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予定説（預定説、よていせつ、英語: Predestination）は、聖書からジャン・カルヴァンによって提唱されたキリスト教の神学思想。カルヴァンによれば、神の救済にあずかる者と滅びに至る者が予め決められているとする（二重予定説）。神学的にはより広い聖定論に含まれ、その中の個人の救済に関わる事柄を指す。全的堕落と共にカルヴァン主義の根幹を成す。

予定説を支持する立場からは、予定説は聖書の教えであり正統教理とされるが、全キリスト教諸教派が予定説を認めている訳ではなく、予定説を認める教派の方がむしろ少数派である（後述）。

内容 
予定説に従えば、その人が神の救済にあずかれるかどうかはあらかじめ決定されており、この世で善行を積んだかどうかといったことではそれを変えることはできないとされる。例えば、教会にいくら寄進をしても救済されるかどうかには全く関係がない。神の意思を個人の意思や行動で左右することはできない、ということである。これは、条件的救いに対し、無条件救いと呼ばれる。神は条件ではなく、無条件に人を選ばれる。神の一方的な恩寵である。

救済されるのは特定の選ばれた人に限定され、一度救済にあずかれた者は、罪を犯しても必ず神に立ち返るとされる。これは、聖徒の堅忍と信仰後退者の教理である。

アウグスティヌスの説に対する見解 
アウグスティヌスは、人間が全的に堕落し、救われるためには神の恵みによらなければならないが、神はすべての人を救われるのではなく、救われるべき人々を神があらかじめ選ばれたという予定説を展開した、と改革派教会においては理解される。

ただし、アウグスティヌスを聖人として列聖する正教会・カトリック教会においては、アウグスティヌスの見解を予定説とは捉えていない。

アウグスティヌスは、ペラギウス主義および半ペラギウス主義への反駁として、救済の恩寵が信仰や善行に対する因果関係において先行すると説いた。しかし、アウグスティヌスの著書「告白」において、母モニカの死後、彼女の救済を願う祈りが記されている。そのため、実際のアウグスティヌスによる恩寵論がカルヴァニズムに見られる予定説を意味すると捉えるのは極めて困難だといえる。

改革派教会内の論争 

予定説はオランダのカルヴァン派で発展し、救済の予定が人間（アダム）の堕落の前とする堕落前予定説と、堕落の後とする堕落後予定説との論争が起こった。堕落前予定説では人間の自由意思の余地は全くないと批判されることがある。

二重予定説 
救いの選びと、滅びの選びについて教えた二重予定説についても議論が多い。聖書は救いに選ばれた者のために書かれたのであり、カルヴァンは滅びの選びを強調していない。滅びに選ばれた者のために聖書が書かれたわけではない。

アルミニウス主義の台頭
オランダ改革派のヤーコブス・アルミニウスは予定説に反対し、普遍救済説を提唱したが、1610年に改革派のドルト会議で、このアルミニウスの思想は異端として排斥された。このとき「人間の全面的堕落、無条件的選び、限定的贖罪、選びの召命における不可抗的恩恵、聖徒の堅忍」という、カルヴァン主義の5つの特質として定義された。

イングランドのメソジストは、予定説を批判するアルミニウス主義をとっている。ジョン・ウェスレーがアルミニウス主義を受け入れたために、カルヴァン主義のジョージ・ホウィットフィールドとの間に論争が起こった。イングランドのメソジストはアルミニウス系だが、ホウィットフィールドの影響があるウェールズのメソジストはカルヴァン主義である。ウェールズのメソジストを助けたハンティンドン伯爵夫人もカルヴァン主義者であった。

ドルト会議以降、カルヴァン主義系統とアルミニウス系統の論争が続いていたが、自由主義神学（リベラル）が現れ、この敵に立ち向かうために、福音陣営において両者の論争は沈静化した 。日本においてもリベラル派の聖書観に対抗し、聖書信仰に立つカルヴァン主義者とアルミニウス主義者が協力して聖書信仰運動を展開した。　協力が結ばれたのは、新正統主義のカール・バルトの聖書観に対する反発があったことも指摘される。

予定説と資本主義 
マックス・ヴェーバーは論文「プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神」の中で、カルヴァン派の予定説が資本主義を発達させた、という論理を提出した。

救済にあずかれるかどうか全く不明であり、現世での善行も意味を持たないとすると、人々は虚無的な思想に陥るほかないように思われる。現世でどう生きようとも救済される者は予め決まっているというのであるなら、快楽にふけるというドラスティックな対応をする者もありうるはずだ。しかし人々は実際には、「全能の神に救われるように予め定められた人間は、禁欲的に天命（ドイツ語で「Beruf」だが、この単語には「職業」という意味もある）を務めて成功する人間のはずである」という思想を持った。そして、自分こそ救済されるべき選ばれた人間であるという証しを得るために、禁欲的に職業に励もうとした。すなわち、暇を惜しんで少しでも多くの仕事をしようとし、その結果増えた収入も享楽目的には使わず更なる仕事のために使おうとした。そしてそのことが結果的に資本主義を発達させた、という論理である。

予定説を批判し受け入れない教派 
予定説はキリスト教の全ての教派で受け入れられている訳ではなく、プロテスタントの幾つかの教派で受け入れられてはいるものの、最大の信徒数をもつローマ・カトリック教会や、東方教会で最大の教派である正教会では受け入れられていない教説である。

予定説は正教会には全く受け入れられていない。既に17世紀の1672年にエルサレム総主教ドシセオス2世が召集したエルサレム公会で、他のカルヴァン主義の教説（信仰義認など）とともに予定説は否定された。なお、この公会においては、カルヴァン主義のみならずローマ・カトリックとも距離が取られている。

カトリック教会では予定説は、トリエント公会議で異端として排斥された。
鳥取県道24号米子大山線（とっとりけんどう24ごう よなごだいせんせん）は、鳥取県米子市と西伯郡大山町を結ぶ県道（主要地方道）である。通称大山観光道路（だいせんかんこうどうろ）、大山道路（だいせんどうろ）とよばれる。

概要 
鳥取県を代表する名峰大山を探勝するメインアクセス道路。古くは「尾高道」とよばれ、その開基は養老年間（717 - 723年）ともされる。平安時代には、有数の修行の道場で、3000人以上の僧兵を抱えた大山寺に通じる道として、多くの修行者に利用されていた。1963年（昭和38年）12月に、日本道路公団の手によって鳥取県初の有料道路となる「大山有料道路」（米子市尾高 - 大山町大山寺）として整備され、観光道路として賑わった。1981年（昭和56年）10月1日に、無料開放されて鳥取県道となり現在に至る。

道路の両側に、江戸時代の慶長年間（1596 - 1614年）頃に降雪時の目印として植えられたクロマツ並木、享保年間（1716 - 1735年）以降に道しるべとして置かれた一丁地蔵が残っている。有料道路建設時は、このクロマツ並木を伐採しないよう配慮されている。

鳥取県を代表する大山の自然観光地であり、大山探勝のメインルートであることから、西伯郡大山町赤松 - 大山寺間 (4.8 km) について、1987年（昭和62年）8月10日の道の日に、旧建設省と「道の日」実行委員会により制定された、「日本の道100選」にも選ばれている。

大山パークウェイの一部を構成し、美保関灯台と米子空港や蒜山地域（米子自動車道・蒜山ICを含む）を広域的に結ぶ役割を果たしている。

路線データ 

 起点：鳥取県米子市二本木・大山入口交差点（国道9号交点）
 終点：鳥取県西伯郡大山町大山（鳥取県道30号赤碕大山線・鳥取県道158号大山口停車場大山線（鳥取県道284号大山寺岸本線重複）交点）
 総延長：14.6 km

歴史 
 1993年（平成5年）5月11日 - 建設省から、県道米子大山線が米子大山線として主要地方道に指定される。

路線状況

重複区間 
 鳥取県道53号淀江岸本線（米子市尾高・尾高交差点 - 大山入口交差点）
 鳥取県道252号尾高淀江線（米子市尾高・大山入口交差点 - 米子市泉）
 鳥取県道158号大山口停車場大山線（西伯郡大山町大山）

地理

通過する自治体 
 米子市
 西伯郡大山町

交差する道路 
 国道9号（米子市二本木・大山入口交差点、起点）
 鳥取県道53号淀江岸本線（米子市尾高・尾高交差点）
 鳥取県道53号淀江岸本線（米子市尾高・大山入口交差点）
 鳥取県道252号尾高淀江線（米子市泉）
 大山広域農道（米子市岡成）：連絡道路を介して接続
 鳥取県道299号赤松淀江線（米子市淀江町本宮）
 鳥取県道299号赤松淀江線（西伯郡大山町赤松）
 鳥取県道36号名和岸本線（西伯郡大山町赤松）
 鳥取県道158号大山口停車場大山線（西伯郡大山町大山）
 鳥取県道30号赤碕大山線・鳥取県道158号大山口停車場大山線（鳥取県道284号大山寺岸本線重複）（西伯郡大山町大山、終点）

沿線にある施設など 
 大山
 大山寺
 だいせんホワイトリゾート
成瀬 仁蔵（なるせ じんぞう、安政5年6月23日〈1858年8月2日〉 - 大正8年〈1919年〉3月4日）は、日本の牧師・教育者。日本における女子高等教育の開拓者の1人である。族籍は山口県士族。

生涯

出生から就職まで 
周防国吉敷郡吉敷村（現在の山口県山口市吉敷赤田大形）に生まれる。成瀬小右衛門の長男。成瀬家はもとは河崎姓で、仁蔵の父の代に成瀬姓を名乗る。父は長州藩毛利家の一門・吉敷毛利家に仕える下級武士。仁蔵の母・歌子は隣村の大歳村出身で、藩士である秦家の娘。

仁蔵は幼少時は郷校の憲章館に学び、維新後の1874年（明治7年）には調剤師として医家に住み込む。この年には父が死去し、山口の教員養成所（山口師範学校）の2期生となる。1876年（明治9年）に卒業し、小学校教員となる。

大阪時代 

1877年からアメリカに留学し、帰国後牧師になった同郷の沢山保羅の感化を受けて山口を離れ、1878年（明治11年）に大阪の浪花教会で入信する。組合教会の運動で同年に設立された梅花女学校で主任教師を務め、翌1879年（明治12年）には浪花教会に属し、旧福井藩士の娘で女学校生徒であった服部満寿枝と結婚。私財を投じて学校経営の維持を図るなど教職には熱心であったが、伝道活動への意思が強く、1882年（明治15年）に卒業生を送ると教職を辞し、牧師としての活動をはじめる。沢山保羅の浪花教会を拠点に、翌1883年（明治16年）には奈良県生駒郡郡山町（現大和郡山市）の出張伝道所へ移る。1884年（明治17年）には郡山教会の独立を許されてその初代牧師となり、布教活動をおこなう一方で女子教育を研究する。

新潟時代 
このころ、キリスト教受容の壁が厚かった新潟ではT・P・パーム、押川方義らが教会を形成した。1883年にパームが帰国すると、O・ギューリック夫妻とR・H・デイヴィス夫妻らアメリカン・ボードのメンバーが伝道を引き継いだが、伝道活動が困難をきわめており、成瀬は組合から新潟での伝道を依頼される。成瀬はこれを拒むが、病床の沢山から赴任を懇願されると新潟へ移り、1886年（明治19年）には新潟第一基督教会（現・日本基督教団新潟教会）を設立。女子の就学状況が不振であった新潟で女学校の設立案が出されると成瀬はこれに参加し、翌1887年（明治20年）に私立新潟英学校を基礎に設立された新潟女学校の校長となる。同じく英学塾を基礎に設立された男子中等教育機関である北越学館にも関わり、教師として招かれた内村鑑三が生徒の支持を得て分離する動きを見せると、成瀬らは内村に反論し、解任を求めた。内村が去った後には旧知の松村介石や麻生正蔵らが招かれた。

米国留学 
1890年（明治23年）にはアメリカへ渡る。アンドーバー神学校、クラーク大学で教育学や社会学、キリスト教などを学び、ユニテリアン的な思想を身に付け、各種社会施設も視察して女子教育研究を行い、1894年（明治27年）に帰国。

日本女子大学校設立へ 
第5代梅花女学校校長を務め、女子高等教育機関の設立に着手。成瀬はこの梅花女学校校長時代に日本初となる「球籠遊戯」（日本式バスケットボールの原型）をカリキュラムに採用、後に自らが創立した日本女子大学校でも「球籠遊戯」をカリキュラムに採用していることから、成瀬はバスケットボール紹介者のひとりと言われている。

大阪市東区清水谷東之町（現天王寺区清水谷町）で建設を進めたが、その後、広岡浅子の働きかけで三井財閥から東京・目白の地（現在地）を寄贈され、1901年（明治34年）、日本女子大学校を創設した（設立発起人、創立委員に西園寺公望）。

1912年（明治45年）6月、渋沢栄一、森村市左衛門、姉崎正治らと共に帰一協会を設立する。これは、諸宗教・道徳などが、同一の目的に向かって相互理解と協力を推進することを期した会である。会員には、江原素六、島田三郎、新渡戸稲造、石橋智信、今岡信一良、高木八尺やM・C・ハリス、D・C・グリーン、C・マコウリー、W・アキスリングなどの宣教師たちも参加した。

晩年にはキリスト教信仰を捨てて、混交宗教を奉じた。

1919年3月4日、肝臓癌のため死去。

死後 
生家跡は1934年（昭和9年）に山口在住の卒業生有志によって、成瀬公園として整備された。公園内に設置された記念碑は毛利本家第29代当主の毛利元昭（貴族院議員）の揮毫によるものである。

栄典 
 1915年（大正4年）11月10日 - 勲五等瑞宝章
 1919年（大正8年）3月4日 - 従五位

成瀬仁蔵のことば 
 「聴くことを多くし、語ることを少なくし、行うことに力を注ぐべし」
 「信念徹底」
 「自発創生」
 「共同奉仕」

出版物

著作

作品集 
 『成瀬先生講演集』
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 『女子大学論選集』
 
 

 『成瀬仁蔵著作集』
 
 
 
 

『書簡集』

訳著

関連書籍

成瀬仁蔵が登場する作品 
 テレビドラマ『あさが来た』 - 平成27年度後期連続テレビ小説第93作（NHK大阪放送局制作）。成瀬仁蔵をモデルとした「成澤泉」を瀬戸康史が演じる。
 古川智映子 『小説 土佐堀川 ～ 女性実業家・広岡浅子の生涯』（1988年、潮出版社） - NHK連続テレビ小説 『あさが来た』 の原案本
 舞台 『土佐堀川』 - 1990年2月から1ヵ月間、東京宝塚劇場で上演。成瀬仁蔵役を小野寺昭が演じた。（主人公・広岡浅子役は八千草薫）
母の日（ははのひ）は、日頃の母の苦労をねぎらい、母への感謝を表す日。アメリカでは以下のアン・ジャービスへの教会での追悼にさかのぼり、毎年5月の第2日曜日に祝い、日本もそれに倣っているが、その起源は世界中で様々であり日付も異なる。例えばスペインでは毎年5月第1日曜日、北欧スウェーデンでは毎年5月の最後の日曜日に当たる。

起源

アイルランドとイギリス 
「マザリングサンデイ」は移動祝日で、キリスト教暦のレント（四旬節）期間の第4日曜日（復活祭の3週間前）に祝われる。17世紀に始まったとされ、奉公中の子供が教会で母親と面会するなどの行事が行われる。

アメリカ 

アメリカでは南北戦争終結直後の1870年、女性参政権運動家ジュリア・ウォード・ハウが、夫や子どもを戦場に送るのを今後絶対に拒否しようと立ち上がり「母の日宣言」（Mother's Day Proclamation）を発した。ハウの「母の日」は、南北戦争中にウェストバージニア州で、「母の仕事の日」（Mother's Work Days）と称して、敵味方問わず負傷兵の衛生状態を改善するために地域の女性を結束させたアン・ジャービス（Ann Jarvis）の活動にヒントを得たものだが、結局普及することはなかった。

ジャービスの死後2年経った1907年5月12日、その娘のアンナ・ジャービスは、亡き母親を偲び、母が日曜学校の教師をしていた教会で記念会をもち、白いカーネーションを贈った。これが日本やアメリカでの母の日の起源とされる。

アンナの母への想いに感動した人々は、母をおぼえる日の大切さを認識し、1908年5月10日に同教会に470人の生徒と母親達が集まり最初の「母の日」を祝った。アンナは参加者全員に、母親が好きであった白いカーネーションを手渡した。このことから、白いカーネーションが母の日のシンボルとなった。アンナ・ジャービスは友人たちに「母の日」を作って国中で祝うことを提案。

1914年に「母の日」はアメリカの記念日になり、5月の第2日曜日と定められた。

オーストラリア 
オーストラリアでは、母の日は5月の第2日曜日に祝われる。
母の日に贈りものを贈る習慣は1924年、シドニーのLeichhardtに住むジャネット･ヘイデン（Mrs Janet Heyden）によってはじめられた。

彼女はニューイントン（Newington, Victoria）の州立女性老人ホームを訪ねた際に多くの孤独で"忘れられた母"たちに出会い、その女性たちをよろこばせるために地元の学校や企業の協力をとりつけ、贈り物を贈ることにした。それから毎年、彼女は贈り物の習慣の規模を少しずつ大きくして、地元企業や市長にも協力を取り付けた。以来、母の日の贈り物の習慣は商業化されていった。

伝統的に母の日にはクリサンセマム（菊の花）を贈る習慣になってる。その理由は、ちょうど母の日の季節（オーストラリアでは秋）に花を咲かせ見頃になるため、
また、クリサンセマム（chrysanthemum, キク属）が一般的に語尾部をとって通称 "mum"（マム）と呼ばれ、ちょうど "mum"（おかあさん）とかさなるため。
近年では、母の日に男性は（上着ジャケットの）折り襟にキクの生花を挿してピンで留めたり、菊花を模した襟章（lapel pin）をつける場合もある。

日本 

大日本連合婦人会が1931年（昭和6年）に結成された。その際、同組織は皇后（香淳皇后）の誕生日である3月6日（地久節）を「母の日」としたが、普及しなかった。

1937年（昭和12年）5月8日に、第1回「森永母の日大会」（森永母を讃へる会主催、母の日中央委員会協賛）が豊島園で開催された。その後、1949年（昭和24年）ごろからアメリカに倣って5月の第2日曜日に行われるようになった。

母の日には、カーネーションなどを贈るのが一般的である。母親が健在の場合は赤いカーネーションを贈り、母親が鬼籍に入っている場合は白いカーネーションを贈ることが一般的である。

なお、5月5日のこどもの日は、国民の祝日に関する法律第2条によると「こどもの人格を重んじ、こどもの幸福をはかるとともに、母に感謝すること」が趣旨となっている。

世界の「母の日」の日付 
 2月第2日曜日 - 
 ユダヤ暦 Shevat 30日（通例2月）- （Shevat=ユダヤ暦の第11月）
 3月3日(上巳) - 
 3月8日 - 、、、、、、、
 四旬節の第4日曜日 Mothering Sunday - 、
 3月21日(春分) - 、、、、、、、、、、、、、
 4月7日 - 
 5月第1日曜日 - 、、、、、
 5月8日 -  両親の日、 両親の日
 5月第2日曜日 - 、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、
 5月10日 - 、、
 5月15日 - 
 5月26日 - 
 5月30日 - 
 5月最終日曜日 - 、、、、、
 8月12日 - （シリキット王妃誕生日）
 8月15日 - 
 10月第3日曜日 - 
 11月16日 - 
 11月最終日曜日 - 
 12月22日 -

ヨーロッパ諸語での「母の日」の呼称

インド・ヨーロッパ語族

ゲルマン語派 
 
 
 （同上）

ロマンス諸語

スラヴ語派 
 （den' materi）
 （den' materi）
 （dzjen' maci）
 （den na maikata）

バルト語派

ウラル語族

バスク語族

アジア諸語での「母の日」の呼称 
 (Eomeoninal)　　　
 注音符号：ㄇㄨˇ ㄑㄧㄣ ㄐㄧㄝˊ   台湾語：白話字: Bú-chhin-chiat  台羅: Bú-tshin-tsiat
 (Mǔqīnjié）
鳥取県道30号赤碕大山線（とっとりけんどう30ごう あかさきだいせんせん）は、鳥取県東伯郡琴浦町赤碕から西伯郡大山町に至る県道（主要地方道）である。

概要

路線データ 

 起点：鳥取県東伯郡琴浦町赤碕（国道9号交点）
 終点：鳥取県西伯郡大山町大山（鳥取県道24号米子大山線交点）

歴史 
 1993年（平成5年）5月11日 - 建設省から、県道赤碕大山線が赤碕大山線として主要地方道に指定される。

路線状況

別名 
 大山環状道路
 大山の中腹部を周回する道路で、本路線の大山北西部を周回する道路の一部区間は、大山環状道路の一部を構成する。大山環状道路は、本路線の他、鳥取県道34号、鳥取県道44号、鳥取県道45号、鳥取県道158号の計5路線で構成される。

重複区間 
 鳥取県道289号船上山赤碕線（東伯郡琴浦町赤碕 地内）

地理

通過する自治体 
 東伯郡琴浦町
 西伯郡大山町

交差する道路 
 国道9号（東伯郡琴浦町赤碕、起点）
 鳥取県道289号船上山赤碕線（東伯郡琴浦町赤碕）
 鳥取県道289号船上山赤碕線（東伯郡琴浦町赤碕）
 鳥取県道239号羽田井植松線（西伯郡大山町羽田井）
 鳥取県道34号倉吉赤碕中山線（西伯郡大山町羽田井）
 鳥取県道276号高橋松河原線（西伯郡大山町高橋）
 鳥取県道54号豊房御来屋線（鳥取県道277号豊房名和線重複）（西伯郡大山町豊房）
 鳥取県道305号大山佐摩線（西伯郡大山町豊房）
 鳥取県道24号米子大山線（鳥取県道158号大山口停車場大山線・鳥取県道284号大山寺岸本線重複）（西伯郡大山町大山、終点）

沿線にある施設など 
 大山
 大山寺
 大山スキー場
鳥取県道233号矢口鹿野線（とっとりけんどう233ごう やぐちしかのせん）は鳥取県鳥取市内を通る一般県道である。

概要 
 鳥取市気高町瑞穂地区を縦断する道路である。

路線データ 
 起点：鳥取県鳥取市気高町下坂本・下坂本交差点（国道9号交点）
 終点：鳥取県鳥取市鹿野町鹿野（鳥取県道21号鳥取鹿野倉吉線（鳥取県道32号郡家鹿野気高線重複）交点）
 総延長：5.9km

交通量

地理

通過する自治体 
 鳥取県鳥取市

接続道路
鳥取県道319号鳥取砂丘細川線（とっとりけんどう319ごう とっとりさきゅうほそがわせん）は鳥取県鳥取市内を通る一般県道である。

概要 
 鳥取砂丘を通過する道路であり、改良の計画が進められている。

路線データ 
 起点：鳥取県鳥取市福部町湯山・鳥取砂丘入口交差点（鳥取県道265号湯山鳥取線交点）
 終点：鳥取県鳥取市福部町細川（鳥取県道328号福部岩美線交点）
 総延長：5.3km

地理

通過する自治体 
 鳥取県鳥取市

接続道路

周辺 
 鳥取砂丘
 鳥取砂丘情報館
砂の美術館
123（百二十三、ひゃくにじゅうさん）は自然数、また整数において、122の次で124の前の数である。

性質 
 123 は合成数であり、約数は 1、3、41 と 123 である。
約数の和は168。
 42番目の半素数である。1つ前は122、次は129。
121, 122, 123と半素数が3連続する3番目の組合わせである。1つ前は87、次は141。
 10番目のリュカ数である。1つ前は76、次は199。
  = 0.00813... (下線部は循環節で長さは5)
逆数が循環小数になる数で循環節が5になる3番目の数である。1つ前は82、次は164。
 各位の和が6になる10番目の数である。1つ前は114、次は132。
各位の平方和が14になる最小の数である。次は132。
 各位の平方和が n になる最小の数である。1つ前の13は23、次の15は1123。
各位の立方和が36になる最小の数である。次は132。
 各位の立方和が n になる最小の数である。1つ前の35は23、次の37は1123。
 各位の立方和が平方数になる16番目の数である。1つ前は120、次は126。
 各位の積が6になる7番目の数である。1つ前は116、次は132。
各位の和と各位の積が等しくなる11番目の数である。1つ前は22、次は132。
 自然数を昇順に並べてできる3番目の数である。1つ前は12、次は1234。
 連続自然数を昇順に並べてできる9番目の数である。1つ前は89、次は234。
 46番目の右上がりの数である。ただし3桁の数では最小。1つ前は89、次は124。
 3つの連続自然数を昇順に並べてできる最小の数である。次は234。
 連続自然数を3つ昇順に並べてできる最小の数である。次は456。
 n 個の自然数を昇順に並べてできる最小の数である。1つ前の2個は12、次の4個は1234。
 連続整数からなる30番目の数である。1つ前は120、次は132。
123 = 1 + 1 + 11 = 5 + 7 + 7
 3つの平方数の和2通りで表せる26番目の数である。1つ前は122、次は125。
 123 = 11 + 2
 n = 2 のときの 11 + n の値とみたとき1つ前は12、次は1334。
 23の約数 1,23 を昇順に並べた数である。n の約数を昇順に並べた数とみたとき1つ前の22は121122、次の24は1234681224。

その他 123 に関連すること 
 西暦123年
 紀元前123年
 平年の場合、年始から123日目は5月3日。国民の祝日憲法記念日。
 ASCII、Unicode等の123 (7B16) は、{（開き中括弧）である。
 日本航空123便墜落事故は、1985年8月12日に起きた、単独事故としては史上最多の死者を出した航空機事故（乗員15人を含む520人が死亡）。以降、同社の国内線では「123」が欠番となっている。
 日本の第123代天皇は、大正天皇である。
 第123代ローマ教皇はレオ6世（在位：928年5月～12月）である。
 国鉄123系電車
 伊号第一二三潜水艦
 一二三 (音楽プロダクション)（ひふみ）
 日本の姓や人名に、一二三（「ひふみ」）がある。一二三慎太（プロ野球選手）、加藤一二三（将棋棋士）、須田一二三（競輪選手）など。
122（百二十二、ひゃくにじゅうに）は自然数、また整数において、121の次で123の前の数である。

性質 
 122 は合成数であり、約数は 1, 2, 61 と 122 である。
約数の和は186。
 素数を除いて σ(n) − n が平方数になる13番目の数である。1つ前は119、次は124。ただしσは約数関数。
 41番目の半素数である。1つ前は121、次は123。
121, 122, 123と半素数が3連続する3番目の組合わせである。1つ前は87、次は141。
 偶数では16番目のノントーティエント数である。1つ前は118、次は124。
 各位の和が5になる9番目の数である。1つ前は113、次は131。
各位の平方和が平方数になる24番目の数である。1つ前は100、次は148。
1 + 2 + 2 = 9 = 3
各位の立方和が17になる最小の数である。次は212。
 各位の立方和が n になる最小の数である。1つ前の16は22、次の18は1122。
 各位の積が4になる6番目の数である。1つ前は114、次は141。
 122 = 11 + 1
 122 = 1 + 11
 異なる2つの平方数の和で表せる37番目の数である。1つ前は117、次は125。
 n = 2 のときの 11 + 1 の値とみたとき1つ前は11、次は1332。
 n = 11 のときの n + 1 の値とみたとき1つ前は101、次は145。
122 = 32 + 72 + 82 = 42 + 52 + 92
 3つの平方数の和2通りで表せる25番目の数である。1つ前は121、次は123。
 異なる3つの平方数の和2通りで表せる12番目の数である。1つ前は117、次は125。
122 = 32 + 72 + 82
 n = 2 のときの 3 + 7 + 8 の値とみたとき1つ前は18、次は882。
122 = 42 + 52 + 92
 n = 2 のときの 4 + 5 + 9 の値とみたとき1つ前は18、次は918。
 122 = 5 − 3
 n = 3 のときの 5 − n の値とみたとき1つ前は23、次は621。

その他 122 に関連すること 
 西暦122年
 5月2日は、平年の場合年始から数えて122日目である。
 第122代天皇は明治天皇である。
 第122代ローマ教皇はヨハネス10世（在位：914年3月～928年5月）である。
 史上最も長生きした人物は、ジャンヌ・カルマンで122歳で亡くなった。
 中華人民共和国の交通事故警報電話
田中 完（たなか かん、1964年2月3日 -）は、日本の舞台俳優、声優。81プロデュース所属。東京都中野区出身。

人物 
専修大学中退。

鈴置洋孝プロデュースの舞台に多数出演。鈴置洋孝追悼公演では『煙が目にしみる』の野々村浩介役を鈴置に代わって演じた。

納谷六朗の死後、『きかんしゃトーマス』で4代目トップハム・ハット卿役に就任した（2014年 - 2022年）・（第18期第11話 - 第24期）。

趣味・特技は居合道三段（夢想神伝流）、野球。

出演 
太字はメインキャラクター。

テレビアニメ

劇場アニメ 
 劇場版 ああっ女神さまっ（2000年、石井）
 劇場版 NARUTO -ナルト- 大活劇!雪姫忍法帖だってばよ!!（2004年、キンちゃん〈鰤金斗〉）
 劇場版デュエル・マスターズ シリーズ（2005年 - 2010年、Dr.ルート） - 3作品

OVA

Webアニメ 
 亡念のザムド（2008年、高官A）
 ガンダムビルドダイバーズRe:RISE（2019年 - 2020年、トノイ） - 2シリーズ

ゲーム

吹き替え

映画 
 アクシデンタル・スパイ
 アサルト13 要塞警察 ※テレビ朝日版
 インセプション
 カリフォルニア・ダウン（ローレンス（ポール・ジアマッティ））
 サハラ 死の砂漠を脱出せよ
 大統領の執事の涙（ジェームズ・ホロウェイ（レニー・クラヴィッツ））※BSジャパン版
 チルドレン・オブ・ホァンシー 遥かなる希望の道（バーンズ（デヴィッド・ウェンハム））
 DENGEKI 電撃 ※ソフト版
 ハイテクサンタがやってきた
 裸足の1500マイル
 バレンタインデー（ハリソン（パトリック・デンプシー））
 フィオナが恋していた頃
 メラニーは行く!
 リトル・ダンサー
 レッドナイト

ドラマ 
 グッド・ワイフ（バークス判事）
 殺人を無罪にする方法（エメット・クロフォード〈ティモシー・ハットン〉 他）
 太陽を抱く月（シム・サン）
 LAW&ORDER:クリミナル・インテント（ロン・カーバー（コートニー・B・ヴァンス））
 私の期限は49日

アニメ 
 きかんしゃトーマス（トロッターさん、トップハム・ハット卿、初老の男性）※テレビ東京版、NHK版
 きかんしゃトーマス 勇者とソドー島の怪物
 きかんしゃトーマス トーマスのはじめて物語
 きかんしゃトーマス 探せ!!謎の海賊船と失われた宝物
 きかんしゃトーマス 走れ!世界のなかまたち
 きかんしゃトーマス とびだせ!友情の大冒険
 きかんしゃトーマス Go!Go!地球まるごとアドベンチャー
 きかんしゃトーマス チャオ!とんでうたってディスカバリー!!
 きかんしゃトーマス おいでよ!未来の発明ショー!
 トーマスのヒミツ旅（ゴードン）
 ミュータント タートルズ（エンティティ）

ボイスオーバー 
 日立 世界・ふしぎ発見!

テレビドラマ 
 確証〜警視庁捜査3課（田村喜一郎）
 スケバン刑事
 特捜最前線

映画 
 お天気お姉さん
 玄海つれづれ節
 極道の門
 ちょうちん
 東京魔悲夜
 みたまを継ぐもの（2009年、制作：アーツエイハン）

特撮 
 忍風戦隊ハリケンジャー（2002年、結界忍者ケッカイ坊の声）
 爆竜戦隊アバレンジャー（2003年、トリノイド17号ショホウセンカメレオンの声）
 魔進戦隊キラメイジャー（2020年、SL邪面の声）

舞台 
鈴置洋孝プロデュース作品
 煙が目にしみる
 スターダスト
 見果てぬ夢
 誰かが誰かを愛してる
 思い出のサンフランシスコ
 ムーンリバー
 愛さずにはいられない
 この素晴らしき世界

雷電
 雷電支度部屋
 雷電披露宴
和歌山県立近代美術館（わかやまけんりつきんだいびじゅつかん、The Museum of Modern Art, Wakayama）は和歌山県和歌山市にある美術館。

概要 
1963年和歌山城内に開館した和歌山県立美術館から拡大発展したもので、1970年、和歌山県民文化会館の1階部分に開館した。現在の和歌山城隣の施設に移転したのは1994年である。バブル期にたてられた予算で建設された黒川紀章による意匠を凝らした大型施設で、デッキで連結する和歌山県立博物館とともに公共建築百選に選ばれている（両館は地下でつながっており、空調システムや電気系統等共通とする一体の建築物である）。

所蔵品数は1万点を超える。保田龍門、川口軌外、川端龍子、浜口陽三、田中恭吉ら郷土作家の紹介を中心としているが、充実した近現代コレクションの中でも佐伯祐三の油彩13点は特に名高い。また、近現代の版画コレクションも充実している。

主な収蔵品 
 洋画
 佐伯祐三 - 　「レ・ジュ・ド・ノエル」（1925）、「広告のある門」（1925）、「リュ・デュ・シャトーの歩道」（1925）、「オプセルヴァトワール附近」（1927）
 須田国太郎 - 　「風景」（1950）
 菅井汲 - 　「雷神」（1958）
 難波田龍起 - 　「緑の空間」（1960）
 荒川修作 - 　「The ObserverContinues」（1965-66）
 元永定正 - 　「作品」（1964）
 マーク・ロスコ - 　「赤の上の黄褐色と黒」（1957）
 トム・ウエッセルマン - 　「シースケープ＃8」（1966）
 フランク・ステラ - 　「ラッカ III」 （1968） 
 ヴィクトル・ヴァザルリ - 　「ビソール」（1978）
 マーク・ボイル - 　「黒いふちの石の研究」（1980-81）
 クリストとジャンヌ＝クロード - 　「ポン・ヌフ」（1985）
 日本画
 下村観山 - 　「魔障図試作」（1910）
 野長瀬晩花 - 　「島の女」（1916）
 川端龍子 - 　「芭蕉翁」（1923） 
 彫塑
 建畠大夢 - 　「感に打たれた女」（1932）
 バーバラ・ヘップワース - 　「弦を張った円板」（1969）
 ルイーズ・ネヴェルスン - 　「北の星」（1977-82）
 イサム・ノグチ - 　「考える議長」（1978）
 版画
 エドヴァルド・ムンク - 　「病める子」（1895）
 パブロ・ピカソ - 　「貧しき食事」（1904）、「ミノトーロマシー」（1935）、「泣く女」（1937）
 ジョルジュ・ブラック - 　「コンポジション」（静物I）（1911）
 ワシリー・カンディンスキー - 　「響き」（1913）
 田中恭吉 - 　「綯はれゆく歓喜と悲愁」（1915）
 パウル・クレー　「内なる光りの聖女」（1921）
 ジョルジュ・ルオー - 　「ミゼレーレ」（1922-27）
 ジョアン・ミロ - 　「月の前の女と犬」（1936）
 アンリ・マティス - 　「ジャズ」（1947）
 ロイ・リキテンスタイン - 　「クラック！」（1964）
 アンディ・ウォーホル - 　「キャンベル・スープII」（1969）

建築概要 
 設計 - 黒川紀章
 竣工 - 1994年
 延床面積 - 11,838m2
 構造 - 鉄筋コンクリート造
 規模 - 地上2階、地下1階
 所在地 - 〒640-8137 和歌山市吹上1-4-14
 備考 - 公共建築百選、公共建築賞

交通アクセス 
 和歌山駅・和歌山市駅から和歌山バス「県庁前」バス停下車、徒歩約2分

周辺 
岡山の時鐘堂
無量光寺 - 首大仏の寺
弘南バス小泊案内所（こうなんバスこどまりあんないしょ）は、青森県北津軽郡中泊町（旧・小泊村域）にある弘南バスの営業所である。

概要 
1955年、津鉄バスの買収により「五所川原 - 小泊線」が弘南バスに移管され、小泊地区からの早朝便に対応するため、小泊車庫が開設された。

2023年4月現在は、五所川原 - 小泊線や五所川原 - 市浦庁舎線などを担当しているが一部の五所川原営業所管内の運行も担当している。

2005年からは、中泊町内に新設され運行開始された「地域間連絡バス(中里地区 - 小泊地区)」を受託運行している。

沿革 
 1955年8月10日 - 小泊車庫を開設。
 1960年8月 - 組織改正により小泊案内所（五所川原営業所所管）となる。

所管路線

五所川原～小泊線（中里・市浦庁舎経由） 

地域間幹線系統確保維持費国庫補助金 対象路線。

五所川原～市浦庁舎線 

地域間幹線系統確保維持費国庫補助金 対象路線。

下前 - 小泊線 
 (市浦庁舎) - (折戸) - 下前 - 展望所前 - 漁協前 - 小泊案内所
 現在、区間便は、折戸発の片道1便（土曜・日曜・祝日は運休）と市浦庁舎発の片道1便。

受託路線

中泊町地域間連絡バス 
 運行区間は、小泊診療所前 - ピュア前(中泊町特産物直売所)。
 2023年3月31日までは、武田公民館と小泊診療所前を結んでいたが、連絡バスの路線再編に伴い、武田公民館とピュア前の区間を廃止した。
なお、2023年4月1日からは中里地区と武田地区を「武田・中里地区循環バス」として「中里交通」が受託して運行している。
 運行は、午前と午後の1日2往復。
 運賃は、1乗車につき大人200円。小学生以下は無料。

設備 
 庁舎
 事務室
 待合室
 乗務員休憩所
 車庫

周辺（五十音順） 
 北部中央消防署小泊分署
 小泊診療所
 小泊郵便局
 中泊町立こどまり学園
こどものともは、福音館書店が出版している月刊の絵本シリーズ。

概要 
対象年齢別に種類がわかれており、読者の成長に合わせた内容が選べる。松居直によって1956年に創刊された。

発行部数の大半は、保育所や幼稚園との年間契約によるものであることが特徴である。

人気がある作品は、後に「こどものとも絵本(旧こどものとも傑作集)」として単行本で発売される。

1972年に創刊200号を迎えた際、収録された物語の登場キャラクターからの“お祝いのメッセージ”をまとめた形の「てがみのえほん」を出版した。

初期は裏表紙に編集部のコメントが掲載されていたが、現在は「絵本のたのしみ」という小冊子が付属し、作者のコメントなどが掲載されている。

絵本原画の多くは、宮城県美術館に所蔵。

種類 
こどものとも0.1.2 - 10ヶ月から2歳向け
こどものとも年少版 - 2歳から4歳向け
こどものとも年中向き - 4歳から5歳向け。以前は「年少版こどものとも（現在の「こどものとも年少版」とは別）」「普及版こどものとも」という誌名だった。再版作品を含む。
こどものとも - 5歳から6歳向け

主な作品 
 ぐりとぐらシリーズ（文：中川李枝子、絵：山脇百合子）
 だるまちゃんシリーズ（文・絵：加古里子）
 ばばばあちゃんシリーズ（文・絵：さとうわきこ）
 まあちゃんシリーズ（文・絵：高楼方子）
 そらまめくんシリーズ（文・絵：中屋美和）
 ぞうのたまごのたまごやき（文：寺村輝夫、当時の絵は和歌山静子の担当ではなかった）
「ぼくは王さま」シリーズ最初の作品。現在は理論社に権利が移っている。

節目の号

こどものとも 

 増刊号

こどものとも年中向き

こどものとも年少版

こどものとも0.1.2
コリントス運河（コリントスうんが）は、ギリシャのコリントス郊外にある運河。ペロポネソス半島の根元にあるコリントス地峡に開削されたもので、エーゲ海とコリンティアコス湾を結び、1893年に竣工、供用開始。全長6343m。

大きな特徴として、閘門がなく海と水位が一定であることと、両端部に架かる橋が世界中でこの二カ所しかない降開橋であることが挙げられる。

概要 

コリントス運河は、閘門を持たない水位が一定の運河で、コリントス地峡の丘を一直線に縦断して掘られている。運河の幅は水面部で24.6m、河底部で21m、深さは8m。

コリントス地峡の丘は、高いところでは標高約79mほどである。丘の区間では、両側に高く切り立った崖がせまる細い水路を船が通過する光景が見られる。運河の途中に鉄道橋と道路橋が架かっている。鉄道橋は長さ約33mほどの鉄橋で、標高60mのところに開口部が設けられ、桁下は52mとなっている。

また、運河の両端部（北西のポシドニア、南東のイスミア）にそれぞれ船が通過する時に運河の底に沈む降開橋があり、観光名所となっている。

この運河の開通で、従来のペロポネソス半島を西から反時計回りに大きく迂回するルートに比べて航路が400kmあまり短縮された。しかし、川幅が狭いため大型貨物船の通航はできない。大きな船はタグボートに曳航されて運河を通る。年間11,000隻、一日に換算すると約30隻の船がこの運河を往来するがそのほとんどは観光用の船である。

歴史 

コリントス地峡に運河を掘る考えはかなり古くからあり、古代ギリシア時代、紀元前7世紀末頃のコリントスの統治者ペリアンドロスもその1人だった。その後も幾度か運河開削の構想がおこっていた。紀元前3世紀ごろ、マケドニア王デメトリオス1世ポリオルケテスが建設を試み挫折している。古代ローマ時代にもカエサルやカリグラ帝も関心をもった。

ネロ帝の時代になると、実際に大規模な開削が試みられた。67年にネロ帝は6000人の奴隷を動員して運河の開削を行い、3.3kmあまりを掘ったが、途中、ローマでガルバらの反乱が起こりネロは自殺、彼の死後、帝位についたガルバ帝によって工事は中断された。ネロの時代に計画された運河は現在のコリントス運河があるルートと同じところにあり、古代ローマの土木建設技術の高さがうかがわれる。

時代が下って、1869年にエジプトでスエズ運河が開通すると、これに触発されてギリシアでもコリントス運河建設の機運が高まった。1869年に運河建設のための法律が整備されフランスと工事を契約した。その後、しばらく工事が行われないまま時間が過ぎたが、1881年にハンガリーの Stefan Tyrr らに事業が引き継がれ、1882年4月に本格的に工事がはじまった。途中、出資元のフランスの企業が倒産する災難も起こったが、ギリシアの会社に引き継がれて工事は継続され、1893年に完成にこぎつけ、同年7月25日に開通式が行われた。

コリントス地峡の岩盤はもろいため岩盤が崩落することもあり、大規模な崩落の復旧のため運河が長い間閉鎖されることもあった。また、第二次世界大戦中の1944年には、ドイツ軍が運河を利用するのを阻止するため、ギリシャ側が意図的に運河を破壊した。この復旧には5年かかった。
赤塚城（あかつかじょう）は、現在の東京都板橋区赤塚五丁目にあった日本の城。城跡は東京都立赤塚公園の一部として整備され、広場、梅林、桜並木などがある。

歴史・沿革 
康正2年（1456年）に市川城から移った千葉自胤によって築城されたと伝えられる。ただし、伝承によればそれ以前に源頼朝が挙兵後に徳丸を通過した際に立ち寄ったとも言われており、正確なところは不詳である。

赤塚城は、真北にある荒川の早瀬の渡し場を一望し、また武蔵北部から武蔵南部の下赤塚、江古田に至る鎌倉道（埼玉道）を押さえる、陸運、水運を掌握する要衝であった。赤塚千葉氏は後北条氏の有力な家臣として活躍したが、天正18年（1590年）に豊臣秀吉の小田原征伐で後北条氏が滅亡すると、千葉氏も所領を没収され、赤塚城は廃城になった。

現状 
現在は赤塚城跡、または赤塚城跡遺跡と呼ばれ、自治体による史跡等の指定または登録はされていないが、周囲は都立公園として整備されている。本丸跡を示す石碑の他には土塁、空堀、水堀、堀切、切岸など、江戸城を除く23区内の城跡の中では最も多くの遺構が残っている。ふもとの赤塚溜池公園は毎年3月上旬頃「赤塚梅まつり」で賑わう。穏やかな休日には付近を散策する人も多い。

構造

地理 
中世の平山城だが、実際には砦と呼ぶべき規模の物であったらしい。本丸は武蔵野台地北東端の段丘の上に築かれており、城の北側は徳丸ヶ原と呼ばれる湿地帯だった。ため池は赤塚城の内堀だったとされるが、周囲の開墾が進んだ明治以降は農業用水として使用され、今日では釣りの楽しめる池として親しまれている。現在は小高い丘に本丸跡の「赤塚城址」があり、ふもとに板橋区立赤塚溜池公園、板橋区立郷土資料館、板橋区立美術館が隣接する。徒歩数分圏内には東京大仏で知られる赤塚山乗蓮寺（二の丸跡）や板橋区立赤塚植物園がある。

観光

アクセス 
鉄道：
 都営地下鉄三田線西高島平駅：徒歩15分
 東武東上線成増駅：徒歩18分
 東武東上線下赤塚駅：徒歩22分

バス：
 東武東上線成増駅北口から 区立美術館経由 高島平操車場行 乗車9分
 都営地下鉄三田線高島平駅から 区立美術館経由 成増駅行 乗車9分（西高島平駅経由ではないことに注意）
いずれも「区立美術館」下車　美術館近くの丘の上
注音輸入法（ちゅういんゆにゅうほう）は、パーソナルコンピュータなど電子機器への中国語入力方法の一つである。キーボード上に刻印された注音符号を入力しそれを漢字に変換する。「輸入法」は入力方法の意味。日本語入力システムにおけるかな入力とほぼ同様のものと考えてよい。主に台湾で使われ、2011年に台湾で行われたオンライン調査によると、71.3%の人が注音輸入法を最もよく使っていると答えた。

パーソナルコンピュータ 

中華民国（台湾）で初等教育を受けた者なら常識である注音符号を用いるため、漢字の構成要素である字根を用いる入力法と比較して習得が容易であり、注音符号自体については学習の必要性自体ほとんどないと言ってもよい。広く普及している注音キーボード配列は、左から縦に注音符号順（声母＝頭子音、介音に成り得る母音、その他の韻母の順）に並べている。このほかにも複数の配列が使われている。

注音輸入法は、かつては単漢字変換にしか対応していなかったため、同音異字・同音異義語の多い中国語においては非常に変換効率の悪い入力法であったが、現在では日本語入力システムにおける連文節変換のように文脈を判断した上で複数の文字を一括変換可能なソフトウェアも登場しており、かつてと比較すれば変換効率はかなりの程度向上している。ただし、そのようなソフトウェアであっても、倉頡輸入法、嘸蝦米などプロ向けの入力法に対しては入力速度の面で大きく見劣りする。漢字入力に関して4段のキーを必要とするため、タッチタイピングにはあまり向いていない。

携帯電話 
注音輸入法は、携帯電話端末での漢字入力法としても非常に普及しており、タッチスクリーンによる手書き文字入力を備えたスマートフォンなど特別なものを除き、注音輸入法に対応しない携帯電話はまずない。

2種の配列を例示する。横配列で「ㄇㄚˇ（mǎ）」を入力する場合は、1を3回（ㄇ）、7を1回（ㄚ）、⚹を3回（ˇ＝第3声）押す。

横配列

縦配列
アフシャール朝（アフシャーリヤーン）は、イラン（ペルシア）の王朝で、首都はマシュハドでナーディル・クリー・ベグによって建てられた。

歴史

初代・ナーディルの勢力拡大 
ナーディル・クリー・ベグ（ナーディル・シャー）は、サファヴィー朝のアッバース3世の摂政として、ホータキー朝やオスマン朝を破って、旧サファヴィー朝が失った領土のほとんどを回復し、一時ペルシアの覇権を握った。1736年にサファヴィー朝のアッバース3世を退位させ、ナーディル・シャーとして即位した。ナーディル・シャーはバルーチスターンへ侵攻し、を占領した。晩年になるとナーディルは息子を盲目にしたり、甥の息子ら親族を大量に殺したり、市民や役人を殺戮したりした。この反動により、1747年に部下の兵士らによって暗殺された。

衰退・抗争期 

ナーディルの死後、跡を継いだのは暗殺に一枚噛んでいたとされるアーディル・シャーであった。彼はナーディルの直系親族を一部を例外として殺戮したが、弟のイブラーヒームに背かれて廃された。だが、イブラーヒームも有力者の支持を得られず、すぐに廃された。

2人に代わって擁立されたのが、ナーディルの嫡孫であるシャー・ルフである。しかし1750年、シャー・ルフは有力者によって退位させられ、サファヴィー朝の末裔とされるスライマーン2世が傀儡として即位した。しかしすぐに亡き祖父ナーディルの旧臣らが反乱を起こしてシャー・ルフは復位した。

滅亡 
以後のシャー・ルフは有力者の傀儡として利用された。そして1796年にアーガー・モハンマド・シャーがマシュハドを占領することでアフシャール朝は滅亡し、カージャール朝に取って代わられた。

歴代君主 
ナーディル・シャー（1736年 - 1747年） 
アーディル・シャー（1747年 - 1748年） 
イブラーヒーム（1748年） 
シャー・ルフ （1748年 - 1750年）
スライマーン2世 （1750年）
シャー・ルフ （1750年 - 1796年、復位）

系図
ハガニア（ハガッニャ、Hagåtña、旧称Agana、スペイン語 Agaña）は、米国準州グアムの首都（村）。グアム島西岸に位置する。準州では2番目に小さな村で、人口は1,051人（2010年国勢調査）

歴史 
Hagåtña ハガニア はスペイン植民時代以前からグアムでも有数の町であった。1668年に最初のスペイン宣教団 Padre San Vitores が訪れた。酋長の Kepuha の家族は、グアム最初の教会の建設の為に Padre San Vitores に土地を提供した。

スペインの統治下では、グアムとマリアナ諸島の先住民族はハガニアへの移住を強制された。スペイン統治時代の建物の遺構は、スペイン広場の大司教区の大聖堂の傍に残っている。また、スペイン到来以前の時代の、ラッテ・ストーンはラッテ公園にある。

1898年の米西戦争時にグアムはスペインからアメリカ合衆国に割譲され、「アガナ」（Agana、英語表記）はアメリカ海軍行政下に置かれた。1940年までに街の人口は10,000人にまで増加し、島の人口の約半数が住んでいた。

第二次世界大戦では日本軍が占領。明石市と改名して四年半の間、統治した。その後アメリカ海軍が奪回したが、米艦隊からの艦砲射撃により街は著しく破壊された。戦前の居住者の多くはグアム島の他の地域に移住した。アメリカ海軍のグアム再建計画の一環として、直線的な通りからなる新街区が旧市街の上に建設され、現在の都市の発展の契機となった。

ハガニアにはグアムの政府が置かれ、歴史的地区は多くの観光客を惹きつけている。1998年に首都の名前を、アガナからよりチャモロ語に近いハガニアに変更した。

地理 

アメリカ合衆国統計局によると、街の面積は 3 km² (1 mi²)。北にアガナ湾、南にWetlands,  Agana Heights、村の中心部には高層のオフィスビルがある。この都市の最寄の空港は、タムニンのAntonio B. Won Pat 国際空港（グアム国際空港）である。

住人
2000年の国勢調査で人口は約1,100人（グアム島の人口は16万人）。

経済
中心部にはショッピングモールやレストラン、オフィスなどが林立している。また日本国の「在ハガッニャ総領事館」がある。

姉妹都市･提携都市
グアダラハラ（メキシコ合衆国 ハリスコ州）
ケソン（フィリピン共和国 マニラ首都圏）
マロロス（フィリピン共和国 ブラカン州）
安井 誠一郎（やすい せいいちろう、1891年（明治24年）3月11日 - 1962年（昭和37年）1月19日）は、日本の内務・厚生官僚、政治家。

東京都長官（第6・8代）、東京都知事（初・2・3代）、衆議院議員（1期）を歴任した。元自治大臣及び参議院議長の安井謙は弟。

経歴

生誕から都知事就任まで 
岡山県御津郡伊島村生まれ。岡山県立岡山中学校、旧制一高、東京帝国大学独法科を卒業。内務省に入省、1920年茨城県庶務課長、休職しドイツ視察留学を経て、東京市社会局長として震災復興にあたる。その間茨城県・神奈川県で警視を務めた。

1928年に一旦退官し、茨城県から衆議院議員に立候補するも落選。その後内務省に復帰し、富山県・兵庫県・福岡県の警察部長を経て、東京市保健局長兼社会局長に就任する。1931年には同郷で朝鮮総督の宇垣一成に請われて秘書官となり、朝鮮総督府専売局長を務めた後、1936年、京畿道知事に就任した。のち拓務省拓務局長なども務め、植民地経営のポストを多く歴任した。

内地で1940年から新潟県知事を経て、東京市電気局長を務め、1946年に幣原内閣で厚生次官となる。しかし、同内閣総辞職により5月に退任。同年7月には官選では最後となる東京都長官に就任、歴任した。

東京都知事 
1947年4月、安井は公選となった東京都長官の選挙に自由党・民主党の推薦を受け立候補。日本社会党推薦の田川大吉郎らを破って当選する。同年5月3日の地方自治法の施行により東京都長官は東京都知事に移行。初代東京都知事となった。51年、55年の都知事選にも連続当選し計3期都知事を務めた。任期中には、全国知事会の初代会長にも就任。任期中は主に戦災復興や食糧確保、カスリーン台風被害に尽力し、一方で、首都圏整備法制定の産婆役にもなり1964年東京オリンピック誘致も進めた。

戦後復興下での安井都政は、中央政治と直結した「安井保守王国」の巨大都市づくりに大いに力を発揮した。しかしその半面、都市の過密化と公害に拍車をかけ、1950年代から60年代の都庁・都議会・業者の癒着による大汚職の温床につながった。

都知事退任後 
安井は1959年に執行された東京都知事選挙には立候補せず、都知事勇退を表明。退任後は名誉都民に推され、1962年に受賞している。1960年に旧東京1区から自由民主党公認で衆議院議員に立候補し当選したが、任期中の1962年1月19日に死去。。現在は多磨霊園に眠っている。

最晩年は議員活動の傍ら、東京都心と羽田空港を結ぶモノレール構想に深く関わり、運営会社の日本高架電鉄（後の東京モノレール）の会長に就任する予定もあったが、死去により実現せずに終わった。

略年譜 
 1891年（明治24年） - 岡山県御津郡伊島村にて生誕。
 岡山県立岡山中学校を卒業。
 1917年（大正6年） - 東京帝国大学独法科を卒業。同時に、内務省に入省する。茨城県属。
 1922年2月 - 1923年7月 - 第一次世界大戦後のワイマール期のドイツに留学している。
 1928年（昭和3年） - 第16回衆議院議員総選挙に茨城県から衆議院議員に立候補するも落選。直後には内務省に復帰する。
 1931年（昭和6年） - 朝鮮総督の宇垣一成に請われて秘書官となる。
 1936年（昭和11年） - 京畿道知事に就任する。
 1941年（昭和15年） - 官選第34代新潟県知事に就任する。
 1946年（昭和21年） - 幣原内閣にて厚生次官となる。
 1947年（昭和22年） 
 4月 東京都長官選挙に立候補。当選。
 5月 地方自治法施行により、東京都長官から東京都知事に移行。初代東京都知事となる。
 1951年（昭和26年） - 1951年東京都知事選挙で再選（2期目）
 1955年（昭和30年） - 1955年東京都知事選挙で再選（3期目）
 1959年（昭和34年） - 都知事を退任。
 1960年（昭和35年） - 第29回衆議院議員総選挙で旧東京1区から自由民主党公認で衆議院議員に立候補。当選。
 1962年（昭和37年） - 衆議院議員の任期中に死去。。

主な就任ポスト 
首長職
 東京都知事（初代～3代、1947年 - 1959年） - 3期
 東京都長官（6代・8代、1946年 - 1947年、1947年） - 2期（官選1期、公選1期）
 新潟県知事（官選34代、1940年 - 1941年） - 1期
 京畿道知事（1936年） - 1期
官職
 厚生次官（幣原内閣、1946年）
 東京市
 保健局長兼社会局長（1929年）
 電気局長
 朝鮮総督府専売局局長
 拓務省拓務局長
 警視、警察部長 他
その他
 全国知事会会長（初代、1947年 - 1959年）
 東京都共同募金会会長（初代、1947年 - 1948年）
 日本善行会会長（2代、1949年 - 1961年）
 日本遺族会会長（3代、1961年 - 1962年）

受賞 
 勲一等旭日大綬章（1962年1月14日）...死去の5日前であった
 名誉都民（1962年）

関連文献 
 『安井誠一郎小伝』馬島僴、大学書房、1962 
 『安井誠一郎傳』安井誠一郎氏記念像建設委員会編、東京商工会議所、1967
 『第一次大戦後のドイツ : 安井誠一郎ドイツ留学日記より』尾平佳津江（二女）編・刊、1986。非売品