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南法華寺（みなみほっけじ）は、奈良県高市郡高取町壺阪にある真言宗系単立の寺院。山号は壺阪山。本尊は十一面千手観世音菩薩。一般には壺阪寺（つぼさかでら）の通称で知られる。西国三十三所第6番札所。

本尊真言：おん ばざら たらま きりく そわか　　　

ご詠歌：岩をたて水をたたえて壺阪の　庭のいさごも浄土なるらん

歴史 
草創については不明な点が多いが、伝承によれば大宝3年（703年）に元興寺の弁基上人により開かれたとされる。後に元正天皇の祈願寺となった。

平安時代、京都の清水寺が北法華寺と呼ばれるのに対し当寺は南法華寺と呼ばれ、長谷寺とともに古くから観音霊場として栄えた。承和14年（847年）には長谷寺とともに定額寺に列せられている。貴族達の参拝も盛んであり、清少納言の『枕草子』には「寺は壺坂、笠置、法輪・・・」と霊験の寺の筆頭に挙げられている。また、寛弘4年（1007年）左大臣藤原道長が吉野参詣の途次に当寺に宿泊している。

往時は36堂60余坊もの堂舎があったが、嘉保3年（1096年）に火災にあい伽藍のほとんどが灰燼に帰した。その後、子島寺の真興上人が当寺の復興にあたり、これにより当寺は真言宗子島法流（壷坂法流）の一大道場となった。

承元5年（1211年）に大門、僧房の罹災を始め、数度の火災にあい、戦国時代には戦乱に巻き込まれている。当寺を庇護していた越智氏の滅亡と共に衰退し、残ったのは室町時代の礼堂と三重塔くらいであった。

慶長年間（1596年 - 1615年）、豊臣秀長の家臣で高取城主本多俊政が当山の伽藍復興に尽力し、江戸時代には高取藩主植村氏の庇護を受け栄えた。

本尊の十一面千手観世音菩薩は眼病封じの観音様として親しまれ眼病に霊験があるといわれ、お里・沢市の夫婦愛をうたった人形浄瑠璃『壺坂霊験記』の舞台として有名となった。

1961年（昭和36年）には日本で最初の養護盲老人ホーム「慈母園」が建てられている。他にも国の内外で福祉事業を展開している。

1964年（昭和39年）よりインドで行っているハンセン病患者救済活動への尽力に対する返礼として、インド政府から提供された古石を使用して1983年（昭和58年）3月に完成した「天竺渡来 大観音像」は、高さ約20m、総重量1,200トンの壮大なものである。その他、インド渡来のものとしては、「天竺渡来 佛伝図レリーフ」、「天竺渡来 大石堂」などがある。

境内 
 八角円堂（本堂）- 江戸時代の再建。十一面千手観世音菩薩坐像を祀る。
 礼堂（重要文化財）- 室町時代中期以前に再建されたものだが、江戸時代に大改築されている。そのため、昭和の大修理時に室町時代当時の礼堂に復元された。入母屋造、本瓦葺。
 三重塔（重要文化財）- 室町時代の明応6年（1497年）再建。
 慈眼堂 - 2006年（平成18年）秋落慶。老朽化した阿弥陀堂と回廊の部材を用いて建立された。初層には夫婦観音像、二層目には阿弥陀如来を祀る。インド人画家のカーマット氏による「釈迦佛伝図」が描かれている。
 お里・沢市の像 - 人形浄瑠璃『壺坂霊験記』に出てくるお里・沢市夫婦の像。
 めがね供養観音 - 高さ3ｍ。インドで制作され、日本で組み立てられた。
 天竺渡来 佛伝図レリーフ「釈迦一代記」- 1987年（昭和62年）安置。高さ3ｍ、全長50ｍ、重さ300t。奈良教育大学教授の小川清彦が原図を描き、インドのカルナータカ州カルカラで延べ5万7000人の石彫師の手によって製作され、日本で組み立てられた。
 七福神石像
 天竺渡来 大石堂 - 納骨永代供養堂。総重量1,500t。インドのアジャンター石窟寺院をモデルとし、延べ12万人の日本・インドの人々によって彫刻され、日本で組み立てられた。内部には石造の仏舎利塔と十一面千手観音像と大日金輪像を祀る。
 鐘楼
 天竺渡来 大釈迦如来石像（壺阪大仏） - 2007年（平成19年）11月開眼。身丈10ｍ、台座5ｍ。
 多宝塔 - 2002年（平成14年）4月落慶。大日如来坐像（平安時代作）を祀る。
 十三重塔
 灌頂堂 - 2005年（平成17年）4月落慶。慶長年間（1596年 - 1615年）に本多俊政が寄進した因幡堂の部材の大部分を用いて建立された。十一面千手観音菩薩（室町時代作）、豊臣秀長公像、本多俊政公像（安土桃山時代作）を祀る。
 仁王門 - 建暦2年（1212年）建立。入母屋造、本瓦葺。解脱上人貞慶が建立に関わったとされる。2003年（平成15年）に解体修理され現在地に移築される。
 龍蔵宮
 大講堂 - 2000年（平成12年）落慶。弘法大師像（鎌倉時代作）を祀る。
 養護盲老人ホーム「慈母園」 - 1961年（昭和36年）築。当寺は眼病に霊験があることから日本で最初の養護盲老人ホームとして建てられた。
 天竺渡来 大涅槃石像 - 1999年（平成11年）安置。全長8ｍ。インドで制作され、日本で組み立てられた。
 天竺渡来 大観音石像 - 1983年（昭和58年）3月12日開眼。全長20ｍ、全重量1200t。インド政府によって提供された古石をインドの文化勲章受章者シェノイ氏とその一門、さらに延べ7万人のインド人石工の手によって66個のパーツに分けて制作され、日本で組み立てられた。
 五百羅漢 - 奥の院があった香高山の斜面の岩肌に刻まれている。

文化財

重要文化財 
 礼堂
 三重塔
 鳳凰文磚 - 奈良時代前期。奈良国立博物館寄託。
 絹本著色一字金輪曼荼羅図 - 鎌倉時代。奈良国立博物館寄託。

寺宝 
 木造十一面千手観音菩薩坐像：本尊、室町時代、樫材の寄せ木造り
 木造大日如来像：木造・漆箔、像高49.5cm、平安時代（11世紀）
 木造増長天：木造・古色、像高160.5cm、平安時代（12世紀）
 木造多聞天立像：木造・古色、像高156.2cm、平安時代（12世紀）
 如来坐像：推定阿弥陀如来、木造・古色、像高27.4cm、平安時代（12世紀）
 不動明王坐像：木造・彩色・切金、像高50.7㎝、平安時代（12世紀）

主な行事 
 2月、6月を除く毎月18日 - 観音縁日
 8月18日 - 施餓鬼会

アクセス・拝観 
 壺阪山駅（近鉄吉野線）から奈良交通バス壷阪寺前行きに乗り終点下車（約11分）。バス停から徒歩約5分。
 西名阪道郡山ICから国道24号、国道169号を経由、清水谷交差点から県道119号線を約2km（案内看板あり）。有料駐車場あり（普通車1日500円）。
 開門時間 8時30分から17時まで、年中無休。
 入山料は大人（18歳以上）で600円、小人（高校生以下）100円、幼児（5歳以下）は無料。障害者は障害者手帳の掲示で、付き添いの介助者1名を含めて無料。団体割引あり。

前後の札所 
 西国三十三所
 5 葛井寺　-　6 壺阪寺（南法華寺）　-　7 岡寺（龍蓋寺）
 神仏霊場巡拝の道
 37 談山神社　-　38 壺阪寺（南法華寺）　-　39 金峯山寺

付近の名所旧跡 
 久米寺
 岡寺
 飛鳥寺
 橘寺
 橿原神宮
 吉野
 高取城跡
岡寺（おかでら）は、奈良県高市郡明日香村岡にある真言宗豊山派の寺院。山号は東光山。院号は真珠院。本尊は日本最大の塑像である如意輪観世音菩薩（如意輪観音）。龍蓋寺（りゅうがいじ）とも称し（後述）、詳しくは東光山真珠院龍蓋寺という。西国三十三所第7番札所。

本尊真言：おん はんどめい しんだまに じんばら うん

ご詠歌：けさみれば露（つゆ）岡寺の庭の苔　さながら瑠璃（るり）の光なりけり

歴史 
『東大寺要録』「義淵伝」、『扶桑略記』等によれば、天武天皇の皇子で27歳で早世した草壁皇子の住んだ岡宮の跡に義淵僧正が創建したとされる。この時、同時に龍門寺なども建立された。史料上の初見は、天平12年（740年）7月の写経所啓（『正倉院文書』）である。

現在の寺域は明日香村の東にある岡山の中腹に位置するが、寺の西に隣接する治田神社（はるたじんじゃ）境内からは奈良時代前期にさかのぼる古瓦が発掘されており、創建当時の岡寺は現在の治田神社の位置にあったものと推定されている。寺跡は2005年（平成17年）に「岡寺跡」として国の史跡に指定された。

また、義淵がこの地の民を苦しめていた悪龍を当寺の池（現、龍蓋池）に封印して石で蓋をし、悪龍の厄難を取り除いて以来、当寺は「日本最初のやくよけ霊場」となり、鎌倉時代にはすでにその信仰が広まっていた。

義淵僧正は日本の法相宗の祖であり、その門下には東大寺創建に関わった良弁や行基などがいた。それゆえ法相宗の興福寺の末寺であった。江戸時代に長谷寺化主（住職）法住が入山して当寺を復興し、中興第一世となって以降、長谷寺の末寺となって真言宗豊山派に属する。

寺号について 

前述のように、当寺院には「岡寺」「龍蓋寺」の2つの寺号がある。「岡寺」は地名に由来する寺号、「龍蓋寺（りゅうがいじ）」は建立当初の正式名であり、現・法号である。仁王門前の石柱には「西国七番霊場　岡寺」とあり、通常はもっぱら「岡寺」の呼称が用いられている。宗教法人としての登録名も「岡寺」である。そのため、重要文化財建造物の指定名称は「岡寺仁王門」「岡寺書院」となっている。「龍蓋寺」の法号は龍蓋池に封じた龍の説話に由来する。

境内 
 本堂（奈良県指定有形文化財） - 文化2年（1805年）再建。本尊の塑造如意輪観音坐像を安置。30年以上かかって建立された。
 開山堂 - 寛政9年（1797年）に多武峰妙楽寺（現・談山神社）の護摩堂として建立された。1871年（明治4年）に現在地に移築。
 古書院（重要文化財） - 寛永21年（1644年）建立。
 表書院
 白書院
 寺務所
 楼門（奈良県指定有形文化財） - 慶長年間（1596年 - 1615年）建立。
 鐘楼 - 本堂と同時期の文化2年（1805年）頃再建。梵鐘は文化5年（1808年）銘。
 龍蓋池 - 龍蓋寺の由来となった池。義淵僧正の伝説が伝わる。
 十三重石塔 - 1926年（大正15年）建立。
 るり井
 稲荷明神社（如意稲荷社）
 奥之院石窟堂 - 弥勒の窟といわれる。
 義淵僧正廟塔 - 延文5年（1360年）建立。
 大師堂
 修行大師像 - 修行中の空海の像。
 三重塔 - 文明4年（1472年）7月21日に転倒し、1986年（昭和61年）に再建された。
 仁王門（重要文化財） - 慶長17年（1612年）再建。

文化財

国宝 
 木心乾漆義淵僧正坐像 - 奈良時代。目尻が垂れ下がり、皺の多い独特の容貌、あばらの浮き出た胸板などを写実的に表現している。奈良国立博物館寄託。

重要文化財 
 仁王門
 書院（古書院）
 塑造如意輪観音坐像 - 奈良時代、像高4.85ｍの日本最大の塑像である。如意輪観音像は6臂の坐像に表すものが多いが、本像は石山寺本尊などと同様の2臂像である。頭部は造像当初のものを残すが、体部は補修が多く、脚部は本来、石山寺本尊像と同様の半跏像であったものを現状のような坐像に改めたものである。
 銅造菩薩半跏像 - 奈良時代。京都国立博物館寄託。重要文化財指定名称は「銅造如意輪観音半跏像」。
 木造仏涅槃像 - 鎌倉時代。東京国立博物館寄託。
 天人文甎（てんにんもん せん） - 京都国立博物館寄託。

国の史跡 
 岡寺跡

奈良県指定有形文化財 
 本堂
 楼門

寺宝 
 弘法大師像 - 鎌倉時代、絹本着色。
 扁額 - 鎌倉時代、弘法大師筆とされる。
 二臂如意輪観世音・不動明王・愛染明王 - 室町時代、絹本着色。
 龍蓋寺縁起 - 江戸時代。

前後の札所 
西国三十三所
6 南法華寺　-　7 岡寺　-　番外 法起院

交通 
 近鉄橿原神宮前駅東口（2のりば）・飛鳥駅から、奈良交通・明日香周遊バス（赤かめ）などに乗車。
「岡寺前」下車、徒歩約10分。
 桜井駅南口（2のりば）から、奈良交通・[37]石舞台行に乗車（平日は本数少）。
「治田神社前」下車、徒歩約7分。
行願寺（ぎょうがんじ）は、京都市中京区行願寺門前町にある天台宗の寺院。山号は霊麀山（れいゆうざん）。本尊は千手観音。通称は革堂（こうどう）。西国三十三所第19番札所。洛陽三十三所観音霊場第4番札所。西国三十三所で唯一の尼寺である。

本尊真言：おん ばざら たらま きりく そわか

ご詠歌：花を見ていまは望みも革堂の　庭の千草（ちぐさ）も盛りなるらん

歴史 
『百錬抄』、『日本紀略』等によれば、行願寺は寛弘元年（1004年）、行円が一条小川の一条北辺堂跡地に堂を復興して行願寺と名付けたものである。一条北辺堂については、『日本紀略』永祚元年（989年）8月13日条に「一条北辺堂舎倒壊」とあり、行願寺の創建以前から存在したことが裏づけられる。当初の寺地は現在の京都市上京区、京都御苑の西方で、付近に革堂町、革堂仲之町、革堂西町の町名が残る。

行円は仏門に入る前は狩猟を業としていたが、ある時、山で身ごもった雌鹿を射たところ、その亡くなった雌鹿の腹から子鹿の誕生するのを見、殺生の非を悟って仏門に入ったという。行円はその雌鹿の皮を常に身につけていたことから、皮聖、皮聖人などと呼ばれ、それによって寺の名も革堂と呼ばれるようになった。行円の生没年は未詳だが、比叡山の横川（よかわ）出身の聖と推定されている。藤原道長の息の藤原顕信は寛弘9年（1012年）、行円のもとで剃髪出家している。

保延6年（1140年）に多宝塔が落雷で焼失する。同時に法成寺の西塔にも落雷があり、こちらも焼失した。その後、多宝塔は再建されたが、仁平元年（1151年）に多宝塔を始め多くの堂が火災で焼失した。

後に復興されるが、仁治3年（1242年）に住僧の放火により門や幾つかの建物を残してほぼ全焼してしまった。
しかし、しばらくして再興された。

当寺は豊臣秀吉による都市計画のため、天正18年（1590年）に寺町荒神口（現・上京区、京都御苑東側）に移転。宝永5年（1708年）に起きた宝永の大火後、寺町荒神口の旧地からやや南に下がった現在地に移転した。

近年は地域猫に餌場や寝ぐらを提供しており、「猫の寺」としても知られている。寺ではグッズの販売や募金を餌代として活用している。

幽霊絵馬 
次のような伝説をもつ絵馬がある。江戸時代の末頃、行願寺の近くにあった質屋に奉公していたお文という子守女は、聞き慣れた御詠歌を子守歌がわりに口ずさみ、子供まで御詠歌を覚えてしまった。熱心な法華経信者であった質屋の主人はこれを見とがめ、お文を折檻し、死なせてしまう。あわてた主人はお文の遺体を土蔵に隠し、知らぬふりをしていた。お文の両親が行願寺で通夜を営んでいたところ、彼女の幽霊が現れ、事の次第を語ったので、真相が明らかになり、質屋の主人は捕らえられたというものである。絵馬にはお文の遺愛の手鏡がはめこまれている。

境内 

 本堂（京都市指定有形文化財） - 文化12年（1815年）再建。
 行願寺会館 - 2階は宝物館となっている。
 庫裏
 愛染堂
 寿老人神堂 - 安土桃山時代の建立。
 七福神像
 鎮宅霊符神堂 - 鎮宅霊符神（北辰妙見菩薩）を祀る。
 鐘楼（京都市指定有形文化財） - 文化元年（1804年）再建。
 加茂大明神五輪塔 - 大きな五輪塔の水輪部分に加茂大明神が祀られている。
 山門

文化財

京都市指定有形文化財 
 本堂
 鐘楼

前後の札所
 西国三十三所
18 六角堂頂法寺　-　19 革堂行願寺　-　20 善峯寺
 洛陽三十三所観音霊場
3 護浄院　-　4 革堂行願寺　-　5 真如堂新長谷寺
 都七福神 (寿老人)
 神仏霊場巡拝の道
113 平安神宮　-　114 革堂行願寺　-　115 青蓮院

交通 
 丸太町駅（京都市営地下鉄烏丸線）より徒歩7分
 神宮丸太町駅（京阪電車）より徒歩6分
穴太寺（あなおじ）は、京都府亀岡市曽我部町穴太東辻にある天台宗の寺院。山号は菩提山（ぼだいさん）。本尊は薬師如来。札所本尊は聖観世音菩薩（聖観音）。西国三十三所第21番札所。「あなおおじ」「あなうじ」「あのうじ」「あなおうじ」と読まれることもあり、「穴穂寺」「穴生寺」とも表記された。

本尊真言（聖観音）：おん あろりきゃ そわか

ご詠歌：かかる世に生まれあふ身のあな憂（う）やと　思はで頼め十声一声（とこえひとこえ）

歴史 
宝徳2年（1450年）成立の『穴太寺観音縁起』によれば、慶雲2年（705年）、文武天皇の勅願により大伴古麻呂が開創したとされる。

穴太寺の聖観音像は「身代わり観音」の伝説で知られ、この伝説が『今昔物語集』に取り上げられていることから、平安時代末期には観音霊場として当寺が知られていたことがわかる。『今昔物語集』所収の説話によると、昔、丹波国桑田郡の郡司をしていた男が、都の仏師に依頼して聖観音像を造り、仏師に褒美として自分の大切にしていた名馬を与えた。しかし、与えた名馬が惜しくなった男は、家来に命じて仏師を弓矢で射て殺してしまった。ところが、後で確認すると仏師は健在で、聖観音像の胸に矢が刺さっていた。改心した男は仏道を信じるようになったという。同様の説話は『扶桑略記』にもあるが、ここでは男の名が「宇治宮成」、仏師の名が「感世」とされている。この聖観音像は1968年（昭和43年）11月に盗難に遭っている。

応仁の乱の戦火によって伽藍が被害を受ける。天正年間（1573年 - 1593年）には、明智光秀の丹波攻めに巻き込まれて焼失した。

17世紀中頃に行廣上人が再興する。享保13年（1728年）に本堂が焼失するが、享保20年（1735年）に再建している。

1896年（明治29年）に本堂の天井裏から釈迦涅槃像が発見された。

境内 
 本堂（京都府指定有形文化財） - 享保20年（1735年）再建。内陣に鎌倉時代の作とされる木造釈迦涅槃像（なで仏、亀岡市指定有形文化財）が安置されて布団が掛けられており、自分の体の病のある部分と同じ箇所の涅槃像の体の部分を触ると参拝者の病気が良くなると伝わる。
 念仏堂（亀岡市指定有形文化財） - 宝永2年（1705年）建立。
 地蔵堂
 宇治宮成の墓
 円応院 - 本坊。
 庫裏・方丈（亀岡市指定有形文化財） - 延宝5年（1677年）再建。庫裏の南側が方丈建築となっている。また、本堂と渡り廊下で繋がっている。
 庭園（京都府指定名勝） - 江戸時代中期の築。池泉鑑賞式庭園。
 表門（京都府登録有形文化財） - 宝永2年（1705年）再建。
 三十三所観音堂 - 西国三十三所観音霊場のそれぞれの札所の砂が祀られている。
 鎮守堂（天満宮、京都府登録有形文化財） - 18世紀中期の築。
 稲荷明神社 - 宝暦9年（1759年）建立。
 多宝塔（京都府指定有形文化財） - 文化元年（1804年）再建。
 鐘楼（亀岡市指定有形文化財）
 仁王門（亀岡市指定有形文化財） - 17世紀中期に再建。

文化財

重要文化財 
 木造聖観音立像（伝・感世作） - 像高110センチメートル。鎌倉時代の作。1968年（昭和43年）11月に盗難に遭い、未発見である。

京都府指定有形文化財 
 本堂
 多宝塔
 穴太寺観音縁起

京都府登録有形文化財 
 鎮守堂
 方丈表門

京都府暫定登録有形文化財 
 絹本着色釈迦十六善神像

京都府暫定登録史跡 
 穴太寺境内

京都府指定名勝 
 穴太寺庭園

亀岡市指定有形文化財 
 穴太寺伽藍
 方丈庫裏
 仁王門
 鐘楼
 念仏堂
 木造釈迦涅槃像

行事 
1月3日、「福給会」（ふくたばえ、ふくたまえ）が催される。これは、300年以上続く伝統行事で、1から33番までの札3,000枚を本堂から巻き、拾った番号によってくじが行なわれる。3枚だけ赤い札が入っており、それを拾った人は1年間幸せに過ごせるという。

前後の札所 
 西国三十三所
 20 善峯寺　-　21 穴太寺　-　22 総持寺
 神仏霊場巡拝の道
 129 岩船寺　-　130 穴太寺　-　131 籠神社

所在地 
〒621-0029 京都府亀岡市曽我部町穴太東辻46

交通 
 JR嵯峨野線（山陰本線）亀岡駅から、
 京阪京都交通バス60系統京都先端科学大学行で穴太口下車徒歩10分
 昼間は20分毎の運行。57系統京都先端科学大学行は穴太口を通過する。
 京阪京都交通バス59系統穴太寺循環で穴太寺前下車徒歩1分
 昼間は1時間毎の運行。

周辺情報 
 金剛寺（応挙寺）（徒歩4分）
 小幡神社（徒歩3分）
 楽々荘
勝尾寺（かつおうじ）は、大阪府箕面市にある高野山真言宗の寺院。山号は応頂山。本尊は十一面千手観世音菩薩。西国三十三所第23番札所。開山は開成（かいじょう）、寺号は「かつおじ」「かちおじ」などとも読まれる。「勝ちダルマ」が有名である。

本尊真言：おん ばざら たらま きりく　

ご詠歌：重くとも罪には法（のり）の勝尾寺（かちおでら）　ほとけを頼む身こそやすけれ

概要 
伝承によれば、勝尾寺の草創経緯は次のとおりである。神亀4年（727年）、 藤原致房の子の善仲、善算の兄弟はこの地に草庵を築き、仏道修行に励んでいた。それから約40年後の天平神護元年（765年）、光仁天皇の皇子（桓武天皇の異母兄）である開成が2人に師事して仏門に入った。宝亀8年（777年）、開成は念願であった大般若経600巻の書写を終え、勝尾寺の前身である弥勒寺を創建した。そして、数年後の宝亀11年（780年）、妙観が本尊の十一面千手観世音菩薩立像を制作したと伝えられている。
開成の僧としての事績については正史に記載がなく不明な点も多いが、北摂地域の山間部には当寺以外にも高槻市の神峯山寺など、開成の開基または中興とされる寺院が点在している。

歴史

開創 
勝尾寺は平安時代以降、山岳信仰の拠点として栄え、天皇など貴人の参詣も多かった。元慶4年（880年）、当時の住職行巡が清和天皇の病気平癒の祈祷を行い、「勝王寺」の寺号を賜るが、「王に勝つ」という意味の寺号は畏れ多いとして勝尾寺に差し控えたという。『日本三代実録』は、元慶4年の清和天皇死去についての記事で、清和天皇が「勝尾山」に参詣したことを述べており、これが勝尾寺の文献上の初見である。

中世～近世 
元暦元年（1184年）、治承・寿永の乱（源平合戦）の一ノ谷の戦いの煽りで全山焼失する。文治4年（1188年）、源頼朝の命により、熊谷直実・梶原景時によって再建された。

承元2年（1208年）から承元4年（1210年）にかけて讃岐国への流罪から戻った法然が当寺に滞在している。

応永30年（1423年）、室町幕府第4代将軍足利義持によって将軍家の祈願寺に指定された。

慶長8年（1603年）には豊臣秀頼によって山門が再建され、また本堂再建のための浄財も寄進される。

江戸時代の延宝2年（1674年）、高野山の釈迦文院の末寺となり、宗派を天台宗から真言宗に改めている。

現代 
近年では「勝ちダルマ」の寺として有名である。勝ちだるまが置かれている場所がある。小さいだるまはどこにでも置ける。

境内 

 本堂 - 慶長年間（1596年 - 1615年）に豊臣秀頼により再建。
 大師堂
 水掛け観音堂
 開山堂 - 善仲、善算、開成の像が祀られる。
 鎮守堂
 三宝荒神社 - 日本三荒神の一つ。日本最初の荒神社とされる。
 薬師堂 - 建久6年（1195年）に源頼朝の寄進で建立。
 閻魔堂
 奥の院
 五輪塔（大阪府指定有形文化財） - 寺伝では鎌倉時代前期の造。
 鐘楼 - 梵鐘は「厄除けの鐘」と呼ばれる。
 不動堂
 多宝塔
 二階堂 - 納骨堂。法然上人二十五霊場第6番札所。鎌倉時代に法然上人が2年間滞在していたところ。
 勝ちダルマ奉納棚
 一願不動堂
 宝物館
 勝尾寺霊苑
 庫裏
 宿坊「応頂閣」
 弁天堂 - 祭神：弁財天
 お清め橋と霧
 弁天池
 山門（仁王門） - 慶長8年（1603年）に豊臣秀頼により再建。
 開成の墓 - 当寺の裏山にある。

文化財

重要文化財 
 木造薬師如来及両脇侍像 - 平安時代初期。
 紙本墨書法華経 巻第四
 勝尾寺旧境内牓示八天石蔵（きゅうけいだいぼうじはってんいしぐら）出土品
 銅造四天王・四明王像 8躯
 陶製外容器残欠共 8合
 附：土師器 一括

国の史跡 

 勝尾寺旧境内牓示八天石蔵及び町石 - 八天石蔵とは、中世、勝尾寺が寺領を明示し土地をめぐる争いを避けるため、寺の周囲8箇所に設置したもので四天王・四明王の像を埋納していた。

大阪府指定有形文化財 
 石造五輪塔 1基
 木造千手観音立像
 木造男神立像
 絹本著色阿弥陀三尊像 1幅
 勝尾寺文書 1,193点

行事 
 10月29日 - 開山御正辰祭
 例年、紅葉が見頃である11月の土・日・祝日には日没から19時30分までライトアップが行われる。

前後の札所 
 西国三十三所
 22 総持寺　-　23 勝尾寺　-　24 中山寺
 法然上人二十五霊場
 4 如来院　-　5 勝尾寺二階堂　-　6 四天王寺阿弥陀堂（念仏堂）
 摂津国八十八箇所
 53 善福寺　-　54 勝尾寺　-　55 瀧安寺 
 摂津国三十三箇所
 21 瀧安寺　-　22 勝尾寺　-　23 忍頂寺
 神仏霊場巡拝の道
 64 神峯山寺　-　65 勝尾寺　-　66 生田神社

交通 
 阪急千里線 北千里駅または北大阪急行電鉄・大阪モノレール 千里中央駅より阪急バス29系統 北摂霊園・希望ヶ丘四丁目行き（平日3往復・土日祝6往復）利用「勝尾寺」停留所下車。ただし、正月三が日は府道4号線や府道43号線の著しい交通渋滞により、定時運行が困難となることから、粟生団地〜奥〜勝尾寺〜希望ヶ丘四丁目間が終日区間運休となる。そのため、初詣客は麓から徒歩で向かうか、タクシー利用や自家用車などで向かうしか方法はない。2018年正月までは臨時の「勝尾寺口」停留所が設置され、初詣客はそこから約1.5kmの上り坂を徒歩で向かっていた。
 阪急箕面線 箕面駅から車で15分。
 大阪モノレール彩都線 彩都西駅から車で10分。
 千里中央駅より阪急バス彩都線/箕面駅より箕面山麓線36系統で外院（げいん）停留所下車、旧参道経由で徒歩約70分。
 千里中央駅より阪急バス北大阪ネオポリス線25系統（平日1.5往復のみ）でクリーンセンター前停留所下車、府道43号経由で徒歩約40分。
 阪急京都本線 茨木市駅、JR京都線（東海道本線）茨木駅から阪急バス忍頂寺線85・185系統で奥停留所下車、府道4号・43号経由で徒歩約100分。
成相寺（なりあいじ）は、京都府宮津市成相寺にある橋立真言宗の寺院。山号は成相山。本尊は聖観世音菩薩。西国三十三所第28番札所。境内から日本三景のひとつ天橋立が一望できる。

2017年（平成29年）4月、文化庁により、地域の歴史的魅力や特色を通じて日本の文化・伝統を語るストーリー「日本遺産」の「丹後ちりめん回廊」を構成する文化財のひとつに認定された。

本尊真言：おん あろりきゃ そわか

ご詠歌：波の音松のひびきも成相（なりあい）の　風ふきわたす天の橋立

歴史 
寺伝によれば慶雲元年（704年）、真応上人の開山で文武天皇の勅願寺となったというが、中世以前の寺史は判然としない。

寺は天橋立を一望する鼓ヶ岳（標高569m）の南東山腹の標高328m辺りにあるが、創建時は山のさらに上方に位置し、修験道の道場となっていた。現在地に移ったのは応永7年（1400年）の山崩れ以降である。山号は古くは「世野山」と称し、雪舟の『天橋立図』（京都国立博物館蔵、国宝）には、「世野山成相寺」の書き込みとともに当寺が描かれている。

2007年（平成19年）、高野山真言宗から独立し、橋立真言宗の寺院となった。

本尊 
本尊の聖観音立像は33年に一度開扉の秘仏で平安時代の作、近年では2005年（平成17年）に開扉された。なお、西国三十三所観音霊場の中興の祖とされる花山法皇の一千年忌を記念して、2008年（平成20年）から2010年（平成22年）にかけて各札所寺院で本尊の開帳が行われ、当寺の本尊は2008年（平成20年）9月6日 - 11月30日、2009年（平成21年）4月5日 - 5月30日に開帳された。

由緒：当地の雪深い草庵に篭り上人が修行中、食糧も絶え餓死寸前となったとき、本尊に食べ物を求めると庵の外に傷ついた鹿が倒れていた。背に腹は替えれず肉食の禁戒を破り鹿の腿をそいで鍋にして食べてしまった。やがて春になり、本尊を見ると腿が切り取られていた。身代り観音であると悟った上人は木屑を拾って腿につけると元の通りになったという。以来、この寺を願う事成り合う寺、成合（相）寺と名付けたという。

境内 
 本堂（京都府指定有形文化財） - 安永3年（1774年）再建。堂内には中央の厨子内に秘仏本尊、厨子前に前立・聖観音立像、向かって左に地蔵菩薩坐像（重要文化財）、右に千手観音立像を安置する。本堂内陣の右側頭上に左甚五郎の作といわれる「真向（まむき）の龍」の彫刻がある。
 十王堂 - 閻魔大王像と孔雀明王像を安置。
 熊野権現社（京都府指定有形文化財） - 延宝4年（1676年）建立。鎮守の祠に簡素な覆い堂。
 鉄湯船（重要文化財） - 本堂手前左側にあり、手水鉢に転用されている。正応3年（1290年）銘がある。
 観音堂 - 西国三十三所観音霊場のそれぞれの札所の本尊を模した33体の観音像を祀る。
 鐘楼（京都府指定有形文化財） - 江戸時代再建。袴腰形式。釣られている梵鐘（宮津市指定有形文化財）は「撞かずの鐘」と呼ばれる。逸話として、鐘鋳造のとき見物に連れられて来た子供が坩堝の中に落ちて亡くなった。その鐘を撞くと子供の泣き声が聞こえてくることから撞かなくなったという。
 五重塔 - 本堂下、山門近くの広場に面して建つ。1998年（平成10年）に完成した新しい塔だが、鎌倉時代の建築様式を再現した木造塔である。
 山門（仁王門） - 入母屋造単層の八脚門。バス、タクシーでの参拝の場合は直接本堂下まで車が入るため、山門をくぐる参拝者はまれである。
 パノラマ展望所 - 本堂より更に上にあり本堂側の駐車場に展望所まで約2kmの表示有り。好天時はここから天橋立、宮津湾が一望できる。まれに越前海岸や白山が見えることがある。
 弁天山展望所 - 成相寺の池の付近にある階段を登ると行ける展望所。傘松公園より高所から景色が楽しめる。

文化財

重要文化財 
 絹本著色紅玻璃阿弥陀像 1幅 - 鎌倉時代。
 丹波国諸庄郷保総田数帳目録
 鉄湯船
 木造地蔵菩薩坐像 - 本堂安置。平安時代。元来成相寺に伝わった像ではなく、20世紀末頃に近畿地方の別寺院から移されたものである。

国の史跡 
 成相寺旧境内 - 2016年（平成28年）10月3日指定。

京都府指定有形文化財 

 本堂 附：棟札 2枚
 鎮守堂
 鐘楼
 孔雀文磬 1面 - 応永20年（1413年）。
 成相寺文書・制礼 6通4枚 附：成相古記1冊。
 法華経（平登子三十三回忌供養経)7巻 附：経箱1合 - 応永元年（1394年）。
 成相寺参詣曼荼羅 1幅 - 京都府指定歴史資料（1996年〈平成8年〉3月15日指定、京都国立博物館に寄託）。

京都府登録文化財 
 金銅装笈 1背 - 室町時代。

宮津市指定有形文化財
 梵鐘 - 江戸時代。

前後の札所 
 西国三十三所
 27 圓教寺　-　28 成相寺　-　29 松尾寺

所在地 
〒629-2241　京都府宮津市成相寺339

アクセス

自動車 
 宮津天橋立インターチェンジから15km。車で約30分。
 京都丹後鉄道天橋立駅からタクシーで約25分。

境内へは傘松公園からの道と丹後国分寺方面からの道があるが、前者はバス専用道路で、完全一車線であり、ガードレールも整備されていない。後者は大型バスも通行可能。

公共交通機関 
天橋立駅から公共交通機関の利用も可能である。一般的には宮津駅や天橋立駅から丹海バス（丹後海陸交通）に乗車し、ケーブル下停留所から天橋立ケーブルカーまたはリフトで山の中腹にある傘松公園に向かい、そこから本堂の階段手前までは登山バスに乗車する。

丹後海陸交通は天橋立の観光船を利用したセット券を発売しているが、この経路を利用した場合には大幅に到達時間がかかってしまうことになる。
松尾寺（まつのおでら）は、京都府舞鶴市松尾にある真言宗醍醐派の寺院。山号は青葉山。本尊は馬頭観音菩薩。西国三十三所第29番札所。

本尊真言：おん あみりと どはんば うん はった そわか

ご詠歌：そのかみは幾世経（いくよへ）ぬらん便りをば　千歳（ちとせ）もここに松の尾の寺

歴史 
舞鶴市と福井県大飯郡高浜町との境にある青葉山（標高693m）の南山腹の標高250m辺りに位置する。毎年5月8日に行われる仏舞は一月遅れの灌仏会、舞儀音楽法要として奉納される。

寺伝によれば、唐から渡来した威光上人が和銅元年（708年）双耳峰の青葉山を見て、唐の霊験ある馬耳山を起想し登山すると、大樹の下に馬頭観音を感得し、ここに草庵を結び馬頭観音像を安置したのが創始とされている。

元永2年（1119年）には鳥羽天皇が行幸、寺領4千石を給い、寺坊は65を数えて繁栄した。その後、度重なる火災にあったが、その都度、細川幽斎や京極家によって復興される。現代の本堂は牧野英成により享保15年（1730年）に修築されたものである。

本尊 
本尊馬頭観音坐像は西国三十三所唯一の馬頭観音で秘仏である。西国巡礼の中興の祖とされる花山法皇の一千年忌を記念し、2008年（平成20年）から2010年（平成22年）にかけて西国三十三所の全札所寺院において「結縁開帳」が行われた。松尾寺本尊の「結縁開帳」は2008年（平成20年）10月1日から2009年（平成21年）10月23日まで行われたが、これは前回の開帳1931年（昭和6年）以来、77年ぶりのことであった。

境内 

 本堂（京都府指定有形文化財） - 江戸時代再建。牧野英成により享保15年（1730年）に修築されている。
 大師堂 - 渡り廊下で本堂と繋がっている。
 六所神社
 経蔵（京都府指定有形文化財） - 江戸時代再建。
 地蔵堂
 鐘楼
 鳥羽天皇お手植えの銀杏（舞鶴市指定天然記念物） - 元永2年（1119年）に鳥羽天皇が植えたという。
 庫裏
 方丈
 庭園（舞鶴市指定名勝）
 勅使門
 宝物殿
 仁王門（京都府指定有形文化財） - 江戸時代再建。

文化財

国宝  

 絹本著色普賢延命像：12世紀作、美福門院の持念仏と伝えられる。

重要文化財 
 木造阿弥陀如来坐像 - 快慶作、鎌倉時代。
 絹本著色孔雀明王像 - 鎌倉時代。
 絹本著色法華曼荼羅図 - 鎌倉時代。
 絹本著色如意輪観音像 - 徳治二年（1307年）一山一寧賛。
 絹本著色終南山曼荼羅図 - 鎌倉時代。

重要無形民俗文化財 
 松尾寺の仏舞（松尾寺仏舞保存会）

京都府指定有形文化財 
 本堂
 経蔵
 仁王門
 絹本著色阿弥陀三尊像 - 高麗時代。
 松尾寺再興啓白文 - 鎌倉時代。
 附：西国三十三所巡礼縁起 - 室町時代。

舞鶴市指定有形文化財 
 地蔵菩薩坐像 - 鎌倉時代。
 金剛力士像二体 
 絹本著色愛染明王像 - 鎌倉時代。 
 松尾寺伽藍落慶式古図 1幅 - 室町時代。

舞鶴市指定名勝 
 松尾寺庭園

舞鶴市指定天然記念物 
 銀杏（伝鳥羽天皇御手植）
 青葉山のオオキンレイカ

前後の札所 
 西国三十三所
 28 成相寺　-　29 松尾寺-　30 宝厳寺
 神仏霊場巡拝の道
 131 籠神社　-　132 松尾寺　-　133 多賀大社

所在地 
 京都府舞鶴市松尾532

交通アクセス 
電車
 小浜線（JR西日本）松尾寺駅 下車で「近畿自然歩道」の看板に従って進む、徒歩約40分
自動車
 国道27号の松尾寺口 交差点から府道564号（松尾吉坂線）に入り約10分
宇都宮上三川インターチェンジ（うつのみやかみのかわインターチェンジ）は、栃木県宇都宮市東谷町にある、北関東自動車道のインターチェンジ。宇都宮市と河内郡上三川町との市町境に位置する。

周辺には都市再生機構が開発した複合型工業流通団地「インターパーク宇都宮南」が整備され、大規模ショッピングモールやシネマコンプレックスなど郊外型商業施設が次々と開店しており、商業集積地区となっている。

新4号国道へのランプの他、「インターパーク宇都宮南」内とを結ぶランプも設置されている。

歴史 
 2000年（平成12年）7月27日：栃木都賀JCT - 宇都宮上三川IC間開通に伴い、供用開始。
 2008年（平成20年）3月15日：宇都宮上三川IC - 真岡IC間開通。

周辺 

 インターパーク宇都宮南 - 複合型工業流通団地。商業集積地区。
 日産自動車栃木工場
 瑞穂野工業団地
 みずほの自然の森公園
 宇都宮国際貨物ターミナル (UICT)
 栃木県立宇都宮南高等学校
 日産栃木自動車大学校
 宇都宮貨物ターミナル駅（JR貨物）
本郷台団地

道路 
  北関東自動車道（10番）

接続する道路 
 直接接続
 国道4号（新4号国道石橋宇都宮バイパス）

料金所 
 ブース数：7

入口 
 ブース数：3
 ETC専用：1
 ETC・一般：1
 一般：1

出口 
 ブース数：4
 ETC専用：1
 ETC・一般：1
 一般：2

隣 
  北関東自動車道
 (9) 壬生IC - 下野SIC(事業中) - (10) 宇都宮上三川IC - (11) 真岡IC
西川田駅（にしかわだえき）は、栃木県宇都宮市西川田五丁目にある、東武鉄道宇都宮線の駅である。駅番号はTN 37。

歴史 
 1931年（昭和6年）
 8月11日：宇都宮線開通と同時に開業。
 12月27日：大谷線西川田 - 新鶴田間が開通。
 1964年（昭和39年）6月16日：大谷線西川田 - 立岩間が廃止。これにより大谷線全線が廃止。

駅構造 

島式ホーム1面2線を有する地上駅。駅舎はホームの東武宇都宮方にあり、東西の出入り口とは地下自由通路により連絡している。1990年代中期まで東口地下自由通路入口付近には旧駅舎があり、駅舎移転後も臨時の出札窓口と個人経営の売店として使われていた。PASMO対応簡易ICカード改札機設置駅。

栃木県総合運動公園や宇都宮競馬場（2005年廃止）の最寄り駅でもあることから、ホーム幅員は広めとなっている。

のりば

利用状況 
2021年度の1日平均乗降人員は2,007人である。

近年の1日平均乗降人員の推移は下表のとおりである｡

駅周辺 
駅名は駅開業当時の姿川村大字西川田にちなむ。現在の西川田地域は宇都宮市南西部の住宅街である。

 栃木県総合運動公園
 カンセキスタジアムとちぎ
 栃木県総合運動公園野球場
 とちのきファミリーランド
 栃木県子ども総合科学館
 軽自動車検査協会栃木事務所
 宇都宮市立姿川第一小学校
 宇都宮西川田郵便局
 足利銀行江曽島支店西川田出張所
 カンセキ本社
 栃木県道2号宇都宮栃木線 - 旧道が駅の西側で並行。
 宇都宮環状道路（国道121号） - 駅の南側で交差。
 栃木県道299号西川田停車場線 - 西口と栃木県道2号を結ぶ。
 栃木県道335号西川田停車場運動公園線（国体通り） - 東口と総合運動公園を結ぶ。
 小野測器 宇都宮テクニカル＆プロダクトセンター

バス路線 
関東自動車の路線が乗り入れている。西口はJR宇都宮駅方面、東口は雀宮駅方面への路線が発着している。

かつては西口駅前に東武鉄道バス事業本部西川田出張所があり、JR宇都宮駅・子ども科学館・総合運動公園・獨協医科大学病院・おもちゃのまち駅への路線が発着していた（1991年に廃止、路線は関東自動車へ譲渡後、総合運動公園以南の区間を廃止）。2022年（令和4年）9月29日から10月11日まで、第77回国民体育大会（いちご一会とちぎ国体）に合わせ、西川田駅 - 総合運動公園間に自動運転バス（京セラ・trota）の路線が設定された。

隣の駅 

 東武鉄道
  宇都宮線
 安塚駅（TN 36） - 西川田駅（TN 37） - 江曽島駅（TN 38）
南宇都宮駅（みなみうつのみやえき）は、栃木県宇都宮市吉野二丁目にある、東武鉄道宇都宮線の駅である。駅番号はTN 39。

歴史 
 1932年（昭和7年）4月17日 - 野球場前駅（やきゅうじょうまええき）として開業。駅名は同時期に駅の南方に開設された「宇都宮常設球場」（1932年 - 1960年、跡地は現：宇都宮市立宮の原小学校）に由来する。
 1933年（昭和8年）12月15日 - 南宇都宮駅に改称。
 1959年（昭和34年） - 東武宇都宮駅から貨物営業の移管を受けて構内に貨物上屋を設置、貨物営業の廃止時期不明。
 1996年（平成8年）ごろ - 自動券売機設置。
 2006年（平成18年）9月28日 - 構内踏切に自動遮断機設置。
 2018年（平成30年）5月 - 文化庁認定日本遺産「地下迷宮の秘密を探る旅 大谷石文化が息づくまち宇都宮」の構成文化財として駅舎が認定される。
 2019年（令和元年）8月7日 - リニューアルしたトイレを供用開始。
 2020年（令和2年）
 3月 - 駅舎リニューアル工事に着手。
 11月20日 - 駅舎リニューアル工事完成。
 2021年（令和3年）3月26日 - 駅構内に日本遺産「大谷石文化」の案内板と、駅舎待合室に「大谷石文化説明パネル」を設置。南宇都宮駅全体のリニューアル工事が全て完了。

駅構造 
島式ホーム1面2線を有する地上駅。駅舎は線路の北側にある。

駅舎は駅開業時に建設されたもので、木造平屋建て延べ床面積128.81平方メートルある。基礎に大谷石を用い、壁も石材として、アール・デコ調のモダニズムを取り入れた装飾を採用している。縦長の三連窓、出入口上部の欄間、待合室上部の格天井、庇の持ち送りなど、開業時からある装飾は、2020年のリニューアル工事にあたっても補修して保存された。野球場の最寄り駅であることに由来して、破風板はバットとボールを模したものとなっている。リニューアル工事に当たって、耐震性の向上、券売機カウンターのバリアフリー化なども実施された。ホームとは構内踏切で連絡している。1990年代後半に自動券売機が設置されるまでは係員が出札窓口で初乗りから乗車券類を発売していた。PASMO対応簡易ICカード改札機設置駅。

のりば

利用状況 
2021年度の1日平均乗降人員は1,002人である。

駅周辺 

住宅街の中にある駅で、商店街もある。北側は駅前からほぼ放射状に道が延びている。駅開設時に半円形に区画整理して宅地開発された名残である。南側はSUBARUの工場が徒歩圏にある。

1990年代後半頃まで駅の南側に東武運輸の倉庫があり、貨物扱い時代の石積みホームが残っていた。これらの倉庫群は2000年代前半までに住宅地として分譲され、貨物ホーム跡も撤去された。駅に隣接するスポーツクラブも、北隣にあった練炭会社との貨物取扱終了後に土地の有効活用策として東武スポーツがオープンさせたものである。

北口 
 明保野公園
 宇都宮市文化会館
 宇都宮市立中央図書館
 宇都宮市明保野体育館
 宇都宮市総合コミュニティセンター・男女共同参画推進センター
 宇都宮第2地方合同庁舎
 宇都宮地方気象台
 栃木労働局
 宇都宮公共職業安定所（ハローワーク）
 栃木県立宇都宮高等学校
 東日本旅客鉄道（JR東日本）日光線 鶴田駅（バス5分、徒歩20分）
 栃木県看護協会研修センター
 宇都宮民主商工会
 宇都宮吉野郵便局
 栃木銀行本店営業部南宇都宮出張所
 セントラルスポーツクラブ南宇都宮（旧・東武スポーツクラブ うつのみや）

南口 

 宇都宮市宮原運動公園野球場
 宇都宮不動前郵便局
 SUBARU宇都宮製作所
 栃木県立衛生福祉大学校
 関東自動車西原車庫
 宇都宮グランドホテル

バス路線 
北口より通りへ出たところに関東自動車の「南宇都宮」バス停留所がある。

隣の駅 

 東武鉄道
  宇都宮線
 江曽島駅（TN 38） - 南宇都宮駅（TN 39） - 東武宇都宮駅（TN 40）
 ※かつてあった花房町駅は南宇都宮駅から1.1km先東武宇都宮駅寄りの位置に開設されていた。
唐崎神社（からさきじんじゃ）は、滋賀県大津市にある神社。日吉大社の摂社の一つである。琵琶湖西岸に位置し、境内は滋賀県指定名勝に指定されている。

祭神 
女別当命（わけすきひめのみこと）を祀る。

由緒 
日吉大社の社伝によれば、舒明天皇6年（633年）、琴御館宇志丸宿禰がこの地に居住し「唐崎」と名附けたといい、祭神はその宇志丸宿禰の妻とされる。当社は持統天皇11年（697年）に創建されたと伝えられ、かつては「女別当社」と呼ばれ、婦人病に霊験ありとして広く信仰を集めた。平安時代には「七瀬の祓」の一所として京の人々や公家の姫等がお祓いを受けにやってきている。

境内には、宇志丸宿禰が植えたのに始まるとされる「唐崎の松」がある。境内から琵琶湖を背景に唐崎の松を描いた歌川広重の「唐崎の夜雨」で知られており、近江八景に選ばれている。宇志丸宿禰が植えた初代の松は天正9年（1581年）に大風で倒れ、天正19年（1591年）、大津城主だった新庄直頼の弟・新庄直忠が2代目の松を植えた。2代目も1921年（大正10年）に枯れ、現在のものは3代目である。金沢市の兼六園にある唐崎の松はこの地から分けられたものである。

ギャラリー

文化財

滋賀県指定文化財 
 名勝
 唐崎（唐崎神社境内） - 1998年（平成10年）6月19日指定。

大津市指定文化財 
 史跡
 唐崎（唐崎神社境内地） - 1981年（昭和56年）1月16日指定（史跡・名勝）。
マラン・マレー（マレ、Marin Marais、1656年5月（洗礼：31日） - 1728年8月15日）は、フランスの作曲家、指揮者、バス・ヴィオール（ヴィオラ・ダ・ガンバ）奏者。

パリ南の貧民街で見習い靴職人の子供として生まれ、幼少の頃から音楽の才能を認められて1667年にはパリ第一の音楽教育機関だったサン=ジェルマン=ロクセロワ教会の聖歌隊に入り、1672年までフランソワ・シャプロンなどのもとに教育を受ける。

聖歌隊を出た後、ヴィオールをサント=コロンブなどに師事して、名手として知られるようになり、おそらくはリュリ門下の作曲家ジャン=フランソワ・ラルウェットなどの手引きもあって、1676年にはパリのオペラ、そして1679年8月1日からはルイ14世の宮廷のヴィオール奏者に任命された。また作曲家としての名声も高く、1693年に最初のオペラ『アルシード』を発表してからは、パリのオペラの作曲家、そして後には指揮者としても成功をおさめている。晩年にはまた、ヴィオールの優れた教師として知られた。

1676年9月21日に結婚した妻のキャトリーヌ・ダミクールとの間に生まれた十数人の子供のうち、数人は音楽家として名声をなした。

作品 
オペラ
アルシード（1693年）
アリアーヌとバッカス（1695年） （:en:Ariane et Bacchus）
アルシオーヌ（1705年） （:en:Alcyone）
セメレ（1709年） （:en:Sémélé）
器楽曲
独奏・二重奏のためのヴィオール曲集（第1巻）（1686年、通奏低音は1689年） （:fr:Pièces à une et à deux violes）
トリオソナタ集（1692年）
ヴィオール曲集（第2巻）（1701年） （:fr:Deuxième livre de pièces de viole (Marin Marais)）
ヴィオール曲集（第3巻）（1711年）
独奏・三重奏のためのヴィオール曲集（第4巻）（1717年） （:en:Suitte d'un Goût Étranger を含む）
『音階』と、その他の合奏曲集（1723年） （:en:Sonnerie de Ste-Geneviève du Mont-de-Paris を含む）
ヴィオール曲集（第5巻）（1725年）
作者の実体験を題材にしたナレーション付きの楽曲、｢膀胱結石手術図｣が有名。

参考 
1990年 アラン・コルノー（Alain Corneau） 監督（仏）の映画『めぐり逢う朝』（Tous les matins du monde）
スロベニア語（スロベニアご、スロベニア語:）は、インド・ヨーロッパ語族に属するスラヴ語派のうち南スラヴ語群に属する西南スラヴ語の一言語。

概要 
話者人口は約220万人で、主にスロベニア国内に居住するが、国境を越えたオーストリア南部やハンガリー西部、イタリアのトリエステにも話者が多く、地域によってドイツ語（バイエルン・オーストリア語、オーストリアドイツ語）やイタリア語とハンガリー語（マジャル語）の影響を多様に受けている特徴があり、そのため三言語政策が採られている。スロベニアでは公用語とする。

南のセルボ・クロアチア語と親近関係にあり、中でもクロアチア語のカイ方言とは相互理解もやや可能である。しかしその他のクロアチア語方言やセルビア語などとは文法や発音などに異なる部分も多く、話者間の意思疎通は困難となる。スロベニア語はインド・ヨーロッパ語族のほとんどで失われた双数が保存されていることに特色がある。

ISOコード 
ISO 639-1コードは sl、ISO 639-2コードは slv。

方言 
方言は32といわれるが、主にPrimorska, Gorenjska, Notranjska, Dolenjska, Bela Krajina, Koroška, Štajerska, prekmurjeの8つに大別される。

文法 
他のスラヴ語同様、基本的にSVO構文をとり、名詞を含めて豊富な格変化を持つ。他の南スラヴ語に存在する呼格が消失しており、主格、属格、与格、対格、処格、具格の6つの格を持つ。

音韻論

母音 

/a/, /e/, /ɛ/, /ə/, /i/, /o/, /ɔ/, /u/

子音

文字 

スロベニア語アルファベット25文字
A B C Č D E F G H I J K L M N O P R S Š T U V Z Ž
オキサロ酢酸（オキサロさくさん、Oxaloacetic acid）は、ジカルボン酸の一種。IUPAC命名法では2-オキソブタン二酸 (2-oxobutanedioic acid) になる。旧名オキサル酢酸。

生化学

クエン酸回路
オキサロ酢酸は、クエン酸回路およびグリオキシル酸回路を構成する物質のひとつで、リンゴ酸がリンゴ酸デヒドロゲナーゼによって酸化されて生成する。オキサロ酢酸は、クエン酸シンターゼによってアセチルCoAと反応してクエン酸となる。

糖新生
オキサロ酢酸は、ホスホエノールピルビン酸を経由して糖新生にも利用される。
ピルビン酸は最初にミトコンドリアでピルビン酸カルボキシラーゼによってオキサロ酢酸に変換される。その間ATPが1分子加水分解される。そのときオキサロ酢酸は、ホスホエノールピルビン酸カルボキシキナーゼによって脱炭酸とリン酸化反応が同時に触媒され、細胞質にホスホエノールピルビン酸が生成する。ホスホエノールピルビン酸は、オキサロ酢酸の脱炭酸によって生じ、1分子のGTPを加水分解し、この反応はホスホエノールピルビン酸カルボキシキナーゼによって触媒され、糖新生の律速段階となる。
オキサロ酢酸はそのままではミトコンドリアの内膜を通過できないので、ミトコンドリアから細胞質へのホスホエノールピルビン酸の輸送は、リンゴ酸/ホスホエノールピルビン酸シャトルによって調停される。
（ミトコンドリア内）
段階1：ピルビン酸＋HCO3-＋ATP → オキサロ酢酸＋ADP＋Pi
ピルビン酸カルボキシラーゼにより進む。
段階2：オキサロ酢酸+NADH＋H+←→ L-リンゴ酸＋NAD
リンゴ酸デヒドロゲナーゼにより進む。
（ミトコンドリア外の細胞質）
段階3：L-リンゴ酸＋NAD ←→ オキサロ酢酸＋NADH＋H+
この反応もリンゴ酸デヒドロゲナーゼにより進む。
段階4：オキサロ酢酸＋GTP → ホスホエノールピルビン酸＋GDP＋CO2
ホスホエノールピルビン酸カルボキシキナーゼ（phosphoenolpyruvate carboxykinase）により進む。

リンゴ酸-アスパラギン酸シャトル

リンゴ酸-アスパラギン酸シャトルにおいて、アスパラギン酸アミノトランスフェラーゼによってグルタミン酸と反応することによってα-ケトグルタル酸とアスパラギン酸となる。

その他の生化学反応
オキサロ酢酸は、常温では不安定で、脱炭酸化が起きてピルビン酸となる。

抗老化
線虫にオキサロ酢酸を摂取させると2mMolでは効果がなかったが8mMolで平均25%ほど寿命が伸びることがわかった。