ضَمانٌ عَلى عَينَيكِ أَنِّيَ لا أَسلو
الشاعر: البُحتُرِيّ
التصنيف: شوق

ضــَمانٌ عَلــى عَينَيـكِ أَنِّـيَ لا أَسـلو

وَأَنَّ فُــؤادي مِـن جَـوىً بِـكِ لا يَخلـو

وَلَـو شـِئتِ يَـومَ الجِـزعِ بَـلَّ غَليلَـهُ

مُحِــبٌّ بِوَصـلٍ مِنـكِ إِن أَمكَـنَ الوَصـلُ

أَلا إِنَّ وِرداً لَــو يُـذادُ بِـهِ الصـَدى

وَإِنَّ شــِفاءً لَــو يُصـابُ بِـهِ الخَبـلُ

وَمـا النـائِلُ المَطلـوبُ مِنـكِ بِمُعوِزٍ

لَــدَيكِ بَـلِ الإِسـعافُ يُعـوِزُ وَالبَـذلُ

أَطـــاعَ لَهـــا دَلٌّ غَريــرٌ وَواضــِحٌ

شــَتيتٌ وَقَــدٌّ مُرهَــفٌ وَشــَواً خَــدلُ

وَأَلحــاظُ عَيــنٍ مــا عَلِقـنَ بِفـارِغٍ

فَخَلَّينَــهُ حَتّــى يَكــونَ لَــهُ شــُغلُ

وَعِنـــدِيَ أَحشـــاءٌ تُشــاقُ صــَبابَةً

إِلَيهـا وَقَلـبٌ مِـن هَـوى غَيرِهـا غُفلُ

وَمـا باعَـدَ النَـأيُ المَسـافَةَ بَينَنا

فَيُفـرِطَ شـَوقٌ فـي الجَوانِـحِ أَو يَغلو

عَلـى أَنَّ هِجـرانَ الحَـبيبِ هُـوَ النَوى

أَشـَتَّت وَعِرفـانَ المَشـيبِ هُـوَ العَـذلُ

عَـدِمتُ الغَـواني كَيـفَ يُعطَيـنَ لِلصِبا

مَحاســِنَ أَســماءٍ يُخالِفُهــا الفِعـلُ

فَنُعــمٌ وَلَــم تُنعِــم بِنَيــلٍ نَعُـدُّهُ

وَجُمــلٌ وَلَــم تُجمِــل بِعارِفَـةٍ جُمـلُ

عَقَلــتُ فَــوَدَّعتُ التَصــابي وَإِنَّمــا

تَصـَرُّمُ لَهـوِ المَـرءِ أَن يَكمُـلَ العَقلُ

أَرى الحِلـمَ بُؤسى في المَعيشَةِ لِلفَتى

وَلا عَيــشَ إِلّا مـا حَبـاكَ بِـهِ الجَهـلُ

بَنــي تَغلِــبٍ أَعـزَز عَلَـيَّ بِـأَن أَرى

دِيــارَكُمُ أَمســَت وَلَيــسَ لَهـا أَهـلُ

خَلَــت بَلَــدٌ مِـن سـاكِنيها وَأَوحَشـَت

مَرابِـعُ مِـن سـِنجارَ يَهمي بِها الوَبلُ

وَأَزعَــجَ أَهــلَ المَحلَبِيّــاتِ نــاجِزٌ

مِـنَ الحَـربِ مـا فيـهِ خِـداعٌ وَلا هَزلُ

وَأَقـوَت مِـنَ القَمقـامِ أَعـراصُ مـارِدٍ

فَمــا ضــُمِنَت تِلـكَ الأَعِقَّـةُ وَالرَمـلُ

أَفــي كُـلِّ يَـومِ فِرقَـةٌ مِـن جَميعِكُـم

تَبيــدُ وَدارٌ مِــن مَجــامِعِكُم تَخلـو

مَصــارِعُ بَغـيٍ تـابَعَ الظُلـمُ بَينَهـا

بِســاعَةِ عِــزٍّ كــانَ آخِــرَهُ الــذُلُّ

إِذا ما اِلتَقَوا يَومَ الهِياجِ تَحاجَزَوا

وَلِلمَــوتِ فيمـا بَينَهُـم قِسـمَةٌ عَـدلُ

غَـدَوا عُصـبَتَي وِردٍ سـِجالُهُما الـرَدى

فَفــي هَــذِهِ ســَجلٌ وَفـي هَـذِهِ سـَجلُ

إِذا كــانَ قَـرضٌ مِـن دَمِ عِنـدَ مَعشـَرٍ

فَلا خَلَــفٌ فــي أَن يُــؤَدّى وَلا مَطــلُ

كَفِــيٌّ مِــنَ الأَحيــاءِ لاقــى كَفِيَّــهُ

وَمِثــلٌ مِــنَ الأَقــوامِ زاحِفَـهُ مِثـلُ

إِذا مـا أَخٌ جَـرَّ الرِمـاحَ انبَـرى لَهُ

أَخٌ لا بَليــدٌ فــي الطِعـانِ وَلا وَغـلُ

تَحُثُّهُـــمُ الــبيضُ الرِقــاقُ وَضــُمَّرٌ

عِتــاقٌ وَأَحسـابٌ بِهـا يُـدرَكُ التَبـلُ

وَمــا المَــوتُ إِلّا أَن تُشـاهِدَ سـاعَةً

فَوارِســَهُم فــي مَــأزِقٍ وَهُــمُ رَجـلُ

بِطَعـــنٍ يَكُــبُّ الــدارِعينَ دِراكُــهُ

وَضـَربٍ كَمـا تَرغـو المُخَزَّمَـةُ البُـزلُ

يُهــالُ الغُلامُ الغَمــرُ حَتّــى يَـرُدَّهُ

عَلى الهَولِ مِن مَكروهِها الأَشيَبُ الكَهلُ

تَجـافى أَميـرَ المُـؤمِنينَ عَـنِ الَّـتي

أَتَيتُـم وَلِلجـانينَ فـي مِثلِها الثُكلُ

وَعـــادَ عَلَيكُــم مُنعِمــاً بِفَواضــِلٍ

أَتَــت وَأَميـرُ المُـؤمِنينَ لَهـا أَهـلُ

وَكـانَت يَـدُ الفَتـحِ بنِ خاقانَ عِندَكُم

يَـدَ الغَيـثِ عِنـدَ الأَرضِ حَرَّقَها المَحلُ

وَلَــولاهُ طُلَّــت بِــالعُقوقِ دِمــاأُكُم

فَلا قَـــوَدٌ يُعطـــى الأَذَلُّ وَلا عَقـــلُ

تَلافَيــتَ يــا فَتـحَ الأَراقِـمَ بَعـدَما

ســَقاهُم بِـأَوحى سـُمِّهِ الأَرقَـمُ الصـِلُّ

وَهَبـتَ لَهُـم بِالسـِلمِ بـاقي نُفوسـِهِمُ

وَقَــد شـارَفوا أَن يَسـتَتِمَّهُمُ القَتـلُ

أَتَـوكَ وُفـودَ الشـُكرِ يُثنـونَ بِالَّـذي

تَقَــدَّمَ مِــن نُعمــاكَ عِنــدَهُمُ قَبـلُ

فَلَــم أَرَ يَومـاً كـانَ أَكثَـرَ سـُؤدُداً

مِـنَ اليَـومِ ضـَمَّتهُم إِلى بابِكَ السُبلُ

تَـراءَوكَ مِـن أَقصـى السـَماطِ فَقَصَّروا

خُطـاهُم وَقَـد جازوا السَتورَ وَهُم عُجلُ

فَلَمّـا قَضـَوا صـَدرَ السـِماطِ تَهافَتوا

عَلــى يَــدِ بَســّامٍ ســَجِيَّتُهُ البَـذلُ

إِذا شــَرَعوا فــي خُطبَــةٍ قَطَعَتهُــمُ

جَلالَــةُ طَلــقِ الــوَجهِ جـانِبُهُ سـَهلُ

إِذا نَكَســوا أَبصــارَهُم مِـن مَهابَـةٍ

وَمــالوا بِلَحــظٍ خِلــتَ أَنَّهُـمُ قُبـلُ

نَصــَبتَ لَهُـم طَرفـاً حَديـداً وَمَنطِقـاً

سـَديداً وَرَأيـاً مِثلَ ما اِنتُضِيَ النَصلُ

وَســَلَّ ســَخيماتِ الصـُدورِ فَعالُـكَ ال

جَميــلُ وَأَبـرا غِلَّهـا قَولُـكَ الفَصـلُ

فَمــا بَرَحــوا حَتّـى تَعـاطَت أَكُفُّهُـم

قِــراكَ فَلا ضــِغنٌ لَــدَيهِم وَلا ذَحــلُ

وَجَـرّوا بُـرودَ العَصـبِ تَضـفو ذُيولُها

عَطــاءَ جَــوادٍ مـا تَكـاءَدَهُ البُخـلُ

وَمـا عَمَّهُـم عَمـرُو بـنُ غَنـمٍ بِنِسـبَةٍ

كَمــا عَمَّهُـم بِـالأَمسِ نائِلُـكَ الجَـزلُ

بِـكَ التَـأَمَ الشـَعبُ الَّذي كانَ بَينَهُم

عَلـى حيـنِ بُعـدٍ مِنـهُ وَاِجتَمَعَ الشَملُ

فَمَهمـا رَأَوا مِـن غِبطَـةٍ في اِصطِلاحِهِم

فَمِنـكَ بِهـا النُعمـى جَرَت وَلَكَ الفَضا