老舗よりインターネットで提供される情報を信じもののほうが信用がある﹂と書きましたが︑今は◇下記の﹁見つけた﹂欄で︑﹁新しいものより古いしておわりにします︒成人式の話しです︒二十歳にいことを話題にしたので︑ちょっといい話をご紹介を大事にしてください◇新年早々︑あまり愉快でないます︒ネットやテレビの虚報よりも︑身近な真実いうテレビ番組で取材されたことを宣伝文句にしてなった太郎君は車イス生活です︒幼い頃に手術したるようです︒秋でした︒家族を亡くされた檀家さンターネット経由で葬儀社を依頼したようです︒
病気の後遺症です︒そんな彼にも成人式の通知が市んが寺へ連絡してきました︒いろいろ尋ねるとイどういうことかというと︑Ａ社という東京の葬儀社垣根の外にあるやないか」「そんなちっぽけな道ではありません。
天下の大道を尋ねているんです」

ならば︑直接Ｂに依頼すればよいのに︑寺の印刷曲がりに霧の写真をかかげました︒檀家の千田完げます︒︵住職記︶てくださったのはオカトミさんです︒御礼申し上内部が見えるようにしました︒改修工事を寄付しのサッシを茶色のアルミ板から透明ガラスにしてにするのが現代です︒そこで︑本堂の玄関

しかし︑何でも透明にして︑視えるようあるから想像をかき立ててくれます︒にしても︑霧という視界をさえぎるものがさて︑上の写真にしても︑寺山修司の歌ずから違う色で読む者に迫ってきます︒

戦死している︒と︑なると﹁祖国﹂はおの

山の父は太平洋戦争末期にインドネシアででも︑昭和三一年当時の歌で︑しかも寺となくわかるような気がするから︒

た︒そうすると︑この歌の﹁祖国﹂がなん闘争の頃の歌かと勝手に思いこんでいまし

歌の生い立ちを調べる前は︑六〇年安保になる︒

山は一九三五年生まれだから︑二二歳の時の作品出版された歌集に掲載された作品のようです︒寺が︑今回これを書くので調べたら︑一九五七年にではなく︑現実の出来事でした︵住職記︶

優しさのなかにありました︒ネットやテレビドラマ年だってそうだし珍しいことではありません︒珍しだから︑慶長元年にはお正月はありません︒平成元

暦でいうと一五九六年十二月一六日にはじまります︒

たとえば︑慶長という元号があります︒慶長は西元号が混じり合うのは普通のことなのです︒

ことが︑かつてあったのでしょうか︒一年に二つのなります︒というか︑元旦に元号が改まったなんてとは︑二〇一九年はふたつの元号が混在することに五月一日から新しい元号になるようです︒というこように報道によれば︑平成は来年四月末日までで︑いう号になるのか︑今のところ不明です︒ご存じのさて︑年号が変わるようです︒平成の次ぎが何とのが大事なのです︒

この﹁風雪に耐える﹂という生きているわけですから︒

それだけの風雪に耐えて︑今もけば︑やはり古いほうでしょう︒の︑どちらが信用があるかと書ました﹂のステッカーを貼る店

看板にある老舗と︑﹁昨日開店しは︑商店街で創業・江戸時代とど︑古酒も悪くはない︒あるい

お酒だって新酒も良いけれという古物礼賛のことわざなのではないでしょうか︒

つまり︑新品が良いのは︑畳と女房の二つくらいちがう読み方ができるのではないでしょうか︒

がよい﹂と解釈していますが︑見方を変えてみるとことわざ辞典をひいてみると﹁何でも新しいもの見員さんの教えるようにやってみましたが︑財布の中が工具をもってきて一台の固定イスをはずし始めた

り、高速道路もあるじゃないか」

しかない︒やっぱり︑古いもののほうが心地良い︒

は偶然に先般﹁寺でも葬儀ができます﹂というパ「大道か、それならば新幹線が通の三千円はすぐになくなってしまいました︒でも︑のです︒数分で車イス用パチンコ台の完成です︒店せん︒哀しくなって店を出ようとした時︑店員さんは固定された椅子があって︑近づくことができま

不謹慎なことわざを書きます「道とは何ですか」「道か、そのをすることでした︒あるパチンコ店へ車イスんに尋ねます。

﹁畳と女房は新しいほうが良い﹂︒

してみます。修行僧がお師匠さで入っていきました︒でも︑パチンコ台の前にそれは︑やってみたいと思っていたパチンコして︑ひとりで成人を祝うことにしました︒

をはばむいくつかの階段があります︒彼は欠席

役所から届きました︒でも会場には車イスの行く手ている熊谷の葬儀社︵Ｂ︶へ︑Ａ社が要件を丸投げします︒Ａ社は最近流行りの人工知能なんていうのを使って自社で優良業者を選定しているわけではなく︑登録してあるか登録してないかという単純

文は漢文ですが、現代語に超訳物なんか読んでいないし︑寺の言うことよりもインフレットで住職が紹介した葬儀社のひとつです︒

な方法で選らんでいるだけなのです︒今回のＢ社

禅にこんな問答があります。原

それだけでうれしかった︒ほんとうの成人式は街の連続シリーズ「見つけた」

要件を伝えます︒するとＡ社は登録されのホームページにある電話番号へ連絡して︑編集後記ンターネットのホームページを信用するわけです︒
東京のＡ社はＮＨＫや﹁○□☆の夜明け﹂なんて正月の写真って︑日の出に富士山とか青空にタ一枚らしい︒不思議な一枚です︒

コあげとか︑おめでたそうなのが多いけれどへそ

男性が持った傘の色がオレン

つかのま海に身捨つるほどの祖国ありや

霧ふかし

マッチ擦るは寺山修司の短歌です︒

そんな写真をみて思い出すのであり真実です︒

生んだ一枚です︒偶然が︑事実そんなこととは無縁の︑偶然が簡単に写真を修整できるけれどうでしょう︒最近はパソコンでジ色だというのがすごい︒オレ治さんの撮影です︒旧年十月︑日光中禅寺湖でのンジでなくて他の色だったらど禧

新賀恭

www.shoganji.or.jp
祝敬chief@shoganji.or.jp

花岡博芳（きょうがしんき）

住職

この歌は以前に何かで読んで覚えていたのですchida kanji

360-0815 埼玉県熊谷市本石 1-102 TEL 048-522-1812 FAX 522-9189
松岩寺
臨済宗・妙心寺派
平成 30 年

「大道長安に透る」という禅語の語源になっている問答です。つまり、仏教といっても、禅といっても、特別なものではなくて、日常生活の中にいくらでもあるよ。といったところでしょうか。

そこで、街頭に禅を探し、現代に仏教を見つけるコーナーをつくりました。

年号がかわるらしい。

元年は怪しい。要注意！

︵写真は咋夏墓所に建てた松岩寺歴代住職の塔誌です︶

い︑という自信があるからできることです︒

告白しても開山さまの評価が変わるわけではなのですから︒の遺誡が︑後の人の作り物だって告白してしまうゃうなんて正直でしょ！教団にとって最重要な人

正俊という禅僧です︒でも︑こんなことを書いちとを突き止めたのは︑もう亡くなりましたが加藤じまり︑康安元年には正月はありません︒このこおわかりでしょう︒康安元年は三月二十九日には安元年正月十二日﹂と記録されています︒もう︑この遺誡の末尾に︑清書した年月日として︑﹁康ちへの心構えを説いたものです︒

老祖﹂という文句ではじまる弟子たのではありません︒﹁昔し吾が大応ても︑財産をどうのこうのというも言葉で言えば遺言です︒遺言といっ山さまに﹁遺誡﹂があります︒俗なゆいかい

ではありません︒本山・妙心寺の開こうした誤りは松岩寺だけのことるという古物礼賛が流れています︒

耐えて︑一年でも古い方が価値があしょう︒その心の奥底には︑風雪に区切りがよい慶長元年元旦を開創の日としたのでが慶長二年に亡くなっているので︑後人が前年のかというと︑開山さま︵お寺をつくった和尚様︶ェイクニュースです︒なんでそんな記録を残したます︒誤りです︒トランプ大統領風に書けば︑フ松岩寺の開創は慶長元年一月一日と記録にありいます︒

いことではないから︑ついうっかりと忘れてしまつけた！