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『SONY MUSIC TV』（ソニー・ミュージック・ティーヴィー）は、地方の民放テレビ局を中心に放送されていたテレビ神奈川制作の音楽番組である。制作局のテレビ神奈川では1983年（昭和58年）12月から1994年（平成6年）9月まで、毎週金曜深夜に放送。

概説・歴史 
洋楽のプロモーションビデオを中心に紹介していた番組である。当時プロモーションビデオは無償で入手することができ、日本各地で各局がプロモーションビデオ紹介番組を制作していた。

タイトルよりソニーの一社提供で、開始当初の放送時間は200分（3時間20分）だった。この放送時間は、自社製品のVTR、ベータマックスのプロモーションを兼ねており、放送と連動して200分テープ・L-830が発売された。当時のVHS標準モードは最長120分（2時間） - 160分（2時間40分）で1本のテープに録画できないことから、ベータ方式の優位性をアピールすることができた。しかし、ソニーがVHS方式のVTRを発売開始した1989年春の改編で放送時間が2時間に短縮。1993年頃にはさらに短縮され、90分枠での放送となった。

番組スタート時にはTVKとKBS京都の共同制作であったが、1984年頃にTVKで音声多重放送（この場合はステレオ放送）が開始され、それを受けてTVKの単独制作へと切り替わった（実際の番組制作を担当したのは、番組制作会社のインプットビジョン）。ネット局はTVK・KBS京都・サンテレビの3局。後に千葉テレビ、テレビ埼玉、テレビ愛知へとネットが拡大した。基本的には同時ネット番組であったものの、テレビ東京系列であるテレビ愛知は、編成上の都合から60分遅れネットとなり、サンテレビでは阪神戦中継が延長の場合に限り、放送時間を繰り下げて対応していた。

一度、放送日が大晦日になった1993年12月31日放送分のみ、横浜市内の海の見えるカフェバーから生放送の独立UHF放送局年末特番として独立UHF放送局にフルネットされた。これは『民放テレビ版のゆく年くる年』終了後、独立UHF放送局ではTVK制作で毎年フルネットの年越し特番を放送していた（1989/1990年から1998/1999年まで）ことから、この年の大晦日がちょうど金曜日だったための措置である。なお、この回は独立UHF局11局（当時）同時ネット（スポンサーもネット全局がソニーの1社提供）となった一方で、通常時のネット局であったテレビ愛知では、テレビ東京系列の特別番組及び編成が優先されたため放送されなかった（よってこの日だけは、テレビ愛知を視聴する愛知県を中心とした東海3県の視聴者は岐阜放送か三重テレビを視聴して補完することになった）。

当時、パーソナリティを置く洋楽ビデオ番組は他にも存在したが、期首期末など特別企画時を除き、司会者やゲストなどは一切なく（それ以前に収録のためのスタジオも使用せず）、オープニングに続いて1本目のビデオ・クリップが流れ、時の新作、ヒット曲を中心としたビデオが、時折ロゴのアニメーションやソニー製品のCMを挟みつつ、終了時刻まで淡々とオンエアされるという、番組であった。当日のオンエア曲目は、電話での自動音声による案内と、ネット局本社・支社などの受付での無料配布、TVK・FAXサービスでのコピー紙の無料配布によって、分刻みのかなり詳細なオンエア時刻まで照会することができた。番組詳細は小学館が当時発売していた隔週刊テレビ情報誌『テレパル』でも毎号掲載された。なお、この掲載欄の放映局紹介スペースでは、当初は併せてステレオ放送実施局の案内も毎号載っていたが、音声多重放送実施局が増えるとモノラル局の案内に変わっていた。

また、他の同種番組でよく見受けられたクリップの最後がフェイド・アウトされたり、冒頭部分がカットされるようなこともなく、マイケル・ジャクソンの「スリラー」のような長いクリップなども全編ノーカットでオンエアされた。

放送100回目を迎えた週は、冒頭に「Fright Night」が流れたほかは、それまでの回で1曲目に紹介したクリップ（つまりツカミ）が放送されるという、ある種の「総集編」「回顧企画」的な構成であった。

プロモーションビデオごとに「SONY MTV」という番組の略称ロゴがテロップ（ストリーミングジングルズ）で出た。クリップの間にはアニメーションのロゴも存在した。末期には番組に八分音符の形をかたどったキャラクターも出現し、欧米風女性につかまえられるCGアニメにも登場していた。

オープニングは当初はPINKの「ZEAN ZEAN #0」、後にPINKの福岡ユタカが在籍したユニットHALOの「AMANA」原型、エンディングは当初はPINK「水の都」、後に同じくPINKの「SOUL FLIGHT」(「水の都」とほぼ同じ曲)。エンディングでは独自のCGアニメが存在した。なおオープニングでは、放送期間中TVK制作の音楽番組の冒頭で共通に流れていたその時々のビジュアルロゴ（例えば「Let's feel the MUSIC TELEPATHY」「YOLIMASHI」等）も流れ、ネット局でも見ることができた（「ミュージックトマト」「ミュージックトマトJAPAN」等でも同様）。なお、「Let's feel the MUSIC TELEPATHY」のナレーション（読み）は中村真理が担当した。

ネット局 
局名表記や系列は番組終了時点のもの。

番組終了とその後 
段階的に放送時間枠が縮小されつつ約11年続いた番組であったが、1994年9月に番組の幕を下ろした。

なお本番組の終了後、TVKのみ引き続きソニー一社提供によるビデオクリップ紹介番組が続けられ（番組枠はさらに短縮されて60分枠に）、『SONY MUSIC DISC』（1994年10月 -）、後に『SONY MUSIC ACCESS』（2000年4月 - 2004年9月24日）と変遷した。この2番組については選曲者や選曲コンセプトを週替わりで明確にしたことにより、最新ヒットなどをノンストップで放送していた当番組とは趣を異とする部分も見られた。ちなみに本番組の終了後、TVKとテレビ愛知以外のネット各局は、『J-ROCK ARTIST COUNT DOWN 50』『ROOTS』のKBS京都制作の30分枠音楽番組2本のネットに移行した。

備考 
テレビ埼玉やテレビ愛知など、この番組の終了時間を1分長く設定した局もあった。
千葉テレビではこの番組のCMに独自でリクエスト募集告知を表示していた（宛先はTVKではなく千葉テレビだった）。
キマロキ編成（キマロキへんせい）とは、過去に豪雪地帯において見られた鉄道の雪かき車の編成である。

解説 
札幌鉄道局苗穂工場の工作課長であった羽島金三郎が、欧米の除雪車を視察研究した成果として考案した。

通常の除雪にはラッセル車が使用されるが、ラッセル車に押し退けられた線路脇の雪壁が高くなると除雪するそばから線路上に崩れ落ちて効果が薄くなってしまう。そのような豪雪時に線路脇の雪壁を崩し、線路から離れた場所に投雪する目的で運行された。

運行は蒸気機関車を使って行われており、無煙化が進行する1960年代までは一般的に見られた除雪ユニットである。先頭から
 機関車の「キ」
 線路沿いの雪壁を崩し、雪を線路上にかき集めるマックレー車（マクレーン車・マックレーン車とも呼ばれている）の「マ」
 そのかき集められた雪を遠方に投げ飛ばすロータリー車の「ロ」
 最後尾の機関車の「キ」
の4両の編成からなり、それらの頭文字からキマロキと称される。マックレー車はかき寄せ翼側の車端部に格納式の連結棒を、ロータリー車は投雪翼車前部に連結棒接続部を、また両車とも連結棒上方にブレーキ管コックとホースを有しており、連結棒とブレーキ管を接続してキマロキ全体を一本の編成として運行し、除雪作業を行うことができる。状況によっては、除雪時にマックレー車とロータリー車を切り離して「キマ」と「ロキ」の2編成に分割し、やや間隔を開け、最徐行の続行運転で作業する場合もあった。

キマロキ編成は、速度が速いと雪壁を崩すマックレー車にかかる負荷が大きくなり、また集められた雪がロータリー車の排雪能力を超えてしまうため、10km/h程度の低速度で運行された。なお、実際の運用時には、先頭にラッセル車を組み込む、中間に除雪用の人員を乗せた職用車を挟み込む、最後尾に車掌車を組み込むなどの例もある。後年、DD14形やDD15形などの除雪用ディーゼル機関車が登場すると、次第に出動機会は減少していったが、無煙化された後もディーゼル機関車の能力を超える豪雪時には出動する場面もあった。C58形と同じボイラーを持つキ620形の出力は最大1,000 PS、定格で850 PS程度であり、DD14の2機関投雪時よりはいくらか低く、1投1走時よりは大きい。ただし、ロータリー車は自車の掻き込み口を超える高さの雪は処理できなくなるため、雪の深さに対する対応力では蒸気ロータリーの形状の方が有利である。しかしこのような対応が必要となる路線用にも、後に幹線用のDD51形と同じエンジン・走行系を持つDD53形（定格1,100PS×2）が製造された。

なお、昭和38年1月豪雪の時には線路が完全に埋もれてしまい、機関車を先頭にして運転することはおろかラッセル車さえ運転できなくなったため飯山線では前部にロータリー車+機関車をつけ足し、まずは車両の通る分の雪だけをロータリーで吹き飛ばし、さらにキマロキ編成で拡幅除雪をするという「ロキ　キマロキ」編成、上越線では機関車の前に雪を抱え込まないようラッセル車を先頭に立てた「ララキマロキラ」編成（ラッセル車2両+キマロキ編成+ラッセル車）、越美北線では「ロキヤキマロキラ」編成（ロータリー車+機関車+除雪作業員30名を乗せた職用車+キマロキ編成+ラッセル車）が出動したことがある。ララキマロキラ編成の前部のラッセル車2両は背中合わせに連結されており、2両目のラッセル車は身動きが取れなくなった際の後退用で、マックレーの後に車両を連結することが出来ないため編成中部に連結された（多量の降雪あるいは雪崩等で線路が埋もれ前進が不可能になった場合ラッセルがいないと後退すら出来なくなる）。また編成最後尾のラッセル車も同様であり、キマロキ編成の後部の機関車共々後ろ向きに連結されていた。

編成状態での静態保存 
 名寄市北国博物館（旧国鉄名寄本線の軌道上）- 準鉄道記念物（2010年）
 小樽市総合博物館（鉄道・科学・歴史館）
川崎 洋（かわさき ひろし、1930年1月26日 - 2004年10月21日）は、日本の詩人・放送作家。東京都出身。

茨木のり子と「櫂」を創刊。明るい存在感溢れる詩風で、戦後詩に新鮮な叙情詩の世界を開いた。作品に詩集『はくちょう』(1955年)、『食物小屋』(1980年)、放送詩劇『魚と走る時』(1956年)など。

人物 
名前の洋は、『詩経』の「河川洋々」から取って、母方の祖父が名付けた。1944年福岡県八女郡に疎開。福岡県立八女中学校（現:福岡県立八女高等学校）卒業、父が急死した1951年に西南学院専門学校英文科（現:西南学院大学）中退。上京後は横須賀の米軍キャンプなどに勤務した。

1948年頃より詩作を始め、1953年5月茨木のり子と詩誌「櫂」を創刊。谷川俊太郎、大岡信らを同人に加え、活発な詩作を展開した。1955年詩集『はくちよう』を刊行。1957年から文筆生活に入る。

1971年には文化放送のラジオドラマ「ジャンボ・アフリカ」の脚本で、放送作家として初めて芸術選奨文部大臣賞を受けた。1987年には詩集「ビスケットの空カン」で第17回高見順賞を、1998年には第36回藤村記念歴程賞を受賞した。

日本語の美しさを表現することをライフワークとし、全国各地の方言採集にも力を注いだ。また1982年からは読売新聞紙上で「こどもの詩」の選者を務め、寄せられた詩にユーモラスであたたかな選評を加え人気を博した。主要著書は下を参照。主なラジオ脚本に「魚と走る時」「ジャンボ・アフリカ」「人力飛行機から蚊帳の中まで」などがある。

作曲された詩は数多い。歌の作詞経験も豊富で、NHK全国学校音楽コンクールでは4回作詞を担当した（「きみは鳥・きみは花」「家族」「海の不思議」「風になりたい」）。

受賞歴 
芸術選奨文部大臣賞(放送部門・第21回)〔1970年〕「ジャンボ・アフリカ」(脚本)
紫綬褒章〔1997年〕
文化庁芸術祭奨励賞〔1957年・1966年〕「魚と走る時」ほか
旺文社児童文学賞(第2回)〔1979年〕「ぼうしをかぶったオニの子」
無限賞(第8回)〔1980年〕「食物小屋」
高見順賞(第17回)〔1986年〕「ビスケットの空カン」
藤村記念歴程賞(第36回)〔1998年〕
神奈川文化賞〔2000年〕

主な著作

詩集 
川崎本人は、自作の詩をテーマごとに分類すると、海に関するものが一番多いと語っている。
 はくちよう（ユリイカ、1955年）
 木の考え方（国文社、1964年）
 川崎洋詩集（国文社、1968年）
 祝婚歌（山梨シルクセンター出版部、1971年）
 まだ書けずにいるメルヘンの題（サンリオ出版、1976年）
 象（思潮社、1976年）
 海を思わないとき（思潮社、1978年）
 食物小屋（思潮社、1980年）
 縄文杉之記（書肆山田、1980年）
 重いつばさ（花曜社、1981年）
 しかられた神さま（理論社、1981年）
 目覚める寸前（書肆山田、1982年）
 魚名小詩集（花神社、1984年）
 ビスケットの空カン（花神社、1985年）
 トカゲの話（思潮社、1989年）
 魂病み（花神社、1992年）
 EMクラブ物語（思潮社、1992年）
 ゴイサギが来た（花神社、1995年）
 どうぶつぶつぶつ（岩崎書店、1995年）
 不意の吊橋（思潮社、1997年）
 ほほえみにはほほえみ（童話屋、1998年）
 言葉遊びうた（思潮社、2000年）
 埴輪たち（思潮社、2004年）

楽曲 
 コメットさん（作曲：中村八大、歌：九重佑三子、1967年）
 重いつばさ（作曲・歌：岸田智史、1980年）
 ひとすじの流れ（作曲・歌：さとう宗幸、1981年）

詩劇・脚本集 
 魚と走る時（ユリイカ、1958年）
 川崎洋ラジオドラマ脚本選集（花神社、1988年）

絵本 
 もうおそい愛の話（エルム、1976年）
 ぼうしをかぶったオニの子（あかね書房、1979年）
 ふたごぞうニニとトト（婦人之友社、1981年）
 おじいさんのえ（小学館、1983年）
 トシオの舟（偕成社、1986年）
 ぞうだぞう（鈴木出版、1989年）
 いしだけどなげられない（雄鶏社、1991年）
 あいさつの本（偕成社、1992年）
 ねずみのすもう（フレーベル館、1993年）
 おふろのうみ（鈴木出版、1998年）
 どんどんちっちどんちっち（学習研究社、2000年）
 それからのおにがしま（岩崎書店、2004年）

随筆・評論・アンソロジーなど 
 あとが記（思潮社、1973年）
 詩の生まれるとき（日本放送出版協会、1974年）
 母の国・父の国のことば（日本放送出版協会、1976年）
 方言の息づかい（草思社、1978年）
 ごてる・いぎる・びびる（花曜社、1980年）
 方言再考（草思社、1981年）
 ことばの力（岩波書店、1981年）
 流行語（毎日新聞社、1981年）
 言葉あそびたがり（新潮社、1982年）
 心に届く話し方（筑摩書房、1983年）
 日本縦断「ふるさと語」情報館（大和出版、1983年）
 悪態採録控（思潮社、1984年）
 ギャル語分け知り情報館（講談社、1985年）
 子どもの詩（花神社、1986年）
 サイパンと呼ばれた男（新潮社、1988年）
 すてきな詩をどうぞ（筑摩書房、1989年）
 方言の原っぱ（草土文化、1990年）
 ひととき詩をどうぞ（筑摩書房、1990年）
 子どもの詩 1985-1990（花神社、1990年）
 こころに詩をどうぞ（筑摩書房、1992年）
 わたしは軍国少年だった（新潮社、1992年）
 教科書の詩をよみかえす（筑摩書房、1993年）
 日本の遊び歌（新潮社、1994年）
 日本語探検（読売新聞社、1995年）
 子どもの詩 1990-1994（花神社、1995年）
 ママに会いたくて生まれてきた（読売新聞社、1996年）
 かがやく日本語の悪態（草思社、1997年）
 大人のための教科書の歌（いそっぷ社、1998年）
 あなたの世界が広がる詩（小学館、1998年）
 嘘ばっかり（いそっぷ社、1999年）
 方言なぞなぞあそび（草土文化、2000年）
 こどもの詩（文藝春秋、2000年）
 方言の息づかい（草思社、2000年）
 あたまわるいけど学校がすき（中央公論新社、2002年）
 感じる日本語（思潮社、2002年）
 交わす言の葉（沖積舎、2002年）
 旅ゆけば（書肆山田、2002年）
 おひさまのかけら（中央公論新社、2003年）
 心にしみる教科書の歌（いそっぷ社、2003年）
 魚の名前（いそっぷ社、2004年）
松永 伍一（まつなが ごいち、1930年4月22日 - 2008年3月3日）は、詩人、評論家、作家。

来歴・人物 
福岡県大木町出身。福岡県立八女高等学校卒。8年間中学校教師をし、1957年に上京して文筆活動に入る。

1955年に詩集を刊行したが、評論を数多く上梓、「日本農民詩史」で1970年毎日出版文化賞特別賞を受賞した。

農民のほか、切支丹、落人など敗者、弱者への共感を叙情的に歌い上げる作風で知られる。児童文学、美術関係の評論、いわさきちひろの画集編纂、五木寛之との対談、小説など多岐にわたる著述を残した。

『一揆論』は何度も復刊された。著作集全6巻はその中途里程に過ぎない。また、子守唄研究の第一人者としても知られ、子守唄に関する著書も多い。

2008年3月3日、心不全のため死去。。

著書 
 草の城壁 詩集 母音社 1955
 くまそ唄 詩集 国文社 1959
 陽気な農民たち 未來社 1962
 日本の子守唄 民俗学的アプローチ 紀伊国屋新書 1964 のち角川文庫
 日本人の愛の唄 新興出版社 1964
 望郷の詩 大和書房 1964
 落人 人物往来社 1965
 日本のナショナリズム 九州山脈にその源流を探る 大和書房 1965
 底辺の美学 民衆の創造的エネルギーとその矛盾 大和書房 1966
 若い手紙 新興出版社 1966
 日本農民詩史 全5巻 法政大学出版局 1967－70
 荘厳なる詩祭 死を賭けた青春の群像 徳間書店 1967
 ひこ山のおに さ・え・ら書房 1970
 うたの思想 定本 唄の救い・歌への挑戦 新人物往来社 1970
 土着の仮面劇 田畑書店 1970
 土塊のうた 新潮社 1970
 一揆論 情念の叛乱と回路 大和書房 1971 のち講談社文庫
 原初の闇へ 春秋社 1971
 有明海 私の抒情空間 木耳社 1971
 小さな修羅 大和書房 1972
 松永伍一著作集 全6巻 法政大学出版局 1972－75
 平家伝説 中公新書 1973
 絶望の天使たち 芸術生活社 1974
 高原の翳り 日本交通公社出版事業局 1974
 純白の逆説 あるいは花の呪詞 花曜社 1974
 農民詩紀行 昭和史に刻む情念と行動　日本放送出版協会・NHKブックス 1974
 ふるさと考 講談社現代新書 1975
 鮮烈な黄昏 大和書房 1975
 割礼 詩集 国文社 1976
 子守唄の人生 中公新書 1976
 土俗の構図 河出書房新社 1977
 私のフィレンツェ 講談社文庫 1977
 悪魔と美少年 旺文社文庫 1977
 松永伍一対談集 家の光協会 1978
 天正の虹 講談社 1978
 にっぽん母物語 冬樹社 1978
 水に聴く 花曜社 1978
 旅のロマネスク 朝日新聞社 1979
 青木繁 その愛と放浪 日本放送出版協会・NHKブックス 1979
 日付のない暦 弥生書房 1979
 北原白秋 その青春と風土 日本放送出版協会・NHKブックス 1981
 油屋のジョン 少年詩集 理論社 1981
 夢をポケットにいれて 詩集 花曜社 1981
 聖性の鏡 イコン紀行 平凡社 1981
 供華の旅 文化出版局 1982
 少年 良太の橋 理論社 1982
 落人伝説の里 角川選書 1982
 少女伝説 短歌 朱韻館 1982
 聖茎伝説 短歌　朱韻館 1982
 松永伍一詩集 土曜美術社 1983
 母たちの肖像 潮出版社 1984
 ペトロ岐部 追放・潜入・殉教の道 中公新書 1984
 旅びと ペトロ岐部の一生 偕成社 1984
 生きること書くこと(わが青春譜) 佼成出版社 1984
 縄文杉の夢 ぽえじい日本紀行 八重岳書房 1985
 有縁のきずな 佼成出版社 1985
 いのちの共鳴り 佼成出版社 1985
 実朝游魂 中央公論社 1985
 星の降る国へ 佼成出版社 1985
 火の十字架 ぽえじい日本紀行 2　八重岳書房 1985
 まぼろしの天使 天草四郎 偕成社 1986
 虹いろの馬車 伊東マンショと少年寒吉の物語　偕成社 1987
 川上音二郎 近代劇・破天荒な夜明け 朝日選書 1988
 聖地紀行 角川選書 1988
 松永伍一全景 大和書房 1988
 魔法のバテレン 金鍔次兵衛物語 偕成社, 1989
 西行幻想 佼成出版社 1989
 デッサンを読む 美術世界 1989
 いのちの句読点 アートダイジェスト 1989
 蝶は還らず プリマ・ドンナ喜波貞子を追って 毎日新聞社 1990
 マザー ファラオ企画 1991
 信濃の聖西仏謎の生涯 信濃毎日新聞社 1991
 遥かなるローマ 少年使節の旅 女子パウロ会 1992
 花明りの路 三月書房 1993
 散歩学のすすめ 講談社 1993
 日本人の別れ 講談社 1994
 光の誘惑 わが聖地行 紀伊国屋書店 1994
 夢時計 アートダイジェスト 1995
 老いを光らせるために 大和書房 1996
 風の神話 詩画集 不忍画廊 1996
 お元気ですか ファラオ企画 1997
 語りの贅沢 対談集 三月書房 1997
 ローマン・グラス 京都書院 1997
 フィレンツェからの手紙 丸善ライブラリー 1998
 老いの品格 大和書房 1998
 ヴェネツィアー水都逍遥 京都書院 1998
 鳥の夢 玲風書房 1998
 金の人生銀の人生 毎日がいきいきと楽しくなる 祥伝社 2000
 快老のスタイル 大和書房 2000
 感動の瞬間 ひとはそこから歩きはじめる 大和書房 2001
 モンマルトルの枯葉 名画にまつわる三十一の短編小説 アートヴィレッジ 2001
 縁ありて人生たのし 私が光をもらった人びと ウェッジ 2002
 懐かしい日本語 読むほどに味が出る40の言葉 大和書房 2002
 随筆玉手箱 三月書房 2003
 人は言葉に癒され、言葉に励まされる PHP研究所 2006
 讃歌 美に殉じた人びとへ 玲風書房 2006
 老いの美徳 美に殉じた人びとへ 大和書房 2007

編纂・共著 
 近代民衆の記録 1 農民（編） 新人物往来社 1972
 肉の鏡 詩画集、大島哲以共著 花曜社 1974
 講座農を生きる 5 歴史をふまえて 主体性と農民（編）三一書房 1975
 紀行対談 日本への逆回帰 五木寛之
 1 帰りなんいざ…  講談社 1975
 2 故郷まとめて… 講談社 1977 「日本幻想紀行」講談社文庫
 風よついて来い 対談集 米倉斉加年 小学館 1983
東京都道116号関町吉祥寺線（とうきょうとどう116ごう せきまちきちじょうじせん）とは東京都練馬区関町交番前交差点（青梅街道）と武蔵野市四軒寺交差点を結ぶ都道である。そこから更に世田谷区給田交差点までを通称吉祥寺通り（きちじょうじどおり）と呼ぶ。

概要 
 起点：練馬区関町南三丁目 東京都道4号東京所沢線交点（関町交番前交差点）
 終点：武蔵野市吉祥寺東町 東京都道113号杉並武蔵野線交点（四軒寺交差点）
 延長：1,632m
 面積：18,163m2
 通称：吉祥寺通り（全線・東京都通称道路名設定公告整理番号91）
 都市計画路線名：武蔵野3・4・16

交通状況 
平成22年（2010年）度時点での、道路交通センサスによる関町吉祥寺線の交通データは以下のとおりである。
 大型車：1,246台、小型車：8,326台、二輪車類：584台、自転車類：2,957台、歩行者類：1,629台（いずれも12h計）。
 車道部：8.50m、歩道部：2.00m、車線数：2。
（観測地点：武蔵野市吉祥寺東町2-6）

接続する主要道 
 東京都道4号東京所沢線・東京都道5号新宿青梅線（青梅街道）「関町交番前交差点」
 東京都道113号杉並武蔵野線（女子大通り・吉祥寺通り）「四軒寺交差点」

通過する自治体 
 練馬区
 武蔵野市

走行するバス 
 西武バス　
 吉60 吉祥寺駅 - 成増町
 吉61 吉祥寺駅 - 都民農園セコニック
 吉61-1 吉祥寺駅 - 新座栄
 吉63 吉祥寺駅 - 保谷駅南口（柳沢駅通り経由）
 吉64 吉祥寺駅 - 花小金井駅
 吉66 吉祥寺駅 - 保谷駅南口（武蔵関駅入口経由）

沿線の施設 
 練馬区立石神井西小学校
 練馬区立石神井西中学校
 練馬区立立野小学校
 武蔵野市立第四小学校

注釈
カムペーンペット歴史公園は、タイのカムペーンペット県にあるスコータイ王朝の遺跡の1つ。周辺の遺跡とともにユネスコの世界遺産（文化遺産、スコータイの歴史上の町と関連の歴史上の町）に登録されている。

概要 
カムペーンペット歴史公園はスコータイ時代の遺跡である。カムペーンペット（金剛の城壁）という名前が示すとおり、ビルマからの侵入を防ぐ目的で建設されたといわれている。伝説では11世紀頃に北部から逃れてきた、ある王が建設したとされるが、実際に碑文などで分かっていることはスコータイの王リタイがワット・プラシーマハータート（仏教寺院）を建設したということである。また、ヒンドゥー様式（特に、クメール様式）の遺跡が例外の1つを除いて見つかっていないことから、クメール王朝の影響は非常に薄かったと考えられている。当初は川よりも西側に建造物が建てられていたが、アユタヤ王朝時代には防衛上の理由で川よりも東に建設された。スコータイ時代からスコータイのみならず北部の文化を吸収し、カムペーンペット独特の様式を生み出して発展してきたカムペーンペットも、1767年にはビルマ軍の攻撃を受け崩壊し、現在では漆喰が落ちた煉瓦の建物を残すのみである。

主な遺跡

城壁内

ワット・プラケーオ 
バンコクのワット・プラケーオと同様、僧のための施設がない王専用の寺院である。伝承ではエメラルド仏が安置されていたともいうが定かではない。

ワット・プラタート 
リタイ王による建設とされる。ワット・プラケーオよりも東にある。この寺院の中心にあるチェーディー（仏塔）はカムペーンペット独自のスタイルである。

宮殿跡 
現在ほとんど形跡をとどめていないが、発掘の結果、スコータイ時代の文物が見つかっている。

城壁外

ワット・プラノーム 
建造物の壁が非常に良い状態で残っている寺院の1つである。ラテライトで出来た寺院で、寺院にある大きな柱は継ぎ目がなく、1つの岩から切り出されたものであり、スコータイ王朝時代の建築技術の高さを物語っている。

ワット・プラシーイリヤボート 
この寺院の中心には4面に分かれた壁があり、その壁一つ一つの前にそれぞれ石で出来た、遊行仏、座禅仏、直立仏、涅槃仏が安置されていたが、現在では直立仏を残すのみである。この直立仏はカムペーンペット独自の様式である。

ワット・チャーンロープ 
もともとは台座の上にベル型のチェーディーがあったとされるが、ビルマ軍によって破壊された。しかし台座を取り巻くゾウの像は現在でも残り、カムペーンペットに残る非常にユニークな寺院の1つである。
ネットワーク技術におけるトンネリングとは、インターネット等のなんらかのネットワークで接続されている、物理的、または、論理的に離れた2点間を、仮想の回線（トンネル）によりあたかも同一点であるかのように扱えるようにすることである。

トンネリングにより、複数の離れた場所にあるLANなどの私的なネットワークを仮想的に直結し、あたかも同一のネットワークであるかのように通信を行うことができる。このような技術（サービス）はVPN（Virtual Private Network）という。

トンネリングは、何らかの通信プロトコルを含むパケット等の全体を、別のレイヤ、あるいは同一のレイヤのプロトコルのデータ（ペイロード）に埋込んで通信するカプセル化(encapsulation) により実現されることが多く、通信したいプロトコルそのままでは通信することが不可能な場合などに利用される。

IPv6 over IPv4 トンネル 
直接IPv6ではつながっていないIPv6ネットワーク同士を接続するときに、途中IPv4を経由するために使われるのがIPv6 over IPv4トンネルである。
サヴォーナ県（サヴォーナけん）は、イタリア共和国リグーリア州に属する県の一つ。県都はサヴォーナ。

地理

位置・広がり 
東西に長いリグーリア州の西部に位置する。南はリグーリア海に面し、西と北はピエモンテ州に接する。

隣接する県は以下の通り。
北 - アスティ県 （ピエモンテ州）
北東 - アレッサンドリア県 （ピエモンテ州）
東 - ジェノヴァ県
南西 - インペリア県
北西 - クーネオ県 （ピエモンテ州）

県内の地域と主要な都市 

2001年の国勢調査に基づく居住地区別人口統計によれば、人口1万人以上の都市は以下の通り。

サヴォーナ - 57,638人
アルベンガ - 16,909人
ヴァラッツェ - 11,673人
アルビソーラ・スペリオーレ - 10,210人
アラッシオ - 10,100人
ロアーノ - 10,064人

行政区画 
サヴォーナ県には69のコムーネが属する。主要なコムーネ（上位10位）は下表の通り。左端の数字はISTATコードを示す。人口は2020年1月1日現在。
埼玉県道337号久米所沢線（さいたまけんどう337ごう くめところざわせん）は、埼玉県所沢市東住吉交差点（東京都道・埼玉県道4号東京所沢線）からファルマン通り交差点（埼玉県道6号川越所沢線）までの全長939メートルの県道である。

概要 
事実上、上記の2つの県道からの「所沢停車場線」である。「昭和通り」の愛称がある。また、プロペ通りの合流点から北側は「ファルマン通り」の愛称がある。

起点・終点 
 東住吉交差点（埼玉県道4号東京所沢線交点）
 ファルマン通り交差点（埼玉県道6号川越所沢線交点）

地理

通過する自治体 
 埼玉県
 所沢市

別名 
 昭和通り（所沢市）
 ファルマン通り（所沢市）

交差する道路

沿線の施設
ピクト人（Picts）は、フォース川の北、ローマ帝国支配下の頃にカレドニアと呼ばれていたスコットランド地方に居住していたコーカソイド種族。

概要 
古くからスコットランドのハイランド地方を支配していた強大な部族だったが、実態はよくわかっておらず、ケルト系の言語を話していたことや何人かの王の名前は判明しているものの記録や遺跡が少なく｢謎のピクト人｣と言われている。1世紀にローマ軍と戦ったことで歴史に現れ、8世紀にスコットランドに併合され歴史から姿を消した。

彼らは古代ローマ人が命名したピクト (Pictiはラテン語で、体を彩色していた人々か刺青をしていた人々を指していた) 部族と推測される。印をつけるか描くと言う意味のウェールズ語、Pryd が関連している可能性がある。『ガリア戦記』の中でユリウス・カエサルはケルト人が刺青をしている事に触れ、「ブリトン人は体に青で模様を描き、戦場で相手を威嚇する」と語っている。ピクト人はピクト語を喋っていたが、詳細はほとんど知られていない。

多くの歴史学者によると、7つのピクト王国が存在していたとされる。それぞれの推測された領域は次の通りである。

  (Cait)－現在のケイスネス (Caithness) とサザランド (Sutherland)
  (Ce)－現在の (Mar) と(Buchan)
 シルシン (Circinn)－アンガス (Angus) と (Kincardineshire)
 フィブ (Fib)－ファイフ (Fife) とキンロス (Kinross)
 フィダッハ (Fidach)－ (Ross) とインヴァネス。
 フォトラ (Fotla)－ (Atholl) と (Gowrie)
  (Fortriu)－マレー (Moray)。

またオークニー (Orkney) にも王国が存在していたと推測されている。

考古学者の手により、ピクト人のものによるとされる建造物や宝石類が発見され、複雑な社会を構成していたことが推測されるが、文字の記録はほとんど発見されていない。小さな王国が連合していたと思われ、まれに戦争があったと思われる。7世紀の人ベーダの証言によれば、ピクト人はその王位継承について疑義があるときはいつも王を男系からではなく女系から選んでいたという。

西暦83年にピクトの連合軍とローマ軍がモンス・グラウピウスの戦いで戦ったことを、ローマ人のタキトゥスが『』（西暦98年）に書き残しているのが、文献に残された初めてのピクト人の記録である。なお、この戦いにローマ軍が大勝したと記録には残されているが、実際にローマ軍の犠牲者が少なかったことを除けば戦果は不明である。ベーダ・ヴェネラビリスによればローマ皇帝ホノリウスの時代に北のピクト人は西のスコット人とともにブリタニアを圧迫し、ローマ軍が去るたびに町や要塞を襲ったという。

6世紀以後、ピクト人は侵略してくる西のダルリアダン・スコット部族と東のヴァイキングと衝突を繰り返した。ダルリアダ王国に対しては軍事的に優位を保ったが、相互に政治的な婚約を繰り返し、融合していった。843年にケネス1世が、諸王国を統一し初代のスコットランド王となった。

ゲール文化とスコットランド・ゲール語にピクト文化とピクト語は融合し、吸収されていった。ピクト人をケルト人に含むべきかどうかは断定できないが、ブリトン系ケルト人であったと推測される。スコットランドの多くの地名に、かつてピクト人が居住していた痕跡が残されている。"Aber-"、"Lhan-"、"Pit-"、あるいは"Fin-" と地名についている場所がそうである。しかし、他の推測もされている。フェデリコ・クルトヴィッヒはピクト語とバスク語を比較し、ピクト人とバスク人は共にインド・ヨーロッパ語族以前のヨーロッパの先住民であると主張した。しかし、ピクト語の情報があまりにも少ないため、この主張を裏付けることはできない。
中川温泉（なかがわおんせん）は、神奈川県足柄上郡山北町中川（旧国相模国）にある温泉。

泉質 
単純温泉（アルカリ性）でpHは10前後と、高いアルカリ性を示す。これはこの地域に斜長石が主成分鉱物として広く存在し、加水分解反応によって準平衡のモンモリロナイトが形成されたためと考えられている。

温泉街 

丹沢湖の北、中川川の下流に旅館は数軒存在し、日帰り入浴施設「ぶなの湯」も存在する。

温泉旅館 
 信玄館
 丹沢ホテル時之栖
 魚山亭やまぶき
 蒼の山荘

歴史 
武田信玄の隠し湯と言われている。北条氏康との合戦の後に兵士の傷を癒したとされることから、発見はそれ以前と考えられる。

1972年7月12日、集中豪雨（昭和47年7月豪雨）により温泉付近の斜面が崩壊。中川の上流一帯も土石流が相次ぎ、付近の集落が壊滅状態となる。

アクセス 
鉄道：小田急小田原線新松田駅よりバスで約60分。または、東海旅客鉄道（JR東海）御殿場線谷峨駅よりバスで約30分。
高橋 英樹（たかはし ひでき、1972年10月4日 -）は、鹿児島県大島郡喜界町出身の元プロ野球選手（投手）。右投右打。現在は、広島東洋カープの打撃投手を務めている。

来歴・人物 
小学3年から野球を始め、中学3年の時に捕手から投手に転向した。喜界高では1年秋からエースとなり2年夏はベスト16、秋はベスト8まで進んだ。3年夏は出水高校戦で15奪三振を奪うも初戦敗退した。

1990年のプロ野球ドラフト会議で広島東洋カープと阪神タイガースから3位指名を受け、抽選の結果広島が交渉権を獲得し入団に至った。喜界町出身者としては史上初のプロ野球選手となった。

プロ3年目のに一軍登板を果たし、同年は先発・中継ぎとして23試合に登板する。その後は主に中継ぎとして登板していたが、以降は登板機会が激減し、オフに戦力外通告を受ける。ヤクルトスワローズのテストを受けるも不合格に終わり、同年限りで現役を引退。

現在、同球団の打撃投手を務める。2013年のWBC直前合宿には、スタッフとして帯同する。

遠島先の鬼界ヶ島であるとも鬼ヶ島の由来ともいわれる離島の喜界島出身で、かつ桃太郎侍で知られる俳優の高橋英樹とは同姓同名であることだったことから、入団時はかなり話題にもなった。

詳細情報

年度別投手成績

記録 
 初登板：1993年4月18日、対読売ジャイアンツ2回戦（広島市民球場）、9回表に3番手で救援登板・完了、1回無失点
 初奪三振：同上、9回表に駒田徳広から
 初先発登板：1993年6月11日、対阪神タイガース8回戦（阪神甲子園球場）、6回1/3を2失点
 初勝利・初先発勝利：1993年9月18日、対中日ドラゴンズ20回戦（ナゴヤ球場）、6回2/3を1失点

背番号 
 45 （1991年 - 1999年）
 94 （2000年 - 2002年）
 104 （2003年 -）
リエーティ県（リエーティけん）は、イタリア共和国ラツィオ州に属する県の一つ。県都はリエーティ。

首都ローマを中心とするラツィオ州の北東部に位置する内陸の県。県人口は約16万人と少なく、中部イタリアでは最少である。

地理

位置・広がり 
ラツィオ州北部に位置する県で、北西にウンブリア州、北東にマルケ州、東にアブルッツォ州と境界を接する。県都リエーティは、テルニから南西へ約25km、ラクイラから西へ約45km、首都ローマから北東へ約65km、ラツィオから北へ約104kmの距離にある。

隣接する県は以下の通り。

 アスコリ・ピチェーノ県 （マルケ州） - 北東
テーラモ県 （アブルッツォ州） - 東
ラクイラ県 （アブルッツォ州） - 南東
ローマ県 - 南
ヴィテルボ県 - 西
ペルージャ県（ウンブリア州） - 北西
テルニ県 （ウンブリア州） - 北西

主要な都市 
2001年の国勢調査に基づく居住地区別人口統計によれば、人口2000人以上の都市・集落は以下の通り。
リエーティ - 34,779人
PASSO CORESE（ファーラ・イン・サビーナ） - 3,579人
SANTA RUFINA（チッタドゥカーレ） - 2,740人
ポッジョ・ミルテート - 2,602人
アントロドーコ - 2,390人
チッタドゥカーレ - 2,326人
マリアーノ・サビーナ - 2,084人
ポッジョ・モイアーノ - 2,053人

歴史 

リエーティ県は1927年、ローマ県リエーティ郡（現在の県西部）と、ラクイラ・デッリ・アブルッツォ県チッタドゥカーレ郡（現在の県東部）の領域を併せて形成された。当時ファシスト政権が行った大掛かりな地方区画再編の一環であり、ほかの16県と同時に設置された。「リエーティ県」という新たな枠組みは、古代のサビーナ地方の地域的な一体性を回復させる試みであった。

両郡の郡庁所在地であるリエーティとチッタドゥカーレの距離は10km足らずであるが、イタリア統一以前にリエーティは教皇領、チッタドゥカーレは両シチリア王国領であった。1860年のイタリア統一後も、リエーティ郡はペルージャ県（ウンブリア地方）所属、チッタドゥカーレはラクイラ・デッリ・アブルッツォ県（アブルッツォ地方）所属となり、両者の間には大きな境界線が引かれていた。その後、1923年にリエーティ郡はローマ県（ラツィオ地方）所属に移る。

新しい県はラツィオ地方に属することとなったが、県を構成する2地域はそれぞれウンブリアとアブルッツォとのつながりが強く、内部に境界を抱えた新県の統合への期待は、県のモットー（サビニの民はひとつ）にも現れている。リエーティ県の設立には、自分たちの領域の大部分が奪われたと考えるラクイラ側から多くの反対意見が寄せられた。

第二次世界大戦後、イタリア共和国の建国をめざす議論の中で、ファシスト政権期に導入された地方区分の存続の是非が問題となった。アクイラ県は旧チッタドゥカーレ郡の復帰を要求した。当時の県知事 Luigi Colarieti は、すべての自治体をめぐって質疑に応答し、リエティ県の枠組み維持という決議を引き出した。ただし2つの自治体は保留を決議した。ひとつはBorgocollefegato（現在のボルゴローゼ）で、アヴェッツァーノ（ラクイラ県）を中心とするマルシカ地方に新県が設立されるならばそこに合流することを表明した。もうひとつはチッタドゥカーレで、県がラツィオ地方にとどまるならばリエーティ県にとどまる（リエーティ県がウンブリア地方に含まれるならばアクイラ県への合流を検討する）というものであった。

リエーティ県の統合は近年、歴史的・文化的要因ではなく、経済発展の不均衡によって揺らいでいる。ヴェリーノ川上流域の山岳部の村々では、深刻な人口流出、インフラ整備の遅れ、それにともなう失業といった問題に苦しめられており、不均衡に対して配慮をしてこなかったとして、ラツィオ州およびリエーティ県からの離脱が主張された。2008年末にレオネッサで行われた住民投票では、ウンブリア州への編入が多数を占めた（ただし定足数を満たさず決議に至らなかった）。アマトリーチェでもたびたび離脱を求める住民投票実施が迫られている。逆に、ローマとの密接なつながりのある低地サビーナ地方では、めざましい経済発展や人口の増大（ローマへの通勤者の転入による）が見られ、事実上首都圏の衛星都市のような趣を見せている。発展の不足のために県からの離脱を求めるのと対照的に、テヴェレ川流域の諸都市への親近感が増大している。マリアーノ・サビーナでは、2011年の住民投票でウンブリア州への編入が票決されかかった。県全体をほかの州に移すことや、ローマ県を除いたラツィオ州の県であらたな州を創設することなどが検討されている。

行政区画

コムーネ 
リエーティ県には73のコムーネが属する。人口4000人以上のコムーネは下表の通り。左端の数字はISTATコードを示す。人口は2015年1月1日現在。
広沢寺温泉（こうたくじおんせん、廣澤寺温泉とも表記）は、神奈川県厚木市七沢にある温泉。七沢温泉郷に含まれる。また、旅館は玉翠楼（ぎょくすいろう）が1軒のみ存在する。

泉質 
玉翠楼敷地内、大沢川沿いの地下100mから湧出する。pH値が10.3とアルカリ度が高く、「美人の湯」や「子宝の湯」とも言われている。
湧出温度24℃、加温。

温泉地 
一軒宿の玉翠楼が存在する。宿泊の他、日帰り入浴も実施している。また、施設利用者などが利用できる無料駐車場（利用時間：朝8:00〜日没）も設置されている。

付近には温泉名の由来となった広沢寺（曹洞宗太冨山廣澤禅寺）が所在する

歴史 
開湯は昭和初期である。玉翠楼には当時造られた浴槽（玉の湯）が現在も残る。

1935年（昭和10年）10月、『横浜貿易新報』の読者投票により県下名勝史蹟四十五佳選に選定された。

アクセス 

 鉄道・バス：小田急小田原線本厚木駅よりバスで約40分
 神奈中バス「広沢寺温泉」行で終点「広沢寺温泉」下車。または「七沢」行「広沢寺温泉入口」下車、徒歩15分。

ギャラリー
『ドラゴン&ボールアワー』（ドラゴン アンド ボールアワー）は、2004年10月5日から2005年3月29日まで、TBS系列で放送されていたTBS製作のバラエティ番組である。放送時間は、毎週火曜23:55 - 翌0:55（JST。TBSのみ23:50 -）。

内容
ドランクドラゴンとフットボールアワーの計4人が、毎回自らが独自のテーマで取材をし、それらをVTRを交え紹介した。

前期
スタジオにはキャスト5人のほか、後ろには有名人に似ている、いわゆる「そっくりさん」が30人並んで場を盛り上げた。グラビアアイドル多数が並んだこともある。

主なコーナー
芸能人ペロペロ選手権
ベロンベロンタクシー
おじいちゃんに学ぶ性教育
交渉人鈴木が行く！
フットボールアワーの上京ウォーカー
その他

後期
2005年1月頃からは、ドランクドラゴンとフットボールアワーが2組に分かれて、街でスカウトした独身女性の部屋の模様替えを行う
企画「あなたの部屋の鍵貸して」のロケのみとなり、スタジオトークは廃止された。

出演者
ドランクドラゴン（塚地武雅・鈴木拓）
フットボールアワー（岩尾望・後藤輝基）
海保知里（当時TBSアナウンサー、スタジオ収録が行われた時期のみ）
郷里大輔（ナレーション）

スタッフ
構成 : 松井洋介　桜井慎一　田中伊知郎　天野慎也　北本かつら　ヒロハラノブヒコ　佐藤俊明
TM（テクニカルマネージャー） : 中澤健
美術プロデューサー : 横井直行
美術デザイン : 高松浩則
美術制作 : 小美野淳一 
装置 : 鈴木匡人
装飾 : 八木澤宗夫
電飾 : 斎藤幹也
衣裳 : 軽石真央
持道具 : 貞中照美
メイク : アーツ
VTR編集 : オムニバス・ジャパン
MA : サウンドユニバース
音響効果 : 太田光則　福永真弓
デスク : 大澤麻子
制作進行 : 三浦正義
アシスタントプロデューサー : 小野裕子　田村拓久良
ディレクター : 高木剛　三島圭太　松崎光洋　有田武史　米田潤　宇野史子
総合演出 : 中川通成
プロデューサー : 安田淳
チーフプロデューサー : 荒井昌也
制作協力 : D:COMPLEX、極東電視台
製作 : TBSテレビ
製作著作 : TBS

2004年のテレビ番組 (日本)
TBSの深夜番組の歴史
TBSのバラエティ番組の歴史
七沢温泉（ななさわおんせん/ならさわおんせん）は、神奈川県厚木市七沢（旧相模国）にある温泉。

泉質 
 アルカリ性単純温泉
源泉温度23℃の冷鉱泉
 無色透明の源泉
 pH値は9〜10と高いアルカリ度を誇る
 源泉の触感は、ぬるぬる度が非常に高い

温泉地 

6軒の旅館が存在しており、それぞれ日帰り入浴も受け付けている。飯山温泉同様、厚木市の奥座敷として京浜地域の会社の社員旅行や丹沢帰りの行楽客の利用も多い。

江戸時代より開湯し、幕末までに福元館、元湯玉川館、中屋旅館の3ヶ所が開設。

1877年（明治10年）から新しく旅人宿営業の免許鑑札制度を新政府の役所より通達され中屋旅館など登録。 

温泉地、湯治場として名を有する。

なお、当温泉地から近距離にある広沢寺温泉（玉翠楼）やかぶと湯温泉（山水楼）も七沢温泉郷に含まれる。東丹沢七沢旅館組合にはこれら2つの温泉地の旅館も入っている一方で、当温泉地の「旅館福松」のみ加入していない。

 旅館
 七沢荘
 元湯玉川館 
 中屋旅館 
 福元館 
 盛楽苑
 旅館福松

 廃業
 旅館田月
 山峰荘

その他のスポット 
当温泉地には、都内に複数店舗を構えるラーメンチェーン「AFURI」の母店である「ZUND BAR」（中村屋のオーナーの実兄が経営）が所在する。また温泉地の周辺には七沢神社（七澤神社とも表記）があり、同付近にはかつて（中世・室町時代頃）の山城とされる七沢城跡がある。

アクセス 
 鉄道・バス：小田急小田原線本厚木駅あるいは愛甲石田駅、伊勢原駅よりバスで約50分
 本厚木駅方面からは神奈中バス厚33「七沢」行に乗り、「七沢病院入口」下車（※七沢荘は「広沢寺温泉入口」下車）
 愛甲石田駅方面からは神奈中バス愛11「七沢病院」行に乗り、「七沢病院下」下車
 伊勢原駅方面からは神奈中バス伊34「七沢」行に乗り、「七沢病院入口」下車（※七沢荘は「広沢寺温泉入口」下車）

その他 
 治安維持法違反と不敬罪の容疑で前年に入獄していた作家の小林多喜二は、1931年の保釈出獄後に当温泉地の旅館「福元館」に滞在していた。このことは多喜二が後年、警察に虐殺されたこともあって長らく伏せられていたが、2000年ごろに地元の多喜二研究を志すものによって旅館がつきとめられ、多喜二の経歴の未詳部分の一端が明らかにされた。
 当温泉地の旅館の一つである「七沢荘」ではかつて、「都心から一番近い温泉」「秘湯」というキャッチフレーズで『100万円クイズハンター』などのバラエティ番組に賞品の宿泊券を提供していた。
根府川温泉（ねぶかわおんせん）は、神奈川県小田原市（旧国相模国）にある温泉。

泉質 
 単純温泉
 炭酸泉

温泉街 
3軒のホテル、旅館が存在する。うち一軒はかつて雇用・能力開発機構が保有し、その後小田原市に売却後、ヒルトンが運営委託を受けているヒルトン小田原リゾート&スパ。

アクセス 
 鉄道：東海道本線根府川駅下車徒歩約15分。
チャトランガは、古代インドのボードゲームの一種である。将棋やチェスの起源と考えられている。チャトランガとはサンスクリット語では4、そしては部分という意味である。したがって、は現在では臣・象・馬・車の4つの戦力のことを指し示しているいう説が有力である。アラブ世界のシャトランジの源流でもある。

二人制のものと四人制のものとが存在した。近年の発掘などの成果により、二人制チャトランガの成立の方が先だったとする説が有力となっている。

以前は、紀元前327年頃にアレクサンダー大王がインドへ東征した際にチャトランガを見たと考えられていた。しかしこれは、チェスの原型とは異なる盤上遊戯であったか、インドの戦術がチャトランガのそれに似ていたことを後世の研究者がゲームの起源と誤認したものとされている。

戦争好きの王に戦争をやめさせるため、戦いを模したゲームを高僧が作って王に献上したのが始まりとする説がある。チャトランガは現在でもインドに残っているが、植民地支配を受けていた頃に禁止された影響を受け、プレイヤーが少なくなっている。

四人制と二人制 

1790年にインドで裁判官を勤めていたウィリアム・ジョーンズが発表した「インドのゲームのチェスについて」という論文に、四人制チャトランガが初めて紹介されている。この論文が、最古のチェスは四人制であったとする根拠となり、19世紀までの有力な説であった。

20世紀に入り、1913年に（H. J. R. Murray）の『』が出版された。この書籍は現在でもチェス史の聖典とされている。『チェスの歴史』では、チェスの起源を四人制とする従来の説を否定している（ただし二人制であったとも断定していない）が、四人制チャトランガについて詳しい解説がなされている。

第二次世界大戦後、マレーが自説の一部を修正したことから、四人制起源説が再び主流となった。1970年代から1980年代にかけて、四人制起源説が定説となり、この時期に日本で出版された増川宏一による書籍でも四人制起源説が紹介されている。

1990年代に入り、新たな研究結果が示されるようになった。ミュンヘン大学教授レナーテ・ザイエットは、1995年に発表した論文「チャトランガ、チェスの起源と原型、古代への観察」の中で、これまでの四人制原始型説に対しいくつかの疑問を投げかけている。また、ザイエットは、12世紀初めのサンスクリットの文献『』にチャトランガの記述があるのを発見し、これには二人制のものが先行して書かれていることを指摘している。

さらに、紀元後4から6世紀に成立したとされる『マハーバーラタ』のチャトランガについての記述は、実際の戦争における軍隊の戦術に関するものであり、盤上遊戯のものではないと考えられている。さらに時代がさかのぼった紀元前2から3世紀の四人制チャトランガを初めて示したとされるバールフートのレリーフも、現在ではチャトランガの対戦を示したものとは考えられていない。二人制チャトランガの最古の史料とされるブッダガヤのレリーフも、サイコロ遊びであってチャトランガではないという意見が有力となっている。

現在では、四人制チャトランガは11世紀以前にさかのぼることができないと考えられており、チェス・将棋の起源となる盤上遊戯はサイコロを用いない二人制のものであったと考えられている。二人制のチャトランガが成立した時期も紀元後の数世紀以降と見なす立場が有力である。前述の増川も、2003年に出版された書籍で自説を修正し、二人制起源説を支持している。

四人制チャトランガのルール 

歴史的背景により詳しいルールが失われているため、不正確である。

 縦横8マスに区切られた盤の上で行う。
 4人が2組になって勝負し、その後は勝った組同士で勝負する。
 4人のプレイヤーが順番に、サイコロを振る。出た目によって定められた列の自軍の駒を1回だけ動かすことができる（後には、サイコロを使わず、自軍の任意の駒を1回だけ動かすことができるようになったと考えられている）。
 駒はラージャ（王）、ガジャ（象）またはハスティー（象）、アシュワ（馬）、ラタ（車）またはローカ（船）、パダーティ（歩兵）の5種類で、それぞれ動きが決まっている。プレイヤーごとに赤・緑・黄・黒に色分けされた駒を用いる。
 歩兵が最前列 （いちばん向こうの列） に到達した場合は、歩兵のあった列の駒に昇格することができる。つまり車の前にいる歩兵は車に、馬の前にいる歩兵は馬に昇格する。ただし、歩兵のあった列の駒が既に取られている場合に限る。
 王はゲームの中で1度だけ、馬の動きができる。
 自分の駒を動かす際、動く先に他のプレイヤーの駒があれば、その駒を取ることができる。駒は取り捨てで、持ち駒の概念はない。
 自軍の王を取られたプレイヤーは負けとなる。

駒の初期配置 

各プレーヤーの手前2列、左4列に、図の矢印の向きに駒を配置する。

二人制チャトランガのルール 
ルールは四人制に準じると考えられる。四人制同様、詳しいルールは失われているため、成立した当初の正式なルールとは限らない。

 二人制ではサイコロは用いず、任意の駒を動かすことができたと考えられる。
 駒はラージャ（王）、マントリ （臣・大臣）、ガジャ（象）またはハスティー（象）、アシュワ（馬）、ラタ（車）またはローカ（船）、パダーティ（歩兵）6種類である。

駒の初期配置 
各プレーヤーの手前2列に、図の矢印の向きに駒を配置する。

駒の動き 
駒の動き方のルールは唯一でなく、ルールは（文献に残っていない物も含めて）何度か改良されており、複数の文献に異なる時期のルールが記されているだけだという考え方もある。以下にあげる動き方は、いくつかの仮説のうちの一つである。

ラージャ（王） 
全方向に1マスずつ動ける。チェスのキング・将棋の玉将・マークルックのクンと同じ。

マントリ （臣・大臣） 
斜めに1マスずつ動ける。マークルックのメットおよびビアガーイと同じ動き。

ガジャ（象） 
文献により動かせる範囲が異なる。斜め4方向と前に1マスずつに動けた（将棋の銀将やマークルックのコーンと同様の動き）とする説。

斜めに2マスずつ動けたという説。（この場合、自軍や相手の駒を飛び越えられる）

アシュワ（馬） 
自軍や相手の駒を飛び越えて、前後に2マス・横に1マス、または前後に1マス・横に2マス進める。チェスのナイト・マークルックのマーと同様の動きで、いわゆる八方桂である。

ラタ（車） 
前後左右に何マスでも進める。駒を飛び越すことはできない。チェスのルーク・シャンチーの俥・将棋の飛車・マークルックのルアと同様の動きである。

パダーティ（歩兵） 
前方に1マスずつ進める。将棋の歩兵と同様の動きである。

チェス、マークルック（タイ将棋）、シットゥイン（ミャンマー将棋）、オク・チャトラン（カンボジア将棋）の「歩兵」に相当する駒と同じで、相手の駒を取る際には斜め前方に進む。