№論

文

内氏の要

名

KAN XINING

専攻名

多文化社会学題

長崎孔子廟の地域における役割

名

専攻

容旨

論文内容の要旨
本論文の目的は、長崎孔子廟の歩みを辿りながら、孔子廟が地域社会に果たした役割を明らかにする。本論文の考察対象は、孔子廟にかつて存在した華僑
学 校 時 中 小 学 校 と 、 現 在 の 長 崎 孔 子 廟 に お け る 孔 子 祭 で あ る 。 本論文の構成は、以下の通りである。
まず、序章で研究背景、研究目的、研究課題と方法を説明し、先行研究を検討する。第１章では、長崎孔子廟の歴史について概説し、長崎孔子廟がどのような歩みを辿って今の状態になったのかを考察した。第 1 節では、長崎孔子廟の創建経緯と背景について、第２節は、長崎孔子廟二つの特徴について、第 3
節は、長崎孔子廟は長崎において重要な観光イベントであるランタンフェステ
ィバルの会場について考察した。
第 2 章では、孔子廟の境内に存在した時中小学校の歴史を踏まえた上で、時時中小学校の役割や影響について考察した。第 1 節で時中小学校の開設背景と学校体制、授業内容について概説した。第 2 節では、戦争の影響や、学校運営を存続する上で陥った困難を考察し、学校の経営者の役割を考察した。第 3 節
では、長崎にいる卒業生のインタビューを通じて、時中小学校での経験はどんな 影 響 を 与 え た の か を 考 察 し た 。こ れ に よ り 、時 中 小 学 校 の 役 割 を 明 確 に し た 。
第 3 章では、孔子祭の経緯や変容ついて全面的に考察した。第 1 節では、孔子の祭りの歴史について概説した。第 2 節では、江戸時代の長崎聖堂にさかのぼって、長崎における釈尊の歴史を探究した。第 3 節では、長崎孔子廟の孔子祭の創出とその変容について考察をおこなった上で、孔子祭の現状と課題を明らかにした。
以上の 3 章を通じて、長崎の孔子廟の歴史を考察すると、その現在の姿勢に至るまでの経緯が明らかとなった。課題に対する考察の中で、その役割によって 大 き く 二 つ の 時 期 に 分 け る こ と が で き る 。 第 1 期 は 1894 年 か ら 1967 年 ま でで、孔子廟は時中小学校を中心に華僑教育の役割を果たしていた。第 2 期は、1967 年 か ら 現 在 に 至 る ま で 、孔 子 廟 が 華 僑 や 時 中 小 学 校 の 学 生 だ け に 開 放 さ れた場所から、外部に公開された観光スポットへと発展した時期である。

調査の結果としては、長崎孔子廟は教育、観光、文化交流において地域社会に役割を果たしていた。孔子廟と学校が一体化していた時代に、孔子廟は時中小学校を中心に、華僑華人に対する教育の役割を果たしながら、学校の運営を通じて華僑華人社会内部の文化交流も促進した。その後、学校が孔子廟の外に移転後、孔子廟は観光スポットとして開放され、観光や文化交流の中心となっている。本稿では、孔子祭の変化を通じて孔子廟の役割や変遷を確認することができ、観光や文化交流における重要性を見出した。この文化交流は、地域社会が積極的に孔子祭に参加し、日中友好交流を深めことで果たされてきた。また、孔子廟の運営には不可欠な人間の存在がある。経営者である華僑華人が孔子廟を継続的に支え、時代の変化に対応した役割を果たしてきた。地域社会との 連 携 に よ り 孔 子 廟 は 発 展 を 遂 げ 、交 流 の 場 と し て の 機 能 を よ り 一 層 発 揮 し た 。

№論

専攻名

題

名

文

内多文化社会学

容の専攻

要氏

名

旨（英語）

KAN XINING

Role of the Confucius temple in Nagasaki local community

Abstract

The purpose of this paper is to trace the history of the Confucius temple
in Nagasaki and clarify its role in the local community. The focus of thispaper is the Shi-zhong Primary school at the time of the Chinese overseas
Chinese school that once existed in the Confucian temple and the Confucius
festival at the Confucian temple in Nagasaki today. The structure of thispaper is as follows.
In the introduction, the background of the research, the purpose of theresearch, the research topic and the method are explained, and the previous
research is reviewed. The first chapter Outlines the history of theConfucian temple in Nagasaki and examines how it evolved to what it istoday. Section 1 describes the history and background of the establishment
oftheNagasaki

Confucius

temple,section

2

describes

thetwocharacteristics of the Nagasaki Confucius temple, and section 3 discusses
the location of the Lantern Festival, which is an important tourist event
in Nagasaki.
The second chapter considers the role and influence of Shi-zhong Primaryschool, based on the history of Shi-zhong Primary school in the precinctsofConfucius

temple.

Inthefirstsection,

thebackgroundtotheestablishment of Shi-zhong Primary school, the school system, and thecontents of the classes are summarized. The second section considers theimpact of the war and the difficulties faced in maintaining school
management, and the role of school managers. In section 3, throughinterviews with graduates in Nagasaki, I examined the impact of myexperience at Shi-zhong Primary school.
The third chapter provides a comprehensive review of the history andtransformation of the Confucius festival. The first section Outlines thehistory of the festival of Confucius. The second section explores thehistory of sakyamuni in Nagasaki, going back to Nagasaki cathedral in theedo period. Section 3 examined the creation and transformation of theConfucius festival at the Nagasaki Confucius temple, and clarified thecurrent situation and issues of the Confucius festival.
Through the above three chapters, the history of the Confucius mausoleum
in Nagasaki is examined, and the background to its current stance isclarified. In the study of the problem, it can be divided into two periods
according to its role. The first period was from 1894 to 1967, when theConfucius temple played the role of education for overseas Chinese mainly
in small and medium-sized schools. The second phase, from 1967 to thepresent, is a period when Confucius temple developed from a place only open
to overseas Chinese and students of shih middle and high schools to a
tourist attraction open to the public.
As a result of the survey, the Confucius temple played a role in thelocal community in education, tourism and cultural exchange. In the era
when the Confucius temple and the school were integrated, the Confucius
temple played an educational role for the overseas Chinese, mainly throughsmall and medium-sized schools, and promoted cultural exchange within theChinese community through the operation of the school. After the school
was moved outside the Confucius temple, the Confucius temple was opened
as a tourist attraction and became the center of tourism and culturalexchange. Through the changes in the Confucius festival, we can confirm
the role and transition of the Confucius temple, and find its importancein tourism and cultural exchange. This cultural exchange has been achieved
through the active participation of the local community in the Confucius
festival and the deepening of friendly exchanges between Japan and China.
In addition, there is a human presence indispensable to the management of
the Confucius temple. Overseas Chinese, who are the owners of the temple,
have continued to support the Confucius temple and have played a role inadapting to the changing times. Through cooperation with the local
community, the Confucius temple developed and played a role as a place ofexchange.