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1660年代（せんろっぴゃくろくじゅうねんだい）は、西暦（グレゴリオ暦）1660年から1669年までの10年間を指す十年紀。

できごと 
 この頃僧侶鉄牛道機により、下総の椿海干拓、陸地を広げる。
 カリブ海での海賊行為、最高潮に達する。
 この時期よりジャン＝バティスト・リュリ、ルイ14世の寵臣として権勢を振るう。

1660年 

 伊達綱宗隠居事件。伊達騒動の始まり。
 イングランドで王政復古。
 サミュエル・ピープス、日記を書き始める（1669年まで）。
 ロバート・フック、フックの法則を発見。
 チベット政府「ガンデンポタン」が本拠をポタラ宮に移動（- 1959年）。

1661年 

 清：康熙帝（聖祖）即位。
 フランス：ルイ14世親政。
 徳川光圀、水戸藩第2代藩主となる。
 カディス条約締結、北方戦争の終結。

1662年 

 鄭成功が台湾のオランダ東インド会社を駆逐。鄭氏政権が発足（- 1683年）。

1663年 

 武家諸法度改正（寛文令）により、キリスト教禁教が明文化される。
 レーゲンスブルクが神聖ローマ帝国の「永続的帝国議会」開催地となる（- 1806年）。
 アントウェルペン王立芸術学院設立。

1664年 

 フランス東インド会社、フランス西インド会社設立（東インド会社： - 1769年、西インド会社：-1674年）。

1665年 

 第二次英蘭戦争（- 1667年）。
 イングランド、ペスト大流行。
 アイザック・ニュートンが万有引力を発見。
 ロバート・フックが『顕微鏡図譜』を刊行。初めて「細胞」（Cell）という言葉が使用される。
 江戸幕府が諸宗寺院法度（寺院･僧侶統制）・諸社禰宜神主法度（神社･神職統制）を発布。

1666年 

 ロンドン大火。ロンドン市街地の大部分が焼失するが、この時にペスト大流行の原因とされるネズミが大量に焼死したため、ペストの流行は収まる。
 フランス科学アカデミー設立。

1667年 

 ブレダの和約締結、第二次英蘭戦争終結。
 アンドルソヴォの和約締結、大洪水時代の終結。
 フランス：フランドル戦争（-1668年）。

1668年 

 アーヘンの和約、フランドル戦争終結。
 イエズス会、布教のためにグアム島や北マリアナ諸島の島々に上陸。
 北アメリカにコーヒーが持ち込まれる。

1669年 

 アイヌ民族、シャクシャインの戦いを開始。
 サミュエル・ピープス、失明のため日記の執筆を終了。
 錬金術師ヘニッヒ・ブラント、燐を発見。
利益団体（りえきだんたい）とは、政党以外に共通の目標や利益を持ち、その目標の実現や利益の確保のために社会や政治に影響を与えようとする団体である。圧力団体（あつりょくだんたい）、利益集団（りえきしゅうだん）、プレッシャー・グループともいう。会員同士の親睦や互助を行なったり、会員の団結による社会的提言や社会貢献、研究も行う。しばしば議会への影響力拡大のために組織内議員を擁し、それが一政党の過半数を占めることもある。

概要
利益団体の具体的な活動形態として政治家や政党への献金（政治献金）、請願、票集め、パブリック・コメントにおける政策提言や情報提供、各種メディアを通じた広告キャンペーンの展開、街頭行動、専門的な研究、会員同士の交流や互助活動などがある。

ロビー活動と呼ばれる政治の院外活動に関して、日本では、利益団体が議員を通して行政・官僚へ働きかけることが多い。利益団体などの社会的共同体の動きを重視する思想をコーポラティズムという。

利害関係者として、立法府の公聴会、中央政府や地方政府の懇談会・審議会などに公述人や専門委員を輩出するなどの役目もある。

国際機関においても利益団体が諮問機関に加わって活動している。例えば国際連合の国際連合経済社会理事会や欧州連合の経済社会評議会 (EU)のケースがある。

日本の例としては厚生労働省内に設置された労働政策審議会では、労働者代表として日本労働組合総連合会（連合）系の労組の役員が、使用者代表として日本経済団体連合会（経団連）が参加している。

利益団体は時に対立しあう。一例を挙げる。
 労働者側の団体（労働組合）と使用者側の団体（経済団体または）の対立。
 労働組合同士の路線の違い紅色組合と御用組合の対立など。）。
 職能団体や事業者団体の間での縄張り争い、利権争い。
 環境保護団体と経済団体の対立。
 ポリティカル・コレクトネスの遵守を求める人権派と自らの信仰を優先する宗教右派の対立。
 プロライフ団体とプロチョイス団体の対立。

アメリカで発達し、利益団体が政治に与える影響の強さを示すエピソードとしてしばしば挙げられるものに、銃の所持の問題がある。銃による犯罪や事故が相次ぐアメリカでは、犯罪銃規制を強化しようとする動きがあるが、全米ライフル協会は政治献金や広告キャンペーンを通じてこれに反対し、一般人による銃の所持を規制しないように働きかけている。

選挙との関係 
政党は有権者全ての利益を集約する機能（利益集約機能）が主なため、利益を表出する機能がほとんど失われているとされる。そこで、利益団体によって、その団体に属する者の利益を表出する（利益表出機能）ことにより政党の機能を補完しているという特徴がある。

反例として、比例代表制で選ばれる政党がある。比例代表制に於いては、一定以上の割合の有権者から支持を受ければ、他の大多数の有権者から非難を受けても議席を獲得することが出来る。このため、利益集約機能を一部の有権者に特化させ、集約機能が有権者全てに汎用化されている政党から議席を奪う戦略が有効となる。

よって、比例代表制を勝ち抜いた政党の多くは、有権者全体の利益を集約する機能を失っており、代わりに、特化先に選んだ有権者層の利益集約機能を得る。結果として、比例代表制に於ける政党と利益団体との違いは、利益を表出される有権者の、団体への加入タイミングのみである。前者では、団体側が表出利益を先に提示し、個々の有権者は自分の利益を正しく表出した団体への投票という形で加入する。後者では、有権者が先に特定の団体に加入し、団体は加入者の利益を集約する。

職能団体・業界団体・労働団体・各種の当事者団体等の利益団体が直接的に議会に団体の代表を送り出す方式もある。これを職能代表制や職能議会という。

主な利益団体の種類 
 ギルド
 労働組合
 職能団体
 経済団体
業界団体
同業組合
事業者団体
協業組合
商工組合
 協同組合
生活協同組合
労働者協同組合
農業協同組合
漁業協同組合
森林組合
 宗教団体
 市民団体
 人権団体
 中間支援組織
 NGO・NPO
 文化団体
学術団体
教化団体
 医療・福祉の団体
病院協会
社会福祉協議会
 地方自治に関する団体
地方六団体
 学生団体
 消費者団体
借家人組合
 納税者団体
 自然保護団体
 環境保護団体
 動物保護団体
 農民組合
 ギルド・株仲間
 当事者団体
 各種の自治会
 その国における先住民族や少数民族による団体
 その国における外国人の団体
 被差別民の団体
 障害者団体
 患者支援団体
 社交界・門地や氏族に関する団体
 その国における外国人の団体
 女性団体
 LGBTコミュニティ
 男性団体
 世代に関する団体
児童会
青年団
高齢者団体など。
 戦争や紛争や事件、災害や公害における被災者・避難者・難民らが結成した団体
難民団体・被災者団体・被爆者の団体、拉致被害者の団体、被害者の会
南部町（みなべちょう）は、かつて和歌山県日高郡に存在した町。2004年10月1日に南部川村と合併し、みなべ町となった。

「南部」は、古くは三鍋と表記されていたとされ、「なんぶ」ではなく「みなべ」と読む。

地理 
和歌山県の中程、海岸沿いに位置している。

 河川：南部川

歴史 
 1889年（明治22年）4月1日 - 町村制の施行により、南道村・北道村・芝村・東吉田村・埴田村・堺村・気佐藤村・山内村の区域をもって南部村が発足。
 1897年（明治30年）9月11日 - 南部村が町制施行して南部町となる。
 1954年（昭和29年）4月1日 - 岩代村を編入。
 2004年（平成16年）10月1日 - 南部川村と合併してみなべ町が発足。同日南部町廃止。

行政

歴代町長 
 南部町として最後の町長は山崎繁雄。

産業 
 旧南部川村（現みなべ町）とともに日本一の梅干しの産地。
 紀州備長炭の主要な産地の一つで、全国1位（2004年当時）。

教育 
 保育園
 南部町立南部保育所
 幼稚園
 南部町立南部幼稚園
 小学校
 南部町立南部小学校
 南部町立岩代小学校
 中学校
 南部町立南部中学校
 高等学校
 和歌山県立南部高等学校

交通

鉄道路線 
 中心となる駅：南部駅
 JR西日本
 紀勢本線（きのくに線）：（田辺市） - 南部駅 - 岩代駅 - （印南町）

道路 
 高速道路
 阪和自動車道（近畿自動車道紀勢線） みなべIC
 一般国道
 国道42号
 国道424号
 県道
 和歌山県道35号上富田南部線
 和歌山県道200号中芳養南部線
 和歌山県道201号南部停車場線

観光 
 本州有数のアカウミガメ産卵地。
 千里梅林・岩代大梅林で有名な景勝の地。
 千里の浜
 鹿島

宿泊 
 紀州南部ロイヤルホテル
 朝日楼
祝日（しゅくじつ）とは、建国や独立などのその国の歴史的な出来事に由来したり、功績のあった人物を称えて制定された記念日。宗教儀礼上の重要な祭祀を行う日である祭日とは異なる。同月日のものは固定祝日（こていしゅくじつ）という。

通常は、各国の法律において定められる。祝日と祭日を合わせ「祝祭日」とする場合もある。国家の休日として制定される場合もある。

各国の祝日 
以下は、個別記事の一覧である。2014年9月時点で世界一祝祭日の日数が多いのはコロンビアとインドの18日、日本は15日で世界3位の多さである。世界一祝祭日の日数が少ないのはメキシコの7日である。

アジア 
 ウズベキスタンの祝日
 ジョージアの祝日
 タイ王国の祝日
 台湾の祝祭日
 朝鮮民主主義人民共和国の祝日
 日本
 国民の祝日 - 1948年7月20日以降
 祝祭日 - 1948年7月19日以前
 住民の祝祭日 - 琉球政府時代のその祝日

アフリカ 
 カメルーンの祝日
 ナイジェリアの祝日

オセアニア 
 パラオの祝日

ヨーロッパ 
 ドイツの祝日

その他 
 満洲国の祝祭日

上記にない国等は、各国等のページに祝祭日の節を設けて記述してあることが多いので、そちらを参照。また、Category:各国の祝日、:en:List of holidays by countryも参照。

符号位置
J-Chess（ジェイチェス）は、基本的なルールは将棋（日本将棋）そのままに、駒から漢字を排除し、ファッション感覚を導入することにより子供や女性・日本人以外に対する間口を広げようと考案されたボードゲームである。

2001年、小説家・ネットプロデューサーである吉村達也により発案され、プロ棋士の伊藤果、島朗、森下卓、佐藤康光（棋士番号順）が協力している。

将棋の駒との対応 
J-Chessの駒には、キング/クイーンを除いて動物をイメージする絵が使用されている。駒の呼び方と、括弧内にはイメージされる動物を記述している。

「飛車が竜王に成る」は「イーグルがスーパーイーグルに変身する」と表現される。
パーセント（%）、百分率（ひゃくぶんりつ）は、割合を示す単位で、全体を百として示すものである。

割合を示す単位には、他に全体を千とするパーミル（千分率、‰）や、万とするパーミリアド（ベーシスポイント、万分率、‱）などがある。

語源 
ラテン語の "" が語源であり、 は「毎に」、 は「百」を意味する。また、パーセント記号そのものはイタリア語の "" を縮めて書いたものがもとになっている。ドイツ語では  といい、このため古い文献ではプロセントと表記されている。

用例 
例えば、ある会社のその年の売上高が、前年の100億円から120億円に増加したとき、「売上高が前年から20 %増加」などと表記する。パーセントは100を越えることもあり、「今年の売上高は前年比120 %」と表記しても良い。

しかし、「支持率が50 %から10 %増加して60 %になった」などという表現は、数学的には誤用である。50 %から10 %の増加であれば、
0.50 + (0.50 × 0.10) = 0.55 = 55 %
だからである。正しくは「支持率が50 %から10パーセントポイント増加して60 %になった」となる。なお、「パーセントポイント」は単に「ポイント」と言われることも多く、日本では「パーセントポイント」と言われることは稀である。

なお、パーセントポイントの100分の1はベーシスポイント (bp) と呼ばれ、金融分野で金利スプレッドや利上げ・利下げ幅などの表示にしばしば用いられる（例えば金利が0.1 %から0.15 %に上がった場合は「5 bpの利上げ」のように表現する）。

道路の傾き（勾配）を示す場合にも用いる。水平方向に100 m進むと5 m上がる（または下がる）坂道の勾配は5 %である。ちなみに、道路ではパーセント（百分率）を用いる（日本の道路標識#警戒標識の「上り急勾配あり (212の3)」など）のに対して、鉄道ではパーミル（千分率、‰）が用いられる（5 %の代わりに50 ‰を用いる）。

計算式 
ある割合をパーセント表記したときの数値は、元の割合の数値の100倍である。
 パーセント表記した割合の数値 ＝ 割合の数値 × 100
割合の数値を、対象となる数値と基準となる数値とを用いて表すと、次式になる。
 パーセント表記した割合の数値 ＝ （対象となる数値 ÷ 基準となる数値）× 100

英語表記 
イギリスでは、と2語で書かれることが多い（しかし、"" や "" は1語である）。一方アメリカ合衆国ではと1語で書かれる。またEU諸国では一般的にイギリス英語の方が好まれる傾向にあるが、英語で書くときには "" と1語で表記される。なお、20世紀の初め頃までは、2語で書く場合は""のように最後にピリオドを付けていた。この表記法は今でも契約書の中などに見られることがある。

スペース 
数値とパーセント記号との間にスペースを入れる流儀と入れない流儀がある（"100 %" か "100%" か）。Chicago Manual of Style（シカゴ大学出版局）ではスペースなしを奨励している。一方、国際単位系やISOの規格では、角度の度分秒の記号（° '  "）以外の全ての単位記号（℃、％を含めて）の前にスペースを入れると定めている。したがって科学論文でも本来はスペースを入れるのが正式であるが、実情では国際誌においてもスペースを入れない表記が多くみられる。詳細は、パーセント記号#スペースを参照。
往生（おうじょう）とは、大乗仏教の中の成仏の方法論の一つである。

現実の仏である釈迦牟尼世尊のいない現在、いかに仏の指導を得て、成仏の保証を得るかと考えたところから希求された。様々な浄土への往生があるが、一般的には阿弥陀仏の浄土とされている極楽への往生を言う。これは極楽往生（ごくらくおうじょう）といわれ、往とは極楽浄土にゆく事、生とは、そこに化生(けしょう)する事で、浄土への化生は蓮華化生という。

化生とは生きものの生まれ方を胎生・卵生・湿生・化生と四種に分けた四生（ししょう）の中の一つ。
 胎生　人間や獣のように母の胎(からだ)から生まれる事
 卵生　鳥類のように卵から生まれる事
 湿生　虫のように湿気の中から生まれるもの
 化生　過去の業(ごう)の力で化成して生まれること。天人など
極楽浄土への往生は、そこに生まれる業の力で化生すると言う。蓮華化生とは極楽浄土の蓮華の中に化生するという意味。

本来の意義
往生の本来の意味は、仏になり悟りを開くために、仏の国に往き生まれる事である。よって、往生の本義は、ただ極楽浄土に往く事にあるのでなく、仏になる事にある。

必然性
何故仏国土に往生する事が、成仏の方法となるかというと、成仏には、仏の導きと仏による成仏への保証(授記)がなければならないからで、これらのない独自の修行は、阿羅漢(あらかん)や辟支仏(びゃくしぶつ)となる事は出来るが、それらになると二度と仏となる事が出来ない、と大乗仏教では考えられていた。
仏教のさとりは無我の証得である。自己の空無なる事を悟るためには、修行している事に「自らが」という立場があってはならない。自我意識が残る限り成仏は不可能とすれば、自我意識の払拭は自己自らでは不可能となる。ここに、成仏に逢仏、見仏を必要とする理由がある、というのが浄土門の立場である。

一般に「往生する」とは
往生とは極楽往生、浄土往生といわれるように、人間が死んで仏の国に生まれるから、一般的に死後の往生の意味である。しかも、往生する世界は仏の世界であり、そこに生まれる事は成仏する事である。
そこから意味が派生して、往生とは仏になる事と考えられ、往生は現実には死であり、さらに仏になることなので死んだら仏という考え方が一般化したと考えられる。中でも老衰やそれに伴う多臓器不全などの自然死による他界を大往生と呼ぶことが多い。
この往生の意味が、さらに俗化して「身のおきどころがなく、おいつめられた時」を往生するとなったと考えられる。

参考用語
立ち往生（たちおうじょう）：弁慶の～。渋滞などで進むも戻るも出来ない停滞した状態をさす。立往生。武蔵坊弁慶#弁慶の立往生を参照。
往生要集 　往生に関した文章を集めた平安時代の僧侶、源信の仏教論書。
尼（あま）、または尼僧（にそう）とは、20歳以上の未婚、もしくは結婚経験があっても沙弥尼（しゃみに）の期間を経て出家した女性のこと。比丘尼（びくに）とも呼ばれる。キリスト教の修道女(:en:Nun)の訳語として尼が当てられることがあるが、本来は比丘尼 （サンスクリット：bhikṣuṇī） のことであり、男子の出家修行者（比丘=びく）に対して、女性の出家修行者をいう。 

女性が髪を肩のあたりで切ることやその髪型を尼削ぎ（あまそぎ）というが、そのような髪形の童女を尼という場合がある。また近世以降少女または女性を卑しめて呼ぶときにも尼という語を用いた。

「あま」という日本語の読みは母や女性一般を意味するパーリ語のアンマーから来たと言われる。

歴史 
最初の比丘尼は釈迦の養母の摩訶波闍波提 （まかはじゃはだい、mahāprajāpatī）と500人の釈迦族の女性たちであった。

釈迦ははじめ女性の出家を許さなかったが、彼女たちの熱意と阿難(あなん、アーナンダ)のとりなしによって、比丘を敬い、罵謗したりしないなど8つの事項（八敬法）を守ることを条件に、女性の出家を認めたという（ただし、釈迦が女人の出家を躊躇ったとの逸話は原始仏典との矛盾が多く、後世に付加されたものである可能性が高い）。これにより釈迦の元妻である耶輸陀羅（やしょたら、ヤソーダラー）、大迦葉(だいかしょう、マハー・カッサパ)のかつての妻である妙賢（バッダー・カピラーニー）、ビンビサーラ王の妃であった差摩（さま、ケーマー）、蓮華色比丘尼（ウッパラヴァンナー）など次々と出家し尼僧集団が形成された。

日本の尼 
日本では一般に、出家得度して剃髪し染衣を着け、尼寺にあって修行する女性を指す。尼法師、尼御前（あまごぜ）、尼前（あまぜ）などと呼ばれた。在家のままで形だけ剃髪した者を尼入道（あまにゅうどう）、尼女房（あまにょうぼう）と言った。

日本最初の尼は、584年に蘇我馬子が出家させた司馬達等の娘・善信尼ら3人である。彼女たちは百済に渡って戒法を学び、590年に帰国して、桜井寺に住した。仏教伝来の当初、尼は神まつりする巫女と同じ役割を果たしたと思われる。741年（天平13年）、聖武天皇の発願で国分寺が諸国に設けられたが、同時に国分尼寺も置かれた。しかし、鎮護国家の思想が強まるにつれて僧侶の持戒を重んじる立場から、尼を含めて女性が仏教に接することを厭う風潮が生まれた。そのため、尼に対する授戒は拒絶され、当時大勢の尼が存在しながら、仏教界においては僧侶としては否認されるという扱いが長く続く事になる。これに対して淳和天皇の皇后であった正子内親王が女性のための戒壇（尼戒壇）を作ろうとするが反対に遭って果たせず、一条天皇の中宮であった藤原彰子（藤原道長の娘）が自身の出家を機に道長が建てた法成寺に尼戒壇を設置した（万寿4年（1027年）が、同寺の荒廃とともに失われた。中世には貴族出身者は「さげ尼」と称して、髪を肩の辺りで削いで「尼」となることができた（勿論、授戒が受けられないために正式な尼にはなれない）。それ以降この風習が一般に広まり、夫と死別したり、離婚したり、老婆となった時など、姿かたちだけ「尼」となった。源頼朝妻の北条政子は落飾後に藤原頼経の後見として権勢を振い、「尼将軍」と呼ばれた。

鎌倉仏教は、従来の女性軽視の立場を反省し、女性の救済を説いたが、法然は、当時愚か者の代名詞の観すらあった尼入道に深い理解を示した。また、叡尊もかつての国分尼寺の総本山であった法華寺再興の際に同寺に尼戒壇を設置した（建長元年（1249年））。彼の真言律宗の布教の影響によって次第に女性への受戒が許容されるようになり正式な尼が現れた。鎌倉・室町時代には、京都・鎌倉に尼五山が定められた。

民間の巫女は修験の山伏と夫婦になって祈祷や託宣を行ったが、剃髪の風習が巫女にも及び、修験巫女は比丘尼とよばれた。このような比丘尼は各地を遊行し、これを背景に八百比丘尼の伝説が生まれた。
熊野信仰を各地に広めた熊野比丘尼は六道図や熊野那智参詣曼荼羅などを絵解きし、江戸時代に入ると宴席にはべる歌比丘尼となり、売春婦に転落するものもいた。

尼は日本仏教のほぼ全ての宗派に置かれたが明治維新以降は儒教的な家父長制の価値観が旧武士階層以外にも広まり、これに加えて国粋主義も台頭した昭和期には日蓮正宗のように尼を廃止した例もある。

中国の尼 

中国では儒教・仏教・道教を「三教」と呼ぶ。仏教の尼僧は「尼姑」「比丘尼」等と呼ばれ、日本と同様に剃髪する。道教の尼(女性の道士)は「道姑」「坤道」などと呼ばれ、髪を伸ばし独特の結いかたをする。中国の演劇や映画、ドラマに登場する尼は、演出の都合上、実際の尼と化粧や衣装がかなり違うことが多いので注意を要する。史上、実在した有名な道教の尼としては、唐の女流詩人・魚玄機などがいる。
被告（ひこく、Defendant）とは、日本法上は、民事訴訟において訴訟を起こされた者をいい、第一審でのみ用いられる。 民事訴訟における訴えを起こされた側の当事者を言い、民事訴訟を起こした原告に対する言葉である。 

「被告人」と混同されやすいが、刑事訴訟で裁判所に公訴を提起するのは検察官であり、 「被告人」は、検察官に訴えられた人を指す。

概要 
被告は民事訴訟の第一審でのみ用いられる。 控訴審（第2審）では控訴人・被控訴人、上告審（第3審）では上告人・被上告人を用いる。控訴人や上告人は、第一審や第二審の判決に不服で上級裁判所に再審理を要求した人のこと。判決に不服なが控訴・上告するので、第一審や第二審の原告・被告いずれが控訴審などでどちらにあたるか決まっているわけではない。この要求をすることのできる人は、民事訴訟では第一審・第二審の敗訴者、刑事訴訟では検察官または被告人両者である。ただし、例えば控訴審などにおいて、双方が控訴した場合にはどちらも控訴人兼被控訴人（もしくは文脈により被控訴人兼控訴人）などとなるので、括弧書きにより「第一審原告」「第一審被告」とつけるなど実質上「原告」「被告」という言葉が使われることがある。

反訴が提起された場合、初めに起こされた訴訟の被告を「本訴被告」または単に「被告」と呼び、反訴の相手方を「反訴被告」と呼ぶ。反訴は本訴被告が提起することから、1対1の通常の訴訟では、本訴被告＝反訴原告、および本訴原告＝反訴被告の関係が成り立つ。

非訟事件や調停事件においては、申立てを起こされた側の当事者を「相手方」と呼ぶ。民事執行手続、督促手続や保全手続においては、申立てを起こされた側の当事者を「債務者」と呼ぶ。

マスコミ報道における用法 
刑事訴訟において罪を犯したとして公訴を提起（起訴）された当事者を指す「被告人」について、報道では実名の後に「被告」という呼称を付けるのが一般的で、場合によっては被告人の状況にある人物のことを「被告」と呼ぶことがある。これらは民事訴訟における被告とは異なるものであり、正式な法律用語ではなく刑事訴訟では「被告」という言葉は使われない。被告という法律用語は本来、民事訴訟を起こされた側の当事者という意味しかないものの、被告人という言葉と似ているのに加え、上記のように報道では「○○被告」という呼称がされることから、民事訴訟における被告にも、犯罪の嫌疑がかけられているかのような印象を与え、被告本人が「俺は何も悪いことはしていない」などと勘違いしてしまう点が問題として指摘されている。
炭素12（たんそ12、Carbon-12、12C）は、炭素全体の約98.89%と最も豊富に存在する炭素の安定同位体である。6個の陽子と6個の中性子、6個の電子から構成される。

炭素12は、全ての核種の質量の標準として用いられているという意味で特に重要である。統一原子質量単位は、炭素12の質量の1/12であり、元素の原子量は、炭素12の質量を12としたときの相対質量である。また2019年までは、モルの定義にも用いられていた。

歴史
1959年以前、国際純粋・応用物理学連合と国際純正・応用化学連合は、モルを定義するのに酸素原子を用いていた。化学界はモルを酸素原子が16g分集まる個数と定義していたが、物理学界は少し異なり、酸素16同位体のみを用いていた。両機関は1959/60年に合意し、モルの定義を次のように定めていた。

モルは、0.012kg分の炭素12と同じ数の基本粒子を含む物質の量であり、"mol"と定める。

1961年に正式に、炭素12は全ての原子核の質量の標準になるものとして酸素と置き換わった。。

この定義は、1967年に国際度量衡委員会でも採用され、1971年には第14回国際度量衡総会でも採択された。1980年に国際度量衡委員会は上記の定義を明確化し、炭素12原子は結合がなく基底状態であると定義した。

しかし、モルの定義は2019年5月20日に変更されて、アボガドロ定数（正確に）から直接に定義されたので、1 molの炭素12の質量は、もはや12グラムではなくなり、11.999 999 9958(36) グラムとなった。

ホイル状態
ホイル状態は炭素12が励起した状態で、赤色巨星で3つのヘリウムが核融合して炭素が合成される際に重要である。1950年代にフレッド・ホイルによって、宇宙に重元素が多く観測されることから予言された。この共鳴状態によってトリプルアルファ反応で炭素が形成される。ホイル状態の実在は確認されているが、正確な特徴はまだ不明である。

同位体の分離
炭素の同位体は、カルバミン酸アミンとのカスケード反応によって、二酸化炭素ガスの形で分離される。
元（げん、もと、はじめ、がん）

 げん
 元 (王朝) - 中国史において、モンゴル人が築いた王朝。
 元 (姓) - 漢姓の1つ。
 中国の通貨単位。
 人民元 - 中華人民共和国の通貨単位。
 銀元 - 清で貿易用に鋳造され、中華民国国民政府によって通貨単位となる。
 台湾元 - 台湾（中華民国）の通貨単位。英称の直訳は「ニュー台湾ドル（New Taiwan dollar）」。
 港元 - 香港の通貨単位。英称の直訳は「香港ドル（Hong Kong dollar）」。

 元 (数学) - 数学用語で、集合の要素の事。
 もと
 西方町元 - 栃木県栃木市に存在する地名。
 はじめ、げん
 日本人の姓名、男性名の1つ。

男性名 
 小川元（はじめ、1939年（昭和14年） -） - 長野県出身の政治家（自由民主党）、衆議院議員
 加藤元（げん、1932年（昭和7年） -） - 兵庫県出身の獣医師
 川北元（げん、1976年（昭和51年） -） - 東京都出身のバレーボール指導者
 吉川元 (政治学者)（げん、1951年（昭和26年） -） - 広島県出身の政治学者
 木田元（げん、1928年（昭和3年） - 2014年（平成26年）） - 新潟県出身の哲学者
 木村元（げん、1933年（昭和8年） -） - 中国出身の俳優、本名は西尾 芳巳
 小林元 (政治家)（げん、1932年（昭和7年） - 2015年（平成27年）） - 茨城県出身の政治家、参議院議員
 小林元 (グラフィッカー)（げん、1977年（昭和52年） -）
 小林元 (撮影技師)（げん）
 田邊元（はじめ、1885年（明治18年） - 1962年（昭和37年）） - 東京府出身の学者
 田村元（はじめ、1924年（大正13年） - 2014年（平成26年）） - 三重県出身の政治家（自由民主党）、衆議院議員
 中谷元（げん、1957年（昭和32年） -） - 高知県出身の政治家（自由民主党）、衆議院議員、防衛大臣
 中村元 (1978年生のサッカー選手)（げん） - 三重県出身のサッカー選手（GK）
 中村元 (1981年生のサッカー選手)（げん） - 大阪府出身のサッカー選手（FW）
 中村元 (哲学者)（はじめ、1912年（大正元年） - 1999年（平成11年）） - 島根県出身の学者
 中村元 (水族館プロデューサー)（はじめ、1956年（昭和31年） -）
 西野元（げん、1875年（明治8年） - 1950年（昭和25年）） - 茨城県出身の政治家
 百石元（はじめ、1958年（昭和33年） -） - 作曲家
 平野元（げん、1920年（大正9年） - 1996年（平成8年）） - 俳優
 船田元（はじめ、1953年（昭和28年） -） - 栃木県出身の政治家、衆議院議員
 舟橋元（げん、1931年（昭和6年） - 1974年（昭和49年）） - 北海道出身の俳優、本名は舟橋 澄
 古沢元（げん、1907年（明治40年） - 1946年（昭和21年）） - 岩手県出身の小説家、本名は古沢 玉次郎
 宮沢元（げん、1929年（昭和4年） - 2003年（平成15年）） - 兵庫県出身の俳優、本名は宮沢 元三郎
 中山元（げん、1949年（昭和24年） -） - 東京都出身の哲学者
 吉川元 (政治家)（げん、1966年（昭和41年） -） - 香川県出身の政治家（立憲民主党）、衆議院議員
 江田元 (はじめ、1993年（平成5年） -） - 富山県出身のYouTuber。

フィクション作品の登場人物 
 元 (ストリートファイター) - 『ストリートファイター』シリーズの登場人物
 中岡元 - 中沢啓治作の漫画『はだしのゲン』の主人公、通称「ゲン」
フェルミ分布関数（フェルミぶんぷかんすう）とは、相互作用のないフェルミ粒子の系において、一つのエネルギー準位にある粒子の数（占有数）の分布を与える理論式である。フェルミ・ディラック分布とも呼ばれる。

定義 
理想フェルミ気体の逆温度、化学ポテンシャル、連続変数としてのエネルギーを用いて

と定義される関数をフェルミ分布関数と呼ぶ。フェルミ分布関数は  から  の間の値をとる。

低温でのふるまい 
絶対零度の極限では、フェルミ分布関数はヘヴィサイドの階段関数を用いて

となる。このときの化学ポテンシャルをフェルミエネルギーと呼ぶ。

占有数としての意味 
量子数で指定されるエネルギー準位を占有しているフェルミ粒子の個数 の統計的期待値を考える。占有数はマクロな観測量では無いが、期待値を求めておくと量子理想気体などの解析に便利である。をグランドカノニカル分布で求めると、以下のようになる。

つまりフェルミ分布関数のに占有数の期待値を求めたい準位のエネルギーを入れると占有数の期待値が求まる。フェルミ分布関数が  から  までの値しかとれないことは、パウリの排他原理によりフェルミ粒子が一つの準位には一つまでしか占有できないこととも整合している。

注意点 
実際にフェルミ分布関数を用いる場合には、準位が存在しないエネルギーでのフェルミ分布関数を考えることがある。しかしそのような場合、準位が存在しないエネルギー領域でのフェルミ分布関数の値に占有数としての意味は無い。

たとえば半導体や絶縁体中の電子を考える際、フェルミエネルギーがエネルギーギャップ中に存在するため、エネルギーギャップ中まで拡張したフェルミ分布関数を考えることが多い。
ライプツィヒの戦い（ライプツィヒのたたかい、英：Battle of Leipzig, 仏：Bataille de Leipzig, 1813年10月16日 - 10月19日）は、ナポレオン戦争における最大規模の戦闘。諸国民の戦い（しょこくみんのたたかい、独：Völkerschlacht, 英：Battle of the Nations）とも呼ばれる。ドイツ東部のライプツィヒ（当時のザクセン王国領）で、ナポレオン1世麾下のフランス軍19万と、プロイセン・ロシア帝国・オーストリア帝国・スウェーデンの連合軍36万の間で戦いが行われた。

3日間の激戦の末、圧倒的な兵力差の前にフランス軍は敗北した。フランス軍ではポニャトフスキが戦死、4万以上の死傷者を出した。一方、連合軍も5万以上の死傷者を出した。戦闘の結果、ナポレオンのドイツ支配が終わった。連合軍の総司令官は、元フランス軍元帥のジャン＝バティスト・ジュール・ベルナドット（後のスウェーデン王カール14世ヨハン）だった。

背景 
ロシア遠征、半島戦争でのナポレオンの敗北を受けて、反フランスの第六次対仏大同盟が結成され、イギリス、ロシア、スペイン、ポルトガル、プロイセン、オーストリア、スウェーデンとドイツのいくつかの領邦が参加した。ライプツィヒの戦いが開始されるまでにライン川以東に配置されていたロシア・オーストリア・プロイセン・スウェーデンその他の連合軍の兵力は100万を超えていたと推測される。それに対して、ナポレオンの兵力は減少し数十万ほどであった。

ナポレオンはドイツを再び手中におさめようと欲しており、5月2日のリュッツェンの戦いと5月20日から翌21日のロシア・プロイセン連合と戦ったに勝利していた。その結果、つかの間の休戦が訪れたが、長くは続かなかった。ゲプハルト・レベレヒト・フォン・ブリュッヘル、ベルナドットそして指揮下の連合軍はを採用し、8月23日のグロースベーレンの戦い、8月26日の、さらに9月6日のに相次いで勝利した。これはナポレオン本隊との正面衝突を避け、部下の部隊との会戦を志向するという戦略であった（分進合撃）。この作戦を立案したのは、ベルナドットであるとも、オーストリア軍参謀長のヨーゼフ・ラデツキーとも、プロイセン軍参謀長のアウグスト・フォン・グナイゼナウとも言われている。なお、8月26 - 27日のドレスデンの戦いではナポレオンの本隊が参加してフランス軍が勝利を収めているが、追撃に失敗、8月30日のにおいて追撃の一翼を担ったヴァンダムの軍団が包囲され、手ひどい敗北を被ってもいる。

ウディノ率いる12万の兵力によるベルリン攻略作戦がグロスベーレンの戦いで失敗したことを契機とし、ナポレオンは北方からの攻勢に備え西方に撤退せざるをえなくなった。9月下旬にエルベ川を渡り、約50km離れたライプツィヒ周辺において、補給路の確保と連合軍との会戦を期して軍を再編した。ナポレオンはタウヒャからシュテッツリッツ（ナポレオンが陣取った場所である）を通りリンデナウ南西の彎曲した形に兵力を集中させた（地図参照）。プロイセン軍はヴァルテンブルクに進軍し、オーストリア軍とロシア軍はドレスデンから、スウェーデン軍は北方からライプツィヒへ進撃した。

経過 
当初ライプツィヒに集結したフランス軍の兵力は17万7000、連合軍は25万7000であった。戦闘は10月16日に始まった。南からバルクライ率いるロシア軍7万8000、北からブリュッヘル率いるプロイセン軍5万4000が攻撃をかけ、ナポレオンの直属部隊も南方で反撃した。連合軍による攻撃の戦果はわずかしかなく、すぐに退却を強いられた。一方でナポレオンの部隊も連合軍の戦列を突破できず行き詰まった。

17日は両軍ともに増援が来着し、これを配備していたため、小競り合いが起きただけであった。フランス軍には1万8000しか増援がなく、一方で連合軍には10万以上の増援が来着し、著しく増強された。

18日、連合軍は総攻撃を開始した。9時間以上に及ぶ戦いにおいて、両軍とも大量の死傷者を出した。フランス軍は勇敢に抵抗したが、圧倒的な戦力差の前に戦線を支えきれず、ザクセン王国軍の一部も離反した。ナポレオンは退却を決断した。

19日、フランス軍は白エルスター川を渡って退却した。退却は順調に進行したが、途中で橋が破壊されたため、殿軍として残っていたユゼフ・アントニ・ポニャトフスキ（最後のポーランド王スタニスワフ・アウグスト・ポニャトフスキの甥）が戦死した。彼は戦死の前日に元帥杖を受け取ったばかりであった。

影響 
フランス軍の死傷者は3万8000に及び、3万が捕虜となった。ライン同盟諸邦軍も死傷者5000を出した。連合軍の死傷者は5万4000に及んだ。戦闘の結果、フランス帝国のライン川以東での覇権は終焉した。ライン同盟は崩壊し、多くのドイツ諸邦が連合軍に加入することになる。

今日、ライプツィヒ市での戦闘のコースはモニュメントで示されている。
佐渡郡（さどぐん）は、新潟県にあった郡。平成16年（2004年）3月1日、佐渡郡と両津市の合併による佐渡市の発足により、同日消滅。

郡域 
1896年（明治29年）に発足した当時の郡域は、現在の佐渡市にあたる。

歴史 
 明治29年（1896年）4月1日 - 郡制の施行のため、雑太郡・羽茂郡・加茂郡の区域をもって佐渡郡が発足。郡役所を相川町に設置。全域が現・佐渡市。（7町51村）
 旧・雑太郡（4町16村） - 相川町、二見村、沢根町村、五十里町、川原田町、八幡村、二宮村、野田村、金沢村、平泉村、国中村、畑野村、小倉村、栗野江村、三宮村、金丸村、新町、真野村、金泉村、北海村
 旧・羽茂郡（1町13村） - 恋ヶ浦村、小布勢村、亀ノ脊村、岬村、小木町、羽茂本郷村、大橋村、千手村、川茂村、真浦村、赤泊村、徳和村、三川村、松ヶ崎村
 旧・加茂郡（2町22村） - 吉井村、長江村、秋津村、田野沢村、潟上村、正明寺村、長畝村、新穂村、大野村、岩首村、水津村、富岡村、河崎村、明治村、吾潟村、湊町、夷町、加茂歌代村、梅津村、羽吉村、内浦村、内海府村、外海府村、高千村
 明治30年（1897年）1月1日 - 新潟県で郡制を施行。
 明治31年（1898年）9月9日 - 川原田町が改称して河原田町となる。
 明治34年（1901年）11月1日 - 下記の町村の統合が行われる。いずれも新設合併。（5町22村）
 両津町 ← 夷町・湊町・加茂歌代村［一部］
 加茂村 ← 梅津村・羽吉村・内浦村・加茂歌代村［残部］
 河崎村 ← 明治村・河崎村・富岡村・吾潟村
 吉井村 ← 吉井村・秋津村・長江村
 相川町 ← 相川町・二見村・金泉村［下相川］
 金泉村 ← 金泉村［小川・姫津・北狄］・北海村［戸地・戸中］
 高千村 ← 高千村・北海村［南片辺・北片辺・石花・後尾］
 沢根町 ← 五十里町・沢根町村
 金沢村 ← 金沢村・平泉村
 新穂村 ← 新穂村・大野村・長畝村・潟上村・田野沢村・正明寺村・国中村［皆川・舟下］
 畑野村 ← 畑野村・小倉村・栗野江村・三宮村・国中村［目黒町］
 真野村 ← 真野村・恋ヶ浦村・金丸村・新町・川茂村［下黒山・静平］
 赤泊村 ← 赤泊村・真浦村・徳和村・三川村・川茂村［上川茂・下川茂・外山］
 西三川村 ← 小布勢村・亀ノ脊村
 小木町 ← 小木町・岬村
 羽茂村 ← 千手村・羽茂本郷村・大橋村
 明治35年（1902年）4月1日 - 二宮村・野田村が合併し、改めて二宮村が発足。（5町21村）
 大正12年（1923年）3月31日 - 郡会が廃止。郡役所は存続。
 大正15年（1926年）7月1日 - 郡役所が廃止され、内務省告示第82号により佐渡支庁が設置される。
 昭和10年（1935年）時点での当郡の面積は857.24平方km、人口は109,351人（男52,828人・女56,523人）。
 昭和26年（1951年）1月1日 - 真野村が町制施行して真野町となる。（6町20村）
 昭和29年（1954年）
 3月31日 - 相川町・金泉村・二見村が合併し、改めて相川町が発足。（6町18村）
 7月20日 - 河原田町・沢根町・二宮村・八幡村が合併して佐和田町が発足。（5町16村）
 11月3日（4町9村）
 両津町・加茂村・河崎村・水津村・岩首村・内海府村および吉井村の一部（立野・旭・秋津・潟端・長江・上横山・下横山）が合併して両津市が発足し、郡より離脱。
 金沢村および吉井村の残部（吉井・吉井本郷・大和・安養寺・三瀬川・水渡田）が合併して金井村が発足。
 昭和30年（1955年）3月31日（4町7村）
 真野町および西三川村の一部（大小・大倉谷・田切須・西三川・椿尾）が合併し、改めて真野町が発足。
 羽茂村および西三川村の残部（村山・小泊・亀脇）が合併し、改めて羽茂村が発足。
 畑野村・松ヶ崎村が合併し、改めて畑野村が発足。
 昭和31年（1956年）9月30日 - 相川町・高千村・外海府村が合併し、改めて相川町が発足。（4町5村）
 昭和32年（1957年）11月3日 - 相川町の一部（願・北鵜島・真更川）が両津市に編入。
 昭和35年（1960年）11月3日（6町3村）
 金井村が町制施行して金井町となる。
 畑野村が町制施行して畑野町となる。
 昭和36年（1961年）4月1日 - 羽茂村が町制施行して羽茂町となる。（7町2村）
 平成16年（2004年）3月1日 - 相川町・佐和田町・金井町・新穂村・畑野町・真野町・小木町・羽茂町・赤泊村が両津市と合併して佐渡市が発足。同日佐渡郡消滅。新潟県内では1896年の郡の再編以来、初の郡消滅となった。

変遷表

行政 
歴代郡長
セイユウ記念（セイユウきねん）は中央競馬と地方競馬で行われていた競馬の競走である。

概要 
中央競馬のサラブレッド系重賞競走である農林省賞典セントライト記念（1957年）での優勝など1956年から1959年にかけて49戦26勝（うちサラ戦24戦5勝）の成績をおさめたアングロアラブの名馬・セイユウの名を残す競走として始められた。

当初は中央競馬の重賞競走で、前年まで施行されていた春の読売カップを引き継ぐ形で1974年に創設された。創設当初は中山競馬場の芝2000メートルで行われたが、開催場・距離の度重なる変遷を経た末、中央競馬がアングロアラブ系の競走を廃止することになり、同競走も1995年の開催をもって廃止された。

しかし、同馬の偉業を引き続き称えるため、中央競馬のセイユウ記念を引き継ぐ形でセイユウ賞として東日本地区の各地方競馬場持ち回りの交流重賞に生まれ変わった。異なる主催者に競走が移行するという珍しい例であり、賞金の一部を中央競馬が拠出していた。また、冠競走のひとつとはいえ、冠名の方で親しまれている稀な例でもあった。同様の競走にタマツバキ記念も存在した。

2000年の佐賀競馬場での開催以降全日本セイユウ賞として、出走対象が東日本限定から全国に拡大。しかし地方競馬でもアングロアラブの減少に伴い、2004年の金沢競馬場での競走を最後に廃止された。

他にセイユウの名を冠した競走として、2004年7月、JRAゴールデンジュビリーキャンペーンの名馬メモリアル競走の一つとして「セイユウメモリアル」が福島競馬場芝2000mで施行されカノン（牡4歳・蛯名正義騎乗）が優勝した。この競走はサラブレッド系の中央1000万下特別であった。

歴代優勝馬

中央競馬 

優勝馬の馬齢は2000年以前も現表記を用いる。

地方競馬 

 地方競馬の会計年度（4月から翌年3月）の関係で1999年は施行なし。2001年は2回施行。
 競走名：1996年～1998年 セイユウ賞、2000年 全日本セイユウ賞第10回アラブ大賞典（佐賀）、2001年1月 全日本セイユウ賞第11回アラブ大賞典（荒尾）、2001年6月～2004年 セイユウ記念第14回～第17回アラブグランプリ
 出走条件：1996年 3～4歳限定、1997年～1998年 3歳以上、2000年 4歳以上、2001年 4歳以上、2002年～2004年 3歳以上
 優勝馬の馬齢は2000年以前も現表記を用いる。
岡野 玲子（おかの れいこ、1960年6月24日 -）は、日本の漫画家。茨城県古河市出身。

夫は手塚治虫の実子でヴィジュアリスト（映像作家）の手塚眞。

経歴 
東洋美術学校を卒業後、1982年『エスタープリーズ』でデビュー。代表作に『ファンシィダンス』（小学館漫画賞受賞）や夢枕獏原作の『陰陽師』（手塚治虫文化賞受賞）や『陰陽師 玉手匣』。他の作品に『妖魅変成夜話』『コーリン グ』ほか。作品は繊細な筆致で描かれたファンタジーが多く、時に独特のユーモアも混じる。作画にはコピートーンを多用しており、オリジナルのトーンを作りながら作品を制作している。サム・ペキンパーの映画『ワイルドバンチ』の銃撃シーンに感銘を受けたことが漫画家を目指すきっかけになったという。

雅楽をはじめとして音楽にも造詣が深く、漫画『陰陽師』のイメージアルバム（ブライアン・イーノ、伶楽舎）や文化勲章受章者の芝祐靖氏も演奏で参加している雅楽アルバム『喜瑞』（東儀 兼彦、日本伝統文化振興財団、ビクター）をプロデュースしている。2011年3月11日東日本大震災後は、宮城県石巻市雄勝町に伝わる「雄勝法印神楽」の復興支援活動に参加。2015年に完全復興している。

紙面では、画業35周年記念企画として新装版で復刻した『両国花錦闘士』上下巻と2010年より隔月刊『メロディ』誌（白泉社）に連載された『陰陽師 玉手匣』完結の第7巻が現在好評発売中。『陰陽師』と『陰陽師 玉手匣』、『ファンシイダンス』が白泉社より電子書籍にて配信中。

受賞 
 1989年 - 第34回小学館漫画賞（『ファンシィダンス』）
 2001年 - 第5回手塚治虫文化賞マンガ大賞（『陰陽師』）
 2006年 - 第37回星雲賞コミック部門受賞（『陰陽師』）

作品リスト

連載作品 
消え去りしもの-Missing Link-（1984年-1985年、ペーパームーンコミック＜新書館＞）
魔術師の世界を舞台にしたファンタジー作品。
ディアーヌ・ド・ロゼの陰謀（1986年-1987年、ペーパームーンコミック＜新書館＞）
17世紀ヨーロッパの貴族を題材にしたドタバタ劇。
ファンシィダンス（1984年-1990年、プチフラワー ＜小学館＞）
禅寺の跡取り息子を主人公に、ファッションや恋愛を交えたコメディ作品。周防正行監督、本木雅弘主演で1989年に映画化された。
両国花錦闘士（りょうごくおしゃれりきし) （1989年-1990年、ビッグコミックスピリッツ＜小学館＞）
若手力士と女性実業家との恋愛を描いた作品。
コーリング（1991年-1993年、コミックトム＜潮出版社＞）
パトリシア・A・マキリップのファンタジー『妖女サイベルの呼び声』を漫画化したもの。
陰陽師（1993年-2005年、コミックバーガー＜スコラ＞、月刊メロディ＜白泉社＞）
安倍晴明を主人公にした夢枕獏の同名小説を漫画化。全13巻、3800ページの長編作品。後半からは完全に岡野の創作となっている。
妖魅変成夜話（ようみへんじょうやわ）（1995年-1996年、PANJA＜扶桑社＞ /1999年-2007年、月刊百科＜平凡社＞)
唐の仙界を舞台にしたコミカルな作品。筆による作画がなされている。
イナンナ（2007年-2010年 、モーニング＜講談社＞）
天界から降り立った女神、イナンナを主人公に、ベリーダンスに題材をとった作品。
陰陽師 玉手匣（2011年-2017年、メロディ＜白泉社＞）
『陰陽師』の新シリーズ。安倍晴明の妻・真葛が所持する小箱に収められた書物を読み上げる形で物語が展開。

作品その他 
 妙技の報酬 （2000年、小学館、プチフラワービッグコミックス 2000/11/20）
妖女サイベルの呼び声 -カバー書下ろし（2009年、早川書房）

イメージアルバム 
 MACOTO TEZKA PRESENTS REIKO OKANO'S 雲遊歌舞 ファンシイダンス（1988年）
1990年まで小学館『プチフラワー』に連載された作品『ファンシイダンス』。連載中の1988年にリリースされた手塚眞がプロデュースしたイメージアルバム。
参加アーチストは、伊武雅刀、サエキけんぞう、バカボン鈴木、鈴木さえ子、沖山優司、BAnaNA、鴻上尚史、OTO、成田忍、土屋昌巳、仙波清彦赤城忠治、ケラリーノ・サンドロヴィッチ、Phonogenix、中沢新一、橋本一子、清田益章・森本レオ。
 コーリング 第1巻初版本の付録（1991年）
第1巻の初版本にのみ8cmCDのイメージ音楽集が封入された。橋本一子によるピアノソロ曲を収録。
 music for 陰陽師（2000年）
岡野自身のプロデュース。ブライアン・イーノのアンビエント・ミュージック、伶楽舎の雅楽というアプローチの異なる2種類の音楽で構成。

その他 
 喜瑞 東儀兼彦／三方楽家の伝承 -CD（2002年）
雅楽の基本となる三つの管楽器、笙・篳篥・笛の３人の現代雅楽界を代表する名人による極めつけの演奏を収録。
岡野玲子が、平安の雅の世界をコーディネイトした雅楽のCD。
 芝祐靖の音楽 復元正倉院楽器のための 敦煌琵琶譜による音楽 -CD（2011年）
笛の名手であり、雅楽の古楽曲の復興に力を注いでおられる芝祐靖先生と雅楽演奏グループ・伶楽舎がリリースしたCD。
岡野玲子が、ブックレットに「仙人の見せる夢幻の世界」と題する解説とイラストを寄稿。

イメージアルバム以外にも、橋本一子のアルバム『ファンタスマゴリア―幻覚者たち』（2000年）のプロデュースを手がけている。

画集 
 『画集 陰陽師』 （白泉社 2002年3月10日発売） ISBN 4-592-73190-5
因縁（いんねん）とは、サンスクリット語の Nidana に由来し「原因、動機づけ、機会」といった意味合いである。この語はni (降下、内化)と da (束縛, dana)による熟語である。リグ・ヴェーダにおいては節10.114.2に登場し、また節 6.32.6 においては、馬などを別のものに繋げておくロープやバンドを指している（絆と同様の意味）。

また仏教において因と縁のこと。縁因ともいう。狭義には、結果（果）を生じさせる内的な直接の原因を因（内因）といい、外からそれを助ける間接の原因を縁（外縁）というが、広義では、その両方を合わせて因とも縁ともいう。

仏教における因縁 

一切の存在は、因縁によって生じ、因縁によって滅する。因縁によって生滅するという道理を因縁生滅の理といい、因縁によって生じることを因縁生、縁生、縁成、縁起などという。因縁によって生滅する一切の法はそのまま空なる存在であるという道理を因縁即空の理という。パーリ仏典では相応部因縁篇（Nidana-vagga）などで語られる。一切の現象は原因によって現れる、すなわち「偶然」「突然」「神による創造」などは否定される。

初期の仏教では因（hetu）も縁（pratyaya）も、ともに原因を意味する言葉であり、後に区分が生じて因を原因、縁を条件、とみなした。

仏教では、修行による成仏を前提としており、
宿作因説 - 因や果を固定したり、創造神の力を因としたり、外在的・宿命的な力を因とする説
無因有果説 - 因なく最初から果があったとする宿命論的な主張
無因縁説 - 原因は有り得ないという説
に対してきびしい批判を行った（六師外道）。

龍樹は、『中論』観因縁品で、無自性空の立場からこれらの外部の説と、説一切有部の四縁六因説を批判し、四諦品で因縁によって生じる諸法は空であり、条件が変われば、変化すると説いている。

日常語 
仏教用語でない語義としては、次の3つがある。(1)きっかけ、動機、しかるべき理由。(2)由来、来歴。(3)ゆかり、関係、縁。

慣用句 

因縁をつける
主に無法者が用いる「言いがかりをつける」こと。まったく無関係のものに関係性を理由づけて、みずからの主張を述べ立てること。
因縁話（いんねんばなし）
前世の因縁を説く物語。近い話であった場合には、いきさつが複雑に絡み合った場合に用いる。
因縁尽（いんねんずく）
逃れられない条件が重なっていること。
因縁物（いんねんぶつ）
人の念が宿り、悪影響を及ぼす魂が入っているというもの。