PoetryMTEB/FannOrFlopClassification huggingface dataset:
عَلَيكَ السَلامُ أَيُّها القَمَرُ البَدرُ
الشاعر: البُحتُرِيّ
التصنيف: مدح

عَلَيـكَ السـَلامُ أَيُّهـا القَمَرُ البَدرُ

وَلازالَ مَعمــوراً بِأَيّامِــكَ العُمـرُ

وَداعـاً لِشـَهرٍ إِنَّ مِـن شاسِعِ النَوى

عَلى الكَبِدِ الحَرّى إِذا اِلتَهَبَت شَهرُ

هُـوَ اِسـمُ فِراقٍ طالَ أَو قَصُرَ المَدى

فَلِلصـَدرِ مِنـهُ مـا يَحِـرُّ لَهُ الصَدرُ

أَنـا الظالِمُ المُختارُ فَقدَكَ عالِماً

بِفَقـدِ اللُهـى فيهِ وَما ظَلَمَ الدَهرُ

مَلَأتُ يَـدي فَاِشـتَقتُ وَالشـَوقُ عـادَةٌ

لِكُــلِّ غَريـبٍ زَلَّ عَـن يَـدِهِ الفَقـرُ

وَأَيُّ اِمـرِئٍ يَشـتاقُ مِـن بُعـدِ أَرضِهِ

إِلـى أَهلِـهِ حَتّـى يَكـونَ لَـهُ وَفـرُ

تَلافَيتَنــي فــي ظَمــأَةٍ فَـدَفَعتَني

إِلـى نـائِلٍ فيـهِ المَخاضَةُ وَالغَمرُ

وَيَـدنو قَـرارُ البَحـرِ طَوراً وَرُبَّما

تَباعَــدَ حَتّــى لا يُنـالَ لَـهُ قَعـرُ

وَلَـولاكَ مـا أَسـخَطتُ غُمّـى وَرَوضـَها

وَنَهـرَ دُجَيـلٍ بِالَّـذي رَضـِيَ الثَغـرُ

وَلَكـانَ غَـزوُ الـرومِ بَعـضَ مَـآرِبي

وَهَمّــي وَلا مِمّــا أُطــالِبُهُ الأَجـرُ

لِتَعلَــمَ أَنَّ الــوُدَّ يَجمَعُنـا عَلـى

صـَفاءِ التَصـافي قَبلَ يَجمَعُنا عَمروُ

وَإِنّـي مَـتى أَعـدُد مَعاليـكَ أَعتَدِد

بِهـا شـَرَفاً إِذ كُـلُّ فَخـرِكَ لي فَخرُ

وَلَــم أَرَ مِثلـي ظَـلَّ يَمـدَحُ نَفسـَهُ

وَيَأخُــذُ أَجــراً إِنَّ ذا عَجَـبٌ بَهـرُ

وَما اِختَرتُ داراً غَيرَ دارِكَ مِن قِلاً

وَأَيـنَ تُـرى قَصدي وَمِن خَلفِيَ البَحرُ

فَـإِن بِنـتُ عَنكُم مُصبِحاً حَضَرَ الهَوى

وَإِن غِبـتُ عَنكُـم سائِراً شَهِدَ الشِعرُ

سَأَشــكُرُ لا أَنّــي أُجازيــكَ نِعمَـةً

بِـأُخرى وَلَكِـن كَـي يُقـالَ لَـهُ شُكرُ

وَأَذكُــرُ أَيّــامي لَــدَيكَ وَنِعمَـتي

وَآخِـرُ مـا يَبقى مِنَ الذاهِبِ الذِكرُ
يا سادَتي ما لَكُمُ جُزتُمُ
الشاعر: سِبطِ اِبنِ التَعاويذي
التصنيف: عتاب

يـا سـادَتي مـا لَكُـمُ جُزتُـمُ

عَــن نَهـجِ إِحسـانِكُمُ اللاحِـبِ

وَصـارَ في النادِرِ ما كانَ مَع

دوداً لَكُم يا قَومُ في الراتِبِ

دَعَـوتُم النـاسَ وَلَـم تُهمِلوا

أَمـــرَ صــَديقٍ لا وَلا صــاحِبِ

وَاِزدَحَمَـت في البابِ أَتباعُكُم

مـا بَيـنَ فَـرّاشٍ إِلـى حـاجِبِ

فَلَــم تَضــِق يَـومَئِذٍ دارُكُـم

عَــن أَحَــدٍ إِلّا عَـنِ الكـاتِبِ

فَيالَهــا مِــن دَعـوَةٍ كِـدتُمُ

أَن تَسـلَموا فيها عَنِ الغائِبِ
يا عَضُدَ الدينِ أَنتَ مُعتَمَدي
الشاعر: سِبطِ اِبنِ التَعاويذي
التصنيف: عتاب

يـا عَضـُدَ الـدينِ أَنـتَ مُعتَمَـدي

سـَمِعتُ شـَيئاً قَـد فَـت فـي عَضُدي

ســَمِعتُ أَنَّ اللُصـوصَ قَـد دَخَلـوا

داري فَعـاثوا فيمـا حَـوَتهُ يَدي

وَفَرَّغــوا عَيبَــتي فَمـا تَرَكـوا

شـــَيئاً أُواري بِلُبســِهِ جَســَدي

وَقَــد تَعَجَّبــتُ كَيــفَ يَقصــِدُني

دَهــري لِســوءٍ وَأَنــتَ بِالرَصـَدِ

فَاِســمَع حَــديثي فَــإِنَّهُ حَــدَثٌ

لَـم يَجـرِ يَومـاً قَبلـي عَلى أَحَدِ

أَسلَمُ في جانِبِ الفُراةِ مَعَ البَدوِ

وَأُســـبى فـــي حَقَّــةِ البَلَــدِ

وَكُــلُّ شــَيءٍ قَــد كُنـتُ أَحسـِبُهُ

أَخـذُ ثِيـابي مـا دارَ فـي خَلَدي

فَالحَمــدُ لِلَّــهِ لا شــَريكَ لَــهُ

مــا تَنتَهـي حِرفَـتي إِلـى أَمَـدِ

فَـاِنهَض إِلـى نُصـرَتي فَـأَنتَ فَتىً

مــا بــاتَ جــارٌ لَـهُ بِمُضـطَهَدِ

وَاِطلُــب ثِيــابي فَإِنَّهــا تِـرَةٌ

أَرجِــعُ فيهــا عَلَيــكَ بِـالقَوَدِ
نحن سرُّ الأزليّ
الشاعر: محيي الدين بن عربي
التصنيف: دينية

نحــن ســرُّ الأزلــيّ

بـــالوجودِ الأبــديّ

إذ ورثنا خُلق المظا

هـر فينـا الهاشـميّ

واعتلينـا واستوينا

بالمقــامِ القدســيّ

ووهبنـا مـا وهبنـا

ســرّ بــدرِ الحبشـيّ

وبعثنـــاه رســولاً

للرئيـــس الندســيّ

بكتــــاب رقمتـــه

كـــفُّ ذاتِ الحكمــيّ

بعلـــومٍ وســـمتها

موقـع النجـم العليّ

ومطــــــــالعُ هلا

ليــن بــأفق قطـبيّ

حـرّضَ النـاس على ني

ل الوجــودِ العملـيّ

ونهايــات التلقــي

بالمقــام الخلقــيّ

ومشـت أسـماءُ ذاتـي

فــي وضــيعٍ وعلــيّ

فالــذي آمـن منهـم

لـم يـزل حّيـاً بحـيّ

والـذي أعـرض منهـم

لـم يفـز منـا بشـيّ
يا بدرُ بادر إلى المنادي
الشاعر: محيي الدين بن عربي
التصنيف: حكمه

يـا بدرُ بادر إلى المنادي

كَفيـتَ فاشـكر ضـُرّ الأعـادي

قـد جـاءك النـور فاقتبسه

ولا تُعــرِّج علــى الســوادِ

فمـن أتـاه النُّضـارُ يومـاً

يزهـد فـي الخـط بالمـدادِ

فقــم بوصـف الإلـه وانظـر

إليـه فـرداً علـى انفـرادِ

وحصــن الســَّمع إذ تنـادي

وخلــص القــول إذ تنـادى

والبــس لمـولاك ثـوبَ فقـرٍ

كـي تحظـى بالواهب الجوادِ

وقــل إذا جئتــه فقيــراً

يــا ســّيداً ودّه اعتمـادي

اســق شـرابَ الوصـال صـباً

مـا زال يشـكو صدى البعاد

تــاه زمانــاً بغيـر قـوتٍ

إذ لـم يشـاهد سوى العباد

فكـن لـه القوتَ ما استمرت

أيّــامه الغــرُّ باقتصــادِ

حـتى يمـوت العـذول صـبراً

وتنطفــي جمــرة البعــادِ

ويعجــب النـاس مـن شـخيصٍ

يكــون بعـد الضـلال هـادي

مـن كـان ميتـاً فصـار حياً

فقــد تعـالى عـن النفـاد

مـا خلـع النعـل غير موسى

بشــرطها عنــد بطــن وادِ

مــن خلعــتَ نعلـه تنـاهت

رتبــة أقــواله الســَّداد

فـــإن تكــن هاشــميّ ورثٍ

فاسـلك بهـا منهـج السَّداد

والبـس نعاليـك إن مـن لم

يلبــس نعـاليه فـي وهـادِ

فهـل يسـاوي المحيـط حالاً

من لم ير العينَ في الرمادِ

فميــز الحــال إذ تــراه

في مركب القدس في الغوادي

ورتــب العلــم إذ ينـاجي

سـرك بالسـرِّ فـي الهـوادي

وارقبـه فـي وهـم كـل سـرٍّ

فـي سـاتر إن أتـى وبـادي

ولا تشـــــتِّت ولا تفــــرِّق

عبــديه مـن حاضـر وبـادي

فــإن وهبـتَ الرجـوع فـرِّق

بيــن الحواضـر والبـوادي

واحـذر بـأنْ تركب المهارى

إذ تقـرن العيـر بـالجواد

لا يحجبنـك الشـخوصُ واصـبر

علـــى مَهمــاته الشــدادِ

وانظـر إلـى واهبِ المعاني

وقــارنِ العيــنَ بـالفؤاد

وأسـند الأمـر فـي التلقـي

لــه تكــن صـاحبَ اسـتناد

و لايغرّنـــك قــولُ عبــدي

فـالحقُّ فـي الجمعِ لا ينادي

وإنّ هــذا المقــام أخفـى

مــن عـدم المثـلِ للجـوادِ

فكنــه علمـاً وكنـه حـالاً

مـع رائح إن أتـى و غـادي

وكنــه نعتــاً و لا تكنــه

ذاتـاً فعيـن المحـال بادي

ولا تكـــن ذا هــوى وحــب

فيــه فقلـب المحـب صـادي

مــن بـات ذا لوعـةٍ محبـاً

شــكا لــه حرقـةَ الجـواد

وانظـر بعيـنِ الفراق أيضاً

فيــه تـرى حكمـةَ العِنـاد

وحكمــةُ الحـزمِ والتـواني

وحكمـــة الســـِّلم والجِلاد

فحكمــةُ الصــدِّ لا يراهــا

ســوى حكيــم لهـا وسـادي

وانظــر إلـى ضـاربٍ بعـود

صــفاة يبـس فانسـاب وادي

واعجـبْ لـه واتخـذه حـالاً

تجـده كالنـارِ فـي الزناد

فالمـاءُ للـروحِ قـوتُ علـم

والجســم للنـار كـالمزاد

فـإن مضـى المـاء لم تجده

بـدارِ دنيـاك فـي المعـاد

وإن خَبـــت نــاره عشــاءً

فسـوّ مـن مـات فـي المهاد

أوضـحتُ سـرّاً إن كنـتُ حـرّاً

كنــتُ بــه واري الزنــاد

مــن علـم الحـقَّ علـمَ ذَوقٍ

لـم يُقـرن الغـيّ بالرشـاد

فمـن أتـاه الحـبيبُ كشـفاً

لـم يـدر مـا لـذة الرقاد

مثــل رسـول الإلـه إذ لـم

يسـكن لـه النـومُ في فؤاد

لــو بلـغَ الـزرعُ منتهـاه

اشــتغل القــومُ بالحصـاد

أو نـازلَ الحصـنَ قـومُ حربٍ

لبــادر النــاسُ للجِهــادِ

ناشـدتك اللـه يـا خليلـي

هــل فُـرش الخـزِّ كالقتـاد

لا والــذي أمرنــا إليــه

مـا عنـده الخيـر كالفساد
بَينَ أُفقِ الصَبا وَأُفقِ الدَبورِ
الشاعر: البُحتُرِيّ
التصنيف: مدح

بَيـنَ أُفـقِ الصَبا وَأُفقِ الدَبورِ

حَســَدٌ أَو تَنـافُسٌ فـي الـوَزيرِ

كُلَّمـــا يُســـِّرَ الرِكــابُ لِأَرضٍ

أوثِــرَت دونَ غَيرِهـا بِـالحُبورِ

هِـبرِزِيٌّ يُنـافِسُ الشـَرقَ وَالغَـر

بَ سـَنا ضـَوءٍ وَجهِـهِ المُسـتَنيرِ

وَنَـدى كَفِّـهِ الَّـتي نُسـِبَ الجـو

دُ إِلَيهـا تَعـاقُبَ اِبنَـي سـَميرِ

يـا أَبا الصَقرِ لا يَرِم ظِلُّ نَعما

ئِكَ يَضــفو وَزَنـدُ عـودِكَ يـوري

لَم تَزَل مُعوِزَ الشَبيهِ وَفي النا

سِ بَقايـا فَضـلٍ قَليـلِ النَظيـرِ

أَنتَ غَيثُ الغُيوثِ يَحيا بِهِ القَو

مُ إِذا أَمحَلـوا وَبَحـرُ البُحـورِ

لا تُضـامُنَّ حاجَتي وَأَبو طَلحَةَ مَن

صــــورُكَ الشـــَريفُ نَصـــيري

قَـد تَبَرَّعـتَ لـي بِمالِـكَ فَاِشفَع

هُ بِمـالي المَوقـوفِ عِنـدَ بَشيرِ

جُملَــةً أَو صــُبابَةً يَرتَضــيها

ســائِرٌ أُهبَــةً لِهَـذا المَسـيرِ

وَقَليـلُ النَـوالُ يَنفَـعُ إِن لَـم

تَرَنـي اليَـومَ مَوضـِعاً لِلكَـثيرِ
مَولايَ فَخرَ الدينِ أَنتَ إِلى النَدى
الشاعر: سِبطِ اِبنِ التَعاويذي
التصنيف: اعتذار

مَولايَ فَخرَ الدينِ أَنتَ إِلى النَدى

عَجِــلٌ وَغَيــرُكَ مُحجِــمٌ مُتَبـاطي

أَنزَلـتَ مَـن يَرجـوكَ أَرحَـبَ مَنزِلٍ

وَبَسـَطتَ مَـن يَرجـوكَ خَيـرَ بَسـاطِ

وَقَرَعــتَ أَعــوادَ العَلاءِ بِهِمَّــةٍ

نيطَــت بِهــا الأَمـالُ أَيَّ مَنـاطِ

يـا مُنجِـزَ الميعادِ في زَمَنٍ تَوا

صــى أَهلُــهُ بِـالمَنعِ وَالإِلطـاطِ

حاشـاكَ تَرضـى أَن تَكـونَ جِرايَتي

كَجِرايَـــةِ البَــوّابِ وَالنَفّــاطِ

سـَوداءَ مِثـلَ اللَيلِ شِعرُ قَفيزِها

مــا بَيــنَ طَسـّوجٍ إِلـى قيـراطِ

أَخنَـت عَليـهِ الحادِثـاتُ وَأَفرَطَت

فيهــا الغَـداةُ وَأَيَّمـا إِفـراطِ

قَـد كَـدَّرَت حِسـّي المُضـيءَ وَغَيَّرَت

طَبعــي السـَليمَ وَعَفَّنَـت أَخلاطـي

فَتَـوَلَّ تَـدبيري وَقَـد أَنهَيـتُ ما

أَشـكوهُ مِـن مَرَضـي إِلـى بُقـراطِ
هَبَّتْ تَلُومُ وَلَيْسَتْ ساعَةَ اللَّاحِي
الشاعر: عَبِيدُ بنُ الْأَبْرَص
التصنيف: عتاب

هَبَّـتْ تَلُـومُ وَلَيْسـَتْ سـاعَةَ اللَّاحِـي

هَلّا انْتَظَـرْتِ بِهَـذا اللَّـوْمِ إِصْباحِي

قاتَلَهـا اللـهُ تَلْحـانِي وَقَدْ عَلِمَتْ

أَنَّ لِنَفْســـِيَ إِفْســـادِي وَإِصــْلاحِي

كــانَ الشـَّبابُ يُلَهِّينـا وَيُعْجِبُنـا

فَمــا وَهَبْنــا وَلا بِعْنـا بِأَرْبـاحِ

إِنْ أَشْرَبِ الْخَمْرَ أَوْ أُرْزَأْ لَها ثَمَناً

فَلا مَحالَــةَ يَوْمــاً أَنَّنِــي صــاحِ

وَلا مَحالَــةَ مِــنْ قَبْــرٍ بِمَحْنِيَــةٍ

وَكَفَـــنٍ كَســَراةِ الثَّــوْرِ وَضــَّاحِ

يـا مَـنْ لِبَـرْقٍ أَبِيتُ اللَّيْلَ أَرْقُبُهُ

مِــنْ عـارِضٍ كَبَيـاضِ الصـُّبْحِ لَمَّـاحِ

دانٍ مُســـِفٍّ فُوَيْــقَ الْأَرْضِ هَيْــدَبُهُ

يَكــادُ يَـدْفَعُهُ مَـنْ قـامَ بِـالرَّاحِ

يَنْــزَعُ جَلْـدَ الْحَصـى أَجَـشُّ مُبْتَـرِكٌ

كَــــأَنَّهُ فـــاحِصٌ أَوْ لاعِـــبٌ داحِ

كَـــأَنَّ رَيِّقَـــهُ لَمَّــا عَلا شــَطِباً

أَقْـرابُ أَبْلَـقَ يَنْفِـي الْخَيْـلَ رَمَّاحِ

فَالْتَــجَّ أَعْلاهُ ثُــمَّ ارْتَـجَّ أَسـْفَلُهُ

وَضـاقَ ذَرْعـاً بِحَمْـلِ الْمـاءِ مُنْصاحِ

كَأَنَّمـــا بَيْـــنَ أَعْلاهُ وَأَســـْفَلِهِ

رَيْــطٌ مُنَشــَّرَةٌ أَوْ ضــَوْءُ مِصــْباحِ

كَــأَنَّ فِيــهِ عِشــاراً جِلَّـةً شـُرُفاً

شـُعْثاً لَهـامِيمَ قَـدْ هَمَّـتْ بِإِرْشـاحِ

بُحّــاً حَناجِرُهــا هُــدْلاً مَشـافِرُها

تُســِيمُ أَوْلادَهــا فِـي قَرْقَـرٍ ضـاحِ

هَبَّــتْ جَنــوبٌ بِــأُولاهُ وَمـالَ بِـهِ

أَعْجــازُ مُــزْنٍ يَســُحُّ الْمـاءَ دَلَّاحِ

فَمَـــنْ بِنَجْــوَتِهِ كَمَــنْ بِمَحْفِلِــهِ

وَالْمُســْتَكِنُّ كَمَــنْ يَمْشـِي بِقِـرْواحِ

فَأَصـْبَحَ الـرَّوْضُ وَالْقِيعـانُ مُمْرِعَـةً

مِــنْ بَيْــنِ مُرْتَفِـقٍ فِيـهِ وَمُنْطـاحِ
أَرادَ سُلُوّاً عَن سُلَيمى وَعَن هِندِ
الشاعر: البُحتُرِيّ
التصنيف: اعتذار

أَرادَ سـُلُوّاً عَـن سـُلَيمى وَعَن هِندِ

فَغـالَبَهُ غَـيُّ السـَفاهِ عَلى الرُشدِ

وَأَضـحى جَنيبـاً لِلمَطـالِ مُجانِبـاً

لِناصـِحِهِ في الغَيِّ طَوعاً لِمَن يُردى

إِذا بــاكَرَتهُ غادِيــاتُ هُمــومِهِ

أَراحَ عَلَيها الراحَ حَمراءَ كَالوَردِ

كَــأَنَّ ســَناها بِالعَشـِيِّ لِشـَربِها

تَبَلُّـجُ عيسـى حيـنَ يَلفُـظُ بِالوَعدِ

كَـأَن نَعَـمٌ فـي فيـهِ حينَ يَقولُها

مُجاجَـةُ مِسـكٍ بانَ في ذائِبِ الشُهدِ

لَـهُ ضـِحكَةٌ عِنـدَ النَـوالِ كَأَنَّهـا

تَباشـيرَ بَـرقٍ بَعدَ بُعدٍ مِنَ العَهدِ

تَـذَكَّرتُ أَيّامـاً مَضـى لـي نَعيمُها

بِتَقـديمِهِ إيّـايَ في الهَزلِ وَالجِدِّ

أَصـولُ عَلـى دَهـري كَصـَولَةِ فَضـلِهِ

عَلى عَدَمِ الراجينَ بِالبَذلِ وَالرِفدِ

فَغَيَّـرَ مِنـهُ القَلـبَ عَن حُسنِ رَأيِهِ

أَكـاذيبُ جـاءَت مِن لَئيمٍ وَمِن وَغدِ

تَغَنَّــمَ مِنّــي غَيبَــتي وَحُضــورَهُ

وَأَن لَيسَ لي مِن دونِ مَرماهُ مِن رَدِّ

فَـإِن يَـكُ جُـرمُ كانَ أَو هَفوَةٌ خَلَت

فَإِنَّـكَ أَعلـى مِـن خَطايَ وَمِن عَمدي

وَمَـن مَلَكَـت كَفّـاهُ مَن كانَ مُذنِباً

فَقُــدرَتُهُ تُنسـي وَتَـذهَبُ بِالحِقـدِ

فَشـُكري مَتـابي وَاِعتِذاري وَسيلَتي

وَمـا قَـدَّمَت كَفّـاكَ مِـن مِنَّةٍ عِندي

وَإِن كانَ شِعري جاءَ بِالعُذرِ قاصِداً

فَمـا كـانَ ذَنبي بِاِعتِمادٍ وَلا قَصدِ
نَحنُ الفِداءُ فَمَأخوذٌ وَمُرتَقِبٌ
الشاعر: البُحتُرِيّ
التصنيف: مدح

نَحــنُ الفِــداءُ فَمَــأخوذٌ وَمُرتَقِـبٌ

يَنــوبُ عَنـكَ إِذا هَمَّـت بِـكَ النُـوَبُ

قَـد قابَلَتـكَ سـُعودُ العَيـشِ ضـاحِكَةً

وَواصــَلَتكَ وَكــانَت أَمــسِ تَجتَنِــبُ

وَنِعمَــةٌ مِــن أَميـنِ اللَـهِ ضـافِيَةٌ

عَلَيـكَ فـي رُتبَـةٍ مِـن دونِها الرُتَبُ

تَمَلَّهــا يــا أَبـا أَيّـوبَ إِنَّ لَهـا

عِـزَّ الحَيـاةِ وَفيهـا الرُغبُ وَالرَهَبُ

كَـم مِـن رَجـاءٍ غَداةَ اِقتَدتَ جِريَتَها

قَـد شـُدَّ فيهـا إِلَيكَ الدَلوُ وَالكَربُ

مـا لِلَّيـالي أَراهـا لَيـسَ تَجمَعُهـا

حــالٌ وَيَجمَعُهــا مِـن جَـذمِها نَسـَبُ

هــا إِنَّهــا عُصـبَةٌ جـاءَت مُخالِفَـةً

بَعــضٌ لِبَعــضٍ فَخِلنــا أَنَّهـا عُصـَبُ

وَنَعــذُلُ الـدَهرَ أَن وافـى بِنائِبَـةٍ

وَلَيــسَ لِلــدَهرِ فيمـا نابَنـا أَرَبُ

الحَمــدُ لِلَّــهِ حَمــداً تَـمَّ واجِبُـهُ

وَنَشـكُرُ اللَـهَ شـُكراً مِثـلَ مـا يَجِبُ

أَرضـى الزَمـانُ نُفوساً طالَ ما سَخِطَت

وَأَعتَـبَ الـدَهرُ قَوماً طالَ ما عَتِبوا

وَأَكسـَفَ اللَـهُ بـالَ الكاشـِحينَ عَلى

وَعـدٍ وَأَبطَـلَ مـا قالوا وَما كَذَبوا

لِتَهنِــكَ النِعمَـةُ المُخضـَرُّ جانِبُهـا

مِن بَعدِ ما اِصفَرَّ في أَرجائِها العُشُبُ

وَكــانَ أُعطِــيَ مِنهــا حاسـِدٌ حَنِـقٌ

ســُؤلاً وَنَيَّــبَ فيهــا كاشــِحٌ كَلِـبُ

فَمِــن دُمــوعِ عُيــونٍ قَلَّمـا دَمَعَـت

وَمِــن وَجيــبِ قُلــوبٍ قَلَّمــا تَجِـبُ

عـــافوكَ خَصـــَّكَ مَكــروهٌ فَعَمَّهُــمُ

ثُــمَّ اِنجَلــى فَتَجَلَّــت أَوجُـهٌ شـُحُبُ

بِحُســنِ رَأيِ أَميـرِ المُـؤمِنينَ وَمـا

لِصــاعِدٍ وَهــوَ مَوصــولٌ بِــهِ نَسـَبُ

مــا كــانَ إِلّا مُكافــاةً وَتَكرِمَــةٍ

هَـذا الرِضـا وَاِمتِحانـاً ذَلِكَ الغَضَبُ

وَرِبَّمــا كـانَ مَكـروهُ الأُمـورِ إِلـى

مَحبوبِهــا ســَبَباً مـا مِثلَـهُ سـَبَبُ

هَــذي مَخايِــلُ بَــرقٍ خَلفَــهُ مَطَـرٌ

جَـــودٌ وَوَريُ زِنــادٍ خَلفَــهُ لَهَــبُ

وَأَزرَقُ الفَجــرِ يَـأتي قَبـلَ أَبيَضـِهِ

وَأَوَّلُ الغَيــثِ قَطــرٌ ثُــمَّ يَنســَكِبُ

إِنَّ الخَليفَــةَ قَــد جَــدَّت عَزيمَتُـهُ

فيمــا يُريـدُ وَمـا فـي جِـدِّهِ لَعِـبُ

رَآكَ إِن وَقَفـوا فـي الأَمـرِ تَسـبِقُهُم

هَـدياً وَإِن خَمَـدوا في الرَأيِ تَلتَهِبُ

كَــأَنَّني بِــكَ قَــد قُلِّـدتَ أَعظَمَهـا

أَمــراً فَلا مُنكَــرٌ بِــدعٌ وَلا عَجَــبُ

فَلا تَهُــــمُّ بِتَقصــــيرٍ وَلا طَبـــعٍ

وَلَـو هَمَمـتَ نَهـاكَ الـدينُ وَالحَسـَبُ

قَلــبٌ يُطِــلُّ عَلــى أَفكــارِهِ وَيَـدٌ

تُمضـي الأُمـورَ وَنَفـسٌ لَهوُهـا التَعَبُ

وَقــاطِعٌ لِلخُصــومِ اللُـدِّ إِن نَخِبَـت

قُلـــوبُهُم فَســَرايا عَزمِــهِ نُخَــبُ

لا يَتَحَظّـى كَمـا اِحتَـجَّ البَخيـلُ وَلا

يُحِــبُّ مِــن مــالِهِ إِلّا الَّـذي يَهِـبُ

حُلــوُ الحَـديثِ إِذا أَعطـى مُسـايِرَهُ

تِلـكَ الأَعـاجيبَ أَصغى المَوكِبُ اللَجِبُ

لَــولا مَــواهِبُ يُخفيهــا وَيُعلِنُهـا

لَقُلـتُ مـا حَـدَّثوا عَـن حـاتِمٍ كَـذِبُ

يـا طـالِبَ المَجـدِ لا يَلوي عَلى أَحَدٍ

بِالجِــدِّ مِــن طَلَــبٍ كَــأَنَّهُ هَــرَبُ

إِسـلَم سـَلِمتَ عَلـى الأَيـامِ ما بَقِيَت

قَــرارِنُ الــدَهرِ وَالأَيـامُ وَالحِقَـبُ

وَلا أَمُــنُّ عَلَيــكَ الشــُكرَ مُتَّصــِلاً

إِذا بَعُــدتُ وَمَنّــي حيــنَ أَقتَــرِبُ

وَمــا صــَحِبتُكَ عَــن خَـوفٍ وَلا طَمَـعِ

بَـــلِ الشـــَمائِلُ وَالأَخلاقُ تَصــطَحِبُ
اللَومُ مِنكَ وَإِن نَصَحتَ غَرامُ
الشاعر: البُحتُرِيّ
التصنيف: مدح

اللَــومُ مِنــكَ وَإِن نَصــَحتَ غَـرامُ

إِذ حَظُّـــهُ مِــن مِثلِــيَ الإِرغــامُ

حُــبُّ الصــِبا لا حُــبَّ إِلّا وَهـوَ لا

يَبقـــى لِمُـــدَّتِهِ وَأَنــتَ لِــزامُ

شـُيِّبتَ عَـن صـِغَرٍ وَلَـم يَصـغُر هَـوى

نَفســي فَقــالَ الجَــذعُ أَنـتَ غُلامُ

هَيهـاتِ ضـامَني الزَمـانُ وَلَـم يَضِم

شــَوقي أَشـَوقُ القَلـبِ فيـكَ يُضـامُ

يا دَمعُ قِف عَن طولِ جَريِكَ في الصِبا

بَــل فِــض لِـذاكَ فَمـا عَلَيـكَ مَلامُ

إِن كــانَ حَـلَّ لِمَـن هَـويتُ صـَنيعُهُ

فيمــا يَـرى فَالصـَبرُ عَنـهُ حَـرامُ

تَــاللَهِ إِنَّ الشــَوقَ يَفعَـلُ دَهـرَهُ

بِالجِســمِ مــا لا تَفعَــلُ الأَسـقامُ

رَحَـلَ الحَـبيبُ فَطـالَ لَيـلٌ لَم يَكُن

لِقَصــيرِهِ بَعــدَ الرَحيــلِ مُقــامُ

أَيـنَ الَّـتي كـانَت لَـواحِظُ طَرفِهـا

يَصـبو إِلَيهـا القَلـبُ وَهـيَ سـِهامُ

وَحَــديثُها كَــالغَيثِ جـادَ بِـوَبلِهِ

فـي حـادِثِ المَحـلِ الشـَديدِ غَمـامُ

إِن مُــتُّ مِـن أَسـَفٍ لِشـَحطِ مَزارِهـا

فَـــالمَوتُ رَوحٌ وَالحَيــاةُ حِمــامُ

قُســِمَ الأَسـى لـي وَالسـَماحُ لِأَحمَـدٍ

قِســـمَينِ جَفَّـــت عَنهُمـــا الأَقلامُ

شـَرَفاً بَنـي عَـدنانَ أَلسـِنَةُ الوَرى

لَكُــمُ بِــهِ فــي مَــدحِكُم خُــدّامُ

جــاءَ الَّـذي قَصـُرَ التَمَنّـي دونَـهُ

مِنـــهُ فَــأَرهِق عِنــدَهُ الإِعــدامُ

غَفِـرَت ذُنـوبُ الـدَهرِ فيما قَد مَضى

أَلآنَ إِذ قَــــد تـــابَتِ الأَيّـــامُ

آبــاؤُهُ ساسـوا الخِلافَـةَ بِـالحِجى

إِذ لَــم يَسُســها مِثلَهُــم أَقـوامُ

سـائِل بِـهِ أَرضَ العِـراقِ فَكَـم لَـهُ

فِعلاً أُقيــــمُ بِـــذِكرِهِ الإِســـلامُ

قَـد غـابَ عَنهـا مِنـهُ نـورٌ ضـَوءُهُ

يَجلــو ســَوادَ اللَيــلِ وَهـوَ ظَلامُ

ســادَ الأَنــامَ بِنَفســِهِ وَجُــدودِهِ

لا مِثـلَ مـا فـي النـاسِ سادَ عِصامُ

يَعلــو الشـَآمَ ثَلاثَـةٌ فـي أَرضـِها

إِفضــــالُهُ وَجَـــداهُ وَالإِنعـــامُ

وَثَلاثَـــةٌ تَغشـــاكَ إِمّــا زُرتَــهُ

إِرفــــادُهُ وَالبِـــرُّ وَالإِكـــرامُ

وَثَلاثَـــةٌ قَـــد جــانَبَت أَخلاقُــهُ

مِنهــا البَــذا وَالـزورُ وَالآثـامُ

وَثَلاثَــةٌ فــي الغُـرِّ مِـن أَفعـالِهِ

تَـــدبيرُهُ وَالنَقـــضُ وَالإِبـــرامُ

وَالفَخـرُ فَهـوَ اِثنـانِ أَحرَزَ واحِداً

أَخــــوالُهُ وَالآخَــــرَ الأَعمـــامُ

وَاللَـــهُ أَفــرَدَهُ بِمَجــدٍ ذِكــرُهُ

أَبَـــداً تُجَـــدِّدُهُ لَــهُ الأَعــوامُ

يَقَظــاتُهُ وَاللَيــلُ مُــرخٍ ســَجفَهُ

تَرَكَــت عُيونــاً مــا لَهُـنَّ منـامُ

عَمَّـــت صــَنائِعُهُ فَمِنهــا جــالِبٌ

شــُكراً وَمِنهــا لِلحَســودِ لِجــامُ

أَضـحى اِبـنُ إِبراهيـمَ بَدراً لِلعُلا

وَالبَـــدرُ ذو نَقــصٍ وَذاكَ تَمــامُ

إِفهَــم أَبـا العَبّـاسِ غَيـرَ مُفَهَّـمٍ

قَـــولاً يَشــيدُ أَساســَهُ الإِحكــامُ

مـا إِن قَصـَدتُ إِلَيـكَ حَتّـى قالَ لي

زُرنــي بِمَــدحِكَ وَجهُــكَ البَســّامُ

وَســَمِعتُ قَـولَ نَعَـم بِفيـكَ سـَريعَةً

وَفُــروعُ أَصــلِ نَعَـم هِـيَ الإِنعـامُ

فَنَظَمـتُ فيـكَ بَـديعَ شـِعرٍ فـاتَ أَن

تَرقــى إِلــى دَرَجــاتِهِ الأَوهــامُ
أَحلى مِن الأَمنِ لا يَأوي لِذي كَمَدِ
الشاعر: ابن سهل الأندلسي
التصنيف: غزل

أَحلـى مِـن الأَمـنِ لا يَـأوي لِذي كَمَدِ

فيهِ اِنتَهى الحُسنُ مَجموعاً وَمِنهُ بُدي

لَــم تَـدرِ أَلحـاظُهُ كُحلاً سـِوى كَحَـلٍ

فيهـا وَلا جيـدُهُ حَليـاً سـِوى الغَيَدِ

حَســِبتُ ريقَتَــهُ مِــن ذَوبِ مَبســِمِهِ

لَــو أَنَّ صـِرفَ عُقـارٍ ذابَ مِـن بَـرَدِ

لَـو قيلَ وَالنَفسُ رَهنُ المَوتِ مِن ظَمَءِ

موسـى أَو البـارِدُ السَلسالُ لَم أَرِدِ

موسـى تَصـَدَّق عَلـى مِسـكينِ حُبِّـكَ لا

تَـرُدَّ كَفّـي فَكَـم بـاتَت عَلـى كَبِـدي

لا تُقـذِ بِالنَـأيِ وَالإِعـراضِ عَيـنَ شَجٍ

أَذاقَهـا فيـكَ طَعـمَ الـدَمعِ وَالسُهُدِ

زُرنـي فَلَـو كُنتَ تَسخو بِالوِصالِ لَما

سـاغَ العِنـاقَ لَمـا أَبقَيتَ مِن جَسَدي

قَـد كُنـتُ مَوثِـقَ عَقدِ الحِلمِ مُذ زَمَنٍ

فَحَلَّــهُ لَحظُـكَ النَفّـاثُ فـي العُقَـدِ
غَلَّسَ الشَيبُ أَو تَعَجَّلَ وِردَه
الشاعر: البُحتُرِيّ
التصنيف: عامه

غَلَّــسَ الشــَيبُ أَو تَعَجَّـلَ وِردَه

وَاِسـتَعارَ الشـَبابَ مَـن لا يَرُدُّهُ

لا تَسَلني عَنِ الصِبا بَعدَ ما صَوَّحَ

رَوضُ الصـــِبا وَأَنجَــزَ بُــردُه

وَمَغـاضُ المَشـيبِ يَغـدو فَيَسـتَخ

لِـقُ مِـن عَيشـِنا الَّـذي نَستَجِدُّهُ

قاتَـلَ اللَـهُ قـاتِلاتِ الغَـواني

بِالغَرامِ المُنبي عَنِ الغَيِّ رُشدُه

وَالعُيـونِ المِـراضِ يوقِـدُ عَنهُنَّ

جَــوىً يُمــرِضُ الجَوانِـحَ وَقـدُه

وَالخُـدودِ الحِسـانِ يَبهى عَلَيها

جُلَنّــارُ الرَبيـعِ طَلقـاً وَوَردُه

يَتَخَلّـى السالي عَنِ الحُبِّ بِالشُغ

لِ وَيَغلـو بِصـاحِبِ الوَجـدِ وَجدُه

وَمِنَ الضَيمِ في هَوى البيضِ عِندي

أَن يَـوَدَّ المَتبـولُ مَـن لا يَوَدُّه

لــي صــَديقٌ أَعــدَدتُهُ لِصـُروفٍ

مِـن زَمـانٍ يُربـي عَلى مَن يُعِدُّه

سـَيِّدٌ مِـن بَنـي الحُسَينِ بنِ سَعدٍ

شـادَ بُنيـانَهُ الحُسـَينُ وَسـَعدُه

وَهُـوَ المَجـدُ لَيسَ يَحويهِ مَن لَم

يَتَقَــدَّم فيــهِ أَبــوهُ وَجَــدُّه

مـا نُبـالي أَيَّ الحُظـوظِ فَقَدنا

مـا تَراخـى عَنّـا فَأُمهِـلَ فَقدُه

لا تَقيسـَنَّ حاتِمَ الجودِ في الجو

دِ إِلَيــهِ فَحــاتِمٌ فيـهِ عَبـدُه

هَزلُــهُ لِلســَماحِ شــيمَتُهُ وَال

بَـذلُ وَالحَـزمُ وَالكِفايَـةُ جِـدُّه

تَتَكافـا الحـالانِ مِنهُ وَمَتنُ ال

سـَيفِ سـَيّانِ فـي الغِنـاءِ وَحَدُّه

لا يَــزَل يُفتَـدى بِقَـومٍ أَراهُـم

غــاضَ مَعروفُهُـم وَأُتـرِعَ رِفـدُه

مـا تَجـارى الأَجـوادُ إِلّا شـَآهُم

ســابِقاً واحِـدَ التَطَـوُّلِ فَـردُه

خَيــرُ مــا لِلمُطـالِبينَ لَـدَيهِ

راحَـةُ اليَـأسِ مِن جَداهُم وَبَردُه

مَـن يُشـِن وَعـدَهُ المِطالُ يُناجِز

مُنجِحـاً أَو يُـزانُ بِالنُجحِ وَعدُه

وَمِـنَ النـاسِ مَـن يُناكِـدُ حَتّـى

إِنَّ فَنّــاً مِـنَ النَسـيئَةِ نَقـدُه

حـادَ عَنـهُ المُسـاجِلونَ وَهابوا

حَفلَـةَ البَحـرِ وَالبِحـارُ تَمُـدُّه
لَكَ يا شِهابُ الدينَ أَخ
الشاعر: سِبطِ اِبنِ التَعاويذي
التصنيف: مدح

لَـكَ يـا شـِهابُ الدينَ أَخ

لاقٌ أَرَقُّ مِـــنَ النَســـيمِ

وَلَـكَ السـَجايا الغُرُّ كَال

أَوضـاحِ في اللَيلِ البَهيمِ

وَمَنــاقِبٌ مِثــلُ النُجــو

مِ عُلاً وَفـي عَـدَدِ النُجـومِ

إِســـمَع مَقالَــةَ مُعــرِبٍ

عَـن وُدِّهِ المَحـضِ السـَليم

أَدلــى إِلَيـكَ بِمِثـلِ مـا

يُدلي الشَكورُ إِلى الكَريمِ

فَاِبســُط عِقــالَ خَلاعَــتي

بِـالراحِ وَاِجلُ بِها هُمومي

وَاِبعَـــث بِهــا تَمرِيَّــةً

إِن أَعـوَزَت بِنـتُ الكُـرومِ

وَاِعــذُر فَقَـد أَدلَلـتُ إِد

لالَ الحَميـمِ عَلـى الحَميمِ
سَلامٌ عَلى سَلمى وَمَن حَلَّ بِالحِمى
الشاعر: محيي الدين بن عربي
التصنيف: شوق

سـَلامٌ عَلـى سـَلمى وَمَن حَلَّ بِالحِمى

وَحُــقَّ لِمِثلــي رِقَّــةً أَن يُسـَلِّما

وَمــاذا عَلَيهــا أَن تَـرُدُّ تَحِيَّـةً

عَلَينا وَلكِن لا اِحتِكامَ عَلى الدُمى

سـَروا وَظَلامُ اللَيـلِ أَرخـى سُدولَهُ

فَقُلـتُ لَهـا صـَبّاً غَريبـاً مُتَيَّمـا

أَحـاطَت بِـهِ الأَشواقُ صَوتاً وَأُرصِدَت

لَـهُ راشـِقاتُ النَبـلِ أَيّـانُ يَمَّما

فَأَبــدَت ثَناياهـا وَأَومَـضَ بـارِقٌ

فَلَـم أَدرِ مَـن شَقَّ الحَنادِسَ مِنهُما

وَقـالَت أَمـا يَكفيـهِ أَنّـي بِقَلبِهِ

يُشـاهِدُني فـي كُـلِّ وَقـتٍ أَما أَما
خَيالُ ماوِيَّةَ المُطيفُ
الشاعر: البُحتُرِيّ
التصنيف: مدح

خَيــالُ ماوِيَّـةَ المُطيـفُ

أَرَّقَ عَينــاً لَهـا وَكيـفُ

أَكثَـرَ لَـومي عَلى هَواها

رَكـبٌ عَلـى دِمنَـةٍ وُقـوفُ

يَرتَـجُّ مِـن خَلفِهـا كَثيبٌ

يَعيـا بِهِ خَصرُها الضَعيفُ

وَاِهتَـزَّ فـي بُردِها قَضيبٌ

مُعتَـــدِلٌ قَــدُّهُ قَضــيفُ

وَصـيفَةٌ فـي النِساءِ رودٌ

كَأَنَّهـــا خِفَّــةً وَصــيفُ

أَصبَحَ في الحارِثِ بنِ كَعبٍ

طَـودٌ عَلـى مَذحِـجٍ مُنيـفُ

تُرجى الرَغيباتُ في ذُراهُ

وَيُـؤمَنُ الحـادِثُ المَخوفُ

لِلَّــهِ عَبــدونُ أَيُّ فَــذٍّ

تَخِـفُّ عَـن وَزنِـهِ الأُلـوفُ

تَــرى أَجِلّاءَ كُــلِّ قَــومٍ

وَهُـم عَلـى رِفـدِهِ عُكـوفُ

شـَرُفتُمُ وَاِعتَلـى عَلَيكُـم

بِطَــولِهِ ذَلِــكَ الشـَريفُ

عَــمَّ بِجَــدواهُ كُـلَّ حَـيٍّ

فَـــذا تِلادٌ وَذا طَريــفُ

بِـتُّ وَوالي السَوادِ مِثلي

يَجمَعُنــا بِـرُّهُ اللَطيـفُ

بـاتَ مُضـيفاً وَبِـتُّ ضَيفاً

فَاِشـتَبَهَ الضَيفُ وَالمُضيفُ
مَدَحتُ أَبا العَبّاسِ لِلحَينِ ضَلَّةً
الشاعر: البُحتُرِيّ
التصنيف: هجاء

مَـدَحتُ أَبـا العَبّـاسِ لِلحَينِ ضَلَّةً

أُؤَمِّـلُ فيـهِ فَضـلَ مَـن مالُهُ فَضلُ

مَدَحتُ اِمرَأً لَو كانَ بِالغَيثِ مابِهِ

لَمـا بَلَّ وَجهَ الأَرضِ مِن قَطرِهِ وَبلُ

لَئيـمَ الجُـدودِ وَالفِعالِ فَما لَهُ

أَبٌ داخِـلٌ فـي الأَكرَميـنَ وَلا فِعلُ

لَـهُ هِمَّـةٌ لَـوفَرَّقَ اللَـهُ شـَملَها

عَلى الناسِ لَم يُجمَع لِمَكرُمَةٍ شَملُ

لَـهُ حَسـَبٌ لَو كانَ لِلشَمسِ لَم تُنِر

وَلِلماءِ لَم يَعذُب وَلِلنَجمِ لَم يَعلُ