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『Noriyuki Makihara 20th Anniversary Best LOVE』（ノリユキ・マキハラ・トゥエンティース・アニバーサリー・ベスト・ラブ）は、槇原敬之9枚目のベスト・アルバム。2010年1月1日J-moreから発売。

概要
デビュー20周年記念ベスト・アルバム。イメージ・カラーはピンク。

『Noriyuki Makihara 20th Anniversary Best LIFE』と同時発売。

初回プレスのみ2作共スリープ・ケース仕様。

2014年1月22日、本作と『Noriyuki Makihara 20th Anniversary Best LIFE』から13曲を厳選収録した『SELECTED BEST』が、全国各地の高速道路サービスエリア、パーキングエリアの販売店等向けに発売。

収録曲 
作詞・作曲・編曲：槇原敬之

Renewedは、本作だけの再録音バージョン。
 もう恋なんてしない '08(4:49)
38thシングル「Firefly〜僕は生きていく」収録バージョン
 冬がはじまるよ Renewed(5:15)
4thシングル表題曲のアレンジバージョン
 君は僕の宝物 Renewed(5:01)
3rdアルバム『君は僕の宝物』収録曲のアレンジバージョン
 北風 〜君にとどきますように〜(5:33)
 No.1(4:53)
 ズル休み(5:37)
 2つの願い(4:42)
 SPY(4:36)
 Hungry Spider(4:41)
 彼女の恋人 Renewed(5:50)
7thシングル表題曲のアレンジバージョン
 赤いマフラー(5:49)
 桃(4:56)
 素直(3:44)
 君の後ろ姿(5:51)
16th『Personal Soundtracks』収録曲
 LOVE LETTER Renewed(5:28)
6th『UNDERWEAR』収録曲アレンジバージョン

参加ミュージシャン
 松本圭司：Piano(2)
 石成正人
 Gut Guitar (2)
 Acoustic Guitar (3.15)
 Electric Guitar (10)
 秋山浩徳：Electric Guitar (2.3.15)
 川崎哲平：Bass (2)
 村田陽一：Trombone & Brass Arrangement (2)
 山城純子：Bass Trombone (2)
 菅坂雅彦：Trumpet (2)
 西村浩二：Trumpet (2)
 竹野昌邦：Alto Sax (2)
 山本拓夫：Tenor Sax (2)
 ボブ・ザング：Flute (2)
 権藤知彦：Flute (2)
 小倉博和：Guitar(10)
搭堂 なつ（とうどう なつ、1973年2月15日 -）は、日本のタレントであり、歌手である。

1973年（昭和48年）、北海道に生まれた。1998年（平成10年）、7,525人の応募者のなかから1999年度の 『クラリオンガール』に選出された。音響機器メーカー・クラリオンのキャンペーンガールであった 『クラリオンガール』は、1997年から「何かしら目標を持ち、それに突き進む女性」という選考基準による 『クラリオンガールスカラーシップ』に変わっており、「人を感動させられるシンガー」を志望していた搭堂が選ばれたという。1999年には、『クラリオンガール』の審査員であったシンガーソングライター・平松愛理のプロデュースによって、シングルCD 『ドアの向こう』を発売した。同曲はテレビ番組 『64マリオスタジアム』（テレビ東京）のエンディングテーマとして使われた。

また、ラジオ番組 『MBSヤングタウン』（MBSラジオ）のパーソナリティーを務めたほか、1999年（平成11年）には、自身の冠番組であるラジオ番組 『搭堂なつのドーナツパーティ』（FM横浜）にレギュラー出演していた。

ディスコグラフィー

シングル 
 ドアの向こう（1999年4月21日、徳間ジャパンコミュニケーションズ）

日本の女性歌手
クラリオンガール
北海道出身の人物
1973年生
存命人物
新妻（にいつま、にいづま、しんさい）

結婚したばかりの妻。

日本の地名
千葉県成田市新妻（にっつま）

日本人の姓
新妻四郎 - 俳優
新妻聖子 - 女優
新妻さと子 - タレント
板六（いたろく）は、囲碁用語の一つで、6目の空点を囲んでいる形を指す。一団となっている場合は生きの形となる。隅にある場合は隅の板六（すみのいたろく）と呼ばれ、ダメヅマリになると手入れが必要な形になる。

隅以外の板六

一団となっている場合 

上図のように、隅以外にあり全体がつながっている場合、生き形となる。

上図のように白1と手筋になりうる場所に打っても黒2、4と二眼を作ることで生きとなる。

一団となっていない場合 

上図のように、隅以外にあっても全体がつながっていない（白△で分断されている）場合、白から下記の手段が生じる。

一団となっている場合と同様に白1の手筋を打たれると、黒2で眼を作ろうとしても白3がアタリになるため黒はaに打てず死にとなる。

隅の板六 

上図の黒が隅の板六と呼ばれる形。この黒の外ダメがいくつ空いているか（図では×の2箇所）によって死活が変わる。

ダメが空いていない場合 
ダメが空いていない場合、手入れを省くと死にとなる。

上図では黒がダメヅマリのため、白から下記の手段が生じる。

白1が筋で、黒2に白3と打てば黒死になる。黒aはダメヅマリなので白bで取られる。黒bはナカデなので、白は手を抜いてよい。黒2で他の所は白2でナカデになる。

外ダメが1つだけ空いている場合 
外ダメが1つだけ空いている場合、手入れを省くとヨセコウにされる。

上図では黒の外ダメが×1個のため、白から下記の手段が生じる。

白1が筋で、黒2に白3と打てば黒4と打つよりなく（さもなくば白4で隅のマガリ四目の黒死になる）、白5でヨセコウになる。

外ダメが2つ以上空いている場合 
外ダメが2つ以上空いている場合、黒は手抜きしても生きられる。外ダメが2つ以上空いていれば、外ダメが1つだけ空いている場合と同様に白が攻めても、黒6でaの場所に打つことができるためオシツブシの黒生きとなる。
『炎の天使』（ほのおのてんし）は、セルゲイ・プロコフィエフが作曲した全5幕から構成される4作目のオペラである。かつては『火の天使』と表記されることもあった。

概要 
1919年に作曲を開始し、1927年にフランスで書き上げた。台本は、ワレリー・ブリューソフ（Valery Bryusov）が1908年に発表した同名小説を基に、作曲者が完成させた。

諸般の事情により作曲者の生前には初演されず、1928年6月14日パリにおいてセルゲイ・クーセヴィツキーの指揮で一部が演奏会形式で初演されたのみであった。作曲者の没後の1954年11月25日、シャルル・ブリュック指揮パリ放送交響楽団とレネ・アリクス合唱団の演奏で演奏会形式で全曲が初演され、翌年フェニーチェで舞台初演された。

生前に初演されなかったこともあり、プロコフィエフは1928年にこの作品の主題を流用して交響曲第3番を作曲した。プロコフィエフは、マディエルとハインリヒを炎の天使として印象付けるため、あえて声楽を入れなかった。

楽器編成 
木管楽器:ピッコロ、フルート2、オーボエ2、イングリッシュホルン、クラリネット2、バスクラリネット、ファゴット2、コントラファゴット
金管楽器:ホルン4、トランペット3、トロンボーン3、チューバ2
打楽器:ティンパニ、小太鼓、大太鼓、タンブリン、鐘、シンバル、トライアングル、カスタネット
その他:弦五部、ハープ2

演奏時間 
約1時間55分から2時間

登場人物 

その他（合唱）：3つの骸骨、3人の隣人、2人の若い修道女、6人の修道女、異端審問官の随員、修道女たち、男声・女声合唱（舞台裏）

あらすじ 
時と場所：1543年、ドイツ、ライン地方

第1幕 
宿屋の汚れた屋根裏部屋
宿屋の女将がみすぼらしい屋根裏部屋に、アメリカ帰りの騎士ルプレヒトを案内し、この宿で一番良い部屋だと自慢している。すると隣室から叫び声が聞こえて来るので、ルプレヒトが駆け付けると、レナータと言う若い女性が「悪霊に取り憑かれている」と言って悶え苦しんでいる。美しいレナータに心魅かれたルプレヒトが事情を聞くと、レナータは身の上話を始める。
レナータは子供のころ、マディエリと言う「炎の天使」と美しく不思議な世界の中で、いつも一緒に過ごしていた。やがてレナータは年頃になり、友情は愛情に変わっていった。そこでレナータがマディエリに恋心を打ち明けると、マディエリは「時がきたら人間の姿になって再びレナータの前に現れる」と約束して去って行った。月日は流れ、レナータはハインリッヒと名乗る伯爵に巡り合う。そして彼こそがマディエリの生まれ変わりだと確信し恋に落ちる。二人は短くも幸せな時を過ごしたが、突然伯爵はレナータを捨てて姿を消してしまった。レナータはそれ以来、夜ごと悪夢にうなされながら伯爵を捜し続けていると言うのである。
話を聞くうちに、普段は冷静なルプレヒトもレナータの不思議な魅力に憑かれ、彼女を自分のものにしたいと言う欲望にかられるが、激しく拒絶される。しかしルプレヒトは危なげなレナータを愛し、守りたいと強く心に決める。様子を見に来た女将は、怪しげなレナータを売春婦と罵り、占い師を呼んで来る。占い師はレナータとルプレヒトの血塗られた運命を予言する。怯えるレナータを連れてルプレヒトは宿を逃げ出して行く。

第2幕 
第1場　ケルン、家具つきの心地よい部屋
ルプレヒトとレナータはケルンにやって来る。レナータはハインリッヒ伯爵を探し出すために、魔術について調べている。傍らでレナータを見守るルプレヒトは再び愛を告白するが、ハインリッヒ伯爵の足元にも及ばないと相手にされない。そこに本屋のヤコブ・グロクが魔術についての文献を持ってやって来る。レナータが伯爵の魂に呼びかけると、ドアをノックする音が聞こえて来るので「魔術が成功した」と喜ぶが、それは熱に浮かされたレナータの幻聴であった。絶望するレナータを見かねたルプレヒトはヤコブ・グロクの忠告に従って、学者で魔術師のアグリッパ・フォン・ネッテスハイムに助言を求めにいく。

第2場　アグリッパの書斎
アグリッパは学術書や科学的計測器などが散乱し、鳥の剥製や骸骨の並ぶ奇怪な部屋で研究をしている。そこにルプレヒトが訪ねて来て経緯を説明し、助言を求めるが断られる。ただアグリッパは「魔術の魅力に惑わされないように」と警告を与ると、自分は自然科学の分野で成功している学者なのだと話しだす。横に並ぶ3体の骸骨が「アグリッパは嘘をついている」と教えるが、ルプレヒトにはもちろん聞こえない。

第3幕 
第1場　ハインリッヒ伯爵家前の通り
偶然にも、レナータはケルンに滞在していた伯爵に巡り合うことが出来たのだが、伯爵はレナータを魔女と呼び屋敷に入ることを禁じる。レナータは深く傷つき、気まぐれな伯爵はマディエリの化身ではないと考えるようになった。そこでレナータは「自分を辱めた伯爵に決闘を申し込み、殺して欲しい」とルプレヒトに訴える。ルプレヒトは早速伯爵家に決闘を申し込みに向かい、レナータは屋敷の外でマディエリが姿を現わしてくれるように神に祈っていた。レナータは祈りの陶酔の中で、窓に映る伯爵を見上げ、やはり伯爵がマディエリの生まれ変わりであると確信する。ルプレヒトが決闘の段取りを終えて戻ると、身勝手にもレナータは伯爵を傷つけることを禁じるのである。

第2場　ラインの切り立った崖
レナータから伯爵を傷つけてはならないと命令されたルプレヒトは勇敢に決闘に挑むが、深手を負い友人のヴィスマンに助けられる。一方伯爵は再び姿を消してしまう。レナータは愕然とし絶望に暮れ、ルプレヒトへの愛を誓う。しかしその誓いを嘲るような声が聞こえ、レナータは不安に怯えるが、その時医者が到着し「ルプレヒトの命は助かる」と明言する。

第4幕 
ケルンの静かな一角
レナータの介護の甲斐あってルプレヒトは回復し、レナータとの結婚を望んでいた。しかしレナータはルプレヒトに感謝はしていたが、愛することはできなかった。レナータはルプレヒトを遠ざけ、未だに伯爵に性的な欲望を感じる自分の体を呪った。混乱するレナータはルプレヒトを悪魔の使いだと責め、ナイフで何度も自分の体を傷付ける。そして結婚を哀願するルプレヒトの制止を振り切り、ナイフを投げつけて逃亡してしまう。その時ファウストと悪魔メフィストフェレスはレナータとルプレヒトの言い争いを居酒屋のテーブルに座って見物していた。メフィストフェレスは羊の肉とワインを飲み、給仕の小さな男の子が急いで運んでいた肉を落とすと、男の子をむさぼり食べてしまう。ファウストはメフィストフェレスの悪ふざけにうんざりして相手にもしないが、驚いた店主は「男の子を返せ！」と大騒ぎをするので、メフィストフェレスは満足げに男の子をゴミ箱から出してみせる。そんなメフィストフェレスは落胆するルプレヒトに興味を持ち一緒に飲もうと誘って来る。

第5幕 
修道院の円形の部屋
逃げ出したレナータは修道院に身を置いていた。しかし悪霊に苦悶するレナータによって修道院は不穏な空気に包まれ、尼僧達も不安におののき始める。そこで尼僧院長はレナータを呼び出し宗教裁判にかけ、裁判長は随行員とともに悪魔払いを始める。しかしレナータに平穏は訪れなかった。そればかりか悪魔払いの儀式は修道女達を混乱させ、封じ込まれていた攻撃的な悪霊を呼び醒ましてしまった。炎の天使の幻影がレナータを制圧し、修道女たちはサタンを讃美し始める。メフィストフェレスは、レナータを救いだそうとするルプレヒトを阻止する。信奉者に救出された裁判所長がレナータに火炙りの刑を言い渡し、混乱の中幕が降りる。
山本 紀夫（やまもと のりお、1943年 -）は、日本の民族学者・人類学者。国立民族学博物館名誉教授。専攻は、民族植物学・農耕文化（アンデス地方）・山岳人類学。

来歴・人物 
1943年大阪市生まれ。1976年に京都大学探検部が派遣したアンデス栽培植物調査隊に参加。1970年京都大学農学部農林生物学科卒業、1976年同大学院農学研究科博士課程単位取得退学。1978年に「トウガラシの起源と栽培化」で農学博士（京都大学）。国立民族学博物館助手、助教授、教授、同博物館民族学研究開発センター教授、同博物館民族文化研究部教授、2006年度秩父宮記念山岳賞受賞。2007年定年退任、名誉教授。

著作

単著 
『インカの末裔たち』NHKブックス 1992
『旅と歩んだ私の半生 生きる楽しさと厳しさの記録』文芸社 1999
『ジャガイモとインカ帝国―文明を生んだ植物』東京大学出版会 2004
『ラテンアメリカ楽器紀行 ヒストリア』山川出版社 2005
『雲の上で暮らす―アンデス・ヒマラヤ高地民族の世界』ナカニシヤ出版 2006
『ジャガイモのきた道―文明･飢饉･戦争』岩波新書 2008
『天空の帝国インカ―その謎に挑む』PHP新書 2011
『梅棹忠夫―「知の探検家」の思想と生涯』中公新書 2012
『トウガラシの世界史―辛くて熱い「食卓革命」』中公新書 2016
『コロンブスの不平等交換―作物・奴隷・疫病の世界史』角川選書 2017
新編『先住民から見た世界史―コロンブスの「新大陸発見」』角川ソフィア文庫 2023
『高地文明―「もう一つの四大文明」の発見』中公新書 2021

編著 
『酒作りの民族誌―世界の秘酒・珍酒増補』八坂書房 2008
『トウガラシ讃歌』八坂書房 2010
『熱帯高地の世界―「高地文明」の発見に向けて』ナカニシヤ出版 2019

共編著 
『木の実の文化誌』松山利夫共編、朝日選書 1992
『ヒマラヤの環境誌―山岳地域の自然とシェルバの世界』稲村哲也共編、八坂書房 2000
『酒作りの民族誌』吉田集而共編、八坂書房 2000
『山の世界―自然･文化･暮らし』梅棹忠夫共編、岩波書店 2004
松山 利夫（まつやま としお、1944年6月27日-）は、日本の文化人類学者。専攻はオーストラリア先住民研究。国立民族学博物館名誉教授。

来歴・人物
福井県出身。立命館大学文学部地理学科卒業後、同大学院文学研究科地理学専攻修士課程修了および博士課程所定単位取得退学。平安学園高等学校教諭を経て、国立民族学博物館助手、助教授、同博物館先端民族学研究部教授、同博物館民族社会研究部教授・部長を歴任。2010年4月に同名誉教授、平安女学院大学教授。

主な著作

単著
『木の実 ものと人間の文化誌』（法政大学出版局、1982年）
『山村の文化地理学的研究―日本における山村文化の生態と地域の構造―』（古今書院、1986年）
『ユーカリの森のに生きる―アポリジニの生活と神話から―』（NHKブックス、1994年）
『精霊たちのメッセージ―現代アポリジニの神話世界―』（角川選書、1996年）
『ブラックフェラウェイ オーストラリア先住民アボリジナルの選択』（御茶の水書房、2006年）

共編著
『畑作文化の誕生―縄文農耕論へのアプローチ―』（佐々木高明と共編、日本放送出版協会、1988年）
『木の実の文化誌』（山本紀夫と共編、朝日選書、1992年）
『先住民と都市―人類学の地平―』（青柳清孝と共編、青木書店、1999年）

注
北出 菜穂（きたで なほ、1993年2月19日 -）は、神奈川県出身の女優、タレント。ヒラタオフィス所属。

来歴 
 2007年、雑誌『De☆View』と芸能プロダクションによる誌上企画『夏の特別オーディション』をきっかけにデビュー 。

人物・エピソード 
 特技：英会話、ドラム。
 英会話が得意な理由は幼稚園からアメリカンスクールに通っていたから。
 ヒラタオフィスに応募したのは、オーディション前年に偶然、同事務所所属の宮崎あおいの撮影現場を見かけたときに「運命みたいなもの」を感じて、この人の近くで仕事がしたいと思ったからだという。

出演

映画 
 少女戦士伝シオン（2010年8月20・21日、キッズ、於：渋谷シアターTSUTAYA) - ヒマワリ 役

テレビドラマ 
 TSC東京ガール（2008年10月 - 12月、BS-i） - 李莉子 役
 東京少女 真野恵里菜 第3話（2009年2月、BS-i) - 杉本ユリカ 役
 カルピスドラマスペシャル 「水っぽかったカルピス」(2009年7月7日、BS-TBS) - 阿部聡美 役

ラジオ 
 FMシアター「よしこちゃんの涙の音」（2008年4月26日、NHK-FM） - リサ 役

CM 

 塩野義製薬「ニキビ疾患啓発」篇（2009年）

ミュージックビデオ 
 SHOWTA.「春なのに」（2008年）
 supercell「君の知らない物語」（2009年）
 Hi-Prix「涙色〜好きになって、よかった〜」（2009年）

その他 
 NTTドコモ「新生活応援BOOK」（2008年1月） - 初仕事
 IMAXデジタルシアター 劇場用トレーラー（2009年5月、於：109シネマズ） - 女子高生 役
 集英社コバルト文庫「通学路〜君と僕の部屋〜」（2011年2月1日） - カバーモデル
『ソルジャー・オブ・ラヴ』は、イギリスのバンドシャーデーの6枚目のオリジナル・アルバムである。2010年3月3日発売。

概要
前作『ラヴァーズ・ロック』から9年ぶりとなる、現時点で唯一21世紀に発売されたオリジナル・アルバム。2009年12月に同名の先行シングルが発売された。

収録曲
"The Moon and the Sky"(4:28)
"Soldier of Love"(5:59)
"Morning Bird"(3:55)
"Babyfather"(4:40)
"Long Hard Road"(3:03)
"Be That Easy"(3:41)
"Bring Me Home"(4:09)
"In Another Time"(5:06)
"Skin"(4:13)
"The Safest Place"(2:46)
マイレ・デール（Maile Dale、1960年? -）は、ハワイ州出身の女性であり、1970年代の日本において、複数の水着キャンペーンガールを務めた。

1976年（昭和51年）に 『クラリオンガール』、1978年（昭和53年）には 『帝人水着キャンペーンガール』と、当時の代表的な水着キャンペーンガールを歴任した。後者においては、その名前から姓氏の部分が除かれ、たんに「マイレ」として記録されている 。
『葬儀屋リドル』（そうぎやリドル）は、赤井ヒガサによる日本の漫画作品。スクウェア・エニックスのウェブコミック配信サイト『ガンガンONLINE』で2009年5月28日更新分から2013年3月7日更新分まで連載された。

あらすじ 

霊感体質のせいで、災難に遭っている少年・佐倉隼。そんな彼の前に、葬儀屋リドルと名乗る青年が現れる。葬儀屋の仕事は、魂を“葬送”する事だが…？

登場人物 
 葬儀屋リドル（そうぎや リドル）
 享年20。
 隼の17歳の誕生日に突如現れた青年。隼との契約を望み、葬儀屋にさせた張本人。隼のストーカーっぽい妖しげな一面もある。
 佐倉隼（さくら はやと）
 17歳。
 食べるのが大好きで、ちょっと元気がすぎる普通の高校生。霊感が強い。悪霊に魂を半分取られ、命が後一時間ぐらいという絶体絶命の時にリドルが現れ契約し、葬儀屋になった。

単行本 
 2010年2月22日 ISBN 978-4-7575-2803-1
 2010年6月22日 ISBN 978-4-7575-2906-9
 2010年11月22日 ISBN 978-4-7575-3062-1
 2011年4月22日 ISBN 978-4-7575-3201-4
 2011年11月22日 ISBN 978-4-7575-3413-1
 2012年5月22日 ISBN 978-4-7575-3595-4
 2012年11月22日 ISBN 978-4-7575-3782-8
 2013年4月22日 ISBN 978-4-7575-3939-6

ドラマCD 
2011年4月27日にフロンティアワークスより発売された。

キャスト 
 佐倉隼 - 櫻井孝宏
 リドル - 遊佐浩二
 ルカ - 朴璐美
 アンセム - 平川大輔
 シャル - 福圓美里
 ジュリアン - 斎賀みつき
 ファウスト - 伊藤美紀
 ブラッド - 置鮎龍太郎
 ダンテ - 鳥海浩輔
 飛廉 - 小西克幸
FIFA トータルフットボールは、EAスポーツが開発し、エレクトロニック・アーツ（EA）から2004年3月18日に発売されたサッカーゲームである。

概要 
操作選手以外の選手に指示を出して動かせるオフ・ザ・ボール コントロール、チームを運営するフランチャイズモード、1対1のオンライン対戦などが新しく追加された。オフ・ザ・ボール コントロールの機能の開発にあたり、パッケージの表紙を飾っているロナウジーニョ、デル・ピエロ、ティエリ・アンリが協力している。世界17か国のリーグ、400以上のチームを収録し、10,000人以上の選手が登場する。さらに38か国のナショナルチームが収録されている。

サッカー日本代表として登録された32人の選手は、2003年3月28日のウルグアイ戦、4月16日、5月31日の韓国戦、6月8日のアルゼンチン戦、6月11日のパラグアイ戦、6月18日のニュージーランド戦、6月20日のフランス戦、6月22日のコロンビア戦に登録された選手である。解説は風間八宏、実況は北川義隆が担当している。

収録リーグ 
イングランド
フランス
イタリア
スペイン
ドイツ
オランダ
ブラジル
ベルギー
スウェーデン
スコットランド
オーストリア
デンマーク
スイス
ポルトガル
ノルウェー
アメリカ
韓国
宇部市立新川小学校（うべしりつ しんかわしょうがっこう）は、山口県宇部市西小串にある公立小学校。

JR西日本 宇部新川駅より北東に約600mに位置する。宇部新川駅を中心とした市街地の中にあり、学校前の幹線道路沿線には郊外型店舗が多く立地する。

沿革 
 1910年（明治43年）9月 - 宇部村立新川尋常小学校として開校。
 1940年（昭和15年）10月 - 現在地に移転。
 1950年（昭和25年）10月 - 学校保健全国表彰受賞。
 1960年（昭和35年）10月 - 校歌制定。
 1965年（昭和40年）10月 - ソニー理科教育振興優秀賞受賞。
 1972年（昭和47年）11月 - 新川小学校教育後援会設立。
 1980年（昭和55年）10月 - 山口県花いっぱい運動県教育長賞受賞。
 1981年（昭和56年）4月 - 山口県環境緑化コンクール最優秀賞受賞。
 1990年（平成2年）10月 - 旧・新川小学校跡地（現・宇部興産ビル）に記念碑を建立。
 1993年（平成3年）10月 - 山口県学校美術展立体造形の部最優秀賞受賞。
 1997年（平成9年）9月 - 宇部市花壇コンクール最優秀賞受賞。
 2004年（平成16年）2月 - 宇部市PTA広報紙コンクール教育長賞受賞。
 2006年（平成18年）
 2月 - 宇部市PTA広報紙コンクール教育長賞受賞。
 3月 - やまぐちエコリーダースクールに認証。
 2007年（平成19年）
 2月 - 宇部市教育委員会より特色ある教育「環境教育」受賞。
 3月 - やまぐちエコリーダースクールに認証。
 2008年（平成20年）
 2月 - 宇部市教育委員会より特色ある教育「環境教育」受賞。
 3月 - やまぐちエコリーダースクールに認証。

校歌 
1960年（昭和35年）10月に制定。作詞・作曲は新川小学校職員。

特徴 

 山口大学医学部附属病院に院内学級を置く。

出身者 
 福島啓史郎 - 前参議院議員。

交通アクセス 
 JR宇部線 宇部新川駅下車。
富士見町教会（ふじみちょうきょうかい）は、東京都千代田区富士見二丁目にあるキリスト教（プロテスタント）の教会。日本基督教団に所属している。植村正久によって設立されたプロテスタント教会を代表する教会である。

歴史 
植村正久が東京一致神学校を卒業すると、開拓伝道を始めた。1887年3月に麹町区三番町に日本基督一致教会番町教会を設立した。同年末には麹町区一番町48番地に教会堂を建て移転し、1890年に教団名が日本基督一致教会から日本基督教会に名称が変更されるとともに、同年、当教会も一番町教会に改称した。

1906年には富士見町6丁目3番地に建設した新会堂に移り、富士見町教会と改称する。大正期には植村正久の存在と共に日本基督教会の中核的な存在になる。

1923年関東大震災で教会堂は全焼したため、新しい土地の払下げを受け、1929年7月15日に新会堂を建設する。その後1985年に建て替えられ、市街地再開発に伴い（飯田橋グラン・ブルーム）2013年8月に再度建て替えを行った。これが現在の会堂である。現在は、千代田区富士見二丁目10-1に位置する。

1941年6月24日、25日に富士見町教会で日本基督教団の創立総会が行われた。

歴代牧師
初代:植村正久（1887年 - 1925年）
第2代:南廉平（1925年 - 1926年）
第3代:三吉務（1927年 - 1948年）
第4代:島村亀鶴（1950年 - 1979年）
第5代:川染三郎
第6代:松永希久夫
第7代:倉橋康夫
第8代:藤盛勇紀（2014年 - 現在）

主な教会員 
中島信行（初代衆議院議長）
島田三郎（衆議院議員）
木村熊二（明治女学校創設者）
岩本善治
鵜澤總明（明治大学総長）
鵜澤昌和（青山学院大学学長）
矢野貫城（明治学院院長）
山室機恵子（救世軍士官、山室軍平の妻）
片山哲（内閣総理大臣）
松岡駒吉（衆議院議長）
日匹信亮（陸軍少将）
棟居喜九馬（逓信省参事官）
小野徳三郎（海軍中将、青山学院第8代院長）
堀内敬三（音楽評論家）
山本忠興（科学者、早稲田大学教授）
井深大（実業家）

所在地
東京都千代田区富士見2-10-1

交通アクセス
JR飯田橋駅西口の近く
孫 騰宇（そん とうう、孙 腾宇、1992年9月12日 -）は、中国の囲碁棋士。天津出身、中国囲棋協会所属、七段。阿含・桐山杯中国囲棋快棋公開戦優勝など。

経歴
5歳で囲碁を学び、9歳で李亞春七段の指導を受ける。11歳の時に北京に移り、聶衛平囲棋道場に通う。2004年、大連美罗杯アマチュア囲碁大会で準優勝。2005年天津市囲棋棋王戦優勝。同年入段。2006年二段。

2006年に北京氧立得チームで乙級リーグ戦出場、三段。2008年に河北金環鋼構チームで甲級リーグ戦出場、四段、全国囲棋個人戦で優勝。2009年阿含・桐山杯で決勝で朴文尭を破り、最年少で優勝。阿含・桐山杯日中決戦勝利により七段昇段。2010年天元戦ベスト4、春蘭杯世界囲碁選手権戦出場。

中国棋士ランキングでは2010年35位。

タイトル歴
全国囲棋個人戦 2008年
阿含・桐山杯中国囲棋快棋公開戦 2009年
阿含・桐山杯日中決戦 2009年（○羽根直樹）

その他の棋歴
全国智力運動会 2009年 男子快棋戦2位、2011年 男女ペア戦優勝（曹又尹とペア）、男子個人戦3位、男子団体戦4位（北京チーム）
中国囲棋甲級リーグ戦
2006年乙級（北京氧立得）
2007年乙級（北京橡果氧立得）
2008年（河北金環鋼構）6-5
2009年乙級（北京聶道場）
2010年（安徽寧国市政）11-11
2011年（安徽寧国市政）6-14
2012年（安徽寧国市政）9-13
2013年乙級（寧国市政）2-5
2014年（湖北洪湖三民）5-5
価長（かちょう、和語:あきおさ）とは、内蔵寮（2人）・大蔵省（4人）・東西市司（東西各5人）の各官司に設置された官人（伴部）。

概要 
都の東西にあった市における物価の調査と売買の監視、官が保有・使用する物資の売買を掌った（「職員令」）。市司では商品の品質に基づいて上中下の等級を設け、更に時価に基づいてその価格を3段階（估価）に分けて9等の価格を設定するとともに、10日に一度それを記した帳簿（沽価帳）を京職に提出して、官はそのうちの中物・中沽価を購入することとされていた（「関市令」）。沽価帳の作成から、官の物資調達などの実務を行ったのが価長であったと推定されている。

なお、大蔵省の価長は、平安時代初めにおいては実際には2人だけを任じていたのを、貞観2年（860年）に令本来の規定によって4人を任じることにした。だが、貞観13年2月14日（871年3月8日）の太政官符によって、改めて2人に減員された（『類聚三代格』四）。
生物の分類におけるスーパーグループ (supergroup) とは、1980年代頃から提唱され始めた真核生物の高次分類群のことを指す。日本では、カタカナの聞き慣れない分類群として紹介されることが多い。一般に、それ以前から知られている門や界を下位分類とするような上門、亜界、界、上界等の階級の程度の単系統の分類群をスーパーグループと呼ぶ。

代表的な例としては、国際原生生物学会（ISOP）が 2005年に示した 6大分類、オピストコンタ、アメーボゾア、アーケプラスチダ、クロムアルベオラータ、リザリア、エクスカバータがある。これらの下位分類となるストラメノパイル、アルベオラータ、盤状クリステ類（ディスキクリスタータ）等もスーパーグループとされる。

その後、ストラメノパイル、アルベオラータ、リザリアが単系統を成すとして、その頭文字を取った SARスーパーグループという分類群が提唱された。
ISOP の 2012年版の分類体系では、クロムアルベオラータは解体され、代わって SAR が採用された。2019年にはエクスカバータがメタモナズ、、の3群に解体された。

スーパーグループより高次の分類の場合には、メガグループという呼称が使われることがある。具体的には、アーケプラスチダ、ハプト藻・クリプト藻、SAR をまとめた説が提唱されている（: ディアフォレティケス）。
モエトゥケン（Mö'etüken、? - 1219年）は、チンギス・カンの次男チャガタイの長男である。『世界征服者史』では ماتيكان Mātīkān、『集史』では مواتوكان Muwātūkān と表記されている。子にバイジュ、ブリ、イェスン・トア、カラ・フレグらがいる。

チャガタイの長男で生母は第1夫人（正妃）のコンギラト部族出身のイェスルン・ハトゥン。『集史』によればチャガタイの息子達のなかでチャガタイから最も愛されていたと言い、父の後継者として期待されていたが、1219年にホラズム・シャー朝攻撃の際にバーミアーンを包囲攻撃していたとき、バーミヤーンの城塞から射られた矢が当り戦死した。

チンギス・カンはその報復としてバーミヤーンを陥落すると徹底的に破壊し、その住民も老若男女から動物まで徹底的に虐殺にしたという。『集史』によると、さらに、バーミヤーンを「マウ・クルカン（ماءؤوقرقان Māwūquruqān ＜ Ma'u Qorqan）」という名に改称させたという（マウはモンゴル語で「悪い」、クルカンは「城塞」の意味で、「悪しき城」ほどの意味であるという）。

『集史』チャガタイ・ハン紀諸子表のモエトゥケンの条などによると、チャガタイはモエトゥケンが戦死したときその場におらず、バーミヤーンが陥落しつつある時に戻って来た。チンギス・カンは数日後、「モエトゥケンはこれこれの場所に行っている」と話し、チャガタイにモエトゥケンの死を隠した。それからさらに数日後、息子たちに向かってわざと怒りを露にして、「汝らは我が言葉を聞かず、私が汝らに言ったことを汝らは怠けおった！」と息子たちを叱りつけたという。チャガタイは跪いて、「チンギス・カンがお命じになることは何であれ従います。もし私が罪を犯したのであれば、私は死を選びます」と答えた。チンギス・カンは何度も繰り返して「汝の言葉は真実か？　そのように出来るか？」と詰問し、チャガタイはそれに「もし私が背くようであれば、私は死を選びます」と答えた。すると、チンギス・カンは「モエトゥケンは亡くなった。汝が嘆き悲しむことを禁じる」と言った。チャガタイは心のうちで雷火を受けたようであったが、父の命に従って耐え忍び、泣かなかった。しばらくした後理由を付けて退出すると、隅に隠れて泣いたが、父の前に行くときは両目を拭って綺麗にしたという。

宗室
『集史』チャガタイ・ハン紀諸子表のモエトゥケンの条によれば、彼の息子は以下の4人であったという。チャガタイ家本家の家督は、イェス・モンケやサルバンの子ニクペイ、バイダルの子アルグなど、一時彼の弟や甥たちの手に渡ったが、1270年代以降はニクペイを最後にモエトゥケンの子孫、特に三男イェスン・トアの子バラクとその子ドゥアの一門がチャガタイ・ウルスの実権を握り、当主位が継承されて行く。

父　チャガタイ　
母　イェスルン・ハトゥン　ييسولون خاتون Yīsūlūn Khātūn

妃　不詳
側室　名前不明（ナイマン部族出身）

長男　バイジュ　بايجو Bāyjū
次男　ブリ　 Būrī（アビシュカの父）
三男　イェスン・トア　ييسون توآ Yīsūn-Tuwā（バラクの父）
四男　カラ・フレグ　 Qarā Hūlākū（ムバーラク・シャーの父）
傅 鉄山（ふ てつざん、1931年11月3日 - 2007年4月20日）は、洗礼名をミカエルといい、中国天主教愛国会の自選自聖による北京教区司教である。中国大陸三自教会の中国天主教愛国会主席でもあった。

生涯

経歴
1931年に中国河北省清苑県謝荘に生まれた。1939年、故郷が洪水に遭い、一家は密雲県檀営天主堂まで避難した。次の年に白檀書院に入り学習し、1941年に北平天主教備修院に推薦されて送られ、そこで学んだ。1944年の春に備修院は学生のボイコットにより解散されて帰郷することになり、同年の秋に、北平西什庫小神学校に入る。第二次世界大戦終結後、田耕莘枢機卿はこの小神学校を“耕莘中学校”に変えた。1950年に耕莘高等学校を卒業し、文聲学院哲学系に推薦されて送られた。1956年に文声学院神学科を卒業し、7月1日に司祭に叙階された。1958年には北京神学院に転任となり、ラテン語教師を担当した。1959年から1962年には南口農場に下放されて働いた。1966年から1973年にかけて、傅鉄山は西北旺で働いた。

北京司教
1979年、中国の宗教政策は緩められ、宣武門天主堂は全国で真っ先に開放された。傅鉄山は（自選自聖）により、北京教区司教に推薦された。この時、司教職には既に15年もの空きがあった。12月21日（使徒聖トマスの祝日）に聖別を受け、司式者は湖南カトリック常徳教区司教楊高堅であった。補式者は愛国会の上海教区司教張家樹と内蒙古自治区フワフト教区司教王学明であった。そして1979年から、傅鉄山は愛国的な宗教指導者となり、多くの公的または半ば公的な指導的職務についた。だが、この司教の任命は未だに教皇庁の同意を得ていない。

1979年から1992年にかけて、カトリック北京教区司教、全国政協委員、常委、北京市政協常務委員、中国国際交流協会副会長、中国障害者福利基金会理事、中国天主教愛国会副主席を務めた。その立場の為に、1986年のドイツのデア・シュピーゲルのインタビューでは「中国カトリックの最高の権威はバチカンにあるかそれとも中南海か」と聞かれるほどであった。そして、彼は原則として独身を守るカトリックの聖職者でありながら結婚していたとされている。

1989年の六四天安門事件が起こった時、その僅か数日後に、彼はテレビで鄧小平の天安門広場の学生への武力行使を宗教者として唯一人支持を表明した。

1992年から1998年にかけて、全国人民代表大会委員、教育科学文化衛生委員会委員、中国天主教愛国会副主席、中国天主教主教団副主席兼秘書長、北京市天主教愛国会主席、教務委員会主任、北京教区司教、中華海外聯誼会常務理事、中国国際交流協会副会長、北京市人民対外友好協会副会長を務めた。

愛国会主席への就任
1998年から、傅鉄山は全国人民代表大会常務委員会委員、教育科学文化衛生委員会委員、中国天主教愛国会主席、中国天主教司教団副主席、北京市天主教愛国会主席、教務委員会主席、北京教区司教、中国国際交流協会副会長、北京市政協副主席を務めた。

2000年に中国の宗教指導者代表団の団長として、アメリカのニューヨークで開催されたミレニアム国際平和サミットに参加した。
その際に、ダライ・ラマを厳しく責め、幾つかの国家を名指しして、中国の内政に干渉しようとしていると非難した。同じ年には、バチカンが120人の中国及び外国の殉教者を列聖したことを非難した。彼は、外国人殉教者は“植民地主義の道具”であり、教皇ヨハネ・パウロ2世がバチカンのサンピエトロ広場で列聖式を行ったことを“容認出来ない”と指摘した。

2003年3月、第十回全国人民代表大会一次会議で、第十回全国人民代表大会常務委員会副委員長に当選した。

死去
2007年4月20日、傅鉄山は肺癌で入院中の夜20時08分に北京で逝去した。76歳であった。新華社が発表したニュースの中で傅鉄山に対する評価は“傑出した愛国的な宗教指導者で著名な社会活動家であり、中国共産党の親密な友人”であった。
羲和（ぎわ、ぎか）は、中国神話に登場する太陽にまつわる神である。或いは、伝説上の官吏ともいわれる。神としての羲和は、太陽の御者、若しくは太陽の母とみなされる。官吏としての羲和は、羲氏と和氏の4人に分けられて四方に配され、天文を司ったとされる。

淵源 

中国において、太陽の運行を司る存在というモチーフが登場したのは、紀元前5000年頃に、杭州湾一帯に興った河姆渡文化ではないかとみられる。河姆渡文化では、土器などに鳥の文様が用いられたが、その中で骨製の匙の柄と予想されるものに、背中合わせの一対の鳥と、その背に光芒がついた円を背負う姿が二組描かれたものが見つかっており、この円は太陽と月を表すとみられる。考古学者の林巳奈夫は、太陽を背負う一対の鳥が、太陽を運ぶ車を操る「太陽の御者」としての羲和にあたると考えた。

記述 
文献に登場する羲和の神話には、大まかに2つの類型がある。一つは太陽の御者（日御）としての羲和、もう一つは10個の太陽を生んだ母神（十日の母）としての羲和である。一方、羲和を四人に分けて官吏として記した文献もある。

日御 

太陽の御者としての羲和の名前が知られるようになったのは、屈原の楚辞『離騒』に詠まれたことによる。『離騒』には、

とある。同様に、羲和を太陽の御者として扱っている古典には、思想書『淮南子』がある。その天文訓には、

とあり、『淮南子』のこの記述を引用した類書『初学記』には、

と注釈が付けられていて、六頭の龍が牽引し太陽を運ぶ懸車を羲和が御する、という伝説のあったことがわかる
。

十日の母 

太陽の母としての羲和を描いたものとして有名な古典には、『山海経』がある。その「大荒南経」には、

とある。ここで羲和が太陽に水浴びさせる「甘淵」は、同じ『山海経』の海外東経、大荒東経にみえる、扶桑の大木があり、10個の太陽が湯浴みをするという「湯谷」と同一視される。湯浴みをした太陽は、1日に1個ずつ扶桑の枝から昇るとされ、これは甲・乙・丙・丁・戊・己・庚・辛・壬・癸の十干を十日として一くくりにした「旬」を一つの単位とする、中国の古い暦の根拠となる十日説話の基となっている。太陽を生んだ羲和は、本来は太陽神そのものであったと解釈され、中国思想史学者の御手洗勝は、諸外国の太陽神にみられるような竜車を駆る太陽神であった羲和が、太陽と御者が別者と考えられるに至って、太陽の御者と太陽の母に変化していったものとしている。

天文官 
儒家の経典『尚書』の堯典には、

とあり、羲和は堯の命令で天の神にしたがい、太陽・月・星を観測して人々に農事暦を授けたとされる。また、堯典の別の箇所によると、羲和は羲氏と和氏の総称であり、羲仲・羲叔・和仲・和叔の4人に四方を治めさせたことになっている。しかし、卜辞や『山海経』にみられる四方を司る神と堯典の記述を比較すると、羲・和の4人は後代に置き換えられたもので、この4人は、本来日御あるいは太陽神である羲和の羲と和を分け、その両者に兄弟の順位を示す仲・叔を付けて4人としたに過ぎないと考えられる。

現代への影響 
古代中国では、羲和とも深く関係がある十日説話の基になったとみられる、十日をまとめた「旬」を暦の単位としており、現在も1ヶ月を3つに分け、1日から10日を上旬、11日から20日を中旬、21日から月末を下旬という言葉にそれが残っている。

2021年10月、中国が同国初の太陽観測衛星を打ち上げた。それまでは、“Chinese H-alpha Solar Explorer”のアクロニムでCHASEと呼ばれていたが、打ち上げ成功に伴い、中国神話の太陽神にちなんで「羲和号」と名付けられた。
ディンカ語（ディンカご）はナイル・サハラ語族に属する方言連続体である。話者はディンカ族の人々である。ディンカ族は、南スーダンの主要な民族グループである。 現在の人口は不明である。1986年でおおよそ150万人であった。そこから2010年でおよそ2倍の人口になっていると推計される。ディンカ語には、5つの主要な言語がある。それはRek、Padang、Bor、Agar、Alor-Ruwengである。

言語的特徴

音韻論
母音

子音

形態論 

 (Bauer 2003:35)

声調言語 
ディンカ語は声調言語である。

方言 
相対的な地理的位置関係により5つの方言に分ける説がある。
 北東部(Padang) (方言: Abiliang, Dongjol, Luac, Ngok-Sobat, Ageer, Rut, Thoi)
 北西部(Ruweng) (方言: Alor, Ngok-Kordofan, Pan Aru, Pawany)
 中南部(Agar) (方言: Aliap, Ciec, Gok, Agar)
 南東部(Bor) (方言: Bor (Athoc, Gok), Duk (Nyarweng and Hol), Twi)
 南西部(Rek) (方言: Rek, Abiem, Aguok, Apuk, Awan, Kuac, Lau, Luac/Luanyang, Malual, Paliet, Palioupiny, Twic)

スーダンの地図

文字 
ディンカ語はラテン文字で書かれている。20世紀初頭からは変化してきている。現在のアルファベットは：
松村 介石（まつむら かいせき、本名読み:すけいし、1859年11月9日（安政6年10月15日） - 1939年（昭和14年）11月29日）は、日本のプロテスタント系新宗教の指導者。植村正久、内村鑑三、田村直臣と共に、キリスト教界の四村と呼ばれた。昆虫学者松村松年の実兄。道会の創設者。

生涯

初期 
安政6年(1859年)に播磨国明石藩士の家に生まれる。父は武士で漢学者であったため、幼少の頃より『大学』『中庸』はじめ、四書五経に親しむ。明治3年(1870年)11歳のとき上京し、安井息軒の門に入塾するが半年で辞めて神戸に帰郷する。

入信 
明治7年(1874年)に15歳で神戸在住のアメリカン・ボードの宣教師J・L・アトキンソンに学び、聖書に触れる。明治9年(1876年)17歳でさらに横浜に行き、アメリカ・オランダ改革派教会の宣教師ジェームス・バラの塾に学ぶうちキリスト教に入信し、明治10年(1877年)住吉町教会で洗礼を受ける。1882年頃、神経衰弱に陥るが、生涯を伝道に捧げることを誓った。築地大学校舎監をつとめながら、築地の東京一致神学校で学ぶ。しかし、外国人宣教師との折り合いが悪く退学することになり、バラとも袂を分かつことになる。

牧師時代 
そこで、明治15年(1882年)12月に日本組合基督教会高梁教会の牧師に就任。明治16年(1883年)には沢山保羅に按手礼を受けて、正式に日本組合教会の牧師になる。明治18年(1885年)、大阪一致教会の牧師より王陽明の「啾啾吟」を教えられ甚く感銘し、それ以来王陽明の思想に傾倒した

新聞記者時代 
明治20年(1887年)より東京の『基督教新聞』、『福音新報』の主筆として活動する。この頃から、自由主義神学の影響を受けて、正統派神学の基督教新聞にとどまることができず、主筆を辞任する

教育者時代 
明治20年の内に、押川方義の推薦で、山形英学校の教頭になり、また加藤勝弥に招かれて、内村鑑三の後任として、北越学館の教頭に就任する。明治22年1889年、北越学館での教育実践をもとに、代表作『立志之礎』を刊行。その後、キリスト教青年会館講師を５年間勤めた。その活躍から、内村鑑三、植村正久、田村直臣と共に、明治キリスト教界四村の一人と呼ばれた。

明治32年1899年暮れから、鎌倉に移り、本格的に著述活動を始め、『修養録』を刊行。日本で最初の「修養読本」であり、青年層に広く読まれた。

一心会
明治38年(1905年)には、一生を純宗教に捧げることを誓う。明治40年(1907年)に、政治家の渡辺国武らの支援を受けて新たに「一心会」と称する教会を開くことになった。これは、キリスト教の「高等批評」を初め、古今東西の宗教や歴史を研究の結果、「道は一なり、すべての宗教道徳の根本義は、信神、修徳、愛隣、永生の四綱領に帰する」と確信、今後の時代に合った万人の宗教をめざし、キリスト教、神道、儒教、老荘、仏教を包含した混交宗教である。松村は自ら「儒教的キリスト教」と言うべきであるとしている。

日本教会 
その後、「日本教会」と改称し、キリスト教の一新派として布教を開始した。1907年(明治40年)ユニテリアンの村井知至が松村に協力を始める。明治41年に1908年5月に、今日も続く機関誌『道』を創刊する。ついで、政界、教育界、宗教界、実業界から人材を集めて「道友会」を結成する。明治42年4月、第三回道会入会式から洗礼をやめ、代わりに宣誓と署名捺印をした。

道会 
1912年（明治45年）、「日本教会」をと改称、大倉孫兵衛、森村市左衛門ら財界人の援助も受けて宣教活動を進めた。震災後の1915年（大正4年）、松濤にあった鍋島直映侯爵の斡旋を受けて東京渋谷神山に土地を購入し、道会本部事務所を新築、移転。同敷地内に拝天堂の建設にもとりかかり、翌1916年（大正5年）12月に竣工、青年知識人が多数会員になった。翌1917年（大正6年）献堂式が行われ、同地に青年・学生のための寄宿舎「神山寮」も新築した。

晩年 
昭和11年(1936年)、肺炎を起こしたのを機に会長を辞し顧問となる。昭和14年(1939年)11月29日、動脈硬化により80歳で逝去。多磨霊園に眠る。

人物像 
介石は、上記のごとく四書五経を初めとする漢籍に造詣が深かったが、王陽明ほかの心学に通じ、漢詩にも造詣が深く、自ら詩吟を愛好、門下から近世吟詠中興の祖と言われる山田積善を輩出、各地で講演の際伴って詩を吟じさせた。『道会詩集』(一)(二)の著書もある。
晩年まで、介石は内村鑑三とは無教派の同志として交流があり、大正14年(1925年)に植村正久が死去し、田村直臣が日本基督教会に復帰したことについて、内村鑑三は松村に手紙を書き送った。内村が日本ホーリネス教会の中田重治監督が詠んだ「植替へは過ぎて田は刈り収められ、松は緑に内は有福」の歌を「植さりし田面に秋の風吹きて、みどりは深かし内の松ヶ枝」と読み替え、犬養毅が政友会に入ったようだと残念がった。それに対して松村は「庭の内に植えたる松は二葉にて、嵐を他所に声も臭もなし」との返り歌を送った。
大川周明が道会に入会すると、大正2年（1913)に、松村は大川に、歴代天皇の業績を表した『列聖伝』の執筆出版を依頼したが、未完に終わった

主な著書 
立志の礎 (1889年3月13日 警醒社書店刊) オンライン版: 
阿伯拉罕倫古竜伝 (1890年12月1日 丸善商社書店刊) オンライン版: 
信仰の道 (1894年3月22日 警醒社書店刊)  オンライン版: 
修養録 (1899年11月30日 警醒社書店刊) オンライン版: 
警世時論 (1900年7月14日 救済新報社刊)
聖人ソクラテス (1903年2月19日 警醒社書店刊)
不朽の道 (1908年6月8日 警醒社書店刊)
老荘画談 (1911年11月13日 左久良書房)
十牛図解 (1916年5月18日 松村介石解 道会本部刊)
道会の栞 (1917年4月8日 道会本部刊)
新宗教 (1925年7月22日 道会事務所刊)
高嶺の月 (1926年5月18日 道会事務所刊)
信仰五十年 (1926年9月20日 道会事務所刊)
道会四書 (1926年10月25日 道会事務所刊)
道会バイブル (1928年3月30日 松村介石選 道会事務所刊)
道会老荘列 (1928年12月15日 道会事務所刊)
道会四書講義 (1929年4月1日 道会事務所刊)
道会詩集［一］ (1929年6月1日 道会事務所刊)
王陽明の悟道 (1929年8月2日 道会事務所刊)
道会の信仰 (1934年1月10日 東方書院刊)
道会詩集［二］ (1936年2月28日 道会事務所刊)
詩吟の心得 (1937年1月15日 道会事務所刊)
堂々たる信念の生活 (1939年2月20日 道会事務所刊)
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}}フィジー・ドル'''は、フィジーの通貨。補助単位はセントで、1ドル＝100セントである。1969年から発行されている。

概要 
1867年から1873年にかけて、最初のフィジー通貨としてフィジー・ドルが発行されたものの、フィジーがイギリス領になったため通貨はイギリス・ポンドに、さらにフィジー・ポンドになり、再びフィジー・ドルがフィジーの通貨となったのは1969年のことだった。この際、1フィジー・ポンド＝2フィジー・ドルのレートで交換が行われた。

1969年に1、2、5、10、20セント硬貨が発行され、1975年には50セント硬貨が、1990年にはアルミニウム青銅の1ドル硬貨が発行された。紙幣は、1969年に50セント及び1、2、5、10、20ドル紙幣が発行された。1980年には50セントが硬貨に置き換えられ、1995年には1ドルが硬貨に置き換えられるとともに50ドル紙幣が発行され、2007年には100ドル紙幣が発行された。

なお、フィジーは1987年に英連邦王国から脱退しているにもかかわらず、硬貨・紙幣にはイギリス女王（フィジー女王でもあった）エリザベス2世の肖像画が描かれている。

2013年現在発行されている新紙幣、新硬貨にはフィジーの動植物の意匠に変更されている。新硬貨には、5セント：ヌクァ・ロロ（魚）、10セント：ベカ・ミリミリ（コウモリ）、20セント：カカ（インコ）、50セント：ヴァラヴォセ（魚）、1ドル：ヴォカイ（イグアナ）、2ドル：ガニヴァツ（タカ）が描かれており、新紙幣は、5ドル：クラワイ（インコ)、10ドル：ベリ（魚）、20ドル：カカウニガウ（ウミドリ）、50ドル：タンギモウジア（花）が描かれている。
また、2013年に旧5ドル紙幣の使用は終了しており、ポリマー製の新紙幣のみが使用されている。
2ドル紙幣も流通しておらず、硬貨のみが使用されている。
丸山 潤美（まるやま めぐみ）は宮城県・仙台市出身の有機合成化学者。

来歴 
東北大学理学部を卒業後、同大学大学院に進学、2003年東北大学理学研究科博士課程（化学専攻）を修了。

平間正博の研究室に在籍中、2001年に世界初のシガトキシンの全合成を上原俊久と共に達成し、後のモノクローナル抗体やシガトキシン検出キットの開発に貢献した。