●発行人小川是●編集人柏水照雄

かながわ「民話の里」物語
監修小島環禰

文小峰邦夫写真桜井ただひさ]7] 2（内通）昧西北社大•兌行財団法人はまぎん托業文化板輿財団—
T220,］8横浜6巾
]内区みなと みらい 3,1,16
04 5 2, 25,測昧
H本 rJJ

表紙／﹁月百姿金時山の月﹂月岡芳年﹄ し‑萌治 23年・南足柄市郷土資料館蔵︶↑

裏表紙／佐助稲荷境内の古祠

財団法人はまぎん産業文化振興財団＇成18年 3月発行

2006

マイウェイ

No.59

かながわ﹁民話の里﹂ 物語

また︑この観音菩薩像は︑あなたのお守りとして差し上げます﹂
太郎はこうして丹後に戻ってきたが︑あまりにも様子が変わっているのに驚いた︒浜にいた老人に浦島大夫の消息を尋ねると︑

2﹁
これは私が大事にしている玉手箱です︒

土産にと 二 つの品を手渡した︒に引き止めたが︑太郎の気持ちを察して古くから語り継がれてきた様々な民話︒五組のお話の紹介と︑その舞台の地を訪ねてみました︒

l｀・？らき︑珍しい大亀を釣り上げた︒甲羅が五う ら し ま だ ゅう

昔︑相模の国三浦の里に浦島大夫とい色のきれいな亀は︑太郎の後ろでいつの太郎は誘われるままに姫の住む竜宮へ

たんう人がいた︒大夫は公務で任地の京都丹間にか乙姫に変身していた︒

た︒大夫の屋敷は海の近くであったので︑行き︑時の経つのも忘れるほどに毎日をご後へ行くことになり︑家族を連れて行っ
そこで生まれた浦島太郎は︑幼時から海﹁よくは知んねえが︑ 三百年くれえ前にそんな人がいたそうな︒なんでも︑ 一人楽しく過ごした︒

び じょう ふしかし︑ 三年も過ぎる頃︑父母のもと息子が海に出たまま︑行方知れずになっ生を終えたという︒

菩薩像と玉手箱を祀り︑堂守りとして 一れたのだと思い︑ここに観音堂を建立し︑こんり●う

太郎は︑これはきっと乙姫が教えてく妻の墓﹂と書かれた墓塔が建っていた︒

ぱとう

辺りを見回すと︑そこには﹁浦島大夫夫立つ老松に灯がともった︒太郎は驚いてすると︑周りが急に暗くなり︑そばに 3を下ろして休んだ︒

菩薩像の重さに疲れて︑神奈川の丘に腰旅を続けてきた太郎が︑背負った観音である 三浦へと向かうことにした︒

年にもな っていたことを悟り︑親の故郷太郎は︑竜宮の三年がこの世では三百たちゅう話を刷いたことはあるがな﹂へ帰ることを乙姫に告げた︒乙姫は熱心で遊び釣りを好む美丈夫となり︑里娘の憧れの的であった︒
その日も︑太郎は一人小舟で釣りに行

浦島太郎の木像（写真提供：横浜市歴史博物館、浦島町内会）

ー
合

佐助稲荷を建てた大根長者て んぴ んほ う﹁
実はな︑昨夜︑夢に神様のお告げがあってな︑今の流行病には︑左介谷で源十郎が作 った大根を食すのが 一番じゃ︑とのことなのだがな﹂

きっと幸せになるだろう﹂

り︑源十郎のところへ大根を買いに来る 4

この噂は︑またたくうちに町中に広が人が多くな って︑人根の値段は高くなり︑源十郎は︑このようになれたのは︑す源十郎はたちまち大金持ちにな った︒

その年︑寒風が吹く頃になると︑鎌倉べて御狐様のおかげであると信じて︑左は や り やま い

中に流行病が蔓延し︑十人のうちの八︑に従い大根作りを始めた︒

源十郎は半信半疑ながら︑夢のお告げ

っ

狐はそ 品口げて消えた︒

左介谷で大根を作るとよい ︒そうすれば︑ と︑話の通り病気が治った︒

さ す けだ に

昔︑鎌倉に源十郎という魚屋がいた ︒ ことができた ︒その恩返しに来たのだが︑ それを聞いた者たちが︑早速試してみる
かご

毎日魚を籠に入れ︑天秤棒にぶら下げて売り歩いていた︒
ある日︑いつものように由比ヶ浜を歩いていると︑狐が犬に追われて来た︒どうなる事かと案じる間もなく狐は源十郎の籠の中へ飛び込んでしまった︒
源十郎は吠える犬を追い払って︑狐を人々は︑どうしたものかと嘆いていると︑話が語り伝えられている︒

今の﹁佐助稲荷神社﹂ には︑こうした九は命を落とすというありさまだった ︒ 介谷に稲荷明神の社を建てた︒

その夜︑源十郎の夢に狐が現れ︑ある男が︑逃してやった︒﹁我はお前の情けで今日の災難を逃れる

昭和初期の棒手振り（平塚市博物館蔵）

す

相模川の河口にある須賀は大きな漁村で︑活きのいい魚を︑魚屋があちこちの村へと運んで売り歩いていた︒魚を売るには︑すっとんきょうな話で客を集めるのが一番と︑面白おかしい話をする商売上手がたんといた︒﹁そうれ︑今朝あがったばかりの魚だよ︒買わないと損するよ﹂﹁
本当かね︒魚の目ん 玉︑うるんでねえか﹂かご﹁冗談言 っちゃいけねえよ︒ここに来る間にぴんぴん跳ねて龍から飛びだしゃしねえかと心配したもんだ︒さっきのかみさんなんか︑包丁で切ろうとしたら︑魚が逃げちゃって︑ようく見たら︑ながしで泳いでたってよ﹂﹁はつはつは︑話半分にしても面白いや︒

匹もらっておこうかね﹂﹁魚屋さん︑来る途中でなにか面白い事はあったかね？﹂﹁あった︑あった︒爺さんがね︑団子作るん
けん か

だって粉買うてきたんだと︒そんだら︑角を曲がった途端︑白とプチの犬が喧嘩して飛び出してきてな︑爺さんびっくらこいて︑粉をぶちまけてしまったのよ︒だから犬の喧嘩は︑ブチ犬負けて︑粉かぶった犬は白かった︵勝った︶というわけさ︒さあ︑話を聞いたら魚を買っとくれ！買っとくれ！﹂人々は﹁須賀のすっとんきょう﹂と呼び︑魚売りが来るのを楽しみにしていたという︒

67

日向薬師のやぶれ太鼓f
ぜ ん ぱ と うi
たいこ

そこで︑村人は寄り合い相談の上︑楠ーン︑ドーンと鳴ると︑村人は野良へ向かい︑夕方︑日が沈むドーン︑ド ーンで仕事をやめ︑家に帰るようになった︒
ところが︑この太鼓の音は︑村人が思った以上に遠くまで響いていた︒ドーンを伐って︑太い幹のところで太鼓を作り︑ といヽ盆口が︑相模川の水を伝わって海に昔︑善波峠のふもとに善波という村があった︒村には︑それはそれは大き日向の薬師様へ奉納することに決めた︒
で立派な大太鼓ができ︑早速︑薬師様の﹁このごろ︑どうも魚が獲れねえのは︑それで困ったのが︑須質の樵師たち︒
朝夕警いてくるでつけえ音のせいだべ﹂
漁師たちは音のする方へと向かい︑太そのうちに︑人々から︑あんな見事なお菌に奉納された︒

逃げてしまった︒

まで届いたので︑驚いた魚が沖へ沖へとな楠の巨木があった︒
作業は長時間掛か ったが︑村人の協力

くすのさ村を通る人たちは︑なんと立派な楠よ︒ この木は神様のよ﹁りしろじゃ﹂鼓を見つけると︑それっとばかりに太鼓と言い︑ 中には手を合わせる者もいた︒
太鼓を︑ただ飾っておくだけではもった
とき

しかし︑楠の大きく広がった枝や葉はいない︑打ち嗚らして刻を告げることにの皮を破いてしまった︒それ以来︑ H向

さらた

村全部を日陰にして︑作物が育つのを妨しようという声が出た︒

それは︑名案だということで︑朝︑ド薬師の太鼓は音無しになったという︒

げてしまう︒善波の村人にとっては︑それが悩みの種だった︒

8金太郎
動物たちを相手にして大きくなった金

さがみするが千年ほども昔のこと︒相模と駿河の国太郎だから︑力は強い︑足は速いという

ぁL がらレX'げ や ま う ば

境︑足柄峠に山姥が住んでいた ︒山姥はうだ︑ わしの家来にならないか﹂
頼光の誘いに金太郎は承諾し︑名を坂た の さ んと き

しeてんど う じ

田公時と改め︑頼光に従 った︒
当時︑都では︑大江山の酒呑童子という悪者の集団が︑若い娘たちをさらっていくという悪事を繰り返していた︒
帝は︑これを憂いて︑ちょうど都に培いた源頼光に酒呑童子退治を命じた︒

中だったので︑よしっとばかりに飛び込頼光が︑公時以下五人の家来を連れてこうして生まれたのが金太郎である︒ れ京の都へ向かうため︑足柄峠を通りかんで︑酒呑童子と手下を討ち取り︑娘たある年のこと︑源頼光という武士が朝みな
E8ら い こ うに怪童ありとの噂が広がった︒

子どもを授かるよう願を掛けていると︑ ありさまで︑峠を通る人たちから足柄峠ある晩︑山の頂で真っ赤な龍と夫婦になる夢を見た︒その時︑稲妻が光り雷鳴がまた が大江山へ行くと︑悪者どもは酒盛りの最かった︒そこへ出てきたのが︑熊に跨り︑廷のお召しを受け︑多くの家来を引き連山で育った金太郎には︑人間の友達はいちを救い出した︒．轟いて︑山姥に 一子が宿った︒

なかったが︑山中の草原には︑猿︑鹿︑ 猪︑猿︑山犬などを従えた金太郎だった︒

坂田公時は︑頼光の四天王の一人としこうせいて︑その名を後世に語り伝えられた︒

1011﹁こいつが噂の怪童か︑これだけのけだものを連れて歩くとは大した若者よ︒ど小鬼を弾く年男の金太郎鳥居清長（南足柄市郷土資料館蔵）

兎︑さらに熊までもが遊び仲間として集まり︑飽きることがなかった︒

靖表画

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了
話の里ガ
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︻よこはまの浦島太郎︼
浦島太郎の話は︑占くから有名で﹁日本書c9111 iI ￨ ,︻佐助稲荷を建てた大根長者︼佐助稲荷﹂といわれる︑とあります︒稲荷上社の裏手上にある窟
﹁によれば ﹁前右兵衛佐殿﹂で︑佐殿と呼ばれた頼朝を助けたので稲荷社を再興した ﹂というもの︒元鎌倉市図書館長の澤寿郎氏の稿

げた ︒それに従った頼朝は︑源平合戦で勝利を得たので︑隠れ里のの稲伯の神と称する老翁があらわれ ︑平氏討伐の挙兵をするよう告が︑よく知られています︒﹁伊豆の配所にあ った頼朝の夢に︑鎌倉佐助稲荷の縁起としては︑ 大根長者よりも源頼朝にまつわるお話＾ク のよりともr

上／浦島町にある ﹁浦島太郎山車 ユニークな像は昭和7年に造られたもの ︒毎年8月中旬の祭礼時に町内︒右／慶運寺門前にある浦島寺碑︒左ペー ジの 図に見え﹂
物館︑浦島町内会︶を巡る︵写真提供＂ 横浜市歴史博︒
2年ごとに開帳され︑次回は平成20年るものと同様の形をしている︒下右／浦島観音を祀る観音堂︒観音は1の予定︒中左 ・上／国道1号ぞいの坂の上にある蓮法寺︒昭和初年に浦島寺復興を願つ子安の漁師たちによって奉納された浦島観世音がある︒中左 ・下／蓮法寺境内にある浦島太郎の供養塔︵電齢塚︶︒下左／蓮法寺の山門には亀と波を象った意匠が︒左 ページ／ ﹁東海道名所之内神奈川浦島古跡﹂︵横浜市歴史博物館蔵︶ ︒．

J葉集﹂にも記されています︒伝承紀﹂や﹁J＇
足洗いの井戸地は令国的にあり︑また︑似たような話は太ている危を助けて︑乙姫に会うというのが 一平洋の諸島にもあります︒子供にいじめられのもの︒﹁H本書紀﹂では︑太郎が大亀を釣般的ですが︑この筋立ては近世に入ってからると︑それがたちまち女となり︑太郎は感激して妻としたとあります︒わ が国最初の恋愛
諒とも言われています︒
現在の神奈川区浦島ケ丘周辺に︑かつて浦島寺︵観福寿寺︶があり︑太郎が竜宮から持ち帰ったといわれる観音像が祀られていましJf l 1,た︒江戸時代には東海逍の名所の一っだった
ずえょうで︑様々な図会に登場します︒また︑当時の略縁起からは︑より古い時代から浦烏観音があったことが伺えます︒
観福寿寺は明治元年に焼失し︑廃寺に︒その後︑類焼を免れた観音像や石碑などを引き取った炭運寺が︑通称﹁浦島寺﹂と呼ばれる
浦島町﹂﹁角住町﹂地近くに建つ述法寺や︑ ﹁︑55

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鶴岡八 幡 宮 /し︑︶

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3ようになりました ︒周辺には︑観福寿寺の跡内の稲荷などは︑鎌倉開府以前の姿を想像させます︒＼A船山fl

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上／本堂︒下／古い信仰の姿を思わせる岩屋が︒

佐助稲荷などの地名︑﹁涙石﹂﹁浦島地蔵﹂ ﹁足洗いの井戸﹂など︑ゆかりの事物が多くあります︒
6D0m

︻須賀のとんきょ話︼︻B向薬師のやぶれ太鼓︼
ょゎ や ま しばお りょうきなた ぼ

伊勢原の日向薬帥といえば︑本尊の薬帥如米像は︑名俯行甚の鈍彫り

ひ な たや く し ぎ

相模川河口︑平塚の須賀漁港を囲む岸墜を回ると︑川べりの小公園に薬師として伝えられ︑新潟県の 米山薬師︑高知県の柴折薬師とともに︑

すかぎょこ う﹁相州須賀湊の碑﹂が建っています︒漁港に接する魚市場の前には︑ここ
つじ．
10もあり︑大きさは県下との伝があります︒直径 一 d‑
八︑長さ 一討一︱

ふだが行商人が歩き始める起点だったと示した﹁札の辻﹂旧跡があります︒は三薬帥の︱つに数えられています︒大太鼓は︑本堂の奥に置かれているやくから訛場として開けたこの地は、伯~類以外にも、木材や穀物など、物もの︒﹁吾妾鋭﹂建久四年 ︵︱‑九三 ︶五月の条にある︑源頼朝が富士で最大級︒内側に張り替えの記録が書かれ︑天文九年︵ 一五四0) の記

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『一iクー ,a ヽ︱了0• 日向薬師

(11の裾野で盛人な巻狩りを催した際に打ち嗚らされ︑その後︑奉納された資を各地に輸送する拠点だったという記録が残されています︒江戸時代に
ぼ て ふは︑ ﹁棒手振り︵ボテイ︶ ﹂と呼ばれる魚売りや︑商人たちが活躍し︑その録が一番古く︑ 一番最近のものは宝暦四年︵ 一七五四︶とな っています︒．

←．ヽ '‑ .・f.

ー↑ ／へ•Kー 、r‑ ．．
一

右上／落差23mの夕日の滝。金太郎が産湯をつかったと言われる 。右下／金太郎生家跡地。金太郎の遊び石の公園などが近くにある。左上／公時神社と、境内にあるまさかりのモニュメント。左下／金太郎の宿り石。かつて、この岩の下の洞窟に金太郎と山姥が住んでいたといういわれがある。昭和6年に突如割れて現在のようにな った。
下方に小さく写るのは、登山者が置いていく杖代わりの木の枝。

厚木ノヽ ・●,石仙

伊 勢原 市
総合運動公固伊 勢原温泉f..
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東林(日 譴ー滝一金生金方＇

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4km

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奇知と勤勉で︑広く江戸にまで知られていました︒ ユニ ークなとんきょ話

5＼.
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̲須賀湊の碑は︑彼らが歩いた厚木市や愛川町︑松田町などでも伝わっています︒︻金太郎︼
足柄山の金太郎の伝説は︑南足柄市をはじめ︑箱根町︑ゃえざ＂開成町などで伝わり︑内容も少しずつ追っています︒南足柄市では︑古くから四万長者の伝説があり︑八煎桐というn長者の娘が生んだ子どもが金太郎であるというお話になっています︒地蔵棠には山姥の像が骰かれ︑付近には﹁夕の滝﹂や︑﹁金太郎生家跡︵長者屋敷跡︶﹂ ﹁金太郎の遊びさんとさ石﹂などがあります︒峠をはさんだ箱根町・仙石原方面に

うば︑ J場広通石〇≪‑のび道般

堂遊蔵郎

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地 太 家 ー・ 時 面 原蔵 郎跡 夕 へ
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南足柄市郷土資料館（足柄森林公園内）($平塚新 港•'9f
2km

は公時神社があり︑そこから金時山への登山道の途中に﹁金太郎の柑り石﹂﹁手まり石﹂などの巨石がたち並んでい

御殿場へ＼

相撲湾

大謹山線

'紐”
~
狩川

Iます︒面白いのは箱根町の姥子温泉のお話︒ ﹁金太郎が山金 時し 社 登 山 口で遊んでいると︑誤って枯れ枝で眼を刺してしまった︒直らずに困っていたが︑山姥が神様のお告げを受け温泉を発見し︑ここで目を洗ったところ︑すぐに直った﹂と伝わり︑これが当地のrh来となっています︒

也↑lJ? 會ザ
南足柄市開• 公時神社
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『7否"~禁。
↑（月●手まり石

伊豆箱根鉄道
矢倉沢
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●足柄神社

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須賀港

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家や神社︑寺院を舞台にしていることもあります︒浦島太郎︑佐助稲荷︑日向薬知識は︑家族や周囲の人から直接に学ぶ

昔からH本の村では︑暮らしに必要な現代まで ﹁伝説﹂として伝わっているこ盟富に記録されています︒その名残は︑﹁U本吾紀﹄﹃風上記﹄には︑﹁神話﹂が想の物語もあります︒﹁昔々︑あるとこまた︑桃太郎などのようにま った＜空います︒

歴史ですが︑多くは人々の夢で彩られて琉球大学名巻教授 小 島 環 禍ものでした︒現代なら﹁文学﹂とでもいとがあります︒金太郎もその一例かもしろに﹂と語り始めるので︑ ﹁昔話﹂と言 16tのにおいの魅力いそうな様々な物語も︑口話りを耳かられません ︒

師の伝説はこの例です︒村人にとっては︑聞きました︒文字によらない村人の物語的な人生を語ります︒ただ本来は︑ 目のいます︒時問も場所も特定しない︑抽象という意味で﹁民話﹂と呼ばれています︒﹁民話﹂を代表するのは︑その士地に結びついた物語 ﹁伝説﹂です︒歴史上の人まつ物や身近な先祖が主人公です︒山や川︑ 前の事実になぞらえ て語るものであった﹁民話﹂には古くは神社に祀られているような神々の物語もありました ︒神々が国図﹁民話﹂は︑村人の記憶を通して語り継ちの久助はその例です︒

らしく︑﹁伝説﹂ のように語られること

l区） 国黒猫ときゅうり（横須賀市）
国鼻取地蔵（川崎市） 口浦島太郎（横浜市神奈I国夫掃岩（三浦市、横須賀市） 國八本目の蛸の脚（葉山町、三浦市）
国お夏ぎつねと孫三郎ぎつね（逗子市） 国佐助稲荷を達てた大根長者 （鎌倉市）
四遺長寺の狸門（鎌倉市） 国猫の踊り場 （横浜市戸塚区） 国天女と五頭龍 （藤沢市）
国でいらぼっち（相模原市） 田姥山（大和市）国小桜姫と小柳姫（座間市）
国おいてけ堀（綾瀬市） 国すずめの唐櫃（海老名市）国かっばどっくり （茅ヶ崎市）
回須賀のとんきょ話（平塚市）回善正坊の一 しよい門 （愛川町）
国 とんちの久助（厚木市） 囮 日向薬師のやぷれ太鼓 （伊勢原市）図虎御石（大磯町）
図泣ケ原の地蔵（大礫町、 二宮町） 固狼の恩返し （藤野町） 固天狗沢（津久井町）
囮鷲の育て子（秦野市） 固天狗の神隠し（大井町） 回犬越路（山北町）
回山姥の糸車（山北町）国竜宮女房（小田原市）回金太郎 （南足柄市、箱恨町）
困乙女峠 （箱根町） 四芦ノ湖の九頭竜（箱根町） 国ぽんばん鮫 （真鶴町）

泉や樹木や石︑あるいは橋や石像や塚なB r¥

J．

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世の中をどのように創ったかを語る ﹁神かながわの民話マップ

がれてきました︒ですから︑人々の思いが豊かに反映しています︒村人が語る﹁民話﹂ の魅力は︑自然の中で生きてきた︑人々の暮らしの生命力の魅力です︒﹁民話﹂の土のにおいは︑そこから生まれます︒
こじま・よしゆき●1935年︑神奈川県生まれ︒國學院大学卒︒ 民俗学専攻︒相模民俗学会会員︒著書 に（「太陽と稲の神殿~勢神宮の稲作儀礼」
白水社）、編
H 国昔話資料集成3
著に 全
5 武相昔話集 l ︵岩崎美術社︶など︒受申郡愛川町半原在任︒

かながわ﹁民話の里﹂プックガイド

jC 別展資料︶横浜市厖史博物館﹁よこはまの浦島太郎 J特﹃よこはまのうらしまたろう﹂︵絵本︶横浜市歴史博物館『
金太郎伝説—謎ときと全国の伝承地ガj
イド
金太郎・山姥伝説地謂査グループ編／夢工房﹁かながわの伝説散歩 萩坂昇著／暁印書館﹁神奈川県の民話﹂日本児溢文学者協会編／偕成社
かながわのむかしばなし五0選﹂︵絶版︶﹁神奈川県教育庁文化財保護速綸／神奈川合同出版

17

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市区町表示は平成18
年2月末日現在

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Dせなかの赤いカニ ＇（川崎市） 饂おこんどぷ（横浜市港北区）もあります︒須賀のとんきょ話や︑とん閲どの由来談として語られるほか︑村の旧

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国（県内の主なものを掲載）

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国話﹂です︒八世紀初めの酋物︑﹃古事記﹂園

に参加して︑パリ︑コブレンツ︑フラ振興財団主催の商業従業者海外派遣団平成十六年に︑⑱はまぎん産業文化

いろいろな意味で︑いい勉強をさせてが適い︑実際に行ってみると︑もう︑て︑面接を受けて︑幸い参加することしてみようかなと︒レポートを提出しめもあるし︑まあ︑軽い気持ちで応募

しかし︑相模原市商店会連合会の勧9
る万年箪のプロがいて︑あれやこれや 1様の字のクセや筆圧をみて選んでくれ

たとえば︑万年箪売り場では︑お客ったりしている︒

従業員の接客はものすごく丁寧で︑ゆごったがえしていました︒とはいえ︑ということもあって︑店内はお客様で最初は軽い気持ちで応募してンクフルトの専門店を視察してきましいただきました︒

ものがあるだろうか︑世界の文具市場房具店を視察して︑いったい得られる勤めていますが︑今更ヨーロッパの文とは比べよヽ？もない大きなお洒落な店です︒従業員が 二十九人もいる︑ 2︑ り してくれ﹂ っていうところで しょうけ

ランクフルトの中心部にある文房具店

今回の視察で︑私が担当したのはフした︒ H本 だ っ た ら ︑ ﹁ お い ！ 早 く

会話を楽しんでいるようにさえ見えまとアドバイスをしている︒お客様も納た︒正直言って︑当初はあまり気乗りについては自分なりに学習していましでした ︒ちょうどクリスマスシーズン

オーナーの方の話では︑この店ではどね︵笑い︶︒

たから︑たかを括っていたんですね︒

私は︑祖父の代から続く文房具店にがしませんでした︒

得のいくまで質問をしている︒まるで18・~ - - - ~; -~~—•

丁寧な接客と確かな顧客管理

上／左利き専用グッズのコーナーで急須を手にする浦上さん。 日本で唯一という左利き商品のオンラインショップを運営中◇中・上／左利き用商品の一部。中 ・下右／専務で父親の浦上裕史さんと。「我社は環境保全を基本理念にしています」と語る。中・下左／清潔で明るい店内。下／取材で訪れたフランクフルトの文房具店で。

rましたね︒というのは︑現在日本の主のことでしたが︑これにはびっくりしで︑残りはカタログ通販による注文と店頭での売tが全体の九五パーセン トんでしょうね︒

んですね︒それが接客にも現れている担当者がきちんと顧客管理をしているだけ社員のスキルが高い︒それぞれの九0パーセントとのことでした︒それ事を広げていく上で︑必ず役にたっとかすことはできませんが︑これから仕この経験を︑直接︑現在の仕事に生には感動しました︒

人々の︑ものを大切にするという姿勢思っています︒まだまだ自分は甘いん

流は通信販売です︒インターネットによるオンラインショップも普及していではなくなりつつあります︒うちの店はありません ︒ メールの注文でも︑おとえインターネッ ト の時代でも変わりもちろん接客は営業の基本です︒たの業種のプロですから︑取材をみてい緒に行 った仲間たちは皆それぞれ︑そとも︑たいへんいい勉強になった︒ 一だなあと︑つくづく感じましたね︒などは︑ 店頭販売は全体の五パ ーセン＇トくらいのものです︒
客様とのやりとりは必要です︒とはいるだけでもタメになりました ︒ できれものを大切にする姿勢に感動'・

さらに︑西品管理にしても︑機械管っても︑驚きでしたね︒まさに︑伝統ばもう 一度︑いや︑ 二度でも一 ー
度でも一ます︒いまや文房具は店頭で買 ？もの理ではなくて︑それぞれの担当者が在に支えられたビジネスの原点を見る思完い、パー沢｀市役所・令 翠た部
駅

鹿沼公園

岡本太郎の、
ヽ 淵野辺駅

・園

公原
模目
序

1,000m

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麻．
魯 ︑むり

袋庫＼田駅 ＼ 4i!番¥

木も れびの森

浦上裕生 ︵うらかみ ・ひろお ︶● 昭和50年生まれ︒大学卒業後︑流通およびーT関連の仕事を経て︑菊屋浦
上商車昧に入社︒アイデ アに宮んだ営業に取り組む︒

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p:jw w w.
//
kinet.co.
kuya,ー4,1n←／当︑原菊屋浦上商事⑪●相模原市相模原612617/J R
横浜線相模原駅から徒歩約10分／ 6042ー7 5 41921 1 FAX042 7 5 4￨9051／営業
時間 9時1旧時／日曜 ・祝日休

相模原O

ゞ
＼、彫刻

上溝駅

市立博物館 •

2

また︑他の業種の専門店を訪ねたこ︒

庫管理を行い︑見込み発注をしている、︑横浜線
横浜銀行 fヽ
＼相模原駅
3 ヽ 菊屋浦上直事（樹※帥はまぎん産業文化振興財団では ︑事業の ︱つの柱として︑平成元年より神奈 川県の商業従業者の方を対象に﹁神奈川県商業従業者海外派遺事業﹂を主催︒
海外の商業文化を視察する機会を提供しております︒

21

行きたいですね︵笑い︶︒︵談︶平，贔舜いがしました︒それに︑ヨ ー ロッパの¥i"""‑という︒なんと見込み発注の的中率が上右／喋立相模原公園にある県内最大級という温室。上左／相模原の歴史・文化を紹介する相模原市立博物館。下右／「でいらぼっち」という巨人伝説が伝わる鹿沼公園。
。道路を下中／相模原中央緑地の「木もれびの森」。左中／岡本太郎の 呼ぶ膏い手l
隔てて「赤い手」が建つ。下左／横浜銀行相模原駅前支店。

年金ィアマー レ﹀からのお知らせを錢えました ︒ これは︑取りも直さず︑.

22︿は ま ぎ ん ホ ー ル ヴ﹁桃太郎﹂や ﹁猿製合戦﹂をはじめ︑子あかし民話がその地に文化としてし つかり根付き︑誰からも愛されている証に違いあり仲間との︑散策を兼ねた民話の里巡りをこの小冊子が︑ご家族での︑また友人を取り上げ︑そのお話を掲載するととも楽しむ機会となり得ますならば︑ 幸甚で今回の ﹁マイウェイ﹂は︑五つの民話に︑民話の舞台の地をご紹介する ﹁かなございます︒
最後になりましたが︑監修をお引き受

jがわ﹁民話の里﹂物語 を刊行いたしました ︒恩義︑正義︑弱者へのいたわり︑けいただきました小島環禍氏をはじめ︑取材にご協力いただいた関係者の方々にがんt<

ユーモア精神等その含蓄のある内容は︑歳月を経た現在でも︑私たちの森らしの厚く御礼を申し上げます︒
事務局長消水照雄

財団法人はまぎん産業文化振興財団

中で︑ごく当たり前に求められているものであり︑その意義は︑いささかも薄れておりません ︒
また︑その舞台の地をたずねてみますと︑たとえ架空の話であ っても︑あたかも史実として︑その地に存在している感までお気軽にお寄せください。

はまぎん産業文化振典財団では︑神奈川近代文学館との共催により︑

電 話●045(225)2173

供の頃には︑誰もが民話に親しみ︑幼心※ 「マイウェイ」へのご意見・ご要望は開催いたします︒どうぞ皆様お誘い合わせのうえ︑

交通●JR・ 横浜市営地下鉄線桜木町駅下車 、動く歩道利用 5分／みなとみらい線みなとみ らい駅下車、 クイーンズス クエ ア ・ランド マークプ
駐車場のご用意はありません ）ラザを通り抜け徒歩7分 （ません︒合わせまして︑県内各地の民話

info@yokohama‑viamare.or.
jp

永六輔さんをお迎えして︑春の文化講演会ー誰かとどこかで＼を

＠お問い合わせ：はまぎんホール ヴィアマーレ （横浜銀行本店ピル 1階）＝り継がれてきた数多くの民話があります︒

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yokohama‑viamare.
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jp
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はまぎんホールヴィアマーレヘお出かけください ︒

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横浜市西区みなとみらい 3‑1‑1｀

永六輔氏に胸躍らせた経験をお持ちのことでしょう︒﹁かながわ﹂には︑各地に古くか ら語曰

マップも掲載をしております︒

6045(2 2 5)2 1 7 36045(6 2 2)6 6 6 66045(3 11)5111
6045(319)2456
60570(O O O)77 7

8年 4月29日 ︵日時●平成 1土︶開演 15ぷ 3 ︵開場 15ぶ 3 )会場 ●はまぎんホールヴィアマ ーレ︵横浜銀行本店ビル 1階︶
主催●⑮はまぎん産業文化振興財団
神奈川近代文学館⑮神奈川文学振興会
入場料● 一般ー ︑2 0 0円 神 奈 川 文 学 館 友 の 会
会員は 1 ︑0 0 0円︹全席自由]︵消 費税込み︶※未就学児童の入場はご遠慮ください ︒

チケット取扱い ・ブレイガイド

＠はまぎんホールヴィアマーレ
＠神奈川近代文学館

霜 浜高島屋 6階チケッ ト ショッ プ
＠相 鉄 観 光 プ レ イ ガ イ ド ジ ョ イ ナ ス 1階
＠ ローソンチケット (Lコード36517)

は ま ぎ ん ﹀か ら の お 知 ら せ︿﹁年金﹂電話柑談サービス︵無料 ︶のご案内
年金制度や年金語求の手続き方法など︑年金に関する疑問に
何 で も お 答 え い た し ま す︒
また︑年金に関迪した一雇用保険制度︑健康保険制度についてのご相談や︑ ヨ リパンケ

﹁ 年 金 教 室 ﹂ の お 申 し 込 み も 承 り ま す︒
お 気 軽 に お 電 話 く だ さ い︒

ミ

● ︿はまぎん﹀年金デスク
ダイヤ ル

銀行窓口営業日︑︑ 4)089‑g012o(33●柑 談 受 付H●相 談 受 付 時 間 9時i
17時

編集後記

お知らせ

春の文化講演会のご案内‑―