幸せになるための思考方法＜ 「寄らば大樹の陰」

ＮＯ. ９１・・・という館長があまり好きではないことわざの紹介＞

人間は、この世の中に生まれてきた以上、より安全に、より豊かに生きてゆくことを望むものです。人は自分だけでは生きていくことが出来ません。豊かに生きてゆくには、できるだけたくさんの人たちの協力を得たいものです。金銭的にも、権威や権力的にも、そして知識や教養の面でも。
「できるだけ力がある人たち＝大樹」を頼りにしていけば、多くの災難は免れることが出来ますし、困った時には援助を求めることが出来ます。この「寄らば大樹の陰（よらばたいじゅのかげ）」ということわざは、生きていくための、ある種の都合がよい人生哲学の一つであると言えるでしょう。人気がある有名高校や大学へ進学し、就職の時には大企業へ、ショッピングや飲食をする時もブランド品や有名な店へ行くという行動パターンにも通じます。比較的安全な生き方であり、ある意味ではとても賢い行動パターンであると言えるでしょう。ですから館長は、あなた達がこの言葉を参考にして生きていかれることを薦（すす）めないわけではありません。
しかし館長はこの言葉が小学生や中学生のころからあまり好きではありませんでした。正直に言えば「この言葉が大嫌い」でした。その理由は、たとえ正しかろうとそうでなかろうと、お金持ちや強いものの味方をしておればいつでも自分の身は安全に守れるという「とても卑怯な考え」に思えたからです。それに強い人たちや多数の人たちに合わせる人生を送ってしまうと、その人たちの言いなりにならざるを得ないし、自分の個性というか「自分という一人の人間がこの世で生きている理由が見つからない」と考えたからです。
この時以来、館長は長い人生を送ってきたのですが、このような小中学時代の自分の選択が正しかったのかどうかはわかりません。いろいろな損をしてきましたし、悔し涙を流したことが何度もあります。しかしこの小中学生の時の気持ちは今でも全く変わりません。というのも失ってきたものは大きいのですがしかし決してなくさなかったものもあるからです。それは自分の心の中にある「誇り」です。そして他者に迎合しない「個性」です。
あなたたち一人一人はこれから先、いろいろなことを学び、いろいろなことを経験します。館長の考えを参考にするのもよいでしょうが、自分の生き方は自分で決めてください。
2019 年 夏 志成 館

幸せになるための思考方法＜ＮＯ. ９２「チャンスの神様は頭の後ろが禿（はげ）ている」という教訓＞

小学生５年生の授業をしている時、生徒から「館長の後頭部には髪の毛があまりない」と言われているので、今回のこの「幸せになるための思考方法」を書いているわけではありませんが（笑）、「チャンスの神様には後頭部に髪の毛がない」そうです。これはヨーロッパのことわざです。似たようなことわざとして「幸運の女神には髪の毛が頭の前にしか生えてない」というものもあります。意味が分かりますか？
この言葉の意味は、チャンス（＝幸運の神様）が自分に来ているようなときは、しっかりと前から＝それが来ている時に手に入れないと、チャンスが過ぎ去った後で「しまった」と後悔して、後ろ（＝過ぎ去ったあと）から髪の毛を掴（つか）もうとしても頭が滑って掴むことはできず、手遅れであり、そのチャンスはもう二度とやってこないということわざです。
厳しくなおかつ微妙な言葉だと思います。というのはどれがチャンス＝幸運なのかを見極めるのはとても難しく、幸運の神様と思って掴んだら実は疫病神（やくびょうがみ）であり、ひどい災難を受けることがあるからです。あなた達小学生や中学生や高校生は、両親や経験豊かな人たちのアドバイスを聞くのが安全でしょう。というのは今の時代は、チャンスのように見せかける「危険な誘惑（ゆうわく）」がとても多いからです。
（泣）
。
但し、「日々の自分の頑張りがもたらしてくれるチャンス」は自分でそれとわかるはずなので、チャンスの神様の前頭に生えている髪をしっかりと掴みましょう。
加えて、館長があなた達に伝えたいことは、「日々努力を重ねておけば、チャンスの神様は何度もあなたのところにやってくる」ということです。
「努力は報われる」「正直な人間は得をする」と館長が言い続けているのは、このような日々の幸運を、館長が経験し見てきたことをもとにしてあなた達に伝えているのです。
2019 年 夏

志成館

幸せになるための思考方法＜ＮＯ. ９３

館長が得意な布団の中での半眠り半分の勉強法」＞

館長は高校受験勉強を始めた時からこの年まで、50 年以上も「布団の中での勉強」をし続けています。
そもそも勉強があまり好きでないことや、あなた達にとっての「部活動」と同じような「農業」という肉体労働を、小学生の時から今までしてきていますので、いつも体が疲れていたからかもしれません。畑から帰ってきた後、バタンキューという状態で布団の中での勉強をし続けてきました。
そんな時には布団の中で枕を頭や顎に当てて、横を向いたり下を向いたりして本を読んでいました。特に難解な本を読むときには、たとえば今読んでいるハーバーマスのような本は、少し読んではうとうと、目が覚めたらまた少し本を読んでうとうとといった学習を 50 年間し続けてきました。しかも目も悪くなることもありませんでした。もちろん計算するときや単語を書いて覚える時には机の前で勉強をしていましたが、難しい問題をゆっくりとなおかつ慎重になおかつ繰り返して読むときには、布団やソファの上に横になって勉強をする方が理解しやすく、暗記もしやすくなるのです。「睡眠学習法」という方法があるように。ですから勉強が嫌いな人は、このような学習方法も悪いわけではないと思います。「じっくりと考えることが出来る」のですから。とりわけ成績が良くない人には、ゆっくりと考えることが出来るこのような学習方法もおすすめです。眠ってばかりの怠けものには向きませんが、勉強をしたいし成績を上げたい人には悪くはない方法だと思います。目が悪くなることは覚悟する必要がありますが頭は良くなります。
次に受験生に言っておきますが、大切なことは「いかに勉強以外の事をしないか」が勝負になります。友達との付き合いや、学校や地域の行事、ゲームや家庭内のお手伝いなどをいかに節約してその時間を学習時間に回せるかが合格と不合格の分かれ目になります。送迎車両を待っている時にもポケット教材や年代暗記法を見ている必要があります。成績は結局「学習時間の量」に比例するのですから。

2019 年 夏志成館

幸せになるための思考方法

ＮＯ. ９４＜「理性」を信じ「議論」を重ねて社会の様々な困難を乗り越えましょう ＞
現在の世界には様々な問題があり、「人類存続の危機」の様相を迎えていると言っても過言ではありません。
その中で日本は比較的安定しており、様々な問題も表立っては見えないようです。ですから私たち大人が、それを意識的に教えない限り、あなた達は今の世界中の困難を、自分の問題として真剣に考えることがないのかもしれません。しかし現在の恐るべき世界中の動向がいつ突然あなた達の人生を狂わせるかわかりませんので、普段から世界の情勢に注意して、日本や自分の生活を守れるように準備しておく必要があります。志成館のＡＳＳＥＴＳや幸せになるための思考方法などは、今の社会の厳しい「現実」を伝えようとするものですので、そのことを理解していただけたら有り難いです。
このような世界中の問題に関連して色々な人たちが色々な提言をしています。今回の「幸せになるための思考方法」では、その中でも特に現在の智の巨人と言われている、現在も存命のドイツの哲学者ユルゲン・ハーバー
マスさんの言葉を紹介します。館長が最も尊敬している人物の一人です。
「学者や政治家や企業家などの世界の指導者と言われている人は、それぞれ人々に多くのメッセージを送り、人々に大きな影響を与え続けている。しかしその人たちのすべてが自分の立場から発言していることがほとんどであるのだが多くの人々はそのことに気が付かない。だからこのような人たちの意見を聞いても世界は良くならない。大切なことは、いろいろなことを学んで得ることが出来る人間の「理性」を信じ、それをもとにして「議論」を重ねていくしかこの世界をよくする方法はない」というものです。
今の時代には天才や英雄は必要ないしそれを期待すると独裁を招き危険な時代になる。大切なことは、「あなた達ごく普通の人が色々なことを真剣に学び、議論をしていくことが最も大切である」というものです。
これからはあなた達の時代なのです。ＡＳＳＥＴＳなどでしっかりと「現在」を学んでください。
2019 年 夏

志成館

幸せになるための思考方法＜「文学」を大切にしましょう

ＮＯ. ９５＞「国語教育」が壊（こわ）れようとしています。国語から「文学」が締め出されようとしているのです。すべての国
語力は「実用＝実生活」に役立てればよいのであり、契約書の正確な理解などが出来れば十分だという方向になりつつあるのです。
（岩波「世界」や「文芸春秋」参照）。すべてが「物＝実益」優先の社会に動いているのです。
たしかに「文学」は生きるための「糧（かて）＝生きるに必要な衣食住の資金」にならないことは、文学史の中で二葉亭四迷や太宰治や石川啄木などの文豪の苦労を見れば容易に理解できます。しかし「文学」は人間の心を豊かにし、他者との心の触れ合いを教え、感受性豊かな、まさしく「人間らしさ」を育ててくれる学習分野であると思うのですがいかがでしょうか。文学が尊重されない社会では、人間関係が一層パサパサとした軋轢（あつれき）の多い社会になり、今以上に人々の生きづらさが助長される社会になることでしょう。
日本の教育方針を含めたこの思想は、５０年くらい前にミルトン・フリードマン等を中心にアメリカで生まれたものの考え方であり、私益を最優先する「新自由主義」と呼ばれています。この思想は、自分の利益しか考えないがゆえに、他者を犠牲にして力をつけ、結果として世界中の多くの人々がこの思想に毒されてしまっているのです。
このような流れの中で日本社会も思いやりのない社会に大きく変わりました。大学でも２０年近く前から、人間の心の豊かさや寛容さを育てる「教養課程」がなくなり、最近の「小学生からの英語の学習」もこの流れに沿ったものであり、教育の方針までもが人間の心を無視したものとなり、実益優先の流れはとどまるところがありません。
志成館は設立以来「豊かな感受性を育てよう」と教え続けてきました。しかし志成館のこのような教育指導は今の時代から見れば時代遅れであり、現実にそぐわないという批判も間違ってはいないと思います。しかし人心の荒廃に基づく社会の落伍者による世界中での数多くの悲惨な犯罪、恐るべき環境破壊、とどまることのない最新兵器の開発という平和の危機などを考えると、志成館の指導方針の方がまともであるということが理解できると思っています。
国語の中の「文学」を大切にしましょう。そして心豊かな人間に育ってください。そして「文学」を通じて世界中の人たちと心をつなぎましょう。そして地球環境を守り、平和を維持実現し、豊かな未来を築いて生きましょう。
※ちなみに館長の心の中には、中高生の時に接した、ヘッセやバルザックなどのドイツロマン派の文学者の「情熱」が今も残っています。

2019 年 夏志成館

幸せになるための思考方法＜ＮＯ. ９６

先生には二つのタイプがあるように思います・・・少し言い過ぎですが ＞

學校の先生には二つのタイプがあるようです。一つ目は、自分の教える生徒の現在および未来の幸せを願い、全力で教え子に尽くすタイプの先生です。こんな先生が担任であれば、あなたたちは幸せです。
もう一つのタイプは、生徒の将来よりも、先生自身の将来の幸せを優先し、自分の出世ため、具体的には教育委員会や文部科学省の役人による自分の評価を高めることを優先する先生です。このタイプの先生はわけのわからない規則でも生徒に無理やり守らせ、意義があるとも思えないような行事や訓練を深く考えないでさせる先生です。このような先生が担任になると、あなた達は学校生活でとても苦労します。
この少し言い過ぎともいえる文章を書いたのは、最近自殺した中学生が「先生や教育委員会は大ウソつきだ」という悲惨なメッセージを残していたことが、西日本新聞に本人の手記がそのまま掲載されていたからです。この中学生の無念さに館長も悲しみの涙が止まらず、同時に大人への怒りが収まらないのです。
今の先生や教育委員会の人たちは、何事も穏便に済まそうとして、どうしても「事なかれ主義」に陥った行動をする人が多く、結果として日本中の多くの小中高生が救済を受けられず、悲しく惨めな学校生活を送っていることがとても多くなっています。実は学校に限らず、今の日本人の多くの人たちが、社会の不正や不公平に対しての怒りや言いたいことを我慢しており、館長たちが若かった時のような自由でのびのびとした生活が出来ず、社会全体がとても生きにくくなっています。
民主主義の時代です。社会を住みやすくするのも住みにくくするのもあなたたちの行動にかかっています。グレタ・トゥーンベリさんが言うように、先生や教育委員会の大人たちは必ずしもあなた達を守ってくれないと決めて、「自分たちで力を合わせてよりよい社会を作っていこう」という考えが必要なのかもしれません。地球環境が破滅に向かっている今、世界中で若い世代が声を上げ始めています。館長はあなた達の力による次の時代
2019 年 秋 志
成 館が始まっているように感じています。

幸せになるための思考方法＜ＮＯ. ９7

インフラストラクチャー（＝社会資本）の整備を早急に ＞

インフラストラクチャーという言葉がテレビで飛び交っています。エリート官僚が自慢気に使う英単語であり、国民に奉仕する責任がある（憲法 15 条に規定）政治家や官僚は、このようなわかりにくい他国語の言葉を使ってほしくないと館長はいつも怒っているのですが。意味は橋や道路や空港や電線などの、国民のみんなが日常で使う、国民みんなの共通財産の事です。
現在台風 15 号の影響で、東京近辺の海側の地域で悲惨な状況が続いており、インフラストラクチャーが回復するのにまだ数日もかかるという予測が出ています。どうしてこうなったかわかりますか？台風が激しかったから？それもあるでしょうが、それだけが原因ではありません。実は台風や地震や降雨災害などに対するインフラ＝社会資本がなおざりにされているのです。特に東京などの大都会でのインフラの整備の遅れはひどいものです。
このことを警告した専門家や学者はたくさんいました。しかし日本の中心にいる政治家や官僚は、すべての大災害、言うまでもなく東北大震災の後の放射能漏れによる破滅的な状況を意識しているのですが、これらすべてを「想定外」つまり自分たちの考えていた範囲を超えているという屁理屈で責任逃れをし続けているのです。東京
電力や東京都の職員はエリート中のエリートで、東京大学の出身者がとても多いのですが、館長が授業中に、東京大学出身者は、自分の保身しか考えない「バカ」が多いということが、このことだけでわかるかと思います。
館長は今年の夏前に志成館の台風保険を強化したと話していたでしょう。そうなのです、今後は今回の台風である９６０ヘクトパスカルをはるかに越えた９３０ヘクトパスカルくらいの恐ろしく大きな台風が来るという予測をしているからです。東北大震災の後始末も全く進まず、今回の台風のような災害に対する備えも全くできていない日本で、東京オリンピックではしゃいでいる政治家や企業、軍事費にお金をかける指導者の姿はあまりにも幼稚であり、オリンピックどころではないという館長の意見がまともであると理解できませんか？
この国にはあなたたち国民を守るために必要なインフラの整備がたくさんあります。都会だけではなくすべての地域に。それが実行されるような政治家や指導者を育てましょう。
2019 年 秋 志成 館

幸せになるための思考方法＜ＮＯ. ９８「真実はなぜ人の意見を替えられないのか」 ＞

ごく最近世界中で読まれ、世界中で高く評価されている書籍が邦訳（ほうやく＝日本語に訳されること）されました。ターリ・シャーロットというイギリスの心理学者の「事実はなぜ人の意見を替えられないのか」という書籍です。この本はアメリカのドナルド・トランプ大統領が、嘘やでっち上げの言葉を発しても人々が彼の言葉を信じるのに驚いた女性科学者が、いくつもの知見をしたうえで書かれたものです。要点は「人間は結局のところ、自分が気持ちよく受け入れられ、自分に都合のよいことであれば、それが事実であろうとなかろうと、信じてしまう傾向がある」というもので、このことから、人々を説得するためには、人々を気持ちよくさせる話し方をすることで、他者を自分の思考方法に導き入れなければならないというものです。そしてこの技術にたけているのが誰であろう、ドナルド・トランプ大統領というものです。
志成館はＡＳＳＥＴＳやホームページで懸命に「世界の真実を知ってもらおう」と努力しているのですが、この本を読んでいると、考え直す必要があるのかなとも考えます。
（笑）。しかし「人間は自分に都合がよいことしか受け入れようとしない」のなら、そして「結果として悲惨な人生や、戦争や、破滅に向かって邁進するという欠点がある」のなら、逆に、日々の生活を見直し、「自分は自分に都合がよいことだけを受け入れているのではないか」と反省し、「その結果として、欠陥人間になり、将来の可能性を自分でつぶしているのではないか？」といつも考えるようにすれば、自分の将来は安心で安全の人生に素晴らしいものになるということをこの本は教えてくれていると考えるのが良いのではないでしょうか。
2019 年 秋志成館

幸せになるための思考方法＜「学ぶ」ということの信の意味とは

ＮＯ. 099＞

今回の「幸せになるための思考方法」は、館長が日本を代表する最高の小中高大学生の「先生」「教育者」の一人である確信している、内田樹さんの「生きづらさについて考える」という本の１８１～１８２ページの文章をそのまま載せたものです。
（館長が少し編集しています）それは以下の通りです。

自分が理解でき、共感できることだけを聴き、自分がすでによく知っている分野についての知識を量的に増やすことは「学ぶ」とは言いません。「学ぶ」というのは、自分の限界を超えることです。自分が使っている「わかる」と「わからない」という枠組みの限界を超えることなのです。他者の言っていることが全然わからないことはよくあります。自分の知識や経験を大きく超えた授業や講義や書物などに出会った時や、自分とは意見の大きく違う人に出会った時などです。しかし「そのような、相手が何を言っているのか全然わからないでも、懸命に相手の話を聞くようにする心構え」が必要なのです。というのは、何を言っているのかわからないことを聞いている時にこそ「自分の知的限界を超えるチャンスに遭遇している」わけですから。わからないということは「いいこと」なのです。
このような内田先生の考えは、実は特に目新しいものでも何でもなく、館長が九州大学に在学中のころには、多くの教授が同じような方針で、学生指導をしており、今でも館長は、「学ぶ」という言葉の意味や、「学問」の本当の意味を、内田さんが書いているのと同じように考えています。尚、このような考えこそ、戦後に日本の法律の中でも特に素晴らしいものだと評価されている「教育基本法」の考え方なのです。その思想は、福沢諭吉の「学問のすすめ」よりもはるかに素晴らしいものなのです。教育行政が劣化し、まともに教えることが出来ない先生が多くなった今日の日本の教育の世界で、ここでいう「真の学問」の意味が分かってくれる人がどれだけいるのかは不安なのですが、一人の教育者という立場から今回の「幸せになるための思考方法」を書きました。
2019 年 秋 志
成 館

幸せになるための思考方法

ＮＯ. 100＜「公共性を大切にする」という志成館の一貫した「志（＝こころざし）」 ＞
福沢諭吉は「学問のすすめ」で、勉強をしないと十分なお金を稼げず、豊かな経済生活が出来ないから、しっかりと勉強しなさいという指導をしています。彼自身も商売に携わり、それなりの成果もあげているようです。今日の私学の雄である「慶応大学」の姿は、天国の彼を喜ばせている事でしょう。（笑）
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さてその慶応大学や当時明治政府が構想していた国立の東京大学の学生たちの現在の姿なのですが、そこに通う学生たちの大半が「私たち秀才は懸命に努力して優秀な成績を上げ、それなりにお金もかけてきたがゆえにこのような難関大学に入ることができた。だからその努力にふさわしい報酬を求める。個人的努力の報酬はきっちり個人あてに戻ることを要求する（この文章は内田樹さんのものです）。」という考えを持っているようです。彼らの主張はもっともであると言えるでしょう。しかし残念ながら、その心の中には「自分の努力によって、みんなが幸福になるのを見て自分も幸福になる」という他者への思いやりの心が欠落していることが多いようです。特に最近の時代背景の中で。
館長や内田樹さんが学生だった頃は、年間の授業料がわずか 12,000 円（ちなみに慶応大学は私立なので当時でもその数十倍しましたので、凡人はそのような大学にはそもそも学費が支払えませんでした。ですから私たち当時の国立の大学生は「国が税金を使って私たちに授業をしてくれている」という感謝の気持ちが強く、多くの学生が、「将来は世のため人の幸せのために役立ちたい」と考えていたように思います。
東大や慶大等のエリートたちが国家公務員や政治家になっているのですが、その人たちに第一に要求されるのは「自己の利益を犠牲にしても公共利益＝みんなの幸せの実現」を優先させる考えだと思いますがいかがでしょうか。しかし残念ながらそのような「志」を東大生や慶応大生には望むべくもない（＝とても期待はできない）というのが、現在の普通の人たちの評価です。実に悲しいことです。
これに対して志成館の名前にある「志」という文字には、他者への思いやりを実現できるような「こころざしを持って勉強してほしい」が意図が含まれています。もちろん自分の利益を最優先することは認めた上でのことです。この「幸せになるための思考方法」も今回で 100 回目になります。あなた達在館生は、志成館の「志」の文字が、東大生や慶応大生の持つ「志」よりも立派なものであることを意識して、誇りを持って塾に通ってください。（笑）
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2019 年 秋

志成館