PoetryMTEB/FannOrFlopClassification huggingface dataset:
خَيرُ يَومَيكَ في الهَوى وَاِقتِبالِه
الشاعر: البُحتُرِيّ
التصنيف: مدح

خَيـرُ يَومَيـكَ في الهَوى وَاِقتِبالِه

يَــومَ يُـدنيكَ هـاجِرٌ مِـن وِصـالِه

كُلَّمــا قُلــتُ ثـابَ لِلقَلـبِ رُشـدٌ

عـاوَدَ القَلـبَ عـائِدٌ مِـن خَبـالِه

إِن تُبـالِ الصـُدودَ تَكلَـف وَما أَن

تَ بِحَــيِّ الأَحشـاءِ إِن لَـم تُبـالِه

شــَرَّدَ النَــومَ عَــن جُفونِـكَ ضـِنُّ

مِــن حَــبيبٍ بِـزَورَةٍ مِـن خيـالِه

وَاِعتِلالٌ مِـــن وُدِّ أَوطَـــفَ لايُــع

دَمُ بَــثٌّ مِــن طَرفِــهِ وَاِعتِلالِــه

تَتَكَفّــا النُفــوسُ إِثــرَ تَكَفّــي

هِ اِمتِثــالاً لِمَيلِــهِ وَاِعتِــدالِه

كـادَ حـاكي الهَوى يُعادُ وَكادَ ال

خِلـوُ يُـؤتى مُلكـاً بِخَلـوَةِ بـالِه

رُبَّ رُغــبٍ نَقَّبــتُ عَنـهُ فَلَـم يَـب

عُــد وَنُجــحٍ نَشـَطتُهُ مِـن عِقـالِه

وَقَــــوافٍ أَهـــدَيتُها لِمُـــراعٍ

حُســنَ أَمثالِهــا عَلــى أَمثـالِه

هِــبرِزِيٌّ يَــرى وَإِن فــاضَ غُـزراً

لِاِمتِــداحي فَضــلاً عَلــى إِفضـالِه

وَالغِنى في القُنوعِ أَم سَيبُ مَن يُغ

نيـكَ وَشـكُ اِبتِـدائِهِ عَـن سـُؤالِه

كَأَخيــكَ اِبــنِ صـالِحِ اِبـنِ عَلِـيٍّ

فـي اِحتِمـالِ الجَليـلِ وَاِسـتِقلالِه

موســــِرٌ مِـــن خَلائِقٍ تَتَـــراءى

مِــن ضـُروبِ الرَبيـعِ أَو أَشـكالِه

يَتَصـــَرَّعنَ لِلرَجـــاءِ دُنُـــوَّ ال

غَيــمِ وَالـوَدقِ خـارِجٌ مِـن خِلالِـه

كَــم عِـداتٍ تَضـَمَّنَ الجـودُ فيهـا

رَدَّ إِكثــــارِهِ إِلـــى إِقلالِـــه

أَلحَــقَ المُقطِــعَ الرَجــاءَ وَأَدَّت

يَــــدُهُ آمِلاً إِلــــى آمــــالِه

شـَغَلَ الحاسـِدينَ أَن لَـم يَـبيتوا

قَـــطُّ مِـــن هَمِّــهِ وَلا أَشــغالِه

فاضـِحاً سـَعيَهُم إِذا مـا تعـاطَوا

ســَعيَهُ فُحـشٌ نَقصـِهِم عَـن كَمـالِه

لا تَســَل رَبَّــكَ الخَطيــرَ وَســَلهُ

خَصــلَةً تَســتَفيدُها مِــن خِصـالِه

لَـو قَليـلٌ كَفـى اِمـرَأً مِـن كَثيرٍ

لَاِكتَفَينــا بِقَــولِهِ مِــن فَعـالِهِ

مُشــرِقُ البِشــرِ كَالحُســامِ أَشـا

عَ القَيـنُ مَكتـومَ أَثـرِهِ بِصـِقالِه

يَتَجَلّــــى لِلراغِـــبينَ بِـــوَجهٍ

تَلبَــسُ الأَرضُ حَليَهـا مِـن جَمـالِه

راعَ مَعروفُــهُ فَــأَربى وَبـدرُ ال

أُفــقِ رَيــعٌ مُسـتَأنَفٌ مِـن هِلالِـه

نَفَحَـــت كَأســُهُ بِطيــبٍ فَقُلنــا

أُعطيــتَ نَشــرَ خِلَّــةٍ مِـن خِلالِـه

إِن فَزِعنـا إِلَيـهِ فـي الراحِ أَدَّت

نــا إِلَيهـا طَـولاً سـُيوبُ سـِجالِه

نَتَلَقّــى المُــدامَ مِــن يَـدِ حُـرٍّ

يَختَطيهـا لَنـا إِلـى جَزيلِ نَوالِه

إِن بَـذَلنا لَـهُ اِقتِصـاراً عَلَيهـا

جــازَ عَنهـا إِلـى جَزيـلِ نَـوالِه

فَتَركنــــا يَمينَــــهُ لِجَـــداهُ

وَاِسـتَمَحنا ناجودَهـا مِـن شـِمالِه
أَلا يا اِبنَ الحَصينِ جَمَعتَ نَفساً
الشاعر: سِبطِ اِبنِ التَعاويذي
التصنيف: هجاء

أَلا يا اِبنَ الحَصينِ جَمَعتَ نَفساً

مُذَمَّمَــةً إِلــى خُلُــقٍ قَبيــحِ

وَكُنـتَ تُعابُ قِدماً بِالوَدادِ ال

مَشـوبِ فَجِئتَ بِـاللُؤمِ الطَريـحِ

هَجَمـتَ عَلـى حِمـى مـالٍ مَصـونٍ

بِذِمَّـــةِ مُســـتَحِلٍ مُســـتَبيحِ

عَلــى مـالٍ تَجَمَّـعَ مِـن جَـوادٍ

ســَخِيِّ الراحَتَيـنِ وَمِـن شـَحيحِ

فَكَـم فيمـا أَغـرَت عَلَـيَّ مِنـهُ

لَحـاكَ اللَـهُ مِـن وَجـهٍ صـَبيحِ

وَكَـم غـادَرتَ بِـالوُزَراءِ لَمّـا

نَـوَيتَ الغَـدرَ مِـن قَلـبٍ قَريحِ

يَحِــنُّ إِلَيـكَ لا طَرَبـاً وَشـَوقاً

إِلـى لُقيـاكَ يـاوَجهَ الصـَبوحِ

تَعُدُّ الغَدرَ دَأباً في الوَضيِّ ال

ميـلِ فَكيـفَ في الجَهمِ القَبيحِ

لَقَـد أَصـبَحتَ أَكـذَبَ مِـن سَجاحٍ

فَلَيتَــكَ كُنـتَ ذا خُلُـقٍ صـَحيحِ

أَغَـرتَ عَلـى مُغيـرٍ بِـالقَوافي

وَجَــوَّزتَ اِســتِماحَةَ مُســتَميحِ

وَبِعـتَ دَريـسَ عِرضـِكَ مُسـتَهيناً

بِـهِ وَنَجَـوت بِـالثَمَنِ الرَبيـحِ

وَلَـم تَنظُـر لِنَفسـِكَ فـي صـَلاحٍ

وَلا أَرعَيــتَ ســَمعَكَ لِلنَصــيحِ

وَلَيتَــكَ لَــم تُعَرِّضــها لِـذَمٍّ

إِذا كـانَت تَقِـلُّ عَـنِ المَديـحِ
هَلِ الرَبعُ قَد أَمسَت خَلاءً مَنازِلُه
الشاعر: البُحتُرِيّ
التصنيف: مدح

هَـلِ الرَبـعُ قَـد أَمسـَت خَلاءً مَنازِلُه

يُجيــبُ صــَداهُ أَو يُخَبِّــرُ ســائِلُه

وَهَـل مُغـرَمٌ قَـد ضـَعَّفَ الحُـزنَ وَجدَهُ

يُكَفكِــفُ دَمعــاً قَـد تَحَـدَّرَ هـامِلُه

أَعِنّــي عَلــى عَيـنٍ قَليـلٍ هُجودُهـا

عَصــَت وَعَلــى قَلــبٍ كَـثيرٍ بَلابِلُـه

يَشــُطُّ فَيَنــأى مَـن نُحِـبُّ اِقتِرابَـهُ

وَيَقطَعُنــا مِـن هَجـرِهِ مَـن نُواصـِلُه

لَقَـد نُصـِرَت وَالنَصـرُ أَولـى حُقوقِها

جُيـوشُ أَبـي الجَيـشِ الحِدادَ مَناصِلُه

كَفــاهُ العِـدى حَتّـى تَصـَرَّمَ كَيـدُهُم

طُغَــجُّ بــنُ جُــفٍّ مُصـلَتاتٍ قَنـابِلُه

بِقونِيَـةَ العُليـا مَكانـاً إِذِ القَنا

بِقونِيَــةَ العُليــا تُـدُمّى عَـوامِلُه

وَيَـومَ الحَريـقِ فـي مَلورِيَّـةَ اِنتَحى

لِســـاكِنِها مَــوتٌ تَيَســَّرَ عــاجِلُه

وَأُصــفِيَ مِــن بُرغـوثَ سـَبيٌ كَأَنَّمـا

عَقابيــلُ أَسـرابِ الظِبـاءِ عَقـابِلُه

وَقَـد أَزعَجَـت خَيـلَ الدُمُسـتُقِ خَيلُـهُ

كَمـا أَزعَـجَ العـامَ المُجَـرَّمَ قابِلُه

فَلا مَعقِــــلٌ إِلّا حَـــوَتهُ ســـُيوفُهُ

وَلا مَغنَـــمٌ إِلّا حَجَتـــهُ جَحـــافِلُه

إِذا مـا طُغُـجُّ سـارَ فـي صـَدرِ عَسكَرٍ

تُجيــبُ رَواغيــهِ عِشــاءً صــَواهِلُه

رَأَيتَ الرَدى سَهلَ السَبيلِ إِلى العِدى

وَقَــد رُفِعَــت لِلنــاظِرينَ قَسـاطِلُه

إِذا أَظلَـمَ الـدَهرُ العَبـوسُ أَضـاءَهُ

أَغَــرُّ مِـنَ الفِتيـانِ حُلـوٌ شـَمائِلُه

إِذا طَلَــبَ الأَقــامُ رُتبَــةَ مَجــدِهِ

أَباهــا عَلَيهِــم تُبَّــعٌ وَمُقــاوِلُه
لَيلٌ بِذي الأَثلِ عَنّاني تَطاوُلُهُ
الشاعر: البُحتُرِيّ
التصنيف: مدح

لَيـلٌ بِـذي الأَثـلِ عَنّاني تَطاوُلُهُ

أَرى بِــهِ مُقبِلاً قِرنــاً أُنـازِلُهُ

وَقَـد أَبيـتُ وَفي باعِ الدُجى قِصَرٌ

بِــزائِرٍ قَرُبَــت أُنسـاً مَخـائِلُهُ

إِذ لا وَسـيلَةَ لِلواشـي يَمُـتُّ بِها

مَـعَ الصـِبا وَهـوَ غَضـّاتٌ وَسائِلُهُ

أَواخِــرُ العَيـشِ أَخبـارٌ مُكَـرَّرَةٌ

وَأَقـرَبُ العَيـشِ مِـن لَهوٍ أَوائِلُهُ

يَفنـى الشَبابُ إِذا ما تَمَّ تَكمِلَةً

وَالشـَيءُ يَرجِعُـهُ نَقصـاً تَكـامُلُهُ

وَيُعقِـبُ المَـرءَ بُـرءً مِن صَبابَتِهِ

تَجَـرُّمُ العـامِ يَـأتي ثُـمَّ قابِلُهُ

إِن فَـرَّ مِـن عَنَـتِ الأَيّامِ حازِمُها

فَــالحَزمُ فَـرُّكَ مِمَّـن لا تُقـاتِلُهُ

فَإِن أَرابَ صَديقي في الوِدادِ فَكَم

أَمسـَيتُ أَحـذَرُ مـا أَصـبَحتُ آمُلُهُ

يَكفيـكَ مِـن عُـدَّةٍ لِـدَهرِ تَجعَلُها

ذُخـراً سـَماحُ أَبـي بَكـرٍ وَنائِلُهُ

يَـبيتُ مِن بَينِهِم وَهوَ المَحوزُ لَهُ

عـالي الفَعـالِ وَلِلحُسـّادِ سافِلُهُ

قَـد أَفـرَدوهُ بِما يَختارُ مِن حَسَنٍ

فَمــا لَــهُ فيهِـمُ نِـدٌّ يُسـاجِلُهُ

إِن نَحنُ جِئناهُ لَم تَكسُد بِضاعَتُنا

وَلَـم يَحُـل دونَ ما جِئنا نُحاوِلُهُ

مَـتى تَـأَمَّلتَهُ فَـالعُرفُ مِـن يَدِهِ

إِلـى العُفاةِ قَويمُ النَهجِ سابِلُهُ

مُحَمَّلاً كُــلَّ يَــومٍ مِـن نَـوائِبِهِم

ثِقلاً يُــزاوِلُ مِنـهُ مـا يُزاوِلُـهُ

لَـم نَعـدُ بَغـدادَ لَولا حَظُّنا مَعَهُ

وَلَـم نُـرِد واسـِطاً لَـولا نَوافِلُهُ

يَعـرى مِـنَ المالِ أَفضالاً وَنُلبِسُهُ

وَشياً مِنَ المَدحِ لَم تُخلِق مَباذِلُهُ

نُريـهِ كَيـفَ نَسيمُ الشُكرِ مُحتَضَراً

أَكنــافُهُ وَيُرينـا كَيـفَ نـامُلُهُ

دَعِ الَّـذي فـاتَتِ العَلياءَ بَسطَتُهُ

يَمـوتُ غَيظـاً وَنَل ما أَنتَ نائِلُهُ

تَعلـو بِبَيتِكَ مَروُ الشاهِجانِ وَقَد

يُـزادُ فَضـلاً بِفَضـلِ البَيـتِ آهِلُهُ

مـا أَحسَنَ الغَيثَ إِلّا ما حَكاكَ بِهِ

تَهتـانُهُ وَاِقتَفـاهُ مِنـكَ وابِلُـهُ

وَلَيـسَ لِلبَـدرِ إِلّا مـا حُـبيتَ بِبِ

أَن يَسـتَنيرَ وَأَن تَعلـو مَنـازِلُهُ
أَلا مُبلِغٌ عَنّي المَهينَ اِبنَ عُروَةٍ
الشاعر: سِبطِ اِبنِ التَعاويذي
التصنيف: هجاء

أَلا مُبلِـغٌ عَنّي المَهينَ اِبنَ عُروَةٍ

مَقالَــةَ خِـلٍّ ذي وِدادٍ وَذي إِنـسِ

أَنِفـتَ وَقَـد صارَت مَعِ اِبنِكِ إِبنَةٌ

فَمِلـتَ عَليـهِ بِالعُقوبَـةِ وَالحَبسِ

مَـتى صـِرتَ تَـأبى لا أَبـاكَ دَنِيَّةً

وَأَنتَ لَئيمُ الأَصلِ وَالفَرعِ وَالنَفسِ

وَكَيـفَ كَرِهـتَ اليَـومَ مِنـهُ سَجِيَّةً

وَقَـد كُنـتَ تَرضاها لِنَفسِكَ بِالأَمسِ
ذاكَ وادي الأَراكِ فَاِحبِس قَليلاً
الشاعر: البُحتُرِيّ
التصنيف: مدح

ذاكَ وادي الأَراكِ فَــاِحبِس قَليلاً

مُقصــِراً مِــن صـَبابَةٍ أَو مُطيلا

قِـف مَشـوقاً أَو مُسعِداً أَو حَزيناً

أَو مُعينـاً أَو عـاذِراً أَو عَذولا

إِنَّ بَيـنَ الكَـثيبِ فَـالجَزعِ فَالآ

رامِ رَبعــــاً لِآلِ هِنـــدٍ مُحيلا

أَبلَـتِ الريـحُ وَالـرَوائِحُ وَالأَيّا

مُ مِنـــهُ مَعالِمــاً أَو طُلــولا

وَخِلافُ الجَميـــلِ قَولِــكَ لِلــذا

كِـرِ عَهـدَ الأَحبـابِ صـَبراً جَميلا

لا تَلُمــهُ عَلــى مُواصـَلَةِ الـدَم

عِ فَلُـؤمٌ لَـومُ الخَليـلِ الَخَليلا

عَـلَّ مـاءَ الـدُموعِ يُخمِـدُ نـاراً

مِـن جَـوى الحُـبِّ أَو يَبُـلُّ غَليلا

وَبُكــاءُ الــدارِ مِمّـا يَـرُدُّ ال

شـَوقَ ذِكـراً وَالحُـبَّ نِضواً ضَئيلا

لَـم يَكُـن يَومُنـا طَـويلاً بِنَعمـا

نَ وَلَكِــن كـانَ البُكـاءُ طَـويلا

قــاد وَجَـدنا مُحَمَّـدَ اِبـنِ عَلِـيٍّ

غايَــةَ المَجــدِ قـائِلاً وَفَعـولا

وَلَقَينــا شــَمائِلاً تَنثُـرُ المِـس

كَ سـَحيقاً كَمـا لَقينـا الشُمولا

وَرَأَينــا ســيما نَــدىً وَسـَماحٍ

لَــم نُـرِد بَعـدَها عَلَيـهِ دَليلا

أَشـعَرِيُّ حَبـاهُ عيسـى اِبـنُ موسى

شــَرَفاً بــاتَ لِلســِماكِ رَسـيلا

وَجَـواداً لَـو أَنَّ عـافيهِ رامـوا

بُخلَـهُ لَـم يَـرَوا إِلَيـهِ سـَبيلا

خَلَّــفَ الفَــوتَ لِلجِيـادِ وَأَلقـى

فـي مَـدى المَجـدِ غُـرَّةً وَحُجـولا

بَلَــغَ المَكرُمــاتِ طـولاً وَعَرضـاً

وَتَنـــاهَت إِلَيــهِ عَرضــاً وَتُلا

وَبَنــو الأَشــعَرِ الَّــذي مَلَأَ الأَر

ضَ رِجـــالاً وَنَجـــدَةَن وَخُيــولا

شــَوكَةٌ مـا أَصـابَتِ الـدَهرَ إِلّا

تَرَكَـت فـي الغِـرارِ مِنـهُ فُلولا

رادَةُ المَجــــدِ أَوَّلاً وَأَخيـــراً

وَأُولـو المَجـدِ واحِـداً وَقَـبيلا

وَنُجــومٌ إِذا تَوَقَّـدنَ فـي الخَـط

بِ تَــوَهَّمتَ فـي النُجـومِ أُفـولا

فَكَــأَنَّ الأُصــولَ كــانَت فُروعـاً

وَكَــأَنَّ الفُــروعَ كـانَت أُصـولا

وَمِحِبّـــونَ لِلرَســولِ وَأَهــلِ ال

بَيـتِ حُبّـاً يُرضونَ فيهِ الرَسولا

ســَلَبوا أَبيـضَ بَزَّهـا فَأَقـاموا

بِظُباهــا التَأويـلَ وَالتَنـزيلا

تَحسـِبُ الشـيبَ فـي الوَقيعَةِ شُبّا

نـاً إِذا صـافَحَ الصَقيلُ الصَقيلا

فَــإِذا حـارَبوا أَذَلّـوا عَزيـزاً

وَإِذا ســـالَموا أَعَــزّوا ذَليلا

وَإِذا عِـــزُّ مَعشــَرٍ زالَ يَومــاً

مَنَــعَ السـَيفُ عِزَّهُـم أَن يَـزولا

يـا أَبـا جَعفَـرٍ لَقَـد راحَ إِفضا

لُـكَ خَطبـاً عَلـى الكِـرامِ جَليلا

رَدَّ مَعروفُـــكَ الكَـــثيرَ قَليلا

وَأَرى جـــودُكَ الجَـــوادَ بَخيلا

لا أَظُـنُّ البُخّـالَ يوفونَـكَ الشـُك

رَ وَلَــو كــانَ بُكــرَةً وَأَصـيلا

جَعَلَتهُــم مِـن غَيرِهِـم دُفَـعٌ مِـن

كَ أَفـادَت حَمـداً وَأَعطَـت جَـزيلا

كَـم لِجَـدواكَ مِـن مَقـامٍ لَعَمـري

كـانَ مِـن رَيِّـقِ السـَحابِ بَـديلا

عِنـدَ وَجـهٍ طَلـقٍ إِذا مـا تَبَـدّى

لِحُــزونِ الخُطـوبِ عـادَت سـُهولا

يَئِسَ الحاســِدونَ مِنــكَ وَكـانوا

أَســَفاً يَنظُــرونَ نَحــوَكَ حـولا

وَرَأَوا أَنَّهُــــم إِذا وَصـــَلواتِ

كَ المَساعي بِالفِكرِ ذابوا نُحولا

فَثَنــوا عَنــكَ أَعيُنـاً وَقُلوبـاً

لَــم يَــرُدّوا إِلّا حَسـيراً كَليلا

وَكَفـاني عَلـى الَّـذي يوجَدُ الفَض

لُ لَـــدَيهِ بِالحاســـِدينَ دَليلا
يا عَينِ فَاِبكي ما بَني
الشاعر: عَبِيدُ بنُ الْأَبْرَص
التصنيف: رثاء

يـا عَيـنِ فَـاِبكي ما بَني

أَسـَدٍ فَهُـم أَهـلُ النَدامَه

أَهـلَ القِبـابِ الحُمرِ وَال

نَعَـمِ المُؤَبَّـلِ وَالمُـدامَه

وَذَوي الجِيـادِ الجُردِ وَال

أَسـَلِ المُثَقَّفَـةِ المُقـامَه

حِلّاً أَبَيــــتَ اللَعـــنَ حِ

لّاً إِنَّ فيمــا قُلــتَ آمَـه

فــي كُــلِّ وادٍ بَيـنَ يَـث

رِبَ فَالقُصورِ إِلى اليَمامَه

تَطريــبُ عــانٍ أَو صــِيا

حُ مُحَــرَّقٍ أَو صـَوتُ هـامَه

وَمَنَعتَهُــم نَجــداً فَقَــد

حَلّـوا عَلـى وَجَـلٍ تِهـامَه

بَرِمَــت بَنــو أَسـَدٍ كَمـا

بَرِمَـت بِبَيضـَتِها الحَمامَه

جَعَلَــت لَهـا عـودَينِ مِـن

نَشــَمٍ وَآخَـرَ مِـن ثُمـامَه

إِمّــا تَرَكــتَ تَرَكـتَ عَـف

واً أَو قَتَلــتَ فَلا مَلامَــه

أَنــتَ المَليــكُ عَلَيهِــمُ

وَهُمُ العَبيدُ إِلى القِيامَه

ذَلّــوا لِسـَوطِكَ مِثـلَ مـا

ذَلَّ الأُشـَيقِرُ ذو الخِزامَـه
أَميرَ المُؤمِنينَ أَما غِياثٌ
الشاعر: البُحتُرِيّ
التصنيف: هجاء

أَميـرَ المُـؤمِنينَ أَمـا غِياثٌ

نُــؤَمِّلُهُ فَقَـد طـالَ القُنـوطُ

أَبــى عُمّالُنــا إِلّا فُســوقاً

لِكُــلٍّ مِــن أَحِبَّتِهِــم شـُروطُ

فَمِــن والٍ يُلاطُ بِــهِ فَتَخـزى

رَعِيَّتُـــهُ وَمِــن والٍ يَلــوطُ

وَجَــدنا نَهشــَلاً عَرَبِـيَّ دَهـرٍ

تَعَـرَّبُ فـي عَـواقِبِهِ النَـبيطُ

أَخـو دُبُـرٍ يَمـوتُ الأَيـرُ فيهِ

فَلا كَفَـــنٌ يُعَــدُّ وَلا حَنــوطُ

وَزِنـديقٌ يَكـادُ الجِـذعُ يَمشي

إِلَيـهِ وَيَسـتَخِفُّ لَـهُ الشـَريطُ

تَضـيقُ يَـداهُ بِالمَعروفِ قَبضاً

وَناحِيَـةُ اِستِهِ البَحرُ المُحيطُ

يُجَــزِّرُ لِحيَـةً حَمُقَـت وَشـيبَت

بِشـَيبَتِها الـدَناءَةُ وَالسُقوطُ

وَمِـن أَشـعارِهِ وَاللَـهُ يُخـزي

رُعــونَتُهُ أَلا بــانَ الخَليـطُ

غَـدَت إِمراتُـهُ وَلَهـا عَلَينـا

وِلايَــةُ جــائِرٍ فيهـا قُسـوطُ

تَحيـضُ عَلـى البِغالِ فَكُلُّ يَومٍ

عَلــى جَنَبـاتِ لَبَّتِهـا عَـبيطُ

يَقومُ لَها السِماطُ وَقَد أَضاءَت

عَلــى لَبّاتِهـا أَبَـداً سـُموطُ

تَــوَلَّت أَمرَنــا قَـولاً وَفِعلاً

تَقـولُ وَيَسـكُتُ العَيرُ الضَروطُ

فَيــا ذُلَّ البَريـدِ وَمُـبرِديهِ

إِذا فَضــَّت خَرائِطُـهُ الخَـروطُ
قَد قُلتُ لِلمَسدودِ في عانِسٍ
الشاعر: البُحتُرِيّ
التصنيف: هجاء

قَـد قُلـتُ لِلمَسدودِ في عانِسٍ

شـَوهاءَ يُضـحي وَهـوَ صَبٌّ بِها

إِنَّ الَّــتي ســَمَّيتَها خُلَّــةً

لَيســَت بِأَسـماءَ وَلا تِربِهـا

وَإِنَّمـــا أُمُّ بَنــي واصــِلٍ

خِنزيـرَةٌ سَفسـَفتَ فـي حُبِّهـا

يَكدُرُ صافي الراحِ في شَدوِها

وَتَنفِـرُ الأَوتـارُ مِـن ضَربِها

لَـم تَكُـنِ العِلجَـةُ مَطبوعَـةً

بَـل كانَ مَطبوعاً عَلى قَلبِها
هب النسيمٍ مع الإمساء والغلَسِ
الشاعر: محيي الدين بن عربي
التصنيف: دينية

هـب النسـيمٍ مع الإمساء والغلَسِ

بعُرف روض النُّهى من حضرة القدسِ

فشـمّ بريقاً بأفقِ البَين لاح لنا

يـدلّ أنَّ عيـونَ الماءِ في البلس

ألـم تروا لكليمِ اللهِ كيف بدا

له الخطابُ من الأشجار في القبس
أفي كل يوم أنت من بُرحِ الهوى
الشاعر: كعب بن مشهور المخبلي
التصنيف: شوق

أفـي كـل يـوم أنت من بُرحِ الهوى

الـى الشـم مـن أعلام ميلاء نـاظرُ

طــوامِسَ يَعلوهـا القتـامُ كأنهـا

قطــارُ نَـبيطٍ مـن خراسـان صـادرُ

بِعَيــنٍ مُعَنَّــاةٍ بميلاء لــم يَـزَل

لها مُنذُ نَاءَت من قَذَى العَينِ عائرُ

مراهـا القَـذَى والشَّوقُ حتى كأنما

بهــا كمــن أو طرفهــا متخـازر

تمنـى المنى حتى إذا أفنت المنى

جــرى هَلَــلٌ مـن دمعهـا متبـادر

كمـا أرفـضَّ هُلكـاً بعـدما ضُمَّ ضمةً

بحبـل الفتيـلِ اللُؤلُـؤُ المتناثرُ

وبــاكٍ علـى مـن لا تواتيـك دارُهُ

ورامٍ بعينيــك الفجــاجَ فزَافــرُ

نعـم ليـس لـي مـن ذاك بُدٌّ وإنَّني

علـى ذاك إلا جَولَـةَ الـدَمعَ صـابر

دَعا القَلبَ من ميلاءَ فانقادَ نحوها

كمـا انقـاد فـي الحبـل الجنيـب

نَســيمٌ كإيمــاضِ الصـبير ومنطـقٌ

خَفيـضٌ ومكسـور مـن الطـرف فـاتر

إذا ناشــها نـوشَ الخلا وتسـاقطت

علــــى ســــاعديه والبنــــان

اذا نــاش عرنينــا أشـم يزينـه

جميــل المحيــا بالصـفيحين فـا

غفـا مثـلَ طـرف الحـر ليسَ بِمُجهِزٍ

عليــــك ولا عقبــــانه عنــــك

أفِـق أيها القلب المُعَنَّى فقد بدا

بجســـــمك مــــن ميلاء ســــُقمٌ

قضـى اللَـه حُبِّيهـا علـيَّ كما قضى

علــيَّ بِــأَنّي مَيِّــت ثُــمَّ ناشــِرُ
كَيفَ بِهِ وَالزَمانُ يَهرُبُ بِه
الشاعر: البُحتُرِيّ
التصنيف: مدح

كَيـفَ بِـهِ وَالزَمـانُ يَهـرُبُ بِـه

ماضـي شـَبابٍ أَغـذَذتَ فـي طَلَبِه

مُقتَـرِبُ العَهـدِ إِن أَرُمـهُ أَجِـد

مَســافَةَ النَجــمِ دونَ مُقتَرَبِـه

يَرفَـضُّ عَـن ساطِعِ المَشيبِ كَما اِ

رفَـضَّ خـانُ الضـَرامِ عَـن لَهَبِـه

قَـد دَأَبَ العـاذِلُ اللَجـوجُ فَلَم

أُصـغِ لِفَـرطِ الإِكثـارِ مِـن دَأَبِه

إِن كـانَ صـِدقُ الحَـديثِ يُحزِنُني

فَعــاطِني مـا يَسـِرُّ مِـن كَـذِبِه

دامَجتُــهُ القَـولَ فـي مُعاتَبَـةٍ

أَهــرُبُ مِـن صـِدقِهِ إِلـى كَـذِبِه

رَأيَــكَ فــي قـارِبٍ يُريـدُكَ أَن

تَنصــُرَ أَحشــاءَهُ عَلــى قَرَبِـه

صــَبُّ تُــداويهِ مِــن صــَبابَتِهِ

أَو وَصــِبٍ تَفتَــديهِ مِـن وَصـَبِه

وَقَـد يُرينـي الحَـبيبُ مُبتَسـِماً

يَـروى غَليـلُ الهَيمانِ عَن شَنَبِه

بَــردَ رُضــابٍ إِذا تَرَشــَّفَهُ ال

مَتبـولُ خـالَ الضـَريبَ في ضَرَبِه

أَضــيعُ فــي مَعشـَرٍ وَكَـم بَلَـدٍ

يُعَـدُّ عـودُ الكِبـاءِ مِـن حَطَبِـه

لَـن يَنصـُرَ المَجـدَ حَـقَّ نُصـرَتِهِ

إِلّا المَكيـنُ المَكـانِ مِـن رُتَبِه

يُخـدَعُ عَـن عِرضـِهِ البَخيـلُ وَلا

يُخـدَعُ وَهُـوَ الغَنِـيُّ عَـن نَشـَبِه

أَوثَـقُ مَـن تُصـطَفى عُـراهُ فَـإِن

حَـلَّ بَعيـداً شـَرواكَ فـي حَسـَبِه

لا يُصـرَمُ المُحـدَثُ الكَهـامُ وَإِن

أَخلَصــَهُ الهــالِكِيُّ مِـن جَرَبِـه

نَنسـى أَيادي الزَمانِ فينا فَما

نَـذكُرُ مِـن دَهرِنـا سـِوى نُـوَبِه

هَلّا شــَكَرنا الأَيّـامَ جـودَ أَبـي

عيسـى وَمـا قَـد أَرَتهُ مِن عَجَبِه

يَبتَــدِرُ الراغِبــونَ مِـن يَـدِهِ

وَقــائِعَ الغَيــثِ غِـبَّ مُنسـَكَبِه

يَغشـــَونَ جَمّاتَهـــا كَـــأَنَّهُمُ

نُــزّاعُ جَـوٍّ يَسـنونَ مِـن قُلُبِـه

كَأَنَّمــا يَفصـِلونَ مِـن فِلَـقِ ال

حَــرَّةِ مـا يَفصـِلونَ مِـن ذَهَبِـه

تُــبرَم فـي جَـدِّهِ الأُمـورُ وَقَـد

تَتـوى رِقـابُ الأَمـوالِ في لَعِبِه

وَالحَمـدُ لا يَكتَسـيهِ غَيـرُ فَـتىً

يَنـزِعُ فيـهِ الخَطيـرَ مِـن سَلَبِه

أَسـرَعَ عُلـواً في المَكرُماتِ كَما

أَســرَعَ فَيـضُ الأَتِـيِّ فـي صـَبَبِه

يُنــزِلُ أَهـلَ الآدابِ مَنزِلَـةَ ال

أَكفـاءِ أَن شـارَكوهُ فـي أَدَبِـه

لَــم يُزهِــهِ فيهِـمِ وَهُـم سـُوَقٌ

في العَينِ وَطءُ المُلوكِ في عَقِبِه

غَيـرُ المُضيعِ الناسي وَلا الوَكَ

لِ المُحيـلِ فـي عِلمِهِ عَلى كُتُبِه

إِحاطَــةً بِالصــَوابِ تُـؤمِنُ مِـن

لَجـاجِهِ فـي المِحـالِ أَو شـَغَبِه

لا يَهضــِمُ العُجـمَ مِـن خُـؤولَتِهِ

تَمــايُلاً لِلعُمــومِ مِــن عَرَبِـه

تَـــزدادُ أُكرومَـــةً أُبُـــوَّتُهُ

إِذا اِعتَـزى شـاهِداً إِلـى غَيَبِه

وَخَيــرُ ســاداتِكَ الأَكـابِرُ مَـن

يَرفَعُــهُ الإِرتِفــاعُ فـي نَسـَبِه

جَمَعــتُ شــَملي إِلَيــهِ مُتَّخِـذاً

مِــن طُنُـبي قُربَـةً إِلـى طُنُبِـه

وَقَـد كَفـى نَفسـَهُ التَقَـدُّمَ مِـن

كَفَتــهُ أُمُّ الطَريـقِ مِـن شـُعُبِه

يَصــونُ مِنــهُ الحِجـابُ مَنظَـرَةً

تَبــدو بُـدُوَّ الهِلالِ مِـن حُجُبِـه

وَقَــد تَفـوتُ الرائِميـنَ غُرَّتُـهُ

إِعـراسَ لَيـثِ العَريـنِ في أَشَبِه

لا نَعـدَمُ الطَـولَ فـي رِضاهُ وَلا

نَخـافُ حَيـفَ الغُلُـوِّ مِـن غَضـَبِه

جَنَّبَــكَ اللَـهُ مـا تُحـاذِرُ مِـن

إِبـداءِ صـَرفِ الزَمـانِ أَو عُقَبِه

أَبَعـدَ إِعطـائِكَ الجَزيـلَ وَئيما

نِ مُــرَجٍّ مِــن ســوءِ مُنقَلَبِــه

أَبغـي شـَفيعاً إِلَيـكَ أَو سـَبَباً

عِنـدَكَ فـي النـاسِ أَستَزيدُكَ بِه

وَالظُلـمُ أَن يَبتَغي الفَتى سَبَباً

يَجعَلُــهُ وَصــلَةً إِلــى ســَبَبِه
مَولايَ يا مَن غَرَسَت كَفُّهُ
الشاعر: سِبطِ اِبنِ التَعاويذي
التصنيف: مدح

مَـولايَ يـا مَـن غَرَسـَت كَفُّـهُ

عِنـدي الأَيادي فَزَكا ما غَرَس

وَمَـن غَـدا ضـامِنَ رِزقي فَمُذ

جَـرى عَلـى راحَتِهِ ما اِحتَبَس

دُعــاءَ عَبــدٍ كـاتِبٍ شـاعِرٍ

مَدحُكَ يَجري فيهِ مَجرى النَفَس

إِنَّنـي بِـأَحوالٍ كُمَيـتي وَما

يَلزَمُنُـي مِنـهُ شـَديدُ الهَوَسِ

قَـد أَحصَبَ العامُ وَعَمَّ الوَرى

أَنـداؤُهُ وَهـوَ يَـرودُ اليَبَس

وَقَــد تَقاضــاني بِتَخضـيرِهِ

وَالخَـرَفُ المَنقـورُ فيهِ دَخِس

فَجُـد لَـهُ وَاِعمَـل عَلـى أَنَّهُ

قَـد زادَ لِلخـادِمِ خُسراً فَرَس

وَلا تُنافِســهُ فَمـا لـي إِذاً

وَلا لَـهُ المِسـكينَ أَيضاً نَفَس
دَواعي الحينِ سُقنَ إِلى نَجاحِ
الشاعر: البُحتُرِيّ
التصنيف: هجاء

دَواعـي الحينِ سُقنَ إِلى نَجاحِ

رُكـوبَ البَغـيِ لِلأَجَـلِ المُتاحِ

وَلَـو نُصـحاً أَرادَ لَكـانَ فيهِ

عُبَيـدُ اللَـهِ أَسـبَقَ مِن نَجاحِ

فَحـاقَ بِرَأسـِهِ مـا كانَ يَنوي

وَحَــلَّ بِـأَهلِهِ سـوءُ الصـَباحِ

مُــدِلٌّ بِالســِعايَةِ وَالتَبَـدّي

بِهـا قَتَـلَ الإِمـامَ بِلا جُنـاحِ

وَأَكـذَبُ مِـن مُسـَيلَمَةَ بنِ صَعبٍ

وَأَفضـَحُ في العَشيرَةِ مِن سَجاحِ

بَـدَت لِخَليفَـةِ الرَحمَـنِ مِنـهُ

مَزايِــنُ خــائِنٍ نَطِـفٍ وَقـاحِ

فَكـانَ يُريـدُ نُصـحاً وَهوَ مُضبٍ

عَلــى غِـشٍّ كَـأَطرافِ الرِمـاحِ

فَأُبسـِلَ بِالَّـذي كَسـِبَت يَـداهُ

وَعَــمَّ النـاسَ ذَلِـكَ بِالصـَلاحِ

فَلا عَــدِمَ الإِمـامُ صـَوابَ رَأيٍ

نَفى الجَزباءِ عَن عَطَنِ الصِحاحِ

وَأَبقــاهُ الإِلَـهُ بَقـاءَ نـوحٍ

لِتَشـيِيدِ المَكـارِمِ وَالسـَماحِ
تُرى اللَيلُ يَقضي عُقبَةً مِن هَزيعِهِ
الشاعر: البُحتُرِيّ
التصنيف: سياسية

تُـرى اللَيـلُ يَقضي عُقبَةً مِن هَزيعِهِ

أَوِ الصـُبحُ يَجلـو غُـرَّةً مِـن صَديعِهِ

أَوِ المَنـزِلُ العـافي يَـرُدُّ أَنيسـَهُ

بُكـــاءً عَلــى أَطلالِــهِ وَرُبــوعِهِ

إِذا اِرتَفَـقَ المُشـتاقُ كـانَ سُهادُهُ

أَحَــقَّ بِجَفنَــي عَينِـهِ مِـن هُجـوعِهِ

وَلوعَــكَ إِنَّ الصــَبَّ إِمّــا مُتَمِّــمٌ

عَلــى وَجـدِهِ أَو زائِدٌ فـي وَلـوعِهِ

وَلا تَتَعَجَّــب مِــن تَمــاديهِ إِنَّهـا

صــَبابَةُ قَلــبٍ مُـؤيِسٍ مِـن نُزوعِـهِ

وَكُنـتُ أُرَجّـى فـي الشـَبابِ شـَفاعَةً

وَكَيــفَ لِبــاغي حاجَــةٍ بِشــَفيعِهِ

مَشــيبٌ كَنَــثِّ الســِرِّ عَـيِّ بِحَملِـهِ

مُحَــدِّثُهُ أَو ضــاقَ صــَدرُ مُــذيعِهِ

تَلاحَــقَ حَتّــى كــادَ يَـأتي بَطيئُهُ

بِحَـثِّ اللَيـالي قَبـلَ أَتـيِ سـَريعِهِ

أَخَـذتُ لِهَـذا الـدَهرِ أُهبَـةَ صـَرفِهِ

وَلَمّـا أُشـارِك عـاجِزاً فـي هُلـوعِهِ

وَلَـم تُبنَ دارُ العَجزِ لِلمُحلِسِ الَّذي

مَطِيَّتُــــهُ مَشــــدودَةٌ بِنُســـوعِهِ

وَلَيـسَ اِمـرَأً إِلّا اِمـرُؤٌ ذَهَبَـت بِـهِ

قَنــاعَتُهُ مُنحــازَةً عَــن قُنــوعِهِ

إِذا صــَنَعَ الصــَفّارُ سـوءً لِنَفسـِهِ

فَلا تَحســُدِ الصــَفّارَ سـوءَ صـَنيعِهِ

وَكانَ اِختِيالُ العِلجِ مِن عَطَشِ الرَدى

إِلــى نَفسـِهِ شـَرِّ النُفـوسِ وَجـوعِهِ

عَبــا لِجَميــعِ الخَـرِّ هِمَّـةَ مـائِقٍ

وَقَـد كـانَ يَكفـي بَعضـُهُ مِن جَميعِهِ

وَرَدَّت يَــدَيهِ عَــن مُسـاواةِ رافِـعٍ

زِيـادَةُ عـالي القَـدرِ عَنـهُ رَفيعِهِ

بِصــَولَتِهِ كــانَ اِنقِضــاضُ بِنـائِهِ

لِأَســفَلٍ ســُفلِ وَاِنفِضــاضُ جُمــوعِهِ

وَلَـم يَنقَلِـب مِـن بُسـتَ إِلّا وَرَأيُـهُ

شــَعاعٌ وَإِلّا رَوعُــهُ شــُغلُ روعِــهِ

فَـإِن يَحـيَ لا يُفلِح وَإِن يَتوَ لا يَكُن

لِبـــاكٍ عَلَيــهِ مَوضــِعٌ لِــدُموعِهِ

دَمٌ إِن يُــرَق لايَقــضِ تَبلاً مُراقُــهُ

وَلا يُطفِىــءُ الأَوغـامَ لُـؤمُ نَجيعِـهِ

شـَفى بُـرَحَ الأَكبـادِ أَنَّ اِبـنَ طاهِرٍ

هَــوَت أُمُّ عاصــيهِ بِســَيفِ مُطيعِـهِ

تُرَجّـــي خُراســـانٌ جَلاءَ ظَلامِهـــا

بِبَـدرٍ مِـنَ الغَـربِ اِرتِقـابُ طُلوعِهِ

مَـتى يَأتِهـا يُعـرَف مُقَـوِّمُ دَرئِهـا

وَلا يَخـفَ كـافي شـَأنِها مِـن مُضيعِهِ

مَـتى قِظـتُ فـي شـَرقِ البِلادِ فَإِنَّني

زَعيــمٌ بِــأَنَّ قَيظَــهُ مِـن رَبيعِـهِ

لَقَــد جَشــِمَ الأَعـداءُ وِردَ نَفاسـَةٍ

عَلَيـكَ يُلاقـونَ الـرَدى فـي شـُروعِهِ

وَكَـم ظَهَـرَت بَعـدَ اِسـتِتارِ مَكانِها

شــَناةٌ خَباهـا كاشـِحٌ فـي ضـُلوعِهِ

وَمَرضـى مِـنَ الحُسـّادِ قَد كانَ شَفَّهُم

تَوَقُّــعُ هَــذا الأَمـرِ قَبـلَ وُقـوعِهِ

وَمـا عُـذرُهُم فـي أَن تَغِـلَّ صُدورُهُم

عَلـى ناشـِرِ الإِحسـانِ فيهِـم مُشيعِهِ

لَئِن شـَهَرَ السـُلطانُ أَمضـى سـُيوفِهِ

وَرَشـَّحَ عـودُ المُلـكِ أَزكـى فُروعِـهِ

فَلا عَجَــبٌ أَن يَطلُـبَ السـَيلُ نَهجَـهُ

وَأَن يَسـتَقيمَ المُشـتَري مِـن رُجوعِهِ
هنيئاً لأهل الشرق من حضرة القدسِ
الشاعر: محيي الدين بن عربي
التصنيف: دينية

هنيئاً لأهـل الشـرق من حضرة القدسِ

بشـمسٍ جلـت أنوارُهـا ظلمـةَ الرَّمس

وجلّــت عـن التشـبيه فهـي فريـدة

فليسـت بفصـل فـي الحـدودِ ولا جنس

ويـدرك منهـا فـي الكمـال وجودُنا

كمـا يـدرك الخفّاشُ من باهر الشمس

فللَّــه مــن نــورٍ أتتــه رسـالةٌ

تصـانُ عـن التخميـن والظنِّ والحدس

أتانـا بهـا والقلـبُ ظمـآن تـائه

إلى المنظر الأعلى إلى حضرة القدس

فجــاء ولــم يحفـل بيـوت كـثيرة

فخاطبهـا مـن حضرة النعل والكرسي

أنـا البعلُ والعرس الكريم رسالتي

فبـورك مـن بعـلٍ وبـورك مـن عِـرس

غرســتُ لكـم غصـن الأمانـة يانعـاً

وإنــي لجــانٍ بعـده ثمـر الغـرس

تــولعت بــالتبليغ لمــا تـبينتُ

أمــور ترقينـي عـن الانـس والإنـس

ورحـتُ وقـد أبـدت بُروقـي وميضـَها

وجـزتُ بحـار الغيـب في مركب الحس

ونمــتُ ومــا نـامت جفـوني غديـة

وتهــتُ بلا تيـهٍ عـن الجـن والإنـسِ

فيــا نفـس بـذا الحـق لاح وجـودُه

فإيـاكِ والإنكـار يـا نفس يا نفسي

فعنــي فتـش فـي تلقـان فـي أنـا

أنـا في أنا إني أنا في أنا نفسي
يا اِبنَ الدَوامِيِّ الَّذي
الشاعر: سِبطِ اِبنِ التَعاويذي
التصنيف: مدح

يا اِبنَ الدَوامِيِّ الَّذي

صــابَ نَــداهُ وَهَطَــل

يـا مَن إِذا داوى شَفا

وَمَــن إِذا أَدوى قَتَـل

مُختَلِـفَ الطَعمَيـنِ فـي

يَــوميهِ صــابٌ وَعَسـَل

أَهــدَيتَ لِلقَلـبِ بِمـا

أَهــدَيتَ أُنسـاً وَجَـذَل

هَدِيَّــةٌ مِثــلُ العَـذا

رى رُفِعَـت عَنها الكِلَل

أَو كَخُــدودِ الغانِيـا

تِ دَمِيَــت مِـنَ الخَجَـل

كَأَنَّهــا رَقــراقُ مـا

ءٍ فــي نَـواحيهِ شـُعَل

كَــأَنَّهُ مِـن عَرفِـكَ ال

فائِحِ في الناسِ اِحتَمَل

كَـــأَنَّهُ مِــن لُطفِــهِ

عَلـى مَعانيـكَ اِشـتَمَل

كَــــأَنَّهُ كَفُّــــكَ لا

يَصـــلُحُ إِلّا لِلقُبَـــل
أَرَّقَ العَينَ أَنَّ قُرَّةَ عَيني
الشاعر: البُحتُرِيّ
التصنيف: فراق

أَرَّقَ العَيــنَ أَنَّ قُـرَّةَ عَينـي

دَخَلَـت بَينَـهُ اللَيالي وَبَيني

إِن يُقَدِّر لَنا الزَمانُ إِلتقاءً

فَهوَ حُكمي عَلى الزَمانِ وَديني

مـا لِشـَيءٍ بَشاشـَةَ بَعـدَ شَيءٍ

كَتَلاقٍ مُواشـــِكٍ بَعــدَ بَيــنِ

صـافَحَت فـي وَداعِهـا فَأَرَتنا

ذَهَبـاً مِـن خِضـابِها في لُجَينِ

أَصـدَقُ النـاسِ مَن يُشيدُ بِقَولٍ

إِنَّ سـَيفَ الإِمـامِ ذو السَيفَينِ

تَقِـفُ العَيـنُ عِنـدَ أَنوَرِ وَجهٍ

يَتَجَلّــى لَنـا وَأَنـدى يَـدَينِ

قـادَ آبـاؤُهُ الجِيـادَ مُلوكاً

قَبلَ قَودِ الجِيادِ مِن ذي رُعَينِ
مَلَّنا أَم نَبا بِنا أَم جَفانا
الشاعر: البُحتُرِيّ
التصنيف: عتاب

مَلَّنـا أَم نَبا بِنا أَم جَفانا

أَم قَلانـا فَإِعتاضَ مِنّا سِوانا

سـاخِطٌ نَبتَغـي رِضـاهُ وَلا يَـس

أَلُ عَـن سـُخطِنا وَلا عَن رِضانا

وَنُبــالي أَلّا نَــرى ذا تَجَـنٍّ

لا يُبـالي الزَمـانَ أَلّا يَرانا

ضـَيِّقَ العُذرَ في الضَراعَةِ أَنّا

لَـو قَنِعنـا بِقِسـمِنا لَكَفانا

ما لَنا نَعبُدُ العِبادَ إِذا كا

نَ إِلـى اللَـهِ فَقرُنا وَغِنانا