PoetryMTEB/FannOrFlopClassification huggingface dataset:
قُل لِكَريمِ الدينِ يا
الشاعر: سِبطِ اِبنِ التَعاويذي
التصنيف: مدح

قُـل لِكَريمِ الدينِ يا

نَجـمَ العُلـى وَخِدنَها

قَصـائِدُ المَـدحِ الَّتي

تِهــتَ بِهــا كَأَنَّهـا

مِن قُبحِها وَالجَهلُ في

عَينَيــكَ قَـد حَسـَّنَها

وازِنَـــةٌ لا يَســتَخِفُّ

الســامِعونَ وَزنَهــا

فَمـا أَرى أَبـرَدَ مِـن

فَنِّــــكَ إِلّا فَنَّهـــا

دَوَّنتَهـا عُجبـاً بِهـا

وَاللَــهُ قَـد دَوَّنَهـا

عَينُـكَ إِن قَـرَّت بِهـا

فَــاللَهُ قَـد سـَخَّنَها
هَل أَنتَ مُستَمِعٌ لِمَن ناداكا
الشاعر: البُحتُرِيّ
التصنيف: مدح

هَــل أَنـتَ مُسـتَمِعٌ لِمَـن ناداكـا

فَتُهيــبَ مِـن شـَوقٍ إِلَيـكَ دِراكـا

يـا يوسـِفَ بـنَ مُحَمَّـدٍ دَعوى اِمرِئٍ

عَــدَلَ الهَــوى بِلِسـانِهِ فَـدَعاكا

لا يَعـدَمُ العـافونَ حَيـثُ تَوَجَّهـوا

يَــدَكَ الهَتـونَ وَوَجهَـكَ الضـَحّاكا

مـازِلتَ مُـذ جـارَيتَ سـابِقَ مَعشـَرٍ

قَصـَدوا العُلا حَتّـى لَحِقـتَ أَباكـا

فَجَــرى عَلــى غَلــوائِهِ وَعَلِقتَـهُ

بِــالجَريِ لا فَوتــاً وَلا إِدراكــا

صـَرَفوكَ عَـن حَربِ الثُغورِ بِقَدرِ ما

عَرَفـوكَ يـا اِبـنَ مُحَمَّـدٍ بِسـِواكا

دَحَضــَت بِــهِ قَـدَماهُ فـي أُهوَبَّـةٍ

زَبَتَــت عَلَيهـا بِالهُـدى قَـدَماكا

فَــوَراءَكَ الإِسـلامُ مَحـروسَ القُـوى

لَمّــا جَعَلــتَ أَمامَــكَ الإِشـراكا

وَالـرومُ تَعلَـمُ أَنَّ سـَيفَكَ لَم يَزَل

حَتفــاً لِصــَيدِ مُلوكِهــا وَهَلاكـا

وَلَــوِ اِحتَضـَنتَهُمُ بِأَيـدِكَ لَالتَقَـت

مِـن خَلـفِ أَمـواجِ الخَليـجِ يَداكا

لَـن يَأخُـذَ الحُسـّادُ مَجدَكَ بِالمُنى

اللَــهُ أَعطــاكَ الَّــذي أَعطاكـا

أَهـدى السـَلامُ لَـكَ السـَلامَ وَنِعمَةً

تُهـدي الغَليـلَ إِلـى صُدورِ عِداكا

وَحَـدا الغَمامُ إِلى الثُغورِ رِكابَهُ

حَتّــى أَنــاخَ بِعَلوِهــا فَسـَقاكا

أَرضٌ تَتيهِ عَلى السَحابِ إِذا اِلتَقى

ســَيهانُ فــي حَجَراتِهـا وَنَـداكا

لَـم تُـروِ دِجلَـةُ ظَمـأَةً مِنّـي وَقَد

جاوَرتُهــا وَتَرَكــتُ ذاكَ لِــذاكا

فَمَـتى أَرومُ الغَـربَ نَحـوَكَ ماتِحاً

غَـربَ النَـدى فَأَرى الغِنى وَأَراكا

لا تَســأَلَنّي عَــن تَعَــذُّرِ مَطلَـبي

وَكُســوفِ آمــالي جُعِلــتُ فِـداكا

فَلَقَـد طَلَبـتُ الـرِزقَ بَعدَكَ مُعوِزاً

وَمَــدَحتُ بَعــدَ فِراقِــكَ الأَفّاكـا
أُخَيَّ مَتى خاصَمتَ نَفسَكَ فَاِحتَشِد
الشاعر: البُحتُرِيّ
التصنيف: حكمه

أُخَــيَّ مَـتى خاصـَمتَ نَفسـَكَ فَاِحتَشـِد

لَهــا وَمَــتى حَـدَّثتَ نَفسـَكَ فَاِصـدُقِ

أَرى عِلَـلَ الأَشـياءِ شـَتّى وَلا أَرى ال

تَجَمُّـــــعَ إِلّا عِلَّــــةً لِلتَفَــــرُّقِ

أَرى العَيـشَ ظِلّاً توشـِكُ الشـَمسُ نَقلُهُ

فَكِـس في اِبتِغاءِ العَيشِ كَيسَكَ أَو مُقِ

أَرى الــدَهرَ غـولاً لِلنُفـوسِ وَإِنَّمـا

يَقـي اللَهُ في بَعضِ المَواطِنِ مَن يَقي

فَلا تُتبِـعِ الماضـي سـُؤالَكَ لِـم مَضى

وَعَـرِّج عَلـى الباقي فَسائِلهُ لِم بَقي

وَلَــم أَرَ كَالــدُنيا حَليلَـةَ وامِـقٍ

مُحِــبٍّ مَــتى تَحسـُن بِعَينَيـهِ تَطلُـقِ

تَراهــا عِيانـاً وَهـيَ صـَنعَةُ واحِـدٍ

فَتَحســَبُها صــُنعى لَطيــفٍ وَأَخــرَقِ

ذَكَــرتُ أَبـا عيسـى فَكَفكَفـتُ مُقلَـةً

سـَفوحاً مَـتى لا تَسـكُبِ الـدَمعَ تَأرَقِ

فَـتىً كـانَ هَـمَّ النَفسِ أَو فَوقَ هَمِّها

إِذا مـا غَـدا فـي فَضـلِ رَأيٍ وَمَصدِقِ

وَلَســـتُ بِمُســتَوفٍ تَمــامَ ســَعادَةٍ

عَلــى مُشــتَرٍ لَــم يَسـتَقِم وَيُشـَرِّقِ

لَعــاً لَكُــمُ مِــن عـاثِرينَ بِنَكبَـةٍ

بَنـي مَخلَـدٍ صـَوبَ الغَمـامِ المُطَبِّـقِ

تُحِبُّكُــمُ نَفســي وَإِن كــانَ حُبُّكُــم

مَصــيبي بِـأَهواءِ الأَعـادي وَمـوبِقي

وَمــا عَشـِقَ النـاسُ الأَحِبَّـةَ عِشـقَهُم

لِكِــثرٍ جَديــدٍ مِـن جَـداكُم وَمُخلِـقِ

فَمَـن يَقتَـرِب بِالغَـدرِ عُهـداً فَإِنَّنا

وَفَينــا لِنَجرانَــي يَمــانٍ وَمُعـرِقِ

حَبَوناهُمـا الرَفـدَينِ حَتّـى تَبَيَّنـوا

لَنا الفَضلُ مِن مالِ اِبنِ عَمّي وَمَنطِقي
إِنَّ الحَكيمَ لَهُ مَقالٌ سائِرٌ
الشاعر: البُحتُرِيّ
التصنيف: عتاب

إِنَّ الحَكيــمَ لَــهُ مَقـالٌ سـائِرٌ

يَلتَــذُّهُ مـا قـالَ أُذنُ السـامِعِ

لا حُكــمَ إِلّا مِــن تُقـىً وَتَواضـُعٍ

أَو لا فَـإِنَّ الحُكـمَ لَيـسَ بِنـافِعِ

وَكَـذا الحُكومَـةُ مِـن أَئِمَّةِ هاشِمٍ

مِـن لُـدنُ أَوَّلِهِم إِلى ذا التاسِعِ

فَعَلـى اِمـرِئٍ جَمَعَ القُرانَ وَفَسرَهُ

مِـن عِلمِـهِ صـافي الدَخيلَةِ جامِعِ

وَسـَما إِلـى الأَمرِ الجَليلِ بِنَفسِهِ

وَبِفَضــلِ مَعرِفَــةٍ وَعِلــمٍ بـارِعِ

أَلّا يَجــوزَ لَــدَيهِ حُكــمٌ عـادِلٌ

إِلّا بِعَــدلِ شــَهادَةٍ مِــن قـاطِعِ

وَبِشــاهِدٍ يَتلــوهُ عَــدلٌ مِثلَـهُ

فــي كُــلِّ أَمـرٍ مُسـتَنيرٍ سـاطِعِ

أَو لا فَقَـد جـارَت حُكومَـةُ حُكمِـهِ

وَكَـذاكَ فِعـلُ الخاطِىءِ المُتَتابِعِ

أَفَجِئتَنــي بَـرّاً وَتَرجِـعُ مُغضـَباً

مِــن قَــولِ عَبـدٍ أَو غُلامٍ تـابِعِ

أَفَلا كَتَبــتَ بِبَعـضِ مـا أَنكَرتَـهُ

وَفَعَلـتَ فِعـلَ المُنصـِفِ المُتَواضِعِ

قَبـلَ اعتِقـادِكَ لِلقَطيعَـةِ جائِراً

تَشـكو أَخاكَ لَدى الطَريقِ الشارِعِ

بِــالظَنِّ تَحتِمُـهُ عَلَينـا ظالِمـاً

وَالظَـنُّ لَيـسَ عَلى اليَقينِ بِواقِعِ

فَلَأَهتِفَـنَّ غَـداً بِحُكمِـكَ في الوَرى

أَو تَســتَجيرَ بِكُــلِّ خِــلٍّ شاسـِعِ

وَأَنا امرُؤٌ أَبتاعُ وُدَّ ذَوي النُهى

بِجَميـعِ مـا أَحـوي وَلَسـتُ بِبائِعِ

وَإِذا هَفــا خِلّــي بِغَيـرِ تَعَمُّـدٍ

أَغضــَيتُ غَيــرَ مُبـايِنٍ وَمُمـانِعِ

وَكَـذاكَ مـا أَدَعُ العِتـابَ مُخَفِّفاً

وَلِـذاكَ مـا أَولَيـتَ لَيـسَ بِنافِعِ
يَأبى سُمُوُّكَ وَاِعتِلاؤُك
الشاعر: البُحتُرِيّ
التصنيف: مدح

يَــأبى ســُمُوُّكَ وَاِعتِلاؤُك

إِلّا الَّـتي فيهـا سـَناؤُك

عَمـري لَقَـد فُـتَّ الرِجـا

لَ وَفاتَ يَومَ السَبقِ شاؤُك

يـا اِبنَ المُدَبِّرِ وَالنَدى

وَبـلٌ تَجـودُ بِـهِ سـَماؤُك

عَظُــمَ الرَجـاءُ وَرُبَّ يَـو

مٍ حَـقَّ فيـهِ لَنـا رَجاؤُك

وَيَفــوتُني نَيــلٌ مَســا

فَتُـهُ كِتابُـكَ أَو لِقـاؤُك

فَغَنــاءُ مَـن يُرجـى إِذا

لَـم يُـرجَ في حَدَثٍ غَناؤُك

وَعَطــاءُ غَيـرِكَ إِن بَـذَل

تَ عِنايَــةً فيـهِ عَطـاؤُك
قُل لِأَبي النَقصِ وَالمَخازي
الشاعر: سِبطِ اِبنِ التَعاويذي
التصنيف: هجاء

قُل لِأَبي النَقصِ وَالمَخازي

يـا حَرَجَ الصَدرِ وَالفَناءِ

بِـــأَيِّ رَأيٍ وَأَيِّ فَهـــمٍ

يا مُدَّعي الفَهمَ وَالذَكاءَ

قَـدَّمتَ مُسـتَأثِراً عَلَينـا

أَحقَـرَ قَـدراً مِن الهَباءِ

أَبلَـهَ قِـدَماً يُرى وَيُربى

عَلَيـهِ فـي قِلَّـةِ الحَياءِ

لَـهُ فَـمٌ كَـالكَنيفِ يَلقى

وَجهَـكَ مِنـهُ بِبَيـتِ مـاءِ

وَحـــاشَ لِلّاهِ أَنَّ مَــدحاً

يَأتيــكَ إِلّا مِــنَ الخَلاءِ

لَــهُ عَلـى زَعمِـهِ مَديـحٌ

أَقبَـحُ عِنـدي مِنَ الهِجاءِ

مُكَـرَّرٌ غـادَرَتهُ أَيدي ال

أَنـامِ مُخلَولِـقَ الـرِداءِ

كَم قَد رَأى لِلمُلوكِ داراً

فـي يَـومِ عيدٍ وَفي هَناءِ

يَكسـوكَ مِنـهُ ثِيـابَ حَمدٍ

قَليلَـةَ اللَبـثِ وَالبَقاءِ

بِـالأَمسِ كـانَت عَلى رِجالٍ

تَقَسـَّمَتهُم أَيـدي الفَناءِ

وَسـَوفَ يُعريـكَ عَـن قَليلٍ

مِنهـا وَيُلقيـكَ بِالعَراءِ

فَـاِرضَ بِـهِ قانِعاً فَنَفسي

قَـد قَنِعَـت مِنكَ بِالجَفاءِ

وَلا تَصــِلني فَـإِنَّ أَخـذي

عِرضـَكَ أَحلـى مِنَ العَطاءِ

إِن كانَ أَغناكَ عَن مَديحي

فَليـسَ يُنجيـكَ مِن هِجائي
قل لامرىء رام إدراكاً لخالقه
الشاعر: محيي الدين بن عربي
التصنيف: دينية

قـل لامرىـء رام إدراكـاً لخـالقه

العجـــز عــن دَرك الإدراك إدراكُ

مـن دانَ بالحيرة الغرَّاءِ فهو فتى

لغايــةِ العلــمِ بــالرحمن دراكِ

وأيّ شــــخصٍ أبـــى إلا تحققـــه

فـــإنَّ غـــايته جحــد وإشــراك

فالعجز وعن دركِ التحقيق شمسُ حجىً

جـرتْ بهـا فـوق جـوِّ النسـكِ أفلاك
خِتانٌ جَرى بِالنُجحِ وَاليُمنِ طائِرُه
الشاعر: سِبطِ اِبنِ التَعاويذي
التصنيف: مدح

خِتـانٌ جَـرى بِالنُجحِ وَاليُمنِ طائِرُه

مَـــوارِدُهُ مَحمـــودَةٌ وَمَصـــادِرُه

قَضــَت بِتَباشــيرِ الصـُدورِ صـُدورُهُ

وَنيــلِ المُنـى أَعجـازُهُ وَأَواخِـرُه

بِطــالِعِ ســَعدٍ لا يَغيــبُ نُجــومُهُ

وَزائِدِ حَـــظٍّ لا تَغِـــبُّ بَشـــائِرُه

فَيالَــكَ مِــن يَـومٍ تَكامَـلَ حُسـنُهُ

فَرَقَّــت حَواشــيهِ وَراقَـت مَنـاظِرُه

حَـوى شـَرَفاً يَبقـى عَلى الأَرضِ ذِكرُهُ

إِذا فَنِيَــــت أَدوارُهُ وَأَعاصـــِرُه

يَـتيهُ عَلـى الأَيّـامِ فَضـلاً وَسـودَداً

فَلَــو فـاخَرَتهُ أَفحَمَتهـا مَفـاخِرُه

أُفيـضَ عَلـى الـدُنيا بِهِ ثَوبُ بَهجَةٍ

وَأَمســَت عَليهـا ضـافِياتٍ حَبـائِرُه

فَفــي كُــلِّ قَلــبٍ غِبطَـةٌ تَسـتَفِزُّهُ

وَنَشــوَةُ سـُكرٍ مِـن سـُرورٍ تُخـامِرُه

لَقَــد ســَفَكَ الإِسـلامُ مِنـهُ وَحُكمُـهُ

دَمـاً جَلَّ أَن يُلقى عَلى الأَرضِ قاطِرُه

وَلَــولا أَميــرُ المُــؤمِنينَ وَأَنَّـهُ

بِإيثـارِهِ فـي طاعَـةِ اللَـهِ هادِرُه

لَخَـرَّت عَلـى الأَرضِ السـَماءُ وَزُلزِلَت

رَواســيهِ إِجلالاً وَغَيضــَت زَواخِــرُه

أَيُعصــى عَلـى وِتـرٍ سـَليلُ خَليفَـةٍ

كَتــائِبُهُ مِــن حَــولِهِ وَعَســاكِرُه

وَتَجنـي عَليـهِ فـي يَدِ العِلجِ مُديَةٌ

وَخِرصــانُهُ مِــن دونِهـا وَبَـواتِرُه

وَمـا فـارَقَت بيـضُ السُيوفِ غُمودَها

وَلا حَمَلَــت أُسـدَ العَريـنِ ضـَوامِرُه

وَلَكِنَّــهُ الإِســلامُ يَنقــادُ طائِعـاً

لَــهُ كُــلُّ جَبّــارٍ تُطـاعُ أَوامِـرُه

لِيَهــنَ أَبـا العَبّـاسِ لِلَّـهِ نِعمَـةٌ

تُراوِحُـــهُ مَوصـــولَةً وَتُبـــاكِرُه

سـَيَبلوا وَشـيكاً مِنهُمـا لَيثُ غابَةٍ

تُمَــزِّقُ أَشــلاءَ الأَعــادي أَظـافِرُه

وَغَيــثُ ســَماءٍ يَملَأُ الأُفُــقَ وَدَقُـهُ

وَيَـروي صَدى الهيمِ العِطاشِ مَواطِرُه

هُــمُ أُمَــراءُ المُســلِمينَ عَليهِـمُ

إِذا ريـعَ سِربُ المُلكِ تُثنى خَناصِرُه

وَهُــم عُـدَدُ الإِسـلامِ إِن عَـنَّ حـادِثٌ

كَفــوهُ وَهُــم أَعضــادُهُ وَذَخـائِرُه

بَهاليــلُ مِــن آلِ النَبِّـيِ تَأَشـَّبَت

عَناصــِرُهُم فــي خِنــدِفٍ وَعَناصـِرُه

نِجــارُهُم يَــومَ الفِخــارِ نِجـارُهُ

وَأَحســـابُهُم أَحســـابُهُ وَمَــآثِرُه

يُطيعُهُــمُ الـدَهرُ المُطـاعُ قَضـاؤُهُ

وَتَرهَبُهُــــم أَحــــداثُهُ وَدَوائِرُه

لَقَـد سـارَ فينـا سـيرَةً عُمَرِيَّةَ ال

سِياسـَةِ فَالتَأيِيـدُ فيهـا يُسـايرُه

إِمـامٌ لِتَقـوى اللَـهِ وَالعَـدلِ كُلُّهُ

وَلِلبَذلِ وَالمَعروفِ في الناسِ سائِرُه

كَريـمُ المُحَيّـا وَالشـَمائِلِ يَلتَقـي

بِـأَبوابِهِ بـادي الثَنـاءِ وَحاضـِرُه

أَضــاءَت لَنـا بَشـراً أَسـِرَّةُ وَجهِـهِ

وَشـَفَّت عَـنِ الخُلـقِ الكَريمِ سَرائِرُه

وَأَوسـَعَ جاني الذَنبِ عَفواً وَإِن غَدَت

تَضـيقُ عَلَيـهِ فـي السـَماحِ مَعاذِرُه

هُـوَ الناصـِرُ الدينَ الحَنيفَ بِسَيفِهِ

وَآرائِهِ وَاللَــهُ بِــالغَيبِ ناصـِرُه

فَخَـرتُ عَلـى أَبنـاءِ دَهـري بِمَـدحِهِ

وَعَظَّـمَ قَـدري أَنَّنـي اليَـومَ شاعِرُه

أَصـوغُ لَـهُ حَلـيَ المَديـحِ وَلَم تَكُن

لِتَحســـُنَ إِلّا فـــي عُلاهُ جَــواهِرُه

فَلا زالَــتِ الأَقـدارُ تَجـري بِـأَمرِهِ

وَتَـدفَعُ عَـن حَوبـائِهِ مـا يُحـاذِرُه

وَلا بَرِحَــت فـي الخـافِقينِ أَواهِلاً

بِـــدَعوَتِهِ أَعـــوادُهُ وَمَنـــابِرُه
هَيِّنٌ ما يَقولُ فيكَ اللاحي
الشاعر: البُحتُرِيّ
التصنيف: مدح

هَيِّـنٌ مـا يَقـولُ فيـكَ اللاحي

بَعـدَ إِطفـاءِ غُلَّتي وَاِلتِياحي

كُنتُ أَشكو شَكوى المُصَرِّحِ فَالآ

نَ أُلاقـي النَـوى بِـدَمعٍ صُراحِ

هَـل إِلـى ذي تَجَنُّـبٍ مِن سَبيلٍ

أَم عَلـى ذي صـَبابَةٍ مِن جُناحِ

فَسـَقى جـانِبَ المَناظِرِ فَالقَص

رِ هَزيــمُ المُجَلجِـلِ السـَحّاحِ

حينَ جاءَت فَوتَ الرَواحِ فَقُلنا

أَيُّ شـَمسٍ تَجيـءُ فَـوتَ الرَواحِ

هَـزَّ مِنها شَرخُ الشَبابِ فَجالَت

فَـوقَ خَصـرٍ كَثيرِ جَولِ الوِشاحِ

وَأَرَتنـا خَـدّاً يَراحُ لَهُ الوَر

دُ وَيَشــتَمُّهُ جَنــى التُفّــاحِ

وَشـَتيتاً يَغُـضُّ مِن لُؤلُؤٍ النَظ

مِ وَيُـزري عَلـى شَتيتِ الأَقاحي

فَأَضـاءَت تَحـتَ الدُجُنَّـةِ لِلشَر

بِ وَكــادَت تُضــيءُ لِلمِصـباحِ

وَأَشـارَت إِلـى الغِناءِ بِأَلحا

ظٍ مِـراضٍ مِـنَ التَصـابي صِحاحِ

فَطَرِبنـا لَهُـنَّ قَبـلَ المَثاني

وَسـَكِرنا مِنهُـنَّ قَبـلَ الـراحِ

قَد تُديرُ الجُفونُ مِن عَدَمِ الأَل

بـابِ مـا لا يَدورُ في الأَقداحِ

يا أَبا مُسلِمٍ تَلَفَّت إِلى الشَر

قِ وَأَشــرِف لِلبـارِقِ اللَمّـاحِ

مُستَطيراً يَقومُ في جانِبِ اللَي

لِ عَلـى عَرضـِهِ مَقـامَ الصَباحِ

وَمُنيفــاً يُريـكَ مَنبِـجَ نَصـّاً

وَهِيَ زَهراءُ مِن جَميعِ النَواحي

وَرِياضـاً بَينَ العُبَيدِيِّ فَالقَص

رِ فَـأَعلى سـِمعانَ فَالمُستَراحِ

عَرَصـاتٌ قَـد أَبرَحَت حُرَقَ الشَو

قِ إِلَيهِـــنَّ أَيَّمــا إِبــراحِ

فَإِذا شِئتَ فَاِرفَعِ العيسَ يَنحَت

نَ بِحَـرِّ الوَجيـفِ نَحتَ القِداحِ

لِتُعيـنَ السـَحابَ ثَـمَّ عَلى إِس

قـاءِ أَرضٍ غَـربَ الفُراتِ بَراحِ

لا تُتِـمُّ السـُقيا بِسـاحَةِ قَومٍ

لَـم يَـبيتوا في نائِلٍ وَسَماحِ

وَلَعَمــري لَئِن دَعَوتُـكَ لِلجـو

دِ لَقِـدماً لَبَيَّتَنـي بِالنَجـاحِ

خُلُـقٌ كَالغَمـامِ لَيـسَ لَـهُ بَر

قٌ سـِوى بِشـرِ وَجهِـكَ الوَضـّاحِ

إِرتِياحـاً لِلطـالِبينَ وَبَـذلاً

وَالمَعـالي لِلبـاذِلِ المُرتاحِ

أَيُّ جَـدَّيكَ لَـم يَفُـت وَهُوَ ثانٍ

مِـن مَسـاعيهِ أَلسـُنَ المُـدّاحِ

وَكِلا جانِبَيـكَ سـَبطَ الخَـوافي

حيـنَ تَسمو أَثيثُ ريشِ الجَناحِ

شــَرَفٌ بَيــنَ مُســلِمِ المَــج

دِ وَعَبــدِ العَزيـزِ وَالصـَبّاحِ
هذا الخليفة هذا السيدُ العلم
الشاعر: محيي الدين بن عربي
التصنيف: حكمه

هـذا الخليفـة هذا السيدُ العلم

هـذا المقـام هذا الركن والحرمُ

سـاد الأنـامَ ولـم تظهـر سيادتُه

لمـا بـدا العجل للأبصارِ والصنم

مـا زال يـروع قومـاً همُّهم أبداً

في نيل ما ناله موسى وما علموا

إن العيــان حـرام كلمـا نظـرتْ

عيـنُ البصـيرةِ شـيئاً أصـله عدمُ
أَثقَلَ ظَهري بِالمِنَن
الشاعر: سِبطِ اِبنِ التَعاويذي
التصنيف: مدح

أَثقَــلَ ظَهــري بِـالمِنَن

خِـدنُ العُلـى أَبو الحَسَن

وَصـــانَني عَـــن ذِلَّــةٍ

لَــولاهُ عَنهـا لَـم أُصـَن

الطـاهِرُ الجَيـبِ النَقِـي

يُ العِـرضِ مِـن غَيـرِ دَرَن

أَعَـــزُّ مَيمـــونٌ عَلــى

ســِرِّ الصــَديقِ مُــؤتَمَن

يَجمَـعُ بَيـنَ الخُلُـقِ المَ

حمــودِ وَالخَلـقِ الحَسـَن

لِلَّـــهِ مـــا قَلَّـــدَني

هِ مِـــن أَيّــادٍ وَمِنَــنِ

راهِنَـــةٍ شــُكري بِهــا

إِلــى المَمــاتِ مُرتَهَـن

يَفـــديكَ مَــن لِقــاؤُهُ

يُهـدي إِلى القَلبِ الحَزَن

مُعَـــــدَّمٌ وُجـــــودُهُ

غَضاضــَةٌ عَلــى الزَمَــن

جَهـمُ الجَـبينِ وَجهُـهُ ال

كَــزُّ وَلا جِلــدُ الســَفَن

قَــد جَمَــعَ الخِسـَّةَ فـي

طـولِ القُـرونِ فـي قَـرَن

يَشـــناكَ ســِرّاً وَلَقَــل

لَ أَن يُعاديـــكَ عَلَـــن

عَلَـوتَ قَـدراً وَهوَ في ال

نـــاسِ وَضــيعٌ مُمتَهَــن

مِــن مَعشـَرٍ قَـد رَضـِعوا

لُـؤمَ الطِبـاعِ في اللبَنِ

أَصـــِخ لَهــا مَــدائِحاً

قَـد حَكَمَـت لـي بِاللَسـَن

تَبقـى عَلـى المَـرءِ وَيَف

نى ما اِقتَنى وَما اِختَزَن

وَهِـــــيَ وِقايَــــةٌ لِأَع

راضِ الكِـــرامِ وَجُنَـــن

فَـالحُرُّ لا يَبِغـي سِوى ال

حَمـدِ عَلـى العُـرفِ ثَمَـن

فَـاِبقَ طَويـلَ العُمـرِ ما

صـــابَ غَمـــامٌ وَهَتَــن

وَمــا ســَرى بَـرقٌ وَمـا

مـــالَ بِغِرّيـــدٍ فَنَــن
حاطَكَ اللَهُ يا أَبا أِسحاقِ
الشاعر: البُحتُرِيّ
التصنيف: مدح

حاطَـكَ اللَـهُ يـا أَبا أِسحاقِ

وَوَقـاكَ المَكـروهَ أَجمَـعَ واقِ

قَـد هَزَزناكَ بِالقَواقي وَفيها

دَرَجــاتٌ إِلــى العُلا وَمَـراقِ

وَالثَناءُ المُحَلُّ يَفنى وَما يُع

قَـدُ بِالشـِعرِ مُدَّةَ الدَهرِ باقِ

مـا أَبو جَعفَرٍ بِمُستَقصَرِ الجَد

وى وَلا سـالِكٍ سـَبيلَ النِفـاقِ

عِنـدَهُ نُجُـحُ مـا يَقولُ وَمِنهُم

مُعــدِم مِــن مَكــارِمِ الأَخلاقِ

إِن تُعـاوِدُهُ مُـذكِراً لا تُعاوِد

ذائِبَ القَــولِ جامِـدَ الأَوراقِ
يا بَرقُ أَفرِط في اِعتِلائِك
الشاعر: البُحتُرِيّ
التصنيف: مدح

يـا بَرقُ أَفرِط في اِعتِلائِك

أَو صـُب بِجـودِكِ وَاِنهِمائِك

أَو كَشــِّفِ الظَلمـاءَ بِـال

نـورِ المُضـيءِ مِنِ اِنجِلائِك

مـا أَنـتَ كَالحَسـَنِ بنِ مَخ

لَدَ في اِقتِرابِكَ وَاِنتِوائِك

إِنّـــي وَجَـــدتُ ثَنــاءَهُ

في الناسِ أَشرَفَ مِن ثَنائِك

وَأَرى نَــــداهُ بِمـــالِهِ

يَعلـو نَـداكَ لَنـا بِمائِك

وَضــِياؤُهُ فـي البِشـرِ أَو

لـى بِالفَضـيلَةِ مِن ضِيائِك

وَســــُمُوُّهُ لِلمَجــــدِ أَز

كـى مِـن سـُمُوِّكَ وَاِرتِقائِك

نَفســي فِــداؤُكَ إِنَّ حَــظ

ظـي كَـونُ نَفسي مِن فِدائِك

قَـد سـارَتِ الرُكبـانُ بِال

خَبَـرِ المُعَجِّـبِ عَـن وَفائِك

وَتَحَــدَّثوا عَــن نُجـحِ وَع

دِكَ في السَماحِ وَصِدقِ وائِك

فَعَلامَ أَغــــدو لِاِحتِثـــا

ثِــكَ أَو أُهَجِّـرُ لِاِقتِضـائِك

ســـِيَما وَمــا أَولَيتَــهُ

بِـالأَمسِ كانَ عَلى اِبتِدائِك

وَيَســوؤُني تَــركُ اِعتِمـا

دِكَ وَالتَـأَخُّرُ عَـن لِقـائِك

وَنَقيصــَةُ الســيبِيِّ ســَي

بَـكَ وَالمُتَمَّـمَ مِـن عَطائِك

بِمِطـــالِهِ إِنّـــي أَعُــد

دُ مِطـالَهُ مِـن غَيـرِ رائِك
أَلا تَعجَبونَ كَما أَعجَبُ
الشاعر: البُحتُرِيّ
التصنيف: عتاب

أَلا تَعجَبــونَ كَمــا أَعجَـبُ

حَبيــبي يُســيءُ وَلا يُعتِـبُ

وَأَبغـي رِضـاهُ عَلـى جَـورِهِ

فَيَــأبى عَلَــيَّ وَيَستَصــعِبُ

عَتَبــتَ فَـدَيتُكَ يـا مُـذنِبُ

فَجِئتُــكَ أَبكــي وَأَسـتَعتِبُ

تَحَمَّلـتُ عَنـكَ وَفيـكَ الذُنو

بَ وَأَيقَنتُ أَنّي أَنا المُذنِبُ

أَذَلفـاءُ إِن كـانَ يُرضـيكُمُ

عَــذابي فَــدونَكُمُ عَـذِّبوا

أَلا رُبَّ طالِبَـــةٍ وَصـــلَنا

أَبَينـا عَلَيهـا الَّذي تَطلُبُ

أَرَدنـا رِضـاكُم بِإِسـخاطِها

وَبُخلُـكَ مِـن جودِهـا أَطيَـبُ
إِلى كَم أَرى سَعداً مُقيماً مَكانَهُ
الشاعر: البُحتُرِيّ
التصنيف: هجاء

إِلـى كَـم أَرى سـَعداً مُقيمـاً مَكانَهُ

وَيَمضــي وَزيــرٌ عَنــهُ ثُــمَّ وَزيـرُ

يَزولــونَ صــَرفاً أَوحِمــامَ مَنِيَّــةٍ

وَأَرسـى فَمـا يَنـوي الـزَوالَ ثَـبيرُ

فَلَـو نَفسـُهُ يُغـري بِهـا شـُؤمَ نَفسِهِ

لَأَقشــــَعَ إِظلامٌ وَأَعقَــــبَ نــــورُ

إِذا ما طَلَعنا مِن فَمِ الصِلحِ شَرَّقَ ال

غُــرابُ وَغــارَ النَحـسُ حَيـثُ يَغـورُ

وَكــانَ اِبــنُ سـَوداءٍ كَرِهـتُ خِلاطَـهُ

فَأَنـــــأى رَواحٌ دارَهُ وَبُكـــــورُ
خَليلَيَّ عوجا بِالكَثيبِ وَعَرِّجا
الشاعر: محيي الدين بن عربي
التصنيف: شوق

خَليلَــيَّ عوجــا بِــالكَثيبِ وَعَرِّجـا

عَلــى لَعلَـعٍ وَاِطلَـبَ مِيـاهَ يَلَملَـمِ

فَــإِنَّ مَــن قَــد عَلِمـتَ وَمَـن لَهُـم

صـِيامي وَحُجَّـتي وَاِعتِمـاري وَمَوسـِمي

فَلا أَنـسَ يَومـاً بِالمَحَصـَّبِ مِـن مُنـىً

وَبِــالمَنحَرِ الأَعلـى أُمـوراً وَزَمـزَمِ

مُحَصــَّبُهُم قَلــبي لِرَمــيِ جِمــارِهِم

وَمَنحَرُهُــم نَفســي وَمَشــرَبِهِم دَمـي

فَيـا حـادِيَ الأَجمـالِ إِن جِئتَ حاجِراً

فَقِــف بِالمَطايــا سـاعَةً ثُـمَّ سـَلِّمِ

وَنادِ القِبابَ الحُمرَ مِن جانِبِ الحَمي

تَحِيَّـــةَ مُشـــتاقٍ إِلَيكُــم مُتَيَّــمِ

فَـإِن سـَلَّموا فَاِهدِ السَلامَ مَعَ الصَبا

وَإِن ســَكَتوا فَاِرحَــل بِهـا وَتَقَـدَّم

إِلـى نَهـرِ عيسـى حَيـثُ حَلَّت رِكابُهُم

وَحَيـثُ الخِيامِ البيضِ مِن جانِبِ الفَمِ

وَنــادِ بِدَعــدٍ وَالرَبــابِ وَزَينَــبٍ

وَهِنــدٍ وَســَلمى ثُـمَّ لُبنـى وَزَمـزَمِ

وَسـَلهُنَّ هَـل بِالحَلبَـةِ الغادَةُ الَّتي

تُريـكَ سـَنا البَيضـاءِ عِنـدَ التَبَسُّمِ
أَعزِز عَلَيَّ بِأَن يَبينَ مُفارِقاً
الشاعر: البُحتُرِيّ
التصنيف: رثاء

أَعـزِز عَلَـيَّ بِـأَن يَبينَ مُفارِقاً

مِنّـا عَلـى عَجَـلٍ أَخـي وَأَخوكـا

قَـد كـانَ عَنتَرَةَ الفَوارِسِ نَجدَةً

يَكِـفُ النَجيـعَ وَعُروَةَ الصُعلوكا

وَفَـتى بَنـي عَبسٍ وَمازالَ الفَتى

مِنهُـم إِذا بَلَـغَ المَدى يَشدوكا

حُـرَّ النِجـارِ فَـإِن أَرَدتَ لَقيتَهُ

عِنـدَ الشـَمائِلِ لِلنَـدى مَملوكا

نودي كَما أَودى وَنَشرَبُ كَأسَهُ ال

مَلأى وَنَســلِكُ نَهجَـهُ المَسـلوكا

ما كانَ أَفضَلَ مِن أَبيكَ وَقَد مَضى

في الذاهِباتِ مِنَ السِنينَ أَبوكا

نَسـلوهُ أَنَّـكَ بَعدَهُ وَلَوَ اَنَّكَ ال

مَـرءُ المُقَـدَّمُ لَـم نَكُن نَسلوكا
بِأَبي مَن ذُبتُ في الحُ
الشاعر: سِبطِ اِبنِ التَعاويذي
التصنيف: مدح

بِـأَبي مَـن ذُبتُ في الحُ

بِّ لَــهُ شــَوقاً وَصـَبوَه

كُلَّمــــا زادَ جَفـــاءً

زادَ مِــن قَلـبي حُظـوَه

شـَقوَتي مـا تَنقَضـي في

حُبِّــهِ وَالحُــبُّ شــَقوَه

بُحـتُ شـَجوا فيهِ وَالمَح

زونُ لا يَكتُـــمُ شــَجوَه

لَو أَجابَ اللهُ في المَع

عشــوقِ لِلعاشـِقِ دَعـوَه

لَســَأَلتُ اللَـهَ أَن يُـن

صــِفَني مِـن حِـبِّ عَلـوَه

مَلَكَـت قَلـبي وَقَـد كـا

نَ مِــنَ الحُــبِّ بِنَجـوَه

يـا مَليـحَ الدَلِّ زِد جَو

راً عَلـى الحُـبِّ وَقَسـوَه

لـي بِمَـن ماتَ بِداءِ ال

عِشــقِ فـي حُبِّـكَ أُسـوَه

لا أَتـاحَ اللَـهُ لـي وَص

لَــكَ إِن أَضـمَرتُ سـَلوَه

وَأَمــا وَالثَغـرِ يُصـبي

نــي لَمـىً فيـهِ وَحُـوَّه

وَاِجتِمــاعٍ سـَمَحَ الـوَص

لُ بِــهِ مِنــكَ وَخَلــوَه

تَمـزُجُ القَهـوَةَ لـي مِن

ريقِــكَ العَـذبِ بِقَهـوَه

قَســـَماً إِنَّ عِمــادَ ال

ديـنِ فـي الأَجوادِ قُدوَه

جَمَــعَ السـودَدَ أَخلاقـاً

وَنَفســـــاً وَأُبُــــوَّه

وَسـَما مِـن مَجـدِهِ البا

ذِخِ فـــي أَرفَــعِ ذُروَه

وَشـَأى حـاتِمَ فـي الجو

دِ ســــَخاءً وَمُــــروَّه

فَهــوَ لا تَجــذِبُ عِطفَـي

هِ لِغَيـرِ الحَمـدِ نَشـوَهُ

خــالِصُ الــوُدِّ وَوُدُّ ال

نــاسِ مَمــذوقٌ مُمــوَّه

ســـَيّدٌ لَكِنَّـــهُ يَعــتَ

دُّنـا فـي الـوُدِّ إِخـوَه

يـا جَـواداً مـا رَأى قَ

طُّ لَــهُ الحُسـّادُ كَبـوَه

وَبَليغـــاً أَخرَســَت أَق

لامُـــهُ كُـــلَّ مُفَـــوَّه

لَــم يُحِـل عَهـدَكَ مـا

أوتيـتَ مِـن حالٍ وَثَروَه

يـا أَتَـمَّ النـاسِ جوداً

وَحَيـــــاءً وَفُتــــوَّه

إِن بَغــداذَ الَّـتي لِـل

بُخـلِ أَمسـَت دارَ دَعـوَة

وَبَنوهــــا فَهُـــمُ أَك

ثَــرُ أَهـلِ الأَرضِ جَفـوَه

قَـد أَقـامَ الثَلجُ فيها

شـَتوَةً مِـن بَعـدِ شـَتوَه

فَهــوَ يَغزونــا مَسـاءً

فــي نَواحيهـا وَغَـدوَه

مِثـلَ مـا يُتبَعُ نورُ ال

ديـنِ فـي الأَعداءِ غَزوَه

فَـاِفرِ عَـن جِسـمي أَذاهُ

يـا أَخـا الجودِ بِفَروَه

فَــروَةٍ تُكســِبُني حَــو

لاً عَلــى البَـردِ وَقُـوَّه

فَــروَةٍ تَصــلُحُ أَن يُـه

ديهــا مِثلُــكَ كُســوَه

أَكتَســي مِنهـا جَمـالاً

رائِعـاً فـي كُـلِّ نَـدوَه

فَفِــرا جِلِــقَّ عِنـدَ ال

نـاسِ فـي بَغـداذَ شَهوَه

تَعتَلِــق كَفُّـكَ مِـن شـُك

ري لَهــا أَوثَـقَ عُـروَه

فَـالكَريمِ الخيمِ مَن وُجِّ

هَـــتِ الآمــالِ نَحــوَه

وَتَعَلَّــــم لا تَلَقَّــــت

كَ مِــنَ الأَيــامِ نَبـوَه

لا وَلا حَلَّــت يَـدُ الـدَه

رِ لِعَليـــائِكَ حُبـــوَه

أَنَّنـي مـا زِلـتُ ذا تي

هٍ مَــعَ العُـدمِ وَنَخـوَه

قَــلَّ أَن أَضــرَعَ أَو أَر

كَــبَ لِلأَطمــاعِ صــَهوَه

ذا إِبــاءٍ آخِـذُ الـرِز

قَ بِحَــدِّ السـَيفِ عُنـوه

أَتَعاطـــــاهُ بِكَــــدٍّ

وَيَــدي تَملِــكُ عَفــوَه

غَيـرَ أَنَّ العَيـشِ قَد كَدَّ

رَتِ الأَيــــامُ صـــَفوَه

كَـم لَهـا مِـن زِلَّـةٍ عِن

دي مُــذ غِبــتَ وَهَفـوَه

بَعــدَما قَــد كُنـتُ ذا

أَمــرٍ عليهِــنَّ وَسـَطوَه

واضــِعَ الهِمَّــةِ لا يُـق

رَعُ لــي بِـالهَمِّ مَـروَه

هَــرِم الحَــظُّ فَقَــد ق

ارَبَ فـي الحاجاتِ خَطوَه

لا تَـــراهُ أَبـــداً إِل

لا مَــعَ الجُهـالِ صـِفوَه

فَلِهَــذا الفَضــلُ مَخـم

ولٌ وَذو الجَهــلِ مُنَـوَّه

فَاِســتَمِعها عَذبَـةَ الأَ

لفـاظِ فـي مَـدحِكَ حُلوَه

نَسـأَلُ اللَـهَ بِـأَن يَـر

زُقَهــا عِنــدَكَ جَلــوَه
أَعلَت بَني وَهبٍ عَلى العالَمِ
الشاعر: البُحتُرِيّ
التصنيف: مدح

أَعلَـت بَنـي وَهـبٍ عَلـى العالَمِ

فـي حـادِثِ الـدَهرِ وَفي القادِمِ

خَلائِقٌ بَــــرَّزنَ طُـــرّاً وَمـــا

كُــلُّ ســُيوفِ الهِنـدِ بِالصـارِمِ

وَضــَلَّ مَـن يَرجـو مَـدى شـَأوِهِم

مِــن عـاجِزِ الأَقـوامِ وَالحـازِمِ

أُمنِيَّــةُ المَغــرورِ عَـن قَصـدِهِ

ضــَلَّت بِــهِ أَم حُلُــمُ الحـالِمِ

بَنــى لَهُـم وَهـبٌ فَـأَعلى وَلِـل

باني اليَدُ العُليا عَلى الهادِمِ

كَـم فيهِـمُ مِـن حاتِمٍ في النَدى

يُبِـــرُّ أَفضــالاً عَلــى حــاتِمِ

مَـن يَلـهَ عَـن نَصري فَلَم يَمتَعِض

لِســوءِ مـا يَـأتي بِـهِ ظـالِمي

فَقَـد سـَعى لـي في الَّذي أَبتَغي

أَبـو الحُسـَينِ ابنُ أَبي القاسِمِ
عَذيرِيَ مِن واشٍ بِها لَم أُوالِهِ
الشاعر: البُحتُرِيّ
التصنيف: عامه

عَـذيرِيَ مِـن واشٍ بِهـا لَـم أُوالِـهِ

عَلَيهـا وَلَـم أُخطِـر قِلاهـا بِبـالِهِ

وَمِـــن كَمَــدٍ أَســرَرتُهُ فَــأَذاعَهُ

تَـرادُفُ دَمـعٍ مُسـهِبٍ فـي اِنهِمـالِهِ

جَـوىً مُسـتَطيرٌ في ضُلوعٍ إِذا اِنحَنَت

عَلَيـهِ تَجـافَت عَـن حَـرقِ اِشـتِعالِهِ

تَحَمَّـــلَ أُلّافُ الخَليـــطِ وَأَســرَعَت

حَزائِقُهُــم مِــن عالِــجٍ وَرِمــالِهِ

وَقَـد بـانَ فيهِم غُصنُ بانٍ إِذا بَدا

ثَــوى مُخبِــرٌ عَـن شـَكلِهِ وَمِثـالِهِ

يَســوؤُكَ أَلّا عَطــفَ عِنـدَ اِنعِطـافِهِ

وَيُشــجيكَ أَلّا عَـدلَ عِنـدَ اِعتِـدالِهِ

فَمـا حيلَـةُ المُشـتاقِ فيمَن يَشوقُهُ

إِذا حـالَ هَذا الهَجرُ دونَ اِحتِيالِهِ

حَـــبيبٌ نَــأى إِلّا تَعَــرُّضَ ذُكــرَةٍ

لَـهُ أَو مُلِمّـاً طائِفـاً مِـن خَيـالِهِ

أَأُمنَــعُ فـي هِجرانِـهِ مِـن صـَبابَةٍ

وَقَـد كُنـتُ صـَبّاً مُغرَمـاً في وِصالِهِ

وَيَـأمُرُني بِالصـَبرِ مَـن لَيـسَ وَجدُهُ

كَوَجــدي وَلا إِعلانُ حــالي كَحــالِهِ

فَإِن أَفقِدِ العَيشَ الَّذي فاتَ بِاللَوى

فَقِـدماً فَقَـدتُ الظِـلَّ عِندَ انتِقالِهِ

تَرَكــتُ مُلاحــاةَ اللَئيــمِ وَإِنَّمـا

نَصـيبِيَ فـي جـاهِ الكَريـمِ وَمـالِهِ

وَلَـم أَرضَ في رَنقِ الصَرى لِيَ مَورِداً

فَحـاوَلتُ وِردَ النيـلِ عِندَ اِحتِفالِهِ

حَلَفـتُ بِمـا يَتلو المُصَلّونَ في مِنىً

وَمــا اعتَقَــدوهُ لِلنَبِــيِّ وَآلِــهِ

لَيَعتَســـِفَنَّ العيــسَ هَــمُّ مُشــَيَّعٍ

عَنــوفٍ بِهـا فـي حَلِّـهِ وَارتِحـالِهِ

إِلـى اِبـنِ نَهيكٍ إِنَّهُ اِنتَسَبَ النَدى

إِلــى عَمِّــهِ عَـمِّ الكِـرامِ وَخـالِهِ

إِلـى فـارِغٍ مِـن كُـلِّ شـَأنٍ يَشـينُهُ

وَإِن يَشـتَغِل فَالمَجـدُ عُظمُ اِشتِغالِهِ

عَلِـيُّ بـنُ يَحيـى إِنَّهُ اِنتَسَبَ النَدى

إِلــى عَمِّــهِ عَـمِّ الكِـرامِ وَخـالِهِ

غَريـبُ السـَجايا مـاتَزالُ عُقولُنـا

مُدَلَّهَــةً فــي خَلَــةٍ مِــن خِلالِــهِ

إِذا مَعشــَرٌ صـانوا التِلادَ تَعَسـَّفَت

بِــهِ هِمَّـةٌ مَجنونَـةٌ فـي اِبتِـذالِهِ

أَقـامَ بِـهِ فـي مُنتَهـى كُـلِّ سـُؤدُدٍ

فَعـالٌ أَقـامَ النـاسَ دونَ اِمتِثالِهِ

فَــإِن قَصــَّرَت أَكفـاؤُهُ عَـن مَحَلِّـهِ

فَــإِنَّ يَميـنَ المَـرءِ فَـوقَ شـِمالِهِ

عَنـاهُ الحِجـى فـي عُنفُـوانِ شَبابِهِ

فَأَقبَــلَ كَهلاً قَبـلَ حيـنِ اِكتِهـالِهِ

كَــأَنَّ الجِبـالَ الراسـِياتِ تَعَلَّمَـت

رَواجِحُهـــا مِــن حِلمِــهِ وَجَلالِــهِ

وَثِقـتُ بِنُعمـاهُ وَلَـم تَجتَمِـع بِهـا

يَـدي وَرَأَيـتُ النُجـحَ قَبـلَ سـُؤالِهِ

وَتَعلَــمُ أَنَّ الســَيفَ يَكفيـكَ حَـدُّهُ

مُكــاثَرَةَ الأَقــرانِ قَبـلَ اِسـتِلالِهِ

أَبـا حَسـَنٍ أَنشـَأتَ فـي أُفُقِ النَدى

لَنــا كَرَمــاً آمالُنـا فـي ظِلالِـهِ

مَضــى مِنــكَ وَســمِيٌّ فَجُـد بِـوَلِيِّهِ

وَعَــوَّدتَ مِـن نُعمـاكَ فَضـلاً فَـوالِهِ

وَإِنَّ خَراجــي لَلخَفيــفُ وَلَـو غَـدا

ثَقيلاً لَمـا استَحسـَنتَ غَيرَ احتِمالِهِ
إِلَيكَ أَميرَ المُؤمِنينَ قَضِيَّةً
الشاعر: سِبطِ اِبنِ التَعاويذي
التصنيف: سياسية

إِلَيــكَ أَميــرَ المُـؤمِنينَ قَضـِيَّةً

أُعيـذُكَ أَن تَلقـى بِها اللَهَ آثِما

أَلَستَ أَمينَ اللَهِ في الخَلقِ واجِباً

عَلَيـكَ لَهُـم أَن تَسـتَرِدَّ المَظالِما

أَفي العَدلِ أَن يُمسي أُسامَةُ ضارِياً

عَلـى أَخـذِ أَمـوالِ الرَعِيَّةِ عازِماً

يَشــُنُّ عَليهِــم كُـلَّ يَـومٍ إِغـارَةً

وَيَنزُرُهُـم مِمّـا اِصطَفوهُ الكَرائِما

وَأُقســِمُ إِن أَمســى وَأَصـبَحَ جَمَّـةً

ذَخـائِرُهُ في النَفسِ وَالمالِ سالِما

بِأَنَّـكَ مـا هَـذَّبتَ بَغـداذَ مِن أَخي

فَسـادٍ وَلا اِستَأصـَلتَ دَهـرَكَ ظالِما

وَأَنَّـكَ مـا أَغمَـدتَ لِلجـودِ صارِماً

شـَهيراً وَلا جَـرَّدتَ لِلعَـدلِ صـارِما