33
2010.8

CONTENTS
巻頭言
神は細部に宿る
人文学部長 安酸 敏眞……1
Essay［新任教員］
南アフリカ・ワールドカップを
楽しみながら考える。 上杉 忍……2
在外研修報告ハリコフ便り
寺田 吉孝……4

ゼミ室紹介
1 部 日本文化学科 3 年 中川ゼミナール ……6
第 7 回日本文化演習 体験記
……8
大学院の窓
仲間との出会い宋 林 ……13
研究、その足跡
……14
人文学部第 14 期生 卒業研究題目一覧
……17
編集後記
……裏表紙

北海学園大学人文学部

巻頭言

神は細部に宿る
人文学部長

安酸

敏眞

この四月から人文学部長を仰せつかりました。学内行政に疎い自分ですので果たしてこの大役が務まるかどうか不安ですが、これから二年間宜しくお願いいたします。
さて、もうかれこれ四半世紀前のことになりますが、五年間にわたる海外留学を終えて帰国したわ
たしは、大学に職を得ることができず、東京の某財団法人に嘱託として雇ってもらって、英語を使う仕事に従事していました。ある日同僚のアメリカ人のメアリー・ヤンデルさんがわたしに紙切れを見せ、「これ誰の言葉か知ってる？」と尋ねてきました。紙切れには God dwells in the details と記
されていましたが、誰の言葉か察しもつきませんでした。しかし不思議とその言葉は頭の片隅に残りました。その後大学で教えるようになり、各種の文献や資料を渉猟するうちに、その句の典拠をつきとめることができました。
God dwells in the details は、日本語では「神は細部に宿る」という句で人口に膾炙しています。
この句の作者に関しては諸説あり、有名なフランスの建築家ル・コルビュジェ（Le Corbusier,1887-1965）、ドイツの美術史家ヴァールブルク（Aby Warburg, 1866-1929）、さらにはあのアインシュタイン（Albert Einstein, 1879-1955）をその作者と見なす人もいます。しかし最も一般的には、ドイツ生まれのアメリカの建築家ミース・ヴァン・デル・ローエ（Ludwig Mies vander Rohe, 1886-1969）が最初につくり出したと言われています。面白いことに、これにはある意味でまさに正反対の、「悪魔は細部に宿る」（The devil is in the details）という、異なったバー
ジョンもあります。さらには「神々は細部に宿る」（The Gods are in the details）という多神教的な異形もあります。
しかし「神（々）は細部に宿る」と「悪魔は細部に宿る」は、いわば表と裏の関係にあり、どちらも細部の重要性を表わしています。例えば、壮大な建造物やプロジェクトの成否は、それを構成する
各部分の完璧さにかかっていますし、逆に、何か大きな失敗の原因はしばしば非常に些細なミスに起因しています。要するに、細部を蔑ろにしない堅実な仕事ぶりが全体の成否を決定するのです。ル・コルビュジェもミース・ヴァン・デル・ローエも建築家でしたので、この句に込められた意味合いはおおよそ見当がつきます。数年前に耐震強度偽装が社会問題となりましたが、どんなに立派に見える建造物も、その一部に致命的な欠陥や手抜きが見つかると、その建物全体が台無しになってしまいます。まさに「悪魔は細部に宿る」と言われる所以です。ですから、建築家は厳密かつ入念な構造計算に基づいて設計し、また実際の工程においても一切の手抜きを見逃してはなりません。
わたしたちが携わっている大学教育も同様です。人間性の陶冶ということがあらゆる教育の根幹にあろうかと思いますが、この面での懈怠はやがて由々しき問題を生むことを肝に銘じて、学生諸君の
若き魂に正面から向き合っていく所存です。

1

Essay［新任教員紹介］

南アフリカ・ワールドカップを
楽しみながら考える。

英米文化学科教授上杉忍

この原稿を書いているこの日は、私にとって的だと思われていたアメリカ人と一緒にある種は、まさに歴史的な日なのである。昨晩、ワーの優越感を持ってプレイしたことがある。アメ

ルドカップで日本がカメルーンに勝ったのだ。

リカのサッカーの底辺は広い。どの大学町に60 を過ぎた私たち夫婦は、手に汗握って観戦

行ってもみんながサッカーを楽しんでいる。そし、試合終了と同時に手をたたき合って大喜び

れでも、何とも素人っぽいと私はアメリカのした。この日は忘れられない。

サッカーを馬鹿にしてきた。しかし、何という

私は中学生の時にサッカーを始め、それ以後、ことだ！今では、アメリカは日本よりもランク

休みなく、もう 50 年もサッカーを続けている。

を上げ、今回はイングランドと引き分けを演じこのたび北海学園大学に来て、さっそく若い仲て見せた。

間に誘われて毎週、早朝フットサルを楽しんで

アメリカ南部農村の黒人史を研究してきた私いる。反射神経が鈍り、筋力も衰えたが、夢中が、師と仰いできたテッド・ローゼンガーテンになってプレイしている瞬間の快感は、何にも博士は、サウスカロライナの海岸沿いに家を建代えられない私の財産だ。

て、地域の子供たちを集めさまざまな活動に取り組んできた。その彼がこの 20 年間取り組ん
できたのが少年サッカーである。地元の知り合いから土地提供を受け、草刈りをして、平らにし、サッカークラブを始めた。芝生なんてない。
集まってくるのはほとんどが貧しい黒人家庭の子供である。
（この地域は、かつて米作奴隷制
プランテーションの中心地であり、南北戦争中からしばらくの間、解放された黒人たちが自治政府を組織した経験がある。
）テッドは子ども

昨年の秋の教職員サッカー大会のあとたちを州内各地の対抗試合にバスで連れ歩くう
ちに、州のサッカー界ではそれなりに知られる

かなり昔のことになるが、アメリカに長期研存在となった。彼は「自分は歴史家としてより修で出かけた際に地元のサッカークラブに入れも少年サッカーの指導者として知られている」てもらい、当時は、サッカーでは日本より後進とジョークを飛ばす。

2

テッドは、彼のクラブ出身で 19 歳以下の全たマンデラ氏が開会式に出席することが期待さ

米代表に選ばれた黒人少年について話してくれれていた。白人の暴力に屈せず、多数の死者をた。この少年は、その日の食事にも事欠く文字出しながらも抵抗をやめなかった人々の不屈の通りの貧困家庭の出身だった。この少年を遠征

精神は、1960 年代のアメリカ南部の黒人た先で見出してくれたのは、メキシコ出身の中学

ちの抵抗運動を思い起こさせる。勝利ののちも校のコーチだった。彼はこの少年を自分の家に報復するのではなく、「赦そう」とするその精引き取り、サッカーを続けさせることを提案し神の気高さには魂を揺さぶる力がある。

てきたのだという。

しかし、アパルトヘイトは南アフリカの植民

この話は、今から 15 年ぐらい前の話だが、地主義の姿の一部だったにすぎない。報じられその時テッドは、「アメリカのサッカーは強くている通り、近年経済成長著しいと言われるこなる。これまでアメリカのサッカーは外国人との国では、貧富の格差と治安の悪さが深刻であ

白人中産階級のスポーツだったが、今では、バる。状況は、1960 年代に人種隔離制度を撤スケットのように黒人が、サッカーを始めてい廃し、2008 年にオバマを大統領に選んだアるからだ」と言っていた。私はもう一つの原因

メリカと類似している。貧困と人種差別は、監があると思っている。それは女子サッカーがす

獄人口の激増とは切っても切れない関係にある

でに早くから世界トップクラスだったというこが、アメリカでは、1980 年代以後の新自由とである。母親となった彼女たちは、サッカー主義政策の下で、監獄人口が 20 年間に 7 倍文化の母体となった。

も増加し、230 万人（その多くが有色人種）に達し、人口比で世界 1、全世界の収監人口の4 分の 1 を占めている。1990 年代以後殺人など凶悪犯罪が減少しているにも拘らずにである。
南アでも同様の事態が進み、収監人口比はアメリカの半数に近づいており、2006 年現在、ロシアに続いて世界第 3 位となっている。特に南アの民営監獄の広がりには目を見張るものがある。アパルトヘイトで特定の場所に押し込められてきた黒人たちの多くが今、急激な経済

テッド・ローゼンガーテン博士と開発の下、監獄に収監されているのである。
今回のワールドカップでは素晴らしいプレ

今回のワールドカップを機にテレビで南アのイ、感動的な瞬間を楽しみたいものだが、このアパルトヘイト克服の歴史に関する番組が放映

ような厳しい「現実」を知る機会にもしたいもされている。27 年間も監獄にあって、節を曲のだ。

げず、アパルトヘイト打破の闘いを勝利に導い3

［在外研修報告］
ハリコフ便り日本文化学科教授寺田吉孝

4 月 11 日正午に成田を発ち、夕方 5 時過されている。ハリコフは、第 2 次世界大戦時

ぎモスクワに到着した。モスクワとヴラヂーミ

ドイツによって占領されたが、1943 年 8 月

ルに 1 泊ずつして用事を済ませ、13 日に夜行

23 日に解放された。地下鉄駅の真上にソ連風寝台列車でモスクワを発ち、14 日朝にハリコの巨大な戦士のモニュメントが立っている。ハフ（ウクライナ語では「ハルキウ」だが、日本

リコフの「町の日」も 8 月 23 日である。

ではロシア語の「ハリコフ」の方が知られていウクライナの首都がキエフで、最大の都市でるので、ハリコフと言うことにする）に到着しあるということは、よく知られていると思う。

た。モスクワの駅で酔っ払いに絡まれそうにしかし、ハリコフがソ連邦ウクライナ共和国のな っ て 逃 げ た り、 列 車 の 中 で の パ ス ポ ー ト
チェックの際に国境警備隊のお兄さんにたかられそうになったりしたくらいだったので、まあラッキーだったと言ってよいだろう。
ハリコフ駅には友人のヴァロージャ（ハリコフ電子通信大学教授）が出迎えに来てくれていた。ヴァロージャの 25 歳のジグリ（ロシア製の車；日本であれば 15 年前に廃車になっていたであろう）で宿舎（ヴァロージャが見つけてくれたアパート）に向かった。築 40 年は経っているブレジネフ時代の巨大なアパートだ。今にも崩れ落ちてきそうなベランダが付いてい歴史博物館前の公園に置かれている T34 戦車；T34
はハリコフ生まれる。しかし、部屋の中に入ってみると、すっか
りリフォーム（こちらの言葉で言うと、「イェヴロ・リモント（ヨーロッパ風の修理）」）されている。住所は、「ハリコフ市、レーニン大通
り 41/43 号棟、100 号室」である。「100号室」とは覚えやすくてよいような感じがするが、覚えられやすいという難点もある。ちょっと危険な感じがする。
家から 100 歩ほどのところに地下鉄駅がある。解放記念日にちなんで名づけられた「8 月
23 日通り」と「レーニン大通り」が交差する
ところにあるので、駅も「8 月 23 日」と命名

4「8 月 23 日」駅の真上にある記念像

最初の首都であったこと、国内 2 番目の人口（約 150 万人）の東ウクライナの中心都市であることはあまり知られていないだろう。また、ハリコフがウクライナのどのあたりに位置しているかを知っている人は、戦争ゲーム（「ハリコフ攻防戦」など）好きでもなければ、日本ではほとんどいないであろう。しかし、大相撲の元大鵬関の父親の故郷がハリコフ近郊であるということは有名かもしれない。
このハリコフとその周辺が今注目を集めつつある。年末・年始の大統領選挙で当選したヤヌ
コーヴィチ新大統領の地盤がハリコフ、ドネツクを中心とする東ウクライナなのである。東ウ
クライナは、歴史的に見て、ロシアとの関係がコロレンコ名称国立ハリコフ図書館にて；左（ハリコフ電子通信大学準教授 M. A. バシキロヴァ）、中央（ハリコフ図書館館長 V. D. ラキチャンシカ）
、
右（寺
田吉孝）

非常に緊密な地域である。4 月下旬、ロシア大
統領メドヴェージェフがハリコフにやってき

クライナ文学作品講読などで攻めまくられていて、ヤヌコーヴィチと会談した。天然ガスの値る。予習・復習だけで週 40 時間以上もかかっ段を下げることとセヴァストーポリにあるロシてしまう。また、講演や学会発表なども頼まれ、

ア黒海艦隊基地の貸与期間延長とのバーター取夢の在外研修が過酷なものに変わりつつある。

引で合意した。これをめぐって、ウクライナ議

昨日、ワールドカップ日本・オランダ戦をテ会が大変なことになったことは日本でも報道さレビで見ていた。実況アナはウクライナ語で、れたであろう。西ウクライナの中心都市リヴォ

解説者はロシア語で話していた。公用語はウクフ（ウクライナ語では「リヴィウ」）周辺は、

ライナ語なので、テレビ放送のほぼすべてはウ

第 2 次世界大戦まで、ロシア領（ソ連領）になっ

クライナ語で行われている。アナウンサー、レたことがなかった地域なので、ロシアに対してポーターはウクライナ語を話すのだが、他の出距離を置き、西ヨーロッパ、北アメリカとの結

演者のほとんどはロシア語を話す。しかし、ロびつきを強くしていこうと考えている。そのた

シア語には公用語の地位がない。ロシア語の地

め、ウクライナでは、東部と西部の対立が深刻

位をめぐっても東ウクライナ（ロシア語使用地になっている。

域）と西ウクライナ（ウクライナ語使用地域）

今回の研修では、図書館（ウクライナ最大級のコロレンコ名称国立ハリコフ図書館がある）の対立は深刻である。
2010 年 6 月 20 日

ハリコフにてや博物館での資料収集、スロボジャンシナ地方（ヨーロッパロシア南部とウクライナ北東部のウクライナ人とロシア人の混住の地）視察、二言語併用の調査などを考えていたが、大学では、ゲストだからということで、多くの先生（みんな 15 ～ 20 年ほど前からの友人である）がか
まってくれている。大量の資料を収集、作成してきてくれて、マンツーマンで毎日 3、4 時間相手をしてくれる。一人が週 1 回かまってくれるのだが、4 人いるので、週 4 日間、ウク
ライナ語文法、ウクライナ語正書法史、ウクラ
イナ史、スロボジャンシナのフォークロア、ウ

ハリコフ南駅（中央駅）外観

5

1部

日本文化学科 3 年

中川ゼミ

ゼミ指導教員から���������������������
3 年生のゼミは卒論作成の準備段階としての役割と、人とのコミュニケーションを学ぶ場としても大事です。発表とディスカッションを通し、学生達はそれぞれの知的好奇心を共有し、互いに切磋琢
磨しています。また、異なる文化を持つ留学生との交流から日本人として新たな発見を得て自身の成長につないでいるようです。

（中川

かず子）

学生から（順不同）���������������������
◆自分のテーマは「色を表す言葉と日本人らしさ」です。日々、このメンバーで知的探求ができることに喜びを感じています。ゼミ長もやらせていただけて、充実した時間をいつも過ごせています。
今後もどんな知識が得られるのか、すごく楽しみです！

（西島

宙）

◆このゼミでは、日本人の文化や日本語について毎回違ったテーマで発表します。中国人、韓国人、
アメリカ人の留学生がいて、日本人には気づかない日本人らしさや他国の文化、考え方も知ることができ、そこが面白いところです。真面目に考え、意見を交わしていくのでとても楽しいゼミです。
みんな大好きです！

（井上

みのり）

◆全員が意見を出し合うところがいい。日文の顔ぶれを見ると他学科に比べ内気で内向的な雰囲気が溢れている。知性や品格から想像するに正直議論が成立するのか疑わしかった。それだけに、全員が率直な意見を滔々と述べる様子には驚いた。6 人の留学生も大きな影響を与えている。日本人同士の討論・議論では辿り着かない発想や深みが中川ゼミにはある。

（森岡

祐樹）

◆中川ゼミでは、日本人と日本語について毎回担当者が発表しみんなで意見交換していきます。特に面白いのは、日本人だけでなく留学生の意見を聞くことで多角的に捉えられることです。また、個性的なメンバーが揃っていて楽しく活動しています。これからもみんなで協力してゼミを盛り上げていきます！

（江川

大地）◆このゼミは言語系、特に日本語教育についても扱っていますが、基本的には自由なテーマで早い段
階から発表や意見交換を活発に行っています。色々な人の意見を聞くのはとても勉強になるし、楽しいです。一言で「楽しいゼミ」です。

（鈴木

晴香）

◆ゼミでは、日本語や日本人の文化性について、韓国や中国、アメリカの留学生の方々とともに学び、

6

意見交換をしています。日本人らしさとは何か、みんなで考え、自分なりに答えを見つけたいです。
個性豊かな人達が集まっていて、毎回楽しいです！

（大宅

麻恵）

◆ゼミでは、特に留学生の文化（アメリカ、韓国、中国）との比較による日本の言語文化の特徴を考えています。明るい人が多く、議論も活発です。留学生との交流もでき、和やかな雰囲気でとても楽しいゼミです。

（太田

早紀）

◆主として日本語の運用について学び、研究しますが、留学生が 6 人いて様々な方向から意見交換ができます。また、他国から見た日本語についても知ることができます。ゼミ外でも留学生から学ぶことは多く、日々成長させてもらっています。

（中村

悠里子）

◆自分が日本人であることを意識し、文化の違いを比較・研究する。それができるのがこのゼミの特徴です。留学生との意見交流は、新たな発見が多くあり、自分のテーマがより深く学べる充実した時間です。また、個性的な人が多く、毎時間笑顔で楽しく過ごせます。

（林

あゆ美）

◆普段何気なく使っている日本語や、自分達では気づかない日本的な考え方や文化について深く知ることができ、尚且つゼミ生の多種多様な考え方や留学生ならではの考え方を聞くことができ、興味をもって臨むことができます。

（宮野

里紗）

◆ゼミでは留学生が多く異文化交流ができます。恥ずかしながら、留学生は日本人の僕達よりも日本語をよく学んでいます。普段当然と思うことが他文化では通用しないということも知ることができます。他のゼミにはない楽しさがここにはあります！

（鴇田

祐哉）

◆韓国では演習という授業がないので、始めは心配もありましたが、日本人の学生と意見を交わしながら日本人の思想や文化がわかるようになりました。ゼミでは異文化研究や日韓対照研究もでき、着実に授業に臨めば得られるものが多いと思います。

（パク

ヒョンジュン）◆ゼミは初めてなので、慣れない授業形式で戸惑うこともありましたが、徐々に自分の意見や考えで話すことが楽しくなりました。自分の発表の時はミスも多くて落ち込んだりもしましたが、よい経験になったようでゼミを履修してよかったと思います。

（ベ

ウオンヒ）

◆このゼミでは日本人と留学生が意見を交わし学びます。他の国と日本を比較するのも興味深く、日本人学生と日本について論じます。人数が少ないせいか、みな仲もよいです。時々議論が熱くなることもありますが、純粋に意見交換を楽しんでいます。

（ユン

ソヒ）

◆日本人と留学生が「日本人」や「日本語」について色々と学び、討論します。ゼミに参加してから日本人学生とコミュニケーションができ、日本語の特徴や日本人の発想をより理解できるようになりました。ゼミでは楽しく学んでいます。

（楊紅敏）◆日本に来る前にはこんなに詳しく日本と色々な国の違いを勉強していなかったので、ゼミは本当に面白いと思います。皆さん優しくて、僕の日本語を我慢して聞いてくれて、すごく勉強しやすいです。

（フィル・カランドラ）◆学生がとても積極的に意見を言い合い、議論が白熱することもあります。これはとても大事なことだと思うし、自分自身楽しく参加しています。留学生が多いので、異なる文化も学ぶことができ、興味深いです。

（孫

サンサン）

7

第 7 回日本文化演習
身にしみて吸収されていく時間
2009 年度の日本文化演習は、2010 年 2

本文化演習における大きな収穫であると思う。

月 22 日（ 月 ） か ら 27 日（ 土 ） の 6 日 間、

今回の研修では自主研修日を 2 日設けた。

近畿（京都、奈良、大阪、神戸）において、学当日、予想に反して、教員と行動を共にする学

生 32 名、引率教員 4 名によって実施された。

生が非常に少なかった。各教員は何通りか研修

初夏のような季節外れの陽気に恵まれ、二日酔コースを考えていたが、それについての十分ない以外、体調を崩す学生もほとんど見受けられ説明が学生達に出来ていなかったのかもしれな

ず、順調に 6 日間の研修を終えることができい。反省すべき点である。しかし、教員主導でた。宿泊、移動等に関しては、名鉄観光の添乗はなく、学生自身によって研修計画を立てて行員さんとバスガイドさんのリードのもと、引率動するというのは能動的で望ましいことでもあ

教員が何もしないでよいくらいスムーズに行わ

る。

れた。

祖父の突然の訃報があり、研修半ばで帰札し4 月中頃から在外研修でウクライナのハリコ

なければならなくなった学生が出た。研修を切フに滞在している。築 40 年ほどの集合住宅のり上げざるを得ない事態だったにもかかわら台所で、この原稿を書いている。研究対象に関ず、今回の旅行保険では、帰りの飛行機チケッ係している地に来ると、図書館や博物館での資ト代等が保障されなかった。今後は、このよう料収集、現地調査による情報収集、専門家からな場合にも保障されるような保険への加入も検の教授など、何かと得ることが多い。しかし、討すべきだろう。

最も刺激的なのは、書物等で触れた事柄の舞台

参加費用は出来るだけ抑え、研修は出来るだに今自分がいるのだということである。日本文

け充実したものにするように努力したつもり

化演習に参加した学生達も、大学での授業や書だったが、上記の保険の件を含め不十分なとこ物で学んだ事柄と関係する地に身を置き、頭のろもあったと反省している。今後、さらなる改中に知識として入っていたものが身にしみて吸善、工夫をしていきたい。

収されていくのを体感したであろう。これが日



8

（寺田

吉孝）

日本文化学科 3 年

石井僚一『鴨川等間隔の法則』といって、鴨川にはカッ

大丈夫か？

プルが等間隔で並ぶらしい。おそろしい文化で二人の世界。あそこにも二人の世界。ここにはある。僕はそのことをちゃんと知っていたの一人の世界。等間隔を確認する為に自分の歩みに！

をカウントしてみる。

迂闊だった。なにも考えていなかった。

大丈夫じゃない。あー、あそこに夕 刻。 日 は も う ほ と ん ど 落 ち て い る。18：

一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十 一 十 二 十 三、19。

一二三四五六七八九十十一十二十三、その 31 分前、17：48。まだホテルに戻

一……。あぁ、等間隔！

るには時間があった。あぁ、スイーツが食べた

このあとは不レ眠ノ夜編に続くがそれはまたい。食べたい。そうだ、抹茶スイーツなら文化別の話である。その他、太陽の塔激闘編とか、だ！

食べてもいいはずだ。行こう。行こう。

相部屋五十七歳編とか、危険地帯迷子編とか、それだけだった。僕は、『都路里』というお店

比叡山 vs 薄着編とか、色々あるけれどもこのに足を向けた。

辺で。

再び、18：19。四条大橋を渡る。目下の川

この 5 泊 6 日を越えて、人間らしさ 9 ↓、沿いには、カップルが確実に等間隔を形成して

体 力 23 ↓、 独 り 言 48 ↑、 孤 独 20 億 光 年

いた。ワールドエンドォォォーーーーー！！

↑とかなり残念な感じだが、人文学部らしさはと叫びたい。叫べない。目をそらす。そうだ、

37 ↑な気がしている。実に濃い体験であった。

見る必要はない。パフェだ。僕には抹茶パフェが待っている！

行かなくちゃ。僕は足を進め

日本文化演習にあたって旅費を出してくれた
両親、旅先での私の様々な無礼に笑って応じてくれた人文学部のみなさん、並びに同行してくた。
18：57。僕の前には都路里パフェがあった。
人気店ゆえに入店まで 20 分ほど待たされたがどうでもいい。あなたがそこにいればいい。パ

ださった先生方に感謝を表し、この体験記を締めさせて頂きたい。
本当にありがとうございました！

フェを一口、パクっ。うーん、美味。抹茶スイーツ
だけに甘さは控えめで、
さらっといける！
になる！

くせスプーンは進んだ。
そ の 帰 り、19：48。
再び鴨川。怖いもの見たさである。僕は、川に沿って歩いている。あー、近い。男と女、近い。ちょっと暗いからってベタベタ
し過ぎじゃねーの。とかいって、その後ろを歩いている自分はなんだ？

雨は病まない編その 2 渡月橋

太陽の塔激闘編

9

日本文化演習体験記

鴨川彼方日本文化演習体験記

色んな視点からの京都旅行
日本文化学科 3 年

人文学部には京都に行くことのできる研修旅
行がある。

佐々木

真美

かったが、大きな赤い鳥居はハッキリと見えるから迷うことはなかった。

真面目に計画を立てて歴史や文化を学んでく

無限に続いていると思ってしまうほどの赤いるのも良いし、ノープランで京都を自由に歩き

鳥居や、お稲荷様に感動しながら鳥居の中を上回って楽しんで来るも良い。歩けば何かしらのへ上へと歩いて行ったが、私は途中で疲れてし寺院や文化遺産に辿り着く。それが京都だ。

まった。天候が悪かったのも原因だが、数え切自主研修は五泊六日のうち二日間ある。一日れないほどの鳥居が長く続いているのだ。私は目、何も計画を立てていなかった私は取り敢え上まで行くのを諦め途中で下り、甘味屋さんでず金閣寺に行くことにした。人生二度目の金閣一休みすることにした。

寺である。一度高校の修学旅行で金閣寺を見た

そこで出会ったお店のお兄さんとの会話が、ことがあったが、天気にも恵まれ二度目の金閣

この旅行で一番勉強になったと私は思う。地元

寺もとても綺麗だった。行動をともにしていたの人の目線での京都や、北海道と京都の違いな

引率の先生が三島由紀夫の『金閣寺』の説明をどを話したことは、有名な寺院を見学するよりして下さったことも思い出深い。世界遺産としも身近に京都を感じることが出来た。少しだけての金閣寺も良いが、文学という観点から金閣だが京都の人の生活に触れたような気がするの

寺を見ることが出来た貴重な時間だった。

だ。
地元の人と触れ合うことで、今まで私が持っ二日目、念願だった伏見稲荷大社へと私は足を運んだ。計画を考えずに行動していたが、前々からここだけにはどうしても行ってみたかったのだ。

ていた京都に対する、見た目だけの固定概念が良い意味で壊れたのもこの時である。
寺院や文化遺産を見学することも大切だと思うが、地元の人たちと触れ合うことは、旅行で伏見稲荷大社は JR 伏見稲荷駅を出て、左斜め前に進むと直ぐにある。周辺の道が狭く、そしか得ることが出来ない掛け替えのないものではないだろうか。と私は思う。

の時は雨が降っていたので視界もあまり良くな

快晴の中での金閣寺

10

伏見稲荷大社

日本文化学科 3 年

田湯俊彦

撮る。を繰り返しているとおよそ写真は五十枚くらいになった。デジカメは良い。普通のカメ
ラなどと比べて、気兼ねなく被写体に向かえる気がする。どうでもいいものでも「後で消せばいいか」と思ってシャッターを押してしまう。
その気軽さがデジカメの良さである。何気なく撮った桜も川も何枚も撮れば一枚くらい魅力的に見えるものもある。ふとしたカットが時として京都を艶やかに切り撮った結果になりうるの
灯籠と桜

である。
歴史的建造物や和を感じさせる料理、風流な

私のデジタルカメラに収められている写真の庭。京都はこれらに溢れている。これらは魅力

中で、一番古いものは新千歳空港で出発前に撮も多く、また撮影可能なものであれば誰彼構わ影した友達のピースサインである。その日の北ずシャッターを押す。ガイドマップに載ってい海道は寒かったのだろうモコモコのダウンなん

るようなありきたりな写真では実際に体験してぞを羽織って写っている。京都の気候なんて見きた京都旅行を表現することができない。私は当もつかないものだから、私もしっかり厚手のそう感じた。カッコよく、また大学生っぽく言

ジャンパーを着込んでいる。次のショットには

えば「アイデンティティを獲得したかった」の

誰一人として上着を着てはいないから、きっとである。そう考えたら、どうでもいい写真が多予想以上に京都の春は暖かかったのだろう。そくなった。

れでも皆行く前とは寸分違わぬピースサインを

デジカメは良い。そしてまた京都の景色とよ

突き出している。満面の笑み、見ているだけでく似合う。古き良き日本の文化と最新の技術の楽しそうである。

集合体とがうまい具合に作用している。有名な

一応念のため確認しておくが、私はこの旅行文を引用して表すなら、それは「富士山と月見に参加している。写真を撮った瞬間も、その前

草ぐらいよく似合う」と思うのだが、どうだろ

後の状況も、昨日のことのように思い出せる。

うか。

だが写真に限らず記録物はそれそのものを客観的に見せる効果を持つ。それでちょっとだけ客観的に序文を書いてみたのである。
さて、いきなりだがデジカメは良い。本来ならここで『京都は良いところである』と書くのがこの文章の本義なのだろうが、それは他の皆さんが書いてあるだろうと思うので私はあえて止める。この旅行中、私はずっと片手にデジカメを握りしめて京都をぶらぶらしていた。気になるものがあったら、撮る。面白いものがあったら、撮る。シャッターチャンスは、もちろん

11

日本文化演習体験記

デジカメ片手に初春の京都へ

日本文化演習体験記

檸檬の京都をあるいて
日本文化学科 3 年

中世、近世は言わずもがな、近代文学において、京都を舞台とした文学作品は多い。芥川龍

和田楓子

当時丸善が立地していた麹屋町三条を目指し歩いた。

之介、三島由紀夫、川端康成、志賀直哉、夏目作品からは「私」はずいぶんと時間をかけて

漱石、谷崎潤一郎……京都住まいの経験有るな

洛中を徘徊したように読み取れたが、「八百卯」

しはあるだろう。しかしそれぞれが、また、挙前から寺町を下り、三条通に突き当たったら西げた他にも多くの文学者たちが古都に思いを寄に向えば、当時丸善があった麹屋町まではすぐせた作品を残した。現代でもそれは変らず、京にたどり着くことが出来た。だいたい直線距離

都を舞台とした傑作品は今なお数多く生まれ続で 600m くらいか。
「私」の徘徊中の情景描けている。

写の濃密さからの落差が激しい。これは実際に京都が舞台となる作品としてまず最初に挙げられるであろう作品がある。梶井基次郎の「檸現地を訪れてみなければわからなかった実感だ
ろう。

檬」だ。この小品は高校課程の教科書でよく取りあげられるため、梶井の他作を知らずとも、
これだけは知っているという人も多いだろう。
大阪出身の梶井は学生時代を京都で過ごし、若くして辞世した。「檸檬」は短命ゆえ作品が少ない梶井の代表作でもある。作中、精神の混迷を窮めた「私」は、一顆の檸檬を懐に忍ばせながら、真夏の京都をあてどなく徘徊し、丸善にたどり着く。作中では、その道中、街中で「私」が得た心象が、日常風俗の中に見られる退廃的な美とともに描かれる。
二日間の自由行動日の中で、嵐山や祇園を散

麹屋町三条。作品発表当時には丸善はここに建っていたと思われる。

策するほか、「檸檬」作中の「私」の足取りを辿った。作中において主人公が訪れ檸檬を求めた

作中の道のりをなぞることは―当時と街の様

八百屋、「八百卯」の前、二条寺町から、作品

子が大きく変わっていても、追体験として身体的実感を私に与えてくれた。今回の演習によって、より深い作品理解を得ることが出来たことを、これからの学びに生かしていきたい。

作中に登場した八百屋「八尾卯」。
昨年中に閉店している。

12

仲間との出会い
文学研究科

日本文化専攻修士課程 1 年

宋林

私の大学院生活は今年の四月からスタートしして発表した私にとって、大学院修士課程ではました。時が経つのは本当に速いもので、日本

日本の文化をさらに研究できる良いチャンスだに来てそろそろ一年になりますが、この一年間、と思っています。指導教授である中川先生とい私にとっては人生にプラスになるいろいろな思

ろいろ話し合い、私は「日本企業内の日本人とい出がありました。

中国人の面子観・価値観及びコミュニケーショ

研究生として日本に来て、勉強し始めた私にンスタイル」の内容について研究することにしとっては忘れられないことがたくさんありましました。
日本という国に身を置いたのも短くて、た。半年の研究生生活、それは研究の面だけでさらに日本での就職経験も無かった私にとってなく、私自身にとっても大きな成長でした。ゼ

この研究テーマはそんなに簡単なことではあり

ミでの日本人学生たちとの出会い、みんなとのませんが、自分の興味に対する思いを募らせ知交流を通じ、日本人のものの考え方などをより識を吸収し研究に反映させたいと思っていま

深く理解するとともに、みんなも私を通じ、中す。そして、自分のまわりにはいつも優秀でや国により深く興味を持ち、お互いに勉強し合う

さしい先輩達や厳しい先生方がいます。仲間やいい機会でありました。いちばん嬉しかったの先輩、先生方の協力や励ましを受ければ、どんは、参加していた 2 部ゼミで、日本人学生がな難関でも乗り越えられると思います。

多民族国家である中国のウィグル民族に関する

将来日本企業への就職を目指している私は、論文を発表した時でした。中国人である私でも今後 2 年間日本文化をきちんと身につけて、詳しく分からなかった部分まで知ることがで大学院という大家族の中で留学生としての役割

き、超感動（？）的で、興奮を覚えました。

をきちんと果たしたいと思います。仲間みんな研究生としての「磨き」も半年で終わり、今
年四月、ついに大学院生としてもう一つの新しと仲良く、助け合いながら充実した楽しい大学
院生活を送れるよう頑張ります。

いチャレンジが始まりました。いよいよ目標である修士課程に入って喜んだのも束の間、自分の論文テーマや内容に関して常に意識しなければならない毎日と闘っています。大学の時から日本文化に深く興味を持
ち、大学卒論も「日系企業の社内教育」について考察

13

研究、その足跡

2010.1～ 6（他に補遺も含む）■学会・研究発表間―」3 月、『人文論集』第 45 号、北海学園

テレングト・アイトル大学人文学会「アジアにおける三島文学とは何か」3 月、ドイツ国際会議「三島の世界的影響とそのマルチ・小野寺靜子

カルチュラルルーツ」主催：ベルリン・ブラン「大伴池主─『氏族の人等』をめぐって─」

デンブルグ

5 月、
『国文学年次別論文集』上代 2

社会人文学アカデミー、ベルリン

朋文出

自由大学（2010.3.18-3.20）。

版“What is‘Asian’about Mishima’s Litera-

5 月、『日本史学年次別論文集』古代分冊

ture?”(March 19th, 2010. In English)

文出版

The International Conference“MISHIMA!

「 唱 和 の 可 能 性 ─ 万 葉 集 巻 四・ 六 五 〇 ～Worldwide Impact and Multi-Cultural

六五二歌 ─」5 月、『国文学年次別論文集』

Roots”. Host: Berlin-Brandenburg Acade-

上代 2、朋文出版

朋my of Sciences and Humanities; Freie
University Berlin, in Berlin, Germany

桑原(March 18-20,).

「アトラ・ハシース叙事詩（Atra-hasīs）
（2）
」

俊一

2009 年 7 月、『人文論集』43 号、北海学園
大石和久

大学人文学会「日本映画における北海道表象」4 月 1 日、東「アトラ・ハシース叙事詩（Atra-hasīs）（3）」

アジア美学合同国際研究会（第 5 回東方美学2009 年 11 月、『人文論集』44 号、北海学会・第 16 回日韓美学研究会）、広島大学（東園大学人文学会

広島キャンパス）・学士会館「日本正教会と北海道―前史から函館のニコライへ―」3 月『開発論集』85 号、北海学園大

大谷通順

学開発研究所「《金瓶梅》与骰牌遊戯─小説里賭博風俗描写之作用」6 月、第 1 回中国古文献および伝統

田中綾

文化国際学術シンポジウム（中国社会科学歴史「大逆事件と近代日本」6 月、現代短歌研究会

研究所・北京師範大学古籍与伝統文化研究院・編『〈殺し〉の短歌史』水声社、33-49 頁

香港理工大学中国文化学系主催）、香港理工大
手塚

学

薫

「千島列島における集落生業形態の考察」2 月、■著作・論文など『比較考古学の新地平』菊池徹夫（編）同成社

論文
テレングト・アイトル安酸

敏眞「アジアにおける三島文学─自決後四〇周年「アウグスト・ベーク『文献学的諸学問のエンによせて─」3 月『人文論集』第 45 号北海

チクロペディーならびに方法論』─翻訳・註

学園大学人文学部（67-86 頁）

解（その 4）─」2009 年 7 月、『人文論集』

上野「アウグスト・ベーク『文献学的諸学問のエン

43 号、北海学園大学人文学会
誠治「ヴェルネルの法則に見られる記述の多様性とチクロペディーならびに方法論』─翻訳・註

その原因について」2009 年 11 月『人文論集』

解（その 5）─」2009 年 11 月、『人文論

第 44 号

集』44 号、北海学園大学人文学会

北海学園大学人文学部「アウグスト・ベークの解釈学」
2009 年 12 月、
大石和久「瞬間表象とベルクソン哲学―写真と絵画の瞬

14

『年報

新人文学』第 6 号、北海学園大学大学

院文学研究科

研究、その足跡

2010.1～ 6（他に補遺も含む）「解釈学と歴史主義 ─ A・ベークと J・G・

小野寺靜子

ドロイゼンを中心に ─」3 月、『人文論集』「古典散策

45 号、北海学園大学人文学会

林』、藝林発行所

万葉歌人・大伴三依の歌」2 月、
『藝

岩崎まさみ

田中

「研究する側と研究される側―先住民族調査に（書評）渕上愛著『朱夏』（短歌新聞社）、『短歌

綾

おける課題―」3 月、『アイヌ研究の現在と未来』

現代』3 月号

北海道大学出版会（書評）江田浩司著『私は言葉だつた

初期山

中智恵子論』（北冬舎）、『北冬』11 号
■講演など

（評論）
「深田久弥の青春短歌」『労仂文化』

上杉

221 号

忍

◇「佐藤春夫の〈火〉」『短歌往来』「世紀転換期における『科学的』人種主義と優5 月号

生学の間─東欧系移民の『人種化』から『白（エッセイ）「福島泰樹『完本人化』へ」3 月、西南学院大学国際文化学部（西む」『現代詩手帖』3 月号

南学院大学、福岡）殺しましたか―ゼロ年代短歌展望」
『現代詩手

中川かず子

（連載）
「歌の周圏」『現代詩手帖』 1 月号◇ 2中也断唱』を読◇「わたしは人を帖』6 月号「日本人の言語行動と日本語」、雲南師範大学特月号◇ 4 月号◇ 5 月号

別講演、雲南師範大学、3 月（連載）「書棚から歌を」『北海道新聞』 1 月「中国での日本語教授法―言語と文化をどう結

10 日 ◇ 1 月 17 日 ◇ 1 月 24 日 ◇ 1 月 31

びつけるか」、雲南師範大学教員研修会、雲南

日 ◇ 2 月 7 日 ◇ 2 月 14 日 ◇ 2 月 21 日 ◇師範大学、3 月

2 月 28 日 ◇ 3 月 7 日 ◇ 3 月 14 日 ◇ 3 月
21 日◇ 4 月 4 日◇ 4 月 11 日◇ 4 月 18 日

安酸

敏眞

「解釈学と歴史主義 ─ A・ベークと J・G・

◇ 4 月 25 日◇ 5 月 2 日◇ 5 月 9 日◇ 5 月
16 日◇ 5 月 23 日◇ 5 月 30 日◇ 6 月 6 日

ドロイゼンを中心に─」1 月 10 日、京都ヘー◇ 6 月 13 日◇ 6 月 20 日

ゲル讀書會冬季研究會（京大会館）（連載）「歌壇選＋コラム漢字の歌」『朝日新聞』「ニーバーと『エルンスト・トレルチの影』」5

道内版

月、ラインホールド・ニーバー研究会第 1 回◇ 3 月 4 日◇ 3 月 18 日◇ 4 月 1 日◇ 4 月

例会（聖学院大学総合研究所主催）

15 日◇ 4 月 29 日◇ 5 月 20 日◇ 6 月 3 日

1 月 21 日◇ 2 月 4 日◇ 2 月 18 日

◇ 6 月 17 日
■評論・エッセイなど
上野

誠治

手塚

薫

「ことばの窓を通して人間を知る」『学報』第「私が薦めるこの 1 冊

82 号 6 月、北海学園大学『図書館だより』Vol.31 No.4、北海学園大学

奥田英朗『無理』
」1 月、

附属図書館
大石

和久

「映画紹介『団旗の下に』（大須賀康之・根来和

中川かず子

宏監督、ゆふいん文化・記録映画祭後、編集し「本学における留学生教育の歩みと今後の発展た 2009 年度版）」2 月、『日本映画学会会報』に向けて」3 月 15 日、『学報』第 81 号、北第 21 号（2010 年 2 月 号 ）［http://jscs.

海学園大学

h.kyoto-u.ac.jp/nl1002.html］
濱（浜） 忠雄（時評）「ハイチの大震災と『植民地責任』
」3 月、

15

研究、その足跡

2010.1～ 6（他に補遺も含む）『人文フォーラム』第 32 号、北海学園大学人

自立のための政策に関する総合研究』
（研究参

文学部

加者

手塚薫）

船岡

誠

（時評）
「ハイチの大地震と『植民地責任』」6 月、『歴史学研究』第 868 号、青木書店

北海学園大学学術研究助成・共同研究（2010■翻訳

年度）「新人文主義の位相―基礎的課題―」
（研

寺田

究代表者）

吉孝

「アイヌ語・ロシア語辞典（7）」3 月、『北海学園大学学園論集』第 143 号、北海学園大学

安酸

敏眞

科学研究費補助金（基盤研究 C）、
研究代表者（安

学術研究会

酸敏眞）
、
研究課題
「解釈学と歴史主義─ A・ベー
■研究費

クと J・G・ドロイゼンについての事例研究─」。

テレングト・アイトル

北海学園大学学術助成・共同研究（代表：船岡科学研究費補助金・基盤研究 A（代表：稲賀繁

誠、2010 年度）、「新人文主義の位相 ─基美、2010 ～ 2013 年度）「東洋」的価値観

礎的課題」（研究分担者）の許容臨界―「異質」な思想・芸術造形の国際的受容と拒絶（研究分担者）■その他

北海学園大学学術助成・共同研究（代表：船岡

上野誠、2010 年度）、「新人文主義の位相──基「送る言葉―栗原豪彦先生に感謝を込めて」、『人

礎的課題」（研究分担者）

文論集』第 45 号 3 月、北海学園大学人文学部

上野

大谷

誠治

誠治

通順

北海学園大学学術助成・共同研究（代表：船岡

第 9 回「漢語橋」世界大学生中国語スピーチ

誠、2010 年度）、「新人文主義の位相──基コンテスト北海道予選大会審査員、6 月、中華礎的課題」（研究分担者）

人民共和国駐札幌総領事館・札幌大学孔子学院
主催、札幌大学

追塩千尋

北海学園大学学術助成・共同研究（代表：船岡

中川かず子

誠、2010 年度）、「新人文主義の位相 ─基第 32 回全北海道学生競技ダンス大会後期新人

礎的課題」（研究分担者）

戦、大会会長、2 月 7 日、北海道大学第一体育館

桑原◇第 28 回全北海道学生競技ダンス大会

八種目戦、大会会長、6 月 13 日、北海道大学

俊一

北海学園大学学術助成・共同研究（代表：船岡第一体育館◇中国雲南省雲南師範大学、昆明

誠、2010 年度）、「新人文主義の位相 ─基

大学訪問、
3 月 10 日～ 3 月 17 日

礎的課題」（研究分担者）

スイースタン大学夏期日本語・日本文化研修講◇米国ノー座コーディネータ、5 月 31 日～ 6 月 21 日、手塚

北海学園大学薫

科学研究費補助金

基盤研究（C）「千島列島における資源・土地利用の歴史生態学的研究」（研究代表者手塚薫）

総合地球環境学研究所研究プロジェクト「東アジア内海の新石器化と現代化：景観の形成史」
（研究班員

手塚薫）

開発研究所総合研究『分権型社会における地域

16

研究、その足跡
人文学部第2010.1～
14 期生6（他に補遺も含む）
卒業研究題目一覧〈日本文化学科〉
・指導教員
安 立 悠
阿

部

池
大

田
木

佐々木
高

橋

谷
古

村
川

吉

田

吉
辻

田
本

安

達

井 上
江刺家
太

田

杉

内

葛

西

菅 泰雄
樹	
「現代漫画作品に用いられる振り仮名の分類と論考」
静 香	
「北海道のアイヌ語地名―アイヌ語地
名の保存―」舞	
「Mr.Children の歌詞の魅力について」宣 彦	「大竹のボケは「あいまい」であるか
ら笑える」
沙 織	
「若者語から見る現代の若者の対人関係について」美 里	「じゃんけんの変遷―大人の拳から子どものじゃんけんへ―」悠 紀	「「愛」と「恋」の違い」
真 未	
「差別語に関する大学生の意識及び考察」
裕 司	「鳥居みゆきを通して考える、お笑いの「ネタ」の作品性と奥深さ」
伶 衣	
「現代日本のエコロジー」
紗 弓	
「オノマトペの持つ性質について―オ
ノマトペの独創性―」
梓	「奥尻島方言の特徴と移り変わりの考察」
野 花	「敬語とポライトネス」
真	
「論理的思考と非論理的思考についての考察―国語教育への提案―」
裕 美	
「日本語の「文」の中での「モダリティ」の存在意義」
恵美子	「『星の王子さま』にみる役割語―翻訳
比較を通して考える役割語の利用―」
直 樹	
「方言と共通語の東西差を探る」

・指導教員
荒 川 恭

江

良

大

塚

黒

宮

小

坂

小中出
小
坂

林
本

佐古田
高

田

松

橋

安

田

徳永良次
介	
「落語における間（マ）の使われ方とその意味―5 代目柳家小さんと 10 代目金原亭馬生それぞれの間に違いはあ
るのか―」
和 洋	
「「エコ」とは何か―環境問題の歴史・報道・流行から「エコ」を定義する―」
あゆ美	
「コブクロの魅力―小渕健太郎の綴る
日常―」
以久子	
「「自己本位」を回復せよ―漱石に学ぶ時代への向き合い方―」亘	「「古池や 蛙飛こむ 水のおと」はどうやって成立したか―蛙の存在と水の音の謎について―」亘	
「米澤穂信作〈小市民〉シリーズ―「小市民」という言葉の意味―」
絵 美	
「禁色―許されなかった色―」恵	「源氏物語の中の物の怪―葵巻における物の怪―」
ちづる	「ニシン漁―ニシン漁を支えた場所請
負制度について―」明 子	「日本の食文化―食卓にみる団らんの
形成―」
佳 樹	
「流行を受け手の側から考察する―「アムラー」を例として―」まどか	
「源氏物語にみる「草食男子」・「肉食女子」―現代に蘇る、彼らの恋愛事

矢

橋

亜

情―」
弥	
「夕顔の人物像―夕顔の花と白という色彩の視点から―」

・指導教員
赤 沼 瑶
穐 元 千
新 井 康
今 田 春
遠 藤
小田切
加
工

藤
藤

中

川

中

村

中
藤

村
原

三

木

石

沢

菊

池

坂

東

森

山

山

田

出

町

中川かず子
子	
「女性語とジェンダーについて」
紘	「欧米人のコミュニケーション方略」
平	
「CHANGE CHALLENGE」
香	
「若者語、新語、流行語の使用による言葉の乱れについて」
正 成	「英語教科書から見る英語教育」
加 奈	
「日本の歌における外来語・外国語―
歌は世につれ 世は歌につれ―」
珠 恵	
「国際化によって変化した日本語」
繁	「英語との対照にみる「日本語らしさ」とは―新聞見出しの比較から―」希 望	
「非言語コミュニケーションとしてのダンスの考察」
智 哉	「若者語について―日本語の乱れと
は―」
美 智	
「日本人とタイ人の言語行動の比較」
晋	
「札幌の在住外国人への日本語教育―
多文化共生社会としての札幌を目指し
て―」
亜 弓	
「伊坂幸太郎の小説における日本語レ
トリックについて」
治 郎	「The Beatles の現在のあり方を考える」
有佳子	「韓国の若者の敬語使用とその変化に
ついて」
香奈子	
「日米の比較にみる若者たちの意識―
世界青年意識調査より―」
英理子	「日英表現の事柄と視点における焦点
の相違」
未 来	
「日本語の授受表現について―やりもらいの表現心理について―」真 美	
「肢体不自由生徒のひらがな学習における支援の実際―生徒の実態に基づいた個に応じた授業の充実―」

・指導教員
明 石 杏
浅
石

野
嶋

上

野

宇

藤

大
澤

江
谷

鈴

木

鈴

木

清

野

大石和久
菜	
「恐怖映画についての考察―J ホラーの魅力的な怖さとは―」良 大	
「「生きろ。」―宮崎駿の自然観―」
南 絵	「『サマータイムマシーン・ブルース』の舞台版と映画版の比較から見る演劇と映画の決定的な違いについて」託	「クリント・イーストウッド監督作品
におけるヒューマニズム、ミステリーの深さについて」
幸 世	
「『レッドクリフ』研究―映画と原作の
関係―」
智 士	
「ゴジラ―怪獣王の歩みとその役割―」
こなみ	「ティム・バートンの世界―その影がうむもの―」達 也	「『スター・ウォーズ』―ジョージ・ルー
カスが表現したかったもの―」
由 美	「オタクによるオタクのためのオタク
論考」
佑 花	
「映画にみる炭鉱の姿」

17

研究、その足跡
人文学部第
14 期生
2010.1～
卒業研究題目一覧
6（他に補遺も含む）
高

橋

田

村

花
輪

巻
島

三
佐
筒

浦
藤
井

橋

本

柏

野

息

吹	
「
『FULL METAL JACKET』 研 究 ―FULL METAL JACKET とは何だっ
たのか―」
郷 平	
「
『ガンダム』が我々に語りかけるメッ
セージ」
杏 里	
「久石譲に探る映画音楽の魅力」
詩 織	
「TEAM NACS の 魅 力 ―ACTOR ～演じ続ける 5 人の道産子―」
敦 嗣	
「劇場版『名探偵コナン』の魅力」
頌	
「大杉漣という俳優」
黄菜里	
「イギリス映画にみる女性たちの「婚
活」」
茉里絵	
「
『映画と書』―映画の題字デザインの重要性と書による効果の考察―」
晃 奈	
「アニメーションと漫画―芸術性とコ
ミュニケーション力―」

・指導教員
飯 島 千
片 岡 勇
小 松 綾
佐 藤 晴
細 川
堀
真

・指導教員
伊 藤
太 田 実
金

子

菊

田

栗
佐

本
藤

高
縄
藤
藤

本
手
井
澤

三
吉

上
田

熊

谷

田

中

荒
木
更

木
村
科

澤
鈴
高

村
木
木

武

田

18

須田一弘
恵	
「中標津町における酪農業」
貴	
「少年野球の存在意義」
乃	
「何故、女性のタバコは嫌われるのか」香	
「日本酒について」
愛	
「日本の神話と南太平洋の神話」
紀	
「日本におけるエスニック料理につい
ての考察」

郡司 淳
剛	
「ラーゲリに生きて」
希	「中富良野神社、祭祀のあゆみ―地域にみる神社の存在形態と存立基盤―」
海 平	「兵士として生きるとは―人間から兵士へ、兵士として、それでも人間とし
て―」
麻里奈	
「我が家の家庭料理の形成―北海道における家庭料理の存在形態―」
未 紗	「〈境界〉を生きる吃音者」
勇 治	
「十勝沖地震の研究―今後の北海道で生かすために―」博 文	
「北海道観光の現状と未来」
祐 美	
「新選組副長・土方歳三」
あゆみ	
「民主主義の具現」
詩 織	
「大正時代における「文化」生活の存
在形態―主に出版物を素材として―」達 也	「自衛官という道」
明	
「マンガ創作論―作者と読者の双方向性を手がかりとして―」友 良	
「二・二六事件の思想的構造―磯部浅一を中心に―」田鶴子	「十勝野にそっと咲いたリリの花―渡辺カネの生涯―」奈緒美	「荒木家の歴史」
由 美	
「地崎宇三郎三代の記憶」
大 輔	「揺れるウチナーンチュ―米軍基地問題解決への考察―」華 奈	「紅色蝶々」泰 法	「日本サッカーの未来」
悠 輔	「北海道観光発展のために―意識改革への提言―」詩 織	
「中学校における平和教育の試み―その実践と課題―」

水
田

野
島

菜保子	
「私という存在」
南	「「嫌韓」という現象について―日韓関係の過去・現在・未来―」・指導教員 小野寺靜子
伊 東 あかね	
「梅の取り合わせの歌」
奥 村 由理香	「中臣朝臣宅守と狭野弟上娘子の贈答歌について」
小山田 郁 子	
「額田王は恋をしたのか」
國 原 美 穂	
「桜と稲作文化」
児 玉 梨 紗	
「万葉の夢と信仰」
小手川 昌 也	
「古事記におけるヤマタノヲロチ退治
伝説の意義」
小 林 清 香	「「讃酒歌」にみられる大伴宿禰旅人の人物像」
佐 藤 未奈子	「和歌に詠まれた日本の色」
杉 下由	
「湯原王と娘子の贈答歌」
長 野 秀 史	
「世に広まる『百人一首』」
村 山 大 輔	
「壬申の乱考察―扶桑略記が語る天智
暗殺は真実か―」
黒 田 淑 恵	
「湯原王とはどのような人物か」
鈴 木 彩 乃	「『万葉集私注』から見る歌の解釈―大伴家持に関わる女性たち―」
戸 川 真由子	「西行の恋歌」
・指導教員
秋 山 左

五十嵐
井 口
佐

藤

堀

本

荘
奥

司
山

小
斉
中
長

林
藤
嶋
澤

川
藤

越
川

田中 綾
知	
「「助かる」から「助ける」へ―佐藤友哉『子供たち怒る怒る怒る』ぼくの「友だち」と救い主―」渉	「〈福沢心訓〉を読み解く」
裕 太	
「文学から考える〈アイヌ〉―鳩沢佐美夫の事績といま―」純 基	
「伊坂幸太郎試論―現代における生き方を指し示す物語―」佳奈美	「「モモちゃんとアカネちゃんの本」シ
リーズにおける比喩―「離婚」と「成長」をキーワードに―」和 也	「町田康「くっすん大黒」論」
菜 摘	
「『夏の葬列』論―文学作品としての「読み」、指導書としての「読み」を比較
して―」
正 人	
「創作『デブって言うな』」
夕 介	「創作 久井千岳短編集」
怜 美	
「三浦綾子『銃口』を読む」
友 美	
「恋愛小説として読む『クロスファイ
ア』」
朱 理	
「パニック障害」
恵	
「福井晴敏論―『亡国のイージス』如月行にみる人物像の魅力―」

・指導教員
金 森 麻

林
森

本

大谷通順
衣	
「中国人キャラクターの「アルヨ」について―「である」の成立とピジン日
本語の発生―」恵里奈	「〈哭〉とはなにか―西岡氏と栗原氏の論を通じて―」紗緒里	「『封神演義』と『西遊記』における哪
吒太子―小説からみる神としての哪吒太子―」

研究、その足跡
人文学部第2010.1～
14 期生6（他に補遺も含む）
卒業研究題目一覧
・指導教員
阿 部 涼

久

保

長谷川

テレングト・アイトル祐	「「記憶の湖」と「パイロットフィッ
シュ」―大崎善生と『パイロットフィッ
シュ』について―」誠 也	「「機能する小説」という一つの読みの実 験 ― 円 城 塔 の 難 解 小 説『Boy's
Surface』への解読―」
晋太郎	「『武士道』解読への挑戦」

・指導教員
安 達 風
入
小

江
玉

今

野

佐
佐
信
瀬
竹
永

藤
藤
太
川
内
井

村
山
鳴

田
田
海

追塩千尋
馬	
「『鸚鵡籠中記』作者朝日文左衛門―江戸時代下級武士の実像―」
亮 佑	
「木曾義仲の人物像」
知 輝	
「怨霊の政治的影響―奈良時代終期から平安時代初期を中心に―」
智 恵	
「「源氏物語」における物の怪―六条御息所を中心に―」逸 美	
「般若心経は何故現代で読まれるのか」
詩 織	
「真田幸村の人物像」
麻 美	
「『日本霊異記』と行基」
明 秀	
「御成敗式目に見る鎌倉時代の悪口」
まどか	「平安時代の物忌」
里 奈	「光源氏を取り巻く女性たち―平安期
恋愛形態の一考察―」みなみ	「『蜻蛉日記』にみる貴族層の婚姻形態」
百合香	
「平安時代の装束にみる色彩と美」
太 輔	「任那日本府研究にみる古代日朝関係史研究の諸問題」

・指導教員
碇 矢 真
石 川 沙
加 賀 準
加 藤 太
木 村 紗
久 保 昌
下

條

杉
高
中
中
廣
古
山
大
小
鈴
宮

澤
橋
田
野
田
川
口
田
見
木
本

福
春

田
名

船岡 誠
由	
「一遍、宗教家としての彷徨」
織	
「砂糖の歴史」
己	
「一休と養叟について」樹	
「武田信玄の信仰心」
良	
「仏教の民間普及について」江	「日本におけるキリスト教布教の背景と日本人のキリシタン信仰」
めぐみ	
「庭園と美意識―『作庭記』から夢窓疎石まで―」康 太	
「現代日本人の無宗教とは何か？」
弘 毅	
「時かける浦島」晃 裕	「竹崎季長と蒙古襲来絵詞」
和 明	
「歴史素材としての酒呑童子」
麻奈美	「千利休と細川忠興の関係について」加奈子	「仏教の女性観」
啓 太	
「長宗我部氏滅亡の要因と分岐点」
将 斗	
「最澄と大乗戒」
あすか	
「苦界に生きた女」
菜見子	「葬式の変遷」
咲 良	
「輝く女性たち―それぞれの時代を生き抜いて―」康 伸	
「黒田官兵衛」
克	「ライトノベルの成立と発展」〈英米文化学科〉
・指導教員
安 達 智
小野寺
香

川

佐

登

佐

藤

瀬

戸

常

陸

日向寺
森
山

口

井上真蔵
美	
「海を越えたトットちゃん―ユニセフ親善大使になった黒柳徹子―」
由 佳	「孫正義―その独自の行動と発想の原
点―」
恵 利	
「小学校英語必修化について―「英語が使える日本人」育成のために小学校
必修化は適切か否か―」
淳 也	「林文子―人の心を惹きつけるコミュ
ニケーション―」もとみ	「イサム・ノグチの世界―アイデンティ
ティを探る長い旅―」
和 美	
「三國清三―世界が認めた日本人シェ
フ―」
佑 美	
「東京ディズニーランド―日本で新たに生まれたディズニー文化―」かほり	「給食が与える集団行動への影響」
あずさ	
「岩倉使節団と異文化アメリカとの出
会い」
愛 美	
「クルム伊達公子―世界テニスで見た
異文化―」

・指導教員
1部
岸 田 麻
小
谷

山
崎

徳

山

浜
松

田
本

向
山

口

山

下

米
北
杉

澤
山
山

2部
関
戸子台
松 本

岩崎まさみ

希	
「日本の食文化の変化―国民食ラーメ
ンを例として―」博 美	
「アイヌ民族の権利と国際宣言」
貴 子	
「韓国建国神話・民話から見る日本と韓国のつながり」
諒	
「悲劇のサッカー王国、ユーゴスラビ
ア」
悠 加	「難民問題」佑 紀	「アメリカ人種差別の歴史―ジャッキー・ロビンソンとキング牧師の存
在―」
奈都紀	
「家族の未来」絵里香	「ナショナルトラスト・チコロナイにおける北海道の環境保全について」愛 未	「民話にみられる民族間の価値観の違いについて」遼	「ヒトはなぜ服を着るのか」智 美	
「カパラミプができるまで」
元 太	
「日系カナダ人移民史から見る日系人のアイデンティティの変遷」
仁美	
「ナツばあちゃんの生涯―アイヌと和人の狭間で―ライフヒストリー研究」ともみ	
「日本で働く外国人」
悠 香	
「人と犬の関わりについて」

・指導教員 大塚秀之
阿 部 功太郎	「アメリカの中東戦略とイラク」
伊 藤 一 明	「アメリカにおける格差の現状と貧困がもたらす諸影響についての考察」
大 貫 真里恵	「アメリカにおける黒人への人種差別と人種間対立」菅 野 みどり	「アメリカの医療保険制度とその問題点」

19

研究、その足跡
人文学部第
14 期生
2010.1～
卒業研究題目一覧
6（他に補遺も含む）
木

村

柴 田
高 橋
竹 田
土 居
吉 崎
鹿 野
尾 田
上 林
髙 瀨
船越谷

渚	
「アファマーティブアクションとマイ
ノリティーの問題」
紗 里	
「現代アメリカの労働問題」
廣 彰	「EDLP のもたらす影響」
一 基	
「世界的経済危機からの脱出」
枝里子	「黒人の貧困」風 美	
「第二次世界大戦と日系アメリカ人」
俊 一	
「アメリカの格差」
圭 太	
「9.11 テロの疑惑」
睦	
「貧困と子ども」
寛 典	
「世界の人間が要求するサケ」
隆 志	
「日本とアメリカの死刑の比較」

・指導教員
上 村 達
海老子

洋

河

田

知

佐々木

安

高

島

孝

舘

田

和

長谷川
山

内

智

渡

部

和

堀

江

泰

大
堀

矢
本

隆

川上武志
郎	
「Goblin Market―ゴブリンの世界観とロセッティの求める愛とは―」平	「ワーズワスの自然観について―幼少期における湖水地方の記憶を頼りに―」也	「『老人と海』論―老人によって示される人間にできること―」里	「The Poem of Winnie-the-Pooh―
In which Pooh and Milne madeexcellent songs, and it makes us
happy.―」
介	「The Great Gatsby ～偉大な男に惹かれたニック・キャラウェイ～」佳	「ピーター・パン―「大人」「母親」というキーワードに焦点をおいて―」悠	「THE HOBBIT― ビ ル ボ・ バ ギ ン ズ
の魅力―」
晴	
「ジーキル博士とハイド氏―人間の持
つ裏の顔―」
正	「Pride and Prejudice ～幸せとは何か～」代	「ホイットマンの詩から読み取る現代
日本人が学ぶべきホイットマンの考え」翼	「エドガー・アラン・ポーについて」之	「シルヴィア・プラス～彼女の人生を辿る～」

・指導教員 栗原豪彦
江 尻 拓 也	
「文学における日英語の比較・諸相」
小 室 にちか	
「絵本から得るコミュニケーション能
力」
坂 本
亘	
「外国の笑いと日本の笑いの違いについて」
髙 山 みのり	
「宇多田ヒカル／ Utada の歌詞の世界」
鳴 海 貴 也	
「談話の結束性と首尾一貫性と英語理解」
本 間 真 弓	
「日本人と英語を話す外国人の比較か
ら見た外国人のキャラクターを表わす表現の分析」
宮 北 愛 実	
「ディズニー接客法」
吉 本 光 希	
「私達と「言語」」
渡 部 崇 仁	
「誤解のメカニズム」
渡 辺諒	「サッカー（フットボール）に見る言
語の違い」

20

渡

邊

亮

太	
「ジャム・セッションとコミュニケー
ション」

・指導教員
石 井 文
板 垣 亜
上

野

川

田

北
小
齊
高
杉

本
林
藤
瀬
本

須
中

見
橋

中

川

熊

谷

桑原俊一
菜	
「キリスト教の祝祭日」
以	「トルコ共和国―カッパドキアと岩窟
都市―」
加奈未	
「古代エジプトのピラミッド―謎の探
求と解明―」善 計	「オバマ大統領の誕生―人種差別問題を中心に―」万 智	「暦の流れに沿って捉える復活祭」
加 奈	「ホロコーストの経緯と惨状」
友 里	「南北戦争と公民権運動の歴史と背景」
浩 樹	「地球環境問題」芙美子	「西欧の街並みみはなぜ美しいか―日
本の住宅とイギリスの住宅を比較し
て―」
綾 人	
「世界遺産の現状と課題」
哉 子	「アメリカ同時多発テロ事件に関する諸問題―対テロ戦争の正当性とは―」綾	「アメリカン・ミュージック―ポピュ
ラー・ミュージックの歴史」
美 穂	
「ノンバーバルコミュニケーションと異文化コミュニケーション」

・指導教員
瘧 師 里
土 田 和
土
長
竹
星
出
秋
三

井
谷
内

三
後
宮

浦
藤
崎

村
葉
上

竹内 潔
美	
「放射線が生命に与える影響について」洋	
「着床前遺伝子診断の普及と倫理面か
らの懸念」
緋佳留	
「近視の矯正と補正について」沙夜香	「癒しについて～アロマテラピー」
渉	
「花粉症と口腔アレルギー症候群」
昭	
「遺伝子組み換え技術について」有 加	「サイバー犯罪～現状と予防対策～」健 太	「電磁波が人に与える影響」
り え	
「脳死と臓器移植；臓器移植法改正の
動向」
加奈子	
「食物アレルギーについて」大 輔	「HIV 感染と AIDS について」可奈子	「日常生活の中の安全とは；身近な危険物質を知るには」・指導教員 常見信代
相 木 まどか	「テューダー朝とアーサー王伝説」
大 高 沙央里	「Lebor Gabála Érenn―アイルラン
ド侵入の書―ゲール民族の建国神話」
金 子 知 美	
「グラスゴーのティールーム―もう一つのイギリス紅茶文化―」
小 林 沙 織	
「アーツ・アンド・クラフツ運動」
澤 田 知 里	
「ヴィクトリア時代の余った女性たち」
長谷川 真 美	
「香料文化～ 18 世紀フランスを中心に～」
早 瀬 友加里	「イギリスのゴシック建築について」松 井遥	
「テューダー朝の女性たち～王位継承のルール」
松 本 圭 司	
「イギリス公共圏についての歴史的考
察―17 世紀、18 世紀のコーヒー・ハウスを中心に―」室 田 恵 美	
「キャロライン・アミーリア・エリザ

研究、その足跡
人文学部第2010.1～
14 期生6（他に補遺も含む）
卒業研究題目一覧

横
青

田
木

五十嵐
小 杉
田 川
服 部

ベス～王妃になれなかった王妃～」
絵 美	
「シェイクスピアと役者」
麻里絵	「ガリア戦記―カエサルとウェルキン
ゲトリクス―」愛 絵	「WARS OF THE ROSES」
弓 子	
「イギリス紅茶論争」
大 介	
「イギリスの近代スポーツ史」
倫 子	
「北アイルランド問題」

・指導教員
梅 里 美
大

金

河

村

佐

藤

高

橋

田
南

辺
雲

花

岡

堀
我孫子
江 口
葛

西

今

野

山

本

濱 忠雄
妃	
「ジャンヌ・ダルク―ジャンヌ・ダル
クの生涯と二つの裁判―」
加 奈	「アーミッシュの人々―彼らの暮らしとアメリカとの関わり―」美 岬	「統一ドイツの希望と現実―消えない「壁」の存在―」菜 生	「反グローバリゼーションの国、キューバ」
美由紀	「18 世紀 絶対王政とパリ―庶民と特権階級の生活の対比―」
信 宏	「高福祉・高負担国家スウェーデン」
正 寿	
「ナポレオン・ボナパルト―政治的戦
略がもたらした遺産と破壊―」
夏 美	「ジャン = ジャック・ルソー―人格と
思想―」
日香梨	
「19 世紀ヴィクトリア朝の大英帝国―貴族生活と庶民生活の違い―」
明日香	「フランスにおける植民地政策」
祐 香	
「革命に飲み込まれた “ 悲劇の王妃 ”―
マリー・アントワネット―」ゆかり	
「18 世紀イギリスの医療と奇人ジョン・ハンター―現代に引き継がれる医療の誕生―」仁 美	「欧米における魔女狩り・魔女裁判―
その背景と成立から衰退まで―」
崇 明	「ナチス・ドイツ下の若者たち―ヒト
ラー・ユーゲントと青少年団―」

・指導教員
秋田谷 昭
小笠原
都 地

知
郁

伊
竹

藤
久

隆
和

佐々木
松 田
湯 浅
植 松
平 田

慎
慎
良
ゆ

米坂スザンヌ吾	「Sound Differences between
Japanese and English」
美	
「Global Language」
美	
「Supaimpozu: Making Japanese
Subtitles for Foreign Movies」
博	
「Aphasia」
弥	
「Teaching the Pronunciation ofJapanese as a Foreign Language」
一	
「Humor and Language」
介	「Lost in Translation」
太	
「Language and Color」
寛	
「Pragmatics」
き	「Picture Books and Early Language Development」

・指導教員 安酸敏眞
阿波加 知 歩	
「コペルニクス」
伊 藤 航 也	
「デカルト自身と神の存在証明」
熊 野 真実世	「プラトン～その生涯とイデア論～」
佐々木 崇 人	「ジークムント・フロイトの人間観」
柴 山 宏 子	
「ニーチェの永遠回帰思想とニヒリズ
ムの克服」
鈴 木 啓 司	
「環境と思想」
筒 井 祥 子	
「翻訳の歴史と理論」
西 川 健 太	「ルネ＝デカルトによる “ コギト＝エ
ルゴ＝スム ” の解釈」
三 品 春 華	
「ルターと宗教改革」
成 田 和 也	
「マキアヴェリと君主論」
菊 地誠	「クリストファー・ドーソンがみたヨー
ロッパの世俗化について」
佐 藤 善 一	
「ヨーロッパ古典文学におけるワイン」
高 橋 和 宏	「グリム童話と魔女」
塚 原 紀 子	「The Bible of Parchment― 中 世
ヨーロッパの写本文化における羊皮紙の果たした役割―」
植 村 麻 那	
「C.S. ルイス～ナルニア国物語に描かれた別世界」

21

表紙
「女夷」
図
彩色、
26.7×38 cm（間宮林蔵口述・村上貞助編輯筆録『東韃圖記』
坤所収 北駕文庫所蔵）
間宮林蔵（安永9［1790］－天保15［1844］）は江戸後期の蝦夷地探検家、測量家として名高い。北蝦夷地（樺太）探索の幕命を受け、文化5（1808）年から翌年にかけて、東海岸は北知床岬まで、また西海岸は北上して間宮海峡を確認、更に北端近くまで踏査した。
『東韃圖記』は、林蔵がこの探査に基づき、地名、地勢、産物、樺太アイヌやオロッ
コ、スメレンクルの風俗・習慣等について詳述したものに、林蔵の師村上島之丞の養子・松前奉行配下村上貞助（秦貞廉）が挿画を加え編輯したものである。
北駕文庫所蔵、乾坤二巻は貞助自筆本との推定もあり、『北夷分界余話』と題して、文化8（1811）年に幕府へ献上された貞助自筆本（国立公文書館内閣文庫所蔵）に、文章・挿画共極めて近い貴重書である。本書と同名の写本の存在は知られてないが、
安政2（1855）
年刊の流布本『北蝦夷図説』
を始めとして多くの伝写本がある。
この図は『東韃圖記』
坤巻の「ヲロッコ夷」に収められている。オロッコとは、
当時、
樺太（サハリン）の中北部に居住していた先住民族ウィルタの旧呼称で、「女夷」はウィルタの女性である。男女夷とも「其人物大に蝦夷島に異にして」とあり、風貌、生活、俗習等が詳述されている。女夷については、髪を様々に結い、「其容貌顔色蝦夷島に比しては美艶にして且人に媚るの妖態多く、
浴湯施粉の事はなしといへども、日々其面を水濯し其頭を梳りて粧飾をなす者多し」とあり、その耳飾も、「大環にして圖のごとく數環をかけ玉を飾る」とある。また、
衣服は獣魚皮を以て製し、「女夷は肌膚を出す事を恥とすれば其衣長くして踵に及び肉猶襣子脚絆を著け裳末飾銅を附る事圖のごとし」となかなかお洒落で妖艶な様が伺える。なお、ウィルタについては、林蔵の報告により、初めて日本人の知るところとなった。
（北駕文庫 佐々木光子記）

編 集 後 記見習い期間が終わりながらも、前年度フォーラム委員の菅先生には何かとご指導頂き、33 号を発行できる運びとなりました。「研究、その足跡」には 2010 年 1 月から 6 月以外のデータが含まれています。先生方や学生の皆さんの声が届けば、と願いつつ。

（桑原

俊一）

本年度より編集作業に加わりました。まだ桑原委員におんぶにだっこの状態です。今年 6 月の札幌は真夏日が観測史上で最多（3 日）だったそうですが、
酷暑のなか原稿を執筆してくださった先生方、ありがとうございます。

（大谷

通順）

人文フォーラム 33：2010 年 8 月 3 日発行 編集人：桑原 俊一、大谷 通順 発行人：安酸 敏眞
発行：北海学園大学人文学部（札幌市豊平区旭町4丁目1－40 TEL 011－841－1161） 印刷：㈱アイワード