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蔣 琬（しょう えん、? - 246年）は、中国後漢末期から三国時代の蜀漢にかけての政治家。字は公琰。子は蔣斌・蔣顕。従弟は劉敏・潘濬。

荊州零陵郡湘郷県（現在の湖南省婁底市双峰県井字鎮）の人。入蜀前の荊州領有時代の劉備に仕官した。劉備亡き後は遺児の劉禅・丞相の諸葛亮を支え、諸葛亮の死に際して後事を託された。卓越した政治手腕を持ち、諸葛亮に「社稷之器（国家を担う器である）」と才能を認められ、諸葛亮・費禕・董允とともに「四相」あるいは「四英」と称された。関羽敗死後に孫権に帰順した潘濬（蔣琬の従弟）に妹が嫁いでおり、潘濬とは義兄弟の関係である。

略歴 
20歳にして、従弟の劉敏とともにその名を知られるようになり、荊州領有時の劉備に仕官した。劉備の入蜀に随行し広都県長に任命された。劉備が広都県を訪れた際、仕事を放置して泥酔していたため、激怒した劉備に処罰されそうになったが、諸葛亮の取り成しにより県長を罷免されただけで済んだ。まもなく什邡県令に復帰し、建安24年（219年）、劉備が漢中王に即位すると尚書郎に任じられた。

建興元年（223年）、諸葛亮が丞相府を開府すると茂才に推挙されるが、蔣琬は最初固辞して劉邕・廖淳・陰化・龐延らに譲って受けようとせず、諸葛亮に諭された。東曹掾、後に昇進して参軍に任じられた。建興5年（227年）、諸葛亮が北伐を開始した際には、長史の張裔と共に留守として成都に残り、政治・軍事を預かった。諸葛亮は『出師表』において「侍中（郭攸之・費禕）・尚書（陳震）・長史（張裔）・参軍（蔣琬）、此れ悉く貞良死節の臣なり」と蔣琬を称えた。建興8年（230年）に張裔に代わって長史となり、また撫軍将軍にも任じられた。諸葛亮は密かに劉禅に対し「私が死ぬことがあれば、後事を蔣琬に託すべきです」と上書していた。

建興12年（234年）、諸葛亮が死去すると尚書令となり、すぐに仮節・行都護・領益州刺史を加えられた。楊儀は中軍師、（丞相）司馬の費禕は後軍師、征西将軍の姜維は右監軍・輔漢将軍、鄧芝は前軍師・兗州刺史、張翼は前領軍、呉懿は車騎将軍・督漢中、王平は後典軍・安漢将軍となり、蔣琬はこれらの人々と諸葛亮の死に動揺する北伐の根拠地であった漢中および成都の蜀政権を落ち着かせる役を担った。

楊儀の失脚を経て、建興13年（235年）に大将軍・録尚書事・中都護・領益州刺史に昇進し、また安陽亭侯に封じられた。延熙元年（238年）、詔により漢中にて大将軍府を開府して屯田を進め、明けて延熙2年（239年）、大司馬・録尚書事・領益州刺史に昇進した。蜀では諸葛亮の死後は丞相の職は置かれなかったが、蔣琬は軍事統帥の最高位である大将軍・大司馬、行政実務の最高位である録尚書事、地方行政の最高位である益州刺史を全て兼務し、丞相の職権をほぼ全て掌握していた。『三国志』費禕伝によると、国の恩賞・刑罰は全て漢中にいる蔣琬に諮問され、その後で実施されたという。

延熙6年（243年）、蔣琬は姜維を涼州刺史とした上で北方に当たらせ、費禕に大将軍・録尚書事の職を託し、自身は涪に駐屯する旨を上疏し認められた。延熙7年（244年）、蔣琬は以前の諸葛亮による北進策の度々の失敗を受け、漢水を利用して東進し魏興や上庸を攻撃する計画を立てた。しかし、持病により実行できずにいたことと、撤退の困難さを挙げて計画の反対を唱える人が大勢いたことから、劉禅の指示により、計画は実行されず中止された。延熙9年（246年）に病気が重くなり死去、恭侯と諡された。東晋の常璩の『華陽国志』によると、蔣琬の墓所は涪にあるとされる。

人物 

 諸葛亮が亡くなった時、人々は不安を抱いたが、後事を託された蔣琬の様子が変わらないのを見て心服したという。
 楊戯が蔣琬との議論の途中で返事に詰まってしまう事があった。その時、楊戯を快く思わない者が失脚させようと「楊戯は蔣琬殿と議論をしていると言うのに返事をせぬとは無礼ではありませぬか」と指摘した。すると蔣琬は「人は顔の造りが違うように考え方も人によって違う。彼は自分の考えを曲げてまで私の意見に合わせる事はしないが、かと言って否定すれば公に私を批判する事になってしまうからあえて返事をしなかったのだ。これは彼の長所である」と弁護した（この出来事が『十人十色』の由来とされる）。
 蔣琬を「前任者（諸葛亮）に及ばない」と謗った楊敏に対しても、「事実私は諸葛亮殿に及ばない」と言って恨みを持つような事がなかった。後に楊敏は逮捕される事があったが、それでも蔣琬は個人的感情でもって刑に処す事はなかった。このように蔣琬は個人的感情に流されず、冷静で道理に基づいた態度を取った。
 東晋の袁宏の「三国名臣序賛」（『文選』所収）においては、蜀の4名臣として諸葛亮・龐統・黄権と並んで取り上げられており、諸葛亮の後継者として高く評価されている。また小説『三国志演義』でも、蔣琬は有能な政治家として描かれ、正史同様、高官を歴任し最終的に丞相にまで昇っている。
コラ半島（コラはんとう、、キルディン・サーミ語:）は、ロシア北西部ムルマンスク州にある半島。語源はサーミ語の 「魚の豊富な地」。

北はバレンツ海、東は白海、南はカンダラクシャ湾に面している。面積はおよそ10万km2。ムルマンスク州の約7割の面積を占める。半島のほとんどは北極圏に存在している。

北部は急峻で標高も高く、南部は平坦である。また、西部は山地（ヒビヌイ山脈）になっており、バルト楯状地の露頭も見られる。また、港湾と海軍の町ムルマンスク、軍港セヴェロモルスク、半島の名の由来となった中世の港町コラは半島の北岸から内陸に向かって伸びているフィヨルドとして形成されたコラ湾の沿岸にある。

北部は暖流のメキシコ湾流の影響で比較的暖かく、平均気温は1月で約－10℃、7月で約10℃である。毎年の極夜は約25日間、白夜は約100日間続く。南部はタイガ、北部はツンドラになっている。森林の主な樹種はヨーロッパアカマツ、オウシュウトウヒ、、シラカンバ、ヨーロッパダケカンバであり、一帯にはヨーロッパビーバー、、ヒグマ、マツテンなどの動物が生息している。燐灰石、鉄鉱石、ニッケルなどの資源が豊富である。

人口は、白海沿岸のロシア人開拓民の末裔「ポモール」が主体だが、わずかにサーミ語を話すサーミ人がおり、ラップランドの一部を形成している。西部は1984年に「ラップランド生物圏保護区」としてユネスコの生物圏保護区に指定された。

コラ半島で行った学術調査目的のボーリング「コラ半島超深度掘削坑」が、人類が掘ったもっとも深い穴である。深さは1万2262m。
渡辺 公三（わたなべ こうぞう、1949年5月15日 - 2017年12月16日）は、日本の文化人類学者。学位は、文学博士（立命館大学・2003年）。元立命館大学教授・副学長。

略歴 
東京都生まれ。1974年東京大学教養学部文化人類学卒、81年同大学院社会学研究科博士課程満期退学。

国立音楽大学助教授、立命館大学文学部教授を経て、2003年に立命館大学大学院先端総合学術研究科教授に就任。2003年「司法的同一性の誕生 市民社会における個体識別と登録」で、立命館大学より文学博士の学位を取得。

著書

単著 
『現代思想の冒険者たち――レヴィ＝ストロース　構造』（講談社, 1996年、新装版2003年）
改訂版『レヴィ＝ストロース　構造』講談社学術文庫, 2020年
『司法的同一性の誕生――市民社会における個体識別と登録』（言叢社, 2003年）
『身体・歴史・人類学 Ⅰ――アフリカのからだ』（言叢社, 2009年）
『身体・歴史・人類学 Ⅱ――西欧の眼』（言叢社, 2009年）
『闘うレヴィ＝ストロース』（平凡社新書, 2009年／増補版 平凡社ライブラリー, 2019年） 
『身体・歴史・人類学 Ⅲ――批判的人類学のために』（言叢社, 2018年）

共著 
（福田明男）『アフリカンデザイン――クバ王国のアップリケと草ビロード』（里文出版, 2000年）

共編著
（西川長夫・ガヴァン・マコーマック）『多文化主義・多言語主義の現在――カナダ・オーストラリア・そして日本』（人文書院, 1997年）
（西川長夫・山口幸二）『アジアの多文化社会と国民国家』（人文書院, 1998年）
（西川長夫）『世紀転換期の国際秩序と国民文化の形成』（柏書房, 1999年）
（小松和彦・田中雅一・谷泰・原毅彦）『文化人類学文献事典』（弘文堂, 2004年）
（木村秀雄） 『レヴィ＝ストロース「神話論理」の森へ』（みすず書房, 2006年）
（石田智恵・冨田敬大）『異貌の同時代　人類・学・の外へ』（以文社, 2017年）

訳書 
 ルイ・デュモン『社会人類学の二つの理論』（弘文堂, 1977年） 
 ジョルジュ・バランディエ『舞台の上の権力――政治のドラマトゥルギー』（平凡社選書, 1982年／筑摩書房［ちくま学芸文庫］, 2000年）
 ピエール・クラストル『国家に抗する社会――政治人類学研究』（水声社, 1987年） 
 クロード・レヴィ＝ストロース『現代世界と人類学――第三のユマニスムを求めて』（サイマル出版会, 1988年）
『レヴィ＝ストロース講義――現代世界と人類学』（平凡社ライブラリー, 2005年）。川田順造共訳、日本での講演集
レヴィ＝ストロース『やきもち焼きの土器つくり』（みすず書房, 1990年）
 ルイ・デュモン『個人主義論考――近代イデオロギーについての人類学的展望』（言叢社, 1993年）
 ルイ・デュモン『ホモ・ヒエラルキクス――カースト体系とその意味』（みすず書房, 2001年）
レヴィ＝ストロース『神話論理 Ⅲ――食卓作法の起源』榎本譲・福田素子・小林真紀子共訳（みすず書房, 2007年）
レヴィ＝ストロース『神話論理 Ⅳ-2――裸の人2』吉田禎吾・福田素子・鈴木裕之・真島一郎共訳（みすず書房, 2010年）
クロード・レヴィ=ストロース『大山猫の物語』（みすず書房, 2016年）。監訳、福田素子・泉克典訳
クロード・レヴィ=ストロース『仮面の道』（ちくま学芸文庫, 2018年）。新潮社版（山口昌男・渡辺守章訳）を補訳
クロード・レヴィ=ストロース『われらみな食人種（カニバル） レヴィ＝ストロース随想集』（創元社, 2019年）。監訳、泉克典訳
クロード・レヴィ=ストロース『人種と歴史』（みすず書房, 2019年）。他に「人種と文化」三保元・福田素子訳

論文 
 <渡辺公三
費 禕（ひ い、? - 253年2月）は、中国後漢末期から三国時代の蜀漢にかけての政治家・武将。字は文偉。荊州江夏郡鄳県の人。同族は費伯仁・費観。子は費承・費恭・女子一人（劉璿の妻）。『三国志』蜀書に伝が立っている。

蔣琬・董允などとともに蜀の政治を支えた人物。諸葛亮・蔣琬・董允と共に蜀の四相と称される。

略歴 
父母を早くに亡くし、一族で一世代上に当たる費伯仁に身を寄せた。費伯仁の姑が当時益州牧であった劉璋の母であった。この縁で費伯仁が当時の混乱の時代において比較的安定していた益州に呼ばれたため、費禕も義父の計らいで益州へ遊学した。

214年、劉備が益州を支配すると、益州に留まりその家臣となった。董允・許叔龍と共にその盛名を謳われたという。政治手腕に優れていたため、友人の董允と共に劉備の嫡子の劉禅の補佐を任されて舎人・庶子となり、劉禅が即位すると黄門侍郎に任命された。劉璋の外戚という身分から諸葛亮にも厚く信頼され、諸葛亮の命を受けて呉との交渉に向かった時には、孫権の傍らにいた諸葛恪・羊衜から舌鋒鋭く論争を挑まれたが、辞儀を乱さず理に従いつつ答えてついに屈せず、孫権から「君は幾許もしない間に必ず蜀の中心人物になる」と言われ、その性格と才能を高く評価された。

帰国すると侍中に昇進し、その後北伐に際して、諸葛亮に請われ参軍となった。『出師表』の中で「良実、志慮忠純」「貞良死節之臣」と諸葛亮に称えられている。230年に中護軍となり、後に司馬となった。その頃、幕営では常に魏延と楊儀がいがみ合い、時に魏延が刃をちらつかせて脅し、楊儀が涙を流すという事態があった。費禕はそのようなことがあると常に二人の席の間に入り、物の分別を二人に諭した。「力があっても、難しい性格の二人が使い物になったのは、費禕の取り成しがあってのことであった」と陳寿は綴っている。一方で諸葛亮の死後、魏延と楊儀が相次いで失脚した際、費禕は両方の事件に関与した。

その後は蔣琬と共に蜀漢を支え、蔣琬の出世に伴い代わって尚書令となった。北伐の再開を計画する蔣琬に反対した。蔣琬の病が重くなった243年には、大将軍・録尚書事に昇進した。244年に魏が蜀侵攻を企てた際は、費禕が総指揮を執り、王平と協力して魏軍を破っている（興勢の役）。その後、蔣琬が固く辞意を示していた益州刺史も兼任するようになり、蔣琬の没後、248年より費禕が漢中に駐屯し、軍事・国政の全てを担った。また姜維は、これより前の243年に蔣琬から涼州刺史に任命され、247年には衛将軍・録尚書事となり、費禕に次ぐ存在となっていた。姜維は大軍を動かして北伐を再開することを希望していたが、費禕は「丞相（諸葛亮）でさえ魏を破れなかったのに、我らでは到底無理だ」と制して多くの兵を与えず、まず内政の安定を計ることを第一とした。

251年、成都に一度帰還したが「都に宰相の位が見当たらぬ」という望気者の占断を受け、冬には漢寿に駐屯していた。

252年には大将軍府の開府が許された。

253年の旧暦正月朔日（2月16日）に漢寿で宴席にて、強かに酔った処を魏の降将である郭循に刺され、数日後に死去し、敬侯と諡された。先の占断は費禕の死を予言するものであった。

張嶷は費禕が大将軍となりながら、本性の赴くままに博愛心を示し、帰順したばかりの者を信用し過ぎるのを見て、文書を出してこれを戒め、次のように述べていた。「昔(後漢の初め)、岑彭は軍兵を率いながら、来歙は節(軍権を示す旗)を杖としながら、共に刺客によって殺害されました。今、明将軍(との)の位は尊く権限は重いのですから、どうか過去の出来事を鏡となさって、少しは警戒なさってください」
死後、陳祗が国政を輔弼し姜維が軍事を主導することとなったが、彼の後を継げる人物がおらず、また黄皓の台頭と連年の北伐により、蜀漢は衰退の一途を辿ることとなった。

広元市昭化区の昭化古城（かつての葭萌関）内に墓所が残る。地級文物保護単位。

人物 
費禕伝に引かれている『費禕別伝』によると、尚書令時代の費禕は日々の膨大な政事を過ちなくこなしつつも、宴席や博奕などにも遊び呆けていた。しかし、同職を引き継いだ董允がこれを真似ようとすると、数日で仕事が大きく遅滞した。董允は「人の能力の差とはこれ程あるものか。私の力は（費禕に）全く及ばない。一日中仕事をしていても、全く余裕がないではないか」と嘆いた。一方、私生活での費禕は慎み深く質素で、家に蓄財をすることはなかった。

244年の魏軍による漢中侵攻の際、出陣直前に来敏が費禕を訪ねてきて「しばらく君と会えなくなるから、日頃の囲碁の決着をつけておこう」と申し出た。費禕は勝負を受け、二人で囲碁を打ち始めたが、出陣に際して周囲が慌しくなってゆく様子に、来敏の方が耐えられなくなり「君を試すつもりで勝負を申し出たが、この度胸の据わり具合ならば、いざ前線にあっても何の心配も要らないだろう」と感嘆の意を表した。果たして費禕が前線に赴き、既定の方針に従って指揮を執ったところ、見事に魏軍を撃破し退けたという。

こうした費禕に対してすら、長寧は、君子たるもの、事に臨んでは心に惧れ(おそれ)を抱き、十分に計略を練ったうえで事を成し遂げねばならないと[『論語』の言葉を引いて]非難をしているのである。そもそも、蜀はちっぽけな国でありながら大きな敵に立ち向かおうとするのであるから、取りえる方策としては、守りを固めるか積極的に戦うかだけであって、どうして己(おのれ)に余裕のあることをひけらかし、悠然として何の心配をすることもなくてよいものであろうか。そのような態度を取ったというのも、費禕の性格が大まかであって、細かなことに気を配らなかったからであり、結局彼が投降者の郭脩の手にかかって死ぬことになったのも、このとき既にその前兆が現れており、それがやがて実際の禍いとなってその身に降りかかったのではなかろうか。かつて長寧が文偉(費禕)に[正しい身の処し方を]教えたとのことを聞き、いまここで元遜(諸葛恪)が呂候の意見に逆らって[身を亡ぼしたことを]見た。この二つの事件は、その根本において同じ性格のものであることから、並べて『志林』に記載した。後人への戒めとなし、永く世の鑑(かがみ)とするに足るであろう。

裴松之は『劉禅は凡下の君主であり、費禕は中どころの才の宰相であって、この二人が生きようが死のうが、魏王朝の興亡にはまったく関係がない。』として郭循が暗殺という手段に頼ったことを批判している。

伝承 
武漢の代表的な名所である黄鶴楼（223年（呉の黄武2年）に建てられたという）には、費禕が黄色い鶴に乗って飛来し、ここで休んだという伝説が存在する。唐の閻伯瑾は『黄鶴楼記』の中で『図経』を引いて費禕の飛来を伝えている。

北宋の『太平寰宇記』や賀鋳の詩『黄鶴楼』にも費禕の伝説が記載され、一方で胡仔の『苕渓漁陰隠叢話』や南宋の張栻も『南軒集』巻一八の『黄鶴楼説』においてこれを強く否定し、費禕登仙説は北宋や南宋、明の時代において黄鶴楼に関する詩や議論の対象となった。なお、黄鶴楼は三国時代に関する詩・史書・地理書においても名所として登場することが多く、例えば『三国志平話』の「玄徳黄鶴楼私道」や雑劇「劉玄徳酔走黄鶴楼」にも登場する。

成都の名所、錦江にかかる万里橋にも費禕の伝説が残る。費禕が呉への使者として赴く際に、諸葛亮による送別の宴において費禕が「万里の路はこの橋より始まるのです」と述べたことによるという（呉から蜀への使者である張温が述べたという説もある）。
京都紫光サッカークラブ（きょうとしこう サッカークラブ、Kyoto Shiko Soccer Club、京都紫光クラブ）について、以下の2つがあり、それぞれこの記事内で記載する。

かつて存在した日本のサッカークラブ。1922年に京都府師範学校のOBのサッカークラブとして創部した。日本プロサッカーリーグ（Jリーグ）に加盟する京都サンガF.C.の前身となったクラブ。
上記の京都紫光クラブから分かれる形で発足したサッカークラブ。

京都紫光クラブ（1922年 - 1993年）

概要
1922年、京都師範学校のOBが中心となって蹴球団が創設 されたが、その後に消滅した。1937年、「京都紫郊クラブ」の名称で再発足した。

1953年、第8回国民体育大会に参加（初の国体出場）して教員の部で準優勝した。1954年に京都紫光クラブに改称した。1956年に天皇杯に初出場したが、初戦（1回戦）で中大クラブに敗退。1958年から教員以外の入部を受け入れて、教員クラブから市民クラブとなった。

1965年に創設された関西サッカーリーグに参加。また、この年に創設された全国社会人サッカー選手権大会（以下「全社」）の第1回大会に出場した。1969年に関西リーグで初優勝した。1972年、日本サッカーリーグの2部発足に伴って参加。1976年の第56回天皇杯全日本サッカー選手権大会で山口教員団（現：レノファ山口FC）を破って天皇杯初勝利を挙げた。1977年、第2回JSLカップでベスト8に入った。

1978年、JSL2部で最下位に終わった。また、JSL2部・地域リーグ入替戦でヤマハ発動機（現：ジュビロ磐田）に敗北して関西リーグに降格した。1979年に関西リーグで優勝。初出場となった全国地域サッカーリーグ決勝大会は決勝ラウンド2位の成績を収めたが、JSL2部・地域リーグ入替戦は帝人に敗れた。

1988年に中央防犯（現：アビスパ福岡）やマツダオート広島などを破り、全社で初優勝。関西リーグで4度目の優勝。全国地域サッカーリーグ決勝大会は東京ガス（現：FC東京）や読売サッカークラブ・ジュニオールに競り勝って、決勝ラウンド2位の成績。1989年にJSL2部に再昇格した。

1992年、ジャパンフットボールリーグ（JFL）発足に伴い、JFL2部に参加。JFL2部で準優勝してJFL1部へ昇格。1993年にクラブ名称を教育研究社FC京都パープルサンガに変更。8月10日、「京都にJリーグを」市民の会が設立された。その後、約25万人の署名が集まった。また、市民の会が経済界に働きかけて、京セラが中核となって発足させることが決まった。

1994年1月11日、運営会社となる「株式会社京セラパープルサンガ」が設立。資本金は18億2,000万円で、その内の京セラが10億円、任天堂が3億円を出資した。また、クラブ名称を「京都パープルサンガ」とすることも決定し、6月に名称が変更された。

成績

主な成績・タイトル 
リーグ戦
ジャパンフットボールリーグ2部
 準優勝 : 1回 (1992)
関西サッカーリーグ
 優勝 : 4回 (1969, 1971, 1979, 1988)
 準優勝 : 3回 (1966, 1967, 1986)
カップ戦
全国社会人サッカー選手権大会
 優勝 : 1回 (1988)

京都紫光サッカークラブ

概要 
サンガ（その後の沿革は当項目を参照）の発足を機に、アマチュアとして選手活動を続けていく選手は2つのサッカーチームに分かれた。

1つは練習生の受け入れ先となった教育研究社FC（1989年創設）で、その後数回の運営母体変遷と名称変更を経て最終的にはFC京都BAMB1993となり、2009年にアミティエ・スポーツクラブと統合（実質的には、アミティエによる吸収合併）し、アミティエSC京都→おこしやす京都AC（2018年4月から名称変更）に至る。

もう1つは従来通りのあり方で活動を続けて行こうとした現在の「京都紫光サッカークラブ」であり、参加者から活動費を集めて運営。トップチーム以下、ユースや女子チームといったチームも存在する。

チーム構成 
 トップチーム
 シニアチーム
 女子チーム
 紫光サッカーキッズ (幼児から小学校6年生)
 ジュニアユース（U-15、U-14、U-13） 
 ジュニア
 小学校高学年（U-12, 11, 10）
 低学年・幼児（U-9, 8, 7, 6）

トップチームの成績

タイトル

リーグ戦 
関西サッカーリーグ2部：1回
2015年

所属選手・スタッフ 
2022年

スタッフ

選手

歴代所属選手 

 川勝良一（1989年-1990年）
 小松晃（1990年-1992年）

ユニフォーム

ユニフォームスポンサー

ユニフォームサプライヤー 
 1998年 - 2002年 PUMA
 2003年 - 2012年 Mizuno
 2013年 -  GAViC

歴代ユニフォームスポンサー年表
ヴィシュティーティス湖（ヴィシュティーティスこ）とは、リトアニア・マリヤンポレ郡とロシア・カリーニングラード州との境界にある湖。ロシア語ではヴィシュトィネーツ湖と呼ばれる。ポーランドにも近い。

面積は17.87平方キロである。水域の多くはロシア領で国境はリトアニアの湖岸線近くに引かれている。そのためリトアニア側から湖水に入ると国境侵犯をすることとなる。

森林と丘の景色が美しいとされ、またその独特の生態系を有する自然が保護されていることから「ヨーロッパのバイカル湖」とも呼ばれる。
証券金融会社（しょうけんきんゆうがいしゃ）とは、信用取引の決済に必要な資金または株式を金融商品取引所（証券取引所）の正会員等となっている証券会社に貸し付けたり、証券会社が公社債の引受・売買に伴って必要とする短期の保有資金を貸し付けたり、個人・法人に対して有価証券を担保に資金を貸し付けたりすることなどを業務にする会社のことである。

根拠法 
根拠法は貸金業法ではなく、金融商品取引法156条の24による免許制となっており、資本金1億円以上の株式会社で一定の要件を満たすものが免許を受けることができる。

業者 
2017年現在、日本証券金融（日証金）のみが現存する。

1950年から全国9つの証券取引所所在地にそれぞれ証券金融会社が設立されたが、1955年の証券取引法改正を機に各地の証券金融会社が統合され、日証金、中証金、大証金の3社に集約された。その後、東京証券取引所グループと大阪証券取引所の統合に伴い2013年7月に大阪証券金融（大証金）が日証金に吸収合併された。2017年には中部証券金融（中証金）が自主廃業を決定し、日証金が業務を継承した。
アンソニー・マッグルー（Anthony G. McGrew, 1954年 -）は、イギリスの国際政治学者。専門は、国際関係論・グローバリゼーション研究・民主主義論。サウサンプトン大学社会科学部政治・国際関係学科教授。

学部課程修了後、学士のままリヴァプールにある大学の専任講師に就任する。その後サウサンプトン大学の大学院に復学し1988年に博士号取得。オープン・ユニバーシティ社会科学部教授を経て、現職。オーストラリア国立大学や立命館大学にて客員教授を務めた。

近年、デイヴィッド・ヘルドとともに、グローバル化する世界における民主主義の在り方としてコスモポリタン・デモクラシーを提唱している。

著書

共著
The American Political Process, with Richard Maidment, (Sage, 1986).
Global Politics: Gobalization and the Nation-state, with Paul G. Lewis, et al., (Polity Press, 1992).
Understanding Globalisation: the Nation-state, Democracy and Economic Policies in the New Epoch, with John Eatwell, Elizabeth Jelin, and James Rosenau, (the Swedish Ministry for Foreign Affairs, 1998).
Global Transformations: Politics, Economics and Culture, with David Held, David Goldblatt and Jonathan Perraton, (Polity Press, 1999).
古城利明・臼井久和・滝田賢治・星野智訳『グローバル・トランスフォーメーションズ――政治・経済・文化』（中央大学出版部, 2006年） 
Globalization/Anti-globalization, with David Held, (Polity Press, 2002, 2nd ed., 2007).
中谷義和・柳原克行訳『グローバル化と反グローバル化』（日本経済評論社, 2003年）

編著
Empire, (Hodder & Stoughton, 1994). 
The Transformation of Democracy?: Globalization and Territorial Democracy, (Polity Press, 1997).
松下冽監訳『変容する民主主義――グローバル化のなかで』（日本経済評論社, 2003年）

共編著
Decision Making: Approaches and Analysis, co-edited with M. J. Wilson, (Manchester University Press, 1982).
The International Nuclear Non-proliferation System: Challenges and Choices, co-edited with John Simpson, (Macmillan, 1984).
Modernity and its Futures, co-edited with Stuart Hall and David Held, (Polity Press, 1992). 
Asia-Pacific in the New World Order, co-edited with Christopher Brook, (Routledge, 1998).
The Global Transformations Reader: An Introduction to the Globalization Debate, co-edited with David Held, (Polity Press, 2000).
Governing Globalization: Power, Authority and Global Governance, co-edited with David Held, (Polity Press, 2002).
Globalization, Development and Human Security, co-edited with Nana K. Poku, (Polity Press, 2006).
Globalization Theory: Approaches and Controversies, co-edited with David Held, (Polity Press, 2007).
小泉 義之（こいずみ よしゆき、1954年 -）は、日本の哲学者。主に近世哲学から現代哲学（大陸哲学・フランス現代哲学）までを研究対象としている。倫理学、特に生命倫理学に関する研究の他、文化研究においても有名。哲学修士（東京大学）。立命館大学大学院先端総合学術研究科教授。北海道札幌市出身。

研究 
哲学及び倫理学を専攻。現代的生命論を探求し、同時にこれまでの哲学史、古代ギリシア哲学、中世神学、近世哲学、現代思想などに対し批判的歴史的研究を行う。生命観と自然観の再検討を行う研究者である。現代の生命科学及び技術の進展に対応する生命論を目指している。

特に初期はルネ・デカルトの研究者として活躍した。デカルト研究の著書は多数ある。のち、ジル・ドゥルーズの代表的研究者としても広く知られるようになる。

経歴 
北海道札幌市生まれ。
北海道札幌南高等学校卒業。
1988年、東京大学大学院人文科学研究科博士課程哲学専攻退学。
1990年、宇都宮大学教育学部講師。
宇都宮大学教育学部助教授。
宇都宮大学教育学部教授。
2001年、立命館大学文学部教授。
2002年、立命館大学先端総合学術研究科教授。

著作

単著
『兵士デカルト――戦いから祈りへ』、勁草書房、1995年。
『デカルト＝哲学のすすめ』、講談社現代新書、1996年
『デカルト哲学』、講談社学術文庫、2014年。
『弔いの哲学』、河出書房新社、1997年。
『ドゥルーズの哲学――生命・自然・未来のために』、講談社現代新書、2000年。講談社学術文庫、2015年。
『レヴィナス――何のために生きるのか　シリーズ・哲学のエッセンス』、日本放送出版協会、2003年。
『生殖の哲学』、河出書房新社、2003年。
『病いの哲学』、ちくま新書、2006年。
『「負け組」の哲学』、人文書院、2006年。
『デカルトの哲学』、人文書院、2009年。
『倫理学』（ブックガイドシリーズ基本の30冊）、人文書院、2010年。
『生と病の哲学』、青土社、2012年。
『ドゥルーズと狂気』、河出ブックス、2014年。
『あたらしい狂気の歴史――精神病理の哲学』、青土社、2018年。
『あたかも壊れた世界――批評的、リアリズム的』、青土社、2019年。
『ドゥルーズの霊性』、河出書房新社、2019年。
『災厄と性愛（小泉義之政治論集成 I）』、月曜社、2021年。
『闘争と統治（小泉義之政治論集成 II）』、月曜社、2021年。

共編著
『なぜ人を殺してはいけないのか?』、永井均共著、河出書房新社、1998年、河出文庫、2010年。
『生命の臨界―争点としての生命』、松原洋子共編 人文書院 2005年。
『ドゥルーズ／ガタリの現在』、鈴木泉・檜垣立哉共編、平凡社、2008年。
『脱原発「異論」』、市田良彦・王寺賢太・スガ秀実・長原豊共著、作品社、2011年。
「デカルト『省察』における狂気と病気」、『形而上学の可能性を求めて──山本信の哲学』所収、工作舎、2012年。ISBN 978-4-87502-447-7
『債務共和国の終焉――わたしたちはいつから奴隷になったのか』、市田良彦、王寺賢太、長原豊共著、河出書房新社、2013年。
『ドゥルーズの21世紀』、檜垣立哉・合田正人共編著、河出書房新社、2019年。
『フーコー研究』、立木康介共編、岩波書店、2021年。

訳書
ジル・ドゥルーズ 『無人島 1969-1974』（監修・訳、河出書房新社 2003年）
ジル・ドゥルーズ 『意味の論理学』（河出文庫 上下、2007年）
ルネ・デカルト 『デカルト全書簡集』（全8巻、知泉書館、2012‐16年）、訳者の一人
ルネ・デカルト『方法叙説』（講談社学術文庫、2022年1月）

連載
「鉄筆コロセウム」（『文藝』、2001年 - 2004年）
「文学の門前」（『文学界』、2002年 - 2003年）

論文 
国立情報学研究所収録論文 国立情報学研究所
『女将になります!』（おかみになります!）は、NHK総合テレビで2003年3月31日よりよるドラ枠にて6週間に渡り放送されたドラマである。

概略 
とある旅館の若女将が女将塾を開設、そこに集まった塾生達が育っていく模様を描く。原作は実際に女将塾を開設した人物が、その体験記を本にまとめて出版したものである。

湯河原（神奈川県）の温泉街にてロケが行われた。

出演者 
 吉野奈津子（塾生）- 酒井法子
 大島富佐子（若女将） - 高橋惠子
 水野幸次郎（公認会計士） - 小林稔侍
 菊地雅人 - 河相我聞
 吉沢裕介（板前） - 山本太郎
 永山久美（塾生） - 中山忍
 木下さえ（塾生） - 持田真樹
 北村宏子 - 西尾まり
 矢部綾 - 木内晶子
 小暮道子 - 田村たがめ
 藤崎遥 - 大谷允保
 清水優加 - 松井涼子
 徳永課長 - 大河内浩
 吉野良江 - 樋田慶子
 大島ヒサ（大女将） - 塩沢とき

スタッフ 
 原作 :  倉澤紀久子（旅館の女将に就職します）
 脚本 : 小松江里子
 プロデューサー : 大山勝美
 演出 : 堀川とんこう、 和田旭
 音楽 : 沢田完
呉儀（ごぎ、簡体字：吴仪、繁体字：吳儀、英語：、1938年11月17日 -）は、中華人民共和国の政治家。石油技師出身。国務院副総理、衛生部長、対外貿易合作部長、第16期中国共産党中央政治局委員などの要職を務めた。未婚であり、漢族である。

経歴 
1938年11月17日に湖北省武漢市に誕生する。1956年から1962年にかけて西北工学院国防系及び北京石油学院石油精練系精練工程専門課程で学ぶ。卒業後は中国共産党に入党し、1962年8月から蘭州精油工場現場技師、政治部弁公室幹事を務めた。1965年に国務院の石油工業部（省に相当）生産技術司生産課技術員に配属され、1967年から北京東方紅精油工場技師、技術課副課長、課長、副総技師長、副工場長を歴任。1983年に北京燕山石油化学工業公司副社長、党委書記に転属した。

1988年、北京市副市長に就任。1989年の第二次天安門事件前日に操業を開始した北京市内にある松下電器産業の工場を訪れ、インフラ供給を約束して操業停止から回避させる。日本企業に操業を続けさせることで、対外イメージの悪化を避ける狙いがあったと考えられる。1991年、国務院対外経済貿易部(現商務部)副部長（次官）兼党組副書記に転じた。1993年、対外貿易部経済合作部部長（大臣）兼党組書記に就任。

1997年の第15回党大会で中央政治局候補委員、1998年に国務委員（副首相級）、2002年11月の第16回党大会で中央政治局委員と順調に出世していく。中国のWTO加盟実現にこぎつけた功績を評価され、2003年3月、貿易・商務・衛生担当の国務院副総理に任命された。中国の女性副総理としては呉桂賢（在任1975年 - 1978年）・陳慕華（在任1978年 - 1982年）に次いで3人目で、朱鎔基総理や後任の温家宝総理の庇護を受けていると見られる。

SARS

2002年から2003年にかけて新型肺炎SARSが中国を襲うと、2003年4月23日に新設された国務院SARS予防部総指揮を兼任した。4月26日にはSARS問題隠蔽で解任された張文康の後を受けて衛生部部長を兼任した。呉儀は衛生部の隠蔽工作を明るみに出して、外国の報道機関から「透明性の女王」との異名を奉られた。2004年2月には新しく成立した国務院エイズ予防工作委員会主任も兼務している。2005年4月27日に衛生部長を退任した。

来日
2005年5月19日に愛知万博視察のために来日した。この来日で小泉純一郎首相と会談する予定であったが、緊急の公務という理由で急遽キャンセルして帰国した。会談直前の国会での小泉首相の靖国神社参拝に関する発言が帰国の理由と言われている。

その他
第16期中国共産党中央委員会唯一の女性政治局委員であり、中国の報道機関からは中国の「鉄の女」（イギリスのマーガレット・サッチャー元首相の異名）と呼ばれる。アメリカの『フォーブス』誌が2006年9月に発表した世界で最も影響力のある女性トップ100では、アメリカのコンドリーザ・ライス国務長官に次いで3位にランクインしている。

2007年に黄菊国務院常務副総理（第一副首相）の重態に伴ってその職務を継承した。6月に黄菊の死去により副総理の序列第1位となる。同年秋の第17回党大会では第17期中央委員の名簿に名前が載らず、引退が確定した。引退後は名誉職を含めて如何なる役職にも就くつもりは無いと表明して賞賛された。
紀 霊（き れい、生没年不詳）は、中国後漢時代末期の武将。

正史の事跡 
袁術配下。『三国志』魏書呂布伝によると、建安元年（196年）、呂布が劉備から下邳を奪ったため、劉備は呂布に降って小沛に駐屯した。それを見た袁術は、紀霊に3万の軍を率いさせ、劉備を攻撃させた。

呂布は、袁術がもし劉備を滅ぼしたならば、臧覇らと結んで自分を包囲しようと企むであろうと見抜き、紀霊と劉備の仲裁に出た。呂布は紀霊に対し、轅門（軍門のこと、轅門は袁門に当て付けている）の地面に挿した戟の小枝（胡）に矢を射当てたら軍を引き揚げよ、と申し渡し、見事そこに矢を射当てた。紀霊は約束により止むを得ず兵を引いたが、その後の動向は不明である。

演義における紀霊 
小説『三国志演義』では、山東出身との設定で、重さ50斤（約11キロ）におよぶ三尖刀の使い手として登場する。劉備軍との攻防では、関羽との一騎討ちで30合余り打ち合う。しかし紀霊は休憩を提案し、後に再戦を求める関羽の申し出を拒絶している。代わりに副将の荀正が飛び出すが、1合で関羽に討ち取られてしまう。その結果、紀霊軍は進軍停止を余儀なくされ、劉備軍も戦力の不足から積極的な攻勢に出る事が出来ず、戦線は膠着状態になる。その後、呂布の反乱に合わせた袁術の謀略により、高順と共に劉備の挟撃を図るも失敗し、劉備に逃亡を許すこととなる。劉備は講和した呂布の下に逃げ延びている。

劉備が呂布によって小沛に追いやられた時に、再び袁術の命令で劉備を攻撃するが、正史と同様呂布の仲裁により撤退している。激怒する袁術に、袁術の息子と呂布の娘の縁談を献策。呂布軍の陳宮の思惑とも合致するが、この縁談は曹操や劉備方に密通する陳珪の策により頓挫する。その後、袁術の徐州親征時には遊軍を率いて参加するが、裏切った楊奉・韓暹に撃破されてしまう。

やがて袁術が帝を僭称し、敗戦と暴政のため人心を失い孤立すると、多くの配下は袁術を見限る中で、最後まで袁術に従っている。しかし、袁術が領土を捨て袁紹の下へ落ち延びる途中、曹操から追討を命じられた劉備軍と戦い、張飛との一騎討ちで10合余り渡り合った後に討ち取られてしまっている。前半あれだけの強者として描かれているが、後半は完全に張飛の武勇を引き立てる役にまわされている。
見合い（みあい）は、結婚を希望する人同士が、第三者の仲介によって対面する慣習であり、世界各国にある習慣である。第三者は「世話人」「仲人」と呼ばれている。

近年では、結婚相談所や結婚情報サイト等、結婚情報サービス提供業者の出現により、結婚を希望する男女がお互いの個人情報を世話人を介さずに直接照会できるようになったが、このようなサービス提供業者の仲介により男女が初めて対面することも、「見合い」と呼ばれることがある。

多数の男女が一堂に会して結婚相手となりうる相手を探す事を目的とするパーティを、「集団見合い」と呼ぶことがある。これについてはカップリングパーティーを参照。

日本の状況

結婚相談所の見合い 
結婚相談所の見合いはよりカジュアルで、ホテルのロビーや相談所の事務所、場合によってはファミリーレストランで行われることすらある。

当人任せではなかなか成婚に至らないためか、近年では成婚まで仲介サービスを提供する結婚情報サービス会社が出現している。

伝統的な見合いのプロセス 
見合いでは、世話人と呼ばれる第三者が人達の間に入り、概ね次のようなプロセスで仲介を行う。

 見合いを希望する人は、まず自分の釣書（つりがき）と呼ばれる写真付きのプロフィールを作成して、世話人に託する。世話人が男女をよく知る人物の場合は釣書を省いて頼む。
 世話人は、自分が預かっている釣書の中から、あるいは別の世話人と釣書を交換するなどして、釣り合いの取れそうな相手を見つける。
 適切と思われる相手が見つかったら、世話人は相手の釣書を双方に提示する。世話人がお互いをよく知る人物の場合は人品骨柄は良く分かっているので釣書に相当する紹介文を世話人が書く場合もある。
 双方が会う事を希望したら、世話人立ち会いの元で実際に対面させる。会場は世話人の家、ホテルのレストランの個室、料亭などプライベートな空間が確保できる場所を選ぶ。父母が立ち会う場合は両家の人数に差を付けないようにする。この時、世話人に会場費などの手数料（プロの世話人の場合は見合い料）を支払う。この費用はお互いの家で折半する。
 後日、双方が再度会いたいという意思表示をした場合に、交際に入る。また、二、三度程度交際した後に、交際を継続するかどうか判断してもよい。
 結婚が成立した場合は、世話人に謝礼（プロの世話人の場合は成婚料）を行う。プロの世話人でない場合は成婚に至らなくても今後も世話の継続を頼むために金銭である必要はないが多少のお礼は礼儀として必要である。

世話人 
世話人は親類縁者、近所の人、知人、友人、職場の先輩、仕事の取引先など結婚希望の男女と日常何らかの関わりがある人物がなる場合がある。この場合、男女の対面実現にあたっては、対面に要した飲食費や世話人の交通費など実費相当額にあたる費用に加え、多少の礼金を包むのが通例である。

付添人 
見合いの付添人は双方とも一人ずつであり、年長者が適役とされている。見合いの席の付添人はふつう男性には母親、女性には父親とされていたが、実際はその限りではない。なお付添人は必ずしも必要とされてはおらず、付き添いが必要であるかは本人たちや仲介人で判断を行う。

写真集 
 木村伊兵衛写真賞を受賞した写真家の澤田知子はセルフポートレートをテーマとした作品を制作しており、2005年には『OMIAI』（青幻社、ISBN 978-4861520310）を刊行した。

転用・比喩 
野球、クリケットの守備において、飛球の落下点を挟んで複数の野手（投手・捕手も含む）が、互いに相手が捕るものと思い込んで捕球せずに譲り合い、その中間点にボールが落ちる様を俗に「お見合い」という。単に「見合う」という意味のみならず、上記にある実際の見合いの対面の場において双方がなかなか言葉を発せずに見合っている様から、野手間の連携・コミュニケーション不足を揶揄した表現でもある。バレーボール、サッカー、アメリカンフットボールにおいてもしばしば使われる。
ミックス

Mix

一般語 
ミックスは、混ぜる、混ざるを意味する動詞。名詞形は（混合物）。
 インスタント食品の一種で、あらかじめ必要な原料や調味料などが調製された、粉末状の材料。ホットケーキミックス、パンケーキミックス、ドーナツミックス、プリンミックス、ゼリーミックス、お好み焼きミックス、たこ焼きミックスなど。
 異なる人種の間に生まれた人、すなわち混血を英語での呼称""にちなんでミックスと呼ぶことがある（この意味でのハーフは和製英語であり、差別的語感もあることから近年では使用が避けられる傾向にある）。
 イヌやネコなどの愛玩動物においては、チワワ×ミニチュアダックスフントのように特定の異なる品種を意図的に掛け合わせてできた雑種のことを特にミックスと呼ぶ。交雑はハイブリッドと呼ぶことが多い。
 マルチトラック・レコーダーに録音された素材をステレオに対応する2トラックにまとめる作業などのこと。ミキシング。または、すでに発表された楽曲を改めてミキシングし直したバージョン（リミックス）のこと。
 クラブなどで、2つの異なるレコードを自然に継ぎ目なく掛けて演奏すること。これにより客を休むことなく踊らせ続ける事ができる。クラブDJの基本的な技術であり、腕の見せ所である。
 ミキスト・トレインのこと。 - 貨物列車#混合列車を参照。
 テニスなどのスポーツの混合ダブルス。ミックス・ダブルス。
 アルティメット競技の1カテゴリ。
 プロレス・キャットファイトにおける男女混合の試合形式、ミックスファイト・ミックスマッチの略称。
 アイドルが歌う曲を盛り上げるために主にイントロや間奏でファンが叫ぶアイドルファンの専門用語。
 古紙の種類の一つ。米国基準では無分別の古紙。日本では無分別の古紙が存在しないため、特に雑誌古紙を指す。
 ミックスゾーン - スポーツ競技会場に用意された取材用の場所。

固有名詞 
 MIX (プログラミング) - ドナルド・クヌースがアルゴリズム解析のために考案した仮想コンピュータの仕様。
 日経MIX - かつて日経BP社が運営していたパソコン通信サービス。
 mix (ラジオ番組) - 日本のJRN系列のラジオ局で放送されていたインターネット連動型情報番組。
 THE MIX - ドイツのテクノユニット、クラフトワークのアルバム。
 MIX (アルバム) - 日本のお笑いコンビ、グレートチキンパワーズのアルバム。
 MiX! - 岩佐まもるのライトノベル作品。
 Mix (お笑いコンビ) - 松竹芸能所属の女性漫才コンビ。
 MIX (漫画) - あだち充の漫画作品。
 かつて活動したバスケットボールチーム、三井生命ファルコンズの旧名称「三井生命ミックス」。
 ミックス。 - 卓球男女混合ダブルスを題材にした日本の映画。
 mix (テレビ山口) - テレビ山口で2020年10月5日から放送の情報番組。

Mixx 
 Mixx - 南日本放送のテレビ番組。
 TOKYOPOPの旧称。漫画翻訳業。

Mics 
 MICSグループ - 東海地方を地盤とする盛田エンタープライズ・イズミックを中心とした企業グループ。

Mx 
 Mx (敬称) - 主にイギリスに於いて使用される、敬称。
ル・アーヴルは、フランス北西部の大西洋に臨む港湾に位置する都市。セーヌ川右岸の河口にあたり、ルーアンを首都とするノルマンディー地域圏セーヌ=マリティーム県に属する。港湾の規模はマルセイユに次ぎ、大西洋岸ではフランス第1位の規模である。

対岸のオンフルールとの間には、1995年にノルマンディー橋が架けられた。

2005年、戦後再建された中心部の街並みが「オーギュスト・ペレによって再建された都市ル・アーヴル」としてユネスコの世界遺産（文化遺産）に登録された。

歴史について 
古い港が泥の堆積のため使用できなくなったため、1517年に建市され、当初はフランソワ1世にちなんでフランシスコポリスと命名された。その後まもなく、ル・ポール・ド・グラース（Le Port de Grace）やル・アーヴル・ド・グラース（Le Havre de Grace）などと呼ばれるようになった。アーヴル（Havre、男性名詞）は現代では一般的には使われないが、中期フランス語で港を意味する。つまり、どちらの名称も「グラースの港」を意味したが、これは港の近くにあったノートル=ダム=ド=グラース礼拝堂（la chapelle de Notre-Dame-de-Grâce）にちなんでいる。

第一次世界大戦中の1914年10月13日から1918年11月にかけ、ドイツに国土の大半を占領されたベルギーの政府は、ル・アーヴルの北西近郊のサン＝タドレス（Sainte-Adresse）に移転して活動した（第一次世界大戦期のベルギー亡命政府）。

第二次世界大戦中、ノルマンディー上陸作戦から続くアストニア作戦の艦砲射撃と空爆で破壊され、戦後「鉄筋コンクリートの巨匠」とも呼ばれた建築家オーギュスト・ペレによって再建された。

2020年6月に行われた市長選挙では、現職首相のエドゥアール・フィリップが出馬、当選を果たした。制度上、フランスの首相と市長の兼務も可能ではあったが、7月3日には大統領に辞表を提出。市長職に専念することとなった。

名称について
ル・アーヴルのル（le）は、フランス語の男性形定冠詞であり、前置詞と結合することがある。たとえば前置詞àと結合するとau（オ）となるため、ル・アーヴルはオ・アーヴル（au Havre）に変化する。前置詞"de"なら"du"（デュ）で、デュ・アーヴル（du Havre）である。なお、H（アッシュ）が無音であればエリジヨンを起こし「ラーヴル」となるが、この場合"Havre"はゲルマン系の語彙（英語の"haven"と同根）であり有音なので「ルアーヴル」と読む。

姉妹都市
 大連 中華人民共和国
  サウスハンプトン イギリス
 ポワントノワール コンゴ共和国
 サンクトペテルブルク ロシア
 タンパ、フロリダ州 アメリカ合衆国
 マクデブルク ドイツ

出身者
ルネ・コティ：第四共和政期の大統領
クリスティーヌ・ラガルド：欧州中央銀行総裁、IMF専務理事、フランス財務大臣。幼少期を同地で育った。
アルテュール・オネゲル：作曲家（スイス国籍）
アンドレ・カプレ：作曲家・指揮者
クロード・モネ：画家
ラウル・デュフィ：画家
ジャン・デュビュッフェ：画家
ポール・フレール：自動車ジャーナリスト（現・ベルギー国籍）
ジェロム・レ・バンナ：格闘家
レーモン・クノー：詩人・作家
ローラン・リュキエ：司会者
孔子廟（こうしびょう）は、中国、春秋時代の思想家、儒教の創始者である孔子を祀っている霊廟（霊を祀る建物）。

中国 

中国語では（簡体字）／（繁体字）（コンツーミャオ、・）という。一般的に（簡体字）／（繁体字）（コンミャオ、・）と呼ばれる。また関帝廟が武廟と呼ばれるのに対比して文廟とも呼ばれる。

曲阜の大成殿は、20世紀初頭に文廟、聖廟、孔廟と様々に呼ばれたが、現在の中国では孔廟とされ、儒教の総本山として厚く信奉されている。その廟には、孔子と四配（顔子・子思・曽子・孟子）らの木像が安置され、『論語』が納められている。また、孔子に対する敬称のひとつ・夫子（ふうし）を使って単に夫子廟といった場合、南京にあるものを指す。

孔子の生まれたとされる魯の国の昌平郷鄹邑（陬邑、すうゆう）、現在の山東省曲阜（きょくふ）に、孔子の死後1年目に魯の哀公が孔子の旧宅を廟にしたとされ、そこに孔子廟が作られたのがそもそもの始まりであった。

日本にある孔子廟 
  

日本にも、各地に孔子廟がある。多くは儒学の学校に付随して建てられる。

東京都には湯島聖堂があり、江戸時代(1690年)から設けられた。「昌平坂学問所」に付随して設置された。もともと朱子学の林羅山が上野忍が岡に先聖殿を築いたものを、江戸幕府が日本における儒教の学校として、湯島（御茶ノ水）に移築し、開き、林家の学問所としても発展した。

長崎にも「孔子廟」がある。江戸時代以降、外国貿易の地と定められ、唐人屋敷があった長崎に、明治26年（1893年）、清国政府と在日華人が協力して、中国の総本山並に伝統美あふれた「孔子廟」が作られた。この「孔子廟」には、孔子と72賢人石像や孔子の教えを始め、中国の文化・学術を伝える施設の「中国歴代博物館」も孔子廟の「大成殿」裏にあり、中国の貴重な資料とともに、一般に公開されている。

ほかには、足利学校（栃木県足利市）や閑谷学校（岡山県備前市）の聖廟、多久聖廟（佐賀県多久市）なども知られている。

また、沖縄県那覇市には至聖廟がある。もともとあった廟は1676年に創建されたものであったが、沖縄戦により灰燼に帰したため、1975年に再建された。2013年には、松山公園内（久米郵便局跡地）に建立された。市長が建立地である公園の土地使用料を無償としていたものの、これは孔子廟訴訟にて違憲と判断された。

長野県上伊那郡飯島町田切にある孔子廟は、青銅の孔子像と、当地の蚕糸組合「龍水社」を同志とともに設立した「山田織太郎翁」の石碑とともに設置されて祭られている。

朝鮮半島にある孔子廟 

朝鮮半島では8世紀頃、新羅が唐王朝から孔子廟の制度を受け入れ、当時国立最高学部であった国学の内に孔子の祀廟を設置したことを始まりとし、以後の王朝でもそれを受け継いで高麗では開城の「国子監」、李氏朝鮮では漢城の「成均館」に付随してこれが司る孔子廟を設け、それを「文廟」と呼んだ。文廟では、中央に「大成殿」を建て、孔子とその弟子十人、周敦頤・朱子などの宋代の朱子学者、及び崔致遠・鄭夢周・李滉（李退渓）・李珥（李栗谷）等の朝鮮半島の有名儒学者を、大成殿の両翼に「東廡」（とうぶ・）・「西廡」（せいぶ・）の建物を設け、漢・唐以来の中国の儒学者と朝鮮半島の儒学者たちを共にも祀っていた。

地方でも成均館を倣って官学の「郷校」に孔子を祀る祀堂を置いた。なお、15世紀以後では、儒教の民間への拡散と共に各地で私塾である書院の設立が盛んとなり、書院でも必ずや孔廟が建てられ、孔子と儒学者たちを祀った。書院はのち各地の郷里士林の根拠となり、中央政治にも大きな影響を及ぼった。有名な書院で「陶山書院」などがある。

今でも成均館では年に二回（春の旧暦二月と秋の旧暦八月に各一回）「釈奠大祭」（せきてんたいさい・）と呼ばれる孔子を祀る儀式が行われているが、今の成均館は日本併合時代の以来、国立ではなく私立の大学になってそこに置かれている成均館がこれを司っている。そのほか各地の書院でも「釈菜」（せきさい・）と呼ばれる規模の小さい祀りが今までも行われている。

台湾にある孔子廟 

台北や台南など台湾の各地にある。

ベトナムにある孔子廟 
順化国子監、会安文廟、海陽文廟、安寧文廟、河内文廟などがある。

マレーシアにある孔子廟 
マレーシア最初の孔子廟は檳城孔聖廟中華小學（:zh:孔聖廟中華學校、:en:Chung Hwa Confucian School）という小学校に位置している。清朝の大使の張弼士によって建てられた。その昔、多くの児童が登校初日には孔子廟に連れていかれて、儒教の教えに従い勤勉に勉学に励むという希望を書く儀式に出席したという。

その他、マラッカにも馬六甲孔子大廈という学院が建てられており、そこでは毎年祭孔活動が行なわれている。

クアラルンプールにも吉隆坡尊孔独立中学（:zh:吉隆坡尊孔独立中学）という学校が建てられており、そこでは毎年孔子の誕生日を祝い、孔子に関する講座が開かれている。
クリストファー・ケルク・インゴールド（Sir Christopher Kelk Ingold 、1893年10月28日 - 1970年12月8日）は、イギリスのイギリス学派に属する化学者。

1913年にサウサンプトンのハートリー大学で研究を開始した。1930年、ロバート・ロビンソンの後任としてリーズ大学よりロンドン大学の教授に就任し、ロビンソンによって開拓された有機電子論をさらに発展させ、メソメリズムとして完成させた。

主に有機化学において構造と反応機構との関連を中心に研究し、求核置換反応や脱離反応に関する業績も多い。1920年代と1930年代の反応機構と有機化合物の電子構造における画期的な研究は、求核剤、求電子剤、誘起効果、共鳴効果といった主流化学の諸概念の導入や、SN1、SN2、E1、E2といった記述子の導入に貢献した。

またおよびウラジミール・プレローグとともに、立体化学で用いられるR/S体表示法の定義であるカーン・インゴルド・プレローグ順位則（CIP法）を提唱した。

1924年に王立協会フェロー選出、同協会から1946年にデービーメダル、1952年にロイヤル・メダル受賞。1964年スイス化学協会からパラケルスス・メダル受賞。