エイサー大学２０２０

第5回「世界に広がるエイサー」
遠藤美奈（沖縄県立芸術大学）

世界に広がるエイサー

01 創作エイサーの世界

02 海外移民と盆行事
03 ハワイの夏の風物詩！？ボン・ダンス
04

ハワイからエイサーが戻ってきた！？
沖縄に還流する芸能エイサー

海外における創作エイサーの世界

海外における創作エイサーの世界

世界エイサー大会2011
創作エイサーコンテスト グランプリ部門
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那覇太鼓
鼓衆しんか
中城護佐丸太鼓創価沖縄かりゆし太鼓
中九州短期大学エイサーサークル
LAシーサー
創価大学イチャリバチョーデーズ
琉球舞団 昇龍祭太鼓
ブラジルレキオス芸能同好会
創作太鼓集団 棚原弥勒太鼓
結太鼓
創作エイサー舞踊団 IBUKI
創作芸団 REQUIOS
紅ばな心嘩
宇栄原太鼓
古武道太鼓集団「風之舞」
Team Hawaii Ichariba Chode
創作演舞太鼓「流」 〜NAGARE〜

沖縄県那覇市
沖縄県豊見城市
沖縄県中城村沖縄県那覇市
熊本県八代市アメリカ／ロサンゼルス
東京八王子市
東京都杉並区ブラジル／サンパウロ
沖縄県西原町
沖縄県うるま市
福島県南会津
沖縄県北部地区
沖縄県うるま市
沖縄県那覇市
沖縄県糸満市アメリカ／ハワイ
沖縄県石垣市

世界エイサー大会2011公式HPより

ワシントンD.C支部

ノースカロライナ支部
ロサンゼルス支部
ハワイ支部

テキサス支部

メキシコ支部
ペルー支部

ブラジル支部サンパウロ地区
ビラ・カロン支部
リベルダージ支部
カーサベルヂ支部
グアリューロス支部
イピランガ支部

ボリビア支部

アルゼンチン支部
ブラジル支部

琉球国祭太鼓HP情報から作成

エイサー派遣①地域の要請を受けて海外へ派遣（海外のイベントへの招聘→海外在住者へ指導）②県主催事業として青年会が海外へ派遣「エイサー普及啓発事業」
趣旨：エイサーを県外・海外に発信し、普及拡大につなげるとともに、観光誘客・交流促進を図る。
例 ：古武道太鼓 風之舞（海外２箇所・県外２箇所）

ワシントンD.C支部

ノースカロライナ支部
ロサンゼルス支部
ハワイ支部

テキサス支部

メキシコ支部
ペルー支部

ブラジル支部サンパウロ地区
ビラ・カロン支部
リベルダージ支部
カーサベルヂ支部
グアリューロス支部
イピランガ支部

ボリビア支部

アルゼンチン支部
ブラジル支部

琉球国祭太鼓HP情報から作成

海外移民と盆行事

http://ryukyushimpo.jp/variety/page-30.html（琉球新報HPより）

日本移民略史
年

年号

1868年

M0

ハワイへの移民開始

1869年

M2

アメリカ本土への移民開始

1889年

M22

ペルーへの移民開始

1900年

M33

ハワイ沖縄移民開始

1902年

M35

アメリカ本土への沖縄移民開始

1904年

M37

1906年

M39

1907年

M40

1908年

M41

…

…

日本からの出稼ぎ移民先

1925年

T

メキシコへの移民開始
フィリピンへの移民開始

沖縄県からの出稼ぎ移民先

メキシコ沖縄移民開始
フィリピン沖縄移民開始
ペルー沖縄移民開始※ハワイ･北米移民制限

ブラジルへの移民開始

ブラジル沖縄移民開始…

…

キューバ沖縄移民開始

日本人海外移民統計
40000
35000
30000
25000
20000
15000
日本
10000

沖縄

5000
0

15

13

11

97

5

315 /

13

11

975345/43413937353331

明 明 明 明 明 明 明 明 大 大 大 大 大 大 大 昭 昭 昭 昭 昭 昭 昭治 治 治 治 治 治 治 治 正 正 正 正 正 正 正 和 和 和 和 和 和 和年 年 年 年
年 年 年 年年 年 年
年 年 年
大正昭元
和年
元年

ハワイ移民初期の家屋（”KANYAKU IMIN”より）

ブラジル移民初期の家屋の再現

○ハワイへ開教した代表的な「日系仏教」
1889(M2)年 ：曜日碧龍（浄土真宗本願寺派）／非公式
1894(M27)年：浄土宗
1898(M31)年：浄土宗本願寺派 ※ハワイでは本派本願寺と呼ぶ
1899(M32)年：真宗大谷派、日蓮宗
1903(M36)年：曹洞宗
1914(T3)年 ：真言宗

日本からの移民「改宗させる必要がない」⇅「新しい手法を用いて伝道する」

ラハイナ本願寺

ハヴィ浄土宗プウネネ日蓮宗

クラ真言宗

説教壇オルガン
ベンチ式腰掛けHawaii Betsuin (ハワイ別院/ハワイ島）

1917年9月1日2日 カウアイ島ケカハ耕地にて
比嘉太郎『移民は生きる』(1974)275頁より

沖縄系の盆踊りを継承してきた寺院

マウイ島
妙心寺派臨済宗ハワイ開教院

オアフ島
浄土真宗本願寺派 慈光園

第二回大衆舞踊競演会出場記念撮影 1934年９月15･16日(マウイ島パイア)

「第二回踊競演大会 一等は琉球踊」
1934年９月18日馬哇新聞三面より

盆踊りからBon Danceへ

22

扇子

四つ竹

ゼイ

手ぬぐい

マウイ島に残されている念仏の歌詞

オアフ島に残されている念仏の歌詞

ハワイの夏の風物詩！？ボン・ダンス

アイエア本願寺の盆踊り(Bon Dance)
2009年8月29日

ハワイからエイサーが戻ってきた！？
沖縄に還流する芸能エイサーハワイからエイサーがアルゼンチン戻ってきた！？

ペルー
沖縄

人と文化の移動

ハワイ

ブラジル

ボリビア

アルゼンチンペルー
沖縄

人と文化の移動ハワイブラジルその他

沖縄市与儀のエイサー
起原：不明≪仲順流れ≫≪久高万寿主≫≪すーり東≫＝酒乞エイサー
家々を廻りながら酒をもらう
1931(Ｓ6)：中城村熱田出身者から熱田エイサーを習う※編成＝大太鼓×、締め太鼓二人他手踊り※衣裳等＝竹の枝(扇子の代わりか？)、普段着)
1934(Ｓ9)：布哇帰りの仲宗根文通、宮里 松からハワイ沖県人会のエイサーを習う(指導：仲宗根／三線と太鼓、宮里／手踊り)※編成＝大太鼓×、締め太鼓二人、他手踊り、地謡※衣裳等＝男女紺地、(女カンプー／男白い手ぬぐい前結び)■戦後
1954年ごろ復活
動機：青年らの徘徊、自治会と青年会の発展など
指導：仲宗根文通→ハワイへ 宮里 松→没経験者によって復活させる。
踊り手多数→復活が容易 締め太鼓２人→指導が困難、叩き方が難しい
新しい叩き方を青年会で考え直す
道じゅねー
宮里 松の家(戦前の指導者)→宮城の家(復活に寄与)→各戸 ※青年だけでなく壮年も参加※編成※衣裳＝自前のシャツとズボン
伝承曲13曲
1984年ごろ 山里でエイサーの経験があった男性から新しい太鼓の叩き方を習う。
道じゅねー
旧15日から旧14日へ
旧17日の晩に「エイサー・獅子舞大会」
円の中心に青年会のエイサー、外の円に婦人会の手踊り※道じゅねーが中止になっても行うことと言われている。
※ゼイや日ノ丸の扇が用いられる。
1997年から青年会が活動を中止→中高生、30代青年会ＯＢらが太鼓や手踊りを教習

「郷土色豊かなエイサー コザ市のコンクール賑わう」
１９６０年９月１１日『琉球新報』

石川市主催の盆踊りは九月五日から三日間石川中校で毎晩七時から古来の■風を生かし戦後の新様式で催される。参加団体は市■通り団、銀座通り団、栄通り団、■■の青年部、婦人部、市役所、日本土建業者、二世団体、一般市民で、実行委員には伊良波市長はじめ瀬良垣■十、小那覇全■、平良良勝、中村永秀の諸氏があたり
在来踊りは久高マンヂユース、仲順流り、三村踊り、すりーあがり、あやぐ、うすでーく、えいさー、また変曲は崎山ユンター、湊ぶし、本調子浜千鳥、安里屋ユンター、
沖縄スクエアダンスのとして仲作田ふし、鳩間節、日本舞踊に炭坑節、トンコ節、木曽節、佐渡おけさ節などで当日は石川中校行程に一丈あまりのやぐらを立てその周囲は■飾りを施し、舞台も設けて三時から演芸会を催し、五時からは各団体のいろいろの服装で行列が行われる予定。三日間の参加延人員は二万人をこえる見込みで多種多様にわたり近隣町村の飛入りも歓迎している、なおこの期間の演芸指導者は小那覇全孝である
1952年8月31日「やぐら太鼓に湧き立ち／石川市で三日間楽しい盆踊」『琉球新報』

アルゼンチン

ペルー
沖縄

ハワイ

ブラジル
Hawaii Drum Festival
https://www.kapiolani.hawaii.edu/eisa-drum-festival/

Thankyou