202年5月22 2007年31大川( 2 / 0   1998 X 201 foxilsh石町(2)　石町(1)島町(2) 番島町(1) Afrage的量町（2））
新聞社Pris本格町(1)約量対(1)中丸郡2837 PsYRd(0)日本語町   日本語で|大手走(1)大手道(2) 。 大手道(2)永原酒(1) [57828二父新町sing ma良。松a 住外取り( 2 ) PS本語(1) gleは出る大阪近史博物館東海平和[ 42-811 ] Torin文藝司(1吹神高速東大順線#2 (2) (2018年9)もりのかな80(4)良人気のry公Reg EXAI2.71 201年(1) 12月  299 . 80.11月- 59.922 98(1)区脚本
立ち町(3) BEマリ無効性がありまt福南公PrXisen市立取克持の1支援* 18452025 न ख上本町・日本高短カFFなども(518(2)王道�社ロードおすすめ魅力スポットを６色に分け表示しています。わくわく魅力スポット（建設者・さ代）天王寺七坂スポット歴史・映国実特スポットSi " (职員物上年日名(2上本町西(3) B  真田のたがの 249 FO ・クピスポットの<お<よう255クト(基礎・文化)  P ( 5 ( 2かスポット( 8 × 2は2 × 4の(3 ) s葉面に解説を閲載している魅力スポットもあります。右下のA.R.Cのプロック分けを
参考に、裏面の同じ色の項目から探してみてください。その地にちなんだ人物や
出来事を探しながら、実際に参いてみるのはもちろんのこと、地図の上だけでも
敵策をお楽しみいただけます。はお奇や神社を見学される際には、所有者や参拝者のご連想とならないよう。
 こ配慮をお願いいたします。 kームページからもダウンロードできます。上町台地周遊マップ(女井週の31 SE : 97125テニスコード円病陵図学校8 8 警察・交番Y 消防署日飯便局地図ペースデータ提供:西代官山クラブ
武科イラスト建供:有限会社イーオフィス
デ　　ササ　　イラン:株式会社ナカサカワークス発行：大阪市天王寺区役所第５版（平成29年3月）平安・鎌倉時代に貴族や庶民が和歌山の熊野三山（祭野本宮大社、熊野速玉大社、那智大社）をめざした参詣の道、際野街道。大阪と熊野を結ぶ紀伊路、三重県の伊勢と無野を結ぶ伊勢路、高野山を越える高野道など、各地からのルートは様々でどれも険しく、京からの紀伊路は往復約１ヶ月、距離にして約600kmもありました。京から淀川を船で下り、紀伊路の陸路のスタート地点、天満橋近くの八軒家船着場から上町台地を縦断し、窪津王子から始まり途中点々と所在する「王子」と呼ぶ遥拝所兼休憩所をたどりながら燃野三山へ。市街には四天王寺を経て阿倍野、住吉大社までの道筋が道標とともに残ります。   ・道標（地図中量）
「解波宮と大阪・熊野街道連絡路線」が「無野第一王子之宮」として現在に至る。道中安全を祈ったと言われる。区内3箇所に建立
幸村ゆかりの地のみと
真田丸頭彰碑
真田幸村（傷繋）が大坂冬の棒で築いた大坂城の出城「真田丸」があったとされる大阪明霊学園の東側、心眼寺坂に建つ「真田丸願彰碑」。慶長19年(1614)の大坂冬の陣で奮闘した車村と「真田丸の戦い」や大坂城の出城として築かれた「真田丸」について解説しており、大坂冬の陣の際の豊臣軍・徳川軍の陣立ての様子も見ていただけます。
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真田幸村が築いた大坂城の出城「黄田丸」踪地をはじめ、区内に多数存在する幸村ゆかりの名所・旧跡を辿る「真田幸村めぐルート」を設定し、大坂冬の陣最大の激戦地「真田山エリア」、大坂夏の陣で幸村が本陣を築いた茶臼山を有する「天王寺エリア」に宰村ゆかりの地を案内するロードサインを設置しました。地星町(1) 8 (2) (R例) 12:197 $お父すいXEN(2) B日本[日田区201日本市日本は1970 nt for 
  
東成区工夫相良体社( R ( 1 )心理なら（ためつめ西域市5常有するた, Chan Tsuru L XMTXTH小説司  88.98 2年取組「天治寺院」(Keitag) Baikaini交通公開開4日(1 . E X E F   -奇体(4).はや0 AR HRRAN23 a Re M 7 291立武器をは.33 255 3 amuula -新た(5))正日図田disessity+ - HVML /イエクスほんお取替住所引りn)生野野区Fi時本為天神宮名は真田源次郎借繁と言い。父も祖父も武田信玄の家臣でした。慶長19年(1614)大坂本の陣、翌20
年(1615)大坂夏の陣で大活躍したことで、上町台地にも馴染みが深く、特に大坂夏の降では、少ない兵力で徳川本陣まで攻め込み、徳川家康をあと一歩のところまで追いつめたとされています。江戸開以降、講談や小說などフィクションの世界で真田十勇士を覚えて"大敵"家康に桃む天才軍師、真田奉村として広く一般に知られることになりました。吸南武将・家紋地図上の家紋は、各式枠が関係した箇所を示しています
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 (中央区大阪城1万目) (A-1)大阪城(2)地: 988 (2) ーの製点として構成と覆力を象徴する難攻不嵩の巨城を築いた。豪壮華語なその姿は「秀吉は天下統一の拠点として権威と権力を象徴する顛攻不嵩の巨城を築いた。家社審議なその姿は「三
国無双」と称された。慶長19年～20年(1614～1615)の大坂の陣で落城。慶在は、昭和6年(1931)仁大阪市民の然意によって秀建された然若然党コンクリート造り、地上55mの３代目天守閣である。 (A-1) 旭中井( )  (えっちゅうい) (中央区築ノ宮中央2丁目)この付近は無川越中守忠興（ただおき）の原跡で、結中井はその部内にあったものといわれている。慶
長５年（1600）関ケ原栽の直前、忠興が家族に従い上杉攻めに出陣中、石田三成は在坂路大名の要子
産の生涯を開じた。近くのカトリック数会には、ガラシャ夫人像とキリシタン大名の露山右近（たかや）。
あるん( )魯があるまうこん）像がある。 A=2）玉道稲荷神社（たまつくりいなりじんじゃ）
 (中央区玉造2丁目)記元前12年の後に皇位外国（ともされるそう）。皇位帝（*天(B:4) 三光神社(さんこうじんじゃ) 888 (玉造本町) (真田幸村公之康、真田の狭穴跡)明治41年(1908)に境内の三光宮を合記してより「三光神社と呼ばれるように
なった。慶長19年(1814)の大坂冬の陣の領、真田拳村が大坂城まで掘らせ
たといわれる「真田の歌穴跡」が残されている。また、菊内には真田拳村公
の願像が建つ。 (真田山東) (B-4)真田山公園988昭和14年(1939)に騎兵隊第四連隊のあった敵に閉設され、現在は天王寺スポーツセンターなどのスポーツ施設も整備されている。このあたりは大場冬の降で真田事村が活躍した古献場でもある。 [ 24mm] (Br4)心眼寺(しんがんじ) (まん直し地蔵) 888 (日急町) (2014)の取り(3)054657 (求め量した無) 888円(料理)
心郡令は、元和８年(1622)、白年(はくむ)和尚が真田幸村父子の昇福を願って建立した寺で、門居に
は真田妻の家校である六文族が飾られている。使用には「求ん直し越蔵」があり、求人の悪い時に祈願す
（2014)日常、神田崇の家族を無人の人物。 (2014)10月、境内に奉村のお館が建立された。 BS）円珠輿（えんじゅあん）
（ 1989 金八幡（かまはちまん） (大阪市顕彰史跡) (契沖旧産並びに喜)  888場内には「臨床橋（おきはじゅう）（大阪市風の交部）（天井田南里の地面）
場内には鐘八幡と好ばれる雲木があり、大宮多の陣のとき、真田垂村が襲の木に勝を打付けて必須を祈願し、戦争をあげたと伝えられる。墓のある契分（1640 ～ 1701)は江戸時代前期の古典学者、家人、誉名。 (C三I) 安居神社（やすいじんじゃ）(真田幸村公之像) 888 (進版1丁目)七名水の一つ安井の清水があり「かんしずめ(励鎮め)の井」と呼ばれ有名であったが、今はその井戸跡だけが残っている。また、大坂夏の陣で家族と戦った真田幸村が傷つきこの神社まで活れてきたところを婚用兵に急襲され、戦死した場所と言われている。 (CE) 素日山と河産池 888 (茶日山東)大坂冬の陣で家康の本陣となり、夏の陣では幸村が市陣し強戦地となった茶臼山。
大阪五絕山の一つであり、標両は20m。奈良弱代には和気清麻呂が河内川の滝水
を南にひこうとした河産地とともに、天王寺公園の風景にとり入れられている。昭程 61年(1986)の発掘頭査では古墳の築倉と同様の方法で盛土が行なわれたこと
がわかったばかは、古墳を示す資料は発見されなかったが、家康の本時節の建物や地面を狙ってつくった水路が確認された。平成25年(2014)には、大坂の陣の観没者の
者の調発と泰平の世がいつまでも続くようにと、一心寺の夜階により「大坂の陣系
日山史跡碑,が、また平成29年( 2017 )には、てんのうじ観光ポランティアガイド
位議会及び一心寺の寄贈により、系臼山の仙頂に「秦臼山山頂碑」が建立された。大阪の東京日日夕暮暮CED 一心寺(お骨仏と断濁折膜の寺、
本多忠朝墓所、林家泉丸（初代・二代目)墓所) (詳版2丁目)山号を振り率多忠頼鑑所、神家兼用（初代・三代目）鑑所）
山号を振松山という浄土供の寺院である。同者は法然上人はらねんしようにん）であるといい、法然が「日想観」を修するために
営んだ庵堂の節であると伝えられる。慶長5年（1000）、関ヶ原の数いがあった年、戯川家康の第8男仙千代君が天折し、
心守で葬儀が苦まれ、以末、家康との納びつきが強く、慶長1 (CEI) ー心寺(存牟堂(ぞんむどう)) ー心寺によって壁橋された。歴史散策案内所などがある存年堂（ぞんむどう）。重要文化財「大坂夏の陣図第嵐」（大阪城天守殿所蔵）の複製陶複が語られているほか、大阪夏の陣を紹介するため制作したアニメが放映されている。各スポット名の前にある記号（ADD等）は、表面地図お下にあるエリア分けの記号と合数しています。この記号から地図上の位置を探してみてください。
#1992年9
(B-3) 坂-1.真官坂（しんごんざか） (生生活)生闘魂神社にあり、天王寺七憂のうち、唯一南北の坂。周辺に真言宗の生玉十坊と呼ばれた10の
お寺が周辺にあったことから、生玉真言坂とも呼ばれる。 (下寺町１丁目) (BS3) 坂-2.源聖寺坂（けんしょうじざか）狭い石豊の観やかな坂道で、坂の上り口にある運動寺の境内をけずって東西に抜ける道にしたことからこう呼ばれる。織田作之助の「夫婦首幾」の舞台にもなった。 (B53) 坂-3.口構想（くちなわざか） (夕張氏町)下から見ると蛇(くちなわ)のように見えるところから坂の名がつけられた。一説には大坂城墓城の際の測量姫点(縄打ち口)であったからだとも。
の際の測量姫点(縄打ち口)であったからだとも。 (CE) 坂-4.愛染坂（あいせんざか） (ク陽丘町)大江神社情勢の坂道で、坂の下り口にある想聖院愛床堂(愛痛さん)に参る道であることから名づけられた。 (C-1)坂-5.清水坂(青よみずざか) (怡人町)清水寺に上がる坂道であるところからこう呼ばれる。 (CH) 坂- 6.天神坂（てんじんざか） (怡人町)営原酒真を主つる宮原神社(天神)に適じるところからこの名がつけられた。 (CD) 坂- 7.違坂(おうさか) (遠夜1丁目)松屋町筋終点、いわゆる合法ヶ辻から西天王寺西門に至る被道である。
逐坂は、逐坂の関になぞらえて呼んだものと、他説では聖週太子と
物部守屋の２人が借じる方法を比べ合わせたと言われた「合法四会」に近いことにより合坂と名付けられたなどの諸説がある。 (下寺町１丁目) (B-3)　組心寺（ちょうしんじ） ( 2016 )めすけ)の墓のある。他に七代館王神や椎本人麻呂夫明神などを奪っている。 (BF3)西往寺(さいおうじ) (下り町１丁目)室町時代の創建という。欄が赤いのは室町時代にこの寺を開かれた住職が害事に頼遇していて、葉を取
り扱っていたことかららしく、又、壁に白線が入っているのは作より許可された猛炭といわれる。 (下り町１丁目) (B-3)法界寺（ほうかいじ）門を入ったところに詞(はこら)がある。「安産地蔵」（別名－住吉の誕生地蔵)。このお地蔵さんには適話があり、多くの人がお参りに訪れるという。 (BE3)大光寺（だいこうじ） (下尊町２丁目)文禄元年(1592)関山。昭和15年(1940)に通った学園板は元はこの寺の栽地であった。坂泊いの地蔵
はその時に外に移したもので、この地蔵は過熱「まんじゅう食い地蔵」と呼ばれ、おまんじゅうを供
えると霊験あらたかと言われる。 (B-3)。普遍寺（せんふくじ） (下寺町２丁目)天正19年(1591)開創、戦災で履災し建つき堂以外すべて歴史した。元は大光寺の隣にあったが昭和27年(1952)に限地に移動した。 (B-3) 宗慶寺（そうけいじ） (下寺町２丁目)松竹新賞創で有名な渋谷天外(しぶやてんがい)の初代と２代目の墓がある。以前には大相撲大臣。
幾所の相撲部屋が使っていたことも。 (B-3)音龍寺(せんりゅうじ)度長7年(1602)時創。戦災で山門を残し全残した。元は松屋町原沿いにあったが、昭和47年(1972)
再建時に現地に移動。境内の後と「海中出現地震幕」が有名。 (BE3)称名寺（しょうみょうじ） (下等町2丁目)民永元年(1624)開基。戦災で門を残して全然した。「海中出現口構正観世音菩薩」があり、「口構坂の口碑の名はこの吾儀名からきているという説も。 (BE3)西原寺（さいしょうじ） (下寺町2丁目)門を入ると左側に「十一面観音菩薩像」もに安政６年(1850)につくられた「仏定石(ぶっそくせき)」
がある。仏足石とはお釈迦様の足を蜀とったもので、これほど古いものはこの辺りにないといわれる。 (下寺町2丁目) (BE3)正常寺(しょうかくじ)文禄元年(1592) 関寺。「月見して如果の月光三昧や」を残して歩った徐人松禄南々の墓がある。又、江
戸封代に飛翻策を営んでいた日本酒運が建てた「家業典立地蔵（かぎょうおくだてじぞう）」などがある。 (下寺町2丁目) (C-1)辛念寺（こうねんじ）度長元年(1596)開幕。門を入ったところに「子安地蔵菩薩」がある。又、手をおて念ずれば願いが
かなうという案代仏教詩人、坂村真説の「会ずれば花ひらく」の冒神がある。 (下中町2丁目) (C-1)西急寺（さいねんじ）復興で焼失し、薄慶（うんけい）件といわれる「阿弥陀如来立優」だけが残っている。境内には昭和62年(1987)に玉造から移した「子授け地蔵」が祀られている。 (C31) 良運院（りょううんいん） (下り町2丁目)何番は元和年賀（1615～1624）、良澤上人の開山。境内を入って正面には4mはあろうかという「日
根地敵（ひざりじぞう）」が肥られている。その機に程を狙くという豊川振荷の「ダキニ天の牡」があ(C-1)円成院（えんじょういん）(通称：連行寺（ゆうぎょうじ）)
 (下寺町2丁目) (2017)竹本座-豊竹(とよたけ) 座の没落ののち、人形浄瑠璃も含まに衰退してしまったが、これを
後奔させたのが初代の植村文楽軒である。之代目文楽軒の勢に定小屋が出来、人形浄瑠璃
はその頃から「文楽軒の芝居」と呼ばれていたが、それが「文楽」と呼ばれるようになった
51歳で没した写真の世象墳が系る。またここには元禄7年(1694)、 51歳で没した芭蕉の供養碑がある。 (短ﾀ目) B-4)大応寺（だいおうじ）(木村藤藤堂苗所)寛永元年(1624)傷、延常の創建。木村東森堂（きむらけんかどう、元文元年(1736) ～厚和２年(1802)江戸中期の文人、文人国家、本革学者、寂蘭家、コレクター )の厳がある。 (日然町) (BE4)宝国寺（ほうこくじ）(大阪市鶴影史跡)(若太野坂(しだやば)喜系)芯太野敏(1663 ～ 1740)は江戸時代初期の律人。松尾芭蕉の有名な10人の門人、芭蕉十哲のひとり。 (B-4) (文明建)簡報寺（せんふくじ）（とんどる大師）空亀9年(778)開成皇子が開基したと伝えられる。寺前の通路は近松作の人形浄瑠璃「旗城阿波の
南門（けいせいあわのなると）」に登場する。「どんどろ大師門前の場」では月お弓と差礼の子お鶴とが出会う場としても有名。 (B52) 視聴寺(りょうごんじ) (韓田作之助墓所) (税席受出)度長2年(1597)鲁,禅中の開創, 「夫婦善哉」などで知られる織田作之助(1913 ～ 1947)の藝所がある。 (B52)無梅松院（ばいしょういん) (大阪市類彭史跡) (片山北海-入江島富基所)片山北海（かたやまぼっかい）（1723 ～ 1790)は江戸後期の儒学者で、かつ大阪の代表的な勢文家、入江昌首（いりえまさよし） (1722 ～ 1800)は大坂国学の三羽鳥と誕された町人学者の１人。 (CH) 明細願寺（ちょうがんじ）（竹本義太夫嘉所）（大阪市顕彰史跡）  （大道１丁目） (三菱)、諸国の（と言う事物も）（作年後は大都市（大都市長郡大都市）（大都市）
竹本義太夫（1651 ～ 1714）は独特の義太夫的を創始して、人形浄瑠璃の黄金持代を築いた。努力
者に恵まれた屋庄兵衛(金主)、近松門方擁門(作者)、竹岸種右衛門(三陵跡)、既松八郎兵衛(人形)
して演劇史上国際的なできことと
公園・近代・その他スポット
(B-2)大猫寺（だいふくじ） (大阪市都都史跡)  [大阪[漁華] (東京館跡) (上本町4丁目)明治2年(1869)に府の財政権により、大福寺の施設提供を受け、仮に設けられた病院。門前に石
柱が建ち、境内には従長の親方性率やボードウィンの配金碑がある。 (上本町４丁目) B-2）実相寺（じっそうじ）（実相寺浄土曼茶羅図一重要文化財）浄土京の寺院で、住友家の初代住友政友を始め、住友家歴代の墓碑がある。英相寺浄土愛茶羅図は、法第皇家羅の忠実な模写で、種楽浄土の模様が党明に描かれており彩色にも超心の注意が払われていて鎌倉時代仏護の優秀作品とされている。 (B-4)真田山旧陵軍畜油(玉造本町)この墓地は明治４年(1871)の創設で、日本で藤も早く設置された経軍墓地である。墓地には西南教争、日清教争、今次大戦に至る敵没者将兵ら5,300柱もの差石が難然と並び、皇営には43,000余世の演費が記られている。統国寺（とうこくじ） (C-1) (ベルリンの壁)広瀬追荘（おるせまょくそう）富所） (茶臼山)和気山総国寺は职嵩三尊を本尊とする在日コリアンの寺。
第日山史
大名寺いわれている。第白山池（河底池）を望む絶景地で、境内には平成10年(1998)に慢使が相獨の精一を願い寄贈した高さ3.6メトルのベルリンの数を基が質かれている。 応算相荘（1807 ~ 1863)は江戸時代後期の個字者。天平寿公園(茶日山町) (C-1)年(1903)にこの辺から恵美資料一丁目、微町付近にかけて大阪では初めての第5国内国6月 38約束時覧会が開かれた。その節地利用として西半分を新世界に、寒半分を天王寺公園にしたもので明治42年(1909)に隣設された長い歴史を持つ公園である。平成27年[2015] 10月には、エントランスエリアがリニューでルオープンした（愛称：てんしば）。起伏に高んだ頭内には日住友寮の名間関沢園や落日山、市立美術公園に擁護した西側に天王寺動物園がある(C-1)天玉寺寺物園(茶日山田)平成27年( 2015 ) 1月1日に開案100関年を避えた日本で３番目に歴史のある動物園。現在は約11ヘクタールの国内に、およそ200種類1,000点の動物が飼育されており、都心の気軽なオアシスとして多くの利用者で賑わっている。アフリカサバンナゾーンやアジアの酸茶両株ゾンなどで人気である。 (茶日山田) (C-1)大阪市立美術館昭和11年(1936) 5月に開始した。美術館は天王寺公園の中に位置しているが、その数地は住友家の本邸があった所で、英術館の建政を目的に庭園（慶沢園）とともに大阪市に寄贈されたものである。 (※日山町) (C-1)もと住友本群の庭で、英術館の敷地とともに大阪市へ寄贈されたものであり、10年余りの竣月を置して完成
した純日本属の林東部港式庭園である。 ※日山町(C-1) 旧馬田藩蔵屋敷長屋門と林英奥子文字碑現在の中之島三井ビルの場所がおおむね福岡黒田藩の蔵居象の長居門の場所にあたる。数少ない蔵居象つで、昭和8年(1933)三井ビル建設に際し大阪市に奇贈された。この長編門と市立英術館の本当の一間に市設官委員会が建立した林党第子の文学碑がある。 (B-S)生園滝神社(いくくにたまじんじゃ) (生玉町)天正11年（1583）に豊臣秀吉が大坂城を築
く地を石山崎と定めたため現在の地に移された。「生居境造り」という懐武のちがう破風を寓ねた勉に照例を見ない現山時代の社殿様式を取り入れたものである。現在の建物は昭和31年(1956)に建てられたものである。境内は51年(1956)に建てられたりのであり、現代
は11の社があり、落語の荘といわれる米澤高
八の碑や井原昌鶴像、藤田作之助像、松尾昌
富旬碑などもある。 (生玉町) (B-3)  青蓮寺（しょうれんじ）(大阪市顯彰史跡) (竹田出雲幕所)竹田出雲（1691 ～ 1756 ）は竹本亀太夫から竹本庄の経営を引き受け阿佐を繁栄へと導いた近松
門左衛門と並ぶ浄瑞瑪作家中の巨匠で、菅原伝授手冒龍・義経千本桜・仮名手本忠臣龍など幾多の名作を残した。 (B-3)銀山寺（ぎんざんじ）(お千代・半兵衛嘉所) (生玉寺町)近松門左衛門の「心中育の奥中」の主人公、八百歳半兵衛と黄松千代の意がある。 (B-3)齢延寺（れいえんじ）（藤澤東球蔵所) (生玉町)完和９年(1623)に関創。境内には幕末に活躍した偶者の藤原東陵・南岳父子や、諸方洪庵、斉藤方
寮と並ぶなにわの３名度のひとり、原老柳の墓がある。 (B-3)太平寺(たいへいじ) (十三まいりの寺) (夕陽丘町) ( 25 )低藤原家隆（ふじわらいえたか）藤(大阪府田定史跡) (B-3) (夕陽丘町)癌反発隊(1158～1237)は映会時代初期の人で、藤原定家と並び新される歌人である。「新古今和歌集藤原本陸（1950年12月） 藤原治の人と藤原忠家(盛り合い) 藤原久（1951年12月10日-藤原忠家
の編纂にも撰者の1人として参加している。この嫁は享保(きょうほう)年間(1716～1736)の達立で
れば難波の霊に移り突て波の入日を拝みつるかな」という和歌によるものという。檔田作之助文学碑・大阪府立夕陽丘高等女学校跡碑〈夕陽丘町〉 (B-3)口構坂の上に「木の都」の一覧が刻まれた戦田作之助文学碑が、坂の途中には大阪府立夕閣丘高等女学校は何かなる(C-1)勝襲院愛楽堂(しょうまんいんあいせんどう) (受染さん) (重要文化財大阪府府府文化財) (夕陽丘町) 
指摘太子が静聖祭（しょうまんきょう）を講読したところである
と伝えられる。本尊に愛は明王を安國するため既名を「愛縁皇」
ともいわれる。本堂は見和４年（1618)に再建されたもので、大
国存在形文化財に授宗之紀であり、名登塔は在禄（た）さくいる僧阪府有形文化財に指定されており、多宝塔は文録(ふんるく) 34 (1594)動臣秀吉の建立といわれる。多宝塔は大阪市内最古の本造建設物であり、軍軍文化財に復定されている。 (C-1)大江神社（おおえじんじゃ） (夕陽氏司)天王寺七宮（上之宮、小橋、土塔、河郷、久保、堀越、大江）
の一つで乾の社として見沙門天を本尊にしていたが、明治結
新の神仏分離によって今は豊愛大神を祀っている。境内には
尊著。千歳、三歳し、陽台の仰を知し短間地図がある。境内西第、千字、三津人、競合の物を知んだ四吟碑がある。現内奥には加大ならぬ知念も統定する。 (B-3)浄春寺（じょうしゅんじ）時製品文章文・文章(夕限丘町) (大阪市顕彰史跡)(煉田剛立事所)麻田則立(1734〜1799)はもと豊後杵築藩の医官で、明和８年(1771)来叙して医学・天文の分野に犬きな笑祷をのこした。この地は硬原家降（いえたか）が弱懐し寒を結んだ跡ともいわれる。また、ここには江戸末期の高安、田能村竹田の墓がある。
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A-1 (中央区大手前４丁目)大阪歴史博物館創設定跡の一角に建設され1350年を超える都市・大阪の歴史を研究・紹介する情物館。辞代こと
に展示が並ぶ常殿展示案では、原寸大の復元建物や豊富な実物資料などを通じて大阪の歴史を紹介
している。地下には難波宮の実物の濃跡が保存されており、見学できる。難波宮跡公園（なにわのみやあとこうえん） (A-D) (中央区法円坂１丁目)販和36年(1961)、現鳥から奈良時代にかけて前後２期の難波宮跡が強認され、現在では、宮殿の中心部とされる約12万平方メートル余りの範囲が国の史跡に指定されており、史跡公園として整備がすすあられている。藤次寺（とうじじ）(大阪の融通さん)[木道弘法大阪創後一大阪府有雨文化財] (生玉日) (B-3)私に年間(810 ～ 823)に左大臣藤原冬嗣の発願により甥の任籍上人が開創した藤原氏の氏寺。生玉
十坊の一つであり、「大歌の懸過ぎん」として親しまれている。木造弘法大辭坐像（室町時代）は昭和59年(1984)に大阪府福定文化財に指定されている。 (B-2) (東京津町)東高津宮（ひがしこうづぐう）東高津宮は大阪の兵神様、仁忠天皇を御祭神と仰ぎ、古くは平野柱といい。現在の近数電車「大阪上
本町」駅の位置にあったが、昭和７年(1932)に東高津町に遷宮された。 (R-5) (短正谷１丁目)細工谷遺跡（さいくだにいせ意）天王寺区編工谷１丁目において平成８年(1996)に発見された。全国初の発見となった和国開花の枝銭や今まで知られていなかった「西斉尼寺」の存在を示す多数の唐曹士将や瓦が出土した。また、金属加工公関連した道勢や富本銭、尼の父の名前を記した木間など、飛鳥時代（７世紀) ～奈良時代（８世紀）地中心とする数々の資料が見つかっている。精工谷遺跡で査定されるような古代寺院は、確波業の南側区進在しており、条助制が敷かれた「難波京」のようすを考えるうえで重要である。出土遺物は平成 12
年(2000)に大廣市指定文化財に指定されており、一部は天王寺区役所1階ロピーに展示されている。 (B-3) (小宮町)上本町選部(うえほんまちいせき)平成21 ～ 22年( 2009 ～ 2010 )に行われた免拒調査において、北西から南東へ続く幅約５ｍ、深さ約1,5mの谷と、そこに架けられていた横が発見された。谷に対して横は斜めに架けられており、その方向は正常北を意識したもので、難波京の参坊（番館目状のいわば都市計画濃度）復元線に一致することがわかった。さらに、糖の延長線上に条坊道路の側青とみられる適機が発見されたことにより、それまでが、それぞれる後、国の皇帝と皇帝の皇帝の妃者とかられる皇帝が死見されたとされる。それ後で
は条坊の存在を盟明する具体的な道構は宛見されていなかったが、この発掘により、条坊の存在が初めて
種説された。調査後に埋め戻されている。 (B-5)堂ヶ茂麻寺（どうかしばはいじ）(観音寺境内) (大阪市藝能史跡) (室ケ芝１丁目)室ケ芝の地と周辺から古代の瓦片は多数出土しており、古代の寺院跡と推定されている。かつて巨大な塔$2つていたる成りある(C-2) (国分町)摂津国分寺跡（せっつこくふんじあと）（大阪市顕彰遺跡ことがなく、授業者労働率をするとくなれしなとアイスに市民の組織や、（国分割）
この地域は昔から国分寺の名を但え、奈良時代の瓦が出土したこともあって、古来摂津国分寺跡と推定
されている。（国分公園内同文）国分寺跡は各地に適存するが、摂津国分寺についてはほとんど知られ
ることがなく、奈良時代の陸岸文や南岸文の軒瓦などを出土したにとどまる。 (C-1) (日天王寺1丁目)四天王寺（旧境内）播古天皇元年(593)日本仏法最初の官令として建立された寺院が四天王寺である。場所については「日本書紀」と「上宮聖徳太子伝補関記」では相異があり、前者は荒跡（あらはか）の地、つまり現在地と伝え年賀和り・・青富修太守武備興部で長補貫部事件前を提供している。  1898年建て開業。
後者は最初玉造(中央区)に創建され「推古天皇元年に范陵に移る」という旨の起載がある。しかし
決着は出ていない。因みに現在の四天王寺は山号を寛陵山といい、何れの宗流にも属しない単立寺院
で和宗を名乗る。佐聖配置は「四天王寺式前聖配置」と呼ばれる独特なのひとつらせる(四天王寺1丁目) (C-D西天王寺（西門石鳥居（さいもんいしとりい）（重要文化財）永仁2年(1294)に忍性(にんしょう)の建立による石造りの大島民。中央の屋朝には「釈如如来朝法輪所当陸車土車門中心」と書かれているが、この門は中非浄土思想の影響で西方浄土の事門であると考えられ、
ここで彼岸に夕陽を拝し極染浄土を思うという「日想観(にっそうかん) 」の修行がなされたところである。
現在でも、春秋の夜岸の中日には、大陽がこの鳥居の中心を通って沈むのを見ることができる。 (G-1) (丁目)四天王寺(石堡地点帯建立後(せきそう)そうぼさつりゅうそう))(大阪府有形文化財)(四天王寺もとは四天王寺西門の西方約300メートル、建板の海水の傍らに石像京陀坐像とともに残っていたが、もと体験大全で無料の自分は, 305メートル、建装の解水の信号にお譲り比重要ともに買って不法が
関所が市場酒となったため、四天王寺提内に移されたものである。橡は気さ約１,73メートルで秘密の石面に半肉彫され
(1,217)上野恵也子。四年に毎日がかげ、スーパは２月２ (1317)と踏まれる。配年に月日がないが、この年は２月３日に文保と改元せられたから一応それまでの所作と考えられる年代の明かな地磁石像の体作とされている。 (C-1) 浮瀬亭跡（うかむせていあと） (仲人町)大阪星无学院内には、江戸時代、松尾直差や玉謝風村も来退して何を残した料亭「浮着」があった。現在、その旅地は間校によ
切「差崩襲」として整備。また、同校名側にある愛貧東の中ほどには、平成28年(2014)に「浮着圓彰坂」が設置されました。 (C-1)  清水寺（きよみずでら）(玉出の滝) (竹人町)寛永17年(1640)延海阿閣梨によって、京都の清水寺を機して高台に改橋された。境内には自羽の滝にならった市内
著一の「玉出の滝」が三魚の水を落し、今でも酒に打たれて修行する人の姿を見ることができる。 (C-1)増井の清水（ますいのしみず）(大阪市間彰史跡) (怡人町)上町台地の南部には良水の井戸が多い。これらを「遠坂清水」といい、「天王寺七名水」ともいう。坂井の清水もそ一つである。天神坂の北側、興薄寺と清水寺にはさまれた是数の一角に古びた井戸の屋形が残されている。 (BS3) (六万体育) (225)といわれる。 (B-3) 直祥寺（ぎっしょうじ) (赤穂義士の寺) (六万体町) 、三国を「自律令（もうしまうし）には報主しいう。当時の住職が赤雄の出身で、特に浅野良姫（あ
歳永（かんえい)７年(1630)創建の書洞家の葬をで.山月は刀松山という。当時の住職が奈雄の出身で、特に浅野良姫（ある
さんって境内の南西隣にあり、中央の五輪の塔が長姫公のもので、右隣に大石内義統の墓、左側が大石主民の墓がある。
更にその周囲を４4 (BE3)大羅寺（だいれんじ) •唐典院（おうてんいん)
 (下寺町１丁目)天文19年(1550)間基尼利尊氏。足利家の祈願所で近畿の名刺であったという「大富寺」、大富寺の塔頭（たっちゅう）寺院「虚典院」。
う小寺院「虚典院」。円形の本堂があり、ここでは心の文化センターとして多彩なイベントが行われている。境内に
は吉本京人歌や天王寺高校館校の泡葬などもある。 (下春町１丁目) (B-3)称念寺（しょうねんじ）慶長元年(1596)の開山、徳川時代初期に泉州岸料田の海中から発見された石仏が一頭根音として尊信を集める。 Lantin 177 (B-3)浄園寺（じょうこくじ）(タ露太夫墓所) (下寺町1丁目)遊女夕露太夫の墓で有名。夕露太夫は江戸の高尾、京の芳野、なにわの夕露といわれる。
ほどの娘世の美女であったという。 (下寺町１丁目) (B-3) 雰囲寺（けんしょうじ） 「延命火除|ひよけ|地蔵専」が事られている。なお、選聖寺友の名称は、芸境内をけずって東西に抜ける道にしたことからこう呼ばれている。 (B-3)会台寺（こんたいじ） (下寺町１丁目)慶長11年( 1606 )の凱建高時の姿を誇り、本室へと続く太鼓橋が美しい。 (B:3) 萬福寺(まんぶくじ) (新撰組屯所) (下寺町１丁目)芭蕉句碑'瞭かるなみだや来めてもる紅葉」があり「新葉組」の地所であったことで知られる。 (BE3)大寛寺（だいかくじ) (下寺町１丁目) 「千手報告苦篇」が安置され、大阪三十三ヶ所報告巡り27幅。 (B=3)光明寺(こうみょうじ) (下り町１丁目)大阪府野派の大両春トなどの見事なふすま絵・屏風などが現存する。 (B-3)心光寺(しんこうじ) (下寺町1丁目) ージマハルを小さくしたような不思議な本室がある。 (B-3)  京金寺（そうねんじ） (下等町１丁目)木専である阿弥陀仏像は、お手を上にするのが普通だが、友手を上にする「友上の弥陀」として全国的にも珍しい。 BE3）光博寺（こうでんじ）（大阪市襲彰史跡）（鏡歴貞拝墓所） (下寺町１丁目)貨取(1654～1734)は本名を永田清兵衛といい南部堂の前で菓子司を葉とする人であった。調是はその星号である。俳人である父、叔父の影響を受けてか早くから狂歌にすばらしい才能を発揮したといわれる。それまでは歌人、俳優優の余技にすぎなかった狂歌であったが、彼の出現ののちは職業的な狂歌師が次々と現われるようになった。
無数空・古代スポット
(C-1) ( 3日)       四天王寺(五重塔)長39.2m.樹輪の長さが実に12.3mもある。樹輪の長さが落全体の約３分の１にも達するというのが特徴で、塔の最上居部には各利が奉安されている。 (C-1) (西天王寺１丁目)四天王寺(金堂)五重塔、講堂とともに昭和38年(1963)に再度された。内部はエンタシスの柱間14落に絶延長50mにも及ぶ釈迦の一代を踏いた中村岳駿面伯
の単による柱間な豊画が攘かれている。四天王寺が所蔵する国宝、重要文化財は二百敵十点にも及び、その他にも就面、彫刻、英海品など貴重なものを多く所蔵する。年中行事も永い歴史を有する寺院にふさわしく多彩な行事が行われる。 (CPI)　河場稲生神社　(こぼれいなりじんじゃ)（堀の節)　　　（大道３丁目）
四天王寺劇場と共に、その七宮の一つとして建てられた。延暦7年(788年)和気清麻呂が、河内と受津の娘に川を扱って貫敬（あらはか：今の四天王寺）の南を通し、河内川を西の海へ通す工事をしたことによる。茶臼山にある河武池はその名残りといわれ、｢和気穂｣という根が架かっている。 (組長町) (C-1)   四天王寺庚中堂（こうしんどう） （2015年） 日天王寺(東王)（とうのはとう）
大宝(たいぼう)元年(701)正月７日黄申の日に、貴国金期皇子(しょうめんこんこうどうした)
がこの地に出現し、当時大混行の殺病をしずめたという。それでここが庚申償抑発祥社とい
われ、三独信仰や庚申の日に北向きで「こんにゃく」を食べるなどの風習を生んだ。東側の選は庚申街道と呼ばれ、西田辺あたりまで続いている。 (Cal)四天王寺（論堂） (四天王寺1丁目)聖霊院の一角に聖徳太子の一生を絵にした絵伝をおさめる絵堂。杉本徳吉画伯が昭和52年の着手から６年をかけて描きあげられた壁面があり、毎月22日に限り一般公開される。
省・文化スポット
(B:2)営頭寺(せいがんじ) (井原西鎮墓所) (中央区上本町西４町目)  色一代男」が、大坂の販売により初めて出版された。つづいて『日本永代職（にっぽんえいだいぐら）』『世間解算用（せけんむなさんよう)」など鋭い観察と奔放な策政で新天地を開いた。墓は幸田舞伴（こうだろはん）らが、境内の無線墓におしこめられていたのを見つけたのが手がかりとなった。元禄５年（1693）:8、52歳。 (中央区) - BT (A) A=1)大規距密堂(おおつまのうがくどう)昭和10年(1935)。当時一般的だった核動席をいす席にした異色の能楽堂として誕生した。戦禍を免れた関西で数少な
い熊楽堂でもあり、観後も松高公演を解読してきた。大阪城のもっとも大きい石垣の芙物大の写しを模採の背景にした
日本の新楽堂の第一部の第一り、能楽の首楽的特質を考慮して残響時間を約１秒に設定するなどの特徴をもつ。定席502 (補助席70)度。 B-2） (中央区谷町８丁目)近松門友衛門の生涯については不明なことが多いが、承応2年（1653）福井に生まれたという。青年期は京都で活近似何活躍円の生涯については不明なことが多いが、500 2年（1653）福井に生まれたという。青年期は東都で津
福陽と歌舞伎作者として活躍、寄き日の竹本義太夫（たけもと首だゆう）とも出会っているといわれる。そして義太
夫が大坂に出て独立した後、彼といっそう密接になり大坂に殺かれて移住し、僧根崎心中にはじまる世話物語争議再
の作者として大いに名ガソリンスタンド）の塾所となっている。享保９年（1724)没72歳。 BF2）高津神社（こうづじんじゃ） (中央区高津１丁目)天王11年(1583)、秦世秀吉が大聖滅を撤滅した際にご神様を現在地に移したが、第2次世界大戦時の大聖大宮襲で神社は有く全続。現在の社殿は、粗後に再建されたもの。開社は古典落語「高津の霊」「英倉凱」「景徳院」の舞台として知られ、言くから大坂町人の文化の中心地として賑わっていた。 (B-2)国立文楽劇場(中央区日本機1丁目)人形浄暖境「文笑」上演のための舞台機構を備えた劇場。昭和５９年(1984) ４月に開場記念公演が行われた。日本を代哀する伝紋芸能のひとつである人形浄瑠璃文英を中心に、上方の伝統芸能の公開・保存・幾承の拠点となっている。処内には展示室や図書室もあり、文楽に関する知識を高められる。 (B-2)念仏寺（ねんぶつじ）(橋本宗吉萬所) (上本町４丁目)天正8年(1580)僧、大誉の創建。黄学塾「純漢堂」を開いた知識人、横本宗古(1763 ～ 1836)の墓所がある。 (BR2)妙中寺（みょうちゅうじ）（大阪市願彰史跡）（岡田米山人、岡田半江幕所）（上本町５丁目）父、興田米山人(べいさんじん) (1744 ～ 1620),子、半江(はんこう) (1782 ～ 1846)は文人面安として名高い。半江は、詩文書面に長じ、田総村竹田、親山陽らの文化人とも交友し、大友文人画の皆奉者であった。ツフォックス