国際ジェンダー学会誌

Vol. 11（2013）

萌芽的研究論文

雑誌『クロワッサン』が描いた〈女性の自立〉と読者の意識
池

松

玲

子

女性の権利や解放をめぐる国内外の動きと連動するかのように，1970 年から 80 年にかけては新しいタイプの女性雑誌が続々と創刊された。なかでも雑誌『クロワッサン』は「女性の自立や解放を代弁し，女性の新しいライフスタイルを提唱した」雑誌と位置づけられている。だが同誌が発信した〈女性の自立〉の内容についての具体的研究はなされていない。
そこで 1970 年代末から 80 年にかけて雑誌『クロワッサン』に掲載された女性の生き方関連記事と読者の投書の内容分析をもとに，同誌が示した〈女性の自立〉の内容と，それが当時の読者にどう捉えられたかについて検討した。その結果，『クロワッサン』は，経済力をもち結婚に依存しない個としての「女性の自立」と，主婦アイデンティティを堅持しつ
つ多様な活動にとりくむ，主婦としての「女性の自立」という 2 タイプの「女性の自立」を提示し，読者に支持されたのは主に後者だったと結論づけた。性別役割を受け入れ家事と家族のケアを担っていた当時の読者女性達には，同誌が提示した個としての「女性の自立」
は非現実的なものに映り，自らの自立のために家族のケアを手放すことはできなかった。
こうした女性たちには主婦アイデンティティを堅持した「女性の自立」が目指すべき方向
として受容されたと考えられる。
キーワード : 主婦，ライフスタイル，女性の自立，雑誌分析─ 94 ─

雑誌『クロワッサン』が描いた〈女性の自立〉と読者の意識

1．はじめに「国連婦人の 10 年」（1976 〜 85 年）や女性差別撤廃条約批准（国連採択 1979 年）にむけての取り組み，また第二波フェミニズムの端緒と位置づけられるウーマン・
リブの始まり（1970 年）など，1970 年から 80 年にかけての，女性たちによる国内外のこうした動きは，女性に対する社会の意識や制度変革を促した。
同時期には雑誌やテレビなどのマスメディアで女性の自立を取り上げる言説が急増し，職業を持つ，社会参加をする，自分自身の生きる目的を持つことが奨励された。それらの言説において女性の自立は「主として夫や子どもへの依存からの脱却と経済力を身につけること」と捉えられていた。（袖井 1992: 2）
1970 年代初頭には従来の婦人雑誌とは全く異なる新しい女性雑誌『an・an（1）』や『non・no（2）』などが創刊され，70 年代後半には『an・an』や『non・no』を読んで大人になった女性たち向けに『MORE（3）』や『クロワッサン（4）』が続いた。
『MORE』や『クロワッサン』は女性たちの自立や解放を唱えて女性の新しいラ
イフスタイルを提示した雑誌と位置付けられている。しかし，これらの女性雑誌が提示した新しい女性のライフスタイルや女性の自立が実際にはどのような内容だったのか，そうした女性雑誌の記事に接した読者女性たちは自らの自立や解放をどのように捉えたのかということまでは明らかにされていない。
本研究は，こうした女性雑誌の中でも創刊 1 年後に「ふたりで読むニューファ
ミリーの生活誌」というコンセプトから「女の新聞」として方向転換した『クロワッサン』に着目し，同誌が描いた〈女性の自立〉と読者の受け止めかたとの関係を，記事と読者投書の分析から実証的に明らかにするものである。
なお自立は多義的な用語であり，女性の自立の定義や解釈も複雑であることから，本稿では女性の自立を当時の社会で常識化していたと思われる「（女性が）夫や子どもへの依存から脱却し経済力を身につけること」と暫定的に定義し（以下「女性の自立」と記す），『クロワッサン』誌が描いた女性の自立の内容（〈女性の自立〉と記す）を明らかにしていく。

2．先行研究の検討『クロワッサン』は 1977 年に創刊され月 2 回刊行の女性向け雑誌である（5）。
1980 年前後には，発行部数は 54 万部，読者は女性が 95% であり，うち 81% が20 歳から 34 歳とされる。ニューファミリー誌から新しい女性の生き方に編集のウェイトを置き換えて部数を伸ばした雑誌で，ファッション・インテリアから出産・育児にいたるまでの広範囲に及ぶ最新情報を掲載した。（メディア・リサーチ・─ 95 ─

国際ジェンダー学会誌

Vol. 11（2013）

センター 1981: 149）
同時期の女性雑誌をとりあげた研究としては，井上輝子らによる『女性雑誌を解読する─ COMPAREPOLITAN 日・米・メキシコ比較研究』があり，『クロワッサン』は 1970 年以降の日本の新興女性雑誌の中でも「70 年代において表面化した女性の自立（6）と解放への欲求を代弁する雑誌として，伝統的女性像のス
テレオタイプを破って，新しいライフスタイルを模索ないし推奨する方向を示した」雑誌のひとつに位置づけられている（井上 1989: 38）。ウーマン・リブが 70
年代後半に勢いを弱めた後，『クロワッサン』などの新興女性雑誌がリブの提唱（井
した新しい女性の生き方の可能性を示唆して，読者たちを後押ししたという（7）上 2008: 211）。また『MORE』や『クロワッサン』は，『an・an』や『non・no』の講読を通じて「『女の子』の自由を経験し大人になった女性たちが，『女の子』
を卒業して従来の家庭の主婦に『おさまる』のではなく，新たな自由を求めて作り出した次なる自由への言説の場だった」との指摘もある（坂本 2000: 118）。
ただし，『クロワッサン』が，具体的にはどのような女性の生き方や自由を描いていたか，また「女性の自立と解放への欲求を代弁する雑誌」（井上 1989: 38）
としてどのような「女性の自立」像を示し，それらが読者にどう受け止められたのかについての詳細は明らかにされていない。そこで，本研究ではこの点を明らかにしていく。

3．対象記事の収集と分類
本研究では『クロワッサン』
が「女の新聞」
として再出発した 1978 年 5 月号
（No.13）から 80 年 12 月号（No.75）までの約 3 年間に発行された 63 冊の中から生き方をめぐる記事及び読者の投書を抽出し分析対象とした。記事収集の手順を以下に述べる。
まず，生き方に関連する記事のうち，女性の就労，家族（8），女性論，結婚・離婚，社会的活動，セクシュアリティをテーマにした記事を分析対象とすることとした。各テーマの記事選択のためのキーワードを決定し，各キーワードを含むタ
イトルの記事を目次から選び（9），記事内容を確認し，ファッション，インテリア，
料理，生活情報中心の記事，また外国紙からの転載記事等を除外した（10）。さらにこれらの記事を，1. 女性の就労，2. 主婦，3. 女性論，4. 結婚・離婚，5. 読者投書に類別した。
読者の受け止め方を把握するために，投書に関しては①投書欄への投書，②読者アンケート結果報告，③読者の投書を元にした特集記事を分析対象とした。
最終的な分析対象記事は計 179 件となった。分類後の記事件数と分類のための─ 96 ─

雑誌『クロワッサン』が描いた〈女性の自立〉と読者の意識

キーワードは表 1，分析対象記事タイトル一覧は表 2 に示す。1 から 4 までの記
事内容の要旨を作成し，さらに記事に登場した女性たちのテーマに関する特徴的な文章を抽出しまとめた。5. 読者投書では，生き方をめぐる内容のもののみを取り上げ，主張がよく読みとれる文章を抽出して表にまとめた上で，各号ごとの投書の主張を内容別に再分類した。分類後のカテゴリーは 1. 焦燥感・閉塞感，2.「翔んでる女」批判，3. 自立志向，4. 専業主婦・結婚肯定の 4 つである。分析対象の投書タイトル一覧を表 3（11）に示す。
表1

雑誌『クロワッサン』テーマ別「生き方」関連記事とキーワード一覧
2. 主婦

3. 女性論テーマ

1. 女性の
就労

家族

脱専業
主婦入門

女性論

社会的
活動

セクシュ
アリティ

件数

21 件

14 件

43 件

15 件

8件

4件

4. 結婚・ 5. 読者
離婚
投書
21 件

53 件

分類

仕事，職 家族，家 全掲載記 女性論， フェミニ 性，セッ 結婚，離 ①投書欄
キーワード 業，働く，庭，子ど 事
生き方， ズム，運 クス，ポ 婚，婚約，の投書
雇用，業 も，夫，生活，自 動，活動，ルノ，レ 初婚，未 ②読者ア
界，月給，主婦，亭由，母性，グループ，イプ
婚，シン ンケート
職場，就 主，ミセ
婦人（女 大学，コ
グル
結果報告
職
ス，父，
性）問題 ミュニテ
③読者の
母
ィ
投書を元
にした特
集記事

（記事合計 179 件）

表2

雑誌『クロワッサン』分析対象記事タイトル一覧

2. 主婦（57 件）
5. 読者投書（53 件）
3. 女性論
4. 結婚・離婚
脱専業
アンケート結果・特集（27 件）（21 件）
投書欄
主婦入門
記事
女の自由業の「子どもから 店を持つ 女性のための 離婚の増加は 読者の手 読者アンケートから…
自由度の自立」をめ（NO13） ポルノ夏季集 女にとって良 紙から いまいちばんしたいこ（NO14）
ぐって中講座
いことだ（NO23） と（NO29）（NO18）（NO17）（NO13）
仕事に魅せら 家族熱
外国語を 自ら選んだひ 結婚しない女 読者の手「結婚」からの解放：れた 3 人の女（NO18）
学ぶ
とり暮らしの（NO18）
紙から 本誌 25 号読者アンケ
性たち（NO14） 自由度（NO24） ートから（NO32）（NO18）（NO20）
1. 女性の就労（21 件）

─ 97 ─

国際ジェンダー学会誌

Vol. 11（2013）

男の中で働く「女に育児は 近代 7 種 新しい生活が 離婚の流行学 読者の手 読者の手紙からワイド
女たち
任せられな （NO15） 私を変えた （NO24）
紙から 版…女性論・結婚・離（NO32）
い」男と女の（NO23）（NO26） 婚・家計簿（NO34）
物語（NO32）
働く女の働く なぜ辛口のホ ボランテ 今フェミニス 離婚で転身 読者の手 読者の手紙からワイド条件を考える ームドラマが ィアト運動は？ （NO31）
紙から 版…翔びたい心と翔べ（NO31）
流行するの （NO16） （NO28）（NO30） ない現実（NO40）か？新しい家庭像を求めて（NO38）
仕事の無い人 亭主離れの時 大学の聴 女にとってい 未婚の母を決 読者の手 読者アンケートから…
生は考えられ 代（NO46） 講生にな ま何が問題な 意するまで 紙から 女の顔ベスト 30
ません
る方法のか：79 年 （NO32）（NO31）（NO40）（NO32）（NO18） 版女性論カタログ（NO29）
仕事を持って 過保護の果て 雑誌を作 グループ：女 離婚して男に 読者の手 読者の手紙から…女はいる女にとっ に：母子相姦 る（NO19）性が社会的に 絶望した女の 紙から 年齢を無視できるかていい亭主と の実態活動するため 言い分・男の（NO32）（NO43）
は（NO32） （NO48）に（NO29） 言い分（NO35）
女が働きやす 白石奈緒美の 織物を織 立教大学の新 離婚志願
読者の手 読者の手紙から…“夫”
い職場の条件 プロフェッシ る（NO22）入生たち（社（NO41）
紙から の呼び方についての疑（NO37）
ョナル・ミセ会人）（NO31）（NO38） 問をめぐって（NO44）
ス宣言：家事はレジャーである（NO51）
給料に男女差 主婦は発言す 投書
桐島洋子入 離婚をすると 読者の手 女の目で世の中を見直はあるのか？ る（NO59） （NO23） 門：「結婚」 女は美しくな 紙から すと…36 号読者アンケ（NO37）という形式を る？（NO41）（NO45） ートから（NO44）
超えて自由に生きるスーパー・スター（NO32）
女の月給袋 専業主婦宣言 アニメー 新しい女性論 離婚後の経済 読者の手 第 39 号読者アンケー（NO37）
で山口百恵の ション彩 の時代
的自立
紙から トから…今いちばんしイメージはど 色（NO24）（NO36）（NO41）（NO46） たいこと（NO46）
う変わったか（NO61）
男を使う女達 主婦が創るミ 手すき和 女と自由と愛 離婚ドキュメ 読者の手 離婚志願への反論（NO43）
ニコミ誌が今 紙（NO25）について私は ント（NO41）紙から （NO46）
いちばん面白
こう考える（NO48）い（NO61）（NO37）
アメリカで働 女が働きに出 声優
桐島洋子：私 離婚に魅力を 読者の手 読者の手紙から…結婚
く女性たち るとき，子ど（NO26） の生き方
感じたら，そ 紙から と離婚をもう一度考え（NO48）
もはどうする（NO48）の前に読んで（NO49） る（NO47）か？（NO63）
ください（NO41）
続・アメリカ ベビーホテル パワーリ 「わが愛と性 離婚志願の女 読者の手 私の小さな店…読者ア
で働く女性た は安全か？ フティン の履歴書」か 性へ，男の意 紙から ンケートから（NO49）
ち（NO56） （NO65）
グ（NO28）ら（NO48） 見（NO41） （NO54）
職場の女性差「子供」をつ 手描き友 選ばれた女た 婚前結婚のす 読者の手 私の結婚観・私の結婚
別（NO57） くらない生き 禅（NO29）ちの女性論 すめ（NO45）紙から 体験…読者アンケート方（NO66）（NO52）（NO55） から（NO50）

─ 98 ─

雑誌『クロワッサン』が描いた〈女性の自立〉と読者の意識
カタカナ職業 主婦の小遣い 手作り絵 本当の女の人 婚約解消
読者から 読者の手紙からワイド
は本当にカッ（NO75）
本（NO30）生は 40 歳か （NO50）の手紙 版…婚前結婚への反
コイイか？
ら始まる
（NO57） 論・主婦の反抗期ほか（NO58）（NO54）（N50）
女の就職・転登山エベ ウーマン・パ 私にとって結 読者の手 読者の手紙から…「女職・再就職レスト征 ワー：女のグ 婚とは
紙から の新聞」クロワッサン（NO60）
服の田部 ループ（NO50）（NO58） を批判する（NO52）
井淳子さ （NO54）
ん（NO31）
以下 NO32〜 59 まで
28 件
なぜ男女雇用女のグループ 子どもの目か 読者から 本誌 48 号読者アンケ
平等法ができ告知板
ら見た親の離 の手紙 ートより…今年こそぜないのか（NO54）婚（NO51） （NO59） ひやってみたい（NO60）（NO53）
男性中心の職女のグループ 40 歳の初婚 読者の手 読者の手紙から…女に
場では女性は女同士のコミ（NO54）
紙から とって子どもとは本当に男のよュニケーショ
（NO60）（NO53）
うに考えレデンのために
ィのようにふ（NO54）
るまい犬のごとく働かなければならないのか？
（NO61）
男性中心の職
レイプ裁判で「ある結婚の 読者の手 読者アンケートから…
場の中で女になぜ女は不利 風景」イング 紙から 嫌いな言葉 No.1 は「翔とっていま何なのか？
マル・ベルイ（NO61） んでる女」（NO57）
が問題なのか（NO56）
マンの映画か（NO63）ら（NO55）
女の新しい仕市川房枝：わ「結婚幻想」 読者の手 読者アンケートから…
事（NO64）
たしの生きか は消えたの 紙から あなたは自分の一生のた（NO60） か？（NO57）（NO62） イメージをもっていますか？（NO62）
全女性議員に
澤地久枝：わ 脱結婚時代シ 読者の手 読者アンケートから…
聞いた，あな
たしの生きか ングルズと 紙から 焦燥感（NO63）
たは「男女雇た（NO62） は？（NO67）（NO63）
用平等法」に賛成ですか？
（NO68）
旅行業界の立教大学：主 シングル・ウ 読者の手 読者アンケートから：「女性同盟」
婦学生・先輩 ーマンたちは 紙から いま，いちばん関心あ（NO68）
後輩座談会 いま…不満 （NO64， ること（NO64）（NO62）以下（NO67）
以下
NO62，
NO65，
NO67，69，
66，67，
70，71，72。
68，69，
70，71，
72，73，
74，75）

─ 99 ─

国際ジェンダー学会誌

表3

Vol. 11（2013）

雑誌『クロワッサン』分析対象読者投書タイトル一覧

1. 焦燥感・閉塞感
2.“翔んでる女”批判
3. 自立志向
4. 専業主婦・結婚肯定（72 件）（70 件）（40 件）（102 件）私は専業主婦で，いささ ワイド版読者の手紙か 「女だけの新聞」になる 「ハッ」と驚いた脱専業
か毎日いらだち気味。
ら：結婚しない女だのキ な。（NO24）
主婦入門。（NO26）（NO23）
ャリアウーマンだの…。
（NO34）
主婦性痴呆症からの脱ワイド版読者の手紙か 「結婚しない男」につい 読者アンケート「結婚」
出。（NO24）
ら：“キャリアウーマン” て。（NO26）からの解放：結婚って女“翔んでる女”をこれでの社会的義務…。その他
もかこれでもかと…。他
24 件。（NO32）
2 件。（NO40）
読者アンケート今一番し 読者アンケート女の目で 読者アンケート今一番し ワイド版読者の手紙か
たいこと：せめて 3 日で 世の中を見渡すと：翔ん たいこと：勉強したい…。ら：家内で仕事をしていいいから私のための時間 でる女，キャリアウーマ その他 9 件。（NO29）
る専業主婦などの…。
が欲しい。他 5 件。
ン，女の自立…。他 1 件。
（NO34）（NO29）（NO44）
読者アンケート「結婚」 読者の手紙から離婚志願 “専業主婦”にショック ワイド版読者の手紙かからの解放：私の住んで への反論：離婚すると女 を。（NO30）
ら：主婦をいけないもの
いる町では…。その他 6 は美しくなる，離婚後ののように…。他 2 件。
件。（NO32）
経済的自立，慰謝料につ（NO40）
いて…。他 2 件。
（NO46）
独身も楽じゃない。
女が 1 人働いて食べて行 クロワッサンは私には害 32 歳。大事な彼の元に（NO32）
くってことは考えるほど になる雑誌。（NO31）
嫁ぐ準備をしています。
かっこよくなく，翔んで（NO43）
るどころか生活のため。
（NO48）
ワイド版読者の手紙か
女性をテーマに考えると 読者アンケート「結婚」 専業主婦の方，自分の生ら：私は自由に飛び回っ き，宗教とのかかわりも からの解放：結婚したか き方に自信を持って！
ている夫のもとで暮らす 忘れてはならない。
らといって…。他 30 件。（NO45）
日陰者…。（NO34）（NO49）（NO32）① 28 歳で独身は不思議 読者アンケート私の結婚 10 年後の自分に期待を。 読者アンケート今いちばな状態か？。②クロワッ 私の結婚体験：キャリア （NO32）
んしたいこと：子どもをサンの「女の書斎」を見 ウーマンだとかトんでる
人に預けてまで…。他 1て 4 畳半を占領。
（NO38）女だとか…。他 2 件。
件。（NO46）（NO50）
ワイド版読者の手紙か
ワイド版読者の手紙：翔 ワイド版読者の手紙か
読者の手紙から離婚志願
ら：病的に嫉妬深かった んでる女性の生き方が書 ら：クロワッサンを手に への反論：女をあんまり
夫…。（NO40）
かれています。他 2 件。 してから…。他 3 件。
バカにしてますよね。他（NO50）（NO34）
3 件。（NO46）①女性たちの体験談に励 読者の手紙から「女の新 読者アンケート女の顔ベ 遠く離れて彼の存在を確まされた。②年齢差別が 聞」クロワッサンを批判 スト 30：信念をもって かめました，この 10 月
主婦を家庭に押しこめする：クロワッサンの対 生きてきた人は…。他 6 に結婚します。（NO47）
る。③考えるほどにセツ 象とする女性は誰です
件。（NO40）
ナークなってまいりまか。他 5 件。（NO52）
す。（NO43）
読者アンケート女の目で ①脱専業主婦の子育て問 ①ああ忙しい。それが主 読者アンケート私の結婚
世の中を見渡すと：ざっ 題。②私生活はもっと大 婦兼 OL の充実感なのか 私の結婚体験：結婚ってと数えて 11 年，全国各 切に扱われるべき。
も。②手に職も無く，ど 女を強くするし…。他 6地を旅したと思えばそれ （NO54）のように子持ちの女性は 件。（NO50）までだけど。他 4 件。
頑張ったらいいのか。
（NO44）（NO43）

─ 100 ─

雑誌『クロワッサン』が描いた〈女性の自立〉と読者の意識
婚約を解消したい。
（NO45）

読者アンケート嫌いな言 読者の手紙から“夫”の 読者の手紙から「女の新葉 No.1 は「翔んでる女」： 呼び方についての疑問を 聞」クロワッサンを批判
無理に翔ばなきゃいけな めぐって：なぜすんなり する：私はごく普通の女
いような…。他 8 件。
主人と言えないのか。他 性のための…。他 1 件。
（NO57）
2 件。（NO44）（NO52）
読者アンケート今いちば 私の脱専業主婦。
（NO57）ヘビの生殺しという生活 出産後も生活は変えまい
んしたいこと：一人旅しはもうイヤ。（NO45）と思ってきたのにたいのは…。（NO46）（NO53）
結婚して一ヶ月。非常に 姑に子どもをまかせてよ 読者アンケート今いちば 読者アンケート今年こそ疲れを感じています。で いか。（NO59）
んしたいこと：やりたい ぜひやってみたい：会社も頑張ります。（NO47）
ことは誰にだってある…。をやめて専業主婦になり（NO46）たい。（NO53）
男性はあの歌詞が理想
女同士，手をつなぎたい クロワッサン・セミナー 読者の手紙から女にとっで，そういう女の人が好 のに…。（NO61）に出席して。（NO46）て子どもとは：私の理想
きなんでしょうね。
は 2 人して子どもを育て（NO48）ようだったのですが…。
（NO53）
年齢にふさわしい人間に 家庭科を男の子にも。
離婚を決意しています。 彼は何か仕事をしなさい
なりたいと思います。 （NO66）
しかし，苦しみぬいてい というけれど，私は主婦（NO49）ます。（NO47）
だけに徹したいのです。
（NO54）
読者の手紙ワイド版：婚 ①子どもをつくらないあ あの歌が女たちの間で， 当たり前のことをいかに前結婚したとたん口をき なたに…。②常識のごと 非常にウケているという も大変そうな問題としていてくれなくなる。その くあたりまえに子どもを 事実が示す，女たちの認 とりあげるのは…。
他 1 件。（NO50）
生んで。（NO68）
識の甘さです。（NO48） （NO55）
読者の手紙から「女の新「婚約を解消したい」を 読者アンケート嫌いな言聞」クロワッサンを批判
読んでひと言。（NO49） 葉 No.1 は「翔んでる女」：
する：クロワッサンを読自分で稼ぎ自分で食ってむと…（NO52）
社会に気負って…。
（NO57）
読者アンケート今年こそ
読者アンケート私の結婚 ①ミズかミセスか？。②
ぜひやってみたい：私は私の結婚体験：生活して 子育て問題と私の退職。
電車，バスなどを一人でいくだけの収入があれば （NO58）
利用したことがありませ…。他 3 件。（NO50）ん。他 2 件。（NO53）
働く女性と専業主婦との読者の手紙から「女の新 「結婚幻想は消えたか」溝。主婦が外へ出る本音聞」クロワッサンを批判 に反論。（NO60）とは。（NO55）
する：あまりにも“女”をに固執しすぎていませんか。他 7 件。（NO52）
主婦の焦りについて。
読者アンケート今年こそ 私は主婦になりました。
（NO58）
ぜひやってみたい：必ず この幸福を大事にした
就職するつもり。他 2 件。い。（NO61）（NO53）①わたしは怠け者でしょ
手作りの人生を。
（NO57）読者アンケートあなたはうか。②ある決意。
自分の一生のイメージを（NO59）
もっていますか：20 代
は子ども中心で過ぎた。
他 1 件。（NO62）
ご主人さま，たまには優姉のこと…。（NO59）
結婚相手の条件は農家のしくしてください。
長男であること。
（NO62）（NO62）

─ 101 ─

国際ジェンダー学会誌

Vol. 11（2013）

読者アンケートより焦燥
感：何かをしなければ。
生きがいをもてる何かを…。他 22 件。（NO63）

私はいったいナニなのか。（NO65）

私も主婦という言葉が嫌い。（NO67）

男だって家事のひとつやふたつは…。（NO75）

読者アンケートあなたは 澤地さんの講演を聞いて自分の一生のイメージを いろいろのことを考えま
もっていますか：ひとり した。（NO63）
で生きていく条件がなかったら，ひとりだろうとふたりだろうと行きていけない。他 3 件。
（NO62）
皆さんもっと子宮を大切 読者アンケート今いちばにしましょう。（NO62） ん関心あること：同世代
新婚家庭における生活費の内訳。他 1 件。
（NO64）
読者アンケート今いちば 男と女の違いとは？。
ん関心あること：女性の （NO64）
意志のもとに行える避妊方法について。（NO64）
61 号「私は主婦になり 「専業主婦宣言」に賛
ました」を読んで。
成！。（NO66）（NO65）
社会が遅れているのか， 保母の立場から。
（NO68）
社会福祉が遅れているのか。（NO66）①人生の曲がり角で桐島 最近思うこと。（NO69）
さんの話を聞いて。②な
ぜ女のコの一人旅をヘンな目でみるの。（NO67）
専業主婦宣言のあなた
子どもを生まないのは自へ。（NO69）
由だけど。（NO70）
結婚イコール母親ではな 8/10 号“家庭科を男子いが。（NO70）にも”の意見について。
（NO71）
ダメな女のひとりごと。 「児童手当」って変です（NO71）ね。（NO74）
女性せり人第一号に拍おけいこごとを始めてみ手。（NO72）て。（NO75）
日本の女はその日をどうすごしたきたか。
（NO73）
善男偽悪女の交際法は。
（NO74）
女たちよ，見えない枷をきりなさい。（NO75）

4．分析結果4 − 1. 『クロワッサン』が示した〈女性の自立〉『クロワッサン』の生き方をめぐる記事から，まず女性の就労関連の記事，続
いて主婦関連記事を分析し，最後に女性論，結婚・離婚関連記事を併せて分析する。
─ 102 ─

雑誌『クロワッサン』が描いた〈女性の自立〉と読者の意識

4 − 1 − 1.

働く女性への賞賛

女性の就労関連記事は 21 件であり，その内，既婚・未婚とりまぜて働く女性を肯定的に捉える記事が 12 件，女性が働くことに関する情報提供記事が 9 件であった。
働く女性を肯定的に捉える記事にみられる働く女性モデルには①男性中心組織で働くエリート女性，②自らの能力で道を切り開いた自営業の女性，③新しい職
業や「カタカナ職業（12）」の女性，④米国で働く女性などがあった。これらのモデルは生き生きと働く女性たちであり同誌はこうした働く女性を賞賛し印象付けているが，いずれのモデルも当時の働く女性の中では例外的存在であり身近ではない。漠然としたイメージではなく具体的なモデルを示すことで読者を鼓舞した
ものと読み取れる。さらに同誌は有名無名の実際に働いている女性の職業観をとりあげ示すことで，主婦が働くことは特別なことではないと示唆し，家事・育児専業の主婦に疑問をなげかける。
他方，情報提供タイプの記事では，「女が働きやすい職場の条件」（1979 年
No.37），「女の新しい仕事」（1980 年 No.64），「男女雇用平等法」関連記事（1980年 No.60，No.68 ）などを取り上げて女性の就労を後押しし，「職場の女性差別」（1980 年 No.57）といった問題にも触れている。さらに女性の生活歴が仕事に直結するような領域の職業や，女性性を前面にだす働き方なども示している。
「女だからこういう見方ができる，それが生きてくると思うんです。結婚して仕事が続けられるかと考えた場合も，子供がいるから，それなりの見方ができ，番組ができる。常に，女であることをプラスの方向へ活かせると思っているんです（22 歳，アナウンサー）」（1978 年 No.23: 35 ）。
女性性が期待される職域での女性の優位性への言及からは，既婚女性が働くことは困難ばかりではないという同誌の主張が読み取れる。他のカテゴリーの記事とは異なり，特に「女性の就労」関連記事では働く女性を賞賛し，職業をもたな
い主婦に働くことを促す傾向がみられる。
4 − 1 − 2.

プロフェッショナル・ミセス／脱専業主婦

働く女性を称賛し，家事・育児に専念する主婦に就労を促す一方で，主婦関連
記事では専業主婦を肯定的に取り上げている。
主婦関連記事 57 件を，専業主婦に肯定的か，否定的かという側面で点数化し（13）た。その結果は，専業主婦に①肯定的 32 点，②否定的 8 点，③「どちらともいえない（14）」17 点で，専業主婦を否定的に扱った記事が少ないと分かる（図 1）。
─ 103 ─

国際ジェンダー学会誌

Vol. 11（2013）

主婦関連記事には，専業主婦ならば料理，室内装飾，接客術などの家事に専門家レベルの高い能力を発揮するプロフェッショナル・ミセス，ないしは主婦アイ
デンティティを重視しつつ働いたり趣味や社会活動を実践する脱専業主婦が肯定的に描かれている。
連載記事「脱専業主婦入門」は分析対象期間にほぼ毎号連載されており，経済活動，社会活動，趣味活動，あるいはこれらを組み合わせた活動を実践する主婦とその活動内容を紹介している。活動内容としては経済活動が最多で，個人やグループでの店舗経営や趣味が収入につながった事例，あるいは収入には結びつかないもののハイレベルな趣味や学習といった事例がとりあげられている。しかし
回を追うごとにこの連載は単に働く女性の事例と大差のない内容になっていく。
働く女性との相違点は主婦アイデンティティの強調で，「必要なことはちゃんとやってるつもりです。2 人の子供に食事を作り，1 日 1 回の掃除，洗濯。寝てる以外はフルに動いてるって感じがします（既婚，子持ち，デコパージュ講師）」（1979
年 No.50: 61）などと当事者から「家事もやっている」，「家族を第一にしている」
といった発言を引き出している。フルタイム就労者であっても，あくまでも脱専業主婦であり脱主婦ではない。女性の就労関連記事で示した働く女性像とは対照的な女性像，すなわち主婦アイデンティティを堅持しつつ，主婦役割以外の活動も実践する脱専業主婦という女性像がバラエティも豊富に提示されているのが特徴といえる。
図 1 「主婦関連記事」（57 件）

どちらとも
言えない
29.82%

専業主婦
肯定的
56.1%

専業主婦
否定的
14.0%

─ 104 ─

雑誌『クロワッサン』が描いた〈女性の自立〉と読者の意識

4 − 1 − 3.

結婚への疑義・選択肢としての離婚

次に，女性論関連記事と結婚・離婚関連記事を併せて分析していく。まず女性論関連記事 27 件を，a 家族中心的な生き方と，b 個人中心的な生き方のどちらに肯定的かという視点と，A 結婚に肯定的か，B 結婚に否定的かという視点から
前項と同様に点数化した。その結果は①家族中心的生き方肯定 4 点，②個人中心的生き方肯定 19 点，「どちらでもない（15）」4 点，③結婚肯定 10 点，④結婚否定
7 点，「どちらでもない」10 点だった（図 2-1，図 2-2）。女性論関連記事には，結婚について肯定的，否定的かに大差はないものの，家族中心よりも個人中心的な生き方を肯定する傾向がみられる。
続いて女性論関連記事と同様の手順で，結婚・離婚関連記事 21 件を結婚に①
肯定的か，②否定的かという視点と，離婚に③肯定的か，④否定的かという視点で点数化した。結果は，①結婚肯定 4 点，②結婚否定 9 点，「どちらでもない」8
点，③離婚肯定 10 点，④離婚否定 1 点，「どちらでもない」10 点だった（図3-1，図 3-2）。結婚・離婚関連記事では結婚を否定的に，離婚を肯定的にみる傾向がわかる。
離婚をテーマとした記事には「離婚の増加は女にとって良いことだ」（1978 年
N0.13），「離婚で転身」（1979 年 No.31），「離婚志願」（1979 年 No.41），「離婚をすると女は美しくなる？」（同），などの挑発的なタイトルが目立ち，離婚は女性のライフコース上の逸脱行為ではなく，離婚を恐れる必要はないという主張がくり返し現れる。また，離婚後の経済力の重要性を重ねて説いてはいるが，経済的に困難な状況を乗り越えているケースを紹介して，離婚が実際的な選択肢である
図 2‑1 「女性論」関連記事 27 件（家族／個人）

どちらとも言えない

4

個人中心的

19

家族中心的

4
0

5
─ 105 ─

10

15

20

国際ジェンダー学会誌

Vol. 11（2013）

図 2‑2 「女性論」関連記事 27 件（結婚肯定／否定）

どちらとも言えない

10

結婚否定的

7

結婚肯定的

10
0

5

10

15

20

図 3‑1 「結婚・離婚」関連記事 21 件（結婚肯定・否定）

どちらとも言えない

8

結婚否定的

9

結婚肯定的

4
0

2

4

6

8

10

図 3‑2 「結婚・離婚」関連記事 21 件（離婚肯定／否定）

どちらとも言えない

10

離婚肯定的

10

離婚否定的

1
0

2

4
─ 106 ─6

8

10

雑誌『クロワッサン』が描いた〈女性の自立〉と読者の意識ことも示している。こうした記事内容は，経済的な面から離婚は困難だとする従来の離婚観の変革を目指しているように読み取れる。
さらに『クロワッサン』の結婚観／離婚観を体現する存在として，作家であり自由に生きる自立した女性という位置づけで，法律婚をせずに子どもをもち社会的に活躍する桐島洋子（16）が登場する。女性論セミナーというイベントが分析対象期間に 5 回開催されており，桐島は第 1 回の講師として登壇している。講演内
容は「桐島洋子：私の生き方」（1979 年 No.48）という報告記事になっており，
さらに特集記事「桐島洋子入門：『結婚』という形式を超えて自由に生きるスー
パー・スター」（1979 年 No.32）がある。桐島は，婚姻届を提出しない，あるいはパートナーの男性に依存しないという生き方を貫いて，明確に伝統的な結婚観を否定しており，彼女を繰り返し取り上げることで，結婚を懐疑的にみる同誌の価値観を体現させている。
このように女性論，結婚・離婚関連記事からは，家族よりも個人中心の生き方を重視し，結婚に依拠した女性の生き方に疑問を投げかけ，離婚も選択肢の一つであるとする同誌のメッセージを読むことができる。
4 − 1 − 4.

小括―『クロワッサン』が描いた 2 つの自立する女性像

女性の就労，女性論，結婚・離婚関連記事の分析からは，『クロワッサン』は結婚への疑義を呈し離婚が選択肢のひとつであることを示すと同時に，家族中心
ではなく個人としての生き方が重要であると主張していることがわかる。さらに働く女性を賞賛することで家庭にいる女性たちに就労を促してもいる。その一方で，主婦関連記事では専業主婦の生き方を否定することなく主婦アイデンティテ
ィを維持した働き方も提示している。
こうした記事によって同誌は，①経済力を持ち結婚に依存することなく離婚を恐れず自由に生きる解放された女性像と，②高い家事能力をもった専業主婦や家族中心でありながら多様な活動にとりくむ主婦という 2 タイプの女性像を理想化して描いたとみることができる。対比的で矛盾するはずの 2 の女性像は並列的に描かれている。つまりこの 2 タイプの女性像を通して同誌は自由で解放された個としての「女性の自立」と，主婦アイデンティティの堅持を中核に据えた「女性の自立」を提示したといえよう。
4 − 2．『クロワッサン』読者にとっての「女性の自立」
1980 年前後の日本社会では専業主婦世帯が多数を占め，性別役割分業意識も
（17）

強かった

。本節ではこのような時代背景の下で『クロワッサン』が描いた〈女性の自立〉を読者がどう読んでいたのかを，投書の分析を元に検討する。
─ 107 ─

国際ジェンダー学会誌

4 − 2 − 1.

Vol. 11（2013）

焦燥感・閉塞感

焦燥感・閉塞感をめぐる内容は，それ自体をテーマにしたものから，投書の文中で言及されるケースまで広範にみられ，「焦燥感 読者アンケートより」（1980年 No.63）という特集記事にまでなっている。中でも以下の例のように主婦であることに起因する焦燥感・閉塞感が特徴的である。
「いわゆる専業主婦の生活を送っています。そしてクロワッサンを読むたびに自分がだんだんミジメになってしまいます。毎日家事と子供の世話で明け暮れ，
好きなこともできず，これでは本当に気がついたらオバアサンになっていたなん
ていうことになりそうです（兵庫県尼崎市，既婚，子持ち）」（1980 年 No.59:
90）。
1980 年代初めには主婦のアルコール依存症や「台所症候群」といわれた精神疾患が話題になり，家庭に入り主婦となった女性たちの煩悶を描いた斎藤茂男著『妻たちの思秋期』がベストセラーになったのも 1982 年である（落合 2004: 157159）。投書に現れた焦躁感・閉塞感もこうした主婦の問題と根を同じくするものと考えられる。
また多くの場合，焦燥感・閉塞感は『クロワッサン』に登場する有名無名の女
性たちとの比較として言及されており（18），女性が活躍する記事は読者を勇気づけるよりも，むしろ相対的剥奪感（19）を抱かせているようだ。これらの投書は特定の主張に対する反応ではなく，同誌の記事全般への受け取り方であり，相対的剥奪感が強いのは記事と読者の現実の乖離が大きいことの表れであろう。
4 − 2 − 2. 「翔んでる女」批判「翔んでる女」批判は，「翔んでる女（20）」，「キャリア・ウーマン（21）」，女性の自立といった言葉，あるいはそうした言葉で表される自由を求め伝統に束縛されることなく生きる女性像に対する反発であり，焦燥感・閉塞感と同様に投書全体に広くみられるものである。こうした反発は『クロワッサン』が個人としての生き方を重視し働く女性を賞賛することで示した個として自立した女性像への批判と連動する。
内容にはマスコミが作り出したステレオタイプとしての「翔んでる女」や「キャリア・ウーマン」への批判もあるが，読者自らの現状と比較した上での批判が多い。
繰り返しとりあげられる「翔んでる女」に辟易するという指摘があり，「翔ぶ」
すなわち，個として自立し解放されたライフスタイルを実践することについての
─ 108 ─

雑誌『クロワッサン』が描いた〈女性の自立〉と読者の意識疑問が以下の様に表明されている。
「無理に翔ばなきゃいけないような，そうしなきゃ流行におっつけないような，
何かしら自分が取り残されてるみたいに響きました。翔べない私のひがみですか？（大分県佐伯市，22 歳，未婚）」（1980 年 No.57: 35）。
さらに「翔んでる女」と対照的な位置にある主婦を選択するという主張も現れる。
「翔んでる主婦はジャンジャン私の目の前をとべばよいのです。でも私は私らしく主婦の顔をもつことにしました（神奈川県）」（1980 年 No.54: 51）。
最後に，現実世界からかけ離れた特殊な女性たちに対して読者女性のあきらめが吐露される。
「社会で自立して生きていける女性はスーパーレディになり，特別なヒトになるわけです。そして多くの女性たちが彼女達を横目で見ながらお皿を洗うのです（大阪府豊中市，18 歳，学生）」（1980 年 No.66: 50）。
このような嫌悪感や反発は『クロワッサン』誌に向けたものというよりは，「キャリア・ウーマン」や「翔んでる女」という言葉で女性を揶揄するかのような，この時代のマスメディア全体への反発とも考えられる。『クロワッサン』編集部
は「翔んでる女」を否定的な意味で一度用いただけで，「キャリア ･ ウーマン」
は使っていないという（1980 年 No.52: 45）。これらの言葉は主に記事に登場する
人物と投書で発言する読者が使用し，それも批判的／否定的に用いられる傾向がある。こうしたことから「翔んでる女」と重なるような同誌が示した個として自立した女性像に共感を抱く読者は少なかったとみられる。
4 − 2 − 3.

自立志向

自立志向の投書には，『クロワッサン』の個として生きることを重視する価値観と主婦に働くことを促す傾向に同調する内容がみられる。こうした投書は焦燥
感・閉塞感から抜け出し前に進もうとするものでもある。
投書は「私は絶対に職業は欲しいと思っていたの。独身だろうと，生活するためのお金は自分で働いて得ようと（神奈川県藤沢市，27 歳，教師）」（1980 年
No.62: 36）と同誌と同様に働くことを重視するものや，桐島洋子に代表される個
─ 109 ─

国際ジェンダー学会誌

Vol. 11（2013）

人を優先する「翔んでる女」を肯定的に受け取るものもある。
その一方で，以下のように自立を目指したいが家族より自らの望みを優先させることはできないと考える例もある。
「手は離れても背に目を注いでいなければならない幼い子どもたち，今私の焦りによって子どもたちの可能性も無にしたくない。そんな中でわずかな時間を自分の向上にと思っている（埼玉県，32 歳，主婦）」（1980 年 No.57: 56）。
また，結婚に関しては，同誌と同様に結婚を懐疑的にみる投書もなくはないが，「自立志向」の投書の多くは結婚を否定的に捉えてはいない。「読者アンケート記
事『結婚』からの解放」（1979 年 No.32: 27 − 33）という記事を例にみてみよう。
この記事は「“結婚について”というアンケートに未婚の読者から多数の反応があったため応募ハガキを分析し新しい“結婚”のイメージを探してみた」と説明されおり，記事内には 63 件の投書が紹介されている。分類は焦躁感・閉塞感
7 件，専業主婦・結婚肯定 25 件，自立志向 31 件であり，自立志向の投書に焦点をあて読みとくと明確に結婚を否定したものは 5 件とわずかだった。
自立志向の投書内容には，「一人で気ままに生活してきた自分にはたして他人と一緒に暮らすことができるのだろうか，自由な時間を持つことができるだろうか（横浜市，24 歳，会社員）」（同：29）といった不安がみられるものの，多くは以下のように仕事や希望する活動と結婚を両立させたいと述べている。
「仕事も結婚も完全でありたい。自分に自信が持てたら結婚に飛び込むつもり（東京都，34 歳，事務員）」（同：29）。
「一度は結婚してみたいと思います。（中略）私はやりたいことをやってから結婚したい時期に結婚する（青森県，21 歳，文具販売）」（同：28）
自立志向であっても，その自立は結婚とともに捉えられており，投書内容と「『結婚』からの解放」というテーマとは必ずしも噛み合ってはいない。このように，自立志向は『クロワッサン』の主張に共感を示し経済力を重視してはいるが，結婚を否定的に捉え，あるいは個人中心的な生き方を肯定するものではない。
4 − 2 − 4.

専業主婦・結婚肯定

専業主婦・結婚肯定の投書には，結婚と専業主婦の価値を認め，焦燥感・閉塞感を主婦アイデンティティの強化や結婚／家族の価値を確認することで乗り切ろうとする傾向がある。これは結婚に疑問をなげかけ専業主婦に働くことを促す『ク─ 110 ─

雑誌『クロワッサン』が描いた〈女性の自立〉と読者の意識

ロワッサン』への反論でもある。専業主婦を肯定する例としては以下のようなものがある。
「主婦としての仕事は確かにお金にはなりませんが，そうであっても『働く』という言葉には立派に値するものです。また主婦の立場にあっての幸福ができあいだなどと決して思いません（大阪府高槻市，主婦）」（1980 年 No.61: 52）。
専業主婦を肯定する投書に多くみられるのは，家事・育児は収入に結びつかない，あるいは専業主婦が社会的に貢献できる機会は少ない等の否定的な考えを打ち消す内容であり，働く女性への対抗的な意見である。一方で結婚を肯定する投書は以下のようなものである。
「もちろん彼を愛して結婚しました。私の結婚にとって，そのことが一番大切なことだと思っています。（中略）私が彼にしてあげられることは，ただ一つ，
ぐちをこぼさず彼のしたいように，なんでも自由にさせてあげることだけです。
これが私の彼に対する愛であり，一生の結婚観です（宮城県仙台市，30 歳，既婚）」（1979 年 No.50: 48）。
「手取り 10 万円前後で仕事に生きがいを見つけ，1 人立ちし，結婚なんてしな
くてもよいなんて，そんな世の中甘くありません。（中略）結婚は普通の形ですから，とりあげて問題にすることはないような気もするし（広島県，24 歳）」（1980
年 No.60: 56）。
ここにはロマンチック・ラブ・イデオロギー（22）と結婚制度内部での女性の従属を疑うことなく受け入れる女性の価値観がみえる。同時に，こうした内容は当時の女性たちの自己弁護でもあり，結婚以外に選択肢の少なかった女性たちの現実的な考えでもあったろう。
また，専業主婦・結婚を肯定する女性たちには「自らの手で子育てをしたい /すべきだ」という意見もみられる。
「私の理想は二人して子供を育てよう，だったのですが，それは不可能だということがわかりました。どちらかが子供をみて，どちらかが生活費をかせぐのです。それが現状です（茨城県，21 歳，既婚，子持ち）」（1980 年 No.53: 46）。
「育児の責任からのがれて，自分の人生を追求したところで，幸福だろうかという疑問もわいたのです。とにかくせめて小学校まで私たちの手でしっかり育ててみようと思ったわけです（北海道函館市，27 歳，主婦）」（1980 年 No.58: 56）。
─ 111 ─

国際ジェンダー学会誌

Vol. 11（2013）

ここでは性別役割分業による子育て環境，育児は母親の責任という規範からくる強迫観念，母親による子育てを当然視するいわゆる「母性神話」に基づいた子
育て観などを読み取ることができる。
以上のように専業主婦や伝統的結婚を肯定的に捉える考えは，個人中心的な生き方とは対照的な家族中心的な生き方を重視するものであり，結婚の従来的あり方を批判し女性たちの意識を問い直そうとする同誌への生活の場からの反論でもある。
4 − 2 − 5.

小括―『クロワッサン』の示した女性像の是認と否認

読者の投書の分析結果から『クロワッサン』が描いた 2 つの「女性の自立」についての読者の受け止め方を検討する。概括すると，投書には自立志向と専業主
婦・結婚肯定という対照的な主張があり，この 2 つに焦燥感・閉塞感と「翔んでる女」批判が共通して存在するという構図がある。専業主婦・結婚肯定と「翔んでる女」批判の投書では，主婦アイデンティティを維持した主婦として「女性の自立」が支持されており，その一方で，自立志向の投書では，個を重視した「女性の自立」が支持されている。しかし自立志向には，同誌の主張に共感を示し，経済的自立を重視する傾向はあるものの，結婚を否定し家族より個人を重視しているわけではない。
整理すると以下のようになる。読者の多くは自分の現状に焦燥感・閉塞感を抱いている。しかし，結婚し専業主婦となることを肯定する読者は「翔んでる女」に代表される新たな価値観をもつ女性像には共感するにいたらず，伝統的結婚観に依拠しつつも精神的に自立した主婦としての「女性の自立」をめざす。その一方で精神的自立だけでは満足しない読者は個としての「女性の自立」に共鳴し経済力をもつことには同調はするが，結婚しないライフスタイルまでは肯定しない。
つまり読者女性たちが共感する自立した女性像は「翔んでる女」といったステレ
オタイプ化されたものではなく，より複雑でしかも生活に根づいたものだった。
したがって『クロワッサン』が示した 2 つの「女性の自立」のうち，読者にとって現実的で受け入れやすかったのは主婦としての「女性の自立」だったといえよ
（23）

。

う

5．結論
雑誌『クロワッサン』は 2 つの「女性の自立」像，つまり従来の結婚観にこだ
わらず経済力をもつ自立像（＝経済的自立）と，主婦アイデンティティを守る主
婦としての自立像（＝「脱専業主婦」）を提示した。商業雑誌である『クロワッ─ 112 ─

雑誌『クロワッサン』が描いた〈女性の自立〉と読者の意識

サン』は経済的自立を果たした女性像だけでなく，脱専業主婦という自立のあり方も提示することで読者層の現実に寄り添ったといえよう。読者の投書を分析した結果，2 つの女性像のうち多くの読者に支持されやすかったのが，伝統的な主婦とは異なる主婦像としての脱専業主婦だった。
女性の経済的自立は読者に受容されなかったわけではなく，当時の流行語「翔んでる女」でイメージされる女性像は共感を得にくく，それに代わる受入れ可能な「女性の自立」像を描ききれなかったのだともいえる。投書から読み取れる多様で複雑な読者の状況を考えても，より地に足がついた堅実な自立が求められていたのではないかと思われるが，今回の分析からは明らかにはできなかった。
性別役割分業を受け入れ家事と家族のケアを担っていた当時の読者女性たちの多くには，同誌が提示した経済的に自立した女性たちのイメージは非現実的なものに映った。経済力をもちたいと願いつつ自立のために家族のケアを手放すことができなかった読者は，自らの現実に不満をつのらせてはいた。しかし同誌の示した「経済的自立」モデルとの距離が大きく実現が難しかったため，主婦アイデ
ンティティを維持したままの「脱専業主婦」という形の自立が一応の目指す方向
として受容されたと考えられる。
読者女性の多くは経済的自立が困難な主婦という立場で自立を果たすという矛盾を抱えていた。性別分業システムを通じて高度経済成長を果たした「ゆたかな日本」のいわゆる「普通の主婦」だった読者の多くは，伝統的主婦との差異化を図る脱専業主婦というライフスタイルでの自己充足が現実的であったろう。『クロワッサン』が提示した矛盾する < 女性の自立 > 像はこうした女性たちの夢と現実を反映したものでもあったのである。
（いけまつ

れいこ

東京女子大学大学院）［注］⑴ 『an・an』は 1970 年創刊の週刊誌で発行はマガジンハウス（旧平凡出版。1983 年に改名）。
⑵ 『non・no』は 1971 年創刊の月 2 回刊（現在は月刊）で発行は集英社。
⑶ 『MORE』は 1977 年創刊の月刊誌で発行は集英社。
⑷ 『クロワッサン』は 1977 年創刊の月 2 回刊（創刊から 1978 年 4 月までは月刊）で発行はマガジンハウス。
⑸ 『クロワッサン』は，創刊当時は月刊誌だった。
⑹ 井上は「自立」を特に定義していない。
⑺ しかし，井上はこうした雑誌のすすめる女性の自立が読者の現実からかけ離れていることを指摘し，根拠の 1 つとして『クロワッサン症候群』（松原 1988）をめぐる議論に言及している（井上 1989: 38）。その議論とは以下のようなものである。松原淳子によれば「女性の自立，自立，とはやしたて」（松原 1988: 8），結婚よりも仕事をと主張していた女性雑誌『クロワッサン』は，独身の著名な女性文化人を多用してそのライフスタイルを紹介し，若い女性に

─ 113 ─

国際ジェンダー学会誌

Vol. 11（2013）

多大な影響を与えた。その結果女性の自立が流行現象となり，未婚のまま仕事にうちこみ余
暇を優雅に楽しんだ女性達が，一定の年齢になって女性の自立を後悔し結婚を望むようになったという。当時 30 代半ばのこうした女性たちを松原は「クロワッサン症候群」の女性たちと命名し女性の自立を批判的に論じた（松原 1988: 7-14）。これに対して，わいふ編集部
は『アンチ・クロワッサン症候群』（わいふ編集部 1989）で，日本人女性は現実的であり自立などという観念的な理由で行動するとは考えられないが，最終的にその行動が女性の自立と解放につながるのであれば，それでよいのではないかと反論した（わいふ編集部編 1989:
2）。
⑻ 連載「脱専業主婦」を含む。
⑼ 複数のキーワードが含まれているタイトルについては記事内容を確認して分類した。このため，生き方関連の記事でもタイトルにキーワードが含まれないものは分析対象から外れた。
⑽ これらの記事を除外したのは，『クロワッサン』が提示した〈女性の自立〉を明らかにするという目的にそって，直接生き方と関連する記事に絞ったからである。また，外国紙からの転載記事は，日本社会における「女性の自立」という視点の拡散を防ぐために外した。
⑾ タイトル一覧に「読者アンケート」，「ワイド版読者の手紙から」，「読者の手紙から◯◯◯」といった注釈のあるものは，分析対象記事の分類 5. 読者投書の中の②読者アンケート結果報
告，③読者の投書を元にした特集記事である。記事内に紹介されている投書が多いため複数の投書は他◯件と記した。注釈のないものは①投書欄の投書で，複数の投書がある場合はタイトルの前に①，②などと記した。タイトルのない投書は，書き出しや内容を表している文章をタイトルの代わりに記載した。
⑿ 「インテリアコーディネーター」，「…プランナー」などの職業内容不明な和製英語の職業であり，カタカナ文字の職業を登場させることで「翔んでる女」イメージを与えているのではないかとの指摘がある（女性雑誌研究会 1985: 110-111）。
⒀ 点数化の手順としては，記事の内容から判断して専業主婦に肯定か否定に 1 点を入れた。中でも，登場人物が複数のタイプの記事は，各人の意見について肯定か否定かに 1 点を入れて集計し，その上で記事として肯定か否定かを判断し 1 点を入れた。
⒁ 「どちらともいえない」には専業主婦に言及していないものも含まれる。
⒂ 「どちらともいえない」にはそれぞれの論点に言及していないものも含まれる。
⒃ エッセイスト，ノンフィクション作家。『淋しいアメリカ人』（1971 年，文芸春秋）で第 3 回
大宅壮一ノンフィクション賞を受賞している。
⒄ 1980 年の専業主婦世帯は全体の 64.2% であり（井上・江原編 2005: 84-85），「夫は外で働き，
妻は家庭を守るべきである」という考えを，1979 年には女性の 70.1%，男性の 75.6% が支持している（国立女性教育会館編 2006: 180-181）。
⒅ 『クロワッサン』には有名人だけではなく多くの無名の女性も登場する。だが『女性雑誌の日米墨比較研究』（女性雑誌研究会 1985）の「登場人物分析」（pp107-115。調査対象は 1984
年 1 月から 6 月までの『クロワッサン』の記事）によれば，同誌に登場する女性たちには独特のバイアスが読み取れるという。登場人物全体の 80％強が働く女性であり，女性雇用者
全体の 1％に満たない科学研究者，芸術家，編集者などの登場回数が多く，職業内容が不明
確なカタカナ表記の職業の女性が多用されているといったバイアスであり，特にカタカナ表
記の職種，すなわち「翔んでる職業」の与える虚構イメージと，登場女性と読者の実態とのギャップが指摘されている（女性雑誌研究会 1985: 107-113）。このギャップが読者に不満を感じさせていると考えられる。
⒆ 人々の感じる不満は当該人物のおかれた境遇の客観的な劣悪さに起因するのではなく，期待水準と達成水準との知覚された格差に起因するものと考えられ，この格差を相対的剥奪とい─ 114 ─

雑誌『クロワッサン』が描いた〈女性の自立〉と読者の意識う（盛岡・塩原・本間 1993）。『クロワッサン』の読者は誌面に登場する女性たちを知る事
で期待水準が上昇し，達成水準との格差が大きくなると考えられる。
⒇ 「翔んでる女」はエリカ・ジョング著『飛ぶのが怖い』（1976 年，柳瀬尚紀訳，新潮社）を揶揄して生まれた言葉で，自由を求めて奔放に生きる女性を指す言葉として流行語になった（小阪 1980: 214-217）。
 「キャリア ･ ウーマン」とは高度な職業的達成を志向する女性。文字通りに解釈すれば「有職の女性」となるが，日本においては，より専門性の高い職種や管理職の女性を意味する。（福沢 2002: 94）
 ロマンチック・ラブ・イデオロギーとは恋愛を基礎とする結婚こそ唯一の正当な男女関係であると見なす近代に特徴的な考え方。“性と恋愛と結婚”の三位一体規範をいう。（井上2002） 同誌による主婦と「翔んでる女」というステレオタイプによる二分化が，経済的に否応なく働かなくてはならない主婦をみえなくしている点には注意が必要である。だが，この時代は夫の経済力に依存する専業主婦が多かったことも事実であり，商業雑誌『クロワッサン』としてはこうした意味の働く主婦を読者として想定していなかったのだろう。
［引用文献］
天野正子編著 2001『団塊世代・新論─〈関係的自立〉をひらく』有信堂高文社
福沢恵子 2002「キャリア・ウーマン」井上輝子・上野千鶴子・江原由美子・大沢真里・加納美紀代編『岩波 女性学事典』岩波書店，94-95
井上輝子・女性雑誌研究会 1989『女性雑誌を解読する─ COMPAREPOLITAN 日・米・メキ
シコ比較研究』垣内出版株式会社
井上輝子 2002「恋愛結婚イデオロギー」井上輝子・上野千鶴子・江原由美子・大沢真理・加納
美紀代編『岩波 女性学事典』岩波書店，488-489
井上輝子 2008「マスメディアにおけるジェンダー表象の変遷」NHK 放送文化研究所編『現代社
会とメディア・家族・世代』新曜社，204-226
井上輝子・江原由美子編 2005『女性のデータブック〔第 4 版〕』有斐閣
女性雑誌研究会 1985『女性雑誌の日 米 墨比較研究』女性学研究会
国立女性教育会館編 2006『男女共同参画統計データブック─日本の女性と男性─ 2006』ぎょうせい
小坂冨美子 1980「女性の自立の社会的背景」川島みどり・木下安子・坂本玄子・小坂冨美子『女の自立─がんばり三人女の戦後史』勁草書房，209-247
松原惇子 1988『クロワッサン症候群』文藝春秋
メディア・リサーチ・センター 1981『雑誌新聞総かたろぐ』
森岡清美・塩原勉・本間康平編 1993『新社会学辞典』有斐閣
落合恵美子 2004『21 世紀家族へ（第 3 版）』有斐閣
坂本佳鶴恵 2000「消費社会の政治学─ 1970 年代女性雑誌の分析をつうじて」宮島喬編『講座社会学 7 文化』東京大学出版，93-121
袖井孝子 1992「女性の自立を捉える枠組み」『女性の自立に関する研究』東京都生活文化局婦人青少年部婦人計画課，1-13
わいふ編集部編 1989『アンチ・“クロワッサン症候群”：結婚しない女たちの素顔』社会思想社（2013 年 10 月 3 日

─ 115 ─掲載決定）

A Content Analysis of "Independent Women" in a
Japanese Women's Magazine Croissant and Its Readers'
Voice
IKEMATSU Reiko（Tokyo Womenʼs University）

New types of women’s magazines were launched during the 1970s and 1980s as
Japanese and international women’s rights and liberation movements emerged. One of themagazines, Croissant, positioned itself as a voice advocating the independence andliberation of women, and proposed new lifestyles for them. Yet, there has not been any
concrete research on the meaning of “women’s independence” as featured in themagazine. In this study, I analyze articles related to women’s lifestyles that were
published in Croissant during the 1970s and ’80s and readers’ letters, and explore how
women’s independence was presented in the magazine and how readers accepted thismessage.
The results clearly show that Croissant advocated two types of independence forwomen: First, they could live and work without being economically dependent on ahusband. Second they could have active lifestyles while retaining their identity as
housewives. Readers clearly agreed with the latter.
Women readers in those days accepted the prescribed gender role of a housewife andmother. They thought that women’s independence was unrealistic and believed that they
could not relinquish their nurturing role. Thus, they appear to have accepted women’s
independence as a goal, while maintaining their identity as housewives.
Keywords: Housewife, Women’s Lifestyles, Women’s Independence, Magazine Analysis

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