変更案

現

久留米市景観計画

久留米市景観計画

Kurume City Landscape Planning

Kurume City Landscape Planning平成２３年 ４月 １日（変更）平成２７年１０月 １日（変更）平成３０年 ３月３０日
（変更）
年
月 日

施行
施行
施行
施行

行

平成２３年 ４月 １日 施行（変更）平成２７年１０月 １日 施行（変更）平成３０年 ３月３０日 施行※赤文字・赤枠が変更箇所

変更案
久留米景観計画
序章

目次

久留米市が目指す景観形成……………………………………………………………………P.２
１．景観形成の考え方
２．久留米市景観計画の役割
３．久留米市の概況
４．久留米市の景観の成り立ち
５．絵画に描かれた久留米の景観
６．景観特性７．理 念
８．目 標
９．基本方針行

久留米景観計画

目次

久留米市が目指す景観形成……………………………………………………………………P.２
１．景観形成の考え方
２．久留米市景観計画の役割
３．久留米市の概況
４．久留米市の景観の成り立ち
５．絵画に描かれた久留米の景観
６．景観特性７．理 念
８．目 標
９．基本方針第１章

景観計画区域（景観法第８条第２項第１号）……………………………………………P.４５

第２章

地域区分毎の景観形成方針…………………………………………………………………P.４８

第３章

景観形成のための行為の制限（景観法第８条第２項第３号）…………………………P.６１

１．建築物・工作物
２．都市計画法第 4 条第 12 項に規定する開発行為（景観法第 16 条第１項第３号）
３．良好な景観の形成に支障のある行為（景観法第 16 条第１項第４号）
４．高さの考え方
５．届出の流れ※風力発電施設の高さ基準は第３章に記載

第４章

序章

現

第１章

景観計画区域（景観法第８条第２項第１号）……………………………………………P.４５

第２章

地域区分毎の景観形成方針…………………………………………………………………P.４８

第３章

景観形成のための行為の制限（景観法第８条第２項第３号）…………………………P.６１

１．建築物・工作物
２．都市計画法第 4 条第 12 項に規定する開発行為（景観法第 16 条第１項第３号）
３．良好な景観の形成に支障のある行為（景観法第 16 条第１項第４号）
４．高さの考え方
５．届出の流れ

景観重点地区…………………………………………………………………………………P.６７

第４章

１．京町周辺景観重点地区

景観重点地区…………………………………………………………………………………P.６７

１．京町周辺景観重点地区
第５章

景観重要建造物及び景観重要樹木の指定方針（景観法第８条第２項第４号）………P.７４

第５章

１．景観重要建造物及び景観重要樹木の指定方針
２．視点場の設定
３．指定リスト
第６章

景観重要公共施設……………………………………………………………………………P.７７

１．景観重要公共施設の指定方針
２．指定施設
３．景観重要公共施設の整備に関する事項
第７章

景観重要建造物及び景観重要樹木の指定方針（景観法第８条第２項第４号）………P.７４

１．景観重要建造物及び景観重要樹木の指定方針
２．視点場の設定※景観重要公共施設は第６章に記載

屋外広告物の景観形成方針（景観法第８条第２項第５号イ関連）……………………P.８２

１．基本的な考え方
２．景観形成方針

第６章

景観重要公共施設……………………………………………………………………………P.７７

１．景観重要公共施設の指定方針
２．景観重要公共施設の整備に関する事項
第７章

屋外広告物の景観形成方針（景観法第８条第２項第５号イ関連）……………………P.８０

１．基本的な考え方
２．景観形成方針

第８章 景観形成推進事業……………………………………………………………………………P.８４
１．景観重点地区策定事業
２．視点場整備事業
３．景観シンボルロード整備事業

第８章 景観形成推進事業……………………………………………………………………………P.８２
１．景観重点地区策定事業
２．視点場整備事業
３．景観シンボルロード整備事業

第９章 久留米の景観を発見・共有・活用する仕組み……………………………………………P.８７
１．市民主体の景観形成の展開
２．市民主体の景観形成を推進する施策

第９章 久留米の景観を発見・共有・活用する仕組み……………………………………………P.８５
１．市民主体の景観形成の展開
２．市民主体の景観形成を推進する施策

参考資料…………………………………………………………………………………………………P.９０

参考資料…………………………………………………………………………………………………P.８８※第１章、４章、７章、９章は変更がないため新旧対照表省略

変更案

現

1

行

変更案

現

行

序章 久留米市が目指す景観形成

序章 久留米市が目指す景観形成

１．景観形成の考え方

１．景観形成の考え方（１）景観とは（１）景観とは
景観とは、山があり、川があり、まちがあるという目に見えるものの姿である「景」と、景観とは、山があり、川があり、まちがあるという目に見えるものの姿である「景」と、人が目にし、感じること「観」で捉えられる、まちの表情や印象です。

人が目にし、感じること「観」で捉えられる、まちの表情や印象です。

景観を構成する要素は、山・川などの自然、建物・道路・公園などのまちなみ、地域の景観を構成する要素は、山・川などの自然、建物・道路・公園などのまちなみ、地域の活動や祭り・行事などの人々の活動が一体となって構成されるものです。

活動や祭り・行事などの人々の活動が一体となって構成されるものです。

（２）良好な景観、景観形成とは（２）良好な景観、景観形成とは
良好な景観として認識される多くのものは、目に映るまちの姿だけではなく、市民生活

良好な景観として認識される多くのものは、目に映るまちの姿だけではなく、市民生活や都市活動等、人々の営みから醸し出される都市の表情や、その地域がもつ文化性や歴史や都市活動等、人々の営みから醸し出される都市の表情や、その地域がもつ文化性や歴史性など五感で感じられる印象まで含む、幅広いものと捉えています。

性など五感で感じられる印象まで含む、幅広いものと捉えています。

良好な景観は、自然等の地域資源の上に長い歴史を経た人々の営みが徐々に積み重ねら良好な景観は、自然等の地域資源の上に長い歴史を経た人々の営みが徐々に積み重ねられ形成された市民の共同作品であり、将来にわたって市民共有の財産となるものです。

れ形成された市民の共同作品であり、将来にわたって市民共有の財産となるものです。

本市においても、耳納連山、筑後川、筑後平野の豊かな自然環境に育まれた生活や文化

本市においても、耳納連山、筑後川、筑後平野の豊かな自然環境に育まれた生活や文化が、様々な景観資源を生み、そうした資源が重なり合って、地域固有の景観が形成されてが、様々な景観資源を生み、そうした資源が重なり合って、地域固有の景観が形成されてきました。景観形成とは、様々な景観資源の魅力や潜在的な可能性を「発見・共有」し、きました。景観形成とは、様々な景観資源の魅力や潜在的な可能性を「発見・共有」し、良好な景観を「保全」し、損なわれた景観を「修復」し、魅力と活力ある景観を「創造」

良好な景観を「保全」し、損なわれた景観を「修復」し、魅力と活力ある景観を「創造」することです。

することです。
□「景」「観」の捉え方□「景」「観」の捉え方

「景
」

川

「景
」

川
山

山

道路

道路

鉄道

鉄道
公園

公園
建物

建物

「観
」

「観
」

2

変更案

現

行

（３）景観形成の意義（３）景観形成の意義

本市の持つ資源を活かし良好な景観形成を進めていくことは、歴史、文化、産業面で新本市の持つ資源を活かし良好な景観形成を進めていくことは、歴史、文化、産業面で新たな活力を生み出し、その一方で都市における生活の質を高め、市民の愛着や誇り、満足たな活力を生み出し、その一方で都市における生活の質を高め、市民の愛着や誇り、満足度の向上を図るという意義を持っています。

度の向上を図るという意義を持っています。

①地域の愛着や誇り、文化の醸成につながります①地域の愛着や誇り、文化の醸成につながります

本市の歴史の中で育まれた景観の魅力を掘り起こすと本市の歴史の中で育まれた景観の魅力を掘り起こすとともに、その景観の良さを共有し活用する取組を行うこ

ともに、その景観の良さを共有し活用する取組を行うことは、自分たちの郷土への愛着や誇り、文化の醸成につなとは、自分たちの郷土への愛着や誇り、文化の醸成につな

がります。

がります。

②「生活環境」の快適性の向上につながります②「生活環境」の快適性の向上につながります

人々の生活環境に対する意識は、「安全・安心」、「ゆと

人々の生活環境に対する意識は、「安全・安心」
、
「ゆと

り」、
「潤い」
、
「良い風景」など、心の豊かさや生活する権

り」、
「潤い」
、
「良い風景」など、心の豊かさや生活する権利を大切にする傾向があります。身近な緑や水辺、美しい利を大切にする傾向があります。身近な緑や水辺、美しい

まちなみや歴史的なまちなみ等の魅力を活かしながら、まちなみや歴史的なまちなみ等の魅力を活かしながら、良好な景観の形成を進めていくことが、「生活環境」の快

良好な景観の形成を進めていくことが、「生活環境」の快適性の向上につながります。

適性の向上につながります。

③地域の魅力や個性の創出につながります③地域の魅力や個性の創出につながります

筑後川や耳納連山への眺望や地域の歴史的な資源の保

筑後川や耳納連山への眺望や地域の歴史的な資源の保全等による地域独自の自然や歴史・文化等を活かした景全等による地域独自の自然や歴史・文化等を活かした景観形成は、地域の魅力や個性の創出につながります。

観形成は、地域の魅力や個性の創出につながります。

④観光や交流の活性化につながります④観光や交流の活性化につながります

人口減少時代の地域活性化にとって、観光振興や国内

人口減少時代の地域活性化にとって、観光振興や国内外との交流は大切な要素といえます。都市間競争の激化

外との交流は大切な要素といえます。都市間競争の激化の中で交流人口増加を図っていくために、良好な景観のの中で交流人口増加を図っていくために、良好な景観の保全や創出を通じて、地域固有の魅力に気づき、それを高保全や創出を通じて、地域固有の魅力に気づき、それを高めていくことは、観光や交流の活性化につながります。

めていくことは、観光や交流の活性化につながります。

⑤地域コミュニティを通した、地域力の向上に
つながります⑤地域コミュニティを通した、地域力の向上に
つながります自分たちの住む地域の景観を良くしていくために、多自分たちの住む地域の景観を良くしていくために、多くの人々と共に良好な景観形成に取り組むことは、地域

くの人々と共に良好な景観形成に取り組むことは、地域

コミュニティの活性化や地域力の向上につながります。

コミュニティの活性化や地域力の向上につながります。

3

変更案

現

２．久留米市景観計画の役割

２．久留米市景観計画の役割（１）景観計画とは（１）景観計画とは

この計画は、景観法第８条に基づく法定計画で、本市の良好な景観の形成に関する総合的な行

この計画は、景観法第８条に基づく法定計画で、本市の良好な景観の形成に関する総合的な方策を示したものです。

方策を示したものです。

□景観計画の位置づけ□景観計画の位置づけ

上位計画

上位計画
都市計画区域マスタープラン（筑後都市圏）

久留米市新総合計画

久留米市総合計画（即す）

久留米市国土利用計画

（整合）

関連計画

久留米市都市計画マスタープラン

筑後川流域景観テーマ協定（整合）

都市計画区域マスタープラン

関連計画

久留米市景観計画

久留米市景観計画

緑の基本計画

筑後川流域景観テーマ協定
（連携）

（連携）

観光コンベンション振興基本計画

久留米市環境基本計画

農業振興地域整備計画

久留米市観光・MICE 戦略プラン

景観条例

啓発活動
支援策

景観条例
景観整備

中心市街地活性化基本計画

景観に対する

農業振興地域整備計画

景観に対する

環境基本計画

久留米市緑の基本計画

久留米市中心市街地活性化基本計
画

啓発活動
支援策

景観整備

その他の景観に関する施策等
久留米市屋外広告物条例

その他の景観に関する施策等

景観形成における既存事業

久留米市屋外広告物条例

等
景観形成における既存事業
等

4

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現

（２）景観計画の役割

行（２）景観計画の役割

景観計画は、本市が持つ様々な景観の特性にあった景観行政を推進するための景観形成

景観計画は、本市が持つ様々な景観の特性にあった景観行政を推進するための景観形成の指針としての役割を担うものです。本市の良好な景観を形成する上で、本計画の主な役の指針としての役割を担うものです。本市の良好な景観を形成する上で、本計画の主な役

割を次の 3 項目とします。

割を次の 3 項目とします。

①総合的な景観形成の推進基盤①総合的な景観形成の推進基盤

景観計画は、良好な景観形成を推進するためのマスタープランとしての役割を果たし

景観計画は、良好な景観形成を推進するためのマスタープランとしての役割を果たし

ます。

ます。

景観計画に基づき、都市計画法、建築基準法、屋外広告物法、都市緑地法等の関連す景観計画に基づき、都市計画法、建築基準法、屋外広告物法、都市緑地法等の関連する様々な法律や、総合計画、緑の基本計画等の各種行政計画との連携を図り、景観形成

る様々な法律や、総合計画、緑の基本計画等の各種行政計画との連携を図り、景観形成に関する総合的な施策推進を行います。

に関する総合的な施策推進を行います。

②市民・事業者・行政の連携を促す共通の指針②市民・事業者・行政の連携を促す共通の指針

良好な景観の形成を推進するためには、国、県、市等の行政はもとより、景観の中心

良好な景観の形成を推進するためには、国、県、市等の行政はもとより、景観の中心の担い手である市民や事業者が目標を共有化し、連携して取り組む必要があります。

の担い手である市民や事業者が目標を共有化し、連携して取り組む必要があります。

このため、景観計画は、市民・事業者・行政が一体となって景観形成を推進するため

このため、景観計画は、市民・事業者・行政が一体となって景観形成を推進するための共通の指針としての役割を果たします。

の共通の指針としての役割を果たします。

③発見・共有・活用のためのツール③発見・共有・活用のためのツール

地域特性を活かした景観形成を市民・事業者・行政が連携して進めていくために、景地域特性を活かした景観形成を市民・事業者・行政が連携して進めていくために、景観計画に示された本市の景観特性や景観資源、発見・共有・活用する仕組み等をツール

観計画に示された本市の景観特性や景観資源、発見・共有・活用する仕組み等をツールとして、本市の景観を新たに「発見」し、守るべき景観を「共有」し、その景観を守り・として、本市の景観を新たに「発見」し、守るべき景観を「共有」し、その景観を守り・育て、｢活用｣する役割を果たします。

育て、｢活用｣する役割を果たします。

連携を促す共通の指針です。

景観形成を総合的に進めます。

連携を促す共通の指針です。

景観形成を総合的に進めます。

発見・共有・活用のツールです5

発見・共有・活用のツールです

変更案

現

（３）景観計画における市民・事業者・行政の責務

行（３）景観計画における市民・事業者・行政の責務

本市の景観をより良いものにするためには、市民・事業者・行政が良好なパートナーシ

本市の景観をより良いものにするためには、市民・事業者・行政が良好なパートナーシ

ップのもと、それぞれの責務を明らかにしながら、協働して進めていきます。

ップのもと、それぞれの責務を明らかにしながら、協働して進めていきます。

①市民の責務①市民の責務・市民は、自らが景観の形成の主体であることを認識し、その個性及び創意を発揮する

・市民は、自らが景観の形成の主体であることを認識し、その個性及び創意を発揮する

ことにより、景観の形成に努めるものとする。

ことにより、景観の形成に努めるものとする。

・市民は、市が実施する景観の形成に関する施策に協働するよう努めるものとする。

・市民は、市が実施する景観の形成に関する施策に協働するよう努めるものとする。

②事業者の責務②事業者の責務

・事業者は、その事業活動の実施に当たっては、専門的知識、経験等を活かし、景観の・事業者は、その事業活動の実施に当たっては、専門的知識、経験等を活かし、景観の形成について必要な配慮をしなければならない。

形成について必要な配慮をしなければならない。

・事業者は、市が実施する景観の形成に関する施策に協働するよう努めるものとする。

・事業者は、市が実施する景観の形成に関する施策に協働するよう努めるものとする。

③行政（市）の責務③行政（市）の責務

・市は、市民及び事業者と連携し景観の形成を図るため、総合的な施策を策定し、これ・市は、市民及び事業者と連携し景観の形成を図るため、総合的な施策を策定し、これを実施するものとする。

を実施するものとする。

・市は、景観の形成に関して国及び他の地方公共団体と相互に連携を図るとともに、必・市は、景観の形成に関して国及び他の地方公共団体と相互に連携を図るとともに、必要な措置を講じるよう努めなければならない。

要な措置を講じるよう努めなければならない。

・市は、景観の形成に関する啓発及び知識の普及等に必要な措置を講じるよう努めなけ

・市は、景観の形成に関する啓発及び知識の普及等に必要な措置を講じるよう努めなけ

ればならない。

ればならない。

・市は、公共施設の整備を行うことにあたっては、景観形成に関する先導的な役割を果・市は、公共施設の整備を行うことにあたっては、景観形成に関する先導的な役割を果たすものとする。

たすものとする。

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変更案

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行

３．久留米市の概況

３．久留米市の概況

本市は、福岡県南西部に位置し、市域は東西 32.27km、南北 15.99km と東西に長い形状

本市は、福岡県南西部に位置し、市域は東西 32.27km、南北 15.99km と東西に長い形状

で、行政面積は 229.84k ㎡、人口は 303,269 人（H22.3 現在）の都市です。

で、行政面積は 229.96k ㎡、人口は 304,552 人（H27 年）の都市です。
市の北東部から西部にかけて九州一の大河・筑後川が貫流し、筑後川に沿って南側を東市の北東部から西部にかけて九州一の大河・筑後川が貫流し、筑後川に沿って南側を東

西に耳納山、高良山、明星山などの山々が連なっています。全体的に東南の山麓・丘陵地

西に耳納山、高良山、明星山などの山々が連なっています。全体的に東南の山麓・丘陵地

から、西にかけて鷹取山、発心山、耳納山、高良山、明星山と緩やかに傾斜し、筑後川にから、西にかけて鷹取山、発心山、耳納山、高良山、明星山と緩やかに傾斜し、筑後川によって形成された広大な沖積平野の平坦地に続いています。

よって形成された広大な沖積平野の平坦地に続いています。

こうした豊かな自然に育まれて旧石器時

こうした豊かな自然に育まれて旧石器時

代から人々の暮らしが始まり、長い歴史の代から人々の暮らしが始まり、長い歴史の中で、様々な出来事を繰り返しながら、現中で、様々な出来事を繰り返しながら、現在の姿が出来上がりました。律令制下の奈在の姿が出来上がりました。律令制下の奈良時代に古代国家の地方政庁である筑後国

良時代に古代国家の地方政庁である筑後国府が設けられてから、北部九州の行政・交府が設けられてから、北部九州の行政・交通の要地となりました。以来今日まで、13通の要地となりました。以来今日まで、1300 年にわたり、筑後地域における政治・経

00 年にわたり、筑後地域における政治・経済・文化の中心地として発展してきました。

済・文化の中心地として発展してきました。

明治 22 年 4 月 1 日の市制施行以来、昭和

明治 22 年 4 月 1 日の市制施行以来、昭和

42 年、平成 17 年の大合併等、17 町村との42 年、平成 17 年の大合併等、17 町村との編入合併を繰り返し、市域を拡大していき編入合併を繰り返し、市域を拡大していき

ました。

ました。

市制施行当時と比べると、面積では 86 倍

市制施行当時と比べると、面積では 86 倍

人口は約 12 倍に増加しています。平成 20

人口は約 12 倍に増加しています。平成 20

年 4 月 1 日、人口約 30 万人を要する中核市

年 4 月 1 日、人口約 30 万人を要する中核市となり、筑後川中下流域の広域生活圏の中心となり、筑後川中下流域の広域生活圏の中心として、商業・文化・教育・医療などの中心となっています。

として、商業・文化・教育・医療などの中心＜九州の交通網の要綱＞となっています。

また、本市には、都市活動や人々の生活に欠かすことの出来ない交通網が発展し、九州＜九州の交通網の要綱＞

また、本市には、都市活動や人々の生活に欠かすことの出来ない交通網が発展し、九州の交通の要衝となっています。

の交通の要衝となっています。

道路交通網を見てみると、九州を縦貫する九州自動車道、福岡・熊本方面に伸びる国道

道路交通網を見てみると、九州を縦貫する九州自動車道、福岡・熊本方面に伸びる国道

3 号や大分方面に伸びる国道 210 号、佐賀方面に伸びる国道 264 号など、九州の東西南北

3 号や大分方面に伸びる国道 210 号、佐賀方面に伸びる国道 264 号など、九州の東西南北を結ぶ、国県道が走っています。さらに、鉄道網を見てみると、JR 鹿児島本線・久大本線

を結ぶ、国県道が走っています。さらに、鉄道網を見てみると、JR 鹿児島本線・久大本が交差するとともに、県内を走る西鉄天神大牟田線・西鉄甘木線が乗り入れています。

線が交差するとともに、県内を走る西鉄天神大牟田線・西鉄甘木線が乗り入れています。

また、平成 23 年には、九州新幹線が全線開業し、ＪＲ久留米駅周辺の開発が進み、景現在、JR 久留米駅は、平成 23 年春の九州新幹線の全線開通に向け、駅周辺の整備が進め

観的にも大きく変化しています。

られており、景観的にも大きく変わろうとしています。

7

変更案

現

行

４．久留米市の景観の成り立ち

４．久留米市の景観の成り立ち
本市の景観は、普遍の原風景を形成する「自然景観」と、長い歴史の中で形成された「歴本市の景観は、普遍の原風景を形成する「自然景観」と、長い歴史の中で形成された「歴史・文化的景観」、及び、暮らしの中で形成されてきた「まちなみ景観」から成り立って史・文化的景観」、及び、暮らしの中で形成されてきた「まちなみ景観」から成り立って

います。

います。

（１）自然景観の成り立ち：原風景となる、筑後川、耳納連山、筑後平野（１）自然景観の成り立ち：原風景となる、筑後川、耳納連山、筑後平野【筑後平野を緩やかに流れる筑後川【筑後平野を緩やかに流れる筑後川“ちっご川”】“ちっご川”】

筑後川は、延長約 143km の九州一の大河です。

筑後川は、延長約 143km の九州一の大河です。

筑後川本流は、阿蘇の瀬の本高原に源を発し、筑後川本流は、阿蘇の瀬の本高原に源を発し、小国盆地を経て杖立温泉の下流で玖珠川と合小国盆地を経て杖立温泉の下流で玖珠川と合流して日田盆地にでます。ここから流れが緩流して日田盆地にでます。ここから流れが緩やかになり夜明渓谷を経て平野に出ると、筑やかになり夜明渓谷を経て平野に出ると、筑後川は平地河川の様相を示しながら西流しま後川は平地河川の様相を示しながら西流しますが、本市で、流れを西南に転じ、緩やかにすが、本市で、流れを西南に転じ、緩やかに蛇行しながら有明海に注ぎます。

蛇行しながら有明海に注ぎます。
また筑後川は、水を治めにくい暴れ川として、

また筑後川は、水を治めにくい暴れ川として、
古くから、坂東太郎（利根川）、四国三郎（吉古くから、坂東太郎（利根川）、四国三郎（吉＜久留米市で西南に流れを変える筑後川＞

有数の河川です。

有数の河川です。
筑後川は、一夜にして降雨後の土地は荒涼た

筑後川は、一夜にして降雨後の土地は荒涼た□筑後川の蛇行る土地に変ぼうすることから一夜川の異名もる土地に変ぼうすることから一夜川の異名もありました。

ありました。

本市周辺では、河川の勾配が緩やかで、顕著

本市周辺では、河川の勾配が緩やかで、顕著な蛇行が見られます。このように蛇行していたな蛇行が見られます。このように蛇行していた

ため、過去の記録によると概ね 2 年に 1 回の割ため、過去の記録によると概ね 2 年に 1 回の割合で洪水が起こっており、明治 18 年の洪水以合で洪水が起こっており、明治 18 年の洪水以降、河川改修が本格化し、金島・小森野・天建降、河川改修が本格化し、金島・小森野・天建□筑後川の蛇行

し ょ う す い ろ

し ょ う す い ろ寺・坂口の蛇行した部分に捷水路工事が実施さ

寺・坂口の蛇行した部分に捷水路工事が実施され、河道も直線となり延長が約 9km 短縮されまれ、河道も直線となり延長が約 9km 短縮されました。旧藩時代に河道の中心に設定した佐賀県

した。旧藩時代に河道の中心に設定した佐賀県との県境や長門石町の沼川・古川、城島町の開との県境や長門石町の沼川・古川、城島町の開平川・切通川などと呼ばれる旧河道や河川湖に

平川・切通川などと呼ばれる旧河道や河川湖に
出展：久留米市史

よってかつての蛇行の様子を見ることができます。

＜久留米市で西南に流れを変える筑後川＞野川）に並んで筑紫次郎の名で愛称される国内

野川）に並んで筑紫次郎の名で愛称される国内

出展：久留米市史

よってかつての蛇行の様子を見ることができ

出展：久留米市史ます。

8

出展：久留米市史

変更案

現

また、筑後川沿いの集落は、自然堤防など微また、筑後川沿いの集落は、自然堤防など微高地に立地していますが、これを越える洪水の高地に立地していますが、これを越える洪水の常襲地域の民家は、屋敷をさらに 1～2ｍ高く盛常襲地域の民家は、屋敷をさらに 1～2ｍ高く盛り土し、その周囲に石垣を組んだり、「水屋」、

り土し、その周囲に石垣を組んだり、「水屋」、「揚げ船」等の特徴的な防水施設がありました。

「揚げ船」等の特徴的な防水施設がありました。

市民にとって、筑後川は恵み深い川ですが、市民にとって、筑後川は恵み深い川ですが、

耳納連山に源を発する中小の河川も大切な川で

耳納連山に源を発する中小の河川も大切な川です。市内には 60 を越える河川が見られます。
＜親水性の高い高良川の下流部＞

行

す。市内には 60 を越える河川が見られます。

高良川は、耳納連山の南側に水源を持ち、上＜親水性の高い高良川の下流部＞

高良川は、耳納連山の南側に水源を持ち、上流は V 字谷となっており、山地から平地への出流は V 字谷となっており、山地から平地への出口には、「水車谷」があり、かつては多くの水車

口には、「水車谷」があり、かつては多くの水車が見られた場所です。下流部には、親水空間がが見られた場所です。下流部には、親水空間が整備され、市民の憩いの場として親しまれてい整備され、市民の憩いの場として親しまれてい

ます。

ます。

筑後川の支流になる巨瀬川では、耳納連山を筑後川の支流になる巨瀬川では、耳納連山を背景とした良好な河川景観を望む場所もあり、背景とした良好な河川景観を望む場所もあり、多くのカメラ愛好家が訪れております。

多くのカメラ愛好家が訪れております。

＜巨瀬川と耳納連山の夜明け＞＜巨瀬川と耳納連山の夜明け＞＜筑後平野を緩やかに流れる筑後川“ちっご川”＞＜筑後平野を緩やかに流れる筑後川

9“ちっご川”＞

変更案【屏風状に連なる耳納連山

現【屏風状に連なる耳納連山“屏風山”】“屏風山”】

耳納山地は、古生代の終わりごろ（約 2 億年

耳納山地は、古生代の終わりごろ（約 2 億年から 3 億年くらい前）の海底の広い地域に積も行□耳納連山から流れる小河川から 3 億年くらい前）の海底の広い地域に積もってできた堆積岩が、度重なる造山運動によっってできた堆積岩が、度重なる造山運動によって、褶曲と断層を繰り返して陸化して形成されて、褶曲と断層を繰り返して陸化して形成されました。そうした断層運動によって生じた東西ました。そうした断層運動によって生じた東西方向の断層線が山ろく線に平行して走る典型

方向の断層線が山ろく線に平行して走る典型的な傾動山地となっています。

的な傾動山地となっています。

東西は、約 30km に及び、東から鷹取山（802

東西は、約 30km に及び、東から鷹取山（802ｍ）、発心山（698ｍ）、耳納山（368ｍ）、高良ｍ）、発心山（698ｍ）、耳納山（368ｍ）、高良山（312ｍ）と西へ行くほど低くなっています。

山（312ｍ）と西へ行くほど低くなっています。

断層線は、東部の鷹取山付近で 700ｍ、中部断層線は、東部の鷹取山付近で 700ｍ、中部の発心山付近で 600ｍ、西部の耳納山付近での発心山付近で 600ｍ、西部の耳納山付近で270ｍとなっており、北側から眺望した場合、270ｍとなっており、北側から眺望した場合、屏風のように切り立って見えるところから「屏屏風のように切り立って見えるところから「屏風山」ともいわれています。長い歴史の中で、風山」ともいわれています。長い歴史の中で、麓に白く霧がかかる姿に「足白山」、または、

麓に白く霧がかかる姿に「足白山」、または、神に届くための台にみたてての「足代山」、一神に届くための台にみたてての「足代山」、一本の水縄を張ったような稜線に「水縄山」とも本の水縄を張ったような稜線に「水縄山」とも呼ばれました。

呼ばれました。

また、この断層崖に多くの小河川が北流してまた、この断層崖に多くの小河川が北流しており、耳納山麓には多数の複合扇状地が発達しおり、耳納山麓には多数の複合扇状地が発達し＜耳納連山から流れる小河川＞ています。

＜耳納連山から流れる小河川＞

ています。

＞

＞

□耳納連山の断面図□耳納連山の断面図

700ｍ

耳納山地

耳納山地

（約 700m）（約 700m）
700ｍ

集落

600ｍ

600ｍ

500ｍ

500ｍ

400ｍ

400ｍ

300ｍ

300ｍ

集落

200ｍ

200ｍ
100ｍ

□耳納連山から流れる小河川

100ｍ（約 40m）

0ｍ

0ｍ

10

（約 40m）

変更案

現

行

また、耳納連山は多様な生態系を有し、標高

また、標高 100ｍを越える山麓は、県立自然100ｍを越える山麓は、県立自然公園区域に指定

公園区域に指定されており、筑後川沿いや田園されています。筑後川沿いや田園部から眺望し部から眺望したときの屏風を形成する緑としてたときの屏風を形成する緑として親しまれ、市親しまれ、市民の原風景となっています。

民の原風景となっています。

耳納連山の稜線部は、久留米森林ツツジ公園、

耳納連山の稜線部は、久留米森林ツツジ公園、

凌雲台、グライダー山、鷹取山等の眺望点があ

凌雲台、グライダー山、鷹取山等の眺望点があり、筑後川、筑後平野を望むことができます。

り、筑後川、筑後平野を望むことができます。
＜山すそから望む耳納連山＞＜山すそから望む耳納連山＞＞＞＜つつじ公園から望む筑後平野＞＜つつじ公園から望む筑後平野＞＜久大本線と耳納連山＞＜久大本線と耳納連山＞＞＞＜雄大な耳納連山＞＜雄大な耳納連山＞

11

変更案

現
【広大で豊かな恵みの大地である筑後平野】【広大で豊かな恵みの大地である筑後平野】
筑後平野は、完新世の初期（約１万年前）は

筑後平野は、完新世の初期（約１万年前）は存在せず、現在の標高 10ｍ付近まで海岸線と存在せず、現在の標高 10ｍ付近まで海岸線となっていました。弥生時代（約 2,200 年前）以なっていました。弥生時代（約 2,200 年前）以降、筑後川やその支流である宝満川などによっ

降、筑後川やその支流である宝満川などによってそれら河川の沖積作用により、九州最大の平てそれら河川の沖積作用により、九州最大の平野が形成されました。

野が形成されました。

筑後平野は、農地が広がる恵みの大地である

筑後平野は、農地が広がる恵みの大地であるとともに、街並みが広がる市民生活の場でもあとともに、街並みが広がる市民生活の場でもあります。三潴、城島周辺の平野部は、クリーク

ります。三潴、城島周辺の平野部は、クリークが多い低湿な平野となっています。

行＜条里制の名残を残す東部の田園＞が多い低湿な平野となっています。

東部から西部にかけての田園部には、条里制

東部から西部にかけての田園部には、条里制の遺構も残り、歴史の舞台となったところです。

の遺構も残り、歴史の舞台となったところです。

□筑後平野の形成□筑後平野の形成

古筑紫海

10,000 年前

古筑紫海

古筑紫海

＜クリークが広がる西部の田園＞

10,000 年前

古筑紫海

2,200 年前
弥生時代

筑後平野

＜広大な筑後平野＞

古筑紫海

2,000 年前
現在の筑後平野は、弥生中期以後にできました。

2,000 年前
現在の筑後平野は、弥生中期以後にできました。

筑後平野

筑後平野
有明海

有明海

現在

現在

12

＜クリークが広がる西部の田園＞

2,200 年前
弥生時代

筑後平野

＜広大な筑後平野＞

古筑紫海＜条里制の名残を残す東部の田園＞

変更案

現

（２）歴史・文化的景観の成り立ち

行（２）歴史・文化的景観の成り立ち

本市の歴史・文化的景観は、原始・古代から、中世、近世、近代の各時代に形成された、本市の歴史・文化的景観は、原始・古代から、中世、近世、近代の各時代に形成された、遺構や寺社、歴史的な街並み等によって形成されています。また、地域に点在する伝承や遺構や寺社、歴史的な街並み等によって形成されています。また、地域に点在する伝承や祭り等も地域の景観を印象付ける魅力的なものとなっています。

祭り等も地域の景観を印象付ける魅力的なものとなっています。

【古代の久留米】【古代の久留米】■大善寺・三潴・荒木地区の主要遺跡■大善寺・三潴・荒木地区の主要遺跡
大善寺から三潴にかけての地区は、古くより大善寺から三潴にかけての地区は、古くより北部九州と大陸をつなぐ有明海ルートの拠点と北部九州と大陸をつなぐ有明海ルートの拠点として重要な地区でした。

して重要な地区でした。

弥生時代の標識土器として全国的に知られる

弥生時代の標識土器として全国的に知られる

た か み ず ま「高三潴式土器」の出土地である三潴町高三潴「高三潴式土器」の出土地である三潴町高三潴や、古墳時代においては、日本書紀に名前が見や、古墳時代においては、日本書紀に名前が見える古代豪族「水沼君」の本拠地と考えられ、える古代豪族「水沼君」の本拠地と考えられ、

御塚・権現塚古墳のような巨大古墳が築造され御塚・権現塚古墳のような巨大古墳が築造された か み ず まています。
＜権現塚古墳＞＞ています。

また、それらの有力な勢力を引き継ぐ形で律＜権現塚古墳＞

また、それらの有力な勢力を引き継ぐ形で律＞令期には三潴郡衙がおかれ、周辺地域の政治経

み ず ま ぐ ん が令期には三潴郡衙がおかれ、周辺地域の政治経済の中心地として栄えました。

済の中心地として栄えました。

■耳納山麓の古墳群（草野～田主丸）■耳納山麓の古墳群（草野～田主丸）
古墳時代、耳納山麓には数多くの古墳が造ら

古墳時代、耳納山麓には数多くの古墳が造られました。特に草野から田主丸にかけてはこれれました。特に草野から田主丸にかけてはこれまでに約 340 基の古墳が確認されており、開発までに約 340 基の古墳が確認されており、開発などで失われたものも含めると、これに数倍すなどで失われたものも含めると、これに数倍する数が存在していたものと考えられます。国・る数が存在していたものと考えられます。国・県の指定を受ける古墳も多く、国指定史跡であ県の指定を受ける古墳も多く、国指定史跡である田主丸古墳群（田主丸大塚古墳・寺徳古墳・る田主丸古墳群（田主丸大塚古墳・寺徳古墳・

中原狐塚古墳・西館古墳）
・下馬場古墳、県指定

中原狐塚古墳・西館古墳）
・下馬場古墳、県指定

史跡の前畑古墳などがあります。
＜田主丸大塚古墳＞＞

み ず ま ぐ ん が史跡の前畑古墳などがあります。

特に、6 世紀後半を中心に盛行した装飾古墳＜田主丸大塚古墳＞（石室内部に壁画を描く）については全国的に＞見ても代表的な集中地域となっています。

特に、6 世紀後半を中心に盛行した装飾古墳（石室内部に壁画を描く）については全国的に見ても代表的な集中地域となっています。

＜装飾古墳（下馬場古墳）＞＜装飾古墳（下馬場古墳）＞

＞

＞

13

変更案

現

行

■藤山道・高良山麓周辺の主要古墳■藤山道・高良山麓周辺の主要古墳
律令期以前から成立していたと考えられる藤山道周辺には、大型古墳が点在します。古律令期以前から成立していたと考えられる藤山道周辺には、大型古墳が点在します。古墳時代には三潴の勢力（水沼君）、八女丘陵を墓域とする勢力（筑紫君）とともに久留米墳時代には三潴の勢力（水沼君）、八女丘陵を墓域とする勢力（筑紫君）とともに久留米を拠点とする勢力が存在したと考えられています。高良山西麓には 4 世紀前半の築造と見を拠点とする勢力が存在したと考えられています。高良山西麓には 4 世紀前半の築造と見られる筑後地方最古級の方墳「祇園山古墳」、それに続き藤山道添いに 5 世紀前半～中頃られる筑後地方最古級の方墳「祇園山古墳」、それに続き藤山道添いに 5 世紀前半～中頃の前方後円墳「甲塚古墳」、5 世紀後半の築造で全長 100ｍを超える大型前方後円墳であるの前方後円墳「甲塚古墳」、5 世紀後半の築造で全長 100ｍを超える大型前方後円墳である「石櫃山古墳」、５世紀末頃の築造と見られる前方後円墳で、石棺内部に線刻による装飾「石櫃山古墳」、５世紀末頃の築造と見られる前方後円墳で、石棺内部に線刻による装飾を有する「浦山古墳」、やや場所を異にしますが、藤山道の延長線上と見られる筑後川河を有する「浦山古墳」、やや場所を異にしますが、藤山道の延長線上と見られる筑後川河畔の微高地上に位置し、石室内部の石障に装飾を有する 6 世紀初頭の前方後円墳「日輪寺畔の微高地上に位置し、石室内部の石障に装飾を有する 6 世紀初頭の前方後円墳「日輪寺古墳」と、首長墓といわれる有力者の墓が連綿と築かれています。

古墳」と、首長墓といわれる有力者の墓が連綿と築かれています。

■高良山：信仰と軍事の拠点■高良山：信仰と軍事の拠点

高良山は、東西に延びる耳納山地の西端に位

高良山は、東西に延びる耳納山地の西端に位置し眼下に筑後川と筑紫平野を見下ろし、北は置し眼下に筑後川と筑紫平野を見下ろし、北は二日市地峡を抜けて太宰府に通じ、西は有明海

二日市地峡を抜けて太宰府に通じ、西は有明海や佐賀平野を遠望する要衝の地にあります。古や佐賀平野を遠望する要衝の地にあります。古こうらたまれのみことしんこう

こうらたまれのみことしんこう

代より、高良玉垂命信仰の中心地であり、筑後代より、高良玉垂命信仰の中心地であり、筑後一の宮である高良大社が鎮座します。

一の宮である高良大社が鎮座します。

また、当地はその立地条件から、古くより軍また、当地はその立地条件から、古くより軍事拠点としての性格を有しており、古代山城と事拠点としての性格を有しており、古代山城として知られる神籠石や、高良山勢力を背景に南して知られる神籠石や、高良山勢力を背景に南＜筑後川から望む高良山＞＜筑後川から望む高良山＞

北朝期から戦国期におけて築かれた「吉見嶽城」「鶴ヶ城」「杉ノ城」「毘沙門嶽城」等の＞北朝期から戦国期におけて築かれた「吉見嶽城」「鶴ヶ城」「杉ノ城」「毘沙門嶽城」等の＞かねながしんのう

かねながしんのう

中世山城は、南北朝期の懐良親王や、戦国期の大友勢など、それぞれの時代において戦略

中世山城は、南北朝期の懐良親王や、戦国期の大友勢など、それぞれの時代において戦略拠点として利用がなされました。

拠点として利用がなされました。
高良山は、この他にも数々の歴史遺産や自然景観を育み、古代から現代に至るまで周

高良山は、この他にも数々の歴史遺産や自然景観を育み、古代から現代に至るまで周辺地域の人々にとっての原風景として親しまれ続けています。

辺地域の人々にとっての原風景として親しまれ続けています。

■筑後国府跡■筑後国府跡筑後国府は「筑後国」の国を治める役所とし

筑後国府は「筑後国」の国を治める役所として、7 世紀中頃から約 500 年間、合川・朝妻・て、7 世紀中頃から約 500 年間、合川・朝妻・御井町一帯に全国でも例のない 3 回の移転を行

御井町一帯に全国でも例のない 3 回の移転を行いながら存在していました。

いながら存在していました。

国府には、国庁を中心に国司館・役人の屋敷・国府には、国庁を中心に国司館・役人の屋敷・市場・鍛冶工房などが設けられ、都から派遣さ市場・鍛冶工房などが設けられ、都から派遣された「筑後守」と呼ばれる長官や、上位階層のれた「筑後守」と呼ばれる長官や、上位階層の役人をはじめ、多数の役人達が勤務し、政治・役人をはじめ、多数の役人達が勤務し、政治・＜筑後国府跡＞＜筑後国府跡＞

経済・文化・交通などの中心として栄えていま

経済・文化・交通などの中心として栄えていま＞した。現在、筑後国府跡は国の重要文化財に指＞した。現在、筑後国府跡は国の重要文化財に指定され、史跡公園の整備を行っております。

定され、史跡公園の整備を行っております。

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変更案

現

【中世の久留米】【中世の久留米】■北野天満宮と周辺の文化財■北野天満宮と周辺の文化財

行

北野天満宮は天喜 2 年（1054）の創建と伝わ

北野天満宮は天喜 2 年（1054）の創建と伝わる古社です。江戸期の承応・明和年間に有馬氏る古社です。江戸期の承応・明和年間に有馬氏によって社殿再建・潤色などがなされ、現在のによって社殿再建・潤色などがなされ、現在の景観ができあがりました。参道のまちなみは、景観ができあがりました。参道のまちなみは、

旧街道とも重なっており、一部に古い建造物を

旧街道とも重なっており、一部に古い建造物を残し、当時の面影を感じることができます。

残し、当時の面影を感じることができます。

＜北野天満宮＞■大本山善導寺＜北野天満宮＞＞■大本山善導寺＞

善導寺は、承元 2 年（1208）草野氏の援助を受けて聖光上人が創建した浄土宗の古刹で善導寺は、承元 2 年（1208）草野氏の援助を受けて聖光上人が創建した浄土宗の古刹です。江戸時代には九州の浄土宗の本山として栄えました。善導寺は、本堂他 7 棟が国の重す。江戸時代には九州の浄土宗の本山として栄えました。善導寺は、本堂他 7 棟が国の重要文化財に指定されており、現在解体修理が進行しています。善導寺境内の森と参道は特要文化財に指定されており、現在解体修理が進行しています。善導寺境内の森と参道は特徴的な景観を呈しており、門前の町並みは、一部に古い建造物を残し、当時の面影を感じ

徴的な景観を呈しており、門前の町並みは、一部に古い建造物を残し、当時の面影を感じることができます。

ることができます。

＜大本山善導寺＞＜善導寺の大楠＞＞＞■大善寺玉垂宮＜大本山善導寺＞＜善導寺の大楠＞＞＞■大善寺玉垂宮＜大善寺絵図＞

高良山とともに筑後地区の玉垂命信仰の中高良山とともに筑後地区の玉垂命信仰の中心地です。神仏習合の社として繁栄し、平安心地です。神仏習合の社として繁栄し、平安時代末期には三潴荘の中心地として豊かな歴時代末期には三潴荘の中心地として豊かな歴史を築いてきました。大善寺玉垂宮には、中史を築いてきました。大善寺玉垂宮には、中世にさかのぼる資料がまとまって伝来すると世にさかのぼる資料がまとまって伝来するとともに、日本三大火祭りの一つに数えられる

ともに、日本三大火祭りの一つに数えられる

国指定の「鬼夜」や、市指定の石造鳥居・大国指定の「鬼夜」や、市指定の石造鳥居・大善寺旧庫裏などが残り、往時の姿がしのばれ

善寺旧庫裏などが残り、往時の姿がしのばれます。
＜大善寺絵図＞

出典：「大日本名所図録－福岡県之部」

出典：「大日本名所図録－福岡県之部」

15

ます。

変更案

現

【近世の久留米】【近世の久留米】■久留米城と城下町■久留米城と城下町

行

久留米城の歴史は戦国時代にさかのぼり、高久留米城の歴史は戦国時代にさかのぼり、高良山座主良寛の弟麟圭が拠ったという記録も

良山座主良寛の弟麟圭が拠ったという記録もあります。その後豊臣秀吉の時代には、小早川あります。その後豊臣秀吉の時代には、小早川秀包の居城となり、関が原以降では田中吉政の秀包の居城となり、関が原以降では田中吉政の支城となりました。久留米藩初代藩主有馬豊氏支城となりました。久留米藩初代藩主有馬豊氏が入国した際は廃城同然であったといい、早速が入国した際は廃城同然であったといい、早速修築が開始され四代頼元の代まで整備・拡張が修築が開始され四代頼元の代まで整備・拡張が続けられました。

続けられました。
こうして整備された城下町の姿は、戦災やそ＜久留米城跡＞

こうして整備された城下町の姿は、戦災やその後の開発などで変化しましたが、その当時のの後の開発などで変化しましたが、その当時の道路網等は現在のまちなみに継承されていま道路網等は現在のまちなみに継承されています。

す。

また、現在の本市中心部において唯一城下町

また、現在の本市中心部において唯一城下町の名残を色濃く残すのが寺町です。有馬豊氏のの名残を色濃く残すのが寺町です。有馬豊氏の時代以降、政策的に寺院の集中が行われ、創建

時代以降、政策的に寺院の集中が行われ、創建

当時は末寺を含めて 25 ヵ寺が存在していまし当時は末寺を含めて 25 ヵ寺が存在していました。現在は 17 寺となっています。

た。現在は 17 寺となっています。

＜久留米城跡＞

＜寺町＞

＜寺町＞

□久留米城下町復元図（部分）□久留米城下町復元図（部分）

久留米市教育委員会作成

久留米市教育委員会作成

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変更案

現

■水天宮

行

■水天宮

水天宮は全国水天宮の総本宮です。

水天宮は全国水天宮の総本宮です。

創建は、建久年間（1190～99）と伝えら

創建は、建久年間（1190～99）と伝えられ、平家が壇ノ浦の戦いで破れた後、官女れ、平家が壇ノ浦の戦いで破れた後、官女按察使局が筑後川の辺り鷺野ケ原に逃れて按察使局が筑後川の辺り鷺野ケ原に逃れて来て初めて水天宮を祀ったもので、その後来て初めて水天宮を祀ったもので、その後

慶安 3 年 2 代藩主有馬忠頼公の時、筑後川

慶安 3 年 2 代藩主有馬忠頼公の時、筑後川に臨む現在地となりました。また、勤王のに臨む現在地となりました。また、勤王の志士として後世に名を残した真木和泉はこ

志士として後世に名を残した真木和泉はこの水天宮の神官でした。境内には、彼の銅の水天宮の神官でした。境内には、彼の銅＜水天宮＞像と幽居した｢山梔窩｣の摸式家屋がありま＜水天宮＞

像と幽居した｢山梔窩｣の摸式家屋があります。

す。

5 月 3 日から 7 日まで開催される水天宮・

5 月 3 日から 7 日まで開催される水天宮・

春大祭は、安産・水難避け・子供の守護神の春大祭は、安産・水難避け・子供の守護神の祭りとして多くの氏子や参拝客で賑わい、初祭りとして多くの氏子や参拝客で賑わい、初夏の訪れを感じさせます。また、久留米藩 2

夏の訪れを感じさせます。また、久留米藩 2代藩主有馬忠頼公によって水天宮の社地社殿

代藩主有馬忠頼公によって水天宮の社地社殿が寄贈されたその落成祝賀にあたって水天宮が寄贈されたその落成祝賀にあたって水天宮

奉納花火として始まった筑後川花火大会には奉納花火として始まった筑後川花火大会には

毎年多くの人々が訪れております。

＜筑後川花火大会＞

毎年多くの人々が訪れております。

■草野を拠点とした豪族「草野氏」■草野を拠点とした豪族「草野氏」
草野氏の出自は諸説あり明確ではありません

草野氏の出自は諸説あり明確ではありません

が、鎌倉前期から戦国期にかけて筑後・肥前のが、鎌倉前期から戦国期にかけて筑後・肥前の両国にまたがり活躍した地方豪族です。

両国にまたがり活躍した地方豪族です。

資料上明確になる最初の人物である草野永平

資料上明確になる最初の人物である草野永平

こ く ざ い こ く しは、鎌倉前期に筑後国在国司、押領使を拝命しは、鎌倉前期に筑後国在国司、押領使を拝命したとされ、吉木に竹井城を築き、筑後国の一部たとされ、吉木に竹井城を築き、筑後国の一部を治めました。また、吉木若宮八幡宮の創建、を治めました。また、吉木若宮八幡宮の創建、

こ く ざ い こ く し

千光寺・宝蔵寺の建立、承元 2 年（1208）の善＜若宮八幡宮＞＜筑後川花火大会＞

千光寺・宝蔵寺の建立、承元 2 年（1208）の善導寺の創立への援助などが伝わっています。

＜若宮八幡宮＞

17

導寺の創立への援助などが伝わっています。

変更案

現

■田主丸の歴史を感じさせるまちなみ

行■田主丸の歴史を感じさせるまちなみ
田主丸は日田街道（中道往還）沿いに発達し田主丸は日田街道（中道往還）沿いに発達した町で、慶長年間につくられた町とされます。

た町で、慶長年間につくられた町とされます。

近世以降、酒・醤油などの醸造業や呉服商など

近世以降、酒・醤油などの醸造業や呉服商などを中心に周辺地域の経済の核として発展し、久を中心に周辺地域の経済の核として発展し、久留米藩有数の豪商「手津屋」の本店がおかれた

留米藩有数の豪商「手津屋」の本店がおかれた

このまちなみには、現在でも、元禄期の酒蔵や、このまちなみには、現在でも、元禄期の酒蔵や、江戸後期の商家、明治・大正・昭和にかけての

江戸後期の商家、明治・大正・昭和にかけての建物群約 100 ヶ所が比較的良好に残り、旧態を＜田主丸商店街周辺＞

建物群約 100 ヶ所が比較的良好に残り、旧態をとどめる日田街道や、雲雀川用水とともに、特＜田主丸商店街周辺＞

徴的な景観を形成しています。

徴的な景観を形成しています。

＜雲雀川＞＜枡形の街路＞

とどめる日田街道や、雲雀川用水とともに、特＜雲雀川＞＜枡形の街路＞【近代の久留米】【近代の久留米】■草野の伝統的まちなみ■草野の伝統的まちなみ

草野は日田街道（山辺往還）沿いの町として

草野は日田街道（山辺往還）沿いの町として栄えた、まちなみで 17 世紀初頭につくられた

栄えた、まちなみで 17 世紀初頭につくられた町と推測されます。

町と推測されます。

江戸時代から明治・大正・昭和初期の建物が江戸時代から明治・大正・昭和初期の建物が点在し、重厚な権現造りの須佐能袁神社や江戸点在し、重厚な権現造りの須佐能袁神社や江戸期の商家であった鹿毛家住宅、洋館である旧中期の商家であった鹿毛家住宅、洋館である旧中野病院（山辺道文化館）など変化に富んだ街並

野病院（山辺道文化館）など変化に富んだ街並

み景観を呈しています。また、矢作地区には石垣が特徴的な農村集落が残ります。

み景観を呈しています。また、矢作地区には石＜山辺道文化館＞

垣が特徴的な農村集落が残ります。

＞＜山辺道文化館＞＞＜絵図に残る草野の町並み＞＜鹿毛家住宅と耳納連山＞＜絵図に残る草野の町並み＞＜鹿毛家住宅と耳納連山＞

＞

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変更案

現

■近代～現代：筑後川の利水・治水・交通・開拓の歴史■近代～現代：筑後川の利水・治水・交通・開拓の歴史

17 世紀中頃から 18 世紀にかけて、筑後川流域

17 世紀中頃から 18 世紀にかけて、筑後川流域の各藩は、新田開発を積極的に実施し年貢収穫をの各藩は、新田開発を積極的に実施し年貢収穫を高めようとし、筑後川ではこの時期に恵利堰（床高めようとし、筑後川ではこの時期に恵利堰（床島堰）・山田堰・大石堰・袋野堰・の「筑後川四堰」

島堰）
・山田堰・大石堰・袋野堰・の「筑後川四堰」と呼ばれる取水堰が相次いで建設されました。

と呼ばれる取水堰が相次いで建設されました。

筑後川からの灌漑用水の取水もこの時代以降

筑後川からの灌漑用水の取水もこの時代以降盛んになり、当初は水門などでクリークに導水盛んになり、当初は水門などでクリークに導水して取水が行われましたが、明治時代に入るとして取水が行われましたが、明治時代に入るとポンプによる取水が採用されました。三潴町に＜恵利堰＞

ポンプによる取水が採用されました。三潴町に＜恵利堰＞

残る「旧三井寺ポンプ所及び変電所」はそのよ

残る「旧三井寺ポンプ所及び変電所」はそのよ

うな地域の農業の歴史を物語る貴重な資料としうな地域の農業の歴史を物語る貴重な資料として、国の登録有形文化財に登録されました。

て、国の登録有形文化財に登録されました。

一方で、古くより灌漑に苦慮してきた地域も一方で、古くより灌漑に苦慮してきた地域もあり、大正期以降各地に動力揚水場が普及するあり、大正期以降各地に動力揚水場が普及するまでは多大な苦難を強いられてきました。そのまでは多大な苦難を強いられてきました。そのため本市には、数多くのため池が点在していまため本市には、数多くのため池が点在しています。

す。

その分布を見ると、高良台周辺部、耳納連山＜親水空間として憩いの場となったため池＞

行

その分布を見ると、高良台周辺部、耳納連山

等など、河川からの灌漑が行われにくい地域と＜親水空間として憩いの場となったため池＞

等など、河川からの灌漑が行われにくい地域となっています。

なっています。

＜三井寺ポンプ場＞＜三井寺ポンプ場＞

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変更案

現

これらは、藩政時代に造られたものが多く、これらは、藩政時代に造られたものが多く、現在でも水田に灌漑を行っているものや、役目

現在でも水田に灌漑を行っているものや、役目を終え地域住民によって維持管理され、憩いのを終え地域住民によって維持管理され、憩いの場となっている場所もあります。

場となっている場所もあります。

筑後川は久留米藩、福岡藩、佐賀藩、柳河藩

筑後川は久留米藩、福岡藩、佐賀藩、柳河藩の四藩が境界を接しており、境界争いや水争いの四藩が境界を接しており、境界争いや水争いなどが頻発していました。このため藩領防衛のなどが頻発していました。このため藩領防衛の観点から架橋は禁止され、代用交通として水運観点から架橋は禁止され、代用交通として水運行が発達しました。

が発達しました。

＜下田の渡し跡の記念碑＞＜下田の渡し跡の記念碑＞

1789 年頃に 19 箇所の渡し場が登録されてお1789 年頃に 19 箇所の渡し場が登録されており、最盛期には 62 箇所の渡船場がありました。

り、最盛期には 62 箇所の渡船場がありました。

現在、渡し船の役割は橋梁へ移り、六五郎橋や天建寺橋など形や構造が様々な橋が架

現在、渡し船の役割は橋梁へ移り、六五郎橋や天建寺橋など形や構造が様々な橋が架けられ、私たちの重要な交通手段であると共に、筑後川ならではの景観を演出していまけられ、私たちの重要な交通手段であると共に、筑後川ならではの景観を演出しています。

す。

三潴・城島地区は、江戸中期以降、筑後平野

三潴・城島地区は、江戸中期以降、筑後平野の米と筑後川の水運を利用して酒の醸造が盛んの米と筑後川の水運を利用して酒の醸造が盛んに行われ、当地区の清酒は『城島清酒』としてに行われ、当地区の清酒は『城島清酒』として全国的にも高い評価を受けてきました。現在も全国的にも高い評価を受けてきました。現在も一部に残る瓦葺きの大屋根の酒造場建物や酒蔵

一部に残る瓦葺きの大屋根の酒造場建物や酒蔵は独特の景観を呈しています。

は独特の景観を呈しています。

弘法大師が筑後川に流した葦の葉が魚になっ弘法大師が筑後川に流した葦の葉が魚になったと伝えられるエツは、毎年 5 月中旬から 7 月たと伝えられるエツは、毎年 5 月中旬から 7 月＜城島の酒蔵＞

中旬にかけて城島町付近まで遡上し、周辺市町

中旬にかけて城島町付近まで遡上し、周辺市町

ではこれを狙ったエツ漁が 5 月 1 日から 7 月 20ではこれを狙ったエツ漁が 5 月 1 日から 7 月 20

日まで解禁され、季節の風物詩となっています。

日まで解禁され、季節の風物詩となっています。

本市西部の筑後川沿いには、葦原が広がって本市西部の筑後川沿いには、葦原が広がっています。こうした美しい葦原の風景を残すため、います。こうした美しい葦原の風景を残すため、＜城島の酒蔵＞

地域住民が一緒になってつくった公園もあり、地域住民が一緒になってつくった公園もあり、毎年２月には「葦焼き」、6 月には「エツっ祭」

毎年２月には「葦焼き」、6 月には「エツっ祭」などのイベントが行われています。

などのイベントが行われています。

＜筑後川沿いの葦原＞＜筑後川沿いの葦原＞

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２０

２０

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現

【各地に点在する石造物や伝承】

行【各地に点在する石造物や伝承】■大善寺・三潴・城島地区の石造物■大善寺・三潴・城島地区の石造物

城島・三潴地区を中心として、石塔・板碑な

城島・三潴地区を中心として、石塔・板碑な

どの石造物が路傍や水田の一角、墓地や寺社にどの石造物が路傍や水田の一角、墓地や寺社に数多く分布しています。

数多く分布しています。

ほうきょういんとう

ほうきょういんとう

法林寺宝篋印塔（県指定：城島町）など重要

法林寺宝篋印塔（県指定：城島町）など重要なものも含まれており、特に本市内では当地区なものも含まれており、特に本市内では当地区を中心に分布する肥前狛犬（浜天満宮：城島町、を中心に分布する肥前狛犬（浜天満宮：城島町、

藤吉天満宮：大善寺町）は大胆な省略技法によ藤吉天満宮：大善寺町）は大胆な省略技法によるユーモラスな表現が特徴的です。

るユーモラスな表現が特徴的です。

＜浜天満宮の肥前狛犬＞＜浜天満宮の肥前狛犬＞■筑後川・巨瀬川と河童信仰■筑後川・巨瀬川と河童信仰

筑後川は、肥沃な土壌と様々な実りをもたら

筑後川は、肥沃な土壌と様々な実りをもたらす恵みの川であるとともに、一夜川ともいわれ、す恵みの川であるとともに、一夜川ともいわれ、度々水害などを起こす暴れ川として周辺住民

度々水害などを起こす暴れ川として周辺住民に敬意と畏怖をもって受けとめられてきましに敬意と畏怖をもって受けとめられてきました。

た。

尼御前社（水天宮）についての記録（北筑雑

尼御前社（水天宮）についての記録（北筑雑藁）は「尼御前は筑後川の水神であり、水災よ藁）は「尼御前は筑後川の水神であり、水災よけのご利益があります。

けのご利益があります。
また、筑後川の上流に巨瀬川（九十瀬川・九また、筑後川の上流に巨瀬川（九十瀬川・九＜田主丸の河童の地蔵＞＜田主丸の河童の地蔵＞

瀬川）という筑後川の支流があり、その水中に瀬川）という筑後川の支流があり、その水中に九十瀬入道（こせにゅうどう）という神がおり、九十瀬入道（こせにゅうどう）という神がおり、尼御前とは夫婦という伝承があります。

尼御前とは夫婦という伝承があります。

この二神の逢瀬の際には、暴風雨がおこり、この二神の逢瀬の際には、暴風雨がおこり、水害が発生します。
（中略）ある人は、九十瀬入水害が発生します。
（中略）ある人は、九十瀬入道は平相国（平清盛）、尼御前はその妻の二位尼道は平相国（平清盛）、尼御前はその妻の二位尼であると説く」との記述があります。民間伝承であると説く」との記述があります。民間伝承の中では、九十瀬（巨瀬）入道は九千坊と並んの中では、九十瀬（巨瀬）入道は九千坊と並んで河童の頭目とされています。田主丸の巨瀬川

で河童の頭目とされています。田主丸の巨瀬川

から筑後川にかけては、河童にまつわる伝承がから筑後川にかけては、河童にまつわる伝承が数多く残り、それらは、民話の形態をとる素朴数多く残り、それらは、民話の形態をとる素朴でユーモラスなものから、平家伝説と結びついでユーモラスなものから、平家伝説と結びついたものまで様々です。

たものまで様々です。

また、伝承とともに信仰の対象として地域のまた、伝承とともに信仰の対象として地域の特性をあらわし、石碑・石像・木像などが現在特性をあらわし、石碑・石像・木像などが現在も残っています。

も残っています。
＜数多くの河童伝説が残る巨瀬川＞＜数多くの河童伝説が残る巨瀬川＞

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現

行

（３）まちなみ景観の成り立ち（３）まちなみ景観の成り立ち
本市のまちなみ景観は、戦災復興事業により骨格が形成され、その後、様々な道路整備

本市のまちなみ景観は、戦災復興事業により骨格が形成され、その後、様々な道路整備

や住宅、工業団地開発、再開発事業等が行われ、現在の市街地・沿道の景観が形成されてや住宅、工業団地開発、再開発事業等が行われ、現在の市街地・沿道の景観が形成されています。また、九州新幹線の開通、駅周辺の開発により、県南の中心となっています。

います。また、Ｈ23 年春には、九州新幹線の開通により、県南の中心としての発展が期待されています。

【戦災復興事業】【戦災復興事業】

本市のまちなみ景観の骨格は、17 世紀初頭からの城下町を基本にしており、戦災復興

本市のまちなみ景観の骨格は、17 世紀初頭からの城下町を基本にしており、戦災復興事業が行われるまでは、道幅は狭く、近代都市とは言い難い状態でした。しかし、昭和 20

事業が行われるまでは、道幅は狭く、近代都市とは言い難い状態でした。しかし、昭和年 8 月の空襲で市街地の約 7 割が焼失したことを契機に、戦災復興事業に着手し、主要幹

20 年 8 月の空襲で市街地の約 7 割が焼失したことを契機に、戦災復興事業に着手し、主線道路が今日見られる様に拡幅されるなど、商工・文化都市への再建を目指した事業が始要幹線道路が今日見られる様に拡幅されるなど、商工・文化都市への再建を目指した事業

まり、現在の本市のまちなみ景観の骨格を形成しました。

が始まり、現在の本市のまちなみ景観の骨格を形成しました。

【市街地道路の整備】【市街地道路の整備】■明治通りの整備■明治通りの整備

戦前は、幅員 10 メートルほどの未舗装道路で戦前は、幅員 10 メートルほどの未舗装道路でしたが、戦災復興事業により幅員 36 メートルのしたが、戦災復興事業により幅員 36 メートルの道路に整備され、現在の明治通りの姿が出来上が道路に整備され、現在の明治通りの姿が出来上がりました。道路の沿道には、筑後地方の中心地とりました。道路の沿道には、筑後地方の中心地として、商業・業務施設が集積しています。また、して、商業・業務施設が集積しています。また、

久留米シティプラザにおいては色々な催し物が六角堂広場においては色々な催し物が開催され、開催され、くるめシンボルロード整備基本構想に

年末には、イルミネーションによるライトアップ

基づく道路整備も行われ、本市を代表する通りとなっています。

も行われており、本市を代表する通りとなってい■ブリヂストン通りの整備■ブリヂストン通りの整備
ブリヂストン久留米工場の正面から篠山、旭ブリヂストン久留米工場の正面から篠山、旭町に通じる道路は、石橋正二郎氏が、ブリヂスト

町に通じる道路は、石橋正二郎氏が、ブリヂスト

ンタイヤ会社 25 周年記念事業の一環として、

ンタイヤ会社 25 周年記念事業の一環として、

1,200 メートルの道路を造成し、昭和 30 年に市

1,200 メートルの道路を造成し、昭和 30 年に市に寄贈し、｢ブリヂストン通り｣と命名されました。

に寄贈し、｢ブリヂストン通り｣と命名されました。
また、ブリヂストン通りにはけやきが植樹され、また、ブリヂストン通りにはけやきが植樹され、本市の市街地の緑を象徴する道路となっており本市の市街地の緑を象徴する道路となっております。

＜明治通りのイルミネーション＞

ます。

＜久留米シティプラザと明治通り＞

ます。

＜緑陰豊かなブリヂストン通り＞

22＜緑陰豊かなブリヂストン通り＞

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現

【市街地（住宅・商業・文化施設等）の整備】【市街地（住宅・商業・文化施設等）の整備】■ニュータウン計画■ニュータウン計画

行

戦後の高度成長過程で、住宅用地を含む生活環境基盤の整備が遅れる中、本市において戦後の高度成長過程で、住宅用地を含む生活環境基盤の整備が遅れる中、本市においても、核家族化の進行で世帯数の増加は著しく、地下高騰もあって住宅問題が大きな課題とも、核家族化の進行で世帯数の増加は著しく、地下高騰もあって住宅問題が大きな課題となり、筑後地方の中核都市としてのあり方を模索する中、昭和 40 年に都市建設基本構想のなり、筑後地方の中核都市としてのあり方を模索する中、昭和 40 年に都市建設基本構想

実現を図るためにニュータウン計画を策定し、高良内ニュータウン、長門石ニュータウン、の実現を図るためにニュータウン計画を策定し、高良内ニュータウン、長門石ニュータウ

安武ニュータウン、宮ノ陣パークタウン、東合川団地の造成を行いました。

ン、安武ニュータウン、宮ノ陣パークタウン、東合川団地の造成を行いました。

■西鉄久留米駅東口再開発事業■西鉄久留米駅東口再開発事業

西鉄久留米駅周辺地域は、一部を除き戦災を免れたため、戦前からのまちなみがほとん

西鉄久留米駅周辺地域は、一部を除き戦災を免れたため、戦前からのまちなみがほとん

ど残されたまま終戦を迎えました。やみ市などをもとに復興した駅西口一帯とは対照的に、ど残されたまま終戦を迎えました。やみ市などをもとに復興した駅西口一帯とは対照的に、

駅東側一帯は、活気も乏しく、再開発が本格化するまで商店・個人住宅のいずれもが平屋

駅東側一帯は、活気も乏しく、再開発が本格化するまで商店・個人住宅のいずれもが平屋

か二階建てで、防災上また土地の有効活用上改善が求められていました。

か二階建てで、防災上また土地の有効活用上改善が求められていました。

このような中、昭和 40 年に始まる西鉄久留米駅周辺付近連続立体交差事業を契機に、このような中、昭和 40 年に始まる西鉄久留米駅周辺付近連続立体交差事業を契機に、

駅東・西の一体化が急速に進み、再開発の気運が徐々に醸成されていきました。昭和 43 年

駅東・西の一体化が急速に進み、再開発の気運が徐々に醸成されていきました。昭和 43には「西鉄久留米駅を中心とする商店街の再開発」を掲げ、途中、オイルショックなどの年には「西鉄久留米駅を中心とする商店街の再開発」を掲げ、途中、オイルショックなど危機がありながらも、昭和 56 年に再開発ビルの建築に着工、昭和 60 年にようやく事業がの危機がありながらも、昭和 56 年に再開発ビルの建築に着工、昭和 60 年にようやく事業完了しました。

が完了しました。

■ＪＲ久留米駅周辺整備事業■ＪＲ久留米駅周辺整備事業

新幹線駅の設置に伴い、現在のＪＲ久留米駅は広域の玄関口としての役割を担う駅とな

新幹線駅の設置に伴い、現在のＪＲ久留米駅は広域の玄関口としての役割を担う駅となりました。そのため、新幹線の整備効果を最大限に引き出し、本市として有効に活用してります。そのため、新幹線の整備効果を最大限に引き出し、本市として有効に活用していいくための駅周辺の受け皿づくりとして、新幹線駅が設置されることを契機に、ＪＲ久留くための駅周辺の受け皿づくりとして、新幹線駅が設置されることを契機に、ＪＲ久留米

米駅周辺部において、駅前広場、東西自由通路、アクセス道路、駐車場、歴史のプロムナ

駅周辺部において、駅前広場、東西自由通路、アクセス道路、駐車場、歴史のプロムナー

ード、市街地再開発事業を行い、30 万都市の玄関口にふさわしい都市拠点づくりを行いまド、市街地再開発事業を行い、30 万都市の玄関口にふさわしい都市拠点づくり行います。

した。
■石橋文化センター■石橋文化センター

本市は、昭和 20 年 8 月 11 日の空襲で市街地の本市は、昭和 20 年 8 月 11 日の空襲で市街地の2／3 は焼野原となる戦災を受け、多くの人々はバ

2／3 は焼野原となる戦災を受け、多くの人々はバラックに住んで生活に追われ、これが青少年の思想

ラックに住んで生活に追われ、これが青少年の思想に及ぼす影響はまさに憂うべきものがありました。

に及ぼす影響はまさに憂うべきものがありました。

そこで、石橋正二郎氏は、ブリヂストン会社創立

そこで、石橋正二郎氏は、ブリヂストン会社創立

25 周年記念事業の一環として、久留米を明るくす

25 周年記念事業の一環として、久留米を明るくするために文化センターを建設し、昭和 31 年 4 月にるために文化センターを建設し、昭和 31 年 4 月に寄付されました。開園式には秩父宮妃殿下のご臨席

寄付されました。開園式には秩父宮妃殿下のご臨席を賜わり、全市こぞって数日間にわたり大演奏会＜石橋文化センター＞

を賜わり、全市こぞって数日間にわたり大演奏会＜石橋文化センター＞など、各種の催しで賑わいました。この文化センターは、その正面に｢世の人々の楽しみとなど、各種の催しで賑わいました。この文化センターは、その正面に｢世の人々の楽しみと幸福のために｣と書いたように、約 6 万平方メートルの敷地内に美術館、文化ホール、文化

幸福のために｣と書いたように、約 6 万平方メートルの敷地内に美術館、文化ホール、文化会館、図書館、花壇、憩いの森などの施設があり、本市の文化交流の拠点となっています。

会館、図書館、花壇、憩いの森などの施設があり、本市の文化交流の拠点となっています。

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５．絵画に描かれた久留米の景観

行

５．絵画に描かれた久留米の景観

本市からは、これまで多くの芸術・文化人を輩出しています。これらの芸術・文化人は、本市からは、これまで多くの芸術・文化人を輩出しています。これらの芸術・文化人は、

ふるさとの風景のなかで生まれ育ち、その取り巻く環境は、彼らの才能を開花させ、多くふるさとの風景のなかで生まれ育ち、その取り巻く環境は、彼らの才能を開花させ、多くの文芸作品に大きな影響を与えていきました。

の文芸作品に大きな影響を与えていきました。

本市出身の画家、青木繁は「我が国は筑紫の国や白日別母います国櫨多き国」と郷土の本市出身の画家、青木繁は「我が国は筑紫の国や白日別母います国櫨多き国」と郷土の風景への想いを詠っています。ふるさと久留米を愛したこれらの芸術・文化人は、絵や詩

風景への想いを詠っています。ふるさと久留米を愛したこれらの芸術・文化人は、絵や詩などを通して筑後の風景の素晴しさを私たちに、気づかせてくれます。

などを通して筑後の風景の素晴しさを私たちに、気づかせてくれます。

■坂本繁二郎(1882～1969)■坂本繁二郎(1882～1969)

旧久留米藩士の家に生まれ、幼少の頃から優れた画才をもっていた坂本繁二郎。大正 10旧久留米藩士の家に生まれ、幼少の頃から優れた画才をもっていた坂本繁二郎。大正 10年からフランスへ渡航し、帰国後は画伯が愛したフランスのバルビゾン地方の田園風景と

年からフランスへ渡航し、帰国後は画伯が愛したフランスのバルビゾン地方の田園風景と八女地方の風景が似ていたことから、創作活動の拠点として八女市に居を構えた。その静八女地方の風景が似ていたことから、創作活動の拠点として八女市に居を構えた。その静謐な作風によって洋画壇の巨匠と讃えられ、昭和 31 年には文化勲章を受章。日本の近代謐な作風によって洋画壇の巨匠と讃えられ、昭和 31 年には文化勲章を受章。日本の近代美術に確かな軌跡を残した画家の一人です。

美術に確かな軌跡を残した画家の一人です。

【主な資料館等】久留米市美術館(久留米市)、坂本繁二郎生家(久留米市)、【主な資料館等】石橋美術館(久留米市)、坂本繁二郎生家(久留米市)、

久留米市石橋文化センター／坂本繁二郎アトリエ（久留米市）

久留米市石橋文化センター／坂本繁二郎アトリエ（久留米市）

八女市立図書館／坂本繁二郎資料室(八女市)

八女市立図書館／坂本繁二郎資料室(八女市)＜水縄山風景坂本

繁二郎＞＜水縄山風景＜坂本繁二郎生家＞

坂本

繁二郎＞

＜坂本繁二郎生家＞

出典：青木繁・坂本繁二郎生誕 120 周年記念
筑後洋画の系譜（石橋美術館）

出典：青木繁・坂本繁二郎生誕 120 周年記念
筑後洋画の系譜（石橋美術館）

久留米にて画家・森三美に指導を受けていた時期の水彩作品です。
耳納連山を背景に人々の営みが繰り広げられている筑後の田園風景が見事な構図で描かれています。

久留米にて画家・森三美に指導を受けていた時期の水彩作品です。
耳納連山を背景に人々の営みが繰り広げられている筑後の田園風景が見事な構図で描かれています。

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■青木繁(1882～1911)

行■青木繁(1882～1911)

明治 15 年、市内荘島町で誕生しました。久留米藩の茶道家に生まれた青木繁は、明善

明治 15 年、市内荘島町で誕生しました。久留米藩の茶道家に生まれた青木繁は、明善校に進学しますが、17 歳の時に洋画を学びたい一心から上京。明治 36 年、「黄泉比良坂」

校に進学しますが、17 歳の時に洋画を学びたい一心から上京。明治 36 年、「黄泉比良坂」

で第 1 回白馬賞を獲得。
「わだつみのいろこの宮」、「海の幸」など、秀逸かつ個性的な作で第 1 回白馬賞を獲得。
「わだつみのいろこの宮」、「海の幸」など、秀逸かつ個性的な作

品を残しました。

品を残しました。

【主な資料館等】久留米市美術館(久留米市)／青木繁旧居（久留米市）＜月下滞船図青木【主な資料館等】石橋美術館(久留米市)／青木繁旧居（久留米市）＜青木繁旧居＞

繁＞＜月下滞船図出典：青木繁・坂本繁二郎生誕 120 周年記念
筑後洋画の系譜（石橋美術館）＜青木繁旧居＞

青木 繁＞

出典：青木繁・坂本繁二郎生誕 120 周年記念
筑後洋画の系譜（石橋美術館）

久留米帰省後に九州を放浪していた時期、大川市の清力酒造に寄留していた頃、筑後川河畔に取材した作品。筑後川に浮かぶ舟で展開される漁夫たちの営みが情緒豊かに描かれています。

久留米帰省後に九州を放浪していた時期、大川市の清力酒造に寄留していた頃、筑後川河畔に取材した作品。筑後川に浮かぶ舟で展開される漁夫たちの営みが情緒豊かに描かれています。

■古賀春江(1895～1933)■古賀春江(1895～1933)
類まれな才能で前衛画家として活躍した古賀春江。善福寺の長男として生まれ、18 歳

類まれな才能で前衛画家として活躍した古賀春江。善福寺の長男として生まれ、18 歳の時に上京して最初に水彩画を学びました。大正 11 年、立体派風の「埋葬」「二階より」の時に上京して最初に水彩画を学びました。大正 11 年、立体派風の「埋葬」「二階より」

で二科賞を受賞。シュールレアリズムの旗手として活躍しました。

で二科賞を受賞。シュールレアリズムの旗手として活躍しました。
【主な資料館等】石橋美術館(久留米市)【主な資料館等】久留米市美術館(久留米市)

＜筑後川

古賀

春江＞

出典：青木繁・坂本繁二郎生誕 120 周年記念
筑後洋画の系譜（石橋美術館）

＜鉄

橋

古賀

＜筑後川

春江＞

出典：青木繁・坂本繁二郎生誕 120 周年記念
筑後洋画の系譜（石橋美術館）

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古賀 春江＞＜鉄 橋 古賀 春江＞

出典：青木繁・坂本繁二郎生誕 120 周年記念
筑後洋画の系譜（石橋美術館）

出典：青木繁・坂本繁二郎生誕 120 周年記念
筑後洋画の系譜（石橋美術館）

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■髙島野十郎(1890～1975)

行■髙島野十郎(1890～1975)

本市東合川町の酒造家の四男として生まれました。青木繁の親友で詩人の髙島宇朗は野

本市東合川町の酒造家の四男として生まれました。青木繁の親友で詩人の髙島宇朗は野十郎の実兄。旧制八校から東京帝大農学部水産学科に進み、首席で卒業しました。

十郎の実兄。旧制八校から東京帝大農学部水産学科に進み、首席で卒業しました。

学者としての将来を期待されながら、絵の道に転進し、生涯独身で孤高の絵の道を貫き学者としての将来を期待されながら、絵の道に転進し、生涯独身で孤高の絵の道を貫きました。生前はほとんど知られることもなく、1986 年の福岡県立美術館での初の回顧展ました。生前はほとんど知られることもなく、1986 年の福岡県立美術館での初の回顧展で注目を集めるようになりました。からすうりや蝋燭等をモチーフにした精神性の深い細で注目を集めるようになりました。からすうりや蝋燭等をモチーフにした精神性の深い細密描写の作品で知られます。

密描写の作品で知られます。

【主な資料館など】福岡県立美術館（福岡市）、久留米市美術館(久留米市)＜筑後川遠望 高島 野十郎＞

【主な資料館など】福岡県立美術館（福岡市）、石橋美術館(久留米市)＜筑後川遠望＜筑後平野への眺望＞

出典：青木繁・坂本繁二郎生誕 120 周年記念
筑後洋画の系譜（石橋美術館）

高島

野十郎＞

＜筑後平野への眺望＞

出典：青木繁・坂本繁二郎生誕 120 周年記念
筑後洋画の系譜（石橋美術館）

帰省中に手がけられた油彩の作品です。
近景としての桜、中景としての耳納連山から見下ろす筑後の田園、その中に流れる筑後川、遠景として望む背振山地、と見事な構図で筑後の風景が描かれています。

帰省中に手がけられた油彩の作品です。
近景としての桜、中景としての耳納連山から見下ろす筑後の田園、その中に流れる筑後川、遠景として望む背振山地、と見事な構図で筑後の風景が描かれています。

現在でも耳納連山には展望所が随所に整備されており、広大な筑後平野を一望することができます。

現在でも耳納連山には展望所が随所に整備されており、広大な筑後平野を一望することができます。

■松田諦晶(1886～1961)■松田諦晶(1886～1961)

本市に生まれ、高等小学校時代に森三美に洋画を学んだ。太平洋画会展には、1911 年の第本市に生まれ、高等小学校時代に森三美に洋画を学んだ。太平洋画会展には、1911 年の第9 回から、二科展には、1914 年の第 1 回から入選し、中央での活躍を目指した時期もあった。

9 回から、二科展には、1914 年の第 1 回から入選し、中央での活躍を目指した時期もあった。

1931 年には、久留米洋画研究所を開設し多くの弟子を育てた。また、彼が残したスケッチや手1931 年には、久留米洋画研究所を開設し多くの弟子を育てた。また、彼が残したスケッチや手紙は、彼の周囲にいた画家の動向を知る上でも貴重な資料となっている。

紙は、彼の周囲にいた画家の動向を知る上でも貴重な資料となっている。

＜篠山城跡の桜

松田 諦晶 ＞

出典：青木繁・坂本繁二郎生誕 120 周年記念
筑後洋画の系譜（石橋美術館）＜櫨畑 松田 諦晶＞＜篠山城跡の桜

出典：青木繁・坂本繁二郎生誕 120 周年記念
筑後洋画の系譜（石橋美術館）

松田

諦晶

＞

出典：青木繁・坂本繁二郎生誕 120 周年記念
筑後洋画の系譜（石橋美術館）

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＜櫨畑

松田

諦晶

＞

出典：青木繁・坂本繁二郎生誕 120 周年記念
筑後洋画の系譜（石橋美術館）

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