لَكَ النَهيُ بَعدَ اللَهِ في الخَلقِ وَالأَمرُ
الشاعر: سِبطِ اِبنِ التَعاويذي
التصنيف: عامه

لَكَ النَهيُ بَعدَ اللَهِ في الخَلقِ وَالأَمرُ

وَفـي يَـدِكَ المَبسـوطَةِ النَفـعُ وَالضُرُّ

وَطاعَتُــكَ الإيمــانُ بِـاللَهِ وَالهُـدى

وَعِصـيانُكَ الإِلحـادِ في الدينِ وَالكُفرُ

وَلَــولاكَ مــا صــَحَّت عَقيــدَةُ مُـؤمِنٍ

تَقِــيٍّ وَلَــم يُقبَــل دُعـاءٌ وَلا نَـذرُ

مُـرِ الـدَهرَ يَفعَـل مـا تَشـاءُ فَـإِنَّهُ

بِــأَمرِكَ يَجــري فـي تَصـَرُّفِهِ الـدَهرُ

عِتـــادُكَ لِلأَعـــداءِ بيــضٌ صــَوارِمٌ

وَمُقرَبَـــةٌ جُـــردٌ وَخَطِيَّـــةٌ ســـُمرُ

وَأَنـتَ أَميـنُ اللَـهِ فينا وَوارِثُ ال

نَبِــيِّ وَمِــن أَمسـى يَحُـقُّ لَـهُ الأَمـرُ

إِمــامُ هُــدىً عَمَّــت سِياســَةُ عَـدلِهِ

فَــأَوَّلُ مَقتــولٍ بِأَســيافِهِ الفَقــرُ

يُقَصــِّرُ بــاعُ المَــدحِ دونَ صــِفاتِهِ

وَتَصـغُرُ أَن يَهـدي الثَنـاءَ لَهُ الشِعرُ

وَمَــن نَطَقَــت آيُ الكِتــابِ بِفَضــلِهِ

فَمـا حَـدُّهُ أَن يَبلُـغَ النَظـمُ وَالنَثرُ

وَكَيــفَ يُقــاسُ البَحـرُ جـوداً بِكَفِّـهِ

وَمِـن بَعـضِ مـا تَحـويهِ قَبضَتُهُ البَحرُ

وَمــا لِضـِياءِ البَـدرِ إِشـراقُ وَجهِـهِ

وَأَنّــى وَمِــن إِشـراقِهِ خُلِـقَ البَـدرِ

وَمَــن يَســتَهِلُّ القَطـرُ مِـن بَرَكـاتِهِ

عَلـى النـاسِ ظُلمٌ أَن يُقاسَ بِهِ القَطرُ

وَكَيـــفَ يُهَنّــى بِالزَمــانِ وَإِنَّمــا

تُهَنّـى بِـهِ الأَيّـامُ وَالعـامُ وَالعَصـرُ

تَغــارُ مِــنَ الأَرضِ الســَماءُ لِـوَطئِهِ

ثَـراهَ وَمِـن حَصـبائِها الأَنجُـمُ الزُهرُ

مِــنَ القَــومِ لِلأَملاكِ بِـالوَحيِ مَهبِـطٌ

عَلَيهِـم وَفـي أَبيـاتِهِم نَـزَلَ الـذِكرُ

بِمَجـــدِهِمُ ســـادَت قُرَيــشٌ وَهاشــِمٌ

وَمِـن قَبـلُ مـا سـادَت كُنانَةُ وَالنِضرُ

وَلاؤُهُــــمُ لِلمُــــذنِبينَ وَســــيلَةٌ

فَلــولاهُمُ مــا حُــطَّ عَـن مُـذنِبٍ وِزرُ

بِهِــم شــَرُفَت بَطحـاءُ مَكَّـةَ وَالصـَفا

وَزَمــزَمُ وَالبَيــتُ المُحَجَّـبُ وَالحُجـرُ

وَكَيــفَ تُجـارى فـي الفِخـارِ عِصـابَةٌ

لِآدَمَ فــي يَــومِ المَعـادِ بِهِـم فَخـرُ

وَأَنــتَ أَميــرُ المُــؤمِنينَ ذَخيــرَةٌ

لِأَعقـابِهِم طـابَت وَطـابَ بِهـا الـذِكرُ

وَلَمّــا أَبــى الأَعــداءُ إِلّا تَمَــرُّداً

أَبـى اللَـهُ إِلّا أَن يَكـونَ لَـكَ النَصرُ

وَكَــم زَجَرَتهُــم مِــن سـُطاكَ مَـواعِظٌ

فَمـا نَفَـعَ الـوَعظُ المُنَهنِـهُ وَالزَجرُ

وَغَرَّهُــمُ ســِلمُ اللَيـالي وَمـا دَرَوا

بِـأَنَّ اللَيـالي مِـن سـَجِيَّتِها الغَـدرُ

أَريتَهُــمُ مِــن سـُخطِكَ المَـوتَ جَهـرَةً

غَـداةَ اِسـتَوى في عَزمِكَ السِرُّ وَالجَهرُ

تَشــِفُّ لَهُـم وَالحـرَبُ مُلقـىً جِرانُهـا

مِـنَ الهَبَـواتِ السـودِ أَثوابُهُ الحُمرُ

أَبــى اللَــهُ إِلّا أَن يَموتـوا أَذِلَّـةً

وَفَــرّوا وَســَيّانِ المَنِيَّــةُ وَالفَــرُّ

وَلَــو صـَبَروا مـاتوا كِرامـاً أَعِـزَّةً

وَلَكِــنَّ عِنـدَ السـوءِ خـانَهُمُ الصـَبرُ

وَقَـد كـانَ خَيـراً مِـن حَياتِهِمُ الرَدى

وَأَجــدى عَلَيهِـم مِـن فِرارِهِـمُ الأَسـرُ

يَعِـــزُّ عَلــى زُرقِ الأَســِنَّةِ عَودُهــا

وَمـا نَهَلَـت مِنهُـم ذُوابِلُهـا السـُمرُ

تَحـــومُ ظِمــاءً وَالنُحــورُ كَأَنَّهــا

مَناهِــلِ وِردٍ وَالرِمــاحُ قَطــاً كُـدرُ

وَلَــو شــِئتَ حَكَّمــتَ الأَســِنَّةَ فيهُـمُ

وَبَلَّــت صـَداها الهِندُوانِيَّـةُ البُـترُ

وَلَــم تُبـقِ إِشـفاقاً عَليهِـم وَإِنَّمـا

تَبَقَّيتَهُــم حَتّــى يُميتَهُــمُ الــذُعرُ

قَــذَفتَهُمُ بِــالرُعبِ فــي كُـلِّ مَسـلَكٍ

فَكُـــلُّ ســـَبيلٍ أَمَّ رائِدُهُــم وَعــرُ

وَضــاقَت بِهِــم أَكنـافُ رَحبَـةِ مالِـكٍ

وَأَقطارُهــا فيــحٌ وَأَمواهُهــا غُـدرُ

تَروعُهُــمُ الأَحلامُ فــي ســِنَةِ الكَـرى

وَيُـذهِلُهُم خَوفاً إِذا اِستَيقَظوا الفَجرُ

كَــأَنَّ بَيــاضَ الصــُبحِ بيضـُكَ جُـرِّدَت

لَهُـم وَسـَوادُ اللَيـلِ عَسـكَرُكَ المَجـرُ

لَهُـــم زَفَــراتٌ مُحرِقــاتٌ كَأَنَّهــا

إِذا اِسـتَبرَدوا بِالماءِ مِن حَرِّها جَمرُ

طَـوَوا مَكرَهُـم تَحـتَ الظُلـوعِ خِيانَـةً

فَحــاقَ بِهِـم خُبـثُ الطَوِيَـةِ وَالمُكـرُ

نَبَـــت بِهِـــمُ أَوطــانُهُم وَتَنَكَّــرَت

وَحَــقَّ لِأَوطــانٍ بَغـى أَهلُهـا النُكـرُ

وَكــانَت بِهِـم غَنّـاءَ حالِيَـةَ الثَـرى

مَواقِــدُها ســودٌ وَأَكنافُهــا خُضــرُ

فَأَضــحَوا حَـديثاً فـي البِلادِ وَعِـبرَةً

ذَخـــائِرُهُم نَهــبٌ وَأَطلالُهُــم قَفــرُ

وَرُبَّ صــــَباحٍ لا يَعــــودُ مَســـاؤُهُ

نَعَــم وَمَســاءٍ لا يَكــونُ لَــهُ فَجـرُ

لَقَـد رَكَضـَت خَيـلُ المَنايـا فَـأَوجَفَت

بِهِــم وَلَهـا فيمَـن بَقـي مِنهُـمُ كَـرُّ

فَلَــم ينُجِهِــم قَصـرٌ مَشـَيدٌ وَلا حِمـىً

وَلَــم يُغنِهِــم مـالٌ عَتيـدٌ وَلا وَفـرُ

عَــزائِمُ مَنصــورِ الســَرايا مُؤَيَّــدٍ

أَبـى أَن يَـرى هَضـماً إِبـاءٌ لَـهُ مُـرُّ

وَهَــل يَتَعَـدّى النَصـرُ مَلكـاً شـِعارُهُ

وَوَســمُ مَـذاكيهِ غَـداةَ الـوَغى نَصـرُ

وَأَقسـِمُ لَـو عـادوا فَعـاذوا بِعَفـوِهِ

تَلَقَّتهُــمُ مِنــهُ الطَلاقَــةُ وَالبِشــرُ

فَلا يَطمَــعِ البــاغونَ فـي رَدِّ حُكمِـهِ

فَلِلَّــهِ فــي إِعــزازِ دَولَتِــهِ ســِرُّ

وَلا يَطلُبــوا عُــذراً فَليــسَ لِمُجـرِمٍ

مِـنَ اللَـهِ فـي إِتيـانِ مَعصـِيَةٍ عُـذرُ

وَلَــولا الإِمــامُ المُستَضــيءُ وَرَأيُـهُ

تَـداعَت قُـوى الإِسـلامِ وَاِنثَغَـرَ الثَغرُ

بِـهِ أَيَّـدَ اللَـهُ الخِلافَـةَ بَعـدَ مـا

تَفـاقَمَ داءُ البَغـيِ وَاِسـتَفحَلَ الشـَرُّ

فَمَـن مُبلِـغٌ تَحـتَ التُـرابِ اِبنَ هانِئٍ

وَقَـبرَ المُعِـزِّ إِن أَصـاخَ لَـهُ القَـبرُ

بِـأَنَّ الحُقـوقَ اُسـتُرجِعَت فـي زَمـانِهِ

عَلـى رَغـمِ مِـن نـاواهُ وَاِفتَتَحَت مِصرُ

وَأَنَّ اللَيـالي الـدُهمَ بِالجَورِ أَشرَقَت

عَلـى إِثرِهـا بِالعَـدلِ أَيّـامُهُ الغُـرُّ

شـــَكَرناهُ مــا أَولاهُ لا أَنَّ وُســعَنا

بِنـا بـالِغٌ مـا يَقتَضـيهِ لَـهُ الشُكرُ

وَلَكِنَّنـــا نُثنـــي عَليــهِ تَعَبُّــدا

وَإِن كـانَ عَنّـا ذا غِنـى فَبِنـا فَقـرُ

فَمــا نَبتَغـي فـي لَيلِنـا وَنَهارِنـا

مِــنَ اللَـهِ إِلّا أَن يُمَـدَّ لَـهُ العُمـرُ

وَلَمّــا أَحَلَّتنــا الأَمــاني بِبــابِهِ

تَيَقَّنــتُ أَنَّ العُســرَ يَتبَعُـهُ العُسـرُ

فَلِلشـِعرِ فـي أَبـوابِهِ اليَـومَ مَوقِـفٌ

تَـدينُ لَـهُ الشـِعرى وَيَعنو لَهُ النَسرُ

وَإِن يُمــسِ مَــدحي مُســتَقَلِّاً لِمَجــدِهِ

فَيــا رُبَّ جيــدٍ مُســتَقَلٍّ لَـهُ الـدُرُّ

عَلَيــكَ أَميــرَ المُــؤمِنينَ جَلَوتُهـا

عَـرائِسَ لَـم يَسـمَح بِمِثـلٍ لَهـا فِكـرُ

غَــرائِبُ تَســري فـي البِلادِ شـَوارِداً

يُغَنّـي بِها الحادي وَيَشدو بِها السَفرُ

ســَبَقتُ إِلَيهــا القـائِلينَ فَـوِردُهُم

نَقــائِعُ مِـن أَوشـالِها وَلِـيَ الغَمـرُ

وَإِنّـي مِـنَ الإِحسـانِ فـي القَولِ مُكثِرٌ

وَلَكِــنَّ حَظّــي مِــن فَــوائِدِهِ نَــزرُ

فَـدونَكَ أَلفاظـاً عِـذاباً هِـيَ الرُقـى

إِذا طَرَقَـت سـَمعاً وَمَعنـىً هُـوَ السِحرُ

لَهـــا رِقَّــةٌ فــي قُــوَّةٍ وَجَزالَــةٌ

هِـيَ المـاءُ مَقطـوبٌ بِسَلسـالِهِ الخَمرُ

فَمـا كُـلُّ مَـن أَهـدى لَكَ المَدحَ شاعِرٌ

وَلا كُــلُّ نَظــمٍ حيــنَ تَســمَعُهُ شـِعرُ