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武蔵（むさし、たけぞう）

地名 
 自治体
 武蔵野市 - 東京都の自治体（旧：武蔵野村）

 町・字
 東京都西多摩郡瑞穂町武蔵
 奈良県吉野郡十津川村武蔵
 福岡県筑紫野市武蔵
 武蔵ヶ辻 - 石川県金沢市の地名

 その他
 武蔵国 - 日本の令制国の一つで21の郡を有した大国。現在の東京都、埼玉県、川崎市、横浜市の大部分に当たる。
 武蔵野 - 武蔵国の一部を指す汎称地名。

人名 
 百官名の一つ。
 日本語の姓。

 実在の人物
 宮本武蔵 - 江戸時代の剣豪。これを由来とする架空の人名などが多数ある。
 武蔵 (格闘家) - 空手の選手、元格闘家。
 ゲガール・ムサシ - オランダ出身の総合格闘家。
 MUSASHI (漫画家) - 日本の漫画家。
 武蔵丸 - アメリカ・ハワイ州出身の大相撲力士。
 六三四Musashi - ロックバンド。
 MUSASHI - 佐々木大地 (プロレスラー)のリングネーム。

 架空の人名
 ムサシ (アニメポケットモンスター) - アニメ『ポケットモンスター』の登場人物。
 アニメ『しゅごキャラ!』に出てくる、三条海里のしゅごキャラ。
 アニメ『からくり剣豪伝ムサシロード』の主人公。
 ゲームソフト『ブレイヴフェンサー 武蔵伝』、『武蔵伝II ブレイドマスター』の主人公。
 漫画『9番目のムサシ』の主人公の一人。
 『恐竜大戦争アイゼンボーグ』の登場人物。
 巴武蔵 - 『ゲッターロボ』、『真ゲッターロボ 世界最後の日』の登場人物。
 武蔵厳 - 漫画『アイシールド21』の登場人物。通称「ムサシ」。名字の読みは「たけくら」。泥門デビルバッツ#武蔵厳を参照。
 宮本ムサシ - 格闘料理人ムサシの主人公。
 春野ムサシ - 特撮番組『ウルトラマンコスモス』の主人公。
 夏木六三四 - 漫画『六三四の剣』の主人公。

教育機関 
 武蔵大学 - 旧制武蔵高等学校を前身とする私立四年制大学。
 武蔵高等学校中学校 - 東京都練馬区に所在する私立中高一貫校。
 東京都立武蔵高等学校・附属中学校 - 東京都武蔵野市に所在する都立併設型中高一貫校。

乗り物 
 列車
 むさし - 西武池袋線で運行している特別急行列車。

 日本海軍の軍艦
 武蔵艦
 武蔵 (スループ) - 初代・葛城型の三番艦、鉄骨木皮スループ。
 武蔵 (戦艦) - 大和型戦艦の二番艦。

 その他
 深田サルベージ建設が所有する起重機船（主巻定格荷重3,700トン吊）
 むさし号 - さいたま市で運行されている乗合タクシー。

企業、店舗名 
 武蔵精密工業 - 自動車部品メーカー（愛知県豊橋市）
 麺屋武蔵 - ラーメンチェーン店（東京都新宿区）
 武蔵コーポレーション - 不動産会社（東京都千代田区）
 武蔵システム (東京都) - 電気機器（東京都三鷹市）
 むさし証券 - 	証券会社（埼玉県さいたま市）
 武蔵通商 - 物流会社（東京都武蔵村山市）
 武蔵システム (新潟県) - ソフトウェア（新潟県長岡市）
 武蔵観光 - 陸運業（埼玉県秩父郡）
 ムサシ (企業) - 情報・産業機材、選挙機材を扱う企業（JASDAQ:7521）。
 ホームセンター武蔵 - 日本のホームセンター。アークランドサカモトを参照。
 むすび むさし - 広島市を中心に展開するおにぎり、うどん、蕎麦の専門店。
 武蔵一族 - 1582年の徳川家康の伊賀越えに随従した後、徳川家と幕府に仕えた伊賀者忍士（しのびさむらい）永持・柴田両家の子孫を中心に形成された一族。2019年にNPO法人武蔵忍士団を設立。文化の振興及び国際交流の推進を図り、もって公益に寄与することを目的としている。

スポーツチーム 
 埼玉武蔵ヒートベアーズ - ベースボール・チャレンジ・リーグ（BCリーグ）に加盟するプロ野球チーム（2018年9月までは「武蔵ヒートベアーズ」）。

生物 
 musashi - ショウジョウバエの遺伝子。宮本武蔵にちなんで名付けられた。
 MUSASHI'S - ネコ5匹からなるボーカルユニット。

作品名 
多くは宮本武蔵をモチーフとした作品。
 武蔵 MUSASHI - NHK大河ドラマ。
 ムサシ (戯曲) - 井上ひさし作の舞台劇。
 武蔵 -むさし- - 2019年公開の日本映画。
 MUSASHI (映画) - 1996年公開の日本映画。
 武蔵 (漫画) - 本宮ひろ志の漫画。
 MUSASHI -GUN道- - モンキー・パンチ原作のテレビアニメ。
 ムサシ - 吉川晃司の楽曲。アルバム『TARZAN』に収録。
安房（あわ、あぼう、あんぼう）は、日本の地名。

あわ 
 千葉県房総半島南部の地域名。
 安房国
 安房郡
 安房町 - 愛知県名古屋市東区の町名。
 安房国（厳密には安房守の官名）に由来して百官名にもなっている。

あぼう 
 安房峠
 安房峠道路

あんぼう 
 茨城県鉾田市の大字。
 鹿児島県熊毛郡屋久島町の大字。
 安房森林軌道
 安房港
若狭（わかさ）

地名 
 若狭国
若狭地方（嶺南地域） - かつて若狭国だった部分に敦賀市を加えた地域の呼称。
 若狭湾

自治体 
 若狭町 - 福井県三方上中郡若狭町（わかさちょう）
 若狭村 - 町村制施行に伴い富山県婦負郡山田村に編入。現・富山市。

大字・町丁 
 埼玉県所沢市若狭 → 若狭 (所沢市)を参照。
 福井県小浜市若狭
 沖縄県那覇市若狭

その他 
 わかさ (海洋観測艦) - 海上自衛隊の艦船
 わかさ(巡視船) - 海上保安庁の船艇
 
 わかさ (列車) - 日本国有鉄道・西日本旅客鉄道の急行列車。小浜線経由の優等列車全般について記述する。
 若狭 (八板清定女) - 種子島の刀鍛冶八板金兵衛の娘で、火縄銃複製に不可欠なねじの製法習得のためポルトガル人に嫁がされたとされる。
 日本人の姓の一つ。
 若狭得治 - 運輸官僚、全日本空輸社長。
 若狭勝 - 衆議院議員（2014年 - 2017年）、弁護士。
 若狭敬一 - アナウンサー。
越前、えちぜん

越前国
派生して、越前国の守護職ないしは国守・国主・受領名を略して用いる場合もある。江戸幕府町奉行の大岡忠相などが挙げられる。
福井県越前市
福井県丹生郡越前町
福井県南条郡南越前町
列車名「越前」
1962年6月から1965年10月の間、大阪駅・敦賀駅と金沢駅の間を運行した急行列車。運行系統では後のサンダーバード (列車)（旧：雷鳥）にあたる。
1965年10月から1982年11月の間、上野駅と福井駅間を運行した夜行急行列車。能登 (列車)・あさまを参照。
えちぜん（ファミリーレストラン） : コロワイドの傘下である株式会社アトムが経営する和食レストラン。
日本人の姓の一つ。
百官名の一つ。
能登（のと）

地名 
日本の北陸地方の地名。
 能登半島
 能登国 - 日本の令制国のひとつ。北陸道にある。
 能登地方 - 石川県内で能登国にあたる地方。現在の行政区域では宝達志水町から北の地域を指す。
 能登町 - 石川県鳳珠郡にある町。
 能登 (新潟市) - 新潟市南区の地名。

姓 
日本人の姓のひとつ。
 能登有沙（タレント）
 能登麻美子（声優）

能登屋・能登谷という変種が存在する。

その他 
 能登 (船) - 奈良時代の遣渤海使船。
 能登 (列車) - かつて西日本旅客鉄道（JR西日本）および東日本旅客鉄道（JR東日本）が運行していた急行列車の列車愛称。
上野（うえの）は、東京都台東区の町名。また、上野駅を中心とした副都心。現行行政地名は上野一丁目から上野七丁目。郵便番号は110-0005。

概要 
広域地名としては浅草とともに上野・浅草副都心を形成する、上野駅を中心とする一帯の地域を指す。ここでいう上野エリアは、台東区上野、北上野、東上野、上野公園などからなり、日本最初の公園である上野恩賜公園（上野公園）や、デパートや飲食店などが集まる繁華街、喫茶店発祥の地を地域内に持つ。山手線の繁華街の中でも下町的な雰囲気を残す。上野駅は東京でも屈指のターミナル駅であり、かつては北関東や東北地方などの列車や新幹線の起点として、「北の玄関口」の機能を果たしていた。

上野駅から御徒町駅にかけて、全国的に著名なアメヤ横丁（通称：アメ横）が広がっている。上野公園南側の上野仲町通は歓楽街的な雰囲気をもつ。また上野は戦前から男娼が集まったゲイ・タウンとしても知られる。
昭和通りを挟んだ向かいにはパチンコ関連企業が集まる「パチンコ村」（住所としては東上野）と呼ばれるエリアがある影響で、上野駅周辺には小規模なパチンコ店が多数出店していた。また昭和通り沿いには1980年代にバイク店、バイク用品店が多数出店していた時期があったが、21世紀現在は多数が退店して数店が残るのみとなっている。

上野公園は東京国立博物館や国立西洋美術館、東京都美術館などの博物館や美術館が日本で最も集積した地域であり、また東京大学や東京芸術大学も近くにあるため「文化・芸術・学問」の街としての性格をもつ。他にも上野公園内には日本最古の動物園である上野動物園が位置しており、国内外から多くの観光客を集める。

和文通話表で、「う」を送る際に「上野のウ」という。

地理 
下谷地域の南部に位置し、千代田区（外神田）・文京区（湯島）との区境に当たる。

地形は、上野恩賜公園のある上野山が北区の方面から伸びる上野台地（武蔵野台地の分脈）の先端部分に当たる。下谷地域に属する。正確には台地である上野山は標高20mほどの高さを持ち、上野の街は上野山の東と南に開けている。上野台地の西には東京大学の位置する文京区の本郷台地があり、上野公園西南部にある不忍池はもともと両台地の間の谷（谷中・根津）を流れてきた谷田川（藍染川）が流れ込む場所に自然に形成された池である。現在では谷田川は地表から消滅し、不忍池も面積を縮小させている。

歴史

戦国時代 
戦国時代には『小田原衆所領役帳』に江戸上野という記述が見られ、北条領であった。

江戸時代 

上野山は、戦国時代には忍岡（しのぶのおか）と呼ばれており、元々江戸においては人口の少ない地域であった。

1603年に江戸幕府が開かれた頃、忍岡には、伊賀国上野（現・三重県伊賀市）を本拠地とする外様大名・藤堂高虎の屋敷が置かれた。

後に徳川将軍家の菩提寺である寛永寺が建立され、門前町が開けた。この頃から、寛永寺付近の一帯を「上野」と呼ぶようになる。これは、藤堂家の所領である上野（三重県伊賀市）に地形が似ていたためと言われている。寛永寺には歴代将軍の墓も建てられ、江戸幕府から保護されたので繁栄し、それに伴って門前町の上野も発展した。上野寛永寺は、江戸城から見て陰陽道上の鬼門に当たり、京都の延暦寺（京都から見た場合は北東）に擬えた江戸鎮護の寺でもあった。地名発祥の三重県伊賀市上野は、現在は「伊賀上野」と呼ばれることが多い。

明暦の大火後には上野に広小路が設置された。ただし、当時の上野広小路は現在の上野駅付近にあり、現在の広小路は江戸時代には「下谷広小路」と呼ばれていた。

明治時代以後 
1868年に新政府軍と彰義隊による上野戦争で寛永寺が焼失し、その跡地が上野公園となった。その後、東京市15区6郡制の下で、上野公園とかつての門前町は下谷区に編入される。

1883年の上野駅開業後には、上野駅が東北本線の始発駅となったことから、東京の北の玄関口の役割を担うようになり、街も発展した。1947年に東京都の区が23区に再編されると、下谷区と浅草区が合併し、台東区となるとその一部となり、現在に至っている。

21世紀 
2019年（令和元年）10月1日、東京都は上野一丁目、四丁目及び六丁目を暴力団排除条例に基づき暴力団排除特別強化地域に指定。
地域内では暴力団と飲食店等との間で、みかじめ料のやりとりや便宜供与などが禁止され、違反者は支払った側であっても懲役1年以下または罰金50万円以下の罰則が科されることとなっている。

地名の由来 
「上野」という地名の由来には諸説有る。
 藤堂高虎が、当地の地形が本拠地たる「伊賀上野（いがうえの/現在の三重県伊賀市上野）」に似ている点から「上野」と命名したという説。
 小野篁が「上野国（こうずけのくに/現在の群馬県）」での任を終えて京へ帰る途中で、当地に館を建ててしばらく滞在し、その際地元の人が篁のことを呼んだ「上野殿」が地名になったという説。
 付近の「下谷（したや）」に対して、「上野」と呼ばれるようになったという説。
 ソメイヨシノの原木が植えられたことに因むという説。

世帯数と人口 
2020年（令和2年）12月1日現在の世帯数と人口は以下の通りである。

小・中学校の学区 
区立小・中学校に通う場合、学区は以下の通りとなる。

施設 
 教育（学校）
 台東区立黒門小学校
 岩倉高等学校
 東京都立上野高等学校

 企業
 アブアブ赤札堂本社
 吉池本社
 丸善本社

観光 
 名所・史跡
 アブアブ赤札堂 上野店 / 広小路店
 アメヤ横丁
 鈴本演芸場
 松坂屋 上野店
 吉池 本店
 寺社
 徳大寺（下谷摩利支天）

交通 
 鉄道
 JR東日本 上野駅（京浜東北線  山手線  宇都宮線  高崎線  常磐快速線 上野東京ライン）
 東京メトロ銀座線  上野駅 - 東京メトロ日比谷線への連絡通路が設けられている。（所在地：東上野）
 都営地下鉄大江戸線  上野御徒町駅
 東京メトロ銀座線  上野広小路駅
 東京メトロ日比谷線  仲御徒町駅
 JR東日本 御徒町駅（京浜東北線  山手線）
 京成本線  京成上野駅 - 出入口が設けられている。（所在地：上野公園）
 新幹線
 JR東日本 上野駅（東北・山形・秋田・上越・北陸新幹線）
 道路
 国道4号（昭和通り）
 東京都道403号大手町湯島線（昌平橋通り）
 東京都道437号秋葉原雑司ヶ谷線（不忍通り・中央通り）
 東京都道452号神田白山線（中央通り）
 東京都道453号本郷亀戸線（春日通り）
 首都高速道路・出入口
 首都高速1号上野線
 上野出入口

画像一覧
アル＝マディーナ・アル＝ムナウワラ（المدينة المنوّرة）または単にマディーナ（المدينة）は、アラビア半島の都市で、マッカ（メッカ）に次ぐイスラームの第2の聖地である。メディナともいう。

名称 
なお、マディーナ（メディナ）は本来アラビア語で「町」を意味する普通名詞であり、北アフリカ（マグリブ）などでは「旧市街」の意味で用いられる。世界遺産のフェズのメディナ、同じく世界遺産のスースのメディナ、マラケシュのメディナなどが有名である。

概要 
半島紅海側のヒジャーズ地方に位置する。現在はサウジアラビアのマディーナ州の州都で、人口は130万人ほどである。

アラビア語で「預言者の町」を意味するマディーナ・アン＝ナビー（madīnat an-nabī）の略。預言者ムハンマドの墓を有する預言者のモスクが町の中心にあり、マッカとあわせて「二聖都（アル・ハラマイン）」と称される。

歴史 
マッカの北約500kmの地にあって、ムハンマドの時代以前は名前をヤスリブと言い、アラブ人の二部族とユダヤ教徒の数部族が住む町であった。622年、マッカで迫害を受けていたムハンマドは、ヤスリブの部族間の調停を依頼されたのを機にマッカを脱出し、ヤスリブに移住した（ヒジュラ）。ムハンマドは現在の預言者のモスクの場所に住居を置き、イスラム共同体（ウンマ）の建設とマッカとの戦いを指揮し、ここで亡くなった。こうしてイスラム教の聖地となったメディナは、第四代カリフのアリーがイラクのクーファに移るまで、初期のイスラム共同体の首都として機能した。また、この地にはイスラム教史上初のクバー・モスクもある。

イスラム教徒以外は市内への立ち入りが厳しく制限されていたが、2019年以降異教徒でも入れるようになり、預言者のモスクやクバー・モスクなどの内部へは入ることが出来ないが、建物のすぐ近くから見られるようになった。

特色 

2006年6月、アブドラ国王主導でMedina Knowledge Economic Cityプロジェクトが立ち上げられた。

地理 
マディーナ周辺の土壌は主に玄武岩でできている。

紅海から内陸150kmに位置し、海抜は620mである。

気候 
典型的な砂漠気候であり、非常に降水量が少なく乾燥する。夏は非常に高温であり、最高気温は45℃、最低気温でも30℃以上になる日も多い。雨は秋から春を中心に降り、夏はほとんど見られない。

経済 
マディーナは周辺でナツメヤシが栽培されており、有名である。

交通

空港 
 プリンス・モハンマド・ビン・アブドゥルアズィーズ国際空港

鉄道 
 ハラマイン高速鉄道

教育

スポーツ 
 Ohod Club
諏方国（すわのくに）は、かつて日本の地方行政区分だった令制国の一つ。東山道に位置する。諏訪国とも表記。領域は現在の長野県西部にあたるが、短期間しか存続しなかった。

沿革 
養老5年（721年）6月26日に信濃国から分立した。建国理由には諸説あるが、有力な説としては諏訪地方が古より独自の文化を形成していた地域（諏訪大社、洲羽国造）であったためという説と、分立前の信濃国は広大で地形も複雑であり当時の国府が北東の小県郡に位置していたため統治に難があったからという説がある。

領域は不明で諏方郡（後に編入された立場川以東を除く）と伊那郡の太田切川以北は確実だが、上2郡の他に筑摩郡（後に編入された木曽地域、筑北盆地を除く）と安曇郡を含める説も有力である。なお、国府の所在地等は不明。

同年8月19日には飛騨国と共に美濃按察使の下に付けられた。これは信濃国も前から美濃按察使の下にあったので、それを踏襲したものである。また、神亀元年（724年）3月1日には、流罪人の配流地の遠近の規程において、伊予国と共に距離中国と定められている。

その後、天平3年（731年）3月7日に廃止され、信濃国に復した。
仏滅（ぶつめつ）とは、仏・如来の入滅・滅度、すなわち死のこと。特に釈迦仏の滅度を指していわれる。
 
釈迦仏および阿羅漢などの死は煩悩を滅ぼしているものの、身体という重荷があるゆえの苦しみからの解放であり、絶対平安の境地そのものに入ることと考えられており、この涅槃を訳して「滅」あるいは「滅度」と呼んだ。

釈迦の入滅

釈迦が入滅した年代は諸説あり、一致していない。

大乗仏教における三時説（末法思想）によれば、釈迦の入滅後、最初の1000年(500年とも)を正法、次の1000年を像法、その後の1万年を末法とする。末法に入ったとされる平安時代では仏滅を紀元前949年とする説が一般的だった。

現在では下記の説が存在する。
周書異記の記述を根拠とする紀元前949年説
東南アジアの仏教国に伝わる紀元前544-543年説
2をギリシャ資料によって修正した紀元前486年もしくは紀元前477年説
中国、チベットに残る記述から紀元前400-368年説

なお、周書異記は中国仏教が儒教に対する優位性を確保するために制作された偽書であるため、この説の正当性については疑問が残る、という指摘もある。

ことば 
号泣するアーナンダに対し、釈迦は繰り返し無常を説いた。

釈迦の最後の言葉は以下であった。
煩悩（ぼんのう、、クレーシャ、、キレーサ）とは、仏教の教義の一つで、身心を乱し悩ませ智慧を妨げる心の働き（汚れ）を言う。同義語として、漏（ろ、、アーシュラヴァ、、アーサヴァ）、随眠（ずいめん、, アヌシャヤ、、アヌサヤ）など、数多くの表現が用いられたりもする。

仏教では、人の苦の原因を自らの煩悩ととらえ、その縁起を把握・克服する解脱・涅槃への道が求められた。釈迦は、まず煩悩の働きを止めるのは気づき（念）であり、そして根源から絶するものは般若（智慧）であると説いている。

部派仏教の時代になると、煩悩の深い分析が行われた。

煩悩の数について 
煩悩の根本に三毒がある。人生においてどのような局面がどのような煩悩となるかをよく知る（遍知）ため、後代にそれを細かく分析し修習の助けとしたものであり、「数」を突き詰めれば無限にあると考えられる。このため、「稠林」（森林のように数多の煩悩）とも表される。

俗に煩悩は108あり、除夜の鐘を108回衝くのは108の煩悩を滅するためと言われるが、実際には時代・部派・教派・宗派により数はまちまちである。小は3にはじまり、通俗的には108、大は（約）84,000といわれる。

心所の区分から言えば、
上座部仏教（分別説部、『アビダンマッタ・サンガハ』）では、不善心所の14種
説一切有部（『倶舎論』）では、大煩悩地法（6）・大不善地法（2）・小煩悩地法（10）・不定地法（8）の計26種
大乗仏教の唯識派・法相宗（『唯識三十頌』）では、煩悩心所（6）・随煩悩心所（20）・不定心所（4）の計30種
を煩悩とみなすことができる。

九十八随眠
また、説一切有部では、『倶舎論』「随眠品」などにも見られるように、伝統的に煩悩（随眠）を九十八随眠として表現することもある。

これは、貪・瞋・痴・慢・疑・見の六随眠を起点とし、三界の内の欲界に32、色界・無色界にそれぞれ28、計88の見惑（見道所断によって断たれる煩悩）を配置し、更に10の修惑（修道所断によって断たれる煩悩）を加えて、九十八随眠としたものである。

これに十纏とよばれる10の煩悩を付け加えたものが、俗に108つの煩悩と呼ばれているものである。

基本

三毒 

煩悩の根源（人間の諸悪の根源）は、
貪欲（とんよく）
瞋恚（しんに）
愚痴（ぐち）
の3つとされ、これをあわせて三毒（さんどく）と呼ぶ。三毒の中でも特に痴愚、すなわち物事の正しい道理を知らないこと、十二因縁の無明が、最も根本的なものである。

煩悩は、我執（自己が実体的に存在すると考えて執着すること）から生ずる。この意味で、十二因縁中の「愛」は、ときに煩悩のうちでも根本的なものとされる（日常語の愛と意味が異なることを注意）。

五蓋 

また、
貪欲
瞋恚
惛沈（こんじん）
掉挙（じょうこ）
疑（ぎ）
の5つを、五蓋（ごがい）と呼ぶ。蓋とは文字通り、心を覆うものの意味であり、煩悩の異称。

これらは比丘の瞑想修行の妨げになるものとして、取り除くことが求められる。

五下分結・三結

修行者を欲界（下分）へと縛り付ける煩悩を、五下分結（ごげぶんけつ）と呼ぶ。結とは束縛の意。

貪欲（とんよく） - 渇望・欲望
瞋恚（しんに） - 悪意・憎しみ
有身見（うしんけん） - 我執
戒禁取見（かいごんじゅけん） - 誤った戒律・禁制への執着
疑（ぎ） - 疑い

この5つを絶つことで、不還果へと到達できる。

この5つの内、3.〜5.の3つを特に三結（さんけつ）と呼び、これらは四向四果の最初の段階である預流果において、早々に絶たれることになる。

五上分結

修行者を色界・無色界（上分）へと縛り付ける煩悩を、五上分結（ごじょうぶんけつ）と呼ぶ。

色貪（しきとん） - 色界に対する欲望・執着
無色貪（むしきとん） - 無色界に対する欲望・執着
掉挙（じょうこ） - （色界・無色界における）心の浮動
慢（まん） - 慢心
無明（むみょう） - 根本の無知

この5つを絶つことで、四向四果の最終段階である阿羅漢果へと到達できる。

四暴流
ブッダゴーサによると、釈迦は渇愛を川に喩え、「川の流れ」すなわち暴流（ogha）を渡って彼岸に至ることを涅槃と位置づけた。

 欲暴流（kāma ogha）
 生暴流（bhava ogha）
 見暴流（diṭṭhi ogha）
 無明暴流（avijjā ogha)

四暴流は四漏ともされる。これら四暴流を絶つ道は、八正道であると釈迦は述べている。

諸説

説一切有部 
説一切有部では、煩悩を分析し、見惑と修惑（思惑）とに分け、また貪・瞋・癡・慢・疑・悪見の6種を根本煩悩とした。さらに、付随する煩悩（随煩悩）を19種数える。

唯識派・法相宗 
大乗仏教の瑜伽行派（ゆがぎょうは）では、上記の根本煩悩から派生するものとして、20種の随煩悩を立てた。

瑜伽行派の後継である東アジアの法相宗もこの説に従う。

如来蔵思想 
如来蔵思想では、煩悩とは本来清浄な人間の心に偶発的に付着したものであると説く（客塵煩悩（きゃくじんぼんのう））。この煩悩を智慧によって断滅し、衆生が本来もっている仏性を明らかにすること、すなわち煩悩の束縛を脱して智慧を得ることが、大乗仏教の求める悟りにほかならない。

菩薩の四弘誓願（しぐぜいがん）に「煩悩無量誓願断」が立てられているのは、煩悩を断ずることが大乗仏教の基本思想であることを示す。

人間は所詮、煩悩から逃れられぬというところに観念し、煩悩をあるがままの姿として捉え、そこに悟りを見出だそうとする煩悩即菩提の考えが、次第に大乗仏教の中で大きな思想的位置を占めるようになった。
他の紀年法 

 干支 : 乙酉
 日本
 天正13年
 皇紀2245年
 中国
 明 : 万暦13年
 朝鮮
 李氏朝鮮 : 宣祖18年
 檀紀3918年
 ベトナム
 莫朝 : 延成8年
 後黎朝 : 光興8年
 仏滅紀元 : 2127年 - 2128年
 イスラム暦 : 992年 - 994年
 ユダヤ暦 : 5345年 - 5346年
 ユリウス暦 : 1584年12月22日 - 1585年12月21日

カレンダー

できごと 
 正親町天皇より豊臣秀吉に関白宣下。
 長宗我部元親、四国を統一する。
 豊臣秀吉による四国攻めが起こる。
 人取橋の戦いが起こる。
 第一次上田合戦が起こる。
天正地震が起きる。帰雲城が山崩れにより埋没。

誕生 

 1月27日 - ヘンドリック・アーフェルカンプ、オランダの画家（+ 1634年）
 3月5日 - ヨハン・ゲオルク1世、ザクセン選帝侯（+ 1656年）
 3月22日 - クシシュトフ・ラジヴィウ、ポーランド・リトアニア共和国の貴族、軍人（+ 1640年）
 6月16日 - アクセル・オクセンシェルナ、スウェーデンの宰相、政治家、軍人（+ 1654年）
 9月9日 - リシュリュー、カトリック教会の聖職者、フランス王国の政治家（+ 1642年)
 10月4日 - アンナ・フォン・ティロル、神聖ローマ皇帝マティアスの皇后（+ 1618年）
 10月18日 - ハインリヒ・シュッツ、ドイツの作曲家（+ 1672年）
 伊奈忠政、江戸時代の武将、第2代武蔵国小室藩主（+ 1618年）
 井上政重、江戸時代の大目付、大名、初代下総高岡藩主（+ 1661年）
 片倉重長、江戸時代の武将、仙台藩伊達氏の家臣（+ 1659年）
 木村友重、江戸時代の武士、剣豪（+ 1654年）

死去 

 5月15日（天正13年4月16日） - 丹羽長秀、武将（* 1535年）
 5月31日（天正13年5月3日） - 毛利元秋、武将（* 1552年）
他の紀年法 

 干支 : 壬辰
 日本
 天正20年
 皇紀2252年
 中国
 明 : 万暦20年
 朝鮮
 李氏朝鮮 : 宣祖25年
 檀紀3925年
 ベトナム
 後黎朝 : 光興15年
 莫朝 : 洪寧2年、武安元年11月 - 
 仏滅紀元 : 2134年 - 2135年
 イスラム暦 : 1000年 - 1001年
 ユダヤ暦 : 5352年 - 5353年
 ユリウス暦 : 1591年12月22日 - 1592年12月21日

カレンダー

できごと 
 1月30日 - ローマ教皇にクレメンス8世が就任
 4月12日 - 小西行長が釜山に上陸、文禄の役が始まる（-1593年）
 8月12日 - 探検家ジョン・デイヴィスがフォークランド諸島を発見
 ベトナム莫朝の莫茂洽が昇龍（ハノイ）を放棄し、鄭松擁する後黎朝宮廷がハノイを回復。
 曹洞宗、旃檀林（後の駒澤大学）を駿河台吉祥寺に設置
 豊臣秀吉が「海路諸法度」を定める
 マニラのスペイン領フィリピンの総督ゴメス・ペレス・ダスマリニャスの使節としてドミニコ会のフアン・コボが来日し秀吉に謁見した。

誕生 

 2月16日（天正20年1月4日） - 松平忠輝、徳川家康の六男（+ 1683年）
 3月28日 - ヨハネス・アモス・コメニウス、教育学者（+ 1670年）
 11月4日 - ヘラルト・ファン・ホントホルスト、画家（+ 1656年）
 11月28日（万暦20年10月25日） - ホンタイジ、清の第2代皇帝（+ 1643年）
 12月7日（文禄元年11月4日） - 隠元隆琦、禅宗の僧（+ 1673年）

死去 

 2月29日 - アレッサンドロ・ストリッジョ、作曲家（* 1540年頃）
 9月13日 - ミシェル・ド・モンテーニュ、哲学者、モラリスト（* 1533年）
 11月17日 - ヨハン3世、スウェーデン王（* 1568年）
 11月24日 - 顕如、僧（* 1543年）
他の紀年法 

 干支 : 丙戌
 日本
 天正14年
 皇紀2246年
 中国
 明 : 万暦14年
 朝鮮
 李氏朝鮮 : 宣祖19年
 檀紀3919年
 ベトナム
 莫朝 : 端泰元年
 後黎朝 : 光興9年
 仏滅紀元 : 2128年 - 2129年
 イスラム暦 : 994年 - 995年
 ユダヤ暦 : 5346年 - 5347年
 ユリウス暦 : 1585年12月22日 - 1586年12月21日

カレンダー

できごと 
 4月27日 - 土星において水星の太陽面通過と金星の太陽面通過が同時に起こる。太陽系で前回起こった惑星の同時太陽面通過。次回は2865年12月29日に海王星で発生する。

日本 
 1月29日（天正13年12月10日） - 天正地震。帰雲城埋没、木舟城、長浜城大破。
 6月24日 - 木曽川水系で大洪水が発生。木曽川の流路が変わり、尾張と美濃の国境が変わる。
 10月27日 - 徳川家康が豊臣秀吉の臣下となる。
 春日神社が焼失。

誕生 

 2月20日（天正14年1月2日） - 蜂須賀至鎮、大名、徳島藩初代藩主（+ 1620年） 
 3月16日（天正14年1月28日） - 浅野長晟、大名、安芸広島藩初代藩主（+ 1632年）

死去 

 1月25日 - ルーカス・クラナッハ（子）、画家（* 1515年）
 1月29日（天正13年12月10日） - 羽柴秀勝、戦国武将（* 1568年）
 2月11日 - アウグスト、ザクセン選帝侯（* 1526年）
 5月9日 - ルイス・デ・モラレス、画家（* 1510年?）
 6月20日 （天正14年5月4日) - 荒木村重、戦国武将 (* 1535年)
 7月8日（天正14年5月22日） - 蜂須賀正勝、戦国武将（* 1526年）
 9月10日（天正14年7月27日） - 高橋紹運、戦国武将（* 1548年）
 9月18日 - オッターヴィオ・ファルネーゼ、パルマ公（* 1524年）
 10月17日 - フィリップ・シドニー、詩人（* 1554年）
 10月21日（天正14年9月9日） - 滝川一益、戦国武将（* 1525年）
 12月12日 - ステファン・バートリ、ポーランド王（* 1533年）
 12月25日（天正14年11月15日） - 吉川元春、戦国武将（* 1530年）

 月日不詳 - アンドレーア・ガブリエーリ、作曲家（* 1510年頃）
 月日不詳 - 福留儀重、戦国武将（* 1549年）
諸法実相（しょほうじっそう）とは、仏教において、全ての存在のありのままの真実の姿のこと。

語義 
諸法実相は仏教の真理を指す言葉の一つであり、大乗仏教の根本思想であるが、その意義は宗派ごとに様々である。

三論宗 
三論宗では、空理を諸法の実相とする。

天台宗 
天台宗では、諸法実相をいう場合に三重の区別があり、初重は因縁所生の諸法がそのまま空であることを指して実相とする。二重は、空と有を諸法とし、別に中道第一義諦の理を立てて実相とする。三重は、差別の現象を全て諸法といい、その諸法が三諦円融している真実のあり方を指して実相とする。

日蓮宗 
日蓮宗では、本門の題目に関して諸法実相の意を解釈する。

禅宗 
禅宗では、本来の面目が諸法の実相をあらわすものとする。

浄土真宗 
浄土真宗では、真如の理を諸法実相とし、南無阿弥陀仏の名号を実相法と呼ぶ。
ブラストビートとは、主としてエクストリーム・メタルで用いられるドラム・ビートの一種であり、交互または同時に高速で（主としてバス・ドラムとスネア・ドラムを）打つ事によるビートである。
その音はマシンガンの発射音にも似ていて、爆風をイメージさせ、人間が叩ける速さの限界に挑むような叩き方である。表打ちと裏打ちがある。

ジーン・ホグラン（ストラッピング・ヤング・ラッド、ダーク・エンジェル）、アレックス・ヘルナンデス（イモレイション）、そしてフロ・モーニエ（クリプトプシー）、ドミネイター（ダーク・フューネラル）らの様な技巧派奏者により、様々なパターンやタイミングも頻繁に用いられている。
ピート・サンドヴァル（テロライザー、モービッド・エンジェル）によるバス・ドラム2打の後スネア・ドラム1打のスタイル、マックス・デュアメル（カタクリズム）によるバス・ドラムを叩く回数の少ないスタイル等も存在する。

歴史 
ブラストビートの起源は、60年代から70年代のジャズドラマーの演奏にある。それはトニー・ウィリアムスやアンジェロ・スパンピナート、そしてサニー・マレイの1964年グリニッジ・ヴィレッジでのアルバート・アイラーとのレコーディングの1曲“HOLY GHOST”に顕著である。
オールミュージックガイド寄稿者のトム・ユーレクはウィリアムスを「ブラストビートの真の発明者」と評している。
ハードコア・パンクに於ける起源は、D.R.I.の1983年のファーストLP収録の“No Sense”や、ビースティ・ボーイズのファーストEP「Pollywog Stew」収録の“Riot Fight”まで辿る事が出来る。他にもハートアタック、クリプティック・スローター、ラーム、シージ、ヘラシーらに見る事が出来る。
それらは、パワー・ヴァイオレンス、スラッシュコア、クラストコア、グラインドコア、デスメタル、そしてブラック・メタルに於いて顕著であるが、その他のジャンルに於いても見る事が出来る。

メタルに於ける起源は、デイヴ・ロンバード（スレイヤー）、デイヴ・“グレイヴ”・ホリングスヘッド（リバルジョン）、チャーリー・ベナンテ（アンスラックス、SOD）らにあるとされている。グレイヴはreceived most of the credit for the "single footer."。ベナンテはSODのアルバム『Speak English or Die』の曲“Milk”に於いて、ダブルハンド・ブラストビートを披露し、後にライヴ・アルバム『Live at Budokan』に於いてはシングルハンドで演奏している。しかし、ボーカリストとしてデスヴォイスに於けるグロウルの先駆者としても有名であるドラマーのキャム・リーが、“Reign Of Terror”や“Curse Of The Priest”の様な曲で披露した、デスの1984年のデモにまで遡る事も出来る。Members from Repulsion (back when they were known as Genocide) temporarily joined Death in 1985, so it's been speculated that they started their trademark widespread usage after first hearing it during their short tenure with Death.

ブラストビートがより広範囲に使われる様になった切っ掛けは、ナパーム・デスの最初期のドラマーミック・ハリスである。ハリスはそれを、初期ナパーム・デスに於ける楽曲の根本的な特徴とした。As perhaps the most important of innovations、ニューヨークのデスメタル・グループ、サフォケイションのマイク・スミス invented and pioneered the technique of a blast beat that is played with the snare and bass drum synchronized and the cymbals on the off beat, as opposed to the original form, which most attribute to Napalm Death's Mick Harris, where the snare drum alternates with the bass drum and cymbal.

日本ではSxOxB、ROSEROSE等がいち早く導入した。Forceの夏目陽一郎、Die You Bastard!のアイアンフィスト辰嶋、324の坂田がブラストビートの名手として知られている。

特徴 
初期のブラストビートは、今日に於ける基準と比べると、明らかに遅く、また正確さの面でも到底及ばない。
しかし今日では、ブラストビートと言えば通常180bpm以上で演奏され、グラヴィティ・ロールと呼ばれるワン・ハンド・ロールを含むものは、“グラヴィティ・ブラスト”と呼ばれる。このテクニックはスネアのリムをスティックを前後に固定する為の支点として用い、1回の腕のストロークでスネアを2度叩くものであり（1度は腕の振り下ろし時、もう1度は腕の振り上げ時）、本来は両手で行う動作を片手で行っている。

典型的なブラストビートは、バス・ドラムとスネア・ドラムが交互に現れ、それにハイハットかライド・シンバルを同期させた、8分音符のパターンから成る。
バリエーションとして、例えばプログレッシブなジャンルで変拍子が使われているような場合に、ハイハットやライド・シンバル、スネア・ドラム、バス・ドラムのタイミングをずらしたり、スプラッシュ・シンバルやクラッシュ・シンバル、チャイナ・シンバル、タンバリン等をアクセントとして用いる事もある。
8分音符や8分音符の3連符を演奏する際、一部のドラマーは片足のみで叩き通すが、その他のドラマーは8分音符を両足に割り当てて叩く。

ジョージ・コリアスの様な一部のドラマーは、ブラストビートを演奏する際には片足のみを使う事を好む。両足を使って正確な演奏をするのは難しい為である。

ブラストビートの譜例：
 H- x-x-x-x-x-x-x-x-|   H- x-x-x-x-x-x-x-x-|   H- x-x-x-x-x-x-x-x-|   R- x-x-x-x-x-x-x-x-|
 S- o-o-o-o-o-o-o-o-|   S- -o-o-o-o-o-o-o-o|   S- o-o-o-o-o-o-o-o-|   S- oooooooooooooooo|
 B- o-o-o-o-o-o-o-o-|   B- o-o-o-o-o-o-o-o-|   B- oooooooooooooooo|   B- o-o-o-o-o-o-o-o-|
阿難（あなん、梵/巴:Ānanda आनन्द アーナンダ 阿難陀）は、釈迦の十大弟子の一人であり、釈迦の侍者として常に説法を聴いていたことから多聞第一（たもんだいいち）と称せられた。禅宗では摩訶迦葉の跡を継いで仏法付法蔵の第3祖であるとする。阿難陀は漢語意訳では歓喜・慶喜とも記される。

なお各種仏典には、仏弟子や龍王をはじめとして、「-（○○難陀）」という名前が頻繁に登場する。たとえば孫陀羅難陀も本項の阿難陀と名前が似ているため、よく混同されるが別人である。

人物・出身 

彼の出身は仏典によって諸説あり一致しない（後述）が、一般的には釈迦の従弟で、様々な仏典に釈迦とその教団に違背した悪人として描かれているデーヴァダッタ（提婆達多）の弟と言われる。

彼は、釈迦が成道した夜に生まれたといわれる。大智度論によると、彼の父である斛飯王（こくぼんのう、ドローノーダナ）が、釈迦の実父であるシュッドーダナ王（浄飯王）のもとに使者を送り、阿難の誕生を知らせた時、浄飯王は非常に喜んだので「アーナンダ（歓喜）」と名づけられたといい、また国民は皆、王子の誕生を喜び、それによって名づけられたともいわれる。彼も阿那律（アヌルッダ）などの諸王子と共に釈迦仏の元に赴き仏弟子となった。時に釈迦が55歳、阿難が25歳といわれる（もしくは8歳で沙彌＝年少の修行者となったという説もある）。

なお、『仏本行集経』によると、出家する時に釈迦仏から許しを得ず、阿難と提婆達多の2人だけは、雪山（ヒマラヤ）のふもとの長老、優波陀（ウバッダ）に就いて出家し具足戒を受け、師の許しを得て仏所へ赴いて弟子となったとされる。

彼は美男子ゆえに、女難を被ることが度々あったと言われるが、志操堅固にして身を護り修行を全うした。また智慧多くして諸経を持誦していたが、心を摂する点に欠け、定と慧が均等でなく、漏尽通を起くことができず、仏の入滅時には未だ有学の人で阿羅漢果を得ていなかったと言われる。

釈迦の養母・摩訶波闍波提（まか・はじゃはだい＝マハー・プラジャパティー）たちが出家する際、釈迦が女人の出家をなかなか認めなかったので、阿難が釈迦仏を説得し、釈迦が女人の出家を認めるようになったことは特筆する点である（ただし、釈迦が女人の出家を躊躇ったとの逸話は原始仏典との矛盾が多く、後世に付加されたものである可能性が高い）。

出家後、釈迦が死ぬまで25年間常に近侍し、身の回りの世話も行っていた。そのため釈迦の弟子の中で教説を最も多く聞きよく記憶していたので「多聞第一」といわれ、第1回の仏典結集には彼の参加が望まれたが、当時結集への参加資格であった阿羅漢果を未だ得ていなかったので、釈迦の後継者であった摩訶迦葉（まかかしょう）は、阿難の参加を認めなかった。そのため彼は熱誠を込めて瞑想修行を続け、あるときその疲れから寝具に倒れ込んだ拍子に忽然と悟り、ついに阿羅漢果に達したという。ときに仏典結集当日の朝のことであったという。

こうして王舎城・七葉窟にて行われた第1回の仏典結集に晴れて参加した阿難は、記憶に基づいて釈迦の教えを口述し、仏典が編纂されたという。漢訳仏典の冒頭の「如是我聞」という定型句は、「我は仏陀からこのように聞いた」という意味であるが、この「我」とは多くが阿難であるとされる。

仏の入滅の前後には悲嘆慟哭したので、阿那律から制止されたといわれ、また仏典の結集の際にも仏典以外の戒律などは細部の点を覚えておらず、他の弟子衆や摩訶迦葉から「なぜ釈迦仏に細かい点を質問しなかったのか？」と責められたという話も伝わっている。

阿育王経巻7、阿育王伝巻4、法顕の仏国記、また玄奘の大唐西域記などによると、彼はマガダ国やヴェーサリー国の離車族（リッチャヴィ＝ヴァッジ国）族の人々から厚く信頼されていたといい、彼は自分の死後に遺骨が争奪されることを憂い、ガンジス河の中洲において、マガダ国の阿闍世（アジャータサットゥ）王と離車族が相来した後に、舟中から虚空に上昇し、火光三昧に入って120歳にて没し、その遺骨をそれぞれ二分して両岸に落としたという伝説がある。各国の王は、その遺骨を奉じ塔を建立したといわれる。

チベット仏教では、グル・パドマサンバヴァが出家する際に授戒した偉大な師としても知られている。

出身の諸説について 
阿難及び釈迦族の系図は仏典によって様々であり、一致しないがここでは主だった説を記す。
 白飯王（はくぼんのう、シュクローダナ）の子、兄：阿難、弟：提婆達多（五分律の説）
 斛飯王の子、兄：提婆達多、弟：阿難とする（大智度論の説）
 甘露飯王（かんろぼんのう、アムリトーダナ）の子、兄：阿難、弟：提婆達多（起世経、衆許摩訶帝経の説）
 白飯王の子、兄：アーナンダ、次男：ウパダーナ、三男：デーヴァダッタ（マハーヴァストゥの説）
ロナルド・リン・リベスト（Ronald Linn Rivest、1947年5月6日 -）は、暗号の研究者。2018年現在はMITの計算機科学の教授で、MITコンピュータ科学・人工知能研究所の所員である。通称はロン・リベスト (Ron Rivest)。アメリカ合衆国選挙支援委員会の技術ガイドライン開発委員会の委員を務めており、Voluntary Voting System Guidelines の起草を助けた。

経歴 
ニューヨーク州スケネクタディ生まれ。1969年にイェール大学で数学の学士号を取得し、1974年にスタンフォード大学で計算機科学の Ph.D. を取得。アルゴリズムの教科書として有名な Introduction to Algorithms (1990) の著者の1人である（他の執筆者は Thomas H. Cormen、Charles E. Leiserson、Clifford Stein）。MITコンピュータ科学・人工知能研究所 (CSAIL) では計算理論グループに属し、暗号と情報セキュリティグループを創設した。また、RSA Data Security（後のRSAセキュリティ）と Peppercoin を設立した。

業績 
1978年にアディ・シャミア、レオナルド・エーデルマンとともに公開鍵暗号の一種RSA暗号を発明したことで知られる。共通鍵暗号アルゴリズム RC2, RC4, RC5 の発明者であり、RC6の共同発明者である。"RC" とは「リベスト暗号; Rivest Cipher」の略あるいは「ロンのコード; Ron's Code」の略とされている（RC3はRSAセキュリティで開発中に解読されてしまった。RC1も同様に開発中に解読できたため公表されていない）。リベストは暗号学的ハッシュ関数であるMD2, MD4, MD5の作者でもある。2006年9月25日、リベストは新たな発明 ThreeBallot voting system（ThreeBallot投票システム）を発表した。これは投票者が誰に投票したかというプライバシーを保護しつつ正しく投票数をカウントできる画期的な投票システムである。また、重要な点はこの投票システムが暗号技術に依存していない点である。「民主主義はあまりにも重要だ」として、リベストはこれをパブリックドメインとして掲載した。

受賞歴 
リベストは全米技術アカデミーと全米科学アカデミーのメンバーであり、ACM、、アメリカ芸術科学アカデミーのフェローでもある。2000年、アディ・シャミア、レオナルド・エーデルマンとともに IEEE Koji Kobayashi Computers and Communications Award と Secure Computing Lifetime Achievement Award を受賞した。また、2002年にチューリング賞を受賞。同年、ローマ・ラ・サピエンツァ大学から名誉博士号を授与された。World Technology Network のフェローでもあり、2002年の World Technology Award for Communications Technology の最終選考まで残った。2005年、MITX Lifetime Achievement Award を受賞。2007年、マルコーニ財団のフェローに選ばれ、2008年5月29日にはカールトン・カレッジで Chesley lecture の講演者として講演を行った。

著作 
 Cormen, Thomas H.; Leiserson, Charles E. との共著; (1990). Introduction to Algorithms (first edition ed.). MIT Press and McGraw-Hill. ISBN 0-262-03141-8
 Cormen, Thomas H.; Leiserson, Charles E.; Stein, Clifford との共著; (2001). Introduction to Algorithms (second edition ed.). MIT Press and McGraw-Hill. ISBN 0-262-53196-8
 Cormen, Thomas H.; Leiserson, Charles E.; Stein, Clifford との共著; (2009). Introduction to Algorithms (third edition ed.). MIT Press. ISBN 0-262-03384-4
アディ・シャミア（Adi Shamir、、1952年7月6日 -）は、イスラエルの暗号の研究者。ロナルド・リベスト、レオナルド・エーデルマンとともにRSA暗号を発明したことで知られる。また、ゼロ知識証明のでも知られ、暗号理論と計算機科学に様々な貢献をしてきた。

教育 
テルアビブ生まれ。1973年、テルアビブ大学で数学の学士号を取得。ワイツマン科学研究所で計算機科学の修士号（1975年）と博士号（1977年）を取得した。学位論文のタイトルは "Fixed Points of Recursive Programs and their Relation in Differential Agard Calculus"。ウォーリック大学で1年間博士研究員として過ごした後、1977年から1980年にかけてMITで研究を行った。その後ワイツマン科学研究所で数学・計算機科学科で勤務。2006年からパリの高等師範学校でも教授を務めている。

研究 
RSA暗号以外にもシャミアの暗号関連の業績として以下のものが挙げられる。
 
 Merkle-Hellmanナップサック暗号の解読
 
 、TWINKLE(:en:TWINKLE)（素因数分解デバイス）
 ブロック暗号を解読するための差分解読法（Eli Biham との共同研究）。なお、差分解読法の手法は1970年代（DES設計時）に既知であったことが後に明らかになった（IBMとNSAがこれを機密扱いにしていた）。

暗号関連以外の計算機科学分野での貢献として、以下のものがある。
 2SAT（充足可能性問題）を解く初の線形時間アルゴリズムの考案。
 計算複雑性理論の PSPACE と  が等価であることを示した。

受賞歴 
 1983年 - （イスラエル数学会）
 1986年 - IEEE W.R.G. Baker Award
 1992年 - ピウス11世メダル
 1996年 - Paris Kanellakis Theory and Practice Award (ACM)
 2000年 - IEEE小林宏治コンピュータ&コミュニケーション賞
 2002年 - ACMチューリング賞。暗号理論に関する貢献が認められ、ロナルド・リベスト、レオナルド・エーデルマンと共同受賞。
 2008年 - イスラエル賞
 2009年 - 名誉博士号（ウォータールー大学）
 2012年 - グランドメダル
 2017年 - 日本国際賞
レオナルド・マックス・エーデルマン（Leonard Max Adleman, 1945年12月31日  -）は、アメリカの暗号の研究者で理論計算機科学者。レナード・エイドルマンとも

南カリフォルニア大学で計算機科学と分子生物学の教授を務めている。1978年にロナルド・リベスト、アディ・シャミアとともにRSA暗号を発明したことで知られる。RSA暗号は電子署名などコンピュータセキュリティアプリケーションに広く使われている。この業績により2002年にチューリング賞を受賞。また、DNAコンピュータの考案者でもある。

経歴
カリフォルニア州生まれでサンフランシスコ育ち。カリフォルニア大学バークレー校で学び、1968年に数学の学士号、1976年に情報工学の博士号を取得。

1982年にC. PomeranceやR. S. RumelyとともにAPR素数判定法を発見した。1994年、Molecular Computation of Solutions To Combinatorial Problems（組合せ問題の分子計算による解法）と題した論文で、計算機として実験的にDNAを使用することを論じた。この中で、彼は7ノードのハミルトン閉路問題や巡回セールスマン問題に似たNP完全問題を解いた。ノード7、パス14という問題規模は非常に小さかったが、この論文はDNAによるアルゴリズムの計算の成功例として知られている。使われたDNAは40bpのDNA鎖であり、プログラム内蔵型でもなかった。いずれにしても、これによってDNAコンピュータが大規模な組合せ最適化問題に適用できる可能性が示された。

RSA暗号の発明への貢献により、エーデルマンはロナルド・リベスト、アディ・シャミアと共に2002年のチューリング賞を受賞した。

教え子のフレッド・コーエンが1984年に書いた論文 Experiments with Computer Viruses（コンピュータウイルスの実験）によれば、コンピュータウイルスという用語はエーデルマンが考案したという。

エーデルマンはハッカーを描いた映画『スニーカーズ』で数学に関するコンサルタントとして関与した。
急行（きゅうこう）とは、仕事などを急いでやること、または目的地に急ぐことを指す（例：「現地に急行する」「急行運転」）。以下はその派生用語となる。

鉄道 
 列車種別

 急行列車 - 優等列車種別。
 日本の料金徴収の速達列車。国鉄・JRでは「普通急行列車」と「特別急行列車（特急）」の総称。
 上記のうち、普通急行列車のこと。英語表記は「Express」。
 急行列車 (インド) - インド鉄道が運行する長距離列車。
 オリエント急行 - ヨーロッパの長距離列車。
 料金不要の速達列車。国鉄・JRの「快速」（普通列車）に相当する。
 急行電車 - かつて国鉄で運行されていた列車。略称「急電」。現在の快速。
 現在私鉄で運行されている列車。こちらを参照。
 ○○急行 - 上記の派生種別。「快速急行」「通勤急行」「区間急行」など。
 急行列車 (韓国) - 大韓民国で運行されている料金不要の列車。

 路線等
 急行線
 複々線において、通過運転を行う列車が走る線路。前述の「急行電車」が走行することに由来する。「快速線」ともいう。「急行線」を参照。
 ○○急行線 - 私鉄の路線名。伊豆急行線、富士急行線など。

 運行事業者
 ○○急行・○○急行電鉄 - 私鉄の事業者。伊豆急行、富士急行、京浜急行電鉄など。

バス 
 急行バス