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高津（たかつ）は、千葉県八千代市西部の地名である。元々の読み方は「たかづ」である。この記事では高津東（たかつひがし）についても記述する。丁が設置されているのは高津東で、1～4丁目まである。

伝統料理 
伝統料理は高津の鶏めしといい安産祈願や豊作祈願や収穫直前などに食されることが多かった

小さく切った鶏肉を醤油で煮たものをご飯と混ぜる料理で鶏肉を細かく切る意味としては皆に平等に肉がいきわたるよう小さく切られたという説や、卵を産まなくなった鶏の肉は硬いことから、小さく切ったなど諸説ある

またTRC八千代中央図書館では高津の鶏めしが売っている

材料１人分

ご飯０.５合

鶏肉３０ｇ

醤油１０cc

レシピ

１米をたく

２鶏肉を小指先ほどのサイズに切る

３切った鶏肉をを分量の醤油のみで、煮汁が少し残る程度にしっかり煮る。

４煮たものをご飯に混ぜたら完成

地理 
八千代台の地理と戦後の歴史は八千代台を参照。

八千代市南西部全域を占める地名である。そのうち南部の高津新田は戦後消滅し「八千代台」という新地名になった。台地で起伏が多く、町内を高津川とその支流が流れている。また習志野駐屯地習志野演習場の八千代市側も高津に位置する。市街地としては高津団地が目立つ。

地価 
住宅地の地価は、2014年（平成26年）1月1日の公示地価によれば、高津字三助後390番89の地点で9万7100円/mとなっている。

歴史 
この地域は遺跡が少なく、古代はあまり目立った歩みがない。ちなみに「高津」は高津村によるもので、左大臣藤原時平の娘である高津姫がこの地に移住したことが由来である。村内には、高津姫を祀る高津比咩神社が存在する。また、高津姫が大切にしていたと伝わる十一面観音菩薩像が高津観音寺に安置されていたが、江戸中期に起きた火事で消失してしまったという。

原始・古代 
高津には旧石器時代から古墳時代にかけての遺跡としては高津新山遺跡という貝塚遺跡がある。それ以外の遺跡はなく、ほとんどが奥深い樹林地であった。

中世 
この地域は中世は萱田郷（萱田神保御厨）に属していたと考えられている。中世の館としては町内に高津館跡が存在する。この館跡の北東に妙見社があり、千葉氏の崇拝場所であることから臼井氏・千葉氏系の領主が鎌倉時代あるいは室町時代のころから営んでいたとされる。また、この館跡の近くにある高津新山遺跡では中世の集落も見られる。また、本地は、度々合戦の舞台となったらしく、複数の人骨と刀などが出土されている。

近世 
この地は高津村となった他、1676年（延宝4年）の検地により高津新田という村ができた。高津新田は現在の八千代台東1～6丁目、八千代台南1～3丁目、八千代台西1～4丁目と8～10丁目、八千代台北1～4丁目と8～13丁目にあたる。高津地域は三浦氏による佐倉藩の他、旗本である間宮氏の知行地となった。当時の石高は高津村が約230石、高津新田が約30石程度。高津新田は二度の新田開発により村高や反別が増えたが、下畑・下々畑・林畑といった生産性の低い土地が大半である。また幕府牧である小金牧のうちの下野牧にこの地域が相当する。間宮家代々の墓は高津観音寺にある。

近代 
市制・町制が敷かれて以降、1884年（明治17年）に周辺の村と合併し千葉郡大和田村となった。当時の人口は高津村が532人、高津新田が235人である。

関東大震災の際は、高津事件が発生した。供養のための慰霊碑が高津観音寺に建っている。

1943年（昭和18年）の頃には高津新田の山林一帯に陸軍飛行場建設(現在も演習場内に実際に存在する)が噂された。

世帯数と人口 
2017年（平成29年）10月31日現在の世帯数と人口は以下の通りである。

高津

高津東

小・中学校の学区 
市立小・中学校に通う場合、学区は以下の通りとなる。

高津

高津東

交通 
最寄駅は京成本線八千代台駅・京成大和田駅、東葉高速鉄道東葉高速線八千代緑が丘駅である。
当地域を東洋バスが八千代台駅・八千代緑が丘駅・八千代中央駅へ走っていて、高津団地などを経由する。
千葉県道262号幕張八千代線が走っている他、国道296号にも近い。

近隣地名 
緑が丘 (八千代市)
大和田新田
大和田
八千代台北
習志野市東習志野
船橋市習志野

施設 
高津団地などは大和田新田にまたがっている他、八千代市役所高津支所は大和田新田あったが

現在は廃止され高津団地の商店街に高津連絡所がある
陸上自衛隊習志野駐屯地習志野演習場
八千代高津郵便局
高津団地
八千代市立高津中学校
八千代市立東高津中学校
八千代市立高津小学校
八千代市立西高津小学校
八千代市立南高津小学校
八千代富士幼稚園
高津南保育園
高津小鳥の森
観音寺（高津観音）
高津ゴルフ練習場
芝太郎（しばたろう）は、淡路島に伝わる化け狸で、淡路で勢力の高い狸の芝右衛門（しばえもん）の息子にあたる狸。名称については複数語られており、柴助（しばすけ）などとも。

概要 
両親である芝右衛門とお増（おます）は大坂へ芝居見物に行き、そこで2匹とも犬に襲われて命を落としたといわれている。

芝太郎は大坂の中座に両親の供養に行こうと考え、大坂へ魚を売りに行く左衛門という男の船に乗るが発見されてしまう。芝太郎は船に積んであった魚の目玉を食べて空腹を満たしてもおり、謝罪として金の茶釜に化けた。左衛門はその茶釜を売却して大金を得たという。しばらくのあいだは売却先で茶釜のままの姿でいたが、やがて姿を消し、目的を果たしたという。
バグラティ大聖堂（バグラティだいせいどう）は、11世紀に現在のジョージアの地方の古都クタイシに建てられた、ジョージア正教会（グルジア正教会）の生神女就寝祭を記憶する大聖堂である。17世紀にオスマン帝国軍の砲撃で廃墟になったが、ジョージア（グルジア）の中世建築史における傑作として伝えられていた。現存する建物は再建されたものだが、この再建が、一度は世界遺産となったバグラティ大聖堂が、世界遺産リストから除外される理由になった。

概要 
ジョージアの都市クタイシのランドマークである大聖堂は、Uk’imerioni の丘の頂上に残っている。建造されたのは11世紀初頭のグルジア王のバグラト3世（Bagrat III）の治世下で、バグラティ修道院（バグラトの修道院）の名はそこに由来する。北壁に残る碑文から、床石が横たえられたのは西暦1003年であったことが明らかになっている。

1691年にイメレティ王国（Kingdom of Imereti）に侵攻したオスマン帝国軍の砲撃により、大聖堂は大きく損なわれ、丸屋根や天井も崩落し廃墟となった。

この大聖堂の保存と修復、および建築学上の研究は1952年に始まった。2001年にはジョージア正教会の聖堂に復帰した。現在は奉神礼のための限定的な利用にとどまっているが、巡礼者を惹きつけ観光名所としてクタイシ市のシンボルとなっている。

世界遺産 

1994年にゲラティ修道院とともに「バグラティ大聖堂とゲラティ修道院」としてユネスコの世界遺産に登録された。登録にあたっては、これらの建造物が中世グルジアの建築水準を例証するものである点が評価された。しかし、以下に述べる理由によって、バグラティ大聖堂は世界遺産リストから除外された。

危機遺産 

世界遺産としての真正性と完全性を損ねかねない再建計画の存在を理由として、2010年に危機にさらされている世界遺産リストに登録された。世界遺産委員会は計画の即時撤回を求めたが、工事は遂行された。第39回世界遺産委員会（2015年）の審議では、ゲラティ修道院のみの単独登録（つまりバグラティ大聖堂の世界遺産リストからの抹消）は見送られたが、第41回世界遺産委員会（2017年）ではゲラティのみに縮減された。
スバック（バリ語：subak）とは、バリ島に見られる伝統的な水利組合である。現在のバリ島でも至るところで形成されており、その数は約1,200にも及ぶ。

スバックとバリ・ヒンドゥー 
スバックは、「流水の分配」を意味するseuwakを語源としており、8～9世紀頃に高僧ルシ・マルカンディアによって初めて形成されたと言われている。水資源の不安定なインドで生まれたヒンドゥー教では水を万物の始原とする地母神信仰が盛んであり、これがバリ島土着のアニミズム的汎神論と結びつき、バリ・ヒンドゥーの体系において水が神格化されたことで、スバックの行事や運営は、水を中心とする神事と密接なつながりを有している。

各スバックはそれぞれに自らの寺院を保有しているほか、取水堰や主な分水堰（トムク）にも堰堤寺院や石製の祭壇が設えられており、スバックの構成員は農作業はもとより、水に関わる各種の宗教行事に対して共同で参加し、その費用を負担している。スバックの寺院（プラ・スバック）では、稲の女神デウィ・スリや水の神とされるブタラ・ウィスヌに対して豊饒を祈る儀礼が行なわれる。

スバックの運営 

スバックは、バンジャール（部落）やデサ（村）とは独立して形成されており、その構造はさながらひとつの村のようである。スバックの構成員（クラマ・スバック）は灌漑耕地の所有によって決定される（したがって、あるバンジャールの構成員がいくつかの異なるスバックに分かれて所属していることもある）。

クラマ・スバックのあいだでは定期集会が開かれ、スバックの長（クリアン・スバックないしプカセ）が構成員の中から互選され、アウィグ・アウィグと呼ばれる合意事項が定められ、スバックはこれにしたがって運営される。具体的には、独自に土地税を徴収し、共同作業（ゴトン・ロヨン）への参加を義務として課し、水の取り入れの権利を強く保証し、紛争時には調停を行うとともに、盗水などの違反行為に対する厳しい罰則規定を設けるといった活動がみられる。文化人類学者のクリフォード・ギアツの観察するところ、「スバックの言葉は法であり、それに逆らうことは犯罪」なのである。

スバックの運営における以上のような宗教社会的自律性をみて、ギアツはウィットフォーゲル流の水利社会説を批判すべく、次のように叙述している。

〔スバックの〕寺院（や祭壇や棚田）での活動は、スバック全体が機能する際に必要な相互調整の機構だった……。バリの灌漑体系が機能することを可能とし、その体系に形態と秩序を与えていたのは、膨大な水利施設と苦力労働者の大群を支配する高度に集中化された政治体制、すなわち「全体的権力」を追求する「アジア的専制君主」の「水利官僚制」なのではなかった。それは、社会学的には成層化し空間的には分散し行政的には非集中的で精神的には強制力を持つ、儀礼義務の集合体であった。

世界遺産 
スバックに基づくバリの文化的景観は、2012年、「バリ州の文化的景観 : トリ・ヒタ・カラナの哲学を表現したスバック・システム」としてユネスコの世界遺産（文化遺産）に登録された。この遺産は5件の棚田とその灌漑施設、および関連する寺院や湖から構成されている。その中には、18世紀に建立された王立水上寺院プラ・タマン・アユンも含まれているが、これはバリ島においてプラ・ブサキに次いで大きい寺院である。
ゲラティ修道院（The Monastery of the Virgin - Gelati）は、ジョージア（グルジア）西部地方のクタイシ郊外にある修道院で、1106年にグルジア王国の王ダヴィド4世によって創設された。

ゲラティ修道院は長い間ジョージアにおける知的・文化的な中心地の一つとして機能していた。この修道院にはアカデミーがあり、ジョージアを代表する科学者、神学者、哲学者たちを擁していた。彼らの多くは、それ以前に外国の様々な正教会系修道院で活動していた者たちで、コンスタンティノポリスのthe Mangan Academyにいた者たちも含まれていた。そうした学者たちの中には、Ioane Petritsiや Arsen Ikaltoeliといった著名人もいた。ゲラティ・アカデミーによって実現した広範囲な業績によって、当時の人々は「新しいヘラス」や「第二のアトス」と呼んだ。

ゲラティ修道院には12世紀から17世紀にかけての膨大な量の壁画や写本が収蔵されている。また、創設者でもあるジョージア史上の偉大な王の一人ダヴィドの亡骸も安置されている。

世界遺産 
1994年に「バグラティ大聖堂とゲラティ修道院」として、世界遺産に登録された。登録にあたっては、これらが中世グルジア王国の建築水準を例証するものである点が評価された。

その後、バグラティ大聖堂について、世界遺産としての真正性と完全性を損ねかねない再建計画が存在することを理由として、2010年に危機にさらされている世界遺産リストに登録された。世界遺産委員会は計画の即時撤回を求めた。

結局、再建は実行されてしまい、真正性を損ねたと判断されたバグラティ大聖堂は2017年に世界遺産リストから除外され、ゲラティ修道院の単独登録へと範囲が縮減された。それによって危機遺産登録理由は消滅したため、危機遺産リストから除外された。

登録基準

ギャラリー
『春風怨』（しゅんぷうえん）は、1924年（大正13年）製作・公開、帝国キネマ演芸小坂撮影所製作、帝国キネマ演芸配給、中川紫郎監督による日本のサイレント映画である。

ストーリー

スタッフ 
監督 : 中川紫郎
原作 : 桝本清
撮影 : 唐沢弘光

キャスト 
嵐璃徳 
潮みどり 
片岡仁引 
尾上紋十郎 
阪東豊昇 
市川百々之助 
松枝鶴子 
衣笠みどり 
椿恵美子
札幌市立富丘小学校（さっぽろしりつとみおかしょうがっこう）は、北海道札幌市手稲区にある公立小学校。

所在地 
 北海道札幌市手稲区富丘1条6丁目4-1

沿革 
 1978年3月 札幌市立富丘小学校　開校式
 1978年4月 教材園・花壇完成
 1978年5月 玄関東側に築山完成
 1978年6月 グラウンド完成 
 1979年3月 校舎増築完成 
 1988年2月 開校10周年記念式典 
 1997年9月 開校20周年記念教育実践発表会
 1997年11月 開校20周年記念式典・祝う会 
 1998年8月 飼育小屋完成
 1998年10月 ミニ児童会館開館
 1999年9月 温室を新設 
 2000年4月 給食を民間委託
 2005年5月 読書タイム開始 
 2001年4月 コンピュータ室完成 
 2002年10月 ビオトープ完成
 2002年11月 開放図書館完成 
 2004年4月 特殊学級ができる。
 2004年7月 2階に観察池完成
 2004年12月 本校スクールゾーン実行委員会が表彰される。
 2005年1月 ソニー賞努力校受賞 
 2006年6月 性教育に関する研究委託校に指定される。 
 2007年6月 人権教育の研究委託学校に指定される。
 2007年10月 開校30周年記念式典祝う会が挙行される。
 2017年10月開校40周年記念式典祝う会が挙行される。
 2017年10月エスポラーダ北海道の内田恍介選手が訪問する。

特徴　
 手稲駅～稲積公園駅の間の線路沿いにある。
 校舎は鉄筋コンクリート4階建てで、3~4階の東半分が体育館となっている。この校舎構造は同校だけではなく、1970年代後半に札幌市内で開校した他の小学校の校舎にも多く見られる。

著名な出身者 
 内田恍介 - フットサル選手（エスポラーダ北海道）
 佐竹学 - 元プロ野球選手

その他 
 札幌市教育委員会の事業である「札幌市学校図書館地域開放事業」の指定校となっている。
安曇野市穂高郷土資料館（あづみのしほたかきょうどしりょうかん）は、長野県安曇野市穂高有明にある安曇野市立の郷土資料館。

概要 
安曇野の開拓に関連する衣・食・住、年中行事の民俗諸道具や記録などを収集展示している。安曇野市穂高地域内で出土した土器や土偶や、穂高神社の7年に1度の遷宮祭に登場する人形なども展示されている。

展示品 
 離山遺跡出土品 - 縄文中期から後期の石器、玉類、土偶など
 穂高古墳群出土品 - 直刀、須恵器の壺
 穂高特産のわさびや天蚕にかかわる用具類
 穂高神社の遷宮祭の人形

アクセス 
 自動車利用：安曇野ICから15km 20分 
 鉄道利用：JR大糸線穂高駅下車タクシー10分

周辺 
 松尾寺
 松尾寺山公園
 鐘の鳴る丘集会所（有明高原寮）
 穂高温泉
正単体（せいたんたい、regular simplex）は、2次元の正三角形、3次元の正四面体、4次元の正五胞体を各次元に一般化した正多胞体。なお、0次元正単体は点、1次元正単体は線分である。

また言い換えると、単体である正多胞体、つまり、辺の長さが全て等しい単体である。

体（アルファたい）ともいい、n  (n ≥ 0) 次元正単体を  と書く。

超立方体（正測体）、正軸体と並んで、5次元以上での3種類の正多胞体の1つである。

作図
n 次元正単体は、n + 1 次元空間内で作図するのが簡単である。 の巡回

を頂点として、互いを辺で結べばよい。この図形は、原点を中心とするn + 1 次元正軸体の n 次元面の一つである。例えば (1, 0, 0), (0, 1, 0), (0, 0, 1)を頂点とする正三角形（2次元正単体）は (0, 0, 0)を中心とする正八面体（3次元正軸体）の面の一つであるが、この場合は (1, 1, 1)を4番目の頂点とする正四面体の構成面でもあり、2種類の正多面体で空間充填が可能である。

n 次元空間内で作図するには、
座標変換する。
n - 1 次元単体を作図し、重心で直交する垂線上の適切な位置に頂点を追加する。
自明な0次元単体から開始し、再帰的に1つ上の次元の正単体を作図する。

などがある。

性質
特にことわらない限り、辺の長さが a の n 次元正単体について述べる。

超体積は、

超表面積は

である。

ファセット (n - 1 次元面) は n - 1 次元正単体である。したがって一般に、m (0 ≤ m ≤ n - 1) 次元面は m 次元正単体である。たとえば、正五胞体（4次元正単体）の面（2次元面）は正三角形（2次元正単体）、胞（3次元面）は正四面体（3次元正単体）である。

m 次元面の個数は

である。これはパスカルの三角形の第 n + 2 段の m + 2 番目の数字である。特に、頂点とファセットはそれぞれ  個である。m (0 ≤ m ≤ n - 2) 次元面に集まるl (m + 1 ≤ l ≤ n - 1) 次元面の個数は

である。これはパスカルの三角形の第 n - m + 1 段の l - m + 1 番目の数字であり、n - m - 1 次元単体の l - m - 1 次元面の個数である。

自らと双対である。

ペトリー多胞体は n'' - 1 次元正軸体である。たとえば、正四面体のペトリー多角形は正方形である。
境野 哲（さかいの さとる/さとし、明治4年8月12日（1871年9月26日） - 昭和8年（1933年）11月11日）は、日本の仏教史学者・仏教運動家。宗教家（真宗大谷派僧侶）。文学博士。専門は中国仏教史。号は黄洋（こうよう）。境野黄洋の通称で知られる。

来歴 
宮城県名取郡（現在の仙台市太白区）出身。哲学館（東洋大学の前身）出身。東洋大学教授を務める傍ら、曹洞宗大学（駒澤大学の前身）にも出講。新仏教同志会の中心メンバーであり、雑誌『新仏教』（1900-1915年）発刊に尽力。禁酒・禁煙・廃娼運動を展開。また、明治27年（1894年）には鷲尾順敬や村上専精らと雑誌『仏教史林』を創刊。大正7年（1918年）、東洋大学（哲学館）出身者として初めて、同大学の学長に就任。大正12年（1923年）、学内で起きた紛擾事件（境野事件）の責任を問われ、文部省による認可取消処分を受け学長を辞任。1926年に駒澤大学教授に就任。1930年『随唐以前ニ於ケル仏教ノ変遷』で博士号（文学、駒澤大学）を取得した。

主著・監修 
『支那佛教精史』
『支那佛教史講話』
『支那の佛教』
『印度支那佛教小史』
『日本佛教小史』
『日本佛教発達概観』
『天台四教儀講話』
 仏教信仰実話全集『宗教の門』
『佛教論理學』（村上専精との共著）
『宗教の本性』
『アメリカより日本の女へ』
『模範佛教辞典』監修（他に井上哲次郎ら4名）
『境野黄洋選集』
口腔内科（こうくうないか）とは、歯科医学の一分野。口腔に症状をおよぼす全身性の疾患を診断し、外科的なアプローチとは異なる方法で口腔疾患の治療を行なうもの。「口腔内科学」の名称は一般的にoral medicineの日本語訳と考えられている場合が多いが、「口腔内科学」以外の例をあげると「口腔医学」、「口腔科学」、「口腔医療学」、あるいはそのまま「オーラル・メディシン」等の呼称が考えられる。日本国内においては医療法が定める正式な標榜科とは認められていない。

口腔内科の治療対象 
口腔内科では口腔内に関連するあらゆる疾患を診断・治療対象とし、医科的知識に基づく全身的評価の後、早期発見による最小限の外科的手術や、器官温存のための内科的アプローチを特徴とする。具体的には、口腔悪性腫瘍、良性腫瘍、口腔粘膜疾患、唾液腺疾患、口腔顎顔面領域に生じる変形、外傷、嚢胞、顎関節疾患、口腔顔面領域の神経疾患、口腔乾燥症、口臭、味覚障害、舌痛症、顎顔面領域の神経性疼痛・麻痺、口腔内と関連する精神疾患（口腔心身症）などがあげられる。以上のように口腔内科は広範にわたるため、口腔内科を担当する医師には口腔内に発生する多様な疾患の診断・鑑別を行う能力と経験が要求され、関連医科・検査施設との密接な連携の上での診療システムが必要となる。

日本国外における口腔内科 
欧米では、口腔外科（oral surgery）とは別に口腔内科（oral medicine clinic）が確立されており、日本では大学病院口腔外科や総合病院の口腔外科がその役割を担当していることが多い。
Oral Medicineはすでにアメリカ合衆国においては歯科医学における一つの分野を占めており、American Academy of Oral Medicineという専門学会が設立されている。この学会では、歯やその支持組織とそれに関連した組織に関する疾病の原因、治療に関する研究ならびにその予防に対する知識の普及を目的としている。また、ハーバード大学オーラルメディシン科のStephen T. Sonis教授らの著書“Oral Medicine Secrets”では、歯科を受診した全身疾患の有病者の歯科治療開始前の患者評価や、臨床検査の利用および投薬中の薬物相互作用などについて解説されている。
また、韓国の慶熙大学歯科大学の「口腔内科」では、歯科口腔領域の病気、障害をストレスなど全身的な問題として考え、改善の糸口を幅広い分野から探し出し、治療している。さらに、う蝕、歯周組織の炎症など主要歯科疾患であっても、「口腔内科」では、単にプラークによる細菌感染としてのみ対処するのではなく、心身のさまざまな要因を背景として究明している。

日本における口腔内科の現状 
加藤倉三が1965年に欧米のオーラル・メディシン部門の概要を報告、1968年に東京歯科大学がオーラルメディシン研究所を開設、1981年に東京歯科大学に日本で最初のオーラル・メディシン講座が開設された。

正式な標榜科として認められていないが、北海道大学、北海道医療大学、日本大学、東京歯科大学、松本歯科大学、鶴見大学、徳島大学、九州歯科大学など国内のいくつかの歯学部では講座あるいは診療科として開設されている。
『森蘭丸』（もりらんまる）は1930年1月26日に日本で公開された松竹キネマのサイレント映画。

原作・監督・脚本を星哲六が手掛け、伊藤武夫の撮影により松竹京都撮影所が製作した。

ストーリー

キャスト 
阪東寿之助
浦波須磨子
若月孔雀
浅間昇子
中川芳江
堀正夫
坪井哲
高田浩吉
高田篤
沢井三郎
千早晶子
松平 親長（まつだいら ちかなが）は、戦国時代の武将。三河松平氏の宗家で岩津城主（岩津松平家）。江戸時代に編纂された系譜類によれば、松平宗家4代当主松平親忠の子。15世紀後半から16世紀初めにかけて、宗家として室町幕府政所の被官化し京都で活動していることが同時代史料で確認される人物であり、系譜上の位置や生没年等については議論がある。

経歴 
松平信光が岩津城を攻略後に松平氏は本拠地を松平郷から岩津城に移した。その岩津城を継承したのが親長である。本拠地を継承したことから、本来の惣領・宗家であった可能性が高いが、のちに彼の家（岩津松平家）は16世紀初頭に今川氏に攻略され没落したらしく、安城松平家の押領に伴い分家扱いになった。

松平泰親・信光期の松平氏は、京都における活発な活動が研究者によって指摘されている。親長についても、寛正3年（1462年）から永正17年（1520年）に及ぶ京都での活動が諸史料で確認され、主に室町幕府の政所執事代であった蜷川氏関係の史料中にその名が散見される。京都における親長の職務は、室町幕府政所での被官としての職務（「直垂着通衆」・「使い」・「御物奉行」）と政所執事・伊勢氏の被官としての雑務である使い・迎え・供・風呂番・普請・進上の職務を兼務していた。

また、親長は文明13年（1481年）に京都西院小泉庄（京都市右京区）で同庄の職掌とその給田をめぐる係争の訴訟当事者にその名が挙がっており、勝訴している。この事は蜷川親元の「親元日記別録（下）」に収録の「政所賦銘引付」に記されている。

江戸時代に作成された『三河物語』では、1506年頃に今川方の伊勢新九郎（北条早雲）軍が岩津城を攻めた際、「岩津殿」が迎え撃ったとする。この「岩津殿」が親長であるか、その子孫かも不明である。

議論

系譜上の位置について  
『寛永諸家系図伝』をはじめとした系図類は、親長を松平親忠の子としている。また、『三河物語』には、松平信光は岩津の城を「惣領」に渡したとある。信光が長男に本拠地岩津を継承させるのが自然であり、岩津の親長が三男親忠の子とするのは不自然だとして、この「惣領」を親長とし、松平信光の長男とする見方がある。

生没年について 
寛正3年（1462年）以前には在京し、伊勢氏被官としての活動が確認できる。

親長の死没時期については、『朝野旧聞裒藁』に延徳元年（1489年）正月死去とある。平野明夫は、永正元年（1504年）10月16日付けの観修寺雑掌宛の松平親長の訴状が存在するため、延徳元年死去説は誤りとしている。

また、新行紀一は永正17年（1520年）までに親長が死去していたとする。すなわち、「三條宰相中将雑掌宛室町幕府奉行人連署奉書写」において、三条西公条が借用した松平親長（当時、和泉守）への債務を破棄することを承認した内容から、債権者であった親長がこの時既に死亡していた為であると推定している。あるいは弟の松平親忠が文亀元年（1501年）に63歳で死去している事で、兄親長が永正17年には相当の高齢になることも根拠としている。しかし、平野は債務破棄の承認の原因が債権者の死去とは限らないとし、また80代まで長命する例は当時もあったとして永正17年死去説も否定している。

子孫 
岩津松平家は滅亡・没落したため親長以降の子孫の正確な記録はない。

『寛政重修諸家譜』によれば、松平九郎左衛門親以（小十人150俵）の家が親長の末裔を称している（幕末の陸軍奉行並・松平太郎正親はその子孫である）。その家伝によれば、親長は松平信光の長男で「岩津太郎」を称し宮内少輔・修理亮などと名乗った。親長の家は忠勝―親重―勝次―宗正―宗親＝親雄―尹親と続き、甲府徳川家に仕えていた尹親が、徳川家宣の江戸城入りの際に幕臣となった。『寛政譜』は、幕府の記録では親長は親忠の長男であり、「親長に嗣なし」と記されていることを指摘し、子孫であることは疑わしいと按文に記した上で、系譜を尹親から書き起こしている。

また『寛政譜』の三河小栗氏の呈譜によれば、岩津城主であった松平信吉（松平郷松平家）は、松平親忠の長男であった親長を養子に迎えて家督と岩津城を譲った。信吉はのち小栗氏との間に忠吉を設けたが、忠吉と親長の折り合いが悪く、忠吉は母方の小栗家に身を寄せた。忠吉の子が小栗吉忠であるという。『寛政譜』は『寛永諸家系図伝』との齟齬を指摘、信吉の子の親長と親忠の子の親長を混同したのではないかなどと按文で疑義を呈している。
椿島（つばきしま）は、宮城県本吉郡南三陸町に存在する島である。志津川湾の南西部に位置する。

概要 
戸倉津の宮、滝浜から約1キロメートルの太平洋上にある無人島で、青島とも呼ばれている。面積は約5ヘクタール、島の最高点は標高29メートルで、比較的平坦な島である。

植生はタブノキが優占する暖地林である。椿島は太平洋側地域におけるタブノキの自生北限で、中には胸高直径1.8メートルの巨大なものも存在する。この他にはヤブツバキやヒサカキ、マサキなど200種類もの高等植物が生育する。東北地方の太平洋沿岸の暖帯林としては種数が豊富であり、学術的価値が高いとして、昭和41年（1966年）11月7日に国の天然記念物「椿島暖地性植物群落」に指定された。ハマベンケイソウはかつて椿島が南限とされていたが、この島では絶滅した。江戸時代の享保年間（1716年から1736年）に仙台藩の儒学者佐久間洞巖が著した地誌『奥羽観蹟聞老志』はこの島に言及しており、それによればこの時代にはここにツバキが確かに存在していたという。

島の中央部には椿島神社があり地元住民から篤く信仰されている。また、三陸復興国立公園に指定されている。

所在地 
 緯度経度：
 郵便番号：986-0700
 住所：宮城県本吉郡南三陸町（大字なし）
エッペルハイム はドイツ連邦共和国バーデン＝ヴュルテンベルク州ライン＝ネッカー郡に属す小都市。州北西部に位置し、隣接する上級中心都市ハイデルベルクの影響下にある。

地理

位置と隣接する市町村 
エッペルハイムはライン＝ネッカー大都市圏に含まれる。オーバーライン地溝帯内のネッカー川沿い、オーデンヴァルトへ続く斜面からわずか数km南西に位置し、市内をアウトバーンA5号線がハイデルベルクのプファッフェングルント地区へ走っている。

市域はほとんど郡庁所在地のハイデルベルクに取り囲まれている。すなわち、北はヴィープリンゲン区、東はプファッフェングルント区、南はキルヒハイム区と境を接している。西側だけは、ライン＝ネッカー郡に属す町村のプランクシュタットが位置する。

市の構成 
エッペルハイムの市域は一体化しており、市区は存在していない。市内の異なる場所を明示的に話す場合、その方位で示すことがよくある（たとえばノルトオスト・エッペルハイム（北東エッペルハイム）といった具合である）が、その明確な境界は存在しない。

歴史 
周辺で発見された新石器時代、青銅器時代、鉄器時代、ローマ時代、中世初期の考古学的遺品は、現在の市域に古くから人が住んでいたことを物語っている。エッペルハイムが初めて文献上に記されたのは770年のロルシュ文書に含まれる贈与証明書で、Ebbelenheimの名前で記録されている。11世紀以降、エッペルハイムは典型的なプファルツ選帝侯領の小村であった。18世紀に入るまで、その人口は150人に満たなかった。エッペルハイムの村は、数ある中でも1689年に手ひどい破壊を受けた。この年の1月28日、周辺の他の町や村と同じく、プファルツ継承戦争のフランス軍により焼き討ちされたのであった。

その後エッペルハイムは再建され、ゆるやかに人口を増やしていったが、20世紀にはいると爆発的に人口が増加した。1905年に2,644人であった人口は、1997年には13,904人となっていた。20世紀には平均以上に多くのエッペルハイム住民がレンガ積みの職に就いており、1908年の時点でその数は400人を超えた。このためエッペルハイムは、レンガ積み職人の町として知られている。

1998年、バーデン＝ヴュルテンベルク州によって、エッペルハイムは市に昇格した。2007年に市長のメルラインは、社会奉仕活動に参加した学生を一学期あたり60人ほどの規模で授業料を免除するという提案を行い、広く注目を集めた。220m3の容量のタンクを持つ、街の象徴的建造物である水道塔は1983年から使われていなかったが、2007年に建造100年を記念して外観が修復された。

宗教 
プファルツ選帝侯領の他の地域と同じく、エッペルハイムにも選帝侯オットハインリヒによって宗教改革がもたらされ、これによりこの町はプロテスタント化した。現在はバーデン・プロテスタント地方教会シュヴェツィンゲン教区に属すパウル教会は、1812年3月22日に落成した。この教会の最も古い現存部分は塔の入り口部分で15世紀後半の建築である。教会内には、ハリー・マクリーンにより1953年に作成されたミヒャエルの窓や「善き牧人イエス」「聖霊降臨」などがある。「天地創造」と「荒野の食事」の像は新しい公民館のために1993年9月、亡くなる数ヶ月前に作成されたものである。この作品のオリジナルデザインは、永久貸与の形でプロテスタント教会が保管している。

カトリックも1878年に独自の教会堂 ヨーゼフ教会を獲得した。この教会は現在では、時折用いられるだけで、カトリックの聖ヨーゼフ教会の主教会堂はルドルフ・ヴィルト通りのクリストケーニヒ教会となっている。2006年以降、フライブルク大司教区に属すこの教会は、プファッフェングルントの聖マリア教会、ヴィープリンゲンの聖バルトロマイ教会とともにハイデルベルク＝ヴァインハイム首席司祭区に属すクリストフォス教区（旧ハイデルベルク西教区）を形成している。

全住民のうち、5,187人がプロテスタント、4,537人がカトリック、4,412人がその他の宗教または無宗教である。

行政

市議会 
エッペルハイム市議会は、2004年6月13日の選挙時点で22人の議員からなる。

紋章 
図柄: 赤字に青の帝国宝珠に金の金具とクローバーの形をした飾りの付いた金の十字架。

この紋章は1900年に採用されたが、起源は1699年の裁判所の印章にさかのぼる。おそらく、街の名前の「Eppel」が「Äpfel」（=リンゴあるいは丸い物の意味で、帝国宝珠=Reichsapfelである）に由来すると考えた民間語源説によっているというのが有力な説である。もう一つ疑わしいものとしては、帝国宝珠はライン宮中伯の位階を示す物であり、領主であったプファルツ選帝侯を示す物だという説もある。旗は、黄色 – 赤で、1959年に内務省の認可を得た。

友好都市 
  ヴィルテン（ドイツ、ザクセン州）1989年
  ダマリー＝レ＝リス （フランス、セーヌ＝エ＝マルヌ県）1996年
この他、ハンガリーのVértesacsa、イタリアのモンテベッルーナとも友好的な関係を築いている。

文化と見所 
ライン＝ネッカー・ハレでの催し物が、地域的には知られている。

年中行事 
 10月第1週末: キルメス・街道祭
 11月11日: マルティン・パレード

経済と社会資本

企業 
エッペルハイム最大の雇用主は、市南部で1400人の従業員を持つRudolf-Wild-Werke（食品会社）である。この会社は雇用の他にも、その法人税により、市の行政計画の重要なファクターとなっている。

交通 

エッペルハイムは、アウトバーンA5号線に直接面しており、ハイデルベルク/シュヴェツィンゲン・インターチェンジまたは、ハイデルベルク＝ヴィープリンゲン・インターチェンジから連邦道656号線を使ってアクセスする。

ライン＝ネッカー交通のハイデルベルク路面電車22系統が、この街と隣接する大学都市ハイデルベルクとの間を頻繁に運行している。また、ハイデルベルクへは他の公共交通機関も利用できる。路面電車の、この街から先のプランクシュタットやシュヴェツィンゲンに至る区間は廃止され、現在ではライン＝ネッカー・バス交通(BRN)のバス路線713系統が走っている。エッペルハイム市内は、BRNの732系統、いわゆるシティーバスが運行している。エッペルハイムはライン＝ネッカー交通連盟のサービス提供地域に含まれている。

人物

出身者 
 カール・フリードリヒ・ベンダー（1806年 – 1669年）神学者、教育者

訳注
チルー（Pantholops hodgsonii）は、哺乳綱ウシ目（偶蹄目）ウシ科チルー属に分類される偶蹄類。本種のみでチルー属を構成する。別名チベットカモシカ。

分布 
インド（ジャンムー・カシミール州東部）、中華人民共和国（青海省、四川省、チベット自治区）

形態 
体長130-140センチメートル。尾長8-10センチメートル。肩高はオス79-94センチメートル、メス73センチメートル。体重オス36-55キログラム、メス25-30キログラム。全身は短い体毛で分厚く被われる。尾下面も体毛で被われる。背面の毛衣は黄色がかった淡灰褐色、腹面や四肢の毛衣は灰白色。四肢前面には黒い縦縞が入る。

涙骨には窪みがある。鼻腔内に呼気を温め湿らせる器官（鼻腔嚢）を持つが小型で、あまり隆起しない。小臼歯は4本。四肢は細長い。蹄は細長く、蹄の底よりも蹄球が突出する。後肢内側基部（鼠蹊腺）に大型の臭腺がある。

オスは顔の毛衣が黒い。オスにのみわずかにアルファベットの「S」字状に湾曲した角がある。角長50-72センチメートル。角の断面は楕円形。角の前部には約20個の節がある。乳頭の数は2個。

生態 
標高3,700-5,500メートルのステップに生息する。昼間は窪みで休む。単独もしくは4-5頭の小規模な群れを形成して生活するが、大規模な群れを形成することもある。

食性は植物食で、木の葉などを食べる。薄明薄暮時に採食を行う。

繁殖形態は胎生。11-12月の繁殖期になるとオスは10-20頭のメスとハレムを形成し、オス同士では角を使い激しく争う（この争いによって死ぬこともある）。妊娠期間は約180日。6-7月に1回に1頭の幼獣を産む。

人間との関係 
毛がスカーフ（シャトーシュ）の原料として利用されることもある。

毛目的の乱獲により生息数は減少している。そのため、現在ではシャトゥーシュの製造・売買は国際的に禁止されている。

名前はおそらく現地の呼称に由来する。

2006年7月、中国政府はチベット高原に青蔵鉄道を敷設した。この路線は餌場を分断する形になるが、生態系への影響を考慮して、動物用の通路が33か所設けられている。

2008年2月22日、ウォールストリート・ジャーナルオンラインは、中国の新華社通信が、青蔵鉄道近くでチベットカモシカが走る様子を撮影した写真は捏造であったとして謝罪した、と報じた。41歳の写真家、劉為強（Liu Weiqing）によるものであった。彼は2007年3月から撮影のためチベット高原にキャンプを張っており、夕刊紙「大慶晚報」に載せる連載写真を撮影していた。この写真は新華社でも使われることが決まっていた。彼はすでに大慶イブニングニュースを辞職している。もっとも、イギリスの科学雑誌ネイチャーは、2008年4月17日、中国科学院の研究者からの情報として、チベットカモシカは実際にも青蔵鉄道近くにも生息している旨を伝えている。
椿島（つばきしま）は、岩手県陸前高田市広田半島の約1キロメートル沖の太平洋上に存在する島である。

概要 
花崗岩でできた無人島で、面積約22.4ヘクタール。名称の通りかつてはヤブツバキが生育していたが、現在は枯死し、草本類が少数生育するのみである。現在は数千羽のウミネコと少数のゴイサギの繁殖が確認されており、ウトウ、ケイマフリ等も繁殖していた。1934年（昭和9年）12月28日に、青松島と共に国の天然記念物「椿島ウミネコ繁殖地」に、1962年（昭和37年）に岩手県指定鳥獣保護区「陸前高田市椿島・青松島」に指定された（面積2ヘクタール、全域が特別保護地区）。島内には、航路標識の陸前椿島灯台が設置されている。

所在地 
 緯度経度：北緯38度55分58秒、東経141度43分15秒
 郵便番号：029-2208
 住所：岩手県陸前高田市広田町集
羅定市（らていし）は中華人民共和国広東省雲浮市に位置する県級市。

地理
羅定市は広東省西部、南江流域に位置している。

歴史
589年（開皇9年）、隋により設置された平原県を前身とする。598年（開皇18年）、平原県は滝水県と改称された。1577年（万暦5年）、明により滝水県は羅定直隷州に昇格した。

中華民国が成立すると1912年に羅定県が設置され、1993年4月5日に県級市に昇格し現在に至る。

行政区画
4街道、17鎮を管轄する
街道
羅城街道、素竜街道、附城街道、双東鎮街道
鎮
羅鏡鎮、太平鎮、分界鎮、羅平鎮、船歩鎮、䓣塘鎮、苹塘鎮、金鶏鎮、囲底鎮、華石鎮、榃浜鎮、黎少鎮、生江鎮、連州鎮、泗綸鎮、加益鎮、竜湾鎮

出身者 
蔡廷鍇 - 中華民国の軍人、中華人民共和国の政治家。国民革命軍第19路軍軍長。第一次上海事変で日本軍と交戦した。

張嘉年--香港の俳優, が映画のメインキャストです：suk suk
鄧俊傑--香港の男性歴史家、彼の研究対象は学者（湛若水）の哲学です。

胡偉頌：台北市「広東文学」の特別著者, 男性

羅定市の華僑華人, 香港、マカオ、台湾の居住者: 

現在、米国、英国、カナダ、オーストラリア、東南アジア、その他の祖先が羅定である国々から、20万人近くの海外の中国人と香港、マカオ、台湾の居住者がいます。
月 竜香（つき りゅうか、1944年～1948年の間の4月5日 -）は、日本の霊感占い師、ラジオパーソナリティ。愛知県名古屋市千種区在住。

概要 
大分県宇佐市出身。実家は農家。祖母が、宇佐神宮を宇佐氏と共に創立をした大神氏の子孫。
高校1年生の夏以来、不思議な霊感能力を授かった、としている。高校生時代は、休みの時に宇佐神宮の土産物店でアルバイトをしていた。
高校卒業後、大分県の地元企業に就職したが、自ら名古屋への転勤願いを出し、寮生活で生計を立てる。
24歳時点では小倉駅の売り子を経験。
その後独立し、月 龍香（後に月 竜香と改名）と命名し、占い師としての活動を続けている。。
北陸放送のディレクターだった金森千栄子の勧めで、まだ20代だった1973年10月より同局の番組出演を始める。
以後は週1の出演の為に、特急しらさぎ、または高速バスで名古屋と金沢の往復をしている。ただし金沢や石川県内にとどまる週もある。
1993年、金沢に事務所を設立。相談の受付は金沢の事務所で行っている。
名古屋市千種区のマンションに1人で住む一方、愛知県豊川市一宮にも仮住まいをしている。地下鉄や、豊川へ行く際に名鉄を利用している。
家族として、夫・娘・息子・孫がいる。

メディア出演 
現在
竜香の人生相談（MROラジオ）1973年10月-。

過去
テレビ
 ドキュメンタリー日本人（東海テレビ）竜香がなぜ霊感を持つのかを探るべく、密着取材された。同局はこの番組で奨励賞を受賞。
この番組以前にも東海テレビには出演歴がある。
23時ショー（NET）1972年4月4日「美人霊感師夜の占術大会」
11PM（日本テレビ）ゲスト出演。
アフタヌーンショー（NET）ゲスト出演。
他に太平サブローがMCの番組（中京テレビ）にゲスト出演。

ラジオ
竜香のあぶない8時（MROラジオ）2001年10月 - 2020年12月28日
竜香におまかせIt's on me!（MROラジオ）
月曜夜の番組。放送時期は空いているが『あぶない8時』の前身。
他に東海ラジオに7年、CBCラジオに3年の出演歴がある。

著書 
卑弥呼のお告げ～あなたの人生は決められている。
愛の霊感占い
シロハラホオジロ (白腹頬白、学名：Emberiza tristrami) は、スズメ目ホオジロ科の鳥類の一種である。

分布 
アムール、ウスリー地方から中国北東部で繁殖し、冬季は中国南東部への渡りをおこない越冬する。

日本では数少ない旅鳥として渡来する。日本海側の島嶼部では、主に春の渡りの時期に少数ではあるが毎年記録されている。その他の地域での記録は少ない。

形態 
体長約15cm。雄の夏羽は頭部に白黒の縦筋があり喉も黒い。体の上面は灰褐色で黒褐色の縦斑がある。腰は赤褐色で、体の下面は白い。雌は頭側線が褐色で頬は灰褐色、喉は灰褐色である。雄の冬羽は雌に似ているが、喉が黒褐色であることで区別できる。

生態 
明るい林や草地に生息する。

地上を跳ね歩きながら、草木の種子や昆虫類を採食する。地上や地上付近の低い位置で行動していることが多い

地鳴きは「チッ　チッ」だが、渡りの時期はあまり鳴かない。
Dovecot（ダヴコット）とは、Unix系のOS上で動作する、IMAPおよびPOP3のサーバである。セキュアなシステムを意識した設計方針をとり、らによって開発・公開されている。

Open Email Surveyによると、Courier-MTAやUW IMAPに変わり、標準的な地位を占めるようになっている。2020年の時点でDovecotには少なくとも290万台のIMAPサーバのインストールベースがあり、全IMAPサーバの76.9％の世界市場シェアを持つ。 2019年の同じ調査の結果は、それぞれ260万件と76.2％の数値を示した。

Mac OS X Server v10.6では、標準のPOP3/IMAPサーバーとして従来のCyrus IMAPから置き換えられた。

特徴 
Dovecotには、主な特徴として、以下のような点があげられる。
 POP3/IMAP4rev1に完全に対応する。また、IPv6の通信やSTARTTLSを含むSSL暗号化にも対応する。
UNIX標準として使われていたmbox形式や、IMAPで標準的に使われるMaildir形式などのフォーマットにも対応しながら、インデックス化することで高速に動作させることができる。
Postfix（2.3以降）やExim（4.64以降）などのMTAに対し、SMTP認証のバックエンドとして動作することが可能である。
NFS上でも動作する。
プラグインで様々に拡張できる。
Dovecot は、標準のmbox、Maildir、および独自のネイティブ高性能dbox 形式で動作する。およびCourier MTA サーバによる実装およびメールボックスに直接アクセスするメールクライアントと完全な互換性がある。

Dovecot には、メール配送エージェント（Dovecot のドキュメントでは「ローカル配信エージェント」と呼ばれている）とサーバも含まれており、オプションでSieveフィルタリングサポートが提供されている。

Dovecot は、やより安全なDIGEST-MD5等、IMAP、POP、および（MSA）アクセス用のさまざまな認証スキームをサポートしている。

バージョン2.2では、Dovecot にいくつかの新機能が追加されている。追加のIMAPコマンド拡張、dsync が書き換えまたは最適化され、共有メールボックスがユーザーごとのフラグをサポートするようになった。

バージョン2.3では、、認証用のLuaスクリプト、およびその他のいくつかの改善が追加されている。

Appleでは、Mac OS X Server 10.6 Snow Leopard 以降の電子メールサービスにDovecot が含まれている。

2017年、Mozillaは、Mozilla Open Source Support プログラムを介して、Dovecot コードの最初の公開監査であるDovecot ソフトウェアのセキュリティ監査を実施した。
株式会社アメリカ屋（アメリカや）は、衣料品チェーンストアアメリカ屋を運営している企業である。

概説 
 ジーンズを中心としたカジュアルファッションウエアの販売を行っている。
 ローマ字表記は「Amerikaya」
 商売の始まりは、1950年（昭和25年・終戦5年後）から進駐軍の古着の仕入れと行商であった。その後は宮城県石巻市にて学生服なども含めた総合衣料店を開店、さらに宮城県仙台市にてジーンズ・ミリタリー＆カジュアルショップを開店させるなど、店舗数や地域を拡大していった。
 屋号の「アメリカ屋」は、行商先の顧客がアメリカ（≒進駐軍）の物を売っていた事から、訪問時に「アメリカ屋が来た」と言われた事が始まり。
 全国には「アメリカ屋」屋号にて、当該項であるジーンズショップの他にも釣具店・靴店・造園業・クリーニング店など多々あるが、ホームページ内店舗一覧に記載されている店舗・業種以外との資本関係はなく「＊＊＊アメリカ屋」「アメリカ屋＊＊＊」「Americaya」「あめりか屋」も同様である。

主要ブランド 
EDWIN
Levi's
Dickies
Something
Alpha Industries
OUTDOOR
など

展開している店舗 
 2023年4月現在、北海道・東北4県・新潟・栃木・長野に合計19店舗。
 近年はイオンなど商業施設での営業が目立ち、アメリカ屋としての単独店舗は減少傾向にある。
 ただし楽天市場やMAGAseek上にてオンラインショップを展開しており、ネットでの注文・販売を行っている。
FCシンニク・ヤロスラヴリは、ロシアの都市ヤロスラヴリに本拠地を置くサッカークラブである。

概要 
ソビエト連邦サッカーリーグは1964年に経験しているが、6勝9分17敗の16位と低迷し、わずか1年で降格している。

ロシア・リーグ最高成績は、1997年の4位。インタートトカップの出場経験もある。2002年から2005年にかけては中位をキープしていた。近年は、FCクバン・クラスノダール同様、プレミアと1部を渡り歩くエレベータークラブのひとつである。

創立の1957年から1960年までは『ヒミク（Khimik）』と呼ばれていた。

タイトル

国内タイトル 
なし

国際タイトル 
なし

過去の成績

歴代監督 
  イーゴリ・ネット 1968
  イゴール・レディアコフ 2010

歴代所属選手

GK 
  セルゲイ・ペスヤコフ 2005-2009

DF 
  エフゲニー・ブシュマノフ 1988-1989
  ドミートリー・センニコフ 1998
  ウラジスラフ・テルナフスキー 1999
  ヴャチェスラフ・ダイェフ 2003-2004
  セルゲイ・シュタニュク 2003-2005
  エミル・スパヒッチ 2004-2005
  アンドレ・ビケイ 2005
  ゲンナディ・ニジェゴロドフ 2006
  ロマン・シャロノフ 2007
  アリー・エンドリ 2009、2010-

MF 
  ドミトリー・ポポフ 1984-1989
  アレクサンドル・クルチー 2000-2005
  アレクサンダル・ラドサヴリェヴィッチ 2002-2007
  アラン・カサエフ 2003
  アンドレイス・ルビンス 2003-2004、2006
  セルゲイ・テレフホフ 2005-2006
  アレクサンドル・パヴレンコ 2007
  デニス・ボヤリンツェフ 2008
  ユリス・ライザンス 2008
  ダミアン・ゴラフスキ 2008

FW 
  アレクサンドル・シルコ 2004、2005-2006
  ギルツ・カールソンス 2004
  パヴェル・ポグレブニャク 2005
  マクシム・ブズニキン 2008-2009
  ズドラフコ・ラザロフ 2008
トランスクライバーとは、写字生、謄写者、速記官、書記、筆記者、写本筆写者、代書人という意味。文字どおり写して書く人のこと。カセットテープ・ICレコーダー・音声ファイルなどの音声録音を元に、録音された内容を起こしていく人のことである。

一般にテープ起こしまたは音声反訳と呼ばれるこの作業は、狭義には一字一句違えることなくその内容を掘り起こしていく人のことだが、広義として音声データから編集、要約までする人のことを指すこともある。もっとも、後者はライターなどと呼ばれることも多い。古くは簡略文字を使った手書きだったが、後々修正ができないよう、近年では手書きではなくパソコンやタイプライターを用いて紙に印刷することがほとんどである。

ラテン語のtranscribere（trans「向うに」+scribere「書く」）に由来する。

医療現場での利用 
メディカル・トランスクライバーは、主に医療現場・病院・研究機関において、法的文書である医療カルテ記載時に録音再生装置を使用して入力作業を行う。この専属のタイピストを置くことで、医師の作業件数を増やして効率を上げることができるため、国内の放射線部のある病院で広がった。

病院内では放射線検査の写真を判断した医師が、所見と診断結果を各依頼の科へのカルテレポート（院内での診断レポート）を送付するために作られることが多い。診断結果は法的文書であるため、医師が行う入力作業を専属のトランスクライバーに頼む形が一般的である。

近年では職業化され、メディカル・トランスクライバーという職種として病院などで募集されている。音声を聞いて文書にするだけという解釈から簡単な作業と思われがちだが、専門知識を多く必要とする難易度の高い職種といえる。

トリビア 
メディカル・トランスクライバーは同内容の単語を重複してタイピングすることが多く、放射線診断用語やドイツ語、英語、日本語をミックスした文章を入力するため、入力作業時に使用する辞書は通常のものではなく、専用の医療単語が登録された辞書機能を使用する。

トランスクライバーには医療以外にも、会議の詳細な議事録などを音声再生で掘り起こすものもあり、こちらは同内容や同単語の使用頻度が少ないため、手入力の方法のみとなっている。

英語テープ起こしをはじめとした外国語のテープ起こしは、比較的人件費の安価な海外に外注されることも多い。