أَتُراكَ تَسمَعُ لِلحَمامِ الهُتَّفِ
الشاعر: البُحتُرِيّ
التصنيف: سياسية

أَتُــراكَ تَســمَعُ لِلحَمــامِ الهُتَّـفِ

شــَجواً يَكــونُ كَشـَجوِكَ المُسـتَطرَفِ

لِلَّــهِ حِلــمٌ يَــومَ بُرقَــةِ ثَهمَـدٍ

يَهفــو بِـهِ بَيـنُ الغَـزالِ الأَهيَـفِ

أُنــسٌ تَجَمَّــعَ ثُــمَّ بَــدَّدَ شــَملَهُ

شـــَملٌ مِـــنَ الأُلّافِ غَيــرِ مُؤَلَّــفِ

وَلقَـد وَقَفـتُ عَلى الرُسومِ فَلَم أَجِد

عَتَبـاً عَلـى سـَنَنِ الـدُموعِ الـذُرَّفِ

وَسـَأَلتُها حَتّـى اِنجَـذَبتُ فَلَـم تُصِخ

فيهــا لِــدَعوَةِ واقِــفٍ مُســتَوقِفِ

دِمَـنٌ جَنَيـتُ بِهـا الهَـوى مِن غُصنِهِ

وَسـَحَبتُ فيهـا اللَهـوَ سَحبَ المُطرَفِ

فَلأُجرِيَــنَّ الــدَمعَ إِن لَــم تُجـرِهِ

وَلأَعرِفَــنَّ الوَجــدَ إِن لَــم تَعـرِفِ

وَأَنـا المُعَنَّفُ في الصَبابَةِ وَالصِبا

وَعَلَيهِمــا إِن كُنــتَ غَيــرَ مُعَنَّـفِ

عَجِبَــت لِتَفويــفِ القَـذالِ وَإِنَّمـا

تَفــويفُهُ لَــو كــانَ غَيـرَ مُفَـوَّفِ

هَلّا بَكَيــتِ وَقَــد رَأَيــتِ بُكــاءَهُ

وَدَنِفـتِ حيـنَ سـَمِعتِ شـَجوَ المُـدنَفِ

أَقسـَمتُ بِالشـَرَفِ الَّـذي شـَهِدَت لَـهُ

أُدَدٌ وِراثَــةَ يوســُفٍ عَــن يوســُفِ

وَبَهَــولِ إيعــادِ الهِزَبــرِ فَـإِنَّهُ

قَصــَفَ العَــدُوَّ بِرَعــدِهِ المُتَقَصـِّفِ

لَيُصـــبِحَنَّ الــرومُ جَيــشٌ مُغمِــدٌ

لِلصــُبحِ فــي رَهَجــانِهِ المُتَلَفِّـفِ

يَسـوَدُّ مِنـهُ الأُفـقُ إِن لَـم يَنسـَدِد

وَتَمـورُ فيـهِ الشـَمسُ إِن لَـم تَكسِفِ

لَــو أَنَّ لَيلــى الأَخيَلِيَّـةَ شـاهَدَت

أَطرافَـــهُ لَــم تُطــرِ آلَ مُطَــرِّفِ

خَيــلٌ كَأَمثــالِ الرِمــاحِ وَفِتيَـةٌ

مِثــلَ السـُيوفِ إِذا دُعيـنَ لِمَشـرَفِ

زُهـرٌ إِذا اِلتَهَبَـت بِهِم شُعلُ الظُبا

عَطَفـوا عَلـى أولى القَنا المُتَعَطِّفِ

يَهــديهِمِ الأَســَدُ المُطــاعُ كَـأَنَّهُ

عِنــدَ اِجتِمـاعِ الجَحفَـلِ المُتَـأَلِّفِ

عَمـرُو القَنـا فـي مَذهِـجٍ أَو عامِرٌ

فــي طَيِّــئٍ أَو حــاجِبٌ فـي خِنـدِفِ

كَـــاللَيثِ إِلّا أَنَّ هَـــذا صـــائِلٌ

بِمُهَنَّـــــدٍ ذَرِبٍ وَذاكَ بِمِخصـــــَفِ

ثَبـتُ العَزيمَـةِ مُصـمَتُ الأَحشـاءِ في

أَهــوالِ ذاكَ العــارِضِ المُتَكَشــِّفِ

مُســـتَظهِرٌ بِــذَخيرَةٍ مِــن رَأيِــهِ

يُمضـي الأُمـورَ وَبَحرُهـا لَـم يُنـزَفِ

إِلّا يَكُــن كَهــلَ الســِنينَ فَــإِنَّهُ

كَهـلُ التَجـارِبِ فـي ضـَجاجِ المَوقِفِ

تَبــدو مَواقِــعُ رَأيِــهِ وَكَأَنَّهــا

غُــرَرُ السـَوابِقِ مِـن يَفـاعٍ مُشـرِفِ

وَإِذا اِســتَعانَ بِخَطـرَةٍ مِـن فِكـرِهِ

عَنَــنٍ فَسـِترُ الغَيـبِ لَيـسَ بِمُسـجِفِ

وَإِذا خِطابُ القَومِ في الخَطبِ اِعتَلى

فَصــَلَ القَضــِيَّةَ فـي ثَلاثَـةِ أَحـرُفِ

فــي كُــلِّ دَربٍ قَـد أَبـاتَ جِيـادَهُ

تَهــوي هُــوِيَّ جَنــادِبٍ فـي حَرجَـفِ

جـازَت عَلـى الجَوزاتِ وَانكَدَرَت عَلى

ظَهــرٍ مِــنَ الصَفصـافِ قـاعٍ صَفصـَفِ

صــَبَّحنَ مِـن طَرَسـوسَ خَرشـَنَةَ الَّـتي

بَعُـدَت عَلـى الأَمَـلِ البَعيدِ الموجِفِ

وَتَرَكـنَ مـاوَةَ وَهـيَ مَـأوىً لِلصـَدى

مَشــفوعَةً بِصــَدى الرِيـاحِ العُصـَّفِ

وَعَلــى قُذاذِيَــةَ اِنحَطَطـنَ بِرايَـةٍ

أَوفَــت بِقــادِمَتي عُقــابٍ مُنكَــفِ

جُــزنَ الخَصـِيَّ وَقَـد تَقَحَّـمَ طالِبـاً

ثَــأرَ الخَصــِيَّ بِرَكــضِ جَـدٍّ مُقـرِفِ

بَهَتَتـهُ أَهـوالُ الـوَغى فَلَـوَ اَنَّـهُ

عَيــنٌ لِشــِدَّةِ رُعبِــهِ لَــم تَطـرِفِ

يـا يوسـُفَ بـنَ مُحَمَّـدٍ ما أَحمَدَ ال

رومَ اِنصــِلاتَكَ بِالحُســامِ المُرهَـفِ

وَدّوا وِداداً لَــو جَــدَعتَ أُنـوفَهُم

جَــدعُ الــرُؤوسِ خِلافُ جَــدعِ الآنُـفِ

خَطَبَـت إِلَيـكَ السـِلمَ رَبَّـةُ مُلكِهِـم

لَـو كـانَ يُطلَـبُ نـائِلٌ مِـن مُسـعِفِ

وَكَــأَنَّني بِـكَ قَـد أَتَيـتَ بِعَرشـِها

وَالســَيفُ أَســرَعُ هِبَــةً مِـن آصـِفِ

أَنزَلــتَ بِالإِنجيــلِ ثُــمَّ بِــأَهلِهِ

ذُلّاً أَراهُــم عِــزَّ أَهــلِ المُصــحَفِ

أَســـخَطَتهُ بِالبارِقـــاتِ وَإِنَّمــا

أَرضــَيتَهُ لَــو كــانَ غَيـرَ مُحَـرَّفِ

فَتـحٌ سـَبَقتَ بِـهِ الفُتـوحَ فَجاءَ في

ميلادِ مُلــكِ العاشــِرِ المُســتَخلَفِ

يَـومَ مَحـا عَـن أَسـوَدانَ سـَوادَ ما

فَعَــلَ النَبِــيُّ بِكَعـبٍ بـنِ الأَشـرَفِ

لَيُكافِئَنَّــكَ عَــن كِفايَتِــكَ الَّـتي

كــانَت أَمـانَ الـدينِ بَعـدَ تَخَـوُّفِ

أَكَّــدتَ بَيعَتَــهُ وَلَـم تَركَـن إِلـى

جَــدَلِ الســَفيهِ وَلا كَلامِ المُرجِــفِ

أُيِّــدتَ بِـالحَظِّ الَّـذي لَـم يُنتَقَـض

وَنُصـِرتَ بِـالفِئَةِ الَّـتي لَـم تَضـعُفِ

كَرَمـاً دَعَتـكَ بِـهِ القَبـائِلُ مُسرِفاً

مـا مُسـرِفٌ فـي المَكرُمـاتِ بِمُسـرِفِ

جَـــدٌّ كَجَــدِّ أَبــي ســَعيدٍ إِنَّــهُ

تَــرَكَ الســَماكَ كَـأَنَّهُ لَـم يُشـرِفِ

قاســَمتَهُ أَخلاقَــهُ وَهــيَ الــرَدى

لِلمُعتَــدي وَهِـيَ النَـدى لِلمُعتَفـي

فَـإِذا جَـرى مِـن غايَـةٍ وَجَرَيـتَ مِن

أُخـرى التَقـى شَأواكُما في المَنصِفِ