自動車束北自動車道国道48号線経由鉄道飛行機F in 287 • 458によ日前車(ETC 5福島県
左沢の宿泊施設
あてらざわ温泉湯元旅館　住所：大江町大字左沢10-2 ／ TEL：0237-62-2064住所：大江町大字左沢401 ／ TEL：0237-62-2337西田屋旅館住所：大江町大字左沢1014 ／ TEL：0237-62-2061玉川屋旅館住所：大江町大字藤田831-40 ／ TEL：090-4311-4126大江町型住宅宿泊体験を
観光情報
味条の部大江のひなまつりシ水郷太江見掛つが流し花火太会　大江の秋まつり最上川舟運により運ばれた時県内最古の歴史を持ち川面に　囃子屋台や奴、シシ踊りな毎年、大江町の地酒“大江錦”代雑を国の重要文化的景観に浮かぶ数千個の灯ろうと3ヶ所  ど町内に受け継がれる伝統  の新酒の完成に含むせて閉かれ、地元の料理と地酒を選定された町並みのなかで見から打上げられる花火の饗宴芸能が一堂に会します。味わえます。ることができます。 2016年は大江町ならではの光景です。詳細は大江町観光物産協会ホームページをご覧ください→ http://oekanko.jp/ 【お問い合わせ】大江町教育委員会　教育文化課（歴史文化係） 〒990-1163 山形県西村山郡大江町大字本郷丁373－1  TEL：0237 (62) 3666 ／ Mail：shakai_k@town.oe.yamagata.jp
特徴と魅力
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左沢の景観は、ここで営まれ続けたくらしを伝える文化的景観です。大江町左沢の町場は、最上川舟運の河岸集落と城下町に起源を持ちます。左沢には最上川舟運の河岸があり、流通・往来の結節点として大いに賑わいました。 ー方で中世に左沢楯山城、近世に小漆川城が築かれて、城とともに町が整備されます。その後、交通の変化や大火後の復興があり、今の景観が形づくられました。この文化的景観は、平成２５年３月２７日に「最上川の流通・往来及び左沢町場の景観」として国の重要文化的景観に選定されました。
くらしと風土に根差した文化的景観
文化的景観は文化財のカテゴリーの一つです。文化財保護法では「地域における人々の生活又は生業及び当該地域の風土により形成された景観地で我が国民の生活又は生業の理解のために欠くことのできないもの」と定められています。なかでも特に重要な景観で保存の措置が講じられているものが、田などの申出にもとづいて重要文化的景観に選定されます。内町・横町通りの初市の風景(左澤中央通り商店街)→
「最上川の流通・往来及び左沢町場の景観」は、川や山、町並みや文化などの様々な要素により形づくられています。「河岸集落」と「城下町」に起源をもつ要素やいろいろな時代に起源をもつ要素が含まれているところに特徴があります。
合わさった景観・・・複合性
河　岸　集　落
左沢は、最上川が五百川峡谷から村山盆地に流れ出る場所で、江戸時代には最上川牟運の河岸がある港町でした。さらに、月布巾の中・上流域で産する農産物・林産物が左沢で取引されて町が賑わいました。文化的景観調査報告書』より図を転載）切ど両江戸時代の初めころ、酒井直次ド小漆川に城を築いて城下町を整備しました。当時の主な道や地割が今の町並みに受け継がれています。江戸時代から継承されている道(黄色)など-
左沢の町場の発展は、おおよそ中世・近世・近代・現代と４つの時代に分けることができます。それぞれの時代の地名や町並みの一部が、時を超えて継承されて今の景観が成り立ちました。 ■正平年間(1346～70)ごろ大江氏の一族左沢元時が左沢楯山城を築いたとされる。 ■天正12年(1584)  左沢楯山城が最上義光の支配下に置かれる。左沢楯山城は、最上川や檜木沢の崖に囲はれた要害の地である植山に、交通の要衝を押さえるように築かれました。植山麓の「元屋敷」という地名は、城ともにあった町（居館）の所在を表すと言われます。 ■元和8年(1622)左沢藩が成立。その後、藩主酒井直次が小漆川に城を築く。 ■元禄6年(1693)ころ左沢に「米沢舟屋敷」が設置される。 17年4月外連河岸の時代(近山)左沢植山城が廃され小添川に城が築かれました。今の市街地一帯に城下町が建設されて植山麓から寺院が町に移転します。また、西村久左衛門による開削を経て最上川舟運が置賜までつながり、左沢は米沢舟屋敷が置かれる重要な中継地点となってゆきます。 ■明治16年初代の最上橋が架けられる。 ■大正11年 鉄道左沢線が開通、左沢駅が開業する。 ■昭和11年　大火で左沢市街地で約450棟が焼失。 74月14日に最上川の渡河が渡船から最上橋に変わり、山形-左沢間の鉄道が開通。最上川魚運の表込など左沢を取りはく交通事情が変化します。また、たび重なる大火を経て、防災を意識した道路の拡幅や新設が行われ、今の基盤目状の町並みが形成されてゆきます。左沢の町場
全国とつながる最上川舟運と文化最上川舟運は左沢の地に、全国とつながる流通・往来をもたらしました。舟運とともに繁栄した町場では、囃子屋台などが練り歩く祭礼が行われました。 ·百目木茶屋（昭和期）百日木甚句(→)は「松前のにしんこんぶにれたら　かすべ」「京の友禅博多帯」と、地前船が北海道に向かったときと上方へ向かったときの商品を的な権に分けなからうにいあいだています。
本郷・七軒地区との結びつき
左沢の繁栄には、特産物の青苧や薪、木炭などを生産した本郷・七軒地区との結びつきが欠かせませんでした。 ←青苧（大江町小飯）七軒地区十郎畑に所在した斎藤半助家では、表加賀屋と裏加賀屋と呼ばれた分家か左沢に店を構えて青学を扱いました。青学は、最上川舟運と西廻り航路を通って、教育や奈良、京都などへ運ばれたことが矢られています。左沢と本郷・七軒地区を結ぶ大井沢街道は「左沢市場道」と呼ばれました。七軒地区で生産された大量の木炭が左沢に運ばれ、左沢には炭や薪を扱う問屋が幾軒もありました。逆に左沢の商人は本郷・七軒地区へ醤油などを売りに行くことを「沢筋を登って商売させてもらった」と語ります。
町人と武士の共存
左沢の小漆川は月布川と市の沢川に囲まれた要害の地で、左沢藩の城が築かれました。左沢藩の廃絶後、左沢には庄内松山藩の代官所が置かれます。左沢領の政治的な中心地であった左沢では、町人と武士が住み分けながら共存していました。 「左沢御領内御絵図」拡大写真、「陣屋」左に「代官小路」の文字があります「左沢御領内御絵図」（右上）から、小漆巾の城跡や代官所付近に武家、内町や横町・原町などの城下町に町人からしていたことか分かります。今も地割や地名にその名残をみることかできます。
と人々の祈り
「波切不動」や「巨海院」などの寺社には、舟運の航行安全を祈った絵馬が納められています。商売繁盛を祈願した「市神様」や、天満神社の「雨乞い絵馬」も、生業に関わる人々の祈りを伝えます。 - ←内町の天満神社に奉納された雨乞い絵馬（明治13年） ↑原町の市神様元屋敷の「波切不動」に奉　金毘羅は水上安全の神様（巨海院所蔵）納された宝剣絵馬「波もり不動」には、明治34年に左沢の船乗りが奉納したものなど、たくさんの宝剣絵馬が納められています。巨海院の金見羅堂にも左沢の船持ちかべ明治19年に小鳥飼船の絵馬を奉納しており、左沢の船乗りたちによる航行安全の祈りを今に伝えます。巨海院の手水鉢には「象頭山」の文字と、青字を扱ったといわれる左沢商人13人の名前が刻まれています。金見羅信仰に基づく「象頭山」の銘から、舟運を利用して上方や北陸へ輸送を行った商人にちが航海安全を祈った気持ちが伝わります。
6 「最上川の流通・往来及び左沢町場の景観」にとって特に欠かせないものを「重要な構成要素」として特定しています。重要な構成要素は、河川・道路・橋梁・遺跡・街並み・建築物の６種類、３５件です。 (平成２５年３月現在) 「河川」は最上川と月布川、市の沢川、「道路」は江戸時代から継承される道やそれらと関連する道、「橋梁」は旧最上橋、「遺跡」は左沢橋山城跡、「建築物」は商店建築や社寺などが重要な構成要素として特定されています。まに、町並み全体が重要な構成要素です。江戸時代から続く通り沿いには商店建築が並べます。店蔵が並んだ原町通りでは舟運時代の繁栄がしのばれ、内町や横町、御免町では裏の通りから細長い敷地の奥に土蔵が並ぶ様子が見られます。
煩冊のような地割
まちなみのみどころ
大火と復興
小漆リ城の城下町で、商人や鞍人などが暮らした内町・横町・原町では、通りの両側に短冊のような細長い地割が並びます。通り沿いに商店建築、その奥に住宅、そして土歳（さらに米田）が並ぶ土地利用か特徴的です。左沢は幕末の弘化2年（1845）や明治39年など度々大火に見舞われました。なかでも昭和11年には、6月7日に市街地一帯の約450棟、 138世帯（当時左沢の世帯数は539）が被災する大火が発生。その後の復興で道路の拡幅や新道の建設、建物の不燃化促進などか進められました。昭和11年の左沢大火の様子（菊地写真館提供） 2歴史を伝える社寺、短冊地割の商店や土蔵など24軒の重要な構成要素があります。
天満神社
場所： p8
寛永年中（17世紀前半）に酒井直次が左沢楯山城から現在地に移築し、寛政６年（1794）に社殿が再建されたと伝わります。近世には囃子屋台やシシ踊りが奉仕する祭礼、左沢領の天候祈願などが行われました。左沢大江氏により開かれた真言宗の寺院で、近世、左沢楯山城麓の元屋敷から現在地に移転したと伝わります。すぐ西隣には天満宮の本殿・拝殿が接しており、神仏混淆の名残を感じさせます。
光明院
場所：p8 ( "MAP
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寛文8年（1688）に開山したと伝わります。原町通りから西に延びた参道の奥に大師堂が配されており、背後の道路は戦後開かれた道路ですが、沿道から望める四角錐屋根は、一つのランドマークとみることができます。植山麓の元屋敷に所在します。 「波切不動」と呼ばれ、舟方衆の信仰を集めました。堂内には左沢の船乗りなどが奉納した宝剣額が複数納められています。創建年代は不明ですが、元禄年間ころから信仰があったようです。社伝によれば寛永６年(1629)城の北東部にあたる現在地に、鬼門鎮護を祈願して造営されたと伝わります。現在は左沢13区に伝わる小漆川奴が奉納されています。L字型に曲がった参道の最も奥に神明造の本殿が建てられています。左沢楯山城を築いたとされる左沢元時が城内に勧進し、寛文4年（1664）、酒井直次により前田に遷座したと伝わります。明治６年郷社となり、同１６年に左沢代官所の米蔵があった現在地に移転しました。
医王寺薬師学
法界
こ海門宗
薬師堂は江戸時代の「左沢絵図面」などにも描かれています。現在の建物は元禄年間の建築を、大正３年に寒河江の西根から移築したものと伝わります。医王寺は天台宗の寺院で薬師堂の別当を務め、江戸時代は内町に所在しました。左澤山法界寺は浄土宗の寺院です。松山藩の藩主の菩提寺で、慶安元年(1648)に開かれました。正面の本堂は江戸時代の建築と推定され、当時の町の北端にあたる立地が江戸時代の町の広がりを伝えます。巨海院は曹洞宗の寺院です。寛永４年（1627）に左沢楯山城の麓から小漆川の現在地に移転したと伝わる左沢藩の菩提寺で、酒井直次と夫人の墓が建てられています。金毘羅堂には航行安全を祈願する絵馬が納められています。
場所： p8
木屋金子家は、庄内の酒田から五十集物や荒物を積み上げさせていました。宝暦7年（1757）以前に平塩（寒河江）から移ったと伝えられ、近世には町の検断、藩の御用達を勤めました。母屋や門が明治年間の竣工とされます。
場所: p8 /
ヤマト二菊地家は明治３０年ころ下北山（大江町本郷）の山ト菊地家から原町に分家し、酒田にある本家支店との間で米や塩を取引していたといいます。原町通りに面した商店の妻部分には4段に重なる梁が見られます。会津屋清野家は原町通り沿道最大級の商家で、近世には造酒屋を営み、華道と茶道の家元であったと伝わります。木造2階建てで明治期の竣工とされる母屋や大きな鬼瓦を頂く店蔵、江戸期の竣工とされる土蔵などが並びます。 10歴史を伝える社寺、短冊地割の商店や土蔵など24軒の重要な構成要素があります。
五十嵐家
場所： p8
五十嵐家はかつて炭を販売しており、通りに面した部分は店舗であったといいます。明治41年竣工とされる母屋は、２階は漆喰仕上げで格子戸がつき、 1階北側は下見板張りになるなど様々な意匠を持つ独特の建物です。片桐家の母屋は、近代、料亭「錦屋」として使用された建物で、明治36年の竣工とされます。元々店舗として使用されたものが仕舞屋となり住宅建築として使用されたもので、通りに面して妻面を見せる入母屋の屋根などが旧状を伝えます。菊地家は昔、青苧の取引業を営んでいて、青苧を仕入れて京都に運び、京都から生糸を買い付けて販売していたと伝わります。通りに面した店蔵は、1階が格子戸、２階が漆喰仕上げで明治期の竣工とされます。
案)地称屋
場所： p8 (長観光ビ)
菊地糀屋は江戸時代から続く、西村山郡のなかでも歴史ある糀屋です。現在の当主で11代目と伝わります。敷地内には、奥に位置する味噌蔵を含めて２棟の土蔵があり、通り沿いの母屋は大火後の昭和11年の建築です。
O
場所： p8 ,
上田家はかつてそば屋を営んでいました。現在の当主で16代目と伝わります。通りに面した母屋は大火後の昭和13年の建築で、昭和期らしい高い天井が特徴です。２階に配された高欄が、近代商家らしい華やかさを感じさせます。
場所: p8 /
現代の当主は7代目で、19世紀初めころから糀屋を営んでいたと伝わります。店舗は角地に面して面取りをした独特の形状をしており、柱を真壁造で露出した2階外壁などが、古い商店建築の形式を伝えています。高取家は約270年前に左沢へ移り、青苧などを集めて問屋へ卸していたと伝わります。明治16年から昭和末まで味噌・醤油の醸造業を営み、七軒地区などへ販売していました。母屋は昭和12年の建築です。林家はかつて大工を生業とし、明治28年から八百屋、現在は酒屋を営んでいます。昭和11年竣工とされる店舗は切妻造り平入で、２階部分が大きくセットバックし、側面が下見板張りの典型的な近代商家の形式です。山家家は江戸末期から明治初期に内町の検断を勤めており、天保12年（1841）、山形の国分寺薬師堂再建費を村山郡内の青苧・紅花商人に募った文書などに名前がみられます。明治５年には左沢の初代郵便局長になりました。場所: p8 /廣野家は近世には呉服（衣料品）の販売を行っていたと伝わります。現代の建物に改修された店舗に続き、丸窓や櫛形の欄間窓が配された母屋と切妻屋根の伝統的な形態を伝える土蔵が並びます。
場所： P8
高取家が当地に薬局を開局したのは大正６年で、「藻江」は最上川の呼称からとったと言われます。店舗は昭和11年大火後のものと伝わる店蔵で、現在の新しいファザードは外壁部分だけが改修された「看板建築」の好例です。富士屋文治はかつて青苧商いに携わり、江戸時代から菓子製造業を生業としたと伝わります。現在も菓子の販売業を営んでおり、敷地手前から店舗・住宅・土蔵が並びます。池通り沿いの池を配した庭園がお屋数の風格を呈します。
最上川
植山
楯山地区には寒河江大江氏の一族、左沢元時が築城したとされる左沢楯山城がありました。楯山は南が最上川、東と北が檜木沢に囲まれた要害の地で、自然の地形を巧みに利用した城が築かれました。最上川に面した城跡南部には楯山公園があり、公園から愛宕山付近では大正期ころから「高い山」と呼ばれる行事が行われて賑わいました。てられています。左沢は最上川舟唄発祥の地といわれます。山形県を代表する民謡「最上川舟唄」は、昭和の初めころ左沢出身の後藤岩太郎が編曲しました。植山公園からは大江町の町名の由来でもある最上川の大江(たいとう)たる様子が眺められます。掘調査で2間四方の建物跡が見つかりました。写真では人が建物の柱を表しています。 (赤い線は史跡左沢稲山城跡の範囲上川。「千雲敷」では建物の跡が見つかっています。るように造られた堀切の地形が残ります。かつての楯山公園(菊地写真館提供)婚山公園は「日本一公園」と呼ばれています。昭和8年の天神越街道改修工事の際、左沢の工事関係者がここからの眺めを日本一だと称えたことから「日本一公園」と呼ばれるようになったと伝わります。来立したコナラ
山の利用と植物
植山では薪炭林に利用したことをうかかわせる株立したコナラや、身から蝋か得られたウルシ、キリやコウパなどの有用樹木をみることができます。また、昭和期の地形図では桑状細の地図記号分から布しており、山から利用されたことがわかります。
左沢の河岸では、旧最上橋たもとの桜町渡船場から月布川合流点周辺に舟が着いたと言われています。左沢は五百川峡谷の出口で、大型の綿舟から峡谷部を上る小鵜飼舟に転換する中継地として重要な役割を果たしました。また、桜町渡船場跡や旧最上橋、景勝地とされた柏瀞、百目木のヤナなどは、左沢の生活が最上川と密接に関わっていたことをうかがわせます。対岸の地層が最上川に映る様子が柏の葉のようであることから「柏瀞」と呼ばれました。 (菊地写真館提供)ヤナの様子（菊地写真館提供）最も古く百目木のヤナがかけられた年代ははっきりしませんか、史料で最初に知られるのは安政５年(1858)です。ヤナは昭和３７年まで営業され、百目木茶屋などともに左沢の名所として賑わいが創出されました。 「米沢藩陣屋絵図」宝永８年(1711)海野家所蔵江戸時代には、現在の旧最上橋のたもとに「米沢舟屋敷」が置かれ、舟運の荷物の一時保管庫としての役割を果たします。その付近には荷物の積み下ろしに従事した丁持ちなどが居住しました。川と山頂で比高差が約150mある絶壁「用のハゲ」。江戸時代の名所とされ、山頂の厳島神社には水上安全を祈る人々の参拝がありました。 （菊地写真館提供）川の中に丸い掘り込みが並ぶ百目木のヤナ跡公園には最上川舟唄碑が建14. (「ヤナ跡」「用のハゲ」「柏濤」の位置は右の図をごらんください)