平成３０年度

第２回安城市市⺠参加推進評価会議

会議録

日時：平成３１年３月１５日(金)午前１０時〜正午
場所：安城市役所

第１０会議室出席委員：岩井会⻑、⽯原副会⻑、荻野委員、杉浦委員、吉村委員、昇委員、小森委員、神谷委員、川澄委員
事務局：三星部⻑、牧課⻑、⽯川課⻑補佐、満島（記）、太⽥
欠席委員： 小島委員
傍聴者：なし典礼：
ただいまから平成３０年度第２回市⺠参加推進評価会議を開催いたします。
会議開催にあたり、市⺠憲章の唱和を⾏いますので、ご起⽴をお願いします。
（市⺠憲章の唱和）
典礼：
ありがとうございました。それでは初めに、岩井会⻑より挨拶をお願いいたします。
会⻑：
年度末のお忙しい中、ご出席いただきましてありがとうございます。
何かと慌ただしい年度末、季節の変わり目でございますので、お体にお気をつけていただきたいと思います。
それでは、第 2 回安城市市⺠参加推進評価会議です。本日の会議の結果は、市⻑へ意⾒を出すことになっておりますので、慎重な審議をお願いします。
典礼：
それでは、議題に移ります。ここからの進⾏は、会⻑にお願いします。
会⻑：
それでは、次第に沿って進⾏させていただきます。
議題（１）「市⺠参加対象事項の評価について」事務局説明をお願いします。
事務局：〈平成３１年度市⺠参加対象事項（予定）Ｎo.1〜４を説明〉

1

会⻑：ありがとうございました。ただいまの説明に対してご意⾒、あるいはご自身の評価を変更される方がございましたら、発言をお願いします。
荻野委員：
はい。Ｎo.3 とＮo.4 に×をつけていましたが、△に変更します。
会⻑：
全ての項目ですか。
荻野委員：
はい。
会⻑：
私も安城市教育大綱につきまして、いずれも×でしたが、△にさせていただきます。
先ほど説明を受けましてですね、ある程度、教育大綱の内容がわかりましたので、変えさせていただきます。
他にご意⾒はございますか。
会⻑：
ご意⾒等が無いですので続いて、Ｎo.５〜８について、事務局からご説明お願いします。
事務局：〈平成３１年度市⺠参加対象事項（予定）Ｎo.５〜８を説明〉会⻑：説明が終わりましたので、質問あるいは評価を変更される方がございましたら、発言をお願いします。
昇委員：
はい、子育て支援の評価を×から△に変更してください。
事務局：
確認ですが、3 項目とも×から△へ変更でよろしかったでしょうか。
昇委員：
2

はい。
会⻑：
ご意⾒等が無いようですので続いて、Ｎo.９〜１１について、事務局からご説明お願いします。
事務局：〈平成３１年度市⺠参加対象事項（予定）Ｎo. ９〜１１を説明〉会⻑：
説明が終わりましたので、質問あるいは評価を変更される方がございましたら、発言をお願いします。
小森委員：
少し確認ですが、Ｎo.9 のご意⾒に「社会教育審議会に公募市⺠も入れていただきたい」とあります。前回策定時もそうでしたが、資料 1-1 をみると、策定委員会には委員公募がいますが、社会教育審議会議員にはいません。策定委員の中に、公募市⺠が入ってるからいいではないかという考えだと思います。これが今までの、生涯学習課のスタンスでした。教育委員会のスタンスだと思うのですが、策定委員会は策定が終わると解散して社会教育審議会だけになります。計画策定には、公募市⺠はいますが、その後のフォローには関われないということなのです。この意⾒は私の意⾒ではありませんが、やはり他の人も同じことを感じているため、あえてそのような意⾒として入っていることを議事録に残したいということと、社会教育審議会に公募市⺠を入れてほしいということを強く要望したい。
社会教育審議会は公募市⺠ 0 人というのは、これでいいのか？市⺠参加推進評価会議の意⾒として、一言要望してもいいのではというのが私の個人的な意⾒です。
会⻑：はい、ありがとうございました。
小森委員からご意⾒いただきました。
またこれ、皆さんでご審議いただいて、答申の中に報告というか、盛り込めるなら入れてほしいということですね。
小森委員：
標記については、このままで大丈夫です。ただ、このような思いがあるという事を口頭又は、議事録で伝えて事務局から申し添えていただきたい。

3

事務局：
もちろん、議事録に記載し、生涯学習課へお伝えしたいと思います。
会⻑：課⻑どうぞ。
市⺠協働課⻑：
先ほどお伝えしたように、1 年に 1 回ですね女性委員の登用と公募市⺠の採用が出来ていない担当課を回り、市⺠協働課⻑から担当課⻑へ直接お願いしています。その時に、「議事録でこのように意⾒をいただいているため変えてほしい」と頼むことはできます。
会⻑：はい、よろしくお願いします。他にはございますか。
神谷委員：
Ｎｏ.11 の本證寺史跡公園についてです。ここに意⾒というか、できたらお願いしたいのですが、ささら川（南部小学校の校歌にも入っている川）を 10 年以上前に再生をしてビオトープをつくりました。その時に、いろいろと歴史の中を調べていくと、南部小学校の校歌に出てくる内容に本證寺の事が歌われていることを知りました。
「仰ぐ城址の松になお」という部分ですが、この城址が本證寺のことなのです。校歌にもでているので、ぜひその歴史ある南部小学校という、学校の校歌及びそれに関わった作詞者の親族の方が近くに⾒えるので、そういう方たちを含めた意味での史跡公園ができたらいいなという思いがあります。この本證寺だけの史跡ということではなく、本證寺の近くにささら川があり、そこに橋がありましたが、それが今、本證寺の階段に使われてるとかですね。
そこで、周辺の内容も、本證寺に対する協議提案という形の中に取り入れていただけたら非常にありがたいです。
会⻑：ありがとうございました。
事務局：
これはそういうご意⾒があったと議事録に残すということでいいのでしょうか。それとも、意⾒として入れた方が良いでしょうか。
神谷委員：
７つの井⼾があったなど調べた上で、進めていったほうが賢明ではないかなという意味
4

で意⾒に入れていただければ非常にありがたいです。
昇委員：
記載の内容は、後で個別に伺い、最低限この審議会の委員からこのような意⾒が出たということを担当課に伝える。できればこの審議会の 1 番最後で、審議会の総意として意⾒を入れた方がいいということであれば、審議会で検討すればよいと思います。
しかし、反対だという人がおり、意⾒がまとまらなければ、1 人の委員の意⾒として伝え、もし「そうだね」ということになれば、この審議会の総意としてそういうことも含めて検討したほうがいいではないですか。
ついでなので、安城市に限ったことではなく、教育委員会は、市⺠参加に非常に消極的です。文部科学省からしてそうです。例えば、昔は生涯教育というのは、ものすごく批判されていました。文部科学省が国⺠に教え育てるのか。⻑年本来、これは訳詞間違いなのです。
明治時代に「エデュケーション（education）」という言葉を「教育」と訳したのです。それは明治時代を考えれば、教育もあるかなと思いますが、本来は「エデュース(educe)」という言葉で、「引き出す」という意味。
「エデュケーション」というのは、本人が持ってる力を引き出すことなのです。だから、先生は自ら教え育てるのではなく、子どもとか大人が持ってる本来の力を先生は横か斜め上ぐらいにいて、引き出すというのが本来の「エデュケーション」なのです。
それを明治政府は、欧米に追いつけ追い越せという国家の課題だったため、多分「教育」と訳したんだと思います。明治時代という環境考えれば、あり得ないわけではないですが、本来「エデュケーション」というのは人間が持てる力を「引き出す」ということです。それをいつまでも教え育てているのが文部科学省、教育委員会なのです。
「学習」の方が本来のエデュケーションという言葉にふさわしいのです。
だから市⺠参加とぶち当たるのです。我々が教え育てるのだと考えれば、市⺠は分からないから我々が教えるのだというスタンスなのです。
今これはなかなか難しいかもしれませんが、「生涯教育」を「生涯学習」に変えたのだから、「社会教育」も「市⺠学習」のようにし、「社会教育」というのは、市役所が市⺠を教育するということです。
これはおかしいですよね。
「社会教育」という言葉が持ってる意味は、「市⺠は良く知らないから賢い市役所が教えてあげましょう」ということをいっているのです。
だから、法律があるのです。法律があっても、例えば自治体が自治組織で安城市役所の組織をどうつくるかというのは安城市の権利です。国が「社会教育」という言葉使っても、市⺠学習課という言葉を使うことは何ら問題ありません。
例えば法律で「社会教育」という言葉を使ってるから、そこのところのバランスを、一度考えてもらいたいです。徐々に単なる名称だと思うかもしれませんが、言葉がなかったら物は考えられません。「社会教育」と言うのと「市⺠学習」とで全く⾏政の姿勢または市⺠参5

加の姿勢は変わってきます。
例として、以前日本は、看護師の「看護」ありましたが、「介護」という言葉はありませんでしたが英語にはあったのです。英語では「キュア(cure)」が「看護」、「ケア（care）」が「介護」。
「ケア」という英語はあるのに日本語ではそれに対応することがなかったのです。
日本語は無いのにこんな高齢社会で困るということで、当時の厚生省が日本語訳で「介護」という言葉をつくり、介護保険法が 2000 年に施⾏された。今、介護保険法があってよかったという話でしたが、「介護」という言葉がなかったら、介護は根づかないのです。
人間は、ことばで物を考える動物です。日本に⻑く「介護」ということがなかったから「介護」をつくったのです。訳したのです。人間は、言葉でものを考える国となった。だから、「社会教育」ということで⾏政をやるのと、市⺠が来た時には生涯教育で⾏政をやるのと生涯学習で⾏政をやるのかは、スタンスが現に変わってきています。
あんまりばかにしたものではなく、言葉というのはわかるのが大事です。
だから、「市⺠社会教育」をもしかしたらもう既にやっている自治体があるかもしれない。
「市⺠学習課」とか。私はこのことを 100 回以上言ってきました。なので、もう取り入れているところがあるかもしれません。無いかもしれません。法律を知っていますから、取り入れにくいのはわかっています。「社会教育」という言葉が法律で使われているので、使いにくいだろうなということはわかります。しかし、どこかの自治体が、勇気を持って変えないと、日本よくならないです。そのようなことはいろいろあります。
先進自治体はやって全国に広がってってやがて後追いで国が変えるということがあります。
これはその一つです。特に教育委員会はこういう分野だめなのです。
だから、市⻑部局の方が遥に充実していて、教育委員会は仕方ないからやってます。そういうスタンスです。それをやはり変えたいのです。それを変える有力な方法の一つが、言葉なのです。
「教育」など「教え育てる」という今やってることを、そうではなく、「市⺠も賢いのだ」と市⺠と対等な⽴場であれば少し助言しながら一緒に、学習していきましょう。そのような市役所作りましょうということをできれば安城市がやってもらえるとうれしいのですが、これまでの経験で聞くと難しいとは思います。しかし、今でも少なくともチャレンジはしてもらいたい。1 度、その担当部局で検討してみてもらいたいです。このようなことを検討すると、市⺠参加への姿勢も変わる契機になります。
上から教え育てるということでなく、市⺠が自ら自分の持てる能力を引き出して学習をしていくんだということを検討してもらいたい。本来「エデュケーション」とは、そういう言葉なんだということを教育委員会の人に知ってもらいたいのです。
上から教えるのではなく、本来子供が持ってる力を引き出して、子どもの横に⽴って斜め上に⽴ってお手伝いをするのが教育委員会なんだという、小学校、中学校ぐらいまでは上から教えるのでもいいかもしれませんが、高校生、大学生なったら教育ではだめだと思います。
これも学生が自分で学習することを手助けするスタンスで、様々な選択を構成しないとい6けない。言葉とは恐ろしいものである。「教育」ということで仕掛けるから、自分が上に⽴って教えているのです。今の高校生は子ども達ではないですよね。横又は斜めに⽴ってアドバイスをしながら、自分の力でやってもらったらいいのではと思います。これは単なる言葉ではなく、まさにその⾏政施策の方向の転換なんですよ。そのことに気がついてもらいたい。
これは「教育」という言葉使っている間は、やはり治りません。あるいは、私たちの方が賢いのだから、何で公募委員をいれないといけないのだという意識が、潜在していると思います。「教育」という言葉を使ってる間は、単なる言葉の問題かもしれませんが、人間は言葉でもの考える動物なので、言葉が変わると⾏動が変わるのです。ぜひ安城市はチャレンジしていただきたい。

荻野委員：
本證寺の部分に意⾒を加えていただきたいという事には賛成ですが、お話の中の南部小の校歌の「仰ぐ城址」をインターネットで調べると、安祥城址がでてくるので、本證寺ではないのでは？本證寺は、どちらかというと少し低く仰げないので、どうかと思いました。
神谷委員：
細かい話は分かりませんが、作詞者の末裔の方に話を聞いた時にそのように聞きました。
荻野委員：
そうですか、作詞者はそのように思って書かれたということなのですね。
少し、気になったのでお聞きしました。ありがとうございます。提案のご意⾒については賛成です。
会⻑：ありがとうございました。
杉浦委員：
私の生まれた地元のことです。市⻑が 3 月議会で話していたように地元の方も入れてやっていきたいということを議会答弁してみえます。本證寺の住職というのは、本證寺の歴史を引き継いでみえる方ですので、これはぜひ協議会や愛護団体があれば入れていただきたい。さらに、地元の例えば、文化財保護委員会のメンバーにも入れていただいて、確固たる理念を思って、安城市⺠ 18 万 9000 人の皆さんが自信と誇りを持って守っていくのだとの気概をこの中に入れていっていただきたいなと、考えております。
会⻑：ありがとうございました。
7先ほどご意⾒いただいた件については、1 番最後でよろしいですか。全体の中に入れるかどうかは、最後にやらせていただきたいと思います。
会⻑：市⺠参加全般に対するご意⾒について意⾒がありましたらお願いします。
会⻑：「本条例」とはどの条例を指していますか。
事務局：
市⺠参加条例です。
会⻑：市⺠参加をお願いしたいなら、繰り返し言わなくてもいいですか。
事務局：
きちんと表記した方がよいと思いますので、「市⺠参加条例」と修正いたします。
会⻑：
先ほどいただいたご意⾒で、本證寺史跡公園の内容について、周辺の地元や関連する地域の史跡なども入れてほしいというような、ご要望がありました。ご意⾒として、「地元代表に本證寺の住職を加えていただきたい」というのに合わせて、それを、ご意⾒として載せさせていただくということで、よろしいですか。
委員：
了承
会⻑：
はい、杉浦委員。
杉浦委員：
ここに地元代表には云々と書いてありますが、一つの仮称ですが例えば、管理協議会あるいは管理団体、あるいはそういったメンバーの中にこの本證寺の歴史について伝承している住職や文化財保護委員を入れていただきたい。市⺠の総意でこれを守り発展できるような形にしていったらどうかと思います。そういう一つの協議団体の中に、地元の本證寺の住職並びに町内会の代表者だとか、文化財保護委員会の委員だとかっていう形を入れていけば、なお充実したものに発展していけるのではないかなと思います。
8⽯原委員：本證寺のようなものをやる時にすごく心配するのは、人集めだけのために何かまがいものような物を作りますよね。何か本当の歴史的に大事にして作ってもらいたいと思います。
それがこのご意⾒を市⻑が読んでいただけるのならば、ぜひお願いしたいです。
また、先ほど話に出ましたささら川についてです。私は家が近所なので様子を知っていますが、井⼾⽔を使っているためとてもひどい状態です。井⼾⽔の品質が悪いのか、安祥城址周辺の池も井⼾⽔を使うのですが、全て藻だらけです。何度も私は関係者に言っています。
もう大分前からささら川はみられたくないような状態に今なっています。作ったはいいが後をちゃんと⾒ているのかと思います。
神谷委員：
すいません、今のささら川の件ですが、19 年くらい前に私がＰＴＡ会⻑をさせていただいたときに、ささら川を復活させようということで運動を始めました。ところがその後、「ささら川を守る会」をつくり守っていたのですが、その管理を、学校と町内会が担うことになりました。今ひどい状態だっていう事をお聞きし、がっかりしたというか、びっくりして悲しい思いがいっぱいです。
井⼾⽔を使用したのは、井⼾でないと⽔をくみ上げることができなかったからです。そこ
で、建築の方と話をしてこのような形をとったんですが、今の話を聞いてもう一度再生してきれいにしたいです。最初、あそこはメダカやザリガニ等がいて、子ども達がとれるような状況なっていました。それが今このような状況というのを聞いて、もし再生できるならば、また再生したいという思いです。お聞きをしてとてもよかったですありがとうございます。
会⻑：
ご意⾒を記載することに皆さん了解されてると思いますが、どのような文言としてつけたらよろしいですか。今の意⾒をまとめて、周辺を含めた、地元に愛される史跡公園にしていただきたいという思いがあります。という内容で記載をするというのはどうですか。
小森委員：
じつは、私は資料２

５全般に関するご意⾒に記載している「市⺠生活のあらゆる側面と結びつけた議論を尽くし」という意⾒には、安城市のいろいろな全てのものと結びつけた上での歴史公園ですよという思いでこれを書きました。それと同じことだと思いますが、要するに歴史公園としてポンとあるのではない、市⺠に関係ないということではなく、安城の歴史や文化等に今に息づいている歴史公園だという位置づけで、こういう時期に向けてそういう話の中の一つとしてそういうことがあるなと。（例：小学校のささら川を引き継いでいくことなど）
9多分私の文章だと抽象的でわからない部分もあるので、そこを少し修正して載せていただければいいのかなと思います。
事務局：
資料２では全般に関わるご意⾒にまとめていますが、事前に小森委員からいただいている意⾒が資料３に「内容への要望」に記載してあります。この内容を資料２の各施策のご意⾒として記載するかどうかを委員の皆様の総意をまとめていただきたいと思います。
会⻑：どうでしょうか。資料３に「内容への要望」の「新規作成であるため、幅広い市⺠の意⾒を取り入れると共に、本證寺を史跡（文化財）としてだけでなく、市⺠生活のあらゆる側面と結びつけた議論を尽くし、策定していただきたい。」を追加することでよろしいですね。
市⺠協働課⻑：すみません、この審議会は、プランの内容に関して意⾒を言うのではなく、市⺠参加を促すことを目的とする役割を持っています。そのため、「そういったことを反映できるように委員を選ぶ時に幅広くしてださい」ということのお願いはできます。内容に関わることは、市⺠参加推進評価会議としては触れられません。
会⻑：
それでは、「本證寺を史跡（文化財）としてだけでなく、市⺠生活のあらゆる側面と結びつけた議論を尽くし策定していただきたいので、幅広い市⺠の意⾒を取り入れていただきたい。」とすれば市⺠参加となりますので、そういうような形で、意⾒として出していただきたい。よろしいでしょうか。
市⺠協働課⻑：はい。
会⻑：
大変貴重なご意⾒ありがとうございました。
それでは、ご意⾒が出尽くしたと思いますので、集約をお願いしたいと思います。
事務局：
評価結果は次の通りとなります。

10平成31年度市民参加対象事項(予定)に対する委員評価結果№

123456

789

1011

対象事項

基準

計
○△（△+×）

×（１）

64（4）

0（２）

46（6）

0（３）

46（6）

0（１）

63（4）

1

46（6）

0（３）

37（7）

0（１）

08（10）

2（２）

16（9）

3（３）

16（9）

3（１）

46（6）

0

障害者福祉計画の策定 （２）

55（5）

0（３）

35（7）

2（１）

73（3）

0（２）

73（3）

0（３）

45（6）

1（１）

55（5）

0（２）

64（4）

0（３）

54（5）

1

第二次環境基本計画の （１）
（２）
策定

64（4）

0

64（4）

0（３）

53（5）

2（１）

64（4）

0（２）

73（3）

0（３）

36（7）

1（１）

63（4）

1（２）

54（5）

1（３）

45（6）

1（１）

35（7）

2

35（7）

2（３）

43（6）

3（仮称）本證寺史跡公園の （１）
内容についての提案と協（２）
議
（３）

3

7（7）

0

5

5（5）

0

3

7（7）

0

総合計画の中間見直し（仮）自治基本条例の検（２）証

安城市教育大綱

あんジョイプラン９の策定
安城市子ども子育て支
援事業計画の策定

第２次雨水マスタープラ
ンの策定
第４次安城市生涯学習推進計画の策定（仮称）文化振興計画の（２）策定

会⻑：
これを、本会議としての評価とするということでよろしいですか。
昇委員：「教育部局」の評価が押し並べて△です。特に 1 番大事な安城市教育大綱は、修正前は×でした。要するに検討の結果、△になりました。しかし、押し並べて教育委員会の市⺠参加についての取り組みは余り積極的と言えないため、注意してほしい。特に、特に安城市教育大綱は教育関係の 1 番大事なもの。言ってみれば総合計画なのです。
市⻑部局がつくっている「総合計画」と、教育委員会の「教育大綱」が市⺠参加の手続においてはどれぐらい違うかを認識していただきたい。教育委員会のこの問題がそこにあらわれているのです。組織の中で、お互いに先生なんて呼び合ってるのは、県市町村で教育委員会だけですよ。無駄がたくさんあるのですが、とりあえず市⺠参加関係からすると、やはり他の部局と比べて教育委員会はあまり積極的な取り組みを⾏っていない。その辺に留意してこれから、⾏政をやっていただきたいということも、私はこの委員会の意⾒としてつけ11加えておくべきだと私は思います。
皆さん方がどう判断されるかどうかですが。
会⻑：昇委員からご意⾒をいただきましたが皆さんのご意⾒はいかがですか。
事務局：
事務局からフォローを一点だけさせてください。
実はこの「教育大綱」は教育の内容ですが、作成は企画情報課です。この中に四つの分野（「学校教育」「生涯学習」「スポーツ」「文化芸術」）があり、その内容については各担当課が個別計画を策定しています。その個別計画の中に市⺠参加を入れていただいています。学校教育の計画も昨年から今年にかけて策定していますが、策定委員会には公募委員も入っています。その大枠である「教育大綱」は企画情報課が策定する形態となっています。少し複雑な形態ですが、ご理解いただきたいと思います。
昇委員：「教育大綱」は大事な計画なのに、パブリックコメントだけというのは、市⺠参加が低い。
「教育大綱」の策定は教育委員会だと思っていました。
「教育大綱」は自治体によって作り方はいろいろなのでしょうか。中身のある教育大綱もあるし、項目だけを決めているものもあるのでしょうか。
市⺠協働課⻑：昇委員のおっしゃる通り、学校教育の在り方、「学校教育関係」は、教育委員会とダブらせています。今回この大綱っていう言葉からすると、いわゆる学校教育絡みの計画ではなく、大枠をつくれということです。この教育大綱を⾒ると、いわゆる教育全般生涯学習も含めていろんなものがここで⾒れるからっていうことでまとめただけだというものです。
昇委員：
大津市のいじめによる自殺があってから、教育委員会に任せてられないということで市
⻑と教育委員会が教育大綱を定めるということで法律が定められたんですよね。
その大綱ですよね。これ。
市⺠協働課⻑：
これまでの教育委員会の持って⾏き方ではなく、⾏政が入り込んだ、いわゆる教育委員会だけに任しておけないからということです。
昇委員：
12だから、⾏政がしっかり物が物を言えるように、そのの担保としての教育大綱。
市⺠協働課⻑：
法律上では、その線上だと思います。心配されることは教育関連の中の計画に含まれます。
昇委員：
二つほど自治体の教育大綱は知っていますが、あまり詳しくはありません。
教育大綱とは、自治体によってつくり方が違うのかもしれない。安城市の教育大綱がどんなもので、あと幾つか二つ三つの自治体の教育大綱はどんなものかを次回で結構ですのでちょっと教えていただければと思います。
市⺠協働課⻑：かしこまりました。
会⻑：ありがとうございました。
評価会議の評価結果は先ほど確認いただいたので、報告させていたき、ご意⾒については先ほど修正していただいた意⾒をつけ加えるということでよろしいですね。
委員：
はい。
会⻑：
それでは、次に議題２「市⺠参加を求めない事項について」事務局説明をお願いします。
事務局：〈資料４「市⺠参加を求めない事項について」説明〉会⻑：
ご意⾒のある方はお願いします。
特にご意⾒がなければ、議題３「対象事項以外の事項への市⺠参加について」について事務局説明をお願いします。
事務局：〈資料５．６「対象事項以外の事項への市⺠参加について」説明〉

13

会⻑：
ご意⾒のある方はお願いします。
はい、小森委員。
小森委員：
資料５審議会の一覧に対する意⾒です。一応ここで様々な審議会の委員名簿等の公開の有無を全部出していただいています。そこで、市公式ウェブサイトへの意⾒ですが、審議会のページが、市⺠協働課が管理する審議会等のページ（市政情報＞市⺠参加と協働＞審議会への市⺠参加＞種別一覧）と担当課が作成する審議会等のページとあります。市⺠参加にリンク付けされているページには、名簿や議事録が入っていないページがあります。よくよく⾒ると、各課で作成しているページには入っている。そこが担当課のページとリンクしているといいと思います。こっちから入ってもそちらへ⾏けるし、あっちから入ってもたどり着けるように少し工夫してほしい。時間がかかるのはわかりますが、この一覧の通り本当に公開できているのか確認し、掲載していない審議会等があれば担当課へ指導してほしい。
事務局：
市公式ウェブサイトがわかりづらくなっており、申し訳ありません。
市⺠参加から入る審議会等のページは、市⺠協働課で管理していますので、確認し、正しいリンク設定等に修正したいと思います。また、各課のページで名簿や議事録が掲載されていない担当課へは指導をしていきたいと思います。
ありがとうございました。
会⻑：
ご意⾒のある方はお願いします。
それでは、議題については、皆さまのおかけをもちまして以上で終了となります。ここからの進⾏は、事務局でお願いします。
典礼：
ありがとうございました。つづきまして、その他、今後の予定について市⺠協働課⻑より説明いたします。
市⺠協働課⻑：
本日は、⻑時間にわたりまして大変貴重なご意⾒ありがとうございました。
この結果を市⻑へ報告をさせていただき、先ほど説明がありましたように、市公式ウェブサイトに掲載をさせていただきます。そして、この内容を各課へフィードバックさせていた
だき、年度がはじまりましたら、年度途中に公募市⺠がいない、女性委員の登用割合が少な14

い審議会等の担当課の課⻑へヒアリングを実施します。これは、ずっと実施していて改善が⾒られています。
そして、私も⻑いこと在籍していました教育委員会につきましては、「市⺠学習」の話を各課へヒアリングをする際に担当課⻑へお伝えし、市⺠参加の意識を持って動くことによって最終的には機構改造的なものとして経営管理課に取り上げていただければ、市⺠協働市⺠参加という答えになるのではと思います。
市⻑が新しく就任した際に「市場化」「協働化」「情報化」を掲げられた。３つのうち１つに市⺠協働・市⺠参加が入りますので、この会議はそれを後押しする大事な会議です。いただきました貴重なご意⾒を出させていただきたいと思います。
今後の予定ですが、次回は５月２４日に予定しています。平成３０年度の市⺠参加の実績について審議していただきます。よろしくお願いします。
⻑時間にわたり、誠にありがとうございました。以上をもちまして、平成３０年度第２回
安城市市⺠参加推進評価会議を終了いたします。ありがとうございました。

15