◇ 特集

原爆文学研究会二〇年相川美恵子

文 学 論に出 会ったことをきっかけに、 戦時 下の大 佛次 郎の、とりわ次の例 会には 発 表 することにな り ました 。 私は 鶴 見 俊 輔の大 衆「原爆文学研究会」との出会いまで私が原爆文学研究会に入ったのはつい最近のことです。ですから 、ここでは、研究会に出会うまでのことを 簡単に書きました 。

け 少 年 小 説を 読み 始めていました 。 周 囲には 大 衆 小 説は 「 研 究 」に馴染まない、みたいな空気がま だ、なんとなくあ りました 。さら問」の門をたたきました 。で、すぐに躓きました 。そう するものと娘が五 年生になったのと 学 費が貯まったのとで、お ずお ずと 「 学というわけで、「そんなの」でいいか、と 探りを 入れるように訊ねま

興味を 持つ人がいませんでしたし、教えを 乞う方もいませんでした 。

派 流？みたいな感じというか、 少なくとも 周りには、そのあた りに１言われて入った 場所が、今思え ば、アカ デミ ズムの中でも、たまた大佛次郎について喋りました 。一時間 ぐらいかな。それから 日が落した ら 、おお 、それがいい、ということで、 二か 月 後には 戦 時 下のに戦時下のさらに少 年小 説などということになると、 亜 流の傍流の大 切さを 理 解 するには 、 私はあ ま りに「 学 究 生 活 」が浅す ぎまし

童文学を 専門としている者は 私ひとりでした 。知らない作家や知ら

例 会は 二か月に一 度 開かれました 。 六 、 七 人が 集ま りま す。 児

ちるまで討論が続き 、場所を 替えてさらに続きました 。

ま 、 厳 密な 実 証 主 義 的 研 究を 重んじるところでした 。 実 証 研 究のた 。それでそこはそこで学 びながら 、別の「 学 び場 」も 探すことに絵 だと 後に知りました ）の雑 誌を 見つけ 、その雑 誌のあとがきを 頼っ

ブ ーを 超えて縦 横 無 尽に飛 び 交うアナ ーキ ー な 場 所でした 。 私はない作 品 、 映 画な ど な どのあ れやこれやが 、 国 境と 時 代を 超えタしました 。偶 然、 大型 書店で派手な 黄色い表紙 （ 亡き 貝 塚 浩画 伯の生業にする人と 生業にしようと考えている人の他に会社員や主婦も自 分が 手 加 減 されていることを 知 りつつ、それに 甘えさせてもらって小さな 研 究 会に入 りました 。 二 〇 年以 上 前にな りま す。 研 究を参加していました 。

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を 中心に戦前に活躍した 作家たちの何人かは、これが抜群に上手かるもので、平たく言え ば読者をわくわくどきどきさせたり、次はどった。それも納得できることで、彼らの多くはいわゆる大衆文学作家て通いました 。 私の知ったかぶりは 見 透かされていましたが 見 逃さ
夫の大 病がきっかけで心 身のバランスが崩れ、 研 究 会から 遠 ざかうなるのと思わせたりすることです。
「少年倶楽部」などの少年雑誌っている 間に会は 閉じられました 。 原爆 文学研究 会に参 加したのはと幾分蔑みを 含んだ、そのくせ嫉妬も混じったニュアンスで文壇作家れてもいました 。そのことに今はとても感謝していま す。

二〇二〇年です。コロナ禍のさなか、何度も延期になった 末のリモーから呼 ばれた 作家たちで、新興メ ディアであるラジオや映画と 競 り受けて続け ま す 。 児 童 文 学は 先に述べたよ うに 読 者を 強 く 意 識 す

今 、 戦 前の「 少 年 倶 楽 部 」の例を 出しましたので、その流れを合いながら 必死で「波乱万丈」を 書きまくっていたからです。

ト開催の場が 初めまして ということになりました 。
２｢｣ながら 面 白さを 大 切にしま す 。それは 別の視 点から 見ると 、 時 代とか 社 会を 彩る 価 値 観や 空 気 、それらを 集 約 的かつ効 率 的に子 どる傾向があ りま すし、テーマ性と批評性と物語性のバランスを 取りかということに興味をもってきました 。 児童 文学は 基 本的にはおともたちに注 ぎ 込むシステムである教 育の影 響をよ り 濃く 受けるジャ

私は 一般的に児童文学と総称される領域の読物について学んできなが 子 どもに 向けて書き ま す 。 最 近では 子 どもという 場 合でも 十歴 史が私たちに示すものですし、その教訓は 今も 生かされるべき だ

ンルだということでもあ りま す。 以 上は 戦 前の少 年小 説がた どったました 。とりわけ児童文学では戦争はどのように表現されてきたのダルト）が、やは り 幼 児 期から 学 童 期の子どものために書かれた 文

前置きが長くなりましたが、ここから戦争を描く児童文学が内包

３と私は考えていま す。

代半 ば以降二十手前あた りまでを 含めることもあ りま す （ヤングア

文 学よ りもよ り 明 確に 読 者を 意 識して作られることにな りま す 。

学を 外して児 童 文 学は 領 域として成 立しません 。ですから 、 一 般
このことは 戦 争を どのよ うに描くかということに影 響を 、つま り 制
私は、児童文学の面白さを 成立させている要素にテーマ性と批評している問題について考えていこうと思いま す。児童文学の面白さは約を 与えてきたと 思いま す。
性と物語性があると考えています。テーマ性は啓蒙性とかメッセージ描いた 児 童 文 学ではテ ーマは 明 確です。戦 争は 悪いということを 伝三つの要素からなっているのではないかと 述べてきましたが、 戦争をえようとしま す。結末も予想がつきま す。作品を 読む 前から何が書性と 言い換えてもよいと 思いま す。日本の児童文学が欧米の児童文かれて最 後にどうなるのかがほ ぼ予想できてしま うのが、戦争を 描学に比べて際立っているとしばしば言われるのがこれです。批評性とと思います。物語性というのはドラマ性とかストーリー性とか言われいうのは、テーマへの迫り方みたいなものでしょうか。後で補足したい

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は 楽しいでしょうか 。そもそも 子どもた ちは 夢 中になれる楽しい物

いた 児 童 文 学です。 読む 前から 結 末がわかっている 物 語を 読むこと由 」という、 大人の小説からは消えて久しい言葉が書き 込まれた り脱け出そうとしている、といったところでしょうか。そんな中から「自物 語 性 、ドラマ性は 熱 狂 、 犠 牲 、 献 身 、 悲 壮 性などと 相 性がよもするのですが。

多種多様なゲームやアニメを 通して子どもたちなりの面白さの感受語を 読みたいのです。いつの時 代もそうですが、 今の子 どもた ちはく、それを 回避して戦争の物語を 描こうとすれば、 退屈になってして、いわゆる 面 白さを どのよ うに扱うのかは 本 当に難しいと 思いま

まいま す 。 戦 争は 悪いというメッセ ージに回 収させたい作 品においす。 被爆を 描いた 児童文学では、今まで述べてきたことがよ り 顕著

性を 育てていま す。あるいは育てられてしまっています。戦争を 描く
批評性の展開という 点でも厄介な問題を 抱えていま す。家族の在に認められるような気がしていま す。簡潔に言うと、表現の自由度児童文学は子ども読者の素朴な欲求とは乖離しています。

較すればよくわかりま す。どちらのテーマの場合でも、正解はあ りが極端に狭くなってしま うというか、 広がっていかないような気がすり 方や自 分の居 場 所の見つけ 方といったテ ーマで描かれる 場 合と 比ませんから 、 書き 手が 自 分の考えや 価 値 観を 複 数の登 場 人 物に 託けれども 、ここでもう 一 歩 踏み 込んで、 物 語性 、ドラマ性についるのです。て、あるいは 「 波 瀾 万 丈 」について、 視 点を 変えて考えてみてもよ

ところが、戦争を 描く児童文学の場合、正解に向かって伏線が回収して自在に描くことができ 、最後は読者にあ ずけることができま す。
されるので、 一 方 向へ物 語が 進んでいくため 、 奥 行きみたいなもの

前の軍 事 愛 国 小 説の魅 力を 評して「 政 治 的 主 体としての少 年 」をいかと 思いま す 。 伊 藤 公 雄 さんが 「 少 年 倶 楽 部 」に 代 表 される 戦物 語 性についてはいわ ずもがなのところがあ りま す。 大佛 次 郎のが出にくくなりま す。

的には 満 州 事 変 後ですが 、 急 速に 退 屈になってき ま す 。き ま ま なを 注 入 するというものではな く 、「 作 者とともに作 品を 創 出してい藤さんは、しかも、その描き 方は決して一方的に作者のイデオロギー（「「 開かれた 」イ デオロギー 装―置メ ディアとしての少 年 軍 事 愛 国 小― 天皇制ファシズムの相貌』評論社 一九八五）。伊描いて 見せた 点 に あ る と 指 摘し た のは 三 十 六 年 も 前 に な り ま す

浪 人たちがテキト ーに人 助けを する話などに代わってくる。さらに

く 中で、 主 体 的に 選 びとっていく 」 形をとっている 場 合が 多いのだ

『 角 兵 衛 獅 子 』『 天 狗 党 奇 談 』が 突 出して面 白 く 、 あとは 、 具 体

はおおらかな 笑いや愉 快な 言葉の掛け合いが楽しい物語など 、まるとも 続けていま す。 私は 戦 後に人 気を 博した 幾つかのアニメ ーショ少 年 小 説を 読んでいくと 、 鞍 馬 天 狗と 杉 作が 活 躍 する 昭 和 初 期ので戦争の進展に逆行するように作品から 殺気が消えていきま す。物ン映画や漫画 、キャラクタ ー 小 説と 総称されるジャンルの作 品を 思説 」『 口笛と 軍靴

川英治の少 年小説がいよいよ 熱を 帯 び、 迫力が増してくるのとは実語としては 腰が 据わっていないというか 、 どこか 中 途 半 端です 。 吉

戦 後 、 日 本の児 童 文 学は 軍 事 愛 国 少 年 小 説を 真っ向から 否 定 す

いうかべていま す。

面 白さ― 熱狂と波乱万丈の活―劇から 、 今 度は ど うにかしてに対 照 的と 言えま す。 自ら 率 先して開 拓した 「 少 年 倶 楽 部 」 的な224る 形で始ま りましたし 、 加えて「 政 治の季 節 」と 呼 ばれる 六 十 年

知っていると 私は 考えていま す 。 私が 私な りに「 戦 争 」「 原 爆 」をうことを 私は 疑っていま す。 彼らは 彼らな りの「 戦 争 」「 原 爆 」をないとよく 言いま すが、そもそも子ども 世 代は 戦 争を 知らないとい知っているよ うにです （戦 後 生まれの私はその上の世代からは戦 争を 知代を く ぐり 生き 延 びなくてはならない過 程において、「 政 治 」もまどこで描かれているかといえ ば 、 圧 倒 的にサ ブカルチャアの領 域でた 「 取 り 扱い注 意 」になったのかもしれません 。 現 在 、「 政 治 」はに伊藤計劃の『虐殺器官』（早川書房 二〇〇七）や『ハーモニ ー 』。ジョージ・オーウェルの『一九八四』らない世代 だと言われていま す）（ハヤカワ文庫ＪＡ 二〇一〇）を 読んでいるし、アニメや漫画で「核を 読め 、 名 作 だ ぞな どと 言われなくても 、 今の世 代は 中 学 生の時

伊 藤さんの論 考と 並んでいつも 思い出 すのが 野 上 暁さんの「ウル戦 争 」も 「 全 体 主 義 」も 絶 望も、 何なら 地 球の破 滅 後の世 界も、治」に興味がないのだろうかと。
トラファイト」についての指 摘です。「ウルトラファイト」は 野 上さしょう 。 私は 時 々 思 うのです 。 若い人は 、 子 どもは 、 本 当に 「 政んによると、七〇年代初めに放映された 幼児向けの番組で、ウルトたかがイメ ー ジではないかといわれるかもしれませんが 、イメ ー少なくとも私などよりよほどイメージとして持っている気がしま す。

ジほど 記 憶に固 着しやすいものは 稀ではないかと 思いま す。 子どもラマンやウルトラセブンと 怪 獣の格 闘 場 面 だけを 抜き 出して繋いだ
ぜか 幼 児 低 学 年 向け 雑 誌の怪 獣 企 画が 大 当た り 、 怪 獣のソフトビたちがメ ディアを 通して追体験を 重ね作り 上げてきたイメ ージは嘘番 組 だそうです 。ちょう ど ウルトラシリ ー ズが 途 切れ、 一 方でなニル製 人形がバカ売れした 時期に、それなら ばと、幼児にはわかりだとは簡単には言えないものだと 私は考えていま す。

彼らがそういうイメージとどんな風に出会い、それらを 手な ずけ、にくいと判断された 部分、つま り、な ぜ怪獣が暴れ、な ぜヒーロー

瞬間瞬間をいかにして生き 延びているのか、私にはわかりませんが、時にはよりどころや逃げ場所にすらしながら 今日、明日のリアルなが 登 場 することになったのかをそっくり 省いて格 闘 場 面 ばかりを 集でした 。ところが 幼 児はこの番 組にそっほを 向いた 。つま り 面 白く

絶 望の深さという 点において彼らを 侮ること だけはしてはいけない

めて、「 プロレスまがいのナレ ーションをつけた 」 番 組を 放 映したのなかった わけです。 野 上さんによれば 次の作 品 「 帰ってきた ウルト

れどころか、もしかしたら 、 生きてきた 時 間がま だ 短く、 一つ一つと 思いま す。 語る 言 葉を 持た ないだけかもしれないのですから 。そ― 消費社会のメディアと 〝も補 足してもう 一つ、 述べておきたいと 思いま す。もう 、 本 当に身私自身ももっと敏感にならなければと思っていま す。

争を 知らないだけでも幸せではないか」という言葉の持つ暴力性に、よ り 孤 独や生き づらさは 大きいかも 知れません 。「あなたた ちは 戦の経 験が初めての経 験であった り する子どもたちのほうが、 私などラマン」が 物 語 性を 重 視 するよ うになった 背 景にはこの失 敗があっ。
一 九九 八 ）たといいま す （『 〝子ども 〟というリアルの 〟がた り 』パロル舎

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私た ちは 戦 争や 原 爆を 知ら ない世 代にそれを 伝えな くてはなら225単にわかるは ずがないし 、わかってはいけない気がしま す 。 一 人の私 自 身 、「わかっ」ている 自 信なんて全 くあ り ません 。そんなに 簡

だって、いえ、東日本大震災と福島第一原発事故の災禍についても、被爆を 「わかる 」は ずがないと 私は 思っていま す。阪神淡路大震災

も 蓋もない言い方になってしまいま すが 、 七 十 年 以 上も 前の戦 争や私はな ぜ、いつから 障がい者＝無 垢という 漠 然としたイメ ージを 持イメージに亀裂を 入れるような作品も必要な気がしま す。例え ば、でも、 読み手の積極 的な介入を 求めつつ、 読み 手の中にある既存の験がなくて、どうして人は物語や小説などに魅せられるでしょうか。に自 分のことが描かれている、この物 語は 自 分の物 語 だ 」という 体

潔 白 」のイメ ージを 抱いているのは 私 だけでしょうか 。ド ーピング

ビドラマの影 響でしょうか 。パラリンピックの選 手に 対して「 清 廉とも 嫉 妬とも 名 誉 欲とも 無 縁のイメ ージを 私は どこから 作 り 上 げ

つよ うになったのでしょう 。 子 どものころから 観てきた 映 画やテレできるのは 、せいぜい「わから なさ 」の前でじっと 身を すくめて人 間の命が尽きる 、そのこと だけでもど う 理 解してよいのかわから立ち 尽くすこと ぐらいでしょうか。その意味では、 私も子ども世 代てしまったのでしょう 。そういうイメ ージが当事者にとってどれほどないことなのに。

も変わらないように思いま す。

坐をかいてきたのではないか 。 少なくともそのイメ ージの外に出な

抑 圧 的に働いているのかも 知ら ず、 私はそういうイメ ージの上に胡ある 作 品を 読んでいるとき 、 私は 自 分の中に持っている 被 爆ならい人よ 」な どと 言って済ませま す 。「 良い人 」にしておけ ば 波 風 立

相手のことをよく知らないとき 、私たちは大抵、相手のことを「良５被爆のイメ ージを 意識的、無意識的に動員していま す。その結果とを 相 手に持つつも りはないし、まして関 係を 深めていこうなどとはたないからです。同時に「 良い人よ 」という 場合、それ以 上の関心い限り、私は安全です。バッシングされることはない。

ジがよ り 鮮 明に立ち 上がってきたからであって、つま り 私の中の被す。 私は 、もしかした ら 、 自 分を 安 全な 場 所において「 感 動 」 だ

これはそのま ま 被 爆 者イメ ージについても 言えるよ うな 気がしま考えていないということも言外には含まれていま す。

してその作品に感動したとして、それは、私の中にある被爆のイメ ー
爆イメ ージを 強 固にすることはあっても亀 裂が入ることはあ りませ
読 者についてもいえるでしょう 。 彼らは 自 分が 抱いている 破 滅のイけを ちゃっかり 横 領してきたかもしれません 。そう 考えると 本 当にん。そういう 感動というものはあ りま す。それと 同じことは 子ども
メ ージ、 悲惨のイメ ージを 自分の読みに動員してきま す。そうして思いま す。

そういうことを 個 別の作 品を 丁 寧に読みながら 考えていきたいと怖いです。

発揮されていることになり 、 結果として読者の中に「感動」が生ま再確認するのです。つま りこの場合、 読者の読みの主体性が十分にというか、 多くはこういうものではないでしょうか 。「これはまされま す。こういう感動というものはある。

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