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CONTENTS
巻頭言
研究テーマとは人文学部長 郡司 淳……1
別れのあいさつ「メッチャ、ヤバかった」札幌での 4 年間
上杉 忍……2「新人文主義」を大学の理念に
濱 忠雄……3
北海学園大学人文学会創立記念シンポジウム「人文学の新しい可能性」―「新人文主義」を研究と学びの場で鍛える― 濱 忠雄……4
在外研修報告李修生先生のお話
大谷 通順……6
ゼミ室紹介
1 部 英米文化学科 3 年 米坂ゼミナール ……8

国際交流レポート2013 年度カナダ・ブロック大学研修旅行報告
ゼフ ブリックリン……10
2013 年度カナダ・ブロック大学研修旅行体験記
日吉杏奈、會木秀一朗、木村安里、榎彩香……12
卒業生通信
ドラッグストアに勤務して菊地 智美……16
大学院の窓
日々、成長
竹田 麗華……17
研究、その足跡
……18
編集後記
……裏表紙

北海学園大学人文学部

巻頭言

研究テーマとは
人文学部長

郡司

淳

人文学部では、来年度の新カリキュラム導入にあたり、これまで大学 4 年間における学修の集大成として位置づけてきた卒業研究に対する学生の取り組みをさらに強化するとともに、下級生が上級生の学修体験を継承する一機会とすべく、「第 1 回卒業研究コンテスト」を企画いたしました。幸い
25 名もの学生の応募があり、2 月 6 日の表彰式と発表会を盛会のうちに終了することができました。
当日、とりわけ印象に残ったのは、最優秀賞に輝いた佐野亜里沙さんの「このテーマに出会い、面
白くてどんどんのめり込んでいった」という言葉です。この言葉からは、論文のテーマとなった「バイユー・タペストリー」という、11 世紀のイングランド征服の物語を描いた刺繍画を知った際の佐野さんの新鮮な驚きや素朴な疑問といったものが彷彿とされ、どうしても真相を究めたいとの切実な思いが伝わってきたからです。
どのようなテーマを選ぶにせよ、研究としてやる以上、それは他者と共有しうる意義あるものであるべきです。そのためには、現在にいたるまで長きにわたり蓄積されてきた研究の歴史を尋ね、そこに存在するさまざまな学説に学ぶ必要があります。しかしながら、学生の皆さんには、そうした先人・先達の知的遺産に臆することなく、原初の出会いに感じられた新鮮な驚きや素朴な疑問を大切にしてほしいと念じています。若い世代の直感に導かれた素朴な問いは、往々にして従来見過ごされてきた物事の本質に連なるもので、研究を新たな次元に押し上げていく力となるからです。
ところで、研究テーマに関連して思い出されたのは、ヨーロッパ中世史家である阿部謹也の『自分のなかに歴史をよむ』（筑摩書房、1988 年）が紹介している恩師・上原専禄との対話です。卒業論
文のテーマについて悩んでいた阿部は、ある日、ゼミの指導教員である上原を自宅に訪ね、相談した
ところ、「どんな問題をやるにせよ、それをやらなければ生きてはゆけないというテーマを探すのですね」と言われたといいます。また上原は、学生が発表した際には「それでいったい何が解ったことになるのですか」と問うのが常であったともいいます。
「解るということはそれによって自分が変わるということでしょう」、と。
阿部は、この上原の言葉を胸に、自分が生きていくことと研究の接点を生涯問い続けます。その過程で「解る」ということについて「ひとつの答えが出たのは、もう三十歳も後半のことだった」と書いています。阿部は、そのような自らの研究の歩みを振り返ったこの本のなかで、学問の意味を「生きることを自覚的に行う、つまり自覚的に生きようとすること」と解釈し、そのためには「自分の内奥を掘り起こしながら、同時にそれを『大いなる時間』の中に位置づけてゆく」というふたつの手続きが必要であると説いています。
昨今、生涯学び続けることの大切さが、煎じ詰めていえば、現代という予測不能な時代にあって今日学んだことが明日には役に立たなくなる、といった意味で強調されています。しかし私は、生涯学
び続けるとは、とりわけ人文学の場合、自己の研究テーマを「○○をとおして何を明らかにしようとするのか」を常に自問自答することで発展させるとともに、上原や阿部の言葉のような意味で真に自分のものとしていくことだと理解しています。そのためにも若い世代には、折に触れて研究の初心に立ち帰り、自分がなぜこのテーマに惹かれたのかをそれまでの人生の歩みと関連づけて考えてほしいと思っています。
学生の皆さんが、この人文学部で、そのような生涯を賭けて探究するに足る研究テーマと出会うことを祈念してやみません。

◇別れのあいさつ「メッチャ、ヤバかった」
札幌での 4 年間
英米文化学科

教授

上杉

忍

ある日、
ゼミが終わった後、私が書類をチェッ2011 年 3 月 11 日、「大震災」。札幌の地クしていると学生たちのおしゃべりが耳に入っでもその揺れは怖かった。被害者の多くはテレてきた。
「チョー、ヤバイ、メッチャ、メッチャ、

ビで映し出されるその映像を見ることもなくハンパナイ」という単語の連続。若者たちの言

逝ってしまった。テレビに毎日登場し「想定外」

語の変化には柔軟に対応しなければならないとを繰り返した原子力村出身の大学教授たちは、思うのだが、その「劣化」には心を痛めねばな

まだ「安全だ」と言うのだろうか。どちらにせらない。言語の劣化は、思考の劣化、文化の衰

よ泊原発が動かなくても北海道は動いている。

退への道だからだ。本を読む忍耐力を育てるこ2013 年 12 月 6 日も覚えておかねばならとができなかった若者たちは、これからどこでない日だ。この日「特定秘密保護法」が圧倒的

何をどう学ぶのだろうか。

多数で採決された。最近、宮沢・レーン事件に札幌に来て 4 年。若者たちをめぐる困難なついて知った。北大生、宮沢弘幸がアメリカ人

状況はさらに深まっているように感じる。仲間

教師レーンに旅先で根室の海軍飛行場を見たこ関係が揺らいでいる。不安との戦いは青春期にとを何気なく話したことから事件は始まった。

つきものだが、彼らの不安感は並大抵ではない。

彼は「軍事機密を敵国人に漏らした」として不安で一杯な学生たちにつき合ってもらうのは1941 年 12 月 8 日 に 逮 捕 さ れ、 拷 問、15

容易ではなかったが、私も迷い迷いしながら、年の刑を宣告された。終戦直後釈放されたが、それなりに頑張ったつもりだ。

まもなく 27 歳の若さで亡くなった。もう、宮4 年間、楽しいこともたくさんあった。スキー
はずいぶん上達した。技術とスピードのある北沢さんのような犠牲者を出してはならないと思う。

海学園職員の早朝フットサルの仲間に入れても札幌での最初の年に私は、生まれて初めて手らって、大事にしてもらった。雄大な北海道の術入院を経験した。その時、病床で『アメリカ

大自然も満喫した。おいしい物もたくさん食べ

黒人の歴史──奴隷貿易からオバマ大統領また。もちろん学生たちの笑顔にも励まされた。

で』（中公新書、2013 年）の執筆を決意し、少しは私も北海道の困難がわかるようになっようやく 3 年目の終わりに出版できた。各方

た。北海道は「開発」のフロンティアだったが、面からの予想外の反響に気分を良くしながら、同時にその犠牲者でもある。JR の不祥事にも、定年退職を迎えることができそうである。それ

TPP 問題にも、それが見えてくる。しかし、もみな仲間の皆さんの温かい励まし、学生たち

私は、北海道に来てアイヌ文化の担い手たちのの瞳があってこその結果だった。感謝、感謝で意気軒昂な姿に接する機会を得て励まされもしある。

た。彼らこそ近代化の真の「犠牲者」なのに。

◇別れのあいさつ「新人文主義」を大学の理念に
英米文化学科教授

濱忠雄

2003 年 4 月から 11 年間になる北海学園

限らず社会科学、自然科学を含むすべての学問

大学での教員生活を大過なく終わることができ分野に関わります。とりわけ、他者や自然と共ました。一緒に学んだ学生・大学院生の皆さん、生しながら、人間としてのあるべき生き方を追同僚教員、事務職員の皆さん、研究と教育を支求する「新人文主義」は、そうです。それゆえ、えてくださったすべての皆さんに、心から感謝「新人文主義」は北海学園大学の全体、全学部申し上げます。

の理念であるべき、と考えます。

恥ずかしいことに、人文学部の理念が「新し北海学園大学の建学の精神は “ 徒に官に依拠い人文学」「新人文主義」であることを着任後せず自らの努力をもて立つ ” という自主独立のに初めて知りました。そして、その意味が、近「開拓者精神」であるとされています。先人の代ヨーロッパに起源を持つ人文主義を継承しつ

思いは、それとして理解したうえでのことです

つ、その人文主義が堕ちこんだ隘路から脱して、が、「開拓」「開発」の言葉からは、アメリカ史

他者や自然と共生しながら、人間としてのあるにおける「フロンティア」や北海道史のなかのべき生き方を追求しようとする視座であること「開拓」や「開発」に潜む陰の部分が、また、「グを知るに及んで、これに深く共鳴しました。

ローバル化」の進行に付随する「低開発の進展

私の研究課題は、「知られざる国」ハイチのdevelopment of under-development」 の歴史の細部にまで分け入り、カリブの小国ハイ問題が、さらには、ハイチ史研究のなかで浮きチというローカルな場から出発して、人文主義

上がってくる、フランス人が植民地支配を正当や啓蒙思想、「人権宣言」などのヨーロッパ的視する際に持ち出す「文明には非文明を文明化な「知」の意味を吟味し、世界的横断による分す る 使 命 が あ る 」 と す る「 文 明 化 の 使 命

析とともに、脱植民地化や普遍的自由の実現とmission civilisatrice」や「『人権の国フラン

いった長期的なパースペクティヴでの検討など

ス』の文化による人類の教化は普遍的な任務でをとおして、より等身大に近い近代世界史を構

あ る 」 と す る「 フ ラ ン ス・ イ デ オ ロ ギ ー

想することにありますが、その研究が「新人文lʼidéologie française」あるいは「植民地共主義」に繋がったからです。

和国 république coloniale」の言説などが想人文（科）学は、社会科学や自然科学となら起されるからなのです。

ぶ学問の一分野のことを言い、人間と人為の所

新しい時代の大学の理念としては、「新人文産たる文化を研究対象とします。それに対して、主義」の方が相応しいのではないか、と愚考し研究の視座である人文主義は、人文（科）学にていますが、どうでしょうか。

北海学園大学人文学会創立記念シンポジウム「人文学の新しい可能性」―「新人文主義」を研究と学びの場で鍛える―
英米文化学科教授

濱忠雄

2013 年 11 月 16 日、前身である北海道

パに起源を持つ人文主義を継承しつつ、同時に、人文学会を改組した北海学園大学人文学会が創

その人文主義が堕ちこんだ隘路から脱して、他立されました。これは、2001 年に創設され者や自然と共生しながら、人間のあるべき生きた北海道人文学会に託した先人の思いを継承し方を追求しようとする知の営みです。

つつ、身の丈に合った新たな発展を期すものです。

人文学部は 2013 年で開設 20 周年を迎えましたが、これを記念して 5 月 18 日には「人北海学園大学人文学会は「『新しい人文学』

文学の新しい可能性」のテーマで学部が主催すの創成」を目的に、人文学部の教員・元教員、るシンポジウムが開催されました。東北大学の卒業生、大学院生、学生などが会員となります。

佐藤弘夫教授、京都大学の芦名定道教授のお二創立総会では、「会則」を承認するとともに、人と人文学部のテレングト・アイトル教授によ会長に郡司淳氏、委員に田中綾氏、船岡誠氏、る刺激的な発題に基づく討論をとおして、「新川上武志氏、本城誠二氏を選出しました。

しい人文学」あるいは「新人文主義」の立場がこの新たな出発を記念して、「人文学の新しい可能性」をテーマにシンポジウムが催されました。

現在において少しも色あせていないとの確信を得ました。
そこで、今回のシンポジウムは、5 月のシン

「新しい人文学」あるいは「新人文主義」は、ポジウムと同じテーマで、人文学部の教員の皆北海学園大学人文学部が 1993 年の開設当初さんに日頃の研究や学びの場で考えておられるから掲げてきた理念です。それは、近代ヨーロッことから発題していただき、「新しい人文学」の理念をさらに鍛えることを目的に企画しました。このような発案・企画をしたのは、「新しい人文学」や「新人文主義」という言葉をいわば念仏のように唱えていても意味がない、個別・
具体的な研究や教育の場で深められなければならない、と考えたからです。
人文学部は、日本文化学科、英米文化学科ともに、「言語（言語・文学）文化」「思想文化」「歴史文化」「環境文化」の専門分野からなりますので、各分野からお一人ずつに発題していただ

聞く」「考える・調べる」「書く」「伝える」なきました。4 名のパネリストと表題は次のとおどの基本的作法や「人文学を学ぶための 100りです。

冊の本」を盛り込んだ手引書として『「自分」

・本城誠二氏（英米文化学科教授＝アメリカ

で考える人文学―基礎ゼミハンドブック』が作

文学・文化）「周縁からの視線―人文学／成されます。これらは、「新しい人文学」が学び

文学／文化をめぐって―」の場で具体化する大きな一歩となるでしょう。

・大石和久氏（日本文化学科教授＝映画美学）

受付名簿に記載された参加者は計 50 名（現「映像、あるいは人間を超え出る知覚につい

教員 21 名、元教員 2 名、卒業生 7 名、大学て―ベンヤミン／ベルクソン／連続写真―」

院生 6 名、学生 14 名）で、卒業生、大学院生、

・追塩千尋氏（日本文化学科教授＝日本古代
中世仏教史）「人文学としての歴史学―日本宗教史研究を素材に―」・村中亮夫氏（日本文化学科准教授＝人文地理学）「地域に学ぶ人文学」

学生の皆さんが過半を占めました。
シンポジウムが、学生の皆さんの演習での発表や卒業研究、大学院生の皆さんが修士論文や博士論文で取り組んでいる専門研究と、「新しい人文学」や「新人文主義」という視座とが、まことに多岐にわたる発題の内容と約 1 時

どのような繋がりがあるのかを考えるための一間にわたった討論の概要については、『人文論

つの機会となり、刺激となったとすれば、たい集』に掲載される予定ですので、ここでは割愛

へん嬉しいことです。

し、フロアからの質問にもあった教育課程との関係についてのみ触れます。

これまで人文学部の各種委員の分掌の一つとして教授会で選出されていた人文学会委員を、

5 月のシンポジウムの立案・司会者だった安今後は学会が独自に選出するなど、人文学会は酸敏眞氏が、シンポジウムを振り返った文章

名実ともに自立した学会組織になりますが、人（『 人 文 フ ォ ー ラ ム 』39 号、2013 年 9 月 ）文学部における研究と教育を下支えする研究活の最末尾で、「問題は具体的な教育課程にどう

動とその交流、切磋琢磨の場として、その役割反映させ、いかなる人材を実際に育て上げていはいっそう重要になるでしょう。また、卒業生

くかです」と書いているように、学びの場でのや大学院生、学生の皆さんによる研究発表や交具体化が今後の課題になるでしょう。人文学部

流の場ともなって、ゆくゆくは、懸案である「人では、来年度から「人文学概論」を新設するほ

文学部同窓会」の結成にもつながることが期待か、「大学とは」「人文学とは」に始まり「読む・

されます。



［在外研修報告］
李修生先生のお話
日本文化学科教授

大谷通順

今年度 4 月より約半年にわたる在外研修の

1 はひどく閉鎖的に響くかもしれないが、業機会をいただいた。31 年ぶりに北京師範大学

績かせぎの時間の無駄から若者を救い、また老のキャンパス内に居を定め、早速かつての指導いて「自らの口を打つ」（未熟な発言を後悔する）

教官、李修生先生をたずねた。先生はことしでことを防ぐため、と聞けば一理ある。2、3、御年 80 歳だが、まったく老いたご様子がない。

4 はあたりまえではないかと一瞬思うが、昨今連絡には E メールを使われ、ご著書の執筆もの自己と他者（特に中国の一部傾向）をよくよ

すべてパソコンでされる。趣味の観劇によくいく顧みると冷や汗が出る。ふと李先生から遡り、かれるが、チケットの予約もご自宅からネット「中国民俗学の父」鐘敬文先生、「現代中国を代上で済まされる。

表する書家」啓功先生へと、私がその謦咳に接

その日はどういう流れか、北京師範大学中文系の伝統に話題が及んだ。その伝統とは──
1．若いうちは見解を公刊させない。

した 3 代の中文系主任のお仕事と、人となりとを改めて思い起こし、思わず襟を正した。
帰りしなに李先生が最近書かれた 2 篇の論

2．議論は歴史の基盤に根ざす。

文をくださった。1 篇は、北宋の詞人柳永の職

3．文献に対する読みを突きつめる。

位について、多数の確かな史料を用いて通説の4．大テーマを騙らず、小テーマを羞じない。

誤謬を正し、その結果をさらに作品解釈にまで

李修正先生（左）のご自宅にて北京の老舗料亭「東興楼」にて。中央が李修正先生。左端は筆者の兄弟子、李真瑜氏（北京師範大学文学院教授）。題字は、いまは亡き啓功先生のもの。

及ぼしたもの。もう 1 篇は、元代初期文化のさな文字で女の言葉が彫られていたらしい。

担い手である「儒戸」の戸数について、やはり「私には彗星のようなあなたの生命を引き

確かな史料に基づいて既存の計算データの誤り

留めることができず、残された涙を墓の辺にを指摘し、新たな統計結果を算出して、元朝に注ぐばかり。……私が会いに来られなくなる

対する彼らの数量的な影響力を考察したもの。

その時まで」

いずれも上に述べた北京師範大学中文系の伝統

李先生によれば、その言葉どおり女は墓守りが躍如とした論考である。
その後も何度か李先生に拝謁することができのすえに病死し、男の墓のかたわらに埋められ
たそうだ。

たが、
先生は幼少のころ宣武門内の胡同（路地）

解放後、公園造成のための撤去、二人の愛へ

内に暮らしておられたので、解放前の北京の様の再評価、文革による否定、そして再評価と、子をよく語ってくださる。その一例を挙げよう。

政治情勢によって墓は 2 度壊され、2 度建て

北京外城の南端にある陶然亭公園は、今でこなおされた。私が見たのは文革による破壊のあ

そ記念碑的建造物に溢れたサイトとなっているとだったことになる。かつては男の墓標に向が、解放前は荒れ野に寺がひとつ建つばかり。

かって寄り添うように、女の小さな墓標が控えそこに若くして病死した男女の墓があった。男めに立っていたそうだが、ここも現在は「愛国は初期中国共産党のリーダー、高君宇。女は北教育基地」となり、巨大な墓碑が 2 基、いず京師範大学附属中学の国語教師、石評梅。男がれも南面して堂々と屹立し、ご丁寧にそばには亡くなってここに埋葬されると、女はその墓の二人の石像まであるという。先生のお話は必ず基石に、男がかつて彼女に贈った詩句を彫った。

似而非掌故ものの流行や、政府による歴史の捏「私は剣、私は火花、私は雷光の輝きのよ

造に対して、批判や皮肉を表明して終わる。

うに生まれ、彗星の速さのように死にたい」

先生からうかがった話はまだまだあるが、紙

じつは 30 年前に、私は公園内にうち捨てら幅も尽きた。李先生、どうかこれからもお元気れたその基石を見にいったことがある。そのとで、さまざまなお話をお聞かせください。

きには気づかなかったが、先の詩に続いて、小

1部

英米文化学科

3年

米坂ゼミ

ゼミ指導教員から…………………………………………………………
このゼミでは、応用言語学という学問の中の社会言語学、語用論、言語教育などといった様々な言語学のテーマを探求しています。ゼミの学生達はグループを作り毎週テキストの決められた範囲を読みます。そして授業前までに学生達がそれぞれの担当箇所をオンライン上に日本語の要約をアップロードして、全員で共有します。授業では英語のハンドアウトを準備し、自分の担当箇所を英語を使ってお互いに教え合います。学生達は苦労しながらも工夫しながら仲間達と楽しく学んでいます。これはスピーキングの良い練習になるでしょう。一つの分野が終わるごとに学生達は興味を持った一つの分野についてテキストの内容を深く掘り下げ、パワーポイントを作成し、プレゼンテーションを英語で行います。その際は田中ゼミと合同でゼミを行います。
（田中ゼミも同じ内容を同じ進度で行っている。
）米坂ゼミの学生達はこれらの英語活動を行うことによって、言語に詳しくなると同時に、リーディング、スピーキング、プレゼンテーションの能力に自信を持つようになります。
（米坂）

学生から

…………………………………………………………………

このゼミでは、応用言語学を学びます。おもに言語教育や言語習得や言語教育について学びます。そのため教職課程を履修している学生が多いのがこのゼミの特徴です。私は教職課程を履修はしていないのですが自分自身の英語学習に役立てたいと考え、米坂ゼミに入りました。
毎週たくさん英語を読むのもこのゼミの特徴
で、かなりハードワークです。しかしたいへん
英語の勉強になり、日に日に自分の英語力が上がっていくことが実感出来ます。授業も英語を使って学生が主体的に行うため、英語をもっと学びたい、英語が好きだ、という人に向いているゼミではないかと思います。またこのゼミでは英語でのディスカッションやプレゼンを行うことがあたりまえなことなので、自然と語学力と同時に社会に出てから必要なスキルも身に付いていると思います。言語学と聞くと、固いイ
メージや難しそうというイメージがありますが、

私たちの生活の身近なことに関連していることもあったりするので興味を持って学べています。
（Koki Uotani）
米坂ゼミでは、応用言語学について研究しています。主な活動内容としては、テキストに基づき、サマリーの提出、ハンドアウトの作成、それについての発表内容の準備をペアワークで行います。ゼミ内では、それぞれのペアが発表を行い、その後、疑問点の確認やお互いの意見をグループディスカッションという形でシェアします。ディスカッションというと堅苦しいイ
メージですが、実際は和気藹藹と話し合っています。また、スザンヌ先生のアドバイスにより、
応用言語学について、より深い知識を学ぶことができ、実は応用言語学は私達にとって身近なものであるという事が実感できます。
（Keita Nakagawa）

このゼミはすべて英語で進められます。わた
しは海外へ留学した経験が無く、英語を使う機会は大学での講義中のちょっとしたやりとりくらいだったので、実際に英語を使って自分の意見を伝えたり相手の意見を理解したりできるか
とても不安でした。しかし、ゼミの友達や先生のフォローのおかげで、週を追うごとに自分が英語に慣れていくのが体感でき、少しずつ、英語でコミュニケーションが取れるのが楽しいことになっていきました。少人数でのゼミのアットホームな雰囲気のおかげで、応用言語学という難しい内容にもかかわらず楽な気持ちで学んでいくことができます。英語で書かれたテキス
トを読み進めることには骨を折りますし、最初は少し辛いなという気持ちもありましたが、今では、「せっかく英米文化学科に入ったのだか
らこれくらいのことはこなしてやるぞ」という気持ちが大きいです。もっと言語について知りたい、もっと言語に深くかかわりたい、という人にとっては、もってこいのゼミだと思います。
（Sayo Yamada）
私たちのゼミのテーマである応用言語学は、固定された枠にはまらない様々な視点から常に変化・発展していく英語という言語を学ぶことができます。また、英語学習のための知識だけ
でなく、日常生活や社会において相手とのコ
ミュニケーションを深めるための方法や、その実践のためのヒントを学ぶこともできると私は思います。一つの分野にとらわれすぎず、より多くの選択肢を、講義を重ねるごとに発見できることもこのゼミの魅力の一つです。さらにこの分野は考える力、話す力といった能力を養い、問題解決能力を高めるきっかけにもつながっていきます。演習を通じて常に新しくなっていく
言語と向き合い、挑戦を続けていく学問でもあると私は考えます。ゼミではメンバーや教授と意見を交えながら内容を理解し、プレゼンテー
ションを通じてさらに知識を掘り下げていく、と段階を多く踏んでいかなければいけません。
しかし、積極的に取り組んでいくことで新しいことに気づき、言語学習はもちろん、応用言語学以外の多種多様な分野にも活かせるようになると考えられます。
（Shingo Kimura）
このゼミは言語学、主に応用言語学と第二言語習得について学びます。当初私は「言語学というのは難しいのでは」と尻込みしていました
が、言語はどのように構成されているのか、第二言語を学ぶにはどのような方法があるのかな

ど、勉強していくと興味深いことがたくさんあります。定期的に行われる田中ゼミとのジョイント発表では様々な考えを聞くことができ、知識が増えると共に見識を深めています。このゼ
ミの 3 年生は先生を含め 8 名と割と少ないですが、みんな仲が良くゼミの時間も和気藹々としています。また総じて意欲が高く、日々お互
いに切磋琢磨している素晴らしい関係だと自負しています。
（Mei Nakayama）
私が所属する米坂ゼミでは応用言語学を扱っており、同じゼミの仲間たちと協力しながら学習に励んでいます。ゼミでは全員が事前に英語の教科書を読み、各パートの内容を教えあうという形をとったあと、3 週間に 1 回程度自分が担当したパートで興味を持った点を調べ、田中ゼミと合同でプレゼン形式での発表を英語で行います。この活動は簡単ではありませんが、一人でやるのではなくペアを作り協力して行うので、正直ゼミが始まったころは少しつらいと
感じきちんとやっていけるか不安なこともありましたが、現在は仲間と楽しく学習できています。また米坂先生も学生をサポートしてくださるので非常に充実したゼミだと思います。この
課題のおかげで英語を読むスピードや語彙力が徐々についてきたように感じます。これらの点
で私は米坂ゼミに入って本当に良かったと思っています。今後も互いに協力し切磋琢磨していきたいと思います。
（Hanako Matsubara）
英語学概論では英語学・言語学の基礎について学びますが、米坂ゼミではそれを更に深く掘り下げていきます。教科書が全て英語なので、初めてそれを手にしたときは、この内容を理解しなければならないのかと気後れしましたが、数をこなすうちに自然と英文を読み理解するのにそれほど時間がかからなくなったように感じます。また、英語でサマリーを作り、英語でレジュメを作り、英語でプレゼンをするという英語づくしなので、自分の英語力を高めることができます。中には第二言語学習についての項目
で教職課程に関わる部分もあり、教職課程を受講している私にとってとても為になります。このゼミで扱う文章は、Reading で扱う文章とは違い専門性が高く難しいですが、私の目指している「英語の勉強」そのもののように感じます。
（Mari Sawaguchi）

国 際 交流レポート
2013 年度カナダ・ブロック大学研修旅行報告

ブロック大学プログラム
英米文化学科講師

ゼフ

ブリックリン

2013 年 9 月、私は人文学部の学生たちとしい経験であることが見てとれました。ホスト

カナダ・ブロック大学へ同行する機会をいただ

ファミリーにはハグする人、キスをする人、握きました。今年退職なさる英米文化学科の上杉

手をする人がいて、学生達はそれぞれ自分がど教授と一緒に、9 月 1 日から 22 日までの 3のようにホストファミリーと交流すればよいの週間のブロック大学プログラムへ、13 人の学

か理解しようとしていました。応用言語学博士

生を引率しました。（今回は経済学部の学生が過程の研究テーマがこのことである私にとっこのプログラムに参加する初めての年でもあて、異文化がお互いにアプローチし合う状況は、り、経済学部の学生 10 人と 2 名の引率の先完璧な実例でした。多くの学生は、会ったばか生も同行しました。
）

りのホストファミリーからハグされることにとまどいを感じていたようですが、私は彼らがす

第 1 日目、学生達は 3 週間ホームステイをぐ理解して、そして研修が終わる頃にはむしろすることになるホストファミリーと会い、英語

自分からハグをするまでになるであろうと確信で交流をはかりました。私はこのときホストしました。

ファミリーが学生達にどのように挨拶したかを見ただけで、参加したすべての学生にとって新

北海学園大学の学生は、ブロック大学プログ
ラムにこれまで 10 年以上参加してきました。今年度が 12 年目となります。ブ
ロック大学プログラムは 3 週間のホーム
ステイ、英語演習の授業、滞在先での様々なアクティビティで構成されています。
この研修には世界中から 500 人の学生とブロック大学の 60 人の講師が関わっています。授業は英語だけで行われます。
授業はリスニング、スピーキング、リーディング、ライティング、文法にわけて集中的に行われます。学生達は午前 9 時から午後 4時まで授業をうけます。このプログラムには英語を練習するたくさんの機会があります。
私たちが滞在したのはカナダの中心エリアのセントキャサリンズというところでした。トロントから南に 1 時間、ナイアガラの滝から北い衣装に身を包みます。ワイン作りでは、ぶどに 30 分という場所です。このエリアはナイア

うを搾ってジュースを取り出す必要がありま

ガラの滝とワインの生産地として有名です。セす。このイベントはぶどう踏みの古き伝統を実ントキャサリンズの街は小都市の便利さを備え演する象徴的なものです。チームごとにバケツた小さな美しい街です。多くのレストランや店

が 1 杯分のぶどうが与えられ、イベントが開があり、すべてはバスの便のよいところにあり始すると、みんな一斉にぶどうをビニールのます。学生はみなホームステイ先からセントラ

シートの上に広げ、踏みつぶし始めます。これ

ルバスステーションへ行くことも、そこからブはあちこち汚れる大イベントであり、ぶどう踏

ロック大学やその近辺のショッピングエリアやみをしている人だけでなく見ているひとにとっレストランへ行くことも容易にできました。

ても大変楽しいイベントです。このイベントが終わるころには、参加している他の 300 人の

私たちはナイアガラの滝やトロントを含めたブロック大学の学生同様に私たちの学生もグ

多くの人気の観光スポットへ小旅行をし、同様レープジュースまみれになりました。みんなはにビーチでのピクニックやボーリングなどのア

ベタベタになりつつも満面の笑顔でした。

クティビティも行い、アイスホッケーの観戦さ
えもしました。アイスホッケーはカナダでは大3 週間で学生達は多くのアクティビティとイ

変人気です。学生達は 100 店舗以上のお店がベントに参加しました。学生達は世界中からの入り最新ファッション雑貨やユニークな土産物

他の ESL の学生達と一緒に授業も受けました。

を売っている近隣のショッピングセンターへ行

ブラジル、イタリア、ドイツ、韓国、サウジア

く機会もありました。私たちは 100 年以上前

ラビア、中国からの学生がいました。合わせての要塞であるフォートジョージなどの歴史的な15 カ国もの国からこのプログラムに参加して場所も訪れました。

いました。プログラムに参加することは、学生達に英語を使って他の国々の人と友達になる機おそらく学生達が参加したイベントのなかで会を与えました。このように英語を実際に使う最も興味深かったのは、年に 1 度の「ぶどう方法は、個人の英語力を向上する効果的な方法

踏み」でしょう。このイベントは毎年ブロック

であることが示されており、我々の学生達は実大学のメインキャンパスで行われ、ブロック大際のコミュニケーションを通じて、ボキャブラ

学のすべての学生が参加できます。多くの学生

リーと文法を会得することができました。常時がグループを作り、このイベントのために面白英語を話さなければならない環境で英語を実体
験するということは、ほとんどの日本人学生にとって得難い経験であり、学生達は自分の得手
不得手に気づけたと思います。
学生達はみなこのプログラムの経験がどんなに価値のあるものであるか理解でき、多くの学生がもっと勉強し、自分たちの英語力を向上させたいという気持ちを表していました。

2013 年度カナダ・ブロック大学研修旅行体験記

私の価値観を変えた三週間
1部

英米文化学科 3 年

日吉杏奈

私にとってカナダは初めての海外ではありまありますが、カナダでは思うことがあるなら態せんでしたが、カナダで過ごした 3 週間は毎度ではなく言葉に表さなければ通じません。こ日が刺激的で 1 日 1 日が濃くとても充実してのことをきっかけに、ホストファミリーとの距いました。まずカナダで一番に感じたことは人離も縮まり大学の授業内でも積極的に発言できがとてもあたたかいということです。例えば、るようになりました。クラスメートは中国人がバスひとつ乗るにしても、Hi! や Hello! など大半を占めていましたが、北海道を知っている

運転手とあいさつを交わします。慣れないカナ

人や日本のアニメや漫画が好きで日本について

ダでの慣れないバス通学や移動に不安を抱いてたくさん質問してくる人もいて、自分は日本のいた私でしたが、すぐに慣れることができたし、ことをぜんぜん知らないんだなと思い、恥ずか

むしろ見知らぬ人と気楽にあいさつを交わすこ

しくなりました。ですが同時に、「いただきます」とがとても気持ち良いことだと感じることがでの文化など、「日本ってやっぱりいいな」と思きました。また、ホームステイ先では、あまり

うこともあり、もっと自分の国に誇りを持つべ

口数が多くなかった私を快く歓迎してくれ、気きだとも感じました。

を遣うわけでもなく本当の家族のように接してこの語学研修では、もっと英語が話せるようくれたので、本当に居心地がよかったです。

になりたいと率直に思ったし、今後は旅行やボ

これはホストマザーから教わったことですランティアなどいろんな方法で海外に行って、が、カナダでは言葉にすることの大切さを身に世界の文化などを自分自身で感じたいと思いま

染みて感じました。日本では言葉にしなくてもした。

なんとなく伝え、相手の意思をくみとる文化が

2013 年度カナダ・ブロック大学研修旅行体験記

英語による国際交流
1部

英米文化学科 2 年

會木秀一朗

カナダ、ブロック大学での研修で過ごした三ている意識や偏見、その理由などについて意見

週間は全てが初めての体験であった。この研修交換できたことは、私にとってとても有意義ででカナダへ行く前まで海外へ渡航した経験がなあった。英語を用いることにより、言葉が阻ん

く、ホームステイ、外人のみの環境、異文化とでいたコミュニケーションの壁を乗り越えられの交流など、私は当初この状況に慣れることがることに感動し、国際交流とはこういうことなできるのかどうかとても不安だった。しかし、のだと実感した。

実際に研修が始まりクラスに参加していくと、研修中、英語のみの環境に身を置いたことで外国人の友人もでき、カナダでの生活にとけこ

自分に今なにが足りていないのかを理解するこんでいった感覚をよく覚えている。ダウンタウとができ、コミュニケーションツールとしてのンを一回りすることや、買い物といった簡単な

英語は現代に生きる我々に必要不可欠だと再確行為がすべて私にとって勉強の機会であった。

認できたことは大きな成長の一つである。

私の所属したクラスには、中国人、ブラジル

このブロック研修で得た経験をさらに生かす

人、韓国人がいた。中国人の英語会話能力に驚ため、英語をさらに学び、国際社会で英語を生

かされながらも、積極的にクラスに参加できた

かした仕事につくために努力しようと考えていことは素晴らしく、日本では行う機会の少ないる。このブロック大学での三週間の経験は一生

ディベートも、自分の意見を英語で的確に表現に残る素晴らしい経験となるだろう。海外に興し、反論や意見を述べる難しさを感じながら楽味のある学生にぜひ行って、これらを体感してしむことができた。中国人や韓国人とも会話をきてほしい。

し、お互いの国が持つ各国の人々に対して抱い2013 年度カナダ・ブロック大学研修旅行体験記

国際文化演習を終えて
1部

英米文化学科 2 年

木村安里

私はカナダに行って少しでも英語の能力を向だことがあります。私は研修中悔しかったこと

上させたい、日本とは異なる文化を実際に体験を書き出して次は絶対に同じことはしないとしたいと思い、この研修に参加しました。しか思って過ごしていました。お店で注文するときし、カナダに着いてからは本当にこれから三週

どのように言えば英語の発音が悪くてもお店の間やっていけるのだろうかと不安な思いでいっ人に伝わるのか、前の人が注文するのを聞いてぱいでした。そんな私にホストマザーはとても真似をしたりしました。そうやって、日本では優しく接してくれて、私の片言の英語を辛抱強あまり考えないことを研修中は 3 週間しかな

く聞いてくれました。そのおかげで私はすぐにいという思いからやっていました。自分はあのカナダでの生活に慣れ、充実した 3 週間を過とき何ができなかったからあの状況になったのごすことが出来ました。

かという反省と実践を繰り返した三週間だった

ブロック大学の授業では、他の国からの留学とともに、自分の中の変化を感じた三週間でし

生と一緒に英語の授業を受けました。私のクラた。この経験はこれからの生活で何をするにもスには中国とブラジルからの留学生がいました

大切なことだと思うので生かしていきたいと思が、皆積極的に質問や思ったことを発言していいます。

て、最初は圧倒されました。しかし、私もこのそしてこれから研修に行く人には是非自分かままでは来た意味がないと思い、自分から発言

らいろんな人と交流してほしいと思います。

するようにしました。授業以外でも休み時間に行っただけでは得られるものは少ないと思いま

クラスの人と交流し、英語で様々な国の人と話す。私も帰る頃になってまだまだ積極性が足りす楽しさを改めて実感しました。

なかったと思いました。せっかくの機会を無駄

この研修を通して、英語や異文化の他に学ん

にせず、有意義なものにしてください。

2013 年度カナダ・ブロック大学研修旅行体験記

挑戦のスタート in Canada
2部

英米文化学科 2 年

榎彩香

カナダの文化で特に大きな違いを感じたのはが普通です。直接お茶碗に口をつけて食べるのやはり食生活です。例えば、カナダの野菜の食は行儀が悪いのだそうです。私がそのような行

べ方についてです。日本では野菜はサラダにし動をしていた時、ホストマザーがそのことを教たり温野菜、炒めものにしたりして食べること

えてくれました。しかし、私のホストマザーはが一般的ですが、カナダでは違いました。カナ「これは間違いではなく違いなのよ」と優しく

ダでは、ニンジンを生で食べるところがかなり

私をフォローしてくださいました。私は今でも多くの家で見受けられました。幸い私のホーム

この言葉が印象に残っています。その他にも、ステイ先では生の野菜は出てこなかったのです

カナダは調味料やおかずが手元から遠くにあるが、他のホームステイ先の人は結構苦戦してい時は、自分で手を伸ばしたり立って取るのではたようでした。それに加えて、果物を丸ごと一なく、その近くにいる人に「○○を取ってくれ

つ昼食として渡されたりすることもありましませんか。」と頼むそうです。私は食卓を通した。他にも日本とは違うのだということを再認て様々な文化をとても学んだと感じています。

識することもありました。たとえば、コメもま

三週間の研修期間を終えて、今私が感じるこた日本とは違い、あちらではほとんどの家がタとは、もっと向上したいという気持ちです。楽イ米を使用していました。

しかったことも事実ですが、私はもっと自分はさらに食べ方の文化についても日本とは大き頑張れたと思いました。私の留学はこれで終わ

く違いました。
カナダでは、基本的にお皿を持っりではありません。更なる目標を目指して、いて食べるということはありません。スープなど

つか新たな国を訪れるつもりです。

は、スプーンを使って、お皿は置いて食べるの卒 業 生 通 信
ドラッグストアに勤務して1部

英米文化学科

私は現在、株
式会社サンド2013 年卒業（柴田ゼミ） 菊地

智美

と共に成長していけるのではないかと考え、株式会社サンドラッグを志望しました。

ラッグに勤務し日々の業務の中ではお客様のニーズについています。サンて、また、店舗の運営について多角的に考えてドラックは「安います。例えば化粧水一つにしても、効果、
メー

心・信頼・便利」

カー、使用感、価格などだけでなく、お客様のをモットーにお生活スタイルからもお話を聞くことでおすすめ

客様の多様化す商品を選ぶ時のヒントを得ています。場合にるニーズに応え

よっては化粧水よりも美容液やクリームのほうるため、魅力的が合っている方もいらっしゃいますし、薬剤師な店舗作りに力に肌の状態を相談したほうが安心な時もありまを入れています。具体的には医薬品、健康食品、す。広い視野で物事を考えるのは難しくもあり

日用雑貨などを主にお客様に提供しています。

ますが、大学のゼミで行った、1 つの問題に対

私の主な仕事の内容は商品を棚に出すこと、商しての原因や現状、将来的な問題や改善策など品の発注をすることなどです。さらに、商品のを各々が考え徹底的に話し合ったことが、お客値段の変更や、新しい商品やおすすめの商品が様のニーズや会社の改善点を考える際に活きてお客様の目にとまりやすいように配置を変えるいると思います。

ことなどもしています。日々学ぶことがたくさ

これから社会人 2 年目に入り、入社当時よんあり大変ですが、この仕事にとてもやりがいりも扱う仕事の範囲が格段に広がります。またを感じています。

後輩も入って来るため、より考えて行動しなけ

私には多くの人のために働きたいという想い

ればならなくなります。さらに、登録販売者のが大学入学当時からありました。ドラッグスト

資格が夏に取得出来る可能性があるので、仕事

アを就職先として選んだ理由は、年齢や性別、の合間を縫って勉強に励みたいと考えていま

職業などを問わずすべての人から必要とされるす。資格を取得した際にはお客様が何に困って医薬品や日用品を取り扱っているからであり、いて、どの薬が合っているのかを様々な面から自分が望んでいる仕事に合っていると思ったか考えられる販売らです。また、株式会社サンドラッグは主に本者になりたいと州で展開している会社です。北海道はそのフラ

思 っ て い ま す。

ンチャイズ店として展開しており、創業から今後も大学やゼ

15 年しか経っていません。店舗の運営についミでの経験を糧ては本州の会社で培われたノウハウを受け継いに、お客様と会でいますが、同業他社に比べたらまだまだお客

社の役に立てる様からの認知度も低く、広い地域に根付いていよう努力しているとは言えません。そのためよりよい会社を目きたいです。

指す中で、個人としてもやりがいが多く、会社日々、成長
文学研究科

修士 1 年

竹田

麗華

私が大学院への進学を考え始めたのは、卒業

ることができ、それにより話が発展していくこ

論文に取り組んでいるときでした。研究テーマとで講義の内容をより深く理解することができの考察では主に歴史研究を行っていましたが、ます。そして授業が少人数制であるということ

私の研究テーマに関係する文献は多く、実際には、講義を受ける態度が受け身であってはなら

論文で使用する文献を選ぶのは難しいものでしないということです。ただ話を聞くのは、大学た。また論文を完成させるまでの期間が短く、の講義と何ら変わりません。本を読み先生の話

文献を読む時間は限られていたため、自身のを聞き、何を感じたのか、何に疑問を持ったの

テーマを考察するには物足りなさを感じていまかなどを、その場でぶつけることができ議論をした。そこでより深く研究ができる環境を求め交わせるのが、大学院の講義であります。時にて、大学院への進学をはっきりと目指すようには、“ 人文学とは何か ” といった学問の根本をなりました。

問うような大きなテーマについても聞くことがそして、まもなく大学院へ進学してから 1

でき、より深い見識を得ることができます。

年が過ぎようとしています。この 1 年で苦労

大学院入学当初から現在までを振り返ってみしたのは、大学とはまるで異なる環境にどう対ると、自身の研究テーマに関連のある本を読み応していくのかということでした。しかし、こその主旨をいかにまとめるか、そしてどのようの苦労したことこそが、大学院の良さ、特徴でに伝えるのか、また専門性の高い英語文献を読もあると思います。

み読解力を養うなど、自分の至らなかった部分

大学院の特徴の一つは、少人数制の講義であが、成長しているように感じています。

るということです。私の場合では、1 〜 2 人

これからの 1 年は、講義で得た見識と多くの学生対先生という形態だったので、先生とのの文献を使っての修士論文の完成を目指してい距離をとても近くに感じることができました。

くことが中心となります。私のテーマは「知識講義中分からないことがあればその場で質問すがいかに保存され、後世に伝えられていくのか」という幅広く歴史を辿り、様々な角度から考察していくという、とても壮大なテーマになっています。考察はとても難しいものになったと思いますが、先生方に指導を仰ぎながら、よりよい論文に仕上げていきたいと思います。大学院に進学し、2 年も長く学ぶ機会を得られたことを忘れずに、一日一日を大事に過ごしていきます。

研究、その足跡

2013.7〜 12（他に補遺も含む）

学会・研究発表大石 和久「映像、あるいは人間を超え出る知覚について
ベンヤミン／ベルクソン／連続写真」、
11 月 16 日、北海学園大学人文学会創立記念
シンポジウム「人文学の新しい可能性」（パネリスト）、北海学園大学
佐藤 貴史「J・ハーバーマスの宗教論」、9 月 10 日、第61 回日本基督教学会、西南学院大学「レオ・シュトラウスのフロイト論」、9 月 14日、第 23 回政治哲学研究会、北海道大学
手塚薫「The Impact of Hunter‑Food Producing
Society Relations on the Ainu's Subsistence」、6 月 25 日〜 28 日、第 10 回狩猟採集社会国際会議（CHAGS10）、英国リバプー
ル大学（University of Liverpool）「先史文化期からアイヌ文化期における千島列島への移住と適応」、9 月 18 日、日本海洋学会秋季大会、北海道大学「鳥居龍蔵の千島研究とその後の展開」、10 月
18 日、国際シンポジウム「日本とはなにか
日本民族学の 20 世紀
鳥居・澁澤・梅棹・佐々木」、法政大学国際日本学研究所
中川かず子「多文化共生社会に向かう日韓の政策の違い
札幌市と大田広域市の比較」、7 月
14 日、日韓共同研究シンポジウム、北海学園
大学開発研究所
本城 誠二「周縁からの視線
人文学／文学／文化をめぐって」11 月 16 日、北海学園大学人文学会創立記念シンポジウム「人文学の新しい可能性」（パネリスト）、北海学園大学
ブシャー ジェレミ「Communicative engagement with extensive reading」（Bouchard, J., Blankley,
T. による共同報告）、8 月 29 日、JALT（全国語学教育学会）Annual Conference、札幌
市北星学園大学「Developing ALT expertise in the EFL
classroom」、12 月 2 日、平成 25 年度外国語指導助手指導力等向上研修会（北海道教育委
員会、文部科学省）、ホテルライフォート札幌
マンビ イアン「Measuring gains in L2 lexical competence, TEVAL and Vocabulary SIG panel
discussion」、10 月 26 日、Conference
and venue information: The 39th Annual
JALT Conference、Kobe



村中 亮夫
「Eﬀects of the Safety and Security Map
Making Workshop on the Environmental
Interventions: an Analysis of the Information Contained in the Map」（Muranaka, A., Tanibata, G., Yonejima, M., Yuasa,
H., Seto, T. and Nakaya, T. に よ る 共 同 報告 ）、8 月 7‑8 日、IGU 2013 Kyoto Regional Conference、Kyoto International
Conference Center「地域に学ぶ人文学」、11 月 16 日、北海学園
大学人文学会創立記念シンポジウム「人文学の新しい可能性」（パネリスト）、北海学園大学「地域の防災・安全活動における安全安心マップ作成のワークショップの可能性
環境介入
に着目して
」（村中亮夫・谷端郷・米島万
有子・湯浅弘樹・瀬戸寿一・中谷友樹による共同報告）、11 月 30 日、第 25 回立命館地理学会大会、立命館大学
米坂スザンヌ「The Ishinomaki manga project」、6 月
23 日、全国語学教育学会グローバル問題と言語教育研究部会（GILE）北海道大会、札幌市「Developing an e‑portfolio to enhancesustainable vocabulary learning in English」、7 月 11 日、4th WorldCALL Conference、連合王国グラスゴー市（共）「Global citizenship through disaster education: The Ishinomaki tsunami manga
project」、10 月 13 日、韓国国際英語教育教師学会第 21 回国際大会、大韓民国ソウル市「Phonetics for Lifelong Pronunciation
Development」、10 月 26 日、 全 国 語 学 教
育学会（JALT）第 39 回年次国際大会、神戸市「Practical Phonetics for Pronunciation
Development」、10 月 27 日、 全 国 語 学 教
育学会（JALT）第 39 回年次国際大会、神戸
市（共）

著書
岩崎まさみ
（ 共 著 ）2013 Tasty Tonoto and Not‑so‑tasty Tonoto: Fostering Traditional Food
Culture among Ainu people in Saru River
Region. In‑, Harriet
V. Kuhnlein, Bill Erasmus, Dina Spigelski,
Barbara Burlingame (eds.), pp.221‑233.
Food and Agriculture Organization of theUnited Nations and Centre for Indigenous
Peoples' Nutrition and Environment, Rome.
追塩 千尋『中世説話の宗教世界』（単著）、2013 年 10

研究、その足跡

2013.7〜 12（他に補遺も含む）

月 30 日、和泉書院

第 125 号、雄山閣、24‑27 頁

柴田崇『マクルーハンとメディア論：身体論の集合』、
9 月、勁草書房

徳永 良次「『高山寺地蔵院聖教目録』について」、平成二十四年度高山寺典籍文書綜合調査団研究報告
論集、2013 年 3 月、8‑15 頁

マンビ イアン
Fitzpatrick, T. & Munby, I., Knowledge ofword associations, In Milton, J. & T. Fitzpatrick (eds.) Dimensions of Vocabulary
Knowledge, Palgrave Macmillan, December 2013.

論文
上杉忍「いま、アメリカ黒人史は何を語っているか」、
12 月、『歴史地理教育』第 813 号、62‑66 頁「本田創造著『アメリカ黒人の歴史 新版』は、
なぜ書き直されねばならなかったのか拙著『アメリカ黒人の歴史
奴隷貿易からオバマ
大統領まで』に書かなかったこと」、12 月、『年
報新人文学』第 10 号、38‑84 頁「巻頭言、人間の慢心を戒め、深く大地に根差し て 」、12 月、『 年 報 新 人 文 学 』 第 10 号、
2‑5 頁
追塩 千尋
「日本宗教史の構図
新体系日本史『宗教社会史』に寄せて」、8 月、『人文論集』55 号、
北海学園大学人文学部、1‑18 頁「長谷観音異国霊験譚の意義」、12 月、『年報新人文学』、第 10 号、北海学園大学大学院文学研究科、8‑36 頁
大石 和久「瞬間と持続
写真とベルクソニスム」、
6 月 30 日、『美学』第 64 巻、第 1 号（通号
242 号）、美学会、35‑46 頁
柴田崇「人工環境と切り結ぶ身体：メディア研究の生態学的転回」、7 月、『知の生態学的転回 第 2
巻 技術：身体を取り囲む人工環境』東京大学
出版会、233‑257 頁「“extension” をめぐるマクルーハン研究の検証
リチャード・キャヴェルの『空間におけるマクルーハンについて』」、12 月、『新人文学』
第 10 号、 北 海 学 園 大 学 大 学 院 文 学 研 究 科、
86‑119 頁
田中綾「木下利玄『銀』初版本注釈（上）」（共著）、8 月、『人文論集』第 55 号、北海学園大学人文学部、
57‑111 頁

ニールセン ブライアン「Students' Perceptions and Learning
Outcomes of Online Writing Using Discussion Boards」、『The JALT CALL Journal』第 9 巻
濱（浜） 忠雄「『両インド史』における歴史認識の諸問題」、
9 月、『学園論集』第 157 号、北海学園大学、
1‑61 頁
本城 誠二「妄想のアメリカン・ドリーム」、8 月、『人文論 集 』 第 55 号、 北 海 学 園 大 学 人 文 学 部、
19‑37 頁ブシャー ジェレミ「MEXT Policies on EFL Education: Challenges in linking ideology and policy
statement」『JACET 北 海 道 支 部 紀 要 』 第10 号、JACET 北海道支部「A Stratiﬁed View of the Japanese EFL
System at the Junior High School Level」、『学園論集』第 156 号、北海学園大学
マンビ イアン「i‑lex: An improved method of assessing
L2 learner ability to see connections between words」、『VERB (Vocabulary Education & Research Bulletin)』第 2 巻 2 号、
JALT
村中 亮夫
「空間的拡散モデリング」、9 月、『人文地理学
事 典 』、 人 文 地 理 学 会 編、 丸 善 出 版、210‑
211 頁
安酸 敏眞
「アウグスト・ベーク『文献学的諸学問のエン
チクロペディーならびに方法論』
翻訳・註
解（その 6） 」、
8 月、『人文論集』第 55 号、
北海学園大学人文学部、39‑102 頁
米坂スザンヌ「First‑year Japanese university students' language learning beliefs: Continuity and change」、11 月、『TESL‑EJ』
第 17 巻 3 号、1‑20 頁（共）手塚薫
「北海道と千島・樺太」、11 月、『季刊考古学』



研究、その足跡

2013.7〜 12（他に補遺も含む）

講演上杉忍
同志社大学アメリカ研究所秋季公開講演会「『アメリカ黒人の歴史
奴隷貿易からオバマ大統領まで』（中公新書、2013 年）を執筆して」（2013 年 10 月 28 日）
日本アメリカ史学会第 28 回例会報告「アメリカ黒人史の通史を新書で書くということ」（亜細亜大学 2013 年 12 月 14 日）
大石 和久「スクリーンの中の北海道〜映画が描いた北の大地〜」、10 月 19 日、10 月 22 日（再放送）、
道民カレッジ・ほっかいどう学・大学放送講座、HBC ／「北海道ロケ映画の特徴」、11 月 11 日、シアターキノ映画講座第 2 期 vol.2、シアターキノ「山田航が叫ぶ！ 山田航と叫ぶ！ 短歌入門
第 1 回学園かえるカフェ」、10 月 12 日、
第 6 回「ホームカミングデー」、コメンテーター
大谷 通順「中国の父親像」、3 月 13 日、平成 24 年度第3 回札幌市内中国語通訳者懇親会、札幌商工会
議所「故宮博物院裏的一副完整的馬吊牌」、「5 月
14 日、北京師範大学研究生学術論壇 “ 治学・修身 ” 系列講座、北京師範大学古籍与伝統文化
研究院「日本図書館漢籍使用」、6 月 21 日、北京師範大学古籍与伝統文化研究院
田中
綾「綾子さんが作った短歌」、8 月 22 日、三浦綾子記念文学館講座（旭川）「乙女短歌の近現代」、11 月 7、14、21 日、札幌市生涯学習センター秋期講座「気軽に楽しむ短歌の世界」、11 月 16 日、置
戸町文化連盟文学講座
寺田 吉孝「キリル文字を知る、ロシアの地名を知る」平
成 25 年 10 月、北海学園大学市民公開講座「世界の言語と文化のモザイクを眺める」、北海学園大学 C30 番教室
テレングト アイトル
「異文化同士の情緒・感情・感性がいかに内面化してきたか「海」にまつわる感性・情緒の受容と変容」2013 年 7 月 5 日、札幌
大学孔子学院、札幌市エルプラザ
中川かず子「在住外国人への日本語教育支援を考える」、
10 月 5 日、文化庁委託事業「地域日本語ボラ
ンティア養成講座」、千歳市民文化センター



評論・エッセイ井野 葉子「後記」、5 月 10 日、『日本文学』第 62 巻第5 号、日本文学協会、86 頁（書評）「吉野瑞恵著『王朝文学の生成 『源氏物語』の発想・「日記文学」の形態』」、10 月1 日、『國語と國文學』第 90 巻第 10 号、東京大学国語国文学会、67‑71 頁（書評）「飯塚ひろみ著『源氏物語 歌ことばの時空』」、10 月 19 日、『古代文学研究 第二次』
第 22 号、古代文学研究会、32‑36 頁
追塩 千尋
（書評）
「細川涼一著『日本中世の社会と寺社』」、
11 月 25 日、『仏教史学研究』56‑1、73‑79頁
大石 和久「スクリーンの中の北海道映画が描いた北の大地」、9 月、『道民カレッジ・ほっかい
どう学・大学放送講座 平成 25 年度大学放送
講座テキスト』、北海道生涯学習協会、21‑27頁
上杉忍（書評）エーリック・フォナー著・森本奈理訳『業火の試練
エイブラハム・リンカンとアメリ
カ奴隷制』（白水社、2013 年）『共同通信』
2013 年 8 月
田中
綾
（書評）
内野光子著『天皇の短歌は何を語るのか』（御茶の水書房）、『図書新聞』11 月 9 日号
（書評）福島泰樹著『もっと電車よ、まじめに走れ』（角川学芸出版）、『うた新聞』11 月号（評論）「菱川善夫論」、『現代詩手帖』9 月号、
思潮社（評論）「反・富士山」10 月、『やまかわうみ』
8 号、アーツアンドクラフツ（解説）「解説」12 月、雪森ゆかり歌集『WHITE
PAIN』ブイツーソリューション
（年表編集協力）『〈戦争と文学〉案内』9 月、
集英社、281‑630 頁（選評）「評論」10 月、『さっぽろ市民文芸』
30 号、札幌市民芸術祭実行委員会（選評）「第 28 回北海道新聞短歌賞」、『北海道新聞』11 月 13 日
（コラム）
「わたしの好きな信綱の一首」12 月、『佐佐木信綱研究』第 1 号、佐佐木信綱研究会（コラム）「書棚から歌を」『北海道新聞』7 月
7 日◇ 7 月 14 日◇ 7 月 21 日◇ 7 月 28 日
◇ 8 月 4 日 ◇ 8 月 11 日 ◇ 8 月 18 日 ◇ 8
月 25 日 ◇ 9 月 1 日 ◇ 9 月 8 日 ◇ 9 月 15日◇ 9 月 22 日◇ 9 月 29 日◇ 10 月 6 日◇
10 月 13 日◇ 10 月 20 日◇ 10 月 27 日◇
11 月 3 日 ◇ 11 月 10 日 ◇ 11 月 17 日 ◇11 月 24 日 ◇ 12 月 1 日 ◇ 12 月 8 日 ◇研究、その足跡

12 月 15 日

翻訳佐藤 貴史
ヒラリー・パトナム『導きとしてのユダヤ哲学
ローゼンツヴァイク、ブーバー、レヴィナ
ス、ウィトゲンシュタイン』（単訳）、9 月、法政大学出版局
寺田 吉孝「M. M. ドブロトゥヴォルスキーのアイヌ語・ロシア語辞典（14）」（共訳）、9 月、『学園論集』
第 157 号、北海学園大学学術研究会「M. M. ドブロトゥヴォルスキーのアイヌ語・ロシア語辞典（15）」（共訳）、12 月、『学園論集』第 158 号、北海学園大学学術研究会
テレングト アイトル
「西洋文学批評とその古典の起源」、8 月、『人文 論 集 』 第 55 号、 北 海 学 園 大 学 人 文 学 部、
1‑56 頁

研究費
大石 和久
平成 25 年度北海学園学術研究助成（総合研究）「人文学の新しい可能性」（研究分担者）
佐藤 貴史
青山学院大学総合研究所 2013 年度研究プロ
ジェクト（代表：西谷幸介）「キリスト教大学の学問体系論の研究」（研究分担者・青山学院
大学総合研究所客員研究員）
平成 25 年度北海学園学術研究助成・一般研究「20 世紀ドイツ・ユダヤ思想史の再検討」（研究代表者）
平成 25 年度北海学園学術研究助成・総合研究（代表：安酸敏眞）「人文学の新しい可能性」（研
究分担者）
柴田
崇
科学研究費補助金（基盤研究 C；平成 25 〜
27 年 度 ）「 サ イ ボ ー グ 思 想 の『 原 型 』
1920 年代のイギリス科学思想界の分析」（研究代表者）
手塚薫
平成 25 年度北海学園学術研究助成（総合研究）「人文学の新しい可能性」（研究分担者）
テレングト アイトル
平成 25 年度北海学園学術研究助成（総合研究）「人文学の新しい可能性」（研究分担者）

2013.7〜 12（他に補遺も含む）

船岡誠
平成 25 年度北海学園学術研究助成（一般研究）「一休伝をめぐるいくつかの問題」
安酸 敏眞
平成 25 年度科学研究費補助金基盤研究（C）（一般）（研究代表者安酸敏眞）「《ベルリン精神》の内的相剋としてのシュライアーマッハーとヘーゲルについての研究」
平成 25 年度科学研究費補助金基盤研究（B）（一般）（研究代表者高橋義文）「ラインホールド・
ニーバーの宗教・社会・政治思想の研究」（研究分担者）
平成 25 年度北海学園学術研究助成（総合研究）「人文学の新しい可能性」（研究代表者）

その他
井上 真蔵
（司会）第 22 回北海道カナダ姉妹都市会議、
北 海 道 銀 行 本 店 ビ ル 会 議 室、2012 年 9 月
13 日
井野 葉子
（司会）第 33 回研究発表大会 古代後期部門、
7 月 7 日、日本文学協会、神戸大学
田中綾（対談）三神恵爾展オープニング「廃墟とディ
オニュソスの芸術」、8 月 3 日、コ・ワーキング・
カフェ 36（札幌）
第 14 回三浦綾子作文賞選考会、12 月 8 日、
三浦綾子記念文学館（旭川）
テレングト アイトル
英国ケンブリッジ大学で東西詩学と修辞学に関しての資料調査（北海学園学術研究助成〈総合研究〉「人文学の新しい可能性」の一環として）
8 月 6 日〜 9 月 3 日
中川かず子
オランダ（ライデンほか）、
英国（ロンドン、オックスフォードほか）資料収集のための旅行（北海学園学術研究助成〈総合研究〉の一環として）、
9 月 5 日〜 9 月 14 日
北海道学生競技ダンス選手権大会・第 42 回新人戦 大会会長、8 月 31 日、北海道大学第一体育館
第 9 回林大記念論文選考委員、9 月〜 12 月、
日本語教育学会
本城 誠二（司会）シンポジウム「物語はジャンルを横断する」、12 月 14 日、日本アメリカ文学会北海道支部大会、北海学園大学

中川かず子
平成 25 年度北海学園学術研究助成（総合研究）「人文学の新しい可能性」（研究分担者）

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表紙
「女夷」
図
彩色、
26.7×38cm（間宮林蔵口述・村上貞助編輯筆録『東韃圖記』
乾所収 北駕文庫所蔵）
間宮林蔵（安永9［1790］−天保15［1844］）は江戸後期の蝦夷地探検家、測量家として名高い。北蝦夷地（樺太）探索の幕命を受け、文化5（1808）年から翌年にかけて、東海岸は北知床岬まで、また西海岸は北上して間宮海峡を確認、更に北端近くまで踏査した。
『東韃圖記』は、林蔵がこの探査に基づき、地名、地勢、産物、樺太アイヌやオロッ
コ、スメレンクルの風俗・習慣等について詳述したものに、林蔵の師村上島之丞の養子・松前奉行配下村上貞助（秦貞廉）が挿画を加え編輯したものである。
北駕文庫所蔵の乾坤二巻は貞助自筆本との推定もあり、『北夷分界餘話』と題して、文化8（1811）年に幕府へ献上された貞助自筆本（国立公文書館内閣文庫所蔵）に、文章・挿画共極めて近い貴重書である。本書と同名の写本の存在は知られていないが、
安政2（1855）
年刊の流布本『北蝦夷圖説』
を始めとして多くの伝写本がある。
この図は『東韃圖記』乾巻の後半「南方初島人物」に収められている。当時、樺太（サハリン）の南部に居住していた先住民族の人々について「大抵蝦夷島（北海道）に異なる事なし」としつつも、
女夷については
「文身
（入墨）
蝦夷島のご
とく濃點する者なくして甚薄し。漸々奥地に至るにしたがって文身せざる者多し」とある。また、垂髪は蝦夷島に比べて長く肩を覆い、容貌艶色の者多しという。
それに交易で齎される木綿衣、
その他は
衣服は、
地産の木皮布、及び草皮から製する「デタラベ」という2種の布帛、魚獣皮を用いて満州服を模製し着したとある。この図については「紅絹藍綿は悉く山旦夷（沿海州の民族）の交易す
とあり、
水豹
る處の物」
「女夷は圖のごとくなる飾服飾帯を着す。皆山旦夷の齎し來る處の物真鍮を以て製し物なり」のケリ（履物）をつけ手籠を持っている。
（北駕文庫 佐々木光子記）

編 集 後 記『人文フォーラム』は今号が最終号です。学部創設とともに創刊し、以来、学生、教員、卒業生の交流の広場（forum）として親しまれてまいりましたが、ホームページの設置や時代のニー
ズの変化にともない、学部創設 20 周年を機にリニューアルすることになりました。人文学部の学部報は、次号から『ヒューマン』に名前を変えて新しい歴史を刻み始めます。『フォーラム』の歴史を受け継ぐ一人として、これまで制作に携わってくださった皆様に心よりお礼申し上げます。
（柴田 崇）
ころんで骨折して札幌市民への道を本格的に歩み始めた私を支えて下さった皆様に感謝申し上げます。
（井野 葉子）人文フォーラム 40：2014 年 3 月 5 日発行 編集人：柴田 崇、井野 葉子 発行人：郡司 淳
発行：北海学園大学人文学部（札幌市豊平区旭町4丁目1 40 TEL 011 841 1161） 印刷：㈱アイワード