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遊佐 長教（ゆさ ながのり）は、戦国時代の武将。尾州畠山氏の家臣。河内国守護代。

出自 

遊佐氏は出羽国飽海郡遊佐郷の発祥とみられ、藤原秀郷の末流とされる。鎌倉時代より畠山氏に仕えたと考えられ、南北朝時代には畠山国清の執事で伊豆や越前の守護代を務めた遊佐国重がいる。

永徳2年（1382年）に畠山基国が河内守護に就任すると、遊佐国長（長護）が河内守護代となり、それ以来遊佐氏は代々河内守護代を務めてきた。畠山義就と政長の対立が起きると遊佐氏も二派に分かれる。長教はその内の政長流畠山氏（尾州家）に仕えた家の出である。別流には義就流畠山氏（総州家）に仕えた家の他、能登畠山氏に仕えた遊佐氏や、陸奥で二本松畠山氏に仕えた遊佐氏がいる。

生涯 
畠山尚順に仕えた河内守護代・遊佐順盛の子として生まれる。

生年については不明だが、天文5年（1536年）に初めて本願寺に音信し、天文7年（1538年）には河内にある本願寺寺院の還住について、重臣と相談した後に返事をすると本願寺に伝えている。このことから当時の長教は未熟とされる年齢と考えられ、小谷利明は大永7年（1527年）まで活動の見える遊佐順盛の晩年の子で、大永2年（1522年）生まれの三好長慶とほぼ同世代であるとしている。

長教が補佐したと思われる、尚順の子・稙長は享禄・天文の乱に際して石山本願寺や細川晴国が主導していた細川高国の残党と結託して細川晴元と対立する反体制派であった。優勢な晴元方と妥協を図る長教にとって障害となったため、天文3年（1534年）に紀伊へ追放させた稙長の弟長経を一旦は擁立した。翌天文4年（1535年）に、その長経も追放（あるいは殺害）し、もう一人の弟晴熙を家督に擁立。やがて天文7年（1538年）に晴元や総州家の木沢長政と協議し、尾州家畠山弥九郎と総州家当主畠山在氏をそれぞれ河内半国守護として並立させ、長教と長政の2人が河内の半国守護代として実権を握った。

しかし、3年後の天文10年（1541年）に晴元に反乱を起こした長政と断絶、並立守護体制の象徴である弥九郎と在氏を追放、稙長と急遽和解して再び守護として迎え入れた。そうして孤立させた長政を、翌天文11年（1542年）に晴元の家臣三好長慶らと連合して河内高安郡太平寺で撃破し（太平寺の戦い）、長政を討ち取った。稙長復帰により河内守護家の権力は回復し、長教は稙長の意を奉じて文書を発給する立場に戻っている。また、稙長の下で河内守に任官され、日野内光と畠山尚順女との間に生まれた娘と婚姻している。

しかし紀州没落時から細川氏綱を支援して依然高国系の復権、晴元派打倒を図っていた稙長は、天文12年（1543年）に氏綱が挙兵した際も密かに支援していた。だが天文14年（1545年）に稙長が急死。この時、稙長の後継者が分家の能登守護・畠山義総の子に定められることになったが、直後の義総の死や稙長の舎弟の反対などで混乱が起こり流れることになる。結局、後継者は弟の政国に定められる。その後天文15年（1546年）になると反晴元方として挙兵して氏綱と共に晴元の領国摂津国を転戦した。この年の12月20日、長教は政国の名代として将軍足利義輝（当時は義藤）の将軍宣下の儀式に参列。これについては、細川氏綱の意向を受けて義晴父子との関係構築を図ったとの見方がある。翌天文16年（1547年）に三好長慶の反撃で摂津を奪い返され、舎利寺の戦いで長慶に敗れ河内高屋城を長期間包囲されたが、天文17年（1548年）に和睦して娘を長慶に嫁がせ勢力を保った。

やがて晴元や同族の三好政長と対立が際立った長慶からの要請で同盟を結ぶ長教に対し、主君の畠山政国は反発し、義晴・晴元を支持して紀州に遁世した。『続応仁後記』によれば、長慶の父元長が無念の横死を遂げた一向一揆の蜂起に、政長が強く関与し策動したことを長教から伝えられた為に、長慶は政長討伐を決意したとされる。今谷明は「長教は謀略を好む人」と評価・断定した上で、「彼ならばいかにもやりそうなこと」「そのことを長慶に伝えた場合、そこから生じるであろう混乱に便乗して立身出世を図ったのではないか」と指摘している（ただし、後世に制作された軍記に依拠した論ではある）。

天文18年（1549年）の江口の戦いで政長を討って晴元陣営を崩壊させ、長慶の台頭により細川氏綱の名目の旗頭とした陣営の一翼として活動することとなるが、天文20年（1551年）、刺客に暗殺される。暗殺された場所は若江城とも高屋城とも言われている。長教は酒を片手に、帰依していた昵懇の間柄であった僧侶珠阿弥（時宗の僧侶）と歓談しており、酩酊して横になったところを、実は「敵方に買収され」、長教暗殺の命を帯びていた刺客の珠阿弥によって滅多刺しにされて殺害されたという。
事件当時は暗殺の黒幕は当時長慶と敵対関係にあった13代将軍足利義輝と推測されることもあったが、一年後の記述では河内の有力者だった萱振賢継の野心のための謀反と見られており、義輝の関与は推測されていない。萱振氏は安見宗房に粛清され、また根来寺に入っていた長教の弟も三好氏に殺害されている。「天文日記」によれば、遊佐家家中の混乱を収める為、長教の死は100日間秘匿された。その後、娘婿であった長慶は、混乱する遊佐家に介入し、安見氏と萱振氏の婚姻を取りまとめるなど仲裁を行った。

長教亡き後、河内は一族の遊佐太藤が少年期の信教に代わって名代となって遊佐氏を纏めていく。

主な家臣 
 走井盛秀 - 長教の筆頭年寄。河内国茨田郡走井荘（大阪府枚方市走谷付近）が本拠とみられる。
 田河能忠 - 3人いる年寄の次席。田河氏（田川氏）は萱振氏と共に粛清された。
 吉益匡弼 - 菱木孫右衛門尉に代わり年寄末席となる。萱振氏と共に没落。
 萱振賢継 - 河内国若江郡萱振（八尾市萱振）を本拠とする。長教暗殺に関与したとして、安見宗房に滅ぼされる。
 鷹山弘頼 - 大和国添下郡鷹山荘（奈良県生駒市高山町）が本拠。天文11年（1542年）以降に新たに長教に属した。
 安見宗房 - 鷹山弘頼と共に長教の麾下となる。長教の死後、権勢を振るった。

この他、河内国高安郡恩智（八尾市恩智）を本拠とする恩智氏や、和泉国出身とみられる草部氏・菱木氏・中小路氏・行松氏らが長教の内衆・被官として確認できる。
シンフォニックジャズは、ジャズ風表現を伴う管弦楽曲や交響曲などのクラシック音楽ジャンルのひとつ。

起源 
楽団が1924年2月12日にニューヨークので開いた「An Experiment in Modern Music」において発表されたジョージ・ガーシュウィンの『ラプソディ・イン・ブルー』に対して、ジャーナリストが「シンフォニックジャズ」と名付けたことに由来する。ただし、ガーシュウィン自身は「Jazz Band and Piano」と呼んでいた。また、そのアレンジはホワイトマン楽団専属の作曲・編曲家ファーディ・グローフェによってなされたものである。

シンフォニックジャズの浸透 
『ラプソディ・イン・ブルー』の成功により、シンフォニックジャズといえば1920年代のホワイトマンとガーシュウィンの共同作業によってなされた作品群をさすことが多いが、グローフェによる『グランド・キャニオン』もシンフォニックジャズ的作品といえる。また、モートン・グールド、リロイ・アンダーソンにも作品がある。

逆にジャズ界からは、デューク・エリントンの『シンフォニック・エリントン』、ジョン・ルイスの『ユーロピアン・ウィンドー』などの作品があり、双方の分野からの融合がみられる。
や行（やぎょう）とは、日本語の五十音図における8番目の行をいう。仮名の「や」「い」「ゆ」「え」「よ」で構成され、それぞれの仮名は日本語の1音節または1モーラを表す。「い」と「え」は、あ行と重複するので空欄とすることが多い。

発音 
「や」「ゆ」「よ」は、子音と母音から成り、頭子音の音素はまたはで表される。これらの頭子音はいずれも母音の「い」（硬口蓋接近音）の音を短くした半母音である。「い」「え」は母音のみで、頭子音がない。や、ゆ、よ のローマ字表記は日本式・ヘボン式ともに ya yu yo である。

歴史的仮名遣いでは「やう」「いう」「えう」と書いて、それぞれ「ヨー」「ユー」「ヨー」と読む。また、現代でも「言う」や「行く」のことを「ゆう」「ゆく」と発音することがある。以上のことから、や行はあ行の拗音であるとも言える。

「や」「ゆ」「よ」の頭子音が有声であり、また「い」「え」には頭子音がないので、や行の仮名に濁点をつけた濁音は存在しない。

拗音 
や行の 「や」「ゆ」「よ」 は、い と ゐ を除くい段直音（清音のほか濁音、半濁音を含む）を第1字とする拗音（開拗音）の第2字として使われる。このときは、現代仮名遣いでは小さく 「ゃ」「ゅ」「ょ」 と書く。ただし、海上保安庁の巡視船名では、小書きにせずに通常の大きさで書くというルールがあるなど、現代でも小さく書かない例もある。

や行の「え」 
現代の日本語には、と母音「え」を組み合わせたや行の「え」に当たる音（外来語の「イェ」）が存在せず、また1文字で表記できる仮名もない。音韻上は10世紀頃には既にあ行・や行の「え」の混同が始まり、両者とも「イェ」のように発音されるようになっていき、江戸期にはあ行の「え」に近い発音に変化した。

仮名については、10世紀以前にあ行・や行の「え」の区別が認識され、別個の文字が作られた。しかし、仮名完成から仮名遣いの確立期には既に両者の発音上の区別が失われていて、さらに使用上の区別も失われ単なる異体字として扱われるようになった。明治期には五十音図を埋める目的で、や行の「エ」の片仮名が新たに造字された。現在や行の「え」の仮名が存在しないのは、戦後の仮名文字の整理によるものである。詳細はや行えの項目を参照。
畠山 義総（はたけやま よしふさ）は、戦国時代の武将。能登の守護大名・戦国大名。能登畠山氏の第7代当主。能登畠山氏の全盛期を現出した名君として知られる。

生涯 
延徳3年（1491年）、能登畠山氏の第5代当主・畠山慶致の子として生まれる。祖父で第3代当主であった畠山義統が死去した後、能登畠山氏では内紛が起こり、それによって第4代当主であった畠山義元は追放され、代わって第5代当主に畠山慶致が擁立された。

しかし、永正3年（1506年）に義元が第6代当主として復帰したため、慶致は隠居。その実子である義総が義元の養子となり、後継者に指名された。

船岡山合戦の前段階で義元と共に京から退避した「同次郎」は義総のことと思われ、これ以降しばらく在京活動が見られる。

その後は義元と共同統治を行なって一向一揆を鎮圧し、畠山家当主の権力強化による守護大名から戦国大名への脱皮にも成功した。永正12年（1515年）の義元の死去により、家督を継いで第7代当主となる。だが、大永5年（1525年）までは父・慶致と共に共同統治を行なった。

義総は積極的な国作りを行ない、居城を七尾の城山に移して五大山城と称される名城・七尾城を建設した。この七尾城は後に上杉謙信の攻撃を1年以上耐え切ったことを見てもわかるように、天下でも屈指の堅城として讃えられた。

また、義総は七尾湾と富山湾の流通を支配し、宝達金山の開発にも取り組んだ。義総は文化人でもあり、戦乱を逃れて下向してきた公家や連歌師などの文化人を積極的に保護し、さらには商人や手工業者にも手厚い保護を与えて、義総治世の七尾城下町は、小京都とまで呼ばれるほどに発展したという。

天文14年（1545年）5月、畠山氏本家の畠山稙長が病死。稙長は生前、義総の息子（晴俊か）を次の家督として迎えることを意図していたが、稙長の弟・政国の抵抗もあって、これは実現されること無く終わってしまった。

7月12日、義総は病死した。享年55。後を次男の畠山義続が継いだ。

義総の時代は、能登畠山氏の全盛期であった。しかし、義総が死ぬと重臣たちの主導権争いが始まり、畠山氏は衰退していくこととなった。

偏諱を与えた家臣 
伊丹総堅（いたみ ふさかた）- 第1次畠山七人衆の一人。 
井上総英（いのうえ ふさひで）- 井上統英の嫡男。
後藤総員（ごとう ふさかず）
後藤総乗（ごとう ふさのり）
神保総誠（じんぼ ふさのぶ）- 神保長誠の子、慶宗の弟とされる。第2次畠山七人衆の一人。のち畠山義綱（義総の孫）から偏諱を賜って綱誠に改名したとされる。弘治の内乱で戦死。
平 総知（たいら ふさとも）- 第1次畠山七人衆の一人。平光知（みつとも）の子。子に堯知（たかとも）。
温井総貞（ぬくい ふささだ）- 第1次畠山七人衆の一人。
三宅総広（みやけ ふさひろ）- 別名:総久（ふさひさ）、畠山七人衆の一人。
三宅総賢（みやけ ふさかた）- 総広と同じく能登三宅氏一族。第2次畠山七人衆の一人。のち畠山義綱から偏諱を賜って綱賢に改名したとされる。
遊佐総光（ゆさ ふさみつ）- 遊佐統秀の子で遊佐続光の父または養父とされる。後者の説では続光の父は総光の甥・遊佐秀頼としている。
周 亜夫（しゅう あふ、? - 紀元前143年）は、前漢の武将・政治家。呉楚七国の乱において反乱軍を破る功績を上げた。

略歴

生い立ち 
漢建国の功臣の周勃の次男。父の死後、文帝の娘を娶っていた長兄の周勝之が後を継ぐが、人を殺した罪により爵位を剥奪されたので、周亜夫が代わって家督を継ぎ、条侯に封じられた。

若い頃から父と同様に軍事で活躍し、匈奴が漢の領土内に侵攻してきた際には、文帝から一軍を率いてその防衛の一翼を担うように命じられる。それから間もなく情勢が安定すると、文帝は国の守りに力を尽くしてくれた将兵を慰問したいと各陣営を訪問・閲兵した。どの陣営も和気藹々とした雰囲気で文帝を迎えたが、細柳の地にある周亜夫の陣営（柳営と称される）は厳然と「ここは戦陣なので、皇帝陛下にもそれなりの作法で閲兵していただきたい」と言って、文帝にも陣中の作法を守らせ、陣営内でも下馬した上で通行させるほどであった。

後でこのことを知った文帝の側近たちは「なんと無礼なやつだ」と周亜夫を非難したが、文帝は「あの男こそが、真の将軍たる人物だ」と彼を褒め称えた。そして死に際しては皇太子（後の景帝）に向かって「もし大がかりな戦争が起こったならば、周亜夫を軍の総帥にして事態を解決せよ」と遺言したと言われる。

呉楚七国の乱 
紀元前154年、景帝とその側近で当時御史大夫だった鼂錯が中心となって行った、急激な中央集権化政策に反発した漢の宗室である呉王劉濞が、楚王や趙王などの諸侯王と謀って大規模な反乱を起こした。これが呉楚七国の乱である。

太尉となった周亜夫は景帝の命を受けて大軍を率い、呉王の率いる反乱軍の主力と戦うべく、前線の梁王劉武（景帝の同母弟）からの援軍要請を無視して昌邑に入る。そして昌邑で守備を固め、反乱軍の補給線を絶たせることに成功する。補給線が絶たれた反乱軍は劉武への攻撃から昌邑への攻撃へと切り替えるも、堅い守りに敵わず、反乱軍が陽動作戦を行うも周亜夫はこれを看破、平地において反乱軍を戦車で撃破し追撃、反乱軍主力部隊は壊滅した。

呉王ら反乱側の諸侯王はほとんどが殺害されたり、自殺するなどして、この反乱は3ヶ月ほどで鎮圧された。これにより、漢王朝は中央集権化政策をさらに積極的に推し進めることになった。

失脚 
反乱鎮圧後、周亜夫は丞相として政権の中枢に位置することとなるが、景帝とはたびたび意見が対立し、その都度景帝の不興を買ってしまう。そんな中、景帝は自分の寵愛する王氏（武帝の生母）を新しい皇后を冊立にしようとしたが、周亜夫はこれに真っ向から反対し、ついに丞相を罷免されてしまう。

さらに、息子が将来に周亜夫の墓に副葬すべく購入したものが、宮中で製作された皇帝専用のものであったことから、周亜夫は息子と共に不敬罪に問われてしまう。周亜夫はこのことに対して、絶食死という形で責任を取ることによりその生涯を閉じた。また、周亜夫の兄弟（周堅ら）も揃って失脚させられた。

周亜夫の丞相罷免後、その一代を経た後任には景帝の側近から任命された。高祖以来、丞相は元勲もしくはその子弟の中（いわゆる元勲である軍功受益階層）から任命されることが不文律となっていたが、これにより否定されたのである。

逸話 
周亜夫が河内太守の時のこんな逸話があった。

許負という、過去に魏豹の側室であった薄氏（文帝の生母）に対し「いずれ天子を生む」と言って予言を的中させた有名な易者がいた。許負は周亜夫の人相を見て、「あなた様は3年後に列侯に昇進するでしょう。さらにその8年後に大将軍となり、軍権を把握できるでしょう。またその9年後にはあなた様は餓死なされるでしょう」と述べた。これを聞いた周亜夫は「私の兄は既に亡父の後を継いでおる。もし亡くなればその嗣子が継ぐはずだ。何故この私が列侯になれようか? 許負よ、その理由を私に説明できるか？」と反論した。許負は「あなた様の口が尋常ではありません。あなた様の口は両端に縦の筋が喰い込んでおります。これはまさしく“餓死の相”であります」と述べたという（『史記』「絳侯周勃世家」）。

周亜夫は酷吏の一人であった趙禹を冷酷非情な人物と述べて、全く評価しなかったという。
畠山 義慶（はたけやま よしのり）は、能登の戦国大名。能登畠山氏の当主。畠山義綱の嫡男である。

生涯 
天文23年（1554年）、畠山義綱の嫡男として生まれる。

永禄9年（1566年）に永禄九年の政変にて祖父畠山義続と父畠山義綱が重臣たちによって追放されると、遊佐続光、長続連、八代俊盛らに、元服前の義慶が傀儡]君主として擁立された。元亀2年（1571年）に修理大夫に任じられたり、天正元年（1573年）には能登の一宮気多大社造営の棟札に義慶の名が見えるなど（現在でも石川県羽咋市に現存）、その行動が残る。

天正2年（1574年）に急死した。この死因は病死説もあるが、暗殺されたとも言われる。暗殺説の実行犯については遊佐続光と温井景隆が有力とされている。跡を弟の畠山義隆が継いだ。

以上が定説となっているが、十分な資料が残されていないため、これも仮説の域を出ていない。弟の畠山義隆との同一人物説があり、これもまだ完全に否定されていない。

偏諱を与えた家臣 
国分慶胤（こくぶ のりたね）- 氏族は千葉氏。
三宅慶甫（みやけ のりすけ）- 能登三宅氏一族。

よしのり
戦国大名
能登国の人物
1554年生
1574年没
畠山 春王丸（はたけやま はるおうまる）は能登の戦国大名畠山氏の当主。畠山義隆の嫡男。

経歴 
天正4年（1576年）に父・畠山義隆が急死したため、その跡を継いだ（父と伯父・義慶との同一人物説を肯定すると1574年とも）。しかし幼年のため、実権は重臣の長続連に握られていた。

『長尾家譜』によると天正5年（1577年）、越後の上杉謙信の攻撃を受け、七尾城を取り囲まれたとき、城内で発生した疫病に罹って死去したという（七尾城の戦い）。まもなく七尾城も落城し、戦国大名としての能登畠山氏の歴史はここで幕を閉じた。祖父の義綱系の子孫系統は春王丸の代で完全に無嗣断絶したために、畠山氏の血統は上杉家の臣となっていた義春（春王丸の祖父義綱の弟。上条政繁と同一人物とも。）の系統が残った。のち義春は江戸幕府の高家となり、一時、上条や上杉を名乗っていた名字も畠山姓に復し事実上は、宗家の扱いになっている。

なお、この時期の畠山家の状況は上杉謙信或いは織田信長の動きと関連して語られることが多いが、代替わりが激しく、史料にも乏しいためか、当時の文書から現代の歴史小説に到るまで人名に錯綜が多く、春王丸を義春としているものもある。しかし、10歳に満たない子どもに諱を与える例はほとんどなく、義綱の弟である義春と春王丸の名前を混同したためであろうと推測される。
ら行（らぎょう）とは、日本語の五十音図における9番目の行である。仮名「ら」「り」「る」「れ」「ろ」が含まれる。どの仮名も子音と母音から成る音節またはモーラを表す。

発音 
ら行・りゃ行の音の頭子音はいずれも有声音であり、清音・濁音の区別は存在しない。ら行音の頭子音の音素（通常  と書かれる）は、聴覚印象により流音に分類されることがある。頭子音の音声学上の実際の発音は、「り」を除く「ら」行音の場合は一般的に、語頭や撥音（ん）の後では歯茎側面はじき音  、そり舌側面接近音  または有声そり舌破裂音  に発音され、撥音（ん）の後を除く語中・語尾では歯茎はじき音  またはそり舌はじき音  に発音される。

「り」の場合は、他の「ら」行音に比較して頭子音が硬口蓋化するため、語頭や撥音（ん）の後では歯茎硬口蓋側面はじき音  、硬口蓋側面接近音  または有声硬口蓋破裂音  に発音され、撥音（ん）の後を除く語中・語尾では歯茎硬口蓋はじき音  または硬口蓋はじき音  に発音される。

ら行のローマ字表記は日本式・ヘボン式ともに ra ri ru re roである。

拗音 
「り」を第1字とする開拗音は「りゃ」「りゅ」「りょ」である。りゃ行の頭子音の音素は「り」と同じであり、語頭や撥音（ん）の後では歯茎硬口蓋側面はじき音  、硬口蓋側面接近音  または有声硬口蓋破裂音  で発音され、それ以外では歯茎硬口蓋はじき音  または硬口蓋はじき音  となる。

りゃ行のローマ字表記は日本式・ヘボン式ともに rya ryu ryo である。

ら行始まり 

もともと日本語には「ら行」で始まる単語がほとんど無かったと考えられ、時代を経るに連れアイヌ語や「音」始まりが比較的多い漢語（中国語）を始めとする外国語から「ら行」に繋がる音素をもつ語が流入し続けることで「ら行」の語が増えていったとみられるが、それでも未だに少ない。

日本語において「ら行」音で始まる単語は、ほぼ全てが以下のいずれかに該当する。
「られる」「らしい」などの付属語。
「」や、気分が浮き立っている時の鼻歌を表す「るんるん」など、少数の擬音語。
 アイヌ語と漢語を始めとする外国語に由来する語。
 るつぼ

即ち付属語・擬音語以外の和語で「ら行」音で始まるものは、殆ど存在しない。これは、確認し得る最も古い日本語（上古日本語）の時代からの極めて古い特徴である。また、朝鮮語やアルタイ諸語（トルコ語・モンゴル語・満州語など）に共通する特徴でもあり、これを一種の地域特徴として捉えたり、言語の系統論に関連づけようとする試みもある。

ら行の元号 
「ら行」で始まる日本の元号は「霊亀」「暦仁」「暦応」「令和」の4例しかなく、非常に珍しいものとなっている。2019年（平成31年）5月1日に行われた改元では新元号が「令和」になったが、これは「暦応」以来680年ぶりの「ら行」始まりの元号であった。

音声学的分類 

語頭や撥音の後かそれ以外かで、発音の表記が大きく異なる。いずれも有声音であり、清音・濁音の区別が存在しない。
通夜（つや）は、仏教等で葬儀前に行う儀式のこと。

仏教の通夜

意義 
通夜の起源は、釈迦の弟子たちが釈迦の入滅後の7日間、遺体を見守りながら、釈迦が生涯をかけて説いた説法を夜通し互いに聞き合ったという故事による。通夜の目的は故人の成仏を祈ることではなく、大夜（たいや）に故人の現世での最後の夜を共に過ごすために集まった親しい人々が、遺体を取り囲んで故人の思い出話を語り合うことであった。

曹洞宗では釈迦の弟子にならい、『修証義』を遺族らが住職とともに読誦するのが通夜の本来の儀式である。

日本 
通夜はもともと故人を葬る前に親族や知人が夜通しで死者を守ることを意味した。古くは葬儀に至るまでの夜を通して通夜と称した。しかし、時代の変化とともに、2時間程度の半通夜が一般化してきており、僧侶を招いて読経と焼香を行うという、葬儀に準じた儀式となっている。通夜の儀式化に伴い、弔問客も会葬して行われる通夜を本通夜、遺族など近親者だけで前もって行われる通夜を仮通夜と称することもある。

通夜では一般的に、僧侶が読経を始め、しばらくすると親族や会葬者により順次焼香が行われる。読経の終了後に僧侶が法話や説教を行う場合もある。

また、故人とともに最後の食事を行うという意味で通夜ぶるまいが行われる地域もある。故人の供養と参列者へのお礼の意味で食事をふるまう地域もあれば、食事は家族のみで参列者は茶菓子や飲み物を受け取るだけの地域もある。

弔問客が帰ってからも親族が交代で死者を守るという習慣は見られ、特に夜伽（よとぎ）と称して夜を通して故人とともに過ごす地域もある。

昼間は勤務などで告別式に参列できないとなどの理由で、近親者以外は通夜のみに参列し、告別式には参列しない、若しくは通夜のみを行って告別式を行わないのが一般的な地域もある（西日本全域、特に中国地方や北海道の一部の地域など）。

逆に通夜は近親者のみ参列し、一般の参列者は葬儀にのみ参列するのが一般的な地域もある（東北地方の一部の地域など）。

通夜を行わない風習を持つ地域もある（秋田県の一部など。秋田市や青森県弘前市では一般的に火葬を行ってから、通夜（逮夜）・告別式を行うことが多い）。また、もともと通夜を行っていた地域でも単身世帯の増加や高齢化の進行とともに通夜を行わず葬式だけ行う「1日葬」が増えている。

韓国 
韓国語には通夜に相当する単語が存在しない。葬儀に関連する礼儀作法や手順をまとめて初終凡節と称する。

他宗教の儀礼 
 神式の儀礼については通夜祭と呼ぶ。

 正教会（ギリシャ正教）にはギリシャ語の語源で「夜通しの祈り」を意味する「パニヒダ」という永眠者の為の式典がある。日本正教会では葬式前晩のパニヒダを通夜と呼ぶ事を忌避していない。
籾井 教業（もみい のりなり）は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将。波多野氏の家臣。丹波国籾井城主。越中守。「丹波の赤鬼」こと荻野直正と並び「青鬼」と呼ばれたとされるが、実在には疑問もある。

生涯 
籾井氏は丹波国多紀郡籾井（現在の兵庫県丹波篠山市福住）を本拠とした国人で、京都に向かう京街道と摂津国に向かう摂津街道とが交わる要衝となる、同地の籾井城を居城とした。多紀郡八上城を拠点とする波多野氏の有力被官であったと推測される。

天正3年（1575年）より丹波攻略を開始した織田信長家臣・明智光秀によって、天正5年（1577年）11月、籾井城は攻められ落城するが、この時討死した籾井城主が教業ともいわれる。

教業は、織田氏の丹波侵攻より前に波多野秀尚が桑田郡・船井郡の支配のため亀山城（京都府亀岡市）に入った際、それを後見したとされる。また、織田軍を破った教業はその勇猛さから「丹波の青鬼」と呼ばれ、赤鬼・荻野直正と並び敵に恐れられたという。

しかし、教業にまつわるこれらの話は波多野氏の旧臣らが書き残したという『籾井家日記』などの文献に基づいており、事実に反することも書かれている『籾井家日記』は、いわゆる読み物であって史書ではないと評されている。

また、最後の籾井城主は当時25歳の籾井下野守綱利ともされている。
波多野 宗高（はたの むねたか、永正8年（1511年）- 天正元年（1573年）？）は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将。丹波波多野氏の家臣。子に波多野宗長。

生涯 
永正8年（1511年）に誕生した。出自は丹波波多野氏の分家・西波多野氏の一族にあたる。そのため、八上城主の波多野秀治を東屋形、氷上城主の西波多野氏を西屋形と呼ぶこともある。

丹波氷上城（霧山城）を築いたり、武勇から「丹波鬼」と呼ばれたりと智勇ともに優れ、また、正親町天皇の即位式では洛中を警護し、1570年、盟友の朝倉氏が織田信長と敵対するのを食い止めるために越前国に赴く途中、乱戦に巻き込まれて死んだと伝わる。しかし、「氷上郡史」などで語られるこの宗高の経歴は矛盾が多く、裏付けが取れないものばかりであり（正親町天皇即位当時に三好氏と敵対して没落中の波多野氏が警固を行なっていることなど）、波多野宗高自体が実在の人物ではないと言われている。

第1次桂太郎内閣で司法大臣、第2次大隈重信内閣などで宮内大臣を歴任した波多野敬直は、宗高の末裔を称している。祖先は戦国時代に肥前の龍造寺氏・鍋島氏に仕え、小城鍋島家の家臣となって横尾を称していたが、敬直は姓を波多野に復した。敬直の家系からは波多野二郎（海軍大佐・貴族院議員）、俳人の波多野爽波、学習院長の波多野敬雄などの名士が出ている。
パトロクロスは、ギリシア神話の登場人物。

メノイティオスとステネレーの子で、オプースで生まれた。母親はペレースの娘ペリオーピスあるいはペーレウスの娘ポリュメーレーともいう。パトロクロスとは「父の栄光」を意味する。

トロイア戦争の英雄アキレウスの親友であり、その活躍はホメーロスの叙事詩『イーリアス』に詳しい。

神話

前半生 
パトロクロスは少年のとき、サイコロ遊びから喧嘩となり、アムピダマースの子クレイトーニュモスを誤って殺してしまった。このために父親とともにオプースの地を逃れ、ペーレウスのもとで養育された。
パトロクロスはペーレウスの子アキレウスよりも年長だったが、二人は無二の親友となった。

スパルタの王女ヘレネーに求婚者が殺到したとき、パトロクロスもその一人となった。このとき、他の求婚者たちと同様に、パトロクロスはヘレネーの夫に選ばれた者を守ると誓った。後に、ヘレネーがパリスによって連れ去られると、ヘレネーの夫メネラーオスはかつての求婚者たちに伝令を送り、これは全ギリシアに対する侮辱行為だと訴えた。

トロイア戦争

出征 

トロイア戦争が起こると、パトロクロスはアキレウスに従って出征した。アミュントールの子ポイニクスもパトロクロスとともに参戦した。

ミューシアに上陸したギリシア勢はテーレポスに迎撃され、テルサンドロスが討たれた。この戦闘でパトロクロスはアキレウスの側で戦い、テルサンドロスの遺体をディオメーデースとともに守って矢傷を負った。アキレウスはパトロクロスを手当した。

アキレウスがプリアモスの子リュカーオーンを捕虜にすると、パトロクロスはリュカーオーンをレームノス島で売った。

アキレウスの怒り 
ギリシア軍の総大将アガメムノーンはクリューセーイスを捕らえて自分の愛妾とした。クリューセーイスの父親でアポローンの祭司クリューセースは娘の解放をギリシア勢に嘆願するが、追い返される。クリューセースの訴えによって、アポローンはギリシア陣中に悪疫を発生させた。この対応を巡ってアガメムノーンとアキレウスが対立し、アガメムノーンはクリューセーイスを返還する代わりに、アキレウスの愛妾ブリーセーイスを奪う。激怒したアキレウスは陣中に引きこもって出陣を拒否する。

アキレウス不在の戦場ではギリシア勢が苦戦に陥る。マカーオーンがパリスの矢によって負傷し、ネストールの戦車で運ばれているところを見たアキレウスは、パトロクロスをネストールの陣に遣わす。ネストールは若い頃の手柄話を長々と聞かせた末、パトロクロスが出征するときに父親のメノイティオスからアキレウスのよい忠告役となるよう命じられたことを思い出させる。アキレウスの陣に戻る途中、エウリュピュロスが腿に矢を受けて撤退しているところに行き合わせたパトロクロスは、エウリュピュロスを彼の陣まで連れて行き、治療を施す。

出撃と死 
ギリシア勢の敗走を見かねたパトロクロスは涙ながらにアキレウスに出陣を訴える。ヘクトールの指示によりギリシアの軍船に火がかけられ始め、アキレウスは自分の武具をパトロクロスに貸し与え、ミュルミドーン人を率いて出撃させる。トロイア勢は、パトロクロスの武具を見てアキレウスだと思い、動転した。パトロクロスは軍船に群がるトロイア勢を追い払い、消火した。ギリシア勢は逆襲に転じ、パトロクロスはゼウスの子サルペードーンを投槍で倒し、さらに多くの敵将を討ち取った。

パトロクロスは出撃前、軍船を救ったら引き上げるようアキレウスから命じられ、トロイア勢を支援する神アポローンに気をつけるよう忠告も受けていたが従わず、ミュルミドーン勢の戦友エペイゲウスが敵将ヘクトールの投石で殺されたのを見て憤激し、追撃を続けた。パトロクロスは4度イーリオスの城壁に足をかけ、それをアポローンが斥けた。なおもパトロクロスはトロイア勢の陣に3度攻め入り、4度目にアポローンが背後から素手で彼を打った。パトロクロスの兜は叩き落され、手にした長槍は砕け、盾や鎧は地に落ちた。目がくらみ、体の力が抜けて立ちすくんだパトロクロスをエウポルボスが投槍で傷つけた。パトロクロスは退こうとしたが、彼の下腹をヘクトールの槍が刺し貫き、倒された。

ヘクトールはパトロクロスの武具を奪い、パトロクロスの遺骸をめぐって両軍による激戦が展開される。メネラーオスがエウポルボスを討ち取り、大アイアースの勇戦や女神アテーナーの助けもあってギリシア勢が守り切った。
アンティロコスがパトロクロスの討死を知らせ、アキレウスは悲嘆の叫びを上げる。女神テティスは、息子アキレウスのためにヘーパイストスから新たな武具を調達し、アキレウスはアガメムノーンと和解する。
アキレウスはヘクトールを一騎打ちで討ち取り、ヘクトールの遺体を戦車にくくりつけて引きずり回した。

パトロクロスの葬礼競技 

夜、アキレウスの枕元にパトロクロスの亡霊が現れ、遺体を火葬にし、遺骨をアキレウスと同じ場所に納めてもらいたいと乞うた。
夜が明けると、アキレウスはパトロクロスを火葬し、彼のために葬礼競技を執り行った。戦車競走ではディオメーデースが勝利し、拳闘競技ではエペイオスが勝った。格闘競技では大アイアースとオデュッセウスが引き分け、徒競走ではオデュッセウスがアテーナーの助けを借りて勝った。槍試合ではディオメーデースが、鉄塊投げではエペイオスが、弓競技ではメーリオネースが、それぞれ勝ちを得た。最後の槍投げでは、アキレウスは競技を行わずにアガメムノーンの勝利を宣言する。
深夜、トロイア王プリアモスが秘かにアキレウスの陣屋を訪れ、ヘクトールの死体を贖った。

アキレウスの死と埋葬 
パトロクロスの仇を討ったアキレウスだったが、彼もまたパリスの矢でかかとを射抜かれて倒された。アキレウスは火葬に付され、ギリシアの将たちはアキレウスとパトロクロスの遺骨を混合して白島に葬った。
一説には、パトロクロスはヘレネー、大アイアース、アンティロコスとともに白島（幸福の島）で幸せに暮らしているともいう。

系図
ケイマフリ（Cepphus carbo）は、チドリ目ウミスズメ科に分類される海鳥の一種。日本では北海道の一部（天売島や知床半島）に生息している。

形態 
体長は40cmほどで、ハトより少し大きい。夏羽は全身が黒で、目のまわりから目尻にかけて白い。冬羽は目のまわりの白が小さくなってアイリングとなり、喉から腹にかけて白くなる。羽色は近縁種のウミバトに似るが、ウミバトの夏羽は顔が黒くて翼が白く、冬羽ではアイリングがない。

「ケイマフリ」という名称はアイヌ語名のケマフレ（kemahure「足が赤い」の意）に由来し、その名の通り鮮やかな赤橙色の足をもつ。一方、英名の"Spectacled"は「眼鏡をかけた」という意味で、目の周囲の白い模様を指している。

幼鳥の第1回冬羽は成鳥の冬羽に似るが、アイリングが不明瞭。

生態 
春の繁殖期に断崖に集まり、オスが岩に登ってメスを待ち、交尾する。つがいができると産卵に備えて岩のすき間で小石をどけたり、枯れ草を入れたりして巣をつくる。一度の産卵で2つの卵を産み、雌雄交代で約1ヶ月抱卵し、孵化後は1ヶ月以上（天売島での観察例では40日程度）かけて魚を与えながら雛を育てる。

冬は繁殖地周辺の海上で小さな群れをつくり生活し、あまり姿を見ることはない。潜水してカジカ類などの魚類、小型のカニなどの甲殻類、小型の頭足類などを捕食する。

美しい鳴き声から「海のカナリア」とも呼ばれる。

分布 
おもにカムチャツカ半島東岸からオホーツク海、日本海まで分布する。日本では北海道羽幌町天売島、知床半島、積丹半島など北日本の各所に繁殖地が点在するが、ウミガラス同様にハシブトガラスやオオセグロカモメなどの捕食圧が大きい。

天売島は日本国内最大の繁殖地で、個体数は一時200羽を下回ったが、環境省調査で2020年には504羽が飛来し、200つがいが生息するまで回復した。他のつがいの巣を奪う例もあり、生息数増加で営巣に適した場所の取り合いが起きている可能性もある。

保全状況評価
カンムリウミスズメ（冠海雀、Synthliboramphus wumizusume）は、鳥綱チドリ目ウミスズメ科ウミスズメ属に分類される鳥類。

分布 
大韓民国南部、日本

非繁殖期に十勝沖や霧多布沖・羅臼沖などで観察例があり、繁殖期になると南下すると考えられている。日本では石川県・福岡県・宮崎県・山口県・伊豆半島・伊豆諸島・駿河湾・伊勢湾・若狭湾などで繁殖例がある。日本国内では最北の繁殖地は七ツ島、最南の繁殖地は鳥島、最大の繁殖地は枇榔島。大韓民国では、全羅南道九屈諸島で繁殖例がある。

形態 
全長24 - 25センチメートル。翼長12.3センチメートル。体重164グラム。喉の黒色部は、ウミスズメと比較すると小型。体の上面が青灰黒色で、下面は白い。

嘴はウミスズメと比較するとより長く、色彩は青灰色。

夏羽は頭頂の羽毛が3 - 5センチメートルまで伸長（冠羽）し、和名の由来になっている。

生態 
沿岸や沖合に生息する。冬場は沖合に多く生息し、沿岸からは少なくなる。繁殖期以外は海上で生活する。

潜水して、主に魚類を食べる。甲殻類やプランクトンも食べる。

繁殖様式は卵生。ウミスズメ属では本種のみ暖流域で繁殖する。12月に繁殖地に飛来し、岩礁海岸の断崖や斜面などに集団で営巣する。岩の隙間や割れ目・草原にの間などに、3 - 4月上旬に1個の卵を1週間の間隔を空け2回に分けて産む。卵は親鳥の体重の22%の重さでかなり大きい。2日ごとに雌雄交代で抱卵し、抱卵期間は1か月。雛は2羽がほぼ同時に孵化し、孵化してから1 - 2日で巣立つ。雛は親に呼ばれ、崖を転がり落ち海へ向かう。怪我の心配もあるが雛は体重が軽く毛が、たくさんはえておりこの毛がクッションの代わりをし、岩にぶつかっても大丈夫だという。

人間との関係 
種小名wumizusumeはウミスズメの誤記。

ネズミ類やカラス類などによる捕食により生息数が減少している。釣り人などの海洋レジャーによる、繁殖地への上陸および破壊によっても生息数が減少している。投棄されたゴミに捕食者が誘引・増加するという問題もある。漁業での刺し網による混獲などでも、生息数は減少している。過去には卵も含めた採集や狩猟によっても、生息数が減少した。油流出による影響も懸念されている。日本では国の天然記念物に指定され、多くの繁殖地が国の鳥獣保護区に指定されている。
カツオノエボシ（鰹の烏帽子、学名：Physalia physalis、英名：Portuguese Man O' War）は、クダクラゲ目カツオノエボシ科 Physaliidae に属する刺胞動物。刺されると強烈に痛むことから、電気クラゲの別名が生まれるほどの猛毒をもつ。なお、その針は魚を刺し、毒で麻痺させて食べるために使われるものだが、誤って接触し、刺されたヒトの死亡例もある。

ヒドロ虫の仲間に属し、英語で Jellyfish （ジェリーフィッシュ）と呼ばれるミズクラゲやエチゼンクラゲなど、鉢虫綱に属するいわゆるクラゲとは異なる。1個体に見えるのは、実は多くのヒドロ虫が集まって形成された群体である。ただし、これは、独立したヒドロ虫の個体が数千数万集まっているという意味ではない。1つの幼体(プロトゾイド)が、成長の過程で複数の生物に分化し、群れをなすと言う意味である。なお、どのような過程を経て、分化し、群れになるのかは不明である。

概要 
太平洋、大西洋、インド洋に広く分布している。日本では本州の太平洋湾岸でよく見られる。カツオが到来する時期に黒潮に乗ってきて、浮き袋の見た目が烏帽子に似ていることから、三浦半島や伊豆半島でカツオノエボシと呼ばれるようになった。

英名の「（ポーチュギーズ・マノウォー）」とは、「ポルトガルの軍艦」の意。姿が帆を張ったポルトガル海軍のキャラベル船を連想させることから名付けられた。また、その毒性の強さから「Floating Terror（浮遊する恐怖）」とも呼ばれる。

外見の特徴として、大きさ約10cmほどの透き通った藍色の浮き袋をもつ。中には気体（主に二酸化炭素）が詰まっており、これで海面に浮かぶ。また、浮き袋の上部には三角形の出っ張りがあり、帆のように風を受けることで移動することができる。他のクラゲと違い、カツオノエボシ自体に遊泳力はほとんどない。

浮き袋から海面下に伸びる触手は平均10m程度、長いもので約50mにも達する。触手が外部から刺激を受けると、表面に並んだ刺細胞から刺胞が発射される。刺胞には毒が含まれ、獲物の小魚や甲殻類を殺して食べる。また、敵から身を守る防御の役割もある。なお、エボシダイは幼魚の頃にカツオノエボシの触手に群れて暮らすことが知られているが、これは毒に対する耐性があるためと考えられている。

クダクラゲに共通の特徴であるが、カツオノエボシ1個体に見えるものはヒドロ虫が多数集まって形成した群体である。1つ1つのヒドロ虫は個虫などと呼ばれ、触手になるもの、ポリプになるもの、刺胞嚢になるものなどそれぞれに役割がある。個虫は互いに融合して体壁は一続きになり、内部は栄養や老廃物などを運搬する空洞ができる。

危険性 
触手に強力な毒を持っているため、非常に危険な生物である。刺されると「電気クラゲ」の俗称の通り、痺れるような激痛が走り、くしゃみや咳のほか、心拍数の上昇、時に呼吸困難などを引き起こし、痛みが数日間続く。2度目に刺された場合、アナフィラキシーで死亡に至ることがある。

カツオノエボシの触手に触れると、表面にある細胞から刺胞という微小な毒針が発射される。これに含まれる毒が、炎症や痛みを引き起こすのである。
 刺胞は接触の刺激により発射されるので、触手に触れてはならない。
 真水や酢による刺激にも反応して発射されるので用いない。ハコクラゲ類のクラゲ刺傷には酢が有効とされているが、本種では逆効果である。
 海岸や砂浜に打ち上げられたものにも絶対触れない。刺細胞は物理的な刺激に反応しているものであり、本体の生死や意志に関係なく、刺胞は発射される。

カツオノエボシはふだんは沖合を漂流しているが、風によって海岸近くまで吹き寄せられることがあり、このとき被害が起きやすい。体は透明で青みがかっているため海の色に溶け込み、遠くから見つけることは出来ない。海面下に垂れ下がっている触手も見分けにくい。

刺されたことによってパニックに陥り溺れることがあるので、まずは落ち着いて岸に戻ることが先決である。その後は体に絡み付いている触手を取り除く。このとき素手で取り除こうとすると二次的に刺されるので、海水で洗い流すか、ごく厚手の手袋など手を保護できるものを使う。

なお、台風が太平洋岸にやってくると大洋海面に生活する様々な動物が吹き寄せられ、カツオノエボシも多数打ち上げられることがある。乾燥した本種はきれいな青いプラスチックケースのようになるが、これに触るのも注意を要する。湿気を吸うと刺胞が発射され、生きたものほどではないものの、それなりの痛みを感じる。

治療 
応急処置は本により異なる。
 正しい方法
 海水で洗い流す。近くにあるタオルやプラスティックボードなどを使用し、素手で触れないようにして触手を除去する。除去した後、タンパク毒を無効化するためにしばらく温めたあとは、今度は腫れをおさえるために氷や冷水で冷やし、病院で治療する。対症療法として、抗ヒスタミン剤の軟膏やステロイド外用薬の軟膏を塗布する。また、予防として、クラゲ除けローションを事前に塗っておくのも有効。
 誤った俗説
 砂を掛けて擦る（皮膚にさらに深く刺さる）
 真水で洗う（浸透圧の差で、刺胞の毒液が体内に流れ込みやすくなる）

食用
基本的にカツオノエボシに限らず、刺胞動物の持つ毒は高温の環境で不活性化する。

そのため打ち上げられたものかつ十分に加熱した状態であれば食することは可能だが、他のクラゲ類と異なり、非常にサイズが小さくなるため食用価値はない。しかし歯ごたえはクラゲに近いものがあるという。ただし、捕獲した際に刺される可能性があるので決して推奨はされない。

ギャラリー

生け捕りされた個体

打ち上げられた個体
地方開発事業団（ちほうかいはつじぎょうだん）は、かつて日本において、複数の普通地方公共団体の共同によって設置され、それらから委託を受けて、地域の総合的な開発計画に基づく公共事業を総合的に実施していた特別地方公共団体である。2022年（令和4年）3月31日、青森県新産業都市建設事業団が解散し、完全に廃止された。

沿革
かつては地方自治法の第298条から第319条までに地方開発事業団に関する規定があった。これは、地方自治法の一部を改正する法律（昭和38年6月8日法律第99号）によって1963年（昭和38年）に導入されたものである。当時、新産業都市の建設、工業整備特別地域の整備などの地域開発には、広域的・総合的・長期的な計画のもと、複数の普通地方公共団体が事務を共同処理することが必要であると考えられ、そのような地域開発の目的に適する事務の共同処理のための制度として地方開発事業団の制度が設けられた。

地方開発事業団は昭和30年代から昭和40年代にかけて各地で設置されたが、その数は少なかった。その後、ほとんどの事業団が解散し、2009年現在では1事業団が存続するのみとなった。このように、地方開発事業団の制度の利用が低調に推移した原因は、次のように分析されている。
地方開発事業団が行うことのできる事業は法律で限定されている（一部事務組合との違い）。
地方開発事業団は受託した事業を完了したときは解散しなければならない（一部事務組合・地方独立行政法人・地方公社との違い）。
地方開発事業団は住宅、道路などの施設の建設のみを行うことができこれらの施設の完成後の管理を行うことはできない（一部事務組合・地方独立行政法人・地方公社との違い）。
地方開発事業団は単独の普通地方公共団体が設置することはできない（地方独立行政法人・地方公社との違い）。

2010年（平成22年）1月に公表された総務省の資料では、地方開発事業団は「長期にわたって設立の事例がなく今後存置する意義がないと見込まれることから、廃止する」とされた。2011年（平成23年）8月1日、地方自治法の一部を改正する法律（平成23年5月2日法律第35号）の施行により、事業団に関する規定は地方自治法から削除され、事業団の新規の設置はできなくなった。既存の事業団は、同法律附則第3条の規定により存続していた。

一部事務組合との比較
複数の普通地方公共団体がそれらの事務を共同で処理するための制度としては、一部事務組合の制度が制定当初から地方自治法に用意されている。一部事務組合も事業団も、複数の普通地方公共団体の議会の議決により規約を定め、都道府県知事または総務大臣の許可を得ることによって設置される。事業団は、一部事務組合の変形ともいえ、一部事務組合とはおおよそ以下の点で異なる。

事業
一部事務組合の場合は、普通地方公共団体の事務のうち任意のものを組合の規約に定めるところにより組合に処理させることができる。これに対して、普通地方公共団体が事業団に委託できる事業は地方自治法298条1項に列挙された以下のものに限られる。

住宅、工業用水道、道路、港湾、水道、下水道、公園緑地その他政令で定める施設の建設（災害復旧を含む。）
それらの施設の用に供する土地、工場用地その他の用地の取得又は造成
土地区画整理事業に係る工事

また、一部事務組合の場合は、組合が普通地方公共団体の事務のうちある一つの事務のみを処理することも想定されるのに対して、事業団の場合は、事業団は上記各種事業のうち複数を総合的に実施することが想定されている。

一部事務組合の場合は、組合で共同処理する事務を組合の規約に定めることが必要である。これに対して、事業団の場合は、事業団の行う事業を規約に定めることは必要でない。事業団は、事業計画による普通地方公共団体からの委託がなければ、具体的な事業を行うことができない。

一部事務組合は多くの場合恒久的なものであるのに対して、事業団は、普通地方公共団体から受託した事業が全部完了したときは当然解散するものとされている。

組織
一部事務組合の組織は、議員で構成される議会と、管理者などで構成される執行機関とからなる。また、一部事務組合には執行機関の一つとして監査委員が置かれる。これに対して、事業団の組織は、議会を有しない。事業団に理事長と理事とが置かれ、これらは理事会を構成する。監査委員に相当するものは、事業団では監事である。事業団は普通地方公共団体から受託した事業を計画どおりに実施するためだけのものである点に鑑みて、事業団の組織は簡素なものとされた。

一部事務組合の場合は、組合を組織する地方公共団体の職員が組合の職員を兼ねることもできるものの、組合が組合固有の職員を採用することもできる。これに対して、事業団の職員は、必ず事業団を設置する地方公共団体の職員のうちから任命され、事業団が固有の職員を採用することはできない。

一部事務組合の場合は、その議会は条例を制定することができ、管理者は規則を制定することができる。組合の条例は、住民の権利・義務を規定することもでき、組合の条例には罰則を設けることもできる。これに対して、事業団の場合は、理事会が事業団規則を制定することができる。事業団規則では、住民の権利・義務を規定することはできず、事業団規則に罰則を設けることはできない。

財務
一部事務組合についての会計年度に相当するものを、事業団については事業年度という。会計年度も事業年度も4月1日に始まり、翌年3月31日に終わる。

一部事務組合の予算は、組合の管理者が調製した予算案が組合の議会で議決されることにより成立する。これに対して、事業団の予算は、理事会の議決により成立する。

一部事務組合については、単一予算主義の原則が適用されるが、事業団については、これは適用されない。また、事業団については、予算の繰越しが許されるための条件が緩和されている。

一部事務組合においては、支出は、管理者の命令に基づいて会計管理者が行う。これに対して、事業団の会計事務は、理事長の権限である。

注
諏訪バイパス（すわバイパス）は、長野県茅野市から同県諏訪市を経由し、同県諏訪郡下諏訪町にかけて計画・整備されている国道20号バイパスである。

現在は茅野市側約3 kmのみ供用しており、残り約11 km区間は未事業化である。

概要 

当該道路は諏訪盆地における国道20号現道の慢性的な渋滞を分散・解消させる為、1970年代に茅野市から岡谷市に至る全長19.2 kmの道路として計画された。1971年（昭和46年）にルート案を公表し、翌1972年（昭和47年）12月には茅野市宮川から下諏訪町東町中の国道142号接続部までの14.6 kmの都市計画を決定。
このうち茅野市宮川の中河原北交差点から諏訪市四賀の飯島交差点までの区間は1981年（昭和56年）の中央自動車道諏訪IC開設に合わせ、インターチェンジへのアクセス向上を図る「諏訪インター関連事業」として同年3月と1996年（平成8年）7月にそれぞれ暫定2車線で供用された。この区間の用地は将来的に4車線拡幅できるよう用地確保されている。

一方、諏訪市四賀から下諏訪町東町中までの約11 km区間においては、一部地域において「地域が分断される」との声が上がるなど計画ルートの地元理解が得られず、長期間に渡り事業の進展が見られなかった事から、1991年（平成3年）に国土交通省が計画の白紙化を表明するに至った。

しかしながら、当該区間は幹線国道の一部を成す関係で大型車等の往来も多く、狭隘・屈曲区間が続く域内にはJR中央本線との踏切が2箇所存在するなど、物流ネットワークのボトルネックとなる状況が続いた。
地域では、多発する渋滞やそれに伴う追突事故の増加、第3次救急医療施設である諏訪赤十字病院へのアクセス強化が喫緊の課題となっており、加えて2006年（平成18年）7月の豪雨では域内の中央自動車道と国道20号が共に全面通行止となるなど、その脆弱性も指摘された。

こうした状況を踏まえ、国道20号の安全性・定時制を確保して域内の「命の道」としての機能を守り、産業・観光面の振興をインフラ面から支えるべく、2013年（平成25年）5月に国土交通省は事業化に向けてルート等を再度検討する計画段階評価手続きに入る事を表明。2014年（平成26年）7月には現道拡幅案、当初の都市計画ルート案、都市計画案より山側を切土や盛土・橋梁・トンネルでバイパスする山側ルート案の3案を提示し、同年9月と10月に実施したアンケートの結果も踏まえた上で比較検討を行い、第3案の山側バイパス案を整備計画とする方針を示した。2016年（平成28年）4月開催の関東地方整備局関東地方小委員会では国土交通省方針が了承されており、今後は正式な対応方針決定を経て3年程度の時間を要し環境影響評価を行うと同時に都市計画変更等の手続きが取られ、詳細ルート・設計を決定する事となる。将来的には、起点側（甲府・東京方面）で接続する坂室バイパスや、終点側（岡谷方面）で接続する下諏訪岡谷バイパスと一体的に諏訪地域における広域ネットワークを形成し、諏訪湖を挟んで南側を通る中央道と北側を通る国道20号とでダブルネットワークが構築される予定である。

2021年（令和3年）5月、事業者側の環境アセス準備書に対する住民意見の意見書再募集の際、前回の意見書のほとんどが事業推進に否定的だったいう理由から、長野県下諏訪町が事務局を務めるバイパス建設推進団体が「県の求め」という表現を用いて賛成意見を募る要請書を出していたことが分かった。町は意見書の内容を第三者にもらした点も明らかになった。

2016年（平成28年）11月の対応方針決定により計画段階評価が完了し、2022年現在は事業化に必要な都市計画決定と環境影響評価の手続きが実施中である。

路線データ 

 起点 : 長野県茅野市宮川（中河原北交差点）
 終点 : 長野県諏訪郡下諏訪町東町中
 延長：約14 km
 道路規格：第3種第2級
 標準道路幅員：25.0 m
 車線数：4車線
 車線幅員：3.5 m
 設計速度：60 km/h

歴史 
 1981年（昭和56年）3月 - 延長2.0 kmが暫定2車線で供用開始。
 1996年（平成8年）7月 - 延長1.1 kmが暫定2車線で供用開始。
 2016年（平成28年）7月12日 - ルートを当初都市計画ルートから山側ルートに変更する方針を決定。

地理

通過する自治体 
 長野県
 茅野市 - 諏訪市 - 諏訪郡下諏訪町

交差する道路 
 上側が起点側、下側が終点側。左側が上り側、右側が下り側。
 交差する道路は、県道以上の道路および立体交差をするもしくは立体交差をする計画の道路。特記がないものは市町道。