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ユーリプテルス（Eurypterus）は古生代シルル紀に生息したウミサソリの1属。幅広い遊泳脚を特徴とし、ウミサソリの中では発見例が最も多く、研究が進んでいる著名な属である。十数種が知られ、化石はヨーロッパや北アメリカから発見される。

翼のように広げた後脚に因んで、学名は古代ギリシア語の「ευρυς」（eurys、広い）と「πτερον」（pteron、翼、櫂）の合成である。

形態 

中小型のウミサソリであり、20cm前後の個体は比較的に普遍に見られる。体長の記録は長らく6cmから33cmとされてきたが、約15cmの尾節が知られ、元の体長は半mを超えるほど大型であったと推測される化石も後に発見される。他のウミサソリと同様、体は大きく前体（prosoma、頭胸部）と後体（opisthosoma、腹部）の2部に分かれる。

前体は台形の背甲に覆われ、その背面には三日月型の側眼（複眼）と小さな中眼（単眼）をそれぞれ1対をもつ。6対の前体付属肢（関節肢）の中で最初の1対である鋏角（chelicerae）は小さく目立たない。残り5対は脚で、それぞれ多少異なった形態をとり、後方の脚ほど多くの肢節に分かれる（第1脚は7節、第2-3脚は8節、第4-5脚は9節）。第1脚（触肢 pedipalp）は最も貧弱で、第2-3脚は一連の棘をもち、第4脚は比較的に単純で細長い。学名の由来でもある第5脚は高度に特化した遊泳脚で、全ての付属肢の中で最も発達しており、先端の数節が幅広いパドルを構成する。このように遊泳脚に特化した第5脚は、本属をも含んだウミサソリ亜目（Eurypterina）の共有派生形質である。

後体の体節は前端数節で最も幅広く、後半以降では後方に向けて次第細長くなる。他のウミサソリと同様、13節の中で最初の1節は退化的で、背面では12節の背板のみが見られる。この後体を更に前後で中体と終体（mesosoma と metasoma、または前腹部 preabdomen と後腹部 postabdomen）として区別させる見解もある。他のウミサソリと同様、後体前半の腹面には板状の付属肢（1枚の下層板 metastoma と6対の蓋板 operculum）がある。最初の蓋板（生殖口蓋 genital operculum）の中央には、先端に1対の爪状の棘を備わった生殖肢（genital appendage）がある。生殖肢のうち type a は2節の長い棒状で棘は短く、type B は1節で短いものの棘は細長い。残り5対の蓋板は他のウミサソリと同様に、書鰓などの呼吸器をもっていたと考えられるが、それを保存した化石は未だに本属から発見されていない。後体の最終体節は両後縁がやや左右に広げ、終端には棘状の尾節（telson）が伸びる。

性的二形で、生殖肢は他のウミサソリと同様に雌雄によって異なる他、第2脚も雌雄によって鉤状の突起があったり欠けたりする。

下位分類 
2020年現在、疑問視される ?Eurypterus cephalaspis をも含めて15種が認められる。
 ?Eurypterus cephalaspis Salter, 1856
 Eurypterus dekayi Hall, 1859
 Eurypterus flintstonensis Swartz, 1923
 Eurypterus hankeni Tetlie, 2006a
 Eurypterus henningsmoeni (Tetlie, 2002)
 Eurypterus laculatus Kjellesvig-Waering, 1958
 Eurypterus lacustris Harlan, 1834（= Eurypterus pachycheirus Hall, 1859 = Eurypterus robustus Hall, 1859）
 Eurypterus leopoldi Tetlie, 2006a
 Eurypterus megalops Clarke & Ruedemann, 1912
 Eurypterus ornatus Leutze, 1958
 Eurypterus pittsfordensis Sarle, 1903
 Eurypterus quebecensis Kjellesvig-Waering, 1958
 Eurypterus remipes DeKay, 1825（= Carcinosoma trigona (Ruedemann, 1916)）- タイプ種
 Eurypterus serratus (Jones & Woodward, 1888)
 Eurypterus tetragonophthalmus Fischer, 1839（= Eurypterus fischeri Eichwald, 1854 = Eurypterus fischeri var. rectangularis Schmidt, 1883）

脚注・出典
阿部 正教（あべ まさのり）は、江戸時代後期の大名。備後国福山藩阿部家の第8代藩主。官位は従五位下・伊予守。阿部家宗家12代。

生涯 
福山藩の第6代藩主・阿部正寧の長男として江戸にて誕生。

父・正寧は正教の生まれる前に弟（正教の叔父）の正弘に家督を譲っていたため、正教は安政4年（1857年）に正弘の養子となる。同年、正弘の死去により19歳で家督を継いだ。しかし4年後の文久元年（1861年）、23歳で早逝した。子はおらず、跡は弟の正方が継いだ。

藩主在任中に国内は日米修好通商条約調印、安政の大獄、桜田門外の変、日米和親条約締結と激動の時代であったが、正教がそれらに関与することはなく、国元の福山藩も特に大きな事件は起きていない。

墓地は西福寺（台東区浅草）、のち谷中墓地（台東区谷中）に改葬。諡は恭德院殿温誉了法性。

系譜 
父：阿部正寧（1809-1870）
母：大河内氏
養父：阿部正弘（1819-1857）
正室：鋹姫 - 溝口直溥の次女
『ベルナのしっぽ』は郡司ななえによる小説。1996年出版。

物語は郡司自身の経験を元に執筆されている。ベーチェット病により失明したななえが、赤ちゃんの育児を行うために犬嫌いを克服して盲導犬との生活を送ることを決心した。そして訓練所で出会ったラブラドールレトリバーのベルナとのふれあいと成長を描いていく。

1998年にフジテレビで初めてドラマ化された。また、2006年には白石美帆の主演で映画化され、東京国際映画祭（2005年度大会）にも出品された。

関連書籍一覧 
著者は全て郡司ななえである。
 そしてベルナは星になった
 さようなら!盲導犬ベルナ―「目の見えない盲導犬」の巻
 がんばれ!盲導犬ベルナ―「ベルナおねえさん大活躍」の巻
 こんにちは!盲導犬ベルナ―「ななえさんお母さんになる」の巻
 ベルナもほいくえんにいくよ!

テレビドラマ 
『愛と感動の実話・さよなら盲導犬ベルナ』のタイトルで1998年3月6日にフジテレビ系「金曜エンタテイメント」で21:00-22:52に放送された。主演は大竹しのぶ。

キャスト（テレビドラマ） 
 ななえ - 大竹しのぶ
 郡司幸治 - 内藤剛志
 綿引勝彦
 名古屋章
 中原早苗
 下川辰平
 水野久美
 大高力也

スタッフ（テレビドラマ） 
 原作 - 郡司ななえ
 脚本 - 南ちひろ

映画 
2006年9月30日公開。

キャスト（映画） 
 元永しずく - 白石美帆
 元永隆一 - 田辺誠一
 塚田俊子 - 市毛良枝
 伊藤啓子 - 板谷由夏
 鈴木美樹子 - 根岸季衣
 稲垣道雄 - 北見敏之
 樫山徹 - 螢雪次朗
 元永隆太 - 中村咲哉
 タバコの男 - 津田寛治
 井上勇造 - 伊藤洋三郎
 駅員 - 佐藤正宏
 看護婦- 伊藤留奈

スタッフ（映画） 
 監督 - 山口晃二
 脚本 - 鈴木智
 音楽 - 和田貴史
 主題歌 - 広瀬香美「情熱+」
 製作総指揮 - 井川幸広、奥山和由、川野真寛
 製作者 - 福田浩幸、岡田菜実代
 プロデューサー - 中林千賀子
 キャスティング - 星久美子
 撮影 - 釘宮慎治
 照明 - 田辺浩
 製作 - 有限会社BSプロジェクト（クリーク&リバー社、インベストメントデザイン）
 配給 - シネカノンパブリシャーズ
 上映時間 - 102分
花壇（かだん）とは、花などの植物を植栽または展示する造園技法、または園芸技法のひとつである。造園上の花壇と園芸上の花壇は共通点も多いが根本的に異なる部分もある。主に鑑賞目的で作られ、季節的、形態的、植物の3つの要素からなる。

現代では世界中の住宅や公共施設に作られている。花壇の正確な起源は明らかではないが、古代エジプト中王国時代のテーベにある遺跡からは、約4000年前の花壇らしき遺構が発見されている。

造園上の花壇 
造園上の花壇は土壌を煉瓦や擁壁等で囲み、その中に草本類を植栽するもので、日本庭園にはあまり見られず西洋式庭園の整形式で好んで用いられる手法である。住宅庭園では重要な役割を果たすことが多い。また、管理の手間が大変なので常時管理することができない広場や公園、庭園などでは花が枯れ、土だけになってしまっていたりしているところもある。そのため潅水や施肥などの管理を常に怠らない努力と根気強さが必要である。

季節的分類 
春花壇、夏花壇など季節ごとに開花する草花が異なる花壇を指す。基本的に花壇はこのことを考えて作られる。

形態的分類 
花をどのように見せるかという観点では花壇の種類は多岐にわたる。以下に代表的なものを挙げる。
毛氈花壇
カーペット状に広がる花壇で主に花の色で模様を描いたりする。丈の低い草花を敷き詰めるので草丈は10cm程度が望ましい。四方から鑑賞する事を考えて作られるのでスペースに余裕があったり設置場所と見る場所との高低差のある場合などには有効な形態である。
リボン花壇
建物や道路沿いの細長い空間を利用する花壇。基本的な形は長方形で草丈は30～40cmが望ましい。庭園では園路沿いなどに広く用いられる代表的な形態である。
境栽花壇
建物を背景にした花壇でブロック塀や壁などに沿う形で作られる。視点が一方向なので前方は低く後方は高めの草花を植えるのが普通である。
寄せ植え花壇
花壇の中央が高くその周囲に行くにしたがって低くなるように草花を植える。四方からの鑑賞を考慮する。
沈床花壇
沈床花壇（Sunken garden）は花壇を周りから低く据えて、周囲から下へ見やすくしている。
その他
平安時代の「前栽」「壷庭」なども花壇の一種としてとらえることができる。

使用する植物の条件 
色が鮮明である
開花期間が長い
栽培が容易－定植後の管理、移植や病害虫に強い
性質が強健
潅水に対して要求が少なくてよい
草丈が低く、同一草花で高さが揃う
花の色が複数である(豊富である)
わき芽が次々と開花する
同一花が長期間開花
短期間で開花が終了するが次のつぼみが開花する

主な花壇草花 

サルビア
ペチュニア
ハボタン
パンジー
 ヴィオラ
 クリスマスローズ
 チューリップ
 クレマチス
 シュウメイギク
 ハーブ類
 アイビー

園芸上の花壇 
上記、造園上の花壇も園芸的にそのまま通用するが、日本の伝統園芸における花壇にはそれに該当しない部分もある。

日本の伝統園芸における花壇 

造園上の「花壇」は英語の flower bed の訳語として明治時代以降に定着したもので、それ以前から使われている「花壇」の語義とは異なる部分がある。本来の「花壇」は、もともと文字通り「花を陳列する壇」という意味であり、仏壇、祭壇等の用例があるように、「壇」とは立体的な構造物である。つまり日本の伝統的園芸における花壇とは、本来の字義通り、園芸植物の展示スペース、展示台である。江戸時代の元禄8年(1695年)に発行された伊藤伊兵衛による園芸書「花壇地錦抄」が用例として著名である。ただし、英語の flower bed の訳語的意味としての「花壇」的存在は、既に平安時代の文芸作品中に「前栽」として見いだすことができる。またその定義での日本最古の花壇遺構は、16世紀の一乗谷朝倉氏遺跡朝倉館にある。ただしそれが実際に「花壇」と呼ばれたかどうかは分からない。

屋外に設けられることが多く、主にを多数陳列し鑑賞するもので、目的としては風雨から観賞適期の植物を守りまた鑑賞しやすくすること、多くの品種を並べることで相乗的な美の演出効果を高めることなどである。また一部の植物を除き多くの場合は鉢植えを並べるので、良い作のものばかりを陳列でき、また一番美しく見える面を前に向けたり、高さや色彩の組み合わせも自由にできる。多くは小屋掛け式で、長方形の場所に柱を立て、屋根を設け、三方をよしずなどで囲う。前方上部を幕で飾ることもある。その中に特定の園芸植物を陳列するが、菊ならば植木鉢をそのまま並べるか土中に鉢を埋め、または土を寄せて鉢を隠す。芍薬の場合ははじめから地植えで栽培したスペースに小屋掛けする。

また、桜草の場合は5段の棚を設け、各段に7鉢から8鉢の鉢植えを陳列する。屋根には耐水性と透光性のある油障子を使い、背景には障子を立てることもある。また両袖には袖垣を添える。この他朝顔や撫子等でも花壇が組まれ、鑑賞された。

いずれにしても観賞適期が過ぎれば鉢植えは栽培場に戻され、小屋組みは解体撤去される。

この造園上の花壇との違いは、西欧の園芸が庭園術とほとんど同義であるのに対し、日本の園芸は庭園術とは別の存在として確立していることから来ていると言える。西欧の園芸でこれに近いものとしては、イギリスのに同様のものがあり、劇場に見立てて「シアター」または「ステージ」と呼ばれたが、現在はほとんど行なわれない。
は、古代インドの世界観の中で中心にそびえる山。インド神話のメール山、スメール山（su- は「善」を意味する、美称の接頭辞）の漢字音訳語。

概要
古代インドの世界観の中で中心にそびえる聖なる山であり、この世界軸としての聖山はバラモン教、仏教、ジャイナ教、ヒンドゥー教にも共有されている。この山は、地球の北半球という説もある。

インドで形成された宗教のうち、とりわけ仏教が中国や日本に、ヒンドゥー教がインドネシアなどに伝播するにともない、この世界観も伝播した。ジャワ島にはスメル山という名の山もあり、別名はマハ・メル山（偉大なるメル山を意味する）である。仏教が説いた須弥山の概念は、近世以前の東アジアの人々の世界観に大きな影響をあたえ、頂上にある忉利天と並び、詩や物語の題材となった。須弥山を主題として扱った日本の文学作品の例としては、『梁塵秘抄』『今昔物語集』『拾遺往生伝』『日本霊異記』などが挙げられる。

仏教の世界観では、須弥山をとりまいて七つの金の山とがあり、その間に八つの海がある。これを九山八海という。

「須弥」とは漢字による音訳で、意訳は「妙高」という。

玄奘のころから須弥山がチベット高原、それを取り巻く四大大陸は南アジア、西アジア、北アジア、東アジアと考えられてきた。なお、須弥山の頂上には帝釈天(インドラ)が住んでおり、その上空には修行を極めた者のみが行ける世界が広がっているとされたため、インドの行者はガンジス川を遡ってチベットを目指した。

ヒンドゥー教における須弥山世界観 
ヒンドゥー教の聖典のひとつである『ヴィシュヌ・プラーナ』によれば、世界の中心にはジャンブー・ドヴィーパ（ジャンブー洲）と呼ばれる円盤状の大陸があり、その中央にそびえる黄金の山がメール山である。地表部の高さは84,000ヨージャナ、地表下の深さが16,000ヨージャナあり、頂上部の直径が32,000ヨージャナ、基礎部の直径が16,000ヨージャナと上に行くほど広くなる漏斗形をしている。山の形状については聖典によって異なり、『ヴァーユ・プラーナ』では東面は白色、南面は黄色、南面は黒色、北面は赤色をした四面体であるという。メール山の東西南北には控え壁となる高さ10,000ヨージャナの山があり、それぞれの山頂には高さ1,100ヨージャナの大樹が生えている。

メール山の山頂には差し渡し14,000ヨージャナに及ぶブラフマー神の都城があり、その東西南北、東南、南西、西北、北東の8方向に護世神たちの住む都市が広がっている。

仏教における須弥山世界観 

鎌倉時代の日蓮によると「須弥山は上下十六万八千由旬の山なり(聖愚問答抄)」
とあるように、上と下に分割されるものと認識していることが分かる。大きさのスケールからも、これは地球の北半球と南半球と考えることが妥当で、仏教の知識人は地球を地球としてしっかり認識していたことが分かる。また月の大きさにも言及しており、「譬えば天月は四万由旬なれども(千日尼御前御返事)」とあるように、比率的には、須弥山と月の大きさは大体４：１であり、須弥山が地球そのものであることを裏付けている。また、閻浮提は四つの区分のうちアジアであるという根拠は「問うて云く月氏漢土に於て仏法無きことは之を知れり、東西北の三洲に仏法無き事は何を以て之を知る、答えて云く法華経の第八に云く「如来の滅後に於て閻浮提の内に広く流布せしめて断絶せざらしめん」等云云、内の字は三洲を嫌う文なり(顕仏未来記)」にある。

5世紀頃までに成立した『倶舎論』によれば、（論は人師の説なので厳密には仏説とは見なされないが）風輪の上に水輪、その上に金輪がある。また、その最上層をなす金輪の最下面が大地の底に接する際となっており、これをという。なお、このことが俗に転じて、物事の最初の最後までを表して金輪際と言うようになった。

金輪のうえ、の内縁にたたえた海水に浮かぶ須弥山に向かって、東には半月形の、南に三角形の贍部洲（南洲あるいは閻浮提）、西に満月形の、北に方座形のがある。南に位置するは我々が住んでいる世界のインド亜大陸を示している。

また、贍部洲と須弥山の間には、外縁から内部の順に、尼民達羅山、象耳山、馬耳山、善見山、檐木山、持軸山、そして持双山が須弥山を囲むようにそびえている（九山八海）。

須弥山中腹には日天と月天がまわっている。須弥山の高さは八万由旬といわれ、中腹には、下から恒憍天、持鬘天、堅手天、そして四大王天がおり、ここを住みかとしながら四洲を守っている。これらの住みかは四層状になっていて、山の中腹から四周にはみ出たヴェランダ構造になっているとされる。四天王の眷属たちは、他の山々や、太陽や月に植民している。さらにその上の山頂の忉利（とうり）天には帝釈天と他三十二天が住むという。

須弥山の頂上から80,000ヨージャナ上には、夜摩天とその眷属が住み処とする空中宮殿がある。さらにその天宮の上には、同様の構造を持つ兜率天、化楽天、他化自在天の住み処があるとされる。 

須弥山には甘露の雨が降っており、それによって須弥山に住む天たちは空腹を免れる。

須弥山に例えられる物

カイラス山はチベット仏教で須弥山と同一視され、周囲の山々を菩薩に見立てた天然の曼荼羅とみなし、聖地とする。
日本庭園の須弥山形式 - 中央に突出する岩を須弥山に例える石組。

弥山 - 奈良県や広島県ほか。
妙高山
スメル山 - インドネシア、ジャワ島

創作作品で登場する須弥山
 『雲にのる』（本宮ひろ志） - SF伝奇アクション。二千年の眠りから覚めた巨鳥・魁に乗り、主人公の仁王丸が神々の住む須弥山を目指して旅立つ。
 「PAL神犬伝説」では須弥山が登場する。
 「聖伝-RG VEDA-」は古代インド神話を舞台にした物語で善見城も登場する。
 『百億の昼と千億の夜』では梵天王の説明で宇宙論的展開を見せる。
 『上弦の月を喰べる獅子』では蘇迷盧（スメール）の山頂を主人公が目指す。
 『原神』ではスメールという架空の国が登場する。実在する複数地域の特色や文化が混ざっているためモチーフとしては須弥山に限らないと見られるが、オリジナルである簡体字版でのスメールの表記は「须弥（須弥）」である。また、｢少年は幼き時から学問を学び、須弥山へ辿り着くことを願った｣というテキストが記載されたアイテムが登場している。
 『ドラゴンボール』では、カリン塔および神様の神殿が須弥山と忉利天をモチーフにした構造を持っている。また、『ドラゴンボールZ』においては忉利天にある円生樹を題材にした「円生樹の実」が登場する。

ギャラリー
三つ子素数（みつごそすう、prime triplet）もしくは三つ組素数とは、3個の素数の組で、 または  のタイプのもののことである。

概要 
三つ子素数は双子素数、いとこ素数、セクシー素数を含む。

なお、双子素数は「2つの素数の組 」と定義されるのに対し、3つの素数の組である三つ子素数を「」と定義していない。

この形は  のみであるからと、 が5以上の素数の場合、「」のいずれかが必ず3の倍数になるからである。

三つ子素数を小さい順に並べると、次のようになる。
, , , , , , , , , …
三つ組の中で最小の素数のみを並べると、
, , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , …
である。このうち、 のタイプのものは
, , , , , , , , , , , , , , , …
 のタイプのものは
, , , , , , , , , , , , , , , , …
となる。

予想 
三つ子素数は無数に存在すると予想されている。ハーディとリトルウッドはより詳細な予想を立てており、それによると、 未満の  の形の三つ子素数、 の形の三つ子素数のそれぞれの個数はおよそ

であるらしい。 未満の三つ子素数の個数は、それぞれ 55,600 と 55,556 であり、上記推定値は 55,490 である。

知られている三つ子素数で最大の  は、 の形では2019年4月に発見された20008桁の  であり、 の形では2013年4月に発見された16737桁の  である。
宇都宮車掌区（うつのみやしゃしょうく）は、栃木県宇都宮市にある東日本旅客鉄道（JR東日本）大宮支社の車掌が所属する組織である。2022年３月12日のダイヤ改正において宇都宮運転所と統合し宇都宮運輸区となった。

歴史 
 1906年（明治39年）11月1日 宇都宮車掌駐在所を設置
 1909年（明治42年）5月25日 宇都宮車掌駐在所（車掌監督）となる
 1914年（大正3年）3月1日 宇都宮車掌監督となる
 1929年（昭和4年）5月11日 宇都宮車掌所となる
 1936年（昭和11年）9月1日 宇都宮車掌区となる
 2022年（令和4年）3月12日 宇都宮運転所と統合し、宇都宮運輸区となる。

取り組み 
車掌区の乗務エリアに含まれる日光線は、日本国外からの観光客が多く利用することから、多言語での車内放送を2014年（平成26年）より行っている。これを発案したのが、宇都宮車掌区所属の車掌であり、日光線からJR各線へと多言語放送が拡大していった。また宇都宮市内の大学（宇都宮大学など）の留学生の協力を得て、防災訓練を実施するなどの取り組みを行っている。
池袋車掌区（いけぶくろしゃしょうく）は、東京都豊島区にあった東日本旅客鉄道（JR東日本）東京支社の車掌が所属する組織である。

沿革 
1927年（昭和2年）5月1日 - 品川車掌監督池袋駐在として設置。担当は内回り電車
1929年（昭和4年）5月11日 - 品川車掌所池袋支所となる。
1936年（昭和11年）9月1日 - 品川車掌区池袋支区となる。
1948年（昭和23年）9月25日 - 池袋車掌区に昇格
2008年（平成20年）
12月13日 - 廃止。
12月14日 - 新たに設立された池袋運輸区に業務が移管される。
浦和車掌区（うらわしゃしょうく）は、埼玉県さいたま市にあった東日本旅客鉄道（JR東日本）大宮支社の車掌が所属する組織である。
1962年（昭和37年）4月16日 蒲田車掌区浦和派出所を設置。浦和電車区に隣接
1972年（昭和47年）10月16日 大宮車掌区浦和派出所に所属替え。
1973年（昭和48年）1月16日 大宮車掌区浦和支区に昇格。
1988年（昭和63年）3月13日 浦和車掌区に昇格。
2015年(平成27年) 3月14日 さいたま車掌区に改称。
柳父 章（やなぶ あきら、1928年6月12日 - 2018年1月2日）は、翻訳語研究者、比較文化論研究者。桃山学院大学名誉教授。本名・章新（ゆきよし）。

来歴 
東京生まれ。父は農商務省の官吏。旧制浦和高等学校に進むが、20歳の時肺結核を病み、サナトリウムで8年の療養を余儀なくされる。その後東京大学に入り、はじめ理系だったが「文転」し、教養学部国際関係論を卒業した。同期に蓮實重彦がおり、在学中、「東京大学新聞」に「黒船ショック以後」「武内宿祢」などを載せ、五月祭賞を受賞、堀田善衛らの賞賛を受けた。卒業後は評論家となるべく、私塾講師などをしながら著述を出すが、1987年、大学時代のフランス語の師であった平井啓之の誘いで桃山学院大学教授となる。1999年定年退任。2018年、脳内出血にて死去。

第14回（1987年）山崎賞受賞。主に明治期に日本が西洋文化を受容する過程で新たに作られた翻訳語に注目し、翻訳語を使用する日本語と日本文化・学問・思想の基本性格を文明批評として問う注目すべき業績が評価された。

翻訳において、元の言葉よりも翻訳後の文字などの形式が重視される、という現象をカセット効果と命名した。

著作 
『翻訳語の論理 ― 言語にみる日本文化の構造』(法政大学出版局, 1972年)
『文体の論理 ― 小林秀雄の思考の構造』(法政大学出版局, 1976年)
『翻訳とはなにか ― 日本語と翻訳文化』(法政大学出版局, 1976年)
『翻訳の思想 ― 自然とnature』(平凡社, 1977年)
『翻訳文化を考える』(法政大学出版局, 1978年)
『比較日本語論』(日本翻訳家養成センター, 1979年)
『「日本語」をどう書くか』(PHP研究所, 1981年)
『翻訳語成立事情』(岩波新書, 1982年。翻訳として韓国語訳2つとドイツ語訳が出版された)
『翻訳学問批判 ― 日本語の構造、翻訳の責任』(日本翻訳家養成センター, 1983年)
『現代日本語の発見』(てらこや出版, 1983年)
『ゴッドと上帝 ― 歴史の中の翻訳者』(筑摩書房 1986年 『ゴッドは神か上帝か』(岩波現代文庫 2001
『翻訳の思想 ― 自然とnature』(ちくま学芸文庫, 1995年
『一語の辞典 ― 文化』(三省堂, 1995年)
『翻訳語を読む』(光芒社, 1998年)
『一語の辞典 ― 愛』(三省堂, 2001年)
『「秘」の思想 ― 日本文化のオモテとウラ』(法政大学出版局, 2002年)
『近代日本語の思想 ― 翻訳文体成立事情』(法政大学出版局, 2004年)
『未知との出会い 翻訳文化論再説』法政大学出版局、2013
共編
『日本の翻訳論 アンソロジーと解題』水野的, 長沼美香子共編 法政大学出版局 2010

論文
一本木バイパス（いっぽんぎバイパス）は、国道282号のバイパス道路である。

概要

道路諸元 
 起点：岩手県滝沢市巣子（滝沢市道県立大学巣子ニュータウン線との交点。
以前は丁字路だったが県立大方面からの道をつなげて十字路化）
旧道への分岐点はここの一つ北側に新設される丁字路となり、まっすぐ北上している現ルートはバイパス完成後に廃止される。
 終点：岩手県滝沢市留が森（一本木郵便局前）
 道路延長：L=約3.94km
 道路規格：第3種第1級
 標準道路幅員：暫定W=14.5m（完成W=28.0m）
 車線数：暫定2車線（完成4車線）
 車線幅員：W=3.5m
 設計速度：V=60km/h

概説 
滝沢市一本木地区を通る国道282号は（特に一本木小学校付近において）住宅密集地を通過していて見通しが悪く、（大型車同士のすれ違いが難しく道幅の狭い）ここの急カーブでは幾件もの正面衝突事故が多発している。また前後2箇所ある東北自動車道のガード付近は日陰があり冬場に路面が凍結するためスリップ事故発生が心配されるなど、通行の大きな障害となっている。
これら国道現道の諸問題を解決すべく、1994年に調査・測量を開始し2001年10月中旬に本格着工。2011年度の全通を目指して工事が進められた（当初の開通は2006年度の予定だったが、財政難等の諸事情により遅れ）。事業主体・管理主体は岩手県県土整備部道路建設課および道路環境課。完成後は通学路ともなっている現道の交通安全確保や、東北自動車道の通行止等の際に、並走する国道282号の迂回路としての機能強化などが期待される。

2010年9月6日からは当バイパス北口（一本木郵便局前付近）においてBP建設に伴う道路切替工事が行われ、同年11月11日14時に一本木市街地迂回部2.8km（東北道一本木南ガード西交差点~一本木郵便局前交差点間）が暫定片側1車線で部分開通した。
未開通となっている起点部区間（L=1.1km）についても沿線自治体から早期整備の要望が出されているものの、事業用地の交渉が難航しているため、完成の目途は立っていない。岩手県では引き続き地権者と交渉を続けるとともに、土地収用法活用等の諸策も検討するとしている。

構造 
片側1車線、全幅14.5m、車道幅7m、路側帯4m、西側に幅3.5mの歩道を整備。途中3本の橋梁を新設。総工費は約64億円。将来は交通量のさらなる増加を見越して東側にもう2車線新設し、分離帯付きの片側2車線道路となる予定。

またバイパス起点部（市道県立大学巣子ニュータウン線との交点部分）は大幅なルート変更を実施。現ルートを放棄して新たに旧道を分岐するT字路と取付道路を中間に新設。市道との交点は現行通り十字路として交通の流れを良くする（以前は県立大方面からの市道がT字路の形でまっすぐ282号に接続していたが、当バイパス工事に伴いすぐ北側で交差する巣子ニュータウン方面への村道とつなげて十字路化。県立大方面からのT字路部分は放棄された）。
なお当バイパス工事に際しては、国道455号北山バイパスのトンネル工事で出た土砂を当バイパスの基礎盛土として再利用している。
フランツ・レハール（1870年4月30日 - 1948年10月24日）は、オーストリア＝ハンガリー帝国生まれの作曲家。オーストリアやドイツを中心にの分野で活躍した。

父親も同名であることから、まれに「フランツ・レハール2世」と呼ばれることもある。

生涯 

レハールは、ドイツ人を両親にハンガリーのコマーロムに生まれた。父のフランツは元々スロバキアへの植民者だが軍楽隊長として帝国内の転勤族、母クリスティーネはハンガリーへの植民者であった。プラハ音楽院でドボルザークらに学び、軍楽隊長を経てウィーンでオペレッタ作曲家としてデビューする。「銀の時代」とよばれたの第二黄金期を代表する作曲家となった。

1905年、『メリー・ウィドウ』で一躍人気作曲家となる。1909年発表の代表作『ルクセンブルク伯爵』はこれと系統を同じくする喜劇だが、その後徐々に作風を転換。従来のオペレッタの喜劇一辺倒を脱し、ある程度の笑いをおりまぜつつも基本はシリアスに展開する独自の形を確立していく。特に1925年に初演された『パガニーニ』、1927年の『ロシアの皇太子』、そして1929年の『微笑みの国』は、これまでのオペレッタには無かった悲劇的結末を採用しており、レハールの独特のウィンナ・オペレッタ路線を象徴する傑作である。この路線はウィーンでは必ずしも歓迎されず、上演拠点はベルリンに移された。

1934年、若き総監督のクレメンス・クラウスから依頼された初のウィーン国立歌劇場上演作品『ジュディッタ』以後は筆を折る。これをもってウィンナ・オペレッタの終焉と位置づける専門家も多い。

1938年3月にナチス党率いるドイツがオーストリアを統合した後には、レハールの妻のゾフィー（旧姓パシュキス）がユダヤ人の生まれ（レハールとの結婚に伴いカトリックに改宗）であったにも拘らずドイツのナチス党政権からの庇護を受けたが、そのもとで新作を発表することはなかった。

1945年8月（ヨーロッパでは5月）に第二次世界大戦が終結し、オーストリアが復活して3年後の1948年に同国のザルツブルク近郊のバート・イシュルで亡くなり、同地に埋葬された。ウィーンのには、レハールの記念像がある。

レハールとナチスの関係 

妻がユダヤ人であるにもかかわらずドイツを率いていたナチス党政権の庇護を受けた理由は、『メリー・ウィドウ』がオーストリア生まれのアドルフ・ヒトラーの好きな作品であったためである。

レハールは『メリー・ウィドウ』のスコアをヒトラーに贈っており、ここからもレハールとヒトラーとの関係がうかがえる。しかしこのヒトラー、およびナチス党との関係は、レハールと彼の周囲の人々に大きな不幸をもたらす事になっていく。

『微笑みの国』の台本を担当し、同作品中今もスタンダード・ナンバーとして愛される『君こそ我が心のすべて』を作詞したユダヤ人作家は、ナチスと親しいレハールを頼る事で強制収容所送りを免れようとした。しかし、レハールはナチスに妻のことを持ち出されて、この件に口出しすることを禁じられ、結果レーナー・ベーダは強制収容所に送られて1944年死亡したとされている。この一件以後レハールは終戦まで沈黙を余儀なくされた。

レハールは政治に関してほとんど無関心であったにもかかわらず、戦後もレハールはこの一件によって「ナチスへの協力者」として、オーストリア及び西ドイツで非難される事となった。

レハール作品の特色 

東欧植民ドイツ人の家に生まれ、自身もハンガリーやチェコに長く住み、ウィーンに落ち着いて後半生はベルリンを上演の拠点としたレハールの作品は国際性豊かである。特にバルカンを含めた東欧情緒は色濃い。ただし、生地からハンガリー人と表記されることがあるにもかかわらず、民族的にもハンガリー人であるエメリッヒ・カールマンと比べるとハンガリー情趣を前面に出すことは意外に少ない。ちなみに『メリー・ウィドウ』は、一括輸入をふくめ過去12種類の録音録画が国内販売されたが、ハンガリー人指揮者によるものはひとつもない。また、ハンガリーを代表する作曲家のバルトークは『管弦楽のための協奏曲』に『メリー・ウィドウ』の一節を引用しているが、これはソ連の作曲家のショスタコーヴィチの交響曲第7番に引用されたものの孫引きで、このオペレッタ自体を一度も耳にしたことがなかったという。ジョージ・セル、ユージン・オーマンディ、フリッツ・ライナー、フェレンツ・フリッチャイら、戦後にウインナワルツ集を録音したハンガリー人大指揮者は少なくないが、レハール作品をとりあげたのはアンタル・ドラティぐらいである。

メロディメーカーとしては天分にめぐまれ、甘く夢見るような旋律美は今なおドイツ語圏のみならず世界中の歌劇場で愛されている。代表作に上記のほか、オペレッタ『ルクセンブルク伯爵』、ワルツ『金と銀』など。ちなみに、オペレッタの作品中演奏される歌の数々も、今日でもヨーロッパのスタンダード・ナンバーとして残っており、映画音楽として用いられる事もある。

例えば『メリー・ウィドウ』では、第2幕の『ヴィリアの歌』や第3幕の二重唱『唇は黙し、ヴァイオリンは囁く』（メリー・ウィドウ・ワルツ）などは、ルキノ・ヴィスコンティの映画『ベニスに死す』で主人公アッシェンバッハが美少年タージオに出会う場面で使われている。他にも『君こそ我が心のすべて』（『微笑みの国』）、『ルクセンブルク伯爵』の『微笑みかける幸福』なども有名である。シュトラウスやカールマンのオペレッタが、三、四の代表作以外はほぼ忘れ去られているのに対しレハールは、上記作品のほか、『ウィーンの女たち』『ジプシーの恋』『エヴァ』『フリーデリケ』など、もっとも多くの作品が上演・録音され続けているオペレッタ作家である。

作品

オペレッタ 
『ウィーンの女たち』(Wiener Frauen, 1901)
『』(Der Rastelbinder, 1902)
『メリー・ウィドウ』(Die lustige Witwe, 1905)
『ルクセンブルク伯爵』(Der Graf von Luxemburg, 1909)
『』(Zigeunerliebe, 1910)
『エヴァ』(Eva, 1911)
『』(Endlich allein, 1914)
『天文学者』(Der Sterngucher, 1916)
『』(Wo die Lerche singt, 1918)
『春』(Frühling, 1922)
『黄色い上着』(Die gelbe Jacke, 1923)
『』(Friederike, 1928)
『パガニーニ』(Paganini, 1923)
『ロシアの皇太子』(Der Zarewitsch, 1927)
『微笑みの国』(Das Land des Lächelns, 1929) <『黄色い上着』の改訂版>
『』(Schön ist die Welt, 1930) <『最後は一人』の改訂版>
『ジュディッタ』(Giuditta, 1934)

管弦楽曲 
 ワルツ『金と銀』
 『アドリア・ワルツ』（Adria-Walzer）
滋賀県道510号伊部近江線（しがけんどう510ごう いべおうみせん）は、滋賀県長浜市湖北町留目を起点に米原市顔戸に至る11.1kmの一般県道である。

沿革 
 1958年7月26日：滋賀県道241号木之本国友近江線が認定。
 1966年3月22日：滋賀県道334号木之本浅井関ヶ原線（現在の国道365号の一部）の認定に伴って、縮小されて現在の路線になる。

重複区間 
 滋賀県道271号佐野長浜線（国友町交点・泉町交点 間）
 滋賀県道37号中山東上坂線（山階町東交点・山階町交点 間）
 滋賀県道509号間田長浜線（宮司町附近）

地理

通過する自治体 
 滋賀県
 長浜市 - 米原市

接続道路 
 滋賀県道265号郷野湖北線
 滋賀県道275号三川月ヶ瀬線
 滋賀県道273号東野虎姫線
 滋賀県道272号国友曽根線
 滋賀県道271号佐野長浜線
 姉川浪漫ロード
 滋賀県道37号中山東上坂線（馬車道）
 北高伊吹通り
 滋賀県道509号間田長浜線
 三成公グリーンロード
 六荘さざなみ通り
 滋賀県道244号大野木志賀谷長浜線
 滋賀県道242号加田田村線
 布勢加田ふれあい通り
 滋賀県道243号東上坂近江線
 滋賀県道235号世継宇賀野線
 国道8号

沿線 
 宮部神社
 長浜キヤノン
 国友鉄砲の里資料館
 長浜国友郵便局
 長浜市立神照東幼稚園
 長浜口分田簡易郵便局
 イオン長浜ショッピングセンター
 伊吹神社
 滋賀県立長浜北高等学校
 総持寺
 長浜信用金庫 宮司支店
 満立寺
 長浜市立南中学校
 長浜市立長浜南小学校
 長浜加田郵便局
 長浜市立神田幼稚園
 米原市立中央公民館
 米原市役所 近江庁舎
渋民バイパス（しぶたみバイパス）は、国道4号のバイパス道路である（国道281号重複）。

概要

道路諸元 
 起点：岩手県盛岡市渋民字船田（渋民B.P.南口交差点、岩手県道169号渋民川又線との交点）
 終点：岩手県盛岡市玉山馬場字川原（岩手県北バス状小屋バス停付近）
 延長：L=5.6km
 規格：第3種1級
 道路幅員：W=暫定13.5m（完成W=26.0m）
 車線数：暫定2車線（完成4車線）
 車線幅員：W=3.5m
 設計速度：V=80km/h

概説 
国道4号は、盛岡市渋民において住宅や商店が密集する地域を通過しているため、一部歩道が未整備であったり、あるいは整備されていても幅が狭い箇所が多く、大型車両急増に伴う沿線環境の悪化が懸念されていた。さらに盛岡市役所玉山総合事務所口（啄木記念館前）T字路は当時右折車線がなく、渋滞が慢性化する主要ポイントにも挙げられていた。
沿線では夜間の騒音レベルが現道全区間で環境基準を超過したほか、交通事故（主に追突によるもの）の件数も国道4号の岩手県内の平均死傷事故率（45.3 件／億台キロ）を越える区間が12箇所存在するなど、バイパス整備による国道4号現道区間の環境向上は急務であった。

このため建設主体を国土交通省東北地方整備局・岩手河川国道事務所として1986年度より事業着手し、1990年度に用地買収に、1996年度には商業施設などが密集する起点側2.5kmで工事に先行着手した。2004年12月に先行区間が暫定開通してからは残りの終点側3.1kmも埋蔵文化財等を経て工事着手した。こちらは当初2015年3月中に全通する予定だったが、2014年12月の調査で「BP終点部（盛岡市玉山区馬場字状川原地区の現道接続箇所）において舗装強化工事が必要」となった事から全通は当初の計画より約1ヶ月遅れ（2015年2月24日付、岩手日報4面記事にて報道）、着工から29年の歳月を経て2015年4月12日14時に全線開通した。

岩手河川国道事務所では全通により旧道の混雑緩和と共に通過交通をはじめ車両の移動時間が従前より8分短縮され、物流効率化による経済効果は年間5億円と試算。2016希望郷いわて国体開催時には選手・役員移動時間短縮などの効果も期待されている。また、バイパスは現在暫定2車線での供用となっているが、交通量のさらなる増加を見越し、将来的には東側にもう2車線追加し、分離帯付きの片側2車線道路となる予定。全体事業は2010年時点で130億円を見込む。

なお、渋民地区土地区画整理事業「サンタウン渋民」造成に合わせて国道4号現道の渋滞ポイントであった啄木記念館前交差点は道路拡幅と右折車線追加工事を実施したが、この工事の完成は皮肉にも渋民バイパス部分開通後の事である。

歴史
 1986年度：事業着手
 1990年度：用地取得に着手
 1991年度：都市計画決定
 1996年：起点の玉山村（現・盛岡市）大字渋民字大前田（渋民B.P.南口交差点）から同渋民字鵜飼（渋民B.P.北口交差点（JA-SSガソリンスタンド・イオンスーパーセンター盛岡渋民店前））までの2.5km区間で工事着手
 2004年12月18日：同区間2.5kmが暫定2車線にて部分開通。
 2015年4月12日：14時に盛岡市玉山区渋民字大鵜飼から同区馬場字川原までの3.1km区間が暫定2車線で開通し、事業着手から29年を経て全線開通。
 2016年4月1日：並行する旧道区間が国道指定より外され「岩手県道129号好摩停車場線」及び「岩手県道301号渋民田頭線」へそれぞれ移管（花輪線と並行している旧岩手県道199号大更好摩線は県道301号に吸収合併され廃止）。
中村 政則（なかむら まさのり、1935年12月17日 - 2015年8月4日）は、日本の歴史学者。専門は、日本近現代史。学位は、経済学博士（一橋大学・1981年）（学位論文「近代日本地主制史研究 資本主義と地主制」）。一橋大学名誉教授。「最後の講座派」と呼ばれていた。オックスフォード大学客員教授等を歴任。

人物 
東京都新宿生まれ。祖父は埼玉県出身。1961年一橋大学商学部卒業、1963年一橋大学大学院経済学研究科修士課程修了、1966年同博士課程単位修得退学。大学時代はホッケー部に所属。一橋大の日本経済史講座断絶後着任した古島敏雄を指導教官とし、永原慶二にも師事した。

1966年一橋大学経済学部専任講師、1970年同助教授、1977年同教授、1979年ハーヴァード大学東アジア研究センター客員研究員、1981年「近代日本地主制史研究 資本主義と地主制」で一橋大学より経済学博士の学位を取得。1989年オックスフォード大学ニッサン日本研究所及びセント・アントニーズ・カレッジ客員教授。1994年一橋大学附属図書館長。1999年一橋大定年退官、名誉教授、オックスフォード大学客員研究員、2000年ハーヴァード大学客員研究員、2001年から2006年まで神奈川大学経済学部・大学院歴史民俗資料学研究科歴史民俗資料学専攻特任教授。

国立歴史民俗博物館展示プロジェクト委員（新常設展示室「現代」担当）。沖縄戦における集団自決問題で、「最高裁でまだ判決が出ていないので、慎重にするべきだ」と発言（→大江健三郎・岩波書店沖縄戦裁判、家永教科書裁判）、展示から軍命や強制があったとする説明が削除される一因を作り、高嶋伸欣から「大いに反省すべき」、林博史から「レベルが問われる」など、批判を受けた。

『『坂の上の雲』と司馬史観』などで司馬遼太郎の日清・日露戦争に対する歴史認識を批判している。

太平洋戦争では、淀橋第三国民学校（現新宿区立西新宿小学校）在学中に草津町の旅館日新館に学童疎開。日本の降伏後に戻った新宿は5月27日の東京大空襲により焼け野原になっており、消失した自宅敷地から2キロ先の伊勢丹が見えるほどであったという。そのような経験等から、「九条科学者の会」では呼びかけ人を務めた。

2011年頃から体調を崩していたが、2015年、肺がんのため東京都内の病院死去し、府中の森市民聖苑で葬儀が行われた。79歳没。

ゼミ生 
指導学生には大門正克（横浜国立大学教授）、森武麿（一橋大学名誉教授）、疋田康行（立教大学名誉教授）、佐藤正広（一橋大学教授）、庄司俊作（同志社大学教授）、浅井良夫（成城大学教授）、千田稔（イオンド大学教授）、柴田善雅（大東文化大学教授）、西成田豊（一橋大学名誉教授）、松本俊郎（岡山大学教授）、鈴木恒夫（学習院大学教授）などがいる。大枝宏之（日清製粉グループ本社社長）、田中全（元四万十市市長）、大竹愼一（ファンドマネージャー）なども中村ゼミ出身。

ゼミ生らが（浅井良夫・大門正克・吉川容・永江雅和・森武麿）が編者となり、『中村政則の歴史学』（日本経済評論社、2018年）が出版。

著書

単著
『日本の歴史 29　労働者と農民』（小学館 1976年）　
改題 『日本史の社会集団 第7巻 労働者と農民』（小学館・文庫判 1990年）
改題 『労働者と農民 日本近代をささえた人々』 （小学館ライブラリー 1998年）
『近代日本地主制史研究――資本主義と地主制』（東京大学出版会 1979年）
『昭和の歴史（2） 昭和の恐慌』（小学館 1982年/小学館・文庫判 1988年/小学館ライブラリー 1994年）
『日本近代と民衆――個別史と全体史』（校倉書房 1984年）
『象徴天皇制への道――米国大使グルーとその周辺』（岩波新書 1989年）
The Japanese Monarchy: Ambassador Joseph Grew and the Making of the "Symbol Emperor System," 1931-1991　trans. by Herbert P. Bix, Jonathan Baker-Bates and Derek Bowen, (M. E. Sharpe, 1992).
『シリーズ昭和史（1） 昭和恐慌』（岩波ブックレット 1989年）
『戦後史と象徴天皇』（岩波書店 1992年）
『歴史のこわさと面白さ』（筑摩書房〈ちくまプリマーブックス〉 1992年）
『岩波市民大学 人間の歴史を考える（11） 経済発展と民主主義』（岩波書店 1993年）
『現代史を学ぶ――戦後改革と現代日本』（吉川弘文館 1997年）
『近現代史をどう見るか――司馬史観を問う』（岩波ブックレット 1997年）
『明治維新と戦後改革――近現代史論』（校倉書房 1999年）
『戦後史』（岩波新書 2005年）
『昭和の記憶を掘り起こす――沖縄、満州、ヒロシマ、ナガサキの極限状況』（小学館 2008年）
『『坂の上の雲』と司馬史観』（岩波書店 2009年）
『オーラル・ヒストリーの可能性　東京ゴミ戦争と美濃部都政』（神奈川大学評論ブックレット：御茶の水書房 2011年）

共著
（春日豊・石井寛治）『経済構想 (日本近代思想大系）』（岩波書店, 1988年）
（三宅明正・吉見義明・宮田節子・趙景達）『歴史と真実――いま日本の歴史を考える』（筑摩書房, 1997年）

編著
『体系日本現代史（4）戦争と国家独占資本主義』（日本評論社 1979年）
『技術革新と女子労働』（国際連合大学 1985年）
『シリーズ昭和史（15）年表昭和史』（岩波ブックレット 1989年／増補版, 2004年）
『日本の近代と資本主義――国際化と地域』（東京大学出版会 1992年）
Technology Change and Female Labour in Japan, (United Nations University Press, 1994).
『近代日本の軌跡（6）占領と戦後改革』（吉川弘文館 1994年）
『近現代日本の新視点――経済史からのアプローチ』（吉川弘文館 2000年）

共編著
（江村栄一）『国権と民権の相剋』（三省堂 1974年）
（石井寛治・海野福寿）『近代日本経済史を学ぶ（上・下）』（有斐閣 1977年）
（山極晃）『資料日本占領（1）天皇制』（大月書店 1990年）
（高村直助・小林英夫）『戦時華中の物資動員と軍票』（多賀出版 1994年）
（油井大三郎・豊下楢彦）『占領改革の国際比較――日本・アジア・ヨーロッパ』（三省堂 1994年） 
（天川晃・尹健次・五十嵐武士）『戦後日本――占領と戦後改革（全6巻）』（岩波書店 1995年）
（永原慶二）『歴史家が語る戦後史と私』（吉川弘文館 1996年）
（南亮進・西沢保）『デモクラシーの崩壊と再生――学際的接近』（日本経済評論社 1998年）
『中村政則の歴史学』（日本経済評論社、2018年）、追悼論集
 浅井良夫・大門正克・吉川容・永江雅和・森武麿編著

訳書
 トーマス・A・ビッソン『ビッソン日本占領回想記』（三浦陽一共訳）（三省堂 1983年）
 アンドルー・ゴードン編『歴史としての戦後日本』（みすず書房 2001年）
サー・デレク・ジョージ・ジャコビ（Sir Derek George Jacobi CBE, 1938年10月22日 -）は、イギリス・ロンドン出身の俳優である。

来歴 
ケンブリッジ大学で学んだ。主に舞台俳優として活躍しており、トニー賞をはじめ様々な賞を受賞している。特にシェイクスピア劇に数多く出演しており、ケネス・ブラナーは、彼の出演した『ハムレット』を観て俳優を志すようになったという。

テレビではBBCのシリーズ『この私、クラウディウス』でローマ皇帝クラウディウスを演じ、高い評価を得た。また、1994年からミステリー・ドラマ『修道士カドフェル』シリーズで主役を演じている。

人物 
1994年にナイト位を与えられている。また、2006年に長年のパートナーであるリチャード・クリフォードと同性結婚した。

主な作品

映画

テレビシリーズ
ジェームズ・ブリアン・マーク・ピュアフォイ（James Brian Mark Purefoy 1964年6月3日 -）は、イギリス出身のイングランド人俳優。

経歴 
イングランドのサマセット州トーントン出身。アンソニー・チェトウィンド・ピュアフォイとシャーリー・テイラー夫妻の長男として生まれ、同地で幼少期を過ごした。ドーセット州シェルボーン市の寄宿学校（シェルボーン校）に進むが、高校入学資格（:en:O-level）を取得すると途中退校した。寄宿学校を離れてからは養豚場や病院で働きながらヨーロッパ中を旅してまわり、やがて青年期にイングランドに戻って夜間学校で大学入学資格（A-levels）を取得した。この際、演劇を学ぶ機会があった事で役者業に興味を抱き、ロンドンのセントラル演劇学校に入学した。

演劇学校時代は学費を工面する為、授業が終わるとヨーヴィル病院の清掃夫として働く日々を送った。仕事仲間と清掃労働者の労働組合に加わり、休日はの機関誌「」を配布するボランティアとして行動した。演劇学校では最終学年で主役を演じた『ヘンリー五世』での演技がロイヤル・シェイクスピア・カンパニーのキャスティング・ディレクターの目に留まり、卒業後は同劇団の舞台『エクウス』『ロミオとジュリエット』『マクベス』『テンペスト』『リア王』の上演に参加した。

1991年、ITVの地方局ITVグラナダが制作したドラマ版シャーロック・ホームズの冒険の第29話『ボスコム渓谷の惨劇』でテレビドラマに初出演した。以降、ドラマ出演もこなす様になり、アンソニー・パウエル原作の『A Dance to the Music of Time』（人生の踊り）などに出演している。映画にも出演しており、『ROCK YOU!』のエドワード黒太子役、『バイオハザード』のスペンサー・パークス役などを演じた。他にピアース・ブロスナンが初めてジェームズ・ボンドを演じた1995年の映画『007 ゴールデンアイ』のボンド役でスクリーン・テストを受けたことがある。

確実に経歴を重ねつつも、基本的には舞台を中心に活動していた事から一般的な知名度は高くなかった。しかし2005年から2007年に亘って放映された歴史ドラマ『ROME』でのマルクス・アントニウス役で大きく名を上げる。女好きで傲慢不遜だが、同時に繊細な部分を持つ同作のアントニウス役を演じ切り、高い評価を獲得した。2009年、慈善事業に後半生を費やす富豪を描いたNBC制作のテレビドラマ『フィランソロピスト』で主演を務める。

舞台活動ではテレンス・ラティガン生誕100周年を記念して2011年にヘイマーケット王立劇場で行われた舞台『夜の滑走路』に出演している。

エピソード 
若手俳優時代の1997年にはイギリスのテレビ雑誌による「セクシーな男（hunk of the year）」に選出された経験がある。
2005年の映画『Vフォー・ヴェンデッタ』の主演に起用されたものの撮影の途中で降板し、一度、同役を辞退していたヒューゴ・ウィーヴィングが代役を務めた。仮面で素顔を隠した役だったことからピュアフォイの演じたシーンはそのまま使われ、ウィーヴィングが声を吹き替えている。
私生活では女優と10年以上に渡って同棲していた。その後、1996年に女優と結婚し、翌1997年に息子ジョセフをもうけるが、2002年に離婚する。

出演作品

映画

テレビシリーズ
マーク・アディ（Mark Addy, 1964年1月14日 -）はイギリスの俳優。HBOのドラマシリーズ「ゲーム・オブ・スローンズ」のロバート・バラシオン役として知られる。

略歴 
イングランド・ヨーク出身。王立演劇学校で演技を学んだ。1988年からテレビに出始め、1996年にはローワン・アトキンソン主演のコメディ『シン・ブルー・ライン』にも出演。1997年の『フル・モンティ』で映画デビュー。近年はイギリスのテレビドラマに多く出演している。

主な出演作品 
 シン・ブルー・ライン 第2章 The Thin Blue Line (1996) テレビシリーズ
 フル・モンティ The Full Monty (1997)
 ジャック・フロスト Jack Frost (1998) 日本劇場未公開、ビデオタイトル『パパは雪だるま ジャック・フロスト』
 フリントストーン2/ビバ・ロック・ベガス The Flintstones in Viva Rock Vegas (2000)
 天国からきたチャンピオン 2002 Down to Earth (2001) 日本劇場未公開
 ROCK YOU! A Knight's Tale  (2001)
 タイムマシン The Time Machine (2002)
 悪霊喰 The Order (2003)
 80デイズ Around the World in 80 Days (2004)
 レッド・ライディング III : 1983 Red Riding: The Year of Our Lord 1983 (2009) テレビ映画
 ロビン・フッド Robin Hood (2010)
 バーニーズ・バージョン ローマと共に Barney's Version (2010)
 ゲーム・オブ・スローンズ 第一章:七王国戦記 Game of Thrones (2011) テレビシリーズ
 大いなる遺産 Great Expectations (2011) 全3回のテレビミニシリーズ
 リメンバー・ミー 水底の女 Remember Me (2014) 全3回のテレビミニシリーズ
 ニュー・ブラッド 新米捜査官の事件ファイル New Blood (2016) テレビシリーズ
 ロスト・キング 500年越しの運命 The Lost King (2022)
ローラ・フレイザー（Laura Fraser,1976年7月24日 -）は、イギリスの女優。スコットランド・グラスゴー出身。

来歴 
父親は劇作家、母親は看護師。

Royal Conservatoire of Scotlandで学び、1996年、BBCのテレビシリーズ『ネバーウェア』に出演して知られるようになる。アメリカ映画にも出演しているが、近年はイギリスのテレビを中心に活動している。2003年にアイルランド出身の俳優と結婚した。

出演作品