Podtech/llm-jp-corpus-v4-ja_wiki huggingface dataset:
『日本三代実録』（にほんさんだいじつろく）は、日本の平安時代に編纂された歴史書。六国史の第六にあたり、清和天皇、陽成天皇、光孝天皇の3代である天安2年（858年）8月から仁和3年（887年）8月までの30年間を扱う。延喜元年（901年）に成立。編者は藤原時平、菅原道真、大蔵善行、三統理平など。編年体の漢文で書かれた。全50巻。

編纂 
『日本三代実録』の序文によれば、本書の編纂は寛平5年（893年）頃、宇多天皇が源能有、藤原時平、菅原道真、大蔵善行、三統理平に編纂を命じたことにより始まった。。

次の醍醐天皇の勅を受けて編纂を再開し、事実上、延喜元年（901年）8月に完成した。途中、菅原道真が失脚して大宰府に左遷され、三統理平は転任して編纂から外れた。完成を報告したのは、藤原時平と大蔵善行の2人であった。編纂の実質的中心は、菅原道真と大蔵善行の2人と推測される。

内容 
編集方針は「序」を示し、国家儀礼、慶事、災異（災はウ冠の下に火）は全て載せるとしている。六国史の中で最も精緻な記述を持ち、後世の史書の規範となった。詔勅や表奏文を豊富に収録し、先例のできあがった慣行を記載するなど、読者たる官人の便宜を図った。節会や祭祀など年中行事の執行をも記す。

現存する写本は、叙位任官や詔勅・上表の本文、薨卒に関する記述に脱文や省略が多い。これを誠実な態度の表れとみる者もいるが、その部分に編者が故意に隠した事実があるのではないかと疑う者もいる。江戸時代、松下見林や狩谷棭斎などが補訂作業を行った。

巻15と、巻19から巻48、すなわち貞観10年（868年）と貞観13年（871年）1月から仁和元年（885年）12月には、ところどころ写本の省略箇所があり、全文が伝わらない。

災害の記録
29年間の記録の中で、地震は300以上記録されている。主な災害は以下に示す通り。
 864年（貞観6年） - 駿河国、甲斐国に被害を出した富士山の貞観大噴火
 869年（貞観11年） - 陸奥国の貞観地震、肥後国の大風雨
 887年（仁和3年） - 仁和地震（南海トラフ巨大地震の一つ）

六国史以後 
その後も修史事業は試みられ「新国史」なるものが存在したと伝聞されるが、若干残った逸文から見ると完成奏上に至らなかったとする見解が主流であり、原因としては律令政治の衰退があげられる。
|}
今里駅（いまざとえき）は、大阪府大阪市生野区新今里四丁目にある、近畿日本鉄道（近鉄）大阪線の駅。

利用可能な鉄道路線 
 近畿日本鉄道 
  奈良線 
  大阪線 

Osaka Metro千日前線にも同名の今里駅があるが、約900m離れているため、乗り換えには適さない。同線に乗り換える場合は、鶴橋駅を利用することになる。

歴史 
当駅を含む上本町（現在の大阪上本町） - 布施間は多くの列車が乗り入れる過密線区であり、高頻度の運行を維持するために戦時中から大阪線の全列車は当駅を通過する措置を採っていたが、それでも同区間は架線電圧の異なる2路線が乗り入れていたことから混雑はさほど解消されていなかった。そこで戦後同区間では複々線化工事が行われ大阪線と奈良線の線路が完全に分離、当駅の南側には高架橋が造られ大阪線上りホームが設置された。この両路線の分離により架線電圧の違いによる問題が解消され、列車の輻輳が抑えられた結果、大阪線の列車の当駅への停車が可能となっている。

年表 
 1914年（大正3年）4月30日：大阪電気軌道開通時に片江駅として開業。
 1922年（大正11年）：今里片江駅に改称。
 1929年（昭和4年）：今里駅に改称。
 1941年（昭和16年）3月15日：参宮急行電鉄との会社合併により、関西急行鉄道の駅となる。
 1944年（昭和19年）6月1日：会社合併により近畿日本鉄道の駅となる。
 1956年（昭和31年）12月8日：複々線化工事が完了し、大阪線上りホームが新設され、21日のダイヤ変更から下り列車を含めて大阪線列車の停車が開始される。
 1971年（昭和46年）4月1日：定期券専用自動改札機を設置し、供用開始。
 2007年（平成19年）4月1日：PiTaPa使用開始。

駅構造 
相対式ホームの間に島式ホームが配置された3面4線の高架駅である。有効長は全面6両編成分。改札・コンコースは1階、ホームは2階にある。改札口は南側の1か所のみ。

1956年の複々線化までは2面の相対式ホームで、奈良線の普通列車のみが停車していた。複々線化後は、2番ホームが奈良線上り、3番線ホームが大阪線下りの扱いとなっていたが、1975年に現行のホームに変更された。

鶴橋駅管理の有人駅で、PiTaPa・ICOCA対応の自動改札機および自動精算機（回数券カードおよびICカードのチャージに対応）が設置されている。

のりば

利用状況 
2021年11月9日における1日乗降人員は9,844人である。

近年における1日乗降・乗車人員は以下の通り。

駅周辺 
 近鉄今里駅前通商店街
 いつみ商店街
 今里新地
 西敬（イカリボシ）本社
 ソニック 本社
 大阪商工信用金庫 今里支店
 生野新今里郵便局
 今里診療所
 生野中央病院
 新今里公園
 大阪市立片江小学校
 大阪市立東生野中学校
 北八尾街道
 新深江駅 - Osaka Metro千日前線（徒歩約7分）
 今里駅 - Osaka Metro千日前線・今里筋線（今里交差点地下、徒歩約10分）

バス路線 
駅前にバスは乗り入れていない。駅から約400メートル南側の新今里停留所が最も近いバス停となる。
 新今里
 大阪シティバス
 12号系統：布施駅前 行／あべの橋 行

隣の駅 
 近畿日本鉄道
  奈良線・ 大阪線
 快速急行・急行・準急・区間準急
 通過
 普通
 鶴橋駅 (A04/D04) - 今里駅 (A05/D05) - 布施駅 (A06/D06)
 括弧内は駅番号を示す。
ユリウス・ヴィルヘルム・リヒャルト・デーデキント（デデキント、Julius Wilhelm Richard Dedekind、1831年10月6日 - 1916年2月12日）は、ドイツのブラウンシュヴァイク出身の数学者。代数学・数論が専門分野。1858年からチューリッヒ工科大学教授、1894年からブラウンシュヴァイク工科大学教授を歴任した。彼の名前にちなんだ数学用語としては、デデキント環、デデキント切断、デデキント無限などがある。

概要 
デデキントは、基礎解析の算術化、および現代の代数的整数論を構築した主要な数学者の一人で、環、加群、イデアル、体、ベクトル空間といった概念を生み出した。また、彼はガウス、ディリクレ、リーマンの著作の編集者としても活躍した。実数の概念を明確化するという哲学的な作業の中で、切断という概念を導入した事が特筆される。

デデキントは1855年にゲッティンゲン大学でガロア理論に関する最初の講義を行ったことでも知られている。また、自分の編集したディリクレの『整数論講義』の第二版の補遺の中で、イデアルの基礎づけを与えた。『連続性と無理数』（1872年）の中では「デデキント切断 (Schnitt) 」によって、実数論の基礎づけを与えた。『数とは何かそして何であるべきか』（1888年）の中では「鎖 (Kette) 」によって、自然数論の基礎づけを与えた。これは自然数論を公理論的に記述しようとした先駆けである。

彼は、多くの優れた数学者たちとの交流の中で、独自の理論を発展させた。リーマンの友人として、死後にリーマンについての伝記を執筆した。デデキントとカントールとの交流は、初期集合論の発展のきっかけとなった。

注釈
津幡駅（つばたえき）は、石川県河北郡津幡町字南中条にある、IRいしかわ鉄道・西日本旅客鉄道（JR西日本）の駅である。両社の共同使用駅であり、IRいしかわ鉄道が駅を管轄する。

概要 
IRいしかわ鉄道のIRいしかわ鉄道線と、JR西日本の七尾線が乗り入れている。当駅は線路名称上の七尾線の起点駅であるが、七尾線の列車はすべてIRいしかわ鉄道線へ片乗り入れを行い金沢駅まで運転されるため、当駅で折り返す七尾線の列車は設定されていない。なお2011年3月12日のダイヤ改正以降、2014年3月15日のダイヤ改正の前日まで朝の1本のみ当駅止まりのJR西日本521系電車6両編成による北陸本線下り普通列車の設定があった（折り返しは回送列車）。IRいしかわ鉄道開業後は臨時列車の一部に当駅始発・終着のものが設定されている。

もともとIRいしかわ鉄道線は北陸本線の一部であったため、JR西日本の単独駅であったが、2015年3月14日の北陸新幹線長野駅 - 金沢駅間延伸開業に伴う並行在来線の経営分離により、現在の形となった。なお、JR津幡駅の事務管コードは▲541453を使用している。

特急は和倉温泉発の「サンダーバード」上り1本と「能登かがり火」上り1本が停車する。このほか、かつては富山方面への特急「北越」「おはようエクスプレス」や、定期運転されていた寝台特急「北陸」や急行「能登」も停車していた。ただし、「あいの風ライナー」は通過する。

七尾線は当駅と中津幡駅との間に直流・交流接続のデッドセクションがあり、架線の電源方式が変わる。

近年、地元の意向により東口整備に向けた調査が行われている。

歴史 
 1898年（明治31年）11月1日：官設鉄道（国鉄）の金沢駅 - 高岡駅間延伸により開業する（一般駅）。
 1900年（明治33年）8月2日：七尾鉄道（現在の七尾線）が当駅まで延伸し乗り入れる。
 1907年（明治40年）9月1日：七尾鉄道の国有化に伴い、国鉄単独駅に戻る。
 1909年（明治42年）10月12日：線路名称が制定され、北陸本線所属駅となる。また、旧七尾鉄道線は七尾線となる。
 1982年（昭和57年）
 11月15日：貨物の取扱を廃止し、旅客駅となる。
 12月1日：2代目の現駅舎に改築する。
 1985年（昭和60年）3月14日：荷物の取扱を廃止する。
 1987年（昭和62年）4月1日：国鉄分割民営化によりJR西日本の駅となる。
 1989年（平成元年）3月15日：みどりの窓口開設。
 1991年（平成3年）9月1日：七尾線が直流電化。当駅 - 中津幡駅間にデッドセクションが設置される。
 2014年（平成26年）8月1日：。
 2015年（平成27年）3月14日：北陸新幹線金沢延伸開業に伴い、北陸本線がIRいしかわ鉄道に移管。IRいしかわ鉄道管理によるJR西日本との共同使用駅となる。
 2017年（平成29年）4月15日：ICカード「ICOCA」の利用が可能になる。

駅構造 

島式ホーム2面4線を有する地上駅。列車の折り返しはどの方面でも可能で、2011年3月12日のダイヤ改正より上記の折り返し列車が設定されていた。

社員配置駅でみどりの窓口が併設されている。IR線内では唯一の直営駅である。JR時代の末期は金沢駅の被管理駅であった。JR時代から引き続きマルス端末の設備を有するが、JR西日本からの駅業務委託扱いでなく、旅行業に準じた扱いでの設置となったため（このため、旅行業者としての発行元を示す丸囲みに「IR」の記号がある）、JR駅設置仕様（ロール紙使用・定期券発行機能あり）から旅行会社・私鉄駅設置仕様（プリカット紙使用・定期券発行機能なし）に変更された。定期券は別途自社端末でJR連絡券と自社単独券のみ発売する。またインターネット予約・電話予約（エクスプレス予約・e5489）の受け取りができなくなった。

コンクリート造の駅舎は能登半島を模した意匠である。また、源平倶利伽羅古戦場が同じ津幡町内にあることから、改札口付近に「源平盛衰記」の火牛の計をイメージした牛の銅像が設置されている。

かつて3・4番ホームでは立ち食いそば・うどん店が営業を行っており、さらに昔は「上村商店」製造の駅弁も販売していた。。

のりば 

 付記事項
 のりば番号は駅舎の反対側から数える関係で、駅舎側のホームが4番のりばとなる。列車運転指令上では、1番のりばから順に「上り本線」・「中線」・「下り本線」・「下り1番線」とされている。1番のりばの山側にはホームのない貨物列車用の待避線（「上り1線」）がある。
 1番のりばと待避線（「上り1番線」）は富山・七尾方面からの入線と金沢方面への出発のみ対応。3・4番のりばは金沢方面からの入線および富山・七尾方面への出発に対応。2番のりばは3方向すべてへの入線・発車に対応している。ただし、2015年度のダイヤでは2番のりばからの七尾線方面への定期列車は設定されていない。
 2014年12月に、エレベーターを含めた新跨線橋が完成しバリアフリー化された。
 列車接近掲示器から流れるメロディーは、1・2番のりばが「エリーゼのために」、3・4番のりばが「アニーローリー」（いずれもMI­DI音源タイプ）である。

利用状況 
「石川県統計書」「津幡町統計書」によると、1日平均乗車人員は以下の通り。

1日平均乗車人員は、石川県内の主要鉄道駅では金沢駅に次ぐ数にのぼる。ただし当駅で計上される乗車人員には実際の七尾線とIRいしかわ鉄道線の乗車人員に加え、七尾線から直通する特急「能登かがり火」や普通列車などでIRいしかわ鉄道線へ通過した「通過人員」の数も含まれる。これは当駅がJR西日本とIRいしかわ鉄道の境界駅であり、両社相互間の通過人員も全て当駅で乗降したものとみなし、実際の乗車人員と合算して計算することによるものである。

駅周辺 
津幡町の中心部からはやや外れた場所に位置する。
 津幡町立中条小学校
 石川工業高等専門学校
 アル・プラザ津幡
 津幡町文化会館シグナス
 国道8号
 国道159号
 津幡駅前郵便局
 三輪神社

バス路線 

 北鉄金沢バス（駅前の道路沿い）
 本津幡駅
 野町駅・円光寺
 丸一観光（駅前の道路沿い）
 グリーンライナー：新宿駅西口・東京ディズニーランド
 津幡町営バス（駅前）
 九折
 北横根
 池ヶ原
 旭山公園
 津幡行政センター

隣の駅 
 IRいしかわ鉄道
 IRいしかわ鉄道線
 森本駅 - 津幡駅 - 倶利伽羅駅
 西日本旅客鉄道（JR西日本）
 七尾線（金沢駅 - 当駅間IRいしかわ鉄道線）
 特急「サンダーバード」「能登かがり火」一部停車駅
 普通
 森本駅 - 津幡駅 - 中津幡駅
他の紀年法 
 干支 : 壬寅
 日本
 天平宝字6年
 皇紀1422年
 中国
 唐 : 宝応元年
 朝鮮 :
 ベトナム :
 仏滅紀元 :
 ユダヤ暦 :

カレンダー

できごと 
 5月 - 飢饉が発生。畿内、伊勢国、近江国、美濃国、若狭国、越前国などで賑給が行われる（続日本紀）。
 6月 - 孝謙上皇、恵美押勝の擁する淳仁天皇を非難して、国政の大事を掌握する。
 6月 - この頃、勅旨田を置く。
6月  - 美濃・飛騨・信濃で糸魚川静岡構造線断層帯の活動とみられるM7以上の地震。

誕生

死去 

 5月3日（上元2年4月5日） - 玄宗、唐の第6代皇帝（* 685年）
 5月16日 - 粛宗、唐の第7代皇帝（* 711年）
 10月21日 (天平宝字6年9月30日) - 石川年足、奈良時代の貴族 (* 688年)
 10月22日 - 李白、唐の詩人、詩仙と称される（* 701年）
 11月8日 (天平宝字6年10月14日) - 県犬養広刀自、聖武天皇の夫人 (* 生年未詳)
 高力士、唐の宦官 (* 684年)
 高麗大山、奈良時代の官人 (* 生年未詳)
 李輔国、唐の宦官 (* 704年)
他の紀年法 
 干支 : 癸亥
 日本
 延暦2年
 皇紀1443年
 中国
 唐 : 建中4年
 朝鮮 :
 ベトナム :
 仏滅紀元 :
 ユダヤ暦 :

カレンダー

できごと 
 6月 - 田宅寄進売買による寺領の拡大を禁止する。
 12月 - 京内諸寺に銭財出挙の際の利息の取り過ぎを禁止する。

誕生 

 讃岐永直、平安時代の明法家 (+ 862年)
 橘氏公、平安時代の公卿 (+ 848年)

死去 

 2月13日 (延暦2年1月8日) - 道嶋嶋足、奈良時代の武人 (* 生年未詳)
 4月28日 (延暦2年3月19日) - 藤原田麻呂、奈良時代の公家 (* 722年)
 8月31日 (延暦2年7月25日) - 藤原魚名、奈良時代の公家 (* 721年)
佐久町（さくまち）は、長野県南佐久郡にあった町。

2005年3月20日に隣接する八千穂村と合併し、佐久穂町となった。

地理 
長野県の東部に位置し、東西35.5 km、南北7.6 kmの東西に細長い地籍である。南北に千曲川、小海線、国道141号が横断し、東西へは国道299号と抜井川がのびている。

 山：茂来山
 河川：千曲川、抜井川
 湖沼：双子池

隣接していた自治体 
 長野県
 佐久市
 茅野市
 南佐久郡 : 臼田町、八千穂村、北相木村
 群馬県
 甘楽郡 : 南牧村
 多野郡 : 上野村

歴史 
 1955年（昭和30年）2月1日 - 海瀬村・栄村が合併して発足。町名は一般公募による。
 1956年（昭和31年）9月30日 - 大日向村を編入。
 1959年（昭和34年）4月1日 - 臼田町の一部（大字平林のうち曽原・羽黒下・平林。現在同町の後身である佐久市の飛地となっている岩水を除く）を住民投票の末に編入。
 2005年（平成17年）3月20日 - 八千穂村と合併して佐久穂町が発足。同日佐久町廃止。

経済

産業 
 花 （キク、カーネーション、アルストロメリア、バラ等）
 果物 （プルーン、リンゴ等）
 林業 （カラマツ）
 鉄平石

地域

教育 
 佐久町立佐久東小学校
 佐久町立佐久中央小学校
 佐久町立佐久西小学校
 佐久町立佐久中学校

交通

鉄道 
東日本旅客鉄道（JR東日本）小海線
 駅：羽黒下駅、海瀬駅
 長野市（県庁所在地）まで：小海線小諸方面乗車。佐久平駅で北陸新幹線長野方面に乗り換え。または小諸駅でしなの鉄道線長野方面に乗り換え。
 東京方面より：北陸新幹線乗車。佐久平駅で小海線小淵沢方面に乗り換え、上記どちらかの駅で下車。

バス 
 千曲バス
 佐久町営バスが運行されていた（千曲バスの廃止代替バス）。

道路 
一般国道
 国道141号
 国道299号（メルヘン街道）
県道
 長野県道2号川上佐久線

名所・旧跡・観光スポット・祭事・催事 
 高野町祇園祭（7月第4金土曜）
 さくさくまつり（7月第4土曜）
 古谷渓谷、乙女の滝
 北沢大石棒、臼石
他の紀年法 
 干支 : 己巳
 日本
 神亀6年、天平元年
 皇紀1389年
 中国
 唐 : 開元17年
 朝鮮 :
 ベトナム :
 仏滅紀元 :
 ユダヤ暦 :

カレンダー

できごと 

 長屋王の変
 光明皇后が王族以外で初めて皇后となる
 唐で、大衍暦が使われ始める

誕生 

 石上宅嗣、奈良時代の貴族、文人（+ 781年）
 行賀、奈良時代の僧（+ 803年）

死去 

 3月13日（神亀6年2月9日） - 小治田安萬侶、奈良時代の官僚（* 生年未詳）
 3月16日（神亀6年2月12日） - 長屋王、奈良時代の皇族（* 676年/684年）
 3月16日（神亀6年2月12日） - 吉備内親王、長屋王の妃（* 生年未詳）
 9月6日（天平元年8月9日） - 石川石足、飛鳥時代、奈良時代の貴族（* 667年）
他の紀年法 

 干支 : 辛丑
 日本
 天平宝字5年
 皇紀1421年
 中国
 唐 : 上元2年
 中国周辺
 渤海 : 大興24年
 朝鮮
 新羅 : 景徳王20年
 檀紀3094年
 仏滅紀元 : 1304年
 ユダヤ暦 : 4321年 - 4322年

カレンダー

できごと 
 11月 - 東海道・南海道・西海道の3道に節度使を置き、兵船・兵士を動員する。

誕生 

 他戸親王、奈良時代の皇族（+ 775年）
 順宗、唐の第13代皇帝（+ 806年）

死去 

 4月18日（順天3年3月9日） - 史思明、唐代の群雄、安史の乱の指導者（* 703年）
 5月9日（天平宝字5年4月1日） - 巨勢堺麻呂、奈良時代の貴族（* 生年未詳）
カフェテリア (、カフェテリア、キャフェテリア、キャフェテリヤとも) は、多種類の料理を定量ずつ皿などに用意して利用者が組み合わせを選択できるようにした形式の食堂。

カフェテリア方式 
客個人が自らの嗜好に合わせて好きな食べ物を選択（アラカルト）できるようにした食堂の形式をカフェテリア方式という。

学校給食や大学の学生食堂、社員食堂などでは、利用者が選択できる供食形態を導入する場合がある。このような選択式の形式には、セレクト方式（2種類以上のあらかじめ決められた献立から利用者が選択できる方式）、バイキング方式（多種類の料理から利用者が種類も量も自由に選択できる方式）、カフェテリア方式（主食、主菜、副菜、汁物、デザートなどの区分に応じて皿などに定量に小分けされた多種類の料理から利用者が自主的に組み合わせることができる方式）がある。カフェテリア形式には利用者に料理の組み合わせを楽しんでもらうことができ、利用者の満足度を高めるメリットがある。カフェテリア方式を給食で採用する場合には選択に偏りが出ないよう、個々の料理の栄養価の助言を行うなど留意すべきとされるが、自分で食品や料理をバランスよく選択できるようになる効果もあるとされる。

交通機関のカフェテリア

新幹線のカフェテリア 
東海旅客鉄道と西日本旅客鉄道が保有した新幹線100系において、食堂車を連結しない編成で給食設備及び車内販売の基地として位置づけられた車内売店。ビュフェとは異なり、飲食物の本格的な調理を行う設備はない。東海道新幹線において同車両が運用を終了するまで連結されていたが、同車が引退する直前まで販売営業をおこなっていた。小規模な飲食スペースを備えた同様の設備を東日本旅客鉄道の保有する新幹線200系に持った編成があったが、同様に販売営業を中止している。共に、2階建車両の1階部分に設けてあり、グリーン座席を2階部分に持っていた事から他の列車と比べ輸送力が低下するために取り外すことが出来ず、設備自体の営業中止後は、車内販売の基地となっていた。

巡礼列車のカフェテリア 
スペインの巡礼列車では朝食や昼食はカフェテリアか食堂車で提供される。

派生語

カフェテリアプラン 
企業の福利厚生の提供方式として社員が自らのニーズに合わせて選択できる「カフェテリアプラン」というものがある。詳細は「人事#カフェテリアプラン」を参照。

ネズミのカフェテリア実験 
C.P. リヒターらは、ラットを対象にし、さまざまな栄養素を持つ食物・飲料を別々の容器に入れ、自由に食べることを許した状態（カフェテリア状態）でのラットの行動を見る実験。概要としては以下の通りとなる。

毎日のラットのそれぞれの摂取量を記録し、摂取量の偏りを見た。結果、ラットは長期的に見ると栄養に偏りなく食物を選んでいることが明らかになった。

さらに、ある一定の栄養素を採らせないようにしておいた（特殊飢餓状態の）ラットに対して同様にカフェテリア実験を行うと、そのラットは今まで摂取していなかった栄養素を含む食べ物を多く摂取するという結果が得られた。

同様の実験を離乳期の子どもにも行ったところ（食べ物は卵や肉、果物、シリアルなど）、短期的には同様に摂取量にばらつきが見られたが、数ヶ月間隔でみるとやはり栄養のバランスは取れており、発育も正常であった。

以上のことは、特殊飢餓の証明であるということと同時に、生理的欲求の結果である食行動に対しても恒常性がはたらいているという証拠となっている。
社員食堂（しゃいんしょくどう）とは会社の社員向け食堂である。社食（しゃしょく）とも略される。

概要 

労働者を対象にオフィスや工場などで供される給食は事業所給食と呼ばれる。社員食堂は事業所の社員や職員など関係者の食事に便宜を図る必要のある事業所に設置される（必要がある事業所の例として、事業所が飲食店が存在する繁華街から離れた場所に設置、事業所が広大であったりセキュリティの関係等の理由で業務中に社外に出ることが困難である事業所がある）。その他に、福利厚生施設としての見地から、休憩室や談話室、健康管理、あるいは社内行事の会場としての性格を持たせることも多い。

学生食堂や市役所など官公庁の職員食堂、他、NHK等の公共色の強い団体の職員食堂は、多くの場合において東京都庁の食堂などのように一般にも開放されていることが多く、近隣の社員食堂がない企業の社員、来庁者や来客、近隣住民、更に東京都庁など特に有名なスポットのものであれば観光客などが利用することもある。但しその施設の性質上、平日の日中のみの営業となっているところも少なくない。価格設定が一般の外食産業に比較し若干安め（一般の飲食店と殆ど価格差がない事例もよくみられる）の福利厚生施設である。しかし私企業が経営する社員食堂の場合は、出資者からの資本金や企業活動を通じて得た利益による助成で運営されている手前、悠長な事は言ってられず、また企業その物のセキュリティ上の問題などもある為、所在も存在自体もあえて進んで世間に公開する事を控えるケースが多く、また当該関係者以外は利用ができないことが多い。例えば、北海道札幌市中央区のヨドバシカメラマルチメディア札幌では、建物の地階に社員食堂を設け、従業員専用のエレベーターのみ行き来出来るが、同店舗に社員食堂が設けられている事はおろか、地階が存在している事ですら、一般客にはあまり知られていない。

日本のみならず、海外においても同様の施設が社内に設けられている企業が多い。新興工業国の工場やシリコンバレーの有名IT企業（特にGoogleやAppleが有名）においては、社員の福利厚生面を重視し、社員食堂の食事を無料としている例も少なくない。

運営の方式 
運営の方式としては、直営、準直営、外部委託などがある。
 直営方式
 会社の事業主等が企業経営の一環として直接に給食業務を運営管理する形態。
 準直営方式
 給食部門のみを別会社として独立させて、その会社に給食業務を運営・管理させる形態。
 外部委託方式
 事業主が委託した給食業者が給食業務の全部または一部（調理・配膳・食器洗浄）を運営・管理する形態。外食業者による社員食堂の受託についてはコントラクトフードサービスも参照。

生活協同組合や会社の退職者団体が運営している場合もある。

費用の負担 
費用の負担については次のような種類がある。
 全額を企業側が負担する場合
 直接費（食材費）の一部を喫食者が負担する場合
 直接費（食材費）の全部を喫食者が負担する場合
 直接費（食材費）の全部と間接費の一部を喫食者が負担する場合
 全額を喫食者が負担する場合

精算の方式 
精算の方式については次のような種類がある。
 現金（食券制のところと、直接支払うところの両方がある）
 記名名札式。
 記名カード式
 回数券式
 身分証明式

精算方式については、会計の効率化を図るためにキャッシュレス方式を採用したり、食器にRFIDを埋め込み即時に料金計算を行うなど、種々の工夫を図る企業も現れている。

供食形態 
供食形態については次のように分類される。
 定食方式
 単一献立方式
 一食につき一種類の定食のみのもの。
 複数献立方式
 複数の定食の中から選択できるもの。
 カフェテリア方式
 主食・主菜・副菜・汁物・デザートをそれぞれ複数の種類用意し自由に料理を選択できるもの。一般的には20種類から30種類が用意される。
 フードコート方式　
 中央のスペースに複数のファーストフード店が出店した上で共有の座席を設けるもの。
 ブランドコンセプト方式
 外食産業の1社が1か所に複数のブランドを出店して運営するもの。
 弁当方式
 弁当を発送してもらう方式。

かつて多くの社員食堂は、短時間の間に大量の給食を行なわねばならなかったため、メニューは選択肢が少なく、内容もそれほど期待できるものとはいえなかった。しかし、近年は、カフェテリア方式を採用したりするなどして、質の改善を図る企業が増えている。

カフェテリア方式では栄養管理が難しくなるため、食事における自己管理能力の向上に資するよう栄養表示や栄養に関する情報を掲示・配布して提供することも多い。また、ヘルシーメニューが別に設定されることもある。

高層ビルに企業が集積される傾向が顕著になると、飲食店の乏しいオフィス街ではケータリングなどの仮設店舗による弁当販売が食の不足を補うことがあるが、総合的な都市開発の一環として、事業所周辺に外食企業やコンビニエンスストアをはじめとする商業施設を誘致するなど、独自の社員食堂をあえて持たなくとも足りるように設計されたオフィス街も多く見られるようになってきた。

配膳配食 
配膳配色の方式については次のように分類される。
 セルフ方式
 喫食者が配膳及び下膳をすべて行う形態。
 ハーフセルフ方式
 喫食者は配膳のみ行い食堂の従業員が下膳する形態。
 フルサービス方式
 食堂の従業員が配膳及び下膳のすべてを行う形態。
身分犯（みぶんはん）とは、構成要件において行為者が一定の身分をもつことを必要とする犯罪。

身分犯の種類 
身分犯には真正身分犯と不真正身分犯がある。

真正身分犯とは構成要件において行為者が一定の身分をもたなければ犯罪を構成しないものを、不真正身分犯とは構成要件において行為者が一定の身分をもつことで法定刑が加重あるいは減軽されるものをいう。日本の刑法では収賄罪などが真正身分犯、業務上横領罪などが不真正身分犯にあたる。

身分犯と共犯 
真正身分犯とされる犯罪行為に身分のない者が加功した場合、不真正身分犯とされる犯罪行為に身分のない者が加功した場合など身分犯と共犯関係については問題がある。

刑法第65条は次のように定める。
 犯人の身分によって構成すべき犯罪行為に加功したときは、身分のない者であっても、共犯とする（第1項）。
 身分によって特に刑の軽重があるときは、身分のない者には通常の刑を科する（第2項）。
高柳 恭子（たかやなぎ きょうこ、1972年12月11日 -）は、元TOKYO FMの女性アナウンサー。東京都出身、血液型A型。

来歴 
フェリス女学院大学卒業後、1996年TOKYO FM入社。
2002年4月から1年間、東京MXテレビ『モーニングTOKYO フライデー』のキャスターとして上田万由子（同職）と出演。2003年4月からリニューアルされた『TOKYOモーニングサプリ』でも引き続き金曜日担当キャスターとなる。
2004年4月から2年間青年海外協力隊の隊員としてミクロネシア連邦のコスラエ島に派遣された。
レギュラー番組とは別に『福山雅治のSUZUKI TALKING FM』にゲスト出演したこともある。
2006年10月より、TOKYO FMのアナウンサーに復帰、月曜～木曜の夜の番組『Daily Planet』（内包番組「HummingBird」も）、日曜の『the music，the earth conscious』・ニュース・交通情報などを担当。
2008年5月から、病気療養のため長期休暇中していたが、2009年4月に復帰。
2010年3月末をもってTOKYO FMを退社することを、同年3月28日13時55分ごろからの『ドライバーズインフォ』で本人が報告。
現在はフリーアナウンサー。
坂庭 省悟（さかにわ しょうご、 1950年1月20日 - 2003年12月15日）は日本のブルーグラス歌手、フォークシンガー、ギタリスト、作曲家。

高石ともや、杉田二郎、はしだのりひこらとともに関西フォークシンガーの旗手的な役割をなした。プロデビュー時に楽曲の提供を受け、1971年のヒット曲で『花嫁』作詞・作曲のコンビを組んだきたやまおさむとの親交も長く、きたやまの著作にもエピソードが残されている。

経歴

デビュー以前 
1965年、高校入学。高校ではブラスバンド部に所属。サクソフォーンを担当するも、ドラムスを密かに自主練習。高校のブラスバンド部の先輩のバンドで、ギターに触れる。京都会館第二ホールで行われた『第一回 TAKE IVY キャンペーン（ヴァンヂャケット主催）』のライブで、同志社大学の学生・藤原洪太らの「ドゥディ・ランブラーズ」（後にはしだのりひこも参加）が唄ったアメリカン・フォークソングに魅了される。京都産業大学に入学後、城田じゅんじと出逢う。

「マヨネーズ」でプロデビュー 
1969年大谷大学在学中の中嶋陽二（中島要次）、立命館大学在学中の箕岡理とともにはしだのりひことシューベルツの弟分フォークグループ、マヨネーズを結成。同年8月15日、びわ湖サンケイバレイ（現在の「びわ湖バレイ」）での第4回フォークキャンプに参加。京都市の「円山公園野外音楽堂」での打ち上げコンサートで、「フォギー・マウンテン・ブレイク・ダウン」、「いなかへ行こう」、「砂にまみれて」、「綿つみの唄」を演奏。これらの音源を収録した「第4回フォーク・キャンプコンサート」がURCから1969年に発売された。

1970年、坂庭、中嶋、箕岡の3人で、東芝EMIより「男の子だから/いなかへ行こう」でレコードデビュー。「男の子だから」は、北山修作詞・中島要次作曲、「いなかへ行こう」は北山修作詞・作曲。有馬敲作詞、岩井宏作曲の「ゆあそび」という子ども向けの詩を演奏して、同年4月に「ぼくのしるし わらべうた24」（URC）として、レコード化している。

はしだのりひこ&クライマックス参加 
1970年、マヨネーズで一緒だった中嶋陽二とともに「はしだのりひこ&クライマックス」に参加。きたやまおさむ作詞の『花嫁』に曲をつけ、ミリオンセラーとなる。

1971年、『花嫁』で第22回NHK紅白歌合戦に出場。

ザ・ナターシャー・セブン時代 
「クライマックス」解散後、真面目に大学に行こうと決心するも、1973年、城田が参加していた「高石ともや&ザ・ナターシャー・セブン」に参加。ハイテナーコーラス、マンドリン、ギターで活動。

フォークス時代 
1984年、笠木透、安達元彦、進藤了彦、赤木一孝、松崎博彦の「フォークス」に参加。全国を草の根的に活動。フォークス時代は坂庭賢亨と名乗っていたが、その数多くのレパートリー（ほとんどは笠木が作詞）を作曲し、演奏（歌とギター）も含め、音楽的支柱として活躍。作曲に取り組みフォークス時代に88曲をつくる。「高石ともや&ザ・ナターシャー・セブン」時代に坂庭賢享名義で、きたやま作詞の「戦争を知らない子供たち‘83」に曲をつけ、フォークス在籍時にシングル版を自主制作。1985年6月からフォークスと京都府立文化芸術会館で毎年1回、コンサート「博物詩」を1991年まで、7回続ける。

1990年代─様々なセッション 
1992年、「SAM」を結成。この時期から、宮崎勝之、「ウェバリー・ブラザース」（中川イサト、高田渡、坂庭）、「ヒューマン ズー」（きたやまおさむ・平井宏・兼松豊・赤木一孝・松崎博彦・坂庭・進藤了彦・城田）などさまざまなミュージシャンとのセッションを開始する。

1996年、『VINTAGE VOICE』（R.H.Y） に参加。

1997年、『VINTAGE VOICE 2』に参加。きたやま作詞、坂庭作曲の『さよなら、青春』が東芝日曜劇場「理想の上司」（1997年4月13日 - 6月29日放送）の主題歌に取り上げられる。初のソロアルバム『ぼくの古いギター』、城田とのデュオアルバム『力をあわせて』を発表。

1998年、17年振りに「高石ともや&ザ・ナターシャー・セブン」再会。毎年夏の宵々山コンサート、年に1回のコンサートツアーを再開。

デビュー30周年〜死去 
1999年、デビュー30周年を記念したコンサートを京都、東京でひらく。これを機に Shogo BRAND.、Palm StringsRecords を立ち上げ、本格的なソロ活動を開始する。2枚目のソロアルバム『別れのうた』、デビュー30周年記念のライブ・アルバム『LIVE この想い』、宮崎勝之とのデュオ・アルバム『Battle One』を相次いで発表。12月、桂枝雀の追悼番組「夢のようなうつつのような」（NHK総合）の挿入歌に『この想い』ほか4曲が取り上げられる。 京都・都雅都雅で「8時間耐久ライブ」を始める。

2000年、 50歳を記念して、城田とのライブツアービデオ『fifty-fifty Live』を発表。

2001年、城田とのアルバム『Chikara wo Awasere vol.2』を発表。

2002年1月、NHK大阪ホール落成記念「上方演芸ホール 〜桂枝雀一門会〜」にゲスト出演「この想い」を唄う。その後、3枚目のソロアルバム『Hobo's Lullaby』を発表。

2003年、 映画『タカダワタル的』のためのライブに出演。宮崎とのアルバム『Battle Two』を発表。12月15日癌により53歳で死去。

エピソード

8時間耐久ライブ
坂庭省悟と中川イサトらの呼びかけにより、京都で1999年から「年忘れ8時間耐久ライブ」として始めたイベント。2003年12月の坂庭の死後も継続。通称「ハチタイ」。

主な出演者

 高田渡
 中川イサト
 松田幸一
 坂庭省悟
 五十川清
 松本もんつ
 森巧美
 平井宏
 三好弘昭
 田中やすえ
 佐中康浩
 高橋キヨシ
 城田じゅんじ
 茶木みやこ
 金森幸介
 カジャ
 宮崎勝之
 西野美樹
 大西ユカリと新世界
 押尾コータロー
 OWL
 河合徹三
 PETA
 三井ぱんと大村はん（三井雅弘、ザビエル大村）
 天野SHO
 川辺ぺっぺい
 サザントレイン
 代田幸子
 土着民
 西沢和弥&TOM石川
 ひんしゅくボーイズ
 ふたり乗り
 古橋一晃
 リピート山中
 石井完治
 想ワレ
 養老弥助
 わたなべゆう
 井山あきのり
 青木まり子
 丸山ももたろう

トリビュート・アルバム
2006年1月20日、坂庭の誕生日にリリース。高田渡、茶木みやこ、小室等、有山じゅんじ、五十川清、平井宏、中川イサト、青木まり子、大西ユカリ、宮崎勝之、坂庭泰三、河合徹三、安達元彦、松田幸一、こむろゆい、ふたり乗り、代田幸子らがレコーディングに参加。
レジストリ は、Microsoft Windows オペレーティングシステム(OS)で用いられている設定情報のデータベースである。OSに関する基本情報やアプリケーションの設定、拡張情報などのほか、拡張子の関連付け、ユーザパスワードなども保存されている。Windows 95およびWindows NT以降で主流となった。これらのデータはシステムドライブ内に記録されている。

すべてのアプリケーションがレジストリを使用しているわけではなく、独自の設定ファイルを用いているものもある。

歴史 
Windows 3.1までは、オペレーティングシステムの各種設定情報をINIファイル等の設定ファイルに保持させる方法で行われてきた。しかし、この方法では大量の設定項目を処理するには非効率的であり無駄が多いため、レジストリに置き換えられた。

現在のようにレジストリが広く用いられるようになったのはWindows 95からであるが、レジストリ自体はそれ以前、Windows 3.1のころから存在した。ただし関連付けやOLE情報など小規模な利用にとどまっていた。

手動での編集 
レジストリ情報の設定・更新・削除は、通常はOSやアプリケーションソフトウェアによって自動的に行われるが、レジストリエディタの使用により、手動での編集も可能である。

手動によるレジストリの編集は主に以下の場合を目的として行われる。
 ソフトウェアに設定を変更するインターフェースが実装されていない場合
 ソフトウェアのアンインストール後にアンインストーラが除去しなかった設定情報を除去する場合
 コンピュータウイルスなどのマルウェアによるレジストリの改変の除去・修復をする場合

システム設定情報を直接修正するため、レジストリエディタによる編集はオペレーティングシステムの動作に異常をきたす、システムが起動しなくなるなど高いリスクを伴う。

レジストリエディタ 
Windowsには、レジストリを編集するアプリケーション、レジストリエディタが付属する。その実行ファイル名は、3.x, 9xの場合、regedit.exeである。Windows NT系の場合、regedit.exeとregedt32.exeの2つが存在する。NT系のregedit.exeは、3.x (NT 3.51の場合)または9x (NT 4.0/2000の場合)のレジストリエディタ互換のプログラムで、一部のレジストリの機能の使用に制限がある。Windows XPからは、regedit.exeにregedt32.exeの機能が統合され、regedt32.exeは単にregedit.exeを呼び出すだけのプログラムとなった。

レジストリエディタを起動すると、左側に項目がツリー構造に並ぶのが確認できる。これをレジストリ・ハイブと呼ぶ。レジストリは階層型データベースになっている。右側に各ハイブに置かれたレジストリ・キーが表示される。レジストリの操作は、このキーを編集してデータ（設定値）を書き換えることである。データはソフトウェアが機能を起動するときに読み込まれるものが多いため、編集直後はシステムに異常をきたすことはほとんどない。しかし、システムを再起動すると編集したデータが読み込まれ、この値によってはシステムが異常な動作を起こし、全く起動できないということも起こりうる。このため多くのレジストリの解説書やWebサイトにも、そのような危険があることを喚起する注意書きが添えられている。

Registry 関数 
OSやレジストリエディタがレジストリを変更する際は、レジストリAPIを使用する。

直接アクセス 
レジストリはファイルとしてハードディスクに保存されるため、OSが起動していない場合や、Windows以外からのアクセスの場合は、オフセットからレジストリを読み取ることができる。このオフセットの値や説明は公式では発表されていない(2021/08/22現在)。だがサードパーティからの文書はいくつか存在する。 ただしレジストリを弄るどのオプションより危険で注意しなければならない。また、Windowsが起動している間は、そのアクティブパーティションのレジストリファイルは排他的にロックされているのでアクセスすることすらできない。

レジストリの復旧 
何らかの原因によりレジストリに不正な設定が書き込まれたり、レジストリデータベースが破壊された際、システムが自動的にバックアップしたデータベースから復旧できる場合がある。Windows XPの場合、レジストリデータベースの本体は、\windows\system32\config\ の配下にある。システムは、\windows\repair\ 配下にWindowsのインストール完了時点の設定データベースをバックアップしているため、回復コンソールなどを使用して、ファイルをコピーすることでレジストリの設定値を戻すことができる。
Macバイナリ (MacBinary) はClassic Mac OSのファイルシステム中のファイルを、そのマルチフォーク（データフォークとリソースフォーク）とメタデータ（Finder情報）を全て含んだバイナリファイルにまとめる形式（フォーマット）のひとつ。かつては7ビットテキスト転送用のBinHexと並んでインターネット上でも多用されたが、現在はあまり使われなくなってきている。

概要 
Mac OSのファイルシステムでは、一般的なファイルシステムにおける「ファイルの中身」に相当する「データフォーク」の他、リソースフォークという二つのフォークがある。またその他に、生成時刻などが含まれたメタデータであるFinder情報がある。Finder情報にはクリエータとファイルタイプ、Finderフラグ、ウインドウ位置等が含まれている。データフォークがない場合やリソースフォークがない場合(サイズがゼロ)もある。

パソコン通信の時代において、Ward ChristensenによるXMODEMやMODEM7、Kermit、CompuServeでのAやBといったプロトコルで転送する事を仮定していた。日本でもパソコン通信等で多用された。これらには128バイト単位でデータを転送するものがあるため、MacBinaryも128バイト単位で扱えるような工夫がされている。

以下は余談であるが、利用形態としては、送信元の端末がMacBinaryフォーマットで転送し、転送先の端末がそれを展開してローカルのファイルシステムに保存するような方法を想定していた。実際には拡張子.binを付けたMacBinaryフォーマットのファイルに保存し、パソコン通信のサイトに置いたり電子メールで送信する方法も取られた。この場合は受信後に対応ソフトで展開した。

その後、Apple Computer（当時）によるHFSの仕様拡張にあわせて、MacBinary II、MacBinary IIIが公開されている。

現在のmacOSのHFS+ではMacBinary IIIでも不十分であるため、あまり使われなくなっている。

フォーマットの遍歴 
最初のMacBinaryは、1985年にMacBinary Working Groupによって公開された。
先頭の128バイト (MacBinary Header) 内にファイル名、Finder情報、ファイル作成時刻、ファイル更新時刻等を詰め込み、その後にデータフォーク、リソースフォークが続くフォーマットである。データフォークとリソースフォークはパディングして128バイト単位で格納する。ファイル名は63バイト迄扱う事が出来たが、当時のClassic Mac OSには31バイト制限があったので必要以上であった。日本語環境ではファイル名はMacJapaneseで保管される。
この時点ではClassic Mac OSのファイルを8ビットで転送するためには十分なフォーマットであった。

7ビット経路でASCIIに変換して転送する方式としてはBinHexがあり、MacBinaryとBinHexのどちらかを使えば十分であった。

MacBinary IIは1987年にMacBinary II Conferenceで合意された。先頭128バイトの未使用だった領域に拡張されたFinderフラグを格納するようにし、更にリソースフォークの後にコメントを追加出来るように改良された。

MacBinary IIIは1997年に発行された。1996年11月にAppleが公開したMac OS 8の拡張Finder情報を先頭128バイトの未使用領域に格納出来るようにしたものである。ファイル名の長さは31バイト以内でなければならないと明確化されたが、これは当時のClassic Mac OSと同じ制限であるため妥当であった。
このとき既にApple ComputerによりAppleSingleの仕様が公開されていたが普及に至らなかったため、既に浸透しているMacBinaryを拡張したわけである。

問題点 
日本製のMacLHAというアーカイバでは、ファイルをMacBinaryフォーマットにしてからLHA書庫に格納するという手法を取った。これを考慮しないLHA用ソフトで展開した場合、拡張子.binの付かないMacBinaryフォーマットのファイルが出力されてしまう。

MacBinaryフォーマットのファイルは拡張子.binを付けるのが一般的であるため、ユーザはこれを展開することで本来のファイルを得ることが出来る。しかし、拡張子.binを付けず元のファイル名のままで保存されるケースもある。前述のMacLHAもこのケースに当たる。こうした場合、ユーザはMacBinaryである事に気付かず、そのままアプリケーションで開こうとしてしまう。アプリケーションによってはMacBinaryであることを自動判別して先頭128バイトを読み飛ばしてデータフォークのみを読み取るが、通常のアプリケーションではエラーになってしまう。

MacBinaryを解除するソフトウェアが多数あったが、中には先頭128バイトのMacBinary Headerを取り除くだけのものがあった。この処理法だとデータフォークの後のパディングが残っており、更にその後にリソースフォークとコメントも残ったままになるため、正しい処理とは言えない。

データフォークのみを取り出して保存するソフトウェアも多数あった。また、データフォークの他にリソースフォークを別ファイルとして保存するソフトウェアも多数あった。処理方法としてこれらは正しいと言える。しかしながら、元々リソースフォークが重要なファイルであった場合、Classic Mac OS以外のOSでは正常に扱う事が出来ない。これはMacBinaryの問題というよりも、Classic Mac OSと他のOSとの間の互換性の問題と言える。

単にClassic Mac OS間でファイルの交換するという目的では、データフォークのみを取り出す必要はなく、如何にして全ての情報を転送出来るかが問題となる。この意味ではCompact Pro、StuffIt、MacLHAといったアーカイバが有用であった。

MacBinaryではファイル名の長さは63バイト或は31バイト迄表現出来るが、現在のmacOSのHFS+では更に長いファイル名をUnicodeで扱っており、更に多くのメタ情報が追加されているため、たとえ最新のMacBinary IIIでも不十分である。この問題の打開策としては、Apple Computerが自ら作ったAppleSingleやAppleDoubleがある。これらはUnicodeファイル名や各種メタデータを取り扱う事が出来る。ただしAppleSingleは単一のファイルなので対応ソフトが必要となる。AppleDoubleはその名前が示す通りClassic Mac OS固有のデータとデータフォークの2つのファイルにわけてやりとりする方法なので、Classic Mac OS以外のOSではデータフォークのみを扱う事が出来る。

現在のmacOSでは、AppleDoubleをtarやzipでアーカイブしたり、HFS+をそのままイメージ化したdmgフォーマット等も使われている。
カバラ（קַבָּלָה qabbalah, Kabbala, Cabbala）、カバラーとは、ユダヤ教の伝統に基づいた創造論、終末論、メシア論を伴う神秘主義思想。ユダヤのラビたちによる、キリスト教でいうところの（『旧約聖書』の伝統的、神秘的解釈による）神智学であり、中世後期、ルネサンスのキリスト教神学者に強い影響をおよぼした。独特の宇宙観を持っていることから、しばしば仏教の神秘思想である密教との類似性を指摘されることがある。

カバラはヘブライ語の動詞キッベール「受け入れる」「伝承する」の名詞形で、「受け入れ」「伝承」を意味する。カバラが登場する以前のゲオーニーム時代には、単に口伝律法を指す言葉として用いられた。したがって、その後ユダヤ教神秘主義を指す呼称となった際にも、個人が独自に体得した神秘思想というよりは、神から伝授された知恵、あるいは師が弟子に伝承した神秘という意味で用いられることになる。

カバラはユダヤ教の伝統に忠実な側面を持とうとしたという点において、他の宗教の神秘主義とは異なる。本来のカバラは、ユダヤ教の律法を遵守すること、あるいは神から律法の真意を学ぶことを目的とした。したがって、正統的なユダヤ教との親和性を持っていた時期もあったため、必ずしも秘教的な神秘思想とは言えない。しかし、キリスト教の神秘家に採り入れられるようになると、ユダヤ教の伝統からは乖離した極めて個人的な神秘体験の追究の手段として用いられることになる。

小史 
伝説では、アブラハムがメルキゼデクから伝授された天界の秘密だとも、モーセが律法（トーラー）（なお、トーラーは律法以外の要素も含む）に記し切れなかった部分を口伝として後世に伝えたものだともいう。しかし、3世紀から6世紀頃に始まり、16世紀頃にほぼ現在の体系が完成したとされる。

分類 
カバラは、ユダヤカバラと非ユダヤカバラに大別され、非ユダヤカバラはクリスチャンカバラとヘルメティックカバラに分かれる。ユダヤカバラが正統かつ本来のカバラである。カバラはユダヤ教の密教的教義であり、ユダヤ教徒による旧約聖書の秘儀的解釈に用いられている（ユダヤ教においてはキリスト教の旧約聖書に当たる部分は狭義のトーラーである「書かれたトーラー（タナハと呼ばれる）」として聖伝のあくまで一部であり、通常口伝のトーラーと合わせて聖伝であるトーラーとされる）。仏教における顕教と密教の関係に近く、ユダヤ教＝顕教、カバラ＝密教である（ユダヤ教においてはパルデスと呼ばれる4階層のトーラー解釈があり、これら全てユダヤ教のうちであるが、神秘主義的解釈はこのなかでも最も深いソッドと呼ばれるレベルの解釈とされる）。クリスチャンカバラは文字通りキリスト教徒の観点から解釈されたカバラであり、キリスト教神秘主義との関連性もある。ヘルメティックカバラは魔術カバラとも称されており、中世以降のオカルティストや神秘主義派による秘儀的解釈から研究され受け継がれていったものである。魔術カバラは19世紀に特に重視されるようになり、近代西洋魔術の中で重要な位置を占めた。近代西洋魔術では生命の樹の象徴図表が教義の根幹に据えられている事が多い。

思想 
カバラでは世界の創造を神「アイン・ソフ（エイン・ソフ、エン・ソフとも）」からの聖性の10段階にわたる流出の過程と考え、その聖性の最終的な形がこの物質世界であると解釈をする。この過程は10個の「球」（セフィラ）と22本の「小径」（パス）から構成される生命の樹（セフィロト）と呼ばれる象徴図で示され、その部分部分に神の属性が反映されている。

したがってカバラは一神教でありながら多神教や汎神論に近い世界観を持つ。

別の解釈ではこの世界を一冊の書物とみなす。すべてが書き込まれているこの書を解読することはこの世界のすべてを理解することである。そしてその書はヘブライ文字の22文字で書かれており、それぞれの文字が宇宙の原理となる要素を象徴しているという。それゆえ、そのヘブライ文字のアルファベットを解読することが重要な鍵となる。

また、聖書無謬主義から一見矛盾している『旧約聖書』の記述を神秘主義的解釈を用いて影響を受け読み解く（というよりは書かれたトーラーを補完する口伝のトーラーによる解釈である）。一例として『創世記』冒頭の天地創造には人間創造の場面が2回出てくる。文献学的にはこれは別系統の神話を一つの書物に統合した為に生じた矛盾と考えられているが、カバラでは実際に人間創造が2回（またはそれ以上）行われたと解釈する。

ユダヤ教では一般的な宗教に見られる「死後の世界」というものは存在しない。カバラでは、魂は個体の記憶の集合体であり、唯一神は全ての生命に内在し、唯一神は永遠の魂(命の木)である。個体が善悪を分かち、各々の記憶は神へ還っていく。神はただ記憶を収集し、善悪を分かたない。神では、善の記憶が再創造の素材になり、悪の記憶が無くなる。

カバラでは次のような寓話がある。

「毎年贖罪の日では全ての生命は死んで、生き返り、悪も無くなる。あるいは、毎年角笛吹きの祭から贖罪の日までの間に全ての生命は死んで、記憶が神へ還った。贖罪の日から光の祭りまでの間に神は再創造し、善の記憶が全ての生命へ還った。死亡はただ贖罪の日と同じである。」

数秘学 
また、『聖書』を神秘主義的に解釈する際、ゲマトリアやノタリコン、テムラーと呼ばれる一種の暗号解読法を用いる場合がある。これらが後に世俗化し「数秘学」、「数秘術」と呼ばれる運命解読の方法となった。

著名な人物 
 ユダ・レーヴ ‐ ユダヤ教のラビで神秘思想家。ゴーレム伝説の主人公としても著名
 ゲルショム・ショーレム ‐ 20世紀のユダヤ神秘主義（カバラ）の世界的権威
 井筒俊彦
 アリアナ・グランデ - アメリカの歌手。同性愛者である異父兄の為、カトリックからカバラへ改宗した。

著名な書物 
 ゾーハル
 形成の書
 バーヒール Bahir