لَنا أَبَداً بَثٌّ نُعانيهِ مِن أَروى
الشاعر: البُحتُرِيّ
التصنيف: دينية

لَنـا أَبَـداً بَـثٌّ نُعـانيهِ مِـن أَروى

وَحُـزوى وَكَـم أَدنَتـكَ مِن لَوعَةٍ حُزوى

وَمـا كـانَ دَمعـي قَبـلَ أَروى بِنُهزَةٍ

لِأَدنـى خَليـطٍ بـانَ أَو مَنـزِلٍ أَقـوى

حَلَفـتُ لَهـا أَنّـي صـَحيحُ سـِوى الَّذي

تَعَلَّقَــهُ قَلــبٌ مَريــضٌ بِهـا يَـدوى

وَأَكثَـرتُ مِـن شـَكوى هَواهـا وَإِنَّمـا

أَمـارَةُ بَـرحِ الحُبِّ أَن تَكثُرَ الشَكوى

وَكُنـــتُ وَأَروى وَالشـــَبابُ عُلالَــةً

كَنَشـوانَ مِـن سُكرِ الصَبابَةِ أَو نَشوى

وَقَـد زَعَمَت لا يَقرُبُ اللَهوَ ذو الحِجى

وَقَـد يَشهَدُ اللَهوَ الَّذي يَشهَدُ النَوى

وَإِنّــي وَإِن رابَ الغَـواني تَماسـُكي

لَمُســتَهتِرٌ بِالوَصـلِ مِنهُـنَّ مُسـتَهوى

سـَلا عَـن عَقابيـلِ الشـَبابِ وَفَوتِهـا

أَطـارَت بِها العَنقاءُ أَم سَبَقَت جَلوى

كَــأَنَّ اللَيـالي أُغرِيَـت حادِثاتُهـا

بِحُـبِّ الَّـذي نَـأبى وَكُرهِ الَّذي نَهوى

وَمَــن يَعـرِفِ الأَيّـامَ لا يَـرَ خَفضـَها

نَعيمــاً وَلا يَعــدُد تَصـَرُّفَها بَلـوى

إِذا نُشــِرَت قُــدّامَ رائِدِهــا ثَنَـت

مُواشـِكَةَ الإِسـراعِ مِـن خَلفِـهِ تُطـوى

لَقَـد أَرشـَدَتنا النائِبـاتُ وَلَم يَكُن

لِيُرشـَدَ لَـولا مـا أَرَتنـاهُ مَن يُغوى

إِذا نَحنُ دافَعنا الخُطوبَ بِذي الوَزا

رَتَيــنِ شــَغَلناهُنَّ بِـالمَرِسِ الأَلـوى

بِـأَزهَرَ تُنسـي الشـِعرَ أَخبـارُ سُؤدُدٍ

لَـهُ لا تَـزالُ الـدَهرَ تُؤثَرُ أَو تُروى

مَكـارِمُ مـا تَنفَـكُّ مِـن حَيـثُ وُجِّهَـت

تَـرى حاسـِداً نِضـواً بِئآلائِهـا يَضوى

مُلَقّــىً صـَوابَ الـرَأيِ بَغـتَ بَديهَـةٍ

وَمِنهُــم مُخِــلٌّ بِالصـَوابِ وَقَـد رَوّى

لَــهُ هِمَّــةٌ أَعلــى النُجـومِ مَحَلَّـةً

مَحَــلٌّ لَهـا دونَ الأَمـاكِنِ أَو مَثـوى

وَقَـد فُتِـحَ الأُفقـانِ عَـن سـَيفِ مُصلِتٍ

لَــهُ سـَطَواتٌ مـا تُهَـرُّ وَمـا تُعـوى

مُغَطّـىً عَلـى الأَعـداءِ مـا يَقـدُرونَهُ

بِعَـزمٍ وَقَـد غَـوّى مِـنَ الأَمرِ ما غَوّى

تَعَلّـى عَلـى التَدبيرِ ثُمَّ اِنتَحى لَهُم

بِــهِ وَرَمـى بِالمُعضـِلاتِ فَمـا أَشـوى

إِذا مـا ذَكَرنـاهُ حُبِسـنا فَلَـم نُفِض

لَـهُ فـي نَظيـرٍ في الرِجالِ وَلا شَروى

بَلــى لِأَبــي عيســى شـَواهِدُ بـارِعٍ

مِـنَ الفَضـلِ ماكانَ اِنتِحالاً وَلا دَعوى

نُمَيِّــلُ بَيـنَ البَـدرِ سـَعداً وَبَينَـهُ

إِذا اِرتـاحَ لِلإِحسـانِ أَيُّهُمـا أَضـوا

وَمــا دُوَلُ الأَيّــامِ نُعمـاً وَأَبؤُسـاً

بِـأَجرَحَ فـي الأَقـوامِ مِنـهُ وَلا أَسوا

ســُقينا بِســَجلَيهِ وَكــانَ خَليفَــةً

مِـنَ الغَيـثِ إِن أَسـقى بِرَيِّقِـهِ أَروى

فَــأَرضٌ أَصــابَت حَظَّهـا مِـن سـَمائِهِ

وَأَرضٌ تَـأَيّى الشُربَ أَو تَرقُبُ العَدوى

وَوادٍ مِـنَ المَعـروفِ عِنـدَكَ لَـم يَكُن

مُعَرَّجُنـا مِنـهُ عَلـى العُدوَةِ القُصوى

إِذا مـا تَحَمَّلنـا يَـداً عَنـهُ خِلتَنا

لِنُقصـانِنا عَنهـا حَمَلنـا بِها رَضوى

أَجِــدَّكَ إِنّــا وَالزَمـانُ كَمـا جَنَـت

عَلـى الأَضـعَفِ المَوهونِ عادِيَةُ الأَقوى

مَــتى وَعَــدَتنا الحادِثـاتُ إِدالَـةً

فَـأَخلِق بِـذاكَ الوَعدِ مِنهُنَّ أَن يُلوى

لَئِن زُوِيَــت عَنّـا الحُظـوظُ فَمِثلُهـا

إِذا خَـسَّ فِعلُ الدَهرِ عَن مِثلِنا يُزوى

إِذا قُلـتُ أَجلَـت سَدفَةُ العَيشِ عارَضَت

شـُفافاتُ ما أَبقى الزَمانُ وَما أَتوى

مَغـارِمُ يُسـلى فـي تَرادُفِهـا الصِبا

وَيُتلَـفُ فـي أَضـعافِها الرَشَأُ الأَحوى

يَظَــلُّ رَشــيدٌ وَهــوَ فيهــا مُعَلَّـقٌ

عَلـى خَطَـرٍ في البَيعِ مُقتَرِبُ المَهوى

إِذا حَــلَّ دَيـنٌ مِـن غَريـمٍ تَضـاءَلَت

لَــهُ مِنَّــةٌ تَرتـاعُ أَو كَبِـدٌ تَجـوى

وَقَـد سـامَ طَعمَ المَنِّ ذَوقاً فَلَم يَجِد

بِـهِ المَـنَّ مَرضِيَّ المَذاقِ وَلا السَلوى

أَســِفتُ لِغَضـّاتٍ مِـنَ الحُسـنِ شـارَفَت

لِـذُعرِ الفِـراقِ أَن تَغَيَّـرَ أَو تَـذوى

وَقُلــتُ وَقَــد هَمَّـت خَصـائِصُ بَينَنـا

مِـنَ الـوُدِّ أَن تُمنى لِغَيرِيَ أَو تُحوى

لَعَــلَّ أَبــا عيســى يَفُــكُّ بِطَـولِهِ

رِقابـاً مِـنَ الأَحبـابِ قَد كَرَبَت تَتوى

وَمـا شـَطَطٌ أَن أُتبِـعَ الرُغـبَ أَهلَـهُ

وَأَن أَطلُبَ الجَدوى إِلى واهِبِ الجَدوى

دَنــانيرُ تُجـزى بِـالقَوافي كَأَنَّمـا

مُمَيِّزُهــا بِالقَســمِ عَــدَّلَ أَو سـَوّى

إِذا مـا رَحَلنـا يَسـَّرَت زادَ سـَفرِنا

وَإِمّـا أَقَمنـا وَطَّـتِ الرَحلَ وَالمَأوى

وَيَكفيـكَ مِـن فَضـلِ الـدَنانيرِ أَنَّها

إِذا جُعِلَـت في الزادِ ثانِيَةُ التَقوى