富山市立図書館

図 書 館 だより

第３２号

昨年 12 月 26 日に図書館・本館で「小学生のためのおはなし会」を開催しました。約 40 人の子どもたちが集まり、絵本の読み聞かせやおはなしに耳を傾けました。また、折り紙を使ったモビールの工作も行いました。

目次

時代を変える 図書館サミット 報告 ･･････････････････････････････････2
東海北陸の図書館レポート･･････････････････････････････････････････････3
いちおしライブラリー 第 20 回 「山岳小説を読む」･････････････････････5
岩倉政治文庫の資料 6･･････････････････････････････････････････････7

レファレンスあれこれ ････････････････････････････････････････････････8

1

「時代を変える 図書館サミット」報告
平成 20 年 11 月 12 日（水）、13 日（木）の二日間、翌日の「図書館の新しい役割」を討議する分科会で図書館サミット実行委員会･豊島区が主催する「時代をは、パネリストに大学教授、出版社、文学館長、作家変える 図書館サミット」が、豊島区立舞台芸術交流をむかえ、大学生の活字離れの現状報告や公立図書館センター、自由学園明日館において開催された。テーとの連携の可能性と出版界が図書館以上に厳しい現状

マは、『読書離れ、活字離れの解消』、『文字・活字文化にさらされている今を活字文化の正念場と捉えているの発展』、『ＩＴの高度利用』、『本をつくり送り出す人々などの議論が行われた。さらに作家からは、原稿料がとの協働』、『地域の課題解決と文化創造』であった。

取材の労苦にふさわしい対価となっているか、それぞ図書館関係者や出版社、作家、大学教授、書店など文れの立場からの発言がなされ、必ずしもテーマに沿っ字活字文化に関わる者が、図書館や文字活字文化を取た議論にはならなかった思いもある。

巻く現状を踏まえ、地域における知の拠点として課題解決や文化創造にかかわる図書館の活性化を模索する

今回の「図書館サミット」は、平成 20 年 2 月 19 日ものである。に中央教育審議会が答申した「新しい時代を切り拓く
生涯学習の振興について −知の循環型社会の構築を

初日は、福原義春（財団法人文字活字文化推進機構目指して−」と教育基本法の改正にともない平成 20 年会長）氏の「書物と文化」と題したスピーチと、長尾

6 月 11 日に改正された「図書館法」を意識した企画と真（国立国会図書館長）氏の「学問と情報」と題したも受けとれ、また会議の最後に提案された「マニフェ基調講演からはじまった。福原氏は東西の古典を例示スト」にもその趣旨が反映されていたと思う。今回のしながら本の世界を解説し、市場原理に左右されない企画を機会に主催にあたった「文化創造都市 としま」

出版文化の必要性を述べた。とともに、これらを収蔵を標榜する東京都豊島区の文化行政、図書館経営の取する図書館を「知の収蔵庫」と位置づけ、図書館に関組みに注目したい。

わる人材育成が課題であるという。長尾氏は、図書館（図書館長 小川）を利用しての新しい知識の創造、そして成果物を図書館へという知の循環について、さらに国立国会図書館でのＩＴ技術を駆使した活字資料の電子化への取組み（必要な情報だけをページ単位や章単位に編集可能なシステム）を紹介した。

「図書館は新しい時代をつくれるか」と題したシンポジウムでは、パネリストそれぞれが図書館の利用体験を通して図書館のあり方を提案する中で、ＩＴの進化で活字資料が無くなるのではと危惧されているが、ピンポイント検索が可能なＩＴと比べて、活字資料には、必要な情報にたどり着くまでの目次や頁を繰る途中に出会う思いがけない記述との出会いがあるなど、共存が可能であるとの発言があった。また、現在のＩＴは、デジタル情報のストックに関しての配慮が足りないのではないかとの指摘もあった。

2東海北陸の図書館レポート「時代を変える 図書館サミット」マニフェスト
私たちは、書物と読書が、知識の深化と文化の発展

平成 20 年 10 月 30 日（木）と 31 日（金）に名古屋において果たす重要な役割を認識する者として、これ市で行われた「東海北陸地区公共図書館研究集会」にを支える図書館がわが国において直面する難局につい参加した。研究集会のテーマは「地域・関係機関と連て危機感を共有し、また図書館の将来におけるありか携した児童・青少年サービス」であった。
初日は、愛知県・西尾市立図書館、岐阜県・郡上市たに強い関心と期待を掲げつつ、つぎのマニフェスト

しろとり図書館、三重県・四日市市立図書館、愛知県・を広く発信するものである。

安城市中央図書館の事例発表があった。二日目は「幼児期における絵本の大切さ」と題して、立教女学院短

1.公共図書館は、現在にあって、自治体の財政難や一期大学講師、中村柾子氏の講演があった。

般的な活字離れなどの困難な状況のもとにおかれて事例発表の中から西尾市立図書館の取り組みと中村いるとはいえ、その充実は、地域社会と自治体の活柾子氏の講演要旨を紹介したい。

性化にとって不可欠である。

1.愛知県・西尾市立中央図書館の事例

2.自治体は、地方分権時代における知の拠点として、みずからの政策形成に資するため、また、地域住民「児童サービスの充実 学校図書館との連携と支援」の自立的活動を支援するため、公共図書館の蔵書の(1)西尾市では平成 18 年 10 月に、「西尾市子ども読拡充に注力するとともに、専門的能力をもつ職員を書活動推進計画」を策定し、それに基づいて、い配置して、その負託に応えるべきである。

くつかの事業に取り組んでいる。
平成 17 年、学校図書館への貸出のための資料費

3.図書館の職員は、出版・情報産業や研究者をはじめを予算化（135 万円）し、平成 18 年には、市内のとする、各分野の専門家の助言を仰ぐなどして、選書小・中学校図書館へ本を配送するサービスを本格のための技能を向上させ、さらに情報の整理・体系化化した。
本の配送および書架へ本を返す作業等は、シルによるサービス業務の高度化を図るべく、必要な資質

バー人材センターに委託。年々利用する学校が増の涵養に努めなければならない。

え、現在、年間 6,300 冊の利用がある。
4.図書館のサービス業務にあたっては、進行するＩＴ革命の成果を十分に活用し、また多様なメディアと(2)平成 20 年 6 月には図書館の中に「学校図書館支の協調のもとに、文字・活字文化のいっそうの振興援室」を開室。専任職員を 2 名配置。調べ学習のに寄与することが肝要である。

ためのテーマ別の基本図書のリスト作りや配送サービス本の手配、学校図書館司書の研修に役立てるための本の収集、学校からの図書館見学を受け

5.国立国会図書館、公共図書館、大学図書館、学校図入れ、施設の案内などの仕事を行っている。

書館をはじめとする各種の図書館は、広範な利用者との不断の対話を継続するとともに、各館の相互の交流と連携をとおして、読書への愛着と知識への情(3)年間を通して学校が必要とするテーマの本を学熱を高揚させ、社会と文化の成熟に貢献することが校図書館司書などが利用しやすいように、図書館要請される。にコーナーを設けて置いている｡

平成 20 年 11 月 23 日

「時代を考える 図書館サミット」の 参加者を代表して実行委員会委員長 粕谷 一彦

3現在、富山市では、西尾市とは異なり、公共図書館と2.講演

学校図書館は、資料収集や図書館サービスにおいて、お・テーマ「幼児期における絵本の大切さ互いに独自性を持ちながら活動している。しかし、当館〜子どもと本を結ぶもの〜」

は、学校図書館司書を通して、資料の貸出しや調べ学習・講師 立教女学院短期大学講師 中村柾子氏に関する情報の提供なども行っている。
今後も子どもの読書活動を支える両輪として協力し中村氏は雑誌「母の友」に「中村柾子の絵本講座」ていきたい。

を連載。著書には、絵本「えかきうたのほん」や評論「絵本はともだち」などがある。
保育現場で 36 年間、絵本を読み聞かせされた経験から、以下のような内容で話された。

＜西尾市と富山市の比較＞

人口

面積

蔵書数

西尾市

富山市

108,253 人

417,905 人(1)子どもが絵本に目を向けるようになるには、子ど（平成 20 年 3 月現在）

（平成 20 年 3 月現在）

もの内面にどんなことがらが育っているのか。

75.78ｋ㎡

1,241.85ｋ㎡

・幼児は絵本を通しての大人の語りかけや絵本の（同上）（同上）

中の気にいった言葉を覚え、次々とまねるよう287,000 冊

885,000 冊になる。また絵本を読むことで、目をとめて、じっとものを観察するようになる。

＊「日本の図書館 2007」 ＊「日本の図書館 2007」
職員数22 人＊ 53 人(2)保育現場に絵本があることで、子どもが得る喜び（非常勤 15 人を含む）（定数外 22 人を含む）

・絵本に出てくる登場人物をまねて遊びを考えた
りと、遊びが広がる。

（同上）
資料費

資料費

24,888,000 円

82,681,000 円

（同上）

（同上）

230 円

198 円

(3)家庭での読書体験
・家庭ではテレビやビデオなどが身近にあり、つい見せてしまうが、親は意識して絵本を読んで上げて欲しい。

市民 1(4)保育現場の実情

人当り・勤めた保育現場の本（絵本･童話）の環境や保育＊ 「日本の図書館 2007」は 2006 年の統計

観（早期教育、テレビ視聴、紙芝居への偏り、＊ 職員数は、平成 20 年(2008)4 月現在保育教材としての絵本という取り扱い方）によってばらつきが多い。
(5)図書館への要望①乳幼児を持つ父母に、図書館の窓口で日常的に本の紹介やアドバイスをしてほしい。
②地域の保育者への研修や読み聞かせなどをして欲しい。
③ボランティアの養成をして欲しい。
（本館・児童奉仕係 柴田）4いちおしライブラリー 第 20 回

山岳小説を読む

富山県の文学界では、郷土を舞台にした文学に注目

近年のものでは、以下の本を紹介します。

が集まり、越中文学館の建設構想など郷土文学の保存『白き嶺の男』 谷甲州／著への取り組みが高まっています。そのなかでも山岳文（集英社 1995）

学に関するものでは、去年は、舞台化された『黒部の太陽』、県内で撮影が始まった映画『剣岳・点の記』な単独行者、加藤武郎を主人公に構成された短編集。

ども話題となりました。

著者は、あとがきにおいて、実在した加藤文太郎を意我々富山県人は、立山連峰の山並みを見て育ち、山識して書いた作品であると述べています。7000 メートから流れる水の恩恵にあずかりながら過ごしてきたと

ル峰に登頂した経験のある著者にしか描けない登攀シ言えます。私自身、山への憧れがありながら、高い山ーンは圧巻です。この作品で新田次郎文学賞を受賞しには登ったことがありません。ただ、子どもが小学校ています。のときにＰＴＡ登山で立山や僧ヶ岳に一緒に登ったことがある程度です。しかし、本のなかでは、剣岳を始『神々の山嶺 上・下』

めいろいろな山に登ることができました。本を読む楽

夢枕 獏／著

しみは、自分が日常では体験できない世界に飛び込ん（集英社 1997）でいけることにあると思います。子どものころから一つ気に入った本に出会うと自分が主人公になったつもりになって、暗記するほど読んだものです。また、こ登山家マロリーは、はたしてエベレスト初登頂に成れだ！という作品に出会うと、その作家の作品をとこ功したのか、主人公が歴史を変えるかもしれないカメとん読み漁っていました。

ラを手に入れたことから物語が始まります。伝説のク「山岳小説」という言葉についての定義は曖昧だとライマー森田勝と長谷川恒男を彷彿させる設定や最後思われます。山が登場する小説は、登山そのものにおの壮絶な登攀シーンに人間の限界と孤独を見ることがけるドラマを描いた純山岳小説から、肩の凝らない山できます。また、 ただ山に登る ことだけに集中する

岳ミステリーまで山ほどあります。

主人公の精神の高揚も描かれています。

今回は、私の勝手なジャンル分けから、山が舞台の小説、山の世界にどっぷり浸ることのできる本を紹介『灰色の北壁』 真保裕一／著します。

（講談社 2005）＜純山岳小説＞
登山そのものにおけるドラマを描いた小説。
古典的なものでは、『氷壁』井上靖／著（新潮社 1956）

表題作ほか 2 編を収録した短編集。
『黒部の羆』は、『朝焼け』安川茂雄／著（朋文堂 1958）

富山県山岳警備隊を辞めて剣岳の外れにある山小屋の『標高八八四○メートル』石一郎／著

主人になった樋沼こと 黒部の羆 のもとへ、かつて（河出書房新社 1960）の部下から救助を求める無線が入ります。舞台は初冬『銀嶺に死す』瓜生卓造／著（ｽｷｰｼﾞｬｰﾅﾙ 1964）の剣、源次郎尾根。登攀、遭難、山岳救助、海外遠征『北壁』石原慎太郎／著（二見書房 1971）など様々な要素が盛り込まれ、しっかりと描きこまれをぜひおすすめしたいと思います。

た作品です。

5

＜山岳伝記小説＞

第二次世界大戦末期、原子爆弾の開発をめぐってナ登山家や山に関係した人物をモデルにした伝記的小チ・ドイツが精鋭クライマーを集めて行った奇策。追説。

い詰められた彼らが魔のアイガー北壁で繰り広げた必
死の攻防には、手に汗を握って一気に読みきってしま『孤高の人 改版』った作品です。

新田 次郎／著（新潮社 1989）『天空への回廊』（新潮文庫）

笹本 稜平／著（光文社 2002）

新田次郎は多くの伝記的小説を著していますが、一番にあげるとすればこの本ではないかと思います。日エベレスト、最難関の登攀ルートである北西壁の最本が生んだ不世出の登山家、加藤文太郎を描いていま上部に墜落したアメリカの軍事偵察衛星。たまたま北す。この本は『栄光の人』『銀嶺の人』と並ぶ３部作で、東稜を下降中だった日本人クライマーは、酷寒地にお人はなぜ山に登るのかを問いながら青春あるいは人生いて、遭難した仲間の救出をきっかけに陰謀に巻き込を描いた小説としても読むことができます。加藤文太

まれていきます。山頂での自然との闘いを含め壮大な郎本人の著作『新編単独行』（山と渓谷社 2000）も合スケールで展開する冒険小説です。

わせて読んで比べてみると、文太郎の微妙な心の動きもわかります。

＜山岳ミステリー＞
山や渓流などを舞台にした犯罪・殺人事件を扱った小説。

『冬のデナリ』 西前四郎／著

梓林太郎・生田直親・太田蘭三などにより山を舞台（福音館書店 1996）にしたミステリーは数多く出版されています。なかでも森村誠一の作品では、黒部が舞台の『恐怖の骨格』（講談社 1977）、鹿島槍ヶ岳の『密閉山脈』（光文社1984）をおすすめします。そのほか、最近の小説では、厳寒のアラスカにそびえる北米大陸最高峰・デナリ

大倉崇裕の作品が読み応えがありました。

（マッキンリー）初登攀に挑む男たちの物語、主人公ジローの自伝的小説です。暴風雨の中のビバーク、奇跡の生還、登山をめぐる壮絶なドラマとメンバーのそ『生還』 大倉 崇裕／著の後の人生を描いています。著者は、1975 年のダウラ（山と渓谷社 2008）

ギリ４峰登山隊登攀隊長です。

＜山岳冒険小説＞
表題作「生還」を始め、｢誤解｣「捜索」「英雄」と、山、岩、雪、氷の世界に立ち向かう冒険小説。

山岳遭難救助隊特別捜査係・釜谷の活躍を、その部下・『北壁の死闘』

原田の視点を中心に描く短編集です。著者は学生時代

ボブ・ラングレー／著

山岳系同好会に所属しており、在学中は山三昧だった（東京創元社 1987）

そうで、その経験が随所に表れています。特に『完全犯罪証明書』(講談社 1998)に収録されている短編『生還者』も見逃せません。
（本館・館内奉仕係 北山）

6岩 倉 政 治 文 庫 の 資 料 6「赤尾の道宗」を題材にした著作

あかお

どうしゅう

が、自分は自分なりに真っ正直に生きて、それでも罪「赤尾の道 宗 」という人物を、ご存知でしょうか？
みょう こ う に ん

彼は、室町時代後期に生きた、「妙 好人」といわれ深く地獄に落ちるならば、それはもう仕方がないと考る熱心な浄土真宗の行者です。五箇山の赤尾集落（現えている。そういう者にとって念仏は必要ないと思うくんとうのだが」と疑問を投げかけました。これに対して明確

在の富山県南砺市赤尾）に生まれ、蓮如の薫陶をうけどうしゅう

どうしゅうて「道 宗 」の名をもらい、生涯をこの地で信心に捧げな答えが出来なかった道 宗 は、たちまち自分の不勉強

どうしゅうさに恥じ入り、その場からすぐに京都の蓮如のもとへて生きたことから、このように呼ばれています。道 宗
ぎょうとくじこがひらいた行徳寺は、現在も赤尾の地に残っており、教えを乞いに走った、と言われています。
いと五箇山の人々にとって重要な信仰の拠点であり続けてこのように、労苦を厭わない一途な信仰心でもって、どうしゅういます。

仏教の真髄に迫ろうとする道宗の姿は、同じく仏教思

みょうこうにん「 妙 好人」とは、浄土真宗において、「特に信仰心想を探求する者として、岩倉にとっても興味深いものが篤く、徳行に富んでいる人」あるいは「浄土思想をであったのでしょう。行徳寺を実際に訪れ取材した成自ら体得して、それを実践して生きている人」のこと

果は、「 行 者 道 宗 」と題した伝記的中編小説に結実を指し、信者としての理想像であるとも言われていまし、のちには「 妙 好人赤尾の道 宗 」という小冊子にす。こうした、尊敬の念を含んだ呼称にふさわしく、もなりました。これらの作品の優れたところは、道 宗

道宗の生涯は数々の伝説・逸話に彩られています。例の生涯を丹念に追跡し、数々の伝説・逸話を紹介しな

えば道宗は、寝床に割木を 48 本並べ、毎夜その上に寝がらも、それらの行状がいずれも仏教に深く帰依し、ていたと伝えられています。ある村人が「なぜ、わざその教えを実践していく過程で表れ出たものであった

わざそんな寝苦しいことをするのか」と尋ねたところ、ことを明確にした点にあります。道 宗 の人物像はこれ

ぎょうとくじぎょうじゃ どうしゅう

みょうこうにん あ か おどうしゅう

どうしゅう

どうしゅうどうしゅう

道 宗 は「阿弥陀如来様は私のような悪人ですら、ありまで、ともすれば先にあげたような伝説・逸話の特異のままでお助けくださる。そんな私が、毎晩安楽に眠な点ばかりが強調され、「 道 宗 は偉い人物らしいが、っていたのでは、如来様のありがたいご恩を忘れてし変わった行動が多くて、どこがどう偉いのかわかりにどうしゅう

ぎょうとくじくい」といった、焦点のぼやけたイメージに陥りがちまいかねない」と答えたといいます。行徳寺には、こどうしゅうの割木の上に横たわる道 宗 の姿を彫った木像が、現在でした。岩倉の手になる、これらの作品によって、はも伝わっています。

じめて道宗の全体的な人物像が明らかになった、と言

どうしゅう

れんにょえるでしょう。

また 道 宗 は、青年の頃出会った蓮如を、生涯にわたり師と仰ぎ、年に 2〜3 度は必ず京都に住む彼のもと

この点については、岩倉自身も手ごたえを感じていを訪ねて、教えを乞うたと伝えられています。ある時、たようで、後年「 行 者 道 宗 」について「拙作のなかぎょうじゃどうしゅう

どうしゅう

せっさく

赤尾に住む一人の百姓が、道 宗 に向かって「あなたはでも好きな作品の一つで、かなり成功した作と考えてしきりに我々が罪深い事を説かれ、念仏を勧められるいる」と述べています。
（本館・館内奉仕係 舟山）

7レファレンスあれこれ
Ｑ．故事成語 かいよりはじめよ は英語でＱ．金山茂人（東京交響楽団の最高顧問）の祖父何と言うか。また、英語の It take one to

で、立山の村長から代議士になった人物（名前はno one は日本語で かいよりはじめよ に不明）について知りたい。

あたるか確認したい。
ことわざ

しげと

Ａ．最初に『成語林』（旺文社 1992）で日本の 諺 につ

Ａ．最初に金山茂人で何か資料がないか調べたところ、

かい「すぐれた人物いて確認した。 隗より始めよ とは、『楽団長は短気ですけど、何か？』（水曜社 2007）とを招くためには、自分のような平凡な者を重く用いるいう著作があり、「祖父が金山従 革」という記述があことからまず始めるのがよい」という意味で、「大きなった。

事業もまず手近なことから始めるのがよいという教え

次にじゅう が くじゅう がく

金山 従 革えっちゅうじんたんで検索すると、『 越 中 人 譚であり、転じて、何事も言い出した者からまず実行す

第 48 号』（チューリップテレビ 2002）に収録されておべきであるの意にも用いられる」と書かれていた。 まり、また、『富山大百科事典』（北日本新聞社 1994）にず隗より始めよ と、 まず をつけても言うとあったも項目があった。
他に『富山県郷土人物索引 第 1 集〜4 集』（富山県（中国の故事）。

じゅうがく

次に『日英比較ことわざ事典』（創元社 2007）を見立図書館）の 金山 従 革 の部分に以下の資料があり図書館が所蔵するものについては提供した。

ると「まず隗より始めよ」が載っていて、英文のごひゃくこく

ごひゃくこくPractice what you preach （自ら説くところを実行（五百石区域小学校長会郷『五百石地方郷土史要』せよ）があがっていた。意味としては、「事を起こすに土史研究 1935）、『郷土に輝く人びと 第 6 集』
（富山県はまず自分自身から着手せよ」の意味で用いられる、

1975）、『明治・大正・昭和の郷土史 18 富山県』
（昌とあった。他に『現代英語ことわざ辞典』（リーベル出平社 1982）、『立山町誌』（「五百石町誌」と「五百石地版 2003）などの辞典を見たが該当するものはなかった。

方郷土史要」の複製合本、新興出版社 1982）、『立山町It take one to no one については文法的には不史 下巻』（立山町 1984）、『先人の足跡探歩』(中井信

ごひゃっこくごひゃくこく

自然なので、おそらく It takes one to know one

光 1990)、『富山県民とともに』（北日本新聞社 1984）。

ではないか辞典を調べたが、どれにも該当するものは

金山 従 革は、1864 年に立山村（現立山町）に生ま載ってなかったと思われる。インターネットでの情報れ、1889 年初代立山村長となり 30 年近く務めた。1898

では、この文の意味を問う質問に対して答えが載って年衆議院議員に当選。県会議員としても活躍し、郷土いた。それによると、 It takes one to know one の立山村の発展を願って、立山製紙や立山軽便鉄道など

意味は「自分がそうだから相手もそうだと思う（あるを興したほか、富山日報社の社長に就任するなど近代人を批判した場合、批判した人自身が批判された人と産業の育成に努めた。文化人として詩や書にも優れ、同じ欠点がある）」で、悪口をいわれた人が「あなたに立山 72 峰にちなみ 七十二峰山人 と号した。

じゅうがく（新庄分館 尾屋）言われたくない」「お互い様」と言う時に使う、と書かれていた。

平成 21 年 1 月 23 日富山市立図書館 編集 発行

富山市丸の内１丁目 4−50 TEL076‑432‑7272

HP アドレス http://www.library.toyama.toyama.jp

E‑mail8

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