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オットー（Otto）は、ゲルマン系の男性名、姓。古高ドイツ語で財産、相続財産を意味する。フランス語形ではオトン、イタリア語形ではオットーネ、オッドーネ、チェコ語形ではオタ。西方教会での聖名祝日は6月30日である。

個人名 
 オットー1世【曖昧さ回避】
 オットー1世 (神聖ローマ皇帝)
 オットー1世 (バイエルン王)
 オットー1世 (ザクセン公)
 オットー1世 (ギリシャ王) → オソン1世
 オットー1世 (ヴァイマール＝オーラミュンデ伯)
 オトン1世 (ブルゴーニュ伯)
 オットー1世 (プファルツ＝モスバッハ公)
 オットー2世【曖昧さ回避】
 オットー2世 (神聖ローマ皇帝)
 オットー2世 (プファルツ＝モスバッハ＝ノイマルクト公)
 オットー3世【曖昧さ回避】
 オットー3世 (神聖ローマ皇帝)
 オットー3世 (バイエルン公)
 オットー4世【曖昧さ回避】
 オットー4世 (神聖ローマ皇帝)
 オットー4世 (バイエルン公)
 オットー5世【曖昧さ回避】
 オットー5世 (ブラウンシュヴァイク＝リューネブルク公)
 オットー5世 (ブランデンブルク辺境伯)
 オットー5世 (バイエルン公)
 オットー (オーストリア公)
 オットー・アンブローズ - 化学者。
 オットー・ヴァラッハ - 化学者。
 オットー・エーデルマン - バス・バリトン歌手。
 オットー・オーレンドルフ - 親衛隊（SS）の将軍。
 オットー・M・シュワルツ - 作曲家、指揮者。
 オットー・カリウス - ドイツ陸軍の軍人。戦車兵。
 オットー・グレアム - アメリカンフットボール選手。
 オットー・クレッチマー - ドイツ海軍の軍人。
 オットー・クレンペラー - 指揮者。
 オットー・グローテヴォール - 政治家。東ドイツの初代首相。
 オットー・ゲスラー - 政治家。
 オットー・シュトルーベ - 天文学者。
 オットー・シンディング - ノルウェーの画家。
 オットー・スコルツェニー - 軍人。
 オットー・ディートリヒ - ドイツの政治家。ナチ党新聞局長。
 オットー・ディールス - 化学者。
 オットー・ニコライ - 作曲家、指揮者。
 オットー・ヌシュケ - 政治家。東ドイツのキリスト教民主同盟党首、
 オットー・ノイラート - 科学哲学者、社会学者。
 オットー・バウアー - オーストリアの政治家。オーストリア・マルクス主義の代表的理論家で、『オーストリア革命』の著者。
 オットー・ハーン - 物理学者。
 オットー・ヴァッカー - 画商。
 オットー・フィンシュ - 民俗学者、博物学者、探検家。
 オットー・フォーシュナー - ドイツの軍人。強制収容所看守、所長。
 オットー・フォン・ヴェルダン - ロートリンゲン公（在位：940年 - 944年）
 オットー・フォン・ゲーリケ - 物理学者、マクデブルク市長。
 オットー・フォン・ハプスブルク - オーストリア＝ハンガリー帝国最後の皇太子。ハプスブルク・ロートリンゲン家前当主、政治家。
 オットー・フォン・ビスマルク - プロイセン王国宰相・ドイツ帝国宰相。
 オットー・フォン・フライジング - 司教、歴史書記者。
 オットー・フランク - アンネ・フランクの父。
  - 生理学者。
 オットー・フランツ・フォン・エスターライヒ - オーストリア皇族。フランツ・フェルディナント大公の弟。
 オットー・フリードリッヒ・ボルノウ - 教育哲学者。
  - グスタフ・マーラーの弟、音楽（作曲）家。
 オットー・ゴルトシュミット - 作曲家、指揮者、ピアニスト。
 オットー・リリエンタール - 航空技術の発展に貢献した技術者。
 オットー・ワーグナー - 建築家。
 オットー・ワールブルク - 医学者。
 オットー (ブラウンシュヴァイク＝リューネブルク公)

姓 
 オイゲン・オットー - 軍人、日独伊三国同盟締結及びゾルゲ事件当時の駐日ドイツ大使（正確にはOtt（オット）が正しいが、「オットー」と表記する日本語文献も多い）。
 クリスティン・オットー - ドイツの競泳選手。
 ゲッツ・オットー - ドイツの俳優。
 ニコラス・オットー - ガソリンエンジン（オットーサイクル）の発明者。
 フライ・オットー - ドイツの建築家。
  - ドイツの教育者。
 ルドルフ・オットー - ドイツの宗教学者。
 バリー・オットー - オーストラリアの俳優。
 ミランダ・オットー - オーストラリアの女優。バリーの娘。

その他 
 スペースオペラ『キャプテン・フューチャー』シリーズに登場するアンドロイド。
 カリウス・オットー - OVA『機動戦士ガンダム0083 STARDUST MEMORY』の登場人物。
 オットー・クリンゲライン - ミュージカル『グランドホテル』の登場人物。
 オットー・ミタス - 小説『機動戦士ガンダムUC』の登場人物。
 オットー・スーウェン　- 『Re:ゼロから始める異世界生活』の登場人物。
 オットー (企業) - ドイツ・ハンブルクを拠点とする大手通信販売会社。(en/(de)
 オットー・ジャパン - かつては「住商オットー」として上記会社と日本の大手総合商社・住友商事との合弁で設立された日本法人。2009年に合弁解消され、オットー社の100%現地法人となった。
 OTTO - 三洋電機がかつて販売していた高級オーディオブランド。
 OTTO - Otto International社のヘッドウェアブランド。
 8otto - 日本のバンド。
 オットー (靴屋) - 大阪市に店を構えていた靴屋。
 平成10年台風第2号（国際名：Otto）
高津駅（たかつえき）は、京都府綾部市高津町江尻にある、西日本旅客鉄道（JR西日本）山陰本線の駅である。

時間帯によって、隣の綾部駅を経由して直通してくる舞鶴線の一部列車も利用可能である。 

1980年代後半までは、普通列車でも時間帯によっては通過する列車があった。

歴史 
 1958年（昭和33年）2月12日：国鉄山陰本線の綾部駅 - 石原駅間に新設開業。旅客営業のみ。
 1987年（昭和62年）4月1日：国鉄分割民営化により西日本旅客鉄道（JR西日本）の駅となる。
 1991年（平成3年）4月1日：舞鶴鉄道部発足により、その管轄となる。
 2006年（平成18年）7月1日：舞鶴鉄道部廃止に伴い福知山支社直轄に戻され、福知山駅の被管理駅となる。
 2022年（令和4年）10月1日：組織改正により、近畿統括本部福知山管理部の管轄となる。

駅構造 
相対式ホーム2面2線を持つ地上駅。分岐器や絶対信号機を持たないため、停留所に分類される。駅舎やトイレはなく、各ホームの綾部寄りから直接に入る形になっている。

福知山駅管理の無人駅で、下りホーム入口近辺の小屋の中に自動券売機が設置されている。なお、当駅では2019年7月現在、ICOCA等のICカード乗車券への対応予定はない。

のりば

利用状況 
1日の平均乗車人員は以下の通りである。

駅周辺 
集落や商業施設は駅から離れており、比較的閑散としている。

 中丹広域農道
 京都府道8号福知山綾部線
 京都協立病院
 綾部高津簡易郵便局
 Honda Cars 綾部中央

バス路線 
 あやべ市民バス（あやバス） 東西線
 綾部駅南口、市立病院前方面

隣の駅 
 西日本旅客鉄道
  山陰本線
 綾部駅 - 高津駅 - 石原駅
石原駅（いさえき）は、京都府福知山市石原一丁目にある、西日本旅客鉄道（JR西日本）山陰本線の駅である。難読駅名としても知られる。

時間帯によっては、綾部駅を経由して直通してくる舞鶴線の一部列車も利用可能である。

歴史 
 1904年（明治37年）11月3日：国有鉄道の福知山駅 - 綾部駅 - 新舞鶴駅（現・東舞鶴駅）間開業により設置。即日阪鶴鉄道に貸与。客貨取扱を開始。
 1907年（明治40年）8月1日：阪鶴鉄道が国有化。正式に国有鉄道の駅となる。
 1909年（明治42年）10月12日：線路名称制定。阪鶴線の所属となる。
 1912年（明治45年）3月1日：線路名称改定。阪鶴線の綾部駅 - 福知山駅間が山陰本線に編入され、当駅もその所属となる。
 1971年（昭和46年）8月26日：貨物取扱を廃止。
 1971年（昭和46年）12月1日：荷物扱い廃止。駅員無配置駅となる。
 1976年（昭和51年）4月14日：駅舎をモルタル塗りの壁、コロニアル風屋根に葺き替えるなどの改装工事を行い、跨線橋を新設。
 1987年（昭和62年）4月1日：国鉄分割民営化により、西日本旅客鉄道（JR西日本）の駅となる。
 1991年（平成3年）4月1日：舞鶴鉄道部発足により、その管轄となる。
 2006年（平成18年）7月1日：舞鶴鉄道部廃止に伴い福知山支社直轄に戻され、福知山駅の被管理駅となる。
 2022年（令和4年）10月1日：組織改正により、近畿統括本部福知山管理部の管轄となる。

駅構造 
島式ホーム1面2線を持つ地上駅。分岐器や絶対信号機を持たないため、停留所に分類される。駅舎からホームへは跨線橋で連絡している。駅舎側のホームが2番のりばとなる。

福知山駅管理の無人駅である。下り線南側に小さな駅舎があり、そこに自動券売機が設置されている。なお、当駅は2019年7月現在ICOCA等のICカード乗車券への対応予定はない。
男女別トイレ・多目的トイレが改札内コンコースに設置されている。

のりば

利用状況 
1日の平均乗車人員は以下の通りである。

駅周辺 
 長田野工業団地
 福知山オフレールステーション
 京都府道8号福知山綾部線
 福知山温泉養老の湯
 福知山石原郵便局
 京都府立工業高等学校
 福知山市立遷喬小学校

隣の駅 
 西日本旅客鉄道（JR西日本）
  山陰本線
 高津駅 - 石原駅 - 福知山駅
裏（うら）

一覧
 表の反対側。裏面、何らかの面の反対側、外面に対する内面、隠された面（裏口、裏地、月の裏など）などのこと。
 裏 (論理学) ： 論理学用語で「 p ならば q である」(p ⇒ q)という形の命題に対して、命題「 p でないならば q でない」(¬ p ⇒ ¬ q)。
 裏番組 ： 同じ放送地域内で、あるラジオ・テレビ番組の同時間帯で放送される他局の番組。
 裏ビデオ ： モザイク処理を行っていないアダルトビデオ。
 裏付け： 証拠、根拠のこと。裏付ける、裏を取る。 
 裏拍 ： 4分の4拍子の曲で、2拍目、および4拍目に打つことを指す音楽用語。  
 裏ドラ ： 麻雀においてして上がった時にのみ有効となるドラ。 
 遊客が一度だけ選んだ遊女を再び選び（2会目）遊興すること。初会のときは一言もしゃべらないのに対し、話を少ししてくれるようになる。裏の時はそれを祝う裏祝儀を行う。この後、3会目に登楼することを馴染みという。「裏を返す」とも言う。
 野球で、各イニングにおける後攻側の攻撃のこと。先攻側の攻撃（表）に対して裏という。しばしば「ウラ」と片仮名表記もされる。
 街区の反対側
路地裏
 地下、違法 
 公営競技の連勝単式で、自分の買っていた投票券と着順が逆になること（例：1-2を買っていて1着2番、2着1番）。
 パチンコ・パチスロで、違法に改造された台のこと（裏スロなど）。
男性恐怖症（だんせいきょうふしょう）とは対人恐怖の現れのひとつで、恐怖対象が男性であるもの。医学的な用語では無い。男性から性暴力被害を受けた男性も、男性恐怖症に陥ることがある。

治療 
治療者とのトラウマ記憶についての話し合いを通じて、トラウマ記憶に対する新たな見方を獲得するといった、トラウマ治療が有効である場合がある。詳細は、「トラウマ#治療」を参照。また、通常の男性との接触・交流を伴う現実脱感作（暴露療法）を通じて、「普通の男性は自分が恐れているようなことをしないから大丈夫」という事実を確認できるようサポートしていくことも有効である。

フィクションにおける男性恐怖症
 高津カリノの漫画『WORKING!!』の伊波まひるは男性恐怖症で、男性を見るとすぐに殴ることが多い。
 庵田定夏のライトノベル『ココロコネクト』の桐山唯は中学生の頃、男に襲われかけて男性恐怖症になったが、主人公・八重樫太一の協力によって克服した。
アニメラブライブ!サンシャイン!!の黒澤ルビィは男性恐怖症で父親以外の男性が苦手。
加護 あいり（かご あいり、1982年3月14日 -）は、日本のAV女優。東京都出身。

映像作品

アダルトビデオ 
 2001年
 桃乳天使（2月27日 (VHS)、VENUS）※デビュー作
LOVE*2レボリューション（4月5日 (VHS)、VENUS）
 ドキドキマイハート（6月14日 (VHS)、VENUS）
 変態痴女願望（7月21日 (VHS)、グレース）
ときめき…（8月22日 (VHS)、ビッグモーカル）
 加護あいり Re-MIX スペシャル（8月31日 (DVD)、クリスタル映像）※単体ベスト
 アイドルザーメン vol.4（10月20日 (VHS・DVD)、ソフトオンデマンド）
 ザ☆ピーチ Mの刻印 3 縛られちゃってごめんなさい（11月8日 (VHS・DVD)、ソフトオンデマンド）
 世界ペニパン征服宣言（12月7日 (VHS・DVD)、ソフトオンデマンド）
 2002年
 陵辱輪姦 ～舞踊虜教室～（2月8日 (VHS・DVD)、ソフトオンデマンド）
 加護あいりDVD図鑑（3月9日 (DVD)、SODクリエイト）※単体ベスト
 2003年
 Remix of 加護あいり（3月6日 (VHS・DVD)、SODクリエイト）※単体ベスト

イメージビデオ 
 いちご白書 2（イズエンタープライズ）

書籍・その他 
 写真集
 いちご白書 2（2001年2月20日、ぶんか社、撮影:会田我路）ISBN 4-8211-2370-3
 雑誌
ビデオボーイ2001年3月
 テレホンカード
バウハウス
マジックポイント またはマジックパワー は、主としてコンピュータRPGなどのゲームで使われる用語・概念。プレイヤーキャラクターが魔法などの特殊能力を使うために消費する「魔力」の量を表す数値で、一般にMPと略される。また、精神力や意志力などといったものを表現するものとなっていることも多い。類似する用語・概念としてパワーポイント (PP) 、テクニカルポイント (TP) 、マナポイント (MP) 、スキルポイント (SP) などがある。

基本システム 

主に魔法を使うことで減算（消費）され、0になると魔法は使えなくなる。ゲームによってはヒットポイントと同じように、0になることで気絶などの状態をもたらすことになるものもある。また、強力な魔法ほど消費するMPの量は大きく、0になっていなくても残りのMPが設定された必要MPを下回っているとその魔法は使えないことが多い。『ウィザードリィ』のように、消費するMPは一定だがレベルごとに異なったMPを使わねばならないというものなどもある。

ゲームにおける魔法は一般に強力なものである。ほとんどのゲームにおいて、武器による攻撃は（武器さえ持っていれば）ほぼノーコストで行えるのに対し、魔法は初歩的なものでも必ずMPと言うコストを消費しないと行えない場合が多く、そのコスト差の分魔法の方が強力になっているゲームが多い。例えば攻撃用の魔法であれば、通常の武器による攻撃よりも相手に与えるダメージが大きかったり、複数の敵を同時に攻撃出来るなど、何らかの形で有利な設定がなされているものである。また、戦闘で敵の動きを封じて味方を助ける、武器の威力を増す、味方を何かの害から守る、など戦闘を有利に進める特典を与える魔法もあれば、自分や仲間の傷を即座に癒す魔法などもある。MPの消費は、これらが無制限に使われてゲームの展開が平坦なつまらないものにならぬよう、魔法の使用に制限を加える意味も持っている。

リソース運用ゲーム 
黎明期のロールプレイングゲームにおいては、いかにこのポイントを節約してスタート地点からより遠くまで探索できるかなど、悩み楽しむのが面白さの肝であった。

リソース（資源）運用ゲームとしてのゲーム性を進化させたテーブルトークRPG作品ではMPをメンタル（精神）・ポイントやマインド（意思）・ポイントの略だと解し、魔法だけではなく集中力を要する複雑な行為を使用するためのリソースとする方向性が見出された（MPとはまったく別にSP、PPなどを独立させたゲームも存在する）。

ロールプレイングゲームに登場する多くの敵が行う攻撃行動はプレイヤーキャラクターのヒットポイント (HP) を消耗させる肉弾攻撃だが、リソース運用ゲームとして見た場合に最も手強いのはMPを直接消耗させてくる特殊な攻撃である。

リソース運用ゲームとしてのロールプレイングゲームはMPの扱い方を多彩に進化させた。例えば、多くのMPを消耗する代わりに非常に大きな成果を得られるルールや、MPを全て消耗してしまうと肉体的なダメージが無くても昏睡状態に陥るなどのリアリティのあるルールの登場である。こうした工夫によって様々な個性を見せた作品が生まれた。

MPの回復 
テーブルトークRPGでは安全な場所を確保した上での「キャンプ」による休憩によってMPを回復するのが一般的である。黎明期のコンピュータRPGでは「キャンプ」の表現が難しかったことから、街や村の「宿屋」などの所定の施設でMPを回復するゲームが多い。この手法はキャンプよりも分かりやすく非常に多くの作品で流用されコンピュータRPGの一般的なスタイルとして定着した。アイテムなどを使って回復できるゲームでもその回復力が著しく低かったり、或いはアイテムの入手が非常に困難（非常に高価、もしくはクエストの成功や、敵を倒すことでしか入手できないなど）なケースが一般的なため、MP回復は施設を中心に行うのが効率のよいプレイスタイルと言える。

また、ヒットポイント (HP) を消耗することでMPを得たり、魔法によって敵からMPを吸収したり、味方に分け与えるシステムのあるゲームもある。さらに、「ハイドライドII」などでは、時間経過と共に少しずつ消費したMPが自然回復するコンピュータゲームらしいシステムが採用されている。

最近のコンピュータRPGでは探索途中でも回復が容易になっているゲームが主流となっており、上記のようなリソース運用ゲームとしてのロールプレイングゲーム概念は淘汰されつつある。それにより、探索の全行程におけるリソースよりも、個々の戦闘における戦略・戦術が重視されるスタイルが定着した。
相川 みさお（あいかわ みさお、1979年7月2日 -）は、日本の元お菓子系アイドル。本名、大根田 美加。神奈川県出身。

略歴 
浅野アユコという名前で。

1996年、大根田美加名義で大洋図書『egg』に掲載。お菓子系雑誌には同年末の『クリーム』1月号で初登場。

結婚のため、2005年5月末をもって芸能界を引退した。

出演

テレビCM 
京成スカイライナー
 バンプレスト、箱吉
 NTTドコモ東海
 セーフティーコーポレーション、AVLシステム

テレビ番組 
 発掘!あるある大事典（フジテレビ）
 VIP（TBS）
 めざせ甲子園（瀬戸内海放送）

映画・Vシネマ 
 GO-CON!（つんくタウンFilm）
 殉霊鬼（アースライズ）
 Deep Love 〜アユの物語〜（zavn）主演

イメージビデオ 
 美少女ソナタ 第2番（英知出版）
 ときめきアイドル白書（英知出版）

音楽CD

シングル 
 リメンバーブルー（1998年12月20日、Gess Com Entertainment）

ミニアルバム 
 ダイヤモンドスター（1998年5月21日、Gess Com Entertainment）
 トゥモロー（1999年）

書籍 
 憧裸真（1998年12月25日、バウハウス）ISBN 4-89461-131-7
 フォー・エヴァー（1999年12月、バウハウス）ISBN 4-89461-166-X

雑誌掲載 
Cream(1997/MARCH/No.56 ミリオン出版)表紙
Cream(1997/JUNE/No.59 ミリオン出版)
Cream(1998/MAY/No.70 ミリオン出版)
天草 四郎（あまくさ しろう、元和7年〈1621年〉? - 寛永15年2月28日〈1638年4月12日〉）は、江戸時代初期のキリシタンで、島原の乱における一揆軍の中心人物とされる。

本名は益田 時貞（ますだ ときさだ）。洗礼名は当初は「ジェロニモ」だったが、のちに「フランシスコ」に改める。一般には天草四郎という名で知られる。また、後述の通り、豊臣秀頼の落胤であったとする伝説もあるが、信憑性は低い。

生涯 
時貞の母が松平伊豆守の取り調べを受けた時の申立てによると、時貞は肥後国宇土郡江部村（現在の宇土市旭町）で育ち、事件の発生の直前に父に伴われて、大矢野村の親戚のもとに行ったらしい。肥後の生まれであることは、ドアルテ・コレテの手記からも確認できる。学問修養のために何度か長崎を訪れ、一揆直前に父に伴われて天草へ移ったという。キリスト教には長崎で入信したと推測される。なお信憑性は低いが時貞が長崎の浜町に住んでいて、その屋敷跡がのちまで残っていたということが『長崎地名考』に載っている。

生涯については、生まれながらにしてカリスマ性があったという。また、経済的に恵まれていたため、幼少期から学問に親しみ、優れた教養があったようである。小西氏の旧臣やキリシタンの間で救世主として擁立、神格化された人物であると考えられており、様々な奇跡（盲目の少女に触れると視力を取り戻した、海面を歩いた、手から鳩を出したなど）を起こしたという逸話もある。もっとも、このような類の逸話は、イエス・キリストが起こした奇跡として新約聖書の四つの福音書にも多数書かれており、上記の逸話は四郎の名声を高める目的でこれら福音書の言い伝えを参考に創作されたと見ることもできる。

寛永14年（1637年）に勃発した島原の乱ではカリスマ的な人気を背景に一揆軍の総大将となる（「山田右衛門作口書写」）。戦場では十字架を掲げて軍を率いたとも伝わるが、四郎本人はまだ10代半ばの少年であり、実際に乱を計画・指揮していたのは浪人や庄屋たちで、四郎は一揆軍の戦意高揚のために浪人や庄屋たちに利用されていたに過ぎないと見られている。

神秘に包まれた天草四郎だが、乱の当時キリシタンや農民たち一揆軍を率いた総大将の天草四郎を久留米の商人が目撃したという古文書がある。

同資料は美濃紙48枚に書かれた53点の古文書で、熊本藩、久留米藩などが大坂城代や目付にあてた乱当時の報告書などである。中でも注目されるのは熊本藩家老の長岡監物が阿部備中守（大坂城代）にあてた四郎の目撃情報で、1637年11月14日から16日までの合戦で、3500人の一揆勢が唐津藩の三宅藤兵衛（富岡城番代）の首を打ち取るなど勝利を収めた際、本渡町に滞在中だった久留米城下の商人の与四右衛門が、実際に見た合戦を幕府側の文書に書き付け、次のように証言している。

キリシタン軍は14日、本渡へ陸と海から攻め寄せる。四郎は船で本渡町茂木根に上陸し、馬に乗る。その時の出で立ちは、「白い絹の着物を着て、はかまを着て、頭には苧（からむし）を三つ組にしてあて、緒をつけのど下にてとめ、額には小さな十字架を立てていた。手には御幣を持って、一揆軍を指揮していた」と詳細な描写をしている。

翌日、島原から一揆軍の応援に来ていた知り合いの大膳（宿主）らと共に船ばたへ行くと、四郎は島原藩の藩主・松倉勝家から奪った80丁立ての船に乗っていた。「私は大膳に会ったとき、四郎を見た」と証言している。商人の立場なので、両軍を自由に往来でき、四郎を間近で見ることができたと思われる。

12月、一揆軍は当時すでに廃城となっていた原城に立てこもり、幕府軍の板倉重昌を敗死させるなどしたが、3ヵ月に及ぶ籠城戦を水利があったため続けたものの、最終的には食料も弾薬も尽きて原城は陥落し、一揆軍は幕府軍の総攻撃によって全滅させられた。幕府軍の記録では、内通者の山田右衛門作ただ一人を除いて一揆軍は皆殺しにされたと言われるが、幕府軍の総攻撃が行われる前に1万人以上が投降して生き延びたとする説もある。この時、四郎も原城の本丸にて幕府方の肥後細川藩士・陣佐左衛門に討ち取られたと伝えられる。四郎の首は、原城三の丸の大手門前、そして長崎出島の正面入り口前に晒された。なお、このとき幕府側には天草四郎の姿や容貌の情報が全く伝わっておらず、幕府軍の陣には四郎と同じ年頃と見られる少年たちの首が次々に持ち込まれたものの、幕府軍はどれが本物の四郎の首であるか分からなかったため、以前から幕府軍に捕えられていた四郎の母（洗礼名：マルタ）にこれらの首を見せたところ、母は陣佐左衛門が持って来た首を見て顔色を変え、その場で泣き崩れた。これにより、幕府軍は佐左衛門が持って来た首を四郎の首と断定したという（細川藩資料『肥前国有馬戦記』）。

天草四郎が豊臣秀頼の落胤であるとする説は、四郎の馬印が豊臣秀吉のものと同じ瓢箪であることなどから、大坂夏の陣において死亡したはずの秀頼が大坂城を脱出して薩摩国へ逃れていたとする論拠で、豊臣家権威の糾合を図ったとも考えられている。「豊臣秀綱」という名があったと鹿児島所有の書物に記されている。

現在、原城跡をはじめ天草、島原など至る所に天草四郎をイメージした銅像が建てられている。また、四郎の母が建立したと思われる墓石が後年民家の石垣から発見され、原城跡に移築された。

家族 
 父：益田好次
 母：渡辺伝兵衛女、千束善右衛門妹
 姉：善(福)
 姉：つる
 妹：万

また、尾張徳川家の蔵書などを所蔵する名古屋市蓬左文庫に収められていた「天草陣雑記」において、四郎が妻帯していたと思われる記述が見つかっている。それによると、妻は有家監物の娘とされている。

天草四郎ミュージアム 

天草四郎ミュージアムは、熊本県上天草市にある記念館。2018年、「天草四郎メモリアルホール」から名称変更。

天草四郎を中心に、天草・島原の乱、当時の南蛮文化、キリスト教伝来の様子などを紹介している。
 住所 - 熊本県上天草市大矢野町中977-1
 アクセス - 熊本桜町バスターミナル・熊本駅より九州産交バスあまくさ号に乗車し「さんぱーる」下車すぐ。自家用車の場合、九州自動車道松橋インターチェンジより35㎞。
 駐車場 - 有

四郎法度書 
四郎法度書（しろうはっとしょ）とは、一揆の指導層が原城内の一揆勢に対して寛永15年2月1日付、「益田四郎　ふらんしすこ」名義で発布した文書。

無理やりキリシタンにさせられた者の赦免を認めるという通告に際して、「天草四郎の意思」を示すことで一揆勢の動揺を防ごうとした。一揆への参加を「神の慈悲に応えるための奉公」として捉え、一揆からの離脱を戒めている。上天草市の天草四郎ミュージアムに、その複製が展示されている。

天草四郎を主題とする作品
イヌワシ（犬鷲、狗鷲、Aquila chrysaetos）は、タカ目タカ科イヌワシ属に分類される鳥類で、鷲の一種。イヌワシ属の模式種。

分布 
アフリカ大陸北部、北アメリカ大陸北部、ユーラシア大陸。詳しくは、ヨーロッパではスコットランド、スペイン、アルプス山脈からバルカン半島、スカンジナビア半島まで。アジアでは、ロシア各地、中国、日本までの地域と、トルコやコーカサス山脈からヒマラヤ山脈までや、中東。北アメリカでは、メキシコからアメリカ合衆国西部にかけてとカナダ各地。

冬季に南下することもある。日本では亜種イヌワシが周年生息する（留鳥）。

形態 
全長75 - 95センチメートル。翼開張168 - 220センチメートル近くになる。全身の羽衣は黒褐色や暗褐色。後頭の羽衣は光沢のある黄色で、英名（golden＝金色の）の由来になっている。尾羽基部を被う羽毛（上尾筒、下尾筒）は淡褐色。中雨覆や風切羽基部の色彩は淡褐色。

虹彩は黄褐色や淡橙色。嘴の基部やそれを覆う肉質（ろう膜）、後肢は黄色で、嘴の先端は黒い。

幼鳥は後頭から後頸にかけて淡褐色の縦縞が入る。尾羽の基部や初列風切、外側次列風切基部の色彩が白い。虹彩は暗褐色。

分類 
以下の分類はClements Checklist v2015・IOC World Bird List v 5.1に共通する亜種の分類で、記載年はIOC World Bird List v 5.1、分布はClements Checklist v2015に従う。
Aquila chrysaetos chrysaetos (Linnaeus, 1758)
シベリア・アルタイ山脈
Aquila chrysaetos canadensis (Linnaeus, 1758)
アラスカからメキシコ北西部にかけて
Aquila chrysaetos daphanea Severtzov, 1888
ヒマラヤ山脈、中華人民共和国、トルキスタン
Aquila chrysaetos himeyeri Severtzov, 1888
イベリア半島、アフリカ大陸北西部からイランにかけて
Aquila chrysaetos japonica Severtzov, 1888 イヌワシ
大韓民国、朝鮮民主主義人民共和国、日本（北海道、本州、四国、九州）。
Aquila chrysaetos kamtschatica Severtzov, 1888
シベリア・アルタイ山脈からカムチャッカ半島にかけて

生態 
開けた森林や草原などに生息する。

食性は動物食で、哺乳類、鳥類、爬虫類、動物の死骸などを食べる。日本ではノウサギ、ヤマドリ、ヘビ類が主で、とりわけノウサギが最も重要な餌であり、森林の開けた場所で餌を捕食することが多い。上空から獲物を発見すると、翼をすぼめ急降下して捕らえる。通常は単独で獲物を捕らえるが、1羽が獲物の注意を引きつけもう1羽が獲物の後方から襲い掛かることもある。珍しいケースでは小ジカを襲う。

繁殖形態は卵生。断崖や大木の樹上に木の枝や枯草などを組み合わせた巣を作る。営巣場所が限られるため毎年同じ巣を使うことが多い。日本では2-3月に1回に1-2個の卵を産む。主にメスが抱卵を行い、抱卵日数は43-47日。育雛も主にメスが行い、育雛期間は70-94日で通常は1羽のみ育つ。雛は孵化してから65-80日で飛翔できるようになり、3か月で独立する。生後3-4年で性成熟し、生後5年で成鳥羽に生え換わる。

人間との関係 
ヒツジの幼獣を捕食する害鳥とみなされることもある。

和名のイヌは「劣っている、下級の」の意で、ワシ類とクマタカなどにくらべ本種の尾羽が矢羽としての価値が低かったことに由来する。漢字表記の「狗」は本種が天狗を連想させることに由来する。

現在の生息数は400～500羽と推定されており、生息地である山岳部の森林伐採よる生息環境の減少やダム建設や林道工事による攪乱が起きており、年々個体数が減少しつつあると考えられている。
かつての害鳥としての駆除、人間による繁殖の妨害なども減少の要因で、農薬による汚染も懸念されている。

日本のイヌワシは、1990年代から繁殖成功率が低下している。イヌワシの採餌にとっては、視界と飛行に適した開けた草地が適しており、森林で覆われると子育てのための餌の量が不足する。かつて伐採、放牧、そして採草のための火入れで維持されていた開けた場所が、林業・畜産の衰退で森林に変わったことがその原因ではないかと考えられている。

21世紀に入って、日本の各地で間伐などによるイヌワシの餌場作りが試行されている。また繁殖中にツキノワグマなどの外敵による卵や雛の捕食、巣の崩壊、落石・落雪による繁殖の失敗が多いことも知られており、人為的な巣の改良による保全対策の試みも見られる。

イヌワシはつがいで縄張りを持ち、片方が死ぬと縄張りの外から来た異性とつがいになるが、浅間山麓では植林されたカラマツの成長などでイヌワシにとって狩りの環境が悪化し、最後のつがいのうち雌が2020年頃から確認できなくなった。このため環境省などが森林を一部伐採するなどして、イヌワシが狩りをしやすくし、メスが自然に飛来しない場合は飼育個体の野生復帰も検討する。

日本では1965年（昭和40年）に種として国の天然記念物に、1976年（昭和51年）に岩手県の岩泉町と北上町が「イヌワシ繁殖地」として国の天然記念物に指定されている。1993年（平成5年）に種の保存法施行に伴い国内希少野生動植物種に指定、また動物愛護管理法の特定動物に指定されている。

石川県の県鳥に1965年1月1日選定された。そのため、石川県警察のマスコットや金沢工業大学の学園シンボルや、同県の小松飛行場を拠点とする第306飛行隊 (航空自衛隊)のインシグニアのモチーフとなっている。
東北地方にも生息することから、東北地方のスポーツチームのシンボルとして使用されることが多い。
宮城県のサッカークラブのベガルタ仙台は球団のマークと旗にイヌワシを用いている。
また、同じく宮城県のプロ野球チームである東北楽天ゴールデンイーグルスはチーム名にイヌワシの英名である「ゴールデンイーグル」を用い、マスコットのクラッチとクラッチーナもイヌワシをモチーフとしている。
東北楽天ゴールデンイーグルスの試合の前に、イヌワシを球場で飛ばす「イーグルフライト」というイベントが行われることがある。
1973年（昭和48年）11月19日発売の90円普通切手の意匠になった。
 かつてウクライナ内務省に存在した警察機動隊の名称が、ウクライナ語でイヌワシを意味するБЕРКУТである。 
 ロシアの試作戦闘機Su-47の愛称がロシア語でイヌワシを意味する Беркут（ベルクト）である。
カザフ人やキルギス人は、イヌワシを馴致してキツネやオオカミを獲物とする鷹狩に用いることもある。

画像
最後の晩餐（さいごのばんさん）は、キリスト教の新約聖書に記述されているキリストの事跡の一つ。イエス・キリストが処刑される前夜、十二使徒と共に摂った夕食、またその夕食の席で起こったことをいう。

正教会では最後の晩餐とは呼ばず、機密制定の晩餐（きみつせいていのばんさん）と呼ぶ。「晩餐」はイエスの復活後にも弟子達とともに行われていたほか、現在に至るまで聖体礼儀として教会に継承されており、本項で述べる晩餐は「最後の」ものではなかったからだとする。また、正教会では「機密制定の晩餐」のイコンをイコノスタシスの王門の上におく規定がある。

日本聖書協会による新共同訳聖書では、該当する聖書の記述箇所に「主の晩餐」との見出しがつけられている。

この場面に関して、数々のイコンが描かれて来たが、芸術作品としては、レオナルド・ダ・ヴィンチが絵画で描いた『最後の晩餐』が有名である。

新約聖書の記述に基づいた伝承 

この夕食の場で、使徒の一人がイエスを裏切ることが告げられ（イスカリオテのユダの裏切りの予告）、また、使徒達が自分の苦難に際して逃げ散る事を予告する（マルコによる福音書14章27節）。弟子達はこれを聞いて動揺する。ペトロは鶏が鳴く前に三度キリストを否むと告げられ、これを強く否定する。

共観福音書では、イエスが賛美の祈りののち、パンと葡萄酒をそれぞれ「自分の体」「自分の血」として弟子たちに与え、『ルカによる福音書』は「これをわたしの記念として行え」と命じたと記す。

共観福音書では、この夕食はユダヤ教の行事「過越の食事」であるが、『ヨハネによる福音書』ではその前日の出来事とされる。そのため東西教会で、このときのパンが（過越の）種入れぬパン（無発酵パン）であったか、（過越前の）種入りパン（発酵パン）であったかについて、議論がある。この議論は現代における聖餐式に、どのようなパンを用いるかに影響する。

西方教会（カトリック教会、聖公会、ほか一部プロテスタント）はこの晩餐を過越の食事と捉え、ミサ・聖餐式においてパンは種入れぬもの（無発酵パン）を用いる。カトリック教会の教えでは、晩餐の中で最も驚くべきことはエウカリスチア（聖体）の秘跡が制定されたとされる。他方、東方教会（正教会など）ではこの晩餐を過越前の食事であると解釈し、かつギリシャ語聖書原文にある「」（アルトス）は発酵パンを表す事を根拠とし、聖体礼儀で種入りパン（発酵パン）を用いている。

ヨハネ福音書には、パンと葡萄酒についての言及はない。その代わりにヨハネ福音書では夕食の時、弟子たちの足をイエスが洗う。聖木曜日夕方に、一部の教会で行われる洗足式は、これにちなんでいる。

死海文書 
死海文書の研究から、この場面は、クムラン教団（またはエッセネ派）の、聖宴に関する規定に由来するという指摘がある。その規定によれば、パンと葡萄酒が祭司のもとに集められ祝福の祈祷を終えた後、祭司が最初に手をつけてから他の信者に配られたとされている。

最後の晩餐の場所

最後の晩餐が行われた場所ははっきりしないが、西方教会では伝統的にエルサレムのシオンの丘の「ダビデの墓」（David's Tomb）にある建物の「上の部屋」（The Cenacle）であるとして保存している。「ルカによる福音書」22章9 - 12節には
（弟子の）二人が「どこに（過ぎ越しの食事を）準備いたしましょうか」と言うと、イエスは言われた。「（前略）、すると（家の主人が）席の整った二階の広間を見せてくれるから、そこに準備しておきなさい。」二人が行ってみると、イエスが言われたとおりだったので、過ぎ越しの食事を用意した。
とある。この「上の部屋」は「使徒言行録」1章13 - 14節にも登場して、聖霊降臨が起こった場所ともされる。
彼ら（使徒たち）は都に入ると、泊まっていた家の上の部屋に上がった。

東方教会のコプト正教会ではで最後の晩餐が行われたとしている。

芸術作品 
この場景を描いた作品は多く、特に題材に因んで教会の食堂の壁画として描かれる事が多いが、その中でもレオナルド・ダ・ヴィンチ『最後の晩餐』がもっともよく知られている。
ゲンゲ（紫雲英、翹揺、学名:）はマメ科ゲンゲ属に分類される越年草である。中国原産。別名レンゲソウ（蓮華草）、レンゲ（蓮華）、ゲンゲバナ、ゲンゲソウ、ノエンドウ、ホウゾウバナともよばれる。水田の緑肥や、蜜源植物としても知られる。

特徴 
越年草（二年草）。中国原産で、日本では帰化植物であり、全国各地に分布するが岐阜県以西に多い。やや湿った環境を好んで生える。日本へは古くに渡来し、水田の緑肥として栽培されてきたが、現在では野生化して水田や周辺のあぜ、休耕田、草地などに見られる。

全体に柔らかな草である。茎の高さ10 - 25 センチメートル (cm) になる。根本で枝分かれしながら、地面を這いながら匍匐して、長さ100 cmに達するものもある。茎の先端は上を向く。また、根本から一回り細い匍匐茎を伸ばすこともある。葉は1回奇数羽状複葉、4 - 5対前後のほぼ同じ大きさの小葉を付けていて、小葉は楕円形、先端は丸いか、少しくぼむ。1枚の葉では基部から先端まで小葉の大きさがあまり変わらない。

花期は春（4 - 5月ごろ）。花茎は葉腋から出てまっすぐに立ち、葉より高く突き出して、先端に長さ1 cmほどある蝶形の花を10個ほど輪生状にまとまってつく。花色は紅紫色がほとんどだが、まれに白色（クリーム色）や濃い赤色の株もあり、白花はシロバナレンゲとよばれている。虫媒花で、ミツバチなどが花の横に突き出た花弁にのしかかるように止まり、吸蜜したり花粉を集めると、ミツバチの重さで下側の花弁（竜骨弁という）が割れて中から雄蕊や雌蕊が露出し、ミツバチの腹部に花粉がついて他の花へ媒介する。

果実は豆果で、長さ2 - 3 cmほどの三角状で、はじめは緑色であるが黒く熟して、先はくちばし状になって上を向く。サヤの中に並んで入っている種子は、ゆがんだ腎形、偏平で、へそは半円形に湾入した奥にある。

ゲンゲ畑 

化学肥料が自由に使われるようになるまでは、空気中の窒素を固定してくれる根粒菌を利用する緑肥（りょくひ = 草肥：くさごえ）、および牛の飼料とするため、水田裏作で9月ごろにイネの間に種をまき、稲刈り後に生育して冬を越し、翌春に花を咲かせていた。これはゲンゲ畑と呼ばれ、水田一面に花が咲くさまは「春の風物詩」であった。化学肥料は、20世紀に入ると生産が本格化したが、原材料が軍事物資という側面があり農業分野で大量に使用することがはばかられていた。このためゲンゲを水田や畑に緑肥として栽培することで化学肥料の使用を抑える手法が取られていた。戦後は、化学肥料の大量生産や使用が自由になったこと、また、保温折衷苗代の普及によりイネの早植えが可能になり、緑肥の生産スケジュールと被るようになったことも、ゲンゲ畑が急速に姿を消す原因の一つとなった。一時はほとんど緑肥としての利用はなくなったが、一部では有機栽培が見直され、再びイネの収穫期の水田にゲンゲの種子をまいて栽培するところもある。

窒素固定は、植物が大気中の窒素を取り込んで窒素肥料のようなかたちで蓄えることによる。ゲンゲは、根に球形の根粒がつく。ゲンゲの窒素固定力は強大で10 cmの生育でおおよそ10アール・1トン の生草重、4 - 5キログラム (kg) の窒素を供給し得る。

利用 
ゲンゲの花は、良い「みつ源」になる。蜂蜜の源となる蜜源植物として利用されている。日本の蜜源植物では代表的なもので、蜜の色や味も良く、量的にもたくさん採れる。花はミツバチがとまると自然に花びらが開いて、中の花蜜が吸いやすいようにできている。害虫にアルファルファタコゾウムシがあり、ゲンゲ畑に発生して食害する被害で、九州や中国地方の養蜂家が廃業せざるを得ないという問題も起こった。

食用 
花が開く前の若芽や若葉、つぼみ、花は食用にできる。採取時期は暖地が10 - 4月ごろ、寒冷地では4 - 5月ごろとされ、やわらかい茎の部分から摘む。若芽や若葉は軽く茹でて水にさらし、おひたし、和え物、煮びたし、炒め物、汁に実にする。つぼみと若葉を一緒に、生のまま天ぷらにもできる。花は萼を取り除いて、ジャムやシロップ漬け、花酒にしたり、さっと茹でて酢の物や椀だねにして料理の彩りにする。食味は、マメ科特有のコクと香りがある、おひたしにするとクセがなくさっぱりとして美味しいとも評されている。

薬用 
民間薬として利用されることがある。開花期の地上部を採取して日干しにしたものを、利尿や解熱薬にする。解熱や利尿には、1日量10グラムの乾燥させた茎葉を、コップ3杯ほどの水で半量になるまで煎じて、分服する民間療法が知られている。また、生の葉のしぼり汁は、軽いやけどの外用薬として使うと、回復を早める効果もあるといわれている。

飼料 
乳牛を飼っているところでは、飼料とした。休耕田の雑草防止策にもなった。ゲンゲの生える中に不耕起直播して乾田期除草剤を使わないですむ方法、ゲンゲの枯れぬうちに入水、強力な有機酸を出させて雑草を枯死させる方法がある。ただしゲンゲは湿害に弱く、不耕起では連作障害が起きかねない。21世紀に入ってからは、外来種のアルファルファタコゾウムシによる被害がめだつ。

文化 
春の季語。ゲンゲの花を歌ったわらべ歌もある。「春の小川」などが知られている。「手に取るな やはり野に置け 蓮華草」は、江戸時代に滝野瓢水が詠んだ俳句。遊女を身請しようとした友人を止めるために詠んだ句で、蓮華（遊女）は野に咲いている（自分のものではない）から美しいので、自分のものにしてはその美しさは失われてしまうという意味。転じて、ある人物を表舞台に立つべきではなかったと評する意味合いでも使われる（荒舩清十郎の項目を参照）。

ギリシア神話では、祭壇に捧げる花を摘みに野に出た仲良し姉妹の話が知られている。ニンフが変身した蓮華草を誤って摘んでしまった姉のドリュオペが、代わりに蓮華草に変わってしまう。「花はみな女神が姿を変えたもの。もう花は摘まないで」、と言い残したという。

地方公共団体の花に指定している自治体 
 愛媛県西予市（2006年2月1日制定）
 岐阜県
 山梨県中巨摩郡昭和町

その他 
千葉県大多喜町に大多喜レンゲの里がある。
イチイ（一位、櫟、学名:）は、イチイ科イチイ属の植物。またはイチイ属の植物の総称。常緑針葉樹。英語では Japanese Yew と呼ばれ、同属のヨーロッパイチイ は単に Yew あるいは European Yew と呼ばれる。秋に実る赤い実（仮種皮）は、食用にできる。生長が遅く年輪が詰まった良材となり、弓の材としてもよく知られる。

名称 
属の学名 はヨーロッパイチイのギリシャ語名で弓を意味する taxosから、種小名  は「急に尖った」の意味。

和名イチイは、神官が使う笏がイチイの材から作られたことから、仁徳天皇がこの樹に正一位を授けたので「イチイ」の名が出たとされている。

日本語における別名 
別名は数多くあり、前述の笏にまつわるエピソードからシャクノキの名称があり、そのほかアララギ、キャラボク、スオウ、ヤマビャクダンなどと呼ばれる。北海道や東北地方ではオンコとして知られている。東北地方ではこのほかオッコ、オッコノキ、ウンコ、アッコとも呼ばれる。長野県松本地方ではミネゾと呼ばれている。

アイヌ語名 
ラㇽマニ（rarmani）と呼ばれ、このほか地域によりララマニ（raramani） タㇽマニ（tarmani）と訛って呼ばれた。荻伏（浦河町）のアイヌはクネニ（kuneni）と呼んでいたが、これは「弓（ku）になる（ne）木（ni）」の意である。

分布 
日本の北海道、本州、四国、九州、沖縄、日本国外では千島列島、中国東北部、朝鮮半島に分布。北海道では標高の低い地域にも自然分布するが、四国や九州では山岳地帯に分布する。庭木としては、沖縄県を除いた日本全国で一般的に見られる。

大抵は山地に分布するが、多くは林を形成することは少なく、暗い林の中で1、2本ずつばらついて生えている。北海道の屈斜路湖周辺や茶内（浜中町）などでは、まとまったイチイの林が見られる。

特徴 
常緑針葉樹の高木で、高さ15メートルほどの高木になるが、暗い場所で育つため成長は遅く寿命は長い。樹形は円錐形になる。陰樹で林の中では枝が不ぞろいになるが、明るい場所でもよく生育し、均等に枝を出してびっしりと葉に覆われた姿になる。幹の直径は50 - 100センチメートルほどになり、樹皮には縦に割れ目が走る。幹の目通り径が30センチメートルになるまでに、100年かかるといわれている。

葉は羽状に互生し、濃緑色で、線形をし、先端は尖っているが柔らかく触ってもそれほど痛くない。枝に2列に並び、先端では螺旋状につく。

花期は3 - 4月。雌雄異株(稀に雌雄同株)。小形の花をつける。果期は9 - 10月で、初秋に赤い実をつける。種子は球形で、杯状で赤い多汁質の仮種皮の内側におさまっている。外から見れば、赤い湯飲みの中に丸い種が入っているような感じである。果肉は食べることができるが、後述のように有毒である。種子は堅く、なかなか発芽しないが、鳥が食べて砂嚢で揉まれて糞と一緒に排泄されると、発芽しやすくなると言われている。

有毒成分 
果肉を除く葉や植物全体に有毒・アルカロイドのタキシン（taxine）が含まれている。種子を誤って飲み込むと中毒を起こす。摂取量によっては痙攣を起こし、呼吸困難で死亡することがあるため注意が必要である。

変種、品種 
イチイの変種、品種などとして下記のものがある。

  イチイ
 ver. 
 f.  キミノオンコ
 ver.  キャラボク
 'Aurescens' オウゴンキャラ

キャラボク 
イチイの変種であるキャラボク（伽羅木）  var. は、常緑低木で高さは0.5 - 2メートル、幹は直立せずに斜に立つ。根元から多くの枝が分かれて横に大きく広がる。雌雄異株で、花は春（3 - 5月）に咲き、雌木は秋（9 - 10月）になると赤い実をつけ、味はわずかに甘い。

本州の日本海側の秋田県真昼岳 - 鳥取県伯耆大山の高山など多雪地帯に自生する。鳥取県伯耆大山の8合目近辺に自生するキャラボクはダイセンキャラボクと呼ばれ、その群生地は「大山のダイセンキャラボク純林」として特別天然記念物に指定されている。また、国外では朝鮮半島にも分布する。

名の由来は、キャラボクの材が、香木のキャラ（伽羅）に似ているためだが、全くの別種である。

キャラボクと通常のイチイを比べた場合。全体的にはイチイの方が葉が明らかに大きい。イチイとの最大の違いは、イチイのように葉が2列に並ばず、不規則に螺旋状に並ぶ点である。ただし、イチイも側枝以外では螺旋状につくので注意が必要である。

用途

植木 
耐陰性、耐寒性があり刈り込みにもよく耐えるため、北海道など日本北部の地域で庭木や生垣に利用される。刈り込に強い性質から、しばしばトピアリーの材料に用いられ、日本でも鶴や亀などの刈り込が作られることもある。

東北北部と北海道ではサカキ、ヒサカキを産しなかったため、サカキ、ヒサカキの代わりに玉串など神事に用いられる。また、神社の境内にも植えられる。

木材 
木材としては年輪の幅が狭く緻密で狂いが生じにくく加工しやすい、光沢があって美しいという特徴をもつ。紅褐色をした美しい心材が多く、彫刻品などの工芸品、器具材、箱材、机の天板、天井板、鉛筆材として用いられ、岐阜県飛騨地方の一位一刀彫が知られる。

水浸液や鋸屑からとれる赤色の染料（山蘇芳）も利用される。
ヒノキよりも堅いとされることや希少性から高価である。

アイヌもそのアイヌ語名が示すように弓の材料として用いたほか、小刀の柄、イクパスイ（酒箸）に用いた。また、心材や内皮を染色に用いていた。

果実 
前述のように果実は種子が有毒であるが、果肉は甘く食用になり、生食にするほか、焼酎漬けにして果実酒が作られる。

アイヌも果実を「アエッポ（aeppo）」（我らの食う物）と呼び、食していたが、それを食べることが健康によいという信仰があったらしく、幌別（登別市）では肺や心臓の弱い人には進んで食べさせたとされ、樺太でも脚気の薬や利尿材として果実を利用した。

葉 
葉はかつて糖尿病の民間薬としての利用例があるが、薬効についての根拠はなく、前述のように葉も有毒である。なお、樺太アイヌには葉の黒焼きを肺病喀血患者に煎じて飲ませる風習があった。

保全状態評価 

ワシントン条約の附属書IIに掲載されている。

地方公共団体の木

都道府県 
 岐阜県

市町村 
 北海道 - 恵庭市、北見市、函館市、富良野市、今金町、共和町、清里町、小平町、中川町、当麻町、東神楽町、美幌町、むかわ町、由仁町、西興部村、奥尻町、せたな町、北竜町　八雲町
 青森県 - 八戸市、五戸町
 岩手県 - 遠野市
 山形県 -上山市、 山辺町
 山梨県 - 忍野村、山中湖村
 長野県 - 上田市、岡谷市、塩尻市、飯島町、御代田町、高山村、山形村
 岐阜県 - 高山市

文学 
イチイの花言葉は、「高尚」とされる。

ヨーロッパの文学や神話伝承でしばしば「イチイ」と訳される樹木が登場するが、基本的に、近縁種のセイヨウイチイのことである。イチイと訳されるヨーロッパ諸言語（など）は、広義にはイチイ属を広く意味する。
操体法(そうたいほう)は、仙台の医師 橋本敬三(1897-1993)が高橋迪雄の正體術など民間の健康法・療術をみずから実践し、肉体の変化が進む過程で何が起きているかをつかんだ結果生まれた考え方である。初期の理論（著書に詳しい）では、客観的に骨格構造を観察して、運動系の歪みを修正（治療）することを主題としているのが特徴。その後、客観的な見方を離れ、個々人の内部感覚（快・不快）にもとづいて、生体のフィードバック機能を洗練させることが重要であることをより強調する形になった。現在では、より質の高い快適感覚を｢からだ」に聞き分け、味わうという感覚分析をするようになってきている。

創始者の橋本自身が完成した方法の体系としなかったため、後続者によってその方法に違いが生まれた。健康法として知られているが、本来は医師が実際に臨床で用いていた診断・治療体系でもある。操体法を健康法として捉えるか、診断・治療体系がある臨床として捉えるかによっても、スタンスに大きな差がある。

歴史 

橋本敬三が函館に在住していた期間（1926年～1941年）に、正體術を高橋迪雄の高弟・奥村隆則に学び、これが操体法の土台となった。初期においては、痛みやつっぱりを感じるとき、痛い方向・つっぱる方向から、痛くない方向・つっぱりを感じない方向にゆっくり動かし、最後にすっと力を抜くと歪みが解消されるという方法を採っており、この方法を継承している者が多い。正體術では歪みを正したい方向へ動かし、そこでトンと力を抜くという手法を採るから、操体法と正體術は、互いに逆方向の動きであるといえる。

その後、直弟子を中心に、橋本敬三の生前の指示や考察をもとに具体的手法は更新されている ため「操体法」を名乗っていても、どの立場でいつ方法を継承したかによって、施術内容が大きく変わることがある。

初期の理論（著書 に詳しい）では、客観的に骨格構造を観察して、運動系の歪みを修正（治療）することを主題としているのが特徴。その後、客観的な見方を離れ、個々人の内部感覚（快・不快）にもとづいて、生体のフィードバック機能を洗練させることが重要であることをより強調する形になった。現在では、より質の高い快適感覚を｢からだ」に聞き分け、味わうという感覚分析をするようになってきている。

なお 「操体」 は、橋本敬三の哲学、息食動想の 「同時相関相補連動性」 などを含めたものを指し、「操体法」 は橋本敬三が行っていた臨床の部分を指す。また 「操体法」 は 「現代農業」 に橋本敬三が執筆している時（1975年～1977年）、編集者が 「操体よりも操体法のほうが語呂がよいのでは」 ということで、「操体法」 という名称が生まれた。

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代替医療
手技療法
健康法
モクセイ（木犀、学名:）は、モクセイ科モクセイ属の常緑小高木。中国名は桂花（けいか）。

単に「木犀」と言う場合ではギンモクセイ（銀木犀）だけを指すことが多く、広義では に属する品種（ギンモクセイ・キンモクセイ・ウスギモクセイなど）の総称である。

形態・生態 
樹高は3-6mになる。幹は淡灰褐色で、樹皮は縦に裂け目ができる。

葉は長さ7-15mmの葉柄をもって対生する。葉身は革質で、長さ8-15cm、幅3-5cmとキンモクセイより葉幅が広く、楕円形で先端は急にとがり、縁にはあらい細鋸歯があるが、鋸歯がなく全縁の場合もある。葉脈の主脈は表面でくぼみ、裏面で突出する。

花期は9-10月。雌雄異株で、花は葉腋に束生する。花柄は長さ5-10mmになる。花冠は白色で4深裂し、径約4mmになる。雄蘂は2個。花には香気があるが、キンモクセイほどは強くない。

果実は核果で、長さ1-1.5cmの楕円形になり、翌年の春に黒褐色に熟す。

分布 
中国原産。

人間との関わり 
庭や公園などで栽培されている。

都道府県・市町村の木に指定している自治体 
総称の「モクセイ」として指定している自治体と、「モクセイ」としながらも実質「キンモクセイ」を指して指定している自治体がある。
 都道府県
 静岡県
 市町村
 宮城県 - 村田町
 群馬県 - 太田市、藤岡市、板倉町、玉村町、千代田町
 埼玉県 - 志木市、戸田市、羽生市、日高市、吉川市、伊奈町、川島町
 茨城県 - 取手市、境町
 千葉県 - 鎌ケ谷市、大網白里市
 東京都 - 昭島市、あきる野市、福生市、瑞穂町
 神奈川県 - 座間市、寒川町
 岐阜県 - 安八町
 愛知県 - 大口町、北名古屋市
 滋賀県 - 米原市
 奈良県 - 広陵町
 和歌山県 - 橋本市
 広島県 - 福山市
 山口県 - 柳井市
 徳島県 - 北島町
 福岡県 - 行橋市、遠賀町、吉富町
 熊本県 - 嘉島町
 宮崎県 - 高鍋町、日向市

変種 
 ギンモクセイ（銀木犀、学名:  Lour. var.）
 キンモクセイ（金木犀、学名:  Lour.  var.  Makino）
 ウスギモクセイ（薄黄木犀、学名:  Lour. var.  Makino）