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黄泉（よみ、おみ）とは、日本神話や聖書における死者の世界のこと。

日本神話における「黄泉」

語源 
黄泉とは、大和言葉の「ヨミ」に、漢語の「黄泉」の字を充てたものである。漢語で「黄泉」は「地下の泉」を意味し、それが転じて地下の死者の世界の意味となった。古事記では黄泉國（よみのくに、よもつくに）と表記される。

他には以下の説がある。

「山」説。黄泉が「坂の上」にあり、原義は山であるとする。

記紀等における黄泉の描写 
『古事記』

黄泉国には出入口が存在し、黄泉比良坂（よもつひらさか）といい、葦原中国とつながっているとされる。イザナギは死んだ妻・イザナミを追ってこの道を通り、黄泉国に入った。そこで変わり果てたイザナミの姿を目撃したイザナギが、黄泉の国から逃げ帰る場面が以下のように表現されている。

口語訳では「（イザナギが）逃げるのを、（イザナミは）まだ追いかけて、（イザナギが）黄泉比良坂の坂本に着いたとき」となる。この時、追いすがる妻やその手下の黄泉の醜女（しこめ）達を退けるため、黄泉路をふさいだ大石を、道反の大神（ちがえしのおおかみ）といった。道反の大神は岐神として、日本各地に祀られている。

そしてさらにその場にあった桃の木から実をもぎ取ってを投げつけることで黄泉の醜女を追い払っており、このときの功績によって桃は意富加牟豆美命（おおかむつみのみこと）という神名を賜り、「これからも（今私にしてくれたように）困った人を助けておくれ」と命じられた。

イザナミは逃げ帰るイザナギに対し、「1日に1000人殺す」と脅した一方、イザナギは「1日に1500の産屋を建てる」（1500人新しく生まれさせる）と応酬した。これによりイザナミは黄泉津大神と呼ばれることとなる。

 『日本書紀』
あらすじ自体は、大筋において古事記と同様である。

しかし古事記がイザナミの葬られた地を出雲とするのに対し、日本書紀の一書第五は熊野の有馬村の花の窟であるという（このことから黄泉国も熊野にあるとする考えもある）。

『日本書紀』一書第六の注には「或所謂泉津平阪 不復別有處所 但臨死氣絕之際 是之謂歟」（ヨモツヒラサカという特定の土地があるわけではなくて、死の瞬間をいうのであろうか）とある。これは実際には泉津平阪という土地は存在しない、という意味であるが、あくまでも「〜なのであろうか」という疑問文になっており、古伝承ではなく書紀の編集者の注釈である。これも出雲の実在の地とする古事記とは異なっている。

 『出雲国風土記』
『出雲国風土記』出雲郡条の宇賀郷の項には黄泉の坂・黄泉の穴と呼ばれる洞窟の記載があり、「人不得 不知深浅也 夢至此磯窟之辺者必死」と記載されている。

この洞窟は出雲市猪目町にある「猪目洞窟」に比定されるのが通説である。猪目洞窟は昭和23年（1948年）に発掘され、弥生時代から古墳時代にかけての人骨や副葬品が発見された。

研究 

 黄泉の国の所在について
こんにちでは、黄泉の国は、地下の世界であるとみなされることが多く、現世（葦原中つ国）と黄泉の国との間を繋ぐ黄泉比良坂は、現世から地中に降りていくような構造であると認識されている。しかし、記紀神話においては、現世と黄泉の国の地理的な上下の位置関係については明言されていない。

この曖昧さは、記紀神話が形作られた古代日本の葬送によるとされる。すなわち、当時の日本における遺体処理の方法としては、土中に遺体を埋める土葬と、集落の外の特定の場所に遺体を安置して、朽ちて自然に戻るに任せる風葬があった。神話に書かれる黄泉の国におけるイザナミの姿の描写は、風葬された死体が腐敗する最中の姿を現していると思われる（土葬の死体も似た様子になると思われるが、誰かが偶然目にする機会は土中に埋まっている土葬の死体より地上に放置された風葬の死体の方が断然多い）。そのため、この時代の人々の間では、「腐敗した死体が置かれている場所」としての黄泉の国は、現世との物理的な上下関係を意識することはなかったと思われる。

その後、風葬にかわって土葬が定着するに従い、「黄泉の国＝地中世界」という一般的な理解が定着することになったと考えられる。また、記紀神話に登場する「根の堅州国」（古事記）/「根の国」（日本書紀）の語感から、「黄泉の国」＝「根の国」＝「地下」という連想が働いた可能性もあるが、記紀において、根の国と黄泉の国との関係についても明確な説明がなく、両者がが同じものなのかどうかは説が分かれる。

黄泉比良坂の「坂本」という表現については、坂の下・坂の上り口を表しているという説と、「坂」の字は当て字であり「さか」は境界の意味であるという説とがある。また古事記では、黄泉比良坂は、出雲国に存在する伊賦夜坂（いぶやざか）がそれであるとしており、現実の土地に擬されている。

 その他
黄泉国とは出雲地方のことであるとする説がある。該当地は早期ながら規模の大きな方形の古墳群が近隣に存在し（安来市造山古墳）、素環頭大刀などのような天叢雲剣を髣髴させる鉄刀なども出土している。

漢語としての「黄泉」 
古代の中国人は、地下に死者の世界があると考え、そこを黄泉と呼んだ。黄は五行説で「土」を表象しているので、もともとは地下を指したもので、死後の世界という意味ではなかったが、後に死後の世界という意味が加わった。現代中国語でも死後の世界の意味で日常的に用いられている。

『聖書』中の訳語としての「黄泉」

『新約聖書』中のギリシャ語「ハデス」、『旧約聖書』中のヘブライ語「シェオル」（:en:Sheol）を漢文訳の『聖書』では「黄泉」と訳しており、日本語訳聖書においては、口語訳聖書では「黄泉」、新共同訳聖書では「陰府（よみ）」、新改訳聖書では「ハデス」と訳されている。類語であるギリシャ語の「ゲヘンナ」は地獄と訳されることが多く、訳し分けがなされている。他方、日本正教会訳聖書では、ゲヘンナを地獄（ルビ：ゲエンナ）、ハデスを地獄（ルビ：ぢごく）と、ルビを使って訳し分けている。

キリスト教内でも地獄に対する捉え方が教派・神学傾向などによって異なる。地獄と訳されることの多いゲヘンナと、黄泉と訳されることの多いハデスの間には厳然とした区別があるとする見解と、区別は見出すもののそれほど大きな違いとは捉えない見解など、両概念について様々な捉え方がある。

厳然とした区別があるとする見解の一例に拠れば、ゲヘンナは最後の審判の後に神を信じない者が罰せられる場所、ハデスは死から最後の審判、復活までの期間だけ死者を受け入れる中立的な場所であるとする。この見解によれば、ハデスは時間的に限定されたものであり、この世の終わりにおける人々の復活の際にはハデスは終焉する。他方、別の捉え方もあり、ハデスは不信仰な者の魂だけが行く場所であり、正しい者の魂は「永遠の住まい」にあってキリストと一つにされるとする。

上述した見解例ほどには大きな違いを見出さない見解からは、ゲエンナ（ゲヘンナ）、アド（ハデース）のいずれも、聖書中にある「外の幽暗」（マタイ22:13）、「火の炉」（マタイ13:50）といった名称の数々と同様に、罪から抜け出さずにこの世を去った霊魂にとって、罪に定められ神の怒りに服する場所である事を表示するものであるとされる。
黄泉比良坂（よもつひらさか）とは日本神話において、生者の住む現世と死者の住む他界（黄泉）との境目にあるとされる坂、または境界場所。

概要 
生者と死者の住む領域に境界場所があるとする神話は、三途の川などとも共通する思想であり、世界各地に見当たる。日本神話での黄泉比良坂は古墳の石造りや、棺を納めた石室に通じる道からの印象とも考えられている。

『古事記』では上巻に2度登場し、出雲国の伊賦夜坂（いふやさか）がその地であるとする伝承がある。「ひら」は古語で「崖」を意味するとされる。

祓いの観念と関連があるものともされる。

あらすじ
男神・イザナギと一緒に国造りをしていた女神・イザナミがカグツチを産んだことで亡くなった。悲しんだイザナギは彼女に会いに黄泉の国に向かう。イザナミに再会したイザナギが一緒に帰ってほしいと願うと、彼女は「黄泉の国の神々に相談してみるが、決して自分の姿を見ないでほしい」と言って去る。なかなか戻ってこないイザナミに痺れを切らしたイザナギは、約束を破って櫛の歯に火をつけて暗闇を照らし、彼女の醜く腐った姿を見てしまう。約束を破られ怒ったイザナミは、鬼女の黄泉醜女（よもつしこめ。醜女は怪力のある女の意）を使って、逃げるイザナギを追いかけるが、黄泉醜女たちは彼が時間稼ぎとして投げた葡萄や筍を食べるのに気を取られ、役に立たなかった。イザナミは代わりに雷神と鬼の軍団・黄泉軍を送りこむが、イザナギは黄泉比良坂まで逃げのび、そこに桃の木が生えており、その実（意富加牟豆美命[おおかむづみのみこと]）を投げつけて追手を退ける。最後にイザナミ自身が追いかけてきたが、イザナギは千引の岩（動かすのに千人力を必要とするような巨石）を黄泉比良坂に置いて道を塞ぐ。閉ざされたイザナミは怒って「愛しい人よ、こんなひどいことをするなら私は1日に1000の人間を殺すでしょう」と叫ぶ。これに対しイザナギは「愛しい人よ、それなら私は産屋を建てて1日に1500の子を産ませよう」と返して黄泉比良坂を後にし、2人は離縁した。

このほか、オオクニヌシの根の国訪問の話にも登場する。根堅洲国（根の国）のスサノオからさまざな試練をかけられたオオアナムチ（のちのオオクニヌシ）が愛するスセリビメと黄泉比良坂まで逃げ切るというもの。

ゆかりの場所
島根県松江市東出雲町は、黄泉比良坂があった場所として、1940年に「神蹟黄泉比良坂伊賦夜坂伝説地」の石碑を同町揖屋に建立した。同地には、千引の岩とされる巨石も置いてある。近くには、イザナミを祀る揖夜神社もある。2010年の日本映画『瞬 またたき』では、亡くなった恋人に会いたいと願う主人公が訪ねる場所のロケ地として使われた。

江戸時代に書かれた『雲陽誌』によると、松江市岩坂の小麻加恵利坂にも、イザナギが雷神に桃の実を投げた伝説がある。

ククリヒメ伝説
黄泉比良坂について『日本書紀』の本文では言及がないが、注にあたる「一書」に、「泉平坂」（よもつひらさか）で言い争っていたイザナミとイザナギの仲をククリヒメがとりもった、という話が記されている。このことからククリヒメは縁結びや和合の神とされている。
他の紀年法 

 干支 : 癸未
 日本
 神功皇后摂政63年
 皇紀923年
 中国
 魏 : 景元4年
 蜀 : 景耀6年、炎興元年
 呉 : 永安6年
 朝鮮
 高句麗 : 中川王16年
 新羅 : 味鄒王2年
 百済 : 古尓王30年
 檀紀2596年
 仏滅紀元 : 806年
 ユダヤ暦 : 4023年 - 4024年

カレンダー

できごと 
 魏が蜀を滅ぼす（蜀漢の滅亡）。

誕生

死去 

許儀、三国時代の魏の武将、許褚の子
高柔、後漢末期から三国時代の官僚
諸葛尚、三国時代の軍人、諸葛亮の孫
諸葛瞻、三国時代の武将、諸葛亮の子
趙広、三国時代の武将、趙雲の子
傅僉、三国時代の蜀漢の武将、傅彤の子
劉諶、三国時代の皇族、劉備の孫
黄崇、三国時代の蜀漢の武将、黄権の子
阮籍、三国時代の思想家
他の紀年法 

 干支 : 壬午
 日本
 神功皇后摂政2年
 皇紀862年
 中国
 後漢 : 建安7年
 朝鮮
 高句麗 : 山上王6年
 新羅 : 奈解王7年
 百済 : 肖古王37年
 檀紀2535年
 仏滅紀元 : 745年
 ユダヤ暦 : 3962年 - 3963年

カレンダー

できごと 
 袁紹が死去。後継者をめぐって袁紹の遺児、及びその家臣団による内紛が開始。

誕生

死去 

 （建安7年5月） - 袁紹、後漢末の武将、三国志に登場する群雄の一人
他の紀年法 

 干支 : 癸未
 日本
 神功皇后摂政3年
 皇紀863年
 中国
 後漢 : 建安8年
 朝鮮
 高句麗 : 山上王7年
 新羅 : 奈解王8年
 百済 : 肖古王38年
 檀紀2536年
 仏滅紀元 : 746年
 ユダヤ暦 : 3963年 - 3964年

カレンダー

できごと 

 セプティミウス・セウェルス帝がビザンティウムを再建し、再び都市カルタゴの防備を固めてアフリカ属州の南の国境を拡大した。
ガイウス・フルウィウス・プラウティアヌスとプブリウス・セプティミウス・ゲタが執政官となった。
セプティミウス・セウェルスの凱旋門がフォロ・ロマーノに建てられた。
ポルティクス・オクタウィアエ(小オクタウィアのポルチコ)が再建された。
ウィジャヤがアーンドラ帝国の王となった。彼の治世に、帝国は小さな独立した公国群に分裂した。
夏口の戦い:孫権が対立する黄祖と揚子江沿いの武漢で戦った。
オリゲネスがアレクサンドリアのクレメンスの後任としてアレクサンドリアのキリスト教学校の校長を務めた。

誕生 

 3月20日 - ヘリオガバルス、ローマ帝国セウェルス朝皇帝（+ 222年）
諸葛恪

死去 

乙巴素(Eulpaso、을파소)(高句麗の官僚、宰相)
凌操(孫堅の将軍)
ペルぺトゥアとフェリキタス(キリスト教の殉教者)
孫翊(中国の将軍、政治家)
呉景(孫堅の将軍)
他の紀年法 

 干支 : 甲申
 日本
 神功皇后摂政4年
 皇紀864年
 中国
 後漢 : 建安9年
 朝鮮
 高句麗 : 山上王8年
 新羅 : 奈解王9年
 百済 : 肖古王39年
 檀紀2537年
 仏滅紀元 : 747年
 ユダヤ暦 : 3964年 - 3965年

カレンダー

できごと 
 後漢、帯方郡を設置

誕生

死去
他の紀年法 

 干支 : 己丑
 日本
 神功皇后摂政9年
 皇紀869年
 中国
 後漢 : 建安14年
 朝鮮
 高句麗 : 山上王13年
 新羅 : 奈解王14年
 百済 : 肖古王44年
 檀紀2542年
 仏滅紀元 : 752年
 ユダヤ暦 : 3969年 - 3970年

カレンダー

できごと 
 荊州で地震。

誕生

死去
他の紀年法 

 干支 : 丁亥
 日本
 神功皇后摂政7年
 皇紀867年
 中国
 後漢 : 建安12年
 朝鮮
 高句麗 : 山上王11年
 新羅 : 奈解王12年
 百済 : 肖古王42年
 檀紀2540年
 仏滅紀元 : 750年
 ユダヤ暦 : 3967年 - 3968年

カレンダー

できごと 
 袁煕・袁尚らが逃げ込んだ遼東で公孫康に殺され、袁氏勢力が滅亡する。

誕生 

 夏侯栄、夏侯淵の五男（+ 219年）
 劉禅、蜀漢第2代皇帝（+ 263年）

死去 

 袁煕、袁紹の次男、幽州の刺史（* 生年不詳）
 袁尚、袁紹の三男（* 生年不詳）
 郭嘉、曹操に軍師として仕えた（* 170年）
 張繡、董卓→劉表→曹操に仕えた（* 生年不詳）

フィクションのできごと 

 三顧の礼 - 劉備が諸葛亮を三度訪問し召し抱えた（三国志演義）
川口ジャンクション（かわぐちジャンクション）は、埼玉県川口市西新井宿にある、東北自動車道と東京外環自動車道、首都高速道路川口線を接続するジャンクション。

東北自動車道の起点であり、本線上に首都高速川口線との境界がある。

常磐自動車道と首都高速6号三郷線の三郷JCTとは異なり、出入口が併設されておらず、「東北道上り方面・首都高速川口線下り線から当ジャンクションに進入した」場合と、「外環道から当ジャンクションに進入し、そのまま直進せずに東北道や首都高速川口線へ転進した」場合、別料金が必要である。

接続している路線 
  東北自動車道（1番）
  東京外環自動車道（70番）
  首都高速道路川口線 (S1)

歴史 
 1987年（昭和62年）9月9日 : 江北JCT - 浦和IC間開通に伴い、首都高速川口線と東北自動車道の本線のみ供用。
 1992年（平成4年）11月27日 : 東京外環自動車道の和光IC - 三郷JCT間開通に伴い、東京外環自動車道と接続し、全面供用。

外環道料金所 
 レーン数：6

三郷方面入口 
 レーン数：3
 ETC専用：1
 ETC・一般：1
 一般：1

大泉方面入口 
 レーン数：3
 ETC専用：1
 ETC・一般：1
 一般：1

隣 
  東北自動車道
 (1) 川口JCT - (2) 浦和IC - 浦和TB
  東京外環自動車道
 (64) 川口中央IC - (70) 川口JCT - （(71) 川口東IC） - (72) 草加IC
  首都高速川口線
 (S08) 新郷出入口 - （(S09) 安行出入口） - 川口PA - 川口TB - （(S11) 新井宿出入口） - 川口JCT
静岡インターチェンジ（しずおかインターチェンジ）は、静岡県静岡市駿河区の東名高速道路上にあるインターチェンジである。

概要 
形状は平面交差で一般道と接続するシングルトランペット型のインターチェンジである。交通量の多い上り線出口は2車線のランプウェイと長い減速区間が確保されている。

静岡市中心部に最も近いインターチェンジである。

敷地内には高速バス停留所の静岡バスストップや静岡県警察の高速道路交通警察隊本隊がある。

接続する道路 
 静岡県道84号中島南安倍線（国道1号・国道150号に接続）

歴史 
 1968年（昭和43年）4月25日 : 富士IC - 当ICの開通に伴い一部供用。
 1969年（昭和44年）2月1日 : 当IC - 岡崎IC開通に伴い全面供用。

料金所 
 ブース数 : 12

入口 
 ブース数 : 4
 ETC専用 : 2
 ETC/一般 : 1
 一般 : 1

出口 
 ブース数 : 8
 ETC専用 : 3
 一般 : 4
 一般（精算機）: 1

周辺 
 登呂遺跡
 静岡駅
静岡県庁
静岡市役所
 駿府城公園（駿府城）
 日本平
 安倍川
 静岡浅間神社
 用宗漁港
静岡市立中島小学校
静岡市立大里中学校

隣 
  東名高速道路
 (10) 清水IC - 日本平PA - (10-1) 日本平久能山SIC - (11) 静岡IC - 日本坂PA - (12) 焼津IC

静岡バスストップ 
旅客案内上では「東名静岡（とうめいしずおか）」と称する。

東名ハイウェイバス、新宿 - 静岡線、京阪神ドリーム静岡号、京阪神昼特急静岡号が停車する。

付近にはジェイアール東海バス静岡支店があり、一部を除く東名ハイウェイバスの東京 - 名古屋間運行の同社担当便は、当停留所で乗務員交代を行う。

歴史 
1969年6月10日 - 開設。

乗り換え 
しずてつジャストライン 「静岡インター入口」バス停（当バス停から徒歩2分）
 特急静岡相良線・静岡空港連絡バス「静岡エアポートライナー」
 静岡成田空港線（成田行は夜行、静岡行は昼行。）
 中原池ヶ谷線

JRバスとしずてつジャストラインのバス停は位置が異なる。以前はしずてつジャストラインの停留所も「東名静岡」という名称だったが、東名ハイウェイバスとの誤乗を避けるためか、2000年頃に現在の名称へ改められた。
清水インターチェンジ（しみずインターチェンジ）は、静岡県静岡市清水区に所在する東名高速道路のインターチェンジ（IC）である。

東京ICから148 kmの位置にあり、特定重要港湾の清水港に近い。清水区の中心部へは約2km離れている。

併設している高速バスの清水バスストップ（BS）もここで記述する。

概要 
国道1号静清バイパス・県道静岡清水線（通称「北街道」）との接続の良さから旧清水市域はもとより、静岡市中心部と東京方面を結ぶ交通の要となっている。
新静岡バスターミナルを発着する高速バス新宿・静岡号も、静岡ICではなく当ICを利用するルートを取っている。

かつては一般道（国道1号静清バイパス）と平面交差で接続するシングルトランペット型（静岡ICと同じ構造）であったが、改築により立体交差で接続するダブルトランペット型となった。

1.4 km東にある清水JCTで新東名高速道路（清水連絡路）と接続するため、入口看板に新東名の文字がある。清水ICと清水JCTの間は加減速車線でつながっており、走行車線に入ることなく新東名への出入りが可能な構造になっている。

由比・蒲原方面から走ってきた車両が、国道150号による遠回りや静岡市内での渋滞を逃れるためにショートカットとして使われることも多い。

歴史 
 1968年4月25日 : 富士IC - 静岡IC間の開通に合わせて開設。

接続している道路 
 国道1号 静清バイパス

料金所 

 ブース数 : 8

入口 
 ブース数 : 3
 ETC専用 : 1
 ETC/一般 : 1
 一般 : 1

出口 
 ブース数 : 5
 ETC専用 : 2
 一般 : 2
 一般（精算機）: 1

周辺

観光地 
 清水港
 清水港からは土肥港まで駿河湾フェリーが発着。
 三保の松原
 エスパルスドリームプラザ
 東海大学社会教育センター
 日本平
IAIスタジアム日本平

その他 
 静岡市役所清水庁舎・清水区役所（旧清水市役所）
 清水駅・新清水駅
 静岡市立清水袖師小学校
 静岡市立清水袖師中学校

隣 
  東名高速道路
 (9) 富士IC - (9-1) 富士川SA/SIC - 由比PA - (9-2) 清水JCT - (10) 清水IC - 日本平PA - (10-1) 日本平久能山SIC - (11) 静岡IC

清水バスストップ 
清水ICに併設されたバス停留所である。旅客案内上では東名清水（とうめいしみず）と称する。

東名ハイウェイバスの特急便・急行便が停車する。

歴史 
 1969年6月10日 - 開設

停車する路線 
東名ハイウェイバス（東京 - 御殿場 - 静岡 - 浜松 - 名古屋）（JRバス関東、JRバステック、JR東海バス）

隣接のバス停 
 東名ハイウェイバス（急行便）
 日本平BS - 清水BS - 興津BS
 東名ハイウェイバス（特急便）
 静岡BS - 清水BS - 富士BS

乗り換え 
 JR東海道本線 清水駅より、しずてつジャストライン「清水厚生病院」行きに乗車。庵原貯水タンク前で下車。

距離 
 東京駅から163.6 km
登呂遺跡（とろいせき）は、静岡県静岡市駿河区登呂五丁目にある、弥生時代の集落・水田遺跡。国の特別史跡に指定されている。

弥生時代後期の1世紀ごろの集落と推定される。「登呂」はこの地域の小字である（1973年、住居表示実施により町名にも採用）。

概要 

登呂の弥生集落は、安倍川の洪水により押し流された土砂が堆積して形成された自然堤防上に造られている。集落には、北東から南西の方向に広がる微高地を利用して竪穴状平地建物12棟、高床倉庫2棟が建っており、水田はその南につくられている。弥生時代の水田を研究する際の基準とされている。

戦時中の1943年（昭和18年）7月10日、軍事工場建設の際発見された。戦後間もない1947年（昭和22年）には考古学・人類学・地質学など各分野の学者が加わった日本で初めての総合的な発掘調査が行われ、8万平方メートルを超える水田跡や井戸の跡、竪穴状平地建物・高床倉庫の遺構が検出された。この他にも、農耕や狩猟、漁労のための木製道具や火起こしの道具、占いに用いた骨などが出土した。

1999年（平成11年）から5カ年計画で再発掘調査が行われ、新たに銅釧や漆が塗られた槽づくりの琴、祭殿跡などが出土している。またそれまで大型の畦畔による大区画水田と思われていた水田跡の中に、前調査時に認識されなかった小畦畔があることが確認され、小区画水田であることが判ってきた。

現在、遺跡は登呂公園として整備され、各種建物などが復元されているほか、遺跡についての資料がある静岡市立登呂博物館が隣接して建てられている。

博物館は、施設建て替えのため2007年（平成19年）6月をもって一時閉館し、現行の施設は2010年（平成22年）10月3日に開館した。常設展示室の観覧料は、大人300円、大学生・高校生200円。中学生以下50円。

文化財

重要文化財（国指定） 
 静岡県登呂遺跡出土品（考古資料） - 内訳は次の通り。静岡市立登呂博物館保管。2016年（平成28年）8月17日指定。
 1943年（昭和18年）-1965年（昭和40年）出土品
 土器・土製品 54点
 木器・木製品 321点
 石器・石製品 74点
 金属製品 16点
 ガラス小玉 5点
 骨角製品 6点
 織物・編物残欠 6点
 樹皮製品 7点
 （附指定）土器片 126点
 1999年（平成11年）-2003年（平成15年）出土品
 土器・土製品 12点
 木器・木製品 77点
 石器・石製品 64点
 銅環 5点
 ガラス小玉 1点
 灼骨残欠 1点

国の特別史跡 
 登呂遺跡 - 1952年（昭和27年）3月29日に国の史跡に指定、同年11月22日に国の特別史跡に指定、1978年（昭和53年）12月21日に史跡範囲の追加指定。

静岡県指定文化財 
 有形文化財（考古資料）
 登呂遺跡出土遺物 附 調査関連資料 696点 - 2004年（平成16年）2月27日指定。

ギャラリー

交通アクセス 
 JR東海・静岡駅南口からバス10分
 しずてつジャストライン石田街道線・登呂遺跡行終点下車（東大谷行又は久能山下行の場合は登呂遺跡入口下車徒歩5分）

出来事 
 1978年4月28日 - 復元建物が放火される（4度目）
完全競争（かんぜんきょうそう）とは、『全ての経済主体（家計や企業）が価格を「所与」として行動している』という仮定である。完全競争における経済主体は価格に対する影響力を一切持たないため、彼らはプライス・テイカー（価格受容者）と呼ばれる。

新古典派経済学の代表的な仮定であり、厚生経済学の基本定理が成り立つための必要条件とされる。

概要 
新古典派経済学では、個々の企業や家計が生産量や消費量を変更しても市場で成立している価格に影響しないような状況が前提とされる。このような状況を完全競争と呼ぶ。

引用文献
玉ぶりぶり（たまぶりぶり）

一覧
平安時代の童子の遊び振々毬杖（ぶりぶりぎっちょう）の別名。
織田有楽作の茶杓。現在根津美術館に貯蔵されている。

関連項目
八木 ちあき（やぎ ちあき、12月2日 -）は、日本の漫画家。愛媛県松山市出身。

1983年、講談社第25回なかよし・少女フレンド新人まんが賞佳作を受賞。同年、講談社『なかよしデラックス』8月号掲載の『ジグザグ☆コンプレックス』でデビュー。

『なかよし』『なかよしデラックス』などで執筆していたが、結婚引退。

代表作 
 15歳のエチュード 1985年7月 ISBN 9784061785069
 涙のむこうにラブゴール 1986年3月 ISBN 9784061785304
 子ねこちゃんメトロノーム 1986年9月 ISBN 9784061785496
 はあとシグナル
 1987年8月 ISBN 9784061785830
 1988年2月 ISBN 9784061786004
 おもちゃ箱革命
 1988年12月 ISBN 9784061786226
 1989年5月 ISBN 9784061786332
 1989年12月 ISBN 9784061786486
 1990年6月 ISBN 9784061786622
 1991年1月 ISBN 9784061786783
 リトル行進曲
 1991年4月 ISBN 9784061786844
 1991年9月 ISBN 9784061786967
 1992年3月 ISBN 9784061787100
 1992年7月 ISBN 9784061787223
 ポケット・パーク
 1993年5月 ISBN 9784061787469
 1993年10月 ISBN 9784061787629
 1994年4月 ISBN 9784061787742
 メリーゴーランド 
 1994年12月 ISBN 9784061787926
 1995年4月 ISBN 9784061788022
 1995年11月 ISBN 9784061788183
 海の碧・空の青 1996年10月 ISBN 9784061788459
 桜 咲くころ 1999年2月 ISBN 9784061789104
日立電鉄株式会社（ひたちでんてつ）は、2005年3月31日まで茨城県において鉄道事業を行っていた日立製作所傘下の会社である。本社所在地は茨城県日立市幸町3丁目4番6号。

鉄道事業廃止後は、公式ホームページによると事業内容を鉄道清算事業としており、また事業持株会社として日立電鉄交通サービスなどを傘下においていたが、2009年3月付けで法人解散している。現在は清算され、完全消滅している。

歴史 
1927年（昭和2年）7月30日 常北電気鉄道株式会社として設立（登記簿上は8月12日）。
1941年（昭和16年） 日立製作所の資本傘下となる。
1944年（昭和19年）7月31日 日立製作所傘下のバス会社と合併して日立電鉄株式会社に改称。
戦時下の陸運統制令に基づく統制案では、当初茨城県下は常総地区・鹿行（ろっこう）地区・常北地区の3ブロックとされ、それぞれ常総鉄道・鹿島参宮鉄道・水浜電車が統合主体となることになっていた。常北電気鉄道は元々水浜電車と同じ竹内権兵衛が興した企業だったが、戦時統合時までに日立製作所の傘下企業となっており、日立製作所側の意向もあって統合ブロックが4ブロックに変更された。
1970年（昭和45年） 日立産業文化会館（茨城県日立市桜川町）の地下1階、地上1、2階にショッピングセンター電鉄プラザ（後の多賀店）を開店。地下1階は食料品売り場、地上1、2階は衣料品などの専門店。
1974年（昭和49年） 茨城県勝田市（現在のひたちなか市）稲田にファミリーレストランファランドールを開店。
1975年（昭和50年）4月 株式会社電鉄プラザを設立し、電鉄プラザ、ファランドールの経営を同社に移管。
1992年（平成4年） 電鉄プラザが多賀店の2階に宮脇書店日立多賀店を開店。
1995年（平成7年）4月1日 自動車部高萩・磯原営業所（後に高萩営業所に統合）を株式会社でんてつオーシャンバスに分離。
1996年（平成8年）10月16日 自動車部神峰営業所を株式会社日立中央バスに分離。
1996年（平成8年） 電鉄プラザが主力事業だった食料品販売業から撤退し、日立ライフへ譲渡。その後、多賀店を除くすべての店舗が閉店する。
1999年（平成11年）6月1日 本社自動車部分離、日立中央バス、でんてつオーシャンバスを統合、株式会社日立電鉄バス発足。
2001年（平成13年）10月 電鉄プラザが日立電鉄サービスに営業権を譲渡し、事実上の廃業。
2005年（平成17年）4月1日 鉄道事業廃止。日立電鉄バスが代替バスの運行を開始。
2005年（平成17年）10月1日 日立電鉄バス、日立電鉄観光、日立電鉄サービスを統合し日立電鉄交通サービス株式会社に社名変更。日立電鉄は日立電鉄交通サービスの持株会社となる。
2005年（平成17年）12月24日 日立電鉄交通サービスが電鉄プラザ多賀店を閉店し、商業施設の運営から撤退。
2009年（平成21年）3月31日 解散。
2012年（平成24年）3月26日 清算結了。

路線 
日立電鉄線 常北太田 - 鮎川 18.1km （2005年4月1日廃止）

廃止後の動き 
廃止直前になっても廃止反対の運動や活動は継続された。廃止後には復活の運動や活動が開始され、「日立電鉄線維持存続をもとめる高校生徒会連絡会」は「日立市〜常陸太田市間の鉄道の復活を求める高校生徒会連絡会」と名称変更し、高校生の通学など交通手段の確保のため鉄道の復活を支援する応援団や事業者を募集していた。

在籍していた乗務員の半分（11人）は、つくばエクスプレスを運営する首都圏新都市鉄道に移籍した。

日立電鉄の路線跡の利用 
線路跡のうち、河原子 - 久慈浜間はひたちBRTのバス専用道に転用されている。

グループ企業 
日立電鉄交通サービス - 2019年5月に茨城交通と合併
日立電鉄タクシー - 2019年5月に茨城交通の子会社となり、電鉄タクシーに社名変更
カモ目（カモもく、Anseriformes）は、鳥綱に分類される目。別名ガンカモ目。

分布 
世界各地（南極大陸を除く）

形態 
カモ類は嘴がやや幅広く扁平で、嘴の先端に爪状の角質の突起がある種が多い。一方で生態による差異も大きく、一例として魚類を食べるアイサ類は嘴が細長く先端が鉤状になり、種子類を主に食べるガン類は嘴が分厚く頑丈で、ほぼ水中に入らず陸上の草本を食べるロウバシガンは嘴がやや短く下方へ湾曲する。サケビドリ科の嘴は短く、下方へ湾曲し先端が鉤状になる。鼻中隔がなく、左右の鼻孔は通じている。カモ類は第1趾が痕跡的だが、サケビドリ科では発達する。カモ類には趾の間に水かきがある種が多いが、サケビドリ科では痕跡的。カササギガン科も第1趾が発達し、趾の間にある水かきは痕跡的。

卵には斑点がない。孵化直後の雛は、綿羽で密に被われる。

。

分類 
現生の鳥綱ではキジ目とキジカモ類を構成する。

以下の分類は、IOC World Bird List (v11.1)に従う。和名は山崎・亀谷(2019)に従う。
 カモ科 Anatidae
 サケビドリ科 Anhimidae
 カササギガン科 Anseranatidae

生態 
飛翔時には頸部を伸ばす。カモ科は多くの種で渡りを行うが、飛翔力を失った種もいる。サケビドリ科は飛翔力は強いが、渡りは行わない。

カモ科の食性は、主に魚類を食べるアイサ類、陸上の草本や種子・果実を食べるガン類、ほぼ草本を食べるロウバシガンなど、種によって様々な食性がみられる。サケビドリ科は植物食。カモ科とサケビドリ科は孵化した雛が自力で食物を探して採食するが、カササギガン科は親鳥が雛に嘴でつまんで食物を与える。

画像
コブハクチョウ（瘤白鳥、学名：Cygnus olor）は、カモ目カモ科ハクチョウ属に分類される鳥類で、白鳥の一種。日本には本来分布していない外来種。

分布 
ヨーロッパ、中央アジアを中心に生息する。繁殖のため渡りをする。中国東部や朝鮮半島で越冬する個体もあり、1933年11月には日本の伊豆諸島八丈島で迷鳥としての記録がある。

日本列島では北海道から九州まで各地で記録があり、定着している地域もある。他にも北アメリカ東部、南アフリカ、オーストラリア、ニュージーランドなど世界各地に移入されている。

形態 
成鳥は全長約150cm。雌雄同色であり、全身白色の大型の水鳥である。扁平なくちばしはオレンジ色で、くちばし上部の付け根に黒いコブのような裸出部があり、名前の由来になっている。ヒナの羽毛（幼綿羽とその後に生える幼羽）は灰色のことが多いが、白色の個体もいる。この羽色の変異は、一部に信じられているように性別による羽色の差異ではなく、遺伝的多型で、雌雄にかかわらず、同じ親から白色型も灰色型も生まれる可能性がある。原産地のヨーロッパでは、東に行くほど白色型の頻度が高くなることが知られ、このため白色型をポーリッシュ（Polish variety、「ポーランドの色変わり」の意）と呼ぶ。

生態 
マコモなどの植物を食べ、日本では水稲の食害が発生している。餌付けされている個体もいる。

水辺にヨシや水草を積み重ねて大きな巣を作る。産卵数は5～7個程度で、メスが抱卵する。

外来種問題 
日本では1952年に飼い鳥として、ヨーロッパから移入したものが公園や動物園などで飼育された。しかし、飼育個体の一部が野生化し、各地に定着している。1975年に北海道の大沼国定公園につがいが観賞用に導入され、生まれた雛のうち7羽が1977年からウトナイ湖に定着し、1978年から繁殖を始めた。ウトナイ湖の個体は茨城県霞ヶ浦に渡り越冬していることが確認されている。鹿児島県の藺牟田池では約50羽、山梨県の山中湖では約20羽が周年生息している。

オーストラリアでは、1886年から1920年代までの間に移入された。現在でも、多数の繁殖コロニーが存在している。

千葉県印西市の手賀沼では、200羽近く（2021年）が集結し年間通じて留まって繁殖している。他の鳥類や植物ほか環境に影響を与える可能性が指摘されており、例えばオオヒシクイとの生息地をめぐる競争が挙げられる。営巣期には強い縄張り行動をみせ、ウトナイ湖では1988年からアカエリカイツブリが繁殖期に見られなくなった原因に、コブハクチョウの増加による影響が懸念されている。霞ヶ浦ではレンコンや在来植生の、手賀沼周辺では水稲の食害が問題化している。愛知県は「自然環境の保全及び緑化の推進に関する条例」によって本種の放逐を禁止している。

Status

人間との関係 
ある程度の距離まで人間が近づくと鳥に「攻撃」されることがあるが、このような鳥の行動は、育雛中の親鳥によることがままある。
コブハクチョウも例外ではなく、親鳥は雛を守るために人間に「攻撃」することがあるが、このような行動は親鳥の立場から見れば雛を守るための「防衛」である。ハクチョウは巨体を飛行させるために翼の力が大変に強い上に水辺をテリトリーとするため、翼で殴って昏倒させた人間の頭を上から水中に抑え付けて殺害してしまった例すら記録されている。
コブハクチョウの大きさでこのような行動を受けた人間は驚くため、二次的な被害が発生することもある。

北海道ウトナイ湖では地元のバードウォッチャーがコブハクチョウから「攻撃」されて骨折する事故が発生したことがある。

ハクチョウの中でも優雅な姿が好まれ、古代ローマの頃から飼育が始まっていた。中世ヨーロッパでは「王の鳥」と讃えられた。西洋では古来より「ハクチョウが鳴き声を上げるのは死期が迫った時だけ」と言う俗信があり、本種はそれに因んでMute（無音）と名付けられた。最も実際には全く啼かないと言う事は無く、必要に応じて様々な鳴き声を上げる事が知られている。

イギリスでは伝統的に、高級料理としてハクチョウの肉が供されていた。12世紀にはイングランドに生息するハクチョウは全て王家の財産とする法律が成立し、ハクチョウを傷つけた者は反逆罪に問われた。この法律は現在でもイギリス王室に引き継がれており、イギリス国内のコブハクチョウを含む野生のハクチョウは、全て王室の所有物とされている。

『みにくいアヒルの子』の作者ハンス・クリスチャン・アンデルセンの母国デンマークでは国鳥に指定されている。

皇居の濠で1953年から放鳥飼育されており、皇居がある東京都千代田区は1984年に「区の鳥」とした。

日本では5円普通切手の意匠になった。
1971年（昭和46年）11月10日発売
2010年（平成22年）11月29日書体変更の発表
2015年（平成27年）9月30日販売終了
田中 メカ（たなか メカ、12月23日 -）は、日本の漫画家。愛知県知多郡東浦町出身。女性。血液型はO型。

1998年、『LaLa DX』（白泉社） 掲載の「無敵のハートビーター」でデビュー。以後、白泉社の漫画雑誌『LaLa』、『LaLa DX』、『AneLaLa』で活動。作品に『お迎えです。』、『キスよりも早く』などがある。

略歴 
 1998年 - 投稿作品「天然求心力α」が第76回LMSララまんが家スカウトコースのベストルーキー賞を受賞し、『LaLa DX』7月号に掲載。「Light Right ラビット」が第18回LMGララまんがグランプリのフレッシュデビュー賞を受賞し、『LaLa DX』9月号に掲載。『LaLa DX』11月号の「無敵のハートビーター」でデビュー。
 1999年 - デザイン会社に勤務しながら執筆を始めた「お迎えです。」が『LaLa』3月号より連載開始。同作品が第24回白泉社アテナ新人大賞デビュー優秀者賞受賞。

作品リスト

連載作品 
 お迎えです。（1999年 - 2002年・2016年、『LaLa』） - 2016年に『お迎えデス。』のタイトルで実写ドラマ化。
 天然パールピンク（2002年 - 2004年、『LaLa』）
 7時間目ラプソディー（2003年 - 2006年、『LaLa DX』）
 セーラー服にお願い!（2004年 - 2006年、『LaLa』）
 キスよりも早く（2006年 - 2012年、『LaLa』）
 おとめとメテオ（2013年 - 2014年、『LaLa』）
 朝まで待てません!（2013年 - 、『AneLaLa』）
 君のコトなど絶対に（2014年 - 2017年、『LaLa』）
 鉄壁ハニームーン（2018年 - 2023年、『花とゆめAi』）

読切作品 
 天然求心力α（LaLaDX 1998年7月号） - 投稿作。『お迎えです。』単行本第2巻に収録。
 Light Right ラビット（LaLaDX 1998年9月号） - 投稿作。『7時間目ラプソディー』に収録。
 無敵のハートビーター（LaLaDX 1998年11月号） - デビュー作。『お迎えです。』単行本第2巻に収録。
 変化の法則（LaLaDX 1999年1月号）- 『お迎えです。』単行本第1巻に収録。
 ときわ2本松（LaLaDX 1999年7月号）- 『お迎えです。』単行本第1巻に収録。
 グッドラック（LaLaDX 1999年11月号）
 苦いクスリに甘い嘘（LaLa 2000年11月号）- 『お迎えです。』単行本第4巻に収録。
 運命のベイベ（LaLaDX 2000年11月号）- 『天然パールピンク』単行本第2巻に収録。
 サヨナラほうき星（LaLa 2001年4月号）- 『お迎えです。』番外編。『お迎えです。』単行本第4巻、文庫第2巻に収録。
 ダイヤモンド50%（LaLa 2001年9月号）- 『天然パールピンク』単行本第2巻に収録。
 午前の森（LaLaDX 2002年5月号）- 『7月の魔法使い』に収録。
 青春ギャラクシー（ザLaLa×メロディ 2003年）
 7時間目ラプソディー（LaLaDX 2003年11月号）- 『7時間目ラプソディー』に収録。
 ふるふる、花火（LaLa 2004年8月号）- 『セーラー服にお願い!』単行本第2巻に収録。
 7月の魔法使い（LaLaスペシャル 2006年8月号）- 『7月の魔法使い』に収録。
 王子様、11月のユウウツ（LaLaDX 2006年11月号）- 『7月の魔法使い』に収録。
 月とひまわり（LaLa 2007年1月号）- 『キスよりも早く』単行本第1巻、文庫第1巻に収録。			
 10月の女王と僕（LaLaスペシャル 2008年10月号）- 『7月の魔法使い』に収録。
 2月のケダモノたち（LaLaスペシャル 2010年2月号）
 ケダモノ進化論（LaLaDX 2010年9月号）
 皿の上の彼女（黒LaLa 2011年）- 『ぼくと獲物の夏休み』に収録。
 前夜祭パトローラー（LaLa 2012年11月号）- 『お迎えです。』単行本第6巻に収録。
 帰り花の彼女（白LaLa 2012年）- 『ぼくと獲物の夏休み』に収録。
 6月のつよがりリリィ（LaLa 2014年6月号）- 『キスよりも早く Future』に収録。
 背中のトゥインクル（LaLa 2018年8月号）- 『ぼくと獲物の夏休み』に収録。
 ぼくと獲物の夏休み（LaLaDX 2018年9月号）- 『ぼくと獲物の夏休み』に収録。
 ぼくと獲物は春を追う（LaLa 2019年 6月号）- 『ぼくと獲物の夏休み』に収録。
 トモ・カレ・トモ（LaLa 2020年 2月号）

書籍 
 お迎えです。（単行本全6巻、文庫版全3巻）
 天然パールピンク（単行本全4巻、文庫版全2巻）
 7時間目ラプソディー（単行本短編集）
 セーラー服にお願い!（単行本全4巻）
 キスよりも早く（単行本全12巻、文庫版全6巻）
 7月の魔法使い（単行本短編集）
 おとめとメテオ（単行本全2巻）
 君のコトなど絶対に（単行本全4巻）
 朝まで待てません!（単行本既刊3巻）
 キスよりも早く Future（単行本全1巻）※『キスよりも早く』特別編
 鉄壁ハニームーン（単行本既刊7巻）
 ぼくと獲物の夏休み（単行本短編集）

その他 
 はやて×ブレード 第15巻ブックレット付特装版（集英社、2011年刊）
 刀剣乱舞学園 〜刀剣乱舞-ONLINE-アンソロジーコミック〜（白泉社、2015年刊）カラーイラスト
 刀剣乱舞-ONLINE-アンソロジーコミック 〜誉!〜（白泉社、2016年刊）カラーイラスト、漫画

関連人物 
 緑川ゆき
 『LaLa』の同期で友人。
サファリパークとは、バス等の車中から動物の生態を見せるサファリ形式の動物園。

概要 
広大な放飼場に大型動物や猛獣を放し飼いにし、バスや乗用車を使って車中から動物を観覧する形式（サファリ形式）の動物園である。サファリの語源は「旅、旅行」を意味するアラビア語。

園内専用の車（バス等）にのって観察するサファリパークと、自家用車をそのまま乗り入れできるサファリパークがある。いずれにしても特にライオン、トラ、クマ、ヒヒ等の放飼場での観覧は、車の窓や扉の完全な締め切りが必要である。

サファリパークでは動物の給餌設備のほか、病気や負傷した動物を隔離するための隔離飼育場、災害時に動物を避難させるための動物追い込み設備等が必要とされている。また、放飼場内で車が動かなくなった時のため、牽引車両などの救急用の作業車輌などを待機させる必要もある。

（アメリカ合衆国）のようにボートやリフト（スカイサファリという）を利用するものもある。また、（アメリカ）のように、郊外に「ワイルドライフサファリ」というサファリパークを併設する例もあり、同園では敷地の一部を非公開とし絶滅危惧種の飼育繁殖を行っている。

日本国内にある主なサファリパーク 
日本最初のサファリパークは1975年に宮崎県佐土原町（現宮崎市）にオープンした宮崎サファリパークだったが、1986年に閉園している。
 ノースサファリサッポロ（北海道札幌市南区）
 サホロリゾート ベア・マウンテン（北海道上川郡新得町）
 岩手サファリパーク（岩手県一関市）
 東北サファリパーク（福島県二本松市）
 那須サファリパーク（栃木県那須郡那須町）
 群馬サファリパーク（群馬県富岡市）
 多摩動物公園サファリバス（東京都日野市）
 伊豆アニマルキングダム（静岡県賀茂郡東伊豆町）
 富士サファリパーク（静岡県裾野市）
 アドベンチャーワールド（和歌山県西牟婁郡白浜町）
 姫路セントラルパーク（兵庫県姫路市）
 秋吉台サファリランド（山口県美祢市美東町）
 九州自然動物公園アフリカンサファリ（大分県宇佐市）

日本国外の主なサファリパーク
 ウエストミッドランド・サファリパーク（イギリス）
 （アメリカ合衆国、ネブラスカ州）
 （アメリカ合衆国、ミズーリ州）
ディズニー・アニマル・キングダム（アメリカ合衆国、フロリダ州）
ナイトサファリ（シンガポール）
ライオンパーク（南アフリカ共和国）
上海野生動物園（中華人民共和国）
ハクガン（白雁、学名：）は、カモ目カモ科マガン属に分類される鳥類。

分布 
カナダ、中華人民共和国、デンマーク（グリーンランド）、インド、日本、大韓民国、メキシコ、ロシア、アメリカ合衆国

 A. c. atlanticus　オオハクガン
カナダ北東部やグリーンランド西部で繁殖し、冬季になると北アメリカ大陸東部へ南下し越冬する。
 A. c. hyperboreus　ハクガン
 カナダ北部、アラスカ州、ウランゲリ島、シベリア東部で繁殖し、冬季になると北アメリカ大陸西部へ南下し越冬する。日本には越冬のためごくまれに飛来（冬鳥）する。

形態 

全長66-84センチメートル。翼開張132-165センチメートル。頭部から頸部の羽衣は白い。胴体や翼の羽衣が白く初列風切が黒い個体（白色型）と、胴体や翼の羽衣が淡青灰色や暗青灰色の個体（青色型）、また上面の羽衣が青灰色で下面の羽衣が白い個体（中間型）もいる。和名は白色型に由来する。

嘴は赤紫色やピンク色。後肢はピンク色。
 A. c. atlanticus　オオハクガン
翼長オス43-48.5センチメートル、メス42.5-47.5センチメートル。
 A. c. hyperboreus　ハクガン
翼長オス39.5-46センチメートル、メス38.7-45センチメートル。

分類 
 Anser caerulescens atlanticus　　オオハクガン　Greater snow goose、Larger snow goose
 Anser caerulescens hyperboreus　Linnaeus, 1758　ハクガン　Lesser snow goose

生態 
湖沼、河川、内湾などに生息する。

食性は植物食で、植物の葉、根、水生植物などを食べる。

繁殖形態は卵生。5-6月（基亜種5-6月、亜種オオハクガン6月）に4-5個の卵を産む。抱卵期間は22-24日。

人間との関係 
コメやトウモロコシを食害する害鳥とみなされることもある。

日本では以前は冬季に多数飛来していたが、乱獲により1940年代までに越冬個体群は絶滅したと考えられていた。

しかし、1993年より国際共同計画としてハクガン復元計画が実行された結果、飛来数は増加傾向にある。
こいこいは、2人で遊ぶ花札の競技の一つである。手札の花と場札の花を合わせてそれを自分の札とし、獲得した札で出来役を成立させて得られる得点を競う、「めくり」系のゲームであるが、札の点数を計算しないこと、「こい」による競技継続の選択があることなどに特徴がある。

、現在は花札のもっとも代表的な遊び方になっている。

競技の特徴 
 「こいこい」をした場合、得点の上積みが期待される反面、新たに得点が増えない限り競技を止めることができないため、先に相手に役が成立し、相手に点数を与えてしまう場合もある。「こいこい」をするかしないかの駆け引きが、この遊技の醍醐味である。
 役や得点についてはローカルルールがあるため、競技の前に競技者同士でルールを確認する必要がある。
 役や点数計算のわかりやすさから、コンピュータの花札ゲームとしてよく用いられている。アーケードゲームでの花札は、ほとんどがこいこいのルールである。

最終的な勝敗の決め方は、あらかじめ決められた得点以上を挙げた者を勝者とする方法と、競技を1月から12月までの12回行い、得点の多い者を勝者とする方法がある。

競技の流れ 
 競技を始める前に、最初の親と子を決定する。2人で札を引き、札種の月が早い札を引いた者が親、もう一方が子となる。なお、札種の月が同じ場合は得点の高い方が親、もう一方が子となる。
 場に8枚、手札が親子それぞれ8枚となるように札を配り、残りは山札として伏せておく。
 競技者は、親から交互に次の行動を繰り返す。
 手札から1枚取り出して場に出す。この時、同じ札種（同じ月、植物）の札が場札にあれば、2枚は自分が獲得した札となり、自分の脇に表向きに置く。なければ場札に加えられる。
 山札をめくって場に出す。同様に、めくった山札と同じ札種の札が場札にあれば、2枚は自分が獲得した札となり、自分の脇に表向きに置く。なければ場札に加えられる。
 自分の番が終了した時点で獲得した札によって役が成立していれば、競技を継続するかしないかを決めなければならない。競技を継続する場合の呼称が「こい」（または「こいこい」）であり、この競技の名称にもなっている。
 競技を止めた場合、止めた者に成立した役によって得点が入る。もう一方の者は、自分に役が成立しているかいないかに関わらず0点となる。
 一つの競技が終わったら札を混ぜて札を配り直し、次の競技を始める。最終的な勝敗が決まるまでこれを繰り返す。親と子については、前の競技で得点を挙げた者を親とする方法と、前の競技の結果に関係なく親と子を交互に繰り返す方法がある。

役  
こいこいで一般的に採用される出来役は、以下の通り。点数は、任天堂サイト内のルール。

 「菊に盃」の札は特殊で、かす札の枚数に算入することができる。
 「たね・たん・かす」の3役は、「こいこい」の宣言後に枚数が増えた場合、1枚ごとに1点増しとなり、そこで新たな役が成立したとみなし競技を止めることができる。

このほかに、任天堂のサイトでは以下の出来役をオプションで認めている。

さらに、任天堂のサイトでは、以下の条件を満たす場合は得点を倍にするとされている。
 出来役の合計得点が7点以上の場合
 相手が「こいこい」を宣言している場合

その他、地域やグループによって異なる出来役が採用される場合がある。

手札を出し終えても出来役を得られなかった場合は（「こいこい」を宣言したまま追加の役ができずに終わった場合は含まない）、引き分けになり、点数は計算されないのが普通である。しかし、以下のどちらかの役になる場合がある。
 つかず
 子の勝ちとして、子に得点を与える。
 親権
 親の勝ちとして、親に得点を与える。

任天堂のサイトでは、手札の中に以下の手役ができていたときは、6点をもらって、次のプレイに移るとしている。
 くっつき（同じ月が2枚ずつ4組ある）
 手四（同じ月が4枚ある）

その他 
 最初に同じ月の札が場に4枚でたときは、配りなおす。
 最初に同じ月の札が場に3枚でたときは、残り1枚で全部取ることができる。
SDL (Simple DirectMedia Layer) は、C言語で書かれたクロスプラットフォームのマルチメディアライブラリである。グラフィックの描画やサウンドの再生などのAPIを提供する。オーディオ、キーボード、マウス、ジョイスティック、そしてOpenGLおよびDirect3Dを経由したグラフィックスハードウェアへのローレベルなアクセスを提供するよう設計されている。Windows、macOS、Linux、iOS、Androidを公式にサポートしている。SDLそのものはOS間の違いを吸収するための最低限の抽象化しか提供しないが、SDLで使えるフォントやネットワーク、スプライトなどの多数の補助ライブラリ（後述）が公開されている。

2021年2月7日に開発ベースをGitHubに移動するとアナウンスがあった。

言語バインディング 
SDL自身はC言語で書かれており、C/C++向けのインタフェースのみが公式に提供されているが、Ada、C#、Java、Lua、Pascal、Perl、Python、Ruby、Rustなどの各種プログラミング言語向けのバインディング（ラッパー）もコミュニティによって開発されている。

SDLが使用するAPI 
SDLは画面の描画にOSによって異なるAPIを使う。SDL 1.2の場合、WindowsではDirectDrawあるいはGDIが、LinuxではXlibが使用される。ただし、環境変数「SDL_VIDEODRIVER」を変更すれば、プログラムを書き換えることなく別のAPIを使って表示することも可能になっている。利用可能なドライバーはプラットフォームおよびSDLのコンパイル時オプションに依存する。

同様に、音声出力に使うAPIも環境変数SDL_AUDIODRIVERで変更が可能。

SDL 2.0では、ウィンドウ作成時にフラグを指定することで、OpenGLやVulkanを直接利用した3D描画をサポートできる。

2DグラフィックスのレンダラーSDL_Rendererは、SDL_SetHintとSDL_HINT_RENDER_DRIVERを使用して、優先的に選択させたいバックエンドのヒントを指定することが可能である。

ギャラリー

補助ライブラリ 
 SDL_image-さまざまな画像形式をサポートする。
 SDL_mixer-さまざまな音声形式をサポートする。
 SDL_net-ネットワークをサポートする。
 SDL_ttf-TrueTypeフォントをサポートする。
 SDL_rtf-Rich Text Format形式の文書をサポートする。
 SDL_gfx-図形を描くための補助ライブラリ。