PoetryMTEB/FannOrFlopClassification huggingface dataset:
أَضاءَ بِذاتِ الأَضا بارِقٌ
الشاعر: محيي الدين بن عربي
التصنيف: غزل

أَضــاءَ بِــذاتِ الأَضـا بـارِقٌ

مِـنَ النـورِ فـي جَوِّهـا خافِقُ

وَصَلصـــَلَ رَعـــدُ مُناجــاتِهِ

فَأَرســَلَ مِــدرارَهُ الــوادِقُ

تَنـادَوا أَنيخوا فَلَم يَسمَعوا

فَصـِحتُ مِـنَ الوَجـدِ يـا سائِقُ

أَلا فَاِنزِلوا ها هُنا وَاِرتَعوا

فَــإِنّي بِمَــن عِنـدَكُم وامِـقُ

بِهَيفــاءَ غَيــداءَ رُعبَوبَــةٍ

فُــؤادُ الشــَجِيِّ لَهـا تـائِقُ

يَفــوحُ النَـدِيِّ لَـدى ذِكرِهـا

فَكُــلُّ لِســانٍ بِهــا نــاطِقُ

فَلَـــو أَنَّ مَجلِســَها هَضــمَةٌ

وَمَقعَـــدَها جَبَـــلٌ حـــالِقُ

لَكـانَ القَـرارُ بِهـا حالِقـاً

وَلَـن يُـدرِكَ الحـالِقَ الرامِقُ

فَكُــلُّ خَــرابٍ بِهــا عــامرٌ

وَكُــلُّ ســَرابٍ بِهــا غــادِقُ

وَكُــلُّ رِيــاضٍ بِهــا زاهِــرٌ

وَكُـــلُّ شـــَرابٍ بهــا رائِقُ

فَلَيلِــيَ مِــن وَجهِهـا مُشـرِقٌ

وَيَــومِيَ مِــن شـَعرِها غاسـِقُ

لَقَـد فَلَقَـت حَبَّـةَ القَلـبِ إِذ

رَماهــا بِأَســهُمِها الفـالِقُ

عُيــونٌ تَعَـوَّدنَ رَشـقَ الحَشـا

فَلَيــسَ يَطيــشُ لَهــا راشـِقُ

فَمـا هامَـةٌ في خَرابِ البِقاعِ

وَلا ســـاقُ حُـــرٍّ وَلا نــاعِقُ

بِأَشــأُمَ مِــن بـاذِلٍ رَحَّلـوا

لِيُحمَــلَ مَــن حُســنُهُ فـائِقُ

وَيُــترَكَ صــَبّاً بِـذاتِ الأَضـا

قَــتيلاً وَفــي حُبِّهِــم صـادِقُ
تَغَيَّرَتِ الدِيارُ بِذي الدَفينِ
الشاعر: عَبِيدُ بنُ الْأَبْرَص
التصنيف: عتاب

تَغَيَّـرَتِ الـدِيارُ بِـذي الدَفينِ

فَأَودِيَـةِ اللِـوى فَرِمـالِ ليـنِ

فَحَرجَــي ذِروَةٍ فَقَفــا ذَيــالٍ

يُعَفّــي آيَــهُ ســَلَفُ السـِنينِ

تَبَصــَّرَ صـاحِبي أَتَـرى حُمـولاً

تُســاقُ كَأَنَّهـا عَـومُ السـَفينِ

جَعَلـنَ الفَـجَّ مِـن رَكَـكٍ شِمالاً

وَنَكَّبــنَ الطَـوِيَّ عَـنِ اليَميـنِ

أَلا عَتَبَـت عَلَـيَّ اليَـومَ عِرسـي

وَقَــد هَبَّــت بِلَيـلٍ تَشـتَكيني

فَقـالَت لـي كَبِـرتَ فَقُلـتُ حَقّاً

لَقَـد أَخلَفـتُ حينـاً بَعـدَ حينِ

تُرينــي آيَـةَ الإِعـراضِ مِنهـا

وَفَظَّـت فـي المَقالَـةِ بَعدَ لينِ

وَمَطَّــت حاجِبَيهــا أَن رَأَتنـي

كَبِـرتُ وَأَن قَـدِ اِبيَضـَّت قُروني

فَقُلـتُ لَهـا رُوَيـدَكِ بَعضَ عَتبي

فَـــإِنّي لا أَرى أَن تَزدَهينــي

وَعيشــي بِالَّـذي يُغنِيـكِ حَتّـى

إِذا مـا شـِئتِ أَن تَنأَي فَبيني

فَـإِن يَـكُ فـاتَني أَسَفاً شَبابي

وَأَضـحى الـرَأسُ مِنّـي كَاللُجَينِ

وَكـانَ اللَهـوُ حـالَفَني زَماناً

فَأَضـحى اليَـومَ مُنقَطِعَ القَرينِ

فَقَد أَلِجُ الخِباءَ عَلى العَذارى

كَــأَنَّ عُيــونَهُنَّ عُيــونُ عيـنِ

يَمِلــنَ عَلَـيَّ بِـالأَقرابِ طَـوراً

وَبِالأَجيــادِ كَـالرَيطِ المَصـونِ

وَأَسـمَرَ قَـد نَصـَبتُ لِـذي سَناءٍ

يَــرى مِنّـي مُحافَظَـةَ اليَقيـنِ

يُحـاوِلُ أَن يَقـومَ وَقَـد مَضـَتهُ

مُغابِنَــةٌ بِــذي خُــرصٍ قَـتينِ

إِذا مــا عـادَهُ مِنهـا نِسـاءٌ

صـَفَحنَ الـدَمعَ مِن بَعدِ الرَنينِ

وَخَـرقٍ قَـد ذَعَـرتُ الجـونَ فيهِ

عَلـى أَدمـاءَ كَـالعيرِ الشَنونِ
أَلا يا بنَ أَبي المَج
الشاعر: سِبطِ اِبنِ التَعاويذي
التصنيف: عتاب

أَلا يا بنَ أَبي المَج

دِ وَصـَرَّحتُ فَما أَكني

تَبَرَّعــتَ بِوَعـدٍ مِـن

كَ لَـم يَجرِ عَلى ظَنّي

بِإِنفـاذٍ حَقيرَ القَد

رِ وَالقيمَـةِ وَالوَزنِ

فَــأخلَفتَ وَعَهـدي بِ

كَ لا تَنقُـضُ ما تَبني

وَقــالوا إِنَّــهُ أَس

مَحُ مِن قَيسٍ وَمِن مَعنِ

مَـتى يَسـمَحُ بِالتِبرِ

فَـتىً يَبخَـلُ بِالتِبنِ
أَرَى جَارَتِي خَفَّتْ وَخَفَّ نَصِيحُها
الشاعر: عَمرُو بنُ قَمِيئَة
التصنيف: عامه

أَرَى جَــارَتِي خَفَّــتْ وَخَــفَّ نَصـِيحُها

وَحُــبَّ بِهـا لَـوْلا النَّـوَى وَطُمُوحُهـا

فَبِينِــي عَلَــى نَجْـمٍ شـَخِيسٍ نُحُوسـُهُ

وَأَشــْأَمُ طَيْــرِ الزَّاجِرِيـنَ سـَنِيحُها

فَــإِنْ تَشـْغَبِي فَالشـَّغْبُ مِنِّـي سـَجِيَّةٌ

إِذَا شـِيمَتِي لَـمْ يُـؤْتَ مِنْها سَجِيحُها

أُقَــارِضُ أَقْوَامــاً فَـأُوفِي قُرُوضـَهُمْ

وَعَــفٌّ إِذَا أَرْدَى النُّفُــوسَ شـَحِيحُها

عَلَــى أَنَّ قَـوْمِي أَشـْقَذُونِي فَأَصـْبَحَتْ

دِيَــارِي بِــأَرْضٍ غَيْـرِ دَانٍ نُبُوحُهـا

تَنَفَّــذَ مِنْهُــمْ نافِــذَاتٌ فَســُؤْنَنِي

وَأَضــْمَرَ أَضــْغَاناً عَلَــيَّ كُشــُوحُها

فَقُلْـتُ فِـرَاقُ الـدَّارِ أَجْمَـلُ بَيْنَنـا

وَقَـدْ يَنْتَئِي عَـنْ دَارِ سـَوْءٍ نَزِيحُهـا

عَلَــى أَنَّنِــي قَــدْ أَدَّعِـي بِـأَبِيهِمِ

إِذَا عَمَّــتِ الـدَّعْوَى وَثَـابَ صـَرِيحُها

وَأَنِّــي أَرَى دِينِــي يُوَافِـقُ دِينَهُـمْ

إِذَا نَســَكُوا أَفْرَاعُهــا وَذَبِيحُهــا

وَمَنْزِلَــةٍ بِالْحَــجِّ أُخْــرَى عَرَفْتُهـا

لَهَــا نُفْعَــةٌ لَا يُســْتَطاعُ بُرُوحُهـا

بِـوُدِّكِ مـا قَـوْمِي عَلَـى أَنْ تَرَكْتِهِـمْ

ســُلَيْمَى إِذَا هَبَّــتْ شـَمَالٌ وَرِيحُهـا

إِذَا النَّجْمُ أَمْسَى مَغْرِبَ الشَّمْسِ رَابِئاً

وَلَـمْ يَـكُ بَـرْقٌ فـي السَّمَاءِ يُلِيحُها

وَغَـابَ شـُعَاعُ الشـَّمْسِ فـي غَيْرِ جُلْبَةٍ

وَلَا غَمْـــرَةٍ إِلَّا وَشـــِيكاً مُصــُوحُها

وَهَـــاجَ عَمَـــاءٌ مُقْشـــَعِرٌ كَــأَنَّهُ

نَقِيلَــةُ نَعْـلٍ بَـانَ مِنْهـا سـَرِيحُها

إِذَا عُــدِمَ الْمَحْلُـوبُ عَـادَتْ عَلَيْهِـمُ

قُـدُورٌ كَثِيـرٌ فـي الْقِصـَاعِ قَـدِيحُها

يَثُــوبُ إِلَيْهــا كُــلُّ ضـَيْفٍ وَجَـانِبٍ

كَمَــا رَدَّ دَهْــدَاهَ الْقِلَاصِ نَضــِيحُها

بِأَيْــــدِيهِمُ مَقْرُومَـــةٌ وَمَغَـــالِقٌ

يَعُــودُ بِــأَرْزَاقِ الْعِيَـالِ مَنِيحُهـا

وَمَلْمُومَــةٍ لَا يَخْـرِقُ الطَّـرْفُ عَرْضـَها

لَهَــا كَــوْكَبٌ فَخْـمٌ شـَدِيدٌ وُضـُوحُها

تَسـِيرُ وَتُزْجِـي السـَّمَّ تَحْـتَ نُحُورِهـا

كَرِيــهٌ إِلَـى مَـنْ فَاجَـأَتْهُ صـَبُوحُها

عَلَـــى مُقْـــذَحِرَّاتٍ وَهُــنُّ عَــوَابِسٌ

ضــَبَائِرُ مَــوْتٍ لَا يُــرَاحُ مُرِيحُهــا

نَبَــذْنا إِلَيْهِـمْ دَعْـوَةً يَـالَ مَالِـكٍ

لَهَـا إِرْبَـةٌ إِنْ لَـمْ تَجِدْ مَنْ يُرِيحُها

فَســُرْنا عَلَيْهِــمْ ســَوْرَةً ثَعْلَبِيَّــةً

وَأَســْيَافُنا يَجْـرِي عَلَيْهِـمْ نُضـُوحُها

وَأَرْماحُنــا يَنْهَزْنَهُــمْ نَهْــزَ جُمَّـةٍ

يَعُــودُ عَلَيْهِــمْ وِرْدُنــا فَنَمِيحُهـا

فَــدَارَتْ رَحَانَــا ســَاعَةً وَرَحَــاهُمُ

وَدَرَّتْ طِبَاقــاً بَعْــدَ بَكْـءٍ لُقُوحُهـا

فَمَـا أَتْلَفَـتْ أَيْـدِيهُمُ مِـنْ نُفُوسـِنا

وَإِنْ كَرُمَـــتْ فَإِنَّنـــا لَا نَنُوحُهــا

فَقُلْنـا هِـيَ النُّهْبَـى وَحَـلَّ حَرَامُهـا

وَكَـانَتْ حِمـىً مـا قَبِلَنـا فَنُبِيحُهـا

فَأُبْنَــا وَآبُــوا كُلُّنــا بِمَضِيضــَةٍ

مُهَمَّلَــــةٍ أَجْرَاحُنـــا وَجُرُوحُهـــا

وَكُنَّـــا إِذَا أَحْلَامُ قَـــوْمٍ تَغَيَّبَــتْ

نَشـــِحُّ عَلَــى أَحْلَامِنــا فَنُرِيحُهــا
بِعَينَيكِ إِعوالي وَطولُ شَهيقي
الشاعر: البُحتُرِيّ
التصنيف: عامه

بِعَينَيــكِ إِعــوالي وَطـولُ شـَهيقي

وَإِخفـاقُ عَينـي مِـن كَـرىً وَخُفـوقي

عَلـى أَنَّ تَهويمـاً إِذا عـارَضَ اِطَّبى

سـُرى طـارِقٍ فـي غَيـرِ وَقـتِ طُـروقِ

سـَرى جائِبـاً لِلخَرقِ يَخشى وَلَم يَكُن

مَلِيّـــاً بِإِســراءٍ وَجَــوبِ خُــروقِ

فَبـاتَ يُعـاطيني عَلـى رِقبَةِ العِدى

وَيَمــزُجُ ريقـاً مِـن جَنـاهُ بِريقـي

وَبِــتُّ أَهـابُ المِسـكَ مِنـهُ وَأَتَّقـي

رُداعِ عَــــبيرٍ صـــائِكٍ وَخَلـــوقِ

أَرى كَـذِبَ الأَحلامِ صـِدقاً وَكَـم صـَغَت

إِلــى خَبَــرٍ أُذنــايَ غَيـرِ صـَدوقِ

وَمـا كـانَ مِـن حَـقٍّ وَبُطلٍ فَقَد شَفى

حَـــرارَةَ مَتبــولٍ وَخَبــلَ مَشــوقِ

سـَلا نُـوَبَ الأَيّـامِ مـا بالَهـا أَبَت

تَعَمَّــــدُ إِلّا جَفـــوَتي وَعُقـــوقي

مُزَيِّلَــةٌ شــَعبي وَشــَعبَ أَصــادِقي

وَداخِلَــةٌ بَينــي وَبَيــنَ شــَقيقي

أَرانـا عُنـاةً في يَدِ الدَهرِ نَشتَكي

تَأَكُّــدَ عَقــدٍ مِــن عُــراهُ وَثيـقِ

وَلَيـسَ طَليـقُ اليَـومِ مَـن رَجَعَت لَهُ

صــُروفُ اللَيـالي فـي غَـدٍ بِطَليـقِ

تَفــاوَتَتِ الأَفسـامُ فينـا فَـأَفطَرَت

بِظَمـــآنَ بـــادٍ لَــوحُهُ وَغَريــقِ

وَكُنـتُ إِذا مـا الحادِثـاتُ أَصَبنَني

بِهائِضـــَةٍ صــُمَّ العِظــامِ دَقــوقِ

شـَمَختُ فَلَـم أُبـدِ اِختِنـاءً لِشـامِتٍ

وَلَــم أَبتَعِـث شـَكوى لِغَيـرِ شـَفيقِ

أَرى كُـلَّ مُـؤذٍ عـاجِزاً عَـن أَذِيَّـتي

إِذا هُــوَ لَــم يُنصـَر عَلَـيَّ بِمـوقِ

وَلَـولا غُلُـوُّ الجَهـلِ مـا عُـدَّ هَيِّناً

تَكَبُّــدُ ســِخطي وَاِصــطِلاءُ حَريقــي

تَشــِفُّ أَقاصــي الأَمـرِ فـي بَـدَآتِهِ

لِعَينـي وَسـِترُ الغَيـبِ غَيـرُ رَقيـقِ

وَمـازِلتُ أَخشـى مُذ تَبَدّى اِبنُ يَلبَخٍ

عَلــى ســَعَةٍ مِـن أَن تُـدالَ بِضـيقِ

وَمـا كـانَ مـالي غَيـرَ حَسوَةِ طائِرٍ

أُضــيفَ إِلــى بَحــرٍ بِمِصـرَ عَميـقِ

لَئِن فاتَ وَفري في اللِئامِ فَلَم أُطِق

تَلافِيَــــهُ مُســــتَرجِعاً بِلُحـــوقِ

فَلَسـتُ أَلـومُ النَفـسَ في فَوتِ بِغيَةٍ

إِذا لَـم يَكُـن عَصـري لَهـا بِخَليـقِ

أَمـا كـانَ بَذلُ العَدلِ أَيسَرَ واجِبي

عَلــى المُتَعَــدّي أَو أَقَـلَّ حُقـوقي

إِذا مـا طَلَبنـا خُطَّـةَ النِصفِ رَدَّها

عَلَينــا اِبـنُ خُبـثٍ فـاحِشٍ وَفُسـوقِ

وَعــاهِرَةٍ أَدَّت إِلــى شــَرِّ عــاهِرٍ

مَشــابِهَ كَلــبٍ فــي الكِلابِ عَريـقِ

لِيَلبَـخَ أَو طولـونَ يُعـزى فَقَد حَوَت

عَلــى اِثنَيـنِ زَوجٍ مِنهُمـا وَعَشـيقِ

فَأَيَّهُمــــا أَدّاةُ فَهـــوَ مُـــؤَخَّرٌ

إِلــى ضــَعَةٍ مِــن شَخصــِهِ وَلُصـوقِ

فَقُــل لِأَبــي إِسـحاقَ إِمّـا عَلِقتَـهُ

وَأَيــنَ بِنـاءٍ فـي العِـراقِ سـَحيقِ

لَقَـد جَـلَّ مـا بَينـي وَبَينَـكَ إِنَّنا

عَلــى ســَنَنٍ مِــن حَربِــهِ وَطَريـقِ

وَإِنَّ أَحَــقَّ النــاسَ مِنّــي بِخُلَّــةٍ

عَــدُوُّ عَــدُوّي أَو صــَديقُ صــَديقي
دَعِ الحِرصَ فَالحُرُّ مَن لا يَبي
الشاعر: سِبطِ اِبنِ التَعاويذي
التصنيف: حكمه

دَعِ الحِرصَ فَالحُرُّ مَن لا يَبي

تُ فـي رِبقَـةِ الأَمَلِ الكاذِبِ

فَإِنَّ اِجتِماعَ الغِنى وَالنُهى

مَـرامٌ يَشـُقُّ عَلـى الطـالِبِ

لِأَنَّ الكِفايَــةَ فــي جـانِبٍ

مِـنَ الناسِ وَالحَظ في جانِبِ
طالَ في هَذِهِ السَواداتِ لَبثي
الشاعر: البُحتُرِيّ
التصنيف: عامه

طـالَ فـي هَـذِهِ السَواداتِ لَبثي

وَاِشـتِكائي فيهـا غَرامـي وَبَثّي

مُعمِـلُ الفِكـرِ يَقتُـلُ الجَرجَـرا

ئِيُّ أَخِلّايَ بِـــالعِراقِ وَإِرثـــي

عَلَّـقَ اللَـهُ فَوقَ خِصيَتَيكَ ما كا

نَ يُخاليـــكَ مِــن حُلاقٍ وَخُبــثِ

قَـد تَشـَكّى الإِخـوانُ سـُرعَةَ أَخذٍ

مِنــكَ أَحــدَثتَها وَقِلَّــةَ لَبـثِ

أَكَرِهــتَ العِتـابَ مِـن مُسـتَزيدٍ

أَم كَرِهـتَ العِتـابَ مِـن مُسـتَحِثِّ

وَحَــديثٍ عَــن أَوَّليــكَ يُقَهّــي

عَـن سـَماعِ الحَديثِ يُنثى وَيُغثي

ما اِرتَضى الهُرمُزانُ شامِطَ باقي

أَن تُــدعى لَـهُ وَلا أُعَمِّـرَ بَثّـي

يَغفِـرُ اللَـهُ وَهُـوَ لِلغَفـرِ أَهلٌ

حَلِفــي أَنَّكُــم بَنــوهُ وَحِنـثي
يَا بنَ المُدَبِّرِ يا أَبا إِسحاقِ
الشاعر: البُحتُرِيّ
التصنيف: مدح

يَـا بـنَ المُدَبِّرِ يا أَبا إِسحاقِ

غَيــثَ الضــَريكِ وَطـارِدَ الإِملاقِ

عِـش لِلمُـروأَةِ وَالفُتُوَّةِ وَالعُلا

وَمَحاســــــــِنِ الآدابِ وَالأَخلاقِ

أَمّـا مَسـامِعُنا الظِمـاءُ فَإِنَّها

تَــرَوى بِمـاءِ كَلامِـكَ الرَقـراقِ

وَإِذا النَـوائِبُ أَظلَمَت أَحداثُها

لَبِســَت بِوَجهِـكَ أَحسـَنَ الإِشـراقِ

وَإِذا غُيومُـكَ أَبرَقَـت لَم تَكتَرِث

لِلخَطــبِ ذي الإِرعـادِ وَالإِبـراقِ

حُفِـظَ القَريـضُ فَمـا يُضـَيَّعُ حَقُّهُ

أَبَـداً وَأَنـتَ لَـهُ مِـنَ العُشـّاقِ

هـائِنَّهُ وَعَطـاؤُكَ الجَـمُّ اللُهـى

أَخَــوانِ ذا فــانٍ وَهَـذا بـاقِ

أُثنـي عَلَيـكَ بِما بَسَطتَ بِهِ يَدي

وَحَلَلـتَ مِـن أَسرِ الزَمانِ وَثاقي

هِـيَ هِمَّـةٌ لَو قيسَتِ الدُنيا بِها

فَضــُلَت جَوانِبُهــا عَـنِ الآفـاقِ

كُنتَ الغَريبَ فَمُذ عَرَفتُكَ عادَ لي

أُنسـي وَأَصـبَحَتِ العِـراقُ عِراقي
أَمُخَلِّفي يا فَتحُ أَنتَ وَظاعِنٌ
الشاعر: البُحتُرِيّ
التصنيف: فراق

أَمُخَلِّفـي يـا فَتـحُ أَنتَ وَظاعِنٌ

فـي الظـاعِنينَ وَشاهِدٌ وَمُغَيِّبي

مـاذا أَقـولُ إِذا سُئِلتُ فَحَطَّني

صـِدقي وَلَـم يَسـتُر عَلَيَّ تَكَذُّبي

مـاذا أَقـولُ لِشـامِتينَ يَسُرُّهُم

مــا سـاءَني وَلِمُنكِـرٍ مُتَعَجِّـبِ

أَأَقـولُ مَغضـوبٌ عَلَـيَّ فَعِلمُهُـم

أَن لَسـتُ مُعتَـذِراً وَلَستُ بِمُذنِبِ

أَم هَـل أَقـولُ تَخَلَّفَت بِيَ عِندَهُ

حـالٌ فَمَـن ذا بَعـدَهُ مُستَصحِبي

سـَأُقيمُ بَعـدَكَ إِن أَقَمـتُ بِغُصَّةٍ

في الصَدرِ لَم تَصعَد وَلَم تَتَصَوَّبِ

وَسـَأَرفُضُ الأَشـعارَ إِنَّ مَـذاقَها

بِمَديـحِ غَيرِكَ في فَمي لَم يَعذُبِ

لا أَخلِـطُ التَأميـلَ مِنكَ بِغَيرِهِ

أَبَـداً وَلا أَلقـى دَنِـيَّ المَكسَبِ
نظرتُ ومن مصر قصورٌ كأنها
الشاعر: كعب بن مشهور المخبلي
التصنيف: شوق

نظــرتُ ومـن مصـر قصـورٌ كأنهـا

إذا غُلِّقَــت دُونــي أنُـوفُ رِعـانِ

بمقلـة بـازٍ أشـكل الرِّيـس واقعٍ

عَشـــِيَّةَ ســاري رَهمــةٍ ودِجَــانِ

إلـى ضـوء نارٍ بالحبونن والصفا

تُشــَبُّ ودونــي مـن هُلُـولِ مِتـانِ

فَهَـل أريـنَّ اللحـيَ يَبـدُو كـأنه

مـن البُعـدِ شـِدقا غايَـةٍ نَزِقَـان

وهـل أسـمعَن صـوت المغنـي عشية

مــــع الركـــب قـــد أفضـــى

وهــل أَرِدَن حِسـيَ الجِهَـاشِ عَشـيَّةً

علــى حاضــر مـن وافـد وسـنان

بأبطـح منـه والمنـاهيمُ تحتسـي

بــــــــه وســـــــماطا غللان

يمجُّ الندى من بعد ما حمي الحصَى

دِمـــاثٌ بـــه مَوليَّــةٌ ومَحَــانِ

وهـل أَرِدَنَّ الحِسـيَ حِسيَ ابنِ ضَعضَعٍ

كقُمرِيَّـــةٍ جنـــحَ الظلام غَــوان

ولا هِــي إلا أن تُـرَى يـومَ غـارة

كـــؤود قَيـــدُومُها الســـرعان

ولا هـــي إلا أن يقــرب أرضــها

تــدافع وهــم طيِّــب الوشــجان

كـأني مـن وجـدٍ بهـا نِضـوُ شـقة

بِنَجــران مرعــاه الأراك يمــان

رعَــى رَيِّقــاً غَـضَّ الأَراكِ ونَـورَهُ

مَشــــرَبٍ ذي خضــــرة ولَيَـــانِ

يحـــــن ويقصـــــى ويــــردُّهُ

طماطمـــــةٌ مـــــا منهـــــم

رمانـا العدى يا أم عمرو بظنهم

كمـا يُرتَمَـى في المجلس الغرَضَان

وكنـا كريمـي معشـر لَـجَّ بيننـا

هــوىً فكتمنــاه بحســن صــِيان

نُكِــنُّ فلا يبـدو ونخفـي فلا يـرى

فمـا علمـوا مـن أمرنـا ببيـان

نذودُ النفوسَ الحائماتِ عن الهوى

وهـــنَّ بأعنــاقٍ إليــه ثــوان

مـن الناس إنسانان ديني عليهما

مليـان لـو شـاءا لقـد قضـياني

غريمـان أمـا أم عمـرو فمنهمـا

وأمــا عــن الأخــرى فلا تسـلاني
يا حارِ ما راحَ مِنْ قَوْمٍ وَلا ابْتَكَرُوا
الشاعر: عَبِيدُ بنُ الْأَبْرَص
التصنيف: حزينة

يا حارِ ما راحَ مِنْ قَوْمٍ وَلا ابْتَكَرُوا

إِلَّا وَلِلْمَــوْتِ فِــي آثــارِهِمْ حـادِي

يـا حـارِ مـا طَلَعَـتْ شـَمْسٌ وَلا غَرَبَتْ

إِلّا تَقَــــرَّبُ آجــــالٌ لِمِيعــــادِ

هَــل نَحْــنُ إِلَّا كَـأَرْواحٍ تَمُـرُّ بِهـا

تَحْــتَ التُّــرابِ وَأَجْســادٍ كَأَجْسـادِ
عِش حَميداً في ظِلِّ عَيشٍ حَميدِ
الشاعر: البُحتُرِيّ
التصنيف: مدح

عِـش حَميـداً في ظِلِّ عَيشٍ حَميدِ

واصـِلٍ حَبلَـهُ بِحَبـلِ الخُلـودِ

يـا أَبا نَهشَلٍ وَأبلِ الجَديدَي

نِ بِعُمـرٍ عُمـرَ اللَيالي جَديدِ

سـاعَدَتكَ الأَيّـامُ مِنهـا بِأَيّا

مِ ســُعودٍ مَوصــولَةٍ بِســُعودِ

قَـد تَقَضـّى الصـِيامُ عَنكَ وَعَنَّ

فَتهَنّــا حُلـولَ هَـذا العيـدِ

يَومُ فِطرِ الأَيّامِ مِثلُكَ في آلِ

م حُمَيــدٍ وَآلِ عَبـدِ الحَميـدِ

سـَرَّكَ اللَـهُ بَـل سُرورُكَ فيما

أَنـتَ فيـهِ مِنَ النَدى وَالجودِ

فَعَلامَ اِســتِزادَتي لَـكَ مـالَم

يُبـقِ فيهِ لَكَ النَدى مِن مَزيدِ
فَلا يُضجِرَنكَ اِزدِحامُ الوُفودِ
الشاعر: سِبطِ اِبنِ التَعاويذي
التصنيف: حكمه

فَلا يُضجِرَنكَ اِزدِحامُ الوُفودِ

عَلَيــكَ وَكَـثرَةُ مـا تَبـذُلُ

فَإِنَّـكَ فـي زَمَـنٍ لَيـسَ فيهِ

جَــوادٌ ســِواكَ وَلا مُفضــِلُ

وَقَد قَلَّ في أَهلِهِ المُنعِمونَ

وَقَـد كَثُـرَ البائِسُ المُرمِلُ

وَمـا فيهِ غَيرُكَ مَن يُستَماحُ

وَمـا فيـهِ إِلّاكَ مَـن يُسـأَلُ
قُم فَاِغتَنِم غَفلَةَ الزَمانِ
الشاعر: سِبطِ اِبنِ التَعاويذي
التصنيف: غزل

قُـم فَاِغتَنِم غَفلَةَ الزَمانِ

مـا دُمـتَ مِنـهُ عَلى أَمانِ

مـا دامَ عودُ الشَبابِ غَضّا

تَرغَـبُ فـي وَصلِكَ الغَواني

تَفتَـضُّ عَـذراءَ بِنـتَ كَـرَمٍ

أَنحَلَها المَكثُ في الدِنانِ

تَضـحَكُ فـي كَأسـِها سُروراً

إِذا بَكَـت أَعيُـنُ القَناني

مـا رَقَصَت في الكُؤوسِ إِلّا

نَقَّطَهـا المَـزجُ بِالجُمـانِ

حَتّـى تَراهـا مِنّـا عِقالاً

لِليَـدِ وَالرِجـلِ وَاللِسـانِ
أَبا حَسَنٍ إِنَّ حُسنَ العَزا
الشاعر: البُحتُرِيّ
التصنيف: صبر

أَبـا حَسـَنٍ إِنَّ حُسـنَ العَـزا

ءِ عِنـدَ المُصيباتِ وَالنازِلاتِ

يُضـاعِفُ فيـهِ الإِلَـهُ الثَـوا

بَ لِلصــابِرينَ وَلِلصــابِراتِ

وَمَنزِلَـةُ الصـَبرِ عِندَ البَلاءِ

كَمَنزِلَـةِ الشُكرِ عِندَ الهِباتِ

وَمِـن نِعَـمِ اللَـهِ لا شَكَّ فيهِ

بَقـاءُ البَنينَ وَمَوتُ البَناتِ

لِقَـولِ النَبِـيِّ عَلَيـهِ السَلا

مُ دَفنُ البَناتِ مِنَ المَكرُماتِ
ياصالِحَ ابنَ الفَضلِ إِنَّكَ مُخبِري
الشاعر: البُحتُرِيّ
التصنيف: مدح

ياصـالِحَ ابـنَ الفَضلِ إِنَّكَ مُخبِري

عَــن صـالِحِ الخُلَطـاءِ وَالإِخـوانِ

وَمُــذَكِّري بِكَريـمِ شـيمَتِكَ الَّـذي

قَـد كُنـتُ أَعهَـدُهُ مِـنَ الفِتيـانِ

وَكَـذاكَ مَـن كِسـرى أَبَرويـزٌ لَـهُ

عَــمٌّ إِلــى كِســرى أَنوشــِروانِ

وَأَبــوكَ شـَهرُبَرازُ فـارِسُ فـارِسٍ

وَالــرومِ يَخلِـطُ ضـَربَها بِطِعـانِ

بَينَ المُلوكِ إِلى الأَساوِرَةَ انتَهى

شــَرَفانِ فــي عَليـاكَ يَجتَمِعـانِ

وَأَراكَ أَتقَنـتَ القَريـضَ وَبَعضـُهُم

يَتَبَـــدَّلُ التَشــقيقَ بِالإِتقــانِ

أَحسـَنتَ فـي فِعـلٍ وَفَضـلِ مَقالَـةٍ

فَحَظيـــتَ بِالإِفضــالِ وَالإِحســانِ
لمعَ البرقُ علينا عشاءً
الشاعر: محيي الدين بن عربي
التصنيف: حكمه

لمـعَ الـبرقُ علينا عشاءً

وكمثـلِ الصبح ردَّ المساءُ

وسـطا باسـم حكيم فأخفى

زمن الصيفِ وأبدى الشتاء

زرع الحكمـةَ في أرضِ قومٍ

وكسـاها من سناه البهاءُ
يا اِبنَ الأَكابِرِ من ذُؤا
الشاعر: سِبطِ اِبنِ التَعاويذي
التصنيف: مدح

يـا اِبـنَ الأَكابِرِ من ذُؤا

بَـةِ هاشـِمٍ وَاِبـنَ الأَطائِب

وَالمُســتَعانَ بِــهِ عَلــى

دَفـعِ الشـَدائِدِ وَالنَوائِب

جُـد لـي فَلا زِلـتَ المُـرَج

جـى لِلمَـواهِبِ وَالرَغـائِب

بِكَريمَـــةِ الطَرَفَيـــنِ آ

لَــةِ فـارِسٍ وَأَداةِ كـاتِب

شـــَمطاءَ وَهـــيَ فَتِيَّــةٌ

سـَوداءُ بَيضـاءُ الـذَوائِب

خَمصــانَةٌ رَيّــا المُخَــل

خَـلِ لا تُعَـدُّ مِـنَ الكَواعِب

بِئسَ الضــَجيعُ وَإِن تَكــا

مَـلَ حُسـنُها نِعمَ المَضارِب

تُســقى وَمـا زالَـت تُـذا

دُ عَـنِ المَناهِلِ وَالمَشارِب

تَقتـــافُ آثــاري فَتَــم

حـو ما تَراهُ مِنَ المَعائِب

تَلقـى الأُمـورَ لِقـاءَ غِـر

رٍ لا يُفَكِّـرُ فـي العَـواقِب

تَجنـي عَلـى أَيـدي المُلو

كِ وَلا تَخــافُ وَلا تُراقِــب

أَمضـى مِـنَ الحَـدَثانِ قَـه

راً بِالأَســِنَّةِ وَالقَواضــِب

فَكَأَنَّهـــــا مَقطوعَــــةٌ

مِن عَزمِكَ الماضي المَضارِب

لَـكَ ياعِمـادَ الـدينِ عَـز

مٌ فـي ظَلامِ الخَطـبِ ثـاقِب

وَيَــدٌ تَصــوبُ نَـدىً فَيُـخ

جِـلُ صـَوبُها غَزرَ السَحائِب

فَاِنفِـــذ مُعَجَّلَــةً إِلَــي

يَ بِهـا فَلـي فيهـا مَآرِب

رَهنـاً عَلـى حِفـظِ المَـوَد

دَةِ لـي وَهَبهـا قَوسَ حاجِب

وَاِكسـِب بِهـا شـُكري فَـإِن

نَ الشُكرَ مِن خَيرِ المَكاسِب
حاجَةُ ذا الحَيرانِ أَن تُرشِدَه
الشاعر: البُحتُرِيّ
التصنيف: دينية

حاجَـةُ ذا الحَيـرانِ أَن تُرشِدَه

أَو تَـترُكَ اللَـومَ الَّـذي لَدَّدَه

يَمضـي أَخـو الحُـبِّ عَلـى نَهجِهِ

فَنَّــدَهُ فـي الحُـبِّ مَـن فَنَّـدَه

وَيُعــرَفُ المَـرذولُ مِـن غَيـرِهِ

بِمَـن لَحـى المَبتولَ أَو أَسعَدَه

لا أَدَعُ الأُلّافَ أَشــــــــتاقُهُم

وَاللَهـوَ أَن أَتبَـعَ فيهِـم دَدَه

وَلا التَصــابي أَرتَــدي بُـردَهُ

وَمَشــهَدَ اللَــذّاتِ أَن أَشـهَدَه

وَالــدَهرُ لَونـانِ فَهَـل مُخلِـقٌ

أَبيَضــَهُ بَــاللُبسِ أَم أَسـوَدَه

يـا هَـل تُـرى مُدنِيَـةٌ لِلهَـوى

بِمَنبِـــجٍ أَيــامُهُ المُبعَــدَة

نَشـَدتُ هَـذا الـدَهرَ لَمّـا ثَنى

يُصـلِحُ مِـن شـَأني الَّذي أَفسَدَه

مَذَمَّــــةٌ مِنـــهُ تَغَمَّـــدتُها

بِالصــَبرِ حَتّـى خُيِّلَـت مَحمَـدَه

فَـرَّقَ بَيـنَ النـاسِ فـي نَجرِهِم

مـا يُعظِـمُ العَبـدُ لَـهُ سـَيِّدَه

وَأَنجُـــمُ الأُفــقِ نِظــامٌ ذَلا

مــا خــالَفَت أَنحُسـُهُ أَسـعَدَه

لا أَحفِــلُ الأَشــباحَ حَتّـى أَرى

بَيـانَ مـا تَـأتي بِـهِ الأَفئِدَه

وَالبُخــلُ غُــلٌّ آســِرٌ بَعضـُهُم

يَقصـُرُ عَـن نَيـلِ المَساعي يَدَه

وَمُغـرَمٌ بِـالمَنعِ أُغرِمـتُ بِـال

إِعـراضِ عَـن أَبـوابِهِ الموصَدَه

أَصــونُ نَفســاً لا أَرى بَـذلَها

حَظّــاً وَأَخلاقــاً سـَمَت مُصـعِدَه

مـا اِسـتَنَّ عَبـدُ اللَهِ أُكرومَةً

إِلّا وَقَـــد نازَعَهــا مَخلَــدَه

أُنظُـر إِلـى كُـلِّ الَّـذي جـاءَهُ

فَــإِنَّهُ بَعــضُ الَّــذي عَــوَّدَه

ســــَوابِقٌ مِـــن شـــَرَفٍ أَوَّلٍ

أَكَّــدَهُ الأَعشــى بِمــا أَكَّـدَه

وَالمَجـدُ قَـد يَـأبِقُ مِـن أَهلِهِ

لَـولا عُـرى الشـِعرِ الَّذي قَيَّدَه

إِذا تَـــأَمَّلتَ فَـــتى مَذحِــجٍ

مَلَأتَ عَينـــاً رَمَقَــت ســُؤدَدَه

واحِــدُ دَهـرٍ إِن بَـدا نـائِلاً

ثَنّــاهُ فـي الأَقـوامِ أَو رَدَّدَه

مَـتى اِختَبَرنـاهُ حَمِـدنا وَقَـد

يُخـرِجُ مـا في السَيفِ مَن جَرَّدَه

تَـرى بِـهِ الحُسـّادُ مِـن سـَروِهِ

نـاراً عَلـى أَكبـادِهِم موقَـدَه

إِنَّ القَنـــاني وَإِنَّ النَـــدى

تِربــا اِصـطِحابٍ وَأُخَيّـا لِـدَه

تَعاقَـدا حِلفـاً عَلـى وَفـرِ ذي

وَفـــرٍ إِذا جَمَّعَـــهُ بَـــدَّدَه

فَالفِعلُ فَوتَ القَولِ إِن فاضَ في

عارِفَـةٍ وَالجـودُ فَـوتَ الجِـدَه

أَنجَــحَ مــا قَـدَّمَ مِـن مَوعِـدِ

مُشـــَيَّعٌ يُصـــدِرُ مــا أَورَدَه

إِذا اِبتَلـى يَـومَ جَـداهُ اِمرُؤٌ

أَغنــاهُ عَـن أَن يَتَرَجّـى غَـدَه

طَــولٌ إِذا لَـم يَسـتَطِع شـُكرُهُ

هَـمَّ لَئيـمُ القَـومِ أَن يَجحَـدَه

يُشـرِقُ بِشـراً وَهـوَ فـي مَغـرَمٍ

لَــو مُنِـيَ البَـدرُ بِـهِ رَبَّـدَه

ضـَوءٌ لَـو اَنَّ الفَلَكَ اِزدادَ في

أَنجُمِــهِ مِنــهُ لَمــا أَنفَـدَه

بَقيــتَ مَرغوبــاً إِلَيــهِ وَإِن

جِئتَ بِبِنــتِ الجَبَـلِ المُؤيِـدَه

مـا كُنـتُ أَخشـاكَ عَلـى مِثلِها

أَن تُسـقِطَ الرِزقَ وَتَنسى العِدَه

إِن كـانَ عَـن وَهمٍ رَضينا الَّذي

تَســخَطُهُ أَو كـانَ عَـن مَوجِـدِه
كَأَنَّكَ السَيفُ حَدّاهُ وَرَونَقُهُ
الشاعر: البُحتُرِيّ
التصنيف: شوق

كَأَنَّــكَ السـَيفُ حَـدّاهُ وَرَونَقُـهُ

وَالغَيـثُ وابِلُـهُ الداني وَرَيِّقُهُ

هَــلِ المَكـارِمُ إِلّا مـا تُجَمِّعُـهُ

أَوِ المَــواهِبُ إِلّا مــا تُفَرِّقُـهُ

مَجـداً أَبا مُسلِمٍ أَصبَحتَ مِن كَرَمٍ

تُجِـــدُّهُ وَتِلاداً ظَلــتَ تُخلِقُــهُ

يَفـديكَ مِن كُلِّ سوءٍ وامِقٌ لَكَ قَد

باتَت إِلَيكَ دَواعي الشَوقِ تُقلِقُهُ

حَـرّانَ يَخلِـطُ مِـن وَجـدٍ يُتَيِّمُـهُ

حَتّــى يَصــَبَّ وَمِـن بَـثٍّ يُـؤَرِّقُهُ

إِذا تَيَمَّـمَ قَصـدَ الغَربِ مالَ بِهِ

تِلقـاءَ قَصـدِكَ فـي شـَرقٍ تَشَوُّقُهُ

لا تَنـسَ لِلأَبلَـقِ المَحبوكِ رَوحَتُهُ

بِمَــن أَظُنُّــكَ تَهـواهُ وَتَعشـَقُهُ

بِفاتِرِ اللَحظِ وَالأَلفاظِ جاءَ عَلى

تَخَــوُّفٍ وَعُيـونُ النـاسِ تَرمُقُـهُ

كَأَنَّمـا راحَ فـي أَثناءِ يُمنَتِها

قَضــيبُ إِســحِلَةٍ يَهتَـزُّ مـورِقُهُ

زُرَيقَـةٌ أُمُّهـا وَالفـالُ يُخبِرُني

عَـن نائِلٍ مِن هَواها سَوفَ تُرزَقَهُ
انظر إلى العرش على مائة
الشاعر: محيي الدين بن عربي
التصنيف: دينية

انظر إلى العرش على مائة

ســفينة تجــري بأسـمائِهِ

واعجـبْ لـه من مكربٍ دائر

قـد أودعَ الخلـقَ بأحشائِهِ

يسـبح فـي بحـر بلا سـاحلٍ

فـي حِندِسِ الغيب وظلمائه

ومــوجه أحــوالُ عشــّاقه

وريحــه أنفــاسُ أبنـائه

فلـو تـراه بالورى سائراً

مـن ألِـفِ الخـط إلى يائه

ويرجـع العـود علـى بدئه

ولا نهايــــات لإبـــدائه

يكـوِّر الصـبحَ علـى ليلِـه

وصــبحه يفنــى بإمسـائه

فـانظر إلى الحكمة سيارةً

فـي وسـط الفلـك وأرجائه

ومـن أتـى يرغـب في شانه

يقعـد في الدنيا بسيسائه

حـتى يـرع فـي نفسه فلكه

وصــنعة اللــه بإنشـائه
يا خاطِبَ الدُنيا وَأَحداثُها
الشاعر: سِبطِ اِبنِ التَعاويذي
التصنيف: حكمه

يـا خاطِبَ الدُنيا وَأَحداثُها

مِنـهُ وَمِـن أَمثـالِهِ سـاخِرَه

هَيهـاتِ أَن يَدفَعَ عَنكَ الرَدى

مـا شـِدتَ مِـن أَبنِيَةٍ فاخِرَه

يَلهـو بِهـا بَعـدَكَ مُسـتَمتِعٌ

وَفـي الثَرى أَعظُمُكَ الناخِرَه

يـا حُسـنَ ما شَيَّدتَ مِن مَنزِلٍ

لَو كانَ يُغني عَنكَ في الآخِرَة
يَمزُجُ خَمراً بِجَنى ريقِهِ
الشاعر: البُحتُرِيّ
التصنيف: غزل

يَمـزُجُ خَمـراً بِجَنـى ريقِهِ

رَقرَقَهـا الساقي بِتَصفيفِهِ

كَأَنَّهـا مِـن طيـبِ أَرياقِهِ

شـيبَت مِنَ المِسكِ بِمَفتوقِهِ

ثَمَّـةَ يَسـقيني دِراكاً وَقَد

صـَوَّبَ نَجـمٌ بَعـدَ تَحليقِـهِ

حاسِدَنا في الحُبِّ مُت حَسرَةً

سـُهِّلَ دَهـرٌ بَعـدَ تَعـويقِهِ

وَأُظفِرَ العاشِقُ مِن بَعدِ ما

عَــذَّبَهُ البَيـنُ بِمَعشـوقِهِ

يـا رَبَّ لا تَبلُ فَتىً عاشِقاً

مِـنَ الَّـذي يَهوى بِتَفريقِهِ
يا صاحبَ الأذن إنّ الأذن ناداكا
الشاعر: محيي الدين بن عربي
التصنيف: حكمه

يا صاحبَ الأذن إنّ الأذن ناداكا

دَع الخطاب إذا الرحمنُ ناجاكا

فـإنْ دعيت الذي يلقيه من حكم

عليـك كـانت لك الأسرار أفلاكا

وإنْ تصاممتَ عن إدراك ما نثرت

لـديك كانت لك الأكوان أشراكا
أَقْفَرَ مِنْ مَيَّةَ الدَّوافِعُ مِنْ
الشاعر: عَبِيدُ بنُ الْأَبْرَص
التصنيف: فراق

أَقْفَــرَ مِـنْ مَيَّـةَ الـدَّوافِعُ مِـنْ

خَبْــتٍ فَلُبْنــى فَيْحـانَ فَالرِّجَـلُ

فَالْقُطَّبِيَّــاتُ فَالــدَّكادِكُ فَالــْ

هَيْــجُ فَــأَعْلى هَبِيــرِهِ السـَّهَلُ

فَالْجُمُـدُ الْحافِظُ الطَّرِيقَ مِنَ الزْ

زَيْــغِ فَصــَحْنُ الشــَّقِيقِ فَالْأُمُـلُ

فَـالطَّلْبُ فَالْحَـدُّ مِـنْ تَبالَـةَ لا

عَهْــدَ لَـهُ بِـالْأَنِيسِ مـا فَعَلُـوا

كَــأَنَّ مـا أَبْقَـتِ الرَّوامِـسُ مِـنْ

ـــهُ وَالســِّنُونَ الـذَّواهِبُ الْأُوَلُ

فَــــرْعُ قَضـــِيمٍ غَلا صـــَوانِعُهُ

فِــي يَمَنِــيِّ الْعِيــابِ أَوْ خِلَـلُ

يا ناقَةً ما كَسَوْتُها الرَّحْلَ وَالـْ

أَنْســاعَ رَهْبــاً كَأَنَّهــا جَمَــلُ

تَختَــرِقُ الْبِيــدَ وَالْفَيـافِيَ إِذْ

لاحَ ســــُهَيْلٌ كَــــأَنَّهُ قَبَــــلُ

وَيْــلُ اُمِّهــا صـاحِباً يُصـاحِبُها

مُعْتَســـِفُ الْأَرْضِ مُقْفِـــرٌ جَهِـــلُ

أَوْرَدَهــا شــَرْبَةً بِلِينَــةَ لَــمْ

تُحْمِـضْ عَلَيْهـا مِـنْ دُونِهـا رِجَـلُ

بــارَكَ فِـي مائِهـا الإِلَـهُ فَمـا

يَبِـــصُّ مِنْـــهُ كَـــأَنَّهُ عَســـَلُ

مِــنْ مــاءِ حَجْنـاءَ فِـي مُمَنَّعَـةٍ

أَحْرَزَهـــا فِــي تَنُوفَــةٍ جَبَــلُ