hapsとは

HAPSの組織 organization
東山アーティスツ・プレイスメント・サービス(HAPS)実行委員会

一般社団法人HAPS

HAPSオフィス

HAPS HOUSE

HAPSスタジオ

沿革 history

ミッション mission

HAPSの事業展開

物件マッチング

相談のスキーム

文化芸術活動推進事業

HAPSのウェブサイトを全面リニューアル!

三枝愛(禹歩)による紙屋川のリサーチ

主催事業
HAPSスタジオ

スタジオ使用者紹介

八幡亜樹(やはたあき)

スタジオ使用者紹介

USER 03
ヒスロム＋和田寛司(わだかんじ)

スタジオ使用者紹介

宮木亜菜(みやきあな)

元楽只小学校跡地を活用した複合施設
(愛称：ふれあい共生館)とは

仕事コーディネート事業

仕事を依頼したい方

依頼を受けたいアーティスト

2022年度にマッチングした事例

今年度に変現した事例01
京都一周トレイルのリニューアル
アートディレクションのマッチング

VOICE

今年度に実現した事例02
京都文学賞第３回中高生部門最優秀作
「ちとせ」の装画制作

VOICE

主催事業
文化芸術による共生社会実現に
向けた基盤づくり事業

謀座
京都精華大学公開講座
『ホルムアルデヒド・トリップ』
作品上映+関連レクチャー

モデル事業
「離れられない大切な場所でともに生きていくために」

|実践の紹介① |
東九条空の下写真展実行委員会

東九条空の下写真展

I創作協力など
東九条空の下写真展×希望の家児童館×
金サジ「なりたい自分になる!」てんらんかい

|実践の紹介② |
崇仁すくすくセンター実行委員会

l共催
トークイベント「巨人の歯と眠り」「糸と布染め」
「崇仁すくすくセンター(挿し木プロジェクト)」

I広報協力
崇仁すくすくセンター挿し木プロジェクト2022年度活動報告展

I広報協力
トーク「巨人×眠り×植物」

|実践の紹介③ |
高瀬川モニタリング部

I別作協力

高瀬川ききみる会プロデュース　高瀬川モニタリング部報告会vol.2

高瀬川モニタリング部報告会vol.3

I主催
2022年度文化芸術による共生社会実現に向けた
基盤づくり事業モデル事業報告会
[トークイベント離れられない
大切な場所でともに生きていくために」

VOICE

相談から具体化した事例
白鳥健二さんの京都滯在と写真活動をサポート。

相談事業
Social Work / Art Conference

2022年度 SW/ACによるソフトインフラの整備

オンラインギャラリー
[HAPS KYOTO]

展覧会「航海のために」

受託事業
障害者等による
文化芸術活動推進事業

01 人材インベストメント事業
「もぞもぞする現場–芸術と障害にかかわるひとたちの、ネットワークづくりのためのアセンブリー」

gogra 「研究の現場から」

gograf。「アートの現場から」

gograf 「障害とアートの現場から」

aograf 「草の根の現場から」

ֲסִֵּ

パイロット事業
展覧会「キュレーションを公平に拡張するvol.1「私はなぜ古谷渉を選んだのか」」

古谷渉(ふるたにわたる)

キュレーター
保坂健二朗(ほさかけんじろう)

VOICE

東九条アンサンブル

『えんとこの歌寝たきり歌人遠藤滋』上映会

協力事業等

トーク等への参加

掲載

３：調査概要
4：分析方法
⋆ HAPS事業評価調査報告
5 :分析結果
1：はじめに
5-1：結果図
2：調査目的
インタビューは2023年２月に実施した。インタビュー　了解を得たうえで録音された。インタビュー実施に際し協力者は５名であった。インタビュー実施にあたっては　　ては、以下の項目について説明し、かつ書面を提示インタビューガイドを作成した。インタビュー調査は    したうえで、了解を得た。対面または遠隔で実施され、インタビュー協力者のー1インタビュー実施に際して了解を得た項目  H 1.研究の目的と方法   2.研究期間   3.研究を実施する研究者（研究代表者）   4.インタビュー内容について(インタビューガイドの事前提示） 5.研究への参加の任意性（説明を聞いた上での研究への不参加、インタビュー途中での研究への不参加が可能であること、謝礼に関する説明）  6.個人情報の取り扱い(本研究以外にデータを用いないこと、研究終了後にデータを消去すること）  7.研究終了後の対応・研究成果の公表について  8.問い合わせ先インタビューガイドに盛り込まれた質問項目は「属性」「地域社会の印象」「若手芸術家に対する印象」「今後の地域社会について」であった。インタビューは録音され、文字起こしにより逐語録が　試みた。概念生成の過程で随時理論的メモを残し、作成された。その上で、QDAソフトウエア(Nvivo)に取り込み、グラウンデッド・セオリー・アプローチ、 概念の生成と概念間の関係にこれ以上の解釈会地が及びその修正版(木下、1999、2003、2005)の  考えにくくなった段階で分析終了と判断した(理論的基本的な手続きにもとづいて切片化せずに概念化を   飽和)。山田創平（京都精華大学教授）分析の結果、「HAPS」と「HAPSとかかわる地域　示す。以下では、カテゴリーは【　】、カテゴリーをの人々」との間の影響関係を説明し得る３カテゴリー　構成する概念は＜　＞、実際のインタビューテキストと7概念が抽出された。詳細は結果図として図１に　は「　」の中に斜体で記述する。 HAPSでは2019年度まで毎年、大学と市民に対するアンケート調査(量的調査)を実施し、事業の効果評価を行ってきた。 2020年度以降は新型コロナウイルス感染症の影響もあり、大規模な量的調査の実施を控え、毎年質的な効果評価を行っている。ここに2022年度の質的効果評価の結果を報告する。図1について説明する。まず経時的に変化するカテゴリーとして【地域の状況】と【HAPSへの思い】が存在する。この２つのカテゴリーを構成する語りは、時間的な変化をふまえて語られる傾向が強いことから、経時的変化のあるカテゴリーとみることができる。そしてそれら２つのカテゴリーを支える基盤的条件として【現代美術の性質】がある。このカテゴリーは今回分析をしたテキスト群において、時間的観念からも、地域の状況からも影響を受けず、一貫して存在しているという意味で基盤的であり、今回の分析においても前提的な意味合いを帯びている。本調査の目的は以下の通りである。 HAPSは非常に大きく言うと、芸術と地域との間に何らかの相互作用の可能性を見出し（あるいは芸術と地域との間には、これまでも常にすでに相互作用があったという現状を確認し）、さらにはその知見をふまえたうえで、芸術と地域の間に何らかの「効果」を及ぼそうとするプロジェクトと言える。その観点から昨年度は「京都における重要な芸術の担い手」である芸術系大学の学生に対してインタビュー調査を実施した。本年は、昨年度調査の結果も踏まえ、「HAPSとかかわる地域の人々」に対してインタビュー調査を実施した。インタビュー項目は「自身と芸術とのかかわり」や「HAPSを知ったきっかけ」「HAPSの活動に対する評価」などであった。「HAPSとかかわる地域の人々」の語りには、HAPSのこれまでの活動や、今後の方向性を考える上で重要な示唆が含まれていると考えられる。 36  HAPS Annual Report 2022以下でストーリーラインを示す。結果図で見たように、インタビュー結果からはまず経時的に変化するカテゴリー【地域の状況】を見出すことができた。「HAPSにかかわる地域の人々」は、それぞれの個人的な経歴とともに、地域とのかかわりの歴史をもっている。そこではそれぞれの多様なバックボーンをふまえて多様な語りが展開されるが、それらは大きく2つの概念として整理することができる。ひとつは＜歴史的経緯・現状＞に関する語りであり、もうひとつは＜変化への期待＞である。この２概念は、過去に関する語りにも、現在に関する語りにも、未来に関する語りにも表れるが、 ＜歴史的経緯・現状＞はどちらかと言えば過去に結び付けて語られるし、＜変化への期待＞は現在から未来への時間軸に重ねて語られる傾向がある。それはつまり、「HAPSにかかわる地域の人々」は＜歴史的経緯・現状＞をふまえて地域に対して＜変化への期待＞を持つが、その期待は、決して地域の＜歴史的経緯・現状＞を無視し、無かったことにするような＜変化への期待＞ではないということである。 [HAPSにかかわる地域の人々]はその地域のもつ歴史的経緯(そこには社会的排除や差別をはじめとした様々な社会課題がふくまれる）や、地域の現実的状況(一筋縄ではいかない複雑な状況)をしっかりとふまえ、そのうえでそれらをポジティブな変化へと結び付けたいという期待がある。その期待は次のカテゴリー【HAPSへの思い】へと投影される。 【HAPSへの思い】は＜反発・疑念＞＜受容＞＜期待・信頼＞の３概念により構成される。先のカテゴリーと同様、ここでもこの３概念は過去に関する語りにも、現在に関する語りにも、未来に関する語りにも表れる。そしてまた、ここでも先のカテゴリーと同様に＜反発・疑念＞はどちらかと言えば過去に結び付けて語られ、 ＜受容＞＜期待・信頼＞は現在から未来への時間軸に重ねて語られる傾向がある。この状況は、以下のように理解される。すなわち「HAPSにかかわる地域の人々」はHAPS対して、基本的に、以前は＜反発・疑念＞を持っていたが、やがて信頼関係が構築されHAPSを＜受容＞するようになり、やがて＜期待・信頼＞をするようになる。しかしながら、そのプロセスは常に行きつ戻りつの試行錯誤の連続であり、決して直線的ではなく、現在もそのプロセスの途上にあるということである。 【現代美術の性質】は、上記２カテゴリー、５概念を支える基盤的条件である。ここでは＜強靭な作家性・作家と作品の分離＞ ＜脱規範性＞の２概念が見出せる。＜強靭な作家性・作家と作品の分離＞は、アートや芸術について考えるとき、一般的には「作品」がその主要な検討の対象となると考えられるが、今回の語りにおいては、「作品」ではなく「作家」への言及がほとんどを占めたために導き出された概念である。＜脱規範性＞は、いわゆる現代美術の作品性(とりわけ今回の分析においては作家性)のことだが、今回の調査・分析において、すべての前提となる通委低音、基盤的条件となっていた。つまり、上記２カテゴリー、５概念のすべては、この現代美術の＜脱規範性＞があってはじめて語りえた現象である、ということになる。詳細は以下において実際のインタビューデータを確認しつつ詳述する。
5-3：カテゴリーを構成する概念の詳細
●【地域の状況】カテゴリーを構成する概念は＜歴史的経緯・現状＞と＜変化への期待＞の２つである。これらの概念は、例えば以下のような語りに現れる。
＜歴史的経緯・現状＞に関する語り
「要するにこれまでの歴史をキチッと表に出しながら、やっぱりその問題解決に向けてしっかりとやっていこうというスタンスなんで、中途半端な情報よりももっともっと深いものをしっかりと出していきたいなというふうには思ってますね。J 「随分人口が流出してて、宿泊施設が増えたじゃないですか。だから一つの町内で、おしなべて人口、住んでる方が減ってる。 (中略)例えば町内活動とか、本当にやりにくくなってる。」 「子育ての世代の人とか、まあ学校なんかもね、特色ある学校運営されてるんで、ここで学ばせたいなあっていうような、親御さんが、じゃあここに住めるかっていうと、馬鹿馬鹿しい値段で買えない。」 「国の観光、観光立国を目指そうみたいな、そのインバウンドを急激に増やしたじゃないですか。で、当初から私なんかはね、観光産業って、諸刃の剣やろうなと思ってて。 (中略)蛇口キュッと閉めたらピタッと止まるじゃないですか。」 「そうそう。全然知らなくて急にある時突然川の中にこんなものができていて。みんなすごい何あれ、みたいな。（中略）こんなびっくりすることもあるんだね、プラスに捉えられる人って、やっぱりいろんな経験してきて、いろんな人と繋がってて、いろんな柔軟な考えを持ち合わせてる人だと思うんですよね。でも、高齢の方とか、（中略）人との付き合い方、他所の地域の方とのつながりっていうのは、すごく歴史的にも困難だった時期があったと思うので、そうなったときに、受け入れがすごく難しい場面があると思うんです。J
＜変化への期待＞に関する語り
「それと京都の特性ですよね、学生の人口っていうのがすごく多いですし、大学が多いですし、それはやっぱり、どう地域としても取り込んでいくのか辺りはそれぞれ他の京都市内の被差別部落のまちづくりなんかもかつて関わってたんですけど、それぞれの部落にも、近くに大学があるんですよね。で、やっぱり被差別部落のまちづくりをしていくときに、大学なんかを巻き込んでやっていかんと、やっていくべき、やっていったほうがいろんな意味でいいですよ、みたいな、そんな投げかけはね、他の地域でもやってきたんですけど、そういう素材がありますしね。」 「むしろここにどんどん人が集まってくる様な、そんなシステムを作ってやろうかなというふうに思って。」 「まあ、でもやっぱり面白いことをやってる地域っていうのは人は集まりますよね。」 「で、私なんかは、HAPSがここで立ち上がるのを協力したりとか、地城が残っていくために活性化させていかねばならないとか、いろんな新しいものを取り入れていかねばならないとか、いろんな人と協働しないとこの地域って残れないよね、みたいな、そんな思いが強かったんで、J 「今ある地域だけの知識であったりとか知見であったりとか、っていう部分で、限界みたいなんもあってね。うん、やっぱり新しい発想とか、新しい見方とか、そういうものを絶えず取り込んでいかないと、地域が、僕はもう地域の生き残りっていうふうな視点でいつも考えてましたよね。」 「そこをベースに考えると、それはあの、住みたい人が来てもらったらいいんですけど、やっぱり自治会活動に関わるとか、参加してもらうとか、町内会に加入することが当然やと思う人、に来てもらえたら非常にありがたいとは思ってるんですけどね。」 ●【HAPSへの思い】カテゴリーを構成する概念は＜反発・疑念＞＜受容＞＜期待・信頼＞の３つである。これらの概念は、例えば以下のような語りに現れる。
＜反発・疑念＞に関する語り
「町づくりに関わっている人たちが、なんかこう、どういう人たちなんだろうって。今からここで何が行われるんだろうっていうので、不安を持ちながら向き合っていたという感覚はすごく、覚えていますね。（中略）不信感じゃないけど、厳しい意見を言ったこともあったりはしてたんですけれど。（中略）探り探りだったような気がしますね、その時は。J 「公園で行われた、ね、表現とか、っていうところが、最初はもうなんじゃこりゃみたいな感じで。」 「私まだこれをどういう風に解釈していいのかわからないみたいな、すごく悩みながら見るみたいな感覚でした最初は。」 「私、（HAPSのスタッフが地域の歴史を）どこまで話を知ってるかもわからず、この地域が差別されてきた現状についても、そんなにわかってないまま、なんか結城とアートをつなげたいのっていうのはどういうことなんやみたいな感じで、ものすごい猛反発してしまって。（中略）要はなんか新参者がこの歴史のことに本当に入ってこれるのか、みたいな、まあ先にね、この地域を知っていたがゆえの、香りもあって言ってしまったんですけど、その後もう本当ずっといてくれてるんですよ、HAPSさん。 （中略）本気でやっぱりアートと地域を結びつけようとしてるんだな、っていう姿をみてきたこの5年間だったなあっていうふうに思って。J 「植民地支配とかまあそうだったわけだと思うんですけど、だから、文化芸術に、私たちが乗っかっていくっていうことが、今HAPSさんとかを38  HAPS Annual Report 2022通じて見えている個々人の人と繋がるっていうことはものすごく意義を感      ないかっていう、なんか警戒感もありまして。」じるんだけれども、政策的に打ち出される、例えば市長なんかがいう文「忍耐やねえ。少々嫌なこと言われてもめげないとかね。（中略）平気化芸術で町の活性化とかいうのっていうのは、ひょっとして騙されるんじゃで傷つけるようなこと言っちゃったりしはるからね。結構年配の人たちは。」
＜受容＞に関する語り
「（アートは様々なことを）自由にやるんだなっていう感覚はあります。それが好き嫌いかっていうのはもちろん自分の感覚だけど、それが自由に行われる環境っていうことには、すごく身近になります。」 「アートとか、いろんな手法で人をつなげるやり方をしてくれるのであれば、それはものすごく楽しみだったりとかするんですが、（中略）地域的に、私が、受け入れが下手くそやと思ってるんです。」 「すごく新しい発想を求めているのに、新しい発想を受け入れるっていうところが苦手だったりするから、この先どうなっていくのかなと思いますto。J 「だから本来は、すごく住民さんとかって言ってるけど、まちづくりの活動に参加してみるって言ったらほぼほぼ他の地域から来てたりとかしてるわけで、それをみんなが本当に住民さんも受けいれて参加できたらベストなんだけれども、住民さんが主体ということにはあんまりならない。J 「だからその、ね、よく言ってるのは、薬物依存症の人だったりとか、障害のある人たちだったりとか、で、私はいろんな表現をしてる人たちも、あのう、何ていうかな、その、多文化っていうものの中に含まれてると思っていて。（中略）それがこのHAPSにつながる人たちに巻き込んでもらえてるっていうところはすっごく幸せやなと思っていて。J 「(HAPSのスタッフが）そこにボランティアというか、お手伝いできてくださってたんですよ。ずっと。そういう、なんだろ、関わりの中から顔の見える関係作りとかができて、自然に職員にとっても利用者さんにとっても、いる存在みたいになっていったんだと思うんですよね。」 「だからそれは、この街が今変わっていく、きれいになっていく中で、いやまあ捨てられないっていうか、汚いと思われてるものの中にも、こんなに価値がある、昔のものっていうのを、若い人がものすごく目を輝かせながら、収集してくださるっていうのは、次の世代に継承できる何かが残ってるんだなというふうなことに気づかせてもらったっていうのは、うん、これはこの地域に長く住んでる人の、感性を超えたやっぱり新しい発想だったと思うんで、これはまあ今の街の変化にとって重要な、なんていうんでしょうね、幾媒になってくれていると思いますね。」 「若い人たちの流入を期待しているっていう強い思いがある反面、やっばりそこへのジェラシーというのも同時にあるというのを、まあ、まだまだ程験が少ないんですよね。入ってきて一緒にやってるっていう経験が少ないので、乗り越えきれてないというところはありますね。」
＜期待・信頼＞に関する語り
Ղいや私すごいと思いますよ、（中略）（HAPSの）今に至るまでの、人間関係の広がり方とか、信頼のされ方とか、っていうことが、なんか私はすごいなって思います。」 「なんかそれね、いつも娘と言うんですけど、やっぱE9ができたことによっ      てくれることを、Jて、その、東西の、行き来をする、なんかちょっと若い人とか、個性的な人をよく見るようになった気がします。面白いと思って。J 「従前の同和地区にあった施設とはまた違ったカラーの（HAPSの）施設が入ってくるということは、これはもしかしたら新しい展開ができるんじゃないかと、僕ら自身が。」 「あのう、正直言って、移転、HAPSさんが入られるっていうまでは、 HAPSの活動とか、HAPS自体も僕自身認識がなかったですね。（中略）で、まあHAPSさんについて色々調べたりして。まああの、いろんな意味で地域と共有しながらいろんなことやってはるんやなあと。」るんですよね。」 「なんだろ、世間体みたいなところとか、うん、なんていうんでしょうね、弱った自分の姿を人様に見られたくないっていう、うーん、すごい、京都だなってみんなでよく言ってるんですけれども。（中略）人間一人ひとりを考えたときに、そこまでは教えてないというか、Jを、作れたらいいと思いますし。」 「なんだったんだろうねみたいな場面は、まだ数少ないですけれど、別のHAPSさんと関係ない事業で、学生さんの紹介を受けてやった時に、あれ最後どうなったんだろうね、っていう、あの子どこ行ったんですかって言ったら、もうあの子は違うところにあの、違うことに関心が向いて、なんか違うことやってるわっていう感じの情報が聞こえたりとか。うん、だからなんか自分たちの中では完結してるけど、巻き込んだ人たちも、ちゃんとお伝えいただけると、特に私たちは情報が入ってくる方だと思うんですけど、お世話になった方への、なんか最終的なご挨拶じゃないけれど、（中略）楽しみにされてる声もたくさん聞くので。芸術家の方がき「ほんと住んでる人とか、ここで何か仕事をしてる人一人ひとりの活動がアートとつながっていくような、そういう場作りを、もっと、一緒に飛び込んでやってきて欲しいなって思いますね。」 「で、まあ本当個人の要現をガッと形にしたものを、媒介にして、様々な人たちがそれを同じ視線で見つめるとか、角度は違っても同じ高さで見つめていく、というふうなことがきっとできていくと思うんです。まあ、そういうのの先に、差別を乗り越えていくっていうか、差別をなくしていく取り組みに、そういう取り組みとも一緒になっていったらいいと思って「まあ、なんだかんだで苦労もいっぱいしはると思うんですよね、今もしてると思うんですけど。そういうのをちょっとね、まあ、打ち明けあいながら、じゃあでもどういうふうにして行こうかっていうのを一緒に考えられる関係「HAPSと自治漢はこういう形じゃないとアカンみたいな形のなかで納めていくと、あの、ギクシャクしたりすることも起こるんやけど、この、ちょうどフワッと関わってるっていう感じ。何かあったときにこんなんどうかなっていうふうなときに、いやいやこうですよとかっていうような、そういう環境ってものすごい大事やなあと思っててね。」
●【現代美術の性質】カテゴリーを構成する概念は＜強靭な作家性・作家と作品の分離＞＜脱規範性＞の2つである。
＜強靭な作家性・作家と作品の分離＞に関する語り
「芸術は違いんだけれど、アーティストの方はすごく福祉的な、私たちが思っている福祉的な、要素をすごく楽ね備えてらっしゃる方が多いんだ、共通するところがすごくあるんだなっていうふうにだんだん、感覚としては変わってきてるんです、自分の中で。」 「（アーティストの）やっぱり人に寄り添う姿勢っていうところがすごく共感できていて。」 「なんかこうアーティストの方が、本当に時間をかけて、ヒアリングをしている姿、昔の生育歴のところからやっぱりヒアリングして行ったりとか、
＜脱規範性＞
「で、あの、決して何かそのあそこにある問題を、避けて通るのではなくて、やっぱりそこからプラスの発信っていうか、そういったことはできるんですよ。（中略）だから僕なんかは、いわゆる差別問題を解決するために、どっちかいうと、ええ社会学的なアプローチっていうか、実際にその、地域に入って、いろんな問題を解決しながらもまちづくりをしているんですけど、やっぱり僕らの頭界を超えたっていうか、違うやっぱり角度からのアプローチっていうのがすごいやっぱり大きかったですねえ。」 「最初、デイサービスのご利用者さんに、和紙に水彩絵の具で、なんか大きな別毛みたいなので色を塗ってもらったんですよね。で、その時に、あ、この人できないだろうって勝手にこっちが思い込んでた方がいて、あ、持たせてみたらできるんだとか、J地域性をリサーチしたり、（中略）地域を回られたりしているのをみると、あ、なんか（福祉の現場と）同じだなあっていうか、本来はこうやって時間をかけなきゃ、私たちもいけないんだなって、J 「それって（アーティストが）すごい信頼を得られたんだなって。なんか、芸術家の方が。一回は集まると思うんです、作品作りっていうことで。ただ、継続してきてくださるっていうことはやっぱりアーティストさんに魅力があって、っていうところ、だと思います。J 「芸術の学生さんも、一番最初、冒頭に言ってたんですけど、結構お話ししてるとね、あ、すごい感性だなって。ああ、今の若い子って、こんなふうに考えられるんだっていう思いを持ったんです。（中略）撮社にも通じるものってすごくあるから。J 「でも、その芸術家の持ってる、どういうんですかね、感性とか、まああの、 ー般の人が考えないような、発想とか、持ってる人がたくさんおられるじゃないですか。で、そういう人たちと繋がることで、私らとしては、地域ならではの思いしか発想できないようなところから、新しい発想とか、新しいアイデアとか、見方の違う視点とかね。そういうんを、息を吹きかけてもらえるとか、そういうことでもかなりインパクトがあるんじゃないかなっていうように思ってるんですよ。」 ※引用したインタビューテキストは文意を損なわない限りにおいて、助詞等を削除した部分がある（字句の追加、補記等は一切行っていない）。２語以上の削除部分には（中略）の表記を施した。また文末が「。」の場合、一文そのものを引用しているが、文末が「、」の場合は文中の一部分を引用している。
6：おわりに
今回のインタビュー調査では「HAPSとかかわる地域の人々」が日々感じ、考えていることの一端が示された。「HAPSとかかわる地域の人々」は、それぞれがそれぞれのやり方で、自らがいまいる地域、自らがいま働いている地域と深くかかわってきた。そのかかわりの中で、やがてHAPSとも関わるようになり、その結果、「自らと地域との関係」「自らとHAPSとの関係」において、さらに様々な事柄を思い、葛藤、遠巡し、さらにはHAPSへの期待を感じるようになった。HAPSがテーマとして掲げる「若者」や「現代美術」といったキーワードは、地域やそこに住む人々に葛藤や戸惑いと同時に、変化への期待や希望をもたらす可能性もある。それはあくまでも「可能性」だが、今回のインタビュー調査からは、その「可能性」がいかにステークホルダー（関係者）を翻弄し、強く心を揺るがせ、動かしたのかが伺われた。そのプロセスを経て、多くのステークホルダーがやがて、徐々に「地に足のついた」関係を構築するに至る。今回のインタビュー調査で明らかになったのは、まさにそのプロセスの持つ「強度」であったと言えるだろう。地域とアートとの関係が語られるようになり久しいが、HAPSの事例は、その試みが HAPSという団体の持続力と熱量によって、地域社会との関係を「強度」をもって構築し得た、稀有な事例であることは、もはや疑う余地がない。昨年も、一昨年も述べたことだが、その意味でも、HAPSのような取り組みのもつ美術史的な意味、現在の社会における価値については、いずれしっかりと考察されるべきであるし、その意義は大きいだろうと考える。今日、インタビュー関査に協力を頂いた５名の市民の皆さんに改めて御礼申し上げたい。また調査にあたってはHAPS事務局、特に沢田朝さんに諸事助けて頂いた。ここに深く感謝の意を表するものである。以上
HAPS実行委員会(敬称略)
夾行委員長造藤水城(キュレーター)副実行委員長佐藤知久(京都市立芸術大学芸術資源研究センター専任研究員／教授)井上えり子（京都女子大学家政学部生活進形学科教授）加須屋明子(京都市立芸術大学美術学部教授)後藤直(特定非営利活動法人くらしネット21代表／佛教大学教育学部教育学科教授)後膝創平(京都新聞編集局運動委記者)後藤結美子(京都市美術館学芸課学芸員)小林正典(京都市東山区役所地域力推進室まちづくり推進課長)管谷幸弘(六原自治連合会事務局長)砂川敬(京都市文化市民慰文化芸術都市推進室室長)竹内万里子(京都芸術大学芸術学部美術工芸学科教授)松本泰章（岐岐美術大学芸術学密進形学科教授）安河内宏法（京都英術センタープログラムディレクター）矢津吉隆(美術家／ kumagusuku代表)山田創平(京都精華大学人文学誌教授) l一般社団法人HAPS代表理事：遠藤水城理事：凝原藍子、四元秀和監事：植木克明事務局：石井絢子、岡永遠、沢田朔l Social Work / Art Conference (SW/AC)ディレクター：奥山理子アシスタントコーディネーター：小泉朝未、東美沙季2022年度文化庁文化芸術創造拠点形成事業京都市「若手芸術家の居住・制作・発表の場づくり事業」
HAPS事業報告書 2022年度

小檜山貴裕、中谷利明、成田舞、前谷開、守屋友樹、山根香株式会社グラフィック協力アトリエみつしま、京都市産業観光局観光MICE推進室、京都市立楽只児童館、禁仁すくすくセンター実行委員会、高瀬川モニタリング部、高野知宙、東九条アンサンブル、東九条空の下写真展実行委員会、保坂健二朗、八幡亜樹、山田創平、やんそる、リュジェユン、 [＃わたしが好きになる人は/ #The_people_l_love_are]、5minutes films
一般社団法人HAPS
H A P S 〒605-0841京都市東山区大和大路通五条上る山崎町339 339 Yamazaki-cho, Higashiyama-ku, Kyoto 605-0841, JAPAN E-MAIL info@haps-kyoto.com TEL 075 525 7525 FAX 075 525 7522 http://haps-kyoto.com