(12)農 業 と 科 学

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9年 4月 1日

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千町無田(大分県九重町)の黒ボク土水田開拓史に思う(独)農業環境技術研究所
土壌環境研究領域長小野信ちょうじゃばる

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この土地には，現在でも「長者原」や「千町無活・文化土壌学」を第 9部門として新設すること

田Jなどこの伝説にまつわる地名が残っており，白を決定した。部門長は北里大学教授の陽捷行

い烏が飛び、去ったとされる場所には「白鳥神社Jさんである。 2006年の秋田大会では，さっそくが和られている。千町無田は，筑後川の源流で，多くの興味ある発表があった。筆者も発表の末席

標高約 900mの飯田高原に位置する。

日本土壌肥料学会では， 2006年の総会で，しらとりじんじゃ

まつを汚したが，その内容について本誌より原稿の依阿蘇くじゅう国立公園の高原を貫いて走る通称頼を戴いたので「やまなみハイウェイ」と呼ばれる観光道路があこの拙文を作ってみた。

なお，千町無回調査に際しては，筆者の旧九州る。この沿線に朝日台という名所があり，こ農業試験場時代の室長古賀汎さんのご協力を戴こが朝日長者の屋敷跡とされている。この高台かいた。記して謝意を表します。

ら千町無田の盆地を見下ろすことができる。朝日.豊後風土記と朝日長者伝説台のドライブインの裏手にブルーペリィの小さな，み乙とのり

奈良時代に元明天皇の詔によって，諸国で「風どき土記」が編纂された。このうち畑があり，その向こう側に山を削った土壌断面を現存しているも見つけることができた。典型的な堆積火山灰土壌のは常陸，出雲，播磨，肥前，豊後の五編のみでの断面である。 A層には腐植が集積して黒ボク土

ぶんごふどきある。「豊後風土記」は不完全ではあるが現存して壌の特徴を示している。千町無田は， これら の黒おり，その中に 餅の的と白鳥の話"が記述されてボク土壌が低地に集まってできた湿地と考えられいる。原文は漢文体の古和文で書かれているが 1)，るので，黒ボク士J1<団地帯である。土壌分類では，後世の人がこの記述をやや意訳して説"として伝えている。筆者は大分県の生まれな「多腐植質黒ボクグライ土」に属し，その作土 1，E層の理化学性は表に示したとおりである 3)。

ので，子どもの頃からこの昔ぱなしは，絵本や紙このような黒ボク土水田で稲作をすれば，まず芝居で知らされてきた 2)。また最近では，地元で気がかりなのがリン酸欠乏の問題である。豊後風ミュージカルなどに脚色して上演されているとも

土記の記述が正しいとすれば奈良時代以前にこ聞く。この昔ばなしの概要は次のとおりである。の千町無田で，どのように稲作が行われていたの

朝日長者伝《その昔，九重高原の中心部に，浅井長治という長者が住んでいた。この人は別名だろうか。

朝日長者"

この疑問を解くために 「野鳥飛来説」を引用しとも呼ばれ，後千町・前千町の美田を幾千人ものて，土壌肥料学的に次のような考察を行ってみた。

使用人に耕作させ賛沢三昧の生活をしていた。

すなわち，朝日長者の伝説を三段階に分けて考ある時，祝いの席で長者は鏡餅を的に弓矢を射えると，①水田でよくコメが穫れた←渡り鳥の飛る遊びを思いついて，自分で矢を放った。すると

来が多く，この鳥が糞としてリン酸などの養分を鏡餅の的は白い烏に変わり南の彼方へ飛び、去っ供給した，②鏡餅の的に矢を射かけると白鳥となてしまった。これを期にこの土地ではコメがまって逃げた←食用として野鳥を乱獲した，③急にったくとれなくなって，長者一族は没落し，人々コメが穫れなくなった←野鳥の飛来が激減して水は天罰とうわさした。そして千町の美田は，不毛稲のリン酸欠乏が顕著になった。の荒野と変わり果ててしまった。》とこのような現象は千町無田のような火山灰土

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平成 19年 4月 1日

学(13)

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水田で、はとくに顕著に現れたと思われるが，日本列島の他の地方でも観られたのではないだろうか。

3項で詳述することにする。

この点については

2. 千町無田の近代開拓史であった。そしてこの開拓事業は最初から苦難に直面する。リン酸肥料が無い時代の黒ボク土原野の開拓である。その厳しさは想像に余りある。
生活苦と失望から脱落者も出るが，後続の入村

千町無田は，江戸時代には何度か開拓の試みが者もあり，明治 37(1904) 年には開拓者の数はあったことが記録に残っている。江戸時代には，43戸となる。近くの硫黄山から採掘された硫黄

千町無田は徳川幕府の直轄地(いわゆる天領)だの運搬などで日銭を稼ぎ何とか食いつなぐといった。日田代官所の管轄で，そこの記録によれば，うギリギリの生活をしながら開拓の試みはいずれも失敗している。

められてゆく。

千町無田が本格的に開拓され始めたのは明治に2(1889)年の筑後川大なってからである。明治 2

開拓は少しずつ進I
馬や牛でも少しはうまいものを食っている」と嘆かせた当時の生活は，まさに悲惨そのものであったようだ。

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洪水によって生活の術を失った多くの小作農民は，この開拓事業がどうにか軌道に乗ったのは，明600名がハワイへの移民を決意した。しかし，移治38(1905)年である。青木牛之助の侍魂による民の選に漏れた残り組も多く指導力と，移住農民の不屈な開拓者魂の成果と言彼らは筑後川を遡って千町無田の開拓に挑むことになる。この開拓を指揮したのがる4)。青木は，旧久留米藩士の青木牛之助であ

この千町無田開拓の許可を得るた

めに大変な苦労をする。県が福岡と大分にまたがえよう 。
表.千町無田の水田土壌(作土)の理化学性
層位土性腐植CEC リン酸吸収係数っていたことも許可が下り難い原因であった。青

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舟に面会するなどの苦労を重ねた末，ようやく開拓申請の許可を得る。
写真 1.青木牛之助 (1846‑1923)1)単位は，腐植:%，CEC:me/lOOg，リン酸吸収係数 :mg/lOOg2) 参考図書 3)より引用して改表

しかし，千町無田が本当の美田に変わったのは，戦後になってからである。黒ボク土とリン酸の関係が科学的に解明され，千町無田の水田にも十分なリン酸肥料が施されるようになって，水稲の収穫量は飛躍的に向上した。まぼろしの朝日長者の美田"がようやく実現したのである 。さらに，水稲苗の根に過リン酸石灰をまぶして移植する「根付リン酸」という施肥法が考案され，収量はもっと高まる。昭和 30(1955)年には， 714.
4kg/10aの高収を上げた人が出て「米作日本一九州ブロック増産躍進賞」 まで受賞した 5)。
千町無田の開拓が始まった当初， どうしても水稲がうまく作れないことを知った農民たちは

朝日長者の崇り"を疑った。このため開拓村の中にまつ「朝日神社」を記って稲作の定着を祈願したのである。この神社には現在は朝日長者などと先遣隊 27名を率いてごうし

青木が千町無田に入植

ともに，青木牛之助が合記されている 6)。また境したのは明治 27(1894)年のことである。翌年に内には，青木牛之助の顕彰碑に並んで，千町無田は移住開拓国(家族を含む)が入村する。全員が開拓百年記念碑 (1992年建立)が建てられてい故郷の家屋敷を処分してる。

背水の陣で臨んだ入村(14)農 業 と 科 学

第三種郵便物認可(毎月 1日発行)平成 19年 4月 1日第 585号

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四あがるいは神そのものとして崇めるようになったと想写真 2. 白鳥神社(大分県九重町)像される。これが白鳥信仰の源流であろう。
しかし，後になって，農民たちは鳥を狩猟して食用とすることを覚え，渡り鳥の飛来が減少をはじめる。このあたりの経過を警告を込めて上記の朝日長者伝説は伝えているのではないだろうか。
この ような古代の 環境破壊はまた，時の政府(大和朝廷)をも悩ませた よ うだ。天武天皇の時代の675年に「殺生禁断・肉食禁避の勅Jが発布され，鳥獣の狩猟・食肉が禁止されている。実はこの勅令の趣旨は日本史上では幕末から明治維新のころまで千年以上も生き続けることになる。
安政元(1854) 年に幕府が3. 白鳥神社の由縁締結した日米和親条約(下回条約)の中に，次のまつ千町無田の近くに白鳥神社が和られていることは前述した。この神社について少し調べてみたが，必ずしも千町無田伝説のみと関係しているとは思えなくなった。 というのはは120社もあるそうで米国使節ペリーと全国に白鳥神社

この神社についてはもっ一項が書き込まれている 。
《鳥獣遊猟は却て日本において禁する処なれは，アメリカ

亜墨利加人もまた此の制度に伏すへし》。
以上，大分県の 一地方における「千町無田開拓史」を題材にして日本の稲作史における土壌肥とオール・ジャパン的視野で考える必要がありそ料の問題を考察してみた。家畜糞尿などの有機性うだ。 とくに白鳥神社が多いのは，愛知県 30，廃棄物が溢れかえり

岐阜県 13，宮城県 9，香川県 6，滋賀県 5社なる現代では，考えも及ばない内容かもしれない。

どである 。上記の千町無田伝説のある大分県にもしかし，文化土壌学の対象として，4社がある 。

ー断面という観点からこの神社について文献 7)を調べてみると，古代史研究家の 芦野 泉 氏 がこく才1いしんこうば，種々の白鳥伝承は初期農耕における穀霊信仰日本の歴史のそれらを考えておくことも必要かと筆者は思うのである 。

ちゃんと土壌肥料学的な考察をしていたことに 驚 いた 。 芦野氏によれ

化学肥料が安価に入手でき

参考図書

1)佐藤四信『豊後風土記の研究~(明治書院)

1956(新風舎) 2005と深くかかわりを持っているということだ。稲刈2)りの終わ ったころから 翌年の春まで，

3) 農林水産省九州農業試験場『写真でみる九州

日本列島には多数の渡り鳥が飛来して大量の糞を水田に残し小野信 一 『土と人のきずな~の土壌と農業~1980ていたようだ。鳥の糞は NPKの三要素をはじめ

4) 古賀勝『大河を遡る~ (西日本新聞社)2000

多くの養分を含むため

5) 農林水産省九州農業試験場『あるいてみる

この糞による水稲の増収効果は著しいものがあ ったと思われる 。渡り鳥の多く集まる水田とあま り集まらない水田の問で，コメの収穫量 にも 差異が観 られたことだろう。
このようなことから，古代農民は，渡り鳥(ハクチョウなどの白い烏が多か ったか)を神の使いあ九州の土壌と農業~

19826)小野喜美夫『朝日長者~(飯田文化財収蔵庫) 19917) 芦野泉「東アジアの古代文化 47号 J (大和書房) 1986