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インド哲学（インドてつがく、、ダルシャナ）は、哲学の中でもインドを中心に発達した哲学で、特に古代インドを起源にするものをいう。インドでは宗教と哲学の境目がほとんどなく、インド哲学の元になる書物は宗教聖典でもある。インドの宗教にも哲学的でない範囲も広くあるので、インドの宗教が全てインド哲学であるわけではない。しかし、伝統的に宗教的な人々は哲学的な議論をしてその宗教性を磨いている伝統がある。

古来の伝統と思われる宗教会議が現在も各地で頻繁に行われている様子で、会議では時には宗派を別にする著名な人々が宗教的な議論を行う。これは数万人の観衆を前にして行われることもあり、白熱した議論が数日にかけて、勝敗が明らかになるまで行われることもある。この場合、判定をする人物がいるわけではなく、議論をする当人が議論の成行きをみて、自らの負けを認める形を取るようである。

インドの宗教、哲学はこのような伝統の中で磨かれたものと思われる。ジャイナ教、仏教、ヨーガ学派、シヴァ派、ヴェーダーンタ学派といった学派は現在まで生き残ったが、アジャナ派、順世派、アージーヴィカ教などの学派は生き残らなかった。

インド哲学の研究、特にインド仏教学（チベット仏教学も内包する）では、第二次世界大戦前にはドイツがリードしていたが、現代では日本の学会が世界の研究をリードしている。

共通のテーマ
インド哲学は、ダルマ（法）、カルマ（業）、輪廻、ドゥッカ（苦）、転生、瞑想など多くの概念を共有しており、ほぼすべての哲学が、多様な精神的修行を通じてドゥッカと輪廻から個人を解放するという究極の目標に焦点を当てている（解脱、涅槃）。存在の本質に関する仮定や、究極の解放への道の具体性が異なるため、互いに意見の異なる多くの学派が存在することになった。彼らの古代の教義は、他の古代文化に見られる多様な哲学の範囲にまたがっている。

正統派 

中世において正統派と分類されたのは以下6つの学派であり、六派哲学（ろっぱてつがく、 []））と呼ばれインドでは最も正統的な古典的ダルシャナとされてきた。六派哲学という言葉は古いが、取り上げられる六派は一定していない。

現代では以下の六派の総称として使われている。この選択は、おそらくフリードリヒ・マックス・ミュラーや木村泰賢に始まると思われる
ミーマーンサー学派 - 祭祀の解釈
ヴェーダーンタ学派 - 宇宙原理との一体化を説く神秘主義
サーンキヤ学派 - 精神原理・非精神原理の二元論
ヨーガ学派 - 身心の訓練で解脱を目指す。
ニヤーヤ学派 - 論理学
ヴァイシェーシカ学派 - 自然哲学

ミーマーンサーとヴェーダーンタ、サーンキヤとヨーガ、ニヤーヤとヴァイシェーシカはそれぞれ補完しあう関係になっている。

これらヴェーダの権威を認める学派をアースティカ（आस्तिक, 正統派, 有神論者）と呼ぶ。一方で、ヴェーダから離れていった仏教、ジャイナ教、順世派などの先行する思想派閥をナースティカ（नास्तिक, 非正統派、無神論者）として区別する。

異端派 

紀元前6世紀以前にはいくつかのサマナ（沙門）運動が存在し、インド哲学のアースティカとナースティカの両伝統に影響を与えた。サマナ運動によって、アートマンの受容/否定、原子論、反知性主義、唯物論、不可知論、運命論から自由意志、極端な禁欲主義から家庭生活の理想化、厳しいアヒンサーと菜食主義から暴力や肉食の容認まで、多様な異教徒的信念を生んでいる。

サマナ運動から生まれた著名な哲学はジャイナ教、初期仏教、順世派、アージーヴィカ教であった。

仏教 - 仏教哲学
 ジャイナ教 - ジャイナ哲学

比較
インドの伝統では、多様な哲学を信奉し、アースティカとナースティカ、正統派における六派哲学などの形のように、互いに大きく意見を異にしていた。その違いは、全ての個人がアートマンを持っていると信じる派もあれば、アートマンは存在しないと主張する派もあり禁欲生活を説く派もあれば快楽主義派もあり、輪廻はあると説く派もあれば、消滅すると説く派もあり、多種多様であった。

主なトピック 

 ヴェーダ - 最も古くに文書化された4つの聖典（『リグ・ヴェーダ』、『サーマ・ヴェーダ』、『ヤジュル・ヴェーダ』、『アタルヴァ・ヴェーダ』）の名称。ヴェーダの本書（サンヒター）は、更に古い時代から文書化を避け口伝で伝わっていたものを文書化したもので、インド哲学の最古層といえる。
 ウパヴェーダ -  副ヴェーダ。上記の4つの正のヴェーダに対しての『アーユル・ヴェーダ』、『ガンダルヴァ・ヴェーダ』、『ダヌル・ヴェーダ』、『スタハパティア・ヴェーダ』の4つ。ヴェーダの応用編。
ウパニシャッド - 宗教的な聖典の中でも、より哲学的な要素が多い書籍類の総称で、200種類を超え、紀元前800年に書かれたものから、16世紀に書かれたものまである。奥義書とも翻訳される。
 インド神話
 インドの宗教

インド論理学
インドの数学
インドの文化
インド・イスラーム哲学

思想家 
マハーヴィーラ、釈迦、ガウダパーダ、シャンカラ、ラーマーナンダ、マーダヴァ、ヴァッラバ、カビール、ナーナク、ラーマクリシュナ、ヴィヴェーカーナンダ、オーロビンド・ゴーシュ、タゴール

集団 
アーリヤ・サマージ、ブラフモ・サマージ

インド哲学の研究

日本 
日本における「インド哲学」（印度哲学、印哲）の研究は、西洋のインド学（インドロジー）とは異なり、インドそのもの研究ではなく仏教研究を中心に発達してきた。東京大学では、そのような仏教研究を中心とする「インド哲学」研究が行われてきた。東大印哲の主な教授には、村上専精、宇井伯寿、中村元がいる。

他方で京都大学は、西洋のインド学を模範として実証的な文献学を志向し、フランスのシルヴァン・レヴィやルイ・ルヌー（ともに日仏会館館長）の影響が見られる。京大印哲の主な教授には、黎明期の長尾雅人と足利惇氏のほか、「munitraya」（「三聖」の意）と称された梶山雄一、服部正明、大地原豊がいる。

主な研究室 
北海道大学宗教学インド哲学講座
東北大学インド文化学講座
東洋大学文学部東洋思想文化学科
東京大学インド哲学仏教学研究室
名古屋大学インド文化学研究室
京都大学インド古典学研究室
大阪大学インド学仏教学研究室
広島大学インド哲学研究室
九州大学インド哲学史研究室
大正大学仏教学研究科梵文学研究室
龍谷大学現代インド研究センター
アートマン（आत्मन् Ātman）は、ヴェーダの宗教で使われる用語で、意識の最も深い内側にある個の根源を意味する。真我とも訳される。

インド哲学の様々な学派における中心的な概念であり、アートマン、個人の自己（Jīvātman)、至高の自己（Paramātmā)、究極の現実（Brahman）の関係について学派によって異なる見解を持っている。これらは、完全に同一である（Advaita, 非二元論者)、完全に異なる（Dvaita, 二元論者)、非異なると同時に異なる（Bhedabheda, 非二元論者+二元論者)、などといった見解らがある。

ヒンドゥー教の6つの正統派では、すべての生命体（Jiva）にはアートマンが中に存在しているとの見解を持ち、これは「体と心の複合体」とは異なるものである。この見解は仏教と大きく異なる点であり、仏教では（永遠に存続し・自主独立して存在し・中心的な所有主として全てを支配する）な我の存在を否定して無我説を立てた。

語源 
の本来の語義は「呼吸」であったが、そこから転じて生命、自己、身体、自我、自我の本質、物一般の本質自性、全てのものの根源に内在して個体を支配し統一する独立の永遠的な主体などを意味する。

最も内側 (the innermost) を意味する サンスクリット語の Atma（アートマ）を語源としており、アートマンは個の中心にあり認識をするものである。それは、知るものと知られるものの二元性を越えているので、アートマン自身は認識の対象にはならないといわれる。

概念の発展

ヴェーダ 
アートマンの語は『リグ・ヴェーダ』以来用いられた。『シャタパタ・ブラーフマナ』では、言語、視力、聴力などの生命現象はアートマンを基礎としアートマンによって統一されているとされ、またアートマンは造物主（Prajāpati）と全く同一ともされた。

ウパニシャッド 
ウパニシャッドの時代には、アートマンが宇宙を創造したと説かれた。また、アートマンは個人我（小我）であるとともに宇宙の中心原理（大我）であるともされた。ブラフマン（宇宙原理）とアートマンが一体になることを求めたり、ブラフマンとアートマンが同一である（梵我一如）とされたり、真の実在はアートマンのみであって他は幻（マーヤー）であるとされた。

また、アートマンは、宇宙の根源原理であるブラフマンと同一であるとされる（梵我一如)。それは、宇宙の全てを司るブラフマンは不滅のものであり、それとアートマンが同一であるのなら、当然にアートマンも不滅のものであるという考えであった。

ウパニシャッドではアートマンは不滅で、離脱後、各母体に入り、心臓に宿るとされる。これに従うならば、個人の肉体が死を迎えても、自我意識は永遠に存続するということであり、またアートマンが死後に新しい肉体を得るという輪廻の根拠でもあった。

インド哲学において

ヒンドゥー教 正統派 
アートマンはヒンドゥー教徒にとって形而上学的・精神的な概念であり、しばしば聖典の中でブラフマンの概念と一緒に語られる。ヒンドゥー教の主要な正統派（六派哲学）である、サムキヤ派、ヨーガ派、ニャーヤ派、ヴァイセシカ派、ミマムサ派、ヴェーダンタ派のすべてが、「アートマンは存在する」というヴェーダやウパニシャッドの基礎的前提を受け入れている。

ヒンドゥー哲学、特にヴェーダンタ学派では、アートマンは第一原理である。ジャイナ教もこの前提を受け入れているが、その意味するところは独自の考えを持っている。これに対して、仏教およびシャルヴァカ派は、「アートマン／魂／自己」というものの存在を否定している。

仏教 

仏教では常一主宰な我を否定し、無我の立場に立つ。無我を知ることが悟りの道に含まれる。

パーリ仏典無記相応の『アーナンダ経』では、釈迦はヴァッチャゴッタ姓の遊行者の以下の問いかけに対し、どちらにも黙して答えなかったと記されている。

 我(attā)はあるか？
 我はないのか？

この問いに答えなかった理由は、あると答えれば常住論者（sassatavādā）に同ずることになり、ないと答えれば断滅論者（ucchedavādā）に同ずることになるからと説いている。一切漏経でも同様に説く。
『ブリハッド・アーラニヤカ・ウパニシャッド』は、ウパニシャッドの1つ。『白ヤジュル・ヴェーダ』に含まれる文献のひとつで、古ウパニシャッドの中では初期の「古散文ウパニシャッド」に分類され、『チャーンドーギヤ・ウパニシャッド』と並び、最初期・最古層のウパニシャッドとされる。

思想家ヤージュニャヴァルキヤの思想などを含む。

内容
引用文は断りなければ服部正明訳。

第1編 (全6章)

世界の誕生 (1.2-1.4)
プラジャーパティが世界を創造した。
 太初に、この世にはただ人間の形をしたアートマンのみが存在していた。 (1.4.1)
 太初には、この世は実にブラフマンのみであった。それは自分自身を「われはブラフマンなり」と自覚した。 (1.4.10)

第2編 (全6章)

アジャータシャトル王のアートマン論 (2.1-2.3)
 「このアートマンから、すべての機能、すべての世界、すべての神、すべての存在物が諸方に出てゆくのである。」 (2.1.20)

第3編 (全9章)
ヤージュニャヴァルキヤのアートマンについての8人のバラモンたちと対話。    

アートマンは「．．ではない」という言い方で表現するしかない。とらえられないから。
 「この『あらず、あらず』というアートマンは、不可捉である。それは把捉されないから。不壊である。それは破壊されないから。」 (3.9.26)

第4編 (全6章)
ヤージュニャヴァルキヤの対話の続き。
ジャナカ王との対話 (4.1-4.4)
 「このように知る者は、安らかで、自制があり、平静で、忍耐強く、心を統一した者となり、自己のなかにアートマンを認め、いっさいをアートマンとみる。」 (4.4.23)
妻マイトレーイーとの対話 (4.5)
 「アートマンが見られ、聞かれ、思考され、認識されるとき、この世のすべては知られるのである。」 (4.5.6)

第5編 (全15章)
補足編。

第6編 (全5章)
補足編。
家庭内の祭祀 (6.4)
性交・出産時の儀式

日本語訳

全訳

抄訳

脚注・出典
プロトアクチニウム は、原子番号91の元素。元素記号は Pa。アクチノイド元素の一つ。安定同位体は存在せず、すべてが放射性同位体である。

銀白色の金属で、常温、常圧で安定な結晶構造は正方晶系であるが、800℃程に加熱すると体心立方格子が最も安定となる。比重は15.37（理論値）、融点は1575 、沸点は4000 （融点、沸点とも異なる実験値あり）。

空気中での酸化はゆるやか。酸に溶ける（やや難溶）。酸素、水蒸気と反応。酸素と反応すると表面が曇る。アルカリには不溶。展性、延性があり、化学的性質は、ニオブやタンタルに類似する。安定な原子価は+5価

名称 
α崩壊するとアクチニウムになる。アクチニウム(actinium)の元になるもの(proto)という意味で、1918年に protoactinium と名づけられた。その後1949年に protactinium に短縮された。

歴史 
1871年、メンデレーエフが91番元素として、その存在と性質を予言、エカタンタル (ekatantalum) と呼んだ。

当時はウラン崩壊の際に生じる核異性体のプロトアクチニウム234を偶然発見しただけであったが、その後1917年、リーゼ・マイトナー、オットー・ハーンがプロトアクチニウム231を発見した。

1961年には99.9 %純粋なプロトアクチニウムが作られるようになった。

用途 
プロトアクチニウムは存在量の少なさと強い毒性のためあまり用途はない。しかし、ウラン235のα崩壊の際に生じるプロトアクチニウム231は核燃料に使用されると思われる。現在、プロトアクチニウム231は海底沈殿層の年代測定に利用されている。

存在 
プロトアクチニウムはウラン鉱に微量存在し、ウラン崩壊の際に極微量生成する。

同位体 

プロトアクチニウムは29の同位体が存在が確認されているが、安定同位体は存在せず、すべてが放射性である。天然には4つの同位体が存在し、最も半減期が長いのがプロトアクチニウム231で、32760年である。この元素には、2つの核異性体 217mPa（半減期1.15ミリ秒）と 234mPa（半減期1.17分）が存在する。

人体毒性 
プロトアクチニウムは強い放射性と猛毒性を有し、プルトニウムのアルファ線同等の強発癌性を有する。

プロトアクチニウムの化合物 
 PaO2 - 酸化プロトアクチニウム(IV)
 Pa2O5 - 酸化プロトアクチニウム(V)
 PaF4
 PaF5
 PaCl4
 PaCl5
 PaBr4
 PaBr5
 PaI4
 PaI5
 プロトアクトセン（Pa(C8H8)2）
テルビウム は原子番号65の元素。元素記号は Tb。希土類元素、ランタノイド元素に属す。

名称 
スウェーデンの小さな町イッテルビー (Ytterby) にちなんで名づけられた。イッテルビーからは、テルビウムの他、イットリウム、イッテルビウム、エルビウムと合計四つの新元素が発見されている。これらの元素はいずれも、イッテルビー から名称の一部をとって命名された。

性質 
銀白色の金属で、常温、常圧で安定な結晶構造は六方最密充填構造 (HCP)。比重は8.25、融点は1356 、沸点は3123 （2750 という実験値もあり）。

水にゆっくりと溶ける。酸に易溶。空気中で表面が酸化され、高温で燃えて Tb2O3、更に Tb4O7 となる。ハロゲンとも激しく反応する。原子価は+3、+4価で、4f8 の電子配置を取る淡紅色の+3価のイオン Tb3+ が安定である。水溶液中では+4価は不安定であり、Tb4O7 など高酸化状態のものを含む酸化物を酸に溶解すると酸素を発生して分解し、+3価に変化する。
 4Tb^{4+}(aq) + 2H2O\ =\ 4Tb^{3+}(aq) + 4H^+(aq) + O2

低温では強磁性を示し、キュリー温度 TN は-52  (221 K) である。

地殻中の存在量は希土類としては比較的少ない。ガドリン石、セル石、ゼノタイムなどに含まれる。

用途 
テレビのブラウン管、水銀灯の蛍光体の材料に利用される。鉄-コバルト-テルビウム合金は光磁気ディスクの磁性膜の材料として、鉄-ジスプロシウム-テルビウム合金はプリンターの印字ヘッドに利用される。磁性ガラスには磁性を担う酸化テルビウムが添加される。

テルビウムの化合物 
 酸化テルビウム(III) (Tb2O3)
 酸化テルビウム(III,IV) (Tb4O7)
 テルビウムガリウムガーネット (Tb3Ga5O12)

同位体 

カール・グスタフ・モサンデル
冬季オリンピック（とうきオリンピック、仏：Jeux olympiques d'hiver、英：Winter Olympic Games）は、
日本語の正式名称は「オリンピック冬季競技大会」と言い、近代オリンピック、つまりオリンピズムに基づき行われる平和の祭典であり、4年に1度、冬期に雪上競技と氷上競技（いわゆるウィンタースポーツ）の競技大会が行われる。冬季オリンピックも夏季オリンピックと同様に、あくまで平和の祭典であり、単なる総合スポーツ大会ではない。

もともと近代オリンピックは夏季オリンピックと冬季オリンピックが同じ年に、4年ごとに行われており、このオリンピックによる4年間、4年ごとのピリオド（期間）はオリンピアード（Olympiad）と呼ばれている。1992年までは夏季と冬季が同じ年に行われていた（1992年バルセロナ夏季オリンピック、および同年の1992年アルベールビルオリンピック）が、IOC（国際オリンピック委員会）は1986年のローザンヌにおける総会で同じ年に開催するという点を変更することを決議し、その後も夏季オリンピックも冬季オリンピックもそれぞれ4年毎に開催されていることに変更は無いが、夏季オリンピックはオリンピアードの第一年に行い、冬季オリンピックはオリンピアードの第三年に行うように変更された。

なお、冬季オリンピックの開催に先駆けて、1908年ロンドンオリンピックではフィギュアスケート、1920年アントワープオリンピックではアイスホッケーとフィギュアスケートが夏季オリンピックで実施された。

大会一覧 
第16回までは夏季オリンピックと同年開催。第17回から夏季オリンピックの中間年に開催されるようになった。なお1940年と1944年は第二次世界大戦のため取り止めとなったが、夏季オリンピックと違い開催された大会のみを回次としてカウントする。2022年現在、南半球では一度も開催されていない。（夏季オリンピックは、3度開催された。）

正式競技 
オリンピック冬季大会競技団体連合（AIOWF）に国際競技連盟（IF）が加盟しているスポーツ
 バイアスロン（国際バイアスロン連盟）
 ボブスレー・スケルトン（国際ボブスレー・スケルトン連盟）
 カーリング（世界カーリング連盟）
 アイスホッケー（国際アイスホッケー連盟）
 リュージュ（国際リュージュ連盟）
 スケート（国際スケート連盟、フィギュアスケート・スピードスケート・ショートトラックスピードスケート）
 スキー（国際スキー連盟、クロスカントリースキー・スキージャンプ・ノルディック複合・アルペンスキー・フリースタイルスキー・スノーボード）
完乗（かんじょう）とは、交通機関が営業する、全ての路線に乗車・搭乗する完全乗車の略語。
路線図・地図の塗り潰しになぞらえて、乗り潰しともいう。

英語圏では"complete riding"と表現される。完乗とは多少ニュアンスが異なるが、ニューヨーク市地下鉄の最短時間全線乗車（早回り）は"Subway Challenge"（en）、ロンドン地下鉄の最短時間全線乗車は"Tube Challenge"（en）と呼ばれる。

日本語の書籍においては、他国の鉄道に関しても「完乗」という表現を用いることがある。

日本の鉄道路線の完乗

完全乗車の類型 
日本の鉄道路線の完全乗車を指し以下の様な事例がある。
 日本国内の鉄道全路線の完全乗車
 旧日本国有鉄道・ JR路線の完全乗車
 私鉄・公営鉄道の事業者毎の完全乗車
 一定の路線や地域を対象とする完全乗車
 長距離運行される列車の始発駅から終着駅までの完全乗車

国鉄・JR線 
1979年（昭和54年）に刊行された石野哲の『時刻表名探偵』（日本交通公社）によれば、当時確認できた限りで最初の国鉄完乗者は、1959年（昭和34年）8月29日に富内線振内駅（当時の富内線終着駅）到着で達成した後藤宗隆である。後藤は雑誌『旅』（日本交通公社）1980年（昭和55年）8月号に「国鉄完乗第一号」と題した手記を寄稿している。後藤によると、当時同様な記録達成の目論見を抱いていた者は複数存在した模様であったが、1950年代 - 1960年代の日本ではローカル線を中心に国鉄新路線の建設が未だ盛んであり、日本各地での散発的な新線開通で「乗り残し」をフォローすることが容易でなかった。ただ、1959年（昭和34年）7月15日の紀勢本線全通から約8か月間新線の開業がないことを知り、この時期をチャンスとみて完乗にこぎつけたという。当時慶應義塾大学生だった後藤は、NHK在職の知人から依頼を受け、完乗達成から2日後に帰京したその足で（生放送だった）総合テレビの『私の秘密』に「国鉄全線走破第一号」として出演している。

石野によると、1962年（昭和37年）11月に2人目の完乗者が現れ、その後1979年（昭和54年）3月までに確認できただけで、36人が完乗したという。後藤のあと、「完乗者」がマスコミに取り上げられる機会がなかったわけではないが、社会的に広く知られてはいなかった。石野、後藤などの文献に見られる範囲では、1970年代中期までは国鉄路線の全線乗車について「完乗」という略語表現は見受けられず、「全線走破」という表現の方がより一般的であった模様である。

国鉄完乗が脚光を浴びたのは、1978年（昭和53年）7月に出版された宮脇俊三の処女作である旅行記『時刻表2万キロ』がきっかけであった。『時刻表2万キロ』は刊行翌月に『サンデー毎日』8月13日号に紹介されるなど、広くマスコミで取り上げられた。『サンデー毎日』は同年11月26日号で「国鉄2万キロのロマン 全線走破 オレたちもやった」と題する他の国鉄完乗者を紹介する記事を掲載している。『時刻表2万キロ』に触発されるかたちで国鉄は1980年（昭和55年）から、独自ルールに基づいて完乗者を認定・表彰する「いい旅チャレンジ20,000km」キャンペーンを開始し、国鉄分割民営化を挟んだ1990年（平成2年）まで続けられた。このキャンペーンによる完乗（キャンペーンでは「完全踏破」と表現）達成者は10年間で1.500人以上にのぼり、キャンペーン開始前と比較して大きく増加した。また、『時刻表名探偵』では「一人もいない」とされた女性の完乗者も、キャンペーンで誕生している。

2003年10月19日に横浜市の会社員杉原巨久（すぎはら たかひさ）が、日本の全路線の完乗と共に、JR・私鉄の全駅下車を成し遂げた。

2005年11月3日には俳優の関口知宏が『列島縦断 鉄道乗りつくしの旅〜JR20000km全線走破〜』というテレビ番組でJR路線全線の完乗を果たした。

JRの場合、完乗を達成する者は男性が多く、女性の全線完乗は珍しいとされる。

日本の鉄道路線の完乗者として知られる著名人 
 石田穣一 - 1977年1月22日、角館線松葉駅にて国鉄全線完乗達成。
 宮脇俊三 - 1977年5月28日、足尾線にて国鉄全線完乗達成。
 横見浩彦 - 1987年1月2日、可部線三段峡駅にて国鉄全線完乗達成。
 宮村一夫 - 1988年12月21日、ガーラ湯沢駅にてJR全線完乗達成。2009年10月17日、若桜鉄道若桜線にて私鉄全線完乗達成。
 関口知宏 - 2005年11月3日、根室駅にてJR全線完乗達成。
 藻谷浩介 - 2007年、国内全線完乗達成。
 木村裕子 - 2013年7月27日、稚内駅にてJR全線完乗達成。2015年11月29日、平成筑豊鉄道赤駅にて国内全線完乗達成。
伊藤桃 - 2016年1月10日、久留里線上総亀山駅にてJR全線完乗達成。

イタリアの鉄道路線の完乗 
イタリアの鉄道路線ではイタリアFS（フェッロヴィーエ・デッロ・スタート）の全線1万5,000kmの完全乗車が知られている。

イタリアの鉄道路線の完乗の場合、次のような難しい点があるとされている。
 ストライキ回数の多さ
 列車の遅延や鉄道ダイヤの不正確さ
 中近距離路線の運行本数の少なさ
 ストライキや列車の遅延などに関する情報の不足
棋戦（きせん）は、囲碁・将棋・麻雀の大会。

 棋戦 (囲碁)
 棋戦 (将棋)
 棋戦 (麻雀)

チェスの大会についつてはチェスのトーナメントを参照。
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は日本の小説家、SF作家。大阪府在住。

『星虫』、『イーシャの舟』はNHK-FM、青春アドベンチャーでラジオドラマ化された。

経歴 
 1990年 - 第1回日本ファンタジーノベル大賞最終候補作に残った『星虫』でデビュー。
 1991年 - 『イーシャの舟』を刊行し、以後約10年間の休眠期間に入る。
 2000年 - デビュー作の『星虫』がソノラマ文庫から復刊されたのを機に、創作活動を再開。
 2008年 - 二度目の休眠から復活し、『夏休みは、銀河！』を朝日ノベルズより刊行する。

作品 
『星虫』新潮文庫（1990） 本文イラスト道原かつみ　のちソノラマ文庫 本文イラスト鈴木雅久
『イーシャの舟』新潮文庫（1991）本文イラスト山田ミネコ　のちソノラマ文庫 本文イラスト草彅琢仁
『鵺姫真話』ソノラマ文庫 2000 本文イラスト 弘司
『ミドリノツキ』（全3巻）ソノラマ文庫 2001　本文イラスト 小菅久実
『鵺姫異聞』ソノラマ文庫 2000 本文イラスト弘司
『夏休みは、銀河！』 本文イラスト 間宮彩智朝日ノベルズ　2008　
『星虫年代記 1 星虫/イーシャの舟/バレンタイン・デイツ』 本文イラスト えむかみ　朝日ノベルズ　2009
　　　『星虫』と『イーシャの舟』に書き下ろしの短編を加えた
『星虫年代記 2 鵺姫真話/鵺姫序翔/鵺姫異聞』 本文イラスト えむかみ　朝日ノベルズ　2009　
　　　『鵺姫真話』と『鵺姫異聞』に書き下ろし新作100枚を加えた完全版
は、日本の作家。兵庫県神戸市生まれ。兵庫県立明石南高等学校、関西学院大学文学部卒業。血液型はA型。

1984年に『朝ごはんが食べたい』で星新一ショートショート・コンテスト優秀賞受賞。その後、吉本興業の台本作家を経て、1993年に『大久保町の決闘』でデビュー。ギャグセンスの秀逸さと意識の流れを生かした文体によって、一部で人気を誇る。2022年に『オイモはときどきいなくなる』で第62回日本児童文学者協会賞受賞。

同じく作家の小林泰三、田中啓文、牧野修と合わせて「まんがカルテット」と呼ばれる。ミステリー作家の我孫子武丸を加え、「まんがクインテット」と呼ばれることもある。

宇宙作家クラブ会員、日本推理作家協会会員。日本SF作家クラブ会員だったが日本SF作家クラブ編『SF入門』（早川書房、2001年）巻末名簿、2023年4月現在は、会員名簿に名前がない。

作品リスト

長編 
 大久保町三部作
 『大久保町の決闘』『大久保町は燃えているか』『さらば愛しき大久保町』の三作からなる。詳細はリンク先参照。
 鈴狐騒動変化城（福音館書店 2014年10月）
 オイモはときどきいなくなる（福音館書店 2021年7月）

短編集 
 やみなべの陰謀（電撃文庫 1999年1月25日 ISBN 978-4073107811）
 のちにハヤカワ文庫から再刊。2006年4月 ISBN 978-4150308452
 「千両箱とアロハシャツ」「ラプソディー・イン・ブルー」「秘剣神隠し」「マイ・ブルー・ヘヴン」「千両は続くよどこまでも」収録。
 ミッションスクール（ハヤカワ文庫 2006年5月 ISBN 978-4150308506）
 表題作の他に「ポルターガイスト」「ステイショナリー・クエスト」「フォクシーガール」「スクーリング・インフェルノ」収録。
 猿駅／初恋（早川書房〈想像力の文学〉 2009年3月 ISBN 978-4152090133）
 「猿駅」「初恋」「遠き鼻血の果て」「ユカ」「か」「雨」「ハイマール祭」「げろめさん」「羊山羊」「猿はあけぼの」収録。
 サゴケヒ族民謡の主題による変奏曲（講談社BOX 2010年10月 ISBN 978-4062837569）
 「サゴケヒ族民謡の主題による変奏曲」「夜なのに」「夕暮れの音楽室」「坂の中の坂」「おさと」「はかない願い」「隣人」「従姉の森」

短編 
 朝ごはんが食べたい（ショートショートの広場2に収録。講談社文庫 1989年2月15日 ISBN 978-4061843912）
 ユカ（ホシ計画に収録。廣済堂文庫 1998年12月 ISBN 978-4331607183）
 大阪ヌル計画（ホシ計画に収録。）
 のちに日本SFの臨界点［怪奇篇］ ちまみれ家族に収録。ハヤカワ文庫JA 2020年7月 ISBN 978-4150314415
 猿駅（異形コレクション11に収録。廣済堂文庫 1999年6月 ISBN 978-4331607626）
 初恋（異形コレクション12に収録。廣済堂文庫 1999年8月 ISBN 978-4331607756）
 はかない願い（憑き者に収録。アスペクト 2000年4月14日 ISBN 978-4757207653）
 遠き鼻血の果て（血の12幻想に収録。エニックス 2000年5月19日 ISBN 978-4757502383）
 のちに講談社文庫 2002年4月 ISBN 978-4062734110
 げろめさん（夢魔に収録。光文社 2001年6月 ISBN 978-4334731700）
 か（蚊コレクションに収録。電撃文庫 2002年1月 ISBN 978-4840220637）
 病の果て（ハナシをノベル!!に収録。講談社 2007年11月13日 ISBN 978-4062143967）
 夕暮れの音楽室（ひとにぎりの異形に収録。光文社 2007年12月6日 ISBN 978-4334743550）

書籍未収録の短編など 
 恩返し（SFマガジン 2002年4月号）
 バッファローじいさん（SF Japan Vol.05 徳間書店 2002年8月 ISBN 978-4197202140）
 タイヤキ（遊歩人 2003年10月号）

エッセイ 
 田中哲弥のうろたえない日々（電撃hp Vol.2 アスキー・メディアワークス 1999年3月から連載）
 よくわからない叙情（SF Japan Millenium 01 徳間書店 2000年11月 ISBN 978-4197201310）

翻訳 
 悪魔の国からこっちに丁稚（上下巻。L・スプレイグ・ディ＝キャンプ原作作品の超訳。電撃文庫 1997年4月25日）
 上巻 ISBN 978-4073060642
 下巻 ISBN 978-4073060703
は日本の小説家（SF作家）。福岡県生まれ。

経歴・人物 
京都大学文学部独文科卒。1999年、第11回日本ファンタジーノベル大賞の優秀賞受賞作品、『BH85』でデビューした。

新聞記者の夫と二人暮らしであり、百貨店勤務を経て現在に至る。尊敬する作家としてアントニオ・タブッキを上げている。

書籍 
 BH85（1999年12月、新潮社）
 さよなら（2003年9月、角川書店）
 BH85 ―青い惑星（ほし）、緑の生命（いのち）（2008年8月、徳間デュアル文庫）

寄稿誌・アンソロジー収録作品 
 コラム招待席「ああ、恥ずかし」-『小説新潮』第54巻第2号（2000年2月）
 「銀の横綱」-『S-Fマガジン』2001年2月号
 「懐かしい町」-『波』第34巻第6号（2000年6月、新潮社）
 「闇鍋」-『短篇ベストコレクション 現代の小説2002』（2002年5月、徳間文庫）
 「砲丸のひと」-『紅と蒼の恐怖』（2002年8月、祥伝社ノン・ノベル）
 「ムラサキくん」-『紫迷宮』（2002年12月、祥伝社文庫）
 「あおいちゃん」-『邪香草』（2003年4月、祥伝社文庫）
 「ヴェンデッタ」-『異形コレクション 夏のグランドホテル』（2003年6月、光文社文庫）
 「Tableau vivant活人画」-『異形コレクション 教室』（2003年9月、光文社文庫）
 「龍の壺」-『短篇ベストコレクション 現代の小説2006』（2006年6月、徳間文庫）
 「うさぎがぴょん!」-『SF Japan 2007 spring』（2007年、徳間書店）
 「夢色いろ」-『万象』（2018年12月、惑星と口笛ブックス）
 「八木沼さん・夏」 - 『万象ふたたび』（2021年2月、惑星と口笛ブックス）
ARP

arp - 日本の音楽ユニット
Address Resolution Protocol - イーサネット環境で、IPアドレスから対応するMACアドレスを動的に得るための通信プロトコル
アープ (電子楽器メーカー) (ARP Instruments) - アメリカのアナログシンセメーカー
 - オランダの政党
 - イギリスの第二次世界大戦中の市民防衛組織
(airport reference point)
AR performers （ARP／エーアールピー）- ユークスによる日本のバーチャルアーティストプロジェクト
(Amphibious Reconnaissance and Patrol)
アリピプラゾールの略称。
ハープ (伊 ; 記号) - 楽器
 アラパホー語のISO 639
日本ファンタジーノベル大賞（にほんファンタジーノベルたいしょう）とは、未発表の創作ファンタジー小説を対象とした公募型の文学賞。プロ・アマを問わない。1989年創設。受賞作品は新潮社から刊行される。候補作には挙がったものの、恩田陸や小野不由美、高野史緒など入賞していない作品でも優れていれば刊行された。発表誌は『小説新潮』。大賞受賞作品が同誌に全文掲載されていたこともある。

歴史 
1989年に読売新聞東京本社と三井不動産販売が、三井不動産販売の創業20周年を迎えた記念事業として始めた文学賞で、三井不動産販売は1998年まで主催した。バブル経済の好景気の末期でもあり、三井不動産販売が広告代理店各社に企画案を提出させ、その中から読売広告社のファンタジーをテーマにした文学賞という案を採用。文学賞のノウハウを持ち、受賞作の出版を行える出版社ということで、新潮社が後援として参加した。創設時の担当編集者には、大森望、木村由花がいた。

三井不動産販売は10年で降板。有望な新人が発掘される成果があったため、このまま終わらせるのは惜しいと清水建設が主催を引き継ぐことになり、第11回から第25回まで清水建設と読売新聞社が主催した。

この間の大賞賞金は500万円。

第25回（2013年度）を機に一定の役割を終えたとして賞を休止した。

2017年になって主催者を一般財団法人新潮文芸振興会、後援を読売新聞社としてリニューアル再開した。大賞賞金は500万円から300万円に減額された。2017年度の名称は「日本ファンタジーノベル大賞2017」、翌年は「日本ファンタジーノベル大賞2018」と再開前までの回数は引き継がれていない。

受賞作のアニメ化 
最初の2年は、日本テレビが協賛となり、三井不動産販売が番組スポンサーとなって受賞作をアニメ化。酒見賢一の『後宮小説』が1990年3月21日に『雲のように風のように』、鈴木光司の『楽園』が1991年6月16日に『満ちてくる時のむこうに』のタイトルで日本テレビ系で放送された。アニメの制作は、スタジオぴえろが行っている。

歴代選考委員 
当初手塚治虫を含め6人の審査員で行われる予定であったが、手塚が死去したため、5人で審査する形になった。
 第1回 - 第7回
 荒俣宏、安野光雅、井上ひさし、高橋源一郎、矢川澄子

 第8回 - 第10回
 荒俣宏、安野光雄、井上ひさし、椎名誠、矢川澄子

 第11回 - 第13回
 荒俣宏、井上ひさし、椎名誠、鈴木光司、矢川澄子

 第14回 - 第22回
 荒俣宏、井上ひさし、小谷真理、椎名誠、鈴木光司

 第23回 - 第25回
 荒俣宏、小谷真理、椎名誠、鈴木光司、萩尾望都

 2017-2020
恩田陸、萩尾望都、森見登美彦
 2021-2023
恩田陸、森見登美彦、ヤマザキマリ

受賞作一覧 
特記がなければ、初刊は新潮社、文庫は新潮文庫刊。

1989年 - 2013年

2017年以降

新潮文庫ファンタジーノベル・シリーズ 
候補作や、候補作家の作品などを、新潮文庫オリジナルで刊行した。
星虫(ほしむし) 岩本隆雄 (新潮文庫―ファンタジーノベル・シリーズ) 1990/7
三日月銀次郎が行く 武良竜彦 (新潮文庫―ファンタジーノベル・シリーズ)1990/7
月のしずく100%ジュース 岡崎弘明 (新潮文庫―ファンタジーノベル・シリーズ)1990/7
ラスト・マジック 村上哲哉 (新潮文庫―ファンタジーノベル・シリーズ)1990/12
念術小僧―大江戸サイキック・ボーイ 加藤正和 (新潮文庫―ファンタジーノベル・シリーズ)1990/12
イーシャの舟 岩本隆雄 (新潮文庫―ファンタジーノベル・シリーズ)1991/7
魔剣伝〈暁ノ段〉 流星香 (新潮文庫―ファンタジーノベル・シリーズ)1991/7
魔剣伝―黄昏ノ段 流星香 (新潮文庫―ファンタジーノベル・シリーズ)1991/9
魔性の子 小野不由美 (新潮文庫)1991/9/30
メルサスの少年―「螺旋の街」の物語 菅浩江 (新潮文庫―ファンタジーノベル・シリーズ)1991/12
東方見聞録 竜の伝説 広井王子 (新潮文庫―ファンタジーノベル・シリーズ)1991/12
六番目の小夜子 恩田陸 (新潮文庫―ファンタジーノベル・シリーズ)1992/7
魔剣伝―牛若丸異聞 流星香 (新潮文庫―ファンタジーノベル・シリーズ)1992/7
二分金（にぶきん）とは、江戸時代に流通した金貨の一種である。

金座および幕府関連資料に見られる正式名称は二分判（にぶばん）であり、「判」は金貨特有の呼称・美称であった。後世の天保8年（1837年）の一分銀発行以降は一分判も通俗的に「一分金」と称するようになり、同様に「二分金」という名称も普及するようになった。『金銀図録』および『大日本貨幣史』などの古銭書には二分判金（にぶばんきん）と記載しており、貨幣収集界ではこの名称もしばしば用いられる。

概要 
形状は長方形短冊形である。表面には、上部に扇枠に五三の桐紋、中部に「二分」の文字、下部に五三の桐紋が刻印されている。裏面には「光次」の署名と花押が、種類によっては右上部に鋳造時期を示す年代印が刻印されている。

額面は2分であり、その貨幣価値は1/2両、また8朱に等しい。
一朱判、二朱判とともに 小判、一分判に対し一両あたりの含有金量が低く抑えられ、小判に対する臨時貨幣であり定位貨幣としての性格が強かった。

文政元年（1818年）に初めて発行され、明治維新後の明治2年（1869年）まで鋳造された。

なお、江戸時代初期鋳造の慶長二分判も存在するが、これは試鋳貨幣的存在であるとされる。また宝永小判は正徳小判発行後の享保15年正月15日（1730年3月3日）に再通用が認められた際二分判扱いとなった。

ちなみに万延二分判一両分（2枚）＝明治二分判一両分（2枚）＝（新通貨単位）一円金貨という、貨幣基準で新貨幣単位「円」が定められたといわれている。これは二分判2枚の含有金量および銀量の地金価値の合計が、米国の1ドル金貨の実質価値に近いことも関係していた。

日本銀行の所蔵品として、二分金200枚による包金である二分金百両包が現存している。

真文二分判 

真文二分判（しんぶんにぶばん）は文政元年4月10日（1818年5月14日）から鋳造が始まり同年6月10日（7月12日）より通用開始された二分判で、裏には楷書体の「文」字が刻まれ、真字二分判（しんじにぶばん）とも呼ばれる。当時流通していた元文小判の1/2の量目であるが、品位が約14%低く出目獲得を目的とし、補助貨幣的な性格であったが、翌年発行された文政小判は真文二分判と同品位で量目が2倍であることから、文政小判発行を予告するものとなった。

二分判の発行は、80年以上に亘り流通し損傷が著しくなった元文小判を無料で引き換えるという名目でもあったが、真の目的は出目獲得にあった。

金座における鋳造手数料である分一金（ぶいちきん）は元文小判と同様に鋳造高1000両につき、手代10両、金座人10両2分、吹所棟梁4両3分であった。

通用停止は天保6年9月末（1835年11月19日）であった。

草文二分判 

草文二分判（そうぶんにぶばん）は文政11年11月8日（1828年12月14日）鋳造開始、同年11月27日（1829年1月2日）通用開始と、真文二分判と同じ文政年間発行であり、量目も真文二分判と同等であるが、品位はさらに下げられた改鋳による出目獲得を目的としたものである。やはり裏面に「文」字が刻まれているが草書体となっているため、草字二分判（そうじにぶばん）とも呼ばれる。

分一金は真文二分判に同じである。

通用停止は天保13年8月2日（1842年9月6日）であった。あるいは同8月6日ともされる。

安政二分判 

安政二分判（あんせいにぶばん）は安政3年6月2日（1856年7月3日）から鋳造が始まり、同年6月28日（7月29日）より通用開始された。量目は天保小判の1/2であるが、金品位は1/3強に過ぎず低品位金貨としては文政一朱判に次ぐものであり、改鋳による出目獲得を目的としたものである。年代印は打たれていない。

通用停止は慶応3年6月末（1867年7月30日）であった。

万延二分判 

万延二分判（まんえんにぶばん）は万延元年4月9日（1860年5月29日）より鋳造開始され翌日4月10日（5月30日）より通用開始された。2枚の量目では同時に発行された万延小判を上回るが、含有金量では劣る名目貨幣で一両あたりの含有金量では江戸時代を通じて最低のものであった。発行高は万延小判をはるかに凌ぎ、金貨流通の主導権を握り、グレシャムの法則の作動により小判の流通は絶え、従来小判一両に対する商品価格が建てられていたものを有合建と称して二分判を基準として価格を設定せざるを得なくなった。勘定奉行の小栗忠順は幕府が慶應元年（1865年）に横須賀製鉄所の建設を計画した際、その建設費をこの二分判による改鋳利益で賄おうと企てたため、小栗二分金（おぐりにぶきん）とも呼ばれた。

払い出しは上方や東海道に対して重点的に行われ、全国的には行き渡っていなかったとされる。

通用停止は古金銀停止の明治7年9月末（1874年）であった。

貨幣司二分判 
貨幣司二分判（かへいしにぶばん）は明治元年（1868年）明治新政府が金座を接収し、造幣局の開局までの経過措置として10か月の期間鋳造されたもので、明治二分判金（めいじにぶばんきん）とも呼ばれる。総鋳造量3,809,643両2分の内、608,000両はより金品位の低い劣位二分金との記録がある。金品位は初期は170匁位（金25.88%）で後に240匁位（金18.33%）に変更されたとされるが、造幣博物館に展示されている手本金では二百匁位（金22.00%）となっており、これが一般的とされる。さらに幕末から、財政難の各藩による偽造二分判が横行し、今日現存する銀台に鍍金したものがそれであると推定される。

通用停止は万延二分判と同じく明治7年9月末（1874年）であった。

収集界ではこれまで、表面の「二分」の「分」字の「止め分」を明治二分判金、「撥ね分」を万延二分判金としてきた。これは銀台金メッキのものは貨幣司による劣位二分判金と考えられ、これは「止め分」が多いからである。一方、造幣博物館に展示保存されている万延二分判の金品位の標準となる手本金は「止め分」であるが、「六箇之三」と記されており、他のものの現存が確認されていないことから決め手にならないとされてきた。しかし、これまで明治二分判金とされてきた「止め分」は圧倒的に現存数が多く、こちらが発行高が多い万延二分判であり、現存数の少ない「撥ね分」は貨幣司二分判（明治二分判金）であるとする方が整合するとの説が有力になりつつある。

一覧（鋳造開始・品位・量目・鋳造量）

地方貨幣 
地方貨幣で二分の額面を持つ金貨としては、筑前二分金、秋田笹二分金がある。

二分の額面を持つ、または二分通用を想定した銀貨 
江戸時代の金称呼定位銀貨には一分銀、二朱銀、一朱銀があるが、幕府の発行した貨幣としての「二分銀」は存在しない。ただ地方貨幣では、二分の額面を持つ、または二分通用を想定した銀貨として、秋田四匁封銀、秋田四匁六分銀判、会津二分銀判などが挙げられる。また試鋳貨幣としては小判型で銀主体ながら金が含まれている素材の「金含銀二分判」（「二分銀」の名称で紹介されることもある）がある。
単位の換算一覧（たんいのかんさん いちらん）は、さまざまな単位を相互に換算するための一覧。単位の換算、国際単位系、SI組立単位、CGS単位系、尺貫法、ヤード・ポンド法、度量衡、計量単位一覧、次元解析、SI接頭語なども参照のこと。

凡例
凡例は以下のとおりである。

長さ

面積

体積

角度

立体角

質量

時間

速度

加速度

躍度・加加速度・ジャーク

周波数・振動数

角速度・角周波数・角振動数

波数

密度・質量密度

質量流量

力

力のモーメント・トルク

圧力・応力

エネルギー・仕事・熱量

仕事率・電力・工率

運動量

作用・角運動量

機械的コンプライアンス

電流

電荷

電束密度

起電力・電位・電位差

静電容量

エラスタンス

電気抵抗・インピーダンス

コンダクタンス

電気抵抗率

電気伝導率

電場（電界）の強さ

誘電率

磁束

磁束密度

起磁力

磁気抵抗、リラクタンス

インダクタンス

磁場（磁界）の強さ

透磁率

粘度

動粘度

情報量・エントロピー

温度
より詳しくは温度の換算を参照のこと。

物質量

量濃度・モル濃度

光度

光束

照度

輝度

発光効率

放射照度・熱流密度

放射能

吸収線量

線量当量

照射線量

触媒活性

比率
バークリウム は、原子番号97の元素。元素記号は Bk。アクチノイド元素の一つ。超ウラン元素でもある。安定同位体は存在しない。比重は14.78、融点は986℃（1000K程度）。原子価は+3、+4価（+3価が安定）。物理的、化学的性質の詳細はよく分かっていない。

バークリウムには3つの同素体があり(α、β、γ)、結晶構造はそれぞれ六方最密、面心立方、体心立方である。

名称 
元素名は、初めて発見された場所（カリフォルニア大学バークレー校）の地名（バークレー）に由来する。

歴史 
1949年、アメリカのシーボーグらが、アメリシウム241にアルファ粒子を当てて、バークリウム243を作った（発見した）。

特徴 

バークリウムは320日の半減期を持つバークリウム249を目に見えるほどの量を使い、その特徴のうちいくつかを決定した。

バークリウムの単体は銀白色の金属であることが判明しているが、結晶構造をはじめとして物理的性質や化学的性質は大半が推定に基づくものである。バークリウムは高い温度で容易に酸化され、希鉱物酸にも容易に溶ける金属だと思われる。

X線回折によって、酸化バークリウム(IV) (BkO2)、フッ化バークリウム(III) (BkF3)、一塩化酸化バークリウム(III) (BkOCl)、酸化バークリウム(VI) (BkO3) のようなさまざまなバークリウム化合物が識別された。

1962年には、重さ10億分の3 gの塩化バークリウム(III) (BkCl3) が合成された。これは、初めての純粋なバークリウム化合物であった。

用途 
バークリウムは他のアクチノイド系列と同じように体内に蓄積する。バークリウムは基礎研究以外の既知の用途がなく、生物学的機能を持たない。また、バークリウムの放射能は強力で非常に危険である。

同位体 

バークリウムには19の同位体が存在する。質量範囲は235から254まで。比較的安定している同位体は、1380年の半減期を持つバークリウム247、9年の半減期を持つバークリウム248、サイクロトロンで作られ、320日の半減期を持つバークリウム249である。残りの同位体は、5日未満である半減期を持っている。また、これらの同位体のほとんどは、5時間未満の半減期を持っている。

さらに、バークリウムには2つの核異性体が存在する。23.7時間の半減期を持つ 248mBk は核異性体の中で最も長い半減期を持つ。

出典