Podtech/llm-jp-corpus-v4-ja_wiki huggingface dataset:
中村 真木（なかむら まき）は、山口県生まれの日本人芸術家（彫刻家・画家・スペースデザイナー）。国際現代美術界において、主に大理石を素材として、その伝統的技術を通じ、都市の枠組みに注視しながら制作活動をしている。中村の東洋的着想の具体化から「空」を生み出すパラドックスは、禅の思想につながっていると言われている。

中村は「大理石は地球の骨である」と唱え、自然が生んだ素材の緻密さと、その美しさ・力強さに惹かれて、「自然」をテーマに制作している。地球の内部から外に向かって伸びてゆく木々や、植物・風、命の媒体としての水の動きに魅了され「生命力」を題材として、造形の在る生活空間の大切さと、時を超えて未来に生きながらえる「形と表現」を探求している。日本美術家連盟会員。

経歴

誕生から1983年まで　日本からイタリアへ 
山口県に生まれる。両親の仕事のため、7歳よりイタリアに暮らし、幼少期をローマで過ごす。ミケランジェロやベルニーニなどの作品がみられる教会や美術館、噴水等、多くの大理石彫刻に触れて育ち、立体造形への憧れを覚える。中学で日本に帰国し、高校2年から再びイタリアに渡りローマの美術アカデミーに入学、巨匠ファッツイーニに師事した。1967年に卒業後、パリのエコール・ド・ボーザールに留学したが、程なく1968年のパリ5月革命に巻き込まれて大学は閉鎖された。このためイタリアに戻り、初めて、パリの彫刻家たちに勧められた大理石の産地カッラーラに赴く。

大理石彫刻では世界的に知られたスタジオ・ニコーリ（1863年設立）に入り、大理石職人達から直接技術指導を受ける。当時工房に作品制作の注文をしていた著名なアーテイスト、ルイーズ・ブルジョワや、ヴァンジ等と知り合う。1970年、帰国して東京芸術大学大学院彫刻科に入学、淀井敏夫教授に師事する。1972年修了後、大理石による制作を続けるためカッラーラに工房を構え、日本との往復を重ねる。

1977年にローマのギャラリーシュナイダーにて初個展開催。カッラーラで制作し、ピエトラサンタやトスカーナの展覧会に出品しながら活動を続けた。1983年、初めての公共芸術として横浜勧行寺中坪に１６トンの大理石彫刻を制作する。「自然は植物も水も生命のシンボル」として、27平米に波の動きや波紋をかたどった。

1987年　アメリカへ 
「新たな表現が思想や文化全体の中心地であるアメリカで自分を試したい。カツラーラで学んだ技術や表現法などがアメリカでどのように受け取られるのか知りたい」と考え、1987年、国際ロータリー財団職業研修奨学金を得て渡米した。ボルチモアのメリーランド・インスティテュート大学院で一年間制作中、ロータリー財団などで講演も行い、フィラデルフィア大学ではジョー・モス氏に出会って環境彫刻に興味を持つようになった。また当時ニューヨークで活躍していた彫刻家・新妻実氏の企画によるニューヨーク石彫刻ソサエティによる展覧会に招待され、その作品がブルーヒル文化センターに設置される。1989年にアメリカからカッラーラの工房に戻り制作を続けた。

1993年　京都伏見・月桂冠本社ビルの中庭制作以降 
1993年、京都伏見月桂冠本社ビルの中庭を花崗岩にて制作した。1994年には、滋賀県の安土文芸の里公園デザイン及び総合管理を委託され、安土の歴史に関連した公園5000平米のデザインを完成。この公園のために、国際彫刻公募展を企画する。1995年、安土文芸セミナリオホールに『生命の木』、セミナリオ中庭に噴水、大阪キーエンス本社ビルに作品制作をした。1996年には高知県の町立ホテルにの一枚板大理石（2.65x2.9x0.32メートル）の『未来への門』を設置する。

1997年大阪の新藤田ビルモニュメント『Passaggio』（3x7x7メートル 50トン）のビアンコ・カッラーラ大理石で制作。後に同作品が第３回大阪パブリックアートを受賞し、大阪工業会によるサクラアートミュージアムでの受賞者展を開催、合わせてミラノ・カルタ出版よりミラノ・基督教大学美術史教授及び美術評論家のルチアーノ・カラメル監修『トータルな表現としての彫刻』が出版される。翌年、同モニュメントが大阪アメニティー表彰を受賞。同年、大阪住都公団関西支社ビル、安土町立図書館などに制作。1997年『生命の木VI』を阪神淡路大震災復興を祈り神戸新司法書士会館へ寄贈した。

東日本大震災義援展　イタリア・アマトリーチェ市地震被災義援展 
2000年、イタリア・モレッティ・グループ・サードミレニアム国際彫刻コンペティションで約800人中10人の一人に選ばれて実物大モニュメントを制作、リレ・シヤトーグループ・アルベレータ・ホテルに設置。その後2006年に10人の受賞者最終選考が行われて２位を受賞した。

2011年3月11日東日本大震災当日に一時帰国していた日本からイタリアへ到着。タクシーに乗りラジオに流れる大地震の報道で初めて状況を知ることになる。すぐに現地に住む日本人友人の協会の援助を得て、アーテイストや友人達に声をかけ、被災地援助のための義援展を企画。カッラーラ市と交渉の末、現代美術館を借りる事に成功して美術展・オークションを準備した。15ヶ国に及ぶ83人のアーテイスト達が参加、売り上げ約830万円を日本赤十字に寄付した。2013年、カッラーラ市より社会及び文化に貢献した女性に与えられる「国際女性年3月8日賞」 受賞。2016年、中央イタリア・アマトリーチェ市地震被災地のため、東日本大震災の時の援助に感謝の意を含めての義援展を企画した。

主な展覧会 
 　1997年　神奈川県大磯滄浪閣『ロマンティシズムの音楽とマーブルの現代彫刻』
 　1997年　ドイツ・バーベン・ハウゼン展
 　2005年　神奈川県茅ケ崎市立美術館　森光子・中村真木　二人展
 　2008年　グッビオ・ビエンナーレ（イタリア）
 　2011年　イタリア・リーメンアルテ国際彫刻展2011
 　2018年　ガレリアドゥオーモ画廊・個展（イタリア・カッラーラ）
 　2018年　オリエアート・ギャラリー東京　個展
 　2019年　ネパール・スリジャーナ国際彫刻シンポジューム
 　2019年　『刻、刻、刻』　個展　東京ヒルサイドテラス
 　2020年　明治神宮鎮座100年祭奉祝奉納展『神宮の杜に集う彫刻家たち』
大林寺（だいりんじ）は愛媛県松山市にある浄土宗の寺院である。

1627年（寛永4年）松山藩主の蒲生忠知が見樹院と称し創建したのが当寺の起源であるが、後に蒲生家は嗣子なきゆえ断絶となった。1635年（寛永12年）に伊勢桑名松山15万石に転封した際に松平定行が菩提寺に定め大林寺と改称した。それに伴って忠知の墓は興聖寺に移設された。

文化財 
1965年、梵鐘が愛媛県指定有形文化財（工芸品）に指定される。
この梵鐘は元禄16年（1703年）に鋳造されたが、1816年（文化13年）に火災で焼失した。1818年（文化15年）に冶工・藤屋彦兵衛の尽力で新しく鋳造されたものである。

交通 
伊予鉄環状線（伊予鉄道城北線、伊予鉄道大手町線）、伊予鉄道高浜線の古町駅より徒歩で約4分。
伊予鉄道本町線の本町三丁目駅より徒歩で約6分。

文献
桂 花玉（かつら かぎょく、生没年不詳）は、本名不詳。

経歴
大坂の生まれともいわれるがはっきりしない。初め春好を名乗る。次に田舎焉馬の門下となり、春馬、後に師名の焉馬を襲名した。

後、3代目桂文治に従って江戸へと下り、桂花玉、初代文吾を経て、再び花玉へと改名する。

初代朝寝坊むらくと共に両国の寄席を務め、大道具やせり上げを用いた噺を得意にしたという、「大道具大志かけ落はなし桂文吾」と大書した一枚刷のビラ（1829年ころの物）が現存する。1825年、1837年の2度、名古屋でも来演記録がある。1852年4月13日の神田鍋町での高座が最後であったらしい。

没年不詳だが、1880年に三十三回忌が行われたとの記録があり、逆算すると嘉永元年頃の没となる。

なお、『落語系圖』『古今東西落語家事典』には初代文治門人とあるが、『文之助系図』には3代目文治門下とある。あるいは初代門下から3代目門下に移ったのか、詳細は不明である。
林家 延玉（はやしや えんぎょく）は、落語家の名跡。

初代 

初代 林家延玉（生年不詳 - 1874年）は、本名不詳。

文化･文政ころの生まれ、初め初代桂文吾の門下で、三光齋（または桂）源吾を経て、1846年に2代目文吾襲名。講談師の門人となった後、初代林家正三（正翁）の門下で林家圓玉。後に上京し、三遊亭圓生一門の狂言亭圓玉との混同をさけるため、安政時代には三光齋延玉から林家延玉と改名。帰阪後は初代桂文枝の桂派に対抗して川喜派の頭取になった。

音曲を得意とし、「とっちりとん」や「えんかいな節」などの替唄を作り、唄本や刷り物残し発表した。

2代目 

2代目 林家 延玉（? - 1886年5月17日）は、本名不詳。

幕末の生まれ。1875年ころから初代桂文枝の門下で3代目文吾を襲名。

1880年夏に林家延玉を名乗る。同年秋に再度、文吾になるが、1886年3月に延玉に復帰。また寄席によっては文吾、延玉を使い分けることもあった。あだ名の「山寺」は、大阪市中央区清水町の自宅で「山寺」という看板を掲げて酒商を営んでいたためらしい。

1880年8月、落語取締役に当選。落語研究会を企画したりと活躍したが、初代桂文團治、4代目林家正三と同じく、流行のコレラで死去。墓所は大阪市天王寺区上本町9丁目の壽法寺（別名・紅葉寺）。

弟子 
初代桂小文吾
4代目桂文吾
2代目桂文三
初代桂枝太郎
3代目桂文都
3代目桂文三
桂文屋
3代目笑福亭圓笑
メイプルポイントゴルフクラブ（Maple Point Golf Club）は、山梨県上野原市鶴島に広がるゴルフ場である。

概要 
1994年（平成6年）5月1日、リゾート開発を全国的に展開するデベロッパー・リゾートトラストが母体となって開場。2006年（平成18年）7月、株主会員制へ移行、株式会社メイプルポイントゴルフクラブによって運営されている。コースの設計はピート・ダイが行ったが、比較的にナチュラルな変化に富んだ丘陵コースで、本格的なトーナメントコースである。

ピート・ダイは、1925年（大正14年）、米国オハイオ州に生まれ、6歳でゴルフを始めた。オハイオハイスクール選手権で優勝、1963年（昭和38年）、全英アマに出場。1955年（昭和30年）頃、コース設計の道に入り、点と点で結ぶターゲットゴルフデザインのTPCアット・ソーグラスでゴルフ界に衝撃を与えた。「世界トップ100コース」に数多く入るコースを設計、2008年（平成20年）、世界ゴルフ殿堂入りした。

所在地 
〒409-0114 山梨県上野原市鶴島3600

コース情報 
 開場日 - 1994年5月1日
 設計者 - ピート・ダイ
 面積 - 1,280,000m2（約38.7万坪）
 コースタイプ - 丘陵コース
 コース - 18ホールズ、パー72、7,101ヤード、コースレート 73.0
 グリーン - 1グリーン、ベント（ペンクロス）
 プレースタイル - 乗用カート、キャディ付き、月曜日(祝日の場合は翌日)はセルフデー
 練習場 - 20打席 270ヤード
 休場日 - 毎週金曜日、12月31日、1月1日

クラブ情報 
 理事長 - 熊崎 勝彦
 支配人 - 神谷 俊行
 設計 - 株式会社安井建築設計事務所

ギャラリー 
 コース

交通アクセス 
 鉄道 - 中央本線（JR東日本） - 上野原駅よりタクシー利用 3km約10分
 道路 - 中央自動車道 - 上野原ICより 3.8km 約8分
ISUスケーティングアワード（ISU Skating Awards）は、国際スケート連盟 の年度表彰式。審査員は、熟練したフィギュアスケートの専門家から構成され、ISUの評議員が審査員議長を務め、7部門各賞の受賞者を慎重に決定する。

概要
初開催は世界選手権に合わせて開催され、各国の選手が出席して各賞の表彰が行われると発表された。表彰項目は、最優秀選手賞(MVS)、エンターテインメント賞、最優秀新人賞、最優秀衣装賞、 最優秀コーチ賞、最優秀振付賞、特別功労賞及び、生涯功労賞。初開催の2020年の表彰式は、(COVID-19)の影響によりモントリオールでの世界選手権が中止の為、翌年の7月にオンラインで開催された。

歴代受賞者
グナエウス・カルプルニウス・ピソ（Gnaeus Calpurnius Piso、生没年不詳）は、紀元前2世紀初頭の共和政ローマの政治家。紀元前139年に執政官（コンスル）を務めた。

出自
ピソはプレブス（平民）であるカルプルニウス氏族の出身である。最も古い氏族のひとつであり、第2代ローマ王ヌマ・ポンピリウスの息子カルプス (Calpus) を始祖としているとされる（ヌマの子孫と称する氏族は他にピナリウス氏族、ポンポニウス氏族、アエミリウス氏族がある）。氏族で最初に執政官となったのは、ガイウス・カルプルニウス・ピソで紀元前180年のことであった。

カピトリヌスのファスティの欠損のため、ピソの父、祖父だけでなく、本人のプラエノーメン（第一名、個人名）も不明である。グナエウスと呼んでいるのはカッシオドルス、ウァレリウス・マクシムス、イダティウス等で、一方クロニコン・パスカレ、クロノグラフ354ではルキウスとされている。ドイツの歴史学者ドルマンとミュンツァーは、ルキウスの可能性が高いと考えたが、ブロートンの「Magistrates of the Roman Republic」は、グナエウスとしている。また、紀元前148年のルキウス・カルプルニウス・ピソ・カエソニヌス、紀元前133年のルキウス・カルプルニウス・ピソ・フルギと、同世代にルキウスのプラエノーメンを持つピソ家の人物が執政官に就任しており、事態がさらに複雑になっている。

経歴 
古代の資料におけるピソに関する最初の記述は、紀元前139年に執政官に就任したことである。当時のウィッリウス法の要求事項から、遅くとも紀元前142年までにはプラエトル（法務官）を務めたはずである。

ピソの同僚執政官は、同じくプレブスのマルクス・ポピッリウス・ラエナスであった。ラエナスはヒスパニア・キテリオルに派遣されたが、ピソが執政官として何をしたのか、またその後の彼の経歴についても何も知られていない。しかし、クレタ島での紛争を解決するために派遣された特使の一人にピソの名前があり、これが紀元前139年の執政官との説がある。一方、クレタに派遣されたのはルキウス・カルプルニウス・ピソ・フルギとする説もある。
中村 廣治（なかむら ひろじ、1931年 -）は、日本の思想史家で、デヴィッド・リカード研究を専門とした。広島大学名誉教授。元経済学史学会代表幹事。

来歴 
福岡県生まれ。旧制福岡高等学校を経て、1953年九州大学経済学部卒業。高木暢哉門下で、1955年九州大学大学院経済学研究科博士課程進学。1958年大分大学着任。1964年九州大学大学院経済学研究科博士課程修了、経済学博士。広島大学教授、熊本学園大学教授、九州産業大学教授を歴任した。広島大学名誉教授。この間、1995年から1997年まで経済学史学会代表幹事。専門はデヴィッド・リカード。

著書 
 『リカアドウ体系』ミネルヴァ書房 1975年
 『市場経済の思想像』九州大学出版会 1994年
 『リカードウ経済学研究』九州大学出版会 1996年
 『市場と反市場の経済思想 : 経済学の史的再構成』（高哲男と共編著）ミネルヴァ書房 2000年
 『リカードウ評伝－生涯・学説・活動－』昭和堂 2009年
常光寺（じょうこうじ）は、東京都品川区にある浄土宗の寺院。

概要 
1615年（元和元年）、信蓮社大誉古碧秀応（～1671）によって開山された。元々は豊島郡新銭座（現・東京都港区東新橋・浜松町）に位置し元照山清凉院海徳寺としていたが、1656年（明暦２）に荏原郡下高輪村（高輪北町・現・港区高輪）に移転し、元照山晴冷院常光寺と寺号を改めた。1910年（明治43年）に現在地にあった「正福寺」と合併して移転、正福山常光寺となった。

正福寺は、1619年（元和５年）に豊島郡芝金杉に円蓮社真誉重阿論堂（～1650）によって開山された寺で、知足山少欲院正福寺といった。その後、1636年（寛永13）に麻布に移転、1669年（寛文9）に荏原郡上大崎村内増上寺下屋敷（現在地）に移った。1856年（安政3年）の嵐で建物が倒壊した後、再建ができず、周辺の浄土宗寺院（清岸寺・本願寺・戒法寺）が管理する状態が続いていた。

墓地には、慶應義塾の創設者福沢諭吉（1835～1901）の墓があったが、1977年（昭和52）に港区の善福寺に改葬された。

交通アクセス 
白金台駅より徒歩9分。
本願寺（ほんがんじ）は、東京都品川区にある浄土宗の寺院。

概要 
1606年（慶長11年）、称誉光幽によって開山された。元々は鷺之森（現・東京都大田区大森東）に位置していたが、その後、江戸市内を転々とし、1661年（寛文元年）に現在地に移転した。

1945年（昭和20年）の空襲で、山門以外の建物を焼失し、後に再建された。

かつて、最上寺との間に「了福寺」という寺があったが、廃寺となったため、旧了福寺境内を最上寺と分割し編入した。

交通アクセス 
白金台駅より徒歩8分。
最上寺（さいじょうじ）は、東京都品川区にある浄土宗の寺院。

歴史 
元和年間（1615年 - 1624年）、旗本寄合戸川安尤の開基である。元々は溜池（現・東京都港区赤坂）に位置していたが、その後麻布狸穴町に移転し、1661年（寛文元年）に現在地に移転した。

かつて、本願寺との間に「了福寺」という寺があったが、廃寺となったため、旧了福寺境内を本願寺と分割し編入した。

交通アクセス 
白金台駅より徒歩8分。
戒法寺（かいほうじ）は、東京都品川区にある浄土宗の寺院。

概要 
1622年（元和8年）、専誉良呑によって開山された。元々は本芝（現・東京都港区芝）に位置していたが、その後、江戸市内を転々とし、一時期は他宗派ながら浄土真宗（西本願寺）の金蔵寺を間借りしていた。1674年（延宝2年）に現在地に移転した。

墓所 
高井蘭山（戯作者）
代表作に『絵本三国妖婦伝』などがある。

交通アクセス 
白金台駅より徒歩8分。
隆崇院（りゅうそういん）は、東京都品川区にある浄土宗の寺院。

概要 
1669年（寛文9年）、信誉良阿によって開山された。甲府藩藩主徳川綱重の正室隆崇院の菩提を弔うために創建された。当初は増上寺の塔頭であったが、1904年（明治37年）に現在地に移転した。

本堂は1962年（昭和37年）に竣工されたもので、日本画家の伊東深水と弟子たちによって描かれた天井画がある。深水の妻の七回忌供養として描かれたもので、香の煙害対策のため、紙や絵具には特殊な工夫がされているという。

墓所 
伊東深水（日本画家）父子
古家豊吉（日本初の西洋椅子の製作者）

交通アクセス 
白金台駅より徒歩6分。
清岸寺（せいがんじ）は、東京都品川区にある浄土宗の寺院。

概要 
1630年（寛永7年）に開山された。元々は江戸八丁堀に位置していたが、その後御用地として収用されたり火事に遭遇するなど、江戸市内を転々とし、1661年（寛文元年）に現在地に移転した。

1945年（昭和20年）の空襲では、周辺寺院の中で当寺のみが戦災を免れた。そのため「祐天上人の手植えの桜」と呼ばれる桜の古木が境内にあり、品川区の天然記念物に指定されている。

墓所 
松平家（大給松平家の分家、旗本）

交通アクセス 
白金台駅より徒歩7分。
光取寺（こうしゅじ）は、東京都品川区にある浄土宗の寺院。

概要 
1624年（寛永元年）、向誉知童によって開山された。元々は「慶安寺」という名称で、江戸西久保に位置していたが、1634年（寛永11年）麻布狸穴町に移転し、1661年（寛文元年）に現在地に移転した。その際に「光取寺」に改称した。境内には白金台の瑞聖寺付近にあった「直指院（じきしいん）」という廃寺にあった石仏や塔などが置かれている。

墓所 
陣幕久五郎（大相撲力士、第12代横綱）

交通アクセス 
白金台駅より徒歩7分。
誕生八幡神社（たんじょうはちまんじんじゃ）は、東京都品川区の神社。

概要 
文明年間（1469年～1487年）に創建された。太田道灌が妻の無事出産を祈願するため、筑前国（現・福岡県）の宇美八幡宮より分霊を勧請し創建した。そして無事に道灌の子を誕生させたことから「誕生八幡神社」と呼ばれるようになった。

神社の両側に銀杏の巨木があり、「夫婦銀杏（めおといちょう）」と呼ばれている。品川区の天然記念物に指定されている。

交通アクセス 
目黒駅より徒歩3分。
高福院（こうふくいん）は、東京都品川区にある高野山真言宗の寺院。

概要 
1648年（慶安元年）、阿闍梨頼順によって開山された。

本堂は、天保の改革で知られる水野忠邦から寄進されたもので、古様式を残している建築物である。

墓所 
石井宗謙（蘭学者）
長谷川伸（小説家、劇作家）
恩地孝四郎（版画家、装幀家）

交通アクセス 
目黒駅より徒歩3分。
泊船寺（はくせんじ）は、東京都品川区にある臨済宗大徳寺派の寺院。

概要 
1382年（永徳2年）、龍光和尚によって開山された。本尊の阿弥陀如来は海中より出現したものといわれている。

江戸時代初期の住職だった千巌宗億は、北条氏直の孫といわれており、松尾芭蕉と親交があった。そのため、当寺には句碑など俳句に関する遺構が多く残されている。文化年間（1804年～1818年）には、山奴と景山という俳人が当寺を拠点に俳諧を近隣に広め、度々句会が催された。

主な句碑 
芭蕉句碑
芭蕉百五拾回忌建立句碑
木樨庵楼川居士句碑
杜格斎山奴句碑
松古庵無楽句碑

交通アクセス 
鮫洲駅より徒歩3分。
来福寺（らいふくじ）は、東京都品川区にある真言宗智山派の寺院。

概要 
990年（正暦元年）、智弁阿闍梨によって開山された。

本尊は、地蔵菩薩で「経読地蔵」と呼ばれている。1501年（文亀元年）に梅巌という僧が、むかし源頼朝が戦没者供養のために造営したという経塚の前を通りかかった際に、読経の声を聞き土を掘ってみたところ、地蔵が出土したことからきている。

境内には、饅頭の製造技法を中国より伝えた林浄因の碑がある。1925年（大正14年）、東京の志ほせ饅頭を製造する塩瀬総本家（林浄因の末裔の店）によって建立された。他にも、俳人の雪中庵蓼太の句碑がある。

墓所 
林家（塩瀬総本家当主）

交通アクセス 
鮫洲駅または立会川駅より徒歩10分。
大福生寺（だいふくしょうじ）は、東京都品川区にある天台宗の寺院。

概要 
1882年（明治15年）、宇賀神実海によって開山された。元々は、東京府東京市日本橋区蛎殻町（現・東京都中央区日本橋蛎殻町）に位置していたが、土地を寄進する者が現れ、1892年（明治25年）に現在地に移転した。

本尊の大聖歓喜天は、慈覚大師円仁が唐から請来したものである。明治天皇が病気になった際に、平癒の加持祈祷を修法したところ、無事治癒したことから生母の柳原愛子より奉納されたものである。もう一つの本尊の十一面観音は聖徳太子の作といわれている。

交通アクセス 
立会川駅より徒歩5分。
西光寺（さいこうじ）は、東京都品川区にある浄土真宗本願寺派の寺院。

概要 
1286年（弘安9年）、天台宗の僧侶だった栄順によって開山された。口伝では958年（天徳2年）ともいわれている。

1638年（寛永15年）、浄土真宗に転宗したといわれている。しかし、当寺に伝わる過去帳によれば、歴代住職は栄順以来世襲となっていることから、開山直後に浄土真宗に転宗し、その後一時的に天台宗に復帰し、寛永期に浄土真宗に再転宗したものと推測される。

江戸時代、当寺は桜の名所で、数多くの桜が植えられていた。「醍醐桜(だいござくら)」「姥桜(うばざくら)」「児桜(ちござくら)」と呼ばれる名木があったが、1893年（明治26年）の火事で壊滅的な打撃を受けた。かろうじて残ったのが「児桜」で、後に品川区の調査によって、西光寺にしか存在しない固有の品種であることが判明した。

文化財 
 重要文化財
 金小札色々威胴丸
 1976年（昭和51年）6月5日指定。室町時代末期の作で、鎧を構成する小札の表面に金箔を押して鮫皮を胸板や脇板などに貼り、紅・萌黄・白・紫の4色の威毛で仕立てた、当時の畿内では最先端の華やかな意匠である。同時に当世具足への移行も見られ、草摺の間数を定数の8間から11間に増加させ、背面を防御する後立挙の板の段数も通例の3段に1段足した4段とするなどの構造をとる、過渡期の鎧である。1574年（天正2年）3月に織田信長から上杉謙信へ『洛中洛外図』（上杉本・国宝、米沢市上杉博物館所蔵）とともに贈られたと伝わるが、甲冑研究家の竹村雅夫は、それより古い1568年（永禄11年）2月に贈られたものの可能性が高いと推定している。同鎧は江戸時代前期に上杉家から会津藩主保科正之へ贈られ、明治時代に益田孝の所蔵となった後、1965年（昭和40年）に当時の西光寺住職で甲冑の愛好収集家でもあった芳賀実成（2001年没）が入手した。竹村は、意匠が他の謙信所用甲冑が持つ特徴と異なることと、着用の痕跡が見られないことから、同鎧は謙信の嗜好に合致しないため使われることなく保管され続け、ゆえに後代には贈答品にされたと考察している。なお、当初は胴に備わっていた大袖は上杉家に残り続け、現在は上杉神社が所蔵している（山形県指定有形文化財）。

 品川区指定文化財
 西光寺石造供養塔 3基
 1978年（昭和53年）11月22日指定（有形民俗第3号）。いずれも江戸時代（17世紀中期）の作。

交通アクセス 
大井町駅より徒歩8分。
光福寺（こうふくじ）は、東京都品川区にある浄土真宗東本願寺派の単立寺院。

概要 
782年（延暦元年）に開山された。当初は天台宗で「薬王院神宮寺」と称していた。鎌倉時代初期に浄土真宗の宗祖親鸞の弟子だった了海によって中興された。その際に「大井山光福寺」に改称した。

境内 
境内には、「大井の井」と呼ばれる井戸がある。開山の了海が誕生した際に、湧水が湧き出て産湯にしたという話が伝わっている。この井戸は「大井」という地名の由来になったといわれている。

また当寺のイチョウの大木は、東京都港区の善福寺にある「逆さイチョウ」の枝を了海が移植したものといわれている。かつては、漁師たちの目印にもなったという。

交通アクセス 
立会川駅より徒歩10分。
来迎院（らいごういん）は、東京都品川区にある天台宗の寺院。

概要 
969年（安和2年）、常行三昧寺住職だった尊栄法印によって開山された。常陸国（現・茨城県）の鹿島神宮から分霊を勧請して鹿嶋神社を創建するとともに、その別当寺として当院を創建したのが起源である。

その後、住職不在の時期が続いたが、1347年（貞和3年）に了覚法印によって中興された。その際に「示現山常林寺観音院」に改称した。

江戸時代、徳川将軍は鷹狩のために江戸郊外のこの地を度々訪れている。第3代将軍徳川家光は、当院で休憩して茶を飲んだことから「御茶屋寺」と呼ばれるようになった。1645年（正保2年）、家光42歳の厄年の際に、当院が江戸城から見て恵方の方角にあるとされたことから、節分の日に自ら参拝したという。

1833年（天保4年）、寛永寺塔頭冷泉院の住職が当院を兼任することになり、「鹿嶋山来迎院」に改称した。

交通アクセス 
大森駅より徒歩10分。
嶺雲寺（れいうんじ）は、東京都品川区にある天台宗の寺院。

概要 
1604年（慶長9年）、吉田半左衛門重房の開基である。半左衛門は越前国（現・福井県）出身の元武士であったが、商人に転身して、ひと財産を築いて当寺を創建したという。

門を入って左側に開基の吉田半左衛門重房の墓がある。創建の経緯を記した墓碑もあり、これは半左衛門の子孫が1734年（享保19年）に建てたものである。

交通アクセス 
立会川駅より徒歩6分。
浜川神社（はまかわじんじゃ）は、東京都品川区の神社。

概要 
天明年間（1781年～1789年）に創建された。当初は「厄神大権現」と称し、修験者が管理する修験道の宗教施設であった。

創建したのは、修験者の教光院了善で、江戸幕府第11代将軍徳川家斉の病気平癒の祈祷を行い、快癒したことから大奥奥女中や諸大名の尊崇を受けることになった。しかしこの状況を忌々しく感じていた南町奉行鳥居耀蔵の策略により、了善は「将軍呪詛」の濡れ衣を着せられて八丈島に流罪となった。鳥居の失脚により、1850年（嘉永3年）に赦免されて江戸に帰還し、了善の孫によって厄神大権現が再興された。明治時代の神仏分離政策に伴い、厄神大権現は「浜川神社」という神社になった。

現在は、マンションのガレージの上にある風変わりな神社になっている。

交通アクセス 
大森海岸駅より徒歩10分。
大経寺（だいきょうじ）は、東京都品川区にある日蓮宗の寺院。

概要 
1651年（慶安4年）の鈴ヶ森刑場の開設と同時に創建されたものと推測される。刑死者を手厚く葬ることは禁止されていたため、申し訳程度の小さな堂宇で、仏教の慈悲の心をもって秘かに供養されていた。

歌舞伎にも登場する鈴ヶ森刑場の題目供養塔は、1741年（元文6年）に建てられたものである。他にも水難者供養塔や馬頭観音供養塔など刑場とは無関係の供養塔も建てられている。

1942年（昭和17年）、日完の下で日蓮宗寺院「鈴森山大経寺」として正式に発足した。

1990年（平成2年）に、建物を鉄筋コンクリート造の近代的建築に新築した。

交通アクセス 
大森海岸駅より徒歩5分。
田中 敏弘（たなか としひろ、1929年 - 2020年）は、日本の思想史家。関西学院大学名誉教授。元長崎県立大学学長。元経済学史学会代表幹事。

来歴 
兵庫県神戸市生まれ。1953年大阪商科大学（現大阪市立大学）卒業。同年関西学院大学助手に着任。1959年から1961年までシラキュース大学大学院、コロンビア大学大学院に留学し、シラキュース大学修士（MA）の学位を取得。1974年から1年間グラスゴー大学客員研究所、ケンブリッジ大学客員研究員。1988年コロンビア大学客員研究員。1990年吉林大学交換教授。1991年かから1993年まで経済学史学会代表幹事。1995年から2000年までアメリカ経済思想史研究会代表幹事。1997年から2000年まで日本学術会議第3部会員。2000年経済学史学会名誉会員。大学では、関西学院大学教授、関西学院大学経済学部長、関西学院大学大学院経済学研究科委員長、関西学院大学図書館長などを歴任した。1998年関西学院大学定年退職、関西学院大学名誉教授。2002年長崎県立大学学長。

著書 
 『マンデヴィルの社会・経済思想 : イギリス一八世紀初期社会・経済思想』有斐閣 1966年
 『社会科学者としてのヒューム : その経済思想を中心として』未来社 1971年
 『経済学へのアプローチ』玄文社 1981年
 『イギリス経済思想史研究 : マンデヴィル・ヒューム・スミスとイギリス重商主義』御茶の水書房 1984年
 『アダム・スミスの周辺 : 経済思想史研究余滴』日本経済評論社 1985年
 『岩の上に : 学問・思想・信仰』玄文社 1989年
 『スコットランド啓蒙と経済学の形成』日本経済評論社 1989年
 『古典経済学の生成と展開』日本経済評論社 1990年
 『堀経夫博士とその経済学史研究』玄文社 1991年
 『ヒュームとスコットランド啓蒙 : 18世紀イギリス経済思想史研究』晃洋書房 1992年
 『いま経済学を学ぶ : 経済と人間』日本経済評論社 1992年
 『アメリカ経済学史研究 : 新古典派と制度学派を中心に』晃洋書房 1993年
 『テキストブック近代経済学史』（山下博と共編）有斐閣 1994年
 『びんびんとひびいていこう : 阪神・淡路大震災被災いちねんを覚えて 詩集』田中ゼミナール同窓会事務局 1996年
 『経済学史研究と私 : 学問・思想・キリスト教』関西学院大学出版会 1999年
 『アメリカ人の経済思想 : その歴史的展開』日本経済評論社 1999年
 『風に思う空の翼 : 風・光・力』関西学院大学出版会 2001年
 『アメリカの経済思想 : 建国期から現代まで』名古屋大学出版会 2002年
 『アメリカ新古典派経済学の成立 : J.B.クラーク研究』名古屋大学出版会 2006年
霊源寺（れいげんじ）は、東京都品川区にある浄土宗の寺院。

概要 
江戸時代初期、林誉霊源によって開山された。

かつて当寺には、港区の長松寺から移転した荼毘所（火葬場）があり、江戸時代は「火葬寺」と呼ばれていた。1885年（明治18年）に寺と火葬場の経営が分離され、現在は東京博善が経営する桐ヶ谷斎場となっている。

本尊の阿弥陀如来は、「完成された江戸仏」との評を受けており、元禄時代の造立と推定されている。

交通アクセス 
不動前駅より徒歩7分。
東急バス渋72系統「桐ケ谷」下車すぐ。
長応寺（ちょうおうじ）は、東京都品川区にある法華宗陣門流の寺院。

概要 
1479年（文明11年）、三河国の豪族鵜殿氏の開基である。元々は鵜殿氏の拠点だった西郡（現・愛知県蒲郡市）に位置していたが、戦災で廃寺になってしまった。

1590年（天正18年）、徳川家康の江戸入府の際に、鵜殿氏出身で家康の側室の西郡局によって日比谷の地に再興された。その後、江戸市中を転々とし、最終的に芝に落ち着いた。

幕末期に、オランダ公館に指定されたことで、宗教活動が停止状態に陥り、明治以降も廃仏毀釈や士族の没落もあり、すっかり寺運衰微してしまった。そこで寺勢挽回を図るべく、所属宗派の法華宗（法華宗陣門流の旧称）が経営していた「法華宗農場」の寺院として北海道天塩郡幌延村に移転した。現在も長応寺として、道北としては異例の由緒ある歴史を持つ寺院となっている。

1863年にオランダ公使館が横浜に退去したが、明治維新後、ここに戻ってこなかったため、施設は外国人のための「チョウオウジ（Chooji）」ホテルとレストランとして営業した。特に築地ホテル館が焼失した後は、外国人に重宝された。

一方、東京府荏原郡平塚村の現在地にも、1907年（明治40年）に「長応寺」の名称を持つ寺が建てられた。これが当該記事で取り上げる「長応寺」である。結果として「長応寺」の名称を持つ法華宗陣門流寺院が東京と北海道の二つ存在することになった。

その後、関東大震災、隣接工場からの延焼、空襲など度々被害に遭っている。墓地には、江戸で寺院を再興した西郡局の分骨を葬った墓がある。

交通アクセス 
 不動前駅より徒歩8分。
朗惺寺（ろうせいじ）は、東京都品川区にある日蓮宗の寺院。

概要 
1574年（天正2年）、日惺によって開山された。元々は江戸八丁堀（現・東京都港区八丁堀）に位置し、「朗清寺」という名称であった。1657年（明暦3年）の明暦の大火で芝二本榎（現・東京都中央区高輪）に移転した。その際に「朗惺寺」に改称した。

1909年（明治42年）に現在地に移転した。現在の本堂は、戦後に再建されたものである。

第十三次満洲興安東京荏原郷開拓団殉難者慰霊碑 
境内には、「第十三次満洲興安東京荏原郷開拓団殉難者慰霊碑」と彫られた慰霊碑がある。1943年（昭和18年）、統制経済の中、苦境に立った武蔵小山商店街の関係者らによって満蒙開拓団の一団として「第十三次満洲興安東京荏原郷開拓団」が組織され、満州国興安総省興安街（現・中華人民共和国内モンゴル自治区ヒンガン盟ウランホト市）に入植した。

1945年（康徳12年・昭和20年）8月9日のソ連対日参戦で、興安街周辺は混乱状況に陥り、日本軍は逃げ去り、興安の浅野良三参事官による避難グループへの合流も困難となる。14日頃から暴徒らの襲撃を受け始め、15日には14～15人程度によるものながら初の本格的な襲撃を受けたため、16日夜明けに避難を開始した。このとき870人余いたとみられる。避難開始は、かねて顔見知りの特務機関将校・満軍派遣下士官と彼らが連れて来て警察隊長と紹介された者（3人全て日本人である）の勧めだった。その後、特務機関将校は馬を盗んで逃走、下士官と警察隊長はつけ回して来る匪賊らに与して団を裏切ろうとし、団員らにリンチされる（生死は不明）。この件もあって、匪賊の襲撃による死者だけでなく、前途を悲観しての団員の自決や未遂騒ぎも続く。8月17日昼頃、双明子という平和的な集落で満人らの親切な支援を受けることが出来る。しかし午後、ソ連機の低空飛行に遭遇、それに刺激されたのか、ついに匪賊らの本格襲撃が始まり、虐殺や集団自決で約800人が死亡した（双明子事件）。

この碑は、辛うじて生還し、再び武蔵小山で店を開いた有志によって建てられたものである。

交通アクセス 
武蔵小山駅より徒歩3分。
順手炮（じゅんしゅほう、シュンシォゥパオ）または順炮は、の1つである。具体的には、先手が初手で炮二平五（中炮局）と指した時に、後手は砲8平5と応える。後手が先手と同じ側の炮を動かして同じく中炮に構えるためこの名がある。攻撃性が特徴である。明代の棋譜『』は中炮局の研究、特に順手炮の研究において重要な古典と見なされている。順手炮およびの目的は、相手の中炮と釣り合いを取ることであり、これは「鬥炮局」（闘炮局）に分類される。

順手炮は主導権を取る攻撃的な戦法であり、変化は大きく、相手の手によって変化する。例えば、（馬二進三）、（兵三進一）、（炮八平六）、（炮八進四）といった進行がある。現在、大多数の人々は順手炮と共に（馬二進三）と（車一平二）を使うのを好む。

定跡 
順手炮には大きく3つの定跡、順手炮直車、順手炮横車、順手炮緩出車がある。

順手炮直車 

順手炮直車は火炮戦の中で最も人気のある戦形である。順手炮横車よりも車を攻撃に使いやすいと考えられている。

順手炮直車における変化 
順手炮直車には多くの変化が存在する。以下が3つの基本形である。
 巡河車
 最も人気がある。「巡河」は一方の駒（大抵は炮か車）が自陣の河の上に位置すること。
 過河車
 長い歴史を持つ古典的な戦形であり、今でも多くのプレイヤーが使用する。攻撃的なスタイルのプレイヤーに適している。
 未進車
 ほとんど使われない。

順手炮対直車 

順手炮対直車は、車に車をぶつける戦略。ほとんど使われることはない。

順手炮横車 

順手炮横車は長い歴史がある。今日も非常に人気があり、多くのプレイヤーによって使われている。

順手炮緩車 

この戦形では車をすぐには動かさず、その他の両翼の戦力をしっかりと展開する。

順手炮緩車と1979年の胡栄華の優勝 
1979年9月、胡栄華と傅光明の対局が行われた。これはその年の王者を決める戦いであった。総当たり戦の第8局目であり、2局を残して、傅光明は勝ち点11の首位、胡栄華は勝ち点10の同率2位であり、傅光明は引き分け以上で優勝を決めることができる状況だった。傅光明が初手に中炮を選択した後、胡栄華は2手目に15分以上をかけ、順手炮で応じた。傅光明は最も得意とする五七炮直車平七兵左馬盤河の陣形に構えた一方で、胡栄華は順炮右炮過河緩開車列陣を選択した。胡栄華はこの対局に勝利し、大会でも優勝した。これで10度目の全国チャンピオンとなってことで「十連覇」と称されることとなった。
『ハロウィン6 最後の戦い』（原題：Halloween: The Curse of Michael Myers）は、1995年制作のアメリカ合衆国のホラー映画。ハロウィンシリーズ第6作。日本では劇場未公開。

あらすじ 
前作から6年後、ジェイミーは謎の邪教集団に捕らえられていた。やがて子供を出産したジェイミーはその子を生贄にされそうになったため、脱走する。その後、ジェイミーはマイケルに殺されてしまうが、彼女は殺される直前に子供を隠した。

かつてマイケルと死闘を繰り広げたルーミス医師と、マイケルが起こした殺人事件を目撃した青年トミーは、マイケルが町に戻ってきたことを知り、再び闘いに身を投じる。

キャスト 
 サミュエル・ルーミス医師：ドナルド・プレザンス（吹替：寺島幹夫）
 トミー・ドイル：ポール・スティーヴン・ラッド（吹替：宮本充）
 カーラ・ストロード：マリアンヌ・ヘイガン（吹替：小山茉美）
 デブラ・ストロード：キム・ダービー（吹替：久保田民絵）
 ジョン・ストロード：ブラッドフォード・イングリッシュ（吹替：玄田哲章）
 テレンス・ウィン医師：ミッチェル・ライアン
 メアリー：スーザン・スウィフト
 ティム・ストロード：キース・ボガート（吹替：古澤徹）
 ベス：マリア・オブライエン（吹替：岡本麻弥）
 ダニー・ストロード：デヴィン・ガードナー（吹替：津村まこと）
 ジェイミー・ロイド：J・C・ブランディー

※日本語吹替はVHS・通常版Blu-rayに収録。編集の異なるプロデューサーズ・ カット版Blu-rayには未収録
鈴木 一比古（すずき かずひこ、1948年 -）は、長野県出身の元アマチュア野球選手（内野手）。

来歴・人物 
伊那北高等学校では、夏の甲子園県予選準々決勝に進出するが、エース吉江喜一を擁する塚原高に完封負け。卒業後は明治大学に進学。東京六大学野球リーグでは一塁手として活躍。春季リーグで8年振りに優勝を飾る。主軸であった星野仙一、池島和彦両投手が卒業し下馬評は高くなかったが、1年上の古屋英雄、同期の今井恒夫が好投、早大、法大を振り切った。同年の全日本大学野球選手権大会では東海大の上田二郎に抑えられ、2回戦敗退。ベストナイン（一塁手）に2回選出されている。大学同期に外野手の辻哲也らがいる。

大学卒業後は三協精機に入社。の都市対抗では四番打者として起用される。光沢毅監督のもと長野県勢として初の準決勝進出を果たすが、新日鐵広畑の山中正竹（住友金属から補強）、三沢淳らの継投に抑えられ敗退。には新設された社会人野球日本選手権に出場。大塚喜代美、樋江井忠臣の好投もあって決勝に進出。日本鋼管福山を降し優勝を飾る。この大会では優秀選手賞を獲得。にはインターコンチネンタルカップ日本代表となり、社会人ベストナイン（一塁手）にも選出された。現役引退後は生家の割烹旅館を経営。
伊達 憲太郎（だて けんたろう、1959年〈昭和34年〉1月19日 -）は、日本の政治家。鳥取県境港市長（1期）。

来歴 
鳥取県境港市竹内町生まれ。1977年（昭和52年）3月、鳥取県立米子東高等学校卒業。1981年（昭和56年）3月、大阪市立大学経済学部卒業。同年4月、境港市職員に採用される。市民生活部長、産業部長、福祉保健部長、総務部長等を歴任する。

2019年（平成31年）3月、境港市役所を退職。同年9月18日、任期満了に伴う境港市長選挙に立候補する意向を表明した。

2020年（令和2年）7月12日に行われた境港市長選挙に、自由民主党鳥取県連は伊達と元境港市議会議員の佐名木知信の両名に推薦を出し、16年ぶりの保守分裂選挙となった。投開票の結果、佐名木を破り初当選した
。7月25日、市長就任。

人物

旧統一教会との関係 
2022年8月定例記者会見で世界平和統一家庭連合（旧統一教会）との関わりについて伊達は「一切関わりはない。会合の出席も、何にもない。もちろん選挙の時の資金についての支援も、一切ない。」と述べている。

資産公開 
境港市は2021年1月4日、市長の資産公開条例に基づき、伊達の資産を公開。公開基準日は任期開始の2020年7月25日。伊達は「自宅の敷地や家屋、自動車、預貯金以外の資産は保有していない」とコメントした。

報告書によると、土地は2469・29平方メートル（固定資産税の課税標準額合計228万3738円）、建物は延べ260・29平方メートル（同300万4488円）、預貯金総額は1711万1193円。普通自動車1台である。

政策・主張 
 子どもは地域の「宝」である。
 高齢者が元気で活躍でき、支え合いが続く地域づくりをする。
 「さかな」、「鬼太郎」、「港」を活かした産業振興をする。
 大切な「海」を守る環境づくりをする。
 中海・宍道湖・大山圏域の高規格幹線道路等の早期実現を図る。
 未来に「ツケ」を回さない行財政運営をする。
津田 内匠（つだ たくみ、1929年 - 2021年2月25日）は、日本の経済思想史家、経済学者。専門はフランス古典経済学。一橋大学名誉教授。元経済学史学会代表幹事。

来歴 
東京商科大学（現一橋大学）卒業。大塚金之助ゼミ出身。良知力はゼミの1期先輩。1993年に一橋大学経済研究所教授を定年退官し、一橋大学名誉教授の称号を受け、同年から1995年まで経済学史学会代表幹事を務めた。指導学生に山崎耕一など。2021年2月25日死去。叙正四位、瑞宝中綬章追贈。

著作

著書 
 『英仏古典経済学の交流の系譜にかんする研究』一橋大学 1981年
 『1750年代のフランス経済学の動き : "Economistes"直前のeconomistes』一橋大学社会科学古典資料センター 1982年
 『フランスの初期（18世紀）経済学雑誌の動向分析』一橋大学 1984年
 『経済学の国際的伝播と相互影響 その歴史的展望』一橋大学 1989年

編書 
 『チュルゴの蔵書目録 : フランス国立図書館所蔵の手稿による』一橋大学経済研究所資料調査室 1974年
"Traités sur le commerce de Josiah Child, avec les Remarques inédites de Vincent de Gournay."一橋大学経済研究所 1983年
"Mémoires et lettres de Vincent de Gournay"一橋大学経済研究所 1993年

訳書 
 ジャック・テュルゴー著『チュルゴ経済学著作集』岩波書店 1962年
 リチャード・カンティロン著『商業試論』名古屋大学出版会 1992年
香月彩里（こうづき さおり、11月24日 -）は、日本の女優。

宮城県出身。関東国際高等学校演劇科卒業、 青山学院女子短期大学卒業。

出演

舞台 
 錦織一清 演出 『シー・ラヴズ・ミー』（2009年）
 鈴木勝秀 演出『ファントム』（2010年）
 菅野こうめい 演出『ガイズ＆ドールズ』（2010年）
 山田和也 演出 帝劇グランドロマン『風と共に去りぬ』（2011年）
 錦織一清 演出 『デュエット』演出:(2012年) 
 上島雪夫 演出『コーヒープリンス1号店』 (2012年)
 上島雪夫 演出 ミュージカル『SEMPO』(2013年) 
 上島雪夫 演出『ONE-HEART MUSICAL FESTIVAL』(2013年) 
 板垣恭一 演出『二都物語』(2013年) 
 フィリップ・マッキンリー 演出 ロックオペラ『モーツァルト』（2013年）
 ダニエル・カトナー 演出 ミュージカル『ファントム』(2014年)
 小林香 演出 ミュージカル『カルメン』(2014年)
 菅野こうめい 演出 笹本玲奈 15th Anniversary Show『Magnifique』(2014年) 
 ラサール石井 演出 ミュージカル『ＨＥＡＤＳ ＵＰ！』（2015年）
 板垣恭一 演出 ミュージカル『シャーロック ホームズ2〜ブラッディ・ゲーム〜』（2015年）
 上島雪夫 演出 ミュージカル『SAMURAI 7』ユキノ/サナエ役 （2015年）
 ラサール石井 演出 舞台版『こちら葛飾区亀有公演前派出所』（2016年）
 ラサール石井 演出 ミュージカル『ＨＥＡＤＳ ＵＰ！』（2017年）
 藤倉梓 演出『I LOVE YOU YOU'RE PERFECT NOW CHANGE』（2017年）
 福田転球 演出 マサ子の間男 歌喜劇『ああ、酒よ』(2017年)
 福田雄一 演出 ミュージカル『ヤングフランケンシュタイン』 （2017年）
 倉持裕 演出 妄想歌謡劇『上を下へのジレッタ』 （2017年）
 松尾スズキ 演出 ミュージカル『キャバレー』 （2017年）
 松尾スズキ30周年記念ファミリーコンサート 「なんとかここまで起訴されず」(2018年)  
 奥山寛 演出 ミュージカル「BKLYN（ブルックリン）」フェイス役（2018年）
 松尾スズキ 演出『ニンゲン御破算』（2018年）
 ラサール石井 演出「夫婦漫才」(2019年)
 松尾スズキ 演出 「キレイ～神様と待ち合わせした女～」テルヤ役(2020年)
 松尾スズキ 演出 「シブヤデアイマショウ」（2021年4月18日 - 4月25日、シアターコクーン）
 白井晃 演出 「ジャック・ザ・リッパー」（2021年日生劇場）
 ジョン・ケアード演出「千と千尋の神隠し」(2022年帝国劇場)
 倉持裕 演出「歌妖曲〜中川大志之丞変化〜」（2022年公演予定）
 松尾スズキ　演出「シブヤデマタアイマショウ」(2023年シアターコクーン)
 艶∞ナイトポリス　vol.1「生意気なからあげ」 (2023年7月)

テレビ 
 テレビ東京「勇者ヨシヒコと導かれし七人」(2016年）
 WOWOWライブ 『劇場の灯を消すな！Bunkamuraシアターコクーン編 松尾スズキプレゼンツ アクリル演劇祭』(2020年)

映画 
 「108～海馬五郎の復讐と冒険～」松尾スズキ監督 (2019年)

CM 
 花王 ロリエ40周年スペシャルムービー「ゆれ動いたって、いいんじゃない…」（松本花奈監督）（2018年）
 日本アルコンデイリーズ トータル ワンのＷＥＢＣＭ （2016年4月～2017年3月）
 金冠堂「キンカン 2016キンカン村の夏篇」（2016年3月～2017年3月）
 かっぱ寿司 あなたのおいしいうた 篇出演中（2015年7月～2016年1月）
 大塚製薬「オロナインH軟膏」

ラジオCM 
 テラスモール湘南
 東京海上日動
 エネオス電気
屏風馬（へいふうば、ピンフェンマー）は、の1つ。馬二進三と馬八進七と、馬を2つとも中央に進める。

名称は、2枚の炮と馬の形が屏風のように見えることに由来する。

内容
清朝以前に、ほとんどのシャンチー指しは当頭炮（中炮）を使っていた。屏風馬が考案されたのは清朝の康熙時代のことであった。

近代になり、と胡栄華の研究により、屏風馬は四大布局の中で最も一般的に使われるようになった。

屏風馬は穏やか布局であり、士と象を中宮を守備するために使用し、両方の馬は中央の兵を守る。

ほとんどの紅方（先手）は俥を進四または進六と進めることができ、河を渡らせるものが多い。この時、一般に平炮兌車（炮8平9）、左馬盤河（馬7進6）、屏風馬横車（車1進1）と応じる。屏風馬局は変化が大きく、より多くのプレイヤーが採用するようになってきている。

定跡 
屏風馬には大きく3種類の類型が存在する。

現代式屏風馬 

現代式の屏風馬は、守備が強力なだけでなく、攻撃力もまた非常に強固であるため、現在の上位棋士に好まれている。古典式と現代式を比較すると、現代式は多くの専門化によって古典式よりも反撃力が高いと検証されている。現代式の屏風馬には一般的な2つの変化がある。

平炮兌車 
平炮兌車（へいほうだしゃ）は守備の屏風馬の最も標準的な動きである。炮を横に移動し、車を相手の車にぶつけることで、車交換を挑む。

左馬盤河 

左馬盤河（さまばんか）は、左馬を跳ねて河へ進出させる。

右象 
右象を象3進5と動かす。

左象

古典式屏風馬 

現代式と比較すると古典式はより安定しており、両者が正確に指した場合、引き分けに持ち込むことが容易である。
ドナルド・ハワード・シャイブリー（Donald Howard Shively、1921年5月11日 - 2005年8月13日）は、米国の日本文化研究者、元カリフォルニア大学バークリー校教授。

経歴
京都で宣教師の家庭に生まれ、神戸のカナディアン・アカデミーを卒業。1940年にハーバード大学に入るが、第二次世界大戦中は米海兵隊で日本語教官を務め、少佐に任官。1946年に大学を卒業し、1947年ケンブリッジ大学で修士号、1951年に博士号を取得した。

戦後はアジア、特に日本の文化研究分野で第一人者となり、カリフォルニア大学バークリー校のほか、スタンフォード大学、ハーバード大学で日本文化を教え、歌舞伎などで演じられた近松門左衛門の作品を英訳した。1992年、バークリー校を退職。

日本語訳
A.M.クレイグ, D.H.シャイヴリ編『日本の歴史と個性 現代アメリカ日本学論集』上 (近世)下 (近代) 本山幸彦, 金井円, 芳賀徹監訳. ミネルヴァ書房, 1973-74

編著・翻訳
The Love Suicide at Amijima (心中天網島) A Study of a Japanese Domestic Tragedy by Chikamatsu Monzaemon(近松門左衛門). [Study by] Donald H. Shively (Harvard-Yenching Institute. Monograph series,  Harvard University Press, 1953 
Personality in Japanese History. Introduced and edited by Albert M. Craig and Donald H. Shively. University of California Press, 1970 
Tradition and Modernization in Japanese Culture, edited by Donald H. Shively. Contributors: Carmen Blacker [and others] ([Studies in the modernization of Japan] 5) Princeton University Press, 1971 
Studies in Kabuki : Its Acting, Music, and Historical Context / James R. Brandon, William P. Malm, Donald H. Shively (A Culture Learning Institute monograph) University Press of Hawaii, c1978
山根 維隨（やまね いずみ、1948年（昭和23年） -）は、風水統計家｛伴天風水｝創始者であり日本の実業家。株式会社アンジコア代表取締役会長。特定非営利活動団体（NPO法人）幸せな家づくりの研究会理事長。本名は、山根 一純（やまね いずみ）。

経歴

生い立ち 
鳥取市吉岡温泉町生まれ。鳥取西高校卒業後、防衛大学校応用物理学科専攻に進学。卒論テーマはEL素子の研究。

自衛官 
防衛大学校卒業後、幹部自衛官として各地の駐屯地を転任。木更津駐屯地勤務を最後に退任。最終階級は1等空佐。

伴天風水 
1988年に西野バレエ団の西野晧三氏から西野流呼吸法を学ぶため、西野塾に入塾、気や生命エネルギーを学ぶ中で、目に見えない力という物の凄さを知り、同時期に統計学を用いた風水にも着目。

独自に研究を重ねて行く中で、3.11の東日本大震災がおき、現地を視察の際に、研究通りの結果を目の当たりにする。自身が進めてきた風水に（伴天風水）と名付け、災害に強く、健康で、家族が幸せになる家づくりに取り入れた。現在も研究を進め、日々（伴天風水）を進化させている。

株式会社アンジ（株式会社アンジコアの前身） 
シックビル症候群にかかったのを契機に、ビル空調環境の改善を目指し、1985年（昭和60年）4月、千葉県袖ヶ浦市に株式会社アンジを創業]。

ビルや工場の空調システムのダクト清掃保全事業を手掛け、ビルや工場の室内空気の清浄化に注力。その後、一般建築事業も展開。

 2008年（平成20年）4月、株式会社アンジから株式会社あんじへ社名変更。
 2017年（平成29年）4月、株式会社あんじから株式会社アンジコアへ社名変更。

もくもく村 
1999年（平成11年）、千葉県君津市にログハウスと漆喰と無垢の木で建築した無添加住宅を展示するログハウス展示場もくもく村を開設し、自然素材を用いた家づくりに着手。

幸せな家づくり研究会 
2012年（平成24年）9月21日、特定非営利活動団体（NPO法人）幸せな家づくり研究会を設立し、理事長に就任。次の事業を行っている。

 研究及びセミナーの開催
 学術・文化・芸術又はスポーツの振興を図る活動
 家づくりの研究及びセミナー事業（建築資材及び施工方法）
 出版に必要な事業

人物 
自らがシックビル症候群に罹患したことから、空調システムのダクト清掃保全事業を始めたり、シックハウス症候群に苦しむ人を救いたいと考えて住宅事業に参入するなど、ヒトの健康の増進に貢献したいという考えを持っている。

現在、NPO法人幸せな家づくり研究会の理事長として、全国で講演活動を行っている。

最低120歳まで生きるつもりだと公言しており、それは自分が長生きをすることによっていろいろなアイデアを提供し、社会に貢献できると思うからと考えている。

経営哲学などにおいて、京セラ創始者の稲盛和夫の影響を多大に受ける。稲盛の提唱する「6つの精進」などを経営理念に取り入れている。

著書