第 3 節 歴史的環境（1）先史時代の竹田市～竹田市域の縄文時代～
本市には旧石器時代から古墳時代にかけての多くの先史時代遺跡が分布している。出土数は少ないが、尖頭器や細石刃、細石核などの石器が出土しており、後期旧石器時代からの人々の活動の痕跡を窺うことができる。
すごう

おぎ

縄文時代の遺跡は、大野川上流域の菅生・荻台地を中の心に多く分布している。早期と後・晩期の遺跡が多く、野が鹿洞穴のような洞窟遺跡も存在する。早期の遺跡からは、多量の縄文土器とともに拠点的な生活状況を示す複数の集石遺構が発見されている。土器編年の基準のひとつであるヤトコロ式は、縄文時代早期後半に位置づけられて野鹿洞穴

いるヤトコロ遺跡から出土した押型文土器が標式となっ県指定史跡にしぞのみなみている。また、多くの集石遺構が見つかった西園 南 遺跡は、県下でも最大規模の早期の遺跡として知られている。
最も多くの遺跡が存在するのが後・晩期である。台地のほとんどの遺跡で研磨された黒色の土器や扁平打製石斧が出土している。特に扁平打製石斧は土掘具と考えられており、縄文農耕の存在についしもさか だ にして議論されてきた。そして、稲葉川流域でも下 坂田 西 遺跡のような後・晩期の集落遺跡が確認され、ぎょぶつ広範囲に縄文時代の遺跡が広がることがわかってきた。その他、御 物石器と呼ばれる特殊な遺物や土偶も発見されている。
～大野川上流域の弥生 ・ 古墳時代～
い し い いりぐち

弥生時代前半の空白期を経て、弥生時代後半から再び人々の活動が活発になる。石 井入 口遺跡のような大規模集落を中心に、数々の集落遺跡が菅生・荻台地に濃密に分布している。大野川上・中流域にそ せ い がめ

すり いし

特 徴 的 な 粗 製 甕 や 石 皿・磨 石 類 な ど 縄 文 系 の 遺 物 や
ま せ い せき ぞく

はきょう

磨 製石 鏃 などが多く出土し、また、銅鏡（破 鏡）や鉄斧・刀子・手鎌・鉄鏃などの鉄器も出土している。台地を利用した畑作と広大な山塊における狩猟や採集が行われていたと考えられ、他地域との交流・交易も行われていた。水稲耕作を主体とする一般的な弥生時代のイメージとは異なる集落の様相を呈している。これらの集落は古墳時代前期まで続き、菅生台地の突端には前ななつもり

方後円墳２基を含む七 ツ森古墳群が築かれた。ところが、 中期になると台地上から集落は忽然と消え、 河七ツ森古墳群のＣ号墳（前方後円墳） 国指定史跡

川 添 い に 小 さ な 集 落 が 営 ま れ る よ う に な る。そして、
いちもち

おうぎ もり

市 用横穴墓群のように溶結凝灰岩の崖面を利用した横穴墓（横穴墓群）が多く造営され、 扇 森 横穴墓
いなりやま

よこはぎいたびょうどめ たんこうや稲 荷山横穴墓群では横 矧板鋲留短 甲や馬具などの鉄器が副葬されていた。

27

～くじゅう連山南麓地域の弥生 ・ 古墳時代～
せり

くじゅう連山南麓や大分川水系の芹 川流域においても、主に弥生時代中期から古墳時代にかけてのわきみやこの は ら だ

集落遺跡が多く発見されている。脇 遺跡や都 野原 田遺跡がその代表例で、出土した弥生土器は大野川上流域とは異なる様相を示し、大分平野の他、北部九州や肥後の土器が出土していることから、九州
ぶつ はる せんにん づか

各地との活発な交流を窺うことができる。都野原田遺跡の近くでは、仏 原 千 人塚 古墳群で前方後円墳
ゆ のうえと前方後方墳がそれぞれ１基確認され、中期の湯 ノ 上古墳も存在する。後期になると河川沿いに遺跡
ながゆかいくしろろっかくが点在するようになり、長 湯横穴墓群の 7 号墓にはゴホウラ製貝 釧やヤコウガイ製の装飾品、鹿 角装の直刀・鉄剣などが副葬されていた。
（2）古代～『 豊後国風土記』 にみる古代の直入郡～
なおいり『豊後国風土記』によると、直 入郡には郷四所、駅
かしわばる

く た み

一所とあり、 柏 原郷と球 覃郷の２郷が記され、 平安
わみょうるいじゅうしょう

みやけ

なおいり

時代に編纂された『和 名類聚抄』 に三 宅郷と直 入郷の２郷が記されている。直入郡の由来は、「立派な桑なお くわの茂るところがあり、 そこを直 桑 村と呼び、 それをのちに直入郡と呼ぶようになった」という。柏原郷は、柏の木が多く茂っていたことに由来し、 荻地域から
うちざるやたく に ま ろつち

菅 生 地 区 の 一 帯 を 指 し、打 猨・八 田・国 摩侶 と い う 土
ぐ

もくさ いずみ蜘 蛛がいたところでもある。球覃郷は、「臰 泉 」がな

阿鹿野獅子

県指定無形民俗文化財まったものと考えられ、 都野地区から長湯地区の一帯を指す。三宅郷は岡本地区の一帯と考えられるが、直入郷については諸説ある。
みやところ のかりみや『豊後国風土記』に出てくる「宮 處野 」は景行天皇が土蜘蛛を征討するために行 宮を建てたところで、みやところ のきばる

きばる

都野地区の宮 処野 神社の傍に「景行天皇祠」があったとされる。この他、城 原地区の城 原八幡社や菅ねぎのいしだ生地区の禰 疑野神社なども景行天皇の土蜘蛛征討に関わる神社である。宮処野神社付近の石 田遺跡からは古代の官衙的建物跡が発見され、周辺の遺跡からは墨書土器や硯などの遺物も出土した。
しょうぜいちょうしょうぜいとうこく

天平８年（736）の『豊後国 正 税 帳 』の記載から、直入郡の正 税稲穀及び水田が他郡に比して非まき常に少ないことがわかる。代わりに『正税帳』に記されているのは、原野の「牧 」として利用と、染むらさき ぐさ料となる「 紫 草 」の栽培である。古代の直入郡は、「野」と呼ばれるくじゅう連山及び阿蘇外輪山かぼくばら広がる広大な高原地域の草地を利用した牧 馬と、古代における高貴な色の染料であった紫草の生産を、水田の乏しい郡を支える糧としていたと考えられる。
（3）中世～良兵を出した直入郡～
きりょうのこ

直入郡は古代より馬を操り狩猟を行う「騎 猟之児」が活動する土地柄であった。鎌倉時代、建久４よりとも年（1193）の「富士の巻狩」のため、源頼 朝の命により阿蘇大宮司のもとで巻狩の神事作法を学ん
かじわらかげ たかにた ただ つねだ梶 原景高 と仁 田忠 常 が、その帰りに久住山で巻狩りを試し多くの獲物を得たが、久住山は殺生禁断じそんいん

いからじの霊場であった。頼朝は供養のために山麓にあった慈 尊院に寄進し、その名称を猪 鹿狼寺に改めたと28伝わる。この地域には牧と狩猟の伝統があり、「騎猟之児」が大宰府を守る役割を担うなど、兵の要となっていたと考えられる。また、弓の達人として知られたためとも

源為 朝は、豊後国の「おとなしがはら」に住み、各所そうで戦いを起こし、３年で９国を攻め落とし、自ら「惣つ い ぶ し追 捕使」を号した。「おとなしがはら」の地名は現在残されていないが、 直入郡には為朝の伝説がいくつか残されている。
おだまき

おがたさぶろうこれよし

また、『平家物語』巻八の「緒 環」に緒 方三郎惟栄にまつわる大蛇伝説が登場する。 惟栄は「恐ろしきうばがだけ

穴森神社の岩窟

そ ぼ さ ん者の末にてぞ候ひける」とあり、姥 ヶ岳（祖 母山）に棲む大蛇と里の娘の間に生まれた「あかがり大つわもの

うば だけ

あな もり太」の末裔で、九国一の兵 になったと記されている。祖母山麓の嫗 岳 地区にある穴 森 神社の社殿の裏には、大蛇が棲んだという洞窟がある。惟栄は平氏追討の功労者であり、平氏討伐後に頼朝と仲違いよしつねした源義 経を岡城に匿う計画であったが、義経一行が乗る船が難破したため豊後行は頓挫し、惟栄も捕縛されて群馬県沼田へ流された。
～南郡衆が躍動した大友支配下の直入郡～
しがにゅう たくたみ

鎌倉時代になると、大友氏が豊後国守護となる。直入郡の支配は一族の志 賀氏・入 田 氏・朽 網氏・たきたなんぐん しゅう

田 北氏に任され、大野郡の各領主とともに南 郡衆 と称された。大野川上流域を支配したのは志賀氏とよしなおよしさと入田氏である。志賀氏は初代大友能 直の八男能 郷を祖とし、延応２年（1240）に大野荘志賀村（豊後大野市朝地町）の地頭職を譲られて土着し、志賀氏を名乗るようになった。本格的な直入郡進出は直入郷の代官職と検断職を預けられた応安２年（正平 24 年・1369）以降と考えられ、そのうち北しらになんざんじょう

志賀氏は岡城を拠点とし、南志賀氏は白 丹地区の南 山城を拠点とした。一方、入田氏は入田地区のつがむ

れ じょう

津 賀牟 礼城 を拠点としたが、天文 19 年（1550）の二階崩れの変で没落した。天正 14 年（1586）
どうえきの島津侵攻（豊薩戦争）では、南郡衆が最前線の防御にあたった。北志賀氏の志賀道 益、南志賀氏のどううん

よしざね

志賀道 雲、入田氏の入田義 実などは島津氏に内応しその侵攻を援けた。そのような状況下で、道益のちかよし

よしひろ

子である志賀親 次は島津義 弘の侵入を防ぐために岡城に拠った。岡城を死守し果敢な反撃作戦を展開し、豊臣秀吉から賞賛されている。また、親次は熱心なキリスト教信者でもあった。彼にまつわるエピソードは宣教師フロイスがまとめた『日本史』 に数多く記されている。
大分川支流の芹川流域を領したのは朽網氏と田北氏
やまんじょうである。朽網氏は都野地区の山 野城を拠点としたが、ちかみつ

16 世紀前半に朽網親 満が大友氏に討伐された後、入あき やすそうれき田氏出身の鑑 康 （宗 歴） が朽網氏を継承した。 山野うえんじょう

城の麓にある 上 城 遺跡からは、居館跡と考えらえる
掘立柱建物 35 棟とこれを区画する溝状遺構が検出され、白磁や青磁などの中国産陶磁器が出土している。
こうじ

小 路遺跡からも法花壺や華南三彩の輸入陶磁器や京29

原のキリシタン墓碑

県指定史跡

都系土師器が出土し、府内と似た出土傾向を示す点で注目される。キリスト教の布教活動が豊後国の中でもいち早く行われた場所であり、ルカスという信者により 16 世紀後半には豊後国で最初の教会
はるひゅうが づかかんが建てられたと伝わる。日本八大布教地のひとつにも数えられ、長湯地区の原 や日 向塚 に石製の干じゅうじか

まつむれじょう

たきたじょう十 字架の一部が残っている。一方、田北氏は下竹田地区の松 牟礼城や田 北城を拠点とした。朽網親満討
みみかわしげかね

じょうてつ

伐の後に台頭するも、耳 川の戦いで田北鎮 周他多くの郎党を失い、紹 鉄が反乱を起こして討伐された。
（4）近世～中川氏による岡城の築城と城下町の建設～
大友氏が豊後国から去った後、文禄３年（1594）に播磨国三木（兵庫県三木市）より移封となっなかがわ ひで しげ

た中 川秀 成 がこの地（直入・大野郡６万４千石）の領主となった。明治４年（1871）の廃藩置県までの約277 年間、移封などなく中川氏 13 代による統治が続いた。
秀成は岡城を居城に定め、すぐに城の改修に着手した。 志賀氏居館跡の西側に位置する天神山を本丸とし城域を西側に拡大し、 志賀氏時代の大手であった下原門を搦手とし、新たに大手門と近戸門を開き、慶長元年（1596）に一応の完成をみた。岡城は断崖絶壁上に石垣が連なる近世城郭へと姿を変え、 寛文４ひさきよ

年（1664）に３代藩主中川久 清により西の丸が整備され、新たに御殿が造営された。
秀成はまた城下町の建設にも着手した。岡城周辺は山がちな地形であったため、 できる限り広い平地を確保することができた竹田村近辺の湿田地帯と薮林が切り開かれ、 城下町として町割りが行われた。 そして、中央の商家や町家を取り囲むように、周辺に寺岡城跡（大手門跡） 国指定史跡院と武家屋敷が配置された。町は本町・新町・府内町・田町・上町の５町を中心に構成され、寛文５年（1665）に古町が新たに形成された。この古町には寛永 13 年（1636） に 銭 座 が で き、 寛 永 通 宝 を ３ 年 間 鋳 造 し ている。「竹田千軒」と称されるように城下町には商家や町家が所狭しと建ち並び、天明３年（1783）に城ふるかわこしょうけん

下町を訪れた備中国の古 川古松軒は「町は大概よき町にして諸品自由の地也。是は四、五里の間、商町一ヶ所もなき事にて、万事此城下ならで調ひかたきゆへ、
何に不足なきやうに商人のたくはへ置と見へたり。寺
さいゆう ざ っ き院も多数見へ侍りき」（『西 遊雑 記』 より） とその繁碧雲寺の初代藩主中川秀成の肖像栄ぶりを今に伝えている。

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県指定有形文化財

～岡藩の繁栄と文化の成熟～
ひさ きよ

岡藩中興の英主として称えられる３代藩主久 清 は、領内の検地
くまざわばんざんを行い、諸制度を改革した他、岡山藩より旧知の熊 沢蕃山を招き、きばる いで

き ば る い ろ

その経済講義を受けて植林や木 原井 手（現在の城 原井路）などのたいせんざん

水路開削を行った。久清の墓所は大 船山中腹の鳥居ヶ窪に造営さひとうまの くられ、久清が登山に使用したと思われる「人 馬鞍 」が伝わる。８代
ひさ さだ

ゆうがっかん

けいぶかんはくさいかん

藩主久 貞 も藩政改革に取り組む中、由 学館・経 武館・博 済館の３つの藩校を開き、藩士子弟の教育に力を注いだ。結果として、岡たのむらちくでん

藩における文化の成熟の機運が高まり、田 能村竹田などを輩出す
ひさ たか

よこやま じんすけ

しんぽう かいかくるに至った。10 代藩主久 貴 は横 山甚 助を起用し「新 法改 革」を行よはるいっきうも、領民の反感を買い、文化８年（1811）に四 原一揆が発生し、ひさ あき他藩にも飛び火した。12 代藩主久 昭 の時に明治維新を迎え、13ひさなり代藩主久 成の時に廃藩置県を迎えた。
～田能村竹田と豊後南画～
た の む ら ちくでん

文人画家として名高い田 能 村竹 田は岡藩侍医田能村家の二男にきゅうちくでん そう

生 ま れ、 城 下 町 を 見 下 ろ す 高 台 に あ る 旧 竹 田 荘 は 彼 の 住 ま い でよはるいっきあった。『豊後国志』編纂に携わった後、四 原一揆を機に 37 歳で隠居し、その後は遊歴を繰り返しては各地の文人墨客と交遊し、中国画の研究を通して画技を深め、ついには独自の画世界を展開
ほあしきょうう

たのむらちょくにゅうした。また、帆 足杏雨や田 能村直入ら多くの南画家に影響を与え、ぶんご なんが近世末以降の大分の美術に与えた影響は大きく、「豊 後南 画」という呼称が生まれる程、地域に根付いた芸術文化が展開していった。
田能村竹田の山水図（秋景山水図）～岡藩と温泉～し ち り だ

くず ぶち

ゆのはる

岡藩領には七 里田温泉・葛 渕 温泉・湯 原温泉（現在の長湯温泉）などの温泉場があった。温泉場に
ごぜん ゆ

は藩営の湯屋や御茶屋が建設され、藩主も度々湯治に訪れた。長湯温泉の「御 前湯 」の歴史も近世に
かんとくけん遡 る。 安 永 10 年（1781） に 中 川 寛 得 軒（老 職 古 田ひろやす広 安）の「御見立て」によって建てられた湯屋が「御前湯」の前身となっている。
～肥後藩久住手永と天領 12 村～小藩分立となった豊後国において、 直入郡の大半は岡藩領であったが、 久住村と白丹村は肥後藩領の
く じ ゅ う て なが

久 住手永 に、下竹田地区の 12 村は府内藩領から天領（幕府領）になった。熊本城下と豊後国鶴崎を結ぶ参勤 交 代 道（肥 後 街 道・ 肥 後 往 還・ 豊 後 街 道） が、 直入郡の北部を横断するように久住手永を通過し岡藩

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肥後街道に架かる神馬の石橋

市指定有形文化財

領へ抜けている。久住町には会所が置かれ、熊本藩主の宿泊所であった御茶屋を起点に本町筋が南へ延び、御茶屋下で鉤の手に道路が曲がり、東方へ横町・田町・向町・新町へと続き、街道を支える宿場町が形成された。肥後街道沿いには神馬橋や境川橋などの石造車橋が架けられ、明治時代になるとちじ さまとう知 事様 塔が建てられた。
（5）近・現代～廃藩置県と岡城～
ひさなり

けんちがいりゃく

明治４年（1871）の廃藩置県により城主の中川久 成は東京へ移住した。『縣 治概畧 第五』によると、明治７年（1874）３月 30 日に、城としての役目を終えた「旧岡城内 建物六十九棟」が売払入札にかけられた。これにより岡城内の建造物は破却され、石垣のみが残る城跡となった。城内にあった
みたけしゃ

ときわやま

荘 嶽社は玉来地区拝田原の常 磐山に移転し、新たに中川神社が創建された。その社殿は城内から移築されたもので、この時に銅鐘（サンチャゴの鐘）も城内から移された。
～瀧廉太郎、 渡辺長男、 朝倉文夫、 佐藤義美、 広瀬武夫～
明治期になり荒廃していくばかりの岡城跡であったが、そこをたき れ ん た ろ う

遊び場としたのが少年期の瀧 廉 太郎であった。廉太郎は日本の西洋音楽受容期に活躍した夭折の音楽家で、「お正月」「花」「荒城の月」など数々の名曲を残した。明治 24 年（1891）12 歳の時、父について竹田町へ引越し、以後約２年半の間、多感な少年期を竹田で過ごし、直入郡高等小学校に学んだ。
わたなべ

この他、東京日本橋の麒麟像の作者として知られる彫刻家渡 辺
おさお

長 男は旧岡藩士渡辺家の出身で、その実弟で「東洋のロダン」とあさくら ふ み お称された彫刻家朝 倉文 夫は直入郡高等小学校を卒業した。「犬のさ と う よし みおまわりさん」で知られる童謡・童話作家で詩人の佐 藤義 美 もま

滝廉太郎

た本市の出身である。そして、「軍神広瀬中佐」として親しまれひろせ たけお

た広 瀬武 夫も本市の出身で、日露戦争に従軍し旅順閉塞作戦で戦死したが、武夫の人格と報国の精神を敬仰する人々により、昭和10 年（1935）に広瀬神社が建立された。
～西南戦争と城下町の近代化～
明治 10 年（1877）の西南戦争では、西郷軍が大分県に侵攻し、竹田町から三重町、臼杵町を席巻し県南方面へと撤退した。竹田町は西郷軍に占領され、堀田政一らが結成した報国隊も西郷軍に加わった。竹田地区の茶屋の辻周辺が主戦場となった他、竹田町の大部分が焼失するなど大きな被害が出た。竹田町は町家が密集し て い る た め、 度 々 大 火 に 見 舞 わ れ て き た。 町 内 へ の 十 分 な 用
水（生活・防火）を確保することが長年の懸案であったが、玉来32

広瀬武夫

ずい どう川の水を隧 道 で竹田町に引込み稲葉川へ通す「稲葉川疎水計画」が明治 13 年（1880）に完成した。
しざんしゃ

この豊富な水資源は産業にも活用され、四 山社製糸工場が営まれた他、明治 32 年（1899）には竹田水電株式会社が設立され、翌年に竹田町・玉来町・豊岡村へ大分県初の電力供給が行われた。
大正６年（1917）に竹田 - 犬飼（豊後大野市）間の乗合自動車定期便が営業を開始、そして宮地（熊本県阿蘇市）・三重（豊後大野市）・久住など各方面への路線整備が竹田町を中心に整えられた。大正13 年（1924）に豊後竹田駅が開業、そして阿蘇外輪山を越える難工事を乗り越え、昭和 3 年（1928）に大分県最後の駅豊後荻と熊本県側の波野・滝水の両駅が開業して豊肥本線が全線開通した。竹田町は奥豊後の中心地として、大分 - 熊本間の中間地の重要地点として栄えた。近隣の町村から多数の買い物客が押し寄せ、街は大いに賑わっていた。
～近代化農業遺産の宝庫～
水田耕作には適地とは言い難い厳しい地理条件であったが、市内各所には水田が開かれ、随所に棚田などの風景が見られる。これは先人たちの農業用水獲得のための努力の結果であり、藩政時代より多くの井手の開削が行われてきた。 明治期には隣接する豊後大野市の緒方平野まで水を通すような大規
ふじお模な灌漑事業が行われた。 富 士緒 井路は大野川上流を水源とし、明治 44 年（1911）から大正３年（1914）まで開削工事が行われ、 昭和 13 年（1938） には取はく すいため いけ えんてい

水口上流に白 水 溜池 堰 堤（白水ダム）が完成している。
めいせい

明 正井路は緒方川上流を水源とし、大正６年（1917）から大正 12 年（1923）にかけて開削工事が行われた。
せっこうきょう

大正 8 年（1919）に完成した第一石 拱橋（竹田市門田）は６連アーチで、橋長 78 ｍは県内最長である。市内
おと なし

ささむたせっこうきょう

白水溜池堰堤水利施設

国指定重要文化財には、 円形分水で知られる音 無 井路、 笹 無田石拱橋かがみせっこうきょう

わかみやと鏡 石拱橋をもつ若 宮井路、 石垣井路として知られ
め い じ おか もとる明 治岡 本 井路など、 明治・大正期に築かれた灌漑設備が今なお現役で広範な農地を潤し、 特有の農村風景を形成してきた。 水田耕作に適しない台地や高原地域では、高原野菜の生産や畜産が盛んに行われ、県内有数の産地を形成してきた。 くじゅう連山南麓に明治 35 年（1902） に大分県種畜場（現在の大分県農林水産研究センター畜産試験場） ができ、 黒毛和牛のブランド「豊後牛」 を産出するなど大分県の音無井路十二号円形分水畜産技術発展に大きく貢献している。
※井手・井路…ともに田畑へ用水するための農業用水路の呼称。
※石拱橋…石造のアーチ橋（車橋）のこと。
～久住高原と長湯温泉～

くじゅう連山南麓に広がる久住高原とそこに湧出する温泉は地域の貴重な観光資源でもある。昭33和３年（1928）の豊肥本線の全線開通もあり、くじゅう連山の登山客と点在する温泉地への湯治客で地域は賑わいを見せ始めた。 竹田への道路は久住高原の玄関口に通じる重要な路線となり、 昭和９年
（1934） に「阿 蘇 く じ ゅ う 国 立 公 園」 の 指 定 を 受 け
たが、 この指定には国際観光ルートの開発が念頭にあった。しかし、別府と阿蘇を結ぶルートは昭和 39年（1964）の九州横断道路の開通を待たねばならなかった。この頃から観光需要を見込んだ開発が本格化し民間資本の参入が相次いだが、この地帯一帯の草地は古くから地元住民によって維持管理されてきたもくじゅう連山と久住高原のであり、昭和期の大規模開発からも草地は守られ、雄大な景観が今日まで維持されるに至った。
長湯温泉の歴史は藩政時代に遡るが、 昭和初期に「東方日本の長湯温泉、西方ドイツのカルルスバード」と宣伝し、 全国的に知られるようになった。 湯治場としての機能を有し、 芹川の川辺にあるガニ湯を中心として展開し、 与謝野鉄幹・晶子夫妻ら多くの文人も訪れた。 昭和 53 年（1978） に国民保養温泉地に指定、 昭和 63 年（1988） に入浴剤メーカーが源泉成分を分析して「日本一の炭酸泉」 と命名し、 全長湯温泉とガニ湯国的な知名度が増した。平成 10 年（1998）に拠点施設として温泉療養文化館「御前湯」が開業し、平成 18 年（2006）にラムネ温泉館、令和元年（2019）にクアパーク長湯が開業した。古くからある旅館と新しい施設が上手く連携を図りながら今も多くの湯治客を迎え、近年の長湯温泉への年間観光客は 80 万人に及んでいる。また、平成 11 年（1999）には温泉療養文化館「御前湯」とバートクロツィンゲン市（ドイツ）の温泉施設「ヴィタクラシカ」の間で姉妹温泉施設の締結が行われたのを契機として、旧直入町とバートクロツィンゲン市の間でも友好姉妹都市として国際交流が盛んに行われてきた。

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