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あさぴー号（あさぴーごう）は、愛知県尾張旭市が運行するコミュニティバスである。

正式名称は尾張旭市営バスあさぴー号（おわりあさひしえいバス あさぴーごう）。豊栄交通が、運行を行っている。

概要 
毎日運行。ただし年末年始（12月29日から1月3日まで）は運休。

運賃は1乗車100円。回数券と定期券が発売されている。manacaなどのICカードは利用できない。

沿革 
 2004年（平成16年）12月1日 - 尾張旭市公共交通を試験運行開始。西・東・南の3ルート。
 2005年（平成17年）8月1日 - 経路変更。愛知医科大学病院へ乗入れ。藤が丘駅までの名古屋市営バス（幹藤丘1号系統）と接続する「本地住宅前」停留所を新設。
 2006年（平成18年）8月7日 - 南西ルートを新設（ただし後に西ルートへ統合）。回数券の発売を開始。
 2007年（平成19年）12月5日 - 西ルート、東ルートの車両をワゴン車からマイクロバスに変更。愛称が決定し、尾張旭市営バス「あさぴー号」となる。
 2008年（平成20年）
 4月1日 - 本格運行を開始。
 10月1日 - 路線を再編。4路線あったルートを2路線に統合。右回り・左回りの双方向運行を開始。
 西・南西 → 「西ルート（右回り・左回り）」
 東・南 → 「東ルート（右回り・左回り）」
 2016年（平成28年）4月1日 - 運行内容を一部変更。
 ダイヤ改正。新たに土・休日ダイヤを設定し、これまで運休日だった日曜・祝日の運行を開始。
 定期券の発売を開始（全ルートで使用可。1ヶ月3,000円）。
 車両を6台に増車（うち4台はデザインを変更）。

路線 
 西ルート
 市役所 - 旭前駅 - 晴丘 - 本地ヶ原 - 印場駅 - 旭労災病院 - 旭前駅北 - 城山公園 - 尾張旭駅 - 市役所

 東ルート
 市役所 - 尾張旭駅 - 旭ヶ丘運動広場 - 旭台西 - 三郷駅北 - 狩宿町 - 愛知医大 - 晴丘 - 市役所

車両 
車両はあさぴー号専用の三菱ふそう・ローザが用いられ、全車両に自動体外式除細動器（AED）を搭載している。
アラブ首長国連邦の経済（アラブしゅちょうこくれんぽうのけいざい、Economy of the United Arab Emirates）では、アラブ首長国連邦（以下、UAE）の経済について論じる。

UAEは、1人当たりGDP、1人当たりエネルギー消費量、人間開発指数（HDI）といったさまざまな社会経済的な指標に基づいた指標で最も発展している国の一つとなっている。

概要 
2007年のUAEの名目GDPは湾岸アラブ諸国協力会議（CCASG）諸国の中では、サウジアラビアに次いで第2位、MENA（中東・北アフリカ）諸国の中ではトルコ、サウジアラビア、イランに次いで第4位、世界では第40位の経済規模を誇る。

UAEの実質経済成長率の推計方法には様々なものがあるが、どの推計方法を採っても、UAEは世界の中でも経済成長が著しい国の一つである。世界金融危機 (2007年-)発生以前の実質経済成長率は2005年で8.2%、2006年で9.4%、2007年で6.3％とUAEの経済省（Ministry of Economy）は計算している。

UAEの経済において、石油や天然ガスといった天然資源による歳入への依存度は減少しつつあるものの、石油や天然ガスがUAEの経済（とりわけ、石油を主に産出しているアブダビ首長国）において重要な役割を担っているのは変わっていない。豊富な資金を元に建設ブームが発生し、製造業の基地が出来、サービス業が成長してきたことにより、UAEの経済は多角化しつつある。また、UAEには3500億ドルの建設プロジェクトが存在する。

マクロ経済の推移 
IMFの統計によると、UAEのマクロ経済の推移は下表のとおりである。

1ドル=3.6725UAEディルハムのドルペッグ制（固定相場制）を採っている。

通商関係 

増加している主要輸入品は、工業製品、機械、輸送用機械などであり、合わせて輸入の8割を占める。アブダビ投資庁は、約9,000億ドルという世界1位の運用資産残高を持つソブリン・ウェルス・ファンドであり、石油の輸出で獲得した外貨を運用している。

ドバイのジュベル・アリ・コンビナートには200以上の工場が操業し、水深の深い港や、再輸出や積替えの生産財すべてに対し、免税である製造業や物流業のための自由貿易地域が存在する（ジュベル・アリ・フリーゾーン）。コンビナート内には、主要な発電所と連結した脱塩処理施設、アルミニウム精錬所、鉄工所はひときわ目立つ施設である。コンビナートは現在も拡張中であり、コンビナート内の別の地域には他の産業が集積している。また、このコンビナート内には新たな旅客輸送、物流の拠点としてジュベル・アリ国際空港が建設中である。

自由貿易地帯を除いて、UAEの人々を経営権の中枢に据える狙いとして、UAEは少なくとも、国内におけるすべての事業において、少なくとも51%はUAE国民が経営権を持つよう要求している。しかしながら、この要求は、検討の段階であり、UAEをWTOの規則と同じようにするために、UAEの人々が経営権を掌握するという狙いは立ち消えになりそうである。

GCC諸国の一員として、UAEは経済問題を中心に様々な活動に参加している。たとえば、経済問題には、定期的な審議会のほかに、貿易、投資、金融、物流、通信、知的財産権の保護を含めた技術的な分野といった共通政策をどう発展させるかを含まれている。

経済の多様化 
アラブ世界において、UAEはエジプト、モロッコに次いで、石油以外の産業のGDP構成比率が高く、GDPにおいて石油・天然ガスが占める割合は38%に過ぎない。

2007年にはUAEは1日あたり約294.8万バレルの石油を産出した（世界第8位）。内訳として約85%がアブダビ、次いでシャールジャ、ドバイ、残りの4首長国である。ドバイは10年以内に、シャールジャはドバイより短い期間で石油が枯渇すると予測されている。シャールジャは石油以外にも天然ガスを産出する一方、ドバイ・アルミニウム（Dubai Aluminium Company Limited、DUBAL）がドバイの残り少ない石油を使用している。ドバイ・アルミニウムは世界有数のアルミ精錬会社の一つであり、アルミニウムの生産において石油の供給を受けていることから、1トン当たりの生産コストがとても低い。尚、UAEは2008年にアルミ新地金生産国で第10位の892千トンを生産した。

2009年には、旺盛な電力需要に対応するためアブダビ西方にバラカ原子力発電所の建設を決定。2020年までに140万kw4基の原子炉による発電を実現させるため、建設が進められている。

近年になり、ドバイは石油枯渇のこともあり、石油以外の収入源を獲得しようと模索している。ムハンマド・ビン＝ラーシド・アール＝マクトゥームは皇太子時代より観光業と金融業を誘致した結果、観光業と金融業が新たなセクターとして発達しつつある。この経済政策を踏まえ、ドバイ・インターナショナル・ファイナンシャル・センター（Dubai International Financial CentreDIFC）が設立された。DIFCは外国人が経営権の55%を所有し、源泉徴収がなく、土地やオフィスの保有が自由であることを提示し、ニューヨークやロンドン、チューリッヒ、香港、シンガポールといった金融先進地域でベストプラクティスとされた金融規制を適用すると発表されており、地域企業のために新しい証券取引所をDIFCに設置することが発表された。ドバイはまた、インターネットとメディアの自由貿易地域を育成している。この自由貿易地域には外国人が経営権の100%所有、優良なIT企業やメディアのために無税・オフィスの自由保有を認めることを提示している。世界の優良企業の多くが、ドバイに支店や本部を設置している。近年の不動産市場の自由化により、UAE国民でなくとも、自由に土地や不動産を保有することが可能となり、建設ブームが発生した。建設ブームにより、二つのパーム・アイランド、The World、ドバイ・マリーナ、ジュメイラ・レイク・タワーや別荘、高層のマンションやオフィスが建設されている。

世界銀行によると、UAEの証券市場に上場している企業の時価総額は2007年段階で、約2,247億ドルと推計されている。銀行部門における最良の商品は、ドバイのセレブに擬せられるTalha-Khan Aquilが代表のマシュレク・ミリオネア（MashreqMillionaire）のブランドである。この商品は国家的及び国際的な貯蓄商品として成功し、マシュレク銀行（en）のドル箱と考えられている。
余呉バス（よごバス）は、滋賀県長浜市（旧・伊香郡余呉町）で運行しているコミュニティバス。

2008年（平成20年）11月1日から運行を開始した。一般路線と予約制バス（デマンドバス）がある。

概要 
かつて（2000年（平成12年）4月1日より）旧・余呉町が湖国バスに委託運行していた路線（柳ヶ瀬線・片岡西線・丹生線）を、2008年に引き継いだ。旧余呉町内を運行する路線を運営しているが、木ノ本駅へ乗り入れる便もある。

 特記事項
 運賃は「運賃制度」を参照。運賃は「運賃制度」を参照。

運賃制度 
 運賃
 距離制のため、乗車区間によって変動する。なお、小児と障がい者は半額。

 回数券
 2,000円（200円券 6枚、100円券 5枚、50円券 10枚）

 定期券
 通勤定期券と通学定期券とよごパス定期券（後述）を扱っているが、通学定期は「学期定期」（1学期単位に分けたもの）というものも販売している。

 よごパス定期券

 満61歳以上の方ならどなたでも1乗車200円で利用できる、1か月単位の福祉定期券（※1か月分・3か月分・6か月分を販売）。

路線 
※カッコ内を発着・経由しない便がある。なお、運行パターンは下記のとおりであるが、本数の記述はすべて省略する。

一般路線

柳ヶ瀬線 
 木ノ本駅 - 木之本バスターミナル - 湖北病院 - 坂口 - （余呉駅 -）中之郷 - （やまなみセンター -）中之郷北 - （余呉小中学校 -）東野 - 今市 - 小谷 - 柳ヶ瀬 - 椿坂 - 中河内
 木ノ本駅 - 木之本バスターミナル - 湖北病院 - 坂口（← 余呉駅） - 中之郷 - やまなみセンター - 中之郷北 - 東野 - 今市 - 小谷 - 柳ヶ瀬 - 椿坂
 余呉駅 - 中之郷 - 中之郷北 - 東野 - 今市 - 小谷 - 柳ヶ瀬 - 椿坂（- 中河内）
 余呉駅 - 中之郷 - 中之郷北 - （余呉小中学校 →）東野 - 今市 - 小谷 - 柳ヶ瀬

 備考
 曜日を問わず運行するが、お盆（8月14日 - 16日）と年末年始（12月29日から翌年1月3日）は土曜・休日ダイヤに変更して運行する。

丹生線 
 木ノ本駅 - 木之本バスターミナル - 湖北病院 - 坂口 - （余呉駅 -）中之郷 - （やまなみセンター -）中之郷東 - ウッディパル - 下丹生 - 上丹生（- 菅並 - 洞寿院）
 余呉駅 - 中之郷 - 中之郷東 - ウッディパル - 下丹生 - 上丹生（← 菅並 ← 洞寿院）

 備考
 曜日を問わず運行するが、お盆（8月14日 - 16日）と年末年始（12月29日から翌年1月3日）は土曜・休日ダイヤに変更して運行する。

予約制バス

片岡西線 
 木ノ本駅 - 木之本バスターミナル - 湖北病院 - 坂口 - 余呉駅 - 中之郷 - やまなみセンター - 中之郷東 - ウッディパル - 下丹生 - 上丹生 - 摺墨
 木ノ本駅 - 木之本バスターミナル - 湖北病院 - 坂口 - 余呉駅 - ビジターセンター - 川並 - 八戸 - やまなみセンター - 中之郷西 - 東野 - 国安 - 文室 - 余呉片岡郵便局 - 池原
 余呉駅 - ビジターセンター - 川並 - 八戸 - 中之郷西 - 東野 - 文室 - 余呉片岡郵便局 - 池原

 備考
 ※乗車前日の15時までに要予約。土曜・休日ダイヤとなる日は全便運休。

車両 
路線バス用として5台が在籍する。なお、過去には湖国バスから譲渡された車両（日野・レインボーHR）が2台在籍していたが、車両置き換えのため現存しない。

 日野・ポンチョ
 トヨタ・ハイエース
相横歩取り（あいよこふどり）は、将棋の戦型である横歩取りの戦法の一つ。

通常の横歩取り戦法では後手が一歩損のまま序盤戦を戦わなければならないため、この損を嫌って後手も横歩取りをする戦法である。横歩を取るために後手から角交換をしなければならないため、後手が手損する形となるものの、先手陣が上ずり隙が多くなる側面もあるため、後手が一方的に損であるとは言い切れない。飛車角総交換など、激しい戦いになる例が多くみられる。



戦法の詳細と近年の傾向 
初手から▲7六歩△3四歩▲2六歩△8四歩▲2五歩△8五歩▲7八金△3二金▲2四歩△同歩▲同飛△8六歩▲同歩△同飛▲3四飛と進んだ横歩取りの共通手順から、△8八角成▲同銀△7六飛の手順で後手も横歩を取るのが相横歩取りの基本形である（図1）。

図1では先手は7八の金取りを受けなくてはならない。受け方としては▲7七歩・▲7七桂・▲7七銀があり、プロの実戦では圧倒的に▲7七銀が多い。

▲7七銀に対しては△7四飛と引く一手。ここで▲7四同飛と飛車交換する手と▲3六飛と交換を拒否する手に分かれる。ここで先手が飛車交換をすれば超急戦となり、拒否すれば持久戦となる。

プロの実戦でも、以前は飛車交換拒否型も見られた（例:1989年の第38回NHK杯谷川対羽生戦）が先手後手ともに指し手が難しく、近年は飛車交換型が圧倒的に多い。
第84期(2013年度)棋聖第2局(渡辺対羽生戦)では、相横歩取りに誘導した後手の羽生に対し、渡辺は▲7七桂と跳ねて、飛車交換のない比較的穏やかな順を選んだ。結果は86手で羽生が勝利した。

飛車交換後は▲8三飛や▲4六角が考えられる。従来は▲8二歩△同銀▲5五角が定跡手順とされていたが、▲4六角と打つ手が青野照市により発見されたため廃れた。現在は▲4六角が主流である。後手が△8二角と受ければ▲8二同角成△同銀▲5五角と進み、従来の手順よりも一歩得となる。そのため、△8二角に代えて△7三角といった受けや、反撃の含みを持たせる△8六歩▲8八歩△8二角とする対応や、少し捻った筋として△6四歩とする受けも試みられている。また真田流と呼ばれる△2七角と打つ手もあり、難解である。

▲4六角に対して△8二角とした場合は、▲同角成△同銀▲5五角と進む。ここで後手は△8五飛とする手があり、後手が少し指せるのではないかと思われていたが、大山康晴により▲8六飛と合わせる手が発見された。△5五飛は▲8二飛成で後手不利なので△8六同飛の一手。先手は▲同銀となる。ここで後手は△2八歩が勝負手である。単に△2五飛と打つのは当たりが弱く、▲8二角成で不利なので、△2八歩に▲同銀と取らせてから△2五飛と当たりを強める狙いである。よって先手も▲同銀とは取れず、▲8二角成と攻め合いにでる。以下△2九歩成▲4八銀△3八歩▲8一馬△3九歩成▲同銀△同と▲同金△5五角▲7二銀△3七角成と進む。手順中△3八歩を▲同金と取ると△２六桂で攻めが速くなってしまうので▲同金とは取れない。また▲7二銀に代えて▲6三馬は△5二銀と固められて先手不利。以下複雑だが、正確に指せば先手が良くなると考えられている。

△8二歩と受けるのは自然な手に見えるが、その場合、▲8三歩△7二金▲8二歩成△同銀▲8三歩（29手目）と進み、△同金ならば▲8四歩△7三金▲同角△同桂▲8一飛で先手良し。▲8三歩（29手目）に対して△7三銀とすれば、▲同角成△同桂▲8二歩成△同金▲7一飛△6一飛▲8三歩△7一飛▲8二歩成で飛車が詰む形となり、飛車交換で角と金銀の交換の2枚替えとなり、やはり先手良しとなる（図2）。

しかし、この変化では次に△6五桂と跳ねる手があり、次の△5七桂不成を見せる手が絶好で実は難解。以下▲6六銀△7三飛▲8四銀△8五飛と進む。変化に自信がなければ、△8二歩▲8三歩△7二金に対し、▲7三歩と打ち、△同金ならば▲同角成、△同桂▲8一飛で先手良し。△8三金には▲7二歩成△同銀▲8四歩△7三金▲同角成△同桂▲7一飛△6一銀▲9一飛成という慎重な変化もある。

いずれもすぐに寄せ合いに入るほどの激戦である。多くの変化については詰み直前の段階まで研究が進められていて、現在は正確に指せばどの変化でも先手が良くなると考えられている。しかしながら相横歩の権利は後手にあり、先手が研究負けしていると、そのまま負けてしまう危険性を含んでいる。
「シングス・ハヴ・チェンジド」は、ボブ・ディランが作詞・作曲・歌唱した楽曲。

解説 
映画『ワンダー・ボーイズ』の主題歌として使用され、サウンドトラック・アルバムに収録、2000年5月1日にシングルとしてリリースされた楽曲。全英シングル・チャートで58位を記録した。アカデミー歌曲賞、ゴールデン・グローブ賞主題歌賞を受賞。

映画『ワンダー・ボーイズ』の監督カーティス・ハンソンにより、ミュージック・ビデオも制作された。

収録CD 
CD (COL 669333 2)
 Things Have Changed - 3:37
Radio Edit
 To Make You Feel My Love - 4:10
ライヴ・ヴァージョン venue unlisted
 Hurricane - 8:33
アルバム『欲望』より
 Song to Woody - 4:26
2000年3月16日カリフォルニア州サンタ・クルーズ、Santa Cruz Civic Auditorium、ライブ
THINGS HAVE CHANGED～DYLAN ALIVE! VOL.3（2000年6月21日、SME、SRCS-2306）日本盤EP
既に発表されていた海外盤のライブ・テイクをディランが気に入らずディラン・サイドから日本独自仕様にと、指示があったもので収録曲が異なる。
 シングス・ハヴ・チェンジド - Things Have Changeded - 5:09
アルバム・ヴァージョン
 ハイランズ - Highlands - 11:19
ライヴ・ヴァージョン、2000年3月16日カリフォルニア州サンタ・クルーズ、Santa Cruz Civic Auditorium
 風に吹かれて - Blowin' in the Wind - 7:10
ライヴ・ヴァージョン、2000年3月16日カリフォルニア州サンタ・クルーズ、Santa Cruz Civic Auditorium
 メイク・ユー・フィール・マイ・ラヴ - To Make You Feel My Love - 4:11 
ライヴ・ヴァージョン
福山村（ふくやまそん）は、岡山県英田郡にあった村。

概要 
現在の美作市柿ケ原・国貞・鈴家・田渕・万善に当たる。

この地域は美作国英多郡英田郷に属し、その後荘園の発達により江見荘の一部となったが、平地が少ないため山家の名称が生まれて江見荘山家と呼ばれることもあり、また古書には山家の荘としているものもあった。

1889年の町村制施行時に13村が合併して豊田村となったが、当地域の5村と他の8村とでは地形的にも旧来からの経緯においても異なることから、1年後に5村が分村し福山村となった。村名は山家の「山」に、嘉字の「福」を組み合わせたものであった。

その後平成の大合併により、町村制時の英田郡豊田村全域が美作市に含まれた。

かつては茶の産地であり、明治期に茶業組合が結成され、田渕に英田郡茶業伝習所が設置された。春の芽摘み期には学校を欠席する児童が多く、村はその出席率向上に苦労し出席奨励を行っていた。しかし大正期に養蚕業が導入されてからは次第に衰退し、茶畑の多くは桑畑となった。

また山地が大半を占めることから木炭やマツタケなどの生産や、植林事業も行われた。

沿革 
 1883年（明治16年）2月15日 - 連合戸長役場制度発足により、英田郡第七部戸長役場を万善村に設置し、同村および国貞村・柿ケ原村・田渕村・鈴家村を管轄。
 1889年（明治22年）6月1日 - 町村制施行に伴い、第七部戸長役場管轄区域5村および第二部戸長役場管轄区域（北原村・友野村・猪臥村・大原村・山外野村・山口村・平田村・海内村）8村の計13村が合併し、豊田村が発足。
 1889年（明治22年） - 万善の里仁小学校が尋常豊田小学校福山支校となる。
 1890年（明治23年）6月17日 - 豊田村のうち旧第七部戸長役場管轄区域の5村が分立し、福山村となる。役場を万善に設置。
 1890年（明治23年） - 尋常豊田小学校福山支校が尋常福山小学校となる。
 1900年（明治33年）4月1日 - 英田郡が吉野郡と合併し、英田郡となる。
 1918年（大正7年）4月 - 福山尋常小学校を福山尋常高等小学校と改称。
 1929年（昭和4年） - 福山郵便局を田渕に開局。
 1947年（昭和22年） - 福山中学校が万善に設置される。
 1953年（昭和28年）9月1日 -英田郡江見町・土居町・粟井村・吉野村と合併して作東町となる。

当時の主要施設 
 福山小学校（現・さくとう山の学校）
 福山中学校（後に作東中学校福山校舎となり1967年廃校）

地名の読み方 
 柿ケ原 （かきがはら）
 国貞 （くにさだ）
 鈴家 （すずけ）
 田渕 （たぶち）
 万善 （まんぜん）

現在の様子

郵便番号 
 709-4251 （美作市白水）→土居町
 709-4252 （美作市角南）→土居町
 709-4253 美作市柿ケ原
 709-4254 美作市万善
 709-4255 美作市国貞
 709-4256 美作市鈴家
 709-4257 美作市田渕

教育 
旧村内に現在教育機関なし

交通

鉄道 
旧村内を走る鉄道およびその駅なし

道路

高速道路 
旧村内を走る高速道路なし

国道  
旧村内を走る国道なし

県道 
 主要地方道
 岡山県道46号和気笹目作東線

 一般県道
 岡山県道360号万善美作線

河川・山岳

河川 
 山家川
 河会川

山岳 
 黒見山

寺院・神社

寺院 
 観音寺
 西岸寺
 薬水寺

神社 
 天神社
 国貞神社
 宮山神社
 八幡神社
アナリシスパターン（英: Analysis patternあるいはSoftware analysis patterns)とは、モデリングの過程でしばしば遭遇する状況を抽象化して捉えたソフトウェア工学における概念モデルである。

アナリシスパターンは"関連を持った一群のステレオタイプ的な属性(データの定義)を持った汎用のオブジェクト(メタクラス)、振る舞い(メソッドのシグネチャ)、ドメインに中立的な方法で定義された期待される相互作用" であると Purao、Storey、Han は述べている。

概要 
マーティン・ファウラーは、パターンを「ある実際上の文脈で有用な考え方であり、おそらく他の文脈でも有用なもの」と定義している。また、アナリシスパターンについて説明し、これが「実際のソフトウェア上の実装形態ではなく、ビジネスプロセスの概念的な構造である」と述べている。

ファウラーは、このパターンを「ドメインに影響を及ぼす興味深い部分を記憶する」ものだと記述している。

アナリシスパターンの記述 
ファウラーは、著書『アナリシスパターン』で、アナリシスパターンを記述する公式な方法について述べていないが、一貫した統一的な書式を行うための提案がなされている。こうした提案の多くは、エーリヒ・ガンマ、フランク・ブッシュマン、クリストファー・アレグザンダーの（アーキテクチャやコンピュータ科学における）パターンについての成果に基づくものである。例えば、Hahslerの提案では、以下のような構造をしている。

 名称(Pattern Name): パターンの名称は、何を抽象化しようとしているのかを反映しており、また分析の過程で参照できるよう、簡潔なものでなければならない
 目標(Intent): パターンが達成しようとするゴールであり、解こうとしている問題を記述したもの
 動機(Motivation): "問題を記述したシナリオと、現実のシナリオでアナリシスパターンがどのように解決に寄与するか"
 力学(Forces and context): "アナリシスパターンによって解決すべき力学についての議論"
 解決策(Solution): ""「動機」で述べたシナリオにおける解決策の記述と、アナリシスパターンによって得られる強制力のバランス。関連するアナリシスパターンの構造上、振る舞い上の側面を含む"
 結果(Consequence): 目標がアナリシスパターンによってどのように解決されるのか、また結果に制約があれば記載する
 設計(Design): 設計の実装形態についての提案
 実例(Known Uses): パターンが用いられた実例
ホーエンアルトハイム はドイツ連邦共和国バイエルン州シュヴァーベン行政管区のドナウ＝リース郡に属す町村（以下、本項では便宜上「町」と記述する）で、ネルトリンゲンに本部を置くリース行政共同体を構成する自治体の一つである。

地理 
ホーエンアルトハイムはネルトリンガー・リースの南端に位置する。

自治体の構成 
本市は、公式には8つの地区 (Ort) からなる。このうち小集落や孤立農場などを除く集落を以下に列記する。
 ホーエンアルトハイム
 ニーダーアルトハイム

歴史 
ホーエンアルトハイムは878年に初めて文献上の記録が遺されている。1300年頃までは単にアルトハイムと呼ばれていた。1508年にアルトハイム家はその所領をエッティンゲン家に売却した。18世紀中頃からホーエンアルトハイムの城館は、初めはエッティンゲン＝エッティンゲン家、後にはエッティンゲン＝ヴァラーシュタイン家の夏の居館として利用された。1806年のライン同盟によってこの町はバイエルン領となった。1818年に自治体となったホーエンアルトハイムは1976年の市町村再編でニーダーアルトハイムと合併した。

人口推移 
 1970年 641人
 1987年 575人
 2000年 626人

行政 
町長は、マルティナ・ゲットラーである。

町議会は8議席からなる。

紋章 
図柄: 銀地に金の爪、赤い舌を持つ青い獅子の胴。前足に赤い小盾を持っている。この小盾は、中にさらに小さな青い盾型がありその四方に金色の兜型を配し、銀の斜め十字が対角線に描かれている。

見所 
 狩りの城（エッティンゲン＝ヴァラーシュタイン家の城）
 プロテスタントのヨハネス教会
 プフィスターの農家博物館
 チンク広場

経済と社会資本

教育 
この町には2004年まで基礎課程学校があったが、その後は幼稚園があるだけである。

引用
岩出祭主館跡（いわでさいしゅかんせき/-あと）は、平安時代後期から南北朝時代初めまで、三重県度会郡玉城町岩出に構えられた伊勢神宮の祭主（神宮祭主ともいう）の住宅の遺跡である。

概要 
神宮祭主が居館を構えた岩出は宮川上流左岸に位置し、河岸が岩の壁になっていてくだける流水が波うつところから「岩波の里」とも呼ばれ、古来宮川舟行の要地であった。現在の字一原町に宮屋敷という処があり、ここに祭主館があったという。また、往古は千原町という字名であったが、この千原（ちはら）が転化して今は一原（いちはら）の字名になった。

歴史 
神宮祭主職は伊勢神宮の神官の長官で、身分的には神祇官に属し、年中4度の大祭（1月の祈年祭、9月の神嘗祭、6月と12月の月次祭）に勅使として伊勢に下向する以外は中央にあって神宮行政を管掌していたが、第30代の祭主大中臣輔親の時に岩波の里に居館を構えて土着、これを「御館」と呼んだと思われる。

その後、輔親の嫡流が祭主職を継承し、岩出を家名にして「岩出殿」と称され、広大な荘園を支配するとともに、京都の文化を移植したといわれ、鎌倉時代初めに第45代の祭主となった大中臣能隆からは父子相承を基本とする世襲職となった。

南北朝時代になり、延元2年（1337年）に南・北両朝軍が激戦を交えるなど両朝による戦乱の地となると、祭主館も次第に退転に傾いた。南北朝時代には岩出祭主家の直系は北朝から補任されたが、南朝方祭主も置かれるなど、祭主家も両朝に分かれ、正平2年（1347年）10月、南朝についた外宮の禰宜度会家行が伊勢近津長谷（現多気町佐奈）の長谷山に城を築き、楠木正行に呼応して兵を挙げるために川端に集めた軍兵を長谷へ集めたが、この軍兵の間に「北朝に味方する岩出祭主を討つ」との噂が流れ、この流言におびえた岩出祭主親忠は翌3年正月4日の夜半ひそかに京へ逃れている。また、応仁の乱を境に在地の情勢が緊迫すると、以来祭主館も荒廃し、文明年間（15世紀後半）に愛洲忠行（伊予守）が神領奉行を設ける迄、「岩波の廃塁」と呼ばれた。また、祭主家も伊勢の居住自体が困難になり、第86代祭主の藤波伊忠（これただ）の頃（16世紀前半）には伊勢居住を諦め、京都に還住した。
福井県道173号上小池勝原線（ふくいけんどう173ごう かみこいけかどはらせん）は、福井県大野市にある一般県道である。福井県土木部道路管理課の奥越土木事務所が管理を行っている。特別豪雪地帯にあり、大野市下打波から北側の区間は積雪期や残雪期に通行止めとなる。

路線概要

路線データ 
 本線：
 起点：福井県大野市上小池（＝小池公園前）
 終点：福井県大野市西勝原（＝国道158号交点）

接続道路 
 国道158号（大野市西勝原、終点）

沿線周辺 
 小池公園 - キャンプ場があり、刈込池と三ノ峰への登山口

 鳩ヶ湯 - 赤兎山への登山口
 JR越美北線 勝原駅
 九頭竜峡
統一戦線（とういつせんせん）とは
統一戦線 – 一般的なマルクス主義者の戦術
特定の組織と同盟
アフガニスタン救国・民族イスラム統一戦線
抗日民族統一戦線（中国）
リトアニア＝白ロシア・ソビエト社会主義共和国、もしくはリトベル共和国は、現在のベラルーシとリトアニア東部にまたがって1919年の5ヶ月間だけ存在していたソビエト共和国である。この国家はリトアニア・ソビエト社会主義共和国と白ロシア社会主義ソビエト共和国の合併によって成立した。リトベル共和国はポーランド＝ソビエト戦争に巻き込まれ、ポーランド軍によって同国が領有を主張していたリトアニア東部の領土を占領されたため瓦解した。

背景
1918年10月に第一次世界大戦は終結したが、ソビエト・ロシアはドイツ軍の撤退にあわせて西方に進出し始めた。これはプロレタリア革命を世界に波及させるための挑戦であり、東欧地域にソビエト共和国を樹立することを目的としていた。ボルシェヴィキは1918年12月にはリトアニアに到達していた。ボリシェヴィキにとって、バルト地域は防波堤であるばかりでなく、西欧への架け橋であった。ボルシェヴィキは、バルト地域を通じてハンガリーやドイツの革命に参加することを期待していた。

リトアニア・ソビエト社会主義共和国は1918年12月16日に宣言され、白ロシア社会主義ソビエト共和国も1919年1月1日に宣言された。これらの共和国は弱体で、両国に新しく作られた共産党によって勝ち取られたものであったが、大衆の支持を得ているとはいえない状況にあった。ポーランド・ソビエト戦争およびリトアニア・ソビエト戦争による軍事的な挫折を受けて、ソビエトは2つの共和国を統合する努力をはじめた。そのため、1919年2月27日に両国はリトアニア=白ロシア・ソビエト社会主義共和国へと統合された。共産党も、同様にリトアニア＝白ロシア共産党へと改編された。

短命国家
リトアニア=白ロシア・ソビエト社会主義共和国の誕生は、リトアニアでも白ロシアでもまったく歓迎されなかった。とりわけ白ロシア人にとって、リトベル共和国の誕生はリトアニアによる白ロシア併合として理解され、白ロシアの民族主義を戦略的に悪用したものとして批判の対象になった。なかでも白ロシアの民族主義者Zmicier Zhylunovichは抗議のためにその地位を放棄した。しかしながらモスクワは統合に固執し、統合はAdolph Joﬀeの監督によって着々と進められた。Joffeによって選ばれたリトベル共和国政府の閣僚はVincas Mickevičius-Kapsukasを議長（首相に相当）としたが、白ロシア人は含まれていなかった。政府の財政はもっぱらロシア=ソビエトによる融資によって支えられていた。歴史家らはこの国家の建設を「人工的」あるいは「虚構」であると指摘している。

当初、リトベル共和国の首都はヴィリニュスに置かれていたが、4月にはヴィリニュスがポーランド軍のヴィーナ攻勢によって包囲されたため、ミンスクに遷都した。

ソビエト・ロシアを率いていたウラジーミル・レーニンはポーランド人の共産主義者Julian Markhlevskiを通じてポーランドとの和平交渉を始めることを望み、1919年7月17日にはリトベル共和国の解体を宣言した。ミンスクはポーランド軍によるミンスク作戦によって失陥しており、実体を失った共和国政府は8月にスモレンスクに疎開したが、25日には解散を余儀なくされた。。7月後半の時点でリトベル共和国の領土はポーランド軍、三国協商、リトアニア評議会（タリーバ）、そしてドイツによって占領されていた。

その後
1919年9月、ソビエトはすでにリトアニア共和国の独立を認める立場をとっており、平和条約の交渉を始めていた。1920年7月12日にこの条約は締結された。その頃にはポーランド・ソビエト戦争の戦局はソビエト優勢に転じており、1920年7月31日、ミンスクを奪回したボリシェヴィキは白ロシア・ソビエト社会主義共和国を再建した。平和条約と外国からの承認にもかかわらず、ソビエトはリトアニアの転覆とソビエト共和国の再建を画策し始めたが、ワルシャワの戦いで敗北を喫したために前線を後退させた。歴史家らの中には、ポーランド軍の勝利がリトアニアをクーデターから救ったとして評価する者もいる。ポーランドとロシアの国境はリガ条約によって画定され、白ロシアの領域は半分ほどがポーランド第二共和国に帰属することになった。白ロシア・ソビエト社会主義共和国はその後1922年12月30日に連邦条約に参加し、ソビエト連邦の構成共和国となった。

閣僚
1919年2月27日の時点における人民委員会議（内閣に相当）の名簿は以下の通り。
議長兼外務人民委員：Vincas Mickevičius-Kapsukas
内務人民委員：Zigmas Aleksa-Angarietis
食料人民委員：Moses Kalmanovich
労務人民委員：Semyon Dimanstein
金融人民委員： Yitzhak Weinstein
国土交通人民委員：Aleksandras Jakševičius
農業人民委員：Vaclovas Bielskis
文部人民委員：Julian Leszczyński
逓信人民委員：Carl Rozental (К.Ф. Розенталь)
法務人民委員：Mieczysław Kozłowski(Мечислав Козловский)
軍務人民委員：Józef Unszlicht
厚生人民委員：Petras Avižonis
人民経済人民委員：Vladimir Ginzburg
社会政策人民委員：Josif Oldak
『変身忍者嵐』（へんしんにんじゃあらし）は、日本の漫画。本項では、大都社版コミックスを元に、
原作者・石ノ森章太郎（当時は石森章太郎）の作品
『変身忍者嵐』（『週刊少年マガジン』連載）全2巻
『新・変身忍者嵐』（『希望の友』連載）全1巻
石川賢による作品
『変身忍者嵐外伝』（『冒険王』連載）全2巻
にわのまことによる作品
『変身忍者 嵐Χ（カイ）』（『コミック乱』連載中）
の4作を扱う。なお、同タイトルの特撮テレビ番組については『変身忍者 嵐』、大賀浅木＆井沢ひろしの漫画については『変身忍者嵐 SHADOW STORM』を参照。

共通設定 
江戸時代を舞台にした忍者作品。主人公はハヤテという青年で、嵐という鳥人に変身（化身）する。

ハヤテの協力者には、名張のタツマキ（名張の竜巻）、その子供であるカスミとツムジ姉弟の伊賀忍者の親子がいる。

敵は血車党（ちぐるまとう）という忍者集団で、ハヤテ（嵐）と同じ変身（化身）能力を持つ。首領は血車魔神斎、幹部（副首領）は骸骨丸（がいこつ丸、ガイコツ丸とも表記）。

テレビ版は『仮面ライダー』の時代劇版を目指して製作されたが、本コミック版は、刀や斧などの武器を手にしており、首が切り落とされるシーンなども多く、よりスプラッター描写の多い作品となっている。

石森章太郎版 
敵は血車党のみであり、テレビ版の西洋妖怪は登場しない。タツマキ親子は途中で退場し、ハヤテの一人旅になる。

エピソードはテレビ版とは異なる独自のものであり『変身～』『新～』も違う内容となっている。嵐の姿で止めを刺さない、あるいは嵐に変身しないエピソードも存在し最終回もテレビ版と異なっており2作それぞれのどんでん返しが用意されている。

書籍『変身ヒーロー大全集』では、石ノ森による2誌での連載は『仮面ライダー』に続くヒットを見込んでのものと推測されている。

変身忍者嵐 
『週刊少年マガジン』1972年10号から41号に連載された。全12話。単行本は朝日ソノラマサンワイドコミックス版、大都社STコミックス、秋田書店秋田文庫版が存在する。

第1話は読み切りとして掲載され、『別冊少年マガジン』'72年春の特大号にも読み切りが掲載された。

基本的に一話完結であるが、梅雨道軒、李徴子の妻子のようにエピソードをまたいで登場するキャラクターがレギュラー以外にもいる。化身忍者の姿は、テレビ版のような獣人タイプの他、動物そのものの外見に変身する者もいる（ゾウ、トラなど）。また、骨餓身丸は本作ではという名称で、そのどちらとも違うタイプに化身している。

後年のインタビューで石ノ森は、自身が手掛けた時代劇作品の中でも本作品の嵐が登場しない部分をたいへん気に入っており、嵐を出さなくてはならない状況に苦しんでいたことを述べている。

特筆するエピソード、最終回 

以下、モデルのあるエピソードや、時系列の書かれているエピソード、最終回などについて。
 第2話
 鍋島の猫騒動（1607年）がモデル。鍋島直茂（1538年 - 1618年）も登場。
 第3話
 葛の葉がモデル。
 第8話
 1660年（万治3年）の大阪城が舞台。
 第2話とは53年の時間差がある。
 第9話
 李徴子は中島敦の『山月記』がモデル。
 李徴子の出自に絡み、鄭芝竜（1604年 - 1661年）の名前が出てくる。
 第11話
 骨餓身丸の過去と、その最期が描かれる。照手姫の名が登場する。
 第1話に登場し、以後長らく出番の無かった梅雨道軒もハヤテに倒される。
 第12話（最終話）
 果ての無い戦いに疑問と虚無感を持ったハヤテは、ある里に辿り着く。そこには犬丸を始めオオカミに変身する大勢の子供たちと、血車魔神斎がいた。ハヤテは全てを斬るが、魔神斎はハヤテの父、鬼十だった。
 鬼十は、かつて本物の魔神斎を斬ったが、負傷で記憶を失い、以後は魔神斎として生きてきたのだった。ハヤテは、残った女たち（魔神斎＝鬼十の妻たち）により「親殺し」「兄弟殺し」と罵られる。ハヤテは犬丸がそのことを自分に伝えようとしていたと知るも時既に遅く、血を分けた父や兄弟たちをこの手で皆殺しにしてしまった事実に慟哭、絶叫した場面で物語の幕は閉じる。

サブタイトル 
 化身忍群、闇に踊る
 青い猫の夜
 白い狐、枯れ野を走る
 視よ 蒼ざめたる馬 その名は死
 地の底で黄金の牛が鳴く
 蜜蜂の羽音は地獄の子守唄
 菩薩の牙が霧を裂く
 獺祭りの雷太鼓
 虎落笛の遠い夏
 呪いの孔雀曼陀羅
 血車がゆく、餓鬼阿弥の道
 犬神の里に吠える

単行本 
 朝日ソノラマ（サンコミックス）全3巻
 1972年11月15日発行
 1972年11月15日発行
 1972年11月30日発行

 朝日ソノラマ（サンワイドコミックス）全2巻
 1984年10月25日発行 ISBN 4-257-96017-5
 1984年11月30日発行 ISBN 4-257-96018-3

大都社（STコミックス）全2巻
1997年12月5日発行 ISBN 4-88653-098-2
 1997年12月5日発行 ISBN 4-88653-099-0
秋田書店（秋田文庫）全2巻
 2007年7月1日発行 ISBN 978-4253171144
 2007年7月1日発行 ISBN 978-4253171151
オイオーノスは、ギリシア神話の人物である。長母音を省略してオイオノスとも表記される。リキュムニオスの子で、アルゲイオス、メラースと兄弟。

オイオーノスはヘーラクレースと親しかったとされる。オイオーノスは少年のときヘーラクレースとともにラケダイモーンに行って見物した。しかしヒッポコオーン王の館のところに来たとき、中から番犬が走って来てオイオーノスを襲ったので、オイオーノスは石を投げて番犬を殺した。するとヒッポコオーンの子供たちがやって来て、オイオーノスは棍棒で殴り殺された。このためヘーラクレースは怒ってラケダイモーンを攻撃し、ヒッポコオーンの一族を滅ぼした。ちなみにアポロドーロスではオイオーノスの名は述べられていない。この戦いでヘーラクレースの兄弟のイーピクレースが戦死し、ヘーラクレースはオイオーノスとイーピクレースの死を悲しんでカリュドーンに移住したともいわれる。

系図
自由と民主主義のヨーロッパ（じゆうとみんしゅしゅぎのヨーロッパ）は、かつて存在した欧州懐疑派の欧州議会の政治会派。

沿革 
2009年の欧州議会議員選挙を受けて、独立と民主主義グループと諸国民のヨーロッパ連合の2つの会派は存続の危機に立たされた。独立と民主主義グループに属していたイギリス独立党は躍進したものの、同会派に属していたほかの政党は低調に終わった。諸国民のヨーロッパ連合も同様に議席数を減らし、両会派は議院規程で定める、会派存続に必要な最低所属議員数を満たすことができなかった。両会派に残った議員は2009年7月14日の新議会招集までに新会派の結成を模索することが求められた。

2009年6月30日、新会派についての見通しが明らかとなった。新会派の名称は「自由な諸国民のヨーロッパ」や「自由のための諸国民のヨーロッパ」などが挙がり、また「独立」、「自由」、「民主主義」、「人民・国民」という言葉が会派名に含められるということも見込まれた。正式名称がつけられなかったうちは、新会派に「自由」という仮名が付けられていた。

2009年7月1日、新会派発足についての報道発表が行なわれた。この場で新会派の名称が「自由と民主主義のヨーロッパ」とすることが明らかにされた。

極右であるオーストリア自由党の欧州議会議員団代表のアンドレアス・メルツァーは、自由党の自由と民主主義のヨーロッパへの合流を協議していることを明らかにしたが、これ以外の情報については双方から発表されていない。一部の報道では政治家改革派党がオーストリア自由党の合流を拒んでいるということが伝えられ、またイギリス独立党とスロバキア国民党とのあいだではベネシュ布告をめぐって意見の不一致がある。

2014年に自由と直接民主主義のヨーロッパへと改組された。

参加政党・議員 
以下は2012年9月の時点で自由と民主主義のヨーロッパに参加していた政党・議員である。
柳原蛭子神社（やなぎわらひるこじんじゃ）は兵庫県神戸市兵庫区の神社。通称、柳原えびす。

福海寺と神社との間の道路には西国街道の兵庫の出入り口で東の湊口の惣門と同じく西の柳原惣門があった場所とされている。
兵庫七福神の一人、恵比寿が祭られている。

祭神 
蛭子大神
大物主大神

十日えびす大祭
西宮神社と同じく毎年1月10日の前後の3日間行われる。

所在地
兵庫県神戸市兵庫区西柳原町5-20

近隣情報 
福海寺
能福寺
えびす（ゑびす）
 日本の神。七福神の一柱。狩衣姿で、右手に釣り竿を持ち、左脇に鯛を抱える姿が一般的。本項で詳述。また、初春の祝福芸として、えびす人形を舞わせてみせた大道芸やその芸人のことも「恵比須（恵比須回し）」と呼んだ。
 外来の神や渡来の神。客神や門客神や蕃神といわれる神の一柱。本項で詳述。
 神格化された漁業の神としてのクジラのこと。古くは勇魚（いさな）ともいい、クジラを含む大きな魚全般をさした。本項で詳述。
 寄り神。海からたどり着いたクジラを含む、漂着物を信仰したもの。寄り神信仰や漂着神ともいう。本項で詳述。

概要 
えびすは日本の神で、現在では七福神の一員として日本古来の唯一（その他はインドまたは中国由来）の福の神である。古くから漁業の神でもあり、後に留守神、さらには商いの神ともされた。夷、戎、胡、蛭子、蝦夷、恵比須、恵比寿、恵美須、恵美寿などとも表記し、えびっさん、えべっさん、おべっさんなどとも呼称される。

えびす神社にて祀られる。日本一大きいえびす石像は舞子六神社に祀られており、商売繁盛の神社とされている。

「えびす」という神は複数あり、イザナギ、イザナミの子である蛭子命（ひるこのみこと）か、もしくは大国主命（大黒さん）の子である事代主神（ことしろぬしかみ）とされることが多い。少数であるが、えびすを少彦名神や彦火火出見尊とすることもある。また、外来の神とされることもあり、「えびす」を「戎」や「夷」と書くことは、中央政府が地方の民や東国の者を「えみし」や「えびす」と呼んで、「戎」や「夷」と書いたのと同様で、異邦の者を意味する。このように多種多様の側面があるため、えびすを祀る神社でも祭神が異なることがある。

文献上の初出と本地仏 
「えびす」の最初の記録は平安時代末期の『伊呂波字類抄』（三巻本）である。そこには広田神社の末社として10社が列記される中に「夷 毘沙門」「三郎殿 不動明王」の2社があり、夷と三郎はまったく別の神であった。

少し時代が経って鎌倉時代初頭の『諸社禁忌』には「衣毘須 不動」「三郎殿 毘沙門」とあり、両者の本地仏が入れ替わっているが、これはどちらかが単なる誤りなのか、新説として後から修正されたということなのか、もとから両説が併存していたのかはわからない。しかし、次第に両者が混同されて「夷三郎」という神格ができていく過程が窺われる。

この広田神社の末社という2社が統合されたのが現在の西宮神社の前身と考えられている。また、これらの記述から、初期にはその本地仏は毘沙門天や不動明王とされていたことがわかる。古代では「荒々しい神」として信仰されていたのである。

民間習俗

海神 
えびすの本来の神格は人々の前にときたま現れる外来物に対する信仰であり、海の向こうからやってくる海神である。

下記の漁業神、寄り神（漂着神）の他に純然たる水の神としての信仰も存在する。

漁業神 
恵比寿自体が大漁旗の図版として使われるほどポピュラーな漁業神であるが、日本各地の漁村ではイルカやクジラやジンベエザメなど（これらをまとめてクジラの意味である「いさな」と呼ぶ）を「えびす」とも呼んで、現在でも漁業神として祀る地域が多数ある。クジラやジンベイザメなどの海洋生物が出現すると豊漁をもたらすという考えからえびすと呼ばれ、漁業神とされる。実際にクジラなどが出現するとカツオなどの漁獲対象魚も一緒に出現する相関関係がある。

漁業に使う網の浮きを正月などに祀る地域があるが、四国の宇和島周辺や隠岐などでは、その浮きのことを「えびすあば」（あばとは浮きのこと）と呼んでおり、えびすが漁業神であることを示す好例である。

寄り神（漂着神） 
主に漂着したクジラを指して（古くは流れ鯨・寄り鯨（座礁鯨）を）「寄り神」と呼ぶことがある。「鯨 寄れば 七浦潤す」「鯨 寄れば 七浦賑わう」などというように、日本各地には地域がクジラの到来により思わぬ副収入を得たり飢饉から救われたりといった伝承が多いが、特に能登半島や佐渡島や三浦半島で信仰が残っている。海外からの漂着物（生き物の遺骸なども含む）のことを「えびす」と呼ぶ地域もあり、漁のときに漂着物を拾うと大漁になるという信仰もあるという。九州南部には、漁期の初めに海中からえびすの御神体とするための石を拾うという風習があるという。これらの民俗信仰は、えびすの本来の性格を示すと考えられる。

福神 
平安時代末期にはえびすを市場の神（市神）として祀った記録が残っており、鎌倉時代にも鶴岡八幡宮境内で市神としてえびすを祀ったという。このため、中世に商業が発展するにつれ商売繁盛の神としての性格も現れたとされる。同時に福神としても信仰されるようになり、やがて七福神の1柱とされる。福神としてのえびすは、ふくよかな笑顔（えびす顔）で描写されている。

えびす神は耳が遠いとされているため、神社本殿の正面を参拝するほか、本殿の裏側に回りドラを叩いて祈願しなくてはならないとされる。このため、今宮戎神社などでは本殿の裏にはドラが用意されている。

えびす講 

民間信仰として知られるのが「えびす講」である。えびす講はえびすを神として祭り、五穀豊穣・商売繁盛・家内安全を願う。

広島県広島市中区胡町の胡子神社で行われるものについては、胡子講を参照。

他の神との習合 

えびすは記紀に出てこない神であるため、古くから記紀の中に該当する神を探しだす説がいろいろ出てきた。蛭子、事代主神、少名比古那神、火々出見命（山幸彦）等の諸説があるが、えびすを祀る全国の神社では蛭子説と事代主神説が圧倒的に多い。

蛭子 
記紀神話において、蛭子命は3歳になっても足が立たなかったために流し捨てられたとされる。その神話を受け、流された蛭子命はどこかの地に漂着したという信仰が生まれ、蛭子命が海からやってくる姿が海の神であるえびすの姿と一致したため、2神は同一視されるようになった。このえびすを蛭子命と見る説は、室町時代のころに現われたものであり、えびすを夷三郎と呼ぶのは『日本書紀』において3番目に生まれたことによるとされるが、前述のように本来は夷と三郎は別々の神だったのが混同されたものである。

蛭子命の漂着の伝承は各地にあるが、その代表が兵庫県西宮市の西宮神社とされている。西宮神社はえびすという名の神を祀った神社としては現存する記録上で最古であるため、全国のえびす神社の総本宮とされる。また江戸時代から明治にかけて、えびす＝蛭子説に基づいて祭神名をえびすから蛭子に改めた神社も存在する。

事代主神 
えびすを事代主神だとする神社の代表格は今宮戎神社である。

事代主神は託宣の神といわれ、記紀神話においても直接に水との関連はない。しかし、記紀神話の国譲りの項で、大国主神の使者が事代主に天津神からの国譲りの要請を受諾するかを尋ねるために訪れたとき、事代主が釣りをしていたとされることとえびすが海の神であることが結びつき、江戸時代になってから両者を同一視する説が出てきた。七福神の絵図でえびすが釣竿を持ち鯛を釣り上げた姿で描かれるのは、この事代主神の伝承に基づくものともいわれる。また、事代主の父である大国主命が大黒天と習合したことにより、えびすと大黒は親子ともされる。

なお、えびす信仰が生まれる以前から事代主神を祀っていた神社で、後にえびすを祀ったものも多数ある。その最も典型的な神社は島根県松江市の美保神社で、事代主神を祭る神社の総本宮でもある。逆に、江戸時代から明治にかけて、えびす＝事代主神説に基づいて祭神名をえびすから事代主神に改めた神社も存在する。