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坂元駅（さかもとえき）は、宮城県亘理郡山元町坂元字町東にある、東日本旅客鉄道（JR東日本）常磐線の駅である。

常磐線における宮城県最南の駅であり、JR東日本東北本部の南端駅である。

歴史 
 1897年（明治30年）11月10日：日本鉄道の駅として開業。
 1906年（明治39年）11月1日：日本鉄道が国有化され、官設鉄道の所属となる。
 1909年（明治42年）10月12日：線路名称制定により常磐線の所属となる。
 1949年（昭和24年）6月1日：日本国有鉄道が発足。
 1962年（昭和37年）4月1日：貨物の取り扱いを廃止。
 1984年（昭和59年）2月1日：荷物扱い廃止。
 1987年（昭和62年）4月1日：国鉄分割民営化により、JR東日本の駅となる。
 2009年（平成21年）3月14日：ICカード「Suica」の利用が可能となる。
 2011年（平成23年）
 3月11日：東北地方太平洋沖地震による津波で被災。駅舎が崩壊。
 6月3日：地元自治体は東北運輸局の会議にて、当駅と新地駅の内陸側への移設を望んでいることを明らかにした。
 8月5日：山元町は当駅の移設位置について、国道6号の西側で検討する案を示した。
 2012年（平成24年）3月5日：東日本旅客鉄道仙台支社が、震災前より山側に駅を移転させる計画を発表。
 2014年（平成26年）春頃：移設復旧工事に着工。
 2016年（平成28年）
 12月9日：相馬駅 - 亘理駅間の代行バスの運転終了。坂元停留場廃止。
 12月10日：駒ケ嶺駅 - 浜吉田駅間運行再開。当駅は旧駅舎から1,100mほど西側に移転した新駅舎で営業を再開。駒ケ嶺駅 - 浜吉田駅間の内陸側移設復旧にともない、当駅 - 山下駅間の営業キロが0.4km長い4.9kmに、当駅 - 新地駅間の営業キロが0.1km長い5.5kmに変更される。

駅構造 
岩沼駅が管理し、JR東日本東北総合サービスが受託する業務委託駅である。出札窓口・自動券売機・簡易Suica改札機が設置されている。当駅 - 岩沼駅間は東北本部管轄となる。国鉄時代は水戸鉄道管理局（東京圏運行本部）の管轄であった。

震災前は1面2線だったが、運転再開に伴って規模が縮小され、単式ホーム1面1線を有する高架駅となった（行違い設備は無いが、増設する用地は確保されている）。改札口からホームへは階段とエレベーターで連絡している。ホーム上屋の柱は付近の橋梁に合わせ「あおぞら色」とされた。

新駅舎は旧駅舎から西方へ約1km離れた国道6号線坂元交差点の南東の位置（坂元字町東）に移設された。国道を挟んで西側の旧6号線（陸前浜街道）との間の一帯には、新駅舎の開業に合わせて災害公営住宅をはじめとする住宅地の整備が進められており、ロータリー・駐車場・駐輪場が設けられている。

のりば 

（出典：JR東日本:駅構内図）

東日本大震災発生前 
旧駅舎は新駅舎からさらに東方の中浜部落にあった（坂元字二又1番地）。旧駅舎から国道6号まで一直線に道路（県道120号線）が伸びており、旧駅舎のすぐ東側を県道38号線（ストロベリーライン）が走っていた。

2011年3月11日の東北地方太平洋沖地震（東日本大震災）にともない発生した津波で駅の構内設備は消滅した。

島式ホーム1面2線を有する地上駅で、ホームとは跨線橋で連絡。ホーム上には待合所が置かれていた。かつては相対式ホーム2面2線の構造であったが、近くの川が大雨のたびに氾濫したことから島式ホームに改良された。現在、旧駅周辺は更地になっている。

鉄道復旧前は、常磐線代替バスが亘理駅～相馬間で運行されており、国道6号の停留所から乗り降りしていた。

利用状況 
JR東日本によると、2022年度（令和4年度）の1日平均乗車人員は192人である。

2000年度（平成12年度）以降の推移は以下のとおりである。

駅周辺 
 福島県道・宮城県道38号相馬亘理線
 宮城県道120号坂元停車場線
 国道6号（陸前浜街道）
 宮城県道44号角田山元線
 坂元タクシー
 亘理警察署坂元駐在所
 みやぎ亘理農業協同組合坂元支所
 やまもと夢いちごの郷
 山元町役場坂元支所
 坂元郵便局
 宮城野ゴルフクラブ
 坂元川
 戸花川
 一の沢川
 谷中川
 国立病院機構宮城病院
 山元町立坂元中学校

隣の駅 
 東日本旅客鉄道（JR東日本）
 常磐線
 新地駅 - 坂元駅 - 山下駅
ヴィチェンツァは、イタリア共和国ヴェネト州にある都市で、その周辺地域を含む人口約人の基礎自治体（コムーネ）。ヴィチェンツァ県の県都である。

ルネサンス期の優れた建築家アンドレーア・パッラーディオが手がけた美しい町並みで知られ、「パッラーディオの街」と称される。その市街は、ユネスコの世界遺産「ヴィチェンツァ市街とヴェネト地方のパッラーディオのヴィッラ」の一部として登録されている。

地理

位置・広がり 
ヴィチェンツァ県の中南部に位置する。パドヴァから北西へ30km、ヴェローナから北北東へ45km、トレヴィーゾから西南西へ56km、州都ヴェネツィアから西へ65kmの距離にある。

隣接コムーネ 
隣接するコムーネは以下の通り。

気候分類・地震分類 
気候分類では、に分類される。
また、イタリアの地震リスク階級では、 に分類される。

歴史

古代 
この土地に最初に定住したのはエウガネイの人々であり、ついで紀元前3世紀～紀元前4世紀頃にガリアから来たウェネティの人々によって征服された。紀元前157年、古代ローマはガリア人からこの町を奪い、「勝利」を意味するヴィチェティア（Vicetia）あるいはヴィチェンティア（Vincentia）と名づけ、ムニキピウム（自治都市）とした。紀元前48年、この町の住民はローマの市民権を得た。メディオラヌム（現：ミラノ）とアクイレイアを結ぶポストゥミア街道の宿駅としていくらか重要な町ではあったが、パタウィウム（現：パドヴァ）の後塵を拝していた。

紀元前1世紀後半から1世紀前半にかけて造られた古代ローマ時代のフォルムは、現在市庁舎となっているからシニョーリ広場付近に存在していた。また、街の中心線をなす道路のデクマヌス・マクシムスは現在のパッラーディオ通り（Corso Andrea Palladio）に一致し、カルド・マクシムスは現在のアントニオ・フォガッツァーロ通り（Corso Antonio Fogazzaro）とコントラ・パシーニ通り（Contrà Pasini）に一致していたと考えられている。今では180mしか残存しない水道橋は、かつてはヴィチェンツァの北のMotta di Costabissaraから南下し、カルド・マクシムス（現 アントニオ・フォガッツァーロ通り）に沿って市街地に達していたと考えられている。現在レトロネ川を渡るサン・パオロ橋（Ponte San Paolo）が架かっている場所には、古代ローマ時代にも橋が架かっており、レトロネ川の南の地区には紀元前1世紀後半に建てられたベルガ劇場（ローマ劇場）が存在した。また、に架かる現在のアンジェリ橋（Ponte degli Angeli）の場所にも、古代ローマ時代には橋が造られていた。

西ローマ帝国の崩壊後は立ち代わりさまざまな民族の支配を受けた。489年に東ゴート王国の支配下に入り、ついでランゴバルト人、フランク王国の主要都市の一つとなった。6世紀にはベネディクト会の修道院建築が多く建てられるようになった。

中世 
中世ではスカリージェリ家の支配に耐えた。1404年から1797年まではヴェネツィア共和国の支配下で4世紀間の平和が保証され、芸術は卓越した水準に発展し、経済も繁栄した。

16世紀は偉大な建築の世紀であり、後期ルネサンスのアンドレーア・パッラーディオはヴィチェンツァと世界中に貴重な独特の建築遺産を遺した。

19世紀には、ナポレオンが倒れ、街はオーストリア・ハンガリー帝国下で、次いでロンバルド＝ヴェネト王国の一部として、1866年にはイタリア王国に併合となった。
第一次世界大戦では大規模な戦闘が県内で行われ、第二次世界大戦でも同盟軍の爆撃によるひどい損害で街に打撃を与えた。
1950年に始まった経済と工業の発展で、イタリアで最も裕福な街の一つとなった。

行政

行政区画 
ヴィチェンツァには以下の分離集落（フラツィオーネ）がある。
Anconetta, Bertesina, Bertesinella, Bugano, Campedello, Casale, Debba, Longara, Ospedaletto, Polegge, San Pietro Intrigogna, Santa Croce Bigolina, Tormeno

名所

パッラーディオの建築 
バシリカ・パッラディアーナとシニョーリ広場
（旧 ヴェネツィア共和国の総督官邸）

パラッツォ・キエリカーティ（現 市立絵画館）
パラッツォ・ダ・ポルト・ブレガンツェ

オリンピコ劇場（世界最古の屋内劇場）
ヴィッラ・カプラ・デッタ・ラ・ロトンダ

教会、他 

ビサーラ塔（シニョーリ広場の時計塔）
サン・ミチェル橋（17世紀の石橋, Ponte San Michele）

博物館・美術館

市立絵画館（パラッツォ・キエリカーティ）

貨幣小博物館(Piccolo museo della moneta)

経済

教育

スポーツ 
サッカー
サッカーのクラブチームとして、「LRヴィチェンツァ」がある。ホームスタジアムはスタディオ・ロメオ・メンティ。2021-22シーズンはセリエB（2部リーグ）に属している。
バレー
バレーボールのクラブチームとして、「ヴィチェンツァ・バレー」がある。傘下の女子トップチーム「ミネッティ・インフォプラス・ヴィチェンツァ」（女子セリエA1所属）には、高橋みゆきが2005年8月から2007年8月まで派遣されていた。尚、イタリアプロバレーでは、同クラブ内でもチームごとに異なる名称（スポンサー名＋地域名）となるのが慣例である。例えば、ヴィチェンツァバレーの男子トップチーム（男子セリエB1所属）は、「パッラーディオグループプントイット・ヴィチェンツァ」となっている。

姉妹都市 
 アヌシー、フランス
 プフォルツハイム、ドイツ
 クリーブランド、アメリカ合衆国

出身著名人 
 アントニオ・ヴィヴァルディ （作曲家）
 アントニオ・ピガフェッタ （マゼランの世界周航に同行した航海者）
 アドルフォ・ファルサーリ （写真家）
 マリアーノ・ルモール （政治家）
 フェデリコ・ファジン （電気工学･物理学者）
 ジャンニ・フェッリオ （作曲家）
 ジェリンド・ボルディン （陸上選手）
 エイミー・アダムス （女優）
 エマヌエーレ・セッラ （自転車ロードレース選手）
 ヴィンチェンツォ・スカモッツィ （建築家）
 ダッレ カルボナーレ・ディーノ  (在日ジャーナリスト、フォトグラファー)
リチャード・ネッド・ルボウ（Richard Ned Lebow, 1942年4月24日 -）は、アメリカ合衆国の国際政治学者。専攻は、国際関係論・危機管理論。ダートマス大学名誉教授。キングス・カレッジ・ロンドン戦争研究学部教授。

略歴
1963年シカゴ大学政治学部卒業、1964年イェール大学大学院修士課程修了。1968年、ニューヨーク市立大学大学院センターで博士号（政治学）取得。

ニューヨーク市立大学助教授・准教授（1968-78年）、国防大学教授（1978-80年）、中央情報局(CIA)（1980-81年、滞在研究者）、ジョンズ・ホプキンス大学高等国際問題研究大学院（SAIS）ボローニャ・センター教授（1981-83年）、コーネル大学政治学部教授（1983-92年）、ピッツバーグ大学政治学部教授（1992-96年）、オハイオ州立大学教授（1996-2002年）、ダートマス大学教授（2002-12年）を経て、現在はキングス・カレッジ・ロンドン戦争研究学部教授、ダートマス大学名誉教授。

著作

単著 
 White Britain and Black Ireland: Social Stereotypes and Colonial Policy, (Institute for the Study of Human Issues, 1976).
 Between Peace and War: the Nature of International Crisis, (Johns Hopkins University Press, 1981).
 Nuclear Crisis Management: A Dangerous Illusion, (Cornell University Press, 1987).
 The Art of Bargaining, (Johns Hopkins University Press, 1996).
 The Tragic Vision of Politics: Ethics, Interests and Orders, (Cambridge University Press, 2003).
 Coercion, Cooperation, and Ethics in International Relations, (Routledge, 2006).
 A Cultural Theory of International Relations, (Cambridge University Press, 2009).
 Forbidden Fruit: Counterfactuals and International Relations, (Princeton University Press, 2010).
 Why Nations Fight: Past and Future Motives for War, (Cambridge University Press, 2010).
 In Search of Ourselves: The Politics and Ethics of Identity, (Cambridge University Press, 2012).

共著 
 Psychology and Deterrence, with Robert Jervis, Janice Gross Stein, Patrick M. Morgan and Jack L. Snyder, (Johns Hopkins University Press, 1985).
 When Does Deterrence Succeed and How Do We Know? , with Janice Gross Stein, (Canadian Institute for International Peace and Security, 1990).
 We All Lost the Cold War, with Janice Gross Stein, (Princeton University Press, 1994).

共編著 
 Hegemonic Rivalry: from Thucydides to the Nuclear Age, co-edited with Barry S. Strauss, (Westview Press, 1991).
 International Relations Theory and the End of the Cold War, co-edited with Thomas Risse-Kappen, (Columbia University Press, 1995).
 Ending the Cold War: Interpretations, Causation, and the Study of International Relations, co-edited with Richard K. Herrmann, (Palgrave Macmillan, 2004).
 The Politics of Memory in Postwar Europe, co-edited with Wulf Kansteiner and Claudio Fogu, (Duke University Press, 2006).
 Unmaking the West: What-if? Scenarios That Rewrite World History, co-edited with Philip E. Tetlock and Geoffrey Parker, (University of Michigan Press, 2006). 
 Theory and Evidence in Comparative Politics and International Relations, co-edited with Mark Irving Lichbach, (Palgrave, 2007). 
 Tragedy and International Relations, co-edited with Toni Erskine, (Palgrave, 2012).
うなじ（項、脰）とは、首の後ろの部分。解剖学用語で後頸部/後頚部（こうけいぶ。posterior cervical region。頸部/頚部を前後左右で分けたときの後ろの領域）あるいは項部（こうぶ）と呼ばれる身体部位である。

同義語あるいは近似の語として、えりくび（襟首、領頸、領頚）、くびすじ（首筋、頸筋、頚筋）、くびね（首根、頸根）、くびねっこ（首根子、頸根子、首根っ子、頸根っ子）、うなぜ などがある。その他、名称などについては「名称」節で詳説する。

本項は、人の後頸部を主題としながら、人を含む動物の後頸部を解説の範囲とする。

名称 
うなじ等
「うなじ」は大和言葉であり、養老4年（720年）成立の『日本書紀』や、東大寺文書の天平勝宝3年8月20日条（751年9月14日付の文）「奴婢見来帳」に、早くもその名が見える。

まず、「うな（項）」というのは、他の語の前に付いて「首」や「首の後ろの部分」の意をもって働く語素であり、「うなずく」「うなかぶす」「うなかみ（項髪）」などの形で用いられる。「うな」の由来は定かではないが、元は「う」のみで「首」を意味していたとも考えられている。「うなじ」の語源については、この「うな」に何が連結するかで説明され、以下の2説がある。
 ［ うな（項）+ しり（後）］の転訛と考えられる。
 ［ うなずく（頷く）＜ うなづく ＜ うな（項）+ つく（突く） ］から転訛を重ねたものと考えられる。

「うなぜ」は中世後期のキリシタン文献などに見られる。［ うな（項）+ せ（背）］の転訛とされる。

古語では、後頸部のことを「たてくび（項、頸）」ともいう。

項
漢字「項」は、「頁」が「かしら（頭）」、「工」が「まっすぐ貫く」の意味であり、頭と背の間をまっすぐに貫いている「首」を表す。

襟足
耳の下から首の後ろにかけて、左右の髪の生え際が下へ延びている所は、「襟足/領脚（えりあし）」という。古来日本では左右に長く足のように延びて見えるのを好いとする。その一方で、襟足の“あって然るべき”所が円い場合もあり、これを「坊主襟（ぼうずえり）」と称して嫌う。江戸時代を中心とする女性の風習として、中央の髪を剃って白粉を塗ることで襟足を目立たせることが多かったのは、ここに理由がある。

■右列の画像「芸者の襟足」も参照のこと。

盆の窪
後ろ頭と首が繋がっている所にある窪み（※後頭部と後頸部の結節点にある窪み）は「盆の窪（ぼんのくぼ）」という。

解剖学用語では、「後頸部の穴」を原義とする「項窩（こうか）」が同じ部位を指す。。

解剖学的には、項窩の表皮の直下には延髄があって頸髄/頚髄に続く。すぐ近くに大後頭孔もある。
また、「隆椎」とも呼ばれる第七頸椎（略語：CVII、C7。cf. en　■右に図像あり）は後頸部の領域で最も大きな椎骨で、痩せて骨ばった人が前かがみになるとこの骨の棘突起が際立って見える。

いずれも江戸時代中期成立の『駿河土産』（1720年前後に成立）と『常山紀談』（1739年成立、1770年完成）に所収されている徳川家康の名言に「一手の将たる者どもに 味方諸人のぼんのくぼばかり見居て 合戦抔に勝つものにてはなし」がある。これは「一方面の将たる者が味方の盆の窪ばかり見ていたのでは合戦で勝てるわけがない」という意味で、大将が兵達の後ろに腰掛けて自分の手は汚さずに口先だけで命令ばかりしているようでは戦に勝てないということを言っている。これは、三方ヶ原の戦いでの武田信玄の戦いぶりに対して家康が発した言葉とされている。

また、諺「自分の盆の窪は見えず」は、他人の短所や落ち度は分かるが、自分については分からないという譬えである。

nape
「首筋」を英語では "nape" といい、人を含む動物全般に用いる。その日本語音写形「ネイプ」は、うなじに施すボディーピアス "nape piercing（en,commons）" の意で用いられるが、外来語化している（カタカナ語として定着している）とは言い難い。なお、「うなじ」の完全同義語は、英語には無い。

21世紀の欧米では、上述のピアスや極々面積の小さなタトゥーなど小さな身体装飾を、この領域にピンポイントで入れる文化が見られる（■右に画像あり）。

項背
項背（こうはい）は、古代の漢語（古代中国語）と古今の日本語では、後頸部と背中の総称である。ただし、現代中国語では「後ろ姿」を意味する。

『後漢書』巻六一「左雄伝」の一節「」に由来の四字熟語「項背相望（こうはい そうぼう）」は、前後にいる人が後頸部や背中を互いに見る状態を指し、原義は「前後の人が共に振り返る」という意味であるが、ここから転じて、「大勢の人が続いて絶えることがない」ことや「人の行き来が非常に多い」ことを意味し、日本語では「項背相望む（こうはい あいのぞむ）」とも読む。

歴史 

江戸時代の日本では、和装における着物は日本文化が儒教の影響を受けたことで、女性が、肌の露出を避けて胸や尻を帯飾りで隠し、化粧をする部分は眉とうなじに限定されたことで、うなじや頭髪の生え際、首筋の美しさや長さで色気を強調し、後ろ姿の美しさを競うようになった。20世紀および21世紀における着物の着方としては、。

香水を付ける 
香水を付ける際、一般的に拍動のある箇所が良いとされる。首周りでは後頸部と耳の後ろに付けることが推奨されているが、「これらの部位には太い血管が通っているから」と説明されている（※もっとも、総頸動脈を始めとする多くの血管が実際に通っているのは、側頸部〈頸部を前後左右で分けたときの左右の部分〉の前のほうであって後頸部ではない）。香水のアルコール成分の温度が血管を通じて高くなり、揮発しやすくなって香りやすくなるからというのが、第一の理由である。第二には、後頸部や耳の後ろは直射日光も当たらないため、香水の効果が保たれやすいということがある。

後れ毛 

女性が髪を掻き上げたり結い上げたりしたとき、襟首（襟元）に残って垂れた短い毛を、日本語では「後れて生えた毛」の意で「後れ毛（おくれげ）」という。また、後れ毛と同じように、女性が左右の鬢や頬のあたりに数本垂らした髪を、「後れ髪（おくれがみ）」「愛敬毛（あいきょうげ）」「遊び毛（あそびげ）」という。これらには、特に定義されない美的センスの判定による美醜が存在する。

比喩 
人がお辞儀をするような形で咲く花は、花柄を「首」や「うなじ」に譬えることがあり、その代表的一つは向日葵（ひまわり）の花である。向日葵の花序は大きく重く成長するが、人間が顔を上げて周囲を見渡すのと同じように陽の当たる方向へ向きを変える習性（正の光屈性〈向日性〉）があり、その花序を付け根で支える茎の部分である花柄は、見るからに人間の首のようである。それを詠んだ俳句も残されている。
 向日葵の垂れしうなじは祈るかに　──篠原鳳作 『海の旅』
なお、俳句に詠む場合、「項」あるいは「うなじ」と記すのが通例となっている。
 冬山を仰ぎ通しの項かな　──草間時彦

うなじと芸術

動物の後頸部

PIBI 
猫（ねこ）によく見られることであるが、幼獣の後頸部の皮膚を穏やかに圧迫すると、幼獣の動きに部分的の不活性な状態が生じる。これは「クリップノシス（：背部不動、輸送不動）」とも呼ばれる「（Pinch-induced behavioral inhibition、：PIBI；ピビ）」であり、親が子を顎で持ち上げて簡単に運ぶことができるようになる。
株式会社みずほフィナンシャルストラテジー（英称：Mizuho Financial Strategy, Co.,Ltd.）は、かつて存在したみずほフィナンシャルグループ傘下のアドバイザリー会社。

概要 
地域金融機関に対する経営管理や、企業再生に関するアドバイスを行うことを主目的に営業を展開している。

当社は2005年9月までは「みずほホールディングス」という、銀行持株会社として存在していた。

みずほグループは持株会社である「みずほフィナンシャルグループ」の下に銀行持株会社かつ証券持株会社たる「みずほホールディングス」があり、さらにその下に2つの銀行（みずほ銀行、みずほコーポレート銀行）が存在するという複雑な形態をとっていた。

2005年10月1日には、同グループ内における再編が行われ、みずほホールディングスは完全子会社であるみずほ銀行と、みずほコーポレート銀行の全株式をみずほフィナンシャルグループに譲渡し、両社をみずほフィナンシャルグループの直接100%子会社とした。そして、みずほホールディングスの商号を「みずほフィナンシャルストラテジー」に変更して、中間持株会社からアドバイザリ会社に業態変更した。

2015年7月、みずほオフィスマネジメント株式会社と合併し、消滅した。

沿革 
 2000年（平成12年）9月29日 - 株式会社富士銀行、株式会社第一勧業銀行及び株式会社日本興業銀行の株式移転により設立。
 2003年（平成15年）
1月8日 - 株式会社みずほフィナンシャルグループを全額出資で設立。
3月12日 - 株式交換により株式会社みずほフィナンシャルグループの完全子会社となる。
 2005年（平成17年）10月1日 - 新アドバイザリ会社への業態変更にともない、株式会社みずほフィナンシャルストラテジーに社名変更。
 2015年（平成27年）7月 - みずほオフィスマネジメント株式会社と合併し、消滅。
カラヴァッジョは、イタリア共和国ロンバルディア州ベルガモ県にある、人口約1万6000人の基礎自治体（コムーネ）。

バロック期の画家カラヴァッジョ（本名ミケランジェロ・メリージ）は、この町で少年時代を過ごした。郊外には、聖母が出現して霊験あらたかな泉が湧き出たという聖域があり、イタリアでは著名な巡礼地である。

地理

位置・広がり 
ベルガモ県南端部、と呼ばれる地域に位置する。コムーネ面積は32km2で市域は南北に長く、南にクレモナ県に接する。カラヴァッジョの街は市域中央にあり、県都ベルガモから南へ約23km、州都ミラノから東へ39km、ブレシアから西へ約45km、ピアチェンツァから北へ50kmの距離にある。

市域の東部のバリアーノとの境界は、フォッソ・ベルガマスコと呼ばれる、中世に掘られた運河跡である。13世紀から14世紀にかけて、西のアッダ川からセーリオ川を経て東にオーリオ川まで掘られたこの運河は、中世から近世にかけ「ベルガモ」と「クレモナ」の境界線となっていた。

地震分類 
イタリアの地震リスク階級では、3 に分類される
。

歴史 
1432年5月26日、この町の郊外の野原で農婦の前に聖母の出現があったという（カラヴァッジョの聖母）。出現地は泉が湧いて聖域とされ、巡礼地として高名になった。出現地には1575年から聖堂の建設が開始された。

一般に「カラヴァッジョ」の名で知られる画家ミケランジェロ・メリージ（1571年 - 1610年）は当地ゆかりの人物で、父親はカラヴァッジョ侯爵家に仕えるマギステル（執事兼建築家）であった。画家の正確な出生地は長らく不明であり、当地生まれたとされたこともあったが、近年（2007年時点）ミラノで洗礼記録が発見され、彼がミラノ生まれであったことが判明した。1577年、6歳の彼はミラノでのペスト流行を逃れるため家族とともに当地に移住、父や親族の死などを見つつ、13歳で画家を志してミラノに出るまでの少年時代を過ごした。画家は修業時代にはしばしば当地に帰ったようであるが、1592年にあわただしくローマに旅立って以後、郷里に帰ることはなかった。

文化・観光 
聖母の聖域
聖母の聖域は、市街の南西郊外（ミザーノ・ディ・ジェーラ・ダッダとの間のほぼ中間）にある。聖堂の建物は1575年から建設が開始されたもので、完成は18世紀である。

交通 
市域北部には、ミラノとブレシアを結ぶ鉄道・道路が通っている。

鉄道 

市域北部には、北イタリアを横断する幹線であるミラノ＝ヴェネツィア線が走り、ヴィダレンゴ駅が置かれている。町の中心駅であるカラヴァッジョ駅は、トレヴィーリオでミラノ＝ヴェネツィア線から南に分岐するトレヴィーリオ＝クレモナ線の駅である。

トレヴィーリオ＝クレモナ線
カラヴァッジョ駅
ミラノ＝ヴェネツィア線
ヴィダレンゴ駅

アウトストラーダ A35とともに、ミラノ＝ヴェローナ高速線が通過する。

道路 
高速道路
アウトストラーダ A35
国道・県道
SS11
SPexSS11
SS185
SP121
SP130
SP131
SP132

人物

著名な出身者 
 - 後期ルネサンス（マニエリスム期）の画家。本名はポリドーロ・カルダラ。

ゆかりの人物 
ミケランジェロ・メリージ・ダ・カラヴァッジオ - バロック期の画家。

姉妹都市 
 Porto Ercole、イタリア 1973年
 バレッタ、 マルタ 2010年
ダービーマッチは、主にイギリスが発祥とされるフットボール（サッカー）などの球技のスポーツで広く使われている、ある共通の条件を持つクラブチーム同士の試合を指す言葉である。

概要 
基本的にダービーマッチは、まず都市単位や州単位による地理的な要因によって発生し、その上に様々な特性が加わりながら次第に両者の間に敵対心が芽生え始め、ダービーマッチへと発展する。その主な特性としては、社会階級や所得格差などによる社会的な特性や、宗派・民族間の対立などによる政治的な特性、クラブチーム同士が持つ過去の禍根などによる歴史的な特性が挙げられるが、そのリーグによってダービーマッチそのものの性質は若干異なっている。

例えば、発祥の地とされるイングランドではあくまでも同一の都市や州の範囲内においてダービーマッチは終始しているが、イタリアでは歴史的な都市間の対立を背景に、まったく行政区画が異なる都市同士であってもダービーマッチが成立している事が少なくない。また、スペインでは民族問題といった歴史的な対立を背景とした一戦で重要視する傾向が多く見られ、貧富の差が激しいブラジルやアルゼンチンでは所得格差による社会的な対立によるダービーマッチが多い。ちなみに、ソビエト連邦などの共産主義圏の国や地域では、政府系のクラブチームと民衆系のクラブチームによる政治的な特性の強いダービーマッチがかつては多く見られたが、国家の独立や民主化といった時代の変化で、現在では単なるサポーターとクラブチームによる儀式と化している事が多い。

表記 
英語圏ではダービーマッチ（Derby match）や単にダービー（Derby）と表記するが、スペイン語圏およびポルトガル語圏ではデルビ（Derbi）、イタリア語圏およびフランス語圏ではデルビー（Derby）などと表記される。ただし、言葉が指している意味は同じである。

また、長期的に行われているダービーマッチ（伝統の一戦）の事をクラシックダービー（Classic derby）と英語圏では表記するが、スペイン語圏ではエル・クラシコ（El Clásico）、ポルトガル語圏ではオ・クラシコ（O Clássico）、ドイツ語圏ではデア・クラシカー（der Klassiker）、オランダ語圏ではデ・クラシケル（de Klassieker）と表記し、それぞれ定冠詞がつく場合は自国リーグの伝統の一戦として特定のカードを指す。

ヨーロッパ（UEFA）では多くの国にエターナルダービー（Eternal derby）という名のダービーマッチが存在する。

定義 
 ダービーマッチは主に以下の2つに大別される。
 ローカルダービー（Local derby）
 同一の行政区画の範囲内や、地理的に近隣関係のある異なった行政区画に本拠地（ホームタウン）を置いているクラブチーム同士の試合の事を指し、その地名や地域名を頭に付けて「○○ダービー」という。なお、ナショナルチーム同士でも用いられる場合がある。また、これらの中にはその国や地域の政治的な背景を色濃く抱えている試合も少なくない。
 ナショナルダービー（National derby）
 行政区画に関係なく、実力や人気の面でそのリーグを代表するクラブチーム同士が対戦する試合を指す。ただし、この「ナショナルダービー」という用語は日本でのみ使われる和製英語である。

語源 
「ダービーマッチ」の語源については幾つかの説が存在するが、ここではそれらの中でも特に有力に考えられている説を紹介する。
「地名」説
 イングランド中部、イースト・ミッドランズ地方のダービーシャー州にある都市のダービーでは毎年「聖ペテロ教会」と「オールセインツ教会」の2つの教会区に分かれ、町内を二分して行われるフットボール（現在のサッカーとは異なる）の試合があった。そのため、現在のように町、あるいは該当する地域を二分して激しい試合が行われることを「○○ダービー」と呼ぶようになった。

ローカルダービー

クラブチーム

ヨーロッパ (UEFA)

南米 (CONMEBOL)

北中米カリブ海 (CONCACAF)

アジア (AFC)

アフリカ (CAF)

オセアニア (OFC)

ナショナルダービー

クラブチーム

ヨーロッパ (UEFA) 
※ミラノダービーやビッグロンドン・ダービー、マンチェスター・ダービーは両者とも世界中で人気のあるクラブであり、ローカル・ダービーであるとともにナショナル・ダービーとしての面も合わせ持つ。

南米 (CONMEBOL)

北中米カリブ海 (CONCACAF)

アジア (AFC)

アフリカ (CAF)

ナショナルチーム
{{生物分類表
|省略=哺乳綱
|名称 = ハイイログマ
|status = LC
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|画像キャプション = ハイイログマ
|目 = 食肉目 Carnivora 
|亜目 = イヌ亜目 Caniformia
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|種 = ヒグマ U. arctos
|亜種 = ハイイログマ U. a. horribilis
|学名 = Ursus arctos horribilisOrd, 1815
|和名 = ハイイログマ
|英名 = Grizzly bear
|生息図 = 
|生息図キャプション = 生息域
}}ハイイログマ（灰色熊、学名 Ursus arctos horribilis）は、北アメリカに生息するクマ科の大型動物で、ヒグマの一亜種である。日本に生息するエゾヒグマ（U. a. yesoensis）とは近縁である。

 解説 
別名アメリカヒグマ。また、日本でもグリズリー（Grizzly'）という英名がよく知られている。北米では、内陸に棲む同種をグリズリー、沿岸に棲む同種をヒグマ (Brown Bear) と呼ぶことが多いが、実際のところ、ヒグマと区別する明確な基準はない。
亜種小名「horribilis''」は「恐ろしい」という意味である。

なお、ゲノムの解析により絶滅種のホラアナグマと交配しており、現生のハイイログマにもホラアナグマの遺伝子を持つ個体が存在する事が判明した。

生態 
最大級の個体は体重が450キログラム以上に達する（1979年にイエローストーン国立公園で508キログラムの個体が麻酔銃で捕獲・計量された）が、平均的な大きさは日本のヒグマとあまり変わらない（1979年にイエローストーン国立公園で行われた調査では雄の平均体重は260キログラム、雌の平均体重は170キログラムであった）。ただ、肩のコブがより盛り上がっている。時速50キロメートルほどで走り（最大で時速65キロメートルに達するという説もある）、泳ぎも得意とする。木登りについては若い個体は得意とするが、成獣は体重が増加するためほとんど登らなくなる。

絶滅したカリフォルニアハイイログマは平均で今のグリズリーの最大級ぐらいの大きさだった。かつては北アメリカ大陸西部に幅広く生息していたが、開発に伴って生息域が減少し、現在の分布はアラスカ州、アメリカ合衆国北西部、カナダ西部に限られている。

季節によってヘラジカ、トナカイやアメリカアカシカ、アメリカバイソン、オオツノヒツジ、ドールシープ、シロイワヤギ等の草食獣やその死体、サケ、マス、バス等の魚類、松の実やベリー等の植物や昆虫など何でも食べる雑食性である。アメリカクロクマを捕食することがあり、オオカミやピューマから獲物を奪うこともある。天敵と言えるものは存在しないが、通常ヘラジカやアメリカアカシカやアメリカバイソンの健康な成獣を狩ることは無く、それらやイノシシや家畜などの大型草食動物の反抗によって死亡する例もある。
カリフォルニアやスペインなどではヒグマと雄牛を戦わせるスポーツが19世紀まで盛んであった。この需要が、カリフォルニアハイイログマの絶滅の一因になったともされる。

ハイイログマの保護 

亜種全体としては、アメリカ合衆国では「絶滅危惧」（"Threatened"）、カナダでは「特別懸念」（"special concern"）に指定されている。米国では現在この他に、複数の個体群を絶滅危惧特別個体群（"Threatened Distinct Population Segments"）に指定するよう要請がなされている。

2006年1月にアメリカ合衆国内務省の魚類野生生物局がモンタナ州とワイオミング州にまたがる大イエローストーン生態系に生息する個体群の絶滅危機種指定の解除を提案した。多くの生態学者が実質的個体群の大きさが長期間にわたる存続には不十分なこと、主要な食料資源の確保が将来危ぶまれること、乱獲からの保護が保証されないこと、などの理由で反対を表明したにもかかわらず、2007年3月22日に同個体群は指定を解除された。現在天然資源防護協議会をはじめとする複数の自然保護団体が、内務省の決定は科学的根拠よりも政治的な理由によるものなので撤回されるべきと主張し、米国政府を相手取り訴訟を起こしている。

人との関わり 
北米の西部開拓の歴史は、ハイイログマの生息域への開拓の歴史でもあり、人との接触にまつわる逸話は多く知られており、日本ではシートンの著書を通して知られるものが多い。

生け捕りにしたハイイログマを、見世物として他の動物と戦わせることも盛んに行われており、闘牛用の雄牛と闘わされたりライオンと闘わされたりしたハイイログマの記録も残っている。

アメリカ合衆国の絶滅の危機に瀕する種の保存に関する法律をはじめとする保護法の発効以来ハイイログマの個体群数は回復の傾向にあるが、放牧業を営む畜農家との軋轢、拡大する住宅地、イエローストーン国立公園などでの観光客との接触、交通事故など、人とハイイログマとの共存は容易ではない。住宅地の近くに棲む個体はゴミを漁ることもあり、環境問題になっている。

その他 
NBAのメンフィス・グリズリーズや有名ななど、グリズリーの名で日本に知られているものも多い。

画像
R・B・J・ウォーカー（R. B. J. (Rob) Walker, 1947年-）は、イギリスの国際政治学者。専攻は、国際関係論・政治理論。

イギリス・レディングで生まれ、ウェールズ・スウォンジー大学卒業後、クイーンズ大学で修士号および博士号取得。

現在、ヴィクトリア大学政治学部教授（1992年-）、およびキール大学の国際関係論教授（2000年-）。また学術誌 Alternatives: Global, Local, Politial の編集長を務める。

著書

単著 
One World, Many Worlds: Struggles for A Just World Peace, (Lynne Rienner, 1988).
Inside/Outside: International Relations as Political Theory, (Cambridge University Press, 1993).
After the globe, before the world, Routledge, 2010.

編著 
Culture, Ideology, World Order, (Westview Press, 1984).

共編著 
The New Reality: the Politics of Restraint in British Columbia, co-edited with Warren Magnusson, et al., (New Star Books, 1984).
After Bennett: the New Politics of British Columbia, co-edited with Warren Magnusson, et al., (New Star Books, 1986). 
Towards a Just World Peace: Perspectives fom Social Movements, co-edited with Saul Mendlovitz, (Butterworths, 1987).
Contending Sovereignties: Redefining Political Community, co-edited with Saul Mendlovitz, (Lynne Rienner, 1990).
Re-Framing the International: Law, Culture(s), Politics, co-edited with Richard A. Falk and Lester Ruiz, (Routledge, 2002).
11 September 2001: War, Terror and Judgement, co-edited with Bulent Gokay, (Frank Cass, 2003).
旧暦5月29日は、旧暦5月の29日目である。年によっては5月の最終日となる。六曜は先負である。

できごと 
 文久2年（グレゴリオ暦1862年6月26日） - 第二次東禅寺事件。江戸・東禅寺のイギリス仮公使館に仮公使館を警備していた松本藩士が侵入しイギリス人水兵2人を殺害
 明治5年（グレゴリオ暦1872年7月4日） - 東京師範学校（東京教育大学を経た、現在の筑波大学）設置

誕生日 
 応永11年（ユリウス暦1404年7月6日） - 山名宗全（持豊）、武将（+ 1473年）
 永正14年（ユリウス暦1517年6月18日） - 正親町天皇、106代天皇（+ 1593年）
 元和4年（グレゴリオ暦1618年7月21日） - 林鵞峰（春斎）、朱子学者・林羅山の子（+ 1680年）
 文政2年（グレゴリオ暦1819年7月20日）- 徳川斉温、尾張藩11代藩主（+ 1839年）
 文久2年（グレゴリオ暦1862年6月26日） - 箕作元八、歴史家、箕作秋坪の四男（+ 1919年）

忌日 
 建久4年（ユリウス暦1193年6月29日） - 曾我五郎時致、武士・曾我兄弟の弟（* 1174年）
 天明8年（グレゴリオ暦1788年7月2日） - 呉陵軒可有、 雑俳作者『柳多留』
 文化14年（グレゴリオ暦1817年7月13日） - 海保青陵、儒学者･経世家（* 1755年）

記念日・年中行事
オークション（英：auction）
 競売。競り。
 AUCTION (アルバム) - 久松史奈の3枚目のアルバム。
 AUCTION (ゲーム) - スクアドラ・ディが発売した18禁恋愛アドベンチャーゲーム。

英語の語句
同名の作品
アレクサンダー・ウェント（ドイツ語読みはヴェント。Alexander Wendt, 1958年6月12日 -）は、 アメリカ・オハイオ州立大学政治学部の教授。専攻は、国際関係論、社会科学哲学、国際組織。西ドイツ・マインツ生まれ。1989年にミネソタ大学で博士号（政治学）を取得後、イェール大学（1989年-1997年）、ダートマス大学（1997年-1999年）、シカゴ大学（1999年-2004年）
で教え、現職。

1992年に上梓したAnarchy is What States Make of It は彼を国際関係論における代表的な構成主義者にした論文であり、新現実主義者、（新）自由主義者らが前提と見なしていた国際システムの無政府状態における「自助」という概念を覆し、他の可能性を探っている。また、Social Theory of International Politics (CUP, 1999）では、英国学派の代表的論者であるヘドリー・ブルらが提案した ホッブズ、グロティウス、 カントをそれぞれ創始とした国際関係の思想系譜の上にホッブズ系譜以外の国際システムのあり方の可能性を発展させている。2023年ヨハン・スクデ政治学賞受賞。

著作

著書
Social Theory of International Politics, (Cambridge University Press, 1999）.（第1章邦訳：三上貴教訳「国際政治における4つの社会学――アレクサンダー・ウェント著『国際政治の社会理論』第1章」『修道法学』25巻1号, 2002年）

編著
New Systems Theories of World Politics, edited by Mathias Albert, Lars-Erik Cederman and Alexander Wendt, Palgrave Macmillan, 2010.

主要論文
"The agent-structure problem in international relations theory" International Organization, vol. 41, no. 3, 1987.
"Anarchy is what states make of it: the social construction of power politics" International Organization, vol. 46, no. 2, 1992.
"Collective identity formation and the international state" American Political Science Review, vol. 88, no. 2, 1994.
"Constructing international politics" International Security, vol. 20, no. 1, 1995.
"Driving with the rearview mirror: on the rational science of institutional design" International Organization, vol. 55, no. 4, 2001.
"Why a world state is inevitable," European Journal of International Relations, vol. 9, no. 4, 2003.
"The state as person in international theory," Review of International Studies, vol. 30, no. 2, 2004.
"Sovereignty and the UFO", Political Theory, vol. 36, no. 4, 2008. with Raymond Duvall.
現代の音楽（げんだいのおんがく）は、リアルタイムで制作される音楽の全般を指す。

概論 
第二次世界大戦以降の現代における音楽には、次のような種類がある。

芸術音楽
芸術としての音楽言語の発展を目指した音楽。
現代音楽  現代におけるクラシック音楽の延長線上にある音楽。
伝統音楽  西洋のクラシック音楽以外で、世界各地の伝統音楽の様式に則りそれらの伝統を守りつつも、現代において新たに発展しつつある音楽は現代の音楽と認識できる。伝統の様式をそのまま形を変えず伝承している伝統音楽、あるいは民謡などは現代の音楽とは認識されない。実際問題として、今日そのような伝統音楽のジャンルにおいては、伝統の継承のみならず大衆音楽の影響なしに発展できた音楽は現代音楽を除いてほとんど見られず、見られたとしてもそれが録音物として国際的に流通されることはめったに無い。ただし例えば日本の現代雅楽や現代邦楽などの例外があり、また他の非西欧圏でもこのような伝統音楽への芸術的発展の試みはごく一部で行われていることから、厳密には皆無とは言えない。
近代音楽以前の技法による新曲、編曲  近代音楽以前の管弦楽法に基づく新曲や編曲。ポピュラー音楽やゲーム音楽の管弦楽版や過去の芸術音楽の編曲など。

大衆音楽
一般大衆に浸透している音楽。現代においては商業流通に則った商業音楽を指す場合が多い。
ポピュラー音楽  日本語においての大衆音楽との違いは、現代の多くの場合において、歌唱を伴い、商業的に流通し、ある一定の専門的なジャンルに深く属さず、広く知られている音楽を指す。
ジャズ、ロックなど  大衆音楽の中でも特に専門的なジャンルを持ち、特定のファンがおり、様式の枠組みの中で発展した音楽。
民衆歌謡  日本の演歌、南米のラテン音楽など、世界各地の特定の地域で独自の様式を持つ大衆音楽。
アヴァン・ポップ  芸術音楽と大衆音楽のどちらかの語法を元としながらももう片方の語法にごく接近したもの。一般的には後者寄りが多い。

アヴァン・ポップなど芸術音楽と大衆音楽の合間にある音楽は、多くの場合大衆音楽の立場からは実験的、芸術音楽の立場からは大衆よりと（否定的に）評価され、安定した評価を得ることが難しい。

「現代音楽」と「現代の音楽」の違い
現代音楽というと、近代音楽を批判して誕生した西欧戦後前衛の実験的な試みが想起されるが、一般的に支持されず主流にならなかったため、近代音楽以前の技法を使った新しい音楽をこれと区別する為に現代の音楽（げんだいのおんがく）という用語を便宜上用いなければならなくなった。20世紀以降の世界の放送音楽や教育音楽の需要から、「現代音楽」と「現代の音楽」を区別する必要が第二次世界大戦終了以降強くなった。現代音楽はContemporary Musicと訳せるが、現代の音楽はMusic of our centuryとしか訳しようがない。

21世紀現在では、ポピュラー音楽でも現代音楽でもない音楽を指す言葉として使われる率が高く、商業音楽や実用音楽を直截に指すかどうかも疑わしい。近年のゲームミュージックは機材の進化とともに、徐々にクラシック音楽やポピュラー音楽のかつての姿に近似しており、これらの領域の音楽を好んで作曲する者も「現代の音楽の作曲家」と呼ばれつつある。

ちなみにマチアス・シュパーリンガーは「現代音楽は、他の如何なる形態をとる音楽とも、全てに於いて切り離された存在である」と定義するが、これはドイツ語原文を直訳した為に紛らわしい表現になった。彼の主張は「現代音楽と、現代の音楽は、違う」という、今日の音楽家全員に突きつけられた定義そのものである。

音楽史

en:Contemporary music