満洲語（満州語、まんしゅうご、満洲語: 、転写：manju gisun）は、満洲族が話すツングース諸語に属する言語。かつては清朝の公用語の一つで「清語」、「国語」などと呼ばれた。

概要 

満洲族は中国の統計で、1千万人を超える人口を有する。しかし、一方で清代の長年にわたり、人口の上では圧倒的な少数派でありながら支配者として漢民族を含む中国全体に君臨した結果、満洲族の文化は中国文化と融合・同化していった。そして清が滅び、漢民族が主体の時代に入ると、その同化速度は加速していくこととなり、多くの固有の文化が失われていった。

満洲語もそのようにして失われていった文化の一つであり、清朝末期には、ほとんどの満洲族は満洲語を使用しなくなった。満洲語の話者は満洲族の間でも極めて少なく、2023年現在、消滅危険度が最も高い「極めて深刻」と評価されている消滅危機言語の一つである。2019年時点で、満洲語を母語とする者は15人ほどしかいないとされる（但し、満洲語と相互に意思疎通が可能とされ、満洲語の方言とされることもあるシベ語を含めば3万人ほど話者がいる）。

清朝では、民間の漢人による満洲語と満洲文字の習得が禁止されていた。漢人で満洲語と満洲文字を学ぶことを許されたのは、科挙合格者のうち第一等及び第二等を獲得し中央政治への参加を認められた者（状元・榜眼）のみであった。

満洲語は中国の歴史学者にとっては高い歴史的価値を有し、特に清朝の研究については、漢文の文献には表記されていない内容を提供することが可能である。漢文と共に併記されている場合は、それを理解するための補助言語になり得る。満洲語は限られた母音調和がみられる膠着語で、単語は主に女真語に対応することが実証されている。モンゴル語と中国語からの借用語が存在する。

満洲文字はアラム文字、ソグド文字、ウイグル文字、モンゴル文字などを親の文字体系とし、縦書き専用の文字で、行は左から右に進む。各文字は、語頭・語中・語尾により異なった字形を持つ。 (ama, 「父親」)、 (aša, 「叔父（母方の兄弟）」)、 (eme, 「母親」)、 (eše, 「叔父（母方の兄弟の妻）」)のように、母音の違いにより性別を区別することがある。満洲語版のネルチンスク条約では、「中国の書」を意味する  (dulimbai gurun -i bithe)と表記される。

アイデンティティを維持すべく、清朝は旗人に向けて満洲語の授業と試験を行い、秀でた者を奨励した。漢文の儒学に関する書籍が満洲語に翻訳され、満洲語の文学は発展を遂げた。
満洲語の辞書を作ることも行われ、特に1787-94年（乾隆52-59）頃には乾隆帝の勅命により満洲語、チベット語、モンゴル語、ウイグル語（アラビア文字表記）、漢語に対応した辞書の「御製五体清文鑑」 (han-i araha sunja hacin-i hergen kamciha manju gisun-i buleku bithe) が編纂された。

イエズス会士も満洲語と満洲文字を習得し、フェルディナント・フェルビーストが康熙帝に天文学・数学・地理学を満洲語で講義を行った。漢文書籍でヨーロッパに紹介されたものは満洲語訳からフランス語に翻訳されたものが多く、ヨーロッパの科学知識も満洲語訳を介して漢文にされたものも多い。

しかし、旗人の間における満洲語の使用は、少なくとも18世紀、即ち乾隆帝の時代から減少する兆しがあった。記録によると、盛京（現: 遼寧省瀋陽）の筆帖式ゴルミン（果爾敏）は、乾隆帝が満洲語で話した内容を理解することができず、漢文で乾隆帝とコミュニケーションを取った。

系統 
満洲語は、言語学的にはツングース諸語に分類される膠着語である。アルタイ語族があるとすればツングース語派に分類されることになる。シベ語、ナナイ語、ウリチ語、ウィルタ語と同じく南ツングース語群に属する。女真語とは対応する単語が多数存在し、近縁とされるが、親子関係にはない。

方言および変種 
南北2つの方言があるとされる。

北部方言 
 北音：黒龍江一帯の方言。
 東音：寧古塔を中心に東は日本海に至る地域の方言。
2021年現在、中国東北部（黒龍江省富裕県友誼ダウール族満洲族キルギス族郷三家子村など）で継承されている満洲語は、東音を主体として北音の影響を受けた変種である。

南部方言 
 南音：長白山一帯の方言。盛京（瀋陽）でも話されていた方言であり、この方言（女真語建州方言）を基に満洲語文語（満洲文字）が作られた。
 西音：入関（清の中原支配開始）後、北京で話されていた方言。「京語」ともいう。南音を基盤に北音と東音の影響を受けて成立した。
西音は北京にて消失した。南音は中国東北部では既に消滅したものの、新疆にてシベ語として継承されている。

音韻 
以下に満洲文語の音韻を概観する（ローマ字はメレンドルフ方式による満洲文字の翻字である）。必要に応じて国際音声記号による補足説明を加える。

母音

単母音 
 以下の7つがある。

二重母音

母音調和 
男性（陽性）母音・女性（陰性）母音・中性母音による母音調和が存在するが、厳格ではない。

子音 

 p―bなど無声・有声の対立は、かつて有気・無気（―など）の対立だったという見方もある。
 sはであるがiの直前でのみであった。
 c, jは硬口蓋破擦音であった。
 šはであるがiの直前でのみであった。šiは固有の満洲語にはなく、漢文を音訳する際に用いる。
 k, g, hは男性母音a, o, ūの直前では口蓋垂音、女性母音・中性母音e, u, iの直前では軟口蓋音であったと見られる。
 ngはnとgの2音ではなく軟口蓋鼻音を表す。
 ts, dz, žは中国語を音訳するときに用いる。

音素配列上の特徴 
音素の配列において以下のような特徴があり、それらの中には日本語と類似するものも少なくない。ただしrとlの区別がある。
 wの直後にはa, e以外の母音が来ない。
 借用語を除いてt, dの直後にはiが来ない。
 yの直後には母音iが来ない。
 ūは通常k, g, hの直後にのみ来うる。
 固有語においてrは語頭に立たない。
 ngは音節頭に立たない。語中のngはk, gの直前にのみ現れる。
 音節末に立ちうる子音はb, m, t, n, r, l, s, k, ngである。
 語末に来うる子音はnのみである（ただし外来語はこの限りでない）。
 通常、音節頭あるいは音節末に子音が連続しない（ただし、音節末子音と音節頭子音が連続することはありうる）。

表記 
満洲語の表記は、モンゴル文字を改良して作られた満洲文字を使う。一方でラテン文字転写も盛んに行われている。主な転写法にメレンドルフ式と漢語拼音式があり、違いは以下の通りである。

文法 
満洲語は類型論的に膠着語に分類され、語順は日本語と同じく「主語―補語―述語 (SOV)」の順である。修飾語は被修飾語の前に置かれる。

また、関係代名詞がなく代わりに動詞が連体形を取って名詞を修飾する。

さらに、動詞を活用する（動詞語幹に接尾辞を付ける）ことで、日本語で言う過去形や連用形と同じ働きを、動詞に持たせることができる。

例えば、動詞  genembi（行く）の語幹  gene- に、過去を表す hV (Vは母音)をつけ  gene-he とすると"行った"となる。大抵の場合、"hV"で過去を表せるが、例外もある。

 tucimbi（出る）,  jalambi（止める）,  jombi（思い出す）,  sambi（知る）,  sembi（言う）,  ukambi（逃げる）,  sumbi（脱ぐ）などには-kVを付け、其々 tucike (出た),  jalaka　(止めた),  jongko　(思い出した),  saha　(知った),  sehe　(言った),   ukaka (逃げた),  sungke(脱いだ)　とするのが一般的である。

 tere sargan jui hoton de gene-he.（その娘は町へ行った）
 tere sargan jui boo ci tuci-ke.（その娘は家から出た）
 tere sargan jui boo ci tuci-me, hoton de gene+he.（その娘は家から出て、町へ行った）
 tere sargan jui boo ci tuci-fi, hoton de gene+he.（その娘は家から出た後、町へ行った）
 tere sargan jui boo ci tuci-cibe, hoton de gene+he.（あの娘は家から出たが、町へ行った）
体言の曲用は語幹の後ろに膠着的な語尾（助詞）が付くことによって表される。体言の格は主格（語尾なし）・属格 (-i/  -ni)・対格 (-be)・与位格 (-de)・具格 (-i/  -ni)・奪格 (-ci)・沿格 (-deri) がある。終格 (-tala/ -tele/ -tolo) を認める場合もある。
人称代名詞には1人称単数  bi、1人称複数  be および  muse、2人称単数  si、2人称複数  suwe、3人称単数  i、3人称複数  ce がある。1人称複数 be は聞き手を除外した形、muse は聞き手を含めた形である。
指示詞は近称と遠称の2系列からなる。 ere（これ）―  tere（それ）、 uba（ここ）―  tuba（そこ）、 enteke（こんな）―  tenteke（そんな）、 uttu（このように）―  tuttu（そのように）などがある。
疑問詞には  we（誰）、 ya（どれ、誰）、 ai（何）、 aiba（どこ）、 yaba（どこ）、  antaka（どう）、　ainu（なぜ）、 atanggi（いつ）、 adarame（どのように）などがある。
満洲語の形容詞は語形変化をしない不変化詞である。
動詞は終止形・連体形・副動詞形（接続形）がある。連体形は文末に来て終止形として用いられることが少なくない。
後置詞は、ある種の単語の後ろに来て様々な文法的意味を付け加える付属語である。大きく分けて、体言の格形の後ろに来て格関係を表すもの、用言の後ろに来て副動詞的に用いられるもの、文末について様々なニュアンスを表すもの（日本語の終助詞に似る）がある。

語彙 
満洲語の語彙には主に3つの特徴がある
 漁労、採集、畜産、騎射に関する語彙が非常に豊富である。これは満洲族が本来は狩猟民族であったことに由来する。
 ツングース諸語の一種であるため、他のツングース系言語と共通する語彙が多い。
 満洲語の語彙の。最も多いのは中国語（北京官話）からの借用であるが、モンゴル語、チベット語、サンスクリット語由来とみられる単語もある。

研究者および研究機関

研究者
烏拉熙春（愛新覚羅氏）：満洲語、女真語、女真文字、契丹語、契丹文字を研究。
金啓孮：満洲語、女真語を研究。
劉厚生：満洲語を研究。
呉元豊：中国第一歴史檔案館の研究員。
河内良弘：『満洲語辞典』の作者。
清瀬義三郎則府：『満洲語文語入門』の作者。
安双成：『満漢大辞典』の作者。
季永海：『満洲語文法』の作者。
津曲敏郎：『満洲語入門20講』の作者。
胡増益：満洲語を研究。
廣定遠：満洲語の専門家。

研究機関
黒龍江省満洲語研究所（sahaliyan ula golo manju gisun be sibkire falgangga）と黒龍江大学満学研究院（sahaliyan ula amba tacikūi manju tacin be sibkire kuren） 
中央民族大学中国少数民族語言文学学院少数民族語言文学系
日本大学文理学部史学科加藤研究室