e h (0) - En TFA:目前傳感作本資料及び資料に合まれる第三者著作物を再使用する場合、利用者は、それぞれの著作権者より使用許諾を得なくてはなりません。 Day 01: Introduction Organization of Today’s Class 1.科学的にやるとは？ 2.新しい言語科学の誕生
(1)最近の若者のことばは聞れている(？) (2)— 8.鳥いだけど間におわなかった。載合の
(3) 「ら」抜きことば：どう思いますかa.できるだけ「ら」抜けにならないように気をつけるペデb. 「ら扱けでもかまわない。気にする必要はない人C (4) [～すべき」 ～警ではない」規範的態度(prescriptive) (5)記述的態度(descriptive)事実はピラなっているか。 (できるだけ)価値判断抜きは事実を観察・配述する(6)「ら」抜きことばの原因不雑意、だらしない！？ (7) 「ら」がいつでも抜けるわけではない本絵及食いをしていることを、焼にa.見れた。(Cf.焼に見られた) b. (8) (2)の「られ」は「ら抜き」が起こりやすいが、(7)の「ら仇」は「ら叛き」が冠こらない[「ら」を拡ぐと文がものすごく不自然になる)。両者の違いは？
(9) a. b. (2)の「られは「可能」の意味を担う(7)の「られ」は「愛身」の意味を担う(10)配送的一股化(descriptive generalization) a.可能の「られ」は「ら抜き」が起こりやすいb.\受身の「られ」は「ら抜き」が起こらない(使さいわらい？ ) 「こうあるべき」という前に(11)事実を確認し、一般化を導くa.凱家b.駅概ここまでで、ある種の「環酸」が(12)-行われた。どの部分か？ (13)「異戯」理論や仮説が正しいかどうかを人為的に一定
(14)仮號: 「られ」はその種類(意味機能の違い)によって、父けた露し方でも「ら抜け」が起
(7)  ＊ピザが、全部、第に食べれた(15)人為的に一定の条件を設定:いくら実際に便われている言語事実をたくさん丁♕に「親察」しても、(7)のような「ら叛庁」文は出てこない。(たまたま、そのような例が見つからないのか、ある種の「ら抜け」はできないのか、事実制察だけでは確認できなしい(7)  ＊ピザが、全部、第に食べれた=＞(7)のような実際には存在しない文を人為的につくって、目本語受籍語者にとって名仇が可能な文か、不自然な文かを確かめる（目本語母
(16) 「規範的な態度」(「ら抜きはだめ!」)でいると(7)のような実験も思いつかず(10)のような記述的な一般化を見過ごしてしきら(10)可能の「られ」は「ら抜き」が起こりやすい愛身の「られ」は「ら抜き」が起こらない(17)言葉に対する「規範的態度」は「科学的言語研究」にとって大敵(18)次の問題:前逃的一般化が得られたら、なぜそのようになっているかの「説明」を目指すa.可能の「られ」は「ら抜き」が起こりやすいb.受身の「られ」は「ら抜き」が起こらない(19)埼え方1 a.「見られる」食べられる」 b. [見れる」食べれる」 [可能性[愛鳥] [/同能] 「愛鳥機能分化(役割分担)
(20)特え方2日本語の動詞には、そもそも「可能」形と「受身」形が異なるものがすでにあるa.この本なら、僕でも簡単に読める（可能） b.この本は、たはんの天学生に読まれている{愛動} (21)「ら抜き」現象の三つの機能à. [られ」の意味機能の負担を軽減するb//目本語の動詞形全体の体系を整える(22)ここまでの長とめa.ことはを利学的に研究するb.規範的態度は對擊的研究の大敵c. 仮説検証法(hypothesis testing) d.ここでの「ことば」とは、一人ひとりの頭の中にある世組み・官語能历(23)いつから? Organization of Today's Class 1.非学的にやるとは？ 2.新しい言語科学の誕生3.対象を客体化する:ちょっと練習4.今日のまとめ認知萬命(Cognitive (24) Revolution): 1950's結成文結(generative grammar) Noam Chomsky http://ja.wikipedia.org/wiki/ファイル:Chomsky.jpg (CC BY 2.0自治に対する新しい「研究態度」「物発示法社の誕生(25)  Generative grammar arose in the context of what is often called "the cognitive revolution" of the 1950s, and was an important factor in its development.  ...there was an important change of perspective: from the study of behavior and its products (such as texts), to the inner mechanisms that enter into human thought and action!  The cognitive perspective regards behavior and its products not as the object of inquiry, but as data that may provide evidence about the inner mechanisms of mind and the ways these mechanisms operate in executing actions and interpreting experience. (25)   Generative grammar arose in the context of what is often called "the cognitive revolution" of the 1950s, and was an important factor in its development.研究から、人間の思考や冒語行動を支える人間の頭の中にある性組みの物物へ:視点が大すく変化した.  The cognitive perspective regards behavior and its products not as the object of inquiry, but as data that may provide evidence about the inner mechanisms of mind and the ways these mechanisms operate in executing actions and interpreting experience.研究対象:E-官爵からI-官爵へ
(29)三つの基本的問いa.青語知識とはどのようなものか？ (日本語ができるというのは何を知っていること?) b. 言語知識(自分の母語)はどのように獲得な
Organization of Today's Class 1.翔学的にやるとは？ 2.新しい言語判学の誕生(30)自分の言語処識・言語能力を容親的に見る副義(31)「方言」と「共通語」（東京方言） (水原明人1994. [江戸暦・東京暦・福建語] (講
(33)small exercise次の三つの「骨けない」は、よく見ると意味機能が少し異なります。どのように違う？
a.あれ、インクが切れたのかな。
北海道方言ではa.あれ、インクが切れたのかな。この方一ルペン、
a.あれ、インクが切れたのかな。
a.あれ、インクが切れたのかな。このポールペン、書かさらないよ。
a.あれ、インクが切れたのかな。このポールペン、書かさらないよ。
(36)東京方言では「状況可能」と「能力可能」が同じ形式(形では区別できない)。北海道方言では「状況可能」と「能力可能」を刑の形で区刑できる。 (Cf.関西余「ふ食べん」vs.「食べられへん」) (山下好巻2004.『関西弁講義』(講談社) pp.104-108) (37)規範的な態度でいると、方言が持つ体系(system)を見落とすことになるかも(39)言語に優秀はないどの言語もどの方言も、それぞれ独自の豊かな依みを持っている
(41) a. Introduction :冒語を利学的に研