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神道国際学会（しんとうこくさいがっかい）は、日本文化の研究紹介を目的とする団体である。1994年に東京で発足し、1996年にニューヨークにNGOの を設立、2000年7月24日に日本で特定非営利活動法人（NPO法人）として認可された。日本に本部を置く国連と連携するNGOであり、特殊諮問資格を持つ。神道系宗教法人であるワールドメイト教祖の深見東州によって設立された。代表者は金光教泉尾教会総長の三宅善信。

神道国際学会の元々の英語名は （略称：ISF）だったが、のちに日本組織の英語名は （略称：ISSA）となった。神道国際学会から2005年に分立したアメリカのインターナショナル・シントウ・ファウンデーションも、日本語で神道国際学会と呼ばれることがある。

2021年8月25日、臨時社員総会で法人の解散を決議して「特定非営利活動法人」としての神道国際学会は解散した。なお、国際セミナーの開催やウェブサイトの維持、出版物の刊行などの事業を継続するため、「任意団体（人格なき社団）」としての神道国際学会の設立総会が同年8月2日に開催され、会長、副会長以下、大半の理事が横滑りで就任している。

概要
日本国内外の日本宗教研究者へ呼びかけ、日本文化への国際理解を促進するための神道研究の支援や国際シンポジウム等を行うことを主な活動としている。定款には「古代から現代につづく日本文化の研究紹介を行うなど、社会教育の推進、文化の振興、環境保全に関する事業を行い、同様の目的を持つ国内外の団体と協力して、全人類の福祉の向上に寄与することを目的とする」と記載されている。2013年時点の会員数は約700名。

神道系新宗教のワールドメイト教祖の深見東州（半田晴久）が、本格的な神道の国際的研究体制を作る目的で神道国際学会創立事務局専務理事となり、神道国際学会設立準備委員会を発足させ、神道系新宗教大本の信者であった梅田善美も設立に尽力した。当初の活動に必要な基金は、有志の拠出金により準備された。設立後は梅田が理事長を16年間務めた。2017年現在は神道系新宗教金光教泉尾教会総長の三宅善信が代表を務める。2005年時点で深見は神道国際学会の理事・副会長であり、その活動に深く関与していた。2005年の組織改編時に深見は副会長を退き、 の活動に専念している。同会理事であったは、神道国際学会はワールドメイトによって維持されていると2007年時点で述べている。2013年までの18年間で通算約10億円の寄付を集め、コロンビア大学宗教学部の「深見東州神道学講座」など世界各国の大学に神道学講座を開設して外国人神道研究者の育成を行ってきた。また、日本内外で数々の国際シンポジウム・セミナー・公開講演会等の開催や刊行物の発行を行い賛同者を集めた。

1996年6月にアメリカ合衆国ニューヨーク州で法人登記し活動を始め、1997年12月に神道国際学会として国連NGOに登録した。 は、認可の翌年から国際連合広報局の情報提供を受け活動を開始した。ワールドメイトによって維持されている事に起因する問題点を改善するため、研究と実践の区分を明確にする目的で組織が改変され、2004年に関連各団体の活動区分と関係を見直し、2005年にアメリカの  は神道国際学会から分かれた。日本の神道国際学会は学術面に力を入れ、 は国際的な神道や日本文化の紹介・啓蒙的な活動に力を入れるとされる。両組織は部分的に独立する形で協力し合って活動している。国際連合広報センターのサイトでは、2017年時点で神道国際学会（：ISF）と掲載されており、神道国際学会の英語表記もしくは両組織の扱いには混乱が見られる。また  も日本語で神道国際学会とされることがある。

評価 
宗教学者の島薗進は神社本庁とも協力し合っているようだと評し、日本の宗教学者は参加が少ないが、外国人の日本宗教研究者を集めていると述べている。

宗教学者の井上順孝は、神社界には神道国際学会を通して深見の活動を支持するものが少なくないと述べており、2005年時点においては、神道国際学会はワールドメイトによって維持されていると述べている。

ドイツの宗教学者は、日本の新宗教の教団は、自分たちの主張を発信するために学術活動を支援することがあるが、ワールドメイトと神道国際学会（インターナショナル・シントウ・ファウンデーション）はその最も典型的な例だと述べている。

同会理事であり、神道研究の国際ネットワーク構築に尽力したは、神道研究の国際的ネットワークの構築にそれなりに貢献していると評価している。一方で、ワールドメイトのみによって財政維持されていることを懸念材料にあげている。ワールドメイトによって維持されている問題点として、「研究と実践的目的が混同されがちなこと」等を挙げており、それらの問題の対策として2004年に組織改革を行ったが、2007年時点では十分な時間がたっていないため、改革の結果ははっきりした形で出ていないと述べている。

沿革 
1994年 - 東京で民間の任意団体として神道国際学会が発足。
 1996年 - ニューヨークで  がNGOとして設立。
 1996年 - 神道国際学会が国際連合広報局にNGOとして認証される。
 2000年 - 日本でNPO法人としての認証を受ける。
 2001年 - コロンビア大学宗教学部に「深見東州神道学講座」を開設し、同大学で初めて神道研究が行われることとなった。
 2005年 - 組織が改変され、神道国際学会からアメリカの  が切り離される。
 2021年 - 社員総会の決議（特定非営利活動促進法第31条第1項第1号）に基づき、特定非営利活動法人神道国際学会を解散。「任意団体（人格なき社団）」としての神道国際学会を設立。

活動や事業 
設立趣意にある主たる目的である活動や事業は、以下の通り。
 神道に関する国際シンポジウムを日本国内ならびに諸外国で開催する。 
 海外の有力大学や宗教研究機関に神道に関する講座を開設するよう働きかける。 
 日本文化の基礎をなしている神道を研究しようとする海外の研究者を日本に招き、研究ならびに体験の機会を提供する。 
 神道に関する文献を収集し、神道国際図書館を創設する。 
 神道に関する文献の各国語への翻訳・出版活動を行う。別に、海外における神道研究の基本文献として英語版はじめ諸言語版の「神道辞典」の編纂・出版を企画する。 
 神道研究家が国際的な場において研究の成果を発表したり討論する機会を提供する。 
 若手の神道研究家を養成する。 
 一般人を対象とした国際的な啓発活動を展開する。

組織

代表・理事長 
 梅田善美（大本出身、世界エスペラント協会副会長）初代理事長。2010年死去。
 大崎直忠（メディアコンサルタント・アイエスアイ社主） 第2代理事長。
  三宅善信（金光教泉尾教会総長）（2013年 -）第3代理事長

会長 
 中西旭（中央大学名誉教授、 神社本庁教学顧問）（1994年 - 2004年） 初代会長。2004年に組織改編に伴い退任。2005年死去。
 薗田稔（秩父神社宮司・京都大学名誉教授）（2005年 - 2013年）
 栗本慎一郎（経済人類学者・元衆議院議員）（2013年 - 2016年）
 マイケル・パイ（ドイツ・マールブルク大学名誉教授、元国際宗教学宗教史学会会長）（2017年 -）
アニル・アンバニ（英：Anil Dhirubhai Ambani、1959年7月4日 -）はインドの実業家、リライアンス・ADA・グループ（ADA）の会長。父はリライアンス財閥の創業者であるディルバイ・アンバニであり、兄のムケシュ・アンバニと分割してリライアンス財閥を相続した。

経歴 
1959年7月4日、アニル・アンバニはインドのムンバイで生まれた。

1986年に父ディルバイが発作を起こして麻痺が残り日々の業務はアニルと兄ムケシュが2人で引き継いだ。

2002年、父ディルバイが再び発作を起こして入院し7月6日に死去した。リライアンス財閥は2005年に兄弟で分割して相続することになった（#兄弟争いと協力）。

2006年、リライアンス・ADA・グループを設立した。

2004年にはウッタル・プラデシュ州からインド上院議員に選出され、2006年に辞任した。

兄弟争いと協力 
2004年、アニルは兄ムケシュとリライアンス財閥の支配権をかけて争った。2005年、彼らの母親で大株主のコキラベンが争いを終わらせた。彼女はアニルにリライアンス財閥の新しい事業である通信、電力、銀行などを任せた。これにより、兄弟2人でリライアンス財閥を分割し、それぞれ独立して活動を続けることになった。アニルは兄とお互いの専門分野には手を出さない協定を結んだが、後にリライアンス・インダストリーズの子会社がアニルの扱っている携帯通信事業に参入、協定は破られることになった。

また父ディルバイは死去したとき遺書を残しておらず、アニルと兄ムケシュは遺産の配分でも争うことになった。2005年、父ディルバイの遺産を分割相続する際にアニルは兄ムケシュと契約を交わし、ムケシュの「リライアンス・インダストリーズ」（RIL）はアニルの「リライアンス・ナショナル・リソーシズ」（NRNL）に対し、ベンガル湾クリシュナ・ゴダバリ海盆にあるD6鉱区から1日あたり2800万立方メートルの天然ガスを100万BTUあたり2.34ドルで17年間提供することになった。だが、兄弟はこの契約について裁判で争うことになった。結局、2010年5月7日にこの契約はインドの最高裁で拘束力がないと判断され、RILはNRNLに対し政府が定めた公定価格である100万BTUあたり4.20ドルで売却できることになった。この判決が下る以前、アニルはNRNLが保有している大きな権利はこの天然ガスしかなく、この権利がなくなればNRNLはペーパーカンパニーと変わらなくなってしまうと述べたという。こうして、2010年5月に兄弟間での遺産を巡る争議は終了した。

アニルの引き継いだリライアンス・ADA・グループでは通信、金融サービス、メディア、インフラ、防衛などを扱うこととなった。このうち携帯通信事業のリライアンス・コミュニケーションズは2017年にRIL系のリライアンス・ジオとの低価格競争で追い込まれてデフォルトに陥って最大の債権者である国家開発銀行などの中国企業やスウェーデンのエリクソンに巨額の債務を負うこととなった。これに対して兄ムケシュは資産買収案の提示や返済金の肩代わりなど救済に乗り出し、これにより実刑を免れたアニルはムケシュに感謝した。

評価 
2008年の『フォーブス』では兄のムケシュと共に世界の長者番付で上位10名に入った。2017年の『フォーブス』では「インドの富豪」第45位、「世界の億万長者」第745位（インド人の中では第33位）につけた。
妙永寺（みょうえいじ）は、静岡県富士市浅間上町にある日蓮宗の寺院である。山号は松林山。旧本山は蓮永寺、親師法縁。由緒寺院で静岡市葵区の蓮永寺、富士市の永精寺とともに駿河三永寺と呼ばれる。

歴史 

日持（立正大師日蓮の弟子で六老僧の一人。）が、永仁3年（1292年）に3日間滞在したという場所に建立された布教拠点の法華題目堂が起源。延宝3年（1675年）本迹院日和が本堂、尊神堂、妙見堂等の諸堂を建立し寺号を公称した。

境内 

 本堂

歴代 

 蓮華阿闍梨日持
 本迹院日和
下川 陽太（しもかわ ようた、1995年〈平成7年〉9月7日 -）は、大阪府出身のプロサッカー選手。ポジションは、 ミッドフィールダー（MF）。

来歴 
国見高校を経て、大阪商業大学へ進学。大学3年次の2016年6月、関西学生選抜の一員としてプレーした関西ステップアップリーグ・ガンバ大阪戦で後半から途中出場し、決勝点をアシストして勝利に貢献した。それまで年代別代表など目立った実績はなかったが、もともとFW・岡佳樹の視察のために訪れていた松本山雅FCの強化担当者の目に留まり、その後夏に3週間に渡り松本の練習に参加。同年12月末には、2018年シーズン加入へ向けての仮契約を締結した。

2017年2月、松本への加入内定が正式に発表され、同時に特別指定選手として登録された。同年8月5日、J2第26節の湘南ベルマーレ戦でJリーグ初出場した。

2019年、愛媛FCへ期限付き移籍。2020年1月13日、ツエーゲン金沢に期限付き移籍により加入すると発表された。シーズン終了後、松本へ復帰。また2021シーズンより、登録ポジションをMFに変更。

所属クラブ 
 アスペガス生駒FC
 アスペガスFC
 長崎県立国見高等学校
 大阪商業大学
 2017年  松本山雅FC（特別指定選手）
 2018年 -  松本山雅FC
 2019年  愛媛FC（期限付き移籍）
 2020年  ツエーゲン金沢（期限付き移籍）

個人成績 

|-
|2017||rowspan="2"|松本||rowspan="2"|29||rowspan=5|J2||8||0||colspan=2|-||colspan=2|-||8||0
|-
|2018||11||0||colspan=2|-||2||0||13||0
|-
|2019||愛媛||rowspan="2"|39||37||3||colspan=2|-||0||0||37||3
|-
|2020||金沢||26||1||colspan=2|-||colspan=2|-||26||1
|-
|2021||rowspan="3"|松本||27||35||0||colspan=2|-||1||0||36||0
|-
|2022||rowspan="2"|8||rowspan="2"|J3||32||1||colspan=2|-||0||0||32||1
|-
|2023||||||colspan=2|-||||||||
117||4||colspan=2|-||3||0||120||4
32||1||colspan=2|-||0||0||32||1
149||5||colspan=2|-||3||0||152||5
|}
 2017年は特別指定選手

出場歴
 Jリーグ初出場 - 2017年8月5日 J2第26節 vs湘南ベルマーレ（Shonan BMW スタジアム平塚）
Shogo Ito（ショウゴ・イトウ、1987年 -）は日本のDJ・プロデューサー・リミキサー。

略歴 
 1987年東京都生まれ。
 2008年から渋谷を中心にshoWWgoとしてヒップホップDJの活動をスタート。
 2011年、立教大学を中退し、音楽活動に専念。を始めとするHipHopを中心にジャンルレスな選曲をするOpen Formatのスタイルに転身。渋谷HARLEM、Camelot、axxcis、Sound Museum VISIONなど都内主要クラブでプレイする。
 2015年「EDM ZONE mixed by DJ shoWWgo」をRambling RECORDSよりリリース。
 2016年、ハウス/テクノに辿り着き、SiTO (JPN)名義での活動をスタート。 同年2月3日、Baikonur Recordingsより"Basement (Original Mix)"をリリース。その後もオリジナル、リミックス曲のリリースを続ける。11月、マンハッタンレコードから "WAVES"のオフィシャルリミックスをリリース。

 2017年、現在はSound Museum VISION, Vent, Wombなどのクラブで活動をしている。さらには、2月、自身がレジデントを務めたイベント”MeSU”にてWally Lopezを迎えて成功を収める。5月、本名Shogo Itoに改名。日本で初となったChus & Ceballosの”Stereo Productions”によるレーベルパーティ”Stereo Productions Showcase at R-Lounge”に出演、10月にはD-Formationの日本ツアーに同行し、東京”Beatfreak Recordings Showcase at R-Lounge"、大阪”Beatfreak Recordings Showcase at Absinthe Wormwood"両公演の出演・運営を行っている。
2021年、延期されていた東京オリンピック2020にてハンドボール種目における男女全日程での会場DJが決まった。

ディスコグラフィ

オリジナル
森 監物（もり けんもつ、生年不詳 - 1597年（慶長2年））は、戦国時代の武将。阿波西条城主。名は勘右衛門。

生涯 
尾張国で蜂須賀正勝に仕えた。蜂須賀家政が阿波国に入った際、阿波九城のひとつである西条城の城代として入り、5500石の石高を有した。

1597年（慶長2年）に没する。戒名は情调院殿見岸宗慶居士。
ヤブムラサキ（薮紫、学名: Callicarpa mollis）は、シソ科ムラサキシキブ属に分類される落葉低木の1種。属名（Callicarpa）は「美しい」と「実」を意味し、種小名（mollis）は「軟毛のある」を意味する。

分布と生育環境 

朝鮮半島と日本の温帯から暖帯にかけて分布する。日本では、本州（宮城県以西）、四国、九州に分布する。

山地の明るい林内や林縁に普通に生育している。本種が金を数十ppmの濃度で蓄積する特性があることから金の指標植物とされ、植物地化学探査で金鉱化指示植物として有効であることが確認されている。イチモンジカメノコハムシが食草の一つとしている。観賞用樹木として園芸に利用されている。

特徴 
落葉広葉樹の低木で、樹高は2 - 3 メートル (m) 。枝は細く、初め灰白色の星状毛を密生するが、後に無毛となる。葉は薄い洋紙質で対生し、長さ6 - 12 センチメートル (cm) の広卵形または卵状楕円形、両面に腺点があり、表面に軟毛が密生し触るとふわふわし、裏面にはほこりのような星状毛や羽状毛が密生する。葉の最大幅は基部寄りから中央の間、基部はムラサキシキブよりも丸い。葉柄は長さ3 - 8 ミリメートル (mm) 。

開花時期は6 - 7月。葉腋から短い集散花序を出し、長さ4 - 5 mmほどの薄紫色の小さな花を数個付ける。花冠、萼には星状毛が多い。果実は液果、直径約4 mmの球形で、秋に紫色に熟し宿存する萼に毛がある。

分類 
時にムラサキシキブとの雑種であるイヌムラサキシキブ（学名：Callicarpa x shirasawana）が見られる。以下の品種が知られている。
 シロミノヤブムラサキ Callicarpa mollis Siebold et Zucc. f. albifructa 
 ナガバヤブムラサキ Callicarpa mollis Siebold et Zucc. f. ramosissima

種の保全状況評価 
日本では、以下の都道府県によりレッドリストの指定を受けている。
 準絶滅危惧(NT) - 石川県
 分布特性上重要な種 - 鹿児島県
正覚寺（しょうかくじ）は、静岡県島田市本通にある日蓮宗の寺院。山号は成等山。旧本山は蓮永寺、親師法縁。

歴史 

開山は蓮華阿閣梨日持（立正大師日蓮の弟子で六老僧の一人。）、中興開山は恵雲院日潤（元禄4年（1691年）没）とするが寺歴は不明な点が多い。日殊（16世）の代には近衛殿から御歌1幅を拝領し永代祈願所と定められたという。宝暦6年（1756年）、日達（17世）の代に本堂を再建し、明和2年（1765年）、日情（20世）の代に仏像12体を新造し、天明8年（1788年）、日染（21世）の代に大津通りの七面堂（現在の開運堂）を当寺に移転した。文久2年（1862年）頃、日荅（26世）の代に庫裡から出火して伽藍を全焼したが、元治元年（1864年）までに古家等を移築して再建された。現在の本堂は大正2年（1913年）日堯（30世）の代に再建されたもの。

境内 

 本堂
 開運堂

歴代 

 蓮華阿閣梨日持（開山）
 恵雲院日潤（中興開山）
 日定（25世）
法栄寺（ほうえいじ）は、静岡県静岡市葵区駒形通にある日蓮宗の寺院である。山号は円立山。旧本山は蓮永寺、親師法縁。

歴史 

 創建については以下の二説がある。
 貞享元年（1684年）一如院日還を開山に開創した。
 弘治元年（1555年）法栄院日立を開山に開創した。
 昭和15年（1940年）1月15日の静岡大火で焼失した。
 昭和20年（1945年）6月20日の静岡大空襲で再び焼失した。
 現在の諸堂はその後再興されたもの。

境内 

 本堂

歴代
山田 秀（やまだ しゅう、1964年 -）は、日本の工学者。慶應義塾大学理工学部管理工学科教授。

主な経歴 
 1983年 千葉県立木更津高等学校卒業
 1993年 東京理科大学大学院工学研究科博士課程修了 博士(工学)
 1993年 東京理科大学工学部助手
 1996年 東京都立科学技術大学講師
 1999年 東京理科大学助教授
 2004年 筑波大学大学院ビジネス科学研究科助教授
 筑波大学大学院ビジネス科学研究科教授
 筑波大学大学院ビジネス科学研究科長
 2016年 慶應義塾大学理工学部管理工学科教授

主な所属学会 
 応用統計学会
 日本品質管理学会など

主な受賞  
 1993年 1993年度日経品質管理文献賞
 1997年 1997年度日経品質管理文献賞
 1999年 1999年度日経品質管理文献賞
 2005年 2005年度日経品質管理文献賞
 2007年 2007年度日経品質管理文献賞
2016年 国際標準化事業経済産業大臣表彰
2016年 IEC(国際電気標準会議) 1906賞

著書 
『実験計画法 -方法編-』日科技連出版社、2004年。
『実験計画法 -活用編-』編著、日科技連出版社、2004年。
『TQM・シックスシグマのエッセンス-品質改善の全社的推進』編著、日科技連出版社、2004年。
『おはなし統計的手法－早分かりと理解が深まる１８話－』共著、日本規格協会、2005年。
『TQM品質管理入門』日経文庫、2006年。
『品質管理のためのカイゼン入門』日経文庫、2006年。
『ＴＱＭの基本』編著、日科技連出版社、2006年。
『環境配慮設計の要求事項』監修、日本規格協会、2011年。
『パラメータ設計・応答曲面法・ロバスト最適化入門』編著、日科技連出版社、2012年。
『ISO 9001:2015要求事項の解説』共著、日本規格協会、2015年。
『統計的データ解析の基本』共著、サイエンス社、2019年。
『たんとんとん』は、TBS系列の「木下恵介アワー」（当時：日産自動車一社提供）で放送されたテレビドラマである。

あらすじ 
高校生の健一は、いつも、母・もと子と喧嘩ばかりしている荒くれ息子。しかし、大工の棟梁である父親が旅先で倒れ帰らぬ人になってしまったことで生活は一変。もと子のあまりの落ち込みように健一は、大学進学を諦め父の跡を継ぐ決意をする。

放送データ 
放送期間：1971年6月1日 - 11月30日
放送日時：毎週火曜日 21:00-21:30
放送回数：全26回
放送形態：フィルムカラー作品

キャスト 
 尾形健一：森田健作　もと子の息子。大学進学を目指していたが、家庭を支えるために高校を中退して大工を目指す。
 尾形もと子：ミヤコ蝶々
 棟梁・堀田：花沢徳衛　娘(ゆり子)の行く末を心配しているが、彼女を嫁がせる事には否定的。
 堀田の妻・咲子：杉山とく子  年頃の娘(ゆり子)の行く末を気にしている。
 堀田の娘・ゆり子：丘ゆり子　器量が良くない事を気にしている。
 生島新次郎：杉浦直樹
 生島とし子：松岡きっこ
 江波竜作：近藤正臣
 石井文子：榊原るみ
 安さん：太宰久雄
 夏川朝子：岩崎和子
 中西雄一郎：中野誠也
 中西敬子：井口恭子
 もと子の義妹・高木松代：加藤治子
 松代の息子・高木一郎：朝倉宏二
 安さんの妻・雪子：菅井きん
 とし子の母・時子：宮城千賀子
 ゆり子の婚約者のバンドマン・園部浩三：朝比奈尚行
 竜作の父・竜造：由利徹
 磯田：岩上正宏
 建重：浅若芳太郎
 福田先生：曾我廼家一二三
 大沢：ジャイアント吉田
 風間：立花一男
 笠松：大泉滉
 益夫：池田二三夫
 勝造：天草四郎
 田崎：柳谷寛
 山中：田中淳一
 辰っあん：名川貞郎
 朝子の父：高木信夫
 老人：長浜藤夫
 客：戸川美子
 ボーイ：真崎竜也
 ホステス：菊地恵子、長沼美枝子
 そば屋：原靖夫
 そば屋の親父：中島元
 あんちゃん：樋浦勉
 ペンキ屋：谷村昌彦
 クリーニング屋：大杉侃二朗、本橋和子
 巡査：佐山俊二
 看護婦：谷よしの、小峰陽子
 中年の女：水木涼子
 配送係：樫明男

スタッフ 
 企画：木下恵介
 脚本：山田太一
 演出：木下恵介、川頭義郎、大槻義一ほか
 音楽：木下忠司
 プロデューサー：小梶正治、忠隈昌
 協力：東急建設
 制作：松竹、木下恵介プロダクション、TBS

主題歌 
 「君のいる空」
 作詞：山田太一 / 作曲・編曲：木下忠司 / 唄：森田健作
コンフキウスノコギリクワガタ（Prosopocoilus confucius）は、昆虫綱鞘翅目・クワガタムシ科・ノコギリクワガタ属の1種。

学名は古代中国の思想家・孔子（欧州では、尊称である孔夫子をラテン語化したConfuciusと綴る、正確な発音はコンフシウスに近い）にちなむ。

特徴
世界のノコギリクワガタ類の中ではギラファノコギリクワガタに次ぐ大きさとなる100mm内外の大型種で、その近縁種とされている。

体長はオスは40-102mm　メスは23-45mm程の大きさになり、オスの大型個体は大顎の根元部分と中央から前が緩やかに湾曲し、その後が直線的に伸びて、日本のノコギリクワガタとギラファの特徴を併せ持つような姿をしている。体色は黒色で、真横から見ると、日本のノコギリのように下側になめらかにカーブしている。

内歯の発達は弱く、中央部に一本伸びるものの小さく、その前方に更に小さな内歯が並ぶ。ギラファと同じく、根元内側に内歯があるが、ギラファよりはやや小さい。中型個体や小型個体では、大顎の長さが短くなり、内歯の発達が更に悪くなるが、小型個体となると内歯こそ目立たないものの、日本のノコギリの小型個体のような原歯型に近い形状の大顎となり、大型がギラファ、中型や小型が日本のノコギリの特徴を見せるような形状になる。

メスはギラファのメスと同様に黒色だが、上から見ると日本のノコギリのメスに見られる卵型に近い形で、メスもギラファのような体色と大きさに、日本のノコギリのようなスタイルを併せもったような形態となる。

生態
夜行性ではあるが、昼間も活動し、高標高地にある雲霧林や熱帯雨林のエノキ類等の広葉樹の樹液を吸う。灯火にも飛来する。

寿命は半年から一年近くとなり、ノコギリクワガタ類の中では寿命でもギラファに次いで長い方となる。

幼虫は腐朽木や、その周囲にある分解された土で見られ、約1年-1年半程の時間をかけて成虫になるが、他のクワガタと同様にメスは半年ほどで成虫となり、オスの成長はメスよりも遅くなる。

分布
インド北東部、ミャンマー北部、中国南部、ベトナム北部にかけて生息しており、分布的にはギラファノコギリクワガタの原名亜種（P.g.giraffa）と重なる部分があるが、全般的にギラファより生息分布は狭く、またギラファのように大陸から離れて、分かれた島には種の生息が確認されておらず、ギラファのような多くの亜種には分かれていない。

輸入
クワガタブームが始まった当初は、原産地からそれなりの数の個体が輸入されていたが、ギラファや他種の人気に押されたり、ギラファに比べて地味な印象があるせいか、現在はそれほど生体を入荷してはおらず、専門ショップでも見かける事が少なくなった。

飼育
ほぼ日本のノコギリクワガタや、ギラファと同様にして飼われるが、ギラファよりも温度変化が敏感な為か高温に弱く、やや低温で、温度管理に気をつけなければならないので、その意味ではギラファや日本のノコギリよりもやや飼育が難しいとされる。
南 杏子（みなみ きょうこ、1961年 -）は、日本の小説家、内科医。

経歴・人物 
徳島県徳島市生まれ。日本女子大学家政学部被服学科卒業。

大学（家政学専攻）を卒業後、編集プロダクションや主婦の友社での育児雑誌編集を経て、25歳で結婚。夫の転勤に伴ってイギリスへ転居し、外国での出産を経験。帰国後、乳幼児の病気を取材し記事を執筆した経験などから「もっと知りたい」と一念発起して、33歳、長女が2歳の時に東海大学医学部に学士編入する。卒業後、東京都内の大学病院老年内科などで勤務した後、スイスへ転居する。スイス医療福祉互助会顧問医などを務める。帰国後、都内の終末期医療専門病院に内科医として勤務する。

夫に伴って通い始めた小説教室で小説執筆にはまり作家・五十嵐貴久ら講師のもとで実践を学んで、2016年、大学時代に寝たきりの祖父を家で看取った介護体験や医師として多くの死を見届けた体験をもとに終末期医療や在宅医療を題材とした『サイレント・ブレス』で小説家としてデビューする。同作について、「祖父を介護した経験に始まり、終末期を迎えた多くの患者と向き合いながら迷い、学び得たことを、ミステリーの味つけでつづった」と述べている。2018年にはモンスターペイシェントを題材に患者と医師の信頼関係を描いた第2作『ディア・ペイシェント』を発表。

作品リスト

長編小説 
 サイレント・ブレス（2016年9月 幻冬舎 ISBN 978-4344029996）
 【文庫改題】サイレント・ブレス 看取りのカルテ（2018年7月 幻冬舎文庫 ISBN 978-4344427761）
 ディア・ペイシェント（2018年1月 幻冬舎 ISBN 978-4344032477）
 【文庫改題】ディア・ペイシェント 絆のカルテ（2020年1月 幻冬舎文庫 ISBN 978-4344429376）
 ステージ・ドクター 菜々子が熱くなる瞬間（2019年9月 講談社 ISBN 978-4065170861）
 【文庫改題】希望のステージ（2021年9月 講談社文庫 ISBN 978-4065249390）
 いのちの停車場（2020年5月 幻冬舎 ISBN 978-4344036048）
 【文庫】いのちの停車場（2021年4月 幻冬舎文庫 ISBN 978-4344430815）
 ブラックウェルに憧れて（2020年7月 光文社 ISBN 978-4334913564）
 【文庫】ブラックウェルに憧れて（2023年1月 光文社文庫 ISBN 978-4334794798）
 ヴァイタル・サイン（2021年8月 小学館 ISBN 978-4093866200）
 アルツ村（2022年3月 講談社 ISBN 978-4065266588）
 いのちの十字路（2023年4月 幻冬舎 ISBN 978-4344040953）

メディア出演 
 NHK総合　あさイチ プレミアムトーク（2021年5月14日）
テレビ朝日　羽鳥慎一モーニングショー　コメンテーター（2021年5月28日-）
 テレビ朝日　徹子の部屋（2021年7月30日）

アンソロジー 
「」内が収録されている南杏子の作品
 「ロングターム・サバイバー」（『ザ・ベストミステリーズ2017』〈2017年5月 講談社 ISBN 978-4062205795〉収録）
十余三（とよみ）は、千葉県成田市の大字。郵便番号は286-0101。

地理 

成田市の中央よりやや東部に位置し、遠山地区に所属する。周辺の野毛平、小泉、大室、吉岡、長田、天神峰、堀之内、長田と隣接する。

東西に東関東自動車道が通っているが、当区域にインターチェンジは無い。

南東の区域が新東京国際空港（現・成田国際空港）の敷地（二期地区）の一部となり、B滑走路の滑走路端（滑走路番号：16L）や誘導路などの施設が置かれている。

旧大栄町にあった十余三は、旧成田市の十余三と区別するため、大栄十余三（たいえいとよみ）と呼ばれている。

歴史 
荒海川の上流域に多くの遺跡が存在し、成田国際空港内遺跡群と総称されている。中でも稲荷峰遺跡の約13000年前の細石刃石器群（信州系黒曜石）は本州最大規模を誇る。

江戸幕府が設置した馬牧（佐倉牧）の一部（矢作牧）であったが、1869年（明治2年）に政府が職を失った武士のための士族授産と、食料増産のための緊急開墾を東京府に命じたことにより開墾された13の入植地のうちの一つで13番目の入植地（この開墾地は少なくとも一部では東京新田との俗称もあったとされるが詳細は不明）。この地を受け持った開墾会社の社員（出資者）は、中沢彦吉と小野善助（小野組）であった。1871年8月から開墾が開始され、翌年11月に十余三村として独立した（150戸、461人）。

1929年から1年間、全国農民組合員らによる小作争議が起きた。

成田市編入前は、下埴生郡遠山村に属していた。

成田市立東小学校もあったが、2014年（平成26年）3月をもって閉校した。

世帯数と人口 
2017年（平成29年）10月31日現在の世帯数と人口は以下の通りである。

小・中学校の学区 
市立小・中学校に通う場合、学区は以下の通りとなる。

施設 

 成田国際空港
 十余三東雲の丘
 成田遠山郵便局
 グリッサンドゴルフクラブ
 十余三パークゴルフ場 
 成田クリーンパーク（最終処分場）
 十余三運動施設 
 十余三駐在所
 JA成田市十余三農業機械事業所

交通

道路 
 国道51号
 千葉県道115号久住停車場十余三線

バス 

 千葉交通バス（成田営業所）吉岡・佐原線 - 京成成田駅～大栄支所、佐原駅
 （人丸（野毛平）） - 薬草園 - 十余三西部 - 東小学校 - 四本木 - 十余三東 - 十余三共栄 - （新田加藤（吉岡））
龍祥寺（りゅうしょうじ）は三重県度会郡大紀町にある曹洞宗の寺院。山号は不盡山（ふじんさん）、本尊は薬師如来坐像。

由緒 
明治時代初頭に廃仏毀釈によって廃寺となった寛文元年（1661年)創建の諏訪山龍祥寺と寛延元年（1748年)創建の不盡山宝泉寺を再興、1894年（明治27年）に宝泉寺を龍祥寺に合併し、1897年（明治30年）に双方の山号・寺号を取って不盡山龍祥寺としたことから、この年を創建年としている。1910年（明治43年）に旧宝泉寺の境内地に移った。

境内には寺の再興に尽力した龍祥寺12世・法参玄契が植えたと伝わる不盡桜（ふじざくら）がある。樹齢約140年、樹高約20メートルのエドヒガンの巨木で、毎年3月下旬から4月上旬に花を咲かせることから、寺は桜の名所としても知られている。
フレフレ男子（ふれふれだんし）は、2017年に結成された日本の男性アイドルグループ。所属事務所はシャイニングウィル。

概要 
「応援」をコンセプトにしたメンズアイドルグループ、東京を拠点に名古屋、大阪を中心に活動していた。

略歴 
2017年11月3日に、東京ラーメンショー2017でステージデビュー。2019年にはフランスで開催されたJapan Expo2019にも出演した。
2020年12月31日を以て解散。

メンバー

元メンバー

ディスコグラフィー

シングル 
フレフレ男子[Type A]
フレフレ男子[Type B]
『パガニーニ』は、フランツ・レハールが作曲したニコロ・パガニーニを題材とするオペレッタ。台本はとによる。

初演 
1925年10月30日、ウィーンのにおいて、レハール自身の指揮によって初演された。大した成功ではなかったが、は「レハール最高の傑作」と絶賛した。

1926年1月30日、においてドイツ初演された。レハールの希望によって友人の歌手リヒャルト・タウバーが出演し、3か月間切符が売り切れるほどの人気を博したという。

配役
進歩党（しんぽとう）は、2017年10月15日に結成された韓国の革新政党である。

概要 
2017年10月15日の午前、国会議員会館で民衆連合党とが合同会議を開催、両党の合同によって新政党「民衆党」（みんしゅうとう）を創立する事とし、基本政策や党憲、党規、代表団の構成を決定。同日午後にソウル市庁舎前広場で党員1万名余が出席して出帆式が行われた。

結党時点で国会に1議席 を有し、2018年の第7回全国同時地方選挙で基礎議会に11議席を獲得した。だが、2020年の第21代総選挙では議席を獲得できず、地方議会にのみ議席を有する政党となった。これを受け、民衆党は同年6月20日に新しい党指導部を発足させると同時に、党名を「進歩党」へと変更した。

党指導部 
 結党時点（出典：）
 常任代表
 金鍾勳（前新民衆政党代表）
 キム・チャンハン（前民衆連合党常任代表）
 院内代表
 ユン・ジョンオ

2020年6月20日時点（出典：）
 常任代表
 金在姸
 共同代表
 安柱龍（農民進歩党代表）
 チョ・ヨンシン（一般代表）
 ユン・ヒスク（一般代表）
 キム・ギワン（労働者党代表）
 イ・ギョンミン（貧民進歩党代表）
 ソン・ミョンスク（青年進歩党代表）
 事務総長
 金根來

外交的立場 
反帝国主義・左翼ナショナリズム政党であり、日本に対し非常に敵対的（反日的）である他、反米性向も強い。

一方、2019年 - 2020年香港民主化デモが発生した際、8月末の関連論評において「香港は中国の一部」だとし、デモ隊に否定的な立場を表して中国共産党をかばった。このため、党内や同じ革新政党の正義党や労働党の支持者にも批判されている。その後、2019年11月の党の人権委員会の論評においては、中国が主張することを認められるのは難しくなり、中国が標榜する社会主義の理想と非武装した香港市民に対する暴力的鎮圧が共存できないことも明らかであると路線を修正し、中国政府の強硬対応路線と暴力による鎮圧を糾弾した。

選挙結果
田代哲也（たしろ てつや）
 田代哲也 (1969年生) - 日本の漫画家。JSG杯と赤塚賞受賞
 田代哲也 (1984年生) - 日本の漫画家。主な作品はアカメが斬る!
田代 哲也（たしろ てつや、1984年3月7日 -）は、日本の漫画家。血液型はAB型。

主な作品 
 連載
 アカメが斬る!（原作：タカヒロ、『月刊ガンガンJOKER』スクウェア・エニックス）
 怪人麗嬢（『月刊ガンガンJOKER』スクウェア・エニックス）
 読み切り
 ABILITY SHOP（『ガンガンONLINE』スクウェア・エニックス）
 カクリヨアカウント（月刊ガンガンJOKER』スクウェア・エニックス）
益田 武衛（ますだ ぶえい、1850年（嘉永3年） - 1903年（明治36年））は、江戸時代末期（幕末）の徳島藩士。実業家。徳島県会議員。別名は永武（ながたけ）。

生涯 
徳島藩の中老である仁尾永捷の息子として生まれる。後に仁尾氏の旧姓である益田氏を継ぐ。1869年（明治2年）に阿部興人・南堅夫と共に外交御用となり上京。

1870年（明治3年2月28日）に長州藩で起こった脱隊騒動の視察を命じられ、阿部・南と共に徳大寺実則一行と蒸気船・戊辰丸（徳島藩船）に乗り、山口を視察、その後、東京に戻る。同年9月15日に庚午事変（いわゆる稲田騒動）の首謀者である新居水竹の切腹の介添人を勤める。

1876年（明治9年）、自由民権運動の結社である普通社を創設。その後、同社社長兼主筆となり、普通新聞（後の徳島新聞）を発行した。普通新聞の廃刊後は、徳島県会議員となり、県政に携わった。
エドワード・ケアリー（Edward Carey、1970年 -）は、イギリス生まれの作家、劇作家、イラストレーター、彫塑家。

経歴 
ハル大学演劇科卒、国立青年劇団に参加。
形成外科の記録係、ロンドンの劇場の楽屋の守衛、マダム・タッソー蠟人形館の警備員などを経て、デビュー作『望楼館追想』で注目を浴びる。
『望楼館追想』は13カ国語に翻訳された。

これまでフランス、ルーマニア、リトアニア、ドイツ、アイルランド、デンマーク、アメリカ合衆国で暮らし、現在はアメリカ合衆国テキサス州オースティン在住。

テキサス大学文学部とミッチェナー・センターで創作やおとぎ話について講義している。

妻はアメリカ人作家エリザベス・マクラッケン。

作品 
『望楼館追想』（Observatory Mansions、古屋美登里訳、文藝春秋） 2002 ISBN 4-16-321320-1、のち文春文庫 2004 ISBN 4-16-766182-9、のち東京創元社 創元文芸文庫 ISBN 978-4-488-80501-2
『アルヴァとイルヴァ』(Alva & Irva、古屋美登里訳、文藝春秋） 2004 ISBN 4-16-323470-5
「私の仕事の邪魔をする隣人たちに関する報告書」（古屋美登里訳、文藝春秋『もっと厭な物語』収録） 2014 ISBN 978-4-16-790046-5 -「Unstuck#2」に掲載
『堆塵館』（Heap House、古屋美登里訳、東京創元社、アイアマンガー三部作1） 2016 ISBN 978-4-488-01055-3
『穢れの町』（Foulsham、古屋美登里訳、東京創元社、アイアマンガー三部作2） 2017 ISBN 978-4-488-01068-3
『肺都』（Lungdon、古屋美登里訳、東京創元社、アイアマンガー三部作3) 2017 ISBN 978-4-488-01075-1
『おちび』（Little、古屋美登里訳、東京創元社） 2019 ISBN 978-4-488-01098-0
『飢渇の人 エドワード・ケアリー短篇集』(Citizen Hunger、古屋美登里訳、東京創元社） 2021 - 日本オリジナル短篇集 ISBN 978-4-488-01108-6
「吹溜り」
「おれらの怪物」
「バートン夫人」
「アーネスト・アルバート・ラザフォード・ドッド」
「かつて、ぼくたちの町で」
「家庭で用いられる大黒椋鳥擬の歌」
「コズグレーヴ諸島」
「私の仕事の邪魔をする隣人たちへ」
「エドワード七世時代の寄せ集めの人物」
「おが屑」
「毛物」
「取りの館 アーネスト・アルバート・ラザフォード・ドッド著」
「パトリックおじさん」
「名前のない男の肖像」
「グレート・グリート」
「飢渇（きかつ）の人」
『呑み込まれた男』(The Swallowed Man、古屋美登里訳、東京創元社） 2022 ISBN 978-4-488-01114-7
B:A Year of Plagues & Pencils （未訳）
「エブリデイ・イズ・クリスマス」（Everyday Is Christmas）は、ログザンヌ・シーマンとフィリップ・シュタインケによって作曲された曲。ジャッキー・チュンが歌い、ユニバーサルミュージックから2010年1月29日に発売されたアルバム『プライベート・コーナー』（Private Corner）に収録された。後に「エブリデイ・イズ・クリスマス」はアース・ウィンド・アンド・ファイアーの2014年10月21日にソニーミュージックから発売されたアルバム『ホリデー』（Holiday）に"Every Day Is Like Christmas"（エブリデイ・イズ・ライク・クリスマス）というタイトルで収録された。

ジャッキー・チュン版

レコーディング 
ジャッキー・チュンの「エブリデイ・イズ・クリスマス」はアンドリュー・トゥアソンによってプロデュースされた。リズムセクションはマレイシアによって録音された。ジャッキー・チュンのボーカルトラックは香港で収録され、ゲリー・ブラウンがロサンゼルスでミックスを行った。

作曲 
ログザンヌ・シーマンとフィリップ・シュタインケがサンタモニカで「エブリデイ・イズ・クリスマス」をギターで作曲。デモはフィリップ・シュタインケがピアノとキーボードを担当し、南カリフォルニア大学の音楽科の学生たちがストリングベース、ドラム、ホルンを演奏し、オーバーダビングした。
「エブリデイ・イズ・クリスマス」はログザンヌ・シーマンがジャッキー・チュンのプロデューサー、アンドリュー・トゥアソンに頼まれて作曲した５曲のうちの最初の曲であり、チュンのジャズアルバム「プライベート・コーナー」に収録された。チュンは当初、エブリデイ・イズ・クリスマスの歌詞を広東語に訳して歌うつもりであったが、英語の歌詞の意味が気に入ったため英語で歌うことにしたと語っている。

評価 
ノキアミュージック・ダウンロードサービスウェブサイトは「エブリデイ・イズ・クリスマス」が2010年に世界で最もダウンロードされたクリスマスソングの10位にランクインしたことが発表した。同ランキングには「ラスト・クリスマス」や「恋人たちのクリスマス」など数々の名曲も入選。ジャッキー・チュンは唯一の中国語で歌う歌手で10位以内に入った。

ライブパフォーマンス 
ジャッキー・チュンは香港ジョッキークラブで４月３０日に行われた自身のプライベートコーナーミニコンサートにて「エブリデイ・イズ・クリスマス」を披露。このコンサートはプライベートコーナー・ミニコンサートDVDに収録され、2010年7月23日に発売された。

アース・ウィンド・アンド・ファイアー版 
アース・ウィンド・アンド・ファイアーは「エブリデイ・イズ・クリスマス」を彼らの２０１４年発売のアルバム「ホリデー」に収録し、発売した。同アルバムはフィリップ・ベイリーとマイロン・マッキンリーによってプロデュースされた。ジェリー・ヘイがホルンのアレンジを担当し、デイブ・ペンサドがミックスを担当した。

ニルス・ラングレン版 
スウェーデンのR&Bファンク、ジャズトロンボーン奏者のニルス・ラングレンは「エブリデイ・イズ・クリスマス・V」を2016年10月28日発売の自身の「クリスマス・ウィズ・マイ・フレンズ・V」に加えて、発売した。このアルバムのリリースの後にニルス・ラングレンはドイツで一ヶ月にわたりツアーをした。また、「クリスマス・ウィズ・マイ・フレンズ」コレクションは125,000枚を売り上げ、ゴールドレコードとして記録された。

「エブリデイ・イズ・クリスマス」が収録されている「クリスマス・ウィズ・マイ・フレンズ・V」はニルス・ラングレンがトロンボーンとボーカルを担当し、シャーロン・ダイヤルがボーカル、ジョナス・ナットソンがサックスフォン、ジャネット・ケーンがボーカル、エヴァ・クルースがベース。ジェシカ・ピルナスがボーカル、アイダ・サンドがボーカル、ピアノ＆スクールがオルガン、ジョハン・ノーバーグがギターとカンテレを担当した。
このアルバムはスウェーデンのストックホルムにあるアトランティス・スタジオで収録された。レコーディングエンジニアのラセ・ニルソンがアシスタントのジェーン・ハンソンと共に収録を担当。追加のレコーディングはジョハン・ノーバーグがクルバストンスタジオで行い、ラセ・ニルソンがミックスとマスターをニレントスタジオで行った。
マリア・キアーラ（Maria Chiara, 1939年11月24日 -）は、イタリアのソプラノ歌手。

オデルツォの生まれ。1960年からヴェネツィア音楽院でアントニオ・カッシネッリに声楽を学び（後に結婚）、トリノでマリア・カルボーネの指導も受けた。1965年にヴェネツィアのドゥカーレ宮殿でヴェルディの「オテロ」を上演した際にデスデモナ役で出演して舞台デビューを果たした（共演はピエール・ミランダ・フェラーロ）。

1967年にはナポリのサン・カルロ劇場でプッチーニの「ラ・ボエーム」のミミ役を歌って成功を収め、1969年にはアレーナ・ディ・ヴェローナでプッチーニの「トゥーランドット」のリュー役で成功するなど、以降はイタリアのみならず世界中の主要歌劇場で国際的に活躍した。1972年にはミラノ・スカラ座にもビゼーの「カルメン」のミカエラ役でデビューしたが、以降は1985年のヴェルディの「アイーダ」まで出演機会が得られなかった。

キャリア初期はヴェルディの「椿姫」のヴィオレッタ（1977年のメトロポリタン歌劇場へのデビューも同役）から、キャリアの中盤以降ではアイーダや「仮面舞踏会」のアメーリア、「アッティラ」のオダベッラ等の重めの役も手掛けるようになった。ベルカント・オペラでもベッリーニの「清教徒」のエルヴィーラ、キャリア後年のドニゼッティの「アンア・ボレーナ」や「マリア・ストゥアルダ」などでも高い評価を受けている。高い練度の発声に加えて、コロラトゥーラの技術と広い声域を併せ持つソプラノだが、キャリア後年でも声を保ったまま、表現力を拡大・深化させていった。

1990年代中盤までイタリアを代表するオペラ歌手として国際的に活躍したが、4、５歳上のレナータ・スコットやミレッラ・フレーニに録音の機会を奪われる形となり、正規録音では、デッカへのLP3枚分のオペラ・アリア集とヴォルフ・フェラーリの「スザンナの秘密」と「アイーダ」、オイロディスクへの「蝶々夫人」など少数にとどまる。
クイチガイサルボウ (またはクイチガイサルボオ、喰違猿頬、学名:Anadara inaequivalvis) はフネガイ科アカガイ属の二枚貝である。

特徴 
小型の二枚貝で、殻長は8センチメートルから9.5センチメートルになる。

分布 
分布域はインド洋中部のインドやスリランカからインドネシアにかけてと西太平洋北部の日本の房総半島から南部のオーストラリア北部かけて棲息している。 外来種として定着が記録されているのは地中海、アドリア海北部、黒海、アゾフ海(南西部)である。 フィリピン、日本では養殖がおこなわれている。

黒海地域で最初に確認されたのは、1983年にブルガリア沿岸においてで、その後船舶のバラスト水にまぎれてアドリア海に侵入した。 その後、黒海沿岸での生息域をひろげ、黒海南部から北西部にあるアゾフ海のケルチ海峡近くの及びまで棲息する。
シャバク人（シャバクじん）は、イラクの民族集団のひとつで、クルド人の一部が用いるのシャバク語を話す人々。シャバク人たちは、タイファ (ta'ifa) と称される宗教的コミュニティを作って暮らしており、モースルの東方に35ヶ所ほどの集落がある。シャバク人の祖先は、クルド人とされる神秘主義者サフィーッディーン・イスハーク・アルダビーリーが14世紀初めに興したの信者たちであった。シャバク人の信仰上の重要文献は、、ないし「キタブ・アル＝マナキブ (Kitab al-Manaqib)」（「模範行為の書」の意）と称される、トルクメン語で書かれたものである。

クルド系の部族である、、ダウーディ人 (Dawoody) は、シャバク人の社会に統合されているが、その後もクルマンジーという北部クルド語を話し続けている。

2017年の時点で、シャバク人は、イラク政府やクルド人勢力と対立している。ほとんどのシャバク人たちは、2014年のISISによるによって故郷の町や村から追い立てられたが、でイラク政府軍、ないし、ペシュメルガによって奪還された後は、徐々に故郷に帰還しつつある。

人口 
1925年の調査の基づく推計では、シャバク人の人口は10万人ほどと見込まれていた。また、1970年代には、1万5千人程度と推計されていた。近年の推計では、50万人から55万人程度と推定されている。

起源 
「シャバク (Shabak)」という言葉の由来ははっきりしていない。一説には、「シャバク」はアラビア語で「撚り合わせ」を意味する「」に由来し、シャバク人が数多くの異なる部族のから構成されてきたことを意味しているという。トルコのトゥンジェリの少数部族の中にはシャベカン (Shabekan) 族がおり、イラン北東部のにはシャバカンル (Shabakanlu) 族がいる。

オースティン・ヘンリー・レヤードは、シャバクがイランに起源をもつクルド人の子孫であると考え、と関わりがあるものと信じていた。他にも、アナトリア半島にいたトルクメン人が、チャルディラーンの戦いでイスマーイール1世が敗北した後に、強制的にモースル地域に移住させられたのがシャバク人の起源だとする説などがある。

強制移送と強制同化 
シャバク人は、近年、強制移送と強制同化の双方を経験してきた。シャバク人の地理的分布は、1988年のアンファル作戦による大量強制移送や、1991年の難民危機によって、劇的に変化した。多数のシャバク人が、ザンガネ人やハウラミ人 (Hawrami) ともども、イラク領内のクルディスタン地域の周辺に設けられた、アラビア語で「ムジャマート」と称される収容所に移された。この時期には、1,160人のシャバク人が殺害されたと推定されている。

さらに、シャバク人たちに自分たちのアイデンティティを抑圧し、アラブ人ないしクルド人というアイデンティティだけを意識するよう強いる動きが強化されていった。イラク政府は、、、宗教弾圧を通して、シャバク人たちを脅かす圧力を強めていった。あるシャバク人は、調査者に対して「政府は、私たちのことをアラブ人だ、クルド人ではないというが、もし私たちがアラブ人なら、なぜ彼らは私たちを故郷から移送したのか」と語っている。2016年の時点で、イラク議会におけるシャバク人の代表者のひとりサリム・アル＝シャバキ (Salim al-Shabaki) は、「シャバク人はクルド同胞の一部である」と述べ、シャバク人が民族的にはクルド人であるという主張を強調している。2006年8月21日、シャバク民主党 (Shabak Democratic Party) の指導者、フナイン・カド (Hunain Qaddo) は、イラク領内の少数派をやアラブ化から保護するために、ニーナワー平野の領域に新たな州を設けることを提案した。同年12月20日、シャバク人代表10名は全員が一致して、モースルのシャバク人居住地区をの管轄に編入することに反対投票をした。多くのシャバクジンの村の議員たちは、クルド当局によって、クルドへの編入を求める請願に署名することを強要されたと述べた。2011年6月30日、ニーナワーの州議会は、政府職員に6,000区画の土地を配給した。シャバク顧問委員会 (the Shabak Advisory Board) の委員長サレム・フドル・アル＝シャバキ (Salem Khudr al-Shabaki) によれば、これらの区画の大部分は恣意的にアラブ人に割り当てられたという。シャバク人の政治家フナイン・アル＝カド (Hunain al-Qaddo) は、ヒューマン・ライツ・ウォッチに対して、ペシュメルガはシャバク人コミュニティの保護を本気で考えてはおらず、クルド人保安部隊は、シャバク人を保護することよりも、彼らとその指導者たちを支配することに関心を寄せていると語っている。

信仰 

シャバク人の大多数は自らをシーア派と自認しており、スンナ派を自認する者は少数である。しかし、それにもかかわらず、シャバク人たちが実践している信仰や儀式はイスラム教とは異なるものであり、近隣のムスリムたちとは区別される特徴をもっている。その特徴の中には、キリスト教から持ち込まれた告解や、アルコールの摂取、またヤズィーディーの聖地への巡礼を行うことなどが含まれる。他方でシャバク人たちは、ナジャフやカルバラーなどシーア派の聖地へも巡礼し、シーア派の教えの多くを実践している。実態としてのシャバク人たちの信仰は、イスラム教、キリスト教、ヤズィーディーの要素を組み込んだシンクレティズム（混合宗教）である。

シャバク人たちは、スーフィズムの要素を、彼ら独自の「神的現実」の解釈と結び付けている。シャバク人の述べるところでは、神的現実は、シャリーアとして示されるクルアーンの文章の解釈よりも進んだものとされる。シャバク人の霊的指導者は「ピルス (Pirs)」と呼ばれ、祈祷の文言や、この宗派の儀式に通じている。ピルスたちは、最高指導者バーバ (Baba) の指導の下にある。ピルスは、神的な力と一般のシャバク人たちとの間の仲介者である。こうした信仰の混合的特徴は、の信仰とよく似ている。

シャバク人たちは、イスマーイール1世の詩を、神の啓示と見なしており、宗教的集会などにおいてイスマーイールの詩を暗唱する。
テクノ・E731 (Tecno E731) は、テクノによって開発されたフォーミュラ1カー。1973年イギリスグランプリおよびオランダグランプリのフリー走行に出走したが、決勝には使用されなかった。

概要
テクノは1962年にルチアーノ、ジャンフランコのペデルザーニ兄弟が設立したレーシングチームで、に酒造メーカーのマルティーニ・エ・ロッシがメインスポンサーとなり「マルティーニ・レーシングチーム」としてF1にエントリーした。チームは自社開発のテクノ・PA123でナンニ・ギャリとデレック・ベルを起用し、第5戦のベルギーグランプリから参戦を始めたが、予選落ちにリタイアの連続で、この年は1度も完走できずポイントも獲得できなかった。

はドライバーにクリス・エイモンを起用し、前年のPA123を改良したPA123Bで参戦、第5戦のベルギーグランプリで6位入賞しポイントを得たが、一方で、前年の成績に不満を持ったマルティーニの意向により、マネージャーのデヴィッド・ヨークが密かに別のマシンの設計をゴードン・ファウエルに依頼、ジョン・トンプソンが率いるTCプロトタイプによりE731が製作された。

E731は1973年イギリスグランプリおよびオランダグランプリのフリー走行で使用されたものの、決勝ではPA123Bが使用された。

F1での成績 
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