竹の秋滝沢具幸㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋◉は樹々が盛り上がるような生き生きとしたあり古来より暮らしの中で様々に利用をもった道具たちであると思った。

活力に満ち溢れている。
その中に黄色くされてきた。
しかし現在はその利用が人は手を使って自然へ働きかけ、少なくなり、竹は無 用の長 物となりつ「モノ」を生み出し利 用してきた。に見える。今はまさに「竹の秋」の季であつある。

作り出されたモノは人間の身体のる。竹林の下を歩くと、ひらひらと音も無く過日、私の大学の民族資料室で竹細延長であり、手であり心であると思竹落葉が散る。
「竹の秋」、「竹工のコレクションを見 せてもらった。

う。
しかし技 術 文 明 が 発

落葉」は季語となっている。竹の人々が日常に使ってきた手作りの品であるが、竹からこ展し、モノ作りは複雑化し、むらむら色づいた竹林がひと叢ふた叢とあちこちとき

モノはヒトから離れ、無 機

竹を丸のまま利用した物干し竿、釣り竿、自在鉤、竹質化してきたように思う。
そ増えた気がする。里山や山際の馬や水筒、尺八や笙。竹を割ったり削ったりして作ったしてヒトの手になじみ、身ぐし

畑の手入れが行き届かず、竹が物差しや竹ベラ、竹櫛、熊手や弓など。
また細かく割っかご

体に合った手 作りの道 具

ざるは、誠に残念に思う。

入り込んできた。今や雑木林は竹によっなど･･･。美しく編み上げられた竹細

いま、竹林に入り、爽やかな葉ずれて占領されようとしているので、今は竹の工は誠に見事な手仕事と言える。手の音を聞きながら竹を切っている。

ちょう ちん

うちがうち捨てられていること

わ切り時ではないが、間引き切りをすること作りの味わい深さが 心に沁みる。柳

竹取翁ではないが、美しく真っすぐにした。
「木六、竹八」と昔から言われ、宗悦が無名の工人の手によって生みに伸びた青き竹の中に、ふと神聖竹の切り時は8月（陰暦）が良く、この頃出された生活具を「民芸」として提唱なるものが宿っているという想いをしたこともうなずける。
しかし此処にあ抱いたのである。

しょうは性が盛んな時であると言う。

インフォメーション ⑥ → ⑧月 ◉ 㽋 㽋 㽋 㽋 㽋 㽋 㽋 㽋 㽋 㽋 㽋 㽋 㽋 㽋 㽋 㽋 㽋 㽋 㽋◉ 美 術 博 物 館＞

お問い合わせ：0265-22-8118◎美博文化講座◎企画展および特別陳列
特別陳列

日夏耿之介の眼Ⅲ−谷中安規の版画の世界−
こんなの見つけた！ぼくのわたしの里山コレクション
長野県在住日展日本画作家飯田展
特別陳列−景勝と文化−7/25（土） →

10/ （日）4

ホトケさまのファション その1 −如来・菩薩−

7/25（土） →

8/

環境民俗学の視界

8/

29（土）

20（月）

23（日）

→ 10/4（日）

6/

7/

峡谷の花２

6/

7/

7/

8/

−菱田春草と飯田の美術 −11（木） →
20（土） →
25（土） →

12（日）

20（月）
23（日）

柳田家を支えた町民と百姓

7/26（日）13：30〜

8/

23（日）13：30〜

講師：野本寛一 氏（当館顧問）

ホトケさまのファション その2 −明王・天−講師：織田顕行（当館学芸員）

13（土） →

9/13（日）◎講演会
地震を知って震災に備える
講師：尾池和夫 氏（元京都大学総長）

ゲッチョ先生の里山コレクション
講師：盛口満 氏（エッセイスト・沖縄大学准教授）

6/21（日）13：30〜

活断層から見た山と盆地の履歴
講師：松島信幸 氏（当館顧問）

エネルギーの地産地消で循環型社会を講師：原亮弘 氏（おひさま進歩エネルギー株式会社）

天然の冷蔵庫、風穴を地域遺産に
講師：片桐一樹 氏（伊那谷自然友の会）

里山コレクション
講師：安田守 氏（生きもの写真家）
・四方圭一郎（当館学芸員）

8/

22（土）13：30〜

講師：中島純司 氏（仏教大学教授）

14（日）14：00〜

8/30（日）10：30〜

宇宙をのぞこう −親子で学ぶ天文講座−
・日食の観察会
・流れ星と夏の星

7/22（水） 9：00〜
7/ （日）
15：00〜26◎美博まつり8/ （土） （日）・21◆臨時休館日6/ （火）7
10（水）・ /24（金）2

6/

12（金）19：00〜

6/20（土）13：30〜

7/16（木）19：00〜

8/20（木）19：00〜

8/27（木）19：00〜◉上 郷 考 古 博 物 館＞

お問い合わせ：0265-53-3755◎ぎやまん工房−とんぼ玉づくり−◎玉造部の会−勾玉づくり−◎土器作り教室 −作成−

6/

14（日）

7/

12（日）

6/

27（土）・28（日）UR L http://www.iida-museum.org/

講師：下山良平 氏（理学博士）

第2講（演題未定）◎子ども博物館くらぶ
6/

◎自然講座
絶滅危惧種ダルマガエル

25（火）19：00〜◎美博特別講座
講師：滝沢具幸（当館館長）

6/

8/

TEL 0265 -22 - 8118

夏の番組「ヤッターマン」

23（火）19：00〜
18（土）13：30〜

日本絵画の空間 −絵巻と琳派から−◎プラネタリウム

6/
7/

講師：野本寛一 氏（当館顧問）

遠山谷北部の民俗報告会

20世紀抽象絵画の夢

峡谷の花3

講師：織田顕行（当館学芸員）

講師：伊坪達郎 氏（当館評議員）◎平常展示−菱田春草と飯田の美術 −13（土）13：30〜

講師：鈴川博 氏（当館客員研究員）

長野県飯田市追手町2 - 655 -7

天龍峡

6/

7/

20（土） →

〒395 - 0 03 4

企画展

飯田藩主堀候の事績

6/

2発行者／飯田市美術博物館

㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋◉※本書を無断で複製・転載することを禁じます。て編んだ魚籠や背負籠、笊の色々。
そして和傘や提灯、扇子や団扇など

2印刷／龍共印刷株式会社

どんどん進出して困るという話をよく聞く。私の実家周辺の竹林も林へと© 2 0 0 9 Iida City Museum

れ程多種多様な道具が作られたのかと改めて驚いた。

2発行日／2 0 0 9年6月10日

葉が再生するときである。
近頃伊那谷の竹林がずいぶん082

るのはもっと素朴で身近な親近感

2009 _ Vol .

竹は私たちには極めて身近な植物で㽋 飯田市美術博物館ニュース㽋伊 那 谷の初 夏 。里山には緑が萌え、森

テラス

館長コラム

0920.
olV_280テラス
㽋 飯田市美術博物館ニュース㽋
Iida City Museum News “TERRACE” Vol.082

http://www.iida-museum.org/

特別陳列日夏耿之介の眼

企画展

谷中安則の版画世界

6/ （土）→ 7/2020（月）①

こんなの見つけた！ ぼくのわたしの里山コレクション③

7/25（土）→10/4（日）㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋◉㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋◉

いちど見たら忘れ難い強烈なインパクトを放つ小も一連の「妄想」
シリーズは初日夏耿之介との出会いは、谷中の創

子どもたちと山を歩くと、駆けたり転んウを追いかけ、花を摘み、鳥の声に耳をこの企画展では、そんな散歩の途さな版画。

期の代表作といえるものです。

作活動にどのような影響を与えていっただりしながら、いろいろな「モノ」を見傾けます。

中に出会った「モノ」を集めてみま

この作家は、ドロドロと鬱屈した感情をハガキ大の谷中にとって日夏との出会いのでしょうか。

ドングリを拾つけてきます。石を拾い、僕たち少し変わった大人も、立ち止まっした。多くのモノには名前があり、く小さな版画にぶつけようとしました。
なぜ版画でなは、版画家としての自覚を強くい、羽を拾い、ホネを見つけます。
チョたりしゃがみ込んだりしながら、やはりいらしがあり、履歴があります。
また発ければならなかったのでしょうか。

促すものでした。

ろいろな「モノ」を見つけます。緑色岩

見にはエピソードがあり、それには（織田）大正から昭和にかけて幻想的で怪この展覧会では、本館の所蔵する日夏耿之介コレクだったり、フモトミズナラのドングリだったり、カケスの喜びや驚きが付随します。前者は異な作風の版画を残した谷中安規ションから、谷中安規の版画（「妄想」シリーズ19点

羽だったり、タヌキの頭骨だったりします。網を「モノ」自身が持つ特徴、後者は発（ 1 8 9 7 - 1 9 4 6 ）は 、大 正 13 年など）を中心に、谷中が日夏に贈った手紙や絵本、版片手にツマキチョウを追いかけ、ウリカエデ（1924）頃に第一書房を経営して木、谷中が挿絵を手がけた雑誌などおよいた長谷川巳之吉を通じて日夏耿

そ40点、写真パネルなども併せて展示之介と知り合いました。
日夏耿之介

いたします。の花を撮り、オオルリの声に耳を澄まします。

見者である「ヒト」が持つ感情です。
展覧会の会場では、モノの特徴と発見者の感情の両面を軸に、身近な自然である里山をコレクションしてみたいと思

飯田町（現在（1890 -1971）は、います。一つ一つのモノは小さかったり、の飯田市知久町）に生まれ、飯田市地味だったり、どこにでもあったりします
が、深くまた広く掘り下げることで、「モノ」名誉市民にも選ばれた詩人・英文③ 山野で見つかるマユ
左上：ヤママユ 右上：クスサン 左下：ウスタビガ

学者です。

を10倍楽しむ方法を紹介します。
楽しく接するためのワークショップも多数かったようですが、その間、食うや食企画しています。
クイズラリーや写真紙わずの生活を続けてきた谷中は、
日芝居、拾いモノ自慢大会、糸つむぎやアクセサリー作りなどなど･･･。

夏の主宰する雑誌の挿絵を手がけたり、日夏に自分の作品を贈ったりし

8月30日（日）の講演会では、拾いものコレクションの第 一
人 者 、エッセイストでイラスト

後の創作活動の根底に在り続けた

レーター、沖縄大学准教授の③ トックリバチ類の巣「エロ・グロ・ナンセンス」流行の風潮

ゲッチョ先生こと盛口満さんをなかでを色濃く反映したものが多く、お迎えします。
モノ集めのおもいなし！
①「妄想F」 谷中安規

大正14年（1925）頃

本館蔵③ ウマノオバチ

（四方）

082

しろさに引き込まれること間違2009 _ Vol .

ました。
それらの作品は、谷中のその特別陳列

天龍峡−神仙境と文雅の歩み②

8/ （土）→ 10/ （日）429㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋㽋◉

諏訪湖から流れ出す大河天龍川の中流域、流れが山間地へと入る狭窄部に名勝天龍峡はあります。上 昇した地 盤に流 路が刻まれたために深い谷が形 成され、険しい渓 谷の景 観が展開します。かつては、奇岩にアカマツが張りついた壮麗な風景が見られ、山水画のような風②「白瓷華瓶」 中村雅臣
昭和42年（1967）頃 本館蔵（新収蔵品）

情を目前にすることができました。
弘 化４年（ 1 8 4 7 ）、昌平 黌で教 佃を執った儒 学 者・阪 谷 朗 廬が、古 賀 侗 庵 塾の学 友・丸山②「天龍峡」 藤本四八 撮影

仲粛の仲立ちで川路の医家・関島松泉を訪ね、その折に、峡谷の景勝地を天龍川にちなんで昭和32年（1957） 本館蔵天龍峡と名付けました。漢文で綴られた『 天龍峡記 』には、朗廬が訪れた時の天龍峡が活き活きと描写されています。

んになり、これに伴って、訪れる人々も増えていきました。

命 名 以 降 、天 龍 峡 は 文 人

明 治 1 5 年（ 1 8 8 2 ）には近 代 書の大 家・日下 部 鳴 鶴が来

墨 客 が 訪 れる名 勝となり、峡し、景 観に神 仙 境のイメージを重ねて関 島 松 泉とともに「 天 龍 峡 十 勝 」を選 定しています。また昭

飯 田 地 方 の 文 化 の 一 端を和にはいると「天龍下れば」
・「龍峡小唄」などの新民謡が生まれ天龍峡の名は全国に知れ渡っていき担っていくことになります。明ました。

治初期には、地元の気運も天龍峡には、人のおとずれと共に様々な文化が去来し、様々な文化が培われました。今回の特別陳列で高まり、天龍峡を広く世間には、文人文化や陶芸など天龍峡に花開いた文化の一端をご紹介し、また映像・写真などによってかつて知らしめようとする運 動も盛の天龍峡の景観を再現していきます。

（槇村）

表紙 ／ ヤママユの幼虫
晩夏にあらわれるヤママユは、大きさが大人の手のひらほどもある蛾で、本州では最大級のサイズを誇②「信濃天龍峡図」 安藤耕斎
昭和9年（1934） 個人蔵

ります。伊那谷にも普通に棲息し、山野でも見かける黄緑色のマユからは美しい光沢を持った絹糸を紡ぐことができます。
そのため長野県では安曇野あたりで盛んに飼育され、天蚕（てんさん）と呼ばれてきました。
幼虫は巨大なイモムシで、透明感のあるきれいな緑色をしています。この色は逆光で透かした新緑の葉の色にそっくりで、初夏の陽射しの下で外敵から身を隠すのに役立っています。

㽋 飯田市美術博物館ニュース㽋①「手作り絵入り冊子」 谷中安規
大正15年（1962） 本館蔵

テラス

二人の交流の期間はそれほど長くな