上野原市老人クラブ連合会会誌

38号

第

令和3年
3月31日発行

二重虹（ダブルレインボー） 幸運の象徴

見た人に幸運が訪れるといわれている

島田桂生会

行田敏雄

巻

頭 言
上野原市老人クラブ連合会

会長

市

川

武

士

日頃は上野原市老人クラブ連合会の諸事業に対しまして大変ご尽力を賜り誠に有難う御座いました。今年は

特に新型コロナウイルス感染症対策に始まり、天候の不順で梅雨の時期が長く続き農作物が不作。開けたら今
度は猛暑が続き、熱中症対策に追われ、大変な年でありました。

中でも、新型コロナウイルス感染症対策は長く続くものと思われますが、密閉、密集、密接（三密）をしな

いようにする事だと思います。一番大切な事は自分自身が個々で考え判断していく事ではないでしょうか。私たち高齢者は誰もが安心して暮らせるよう、地域社会の一員として共に手を携え、支え合って健康長寿で居られるように頑張りましょう。健康長寿の秘訣は人と会う機会を多く作ること、一人で運動するよりも仲間と一緒にする事で、効果が得られると思います。私達にとって健康で長生き出来る事ほど、幸せなことはありません。仲間と一緒に笑い、語り合い、交流する事で、健康長寿を実現できると思います。皆なで一緒に頑張りましょう。

おわりに此の度の「むろがや三八号」の編集にあたり多くの会員の皆様より原稿を頂き誠に有難うございました。心より感謝申し上げますと共に、会員の皆様方のご健勝をお祈り申し上げます。

−1−

巻頭言 …
市 川 武 士 ……
……………
…………………………………………………………… 上野原市老人クラブ連合会 会長
令和二年度上野原市老人クラブ連合会役員・単位クラブ会長・女性委員名簿 …
……………………………………………………………
令和二年度上野原市老人クラブ連合会事業報告 …
………………………………………………………………………………………………
令和二年 度 東 部 地 域 高 齢 者 作 品 展 …
……………………………………………………………………………………………………………

談連合会グラ ウ ン ド ・ ゴ ル フ 教 室 に 参 加 し て …
…………………………………
上野原市キ ャ ラ バ ン メ イ ト の 会 …
………………………………………………
令和二年度 活 動 報 告 …
……………………………………………………………
「第十二回 り ん ど う の 里 美 術 展 」 …
……………………………………………

対
筆

コモアシニアクラブ
コモアシニアクラブ
コモアシニアクラブ
沢 松 親 和 会
沢 松 親 和 会
島 田 桂 生 会
島 田 桂 生 会
西原なかよし会
本三ほがらか会
田町・寿クラブ小沢寿会
新 井 陽 亀 会
新 井 陽 亀 会
山 風 呂 老 人 会

農事茫茫（ 五 ） …
………………………………………………………………… 塚 場 長 寿 会

随究「ミイラ取りがミイラになる」 ………………………………………………
…
恵林寺雑感 …
………………………………………………………………………
油絵との出 会 い と 現 在 …
…………………………………………………………
新型コロナ か ら 学 ぶ べ き 事 は …
…………………………………………………
コロナ対応 は 社 会 の 優 し さ で …
…………………………………………………
自作漢詩「 佳 人 」 と 「 甲 州 街 道 」 …
……………………………………………
コロナに負 け な い 人 間 の 知 恵 …
…………………………………………………
「川と河」 …
………………………………………………………………………
新型コロナ禍一人暮らし高齢者のフレイルについて …
………………………
「コロナ禍 で の 書 道 」 …
…………………………………………………………
思い出は経 験 、 体 験 で あ る …
……………………………………………………
「友よ」 …
…………………………………………………………………………
「共感する 」 と い う こ と …
………………………………………………………
夏の想い出 ………………………………………………………………………
…

研

日本、花の文化小史（二） …………………………………………………… 塚 場 長 寿 会
…

中
沢
田
俣
俣
本
井
田
田
越
川
橋
越
藤

諸 角

田
中
森
小
小
井
碓
長
石
水
森
髙
水
佐

諸 角

耀
勝
茂
好

−2−

活 動 報 告士 ………………
…
子 ……
……………
夫 ………………
…
夫 ……
……………

6 5 4 1

武礼
幸幸

13 12 11 10

川
瀬
坂
坂

弘 ……
……………

15

市
横
長
長

醇 治 ……
……………
敦 ………………
…
榮 治 ……
……………
庄 三 ………………
…
キヌ子 ……
……………
克 二 ………………
…
恆 夫 ……
……………
助 成 ………………
…
義 愛 ……
……………
久 ………………
…
雄（明雄） ……
…
利 ……
……………
子 ………………
…
文 ……
……………

37 36 35 32 31 30 29 28 26 26 23 22 17 17

島 田 桂 生 会に し ば ら 錦 会
原
明
朗
会
原
明
朗
会

弘 ……
……………

38

創 作

…
…………………………………………………………………………… コモアシニアクラブ…
…………………………………………………………………………… コモアシニアクラブ…
…………………………………………………………………………… コモアシニアクラブ…
…………………………………………………………………………… コモアシニアクラブ…
…………………………………………………………………………… コモアシニアクラブ

尾 形

田 代

金 子

今

久 雄 ………………
…
纓 子 ……
……………

友 子 ……
……………

幸 夫 ………………
…
幸 子 ……
……………

〃
〃
〃
〃
〃
〃
〃
〃
〃

長 坂

…
…………………………………………………………………………… コモアシニアクラブ…
…………………………………………………………………………… コモアシニアクラブ…
…………………………………………………………………………… コモアシニアクラブ…
…………………………………………………………………………… 沢 松 親 和 会

小 俣

〃
〃
〃
〃
〃

黒 川

森 川
大神田
市 川

森 川

遠 藤

土 屋
中 村

安 藤

安 藤

小 俣

尾 形

廣 井
山 本

田 中

鈴 木

佐 藤

市 川

…
…………………………………………………………………………… 沢 松 親 和 会…
…………………………………………………………………………… 沢 松 親 和 会…
…………………………………………………………………………… 島 田 桂 生 会…
…………………………………………………………………………… 島 田 桂 生 会

小 俣

明
朗
会
サリー物語 序 章 上 野 原 へ …
………………………………………………… 原
タンポポの 約 束 …
………………………………………………………………… 沢 松 親 和 会
俳 句〃…
…………………………………………………………………………… 新 一 青 老 会…
…………………………………………………………………………… 新 一 青 老 会…
…………………………………………………………………………… 新 一 青 老 会…………………………………………………………………………… 新 井 陽 亀 会
…
会

大 月

文芸欄

〃

会

波多野
沢 松 親 和 会
沢 松 親 和 会
本 一 寿 楽 会

川 柳 …
…………………………………………………………………………… 沢 松 親 和〃…………………………………………………………………………… 島 田 桂 生
…
〃
…
沢
寿
…………………………………………………………………………… 小短 歌 …………………………………………………………………………… 新 一 青 老
…
小
沢
寿

〃
……………………………………………………………………………
…
……………………………………………………………………………
詩…
歌 …
…………………………………………………………………………………
歌謡詩 …
……………………………………………………………………………

醇 治 ……
……………
勝 美 ………………
…
婕 子 ……
……………

綾 乃 ………………
…
富美子 ……
……………

キヌ子 ………………
…
久 ……
……………

田鶴子 ………………
…
美津江 ……
……………

澄 子 ……
……………
悦 子 ………………
…
一 子 ……
……………

庄 三 ………………
…
佐江子 ……
……………

耀 雄（明雄） ……
…
千江子 ………………
…
耀 雄（明雄） ……
…
ふみ子 ……
……………
幸 子 ………………
…
良 人 ……
……………

−3−

千 年 ………………
…
研 一 ……
……………

会
会

44 42
会

55 54 52 51 51 50 50 50 49 49 49 48 48 48 48 48 48 47 47 47 47 47 47 47 47

令和二年度 上野原市老人クラブ連合会
単位クラブ会長・女性委員名簿
上野原市老人クラブ連合会役員
会

女性委員会役員

長

市川

武士

委

副 会 長

牧野

伸吾

副 委 員 長

市川

幸子

副 会 長

杉本

茂

副 委 員 長

水越

茂子

副 会 長

横瀬

礼子

上野原市老人クラブ連合会単位クラブ会長
NO

クラブ名

員

長

志村なみ子

上野原市老人クラブ連合会女性委員

氏

名

NO

会

岡部

正子

1

大

2 甲 東 き ず な 会

小澤

宗道

2

甲 東 き ず な 会

和智千代子

3 コモアシニアクラブ

松本喜久雄

3

コモアシニアクラブ

今

友子

4 沢

大神田

勲

4

沢

会

市川

幸子

5 四方津シニアクラブ

岡本

房雄

5

四方津シニアクラブ

岡本

年江

6 大鶴老人クラブ鶴寿会

小山

岩夫

6

島

田

桂

生

会

吉村チヨ子

7 島

田

桂

生

会

井本

克二

7

棡

原

明

老

会

鷹取

8 棡

原

明

老

会

秦野

勝利

8

西 原 な か よ し 会

9 西 原 な か よ し 会

宇津木富茂

9

10

秋山高齢者クラブ

杉本

茂

10

11

諏

訪

悠

々

会

佐藤

通則

11

諏

訪

悠

々

12

塚

場

長

寿

会

古家

保

12

新

一

青

13

新

一

青

老

会

石塚

英一

13

新

二

14

新

二

鶴

友

会

清水

正

14

本

一

15

新 三 す こ や か 会

清水

祥

15

本 二 亀 寿 の 会

田中

松江

16

本

会

細田

和幸

16

本 三 ほ が ら か 会

杉本

文江

17

本 二 亀 寿 の 会

江口

忠勝

17

原

会

長坂

裕子

18

本 三 ほ が ら か 会

山﨑

悠

18

田 町 寿 ク ラ ブ

鈴木

香

19

原

会

長坂

幸夫

19

に し ば ら 錦 会

横瀬芙佐子

20

新 田 倉 同 心 会

佐藤

勇

20

新

井

陽

亀

会

水越

茂子

21

田 町 寿 ク ラ ブ

加藤

昭夫

21

向

風

八

幡

会

大森

悦子

22

小

会

加藤

欽弥

22

八

会

久田

政子

23

に し ば ら 錦 会

横瀬

礼子

24

新

井

陽

亀

会

尾形伸太郎

25

向

風

八

幡

会

石井

光雄

26

八

会

山﨑

宣子

27

山 風 呂 老 人 会

佐藤

好文

1 大

目

松

一

豊

親

寿

明

和

楽

朗

沢

米

明

寿

泉

会

−4−

クラブ名
目

松

豊

親

明

和

会

秋山高齢者クラブ

名

安藤

佑子

賢子

舩木とめ子
志村なみ子
原田

英子

会

金子

節子

老

会

東山佳津子

鶴

友

会

大竹

寿

楽

会

宮下小枝子

明

米

氏

朗

泉

笑子

令和二年度 上野原市老人クラブ連合会事業報告
月

日

事

業

名

会

場

備

考

令和 2 年
4月

7日（火） 会計監査

5月

29日（金） 理事会・総会

市総合福祉センターふじみ

書面決議にて議決

24日（水）グラウンド・ゴルフ教室
6月

監事2名

桂川野球場

26日
（金）〜
山梨県シルバー作品展（一般公開は中止） 山梨県立図書館
29日（月）

秦伸一郎（写真）金賞

1日（水） 富士の国シニア山梨だより 夏号発行
1・15・22日 グラウンド・ゴルフ教室

7月

桂川野球場

2日
（木）

市町村老人クラブ連合会事務局連絡調整
会議

7日
（火）

市町村老連、単位老人クラブの新任会長、
ぴゅあ富士
職員等研修会

8・20・28日 太極拳教室

桂川野球場

5・18・26日 太極拳教室

市総合福祉センターふじみ

19日（水） 役員会議

市総合福祉センターふじみ

1・2・15・29日 太極拳教室

市総合福祉センターふじみ

2・16・30日 グラウンド・ゴルフ教室
9月

事務局2名参加
会長、事務局3名参加

市総合福祉センターふじみ

10日（金） 第5回上野原市グラウンド・ゴルフ大会

8月

ぴゅあ総合

15チーム・74名参加
優 勝：島田桂生会A
準優勝：コモアシニアクラブA
３ 位：秋山高齢者クラブA
3名参加

桂川野球場

4日
（金） 第59回山梨県老人福祉大会

甲府市総合市民会館

3名出席・岡本房雄さん（四方津シ
ニアクラブ）県知事表彰、石塚英一
さん（新一青老会）県老連会長表彰17日（木） 健康づくりリーダー研修会

ぴゅあ富士

2名参加

ぴゅあ総合

事務局1名参加

1日（木） 富士の国シニア山梨だより 秋号発行
10月

9日
（金）

市町村老人クラブ連合会事務局連絡調整会議

14・21日 グラウンド・ゴルフ教室

桂川野球場

26日
（金） 役員会議

市総合福祉センターふじみ

3名参加

11月

17日
（火） 役員研修会

秋山老人福祉センター

4名、事務局2名参加

12月9日（水） むろがや編集委員会

市総合福祉センターふじみ

むろがや編集委員7名出席

令和 3 年15日（金） 富士の国シニア山梨だより 新春号発行
1月15日（金） むろがや編集委員会

3月

むろがや編集委員5名出席

市総合福祉センターふじみ

市町村老人クラブ連合会事務局連絡調整
会議

ぴゅあ総合

事務局1名参加

市もみじホール1階

46作品出品26日（金） むろがや編集委員会

市総合福祉センターふじみ

むろがや編集委員6名出席

31日（水） 会誌

発行部数1,900冊

3日
（水）
2月

市総合福祉センターふじみ

市老連表彰審査会

16日（火）〜 東部地域高齢者作品展
18日（木）（一般公開中止・審査会のみ）
むろがや

第38号発行新型コロナウイルス感染拡大防止のため、多くの事業が中止となりました。				
中止事業：	研修会（地域の支え合いについて・フレイル予防の料理教室）・３市村交流ゲートボール大会・
３市老連交流ボウリング大会・いきいき山梨ねんりんピック２０２０・県シニアゲートボール大会・
シルバー囲碁交流大会・３市村交流グラウンド・ゴルフ大会・県老連グラウンド・ゴルフ大会・
市老連研修旅行・市町村対抗囲碁大会・市社会福祉大会（市老連会長表彰式）・市町村老連活動発表会−5−

令和二年度 東部地域高齢者作品展
今年度、上野原市での開催となりましたが、新型コロナウ
イルス感染拡大防止のため、一般公開は中止・審査会のみの開催となりました。

杉本要子

石井たつ子

磯部晃子

小俣朝子

東山迪子

辺見佳子

小池喜代子
土屋絹子

加藤幸子

中村幸子

久島憲

小俣順子
土屋正

−6−

清水巴江

宇山重子

木下とく子

髙橋史子

佐波正子

天野侑子
安留保子

市川幸子

髙木恵美子 佐藤好文

井上和子
小俣庄三

山口武夫

大村治子

小久保長子

小澤悦子
−7−

石井美三子

細田京子

佐藤公子

秦伸一郎

行田敏雄

阿部勝男

山口浩

平本静子

佐藤纓子
吉田多美子

戸田成子

和智千代子
−8−

久保鈴江

森田榮治

碓井恆夫

藤田洋治

市川幸子
−9−

活 動 報 告

市

川 武

士

連合会グラウンド・ゴルフ教室に参加して上野 原 市 老 人 ク ラ ブ 連 合 会 会 長

山梨県の大会でも上位に入れると思います。

私が九月十三日山梨県グラウンドゴルフ協会会長杯の大会に、参加してみて他の市町村代表者（三百二十名）と一緒にプレーをしたのですが、グループリーダーで非常に緊張したせいか一ラウンドは、芝の感じが掴めずに苦戦しましたが、少し馴れたら自分のプレーが出来ました。スコアーは二十三打、十六打、で良くないですがグルー

今年は非常にやっかいな、新型コロナウイルス感染症対策で密閉、が、一番大切かも知れません。何回かグラウンドゴルフ教室を開いから頑張れるのだと思います。目標を立てて頑張って練習すること

プでは一番良かったです。ちなみに一番は三十二打でした。うまく密集、密接（三密）しないよう対策をしました。全員がマスクの着ている内に全員と組み合わせが一緒になり大勢の仲間と交流が出来

この教室は仲間と共に、体を動かすことを通じ、楽しみながら健用、グラウンド入口に消毒用アルコールを設置しました。手の消毒、楽しく無理せず、気張らず、急がず、グラウンドゴルフを継続した

いかずに泣きたくなったり、悔しい思いをしたりする事も沢山あり

椅子も互いに向き合わないよう間隔を取り、前向きに座る様に設定いものです。体や頭を働かして、さらに仲間と共に過ごす時間を持康づくりと、会員相互の親睦を深め健康で充実をした生活を送るた

しました。全員が受付時に体温を測り記録もしました。グループのつことで、健康長寿を実現できると思います。共にこれからも頑張

ますが、ずうっと練習を続けて居られるのは、何かを目指して居る

組み合わせも参加者の交流を深める為に同地区同士で、一緒にならりましょう。

めのきっかけ作りを目的に実施されます。

ないように組みあわせる為に、地区の代表者がスコアーカードに名前を記入して密集を避けました。コース設定は野球場の外野天然芝に二面コースを設定しました。挨拶、競技のルール説明、各グループのメンバーを発表し、全員がイスに座ってお話を聞くようにしました。各自がクラブとボールを持ち各ホールに向かい、いよいよ、一斉にホイッスルを合図に、快音を響かせ、ポールポストをめがけてボールを打っていました。一打目でホールインワンの人もいました。全員が非常に上達しゲームの進行が早くなりました。ラウンド
ごとに、休憩をとり親睦を深めました。全員のスコアーも良く三ゲー
ムで五十台の人が多くいました。皆な実力がついたなと思いました。

− 10 −

横瀬 礼

上野原市キャラバンメイトの会にしばら錦会子

認知症サポーターを養成する「上野原市キャラバンメイトの会」
事務局長の横瀬礼子です。
オ レ ン ジ リ ン グ を 腕 に、 首 に つ け て い る 企 業 の 方 々 を 町 中 で 出会ったことがあるでしょう。サポーターのメンバーです。すでに、そこで、キャラバンメイトの仲間の一人である生稲治子さんが、介護保険制度ができる前の平成三年頃、ボケ老人が町の中に発症し始めた頃、大月の保健所管内に、ひとりぼっちで介護するより、家族同士の仲間を集めて、相談できる環境作りを結成しようとの動きがあり、第一号の会長となって三十年。

上野原市キャラバンメイトの会会員でもあり、生稲治子さんに原稿をお願いしましたので、紹介させていただきます。

「オレンジリングの花を咲かせましょう」

ターは、認知症に対する正しい知識と具体的な対応方法等を認知症

二、五○○名になるとのこと。
「上野原市キャラバンメイトの会」は、とを展開、実施しています。

サポーター講座で学習していただき、認知症の人やその家族を支え

オ レ ン ジ リ ン グ は 認 知 症 サ ポ ー タ ー の 目 印 で す。 認 知 症 サ ポ ー〘１〙 どんな社会がやがて来るのだろうか。

るサポーターとしての資格です。

超高齢化社会を迎えるにあたり、サポーターを各地区に養成するこ〘２〙 高齢者ばかりの地域が誕生すること。

〘４〙 サポートしてくれる人は、いるのだろうか。

事ではありません。私も団塊世代の高齢者です。生活の中で忘れる五才以上の四人に一人はその症状があると言はれている現状、他人認知症は誰にでも起こりうる脳の病気に起因するものです。八十〘５〙 老人介護施設は、いつでも入所できるのだろうか。

ことが多くなり明日は我が身の心境です。五年後には後期高齢者に〘３〙 一人暮らし高齢者のお家が占める地区が圧倒的。

こういう時が間もなくやってきます。

なり、二○二五年には四七○万人程度まで増加することが予想されるそうです。

私自身が、その該当者であり、①健康で、②自己判断ができ、③ご近所の皆さまと協調して暮らせるだろうか。④病気は、しないだ

ことをと、認知症サポーター養成講座を全地域に展開していき、一

今できることをする。後悔しない人生を送る。そんな地域を創る

こういうことをいつも考えています。

暮し」をみんなで守り、助け合い支え合いのできるオレンジリングできるのではと常日頃思っています。認知症になっても「尊厳あるさしく咲いていたら、安心して住み慣れた場所で暮し続けることが症になった時、認知症サポーターオレンジリングの花が上野原にや

認知症予防のための生活習慣の改善もさることながら、もし認知人でも多くの人たちに認知症を理解してもらいたいと現在、活動しの輪（和）をつないでいきましょう。私事ですが、母が老人性アルろうか。⑤生活困窮者とならないだろうか・・・。

ています。

− 11 −

ツハイマー型認知症になり自宅で介護をして二十年前に看取りました。当時は介護保険制度ではなく措置制度でした。今のような多種多様の介護サービスはなく、世間の偏見もあり孤立状態でした。そ

令和二年度活動報告

夫

四月初め新型コロナウイルス感染防止の緊急事態宣言を受けて幸り、平成三年三月に発足しました。家族会は県や全国組織へとつな

いったんは全ての事業計画を中止せざるを得ない状況となりました。

坂

がってましたので、私達は大きな機知を得ることができました。あしかし、コロナウイルス感染は波のように高くなったり低くなった長

した葉劇団（山梨県認知症家族会）での啓発活動にも参加しました。

りし簡単には終息しない中、経済活動とのバランスをとることの必

原明朗会

その後ボケ老人が差別語ということで、認知症老人と改称されまし要 が 叫 ば れ る よ う に な り ま し た。 そ こ で 私 た ち はこで保健師さんの呼びかけで、ボケ老人を支える家族会の設立となた（私個人としてはボケの方がかわいいかな？）。家族会での情報

新しい生活をする時代へと変わっていきました。

明朗会では総会後の懇親会、春秋の小旅行、新年会の三大行事とのWith Corona

交換・交流など仲間同志の支え合いで、孤立から社会参加へと前向
きに二十五年間も活動してきました。上野原の家族会は閉会し、現の 活 動 は 困 難 に な っ て い ま す が、 こ の 閉 鎖 的 な 現 状 だ か ら こ そ サ

住民の皆さんと一緒に咲せたい強い思いがあります。コロナ渦中で講座を各地域で開催し、オレンジリングの種をまき、やさしい花を

上野原市認知症サポーターキャラバンメイトは、サポーター養成にしたいと考え活動自粛制限の緩和処置を睨みながら活動に工夫を朗会の会員の皆さんが「巣ごもり」のようなことにはならないよう

コロナによる「巣ごもり症候群」が話題になって来ました。私は明

全て本年は行えないという事態になりました。 新聞、テレビでは

きいき百歳体操」が行われてきました。それが四月にはこの行事が月例行事になっている「いきいきサロン」そして毎週火曜日の「いポーターの支えが必要になるのではと感じています。コロナ感染予して再開することにしたのです。基本として「三密を避けること」、

在は認知症サポーターとして展開しております。

防にしっかり配慮しながら小さな活動をしていきたいと思っており「換気」、「手の消毒」、「マスクの着用」を常に参加者が心がけるこ

これは新年会、春秋の小旅行、総会後の懇親会に替わるものとし昼食弁当を会員の各家庭に配布。

ととしました。

ます。
ちなみに上野原市の認知症サポーターは、約二、五○○人になりました。認知症になっても安心して暮していけるよう上野原市に、オレンジリングの花を咲かせましょう。困った時は、一人で悩まなに第二、第四水曜日の二回、合計十二回です。常々、お食事会でおておこないました。五月、六月、十月、十一月、二月、三月の各月
令和二年九月二十一日世界アルツハイマーデイ記

なじみの秋山地区のＯ料亭の協力で私が案内役になって各家庭をいで、サポーターに声をかけて下さい。

生稲治子
キャラバンメイト− 12 −

です。会員の皆さんからは大変喜ばれると同時に皆さんの安否確認

いうＧｏＴｏＥａｔキャンペーンの趣旨に沿ったものにもなったの廻ったのです。これはささやかですがＯ料亭の経営のお役に立つとんでくれました。途中、緊急事態宣言のために中断が長く続いてもこと、扇風機で室内の空気を外へ出す事を皆さんが積極的に取り組注意したのは「三密を避けること」と「換気」でした。窓を開けるからも参加しています。通常ほぼ十五人位の参加です。やはり一番再開の時は参加人数は減ることもなく積極的に参加しています。やのよい機会にもなったのです。
「原自治会館は私たちの活動の拠点です。
」

放されたいと思っておられるのでしょう。午前十時開始ですが九時

はり誰もがコロナで家の中に閉じこもりがちな生活から少しでも解毎月十日の午後一時半から三時半に行うもので、プログラムは最四十分頃から集まり始め体操開始までの短い時間ですが会話を交わ

いきいきサロンの再開

初に三十分程度のＴＶによる健康体操、茶話会。童謡の合唱が定番

この文章をつくりましたのは昨年の十一月中旬のころですが、そすのが楽しみになっているようです。

ました。
そこで、
問題になったのは三密をどうやって避けるかです。

の後十二月に入ってコロナの感染が全国的に増加し始めて第三波のになっているものです。普通、参加者は大体十五人位で行われていそのため、開催日を二回にすることにしました。十日を中心にもう襲来となり緊急事態宣言の発出もあり、いきいき一〇〇歳は継続し夫一日を前後に置いたのです。原地区には四地区ありますので、一、

幸

サロンは已むなく中止いたしました。

代表） 長

第十二回りんどうの里美術展

原明朗会（りんどうの里美術会

市庁舎の展示室で行われる計画でしたが新型コロナウイルス感染が今回の第十二回りんどうの里美術展は市政十五周年の事業として

坂三地区と，二、四地区の二グループにすると、大体七、八人のグルー
プとなり三密は十分避けられることが出来たのです。
会の最後は童謡を山口高さんのハーモニカ伴奏で合唱するのですが、大声を出す事が出来なくなりましたので懐かしのメロディーをＣＤで流し、それに合わせてハミングすることにしました。いつも十曲くらいを歌いますので、それに合わせて毎回十曲をハミングで会を閉めたのです。
いきいき百歳体操の再開ました。原自治会館の二階は十八畳の和室になっています。そこで何度か中断されて来ましたが、皆さんがいつも再開を待ち望んでいタ ー ふ じ み に 移 し て 実 施 し た も の で す。 山 梨 県 で は 本 年 度 か ら 県状況の中でなんとか開催出来ないものか考え会場を総合福祉セン

しかし、本年度は市民文化祭はじめ全ての文化活動が中止となる

収まらず中止のやむなきとなりました。

「やまなしいきいき体操」のビデオをＴＶで見ながら行います。希の 条 例 と し て 十 一 月 を「 や ま な し 文 化 芸 術 推 進 月 間 」 を 定 め ま し

いきいき百歳は毎週火曜日の十時～十一時に行います。三月以来

望者は誰でも参加できることにしており原区だけではなく他の地区− 13 −

た。第十二回りんどうの里美術展は会期を十一月二日（月）～三十日（月）としましたが、はからずも県の文化芸術活動を推進しようとする方針にも合致するものとなったのです。
展示は総合福祉センターふじみの二階、三階のフロアを使うことにして教育委員会を通してお願いしたところ快く承認を得る事が出 来 た の で す。 二 階 は 書 道 の 展 示、 三 階 は 絵 画 の 展 示 と し ま し たが、市庁舎の展示室とは違いフロアの壁面が大変広いのが今までに無いことでした。そこで、前回までは出品は各人二点まで、サイズは二点の合計がＦ五十以内としてきましたが、今回はその制限を無くしてサイズは自由、点数は二、三点以内としたのです。その結果、
絵 画 部 門 で は 十 五 人、 二 十 三 点、 書 部 門 は 十 三 人、 十 七 点 の 合 計− 14 −

二十八人、四十作品の参加となりました。写真に見るような大型の書「桂川 与謝野晶子短歌」
１５０×５０ｃｍ

水越幽峰氏 書「絆シリーズ３」
２００×８１ｃｍ

大神田礼子氏 洋画「銀河」
Ｆ１２０

れん い

作品をはじめとして豪華な作品が展示されたのです。

山下寿香氏

石原太流氏 書｛漣椅 ｝
１７３×７０ｃｍ

新型コロナウイルスの感染は今後どのようになって行くのか心配山口嘉民氏 洋画「桂川景」
Ｆ１００

されますが、今回の展示によって今後も美術展は続けられると言う希望を持ったのです。
河内成幸氏 版画「宇宙の詩」
１８４×９３ｃｍ

対
農

談
事

茫

茫（五）
角

弘

れています。それでずっと蒔床鎮圧をしているのですが、確かに発芽にいいようです。

宮崎 そういえば、耕耘したフカフカ土の畑、草は人の足跡によく生えていますからね。
ところで、この里芋、威勢が凄いですね。

私 里芋について、今年、私は思いがの葉です。先ほどの『野菜のビック

諸

お盆を明後日にひかえた夕暮れ近く、私が畑におりますと、買いリ教室』。里芋のビックリ栽培につ塚場長寿会

物帰りの宮崎さんが立ち寄り、暑さがまだ残り、それに遠雷が鳴りいて触れ、それには、里芋は肥料

けない経験をしました。この里芋始めたというのに、それらを忘れての百姓話となりました。

葉にしろ、そうすると子芋が育つ

フンなどを大胆に施し、座ブトン

肥は少な目にするが、追肥はケイ

喰いだ、アブラムシ防止のため元家と畑の往復の毎日、必要不可欠の仕事をしているので、これこそ宮崎 コロナ禍のさ中、元気ですね。何の種蒔きしてたんですか。
私

今はトマト・ キュウリなど夏野菜が盛りの時期、小松菜とは珍とあります。私は今まで茎葉の徒

私 葉は大きくなりましたが、
さて、問題は子芋の出来具合――。

すが、それには「フカフカ土に種を蒔くな。蒔床を鎮圧すると毛管現『野菜のビックリ教室』という下肥使用例などが書かれた古い本ではっきりしますけれど。

いるからなのですよ。九月にさっそく試し掘りしてみますので結果がなくて、その作物についての栽培法が確立していなくて、フラフラして− 15 −

最良のコロナ対策 ――。今、小松菜を蒔きました。
宮崎しい。

長を警戒して化成、過リン酸石灰、

米ヌカなど施していましたが、本のとおり大胆にケイフンをやりま

私 わずか半畝です。春以来、繰り返して作っているのです。小松菜は非常に成長が速いので食べ頃を逸して食べることは少なく、ほとんどした。すると茎はそのままで葉だけがグングン伸び、このような大きな葉になったのです。大きいのは長さ八十㎝、幅五十五㎝もあります。

て行っていたのを踏襲しているのです。晩年の父は力仕事は私に任せ

宮崎 このようにいろいろ試みられることは大切なことですよ。

宮崎 ほんと、座ブトンのように大きいですね。

て種蒔き専門、せっかちな私とは違い実に見事な捻り蒔きの名人芸

私象によって発芽に必要な水分が得られて理想的」ということが書か

真剣に試行に取り組んでいると思われそうですけれど、そうではで、その蒔床は足で踏み固めていたのです。それから農文協で出版の

私 あ、それは親父が「蒔床を踏み固めるとしっかり発芽する」と言っ宮崎 先ほど、麦踏みのように足で蒔床を踏み固めていましたね。

緑肥にするため作っているようなものです。

里芋の座ブトン葉私 どうかなあ。
ところでもう一つ驚いたことがあります。

宮崎 きっとよい芋ができているでしょう。楽しみですね。

私

宮崎 大助かり？ どういうことですか。

私 このアスター、長梅雨のお陰で大助かりしたのですよ。

アスターの種 蒔 どきは葉 桜の宮崎 野菜作りで驚くことがさらにあるのですか。

に、五日目には一挙に二㎏となりこれにはびっくり仰天。急激に収穫の収穫が一握りの〇・二㎏、普通はしだいに収穫量が増加していくのン全体が花いっぱいになってしまいました。
やがてサヤになって初めてるで花咲爺さんが灰をまいて一斉に桜の花を咲かせたように、インゲん。充分に茎も伸び葉も繁っているのにとイライラしていたとき、まンドウがボツボツ終る頃になっても、インゲンに花が一向につきませを収穫することができるからです。今年も順調に成長しましたが、エで育てています。そうしますと、エンドウに続いて休みなくインゲン

お盆には出来過ぎるのではないか

だと七月中にすっかり咲き開き、た。やや早目の開花で、このまま

開 花 が見 られるよ うになりまし

育し、七月に入ってしばらくしてうです。苗は例年以上に順調に成き ました が 五 日 ほ ど 早 かった よが狂い、結局、四月二十一日に蒔中に桜が咲いてしまったので見当頃とされていますが、今年は三月量が増大したため収穫期間も短く、普通四十日は収穫が楽しめるのと心配になりました。ところが長梅雨のために花芽分化が鈍くなっ

実はインゲンのことです。私は毎年三月半ばに種蒔きしトンネルにわずか十六日間でおしまいになってしまいました。これにはほんとて足止め状態となり、そのためお盆に頃合いの開花となりました。も私

うに驚きました。

天候ばかりではなさそうです。インゲンは成長の速い作物ですの

宮崎 面白い現象ですね。天候によるものだったのでしょうか。
私

し例年どおりの梅雨明けでしたら、カンカン照りで開花が進み老い

ぼれ花になって駄目だったでしょう。それで長梅雨に助けられたとい宮崎 そうでしたか。おや、雷が大分近くなったようですよ。

うわけです。

肥も遅くなってしまい、インゲンは肥料が待ち遠しく、それで成長が私 十里二十里先の遠雷ですよ。雨の心配はないでしょう。

で早目の肥料を欲しがります。今年、トンネルを長くかけすぎて追狂ってしまったのでしょう。もっと早く追肥をやるべきでした。仰天の宮崎 村上鬼城の句に「雷や猫かへり来る草の宿」があります。雷が頭

私 （独り言）俳句をやっているだけにさすが句をうまく使うなあ。

う。アスター、どうもありがとうございます。

上で鳴り響く前に、猫を見倣い、早々、退散することにいたしましょ一因はこれだと思っておりますけれど。

それからこのアスターですけれど、午前中に収穫した残りなので宮崎 なるほど、そういうことですか。
私

すが、よろしかったらどうですか。お持ち帰り下さい。
宮崎 明後日からお盆、願ってもないことです。喜んで頂きます。

− 16 −

アスター咲き始む随筆

ミイラ取りがミイラになる
中 醇治

エジプトで発掘されたミイラは、ヨーロッパで薬や顔料として売買された。また、体を包む布を開く「ミイラ開き」は人気の出し物だったそうだ。ミイラで一儲けしようとする商人の間で、ミイラ取引は盛んだったようだ。このミイラが、江戸時代の日本にも輸入されており、大名の間で人気だったという。

ミイラを包んでいた布に塗られた、防腐剤が作用したのだろうとさ田

ミイラ取りがミイラになるとはどういうことなんだろう。

れている。後世になると松ヤニの沁み込んだミイラは、木の不足か

コモアシニアクラブ

十六～十七世紀のヨーロッパでは、ミイラが一般的な薬として広ら工場や蒸気機関車の燃料として使われ、一般家庭でも包帯を燃やこのミイラ、万能薬として良く効いたというから不思議だ。多分、く使われていた。そのため、ミイラを取ることを仕事とする者が増

日本にもミイラはある。僧が土中の穴などに入って瞑想状態のまし調理の火に使われたという。

たりして、大変な危険を伴うことになる。そのため、ミイラを取りま絶命し、ミイラ化した物を「即身仏」と呼ぶ。日本では、「即身仏」

えたそうだ。
ミイラを取るには古墳に潜ったり、砂漠の中を歩き廻っに行った人が遭難することもあった。古墳の中に潜りこみ迷子になは人々から敬われ、尊敬されている。死者の冒

敦り、出られなくなりミイラになった人もいたかもしれない。一般に沢涜など決して許されないことである。

いずれにしても、ミイラ取りがミイラにならぬよう気をつけたいものである。

恵林寺雑感

コモアシニアクラブ

中はミイラ取りに行き行方不明になった人たちを指して「ミイラ取りがミイラになる」という言葉が生まれたのだろう。
「ミイラ取りがミイラになる」という言葉は、現在の私たちの生活の中でも使われる。この場合の意味は、人を探しに行った者がそのまま帰って来ない。捜しに行った者が、捜される立場になってしまう。また、説得に行った者が返って説得され、先方の人と同意見になってしまうなどに使われている。

「恵林寺」は甲州市塩山小屋敷に所在し、その山号を「乾徳山」

江戸時代末期、土佐藩の坂本竜馬は幕府の要人、勝海舟に会見を求めた。この会見で竜馬は場合によっては海舟を暗殺しようと思っと称し、武田信玄の墓もある。

二十二年頃で四月十二日の「信玄さん」祭りの日と記憶している。

恵 林 寺 を 最 初 に 訪 れ た の は、 七 十 三 年 前 の 終 戦 間 も な い 昭 和ていたらしい。しかし、話しているうちに彼の世界観や、博学にすっ
かり同感して、彼のファンになってしまった。これなど、「ミイラ取りがミイラになる」のいい例と言っていいだろう。

− 17 −

り」が再開され参道には露店がでると聞きおよんで、好奇心がむく

聞くのが唯一の楽しみの時代に戦争で中断されていた「信玄公まつ

毎日の楽しみは夕方、ラジオにかじりつきドラマ「笛吹童子」をすところなく野菜畑に代わっていた。

出され、残された松からは松根油を搾り取り、境内の庭園も何も余ことを思い出す。当時、恵林寺山の松の大木は軍事用に切り倒し供ら食糧はなく飢餓状態で飢えに苦しんでいる話をはるか昔に聞いた

気候も現在とは違い甲州は寒冷地に分類され特に冬の寒さと強風

むくと頭をもたげ、矢も楯もたまらなくなった。母親にセビッテ、
やっと手に入れた僅かな小銭をしっかり握りしめ、伸び始めた麦畑

十一月初旬から吹き始める北風は日ごとに強くなり、翌二月頃まは格別であった。

を渡り、約一里の道を恵林寺の参道に駆け付けた。そして境内に開で連日唸りをあげて秩父連峰から吹き下ろす烈風はものすごく、電の緑の春風を受けながら笛吹川に架かるガタガタする木造の八幡橋

かれている露店とは名ばかりの粗末な屋台をのぞき、「綿あめ」
か「日

線を唸らせ、
麦わら屋根の藁を引き抜いてゆく風は「甲州の空っ風」と言われ、県内外に広く知れ渡っていた。この時季、雨は少なく乾光写真」か「ヨーヨー」にするか行きつ、戻りつ、迷い悩んだ。
恵林寺は戦時中に東京より学童疎開を受け入れ、およそ百五十人期でこの風を利用して甲州名物の「故露柿」が誕生したのである。

こ ろ かきの同じ年代の学童が恵林寺本堂に入れられ生活をしたが、当然なが四月の声を聞くと甲州路も遅れてようやく春が始まり、四月三日

は月遅れのひな祭り、十二日は恵林寺の武田信玄公命日の例祭「信お み ゆきさい

玄さん」、十五日は一宮浅間神社の「おみゆきさん」（平安時代に朝廷が水防祈願を命じたのが始まりとされる例大祭「大神幸祭」が行だいたけわれている、男衆が女性神を驚かせないように、女装してみこしを担ぐ伝統の祭り）そして二十九日は差し出の磯の「大嶽さん」と春

祭 り が 続 く、 五 月 に 入 る と 八 十 八 夜 前 後 か ら 稲 の 苗 代 作 り が 始 まにいなめさいり、 養 蚕 を 始 め る 準 備 で 家 の「 す す 払 い 」 と 続 き、 十 一 月 二 十 三日の「新嘗祭」の頃まで、農家は息つく暇もない土との長い戦いがし ょ

かごしょ い こ始まる。戦後は九割以上が農家で、狭い山岳地を耕すために農民が背負い籠や背負子を背に這うようにして登って行く姿を、終戦直後の山梨を視察したＧＨＱの調査官は、ピラミッド造成をしのぐ重労働だと驚嘆した話を思い出す。

恵林寺は臨済宗妙心寺派に所属して宗門の中に在っては「別格、− 18 −

中本山」に位置しており、甲斐の国はもとより関東を代表する寺格

楽しむ

もてあそ

を有してきた禅林である。

怪しむなかれ愚惷（愚か者）の山水を翫ぶを、ただ、これを
かり
せいめい
と
はか
藉て精明を砥がんことを図るのみぐ とう

その開創は鎌倉時代も終に近い千三百三十年、甲斐の国、牧ノ荘

心を静める山の静寂、心を清らかにする清流の流れ・・・深山幽あや

領 主 で 鎌 倉 幕 府 の 御 家 人 で あ る 二 階 堂 道 蘊 が、 か ね て よ り 親 交 の谷の自然を禅寺の庭に再現するのは、ひたすら自分の心を見つめ、に かい どう ど う う ん

あった名僧夢窓礎石を招請して道蘊邸を提供、これを禅院に改めて磨き孤高の高みに導くためだと、一途に修行の道を歩みとうした国

む そう そ せき

一寺を興したのが恵林寺の始まりである。

その恵林寺庭園は、国の名勝指定で夢窓礎石の比較的初期の庭園

師の生き様を感じることが出来る。

甲斐の地に来て、宝寿院等で修行を積み、やがて鎌倉時代末期からと言われ、後に京都嵐山の天竜寺、西芳寺（苔寺）岐阜・永保寺等

開山・夢窓礎石（国師）は四歳の時に両親に連れられて伊勢より

南北朝時代、室町時代にかけて仏教史、特に禅宗史はもとより日本対立する双方から帰依を受け血なまぐさい権力闘争に翻弄されなが周囲は許さず、時の後醍醐天皇や足利尊氏、弟の足利直義等激しく

園 で あ る、 し か し、 現 在 は 周景に取り入れている雄大な庭

標高二千二十ｍの乾徳山を借

庭園は、大本堂の裏手北側に展開しており遠望する奥秩父連峰とのおもかげを今日に伝えている。

で完成を見るが恵林寺の庭園は夢窓流造園の原型とされ、作庭当時
へきの文化に大きく貢献した。
えん か

しかし、国師は自らを「煙霞の壁」と認めるように華やかな表舞
いんとん

らも仏教的な求道の道を説き続けた。国師は七十七年の生涯を終え

囲 の 環 境 も 変 わ り、 ま た 庭 園

台を逃れて山野に隠遁の生活を切望しながらも、その徳望の高さにるまでに七人の天皇、上皇から帰依され、夢窓・正覚・心宗・普済・

内の木々も伸びすぎて乾徳山

本 来、 禅 宗 寺 院 の 庭 園 は 鑑は遠望できない。

玄猷・仏統・大円と国師号を賜り、「七朝の帝師」と称えられている。
いしたてそうと名乗り徒弟や職人たちと共に石を配し、しかし自らは「石立僧」
流水をひき、樹木を植えて今日にのこる名園を作庭した。

活修行を打ち込む禅林文化の賞 が 目 的 で は な く、 禅 僧 の 生に残し世界遺産として世界的にその評価は高い。

結 晶 で あ る と 言 わ れ て い る。

特に京都嵐山の天竜寺や西芳寺（苔寺）は当時の状況をそのまま

国師は自分の心情を次の句に表現している。
仁人自是愛山静智者天然楽水清

慕う求道の学僧は引きも切れ

恵林寺には夢窓国師の高徳をきよ

只図藉此砥精明
ち しゃ

莫怪愚惷翫山水せい

な か っ た、 足 利 尊 氏 も 国 師 をじんじん

仁人はみずから山の静なるを愛す、智者は天然に水の清きを− 19 −

師と仰ぎ訪ねてきた、この後、尊氏は山梨市に清白寺を建立し夢窓には恵林寺は雪見の頃になるだろう」と詠じている。信玄の歌に快出来たが、来なければ悔やまれたことである。しかし今度来るとき

如

林

しずかなることはやしのごとく

林火山の旗」と言われる武田軍の軍旗である。
絹の紺地に金文字で、信玄を象徴するものの一つに「孫氏の旗」がある。いわゆる「風川が称賛して漢詩を作って応じている。
（省略）

国師を開山に自らを開基としている。現在国宝に指定されている。
夢窓国師の後は室町時代を代表する臨済禅の名僧、高僧が勅命を奉じて恵林寺に入山している。
かいせんじょうきそして恵林寺は快川紹喜と武田信玄の時代を迎える、快川は美濃

はやきことかぜのごとく

うごかざることやまのごとし

徐

風

疾

不 動 如 山如

崇福寺僧で若い時から俊才の誉れ高く美濃崇福寺住職を務め、京都

侵 掠 如 火依を示して余りある。

象徴的にとらえている、揮毫者に快川を選んだことはその厚遇と帰合戦の天文二十二年八月である。この軍旗は信玄の人となりを最もそして、風林火山の軍旗が初めて用いられたのは、第一回川中島

この軍旗は現在、恵林寺と大菩薩麓の雲峰寺に保管されている。

たものである。

この軍旗は快川の書によるもので、言葉は中国兵書孫氏を要約ししんりゃくすることひのごとく

花園の妙心寺本山に入寺、武田信玄の招きにより恵林寺の住職になるが、ふるさと美濃崇福寺の事情で一度は美濃にかえり崇福寺の住職を務める。永禄七年、信玄の度々の懇請により恵林寺の住職に就任する。
この時に、信玄は恵林寺を自らの廟所（菩提寺）に定め寺領も加増している。信玄は快川との親交を深めてゆく。
信玄が、その政治、外交、軍事などの面からも学問と信仰の深さからも、戦国武将として第一級人物であったことは、誰もが認める
ところである。その信玄の人間形成に寄与したのは、快川国師を始めとする禅僧である。信玄は快川国師を心から慕い、快川もまた信玄を無二の道友とした。信玄は寸暇をさいて恵林寺に快川を訪ね、水魚の交わりは二十年に及ぶ。
「甲斐国志」には以下のような逸話がある。ある二月の末頃、上求寺の不動へ参詣した時、快川国師は使僧をたてて両袖に桜咲き初武田晴信が出家して武田信玄と号したのは永禄二年（一五五九）

三十九歳の時であるが、この時剃髪した毛髪を恵林寺の名王殿に安めた恵林寺庭の花見に席を設けて誘っている。
この時の信玄の詠歌はところで、信玄は武略より戦略に重きを置き、戦陣では刀を絶対置してある不動明王像に塗り込めたと伝えられている。
さねこん頃は雪のふる寺」

抜かない主義で軍配を用いたという、総大将は戦陣で刀など抜いて「誘はすはくやしからまし桜花「信玄は快川が桜の花見に誘ってくれたから花見を楽しむことが− 20 −

戦うものではないと快川が諭したからだといわれる。

玄公事法語」（山梨県指定文化財、恵林寺蔵）は信玄葬儀の記述に

恵林寺殿機山玄公大居士

詳しいが、葬儀は七日七夜に及んだと伝えている。こうして信玄はきなり刀を抜いて鼻先一、二寸ところを切り下げた、ところが快川

そして、十年の歳月がすぎ、恵林寺炎上の時が迫ってくる。

こんなエピソードが伝えられている。

は「香炉上一点の雪、喝」と少しも動ぜず唱えたので信玄は刀を捨

天正十年二月、信長は、麾下全軍に甲斐の国進攻を命じる。家康

ようやく恵林寺に葬られた。その戒名は、てて謝り、その不動心に驚いたという。そのとき快川は「人生といも浜松を、氏政も小田原を出発したのである。そして、勝頼は三月

信玄はいかに悟った禅僧でも驚くだろうと、座っている快川にいうものは、香炉の火に点じた一片の雪のように、たちまち消えて跡

十一日、天目山下の田野に於いて勝頼と夫人、信勝は自決して果てらない敵は信長であった。戦略家信玄は、反信長勢力を結集して包斐を出発し京をめざして西上の途に就いた。眼前の倒さなければな

信玄は、元亀三年（一五七二）十月、精鋭の甲州軍団を率いて甲込み快川国師に憐れみを求めた。信長はこの事実を知り、佐々木承内に蟄居していたが今度の騒乱で頼るところもなく、恵林寺に逃げ一行が足利将軍義昭から信長追討の密使として甲斐に入国、甲斐国

信長は武田の遺臣の掃討をおこない、特に江州浪人佐々木 承 禎

かつ形もなくなるものである。だから体に執着しすぎることもない。刀た。名門武田氏は此処に終焉したのである。

囲網を形成した、すなわち将軍足利義明、越前朝倉義景、近江の浅禎の引き渡しを要求するが快川は拒否した。
「甲斐国志」などによ

しょう ていに意を介する必要もない」といったといわれる。

井長政、伊勢の北畠具教、大和の松永久秀、本願寺教団、延暦寺、

ると恵林寺が焼かれた直接の原因は乱を避けて隠れていた佐々木承しかし快川は恵林寺の存在とともに、武田氏を通して反信長の精禎らを快川国師が密かに逃れさせたことにある。

円城寺等反信長勢力を結集して一気に信長を倒す大作戦であった。
途中、迎え撃つ信長家康連合軍と三方ヶ原で対峙し、これを一蹴した。信長は震え上がり陣を引き、家康は馬上で脱糞状態のまま清に参集していたのである。そして「国はすでに奪われ外護も亡んで神的な象徴となっていた。甲斐府内の禅僧も戦乱から逃れて恵林寺

しかし、信玄は、この上洛戦の途次、突然病が再発し、甲斐に引しまった。何の面目があって他人にまみえられようか」と相談した

州城に転げるように逃げ帰ったのは歴史上有名である。

き返す途中の天正元年（一五七三）四月十二日、信州駒場の陣中にと伝えられる。

信長は同じ美濃出身の高僧快川国師に会見を求めた。信長の会見

いちご「三年の間、喪を秘し、おいて五十三歳を一期に病没した。死に臨みとこまごまと遺言する。
領国内の備えを堅固にして義卒を撫育せよ」の申し出を快川は拒否し、更に恵林寺に立ち入を断った。権力も武ぶ いく

秘喪が解かれた天正四年四月、勝頼は信玄の安骨葬儀と法要を営力も眼中にない快川であった。
敢然と信長に立ち向かったのである。

ぎ そつ

む、快川国師を大導師に、導師七人、僧侶三千人が回向する中、焼信長は恵林寺と快川国師の処分を命じ、恵林寺僧衆御成敗奉行をえ こう香する人万余を超えるという大葬儀が恵林寺で執り行われた「天正− 21 −

設けている。単に反抗するから焼くという場当たり的なものではなかった。
「信長公記」は次のように記している。
去るほどに、今度恵林寺に於いて佐々木次郎、隠し置きについて（中略）当奉行衆を、を罷り越させ寺、寺中、老若を残さず山門へ呼び上らさせ、廊門より山門へ籠草を積ませ、火を付けられ候、初めは黒煙立って、見えわからず、次第、次第に煙納まり、焼き上がり、人の形、見ゆる処に
快川長老は、ちとも騒がず、座に直りたるまま動かず、其

恵林寺三門のかたわらに「天正亡諸大和尚諸位禅師安骨場」と刻まれた安骨碑と、三門の礎石が往時を偲ばせる。

そして、三か月後信長も本能寺と共に炎の中に消えて行くのであ
る。

森

田

榮

治

現在の三門は江戸時代恵林寺山の鐘楼門を移築したものである。

油絵との出会いと現在

コモアシニアクラブ

私が油絵と出会ったのは二十九歳の時です。独身の私は四年位横の外の老若、児、若衆、躍り上がり飛びあがり、互いに抱き付き、もだえ焦がれ、焦熱大焦熱の炎にむせび、火血刀

須 賀 の 荒 崎 海 岸 に 住 ん で い ま し た。 こ の 家 は 道 路 を 挟 ん で 海 岸 にある日、二階の窓から海岸を見下ろすと数名の男女が油絵を描いの苦を悲しむ有様、目も当られず、長老分十一人、果てら

長老、高山これ長禅寺の長老、大覚和尚長老、快川長老。

ているのが目に入りました。春日和の中、のんびりとした光景を目なっており、観光客が多い場所です。

是は隠れなき覚えの僧なり。これに依って去年、内裏にて、かじょうさんまい

もちしんとうめっきゃくます。」との説明を受けました。

した。先生から「クロッキーの時間は最初は五分、次は三分で描き生徒さんが七人位で着物姿の若い女性のモデルさんを囲んでいまとやら分からず教室に入ったのです。

今日はヌードだよ、狙って来たの」と冗談交じりに言われ、何のこ

初日の体験は衝撃的でした。
受付の男性から「いいときに来たね、

ルチャーセンター」で油絵を習うことにしたのです。

二八歳の時、横浜から愛川町に移り住み、本厚木駅前の「厚木カにして「油絵を描いてみたいな」と思ったのが切っ掛けです。

れ候。其中、存知の分、宝泉寺の雪峰長老、東光寺の藍田

い げ忝 く も 円 常 国 師 と 御 補 任 頂 戴 申 さ れ、 近 代 国 師 号 を 賜 る事、規模なり。都鄙の面目、これに過るべからず。四月三日、恵林寺破滅。老若上下百五十余人、焼き殺されおわんぬ。
とある。

あんぜん

快川は山門楼上で炎に包まれながら、最後の説法問答をし、遺偈
を唱えた。
すず

快川、唱えて曰く「安禅は必ずしも山水を須いず、心頭滅却すれ
おのば火も自ずから涼し」と。自ら火定三昧に投入した。
名刹、恵林寺は此処に全て灰燼に帰するのである。

− 22 −

私はクロッキーが何かも分からないまま開始時間のベルが鳴ると、その女性は着物を脱いで全裸になり、椅子に座ってポーズを取りました。
すると全員が一斉にスケッチブックに裸の女性を描き始めまし匠だったのです。

私が約十五年通った教室での思い出は、都民美術展 （都展） の五十号作品入選です。東京都美術館等の展示で三回入選し、準会員に推挙されたことです。

現在「上彩会展」「りんどうの里展」に参加させて頂いています。

これは偏に両先生のご指導の賜物と感謝しています。

私は女性の全裸を目前に見て固唾を飲んで眺めながら一向に鉛筆

また北久里浜での「たんぽぽの会の展示会」、来年の「高齢者作品

た。

が進みませんでした。自分の描いた何枚かの滑稽な裸婦を見る度に展」の出品に向け描いています。

昨年コモア在住の画家の方から「イーゼル付き絵具箱」を頂き、女性の曲線美を描く難しさを初めて体験したのです。
その後三年位教室に通いましたが、仕事が忙しくなり、油絵を描

それを我が家の小さなアトリエと称し、重宝して使わせて頂いてい三く気持ちの余裕がなく断念しました。しかし絵を描きたい気持ちは

庄

ます。

小

新型コロナから学ぶべき事は

沢松親和会

二月頃から新型コロナの感染が急に世界的規模にまで拡大してい俣

消えず、たまの休日にはスケッチブックと水彩絵具を持って、近場の川の風景や草花を描いていました。
四十九歳の時、厚木からコモアしおつに移り住み、たまたま八王子のデパートで「宙の会」という油絵展を鑑賞したのです。
受付の女性から「これは上野原で私が教えている油絵教室の作品展ですよ。」と言われ、この作品展との出会いが奇しくも油絵を再開するご縁となり入会したのです。

術界） に掲載される高橋朝先生と英吉

七五人、世界の感染者三三、六五二、九六〇人、死者一、〇〇七、十月一日現在で国内での感染確認例八三、八〇八人、死者一、五ます。

先 生 の ご 夫 婦 で し た。『 こ の 芸 術 界 の九二二人と驚異的な数字に昇っており、もはや既存の秩序を破壊し教室の先生は日本芸術年鑑社の （芸本には洋画家の森田茂画伯等著名な画

た感で人々の生活の座も根本的に問われる事態に至っています。

たのでここに紹介します。

こんな時、衝撃的な一つの詩が「無教会」誌に掲載されていまし

家 が 掲 載 さ れ る 本 で す が、 掲 載 年 度 の数冊を上野原市立図書館に寄贈されています。』 また高橋英吉先生は日本の風景画展で数々の受賞をされている巨− 23 −

終わりのない戦争

地球は叫びました、

でもあなたは聞かなかった

地球は話しました、

でもあなたは耳を貸さなかった

地球は囁きました、を持つことの方が大切だった
最新の iPhone
でも今、私はここにいます

心配するより地球があなたに話そうとしていることを毎日何人が殺されようとどれだけの憎しみがそこにあろうとあなたはただ、自分の生活を続けていた

コロナウイルスから人類への手紙

でもあなたは耳を塞いだ

そして、私は世界の軌道を止めました

終わりのない貧欲さ

そして、私は生まれました・・・

ついにあなたに耳を傾けさせました

受取人：ヴィヴィアン・リーチ

私はあなたを罰するために地球が毎日弱って行くように、

私はあなたに呼吸への課題を与えました

汚染された地球の空気・・

私はあなたに熱を与えました

地球が火事で燃えているように

どう感じますか？

あなたは自分が生き残ることだけを考えています

今、あなたは地球のようになっています

私はあなたに物質的な考えをやめさせました・・

私はあなたに避難を余儀なくさせました

生まれたのではありません・・
私はあなたの目を覚ますために生まれたのです・・
地球は助けを求めて叫びました・・・
大洪水、でもあなたは聞かなかった
燃え盛る火事、でもあなたは聞かなかった
猛烈なハリケーン、でもあなたは聞かなかった
恐ろしい竜巻、

そんな時、あなたは地球の声を聞こうとはしなかった

厳しい干ばつ、警鐘を鳴らして氷山は溶けて行く、

汚染した水により海の生き物が死んで行く

そして今・・・

そして私は世界を止めました

あなたから地球とその痛みを忘れさせるために使う物

あなたの外出

私はあなたから快適さを取り除きました

私はあなたに弱さを与えました

地球がどれほど悲観的な危機にさらされていても中国の空気はきれいになり・・

でもあなたは聞かなかった

あなたは聞こうとしなかった− 24 −

この詩を紹介して下さったり、また現代人の奢りや見当ちがいを改めるよう指摘して下さったのは、自由が丘聖書集会・上智大学教

工場は汚染を地球の空気に吐き出さなくなり

員であられる木村護郎クリストフ氏である。

人々は、地球を自分達の思い通りにするのは自分達の当然の権利でいだろうと指摘している。人間、特に「先進国」と言われる国々の中で最も根源的な問いは、人間は「地球の主人なのか」で間違いな

氏は、今回のコロナ禍が人間社会につきつけたさまざまな問いの空は澄み切った青色にベニスの水は透明になりイルカを見ることができます。
なぜなら水を汚していた

あなたには自分の人生で大切なものは何かを考える時間があると見做してきた。その「当り前」に待ったがかかった、というゴンドラを使ってないから出来ましたのが今回の事態である。

あなたの魂の声を聞いてください

が最終的に言いたかった事はこの事だったのだ。日本語訳におけるたのか削除してしまった。しかし、この手紙の作者（ウイルス？）

日本語訳した人達は、この最後の呼びかけの意味が分からなかっとを信じるようになってください）が欠落していたのだ。

もう一つは、英語の原文から欠落している一文（創造主がいるこ

問われていると指摘する。

これまでの支配者感覚が見当違いではなかったのかと言うことがもう一度言います、
私はあなたを罰しているのではありません・・
私はあなたを目覚めさせるためにここにいるのです
これが全て終わったら私は去ります・・
どうか
これからの瞬間を覚えておいてください

地球を汚さないでください

この文の欠落は、はからずも現代人の欠落を如実に表している。

地球の声を聞いてください

争うことをやめてください

う、現代人にとってあまりにも自明な自己理解を捨てるということ

創 造 主 を 信 じ る と 言 う 事 は、 自 分 達 が こ の 世 の 主 人 で あ る と 言

そして、である。すぐには受け入れがたい世界観の根本的な転換をうながす

物質的なことに気を取られないでください

あなたの隣人を愛し始めてください

こ の 一 文 と 向 き 合 う こ と に よ っ て は じ め て、 自 分 を 中 心 に 世 界 が実際には、現実と向き合うどころか、幻想にしがみつく傾向がみあると、氏は言う。

周っているという幻想から目覚めてこの世の現実と向き合えるので地球とその生き物たちを大切にし始めてください
何故なら、この次、私はもっと強力になって帰って来るかもしれないから・・・
コロナ・ウイルスよりられる。

− 25 −

コロナ後、経済の失速や社会の停滞を取り戻すために、より多くの人やモノの移動が促進されコロナ以前に見られた環境破壊がむし
ろ一層強化され、あらわになった格差が放置されるとしたら、コロナ後の方が恐ろしい。
そうならないためには、現代人の思い上がりの根底にある自己中心主義から問い直さなければならないと、氏は警告している。

俣

キ ヌ

子

私達一人ひとりが真剣に考えて行かなければならない事と思う。

小コロナ対応は社会の優しさで
沢松親和会

私は更生保護女性会のボランティアの活動をさせて頂いております。
毎年の総会にはご来賓として市長さん始め多くの方々から種々貴いお言葉を頂戴しております。
その中でもう随分前になりますが諸角弘元助役さんから頂いたお言葉が、今のコロナ禍で特に必要ではないかと思っております。
そのお言葉は、「社会の優しさ」でした。その上で女性会を励ましなければならないと私は考え、これが「社会の優しさ」ではないかと思っております。

今、市では「広報」で、市議会では「議会だより」で、市社協では「社協だより」で、それぞれの立場から「社会の優しさ」を伝えておられます。

その中で議会だより「№六十二号」には長田クリニック院長先生の記事がございました。その中で先生は、今私達に出来る事は自分を守り、他人を思いやる行動として、手洗い、うがい、マスクの着用を呼びかけておられました。あたり前のことをやりましょうの教えかと思います。この教えも社会の優しさの一つと思います。

私達はいろいろな先生方の教えに従い、市社会福祉協議会の基本理念にありますように「みんながあいを育てるうえのはら」の理念

二を生かし愛を育くみ個々人が持つ優しさを涵養し、社会の優しさを本克

結集してこれを生かし、強靭なコロナを追い払いましょう。

井自作漢詩「佳人」と「甲州街道」

島田桂生会

こんな時こそ諸角元助役さんの教えを生かす時、「うがい」「マスに対し差別や、いやがらせが多く寄せられている事を知りました。

昨今テレビ、新聞等の報道でコロナに感染した方や、そのご家族だった時には中国研究部を創設して、その後住むようになった湖南

今年は「開封府―北宋を包む青い天」を連日見ています。高校教員

史ドラマ「三国志ー司馬懿（しばい）軍師連盟ー」を見ましたし、の歴史書や文学書に親しんできました。一昨年は衛星放送で中国歴

高校時代から中国文化にあこがれ、「十八史略」「三国志」など

ク」「手洗い」と同時に自分の事だけでなく他人を思いやる事で、団地の現在の家で何度か夏の合宿もしました。そのころはまだ簡易して下さいました。

私達一人ひとりが持つ優しさをまとめ一丸となってウィルスに対抗− 26 −

水道しかなかったので、断水した時には生徒を動員して給水車から水運びをしたこともあります。
唐の時代の豪快な李白ではなく、繊細な杜甫の詩に共感する私は、鈴木虎雄著「杜詩」岩波文庫で杜甫の詩の総数は一、四七二首とするのを確かめようとして、清の時代の三人の主要な学者の著書、
錢益箋「錢注杜詩」（一、
四七二首とする）、
仇兆鰲「杜詩詳注」（一、四三九首とする）、
浦起龍「讀杜心解」（一、四五八首とする）の漢詩をすべて数え上げそれぞれに含まれていた他人の作品を除いたところ、三者とも一、四五七首で一致することが判明しました。
その後、細 々と詩 作を続けましたが、上 野 原に来て作った二つの漢詩を紹介します。
一つは湖南団地の自然を背景に、杜甫の「佳人」五言
古詩（二 十 四 行 ）をまねした五言律詩（八 行 ）です。

奥山に美しい人が隠れ美しい人

深 山 秘 姣 女 深山は姣女を秘し

小鳥と蝶とたわむれる人

鳥 囀 胡 蝶 捷 鳥囀り胡蝶素早し

湧水は湖南団地を下り

佳

湧 水 湖 南 下 湧水は湖南に下り桂川の新田へと流れる

金剛山は白雲に包まれ

河 床 新 畋 接 河床の新田に接す

高 雲 峰 頂 翳 高雲に峰頂は翳り幽 處 夕 陽 照 幽處を夕陽照らし烈 風 緑 渓 渉 烈風は緑渓を渉る

独り住居を夕陽照らし

烈風は沢入川をくだる

意 訳

樹々は密かにささやく

読み下し文

佳 人 竹 柏 囁 佳人に竹柏は囁く

五言律詩（葉韻）二〇二〇年五月作

二作目はあまり上品ではない作品です。この年、私は甲府の山梨

英 和 大 学 で 開 催 さ れ た 山 梨 分 区 信 徒 大 会 で、 開 会 礼 拝 の 聖 書 メ ッ

セージをすることになっていました。教会員八名が二台の乗用車に分乗して甲州街道を走りました。私は島田桂生会の一泊旅行でも貸− 27 −

し切りバスで走っているうちに、サービスエリアでまっさきに駆け込むほどトイレが近いのです。この日も国道二十号を走って甲府市内に入りましたが、我慢ができず量販店が目に入ったので緊急に停コロナに負けない人間の知恵恆夫

全世界を覆っている新型コロナウイルス！日本でも今年初めから井

せん。仕方なく駐車場の奥で済まそうとしたところ、出勤してきた感染が広がり、未だに衰えを見せていません。今やどこに行っても碓

店員に見つかり「おっさん、何してるの？」と追及されました。あ「手洗い、アルコール消毒、マスク着用、密を避ける、声は控えめ」

島田桂生会

わてて店の裏に回ったところ、その店員は先回りしていました。私が日常生活の中心になっています。会合やイベントも自粛というの車してもらいました。ところがまだ開店前でしたので店内に入れまは「年寄りだから勘弁してくれ」と泣きを入れ早々に車に逃げもどっで、何も出来ない日々を過ごしています。

近所の方々も声を掛け合い銀なん取りを再開しています。くさくなります。「銀なん取りはくさいから」と何年もやっていなかった私のロナ禍でもふれあいやおつきあいが続いているんだなと嬉しくなと広い野原で一緒に畑をしたり花作りをしている姿に出会うと、コ「生き生きサロン」も今年は今のところ出来ません。でも近所の方いるんだなと嬉しくなります。

るたびに、こういう形で「ふれあいウォーキング」を続けてくれてす。コロナに負けないやり方で和をつくり体を動かしている姿を見ならないよう気をつけて散歩やハイキングをしている方々に会いま

それでも地域を歩いていると、時々夫婦や二、三人の友達と密にれあってきた行事が出来なくなったことはとても残念です。

ど参加し、山梨県の「良いとこ探し」をしながら和気あいあいとふグ」が今年は中止になってしまいました。島田の皆さんが四十人ほ

私も色々企画させて頂いた島田公民館の 「ふれあいウォーキンたのです。けれども、そこは私もプロ。開会礼拝では堂々と任務を果たしました。けれども家に帰ってから悔しさと恥ずかしさがつの（二〇一四年十一月作）

どこでできるか立ち…

物陰探してうろうろと

遂にたまらず途中下車

車に乗っているうちにり、そのうっぷんを晴らそうと、この漢詩を作ったのでした。

甲 州 街 道長 路 不 堪 野 水 辺

断 猿 鶴 唳 恨 綿 綿

秋 雲 泛 泛 誰 能 識

遊 子 凄 涼 私 自 憐

七言絶句 （先韻）らない方法を教え合いながら、「和やかなふれあい」が出来ています。

笹竹や雑草に埋もれた野原を刈り取って平らにし、丸太の椅子を− 28 −

持ち寄って楽しみながら居場所づくりに燃えていました。春にはアた。彼らは自然に生えている野の花を植え、自分の家の花壇の花をがスカーっとする場所ができたと汗をぬぐっている姿に感動しましおき、「見晴台」を作っている人達もいます。少しの労力で気持ちで待機の体制で暗闇に降り続く雨音を聞いていた。

中心地鶴川と初戸川が合流する近くにある消防庫の詰所に団員二人

保町浅川と上野原町西原に多量の雨が降った。夜九時頃から集落の前日から二日間で三回雨水を撒けた。特に現権山を中心に大月七十時前後、初戸川の上流の空に稲妻が走り益々その降り方は異常た。小さな土砂崩れの跡が数十ケ所も確認出来た。

のだ。西原全体が見渡せる中群山に登って尾名手川、阿寺沢川を見取ったように土砂崩れの痕があった。ここから土と木が流れて来た

吹き出ていて五百メートル上流の左側にプリンをスプーンですくい

次の日台風一過の中を初戸川の上流へ上った。いたる所から水ががり始め日付が変わる頃自宅に帰った。

ルスルと流れ下る。一時間ほどして雨も小降りとなった。水位も下を上へ上へと上っている。流木は不思議にどこにもひっかからずス

ゴミ集積箱がある。その箱の下からナメクジがいっぱい出て来て箱ぞ！」「ワカッタ！」二人で顔を見合わせた。消防庫の前に木造のた ら 一 気 に 両 側 四 軒 の 家 は 危 な い。「 オ イ！ そ う な っ た ら 逃 げ る

消防庫の横に橋がありこれに流木がひっかかりダムのようになっした。土砂が川底を上げ濁流が走っている。

た集会所がありその鉄骨の柱に石の当たるカチンカチンと音がしだついたまま流れてくる。川から五メートルのところには鉄骨で上げ態になった。直径二十センチ長さ二十メートル位の杉の木が根株のもまるでわからないようにスベリ台を流れ落ちてゆくかのような状て混ぜたようなドロドロした流れに変わり三ｍ位の滝があるところ

ザミ・タンポポ、夏にはあじさい・百日草・なでしこ、秋にはコス成になって来た。しばらくして普段は小さな流れの小川の水位が上が田 助

モス・彼岸花と、一年中花が咲いている上野原を望める場所にした

長

り始め、土の臭いがするようになり川の流れはトロロに醤油をかけ

新型コロナ感染で今までの日常が大分 奪 わ れ て し ま い ま し た が、 家 族 や 近
所 の 方 々、 お 友 達 と 知 恵 を 出 し 合 い な
がら新しいふれあいの場が生まれていま す。 コ ロ ナ で 大 き な ダ メ ー ジ を 受 けても人間の小さな知恵の積み重ねで大きな未来が開けてきているのだと思うと力強く生きていく力が沸いて来たよ
うに思えます。

「川と河」
西原なかよし会

正しい言葉は知らないが「河を制する者、国を制する」という言
葉を思い出したが、平成三年八月三日頃、名古屋近くに上陸し東北に抜けた台風があった。私は自分の庭に二十センチくらいの深さのバケツを置いてみた。

− 29 −

いと燃えていました。
湖南見晴台から上野原をのぞむ

砂防ダムの施設が出来にくいことになり、ダムが流木、土砂で埋まっることである。

われているその石が一週間も顔を出さない。「流れてしまったか？」ても道が造れないので搬出が不可能になる。何とか出来ないものか。

私の家の前の川の真ん中に五メートル直径の石がある。大石と言と言う者もいた。台風など一日で二百ミリ位降ると流れの中に埋も追記

令和二年十月十四日朝七時半この件で取材放送される。

令和二年七月二十七日午後一時ＮＨＫ甲府へ電話。

れ る が 雨 が 止 ん で 一 日 で 出 て く る の が 普 通 だ。 そ の 時 は 全 く 違 った。
それは上流からの土砂が堆積して水位をあげたせいだった。
今、西原地域の沢や支流には全て堰堤があり土砂を留めている。
令和元年、台風で大きな河などで氾濫が起きて大変な被害が出て

愛新型コロナ禍
一人暮らし高齢者のフレイルについて義しまった。山間地域を流れる川は急流のため砂も石も流れ下るが広田本三ほがらか会

新型コロナウイルス感染の不安と、高齢者は重症化のリスクが高石い果樹地帯や畑、人家がある平地を流れる河は石砂が堆積しその上ダム、その下には流木や水を止める大きめのダムが必要だ。農業用いといわれることに駆られ、自宅に籠りきりの生活になり、日課のを流れることになる。水位が上がり氾濫が起きる。上流域には砂防

水、工業用水、発電に使えるダムが日本の地形には一番適している

散歩や買い物、友人との接触も自粛している高齢者の方も多いのではないでしょうか。そうした過度な行動制限は、フレイルを招く可と考えている。
四十年程前、研修旅行で浅間山の麓をバスで走っていた際「日本きで飲用水の確保と発電所を造り、釣りなどはその次だと思う」皆行する中間の段階をさし、身体機能の低下だけでなく、うつ病など

フレイルとは「虚弱状態」を意味し、健康な状態から要介護へ移能性があります。

と話し車内は一時間ほどその話しで持ち切り長野のりんご園に着いの精神面や、認知機能の低下にも影響を及ぼすと、日本老年医学会

各地の大きな都市に流れ込んでいる河には最低一ケのダムを造るべたことがあった。

が提唱した概念です。

フ レ イ ル は 本 来、 新 型 コ ロ ナ ウ イ ル ス と 直 接 関 係 の な い 概 念 でダムは造るのにお金がかかると「脱ダム」を言う人もいるが放射能を出し続けたり、もしもの時、人が住めないような土地を造るよす。しかし自宅に籠りきりという生活が長期化すると活動量が低下低下するという負のスパイラルに陥ることになります。活動量が低り 水 力 に よ る 利 用 を 考 え る べ き だ と こ の 頃 や た ら 思 う。 こ の 事 はただ問題なのは堰堤を造った土地を国からの指示で土砂流失防備

下すると空腹になりづらく、食事や水分摂取も減り、低栄養状態をし、筋力も衰えて疲れやすくなります。その結果、さらに活動量が保安林となり木を伐採することを禁じられ収入が無くなることであ招くこともあります。こうした身体機能の低下は行動意欲や、認知

前々から事あるごとに話していた。

る。これが木は農林省で管理、川は国交省であることの弊害がさせ− 30 −

機能の低下にも繋がると言われています。
何もする気が起きず、ベッ
ドで横になる時間が増えることは、要介護状態に近づくことを意味します。

コロナ禍での書道

田町寿クラブ水越久

新型コロナウイルスの感染拡大により、不安な世情が続いていま少 し で も フ レ イ ル を 予 防 す る た め に、 自 宅 で で き る 運 動 を し た
り、感染に十分注意してできるだけ人ごみを避けて、外出することす。芸術・文化の面においても中止・延期が相次ぎ、また活動範囲

このような状況でも私の所属する全日本書芸文化院においては、も大事だと思います。自宅では、テレビをみながらでもストレッチ

ながら、すいている時間帯に買い物に出かけたり、公園など開放的

毎月「全書芸」という競書誌を発行し、全国一万名以上の方々におも狭められ物足りなさを感じた一年でした。

な 場 所 で の 散 歩 や、 軽 い 運 動 を し た り す る こ と も 大 事 だ と 思 い ま

届けしています。令和二年度、私はその編集長として多くの先生方をしたり、ラジオ体操やスクワットをしたり、感染予防に気をつけす。又、低栄養を防ぐために普段の食事にタンパク質を多く含む、と会議を重ね、原稿の校正を行い、今年度三月号まで滞りなく発行

第七十回全国書道コンクールが実施され、私の教室からも、小学

できる段取りをつけたところです。

肉や魚を積極的に摂ることは、筋力の維持にも繋がります。
孤独を防ぎ、社会性を保つことも大事なことです。外出機会が失われると社会の繋がりが希薄になり、こうした状態が続くと意欲の

三・四日続くことも日常的になって半年以上も続いています。このし た が 今 は 全 く な く な り 外 出 し な い 日 や、 誰 と も 会 話 の な い 日 がたボランティアや会合、サロンその他、二日に一日は出かけていま

私も七十八歳で一人暮らしをしていますが、今迄活動していまし

十二月十三日、東京一ツ橋の如水会館において授賞式が挙行されに三名も素晴らしい賞を頂くこととなって驚愕してしまいました。

が優秀賞第一席に輝きました。長年、書道を教えていますが、同時なんと中学二年生と小学五年生が二人とも優秀大賞に、中学一年生

果が届きびっくり。日頃、一生懸命練習した努力が実ったのです。

一年生から高校生までの学生部に多くの方が出品しました。審査結ような状況の日々が続くと精神的に不安定になり、それに伴い体調ました。一人ずつ名前を呼ばれ、緊張した面持ちで前に進み大きな低下など、精神面にも影響します。

もすぐれなくなります。四年間の母親の介護以外に、コロナ禍まで放され安堵した嬉しそうな爽やかな笑顔が印象的でした。三人の優カップと賞状がそれぞれの手に。大きな拍手とともに、緊張から解収束の見通しが立たない新型コロナウイルスですが、今必要なの秀作品は、
国立新美術館に展示され多くの人に観ていただきました。

はそのような事は経験したことがありませんでした。

は感染の拡大を防ぎながら、一人暮らしの高齢者に対する、心身共第四十九回「全書芸展」が、十二月十日から二十一日まで国立新美術館で開催され、山梨県から九名の方が出品しました。私は縦三に健康的な毎日が過ごせるよう、先ずはできることから始める、地域や周囲の思いやりを持って支え合うことかもしれません。

− 31 −

メートル、横九十センチの額に「道無窮」の三文字を行書体で揮毫し出品。「道はむきゅうなり」と読み、道は極まりがない、という意味でしょう。書の道も人の道もまだまだ・・・。今の私にぴった

思い出は経験、体験である

雄（明雄）「中国満州浪漫紀行と父の第二次世界大戦従軍記録の思い出」

耀

令和三年は聖徳太子御遠忌（没後）一四○○年の記念すべき年にあ る 新 聞 記 者 が 思 い 出 は 経 験 と か 体 験 の 多 寡 に よ っ て 異 る、 と川

あたるそうで、奈良県を中心に「聖徳太子プロジェクト」のイベン言っていたことがある。たしかに私も永い間、文箱にしまっておい森

トが行われます。その中の一つとして、六月に令和を代表するジャ

た記録をとり出し思い出を書く気になりました。父母が戦争中に残小沢寿会

パンアーティストの御神酒ラベル作品を冠した、「聖徳太子一四○しておいた軍事郵便は、満州からインドのインパール作戦に従軍しりの言葉です。

○年御遠忌記念奈良・信貴山御神酒奉納永久収蔵展」が開催されまた、約六年間強のハガキと郵便封書まで併せて約三百通強もありまふ ばこす。令和二年九月にラベル作品の依頼があり、語句は自由とのことした。それを集録し父の第二次世界大戦従軍集録として書きとどめ
おりなので、私は六月開催にちなみ、光り輝く露を意とする「露華」のはんとし− 32 −てありました。そんな折、東京の旅行社が企画した「中国満州浪漫

は た んの旅」と出会いがありました。軍事郵便によりますと昭和十六年六月（一九四一年）曰米協議が破綻し戦争気運が高まってきた時、父の元に召集令状が届き、直ちに赤羽の近衛連隊へ入隊しました。軍事郵便によれば九月には佐世保港から輸送船で大連に渡り、関東軍が造った満州鉄道の貨車に乗ってこ りん

ハルピンの先、チャムスと露満国境の虎林まで行き、半歳ほど駐畄したとあります。これからの足跡を追って私の満州旅行が始まります。 な お ビ ル マ 戦 線 も 訪 問 し た

かったのですが、この頃は軍政のハルピン駅のホームにて二字を、謹んで揮亳し奉納しました。

コンクール受賞作品
全書芸展出品作にてくれた。彼の案内で早速大連市内へ、そしてバスで旅順の水師営する。大連空港には大連東北旅行社のガイド、孫志勝さんが出迎え

鳥取上空から釜山、ソウルと煙台を圣て、大連に十四時四十分到着

平成某年十月一日、全日空九○三便定刻に成田空港を出発する。

き、最終車両で軌道をみていると何処まで続くのか直線で、さすが雑 ぶ り で し た。 三 十 両 編 成 の 列 車 を ジ ー ゼ ル 機 関 車 が 引 く 丹 東 行

列車で出発、朝七時というのに休日のためか駅頭や列車は大変な混で道行く人の顔もロシア系の人が大分居りました。十月四日長春へ

みはロシア風の建造物や日本人が建てた人民政府の庁舎がそのまま逃げだしたくなりました。無惨限りないものです。ハルピンの町なへ行き日露戦争の会見場を見学する。そのまま激戦地だった二○三に大満州を感じさせます。夕方に見る地平線には真赤な太陽が。そ時代で入国許可がおりず残念でした。

高地へ行きました。当時は車もない時代に乃木将軍は大軍を引きいの昔、軍歌にあった「ここはお国を何百里、はなれて遠き満州の、

かんたん

へ

てよくぞ此処まで来たものだと感嘆するとともに日本人の根性に敬

赤い夕陽に照らされて、友は野末の石の下」そんな事を思いうかべ

えんたい

意を表さざるをえませんでした。今では多少の樹木が植えられてまながら長春へ着きました。（注）長春は省略 十月五日列車で瀋陽へ出発する。クリークや広大な畑、山村を見ながら十二時過ぎに瀋り ょ じゅん

したが最近までは全くの裸山だったそうです。
ロシア軍の機関銃で壱万六千人もの日本兵を失ったというのもう

陽北駅（旧奉天）に着く。出迎えてくれたのは海外旅遊社総公司の

近 く か け て 満 州 平 野 を ひ と っ 飛 び、 さ す が に 広 大 の 一 言 に つ き ま

翌二日目には大連から西北航空でハルピンまで空路を一時間三十分

す。最速清朝時代の偽故宮を拝観する。規模は北京の故宮と違って

しかし冬は最低マイナス二十度にもなり雪も二百㎜は降るそうで

此処は東北地方最大の都市だけあって街並みは明るくて大きい。

けいかんざん

なづけます。明治時代そのままの東鶏冠山の爆破された土造作りの劉鉄昌さんでした。

す。ハルピンでは早速、スターリン広場や広々とした松花江の船く

かなり小規模でしたがそれでも三～四代の故宮だけあって広いもの

りゅう

ロシア軍のトーチカや兵舎、当時をしのぶが如く建っていました。

だり等をしましたが十月というのに最低気温マイナス二度、最高九でした。翌五日目撫順炭鉱へ、高速道路を走ること二時間程かかり原の旧町をのみこむ程の広さです。続いて水渓市の鐘乳洞の見学にすいけい

ましたが東洋一の露天堀りの炭鉱を高い所から一望しました。上野

度に驚きました。
続いてバスで数キロ先にある元七三一部隊の記念館

香格里拉酒店で玄関へ入いると大理石ばかりでそれはそれは立派な長） を見学する。関東軍がさいきん

容を見たら恐ろしい限りで払うのが常識でした。

高く東洋一と云われていました。午后列車で大連に向う。ホテルはゆく。奥行き五㎞もあり、小舟に乗って約三㎞位まで見学、天井は細菌研究所として満州人をものでした。ホテルのチップは運搬代等で五元（日本円七五円）支である遺跡 （石井四郎部隊

人 体 実 験 し た 所 で、 そ の 内

203高地にて− 33 −‼
旅順

半島のコタバルに上陸しています。

遣第五八八五部隊となり、黄海から東支那海、台湾沖を経てマレーら輸送船で南方へ向け出達しています。此処から部隊名もビルマ派

一九四一年昭和十六年十二月、宣戦布告すると同時に部隊は大連か

続 い て 父 の 第 二 次 大 戦 従 軍 記 を 書 き ま す が、 思 い お こ せ ばたら会いたいと申したとこ

願いして上野原の兵隊が居い り、 到 着 し た 中 隊 長 に お部隊がくるという情報がはな い の は、 後 方 か ら 甲 府 のました。その時野戦病院で軍医と二人で酒を飲みながら花火のよう

翌昭和十七年二月には日本軍はシンガポール作戦を強行し占領しんと西原出身の奈良平さん

奈 良 武 さ ん の 長 兄、 義 孝 さ

ろ何んと偶然なのか隣りのむ た ぐ ちな砲弾を見ていると後方から「諸君第一線は戦斗中でありますぞ」
い送り出したと封書に書いてありました。この時の感激は数千キロはか、中隊長の許可を得てひと晩三人で酒食をともにし、翌日前線へ二名がいたではありませんだったそうです。
やがて部隊はマレーを北上しタイのバンコックに入いり、此処であった、新井に在住していた桐林成美さんと逢っています。彼は野になったばかりでしたが翌日二人を送りだしました。数日後前線か二十代そこそこの若者がこんな奥地まで来ようとは？父も四十代なれた異郷の地では味わえない事でした。

戦郵便局長で尉官クラスでしたが身分の関係なくひと晩酒食を友にら送られくる戦傷者の情報で二名がインパールの手前の戦場で（カ数 ヵ 月 駐 畄 し て い ま す。 こ の 時 偶 然 に も 小 学 校 時 代 の 竹 馬 の 友 でしてなつかしい想い出を語り合ったと云ってます。（写真付きのハレワ付近）戦死したとの報に接し号泣したそうです。インパールまひっぱくガキが届いています）その後ビルマに入いり、はじめてラングーン

で戦線を伸ばしすぎた日本軍は、弾薬、物資が益々逼迫し前線部隊

男が旧制中学校五年生で稲城市の火薬工場へ学徒動員で行っていま無事に北タイのチェンマイへたどりつきました。この頃自宅では長自分でも無我夢中で覚えていないそうです。それでも終戦の日には分もマラリアに感染する等、どうやってシャン高原を越えたのか？

かんせん

マラリアは増えるし餓死する者、そんな中をタイに向って敗送し自戦傷者は増加し、全部隊に撤退が命じられました。
食糧はなくなり、なりました。英国軍の攻撃は益々強くなり、敗け戦に病気が重なりかさも蟻の一穴ではないが崩れはじめ、野戦病院も撤退せざるを得なくだんやく

攻略戦が実施されました。
部 隊 は ペ グ ー と い う 地 方 都 市 に 野 営 し て い ま す が、 や が て ピ ン
マ ナ ま で 進 軍 し、 こ こ で 時事新報社の従軍記者が父と地元の子供たちの写真を撮 っ て く れ て い ま す。 や がて 部 隊 は バ カ ン ま で 進 み、かのマンダレ作戦に参戦して い ま す。 此 処 で 忘 れ ら れ− 34 −と一喝していった将軍がいました。かの有名を霸した牟田口連隊長

昭和16年11月 北満佳木斯にて

タイ バンコックにて（父左）ました。おそらく父が悪戦苦とうしていた頃、父の身代りになった

したが、薬害による病気で帰され、終戦間近な日に急逝してしまい

私は、その友人から教えられたことが多々ありました。十六、七

もう俺達は「腐れ縁だな」とお互いに認め合っていたものでした。

私には、六十年間もつき合った友人がいました。

私は、その楽しさに取りつかれ、一時期は乱読もいいところで手当

才からのつき合いで、「本」の魅力を教えてくれたのも彼でした。

事でしょう。この頃流行した言葉に ジャワ（現インドネシア）のごくらく

地獄のビルマ、死んでも帰れぬニューギニア という話があっ極楽、たそうです。

私が特に好きな作家で今でも印象に残っている作家は、山本周五

り次第に読みあさっていたこともありました。

兵士諸氏に哀悼の意をささげます。この様にして日本軍が強行した

私は、おこがましくも彼をライバル視して彼を目標に働きました。

種も前後の差こそあれ、ほとんど同じコースでした。

縁とは、不思議なもので、その後、職場も一緒になりました。職「俺は大学に行く」という彼の影響で私も進学しました。

ンクがあったのだから

ここで知り合ったのが最初、その後、友人はどうせ四年ものブラ師に手紙を書き当地に来たとのことでした。

彼は、福井から名古屋に出、高校に入りたい一心で中学時代の恩もう少し、友人の話をさせて下さい。

もありました。

「ああ、俺って少しも成長していないな」と考えさせられたこと

いつも同じ個所までくると心が震え必ず涙したものでした。

が、七・八回は読み返しています。何度読んでも飽きないばかりか、

又、吉川英治の宮本武蔵・三国史などの作品は共に長編ものですを当てた作家」でその表現力豊かな描写は心憎いばかりです。

周五郎は「陽の当らない庶民や世に悪人と評されている人物に光郎と吉川英治です。柳橋物語、樅の木は残った、正雪記、栄華物語

利以 上

インパール大作戦は失敗し後世にその悪名を残しました。なお軍事

橋 勝などなど・・・・。

た。

「友よ」
髙

には仲間と碁打ち、勝った負けたで一喜一憂しています。

も今日は多少できるようになり、毎日これを相手に碁に興じ、週末

現役当時には、自分では打たず、若い人任せにしていたパソコン

妻としている毎朝の体操、散歩が日課です。

私、現役を引退して既に十有余年、趣味の碁、好きな本、それに、ます。

健康面はいたって良好、体力年齢も六三才だと体重計はいっていした。

私、ただ今七六才、後期高齢者の仲間入りをして二年目になりま新井陽亀会

郵便は集録誌とともに山梨県立博物館に記念として寄贈いたしまし

戦後八十年を過ぎ、本書を今は亡き父と、異郷の地で果てた若き‼

最近は、年の所為か以前のことをよく思い出します。

− 35 −

‼

ああ、
そうそう、
妻との再会の機会を作ってくれたのも彼でした。

ればいい」「こんなストレッチが効果あるらしい」等々、テレビか

友人から「腰が痛い」「歩くのも大変」と聞くとつい、「こうすうか。必要なのは、まず「共感すること」なのに・・・・。

での話、夫や妻のグチに、ついアドバイスしようとしていないだろ

同じ様な事が家庭にもあるかもしれない。子供の職場、孫の学校ではなくて、辛さを分かって欲しい、共感して欲しいだけなのに。

らの受けうり知識でアドバイスしてしまう。友人は相談しているの酒もカラオケも、もちろん一緒に楽しみました。いろいろなことで大いに議論もしました。
今考えれば、楽しかったですね。
でも、お互いに不即不離の関係は保っていました。
そんな彼が過日（Ｒ二年七月）、
こっちの都合も聞かずに「ジャーな！（？）
」と黄泉の世界へ往ってしまいました。

これもまたテレビか雑誌からの受けうりで恐縮なのだけれど、「亭主力を磨く三原則」というのがある。
世の夫たちに向けたものだが、寂しいものです・・・・。本当に・・・・。
でも、でも、私は今少しこの世においてもらいたいと思っています。

夫婦、親子、友人の間にも通用すると思うので、自戒の意味も込め、

・

・

・

全国亭主関白協会々長③そのとおり！

②分かるよ

①そうだね

♥あいずち三原則③愛してるを照れずに言おう②ごめんなさいを恐れずに言おう①ありがとうをためらわずに言おう♥愛の三原則亭主力を磨く三原則ご紹介したい。

碁も強くなりたい。そして、あの世に行っても胸を張りたい。過日読んだ本ですが題名も作者も忘れましたが、千石取りの旗本が切

越 茂子

腹を拒み、北のはてに流刑される間の道中記でした。さすが売れ筋の本でした。久しぶりに一気に読み終えました。
好きな酒も、未だ未だ飲み足りません。

水

ああ、そうそう妻ともゆっくり旅行も・・・・。

新井陽亀会「共感する 」 と い う こ と・

最近、印象に残った言葉に、眞子さまが今のお気持ちを「結婚は・意見を聞きたいのではなく、共感して欲しい。

二人にとって必要な選択」と表現されたことだ。今の私に置き替ると、「必要な選択」はＧｏＴｏトラベルではなく不要不急以外の外「亭主力」とは妻の笑顔を引き出すこと。

（以下略）

出は控えること、だろう。が一方立場が変るとまったく別の選択もあるだろう。コロナウイルス対策の難しいところだと思う。

− 36 −

夏の想い 出文

かかった感触が手に伝わる。
仲間とニヤとかわす笑顔。
あっちでこっ

ちでサオがしなう。まだ小さい若アユのピチピチしたのが川面から上がって来る。手元ににぎるとアユ独特の匂いが広がる。

き近くで若アユが跳る。「こんちきしょう」と思いながら又サオを

藤 好

夏が来れば、向風下の発電所前から鏡渡橋下の通称、一番、二番、振る。初夏の子供のたのしみであり、家族が味合う今年のアユの味

佐

三番鏡渡の深く青く、所によりうずを巻く程の流れの速い淵が入谷である。帰る頃には周りは暗くなりホタルがスイー、スイーと淡い

山風呂老人会

地区の子供達の泳ぐ所であり、「あんまづり」や「カジッカ」をガ

光を放しながら一匹、二匹と飛び始める。手に届く位の近くまで飛日が沈みあたりが夕闇になるまで何十回ものサオ振りが続く。うラス張りの箱面でのぞき、五本鎗のもりでつく漁の場所であった。

んでくる。少しも珍しいことでないので何の気にとめず、ながめな

きょうど

一日に帆布製のオトリ箱に一杯捕ったのに、次の日も同じ位捕っがら家路を急いだことが、七五才になると本当にあったことと思い出して、自分の子供や孫に語ると「そんなあ」と疑る目で見やがる。

ても「カジッカ」が居なくならない不思議な川だと思っていた。
夕方近くなれば、数本の昨年から手塩にかけて作った、一本竹ザだが幼馴染が集まればそんなことはない あの時は誰が何匹で俺は子店」で買った。「流し釣り」の仕掛け一式と「タラシモチ」に砂くなった「夏の想い」である。これを読んで子供の頃に泳いだ鏡渡

残っているだろう情熱を持って、今だからこそチャレンジしてみた

草に埋もれている。

令和二年十一月記。

− 37 −

オの「流しうき釣り」のサオが、八米川原にならぶ、竹ザオは十二何匹だったとか赤い毛バリより青黄の毛バリの方が良かったなどと

こうゆう想い出があることはその人の財産だと思う。そして、一月の冬休みに入ると子供達は、地区のお宮さんで元旦の朝、初詣にき、自分で選んだ自慢の竹ザオである。一本、一本に火を入れ、く番から三番鏡渡での少年期のいくつかの試練を越えたあの時のよう

昨日のように鮮明に言う等々。

せ 「曲がり」 を直し庭先に立て並ばせ曲がりがないか、毎日ながな「ドキドキ」感は齢と共にうすれてはいるが、少し工夫をして、糖じょうゆを付けたのを、ていねいに紙で包み、オトリ箱と竹ザオ

橋下のたのしかったことが酒のサカナになれば幸である。「新型コおおぐらを持って八米川原をめざす。小倉の要害山にかたむきかけた陽がキ

ポッチャ、アユが俺達に釣られるのを待っている？。と思うと竹ザオに「しかけ」を付ける手がふるえる。手にツバをつけ一投目、上流にピューと落すスーと糸が張り赤いうきが流れる。ピクピクとう
きが沈み、向う合せでグイーと竹ザオを立てる。ビリビリとアユの注、今の発電所前や鏡渡橋下は人が入ることが出来ない位に木やロナに負けずに頑張ろう」。

としめ、手でなぜなじませる。解禁は六月一日 すでに新井の「久島菓

来 る 人 達 を 暖 く 迎 へ る。 お た き 上 げ の 薪 木 を 集 め に 山 に 行 っ た と‼

ラキラ光る川面にアユが飛び跳ねる。あっちでピッシャ、こっちで

‼

研

究

弘

キク

キクは万葉時代にすでに日本に渡来していましたが、万葉集には一首もなく、栽培は平安時代に入ってからです。

まれ花栽培の重要な地位を占めました。

角

平安・鎌倉時代になりますと文献資料

平安時代に「菊合せ」といって清涼殿

諸日本、
花の文化小史（二）塚場長寿会

キクは中国原産で変異性に富み、五～も豊富で花文化も明確になります。花文

前に菊花壇を設け、歌を詠み菊酒を飲む

六世紀の宋の時代に爆発的に多品種が生化も貴族から武士に移り、また寺院の果行事が行われ、これにより菊栽培に拍車

平安・鎌倉時代の花々たした役割も大きく、花文化は着実に上がかかりました。写真はノギク。

鎌倉時代、後鳥羽上皇は殊のほか菊を後鳥羽上皇とキク

昇、栽培が前面に押し出されました。
栽培されたのはアサガオ、キク、トコ
ナツ、ホテイチクなどで、中国渡来のも好み菊花模様を衣服につけ、これが皇室

後鳥羽上皇は承久の乱で幕府に敗れてのが目立ちます。

ア サ ガ オ は 奈 良 朝 の 五、六 世 紀 頃、 朝

隠岐に配流となりましたが、それに先立の紋章の起源となりました。

鮮半島から来日の採薬師と共に渡来した

ち画家の藤原信実を召して落飾前の姿をアサガオと考えられています。中国では紀元前か描かせたのが上の図です。残念ながら直

ナデシコ科の多年草で、花の色は紅、

のうら下剤、利尿剤として利用され、日本に衣の模様は菊花でなく臥蝶丸でした。

と交換されるほど珍重されたそうです。

白、ピンクで可憐な花をつけます。倭性しおいても薬用として栽培されました。アトコナツ

アサガオの花の色は、渡来してから江で四季咲き。栽培は鉢植えで、挿し芽やし戸初期迄の千年間は青一色でした。写真

株分けで繁殖します。

けん ご

サガオは牽牛子ともいいますが、種は牛は原種に近い「青並葉青丸咲」です。

− 38 −

厳寒にも緑を保ち、梅を加えて「歳寒の竹は古くから日本に渡来。松とともに自の創造的大進展の道を拓きます。これ

文化の向上を背景に、日本の花文化は独室町時代に入り諸生産物の増加や生活

花の室町ルネッサンス

三友」とされ、慶事に不可欠の植物でしを「室町ルネッサンス」と呼んでいます。

竹た。竹は建築や生活用具の資材として大発展の第一歩はツバキとサクラの品種の改良例はありません。記紀・万葉の時

タンの低木の改良のみで、高木性の花木改良です。この時代、世界ではバラ・ボ

いに利用されましたが、何よりも竹や竹林のもつ風情が賞美されました。
写真はマダケです。
水仙

代から関心のもたれていたツバキとサク

ラは、大発展を迎えるのです。

水仙は地中海原産で、平安時代に渡来しました。一休禅師の詩に水仙が詠まれツバキ改良のにない手一号で、隋の煬帝に贈られました。

ようだい

ツバキは日本文化の中国への輸出の第ていますが他にはなく、貴族たちの関心は専らウメやキクで、水仙には目を向けなかったようです。しかし水仙は、淡路輸入された改良種に刺激されたのが宮廷

ツバキは日本原産で、中国に渡って逆て、見応えある風景を形成しました。

貴族で、改良に尽力したのです。そのと島や北陸の海岸地帯に大群生を出現させ

鉢の木

き、ユキツバキの変異しやすい性質を利日本で一番愛されているのは一重咲き

平安・鎌倉時代に鉢植えの植木つまり以上のとおり、万葉の時代は野生の花で、写真左上の「玉ノ浦」もその一つで用し交雑に成功、改良に貢献しました。

を観賞していたのに、時代の進展とともす。私が、米国の豪華な改良品種を栽培

後世の盆栽と呼ばれる「鉢の木」の栽培に花木を栽培するという「園芸」の段階したところ、日本椿協会長さんから「原最も愛されるツバキに入り、栽培されるものの重要度がぐん

種が良いのに」と苦言を呈されました。

と観賞がはじまりました。

と高くなりました。

− 39 −

五色のツバキ
相模原市若柳の正覚寺に神奈川樹木百選の「若柳の五色ツバキ」があります。
白・赤・ピンク・絞りなど一本の木に五色の花を見せてくれます。

日本を代表するサクラ

サクラは日本を代表する花として花の文化の重要な存在です。

サクラは大きく二つに分類されます。

山野に自生。サクラらしい姿で野生種

観賞対象として重要。五種あります。

ろ、帰りに頂きました。が、育成に失敗したので「大紅でしょう」といったとこ

伊豆旅行のホテルの玄関に飾ってありま

ンク、要するにサクラ色。

と花が同時に開くのが特徴です。色はピ

右上の写真は野生のヤマザクラで、葉品種改良により作られた品種。
園芸種

サトザクラともいいます。

大紅というツバキ

おおくれないしてしまいました。大紅の花芯の雄しべ

エドヒガン

私の好きなツバキに大紅があります。

は先細りで端正、色は冴えた朱紅色で、他を圧する質量感が魅力的です。

開花は早い。樹形は這う形、枝垂れるいます。ワビスケは日本のツバキからの種群があり、茶席の花として重用されてツバキにはワビスケという小型花の品挙げられています。共にエドヒガン。

号で、岐阜の薄墨桜と共に日本三大桜に年といわれ、わが国の天然記念物の第一

北杜市の山高神代桜
（写真）
は樹齢二千

など千変万化します。
長寿の野生種です。

変種とは考えにくく、現在、その原種はオオシマザクラ（左上の写真）

ワビスケ

不明です。写真はヒメワビスケ。縦絞り

花は大きく白色、葉は長さ㎝にもなの明瞭なワビスケは珍しく、さらに雄しべにご注目を！ 先が曲がっています。

り桜餅を包むのに用います。塩蔵するとの園芸種の片親になっています。

化学変化し独特の香りを放ちます。多くます。これは日本原種です。枝が直立す

高山や寒地に自生し野生種の中で最もオオヤマザクラ（次頁の写真）に利用されています。

るものと横張りするものとがあり、垣根

この他にサザンカという品種群があり

10− 40 −||

日本三大桜のもう一つは福島県の三春

サトザクラのいろいろ事で豪華爛漫となりますが奥山なので見滝桜（写真）です。日本一巨大なシダレ

色が濃く別名ベニヤマザクラ。満開は見る人はいません。雪や霜の害を防ぐためザクラで推定樹齢は千年です。細い枝が小菅の八重桜滝のように垂れ下がるのが特徴です。

芽に粘りがあります。
野生種としてもう一つカスミザクラがあります。以上五種が野生原種です。

重桜。役場の方に調べていただきました

小菅村のふるさと広場に咲く豪華な八野生種とは別にサトザクラと一括されが品種名は不明です。八重桜には麒麟、園芸種の王様ソメイヨシノ

る園芸種があり、人工交配したり環境に開山など数多くあり、私には「白山大手まりはくさんおお てき りん

適応して新しい個性が誕生するなどして毬」と思えるのですが、花弁の形や数とかいざん

優れた多くの品種があります。

咲き方など細かに調べる必要があり、素人の即断は避けなければなりません。

スライドですとたくさんのサトザクラを紹介できるのですが、誌上では残念ながら以上とさせていただきます。

植木職伊藤政武が人工交配により創り出

崎文雄教授の研究により、江戸染井村のらで、その現れの一つが花見です。豊臣

歓迎して受けとめる人間の文化があるか

花の品種改良の進展というのはこれを− 41 −

ソメイヨシノはその代表格で、日本のみならず世界に知られ、その美しさが愛されています。写真は月見が池で。
ソメイヨシノの生みの親
ソメイヨシノはエドヒガンとオオシマされたものと、突きとめました。これま秀吉の醍醐の花見は史上有名ですが、今花見の賑いで房総や伊豆での自然交配説がありまし

日では桜の開花情報が流れ花どきには花

ザクラの交配したものです。筑波大学岩たが、時期的・地域的に自然交配は不可

見の賑いとなります。かくて我が老人クりました。花より団子であります。（続）ラブも高遠のコヒガンザクラの花見とな能だったのです。全国のサクラの ％はすべて同一です。

ソメイヨシノですが、その遺伝子は全国

80

創

作

サリー物語

序章
長

上野原へ
原明朗会

坂 幸

夫

私はマルチーズと呼ばれる身体の小さな部屋の中で生活する白のないかと不安な気持ちでいっぱいでしたが、真一さんは何か心に決めた様子で車を走らせました。そして、立川市のさるペットショッ

プに行き私を洗ってくれないかと、そして、しばらく預かって欲し

いと、事情を説明して交渉してくれたのです。ペットショップのご主人は捨て犬を助ける奇特な人と思ったのでしょう。

「いいですよ、何時受け取りにきますか」「それは有り難うございます。仕事の関係もありますので今週の坂家の一員になったのです。そのきっかけとなったのは長坂家の長の代金を払ってくれたのです。私は真一さんの顔をじっとどうぶつと話がまとまり、真一さんは住所と電話番号を書いて取りあえず

土曜日まで三日ほどお願いします、必ず引き取りに来ますから」男である真一さんに、東京都昭島市の路上をあてもなく歩いている

見つめると同時に姿をしっかりと脳裏に焼き付けたのです。こうし小型犬です。私は一九九八年の七月初めの頃、山梨県上野原市の長ところで幸運にも拾われたからです。その日は六月末の梅雨の最盛て雨に濡れ泥にまみれ体中に蚤の沸いた身体はきれいに洗われ美味

三日後の土曜日、真一さんは約束通りお店に現れました。私は真期で冷たい雨で私の身体は見るも哀れなずぶ濡れの姿でした。私がして一台の車が止まり運転席のドアを開けて一人の男の人が「おお一さんの姿と声を聞いて嬉しくてゲージの中で飛び跳ねた。本当にしい食事も何日振かにとれてすっかり甦ることが出来ました。

い」と呼びかけてくれたのです。その人が私の「命の恩人」真一さ

自分を引き取りに来てくれたのです。お店では胸輪とリードを用意

道の端で通る車をよけながら、とぼとぼと歩いていると私を通り越んでした。

「いい子ですよ、可愛がってくださいね」

してくれて真一さんに姿でただあてどもなく歩くのでした。道行く人は誰も相手にしてくと私を引き渡してくれました。

この時、私は家出して飲まず食わずの毎日で身も心もよれよれのれませんでした。私は真一さんの声に振り向くと我を忘れて真一さ

この日、真一さんは仕事の車ではなく乗用車で迎えに来てくれまに飛び乗った。真一さんは自分のアパートではなく何処へ行くのかした。私は車に乗るのが大好きで真一さんがドアを開けるや助手席

んに飛びついたのです。真一さんはその暖かく大きな手で私を抱き上げて運転席へ乗せてくれたのです。
しかし、真一さんは私を拾ったものの、この後どうしたものかとかくして、私は真一さんの両親が居る山梨県上野原市の真一さん

決めてあったようでした。

いたからです。しばらくしてある意を決したようにエンジンをかけの実家へ向かうことになったのです。真一さんの考えでは、きっと思案しているようでした。この頃真一さんはアパート住まいをして車を走りだしました。助手席の私はまたどこかで捨てられるのでは− 42 −

しょう。

動物好きの両親だから間違いなく引き受けてくれると推測したので出て行ったであろう道を追ったのです。しかし、真一さんの姿はあ

り向きもせずに暗い庭を門の方に走りました。そして、真一さんが「真一さーん、真一さーん、どこにいるの」

ろう筈もなく暗い道を歩き回るだけでした。

んとか面倒をみて欲しい」と両親に頼みこんだのです。すると父親

私は必死になって街路灯の少ない夜道をただ歩き回るだけでし真一さんは私を連れて家に入るなり「この犬を東京で拾ったがなのおじさんはにこりと私を見つめ「おー、かわいい犬じゃないか、

おじさんも私を探して暗い夜道を歩き回ったのですが、私には名た。

あっという間に話はまとまったのです。
私は真一さんの膝の上で「あ前が付いていないため名前を呼ぶことも出来ず探すのを諦めて家へ

どうしたんだ」と顔色も変えず「いいよ、お母さんもいいね」と、あ、ここが新しい私の家なんだ、もう夜も安心して眠れる」と感謝もどったのでした。

んもおばさんも寝ているようで家は静まり返っていました。私は庭

私はさっき飛び出した門にたどり着くことができました。おじさかにつながる幸運の糸であったのです。

に鼻を地面にこすりつけるように歩いた。それはおじさんの家に確るに違いないと考えたのです。私は私の残した足跡の臭いをたより

私は自分のたどってきた道をたどればきっとおじさんの家に行け

帰らなければならない」「そうだ、私の新しい家はあの親切なおじさんのいる家なのだ、たか分からないが、ふと、われに返ったのです。

一方、私は真一さんを追い求めて暗い夜道をどのくらい歩き回っ

帰って來るとは思いもよらず寝床へ入ってしまったのです。

とおばさんに言ったおじさんとおばさんは諦めて、その後、私がだね」「真一には済まないが探しようもない、これも自らが選んだ運命

ショックを受けたようでした。

おじさんから私が見つからないと告げられたおばさんは大変の気持ちでいっぱいでした。
事件はその日の夜に起ったのです。起ったと言うよりも起こしてしまったと言うのが正しいでしょう。私は真一さんはずっと一緒にいてくれるものと思っていたのですが、真一さんは夕食を済ませると私を置いたまま帰ってしまったのです。玄関でおじさんに抱かれて真一さんを見送ったのです。真一さんは私の頭をなでながら「また來るからね、いい子しているんだよ」と出て行ってしまったのです。私は真一さんのあとを追いかけたかったが、おじさんに抱かれているのでどうしようもありません。床に降ろされると、ただ、うろうろと部屋の中を歩き回った。ただ、おじさんとおばさんは突然闖入した私に水や食べ物を用意したりと親切に応じてくれました。
そのことが分かっても私の精神状態は不安で落ちつきを失っていました。そのような状態で最初の夜を迎えたのです。
夜も大分ふけて九時頃であったでしょうかおじさんが寝室の雨戸を閉めようとガラス戸を開けた時、おじさんの足下をかいくぐって庭へ飛び出したのです。
「おおい、だめだよ」とおじさんの声が聞こえましたが、私は振− 43 −

に回って見ると雨戸が閉まっていて部屋の中の様子は分からない
が、私はこの雨戸の向こうにおじさんとおばさんが居るに違いないと思いました。私は思いきって前足で＂どんどん＂と雨戸をたたき「おじさん開けて」と叫んだ。すると中から「おや、なんだ」と声がして雨戸が開き「おお、よく帰って来たね」とおじさんの手がさ

市

川

幸

未来を担う子ども達が、心豊かに逞しく育つことを願ってタンポポの約束

ここは街はずれの小さな空き地です。

沢松親和会

風呂場で土で汚れた私の足を洗って部屋に入れてくれました。おば「ワアー、お日さまが、あったかいね」

しのべられ、私の体をしっかりと抱きしめてくれたのです。そしてさんも「よく帰って来たわね」と喜んでくれたのです。時刻は午前「ほんとだ。私、お日さまが大好き」

子

何日か過ぎて、タンポポの花はフワフワの白い綿毛に変わっていさまのような花びらをいっせいに開らきました。

暖かい春の日差しをあびて、タンポポの花が、小さな小さなお日三時頃でした。
そ の 日 の 朝、 朝 の 食 事を し な が ら、 お じ さ ん は「この子は相当頭がいい「明日は、みんな離ればなれになっちゃうんだね」

きました。

し た。 私 は そ の 言 葉 を 聞「私は、春風さんにお友だちがいっぱいいる野原に連れてってもね」 と私を褒めてくれま

い て、 お じ さ ん も お ば さ

可愛がってくれたお父さんとおばさんは私を一生え た。 こ の 時 か ら お じ さの間の座布団の上に横た

安心して寝不足の体を茶「どうしよう。こわいな」「ほんとだね」

一つの綿毛が、心配そうに言いました。すると、他の綿毛たちも、「ねえ、私たち、どこへ飛ばされて行くんだろうね」

綿毛たちが、そんな話をしていると、「私は、母さんのすぐそばがいいな」

らいたいな」

んとお母さんになったの

綿毛たちの、不安そうな様子に、母さんタンポポは、ん も い い 人 な ん だ。 私 はです。

「大丈夫だよ。私たちタンポポは強いんだから。どんな所に行っても、負けないで、頑張って花を咲かせてね。これは母さんとの約− 44 −束だよ」「うん、わかった。私たちタンポポは強いんだよね」と、その時の風に吹き飛ばされた綿毛は、
車道と歩道の間に出来た、

狭いすき間に落ちてしまいました。

「私も」響きを立てながら通る大きな車の音に、綿毛は怖くて震えてしまい

せんでした。でも車の通る音がとってもうるさくて、特に、時々地突然のことだったので、自分がどこにいるのか綿毛にはわかりま

綿毛たちは、母さんタンポポと約束しました。

ました。でも、『どんな所へ行っても負けないで、頑張って花を咲「私、頑張るよ」

次の日、真っ青な空に、お日さまがニコニコと顔を出し、かせてね』と、母さんと約束したことを思い出し、夏が過ぎるころには、四、五枚の葉が車道と歩道のすき間から顔がら、土の中に強く、長く根を伸ばしていきました。

一人ぼっちの綿毛は、心細くて泣きたくなるのをグッとこらえな

まっていました。

トの隙間から、青い空が細く見えました。そして、下には土埃がた

綿毛がグルーッと辺りを見回すと、コンクリートとアスファルと、心に決めました。

「私、頑張る。絶対に花を咲かせる」「さあ、みんな、頑張ってね」と、言うように優しく光を投げかけています。やがて、春風がそ
よそよと吹いて来ました。綿毛たちは、風に吹かれて一斉に飛び立ちました。母さんタンポポは、「みんな元気でね。どんな所へ行っても負けないで、頑張って花を咲かせるんだよ」
心配そうに見送っています。
綿毛たちは、風に吹かれてフワフワと飛んで行きます。見る見る
うちに、母さんタンポポのいる空き地が、小さく小さくなって行き

きな車が通る度に巻き起こる強い風に、タンポポの葉は引きちぎらを出しました。でも、葉を思いっきり広げることはできません。大「わあー、気持ちがいいね」

れそうです。そんな時は必死にこらえて、車が通り過ぎるのを待ちました。

「ほんとだね。鳥になったみたい」ました。

タンポポは、冷たい風や、時々降ってくる雪にも、母さんたんぽ「春になったら暖かくなるから、それまで頑張らなくちゃあ・・」

毎朝カチカチに凍っていました。

やがて秋も過ぎ、
寒い寒い冬がやってきました。
タンポポの葉は、ても平気になってきました。

そんな毎日が過ぎていくうちに、
タンポポの葉は、
大きな車が通っ

綿毛たちは、ごきげんで空の旅を楽しんでいました。
ところが、ふっと、風が止んで、綿毛たちは、クルクルクルと回りながら下に落ちて行きました。
「わあー、目が回る」『母さんのそばがいいな』と言っていた綿毛は、道路に落ちてしまいました。
そこへ、ドドドドッと地響きを立てて、大型ダンプが通り過ぎる− 45 −

ぽとの約束を思い出し、じっと我慢しました。
寒さをこらえながら眠るタンポポは、いつも、暖かい春のお日さ
まが、ニコニコ笑いかけてくれる夢を見るのでした。
少しずつ、お日さまの光が暖かく感じられるようになっやがて、て来ました。待ちに待った春がきました。タンポポは、眠っていた
間に、小さな蕾が一つだけ出来ていました。蕾は、一日ごとに茎を伸ばして行きました。
蕾は、道路の隙間から、顔を出し、お日様の光が当たるくらい大きくなりました。
お日さまの光が当たると、小さな蕾は、まるで、小さな小さなお日さまのような花を開きました。
「母さん、私、頑張ったよ」
母さんタンポポとの約束を、ちゃんと守れて、タンポポは嬉しさでいっぱいでした。
お日さまも、『頑張ったね』と言うように、優しく光を投げかけていました。

− 46 −

文芸欄
俳 句

あん のん

コモアシニアクラブ

親心後世安穏と桐の花
蜥蝪の尾切れて尻振り半回転
金木犀今朝の香りに息ひとつ

コモアシニアクラブ

今友 子

金 子 久 雄コモアシニアクラブ

高き峰ぴんと張りつめ冬に入る

酒蔵は明治の名残り秋澄めり
鰯雲ダム湖の深き青磁色

コモアシニアクラブ

落ち葉して富士の稜線宙を切る「あずさ号」過ぎて残りし稲架に雨蟻の列三十八度線を越ゆ

コモアシニアクラブ

風の音武田の城跡つくづくし軍団の出陣もなし春卯月
三密は守れないぞと燕の子

コモアシニアクラブ
駆足の青年の過ぐ夕薄暑

惜しむるや雲に隠れる十三夜
小春日や四十七年黄泉の国

爪痕を残す大樹や秋の雷

夏空を写す路上の水たまり

佐 藤 纓 子

菊香る和装きりりとすまし顔

コモアシニアクラブ

コモアシニアクラブ

掃き雲のうすうす吹かれ秋日和

初生りの柿一つきり空の中
通り雨川辺離るる浮寝鳥

紅葉晴れ昼の散歩の家族づれ

かこ

夜を託つばあさん独り隙間風

黄落や朝日浴びつつ大銀杏

鈴 木 千 年

田 代 研 一田 中 醇 治廣 井 勝 美山 本 婕 子− 47 −

鎖桶ドシラソファミレ梅雨明ける

穂薄や子守る爺の背鬼子母神

山巓の春雪黄金の陽を返す

黙々と春の土解く耕運機

梅雨寒やピアノを転ぐ綿埃

島田桂生会

ツインベンチの老と子に天高し送葬の宵をひた鳴くちちろ虫

尾 形 綾 乃雪雑る旅の茶房の蕎麦ぜんざい

竜神の泉足場に冬の虹

沢松親和会

日なたぼこ薬に勝さる無駄話し

花吹ぶき山懐に六地蔵

氏神の若水に杓新しき陽炎を一気にぬけりダンプカー

島田桂生会「又来るね」みやげに持たす栗ごはん

青墨の香りになごむ筆始め

尾 形 富美子

大根煮旅のみやげの酒に酔う

雨露のしたたり萌える竹の春

沢松親和会

ホールイン空を賑わす赤トンボ

新一青老会

桐の花ここより先は甲斐の国

小 俣 キヌ子

塀越に見えかくれする冬帽子

沢松親和会

廃屋の庭の片隅寒椿

ひとけ

満開の桜の里も人気なし
陽燦さんと庭の記念樹初音聞く

かたつむり雨をはじきて透き通る

ひ さん

閉園の園舎残りて露の薹

りんご

ヒマワリやコロナに負けずりんと咲けもかろやかに塗装職人初夏の風

燃ゆるもの掌の中に秘めて林檎むくしる

父の日の団扇に記す神の愛霜柱消えたる夢の多かりき

安 藤久

小 俣 田鶴子

安 藤 美津江− 48 −

新一青老会
ほんのりと紅さす乙女初鏡
クロッカス群れ咲く庭の日溜りに囀りや畦道走るランドセル
群生の鈴蘭白し遊歩道

新一青老会

花屑の埋め尽くされし寺の庭

ばあ

伸びていく草もいとおし黒揚げ羽
赤トンボ姿まねして腰をまげ鰯雲ハングライダー飛び立てり
空っ風軒を色どる吊し柿
日向ぼこ縁側恋し里恋し新井陽亀会

八ッ颪しスイッチバックの今は無し
コロナ禍のマスクの下も紅を指し
花吹雪白髪の夫婦肩ならべ
萩活ける灰掛釉の器かな
木犀の大木花を振り落し

土 屋 澄 子

中 村 悦 子

遠 藤 一 子− 49 −

川 柳
沢松親和会

小 俣 庄 三小沢寿会

森 川 耀 雄（明雄）

自転車に乗れたと自慢の孫の顔

ひと目ぼれ写真の娘いまは妻

またひとつ愚痴が出たよね年のせい

重ねきし美しき年九十年
熱中症とコロナ対策やっかいだ

身を切って欲しいよ今の政治家は大 月 佐江子

あれもダメこれもダメかよコロナ禍で
眠れぬ夜しじまの中にギーチヨン
黒い雨被爆者手帳交付して除外した理由あいまい菅首相

島田桂生会

振興券神棚に置き期限切れ
ボケてたまるか胸に秘めたる好奇心
卒寿の母はお迎え来てと仏壇に無理をせぬ齢相応の美しさ
ＡＩに職と人情奪われる− 50 −

短 歌
新一青老会

向い山青葉若葉のグラデーション
梅雨の晴間霞たな引く

園児等は母の手作りマスクしてコロナ予防園バスに乗る

夏休みなれども子ども達の姿無くコロナ騒ぎ散歩の人も無し

うつせみ

暑さ何んて何處吹く風と空蟬は榧の古木に張付き光る

セコム切り雨戸を繰れば電線に仲良く並ぶ雀にお早よう

波多野 千江子

小沢寿会

森 川 耀 雄（明雄）（第二次世界大戦後七十五年に想う）

青春の喜び見ぬ間に国のため異郷に散った若ものあわれ− 51 −

故郷

詩
沢松親和会

松留のわたしの家の裏庭から

大神田 ふみ子

八幡さまは少し見下ろすかたちで 正面にみえ
八ツ沢の部落は 八幡さまにいざかれるように見える

そのうしろに扇山
あの山のずーっと向こうに 故郷が
今年もあの空の下で 毛糸花は咲いただろうか
菊は咲いているだろうか
果物は たわわに実っただろうか

落ち込んだとき
さびしくなったときここに座り じっと空を見る
あの空が故郷につながると思うとこころが大きくなり 元気になれる

わたしは この風景が好き

朝の散歩

バイパスから河川敷に降りると

東の島田湖あたりは湖面いっぱいに靄がはい

中心から右方あがりにおびとなり

ゆっくり ゆっくりあがっていく

中段には棚雲が濃淡の金錆び色に変わりそれをうけた諏訪地区が影絵のごとく浮き上がり

幻想的な風景が広がっている「おはようございます」
あそこの土手からここの道から 朝の散歩人が降りてくる「気持ちがいいね」「今日も天気よさそうだ」「今朝の鴨はどうだとか」「昨日はどうだったとか」「犬がかわいいとか」すれ違いざまに交わす二言、三言はじめて見る顔 いつもの人巷ではすましていてもここでは笑顔で交わせる 日の出前のひととき− 52 −

毎日健康で 楽しく暮らせたらと金も何もいらない欲

あんなに慰めあった仲なのにスクラム組んでやってくる

厭世的な気分が嫌気

次に問う言葉もでない

正視しないで 返ってくる言葉がこわい

昨日までのあなたはどこ

なんで どうして目が怒っている

いかにも欲がないようなことを言い
つい 美味しいもの欲しい物に手を出すわたし
優柔不断な自分の心がちくりと 痛い

誰かに相談できたらそう思っても誰にもいえない この気分

他人からあなたを 悪くもいわれたくないから
そして

嫌な性分

そのつらさを見せない 見せないようにする
それが私の性分

永く 近くで付き合えば 付き合うほど違いがわかる

互いの考えが違うからこそ 進歩がある
悪く思うのはよそう

嫌な思いをするのは 自分だから− 53 −

歌
沢松親和会

市 川 幸 子− 54 −

歌謡詩
上野原ふるさと賛歌
黒 川 良 人六、せせらぎ軽やか 鶴川沿いを
あなたとドライブ 心が躍る
長寿の里から 羽置の里へ
お伽の世界の 道すがら

本一寿楽会
一、後光の朝日に 山並み映えて
希望の一日 元気な笑顔
河岸段丘に 栄える町よ
我らのふるさと 上野原

七、大野の貯水池 恋風渡り
重ねた思いに 桜がなびく
稜線遥かな 権現山と四、女神が見守る 月見が池の真夏の祭典 江ノ島神社
灯篭流しと 彩る花火
そばで見ている 大ケヤキ

三、牛倉神社の 例大祭は市民が総出の 三大祭り
勇壮神輿と 優雅な山車が神様崇めて 盛り上がる

十、無生野伝承 大念仏は
雛鶴姫さま 供養の踊り
温泉湯けむり 秋山川の
未来の光に 風が鳴る

九、河川の敷地に 仲間が集う
賑わうフェスタ ふるさと興し
歌声流れて こだまが返る
流れに夢追う 桂川八、天空コモアの 家並み繋ぐ
シンボルブリッジ 幸せ乗せて
四つの公園 ふれあい広場
話が弾んで 花が咲く

連なり聳える 扇山

二、塚場の石棒 縄文びとの伝わる鼓動に ロマンを馳せる
甲相境の 旧跡辿りゃ
船守伝説 諏訪番所

五、八重山パノラマ 絶景よそにトレイルレースの 選手が走る
軍刀利神社の 歴史を秘めた
桂の神木 奥の院− 55 −

令和四年度「むろがや」
第三十九号

行

者

むろがや
発

第三十八号

令和三年三月三十一日発行

上野原市老人クラブ連合会

杉本

茂

市川武士

朗

会

会

にしばら錦会

甲東きずな会

秋山高齢者クラブ

島 田 桂 生 会

上野原市上野原三一六三

牧野伸吾

明

朗

投稿のお願い横瀬礼子

原明

むろがや編集委員（１） 体験談、意見、感想、随想などお一人一点まで

長坂幸夫

原

容

＊注：投稿はお一人一点とし、一〇〇〇字まで。
一〇〇〇字以上の作品につきましてはお断り

内する場合もありますので、ご了承願います。

井上正路

島 田 桂 生 会

（２） 詩、短歌、俳句、川柳などお一人五点以内

井本克二

所

カヤヌマ印刷事務局：石井源仁事務局長・鷹取直子

新 一 青 老 会

刷

長田勇一
各単位クラブ会長

原 稿 締 切 令和三年十一月末
提 出 先

印

「むろがや」について

上野原市の老人クラブ連合会誌「むろがや」とは、岩波の『古語辞典』に「むろがやの生えている意か。また、地名『都留』にかかる枕詞か、また、地名か。『―の都留の堤の』（万三五四三東歌）とあり、古典文学全集巻四『万葉集』三五四三番に

室草の都留の堤の成りぬがに
児ろは言へども
いまだ寝なくにの一首があり、その大意は「都留川の堤の出来あがったように、二人の仲はすでに出来たかの如く、あの子は言うけれど、また共寝をしたわけではない」とあります。私は旧制中学国語の先生から「都留の枕詞」と教えられたことを、今も記憶しております。

＊「むろがや」の意味についての問い合わせを多数いただきましたので、「むろがや」第十六号に掲載されておりました故
降矢敬雄氏の原稿を再掲させていただきました。

みんながあいを 育 てる うえのはら
上野原市社会福祉協議会

基本理念