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姨捨サービスエリア（おばすてサービスエリア）は、長野県千曲市の長野自動車道上にあるサービスエリアである。

概要 

日本三大車窓に数えられるJR篠ノ井線・姨捨駅と同じく、善光寺平が見渡せる絶景地であり、「日本の夜景100選」、「日本夜景遺産」に選定されている。姨捨地区からの景観は長野県下に5箇所ある国指定の名勝の内の1つに数えられている。

古来から月見の名所は田毎の月の棚田と境内の姨岩、それらを所有した長楽寺の周辺であった。明治期に標高の高い位置に鉄道が通り、駅も設置されたことから姨捨のエリアが広がった。平成に入ってさらに高い所に高速道路が通って景勝の楽しめるSAが設けられた。「姨捨」のエリアは時代と共に拡大してきている。

眼下の景色すべてが川中島の戦いの戦場であった。またこのSAの西上部に見える大池地区は真田信之の妃小松姫が徳川家康の養女として輿入れの際に化粧料として与えられた地と伝わり、今もそれにまつわる百八灯と云う行事が伝承されている。

国土交通省のETC利用促進政策により、2005年（平成17年）4月21日から2006年（平成18年）9月30日まで社会実験として、ETC専用のスマートインターチェンジが設置され、2006年10月1日より恒久化されている。上り線（安曇野IC・松本IC・中央道方面）への入口と、下り線（同方面）からの出口のみ、利用可能車種は軽自動車と普通車に限られている。24時間利用可能。

インフォメーションサービスおよびFAXサービスは終了した。

2014年（平成26年）3月29日に、上り線側エリアが「ドラマチックエリア姨捨」としてリニューアルオープンした。

道路 
 長野自動車道（6-1番）

施設 
 上下線とも給油施設はない。

上り線（東京・名古屋方面） 

 駐車場
 大型：32台
 小型：116台
 トイレ
 男性：大6（和式1・洋式5）、小12
 女性：21（和式2・洋式19）
 同伴の男児用：1
 車椅子用：1
 レストラン（アルピコ観光サービス、7:00-21:00。※コロナ禍に伴い2022年〈令和4年〉3月25日より11:00 - 15:00に短縮）
 スナック（アルピコ観光サービス、7:00-22:00）
 ショッピング（アルピコ観光サービス、7:00-22:00）
 自動販売機
 ハイウェイ情報ターミナル
 給電スタンド（24時間）
 姨捨バスストップ
 エリアスタンプは長楽寺、田毎の月である。

下り線（長野方面） 

 駐車場
 大型：32台
 小型：116台
 トイレ
 男性：大6（和式1・洋式5）、小12
 女性：21（和式2・洋式19）
 同伴の男児用：1
 車椅子用：1
 レストラン（アルピコ交通、7:00-21:00）
 スナック（アルピコ交通、7:00-22:00）
 ショッピング（アルピコ交通、7:00-22:00）
 自動販売機
 ハイウェイ情報ターミナル
 給電スタンド（24時間）
 姨捨バスストップ
 エリアスタンプは善光寺平の夜景、あんずの里である。

姨捨バスストップ 
姨捨バスストップ（おばすてバスストップ）は、長野県千曲市の長野自動車道 姨捨SA内に併設されている高速バス停留所である。

本停留所に停車する高速バスは、旅客案内上の停留所名を「長野道姨捨」（ながのどうおばすて）と案内している。

停車する路線 
 長野 - 京都・大阪（梅田）線（アルペン長野号、アルピコ交通・阪急バス）
 麻績BS - 姨捨BS - 更埴BS
 長野 - 名古屋線（アルピコ交通・名鉄バス）
 安曇野BS - 姨捨BS - 更埴BS
 長野 - 飯田線（みすずハイウェイバス、アルピコ交通・伊那バス・信南交通）
 坂北BS - 姨捨BS - 長野インター前
 長野 - 松本線（アルピコ交通）
 坂北BS - 姨捨BS - 長野インター前
 須坂・長野 - 京都・大阪線（トラビスジャパン）
 京都／梅田 - 姨捨BS - トラビス更埴インター

周辺 
 姨捨駅 徒歩約1km
 姨捨山
 長楽寺
 千曲川展望公園
 川中島
 聖高原
 聖高原スキー場
 聖山高原県立公園

隣 
 長野自動車道
 (6) 麻績IC - (6-1) 姨捨SA/スマートIC - (7) 更埴IC
住吉三神（すみよしさんじん）は、神道で信仰される神である。

概要 
『日本書紀』では主に底筒男命（そこつつのおのみこと）・中筒男命（なかつつのおのみこと）・表筒男命（うわつつのおのみこと）、『古事記』では主に底筒之男神（そこつつのおのかみ）・中筒之男神（なかつつのおのかみ）・上筒之男神（うわつつのおのかみ）と表記される3神の総称である。住吉大神ともいうが、この場合は住吉大社にともに祀られている息長帯姫命（神功皇后）を含めることがある。

「住吉」は、元は「すみのえ」（墨江）と読んだ。

かつての神仏習合の思想では、それぞれ薬師如来（底筒之男神）、阿弥陀如来（中筒之男神）、大日如来（上筒之男神）を本地とすると考えられた。

誕生 	
伊邪那岐命と伊邪那美命は国生みの神として大八島を生み、またさまざまな神を生んだが、伊邪那美命が火之迦具土神を生んだときに大火傷を負い、黄泉国（死の世界）に旅立った。その後、伊邪那岐命は、黄泉国から伊邪那美命を引き戻そうとするが果たせず、「筑紫の日向の橘の小戸の阿波岐原」で、黄泉国の汚穢を洗い清める禊を行った。このとき、瀬の深いところで底筒之男神が、瀬の流れの中間で中筒之男神が、水表で上筒之男神が、それぞれ生まれ出たとされる。

住吉三神と神功皇后 
日本書紀によれば、仲哀天皇の御代、熊襲、隼人など大和朝廷に反抗する部族が蜂起したとき、神功皇后が神がかりし、「貧しい熊襲の地よりも、金銀財宝に満ちた新羅を征討せよ。我ら三神を祀れば新羅も熊襲も平伏する」との神託を得た。しかし仲哀天皇はこの神託に対して疑問を口にしたため、祟り殺されてしまう。その後、再び同様の神託を得た神功皇后は、自ら兵を率いて新羅へ出航した。皇后は神々の力に導かれ、戦わずして新羅、高麗、百済の三韓を従わせたという。

土佐日記における記述 
『土佐日記』（10世紀中頃成立）における記述（「住吉の明神」の項）として、船旅の際、突風を起こして進めなくし、番頭が客に対して、住吉明神が何かを欲しがっているといって幣を奉納させるが、波は荒れ、弊では満足できていないため、もっと喜ぶような品を奉納しなさいといわれたため、鏡を海に奉納すると、たちまち海は鏡面のように静まったとされ、欲しがりな神として描かれている。「ちぶりの神」の項では、海賊が追いかけてくると聞き、番頭に命じて幣を落とさせ、幣が散った方＝海神に手向けた方角に舟を漕ぎ、海神を祀る場面が見られる。

住吉三神を祀る主な神社 
住吉三神を祀る神社は住吉神社などという社名で、日本全国に約600社ある。その内、4社が近代社格制度において官社 (国幣中社、官幣小社、官幣中社、官幣大社) に列格されている。
（おおまかにいって、西から東に広まっていったと推定される。）

 最古の住吉神社（三韓征伐に由来）
 住吉神社（長崎県壱岐市）
 三大住吉　三韓征伐に由来する神社
 住吉神社（福岡市博多区）・ 住吉神社（山口県下関市）・ 住吉大社（大阪市住吉区）
 三大住吉以外で三韓征伐に由来する神社
 風浪宮（福岡県大川市）・ 本住吉神社（神戸市東灘区住吉宮町）
 三韓征伐に由来する神社から勧進された神社
 高良大社（福岡県久留米市）・住吉神社（兵庫県明石市魚住町）・住吉神社（兵庫県加西市北条町）・服部住吉神社（大阪府豊中市）・安宅住吉神社（石川県小松市）・安住神社（栃木県塩谷郡）・住吉神社（東京都中央区）
梓川サービスエリア（あずさがわサービスエリア）は、長野県安曇野市豊科高家（上り線）および同県松本市島内（下り線）にある長野自動車道のサービスエリアである。中日本高速道路（NEXCO中日本）が管轄する長野自動車道内で唯一のサービスエリアとなっている。

ETC専用のスマートインターチェンジである梓川スマートインターチェンジ（あずさがわスマートインターチェンジ）が併設されている。

歴史 
 1988年（昭和63年）8月3日 - 長野自動車道の松本IC - 豊科IC（現在の安曇野IC）間の開通に伴い、供用開始。

道路 
  長野自動車道（4-1番）

施設

上り線（東京・名古屋方面）  

 駐車場
 大型 36台
 小型 132台
 トイレ
 男性 大7・小15
 女性 25
 男児用小便器 1
 車椅子用 1
 ガソリンスタンド（ENEOS（武重商会）、24時間）
 給電スタンド（24時間）
 RESTAURANT Azusagawa（レストラン・アルピコ交通、11:00 - 21:00）
 フードコート（アルピコ交通、24時間）
 安曇野マルシェ（ショッピング・アルピコ交通、24時間）
 テイクアウトコーナー azucafe（アルピコ交通、10:00 - 19:00）
 神戸屋（ベーカリー・アルピコ交通、7:30 - 18:30）
 コンビニエンスストア（ファミリーマート、24時間）
 銀行ATM（イーネット、24時間）
 スターバックスコーヒー（平日 7:00 - 21:00、土日祝日 7:00 - 22:00）
 ハイウェイ情報ターミナル
 自動販売機
 エリア・コンシェルジュ（9:00 - 17:00）
 郵便ポスト（豊科郵便局）
 ぷらっとパーク

下り線（長野方面） 

 駐車場
 大型 37台
 小型 132台
 トイレ
 男性 大7・小15
 女性 25
 男児用小便器 1
 車椅子用 1
 ガソリンスタンド （ENEOS（ENEOSウイング）、24時間）
 。
 給電スタンド（24時間）
 レストランあずみ野（アルプスシャツ、11:00 - 21:00）
 フードコート（アルプスシャツ、24時間）
 ショッピングコーナー（アルプスシャツ、24時間）
 コンビニエンスストア（デイリーヤマザキ、24時間）
 銀行ATM（東京スター銀行、24時間）
 ドトールコーヒー（8:00 - 20:00）
 ハイウェイ情報ターミナル
 自動販売機
 エリア・コンシェルジュ（9:00 - 17:00）
 郵便ポスト（松本郵便局）
 ドッグラン
 ぷらっとパーク

梓川スマートインターチェンジ 

梓川スマートインターチェンジ（あずさがわスマートインターチェンジ）は、梓川サービスエリアに併設のスマートインターチェンジ (SIC) である。2010年（平成22年）11月27日に供用を開始した。

スマートICから進入した車両が、2014年4月1日から上り線（東京・名古屋方面）、。これまでは、スマートICから流入した車両がSA内の駐車場に停めようとする場合、逆走する形となり危険なことから利用不可だったが、駐車場の新設に伴い利用可能となる。SA内の駐車場のレイアウトを見直し、スマートICから進入車両用に最大で5台分の駐車スペースを確保した。

隣 
 長野自動車道
 (4) 松本IC - (4-1) 梓川SA/スマートIC - (5) 安曇野IC
『日本国現報善悪霊異記』（にほんこくげんほうぜんあくりょういき）は、平安時代初期に書かれ、伝承された最古の説話集で『日本霊異記』と略して呼ぶことが多い。著者は景戒。上・中・下の三巻。変則的な漢文で表記されている。

成立事情と説話の背景 
成立年ははっきりしないが、序と本文の記述から、弘仁13年 (822年) とする説がある。著者は奈良右京の薬師寺の僧、景戒である。景戒は、下の巻三十八の自叙伝において妻子とともに俗世で暮らしていたと記しており、国家の許しを得ない私度僧に好意的で、自身も若い頃は私度僧であったが後に薬師寺の官僧になったという。生国は、紀伊国名草郡。

説話の舞台と世相 
上巻に35話、中巻に42話、下巻に39話。で、合計116話が収められる。それぞれの話の時代は奈良時代が多く、古いものは雄略天皇の頃とされている。場所は東は上総国、西は肥後国と当時の物語としては極めて範囲が広い。その中では畿内と周辺諸国が多く、特に紀伊国が多い。

『霊異記』の説話は、行基とその朋党が、民間布教と社会事業の実践のため遍歴した地域と重複する所が少なくない。また、遠国の説話には紀伊氏･大伴氏一族のかつての勢力圏や吉士氏の勢力圏の紀伊･大阪湾沿岸、ならびに二次入植地の東国と結び付くものが認められる。

登場する人物は、庶人、役人から貴族、皇族に及び、僧も著名な高僧から貧しい乞食僧まで出てくる。

その一方で、景戒が属する興福寺や法相宗（薬師寺・行基集団などを含む）を称賛する説話を多数収録する反面、道慈や鑑真ら他宗の僧侶などに関する逸話を忌避しているという見方もあり、特に失明や眼病を悪行による仏罰であるとする説話を意図的に取り上げることで暗に（来日時に失明した）鑑真を否定的に評価する意図を有していたとする研究者もいる。

田に引く水をめぐる争い（上巻第3）、盗品を市で売る盗人（上巻第34、第35、下巻第27）、長期勤務の防人の負担（中巻第3）、官営の鉱山を国司が人夫を使って掘ること（下巻第13）、浮浪人を捜索して税をとりたてる役人（下巻第14）、秤や桝を使い分けるごまかし（下巻第20、第26）など、説話自体が事実を伝えるものではないとしても、その主題から外れた背景・設定からは、当時の世相を窺い知ることが出来る。

また、性愛を扱った説話も収められている。例えば息子を愛するあまりにフェラチオするようになった母が、臨終の際に息子のもの（陰茎）を吸いながら、「わたしは、今後次々に生まれ変わって、後の世でいつもそなたと夫婦になります」と言い残し、隣家の娘に生まれ変わって息子と結婚するといった奇譚などがある（中巻第41「子に愛心を結びて、 来世にて子の妻となる縁 」）。

説話の主題と思想 
編纂の目的から、奇跡や怪異についての話が多い。『霊異記』の説話では、善悪は必ず報いをもたらし、その報いは現世のうちに来ることもあれば、来世で被ることも、地獄で受けることもある。説話の大部分は善をなして良い報いを受けた話、悪をなして悪い報いを受けた話のいずれか、あるいはその両方だが、一部には善悪と直接かかわりない怪異を記した話もある。

仏像と僧は尊いものである。善行には施し、放生といったものに加え、写経や信心一般がある。悪事には、殺人や盗みなどの他、動物に対する殺生も含まれる。狩りや漁を生業にするのもよくない。とりわけ悪いこととされるのが、僧に対する危害や侮辱である。と、これらが『霊異記』の考え方である。

転生が主題となる説話も多い。説話の中では、動物が人間的な感情や思考をもって振る舞うことが多く、人間だった者が前世の悪のために牛になることもある。

諸本 
『日本霊異記』の古写本には、平安中期の興福寺本（上巻のみ、国宝）、来迎院本（中・下巻、国宝）、真福寺本（大須観音宝生院蔵、中・下巻、重要文化財）、前田家本（下巻、重要文化財）、金剛三昧院（高野山本、上中下巻）などがあり、興福寺本と真福寺本が校注本においても底本に用いられることが多い（『日本霊異記』の諸本については小泉道『日本霊異記諸本の研究』1989）。

「日本霊異記」刊行一覧 
平凡社東洋文庫、初版1967年、口語訳、原田敏明、高橋貢訳。253p。ISBN 4582800971。ワイド版2004年
新訂版：平凡社ライブラリー、2000年1月、333p。ISBN 4582763197　
読み下し文と口語訳
新潮社［新潮日本古典集成］ 小泉道校注　1984年、新装版2018年。ISBN 410-6208075
小学館［日本古典文学全集10］ 中田祝夫校注・訳
原文と読み下し文と口語訳
1975年11月 448p ISBN 409-6570060
新編 1995年9月。491p ISBN 409-6580104
講談社［講談社学術文庫 全3巻］ 中田祝夫の口語訳。
読み下し文と口語訳
1978年12月発行。209p。ISBN 4061583352
1979年4月発行。279p。ISBN 4061583360
1980年4月発行。320p。ISBN 4061583379
筑摩書房［ちくま学芸文庫 全3巻］ 多田一臣校注・訳。
1997年11月発行。246p。ISBN 448008391X
1997年12月発行。318p。ISBN 4480083928
1998年1月発行。346p。ISBN 4480083936
岩波書店［新日本古典文学大系30］ 出雲路修校注。 
原文と読み下し文
1996年12月発行。325p。ISBN 4002400301
岩波書店［日本古典文学大系70］ 遠藤嘉基、春日和男校注、1977年
原文と読み下し文
創英社［全対訳日本古典新書］ 池上洵一訳注
1978年12月発行、新版1993年。446p ISBN 4881423096
みどり湖パーキングエリア（みどりこパーキングエリア）は、長野県塩尻市の長野自動車道上にあるパーキングエリア (PA) である。

当PAから南へ直線距離500 m程の場所に名前となっているみどり湖がある。なお、当PAから更埴JCT方面へ向かう下り線は塩尻ICまでの2.5 kmにわたり直線且つ緩やかな下り坂となっているためスピードが出やすく、運転には注意を要する（過去に大きな衝突事故が発生している）。

道路 
  長野自動車道

施設 
下り線は2020年（令和2年）11月16日に、上り線は2022年（令和4年）3月18日にそれぞれリニューアルオープンした。

上り線（東京・名古屋方面） 
 駐車場
 大型 19台
 小型 28台
 身障者用 1台
 トイレ
 男性 大3（和式1・洋式2）・小4
 女性 6（和式1・洋式5）
 車椅子用 1
 フードコート
 小木曽屋玄治郎（7:00 - 20:00）
 おみやげ
 ショッピングコーナー（7:00 - 20:00）
 ぷらっとパーク（駐車場 小型 3台・7:00 - 20:00）
 ハイウェイ情報ターミナル
 自動販売機

下り線（長野方面） 
 駐車場
 大型 18台
 小型 38台
 身障者用 1台
 トイレ
 男性 大3（和式1・洋式2）・小4
 女性 6（和式1・洋式5）
 車椅子用 1
 フードコート
 小木曽屋玄治郎（7:00 - 20:00）
 おみやげ
 ショッピングコーナー（7:00 - 20:00）
 ぷらっとパーク（駐車場 小型 3台・7:00 - 20:00）
 ハイウェイ情報ターミナル
 自動販売機

みどり湖バスストップ 
みどり湖PAに併設されている高速バス停留所。

本停留所に停車する高速バスは、旅客案内上の停留所名を「長野道みどり湖」と案内している。

停車する路線 
 松本 - 新宿線（中央高速バス、アルピコ交通・京王バス）
 日野BS - みどり湖BS - 広丘野村BS
 飯田 - 長野線（みすずハイウェイバス、アルピコ交通・伊那バス・信南交通）
 岡谷BS - みどり湖BS - 広丘野村BS
 松本 - 名古屋線（中央道高速バス、アルピコ交通・名鉄バス）
 岡谷BS - みどり湖BS - 広丘野村BS
 長野 - 名古屋線（中央道高速バス、アルピコ交通・名鉄バス）
 岡谷BS - みどり湖BS - 広丘野村BS
 松本 - 大阪（梅田）線（アルペン松本号、アルピコ交通・阪急バス）
 京都深草 - みどり湖BS - 広丘野村BS
 長野（松本）- TDR・成田空港線（アルピコ交通・成田空港交通）
 茅野BS - みどり湖BS - 広丘野村BS
 安曇野・松本 - 新宿線（トラビスジャパン）
 岡谷BS - みどり湖BS - 広丘野村BS
 安曇野・松本 - 京都・大阪線（トラビスジャパン）
 岡谷BS - みどり湖BS - 広丘野村BS
 長野 - 名古屋・京都・大阪・神戸線（どっとこむライナー）
 栄 - みどり湖BS - 広丘野村BS

周辺 
 中央本線みどり湖駅 - 約2km。
 塩尻市地域振興バス - みどり湖・東山線「高速バス停前」（2023年3月31日をもって廃止）
 塩尻市社会福祉センター
 みどり湖 - 徒歩20分

隣 
  長野自動車道
 (1) 岡谷IC - みどり湖PA - (2) 塩尻IC
チャレンジャー（challenger）は、英語で「挑戦者」（チャレンジする人）の意味である。

宇宙船 
スペースシャトル・チャレンジャー - スペースシャトル。
アポロ17号の月着陸船。

戦車 
イギリス陸軍の戦車
チャレンジャー巡航戦車 - 第二次世界大戦期の巡航戦車。
チャレンジャー1 - 第三世代主力戦車。1980年代から使用された。
チャレンジャー2 - チャレンジャー1の改良型。1990年代から使用された。

艦船 

イギリス海軍の軍艦・海洋調査船（HMS Challenger）
チャレンジャー (スループ・初代) - 16門スループ。1806年進水、1811年フランスに捕獲。
チャレンジャー (スループ・2代) - 18門スループ。1813年進水。貯蔵船となった後1824年に売却。
 - 28門フリゲート（6等艦）。1826年進水。1835年にチリ沖で破壊。1829年、チャールズ・フリーマントルの指揮の下、西部オーストラリアの植民地建設に関与した。
チャレンジャー (コルベット・初代) - 18門コルベット（810トン）。チャタム工廠により1845年に発注されたが、1848年にキャンセルとなった。
チャレンジャー (コルベット) - イギリスの海洋調査船。スクリュー・コルベットとして1858年に進水、1872年に調査船となり、1872年から1876年にかけて大規模な海洋調査（チャレンジャー探検）を行った。チャレンジャー6世号。1921年に売却。調査船グローマー・チャレンジャー号およびスペースシャトルのチャレンジャー号は本船にちなんで名づけられたものである。
 - チャレンジャー級巡洋艦（防護巡洋艦）。1902年から1920まで在籍。
 - イギリス海軍の測量船。マリアナ海溝を調査し、水深1万メートル以上の海淵を発見した。チャレンジャー8世号。1931年進水。1954年解体。
 - 飽和潜水任務（saturation diving missions）支援のためにイギリス海軍で初めて建造された。1981年進水。1993年売却。

その他
グローマー・チャレンジャー - 海底掘削船、海洋底に関する数々の知見をもたらす。

自動車 
三菱・チャレンジャー - 三菱自動車の乗用車。
ダッジ・チャレンジャー - アメリカ､クライスラー社の乗用車。

機関車 / 列車 
チャレンジャー (旅客列車) - ユニオン・パシフィック鉄道が運行していたアメリカ大陸横断旅客列車。
チャレンジャー - ユニオン・パシフィック鉄道の関節式機関車。車輪配置4-6-6-4。3985号機が動態保存されている。

テレビ番組 
THEチャレンジャー - 1983年から1986年まで放送されていたTBS制作の番組。
ぼくらチャレンジャー - 1975年から1976年まで放送されていたNHK総合テレビの番組。

その他 
 チャレンジャー海淵 - チャレンジャー8世号による調査の結果発見された。
 チャレンジャー (ゲーム) - ハドソンより発売されたファミリーコンピュータ用ゲームソフト。
 チャレンジャー (農業機械) - アメリカ・AGCO社の所有する農業機械のブランド。
 チャレンジャー - 株式会社オーシャンシステムが展開するディスカウントストア形式のスーパーマーケットチェーン店の名称。
 チャレンジャー教授 - アーサー・コナン・ドイルのSF小説の登場人物。
 チャレンジャー!! - 松本梨香の楽曲。チャレンジャー!!/スマイルを参照。
 フォード・チャレンジャーV8 - フォード・モーターが1960年代前半に開発した中型自動車用エンジン。スモールブロック。
 CHALLENGER - JO1の曲。
 チャレンジャー (映画)
1 E10 mは、1010m (1000万 km) - 1011m (1億 km) の長さのリスト。

 1010 m 未満

 1011 m 以上

10
1 E9 mは、109m（100万km） - 1010m（1000万km）の長さのリスト。

 109 m（100万km） 未満

 1010 m（1000万km） 以上

09
1 E8 mは、108 m (10万 km) - 109 m (100万 km) の長さのリスト。

 108 m 未満

 109 m 以上
横行（おうぎょう）は、将棋の駒の一つ。本将棋にはなく、平安大将棋・中将棋・大将棋・天竺大将棋・大大将棋・摩訶大大将棋・泰将棋・大局将棋に存在する。
横方向へは飛び越えない限り何マスも動くことができるが、平安大将棋以外は縦方向へ1マス動ける。平安大将棋では後方へは動けない。

平安大将棋 
成ると金将。

中将棋・大将棋・天竺大将棋 
中将棋では横と略す。銅将の成駒。成ると奔猪。

この駒の特性からして、基本的に守りに使う駒であり、横移動が守りに有効な手筋になることが多い。この駒は成ると動きの強化の幅が大きい（前後1マスの利きを失うデメリットこそあるものの、斜め四方への走りが加わるのが大きい）が、この駒の成駒である奔猪が実戦で出現することは非常に珍しい。

大大将棋 
不成。

摩訶大大将棋・泰将棋 
成ると金将。

大局将棋 
銅将の成駒。成ると奔猪。
1 E7 mは、107 m - 108 m（1万 km - 10万 km）の長さのリスト。

 107 m（1万km） 未満

 108 m（10万km） 以上
1 E6 mは、106mから107mまでの長さのリスト。

106 m 未満

 107 m 以上
1 E5 mは、105 m - 106 m の長さのリスト。

 100 km 未満

 1000 km 以上
竪行（しゅぎょう）は、将棋の駒の一つ。本将棋にはなく、中将棋・大将棋・天竺大将棋・大大将棋・摩訶大大将棋・泰将棋・大局将棋に存在する。

中将棋・大将棋・天竺大将棋・大局将棋 
中将棋では竪と略す。銀将の成駒。成ると飛牛。

前に走れるため、この駒はよく攻め駒として活躍でき、しかも飛牛に成ると動きの強化の幅が大きく、横1マスの利きを失うデメリットこそあるものの、斜め四方への走りが加わるのが大きい。基本的に守りに用いられ、成駒（奔猪）が滅多に出現しない横行とは対照的である。

大大将棋 
成ることはできない。

摩訶大大将棋・泰将棋 
成ると金将。
1 E2 mは、
「長さの比較」の下位項目の一つで、100 m以上 1000 m未満の事物をより詳細に扱った、比較昇順表である。

はじめに 
 用語解説
 総高、総全高、総高さ　ground overall height, maximum overall height, etc.
 基本として、最も伸長した状態のときの対象構造物の最高点と水平接地面の垂直距離を指す。
 全高　overall height, maximum height, height to tip, total xxxxxx height, etc.　/ height(max), etc.
 基本として、対象構造物の最高点と水平接地面の垂直距離、すなわち、地上高を指す。一般建造物の場合は、アンテナなど構造物の最高所にある設備（付属突出物）の頂点と、構造物の水平接地面との垂直距離を指す。立体像であれば、人の手で加工された構造物全体の高さを意味する（例：ニューヨークの自由の女神像の全高）。構造物の一部を成すよう加工されていない自然物はこれを含まず、例えば自然地形の丘や山に建つ像であるならば、全高に丘や山の高さは含まれない（例：コルコバードのキリスト像）。また、磨崖像（崖を削って造った像）であれば、削り残した部分は含まれない（例：バーミヤンの大仏）。ただし、ビルディング等の大規模施設の上に像が建っているような場合、下部施設の高さを全高に含むかどうかは不明瞭である（例：魯山大仏は下部施設を含む全高で「世界一高い」と言われているが、下部施設が低層と言えないもっと背の高い建築物であった場合、係る基準は破綻する）。また、オートバイの場合、本体を構成する部品で最も地上高の高い地点が最高点とされており、ミラーのような付属部品の高さは全高に含まれない。
 なお、本項では、接地しない用途の構造物でも、接地した場合を想定する。
 軒高　eaves height, roof height, height to roof, etc.　/ roof, etc.
 建造物（主に建築物）の実質構造物本体の最高点と、水平接地面との垂直距離。
 尖塔高　spire height, etc.　/ spire, etc.
 先端が尖った構造を持った屹立物の、最高点と、水平接地面との垂直距離。全高が軒高と異なる場合、明確に表すために用いられることが多い。
 像高　height of xxxxxx statue, statue height, etc.　/ height, etc.
 立体像の本体の最高点と最低面（あるいは最低点）の垂直距離。

 その他
 「1 E1 m」の「メートル換算問題」も参照のこと。

 本項での決め事
 100 mと100.00 mは精度において異なる数値であり、みだりに概算化しない。例えば、11.312 mと公表されている鎌倉大仏の像高を11.3 mなどと省略しない。やむなく概算値とする場合（例：328.08398950131234 ft→ 328.08 ft）やもともと概算値である場合は、「約」などでその旨を明示する。
 すでに死や絶滅を迎えた存在であることを示すために人名や生物種名に冠される短剣符（†）を、現存しない物（例：相国寺七重塔）、および、原形を想像できないほど変化してしまった物に対しても用いることとする。なお、遺跡は遺跡として現存しているのであるから、係る定義には当たらない。また、一過性の事象は対象外である。
 「史上第2位・世界一の▲▲▲・▽▽▽、●●●。」は、「その分野の歴史上で第2位、現在の世界で第1位として存在する、▲▲▲であり、より詳しくは▽▽▽であるが、同時に●●●でもある。」という意味。

比較昇順表 
▲ 1 E1 m （100 m 未満）

▼ 1 E3 m （1000 m 以上）

分野別一覧 
掲載した事物を分野別・昇順でまとめる。

 自然、自然現象等
 
 生物
 
 生物の能力
 
 ヒトの能力
 
 運動に関する規定等
 
 建造物
 像
 
 像以外の建造物
 
 陸の移動
 
 水域の移動
 
 空と宇宙の移動
 
 射程
 
 架空の存在
 
 その他
1 E1 mは、「長さの比較」の下位項目の一つで、10 m以上 100 m未満の事物をより詳細に扱った、比較昇順表である。

はじめに 
メートル換算問題
数値情報は、情報源が如何なる度量衡に基準を置いて数値を表しているかが極めて重要であり、これを読み違えた場合、正確性を欠く値への変化という悪しき結果を招く。例えば、アメリカ合衆国で開発された飛行機であるヒューズ H-4 ハーキュリーズは基準値をヤード・ポンド法で表しており、多くの場合、メートル法表記は概算になっている。したがって、正確性を欠く可能性が高い後者の数値は基準とすべきでない。一方、ソ連およびロシアで開発されたアントノフ An-225 ムリーヤはメートル法を基準値としており、ヤード・ポンド法で数値が併記されているとすれば、それは概算でしかない。ところが、後者の数値を基準値として換算してしまう例が専門書も含めて散見される。本項では、メートル法を基準としている数値はそのままで表記し、ヤード・ポンド法を基準としている数値はメートル法に換算して表記している。
なお、工学やスポーツの規定などの分野の数値は、基準の度量衡が比較的わかりやすいが、生物（ヒトを含む）や古生物の分野、スポーツ選手の身体数値などは極めて曖昧で、判断材料が見当たらない場合も多い。ギネス世界記録（ギネスブック）やスポーツ選手名鑑などでは、ヤード・ポンド法の数値とメートル法の数値が乖離している場合さえある（※このような場合、一方が正しいとすれば、他方は間違った数値であり、いずれが正しいかの判断材料も無い）。これらの分野の数値は、情報源の段階で不正確なものを多く含むため、本項においても確信を持って表記することは困難である。
 その他
全高、軒高、尖塔高、像高など、高さの表示については、「1 E2 m」の「用語解説」を参照のこと。
 本項での決め事
 10 mと10.00 mは精度において異なる数値であり、みだりに概算化しない。例えば、11.312 mと公表されている鎌倉大仏の像高を11.3 mなどと省略しない。やむなく概算値とする場合（例：32.808398950131234 ft→ 32.81 ft）やもともと概算値である場合は、「約」などでその旨を明示する。
 すでに死や絶滅を迎えた存在であることを示すために人名や生物種名に冠される短剣符（†）を、現存しない物（例：兵庫大仏）、および、原形を想像できないほど変化してしまった物に対しても用いることとする。なお、遺跡は遺跡として現存しているのであるから、係る定義には当たらない。また、一過性の事象は対象外である。
 「史上第2位・世界一の▲▲▲・▽▽▽、●●●。」は、「その分野の歴史上で第2位、現在の世界で第1位として存在する、▲▲▲であり、より詳しくは▽▽▽であるが、同時に●●●でもある。」という意味で記している。

比較昇順表 
▲ 1 E0 m （10 m 未満）

▼ 1 E2 m （100 m 以上）

分野別一覧 
掲載した事物を分野別・昇順でまとめる。

 自然、自然現象等
 
 生物
 
 生物の能力
 
 ヒトの能力
 
 運動に関する規定
 
 建造物
 像
 
 像以外の建造物
 
 
 陸の移動
 車
 
 鉄道
 
 水域の移動
 
 空の移動
 
 芸術、考古遺物
 
 架空の存在
 
 その他
1 E0 mは、「長さの比較」の下位項目の一つで、1 m以上 10 m未満の事物をより詳細に扱った、比較昇順表である。

はじめに 
 用語解説
 像高など高さの表示については、「1 E2 m」の「用語解説」を参照のこと。
 メートル法とヤード・ポンド法の数値の誤差については、「1 E1 m」の「メートル換算問題」を参照のこと。

 本項での決め事
 10 mと10.00 mは精度において異なる数値であり、みだりに概算化しない。例えば、11.312 mと公表されている鎌倉大仏の像高を11.3 mなどと省略しない。やむなく概算値とする場合（例：32.808398950131234 ft→ 32.81 ft）、もともと概算値である場合、および、概算値の使用が慣習化している場合は、「約」などでその旨を明示する。
 同様の数値で厳密なものと曖昧なものがある場合は、厳密なものを昇順的上位に置く（表の上では下段に置く。［曖昧　約1.5 m＜1.5 m＜1.50 m＜1.500 m　厳密］）。中間数値を採っているものがある場合は、最大値を重視して、昇順的最上位に置く（表の上では最下段に置く）。ただし、アースロプレウラのように、数値の開きが大きすぎるために中間数値の位置で表示したのでは誤解を招きかねないものについては、上限を表示位置とする。
 すでに死や絶滅を迎えた存在であることを示すために人名や生物種名に冠される剣標（†）を、現存しない物（例：宇宙探査機はやぶさ）、および、原形を想像できないほど変化してしまった物に対しても用いることとする。なお、遺跡や遺体はそれとして現存しているのであるから、係る定義には当たらない。また、一過性の事象は対象外である。
 「史上第2位・世界一の▲▲▲・▽▽▽、●●●。」は、「その分野の歴史上で第2位、現在の世界で第1位として存在する、▲▲▲であり、より詳しくは▽▽▽であるが、同時に●●●でもある。」という意味で記している。

比較昇順表 
▲ 1 E-1 m （1 m 未満）

▼ 1 E1 m （10 m 以上）

分野別一覧 
掲載した事物を分野別・昇順でまとめる。

 自然、自然現象等
 
 生物
 植物
 
 動物（霊長類以外）
 
 霊長類
 
 生物の能力
 ヒトの能力
 
 運動に関する規定等
 
 建造物
 像
 
 像以外の建造物
 
 陸の移動関連等
 
 水域の移動関連等
 
 空の移動関連等
 
 宇宙の移動関連等
 
 武器
 
 芸術
 
 架空の存在
 
 その他
1 E-1 mは、10 cm - 1 m の長さのリスト。

 10 cm 未満

脚注・出典
1 E-2 mは、1 cm - 10 cm の長さのリスト。

 1 cm 未満

 10 cm 以上
1 E-3 mは、1 mm - 10 mm の長さのリスト。

 1 mm 未満

 10 mm 以上

-97
獅子（しし）は、将棋の駒の一つ。本将棋にはなく、中将棋・大将棋・天竺大将棋・大大将棋・摩訶大大将棋・泰将棋・大局将棋に存在する。

特別ルール 
中将棋では、獅子は特に強力で重要な駒なので早い段階で相討ちしないように特殊なルールが設けられている。中将棋#獅子の特別ルール参照。

大将棋以上の将棋では特別ルールが適用されるかどうかは不明。獅鷹や法性など獅子よりも強い駒が存在するので、特別に獅子を守るルールは必要ないとも考えられる。適用するとしても成駒である奮迅や獅鷹の扱いなど不明になる部分が多い。

中将棋・大将棋 
中将棋では獅と略す。麒麟の成駒。成ることはできない。

中将棋・大将棋では最強の駒で、玉を除く駒の中では最も重要な駒であり、特に序盤では獅子を取られただけで敗勢に陥ってしまう。しかし中盤以降では獅子を取られても状況によってはある程度戦え、終盤では奔王や飛鷲、角鷹などの機動力が勝るという。

天竺大将棋 
麒麟の成駒。成ると獅鷹。

大大将棋・摩訶大大将棋・泰将棋・大局将棋 
大大将棋・泰将棋・大局将棋では東夷の成駒。成ると奮迅。

その他 
本将棋の変則ルールとして、駒を落とす代わりに先手の玉将が獅子の動きをする獅子王というものがある。
ポスト印象派 または、ポスト印象主義は、印象派の後に、フランスを中心として主に1880年代から活躍した画家たちを指す呼称である。この区分は印象派に対する態度によるものであることから、様式的な共通性は希薄であり、それぞれの画家の画風は大きく異なる。一般的には、フィンセント・ファン・ゴッホ、ポール・ゴーギャン、ポール・セザンヌなどを指す。

詳細 
この呼称は、かつて白樺派によって日本に紹介された際、「後期印象派」と訳され、今日に至るまでこれが一般に用いられている（柳宗悦は「白樺」1912年1月号の「革命の画家」では「後印象派」と訳した）。これは、まるで印象派の時代のうちの後期に属するものと連想させるが、しかし、postは、「～の後」を意味する接頭辞であり、Post-Impressionism という語は、「印象派の後」ということを意味している。実際、Post-Impressionists（ポスト印象主義者たち）は、一方で印象派の成果を受け入れつつ、他方では反対しながら、印象派を超克しようとした画家たちであって、「後期印象派」という訳語から連想されるような、「印象派の後期」に属するものではない。近年ではこの訳語を避ける傾向も見られる。「ラファエル前派」という訳語に倣えば、「印象後派」とでも訳されるべきであるが、新案としては「ポスト印象派」がもっとも受け入れられているようである。「後印象派」などとも訳されている。

Post-Impressionism という語は、イギリスの批評家、R. フライが、フランスの新しい美術をイギリスに紹介するためにロンドンので行った展覧会「マネと印象派後の画家たち Manet and the Post‐Impressionists」（1910-11）の名に由来する。この展覧会の出品者は、マネの他、ゴッホ、ゴーガン、ルドン、セザンヌ、マティス、ドラン、ブラマンク、新印象主義の画家たち、フォーヴの画家たちといったように、様式的にも多様であった。印象派の画家たちが抜け落ちているのは、フライに、これらの画家たちは印象派とは別の世界を目指しているということを強調する意図があったからである。フライは当初「インプレッショニスト」という名称を提案したが、反対にあい、「印象派後」に落ち着いた。

彼らは、印象派の傾向を受け、それを出発点としながらも、批判的に継承しつつ、厳密な形態の復活、原始的な題材や激しい色彩の導入などの独自の特徴を生み出し、20世紀の美術のさきがけとなった。形態においても、色彩においても、また思想においても、19世紀の美術と、フォーヴィスム、表現主義、キュビスムなどの20世紀美術との橋渡しをしたといえる。

なお、文献によってはピエール＝オーギュスト・ルノワールをポスト印象派の画家として紹介しているものもある。これは、ポスト印象派と同時期（1880年代）に印象主義の手法から離れ、自らの作風を模索していたという共通点に着目しているためである。新印象主義に分類されるジョルジュ・スーラを含める場合もある。
獅子（しし、ちし）

一覧

特記以外の読みは「しし」。

 ライオンの別称。しし座の獅子。
 ライオンが元になっている伝説上の生物。左右の狛犬のうち、角が無いもの。獅子舞の獅子。中国伝来ということで唐獅子と呼ぶこともある。
 獅子 (将棋) - 将棋の駒のひとつ。
 獅子岳 - 日本の富山県中新川郡立山町にある山。
 獅子島 - 日本の鹿児島県出水郡長島町に属する島。
 獅子岩 - 日本の三重県熊野市にある岩山。世界遺産『紀伊山地の霊場と参詣道』登録資産の一部。
 日本人の姓のひとつ。
 日本の自治体名
 獅子村 - 長崎県北松浦郡にあった村。1955年、新設合併及び市制施行により平戸市となる。
 日本の地名
 獅子 (宮津市) - 京都府宮津市の大字。（ちし）
 獅子 (飯南町) - 島根県飯石郡飯南町の大字。
 獅子町 - 長崎県平戸市の町名。旧北松浦郡獅子村獅子免。
 日本国外の地名
  - 中国江西省九江市柴桑区の鎮。
  - 中国湖北省黄岡市蘄春県の鎮。
  - 中国四川省内江市資中県の鎮。 
  - 中国甘粛省隴南市宕昌県の郷。 
 獅子郷 - 台湾屏東県の郷。
 作品名
 獅子 - 三島由紀夫の短編小説。
ダランベールの原理は、1743年にフランスの数学者ジャン・ル・ロン・ダランベールが著書「力学論」において発表した古典力学の原理。

簡単のために一つの質点を考え、その質量を m とする。それに外界から力 F が加わえられ、質点が加速度 d2r/dt2 で運動する場合を考える。質点の運動を記述するニュートンの運動方程式は、

である。これを変形すると

となり、これは質点に作用する外力 F に対し、-md2r/dt2 なる力がかかって全体が力のつり合った（平衡した）状態であるとみなすことができる。このように見かけの力 (-md2r/dt2) を仮定することで、運動の問題を力のつり合い（平衡）の問題に帰着させることを、ダランベールの原理という。このとき、見かけの力 -md2r/dt2 を慣性力（慣性抵抗とも）と呼ぶ。

この原理は n 個の質点系、質点だけでなく形のある物体（連続した物体）についても成り立つ。
慣性力（かんせいりょく）または見掛けの力（みかけのちから）は、非慣性系から見た運動を記述する運動方程式に現れる力である。

概要 
物体がニュートンの運動方程式に従って運動するのは、その物体を慣性系から見た場合だけである。観測者が非慣性系にいる場合、すなわち観測者が慣性系に対して加速もしくは回転もしくはこの両方をしている場合には、慣性系から観測した場合に見られる力の他に、観測者の運動に依存した見掛け上の力が働く。この見掛けの力を慣性力という。慣性力を導入することによって、非慣性系においてもニュートンの運動方程式を用いて物体の運動を記述することができる。非慣性系での運動を慣性系と同じようにニュートンの運動方程式を用いて記述できることは、ダランベールの原理によって保証される。

慣性力とそれ以外の力を区別するには、運動量が保存する系を知っている必要がある。作用反作用の法則によれば、真の力には必ず反作用が伴うが、慣性力には反作用が加えられる物体が存在しないため、反作用の存在によって慣性力とそれ以外を区別することができる。

並進と回転 

慣性力は、慣性系に対する観測者の座標系の並進的加速によるものと、慣性系に対する観測者の座標系の回転によるものとに大別できる。一般の慣性力は観測者の座標系の慣性系に対する並進運動と回転運動の組み合わせによって説明される。

 観測者の座標系の並進的な加速によるもの
 座標系の加速度と反対方向に、この加速度の大きさと各物体の質量との積の大きさの慣性力が観測される。
 観測者の座標系の回転によるもの
 これはさらに3つに分類できる。
 遠心力
 座標の回転の中心から離れる向きに働く力として観測される。大きさは、物体の質量を 、座標系の回転の角速度を 、物体と回転の中心との距離を 、観測者から見た物体の速さを  とすると、 もしくは  と表される。ベクトルでは回転中心からの回転座標系における位置を  とし、回転座標系の慣性系に対する角速度を  とすれば
  となる。
 コリオリの力
 観測者が観測する物体の運動と直角をなす方向（回転が反時計回りなら物体の速度ベクトルに対して右向き、時計回りなら左向き）に働く力として観測される。先ほどの文字に加え、回転中心からの回転座標系における速度を  として、
  と表される。
 オイラー力（座標の回転の角速度の変化による慣性力）
 回転の中心から見た物体の位置ベクトルと垂直な方向に働く力として観測される。反時計回りに加速すると中心から見て右向きに、時計回りに加速すると左向きに働く。角速度の変化が大きいほど大きい慣性力が観測される。同じ記号を用いて、
  と表される。

注釈
神仏分離（しんぶつぶんり）は、神仏習合の慣習を禁止し、神道と仏教、神と仏、神社と寺院とをはっきり区別させること。

その動きは早くは中世から見られるが、一般には江戸時代中・後期以後の儒家神道や国学・復古神道に伴うものを指し、狭義には明治新政府により出された神仏判然令（慶応4年3月13日から明治元年10月18日までに出された、太政官布告・神祇官事務局達・太政官達など一連の通達の総称）に基づき、全国的に公的に行われたものを指す。

近世の神仏分離 
江戸時代に入ると、儒学の発展・藩学の興隆により神仏分離政策が行われた。出雲大社でも17世紀に神仏の判然が行われている。

また、宮中では東山天皇の時代に、大嘗祭の復興が起こった。その際に、歴代天皇の位牌や仏像・仏画類を宮中にてどうすべきかという実情に、長年宮中に定着してしまった神仏の習合の実態から論争になった。しかし、その後大嘗祭と奉幣使再興などが行われるたびに宮中のみならず京都市中や他地域に対しても仏教排除が命じられた。そして、孝明天皇即位の際には公家たちの間で、即位灌頂に反対する意見も出された。

明治時代の神仏分離 
明治元年、政府は「王政復古」「祭政一致」の理想実現のため、神道国教化の方針を採用し、それまで広く行われてきた神仏習合（神仏混淆）を禁止するため、神仏分離令を発した。

神道国教化のため神仏習合を禁止する必要があるとしたのは、平田派国学者の影響であった。政府は、神仏分離令により、神社と寺院を分離してそれぞれ独立させ、神社に奉仕していた僧侶には還俗を命じたほか、神道の神に仏具を供えることや、「御神体」を仏像とすることも禁じた。神仏分離のための七か条で即刻実施するようにとの内容は、

 神社の白木の鳥居はそのままでよいが、塗ってあるものは白木にしかえること、その場合の鳥居の形は下の貫手の両端を出さぬようにすること
 神社にある仏像は、村役人立ち会いの上故障のないよう寺院へ渡すこと
 寺院にある神体も同様にして神社へ渡すこと
 これらが終われば、寺院または社人より受取書を提出すること、
 このたび改めて仏号を付けた寺院は仏号を書いた掛け札をすぐに用意すること
 もし神殿造りの場合は堂塔に造りなおすこと、
 神社の狗犬はそのままでよいが、唐獅子はすぐに取り除くこと。

神仏分離令は「仏教排斥」を意図したものではなかったが、これをきっかけに全国各地で廃仏毀釈運動がおこり、各地の寺院や仏具の破壊が行なわれた。また地方の神官や国学者は、旧来の宗教政策とは学問上距離を置いていたこともあり、

政府の神仏分離政策は、明治5年3月14日の神祇省廃止・教部省設置の段階での、祭教政一致の頓挫が着目される。これは特に平田派の国学者が主張する、古代にあった政体の理想が当時の実情には合わなかったことが挙げられるが、実際には神道の伝統や性質上において宗教化・国教化は正確には困難なこと、西洋列強が行う布教活動の盛況さに対する国内の危機意識により、僧侶との協力がなくては日本特有の風土を守れないとする実情があった。そこで、浄土真宗の島地黙雷からの具申をきっかけとして、神祇省は教部省に再編成、教育機関として大教院を設置、教導職には僧侶なども任命され、神仏共同布教体制ができあがってゆく。これにより、西洋列強の推進するキリスト教の日本人への布教活動への対抗でもあったが、列強により強く反発もされ、信教の自由の保証を逆に求められる事態となる。結果、明治6年（1873年）にはキリスト教に対する禁教令が廃止され、明治8年（1875年）には大教院を閉鎖、明治10年（1877年）には教部省も廃止し、内務省社寺局に縮小され、この政策は放棄された。代わって神道は宗教ではないという見解が後に採用されてゆく。

神仏分離政策は、文明開化当時の国民の精神生活の再編の施策の一環として行われたものでもある。これは、修験道・陰陽道の廃止を始め、日常の伝統的習俗の禁止と連動するもので、仏教界のみならず、修験者・陰陽師・世襲神職等、伝統的宗教者が打撃を受けた。
波動力学（はどうりきがく）とは、オーストリア人の物理学者のエルヴィン・シュレーディンガーによる量子力学の定式化である。波動力学において、対象となる系の状態は波動関数によって記述される。波動関数の時間変化はシュレーディンガー方程式によって与えられる。

歴史 
1924年にルイ・ド・ブロイは電子の波動説を唱え、電子は点状の粒子であると共に、ある種の波（物質波）を伴うと主張した。その後、1923年から1927年にかけて行われたデイヴィソン＝ガーマーの実験により電子線の回折が確認され、ド・ブロイの主張の通り、電子が波として振る舞うことが実証された。

1926年にエルヴィン・シュレーディンガーは一連の論文で、シュレーディンガー方程式を得た。シュレーディンガーは、水素原子に束縛された電子のシュレーディンガー方程式より、ハミルトニアンの固有値としてボーアの原子模型で得られたエネルギー準位（したがってバルマー系列などの輝線スペクトル）が与えられることを示した。

シュレーディンガー方程式は、相対性理論による質量の増加や、相対論的な速度の表現を考慮に入れていない。ポール・ディラックはシュレーディンガー方程式を相対論的に拡張して、理論的にスピンの存在を導いた。

結晶や導体中の電子の挙動などを取り扱うときは、電子の速度は光に比べて十分小さいので、非相対論的なシュレーディンガー方程式が用いられる。
サンライズ（Sunrise）は、英語で日の出を意味する。

音楽作品 
 SUNRISE (アイドリング!!!のアルバム) - アイドリング!!!の音楽アルバム。
 SUNRISE (小柳ゆきのアルバム) - 小柳ゆきのアルバム。表題曲を収録。
 SUNRISE (babamaniaの曲)- babamaniaのシングル曲。
 SUNRISE (PUFFYの曲) - PUFFYのシングル曲。テレビ東京系 アニメ『SDガンダムフォース』OPテーマ。
 Sunrise! - 長谷川明子のシングル曲。PCゲーム『白銀のカルと蒼空の女王』のEDテーマ。
 sunrise - The KIX・Sの音楽アルバム。
 サンライズ (BENNIE Kの曲) - BENNIE Kのシングル曲。
 SUNRISE - Mr.Childrenのアルバム「HOME」収録曲。
 SUNRISE - JaaBourBonzの楽曲。アルバム『チャレンジャア』に収録。ダイドードリンコ「miu」CMソング。
 SUNRISE ｰ コブクロのアルバム『TIMELESS WORLD』収録曲。アサヒビールチューハイ『アサヒもぎたて』のCMソング。
 SUNRISE - スペクトラムのアルバム『OPTICAL SUNRISE』収録曲。スタン・ハンセンが入場テーマ曲として使用。
 SUNRISE - KAT-TUNのアルバム「come Here」の通常盤収録曲。
 SUNRISE - GOOD ON THE REELのアルバム「O₂ 〜太陽盤〜」収録曲。MBS・TBS系 ドラマイズム『トーキョー製麺所』のOP主題歌。
 Sunrise 〜LOVE is ALL〜 - 浜崎あゆみのシングル「Sunrise/Sunset 〜LOVE is ALL〜」収録曲。テレビ朝日系 木曜ドラマ『ダンディ・ダディ?〜恋愛小説家・伊崎龍之介〜』の主題歌。
 Sunrise - The Whoの3rdアルバム「The Who Sell Out」収録曲。
 Sunrize - 玉置成実のシングル「MY WAY/Sunrize」収録曲。
 Sunrise - 櫻井隆仁作曲の楽曲。JR東日本の駅で発車メロディとして使用されている曲の1つ。日暮里駅3番線や我孫子駅1番線、新前橋駅3、4番線などで使用。

映画作品 
 サンライズ (映画) - 1927年のアメリカ映画。

企業 
 サンライズ (アニメ制作ブランド) - バンダイナムコフィルムワークスのアニメーション制作ブランド、旧社名。
 サンライズ (ペットフード) - 大阪市に本社を置く株式会社マルカン・サンライズ事業部が販売するペットフードブランド。2010年2月の被合併前までは社名。
 サンライズ出版 - 滋賀県彦根市に本社を置く出版社。
 サンライズパブリケーション - 大阪市北区に本社を置く同人誌印刷会社。
 アイエスエフネットサンライズ - 人材派遣会社アイエスエフネットの関連会社。東京都港区赤坂 
 サンライズバス - 愛知県蒲郡市に本社のあったバス会社。もとは名古屋鉄道の蒲郡営業所、現・名鉄バス蒲郡管理所。
 サンライズエージェンシー  - 東京都品川区東五反田に存在していたAV事務所。

交通機関 
 サンライズエクスプレス - JRの寝台特急列車。
 車両愛称「サンライズエクスプレス」 - JR西日本285系電車を参照
 列車名
 サンライズ瀬戸
 サンライズ出雲
 サンライズゆめ - 東京駅から広島駅間を運行していた臨時寝台特急列車。
 サンライズ号 (高速バス) - 熊本～京都を走る高速バス。

その他 
 サンライズ (フロリダ州) - アメリカ合衆国フロリダ州の都市。
 サンライズ - 新規にトップレベルドメインやccSLDが登録された際、商標登録者や政府機関/公的機関が優先的に登録できるよう設けられた期間。
 サンライズ - メロンパンの神戸・広島周辺地域での名称。
 サンライズもとみや - 福島県本宮市にある文化ホール。
 LIVEHOUSE SUNRIZE - 東京都墨田区にあるライブハウス。
 SUNRISE - 朝日乾電池のブランド名。
 サンライズ計画 - 東日本大震災後の2011年5月に策定された自然エネルギーの使用を拡大するエネルギー政策。
 おはよう!サンライズ - かつてフジテレビで放送されていた平日朝の情報番組。