Vol.60
人と地域と文化をつなぐ、出逢いのコミュニケーションペーパー

2018.February

LW
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北海道歴史秘話

札幌を東西に分ける「創成川」。
大友亀太郎が指揮したその前身「大友堀」の開削は、人々に「一万両の大工事」と呼ばれた。

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小田原時代

さがみのくに あしがらしもぐん

大友亀太郎は、天保五（一八三四）年四月二十七日、相模国足柄下郡（現在の神奈川県小田原市）の農家・飯倉吉右衛門の長男として生まれた。

幼い頃から学問を好み、貧農だったため思うような勉学ができないなか、若くして読み書き・算盤を習得した。同郷の士に同じく貧農から身を起こし、天下に報徳の道を説いた二宮尊徳（金次郎）がおり、亀太郎は日頃から尊徳を敬慕していた。

二〇歳のとき亀太郎は村の会計係となったが、経理事務だけでなく行政実務や土木事業まで引き受け、懸命に働いた。ひっ迫する村の財政、貧しい農民の暮らし。これらを見て、我が身の生涯を一村だけで終わらせるのではなく、広く社会のために使いたいという気高い志が醸成されていった。

そ の 志 を 実 現 さ せ る べ く、安 政 二下生となり、多くのものを身につけた。己（一八五五）年からの三年間、二宮尊徳の門の土木技術を向上させるため、水路の開削や道路の開墾・整備等々の工事に骨身を惜しまず従事する亀太郎の姿勢は、尊徳はもとより周囲の人々の称賛の的となった。この時に得た技術が蝦夷地開拓に発揮されることとなる。

幕臣として蝦夷地開拓に

亀太郎二五歳のとき、その能力が幕府の目に留まり幕臣として召し抱えられた。これを機に苗字を大友と改め、亀太郎は安政五（一八五八）年十二月に箱館奉行付となることとなる。

大友堀
慶応二（一八六六）年四月、亀太郎は治水・土木工事に深い知識を持つ一〇人とともに石狩の野に足を踏み入れた。一行は既蝦夷地での初仕事は木古内の開墾。自らて石狩河口から南へと進んだ。野獣の声にに道案内を頼み、開拓に適した土地を求めに入植していた篠路開拓の祖・早山清太郎

土を掘り、モッコを担ぎ、この仕事を見事怯えながらの野宿を重ね、伏古川の川べりり、蝦夷地に渡った。

完成させた。箱館奉行は亀太郎の実力を認民の保護と生産性向上のため、入植後三年間は老若男女を問わず、一日一人当たり米五合と味噌などを支給し、さらに家屋を与え、向こう一三年間、税を免除するというものであった。これも「農民が豊かにならねば、藩も富まず」という師・尊徳の教えであった。

しかし、この頃から徳川幕府の威光が徐々に薄れ、蝦夷地開拓の意欲も失せてしまったため、亀太郎の計画実施が難しくなった。

結局五合扶持は二年足らずで終わり、家屋

五月中旬、亀太郎はまず用水路の開削にを遡り、ようやく開拓地として相応しい農着手する。豊平川の支流を水源とし、現在拓使へと引き継ぎ、翌年小田原に帰郷。そめ、続いて大野平野を開拓するよう命じた。

もついに与えることができなかった。

郎はかなり苦労したという。しかし、彼はを絶するものであった。そして完成したのの後、神奈川県議会議員となり、明治三十耕地を見つけた。そこが「元村」となる。

挫折することなく、師である二宮尊徳譲りの南三条橋辺りから一直線に北六条まで通が九月九日。まさに突貫工事、驚くべき速そ の 後 明 治 の 世 と な り、 明 治 二の報徳精神を発揮して作業員たちにいたわ

し、そこから北東に折れ、北一三条東一六まった賃金のほか、働きに応じ能率給を支生涯を閉じた。

（一八九七）年十二月十四日、六四歳でその（一八六九）年、亀太郎は土地の開拓を開りの心を持って接し、自ら率先して開墾をさであった。

人跡未踏の原始林の中、木を伐り、草を給したのだ。働き手の中には一日三両以上

その秘密は作業員への手当にあった。決め幕府上層部の信頼を高め、亀太郎は「蝦刈り、道を開削するところから始めなけれになった者もいたという。当時としては破る、およそ四キロの水路である。

夷地開拓掛」「石狩場所農夫取立繰込方」にばならなかった作業員たちの苦労は、想像作場）を造成し、毎年一〇戸の入植をめど

亀太郎は、箱館奉行所の直営農場（御手次のステップが開拓移民集めである。

移民計画の頓挫

友役所と呼んだ。

保管用の倉庫を建設。人々はこの役宅を大宅を設け、辺りに大友堀の船着き場と物資である。今の札幌村郷土記念館の場所に役こうして完成した人工運河が「大友堀」両の大工事」と呼んだ。

格の賃金であり、人々はこの工事を「一万任命され、石狩地区の本格的開拓を手掛け

もし明治維新が無かったら、札幌の中心は亀太郎が開拓した東区元町になっていたかもしれない。とした移民計画を立てた。その内容は、農大正 7 年頃の創成川と帝国製麻株式会社札幌支店（北海道大学附属図書館所蔵）

この木古内・大野の実績が箱館奉行はじ

丁目の大友公園のところで伏古川に繋が明治 4 年の大友堀（「一ノ村新堀川（大友堀）/ 田本研造（函館）」、北海道大学附属図書館所蔵）

進め、短期間でこの仕事を成し遂げた。

ここは狐や狼が棲む大変な荒れ地で、亀太

大友亀太郎（『明治大正期の北海道（写真編）』より転載）

北海道出版企画センター代表取締役

野澤緯三男 さん

あうる の杜前身は明治三十一年創業の野澤活版所
北海道出版企画センターは、父
元々うちは明治時代から札幌に

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子孫で史料所蔵者の松浦一雄さんんがやるのであれば」と、武四郎の役人と、それを取りまく商人たちという役所が、薩摩を中心とするずなのに新たに設けられた開拓使

かい ほ記』でした。これが出発点で、昭和からで、安政三年の『竹四郎廻浦日のご理解があったからなんです。に不当に運営され、廃止されたは五十三年の出版です。
仕上げの段階で、入力を担当しんでも判断が出来かねる。本当にても、文章も文字も難しくて、読んでしょう。解読してあるといっ打ってきた。それほど大変だったす。
『東西蝦夷山川地理取調図』とした人たちとは雲泥の差がありまの接し方には、当時蝦夷地を調査アイヌの人たちに対する武四郎を辞めます。表向きの理由は病気三年三月に辞表を出して開拓判官ずの場所請負制は漁場持という形こうということで話がまとまり、一生懸命やってくれたんだと思う。 いう一番大きな地図がありますが、 のためとなっていますが、それは武四郎の魅力

著作集『北方文化論』四巻を刊行す

その最初の巻に二八三名のアイた印刷所の人が「涙の最終稿」とることができました。うちの出版

それで涙の最終稿ですよ。僕はこきちっと地域を分けて、ここの地十一月に蝦夷地を去って以後、一武四郎は十三年前の安政五年辞職願いというより施政を弾劾す

武四郎は怒りを新たにし、明治で復活します。

物の骨子が歴史関係のものになっ

高倉先生のあとは秋葉實さんで域はこの人たちの案内です、といていすね。秋葉さんには安政四年の『丁度も北海道に来ることはありませぼ ごう形で残しているんですよ。
「このし巳日誌』、安政五年の『戊午日誌』んでした。

武四郎本は昭和五十三年から人たちがいなければ地図はできまくれた五二名の人が載っています。

ければ、まだまだ武四郎のことは高倉先生や秋葉さんの出版が無調査していますのでね。蝦夷地をアイヌの人びとと寝食を共にして文を書いたほうがよほど評価されは本当に目立たない仕事です。論

料の翻刻や野帳を活字にする仕事

秋葉さんや高倉先生がやった史知られていなかったでしょう。

探査した他の人たちと武四郎とのるのに、秋葉さんなどはその仕事を何十年にもわたって行なってく

度開拓使から廃止のお達しが出さという思いがあったんですね。一アイヌの人たちを救済してほしい稿をもらって世に出すことができのことではありません。うちが原さんの協力。決してうちがあってだと、感謝しています。ているのはそういう方々のおかげ

しかし、松前藩は無くなったはれます。

武四郎には場所請負制を廃止し、 れました。あとは印刷所・製本所

叶わなかった思い

違いはそこにあります。

ません。武四郎の場合は案内した幕末にこのような人物は他にいいます。樺太の地図にも案内して松浦武四郎の出版物関係ですが、 の出版を許していただいた。そのの本だったからだと思います。

ヌの人たちの名前を載せています。 る長文のものです。

関わってきました。のことが未だに忘れられません。

出版界で長い間武四郎とているのは、出発が河野広道先生

浦武四郎研究会の会誌など、感謝
東京で家電関係の会社に勤めていたが、1975
年に父に手伝わないかと言われ、Uターンし創業間もない北海道出版企画センターへ。以来、北海道に関係する歴史・アイヌ・人物・自然等の書籍を出版している。
松浦武四郎関係の出版も多く、センター内に松浦武四郎研究会があり会誌の発行を行う。
1991
年地方出版文化功労賞次席受賞、翌年地方出版文化功労賞を受賞。2006年には梓出版文化賞を受賞している。

が昭和四十六年に始めた会社です。

武四郎の翻刻本や単行本、松せんでした」と言いたかったと思

野澤緯三男

あった野澤活版所という印刷会社ターの野澤緯三男さん。松浦

あとも次々と出せたのは、「秋葉さのざわ いみおだったのですが、父には出版をやのは北海道出版企画セン最初にいただいた原稿が高倉先生

北海道の出版活動を集成した『北海道の出版文化史』りたいという志がありました。東

今回お話してくれる武四郎の思いを活字で残し人物を伝える

京の出版社に勤めていましたが、昭和十六年に帰省した際、北大の河野広道先生に原稿依頼をしました。その後、戦争疎開のため退職して札幌に戻って来ましたが、先生に書いていただいた原稿は戦時中だったのでなかなか出版できず、お断りの手紙を書くはめになった。
そんな経緯があったので、父は出版のスタートに先生の著作集を出したいと思っていました。
設立したとき既に先生が亡くなって八年ほどたっていましたが、出版の許可をご遺族の河野本道先生にお願いしたところ、広道先生の友人であった高倉新一郎先生に編集委員会の代表になっていただvi
erI ntESSAY│ 日本語を考える
構成作家
小西義孝

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「あなたは大丈夫？」

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正しいと思って読んでいた漢字の読みが間違っていた

り、言い間違っていたり、という経験が誰しもあるので

あん ぎゃTはないでしょうか？

私も、「 行脚 」を「ぎょうきゃく」と読んだり、「未A公認の記録 」をミコーニンというロシア人の記録だと勘違いしたりしていました。

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サラリーマン時代、「この本は『ひったい』の本だ！」

ひっ けい「出版人」松浦武四郎とドサンコ出版社の共演と盛んに言っていた上司がいました。
「ひったい」って何Rだろうとよくよく考えてみると、「 必携 」のことでした。この方は偉い人だったので、誰もその誤りを指摘Oできないまま、ずうっとそう言い続けていました。
「マンツーマン」を「ワンツーマン」とも言っていました。気きょうしつF持ちは分かりますが……。

こういう人もいます。
「 教 室」という単語がパソコンで漢字変換できないというので見てみると、「きょうNひつ」と入力していたのです。これでは出っこありませにぎんよね。
「いつ来てもここは『ふるわってる』ね」というI人もいました。
「賑わっている」を間違えて覚えたのでLしょう。帰国子女の学生バイトに取引先の宛名を書Wいてもらおうと「〇〇会社 御中」と書くように指示したら、「 〇 〇 会 社 WANT YOU」と書いていたという笑えない話もあります。

唄の解釈違いも多いですよね。西田佐知子が昔唄った『コーヒー・ルンバ』という曲がありますが、中に「コーかま たりヒーもかまたり～♫ 」という歌 詞があります。
「 なぜコーヒーも鎌足なんだろう。藤原鎌足の頃にコーヒーがあったのだろ うか？」と 長い間 疑 問でした。皆 さん分かりますか？ 「コーヒーもかまたり～♫」って、「コーヒー モカマタリ」というコーヒー豆の名前だったんです。こういうことって結構ありますよね。

O17N

ほっこり絵本の原画・イラスト展《松浦武四郎 北海道命名150年》記念イベント

絵本「きょうのおやつは」出版記念

松浦武四郎とドサンコ出版社

あべみち子 おやつほっこり展

2月3日
（土）
～15日
（木） 10:00～19:00（最終日は18:00まで）
紀伊國屋書店札幌本店 2Fギャラリースペース※講演会・トークセッションはいずれも1Fインナーガーデンにて14:00～15:30（予定）（札幌市中央区北5条西5丁目7 sapporo55ビル TEL011-231-2131）
入場無料

3月3日
（土）
～8日
（木） 10:00～19:00（最終日は18:00まで）
紀伊國屋書店札幌本店 2Fギャラリースペース（札幌市中央区北5条西5丁目7 sapporo55ビル TEL011-231-2131）
入場無料

幕末に蝦夷地を奥深くまで旅した三重県出身の探検家・松浦武四郎。
「北海道の名付け親」として知られる武四郎はまた、その探査の克明な記録を編集・出版した膨大な著作物を遺しました。生誕200年でもある2018年、北海道を拠点とする「ドサンコ出版社」が集い、出版人・松浦武四郎の足跡とともに、地域に根ざした各社の書籍を展示します。
イベント期間中、2月4日には北海道ノンフィクション集団代表の合田一道氏を講師に迎えた講演会、10日には地域政策プランナーの小磯修二氏をモデレーターに、北海道の出版を牽引する3氏のトークセッションを開催。武
四郎の出版人としての側面を照らし、地方出版の未来を発信します。

小樽在住のイラストレーター・あべみち子さんの手による絵本『きょうのおやつは』の発表を記念して、紀伊國屋書店札幌本店で原画展が開催されます。会場には絵本に使われた全ての原画のほか、このイベントのために描き下ろされたおやつのイラストが展示される予定。甘い匂いがいまにも届きそうな柔らかなタッチのイラストは、訪れたみなさんをほっこりと包み込みます。
主人公・“もこちゃん”と一緒にわくわくしながら、おやつを目で味わえる本作のように、子どもたちの五感を育てるおはなしを紡ぎ出す、絵本作家・あべみち子の中西出版／A4変形判34頁
世界をお楽しみください。
2018年3月3日発売予定
あべみち子さんの作品はホームページ（https://www.abe-mi.com）
でもご覧になることができます。

野次、拍手、喝采… 壇上の青春

医療用語から神話を紐解く

色鮮やかな郷土記念誌

われ壇上に獅子吼する

現代医療とギリシャ神話

だての世紀

青年団活動が隆盛を迎えていた戦後、各地で青年弁論大会が盛んに行われ、若者たちは弁論に青春をかけ、若い力と心の叫びをその7分間に昇華させました。
本 書では 著 者が 生まれ育った北海道江別市を中心に、往時の青年団活動の様子と、弁論にひたむきに取り組んだ青年たちのその後の半生を取材。また3章では多様化が進む今日の青少年弁 中西出版
四六判、366頁
論の現状と、現代の若き弁士 2017年10月刊行たちの姿を紹介しています。 ※電子書籍の価格は希望小売

ギリシャ神話を語源にもつ医学・医療用語の中から「身体の部 位 」
「心理学用語」「病名や症状」など約40語を取り上げ、由来となった神話上のエピソードを紐解きながら解説。北海道医療新聞の新春・夏季特集号で好評を得た連載の書籍化です。
また岡本氏はエッセイ『北の文学三巨星 三浦綾子・渡辺淳一・河邨文一郎先生 中西出版との出会い』を同時発売。北 B6判、134頁
海道文学史に輝く3氏との 2017年12月刊行
対話から生まれた一冊です。

2019年に誕生150周年を迎える北海道伊達市から、新たなスタイルの郷土記念誌が発刊されました。
1870年に仙台亘理の当主 伊 達 邦 成 率いる集 団 移住により開かれた同市。その150周年を目前に、郷土の歴史や文化、現在の伊達の生活・経済を支える人々100人以上を丹念に取材し制作。地 だての世紀制作委員会
域の魅力を網羅した内容に加 （発売元：中西出版）
え、地元の女性をモデルに起 変形判273×210mm、280頁
2017年12月刊行
用した華やかな紙面で雑誌のように楽しめます。

青年弁論の世界から
齊藤俊彦・著
定価：本体1,500円＋税（電子書籍版は1,000円＋税）価格

岡本五十雄・著
定価：本体1,800円＋税

今年は「北海道命名150年」とも「明治150年」の節目の年とも言われる。松浦武四郎の案を元に蝦夷地が「北海道」と決まったのは明治2（1869）
年だから、疑問を持つ人がいるかも知れない。
これは、「 150」を前者は「年目」として、後者は「周年」として扱っていることに起因する。武四郎を「キーパーソン」と位置づける道の主導で、昨年から関連する催しが実施、予定されている。我々道内の出版社もこの機会を捉え、紀伊國屋書店札幌本店様の主催で、道内出版社の活動をアピールする記念イベントをこの2月に開催する。
また2018年は武四郎の生誕200周年にも当たり、出身地三重県松阪市では生没月である2月に記念式典が行われるそうだ。
（Y）だての世紀制作委員会・編
定価：本体1,000円＋税■発行・編集／中西出版（株）〒007-0823 札幌市東区東雁来3条1丁目1-34
電話011-785-0737 FAX011-781-7516
E-mail: owl@nakanishi-shuppan.co.jp■発行責任者／林下英二■発行日／2018年2月5日

http：//nakanishi-shuppan.co.jp