第１９回

ちゅうでん教育振興助成（２０１９年度）
報告書資料

学校名・団体名
コ ース

活動・研究のテーマ

Ｎｏ，０８５豊川市立南部中学校
学校支援コース
創ろう

ぼくらの一里塚 ～綿と絹糸の道をたどろう～〈活動・研究の意義および活動報告〉≪実践の概要≫地域の伝統産業であった綿の栽培と蚕の飼育、草木染などの活動を通して、先人の知恵に気づかせる。
それらを継承する方々と触れ合うことで、活動の価値を再認識し、畏敬の気持ちを高めさせる。
綿や生糸を運んできた古の道が自分たちのふるさとを通っていたことを知り、そのあとをたどったり、綿や生糸に関わったりすることを通して、自分の努力の成果を確かめ、自信をもって生きる気持ちを高めさせた。
本校の科学教育における研究テーマ「『なぜ』を大切に、感性・創造性・主体性の育成」をもとに、導入と問い直しの工夫により、生徒が主体的に活動し、自然の神秘と先人の生き方を実感する研究を実践した。
≪地域的特色を生かして≫
豊川市の中心部から南東にかけて校区が広がる本校は、豊川市で２番目の生徒規模をもつ中学校である。今年度、国立教育政策研究所の「魅力ある学校づくり」調査研究事業を受けて、３つの小学校とともに魅力ある教育活動の展開に向けて取り組んでいる。
創立当時の校舎（昭和２２年）
１９４７（昭和２２）年４月、６・３制教育制施に伴って元海軍工廠第７寄宿舎で開校した。７０年ほど前、ここには東洋最大といわれた豊川海軍工廠があり、終戦直前の１９４５年８月７日には、B２９の爆撃によって、学徒動員で徴用されていた同年代の若者たち２５００人余が命を落とした。この建設を可能にしたのは、桑畑しかなかったという広大な土地と養蚕に携わる労働力であった。
すなわち、生糸を紡いで軍艦を買うという富国強兵策を体現していたのが、南部中学校区の歴史である。
また、遠江から三河にかけては綿の一大産地であり、東海道・姫街道・伊那街道・平坂街道が交わる豊川市は、綿の集散地でもあった。綿の栽培と蚕の飼育に取り組み、糸を紡ぎ、布にしていくことは、地域の産業を体験することであり、同時に歴史的分野の重要語句の一つでもある工場制手工業（マニュファクチュア）を理解することである。
特別支援学級であるみどり１組・２組・３組・４組では、社会科および総合的な学習の時間を通して、地－４－
域の伝統産業であった綿の栽培と蚕の飼育、草木染に取り組んできた。
≪栽培・飼育活動と、タブレットを使った絵日記づくりを通して≫
１．綿の栽培から糸紡ぎ
５月に、学校農園の一部を耕して、綿を播種した。発芽や生育に温度と湿度を必要とするため、発芽が揃わなかったり、生育状況がよくなかったりしたが、夏休み前にぐんぐんと大きくなり、たくさんの花をつけ、綿を実らせた。１０月にはじけた綿を収穫し、スピンドルを用いて糸を紡いだ。

２．蚕の飼育とＳ男の成長
５月から蚕の飼育を始めた。東京農工大学横山岳先生にお願いして、白色だけでなく、黄色・レモン色・草色等の繭になる蚕卵を入手し、それぞれ担当の生徒を決めて飼育にあたった。十数年前まで校区に存在した桑畑は宅地化により消えたものの学校付近の佐奈川の堤防に何本かの桑の木があり、餌を入手することができた。
７月には繭になったが、生徒たちの強い希望で、蛾になるまで見届けることになった。蛾には口がなく、食物はもちろん水分も摂取できない。蚕は生糸【写真３】綿栽培絵日記をとるために改良された家畜であることはわかるが、できたら自分の手で命を絶ちたくはないと考えた結果であったともいえる。繭に蛾が出る穴が開いて糸が紡ぎにくくなるし、蛾が産んだ卵が孵化すると夏休みに入るときと重なり、誰も飼育をしたがらなかった。
そんなとき、「自分がやる」と言ってきたのがＳ男である。Ｓ男は、小学校卒業直前に母親のネグレクトから逃れるため、愛知県北東部の山間の村から校区の施設に入所してきた生徒である。気持ちが不安定でときどき級友に暴言を吐いたり教師の指導助言に従えなかったりすることもあるが、村の小学校で蚕飼育の経験があり、この学習にも興味をもって取り組んでいた。施設の指導員から蚕飼育の許可を得ると、夏休み中も毎朝登校し、教師と一緒に自転車で桑の葉を採りに行き、飼育に取り組んだ。繭になったら冷凍保存して、次の活動に備えた。２学期に、Ｓ男のがんばりを生徒たちに紹介するとともに、蚕の飼育を長年継続している地域の方の思いを生徒たちにぜひ伝えたいと考えるようになった。
≪地域の人材活用と共感的な人間関係づくり≫
１．蚕名人・海野さんの思いを知って海野久栄さんは、伊勢神宮に奉納する生糸を長年にわたってつくり続けている方である。１００歳近いご高齢であるが愛知県で唯一蚕の飼育を続けてみえる。新城市にお住まいの海野さんの作業所を保護者送迎で訪れ、作業の様子を見せていただきながらお話を聞かせていただく機会をつくった。
「なぜ、海野さんは蚕を飼い続けるのだろう」「なぜ、蚕をかわいくてかわいくてしかたないと言っているのに、死なせることができるのだろう」という生徒たちの疑問に一つ一つ応えていただくなかで、海野さんの静かな情熱や熱い思いを生徒たちが感じ取っていった。
「誰も引き継ぐ人がいないと長い歴史が途絶えてしまう。」「毎年同じことをやり続けていても、毎年、糸のできばえが違う。」「蚕の命をいただいて、美しい糸を紡ぐことに生きがいを感じている。」など、蚕名人海野さんの聞き取りから、蚕を飼育する価値、命をいただくことの価値、美しい糸を仕上げる価値を学ぶことができた。
また、海野さんのもとで「毛羽取り」の体験をしたことが、生徒たちの伝統【写真４】海野さんとともに産業への理解と気持ちの成長につながった。蚕は成熟するとまぶしと呼ばれる、小さく区分けされた紙枠に入って、それぞれ繭になる。毛羽取りは、繭をまぶしからはずして毛羽取り器にかける作業である。繭の表面をきれいにすると同時に、繭をまぶしに固定するために吐いた糸をくずとして捨てずに、家庭用の布団や半纏に入れる真綿として大事に使用するための作業である。こうして一手間を加えること商品価値を高め、かつ無駄を出さない工夫を体感することができた。Ｓ男はもちろん、海野さんの手伝いを積極的に行い、仲間をリードした。直情で一度上げた拳を下ろすことがなかなかできないＳ男であったが、この活動の後、周囲からの助言や意見に対しても穏やかに受容できるよう【写真５】古の道をたどるになった。古地図を使った地域学習にも真剣に取り組んだ。
≪まとめ≫「なぜ」を追究させたいと願って本実践に取り組んできた。特別支援学級の生徒を対象に考えたとき、特に配慮が必要なのは継続と自立を促すことである。難しいことについてはつい逃げたり人に頼ったりしてしまいがちな生徒にとって、本研究の一連の学びと体験は、大きな成果があった。まず、栽培と飼育という命を預かる経験は、継続と自立を養うことにつながった。特別支援学級の生徒のなかには、虫が苦手だったり、臭いに弱かったりする子もいる。そういう仲間の分まで、できる子ががんばろうとする動きが見られるようになった。次に、地域の伝統産業を伝承する方から直接教えていただいたり、仕事を見せていただいたりする機会が生徒の態度を鍛えることにつながった。難しい作業を黙々とこなす先人の姿を見たり、仕事の価値を語っていただいたりしたことを通して、作業学習に簡単に音を上げなくなった。
伝統産業を継承している先人から技術を教えていただく機会を通して、手仕事の大切さやそれらを伝える地域の人々に畏敬の念をもって接することができるようになった。古くからの産業をつなぐ道が校区にあり、母校が一里塚のような接点にあることに誇りをもつことができた。
このような機会を支えてくださった貴財団に対して、厚く御礼申し上げたい。