富山北美プロ支部長 山田孝雄（１９機械）人間の能力の中には判断力、理解力の他に記憶力があります。判断力理解力は多分に天性のものがある様ですが、記憶力となるとかなり技能的な所があるのではないかと思われます。昔、神社の境内や広場で大道芸人が巻紙に、周りの見物人から任意の数字を言ってもらって次々と書き、まるで円周率の植みたいにしてその巻紙を頭上に掲げ見物人に見える様にして自分は目をつぶってそれを読み上げ途中つかえる所があってもまず間違はずに粋わる。そこで哲が悠心している所で記憶術の本の売り込みにかかると言うのがありました。多少幅見ですが、昨今の学習想と示うのもこれに似ていると云ったらお叱りを受けるでしょうが受験技術を授けると云う点では近いのではないでしょうか。しかし、よく考えて見ますと私の過去にも色々な事が思い出されます。子供の頃には教育勅語と云う天皇のお言葉があって、そんなに長くなくて５分もあれば暗唱できる位でしたが、これを小学２、３年の頃に意味も分からずに覚えさせられました。小学校上級になると、仏教の伝来は「いちに、いちにと百済より」つまり１２１２年（皇紀）と覚えていたものです。上級学校へ進につれ覚える事がやたらと多くなって覚え方を考える暇もなかったと言って良い位の状態でした。しかし段々と闇素に暗記すと言うよりは何故そうなるかの理論を理解してゆく事の方が多くなっていったかと想います。人によってかなりの個人差があるでしょうが何の苦労もなしに暗記出来る方を見ると羨ましくなります。仕事の上でも何かと忘れない様に出来ないかとノートのつけ方等も考えてみたりしたものです。然しながら記憶力の強いと云う事も会社にあっては生字引として重宝がられますが、友人、知人との個人の付き合いでは貸した金を何時までも覚えていたり、失敗を知ってのも味気がありません。人間記憶力の他に忘却力も必要かもしれません。弁白を考える
渋尾和遼（１６機）
8 0才過ぎの老先撃がクラブを思い切って振り、フェアウェイを元気に駆ける姿を見ていると、成る程我々は老人と称する人種も、未だまだ先は永く、これからの日常をいかに充実し、憎いのない余白をどう過ごすべきか、など考えこんでしまう。と言う次第で、文部長から古希という飾目を通り越した感想などをなにか、と仰せつかったのであるが、今の長芳社会では７０才位はまだ老人の駆け出しといったところか。ただ、我が工業会の名簿などでは、とかくトップの方に名前が出る立場から、長老面の戯言を少し綴らせていただく。非常勤の役も全て過ぎ、術くオール休日と解放された身軽さから、先ず身辺の悩りに溜った雑物の整理を順次片付け、これからの余白をいかに有意義なものにするか等、じっくり一年の計を立てようとしていた年初、以前から是非にと誘われていたゲートボールを始める羽目になった。足掛け４年、町の老人会長を押し付けられ、市の老速とか支部の主催するＧＢ大会に顔を出す関係で短下にも断れず、また、少ない運動車でも健康のためになり、多くの仲間との日常的な触れ合いが出来れば、といった本音もあった。ところがドッコイ、「ＧＢこそ生き甲斐」の連中ばかり。週休２日は水・日曜日。火・木曜が一日。月・金・土曜日が半日といった日取り。よくもまァ、長年続いたものだと感心してみたが今更引っ込めず、只今真っ黒になって頑張っているところである。最近では、家内、「明日はＢＧ会社の方へご出勤ですか。」とくる。実のところ、鉄道工作協会という現役・０Ｂ併せて会員１万人弱の、官ての勤務団体の会合が結構あり、新橋の事務所へ、多い時は週２回位出掛けねばならず、おまけに、今年は公民館主催の「印旛沼講座・見て歩きの会」が始まり、来年２月末までの殆どの土曜日を、案内役に狩り出されるわけで、とてもとてもＧＢオンリーなどとはゆけそうにない。さて結論。新しいこの町に移り住んで１０年余。千葉郡民暮らしを終わってしみじみ思うことは、各個々人それそれの趣味を活かし、読書に、音楽鑑賞に、或はスポーツにと毎日をエンジョイするのも結構ではあるが、地域社会の中で孤立せず、友を求め人と和しより豊かに余白を彩ってゆくことも是非必要なのではなかろうか、と。いいかげんな人生。古田破魔犬（３２学電）吼洋索３年の破縮した、青春の追使はもう３５年前のことになってしまった。遺暦を目前にして、この５０有余年の生き方をふりかえると複雑な心境になる。人生９０年時代、まあこれからの出発点として、中間決算のつもりで片ひじはらずに、ふりかえり、今後の指針を見いだそうと、ふと独り静に、タバコ（今はあまり好まれない）をふかす機会が多くなった。明洋寮で同僚が麻雀のジャラジャラに興するのに反発して、囲碁の石を舞り（今も麻雀は出来ない・・・する積りがない）爾来、会社生活、現在と暇をみては、時々は仕事をさぼり、石を握っている。能はなくとも、好きこそもののなんとかで、お楯け四段ということになって、地方では結構巾がきく。会社生活（コンピーター関連〉25年で鈴止符、今書籍、文具、事務用品販売の自営業に転券、数人の従業員と共に、「地方文化の興路発展」「青少年健全育成に貢献」を旗印にタクトを振っている毎日です。話を素にもどしますが、ご存知の通り、基の道展の中には攻め、防御、生と死があり、最後には地を多く困った方が勝のゲームです。「殺す」とか「死ぬ」とか、一般社会では禁句の言葉が、平気で語られるのが基の世界です。一局の流れの中に、人生の一端をのぞく様な時があります。相方が攻め合い、攻防の秘術を尽くして、部分的な互格に展開して次に移る場合に、「いいかげん」な別れと評価します。一石の働きが滋善を尽くし、相互にうまくかみ合って、形成される結果がこうなるわけです。会社と言う大きな絵上で、変化する状勢の中で、私と言う一個の生き物の働きもその様なものなのかなあと言う気持になる時があります。打たれた石はもう戻せない、過ぎた一日はもう帰らない、であれば今日この一日、明日の一日を大切にしなければならないその働きも、その状況に応じて最善でありたい。その結果は「いいかぜんな」別れであろう。ソ連の政室、日本の証券、金融界の乱れ、世界経済の中の日本の立場、余りにも大きな激動の中にあって、私の様な小さな一個の人間の働きは余りにも小さい。しかしながら一石の働きが、一局を左右するのと同じ様に、私の生き方、働き方がなんらかの影響を及ぼすことがありうると信じて、一日一日を大事に生きてゆきたい。青雲の志を抱いて「青春清き阿武が丘」の多賀で学び、志を同じうして、各方面にて
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活躍の同窓が、折りにふれ、時に機を同じうして集い、肝胆相照らすのは大切なことではないでしょうか。私は私なりに「いいかげんな人生」になる様一層努力する覚悟です千葉県支部会員の皆様の益々のご随勝を、会の発展を祈念して筆をおきます。理工天系私立大学に集めらで　明石和夫（２２金属）私は昭和６３年４月から野田市（東武野田綾蓮河駅すぐそば）にある東京理科大学理工学部に勤めております。国立大から私大に移り最初はいろいろな違いに戸惑いましたが何とかの上にも３年で、大分慣れて学生にも多少の余裕を以て接することができるようになりました。東京理科大学（以下理科大と略します）は、昔の物理学校時代の伝統をいまも守って、学生の教育に厳しい大学として名が通っております。例えば私が籍を置いている工業化学科では、特に理科大の０Ｂが学生を厳しく仕付けております。それに比べて私のような外様はどうしても学生に甘くなりがちです。平均してうまくバランスがとれているのかもしれません。私も前の大学の時よりも、追かに丁寧に学生に教えるようになりました。最近高校でも予備校でも、理科大に人ると遊べない、一年留年当たり前という風評一単なる風評ではなく、茅実ですが一専らで、学生達から敬遠されがちであると聞きましたそのため受験生の数がここのところ漸減しているのは事実で、私大にとっては大問題なのですが、理科大から敵しさを無くしてしまったら何が残るでしょうか。数多い学生の中には勿論例外もありますが、総じて鍛えがいのある学生達だといえます。卒業論文のための研究など、せっぱ詰まると思わぬ关力を発揮してくれます。マザコンの話題がよくマスコミなどで取り上げられますが、男の子は多かれ少なかれその傾向があでしょう。極端な例だとは思いますが、最近余りの事に手を焼ました。家から外に自分で電話が掛けられないのです。すべてお母さんが取り仕切っているためです。まともな友達付き合いができません。就職してもよくて一週間持てばよいと思っていたのでが、初日から出社しませんでした。留年せずストレートに卒業出来た学生なのですが、本人の口から感謝の言葉を聞いたことがありませんでした。
行事報告
1：第１８回総会開催平成３年６月２３日（日）日本旅は、所ツローラ西船本部より菊地埋事長・東京支部渡辺益男副支部長・水戸勝田支部関副幹事長・静岡支部高田幹事長の御出席を戴き、支部会員の３４名の方々が出席され行われました。総会は議案書に基づいて行われ審議可決終了し、続いて塚越要夫氏（２５戦）により[“俳句への誘い”]と言う演題で講演が行われました。終了後懇親会に入り、俳句の投句会を行い全員で互惑を致しました。非常にに楽しい雰囲気の中で行われ再会を期して散会いたしました。（授句は別掲） 2：第３回コルフコンベ開催平成３年７月２３日（火）日場　所千葉スプリングスカントリークラブを行いました。時期的に幕かったので参加者が前回より減ったが全員和気あいあいの内に楽しくプレー優勝荒井陳司君（４８学子）準優勝降野友久君〈３７工化〉平成３年１０月１０日〈体育の日〉日山手下町一日コースユース4 ：年末異業極懸該会（兼忘年会）の関値を予定し、は、所・日時・真・用・等及び運営方法は、目下鉄道検討中です。ご意見がありましたら支部長まで連絡戴ければ有り難いと思っています。 ３：はとバスによる都内観光s of the file人文部総会後の想領会において催された人西者111 researchみが、俳句の会で投句された力作の数々です。道=広海: 2格あ
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はCたなな湧72佐原市内を流れる小野川で利根川に注いでいます。 * Notes  * 100佐原ばやしがきこえてくらあ！を参照してください。 ー 10 - #佐原公式やしが閉こえてくらあ！三常正人（２４機）利根川へりの佐原市は、近世利根川舟運の河港として賑わった水郷情緒に溢れた静かな街である。街の東部地方の香取には鹿島神宮（茨城県）とともに我が国の古社の一つ香取神宮が鎮座し鎌倉初期、渡頼朝の神領否進状にも［佐原］の名が残っているから歴史は古い。一寸余談になるが、現在千葉県内の『固宝』は、三つあると記憶している。市川市の正中山法兼経寺の［立正安国論（りっしょうあんこくろん）］と［観心本等抄(かんじんほんぞんしょう) ]の日達真筆の真文書の二つと、香取神宮の[海獣葡萄鉄(かいじゅうぶどうきょう) ］で姉上がりも鮮やかな円銭で奈良正倉院にこれと同寸・同形のものが一面伝えられて居ると言う。水ぎはの真茲（まこも）に混じってアヤメの咲く初夏の風情や水生植物園・十六鳥の発光するホタルエビの発生地は国の天然記念物に指定されたが今では殆ど見られず幻し化しているが、加藤洲十二橋・佐原の釣りは［佐原］の名を高めている。この地方で[佐原]を中心に延享年間（１７４４－１７４８）頃から俳諧の文化活動が表面化してくる。当時江戸から来遊した２世青喉が地元の青監らとともに活発に活躍した。文化３年（１８０６）更に江戸から葛斎今条恒丸を地元の秦封家で俳人青野某が招き師事した。佐原に移住した恒丸を文化３年（１８０６）１２月に小林一茶が訪問してつぎの句を残している貨とけや門に雀乃十五日一茶土筆焚く杏におもひ出やすみだ川基斎江戸中期の地理学者伊能忠敬（いのうただたか）は、宝膳１２年（１７６２）佐原の酒造家の旧家の養子となった。衰通の伊能家を再與し村氏に推されて名主となり公益の為に尽力した。この間・算術・測量・天文学等を学んだ。寛政１０年（１７９８）：我が国で初めて金星の昼間の子午線通過を実測。寛政１２年（１８００）：常府天文方斎橋至時（よしとき）の助言で幕府の許可を得て朝夷地（北海道）南海岸の側重を行いその後約１８年間全国の測量を終えたが地図末完のうちに江戸で没した。文政４年（１８２１）：役後４年円弟や、幕府測量所の協力で[大日本沿海興地全図]として実を結んだ。 [伊能図]と呼ばれ正確なことは最近まで我が国の地図作成の基準をなしていたほどである。伊能忠牧の旧宅の前を小河が流れている。その川が［小野川］とよばれ利根川に注いでいる。（このイラストはその箇所を描写している）その場所を見ると或る感慨が湧いてくる。飛騨高山は茶の日枝神社・秋を彩る八幡神社の祭りで茶明だ。飛騨高山の匠が技を凝らした葬儀な歴台が町中に繰り出されるからだ。それに比較して佐原の夏祭り・秋祭りを見学する人は少ないようだ。曜日に関係なく夏祭りは７月１０－１２日秋祭りは１０月２５日－２７日に行われる。夏祭りは、八坂神社の祭礼で[幣台]と称する山車の上でもとは近隣農家の長男達が芸庫達をくみ[佐原ばやし]を演奏する。秩祭りは、諏訪神社の祭礼で[山本]と[手古葬新り]と[佐原ばやし]が聞かれる[山車]に乗ったはやし方により[佐原ばやし]が演奏される〈李保頃が起源と言う〉 "の"の字廻しの曲引きはまさに迫力満点である。共に「県指定無形文化財」である。最初見物したときは、高い［山単］を狭い発地を引く子供達とおはやしにつられて、あとをついていった。一見[山車]は悠長に進むが、先達は、真剣そのものだった。特に擦れ違う時などは大変だ。そのうち［山車］が留まる。すると子供達が待ってましたとばり踊りまくる。きまりがあるような、無いような踊り方だが見ていて無性に楽しい。 [手古舞踊り]というのだろう。お喋子は一層激しくなる。野口新情作詩・中山習平作曲のものが多いから馴染み深く”心が意にになる”一度見物されたらいかが。 [佐原]の隣が東庄町で昔の笹川と言ったほうが分かり良い。周知の『天保水滸傳』は天保１５年（１８８４）の笹川繁蔵と飯岡助五郎の抗争である。詳細は、省略するが浪曲師二代目玉川勝太郎の名調子にのって浪曲シナリオ作家正岡　音の『天保水滸傳』で一躍有名になった。利根の川風袂に入れて　月に棒さす高瀬舟　人目関の戸叩くは川の水にせかれるくいな鳥　変の八月　　大利根月夜　佐元原味菓子の音も冴えわたり・・・されば天保１２年・・・飯岡　笹川しのぎを削る　伝え伝えし　水滸傳・・・
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呼乳洋委育の官舎の思い出三好洋子〈旧姓 徳江〉昭和２１年の頃のこと、「只今」と言う声が玄関でしています。寮生の誰かが学校から戻って来たのでしょう。食料業と暖房のない時期、明洋寮の向いの我が家は寮生の溜り場でした。下手をすると学校に行くのはやめて我が家の拒雑に直行と言う人もあり、父の授業をサボった人がノートを写しながら澄ました顔で父に「お帰りなさい」と言う場もありました。私を頭に女４人の姉妹は、お兄さん達に裾じって雑居家族を楽しみ、茨一（茨城一号と官うさつまいも）の買い出しも一緒に喜々として出掛けました。今では何処の奥様かと思われる妹も、その頃は思ガキで、寮生の一人にお仕置きのため物置に入れられましたが著客にできていた麻を破って出て来てしまった事もありました。中学生だった私には暖房と言ったら拒越だけでしたので、中間試験、期末試験勉強も雑該の中で過ごしました。結構片耳は話を聞いていたので仲間に入ると、よくそれで勉強が出来るねと言われたのを思い出します。お陰様で雑音に強くなり高校生のときには、お隣から聞こえてくる落語を聴きながら勉強？をしたことがありました。官舎はお隣と目と真の先でした。ふくよかになられた高松さんも、あの頃はスマートな青年で、人間が溢れりていたのと日溜りで暖かかったので、狭い廊下で熱心に麻雀をしておられました。税所さんはお忘れかと存じますが、私の女の友人が学生時代に製図が出来なくて困っているのを、持ち前のお節介から固々しく寮に連れて行き宿題を無事作成して頂きました改めてお礼とお詫びを申し上げます。ピアノの上手な林さん（と言ってもその辺に沢山居る程度・・・失礼）が毎日コンクールのビアノ部門に出られ、皆でＮＨＫのラジオ放送を聞きました。毎日コンクールに出るなど今では夢ですが、あの頃は良き時代だったのですね。音の物の無かった時代が懐かしいと言うのはナンセンスかもしれませんが、もう一度s of theおわりあの人いきでむせかえるような傾いた官舎に戻りたいと思います。平成３年度年会費約入者氏名（敬称略）  8月31日現在なぜ皮年近: 16田中庶夫　前田晴朗　長尾和愛　杉本喜久雄　渡辺義治　原田正夫　大西敏之17松山良平今村勝塚原重市東志郎'久米三雄'地曳一夫林松'羽鳥忠雄' 18板倉　正　加藤清明　石井弥二郎　金田利徳19小林秀夫大山敵小久保勇王大木一郎/木植和夫木村一夫萩谷進佐々木勇栄 敏夫 山田泰雄２０　横田正一　白鳥忠雄　鳩田　清　鈴木友生　斎藤勝夫２２（川崎幹夫）御園生計夫（伊藤勝術）頼賀利摩　福地敏郎　高山和夫　佐藤　豊明石和夫大木政虎安達恵三郎山本芳正関誠治並木婚23  高鳥護一大川栄一岡村哲夫海野政之助高橋博太川上昭二清宮文雄矢口三郎尾張文之助岩下晃（金沢昇）松平静和（桜井宏）大久保瞭躬平成２４　塚田正雄　榊原信行　栗谷川文司　草刈　苗　三幣正人25大塚恒男小河孝山田秀男野田茂信高松恒夫森勇一宮島正弘小林喬夫　塚越愛犬2 6熊谷達夫（飛田良雄）川上明国安孝携2 8橋本武夫 根本茂雄 稅所 裕 山田 允 飯田 弘 吉田栄一 吉田哲夫& ２９　大津正夫　大洋勝男　北村　姓　榊　 ３０中野義正木戸田松吉目黒久住谷永夫松山良邦石川安男3 1新田和夫　酒井健治　中川　洋　松本一夫　鈴木3 2限家文彦石橋隆男永山哲古田破魔犬檜山直孝大和田武義3 3薄井市産　斎藤植大郎３４（黒沢一之）芝山佑芳須田照男根本行康館梅里３５ /相沢浩司/高橋　清摩
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36関谷腐久野清37古橋弘治 遠藤芳樹（佐藤哲雄）陣野友火 川島浩暉 富田宣吉 森川義久3.8 ４０佐藤道关望月晴雄千代和彦(田村崎館)川野辺'建液部昭失木村保栄 丸黒川道生仲田光雄渡辺4 1 4 2浜野就平井沢勝笑絵座世室男4 3岡田猛度・杉浦武夫（御園　改）青野　宏梅田毅明日電和头宮田毅夫4 4 4 5  時岡誠明4 6加藤清一笹倉経観高橋利男兼巻良勝深山秦一4.7  斎藤雅浩 金坂 瀬4 8荒井康司　西川洋治5 1:馬目正智5 2田中降 倉川久男５４　坂田昭夫　柴桑克之57 (古田田第) 5 8  八城列一 淺井千秋60中整備之神田建６１ |判野　見） 6 2中村昌巳小野間清秋葉健司H2/1 63 音楽公夫電球歌— (鳥飼隣 原啓介 都楽宏昌 石川善文 佐藤敏哉平成１　山下直之　宇佐見直之（長谷川晃久）石橋　走　成島和男　哀尾正弘秋葉茶男平成２ 石川 明 (小野間 陸) 丸山尚正 高橋栄次 押田正樹佐藤広治74平成３寺西祐之笠原陳嗣瀬古眞義（船川魚有難うございました。旧聡眞 三好洋子以上200名
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純点参結後日己
み殺斎藤　秦治氏　（１７金）日比野正彦氏（２３電） ３名の方が御逝去されました。相馬　秀雄氏　（３３電）衷心より哀悼の意を表し、御冥福をお祈り申しあげます。 1 ：表紙及び文中のイラストは中堅作家・鈴木　昭氏に毎回お願い致しております独特の手法と千葉県に関する造語が深く様々な角度から快い作品を載いております。前回は［長南町の笠藤寺の舞台造り］と［丸山町石堂寺の本堂並びに多宝塔］でしたので[石笑寺と膏速川公方〈きずれがわくぼう〉]の関連についてを埋め草として考えておりましたが、今回の表紙は勝川市江見の波切不動［石塚山長勝寺］ですこの地方は頼朝に関する伝説の多いところです。治承４年（１１８０）相州石橋山の合衆で破れ安房に逃れた和朝が反旗を翻す長狭六郎常伴の反撃にあい難を避けた[仁右衛門島（にえもんじま）]や[一敗場]が残っており[石塚山長勝寺]から鎌倉に通じる間道があると言われております。詳細をお知りの方の投稿を期待致しております。 2：文中のイラストは佐原の市中を流れ利根川に注いでおります[小野川]です。 [佐原ばやし]の中に触れておきました。文献類は全て省略させていただきます。 ３：［異業種類談会］についてご意見がございましたらお聞かせください。然し忘年会を兼ねて開催する予定でおります。 4 ：前回の総会の際、突然何会を催しました。立派な句が多く塚越氏も驚いていました。次回絶会時の催事も計画中です。今後、 [お定まり]でないものをと執行部は考えております。皆様のお知恵をおきかせください。 5：数多くの投稿をお待ちしております。どんな傾向のものでも歓迎いたします。千葉県各地に居住する会員の郷土に関する「歴史・行事等」等の原稿もお待ちして文責　幹事長　三常　正人おります。
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