PoetryMTEB/FannOrFlopClassification huggingface dataset:
بَينَ الحَشا وَالعُيونِ النُجلِ حَربُ هَوىً
الشاعر: محيي الدين بن عربي
التصنيف: غزل

بَينَ الحَشا وَالعُيونِ النُجلِ حَربُ هَوىً

وَالقَلـبُ مِن أَجلِ ذاكَ الحَربِ في حَرَبِ

لَميــاءُ لَعســاءُ مَعســولٌ مُقَبَّلُهـا

شـَهادَةُ النَحـلِ مـا يَلقى مِنَ الضَرَبِ

رَيّــا المُخَلخَـلِ ديجـورٌ عَلـى قَمَـرٍ

فــي خَــدِّها شـَفَقٌ غُصـنٌ عَلـى كُثُـبِ

حَســناءُ حالِيَــةٌ لَيســَت بِغانِيَــةٍ

تَفتَــرَّ عَــن بَـرَدٍ ظَلـمٍ وَعَـن شـَنَبِ

تَصــُدُّ جِـدّاً وَتَلهـو بِـالهَوى لَعِبـاً

وَالمَـوتُ مـا بَينَ ذاكَ الجِدِّ وَاللَعبِ

مـا عَسـعَسَ اللَيـلُ إِلّا جـاءَ يَعقُبُـهُ

تَنَفُّــسُ الصـُبحِ مَعلـومٌ مِـنَ الحِقَـبِ

وَلا تَمُــرُّ عَلــى رَوضٍ رِيــاحُ صــَباً

تَحــوي عَلــى كاعِبــاتٍ خُـرَّدٍ عُـرُبِ

إِلّا أَمــالَت وَنَمَّــت فــي تَنَســُّمِها

بِمــا حَمَلـنَ مِـنَ الأَزهـارِ وَالقُضـُبِ

سـَأَلتُ ريـحَ الصـَبا عَنهُـم لِتُخبِرَني

قـالَت وَمـا لَـكَ في الأَخبارِ مِن أَرَبِ

فـي الأَبرَقَيـنِ وَفي بَركِ العِمادِ وَفي

بَـركِ العَميـمِ تَرَكـتُ الحَـيَّ عَن كَثَبِ

لا تَســتَقِلُّ بِهِــم أَرضُ فَقُلــتُ لَهـا

أَيـنَ المَفَـرَّ وَخَيلُ الشَوقِ في الطَلَبِ

هَيهـاتَ لَيـسَ لَهُـم مَعنـىً سـِو خَلَدي

فَحَيـثُ كُنـتُ يَكـونُ البَـدرُ فَـاِرتَقِبِ

أَلَيــسَ مَطلَعُهــا وَهمــي وَمَغرِبُهـا

قَلـبي فَقَـد زالَ شُؤمُ البانِ وَالغَرَبِ

مــا لِلغُـرابِ نَعيـقٌ فـي مَنازِلُنـا

وَمـا لَـهُ فـي نِظـامِ الشَملِ مِن نَدَبِ
كأني وأم العمر لم يجر بيننا
الشاعر: كعب بن مشهور المخبلي
التصنيف: فراق

كـأني وأم العمـر لم يجر بيننا

خَليــلُ صــَفاءٍ لا تخــافُ طلائعُـه

ولـم ألق أُمَّ العَمرِ سراً ولم أقل

لها مَوهِناً والليلُ قد نام هاجعُهُ

ألـم تعلمـي أن التلاقـي لم يكد

يكـونُ وأنَّ الهجـر لا بـد تـابعُه
عَهدُ المَشوقِ بِوَصلِ الأُنَّسِ الخُرُدِ
الشاعر: البُحتُرِيّ
التصنيف: مدح

عَهــدُ المَشــوقِ بِوَصــلِ الأُنَّـسِ الخُـرُدِ

يَكـادُ يَشـرَكُ نَجـمَ اللَيـلَ فـي البُعُـدِ

لَــم أَرَ كَــالهَجرِ لَــم يُرحَـم مُعَـذَّبُهُ

وَالوَصــلِ لَـم يُعتَمَـد مُعطـاهُ بِالحَسـَدِ

إِن تَغلُ في اللَومِ أُغرِق في اللَجاجِ وَإِن

تُكثِـر مِـنَ العَـذلِ أُكثِر مِن جَوى الكَمَدِ

وَموضــِحٍ لــي سـَبيلَ الرُشـدِ قُلـتُ لَـهُ

الرُشــدُ صــابٌ وَبَعـضُ الغَـيِّ مِـن شـُهُدِ

أَهـوى الثَـراءَ وَكَـم مِـن ثَـروَةٍ كَسـَبَت

لِــيَ العَـداوَةَ مِـن رَهطـي وَمِـن وَلَـدي

حَتّــى لَأَنكَــرتُ مَــن قَـد كُنـتُ أَعرِفُـهُ

مِـــنَ الأَخِلّاءِ وَاِستَوحَشــتُ مِــن بَلَــدي

وَكَــم أَضــَقتُ وَمــا أَشـفَقتُ مِـن بُلَـغٍ

وَلا مَــدَدتُ إِلــى غَيــرِ الصـَديقِ يَـدي

هَـــل تُبــدِيَنَّ لِــيَ الأَيّــامُ عارِفَــةً

إِلــى أَبــي مُســلِمِ الكَجِّــيِّ أَو أَسـَدِ

كِلاهُمــــا آخِـــذٌ لِلمَجـــدِ أُهبَتَـــهُ

وَبــاعِثٌ إِثــرَ نُجـحَ اليَـومِ نُجـحَ غَـدِ

لِلَّـــهِ دَرُّكُمـــا مِـــن ســَيِّدَي زَمَــنٍ

أَجرَيتُمــا مِــن مَعــاليهِ إِلــى أَمَـدِ

وَجَـــدتُ عِنـــدَكُما الجَــدوى مُيَســَّرَةً

أَوانَ لا أَحَـــدٌ يُجـــدي عَلـــى أَحَــدِ

وَقَــد تَطَلَّبــتُ جَهــدي ثالِثــاً لَكُمـا

عِنـدَ اللَيـالي فَلَـم تَفعَـل وَلَـم تَكَـدِ

لَــن يُبعِــدَ اللَـهَ مِنّـي حاجَـةً أَبَـداً

وَأَنتُمـــا غــايَتي فيهــا وَمُعتَمَــدي

إِن تُقرِضـــا فَقَضـــاءٌ لا يَريـــثَ وَإِن

وَهَبتُمـــا فَقَبــولُ الرِفــدِ وَالصــَفَدِ

وَفــي القَــوافي إِذا ســَوَّمتُها بِــدَعُ

يَثقُلـنَ فـي الوَزنِ أَو يَكثُرنَ في العَدَدِ

فيهـا جَـزاءٌ لِمـا يَـأتي الرَسـولُ بِـهِ

مِـــن عاجِـــلٍ ســَلِسٍ أَو آجِــلٍ نَكِــدِ
أُناشِدُ الغَيثَ كَي تَهمي غَواديهِ
الشاعر: البُحتُرِيّ
التصنيف: مدح

أُناشـِدُ الغَيـثَ كَي تَهمي غَواديهِ

عَلـى العَقيـقِ وَإِن أَقوَت مَغانيهِ

عَلـى مَحَـلٍّ أَرى الأَيّـامَ تَضحَكُ عَن

أَيّـامِهِ وَاللَيـالي عَـن لَيـاليهِ

عَهـدٌ مِنَ اللَهوِ لَم تُذمَم عَوائِدُهُ

يَومـاً فَتُنسـى وَلَم تَقدُم بَواديهِ

وَفـي الحُلولِ عَليلُ الطَرفِ فاتِرُهُ

لَـدنُ التَثَنّي ضَعيفُ الخَصرِ واهيهِ

يُطيـلُ تَسـويفَ وَعـدي ثُـمَّ يُخلِفُهُ

عَمـداً وَيَمطُـلُ دَينـي ثُـمَّ يَلويهِ

هَـل يُجزَيَـنَّ بِبَعـضِ الوَصلِ باذِلُهُ

أَو يُعـدَيَنَّ عَلـى الهِجرانِ جازيهِ

وَهَـل تَرُدّيـنَ حِلمـاً قَـد تَخَـوَّنَهُ

لَـكِ التَصـابي فَمـا يُرجى تَلافيهِ

لَـولا التَعَلُّـقُ مِـن قَلبٍ يُبَرِّحُ بي

لَجـــاجُهُ وَيُعَنّينـــي تَمــاديهِ

مـا كـانَ هَجـرُكِ مَكروهاً أُحاذِرُهُ

وَلا وِصـــالُكِ مَعروفــاً أُرَجّيــهِ

بَنـو ثَوابَـةَ أَقمـارٌ إِذا طَلَعَـت

لَم يَلبَثِ اللَيلُ أَن يَنجابَ داجيهِ

كُتّـابُ مُلـكٍ تَرى التَدبيرَ مُتَّسِقاً

بِــرَأيِ مُختـارِهِ مِنهُـم وَمُمضـيهِ

يَقفـونَ هَديَ أَبي العَبّاسِ في سَنَنٍ

يَرضـاهُ سـامِعُهُ الأَقصـى وَدانيـهِ

نَغـدو فَإِمّا اِستَعَرنا مِن مَحاسِنِهِ

فَضـلاً وَإِمّـا اِستَمَحنا مِن أَياديهِ

بَـرَّزَ فـي السـَبقِ حَتّى مَلَّ حاسِدُهُ

طــولَ العَنــاءِ وَخَلّاهُ مُجــاريهِ

مَـتى أَرَدنـا وَجَدنا مَن يُقَصِّرُ عَن

مَســعاتِهِ وَفَقَـدنا مَـن يُـدانيهِ

رَأى التَواضـُعُ وَالإِنصـافَ مَكرُمَـةً

وَإِنَّما اللُؤمُ بَينَ العُجبِ وَالتيهِ

كَـأَنَّ مَـذهَبَهُ فـي الحَمدِ مِن مِقَةٍ

لَــهُ وَمَيـلٍ إِلَيـهِ مَـذهَبي فيـهِ

مُحَبَّـبٌ فـي جَميعِ الناسِ إِن ذُكِرَت

أَخلاقُـهُ الغُـرُّ حَتّـى فـي أَعاديهِ

كَـم حاسـِدٍ لِأَبـي العَبّـاسِ مُشتَغِلٌ

بِنِعمَـةٍ فـي أَبـي العَبّاسِ تُشجيهِ

يَـرومُ وَضـعاً لَـهُ وَاللَـهُ يَرفَعُهُ

وَيَبتَغــي هَـدمَهُ وَاللَـهُ يَبنيـهِ

وَبــاخِلينَ سـَلَونا عَـن نَـوالِهِمِ

سـُلوانَ صـَبٍّ تَمـادى هَجـرُ مُصبيهِ

تَكُفُّنـا عَنهُـمُ نُعمـى فَـتىً شَرُفَت

أَخلاقُــهُ وَطَمـا بِـالعُرفِ واديـهِ

إِن يَمنَعونـا فَإِنَّ البَذلَ مِن يَدِهِ

أَو يَكـذِبونا فَإِنَّ الصِدقَ مِن فيهِ

مُـوَفَّرُ القَـدرِ لَـم تُغمَض مَهابَتُهُ

وَنـابِهُ الـذِكرِ لَم تُغضَض مَساعيهِ

عـادى خُراسـانَ حَتّـى ذَلَّ رَيِّضـُها

بِـالرَأيِ يَختـارُهُ وَالعَزمِ يُمضيهِ

أَولـى الكِتابَةَ تَسديداً أَقامَ بِهِ

مِنهاجَهـا وَقَـدِ إِعـوَجَّت نَـواحيهِ

غَـضُّ الأَمانَـةِ فيهـا مِـن تَنَزُّهِـهِ

وَأَبيَـضُ الـزَوبِ فيهـا مِن تَوَقّيهِ
باتَ يَجلوها عَلى نَد
الشاعر: سِبطِ اِبنِ التَعاويذي
التصنيف: مدح

بـاتَ يَجلوهـا عَلـى نَد

مانِهـا وَاللَيـلُ داجـي

رَشـــَأٌ حَـــرَّكَ أَشــجا

نـي بِطَـرفٍ مِنـهُ سـاجي

وَبِثَعــرٍ طَيِّــبِ النَــف

حَــةِ مَعســولِ المُجـاجِ

قــامَ مَعصـوباً بِـإِكلي

لٍ مِــنَ الــوَردِ وَتـاجِ

بَيـنَ غُصـنٍ ذي اِهتِـزازٍ

وَقَضـــيبٍ ذي اِرتِجــاجِ

قَبـلَ أَصـواتِ النَـواقي

سِ وَتَغريـــدِ الــدَجاجِ

حيـنَ وافانـا بِهـا حَم

راءَ تَزهـو فـي الزُجاجِ

وَرَأى فـي البيتِ مِن لَأ

لَائِهــا مِثــلَ السـِراجِ

ظَنَّهـــا شــُعلَةَ نــارٍ

فَعَلاهـــــا بِمَــــزاجِ

يـا غَـزالاً مـا لِـدائي

فــي يَــدَيهِ مِــن عِلاجِ

مـا أَرى قَلبِـيَ مِـن حُب

بِــكَ مـا عِشـتُ بِنـاجي

إِن نَـأَت دارٌ لَنـا بَـع

دَ اِقتِــرابٍ وَاِمتِــزاجِ

فَاللَيـالي شـَأنُها تَـب

دُلُ عَــــذباً بِأُجـــاجِ

وَيـحَ قَلـبي كَـم أُرَجّـي

مِنـهُ مـا لَيـسَ بِراجـي

وَإِلـى كَـم أَنـا لِليَـأ

سِ مُــــدارٍ وَمُـــداجي

كَـم يُلاقـي خُلُقـي السَم

حَ بِــــأَخلاقٍ ســــِماجِ

راكِباً في الضيمِ لي ظَه

رَ عِنــــادٍ وَلِجــــاجِ

لَبِســَت أَيّــامُهُ بِــال

غَـدرِ أَثـوابَ الـدَياجي

مـا دَرَت أَنّي إِلى الصا

حِـبِ مَجـدِ الـدينِ لاجـي

قـائِدِ الغُلـبِ المَغاوي

رِ عَلـى العُربِ النَواجي

ناشـِرِ العَـدلِ عَلـى فَق

رٍ إِلَيـــهِ وَاِحتِيـــاجِ

مُزنَــةٍ يَــومَ العَطـاءِ

أَســَدٍ يَــومِ الهِيــاجِ

باســِمٍ بَيـنَ العَـوالي

مُســفِرٍ تَحــتَ العَجـاجِ

أَيُّهــا الراكِـبُ أَخطـا

رَ مَــــوامٍ وَفِجــــاجِ

مُنضـِياً كَـومَ المَطايـا

بَيــــنَ ســـَيرٍ وَاِدِّلاجِ

لِأَحــاديثِ المُنـا فـي

صـــــــَدرِهِ أَيُّ اِعتِلاجِ

لا يَـرَى مَثـوَى نَـدىً يَح

تَلُّـــهُ طـــالِبُ حــاجِ

لا تَضــِق بِـالهَمِّ ذَرعـاً

كُـــلُّ هَـــمٍّ لِاِنفِــراجِ

عُـج عَلى رَبعِ أَبي الفَض

لِ تَعُــج خَيــرَ مَعــاجِ

وَاِغـنَ مِـن مَورِدِهِ العَذ

بِ عَــنِ الطَـرقِ الأُجـاجِ

يـا جَـواداً ما عَلى جو

دِ يَــديهِ مِــن رَتــاجِ

سـَكَنَت فـي دَهـرِكَ الدَه

مـاءُ مِـن بَعـدِ اِنزِعاجِ

أَنــتَ ثَقَّفـتَ قَنـاةَ ال

مُلـكِ مِـن بَعـدِ اِعوِجاجِ

بِصـــُدورِ المَشـــرَفِيّا

تِ وَأَطـــرافِ الزِجــاجِ

فَهـوَ مِـن رَأيِـكَ كَالمُق

لَــةِ صــينَت بِالحِجـاجِ

أَنــتَ داوَيــتَ زَمانـاً

كـــانَ مَعــدومَ العِلاجِ

كـانَ يَشـكو قَبـلَ تَدبي

رِكَ مِــن سـوءِ المِـزاجِ

وَأَتَمَّـــت بِـــكَ أُمُّ ال

جـودِ مِـن بَعـدِ الخِداجِ

فَهِــيَ اليَــومَ وَكـانَت

عـــاقِراً ذاتُ نِتـــاجِ

فَـاِلقَ أَيّـامَ التَهـاني

بِســــُرورٍ وَاِبتِهـــاجِ

وَاِبــقَ مــا آذَنَ صـُبحٌ

بِاِبتِســـامِ وَاِبتِهــاجِ

وَغَــدَت أَعــراضُ أَعـدا

ئِكَ أَغـــراضَ الأَهــاجي
قَد قُلتُ عَن نُصحٍ لِبِرذَونَةٍ
الشاعر: البُحتُرِيّ
التصنيف: هجاء

قَـد قُلـتُ عَـن نُصـحٍ لِبِرذَونَةٍ

تُصــانُ أَن تُسـرَجَ أَو توكَفـا

إِذا اِستَوى الراكِبُ في ظَهرِها

طـامَنَتِ المَتنَيـنِ كَـي تُردِفا

أَو وَقَـفَ العَيـرُ عَلـى بَولِها

أَنعَـمَ أَن يَسـتافَ أَو يَكرُفـا

أَشـهَدُ بِـاللَهِ لَقَـد قارَبَ ال

بـاحِثُ عَـن عَيبِـكَ أَو أَنصـَفا

إِن كُنــتَ لاتُـدفَعُ عَـن أُبنَـةٍ

فَلَيـسَ عَيبـاً بِـكَ أَن تَحلِفـا

أَبـرِ صـُدورَ القَـومِ مِن شَكِّها

فَقَصـرُ مَـن يَجهَـلُ أَن يَعرِفـا

لَـو عَلِمـوا مـابِتَّ نَصـباً لَهُ

أَصـبَحتَ دُبّـاً عِنـدَهُم أَكشـَفا

شــَأنُكَ إِن أَخطَـأَكَ الحَـظُّ أَن

تَخـرُصَ في السُلطانِ أَو تُرجَفا

أَصــابَكَ اللَــهُ بِشــَرٍّ فَمـا

أَشــأَمَ مَكفـولاً وَمـا أَحرَفـا

يَحيـى اِبـنُ يَعقـوبَ وَأَصحابُهُ

عَفَّيــتَ مِـن آثـارِهِم ماعَفـا

مـاكُنتُ فـي تَقطيـعِ أَسبابِهِم

بِـالأَمسِ إِلّا الصـارِمَ المُرهَفا
لله دَرُّ عصابةٍ سارت بهم
الشاعر: محيي الدين بن عربي
التصنيف: عامه

للــه دَرُّ عصــابةٍ ســارت بهــم

نجــبُ الفنـاءِ لحضـرة الرحمـانِ

قطعــوا زمـانهم وبـذكرِ إلههـم

وتحققـــوا بســـرائرِ القــرآنِ

ورثـوا النـبي الهاشميّ المصطفى

مــن أشـرف الأعـراب مـن عـدنانِ

ركبـوا بُراق الحبِّ في حرم المنى

وسـروا لقـدسِ النـورِ والبرهـان

وقفـوا علـى ظهـرِ الصَّفا فأتاهمُ

لبـن الهـدى مـن منـزل الفرقان

قرعــوا سـماءَ جسـومهم فتفَّتحـت

أبوابُهــا فبــدت لهــم عينـان

عيــن تبســَّم ثغرهــا لمـا رأتْ

أبناءهــا فــي جنــةِ الرضـوان

وشــمالها عيــن تحــدَّرَ دمعُهـا

لمـا رأتهـم فـي لظـى النيـرانِ

قرعـوا سـماءَ الـروحِ لما آنسوا

جِســـماً تُرابيـــاً بلا أركـــان

فبـدا لهـم لا هوت عيسى المجتبى

رُوحـــاً بلا جســـمٍ ولا جثمـــانِ

كمــلَ الجمـالُ بيوسـف فتطلعـوا

لمقــام إدريــس العلـيّ الشـان

ورثوا الخلافة إذ رأوا هارون قد

أربــتْ منــازله علــى كيــوان

نـالوا الخلافة عندما نالوا منى

موســى كليـم الراحـمِ الرحمـانِ

ســجدَ الملائكـةُ الكـرام إليهـم

دون اعتقــاد وجــودِ رَبٍ ثــاني

طمحــتْ بهــم همـاتهم فتحللـوا

فـي حضـرة الزُلفـى قِرى الضيفانِ

كملـت صـفاتهم العليـة وارتقوا

عــن ســدرة الإيمــان والإحسـان

للــذاتِ كــان مصـيرهم فحبـاهمُ

بشـــهوده عينـــاً بلا أكـــوان

وصـلوا إليه وعاينوا ما أضمروا

مــن غيــبِ ســرِّ السـرّ كـالإعلان

ســـبحانه وتقدَّســـت أســـماؤه

وعــن الزيــادةِ جـلّ والنقصـان
إِنَّ طَيفاً يَزورُني في المَنامِ
الشاعر: البُحتُرِيّ
التصنيف: مدح

إِنَّ طَيفـاً يَزورُنـي في المَنامِ

لَخَلِــيٌّ مِــن لَوعَـتي وَغَرامـي

غـادَةٌ بِـتُّ أَحمِـلُ اللَومَ فيها

وَعَنــاءُ المـوهِبِّ طـولُ المَلامِ

نَظَــرَت خُلســَةً إِلَــيَّ فَأعـدى

بَـدَني طَـرفُ عَينِهـا بِالسـَقامِ

أُنِّثَــت ثُــمَّ ذُكِّـرَت فَلَهـا دَلُّ

فَتـــــاةٍ رودٍ وَقَـــــدُّ غُلامِ

وَلِحُســنِ الحَلالِ فَضـلٌ إِذا مـا

شـابَهُ في العُيونِ ظَرفُ الحَرامِ

قَـد سـَقَتني بِكَأسـِها وَبِفيهـا

مـا يُـرَوّى مِـن غُلَّةِ المُستَهامِ

فـي اِعتِدالٍ مِنَ الزَمانِ يُباري

هِ فَتَحكيـهِ بِاِعتِـدالِ القَـوامِ

إِنَّما العَيشُ أَن تَكونَ اللَيالي

مُفضــِلاتٌ طــولاً عَلــى الأَيّـامِ

قَـد صـَفا جـانِبُ الهَواءِ وَلَذَّت

رِقَّـةُ المـاءِ في مِزاجِ المُدامِ

وَاِسـتُتِمَّ الصـَبيحُ في خَيرِ وَقتٍ

فَهـوَ مَغنـى أُنـسِ وَدارُ مُقـامِ

نـاظِرٌ وِجهَـةَ المَليـحِ فَلَو يَن

طِــقُ حَيّــاهُ مُعلِنـاً بِالسـَلامِ

أُلبِســـا بَهجَــةً وَقابَــلَ ذا

ذاكَ فَمِــن ضـاحِكٍ وَمِـن بَسـّامِ

كَـالمُحَبَّينِ لَـو أَطاقا اِلتِقاءً

أَفرَطـا فـي العِناقِ وَالاِلتِزامِ

تُنفِـذُ الريحُ جَريَها بَينَ قُطرَي

هِ فَتَكبــو مِــن وِنيَـةٍ وَسـَآمِ

مُسـتَمِدٌّ بِجَـدوَلٍ مِـن عُبـابِ ال

مـاءِ كَـالأَبيَضِ الصَقيلِ الحُسامِ

فَـإِذا مـا تَوَسَّطَ البِركَةَ الخَض

راءَ أَلقَـت عَلَيـهِ صِبغَ الرُخامِ

فَتَــراهُ كَــأَنَّهُ مــاءُ بَحــرٍ

يَخـدَعُ العَيـنَ وَهـوَ ماءُ غَمامِ

وَالـدَواليبُ إِذ يَـدُرنَ وَلا نـا

ضـِحُ يُسـقى بِهِـنَّ غَيـرُ النَعامِ

بِـدَعٌ أُنشـِأَت لِأُولـى عِبادِ اللَ

هِ بِـالرُكنِ وَالصـَفا وَالمَقـامِ

إِنَّ خَيـرَ القُصـورِ أَصـبَحَ مَوهو

بـاً بِكُـرهِ العِدى لِخَيرِ الأَنامِ

جـاوَرَ الجَعفَـرِيَّ وَاِنحازَ شِبدا

زُ إِلَيــهِ كَـالراغِبِ المُعتـامِ

حِلَـلٌ مِـن مَنـازِلِ المُلكِ كَالأَن

جُـمِ يَلمَعـنَ فـي سـَوادِ الظَلامِ

مُفحَمـاتٌ تُعـيِ الصِفاتِ فَما تُد

رَكُ إِلّا بِــــالظَنِّ وَالإيهـــامِ

فَكَأَنّــا نُحِسـُّها فـي الأَمـاني

أَو نَراهــا فـي طـارِقِ الأَحلامِ

غُـرَفٌ مِـن بِنـاءِ ديـنٍ وَدُنيـا

يـوجِبُ اللَـهُ فيـهِ أَجرُ الإِمامِ

شـَوَّقَتنا إِلـى الجِنـانِ فَزِدنا

فـي اِجتِنـابِ الـذُنوبِ وَالآثامِ

وَبِهــا تُشــرِفُ الأَوائِلَ مُلكـاً

وَتُبـــاهى مُكــاثِري الإِســلامِ

بـارَكَ اللَهُ لِلخَليفَةِ في المَج

دِ المُعَلّـى وَالمَأثُراتِ الكِرامِ

وَأَراهُ آمـالَهُ فـي وُلاةِ العَـه

دِ أَهــلِ الوَفــاءِ وَالإِنعــامِ

لا يَزالـوا فـي غَبطَـةٍ وَسـُرورِ

وَبَقـــاءٍ مِــن مُلكِــهِ وَدَوامِ
تَبَصَّرْ خَلِيلِي هَلْ تَرى مِنْ ظَعائِنٍ
الشاعر: عَبِيدُ بنُ الْأَبْرَص
التصنيف: هجاء

تَبَصـَّرْ خَلِيلِـي هَلْ تَرى مِنْ ظَعائِنٍ

ســَلَكنَ غُمَيْــراً دُونَهُــنَّ غُمُـوضُ

وَفَـوْقَ الْجِمـالِ النَّاعِجاتِ كَواعِبٌ

مَخــامِيصُ أَبْكــارٌ أَوانِـسُ بِيـضُ

وَبَيْــتِ عَـذارى يَرْتَمِيـنَ بِخِـدْرِهِ

دَخَلْــتُ وَفِيــهِ عــانِسٌ وَمَرِيــضُ

فَأَقْرَضــْتُها وُدِّي لِأُجْــزاهُ إِنَّمـا

تَــدُقُّ أَيـادي الصـَّالِحينَ قُـرُوضُ

وَحَنَّـتْ قَلُوصـِي بَعْـدَ وَهْنٍ وَهاجَها

مَـعَ الشـَّوْقِ يَوْماً بِالْحِجازِ وَمِيضُ

فَقُلْـتُ لَهـا لا تَضـْجَرِي إِنَّ مَنْزِلاً

نَــأَتْنِي بِــهِ هِنْـدٌ إِلَـيَّ بَغِيـضُ

دَنـا مِنْـكِ تَجْـوابُ الْفَلاةِ فَقَلِّصِي

بِمــا قَـدْ طَبـاكِ رِعْيَـةٌ وَخُفُـوضُ

إِذا جـاوَزَتْ مِنْهـا بِلاداً تَناوَلَتْ

مَهــامِهَ بِيــداً بَيْنَهُــنَّ عَرِيـضُ

وَقَدْ ماجَتِ الْأَنْساعُ وَاسْتَأخَرَتْ بِها

مَـعَ الْغَـرْزِ أَحنـاءٌ لَهُـنَّ دُحُـوضُ

وَكُـنَّ كَأَسـْرابِ الْقَطا هاجَ وِرْدَها

مَـعَ الصُّبْحِ فِي يَوْمِ الْحَرُورِ رَمِيضُ

وَفِتْيـانِ صـِدْقٍ قَـدْ ثَنَيْـتُ عَلَيْهِمُ

رِدائِي وَفِـي شـَمْسِ النَّهـارِ دُحُوضُ

أَلَسـْتُ أَشـُقُّ الْقَـوْلَ يَقْـذِفُ غَرْبُهُ

قَصــائِدَ مِنْهــا آبِــنٌ وَهَضــِيضُ

أُغِــصُّ إِذاً شــَغْبَ الْأَلَـدِّ بِريقِـهِ

فَيَنْطِــقُ بَعْــدِي وَالْكَلامُ خَفِيــضُ

وَكَـمْ مِـنْ أَخِي خَصْمٍ تَرَكْتُ وَما بِهِ

إِذا قُلْــتُ فِـي أَيِّ الْكَلامِ نُحـوضُ

فَـوَلَّيْتُ ذا مَجْـدٍ وَأُعْطِيـتُ مِسْحَلاً

حُســاماً بِـهِ شـَغْبُ الْأَلَـدِّ نُهُـوضُ

قَطَعْـتُ بِـهِ مِنْكَ الْحَوامِلَ فَانْبَرَتْ

فَمـا بِـكَ مِـنْ بَعدِ الْهِجاءِ نُهُوضُ

صــَقَعْتُكَ بِـالْغُرِّ الْأَوابِـدِ صـَقْعَةً

خَضـَعْتَ لَهـا فَـالْقَلْبُ مِنْـكَ جَرِيضُ

صـَلِيتُمْ بِلَيْـثٍ مـا يُـرامُ عَرِينُهُ

أَبِـي أَشـْبُلٍ بَعْـدَ الْعِـراكِ عَضُوضِ

إِذا مـا بَدا ظَلَّتْ لَهُ الأُسْدُ عُكَّفاً

فَهُـنَّ حِـذارَ الْمَـوْتِ مِنْـهُ رُبـوضُ

تَرى بَيْنَ مَوْقُوصٍ تَغَطْمَطَ فِي الرَّدى

وَذِي رَغْبَـةٍ يَرْجُـو الْحَيـاةَ نَحِيضُ
قُل لِلوَزيرِ وَماعَدا سُلطانَهُ ال
الشاعر: البُحتُرِيّ
التصنيف: سياسية

قُل لِلوَزيرِ وَماعَدا سُلطانَهُ ال

تَوفيـقُ فيمـا يَصـطَفي وَيُؤازِرُ

مـا تَنـسَ مِـن شَيءٍ فَإِنَّكَ لِلَّذي

حَبَّـرتُ فيـكَ مِنَ القَصائِدِ ذاكِرُ

وَلَقَـد شـَكَرتُ قَديمَ ما خَوَّلتَني

وَالحَزمُ أَجمَعُ أَن يُزادَ الشاكِرُ

ظُلـمُ الـوَرى خافٍ إِذا كَشَّفتَهُم

عَـن غَيـبِ بـاطِنِهِ وَظُلمي ظاهِرُ

كَيـفَ اِسـتَجَزتَ بِـأَن يُخَيَّبَ آمِلٌ

فـي جَنبِ ما تولي وَيُسلَبَ شاعِرُ

لاسـِيَّما فـي بَـدءِ عَدلٍ لَم يَخُن

فيـهِ أَمـانَتَهُ الإِمـامُ الناصِرُ

هَجَـرَ الهَوَينا وَاِستَعَدَّ لِحَربِها

إِنَّ المُحـارِبَ لِلهُوَينـا هـاجِرُ
دَرَسَت رُبوعُهُمُ وَإِنَّ هَواهُمُ
الشاعر: محيي الدين بن عربي
التصنيف: شوق

دَرَســـَت رُبــوعُهُمُ وَإِنَّ هَــواهُمُ

أَبَـداً جَديـدٌ بِالحَشـا مـا يَدرُسُ

هَــذي طُلــولُهُمُ وَهَــذي الأَدمُـعُ

وَلِــذِكرِهِم أَبَـداً تَـذوبُ الأَنفُـسُ

نـادَيتُ خَلـفَ رِكـابِهِم مِـن حُبِّهِم

يا مَن غِناهُ الحُسنُ ها أَنا مُفلِسُ

مَرَّغـــتُ خَــدّي رِقَّــةً وَصــَبابَةً

فِبِحَــقِّ حَــقِّ هَـواكُمُ لا تُؤيسـوا

مَـن ظَـلَّ فـي عَبَراتِـهِ غَرِقاً وَفي

نــارِ الأَســى حَرِقـاً وَلا يَتَنَفَّـسُ

يـا موقِـدَ النـارِ الرُوَيدا هذِهِ

نـارُ الصـَبابَةِ شَأنَكُم فَلتَقبِسوا
غَرامٌ ما أُتيحَ مِنَ الغَرامِ
الشاعر: البُحتُرِيّ
التصنيف: غزل

غَـرامٌ مـا أُتيـحَ مِـنَ الغَرامِ

وَشـــَجوٌ لِلمُحِــبِّ المُســتَهامِ

عَشـيتُ عَـنِ المَشيبِ غَداةَ أَصبو

بِــذِكرِكِ أَو صـَمِمتُ عَـنِ المَلامِ

أَيـا قَمَـرَ التَمامِ أَعَنتَ ظُلماً

عَلَـيَّ تَطـاوُلَ اللَيـلِ التَمـامِ

أَمـا وَفُتـورِ لَحظِـكِ يَومَ أَبقى

تَصــَرُّفُهُ فُتــوراً فـي عِظـامي

لَقَــد كَلَّفتِنــي كَلَفـاً أُعَنّـى

بِــهِ وَشــَغَلتِني عَمّـا أَمـامي

سـَيُقتَلُ في المَسيرِ إِذا رَحَلنا

غَليـلٌ كـانَ يَمـرَضُ في المُقامِ

أَسـاءَ لَهيـبُ خَـدٍّ مِنـكِ تَـدمى

مَحاســـِنُهُ بِقَلــبٍ فيــكِ دامِ

أُعيــذُكِ أَن يُــراقَ دَمٌ حَـرامٌ

بِـذاكِ الـدَلِّ فـي شـَهرٍ حَـرامِ

مُحَمَّـدُ يا اِبنَ عَبدِ اللَهِ لَولا

نَـداكَ لَفـاضَ مَعـروفُ الكِـرامِ

وَمــا لِلنَجــمِ إِلّا طـولُ قَـومِ

بِهِـم تَسـمو بِفَخـرِكَ أَو تُسامي

لَكُـم بَيـتُ الأَعـاجِمِ حَيثُ يُبنى

وَمُفتَخَــرُ المَرازِبَـةِ العِظـامِ

يَلومُـكَ في النَدى مَن لَم يُوَرَّث

عُلا الشـَرَفِ الَّـذي عَنـهُ تَحامى

فِـداؤُكَ صـاحِبُ النَسـَبِ المُعَمّى

مِـنَ الأَقـوامِ وَالخُلُـقِ الكَهامِ

فَمـا اِسـتُجديتَ إِلّا جِئتَ عَفـواً

كَفَيـضِ البَحـرِ أَو صَوبِ الغَمامِ

وَكَــم مِـن سـُؤدُدٍ غَلَّسـتَ فيـهِ

وَلَـم تَربَع عَلى النَفَرِ النِيامِ

أَراجِعَـــتي يَــداكَ بِــأَعوَجِيٍّ

كَقَدحِ النَبعِ في الريشِ اللُؤامِ

بِــأَدهَمَ كَـالظَلامِ أَغَـرَّ يَحلـو

بِغُرَّتِــــهِ دَيــــاجيرَ الظَلامِ

تَقَـدَّمَ فـي العِنـانِ فَمَـدَّ مِنهُ

وَضـَبَّرَ فَاِسـتَزادَ مِـنَ الحِـزامِ

تَــرى أَحجــالَهُ يَصـعَدنَ فيـهِ

صُعودَ البَرقِ في الغَيمِ الجَهامِ

وَمـا حَسـَنٌ بِـأَن تُهـديهِ فَـذّاً

سـَليبَ السـَرجِ مَنـزوعَ اللِجامِ

فَـأَتمِم مـا مَنَعـتَ بِـهِ وَأَفضِل

فَمــا الإِفضــالُ إِلّا بِالتَمـامِ
يا مُشرِقَ البَحرِ الخِضَمِّ بِمائِهِ
الشاعر: سِبطِ اِبنِ التَعاويذي
التصنيف: عامه

يـا مُشـرِقَ البَحـرِ الخِضَمِّ بِمائِهِ

إِسـلَم فَقَـد هَلَـكَ الحَسودُ بِدائِهِ

الحامِـلَ العِبـءَ الثَقيـلَ بِكاهِلٍ

قُلَـلُ الهِضـابِ الشـُمُّ مِن أَعبائِهِ

وَمُنيرَهـا رَأدَ النَهـارِ وَقَد فَجَت

بِثَــواقِبِ العَزَمــاتِ مِـن آرائِهِ

وَمُبيـدَ شـَملِ المـالِ حَتّـى خِلتَهُ

أَمســى يُنافِســُهُ عَلـى عَليـائِهِ

لَمّـا طَمـا بَحـرُ العِراقِ مُزَمجِراً

ثانِيَـــةً مُتَخَمِّطـــاً بِغُثـــائِهِ

أَلقـى عَلـى الأَرضِ الفَضاءِ جِرانَهُ

حَتّــى اِلتَقَـت حيتـانُهُ بِظِبـائِهِ

وَرَمى التِلاعَ بِمِثلِها مِن مَوجِهِ ال

طــامي وَغــادَرَ أَرضـَهُ كَسـَمائِهِ

يَطَـأُ الشـَواهِقَ وَالإِكـامَ بِخَطـوِهِ

وَيَجُــرُّ بِالبَيــداءِ فَضـلَ رِدائِهِ

أَخجَلتَـهُ بِنَوالِـكِ الغَمـرِ الَّـذي

غَمَــرَ البِلادَ فَجــاشَ لِاِسـتِحيائِهِ

حَتّــى لَقَـد ظَـنَّ العَـدُوُّ بِجَهلِـهِ

مِمّـا رَأى أَن لَسـتَ مِـن أَكفـائِهِ

أَردَيتَــهُ بِـالرَأيِ قَبـلَ نِزالِـهِ

وَقَــذَفتَهُ بِـالرُعبِ قَبـلَ لِقـائِهِ

وَرَدَدتَــهُ وَزَئيــرُ بَأسـِكَ خـارِقٌ

ســـَمعَيهِ مِــن قُــدّامِهِ وَوَرائِهِ

وَلّـى عَلـى الأَعقـابِ يَجمَـعُ نَفسَهُ

كَــالأُفعَوانِ اِنسـَلَّ مِـن خِرشـائِهِ

يـا بَحـرُ كَيـفَ طَلَبـتَ شَأوَ مُحَمَّدٍ

مَهلاً فَلَسـتَ اليَـومَ مِـن نُظَـرائِهِ

هَـذا الَّـذي أَمسـى الأَنامُ بجودِهِ

أَسـرى وَظَلّـوا اليَومَ مِن طُلَقائِهِ

فَهُـمُ وَقَـد حَضـَرَ النُفوسَ حِمامُها

عُتَقــاؤُهُ وَهُــمُ عَبيــدُ عَطـائِهِ

إِن يَكفُــروكَ فَلَســتَ أَوَّلَ مُنعِـمٌ

نـالَت يَـدُ الكُفـرانِ مِن نَعمائِهِ

يـا مَـن يُطـارِحُهُ العَلاءُ تَحَـذِّياً

بِفِعـــالِهِ وَتَشـــَبُّهاً بِســَخائِهِ

مــا أَنتُــمُ مِمَّــن يَسـُدُّ مَسـَدَّهُ

يَومــاً وَلا تُبلــونَ مِثــلَ بَلائِهِ

أَنّــى لَكُــم بَوَقــارِهِ وَسـَدادِهِ

وَوَفـــائِهِ وَإِبـــائِهِ وَمَضــائِهِ

يـا مَـن كَفـاني رَيبَ دَهري أَنَّني

أَمسـَيتُ بَيـنَ النـاسِ مِن شُعَرائِهِ

ضـاهَيتَ نوحـاً في النَجاةِ بِفُلكِهِ

وَشـَرِكتَ روحَ اللَـهِ فـي إِحيـائِهِ

مُتَقَيِّلاً كِســـرى وَلَيــسَ بِمُنكَــرٍ

لَـكَ مـا أَتَيـتَ وَأَنتَ مِن أَبنائِهِ

مـا مـاتَ مَـن أَصبَحتَ وَاِرثَ مَجدِهِ

يَومـاً وَلا مَـن كُنـتَ مِـن خُلَفائِهِ

فَهَنــا أَميـرَ المُـؤمِنينَ عَطِيَّـةٌ

لِلَّـــهِ مِنــكَ تُعَــدُّ مِــن آلائِهِ

دافَعــــتَ دونَ حَريمِـــهِ وَبِلادِهِ

وَعِبــادِهِ وَحَمَلــتَ مِـن أَعبـائِهِ

لَـم يَـدعُ نَصـرَكَ في مَقامِ كَريهَةٍ

إِلّا وَقُمـــتَ مُلَبِيـــاً لِــدُعائِهِ

فَليَحمَـدَنَّ اللَـهَ مـا أَمسـَيتَ مِن

أَعضــاءِ دَولَتِــهِ وَمِـن خُلَصـائِهِ

آلَ المُظَفَّـرِ أَنتُـمُ النَجـمُ الَّذي

لا يَهتَـدي البـازي بِغَيـرِ ضِيائِهِ

فَالمَجــدُ مُشـرِقَةٌ بِكُـم هَضـَباتُهُ

وَالمُلــكُ مَنصـورٌ عَلـى أَعـدائِهِ

وَالـدينُ مَرفـوعُ العِمـادِ بِمَجدِهِ

وَبِتـــاجِهِ وَســـِهامِهِ وَبَهــائِهِ

قـومٌ إِذا اِعتَـلَّ الزَمانُ فَعِندَهُم

تَــدبيرُ طَــبٍّ عــارِفٍ بِــدَوائِهِ

وَإِذا السـِنونُ تَتـابَعَت بِجُدوبِها

جـادوا وَقَـد بَخِلَ السَحابُ بِمائِهِ

يَفـديكُمُ فـي المَجـدِ كُـلُّ مُقَصـِّرٍ

فــي نَفســِهِ كَــلٌّ عَلـى آبـائِهِ

مــا زِلتُـمُ تُعطـونَ وَهـوَ مُبَخَّـلٌ

حَتّــى لَهِجــتُ بِمَـدحِكُم وَهِجـائِهِ

فَلَتَشـكُرَنَّكُمُ قَوافي الشِعرِ ما اِخ

تَلَــفَ الزَمـانُ بِصـُبحِهِ وَمَسـائِهِ
أَمِنْ طَلَلٍ قَفْرٍ وَمِنْ مَنْزِلٍ عافِ
الشاعر: عَمرُو بنُ قَمِيئَة
التصنيف: رثاء

أَمِـنْ طَلَـلٍ قَفْـرٍ وَمِـنْ مَنْـزِلٍ عافِ

عَفَتْـهُ رِيَـاحٌ مِـنْ مَشـَاتٍ وَأَصـْيَافِ

وَمَبْـــرَكِ أَذْوَادٍ وَمَرْبَــطِ عَانَــةٍ

مِـنَ الْخَيْلِ يَحْرُثْنَ الدِّيَارَ بِتَطْوَافِ

وَمَجْمَــعِ أَحْطَــابٍ وَمَلْقَـى أَيَاصـِرٍ

إِذَا هَزْهَزَتْـهُ الرِّيـحُ قَامَ لَهُ نافِ

بَكَيْـتَ وَأَنْـتَ الْيَـوْمَ شـَيْخٌ مُجَـرِّبٌ

عَلِـى رَأْسـِهِ شَرْخَانِ مِنْ لَوْنِ أَصْنافِ

ســَوادٌ وَشــَيْبٌ كُــلُّ ذَلِـكَ شـَامِلٌ

إِذَا مَـا صـَبا شـَيْخٌ فَلَيْسَ لَهُ شَافِ

وَحَــيٍّ مِـنَ الْأَحْيـاءِ عَـوْدٍ عَرَمْـرَمٍ

مُـدِلٍّ فَلَا يَخْشـَوْنَ مِـنْ غَيْـبِ أَخْيَافِ

سـَمَوْنا لَهُـمْ مِـنْ أَرْضِنا وَسَمَائِنا

نُغَـاوِرُهُمْ مِـنْ بَعْـدِ أَرْضٍ بِإِيجَـافِ

عَلَــى كُــلِّ مَعْـرُونٍ وَذَاتِ خِزَامَـةٍ

مَصـَاعِيبَ لَـمْ يُذْلَلْنَ قَبْلِي بِتَوْقافِ

أُولَئِكَ قَـوْمِي آلُ سـَعْدِ بْـنِ مَالِـكٍ

فَمَـالُوا عَلَـى ضـَغْنٍ عَلَـيَّ وَإِلْغافِ

أَكَنُّـوا خُطُوبـاً قَـدْ بَدَتْ صَفَحاتُها

وَأَفْئِدَةً لَيْســـَتْ عَلَـــيَّ بِــأَرْآفِ

وَكُـلُّ أُنَـاسٍ أَقْـرَبُ الْيَـوْمَ مِنْهُـمُ

إِلَيَّ وَإِنْ كَانُوا عُمَانَ أُولِي الْغَافِ
لَو أُنشِرَت رِمَمُ القُضاةِ تَجَمَّلَت
الشاعر: سِبطِ اِبنِ التَعاويذي
التصنيف: مدح

لَو أُنشِرَت رِمَمُ القُضاةِ تَجَمَّلَت

أَيّـامُهُم بِوَكالَـةِ اِبـنِ سَوارِ

بَطَـلٍ يَكُرُّ عَلى الخُصومِ بِمَقوَلٍ

عَضـبٍ وَيَحمِـلُ حَملَـةَ الإِسـوارِ

تَزدانُ أَبوابُ المُلوكِ بِه كَما

زانَ اليَدَ الحَسناءَ لُبسُ سِوارِ

فَلَأَرفَعَــنَّ عَلـى شـُرَيحٍ قَـدرَهُ

وَلَأَبهَجَــنَّ بِــهِ عَلــى سـَوّارِ
نَأَتْكَ سُلَيْمى فَالْفُؤادُ قَرِيحُ
الشاعر: عَبِيدُ بنُ الْأَبْرَص
التصنيف: غزل

نَأَتْـكَ سـُلَيْمى فَـالْفُؤادُ قَرِيـحُ

وَلَيْـسَ لِحاجـاتِ الْفُـؤادِ مُريـحُ

إِذا ذُقْتَ فاها قُلْتَ: طَعْمُ مُدامَةٍ

مُشَعْشــَعَةٍ تُرْخِــي الْإِزارَ قَدِيـحُ

بِمـاءِ سـَحابٍ فِـي أَبـارِيقِ فِضَّةٍ

لَهـا ثَمَـنٌ فِـي البايِعينَ رَبِيحُ

تَأَمَّـلْ خَلِيلِي هَلْ تَرى مِنْ ظَعائِنٍ

يَمانِيَّــةٍ قَــدْ تَغْتَـدِي وَتَـرُوحُ

كَعَـوْمِ السـَّفِينِ فِـي غَوارِبِ لُجَّةٍ

تُكَفِّئُهـا فِـي مـاءِ دِجْلَـةَ رِيـحُ

جَوانِبُهـا تَغْشَى الْمَتالِفَ أَشْرَفَتْ

عَلَيْهِـنَّ صـُهْبٌ مِـنْ يَهُـودَ جُنـوحُ

وَقَدْ أَغْتَدِي قَبْلَ الْغَطاطِ وَصاحِبِي

أَمِيـنُ الشَّظا رِخْوُ اللَّبانِ سَبُوحُ

إِذا حَرَّكَتْـهُ السـَّاقُ قُلْتَ: مُجَنَّبٌ

غَضــِيضٌ غَــذَتْهُ عَهْــدَةٌ وَسـُرُوحُ

مَراتِعُـهُ الْقِيعـانُ فَـرْدٌ كَـأَنَّهُ

إِذا مـا تُماشـِيهِ الظِّباءُ نَطِيحُ

فَهـاجَ لَـهُ حَـيٌّ غَـداةً فَأَوْسَدُوا

كِلابــاً فَكُـلُّ الضـَّارِياتِ يُشـِيحُ

إِذا خـافَ مِنْهُنَّ اللَّحاقَ نَمَتْ بِهِ

قَــوائِمُ حَمْشــاتُ الْأَسـافِلِ رُوحُ

وَقَـدْ أَتْرُكُ الْقِرْنَ الْكَمِيَّ بِصَدْرِهِ

مُشَلْشــِلَةٌ فَـوْقَ النِّطـاقِ تَفُـوحُ

دَفُــوعٌ لِأَطْــرافِ الْأَنامِـلِ ثَـرَّةٌ

لَهـا بَعْـدَ إِشْرافِ الْعَبِيطِ نَشِيحُ

إِذا جـاءَ سـِرْبٌ مِنْ ظِباءٍ يَعُدْنَهُ

تَبــادَرْنَ شــَتَّى كُلُّهُــنَّ تَنُـوحُ
ما كُنتُ أَحسِبُ أَنَّ عَه
الشاعر: سِبطِ اِبنِ التَعاويذي
التصنيف: عتاب

مـا كُنـتُ أَحسِبُ أَنَّ عَه

دَكَـم كَـذا عَهـدٌ سَقيمُ

يُجفــى وَلِيُّكُــمُ وَيَـف

نـى حَقُّ صُحبَتِهِ القَديمُ

وَلَقَـد ظَنَنـتُ وَفـاءَكُم

بِالعَهدِ لي أَبَداً يَقومُ

وَأَرى رُســومي عِنـدَكُم

تَعفو كَما عَفَتِ الرُسومُ
يا اِبنَ حَمدونَ بنِ إِسما
الشاعر: البُحتُرِيّ
التصنيف: مدح

يا اِبنَ حَمدونَ بنِ إِسما

عيــلَ وَالجـودُ عَقيـدُك

وَالعُلا مــا شـادَ آبـا

ؤُكَ قِـــدماً وَجُـــدودُك

وَنَجــارُ المَجــدِ نَبـعٌ

شـُقَّ مِـن فَرعَيـهِ عـودُك

عَظُمَـت فـي فَضـلِكَ النِع

مَــةُ وَاللَــهُ يَزيــدُك

لا زَكــا ســَعيُ مُسـاعي

كَ وَلاّســـتَعلى حَســودُك

أَيُســـَوّي بِـــكَ قَــومٌ

وَمَـــواليهم عَبيـــدُك