ジェンダー研究第 23 号

2020 年◆ 書評 ◆

イレーヌ・テリー著

石田久仁子／井上たか子訳『フランスの同性婚と親子関係

ジェンダー平等と結婚・家族の変容』

（明石書店

2019 年ISBN 978-4-7503-4776-9

2500 円）小門（神戸薬科大学

穂薬学部）

同性カップルが結婚し養子縁組制度を通する治療であり、生きていて生殖年齢にあして二人で親になることができるよう、まる男女のカップルだけが生殖医療を利用でた生殖医療を用いて子を持てるように法をきると規定された。この規定は、同性カップ修正することは「人類学的断絶」であるのルに生殖医療を受けることを認めず、PACSか。あるいは、家族のあり方が変化する大き（民事連帯規約、異性または同性カップルのな流れのなかに位置づけることができるのカップルとしての諸権利を認める法的身分か。フランスでは、2013 年 5 月 17 日の法律規程）や同性婚の容認というここ 25 年間の第 2013-404 号成立により、同性カップルの社会の変化にもかかわらず、維持されてき婚姻と養子縁組が容認された。本書の著者た。このような状況に対して、著者は「生命は「この法律は、結婚と親子関係という社倫理に関しては、すべてが奇妙にも立ち止会的紐帯の中心にゲイとレズビアンのカッまったままである。
」（166 頁）と批判する。

プルを組み入れることによって、数世紀にわ法社会学者イレーヌ・テリーによってたる同性愛抑圧に法的な終止符を打った。
」

2016 年 に 刊 行 さ れ た Mariage et filiation（8 頁）と高く評価する。

pour tous Une métamorphose inachevée の生殖医療についてはどうか。生殖医療の全訳である本書は、その原題が示すとおり、普及に対応してつくられてきた規制は、そ変貌を続けている大きな流れのなかに、同の規制がつくられる社会において、どのよう性婚と、同性カップルが子を持つことを位な人が親として子をもつことを妥当とみな置づけるものである。ジェンダーを人々のアすのかを反映する。フランスでは、1994 年

イデンティティに関わる属性としてではなに定められた生命倫理法と呼ばれる法的枠く、制度化された関係のあり方とみるジェン組みのなかで、生殖医療は医学的不妊に対ダー関係アプローチをもちいて、フランスに

DOI：10.24567/00063818

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おける結婚と親子関係の変化が読み解かれ婚するかしないか、結婚の枠組から出るかる。まず、第一章では、親族に関する人類出ないかは、個人の意識の問題になったの学的研究に由来する「ジェンダー関係アプである」（116 頁）。結婚はもはや永続的な関ローチ」が丁寧に説明され、続く第二章で係ではなくなり、解消しえない関係として残はこのアプローチを用いて「性的平等さと結るのは親子関係である。

婚の変貌」が分析される。父子関係に軸をお

第三章において、親子関係も大きく変容いていた結婚・親子関係が、カップルの関してきており、結婚に基づくものであった親係と親子の関係にわかれていくなかに同性子関係は結婚から切り離され、親子関係自婚のルーツがあることを鮮やかに示す。19体を基盤に再構築されてきたことが示され世紀初頭に近代民事婚の制度が作られたとる。誰が親になるのか、誰が親になることをき、婚姻制度の中枢は父子関係の推定にあ正当に要求できるのか。伝統的婚姻は、生物り、結婚とは父の権利と義務を確立する制学的要因・社会的教育的要因・法的象徴的度であった。婚姻制度のなかで、夫は妻の産要因という親子関係の主要な要素を父母にんだ子の父と推定され、夫権と親権を有し、集結させることを理想とした。しかし脱結婚夫婦を代表する。婚姻カップルの存在意義によって、また生殖医療が発展するなかでは子孫をつくることであり、結婚は家族の基「本当の親」についての新しい確実性が探求盤であるため、理念的に解消できないものされることになる。
「生物学的な親」と「社であった。20 世紀に入り、男女平等の理念会的な親」は対立するものではなく、子をが発展するなかで、結婚の様相が変化してなし親になるという概念において結びつくゆく。カップルは二人で一つの存在ではなと考えるべきである。テリーは、疑似生殖モく二重奏の存在として再定義され、離婚がデルを手がかりに、代替から加算へと親子可能になったことで、結婚は生涯続く現状関係の論理が移行していることを示し、提維持の保障ではなく、カップルにとって愛情供を伴う生殖医療は擬似的な自然生殖ではに満ちた対話が重要なものとみなされるよなく、第三者の協力により実現される子どもうになる。カップルが愛し合う二人であるなをつくる方法として受け止められるようにらば、必ずしも異性でなくともよいのではななっていることを指摘する。現代社会におけいか。こうした結婚の変化をテリーは「脱結る家族の変容をより深く考える視座を提供婚」と名付けた。
「脱結婚とは、結婚が避けする重要な一冊である。

ることのできない社会的義務でも、性に関わ2016 年の原書刊行以降の、同性カップルる許可と禁止の主要な基準でも、性別に関と生殖医療をめぐるフランスの動向についわる関係にとっての超えられない地平でもて触れておきたい。2019 年 7 月に 3 度目のなくなったことを意味する。したがって、結生命倫理法改正審議が開始され、女性同性272

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カップルと独身女性に生殖医療をひらくこ（EHESS）教授であり、フランスの家族やとが重要な争点となっている。改正法案のカップル、ジェンダー関係に関する研究を審議はまだ続いているが、国民議会（下院）代表する存在である。

においても元老院（上院）においても、女『脱結婚─司法と私生活』Démariage :性カップルと女性独身者が生殖医療を利用

justice et vie privée（Odile Jacob, 1993）や、できるような方向で法改正することは容認『他の人々と同じ人々─生命倫理、匿名、されている 。フランス社会はこの動きをど提供（贈与）のジェンダー』Des humainsのようにみているのか。報道機関による複数

comme les autres : Bioéthique, anonymat etの世論調査ではいずれも利用者の要件拡大

genre du don （Éd. EHESS, 2010）といったに対する賛成が過半数を占めているのだが、重要な著作を発表してきた。また、PACS法改正に先立って 2018 年前半に開催された法制定の前年 1998 年に法務大臣・労働連

生命倫理全国会議では全く逆の様相を呈し帯大臣による諮問に対する報告書『こんにた。ウェブサイトを活用した意見交換などがちのカップル、親子関係、親であること─行われ、「生殖と社会」は最も高い関心を集家族と私生活の変容を前にした法』Couple,めたテーマであった。ウェブサイトでは、参filiation et parenté aujourd’ hui : Le droit

加者による意見投稿や賛成・不賛成の投票

face aux mutations de la famille et de la vieが行われ、生殖医療の利用者要件の拡大にprivée （Odile Jacob）、同性婚法制定の翌年

ついては不賛成が圧倒的多数を占めた。前には、社会問題・保健大臣および家族担当述の世論調査と全く異なる結果となったの大臣の諮問に応えて、アンヌ−マリ・ルロ

は、同性婚法や生殖医療の拡大はフランス

ワイエとともに『親子関係、出自、親であの伝統を壊すと反対し「みんなのためのデること─世代間の責任という新たな価値にモ」を実施しているグループが広く関与し向き合う法』Filiation, origines, parentalité

たからではないかと見られている。本書は、: Le droit face aux nouvelles valeurs de

これらの反対する者たちが理想視する伝統

responsabilité générationnelle（Odile Jacob,的な家族が、歴史のなかですでに完全に変2014）を公刊した。
（著者経歴については訳

貌をとげてきたことを描き出しており、より者あとがきを参照）。

1

実りある議論の土台となるべきものである。

テリーの邦訳として一冊目となる本書が、最後に、著者について紹介したい。イ

訳者による充実した巻末資料とともに刊行

レーヌ・テリーは、社会科学高等研究院1されたことを歓迎する。

国民議会（下院）第一読会、元老院（上院）第一読会での法案採択（国民議会は 2019 年 10 月 15 日 T.
A. No. 343、元老院は 2020 年 2 月 4 日 T. A. No. 0055）を経て、2020 年 2 月に国民議会第二読会に法案が提出されたが、急速に広がった新型コロナウィルスへの対応を優先し、2020 年 5 月現在、改正審議は中断している。
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