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富田林駅（とんだばやしえき）は、大阪府富田林市本町にある、近畿日本鉄道（近鉄）長野線の駅。駅番号はO18。

歴史  
 1898年（明治31年）4月14日：河陽鉄道の古市 - 当駅間開通時に開業。
 1899年（明治32年）5月11日：河陽鉄道の路線を河南鉄道が継承、同社の駅となる。
 1902年（明治35年）3月25日：当駅 - 滝谷不動間延伸開業。
 1919年（大正8年）3月8日：社名変更により大阪鉄道の駅となる。
 1943年（昭和18年）2月1日：関西急行鉄道が大阪鉄道を合併、関西急行鉄道長野線の駅となる。
 1944年（昭和19年）6月1日：戦時統合により関西急行鉄道が南海鉄道（現在の南海電気鉄道の前身。後に再独立）と合併、近畿日本鉄道長野線の駅となる。
 1971年（昭和46年）4月1日：定期券専用自動改札機を設置。
 1981年（昭和56年）：北口開設。
 1987年（昭和62年）10月25日：当駅から喜志駅まで複線化。複線区間において7両編成での運転を開始（ホーム有効長は8両編成分）。
 1994年（平成6年）3月15日：8両運転開始。
 2007年（平成19年）4月1日：ICカード「PiTaPa」使用開始。
 2013年（平成25年）3月：南口駅前広場整備工事が完成。南口バスターミナルなどが改修。

駅構造 

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相対式2面2線の地上駅。古市方が複線、河内長野方が単線の行き違い駅でもある。駅の古市方・河内長野方両方に上下線間の交差渡り線がある。下り線の河内長野方に折り返し待機用の引上線があるが、踏切がある関係で有効長は5両分となっている。南北に駅舎・改札口があり上りホームへは北口、下りホームには南口が直結している。双方のホームは地下通路でつながっている。トイレは両ホームにあり、いずれも男女別の水洗式。ホーム有効長は8両分。

のりば

特徴

駅設備・営業面 
 古市駅管理の有人駅で、PiTaPa・ICOCA対応の自動改札機および自動精算機（回数券カードおよびICカードのチャージに対応）が設置されている。
 特急券および定期券は専用の自動券売機にて購入可能であり、一部時期は窓口で購入が可能。

ダイヤ面 
 全定期旅客列車が停車しており、平日朝と夕方に大阪阿部野橋駅 - 当駅間の準急が概ね毎時2本、平日夕方に当駅始発の大阪阿部野橋行き急行が4本、平日夕方に当駅始発の古市行き普通が1本設定されている。

PL花火開催時（1953年 - 2019年迄） 
8月1日に開催される教祖祭PL花火芸術では当駅が最寄り駅で、夕方16時から北口のバスロータリーなどを車両通行を禁止していた。終了直前の20時40分頃から地下通路を閉鎖して北口を古市・大阪阿部野橋方面、南口を河内長野方面専用の改札口にして、入場制限も行われている。

利用状況 
近年における1日乗降人員の調査結果は以下の通り。
 2022年11月8日：11,142人
 2021年11月9日：10,982人
 2018年11月13日：13,577人
 2015年11月10日：13,768人
 2012年11月13日：14,459人
 2010年11月9日：15,229人
 2008年11月18日：15,836人
 2005年11月8日：16,714人

駅周辺

駅北口側 
 パーフェクト リバティー教団本庁　
 コノミヤ富田林店
 エディオン富田林店
 ジョーシン富田林店
 国道170号(大阪外環状線)
 富田林税務署
 近畿労働金庫富田林支店

駅南口側 
 富田林寺内町 - 国の重要伝統的建造物群保存地区。
 とんだばやしきらめきファクトリー - 市立の観光交流施設。
 富田林市立中央図書館
 石川河川公園
 富田林若松一郵便局
 三井住友銀行富田林支店（旧河内銀行→住友銀行）
 りそな銀行富田林支店（旧富田林銀行→野村銀行→大和銀行）
 関西みらい銀行富田林支店
 大阪府立近つ飛鳥博物館 - 金剛バス石川線「近つ飛鳥博物館前行き」に乗車。

学校 

 富田林市立
 富田林市立向陽台小学校
 富田林市立小金台小学校
 富田林市立東条小学校
 富田林市立新堂小学校
 富田林市立藤陽中学校
 富田林市立葛城中学校
 富田林市立明治池中学校
 富田林市立第三中学校

 大阪府立
大阪府立金剛高等学校
大阪府立富田林支援学校
 南河内郡千早赤阪村
 千早赤阪村立赤阪小学校
 千早赤阪村立千早小吹台小学校
 千早赤阪村立中学校
 南河内郡河南町
 河南町立かなん桜小学校
 河南町立近つ飛鳥小学校
 河南町立中学校
 大阪芸術大学

バス路線

南口 
 金剛バス

南口バスターミナル完成までは、バスは南口駅舎脇に後退で入線し、同時に複数の行先が発車していく独特の方法をとっていた。のりばは行先別に4つに分かれる（以前は5つに分かれていた）。

北口 
 近鉄バス

※このほか、周辺の病院送迎バス（富田林病院など）が多数発着する。

 通学バス
下記の各学校への直通通学バスが、北口直近から発着している。

 桃山学院大学
 はつしば学園小学校
 初芝立命館中学校・高等学校
 帝塚山学院泉ヶ丘中学校・高等学校

隣の駅 
 近畿日本鉄道
  長野線
 急行・準急・普通
 喜志駅 (O17) - 富田林駅 (O18) - 富田林西口駅 (O19)
 1920年（大正9年）までは喜志駅と当駅の間に宮ノ前駅が存在した。のちに移設のうえ旭ヶ岡駅として再開業し1974年（昭和49年）に廃止された。
『御実紀』（ごじっき）、通称『徳川実紀』（とくがわじっき）は、19世紀前半に編纂された江戸幕府の公式史書。全517巻。編集の中心人物は林述斎と成島司直であり、起稿から35年近い事業の末、天保14年12月（1844年1月から2月）に正本が完成。国史大系に収録されている。徳川実記という表記は誤りである。

概要 
『徳川実紀』は明治以後に普及した通称であり、正式には『御実紀』といい、この総称は編集方針評議というかなり早期の段階から決定していた。

編年体の形を取り、歴代将軍の諡号を冠して、それぞれの将軍に関する記録を『東照宮御実紀』『台徳院殿御実紀』…と称する。『御実紀』というのはそれらをまとめた総称である。徳川家康から10代将軍徳川家治（天明期、1786年）までの事象を日ごとに記述している。それぞれの記録は、歴代将軍在任時の出来事を日付順にまとめた本編と、その将軍にまつわる逸話を集めた附録からなっている。全体の凡例にあたる『御実紀成書例』によれば、その体裁は和漢の実録（帝王の一代記）を参考にしており、具体的には六国史の第五『日本文徳天皇実録』と第六『日本三代実録』、中国唐代の『順宗実録』および明・清朝の実録などを範としているという。林述斎と成島司直は若年寄堀田正敦への書状に、「実録」は和漢でも天子にのみ用いられる用語であるから、天皇を憚って「御実紀」とした旨を述べている。

徳川実紀の記事は、幕府の日記を基礎として記述されているが、明暦の大火による各種史料の焼失など、開府から実紀の編纂が開始されるまでの長年の間に散逸が見られる。日記の欠落した期間は、別の史料を寄せ集めて記載した旨が、編者の註として記されている。記事の利用にあたっては、文中に記された出典の史料名に留意すべきである。前述のように史料的制約はあるが、本文は、史料の原文を余り崩さないようにしつつも、簡にして要を得た流麗な平仮名交り文で統一され、司直の編集手腕そのものは評価が高い。

稿本、正本、副本、日光東照宮奉納献上本の四種がある。稿本は静嘉堂文庫所蔵。正本は内閣文庫にあるものの、一部の巻が散逸している。副本は正本に比べて出典注記が細かく国史大系の底本としても用いられたが、1923年の関東大震災により貴族院図書室内で焼失した。日光東照宮奉納献上本は完本である。

明治期まで引き続き実紀の編纂は続けられたが（『続徳川実紀』）、家斉の治世下である『文恭院殿御実紀』以外は完成せず、稿本の体裁で終わっている。

編纂の経緯 
寛政11年（1799年）に大学頭林述斎が公式史書の編纂を建議、享和元年（1801年から1802年）に正式に決定した。総括は述斎だが、編集主任として実務にあたったのは奥儒者成島司直（なるしま もとなお、柳北の祖父）であり、はじめ御実紀調所（編集所）も司直の邸宅に置かれた。司直配下の編集者は御徒（下級武士）から石原多助、岸本寛蔵、桜井庄五郎、荻野八百吉らが参加し、後に黒沢新八郎、中村伝之助、小川留三郎、小林鉄之助らが増員された。司直の子である筑山は副本作成に関わり、孫である柳北は訂正に参加している。

文化6年（1809年）2月起稿。天保12年7月14日（1841年8月30日）、発起人・監修者である述斎が死去した。さらに正本完成の直前である天保14年（1843年）10月24日、主幹の司直が突然御役御免隠居謹慎を命じられ、子の筑山も連座して解任されるというトラブルに見舞われる。解任の理由は不明だが、司直がその才気から将軍家慶の寵愛を受け学者なのにたびたび政治に口を出すために恨まれたからだという説、同時期の老中首座水野忠邦失脚と関連があるという説がある。司直罷免により、御実紀調所は昌平坂学問所に移る。天保14年12月（1844年1月から2月）に正本が完成し12代徳川家慶に献上、嘉永2年（1849年）11月に副本が完成（副本完成の功績で筑山は賞賜され、名誉回復）、安政4年（1857年）4月に日光東照宮奉納献上本の浄書完成、12月（1858年）に献納。

原典の構成 
巻頭に成書例を置き、編纂方針と凡例を記している。各代の記録と附録の巻数は以下の通りである。なお「東照宮御実紀」の巻数が少ないのは、より詳細な史料集である『朝野旧聞裒藁』が同時期に編纂されているためである。

徳川実紀 
成書例・総目録 －1巻
東照宮御実紀 徳川家康の記録 - 10巻/(附録25巻)天文19年-弘治元年欠
台徳院殿御実紀 徳川秀忠の記録 - 60巻/(附録5巻)
大猷院殿御実紀 徳川家光の記録 - 80巻/(附録6巻)
厳有院殿御実紀 徳川家綱の記録 - 60巻/(附録2巻)
常憲院殿御実紀 徳川綱吉の記録 - 59巻/(附録3巻)
文昭院殿御実紀 徳川家宣の記録 - 15巻/(附録2巻)
有章院殿御実紀 徳川家継の記録 - 15巻/(附録1巻)
有徳院殿御実紀 徳川吉宗の記録 - 62巻/(附録20巻)
惇信院殿御実紀 徳川家重の記録 - 31巻/(附録1巻)
浚明院殿御実紀 徳川家治の記録 - 55巻/(附録3巻)
正本献上本は本編467冊、附録68冊、成書例・総目録・引用書2冊で計517冊（稿本は全291冊、日光東照宮奉納献上本は全516冊）。

続徳川実紀
文恭院殿御実紀 徳川家斉の記録 - 72巻/(附録5巻)68-70巻欠
慎徳院殿御実紀 徳川家慶の記録 - 17巻/附録なし
温恭院殿御実紀 徳川家定の記録 - 6巻/附録なし
昭徳院殿御実紀 徳川家茂の記録 - 8巻/(次記3巻)
慶喜公御実紀 徳川慶喜の記録 - 3巻/附録なし
以上114巻
『MMR未確認飛行物体』（エムエムアールみかくにんひこうぶったい）は、フジテレビ系列で毎週木曜夜8時台に1996年4月から9月までの半年間に「木曜の怪談」第2シーズン内で放送された特撮シリーズである。

1996年12月5日、12月12日には「木曜の怪談 MMR未確認飛行物体SP ノストラダムスの大予言」というスペシャル版が放映された。

MMRとは、「Magazine Mystery Reportage」の略語。

ソフト化（VHS）がされたがスペシャル版のみソフト化されていない。

スタッフ 
 原案：石垣ゆうき（『MMR マガジンミステリー調査班』）
 脚本：野尻靖之、笹生八穂子、武上純希
 演出：田島大輔、山本一男、長江俊和
 音楽：ザ・サーフコースターズ、蓜島邦明
 オープニングナレーション：森山周一郎
 ナレーション：銀河万丈
 プロデュース：和田行
 CG：スタジオ美峰

キャスト 
 踝透（中山秀征）
 ファッション雑誌の記者だったが異動でMMRへ。お調子者で、電話に出るときは「絶好調の踝」と名乗る。情に厚い熱血漢でもあり、毎回ゲストのために奔走した。超常現象に対しては否定派で皇と対立するが、さまざまな事件を通して徐々に真実に近づき、ついにはグレイと直接対決する。
 皇一行（細川茂樹）
 MMRの記者。超常現象についての知識が深く、メカにも強い。行方不明になった妹がおり、グレイとの関係を調べ続けている。クールな性格で、初めは踝を小馬鹿にするような態度を見せるが、次第に信頼し友情で結ばれていく。
 山下剛（関口知宏）
 MMRのカメラマン。アルバイト。明るく人懐こい性格で、踝にも良く懐いている。食いしん坊なのか、編集部内でよく飲み食いをしている。スペシャル版ではグレイに憑依されてしまった。
 佐藤寿一郎（松尾貴史）
 スーパーマガジン編集部の副編集長。副編と呼ばれている。ひそかに編集長の座を狙っているらしい。締め切りと読者の反応を気にしてMMRの記者たちをけしかける。その一方で記者たちの人柄に理解があり、皇の過去も知っている。
 小林奈津季（近藤サト）
 科学雑誌の記者。踝と同期で、彼からは「ナツキ」と呼び捨てにされている。博識な才女で、MMRと合同で取材をすることもあり、時には彼女の言葉がヒントとなる。
 青谷真弓（原千晶）
 MMRのアイドル的存在。皇にほのかな思いを抱いている。
 池田見栄子（築山万有美）
 
 サヤカ（立河宜子）
 栄談社の社内にあるカフェバー・らくまくの店員。お色気天然キャラクター。踝や皇がしょっちゅう訪れており、彼らの話に耳を傾けつつ的外れな返答でずっこけさせたりしている。

メモ 
 漫画をベースとしているものの、登場人物は原作と異なり、ドラマ独自の設定と展開。
 毎回さまざまな超常現象が起きるが、その過程で必ずUFO＝未確認飛行物体が現れるシーンがあり、事件の背景に宇宙人グレイの存在があることを匂わせている。
 グレイの現れるところには電磁波が多く発生するらしく、皇は常に電磁波探知機を持ち歩いている。彼が重々しく口にする「電磁波だ・・・」は決め台詞のように使われていた。
 最終回には原作者の石垣ゆうきが描いたMMRの面々が原稿として劇中に登場。また、スペシャル版ではカラーのポスターが編集部内に貼られているシーンがある。

サブタイトル
富田林西口駅（とんだばやしにしぐちえき）は、大阪府富田林市寿町一丁目にある、近畿日本鉄道（近鉄）長野線の駅。駅番号はO19。

歴史  
 1904年（明治37年）10月12日：河南鉄道の富田林 - 滝谷不動間に、学校前駅として新設開業。

 1912年（明治45年）3月31日：営業廃止。
 1917年（大正6年）1月9日：営業再開。
 1919年（大正8年）3月8日：社名変更により大阪鉄道に社名変更。
 1933年（昭和8年）4月1日：富田林西口駅に改称。
 1943年（昭和18年）2月1日：関西急行鉄道が大阪鉄道を合併、同社長野線の駅になる。
 1944年（昭和19年）6月1日：戦時統合により関西急行鉄道が南海鉄道（現在の南海電気鉄道の前身。後に再独立）と合併、近畿日本鉄道長野線の駅となる。
 1945年（昭和20年）6月1日：営業休止。
 1946年（昭和21年）7月1日：営業再開。
 2007年（平成19年）4月1日：ICカード「PiTaPa」使用開始。

駅構造 
単式1面1線ホームの地上駅。棒線駅のため、河内長野行きと大阪阿部野橋方面行きの列車が同一ホームに発着する。ホーム有効長は5両分。駅舎（改札口）はホーム古市寄りにある。

利用状況 
近年における1日乗降人員の調査結果は以下の通り。
 2022年11月8日：6,305人
 2021年11月9日：6,073人
 2018年11月13日：6,537人
 2015年11月10日：6,557人
 2012年11月13日：6,006人
 2010年11月9日：6,135人 
 2008年11月18日：5,884人
 2005年11月8日：6,215人

駅周辺 
 富田林市役所
 富田林警察署
 富田林市消防本部
 大阪府南河内府民センター
 富田林土木事務所
 富田林保健所
 富田林郵便局
 富田林西口郵便局
 富田林寺内町 - 国の重要伝統的建造物群保存地区。
 富田林市立富田林小学校
 富田林市立第一中学校
 大阪府立富田林中学校・高等学校
 大阪府立河南高等学校
 大阪府道203号富田林狭山線

隣の駅 
 近畿日本鉄道
  長野線
 急行・準急・普通
 富田林駅 (O18) - 富田林西口駅 (O19) - 川西駅 (O20)
社会心理学（しゃかいしんりがく）は、個人に対する社会活動や相互的影響関係を科学的に研究する心理学の領域の一つ。現在において社会心理学とは「社会における個人の心理学」と見なされている。

ゴードン・オールポートは、社会心理学を「他者が実際に存在したり、創造の中で存在したり、或いは存在することが仄めかされていることによって、個人の思考、感情および行動が、どのような影響をうけるのかを理解し、説明する試みである。」と定義した。

概要 
社会心理学は心理学と社会学から誕生したものと考えられている。そのルーツは1908年に出版された二つの書籍である。1960年代までは社会学の流れをくむ社会学的社会心理学と心理学の流れをくむ心理学的社会心理学が並立していた。しかし1970年代以降、社会心理学の実験化が進んだことから個人の心理に注目する心理学的社会心理学が優勢となった。そのため現代では社会心理学＝心理学的社会心理学である。社会学的社会心理学は現在社会心理学のサブカテゴリの一つである集団心理である。

心理学は、その対象から大まかに社会行動とは関係ない生理的な過程における心理の研究を行う生理心理学と、社会行動や社会生活によって影響される社会的な過程における心理の研究を行う社会心理学がある。人間は単体である場合と集団である場合には明らかに異なった心理過程を抱く。社会心理学はこのような社会的な人間の行動を集団内行動と集団行動とに分類し、加えて集団を形成する個人のパーソナリティーや対人行動の観点からも取り組み、それらに関する実証的な心理学的法則を解明する事を目的とする。研究手法の違いにより、大きく分けて心理学的社会心理学と社会学的社会心理学とに分類されているが、両者とも接近した研究テーマを扱っている。

研究は、個人が複数集合し、社会を形成した際に起こる様々な出来事を包括的に取り扱っており、社会的な状況の中での個人の行動、相互作用過程、集団内行動、集団間行動、環境心理学、異文化、国際間での人間行動の比較研究など多岐に分類される。

社会心理学の場合は、特にバイアスを排除するために実験の初期段階で偽の実験目的を提示した上で実験後に真の目的を開示したり、サクラを他の実験参加者と偽るなど、ともすれば被験者が不快になるような実験を行う機会が多いが、現在は他の心理学の分野と同様、研究者は実験に倫理規定を策定し、極端なものは自制するようになっている。

歴史 
古くはアリストテレスが「人間は社会的動物である」と述べた。トマス・ホッブズは「責任は社会にあり個人にない」という社会的責任を論じている。

1898年にアメリカのノーマン・トリプレットが、ある競技を単独で行う場合よりも、競争相手がいる場合の方が個人の成績が向上することを実証した。この社会的促進の発見が、社会心理学における最初の実証実験とされる。

一方、1913年にフランスのマクシミリアン・リンゲルマンは、ある作業を一人で行う場合よりも、集団で行う場合の方が個人の作業量は低下することを発見した（リンゲルマン効果）。

1955年、ソロモン・アッシュにより多数派による同調効果が実証された。

1974年には、スタンレー・ミルグラムによる「権威への服従」実験で、少数の権威への同調効果が実証された。

社会心理学の分野 
テーマは多岐にわたるが、大きく分けて4つのカテゴリがある。
社会の中における個人の心理
個人と個人の対人認知
集団の中の人間
社会現象・社会問題

著名な実験 
公正世界誤謬
傍観者効果
社会的促進実験
ホーソン実験
認知的不協和
リスキーシフト
アルバート・バンデューラの観察学習実験
フット・イン・ザ・ドア
根本的な帰属の誤り
泥棒洞窟実験
最小条件集団実験
スタンフォード監獄実験
ミルグラム実験
吊り橋実験
囚人のジレンマ
コンピュータトーナメント
パニック
同調実験
行列商法
閉店商法

主な用語 
 社会的影響
 社会的手抜き
 傍観者効果
 認知的不協和
 社会的ジレンマ
 同調現象
 自己検閲
 全会一致の幻想
 自薦の用心棒
 リーダーシップ
 ピグマリオン効果
 ハロー効果
 バーナム効果
 プラシーボ効果
 リスキーシフト
 集団態度

関連文献 
 南博『社会心理学入門』（岩波書店、1998年、ISBN 978-4004120612）
 山岸俊男『社会心理学キーワード』（有斐閣、2001年、ISBN 978-4641058729）
 古畑和孝『社会心理学小辞典』（有斐閣、2002年、ISBN 978-4641002180）
ツォルキン（暦）は、マヤ文明において使われていた暦。260日を一周期とし、神聖暦あるいは儀式暦などと呼ばれることがある。ツォルキンは、ユカテコ語で「日の勘定」という意味であるが、この暦の元の名はわかっていない。

概要 
先コロンブス期のメソアメリカでは260日暦は日常生活や宗教儀式や日々の占いに欠かせない暦であり、アステカ暦ではトナルポワリと呼ばれる。現在でも260日の暦を使用している部族がいる。

なぜ260なのかは、マヤにおいて天上は13の層があり、手足の指の数が合計で20だからという説や、二十進記数法が使用されていたからという説がある。

メキシコのオアハカ州サン・ホセ・モゴテの石碑3（紀元前600年ごろ）には260日暦に由来する「1の地震」と読める名前が記されている。マヤ地域においてはサン・バルトロ遺跡の壁画（紀元前3世紀ごろ）に「7の鹿」（現在の慣用に従うと「7マニク」）と読める箇所が発見された。

「ツォルキン」という名前、および20の日の名前はいずれも植民地時代のユカテコ語のものを慣用的に使用している。ほかの地域では別の名前で呼ばれていた。たとえばキチェ語ではツォルキンをチョルキフと呼び、各日の名はImox, Ic, Acbal, Cat, Can, Camey, Queh, Canel, Toh, Tzi, Batz, E/ei, Ah, Balam, Tziquin, Ahmac, Noh, Tihax, Caoc, Hunahpuであった。

ツォルキンとハアブ（暦）が組み合わされて約52年で一周期の暦となる。これをカレンダー・ラウンド（rueda calendárica）という。

13の係数と20の日 
ツォルキン暦は、1から13までの数字（係数）と20の「日」が順次組み合わさってできる暦になっている。
20の「日」は、順に、

と呼ばれる。つまり1イミシュの翌日は、2イックとなり、最小公倍数の260の組み合わせが終わると、また1イミシュにもどる。
株式会社ケーブルテレビジョン島原（ケーブルテレビジョンしまばら、Cabletelevision shimabara）は、長崎県島原市にある第三セクター方式のケーブルテレビ局。愛称はカボチャテレビ。

概要 
1989年1月に会社設立、雲仙普賢岳大火砕流が発生する直前の1991年5月に開局し、自主放送を開始した。

ケーブルテレビ配信、インターネットサービス、ホスティングサービス等のサービスを展開中。コミュニティーチャンネルの独自放送番組「しまばらNOW」の過去の放送分を「しまばらTV」でネットで配信していたが、後にYouTubeに設けた公式チャンネルでの配信に移行している。また2006年3月 - 2008年5月はPodcastによる番組配信も展開し、Apple (Apple Inc.) が運営しているオンライン音楽配信サービスiTunes Storeでも配信されていた。

2007年12月より、島原市議会のインターネットでのライブ配信及びVOD（ビデオ・オン・デマンド）配信を開始。

サービスエリア全域において、雲仙市に本社を置くひまわりてれびが進出しており、競合関係にある。

サービスエリア 
全て長崎県。
島原市全域（旧有明町を含む）
南島原市（旧南高来郡）深江町

主な放送チャンネル

地上波系列別再送信局 

アナログテレビ局は、地理的要因により大牟田局と熊本局を受信出来る環境にあったことから、地元長崎県の4局のみならず福岡県5局と熊本県4局の民間放送計13局を再送信していた。これはケーブルテレビで最大の局数となっていた。ただし、NHK教育テレビ（Eテレ）は長崎波ではなく熊本波を再送信していた。

テレビジョン放送 
 斜字 は配信終了。
 アナログで斜字になっていない局は「デジアナ変換」による再送信対象。
 ※印のチャンネルは、別途個別に視聴契約が必要なチャンネル。
 局名は、未成年者視聴防止策を求められるチャンネル。
 JC-HITSの地上配信システムを採用しているが、便宜上プレフィックスは地上波デジタル系統のチャンネルに「D」を、BS衛星波系統のチャンネルに「BS」を、それぞれ付した。

はっと・ほっとチャンネル24は国土交通省雲仙復興事務所から映像提供を受け、溶岩ドームや水無川等の映像や島原半島の防災情報を放送している。
消防情報チャンネルは、島原消防署からの映像を受けて放送している。
2008年10月より熊本放送の地上デジタル放送の再送信を開始。その後2013年春までに同局の再送信を取りやめた。
2011年1月よりTVQ九州放送の地上デジタル放送の再送信を開始。以降、2013年春のRKB毎日放送をもって福岡5局全てが出揃った。
2011年7月24日より長崎県内の放送は、デジアナ変換によりアナログテレビ受信出来る（最長で2015年3月末までの暫定措置）。
織田 信光（おだ のぶみつ）は、戦国時代の武将。津田豊前守信光とも。織田信定の子、信秀の弟。通称は孫三郎。愛知県西部にあたる尾張国の稲葉地城および守山城主。織田信長の叔父にあたる。

生涯 
永正13年（1516年）、尾張国の織田弾正忠家の当主・織田信定の子として誕生。若年より武略に優れ、兄・信秀に従って小豆坂の戦いに出陣し武功を挙げ、『甫庵信長記』などによれば小豆坂七本槍の一人として名を馳せた。

天文4年（1535年）、居城の守山城を松平清康に攻められるが、清康が重臣の阿部正豊に唐竹割りに両断されたことにより松平勢は撤収した（守山崩れ）。信秀の死後は、家督を継いだ甥の織田信長を支持し、萱津の戦い、村木砦の戦いなどで活躍した。

『信長公記』によると、信長と敵対する織田大和守家当主・織田信友の重臣・坂井大膳の誘いに応じるふりをし、天文24年（1555年）4月19日に清洲城に入城。翌20日、信友を謀殺して清洲城を奪い、大膳は今川義元の下に逃れた。

信光は信長に清洲城を渡すと、自身は信長より譲られた那古野城に入ったが、弘治元年11月26日（1556年1月7日）に不慮の死を遂げた。『甫庵信長記』によると、近臣で北の方（信光夫人）と通じていた坂井孫八郎により殺害されたという。

系図 
 織田信光
 ┣━━━┳━━━┓
 信成　　信昌　仙千代
 ┣━━━┓ 
 正信　光徳院

演じた俳優 
 長谷川明男（信長 KING OF ZIPANGU、NHK大河ドラマ、1992年）
 大出俊（織田信長、テレビ東京 12時間超ワイドドラマ、1994年）
 木下ほうか（麒麟がくる、NHK大河ドラマ、2020年）
『戦史』（せんし、ギリシャ語：）は、6世紀の東ローマ帝国の著述家プロコピオスの著作である。

プロコピオスは皇帝ユスティニアヌス1世の将軍ベリサリウスの従軍秘書官で、ベリサリウスによるヴァンダル王国と東ゴート王国の征服に従軍した。『戦史』はその経験を元にヴァンダル戦争とゴート戦争について、ユスティニアヌス1世を賞賛しつつ書いたものである。その一方でプロコピオスは生前公開しなかった『秘史』という秘密の著作も書き、ユスティニアヌスとその皇后テオドラを辛辣に批判した。なお、『戦史』は2010年8月現在日本語訳はない。
『秘史』の翻訳　　http://www.waseda.jp/wias/achievement/bulletin/data/h_hashikawa_k_murata_2012.pdf

歴史書
東ローマ帝国
6世紀の書籍
ユスティニアヌス1世

en:Procopius#The Wars of Justinian
阿部 重次（あべ しげつぐ）は、江戸時代前期の大名。武蔵岩槻藩2代藩主。別名に三浦 重次（みうら しげつぐ）。徳川家光のもとで老中を務める。阿部家宗家2代。官位は山城守、対馬守。

生涯 
大坂城代を務めた初代藩主・阿部正次の次男として誕生した。

初め、男子に恵まれなかった三浦重成（義次）の婿養子となったが、後に重成に男子（三浦重勝）が生まれたために、重成は重次に近江国浅井郡3千石の所領を分与し、別家を立てさせた。大坂夏の陣の際には病気の重成に代わって、重次が三浦家を率いて出陣した。のち、三浦家は重勝死去で断絶となり、重勝の弟の系統が阿部家の家臣となっている。

実兄で世嗣の政澄が死去したため阿部家に戻り、相続した。同時期に老中を務めた阿部忠秋は従弟で、重次が本家筋にあたる。政澄の遺児正能は、正次から分知を受け別家を立てた後、忠秋の養嗣子となり跡を継いだ。

元和2年（1616年）7月6日に幕府から改易された松平忠輝（家光の叔父）の子・徳松を預かるが、重次に冷遇された徳松自身は寛永9年（1632年）に焼身自殺する事件を起こしている。

父・正次は寛永3年（1626年）から死去する正保4年（1647年）まで大坂城代に任じられているが、その間に重次も寛永15年（1638年）に老中に任命されている。

主君の将軍家光はしばしば日光東照宮に社参しているが、江戸からの1泊目が岩槻にあたり、岩槻城主である重次が接待にあたっている。慶安4年（1651年）、家光が死去すると殉死した（同日、堀田正盛も殉死）。享年54。

家督は長男の定高が継いだ。

経歴 
寛永10年（1633年） 3月23日、六人衆となる
寛永15年（1638年） 4月22日、5万9千石をもって岩槻藩主となる
寛永15年（1638年）11月7日、老中に任ぜられる
正保4年 （1647年）11月14日、父・正次、大坂城において死去
慶安元年（1648年） 7月18日、父の遺領をあわせて9万9千石を領する
慶安4年 （1651年） 4月20日、将軍家光の死去にともなって殉死

辞世は「天てらす月のひかりともろもろに 行すへすゞし曙のそら」。

系譜 
父：阿部正次
母：佐原義成の娘
正室：三浦重成の娘
継室：正寿院 - 松平定勝の娘
長男：阿部定高（1635年 - 1659年）
次男：阿部（三浦）正春（1637年 - 1716年）
女子：松平定行養女、松平忠倶正室
女子：松平近陳正室
木村 真一郎（きむら しんいちろう、男性、10月4日 -）は、日本のアニメ監督・演出家。別名義にきむらしんいちろう、キムラシンイチロウ、常磐鐘鳴、村木一真。愛称はキムシン。広島県出身。

経歴 
幼少期は、父親がタンカー船員だった為に家を長く空ける事が多く、母親と共に時代劇やドラマ等を観て過ごす事が多かった。アニメに関しては『タイガーマスク』が印象に残っていると言い、その原作漫画やアニメ雑誌も愛読していた。

教員免許取得を目的として、大阪芸術大学芸術学部美術学科油画コースへ進学。在学中は漫画アニメーション研究会CASに所属し、漫画家・田中政志や、アニメ監督・加戸誉夫らと同期。

大学卒業後、動画スタッフとしてじゃんぐるじむに入社するも、演出業務に興味が移り、程無くスタジオワールドへ制作進行として移籍し、先輩となる小島正幸・桜井弘明らの下で演出助手として研鑽も深める。

1990年頃に同社が破産した為、再び制作進行としてマジックバスへ入社し、OVA『破妖の剣 漆黒の魔性』で初演出、18禁OVA『淫獣教師』で初監督を務める。

その後、絵コンテ・演出家として実績を積み『BURN-UP EXCESS』でTVシリーズ初監督を務める。監督としての代表作には『HAND MAID メイ』や『ちっちゃな雪使いシュガー』等があり、後者は木村が大きな名声を得る作品となった。

作風 
監督としては奇抜な演出を加味する事は少なく、作品の本質を捻じ曲げてまで自分の色を出そうとはせず、与えられた題材を上手く組み立てる事に徹する。大の「メガネッ娘」好きで、この嗜好が昂じて『G-onらいだーす』という「メガネッ娘」ばかりが登場するアニメの監督も務めた。『トム&ジェリー』の様なコメディ・アニメの制作に携わる事を熱望している。

作品リスト

監督 
 淫獣教師（1994年・18禁）※常磐鐘鳴(Tokiwa Kanenari)名義
 転校生（1996年-1997年・15禁）※村木一真(Muraki Kazuma)名義
 BURN-UP EXCESS（1998年）
 ヴァイスクロイツ Verbrehen〜Strafe（1999年）
 HAND MAID メイ（2000年）
 ちっちゃな雪使いシュガー（2001年）
 こすぷれCOMPLEX（2002年）
 G-onらいだーす（2002年）
 機甲兵団 J-PHOENIX PF リップス小隊（2002年・PS2/Xbox用『機甲兵団J-PHOENIX』シリーズ同梱DVD）
 ぽぽたん（2003年）
 まぶらほ（2003年）
 まほらば〜Heartful days（2005年）
 かりん（2005年）
 つよきす Cool×Sweet（2006年）
 Venus Versus Virus（2007年）
 ネットゴーストPIPOPA（2008年-2009年）
 真剣で私に恋しなさい!!（OPアニメーション）（2009年）
 ファイト一発! 充電ちゃん!!（2009年）
 いっしょにすりーぴんぐ（2010年）
 ジュノー（2010年）
 いっしょにとれーにんぐ026（2010年）
 ショコラの魔法（2011年）
 いじめ（『ちゃお』2012年3月号付録DVD収録）

絵コンテ・演出 
 銀河英雄伝説第2期（1991年-1992年）絵コンテ・演出
 破妖の剣（1992年）演出
 元気爆発ガンバルガー（1992年）絵コンテ・演出
 熱血最強ゴウザウラー（1993年）絵コンテ・演出
 バケツでごはん（1996年）絵コンテ
 新・天地無用!（1997年）絵コンテ
 学級王ヤマザキ（1997年-1998年）絵コンテ
 サイレントメビウス（1998年）絵コンテ
 Weiß kreuz（1998年）ED2演出
 快傑蒸気探偵団 TV ANIMATION SERIES（1998年）絵コンテ・演出
 ジェネレイターガウル（1998年）演出
 超速スピナー（1999年）絵コンテ
 デュアル!ぱられルンルン物語（1999年）絵コンテ
 地球防衛企業ダイ・ガード（1999年-2000年）絵コンテ・演出
 女神候補生（2000年）絵コンテ・演出
 ラブひな（2000年）絵コンテ
 あぃまぃみぃ!ストロベリー・エッグ（2001年）絵コンテ
 爆転シュート ベイブレード（2001年）絵コンテ
 テイルズ オブ エターニア THE ANIMATION（2001年）絵コンテ
 鋼鉄天使くるみ零（2001年）演出
 ギルステイン（2002年）絵コンテ
 キディ・グレイド（2002年）絵コンテ
 MOUSE（2003年）絵コンテ
 ガンパレード・マーチ 〜新たなる行軍歌〜（2003年）絵コンテ
 エレメンタル ジェレイド（2005年）絵コンテ
 D.C.S.S. 〜ダ・カーポ セカンドシーズン〜（2005年）絵コンテ
 吉永さん家のガーゴイル（2006年）絵コンテ
 ながされて藍蘭島（2007年）絵コンテ
 おおきく振りかぶって（2007年）演出
 大江戸ロケット（2007年）絵コンテ
 D.C.II 〜ダ・カーポII〜（2007年）絵コンテ
 シゴフミ（2008年）絵コンテ
 機動戦士ガンダム00（2008年）絵コンテ
 kiss×sis（2010年）絵コンテ
 百花繚乱 サムライガールズ（2010年）絵コンテ
 カーニバル・ファンタズム（2011年）絵コンテ
 えびてん 公立海老栖川高校天悶部（2012年）絵コンテ・演出
 デート・ア・ライブ（2013年）絵コンテ・演出
 ダンガンロンパ 希望の学園と絶望の高校生 The Animation（2013年）絵コンテ・演出
 妖怪ウォッチ（2014年）絵コンテ
 精霊使いの剣舞（2014年）絵コンテ
 Re:␣ ハマトラ（2014年）絵コンテ
 乱歩奇譚 Game of Laplace（2015年）絵コンテ
 モンスター娘のいる日常（2015年）絵コンテ
 モンスターストライク（2015年）演出統括・絵コンテ・演出
 霊剣山 星屑たちの宴（2016年）絵コンテ
 ダンガンロンパ3 -The End of 希望ヶ峰学園- 未来編（2016年）絵コンテ
 このはな綺譚（2017年）絵コンテ・演出
 あそびあそばせ（2018年）演出
 ラディアン（2018年-2019年）絵コンテ・演出
 ギヴン（2019年）絵コンテ・演出
 ケンガンアシュラ（2019年）演出
 逆転世界ノ電池少女（2021年）絵コンテ・演出 ※キムラシンイチロウ名義
 ようこそ実力至上主義の教室へ 2nd Season（2022年）絵コンテ ※キムラシンイチロウ名義
ハアブ（haab) は、マヤ文明において、365日を一周期とする暦である。20日が1か月となる18の「月」と、名前を持たず不吉だとされる5日間で構成されている。ハアブ暦、おおよその1年とも。

概要 
ハアブ暦は、18の「月」と、0から19まで、または1から20までの数字が順次組み合わさってできる暦になっている。便宜的に0とされている文字は「着座の文字」と呼ばれ、その月が支配の座につくことを表す。

マヤでは、時はそれぞれの神に支配されていて、「日」の神、「月」の神、「年」の神がいると考えられていた。その月が支配の座につくということは、その「月」の神が支配の座につくと同義である。20日たったら、次の「月」の神に支配の座を譲るという考えかたが暦に反映されている。

18の「月」は以下のとおりである。

 ポプ (Pop)
 ウオ (Wo)
 シプ (Sip)
 ソッツ (Sotz')
 セック (Sek)
 シュル (Xul)
 ヤシュキン (Yaxk'in)
 モル (Mol)
 チェン (Ch'en) 
 ヤシュ (Yax)
 サック (Sak)
 ケフ (Keh)
 マック (Mak)
 カンキン (K'ank'in)
 ムアン (Muwan) 
 パシュ (Pax)
 カヤブ (K'ayab)
 クムク (Kumk'u) 

以上の360日間（20日×18か月）に、5日間のワイェブ (Wayeb) が加わって365日となる。ただし現代の暦にみられる閏年がなかったため、ハアブは太陽の運行や季節と次第にずれていった。しかしマヤ人たちはその事を理解した上で暦を使用していた。

この暦（ワイェブを除く）とツォルキン（暦）が組み合わされて約52年で1周期の暦となる。これをカレンダー・ラウンド（rueda calendárica）という。

月を表すマヤ文字

ハアブ暦の各月の儀式、特色等 
一部の月について説明する。
 ポプは、最初の月の名称。ジャガーが守護動物とされた。宴会や踊りも交えた新年の儀式が行われ、あらゆる階層の者たちが参加した。また全ての神々も、時を守るという名目で祭儀の場に集められた。人々は家財道具を全てこの日に新調し、ゴミや古道具類はゴミ捨て場に捨てた。

 ウオは、2番目の月の名称。守護神はイツァムナーで、祭儀の合間には神官が鳥占いの結果と託宣を発表した。祭儀の後には、「月の踊り」（オコト・ウィル）という踊りが踊られることもあった。祭儀には、猟師、漁師、宗教的な医師でもある神官、巫女だけが参加したが、他の階級の人々も自分達の守護神に儀式を捧げたという。

 シプは、3番目の月の名称。守護神は蛇に似せて描写される神であるが、該当する神は不明である。

 ソッツは、4番目の月の名称。コウモリが守護動物とされたこと以外には詳細は不明である。

 セックは、5番目の月の名称。セックの祭りの日がやってくると、養蜂者たちは、蜂の神と4柱のバカブ神（とくにホブニル・バカブ）への儀式を催して今年の収穫を願った。祭りの最後には、蜂蜜をバルチェの木の樹皮と混ぜて作った発酵酒を飲んで、神を称えた。

 シュルは、6番目の月の名称。守護神については、よくわかっていないが、この月の16日には全ての住民が参加する重要な祭りである「チック・カバン」（「道化の祝宴」）が行われた。この祭りは、ククルカンに捧げられていた。

 ケフは、12番目の月の名称。「新しい火の祭り」という儀式が行われたということ以外詳しいことはわかっていない。

 カンキンは、14番目の月の名称。この月に行われる儀式や祝宴、守護神については記録がないので不明である。

 カヤブは、17番目の月の名称。守護神はまだ特定されていない。この月には特別な儀式もなく、人々は新年の祭りに備えて休養をとった。

 クムクは、18番目の月の名称。守護神はまだ特定されていない。この月には特別な儀式もなく、人々は新年の祭りに備えて休養をとった。
ソリハシシギ（反嘴鴫、学名：Xenus cinereus (1775)）は、チドリ目シギ科ソリハシシギ属に分類される鳥類の一種。

分布 
ユーラシア大陸の高緯度地方で繁殖し、アフリカ大陸から、インド、東南アジア、オーストラリアの沿岸部で冬を越す。

日本で見られる数は多くないが旅鳥として各地に現れる。春は4-5月ごろ北へ渡る途中に渡来し、秋は8-10月ごろ南へ渡る途中渡来する。秋の方が個体数が多い。

形態 
シギの中では小型で体長22-25cmほどである。翼開長は57-59cm。

体に対して長く、上に反ったくちばしを持つ。くちばしの色は黒で基部は黄褐色。

成鳥夏羽は体上面が灰褐色、下面が白色で胸に灰褐色の斑がある。足は短く橙黄色。冬羽になると胸の斑が無くなって体下面がより白くなり、足の色が淡くなる。次列風切の羽先が白く、飛翔時には白い帯のように見えてよく目立つ。

雌雄同色である。

生態 

非繁殖期には、主に海岸地方の干潟、浅瀬、砂浜、河口や海岸近くの水田に生息する。内陸部の湿地で見られることはまれである。非繁殖期は、単独か小群で生活する。繁殖期は湿地、草原、ツンドラ地帯などに生息する。

砂泥地を活発に動き回り餌を探し、昆虫や小型の甲殻類を食べる。

繁殖期は5-7月で、地上の窪みに営巣し、普通4卵を産む。抱卵期間は22-24日である。

ピリピリッ、ピーイピーイと口笛のような声で鳴く。
湯檜曽駅（ゆびそえき）は、群馬県利根郡みなかみ町湯檜曽にある、東日本旅客鉄道（JR東日本）上越線の駅である。

本項目では現駅の所在地付近にかつて存在した大穴仮乗降場（おおあなかりじょうこうじょう）、新湯檜曽信号場（しんゆびそしんごうじょう）、旧駅跡地に設置されていた北湯檜曽信号場（きたゆびそしんごうじょう）についても述べる。

歴史 
 1931年（昭和6年）9月1日：上越線水上 - 越後湯沢間開通と共に開業。
 当時の駅は施設キロで大宮起点140.73 km地点、第2湯檜曽トンネルと第3湯檜曽トンネルの間（現在の上り線ループの入口手前）にあった。
 もともと閉塞駅としての意味合いが強かったことと、現駅付近の勾配の関係からこの場所となったとされている。
 1949年（昭和24年）12月20日：現駅付近に大穴仮乗降場を新設。冬季スキー客向けに12月20日 - 3月10日の運営。
 1963年（昭和38年）
 3月10日：上越線複線化工事に伴う当駅の移転のため、大穴仮乗降場を廃止。
 12月5日：現駅舎付近に新湯檜曽信号場を新設。水上駅 - 新湯檜曾信号場間を複線化。
 1967年（昭和42年）
 7月：駅舎が竣工。
 9月28日：新清水トンネル開通により、次のように変更。
 新湯檜曽信号場 - 土樽駅間を複線化。
 新湯檜曽信号場を廃止し当地に湯檜曽駅を移転。
 10月1日：旧湯檜曽駅に北湯檜曽信号場を新設。
 1970年（昭和45年）12月15日：荷物扱い廃止。書類上、駅員無配置駅となる。
 1984年（昭和59年）11月8日：北湯檜曽信号場を廃止。
 1985年（昭和60年）3月14日：無人化。その後、特別改札で駅業務を継続。
 1987年（昭和62年）4月1日：国鉄分割民営化に伴い、JR東日本の駅となる。
 1998年（平成10年）8月29日：集中豪雨による土砂崩れで上り線構内が被災。復旧作業のため約1か月に渡り、水上 - 土樽間で下り線を使用した単線運行を実施。
 2003年（平成15年）12月1日：管理駅である水上駅からの駅員派遣廃止、無人化。
 2009年（平成21年）10月：旧駅舎解体。
 2010年（平成22年）1月：新駅舎供用開始。

駅構造 
ホームは上下線で別である。上りホームは駅舎より一段高い築堤上にある単式ホーム1面1線の地上駅で、駅舎とは階段で連絡している。上りホームからは北側にはループ線の一部が望めるほか、高崎方先端付近が新清水トンネルの入口と並んでいる。下りホームは、新清水トンネル内に入ってすぐの場所にある単式1面1線の地下駅で、駅舎とは上り線の築堤をくぐる地下通路で連絡しており、階段はない。

水上駅管理の無人駅。旧駅舎は2009年10月に解体撤去され、現在は打放しコンクリートの駅舎となっている。旧駅舎はスキー場のロッジのようなデザインで、駅舎内には天井からシャンデリア風の蛍光灯照明が吊されたコンコースやコインロッカー・出札窓口・手小荷物窓口・待合室などがあった。無人化されて久しく、末期には待合室は閉鎖されたままになっていた。

のりば 

（出典：JR東日本:駅構内図）

※案内上ののりば番号は設定されていない。

旧駅（北湯檜曽信号場） 
旧駅は島式ホーム1面2線の構造で、信号場化後は旧上り線を副本線とし、上り列車の追い抜きが可能な構造としていた。

駅舎は駅前広場と線路の間の急斜面の中腹に張りつくような形で設けられ、駅前広場から駅舎・ホームへはまず上屋つきの狭く長い階段を通り、駅舎を経て地中の階段を通ってホームに上がる構造になっていた。ホームと駅舎の連絡にはエレベーターを用いていた時期もあった。

跡地は現在も架線柱の幅が広くなっているほか、階段も現存しており保線作業用の通路として利用されている。

利用状況 
群馬県統計年鑑によると、1日の平均乗車人員は以下の通りである。

駅周辺 
駅前には郵便局や企業の保養施設などいくつかの建物しかないが、国道291号線を利根川の支流湯檜曽川に沿って北上すると湯檜曽温泉の温泉街がある。
 湯桧曽郵便局 - 駅の隣。
 湯檜曽温泉（水上温泉郷） - 当駅から徒歩数分の所に温泉街が有る。また、国道沿いにゆびその湯という足湯がある。
 与謝野鉄幹歌碑
 大穴スキー場
 国道291号線
 関越交通「ゆびそ駅前」停留所

隣の駅 
 東日本旅客鉄道（JR東日本）
 上越線
 水上駅 - 湯檜曽駅 - 土合駅
貸本（かしほん）は、貸本屋（貸本店・レンタルブック店など）が貸し出す書籍および雑誌の総称である。また、そのような業種自体を指すこともある。本項では主に業種としての意味合いで「貸本」を解説する。

来歴 
江戸時代、出版技術の発展による刊行物の増加や写本の流通量の増加によって、一般大衆にも読書の習慣が広まった。江戸時代の庶民にとっては、本を買い求めて読むよりも、貸本屋や行商人から見料を払って読むのが一般的であった。長友千代治は、『きのふはけふの物語』の「ものゝ本売に下」という記述から、貸本屋の誕生を寛永はじめ頃と推定し、元禄頃になると貸本中心の行商本屋が出現したと指摘している。

貸本屋は、版元からの直接購入、貸本屋同士の売買、貸本類仕入所などからの購入、貸本屋自身による作成の4つの方法で商品を揃えた。江戸時代の貸本屋大野屋惣八の扱った蔵書を見ると、人情本・洒落本・滑稽本・草双紙をはじめ、井原西鶴や曲亭馬琴といった有名作家の作品、軍書や兵書、浄瑠璃本や実録本まで、そのジャンルは近世文学全般に及んでいる。

20世紀初頭から、貸本屋は江戸川乱歩や手塚治虫を始めとする数多くの大衆小説家や漫画家の作品を刊行して読者層を増やし、怪奇漫画や貸本劇画などの新しい文化を生み出した。

戦後、小説や漫画単行本、月刊誌を安く貸し出す貸本の店が全国規模で急増した。のちに登場するレンタルビデオ店の先駆的な存在である。貸本の店は大衆娯楽小説や少年漫画などの単行本、成年・少年・婦人雑誌などを提供する場として1960年代初頭まで日本全国にあふれていた。1940年代末からは漫画を中心に貸本の店専用書籍も刊行され、『墓場鬼太郎』（『ゲゲゲの鬼太郎』の原型）などを生んだ。

つげ義春によれば、1955年頃から、急激に貸本漫画を主体とする貸本屋が増え始め、関西発祥で東京でも1960年頃に急成長を遂げるチェーン展開をする「ネオ書房」の看板が散見されるようになる。つげが住んでいた下町でも小さな貸本屋が女店員が3-4人を抱えるほどであった。当時はまだ下町には喫茶店がなく、しるこ屋や氷屋が若者の溜まり場であったが、若い女店員を擁する貸本屋もまた若者の溜まり場となっていた。つげもまたひそかに女店員目的に作者として出入りしていたが、女店員らは本を出版物ではなく玩具に等しいものくらいとしか見ておらず、作者に対する関心も尊厳もなく、全くもてなかったという。

1950年代後半からは図書館の充実、図書全般の発行部数の増加、出版社が販売する雑誌の主軸が月刊誌から児童や庶民でも安価に購入できる週刊誌へ移行した事などにより、一部の店舗が一般書店に転向したほかは急速に減少、1960年代半ばに店舗を持たずに各家を回る巡回式貸本業がいったんほぼ消滅し、貸本専用書籍も1960年代をほぼ最後に後を絶った。

現在貸本の店は小規模で経営する店舗が少数存在するのみである。「貸本」自体は、無店舗経営で本を宅配する業者などの誕生や後述する大規模ビジネスへの移行の動きなど、新しい段階へと移行する兆候を見せ始めている。しかし、現在の貸本は、ほぼ通常の販売用の書籍・雑誌のみになっているため、著作権者側から目を付けられるようになった。2006年、貸本には著作権者が貸与権を行使して使用料を徴収するようになった。以後、漫画を中心に新しい動きが広がっている。

貸本業の成立と法律

20世紀の貸与権 
戦後貸本の店が多かった理由としては、人々が当時まだまだ高価だった書籍を「買う」よりも「借りる」事を望んだことがある。もう一つ別の側面として、著作権法では制定当初、第三者が書籍を別の第三者に貸与する事を著作権者が認める権利（貸与権）の存在を想定していなかったため、著作権者に許可を取らず自由に本を顧客に有料で貸す商売が個人レベルでも比較的簡単に起業できたということもある。この他に、貸本の店では主に娯楽系の本を扱っていたため、古書店のように書籍全般に詳しい必要は無かったこともある。

1984年には貸与権が制定されたが、これは当時、急速に全国へ拡大したレコードレンタル店（現在のCDレンタル店）に対応するためのものであり、書籍への貸与権は“「書籍又は雑誌の貸与による場合には、当面の間、適用しない（著作権法の附則・書籍等の貸与についての経過措置より）」という文言が記され、長らく放置されていた。

21世紀の再登場 (「小規模業」から「ビジネス」へ) 
21世紀初頭より一部のレンタルビデオ（DVD）・CDチェーン店でコミックを有料レンタルするビジネスの動きが出始めた。理由としては、インターネットのブロードバンド化によって音声・映像を直接ユーザーに配信するビジネスが拡大し、その影響による店舗売り上げの減少対策が挙げられる。あるいはショップで使用するレンタル作品のメディアの主流がDVDとなり、ビデオカセットよりも保管スペースを取らないため、空いた空間を埋めるために始まったなど諸説ある。

先述した通り、貸本業は過去の遺物のごとく見られがちで、著作権問題に厳しい大手出版企業も以前は貸本（書籍レンタル）についてはあえて黙認していたようだが、いずれにせよ、著作権者にとってはマンガ喫茶や大規模な中古書店チェーン（ブックオフなど）の存在同様、無視できない状況になってきた。

企業の各種ロビー活動が活発化した結果、2005年には著作権法が改正されてコミックを含む書籍に貸与権を適用する事が認められた。さらに出版物貸与権管理センター（著作権者代表）と日本コンパクトディスク・ビデオレンタル商業組合（CDVJ・レンタル業者代表）の話し合いが難航の末、2006年末に暫定的ではあるがまとまり、2007年2月1日からは書籍レンタル使用料をレンタル業者から徴収・著作権者へ還付する制度が始まった。これらのように、「貸本」業は「ブックレンタル」ビジネスへと拡大する土壌が整いつつある。なお、わずかに残った「旧来からのいわゆる「貸本屋」」は、既得権として使用料免除を申し出ることができるが、蔵書数1万以下の小規模店に限られる。

この動きを受けて、レンタルチェーンショップ・TSUTAYAを運営していたカルチュア・コンビニエンス・クラブの当時の子会社株式会社TSUTAYAは2007年4月からコミックレンタル事業を本格的に開始する”と発表した。

2007年4月、日本最大級のオンライン中古書店イーブックオフが、宅配型コミックレンタルサービス『コミかる』を開始した。貸与権の制度化を契機に、コミックレンタルの新ビジネスが登場した。

2010年代になると電子書籍が台頭したが、紙の漫画のレンタルビジネスも根強く残っている。
浅井 昭衞（あさい しょうえい、1931年〈昭和6年〉11月30日 -）は、日本の宗教家である。宗教法人冨士大石寺顕正会会長。

経歴 
浅井甚兵衛の長男として東京都に生まれる。

敗戦後の1947年、16歳の時に立正安国論を読んで本格的に日蓮正宗の信仰に目覚めたという。その後、当時の彼の指導教師であった中島日彰・妙光寺住職（能化、元・管長代行。円妙院日彰）から、総本山大石寺第26世日寛上人の御筆記について個人講義を受ける機会があった。

早稲田大学を中退後、法道院法華講の青年部長、妙信講青年部長、同本部長を歴任した。全国法華講連合会の統制に抵抗し、日蓮大聖人の御遺命について、創価学会および総本山大石寺と全面的に対立するに至った。

2019年10月には浅井昭衛ら3人が違法行為により提訴をされたと日蓮正宗、機関紙により報道された。また、2021年7月に同機関紙によると浅井昭衛へ損害賠償を支払うよう、東京地裁が判決を下したそうである。

代表的な著作 
 日蓮大聖人の仏法 -折伏理論解説書- 
 南無日蓮大聖人
 立正安国論謹講（日蓮正宗顕正会）（昭和63年）
 顕正会「試練と忍従」の歴史 
 御遺命守護の戦い
 （講述）顕正会の歴史と使命（日蓮正宗顕正会）（1993/12）
 学会・宗門抗争の根本原因（日蓮正宗顕正会） (1991/10)
 なぜ学会員は功徳を失ったか（日蓮正宗顕正会） (1990/08)
 正本堂の誑惑を破し懺悔清算を求む
 日蓮大聖人に帰依しなければ日本は必ず亡ぶ（国書刊行会）
 日蓮大聖人に背く日本は必ず亡ぶ（冨士大石寺顕正会 (浅井昭衛)
 日蓮大聖人の仏法-基礎教学書-（冨士大石寺顕正会）（平成27年10月）
妹背牛駅（もせうしえき）は、北海道雨竜郡妹背牛町妹背牛にある北海道旅客鉄道（JR北海道）函館本線の駅である。駅番号はA23。電報略号はモセ。事務管理コードは▲120102。

かつては急行「かむい」も停車していた。

歴史 

 1898年（明治31年）7月16日：北海道官設鉄道の駅として開業。一般駅。
 1905年（明治38年）4月1日：官設鉄道（国有鉄道）に移管。
 1982年（昭和57年）11月15日：貨物取扱い廃止。
 1984年（昭和59年）
 2月1日：荷物取扱い廃止。
 11月10日：駅員無配置駅となる。
 1987年（昭和62年）4月1日：国鉄分割民営化により、北海道旅客鉄道（JR北海道）の駅となる。
 1999年（平成11年）4月1日：簡易委託を廃止。
 2022年（令和4年）4月28日：妹背牛町の観光誘致施策の一環として、「妹背牛」の読みをPRする駅名案内板を設置。
 2024年（令和6年）春：ICカード「Kitaca」の利用が可能となる（予定）。

駅名の由来

駅構造 
もともと江部乙駅に類似する単式・島式ホーム2面3線の配線であったが、後年の合理化により中線を廃し、単式ホーム2面2線を有する地上駅となっている。深川駅管理の無人駅。

のりば

利用状況
1日の平均乗降人員は以下の通りである。

駅周辺
 妹背牛町役場
 深川警察署妹背牛駐在所
 妹背牛郵便局
 北空知信用金庫妹背牛支店
 北いぶき農業協同組合（JA北いぶき）妹背牛支所
 アグリーン妹背牛
 認定こども園妹背牛保育所
 ホクレン包材株式会社妹背牛第1工場
 空知中央バス「妹背牛」停留所（旧妹背牛ターミナル）
 妹背牛温泉ペペル
 妹背牛旅館
 妹背牛町カーリングホール
 妹背牛町総合体育館
 妹背牛遊水公園うらら
 大黒屋菓子舗

隣の駅 
 北海道旅客鉄道（JR北海道）
 ■函館本線
 江部乙駅 (A22) - 妹背牛駅 (A23) - 深川駅 (A24)