Vol.57
人と地域と文化をつなぐ、出逢いのコミュニケーションペーパー

2016.October

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北海道歴史秘話

江戸時代に珍重された「蝦夷錦」。
各地に今も残る絢爛な絹織物は、どのように蝦夷地からもたらされたのだろう？

29

さんたん

山丹交易

江戸時代、北方交易によってアイヌの人々の元にもたらされた絹の服や織物を糸、銀糸で雲竜や波濤・牡丹など、いろい「蝦夷錦」という。黄色や紺・赤の布地に金ろな紋様を織り出して仕上げたものだ。

別名「山丹服」とも呼ばれるこの豪華絢

爛な絹織物は、いつ、どのような形で蝦夷地に入って来たのだろう。

十八世紀から十九世紀にかけて、日本側（和人）は大陸のアムール川（黒竜江）下流域のことを「山丹」と呼んでいた。この山丹という名の起こりは、ニヴフ語で「ヤント」というアムール川河口近くの場所の名が、アイヌ語を経由して「サンタ」と訛ったものといわれており、そこに住む北方のツングース系民族を、山丹人と呼んでいた。この山丹人たちは樺太にやって来て、樺太や蝦夷地のアイヌ民族と交易を行ってアイヌ民族は自然と共に暮らす狩猟民族いた。これを「山丹交易」という。のようによくいわれるが、それだけではない。交易も活発に行っており、山丹人との交易の歴史は、十三世紀のモンゴル帝国時代の頃までさかのぼるという。

北のシルクロード

蝦夷錦が蝦夷地に入ってくるまでの流れ

しん

当時、中国は清の時代で、清朝の役人がを説明しよう。

アムール川の中流域にあるデレンという所までやって来て臨時の役所を設け、山丹人と交易を行っていた。清朝にクロテンなど絹織物や木綿、針などを褒美として与えるの毛皮を貢がせる代わりに、一定の地位と松前藩に伝わった。

中で、アイヌの人々が手にした絹の官服がに樺太や蝦夷地のアイヌ民族と交易を行っ丹人が、今度は樺太で清朝との交易品を元デレンで清朝から絹織物を下賜された山行われていたのだ。

島である蝦夷地でも、密かに独自の交易がなっていたが、ユーラシア大陸に一番近いはすべて長崎を通じて入って来ることに当時、鎖国中であった日本では、貿易品た。その交易で蝦夷の地に絹織物がもたら朝貢交易だ。

されたのだ。蝦夷地からは、クロテンやキ蝦夷錦を利用した松前藩運ばれていった。デレンから宗谷岬まで、初代藩主となる蠣崎慶広が、異国風の見事

文禄二（一五九三）年、のちに松前藩のツネなど、清朝の貴人が欲しがった毛皮がその距離およそ八〇〇キロの「北のシルクな唐衣を身に着け、肥前国の名護屋城で朝かきざきよしひろロード」であった。

鮮出兵に備える豊臣秀吉に謁見した。秀吉やってきたことで上機嫌となり、慶広に朱は蝦夷地の島主がわざわざ九州まで会いにこうして清の物産がアイヌ民族に伝わ印状を与え、蝦夷地支配を認めた。その時蝦夷錦は清の官服り、なかでも清朝の官服が特に「蝦夷錦」夷錦を幕府に献上している。松前藩はこれに対面した徳川家康が、慶広が着ていた唐衣を欲しがったため、慶広はすぐにその場ず、その事実を隠して「蝦夷錦」と呼び、藩が清朝からもたらされたものにもかかわら江戸幕府が成立してからも、松前藩は蝦で脱ぎ、家康に差し出したという。と呼ばれるようになる。
江戸時代、アイヌ民族は松前藩から、道内各地に設けられた「場所」（商業の場）での不平等な交易を強いられていた。そんなの存在をアピールした。松前藩は蝦夷錦を独占し、幕府への献上品あるいは諸国の大したのである。

絹織物は、人々に当時まだ見ぬ未知の世界北辺の蝦夷地からもたらされる豪華な名・有力者への贈答品として、大いに活用

全国各地に残る蝦夷錦は、だった北方の世界に対するロマンと憧れを抱かせ、ブランド品「蝦夷錦」として江戸やまほこや京都で珍重されるようになった。京都の祇園祭では、今も山鉾の飾りとして二五〇年前の蝦夷錦が使われている。

北海道に残っているのは三〇点ほどはきょうしてもその名を知られる蠣崎波響が寛政二いしゅうれつぞう（一七九〇）年にアイヌの長一二人を描いた「夷酋列像」にも見ることができる。

現在、蝦夷錦は北海道内に、反物や端切れも含めると三〇点近くが残されており、函館市北方民族資料館では常設展示されている。そのほかには、釧路市立博物館でも見ることができる。

青森県にも三〇点あまりの蝦夷錦があるが、そのほとんどが寺や神社に寄進されたもので、寄進者の半数以上が松前・箱館在住者だった。今年三月に函館︱青森間が新幹線で結ばれたが、津軽海峡という海があるにも関わらず、いにしえから青森と松前・函館の交流が非常に盛んだったことを、この蝦夷錦が今に伝えている。

蝦夷錦（市立函館博物館所蔵）

かつて北方の民族がつないだ交易の道、北のシルクロードから伝えられた遺産である。

蝦夷錦の見事さは、松前藩家老で画家と間宮林蔵が描いたデレンの仮府（国立公文書館内閣文庫所蔵『東韃地方紀行 中巻』より転載）

漂着物学会会員・北海道教育大学教授

鈴木明彦 さん

あうる の杜子どもの頃から石ころが好き
出身は岐阜県の瑞浪市という化石で有名なまちです。昔から化石や鉱物に興味がありました。信州大学に進学して、地質学を専攻しew

生態を調べています。ているものと比較研究し、化石のみ取ることができるのか、今生きのか、化石からどういう情報を読す。だからどうしたら化石になるいうものを拾いたいようです。

りします。北海道に来る方はそうが盛んな頃の浮き玉も流れ着いたとに打ちあがるんです。北洋漁業

ので、台風などで天気が荒れたあ

北海道だとまだ使っていたりする

南からアオイガイもたどり着きまはやはり貝殻。対馬暖流に乗って海岸で最もよく見つかる漂着物

いろな物が流れ着きます。ていますが、そういう所にはいろいたりするので、遊泳禁止になっ第四紀という時代。東アフリカに化石の研究で、研究対象は新生代残ります。貝殻の同位体分析で当ルシウムで、それが化石になって岸を歩いています。貝殻は炭酸カなどを利用し、四七都道府県の海こに連れて行ったんですが、採る先生方の免許更新講習があってその所に化石があります。この前ものが打ち上がります。望来は、崖石狩、望来、厚田はいろいろなも物が少ないんです。稚内から斜里したね。オホーツク海沿岸は漂着ネ、エゾシカなども打ち上がりまイルカ、トドなど。ほかにキタキツす。動物ではクジラとかアザラシ、そのため全国の大学臨海実験所

人類が出てきた時代に、北海道の時の水温が分かったりするので、もうらい海に棲んでいた貝を研究してきま北の方ですと、羽幌、留萌、小平

して、岬で流れが変わるから。石

うのは、積丹半島が出っ張ったり岸なので、そのまま通り過ぎてし方は二〇個ぐらい貝の化石を採り、 の方まで、凸凹がなく直線的な海

北海道は海岸に流れ着く漂着物辺りがいいですね。こういう所は狩も、石狩川の河口に砂嘴があり近場にこんな所があるんですね、そういう研究も行いました。

が面白い地域です。南の方ではなます。漂着物のメッカになっていまうようです。日本海がいいといはどうなっているか解りません。

かなか浮き玉は拾えないのですが、 人が少ないので浮き玉がゴロっとる所は、必ず岬や砂嘴・砂州のあと驚いていました。

かなり数も少ないので、化石から転がっています。また小平の鰊番よって運ばれてきます。沿岸流はそれが海の波で削られ、沿岸流にの中にメノウの脈が入っていて、の北に火山岩があるんですが、そにはメノウがあります。厚田やそ入ったものが流れ着きます。望来石が豊平川で削られて、石狩川にます。軽石は札幌市南区の札幌軟辺りから運んできたものだと思いす。石炭は石狩川が三笠とか夕張はと思っています。

代わりに活用していただけるので着物の本は写真が多いので、図録展が行われます。先日出版した漂海道博物館で漂着物の企画テーマ一四日から一一月二七日まで、北されます。それに合わせて一〇月には一〇年ぶりに北海道で開催目になります。二〇一六年一〇月に設立されて以来、今年で一六回漂着物学会の大会は二〇〇一年

さ し当時の生態を探るのは難しいので屋の前は崖になっており、珪化木

潮の流れが沖合に行ったり横に動石狩浜では石炭や軽石も拾えまる地形の変化した所ですね。

なっていますから、例えば軟体部した。古生物が化石となって出てを語ります。

くることは稀なことですし、石に鈴木さんが化石や漂着物

北の海辺の漂着物

教授で漂着物学会会員の（植物の化石）が見つかったりしま

北海道教育大学札幌校教授。
理学博士。
専門分野は地質学、古生物学、漂着物の自然誌学。
北海道付近に生息する親潮動物群の起源と移動を明らかにするため、北海道の新生界の海成層から産出する化石動物群の群集解析を行っている。
また、軟体動物はじめベントスの化石化プロセスを解明する目的で、浅海域における現生・化石遺骸群集をタフォノミー的視点から検討している。
1997年に第2回黒松内賞（黒松内町自然科学奨励事業）、2012年に第40回札幌文化奨励賞を受賞。
著書に『北海道の漂着物−ビーチコーミングガイド』、共著に『漂着物考−浜辺のミュージアム』などがある。
日本貝類学会・日本古生物学会・日本地質学会・漂着物学会などに所属。

ました。たまたま叔父が北海道大が人気です。北海道教育大

漂着物学会と企画テーマ展

鈴木明彦

学農学部助手をしていて、「北大は拾い集める「ビーチコーミング」す。

すずき あきひこ

古生物の分野ではすごく伝統のあプレゼント、漂着物。
それを海岸に流れ着く漂着物が面白い！

る所だから、ここで勉強するといいんじゃないか」と薦められ、北大大学院へ進学しました。
大学院では貝の化石の研究を行いました。道南の黒松内、瀬棚、今金周辺に百万年ぐらい前の保存の良い貝の化石を含む地層がありまして、ここを五年間調査研究して、博士号を取りました。
北 大 研 究 員 の あ と、三 〇 歳 の時に北海道教育大学岩見沢校に就職しました。一七年ほど岩見沢にいましたが、大学が改組となり、二〇〇八年に札幌に移動しました。

貝の化石を研究
専門は古生物学です。いわゆる波が運んできたvier
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ESSAY

構成作家小西義孝N営業マンにおくる60のヒント

矢島さとしのまるごと北海道みやげの歴史

ホテル営業マンのセールス60カ条

蝦夷地と呼ばれた松前藩の時代から、全国に特産品を送り出してきた北海道。今も人々に愛される各地の郷
土みやげは、地域の歴史の証人でもあります。著者はその中から総数71点を民俗学研究の視点で解説。銘菓、水産・農産加工品、木工・民芸品と、“みやげ”に込められた郷土史を紐解きます。
最終章は「歴史」
として北中西出版
海道みやげの発生と広まりを A5判、175頁概観。巻末には平成のお菓 2016年8月刊行
子リストが付いています。

43年間にわたりホテル業界に身を置いた著 者が、宴会販売の長い経験で培ったセールスのノウハウを伝授。
実際の場面での具体例を紹介しながら、著者が「一般常識・社 会 常 識・マナー」と両輪として考える「セールスマンとして当たり前のこと」の中から、厳選した60項目の「大切なこと」を掲載しています。
ホテル業界はもちろん、幅中西出版
広い分野で活躍中の営業マ 四六判、178頁
ンが、さらに輝くためのヒント 2016年9月刊行
が満載の一冊です。

矢島睿・著
定価：本体1,200円＋税

これがほんものの生徒指導
生徒指導の危機

子どもはかけがえのない存在
保坂武道・著
定価：本体1,600円＋税（電子書籍版は1,400円＋税）
現在の「生徒指導提要」
は、「自己指導力」と「 社会的なリテラシー」の育成がねらいとされ、生徒指導にも新たな対応が求められています。
本 書では5 0 年 以 上にわたる学校現場での実践から、「学校教育目標の具現化構想試案」を独自に作成。各領域での生徒指導の機能と関わり方を整理しました。
さらに不登校・いじめの流れや対応 中西出版などを詳述。教育カウンセリン A5判、232頁
グを基軸にした積極的な生徒 2016年6月刊行※電子書籍の価格は希望小売指導を提示します。
価格

先頃、アマゾンの「Kindle Unlimited」サービスに関するトラブルが報道された。8月に開始された電子書籍の「定額読み放題」
サービスは、想定外のダウンロード数となり出版社への支払い額がふくらんだためか、同社は僅か1ヵ月で売れ筋のタイトルをリストから削除した。
それに抗議した出版社の他のタイトルも削除し、今や複数の出版社を巻き込んだ事態となっている。当該出版社との契約内容は不明だが、驚きの対応と言わざるを得ない。
しかし、世間の皆様からは、同社の一人勝ちとも言える状況を作り出してしまった、我が出版業界のふがいなさを、クールに見つめられているのかもしれない。
（Y）│ 日本語を考えるO「すみません」

今 回のオリンピックで話 題になったのは、メダルをI取ったにもかかわらずそれが金ではなかったために、「 銀ですみません」「 銅ですみません」と謝る選 手がT数多く出たことでした。

江戸時代、江戸っ子のモットーは、気持ちをいつも澄みやげ物から郷土史を解くAみ切った水のように持つこと。ですから気持ちが濁ってM

澄まないことに対して「すみません」と思い、清く澄んだ心になれなかったことを詫びるときに「すまねぇ」「あRいすいやせん」と言ったのが、この言葉の始まりです。

全国に先駆け人口減少が加速する北海道。
北海道各地の高校11校で実施した“若者と地域のつながり”に関するアンケート調査とヒアリングの結果から、高校生の進路意向や地域への思いを分析。
社会学、経済学、経営学、キャリア教育学、国際広報メ
ディア学の研究者が、それぞれの立場から「若者と地域の 中西出版
つながり」
をソーシャル・キャピ A5判、259頁
タルの視点で考察し、その潜 2016年10月刊行
在力を探ります。

そして現代。なんとこの「すみません」が、ホテルや道内高校生1,755人の意識調査から梶井祥子・編著
定価：本体1,800円＋税

レストランでは使用禁止用語の筆頭に挙げられている若者の「地域」志向とソーシャル・キャピタルOのです。例えばあるレストランチェーンの接客マニュアル

人口減少社会の若者の意識とは？

Fには「すみません」は使ってほしくない言葉であり、「申海辺に流れ着く漂着物は、想像力をかき立てる海からの不思議な贈り物です。北海
道博物館では漂着物学会の開催を機に、企画テーマ展を展開。11月には関連事業として文 化の日講 演 会「 漂着するクジラを追って 」（3日、国立科学博物館・山田格氏）、ちゃれんが講座「文書のなかの『漂着』をたどる」（20日）が実施されます。い 講演・講座の申込は専用ダイヤル
ずれも無 料、要申込（ 先 着 TEL.011-898-0500まで
受付開始は講演会10/4、講座10/21順）です。

し訳ございません」と言ってほしい、と書かれています。

北の海辺でお宝みっけ！
10月14日（金）〜11月27日（日）
9:30〜16:30（入場は16:00まで）
北海道博物館（札幌市厚別区厚別町小野幌53-2）
休館日／月曜日 観覧無料

ついでにこのマニュアルに載っている、使ってほしくなきれい？不思議？楽しい!?漂着物

N

い言葉をいくつか紹介しましょう。カッコ内が使ってほ漂着物ってどんなもの？

しい言葉です。

I「できません」（いたしかねます）、「分かりました」（かLしこまりました）、「そうです」（さようでございます）、「知りません」（存じません）、「いいです」（結構でございます）。

江戸時代から現代になり、下から上に向かって礼をW言うときや女性同士が会話するときに重宝な言葉として使われるようになった「すみません」。あまりにも使われ過ぎているために、軽くて陳腐な心が伝わらない言葉とみなされ、接客業の世界では禁句の代表格になってしまったようです。

言葉も頻繁に使われると、衣服や食器と同じようにだんだん古びてきて、使いにくくなるのかもしれませんね。

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伊東康博・著
定価：本体1,200円＋税

虚構と現実を逍遥する個人誌
逍遥通信第1号
澤田展人・編
価格：215円（送料として）「書くという営み、人に読んでもらうという営みを通して、生きることの豊かさを目ざしたいという思いから、小さな雑誌を発行することにした。」
今夏、北海道文学館理事の澤田展人氏が編集人を務める個人誌が創刊されました。
第1号にはいずれも札幌で高校時代を過ごした、ジャーナリストの外岡秀俊、小説家の久間十義両氏のエッセイと逍遥通信刊行会（自費出版）澤田氏の創作を掲載。情報 A5判、102頁の氾濫の中での、虚実の境 2016年8月刊行（問い合わせはを歩く旅のはじまりです。

011-842-8070澤田まで）■発行・編集／中西出版（株）〒007-0823 札幌市東区東雁来3条1丁目1-34
電話011-785-0737 FAX011-781-7516
E-mail: owl@nakanishi-shuppan.co.jp■発行責任者／林下英二■発行日／2016年10月25日

http：//nakanishi-shuppan.co.jp