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大雁塔（だいがんとう）とは、652年に唐の高僧玄奘三蔵がインドから持ち帰った経典や仏像などを保存するために、高宗に申し出て建立した塔。中華人民共和国陝西省西安市雁塔区にある大慈恩寺の境内に建っている7層64mの仏塔である。

名前は、菩薩の化身として雁の群れから地上に落ちて死んだ1羽を、塔を建てて埋葬したことに由来する。当初は5層の塔で、玄奘自ら造営に携わったと伝えられる。各階に仏舎利がおさめられ、経典は上層部の石室に置かれた。塔の南門には（褚遂良書）の筆による碑が置かれた。しかし、表面を磚に覆っただけで土で造られていたため、50年程で倒壊してしまった。そのため、長安年間（701年 - 705年）、武則天の統治時代に、全て磚で造られた10層の塔が建てられた。これで上まで登れるようになった。この様子は、杜甫や岑参といった詩人たちによって、詠まれている。

唐時代に進士試験の合格者がここで名を記したことから、「雁塔題名」の成語も生まれた。後に宰相になった場合、その名は朱色に書き換えられた。また、訪れるものに自分の名を書くものもあり、唐代の詩人の李商隠の名が残っている。また、日本から訪れた円仁も登ったことがあった。

その後、北宋の熙寧年間（1068年 - 1077年）に火事に罹災し、1556年の華県地震では頭頂部が崩落し現在のような7層の塔に改修された。中華人民共和国成立後にも修復工事が行われた。

第1層には、仏菩薩の線刻画や、「大唐三蔵聖教序」（褚遂良書）及び、高宗撰の序記の2石碑が見られる。また、寺中には、王維や呉道玄らの絵画も収蔵されている。

2014年に「シルクロード:長安-天山回廊の交易路網」の一部として世界遺産に登録された。中国の5A級観光地（2011年認定）でもある。現在でも、最上層まで登ることが可能である。

傾斜問題 
大雁塔は西北方向に傾いている。清の康熙58年（1719年）にすでに198ミリメートル傾いていたが、1945年以降地下水の採取のしすぎによって地盤沈下が起きて傾斜速度が早まり、1996年には傾きが1010.5ミリメートルに達した。西安市は1997年にようやく地下水対策を施し、その後は年に1ミリメートルほど傾斜が回復しつつあるという。
宮内村（みやうちむら、みやうちそん）

旧自治体
 宮内村 (新潟県) - 新潟県古志郡に1901年（明治34年）まであった村。現長岡市の一部
 宮内村 (石川県) - 石川県能美郡に1907年（明治40年）まであった村。現能美市の一部
 宮内村 (鳥取県) - 鳥取県日野郡に1921年（大正10年）まであった村。現日南町の一部
 宮内村 (広島県) - 広島県佐伯郡に1956年（昭和31年）まであった村。現廿日市市の一部
 宮内村 (愛媛県) - 愛媛県西宇和郡に1955年（昭和30年）まであった村。現八幡浜市の一部
 宮内村 (熊本県)  - 熊本県上益城郡に1954年（昭和29年）まであった村。現:甲佐町の一部

町村制施行前の村

 宮内村 (岡山県) - 岡山県（備中国）賀陽郡に1889年（明治22年）まであった村。吉備津神社の門前町。現岡山市北区の一部
2023 FIFA女子ワールドカップ・グループCは、2023年7月21日から31日にかけて行われる予定である。このグループには、スペイン、コスタリカ、ザンビア、日本が入り、上位2チームがラウンド16に進出する。

出場チーム

備考

順位表

ラウンド16:
 グループCの1位とグループAの2位が対戦
 グループCの2位とグループAの1位が対戦

試合結果 
以下の時間は現地時間（ニュージーランド時間（UTC+12））

スペイン vs コスタリカ

ザンビア vs 日本

日本 vs コスタリカ

スペイン vs ザンビア

日本 vs スペイン

コスタリカ vs ザンビア

フェアプレーポイント
総合成績と対戦成績が並んだ場合はフェアプレーポイントで順位が決定される。
1枚目のイエローカード: -1ポイント
2枚目のイエローカード: -3ポイント
レッドカード: -4ポイント
イエローカード後のレッドカード: -5ポイント
小原 直（おはら なおし、1877年（明治10年）1月24日 - 1967年（昭和42年）9月8日）は、日本の検察官、政治家、弁護士。岡田内閣、阿部内閣、第5次吉田内閣で司法大臣・法務大臣などの閣僚を務める。新潟県長岡市出身。

人物 
新潟県古志郡長岡弓町（長岡本町、長岡町を経て現：長岡市）に、旧長岡藩士田中敬次郎の三男として生まれる。その後、長岡裁判所検事・元会津藩士小原朝忠の養子となり「小原」姓を名乗る。新潟県第七中学区公立第一番小学校（現：長岡市立阪之上小学校）、旧制：新潟県立長岡中学校（現：新潟県立長岡高等学校）から、麹町区永田町の橋本圭三郎宅の書生となり共立学校四年級に編入。旧制第一高等学校では松平恒雄（宮内大臣、初代参議院議長）、長島隆二（大蔵省理財局長心得、政友会代議士、桂太郎総理の娘婿）らと同級であった。1902年（明治35年）東京帝国大学法科大学法律学科を卒業し、同年7月に司法省採用となり、東京地方裁判所判事に任用される。当時の上司倉富勇三郎から見込まれ、千葉地方裁判所検事として赴任。以後、検事の道を進む。

小原は、検察官在任中に東京地裁検事局検事正 小林芳郎の下で、南谷知悌、古賀行倫、武富済、小山松吉、大田黒英記らと日本製糖汚職事件（日糖事件）で家宅捜索と贈収賄者の取調べを担当した。日糖事件の取調べ段階で発覚したものの桂太郎総理より本件捜査の見合わせを余儀なくされた内外石油事件では、小原、武富で事件担当となった。幸徳事件、シーメンス事件、大浦事件、八幡製鉄所汚職事件、朴烈事件などを担当、特に、幸徳事件では宮下太吉と管野スガの取り調べを担当した。また、シーメンス事件では主任検事を担当した。

田中義一内閣の原嘉道司法大臣の下で司法次官に抜擢され、以後、濱口・犬養・斎藤内閣の司法次官を務める。また、この時期に各省次官合同会議で外務次官であった吉田茂と親交を結び、戦後死去するまで交友関係が続いた。

岡田内閣の司法大臣在任中、帝人事件、天皇機関説事件、二・二六事件が起き、特に、二・二六事件では、総理秘書官・迫水久常から、反乱軍に殺害されたとされていた岡田啓介総理の生存がいち早く伝えられ、その事実が確認されると、岡田の参内を強く主張し、不敬を理由に反対する他の一部閣僚の反対を押し切った。しかし、次期広田内閣では留任が望まれていたにも拘らず、陸軍から陸軍大臣内定者寺内寿一の名において国体明徴問題などの処置に難ありとして組閣への干渉を受けたため、吉田茂、下村宏と共に入閣を阻止された。

阿部内閣では、第一次近衛内閣・平沼内閣時代に司法大臣であった塩野季彦の反対を受け司法大臣に就任できず、代わりに内務大臣兼厚生大臣に任じられた。これは、当時の司法界における経済検事（捜査検事）系列の小原閥に対する思想検事系列の塩野閥の対立の結果と見られている。

閣僚退任後は弁護士業を開業し、戦後に至り、公職追放となる。

戦後、昭和電工事件では迫水久常の弁護を担当し、迫水唯一人のみ一審段階で無罪となった。指揮権発動で辞職に追い込まれた犬養健の後任である加藤鐐五郎の後を継ぎ、第5次吉田内閣で法務大臣を務めた。会津会会員。

略歴 
 1877年（明治10年）1月24日 - 生
 1883年（明治16年）4月1日 - 古志郡立阪之上校入学
 1890年（明治23年）4月1日 - 新潟県立長岡中学校入学
 1892年（明治25年）4月1日 - 共立学校編入
 1895年（明治28年）7月1日 - 第一高等学校第一部 無試験入学
 1898年（明治31年）7月1日 - 東京帝國大学法科大学法律学科入学
 1902年（明治35年）7月1日 - 東京帝國大学法科大学法律学科卒業
 7月28日 - 司法官試補 静岡地方裁判所勤務
 1905年（明治37年）2月 - 東京地方裁判所判事
 10月28日 - 千葉地方裁判所検事
 1908年（明治41年）3月31日 - 東京区裁判所検事兼東京地方裁判所検事
 1927年（昭和2年）4月20日 - 田中内閣司法次官
 1934年（昭和9年）7月8日 - 岡田内閣司法大臣
 1936年（昭和11年）3月9日 - 内閣総辞職 免 司法大臣
 9月2日 - 貴族院議員勅選
 1939年（昭和14年）8月30日 - 阿部内閣内務大臣兼厚生大臣
 11月28日 - 免 厚生大臣兼務
 1940年（昭和15年）1月14日 - 内閣総辞職 免 内務大臣
 1945年（昭和20年）11月2日 - 司法制度改正審議会委員
1946年（昭和21年）4月24日 - 貴族院議員 免
 1954年（昭和29年）6月19日 - 第5次吉田内閣法務大臣
 12月9日 - 内閣総辞職 免 法務大臣
 1966年（昭和41年）9月9日 - 長岡市名誉市民表彰
 1967年（昭和42年）9月8日 - 死去。没後に従二位追叙。

栄典 
 1930年（昭和5年）12月5日 - 帝都復興記念章

著作 
 小原直回顧録 （中公文庫） ISBN 4-12-201365-8 C1132

親族 
 生駒高常 - 妻の弟。石川県知事・台中州知事。
法道院（ほうどういん）は、東京都豊島区に所在する日蓮正宗の教会。

起源と歴史 
 1899年（明治32年） - 建立される。開基は日蓮正宗総本山（大石寺）第56世法主日應
 1948年（昭和23年）～1957年（昭和32年） - 妙信講（後の冨士大石寺顕正会）の創始者浅井甚兵衛が在籍し一時講頭を務めたが、1957年（昭和32年）に妙信講を再建して法道院を離れ、翌1958年に第65世法主日淳の講中認証を受け妙縁寺に移籍。
 1978年（昭和53年） - 大草一男を中心とする200余名が内紛により大石寺塔中の理境坊に移籍。
 1993年（平成5年）～2005年（平成17年） - 後の第68世法主日如が4代目主管を務める。
 2007年（平成19年）6月5日 - 正信会から復帰した世田谷区の善福寺に法道院に所属していた正蓮講が移籍。

所在地 
 東京都豊島区南池袋1丁目13-16
法楽院(法道院野田墓園) 千葉県野田市春日町28番地2

歴代主管
初代･開基 日應上人（日蓮正宗総本山第56世法主、大石日應、法道院）
第2代 伯耆阿慈雄房日轟大徳（早瀬慈雄）
第3代 観妙院日慈上人（早瀬日慈）
第4代 日如上人（後に日蓮正宗総本山第68世法主、早瀬日如、常聰院）
第5代 常要院日照（日蓮正宗総監・法華講本部指導教師、八木日照、道号は信瑩）

教会周辺 
 西武百貨店
 豊島区立南池袋小学校

交通アクセス 
 山手線・東京メトロ・東武東上線・西武池袋線池袋駅から徒歩5分
俣野の土居城（またののどいじょう）は、鳥取県日野郡江府町俣野に存在した館跡（日本の城）。標高348m、比高30m程の丘の上に存在していた。

歴史 
山名氏の一統・日野山名氏の館跡と伝わる。室町時代前期に築かれたとされ、山名義幸が隠居した場所とする説も存在する。地元には「ナニガシノフジユキ」なる人物の館であったとも言われ、『伯耆民談記』などはこれを戦国時代の武将･山名藤幸としているが諸説あり不明である。少なくとも館の造りから相当な財力を持った者の館跡であることには間違いはなく、山名氏との何らかの関連があると思われる。

構造と遺構 
館の構造は単郭方形館で櫓台と見られる出張部が存在した。周囲には土塁、堀などを配しているが、その構造は単純なもので鎌倉時代〜南北朝時代に見られる初期的な形態になっている。（もっとも、伯耆国における平地の城館の大半は戦国期になってもこのような形態を示している）土塁の高さは4m程で虎口も簡単な「平入り虎口」と呼ばれるものである。防御性はさほど高くはないため、日常の住まいとして使用されたと推定される。また、堀を挟んで居館部の前には馬場跡とされる平坦地が存在する。江府町教育委員会の発掘により、柱穴や排水施設などが確認されている。一部は畑地として利用されてはいるが全体の保存状態は完存に近く、良好な状態である。
チョウセンアサガオ（朝鮮朝顔; 学名: Datura metel）は、ナス科の植物。園芸用にはダツラ、ダチュラの名で広く流通しているほか、マンダラゲ（曼陀羅華）、キチガイナスビ（気違い茄子）、トランペットフラワー、ロコ草などの異名もある。原産地はアメリカ合衆国テキサス州からコロンビアにかけてとされが、熱帯アジア原産という説もある。日本へは、江戸時代（1684年）に薬用植物としてもたらされ、現在は本州以南で帰化・野生化したものが見られる。日本に渡来したのはシロバナヨウシュチョウセンアサガオよりも前だが、国内の個体数は少ない傾向にある。有毒植物であるが、薬用植物としての一面も有する。

リンネの『植物の種』(1753年) で記載された植物の一つである。

名称 
和名のチョウセンは特定の地域を表すものではなく、「在来種、日本のものによく似ているが少し違う」という意味での命名である。また、アサガオの名を冠してはいるが、チョウセンアサガオはナス科に属し、ヒルガオ科に属するアサガオとは別種である。単に花がアサガオに似ていることによる命名である。

薬用植物で毒性も著しく強く、「キチガイナスビ」といった別名を持つ。近年ではキダチチョウセンアサガオ属（ブルグマンシア属）の「エンジェルズ・トランペット」の名で園芸店で販売されている場合もあるので要注意である。なお、キダチチョウセンアサガオ属は、木本化する多年草のグループであり、明確に種類の異なるものである。

形態 
一年草。人家近くの荒れ地などに自生する。草丈は1 - 2メートル (m) ほどで、茎は直立してよく枝分かれする。葉は大型の広卵形で、長さ10 - 20 cm、幅7 - 15 cm、葉先は尖っている。

花期は夏から秋にかけて。長さ10 - 15 cmほどの漏斗状の白い花を咲かせる。がくは筒状で、長さ4 - 5 cm、先が5つに分かれる。果実は球形で直径3 - 5 cm。短いとげが多数付いており、中に多くの種子が入っている。熟すと割れて種子を飛ばす。

毒性 
全草、特に種子に有毒なアルカロイド成分を含み、誤食すると瞳孔が開き、強い興奮、精神錯乱から、量が多いと死に至る。成分はヒヨスチアミン (Hyoscyamine)、スコポラミン (Scopolamine) などのトロパンアルカロイドなどである。植物体の汁が目に入っても危険である。なお、キダチチョウセンアサガオ属の「エンジェルス・トランペット」などの仲間もすべて有毒である。

中毒事例 
 家の畑から引き抜いた植物の根を使って調理したきんぴらを食べた人（2名）が、約30分後にめまい、沈鬱となり、以後瞳孔拡大・頻脈・幻視等の症状を呈して入院。ゴボウと「チョウセンアサガオの根」を間違えて採取・調理し食べていた。
 家庭菜園でチョウセンアサガオを台木としてナスを接ぎ木し、実ったナスを加熱調理し喫食したところ、意識混濁などの中毒症状を発症した。

薬用植物 
チョウセンアサガオの薬効は、古くから知られており、中国明代の医学書「本草綱目」にも、患部を切開する際、熱酒に混ぜて服用させれば苦痛を感じないとの記述がある。ベラドンナやハシリドコロなどと同様にアトロピンを含んでおり、過去には鎮痙薬として使用された。世界初の全身麻酔手術に成功した江戸時代の医学者である華岡青洲は、本種を主成分とする麻酔薬「通仙散」を使用していた。このことから日本麻酔科学会のシンボルマークに本種の花が採用されている。ほか、市販の医薬品内服剤（錠剤）「ストナリニS」（佐藤製薬）にダツラエキスが12mg配合されており、「副交感神経を遮断するダツラエキス配合でつらい鼻水、鼻づまりの症状を緩和します。」とある。
仁保バスストップ（にほバスストップ）は、山口県山口市仁保中郷の中国自動車道上にあるバス停。2019年（令和元年）現在ではこのバス停に停車する高速バスは存在せず、西日本高速道路（NEXCO西日本）の管理用施設に転用されている。

周辺 
 道の駅仁保の郷
 KDDI山口衛星通信センター
 仁保郵便局
 Aコープ仁保店

隣 
 中国自動車道
 (31)徳地IC/BS - (PA)荷卸峠PA - (BS)仁保BS - (32)山口IC/BS
咲坂 伊緒（さきさか いお、6月8日 -）は、日本の漫画家。東京都出身、血液型B型。

略歴 
 1999年 - 『デラックスマーガレット』11月号にて、「サクラ、チル」がデビュー作として掲載された。
 2009年 - 日本出版販売が運営する第4回「全国書店員が選んだおすすめコミック」で、『ストロボ・エッジ』がランクイン。
 2012年 - 第7回「全国書店員が選んだおすすめコミック」で、『アオハライド』が3位にランクイン。
 2017年 - 第41回講談社漫画賞に『思い、思われ、ふり、ふられ』がノミネートされた（落選）。
 2018年 - 『思い、思われ、ふり、ふられ』が第63回小学館漫画賞少女向け部門を受賞した。

作品リスト

単行本 
全て集英社、マーガレットコミックスから刊行されている。
 CALL MY NAME（2001年5月25日発売）
 CALL MY NAME（『デラックスマーガレット』2000年7月号）　　
 透明の夢をみてる（『別マスペシャル』2001年お正月増刊号）　
 ピンクになりたい。（『別マスペシャル』2000年夏の増刊号）　
 「好き」なんて言わない（『別冊マーガレット』2000年11月号）　
 愛のある風景（『デラックスマーガレット』2000年3月号）　
 バイバイ、リトル（2002年1月25日発売）
 バイバイ、リトル（『デラックスマーガレット』2001年5月号）
 恋と馬鹿と私（『別冊マーガレット』2001年12月号）
 私の胸はチリチリと（『デラックスマーガレット』2001年11月号）
 TOO YOUNG（『別冊マーガレット』2001年8月号）
 私の恋人（2002年 - 2003年、全2巻）
 2002年10月25日発売、
 2003年4月25日発売、
 二番目に咲く花（『別冊マーガレット』2003年1月号）
 片想い
 君ばっかりの世界（2004年8月25日発売）
 君ばっかりの世界（『デラックスマーガレット』2004年5月号）
 ピカピカオレンジ（『デラックスマーガレット』2004年1月号）
 女の子。男の子。（『別冊マーガレット』2003年6月号）
 男の子。女の子。（『デラックスマーガレット』2003年9月号）
 GATE OF PLANET（2005年12月22日発売）
 GATE OF PLANET（『別冊マーガレット』2004年7月号）
 恋雫（『デラックスマーガレット』2005年1月号）
 明日みる夢（『デラックスマーガレット』2005年7月号）
 NEXT WORLD（『別冊マーガレット』2005年3月号）
 BLUE（2006年11月24日発売、『別冊マーガレット』2006年4月号 - 7月号、、全1巻）
 マスカラブルース（2007年6月25日発売）
 マスカラ ブルース（『デラックスマーガレット』2005年11月号）
 ロマンスの輪郭（『デラックスマーガレット』2007年1月号）
 私が私であるために-長い夢-（『デラックスマーガレット』2006年11月号）
 青春三部作
 ストロボ・エッジ（2007年 - 2010年、全10巻） - 2015年3月実写映画公開。
 アオハライド（2011年 - 2015年、全13巻） - 2014年7月テレビアニメ化。2014年12月実写映画公開。2023年秋テレビドラマ化。
 思い、思われ、ふり、ふられ（2015年 - 2019年、全12巻） - 2020年8月14日から実写映画、9月18日からアニメ映画が公開。
 サクラ、サク。（『別冊マーガレット』2021年3月号 - 連載中、既刊6巻）
 2021年5月25日発売、『別冊マーガレット』2021年3月号とじこみふろく、2021年3月号 - 5月号、
 2021年9月24日発売、『別冊マーガレット』2021年6月号 - 9月号、
 2022年1月25日発売、『別冊マーガレット』2021年10月号 - 2022年1月号、
 2022年5月25日発売、『別冊マーガレット』2022年2月号 - 5月号、
 咲坂伊緒先生×miwaさんスペシャル対談（『別冊マーガレット』2022年6月号）
 2022年8月25日発売、『別冊マーガレット』2022年6月号 - 8月号、
 乙女のいたり（『別冊マーガレット』2020年6月号）
 『サクラ、サク。』PV第2弾作成記念 咲坂伊緒先生×the shes goneスペシャル対談（『別冊マーガレット』2022年9月号）
 2022年12月23日発売、『別冊マーガレット』2022年9月号 - 12月号、

文庫本 
全て集英社文庫から刊行されている。
 咲坂伊緒 恋愛女子短編集 君ばっかりの世界（2014年8月19日発売）
 君ばっかりの世界（『デラックスマーガレット』2004年5月号）
 GATE OF PLANET（『別冊マーガレット』2004年7月号）
 恋雫（『デラックスマーガレット』2005年1月号）
 明日みる夢（『デラックスマーガレット』2005年7月号）
 ピカピカオレンジ（『デラックスマーガレット』2004年1月号）
 恋と馬鹿と私（『別冊マーガレット』2001年12月号）
 咲坂伊緒 恋愛女子短編集Ⅱ マスカラ ブルース（2016年2月18日発売）
 マスカラ ブルース（『デラックスマーガレット』2005年11月号）
 ロマンスの輪郭（『デラックスマーガレット』2007年1月号）
 私が私であるために-長い夢-（『デラックスマーガレット』2006年11月号）
 NEXT WORLD（『別冊マーガレット』2005年3月号）
 バイバイ、リトル。（『デラックスマーガレット』2001年5月号）

イラスト 
 集英社新版 学習まんが 日本の歴史（20）激動する世界と日本（2016年10月28日発売、監修：安田常雄、シナリオ：鍋田吉郎、まんが：たなかじゅん、カバーイラスト：咲坂伊緒）　
 個性咲かせるフラワーズ（『SPUR』2020年11月号）

その他 
 ハル（アニメーション映画、2013年、キャラクター原案、全1巻）
 さんま・玉緒のお年玉!あんたの夢をかなえたろかSP2021（告白シーンの演出、描き下ろし漫画）
 星の王子さま（漫画『もしも東京』展参加。東京都現代美術館で2021年8月4日 - 9月5日開催。）

単行本未収録作品 
 サクラ、チル（『デラックスマーガレット』1999年11月号、デビュー作）
 溺れる少年（『別冊マーガレット』2004年10月号）
 俺ライド!!（『別冊マーガレット』2013年7月号、『別冊マーガレット』2014年2月号別冊ふろく『BETSUMA 50TH ANNIVERSARY SPECIAL TRIBUTE VOL.2』）

関連人物 
 川端志季 - アシスタント経験者。
 如月園 - 日本の漫画家。単行本「きのう、きょう、あした」の帯にコメントを寄せている。
「瞳を閉じて」（ひとみをとじて）は、荒井由実（現・松任谷由実）の作詞・作曲による楽曲。アルバム『MISSLIM』（1974年）、および同アルバムと同時発売されたシングル「12月の雨」のB面に収録されている。

長崎県立奈留高等学校の愛唱歌としても知られる。

解説 

1974年（昭和49年）に長崎県立五島高等学校奈留分校（現・長崎県立奈留高等学校）の女子生徒が、奈留分校に合った校歌を作ってほしいとラジオの深夜番組『毛利久のオールナイトニッポン』の「あなただけのイメージソングを作ります」のコーナーに投書した。当時の奈留分校では五島高校の校歌がそのまま校歌とされていたが、その歌詞は本校から離れた奈留島にある奈留分校の生徒にとってなじみが薄いものであった。この投書に応えて、当初は加藤和彦が曲を作って番組でオンエアされたが、依頼者のもとに届けられるはずだった録音テープが行方不明になったため、改めて荒井由実作詞・作曲による「瞳を閉じて」が贈られた。

1976年、同校は長崎県立奈留高等学校として独立。その際にこの曲を校歌とするかが検討された結果、校歌とはされなかったものの愛唱歌として制定された。このエピソードはNHKのドキュメンタリー番組『新日本紀行〜歌が生まれて そして〜』で取り上げられた。

1988年には同校卒業生の寄付で松任谷由実直筆の歌詞を刻んだ歌碑が建立され、除幕式には松任谷本人も訪れた。その後、この曲は卒業式はもとより、島民が島を離れる船の出港の際にも流されるなど、島全体の愛唱歌となった。

1996年から1998年にかけて教育出版「高校音楽I」（平成8年版 - 平成10年版）の教科書に掲載された。

2015年10月24日には長崎県立奈留高等学校創立50周年記念式典が開かれ、松任谷が奈留島を訪れて生徒とともにこの曲を合唱した。

タイアップ

みんなのうた 

曲制作から2年後の1976年8月から同年9月までNHKの『みんなのうた』で放送された。歌は善村ゆう子が担当。映像は舞台となった長崎の風景が映されている。1996年8月 - 9月には、20年ぶりにラジオのみで再放送された。その後「みんなのうた発掘プロジェクト」で映像が提供され、2018年8月10日と同年9月14日に『みんなのうたリクエスト』枠で映像付きで22年ぶりに再放送された（サイドパネル付き / ニュープリント）。

主題歌 
 2000年公開の映画『スイート・スイート・ゴースト』の主題歌となった。
 、NHKのドキュメンタリー番組『NHKアーカイブス』のテーマ曲となっていた。
 2005年には、日本テレビ系テレビドラマ『Xmasなんて大嫌い』の挿入歌として使用された。

CM 
吉田羊・鈴木梨央 - 大塚製薬のポカリスエットCM「ふたりで金魚すくい」篇、「ふたりで海に行く」篇、「ふたりでつめたーく」篇など（2022年6月）（鈴木梨央がカバー）。

その他 
 2010年1月10日から同年5月30日まで日本テレビ系『笑点』の大喜利コーナーで、座布団10枚の賞品のキーワードとして本曲のタイトルが用いられていた。賞品の正体は、司会の桂歌丸が「瞳を閉じて」考えて浮かんだ旅をプレゼントするというものであった。獲得したのは林家木久扇で、彼のネタの1つである「河童」にちなみ、トルコ・カッパドキアの旅となった。
 2018年3月21日放送の『あの日 あのとき あの番組〜NHKアーカイブス〜』（先述の『NHKアーカイブス』のリニューアル版）では松任谷由実をゲストに迎え、1976年の『新日本紀行』をはじめ、1988年の歌碑建立の模様を放送した『九州特集』、2015年の奈留高校創立50周年記念式典の模様を放送した『SONGSスペシャル』の計3番組を放送した。
岐阜県道183号正木岐阜線 （ぎふけんどう183ごう まさきぎふせん）は、岐阜県羽島市正木町新井から岐阜県岐阜市茜部菱野1丁目に至る一般県道。

概要 
羽島市正木町新井の岐阜県道18号大垣一宮線を起点に北に進む。起点から正木町須賀までは岐阜県道165号小熊正木線と重複する。羽島郡笠松町に入り、木曽川の右岸堤防に沿うように北上、岐阜市柳津町に入る。柳津町の栄町西交差点からわずかだが、岐阜県道154号笠松墨俣線と重複して西へ、すぐに北に向かう。再び羽島郡笠松町に入り、またすぐに岐阜市に入る。境川を渡り、茜部本郷交差点（国道21号、国道157号など交点）が終点。

路線データ 
 始点：岐阜県羽島市　正木町新井交差点（岐阜県道・愛知県道18号大垣一宮線交点）
 終点：岐阜県岐阜市　茜部本郷交差点（国道21号、国道22号、国道156号、国道157号、国道248号交点）
 総延長：約6.90km

重複区間 
 岐阜県道165号小熊正木線（羽島市 正木町新井交差点・羽島市正木町須賀 間）
 岐阜県道154号笠松墨俣線（岐阜市 栄町西交差点・岐阜市柳津町東塚 間）

地理 
途中、境川（長良川支流）を渡る。付近には木曽川が流れる。
岐阜市柳津町内で名鉄竹鼻線と交わる。

通過する自治体 
 岐阜県
 羽島市
 羽島郡
 笠松町
 岐阜市
 羽島郡
 笠松町
 岐阜市

接続路線 
 岐阜県道18号大垣一宮線（羽島市 正木町新井交差点）
 岐阜県道165号小熊正木線（羽島市正木町須賀）
 岐阜県道193号大垣江南線（羽島市 正木町須賀交差点）
 岐阜県道14号岐阜稲沢線（岐阜市 栄町西交差点）
 岐阜県道154号笠松墨俣線（岐阜市柳津町東塚）
 岐阜県道164号鶉笠松線（岐阜市境川3丁目）立体交差
 国道21号（岐阜市 茜部本郷交差点）
 国道22号（岐阜市 茜部本郷交差点）
 国道156号（岐阜市 茜部本郷交差点）
 国道157号（岐阜市 茜部本郷交差点）
 国道248号（岐阜市 茜部本郷交差点）

周辺 
 濃尾大橋
 羽島市立正木小学校
 第一紡績岐阜工場
 笠松町立松枝小学校
 笠松幼稚園
 岐阜市立茜部小学校
 岐阜市中央卸売市場

別名
岐阜街道（岐阜市）
御鮨街道（羽島市）
長野県道143号岩村田停車場線（ながのけんどう143ごう いわむらだていしゃじょうせん）は、長野県佐久市の小海線岩村田駅と長野県道9号佐久軽井沢線（旧国道141号）交点を結ぶ一般県道。

概要

路線データ 
 起点：佐久市岩村田（小海線岩村田駅）
 終点：佐久市岩村田（岩村田交差点、長野県道9号佐久軽井沢線・長野県道156号草越豊昇佐久線交点）

接続・交差する道路 
 長野県道9号佐久軽井沢線・長野県道156号草越豊昇佐久線（終点）

周辺 
 小海線岩村田駅
 佐久警察署
イガ、Iga

一般名称 
 毬 (植物学) - クリなどの棘のたくさん生えた皮。漢字表記は梂とも。
 イガ (昆虫) - 衣類の害虫。幼虫はミノムシ様の筒状の巣を持つ。衣蛾。

地名 
 伊賀 - 現在の三重県西部の地名、日本の姓
  - ナイジェリア・ラゴス郊外の地名

女性名 
  (1989 -) - ポーランドの女優
 イガ・シフィオンテク (2001 -) - ポーランドのテニス選手
  (1939 -) - ポーランドの女優、監督
  (1989 -) - ポーランドの陸上競技選手 (短距離走)
『DEAD OR ALIVE 』（デッド・オア・アライブ）は、エレファントカシマシ初のミニ・アルバム。2002年12月26日に東芝EMI/FAITHFUL.から発売。

内容 
前々作『good morning』前作『ライフ』で多用された打ち込みを廃し、従来のシンプルなバンドサウンドに戻した作品。外部プロデューサーの起用も本作では見送られた。

宮本浩次は本作以降2006年発売の『町を見下ろす丘』の発売に至るまで、メディアへの露出を極端に控えるようになる。

本作で初のコピーコントロールCDを採用（次作『俺の道』まで）。2009年9月16日、CD-DA盤が再発。2枚組ライブDVD『LIFE TOUR 2002』が同時発売。

収録曲 
全作詞・作曲：宮本浩次
全編曲：エレファントカシマシ
DEAD OR ALIVE (5:13)
漂う人の性 (4:14)
クレッシェンド・デミネンド -陽気なる逃亡者たる君へ- (5:15)
何度でも立ち上がれ (4:23)
未来の生命体 (6:04)
GB（ジービー）は、本田技研工業が製造・販売していた単気筒エンジンを搭載するオートバイのシリーズ車種である。

概要 
1983年に発売されたGB250クラブマンが第1弾となる。2年後の1985年にはGB400TTおよびGB500TTが発売され、同時にロケットカウルを装備したGB400TT MkIIも限定販売された。

シリーズ全車に「放射状4バルブ方式燃焼室」RFVC (Radial Four Valve Combustion Chamber) を採用しており、この機構により省燃費と高出力化を実現している。

GB250クラブマンはCB250RSの後継および発展機種に相当するため、GBシリーズは系統としてはホンダ・CB系に属する。ネーミングの由来としてEXCITING BIKE Special Vol.1「GB250」で開発関係者から語られた「当初は『CB』の商標で販売が予定されたが、上層幹部が開発途中のGBシリーズを見た時に『CBは時代の先端を進んでいくイメージ、対してこれは時代を逆行している感じだ』と述べたことからGB250クラブマンとなった。」という話が知られている。

モデル一覧

250ccクラス 

 GB250クラブマン（1983年 - 1997年）
 E型 - 1983年12月7日発売
 H型 - 1987年2月10日発売
 J型 - 1988年6月1日発売
 L型 - 1989年12月22日発売
 P型 - 1993年4月1日発売
 S型 - 1995年2月10日発売
 V型 - 1997年1月15日発売

350ccクラス 
 GB350シリーズ（2021年 -）
デザインは「人とバイクに一体感」を追求したもので、艶消し加工を施されたタンクやサイドカバーと金属の光沢感によって抑揚をもたらされている。ハンドルが体に近い位置にあるため、乗車姿勢が自然と起き上がり、余裕のある姿勢になっている。エンジンは「空冷」「直立」「単気筒」の3つを表現し、力強く息の長い加速によって街中では軽快に走行することができる。また、「単気筒」の特徴であるエンジンの鼓動感がある。車体の振動を抑制する役割を持つバランサーが搭載されており、不快な振動だけを打ち消し、長時間の継続運転を可能にしている。マフラー音は重厚な低音と弾けるような高音を混ぜ合わせ、歯切れのいいサウンドになっている。シフトダウンをしたときにかかる急激なエンジンブレーキのショックを軽減するアシスト＆スリッパ―クラッチが搭載されており、加減速を繰り返す街中走行で疲労が軽減されてしやすくなっている。

装備については、すべての灯火類がLED、メーターはギアポジションや時刻、燃費などの情報をコンパクトに表示、容量15Lのタンク、上質感を感じさせるブラウンカラーのシート、つま先でシフトダウンしかかとでシフトアップするシーソーペダル、となっている。
 GB350 / GB350S 2021年3月30日発売

400ccクラス 

 GB400TT / GB400TT MkII（1985年 - 1987年）
 GB400TT（ジービー400ツーリストトロフィー）は1985年7月20日に発売された。
 GB500TTと共通の車体に、500ccクラスの「PC16E型」のボア・ストロークをダウンした「NC20E型」エンジンを搭載。シングルシートを装備するMkIIや500TTと異なり、ダブルシート仕様となっている。

 GB400TT MkII（ジービー400ツーリストトロフィー・マークツー）は1985年8月20日に発売された。
 GB400TTをベースとした派生仕様。ロケットカウル型のハーフフェアリングとシングルシートを装備したモデルであり、それ以外の車体構成は基本的に同一である。なお、400TTは国内年間6000台予定の通常販売となっていた一方、MkIIは4000台の限定販売となっていた。

 車名のTTは「ツーリスト・トロフィー」の略称であり、マン島TTレースで活躍した1960年代の英国車の雰囲気を強くイメージしたデザインとなっている。なお、ホンダは1959年に同レースに初参戦して完走を果たし、1961年には初優勝を飾っている。

500ccクラス 

 GB500TT（1985年）
 GB500TTに搭載されるエンジンは、輸出用エンデューロレーサーのXR500RDで採用されたエンジンを元に、フライホイールマスの増加やセルフスターターの追加、ツインキャブからシングルキャブへの変更などを施した「PC16E型」を採用。なお、400TTでは同型のボア・ストロークをダウンした「NC20E型」エンジンを搭載している。
 シングルシートを標準装備しており、タンデム使用を想定しない一人乗りである点も特徴となっている（400TT MKIIも同様にシングルシートを標準装備）。
木村病（きむらびょう）（または木村氏病）（英、Kimura's disease）は、軟部好酸球肉芽腫症とも呼ばれ、無痛性で良性の皮膚腫瘍の一つである。発生は少なく、症例報告は多いが原因は分かっていない。若年者に多いのが特徴でほとんどが20歳未満である。若い男性に多い。アジア、特に日本に多い。

1909年に片山久寿頼が最初に報告し、1948年、本病名の由来である木村哲二らが報告した。さらに1959年、飯塚栄により「木村氏病」として提唱されたことで、世界ではじめて疾患として確立された

。

綿貫詰が仮に命名した軟部好酸球肉芽腫症という名称については異論もあるという。

症状 
 皮膚にしこりができて徐々に大きくなる（通常は孤立性＝多発性の逆で一か所だけの変化）。
 全身にできるが特に頭頚部（とうけいぶ；首以上の部分）が多く、その中でも耳下腺またはその周囲に発生することが多い。稀に上咽頭（のど）や口腔内の粘膜下にも発生する。
 血液中の好酸球の数が上昇する場合があり、腕や脚などにかゆみを伴うことがある。
 倦怠感、発熱を伴うことがある

検査 
 血液検査（特に好酸球増多の有無、血清IgE,血清TARC）
 MRI検査,CTなどの画像検査
 病理検査（リンパ組織増生と好酸球の強い浸潤（炎症部位に水が浸み込むように集まること）が特徴的である。）（木村病は上記のように（軟部好酸球）肉芽腫症とも呼ばれるが、実際は組織球（マクロファージや樹状細胞など組織にいる白血球）の集簇（しゅうそう；集まること）は見られないため、肉芽腫ではない。）

鑑別診断 
 皮膚悪性リンパ腫（皮膚悪性リンパ腫の疾患だった場合予後が非常に悪いため、鑑別が非常に重要）

治療 
 良性であるため慌てて治療する必要もないが、見た目の問題もあるのですぐに治療を行うことが多い。
 ステロイド内服は効果的だが、中止するとすぐしこりが大きくなり根治的でない。できれば切除手術が望ましい。
宗教的包括主義（Religious inclusivism）とは、他の宗教の存在を認め、その教えに一定の価値があることを承認するものの、究極的な自宗教の優越性への信念は放棄しない思想である。この場合他の宗教は自宗教の理想を一段劣った形で伝えるものとみなされる。

概要 
宗教的包括主義は、他宗教を表立って攻撃せず、その教えに一定の価値があることを承認し、尊重するという点で宗教的排他主義とは異なる。しかし、自宗教の絶対的優越性への信念を放棄しない点で宗教多元主義とも異なる。

キリスト教 

キリスト教徒で宗教的包括主義の支持をする者の中には、ノリッジのジュリアン、、C. S. ルイス、ジョン・ウェスレー、、カール・ラーナー、、テランス L. ティーセン、ロバート・ブラッシュ等がいる。

パウロは「異教徒は（ユダヤ・キリスト教の神の）律法を持っていなくても、心（良心）に律法が刻まれていることがあり、イエスは心にあるものによって人を裁く（ローマの信徒への手紙 2:12-16）」と教えている。

使徒言行録17:23-28では、パウロはギリシャ人は知らぬうちに神を崇拝していたと述べている。

使徒言行録10:1-48によると神を畏れ、善き行いをする者は、国籍・民族に関係なく神に受け入れられる。

マタイによる福音書25:31-46は神による審判は宗教への所属でなく、一人ひとりの他者への思いやりに基づくと明らかにしている。

教父の中には、キリスト教徒でない者が神の知恵に参加することについて、より広く包括的な見解を持っていた者がいることが知られている。
ユスティノスは『第一の弁明』の第46章で、ロゴスに触発された異教徒は、たとえ非有神論的な哲学を信奉する者であっても、すべてキリスト教徒であると主張している。

カトリック 
カトリックでは最終的に第2バチカン公会議においてこの文言は放棄され、現在は公式に包括主義の立場に立って他宗教との『対話』を行っている。ドイツの神学者カール・ラーナーらが提唱した「匿名のキリスト者」という概念は、他宗教の信者もその生き方において無意識の内にキリストを賛美しているのだという思想であり、第2バチカン公会議に決定的な影響を与え、現代のエキュメニズムの立場において広く受け入れられている。これらの動きについて、排他主義的な思想を持つ人々からの批判がある一方で、キリスト教の絶対性への信仰を放棄していないことから、宗教多元主義者からの批判も見られる。ならばキリスト者は「匿名の仏教徒」なのかといった反論が排他主義、多元主義両方の立場からなされている。

イスラーム 
イスラームでは、啓典の民という呼称などに見られるように早くから一定程度包括主義的な姿勢を他宗教に対して見せており、そのため前近代において他宗教の信者は差別と抑圧の元ではあるものの、共存を許されていた。また宗教多元主義に近いレベルで他宗教への寛容性を説いた思想家、スーフィー達も少なくなかった。

その他の宗教 
前近代の仏教、ヒンドゥー教などにおいても排他主義のみならず、包括主義も広く見られた。

包括主義の各国比較 
各国の価値観を比較した調査では、日本や無神論が強いとされる中国は他宗教に対して排他的な姿勢が見られる。プロテスタント国家とされるアメリカ、カトリックが多いとされるブラジル、ムスリムが多いとされるパキスタンは相対的に他宗教に寛容であり、包括主義的である。

アメリカ人の79.8%、ブラジル人の79.1%は他宗教の信者も道徳的と回答しており、アメリカやブラジルでは宗教的包括主義または宗教的多元主義が過半数を占める。またアメリ人の3.4%、ブラジル人の3.4%が他宗教の信者と隣人になりたくないと回答しており、他宗教との共存に前向きである。一方で日本人は12.6%が他宗教の信者も道徳的と回答、32.6%が他宗教の信者と隣人になりたくないと回答しており、日本では他宗教より優れた道徳を持つと考える宗教的排他主義、他宗教に対する拒否感が根強い。

指摘 
他宗教を良きものとして判断するにあたっての判断基準があくまでも自宗教の価値観にとどまっているものとなりがちであるということが、包括主義の限界としてしばしば指摘される。一例としては、キリスト教的な価値観で判断すれば、一夫多妻や一妻多夫を不道徳であると一方的に決め付けてしまうなどということがある（ただしこれらには非宗教的視点から見た女性差別・男性差別という問題も含まれている）。
トマシュ・グジェゴシ・ボイトビッチ（1953年9月22日 - 2022年10月24日）は、ポーランド・ルブリン出身の男子バレーボール選手。

1974年世界選手権で優勝し、1976年モントリオール五輪で金メダルを獲得した。1976年のモントリオールオリンピックで初めてバックアタックを使った人物として知られている。

球歴 
 オリンピック - 1976年（金メダル）
 世界選手権 - 1974年（優勝）

所属クラブ 
  AZS Lublin （1968-1972年）
  Avia Świdnik （1972-1978年）
  Legia Varsovie （1978-1983年）
  Pallavolo Virtus Sassuolo （1983-1984年）
  Pallavolo Parme （1984-1986年）
  Ferrare Volley （1986-1987年）
  Pallavolo Città di Castello （1987-1989年）
フォン・ブラウン (von Braun)

人名 
 ヴェルナー（ヴェルンヘル）・フォン・ブラウン - ドイツおよびアメリカ合衆国のロケット技術開発指導者。マグヌスの次男。
 マグヌス・フォン・ブラウン (父) (:de:Magnus_von_Braun_(Politiker)) - ドイツの法学者、政治家。男爵。1932年～1933年のドイツ農林水産大臣。
 ジギスムント・フォン・ブラウン (兄) (:de:Sigismund von Braun) - ドイツの外交官。1970年～1972年の西ドイツ外務省国務長官。マグヌスの長男。
 マグヌス・フォン・ブラウン (子) (:de:Magnus von Braun (Ingenieur)) - ドイツの産業マネージャー、化学技術士、ロケット工学士。マグヌスの三男。通称マック・フォン・ブラウン。
 カローラ・フォン・ブラウン (姪) (:de:Carola von Braun) - ドイツの文化科学者、ジェンダー理論家、作家、映画製作者。ジギスムントの双子の娘。
 クリスティーナ・フォン・ブラウン (姪) (:de:Christina von Braun) - ドイツの文化科学者、ジェンダー理論家、作家、映画製作者。ジギスムントの双子の娘。
 ヨアヒム・フォン・ブラウン (弁護士) (:de:Joachim von Braun (Jurist)) - ドイツの弁護士、東ドイツ科学者グループの理事。ヴェルナー（ヴェルンヘル）たちの従兄弟。

 ヴィルヘルム・フォン・ブラウン (:de:Wilhelm von Braun (Politiker)) - アンハルト公国の大臣。
 パウルス・フォン・ブラウン (:de:Paulus von Braun) - ドイツの神学者。
 フリードリヒ・エドラー・フォン・ブラウン (:de:Friedrich Edler von Braun) - ドイツの政治家.
 ユリウス・フォン・ブラウン (:de:Julius von Braun) - ドイツの科学者。
 ヨアヒム・フォン・ブラウン (サッカー選手) (:de:Joachim von Braun (Landwirt)) - ドイツの元サッカー選手。

その他 
 フォン・ブラウン (クレーター) (:en:Von_Braun_(crater)) - 月面にあるクレーター。

フィクション 
 フォン・ブラウン号 - 幸村誠の漫画、および漫画を原作とするアニメシリーズの『プラネテス』(ΠΛΑΝΗΤΕΣ) に登場するヴェルナー・フォン・ブラウンの名前を冠した架空の木星往還船。タンデム・ミラー式核融合エンジンを搭載し、その加速は人類史上最強といわれる。
 フォン・ブラウン市 - 日本のアニメ「ガンダムシリーズ」に登場する、ヴェルナー・フォン・ブラウンの名前を冠した架空の月面都市。
宗教的排他主義（しゅうきょうてきはいたしゅぎ）とは、一つの宗教だけが真理であるとする教義・教理である。ある宗教が競合する他の宗教より優れているとの主張は宗教的排他主義である。

論争中の宗教的真実の主張に関して、任意の宗教的視点が、競合する他のすべての宗教的視点より優れていることを否定しているときのみ、宗教的排他主義者でないと認めることができる。ある宗教間の真実の主張に関して、単一の宗教的視点が他のすべてに優ることはないと主張するだけでなく、宗教間で異なる真実について平等に肯定的な主張をしているときのみ、宗教的多元主義者であると認められる。

キリスト教

キリスト教における宗教的排他主義者はアリストテレスの「真実は一つであり、多数ではない」という概念を用いて、キリスト教の啓示が真実であると認めるとの前提にたち、他の宗教的主張を無効とみなす。宗教的排他主義者の中でも穏健派は非キリスト教の宗教の中にも何らかの徳があると考える。

宗教的包括主義者は宗教的排他主義者と同じく救済はキリストのみによるが、テモテへの手紙一2:4を引用して神は全人類が救われることを望んでいることを強調する。

神はキリストのみによって人々を救うが、それを全人類に拡大する方法によって可能となると主張する。宗教的包括主義も他の宗教から見れば、傲慢な宗教的排他主義と受け止められうる。ヒンドゥー教徒やイスラム教徒も含む全ての人類が自覚なしにキリストによって救われると説くならば、包括主義も排他主義に映ることになる。

カトリックとプロテスタント
カトリックは第2バチカン公会議(1962-1965)において、「キリスト教の教えに納得できない者やキリスト教を十分に理解していない者が洗礼を受けなくても、決して滅びることはない」という見解を示しており、プロテスタントも「信仰をもっていない者のことも、神の愛に信頼して任せることができる」と考える教会が多くなっている。

一般恩寵
排他主義の立場でも異教徒たちにも与えられる神の恵みとして、救済的ではない一般恩寵が認められてきたのであり、ジョン・グレッサム・メイチェンは、異教に救済がないとはしているが、異教徒たちの中に優れた文化があることは賞賛し、異教が無価値であるとはしていない。

神道

崇仏・廃仏論争において物部尾輿・中臣鎌子らは「我が国の王の天下のもとには、天地に180の神がいます。今改めて蕃神を拝せば、国神たちの怒りをかう恐れがあります」と反対したが、私的な礼拝と寺の建立が認められた。しかし直後に疫病が流行し物部・中臣氏らは「仏神」のせいで国神が怒っているためであると奏上。欽明天皇は仏像の廃棄、寺の焼却を黙認したという。

宗教学者ジョン・ネルソンによると神道の儀式は、常に政治権力の神聖化に利用されてきた。身近な神社の象徴、儀式、概念の深層にはナショナリズム（絶対主義、排他主義、権威主義）の要素が潜んでおり、神道がナショナリズム復活のために利用されることで、個人の自由や法的権利が少数のエリートによって脅威と見なされる危険があることを指摘している。

道教

道教に傾倒した唐の武宗は道士の提言をいれ、異教徒である仏教の寺院の廃毀と財産没収、僧尼の還俗を断行している。仏教のほかに「唐代三夷教」（マニ教・ゾロアスター教・ネストリウス派キリスト教）も禁止された。

儒教

南朝の顧歓や唐の韓愈たち儒者、道士は、仏教を夷狄の宗教として排仏論を提唱、孟子が〈吾夏をもって夷を変ためし者を聞けども，夷によって変ためられし者を聞かざるなり〉とのべているように、華夏による一方的な教化の対象となるべきものであった。三武一宗の法難のうち後周を除く三廃仏では、儒教を基本としたうえで、異教徒である仏教勢力の弾圧が認められた。仏教の出家主義と剃髪の風習が「孝」の倫理にもとるとの攻撃が行われ、仏説の非現実性、三世輪回説、応報説、天堂地獄説などにも批判が行われた。

仏教

仏教では、仏教以外の宗派の教説を異端と見なし「外道」と呼んでおり、仏教を「内道」と呼んでいる。外道は異教、悪魔や邪道を指すことにも用いられ、人を罵るために使われてきた。

スリランカの歴史に関する神話『マハーワンサには仏教戦士ドゥトゥガムヌとその軍隊が500人もの仏教僧に支えられて良き支配者であったエララ王を打倒、数千人のタミール人を殺したことを嘆き、慰めに来た8人の阿羅漢（釈迦の悟りを開いた弟子）たちは「獣にも劣るタミールの不信心者（エララとその仲間）を殺しただけだから本当の罪はない」と答えた。釈迦がスリランカを訪れた際、「征服者」として仏教に敵対する勢力であるヤッカ（島の非人間的住民・亜人として描かれている）を「心に恐怖」を与えて故郷から追い出し、やがて彼の教義が「栄光に輝く」ようにしたという話がマハーワンサで語られている。

仏教学者は「たとえ仏教を聞いたことがなくても、本当に悟りを得たい人は誰でもすぐに悟ることができるという提案は、不信感を引きおこし、憤りを持って受け取られる可能性が高い」と述べている。

イスラーム

その他の宗教 
その他の宗教においても、排他主義的言説を唱える団体が存在している。

排他主義の各国比較 
各国の価値観を比較した調査では、日本や無神論が強いとされる中国は他宗教に対して排他的な姿勢を示している。プロテスタント国家とされるアメリカ、カトリックが多いとされるブラジル、ムスリムが多いとされるパキスタンは相対的に他宗教に寛容である。

アメリカ人の79.8%、ブラジル人の79.1%は他宗教の信者も道徳的と回答しているのに対し、日本人は12.6%が他宗教の信者も道徳的と回答しており、日本では他宗教より優れた道徳を持つと考える宗教的排他主義が根強い。

比較宗教学による考察

排他主義の立場をとる人々には、概して布教に熱心な人が多い。これは、自宗教のみに救いがあるという思想を彼らが持っていることから、他の人に救いの可能性を広めることを使命と感じている場合が多いからである。

前近代においては、宗教と国家が強く結びついており、国家間・民族間の戦争は往々にして『神と神の』もしくは『宗教と宗教の』戦いの色彩を帯びざるを得なかった。また人類という共同体意識も皆無に近かった。そのため宗教的排他主義も現代に比して強く現れることが多かった。

なお、排他主義という言葉から一部に誤解があるが、宗教的排他主義とは、暴力的な手法を用いることを意味しているわけではなく、あくまでも思想の上で他宗教の価値を認めないということであり、特に現代では暴力には否定的な人々が多数派である。

排他主義は一神教特有の現象であって、多神教には存在しないという主張が、特に多神教の信奉者からなされることがある（多神教優位論）。しかし、歴史を見れば、日本における廃仏毀釈や国家神道の思想や、インドにおけるヒンドゥー至上主義など、多神教の中にも排他主義的な面が色濃く現れることはあり、必ずしも一神教に特有な現象だとも言い切れない。また、そのような思想が広まる背景には、例えば貧困や搾取など、様々な政治・経済的な問題が絡んでおり、純粋に宗教的な理由だけで排他主義が広まるということはほとんどないと言える。
ソブリン・ウエルス・ファンド（略: SWF）は、政府が出資する投資ファンド。政府系ファンド、国富ファンド、主権国家資産ファンドなどとも称される。

概要 
石油や天然ガスによる収入、外貨準備高を原資とすることが多い。
近年、世界的な資源価格急騰により資源供給国の割合が増えつつある。

モルガン・スタンレーの推計によると、2007年5月時点の世界のSWFの資産総額は2.5兆ドルであり、ヘッジファンドの規模を上回るとされている。
大規模な投資をするため市場への影響が大きく、透明性が求められている他、政治的意図をもった投資を懸念する声もある。

アラブ首長国連邦のアブダビ投資庁（ADIA）、シンガポールのテマセクとシンガポール政府投資公社（GIC）、マレーシアのカザナ・ナショナル、サウジアラビアのサウジアラビア通貨庁、中国の中国投資有限責任公司（CIC）などが有名である。アブダビ投資庁は世界最大規模と言われている。日本でも設立が議論されている。

大規模なソブリン・ウエルス・ファンド 

以下に挙げられているものは、大規模な（運用資産額が100億ドルを超える）ソブリン・ウェルス・ファンドである（イスティスマールを除く）。

日本の状況 
各国のSWFは資源による収入が多く、資源を持たない国の場合は外貨準備や年金を運用しており、日本の場合後者にあたる。いわば元手は借金で運用に伴うリスクは国民にあるという構図が成り立つので、日本の財務省は基本的に反対の立場をとっている。現在100兆円に膨らんだ外貨準備の運用先として検討されているが、外貨準備の大半は米国債であり、外貨準備の運用をSWFに切り替えた場合の債券市場に与える影響は大きい。130兆円に上る年金積立金の一部運用も検討されているが年金積立金管理運用独立行政法人(GPIF)は人件費削減対象で、高給のファンドマネージャーの採用は困難でありSWFの導入には体制見直しの可能性もある。以上のような理由から、SWFは資源国以外の先進国では現在のところ少数派である。

2007年（平成19年）11月5日に 自民党内に山本有二前金融担当相と田村耕太郎前内閣府大臣政務官（金融担当）を中心に、資産効果で国民を豊かにする議員連盟という日本の政府系ファンド早期創立を目指す議員連盟が設立した。当時の参加者は42人。内閣府特命担当大臣（金融担当）（当時）の渡辺喜美は党本部の設立総会で、官民の資産をどう運用するかを検討すると述べた。