PoetryMTEB/FannOrFlopClassification huggingface dataset:
فُؤادٌ مَلاهُ الحُزنُ حَتّى تَصَدَّعا
الشاعر: البُحتُرِيّ
التصنيف: شوق

فُــؤادٌ مَلاهُ الحُــزنُ حَتّـى تَصـَدَّعا

وَعَينـانِ قالَ الشَوقُ جودا مَعاً مَعا

لِمَـن طَلَـلٌ جَـرَّت بِـهِ الريحُ ذَيلَها

وَحَنَّـت عِشـارُ المُـزنِ فيـهِ فَأَمرَعا

لِلَيلاكَ إِذ لَيلــى تُعِلُّــكَ ريقَهــا

وَتَسقيكَ مِن فيها الرَحيقَ المُشَعشَعا

كَــأَنَّ بِــهِ التُفّـاحَ غَضـّاً جَنَيتُـهُ

وَنَشـرَ الخُزامـى في الصَباحِ تَضَوَّعا

وَهَيَّــجَ شــَوقي ســاقُ حُـرٍّ أَجـابَهُ

هَـديلٌ عَلـى غُصـنٍ مِنَ البانِ أَفرَعا

يُقَلِّــبُ عَينَيــهِ وَيــوحي بِطَرفِــهِ

إِلَـيَّ بِلَحـنٍ يَـترُكُ القَلـبَ موجَعـا

إِذا مـا الغَضـا يَومـاً تَرَنَّمَ فَرعُهُ

وَحَنَّــت لَـهُ الأَرواحُ غَنّـى فَأَسـمَعا

طَـوَتني بَنـاتُ الـدَهرِ مِن كُلِّ جانِبٍ

وَلِلـدَهرِ وَقـعٌ يَـترُكُ الرَأسَ بَلقَعا

وَقَـد كُنـتُ وَقّـادَ الشـَعيلَةِ شارِخاً

أَحَـدَّ مِـنَ العَضـبِ الحُسـامِ وَأَقطَعا

فَأَصـبَحتُ كَالريحـانِ أَذبَلَـهُ الظَما

وَوَدَّعــتُ رَيعــانَ الشـَبابِ فَوَدَّعـا

خَليلَـيَّ هُبّـا طـالَ ماقَـد هَجَعتُمـا

إِلـى مُصـعَبٍ يَمطـو الجَزيـلَ تَبَوُّعا

يَمـورُ كَمَـورِ الريـحِ فـي عَصَفاتِها

أَوِ المـاءِ وافـى مَهبِطـاً فَتَـدَفَّعا

هِجــانٍ كَلَــونِ القُبطُرِيَّــةِ لَـونُهُ

إِذا نَطَــقَ العُصــفورُ ظَـلَّ مُرَوَّعـا

يُلاعِــبُ أَثنــاءَ الزِمــامِ كَــأَنَّهُ

عَلـى الأَرضِ أَيـمٌ خافَ شَيئاً فَأَسرَعا

أَيـا اِبـنَ أُنوفِ الغُرِّ مِن آلِ هاشِمٍ

وَأَكرَمِهِـم فـي الخَيرِ وَالشَرِّ مَوقِعا

وَمَـن قَـد حَوى مَجداً طَريفاً وَتالِداً

وَسـامى نُجـومَ الأُفـقِ حيـنَ تَرَفَّعـا

وَيَـومٍ مِـنَ الهَيجـاءِ زادَ سـَعيرُها

تَسـاقى بِـهِ أَبطالُهـا السُمَّ مَنقَعا

شـِهَدَت عَلـى عَبـلِ الجُـزارَةِ سـابِحٍ

كَســاهُ دُقـاقُ التُـربِ جُلّاً وَبُرقُعـا

كَــأَنَّ لَــهُ فـي أَيطَلَيـهِ كِلَيهِمـا

جَنــاحَينِ خَفّــاقَينِ لَــم يَتَصـَوَّعا
صَبٌّ تَحَكَّمَ كَيفَ شاءَ حَبيبُهُ
الشاعر: ابن سهل الأندلسي
التصنيف: شوق

صــَبٌّ تَحَكَّـمَ كَيـفَ شـاءَ حَـبيبُهُ

فَغَـدا وَطـولُ الهَجرِ مِنهُ نَصيبُهُ

مَصـفي الهَـوى مَهجـورُهُ وَحَريصُهُ

مَمنـــوعُهُ وَبَــريئُهُ مَعتــوبُهُ

كَذِبُ المُنى وَقفٌ عَلى صِدقِ الهَوى

وَبِحَيـثُ يَصـفو العَيشُ ثَمَّ خُطوبُهُ

يـا نَجـمَ حُسـنٍ في جُفوني نَوءُهُ

وَبِأَضــلُعي خَفَقــانُهُ وَلَهيبُــهُ

أَوَمـا تَـرِقُّ عَلـى رَهيـنِ بَلابِـلٍ

رَقَّــت عَلَيــكَ دُمـوعُهُ وَنَسـيبُهُ

وَلِــهٌ يَحِـنُّ إِلـى كَلامِـكَ سـَمعُهُ

وَلَــو أَنَّـهُ عَتـبٌ تُشـَبُّ حُروبُـهُ

وَيَوَدُّ أَن لَو ذابَ مِن فِرطِ الضَنى

لِيَعـودَهُ فـي العـائِدينَ مُذيبُهُ

مَهمـا رَنـا لِيَـراكَ حَجَّـبَ عَينَهُ

دَمــعٌ تَحَيَّــرَ وَسـطَها مَسـكوبُهُ

وَإِذا تَنــاوَمَ لِلخَيـالِ يَصـيدُهُ

سـاقَ السـُهادَ سـِياقُهُ وَنَحيبُـهُ

فَالـدَمعُ فيكَ مَعَ النَهارِ خَصيمُهُ

وَالسـُهدُ فيـكَ مَعَ الكَلامِ رَقيبُهُ

فَمَـتى يَفـوزُ وَمِـن عِـداهُ بَعضُهُ

وَمَـتى يُفيـقُ وَمِـن ضَناهُ طَبيبُهُ

إن طـافَ شـَيطانُ السَلوِّ بِخاطِري

فَشـِهابُ شَوقي في المَكانِ يُصيبُهُ

مَـن لـي بِـهِ حُلواً لَدى عَطَلٍ لَهُ

وَمَحاسـِنُ القَمَـرِ المُنيرِ عُيوبُهُ

مَنهـوبُ مـا تَحتَ النِقابِ عَفيفُهُ

نَهّـابُ مـا بَيـنَ الجُفونِ مُريبُهُ

قاسـي الَّـذي بَينَ الجَوانِحِ فَظُّهُ

لَـدنُ الَّـذي بَينَ البُرودِ رَطيبُهُ

وَجـهٌ أَرَقُّ مِـنَ النَسـيمِ يُغَيُرُني

مَــرُّ النَسـيمِ بِـوَجهِهِ وَهُبـوبُهُ

خَـدٌّ يَفُـضُّ عُـرى التُقـى تَفضيضُهُ

عَنّــي وَيُــذهِبُ عِفَّـتي تَـذهيبُهُ

يُـذكي الحَيـاءُ بِـوَجنَتَيهِ جَمرَةً

فَيَكـادُ نَـدُّ الخـالِ يَعبَقُ طيبُهُ

غُفِــرَت جَـرائِمُ لَحظِـهِ لِسـَقامِهِ

فَسـَطا وَلَـم تُكتَـب عَلَيهِ ذُنوبُهُ

مـا ضـَرَّ موسـى لَو يَشُقُّ مَدامِعي

بَحـراً لِيَغـرَقَ عـاذِلي وَرَقيبُـهُ
جاءَ بِدَستَبويَةٍ
الشاعر: سِبطِ اِبنِ التَعاويذي
التصنيف: غزل

جـــاءَ بِدَســتَبويَةٍ

صـَفراءَ مِن غَيرِ وَصَب

ثُــمَّ فَراهـا فَـرَأَي

نـا عَجَباً مِنَ العَجَب

بَيضـاءَ كَالشَحمَةِ ما

لِجــائِعٍ فيهـا أَرَب

أَمـا رَأَت عَيناكَ تَخ

ييشَ اللُجَينِ بِالذَهَب
قَدْ سَأَلَتْنِي بِنْتُ عَمْرٍو عَنِ الْأَرْضِ
الشاعر: عَمرُو بنُ قَمِيئَة
التصنيف: فراق

قَدْ سَأَلَتْنِي بِنْتُ عَمْرٍو عَنِ الْـ

أَرْضِ الَّتِــي تُنْكِــرُ أَعْلَامَهـا

لَمَّـا رَأَتْ سـَاتِيدِما اسْتَعْبَرَتْ

لِلّـهِ دَرُّ - الْيَوْمَ - مَنْ لَامَها

تَــذَكَّرَتْ أَرْضـاً بِهـا أَهْلُهـا

أَخْوَالَهــا فِيهـا وَأَعْمَامَهـا
ما سَمُحَت وَاللَهِ يا سادَتي
الشاعر: سِبطِ اِبنِ التَعاويذي
التصنيف: عامه

مـا سَمُحَت وَاللَهِ يا سادَتي

نَفسـي بِبَيـعِ المِطرَفِ الخَزِّ

وَلا تَرَكتُ الطُرزَ مِن بَعدِ ما

كُنتُـم تُسـَمّوني أَبا الطُرزِ

حَتّـى وَهَت سوقي وَهَيهاتَ أَن

تَنفُـقَ وَالأَشـعارُ مِـن بِـزّي

عـامَلتَ خَبّـازي بِهِ بَعدَ ما

عـامَلَني أَمـسِ بِمـا يُجـزي

وَلَـم يَكُـن وَاللَهِ في نِيَّتي

إِخراجُـهُ لَـولاهُ مِـن حِـرزي

وَلــي غُلامٌ وَجهُــهُ طَيــرَةٌ

فـي غايَـةِ الإِدبارِ وَالعَجزِ

يَسـعى إِلى ما ضَرَّهُ مِثلَ ما

يُثنـى عَليهـا دودَةُ القَـزِّ

نَهارُهُ يَغدو إِلى السوقِ في

بَيــعِ قُمــاشٍ وَشـِرى خُـبزِ
وَإِذا تُباشِرُكَ الْهُمُو
الشاعر: عَبِيدُ بنُ الْأَبْرَص
التصنيف: حكمه

وَإِذا تُباشــِرُكَ الْهُمُـو

مُ فَإِنَّهـا كـالٍ وَنـاجِزْ

وَلَقَـدْ تُـزانُ بِكَ الْمَجا

لِــسُ لا أَغَـرُّ وَلا عُلاكِـزْ

كَالْهُنْــدُوانِيِّ الْمُهَنْــ

نَدِ هَزَّهُ الْقِرْنُ الْمُناجِزْ
تَباعَدَ نَصرٌ عَلى آمِلٍ
الشاعر: البُحتُرِيّ
التصنيف: حكمه

تَباعَــدَ نَصــرٌ عَلـى آمِـلٍ

يُراقِــبُ نَصــراً وَإِقبـالَهُ

لَعَــلَّ حَمولَـةَ أَخنـى عَلـى

غُلامـي جِهـاراً أَوِ اِغتـالَهُ

وَمـا كـانَ يُخشى عَلى قَتلَةٍ

حَــرامٍ يَصــونُ لَـهُ مـالَهُ

وَلا بِالهُجومِ عَلى الفاحِشاتِ

يُمِـرُّ عَلـى السـَيفِ سـُؤآلَهُ

بَلـى فـي تَغَيُّرِ هَذا الزَما

نَ مـا بَـدَّلَ المَرءَ أَبدالَهُ

وَصــَدَّت رَبيعَـةُ عَـن شـاعِرٍ

يُســَمّى رَبيعَــةَ أَخــوالَهُ

فَلا بـورِكَ الشـِعرُ مِن صَنعَةٍ

وَمَـن قيـلَ فيـهِ وَمَن قالَهُ

وَكُنـتُ أَرى عاصـِماً عاصـِماً

مِـنَ الخَطـبِ أَرهَـبُ إِعضالَهُ

وَلا المَرزُبــانِيُّ أَحمَــدتُهُ

وَقَـد كُنـتُ أَحمَـدُ أَفعـالَهُ

وَمـا إِن أَخَلّـوا بِأُكرومَـةٍ

بَـلِ النُجـحُ لُقّيـتُ إِخلالَـهُ

هُـوَ الحَـظُّ يَنقُـصُ مِقـدارُهُ

لِمَـن وَزَنَ الحَـظَّ أَو كـالَهُ

وَإِنَّ الفَــتى تَبَـعٌ لِلخُطـو

بِ تُنَقِّــلُ أَحوالُهـا حـالَهُ

وَإِنَّ الَّــذي يَتَهَيّــاً عَلَـي

هِ نَسـيبُ الَّـذي تَتَهَيّـا لَهُ

أَرى الخَيرَ وَالشَرَّ مِن مَعدِنٍ

وَإِكثــارِ ســَعيٍ وَإِقلالَــهُ

فَـرُدّوا غُلامـي وَإِن لَم يَفُز

بِنَجــحٍ وَلَـم يُعـطَ آمـالَهُ

إِلـى سـادَةٍ مِـن بَني مَخلَدِ

يَعُــدُّ السـَماحُ بِهِـم آلَـهُ
قُل لِأَبي جَعفَرٍ وَإِنَّ لَهُ
الشاعر: البُحتُرِيّ
التصنيف: مدح

قُــل لِأَبــي جَعفَــرٍ وَإِنَّ لَـهُ

يَـداً يَنـالُ البَعيـدُ نائِلَها

تَـأبى يَدُ الغَيثِ أَن تُساجِلَها

وَيَقصـُرُ الـدَهرُ إِن يُطاوِلَهـا

بَقيــتَ فــي وائِلٍ فَحينَــإِذٍ

تبقى رُبى المَجدِ وَالعَلاءِ لَها

مَنَعــتَ بِالمُرهَفـاتِ جارِمَهـا

وَعُلــتَ بِالمَكرُمـاتِ عائِلَهـا

تَعُــدُّ أَفعالَـكَ الحَصـينَةَ إِن

قَبيلَـــةٌ عَــدَّدَت مَعاقِلَهــا

كَـم لَـكَ فيها مِن نائِلٍ وَندىً

سـُدتَ بِهـا بَكرَهـا وَوائِلَهـا

أُذيـعُ جَـدواكَ أَم أَكـونُ كَمَن

يَكتُــمُ شــُؤبوبُها وَوابِلَهـا

هـا إِنَّهـا نِعمَـةٌ إِذا ذُكِـرَت

كـانَت عَطـاءً وَكُنـتَ باذِلَهـا

لَــن يَتَـوَلّى إِتمـامَ آخِرِهـا

إِلّا كَريــمٌ أَنشــا أَوائِلَهـا

كُنـتَ بِبِـدءِ الإِحسـانِ عاجِلَها

فَكُـن بِعـودِ الإِحسـانِ آجِلَهـا
إِنّي لَآمُلُ صُنعَ اللَهِ في حَسَنٍ
الشاعر: البُحتُرِيّ
التصنيف: هجاء

إِنّـي لَآمُـلُ صـُنعَ اللَـهِ فـي حَسَنٍ

وَاِبـنُ الطَبَخشِيَةِ اللَكعاءِ مَذمومُ

إِذا تَواصى بِيَ الطائِيُّ لَم أَرَ لِل

حِرمانِ شَخصاً وَلَم يَعلُق بِيَ الشومُ

قَـد كانَ ناكَدَني فيهِ اِمرُؤٌ سَلَكَت

آبـاؤُهُ وَجَـرى فـي عِرقِـهِ اللومُ

فَـالآنَ يَنصـُرُني مَـن لَيـسَ جانِبُهُ

بِمُستَضـــامٍ وَلا مَــولاهُ مَهضــومُ

مَـتى أَهـابَ بِبَـدرٍ يَسـتَجيشُ بِـهِ

تَناصـَرَ العَـرَبُ الأَشـرافُ وَالرومُ
أَلا ياسَمِيَّ الإِمامِ الوَصِيِّ
الشاعر: سِبطِ اِبنِ التَعاويذي
التصنيف: مدح

أَلا ياســَمِيَّ الإِمـامِ الوَصـِيِّ

وَمَـــن بِمُـــوالاتِهِ يُنجَــحُ

وَيـا اِبـنَ الخَلائِفِ مِن هاشِمٍ

وَمَــن لَهُـمُ النَسـَبُ الأَوضـَحُ

بِهِم شَرُفَ البَيتُ وَالرُكنُ وَال

حَطيـــمُ وَزَمــزَمُ وَالأَبطَــحُ

إِذا وُزِنَ النـاسُ طُـرّاً بِهِـم

فَكَفَّـــةُ ميزانِهِــم تَرحَــجُ

أَتَرضـى وَحاشـاكَ تَرضـى بِأَن

تَخيــبَ قَصــيدي وَلا تَنجَــحُ

وَيُفتَـحُ بـابُ النَدى لِلعُفاةِ

وَيُغلَــقُ دونــي فَلا تُفتَــحُ

وَأُمنَـعُ وَحـدِيَ عَـن مَورِدِ ال

عَطــاءِ وَبــي ظَمَّــأٌ يَذبَـحُ

وَيَفــرَحُ كُــلٌّ بِمــا نـالَهُ

وَمــا لِـيَ قِسـمٌ بِـهِ أَفـرَحُ

وَإِن سُرِحوا في رِياضِ السَماحِ

فَمـا لـي فـي جـودِهِ مَسـرَحُ

إِلـى كَم أُعاتِبُ حَظّي المَشومِ

وَأَقتــادُهُ وَهــوَ لا يُســمِحُ

فَأُقسـِمُ لَـو كـانَ مِـن صَخرَةٍ

لَآنَ لَهـــا أَنَّهـــا تَرشــَحُ

أَمـا كَـونُ مِثلى يَذُمُّ الزَما

نِ فـي عَصـرِ مِثلِـكَ مُسـتَقبَحُ

فَهـا أَنـا أَشرَحُ حالي إِلَيكَ

لِتَشــرَحَها مِثـلَ مـا أَشـرَحُ

وَأَشـكوكَ مِـن حِرفَـةٍ لا تَريمُ

مُلازِمَـــةً لـــي وَلا تَــبرَحُ

أُفَكِّــرُ لَيلـيَ حَتّـى الصـَبا

حِ فيهـا وَأُمسـي كَمـا أُصبِحُ

فَقَـد بَرَّحَـت بي وَكَوني خُصِصتُ

مِـنَ النـاسِ وَحدي بِها أَبرَحُ

إِذا كُنـتُ في عَصرِ هَذا الإِما

مِ وَهــوَ بِــأَموالِهِ يَســمَحُ

وَســـُحبُ مَــواهِبِهِ يَســتَهِلُّ

وَبَحـــرُ مَكـــارِمِهِ يَطفَــحُ

وَلـي مِـدَحٌ فيهِ سارَ الرُواةُ

بِهـا وَهـوَ أَكـرَمُ مَـن يُمدَحُ

وَكُنــتَ وَأَنـتَ أَجَـلُّ الأَنـامِ

شـَفيعي وَأَمـري كَـذا يَنجَـحُ

فَمـائِلُ أَمـري مَـتى يَستَقيمُ

وَفاســِدُ حـالي مَـتى يَصـلُحُ

وَهــاكَ يَـدي وَعَلَـيَّ الوَفـا

ءُ أَنّـي مُـذُ الـدَهرِ لا أُفلِحُ
بَينَ النَقا وَلَعلَعِ
الشاعر: محيي الدين بن عربي
التصنيف: فراق

بَيــنَ النَقــا وَلَعلَـعِ

ظِبـــاءُ ذاتِ الأَجـــرَعِ

تَرعــى بِهـا فـي خَمَـرٍ

خَمــــائِلاً وَتَرتَعــــي

مـــا طَلَعَـــت أَهِلَّــةٌ

بِـــأُفقِ ذاكَ المَطلَــعِ

إِلّا وَدَدتُ أَنَّهــــــــا

مِــن حَــذَرٍ لَـم تَطلُـعِ

وَلا بَـــــدَت لامِعَــــةٌ

مِـن بَـرقِ ذاكَ اليَرمَـعِ

إِلّا اِشـــتَهَيتُ أَنَّهـــا

لَمــا بِنـا لَـم تَلمَـعِ

يــا دَمعَـتي فَاِنسـَكِبي

يــا مُقلَـتي لا تُقلِعـي

يـا زَفرَتـي خُـذ صـُعُداً

يـــا كَبِــدي تَصــَدَّعي

وَأَنـتَ يـا حـادي اِتَّئِد

فَالنــارُ بَيـنَ أَضـلُعي

قَــد فَنِيَـت مِمّـا جَـرى

خَــوفَ الفِـراقِ أَدمُعـي

حَتّــى إِذا حَـلَّ النَـوى

لَـم تَلـقَ عَينـاً تَـدمَعِ

فَاِرحَل إِلى وادي اللِوى

مَرتَعِهِــــم وَمَصـــرَعي

إِنَّ بِـــــهِ أَحِبَّــــتي

عِنــدَ مِيــاهِ الأَجــرَعِ

وَنــادِهِم مَــن لِفَــتىً

ذي لَوعَــــةٍ مَــــوَدِّعِ

رَمَـــت بِــهِ أَشــجانُهُ

بَهمــاءَ رَســمٍ بَلقَــعِ

يــا قَمَـراً تَحـتَ دُجـىً

خُــذ مِنــهُ شـَيئاً وَدَعِ

وَزَوِّديـــــهِ نَظــــرَةً

مِـن خَلـفِ ذاكَ البُرقُـعِ

لِأَنَّـــهُ يَضـــعُفُ عَـــن

دَركِ الجَمــــالِ الأَروَعِ

أَو عَلِّليـــهِ بِــالمُنى

عَســاهُ يَحيــا وَيَعــي

مـــا هُـــوَ إِلّا مَيِّــتٌ

بَيــنَ النَقــا وَلَعلَـعِ

فَمُـــتُّ يَأســاً وَأَســىً

كَمـا أَنـا فـي مَوضـِعي

مـا صـَدَقَت ريـحُ الصَبا

حيــنَ أَتَــت بِالخُــدَعِ

قَـد تَكـذِبُ الريـحُ إِذا

تُســمِعُ مـا لَـم تَسـمَعِ
ياراكِباً سَنَنَ الطَريقِ اللاحِبِ
الشاعر: البُحتُرِيّ
التصنيف: مدح

ياراكِبـاً سـَنَنَ الطَريـقِ اللاحِـبِ

وَمُقَلقِلاً خــوصَ المَطِــيِّ اللاغِــبِ

إِن كُنـتَ مُطَّلِـعَ الثُغـورِ فَحَيِّ ما

خَلَـفَ القُصـَيرُ وَدونَ دَربِ الراهِبِ

وَاخصـُص عِـراصَ الهاشـِمِيِّ فَإِنَّهـا

حِلَــلٌ لِأَبيَـضَ كَالحُسـامِ القاضـِبِ

يَصــفو لَــهُ وُدّي وَتَرجُـفُ دونَـهُ

كَبِـدي وَتَنبـو عَـن أَذاهُ مَضارِبي

إيهـاً أَبـا العَبّـاسِ إِنّـي مُلحِقٌ

بِــكَ خُلَّـتي وَمُلَيِّـنٌ لَـكَ جـانِبي

شـَغَفاً بِقُربِـكَ دونَ رَأيِ المُرتَئي

وَمَـوَدَّةً لَـكَ فَـوقَ حَسـبِ الحاسـِبِ

وَإِخــالُني مُتَقَرِّبــاً مِـن شاسـِعٍ

بِـــوِدادِهِ وَمُواصـــِلاً لِمُجــانِبِ

أَرعـى الأَمانَـةَ لِلمُضـيعِ وَأَبتَغي

حُســنَ الأَمانَـةِ مِـن مُـوَلٍّ ذاهِـبِ

وَأَصـَبُّ مِنـكَ عَلى البِعادِ إِلى أَخٍ

حُـرِّ الضـَميرِ مِـنَ الصَبابَةِ شائِبِ

أَبلِـغ أَميـرَكَ وَهـوَ غايَةُ كُلِّ ذي

أَمَــلٍ وَمَــورِدُ كُـلِّ عـافٍ قـارِبِ

لايَكثُــرَنَّ عَلَيــكَ أَمــري إِنَّنـي

لا أَجعَــلُ الإِفضــالَ ضــَربَةَ لازِبِ

عَن صاحِبِ السَبَبِ القَوِيِّ وَناشِدِ ال

حَـقِّ المُؤَكَّـدِ وَالـذِمامِ الـواجِب

إِمّــا تَعَــذَّرَ نـائِلٌ مِـن مُنعِـمٍ

لَـم أَنصـَرِف عَنـهُ اِنصِرافَةَ عاتِبِ

مـا كُنـتُ بِالجَشِعِ المُلِحِّ فَأَمتَري

كَـدَرَ البَخيلِ وَلا السَئولِ الطالِبِ

لَكِنَّنـــي مُهـــدي عُلاً وَمَكــارِمٍ

وَمُعيــرُ حَــظِّ مَــآثِرٍ وَمَنــاقِبِ

فَلَئِن قَبِلـتَ لَقَـد سـَمِعتَ ضـَرورَةً

وَرَأَيـتَ كَيـفَ سـَوائِري وَغَرائِبـي

وَإِنِ امتَنَعـتَ فَقَـد رَأَيـتَ تَصَرُّفي

وَبَعيــدَ هَمّـي وَاِتِّسـاعَ مَـذاهِبي

لا أَتبَـعُ الطَمَـعَ القَليلَ وَلا أُرى

شـَرِهاً إِلى الأَمَلِ الضَعيفِ الكاذِبِ

وَإِذا مَسِســتُ بِجَفـوَةٍ مِـن زاهِـدٍ

عَــدَّيتُ عَنــهُ نَحـوَ آخَـرَ راغِـبِ

وَالأَكرَمــونَ وَإِن نَـأَت أَسـبابُهُم

فَهُــمُ ذَوُو وُدّي وَأَهــلُ مَناسـِبي

شـِعرٌ لَقيـتُ بِـهِ العُداةَ أَصادِقي

وَالأَبعَـدينَ مِـنَ الرِجـالِ أَقارِبي

فَـاقضِ القَضـاءَ فَـأَنتَ جِـدُّ مُحَكَّمٍ

في العُذرِ عِندي وَالثَناءِ الراتِبِ
أُشَرِّقُ أَم أُغَرِّبُ يا سَعيدُ
الشاعر: البُحتُرِيّ
التصنيف: هجاء

أُشــَرِّقُ أَم أُغَـرِّبُ يـا سـَعيدُ

وَأَنقُـصُ مِـن زَمـاعي أَم أَزيدُ

عَـدَتني عَـن نَصيبَينَ العَوادي

فَنُجحــي أَبلَـهٌ فيهـا بَليـدُ

أَرى الحِرمـانَ أَبعُـدُهُ قَريـبٌ

بِهـا وَالنُجـحَ أَقرَبُـهُ بَعيـدُ

تَقــاذَفَ بــي بِلادٌ عَـن بِلادي

كَــأَنّي بَينَهــا خَبَـرٌ شـَرودُ

وَبِالسـاجورِ مِن ثُعَلِ بنِ عَمرٍو

صـَناديدٌ مِـنَ الفِتيـانِ صـيدُ

إِذا سَجَعَ الحَمامُ هُناكَ قالوا

لِفَرطِ الشَوقِ أَينَ ثَوى الوَليدُ

وَأَيــنَ يَكـونُ مَرتَهَـنٌ بِـدَهرٍ

شــَريدٌ فــي حَـوادِثِهِ طَريـدُ

وَخَلَّفَنـي الزَمـانُ عَلـى أُناسٍ

وُجــوهُهُمُ وَأَيــديهِم حَديــدُ

لَهُــم حُلَـلٌ حَسـُنَّ فَهُـنَّ بيـضٌ

وَأَفعــالٌ ســَمُجنَ فَهُـنَّ سـودُ

وَأَخلاقُ البِغــالِ فَكُــلَّ يَـومٍ

يَعِــنُّ لِبَعضــِهِم خُلُـقٌ جَديـدُ

وَأَكثَـرُ مـا لِسـائِلِهِم لَدَيهِم

إِذا مـا جـاءَ قَـولُهُمُ تَعـودُ

وَوَعـدٌ لَيسَ يُعرَفُ مِن عُبوسِ اِن

قِباضــِهِمِ أَوَعــدٌ أَم وَعيــدُ

أُنــاسٌ لَــو تَـأَمَّلَهُم لَبيـدٌ

بَكـى الخَلفَ الَّذي يَشكو لَبيدُ

أَلا لَيـتَ المَقـادِرَ لَـم تُقَدَّر

وَلَـم تَكُـنِ الأَحـاظي وَالجُدودُ

فَنَنظُـرَ أَيَّنـا يُضـحي وَيُمسـي

لَـهُ هَـذي المَـواكِبُ وَالعَبيدُ

فَلَـو كـانَ الغِنى حَظّاً كَريماً

لَأَخطَــأَهُ النَصـارى وَاليَهـودُ

وَلَكِــنَّ الزَمـانَ زَمـانُ سـوءٍ

سـِجالُ الأَمـرِ يَفعَـلُ ما يُريدُ

فَأَســعُدُهُ عَلــى قَـومٍ نُحـوسٍ

وَأَنحُســُهُ عَلــى قَـومٍ سـُعودُ
مُغَنّيكَ لِلبُغضِ فيهِ سِمَه
الشاعر: البُحتُرِيّ
التصنيف: هجاء

مُغَنّيــكَ لِلبُغـضِ فيـهِ سـِمَه

تَلــوحُ عَلـى خِلقَـةٍ مُبهَمَـه

تَزيــدُ الإِهانَـةُ فـي شـَأنِهِ

صــَلاحاً وَتُفســِدُهُ التَكرِمَـه

يُرَعِّـشُ لَحيَيـهِ عِنـدَ الغِناءِ

كَـأَنَّ بِـهِ النـافِضَ المُؤلِمَه

كَــأَنَّ الكَشـوتَ عَلـى شـَوكِهِ

تَعَقُّــفُ لِحيَتِــهِ المُجرِمَــه

وَأَنـفٌ إِذا اِحمَـرَّ فـي وَجهِهِ

وَقـــامَ تَــوَهَّمتَهُ مِحجَمَــه

وَمُنتَشِرُ الحَلقِ واهي اللَهاةِ

إِذا مـا شَدا فاحِشُ الغَلصَمَه

إِذا صـاحَ سـالَت لَـهُ مَخطَـةٌ

عَلـى العودِ وَاِنقَلَعَت بَلغَمَه

فَكَــم شــَذرَةٍ ثَــمَّ مَنسـِيَّةٍ

أُطيحَـت وَكَـم نَغمَـةٍ مُـدغَمَه

يُبَظرِمُـهُ القَـومُ مِـن بُغضـِهِ

جَهـاراً وَقَلَّـت لَـهُ البَظرَمَه

عَرابِـــدُهُ أَبَـــداً جَمَّـــةٌ

وَأَخلاقُـــهُ كَـــزَّةٌ مُظلِمَــه

كَــثيرُ التَلَفُّــتِ وَالاِعتِـرا

ضِ شـَديدُ التَفَلُّـتِ وَالهَمهَمَه

إِذا مـا حَجَرنـاهُ عَـن صاحِبٍ

تَجَنّــى وَحــاوَلَ أَن نُسـلِمَه

كَأَنّـــا نَمُــتُّ بِحاجاتِنــا

إِلـى طـاهِرٍ أَو إِلـى هَرثَمَه

هِـراشٌ نُعـانيهِ طولَ النَهارِ

فَمَجلِســـُنا مَعَــهُ مَلحَمَــه

يَجيــءُ بِمـا هُـوَ طَهـلٌ لَـهُ

فَلَـولا الحَيـاءُ كَسـَرنا فَمَه
مَن مُبلِغُ الطائِيِّ وَهوَ مُخَيِّمٌ
الشاعر: البُحتُرِيّ
التصنيف: عامه

مَـن مُبلِـغُ الطـائِيِّ وَهوَ مُخَيِّمٌ

بِـالحيرَةِ البَيضـاءِ أَو كوفانِ

أَنَّ الزِيـادَةَ يَومَ رُمتَ زِيادَتي

عـادَت عَلَـيَّ بِـأَكبَرِ النُقصـانِ

قَـد كانَ غُنماً لَو قَنِعتُ بِقَدرِهِ

فـي أَن يَصـِحَّ وَتَخلُـصَ المِأَتانِ

فَـالآنَ قَـد رَجَعَـت إِلَيَّ جَوارِحي

وَيَــدي مَطِيَّـةَ خَيبَـةٍ وَلِسـاني

كَيفَ الخُروجُ إِلى الشَآمِ وَعِندَهُ

زادي وَراحِلَـتي اللَذا فاتاني
لَعَمْرِي لَئِنْ شَطَّتْ بِعُثْمانَ دارُهُ
الشاعر: هِنْدُ الهَمْدانِيَّة
التصنيف: سياسية

لَعَمْــرِي لَئِنْ شــَطَّتْ بِعُثْمـانَ دارُهُ

وَأَضـْحَى غَنِيّـاً بِالْحَبابَـةِ وَالْـوَرْدِ

أَلا فَـاقْرِهِ مِنَّـا السـَّلامَ وَقُـلْ لَـهُ

غَنِينــا بِفِتْيــانٍ غَطارِفَــةٍ مُـرْدِ

إِذا شــاءَ مِنْهُـمْ ناشـِئٌ مَـدَّ كَفَّـهُ

إِلــى كَفَـلٍ رَيَّـانَ أَو كَعْثَـبٍ نَهْـدِ

بِحَمْــدِ أَمِيــرِ الْمُـؤْمِنِينَ أَقَرَّهُـمْ

شـَباباً وَأَغْزاكُـمْ خَوالِفَ فِي الْجُنْدِ

فَمـا كُنْتُـمُ تَقْضـُونَ حاجَـةَ أَهْلِكُـمْ

قَرِيباً فَيَقْضُوها عَلَى النَّأْيِ وَالْبُعْدِ

فَأَرْســِلْ إِلَيْنــا بِالسـَّراحِ فَـإِنَّهُ

مُنانـا ولا نَـدْعُو لَكَ اللهَ بِالرُّشْدِ

إِذا رَجَـعَ الْجُنْـدُ الَّـذِي أَنْتَ فِيهِمُ

فَـزادَكَ رَبُّ النَّـاسِ بُعْـداً عَلَى بُعْدِ
ما لِلكَبيرِ في الغَواني مِن أَرَب
الشاعر: البُحتُرِيّ
التصنيف: مدح

ما لِلكَبيرِ في الغَواني مِن أَرَب

مـاتَ الهـوى فَلا جَـوىً وَلا طَـرَب

يـا رَبَّـةَ الخِـدرِ قَـري راضيَةً

فَـإِن أَبَيـتِ فَـاِتلَفي مِنَ الغَضَب

هَيهـاتِ لا آسـى عَلى فَقدِ الصِبا

وَلا يُــرى دَمعـي لِشـَوقٍ يَنسـَكِبُ

كـانَ الهـوى خِدني فَقَد وَدَّعتُهُ

وَقَلَّمــا يَعـودُ شـَيءٌ قَـد ذَهَـب

وَرُبَّ يَـــومٍ قَصـــَّرَتهُ خَلــوَتي

بِفــاتِرِ الطَـرفِ خَلـوبٍ مُختَلَـب

يَســلُبُني عَقلــي بِحُسـنِ وَجهِـهِ

وَهـوَ مـنَ الإِعجابِ بي كَالمُستَلَب

كَأَنَّمــا هــاروتُ فـي أَجفـانِّهِ

يُنصـِفُ إِن شـاءَ وَإِن شـاءَ غَصـَب

مُهَفهَــفٌ يَرتَــجُّ فــي أَقطـارِهِ

كَمــازَفَت ريــحٌ بِآجــامِ قَصـَب

لَــم أَدرِ مـا أَسـكَرَني أَطَرفُـهُ

أَم الَّـتي يَـدعونَها بِنتُ العِنَب

كَأَنَّمــا الــدُرَّةُ مــاءُ وَجهِـهِ

وَجِسـمُهُ أَحسـَنُ مِـن مـاءِ الذَهَب

تَحســِبُها فـي كَأسـِها ياقوتَـةً

أَو قَبَسـاً أُلهِـبَ عَمـداً فَاِلتَهَب

هَـذا لِذا وَالفَتحُ مِفتاحُ النَدى

وَزَهـرَةُ الـدُنيا وَيَنبـوعُ الأَدَب

يَرضـى فَيَرمـي بِـاللُهى سـَماحَةً

وَيَغضـَبُ المَـوتُ إِذا الفَتحُ غَضِب

أُنظُـر إِلـى آثـارِهِ عِندَ اللُهى

تَنظُـر إِلـى آثـارِ غَيثٍ في عُشُب

لَو قيلَ لِلمَجدِ اِنتَسِب إِلى اِمرِئٍ

لَــم تُلفِــهِ إِلّا إِلَيـهِ يَنتَسـِب

لَيــثٌ وَغَيــزٌ وَجَــوادٌ ماجِــدٌ

كَفّــاهُ بِـالأَموالِ تَحبـو وَتَهَـب

طـوبى لِمَـن والـى أَبـو مُحَمَّـدٍ

وَقُـل لِمَـن عـادى تـأَهَّب لِلعَطَب

طاعــاتُهُ فَــرضٌ فَــإِن عَصـَيتَهُ

كُنــتَ بِعِصــيانِكَ لِلنـارِ حَطَـب

يـا مـادِحَ الفَتـحِ وَيـا آمِلَـهُ

لَسـتَ اِمـرَأً خـابَ وَلا مُثـنٍ كَذَب

إِذا كَساني الفَتحُ أَثوابَ الغِنى

فَكُســوَتي إيــاهُ مَـدحٌ مُنتَخَـب

قَصــائِدٌ يَطـرَبُ مَـن تُهـدى لَـهُ

وَلَـذَّةُ النَفـسِ مِنَ العَيشِ الطَرَب

لَـم أَسـتَعِر حِليَتَهـا يَوماً وَلا

أَغَـرتُ حيـنَ قُلتُهـا عَلى الكُتُب

جــاءَت كَـدُرٍّ فـي سـِماطِ لُؤلُـؤٍ

فـي جيدِ خَودٍ أَو كَعِقيانِ الذَهَب

ســِحرٌ حَلالٌ لَــم أُؤَلِّــف عِقـدَهُ

إِلّا لِتَعلـو رُتبَـتي عَلـى الرُتَب

وَكَيـفَ لا يَأمُـلُ راجيـكَ الغِنـى

وَأَنـتَ رَأسُ المَجـدِ وَالناسُ ذَنَب
لَدَينا يا اِبنَ إِسماعيلَ قِدرٌ
الشاعر: سِبطِ اِبنِ التَعاويذي
التصنيف: عامه

لَـدَينا يـا اِبـنَ إِسماعيلَ قِدرٌ

تَفــورُ وَقَهــوَةٌ صــِرفٌ تَــدورُ

وَنَـــدمانٌ كَبُســـتانٍ نَضـــيرٍ

بَعيــدٍ أَن يَكــونَ لَــهُ نَظيـرُ

وَســاقٍ كَالقَضــيبِ الرَطــبِ لاطٍ

حَشــاهُ وَرِدفُــهُ عــالٍ وَثيــرُ

وَمُحســِنَةُ الغِنــاءِ إِذا تَغَنَّـت

حَســِبتَ الأَرضَ مِــن طَـرَبٍ تَسـيرُ

وَنَحــنُ إِذاً عَلـى أَوفـى سـُرورٍ

وَإِن وافَيتَنــا كَمِــلَ السـُرورُ

فَبادِر بِالسُرورِ عَلى اِقتِبالِ ال

نَهــارِ فَيَومُنــا يَــومٌ مَطيـرُ

وَقَـد حُجِبَـت سـِراجُ الأُفـقِ فيـهِ

بِــدُجنٍ دونَهــا مِنــهُ ســُتورُ

وَوَجــهُ الجَــوِّ أَربَــدُ مُكفَهِـرٌّ

وَوَجـــهُ الأَرضِ مُبتَســِمٌ نَضــيرُ

وَبَينَهُمـــا مُقارَعَـــةٌ وَحَــربٌ

لَنـا مِنهـا السـَلامَةَ وَالحُبـورُ

إِذا مـا الرَعدُ زَمجَرَ خِلتَ أُسداً

غِضـاباً فـي السـَحابِ لَها زَئيرُ

فَـإِن سـَلَّت صـَوارِمَها الغَـوادي

أَفـاضَ عَلَيهـا جَوشـَنَها الغَديرُ

وَأَعطــافُ الغُصـونِ لَهـا نَشـاطٌ

وَأَنفــاسُ النَسـيمِ لَهـا فُتـورُ

وَأَزهــارُ الرِيـاضِ لَهـا عُيـونٌ

مُحَدَّقَــةٌ إِلــى الأَفــاقِ صــورُ

وَخَـدُّ الـوَردِ قَـد أَضـحى نَظيماً

عَليــهِ لُؤلُــؤُ الطَـلِّ النَـثيرُ

فَلا تُفســِد صــَبوحَ أَخيـكَ فيـهِ

فَــأَنتَ بِكُــلِّ مَكرُمَــةٍ جَــديرُ

وَإِنّــي يــا أَبـا حَسـَنٍ مُشـيرٌ

عَليـكَ بِمـا عَلـى نَفسـي أُشـيرُ

تَمَتَّــع مِــن شـَبابِكَ وَاِغتَنِمـهُ

فَعُمــرُ نَضـارَةِ الـدُنيا قَصـيرُ

وَلا تَــترُك وَراءَكَ يَــومَ لَهــوٍ

فَلا تَـــدري إِلامَ غَــداً تَصــيرُ
لَعَمري لَئِن أَخلَقتُ ثَوبَ التَغَزُّلِ
الشاعر: البُحتُرِيّ
التصنيف: غزل

لَعَمـري لَئِن أَخلَقتُ ثَوبَ التَغَزُّلِ

وَأَصـبَحتُ عَن عَينِ الغَيورِ بِمُعزِلِ

وَأَعرَضـتُ عَـن رَيِّ الصَبوحِ تَبَلُّداً

وَأَقصـَرَ جَهلـي مِن مَراحِ التَبَطُّلِ

فَــرُبَّ مَصــوناتٍ بَكَـرنَ لِنُزهَـةٍ

فَـوافَينَ فـي غُمّـى بِأَنزَهِ مَنزِلِ

إِذا ما تَنازَعنَ الحَديثَ شَوارِباً

مَزَجـنَ حُمَيّاهـا بِحُسـنِ التَـدَلُّلِ

غَنيــتُ وَجيهـاً عِنـدَهُنَّ مُمَتَّعـاً

بِمـا شـِئتُ مِـن لَهوٍ وَرَشفِ مُقَبَّلِ

أَوانَ رِكـابِ الجَهـلِ عِندَ تَطَرُّبي

مُوَجَّهَـةٌ نَحـوَ الخِبـاءِ المُجَلَّـلِ

إِلـى ظِـلِّ مَمـروجٍ بُـرودٍ مَقيلُهُ

طَليـلِ السـَواري بِالقِبابِ مُعَزَّلِ

لَــهُ نَخَلاتٌ بِالفِنــاءِ تَشـوقُنا

كَـثيراً إِلـى فَيءٍ كَثيرِ التَنَقُّلِ

إِذا زالَ زُلنـا ناصـِبينَ كَمَنزِلٍ

يُعَفّيـهِ سـافٍ مِـن جَنـوبٍ وَشَمأَلِ

نَصـَرتُ بِـهِ دَهـري وَلِلـدَهرِ غِرَّةٌ

بِكُــلِّ غَــوِيٍّ بِالمُــدامِ مُعَـذَّلِ

إِذا سارَتِ الصَهباءُ في أُمِّ رَأسِهِ

يُؤَســِّفُ كَفّــاً بَيـنَ دَنٍّ وَمَنـزِلِ

هَشـيمَةُ ذاتُ الحـاجِبَينِ تُعِلَّنـا

مُشـَمِّرَةً سـُقيا لَهـا مِـن مُعَلِّـلِ

تَفُـضُّ خِتامَ الراحِ في ضَوءِ بارِقٍ

يَلــوحُ حَفــافي بـارِقٍ مُتَهَلَّـلِ

سـَلامُ وَإِن قَـلَّ السـَلامُ مُضـاعَفاً

عَلـى ذاكَ مِـن لَهـوٍ وَشَكلُ مُشَكَّلِ

سـَأَندُبُ مـا أَبلَيتُهُ مِن شَبيبَتي

وَأُعـوِلُ مِـن شَيبي إِلى كُلِّ مُعوَلِ

عَلَينـا بِحَمـدِ الِلَّـهِ لِلَّهِ نِعمَةٌ

تَـروحُ وَتَغـدو مِـن يَدِ المُتَوَكِّلِ

إِذا نَحنُ جَدَّدنا لَهُ الشُكرَ جُدِّدَت

لَــهُ نِعَـمٌ أُخـرى بِبَـذلٍ مُعَجَّـلِ

وَإِن نَحـنُ عُدنا عاوَدَتنا سَماؤُهُ

بِأَحمَــدَ مِــن جَـدواهُ أَوَّلَ أَوَّلِ

فَأُقسـِمُ ما يَنفَكُّ بِالفَضلِ عائِداً

عَلَينـا وَلا نَنفَـكُّ مِن فَضلِ مُفضِلِ

جَـوادُ بَني العَبّاسِ قَد تَعلَمونَهُ

وَزَيـنُ بَني العَبّاسِ في كُلِّ مَحفَلِ

لَـهُ عِنـدَ تَجديـدِ السُؤالِ طَلاقَةٌ

مُحَقَّقَــةٌ بِـالغَيبِ ظَـنَّ المُؤَمِّـلِ

كَـأَنَّ وَميـضَ التـاجِ فَوقَ جَبينِهِ

عَلــى قَمَـرٍ بِالشـِعرَيَينِ مُكَلَّـلِ

أَمـاطَ حِمـى الإِسلامِ مِن كُلِّ شُبهَةٍ

وَقـامَ بِعَـدلٍ واضـِحٍ غَيـرِ مُشكِلِ
أَضحَت بِمَروِ الشاهِجانِ مَنادِحي
الشاعر: البُحتُرِيّ
التصنيف: مدح

أَضـحَت بِمَـروِ الشاهِجانِ مَنادِحي

وَلِأَهـلِ مَـروِ الشـاهِجانِ مَدائِحي

وَصـَلَوا جَناحي بِالنَوالِ وَآمَنوا

مِـن خَوفِ أَحداثِ الزَمانِ جَوانِحي

كَـم مِـن يَـدٍ بَيضاءَ أَشكُرُ غِبَّها

مِنهُـم وَفيهِـم مِـن أَخٍ لِيَ صالِحِ

فَــاللَهُ جـارُ أَبـي عَلِـيٍّ إِنَّـهُ

أُنـسُ الصَديقِ وَغَيظُ صَدرِ الكاشِحِ

شـَيخُ الأَمانَـةِ وَالدِيانَـةِ موجِفٌ

فــي مَـذهَبٍ أَمَـمٍ وَحِلـمٍ راجِـحِ

ذو عُـروَةٍ فـي الأَعجَمَيـنِ وَثيفَةٍ

وَأَرومَــةٍ مَرؤومَــةٍ فـي واشـِحِ

نَفســي فِــداءُ خَلائِقٍ لَـكَ حُـرَّةٍ

وَزِنـادِ مَجـدٍ فـي يَمينِـكَ قادِحِ

إِنّـي أَقـولُ وَمـا أَقـولُ مُعَرِّضاً

فـي ذِكـرِ مَكرُمَـةٍ بِعَبثَـةِ مازِحِ

مـاذا تَرى في مُدمَجٍ عَبلِ الشَوى

مِـن نَسـلِ أَعوَجَ كَالشِهابِ اللائِحِ

لا تِربُـهُ الجَـذَعُ الَّـذي يَعتاقُهُ

وَهـنُ الكَلالِ وَلَيـسَ كُـلَّ القارِحِ

عُنُـقٌ كَقائِمَـةِ القَليـبِ تَعَطَّفَـت

أَوَداً وَرَأسٌ مِثـلُ قَعـوِ الماتِـحِ

يَختـالُ فـي شـِيَةٍ يَموجُ ضِياؤُها

مَوجَ القَتيرِ عَلى الكَمِيِّ الرامِحِ

لَـو يَكـرَعُ الظَمآنُ فيهِ لَم يُمِل

طَرفـاً إِلـى عَذبِ الزُلالِ السائِحِ

أَهـدَيتُهُ لِتَـروحَ أَبيَـضَ واضـِحاً

مِنـهُ عَلـى جَـذلانَ أَبيَـضَ واضـِحِ

فَتَكـــونَ أَوَّلَ ســُنَّةٍ مَــأثورَةٍ

أَن يَقبَـلَ المَمدوحُ رِفدَ المادِحِ