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黒龍江省（こくりゅうこうしょう、中国語：黑龍江省、拼音：Hēilóngjiāng Shěng）は、中華人民共和国の省の一つ。省都はハルビン市。吉林省の北、内モンゴル自治区の東に位置する。中国において最も北東に位置し、北部はアムール川（黒龍江）をはさんでロシアと国境を接している。

地理 
北はアムール川を隔ててロシア連邦極東連邦管区のハバロフスク地方、アムール州、ユダヤ自治州と接し、東はウスリー川を隔ててロシア極東連邦管区の沿海地方と接する。南は中国の吉林省、西は内モンゴル自治区のフルンボイル市と接す。

人口の90%超が漢族でその他に満洲族、モンゴル族、朝鮮族などが住む。

中国の重要な食糧生産基地のひとつでもあり、良質な黒豆（黒大豆）、大豆、小豆が栽培されている。

歴史 
先秦時期には、粛慎（勿吉）、濊貊、東胡の三大民族系統の先住民がおり、粛慎は漢代には挹婁、魏晋には勿吉、隋唐には靺鞨、金代には女真と称し、清代になって満洲の名が起こった。

黒竜江地区に最初に樹立された政権は濊貊系の夫余国で、後に高句麗が分かれた。唐には渤海が起こり、また北方には室韋都督府、黒水靺鞨都督府が置かれた。

契丹は渤海を滅ぼした後、東丹国を樹立した。金代は会寧府（現在のハルビン阿城区白城）に建都し、後に燕京（北京付近）に遷都した。元代には開元路、水達達路が置かれて遼陽行省に属した。明代には奴児干都指揮使司が置かれて女真族を間接支配し、清初にはニングタ大将軍（寧古塔昂邦章京）が置かれ、後に吉林に移り、吉林将軍と改称した。さらに黒竜江将軍が増設され、黒竜江流域の広大な地区を管轄した。

1680年代に清朝はロシア帝国とネルチンスク条約を結び、ロシアとの国境を画定したが、1858年の条約と1860年の中露北京条約により黒竜江以北、ウスリー川以東の領土を失った。

20世紀初めまでに漢族が大量に移住した黒竜江への行政管理の強化を図った清朝は1907年（光緒33年）4月20日、黒竜江将軍を廃止し新たに黒竜江行省を設置した。設置当初の全省の面積は約57万平方キロメートル、人口は約127万人であり、省会はチチハル城に設置され、下部に府、庁、県、道の行政区画が設置された。翌年8月にはメルゲン副都統（墨爾根副都統）、フルンボイル副都統（呼倫貝爾副都統）、黒竜江（璦琿）副都統が橋となりフルンボイル処、アイフン処はそれぞれフルン兵備道、アイフン兵備道と改称された。1911年（宣統3年）には全省は3道（興東、璦琿、呼倫）、7府（竜江、呼蘭、綏化、海倫、嫩江、黒河、臚浜）、6庁（訥河、璦琿、呼倫、大賚、肇州、安達）、1州（巴彦）、7県（蘭西、木蘭、慶城、青岡、拝泉、通河、湯原）、4旗（郭爾羅斯後、杜爾伯特、扎賚特、伊克明安）を管轄した。

1912年、中華民国が成立すると黒河府、興東道が廃止とされ呼瑪庁、蘿北庁が設置され、璦琿道は黒河に移転し黒河道と改称、呼倫道は叛乱を理由に廃止とされた。1913年、行政組織改編に伴い府、庁、州が県に改修され、また翌年には『省官制』の施行により行省の名称が廃止となり黒竜江省が正式名称に定められ、3道、23県、5設治局、4旗を管轄するようになった。1929年2月の行政改革により全省は42県（一等県15、二等県11、三等県16）、11設治局、4旗を管轄するようになった。

1933年、満洲国が建国されると大幅な行政組織の変更があり、1932年12月には黒竜江省西部の呼倫県、臚浜県、室韋県、奇乾県に興安北分省、翌年1月には雅魯県、布西県、索倫県に興安東分省が新たに設置され、1934年12月1日には黒竜江省は竜江省と黒河省に分割、更に1939年6月1日には竜江省と浜江省の一部に北安省が新設された。

1945年、日本の敗戦により満洲国は解体、国民党政府による統治権が復活すると同年11月に北安省と黒河省が統合され黒竜江省が新たに設置され、北安、徳都、克東、克山、拝泉、依安、明水、望奎、海倫、通北、綏棱、綏化、慶安、璦琿、孫呉、遜克、呼瑪、烏雲、鴎浦、漠河の20県を管轄した。1947年2月2日、黒竜江、嫩江両省政府は合併を決定し黒竜江嫩江聯合省（略称は黒嫩省）を設置したが、同年9月16日に東北行政委員会は両省の分割を決定、1949年4月21日に発布された『重劃東北行政区画令』により再び合併すると同時に、松江省仏山県を黒竜江に統合することが決定し、5月15日に1市41県を管轄する人口552万の黒竜江省が成立した。

1954年8月1日、松江省が廃止され黒竜江省に統合されると同時にハルビン市が黒竜江省に移管され、省会もハルビン市に移転している。この際に省南の7県が吉林省に移管されるなどの行政調整が実施され、3専区、5市、64県、2旗、1鉱区を管轄する総面積46万余平方キロメートル、人口1,250万人へと成長している。その後大慶油田が発見されるなど中国の工業化に大きな役割を果たした黒竜江省は、省内の行政区画の変遷を経て現在に至っている。

行政区画 
黒竜江省は12地級市と1地区が設けられている。

教育

大学 

 ハルビン師範大学
 黒竜江大学
 ハルビン工業大学
 ハルビン工程大学
 ハルビン理工大学
 ハルビン商業大学
 東北農業大学
 東北林業大学
 黒竜江科技大学
 黒竜江工程学院
 ハルビン医科大学
 牡丹江大学
 牡丹江医学院
 佳木斯大学
 チチハル大学
 チチハル医科大学
 大慶石油学院
 大慶師範大学
 黒竜江八一農墾大学
 大慶職工大学
 綏化学院

友好提携地域 

  日本：北海道・山形県・新潟県～友好提携
ジョリス＝カルル・ユイスマンス（Joris-Karl Huysmans, 1848年2月5日 - 1907年5月12日）は、フランスの19世紀末の作家。本名 Charles Marie Georges Huysmans。イギリスのオスカー・ワイルドとともに、代表的なデカダン派作家とされる。

生涯 
フランドルの代々画家の家系に生まれ、石盤画および細密画家の父ゴドフロワ・ジャンの代でフランスに帰化した。内務省に勤める傍ら小説を執筆、1874年に社会への鋭い観察眼による散文詩風の『薬味箱』を自費出版。エミール・ゾラに共鳴して自然主義小説を書くようになり、娼婦の世界を描いた『マルト、一娼婦の物語』でゾラに認められ、その門下グループとなってからも幾つかの作品を書く。

一方でボードレールや、画家ギュスターヴ・モロー、ジュル・シェレ、オディロン・ルドンの影響を受け、ゾラ的な自然主義から脱してペシミズムに発する人工楽園の世界を描いた、世紀末的傾向の強い特異な作品『さかしま』（À rebours）は当時多くの非難を浴びたが、デカダンスの聖書、象徴派の宝典と呼ばれる代表作となり、若き日のポール・ヴァレリーやワイルド『ドリアン・グレイの肖像』にも影響を与えた。自称『魔術師』のジョゼフ＝アントワーヌ・ブーランらと親交があり、ブーランが魔術の教義を巡り他の魔術師と抗争に発展したときにはそれを擁護するような行動をとった。これらの体験は代表作『彼方』で黒ミサなど悪魔主義を取り上げたことと関連している。

その後カトリックに改宗し、晩年は舌癌を患い病苦の中、改宗の過程を描いた『出発』、シャルトル大聖堂とキリスト教象徴学を語る『大伽藍』、『修練者』のカトリシスム三部作など、カトリック神秘思想についての作品を、『彼方』の主人公の主張した「心霊的自然主義」の手法により著した。官吏としては精勤し、内務省を退職した際に内務大臣からレジオン・ドヌール勲章を授けられた。

著書 
 『薬味箱』Le Drageoir aux épices 1874年
 『マルト、一娼婦の物語』Marthe, histoire d’une fille 1876年
 『背嚢を背に』Sac au dos 1877年（1880年に『メダンの夕べ』収録に際し加筆修正）
『ヴァタール姉妹』Les Sœurs Vatard 1879年
 『家庭』En ménage 1881年
 『流れのままに』À vau-l’eau 1882年
 『幻想礼賛譜』 田辺貞之助訳、桃源社、1975年。エッセイ・短編作品集
 『さかしま』À rebours 1884年
 澁澤龍彦訳、河出文庫、2002年／河出書房新社『澁澤龍彦翻訳全集 7』に収録
 初刊版は桃源社、1962年／改訂版・光風社出版、1984年
 『仮泊』En rade 1887年
 『彼方』Là-bas 1891年
 田辺貞之助訳、創元推理文庫、1975年、改版2002年／光風社出版、1984年
『黒ミサ異聞』 松戸淳訳、北宋社（抄訳）、1992年、新版2001年
 『出発』En route 1895年　 
 田辺貞之助訳、桃源社、1975年／光風社出版、1985年 
 『大伽藍』La Cathédrale 1898年
 『大伽藍』 出口裕弘訳、桃源社、1966年（抄訳）／光風社（改訳版）、1985年
 『大伽藍 神秘と崇厳の聖堂讃歌』 出口裕弘訳、平凡社ライブラリー、1995年（再訂版）
 『神の植物・神の動物』 野村喜和夫訳、八坂書房
「第10・14章」を訳注、2名の訳書は別々の箇所の抜粋版。
 『献身者』Sainte Lydwine de Schiedam 1898年
 『ルルドの群集』Les Foules de Lourdes 1901年
 田辺保訳、国書刊行会、1994年 
 『修練者』L’Oblat 1903年
 『三人のプリミティフ派画家』Trois primitifs 1905年
 『腐爛の華：スヒーダムの聖女リドヴィナ』Sainte Lydwine de Schiedam 1906年
 田辺貞之助訳、国書刊行会、フランス世紀末文学叢書 1994年 
 『三つの教会と三人のプリミティフ派画家』Trois Eglises et Trois primitifs 1908年
 田辺保訳、国書刊行会、2005年

評伝研究 
 ロバート・バルディック 『ユイスマンス伝』（岡谷公二訳、学研、1996年）
 大野英士 『ユイスマンスとオカルティズム』（新評論、2010年）
直轄市（ちょっかつし）は、省・道といった最上位の広域行政区画に属さず、それらと同格に位置づけられる行政区画で、中央政府の管轄を直接受ける市である。

中華民国 

中華人民共和国建国前の中華民国期の直轄市は、南京、上海、漢口、青島、大連、瀋陽、ハルビン、西安、北平（現在の北京）、天津、重慶、広州の12あった。

政府が台湾に移転した後の中華民国には、2014年末の時点で台北市、高雄市、新北市（旧台北県）、台中市、台南市、桃園市（旧桃園県）の6市がある。

中華人民共和国 

中華人民共和国には北京市、上海市、天津市、重慶市の4市がある。

直轄市は、一般的に省より面積が小さいが、最も大きい重慶は、一番小さな省である海南省より広大である。また地方の省の中には直轄市より人口が少ないものもある。

大韓民国 

大韓民国にはかつて、釜山・大邱・仁川・光州・大田の5直轄市があった。これらは全て1995年に広域市に改名された。なお特別市であるソウル、特別自治市の世宗（2012年7月創設）も、行政区画的には同等の権限がある。

朝鮮民主主義人民共和国 

朝鮮民主主義人民共和国には平壌直轄市がある。

かつてはこの他に開城・咸興・清津・羅津-先鋒（現：羅先）・南浦の5直轄市があったが、いずれも廃止された。その後、開城・南浦・羅先については「特別市」に位置付けられている。

ベトナム 

ベトナムではハノイ、ホーチミン市、ダナン、ハイフォン、カントーの5市が中央直轄市とされ、第二級行政区に省直轄市も存在する。

参考項目 
 南京国民政府の行政区分
 中華人民共和国の行政区分
 台湾の行政区分
 大韓民国の地方行政区画
 朝鮮民主主義人民共和国の地方行政区画
 ベトナムの地方行政区画
 ロシアの連邦市 - ロシアの連邦政府直轄市。
 連邦直轄地
 独立市
 特別市

行政区画の単位
麦（むぎ）とは、コムギ、オオムギ、ライムギ、エンバクなど外見の類似するイネ科穀物やその子実の総称。ただし、単に「麦」というときはオオムギとコムギを言うことが多い。

名称と範囲

範囲 
麦類にはコムギ、オオムギ、ライムギ、エンバクなどを含む。英語には、多くの種類を総称した日本語の「ムギ」に相当する表現はなく、種類によってbarley（大麦）、wheat（小麦）などと使い分けられている。

農林水産省の統計では、オオムギをとハダカムギに分け、コムギとともに「三麦」としている。また、オオムギから二条大麦（ビールムギ、Hordeum distichum)を分けて四麦（よんばく）として扱っている。

二年草であることから、去年草（こぞくさ）という異称がある。

名称に「ムギ」や「バク」の付く植物 
…ムギ・…バクと呼ばれる植物は、イネ科イチゴツナギ亜科に広く分布している。コムギ、オオムギ、ライムギ、エンバクはいずれもこの亜科に属する。ただし例外的にハトムギはキビ亜科で、コムギやオオムギよりススキやトウモロコシに近縁である。

必ずしも種子を食用・飼料用とするとは限らず、牧草として栽培されたり、雑草として自生したりするものもある。

イネ科
イチゴツナギ亜科
Bromeae 連
スズメノチャヒキ属 - イヌムギ - 雑草
Poeae 連
カラスムギ属 - エンバク、カラスムギ
ドクムギ属 - ドクムギ/ノゲナシドクムギ(Lolium temulentum)、ホソムギ（ペレニアルライグラス）、ネズミムギ（イタリアンライグラス）、アマドクムギ(Lolium remotum)、ボウムギ(Lolium rigidum) 他 - 牧草、雑草
Triticeae 連
エギロプス属 - タルホコムギ、クサビコムギ 他
オオムギ属 - オオムギ（二条オオムギ、四条オオムギ/六条オオムギ(en)、ハダカムギ）
コムギ属 - パンコムギ、デュラムコムギ、スペルトコムギ、/クラブコムギ (Triticum compactum) 他
ライムギ属 - ライムギ
キビ亜科
Andropogoneae 連
ジュズダマ属 - ハトムギ
諸橋 轍次（もろはし てつじ、1883年〈明治16年〉6月4日 - 1982年〈昭和57年〉12月8日）は、日本の漢学者・漢字学者。号は止軒。学位は、文学博士。東京文理科大学名誉教授。都留短期大学学長・都留文科大学初代学長を歴任。大著『大漢和辞典』、『広漢和辞典』（各・大修館書店刊）の編者代表として知られる。直江兼続の子孫を称した。

人物・生涯 

新潟県南蒲原郡庭月村（後に四ツ沢村→森町村→下田村、現在の三条市庭月）に生まれた。1908年に東京高等師範学校を卒業後、漢学の教員として同校に勤める。青年時代、中国にも留学。この時に満足できる辞書がなかったことが、後の『大漢和』の製作に繋がっていった。

1925年、大修館の鈴木一平が諸橋のもとを訪れ、全漢字を網羅した「漢和辞典」の構想を持ちかけられる。この『大漢和辞典』の本格的な製作は1929年から始まった。

1929年1月に文学博士。論文の題は「儒学の目的と宋儒(慶暦至慶元百六十年間)の活動」。1930年東京文理科大学教授。 1943年、『大漢和辞典』第1巻が完成した。諸橋はこれにより翌年の朝日賞を受賞した。しかし1945年、東京大空襲で大修館が罹災。組み上がっていた印刷用の版が全て溶けてしまったため、太平洋戦争後、完成していた巻と校正刷りをもとに再スタートを切った。

1946年、諸橋は長年の無理が祟って右目を失明、左目も明暗がやっとわかる程度にまで悪化し、1955年に右目の開眼手術を受けた。

1948年、國學院大學文学部教授となるも翌年退任した。1957年、諸橋は都留文科短期大学学長に就任し、2年後に退任した。1960年、四年制大学への移行と同時に初代学長として就任、同職を1964年まで務めた。

1960年、『大漢和辞典』全13巻が完成した。諸橋はこの功績により1965年、文化勲章を受章。『大漢和辞典』は数十年にわたり修訂し刊行された。

1972年に『中国古典名言事典』（講談社、のち講談社学術文庫、各・多数重版）、1975年-1977年に『著作集』（全10巻 大修館書店）が刊行された。

1982年11月、大漢和の縮小版『広漢和辞典』を刊行し、同年の12月8日に99歳で大往生した。

顕彰
1962年、下田村名誉村民。1992年、三条市は諸橋轍次記念館を開設したほか、三条市名誉市民として顕彰している。2018年9月30日には第1回の「諸橋轍次記念漢字文化理解力検定」実施を公表している。

受賞・栄典
位階
1945年（昭和20年）10月30日 - 正三位
勲章
 1941年（昭和16年）11月11日  - 勲二等瑞宝章
1976年：勲一等瑞宝章を受章。

家族・親族
建部遯吾(社会学者)は従兄にあたる。(諸橋轍次の父安平の兄慶三郎の子が建部遯吾)
三男の諸橋晋六は静嘉堂文庫理事長のほか三菱商事社長・会長も務めた。

著作

単著

共著

編著

作品集等

諸橋轍次著作集

諸橋轍次選書

辞書類

大漢和辞典 
 『大漢和辞典』全13巻、大修館書店、1955年11月-1959年12月。
 「縮写版」全13巻、大修館書店、1966年5月-1968年5月。
 「修訂版」全13巻、大修館書店、1984年4月-1986年4月。
 「修訂第2版」全14巻、大修館書店、1989年4月-1990年4月。
 「補巻」鎌田正、米山寅太郎編、大修館書店、2000年4月。
 「デジタル版」大修館書店、2018年11月。

新漢和辞典

中国古典名言事典

広漢和辞典 
 『広漢和辞典』全4巻、大修館書店、1981年11月-1982年10月。

関連書籍

回想・伝記、出典 
 諸橋轍次『誠は天の道 東洋道徳講話』（麗澤大学出版会、2002年）-「私の履歴書」を収む
 鎌田正『大漢和辞典と我が九十年』（大修館書店、2001年）- 門下生の回想
 『東方学回想 III 学問の思い出〈1〉』（刀水書房、2000年）- 門下生らと座談会での回想
 「漢学の里・諸橋轍次記念館」編『諸橋轍次博士の生涯』（新潟県南蒲原郡下田村役場、発売元・大修館書店、1992年） ISBN 4-469-23085-5
 原田種成『漢文のすゝめ 諸橋－「大漢和」編纂秘話』（新潮選書、1992年）ISBN 4-10-600428-3
 岡本文良・高田勲『ことばの海へ雲にのって 大漢和辞典をつくった諸橋轍次と鈴木一平』（PHP研究所、1982年）ISBN 4-569-28178-8、児童向け著作
チャンドラセカール限界（チャンドラセカールげんかい）またはチャンドラセカール限界質量とは、縮退した絶対零度の電子の圧力により支えられる白色矮星の質量の上限値である。1930年代にこの限界を提唱した英領インド出身の物理学者スブラマニアン・チャンドラセカールの名前に由来する。白色矮星と恒星の連星系において、恒星からの降着でガスを獲得した白色矮星の質量がこの限界を超えるとIa型超新星爆発に至るとされる。

概説 
白色矮星は、自らの質量による重力で収縮しようとする力と、構成物質のとが釣り合ってその大きさを保っている。ところが、ある程度以上に天体質量が大きいと、天体としての構造を縮退圧では支えきれないため、白色矮星としては存在し得なくなる。チャンドラセカールは、その限界質量について1931年から1935年に掛けて以下の式を導き出し、その結果から太陽の1.26倍以上の質量を持った白色矮星は存在しないと結論付けた。

上式で、 が白色矮星の質量、 が太陽質量である。 は原子核の核子の数をその原子の電子数で割った値（電子1個当たりの核子数）である。ここで  の値として、恒星で主に合成される原子核の中で最も安定な原子核である鉄の同位体の鉄56の原子核の核子の数56と、その鉄原子の電子数26を与えると

となる。チャンドラセカールは、この先駆的な研究が評価されて1983年にノーベル物理学賞を受賞している。

電子の平均分子量を2、白色矮星内部の温度をゼロと仮定したとき、チャンドラセカール限界質量は太陽質量の1.46倍程度となるが、実際の白色矮星はガスが圧縮されて熱を持っているため、この質量に到達する前のおよそ1.38M☉で核融合反応が始まってIa型超新星として爆発するものと考えられている。

Ia型超新星 

Ia型超新星は、連星をなす白色矮星が伴星からのガス吸収により質量がチャンドラセカール限界を越えたために水素の核融合反応が暴走し超新星となったものである。よって質量は一定となり光度も等しくなると考えられ、見かけ上の明るさから距離を割り出せるため標準光源として利用されている。

しかしながら、SN 2003fg、SN 2006gz、SN 2007if、SN 2009dcのように、明るすぎる特異なIa型超新星も複数見つかっており、如何なるメカニズムで白色矮星がチャンドラセカール限界を超える質量を持てるのかについては未だ十分に解明されていない。超高速の自転による遠心力に因って重力が減じられているとする説、強力な磁場で支えられているとする説などがある。
小作駅（おざくえき）は、東京都羽村市小作台五丁目にある、東日本旅客鉄道（JR東日本）青梅線の駅である。駅番号はJC 59。

歴史 
 1894年（明治27年）11月19日：青梅鉄道（後の青梅電気鉄道）立川 - 青梅間開通と同時に開業。旅客および貨物の取り扱いを開始。
 1925年（大正14年）：年間乗降客約110,000人（1日平均303人）。
 1944年（昭和19年）4月1日：青梅電気鉄道が戦時買収私鉄に指定され国有化。運輸通信省青梅線の駅となる。
 1952年（昭和27年）2月19日：当駅構内から流出した貨車4両が福生駅まで暴走し、引き込み線に停車中の貨車に激突し、大破。（青梅事件）
 1961年（昭和36年）11月16日：貨物の取り扱いを廃止。
 1982年（昭和57年）11月15日：10両編成への対応のため、ホームを延長。
 1986年（昭和61年）3月1日：橋上駅舎に改築。
 1987年（昭和62年）4月1日：国鉄分割民営化に伴い、東日本旅客鉄道（JR東日本）の駅となる。
 2001年（平成13年）11月18日：ICカード「Suica」の利用が可能となる。
 2005年（平成17年）3月25日：みどりの窓口の営業を終了し、「もしもし券売機Kaeruくん」を設置。
 2012年（平成24年）2月27日：「もしもし券売機Kaeruくん」の営業を終了。

駅構造 
相対式ホーム2面2線を有する地上駅で、橋上駅舎を有している。

JR東日本ステーションサービスが駅業務を受託している青梅駅管理の業務委託駅。自動券売機（指定席券売機、多機能券売機併設）が設置されている。かつてはみどりの窓口が構内に設置されていたが、2005年3月25日に廃止された。その代替として「もしもし券売機Kaeruくん」が設置されたが、2012年2月27日をもってそれも撤去された。

JR中央線と青梅線立川駅 - 青梅駅間は、2020年代前半（2021年度以降の向こう5年以内）をめどにオレンジ帯の電車に2階建てグリーン車を2両連結させ12両編成運転を行う。そのため当駅は、12両編成の列車が停車できるようにホームを延長する工事や信号設備改良などが実施される。

のりば 

（出典：JR東日本:駅構内図）

利用状況 
2022年（令和4年）度の1日平均乗車人員は13,986人である。

近年の1日平均乗車人員の推移は下記の通り。

駅周辺 
東口には会社や商店が立ち並び、西口は閑静な住宅街となっている。

公共施設など 
 東京都水道局小作浄水場
 日本年金機構青梅年金事務所

教育施設 
 東京都立誠明学園
 羽村市立小作台小学校
 青梅市立東小学校

商工業施設・金融機関など

観光・公園など 
 わかぐさ公園
 グリーントリム公園
 武蔵野公園

その他 
 そうしんホール青梅

バス路線

その他

隣の駅 
 東日本旅客鉄道（JR東日本）
  青梅線
 特別快速「ホリデー快速おくたま」（土休日のみ）
 通過
 通勤特快（平日上りのみ）・青梅特快・通勤快速（平日下りのみ）・快速・各駅停車（以上はいずれも青梅線内は各駅に停車）
 羽村駅 (JC 58) - 小作駅 (JC 59) - 河辺駅 (JC 60)
HC, Hc, hc

 鉄道のサインシステムにおいて、平成筑豊鉄道伊田線・田川線・糸田線 (HeiseiChikuhō) の路線記号として用いられる。
SDHCメモリーカード。SDメモリーカードの項を参照。
 炭化水素（Hydrocarbon）の略称
 ホームセンター（Homecenter）の略称
 ヘルスケア（HealthCare）の略称
 ヘッドコーチ（head coach）の略称
 自転車ロードレースでは、カテゴリー超級（Hors Classe）の略称。
 山登り法（Hill Climbing) - アルゴリズム、局所探索法の一種。
 High Cube （Container） - 長さ40'、高さ9'6"の海上コンテナのこと。
 Handicap - ハンデキャップ
 ヘラクレス (有価証券市場) - 大阪証券取引所が開設する新興企業向け市場の略称。
 NHK鹿児島放送局のラジオ第2放送・教育テレビのコールサイン（JOHC/JOHC-DTV）
 C型肝炎（HC：hepatitis C）はC型肝炎ウイルスによる感染症。
 ヘアカラー (Hair colour) の略称。INCI命名規則により、ヘアカラーに使われる染料は「HC + 色 + 番号」で呼ばれる。例として HC yellow No.4 など。
 ヘブン状態（Heaven Condition）の略称
 ハートキャッチプリキュア!（HEARTCATCH PRECURE!） - 東映アニメーションのアニメ
 H.C.(Hors Commerce) - 版画の版数管理において非売品(出版元・工房保存分)という名目で作成されるもの
 h.c. (Hermitian conjugate) - エルミート共役。特にラグランジアンなどの式中において +h.c. と現れるときは、前項のエルミート共役を足すことを意味する。

脚注
ジャン・ル・ロン・ダランベール（Jean Le Rond d'Alembert、1717年11月16日 - 1783年10月29日）は、18世紀フランスの哲学者、数学者、物理学者。ドゥニ・ディドロらと並び、百科全書派知識人の中心者。

人物 
母は『百科全書』編集にも貢献し、著名人、知識人、上流貴族らを集めたサロンをサントノレ通り界隈等で開いていた、推定父は第4代アーレンベルク公爵だとも、実父は聖ラザロ騎士団員、フランス王国軍砲兵士官のだともされている。

産まれてすぐ母により、現在のノートルダム大聖堂の北側に隣接していたシテ島のの階段に遺棄された。そして孤児院に入れられたが、外国から帰国し、それを知ったデトゥッシュがすぐに貰い受け、養子先の家庭の下で育った。以後、養母とはその先50年あまり一緒に暮らした。デトゥッシュは後にも先にも認知はしなかったが秘密裏に教育費等資金援助をし、死後も遺産を遺した。若くして数学の才能を発揮したジャン・ル・ロンは、を経て、パリ大学で文学学士号を取得し、さらに法学や哲学、数学など多岐に渡って学んだ。

後年、姓名をd'Alembert に変えたのはフリードリヒ2世に提案されたからだとされている。

1743年に『動力学論』を刊行し、全ヨーロッパで脚光を浴びる。次いで「流体の釣り合いと運動論」「風の一般的原因に関する研究」などの物理学的研究を次々に発表した。その研究はパリ社交界でも注目され、科学関係者だけでなくディドロ、ルソー、コンディヤックらの哲学者と知り合い、関心分野を広げた。その知名度と関心の広さを見込まれ、ディドロとともに『百科全書』の責任編集者となり、その刊行（1751年）にあたっては序論を執筆した。

『百科全書』には、他に「力学」「原因」「加速的」など150の項目を執筆、それらをとおし「力学は単なる実験科学ではなく、混合応用数学の第一部門である」との説を主張した。ダランベール力学の大きな功績は、ニュートン力学を肯定しながらも、そのなかにみられた神の影響を払拭した点にある。また「動力学」の項目では「ダランベールの原理」を明らかにしている。

1757年ヴォルテールを訪問し親交を結んだ。またこの年『百科全書』に執筆した「ジュネーヴ」の項がルソーらの反論を呼んだ。この事件に追い打ちをかけるように、王権からの『百科全書』刊行に対する圧力が強まるなかで、1759年には責任編集者を退いた。その後1761年に『数学小論集』の刊行を開始し、1780年に完結させた。ただし1760年代以降のダランベールは、関心が哲学や文学に向かったことや健康状態が悪化したことなどのため、執筆活動は衰えている。1768年にパリに出てきたラプラスの才能を認めパリの王立軍学校の数学教授職に就く助けをした。

著作（日本語訳） 
百科全書序説（竹内良知訳）世界大思想全集・河出書房、1959　
百科全書序論（佐々木康之訳）世界の名著・中央公論社、1970　
百科全書 序論および代表項目 ディドロ/ダランベール編 桑原武夫編訳 岩波文庫、1971
ラモー氏の原理に基づく音楽理論と実践の基礎（片山千佳子、安川智子、関本菜穂子訳）春秋社、2012

関連文献 
ジャン・ジャック・ルソー『演劇について　ダランベールへの手紙』今野一雄訳、岩波文庫、1979年。
ディドロ『ダランベールの夢』新村猛訳　岩波文庫、1958
斑鳩町（いかるがちょう）は、奈良県北西部に位置し、生駒郡に属する町である。

概要 
飛鳥時代に聖徳太子の手によって法隆寺が建立されたことなどでよく知られる、古い歴史を持つまちである。法隆寺のすぐ西に広がる西里の集落は、近世初期の日本で最も組織的な力をふるった大工棟梁中井正清の育った集落でもある。それ以外にも多くの古い町並みが存在するが、高度経済成長以降、大阪のベッドタウンとして都市化が進み、落ち着いた町並みも、もはや過去のものとなりつつある。また、古都保存法の指定都市でもある。

地理 
南に大和川が流れ、北には法隆寺の裏山にあたる松尾山を中心とした矢田丘陵を仰ぐ。西部には在原業平の和歌で知られる紅葉の名所、竜田川が、東部には「富の小川」として詠われている富雄川が流れる。

歴史 
古代の大和国平群郡夜麻（やま）郷、坂戸郷の地である。龍田川が大和川に合流する地点の北西にある神南備・三室山山頂に延喜式内・神岳（かむおか）神社が鎮座する。飛鳥時代には聖徳太子が斑鳩宮を営み、当時創建された法隆寺、法起寺、法輪寺、中宮寺は現在に伝わり、うち法隆寺と法起寺が世界遺産に登録されている。また、近年では藤ノ木古墳の発掘でも有名になった。

江戸時代には、竜田藩（片桐氏）と興留藩（藤井松平氏）が置かれているが、共に短期間で廃止されている。

沿革 
 1947年（昭和22年）2月11日 - 竜田町・法隆寺村・富郷村が合併して発足。

行政区画の変遷

合併問題 
生駒郡の安堵町、三郷町、平群町と北葛城郡の王寺町、上牧町、河合町（西和7町）との合併が審議されていた。新市名として「西和市」も選定されていたが、斑鳩町、王寺町、平群町で実施された住民投票の結果、財務状況が良好である斑鳩・王寺両町で反対票が多数となり、両町が合併協議会を離脱。協議会は解散され、合併は白紙となった。

人口 

平成22年国勢調査(速報値)より前回調査からの人口増減をみると、0.31％減の27,731人であり、増減率は県内39市町村中7位。

奈良県統計

2007年10月1日現在 :　27,602人
人口増加率（2002年→2007年） : -2.7%

地域

町名等 
斑鳩町では、一部の区域で住居表示に関する法律に基づく住居表示が実施されている。

郵便 
郵便の集配は斑鳩町全域とも王寺郵便局が担当している。なお、郵政事業の民営化以前は竜田郵便局（竜田南）が集配特定郵便局として「636-01xx」区域（斑鳩町全域）の集配業務を担当していたが、2007年2月5日付で王寺郵便局に移管、現在は窓口業務のみとなっている。

行政

議会 
定数:13

経済

商業施設 
イオンいかるが店（龍田西）
Joshin 斑鳩店（龍田西）
万代 法隆寺店（興留）
業務スーパー 法隆寺店（龍田南）→平群町に移転
クスリのアオキ 斑鳩店（龍田西）
クスリのアオキ 法隆寺店（法隆寺南）

金融機関 
南都銀行 法隆寺支店（龍田南）
 ※その他、斑鳩町役場内と万代法隆寺店内に同行の ATM を設置。
奈良中央信用金庫 法隆寺支店（興留）

2015年までは、近畿大阪銀行 いかるが出張所（有人出張所）も営業していた。

農業協同組合 
奈良県農業協同組合（JAならけん）
総括斑鳩支店（龍田南）
※郡山・生駒地区（生駒市・大和郡山市・平群町・斑鳩町・安堵町・三郷町・王寺町・河合町・上牧町）の総括支店。
斑鳩支店（小吉田）

日本郵政グループ 
（2014年6月現在）
 日本郵便株式会社
 法隆寺郵便局（法隆寺）
 竜田郵便局（龍田南） - 元集配局。ゆうちょ銀行ATMのホリデーサービス実施局。
 斑鳩興留郵便局（興留）
 イオンいかるが内簡易郵便局（龍田西）
前述のとおり、斑鳩町全域（「636-01xx」区域）の集配業務は王寺郵便局が担当している。

教育

高等学校 
県立法隆寺国際高等学校（旧：県立斑鳩高等学校）（高安）　※2005年度（平成17年度）入学生徒より県立片桐高等学校（大和郡山市）を吸収合併して現校名に。

中学校 
斑鳩町立斑鳩中学校（龍田北）
斑鳩町立斑鳩南中学校（目安北）

小学校 
斑鳩町立斑鳩小学校（法隆寺南）
斑鳩町立斑鳩東小学校（法隆寺南）
斑鳩町立斑鳩西小学校（神南）

交通機関

鉄道 
西日本旅客鉄道（JR西日本）
関西本線（大和路線）：（王寺町） - 法隆寺駅 - （大和郡山市）

バス 
奈良交通（三室山下～中宮寺前、中宮寺前～法起寺前、中宮寺前～幸前口）
夜行高速バスやまと号（京成バスと共同運行）
法隆寺バスセンター⇔本厚木駅・横浜駅・京成上野駅・西船橋駅・海浜幕張駅
斑鳩町コミュニティバス

道路

一般国道 
国道25号
いかるがパークウェイ
国道168号

県道 
主要地方道
奈良県道5号大和高田斑鳩線
奈良県道9号奈良大和郡山斑鳩線
一般県道
奈良県道108号大和郡山広陵線
奈良県道109号天理斑鳩線
奈良県道146号法隆寺線
奈良県道195号王寺三郷斑鳩線
奈良県道236号信貴山線
奈良県道266号奈良西の京斑鳩自転車道線

名所・旧跡・観光・祭事・催事

名所・旧跡 
法隆寺 - 法隆寺地域の仏教建造物（世界遺産）
法起寺 - 法隆寺地域の仏教建造物（世界遺産）
中宮寺
法輪寺
吉田寺 
融念寺
斑鳩神社
龍田神社
神岳神社 
三室山
竜田川
上宮遺跡公園

古墳
藤ノ木古墳（国史跡）
仏塚古墳（県史跡）
駒塚古墳（町史跡）
調子丸古墳（町史跡）
瓦塚古墳群
斑鳩大塚古墳
舟塚古墳
春日古墳
竜田御坊山古墳群（消滅）
神代古墳
甲塚古墳
岡原古墳（富郷陵墓参考地）
など多数。

出身者
桜花昇ぼる（元OSK日本歌劇団）
鍵本輝（Lead）
高田聖子（女優）
東樋口徹（画家）
亀井善行（プロ野球選手・読売ジャイアンツ）
曽谷龍平（プロ野球選手・オリックスバファローズ）

その他 
 衆議院議員選挙の選挙区は「奈良県第2区」、奈良県議会議員選挙の選挙区は「生駒郡選挙区」（定数：3）となっている。
 1977年9月、歌手・布施明が斑鳩町付近をテーマにした「旅愁〜斑鳩にて〜」をシングル発売。同年末の『第28回NHK紅白歌合戦』でも歌唱披露した。
アスモデウスは、ユダヤ教とキリスト教の悪魔のひとり。旧約聖書外典の『トビト記』などに登場する。

解説 
アスモデウスはラテン語形で、『トビト記』ではギリシア語形アスモダイオスの名で表れる。またヘブライ語形アシュメダイに由来するアスモダイとも呼ばれる。またグリモワールの中にはフランス語形アスモデの表記もみられる。

語源はゾロアスター教の悪魔アエーシュマで、その呼び名アエーシュモー・ダエーワ（怒れる悪魔）がギリシア語やヘブライ語にはいり、それぞれアスモダイオス、アシュメダイ等になったという説が有力である。アエーシュモー・ダエーワという語形は残存しているアヴェスター語文献には確認できないが、そもそも現在残っている文献の数は非常に少なく、またアヴェスター語文献を翻訳したと思われるパフラヴィー語文献にはヘーシュム・デーウという語形が見られる（この語から派生したという説もある）。『トビト記』全体がイランの大きな影響下にあることも、この説を補強している。

また、ヘブライ語で「滅ぼす、破壊する」を意味する語根 に由来するという説もあるが、民間語源説のようである。

『トビト記』のアスモデウス

『トビト記』に書かれた物語によれば昔々、アスモデウスはサラという美しい娘に取り憑き、サラが結婚するたびに初夜に夫を絞め殺した。そんなことが7度も起きたため、サラは悪魔憑きと呼ばれるようになった。

そんなある日、トビアとアザリアという二人の若者が街を訪れた。アザリアはトビアに「サラと結婚しろ」というが、トビアは「自分は一人っ子だ」と言って一旦は断る。しかしアザリアに「魚の内臓を香炉に入れておけば大丈夫だ」と言われ、いやいやながら結婚を承諾した。

結婚の初夜、トビアがサラの部屋でアザリアに言われた通りに香炉を焚いたところ、アスモデウスは部屋から逃げ出し、そのあとをアザリアが追いかけた。アザリアの正体は大天使ラファエルであり、天使の姿を現した彼は首尾よくアスモデウスを捕らえ、エジプトの奥地に幽閉したという。ちなみにアスモデウスはサラ自身には手を出さなかったという。

悪魔憑き事件でのアスモデウス 
ルーダンの悪魔憑き事件(Loudun possessions)で、アスモデウスは修道院長ジャンヌ・デ・ザンジュ(Jeanne des Anges)に取り憑いた。悪魔払いを受けたアスモデウスは、明日の午後五時にデ・ザンジュの身体から出ていくという契約書を残したとされる。

グリモワールにおけるアスモデウス

悪魔学によると、彼は元が激怒と情欲の魔神のためか、キリスト教の七つの大罪では色欲を司る。悪魔になる前は智天使だったとされる。

グリモワールのひとつ『ゴエティア』では悪霊の72人の頭目の一人に挙げられている。アマイモン配下の東方の悪魔の首座で、72の軍団を率いる序列32番の大いなる王とされる。

姿かたちは牛・人・羊の頭とガチョウの足、毒蛇の尻尾を持ち、手には軍旗と槍を持って地獄の竜に跨り、口から火を噴くという。
姿を見ても恐れずに敬意を払って丁寧に応対すれば非常に喜び、指輪やガチョウの肉をくれたり、幾何学や天文学などの秘術を教えてくれるという。

『術士アブラメリンの聖なる魔術の書』によると、ラビの一部は、アスモデウスはカインの子孫であるトバルカインとその妹ナアマの近親相姦によって生まれたと考えた。

文学作品でのアスモデウス

『跛の悪魔』 
1641年、スペインの劇作家で小説家であるベレス・デ・ゲバラ(Vélez de Guevara)の風刺小説『跛の悪魔(El diablo cojuelo)』の悪魔アスモデは、悪戯心と風刺の天才として描かれた。

1707年、フランスの作家アラン＝ルネ・ルサージュはゲバラの小説に着想を得て、『跛の悪魔(Le diable boiteux)』を書いた。マドリッドの学生ドン・クレオファスは、ある夜、悪魔アスモデを解放する。解放の礼として、アスモデはドン・クレオファスをマドリッドの街へと連れ出し、数々の奇譚を見せる。『跛の悪魔』のアスモデは山羊の脚を持つ醜い姿を持つ。また愛と欲望の悪魔であり、詩人たちより神クピードーと呼ばれていると述べる。

劇 
ルサージュは無言劇にもアスモデを出演させている。サン・ローランの定期市で1713年に初演された無言劇『目に見えないアルルカン』(Arlequin invisible, 一幕劇)は『跛の悪魔』の続編でもある。この劇でのアスモデはアルルカンに尽くす存在であり、アルルカンの頼みを受け帽子に羽根を付けることで彼を透明にする魔術を使う。羽根つき帽子の着脱により可視化と不可視化を切り替えられるようになったアルルカンが、北京の王宮を自由自在に行動する。

1938年、フランソワ・モーリアックは戯曲『アスモデ』を書いている。

挿絵本でのアスモデ 

『跛の悪魔』で家々の屋根を剥がして覗き込むアスモデの姿は印象的で、以後、都市探訪記事にアスモデが頻出するようになる。19世紀に流行した挿絵本では、『パリ、１０１人の書』第1巻にはアスモデの口上が掲載されており、1845年刊行の『パリの悪魔』でも開巻すぐに大きな籠を背負いパリを睥睨するアスモデの姿を見ることができる。

ギャラリー
キリスト教の悪魔の階級（あくまのかいきゅう）は、時代によって変化している。初期は、悪魔長たるサタン（デヴィル）およびその他のデーモンに分かれるのみであった。だがこの見方はすぐに変化して、地獄も階層をもつものと認識されるようになる。

16世紀に書かれたヨーハン・ヴァイヤーの『悪魔の偽王国』などにおいて、地上の王国の階級を真似るような悪魔の階級が提案された。

17世紀の有名なエクソシストのセバスチャン・ミカエリス神父は、悪魔の三階級説を提案。この階級は天使の階級を真似たものだった。

『ゴエティア』および『悪魔の偽王国』においては、騎士、総裁、大総裁、伯爵、大伯爵、公爵、大公爵、侯爵、大侯爵、君主、大君主、王、大王、皇帝といった中世の封建制度を模した階級が紹介されている。

また、『大奥義書』においては、宰相、大将、中将、少将、旅団長といった政治・軍事組織を模した階級が悪魔に与えられている。
古来、各種の悪魔の分類（あくまのぶんるい）のリストが提案されている。ただし、正統的リストは存在しない。

以下に、良く知られたミカエリスのリストを示す。
w:Michaelis' classification of demons

第一位は元天使長、堕天使ルシファー(Lucifer)である。

 第一階級
 ベルゼブブ: arrogance; adversary, St. Francis 
 リバイアサン: attacks Christian religious beliefs; adversary, St. Peter 
 アスモデウス: lust; adversary: St. John 
 ベリト: murdering and blasphemy; adversary, St. Barnabas 
 アスタロト: laziness and vanity; adversary, St. Bartholomew 
 ヴェルリネ: impatience; adversary, St. Dominic 
 グレジル: impurity, uncleanness and nastiness; adversary, St. Bernard 
 ソネイロン: hate; adversary, St. Stephen. 
 第二階級
 w:Karo: unpitying; adversary, St. Vincent 
 Camal: lust; adversary, St. John the Evangelist 
 Oeillet: richness; adversary, St. Martin 
 Rosier: sensuality; adversary, St. Basil 
 Soufflet: disobedience; adversary, St. Bernard 
 第三階級
 ベリアル: arrogance; adversary, St. Francis of Paula 
 Olivier: fierceness, greediness and envy; adversary, St. Lawrence 
 Jouvart: sexuality; adversary, not cited.
悪魔憑き（あくまつき）とは憑依の一種で、心身を悪魔に乗っとられたかのごとく周囲に害悪を及ぼす行動、またはそのような行動をとる人のこと。

悪魔憑きの者は、凶暴に振る舞い、邪魔な人を滅ぼしたり呪い、本来その人が決してしないような行動を取ったり、周囲の人にも同様の行動を取るよう仕向けたりし、その結果周囲の人々との良好な関係が破綻したりその人の魂が破滅に陥る（自殺など）といわれる。また、悪魔憑きの周囲では、自然・動物も異変を来たすともされる。

アブラハムの宗教 
比較宗教学ではイスラム、ユダヤ、キリスト教をアブラハムの宗教に分類する。

サムエル記：王サウルは悪霊に襲われ、悪霊の働きでダビデに横暴の限りを尽くし、誠心誠意忠実なダビデを許した時に
トビト記：サラは、伴侶を殺す悪魔（アスモデウス）に苦しめられたが、天使ラファエルの導きによって救われた。

注）下記は、悪魔から一方的に攻撃されただけであり、彼ら自身は被害者であり、いわゆる「悪魔憑き」ではない。
ヨブ記：正義の人ヨブは、神への忠実さを試みる悪魔サタンに苦しめられたが、最後まで神を忠実に信じ続けることで救われた。

キリスト教における悪魔憑き 
 悪魔憑きの原因：悪魔の憑依は信仰上の試練であり、普通の生活を何不自由なく送る人でも悪魔に憑依されうる。
 悪魔憑きの識別：悪魔憑きではない例もあるので、悪魔払いの項の「識別と対応」を参照のこと。

注）下記は、悪魔から一方的に攻撃されただけであり、彼ら自身は被害者であり、いわゆる「悪魔憑き」ではない。
イエスは聖霊に導かれて荒れ野で悪魔の試みにあい、その誘惑に打ち勝ち、悪魔を退けた。（荒野の誘惑）
イタリアの聖ピオ神父（1887 - 1968）も同様である。

その他

人権的観点からみた悪魔憑きの呼称 
魔女狩りの例のように、問題のない者を周囲が悪魔憑きに仕立て上げてしまうケースを回避する必要がある。

科学的見地 
現代科学では、人に憑依するような悪魔は存在せず、悪魔憑きは科学的または医学的に説明のつく現象であると考えられ、国際疾患分類によれば精神および行動の障害として「トランス及び憑依障害」と分類し取り扱っている。悪魔憑きと誤解される原因として、パニックのような極度の興奮、トランス状態、睡眠時遊行（いわゆる夢遊病）といった心理状態・現象に起因するもの、てんかんの発作のように身体的疾患に起因するもの、統合失調症、妄想性障害、解離性障害、双極性障害、虚偽性障害、ミュンヒハウゼン症候群など精神疾患に起因するもの、アルコール依存症や幻覚剤など薬物の影響によるもの、単に意図的な演技によるものなど様々なものが考えられる。特に抗NMDA受容体抗体脳炎は2007年に提唱された比較的新しい疾患であるが、ある日から突然、鏡を見て不気味に笑うなどの精神症状を示すため、過去に悪魔憑きとされたものがこの疾患であった可能性が指摘されている。

科学的見地からみた悪魔憑きへの対応としては、科学的には悪魔憑きの原因として、一時的な興奮状態のように時を経れば収まるものから、適切な医療処置が必要な深刻なものまで様々なケースが考えられる。よって安易な判断は危険であり、最悪の場合に備えすぐに専門医の判断を仰ぐのが適切である。
エクソシスト（exorcist）は、キリスト教、特にカトリック教会の用語で、エクソシスムを行う人のこと。エクソシスムとは「誓い」「厳命」を意味するギリシャ語であり、悪魔にとりつかれた人から、悪魔を追い出して正常な状態に戻すことをいう。現在のカトリック教会では、洗礼式の時に悪霊を拒否する誓約がある。
かつてはカトリック教会の下級叙階の位階の一つとして存在し「祓魔師」（ふつまし）と訳された。また、日本の神道用語が転用されたことがあるが、キリスト教と神道は異なる宗教であり、まったく別概念である。

カトリック教会 
カトリック教会は「イエス・キリストがエクソシスムをなされたのであり、教会は主からの権能と職務を受けている」と述べる。

歴史 
日本語の祓魔師はかつてカトリック教会に存在した下級叙階で、トリエント公会議で定められた三つの下級叙階の一つ。「守門」の次の位階にあたる。「悪魔を祓う」という意味の祓魔師は名称として存在しても、実際の職務は洗礼時に行われる悪霊の追放の儀式を執り行うことに限定されていた。時代が下ると、その権能も拡大していった。 祓魔師になると（コッタとも、スータンやアルバの上に羽織る白い上衣）を身につけることができた。エクソシスムは秘蹟ではないが、特別な権能が必要であると考えられた。

250年ごろ教皇コルネリウスがイタリアだけの公会議を行ったときの報告によれば、都市ローマだけで司祭46人、助祭7人、副助祭7人、侍祭42人、そしてエクソシスト（祓魔師）は56人存在したという。

エクソシストの役割 
このようにエクソシストはカトリック教会の黎明期から存在した役職であるが、その役割は改宗の補助であると考えられる。
多神教であるローマの伝統的な信仰から一神教であるキリスト教への転換は決して容易ではなく、その宗旨替えはその人の信ずる価値体系のトータルな変更を伴う。このような場合、人はしばしば重大な精神的危機に見舞われる。その一形態が憑依と呼ばれる狂乱状態であり、エクソシストはこのような人たちの精神の不安を取り去るのを任務としていた。
このように当時のローマに多数のエクソシストが存在していたことは、キリスト教がローマ人の間に着実に浸透しつつあったことの紛れもない証である。

20世紀から21世紀 
形骸化していた祓魔師という位階は第2バチカン公会議後の教会制度の見直しにあたって廃止された。その後、もうけられた「教会奉仕者」という職務が「守門」や「祓魔師」といった下級叙階の機能を引き継いでいるという見方もあるが、現行の教会法では叙階および位階に関して「司教、司祭、助祭の位階がある」と述べているに過ぎない。

1973年に映画『エクソシスト』が公開されると、当時の人々の間に「悪魔憑き」や「悪魔祓い」に対する再認識が起こった。そのためか、以降世界各地で悪魔祓いを求める声が起こるようになった。

カトリック教会の儀式についてはカトリック教会のエクソシスム、プロテスタントの用語については悪霊追い出しを参照。
肝炎（かんえん、英語：Hepatitis）は、何らかの原因で肝臓に炎症が起こり発熱、黄疸、全身倦怠感などの症状を来たす疾患の総称である。

原因 
肝炎の主な原因には以下が存在する。
 ウイルス性肝炎
 A型肝炎 - 経口感染
 B型肝炎 - 垂直（母子感染）、性行為感染（性感染症のひとつとも分類されている）
 C型肝炎 - 血液感染（麻薬の注射器での回し打ち、集団予防接種における注射針の使い回し、刺青、輸血、血液製剤等）
 D型肝炎
 E型肝炎 - 経口感染
 G型肝炎
 TT型肝炎
 肝炎ウイルス以外：EBウイルス、サイトメガロウイルス、ヘルペスウイルスなど
 アルコール性肝炎
 非アルコール性脂肪性肝炎
 薬剤性肝炎 - 漢方薬、総合感冒薬や解熱鎮痛薬に含まれるアセトアミノフェンなど
 自己免疫性肝炎
 原発性胆汁性胆管炎

病態 
肝炎ウイルスによる肝炎発症の機序は、ウイルス自体が肝細胞を破壊するために起こるのではなく、肝細胞内で増殖しているウイルスに対する生体の免疫反応によって、ウイルスだけではなく肝細胞も一緒に障害を受けてしまうことによる。

臨床像

急性肝炎 
肝の急性の炎症。頻度としてはA型肝炎が多く、一過性に重篤な肝障害、劇症肝炎を起こすことがある。また、成人発症のB型肝炎もほとんどは急性肝炎で発症する。HBVによる慢性肝炎も有名であるが、これは垂直感染によってキャリア化した場合がほとんどである。ただし、キャリアが急性増悪を起こし、急性肝炎のような経過を取ることはよくある。また、薬剤性肝障害も急性の発症をする。アルコール性肝障害のひとつであるアルコール性肝炎も急性肝炎の発症をする。アルコール性肝炎は劇症肝炎に近い経過をとることも多く、急性膵炎と同様、非常に重篤な病態である。ウィルソン病、バッド・キアリ症候群は急性、慢性両方の経過を取りえる。

劇症肝炎 
発症後8週間以内に高度の肝機能異常、肝性昏睡II度以上を来たし、プロトロンビン時間が40%以下であるものを指す。肝性脳症による昏睡出現までの期間で「急性型」と「亜急性型」に分類される。

 急性型 発症してから脳症出現までの期間が10日以内
 亜急性型 発症してから脳症出現までの期間が11日以降

亜急性型のほうが急性型と比較して圧倒的に予後が悪い。亜急性型劇症肝炎の救命率は未だに10%程度である。基本的に、急性型はA型肝炎ウイルス(HAV)、B型肝炎ウイルス(HBV)が原因であることが多いが、亜急性型は原因不明であることが多く、両者は別疾患であるのではないかと考える学者もいる。亜急性型では予後が悪いとわかっているので肝移植を検討することが多い。また、劇症肝炎は有効な内科的治療法がほとんど確立していない。血漿交換、ステロイド、グルカゴン・インスリン療法など一応治療法と呼ばれるものはあるが、効果の無さは救命率が示している。劇症肝炎の合併症としては消化管出血、脳浮腫、DICなどがあげられる。

遅発性肝不全 
期間が、8週以降 24週以内の肝不全は遅発性肝不全と定義される。肝性昏睡II度以上、プロトロンビン時間40%以下を示すものを指す。劇症肝炎亜急性型と同様に予後は悪い。

慢性肝炎 
慢性肝炎とは、臨床的には6ヶ月以上の肝機能検査の異常とウイルス感染が持続している病態を指す。組織学的には、門脈域にリンパ球を主体とした細胞浸潤と線維化を認め、肝実質内には種々の程度の肝細胞の変性・壊死所見を認める。慢性肝炎の活動性は piecemeal necrosis, 小葉内細胞浸潤, 肝細胞の変性・壊死（spotty necrosis, bridging necrosisなど）によりNone(A0), Mild(A1), Moderate(A2), Severe(A3)の4段階に分ける。さらに線維化の程度により4段階、線維化なし(F0)、門脈域の線維性拡大(F1)、bridging necrosis(F2)、小葉のひずみを伴うbridging fibrosis(F3)に分ける。以上は「新犬山分類」（第19回犬山シンポジウム、1995年）の骨子である。また、欧米ではDesmetらの新ヨーロッパ分類も用いられている。

肝硬変や肝細胞癌へと進行する恐れがある。頻度としてはC型肝炎が最も多いが、鑑別として、AST、ALTといったトランスアミナーゼ上昇が目立つ場合は自己免疫性肝炎、ALP、γ-GTPといった胆道系酵素が目立つ場合は原発性胆汁性胆管炎、原発性硬化性胆管炎を疑うべきである。B型肝炎が原因である可能性もあり、ウイルスの抗原、抗体を検査する必要がある。自己免疫性肝炎なら、抗核抗体、抗平滑筋抗体、抗肝可溶性抗原抗体を測定し、原発性胆汁性胆管炎ならば抗ミトコンドリア抗体を測定するべきである。原発性硬化性胆管炎ならば、画像所見で比較的診断をつけやすい。

一般に慢性肝機能障害では高グロブリン血症をきたすことが知られている。トランスアミナーゼの上昇が軽度で、肝の予備能が明らかに低下している肝硬変まで至らないような状況である場合は、この所見は非常に重要となる。IgG、IgMを測れば良いのであるが測定に簡便さという点で、ZTTやTTTがよく利用される。TTTは血清IgM量を、ZTTは血清IgG量を反映する。ただし、高グロブリン血症は炎症が起こっている場合は、大抵は起こる非特異的な所見である。A型肝炎ではTTTが上昇するがIgMは上昇するのだから当然である。あくまで、検査値で肝機能障害がわかりにくい場合に測定する項目である。

慢性肝炎では肝硬変の移行がないのかを確認することが重要である。具体的には血小板数、コリンエステラーゼ、アルブミン、プロトロンビン時間などで肝機能を調べつつ、血清ヒアルロン酸で肝の線維化をみて、エコーで形態変化をみる。ウイルス性肝炎の場合は肝硬変に至る前にインターフェロン治療等を行うのが望ましい。また、慢性肝炎では幅広い鉄過剰のあることが指摘されている。