c 晃 ●編 媒 人 岱 安 良 和 ●発 行 財 団 払 人 は ま ぎ ん・
平成2
1年3月 発 行 ●発 行 人 山l

かなが
石井一射

わ民俗

芸 能物

神奈川県民俗芸能保存協会会採面掛行列

語【鎌倉•藤沢編】

鎌倉市坂ノ下

表紙／鶴岡八幡宮の﹁御神楽﹂︒
裏表紙／材木座海岸の﹁汐神楽︒﹂

爺︑鬼︑異形︑鼻長︑烏天狗︑翁︑火吹男︑福禄寿︑おかめ︑女など
奇怪で滑稽な面をかぶった仮面行列が町内を練り歩く ︒

役 (1
0八三＼八七︶で左眼を射抜か礼に連なっていたのですが︑御霊神社

面掛行列のもとは︑鶴岡八幡宮の祭のことに由来します︒

九月十八日の御霊神社の例祭には全こん ,,ろう か げ まさ・別に権五郎神社とも呼ばれるのは︑こ

ています︒

ょ

江戸時代に制作されたものと伝えられは明和五年︵一七六八︶の朱害があり︑

百五十メートルに及びます︒面の裏にが︑総勢百名を越える威容で︑長さは通りを 一往復し再び社前に戻るのです

し︑引き返して海岸に降り︑坂ノ下の発します︒ 一行は極楽寺坂下まで行道子に統いて神輿の渡御に伴い杜前を出しみこしとざ彦︶ ー長刀ー 弓矢ー白旗ー先槍ー獅

ひこき︑面掛け十人衆と呼ばれる仮面が︑
虹 刷ー剛︵屋台︶ ー配ー知 狗 ︵ 靡

立神 楽 ・ 湯 花 神 楽 の 別 称 ︶ に 引 き 続

だて ゆ ば な

当日の午後︑境内での鎌倉神楽︵湯かま くら か ぐ ら ゆ

その伝統を引き継いでいます︒

くなったため︑現在は御霊神社のみが︑に明治に入って八幡宮では行われな

では十八世紀に入り︑館岡八幡宮の祭

祀って鉛座していましたが︑後三年のまつ

代後期には既に相模平氏五家の祖を

3

2

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れながらも奮戦した鎌倉権五郎漿正の華やかで厳かな祭礼行列

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国でも珍しい仮面を用いた行列が行わ

りょう

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御霊をも合わせ祀って祭神としました︒ 礼に倣 って面掛行列が整えられ︑さらl•••••••••.

鶴岡八幡宮の鎌倉神楽、遊行寺の念仏行事など、鎌倉•藤沢の民俗芸能をご紹介します。

•••••••••••••••••••れます︒
御霊神社は︑ 御霊社の名で平安時﹁••••••••••••

右は「翁」。左上は 「爺」と後ろは ［鬼」。左下は「福禄寿」。それぞれ袖なしの羽織姿で頭巾をかぶり 、町内をゆっくりと練り歩く 。滑稽にも異様にも見える行列である。

肩
や
一.
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J

俗称では順に︑爺︑鬼︑異形︑鼻長︑
即冗狗 銅 組窮 膨象 おかめ︑

これらの仮面に共通するのは仮面の應が広いことと︑男の面の鼻が極端女と呼んでいて︑近年この通称で呼び¥がくめんに大きいことです︒これは伎楽面の特習わすことが多いようです︒

くだら顔をしています︒

翁は︑頬骨が飛び出したほほ笑んだが曲がった烏に瓜二つです︒

烏天狗は︑その名の通り︑くちばし付けられたものでしょう︒

鼻長は︑垂れ下がった長い鼻から名

上 った目尻で︑まさに異形です︒

異形は︑大きな口と昴︑ そして釣りが特徴です︒

鬼は︑大きな口と牙︑そして丸い目

口と晃︑額の跛に特徴があります︒

しわ

爺は︑白塗りで垂れた目尻と大きな徴でもあります︒伎楽というのは︑推l,‑

古天皇二十年︵六︱二︶に百済の帰化みよし人味摩之が中国の呉の国で学んで伝えが︵ぷたという日本最初の外来楽舞です︒奈
良時代を最盛期とした後衰え︑鎌倉時
代末にはほぼ滅んだといわれ︑仮而は正倉院や東大寺などに残されています
が︑楽舞そのものは伝わっていません︒

面掛け十人衆の特徴
面は十面で︑本来は特に名称はなく︑面裏に一番面︑ 二番面などと数字 で表示されているだけですが︑古くからの火吹男は︑右の方に向けて尖 った口ているようで︑俗にヒョットコとも呼をしていて︑火吹き竹を吹く口元に似ばれます︒
福禄寿は︑ 三十センチを越える長い頭の持ち主で す︒
衣装は︑それぞれ袖なしの羽織に袴︑t のです︒

頭巾︑白足袋に草履といにんぶ

おかめは︑愛嬌あふれる女性の顔を模したもので︑妊婦のすがたをしています︒このおかめだけが膨らませたお
腹を両手で抱えるようにして歩く所作をします︒
女は︑天冠を頂いて います︒おかめ
さんば(
1
1とりあげ︶に付いて歩くので産婆ともいわれています︒

4

5

車

材
木
座
海
岸
の 汐ネ楽
鋭開きの 一月十一日︑鎌倉市材木座
しおかぐら

海岸では汐神楽が行われます︒
なわ

簿べりが海岸に敷かれ︑四方に忌竹しめ

鎌倉市材木座••••••••••••••••••••••••.•••••••••••••••

かど

みたり︑蜜柑を与えたり杓文字で頭をたり︑帽子を奪って自分の頭に被っている保育園児に近づいて怖がらせてみ

かって手を合わせ︑一心に願い事をし竹の爆ぜる立日が響きます︒ この火に向火されると︑たちまち火煙が立ち上り

松や御正月の飾り物が神職によって点しつら

左脇隅には 羽釜をかけた臨が設えられか亥どなどが供えられた祭壇が︑さらにその海に向かってお神酒・野菜・魚・蜜柑

みさ

撫でたり︑見物席に蜜柑を投げ入れたている地元の方の姿が見受けられます︒ています︒

なりません︒

はりもします︒どうやらこの蜜柑には無

このような民俗が︑ 素朴な姿で残されじZ

ここでは最後の﹁剣舞﹂に登場する大しゃも微笑ましいものです︒

神楽の次第は︑鎌倉神楽なのですが︑ 病息災のご利益があるようで︑蜜柑を青竹を中心にして積み重ねられた門 6

まつが祭場の西側で始まります︒

さて︑神楽が終わると︑どんど焼き

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海に向かって祭壊をつくり、豊作・大漁・無病息災が祈願される（写真右上）。
祭壇の隅では釜でたぎらせた湯による消め祓いの神事である湯立神楽（鎌倉神楽）が奉納される（左上）。神楽の最後に赤い面の天狗と黒い面の山ノ神
による「剣舞」 が奉納され、お供え物）。
の蜜柑が参列者に配られる（中3点
右下は、神楽のあとの「どんど焼き」。

.
憂‑

きな杓文字を持った山ノ神︵黒面︶がt‑ていることが︑何とも好ましく思えて

こでは蜜柑が配られます︒散歩に来て飴が配られることが多いのですが︑こあめ大活躍をします︒よその鎌倉神楽では

鎌倉神楽を奉納して漁師たちが豊作・大漁と一年間の無病息災を祈願︒
赤面の天狗と黒面の山ノ神の滑稽な掛け合いが見ものです︒

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手 にした人々のにこにこ顛はなんともを立て幣を下げた注連縄を張り巡らし︑••••••••••••

横笛と太鼓による打囃子から始まる湯立の神事・鎌倉神楽。写真右は、祭場・祭具を清める舞。

鎌倉市雪ノ下．
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．前に奉納する湯
．
．
．と．
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大釜でた
ぎらせた
湯を
て．
神
立神
楽
︵鎌倉神楽．
︶
︑
．
．
．
．
．
．用い
． ．
． ．
．
八百年の時を経てよみがえる宮廷御神楽の幻想美︒

だて

これは︑明治の初めに絶えた伊勢の立 の儀式を中心として行われるものです︒

鎌倉市雪ノ下の鶴岡八幡宮には︑ ニ

外宮の御師たちの神楽︵寄り合い神楽︶

湯釜の湯の力による神楽

種類の神楽が伝えられています︒そのがその源とされています︒ 一般的には︑し︱つが︑鶴岡八幡宮の末社の丸山稲荷

湯立神楽もしくは湯の泡にちなんで湯げくうお社の十一月八日の火焚祭の祭典の後︑

花神楽と称されることが多いのですが︑9ぉ行われる鎌倉神楽です︒

しょ くし ょうて奉仕した神楽男が伝えたことから鎌か ぐら お汐︶神楽とも呼んで四隅に真竹を立て注連縄で結び︑緑・海岸地方では潮 ︵赤・白•青の紙の幣を下げたヤマと呼 います︒また︑鶴岡八幡宮に職掌としばれる祭場近くに据えた大釜で︑煮え

倉神楽といわれ︑鎌倉周辺から三浦半はらたぎらせた湯による情め祓いをする湯島にかけて広く分布しています︒
神楽は︑打囃子︑初︵羽︶能︑御祓︑
こ へい よわさ ゆ あ げ

かきゆだいさん ぐ ゆ

御幣招︑湯上などの祭場・祭具を清め
ぐらい

い
3ら

け人まい

も

どき

る曲目に始まって︑按湯︑大散供︑湯座︑射祓︑剣舞などに続き毛止幾で終わります︒御湯︑按湯︑湯座が湯立神楽の特徴的なものですが︑中でも湯釜

8︐に入れた湯笹を左右に大きく振る湯座は圧巻です︒

平安の雅を今に伝える御神楽
みか ぐ ら喜 楽 は 十 二 月十六Uの鶴岡八幡宮の御鎮座祈年祭に行われる神楽です︒
さとか ぐ ら神楽は大きく宮中で行われる御神楽と︑民間で行われる里神楽に分類されますが︑観岡八幡宮の神楽は宮中から

︑←

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藤沢市西富

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とう た く さ ん む ＂ょう

伝えられた神楽ですので︑特に御神楽と呼ばれています︒
鶴 岡 八 幡 宮 は︑今からおよそ八 百年程前の建久二年︵ ︱‑九 一︶ に 町
屋からの火災によって社殿が焼失した
後︑復典再建され現在の姿になりましが がく

む
む 3よしかたご せんぐうた︒同年十 一月二十 一日の御遷宮の日︑みな↑とのよりとも源頼朝は︑京都から雅楽家の多好方を招いて奉納させたことが始めとされ︑現在ではこの日を太陽暦に換算したまいで人十二月十六 日の夜に行われています︒
祭典の後の夕闇の中︑舞殿北庭で宮人の曲が和琴︑笛︑旅築︑笏拍子に合かが り びみこにん

らょう

わせて唱えられ︑ 四人の巫女と人長
おう こ み や︱︵舞人の長︶の舞が袴火の灯りに映え︑往古の雅がよみがえります︒

すすき念仏と踊り念仏をご紹介します︒
九月十五B の午後︑本堂内陣の前机の先に似いた大花瓶に︑薄︑松︑青竹

L・う

藤沢市西富の時宗総本山藤沢山無量を活けます︒青竹の高い位置には笹名
遊行寺 jによる
号︵時宗宗務所発行 ﹃︶ゴ 4う じしまれていますが︑時宗の法主が遊行がかけてあります︒
人がお住まいになっているお寺というこの周りを鉦を首から下げた上人をに回ります︒

わめてゆっ くりと繰り返し︑時計方向

唱えながら︑能を思わせる足取りでき始めとする俯達が鉦を打ちつつ名号を遊行寺の年中行事には幾つかの念仏たといわれています︒

ことで︑遊行寺と称される ようになっかね上人と呼ばれていることから︑遊行上

こういんしょうじょ う こ う じ ゅ

光院清浄光寺は︑遊行寺とい︑2屯℃親にしと み じ

静かで厳粛なすすき念仏

時宗の開祖・ 一遍上人が遊行の際に創案したと伝えられる踊り念仏゜﹁
南無阿弥陀仏﹂の念仏を唱えながら︑輪になって踊る法要の儀式です︒

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会がありますが︑今回はその中から︑

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毎 年9月15日に時宗総本山
清浄光寺（遊行寺）で行われるすすき念仏会。

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賜が沈みかけたころ神職が大石段を上り、上宮で祭典が行われる。
祭典が終わると、舞殿北庭（大石段下）で簑火が焚かれ、宮人の曲が唱えられ、それに合わせて巫女が舞い、「人長の舞」が奉納される。

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これはもともとは︑孟闇盆会中の法要として行われてきたものです︒

︑ち四月二十三日と九月 二十三日の 二同本堂外陣で保存会の女性達によって行

手県北上市稲瀬町︶へ祖父河野通信の

現在の岩
年に 一遍上人が奥州江刺郡 ︵時代に伝えられたものといわれ︑ 大正

この踊り念仏は︑寺伝によると江戸われます︒

墳墓を訪ね︑供菱に際して行ったとい九ニ ‑︶の関東大震災によ
十二年 (‑︱︱
り途絶えました ︵すすき念仏は続け一説によると︑弘安三(︱ 二八0)

？念仏行道がその始めであろうといわ
︑られていました︶ ︒現行の踊り念仏は︑

また︑外陣との境には十八張の白張えながら︑外陣の中央に据えた大小二踊りは︑合掌して南無阿弥陀仏を唱

方寺のものを参考に再典したものです︒

く しあとペれ︑その後は怨索供養を目的として行昭和五十年代に長野県佐久市跡部の西提灯が提げられていますが︑この提灯張りの太鼓の周りを右に回ります︒

さわれてきたもののようです︒

を頂いて田畑に吊るすと病害虫が付か

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が手渡されます︒

鷹 算 と い って︑遊行上人から念仏札

どちらの行事でも︑終わりに際してます︒

りしながら念仏や和讃を繰り返し唱え屈伸させたり︑あるいは左右に振った

左右にと跳ねて踊躍し︑身体を前後にゆや︵胸に掛けた鉦を叩き︑足を前後そしての太鼓方の打つ太鼓の拍子に合わせてる和讃︑切り念仏︑踊りの順に︑ 二人といった一遍上人の別願和讃を唱え

人もなし

身を観ずれば水の泡消えぬる後はって輪を作ります︒こうして︑

キと 二十人前後の踊り手が内向きになわ さん

み出ます︒和讃を唱える 二人のサンシを屈めて拝礼の姿勢で右足から前に進入場では︑太鼓の音で頭を下げ︑腰rぁ
な tないという伝承があります︒

躍動的な踊り念仏ー

こちらは︑遊行寺 の春秋の開山忌即

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本堂の中央に据えられた薄の束の周りを上人と僧たちが静かに巡る。鉦の音と念仏の響きが心身の飛躍をもたらし、法悦 を得るという 。

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踊り念仏保存会の女性たちによる「踊り念仏」。外陣中央に据 え られた太鼓と首分ほどのから下げた鉦のリズムに合わせて、念仏や栢讃を唱えながら踊る。 30
踊りのあと、御賦算（お札くばり）が行われ る （左下）
。

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藤沢市遠藤◇藤沢市葛原

たが︑相次ぐ盆踊り禁止令や大正十二﹁こぼれ松葉をあれ見やしゃんせになり︑各地で復活しました︒
ささら踊りの特徴の ︱つに︑例えば揃いの浴衣に帯を締めた欅掛けの女性たちが︑ビンザサラと呼ばれる竹製の楽器を鳴らし︑太鼓の拍子に合わせて踊ります︒

年(‑九二三︶の関東大疲災の影親を枯れて落ちても小太鼓を打ち鳴らして踊る︑少女を中に足柄上郡南足柄町︵現在の南足柄市︶

現行のものは︑昭和二十八︑九年頃

た欅がけの女性を中心とし︑ビンザサ

また踊りは︑揃いの浴衣に帯を締めくむもので︑明治の中頃まで盛んでし受け大正末期には︑そのほとんどが廃といった七七七五調の独特な歌詞があささら踊りとは神奈川県の旧相模国内には︑幅二i絶したようです︒

心とした若い女性だけによって踊られにおいて地元の古老の指導のもとに婦ラをつき︑小太鼓を打つところに他の二人連れ二人連れ﹂

三セ ンチ︑長さ︱ 1
0センチ前後の割り竹をつないだビンザサラとい︑2宋器やた盆の踊りや唄が広く分布していまし
人会有志によって復活し︑ ﹁足柄ささ盆踊りとは異なった特徴があります︒

たすぷ

表会を行っています︒

藤沢市のささら踊り

かつては境内でしたが現在は本堂内での古刹︑玉雄山宝泉寺の閻魔会の後︑こさつヤタくゆうざんほうせんじえんまかい

遠藤では︑八月十六日の午後に地域所で行われています︒

藤沢市では︑現在遠藤と薯原の ニカ

rふりは ら

毎年七月下旬には各団体持ち回りで発

年で 三十五回目の公演を数えましたが︑さら踊り連合会を組織し︑平成二十三の六市で八団体が伝えていて︑相模さ

厚木市︑海老名市︑綾瀬市︑南足柄市

ささら踊りは現在︑籐沢市︑秦野市︑です︒

を二本もつ扇踊りがその代表的なもの

ゆかたた︒これらは︑江戸時代の初期から中ら踊り﹂と命名されたのが最初で︑そります︒

期頃にかけて流行した︑小町踊りまた踊りは右回りの丸踊りを基本とし︑扇

遠藤民俗芸能保存会による﹁ささら踊り ﹂ ︵県指定無形民俗文
6年に化 財︶︒保存会は︑昭和3設立︒会員数46名︒地区の行事
6日に古刹．
のほか︑毎年8月1
宝泉寺で先祖供蓑のために奉納︒
写真左下は︑ 会長の片山ふさ子
さん︵中央︶ほか︒の後各地で類似の盆唄の所在が明らか

置

1
4
1
5

は七夕踊りとも称されたものの流れを

夏‑

鎌倉・
藤沢の民俗芸能カレンダー

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鎌倉・藤沢周辺地域の主な祭り、民俗芸能のスケジュールをご紹介します。
◇汐 神 楽
1月11日。材木座海岸。 6ページ参照。
問 ：鎌倉市観光協会~ Ji.・義此◇いっとき祭

8月17日。鵠沼皇大神宮例大祭。半日で終わることから 「
いっとき 」 と呼ばれる。 9基の人形山車が勢揃いし、囃子を競演。問：藤沢市観光協会

1月中旬。大磯北浜海岸。ワラ を積み上げたものに火をつけ 、正月の飾り物などを燃やして無病息災を祈る 。
問 ：大磯町観光推進室~
写真提供：大磯町観光推進室◇遊 行 寺 の 踊 り 念 仏
4月23日、 9月23日。遊行寺。 11ペー
ジ参照。問：清浄光寺（遊行寺）

◇葛 )
J
,
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ささら踊り
9月第 1
土曜日 。藤沢市皇子大神。 14
ページ参照。問 ：藤沢市教育委員会◇す す き 念 仏

9月 15日。遊 行 寺。 11
ペ ー ジ参照。
問： 清浄光寺（遊行寺）◇流鏑馬神小9月16日。鶴岡八幡宮例大祭。800
年
以上の伝統をもつ神事。鎌念武士の狩装束の射手が馬で駈けながら 3つの的を射る。問：鶴岡八幡宮◇面 掛 行 列
問：御霊神社◇丸 山 稲 荷 火 焚 祭

11月8日。鶴岡八幡宮。 8ページ参照。

和を
昭︶
目
ヽ
は人

•

会2
存ら

保芦

゜

防下皿

f

行われます︒ ここではささらの枚数がおう じ お お三十六枚という大きめのものを用いているのが特徴でもあります︒

また︑葛原では︑九月上旬の皇子大かみ

神の祭礼の前夜祭に︑境内の神楽殿で行われる油芸大会の演目として前後 二

凹演じられます︒初めは舞台の 上だけ

1
6

化 左参
文真 に
俗写 事
民︵ 行

畔認

ですが︑後の方は舞台と庭とに分かれ/大 硯 町 観 光 推 進 室 ．
問 い 合 わ せ 先＠ 鎌貧市観光協会： 0467‑23‑3050
0463
‑
6
1‑
4
100/
藤沢市教育委員会生涯学習課 ：
0466
‑
25
‑
1
111/藤沢市観光協会： 0466‑22‑4141/茅ヶ峰市観光協会 ：
0467
‑
84
‑
0377/渭浄光寺（遊行寺）：
0466
‑
22
‑
2063
/鶴岡八幡宮 ：
046
7‑
22
‑
0315
/御霊神社 ：
0467‑
22‑
3251/平塚市
教育委員会社会教育課：
0463‑35
‑
8124

一虞野咋

照。問 ：鶴岡八幡宮て演じられ︑地域の方々も加わり思い参照。問 ：藤沢市教育委員会

思いに踊り興じる姿には︑日本の 芸能◇御 鉛 巫 出 念 祭

12月 16日。鶴岡八楼宮。 8ページ参発生の祉胎を感じさせられるような思◇遠藤ささら踊り

8月 16日。藤沢市宝泉寺。 14ペ ー ジ

さ写只提供：平塚市教育委員会

いがします︒

濯閏r

茅ヶ崎市と寒川町内の神輿が30基ほど参加して海中で楔ぎを行う。
問 ：茅ヶ崎市観光協会

石 井 一射 ︵いしい・かずみ︶● 神 奈川 県 民 俗 芸 能保存会会長︒1 9 4
1年︑北海道函館市生ま れ︒
早 稲 田 大 学大学 院 修 了︒ 県立高校 教 員の傍ら︑嗅内を始め全国各地の 民俗芸能の調査 研 究 に 従事︒ 日本芸能史専攻︒◇浜 降 祭

7月第3月曜日 c 茅ヶ崎市西浜海岸。

◇前 鳥 癌 人 形 芝 居
拿｀ とり
平 塚市。江戸時代中期に前鳥神社例祭奉納のために始まったとされる人形芝居。前烏神社ほか、各地で公演。
問 ：平塚市教育委員会

一~れたあと閤の中に一 ツ火がともされ、念仏が行われる荘厳な念仏の儀式。
問 ：清浄光寺 （
遊行寺）

隕鯰麟
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息ー・
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ささ ら噸り 配 の 区
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ら 長地
会原
さ ︒葛
名︑
5し
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の八坂神社と縁の小動神社の合同祭礼。神輿の海中渡御や華麗な天王囃
子でにぎわう。問 ：藤沢市観光協会

習
ょ数
員練

~ -ツ火

1
1月27日。遊行寺。全山の灯が消さ

t会回
会ー
存︒ 月
保立毎
能設 ︑
芸にに
原年心
8中
葛4

0f
f
O
)島 天 王 祭

il]

問 ：鶴岡八幡宮

7月14日に近い日曜日。江島神社末社~ -t管 謡ょ｀r

9月18日。御霊神社。2ページ参照。

直◇六 所 神 社 の 懲 の 舞
5月5日。逢親場（馬場公固） 。相模国の 一宮から五宮 、総社の六所神社が集う国府祭で奉納される 。 「監の舞」 「龍の舞」 獅子の舞」 で構成される。問：大磯町観光推進室

財団からのお知らせ

口

中小企業技術者等派遣事業に約 840名、商業従業者派遣
事業に約 170名の方々が派遣団員として参加され、欧州,海外派遣団員が韮 Iるll ⑤

H本でも海外でもしつかりした会社は
個人のモチベーションが高い︒
福島県川村郡三布町︑
問期間中に束日本大裳災があ ったの で術者の支援組織の計七カ所でした︒訪

味互省製作所 生産本部 三春工場 桑尿 純さん

最初は乗り気ではなかったが

外派遣研修︵第四十回神奈川県中小企

参加を胞められたときは︑お断りしよ

最初︑工場長︵橋本浩 一さん︶から忘れることはできません︒

業技術者等海外派遣団︶に参加させてうと思いました︒私は横浜に本社があいうのが実感でしたね︒

それほど日本との違いがなかった︑とさせていただきましたが︑意外にも︑と気持ちを切り替えて︑積極的に参加

ドバイスをいただき︑よし︑それならじてくるだけでもプラスになるとのア

聞は 一見に如かず︑日本との違いを感︒しかし︑百に冗談じゃないと︵笑︶こともありません︒言葉も通じないのたぐらいで︑なにしろ海外には行った﹁TPM﹂と いう言葉がんに﹁5S﹂

積極的に日本式の改善活動を取り入れていました︒説明する人の 言莱にも盛本にも進出しています︒この会社ではタンクなどを生産している会社で︑日交換機︑遠心分離機︑ポンプ︑バルブ︑

・ ラバル社﹂ですが︑ここは熱ルフ ァ

たとえば︑デンマークで訪ねた ﹁アでも︑ 実際には︑そうではなかった︒

でした︒個人主義 の文化ですからね︒

めてゆくというイメージはありません

ージは︑漠然と ですが︑技術力と 生は﹁Total ProductiveMaintenance腐

視察前に抱いていた欧州企業のイメ
産効率が主で︑改善システムは 二の次︑︵総合的設備管理 で︑搬にも改善活﹂︶﹁5 S﹂とは︑ ﹁整理・ 整頓・消潔 ．
・しつけ﹂のことです︒﹁
TPM﹂

でてくるんです︒

H本式の改善活動

クとフランスの中小企業六カ所とI D る互省製作所の三春工場に勤めていまA ︵デンマ ーク技術者協会︶という技 すが︑福島以外は横浜の本社に六年いいただきました︒訪問先は︑デンマー

昨年三月六Hから八H間の日程で海三春工場 ・品質保証課
係長の桑原さん(
4
1歳）。

まして集団で話し合いながら仕事を進

18

1
9

の先進国で貴重な視察研修を体験されています。応募要

一領等詳しくは、ホームページをご覧ください。

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冒・

海外派遣事業のご紹介

国際的視野の広い中小企業青年従業者の育成を目的とし

写真左下／森精機フランステクニカルセン
ターのロビーで派遣団員 18名と団長、副団長と 。右上／フランス・ループルのトブ
ラ一社での視察研修。右下／ノートルダム大聖堂の前で。
;,

事業」を、また、平成 1年に「神奈川県商業従業者海外て、昭和 45年に「神奈川県中小企業技術者等海外派遣

派遣事業」を開始し、継続実施しております。現在まで、

財団からのお知らせ

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回り大きくな ったんじゃないかと工場

gr鳶
した感じがしない ︒もちろん︑私が見長からは言われますが︑そうだとした

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た範囲︑感じた範囲のことかもしれま

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ら︑うれしいですけどね︵笑︶＇っさと帰ってしまう︒金曜は半ドンですし︑ 土︑日は完全休R︒日本では︑は日本とは違いますが︑それをどう感念せん︒そして勤務時間が終わると︑さこもモチベーションが高いというか︑める人が多く︑中には初めの会社に入中から最終的に自分にあった会社を決象的でした︒数年間隔で転職し︑その c

゜mとや︑転戦する人が多いという話も印

それから︑製作現場に女性がいたこそこまで徹底していません︒

も海外でも︑しつかりした会社は︑ど右／鶴 見/
I。 左／大倉山記念館。

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・贔

大合山駅

桑原純 ︵
︶ ●昭和4くわはら ・じゅ ん
5年︑福島県生ま
3年︑株式会社互省製作所に入社︒現在︑生産本
れ06部︱ ︳春工場 器
0 拮胚紐課品質管理係係長︒

lw 墜 旦省製作所本社・樽町 工場●横 浜市 港 北 区 樽 町
8'ー／最寄駅は︑東急東横線絹島 駅 6045,
J 3,
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tt543
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代︶FAX045,546,27
00
5︵
25

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り直す人もいるようです︒そのあたり w

ね︒朝は会社に準備してある軽食で食

じるかは人それぞれだと思います︒

しかし︑働く人の違いは感じました

働く人が日本と違う！

できないということでしょうか︒

また︑そうでなければ勝ち残ることがめに努力をしていることを感じました︒

個人のモチベーションを高めてゆくた︒﹂でこの会社がいい例でしたが︑日本うちの会社と同じじゃないか︵笑︶動の表示板が貼ってあ って︑﹁なんだ︑.•事をとりながら仕事を始めるなど︑く海外研修に参加して変わったことで

↑

•

20

21

. 500mO•. •つろいでいる感じでしたし︑機械が止すか？自分では分かりませんが︑

市民の森

•
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まっていてもマイペースで︑あくせく

餞見）I
I

参
霞〇
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財団からのお知らせ

はまぎん財団ふれあいコンサート 2
012の
ご案内

ロピーコンサート（ランチタイムコンサ＿卜）● 会場 横浜銀行本店ビル 2階本店営業部ロビー●時問 12時 15分 ‑12時 45分 (30分）
開 催日

内容

出演者

西 入1
憂子
木管三重奏
（
オーボエ）
5/14 （オーボエ、
石村亜矢子
クラリネット、（月）（クラリネット）
ファゴットによる） 山下伸介（
ファゴット）（
月）

無伴奏
ヴァイオリンの魅力

大堀由美子（ヴァイオリン）ンサート（無料） 」の 24
年度の開他につきまして、ご案
モーツァルト：ディベルティメント
エルガー ・愛の挨拶
アメージンググレイス 他

内いたします。

5月 の ロ ビ ー コ ン サ ート を 始 め と し て 、 ラ ウ ン ジ コ ン サ ー ト
年度と同様に計及 び ヴ ィ ア マ ー レ コ ン サ ー ト を 含 め 、 23

バ刀ヽ．無伴奏ヴァイオリン
ソナタ2番よりグラーヴェ、フーガ
長沢勝俊 ：独奏尺八のための詩曲
大堀由美子編曲 神奈川のうた＜横濱窟謡メドレー＞

9回 の 開 催 を 予 定 し て お り ま す 。 5月 か ら 7月 ま で の 開
催 内 容 は左 記 の と お り で す 。
なお、

6月 の ラ ウ ン ジ コ ン サ ー ト は 予 約 制 と な り ま す 。 8

月 以 降 に つ き ま し て は 、 別 途 、 ホ ー ム ペ ー ジ、インフォメー シ ョ ン 等 で お 知 ら せ い た し ま す 。ど う ぞ 、 お 気 軽 に お
越 し く だ さ い。

《 予 約 制 》 ラ ウ ン ジ コ ン サ ー ト （ ア フ タ ヌ ー ン コ ン サ ー ト）
● 会場 横浜銀行本店ビル 1階ラウンジ「ル ・ポール」
1時 間）●時間 15時 00分 16時 00分 (
開 催日

内容

6/11

やすらぎの歌一
イギリスと
日木のうた

（
月
）

曲目

出演者

名倉亜矢子
（ソプラノ）
金子浩（リュー ト）

浜辺のうた、月の砂漠、
赤い靴、サリー・ガーデン、
グリーンスリーヴス、
涙のパバーヌ 他＊各コンサートとも、曲目を変更する場合がありますので、ご了承ください。

＠お問い合わせ 財団法人はまぎん産業文化振興財団事務局
階内 電 話045‑225‑
2171、（横浜銀行本店ビル 13時）
平日 9時‑17
＠交通アクセス JR線・横浜市営地下鉄線 桜木町駅下車、動く歩道利用徒歩5分、みなとみらい線みなとみらい駅下車7分￨編集後記ー

マイウェイでは︑県内各地に伝わる民俗芸能を広く地域の皆さまにご紹介するため︑昨年三月に第 一号として︑

22﹁
かながわ民俗芸能物語＼横須賀・ 三浦編ー﹂を発刊いたしました︒第二号となります本号は︑﹁鎌倉・籐沢編﹂
として︑鎌倉に伝わる面掛行列︑神楽並びに︑藤沢に伝わるささら踊りと遊行寺の念仏行事などをご紹介いたしま

したが︑いずれも人々の絆や地域のつながりによって受け継がれている大切じた次第です︒

な暮らしの文化であることを改めて感

横浜銀行
オフィス KOM

また︑ 当財団では︑県内各地に伝わ

●協賛
●協力

る民俗芸能をご披露する﹁かながわ民俗芸能祭﹂を術年十二月に神奈川民俗芸能保存協会及び神奈川県とともに開他しております︒﹁マイウェイ﹂および ﹁かながわ民俗芸能祭﹂を通して︑民俗芸能の伝承並びに発展のお役に立つことができ得れば誠に幸いです︒

最後になりましたが︑監修・執筆をいただいた石井 一射氏をはじめ︑取材にご協力をいただいた皆さま方に︑原く御礼を申し上げます︒

次号は︑来年三月に﹁小田原・箱根編﹂の発行を予定しております︒

財団汰人はまぎん産業文化振典財団事務局参与消水照雄

23

大堀由美子さん

名怠亜矢子さん・金子浩さん

左から西入優子さん、石村亜矢子さん、山下伸介さん

ラウンジコンサートのこ予約申込方法は次のとおりです。
●募集人員 60
名
● 申込方法 往復はがき 1枚に、郵便番号・住所・氏名・電話番号・
参加人数(
1名または2名）を明記のうえ、〒220‑8611 横浜市西区‑1‑
1 「はまぎん財団コンサート係」まで、お申し込みくだ
みなとみらい3さい。
●募集期限 平 成 24年5月10日（木）（当日消印有効）
申込多数の場合には、抽選となりますので、予めご了承ください。
※はがきに記載された個人情報は、催事のお申し込みのみに使用し、厳正にお取り扱いします。

インフォメーション

7/9

大変ご好評をいただきました「はまぎん財団ふれあいコ

曲目