Podtech/llm-jp-corpus-v4-ja_wiki huggingface dataset:
ちょきんぎょとは、1996年から2011年までの間、JAバンクのマスコットとして使用されたキャラクターである。

概要 
古来中国で「幸運と富を招く魚」とされていた金魚をモチーフにキャラクター化したものであり、1996年の誕生当初は「ちょちくちょきんぎょ」という名称だった。

当初は、貯蓄貯金のプロモーションがメインだったが、貯蓄貯金にとらわれない展開を行う意図などから、翌年に現在の「ちょきんぎょ」に改名。以来、毎年、懸賞付定期預金・定期積金のキャンペーンの際に、小物入れ、ポーチ、歩数計などの懸賞品として登場している。2005年にオリジナルの「ちょちくちょきんぎょ」が復刻されたこともある。

懸賞はJAバンクとしてのちょきんぎょもあるが、各都道府県やJAオリジナルの懸賞もある。

2010年ごろまでの初代JASTEM上で発行された主要科目の貯金通帳のキャラクターデザインで採用されていた他、2017年ごろまでは、キャラクターデザインのICキャッシュカードとしても発行されていた。
エリザベス・グラディス “ミルヴィナ” ディーン（Elizabeth Gladys “Millvina” Dean、1912年2月2日 - 2009年5月31日）はイギリス在住の女性である。タイタニック号の最年少乗客で最後の生存者だった。

生涯 

1912年2月2日、農業を営む父・フランクと母・エヴァの長女として誕生した。1歳年上の兄・バートラムがいる。

同年、タバコ店を開くためアメリカへ移住する両親に伴われ、タイタニック号の3等船室に乗船する。当時生後9週間で、同船の乗船者の中でもっとも若く、また唯一の1912年生まれであった。4月15日の沈没事故ではエヴァ、バートラムとともに救命ボートに避難し生還するが、フランクを失う。生還した母子は、その後イギリスに帰って政府系機関や工業系商社で働き、生涯再婚することはなかった。

晩年、イギリスのサウサンプトンで暮らしていたミルヴィナは、同じくタイタニック号の生存者であるリリアン・アスプランド（1906年10月21日 - 2006年5月6日、事故当時5歳）やバーバラ・ウェスト・ダニントン（1911年5月24日 - 2007年10月16日、事故当時生後10か月）とは異なり、公の場に比較的よく姿を現していた。もっとも事故当時は生後9週間で、7歳の時にエヴァに聞かされるまで自身がタイタニック号の乗船者であることは知らなかったという。

ミルヴィナが避難した救命ボートは10号ボートで左舷のやや船尾に設置されており、約40名がこのボートで避難し救出されている。これ以前に下ろされたボートは基本的に1等船客しか乗っていなかったため、ミルヴィナは約300名いた2等および3等船客生還者の中でも最も早く船から脱出した部類に入る。なお、ダニントンや唯一の日本人乗船者である細野正文も、このボートに乗り込み生還している。

2006年に腰の骨を折ってからはサウサンプトンの老人ホームで暮らしていたが、滞在費用の工面に困り、2008年10月にはタイタニック号の思い出の品を競売にかけるなどしていた。

2009年、この窮状を見かねたレオナルド・ディカプリオとケイト・ウィンスレット（ともに1997年の映画『タイタニック』に主演）が、ミルヴィナの老人ホーム費用を援助した。2人は声明の中で「ディーン氏が将来の安全を感じてゆっくりと休養できることを希望する」と述べている。

2009年5月31日、サウサンプトンの老人ホームにて死去。97歳没。これによりタイタニック号沈没事故の生存者は全員が死亡した。
1991年バスケットボール男子アジア選手権（The 16th Basketball Asia Championship for Men）は、兵庫県神戸市で開催された第16回バスケットボール男子アジア選手権。8月22日から9月1日までの期間で開催された。日本開催は1979年の名古屋大会以来6大会ぶり3回目。

中国が3連覇で8度目の優勝を飾り、バルセロナオリンピック出場権を獲得した。

予選ラウンド

Group A

Group B

Group C

Group D

準々決勝ラウンド

Group I

Group II

Group III

Group IV

9-18位決定戦

17位

15位

13位

11位

9位

5-8位決定戦

順位決定予備戦

7位

5位

決勝ラウンド

準決勝

3位決定戦

決勝

最終結果

賞
鍋島 直彜（なべしま なおのり）は、肥前鹿島藩の第9代藩主。諱の読みは「なおつね」ともいわれる（｢彜｣は上から彑、粉、廾と書いた漢字である）。

略伝 
寛政5年（1793年）2月21日、肥前佐賀藩主・鍋島治茂の六男として佐賀城で生まれる。寛政12年（1800年）に義兄（姉の夫）で鹿島藩第6代藩主・鍋島直宜の養子となり、4月21日に直宜の隠居により家督を継いだ。

文政元年（1818年）から倹約、リストラを中心とした藩政改革を行なったが成功しなかった。文政3年（1820年）2月17日に家督を養子の直永（実兄の佐賀藩主鍋島斉直の十三男）に譲って隠居する。隠居後に生まれた実子の直晴は直永の養子となった。文政9年（1826年）7月より病に倒れ、回復せぬまま11月19日に死去した。享年34。

系譜 
父母
 鍋島治茂（実父）
 ミン ー 石井尚方の娘、側室（実母）
 鍋島直宜（養父）

正室
 柏岡 ー 鍋島直愈の娘

子女
 鍋島直晴（長男）生母は柏岡（正室）
 公 ー 鍋島茂真室

養子
 鍋島直永 ー 鍋島斉直の十三男
出村 文男（でむら ふみお、1938年9月15日 - 2023年4月24日）は、日本の武道家（空手家）、空手指導者。段位は七段（錬士）、国際糸東流空手道玄武会の会長を務める。神奈川県横浜市出身、アメリカ在住。

経歴
1938年（昭和13年）、横浜に生まれる。10歳で武術に触れ、12歳から糸東流の坂上隆祥の道場で空手を学ぶ。
1956年（昭和31年）に初段（黒帯）となり、翌年から大会への出場を始めると共に、1958年（昭和33年）頃から琉球古武術を平信賢より学んだ。

1960年（昭和35年）、東日本空手道選手権大会で優勝、翌61年、全日本空手道選手権大会で優勝した。

1965年（昭和40年）、Dan Ivan の招聘で渡米。アメリカで糸東流の道場を開いた。1969年（昭和44年）以降、アミューズメントパーク（ジャパニーズビレッジ）やラスベガスの（ショー・コスギ氏を連れて）ホテルなどでの空手ショーで人気を博するとともに、糸東流糸洲会のアメリカにおける最高指導者となった。

2003年（平成15年）、糸洲流空手道国際連盟から分裂、糸東流玄武会を設立。

2023年（令和5年）4月24日、死去。84歳没。

備考
毎年、2月下旬に出村文男・主催の「ANNUAL INTERNATIONAL KARATE-DO CHAMPIONSHIPS」が行われる。日本からは、出村氏の友人でもあり幼馴染みの息子でもある西木健（国士舘大学）が日本の選手を連れて参加している。

映画人としての活動
初めてのハリウッド映画のスタントは、ドン・テイラー監督『ドクター・モローの島』（1977年）で、トラに襲われる半獣人役が最初のスタントになる。1980年代には『ベスト・キッド』でミスター・ミヤギを演じたパット・モリタのスタントを担当した。また、『ライジング・サン』（1993年）や『モータル・コンバット』（1995年）『NINJA』（2009年）などにも出演している。『The Real Miyagi』（2016年）に出演。

著名な友人・弟子
ブルース・リー
チャック・ノリス
スティーヴン・セガール
ショー・コスギ
生島ヒロシ
ウェズリー・スナイプス
吉田潤喜・ヨシダグループ会長兼CEO
安藤 宏（あんどう ひろし、1958年5月27日 -）は、日本の国文学者。専門は日本近代文学。小説を中心とする表現史、文学史を研究。作家では太宰治の研究で知られる。学位は、博士（文学）（東京大学・論文博士・2012年）（学位論文『近代小説の表現機構』）。東京大学教授。東京都出身。

略歴
1977年3月　東京都立新宿高等学校卒業
1982年3月　東京大学文学部卒業（国文学専修課程）
1987年3月　東京大学大学院人文科学研究科国語国文学専門課程博士課程中退
1987年4月　東京大学文学部助手
1990年4月　上智大学文学部専任講師
1995年4月　助教授
1997年4月　東京大学大学院人文社会系研究科助教授
2007年4月　准教授
2010年4月　教授
2012年　『近代小説の表現機構』で東京大学より博士（文学）の学位を取得。
2013年　『近代小説の表現機構』でやまなし文学賞、角川源義賞受賞。

エピソード
学生時代の恩師は三好行雄。
院生時代には予備校講師としてアルバイトをしていた。「現代文の安藤」として予備校の看板になるほど、その授業には定評があった。
TBS系列のテレビ番組「東大王」に出題者として出演した際には、自身の専門である太宰治に関する問題を出題した。
クワガタの飼育が趣味である。
NHK Eテレのテレビ番組「知恵泉」に出演し、太宰治の魅力は「弱さを演じる強さ」であると語った。

著書
『自意識の昭和文学―現象としての「私」』至文堂、1994年
『太宰治 弱さを演じるということ』ちくま新書、2002年

『近代小説の表現機構』岩波書店、2012年　　
『日本近代小説史』中公選書、2015年、新訂版2020年
『「私」をつくる　近代小説の試み』岩波新書、2015年
『太宰治論』東京大学出版会、2021年

編著・共著
『太宰治全作品研究事典』神谷忠孝共編 勉誠社 1995年
『太宰治』若草書房 1998年
『近代の日本文学』野山嘉正共編 放送大学 2001年
『日本の小説101』新書館　2003年
『展望 太宰治』ぎょうせい 2009年
『読解講義 日本文学の表現機構』高田祐彦・渡部泰明共著 岩波書店 2014年
『ことばの危機 大学入試改革・教育政策を問う』阿部公彦・沼野充義・納富信留・大西克也共著・東京大学文学部広報委員会 集英社新書 2020年
『太宰治 単行本にたどる検閲の影』 斎藤理生共編著 秀明大学出版会 2020年
『近代「国文学」の誕生』全5巻 鈴木健一・高田祐彦共編 岩波書店 2021年
『講義　日本文学』東京大学文学部国文学研究室編 東京大学出版会 2021年
『坂口安吾大事典』大原祐治・十重田裕一共編 勉誠出版 2022年

監修 
『太宰治 100の言葉』宝島社 2016
長野 - 新潟線（ながの - にいがたせん）とは長野県長野市と新潟県新潟市を結ぶ高速バス路線である。

全便座席指定制のため、乗車には予約が必要。

運行会社 
 長電バス - 新潟行1・3便、長野行6・8便を担当
 新潟交通 - 新潟行5・7便、長野行2・4便を担当

停車停留所 
 ▼…長野発は乗車のみ、新潟発は降車のみ扱い
 ▲…新潟発は乗車のみ、長野発は降車のみ扱い
 ▽…万代シテイバスセンター前：長野発のみ停車、降車のみ扱い
 ♯…休憩停車を行うサービスエリア

運行経路 
長野市内 - 上信越自動車道 - 北陸自動車道 - 新潟市内

沿革 
 1990年（平成2年）10月23日 - 運行開始。
 1995年（平成7年）11月 - 上信越自動車道延伸に伴い、信州中野インターチェンジまで同道経由に変更。
 1999年（平成11年）10月 - 上信越自動車道全通に伴い、長野市内、新潟市内を除き、高速道経由となる。
 2010年（平成22年）
 8月1日 - 長岡北・栄での乗降取り扱いを開始。
 9月2日 - 長野駅前停留所を長電パーキング前（乗車場）・東急シェルシェ前（降車場）から現在地に移転。
 2011年（平成23年）8月1日 - 木田（上越）での乗降取り扱いを開始。
 2019年（令和元年）6月21日 - 運賃改定。
 2020年（令和2年）
 4月20日 - 新型コロナウイルスの影響により、この日より1日2往復（各社1往復ずつ）を運休。
 4月25日 - この日より当面の間、全便運休。
 6月1日 - この日より一部便（1日2往復）の運行を再開。
 10月23日 - 運行30周年を迎え、利用客を対象に記念ポストカードを配布。

使用車両 
 両社とも原則として化粧室付き4列シート定員40名車両で運行。

備考 
 当路線運行開始当初は上信越自動車道は未開業で、併走する信越本線に長野～新潟間の急行列車（「赤倉」など）が長らく運行され競合関係となっていたが、北陸新幹線（高崎 - 長野間）の先行開業にともないJRは特急「みのり」を運行開始、顧客獲得競争に至ったが、上信越自動車道が全通すると「みのり」は長野県内乗り入れ廃止と新潟県内連絡快速の「くびき野」への格下げが進み、現在は本路線が長野・新潟間の唯一の直通連絡交通となっている。
 2010年8月より乗降取り扱いを開始した長岡北・栄の両バス停は、本路線には関与していない越後交通の営業エリア内にある。また、2011年8月より乗降取り扱いを開始した木田バス停も本路線には関与していない頸城自動車の営業エリア内にある。
こはま もとこ（本名：非公表、旧姓：小濱 幹子(読みは同じ)、1977年10月19日 -）は、エフエム福岡の元アナウンサーで、現在はフリーアナウンサー。血液型B型。

経歴 
長崎県出身。長崎県立長崎西高等学校時代にNHK杯全国高校放送コンテストアナウンス部門で2年連続4位入賞。熊本大学文学部卒業後、NHK熊本放送局キャスターを経てエフエム福岡入社。中学校・高等学校の国語の教員免許を所持。2018年3月をもって、エフエム福岡を退社し、以降はフリーとしての活動を行っている。

エピソード 
 コーラスを趣味でやっている。（大会にも出場。）
 「食いアナ」と自称するほど、食べることが大好き。（このことは共演者の中島にもよくツッコまれる。）
 以前に占ってもらったときに「食の神がついている」と真面目な顔で言われたという。
 ゴキブリが苦手。過去に自分に向かって飛んできたことがあると番組中に発言している。（放送で中島浩二のような性格のゴキブリだったと発言。）
 片付けは苦手で、会社のデスクは散らかり気味である。（同僚の香月に手伝ってもらうこともあるほど。）

担当番組

2017年4月改編後 
 MORNING JAM
 月 - 木曜担当（2004年4月1日 - 2006年12月28日、2009年9月28日 - 2011年3月31日、2011年9月12日 - 2013年3月28日）
 全曜日担当（2007年1月4日 - 2009年1月30日、2009年7月6日 - 9月25日）
 月・木曜担当（2013年4月1日 - 2014年2月27日、2014年8月4日 - 2018年3月29日、2019年4月1日 -）
 月・水・木曜担当（2018年4月2日 - 2019年3月28日）
 Re Folk（り・ふぉーく）（土曜　20:30〜20:55）
FMアルバムコレクション “名曲classics”

過去 
 ライヴのじかん　※産休中は代打として西川さとりが務めていた。
 風の音（土曜　22:55〜23:00）
 朝のあいさつ（放送開始告知）・おやすみのあいさつ（放送終了告知）
本願寺日高別院（ほんがんじひだかべついん）は、和歌山県御坊市御坊にある浄土真宗本願寺派の寺院。別名日高御坊。京都市にある西本願寺の別院である。

歴史 
「湯川文書」などによると、天文年間、三好家との戦い（『紀伊続風土記』によると江口の戦い）に敗れた湯川直光は、本願寺の法主・証如の助力により亀山城への帰還を果たした。直光はそれを謝して吉原浦（美浜町吉原）に一堂を建立し、次男・信春を出家させその住職にしたという。

唯可と名乗った信春は、その後石山本願寺で証如に拝謁し、祐存という法名と証如の御影を賜った。また、一私坊だった吉原道場は坊舎の号を許可され、吉原坊舎と称することとなった。

天正13年（1585年）、豊臣秀吉による紀州攻めで、吉原坊舎と湯川氏の居城・亀山城 は焼失した。翌天正14年（1586年）、祐存は日高郡中の僧俗と力を合わせて薗浦の椿原に仮堂を建て、この仮堂は薗坊舎と呼ばれた。文禄4年（1595年）、鷺森御坊の有力門徒である佐竹伊賀守の尽力により、薗坊舎が薗浦・島村の地に移されて日高坊舎となる。文政8年（1825年）、現存する本堂が再建され、1877年（明治10年）に本願寺日高別院の称を得た。

御坊舎に因んで地名も御坊と呼ばれるようになり、御坊町（現在の御坊市）の起源となった。以降、門徒を中心に人々が周辺に往来し町場が形成され、日高地方の商業の中心になった。町は日高別院を中心に西町・中町・東町に分かれているが、特に東町には現在でも土蔵屋敷が多く残り、近世の町並みを顕著に残している。

文化財 
 日高別院（本堂・表門・裏門・鼓樓・鐘樓） - 市指定有形文化財（建造物）、平成10年1月21日指定。
 日高別院の公孫樹 - 県指定天然記念物、1958年（昭和33年）4月1日指定。文禄年間に坊舎移転の折に植えられたものと伝えられ、推定樹齢400年。

所在地 
〒644-0001　和歌山県御坊市御坊100

交通アクセス 
紀州鉄道紀州鉄道線西御坊駅下車、徒歩7分
金林寺（こんりんじ）は、高知県安芸郡馬路村にある高野山真言宗の仏教寺院。山号は月光山。詳名は月光山珠勝院金林寺。通称は馬路薬師堂。開基は空海（弘法大師）と伝える。薬師堂は国の重要文化財。

歴史 
創建は平安時代にさかのぼると推定されるが、中世以前の沿革は不明。寺伝では大同2年（807年）空海の創建といい、薬師堂には弘法大師一夜建立の伝説がある。

伽藍
薬師堂
大師堂
庫裡

文化財 
重要文化財（国指定）
薬師堂 - 様式手法から室町時代の建立と推定される。高知県下において中世にさかのぼる数少ない建造物の1つである。堂内の厨子は墨書銘から永正15年（1518年）の作であることが判明する。金林寺には応永33年（1426年）銘の鰐口（わにぐち）が伝来し、薬師堂の建立はこの頃までさかのぼる可能性もある。軒を支えるために垂木を用いず板軒とする点に特色がある。
木造不動明王立像・毘沙門天立像 - 不動明王像の光背に建暦3年（1213年）の銘がある。
高知県指定保護有形文化財
木造薬師如来坐像（附 木造如来形坐像） - 檜一木造。

交通アクセス
高知駅 車1時間40分

周辺情報
馬路村天保の民家
熊野神社
馬路村資料館
三浦 正幸（みうら まさゆき、1954年 -）は、日本の建築学者、研究者（工学博士）、一級建築士。広島大学大学院教授。2018年、広島大学名誉教授に就任。

経歴 
愛知県名古屋市出身。1977年、東京大学工学部建築学科卒業。1979年、東京大学大学院工学系研究科建築学専門課程修士課程修了。1980年、広島大学工学部助手。一級建築士、博士（工学）を取得。1986年、東京大学工学博士　論文の題は「四面庇系平面の神社本殿の研究」。1992年、広島大学工学部助教授。1999年より同大学文学部教授に就任。2001年からは大学院文学研究科教授を務める。専攻は日本の古建築（社寺・城・民家・近代建築など）、専門は日本建築史、文化財学である。

松山城・宇和島城・原爆ドーム・広島城・臼杵城・河後森城・能島城・大洲城・等妙寺・今治城・前田台場・津和野城・月山富田城・吉田郡山城・小倉山城・吉川元春館・万徳院・鏡山城・三原城・高山城・新高山城・福山城・相方城・備後国府・岡山城・赤穂城・鎌刃城・水口岡山城・京極氏館・伊勢亀山城・名古屋城・岡崎城・西尾城・上田城・松代城・浜松城・諏訪原城・横須賀城・高天神城・高根城・小島陣屋などの整備委員会委員を兼任している。

著書 
 『古写真で見る幕末の城』（2020年、山川出版社）
 『復元CG 日本の城』（2019年、山川出版社）
 『近世城郭の最高峰　名古屋城』（2019年、名古屋城検定実行委員会）
 『城のつくり方図典 改訂新版』（2016年、小学館）
 『神社の本殿―建築にみる神の空間 (歴史文化ライブラリー)』（2013年、吉川弘文館）
 『レンズが撮らえた幕末日本の城』（2013年、山川出版社）
 『神社の本殿 : 建築にみる神の空間』（2013年、吉川弘文館）
 『平清盛と宮島』（2011年、南々社）
 『日本の宝 鞆の浦を歩く』（2010年、南々社）
 『城のつくり方図典』（2005年、小学館）
 『城の鑑賞基礎知識』（1999年、至文堂）
 『日本建築史基礎資料集成一 社殿I』（1998年、中央公論美術出版）

監修・編 
 NHK2022年大河ドラマ「鎌倉殿の１３人」建築考証,2022
NHK2021年大河ドラマ「青天を衝け」建築考証,2021
NHK2020年大河ドラマ「麒麟がくる」建築考証,2020
 名古屋城本丸御殿内放映動画監修,2019
 広辞苑第7版の建築の項目,2018
 映画「ＢＡＬＬＡＤ 名もなき恋のうた」（東宝）時代考証,2009
 読めば行きたくなる「日本の城」, 三浦正幸 監修.実業之日本社,2016.1.じっぴコンパクト文庫
 完本〈決定版〉図説江戸三百藩「城と陣屋」総覧,三浦正幸 監修.,学研パブリッシング ,2013.9.
 レンズが撮らえた幕末日本の城 -- 永久保存版.,小沢健志, 三浦正幸 監修 ; 來本雅之 編著.,山川出版社,2013.4.
「海」の交流 : 古代から近世までの瀬戸内海・日本海,中国地方総合研究センター 編.中国地方総合研究センター,2012.12.,中国総研・地域再発見books ;
 天守再現!江戸城のすべて,三浦正幸 監修.,宝島社,,2012.9.,宝島SUGOI文庫
 ひろしまのパワースポット社寺&ご利益巡り,三浦正幸 監修 ; 藤井由美 取材・文.,南々社,2012.5.
 ビジュアル日本史1000城 : 北海道から沖縄まで、名城、珍城、奇城を厳選解説!,三浦正幸 監修.,世界文化社,2012.10.
 天守再現!これが江戸城だ!,三浦正幸 監修.,宝島社,2011.6.別冊宝島 ; 1758号.
 お城のすべて : 天守から石垣、縄張、名城の見所まで全部丸わかり : より深くより楽しく,三浦正幸 監修.,学研パブリッシング ,2010.7.学研雑学百科
 すぐわかる日本の城 : 歴史・建築・土木・城下町,広島大学文化財学研究室 編 ; 三浦正幸 監修,東京美術,2009.10.
 面白いほどよくわかる日本の城 : 歴史とエピソードで読む全国250城,三浦正幸 監修.,日本文芸社,2007.5.
 図説・天守のすべて : 城の象徴にこめられた技と智恵 : 決定版,三浦正幸 監修.,学習研究社,2007.4.
 瀬戸内海事典,北川建次, 関太郎, 高橋衞, 印南敏秀, 佐竹昭, 町博光, 三浦正幸 編.,南々社,2007.12.
 検証・吉田城 : 吉田城シンポジウム報告,豊橋市美術博物館 編.,豊橋市教育委員会,2006.3.
 図説・江戸三百藩「城と陣屋」総覧 : 決定版. 西国編,三浦正幸 監修.,学習研究社,2006.7.
 図説・江戸三百藩「城と陣屋」総覧 : 決定版. 東国編,三浦正幸 監修.,学習研究社,2006.7.
 図説「城造り」のすべて : 決定版 : 築城にこめられた叡知と技術,三浦正幸 監修.,学習研究社,2006.12.　歴史群像シリーズ ; 特別編集
 戦国の山城・近江鎌刃城,米原市教育委員会 編.,サンライズ出版,2006.2.
 よみがえる真説安土城 : 徹底復元・覇王信長の幻の城,三浦正幸 監修.,学習研究社,,2006.3.
 歴史群像シリーズ・デラックス,よみがえる名古屋城 : 徹底復元・金鯱を戴く尾張徳川家の巨城,小和田哲男, 三浦正幸 監修.,学習研究社,,2006.11.,歴史群像シリーズ・デラックス
 意外と知らない!こんなにすごい「日本の城」,三浦正幸 監修.,実業之日本社,2009.7.
 池田家三代の遺産 : 姫路城の"創業者",播磨学研究所 編.,神戸新聞総合出版センター,2009.8.
 最新日本名城古写真集成,三浦正幸 監修 ; 來本雅之 編.,新人物往来社,2002.5.別冊歴史読本
 CG復元よみがえる天守,三浦正幸 監修・編・執筆.,新人物往来社,2001.2. 別冊歴史読本
 新・日本名城図鑑: 21世紀に伝える日本の遺産,平井聖 監修 ;三浦正幸 解説 ;石田多加幸 写真.,新人物往来社,2001.12.
 城古写真カタログ : 日本の城原風景を読む,三浦正幸 編.,新人物往来社,2000.4.,別冊歴史読本

共著 
 戦国大名の遺宝 : 歴史文化遺産,五味文彦 監修.,山川出版社,2015.10.
 出雲大社の建築考古学,浅川滋男, 島根県古代文化センター 編.,同成社,2010.9.
田代 和生（たしろ かずい、女性、1946年1月25日-）は、日本の歴史学者。専門は近世の日朝関係史。慶應義塾大学名誉教授。紫綬褒章受章者。日本学士院会員。

略歴 
北海道札幌市出身。1968年中央大学文学部卒、同大学院修士課程修了、慶應義塾大学大学院博士課程満期退学。

1979年「近世日朝通交貿易史の研究」で、中央大学より文学博士の学位を取得。慶應義塾大学経済学部助教授、1981年博士論文を公刊したものにより日経・経済図書文化賞、1982年に義塾賞受賞、1988年慶大教授、1989年同大文学部教授、1993 - 1997年には国際日本文化研究センター運営評議員、2011年慶應義塾大学を定年退任、名誉教授。

2003年にアジア・太平洋賞受賞。2011年6月、紫綬褒章を受章。2014年日本学士院会員。2019年、瑞宝重光章受章。

著書
『近世日朝通交貿易史の研究』（創文社　1981年）
『書き替えられた国書―徳川・朝鮮外交の舞台裏』（中公新書　1983年）
『江戸時代朝鮮薬材調査の研究』（慶應義塾大学出版会　1999年）
『倭館―鎖国時代の日本人町』（文春新書　2002年）
『日朝交易と対馬藩』（創文社　2007年）
『新・倭館―鎖国時代の日本人町』（ゆまに書房〈ゆまに学芸選書〉　2011年）

校訂
『対馬宗家文書』別冊（ゆまに書房　1998-2005年）、校訂
『交隣提醒』（平凡社〈東洋文庫〉2014年）校訂解説
龍乗院（りゅうじょういん）は、高知県高知市の比島山麓にある天台宗の仏教寺院。山号は一乗山。一乗山大中寺龍乗院と号する。

歴史 
本尊は元三大師。開基は山内一豊で、日讃永厳を開山として安土桃山時代の慶長6年（1601年）、潮江村（現・高知市内）に創建された。創建時は土佐国内唯一の天台宗寺院であった。
江戸時代初期の寛文9年（1669年）に土佐藩主山内豊昌により現在地に移された。
明治元年（1868年）に国清寺と静林寺を統合して現在に至る。

伽藍 
本堂
庫裡
山門 - 高知市中島町（現・高野寺）にあった板垣退助生家の門を、明治42年（1909年）に移築。

文化財  
絹本著色普賢延命像 - 国の重要文化財（昭和43年4月25日指定）、鎌倉時代作、縦107cm、横56cm
薬師三尊 - 李朝王家伝来

札所 
土佐西国霊場第4番札所

行事 
厄除星除除災開運祈祷会（2月4日）
涅槃会（2月15日）

交通アクセス
高知駅からとさでん交通「比島アパート前」バス停下車、徒歩5分
最明寺（さいみょうじ）は、徳島県美馬市脇町大字猪尻にある真言宗大覚寺派の寺院。本尊は聖観音菩薩。阿波西国三十三観音霊場第33番および四国三十六不動霊場第3番の札所になっており、多くの参拝者が集う。

御詠歌：もろびとの　心におわす　み仏の誓願（ちかい）たのもし　萩満つる寺

概要
「萩寺」とも地元では呼ばれ、萩の花が境内のいたるところで9月中旬頃になると咲き乱れる。

開山を行基として天平年間（729年 - 748年）に創建され、現在地より北東200mの日野谷源流東側に位置し西光寺と号した。その後、江戸時代前期に現在地に移転し、西明寺と改号する。現在の寺名は、鎌倉時代に最明寺入道北条時頼が滞留したという伝説が西明寺縁起に残されていることに由来する。

納経をすると「不動十二天守護」の月毎に変わる梵字シールをもらえる（写真の右上が1月の地天で、1月の左横が2月の梵天で、1月の下が5月の毘沙門天）。

伽藍
 石柱門
 山門
 本堂 - 聖観音菩薩像安置。1879年（明治12年）焼失し再建された。
 護摩堂 - 不動明王坐像安置。 
 三十三観音堂 - 本堂の後堂に祀っていた西国三十三観音の仏像を遷座。
 宝物殿 - 県文化財・阿弥陀如来坐像と重文・毘沙門天立像安置。
 鐘楼

文化財 

 重要文化財
 木造毘沙門天立像 - 檜の一木造、古色、151.6cm、毘藍婆・尼藍婆の二鬼を従える兜跋毘沙門天の姿、平安時代後期作、明治44.8.9指定
 徳島県指定文化財
 木造阿弥陀如来坐像：定印結跏趺坐、桧の寄せ木造り、像高80㎝、11世紀後半頃作、昭和52.1.21指定
 地蔵来迎図：縦81.6㎝、横35.3㎝、鎌倉時代作、昭和50.2.12指定

交通アクセス
徳島線 穴吹駅からバスで「専売所下」下車　徒歩20分

前後の札所 
 四国三十六不動霊場
 2番 明王院 --(11.5km)-- 3番 最明寺 --(33km)-- 4番 箸蔵寺

周辺情報 
うだつの町並み（脇町南町） - 重要伝統的建造物群保存地区

旧長岡家住宅 - 大滝山の南の中山間部大谷地区に1735年に建てられた農家で、国の重要文化財に昭和51年5月20日に指定され、昭和54年6月現在地に移転復元されたもの。四方下屋造り、上屋梁は二間半、桁は五間の寄せ棟茅葺き（78.37平方メートル）。
江木 千之（えぎ かずゆき、1853年5月21日〈嘉永6年4月14日 〉 - 1932年〈昭和7年〉8月23日）は、明治時代から大正時代にかけての日本の文部・内務官僚、政治家。号は狂塢。

文部省普通学務局長、内務省県治局長、茨城・栃木・愛知・広島各県知事、貴族院議員、文部大臣、皇典講究所長、全国神職会長、枢密顧問官を歴任した。

生涯 
周防国岩国藩出身。岩国藩士・江木仙左衛門俊敬の長男として生まれる（幼名・吉太郎）。1870年（明治3年）、藩命により大阪開成所で外国語を学び、翌年より開拓使仮学校、大学南校、工部省工学寮などに学ぶ。1874年（明治7年）に文部省に出仕し、会計局副長、視学官、参事官、普通学務局長を歴任。1890年の第二次小学校令制定の際には、起草者となった。

1891年（明治24年）に一度退官したのち内務省に入り、大臣秘書官、県治局長、茨城・栃木・愛知・広島・熊本各県知事を務めた。1904年（明治37年）8月22日に貴族院勅選議員に任じられた。1907年（明治40年）の再退官後は貴族院議員として活動する他、同年6月22日に錦鶏間祗候に任じられ、また臨時教育会議などの諸審議会委員にも選ばれている。

1924年（大正13年）には清浦内閣の文部大臣に就任し、晩年は枢密顧問官、文政審議会副総裁を務めた。この間、養子の江木翼が憲政会・立憲民政党総裁の顧問となったことから同党に接近した。また、防長教育会、全国神職会両会長、大東文化協会副会頭、皇典講究所所長も歴任している。

親族 
 養子 - 江木翼（司法大臣）
 弟 - 江木衷（官僚・弁護士）

栄典・受章・受賞 

位階
 1881年（明治14年）8月30日 - 正七位　
 1885年（明治18年）6月5日 - 従六位
 1891年（明治24年）6月30日 - 正六位
 1892年（明治25年）10月22日 - 従五位
 1893年（明治26年）4月11日 - 正五位
 1898年（明治31年）9月20日 - 従四位
 1903年（明治36年）9月30日 - 正四位
 1907年（明治40年）2月20日 - 従三位
 1927年（昭和2年）12月15日 - 正三位
 1932年（昭和7年）8月23日 - 従二位

勲章等
 1889年（明治22年）11月29日 - 大日本帝国憲法発布記念章
 1891年（明治24年）6月27日 - 勲六等瑞宝章
 1893年（明治26年）12月28日 - 勲五等瑞宝章
 1895年（明治28年）6月28日 - 勲四等瑞宝章
 1896年（明治29年）3月31日 - 勲四等旭日小綬章
 1899年（明治32年）6月20日 - 勲三等瑞宝章
 1902年（明治35年）12月28日 - 勲二等旭日重光章
 1906年（明治39年）4月1日 - 勲一等旭日大綬章・明治三十七八年従軍記章
 1912年（大正元年）8月1日 - 韓国併合記念章
 1915年（大正4年）11月10日 - 大礼記念章（大正）
 1919年（大正8年）
 2月11日 - 金杯一個
 5月24日 - 金杯一組
 1920年（大正9年）
 7月27日 - 金杯一組
 11月15日 - 金杯一個
 1928年（昭和3年）
 4月21日 - 金杯一組
 11月10日 - 大礼記念章（昭和）
 1930年（昭和5年）12月5日 - 帝都復興記念章
 1932年（昭和7年）8月23日 - 旭日桐花大綬章・金杯一組

外国勲章佩用允許
 1901年（明治34年）12月27日 - フランス共和国：レジオンドヌール勲章コマンドール
 1903年（明治36年）5月9日 - 大清帝国：第二等第一双竜宝星
 1932年（昭和7年）8月23日 - 満州帝国：大満洲国建国功労章

著作 
 『江木千之翁経歴談』上下、江木千之翁経歴談刊行会編、江木千之翁経歴談刊行会、1933年11月 ／ 大空社〈伝記叢書〉、1987年9月 ／ 芳文閣、1992年3月
 「[ 詩集]」「[ 母を懐ふ記]」（江木千之翁経歴談刊行会編 『江木千之翁経歴談附録』 江木千之翁経歴談刊行会、1933年12月）
豚サーコウイルス感染症（ぶたサーコウイルスかんせんしょう）とは豚サーコウイルス感染を原因とする豚の感染症。豚サーコウイルスはサーコウイルス科サーコウイルス属に属するDNAウイルス。豚サーコウイルスは豚腎株化細胞の迷入ウイルスである1型と離乳後多臓器性発育不良症候群（PMWS）の原因とされる2型に分類される。PMSVは発育不良、削痩、呼吸困難、下痢などの症状を示す。治療法は確立されていない。
滝寺（瀧寺）（たきじ）は徳島県三好市三野町加茂野宮にある真言宗御室派の仏教寺院。山号は万念山。新四国曼荼羅霊場六十七番札所、阿波西国三十三観音霊場二十九番札所。

ご詠歌：昔より　滝におさまる　観世音　誓いは今に　新たなりけり

概要
開創は天長年間（824年-833年）で、開山は空海、開基は小笠原長経とされる。阿波国守護の小笠原氏と、その後裔である三好氏代々の帰依により近世以前まで栄えた。本堂の裏手に戦国大名･三好長慶の分骨墓がある。

当山は空海修行の地と伝えられ、山内に竜神が祀られる落差20mの龍頭の滝（一の滝）や落差40mの金剛の滝（二の滝）がある。一帯は紅葉の名所として知られる。

文化財 
木造聖観音立像 - 国の重要文化財、檜の一木造、古色、120.0cm、平安時代作、通称「目引観音」、1月29日のみ開帳される。

画像

所在地
〒771-2300 徳島県三好市三野町大字加茂野宮1796

前後の札所 
 新四国曼荼羅霊場
 66番 地福寺 ---- 67番 瀧寺 ---- 68番 願勝寺

交通案内
四国旅客鉄道（JR四国）徳島線 江口駅より車で10分。

周辺情報
 龍頭の滝（一の滝） - 落差20m：紅葉期の人出が多い時以外は車で目前まで行ける。
 金剛の滝（二の滝、紅葉の滝） - 落差40m：上記の滝から遊歩道を１０分も歩けば行ける。
 紅葉温泉
最明寺（さいみょうじ）は、寺院の名。日本各地にある。

 最明寺 (川越市) - 埼玉県川越市にある寺院。
 最明寺 (千葉県御宿町) - 千葉県夷隅郡御宿町にある寺院。
 最明寺 (ふじみ野市) - 埼玉県ふじみ野市（旧大井町）にある寺院。 
 最明寺 (神奈川県大井町) - 神奈川県大井町にある寺院。
 最明寺 (三条市) - 新潟県三条市にある寺院。
 最明寺 (村上市) - 新潟県村上市にある寺院。  
 最明寺 (佐久市) - 長野県佐久市にある寺院。
 最明寺 (伊豆の国市) - 静岡県伊豆の国市にある寺院。
 最明寺 (静岡市) - 静岡県静岡市にある寺院。  
 最明寺 (西尾市) - 愛知県西尾市にある寺院。
 最明寺 (三重県南伊勢町) - 三重県度会郡南伊勢町にある寺院。
 最明寺 (熊野市) - 三重県熊野市にある寺院。
 最明寺 (草津市) - 滋賀県草津市にある寺院。
 最明寺 (守山市) - 滋賀県守山市にある寺院。
 最明寺 (神戸市) - 兵庫県神戸市にある寺院。
 最明寺 (丹波市) - 兵庫県丹波市にある寺院。
 最明寺 (淡路市) - 兵庫県淡路市にある寺院。
 最明寺 (兵庫県神河町) - 兵庫県神崎郡神河町にある寺院。
 最明寺 (福山市) - 広島県福山市にある寺院。
 最明寺 (下関市) - 山口県下関市にある寺院。
 最明寺 (山口市) - 山口県山口市にある寺院。
 最明寺 (美馬市) - 徳島県美馬市にある寺院。
 最明寺 (高松市) - 香川県高松市にある寺院。
 最明寺 (松山市) - 愛媛県松山市にある寺院。 
 最明寺 (宇佐市) - 大分県宇佐市にある寺院。
 安養院 (板橋区) - 東京都板橋区にある真言宗の寺院。

入道名
最明寺入道 - 鎌倉幕府第5代執権北条時頼。

最明寺から改名した寺院 
明月院 - 神奈川県鎌倉市にある寺院。
ブランドーリふせとは、大阪府東大阪市と大阪府大阪市東成区に跨る商店街。

概要 
近鉄布施駅西側から北へ伸び、府道大阪東大阪線に至る商店街である。総延長約600m。
一番街から四番街まであり、それぞれ別の商店街振興組合がある。なお、布施駅側（南側）から、一番街、二番街となっている。
商店街の中を府道平野守口線が通過している。

アクセス 
 布施駅 - 近鉄奈良線・大阪線 下車すぐ
 小路駅 - Osaka Metro千日前線 1号・3号出入口より徒歩約6分
 大阪シティバス 布施駅前停留所にて下車すぐ
 近鉄バス 布施駅前停留所にて下車すぐ
 大阪バス 布施駅南口停留所にて下車すぐ
 なお、四番街については、大阪シティバスの高井田停留所が近い。
コニラヤ(Coniraya)は、インカ神話に登場する神。コニラヤ・ビラコチャ(Coniraya Viracocha)、クニラヤとも呼ばれる。スペイン人が南米に来るまで、ビラコチャとして崇拝された。創造神の一人で、。

先代の創造神パリアカカから戦いを経ずにその地位を得る（パリアカカは先代ワリャリョ・カルウィンチョから、ワリャリョは先代ヤナムカ・トゥタニャムカから、戦いに勝って地位を奪っている）

神話 
当時のインカのワロチリ地方(Huarochiri)に残った文書によると、コニラヤは力の強い神で、言葉を発するだけで村や高地や畑を創り出した。また、ププナ（アシの花の一種）を投げただけで耕地に水を供給する灌漑用の水路を作ったとされている。彼はふだんはぼろぼろの衣をまとった見る影もない姿で現れては、彼の正体に気付かない人々に軽蔑されていた。

あるとき、女神カビリャカ(Cavillace)を見初めたコニラヤは、自分の精液が入った果実を彼女に食べさせた。そのため彼女は処女ながら妊娠し、息子を産んだ。女神が主だった男神を集め、誰が自分を妊娠させたのかを尋ねても皆答えなかった。そこで、子が這っていった人を父と認めることとした。子は、みすぼらしい身なりで来ていたコニラヤに近づいていったため、彼の姿に驚いたカビリャカは子を連れて逃げ出し、追ってくるコニラヤから逃れるために、パチャカマックの海岸まで行き、海に入って石になってしまった。コニラヤは女神と子を追い続け、途中で会う動物や鳥に行き先を尋ね、彼に希望を与える答えを言ったものには祝福をし、絶望させる答えを言ったものには人々に迫害されるような宿命を与えた。やがてコニラヤは海で岩になった母子を見つけた（見つけられなかったという伝承もある。）。

コニラヤはその後、パチャカマックの2人の娘に会い、姉と交わったが、妹には立ち去られた。姉妹の母ウルピ-パチャック（ウルピー・ワチャックとも）がこの時不在であり、そのことを怒ったコニラヤは、ウルピ-パチャックが池で飼っていた魚の数匹を海に逃がした。それまで海には魚がいなかったが、この魚から現在海にいるたくさんの魚が生まれた。

海に魚がいる理由としては次のような伝承もある。ある女神が、まだ少ししかいなかった魚を自分の池で飼っており、人々が魚を海で増やすべく所望してもこれを拒んだ。コニラヤがこのことを聞くと、女神の池にこっそり溝を掘って魚を逃がした。そのため、現在、海に魚がいる。女神が怒ってコニラヤの命を狙ったが、彼はうまく逃げていった。

カビリャカ母子を諦めたコニラヤは、長い間海岸地方をさまよい、その間多くのワカや人々に害を与えたという。こうした海岸地方に伝わる物語が高地の『ワロチリの記録』に残されたことから、当時、沿岸地方と高地帯の間で人々や物資が行き交っており深い関係ができていたことが推測される。

コニラヤはまた、クスコのワイナ・カパック王（サパ・インカ）の元を訪れて彼をチチカカ湖に連れて行った。王はコニラヤの指示に従い、西の低地地方へ使いを送った。使いはそこで櫃を受け取った。王が櫃を開けると美しい女性が入っていた。彼女はコニラヤの妹であり、王はコニラヤの言葉に従って彼女と共に湖に留まった。そして自分の身内の者をワイナ・カパックとしてクスコに行かせた。その後コニラヤもワイナ・カパックと女性も姿を消したという。
ワリャリョ・カルウィンチョ(Huallallo Carhuincho, Wallallu Qarwinchu, など)は、アンデスの神話に登場する神であり、4人いる創造神の1人とされている。
ワリャリョ・カルインチョ、ワリャリョ・カルフィンチョ、ワヤジョ・カルインチョ、ワリョリャ・カルインチョ、ワリャル・カルウィンチュとも呼ばれる。火あるいは火山の神でもある。

以下ワリャリョと表記し解説する。

神話

パリアカカとの戦い 
ワリャリョは、最初の創造神ヤナムカ・インタナムカ（ヤナムカ・トゥタニャムカ）を倒し、その地の長（おさ）となり、また神として人々を支配した。
彼は口から火を吐くことができ、荒々しい気性で恐れられていた。さらに彼は、人肉を食べる習慣があった。人々に対し、2人以上の子供を持つことを禁じ、2人の子供のうち1人を両親に選ばせると、自分が食べるために差し出させ、もう1人は育ててもよいとした。

別の物語では、こんにちのリマの原型を築いたユンカ族（ヤウヨス地方の人々の隣人）が、高い雪山パリアカカの麓の湖にワリャリョという名の神像を造り、1年のうち決められた時期に子供と女を生贄として捧げていたという。

やがて、卵から生まれたとされる次の創造神パリアカカが、自分の力を試すべくワリャリョとの戦いを決意した。

別の物語では、雪山パリアカカに現れた神パリアカカが、ワリャリョへ人間の生贄を捧げるインディオに対し、自分は人間ではなくリャマと子リャマの血で満足するから人間をワリャリョへ捧げないよう命じている。インディオがワリャリョの報復を恐れていると知ったパリアカカはワリャリョと対決した。

ワリャリョは火を、パリアカカは嵐と洪水（風と雨と洪水）、あるいは水と雹を武器にして争った。
異説では、パリアカカは5人の人間で形成されており5方向から黄色と赤の雨を降らせ、稲妻の光も5方向で輝いた。
対してワリャリョは巨大な火焔となって対抗した。
雨水が低地のウラ・コチャの湖を溢れさせると、5人の分身の1人・リャクサ・チュラパが山を崩して水をせき止めた。
ワリャリョの炎は水を被りかけ、パリアカカはそこへなおも稲妻を浴びせた。

戦いの果てに水の力に破れたワリャリョは、鳥に変身してタシュリカ山へ逃げたが、パリアカカの息子が雷で襲ってきたため、多数の双頭の蛇をまき散らしながら、アマゾンの密林へ逃れた。

あるいは低地のアンティスーユへ逃れた。
残された蛇はパリアカカによって石に変えられた。

また別の物語では、ワリャリョはサウサ地方のアンデスへ追いやられた。さらに雪山パリアカカに変身したパリアカカが、ワリャリョを火山に変えたと伝えている。戦いで生じた湖はパリアカカと呼ばれ、クスコからシウダッド・デ・ロス・レイエスへの途上にあるという。

ワリャリョを成敗した後、パリアカカの息子たちはリャマリャック山へ行き、住民を集め、パリアカカを称揚するための儀式を定めたとも伝えられている。

マナ・ニャムカ 
ワリャリョの仲間で女性のワカ、マナ・ニャムカもパリアカカに戦いを挑んだが破れ、西の海に投げ込まれたとされている。

解説 
ワリャリョが支配する時代、ワロチリ、ママ、チャクラの3地方は暑い気候であり、砂漠や雪山パリアカカでも作物が実り、さまざまな種類の美しい鳥がいたと伝えられている。インディオは現在この地域をユンカ（ユンガス）もしくはアンデと呼んでいるが、その名前は実は、沿岸の低地に広がる肥沃な地域、または山脈の西側の斜面を指している。この伝説は、かつて沿岸地域で暮らしていたインディオが侵入者によってワロチリの高地へ追いやられたことを暗示していると考える学者もいる。つまりワロチリ地方などが暑かったというのではなく、インディオが元々暮らしていた沿岸地域の情景がここに描写されているという推論である。なお、この時代は死んだ者が5日後に甦ったり、種は蒔かれてから5日後に実ったりしていたとされる。

ワリャリョは当時のインカのワロチリ地方の先住民（農民）の主要神で、そのモデルはワロチリ近郊の活火山であったと考えられている。

やがて、パリアカカを信仰する牧畜民がワロチリ地方に侵入してきて、ワリャリョを信仰する先住の農民たちを侵略して自分たちに同化させた。ワロチリに住むようになった牧畜民はヤウヨ（ある民族を大雑把に分ける名）と呼ばれ、低地に住む農民と対立してワロチリに移動した。しかし牧畜民が来る以前からずっとそこに住んでいた農民たちも、牧畜民と先祖を同じくするヤウヨの者であったと考えられている。先住ヤウヨ民族の神を、後から移住してきたヤウヨ民族の主神が追放したのである。
先住民族はユンカ族とも呼ばれていた。
ヤナムカ・トゥタニャムカ(Yanamca Tutañamca)は、インカ神話に登場するで創造神。ヤナムカ・インタナムカ（ヤナナムカとインタナムカとも。Yananamca Intanamca）と呼ばれることもある。

解説 
当時のインカのワロチリ地方 (Huarochirí) に残った文書によると、創造神は4柱いて、戦いによって入れ替わった。ヤナムカは最初の創造神だが、次代の創造神ワリャリョ・カルウィンチョの火の力で滅ぼされた。
1925年 オーストラレーシアン選手権（1925ねんオーストラレーシアンせんしゅけん、1925 Australasian Championships）に関する記事。オーストラリア・シドニー市内にある「ホワイトシティ・テニスクラブ」にて開催。

大会の流れ 
 1926年まで、大会名称は「オーストラレーシアン選手権」（Australasian Championships）という名前であった。「オーストラリア選手権」（Australian Championships）の名称になるのは、1927年以後である。
 この年から、男子シングルスで8名の「シード選手」が選ばれるようになった。女子シングルスでは、2年後の1927年からシード選手を選ぶようになる。
 初期の全豪選手権のように、外国人出場者が少なかった時期は、地元オーストラリア人選手の国旗表示を省略する。

シード選手

男子シングルス 
ジェラルド・パターソン　（準優勝）
ジェームズ・アンダーソン　（優勝、2年連続3度目）
パット・オハラウッド　（ベスト4）
ノーマン・ピーチ　（ベスト8）
ボブ・シュレジンガー　（ベスト4）
フレッド・カームズ　（ベスト8）
ガー・ホーン　（ベスト8）
ジム・ウィラード　（3回戦、不戦敗）

大会経過

男子シングルス 
準々決勝
 ジェームズ・アンダーソン vs. ガー・ホーン　6-2, 6-0, 8-6
 パット・オハラウッド vs. フレッド・カームズ　6-3, 6-2, 6-3
 ボブ・シュレジンガー vs. ノーマン・ピーチ　6-3, 6-2, 6-2
 ジェラルド・パターソン vs. オーブリー・ウィラード　6-0, 6-2, 9-7

準決勝
 ジェームズ・アンダーソン vs. パット・オハラウッド　6-2, 6-3, 6-3
 ジェラルド・パターソン vs. ボブ・シュレジンガー　6-4, 4-6, 6-4, 6-4

女子シングルス 
準々決勝
 ダフネ・アクハースト vs. ジェシー・ワトソン　6-1, 6-4
 M・リチャードソン vs. パトリシア・ミーニー　6-4, 1-6, 6-2
 シルビア・ランス・ハーパー vs. ノーブランチ　6-1, 6-1
 エスナ・ボイド vs. マージョリー・コックス　4-6, 6-0, 9-7

準決勝
 ダフネ・アクハースト vs. M・リチャードソン　6-1, 6-1
 エスナ・ボイド vs. シルビア・ランス・ハーパー　6-2, 6-3

決勝戦の結果 
 男子シングルス：ジェームズ・アンダーソン vs. ジェラルド・パターソン　11-9, 2-6, 6-2, 6-3
 女子シングルス：ダフネ・アクハースト vs. エスナ・ボイド　1-6, 8-6, 6-4
 男子ダブルス：ジェラルド・パターソン＆パット・オハラウッド vs. ジェームズ・アンダーソン＆フレッド・カームズ　6-4, 8-6, 7-5
 女子ダブルス：ダフネ・アクハースト＆シルビア・ランス・ハーパー vs. エスナ・ボイド＆キャスリーン・ル・メスリエ　6-4, 6-3
 混合ダブルス：ジム・ウィラード＆ダフネ・アクハースト vs. ボブ・シュレジンガー＆シルビア・ランス・ハーパー　6-4, 6-4
アウトバーン 20（BAB 20 または A 20）はドイツの高速道路、アウトバーンの一路線である。バルト海の海岸線の近くを通るという地理的な特徴からOstseeautobahnまたはKüstenautobahnとして知られている。

概要 
工事は、1992年にWismar-Nordジャンクション付近から開始され2005年12月に終了した。建設コストは18億ユーロと見積もられている。A 20はメクレンブルク＝フォアポンメルン州が279 km、シュレースヴィヒ＝ホルシュタイン州が17 km、ブランデンブルク州が27 kmあり、1945年以来継続して建てられた最も大きい新しいアウトバーンとなっている。シュレースブィヒ＝ホルシュタイン州バート・ゼーゲベルク付近で起点を置き、リューベック付近でA 1と交差する。その後メクレンブルク＝フォアポンメルン州に入り、同州のバルト海沿岸を走り、西から東に横断する。これによって同州沿岸部の主要都市をすべて経由する。ヴィスマール付近でA 14と、同州最大都市ロストック付近でA 19と交差する。グライフスヴァルトを経由した後、方向を南に変え、ブランデンブルク州に迎える。同州のウカーマルク地方でA 11と合流して終わる。

行程 
計画段階の新規インターチェンジおよびジャンクションは含まれていない。
接続路線名の特記がないものは州道または郡道。

計画 

A 20をニーダーザクセン州北西部にあるA 28まで延長する計画がある。この延長を実施すれば、バルト海沿岸だけでなく、北海沿岸の路線にもなり、ドイツの北海岸の西部にも沿うようになる。最終的な長さは541kmになるとされている。IC番号の数えは現在リューベックJCTで始まり、それより西の短い区間のICは番号を有していない。A 28までの延長が実現されたら、IC番号の数え方が変わる可能性が高い。なお、エルベ川とA 28の間の区間はかつてA 22として計画された。

A 20の延長計画に関しては、賛否両論が激しく議論されており、計画される路線の近くの住民が反対運動の中核になっている。彼らの反対の理由は環境破壊と騒音に関する負担および新たなアウトバーンの経済的な必要性に関する疑問である。賛成派の中核的な存在はニーダーザクセン州北西部の経済界（特に海運関係）の代表者である。