ジェンダー研究第 23 号

2020 年◆ 書評 ◆吉見義明著

『買春する帝国日本軍「慰安婦」問題の基底』（岩波書店

2019 年ISBN 978-4-00-028390-82400 円）

古橋（東京外国語大学

綾総合国際学研究院）

本書は幕末から 1958 年までの日本の性各章の内容を簡単に見ていこう。第Ⅰ章

買売の歴史を「買春する帝国」の発展とい［幕末～ 1894 年］では、国際社会の一員となう観点から検討するものである。買春を容るため「文明化」への対応と身分制の解体認する社会的雰囲気と構造の歴史を見つめが必要となり芸娼妓解放令（1872 年）が出直すことの必要性を強く認識しながら、膨されるが、女性にとっての解放ではなかっ大な先行研究を編み直した。時間的には 7たことが検討される。軍備拡張により各地つの時期に区分しその流れを追い、国際的に師団が設置されると遊廓も拡張・新設さな人身売買批判の潮流が日本に与えた影響

れ、開拓使を設置した北海道では性買売シにも注目している。空間的には日本の各地ステムが拡大した。沖縄では貸座敷娼妓規だけでなく、北海道、沖縄、台湾、朝鮮、中則を布達し（1881 年）、朝鮮では日本人が国、東南アジア、南樺太、南洋群島と日本の流入した地域での日本人芸妓・娼妓による領土拡大の時期に合わせて性買売システム性買売が黙認されていたことが示される。

も拡大していく様を描き出している。日本

第Ⅱ章［1894 年～ 1905 年］では日清戦軍「慰安婦」問題に関する史料を 1990 年代争に勝利し、軍備、産業、性買売システム初めからいち早く発掘し、その構造についを拡大したことを指摘する。娼妓取締規定ての研究を続けてきた吉見氏により性買売（1900 年）の自由廃業規則により一時的にシステムを構築する側の歴史について批判

娼妓数が減少したが、軍備拡張に伴い遊廓的に検討し直す作業がなされたことは、こは拡大し、朝鮮でもその規模が大きくなっの間の研究の総括でありながら、このテーた。台湾では統治開始後すぐに公娼制が敷マに関連する研究が新たな局面に入ったこかれただけでなく、守備隊のために安く短とを予感させてくれるものである。

時間で性的行為を行う軍用の施設が作られ

DOI：10.24567/00063806

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書評

軍「慰安所」の原型となった。東南アジア

第Ⅵ章［1937 年～ 1945 年］では、戦況のに連れていかれる女性たちも増加した。

悪化により国内では高級享楽を提供する施第Ⅲ章［1905 年～ 1918 年］では、日露戦設の制限や閉鎖が行われ、芸妓が肉体サー争を経て性買売システムがさらに拡大してビスの提供を強いられる様子が描かれる。

いく様子が描かれる。日本の各地で遊廓が日本軍は「慰安所」を拡大させ、日本や朝増え続け、朝鮮、台湾、中国でも増加の一鮮、台湾から女性たちが多数送られたり、途をたどる。

中国や東南アジアの女性たちが犠牲になっ第Ⅳ章［1919 年～ 1931 年］では、性買売たりした。公娼制では民間人による人身取の態様の変容が示される。カフェーやバー引の取り締まりを国家がいかに行うかが問などが増加し、私娼街と目される地域も登題となるが、軍「慰安所」の拡大により国場した。また、国際的な潮流に影響され家自身が人身取引に関与する事態となった廃娼が実施された県もあった。東南アジアのである。

や香港では多くの女性たちが廃業し帰国し第Ⅶ章［1945 年～ 1958 年］では、1945た。それは欧米の廃娼運動の結果として各

年 8 月 28 日に民族の純潔を護持するという国政府が方針を展開したことと日本帝国の目的で特殊慰安施設協会が設置されること体面を保つ必要があったことが理由とされから戦後が始まったことを指摘する（1946

るが、彼女たちの相手が日本人ではなかっ

年 3 月閉鎖）。GHQ は 1946 年 1 月に公娼制たことも一因である。一方で中国や朝鮮、廃止に関する指令を出し公娼制を廃止する

台湾、南樺太、南洋群島での性買売は拡大が、日本政府は同年 11 月に地域を指定し特しつづけていた。この状況を「外に絶娼、内種飲食店等を認める対策を提示し、1948 年に存娼」と吉見氏は命名している。つまり、に風俗営業法が施行されると特殊飲食店を日本人を相手とした日本の領土内での性買カフェーとするなど性買売が形を変えて容売は公認するが、欧米の目に触れる場では認された。1956 年に制定された売春防止法廃娼を進めたのである。には、性購買者の処罰規定がなく、性交類第Ⅴ章［1931 年～ 1937 年］では、国際連似行為を禁止の対象外とするなど成立当時

盟の調査団による問題提起（1932 年）によから多くの問題が指摘されており、管理売り、国内で行われた存娼論と廃娼論の激論

春も女性への搾取もなくならないまま今日が取り上げられる。内務省が 1935 年に提示を迎えている。

した公娼制廃止の方針は、日中戦争の勃発

本書が歴史書でありながら歴史研究者以によりうやむやになってしまった。一方で、外にも共感を持って広く読まれる理由は、朝鮮や台湾、中国では引き続き性買売が拡史料を読み解く吉見氏の意志が行間に刻み大される。

込まれているからだろう。意志とは、ひとつ236

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2020 年目に性買売へのまなざしである。性買売と国の歴史は現在も続くが、売春防止法施行は女性の人権の侵害であり女性に対する抑以降についての研究は少なく、今後の発展圧であるという揺るがない認識をもとに、が期待される分野である。第三に、用語に本書はまとめられている。ふたつ目に男性関する議論である。吉見氏は性買売システたちが作り上げた性買売システムの様相をムの中で生きる女性を「性売女性」と呼称暴き出すことにより、男性自身の問題を見しているが、その妥当性については検討のつめるという強い想いである。これらは四余地があるだろう。
「性売」という言葉は半世紀の間、日本軍「慰安婦」問題の研究

東京都社会福祉協議会婦人保護部会調査研を牽引し続け、アジア各国の多くの被害女究委員会が婦人保護施設在所者への調査の性たちや支援団体の女性たちと向き合い続ために 2008 年度から使用し始めた言葉でけてきた吉見氏だからこそ持ち得たもので「『春』という隠喩で表現するのではなくスあると思われる。日本人男性歴史家としてトレートに『性』を売るという実態に合わ

この問題にどう関わっていくのか、突き付せ」造語したものであるという1。とはいえけられ続けてきた問いへの応答なのではな

ここで疑問なのは、そもそも女性たちが性いだろうか。

を売っていたのかという点である。金銭の4444・4本書が残した課題として 3 点を指摘した

やり取りは購買者と業者によってなされてい。第一に、性買売システムの様相を整理おり、女性たちは商品そのものであったのした本書は歴史の骨組みを提供する作業でではなかろうか。そのような点を踏まえるあり、そのシステムの中で生きていた女性と性買売は性搾取と呼ばれるべきだと筆者たちの姿は見えてこない。本書で明らかには考える2。公娼制度や軍「慰安所」、現代のなったことに女性たちの記録や声を肉付け

性買売について、誰の、どのような視点かしていく作業を続ければ、より色彩豊かなら語るのか。研究者自身の位置をも見つめ歴史が現れるだろう。第二に、歴史が 1958直しながら議論を進め、より望ましい概念年で終わっていることである。買春する帝を獲得していく必要があるだろう。

1

須藤八千代・宮本節子『婦人保護施設と売春・貧困・DV 問題』明石書店、2013 年、72 頁。

2

戦前からの廃娼運動の歴史を持ち売春防止法制定にも中心的な役割を担った日本キリスト教婦人矯風会を母体とする売春問題ととりくむ会は、売買春問題ととりくむ会を経て、2016 年には性搾取問題ととりくむ会に名称変更した（2018 年解散）。

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