今月の読み物「落語と私」 その拾四三代目

橘ノ百圓

10 月号で書きました様に、落語に出て来る人達は、皆個性的で存在感の在る人ばかりです。では、落語の様に一人で何人もの登場人物を演じ分ける芸は、他の国に在るかと言うと、欧米でのコメディアン、古くは、ピエロも一人で舞台に立ちますが、又、小咄は各国にも在る様で、有名なのは、イギリス、フランス、ロシア等ユーモアとか、頓智に富んだ噺は多いですが、噺の中で何人も演ずるのは無い様に思います。マア「それがどうした !?」と言われますと、只ただ話しとして聞いて頂きたい訳で、落語の成りしょうわ立ちも、この小咄が長く成ったと思われるものも多く在ります。又、中国の笑話からのもの、例えば「饅
頭を怖うるのはなし」（饅頭怖い）「長名のはなし」（寿限無）等が代表的ですが、それに各地方に残っていた昔話から落語にしたもの「ぞろぞろ」「一眼国」等、成程と思われる噺も数多いです。初代三笑亭可楽が、かたちかみしもどの様な形で噺を演じたかは詳しくは分っていませんが、皆さんが不思議に感じているだろう上下（左右を向いて噺す）も、可楽が初演時から確立していたかどうかは、私の知っている書物には載っていませんので、いつ頃から、今の形式に成ったのでしょう。只、この事は現在の噺家さん達は、どうでも良いと思っていると思います。この上下等の落語の演じ分けは、またの機会に書くとしまして、今回は、落語の登場人物として「落語の中の女房」を、代表的 2 名にご登場頂きまして、私なりに比べてみたいと思しばはまいます。では先ず、その 2 人を紹介致します。 1 人は「芝浜」のオカミさん（落語では、このオカミさん
うまや かじさきの名前は出て来ませんが、歌舞伎では『おたつ』です。
）と、「厩火事」のお崎さん、では、この二題を短く纏めますと、「芝浜」は、組合月報 6 月号に書きました様に、あの三遊亭圓朝による三題噺から生まれたもので「除夜の鐘（酔っぱらい）、芝浜、革財布」のお題で出来た、毎年暮には欠かせない、人情噺？です。
ぼてふ

酒好きで、怠け者の棒手振りの亭主勝五郎を前夜の約束通りに朝早く起し、芝の浜（江戸後期は、小魚いっときを芝浜で扱ってます。
）に魚の仕入に出すのですが、女房が一時（約 2 時間）早く起した為に勝五郎は腹をうちかかあ立てるが「家へ帰って嬶を張り倒しても、又、ここに戻って来なくちゃ成らねェから」と諦めて、波打ち
き せ る

たぐ

際で一服つけていると紐の様なもの、煙管の雁首で手繰ってみると、汚れた革財布に四十二両（五十両やで演る人もいます）の小粒がギッシリ、誰も見ていないのを良い事に我家に持ち帰り「これから、この金で遊んで暮すんだ」と酒を飲んで寝てしまう。昼頃に目を覚ますと、手拭を肩にお湯屋へ、友達を多勢連れて帰って来ると、刺身、天婦羅、鰻等を取っての大盤振舞、酔ってそのまま寝る始
末、翌朝オカミさんに「お前さん、起きて仕事に行っておくれョ」と拝む様に起された勝五郎が「何言ってんだョ、昨日芝の浜で拾って来た金で勘定済ませりゃ良いじゃねェか」「何馬鹿な事言ってんだョ、昨日は芝の浜なんざァ行っちゃいないョ、お前さん起しても起きやしないし、無理に─ 28 ─

初代 三遊亭 圓朝
出典：https://ja.wikipedia.org/wiki/

いや起して又、手荒な真似されるのも嫌だから、そのまま寝かしといたら、昼頃に起き出して湯に行って帰りに友達多勢連れて来て『アア目出てェ、アア目出てェ』って皆んなにご馳走してそのまま又寝たんじゃないか、いつ芝の浜に行ったんだョ、お前さん、夢でも見たんだろ」（中略）「エッ！じゃあ何か、財布拾ったのは夢で、ご馳走したのは本当か !?

おッ嬶ァどうしよう」「何言ってんの、お前さんは腕の良い魚屋じゃないか、今日から本気で働けば、今の借金なんざァ直ぐに返せるョ」「おッ嬶ァ済まねェ今日から酒は止めて一生懸命働くから、今度だけは赦してくれ」サア、これから人が変った様に仕事に精を出おもてだな

もん

す勝五郎、 3 年経つと表店に引越して、若い者を三人ほど置く魚屋の主、若い者をお湯屋に行かせた大晦日、夫婦二人きり、オカミさんが「私の話を怒らずに最後まで聞いてくれるかい !?」と、あの汚れた革財布と四十二両の金を出し「あれは夢じゃなかったんだョ、あの金を遣ったら、お前さんの体は只じゃ済ないと、大家さんに言われて夢で通したんだョ、どうか赦しておくれ」（中略）「何言ってんだョ、手ェ上げてくんな、お前のお陰でこんな良い大晦日が迎えられるんじゃねェか、おッ嬶ァ大明神だ」「そうかい有難う、そうと決れば、お前さんに飲んで貰うと、お酒をつけて有るんだョ」「本当かい !? この匂いはち

新しい畳だけじゃねェナ、俺が言い出した訳じゃねェからナ、じゃあご馳に成るか、ほら除夜の鐘が聞
さ

えらァ、こりァ良い正月に成るぜ・・・やっぱり止めとこう、又、夢に成るといけねェ」実に良い落げですネ、これ以上の落げは無いと思います。これが「芝浜」のオカミさんです。
さきなりわい次に「厩火事」のオカミさんの紹介です。名前は、お崎 髪結を生業としている職業婦人、亭主は案の定「髪結の亭主」で昼から酒を飲むと言う始末、「お崎さん、また夫婦喧嘩なんだろ !?」で始まるくらい、うちのべつ夫婦喧嘩、仲人の旦那も呆れて「お崎さん、今日はどう言う了見で家へ来たんだい」と訊くと「今あ い そこそ

日てェ今日は、愛想も小想も尽き果てましたんで、旦那に相談をして、別れさせて頂こうと思いましてネ」旦那が事情を訊くと、些細な事での喧嘩「アッそう、お前の亭主は女房を働かせて、昼間ッから酒を飲んでる男だ、お別れ、お別れ、縁が無かったんでしょ」と言われたお崎さん「そりァそうですけど、お酒を飲むと言っても、二升も三升も飲む訳じゃなし、内の人の事そんなに悪く言わなくても良いでしょ」
じれ「何んだョ、お前が別れたいてェから話をしてるんだ。どうしようてェんだィ」「どうしろッて、旦那焦ッたい」「こっちが焦ッたいョ」お崎さんの話を聞いてみると、本心で別れようと思っている訳では無く「私の方が、歳が若けりゃ良うでござんすョ、七ツも上なんじゃ在りませんか、ですからネ、内の人が本当に私の死水を取ってくれる人なんだか、そうで無いんだか、そこが知りもろこしたいんですョ」そこで旦那が、唐土（中国）の故事から、孔子が留守の間に、ご寵愛の白馬が焼け死んだと聞き、家人の安否だけを気遣い、馬の事は一言も訊かなかった、これが一事が万事、反対に「麹町のお屋敷にさる旦那様が居らっしゃった」「マア、猿がお屋敷の旦那に成ったんでございますか !?」「お前ねェ、そう言う事だから亭主と喧嘩をするんですョ、名前が言えないから、さる旦那様」と、この旦那が大切にしているお皿を奥様が二階から下ろす時に、足を滑らせて、一ッ気に下まで・・・。
つその時、この旦那は「皿は大丈夫か、皿は壊しやしないか !?」と息も継かずに、三十六遍お喋ったとの話「お前の亭主が、瀬戸物に凝ってるてェ
うちなら丁度良いや、これから家ィ帰って、亭主の一番大事にしている瀬戸─ 29 ─

白馬
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g.dgdg.jp/umayakaji.html

物を何処かにブツケテ、滅茶滅茶に壊してごらん、どっちを訊くか !? お前の一生だョ遣ってごらん」こう
めしくお勧められ、意を決して長屋に帰ると、亭主が「お前ェと一緒に飯食うと待ってんじゃねェか」「マア、おあたし前さん唐土だョ、じゃあ私は瀬戸物に執ッ掛るから」と、亭主の大事にしている皿を持つと亭主が「その皿は駄目だ、元に戻せ」と大声で怒鳴られ「これだから心配に成っちまうんだョ、今唐土だと思ったら、直ぐに麹町の猿に成るんだから」と訳の解らない事を言いながら、前もってズラせておいた楊板に足をふ

ご

へっつい踏ん込んで、皿を竃（かまど）の角にぶつけて壊してしまう。亭主がそれを見て、お崎さんの元に駆けつけると「お前、どっか怪我しなかったか、指か何んか怪我しなかったか !?」「マア嬉しいねェ、お前さん、か ら だめ

あ し た

そんなに私の身体の事が心配かい !?」「当り前ェじゃねェか、お前ェに怪我でもされてみねェナ、明日ッから遊んでて酒が飲めねェや」これも“とたん落”です。以上が対照的な二人のオカミさんです。貴方は
ど っ ち

何方の女性が好きですか !?
「芝浜」のオカミさんは思慮深く優しい、多分、亭主に逆らったのは、これが初めてでしょう。魚屋は朝の早い仕事ですから、毎日早く起き、朝飯の仕度をして、勝五郎を送り出した後は、小マメに働き遣り繰り上手、非の打ち処の無い女房かも、只、こう言うカミさんは少々窮屈か
ナ !? 男って勝手ですネ。反対に「厩火事」のお崎さんは、朝寝坊で料理下手、気が強くて亭主が一言言う
まと、二十言も三十言も返って来るし、喧嘩の絶える間が無いと思いますが、絶対に何処か憎めない、可愛い女だと思います。何故か家に居ると心が癒されるかも !? これは間違い無く皆さんの好き嫌いですネ。
これが結論かナ。次回も「落語の登場人物」で書きたいと思います。お楽しみに。

女髪結
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