美博春 景

滝沢

4 月1日より滝 沢 具幸 館長 が 就 任しました 。

具幸㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋◉たと推 察できる。
その土 台を大 切に博 物 館の入口立った…」とすでに述べられているが、生かしてゆかなければならないと心に立 つと、淡い今日、内容がますます充実してきていに誓っている。

さ ん しゅ光 の 中に 山 茱ることは嬉しいことである。

滝沢具幸プロフィール／1941年 長野県飯田市
下久堅生まれ。日本画家（創画会所属）。現在、武蔵野美術大学教授。

ゆ萸の黄色が春

当館が平 成 元 年に開 館して以 来、の到来を告げて多くの 皆さんの 努 力は多 大であっ再び 館を訪れると、アルミの三 角屋 根を彩って、安 富 桜が見 事に咲き誇って大 切なことは「 和 」の心いる。
その凛とした風 姿と優 雅な色 彩㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋◉井上

正 （前館長）はさすが樹 齢 4 0 0 年を越す品 格を感仏教の宗祖たちは、この世を去る際、じさせる。

常にその 後 の 弟 子 たちの 親 和をする思いがして、まことに慶ばしい。

美術博物館の役割は、魅力ある展示・願った。己れはミイラとなって身を漆しかしながらこれからが難しいともいしている。館の充実ぶりを眼のあたりにえる。小社会をなす人間の集まりを常に緊張させ、館の活性化を図ることは地 域と密 接に係わりながら進めなけれ子たちに永遠の和をさとし続けた。

当然のことであるが、その際に「 和 」

はち まん

ぜ

ひひまでうかがったことがある。町で論非々」の議 論が活 発に行われること争が起こった際、全 員で八 幡 神には望ましいが、その最後に、宗祖や八詣でたのちその議に及ぶと丸く収ま幡神のように、人々の心を結びつけるなぎり、勇気が湧いてくる。飯田市美術るというのである。

大きな「 和 」の精 神の大 切さを思い開館当時若かった学芸員たちはみな起こしていただきたい。皆は一つのこ専門家としての力量を身につけ、青とを実現すべく進んでいる大きな船の井上正前館長が美術博物館ニュース年から壮年になって自信をもって活動同乗者なのだから。

インフォメーション㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋◉④→⑥月 ◉ 㽋 㽋 㽋 㽋 㽋 㽋 㽋 㽋 㽋 㽋 㽋 㽋 㽋 㽋 㽋 㽋 㽋 㽋 㽋◉ 美 術 博 物 館＞

お問い合わせ：0265-22-8118◎平常展示◎星空観察会

印籠・根付

4/ （土） →1

5/ （日）
7

正宗得三郎

4/ （土） →1

5/

日夏耿之介の眼 Ⅱ

4/ （土） →8

5/ （日）
7

作品と親しむ ２

4/5/

菱田春草「牧童」

28（金） →

21（日）

28（日）

7/ （月）
17
13（土） →

あこがれの景徳鎮

5/

須田剋太の世界

5/

作品と親しむ ３23（日）26（金） →

菱田春草「鹿」

7/ （日）
9

7/ （月）
17
16（金） →

6/

◎プラネタリウム
春の番組「アラジンの大冒険」→

6/17（土）→

6/ （日）
4
9/ （日）
3◎自然講演会17（土）14：00〜−保全生態学の視点−（仮題） 鷲谷いづみ氏（東京大学大学院教授）◎自然講座

27（土）15：00〜16：30◎宇宙の日記念作文・絵画
作品募集

６／30 締め切り予定◎ミュージアムコンサート
5/

今はじまるロマンス

19（金）18：30〜

バイオリン／村石達哉 ピアノ／武井純子◆臨時休館日◉上 郷 考 古 博 物 館＞

6
12（金）・ /6（火）−11（日）5/

お問い合わせ：0265-53-3755◎玉造部の会
5/ （日）
9：30〜11：30
7◎大人の土器作り教室
6/製作

地域の生き物を守ることは、なぜ大切なのか Ⅰ

5/

地域の生き物を守ることは、なぜ大切なのか Ⅱ

6/20（木）7：00〜
18（木）7：00〜15（木）7：00〜◎美博文化講座◎下伊那古墳探検隊
三穂・竜丘地区の寺院・古墳見学会

田中芳男「科埜行雑記」
を読む◎子ども美術学校（年７回開講 ＊要申込）
５／10 締め切り

27（土）10：00〜15：00◎子ども考古博館くらぶ
玉造部の会

飯田城を巡る5/

5/ （日）
9：30〜11：30
75/ （水）・ 6/ （日）
9：00〜
43

三遠南信地域をつなぐ中央構造線と文化軸・上久堅の民俗

参加者募集

24（土）−25（日）

5/ （日）
13：30〜14
6/ （日）
13：30〜
4◉ 追手町小学校 化石標本室＞

お問い合わせ：美術博物館へ

5・6/11（日）10：00〜16：00◎公開日（日）
・730（日）・ /3（水）4/ （日）・5/ （日）◎化石クリーニング (公開時間中随時)
730
4/◎化石レプリカ作成 (公開時間中随時)

2006年4月より『美博だより』は『テラス』に改名しました。テラス（TERRACE）は段丘を意味します。

5/ （水）
3

UR L http://www.iida-museum.org/

東海・紀伊・四国、地質巡りの旅

4/

見学会

5/

地球の年齢と星の一生

滑石で勾玉を作ろう

6/

身近な生き物や環境を守る

27（土）19：00〜20：00◎宇宙をのぞこう

TEL 02 65 -22 - 8118

夏の番組「銀河鉄道の夜」→

5/

春の大曲線と北斗七星

長野県飯田市追手町2 - 655 -7

4/

菱田春草「春秋」〒395 - 0 03 4

4/ （土） →1

作品と親しむ 1

2発行者／飯田市美術博物館

博物館がそういった展示をする場所でありたいと花の樹の下で願うのである。

※本書を無断で複製・転載することを禁じます。

感・満足感は誰もが味わったことのある至福の経験である。身の内に活力がみ

2印刷／杉本印刷株式会社

ばらしい展 示を見たあとの、あの充 実ぜの精 神を忘 れてはならない 。
「 是々

同じようなことを松尾八幡の八幡さばならないと思う。美術館・博物館です© 2 0 0 6 Iida City Museum

で固定させて形をとどめ、あるいはまた、生けるが如き肖像となって、弟

2発行日／2 0 0 6年4月15日

企画・収集を行い、またそのためのさまざまな調 査 研 究・学 芸 活 動をとおしてや はた073

いた。
そして今 、2006 _ Vol .

50 号で「 礎は固まり、柱は真 直ぐに㽋 飯田市美術博物館ニュース㽋

3月中旬、美術テラス

館長コラム

0620ol_V.

370テラス㽋 飯田市美術博物館ニュース㽋
Iida City Museum News “TERRACE” Vol.073

発行：飯田市美術博物館
http://www.iida-museum.org/

日夏耿之介の眼Ⅱ 會津八一との出会い 没後五十年 ① 4/8（土）→ 5/7（日）㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋◉
しゅうそう どう じ ん あ い づ

奈良への強い関心は古美術研究に及び、

美 術 史 家として、それぞれの道で大 成した才 人で昭和9年（1939）には法隆寺ほか斑鳩のした。

古寺の研究によって文学博士となりました。

いっぽう、詩人、英文学者、翻訳家として活躍した教材として蒐集した膨大な古美術品は、早日夏耿之介（1890〜1971）は信州飯田の生

稲田大学會津八一記念博物館に収蔵されまれ。宝石のように彫琢された言葉が織りなす象ています。

徴詩の世界は、詩壇に異彩を放つものでした。

八一は、空襲で罹災した昭和20年、早稲

新潟県新潟市に生まれた八一は明治14年生田大 学を辞して郷 里の新 潟に戻りました。

ひ なつ こう の①「黄眠草堂」 會津八一 1942

本館蔵

① 會津八一 書簡（日夏耿之介宛）1940

や いち

秋艸道人會津八一（1881〜1956）
は、歌人、書家、

本館蔵

すけ

まれ、日夏よりも九歳年上でした。早稲田大学

夕刊ニイガタの社長に迎えられ、同26年に文 学 部で教 鞭を執る同僚だった時 期もあり、は新 潟 市 名 誉 市 民に推されるなど郷 土の両者ともに周囲から畏怖される存在として相文化人として愛され、昭和31年11月21日通ずるものがありました。

永眠しました。

坪 内 逍 遙を慕って東 京 専 門 学 校（ 早 稲田

従来、八一と日夏との交友関係については大学）に入学した八一は、英文学を専攻しあまり話題になることはありませんでしたが、ゆう こう卒業後は英語教師として郷里新潟の有恒

二人の間を往来した書簡の数々は、二人がが く しゃ本館蔵②「青花葡萄棚文水指」17c前

交流を深めていった様子を生き生きと物語っ

稲田中学へ移り教頭をつとめました。てくれます。

教育者として後進の育成に努めてきた八

平成18年は會津八一の没後満五十年に一は、四十歳を過ぎた頃から重い腰を上げ、あたります。
これを機に本展覧会では、当館いよいよ歌人、書家として本格的に始動しの所蔵する日夏耿之介コレクションの中からました。奈良を愛した八一は、いにしえの都八一の書や日夏に宛てた書簡などを紹介し、に想いを馳せ、大正13年（1924）には歌二人の交流の様子を探ります。

集『南京新唱』（ 春秋社）を発表しました。

あこがれの景徳鎮②「五彩麒麟瑞獣文輪花形盤」
16c後−17c前 本館蔵②

5/13（土）→

7/17（月）㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋◉

磁都とも俗称され、中国磁器の代名詞ともなってを釉 下に描く青 花という技 法が 発

け い とく ちん

本館蔵③ 龍に仔犬 牙彫根付
③ 犬と猿の首引き 蒔絵印籠

本館蔵

調査ノート

伊那層の時代の中型の鹿◉㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋伊 那 層︵二百 〜五 十 万 年前 ︶とは︑礫 層 主 体の地 層

で ︑飯 田 下 伊 那の段 丘 崖

植 物 化石や長 鼻 類の足 跡や川 沿いに露 出しています︒

化石が見つかっていますが︑哺 乳 類 などの骨 化 石はまだ見つかっていません︒しかし ︑東 京 西 部 な どにみ ら

哺 乳 動 物 化 石の中では鹿れる同 年 代の地 層からは︑最も高いと予 想されます︒②「五彩花鳥文仙盞瓶」16c中

本館蔵

展して美 麗な磁 器が 生み出され、かつては、昌江の南 岸にあたることから昌南 鎮と景徳鎮の名は飛躍的に知られるよ呼ばれていましたが、宋代の景徳年間（1004〜うになりました。

1007）の記銘が入った磁器が皇帝の目にとまり

明 代に入ると、官 窯である御 器 敞

ぎょき しょう

景徳鎮という名前を与えられたといいます。

が 置かれ、その水 準はますます高景徳鎮の磁器が優れている理由は、昌江の北にあまっていきます。やがてそれらの名る高領山からカオリンと呼ばれる良質の磁土が産出

声は世 界中に知られることになり、したことにあります。
カオリンはきめ細かい白色の粘明 清 時 代の中 国の重 要 産 品とし土で、宋代の頃からこれを原料にした青白色の磁器て、豊富な作風の製品が海路を陸が焼かれました。影青（インチン）と呼ばれるこれらの路を渡っていきました。

製品は、宮廷に召し上げられて高い評価を受けました。

ヨーロッパ各地の宮廷、中近東や日続く元 代には、この白磁の表 面にコバ ルトで絵 模 様本にも景徳鎮の製品はもたらされ、平常展示てのひら

印籠・根付
掌の動物園◉◉㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋

日 本 人は昔から 力 強いものや大きなものよりも︑むしろか弱いものや小さなものに魅 力を感じてきた民 族といわれます︒﹁うつくし﹂という言 葉 も︑古くは小さい言 葉でした︒

ものをかわいいと眺める気 持ちを表わす

織 物や蒔 絵といった工芸 品にみる︑繊 細な 技 術 力は目を見 張るものがあります

ね つけうつくが︑なかでも 手のひらに収まってしまう

いん ろう

ほど 小さな 印 籠 や 根 付は︑まさに日 本人の好 みにあった﹁ 愛 し ﹂き 逸 品 といえ印 籠はもともと 薬 や 印 鑑の入れ物で︑ましょう︒

紐の先に根 付と呼ばれる留め具をつけ︑ずり 落 ち ないように腰の帯に留めて持漆 や 金 箔を用いてき らびやかに彩 られち歩きました︒

た印 籠はぜいたく 品であり ︑社 会 的 地位の高 さを 示 す 証でも ありました︒また動 植 物や故 事 などを題 材にしてデザインされたその姿は︑持 ち 主の好みはもうつくちろん教 養レベルまでも 映 し 出 していたようです︒

いっぽう根付は︑手のひらに乗る﹁愛し﹂い彫刻でもあります︒その可愛らしい姿は︑現代のいわゆる〝食玩〟
や携帯電話のスト印籠や根付は︑幕末以降海外のコレクターラップを思わせます︒の元へと大 量に流 出 してしまいました︒

手のひらで愛 玩し︑至 福のひとときを過彼 らもまたお気に入りの印 籠や根 付をごしたことでしょう︒

今 回の展 示では︑動 物たちをモチーフにした印 籠と根 付をご紹 介します︒

うつく

春の陽 気に誘われて︑手のひらサイズの動 物たちが集まった﹁ 愛 し ﹂い動 物 園をのぞきにきてください︒

類の骨 化石の産 出が最 も 多いため︑伊 那 層からも 鹿が発 掘される可 能 性が東 京 都 昭 島 市の多 摩 川に露 出する︑伊 那 層 下 部と同 年 代の約 百八十 万 年

前の地 層から二〇 〇二〜二〇 〇四年に三個 体の標 本︵ 左 右の下 顎 骨 ︑角つき 頭 骨 ︑腰 椎から 左 右の後 足 ︶が発 掘されました︒このうち 角つき 頭 骨は︑そこで今 回︑この中 型の鹿 化石の全 身 骨 格レプリカを組み立てて︑本 館のエンこの年 代としては日本からは初めてのものです︒

トランスに展 示しました︒この鹿 化石の全 身 骨 格レプリカは︑現 生 種のサンバー色 分けしたものです︒

ジカ︵角部分︶とエゾジカ︵ 角以外 ︶の骨 格をベースにして組み立て︑産 出 部 位を多 摩 川 産の中 型の鹿の体の大きさは︑北 海 道に生 息するエゾジカの雄と同じ角の形は︑現 在インドからタイ︑台 湾にかけての東 南アジアに生 息するサンバー位の大きさでした︒三尖で二番 目の枝が内 側 後 方に向き︑最 初の分 岐が低いジカに似ており︑多 摩川 産の鹿は︑サンバージカに近 縁な種 類と考えています︒

多 摩川 産の中 型の鹿は︑従 来はカズサジカと考えられていました︒
カズサジカの模 式 標 本は︑千葉 県 産の最 初の分 岐の少 し 上までが保 存 された落 角で︑根 元 角( 座 か)ら 高い位 置で最 初の分 岐をすることが特 徴ですが︑昭 島 市 多 摩

多 摩川の同じ産 地からは︑カズサジカと同 様に川より約 百 万 年 も 若い地 層からのものです︒

最 初の分 岐が高い角 化石も産 出していますが︑多 摩 川 産の中 型の鹿 化 石 標 本 群が︑カズサジカと呼べるものかどうかは︑現 在 検 討 中です︒

茶色が産出部位いる景 徳 鎮は、中国中部 江 西 省に位 置します。

本館蔵

いまなお世界水準の美術品として親しまれています。まさに 景 徳 鎮の磁 器はあこがれの的だったわけ
わた はん のはらです。当館が所 蔵する綿 半 野 原コ
レクションの 磁 器もほとんどが 景徳 鎮の製 品で、特に日本で好まれた 古 染 付と呼 ば れる素 朴な作 風の青花が中心となっています。
この③

古染付に加え、官窯で焼かれた美4/ （土）1↓
5/ （日）
7

表する五 彩など、景 徳 鎮 が 最も栄麗な青花、青花と並び景徳鎮を代えた 明 代 の 磁 器を中 心にご紹 介いたします。

073③ 琵琶法師に犬 牙彫根付2006 _ Vol .

平常展示

㽋 飯田市美術博物館ニュース㽋②「青花吹墨地松竹梅図盤」
17c前 本館蔵

本館蔵

テラス

表紙の作品 ／「牧童」 菱田春草 1893

学舎（県立有恒高等学校）に赴任、のち早