広島工業大学紀要研究編
第 43 巻（2009）pp.425-434

翻訳『白鳥の騎士ヘリアス』― 粗筋と解題
酒

見

紀

成＊
（平成 20 年 10 月 3 日受理）んでした。しかし，敵兵が領国に侵入するや，騎士たちを

１．あらすじ集め，指揮をとることにしました。

かつてリルフォルトという豊かな強国に気高い王がいま「身重の妻をくれぐれも頼みます」という王に，マタブル

した。王の名はピエロンと言いました。彼は敵対していたンはもう一つの国の王女マタブルンと政略結婚をしましたが，「私の娘と思って大事にしますから，心配いりません」とこの王妃は後に数々の不幸をもたらします。それは愛に拠受け合いました。

らない結婚に対する神様のご意思なのかもしれません。やがて二人の間にオリアントという賢い王子が生まれまし王と騎士たちは戦地で数々の手柄をあげました。一方，

た。王子は父王の死後，王国を受け継ぐと，王として国をマタブルンにとっては絶好のチャンスです。彼女は産婆をうまく治めました。

呼びにやり，

ある日，オリアント王は森へ狩りに行き，一頭の牡鹿を「私の秘密の計画に協力すれば，金銀をあげましょう」と追って駆けている時，家来たちからはぐれてしまいました。

持ちかけます。

鹿にも逃げられ，彼はきれいな泉の近くで一休みしました。

「分かりました。それでしたら，お腹の中の子を殺して死そこへとても上品な乙女が供の者たちを従えてやって来ま

産ということにされては」と産婆。

した。

「いや，もっといい方法がある。王妃のお腹は異常に大き「あの鹿，逃がしておやりになったのですね。ですが，こいので，双子か三つ子であろう。王妃が出産したら，赤ん

こは私の土地でございます。誰がここで狩りをする許可を坊たちを密かに私の許に抱えて来なさい。そして生まれた与えたのでしょうか」ばかりの子犬とすり替えよう」（1- 5 章）

ベアトリスという名のその乙女は言いました。オリアン

王妃の陣痛が始まると，あの産婆が呼ばれました。産婆ト王は彼女の堂々とした態度に感心し，正体を明かした後，は何食わぬ顔で王妃にお産の説明をしたり励ましたりしま

彼女に求婚しました。彼女は身分が違いすぎますと言いつす。マタブルンも呼ばれました。王妃は急に激しい痛みにつも，ご命令であればと了承しました。

襲われ，苦しみながら六人の息子と一人の娘を産みました。

樹木が芽吹き，鳥たちが小枝でさえずる五月，高貴なベ

ところが，どの子供も首に銀の鎖をかけていました。神様

アトリスはリルフォルトへやって来ました。人々は大喜びの恩寵のしるしかも知れません。しかし，マタブルンはそしましたが，マタブルンだけは浮かない顔をしていました。

れには構わず，こっそり子供たちを運び出させ，代わりに「どこかの姫を妻にするべきでした。そうすれば彼女の領

七匹の子犬を王妃のそばに置きました。そして大声で地をも相続できるのに」と言う母に，オリアント王は「彼「お妃よ，貴女は子犬をお産みになりましたぞ」と言いま

女に優る女性はいません。母上も喜んでください」と言いした。

ました。そして翌日，教会で盛大な結婚式を執り行いまし意識が朦朧としていた王妃は，簡単に義母の姦計に陥り，た。が，マタブルンは絶えず心の中で悪態をつき，ベアト

嘆き悲しみました。

リスに対し陰謀をめぐらしました。

「このことが王に知れたら，私は死刑に処せられるでしょ厳かな結婚式から間もなく，彼女は妊娠しました。人々はみな喜びました。その頃，国境付近で小競り合いが起きましたが，オリアント王は妻を気にかけ，半年間動きませ* 広島工業大学工学部電子情報工学科―425―

う。できることなら，修道女になって罪を償いたいものです」
マタブルンはマークスという従者に命じて言いました。

酒見紀成「この七人の赤ん坊は首に鎖をつけて生まれてきたので，なさるべきです」

まともな人間には育つまい。今すぐ川で溺れさせよ。もちすると，王は「妃が本当に死刑に値するのであれば，彼ろんこのことは口外無用です」

女の生死に拘らず，私は決して再婚しないと神に誓ったの

マークスはリルフォルトから 10 マイルのところにあるだ」と言い，王妃を軟禁するよう二人の騎士に命じました。

森まで来た時，神に霊感を与えられ，馬から降りました。

一方，敬虔な隠者ヘリアスと，神から遣わされた白い山

そして子供たちを外套の上に置いて見ているうちに，あま羊のお蔭で，七人の子供たちは成長しました。ヘリアスはりに可愛いので，不憫に思い，「お前たちを神様がお守り

子供たちが神に受け入れられるよう，彼らに洗礼を受けさくださるように」と言って，その場に置いて帰りました。

せました。七人の中にとりわけ美しい男の子がいました。

町に帰ると，マタブルンが彼に尋ねました。

隠者はその子に自分の名と同じくヘリアスと名づけまし「私の命じた通りにやったかい？」た。子供たちはいつも一緒に森の中で木や花に囲まれ，楽「はい，奥様。子供たちの手足を切って川に投げ捨てまし

しそうに遊び回っていました。

た」

ある日，サヴァリというマタブルンの騎士が隠者の住む森へ狩りに行きました。そして銀の鎖をつけた七つ子が木

一方，森の中で子供たちは飢えのために泣いていました。

の下でりんごを食べているのを見かけました。彼は子供た

そこへ一人の敬虔な隠者が通りかかりました。ヘリアスとちの後を追って隠者の小屋まで行き，隠者から子供たちのいう名です。彼は子供たちに気づくと，彼らを優しく外套ことを詳しく聞きました。そしてリルフォルトに戻ると，に包み，自分の小屋まで連れ帰りました。そして子供たち

マタブルンに報告しました。彼女はひどく驚きましたが，の体を温め，貧しいながらも精いっぱい育てました。

ベアトリスとオリアント王の子供たちに違いないと思いま

隠者は食料不足のため子供たちが死ぬのではないかと思した。そこでサヴァリに彼らを殺すように命じました。一いました。そして神に祈りました。「パン五つと魚二ひき方，命令を実行しなかったマークスはマタブルンによってで五千人のお腹を満たされたように，どうかこの七人に食両目をつぶされました。

物をお与えください」

サヴァリは力強い仲間を七人連れて森へ向かいました。

すると，驚くべきことに，隠者の小屋に一頭の白い山羊

途中で，自分の子供を殺した母親が火あぶりの刑に処せらがやって来て，子供たちに乳をたっぷり与えました。

れる場面に出くわして怖くなり，仲間たちに言いました。

神の恵みと，貧者への施しのパンのお蔭で，子供たちは「あの子供たちは首に綺麗な銀の鎖を持っている。彼らにすくすくと育ちました。その頃，オリアント王が戦争に勝危害を加えたら，神様に呪われるかも知れない。だから，って帰国しました。早速，マタブルンは戦勝を祝した後，彼らから鎖だけを奪い，それをマタブルンの許へ持って行

ベアトリスが犬の子供を産んだことを知らせ，彼女を火刑き，彼らは死んだと信じこませよう」に処するべきだと言いました。産婆もその嘘に加担します。

その時，隠者がヘリアスを連れて物乞いに出かけていた王は悩み，苦しみます。

ので，小屋には六人しかいませんでした。サヴァリたちは「誰よりも愛していた私をなぜ彼女は裏切ったのだ？ あ

子供たちの首から鎖を取りましたが，その時，子供たちは

あ，全能の神よ，私はどうすればいいのですか」

たちまち純白の白鳥に変身し，悲しい鳴き声をあげながら別の部屋にいるベアトリスの許に従者が来て，王が帰国飛んで行きました。サヴァリたちは腰を抜かすほど驚き，されたこと，マタブルンが一切のことを王の耳に入れたこ

そのような役目を負わせたマタブルンを恨みましたが，六とを告げました。王妃は聖母とイエス・キリストに祈りまつの鎖を彼女に届け，子供たちは殺したと言いました。しした。（6 -10 章）

かし，一つは途中で失くしました，と。そしてマタブルン
は六つの銀の鎖でカップを二個作るよう命じました。金細オリアント王は会議を招集し，王妃の問題について相談しました。司教が死刑に反対して言いました。「王妃の就工師が一つの鎖を溶かすと，六つの鎖を溶かした以上の量になったので，残りの五つは妻に与えました。

寝中，何かの動物が彼女に暴行したのかも知れません。然るべき場所に軟禁されるのがいいでしょう」
王はホッとしました。ところが，勇猛な騎士が言いまし

隠者とヘリアスが小屋に戻ると，六人の子供たちがいません。彼らは暗くなるまで森の中を捜しましたが，見つからないので，一晩中嘆き悲しみました。翌日もヘリアスはた。

泣きながら捜しました。とある湖のそばに来た時，六羽の「それでは王はいつまでも再婚できず，後継者もお出来に白鳥が泳いでいるのが見えました。彼が近づくと，白鳥たなりません。彼女を火刑に処し，もっと立派な女性と再婚

ちも嬉しそうに寄って来ます。彼はパンを与えました。そ―426―

『白鳥の騎士ヘリアス』― 粗筋と解題

れから毎日，湖へ行っては白鳥に自分のパンを与えました。

たちが白鳥に変身したこと，隠者に天使が現れたことなど（11 -15 章）

すべてを話しました。王はとても驚きました。そして王妃に尋ねました。

王妃を亡き者にする方法を探していたマタブルンは，マ「この若者の言うことをどう思うか」

ケイルという悪い騎士を買収し，王妃は王とその母親を毒「神様がこの子を私のために寄越されたのです。どうか貴殺しようとしていたと偽証させました。マケイルは決闘も方の息子として遇してください」と王妃は言いました。

辞さないと言ったので，さすがの王も，ベアトリスのために闘ってくれる者が現れなければ，王妃を死罪にすると誓王は王妃を心地よい部屋に移しました。そしてヘリアス

いました。そのことを従者から聞いた王妃は神に祈りましの言ったことを母親のマタブルンに質しましたが，母親はた。

否認しました。そこでヘリアスのために相応しい甲冑を作神はベアトリスの祈りを聞き届けられ，天使を隠者の許るよう命じた後，隠者に会いに行きました。息子の話の真に遣わされました。天使は七人の子供たちがオリアント王

偽を確かめるためです。隠者はヘリアスと同じことを言いの七つ子であること，邪悪なマタブルンが王妃に犬の子供ました。その時，王は王妃の無実を悟りました。王は子供を産んだと信じ込ませたこと，名付け子のヘリアスが毎日たちを育ててくれたお礼に多額の金銀を隠者に与えまし

パンを与えている六羽の白鳥は，銀の鎖を奪われた子供たた。そしてヘリアスとマケイルの決闘の日時を決めるため，

ちの変身した姿であること，王妃が不当に告発されてもうリルフォルトに戻りました。

すぐ死刑になることなどを教え，名付け子を決闘の場に送町に着くと，王は直ちにマタブルンを捕え，投獄しましるべきだと言いました。さらに，ヘリアスはマケイルに勝た。それからマケイルを呼びに遣りました。一方，ヘリア

利し，その孫はブイヨンのゴドフロワと呼ばれ，エルサレ

スは二人の騎士から王子に相応しい鎧と兜をつけてもらう

ムを開放するであろうと言いました。隠者が天使から聞いと，鎧をつけた馬にまたがり，楯を手にし，槍を構えまし

たことをヘリアスに告げると，ヘリアスは白鳥の世話を隠た。マケイルもしぶしぶ決闘に応じることを誓わされまし者に頼み，杖を手にして裸足でリルフォルトへ向かいました。（16 -20 章）

た。彼は十六歳の逞しい若者に成長していました。

大勢の人々がその決闘を見に来ました。善良な王妃の潔白が明らかにされることを望んでいたのです。二人は激突

やがてオリアント王が王妃に死罪を申し渡す日が来まし

し，ヘリアスはマケイルを馬もろ共倒しました。しかし，た。王妃が牢から連れ出されると，王も廷臣たちもみな同二度目の激突ではヘリアスが傷を負い，血が流れました。

情しました。そして王の宮廷で死刑が言い渡されようとしそれを見て，ベアトリスは神に祈りました。三度目の激突た時，杖を持ったヘリアスが現れました。がさつな門番がの際，ヘリアスはマケイルの兜を飛ばし，次に剣を抜いて尋ねました。

彼の片腕を斬り落としました。マケイルは降参して言いま

「何用か」

した。

「マケイルに用がある」「私の負けだ。教えてくれ，そなたは何者だ」「私がそうだ」「私はオリアント王とベアトリス王妃の息子だ」と門番は彼をからかって答えたので，ヘリアスは門番を殴「どうかご慈悲を。本当のことを言いますから。私は王妃

り倒しました。すると衛兵が飛んできて彼を捕えましたが，の件では偽証しました。貴方の兄弟たちが白鳥になったと「私の母を陥れたマケイルに復讐するまでは帰らないぞ」

いうのも本当です」と彼が言うのを別の衛兵が聞き，彼を会議室へ案内しました。そしてヘリアスはマケイルをこぶしで打ちのめしました。居合わせた騎士たちはそれを見て喜びました。マケイ

ヘリアスは彼にすべてを白状させるため，処刑を延期しました。
オリアント王はマケイルに言いました。

ルの告発を快く思っていなかったのです。しかし，王は言「そちは勝者に慈悲を乞うのだな」

いました。

「はい」

「私の前でこのような乱暴を働くとは何事だ」「他に言うことはないか」「この事件の真相を告げるために来ました」「やはり悪いことはできません。王妃が立派なお子さんをとヘリアスは言い，自分がオリアント王とベアトリス王妃

七人お産みになったのは本当です。マタブルンがそれを犬の間にできた七つ子の一人であること，自分たちがマタブの子とすり替え，マークスという部下に命じてお子たちをルンに二度も殺されかけたこと，銀の鎖を奪われ他の兄弟殺そうとしましたが，彼はそれを実行しませんでした。そ

―427―

酒見紀成

れで目をつぶされました。また，マタブルンは奪った銀の勢を率いてリルフォルトを出ました。そしてマタブルンの鎖でカップを作らせました。王妃が王とその母親を毒殺し城を包囲しました。彼女は塔に立て籠もり，息子のオリアようとしたというのも偽りです。どうかお赦しください」

ント王に会わせろと言いました。が，ヘリアスは入口を壊

それを聞いて王はベアトリスに謝罪しました。そしてマして入り，マタブルンを捕えました。そして火あぶりの柱ケイルを反逆罪で絞首刑にしました。

や薪が用意された外庭まで連れて行き，その柱に縛りつけました。彼女は観念して言いました。

ヘリアスは宮殿の広間で騎士たちに甲冑を脱いでもらい「確かに私は殺されて当然のことをした」

ました。誰もが王の息子の勝利を喜び，楽器に合わせて踊

かくしてマタブルンは大勢の目の前で火刑に処せられた

ったり，歌ったりしました。聖職者や市民たちも来ました。

のです。
（21- 25 章）

翌日は教会で行列して唱える祈りに大勢の人々が加わり，その後，司教がミサを捧げました。その間に，カップを作

ヘリアス王はリルフォルトを平和的に正しく治めましった鍛冶屋が呼びに遣られました。彼は直ちに五つの鎖とた。ある日，彼が宮殿から川を見ていると，一羽の白鳥がカップを一つ持って来ました。

河岸まで小船を先導して来るのに気づきました。それは彼「何か悪いことをしましたでしょうか」と鍛冶屋は尋ねまの兄弟の白鳥でした。その時，ヘリアスはその白鳥に導かした。

れて行くのが神のご意思だと悟り，両親や兄弟たちに言い「五つの鎖を持っていたのは悪いが，赦そう」と王は言いました。

ました。そして王と王妃はその鎖に泣きながら口付けしま「兄弟の白鳥が私を連れに来ましたので，私は外国へ行かした。それから盲目のマークスが呼ばれました。

ねばなりません。だから，父上，王国と王冠はお返ししま「そうなったのは誰のせいだ」

す」「王様の母上です。私が子供たちを殺さなかったからです」

両親と兄弟たちは見ていられないほど悲しみました。

王は彼にたいそう同情し，神よ，彼に視力をお与えくだ

彼が別れを告げると，鎧や円盾や，表に二重の十字が金さいと祈り，目の前で十字を切りました。すると，マーク色で描かれた銀製の盾などの武器が船に積み込まれましスの目が以前のように見えるようになりました。居合わせた。オリアント王は彼に角笛を与えて言いました。

た廷臣たちはみな驚きました。

「これを高らかに吹けば，怪我をしないで済むだろう。そ決闘が行われた日，投獄されていたマタブルンは看守になたの無事の帰還を祈っているぞ」

酒を飲ませ，眠らせました。そして牢屋から抜け出すと，その時，白鳥が兄を呼ぶかのように，三，四回大きな声

自分の城に篭城しました。一方，ヘリアスは王から兄弟たで鳴きました。ヘリアスたちが急いで河岸へ行くと，白鳥ちの銀の鎖を返してもらいました。その時，宮殿の傍を流は羽ばたきをして喜びました。国王夫妻と子供たちは白鳥れる川に白鳥たちが現れました。ヘリアスは王と王妃に言の姿をした身内を見てひどく悲しみました。それからヘリいました。

アスは白鳥が案内する船に乗り込みました。そして川から「あれが五人の兄弟と一人の妹です」

川をめぐり，ついにヘリアスの妻となるべき女性のいる国

ヘリアスが白鳥に近づくと，彼らは羽をばたばたさせてへたどり着きました。

喜びました。ヘリアスは五羽の白鳥の首に鎖を掛けました。
すると，たちまち人間の姿に戻りました。王と王妃は四人

その頃，アーデンとリエージュとナムールの三国を領すの息子と一人の娘に駆け寄り，口付けしました。人々はそるドイツ皇帝オットーは首都のノイマーゲンで裁判を開きの奇跡に驚きました。残る一羽は悲しそうに川へ飛んで戻ました。訴訟の一つはフランクフルト伯がブイヨン公爵夫

りました。そして悲しみのあまり自分の羽を全部引き抜き

人の領地を不当に奪おうとして訴えたものでした。伯爵はました。ヘリアスは白鳥の弟に，もうしばらく辛抱してく

ブイヨン公爵の兄弟であり，公爵はもう三年も外国へ行っれと言いました。それから五人の子供たちは教会で洗礼をたまま帰らないので，その間に生まれた娘は嫡出子ではな

受け，娘はローズと命名されました。

い，従って父から受け継いだ領地を自分に返すべきだと言王はヘリアスが神に愛されているのを知り，貴族や騎士

い，自分の主張が正しいことを証明するため決闘を申し入たちを集めて言いました。

れました。それで皇帝は公爵夫人に，代わりに闘ってくれ「私は退位し，王国を息子に譲るつもりだ。それを示すたる者を捜す猶予を与えました。しかし，誰も進み出ません。

め王冠を彼の頭にかぶせよう」そしてマタブルンの逮捕を公爵夫人は神に助けを求めて祈りを捧げました。

ヘリアスに委ねました。早速，ヘリアスは六千を超える軍

白鳥がヘリアスを連れて来たのはこの町でした。彼は町―428―

『白鳥の騎士ヘリアス』― 粗筋と解題に近づくと角笛を吹き鳴らしました。その音に驚き，宮廷夫人は綺麗な娘を出産し，その子はイダインという洗礼名にいた人々は窓から外を見ました。白鳥が曳く小船に武装を与えられました。ある日，夫人は夫のヘリアスに尋ねました騎士が乗っています。王はヘリアスを呼びにやりましした。

た。ブイヨン公爵夫人クラリッサは娘に昨夜の夢の話をし，「貴方はどの国の方ですか，
どんなお友達をお持ちですか」

自分は夢の中で火あぶりの刑を宣告されたが，白鳥が飛来すると，夫は何も答えず，もし再びそのことを尋ねたら，し，火に水をかけてくれました，だからあの騎士が私を助けてくれるでしょうと言いました。皇帝はヘリアスにどう自分はこの国から出て行くと警告しました。
それから二人は七年間仲睦まじく暮らしました。ところ

してここへ来たのかと尋ねました。

が，ある夜，夫人は思い切ってヘリアスの素性を尋ねまし「私は冒険を求めて旅をしています」

た。すると彼は怒って言いました。

「それなら公爵夫人に代わって闘ってくれるか？ そなた「それは教えられぬ。私は明朝この国を去り，ブイヨンにが勝てば，公爵領を再び夫人に安堵しよう，そしてそなたは二度と戻らぬ」

は公爵夫人の綺麗な娘と結婚するがよい」

夫人はさめざめと泣き，寝台を出て，ヘリアスの愛すると皇帝は言いました。ヘリアスは公爵夫人に無実か否か確認しました。そしてヘリアスは皇帝に言いました。

イダインにそのことを告げました。娘は父に言いました。
「私たちを見捨てるのですか。私を孤児にするのですか」「このご夫人を不当に訴えた男をここに連れて来てください」

しかし，ヘリアスの決意は変わりません。翌朝，彼はい
つものようにミサを聞いた後，家臣たちに言いました。

フランクフルト伯は白鳥の騎士の手袋を拾いました。直「このブイヨンの国と私の妻と娘をくれぐれも宜しく頼

ちに対戦場が整えられ，騎士たちは槍と剣と盾で武装しまむ。この地を離れる時が来たのだ。もうすぐ白鳥がやってした。そして大勢が見守るなか，馬に跨った二人は激しく来て私をノイマーゲンへ案内するだろう」

激突し，槍が粉々に折れました。次に，剣を抜き，長いこ

その時，あの白鳥が大きな鳴き声をあげて兄弟を呼びまと打ち合いました。ついに伯爵の動きが鈍くなりました。

した。ヘリアスが小船に乗ると，人々は国を平和に治めた

しかし，ヘリアスは公爵夫人のためにも負けられません。

公爵のような領主はいないだろうと思い，悲しみました。

伯爵が休止を要求して言いました。
「もし私に勝たせてくれたら，私の娘と領地をやろう」

公爵夫人と娘のイダインはすぐさま皇帝に会いにノイマ「私を仲間だと思っているのか。信義にそむくくらいならーゲンへ出かけました。そして皇帝に言いました。

八つ裂きにされたほうがましだ」「私は今日，夫を失うかも知れません」と言うと，ヘリアスは思い切り斬りつけ，伯爵の兜を粉「如何したのだ？ 彼を怒らせるようなことをしたのか」砕しました。さらに，反撃してきた伯爵の剣を飛ばすと，そこで公爵夫人は夫の警告に違反し，咎められたことを馬から降り，彼の盾をひったくりました。そして彼の首を話しました。その時，角笛の音が響きました。

斬り落としました。（26-30 章）「あれは夫が陛下に暇乞いに参ったのでございます。陛下にお止め頂かなければ，夫は二度と帰って来ないでしょう」

決闘に勝ったヘリアスは恭しく皇帝に挨拶した後，公爵「よく来られた」皇帝はヘリアスに言いました。

夫人の娘に結婚を申し込みます。もちろん彼女は承諾しま「陛下」ヘリアスは言いました。「私は神のご意思によりした。公爵夫人は跡継ぎができたので，自分は尼僧になる

故国へ帰らねばなりません。それ故，妻をよろしくお願いと言いました。皇帝はヘリアスがクラリッサの娘と結婚し，致します。また，私の娘を陛下の養子にして頂きとう存じ

ブイヨン公爵となることを宣言し，その日は一晩中，騎士ます」

や郷紳たち，貴婦人や乙女たちは喜び合い，楽しみました。

「しかし，何か間違いがあったにせよ，これほど早く妻の翌日，教会で結婚式が厳かに行われ，その後，宮殿で盛大許を去るのは神に背くことではないか」

な祝賀会が催されました。その夜，ヘリアスは新婦と床を「陛下，それが神のご命令なのです」

共にしましたが，その時彼女は娘を懐妊しました。半月に「それなら私も反対はせぬ。イダインには然るべき相手を及ぶ祝宴が終わると，ブイヨン公爵ヘリアスとその妻は皇見つけてやろう」

帝に別れを告げ，領国へ向けて旅立ちました。途中，フランクフルト伯の一味が攻撃を仕掛けてきましたが，ヘリア

かくしてヘリアスは白鳥の姿をした兄弟の待つ川へと向かいました。

スはこれを難なく退けました。そして意気揚々とブイヨンの町へ入り，人々から歓迎されました。それから九ヶ月後，―429―

白鳥はヘリアスをリルフォルトへ連れて来ました。ヘリ酒見紀成

アスは角笛を吹きました。

イヨン伯爵に嫁がせました。ノイマーゲンの宮殿で祝宴が「息子が帰ってきた」とオリアント王は妻と五人の子供た

開かれ，大勢の貴族や騎士や乙女が参列しました。その夜，

ちに言いました。彼らは急いで迎えに行き，再会を喜び合

イダインはゴドフロアを懐妊しました。同じ夜，彼女は三いました。そしてベアトリスが尋ねました。

人の子供と一緒に寝ている夢を見ました。最初の二人は自「息子よ，八年間もどこに行っていたのですか」

分の乳を飲ませ，すくすく育ち，後に王冠をかぶりました「それはいずれお話しします」

が，三番目の子は乳母に育てられたため，王冠が壊れてい「そなたを案内した白鳥はどこだ？」と王が尋ねました。

ました。その後，天使が現れ，言いました。

「川にいます」「そなたの三人の子供はエルサレムをサラセン人の手からその時，母が言いました。

解放するであろう。だから大切に育てなさい」「昨夜，白鳥が人間の姿に戻る夢を見ました。私たちは彼数年後，イダインはボードワンとユスタシュを身ごもりの鎖から作られた二つのカップを用意し，それで二つのゴました。その頃，精霊降臨日にブイヨンで有力な領主たち

ブレットを作らねばなりません。それから教会の二つの祭の会議があり，伯爵夫人もミサにあずかりました。その時，壇にそのゴブレットを載せます。そしてその祭壇の間に寝末っ子のユスタシュが泣き止まないので，見かねた乳母が台を置き，その上に白鳥を載せるのです。それから二人の自分のお乳を飲ませました。が，イダインはその乳母を叱

信心深い司祭にミサをあげてもらい，そのゴブレットで清りました。そしてその日は終日，食事もとらず，三人の子めてもらいます。そうすれば彼は人間の姿にもどるでしょ供たちの傍にいました。夕食後，ブイヨン伯爵が諸侯を子う」（31-35 章）

供たちの部屋へ案内しました。彼らはそこに伯爵夫人を見彼らは直ちに金細工の職人を呼びに遣り，職人は二つのい出し，丁重に挨拶をしました。イダインも丁重に挨拶を

カップを返しました。ヘリアスは白鳥を教会の十字架の前返しましたが，横になったままでした。それで伯爵は怒り，に連れて行くと，両親や兄弟や他の貴族たちの前で白鳥を後で彼女を咎めました。すると彼女は言いました。

寝台に載せました。そしてミサがあげられ，人々は膝をつ「そんなに怒らないで下さい。世界中がこの三人の母親でいて神に祈ります。司祭たちが主の体を聖化した時，白鳥ある私を褒め称えるでしょう」

は人間の姿に戻りました。ミサの後，神に感謝して鐘が鳴「どうしてだ？」

らされ，テ・デウム（賛美の歌）が歌われました。そして「三人の息子たちは聖墳墓をサラセン人の手から解放する

その子供は洗礼を施され，エメリと命名されました。

ことになるからです」

白鳥の騎士ヘリアスはしばらくリルフォルトに留まり，「私は信じるが，他人が聞いたら，気が触れたと思うだろ

両親や六人の兄弟と共に過ごした後，自分を育ててくれたう」

隠者を訪ねることにしました。が，隠者は亡くなっていま「いえ，天使が私に告げたのです」

した。そこでオリアント王はその場所に修道院を建てさせ

夫は「そうなりますように」と言っただけでした。

ました。その時，ヘリアスは故国を離れた後，自分に起こったことをすべて話しました。ブイヨン公爵夫人の娘と結イダインの母親（ブイヨン公爵夫人）は夫のヘリアスを婚し，イダインという綺麗な娘ができたこと，などです。

捜すため各地に使者や従者を送りました。ポンセという騎そして言いました。

士見習いはエルサレムまでやって来て，十五日間，聖地や「父上，母上，兄弟たち，そして友人たちよ，私は皆さん

近くの霊場を捜しました。ある教会でフランス人らしい僧とお別れせねばなりません。自分の人生を改め，信仰生活

院長を見かけ，どこから来たのか尋ねますと，彼は答えてに入るためです」

言いました。

彼らは反対することもできず，みな泣き始めました。ヘ「ブイヨンに近いゴールの出身で，サントロンの僧院長だ。

リアスは全員と口付けを交わすと，杖のみを手にし，隠者

ジラルドという。君は？」の家へ行きました。そしてそこへ他の信仰家をも受け入れ，「私はブイヨンの騎士見習いです」

ブイヨンの城に似た町を造りました。名もブイヨンとし，「それは奇遇だ。一緒に帰国しよう」

その町の定期市や縁日を定め，修道院を維持するため，通と言って，ポンセを自分の宿へ案内し，もてなしました。

行等にかかる一切の関税を無料にしました。

その頃，エルサレムにはトルコ，ペルシア，アンティオキ
ア，ニケーア，ダマスカスなど，異教国の王侯貴族が集っ白鳥の騎士ヘリアスの娘イダインは十三歳になりましていました。エルサレム王が王位を息子のコルヌメラント

た。ドイツ皇帝オットーは彼女をユスタシュという名のブに譲るため，彼らを召集したのです。諸侯の同意のもと十―430―

『白鳥の騎士ヘリアス』― 粗筋と解題

五歳の新王が即位し，盛大な戴冠式が執り行われました。

と王妃は「彼らがここにいたらいいのに」と言い，僧院長

即位後，新王はわざわざサントロンの僧院長と会い，ゴーとポンセを抱擁しました。
それから二人を城の中に案内し，ルの領主たちの動向について尋ねました。その時，僧院長

みなで歓待しました。翌朝，エメリは二人をヘリアスの修は自分とポンセのために安全通行権をもらいました。そし道院へ連れて行きました。兄は祭壇の前で跪いていました。

て王に別れを告げると，翌朝，故国に向けて旅立ちました。

「エメリ，何か変わったことでもあったのか」

海を越え，山を越え，二人は非常に困難な旅を続けました。が，途中で道を間違え，ブイヨンの城の近くに来てしまいました。

「この二人の紳士がブイヨン公爵夫人とイダインの知らせを持ってきました」
ヘリアスはポンセのことを覚えていたので，彼を抱擁し「ここは我々の国ですよ」とポンセが言いました。

て言いました。

「何か欠けてはいないか」「よく来てくれた。よかったら，私の家族のことを教えて「でも，ブイヨン城にそっくりですよ」

くれ」

二人は城の近くの村に泊まりました。そして教区司祭を

ポンセは公爵夫人から命ぜられ，ヘリアスを捜して数々呼んで確かめました。

の国を旅したことを告げた後，帰国されるおつもりは，と「お二人がご覧になったお城はブイヨン・ル・レストー

尋ねました。

ル，つまり再現されたブイヨン城と呼ばれています。白鳥「それはない。神のご意思によりこの信仰生活から離れるの騎士ヘリアスがノイマーゲンのブイヨンからリルフォル

わけにはゆかぬ」

トへ戻って来て，あの城を造り，ブイヨンと名付けたので「分かりました。お会いできてよかったです。公爵夫人もす」

殿のことを聞かれたら喜ばれるでしょう」「その騎士は亡くなったのですか」「妻と娘にくれぐれも宜しく伝えてくれ。娘がブイヨン伯「いいえ，最後に会って六日も経っていません。ただ，彼

爵と結婚したことをとても喜んでいたとな」

は神が示された数々の奇跡に感謝し，信仰家になったのでその時，ポンセは殿にお会いしたことを示す証拠を何かす。今は自分の魂の救済のため，彼の父が建てた修道院で頂きたいと言いました。

罪の償いをしておられます」「それではこの指輪を持って行くがよい。これは公爵夫人「それを聞いて助かりました」

が私にくれたものだ」「何故ですか」教区司祭は言いました。

ヘリアスはポンセと僧院長に沢山の贈物を与え，妻と娘「私は，実は，ヘリアス殿の奥方であるブイヨン公爵夫人にも貴重な品々をことづけました。（36-40 章）に仕えています。その奥方から命ぜられ，ずっとヘリアス殿を捜していたのです」

キリストの昇天祭の日，ブイヨン伯爵と妻のイダインと翌朝，僧院長とポンセはその城へ行き，ミサから帰って

母の公爵夫人は，他の大勢の貴族たちと共に食卓に着いてきたオリアント王と王妃と六人の子供たちに会いました。

いました。そこへポンセが沢山の荷物を積んだラバを引い

最後に人間の姿に戻ったエメリが彼らに近づき，誰何しまて帰ってきました。すぐに公爵夫人が彼を抱擁して言いま

した。

した。

「ノイマーゲンのブイヨンから来ました」「ご苦労さま。して，夫に会えましたか」「ここで何をしているのだ？」「はい，奥様。これがそのしるしです」と言って，ポンセ「私はブイヨンから出て行った白鳥の騎士を捜してエルサは指輪を見せました。

レムまで行ってきたところです。ブイヨン公爵夫人に頼ま公爵夫人は泣きながらその指輪に何度も口付けしまし

れて」

た。

「それは兄のヘリアスのことだ」エメリは笑いながら言い「本当に会えたのですね」

ました。「そなたがこの国を去る前に会わせてやろう」「はい，奥様。それに，奥様とイダイン様にと，殿と殿のと言って両親と兄弟たちを呼びました。

ご両親様から数々の贈物を頂きました。殿のお父上は豊か「この二人の紳士から兄の奥方とその娘イダインのことがなリルフォルトの有力な領主で，名をオリアント様といい，聞けますよ」

お母上はベアトリス様とおっしゃいます。しかも，五人の兄弟はみな勇敢な騎士であり，妹さんも一人おられます。

ポンセは夫に去られた公爵夫人の嘆き，イダインのブイヨン伯爵との結婚のことを話しました。それを聞いて，王―431―

つまり，殿はれっきとした王族の一員でございますよ」
それを聞いて，公爵夫人とイダインと伯爵はたいそう喜酒見紀成

びました。続けてポンセはヘリアスが父の建てた修道院でが十五歳になると，イダインは騎士の爵位を受けさせるた

信仰生活を送っていること，エルサレムからの帰路，サンめ，彼をノイマーゲンの皇帝の許へ行く準備をさせました。

トロンの僧院長と共に見たことなどを話しました。その時，「そなたは騎士になれる歳になりました。これはその時の公爵夫人は夫が信仰の道に入ったことを理解し，直ちに自ために私が手ずから作った礼服です。お供の従者や小姓に分の所持品を用意させました。そしてイダインと共に夫のもそなたに相応しい制服を用意させます。だから，ノイマいる修道院へ旅立つことにしました。二人は，すでに十代ーゲンの皇帝に会いに行きなさい。皇帝はそなたのお祖父の若者に成長したゴドフロワとボードワンとユスタシュの様とお祖母様のことだけでなく，そなたのこともよく覚え

三人の息子を伯爵に委ね，ブイヨンを出立しました。そしておられます。だから，そなたに名誉の剣を授け，騎士にて山や谷を幾つも越え，ようやくヘリアスの修道院までやして下さるでしょう。そなたの二人の弟も同行させます」って来ました。が，彼は重病にかかり寝台に横たわってい「母上，そのような名誉を手に入れて下さり感謝します。

ました。再会の喜びもひとしおでしたが，彼の姿を見て公喜んで参上します」

爵夫人と娘は嘆き悲しみ，ヘリアスも涙を流しました。そノイマーゲンに着くと，ゴドフロワは直ちに宮廷へ行き，れから間もなくヘリアスは安らかに息を引き取りました。

皇帝に丁重に挨拶しました。オットー皇帝は喜んで彼らをそしてイエス・キリストが彼の労苦に報いるため，天国の迎え，上機嫌で言いました。

聖人たちの間に彼の場所を与えました。その後，悲しみの「よく参った。あの白鳥の騎士ヘリアスの孫だな。そなた

あまり公爵夫人も後を追うように亡くなりました。イダイの両親の結婚は私が取り持ったのだよ。喜んでそなたにナンとお供の人々の悲しみは見ていられないほどでした。修

イト爵を与えよう」道院の僧たちがすべて集まり，二人を恭しく主祭壇の前の「陛下，有難う存じます」

同じ墓に埋葬しました。イダインはその修道院に多大の寄それから皇帝はブイヨンのゴドフロワのために盛大な祝進をした後，ブイヨンへの帰途につきました。

宴を開きました。続いて，馬上槍試合や武芸競技大会が行われ，ゴドフロワは数々の勝利を収めました。

帰国すると，イダインは息子たちに賢明な教師をつけ，その後，ボードワンとユスタシュも騎士に叙せられまし

また自ら行儀作法や人生の誠実さを教えて言いました。

た。それから彼らの父，ブイヨン伯爵が亡くなりました。

「何事においても神を褒め称えなさい。そなた達はこの上ゴドフロワは領民の暮らしを向上させ，巧みに領国を治めなく立派な家柄の出なのです。つまり，有力なオリアント

たので，すべての人から愛されました。が，やがて神がエ王とベアトリス王妃の息子，あの白鳥の騎士の孫なのです。

ルサレムの国をゴドフロワの手に委ねる時が近づきましだから常に神を畏れ，敬いなさい。また，民には優しくし，た。彼の唱道によってキリスト教国の諸侯が結束し，海を決して虐げてはなりません。そして普遍的な信仰を守るた

渡り，イエス・キリストの信仰を異教徒から守ったのです。

め，進んで身を捧げなさい。自分の国を正しく守り，維持

それはゴドフロワと弟たちの年代記や事蹟に記されてる通するのです。貧しい寡婦や孤児の権利を保護し，困っていりです。彼らは神のご意思によりこの世で友人たちを昇進る者には分け与え，悲しんでいる者を慰め，神の恩寵に感させ，彼らの肉体の死後は彼らを天国の永遠の命へと導く

謝しなさい。そなた達がそれを実行できれば，この世で成でしょう。父と子と精霊が我々をそこへ導き給わんことを。

功することができ，最期は天国に行けるでしょう」

アーメン。

三人の子供たちは幼い頃いつも一緒にいて，母親のこの教えをよく思い出しました。

２．解題

このロマンスとの出会いは，イギリス初の印刷業者
彼らは十四歳になると，弓や石弓を射たり，剣や円盾でWilliam Caxton の弟子 Wynkyn de Worde が雇っていた

闘ったり，走ったり，馬上槍試合をしたり，鉾槍を振り回翻訳家 Robert Copland (c. 1470-1548) の仕事について調べしたり，レスリングをしたりし始めました。また，神の信ていた時であった。『ヘリアス』は Copland がバッキンガ

仰を守るため，甲冑を身につけ，馬を駆けさせ，立派な騎ム公爵エドワード――物語の主人公の直系の子孫――に勧士になろうと努めました。かくして三人とも驚くほど逞し

められて翻訳し，de Worde が 1512 年に出版したものでく成長し，同じ年頃の若者で彼らに敵う者はいませんでしある。1）この本には 45 枚もの木版画が印刷されているのがた。三人とも均斉のとれた体をし，賢く，礼儀正しく，教

特徴的である。そして 1560 年頃，彼の息子の William

養がありました。そして進んで神に仕えたので，みなから2）Copland がそれを改訂し，再発行している。

Robert Copland が翻訳に使ったのは恐らくジャン・ペ

愛され，諸侯からも気に入られました。長男のゴドフロワ―432―

『白鳥の騎士ヘリアス』― 粗筋と解題

ティ（Jehan Petit）によって 1504 年にパリで発行された（リヒャルト・ワーグナーもこれを主題にしてオペラを書『いとも高貴で命名高い美徳ある白鳥の騎士を先祖とするいている）。6）いずれの物語にも共通するのは，私の素性をいとも勇猛で名高い君主ゴドフロワ・ド・ブイヨンおよび

尋ねてはならない，尋ねたらこの国から出て行く，と主人

彼の勇敢・高潔な弟ボードワンとユスタシュの家系と事公が妻に言うところである。これは，バリング＝グールド

蹟』（“La généalogie avecques les gestes & nobles faictzによれば，聖杯を守る騎士団の掟と関係があるらしい。たd’armes du tres preux et renommé prince Godeffroy deだ，『ヘリアス』の方が複雑で，よりキリスト教的な感じ

Boulion; et de ses Chevalereux frères Baudouin etがする。妻の許を離れ，故国に帰った主人公が両親や兄弟

Eustace: yssvs & descendus de la très noble et illustre

たちと再会した後，森に入って信仰生活を送るところ，そ3）

lignée du vertueux chevalier au Cyne”）であろう。 しかして後を追うように妻が亡くなるところは『ウォリックのし，これの全訳ではなく，第一部のみ，すなわち，後に第ガイ』を思い出させる。7）一回十字軍の司令官，そして 1099 年にエルサレム王国のもっと似ているのは 14 世紀末頃の作品『メリュジーヌ』

初代統治者となった下ローレーヌ大公，ゴドフロア・ド・である。8） これは実在のリュジニャン一族の物語であり，ブイヨンのルーツに関する部分だけである。それによれば妖精のメリュジーヌが一族の始祖と位置づけられている。

ゴドフロアは白鳥の騎士ヘリアスの孫ということになって白鳥の騎士ヘリアスもブイヨン家の始祖という設定であ4）る。また，『メリュジーヌ』の場合も，毎週土曜日に私がいるが，「物語は全く空想の産物である」。

Caxton にもゴドフロアに関する翻訳（ Godeffroy of

どこに引き篭っているのか知ろうとしてはならない，といBoloyne, or, the Siege and Conqueste of Jerusalem, EETS

う禁忌がある。そしていずれの物語でもその禁忌を破った

ES 64, 1481）がある。しかし，これには第一部に当たるために配偶者を失うことになるのである。

部分が無く，第一回十字軍の詳しい顛末と，それに続くエ

ゴッドフロワ・ド・ブイヨン伯の居城であったブイヨン

ルサレム王国の建設に関する記述であり，白鳥の騎士の物

城は現在も存在する。ブイヨン観光局のウェブサイトによ

語とはずいぶん趣を異にする。Caxton は仏語（MS. 68 of

れば，それはフランス国境に近いベルギーのワロン地方

the Bibliothèue Nationale, Paris）から翻訳しているが，（フランス語圏）にあり，ベルギーで最も古い城と言われ原典はテュロスの大司教 William がパレスティナで 1163-

る。城内をガイドと共に見学でき，頂上の塔からはブイヨ

83 年に書いたラテン語の『第一回十字軍とエルサレム王ンの町が一望できる。また，ブイヨンから程近いオービィ

国の歴史』である。彼は 1184 年に死去したので，Ernoul（Auby）の村には魔女伝説が残っているという。9） なお，

of Giblet が 1228 年までをフランス語で書き，さらに別人

物語の中で Saincteron の大修道院長もポンセに「ブイヨ5）ンに近いゴールの出身」だと言っているが，これは 7 世紀

が 1231 年まで書き加えている。

William of Tyre によるラテン語の原典は 1225 年までにに Saint Trond（サン・トロン）という聖人が修道院を設はフランス語に翻訳されていたようだ。スペイン語には立して発展した町のことだと思われる。この町もベルギー

1295 年頃翻訳されているが，その La Gran Conquista deにあり，現在はオランダ語でシント・トルィデン（Sint

Ultra Mar は 2 段組で 659 ページに及ぶ膨大なコレクショ

10）
Truiden）と呼ばれている。

ンであり，『アンティオキアの歌』，『エルサレムの征服』，註『白鳥の騎士』，『ベルタ』，『メネット』，『フロワールとブ
ランシュフロール』などのロマンスも含まれている。これ

01）

1512 年の de Worde 版（New York: The Grolier

はフランス語からカスティリヤ語に翻訳されており，

Club, 1901）は Kessinger Publishing から on demand

Caxton が使ったフランス語版も La Gran と同じ版であるで入手できる。原本は British Library, C 40. m. 9 で（いずれも十字軍の歴史は 1275 年まで）。しかし，『アンテある。OED もドゥ・ウォード版を利用している。そィオキアの歌』と『エルサレムの征服』では史実が改変さの木版画は Jean Petit の 1504 年の仏語版から写されれており，『白鳥の騎士』は「空想にまかせて作られ」た

たものらしい。キャクストンが Jules Machault のフ冒険物語にすぎない。

ランス語訳から重訳し，1484 年に出版した『イソッ

この物語には幾つかのヴァージョンがある。インターネ

プ物語』には挿し絵がある。また，彼が 1481 年にフットで『白鳥の騎士』を検索すると，一番多くヒットする

ラマン語（中期オランダ語）から訳した『きつね物語』のはヘリアスではなく，パルジファルの息子ローエングリには挿し絵はないが，1498 年の低地ドイツ語訳（リンの白鳥の騎士である。これはドイツが舞台であるが，人ューベック版）の 1522 年の再販には木版画がある

間が白鳥に変えられるところなど，物語はよく似ている（木村建夫訳『きつね物語』，p. 188）。

―433―

酒見紀成

William J. Thoms, ed. Early English Prose Romances.

いました。彼はいつも首に大きなロザリオをかけていvol. III, pp. 1-140. これはトムスが唯一の印刷本であたので，とても敬虔な男と思われていました。しかし，る British Library, C 21. c .61 [= Garrick Collection]

それは人を欺くためで，本当は魔法使いの王でした。

から編集したもので，Robert Copland の本文より標

彼は夜，魔女たちに安息日の熱狂的な踊りをさせたり，準化された綴りを多数，持っている。

近くの峰の岩から後ろ向きに飛ぶ術を教えたりしてい

02）

03）

池上俊一監修 『ヨーロッパをさすらう異形の物語』

ました。ある日，村の女が彼のロザリオと質素な身な上・下, 柏書房, 2007.
04）

りを見て褒めました。すると彼は「お前はまだ私を知神沢栄三・高田勇共訳 『中世フランス文学』（文庫

らないのだ」と言いました。それから数週間後，そのクセジュ），白水社, 1984.

村を疫病が襲い，多くの牛が死にました。村人たちはColvin, Mary Noyes. ed. Godeffroy of Boloyne, or the

魔女の仕業だと考え，一人の若い女を捕え，拷問にかsiege and conqueste of Jerusalem by William Caxton.

けました。が，その娘はチャチャとその邪悪な仲間た

The Early English Text Society (Extra series no. 64).

ちを告発しました。そのため，羊飼いは尋問されましNew York: Kraus Reprint, 1975?. キャクストンはた。そしてすべてを白状し，ブイヨンにある橋の真ん「ゴドフロワの時代のようにイェルサレムを奪還する

中で火あぶりの刑に処されました。

05）

ために新たなる十字軍派遣の機運を高めよう」とした

10）

ブリュッセルに住む知人の Stefanie Montenegro さんに Saincteron の大修道院について調べてもらったとのである（『きつね物語』，p. 306）。
06） ゲルハルト・アイク編，鈴木武樹訳『中世騎士物語』

ころ，Latin Greece, the Hospitallers, and the Crusades,（白水社，1996）に「白鳥の騎士ローエングリン」が1291-1440 という本に “In May 1386 the Hospitallers’

入っている。

treasurer at Avignon paid eight francs pour envoier

07）

Guy of Warwick の最も古い版は 13 世紀初頭のアン

en brabant par devers frere henri de saincteron et

グロ・ノルマン語のロマンスであり，英語版はその翻

autres” [The Hospitaller’s treasurer paid eight

訳（Auchinleck 写本の題は Sir Gij of Warwicke）。12

francs to send Brother Henry of Saincteron and

世紀末にリュジニャン家にもギイという人物が実在しothers to Brabant.]（p. 89）という記述があるので，た。森本英夫・傳田久仁子共訳『妖精メリュジーヌ伝

その修道院が存在したことは確かであるが，場所につ説』（インタープレイ，pp. 259-261）によれば，このいてはアルデンヌ地方（フランス北東部とベルギー南人は当時のエルサレム王ボードゥワン四世の妹と結婚

東部）のどこか，従って Sint-Truiden はその地方にし，エルサレムの王冠をいただいた。

はないので違うだろうという返事であった。インター08） 『メリュジーヌ』には二種類のテクストがある。一

ネットの Catholic Online というサイト（http://

つは 1393 年にベリー公ジャンの秘書ジャン・ダラス

www.catholic.org/saints/）によれば St. Trudo（＝が散文で書き，ベリー公とその妹マリに捧げたもの。

St. Trond）の建てた修道院は Louvain の近くにあっもう一つは，1401 年以降に，ポワトゥのクードレッたとある。しかし，その場所もベルギーの中央部に位トがパルトゥネの領主ギョーム・ラルシュベックに命置し，「ブイヨンの近く」ではない。その後，再びス

じられて韻文で書いた『メリュジーヌ，或はリュジニ

テファニーからメールが来て，Table des noms propres

ャン一族の物語』である。いずれにも中世英語訳があqui figurent dans les chansons de gest imprimées

る。散文は Melusine (EETS, Extra Series, 68) に，韻antérieures au règne de Charles V という本に Saint

文は The Romans of Partenay, or of Lusignen (EETS,

Tron は『白鳥の騎士』に Sainteron として現れるとOriginal Series, 22) にある。

いう記述があると教えられた。どうやら，現在の09）

この伝説というのは，Tourism Office BERTRIX

Sint Truiden と考えてよさそうである。そうだとすの Delphine Nannan さんの私信によれば，以下のよると，ロマンスの作者によって位置が変えられたことうなもので，ヘリアスの物語とは無関係の由である。

になる。

昔，オービィに Colas Chacha と呼ばれる羊飼いが―434―