マウラナ・カレンガ（Maulana Karenga、1941年7月14日 -）は、アメリカ合衆国のアフリカ系アメリカ人研究者、アフリカ研究者、倫理哲学者。クワンザ（Kwanzaa）の創始者。カワイダ（Kawaida）哲学の提唱者。カリフォルニア州立大学ロングビーチ校（California State University at Long Beach）アフリカ研究（Africana Studies）学科教授及び学科長。

来歴 
ロナルド・マッキンリー・エバレット（Ronald McKinley Everett）としてアメリカのメリーランド州パーソンズバーグに生まれる。1963年カリフォルニア大学ロサンゼルス校（University of California at Los Angeles）卒業。1964年同大学大学院政治学研究科修士課程修了（M.A.）。1976年合衆国国際大学（現アライアント国際大学）リーダーシップ・人間行動学研究科博士課程修了（Ph.D.）。1994年南カリフォルニア大学（University of Southern California）宗教・社会倫理学研究科博士課程修了（Ph.D.）。 専門は、古代アフリカ哲学、倫理学でアフリカン・アメリカ研究の草分け的な存在の一人である。

サンディエゴ州立大学（San Diego State University）助教授（1975年-1977年）、カリフォルニア州立大学ロサンゼルス校（California State University at Los Angeles）准教授（1977年-1979年）、カリフォルニア州立大学ロングビーチ校准教授（1979年-1982年）、カリフォルニア州立大学ドミンゲスヒルズ校（California State University at Dominguez Hills）准教授（1982年-1984年）、ワシントン大学（University of Washington）客員教授（1983年-1984年）、サンディエゴ州立大学准教授（1984年）、カリフォルニア大学リバーサイド校（University of California at Riverside）客員教授（1984年-1989年）を経て、1989年より現職。 スタンフォード大学（Stanford University）客員教授（1997年）やネブラスカ大学オマハ校（University of Nebraska at Omaha）特別客員研究員（Distinguished Visiting Scholar）（1980年）なども務めた。

カレンガはアフリカの共同体主義やマルコムXの影響を強く受け、 文化は自己理解、自己主張、自己実現の基盤であり、 アフリカ人はアフリカ人として常に世界と交流しながらアフリカ思想の最良な英知を統合して人類に貢献しなければならないとするカワイダ哲学を提唱した。 1980年『Kawaida Theory: An Introductory Outline』として輪郭を描き、1997年『Kawaida: A Communitarian African Philosophy』として確立させた。 カワイダ哲学はモレフィ・ケテ・アサンテのアフリカ中心性（Afrocentricity）理論の基盤ともなった。

1966年アフリカ系アメリカ人のための祭事であるクワンザを考案し創始する。 クワンザはスワヒリ語で「初めての果物」という意味で、毎年12月26日と1月1日の間に行われ、「Nguzo Saba（7つの原理）」をその倫理体系とする。カレンガは7つの原理を自身のカワイダ哲学より「Umoja（結束）」、「Kujichagulia（決意）」、「Ujima（共同作業及び責任）」、「Ujamaa（協調経済）」、「Nia（目的）」、「Kuumba（創造性）」、「Imani（信頼）」と定めた。

1982年カレンガは黒人研究の入門書『Introduction to Black Studies』を出版する。2010年に第４版が刊行され、全米の大学で最も採用されている黒人研究の教科書となる。2004年南カリフォルニア大学に提出した800ページを超える博士論文『Maat: The Moral Ideal in Ancient Egypt—A Study in Classical African Ethics』を出版し、長年の古代エジプト倫理の研究を大成させる。『Los Angeles Sentinel』に定期的にコラムを執筆している。著書、論文多数。

著書 
 Karenga, Maulana. (1980). Kawaida theory: An introductory outline. Inglewood, CA: Kawaida Publications. 
 Karenga, Maulana. (1984). Selections from the Husia: Sacred wisdom of ancient Egypt. Los Angeles, CA: University of Sankore Press. 
 Karenga, Maulana. (1990). The book of coming forth by day: The ethics of the declarations of innocence. Los Angeles, CA: University of Sankore Press.
 Karenga, Maulana. (1997). Kawaida: A communitarian African philosophy. Los Angeles, CA: University of Sankore Press.
 Karenga, Maulana. (1999). Odu Ifa: The ethical teachings. Los Angeles, CA: University of Sankore Press.
 Karenga, Maulana. (2004). Maat: The moral ideal in ancient Egypt—A study in classical African ethics. New York, NY: Routledge.   
 Karenga, Maulana. (2008). Kawaida and questions of life and struggle: African American, pan-African and global issues. Los Angeles, CA: University of Sankore Press.  
 Karenga, Maulana. (2008). Kwanzaa: A celebration of family, community and culture. Los Angeles, CA: University of Sankore Press.
 Karenga, Maulana. (2010). Introduction to Black Studies (4th ed.). Los Angeles, CA: University of Sankore Press. 
 Karenga, Maulana. (2016). Essays on struggle: Position and analysis (2nd ed.). Los Angeles, CA: University of Sankore Press.

編著書 
 Asante, Molefi Kete, & Karenga, Maulana. (Eds.). (2006). Handbook of Black Studies. Thousand Oaks, CA: Sage.
 Boyd, Herb, Daniels, Ron, Karenga, Maulana, & Madhubuti, Haki R. (Eds.). (2012). By any means necessary—Malcolm X: Real, not reinvented. Chicago, IL: Third World Press. 
 Karenga, Maulana. (Ed.). (1990). Reconstructing Kemetic culture: Papers, perspectives, projects. Los Angeles, CA: University of Sankore Press. 
 Karenga, Maulana, & Carruthers, Jacob H. (Eds.). (1986). Kemet and the African worldview: Research, rescue and restoration. Los Angeles, CA: University of Sankore Press.
 Madhubuti, Haki R., & Karenga, Maulana. (Eds.). (1996). The Million Man March/Day of Absence: A commemorative anthology. Chicago, IL: Third World Press.

論文 
 Karenga, Maulana. (1989). Towards a sociology of Maatian ethics: Literature and context. In Ivan Van Sertima (Ed.), Egypt revisited (2nd ed., pp. 352-395). New Brunswick, NJ: Transaction.
 Karenga, Maulana. (1992). African Americans and the reconstruction of social policy: Culture, discourse and social practice. Harvard Journal of African American Public Policy, 1, 55-74.
 Karenga, Maulana. (1999). Sources of self in ancient Egyptian autobiographies: A Kawaida articulation. In James L. Conyers (Ed.), Black American intellectualism and culture: A social study of African American social and political thought (pp. 37-56). Stamford, CT: JAI Press.  
 Karenga, Maulana. (2000). Black Studies: A critical reassessment. In Manning Marable (Eds.), Dispatches from the ebony tower: Intellectuals confront the African American experience (pp. 162-170). New York, NY: Columbia University Press.
 Karenga, Maulana. (2003). Du Bois and the question of the color line: Race and class in the age of globalization. Socialism and Democracy, 17(1), 141-160.
 Karenga, Maulana. (2003). The pan-African initiative in the Americas: Culture, common struggle and the Odu Ifa. In Georgia A. Persons (Ed.), Race and democracy in the Americas (pp. 156-172). New Brunswick, NJ: Transaction.
 Karenga, Maulana. (2006). Philosophy in the African tradition of resistance: Issues of human freedom and human flourishing. In Lewis R. Gordon & Jane Anna Gordon (Eds.), Not only the master's tools: African-American Studies in theory and practice (pp. 243-271). Boulder, CO: Paradigm.  
 Karenga, Maulana. (2007). Black Studies and the problematic of paradigm: The philosophical dimension. In Nathaniel Norment (Ed.), The African American Studies reader (2nd ed., pp. 356-368). Durham, NC: Carolina Academic Press.
 Karenga, Maulana. (2008). Afrocentricity and multicultural education: Concept, challenge and contribution. In J. Q. Adams & Pearlie Strother-Adams (Eds.), Dealing with diversity: The anthology (2nd ed., pp. 243-256). Dubuque, IA: Kendall/Hunt.  
 Karenga, Maulana. (2008). Maatian discourse and human rights: Ancient Egyptian textual sources. Africalogical Perspectives, 5(1), 107-124. 
 Karenga, Maulana. (2008). Resurgence, renewal and reaffirmation in Africana Studies: A Kawaida contribution to the dialogue. International Journal of Africana Studies, 14(2), 330-353.
 Karenga, Maulana. (2011). Black Studies and Black Women's Studies. In Barbara J. Bank (Ed.), Gender and higher education (pp. 190-195). Baltimore, MD: Johns Hopkins University Press. 
 Karenga, Maulana. (2011). Continental and diaspora African relations in the context of struggle: A pan-Africanist perspective. In Ernest E. Uwazie & Chaunce Ridley (Eds.), Contemporary issues in African Studies (pp. 197-209). Dubuque, IA: Kendall Hunt.  
 Karenga, Maulana. (2011). The ambivalent embrace of Barack Obama: The ethical significance and social apprehension of Blackness. In Charles P. Henry, Robert L. Allen, & Robert Chrisman (Eds.), The Obama phenomenon: Toward a multiracial democracy (pp. 148-164). Urbana, IL: University of Illinois Press.
 Karenga, Maulana. (2012). Grounding Kawaida womanism: A sankofa reading of ancient sources. Western Journal of Black Studies, 36(1), 11-22. 
 Karenga, Maulana. (2014). Nommo, Kawaida, and communicative practice: Bringing good into the world. In Molefi Kete Asante, Yoshitaka Miike, & Jing Yin (Eds.), The global intercultural communication reader (2nd ed., pp. 211-225). New York, NY: Routledge.
 Karenga, Maulana. (2016). The National Council for Black Studies at forty: Critical remembrance, reflection and reaffirmation. International Journal of Africana Studies, 17(1/2), 7-44.
 Karenga, Maulana. (2017). Revisiting race and racism: A critical examination of a pathology of oppression. In Patricia Reid-Merritt (Ed.), Race in America: How a pseudoscientific concept shaped human interaction (Vol. 1, pp. 23-42). Santa Barbara, CA: Praeger.
 Karenga, Maulana. (2018). Founding the first Ph.D. in Black Studies: A sankofa remembrance and critical assessment of its significance. Journal of Black Studies, 49(6), 576-603. 
 Karenga, Maulana. (2022). Maatian ethics, sdm, and communicative practice: The conception and cultivation of the sedjemic person. In Yoshitaka Miike & Jing Yin (Eds.), The handbook of global interventions in communication theory (pp. 103-121). New York, NY: Routledge.