Podtech/llm-jp-corpus-v4-ja_wiki huggingface dataset:
丹田（たんでん）は、内丹術で気を集めて煉ることにより霊薬の内丹を作り出すための体内の部位。下丹田は東洋医学における関元穴に相当し、へその下3寸（へそと恥骨稜の間を5寸とする骨度法による）に位置する。英語圏では、日本の禅僧によって坐禅瞑想が紹介された経緯から、下丹田を hara と呼ぶこともある。

概要 
意味は気の田のこと。気から成る丹を耕す田。体を上下に走る経絡である衝脈の直線と腰回りを一周する帯脈が、下丹田の存在する臍の辺りで交叉して田に見えることから、これを丹田と称するとも言う。

内丹術では、気を材料として、下丹田を鼎炉とみなし意識と呼吸をふいごとして、丹を煉成する。尚、女性の場合は乳房の間の膻中穴を鼎炉とする。

丹田は、古くは『素問』遺篇本病論篇第七十三に「神游上丹田」、邊韶の書『老子銘』に「存想丹田」、張仲景の『金匱要略』にも「丹田」の語が見える。これらは後漢（3世紀前半）の書として伝来するが、文献学的には唐代以降に校訂されており、校訂前の資料にこの語が存在していたかは明確となっていない。

現在確認できる最古の資料では、4世紀の東晋の『抱朴子』「地真篇」や東晋の『鍼灸甲乙経』などに丹田の語を見ることが出来る。

三丹田説
伝統的に、上中下の「三丹田」説である。眉間奥の上丹田、胸の中央にある中丹田、ヘソ下3寸（骨度法）にある下丹田を指す。上丹田は神（しん）を蔵し、中丹田は気を蔵し、下丹田は精を蔵す、とされている。「上丹田、蔵神之府、中丹田、蔵気之府。下丹田、蔵精之府」。狭義には精と気と神は区別されるが、広義には全て同じ「気」である。精・気・神は、「三宝」とも呼ばれて「性命之根本」であり、性はこころ、命はからだの意味で、「心身の根本」の意味である。解剖学的には該当臓器などはないが、心身医学の領域では、自律神経の働きと免疫機構の関係が注目されて、太陽神経叢が丹田に相当すると考えられている。
丹田の概念を、インドのヨーガのチャクラとの類似からその模倣とする考えがあるが、丹田は中国医学の構造と繋がりが深く、中国医学思想史研究ではインドの身体論とのかなりの相違から、その考えは認められていない。近代まで歴史という概念の存在しなかったインドと、中国との間における文献学的な身体論の交流史は今後の研究課題とされている。

上丹田
上丹田は、泥丸、天谷、内院、印堂などの別名がある。
中丹田
中丹田は、絳宮、黄堂、土府、膻中とも呼称される。
下丹田
下丹田は、鼎、臍下丹田（せいかたんでん）、気海丹田（きかいたんでん）、神炉とも呼ぶことがある。それ以外にも、丹田には多くの名前が付されている。単に「丹田」と言う場合は、「下丹田」を指すことが多い。
丹田の中でも、特に「下丹田」は五臓の中心に位置し、五臓は人体の生命活動と密接に関係しているので、実際には最も重視されて正丹田とも呼ばれる。日本の禅や武道、芸道などにおいても丹田、特に「下丹田」を重視している。別名を、腹、肚、と書いて、はら　と呼び、身心一如の境地に至るための大切なポイントとなっている。

その他の丹田説
その他に正中線上にある頭頂の一点を「頂丹田」、正中線上にある会陰にある一点を「底丹田」と呼び丹田とする説も存在する。
BOO BEE BENZ（ブー・ビー・ベンツ）は、男性4人によって構成される日本のロックバンド。2012年5月をもって解散。

概要・来歴 
2002年に竹内雄彦、山下亮、新田正伸、平岡正也の4人で結成。ロードオブメジャーやザ・ルーズドッグスがインディーズのころ、レーベルメイトとして一緒にツアーで全国各地を周った過去がある。

2004年にライブハウスツアーに参加し、自主制作盤『to me』をリリース。

2005年にシングル「東京の空」をtearbridge recordsからリリース。同作収録曲の「to me」「君という花」は大塚愛主演のドラマ『東京フレンズ』の主題歌に起用された。

2010年12月23日に開催されたライブで山下と新田が脱退。以後2人組バンドとして活動。

2012年、4月25日に配信開始されたシングル「Eyes on」と5月6日に開催された「BOO BEE BENZ LAST LIVE『you』」を以て活動終了。

メンバー

ディスコグラフィ

シングル

ミニ・アルバム

スプリット・シングル

配信限定

ライブ会場限定シングル

自主制作盤

タイアップ
三代目 桂 文之助（さんだいめ かつら ぶんのすけ、1956年5月28日 -）は、落語家、桂文之助の当代。本名∶片岡 尚人。所属事務所は米朝事務所で、
上方落語協会会員。

来歴 
兵庫県神戸市出身。小学校の頃から落語に興味持ち、中学卒業と同時に桂枝雀の元に弟子入りを懇願するが高校卒業してからでも遅くないと断られる、兵庫県立兵庫高等学校に通いながらいろんな落語会に足を運び多くの噺家の知遇を得る。高校3年の夏休みに弟子入りが許され、卒業後、1975年3月に桂枝雀に正式に入門、雀松となる。高座名は船弁慶の「雀のお松」に由来し大師匠の桂米朝が命名した。「雀の会」にて初舞台を踏む。

2003年3月に気象予報士を取得、「落語もできる気象予報士」となる。通称は、師匠が命名した「あたまっちゃん」。

師・枝雀の甥（姉の息子）が落語好きで税理士をしており、文の助茶屋の経理を担当していた関係で三代目桂文之助襲名を推挙された。

2013年10月6日、83年ぶりの復活となる桂文之助を正式に名乗り、サンケイホールブリーゼ（大阪市北区）にて襲名披露公演を行った。

得意ネタ 
 片棒
 替わり目
 短命
般若寺の陰謀
 マキシム・ド・ゼンザイ
たちぎれ線香
星野屋
宇治の芝船
悋気の独楽
天神山
紙入れ
口入屋
一文笛
天狗裁き
播州巡り
包丁間男
百年目
つる
餅つき
船弁慶

受賞歴 
 1988年 第3回「NHK新人演芸コンクール」優秀賞
 1989年 第4回「NHK新人演芸コンクール」大賞
 1994年 第60回「国立演芸場花形演芸会」銀賞
 1996年 「大阪舞台芸術」奨励賞
 2006年 第61回「文化庁芸術祭」演芸部門優秀賞
 2011年 第66回「文化庁芸術祭」大衆芸能部門優秀賞
 2016年 第71回「文化庁芸術祭」大衆芸能部門大賞

出演番組 
 関西テレビ 「痛快!エブリデイ」 金曜日 9：55～11：10
 毎日放送 「朝イチバン!」- 司会者。金曜日担当。

出演CM 
 日本コカ・コーラ「綾鷹」（2012年） - 笑福亭鶴志、桂わかば、7代目笑福亭松喬（出演当時は笑福亭三喬）、桂紅雀らと共演。
六角 義郷（ろっかく よしさと）は、偽書とされている沢田源内が作成した『江源武鑑』等に登場する人物。これらの書物では戦国時代から江戸時代前期にかけての武将であり、六角氏嫡流の六角義実の孫で、六角義秀の長男としている（義秀の弟とする説もある）。史学上では『江源武鑑』の説を支持するものはほとんどなく、六角定頼が家督を継承し、以降定頼の子孫が六角氏の家督を継いだと考えられている。

『江源武鑑』等による義郷像 
『江源武鑑』によれば天正5年（1577年）1月3日辰の刻に誕生している。25日には織田信長が観音寺城を訪れ、養子にしようかと持ちかけ、重病であった父義秀はこれを受けている。これは義郷の母が信長の庶兄織田信広の娘であり、信長の養女であったためであるという。『佐々木六角氏系図』では、織田信康の実娘と記載されている。その後父が没した後の天正10年6月3日、信長を本能寺の変で討った明智光秀が居城の観音寺城を攻め、蒲生氏郷の配下が寝返ったため観音寺城は炎上した。この際父の側室である若狭局は武装して義郷とともに馬に乗り、箕浦城に逃れた。これにより六角氏の名に従う旗頭は十分の一ほどになったという。

天正12年（1584年）9月1日、豊臣秀吉が近江の旗頭を召し出した折、秀吉は義郷の父義秀から「秀」の字を授けられたことを恩として当時8歳の義郷に名字相続と一郡を与えられたとしている。14年（1586年）には父・義秀が参議であったことから秀吉の計らいで近衛少将に任じられ、豊臣姓の称号をも授かる。天正16年（1588年）の聚楽第行幸にも随行したが、石田三成によって江国寺の領地を横領していると讒言された。翌天正17年（1589年）には秀吉の命で千石を江国寺に寄進し、11月には三日間秀吉とともに遊興に興じている。

文禄4年（1595年）、秀次事件に際しては、切腹となった秀次の家老木村重茲、熊谷大膳）らは義郷の父義秀の旧臣であったとされている。義郷は、家臣鯰江権佐の娘を秀次の側室に献上し、義秀旧臣の家老の縁もあって秀次に接近していたため、近江国で12万石を没収され改易、その身はお預けとなったという。慶長3年（1598年）の醍醐の花見では、秀吉は義郷家礼の小川土佐守（小川祐忠）、新庄雑斎の茶屋をおとずれ、義郷の話をしたという。9月3日には秀吉の遺物として大兼光の太刀を拝領したが、この太刀は父・義秀が秀吉へ諱字を与えた時に贈ったものであり、当時の公家などは奇縁を不思議がったとされる。

関ヶ原の戦いにおいては、豊臣秀頼の命として「江州前管領右兵衛督義郷」に対して、「北国表の大将」として起用するという命が下った。南条元忠を介してこの命を受けた義郷は、これを突き返した。石田三成は重ねて近江一国を与えるとの条件を出したが、なおも義郷は拒絶したという。京極高次の大津城開城後、増田長盛は志賀郡に軍勢を向けて義郷を攻めるべきだと述べた。しかし三成は大事の前の小事であり、天下を平定すれば義郷は味方となると述べ、また義郷を討とうとすれば六角氏譜代の近江一国の土民が義郷の味方をするといって攻撃をやめさせたとしている。合戦に勝利した徳川家康は、三成に味方しなかったことを喜び、義郷を召し出そうとした。しかし義郷は家康に内通していなかった身が褒賞を受けるのはおかしいと述べてこれを断った。家康は「今の世の良将である」と述べたという。

慶長6年（1601年）3月6日には、志賀郡に宇佐八幡宮を造営した。慶長15年（1610年）7月の記事では「入道」と呼ばれ、出家したことが示唆される。慶長17年（1612年）7月には将軍徳川秀忠の要請を受けて、六角家に伝わる「六人ノ華論二十一箇条」を筆写して献上した。

元和7年（1621年）6月、初めて子を儲けた。この子の母は織田秀信の娘であり、和田孫太夫が大阪で盗み取り、百姓に育てられていたところを義郷が娶ったのだという。元和9年（1623年）7月9日に逝去。享年47。

実在性 
『江源武鑑』は江戸時代から批判されており、寛文年間に成立した神戸能房の『伊勢記』では、義実・義秀といった義郷系統の人物は「加入筆、有義秀・義弼等之作名、皆偽也、彼沢田氏郷者」と、偽書であるという評価が行われていた。建部賢明は『大系図評判遮中抄』において沢田源内が「偽て定頼朝臣の長子に大膳大夫義實と云ふ名を作り、その子修理大夫義秀、其子右兵衛督義郷三世を、新たに佐々木の系中に建て丶、己れか父祖とし、義賢朝臣承禎をして義秀か後見なりとす」と捏造であると指摘した。また「義実・義秀・義郷」の三代は『中古国家治乱記』、『異本難波戦記』、『三河後風土記』、『武家高名記』、『浅井始末記』、『浅井三代記』、『東国太平記』、『日本将軍伝』、『諸家興亡記』、『武家盛衰記』、『東海道驛路鈴』等の書籍で取り入れられているが、建部は「浅智の輩」によるものだとしている。健部は林羅山の『将軍家譜』や林鵞峰の『日本王代一覧』等にこれら三人が記載されていないことを指摘し、また三人のうち誰ひとりとして花押が伝わっていないとしている。また、義郷の父である義秀は参議に登ったとされているが、公卿補任には記載されていない。

義郷が居城としたとされる八幡山城は、豊臣秀次が1585年に築城した後に1593年まで居城とし、1593年からは京極高次が在城した後、1595年に破却され、六角義郷が在城したことを示す同時代史料は確認されていない。

左衛門侍従義康朝臣について 
『佐々木六角氏系図』など、義実系統が実在するという諸系図の一部では義実の子「義康」の欄に「改名 義郷」と記述されている。義郷の実在を主張する佐々木哲は「義康」を六角義郷の別名であるとしているため、『歴名土代』の「豊義康」や『聚楽行幸記』で秀吉に随行する「左衛門侍従義康」の事績を六角義郷と断定している。この人物は小瀬甫庵の『太閤記』では左衛門侍従里見義康朝臣（斯波）とされている。
ヴィクトル・オノプコ（1969年10月14日 -）は、ウクライナ出身のロシアの元サッカー選手、サッカー指導者。ポジションは、ディフェンダー。ロシア代表で長年にわたりキャプテンを務め、最多試合出場記録を持っている。現PFC CSKAモスクワコーチ。

経歴 
ウクライナのFCシャフタール・ドネツクでキャリアをスタートさせ、FCディナモ・キエフに所属した兵役中の一年を除き、1992年までシャフタールでプレイ。連邦崩壊後はロシアのFCスパルタク・モスクワに移籍し、まもなくCIS代表に選出される。1995年から2002年までスペインのレアル・オビエドに所属し、守備の中心選手として活躍した。2005年、サトゥルン・ラメンスコーエでのプレーを最後に現役を引退。2009年からは指導者への道を進み、PFC CSKAモスクワのコーチとしてキャリアをスタートさせる。

ウクライナ出身だが、ウクライナ代表ではなくロシア代表を選択し、ロシア代表最多記録の109試合に出場。1994年、2002年のワールドカップ、および1996年のUEFA EURO '96に出場した。
明氏亀谷家（みんしかめやけ）は、照屋親雲上長太を元祖とする長男の明氏安次冨家と次男の亀谷家から成る琉球の首里士族である。琉球王国、第一尚氏王統第七代国王・尚徳王の三男・屋比久大屋子の末裔である。



概要 
尚徳王の世子・佐敷王子、次男・浦添王子は第二尚氏の尚円王への世替り（クーデターという説もある）の折、殺害された。三男はこのとき三歳、乳母に抱かれ先祖の地、佐敷に落ちのびたとされる。後に佐敷間切・屋比久の地頭となり、屋比久大屋子と称する。明氏はその後裔である。一世長太は第二尚氏王朝・尚清王に仕える。二世長孫は長太の次男で、明氏の直系は、兄・上江洲親雲上長均の家系である明氏安次富家で、長孫は分家独立し、先祖の遺領、奄美阿鉄の地頭になり（阿手津親雲上）、かつ第一尚氏王朝以前（屋蔵大主、鮫川大主時代）の地である伊平屋島の按司掟に任じられた。また四世長頼（亀谷親雲上）の時、王孫の由緒をもって王府より王城の地首里移住を許される。これより、この子孫は首里士族としての道を歩む。

明姓の由来

琉球と明との関係は1372年、明の太祖の招諭を、時の中山王察度が応じて使者を派遣したのに始まる。いわゆる冊封体制が成立した。明王朝も琉球国を重視し『明実録』には、明と琉球との交流、琉球国の動向が詳細に記録されている。

のち第二尚氏王朝時代、王府に系図座が創設され　士族が唐名（中国名）を名のるようになった時、第一尚氏嫡流の子孫は明王朝との繋がりの中で、“明姓”を名のったとされている。また、日＝てだ（太陽）、月＝月しろ（第一尚氏の守護神）とを合わせたものとの伝承もある。

紋章
琉球王家紋章『左三つ巴』と亀谷家紋章『丸菱右巴』

琉球王家の紋は左三つ巴、俗に"左御紋"と言う。
この紋の由来は、第一尚氏王朝から始まったものではなく、当家が王となる以前から（鮫川大主以前の時代より）この三つ巴の紋を使用していた。
のち第二尚氏王朝はそれをそのまま引き継いだのである。
しかし巴紋は子々孫々に受け継がれた。第一尚氏嫡流　明姓亀谷宗家に伝わる紋に『丸菱右巴』がある。
これは時の琉球王家の三つ巴をはばかり「一つ巴」とした紋である。

系譜

第一尚氏王統時代

第二尚氏王統時代
屋比久大屋子（尚徳王三男）
天久大屋子（屋比久四男）
照屋親雲上長太（天久長男）
上江洲親雲上長均（長太長男・安次富家）
阿手津親雲上長孫（長太次男・亀谷家）
（出典：比嘉朝進『士族門中家譜』球陽出版、2005年、72頁参照。）

一世・照屋親雲上長太（屋比久四男、兼城間切照屋地頭職）
二世・阿手津親雲上長孫（長太次男、明氏亀谷家元祖。奄美大島阿鉄地頭職）
三世・照屋掟親雲上長詠（長孫長男）
三世・喜屋武親雲上長昌（長孫次男、喜屋武間切総地頭職）
四世・喜屋武親雲上長旨（長昌長男、喜屋武間切総地頭職）
四世・亀谷親雲上長頼（長昌六男、津堅亀谷地頭職）
五世・亀谷筑登之親雲上長興（長頼長男）
五世・亀谷筑登之親雲上長増（長頼三男）
六世・亀谷筑登之親雲上長紀（長増長男）
七世・亀谷長儀（長紀長男）
七世・亀谷筑登之親雲上長栄（六世長紀五男）
八世・亀谷子長形（長栄長男）
九世・亀谷筑登之親雲上長和（七世長栄次男、八世長穀の長男）
十世・亀谷筑登之長賢（長和長男）
十一世・亀谷筑登之長孝（九世長和次男、十世長済の長男）
（『明姓家譜（亀谷家）』より）

廃藩置県以降
十二世・亀谷長睦（長済の次男長常三男）
十三世・亀谷長英（長睦長男）
十四世・亀谷長健（長英長男）
『アダムの創造』（アダムのそうぞう）は、ルネサンス盛期の芸術家ミケランジェロが、ヴァチカンのシスティーナ礼拝堂の天井に描いたフレスコ画の一部。1511年ごろの作品で、旧約聖書の『創世記』に記された神が、最初の人類たるアダムに生命を吹き込む場面を表現しているとされている。

システィーナ礼拝堂天井画のうち、『旧約聖書』を題材として描かれた九つのエピソードの4番目にあたる作品である。『アダムの創造』は一連のシスティーナ礼拝堂内装壁画のなかでももっとも有名な作品で、その名声に比肩するのはレオナルド・ダ・ヴィンチが描いた『モナ・リザ』（1503年 - 1519年頃、ルーヴル美術館）だけだともいわれる。神とアダムの指先が今にも触れようとしている場面は、人間性を表すもっとも有名なアイコンとなり、いままでに無数の模倣やパロディ作品が制作されている。宗教画としては、レオナルド・ダ・ヴィンチの『最後の晩餐』と並んで、『アダムの創造』を初めとするシスティーナ礼拝堂のフレスコ画群がもっとも広く模倣された絵画である。

構成 

神は白い衣服を身にまとう白い髭を生やした老人として描かれ、画面左側下部に描かれたアダムはほぼ裸身となっている。指先からアダムに生命を授けるために神の右腕は伸ばされ、神の似姿で創られたアダムの左腕も同じように伸ばされている。アダムの指先と神の指先は触れ合ってはおらず、生命の与え手たる神がアダムに生命を吹き込もうとする、まさにその瞬間を描いた作品となっている。

神の周囲に描かれた人物像が誰か、あるいは何を意味しているのかについては多くの仮説がある。例えば、神の左手に守られるように抱えられているのは、その女性的な外観とアダムに視線を向けていることから、最初の女性であるイヴであるという説、あるいは聖母マリアであるという説、人間の魂の象徴であるソフィア（Sophia ギリシア語で知恵の意で、西洋では女性名となっている）であるという説、女性の外観をした天使であるという説などである。

『アダムの創造』は『創世記』1:27の「神は自分のかたちに人を創造された。すなわち、神のかたちに創造し、男と女とに創造された」 という記述を視覚化したものと考えられている。ミケランジェロがこの場面をモチーフとして選んだことには、中世の聖歌『来たり給え、創造主なる聖霊よ』の「御尊父の右手の指 (digitus paternae dexterae)」という歌詞が影響している可能性がある。

解剖学的学説 

『アダムの創造』の極めて独創的な構成に関して、ミケランジェロが十分な解剖学の知識を持っていたのではないかとする説がある。1990年にインディアナ州アンダーソンの医学博士フランク・リン・メッシュバーガーが、医学誌『ジャーナル・オブ・ジ・アメリカン・メディカル・アソシエーション』で、神の後ろの人物像と、さらにその背景に描かれている布の表現が、解剖学的に正確な人間の脳に見えると指摘した。このメッシュバーガーの説は、同じく医学博士のマーク・リー・アプラーによって検証されている。綿密な調査の結果、『アダムの創造』の神が描かれた部分は大脳表面の脳溝、さらに脳幹、前頭葉、頭蓋底動脈、脳下垂体、視交叉と一致すると結論付けられた。メッシュバーガーはほかにも、アダムと神の腕はシナプスを介したニューロンの生化学的情報伝達を意味するとしている。神は脳の中心である感情を司る大脳辺縁系を意味し、おそらくは人間の魂を表現している。そして伸ばされた神の右腕は、人間の脳でもっとも創造性に富み、もっとも重要な部位である前頭前皮質を表しているとしている。

他にも、神のまわりに浮かぶ赤い布は子宮を意味しているという説があり、美術史家の中にはこの布を「子宮のマント (uterine mantle)」 と呼んでいるものもいる。そして、下部に垂れ下がる緑の帯は切断されたばかりのへその緒であるとする。「人類の創造を描いたこの作品が、実際の人間の誕生を表現しているという説は興味深い。母体から生まれたわけではないアダムに、なぜかへそが描かれていることの説明にもなる」

大衆文化への影響 
『アダムの創造』は世界的にもっともよく知られた有名な美術作品の一つであり、さまざまなかたちで引用、言及され、多くのパロディが制作されている。映画作品では『ベン・ハー』のオープニングタイトルで使用されたことが最も有名。パロディの多くは神とアダムを他の人物に置き換えたものである。2009年に制作された、人類滅亡を扱った映画『2012』では枢機卿団がシスティーナ礼拝堂天井画の下で静かに祈りを捧げる場面があり、このシーンで天上が崩れ始めるのは神とアダムの指先が触れ合おうとしている部分からである。アメリカのコメディロックバンドテネイシャスDは、2006年のアルバム『The Pick of Destiny』(:en:The Pick of Destiny) のジャケットカバーに『アダムの創造』のパロディー写真を採用した。
『太陽』（たいよう、ロシア語原題: , 英題:）はアレクサンドル・ソクーロフ監督のロシア・イタリア・フランス・スイス合作映画。イッセー尾形主演。2005年にロシアで公開。日本公開は2006年。

概要 
終戦直前・直後の数日間における昭和天皇の苦悩を、一人の人間としての昭和天皇のプライベートがコミカルさ、シリアスさ、そしてペーソスを交えて描写された本作は、ヒトラーを描いた『モレク神』、レーニンを描いた『牡牛座 レーニンの肖像』に続く、アレクサンドル・ソクーロフ監督の20世紀の指導者を描く4部作の3作目にあたる。

ロシアの映画だがセリフは全編日本語と英語である。映画評論家の樋口泰人は、真偽は不明ながら、この作品は俳優たちに左右逆で演技をさせて、鏡に映したその鏡の映像をカメラが撮影したと聞いたと語っている。

2005年ベルリン国際映画祭上映作品。同年第13回サンクトペテルブルク国際映画祭においてグランプリを獲得した。

あらすじ 
1945年の日本。第二次世界大戦の終戦直前。宮城地下に設けられた防空壕で、疎開した皇后や継宮はじめ親王たちと離れ、天皇は孤独に過ごしていた。ラジオからは日増しに激化する沖縄戦の様子が流れ、重苦しさが増す。御前会議では閣僚たちの終戦と戦争続行の意見の間で苦悩し、研究所では生物学の研究をしながらも国民が受けた屈辱を反芻する。眠りに着けば東京大空襲の悪夢がよみがえる。そして遂に戦争は敗戦となり、連合国占領軍総司令官マッカーサーと会談し、終戦にあたっての決意を告げる。そして疎開していた皇后が戻り、喜び合うもつかの間、「人間宣言」の録音を担当した若者が自殺したことを侍従長から聞かされ、天皇は驚き悲しむのだった。

配役 
昭和天皇 - イッセー尾形 
ダグラス・マッカーサー - ロバート・ドーソン 
藤田尚徳（侍従長） - 佐野史郎
香淳皇后 - 桃井かおり 
老僕 - つじしんめい 
研究所長 - 田村泰二郎 
マッカーサーの副官 - ゲオルギイ・ピツケラウリ 
鈴木貫太郎（総理大臣） - 守田比呂也
米内光政（海軍大臣） - 西沢利明
阿南惟幾（陸軍大臣） - 六平直政
木戸幸一（内大臣） - 戸沢佑介
東郷茂徳（外務大臣） - 草薙幸二郎
梅津美治郎（陸軍大将、参謀総長） - 津野哲郎
豊田貞次郎（軍需大臣） - 阿部六郎
安倍源基（内務大臣） - 灰地順
平沼騏一郎（枢密院議長） - 伊藤幸純
迫水久常（書記官長） - 品川徹

スタッフ 
監督／撮影監督： アレクサンドル・ソクーロフ
脚本： ユーリ・アラボフ
美術監督： エレナ・ズーコワ
デザイナー： ユーリ・クペール
衣装デザイナー： リディア・クルコワ
音楽： アンドレイ・シグレ
サウンド・デザイナー： セルゲイ・モシュコフ
編集： セルゲイ・イワノフ
プロデューサー： イゴール・カレノフ、アンドレイ・シグレ、マルコ・ミュラー
共同プロデューサー： アレクサンドル・ロドニアンスキー、アンドレイ・ツェルツァロフ、アントワーヌ・ド・クレモン＝トネール
提供： 南瓜屋
配給： スローラーナー
ロシア・イタリア・フランス・スイス合作
35mm/カラー110分

作品の評価 
皇室の描写がタブー視（菊タブー）されている日本での公開は難しいとされていたが、2006年8月、スローラーナーの配給により東京・銀座シネパトスと名古屋・シネマスコーレの2館で封切られた。立ち見が出るほどの活況だったという。その後は、大阪・福岡・札幌をはじめ全国各地で拡大公開され、2007年3月にはDVDも発売された。

受賞歴 
2005年 第13回サンクトペテルブルク国際映画祭 グランプリ
努力（どりょく）とは、目標を実現するために、心や身体を使ってつとめること。

概要 
努力とは、目標を掲げ、そこに到達するために邁進することである。

日本の小説家・幸田露伴は著書『努力論』で、自分の《人生の目的》を明らかにすることの大切さを説いた。

米国の発明家であるトーマス・エジソンは、「天才とは1% の直感と、99% の努力（汗）である。（"Genius is one percent inspiration, ninety-nine percent perspiration."）」と述べた。

日本の英文学者・斎藤兆史は「日本人は長い間、勤勉に価値を見出してきた歴史がある。だが現代日本ではそうした美徳は失われようとしている。ひと口に努力と言っても、方向の間違った努力というのは空しい結果に終わることが多いので、結果として挫折感にさいなまれてしまう若者は多い。現代では、努力に価値を見出せなくなった者たちが『労せず功を得よう』などとするものだから、それが様々な社会問題を引き起こしてしまっている」と説明した。また彼によれば、確かに全ての努力が報われるとは限らないのではあるが、視点を変えて後世に名を残すことになった人々、偉人と呼ばれる人々の人生を調べてみると、やはり様々な努力を積み重ねていることが判るという。そして彼らの努力はすぐに実ったとは限らないにしても、人生を通して見れば様々な形で報われていると彼は説明している。

批判的見解 
米国のセラピストのジョナサン・ロビンソンは、「幸せになるには努力や時間は必要ない」、と指摘し、「ちょっと考え方のコツさえつかめば誰でもさほど苦労せずに幸福を手に入れられる」、と言う。「～というモノさえあれば幸せになる」などと考えたりせず、今すでに自分にあるものやことに感謝すること、「なった」つもりになってみる方法、等々の方法を挙げている。

□辞書によると、以下のようなことをかくことができる。

努力=心をこめて事にあたること

本来努力には、はっきりとした意味がない。
努力はこうだ、という主張は、極めて宗教に近いものである。
信者以外の人々が、モーセの十戒[汝、姦淫するなかれ]をまもらないように、
宗教の力は、信者に対してしか働かない。

従って、その主張を受け入れる必要はないだろう。
原始惑星系円盤（げんしわくせいけいえんばん） は、新しく形成された恒星、おうし座T型星やハービッグAe/Be型星を取り囲む濃いガスと塵からなる回転する星周円盤である。ガスやその他の物質は円盤の内縁から恒星の表面へ向かって落下しているため、原始惑星系円盤は恒星自身への降着円盤と捉えることもできる。この過程は、惑星が形成される際に起きていると考えられる降着過程とは異なるものである。外部から照らされて光蒸発を起こしている原始惑星系円盤は proplyd と呼ばれる。

2018年7月には、PDS 70b と名付けられた誕生したばかりの太陽系外惑星を含む原始惑星系円盤の画像が初めて撮影されたことが報告された。

形成と進化 

原始星は、水素分子を主成分とする分子雲から形成される。分子雲の一部分がある臨界のサイズ、質量 (ジーンズ質量)、密度に到達すると、自身の重力によって収縮を開始する。この過程は重力収縮と呼ばれる。収縮していく分子雲の密度が高くなると、元々分子雲中に存在していたガスのランダムな運動が、分子雲が持つ正味の角運動量の方向へ向かって平均化されていく。角運動量は保存するため、星雲の半径が収縮するにつれて回転は速くなっていく。この回転のため、生地から平坦なピザが作られるように、星雲は平坦になり円盤が形成される。これは、公転運動による向心加速度は恒星からの重力に対して動径方向にのみ対抗するが、鉛直方向への収縮に対しては星雲は対抗できないために起きる現象である。その結果として、鉛直方向にはガスの圧力によって支えられた薄い円盤が形成される。この初期の収縮はおよそ10万年かかる。その後恒星は同じ質量の主系列星と同程度の表面温度に到達し、目に見えるようになる。

このような状態になったのがおうし座T型星である。恒星へのガスの降着はその後円盤が消失するまでの1000万年にわたって継続する。円盤の消失は、若い恒星からの恒星風によって吹き飛ばされるか、あるいは単に降着が終了して放射がなくなることによって起きると考えられる。発見されている中で最も年老いた原始惑星系円盤は2500万歳である。

おうし座T型星の周りにある原始惑星系円盤は、そのサイズや温度という点で近接連星系の主星を取り囲む円盤とは異なる。原始惑星系円盤の半径は最大で1000天文単位 (au) であり、その最も内側部分だけが 1000 K を超える温度になる。円盤はしばしばジェットを伴う。

原始惑星系円盤は銀河系内のいくつかの若い恒星の周りで観測されている。ハッブル宇宙望遠鏡による観測では、オリオン大星雲の中で proplyd や原始惑星系円盤が形成されていることが示されている。

原始惑星系円盤は薄い構造をしていると考えられ、その典型的な垂直方向の高さは半径よりもずっと小さい。また典型的な円盤の質量は中心の若い恒星よりもずっと小さい。

典型的な原始惑星系円盤の質量の大部分はガスが占めるが、その進化にはダスト粒子の存在が大きな役割を果たす。ダスト粒子は円盤の中心面を外部からの高エネルギー放射から遮蔽し、 (MRI) が働かないデッドゾーンと呼ばれる領域を作る。これらの円盤はプラズマの乱流外層を持ち、広範囲の静穏なデッドゾーンを取り囲んでいる構造を持つと考えられている。円盤の中心面にあるデッドゾーンはその中を通過する物質の流れを遅くし，円盤が定常状態に到達するのを妨げる。

惑星系 

太陽系形成の星雲説は、原始惑星系円盤がどのように惑星系へと進化すると考えられるかを記述する。静電気力と重力相互作用は、円盤内のダストと氷の粒子を微惑星へと降着させると考えられる。この過程は、ガスを系から放出させようとはたらく恒星風、物質を中心のおうし座T型星へと降着させようとする重力および内部応力 (粘性) と競合する。微惑星は地球型惑星と巨大惑星双方の材料となる。

木星、土星、天王星の衛星のいくつかは、原始惑星系円盤に類似した、より小さい周惑星円盤の中で形成されたと考えられている。惑星が黄道面に揃った軌道を持っているのは、惑星や衛星が幾何学的に薄い、ガスと塵が豊富な円盤の中で形成されたからだと考えられる。太陽系の形成から数千万年後、太陽系の内側数 au の領域には多数の月から火星サイズの天体が形成されており、それらが合体して成長することによって現在我々が見ている地球型惑星が形成された。地球の月は、太陽系が形成されてからおよそ3000万年後に原始地球に火星サイズの原始惑星が衝突することによって形成されたと考えられている。

デブリ円盤 

多数の近傍の恒星の周りで、星周ダストのガスが欠乏した円盤が発見されており、これらの大部分は年齢が1000万年 (例：がか座ベータ星、へびつかい座51番星) から数億年 (例：くじら座タウ星) の範囲にある。このような系はしばしばと呼ばれる。デブリ円盤を持つ恒星は年老いており、また恒星の周りのマイクロメートルサイズのダスト粒子の寿命はポインティング・ロバートソン効果や衝突、放射圧の影響で短いため (典型的には数百年から数千年)、デブリ円盤に存在するダスト粒子は微惑星や小惑星、彗星の衝突に由来するものであると考えられる。ベガやかんむり座アルファ星、フォーマルハウトなどの周りで発見されているデブリ円盤はおそらくは「原始惑星系」ではないものの、小惑星帯やエッジワース・カイパーベルトに似た構造における微惑星同士の衝突が塵を生成していることを示している。

生命の起源との関連 

最近のコンピュータシミュレーションに基づくと、生命に必要な複雑な有機化合物は地球が形成される前に太陽の周りの宇宙塵の原始惑星系円盤内で形成された可能性がある。同じ過程は太陽系だけではなく、惑星を持つ他の恒星の周りでも発生している可能性がある。

ギャラリー
『市塵』（しじん）は、藤沢周平の長編時代小説。新井白石が主人公。第40回芸術選奨文部大臣賞受賞作。
1988年に講談社で刊行。のち講談社文庫 （上下、改版2005年）、『藤沢周平全集 第22巻』（文藝春秋）、新潮文庫（上下、2022年）で再刊。

あらすじ 
江戸中期、甲府藩侍講であった儒学者新井白石は、主君・徳川綱豊（のち徳川家宣）が6代目将軍となり、その最側近として正徳の治の事実上の主導者として幕政の桧舞台に立った。

貨幣改鋳、朝鮮通信使待遇問題、徳川家継の保育問題、密航した宣教師シドッチの取調べなどに関わり、家宣のあまりに早い病没、その子家継の幼少での死去と共に、全ての政治的実権をなくし失脚、再び市中の人として学者に戻り生を全うするまでを描いた作品。

登場人物 
新井白石（儒学者、将軍家政治顧問）

幕府関係者
徳川家宣（6代将軍）
間部詮房（側用人、老中格）
徳川家継（7代将軍）
間部詮言（小姓）
間部詮之（小姓）
村上正直（小姓）
戸田忠利（甲府藩家老。のち幕府側用人）
井上正長（甲府藩家老。のち寺社奉行）
小出有仍（甲府藩家老。側衆）
萩原美雅（勘定吟味役）
土屋利直（久留里藩主）
天英院（家宣の正室）
月光院（家宣の側室。家継生母）

学者
林大学頭（反白石の御用学者）
木下順庵（白石の師匠）
雨森芳洲（対馬藩外交官）
室鳩巣（朱子学者、のち徳川吉宗の政策に参与する）

幕閣首脳
土屋政直（老中）
阿部正喬（老中）
井上正岑（老中）
久世重之（老中）
秋元喬知（老中）
戸田忠真（老中）
荻原重秀（勘定奉行）
横田由松（大目付）
柳沢信尹（宗門奉行）

異人
シドッチ（密航したイタリアの宣教師）
アンリ・ルイ・ミシェル（Henri Louis Michel, 1947年10月28日 - 2018年4月24日）は、フランス・ブーシュ＝デュ＝ローヌ県エクス＝アン＝プロヴァンス出身の同国代表サッカー選手、サッカー指導者。現役時代のポジションはミッドフィールダー。ロサンゼルス・オリンピックで母国を優勝に導き、その後は大会ごとに異なる代表チームを率いて、監督として4回のFIFAワールドカップに参加した。

経歴 
現役時代はFCナントにおいて中盤のプレーヤーとして活躍。出場試合数532試合はナントのクラブ最多出場記録となっている。フランス代表選手として58キャップを数える。

引退後は指導者に転じ、1984年にフランスオリンピック代表を率いてロサンゼルスオリンピックで優勝。1984年からはミシェル・プラティニらを擁するフランスA代表監督に就任。1986年ワールドカップ・メキシコ大会で3位へ導いた。

カメルーン代表監督として1994年ワールドカップ・USA大会、モロッコ代表監督として1998年ワールドカップ・フランス大会に出場。
2002年にはチュニジア代表を率いてワールドカップ・日韓大会に出場を決めたが、大会を前にしてアフリカネイションズカップ惨敗の責任を問われて解任された。

2004年にコートジボワール代表監督に就任。アフリカ予選を勝ち抜き、ワールドカップ・ドイツ大会でも指揮を執った。

2007年、2010年までの契約でモロッコ代表監督に再び就任したが、アフリカネイションズカップ2008における1次リーグ敗退の責任を問われ解任された。

2018年4月24日、70歳で死去。。生前はフィリップ・トルシエやヴァイッド・ハリルホジッチらとも交流があった。

タイトル 
 現役時代
 ナント
 ディヴィジオン・アン : 1972-73, 1976-77, 1979-80
 クープ・ドゥ・フランス : 1979

 指導者時代
 フランス オリンピック代表
 夏季オリンピック : 1984
 フランス代表
 アルテミオ・フランキ・トロフィー : 1985
 ラジャ・カサブランカ
 CAFカップ : 2003

受章 
 レジオンドヌール勲章シュヴァリエ : 1999
せき

一覧
堰
 堰 - 河川・湖沼などにおいて水をせき止めるための構造物。水門。
 堰 (川崎市) - 神奈川県川崎市多摩区の町名。

咳
人体の症状のひとつ。咳嗽。

席
座るための場所。座席。
籍

団体に所属する人や土地を記した文書。戸籍、地籍など。

関 
 海峡・河川・湖沼などにおいて水域の幅が極端に狭まった場所
 交通の要所に設けられ、検問や徴税を行った施設。関所。
 大相撲の関取に対してつける敬称。
 からくり。

 日本の地名
 関市 - 岐阜県の市。
 関町 - 三重県鈴鹿郡にあった町。
 関村 (曖昧さ回避)
 関 (さいたま市) - 埼玉県さいたま市南区および桜区の地名。
 関 (吉川市) - 埼玉県吉川市の地名。
 新里町関 - 群馬県桐生市の町名。
 関町北・関町南・関町東 - 東京都練馬区の町名。
 大分県大分市の大字、佐賀関の旧称（旧北海部郡佐賀関町大字関）。関あじ、関さばがある。
 関峠 - 福井県敦賀市と美浜町の境にある峠。
 関温泉 - 新潟県妙高市にある温泉。

人名
 関氏 - 日本の氏族。
 日本語の姓のひとつ。
 関 (姓) - 中国語の姓のひとつ（繁体字：・簡体字：）。
『ジュリア』は、1977年のアメリカ映画。アメリカの作家リリアン・ヘルマンの同名の自伝的短編集（原題：Pentimento: A Book of Portraits）（1973年）中の、同題の短編を原作とする。リリアンとジュリアの友情、および作家のダシール・ハメットとの愛が描かれている。

第50回アカデミー賞では作品賞候補を含めて11のノミネーションを受け、3部門で受賞した（後述）。

キャスト

スタッフ 
 監督：フレッド・ジンネマン
 脚本：アルヴィン・サージェント
 撮影：ダグラス・スローカム
 音楽：ジョルジュ・ドルリュー

受賞とノミネート

ジュリアのモデルについて 
リリアン・ヘルマンの自伝的作品を原作としているため、「ジュリア（リリアンの幼なじみであり、のちに反ナチの闘志となる）とリリアンの、女どうしの友情を描く感動の実話であり、女性映画の傑作」とされてきた。しかし、ニューヨーク在住の精神科医のミュリエル・ガードナーが、「ジュリアのモデルは私であり、私はヘルマンという人を知らない」と主張しており、彼女がジュリアのモデルとされているミュリエル・ガーディナー『暗号名はメアリ―ナチス時代のウィーン』（晶文社）。

ヴァネッサ・レッドグレイヴの授賞式における政治的発言について 
ヴァネッサ・レッドグレイヴは1977年にTVドキュメンタリー『The Palestinian』を製作、またナレーションも自ら行った。同ドキュメンタリーはパレスチナ人とパレスチナ解放機構（PLO）の活動をテーマにした作品であった。翌1978年、第50回アカデミー賞の助演女優賞にレッドグレイヴがノミネートされると、メイル・カハネ率いるユダヤ防衛同盟（JDL）のメンバーはレッドグレイヴの人形を焼き、アカデミー賞授賞式の会場ではレッドグレイヴのパレスチナ人に対する支援に抗議するためピケを張った。

レッドグレイヴは賞を勝ち取り、授賞式で次のように述べた。

この部分に対し会場から一部ブーイングが発せられた。政治色の強い彼女の発言（リチャード・ニクソンやジョセフ・マッカーシーについても言及している）は話題となった。

備考 
 ダシール・ハメットを演じたジェイソン・ロバーズは、前年の『大統領の陰謀』に続いて2年連続で助演男優賞を受賞した。

 メリル・ストリープ、リサ・ペリカン、ランベール・ウィルソンはいずれも本作品が映画デビュー作となった。
ショウリョウバッタ（精霊蝗虫）  は、バッタ目・バッタ科に分類される昆虫の一種。日本に分布するバッタの中では最大種で、斜め上に尖った頭部が特徴である。別名ショウジョウバッタ。

本種が属するショウリョウバッタ属  はバッタ科 Acrididae のタイプ属。

特徴 
オスの成虫は体長5cm前後で細身だが、メスの成虫は体長8–9cm、全長（触角の先端から伸ばした後脚の先端まで）は14–18cmほどにも達し、オスよりも体つきががっしりしている。メスは日本に分布するバッタでは最大で、オスとメスの大きさが極端に違うのも特徴である。

頭部が円錐形で斜め上に尖り、その尖った先端に細い紡錘形の触角が2本つく。他のバッタに比べると前後に細長いスリムな体型をしている。体色は周囲の環境に擬態した緑色が多いが、茶褐色の個体も見られる。また、オス成虫には目立った模様がないが、メス成虫は体側を貫くように黒白の縦帯模様が入ることが多い。

不完全変態の昆虫のため成虫とよく似るが、幼虫には翅がない。

分布 
ユーラシア大陸の熱帯から温帯に分布し、日本でも全国で見られる。ただし、北海道に分布するようになったのは20世紀後半頃からと考えられている。

生態 
成虫が発生するのは梅雨明け頃から晩秋にかけてで、おもに背の低いイネ科植物が生えた明るい草原に生息する。都市部の公園や芝生、河川敷などにも適応し、日本のバッタ類の中でも比較的よく見られる種類である。食性は植物食で、主にイネ科植物の葉を食べる。

生息地に踏み入ると、オス成虫が「キチキチキチッ」と鳴きながら飛行する。これは飛行する際に前後の翅を打ち合わせて発音することによる。メスはほとんど飛ばないが、昼間の高温時に希に飛翔することもある。幼虫は飛行せず、後脚でピョンピョンと跳躍して逃げる。

羽化後間もない若い成虫は灯火に来ることもある。

成虫は秋に産卵すると死んでしまい、卵で越冬する。卵は翌年5–6月頃に孵化し、幼虫はイネ科植物の葉や双子葉植物の花を食べて急速に成長、6月中旬から7月の梅雨明けにかけて羽化し、11月頃まで生息する（槐 2013）。

名前の由来 
俗説で、8月の旧盆（精霊祭）の時季になると姿を見せ、精霊流しの精霊船に似ることから、この名がついたと言われる（同様の命名にショウリョウトンボがいる）。また、オスメスの性差が非常に大きく、別の名前が付くくらい違って見えるので「天と地ほども違う」という意味の「霄壤」から、ショウジョウバッタ（霄壤バッタ）と呼ばれる。

オスは飛ぶときに「キチキチキチ……」と音を出すことから「キチキチバッタ」とも呼ばれる。特にメスは捕らえやすく、後脚を揃えて持った際に身体を縦に振る動作をすることから「コメツキバッタ」（米搗バッタ）もしくは「ハタオリバッタ」（機織バッタ）という別名もある。

「精霊飛蝗」とも表記されるが、本来「飛蝗」とは相変異し群生相となったサバクトビバッタ、トノサマバッタを指し、このバッタに似つかわしくない名前である。日本でいうところのバッタは「蝗」一文字である（中国語では蝗蟲）。日本では一般に「蝗」はイナゴ（稲蝗）を意味するがイナゴとバッタを区別しない地域もあり統一的ではない。精霊飛蝗も単に「盆になると出現するよく飛ぶバッタ」として作られた当て字の可能性もあり不適切とはいい難い。群生相になるのがバッタ、相変異しないのがイナゴである。

漢名「長頭蝗」はショウリョウバッタ属  を指す。

類似種 
ショウリョウバッタと同様に頭が前方に尖るバッタにはオンブバッタとショウリョウバッタモドキがいるが、生息環境や体の大きさが異なる。

 オンブバッタ 
 ショウリョウバッタよりずっと小型で、おもに草丈の高い畑やクズ群落などに生息する。成虫に翅はあるが飛行しない。別科オンブバッタ科に分類される。
 ショウリョウバッタモドキ 
 姿や分布・出現時期がショウリョウバッタに似るが、小型であること、頭部が斜め上でなくまっすぐ前に尖ること、背中が褐色であること、後脚が短いこと、草丈の高い湿った草原を好むことなどで区別できる。

利用 
。食用に適さない羽や後足を取り除いた上で焼くなどして調理する。

写真
テングリ（天神、匈奴語: 、突:𐱅𐰭𐰼𐰃、回語: 、現代（『元朝秘史』の蒙古語: 騰格里）、、チャガタイ語:）は、アジア北方の遊牧民族に共通な、「天上世界」もしくは「天上神」「運命神」「創造神」を意味する概念。中国史の史料上はしばしば「天」と訳されている。

定義と特徴 
「テングリ」は中国史における「天」概念と非常に類似しており、天上世界を指すとともに運命神であることも共通している。ただし中国史において天の人格神である天帝が北極星と同一視されているのに対し、テングリは澄みきった青空のことであると考えられており、その点で相違する。「テングリ」崇拝は匈奴の時代から確認されている。

また、人格神としての「テングリ」はモンゴルの宇宙創造神話において「テングリ・ハイラハン」という地上を作った創造神として現れ、これも中国には見られない。ブリヤート族の神話では「西の善きテングリ」「東の悪しきテングリ」という表現が見られ、この二元性は祆教の影響によるものとも考えられている。また、このことからテングリは必ずしも唯一的な存在ではないことも看取され、これも天とは相違する。テングリは男性神であり、女性神である大地に対応する。

今日においては、カムチャツカ半島からマルマラ海に至るまで遊牧民の間で、シャーマニズムに基づいてテングリへの祭祀（テングリズム、テングリ信仰、テングリ崇拝）が行われている。

外のアジア諸国での影響
キャティサック・セーナームアン（Kiatisuk Senamuang、เกียรติศักดิ์ เสนาเมือง、1973年8月11日 -）は、タイ出身の元サッカー選手、現サッカー指導者。元タイ代表。愛称はジーコ。

略歴
コンケーン県の学校でサッカーを始め、10代の頃にクルン・タイ・バンクのサッカークラブに所属、タイのジュニアユース代表、ユース代表に選出される。クルン・タイ・バンクの選手としてタイの1部リーグでプレーしながら、同時にトゥラキットバンディット大学へ進学し大学リーグにも出場していた。1993年ワールドカップアメリカ大会の1次予選で初のA代表入り。1995年にはタイの1部リーグ、ラジャプラチャに移籍。このころ大卒資格をいかしタイ王国警察少尉の任官試験に合格して警察官の資格を手にするが、制服姿でタイの専門誌『フットボールサイアム』の表紙を飾っただけで勤務実態はない。その後はチュラーロンコーン大学の大学院にも籍を置いたため、タイで最も歴史のあるサッカーの大会「チュラーロンコーン大学＝タマサート大学対抗戦」にはチュラーロンコーン大学OB選手としてもプレーした。学業を終えてからはプロサッカー選手となった（当時タイのサッカーリーグは完全にはプロ化されていなかったが、トップレベルの選手はフルタイムのプロが多かった）。

その後はマレーシアのプルリスを経て、2000年にイングランドのハダーズフィールド・タウンに移籍。ここでは活躍できず寂しいシーズンを送ったが、シンガポールのシンガポール・アームド・フォースでは20試合に出場して15得点を挙げる活躍をみせた。

2002年3月にベトナム2部のホアンアイン・ザライFCに移籍。1部リーグ昇格に貢献し、さらに昇格初年から2連覇（2003年、2004年）を達成。選手兼アシスタントコーチを経て、選手兼監督を務めた。

2007年10月3日、バンコクの国立競技場スパチャラサイスタジアムにおけるタイ代表対UAE代表の親善試合を最後に現役を引退した。

2008年よりタイ・プレミアリーグでチョンブリFCのヘッドコーチをつとめた。

2013年にU-23タイ代表の監督に就任すると、アジア競技大会で4位の好成績を収めた実績を買われ、2014年からタイ代表の監督も兼任した。2014 AFFスズキカップでは決勝でマレーシアを破り、優勝した。2018 FIFAワールドカップ・アジア2次予選はグループFを首位通過し、3次予選に駒を進めた。2016 AFFスズキカップも優勝し、連覇を果たした。2017年3月28日に埼玉スタジアム2002で開催された2018 FIFAワールドカップ・アジア3次予選の日本代表戦で0-4の大敗を喫し、3月31日に監督を辞任した。

代表歴
タイ代表 1993-2007
代表通算：134試合出場 71得点
AFCアジアカップ1996
AFCアジアカップ2007
エリック＝エマニュエル・シュミット（Éric-Emmanuel Schmitt, 1960年3月28日 サント＝フォワ＝レ＝リヨン -）は、現代フランスを代表する劇作家。

1990年に演劇界にデビューし、フロイトの元に訪れた青年との会話を舞台化した第2作“Le Visiteur”（訪問者）が絶賛されて、1994年にモリエール賞を受賞。1997年にはアラン・ドロンの舞台復帰で話題となったマリニ劇場上演の「謎の変奏曲」が完売の大ヒットとなり、1999年に再演。日本では杉浦直樹と沢田研二の共演で初演された注目され、2017年に森新太郎演出で橋爪功と井上芳雄の出演で上演。

ドロンのライバル、ジャン＝ポール・ベルモンドも、自身が支配人を務めるヴァリエテ座での公演のために“Frédérick ou le Boulevard du Crime”（フレデリック、または犯罪大通り）を書かせ、これまた話題に。

ドニ・ディドロが全裸で絵のモデルをしている最中に起こる騒動をコミカルに描いた“Le libertin”（放蕩者）も、ドロンの弟分だったベルナール・ジロドーの主演で大人気を呼び、映画版はヴァンサン・ペレーズで舞台以上に全裸のオンパレードとなり、別の意味で話題となった。

そしてマリニ劇場の小劇場で初演された『イブラヒムおじさんとコーランの花たち』も絶賛され、2004年にはオマー・シャリフ主演で映画化され、彼にセザール賞主演男優賞をもたらした。

2003年にはファニー・アルダンがサラ・ベルナール役に挑戦した『サラ』のフランス語脚色も担当。

一方、コンピエーニュ帝国劇場では「訪問者」がオペラ化され、この成功でモーツァルトのオペラ『フィガロの結婚』のフランス語版の台本を原作戯曲に近づけた版で脚色し直して公演。2006年5月にはモンパルナス小劇場でモーツァルト年にはディディエ・サンドルの語りと音楽の伴奏で書簡を読む“Ma vie avec Mozart”（モーツァルトとの我が人生）を限定公演し、好評につき上演延長するほどとなった。

また、名作文学や戯曲のTV用脚色も多数手掛け、1993年には『夏の嵐』、1994年には『鬼火』のTVリメイク版、2003年にはカトリーヌ・ドヌーヴ主演で「危険な関係」、ウテ・レンパー、ロマーヌ・ボーランジェ共演で“Aurélien”、ジェラール・ドパルデュー主演でベン・ジョンソン作“Volpone”（ヴォルポン）も脚色している。

なお、自作の映画版は自ら脚色してきたが、2006年に撮影する書き下ろし台本による『地上５センチの恋心』Odette Toulemonde で監督にも挑戦している。

2001年、芸術文化勲章シュヴァリエ章受章、2010年、ゴンクール短編小説賞受賞。

著書 (邦訳) 

 『チベット聖者の教え』（Milarepa、1997）阪田由美子訳、PHP研究所、2004年
 『小説 イエスの復活』（L'Évangile selon Pilate、2000）阪田由美子訳、NHK出版、2001年
 『神さまとお話しした12通の手紙』（Oscar et la Dame rose、2002）阪田由美子訳、PHP研究所、2003年、（改題再版）『100歳の少年と12通の手紙』阪田由美子訳、河出書房新社、2010年
 『モモの物語』（Monsieur Ibrahim et les Fleurs du Coran、2001）番由美子訳、メディアファクトリー、2004年
 『ノアの子』（L'Enfant de Noé、2004）高木雅人訳、NHK出版、2005年
 『そこにモーツァルトがいたから』（Ma vie avec Mozart、2005）小林宣之訳、キネマ旬報社、2006年

舞台作品 
La Nuit de Valognes（1991年）
Le Visiteur（1993年）
Golden Joe（1995年）
『謎の変奏曲』Variations énigmatiques（1996年）
Le Libertin（1997年）
Milarepa（1997年）
Frédérick ou le boulevard du crime（1998年）
Hôtel des deux mondes（1999年）
『イブラヒムおじさんとコーランの花たち』Monsieur Ibrahim et les fleurs du Coran（2001年）
Ma vie avec Mozart（2005年）

映画作品 
『100歳の少年と12通の手紙』Oscar et la Dame rose （2009年） ※原作、脚本、監督
驚き最小の原則（おどろきさいしょうのげんそく、Principle of least astonishment または Rule of least surprise）とは、ユーザインタフェースやプログラミング言語の設計および人間工学において、インタフェースの2つの要素が互いに矛盾あるいは不明瞭だったときに、その動作としては人間のユーザやプログラマが最も自然に思える（驚きが少ない）ものを選択すべきだとする考え方である。

例えば、あるユーザインタフェースでは + を押下することでプログラムを中止させるとする。同じユーザインタフェースにマクロを記録する機能（キーを押下した順序を記録して後で再利用できるようにするもの）があるとする。ユーザは + を含むキーストロークをマクロとして記録したい場合もあるだろう。驚き最小の原則に従えば、マクロ記録中の + はプログラムを中止させずにキーストロークとして記録される方がユーザを驚かせない。

この経験則は、賢明なデフォルトの適用にも関係している。

ロボット三原則に基づく整理 
オブジェクトとロボットには類似性が認められており、アイザック・アシモフのロボット三原則がここでも妥当すると考えられている。

ロボット三原則の第二原則の「ロボットは人間に与えられた命令に服従しなければならない。」は「オブジェクトは、そのメソッド名が表す動作を実行しなければならない」と整理される。これには「メソッドはその動作を規定する内容を持つ」という要素と「メソッドはその名前から合理的に予想できる動作を実行する」という要素がありこの後者が驚き最小の原則に当たる。

日本語話者 
結城浩は1996年、この原則を人間関係を円滑にすすめるための心得に拡張し、「驚き、最小の法則」として紹介した。たとえば、プログラムを顧客に納品する際に、判明しているバグがあるのなら、それを伝えておいたほうが顧客にとっても利用時の戦略を立てやすくなる、といったものである。「『どうしようかな？』と思ったときには、 相手の『驚き』を最小にするような選択をすべき」であるという。

プログラミング言語 Ruby は、一時期「驚き最小の原則」とともに語られることが多かった。ただし、作者のまつもとゆきひろはこの原則を Ruby の設計哲学として採用したことはないと述べている。Ruby については、「さまざまなバックグラウンドの人々すべてを驚かせないことではなく、Ruby のやり方に十分に慣れた人が持つ常識が一貫して通用するという意味」であるとして、「Matzの驚き最小の原則」という言い方も提案された。現在では Ruby が「驚き最小の原則」とともに語られることは少なくなっている。