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アンデレは、新約聖書に登場するイエスの使徒の一人。シモン・ペトロの兄弟であるとされている。西方教会、東方教会ともに聖人で記念日（聖名祝日）は11月30日。

「アンデレ」の表記は、格変化語尾をはずして名詞幹のみにした日本語聖書の慣用表記で、ギリシア語での主格表記はアンドレアス。

英語ではアンドルー（Andrew）、フランス語ではアンドレ (André)、ドイツ語ではアンドレアス (Andreas) 、スペイン語ではアンドレス (Andres)、イタリア語ではアンドレア (Andrea)、ロシア語ではアンドレイ、ウクライナ語ではアンドリーイ、ハンガリー語ではアンドラーシュ（András）またはエンドレ（Endre）。

概説 
『マルコによる福音書』によると、兄弟ペトロと共にガリラヤ湖で漁をしていたときに初めにイエスに声をかけられ、弟子となった。弟子のリストの中でもペトロ、ヤコブ、ヨハネについで4番目にあげられている。

『ヨハネによる福音書』では、シモン・ペトロとアンデレの兄弟はもともと洗礼者ヨハネの弟子であったが、イエスを「神の子羊だ」というヨハネの言葉を聞いてイエスに従ったことになっている。他には、五千人にイエスが食べ物を与える物語では、アンデレはパンと魚を持った少年を連れてきてイエスに紹介し、食べ物が増える奇跡を導く役割を果たしている。また、ギリシャ人がイエスに会いにきたときも、その間を仲介している。

エウセビオスは、オリゲネスが「アンデレは小アジアとスキタイで伝道し、黒海に沿ってヴォルガ川まで行った」と述べた、と伝えている。そのため、アンデレはルーマニアとロシアの守護聖人になった。アンデレはルーマニアではアンドレイ、ロシアではアンドレイ・ペルヴォズヴァーンヌィイと呼ばれる。伝説上ではアンデレはビザンティウムの最初の司教であり、そのため正教会のコンスタンディヌーポリ総主教庁は初代総主教をアンデレとしている。

また伝承ではアンデレはギリシアのアカイア地方でX字型の十字架で処刑され、殉教したことになっており、絵画においてもしばしばX字型の十字架と共に描かれている。十二使徒のひとりとして崇敬され、カトリック教会、正教会、聖公会などで聖人とされる。前述したロシアとルーマニアのほか、スコットランドとギリシャでも守護聖人とされており、アンデレが処刑されたとされるX字型の十字架は「アンデレの十字架」と呼ばれ、アンデレを守護聖人とする人物や団体の旗や紋章に採り上げられる。スコットランドの国旗「聖アンドルー旗」（セント・アンドルー・クロス、青地に白）、ロシア海軍の軍艦旗「聖アンドレイ旗」（白地に青）などが有名である。ロシアでは「」と呼ばれる勲章も存在する。

ブルゴーニュ公フィリップ善良公はアンデレを守護聖人とする金羊毛騎士団を設立し、白地に赤色の聖アンデレ十字を騎士団及び公国の旗として用いた。この旗は騎士団を継承したスペイン及び同領ネーデルランドで使われた。
バルトロマイ（ギリシャ語：）は、新約聖書に登場するイエスの使徒の一人。日本正教会ではワルフォロメイと転写される。

皮剥ぎの刑で殉教したといわれ、ミケランジェロの「最後の審判」にも剥がれた自分の皮とナイフを持った姿で描かれている（この皮の顔はミケランジェロの自画像になっている）。バル・トロマイという名の語義は「タルマイの子」でタルマイは「沢山の溝を持つ」の意で、土地を持つ豊かな人、つまり地主を指している。

記念日は8月24日とされる。

共観福音書の弟子のリストではバルトロマイとしてあらわれるが、他に記述はみられない。上述のバルトロマイの語義から、彼の実名ではなく、父親の名前に由来する呼び名と思われること、ヨハネによる福音書の弟子のリストではバルトロマイの名前はなく、代わりにナタナエルという人物があげられていることから、伝統的にバルトロマイの本名がナタナエルであるという見方がされてきている。

エウセビオスやヒエロニムスによれば、バルトロマイはインドに渡って伝道したという。また伝承ではタダイとともにアルメニアに宣教したとされ、この地方では篤く崇敬される。アルメニア使徒教会の名は、「タダイとバルトロマイによって建てられた教会」を自負するところから来ている。

転写 
時代、地域によって様々な音写・転写や訛化が存在する。
バルトロマイオス - 古典ギリシャ語再建音
ヴァルソロメオス - 中世・現代ギリシャ語
ヴァルフォロメイ - 教会スラヴ語・ロシア語
バルトロメウス（Bartholomaeus） - ラテン語
バルトロメオ（Bartolomeo） - イタリア語
バルトロメウ（Bartolomeu） - ポルトガル語
バルトロメ（Bartolomé） - スペイン語
バルテルミー（Barthélemy） - フランス語
バーソロミュー（Bartholomew） - 英語
バルタ（Barta, Bartha） - ハンガリー語、チェコ語
バールタ（Bárta） - チェコ語
バルトシュ（Bartosz） - ポーランド語
マタイは、新約聖書の福音書に登場する人物でイエス・キリストの十二使徒の1人。マタイはヘブライ語系の名前で、新約聖書原文のギリシア語表記はマタイオス (Maththaios) である。日本語ではマテオ、マトフェイとも表記する。聖書によればイエスの弟子となる以前は徴税人(en)であった。キリスト教会では伝統的に新約聖書所収の『マタイによる福音書』の著者・記者とみなして来たが、近代以降の聖書学では使徒マタイと福音書記者マタイは別人であるとする説が有力である。

マタイは後に東方諸教会・正教会・カトリック教会・聖公会・ルーテル教会で聖人とされた。

各国語での表記 
ラテン語ではマタエウス、フランス語ではマテュー、英語ではマシュー、ドイツ語ではマテウス、ロシア語ではマトフェイ となる。日本語では「マタイ」という表記と共に、まれにイタリア語に由来する「マテオ」 という表記が用いられることがある。日本のカトリック教会でも「マテオ」という表記が用いられていたがこれはラテン語に基づく。Matthaeusの奪格型Mattaeoを教会式発音によってカナ転写したものである。日本ハリストス正教会ではロシア語に由来する「マトフェイ」という表記を用いる。

生涯 

『マタイによる福音書』9:9によればローマ帝国の徴税人であったが、イエスの召命に応えて弟子となったとされる。『マルコによる福音書』2:13以下と『ルカによる福音書』5:27以下では同じような記述がみられるが、呼ばれた弟子の名前は「アルファイの子レビ」または「レビ」となっている。このため、伝統的にはマタイとレビ（レヴィ）は同一人物をさすと解釈されてきた。イエスの弟子となったときの記事を除けば、聖書はマタイの言動を伝えていない。ただし『使徒言行録』にはキリストの昇天後に第1章13節で名前を列挙された使徒11人の一人としてマタイの名前があり、他に「十一人」と表現されている第1章26節と第2章14節でマタイの存在が知られる。

マタイに関して新約聖書以外に種々の伝承があるが史実は不明である。キリスト教会ではマタイが殉教したとして聖人として崇敬しているが、2世紀の著名な神学者アレクサンドリアのクレメンスはその死は殉教ではないと伝えている。マタイが宣教した地域についても伝承によってエチオピア、パルティア、ペルシアと異なった説がある。なお、アレクサンドリアのクレメンスはマタイが宣教師としてパレスチナの地を離れたのはイエスの刑死の12年後と伝えている。

福音書記者マタイについて 

『新約聖書』所収の四福音書のうち『共観福音書』3書は本文中に記者の名前が無く、マタイ、マルコ、ルカという各記者の名は2世紀になって現れるものでだれが書いたかは不明であるが、キリスト教会では古代以来伝統的に『マタイによる福音書』の記者は使徒マタイとみなして来た。ヒエラポリスの教会の主教の2世紀の言葉「マタイはヘブライ語で言葉（タ ロギヤ）を編纂した。しかし各人が可能なように翻訳した」が「教会史の父」4世紀のエウセビオスによって伝えられている。しかし近代以降の聖書学では使徒マタイと福音書記者マタイは別人であるとする説が有力である。マタイという名はアラム語起源のもので、使徒マタイが初期教団内のヘブライズムの中心人物のひとりであったことが福音書記者伝承に反映された可能性が示唆される。一方で現代のキリスト教会内で聖書信仰の福音派など、使徒マタイが『マタイによる福音書』の記者であると理解している立場もある。

美術作品におけるマタイ 

マタイを描いた美術作品では特にカラヴァッジオのものが著名である。

マタイはしばしば天使と共に描かれる。これは『エゼキエル書』第1章に登場する生き物の持つ4つの顔である天使（翼がある人間）、獅子、雄牛、鷲をそれぞれ各福音書記者のアトリビュート（持ち物）としたキリスト教の伝統によっている。なお獅子はマルコ、雄牛はルカ、鷲はヨハネのアトリビュートである。マタイのアトリビュートとしては天使の他に財布、福音書、ゆりかごの中の嬰児、槍、斧がある。

正教会ではイコノスタシス（イコンを掲げる衝立て）の「王門」または「美しの門」と呼ばれる開口部の扉にマタイを含む福音書記者のイコンを掛ける。
バラバは、新約聖書の福音書に登場するユダヤ人の強盗・囚人。イエスの代わりに恩赦を受け、釈放された。

バラバの赦免 
マルコによる福音書によれば、過越し祭のたびの慣例となっていた罪人の恩赦にあたって、総督ピラトはイエスの放免を期して、バラバかイエスかの選択を民衆に迫った。しかし祭司長や長老たちにそそのかされた群集はバラバの赦免とイエスの処刑を要求。ピラトは不本意ながらこれに従ったため、バラバは釈放された。

バラバの罪状 
バラバの罪状は福音書によって異なっている。罪状については触れず（マタイ）、暴動と殺人（マルコ）、暴動と殺人（ルカ）、強盗（ヨハネ）である。

バラバ・イエス 
新共同訳、フランシスコ会訳聖書などでは「バラバ・イエス」（マタイ27:16-17）と訳されている。イエス・キリストとは同じイエスという名前であったことになる。本文批評学上は、イエスの名前がバラバと同じであることに対する不快感から「バラバ・イエス」の、「イエス」を意図的に取り除いたとしている。原典に「イエス」の言葉がないのに書き写したクリスチャンが付け加えるということはありえがたいことであるからである。さらに、「イエス」とはありふれた名前であり、少しも不自然ではない。「バラバ」とは「アッバスの子」を意味するが、アラム語の発音での「バラバ・イエス」は「御父（アバ）の御子（イエス）」に非常によく似ている。同じイエスという名を持った2人の人物がいるなら、「どちらのイエスの釈放を望んでいるのか？ アッバスの子のイエスか？ それとも、メシアのイエスか？」という読み方ができる。

バラバの登場する作品 
小説『バラバ』（Barabbas） 1950年 ペール・ラーゲルクヴィスト  尾崎義 (訳) 岩波文庫 赤 757-1 1974年
映画『キング・オブ・キングス』（The King of Kings） 1927年 米国　監督：セシル・B・デミル、イエス・キリスト：H・B・ワーナー、バラバ：ジョージ・シーグマン
映画『キング・オブ・キングス』（King of Kings） 1961年 米国　監督：ニコラス・レイ、イエス・キリスト：ジェフリー・ハンター、バラバ：ハリー・ガーディノ
映画『バラバ』（Barabbas） 1961年 イタリア　監督：リチャード・フライシャー、バラバ：アンソニー・クイン、共演：シルヴァーナ・マンガーノ、上記の小説の映画化作品。
映画『パッション』（Passion） 2004年 米国　監督：メル・ギブソン、イエス・キリスト：ジム・カヴィーゼル、バラバ：
リストカットは、カッターナイフなどの刃物を用いて主に手首を傷つける自傷行為。リスカと略されることもある。腕を傷つけるアームカットという言葉や脚を傷つけるレッグカットという言葉も存在し、これらはそれぞれアムカ、レグカと略されることがある。自傷行為をする理由は様々だが、
一時的に苦痛から逃れるための逃げ道として行っている者が多い

用語 
1960年代から、アメリカでリストカットが流行し、1972年にはRosenthalらが、wrist-cutting syndromeと初めて記載したとされる。

日本では手首 (wrist) を切る (cut) ことからリストカットと呼ばれる。それを略して「リスカ」と呼ぶことがある。リスカをする者の事は「リストカッター」または「リスカー」と呼ぶことがある。

また、日本では顔を傷つけることをフェイスカット（face Cut、略して「フェイカ」）、 腕を傷つけることをアームカット（arm cut、略して「アムカ」）、脚を傷つけることをレッグカット（leg cut、略して「レグカ」）という。なお、英語では身体の部位に関わらず、単に「カッティング（cutting）」と呼ばれているが、カッティングという言葉自体は自傷行為を指すとは限らないため注意が必要である。

概説

リストカットは、言語化できない鬱積したストレスの表現方法の一つである説がある。ストレスを言語化して相手に伝えられない場合、「行動化」や「身体化」という形でストレスを発露する。「行動化」には歌を歌ったりスポーツをすることなどが分類される。これらは健康な行動化とされるが、その一方で犯罪や非行に走るという形での「行動化」もある。一方で身体化は、円形脱毛症や自律神経失調症など、身体でストレスを表出することで発露する方法である。

「誰かの気を惹くために」行われるアピール的な行動とみられることも多いが、実際のところはそのようなエビデンスは存在せず、むしろ96%以上の人間は自傷を一人きりで行い、誰にも告白せず、ストレスもろとも一人で抱え込むことが多いと指摘されている。

リストカットをしていることの露見を強く恐れる者は、アームカットや腹部など基本的に露出しない部位に対して行うこともある。

リストカット自体の致死性は極めて低い。松本俊彦による調査では、リストカットをする理由として最も多いのは「不快感情への対処」(55%)であり、以下「自殺の意図」(18%)「操作・意思伝達」(18%)「その他」(9%)と続く。

実際、自傷直後に脳内における内因性オピオイドの分泌が急激に高まることを明らかにした研究があり、リストカッターがしばしば証言するように「切ると気分が落ち着く、すっきりする」といった感情的苦痛を変容させる効果があることが示唆されている。

一方、小学校高学年から中学1、2年にかけての若年で始まるリストカットは「自殺の意図」であることが多い。

治療 
基本的には数多くある自傷行為と同じである。

援助の方針 
心構えとして、"Respond medically, not emotionally" (感情的に対処するな、医学的に対処せよ) が重要となる。

リストカットのような自傷は見た目のインパクトが強く、目撃者に強い感情を呼び起こし、怖がる、怒る、泣く、叱責するなどの行為を感情的かつ短慮に行ってしまいがちである。

こうした反応は自傷を悪化させ、二次的なアピールを目的としたリスカにすり替わるおそれもある。

そこで、まずは気持ちを落ち着かせ、冷静な外科医のように傷を観察・必要な手当てを粛々と実行し、自傷に至った原因を冷静に推測・分析し、これに対処しなければならない。

支援方法 
支援者は、リストカットを否定することなく、本人の気持ちやリストカットに至った経緯に丁寧かつ共感的に耳を傾け、リストカットの引き金（原因となっている事柄）を分析していく。そのうえで、信頼関係を維持しながら、原因となっている事柄への対処方法を共同で模索し、心理的苦痛の緩和をサポートする。

自傷の治療法・参考文献 
 松本俊彦、「自分を傷つけずにはいられない！」『児童青年精神医学とその近接領域』 57巻 3号 2016年 p.409-414, , 日本児童青年精神医学会
 もしも身近な人の自傷に気づいたら- yomiDr. / ヨミドクター（読売新聞）

 自分を傷つけずにはいられない 自傷から回復するためのヒント -
馬頭観音（ばとうかんのん、、、ハヤグリーヴァ）は、仏教における信仰対象である菩薩の一尊。観音菩薩の変化身（へんげしん）の1つであり、いわゆる「六観音」の一尊にも数えられている。観音としては珍しい忿怒の姿をとる。

概要 
梵名のハヤグリーヴァは「馬の首」の意である。これはヒンドゥー教では最高神ヴィシュヌの異名でもあり、馬頭観音の成立におけるその影響が指摘されている。
他にも「馬頭明王」、「大持力明王」など様々な呼称がある。衆生の無智・煩悩を排除し、諸悪を毀壊する菩薩である。「師子無畏観音」ともいう。

他の観音が女性的で穏やかな表情で表されるのに対し、一般に馬頭観音のみは目尻を吊り上げ、怒髪天を衝き、牙を剥き出した憤怒（ふんぬ）相である。このため、密教では「馬頭明王」と呼ばれて仏の五部で蓮華部の教令輪身（きょうりょうりんじん）であり、すべての観音の憤怒身ともされる。それゆえ柔和相の観音の菩薩部ではなく、憤怒相の守護尊として明王（みょうおう）部に分類されることもある。

また「馬頭」という名称から、民間信仰では馬の守護仏としても祀られる。さらには、馬のみならずあらゆる畜生類を救う観音ともされていて、『六字経』を典拠とし、呪詛を鎮めて六道輪廻の衆生を救済するとも言われる「六観音」においては、畜生道を化益する観音とされる。

馬頭観音の柔和相は『覚禅鈔』に初出して、四面二臂の異相の馬頭観音であり、この姿は『陀羅尼集経』に説くところと一致している。いわゆる柔和相の馬頭観音として有名なものには福井県・中山寺の「馬頭観音像」（三面八臂）や、滋賀県・横山神社の「馬頭観音立像」（三面八臂）があり、憤怒相と柔和相の両面を持つものとしては栃木県日光市・輪王寺の「馬頭観音像」（三面八臂）も知られている。神奈川県南足柄市内山の石仏（通称「赤観音」）は、一面二臂の柔和相の馬頭観音である。異相として、千葉県多古町・蓮華堂の「馬頭観音像」は、化仏としての阿弥陀仏を頭上に戴き、馬頭はなく、一面八臂の柔和相で白馬に乗った姿である。

馬頭観音の石仏については、馬頭の名称から身近な生活の中の「馬」に結び付けられ、近世以降、民間信仰に支えられて数多くのものが残されている。また、それらは「山の神」や「駒形神社」、「金精様」とも結びついて、日本独自の馬頭観音への信仰や造形を生み出した。

像容 

経典によっては馬頭人身の像容等も説かれ、胎蔵界曼荼羅にも描かれるが、日本での仏像の造形例はほとんどなく、わずかに東京都練馬区の本壽院と、神奈川県横浜市西区の萬徳寺に作例が知られる。立像のほうが多いが、坐像でも少なからず造像される。頭上に馬頭を戴き、胸前では馬の口を模した「根本馬口印」という印相を示す。剣や斧、棒などを持ち、また、蓮華のつぼみを持つ例もある。剣は八本の腕のある像に多い。また、騎馬姿の像も存在し、馬に跨るか、馬上で結跏趺坐する(馬の背に直接、または馬上の蓮華座上に座す)姿で造像される。これは房総地域に特に多いが、愛知県岡崎市の無量寺(三河善光寺)や、鹿児島県日置市の妙円寺旧境内地の石仏など、作例は他地域にも散見される。

石川県・豊財院の木造立像や、福井県・馬居寺（まごじ）の木造坐像は平安時代の後半にまで遡る作例である。また、福岡・観世音寺の木造立像は高さ5メートルに及ぶ大作で、日本の馬頭観音像の代表例と言える。京都・浄瑠璃寺の木造立像は、鎌倉時代の南都仏師らの手になる作例である。

チベット仏教

チベット語ではタムディンという。子供、特に幼児の健康を守ると信じられていて、セラ寺などでは子供連れの参詣をよく見かけ、大人と一緒に列に並んだ後、順番が来ると鼻に魔除けの黒墨を塗った幼児・子供ちたは僧侶から直接に祝福を受ける。

ニンマ派 
チベット密教のニンマ派の『修法の八教説』ではペマ・スン（蓮華語）。

真言・三昧耶形・種子・手印 
【真言】
おん　あみりと　どはんば　うんはった　そわか
おん　あみりとどはば　うん　はった (天台宗系) 
 
【三昧耶形】
「白馬頭」。
「碧馬頭」。
三角形の中の「棍棒」。
【種字】
  (ウーン）または हं（カン、haṃ）。
【印】
「馬頭観音印」。

馬頭観音の石仏・石碑 

近世以降は国内の流通が活発化し、馬が移動や荷運びの手段として使われることが多くなった。これに伴い馬が急死した路傍や芝先（馬捨場）などに馬頭観音が多く祀られ、動物への供養塔としての意味合いが強くなっていった。特に、このような例は中馬街道などで見られる。なお、「馬頭観世音」の文字だけ彫られた石碑は、多くが愛馬への供養として祀られたものである。また、千葉県では馬に跨った馬頭観音像が多く見られる。

現代の日本においては競馬場の近くに祀られていて、レース中の怪我により予後不良と診断されて薬殺された馬や厩舎で亡くなった馬などの供養に用いられている場合もある。また、赤字等で廃止された地方競馬の競馬場では、旧敷地の片隅にあった馬頭観音が撤去されずに残され、かつての競馬場の存在を現在に伝える数少ない痕跡となっていることもある。

寺院 
西明寺（栃木県：六観音） － 木造「馬頭観音立像」、鎌倉時代。
輪王寺（栃木県） - 木造「馬頭観音立像」、三面八臂、1565年。
行沢観音堂（群馬県） - 木造「馬頭観音立像」、三面六臂、鎌倉後期。
橋立堂（埼玉県） - 木造「馬頭観音坐像」、三面六臂、鎌倉時代、秩父三十四観音霊場・28番札所。
願定院（千葉県） - 木造「馬頭観音立像」、一面二臂、室町時代（1558年以前）。
蓮華堂（千葉県） - 紙本著色「馬頭観音像」、一面八臂、江戸時代。
浅草寺駒形堂（東京都） - 木造「馬頭観音立像」、三面六臂、17世紀。
豊財院（石川県） - 木造「馬頭観音立像」、三面六臂、11世紀後半。
中山寺（福井県） - 木造「馬頭観音坐像」、三面八臂、鎌倉時代。
馬居寺（福井県） - 木造「馬頭観音坐像」、三面八臂、12世紀。
東観音寺（愛知県） - 懸仏「馬頭観音坐像」、三面六臂、1271年、沙弥成仏作。
補陀寺（愛知県） - 木造「馬頭観音立像」、三面六臂、12世紀。
山門公民館（滋賀県） - 木造「馬頭観音坐像」、三面六臂、11世紀。
浄瑠璃寺（京都府） - 木造「馬頭観音立像」、三面八臂、1241年。
大報恩寺（京都府） - 木造「馬頭観音立像」（六観音）、三面六臂、1224年、肥後別当定慶作。
松尾寺（京都府） - 木造「馬頭観音坐像」、三面八臂、平安後期、西国三十三所・29番札所。
金剛寺（島根県） - 木造「馬頭観音坐像」、三面二臂、11世紀。
観世音寺（福岡県） - 木造「馬頭観音立像」、四面八臂、1126-1130年。
殿原寺（佐賀県） - 木造「馬頭観音立像」、三面八臂、12世紀。
長安寺（大分県） - 銅筥板「馬頭観音図」、三面八臂、12世紀。

美術館等 
ボストン美術館 - 絹本著色「馬頭観音図」、12世紀中頃。
ギメ美術館 - 絹本著色「蓮華部八尊曼荼羅」（敦煌画）、紙本「馬頭観音図」（敦煌画）。
奈良国立博物館 - 木造「馬頭観音坐像」、12世紀。
陝西省博物館（中国） - 白大理石製「馬頭観音坐像」、770年頃。
台北国立故宮博物院（台湾） - 『梵像圖』・「六臂観音」、1180年頃。
北京故宮博物院（中国） - 金銅「馬頭金剛立像」、明代。
大浜 平太郎（おおはま へいたろう、1968年5月6日 -）は、テレビ東京報道局解説委員。同局の元アナウンサー。報道番組のニュースキャスターを務める。

人物・来歴 
福岡県出身。東京都立南野高等学校、駒澤大学法学部卒業。

1993年（平成5年）、アナウンサーとしてテレビ東京に入社。1995年（平成7年）より『ワールドビジネスサテライト』（WBS）のサブキャスターを担当。

2008年（平成20年）9月26日をもって、長年出演したWBSを降板し、夕方のワイド番組『FINE!』（『NEWS FINE』）のメインキャスター（アンカーマン）に就任。引き続き『NEWS FINE』の後継番組『NEWSアンサー』のメインキャスターを務めた。

2014年（平成26年）3月31日から『ワールドビジネスサテライト』（WBS）のサブキャスターとして5年半ぶりに復帰、2018年3月まで担当。

2018年（平成30年）4月から報道局ニュースセンター解説委員。

同期入社は、八塩圭子（同局報道部記者を経てアナウンサーとなり、現在フリーアナウンサー）。

東日本大震災発生の際、大津波警報発表に伴いテレビ東京は震災報道に切り替わったが、「FINE!」のためスタンバイしていた大浜が担当した。大浜は北海道胆振東部地震の際にも発生後最初のネットワークニュース定時番組Newsモーニングサテライトを担当している。

出演番組

現在 
Newsモーニングサテライト（2018年4月2日 - 、解説キャスター）
TXNニュース（不定期）
池上彰の選挙ライブ（2010年7月11日は中継リポーター・2012年12月16日はスタジオ速報キャスター、2013年7月21日はサブキャスター、2014年2月10日は総合司会）

過去 
お天気パラダイス（1993年11月5日 - 1995年3月31日）
NEWSもぎたて朝一番（1994年4月4日 - 1995年9月29日、ニュースキャスター）
決戦!クイズの帝王（天の声担当）
TXNニュース THIS EVENING・TXNニュースワイド 夕方いちばん（久保田麻三留・大岡優一郎のリリーフ）
邦子のマネー天使（1999年7月 - 2001年3月、司会）
お金の達人（2001年4月 - 2002年3月、司会）
ウィークエンドサテライト（2001年10月6日 - 2002年3月30日、メインキャスター）
ワールドビジネスサテライト土曜版（2002年10月5日 - 2003年3月29日、メインキャスター）
ザ・決断!日本の選択（2004年7月11日、メインキャスター）
ヘルメスの悪戯（2006年9月27日・2007年3月14日・2008年1月16日、解説）
FINE!（NEWS FINE）（2008年9月29日 - 2011年9月30日、メインキャスター）
経済ドキュメンタリードラマ ルビコンの決断（2009年4月16日 - 2010年9月16日、メインキャスター）
働きガイ大百科（2011年1月2日、メインキャスター）
東日本大震災の第一報（2011年3月11日）
Mプラス Express（2012年4月13日、代役キャスター）
THE指名手配（2010年8月2日・2010年12月20日・2011年9月26日、司会）
報道特番 池上彰の“ニッポンの大疑問”（2013年6月26日、サブキャスター）
NEWSアンサー（2011年10月3日 - 2014年3月28日、メインキャスター）
日経スペシャル 未来世紀ジパング〜沸騰現場の経済学〜（2011年11月14日 - 2014年3月17日・2016年1月11日 - 2016年4月18日、司会）
SHELLYと共に司会を務めたが、『ワールドビジネスサテライト』のキャスター復帰を機にいったん降板。SHELLYが産前産後休暇へ入ったことを機に、暫定措置として司会に復帰した。
 ワールドビジネスサテライト（1995年10月 - 2008年9月・2014年3月31日 - 2018年3月30日、サブキャスター）
鴨川をどり（かもがわをどり）は明治5年から創演以来、毎年5月1日から24日にかけて先斗町歌舞練場で上演される舞踊公演。京の花街の中で最も上演回数の多いことで有名。

沿革 
明治5年（1872年）に第１回京都博覧会の観光客誘致の一助として都をどりと共に「鴨川をどり」が創演されて以来、毎年上演回数を重ねている。第二次世界大戦で中断された時期もあったがすぐに再開され、途中から春・秋との二回公演の構成で上演され1998年まで続いた。鴨川をどりは総踊形式の都をどりに対し第一部が舞踊劇、第二部が舞妓らの出演による舞踊ショーの二部構成で人々の目を楽しませている（1950年までは都をどりと同じく総踊形式で上演されていた。）。

昭和初期の鴨川をどりには洋楽が使用され、中には少女レビューも上演されジャン・コクトー、チャップリンをはじめ海外の著名人らを魅了した。

年表 
 1872年（明治5年）：鴨川をどり初演
 1884年 ～ 1894年の10年間休演
 1895年（明治28年）：上演再開 
 1944年 ～ 1945年、第二次世界大戦で休演。
 1946年（昭和21年）：上演再開
 1951年（昭和26年）：春・秋の二回公演開始。（1998年まで続く）
 2020年（令和2年）：新型コロナウイルスの感染拡大のため、中止。
 同年：クラウドファンディング（※2020.11.30成立）や先斗町オリジナルグッズの発売を行うことによって、新型コロナウイルスの感染拡大のため、中止となった「鴨川をどり」をいつもと異なる季節にはなるが、翌年度の5月21日よりオンライン版にて公開される。「鴨川をどり」の演目の一部を先斗町歌舞練場にて開催し、インターネットによるライブ配信を計画している。
 2021年（令和3年）：新型コロナウイルスの感染拡大のため、昨年度と同様に中止。同歌舞会は新作舞台を映像に収め、「オンライン版鴨川をどり」として、5月21日から配信する準備を進めている。
 2022年（令和4年）：3年振りの公演。新型コロナウイルス感染対策のため通常の2部制でなく全場面純舞踊に構成した。
 2023年（令和5年）：4年振り2部制の通常公演に戻る（予定）。

その他

ドキュメンタリー 
 新・にっぽんの芸能「京の花街が伝える心の芸〜先斗町“鴨川をどり”〜」（2022年7月8日、NHK Eテレ）
楠ジャンクション（くすのきジャンクション）は、愛知県名古屋市北区にある、名古屋第二環状自動車道、名古屋高速1号楠線及び名古屋高速11号小牧線が接続するジャンクションで、大我麻町交差点の直上にある。

また、大我麻町交差点は、国道302号と国道41号が接続する。

概要 
以下の高速道路を接続する四叉分岐のジャンクションである（図-1）。
 名古屋第二環状自動車道（名二環）
 名古屋高速1号楠線
 名古屋高速11号小牧線
東西方向に名二環（東方が名古屋南JCT、西方が名古屋西JCT）、南北方向に名古屋高速道路が施設されており、名古屋市街地へ向かう1号楠線が南方向、小牧へ向かう11号小牧線が北方向である。

当JCTはこれらの路線を相互に連絡するものである。名二環の勝川IC-清洲東IC間開通に伴い、1991年に設置された。

線形と特徴 
当JCTの平面図を図-1に示す。本線・ランプともに鋼箱桁橋をはじめとする高架構造である。比較的市街化が進んだ地域に設けられたジャンクションであり、日本道路公団（現・中日本高速道路株式会社）の施設のある北西側に構造物を集中させた結果、変則的な対向ループ型のランプ配置となった。合流・分流も複雑で、ランプの縦断勾配も上り・下りの変化が激しい。

また、名古屋第二環状自動車道の南側には、東海交通事業城北線が高架で併走しており、交差するランプは高架でこれを越えている。更に、名古屋第二環状自動車道は、国道302号、名古屋高速道路は国道41号直上に設けられており、国道が交わる大我麻町交差点も立体交差しているなど、一帯は多層の立体交差構造となっている。

併設インターチェンジ 
ジャンクションであることから一般道路とのアクセスはないが、付近には以下のインターチェンジが併設されている。
 楠IC : 名古屋第二環状自動車道名古屋南JCT方面（東方）のみの片方向出入口。国道302号と接続。
 楠出入口 : 名古屋高速1号楠線の出入口。南方のみの片方向出入口。国道41号と接続。
いずれも片方向のみの出入口であり、名古屋第二環状自動車道西方とのアクセスは山田東IC（出口のみ。約1.5km西）及び山田西IC（入口のみ。約2.5km西）にて可能である。また、名古屋高速11号小牧線とのアクセスは、約1km北の豊山南出入口で可能。

歴史 
 1991年（平成3年）3月19日 : 東名阪自動車道（現・名古屋第二環状自動車道） 勝川IC-清洲東IC間開通に伴い供用開始。名古屋高速1号楠線も楠出入口と当JCT間延伸により接続。
 1994年（平成6年）11月16日 : 名古屋高速1号楠線延伸工事のため、1号楠線との分岐を中止。
 1995年（平成7年）9月19日 : 名古屋高速1号楠線 楠JCT-東片端JCT間開通に伴い1号楠線に再度接続。
 2001年（平成13年）3月10日 : 名古屋高速11号小牧線と接続。

周辺

大我麻町
中部電力楠変電所
大和保育園
JAなごや蒲喜支店
大我麻公園
丸新町
名古屋市営バス如意営業所
岐阜信用金庫楠町支店
丸新公園
高坪公園
若鶴町
楠公園
楠プール
楠コミュニティセンター
五反田町
愛生会看護専門学校
新生第2保育園さくらナーサリー
楠メンタルホスピタル
介護老人保健施設サンくすのき
五反田自転車等保管場所
生棚公園
菱池公園
玄馬町
クロスタウン（名古屋北ショッピングセンター）
ドン・キホーテ名古屋本店
三重交通名古屋営業所
三重交通名古屋観光営業所
三重交通名古屋寮
三重交通整備工場
名古屋市営バス楠営業所
ハンズ楠流通センター
玄馬公園
玄馬街園
落合町
名古屋落合郵便局
名古屋スバル自動車本社
名古屋市上下水道局落合ポンプ所
名古屋環境分析センター
東海カッター興業本社工場

料金所 
 
名古屋第二環状自動車道と名古屋高速道路は、管理する事業者が異なりそれぞれ単純支払い方式であるため、乗り継ぎの際は料金所を通る。ただし、名古屋高速道路は付近に本線料金所が別途設けられているため、ジャンクション内の料金所は名古屋第二環状自動車道の料金所2ヶ所のみである。

 第一料金所（名古屋IC・名古屋南JCT方面入口）
 レーン数 : 3
 ETC専用 : 1
 一般 : 1
 休止 : 1

 第二料金所（清洲JCT・名古屋西JCT方面入口）
 レーン数 : 2
 ETC専用 : 1
 一般 : 1

隣 
  名古屋第二環状自動車道
 (12) 楠IC - (13) 楠JCT - (14) 山田東IC

  名古屋高速1号楠線
 (104,114) 楠出入口 - (13) 楠JCT

  名古屋高速11号小牧線
 (13) 楠JCT - (1101,1111) 豊山南出入口

施設外観
不空羂索観音（ふくうけんさくかんのん/ふくうけんじゃくかんのん）、梵名アモーガパーシャ（अमोघपाश）は、仏教における信仰対象である菩薩の一尊。六観音あるいは七観音の一尊に数えられる。三昧耶形は羂索（狩猟用の投げ縄、または両端に金具を付けた捕縛縄）、開蓮華（満開のハスの花。聖観音の初割蓮華と対をなす）。種子は（モ）。

日本では「不空羂索観音菩薩」や、「不空羂索観世音菩薩」などさまざまな呼称がある。尊名の「不空」とは「むなしからず」、「羂索」は鳥獣等を捕らえる縄のこと。従って、不空羂索観音とは「心念不空の索をもってあらゆる衆生をもれなく救済する観音」を意味する。

概説 
天台宗系では、真言宗系の准胝観音の代わりに不空羂索観音を加えて六観音とする。また准胝観音と不空羂索観音を共に数えて七観音とする場合もある。

漢訳経典のなかでは隋時代の6世紀後半に訳された「不空羂索呪経」に初めて現われ、唐の菩提流志（ぼだいるし）が8世紀はじめに訳した「不空羂索神変真言経」にも像容等が詳しく説かれている。

像容 
経典には様々な姿が説かれるが、いずれも多臂（多くの腕）を持ち、シカの毛皮を身に纏うのが特徴である。この「野獣の毛皮を纏う」という点でヒンドゥー教の最高神の1柱シヴァ、特にその山岳神としての面と関係があるという説もある。また、シカとの関係から春日大社第一の神であるタケミカヅチの本地仏とされる。

この観音像の作例はインドで多く見出される。中国には乏しく、日本でもいくつかの有名な像があるとは言え、作例はあまり多くはない。よく知られているものの一つは、インドネシアのジャワの王朝シンガサリ朝のヴィシュヌワルダナ王の像がこの姿の仏像として刻まれている。

日本における造像例 
日本では一面三目八臂（額に縦に一目を有する）とする像容が通例で、立像、坐像ともにある。胸前で二手が合掌し、二手は与願印を結ぶ。その他の四手には、羂索や蓮華・錫杖・払子を持す。代表作としては、東大寺法華堂（三月堂）本尊の立像（奈良時代、国宝）や、興福寺南円堂本尊坐像（鎌倉時代・康慶作、国宝）があげられる。

不空羂索観音を本尊とする寺としては、奈良の新薬師寺の近くにある春日山不空院がある。

東大寺の不空羂索観音像は、岡倉天心が主導した「現状維持修理法」（現状のままで保存に耐えうる程度の修理のみ行なう）に基づいて修復された日本初の仏像である。1906年に岡倉の弟子、新納忠之介によってなされた。

文化財指定の不空羂索観音 
国宝
乾漆不空羂索観音立像（東大寺（奈良県）、奈良時代）
木造不空羂索観音立像（広隆寺（京都府）、平安時代）
木造不空羂索観音坐像（興福寺（奈良県）、鎌倉時代）
重要文化財
木造不空羂索観音立像（大安寺（奈良県）、奈良時代）
木造不空羂索観音坐像（東鳴川観音講（奈良県）、鎌倉時代） 応現寺に客仏として安置される。
木造不空羂索観音坐像（不空院（奈良県）、鎌倉時代）
木造伝獅子吼菩薩立像（唐招提寺（奈良県）、奈良時代） 寺伝では獅子吼菩薩だが、像容から本来は不空羂索観音とみらる。
木造伝衆宝王菩薩立像（唐招提寺（奈良県）、奈良時代） 寺伝では衆宝王菩薩だが、像容から本来は不空羂索観音とみられる。
木造不空羂索観音坐像（法蓮寺（香川県）、平安時代）
木造不空羂索観音立像（観世音寺（福岡県）、鎌倉時代）
重要文化財の絵画
絹本著色不空羂索観音像（教王護国寺（京都府）、鎌倉時代）

真言 
オン・アモキャ・ビジャヤ・ウン・ハッタ
天台宗系 - オン・アモキャ・ハラチカタ・ウンウン・ハッタ・ソワカ
真言宗系 - オン・ハンドマダラ・アボキャ・ジャヤデイ・ソロソロ・ソワカ

本尊とする寺院 
興福寺 南円堂
東大寺 法華堂（三月堂）
春日山 不空院
唐松神社
打田駅（うちたえき）は、和歌山県紀の川市打田にある、西日本旅客鉄道（JR西日本）和歌山線の駅。

1日に各方面2本ずつしかない快速列車が停車する。

歴史

年表 
 1900年（明治33年）8月24日：紀和鉄道の船戸駅から粉河仮停車場への延伸により開業。
 1904年（明治37年）8月27日：紀和鉄道の路線を関西鉄道が買収し、同社の駅となる。
 1907年（明治40年）10月1日：鉄道国有法により関西鉄道が国有化され、帝国鉄道庁の駅となる。
 1909年（明治42年）10月12日：線路名称が制定され、和歌山線の所属となる。
 1978年（昭和58年）4月1日：貨物の取り扱いを廃止。
 1984年（昭和59年）10月20日：荷物扱い廃止。
 1987年（昭和62年）4月1日：国鉄分割民営化により、西日本旅客鉄道の駅となる。
 2020年（令和2年）
 3月14日：ICカード「ICOCA」が利用可能となる。
 6月1日：この日より終日無人駅となる。

地名の由来 
「打田」の名称は遠い昔、現在の打田地区が紀の川の内にあった田、紀の川と烏子川の内にあった田ということで「内田」と呼ばれていたが、いつしかこの地区が「内田」から「打田」に変わったという言い伝えが残っている。

1900年（明治33年）に、現在のJR和歌山線が開通し、土地の地名から駅名が「打田駅」となり、1956年（昭和31年）の町村合併時の町名選定において田中村の田、池田村の田が残り、新町の中心部であり、それまでの56年間呼びなれた「打田駅」の駅名を用いて「打田町」と決定した。現在は新設合併によって紀の川市になっている。

駅構造 

相対式2面2線のホームを持つ行違い可能な地上駅。もともと1番ホーム側に駅舎があり、2番ホームには無蓋跨線橋を利用するようになっていたが、南側に公立那賀病院が開設された後に直接2番ホームに出入りできるスロープが設置され、2019年に正式な出入口に格上げされ簡易な駅舎が設けられた。これに伴い駅の跨線橋は撤去されたが、別途設置されている市管理の跨線橋を利用することにより駅南北間の行き来は可能。

橋本駅が管理している無人駅。一部の列車を除き、すべての扉は開かない。南北両駅舎ともに新型押しボタン式券売機が1台設置されている。トイレは北側駅舎のみに設置されている。

のりば

利用状況 
近年の1日平均乗車人員は以下の通り。

駅周辺 

 紀の川市役所（旧・打田町役場）
 総合車両製作所和歌山事業所
 パナソニックエナジー社和歌山工場
 百合山新四国八十八ヶ所
 紀の川市立打田中学校
 池田郵便局
 公立那賀病院
 国道24号（岩出バイパス）
 紀の川コミュニティバス「打田駅西」バス停 - 駅西側の道路（※国道24号（岩出バイパス）と市役所を結ぶ道路）沿い

バス路線 
駅前に「打田駅」バス停があり、紀の川市地域巡回バスの各路線が経由する。当停留所を経由する路線は下記の通り。

 紀の川市地域巡回バス
 赤尾藤井コース
 長田竜門コース
 北勢田コース
 三谷コース
 黒土高野コース
 打田貴志川コース

隣の駅 
 西日本旅客鉄道（JR西日本）
  和歌山線
 快速
 粉河駅 - 打田駅 - 岩出駅
 普通
 紀伊長田駅 - 打田駅 - 下井阪駅
田井ノ瀬駅（たいのせえき）は、和歌山県和歌山市岩橋（いわせ）にある、西日本旅客鉄道（JR西日本）和歌山線の駅である。

概要 
かつては、阪和線の紀伊中ノ島駅を経由して紀和駅（旧・和歌山駅）に入り、南海本線の和歌山市駅へと、ほとんどの列車が直通運転を行っていたが、1974年に、このルートは廃止された。

駅名は「田井ノ瀬」であるが、県道（和歌山県道14号和歌山打田線）の地点名は「田井之瀬」、バス（和歌山バス那賀橋本線）の停留所名は「田井の瀬」であるなど、表記が統一されていない。
なお、田井の瀬停留所は和歌山バス那賀の2019年4月1日ダイヤ改正で那賀線：211系統が廃止されたことにより廃止された。

歴史

年表 
 1898年（明治31年）5月4日：紀和鉄道の和歌山駅（現・紀和駅） - 船戸仮駅間開業時に岩橋駅として設置。
 1899年（明治32年）1月15日：田井ノ瀬駅に改称。
 1904年（明治37年）8月27日：紀和鉄道の路線を関西鉄道が買収し、同社の駅となる。
 1907年（明治40年）10月1日：関西鉄道が鉄道国有法により国有化され、帝国鉄道庁の駅となる。
 1909年（明治42年）10月12日：線路名称が制定され、和歌山線の所属となる。
 1961年（昭和36年）7月1日：和歌山線貨物支線として、当駅 - 東和歌山駅（現・和歌山駅）間の短絡線が開業。
 1963年（昭和38年）4月1日：貨物取扱廃止。
 1971年（昭和46年）4月26日：荷物扱い廃止。無人駅となる。
 1972年（昭和47年）3月15日：前述の和歌山駅への短絡線の旅客営業開始、同時にそのルートが本線扱いとなる。紀和方面への旧線は支線に格下げ。
 1973年（昭和48年）
 9月30日：旧線（紀和第一信号扱所- 紀伊中ノ島駅 - 紀和駅間）廃止。
 10月1日：和歌山 - 田井ノ瀬間単線自動（特殊）化。紀和第一信号扱所廃止。

 1987年（昭和62年）4月1日：国鉄分割民営化により、西日本旅客鉄道の駅となる。
 2020年（令和2年）3月14日：ICカード「ICOCA」が利用可能となる。
 2021年（令和3年）6月7日：跨線橋閉鎖（7月までに撤去）。2番のりばに待合所と出入口が完成し、使用を開始する。

鉄道唱歌 
1900年（明治33年）に大和田建樹が作詞した鉄道唱歌第5集（関西・参宮・南海篇）49番の歌詞にて、当駅が登場する。

なお、歌詞中の「和歌山」は、現在の紀和駅のことである。

駅構造 

相対式ホーム2面2線の、交換設備を備えた地上駅。和歌山駅管理の無人駅。2005年に駅舎が撤去され、コンクリート製のボックスカルバートを転用した簡素な出入口となった。そこに自動券売機が設置されている。出入口は粉河方面行きホーム側にあり、和歌山行きホームへはホーム西側に設置されている跨線橋で連絡していた。2021年6月に、和歌山行きホームに出入口と、ICOCAチャージ対応券売機を設置した待合所が新設された。跨線橋は2021年6月に閉鎖され、その後撤去されている。トイレは設置されていない。

のりば

利用状況 
近年の1日平均乗車人員は以下の通り。

駅周辺 
 日本郵便 和歌山西和佐郵便局
 和歌山市立西和佐小学校
 紀伊風土記の丘（徒歩25分）
 紀の川第2緑地
 田井ノ瀬グラウンド
 阪和自動車道和歌山IC
 玉林園本社

隣の駅 
 西日本旅客鉄道（JR西日本）
  和歌山線
 快速
 通過
 普通
 千旦駅 - 田井ノ瀬駅 - 和歌山駅（JR-R54）

かつて存在した路線 
 日本国有鉄道
 和歌山線（旧線）
 （千旦駅 -） 田井ノ瀬駅 - 紀伊中ノ島駅
大井町（おおいまち）は、神奈川県の南西部に位置し、足柄上郡に属する町。

地理 
神奈川県の南西部に位置し、町の西端を酒匂川が流れる。北東部・東部から大磯丘陵がつらなりその終端となっている。

町の中央部から南部は平地である。酒匂川の分水である酒匂堰（用水）が中央部を流れ、北東部から流れ込む菊川と合流して南の小田原市へと向かう。この間の平地は水田地帯であり、町域面積の10%、耕地面積の3割以上が水田である。また、丘陵地を利用したみかんなどの果樹栽培も盛んである。

町の北部は松田町と境をなしており、東名高速道路の大井松田インターチェンジや御殿場線松田駅・小田急小田原線新松田駅などとも近接している。このため近年では東京との交通利便性から企業の進出もある。

隣接している自治体 
 小田原市、秦野市、足柄上郡中井町・松田町・開成町

人口

行政

町長 
 町長：小田眞一（2018年12月22日就任、1期目）

歴代町長 
特記なき場合『令和元年度統計要覧』による。

行政区域の変遷 
 1956年（昭和31年）4月1日 - 相和村・金田村および曽我村の一部（大字西大井、上大井）が合併して発足。

行政機構 
 町長
 会計管理者（旧・収入役）
 会計室
 副市町村長（旧・助役）
 防災安全室
 総務部
 総務課
 企画財政課
 町民部
 町民課
 税務課
 福祉部
 介護福祉課
 子育て健康課
 環境部
 環境保全課
 上下水道課
 経済建設部
 地域振興課
 都市整備課

地区 
 旧曽我村
 西大井（にしおおい） - 旧西大井村
 上大井（かみおおい） - 旧上大井村
 旧金田村
 金手（かなで） - 旧金手村
 金子（かねこ） - 旧金子村
 旧相和村
 山田（やまだ） - 旧山田村
 旧上中村
 柳（やなぎ） - 旧柳村
 赤田（あかだ） - 旧赤田村
 高尾（たかお） - 旧高尾村
 篠窪（しのくぼ） - 旧篠窪村

立法

町議会

町議会の組織 
 議会運営委員会
 常任委員会
 企画経済
 教育福祉
 議会だより編集委員会

産業 
総世帯数約6,000のうち、約500世帯余が農家であり、また70世帯余が林業に携わっている。

農林業

農業 
 大井町の町域面積のうち約4分の1が耕地であり、世帯数の10%、人口の15%ほどが農家であるが、その数は年々減少している。
 2000年の耕地面積は361haで、そのうち作付延べ面積は327ha（耕地利用率90.6%）である。内訳は以下のとおり。
 田 124ha（水稲88haなど）
 畑 237ha
 普通畑 118ha（だいこん9ha・とうもろこし9ha・馬鈴薯・さといも8haなど）
 樹園地 119ha（みかん42ha・くり22ha・うめ12haなど）

サービス業 
町内のランドマーク的存在となっている大井第一生命館ビルには、かつて第一生命保険の大井本社が所在していたが、現在は「新大井事業所」として町役場の近辺に移転している。

なお大井第一生命館ビルは現在、株式会社ブルックスホールディングスが所有している。

健康・福祉 
以下の保健福祉施設がある。
 大井町保健福祉センター
 ふれあい館

教育

小学校 
 大井町立大井小学校
 大井町立上大井小学校
 大井町立相和小学校

中学校 
 大井町立湘光中学校

高等学校 
 神奈川県立大井高等学校

施設

ホール・集会場 
 大井町立そうわ会館

図書館 
 大井町図書館

博物館 
 大井町立郷土資料館

公民館 
 大井町立中央公民館

体育施設 
 大井町総合体育館
 大井町山田総合グラウンド

その他 
 明治大学天文部足柄観測所

交通

鉄道路線 
町役場は下記2駅の中間に位置する。
 東海旅客鉄道（JR東海）
 御殿場線：上大井駅 - 相模金子駅
この他、御殿場線松田駅と小田急小田原線新松田駅（いずれも松田町）および開成駅（開成町）、栢山駅（小田原市）も、大井町との境に近くアクセス圏内である。

バス路線 
 富士急湘南バス

都道府県庁への連絡 
御殿場線国府津経由で東海道本線を利用し横浜へ。

広範囲な連絡 
 東名高速道路に高速バスの東名大井BSがあり、東京・名古屋方面に利用が可能である。
 新松田駅から小田急小田原線を利用して新宿へのアクセスも可能。

道路

高速道路・有料道路 
 東名高速道路（東名大井BS・大井松田IC）

一般国道 
 国道255号

都道府県道 
 主要地方道
 神奈川県道72号松田国府津線
 神奈川県道77号平塚松田線
 神奈川県道78号御殿場大井線
 一般都道府県道
 神奈川県道708号秦野大井線
 神奈川県道711号小田原松田線
 神奈川県道714号栢山停車場曽我線

名所・旧跡・観光スポット・祭事・催事・名産品など 
 大井よさこいひょうたん祭（8月第1土曜日・日曜日）
 1970年代、上大井駅で日よけのためにひょうたん棚を設けたところ話題となり、ひょうたん祭が開かれるまでになった。祭りの開催にあわせてひょうたん娘が選ばれる。
 食用の瓢箪（ひょうたん）を使ったお菓子ブランド「福ゞ瓢箪（ふくふくひょうたん）」ができた。WEBサイト「ひょうたん家」からショッピングができる。
 いこいの村あしがら

名産品 
 フェイジョア
 はるみ (米)
 いちじく

著名な出身者 
 小田眞一（大井町町長）
 渋谷謙人（俳優）
 諸星すみれ（声優）
サウスゲートビルディング (SOUTH GATE BUILDING) は、大阪駅南側にある駅ビル・超高層ビルである。大阪駅に直結している。正式名称は大阪ターミナルビル（おおさかターミナルビル）で、大阪ターミナルビル株式会社がこれを管理・運営する。ノースゲートビルディングとともに巨大複合商業施設である大阪ステーションシティを構成している。

概要 
百貨店やシティホテルなどて構成される複合商業施設である。旧愛称は「アクティ大阪」(ACTY OSAKA)。1980年代初頭、大阪駅の再開発・拡充工事に伴い、中央口南側（阪神電気鉄道梅田駅がそばにある）に高さ122.3 m、地上27階、地下4階、総合面積にして138,537 m2の巨大なビルを建設し、1983年4月27日に開業した。同ビルには百貨店の大丸梅田店（地下2 - 15階）とJR西日本ホテルズが運営するホテルグランヴィア大阪（1・19 - 26階・旧大阪ターミナルホテル）が出店。またレストラン街や最上階（27階）の展望フロア、クリニック、地下駐車場を併設し、一つの街という印象を持たせて建設されたという。

その後、大阪ステーションシティを含む「大阪駅開発プロジェクト」の一環で、既存のビル（27階建て・高さ122.3m）の南側に隣接する形で地上15階建て・高さ約70mのビルを増築し、2011年3月16日に開業、同時にビルの愛称を「サウスゲートビルディング」へ変更した。

増築後には、核テナントの大丸の売り場面積は、増築前の面積約40,000 m2の1.6倍に当たる約64,000 m2に増床し、「ポケモンセンター」（2010年11月26日に先行開店）や「東急ハンズ」「ユニクロ」が出店し、既存部分を含めた大丸梅田店の全館グランドオープンが2011年4月19日に行われた。

新たに設置された橋上駅舎には3・4・6階からつながり、南側には「南ゲート広場」、15 - 17階には「太陽の広場」が設けられた。また、合わせて既存部の16階以上の高層階でも一部で改装が行われている。16階のレストランフロア「カジュアルダイニング」は、2011年2月19日に「うまいものプラザ」としてリニューアル開業した。27階のスカイレストランと展望ロビーは同年2月28日で閉鎖され、翌2012年4月17日にホテルグランヴィア大阪のエグゼクティブフロアとしてオープンした。

主な入居施設 
大丸梅田店（アクティ大阪時代から継続営業）
ハンズ（ハンズカフェ併設）
ユニクロ
ポケモンセンターオーサカ（ポケットモンスターのオフィシャルショップ）
トミカショップ

大丸ミュージアム梅田
 大丸エキウエダイニング 美食区
 ホテルグランヴィア大阪（アクティ大阪時代から継続営業）
 ホテルグランヴィア大阪レストランフロア
 うまいものプラザ（旧:アクティ大阪カジュアルダイニング）
 総合クリニック（旧:アクティ大阪総合クリニック）

大丸梅田店 

サウスゲートビルディングの核テナント。サウスゲートビルディングの地下2階 - 15階に入居しており、増築部にも出店している。これにより、同店の売場面積は約40,000mから約64000mへと大幅に増床されている。J.フロント リテイリングが進める「新百貨店モデル」の集大成となり、「ポケモンセンターオーサカ」「トミカショップ」（いずれも2010年11月26日に先行開店）のほか、「東急ハンズ」や「ユニクロ」などの大型テナントも出店している。増築部は2011年3月2日の7階部分から順次開業し、同年3月16日に東急ハンズを除いた増床部が全面開業、そして同年4月19日に東急ハンズを含む全館がグランドオープンした。

ホテルグランヴィア大阪 

サウスゲートビルディングの19 - 27階に入居しているJR西日本グループのシティホテルである。

アクティ大阪時代に存在した27階の「アクティ大阪 スカイレストラン・展望ロビー」（前述したように2011年2月28日閉鎖）は、翌2012年4月17日に当ホテルのエグゼクティブフロア「グランヴィアフロア」としてオープンした。

フロア構成

その他 
 2007年9月20日に、来館者が7億人を突破した。
 現在、当ビルの両端でバスターミナル・タクシー乗車場の整備、及び当ビル2階と梅田新歩道橋を結ぶ歩道橋の建設が進められており、2016年秋までの完成を目指している。