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頤和園（いわえん）は、中華人民共和国北京市海淀区に位置する庭園公園。中国の歴代皇帝により整備され、面積は297haと広大である。園地の大部分を占める人工湖「昆明湖」と高さ60mの人工山「万寿山」が特徴である。1998年、ユネスコの世界遺産（文化遺産）に登録された。中国の5A級観光地（2007年認定）。

歴史 
1153年（貞元元年）、金朝の海陵王は頤和園内の香山・玉泉山に金山行宮を設置している。元朝が大都に都を置いた後、水運整備の必要性から、郭守敬は上流の水源開発を行い、昌平県白浮村の神山泉から疏水し、宮廷で使用する水源を確保すると共に水運のための貯水池とした。

明代の1494年（弘治7年）、弘治帝の乳母であった佐聖夫人羅氏により甕山前に円静寺が建立（後に荒廃）された。これ以降、甕山周辺の園林が次第に増加し、正徳帝は湖畔に行宮を建設し「好山園」と命名、皇室園林としての利用が始まり、また「甕山」を「金山」と、「甕山泊」を「金海」と改名し、正徳帝や万暦帝が舟遊びのため行幸している。天啓帝の時代になると朝廷内部で権勢を振るった魏忠賢により山園が所有されるにいたった。清朝の初期には宮廷の養馬場として牧草地となっていた。

頤和園が現在の規模になったのは清朝6代皇帝乾隆帝の時代で、当時は「清漪園」と呼ばれていた。1750年（乾隆15年）、乾隆帝は母の崇慶皇太后（孝聖憲皇后）の還暦を祝い、西湖の西に高水湖及び養水湖を掘削し拡張した。乾隆帝は3つの湖を合わせて「昆明湖」と命名した。これは漢の時代に漢武帝が昆明池を掘削して水軍の訓練を行った故事に因む。また、湖の掘削で発生した土砂を利用して甕山を拡大し「万寿山」と改称した。1764年（乾隆29年）、洋銀480余万両の費用を費やした清漪園が概ね完成した。湖の水は農業用水としても利用された。当時の清漪園は居住及び政務施設が乏しかったため乾隆帝の行幸は日帰りに限られていた。

道光年間以降は国力の衰退に伴い清漪園は次第に荒廃し、庭園は雑草に覆われるようになった。1860年（咸豊10年）、アロー戦争で清漪園と隣の円明園は戦場となり、円明園の西洋風宮殿が破壊された。

1875年に即位した光緒帝はわずか3歳で、実権は母の姉にあたる西太后が掌握した。西太后は自身の居所である清漪園の再建に莫大な費用をかけた。造営は1884年から1895年にかけて行われ、完成後「頤和園」と改称された。しかし、この経費は北洋艦隊を整備する海軍予算を総理海軍事務衙門大臣であった醇親王奕譞を通して流用したもので、清朝の軍備増強に大きく影響し、日清戦争敗北の原因の1つになったと言われている。

1900年（光緒26年）、義和団の乱を鎮圧すべく出兵した八ヶ国連合軍の一部により破壊を受けたが、1902年（光緒28年）に修復されている。

中華民国が成立すると頤和園は清室の私有財産とされ、1914年には有料での一般開放がなされた。1924年に溥儀が紫禁城から放逐されると、頤和園は北平特別市政府に接収され公園とされた。

1949年、中華人民共和国が成立すると頤和園には中国共産党中央党校が設置された。またその後も柳亜子や江青などが園中の聴鸝館等に居住していた。1953年以降、頤和園は公園となり一般開放された。

交通

地下鉄およびライトレール

北宮門駅 
北京地下鉄4号線

西苑駅 
北京地下鉄4号線 
北京地下鉄16号線

頤和園西門駅 
ライトレール西郊線

バス

地下鉄北宮門駅経由
303系統（西苑バスターミナル～西閘）
332系統（地下鉄北宮門駅～前門）
346系統（西苑バスターミナル～鳳凰嶺）
384系統（中関村一街～西玉河バスターミナル）
394系統（北京西駅～韓家川）
563系統（香山公園東門～西直門バスターミナル）
563系統-区間車（香山公園東門～西苑）
584系統（大鐘寺～頤和山荘）
601系統（地下鉄北宮門駅～和平東橋）
夜8系統（地下鉄北宮門駅～小馬廠）

頤和園新建宮門経由
74系統（菜戸営西路～頤和園新建宮門）
374系統（北京西駅～頤和園新建宮門）
437系統（地下鉄安河橋北駅～公主墳北）

頤和園西門経由
469系統（頤和園西門～地下鉄海淀五路居駅）
539系統（頤和園西門～万柳中路北口）
専129系統（頤和園西門～阜玉路口北）

登録基準

ギャラリー
チベット大蔵経（チベットだいぞうきょう）は、8世紀末以後、主にサンスクリット語仏典をチベット語に訳出して編纂されたチベット仏教仏典が、集成されたもの。

インド本国において最終的に紛失・散逸してしまった後期仏教の経典の翻訳を数多く含み、その訳出作業も長年の慎重な校訂作業によって絶えず検証、再翻訳され続けてきたため信頼性が高く、サンスクリット原本がない場合などは、チベット訳から逆に翻訳し戻す作業などによって、原本を推定したりして、世界の仏教学者の研究のよりどころとなっている。

歴史
まずチベット語そのものが、7世紀に吐蕃のソンツェン・ガンポ（srong btsan sgam po）の時代、632年に（thon mi saṃbhoṭa）をインドに留学させて、チベット文字・文法を確立させたものである。そのせいで、サンスクリット語仏典がチベット語に翻訳された。
チベット大蔵経自身は、顕教（けんぎょう）部分が主に9世紀前半に、後期密教（みっきょう）部分が11世紀以後に訳され、14世紀はじめ頃、中央チベット西部ので経・律を内容とする〈カンギュル〉（bka'-'gyur、甘殊爾）と論疏（ろんしょ）を扱った〈テンギュル〉（bstan-'gyur、丹殊爾）に分けて編集されてできあがった。やがて増補されて前者はツェルパ本、後者はシャル本となった。

チベットでは、経典は、信仰心を著わすものとしてながらく写本で流布していたが、中国の明朝の永楽帝は中国に使者を派遣するチベット諸侯や教団への土産として、1410年木版による大蔵経を開版、この習慣がチベットにも取り入れられ、以後、何種類かが開版されることになった。
カンギュルの最古版は永楽版（1410年）で、万暦重版（1606年）がこれにつぎ、その後ジャン版（雲南麗江、1623年）が、いずれもツェルパ本によって成立した。
テンギュルの最古版は雍正（ようせい）版（1724年）で、ナルタン版（1742年）も同様にシャール本を補訂したチョンギェー本によっている。デルゲ版（1742年）も同本を参照しているが、シャール本を底本としている。
上記テンギュル3版にそれぞれのカンギュル（1737年、1732年、1731年）を合せたものが最も有名で、最初のものは「北京版」と呼ばれている。他に、チョーネ版（1731年）、ラッサ版（1934年）のカンギュルとチョーネ版のテンギュル（1773年）があり、ジャン版の覆刻リタン版もある。

版
北京版　永楽版カンギュル(1410年)、万暦版カンギュル(1606年)、康煕版カンギュル(1692年)、雍正版テンギュル(1724年)
リタン版（ジャン版）　(1621-24年)
チョネ版　カンギュル(1731年)、テンギュル(1773年)
ナルタン版　カンギュル(1732年)、テンギュル(1773年)
デルゲ版　カンギュル(1733年)、テンギュル(1742年)
ラサ版　カンギュル(1936年)
また中国では、1990年代より、洋装本の形式で刊行される中華大蔵経事業の一部として、過去の諸写本、諸版の多くを校合したテンギュルの編纂が進められている。

構成
チベット大蔵経の大まかな構成は以下の通り。

カンギュル(律・経蔵)
全98巻（ナルタン版カンギュル）
律蔵（根本説一切有部律）13巻
般若経 21巻
華厳経 6巻
宝積経 6巻その他 経典 30巻270点（小乗系25% 大乗系75%）
タントラ（無上瑜伽タントラ等）22巻300点以上

テンギュル(論蔵)
全224巻3626点（北京版テンギュル）

内容
讃仏偈 1巻64点
タントラへの註釈 86巻3055点
律・経への註釈 137巻567点
主なもの
般若経 註釈 16巻
中観派 著作 29巻
瑜伽行派 著作 29巻
阿毘達磨 8巻
雑論 4巻
律 註釈 16巻
物語 4巻
技術書 43巻

日本への輸入と研究・出版
日本とチベットの本格的な接触・交流が始まるのは近代以降である。8世紀の唐の時代に、「西の吐蕃」と「東の日本」として、両国は中国の東西でそれぞれ形作られていき、その後チベットはインドから輸入・移植したチベット仏教を発達させつつ、紆余曲折を経ながら、中国はもちろん、モンゴル・満洲とも深い関係となっていくが、日本は地理的な関係や、モンゴル王朝（元）や満洲族王朝（清）の支配を受けなかったこともあり、近代以前に両国の直接的な接触はほとんどなく、またそれ故に、チベット仏教やチベット大蔵経が日本に持ち込まれることも無かった。

近代以降、仏教国チベットの評判を聞いて入蔵した河口慧海や多田等観といった僧侶達によって、チベット大蔵経が日本に請来・輸入され、本格的な研究が開始された。

河口慧海が第2回チベット旅行（1913年）時にパンチェン・ラマ10世から入手したナルタン版テンギュルは、東京大学総合図書館に所蔵されており、そのカード目録データベースはweb上で公開されている。

多田等観が1923年に帰国する際、ダライ・ラマ13世から与えられた膨大なチベット仏教文献の内、ラサ版カンギュル、デルゲ版テンギュル、ナルタン版テンギュルは、東京大学文学部印度研究室が所蔵し、
ラサ版カンギュルの目録 『東京大学所蔵ラサ版チベット大蔵経目録』（1965年）
デルゲ版テンギュルの影印版 『チベット大蔵経：デルゲ版　東京大学文学部所蔵』（1977年–1981年）
などが刊行された。他方で、東北大学には、デルゲ版大蔵経（カンギュル・テンギュル）が収蔵され、目録として
『西蔵大蔵経総目録』（1934年）
『西蔵撰述仏典目録：東北大学蔵版』（1953年）
が刊行された。

また、大谷大学には寺本婉雅が入手した北京版大蔵経が収蔵され、目録として
『甘殊爾勘同目録』（1930年-1932年）
『丹殊爾勘同目録』（1965年-1997年）
が、更に山口益監修による影印版
『北京版西蔵大蔵経』（1955年-1961年）
が刊行されるなどした。

脚注・出典
チベット語（チベットご）は、ユーラシア大陸の中央、およそ東経77-105度・北緯27-40度付近で使用されているシナ・チベット語族（漢-蔵系）のチベット・ビルマ語派チベット諸語に属する言語。

形態論において孤立語に分類されるが膠着語的な性質ももつ。方言による差はあるが、2種ないし4種の声調をもつが、声調が存在しない方言もある。なお古典チベット語には声調は存在しなかったとされる。チベット高原における約600万人、国外に移住した約15万人のチベット人が母語として使用している。

ラサ方言を含む中央チベット方言、カム・チベット方言、アムド・チベット方言は通常は同一の言語の方言とみなされ、この3方言を総称してチベット語といわれる。特にラサ方言は標準チベット語と呼ばれる。本記事は標準チベット語を中心に記述するが、他方言についても言及する。

チベット語に含まれない周辺のチベット系言語についてはチベット諸語を参照。

文字 

チベット語に用いられるチベット文字は、表音文字であり、起源はブラーフミー文字である。ラテン文字に転写するにはいくつかの方法があり、統一されていない。

チベット文字はUnicodeにも収録されており、Windows XPやMac OS X上で使用可能である。

30の基字がある。各基字の発音として、ラサ方言の発音を併記する。

発音 
チベット語の音節は、
子音+短母音（例：la ～へ、～に）
子音+長母音（lâa えっ？）
子音+短母音+末子音（lâp 言う）
の3種類のみである。単語は、1音節または2音節以上の組み合わせで構成される。

子音 
子音は地域差・個人差が大きいが、最高で39種に弁別される。無気音・有気音の区別があること、そり舌音が多彩であることなどが特徴である。音節末子音には -ʔ, -k, -p, -r, -m, -ŋ がある。-kと-pは内破音である。

チベット文字の後置字と実際の発音の関係は単純ではない。-d -s は -ʔ と発音されるか、または無音になる。-g は -ʔ と発音するもの、-k と発音するもの、無音になるものがある。-b は -p と発音するものが多いが、一部は -ʔ になる。-l は発音されない。-r も大部分は発音されないが、一部の語で -r と発音する。-n は発音されず、母音が鼻母音化する。

母音 
ラサ口語には最低次の8種の短母音と、それぞれの長母音が存在する。また鼻母音もある。

a - ア
e - 舌の位置を高めにして エ
i - イ
o - オ
u - 唇を丸める ウ
ä - エ 
ö - 口を o の形にして e を発音する。
ü - 口を u の形にして i を発音する。

チベット文字はアブギダであるため、正書法上 a に対応する母音記号はなく、記号がついていない場合に母音 a があると見なされる。また ä, ö, üの3母音は専用の文字がなく、末子音-d, -l, -n, -sの前にa, o, uが来た場合に出現する。長母音は歴史的に末子音の消滅と引き換えに出現したものだが、正書法上は末子音をつけた形で表記する。

母音の数は文献によって異なる。金鵬は上記のほかに  を認める（p と m の前にのみ出現）。ロサン・トンデンは「ダラムサラのチベット図書館で認定されている標準的な音韻体系」として、上記8母音に  を加えた10母音（は alone の a のように、は object の o のように発音する）を認める。張琨夫妻は  の12母音が6つずつ対をなして母音調和を起こすとする。

声調 
ラサ口語においては高平調、高降調、低昇調（低平調）、低昇降調の4つが区別される。これらは発音されない子音が消滅した代償に発生したため、文字から予測する事ができる。具体的には核子音字が有声の時に低調（低昇調、低昇降調）となり、無声の時に高調（高平調、高降調）となる。鼻音とyとlの単独時は低調で発音されるが先行子音があると高調となる。降調となるかどうかは発音されない末子音の種類と有無によって決定される。

多音節語になると日本語と同様の高低アクセントとなり、自立していない接尾辞としての2音節目と全ての3音節目以降は軽声となって高低が弁別に寄与しなくなる。具体的には一音節目＋二音節目がそれぞれ高平or高降＋高平or低昇=高高、高平or高降+高降or低昇降=高低、低昇or低昇降+高平or低昇=低高、低昇or低昇降+高降or低昇降=昇降といった組み合わせのアクセントとなる。

文法 
文語体では接辞が文法機能を担う例が多く膠着語に近いが、現代語ではこれらの多くを失い、孤立語化が進んでいる。

またチベット語は能格言語であり、絶対格と能格の区別がある。文語体では名詞にこれを含めて9つの格があり、これらは絶対格（無標）を除き、接尾辞で示される。これらは日本語の助詞と同じく、名詞句のあとにまとめてつける。複数は必要な場合にのみ接尾辞で示される。

動詞には、形態的に最高で4つの基本形式（活用）があり、それぞれ現在形・過去形・未来形（実際にはむしろ必要性や義務を意味する）・命令形と呼ばれる。活用は母音交替や接頭辞・接尾辞によるが、あまり規則的ではない。ただしこのような活用ができる動詞は限られており、代わりに助動詞を用いるのが普通である。動詞の大多数は2種に分けられ、1つは動作主（助辞 kyis などで示される）の関与を表現し、もう1つは動作主の関与しない動作を表現する（それぞれ意志動詞と非意志動詞と呼ばれることが多い）。非意志的動詞のほとんどには命令形がない。動詞を否定する接頭的小辞には、mi と ma の2つがある。mi は現在形と未来形に、ma は過去形（文語体では命令形にも）に用いられる。現代語では禁止にはma＋現在形が使われる。有無は存在動詞の「ある」yod と「ない」med で表す。

名詞と動詞に関して日本語と似た敬語組織が発達している。基本的動詞には別の敬語形があり、その他は一般的な敬語形と組み合わせて表現する。

方言 

一般に、チベット語はラサ方言を含むウーツァン方言、カム方言、アムド方言の3方言に区分される。（とくに同一の文章語を持つため）。ゾンカ語、シッキム語、シェルパ語、ラダック語はチベット語とは別の言語とされる。

ウーツァン方言では他の方言が破擦音化する場合を除きそれぞれの形で残している先行子音が発音されなくなり声調へ影響を与えるだけに留まっている。声調の数も各方言で異なっており、アムド方言のように全く声調が存在しないものもある。

アムド方言では先行子音が  と  へ収束し、子音 py が残存する。このような保守的な側面の一方、母音では  と  が合一して  となるなど独自の変化を遂げている。

転写方式 

チベット語の文字は7世紀に表音文字として制定されたが、その後、綴字と発音の乖離が著しく進んだため、チベット語を他言語の文字によって転写する方式としては、発音を写し取る目的と、綴り字を写し取る目的とで、全く別個の体系を用意する必要がある。

発音を写し取る体系
日本においてチベット学の専門家が公表・提示した転写方式
「チベット語のカタカナ表記について」（今枝試案）
「地名・人名データベース (チベット語)」（星式転写方式）
中華人民共和国における蔵文ピン音
綴り字を写し取る体系
ワイリー拡張方式
ダス式
西千葉駅（にしちばえき）は、千葉県千葉市中央区春日二丁目にある、東日本旅客鉄道（JR東日本）総武本線の駅である。運行系統としては緩行線を走行する総武緩行線が停車する。駅番号はJB 38。

概要 

JR東日本の総武本線（緩行線）を走行する中央・総武緩行線が乗り入れている。また、京成電鉄のみどり台駅・西登戸駅は徒歩圏内に位置している。 

駅舎は千葉市中央区春日二丁目に位置しているが、駅北口の「ゆりの木通り」を境に北側が稲毛区、南側が中央区となっている。そのため、北口すぐに位置する千葉大学の西千葉キャンパスは稲毛区となっている。

駅北口方面（稲毛区側）は千葉大学西千葉キャンパスや千葉経済大学をはじめ多くの高等教育機関や学校が集積する千葉市屈指の文教地区として知られる。

駅南口の通称「マロニエ通り」（西千葉マロニエ商店会）として知られる区域は、フランス料理店、喫茶店、手作りハム専門店、紅茶専門店などの飲食店や画廊、雑貨店、美容室などの多く立ち並ぶ商店街として知られる。

北口および南口の駅前ロータリー近傍、千葉大学西千葉キャンパス近傍、南口ロータリーから京成電鉄みどり台駅方面に抜ける商店街には学生向けのアパート、レストラン、居酒屋、商店などが多く、典型的な学生街を形成している。

歴史 
 1942年（昭和17年）10月1日：国有鉄道の駅として開業。旅客のみ取扱い。
 開業当初は南北に改札口のある相対式ホームを有し、ホームの間に中線がある2面3線式の配置をしていた。その後、線路の高架化に伴い、1面2線の島式ホームとなった。
 1986年（昭和61年）3月20日：国鉄がみどりの窓口を開設。
 1987年（昭和62年）4月1日：国鉄分割民営化に伴い、東日本旅客鉄道（JR東日本）の駅となる。
 1999年（平成11年）1月：エスカレーターを1基新設
 2001年（平成13年）11月18日：ICカード「Suica」の利用が可能となる。
 2005年（平成17年）4月1日：西千葉駅長を廃止、千葉駅長管理下となる。
 2013年（平成25年）2月6日：この日をもってみどりの窓口が営業を終了。
 2014年（平成26年）12月20日：業務委託化。
 2017年（平成29年）2月25日：早朝無人化。
 2020年（令和2年）4月6日：駅ビル「ペリエ西千葉」がリニューアル。

駅構造 
島式ホーム1面2線を有する高架駅であるが、駅周辺は高架橋の高さが低く、コンコース階は半地下構造となっている。コンコース階には駅施設のほか、駅ビル「ペリエ西千葉」（2007年12月まで「めりーな西千葉」）がある。

JR東日本ステーションサービスが駅業務を受託している千葉駅管理の業務委託駅。Suica対応自動改札機、指定席券売機、短距離自動券売機が設置されている。みどりの窓口は、2013年2月6日限りで閉鎖された。2017年2月25日より、始発から午前6時50分までの間は遠隔対応（インターホン対応は稲毛駅が行う）のため改札係員は不在となり、一部の自動券売機のみ稼働する。

かつては西千葉駅～稲毛駅間に房総ローカル用の気動車の車両基地であった千葉気動車区が存在していた。跡地は現在は西千葉公園となっている。地上時代の当駅中線にはホームがなく気動車区に出入りする車両が使用していた。

のりば 

（出典：JR東日本:駅構内図）

なお、当駅から見える総武快速線の線路は、隣の千葉駅構内に含まれている。当駅は、総武快速線千葉駅の西端となる。

駅舎内の施設（駅ナカ・駅ビル） 
駅ナカ商業施設として「ペリエ西千葉」があり、本館、ANNEX館からなる約25店舗の専門店を有する。
 白洋舍・カットコモ・リラックスサロン ラクー
 NewDays
 NewDays KIOSK
 指定席券売機

利用状況 
2022年（令和4年）度の1日平均乗車人員は19,406人である。

近年の1日平均乗車人員の推移は下記の通り。

駅周辺 
南口方面（京成千葉線側）

 みどり台駅・西登戸駅（徒歩約6分程度）
 千葉市立緑町中学校
 千葉市立緑町小学校
 海上保安庁千葉ロランセンター
 西友 西千葉店
 カスミフードスクエア 千葉みなと店
 千葉興業銀行 本店

北口方面（千葉大学側）

 作草部駅（徒歩約15分程度）
 自衛隊千葉地方協力本部
 千葉大学西千葉キャンパス
 千葉大学教育学部附属中学校
 千葉大学教育学部附属小学校
 千葉大学教育学部附属幼稚園
 敬愛大学経済学部
 千葉経済大学
 千葉経済大学短期大学部
 千葉県立千葉東高等学校
 千葉県立千葉商業高等学校
 千葉経済大学附属高等学校
 千葉市立弥生小学校
 ペリエ 西千葉
 ハヤブサハラールマーケット
 西千葉稲荷大明神（北口ロータリーすぐ右手）江戸時代の旧佐倉藩の刑場跡とされている。

バス路線 

北口ロータリーから、路線バスが発着している。以下の路線が乗り入れ、千葉内陸バス、ちばシティバスにより運行されている。

かつては京成バス（当時は京成電鉄直営）が運行されていたが、千葉内陸バスとちばシティバスへ移管されたほか、一部路線は廃止となっている。

2019年10月31日までは、南口ロータリーからあすか交通による幸町中央行きが平日朝のみ運行されていた。

その他 
軍事技術の研究を主体とした東京帝国大学第二工学部の開設に合わせて開業。東京大学第二工学部は、第二次世界大戦後に東京大学生産技術研究所となった。

東京大学第二工学部の敷地は、先述の東京大学生産技術研究所千葉実験所及び千葉大学西千葉キャンパスとなったが、2017年（平成29年）に東京大学生産技術研究所千葉実験所は柏市にある柏キャンパスに移転した。

隣の駅 
 東日本旅客鉄道（JR東日本）
  総武線（各駅停車）
 稲毛駅 (JB 37)  - 西千葉駅 (JB 38) - 千葉駅 (JB 39)
新検見川駅（しんけみがわえき）は、千葉県千葉市花見川区南花園二丁目にある、東日本旅客鉄道（JR東日本）総武本線の駅である。運行系統としては緩行線を走行する総武緩行線が停車する。駅番号はJB 36。

歴史 
 1951年（昭和26年）7月15日：日本国有鉄道の駅として開業。旅客のみの扱い。
開業当時は1番ホーム（中野、三鷹行き）、2番ホーム（千葉行き）の相対式ホーム。駅舎は1番ホームと隣接して南側に存在し、2番ホームとは跨線橋で結ばれていた。　
 1978年（昭和53年）6月16日：新駅舎完成。駅舎が橋上駅舎となり、ホームは島式となった。また、北・南・西口が作られた。
 1986年（昭和61年） 3月20日：みどりの窓口を開設。
 1987年（昭和62年）4月1日：国鉄分割民営化に伴い、東日本旅客鉄道（JR東日本）の駅となる。
 2001年（平成13年）11月18日：ICカード「Suica」の利用が可能となる。
 2009年（平成21年）
 3月15日：改札内エレベーター使用開始。
 3月27日：南口・北口エレベーター使用開始。
 2017年（平成29年）
 2月25日：早朝無人化。
 2月28日：この日をもってみどりの窓口の営業を終了。
 2019年（令和元年）7月1日：業務委託化。
 2021年（令和3年）11月9日：駅ナカシェアオフィス「STATION WORK」のテレワークブース「STATION BOOTH」が開設。

駅名の由来 
幕張本郷 - 千葉間は京成千葉線とほぼ併走している。併走区間で唯一京成より後に開業した。そのため、検見川という駅名は使えず、前に『新』を付けて、新検見川とした。京成千葉線の検見川駅は徒歩圏内に位置している。

周辺地域 
沿線住民からは「シンケミ」の愛称で親しまれており、付近には飲み屋などの飲食店の他、緑地や公園も多数存在する。また、駅全体が花園台地の中に位置しており、1駅隣の幕張駅とは高低差がある。JR東日本の駅において、千葉市花見川区役所の最寄り駅である。

駅構造 
複々線上の緩行線上に設けられた島式ホーム1面2線を有する地上駅で、橋上駅舎を有している。JR東日本ステーションサービスが駅業務を受託している千葉営業統括センター(稲毛駅)管理の業務委託駅。駅舎への出入口は線路を挟んで両側にある。

Suica対応自動改札機、指定席券売機、乗車駅証明書発行機（稼働時間：始発 - 6時30分）設置駅。

2009年3月にエレベーターが完成。それに伴い北口の階段が全面改修された。さらに同年11月16日から2010年3月中旬まで駅舎内の改良工事を行っている。これに伴い2009年11月28日から改札口が移動したが、2010年2月20日に元の位置に戻り、若干拡張された。同日、駅舎内は左側通行に変更され、それに伴いエスカレーターの進行方向も変更している。

2017年2月25日より、始発から午前6時30分までの間は遠隔対応（インターホン対応は稲毛駅が行う）、一部の自動券売機のみ稼働する。

のりば 

（出典：JR東日本:駅構内図）

駅舎内の施設 
 NewDays
 CAFÉ de CRIÉ
VIEW ALTTE
千葉銀行・千葉興業銀行・みずほ銀行・三井住友銀行ATM
 指定席券売機

利用状況 
2022年（令和4年）度の1日平均乗車人員は19,677人である。

開業後の年度別1日平均乗車人員の推移は以下の通り。

年度別1日平均乗車人員（1951年 - 2000年）

年度別1日平均乗車人員（2001年以降） 

備考

駅周辺

南口 

 京成電鉄千葉線 検見川駅 - 徒歩約5分程度
 東関東自動車道
 国道14号
 国道357号
 千葉西警察署 新検見川駅前交番
 千葉検見川郵便局
 検見川送信所
 検見川無線グラウンド
 西友 新検見川店
 検見川神社
 千葉市新検見川公園
※JR京葉線︎ ︎ ︎検見川浜駅は、3km近く離れている。

北口 

 千葉花園郵便局
 千葉市立花園中学校
 千葉市立花園小学校
 東京大学大学院薬学系研究科附属薬用植物園
 東京大学検見川総合運動場
 さつきが丘団地
 西小中台団地
 ヤックスドラッグ 新検見川店
 千葉銀行 新検見川支店
 京葉銀行 新検見川支店
 千葉興業銀行 検見川支店
 千葉信用金庫 花園支店
 千葉市花園公園

バス路線 

北口は駅からやや離れた場所に、南口は駅前のロータリーにバス停留所が設置されている。

北口

新検見川駅 

京成バスが運行する路線バスが発着する。

ターミナル前 

平和交通が運行する路線バスが発着する。

 西小中台団地 ※南口からも発着
 新検見川駅（西小中台団地循環） ※南口からも発着。平日夕方 - 夜間のみ
 新検見川駅

南口 

京成バス・千葉海浜交通・平和交通が運行する路線バスが発着する。

隣の駅 
 東日本旅客鉄道（JR東日本）
  総武線（各駅停車）
 幕張駅 (JB 35) - 新検見川駅 (JB 36) - 稲毛駅 (JB 37)
東船橋駅（ひがしふなばしえき）は、千葉県船橋市東船橋二丁目にある、東日本旅客鉄道（JR東日本）総武本線の駅である。運行系統としては緩行線を走行する総武緩行線が停車する。駅番号はJB 32。

概要 
当駅は地元の請願駅として、1981年（昭和56年）10月1日に開業した。

海抜約16メートルの台地に碁盤の目状に区画整理された駅を中心に千葉県立船橋高等学校、船橋市立船橋高等学校、船橋警察署、船橋税務署などの利用者が往来する閑静な住宅街である。

緩行線を走る中央・総武線各駅停車（地下鉄東西線直通電車を含む）が停車する。

歴史 
 1981年（昭和56年）10月1日：国鉄総武線の東船橋駅が開業（この日は総武線の複々線（快速線）が千葉駅まで延長され、幕張本郷駅も同時に開業した）。旅客のみ取扱い。総武本線の中では、幕張本郷駅とともに、最も新しい駅の一つである。
 1987年（昭和62年）4月1日：国鉄分割民営化に伴い、東日本旅客鉄道（JR東日本）の駅となる。
 2001年（平成13年）11月18日：ICカード「Suica」の利用が可能となる。
 2013年（平成25年）2月20日：みどりの窓口の営業を終了。
 2014年（平成26年）11月20日：業務委託化。

駅構造 
島式ホーム1面2線を有する地上駅で、橋上駅舎を有する。駅の建設が1981年と比較的新しいため、駅前に規模の大きなロータリーがある。

平日ラッシュ時に限り、各駅停車ホームから地下鉄東西線直通列車が運転される。

JR東日本ステーションサービスが駅業務を受託している船橋営業統括センター（船橋駅）管理の業務委託駅。Suica対応自動改札機、指定席券売機設置駅。

2018年2月3日からは、始発から午前6時45分までの間は遠隔対応（インターホン対応は船橋駅が行う）を行い一部の自動券売機が稼働している。

新検見川駅や西千葉駅とは異なり、乗車駅証明書発行機は設置されていない。

のりば 

（出典：JR東日本:駅構内図）

駅舎内の施設 
 NewDays
 VIEW ALTTE
 指定席券売機

利用状況 
2022年（令和4年）度の1日平均乗車人員は18,745人である。

JR東日本および千葉県統計年鑑によると、開業後の1日平均乗車人員の推移は以下の通り。

備考

駅周辺 
駅周辺は閑静な住宅街となっている。千葉県道9号船橋松戸線に繋がる市場通り沿いに商業施設が点在する。
繁華街ではないが、ローソンストア100が2店立地している。

北口

南口

バス路線

隣の駅 
 東日本旅客鉄道（JR東日本）
  総武線（各駅停車）・ 東西線直通
 船橋駅 (JB 31) - 東船橋駅 (JB 32) - 津田沼駅 (JB 33)
古代ローマ（こだいローマ）は、イタリア半島中部に位置した多部族からなる、都市国家から始まり、領土を拡大して地中海世界の全域を支配する世界帝国までになった国家の総称である。

概要 
古代ローマの当時の正式な国号は元老院ならびにローマ市民（Senātus Populusque Rōmānus）であり、共和政成立から使用されて以来滅亡まで体制が変わっても維持された。伝統的には476年のロムルス・アウグストゥルスの退位をもって古代ローマの終焉とするのが一般的であるが、ユスティニアヌス1世によってイタリア本土が再構成される554年までを古代ローマに含める場合もある。ローマ市は、帝国の滅亡後も一都市として存続し続け、世界帝国ローマの記憶は以後の思想や制度に様々な形で残り、今日まで影響を与えている。

時代区分

王政期 

紀元前753年（建国）から紀元前509年まで、トロイア戦争におけるトロイア側の武将で、トロイア滅亡後にイタリア半島に逃れてきたアイネイアースの子孫であるロームルスに始まる伝説上の七人の王が治めていた期間（伝承による）。古代ローマでは、アイネイアースが、トロイア滅亡後、詩、音楽、医学、貿易、政治システムを持って、イタリア半島に逃れて、古代ローマを建国したという物語は、古代ローマが古代ギリシアの歴史とつながる長い連続と価値づけられ、非常に重要と考えられていた。

初期の4人の王はローマ建設時の中心となったラテン人とサビニ人から選ばれているが、その後の3人の王はエトルリア人出身であるとされる。これは初期のローマにおいてエトルリア人による他民族支配を受けていたことを示すと考えられている。

共和政期 

紀元前509年から紀元前27年まで、ローマがイタリア半島の一都市国家から地中海の全域に属州を持つ帝政になるまでの期間を指す。政治は元老院と執政官ら政務官を中心として、民会などで一般ローマ市民の意思も反映されながら民主的に運営された。

共和政初期
ルキウス・ユニウス・ブルトゥスによる王政の打倒からイタリア半島の中部・南部を勢力に加えるまでの期間。
政治的にはパトリキとプレブスの身分闘争とその決着が知られている。
共和政中期
三次に及ぶカルタゴとのポエニ戦争の時期。
セレウコス朝やアンティゴノス朝といったヘレニズム諸国との戦争での勝利によって属州を獲得しその勢力圏を広げていった時期。
共和政末期
グラックス兄弟の改革と死、その後の内乱の一世紀を経て、アウグストゥスによる帝政の樹立までの期間。
ローマで最も史料が豊富な期間の一つである。

帝政期

初期 

いくつか分け方が存在する。
 アウグストゥスからはじまるユリウス＝クラウディウス朝からフラウィウス朝までとするもの。
 1. に五賢帝の時代を加えるもの。
 2. セウェルス朝なども加えディオクレティアヌスの即位までを帝政初期として帝政全体を二つに分けるもの。
2. の区分が比較的多い。

中期 
セウェルス朝から始まり、軍人皇帝時代を経て、ディオクレティアヌス帝が即位するまで。

後期 

ディオクレティアヌスの即位を開始とする。そのまま西ローマ帝国の滅亡までを帝政後期としてくくることも多いが、テオドシウス1世の死後に帝国が東西に分裂した後は、通常は西ローマ帝国、東ローマ帝国としてわける。

後期以降の時代は皇帝による専制や君主崇拝が強められ、専制君主制（ドミナートゥス）と呼ばれる。

コンスタンティヌス1世のミラノ勅令によってキリスト教が公認され、徐々にローマの支配イデオロギーの中の枢要な部分を占めるようになっていった。

東西分離後

西ローマ帝国 

その滅亡をもって、ヨーロッパ史では古代と中世との境界とする場合がある。

東ローマ帝国 

その滅亡を以って、ヨーロッパ史では中世と近世の境界とする場合がある。

古代ローマにおける戦争・戦闘 
:Category:古代ローマの戦争
:Category:共和政ローマの戦争
:Category:ローマ帝国の戦争
:Category:古代ローマの戦闘
:Category:共和政ローマの戦闘
:Category:ローマ帝国の戦闘
 ローマ軍団

古代ローマ期の人物・家について 
:Category:古代ローマ人
:Category:古代ローマの人名
共和政ローマ執政官一覧
帝政ローマ初期執政官一覧
ローマ皇帝一覧
 - イタリアの氏族において、ある氏族の長であり通常はその最年長の男性のことを意味する。氏族制度は「十二机法」に規定されており、氏族の長は、法により制限されるようになるまでは、奴隷を含む氏族の構成員に対する生殺与奪の権利（ius vitae necisque）を有していた。家父長制（パトリアーキ）や、明治から昭和前半の日本にあった家制度でいう家督に似る。

古代ローマ期の文化・書籍 

 アッピアノス 『ローマ史』
 カエサル 『ガリア戦記』『内乱記』 
 サルスティウス 『歴史』 （『カティリナ戦記』 『ユグルタ戦記』）
 スエトニウス 『ローマ皇帝伝』
 タキトゥス 『アグリコラ』、『ゲルマニア』、『歴史』、『年代記』
 ディオ・カッシウス 『ローマ史』
 プルタルコス 『対比列伝』（英雄伝）
 ストラボン 『地理誌』
 プリニウス 『博物誌』
 ポリュビオス 『歴史』
 ティトゥス・リウィウス 『ローマ史』
 アエリウス・スパルティアヌス他5名 『ローマ皇帝群像（ヒストリア・アウグスタ）』
 マルケリヌス・アンミアヌス『歴史』
 ローマ建築
 ローマ美術
 古代ローマの料理

近代以降の古代ローマ史に関する著作 
ここでは特に広く知られ、二次資料としての価値が高く、評価の定まった文献のみをあげる。
 エドワード・ギボン　『ローマ帝国衰亡史』
 テオドール・モムゼン　『ローマ史』
J. B. Bury, History of the later Roman Empire: from the death of Theodosius I. to the death of Justinian, (New York: Dover publications, 1958).
A.H.M. Jones, The later Roman Empire 284-602: a social economic and administrative survey, (Norman: University of Oklahoma Press, 1964).
P・ブラウン著、宮島直機訳『古代末期の世界―ローマ帝国はなぜキリスト教化したか?―』刀水書房、2002年
数学、特にグラフ理論における2部グラフ（にぶグラフ、英:）とは、頂点集合を2つに分割して各部分の頂点は互いに隣接しないようにできるグラフのことである。一般に互いに隣接しない頂点からなる集合を独立集合といい、頂点集合を  個の独立集合に分割可能なグラフのことを  部グラフ という。

頂点集合を独立集合  に分割したとき、 と  の任意の頂点が隣接するグラフを完全2部グラフという。頂点集合が  頂点と 頂点に分割される完全2部グラフを  と書く。

辺を共有する頂点を異なる色で塗ることを（頂点）彩色という。よって、 部グラフは  彩色可能なグラフに他ならない。同様に、頂点を共有する辺を異なる色で塗ることを辺彩色という。

2部グラフの辺集合はどの2辺も互いに隣接していないときマッチングと呼ばれる。辺の数が最大のマッチングを最大マッチングと呼ぶ。また、すべての頂点がマッチングに含まれる辺の端点であるとき完全マッチングと呼ぶ。

性質 
 2部グラフの最大マッチングは多項式時間で求められる。最大フロー問題を参照。
 木は2部グラフである。
 閉路グラフは頂点が偶数個のときに限り2部グラフである。
 Königの定理：2部グラフにおいて、最大マッチングの辺数は最小点被覆の点数と等しい。
長安（ちょうあん）は、中国の古都。現在の陝西省の省都西安市に相当する。

その萌芽として周代に早くも渭水（黄河支流）の中流域に都城が建設されており、その後規模や位置を変えながら現代まで続いている。漢代に長安と命名され、前漢、北周、隋などの首都であった。唐代には大帝国の首都として世界最大の都市に成長した。シルクロードの起点とされることもある（シルクロード:長安-天山回廊の交易路網）。また西都（さいと）、大興（だいこう）、西京（さいきょう）と呼ばれていた時期もあった。宋代以降は政治・経済の中心は大運河が通じる東の開封に移り、長安が首都に戻ることはなかった。

西域に近かったこともあって、王朝の隆盛とともに国際都市となっていた唐代の長安は周辺諸民族が都城建設の模範とした。日本でも平城京や平安京は長安に倣ったと考えられており、日本において平安初中期の詩文の中で、平安京を指して長安と書いている例が見られる。

歴史

西周
長安の都市としての歴史は西周の都豊邑（旧字体:豐邑、ほうゆう）（または豊京（ほうけい））に始まる。豊邑は文王の時代まで周公の都であった。武王は殷の紂王を滅ぼしたのち、灃水（ほうすい、さんずいに豐、現在は灃河。似た字である澧水（れいすい）とは別の川）をはさんで豊邑の対岸にあった鎬京（こうけい）に遷都した。この豊・鎬の地は現在の西安市の西南近郊に相当する。

秦
紀元前350年、秦は都を雍（現在の陝西省宝鶏市鳳翔区の南東）から、咸陽（現在の陝西省咸陽市の北東）に移した。渭水の北岸に位置する咸陽は、始皇帝のときに大幅に拡張され、渭水の南岸に興楽宮や甘泉宮が造営されて、渭水を渡す横橋で咸陽宮と連結された。渭南西郊の上林苑に朝宮の建造が計画され、その前殿として阿房宮が営まれた。

前漢から北周 
秦滅亡後の戦乱の結果漢朝を建てた劉邦は、婁敬と張良の進言により破壊された咸陽の郊外に新たな都城を建設、長安と命名、蕭何が宮殿を造り、恵帝の時代には城壁が建築されている。長安城の南側は南斗、北側は北斗の形をしていたため、当時は長安城の別称として「斗城」が誕生した。長安城には九市、十二門が設けられ、城内には未央宮、長楽宮、北宮、桂宮といった宮殿があった（『三輔黄図』）。漢代の長安はいびつな形をしていた。その後前漢、新、後漢（滅亡前の数年間）、西晋（滅亡前の数年間）、前趙、前秦、後秦、西魏、北周が首都を設置している。

隋・唐 

北周を滅ぼした隋朝を立てた楊堅は、生活環境の悪化や政治的思惑からこれまでの長安を廃止し、その郊外である龍首原に新たな都城を造営した。新たな都城造営を担当したのは、宇文愷（555年 - 602年）である。初め大興城（だいこうじょう）と称された都城が、隋唐代の首都・国際都市としての長安の都である。中央の朱雀門街を挟んで、左街に54坊と東市、右街に54坊と西市、総計110の坊市から構成される条坊都市であった。全体はおよそ南北8651メートル、東西が9721メートルあったとされる。東西の方が長いのが特徴である。後述される日本の平安京とは異なり、長安城内では、各坊の四囲にも高い牆壁が取り囲んでおり、それら門は夜間は閉門され坊外との通行は禁止された。また、龍首原は、北から南に向かって、6段に分かれた台地状の丘陵であった。設計者の宇文愷は、それを周易の六爻になぞらえて都市計画がなされたと考えられている。天子の位に相当する九二に宮城を置き、九三の君子の位には皇城を配置した。さらに、周易においては九二よりも上の最上位とされる九五の丘には、庶人を住まわせると災いの元と考え、国寺である大興善寺と道観の玄都観とを置いて、国家の安泰をはかったという。

最盛期で人口100万人とも言われる大都市に発展した長安であったが、同時に食糧問題という致命的な問題を内包していた。関中地域のみで長安の膨大な人口を支えるだけの食糧生産は不可能であり、江南から大運河を通じて大量輸送を行うか、朝廷そのものを食糧搬入が容易な場所に一時的に避難させる（洛陽に副都を置いた理由の一つである）ことによって対応していたが、安史の乱以後は政治的不安定から大運河の管理が次第と困難となり、大運河が通航不可能となるとたちまちのうちに長安での食糧価格の高騰に発展、貧困層の中には餓死するものも相次ぐようになる。唐の滅亡直前に王朝簒奪を狙う朱全忠によって都が洛陽に移された後、長安が再び都になることは無かった。

五代以降 
長安は唐末の戦乱で荒廃したため、首都は東の洛陽に移された。唐を滅ぼして後梁を建てた朱全忠は首都をさらに東の開封に移した。これにより首都機能を失った長安の城壁は縮小され、一地方都市となった。明代に、長安への遷都論が唱えられた事があったものの、既に唐代には食料問題を内包する長安への遷都は実現せず、名称を西安（せいあん）と改称され地方都市として発展していった（現在の西安については西安の項目を参照のこと）。

他国の都市計画への影響

日本
長安は当時における周辺諸民族の都市計画の模範となる都市であった。碁盤の目状の道路、南北を貫く大通り、北の政庁の位置、河川の配置といった特徴は日本の平城京、平安京にも強い影響を与えている。ただし平安京など日本の都は長安城と異なり、羅城門の左右を除いて城壁が設置されなかった。日本は大陸とは違い、北方騎馬民族の襲来に備える必要が無かったためとも言われている。

またその規模も長安の三分の一程度であり、それでも人家が市域を埋めつくすことはなかった。平安初中期の詩文に、平安京を指して「長安城」と呼んだ例が見られる。

渤海
渤海の上京龍泉府も、長安を模して築かれた。上京龍泉府は、中央に宮殿、周りに城壁、周囲16kmと、ほぼ平城京と同じ規模であり、井上和人は、衛星写真を分析し、平城京造営と同じ物差しを使っているという見解を示した。したがって、上京龍泉府は、長らく長安を模倣したと考えられていたが、平城京の造営が710年、上京龍泉府遷都が755年であり、渤海使の初来日が727年であることを鑑みると、平城京を模倣した可能性が指摘されている。

ギャラリー
完全グラフ（かんぜんグラフ）は、任意の 2 頂点間に枝があるグラフのことを指す。 頂点の完全グラフは、で表す。また、完全グラフになる誘導部分グラフのことをクリークという。サイズ  のクリークを含むグラフは「n-クリークである」と言う。辺を持つグラフは必ず 2 頂点の完全グラフを含むので 2-クリークである。また n-クリークであって、直径が n 未満となるグラフを n-クランと言う。

幾何学的、位相幾何学的性質 
は次元単体である。

例

注釈・出典
路（ろ、みち、ルウ）とは、道路や漢姓などを指す。

路（ろ、みち） 
 道路のこと。
 路 (姓) - 漢姓の一つ。
 宋、金、元代の監察・行政単位。
 グラフ理論の用語。
 路 (映画) - 1982年のトルコ映画。ユルマズ・ギュネイ監督作品。

路（ルウ） 
 路 (小説) - 作家・吉田修一の長編小説。波瑠主演で2020年にドラマ化された「路〜台湾エクスプレス〜」の原作。
アザーン（adhān）は、イスラム教における礼拝（サラート）への呼び掛けのこと。ユダヤ教のラッパ、キリスト教の鐘と同じような役割をしているが、肉声で行われることに特徴がある。「神は偉大なり」という意の句「アッラーフ・アクバル」の4度の繰り返しから始まる。

イスラム教国旅行記ではしばしばアザーンを指して「一日5回モスクから流れるコーランの朗誦」といった記述が見られるが、アザーンは礼拝への呼び掛けであって、コーランの朗誦ではない。

イスラム教ではアザーンと一緒に音楽を流すことは禁じられている。そもそも、イスラム教正統派は、教義上、音楽を官能的快楽をもたらすハラームとして容認してはいないからである。聖典の読誦であるキラーアやアザーン等の詩歌は、音楽的な要素を加えられても音楽では無い物として扱われる。

歴史
アザーンの習慣と唱えられる内容は、マディーナ（メディナ）時代のムハンマドと教友たちによって定められたとされ、慣行（スンナ）としてイスラム教徒に守られている。
ハディースによれば、教友の一人アブドゥラー・イブン・ザイドが夢に現れた天使にアザーンを教わり、ムハンマドに伝えたという。アザーンにはアラビア語だけで現在に至るまでに6種類の別称があり、アザーンの草創期にはタッジーンともニダーウとも呼ばれていた。

アザーンの唱句は宗派や地域によって変化を遂げつつ、7世紀の半ばに定型化した。

ムアッジン
ムアッジンという呼びかけ役によって、一日5回の礼拝時間前に、周辺に住むムスリムにモスクに集まるよう、アザーンによって呼びかけられる。現在は拡声器を使って流されることが多い。時計代わりとして、信徒の一日の生活上の節目となっているとも言われる。

アザーンの呼びかけで集まった人々に、礼拝の開始を告げるイカーマ（立つ、実行するという意味）を唱えるのもムアッジンの役目である。イカーマはアザーンの唱句のほぼ繰り返しだが、アザーンに比べて早い調子で短めに唱えられ、声量もその場にいる人に伝わる程度である。イカーマは第2のアザーンと呼ばれたり、アザーンとイカーマを合わせて2つのアザーンと呼ぶこともある。

アザーンの唱句 
正則アラビア語での朗誦を、日本語の音韻体系で近似したものをあげる。
アザーンはゆっくりと音を伸ばして唱える、これだけの言葉を唱えるのに3～4分の時間をかける。
句の間には数秒の間が入り、礼拝の開始を待っているムスリムはアザーンに合わせて復唱することになっている。

早朝時にのみ入るタスウィーブは、最初のムアッジンとされるビラールが付け加えたとされるが、一説にはカリフのウマルが付け加えさせた、とも言われる。

シーア派 
上のアザーンはスンナ派のもので、シーア派のアザーンでは「いざや成功（救済）のために来たれ」の後、「アッラーは偉大なり」の前に「いざや至善の行為のため来たれ（ハイヤー・アラー・ハイリルアマル）」というもう一つの別のハイアラが2回入る。アザーンにこの句が入っているかどうかにより、そのアザーンが朗唱されたモスクがある地域の住民がスンナ派かシーア派かどうかを判別することが可能である。

地域差 
また、さらに地域差もあり、イランやアフガニスタンのシーア派では、アザーン中のシャハーダ句の2つ目「ムハンマドは神の使徒なりと私は証言する」の後に、シーア派独自の別のシャハーダ「アリーがアッラーに続く方である事を私は誓います」（1回）、「アリーがアッラーの証明であることを私は誓います」（1回）を付け加えている。更に異なって「アリー」の名前の前に称号を加え、そこの部分を「我らが主、信者たちの長アリーがアッラーに続く方である事を私は誓います」（1回）、「我らが主、信者たちの長アリーがアッラーの証明であることを私は誓います」（1回）と唱えるところもある。

必ずしもアラビア語で行わなければならないわけではないとされるが、アラブ諸国以外のイスラム国であってもアザーンはアラビア語によって行われている。トルコではアタテュルクの改革の一環としてアザーンをトルコ語で行うことが定められたが定着せず、ふたたびアラビア語に戻されたほどである。

アザーンで用いられるアラビア語には、現地の訛りが存在しており、各地のアーンミーヤやペルシア語、トルコ語の影響で、語句の発音等に変化が見られる。

アザーン時計
現代では電子式プレーヤー付のアザーン時計がムスリム社会で広く販売されている。
様々な機能があり、目覚まし時計の電子音がアザーンの録音を再生するだけの単純な物から、緯度と経度から正確な日の出や日没の時間を計算したりキブラの方角を示す機能のある高度な物もある。一般的にモスクを意匠としたデザインをしていることが多く、中にはアザーンの意味を理解せずにイスラム風デザインの時計をアザーン時計と称して販売している場合もある（アザーンをしなければアザーン時計ではない）。
シイラ（鱪、鱰、学名）は、スズキ目シイラ科に分類される魚の一種。全世界の暖かい海に分布する表層性の大型肉食魚で、食用に漁獲される。ルアー釣りで人気の魚である。ハワイと日本ではマヒマヒ (mahi-mahi) の名称で高級魚として知られ、日本でもこの名称で流通するようになっている。

分類上は同属のエビスシイラ  と共に、1属2種のみでシイラ科  に分類されている。

特徴 
成魚は、最大で体長2メートル・体重40キログラム近くに達する。体は強く側扁して体高が高く、体表は小さな円鱗に覆われる。また、オスの額は成長に従って隆起する。背鰭は一つで、55 - 65軟条からなり、頭部から尾の直前まで背面のほとんどにおよぶ。臀鰭は25 - 31軟条。

体色は「背面が青・体側が緑-金色で小黒点が点在する」ものが知られるが、これは釣りなどで水揚げされた直後のもので、死後は色彩が失せて黒ずんだ体色に変化する。また、遊泳中は全体的に青みがかった銀色である。

生態 
全世界の熱帯・温帯海域に広く分布し、温帯域では季節に応じて回遊を行う。水温が高くなると沿岸に近づく。日本近海でも暖流の影響が強い海域で見られ、夏から秋にかけては暖流に乗って北海道まで北上するものもいる。

主に外洋の表層（水深 5 - 10メートル）に生息し、群れを作って俊敏に泳ぐ。流木などの漂流物の陰に好んで集まる性質があり、幼魚も流れ藻によく集まる。音を恐れず、むしろ音源に集まる。

食性は肉食性で、主にイワシやトビウオなどの小魚を追って捕食するほか、甲殻類やイカなども食べる。水面近くの餌を追って海上にジャンプすることもある。

生後4 - 5か月（全長35 - 55センチメートル）で性成熟する。寿命は4年程度。

毒 
暖海の表層を泳ぐシイラは、体表に毒（腸炎ビブリオ菌や表皮粘液毒）を持つと言われる。後述のように生食する際には、可能であれば下ごしらえ用まな板と仕上げ用まな板を別にするなど、注意が必要である。シイラを生食することは、人によっては多量に食べたときに吐き気や下痢などの症状を催す場合もあり、注意が必要である。

名称 
シラ（秋田・富山）、マンビキ・マビキ（宮城・九州西部）、シビトクライ（千葉）、トウヤク（高知西部・神奈川・静岡）、トウヒャク（十百、和歌山・高知）、マンサク（万作、中国地方中西部）、クマビキ（高知）、ネコヅラ（猫面、九州）、マンビカー・フーヌイユ（沖縄）など、日本各地に地方名がある。

「シイラ」の名が初めて文献に現れるのは室町時代の辞書『温故知新書』（文明十六年 - 1484年成立）においてであり、その後も節用集や日葡辞書などに収録されている。また、おそらくシイラの塩乾物として都で献上品とされたものが「クマビキ」（くま引、熊引、九万疋と表記された）と呼称されているのも室町時代の文献に見える。

「マンサク」は、実らず籾殻だけの稲穂のことを俗に「粃（しいな）」（地方によっては「しいら」）と呼ぶことから、縁起の良い「（豊年）万作」に言い換えたといわれる。「シビトクライ」「シビトバタ」などは、浮遊物に集まる習性から水死体にも集まると言われることに由来する。これらの地方ではシイラを「土佐衛門を食う」として忌み嫌うが、動物の遺骸が海中に浮遊していた場合、それを突っつきに来ない魚の方がむしろまれであることは留意する必要がある。

中国語の標準名では、「鯕鰍」（チーチォウ）と表記する。台湾では、その外観から「鬼頭刀」（台湾語：クイタウトー）と呼ばる。

英名 "Dolphinfish" はイルカのように泳ぐことから、"Dorado"（スペイン語で「黄金」の意）は釣り上げた時に金色に光ることに由来する。ハワイではマヒマヒ（mahi-mahi, 強い強いの意）と呼ばれる。

漁法 
漂流物の陰に集まる性質に着目し、シイラを漁獲することに特化した「シイラ漬漁業」（単に「シイラ漬け」とも）と呼ばれる巻網漁の一種が行われる。また、俊敏かつ大型のうえに筋肉質で大変引きが強いことから、外洋での釣りや引き縄（トローリング）の対象として人気が高い。ゴミや流木、鳥山（海鳥が小魚を捕りに集まった状態）などは、シイラがいるポイントである。そのほか、延縄や定置網などでも漁獲される。

日本の陸揚げ漁港 
 2002年度
 第1位 - 気仙沼漁港（宮城県）
 第2位 - 浦分漁港（高知県）
 第3位 - 川南漁港（宮崎県）
 第4位 - 館浦漁港（長崎県）
 第5位 - 牛深漁港（熊本県）

利用 

赤身魚であるが、色は薄い。旬は夏（7 - 9月頃）とされているが、秋は脂がのって旨味が増す。筋肉質で脂質が少ないことから、鮮度の保持が難しく傷みが早いため日本では全国的な流通はしておらず、特に北日本では馴染みがないが、関西や九州では一般的な食用魚として親しまれている。

産地以外では味の評価が低く、魚肉練り製品の原料に使われることが多いが、塩焼き、フライ、ムニエル、バター焼き、干物、くさやなどでも食べられる。シイラ漬け漁による水揚げが多い高知県などでは、新鮮なものを刺身、たたき、寿司などの生食も行われる。また、卵巣も煮物などで食される。四万十市では、尾に近い部分の薄い身を熱風乾燥させたジャーキーも作られている。神奈川県平塚市では燻製が作られている。沖縄県の国頭村では干物も作られている。

ハワイでは高級魚として扱われ、マヒマヒのフライやソテーは名物料理の一つである。サンドイッチなどにも用いられることがある。

台湾で「鬼頭刀」は、つみれ、スープ、鉄板焼き、蒸し物などにして食べられる。東海岸を中心によく捕獲され、特に蘭嶼のタオ族の漁民にはアラヨと呼ばれ、神の魚と考えられており、重要な食用魚とされている。

フィリピンでは干物も作られている。

前述の通り、トローリングの獲物としても人気があり、様々な料理の食材として供される。英語圏でのDolphinfishを料理して食べた旨の文章が、「イルカを食べた」と誤訳されてしまうことがある。

同属種 

 エビスシイラ  Linnaeus, 1758
 全長は1メートルほど。シイラよりはやや小型で体高が高く、オスの額はシイラほど突出しない。背鰭の軟条数は48 - 59本でシイラより少ない。さらに、後部の軟条16 - 18本は先端が平たく「逆三角形」になることでシイラと区別できる。シイラと同じく全世界の暖海域に分布するが、エビスシイラはシイラよりも沖合いに生息し、漁獲も少ない。