楓厡

国士舘史研究年報

2021
第 13 号

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ふうげん『楓厡』名称の由来

たず

本誌の由来は、創刊号（平成年月）の巻頭言「『楓厡』
3出たばかりの泉を意味し、ものごとの起源を表す。すして、校章や校旗の意匠に用いてきた。「厡」は湧きす。「楓」は創立者柴田德次郎が国士舘教育の象徴とを公刊することにした。年報には「楓厡」の愛称を付

ふうげんを発表、蓄積するため、年ごとに「国士舘史研究年報」

百年史の編纂を進めるにあたり、調査・研究した成果を繹ねる（室長阿部昭稿）」を抜粋して次に示す。

22

なわち「楓厡」は国士舘教育の淵源を意味する。

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楓厡
国士舘史研究年報 2021

2

沿革史編纂の道のり―百年史編纂事業の経緯

国士舘では、時代の節目に、また時々の方針・目的に沿って、その足跡をまとめる試みがなされ）、『中学校高等学）を嚆矢とし、その後は、『文学部た。本学における沿革史は、『国士舘商業学校十年小史』（昭創設二十周年記念論集』（昭）など、組織ごとに周年を期とした『国士舘年の歩み』

沿革史が編まれたが、学園が主導する沿革史編纂

校創立六十周年記念誌』
（昭

54

58

11

80

）の発行まで待つこととなった。

は、創立
（平

80

年発足の編纂委員会により推し進められ、

より、令和

年

月『国士舘百年史』全冊の上

年に設置された国士舘史資料室に

51

3

初の本格的な沿革史編纂が完遂となった。

梓となり、収集された関連史資料を礎とする本学

3

21

3

を経て、平成図書館校史資料室（昭 ）や国士舘資料室（平元）平成

国士舘創立百周年に向けた百年史編纂事業は、

9

15

全3冊
『国士舘百年史』史料編上・史料編下・通史編

月

沿革史編纂のあゆみ
）年

）年

月

『国士舘商業学校十年小史』発行（学園沿革史の嚆矢）1936（昭和1976（昭和月

この頃、図書館内に校史資料室設置

）年

）年頃

校史資料室村中嘉二郎により『柴田德次郎言論集』発行

1980（昭和創立

1982（昭和

周年修史事業が企図されるも発行に至らず

月

世田谷キャンパス正門付近にあった校舎の図面を撮影したもの。
1976 年頃、初の修史部署である校史資料室が図書館に設けられた。

10

8

11

4

総務部広報課に国士舘資料室設置

1989（平成元）年

校史資料室 村中嘉二郎編『柴田德次郎言論集』（1980 年）

11

51

55

57

図書館校史資料室旧蔵）

国士舘専門学校新築工事立面図（複製1928 年頃

65

1990（平成

）年

）年

）年

月

月

月

年史編纂委員会発足

1994（平成

）年

）年

月

月

国 士 舘 年 史 編 纂 委 員 会 編『物語』発行

1996（平成）年

月

号館

周年記念事業運営委員会発足

1997（平成

創立 周年記念事業運営委員会編『国士舘 年の歩み』発行

9

創立

8

3

6

委員佐々木宗興が稿本「国士舘粗年
表資料」（第一次）作成

1993（平成創立

1992（平成『国士館大学新聞』に資料室運営委
員湯川次義（資料室運営委員）「所蔵
資料からみた国士舘の歴史」①～⑪
連載（～1991 年 月）

5

12

1

3

7

6
11

国士舘資料室開所式

1989 年 4 月 14 日

2

4

5

80
80

80
80

80

1988 年「国士舘資料室準備委員会」手拭

創立者柴田德次郎（号無徳）揮毫「国士舘」。
史料寄贈者に配られた。

1987 年、在職卒業生会からの寄付金をもとに資料室の開設が決まり、本学に関わる史料の提供を卒業生らに呼びかけた。資料室設置により、柴田会舘 4 階で常設展示が行われるようになった。

2003（平成

）年

）年

）年

月

月

月

月

周年記念誌編集部会発足

周年記念誌編纂部会編『国士舘九十年』発行）年

国士舘百年史編纂委員会・

2003（平成理事長室広報課に年史編纂室設置

4

2009（平成）年月

広 報 課 内 資 料 室 と 年 史 編 纂 室 を 統 合・ 独 立 し て 国 士 舘
史資料室新設2009（平成

国士舘

2007（平成

90

6

11

4

6

）年

月
7

月

3
楓厡』創刊

）年

『国士館大学新聞』で「国士舘史資料室だより」連載開始

2009（平成

国士舘百年史編纂委員会に専門委員会発足

21

21

22

『国士舘史研究年報

2010（平成

国士舘百年史編纂委員会が発足

2003 年 6 月 24 日

15

15

19

21

90

第 1 回委員会の開会に先立ち西原春夫理事長は、「百年史は正史として客観的な分析」を行うものとしたい、と挨拶した。

27

月

国士舘 100

通史編』発行『ブックレット 国士舘 100 年のあゆみ』（2017 年）

）年

月

11

2015（平成29

国士舘百年史編纂委員会編『国士舘百年史 史料編』
（上・下 冊）発行）年

国士舘創立 100 周年

月

3

2017（平成3

国士舘百年史編纂委員会編『ブックレット
年のあゆみ』発行）年

国士舘百年史編纂委員会編『国士舘百年史

月52021（令和）年

国士舘百年史編纂委員会解散

2021（令和323

国士舘創立 100 周年に発行された、本学の歴史を概説としてまとめた。

『国士舘百年史』史料編上・史料編下（2015年）、通史編（2021年） 『国士舘史研究年報
創刊号（2010 年）『国士舘百年史』は、史料に基づいて編纂された、本学初の学術的な沿革史となった。

楓厡』

百年史編纂事業の推進にあたり、調査・研究の成果を公表する場として創刊した。

2021 年 5 月 29 日

最後の開催となった第 26 回国士舘百年史編纂委員会

2021 年 11 月 13 日

第 1 回学園史講演会『国士舘百年史』の成果を活用した講演会の開催。講師は佐々博雄元専門委員会委員長。

巻頭言

二〇二一年、新たな第一歩へ

国士舘史資料室室長 長谷川均

通史編』を昨年度末に刊行し、すでに上梓した『史料編』二冊とあわせて世二〇二一（令和三）年は、新たな第一歩を踏み出す年となりました。二〇二一年三月末をもって飯田昭夫先生が室長を退任され、後を受け八月から新室長に着任いたしました。
国士舘史資料室では、長年担った『国士舘百年史に送り出しました。本学初の本格的な編纂事業であった『国士舘百年史』三冊を学内外でご活用いただけるよう期待しております。

この『通史編』の完成に伴い、百年史編纂委員会は、昨年五月末に今後の学園史編纂の展望を策定してその任を終えることとなりました。長年ご尽力いただいた編纂委員および専門委員の諸先生には改めて御礼を申し上げます。

編纂後は『国士舘百年史』を基礎とし、今後の学園史編纂に向けた諸活動の再開とあわせて、本学の教育研究への活用をはじめ学内外に新たな成果を示す年となりました。『国士舘百年史』を紹介する刊行記念展を梅ヶ丘校舎内で企画したほか、二年ぶりの開催となった国士舘大講堂での創立記念展では、創立者没五〇年に際してその「言葉」をテーマとする企画展を実施しました。創立記念展は、昨今の状況から学内関係者のみの入構制限のため、例年の大講堂を一般公開する東京文化財ウィークへの参加は見送

りましたが、同時期の大学楓門祭等に活気を添えました。また教職員に向けた学園史講演会を企画し、沿革史や理念への理解を深める機会を創出するなどしました。学内の活気が戻りつつある一方で、創立者直孫の舘長柴田德文先生、元体育学部長の西山一行

先生、当室初代室長の阿部昭先生らの訃報にも接しました。特に阿部先生は、百年史編纂事業の基盤整備を担われ、当室の発足に

楓厡』は、新たなステップとなるよう今号から表紙等を一新しました。当室では、引き続き本学に関も尽力されました。本学の発展に長く尽くされた先人のご冥福をお祈りいたします。
本誌『国士舘史研究年報

わる歴史的資料の収集・整理に努めつつ、新たな学園史編纂に向けて本誌の内容も一層充実させていく所存です。今後も当室の活動に、変わらぬご支援ご指導をお願い申し上げます。
二〇二二年三月吉日

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舘長柴田德文先生を偲んで
理事長

大澤

英雄

私が、德文先生と親交を深めるようになったのは、先学校法人国士舘柴田德文先生が、こんなにも早く急逝されるとは、夢生が米国ニューヨークのセント・ジョーンズ大学での留でありましたが、私が体育学部学部長、さらに大学学長にも思わぬことでした。今でも信じられない思いで一杯

德文先生は、学園関係者はご承知の通り、国士舘創立を務めた平成の時代においても、体育学部の世田谷校舎

学を終えて、帰国された後のことでありました。その頃者・柴田德次郎先生の孫にあたり、二代目の総長・柴田から多摩校舎への移転をはじめとして、次から次へと多です。私は、常日頃から先生を「德文先生」とお呼びし梵天先生のご長男でありますが、私は国士舘大学の第一様な課題と困難な出来事に遭遇した時期でありました。

の国士舘は、あらゆる面で大きく変革されていった時代

期生として卒業し、本学体育学部に助手として奉職した

当時、昼夜をおかずそれらの解決に奔走しておりましたていましたので、ここでもそうさせて頂きます。

昭和三五年頃には、まだ中学生であった德文先生を存じ

私に、惜しみないご助力と適切なご教示を下さったのが往時の先生のお姿に思いを馳せますと、創立者似の口上げていたものと記憶しています。その後、德文先生は進まれて、やがて本学政経学部の専任教員として籍を置

髭を豊かに蓄えた風貌と共に、先生の大きな度量と強力德文先生でした。

かれました。また教育・研究の傍ら、大学副学長、理事、な指導力、温かい人柄が甦り、また今や再びお会いする

本学政経学部に学ばれ、次いで大学院政治学研究科へと評議員など学園の要職の任にもあたられました。

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楓厡
国士舘史研究年報 2021

10

柴田德文先生を偲んで舘長

ことの出来ないという深い悲しみと共に、德文先生への
舘長

柴田德文
和暦

略年譜
月日

年譜

政経学部一部政治経済学科卒業

国士舘高等学校卒業

一九四六 昭和二一 六月一七日 東京都世田谷区生まれ

西暦

一九六五 昭和四〇 三月

御恩に感謝の念を禁じ得ません。
そして今、柴田德文先生が舘長として引き継いでこら

国士舘大学大学院政治学研究科入学

一九六九 昭和四四 三月

大学院政治学研究科修士課程修了

国士舘中学校・高等学校講師就任

大学院政治学研究科博士課程単位取得
満期退学

米国セント・ジョーンズ大学大学院センター・オブ・エイジアン・スタディー
ズ修了

政経学部一部講師就任

国士舘大学政経学部一部助手
一九七八 昭和五三 六月

国際部部長（～一九八六年八月）

国際部副部長就任

一九七六 昭和五一 四月

四月

一九七五 昭和五〇 三月

一九七一 昭和四六 三月

四月

れた建学の精神を、私たち国士舘同人は、一致協力してさらに発展させて参りますことを、ここに改めてお誓い
申上げる次第です。

令和三年一一月

一九八〇 昭和五五 一〇月

国士舘短期大学副学長就任

一九八三 昭和五八 四月（～一九九一年三月）
理事（～一九八七年八月）および評議員（～一九八六年八月）就任

評議員就任（～一九九三年八月）

大学副学長就任（～一九九一年三月）死去、享年七六（行年七四歳）

学校法人国士舘舘長就任

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八月

一九八七 昭和六二 八月

一九八四 昭和五九 四月

政経学部一部教授就任

政経学部一部助教授就任

五 四月
二〇〇二 平成一四 四月

国士舘大学アジア・日本研究センター長就任（～二〇一七年三月）

一九九三 平成

二〇一二 平成二四 四月

定年退職

大学副学長就任（～二〇一七年三月）

三 四月六日

国士舘大学名誉教授

二〇一五 平成二七 一二月
六月

二〇一七 平成二九 三月

二〇二一 令和二〇一八 平成三〇 四月

11国士舘史研究年報

二〇二一

楓厡

第

号

均

9

次

英雄

10

目

彰一

15

国士舘史研究年報

佑哉

41

巻頭言

柴田德文先生を偲んで…………………………………………………………… 大澤―国士舘の高等教育機関化への関わり……………… 西田裕介

二〇二一年、新たな第一歩へ…………………………………………………………… 長谷川舘長

論文
水野錬太郎と国士舘の教育―労働問題から高等拓植学校へ―……………… 岡

大正・昭和期の国家主義思想・運動研究の課題からみた大民団・国士舘研究の可能性

政友会と大正昭和における国士舘の教育事業……………… 大庭

69

13

講演録
『国士舘百年史』刊行記念―青年群像・個性・理念― …
…………………… 佐々第一回学園史講演会『国士舘百年史』から見えるもの

国士舘の思い出博雄

中学校・高等学校での職員奮戦記……………………………………………………… 望月愉見子

年事業報告

…
……………………………………………………………… 国士舘史資料室

令和

111

87

129

3

国士舘百年史編纂委員会

国士舘百年史編纂委員会⑵ オーラル調査

国士舘史資料室の活動
調査・収集⑴ 主たる資料調査
整理・保存⑶ 主な寄贈資料

専門委員会

国士舘百年史編纂委員会並びに専門委員会

1
1
2
2
1
2

⑴ 資料目録作成状況
利用・公開

⑴ 職員

阿部昭先生

活動日誌

追悼

⑵ 資料電子化・保存処置

国士舘百年史編纂委員会要綱／国士舘史資料室規程

関係規程

付

⑵ 施設の概要

室の構成⑶ 教育普及活動⑴ 収蔵資料の公開（収蔵資料検索システム運用状況） ⑵ ホームページ

3
4
5

（

西田

（

（

彰一

（

ける水野錬太郎の関わりや、水野の朝鮮総督府政務総監―国士舘の高等教育機関化への関わり

水野錬太郎と国士舘の教育

はじめに

（

（

としての教育政策や官僚人事の検討、神社局長時代の水野の活動に焦点を当てた研究など、それぞれの分野の研（

国士舘大学の前身となった国士舘専門学校の初代専門

究の文脈から、各論として水野を論じた研究が多い。

られ、内務省の要職を歴任し、原敬に見出されて事務次である。この水野錬太郎は、「内務の大御所」として知期にかけて内務官僚・政治家として活躍した水野錬太郎

が詳しい。漆畑の研究は、当時百年史を編纂中であったては、漆畑真紀子の「国士舘を支えた人々―水野錬太郎」

して就任した経緯や、その活動について論じたものとしそのなかでも特に国士舘専門学校に水野が初代校長と（官に就任。その後三度内務大臣を務め、文部大臣、朝鮮

国士舘の所蔵資料や、渋沢史料館の史料を用いた詳細な

治家・水野錬太郎」『水野錬太郎（山
回想録・関係文書』

なお水野錬太郎の研究としては、西尾林太郎「官僚政ける漆畑の水野の思想そのものの評価に関しては、疑問る手がかりとなる貴重な研究である。だが、同論文にお（が生じる。漆畑は水野が国士舘に求めた教育は「西洋の（川出版社、一九九九年）における政治家としての経歴に（

総督府政務総監、貴族院議員としても近代日本政治史に調査であり、文部大臣辞任後の水野の足跡のひとつを知（学校長に就任した人物は、明治末から大正および昭和初（

その足跡を残している。

（（

智識偏重教育ではなく、東洋の精神主義」であるとして（

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国士舘史研究年報_2021_5-1_論文_三.indd 15（

論文

注目した分析がある。あるいは、旧著作権法の制定にお（―国士舘の高等教育機関化への関わり
水野錬太郎と国士舘の教育

15

（

（

いる。だが、筆者のみたところ、水野の教育に関する取り組みとは、西洋の智識偏重教育批判と東洋の精神主義評価だけで語り尽くせるものではない。むしろ、国士舘

一、水野錬太郎が受けてきた教育について

まず水野が受けてきた教育内容を中心にその生い立ちを振り返ってみたい。

水野は慶応四（一八六八）年一月一〇日（西暦換算での東洋的な教育を無視してはならない大事な問題だと勘案しながらも、それを基盤としつつ、体系だった知識教

一八六八年二月三日）に秋田藩の分家の屋敷があった浅（育を根付かせるというところにあったのではないかと考草鳥越で父立三郎、母八重の長男として生まれた。ほか（えている。そこで本稿では、水野錬太郎の教育歴を振りに姉二人（長姉千賀子〈服部〉、次姉総子〈山田〉）がい

ふさ こ

返りつつ、国士舘との関わりからその目指した知のありる。

（に仕えていた。のちに岩崎藩と称するこの分家は、長く（三郎は江戸定府諸侯の役目を果たしていた秋田藩の分家

水野自身は両親について多くを語らないが、父水野立（（所の議事に参画していたと記されている。だが、立藩し（藩の前身）の執政公議人として、初岡敬治とともに公議かったものの、『秋田県史』によれば、秋田新田（岩崎た。 立 三 郎 自 身 の 持 ち 高 は 二 五 石 と そ こ ま で 高 く は な

領地が与えられ、一八七〇（明治三）年三月に立藩となっ曲折を経て岩崎（現在の秋田県湯沢市）の地に二万石のにつき、戊辰戦争で功績があったことが認められ、紆余自領を持たない藩であったが、本家の秋田藩が新政府側（（1

2022/02/22 13:22

国士舘史研究年報_2021_5-1_論文_三.indd 16（方について述べていきたい。

文部大臣時代の水野錬太郎（1928 年）

楓厡
国士舘史研究年報 2021

16

て間もなく資金繰りの問題で行き詰まり、さらに一八七の出身であり、日興証券（現在のＳＭＢＣ日興証券）の（ママ）

創業者である遠山元一（一八九〇～一九七二年）の回想（ママ）

一年の廃藩置県によってすぐに廃藩となったことから、（によれば、遠山家と水野家は遠縁にあたり、遠山元一の（「藩制は殆ど名目のみのこと」という悲哀に立ち会って祖父が「練太郎氏の大学卒業までの学資を保管したとか（いる。廃藩置県後の水野立三郎は東京に戻った後、大阪、

いういきさつがあつたものらしい」と伝わっている。

（

東 京 へ と 移 動 し、 一 八 八 二 年 に 四 四 歳 で 死 去 し た と 伝

こうした親族の資金援助を得て、水野は勉学に取り組（わっている。母八重もその前年の一八八一年に亡くなっ（

むことになる。水野は少年時代に本所の私塾で英語、漢学、数学を学んでいた。また、小学校の代用教員を務め的に苦労したということは記していない。「書物なども早くに両親を喪った水野であったが、このために金銭〇～一八八一年頃に神田の共立学校（のちの開成中学、ある。だが、私塾での教育に満足できなくなり、一八八

たり、写本を売って学資の足しにしたりしたとのことで（録々買うことが出来ず、極めて苦学した」と回想はして高校）に入学する。この共立学校では当時高橋是清や大（いるものの、当時のありふれた学生の貧乏暮らしの範疇

岡育造、鈴木知雄が教員として働いていた。水野も英語（でのことであったとし、両親の死で苦労したとは書かれを高橋から学んだ。当時の教育法は試験の成績に応じて（ていない。共立学校への入学に前後して両親を相次いで上位のクラスに進めたため、当時から優秀だった水野は（亡くしているにもかかわらず、学校を退学・休学した形抜きんでた早さで進級することになった。ただこの当時（跡はないのである。そうならなかったのは後ろ盾となっはまだ辞書も簡単に手に入る時代ではなかったので、お

（1

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（

た存在がいたからだと推測できる。その後ろ盾とは遠山（

茶の水のニコライ聖堂の図書館に通って、英語の辞書を（一族である。遠山一族は埼玉県比企郡（現在の川島町）（

借りて勉強をしていた。そして一八八四年に大学予備門（の豪農で、（邸宅内に梅林があったため）「梅屋敷」と呼（1（のちの旧制第一高等学校）の試験を受けて一一七名中る。

ているので、水野は一〇代の頃に両親を喪ったことにな

（1

（1

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国士舘史研究年報_2021_5-1_論文_三.indd 17（1

ばれる川島郷きっての名家であった。その遠山一族本家（1（1―国士舘の高等教育機関化への関わり
水野錬太郎と国士舘の教育

17

三位で合格。正岡子規や夏目漱石と同期入学となってい考へるとこれからさきは船舶といふものが必要になるだる。予備門時代は工学、特に「四面環海の日本の将来を業条例の改正のために大学出の法学士の力が必要だと入で、農商務省の農務局長であった藤田四郎と面会し、鉱やがて入行した翌年の一八九三年に、梅謙次郎の紹介

心に取り組んだ。

らう」と考え、造船学を当初志そうとしていたが、図画省を依頼され、農商務省鉱山局に移ることになった。当（を描くのが苦手であったので工科は断念し、一八九九年時の農商務省は大学を出た法学士（田中隆三、原嘉道）（に帝国大学法科大学の法律科に進学し、穂積陳重の下でが相次いで退職していたため、水野に白羽の矢が立った（のである。この農商務省で水野は鉱業条例改正案を起案（

英法を専攻する。
その後一八九二年に大学を主席で卒業したあとは、官し、鉱業法案を作った。また、山林局において最初の森（ （庁に就職するつもりであったが、師である穂積陳重から林法案を起草した。

銀行で働くことになる。西尾林太郎氏によれば、官庁に野であったが、今度は内務省の都筑馨六土木局長から内こうして農商務省で法律起案を主な仕事としていた水（は大学出の人材が多いが民間には少ないとした穂積の考務省に移るように依頼があった。最初は戸惑いもあった（

ものの、農商務省の次官であった金子堅太郎と都筑の間（

第一銀行に入行した水野は、当初は算盤と向き合うばで話し合いがついたことから、一八九四年五月に内務省（

かりの銀行の実務をつまらないと感じ、身が入らなかっ

参事官として内務省に転属した。以後一九一二（大正元）（たが、当時まだ銀行に法学士は少なかったことから、「渋（

年に貴族院議員勅任を機に役人を辞めるまで、内務省の（沢（栄一―引用者注）さんの紹介で毎週一二回商業会議

官僚として地方自治、警察、土木、神社などの事務に関（所へ行つて法律の講釈をする」機会を獲得している。水

係した。

（2

経歴としては、一八九四年に内務省参事官として入省（2（2をしている方が、銀行での実務よりも面白かったので熱（野自身にとっては、財界の重鎮たちを相手に法律の講義

（2

（2

（2

えがあってのことだということである。

（

特に乞われて、その義父である渋沢栄一と面談し、第一（2

2022/02/22 13:22

国士舘史研究年報_2021_5-1_論文_三.indd 18（2

楓厡
国士舘史研究年報 202118

―国士舘の高等教育機関化への関わり
水野錬太郎と国士舘の教育

そして、一九一八年に寺内正毅内閣で内務大臣を務めたに 入 党 す る（ 貴 族 院 議 員 と し て は 交 友 倶 楽 部 に 所 属 ）。

（内務大臣）であった原敬の紹介を受けて、立憲政友会

務次官まで出世する。また、次官就任に前後して、上司

翌一九一二年には貴族院議員に就任。一九一三年には内土木局長（一九〇九年）、地方局長（一九一一年）を経て、内務省書記官（一八九八年）、神社局長（一九〇四年）、水野の立場はますます弱いものとなり、一九三四年にはによって原敬暗殺以降後ろ盾を失い、不安定化していたに辞任に追い込まれた（水野文相優諚問題）。この事件

展し、水野は最終的にその騒動の責任をとって同年五月

治利用であるとしてマスコミに糾弾され、政治問題に発したとする田中との間にズレが生じた。これが天皇の政式的なものに過ぎず、直前に水野が自発的に辞表を撤回の優諚が実質的なものであったとする水野と、優諚は形の優諚（すなわち慰留の言葉）をもって収まったが、そあと、原敬内閣での朝鮮総督府政務総監（一九一九年）

鈴木喜三郎政友会総裁と国策審議会への参加をめぐってし た こ と を 皮 切 り に、 内 務 大 臣 秘 書 官（ 一 八 九 六 年 ）、を経て、加藤友三郎内閣（一九二二年）、清浦奎吾内閣（一対立し、政友会を離党することになった。

（ （九二四年）と内務大臣を三度務めている。

辞表を提出する事態となった。これは、一旦は昭和天皇反対意見を表明し、田中首相と対立。水野が文相辞任の点では政治経験は殆どなかった。そのため水野は強硬な政友会（久原派）の総裁を務める人物であるが、この時年の衆院選挙で当選したばかりであった。久原はのちには田中首相の旧友であり、実業家ではあったものの、前入閣に端を発する一連の騒動に関わることになる。久原で文部大臣に就任するが、翌一九二八年に久原房之助のその後水野は、一九二七（昭和二）年に田中義一内閣

最終的に一九四七年に戦犯指定は取り下げられたもの

次世界大戦後に戦犯の指定を受け、軟禁対象となった。

興亜総本部統理）を務めていたことなどを理由に、第二携強化の推進機関である大日本興亜同盟副総裁（のちにもそのひとつに分類できる。だが、戦時中に日満華の連名誉職に就任する。本稿で言及する国士舘専門学校校長

会長、港湾協会会長などいくつかの政府委員会の会長やす傍ら、神社制度調査会委員長や大日本音楽著作権協会

文相辞任後の水野は、貴族院議員としての務めを果た

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の、公職追放処分となり、高齢であったこともあり、その後は公職に就くことはなく、一九四九年に死去した。

二、国士舘創設の経緯と政友会人脈

共立学校、大学予備門、東京帝国大学法科大学と当時でも最先端の近代的な教育を受け、晩年はやや不遇の感が否めないものの、藩閥に頼らない一介の士族の家から、勉学によって身を立て、政府の高官となり、博士さらに大臣として栄達を究めた水野であったが、ここで国士舘と水野錬太郎の関わりについて言及したい。水野錬太郎と国士舘が関係を持ち始めた時期は、国士舘の歴史においても大きな転換点となる時期であった。国士舘は一九（2022/02/22 13:22

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一三（大正二）年に「早稲田大学の『筑前学生会』、柔道部、剣道部、雄弁部の学生や卒業生を中心に、当時の（世相を憂いた都下の青年学生による社会教化啓蒙団体」

である青年大民団がその母体となっている。青年大民団

九一七年夏から秋にかけて起きた早稲田騒動に関与し、とし、機関誌『大民』を創刊する。また青年大民団は一は、のちに学園経営の中枢を担う柴田德次郎を中心人物（2

高等学校在学時の水野錬太郎（写真左、1884～1889 年頃）
大学在学時の水野錬太郎（1889～1892 年頃）

楓厡
国士舘史研究年報 2021

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設構想と経費二七〇万円の募金計画が立案された。この結果は維持委員会に諮られ、各方面に資金援助の依頼が騒動に敗れたことで、母校の早稲田に望んだ高等教育の新体制を自力で果たすべく、教育への関与を強めることなされたが、当時の経済状況の問題もあり、大学の設置（

その後一九一七年に私塾国士舘を創立、その後一九一

学校（修業年限：四年制、各学年八〇名の計三二〇名）には挫折する。これに代えて財政的に負担が少ない専門

（

になる。

九年に世田谷の松陰神社の隣接地に移転・財団法人化し、（と実務学校（修業年限：一年制 昼:夜二部制の各五〇名）（

一九二五年には五年制の中学校を創設し、同年に農商補の創設に計画変更となり、具体化することとなった。

を図っていた。特に、一九一八年一二月の大学令によっ臣に提出。同年三月に設置許可を受けて、国士舘専門学の一月に国士舘は専門学校令に基づく認可申請を文部大その後校地を拡張したうえで、一九二九年（昭和四）て私立大学の設置が相次ぐようになっていたことは、国校が創設された。国士舘が大学を設置したのは、新制大（士舘にとっても、高等教育機関設置の宿願を果たすには学に移行してからであるので（一九五三年に短期大学設（

良い環境が整いつつあった。そこで、一九二六年以降、置、一九五八年に新制四年制大学設置）、旧制度下にお（学内教育機関が整備されていったことを受けて、国士舘

いては大学の設置には至らなかった。しかし、戦前の教卒業者、またはこれと同等の学力保持者を対象とした、（

一九二六年六月三日に、渋沢栄一が中心となり「国士専門的職業人を育成する高等教育機関として位置づけら（

舘完成長老懇談会」が開催された。参加者は、渋沢のほれていた。そして、国士舘専門学校は、体育・武道（主（か頭山満、野田卯太郎、徳富猪一郎（蘇峰）ら長老と、に柔道・剣道）の中等学校教員育成を目的とする教育機（

国士舘の理事・評議委員の柴田德次郎、花田半助、渡邊関となった。これは大日本武徳会武道専門学校と日本女（3海旭である。この会合では専門部と文科・法科の大学創（維持委員会の支援のもとで、新たな高等教育機関設置の育制度における専門学校は、旧制中学校や高等女学校の（（3検討が本格化することになった。

（

商業学校を創設するなど、経営拡大と高等教育への進出

習夜学塾を翌年には高等小学校卒程度の四年制の国士舘（3

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―国士舘の高等教育機関化への関わり
水野錬太郎と国士舘の教育

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（

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る。なお『国士舘百年史

通史編』によれば、山崎達之輔が水野の文部大臣在任時からの文部政務次官であった

子体育専門学校に次いで日本で三番目の事例となった。
なお、この国士舘専門学校の創設にあたっては、政友（の で、 交 渉 が 円 滑 に 進 ん だ の で は な い か と の こ と で あた大学の設置には至らなかった。しかし、まずは専門学

八年五月の水野文相優諚問題で、時の総理大臣兼政友会

専門学校の初代校長に選ばれた当時の水野は、一九二（会の大物代議士であった野田卯太郎が青年大民団の創設

る。こうして、一九二九年三月に水野が初代校長として（校として出発することで後年に望みをつなぎ、専門学校総裁であった田中と決裂し、文部大臣を辞職してまだ半（初期から顧問を務めており、また大学創設構想の実現の（就任することへの認可が下り、四月の開校式を迎えたのの開校に際しては卯太郎の子息である野田俊作が開校式年後のことである。また同じ政友会に所属していたとは（に招かれている。また、同じく政友会の代議士である田いえ、国士舘専門学校の創設に大きな影響を与えた野田（

中義一も「国士舘に参観に来り、後毛利公を説き、該地卯太郎が属していた党人系とは異なり、それと対立して（（国士舘の隣に毛利公爵家が有していた土地のこと―引いた原敬直属の官僚系の出身でもある。人物的な系列と（用者注）を国士舘に寄附せしめた」ことから、そもそもしては、それまで国士舘に関与した人物とは遠い系譜にで、九州出身者が多い国士舘の関係者とは地縁的にも距位置している。また、出身も水野は東京・秋田であるのこの専門学校の初代校長に就任したのが水野錬太郎で離がある。実際、財団法人国士舘の役員および維持委員（ある。水野が初代校長に就任した経緯は、一九二八年一

会役員の名簿（一九二六年）には、水野の名前は記載さ（一月一日に維持委員の山崎達之輔、徳富猪一郎（蘇峰）

れていない。国士舘に対する校長就任以前のつながりと（と法人理事の柴田德次郎が水野を訪問して、「委員一同きな影響力を持ったとみてよいであろう。

（4

しても、国士舘の講堂で行われた野田の葬儀に参列した（

国士舘と政友会の結びつきが専門学校の創設に際して大（ために、生涯をかけて奔走した。結局、野田の生前には

である。

（3

高等教育機関の設置は果たせず、また当初の構想であっ

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国士舘史研究年報_2021_5-1_論文_三.indd 22（4（3の希望を開陳の結果同氏の快諾を得」たことからはじま

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しかしそれでも水野が初代校長に選ばれたのは、水野き人材を養成するために国士舘専門学校を興し、「将来発揚」することで、質実剛健、世界に雄飛するに足るべに、「我が国体精神を涵養し、東洋固有の文化の精髄を

自身の個性に共感してというよりは、前文部大臣である中学校に於て国語漢文教授の任に当り兼て武道の師範た（水野を後ろ盾とすることで、円滑な学校の創設と経営をるへき者を養成せん」と唱えている。要するに、社会主（期待したがためであると考えられる。一方で水野自身に義の影響を受けてしまっている青年たちの思想を改善す

以上の記載は管見の限り見当たらない。

とっても生前の野田とは党内では対立的な立場にあったるために、国体精神を涵養し、東洋固有の精神を起こし（とはいえ、第二次護憲運動後の水野の政友会復党問題でて、将来中学校にて国語や漢文の教育者、さらにそれと（は、野田卯太郎の世話になったことを野田の没後に回顧（兼て武道の師範となるべきものを養成することがこの専（している。また野田も、生前ほかの代議士に水野の復党

門学校の特質であると主張しているのである。ここには

さて水野は専門学校の開校式に出席して、教育勅語の可能なり、模範的学府たる国士舘的智見の力に依るの外（か けいちょう（なし」を、大学設立の趣旨の一つとして唱えた国士舘のふ

奉読と式辞を述べている。また、専門学校設置の挨拶に（長老たち（渋沢、徳富、頭山）と同様の立場に立ってい（おいて、近年「浮華軽佻」により「奇矯過激の思想」にたと言えよう。

り、而して之を匡止するにサーベルとステッキにては不きょう し会主義赤化運動を賛美せねば時代遅れの如き風をなせ

また、この点に関しては、水野は「現在の大学の風は社や、社会主義の台頭に対する危機感の表れがみられる。

災後に顕著化した大衆的な消費享楽文化に対する批判

通 史 編 』 が 指 摘 す る よ う に、 関 東 大 震（ （に安堵したことを告白していることから、お互いの能力（『国士舘百年史だと考えられる。

りの深い国士舘の初代専門学校長への就任を受諾したの（を高く評価しあう関係であった。そのため、野田にゆか

（4

三、国士
 舘専門学校における水野錬太郎の活動（5（52022/02/22 13:22

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影響をうけてしまっている青年子弟たちを教育するため（5（4―国士舘の高等教育機関化への関わり
水野錬太郎と国士舘の教育

23

数の協会の会長や政府の臨時委員を兼務していたため、

年七月～）、全国神職会会長（一九三三年五月～）と複おける水野の挨拶は、どうも当時の保守派の言説に寄せ

国士舘に日常的に出勤していたとも考えにくい。

だが、これら長老たちの思想と比較すると、開校式にた型どおりの挨拶に過ぎないようにも読める。まず水野倫理を重視した統一規範には、さほど興味を示していな

同年に設置認可を受けた国士舘実務学校の校長も引き受取り上げると次の通りとなる。まず水野は、専門学校と史料編上』からわかる範囲でい。また、当時亜細亜モンロー主義を唱え、アジアの民けている。この実務学校は中学校卒業程度の学生を対象

ここで『国士舘百年史

族自決と反米意識を表していた蘇峰や、国士舘を創設しとした修業年限一年の学校であり、私立学校令で定めらにとって渋沢は恩人の一人であるが、渋沢のように儒教た柴田の思想上の師であり、中国と連帯した西洋への対れた各種学校に該当する。商工科と拓植科の二科が置か（抗を説いた頭山と異なり、水野にとって西洋は終生学ぶ

れて、各科定員五〇名の実業家を養成すると位置づけら（

その後移民事業は、上塚が教員および生徒の大半を引（じめ、神社制度調査会委員（一九二九年一二月～）、衆き連れ分離・独立したことで振り出しに戻り、移民先は（べき対象であった。また水野が国士舘で行った仕事の内れていた。ただし、専門学校の整備を優先したため、実（容は、史料から確認できる範囲では、ほぼ名誉職として際には生徒募集が行われずに開校延期となった。その後（の名義貸しと挨拶に終始していると言ってもよい状況

拓植科は独立・分離し、ブラジル移民を目的とした上塚（で、教育事業そのものへの積極的な働きかけを目にする

司を校長とする国士舘高等拓植学校として発足すること

議院議員選挙改正審議会委員（一九三〇年一月～）、社

南米から満蒙へと目が向けられるようになる。そこで、

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国士舘史研究年報_2021_5-1_論文_三.indd 24（ことはできない。そもそも専門学校の校長を務めていたとなり、商工科のみとなった実務学校はそのまま生徒募（

頃（一九二九年四月～一九三五年三月）の水野は、文部

集はなされず廃校となっている。

団法人東洋協会会長（同年四月～）、大日本作曲家協会

国士舘の母体となった教化運動団体青年大民団を改組し（大臣を辞めた後とはいえ、貴族院議員としての仕事をは会長（一九三一年～）、法制審議会臨時委員（一九三二

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た大民倶楽部（一九一九年発足）の新事業として、満州

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国士舘の評議委員会議事録において法人の新顧問の一人も署名している。また一九三二年一一月四日の財団法人（

和七）年一一月二四日の「鏡泊学園設立賛同趣旨文」に

洲鏡泊学園の設立にも関与することになり、一九三二（昭きょうはく係で、満州移民の送り出し先の教育機関として設けた満

（6

（

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ひがしくにのみやなるひこおう

二月五日に東久邇宮稔彦王が国士舘を訪問した際に奉迎し、その案内役も務めている（写真）。
水野は校長就任後の約四年後の一九三三年年四月に、病気を理由に辞任届を提出している。そこからさらに二年後の一九三五年年四月に辞表が受理され、二代目校長（（の副島義一（衆議院議員・国士舘中学校長）が推挙され士舘専門学校名誉校長」となり、国士舘との関係はより（（一歩引いたものとなった（『国士舘百年史

通史編』二

移民を推進するようになり、国士舘もまたこれに関与す（〇七頁によれば一九四一年四月頃まで右の肩書で在任）。

（る。大民倶楽部は満州事変の戦死者を弔う一大法要を行（水野は辞任の理由を病気と称しているが、貴族院議員を（うのであるが、この際に大民倶楽部の顧問の一人として（水野の名前が載っている。また、その後に行われた大民（（6

団遊説隊の後援者の一人として署名がみられる。その関（倶楽部の規約においても顧問として記名され、また大民（5として数えられたほか、公的行事としては一九二九年一（62022/02/22 13:22

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東久邇宮稔彦王来学（1929 年 12 月 5 日）

（5（6るに至った。その後水野は「財団法人国士舘総長並ニ国（6―国士舘の高等教育機関化への関わり
水野錬太郎と国士舘の教育25

当時国士舘中学校の校長でもあった柴田德次郎の理事辞る。これを考えると、本当に病気であったというよりは、宙に浮いた状態になっていたこと自体が異常事態であずに続けている。そもそも、二年もの間校長の辞職願がむしろ騒動に巻き込まれないように身を引き、自身に火関しても、問題解決に向けての積極的な介入はなさず、とこなすに過ぎない内容であった。のちの国士舘騒動にあったし、校長としての仕事もまた、任された仕事を淡々て 協 力 し て い た の で あ る が、 ど こ か 型 ど お り の 挨 拶 で

体精神や東洋文化を強調し、国士舘の活動に必要に応じ

職勧告運動に端を発する国士舘騒動が一九三三年の五月の粉が降りかからないタイミングで退職届を提出していはじめとする当時就いていたほかの公職は、特に辞職せから始まるので、それを察知して、巻き込まれる前に辞る。

（

他に転向したほうがいい。学校のことは山崎達之助君が野に相談したところ、「柴田君もここまで成功したから、よれば、柴田に対して末永一三が反旗を翻したことを水の表彰、名勝旧跡の保存」をせよと書いた論文もあるが、並に感化を支配する」「国風」「国粋」を重視し、「偉人国体精神を主張するような人物ではない。「国民の思想

そもそも先に少し触れたように、水野自身はそこまで（職願を提出したとすべきであろう。実際に柴田の回顧に『任せとけ』というから、僕も学校には当分出ぬ」と言っそれについても「欧米諸国の実例は我国に於ても大に学（て、対応を拒否したとのことである。おそらく水野としぶべきことであらうと思ふ」ということで、欧米諸国の（ては、実質的に経営に関わっていないにも関わらず、ス

事例に倣った「国風」および「国粋」の保存の呼びかけ

し、眼光頗る炯々たるものあり。今や我邦は既に露国にの点よりせば、未だ欧米の諸国と比肩するに足らずとななのである。水野錬太郎の基本的な立ち位置は、「文化（ （キャンダルに巻き込まれることを恐れて辞職願を提出したのであろう。

四、西洋的知識人としての水野錬太郎

勝ち、韓国並に満洲を我治下に収めて、大に国勢を振張したりと雖も、物質上の進歩に至りては、尚ほ彼に一籌

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このように、水野は専門学校設置の挨拶において、国

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を輸することを認むるの止むを得ざるものあり」という為政者は勿論政治に関与する者は深く茲に思を致さなけ

心したることに顧みれば、実に大いなる相違があります。

自身の著作である『他山之石』の巻頭の言葉に尽きる。

ればならぬと思ひます」と述べ、日本の国会の空理空論（ （要するに、欧米に比して文化的に遅れた日本をいかに西ぶりと対照的に、イギリスやイタリアの実際の生活に入（（り込んだ、具体性に富む社会政策が評価されているので洋化させるかという啓蒙主義的な立場が、水野にとって基本的な考えなのである。

ある。

体の精華を発揚することに意を致さなければなりませ

次世界大戦後の社会不安に対応するためには、「我が国例えば田子一民の思想善導運動についての共鳴も、第一（一九二九年の発言）と比較してもそれほど変わらない。

う考え方については、国士舘専門学校の校長となった頃の精神の重要性は一応説かれるのであるが、これも当時にも日本に相応しい選挙の実現を主張するために、国体

挙の理念と公正な投票の呼びかけを行っている。この際に政治教育協会という社会教育団体を結成して、普通選めの知識が必要であるとして、一九二五（大正一四）年

また普通選挙に際しては、政治的常識とその実施のた

なおこうした西洋を手本とした日本の発展を志すといん」としつつも、国民の思想善導のためには、現在国会「政としてはそこまで強調されたものではない。むしろ、（で展開されているような空理空論ではなく、国民の生活

治道徳」「政党徳義」に基づいたイギリスの二大政党政（問題に即したものとならなければならないと主張する。

治の実現を理想の状態としており、日本にもそれを根付（

そのためには、イギリスの議会のように「肉の販売価格

かせるべく、「政治的知徳の増進と政治的訓練」を政治（に就て意見を戦はし、住宅問題や、労働賃銀のことに就教育として実践するべきであるということを説いている（て実際の事実に即して議論をするが如き、又伊太利のムのである。

社会主義に対しても、水野の態度は実はそれほど拒絶（

ツソリニー首相がパンの製造方法に付き、若しくはカツ
フエーや演舞場の夜間禁止や、新聞紙々面の制限に関し的ではない。一九二三年に前外務大臣で、日露協会会頭（72022/02/22 13:22

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法令を発布したるが如き、国民生活の実際問題に就き苦（7―国士舘の高等教育機関化への関わり
水野錬太郎と国士舘の教育

27

のために積極的にヨッフェを歓待する後藤新平と、これ渉を始めたヨッフェ来日問題に際して、日露貿易の再開を日本に招き、日本とソ連の国交回復のための私的な交ファシズム運動を日本に紹介する）が寄宿舎生活（いわ阿部と長瀬の死後は下位春吉（詩人・運動家・イタリア輔（陸軍参謀本部編修官、のち国士舘高等部学長）が、大学教授）が、その後高等部の開設にあたっては長瀬鳳

切り、教学についても私塾時代には阿部秀助（慶応義塾に反発する治安当局の少壮派官僚の間を取り持って、内ゆる「国士村」）に基づく文武両道の教育を行うというでもある東京市長後藤新平が、ソ連の中国大使ヨッフェ

務大臣として自身はあくまでも中立的態度をとってい

教育方針を固めており、水野自身が直接教務や人選に口（また、文相時代には三・一五事件以降の共産党の取りかったと考えられる。国士舘専門学校の教師陣も、その出 し す る 余 地 は な く、 ま た 水 野 も 介 入 す る つ も り は な（る。

締まりに際して、表向きに大学自治は認めたものの、東前身となった国士舘高等部から継続している者が多く、（大総長の小野塚喜平次らに今後の対応を問い詰めて、新武道専属の講師を除けば、その殆どは東京帝国大学や東（人会の解散や、当時京都帝国大学教授だった河上肇に辞

京高等師範学校で西洋的な学問を修めた人物ばかりで（職を求めるように大学側に忖度させた。その一方で、社あった。あらためて水野が何か介入したような形跡は、（

会主義文献の積極的取り締まりには暗に反対しており、見当たらないのである。そのため、水野の専門学校校長

まさなお

（

満鉄調査部に勤務していた子息の政直が社会主義者と交時代は、実質的には名誉職であったと考えたほうが自然（

わり、自宅に発禁図書を持ち込むことも咎めなかったこ（なのである。
（となどから、社会主義に関しても絶対に容認しないという立場にたった人物ではない。

の教務は、すでに高等部の段階で、館長の柴田と学監の花田代助と総務会計の喜多（山田）悌一が運営を取り仕（7（7

また、根本的な問題として、専門学校設立当時の学校（7（72022/02/22 13:22

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―国士舘の高等教育機関化への関わり
水野錬太郎と国士舘の教育就任であると言えるのではないかということである。

そもそも専門学校としての国士舘の教育は、当時人材を企図するものであった。大日本武徳会の副会長であっ五、国士舘の高等教育機関化への道と水野錬太郎
ここまで論じてきたように、水野が国士舘で行った活た西久保弘道は、日露戦争後の学生たちを中心とするス

的価値が高まりつつあった、武道教員の養成を担うこと

動のほとんどは名義貸しであり、事実上の名誉職であっして学校教育に取り入れるべきだと唱える運動を起こし

ポーツの流行による「チャンピョン」熱の弊害と国民のだが、水野の専門学校の校長就任は、まったく何の意ている。こうした西久保の運動は、文部省内の学生スポー

たとみてよい。また、国士舘の経営に大きな影響を及ぼ

味もなかったのかと言えば、そんなことはない。水野のツ批判（スポーツの流行による学業疎外、怪我の増加、虚弱化を嘆き、一九一九（大正八）年頃から学校体操に

校長就任は、国士舘の歴史にとってひとつの象徴的な出競技に熱中するあまりの公徳を無視しているという批した長老たちとは思想的にも立場的にもかなりの隔たり来事であったのではないだろうか。それは、前文部大臣

判）や、西洋人に劣る日本国民の体質改善問題、銃後のおける撃剣・柔術の剣道・柔道への名称変更と、「実践であり、官僚としての学知を究めた水野が校長に迎え入身体的練磨による基礎力向上問題と結びつき、徐々に力がある。そのため、国士舘騒動の直前に辞表を提出するれられたことで、高等教育機関としての体裁が整い、戦を増すようになる。その結果、一九二六年年四月の中学的修身科」としての「武道科」の独立教材化を訴える建後の新制大学へと拓かれていく道筋がついたということ

校・師範学校令施行規則の改正、同年五月の学校体操教という消極的な態度が目立つのも仕方ないのかもしれなである。要するに、国士舘が近代的な高等教育機関とし授要目の改正によって、撃剣・柔術が剣道・柔道に改称

議書を国会に提出するなど、武道を実践的道徳の教材とて確実に日本の教育制度に位置づけられ、専門学校としされた。さらに一九二八（昭和三）年の三・一五事件以2022/02/22 13:22

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い。

て確立されたことを象徴するのが、水野の専門学校校長

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てきた武道関連の教育が、国民精神を涵養する体操科のることになった。すなわち、国士舘がこれまで力を入れ民精神を涵養する体操科の必修教材として位置づけられき者を養成せん」という水野の開校式の言葉は、その狙校に於て国語漢文教授の任に当り兼て武道の師範たるへ名を全国に知られるようになったのである。「将来中学を有することになり、「西の武徳、東の国士舘」とその関係の教員免許状の取得が比較的容易であるという特色

必修教材として認定されるようになってきたのである。

いに関わっているのではないだろうか。この学校経営の降、学生の思想善導の一環として、一九三二年一月に国この流れに追い風を受けて、当時の国士舘専門学校は、方針を立てたのは柴田ら従来の国士舘の幹部たちである（ （学校制度の枠組みとしては、武道関連の教育に力を入れが、 近 代 高 等 教 育 機 関 と し て の 国 士 舘 が 発 足 す る に あ（

つつ、師範学校・中等学校・高等女学校の教員への無試

たって、水野の権威が求められ、水野本人もまたその役（

験検定に合格できる学校となることを目指すようになっ割に応えたわけである。

（

できる学校は当時まだ少なく、無試験検定合格に基づくを獲得したのである。特に武道関連の教員免許状を取得

試験検定資格を受け、卒業要件とは別に発行できる権限

舘専門学校は、「国語」「漢文」「剣道」「柔道」の教員無たちと比較すると、欧米に対する危機意識や、国家に対た人物であるということがわかる。国士舘のほかの幹部あるというよりは、むしろ西洋由来の教育体系を重視し討してみると、水野は東洋の精神主義を評価した人物でこのように、水野と国士舘の関わりについて改めて検おわりにた。そして一九三二年に申請の結果、一九三三年三月以降の卒業生に武道関連の無試験検定合格資格が、やや遅（れて一九三六年に国語、一九三八年に漢文の無試験資格「許可学校」に限れば、一九二一年に大日本武徳会武道する熱烈な愛国の情念と比較すると、水野の国体精神のがそれぞれ適用されるようになった。これによって国士専門学校がその資格を獲得して以来国内二例目であり、強調はどこか型どおりで、良くも悪くも心情に迫る部分（8

その需要は多かった。そのため、国士舘専門学校は武道（82022/02/22 13:22

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―国士舘の高等教育機関化への関わり
水野錬太郎と国士舘の教育

〈注〉

（

（
1

洋文化研究』第七巻、二〇〇五年がある。

「水野錬太郎・政直旧蔵書籍・雑誌について」『東された水野の蔵書の整理状況を報告した鹿島晶子）ほかに国会図書館の水野関係文書や学習院に寄贈

二〇〇九年）。

政官僚の系譜」『神道と社会事業の近代史』（弘文堂、）藤本頼生「内務官僚水野錬太郎の神社観と神祇行の統治構想』（吉川弘文館、二〇一三年）がある。

を検討した研究として、李炯植『朝鮮総督府官僚

会、二〇一〇年）、「文化政治」の実施と官僚人事『朝鮮植民地教育政策史の再検討』（九州大学出版）水野の教育政策に注目した研究として、稲葉継雄

四年）。

水野錬太郎博士、プラーゲ博士』（成文堂、二〇〇）大家重夫『著作権を確立した人々―福澤諭吉先生、る。

川出版社、一九九九年）。以下『回想録』と表記す（山
回想録・関係文書』）西尾林太 郎「官僚政治家・水野錬太郎」尚友倶楽部・（

2

西尾林太郎編『水野錬太郎（

3が弱い。だが、それは彼自身が国家とはわざわざ熱誠を
必要以上に示すべき対象ではなく、本当の愛国とは現実に役立つ体系だった理知を確立することにあるとみなしていたと考えるべきであろう。水野が目論んでいたのは、知と徳による秩序だった国家の確立なのである。
水野が目指していたのはあくまでも安定した国家の経営であり、国体精神の主張はそのための要素のひとつでしかなかった。だが、確かな国家観を有した旧制中学校
や師範学校・高等女学校の教員、特に需要が高まりつつあった武道の教員の育成を図るというところに関しては、水野自身反対するものはない。むしろこうした教員を育成することによってこそ、安定した国家の経営を実際に果たすことができると考えたのではないだろうか。

（

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ここに水野が専門学校の初代校長を引き受けた秘密があるように考えられるのである。

※本稿はＪＳＰＳ科研費（二一Ｋ一三二三八）の助成を受けたものである。

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（

（

（

（

7

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楓厡』第四号、二一ある。（水野政一「祖父水野錬太郎と『明治』という時代」〈二〇〇二年〉大家重夫編『明治三十二年・

貴族院の著作権法審議―貴族院・著作権法・水野錬太郎』〈青山社、二〇二〇年〉三六一頁。）水野立三郎が行方不明になっていたことが公に秘匿され、その後死去が確認されたのか、それとも行方に 新 田 二 万 石 を 蔵 米 で 分 地 し た こ と に は じ ま る、藩とはいえ藩の執政公儀人をつとめたほどの人物

史料的な決め手を欠くのでわからない。だが、小不明になっていたことが誤伝なのかは現時点では領地を持たない支藩であった。代々壱岐守を世襲である水野立三郎について、その後の活躍が目立

たないことや、子息である水野錬太郎がそのことれ ば、 廃 藩 置 県 後 は 自 身 が 思 う 仕 事 に は 就 け ず、について生前全く触れなかったことと併せて考え）前掲『秋田県史』第四巻、四七七頁。

）水野錬太郎「半生の思い出を語る」（一九三七年））前掲大家『著作権を確立した人々』によれば、日五六頁。

野錬太郎先生古稀祝賀会事務所、一九三七年）七

松波仁一郎編『水野博士古稀記念―論策と随筆』（水（のは間違いなさそうである。

不遇をかこったまま行方不明・あるいは死去した野の長男である水野政直と交流があった長谷川如

われている。その理由についても不明で、当時水戻ってから数年して行方が分からなくなったと言るところによれば、錬太郎の父の立三郎は秋田に）もっとも水野錬太郎の孫の水野政一が家伝で伝え四七三頁。

）秋田県編『秋田県史』第四巻（秋田県、一九七七年）したので壱岐守家ともいう。

）岩崎藩は秋田藩第三代藩主・佐竹義処が弟の義長想録』九～一〇頁。

）水野錬太郎「懐旧録・前編」（一九四五年）前掲『回五頁。

）前掲漆畑『国士舘研究年報

楓厡』第四号、二〇一二年。

）漆畑真紀子「国士舘を支えた人々―水野錬太郎」『国（8

士舘研究年報

（

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（

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是閑は、政直に立三郎は秩父事件に加担して、行（

132022/02/22 13:22

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12 11

方不明になったのではないかと語っていたそうで

14楓厡
国士舘史研究年報 202132

―国士舘の高等教育機関化への関わり
水野錬太郎と国士舘の教育（であるので、遠山と水野は〝はとこ〟にあたるこ

述が正しければ、遠山元一は久大夫の男系の曾孫

典拠が示されていないため不明である。大家の記る ） が 錬 太 郎 の 学 資 を 出 し た と の こ と で あ る が、夫（錬太郎の母八重の母歌が久大夫の二女にあたざるべからざれ共）と思はれ候」（一九〇四〈明治も水野様を力と頼みすがりても万事御配慮を願は早く志を固め候方得策にこれあるべく（いつまで〴〵も申述べ候通り、よき奉公口を見つけ一日も下 さ れ 候 御 所 存 に や、 其 御 様 子 に 依 り て は く れ

は相当の奉公口にても之有候えば其方へ住込ませ

末何か御見込みありて通学いたさせくれ候にや又とになる（遠山元一の回想から遠縁であることま三七〉年九月末日付書簡）と記した書簡を息子で興証券の創業者である遠山元一の曾祖父遠山久大では確定している）。

ある元一に寄せている（前掲牧野『遠山元一』附録）。

） 遠 山 元 一『 幾 星 霜 』（ 一 九 五 三 年 ）（ 遠 山 記 念 館、（時代」三六〇頁。

）前掲水野政一「祖父水野錬太郎と『明治』という年・貴族院の著作権法審議』二〇二頁。

の思い出」（一九三九年）前掲大家編『明治三十二）水野錬太郎「著作権法起草の前後―少壮官僚時代

二二～二三頁）。

遠山元一を引き取っている（前掲牧野『遠山元一』

一度受け入れを断わっているが、結局親族の誼でんだ頃は、当時水野は内務省秘書官を務めており、

一九六九年）九頁。遠山元一が書生として住み込（

16）遠山元一「母の歴史」遠山元一編『母之面影』（私家版、一九六〇年）二二頁。水野の出世と入れ替わるように、今度は遠山元一の父の放蕩などで遠山家の家運が傾き、遠山は上京して水野のもとに書生としてしばらく住み込むことになる。その後（

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遠山は株屋半田商店の丁稚となり、いくつかの証券会社を経て、川島屋商店を創業。川島屋商店は後に川島屋証券、日興証券となり、現在のＳＭＢ
Ｃ日興証券の源流のひとつとなっている（遠山の伝記については牧野武夫『遠山元一』〈時事通信社、
一九六四年〉）。なお、遠山元一の上京に際しては、
母美以は水野にかなり気を遣っていたようで、「行

18

15

33

三頁。「早稲田騒動」は、一九一七年に起きた早稲田大学内で前学長高田早苗の復帰を望む「高田派」）水野錬太郎「著作権法起草の前後―少壮官僚時代の思い出」（一九三九年）前掲大家編『明治三十二と、当時の学長である天野為之の留任を望む「天

（

（

（

（

23

22

21
）前掲西尾「官僚政治家・水野錬太郎」四一五頁。

）前掲水野「著作権法起草の前後」二〇六頁。

）前掲水野「著作権法起草の前後」二〇六頁。

）前掲水野「著作権法起草の前後」二〇六～二〇七頁。

）水野錬太郎「懐旧録・前編」（一九四五年）前掲『回想録』一四頁。
）水野文相優諚問題の経緯については、水野の側に立った論文ではあるが、石上良平「田中義一内閣

国士上巻』（成蹊大学、一九五九年）に詳しい。

の水野文相優諚問題」『成蹊大学創立十周年記念論
文集）国士舘百年史編纂委員会編『ブックレット

（

（

（

（

（

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32

31

国士舘一〇〇年のあゆみ』

史料編上』（学校法人国士舘、二〇一五年）

史料編上』五二七～五三〇頁。

史料編上』五三八～五四七頁。

）「専門学校設置認可書」前掲『国士舘百年史

通史編』（学校法人国士舘、二〇編上』五四七頁。
）『国士舘百年史

国士舘一〇〇年のあゆみ』

二一年）一九六〜一九七頁。
） 前 掲『 ブ ッ ク レ ッ ト
二一頁。

史料

）「 専 門 学 校 設 置 認 可 申 請 書 」 前 掲『 国 士 舘 百 年 史

士舘百年史）「国士舘専門学校並実務学校創設計画書」前掲『国

二七〇頁。

年史

）「国士舘完成長老懇談会経過（議事録）」『国士舘百四～一九頁。

） 前 掲『 ブ ッ ク レ ッ ト

（

34

（

年・貴族院の著作権法審議』二〇二頁。

（

24

舘一〇〇年のあゆみ』（学校法人国士舘、二〇一七（

35

野派」が対立して起きた学内騒動である。青年大（25（ ）前掲水野「著作権法起草の前後」二〇三頁。

（

26
年）二頁。

国士舘一〇〇年のあゆみ』

36

民団は天野派についていた。

（

27） 前 掲『 ブ ッ ク レ ッ ト

37）前掲水野「著作権法起草の前後」二〇四頁。

（

28）前掲水野「著作権法起草の前後」二〇四～二〇五頁。

（

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楓厡
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―国士舘の高等教育機関化への関わり
水野錬太郎と国士舘の教育

（

（

（

（

（

）「専門学校校長水野錬太郎就任認可書」前掲『国士4241）「渋沢栄一宛維持委員連名書簡（維持委員会経過報

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38

あったが、その後両者は手打ちとして関係を修復。

れなくなった原因をつくった人物の一人が野田で水野は内務大臣として清浦内閣を支えていたため、の 後 第 二 次 護 憲 運 動 が 起 き て 清 浦 内 閣 は 崩 壊 し、望されて、野田ら政友会幹部の了解を得て脱党し、（
43

二一六頁・二一八頁。
）「専門学校が開校式（「郊外時事」〔抄〕）」『国士舘のため）。しかし、清浦内閣への対応やそれまでの党内対立の結果、政友会が高橋是清や野田卯太郎

らの政友会と床次竹二郎らの政友本党に分裂。そ政友会に戻れなくなっていた。水野が政友会に戻（ ）代議士（某隠士）「翁を追憶する第一人者」石田秀になったのを機に元の鞘に納まった。

党を希望していたので、田中義一が政友会の総裁

野田は水野に復党を要請し、水野も政友会への復史料編上』五三〇頁。

百年史 史料編上』五五一頁。
）同右。

告）」前掲『国士舘百年史
通史編』一九七頁。

史料編上』五四八頁。

）前掲『国士舘百年史

舘百年史）季武嘉也・武田知己編『日本政党史』（吉川弘文館、二〇一一年）一二〇～一二一・一二六頁。

史料編上』三〇七～三〇八頁。

）「財団法人国士舘役員（付維持委員会役員）」前掲『国士舘百年史

史料編上』三〇五頁。

）「野田卯太郎大追悼会案内（於国士舘講堂）」前掲『国士舘百年史）水野錬太郎「沈黙の偉大」『野田卯太郎十三回忌追憶集』（私家版、一九三九年）一三六～一三七頁。
水野はそれまでの経験を買われて清浦奎吾から嘱来て呉れてまあ安心した」と語っていたとのことのやうにと祈つて居つても中々実現せぬ。水野がし、高橋の後に田中を据へて安心した。床次も旧た野田は「オレも原君の死んだときに高橋を後に三〇頁。そのとある代議士によれば、病床にあっ人編『野田大塊翁逸伝』（隆文館、一九二七年）三48

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国士舘史研究年報_2021_5-1_論文_三.indd 35）熊本好宏「国士舘を支えた人々―野田卯太郎（大（44

清浦内閣の内務大臣に就任している（貴族院内閣（
45

楓厡』第二号、二〇一一年、

（
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塊）」
『国士舘研究年報

（
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（

（

（

（

（

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51

50

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史料編上』五五〇頁。

通史編』一九八頁。

史料編上』五五〇頁。

）「専門学校設置水野錬太郎挨拶状（雛形）」前掲『国士舘百年史）前掲『国士舘百年史

史料編上』二七七頁。

）「大学趣旨（完成長老懇談会配付）」前掲『国士舘百年史）島田昌和『渋沢栄一―社会企業家の先駆者』（岩波新書、二〇一一年）。
）米原謙『徳富蘇峰―日本ナショナリズムの軌跡』（中公新書、二〇〇三年）、岩間浩「頭山満（一）―筑楓厡』第三号・二〇一一年、同「頭前勤王主義・民権論者・国権論者の時代―」『国士舘史研究年報楓厡』第四号・二〇一二年、嵯峨隆『頭山満（二）―大アジア主義への傾注―」『国士舘史研究年報

山満』（ちくま新書、二〇二一年）。

史料編上』六〇一頁。

）「実務学校校長水野錬太郎就任認可書」前掲『国士舘百年史通史編』二三三～二三四頁。

（ ）前掲『国士舘百年史

通史編』二三四～二三五頁。

その後一九三二年に上塚司によって日本高等拓植

学校が神奈川県橘樹郡生田村（現在の神奈川県川崎市）に新設され、上塚以下ほとんどの教員と学生は、国士舘高等拓植学校から異動することになる（上塚は同校でブラジルのアマゾンへの移民事

業を展開するが難航して、一九三七年三月に第七回の卒業生を送り出して廃校となる）。

）『通史編』によれば、「大民団の発足当初の理念の（通史編』一〇

史料編上』九二八頁。

）「満州事変在支殉難同胞追悼大法要（「大民要覧」）

一頁）。

いなかった（前掲『国士舘百年史が生まれていった」とされ、明確には区分されてが多かったため、実際には表裏一体のような関係

織を区分しながらも、両組織に関与する大民同人たちに変化していった。但し、このような活動組

野を大民団の中の大民倶楽部が、それぞれ担うか実現のために、教育分野を国士舘が、社会活動分（〔抄〕」前掲『国士舘百年史（ ）「大民倶楽部規約（付役員一覧「大民要覧」）」前掲

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である。

（
54
）前掲『国士舘百年史

58）「専門学校が開校式（「郊外時事」〔抄〕）」前掲『国

（
55

士舘百年史

（

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楓厡
国士舘史研究年報 2021

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（

『国士舘百年史史料編上』九三八頁。

）「大民団趣旨」（昭和五年か）八月、国士舘史資料室所蔵。

史料編上』六四四～六四五頁。

掲『国士舘百年史

史料編上』六四三頁。なお水野は朝鮮総督府政務総監の経歴をはじめ、植民地に所縁の深い人物でもあるが、国士舘におけるこれらの事業には、名義貸し以上に積極的に関わっ（た形跡はみられない。

（

史料編上』五六一頁。

史料編上』五六一頁。なお、

史料編上』七四四～七四五頁）。

護する立場に立った頭山・徳富ら長老と、教職員る。柴田の理事辞職勧告運動は、柴田と柴田を擁開始したことをきっかけに勃発した学園騒動であ専門学校の卒業生・在校生が理事辞職勧告運動を

運 営 と 教 務 の 見 直 し を 求 め る 意 見 が 顕 在 化 し て、切っていた柴田に対して、一九三三年五月に学園）国士舘騒動は、実質的に法人運営・教務を取り仕

年史の名前は顧問として記されていない。（『国士舘百国士舘騒動後に制定された国士舘憲則には、水野）前掲『国士舘百年史

百年史）「専門学校校長副島義一就任申請書」前掲『国士舘史料編上』五六一頁。

）「東久邇宮来学奉迎参列願状（雛形）」前掲『国士

（

舘百年史

（

64

前掲『国士舘百年史
なお国士舘の満州移民送り出し事業は、国士舘内部の経営をめぐる対立の影響を受けて、まず一九三三年に満洲鏡泊学園が国士舘本体から切り離されるという波乱を迎える。さらに、満州移民の積極 的 推 進 者 で あ り、 柴 田 德 次 郎 の 義 弟（ 妹 の 夫 ）でもあった満洲鏡泊学園総務の山田悌一が、ほかの教員生徒と共に一九三四年五月一七日に「匪賊」に襲撃され死亡したことで、決定的な打撃を受ける。その後も治安の安定化が望めないことや、運営資金の問題もあり、まず日本側の国士舘高等拓
植学校が一九三四年一〇月に廃止され、満洲鏡泊通史編』二四学園も一九三五年七月に関東軍の指導によって解散となった（前掲『国士舘百年史
九～二五八頁））「評議委員会議事録（写）（鏡泊学園運営如何）」前

65（ ）「鏡泊学園建設支援依頼状（徳富・内田等同人七名）」（

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―国士舘の高等教育機関化への関わり
水野錬太郎と国士舘の教育37

（一九四一年四月に民事での和解が成立し、その後死や副島・末永ら対立派理事の退任ということで、訟にもつれ込んだ。この騒動は、最終的に眞藤のし、柴田の法人理事人事の正当性をめぐる民事訴副島義一・末永一三ら一部理事との対立へと発展

原著者の許可を得ていない翻訳書が多く、条約にはかなりの反対意見もあった（特に当時の日本は野「著作権法起草の前後」二一三頁）。制定当時にの上に有する権利を包含した権利である。（前掲水築等に及ぶ」、あらゆる著作物に関して著作者がそ

利 の 目 的 物 は 文 書、 絵 画、 模 型、 彫 刻、 音 楽、 建した旧著作権法は、それ以前の版権と異なり、「権柴田による法人運営が確立された。この顛末につ加わるとそれらが制限されるため）。だが、領事裁

代 表（ 騒 動 の 過 程 で 理 事 に 就 任 ） の 眞 藤 義 丸 や、通史編』の第一章第三節

いては『国士舘百年史

判権の撤廃のためには、著作権に関する国際条約であるベルヌ条約に加盟する必要があり、当時の通史編』二の一が詳しい（前掲『国士舘百年史
六一～二八四頁）。

はこれを押し切って成立させた。水野はこの著作

政府（第二次山県有朋内閣、内務大臣は西郷従道）

六十年〟」（一九六二年）『柴田德次郎言論集』（国

権法については、他国の事例の比較研究、条文の）柴田德次郎「創校四十五年記念講演〝石の上にも士舘大学、一九八〇年）五三頁。

起草、議会対応、ベルヌ条約加盟の国際交渉への参加など、著作権法の制定過程のほぼすべてに関自身が受けていた教育のほかに、青年期に著作権うした啓蒙主義的な立場に立っていたのは、水野知の立場に立つことは、水野にとっては当然のこ

作権のように「西洋文明を基準とする」普遍的な一九〇三年に法学博士の学位を取得している。著

与しており、さらにこの著作権法の研究によって、法（一八九九年制定）の法案起草に立ち会っていとであったのである（水野と旧著作権法について）前掲水野『他山之石』三～四頁。なお、水野がこ

一九〇九年）一二九・一三二～一三三頁。

（ ）水野錬太郎「国風の保存」『他山之石』（清水書店、（

たことも影響していると考えられる。水野が起草

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書とともに、現在学習院大学東洋文化研究所友邦

文庫に「水野錬太郎・政直旧蔵資料」として寄託

は、前掲大家重夫『著作権を確立した人々』および前掲大家編『明治三十二年・貴族院の著作権法され、閲覧できるようになっている。友邦文庫の整理の経緯については、前掲鹿島「水野錬太郎・審議』に詳しい）。
）水野錬太郎「身を以て誦せよ」（一九二九年）『我）水野錬太郎「立憲政治の理論と実際」（一九二七年）『我観談屑』（万里閣書房、一九三〇年）一〇二・一一一頁。
）水野錬太郎「ヨツフエ来朝の顛末」（一九二三年）

前掲『回想録』。
）水野錬太郎「懐旧録・前編」前掲『回想録』四六～四八頁。
）水野錬太郎「懐旧録・後編」（一九四五年）前掲『回想録』五〇～五一頁。前掲水野政一「祖父水野錬太郎と「明治」という時代」三七〇頁。実際に政直が集めた社会主義系の文献は、父の錬太郎の蔵）前掲『国士舘百年史

78

通史編』二〇五頁。

通史編』六六～七〇頁。

（ ）前掲『国士舘百年史
（

79
（

九九頁。
）前掲『国士舘百年史

史料編上』五九二～五

通史編』二一〇頁。

文）」前掲『国士舘百年史（ ）「教員無試験検定資格申請（剣道・柔道・国語・漢書刊行会、二〇一七年）一六〇～一六三頁に基づく。

の武道論―〈武道のスポーツ化〉問題の誕生』（国）当段落のここまでの記述は、中嶋哲也『近代日本

（

80

81

（

政直旧蔵書籍・雑誌について」に詳しい。「水野錬太郎・政直旧蔵資料」については、宮田節子・姜観談屑』（万里閣書房、一九三〇年）三九一頁。

徳相監修・学習院大学東洋文化研究所編『友邦文（ ）前掲水野『我観談屑』三九一～三九二頁。
）西田彰一「政治教育協会と水野錬太郎の政治思想」（
73

庫目録』（勁草書房、二〇一一年）に目録が収録さ（74『立命館大学人文科学研究所紀要』第一二九号、二

（
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れている。

（
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〇二一年。

（
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―国士舘の高等教育機関化への関わり
水野錬太郎と国士舘の教育39

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大正・昭和期の国家主義思想・運動研究の課題からみた大民団・国士舘研究の可能性

大正・昭和期の国家主義思想・運動研究の課題からみた大民団・国士舘研究の可能性
岡佑哉

士」・「壮士」・「浪人」などと呼ばれていたナショナリス」

本稿は、日本近現代史における大正～昭和期の国家主局』）の中で「右翼」という呼称で頻出し、その動向が宮中関係者などの史料（例えば原田熊雄『西園寺公と政はじめに

義思想・運動（本稿では「右翼」運動と記す。以下「警戒・懸念の対象になるという時代性・歴史性を重視しトたちが、昭和戦前・戦時期になると政治史的に重要な略）研究の進展と課題をふまえ、大民団・国士舘研究のて い る た め で あ り、「 レ ッ テ ル 」 を 張 る た め で は な い。

（ （つまり、当該期の政治・社会状況を表す史料用語である

意義を展望するものである。
本稿における右翼とは、基本的には在野の立場で活動ことを強調したい。

の現状打破を支持する勢力として形成された歴史的存在

一九一〇～二〇年代にかけ政治・思想・経済・外交問題「農本主義」者・「国家社会主義」者など）のことを指し、結成した大日本生産党（一九三一年結成）を中心に、近筋にあたる黒龍会の内田良平（一八七四～一九三七）が七三）が敬慕した頭山満（一八五五～一九四四）の弟子

筆者は、国士舘の創設者柴田德次郎（一八九〇～一九

したナショナリスト（「国体」論者・「アジア主義」者・と捉えている。また、当時の官憲史料で国家の側に動向

代日本の右翼運動と政治の関係を研究している。しかし、（が追跡・警戒されていた点も重要である。というのも、柴田や大民団・国士舘については、これまで恥ずかしな（

筆者があえて右翼という語を用いるのは、大正期には「国（（2022/02/22 13:22

国士舘史研究年報_2021_5-2_論文_三.indd 41

論文

41

がら調査検討を行ったことがなかった。
試みに、戦後の右翼研究をジャーナリズムの立場から牽引した堀幸雄氏執筆の『最新右翼辞典』（柏書房、二〇〇六年）における「柴田徳次郎」の項目を確認してみ〕は筆者の補足）。

たところ、以下の記述が目に入った（以下、引用にあた
り中略は……、傍線や〔

柴田徳次郎（一八九〇～一九七三）……頭山満の門下生で一九一三（大正二）年四月、頭山、徳富猪一郎（蘇峰）、水野錬太郎らを顧問に大民倶楽部を結成した。機関紙『大民』を発行したがとくにみるべ
き活動はなかった。しかし一七年（大正六）一一月
国士の養成を目指して国士舘を設立、以後同館長と（任したのも一九二九（昭和四）年であるなど事実関係の誤りがあるが、研究上等閑視されてきたことを象徴する（

ここで国士舘の創設から戦前の沿革について触れてお記述である。

（

く。

一九一三（大正二）年、柴田が麻布に社会教化啓蒙

団体の大民団（青年大民団・大民倶楽部）を結成

一九一七（同八）年、国士舘が世田谷移転。財団

六）年、大民団内に私塾国士舘創設。

（機関誌『大民』一九一六年～）。

一九一九（同法人化のうえ国士舘高等部設置。

一九二三（同一二）年、国士舘中等部設置。

一九二四（同一三）年、国士舘中学校設置。

一九二六（同一五）年、国士舘完成長老懇談会。頭山・徳富蘇峰・渋沢栄一ら出席。国士舘商業学校
設置。

一九二九（昭和四）年、国士舘専門学校設置。

そもそも大民団は、柴田ら早稲田大学の学生・卒業生（

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なり、三一年（昭和六）水野錬太郎を校長に専門学（校をつくった。〔後略〕

郎は大民団とは関係がなく、水野が専門学校の校長に就かった」などと素っ気ない。他にも徳富蘇峰・水野錬太

結 成 当 初 の 大 民 団 に つ い て「 と く に み る べ き 活 動 は な

堀氏の認識では、柴田を頭山の「門下生」とする一方、（

楓厡
国士舘史研究年報 2021

42

大正・昭和期の国家主義思想・運動研究の課題からみた大民団・国士舘研究の可能性され、創設の「主旨」としては物質文明に対する精神文こなかったのかを整理し、第二章では近年の研究の進展

右翼研究がどのように取り組まれてきたのか、あるいは

以下、第一章では近現代史研究の潮流との関係の中で明の重視による「興国救人」・「社会改良」・「青年指導」

を紹介しつつ課題を考え、第三章で大民団・国士舘に引や、筑前学生会という東京の福岡出身学生の団体で構成を掲げ、国士舘は社会事業団体である大民団の教育事業

き付けて今後検討が待たれる論点を展望していきたい。

近現代史研究の潮流と「右翼」研究
戦後の「右翼」研究の傾向

第一章を担う存在であった。柴田らが教育に関わるきっかけは、「早稲田騒動」（一九一七年、初代学長高田早苗と二代学長天野為之の内紛）で敗れ辞職した天野派の教授（永井柳太郎ら）が国士舘で講義したことであった。つまり、

一

そもそも日本の右翼に関しては、同時代的にその動向

国 士 舘 の 母 体 は 大 民 団 で あ り、 そ の 関 係 は 表 裏 一 体 であった。沿革や人脈についての事実関係をみても、彼らを探る官憲やジャーナリズムの分野で関心が払われてき（が日本近代史上ユニークな存在であることが窺い知れよた。戦後の右翼研究の傾向について、内田良平を例に右では、なぜ大民団や国士舘は研究上等閑に付されてい龍平氏は、一九八〇（昭和五五）年の段階の諸研究を網翼の思想・行動を政治史上の文脈をふまえ検討した初瀬（う。

たのか。それは個人の研究者の興味関心を超えた、戦後

羅した整理を著書『伝統的右翼内田良平の研究』で行い、（の近現代史研究の潮流に関わる右翼研究の問題と決して右翼研究は研究者のスタンスによって次の五タイプに分（

無関係ではない。そのため本稿では、やや迂遠かもしれ

類できるとした。要約すると、①心情的共感者による評（ないが、右翼研究の課題について近現代史の研究潮流と伝（葦津珍彦氏の頭山満の評伝など）、②心情的には一（の関係から説き起こし、近年の進展も概観のうえ課題を定の距離を置きつつ一部の右翼に「革命」思想を見出す

評伝（松本健一氏の北一輝研究）、③心情的には切断し2022/02/22 13:22

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指摘しつつ、大民団・国士舘研究の可能性について考え
たい。

（

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（

（

また、「アジア主義」に関する研究は膨大且つ多岐に会研究がある。その後、一九九〇年代～二〇〇〇年代にする研究、⑤政治過程を重視して思想・行動を分析する

亘るが、右翼運動との関係でいうと、北一輝をはじめとつつ一部の右翼に「革命」思想を見出す研究（橋川文三

研究となる。初瀬氏は、①であるほど研究対象の心情をする思想家の研究が大きな部分を占める。当然のことだ

なると団体に着目した研究も増えていく（後述）。

感覚的に理解できる反面、行動を政治過程に正しく位置

が思想家個人の分析が主であり、団体・グループといっ（づけにくくなり、⑤であるほど科学性は増すが思想の心ても初期の黒龍会など明治期が中心となる。近年、昭和

（

（1

（

消滅するなどして変わってしまうことが多いとした。こ理し、時期により調査対象となる団体自体が解散・自然

博純氏は、官憲史料における右翼団体の分類の変遷を整らの思想が持つ影響力の大きさや議論の水準の高さはい

不均衡な状況が続いたのだろうか。もちろん、北・大川

成果が存在する人物と、等閑視された人物・団体というでは、なぜ右翼研究は、北一輝・大川周明など豊富な

近現代史研究の中の「右翼」

れは右翼団体の離合集散の激しさ、一つの団体を長いス

うまでもない。しかし、近現代史研究の諸潮流における（パンで分析することの難しさを表している。その中にお右翼の位置づけの問題も無関係ではない。以下、「ファ（いて、団体に即した研究として先駆的なものでは、一九二

究は注目すべき成果といえる。

（

武世や軍人・政治家など「汎アジア主義」を標榜）の研（

情的形成過程は分析しにくいとした。初瀬氏は特に①に戦前・戦時期の思想団体に着目した成果として、松浦正（（欠ける実証的な思想史研究（④）や政治過程を重視する

孝氏による大亜細亜協会（松井石根・下中彌三郎・中谷（は枚挙に暇がない。だが、研究の問題の一つとして、思想家・運動家個人ではなく団体に即した研究が行いにく（1

シズム」論・「革新派」論・「総力戦体制」論という研究い点が指摘できる。「ファシズム」研究で知られる安部（1

右翼研究は、個別の人物に関する優れた成果について研究（⑤）の進展の必要性を提起した。

氏の研究、後述）、④右翼思想の機制（仕組み）を分析（1

七〇年代末の有馬学氏・永井和氏による中野正剛の東方（

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大正・昭和期の国家主義思想・運動研究の課題からみた大民団・国士舘研究の可能性

潮流の中で、右翼がどのように位置づけられてきたのか、（（

明治国家を打破・超越するという意味の「超国家―主義」

として右翼を論じたとその違いを整理している。

本の政治・社会が「ファシズム」化したと解釈する議論「ファシズム」論とは、昭和戦前・戦時期における日第一に「ファシズム」研究における位置づけである。

擁立計画）や満洲事変直後の十月事件（同年、陸軍皇道事件（一九三一年、濱口首相銃撃事件後の宇垣一成陸相

デター計画との関わりで指摘されてきた。例えば、三月

軍部主導の「ファシズム」と右翼の関係は、軍人のクー

あるいはこなかったのかを考察したい。

であるが、この議論に基づく右翼研究は多い。実際、初（派の荒木貞夫擁立計画）における、橋本欣五郎ら佐官級

また、昭和初期の右翼運動の隆盛を物語る事実として、（瀬氏の内田研究も、生産党の結成を内田の「ファシズム」

グループ桜会と大川周明の連携は知られている。二・二た。対して橋川文三氏の「超国家主義」論は昭和の特異

満 洲 事 変 や 共 産 党 系 の 弾 圧 を 機 に、 労 働・ 農 民 運 動 が（への「適応」として位置づけた。この日本の「ファシズ

六事件へ帰結する流れについては筒井清忠氏が研究状況性を重視し、血盟団などテロに走った右翼には、昭和初「ファシズム」化していたことが森武麿氏による通史で（ム」における右翼の位置づけについて、丸山眞男氏は先を整理し、大正期の北・大川ら老壮会から、北・西田税（期の政治・経済・社会問題を打破するため、テロによるも叙述されているが、先駆的には安田常雄氏の長野農民（

駆的に、戦前の右翼は明治以来の国家主義が極端な形とに影響を受けた青年将校運動、血盟団などテロ事件の展（なった「超国家主義」者であるとした。つまり、近代日

開や二・二六の位置づけが示された。

既 存 国 家 の 破 壊・ 改 造 を 志 向 す る 思 想 が 見 出 せ る と し運動の研究が参考になる。また、「農本主義」思想につ（ （た。ただし、橋川氏の議論も、テロやクーデター事件にいては、権藤成卿・橘孝三郎らの思想家が血盟団や五・（関わった人物への傾斜が強いという難点があった。この一五事件に影響を与えたこと（橘は五・一五に関与）や、（点に関し、のちに片山杜秀氏は、丸山氏が「ウルトラ・（

本を貫く国家主義の帰結であるとして連続性を重視し（1（1

こ の 思 想 が「 国 体 」 論 と の 親 和 性 が 強 か っ た こ と か ら（22022/02/22 13:22

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ナショナリズム」としての「超―国家」主義、橋川氏が

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（

（

にあきらかにした。その後、有馬学氏は通史『帝国の昭（ （や、日中戦争期までの右翼諸団体の対外観などを先駆的

以上のような様々な成果を生んだ「ファシズム」論に和』（二〇〇二年）において、近衛新体制批判を行う右「ファシズム」イデオロギーの一種とされてきた。

立脚した右翼研究だが、その問題点は、二・二六事件を翼＝「観念右翼」（「精神右翼」）と推進派の「革新右翼」（

境に関心が低下する傾向にあったことである。それは、という分裂状況をとり上げ叙述した。

部に比し、あくまでも「副次的要素」と評価したことかは日本の「ファシズム」化の過程において牽引主体の軍という政治史把握の持つ問題として、戦時期に至っても一方で有馬氏は、「革新派」が政治過程をリードした（

常に「革新派」対非「革新派」（「現状維持派」）という（

らもうかがえる。日本の「ファシズム」化は大政翼賛会

対立軸を設定し続ける必要が生じてしまうことを挙げて（が成立した近衛新体制がメルクマールとされ、戦時期以いた。実際、伊藤氏は新体制推進勢力と「観念右翼」の（降は右翼の分析自体が低調になってしまったといえる。

新体制期の「観念右翼」・「革新右翼」という分裂状況を「 現 状 維 持 」 派 化 し 」 た と 評 し て い た。 こ の 把 握 で は、「革新派」論とは、伊藤隆氏が提唱した概念で、大正指摘したにも関わらず、新体制の担い手ではないとされ最後に「総力戦体制」についてであるが、この議論は～昭和戦時期の政治史は現状打破＝「革新」を志向する

伊藤氏は「現状打破」や「革新」を目指す政治勢力のう

戦時期日本の国家統制的な政策や制度が、戦後社会に影た「観念右翼」には関心が寄せられないということに繋ち、 天 皇・「 国 体 」 な ど の「 伝 統 」 を 強 調 す る「 復 古 」

響を与えたとするものである。ただ、右翼への関心は低

軍人・政治家・官僚・左右の運動家らにより牽引された的要素が強い民間政治団体を右翼と位置づけ、ロンドン

く、そもそも、総力戦思想の対極にいるとされた「ファがった。

海軍軍縮条約反対運動において勢力として結集したこととし、「ファシズム」概念を不要と主張し論争を呼んだ。

新派」研究についてである。

（ （対立について、「「復古―革新」派のより復古的な部分は（

日本「ファシズム」の特徴を述べた古屋哲夫氏が、右翼

（2

第二に、
「ファシズム」論への批判として登場した「革（2（2

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大正・昭和期の国家主義思想・運動研究の課題からみた大民団・国士舘研究の可能性（（や清水の思想・運動の実態を解明したことである。これ（

ナティックな「日本主義」」は検討の対象にされなかった。

は、かつて「ファシズム」研究が軽視した「下から」＝（

以上のように右翼研究は、個別研究への偏重と同一グ

二〇〇〇年代半ばには、原理日本社研究が進んだこと

地域からの運動の重要性や、「革新派」研究が俯瞰した「革の問題、特に、右翼＝「ファシズム」化の「副次的要素」も注目された。蓑田胸喜の天皇機関説批判や帝大粛正運

ループの長期にわたる分析の難しさという問題を抱えてという評価や、「革新派」研究における非「革新派」と動における苛烈な論敵攻撃が「悪名高い」彼らの論理・新」的な民間運動の実態の一つであった。

された勢力への関心の低さ、「総力戦体制」研究におけ（運動を解明する動きは、まず主宰者三井甲之の役割・影（両研究における右翼研究の課題（実態面に踏み込んだ地者層の人格陶冶志向）、独特の時間認識（天皇制国家のを担ぐ革命論）、大正教養主義の影響（安岡正篤の指導

なかいま域での運動）を指摘した上で、清水芳太郎・創生会とい現状肯定＝三井の「中今」概念）、身体論への傾斜（三された。片山杜秀氏は、昭和期の「錦旗革命」論（天皇

原理日本社も絡めながらの右翼思想の通史的成果も発表

実態の解明という視点からそれぞれ検討された。また、いう視点、竹内氏らは帝大粛正という大学批判の背景・論に依拠しながら昭和期の言論弾圧を支えた民間運動との俎上に上げており重要である。塩出氏は「ファシズム」（（英語学者の松田福松・社会学者の赤神良譲ら）も検討

氏らによる蓑田胸喜全集の刊行や共同研究は、他の同人（

るそもそもの検討対象からの除外も原因であった。次章

響力を強調した塩出環氏の成果がある。そして、竹内洋いた。この傾向は、研究諸潮流における右翼の位置づけ（2

では、二〇〇〇年代以降の研究の進展とその背景を考えてみたい。

近年の「右翼」研究の進展

二〇〇〇年代以降の研究

第二章
一

本章では、二〇〇〇年代以降に発表された右翼研究を概観し、進展の背景についても考察したい。

（2

う福岡地域における運動に着目し、玄洋社人脈との系譜

その嚆矢は、平井一臣氏が「ファシズム」・「革新派」（3

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る。直近では、法学者・神道思想家として知られた筧克（

井の「たなすえの道」など）に注目し、右翼の目指した（

彦の「国体」論（「神ながらの道」）の形成と展開を解明した西田彰一氏の成果が発表されるなど、これらの思想（

革命の頓挫と現状追認という思想的展開を描いた。
そして、この時期の注目すべき成果は「国体」論研究の進展である。

の丁寧な検討こそが、「国体」論という近代日本の抱えの神代と歴史を分離し、歴史から国民の主体的な忠を喚〇年代の時代的要請の中で、「新しい国体論」（記紀神話に代表される近代の「国体」論が、総力戦という昭和一

体の日本学生協会や精神科学研究所の反東條運動に焦点に体制批判勢力たり得たことを、東大系右翼学生運動団

究も発表された。井上義和氏は、「観念右翼」が戦時期「革新派」研究の議論を引き継いだ「観念右翼」の研た難題を歴史的に位置づける足掛かりとなろう。

起する議論）を生み、三井甲之ら「伝統的国体論」（記を当てあきらかにした。この成果（二〇〇八年）以前に（

紀神話を重視する明治以来のアプリオリな君民関係を説も、五明祐貴氏が天皇機関説事件（一九三五年）に関与（

く議論）と鋭く対立したことをあきらかにした。また長し近衛新体制期に「観念右翼」の一翼を担ったとされる（

谷川亮一氏は、文部省の『国体の本義』や『臣民の道』

元軍人の小林順一郎（一八八〇～一九六三、三六倶楽部（などの修史事業政策に着目して「皇国史観」の形成と流主 宰、 生 産 党 顧 問 ） の 思 想・ 行 動 を あ き ら か に し て い（「国体」論という「狂布の様相を描いた。両氏の成果は、る。五明・井上両氏の研究は「革新派」論の登場以後もさらに、左右含めた戦間期（一九二〇～三〇年代）社（

信」・「非科学」・「非合理」とされた思想の歴史的展開を実態解明が進まなかった「観念右翼」論の可能性を開い

定せず各々が「正しい」とする議論が「氾濫」したこと

会思想の展開に着目した福家崇洋氏の成果も見逃せな（

問い直す意義があった。近代の「国体」論については近た。

もあり、国学の影響などの系譜論的研究だけでは全体像（3い。氏は「大正デモクラシー」期から「ファシズム」期（

年山口輝臣氏が、当時は共産主義者でもない限り誰も否

昆野伸幸氏は、大川周明・平泉澄などの「皇国史観」（3（3

が つ か め ず、 そ の 解 明 は こ れ か ら で あ る と 指 摘 し て い（32022/02/22 13:22

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大正・昭和期の国家主義思想・運動研究の課題からみた大民団・国士舘研究の可能性における普選論・国家社会主義論など様々な思想を題材

彦、神兵隊事件の天野辰夫といった、右翼運動と接点を（持った人物たちの「国家神道」とは一線を画す思想が解摘も興味深い。例えば、松沢哲成氏は一九一〇年代末～

都市の下層労働者や「高等遊民」という視点からの指（として、「大正デモクラット」と国家社会主義者の親和明されつつある。

（

性・連続性を指摘しつつ、「右派社会運動」（右翼運動）（の展開も重視し、当該期の思想状況を鮮明にした。
右翼研究への示唆は、宗教史や都市労働者研究の領域

例えば、大谷栄一氏は血盟団事件（一九三二年）につなったとしつつ、震災時の黒龍会の自由宿泊所設置と職彩を帯び、労働力調達以外に争議潰しなどを行うように関東大震災後にかけて土建業者が反社会主義の右翼的色いて、信仰に根ざした結びつきの強さと過激なテロ行為

業紹介もとり上げた。藤野裕子氏は、大正期の政治集会（

か ら、 井 上 日 召 ら を 一 種 の「 宗 教 セ ク ト 」 と 位 置 づ け

が大正政変のような暴動（もしくは暴動への期待）を伴（た。福家氏も一九二〇～三〇年代の社会運動と宗教につうものから、普選運動では秩序化の傾向を示し、当該期（

いて、日蓮宗系の国柱会を母体にした立憲養正会及び大の黒龍会もその流れに沿っていた点を指摘した。「高等（本教と彼らが主導した昭和神聖会を題材に、現実の天皇遊民」問題研究においては町田祐一氏が、高学歴だが資（と は ズ レ の あ る「 理 念 の 天 皇 」（ 神 話・ 歴 史 上 の 天 皇 ）力のない「高等遊民」が左右の社会運動の担い手の供給（を押し出して支持拡大・政治進出を目指したことを指摘源となっていたことをあきらかにしている。これらの成（（した。戦時期の右翼と宗教の問題については粟津賢太氏

果は、右翼運動が指導者のみでは語りきれない、末端の（が、戦局悪化以降の「英霊公葬」問題（一九四二～四四

担い手をも含めた位置づけが必要であることを示してい（年）を検討し、影山正治（一九一〇～一九七九、國學院

る。

さらに二〇〇〇年代以降、安田銕之助（東久邇宮御附（4（4の神道式統一論を「国体」的死生観の徹底化と評した。

（ （大學在学時に生産党入党、神兵隊事件で逮捕）ら大東塾からも得られる。

（4

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武官、神兵隊事件の資金調達、学習院大学に史料あり）・（4（3

また、神道史の分野からも、今泉定助や戦前期の葦津珍

（4

（4

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分析の必要性、③戦時期における運動の分析が挙げられる。そのような中で、二〇〇〇年代以降の右翼研究は、

中原謹司（信州郷軍同志会、憲政資料室に史料あり）な
ど、専論がなかった人物の研究も発表されており、今後（研究潮流を批判的に継承し、その課題を克服しようとす（

研究進展の背景と課題の整理

あえて遠回りではあるが第一章～第二章と検討を加え象の検討が大いに進展したことを述べてきた。

る様々な成果が発表され、従来見逃されてきた人物・事も注目である。

二では、二〇〇〇年代以降の右翼研究進展の背景は何で派」論かという二項対立ではなく、様々な議論の可能性

それは、研究潮流において「ファシズム」論か「革新研究の中で検討対象として活かすことはできないのだろ

しかし、大民団・国士舘を右翼研究、ひいては近現代史

らとり残されてしまっていることが浮き彫りになった。

たことで、大民団・国士舘の研究が、こういった流れかや課題を引き継ぐ段階になったことが大きい。例えば、うか。次章では大民団・国士舘研究の論点について、筆あろうか。

「ファシズム」研究・「革新派」研究双方の批判的継承と者なりに重要と思われる問題を挙げていきたい。

大民団・国士舘研究の論点
玄洋社系・福岡人脈の実態

ここからは前章までの整理・検討を踏まえ、雑駁では一

第三章

しての地域の「国家改造」運動研究（平井氏）、第一次大戦後から「ファシズム」期の連続性を意識した思想史（福家氏）、「革新派」研究の空白であった戦時期の「観念 右 翼 」 へ の 着 目（ 井 上 氏 ）、 近 代 日 本 を 貫 く「 国 体 」
論自体の再検討（昆野氏）などは、その好例であるといえよう。

まずは、明治以来の玄洋社・福岡人脈の実態という視あるが大民団・国士舘研究の論点を考えたい。

離合集散の激しさと、それによる同一グループの長期的点である。とかく右翼の「源流」ともいわれることの多

ここまで述べてきた右翼研究の課題を整理すると、①

分析の難しさの克服、②運動の実態面にまで分け入った

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大正・昭和期の国家主義思想・運動研究の課題からみた大民団・国士舘研究の可能性

和天皇独白録』のなかで、日米開戦直前の廣田弘毅（重メージで語られる傾向にある。例えば、昭和天皇が『昭ざし実業家の渋沢栄一に接近した。ところが渋沢は画一育成することにあり、中等・高等教育機関への脱皮をめ

生の左傾化への危機感から、国家に貢献する「国士」をまた、柴田らの理念は、帝大を頂点とする画一教育や学臣・元首相）の重臣会議における意見について、実際は教育批判には同意するものの、それ以外の強硬な主張（反い 玄 洋 社 に 連 な る 人 脈 は、 そ の 実 態 が 不 明 瞭 な ま ま イ

外交交渉の重要性を主張したものであったが、「玄洋社軍縮など）には賛意を示さず、国士舘の運営にも直接関（出身の関係か、どうか知らぬが、戦争をした方がいゝと与していなかったという。

族を中心にした民権結社が出発点で、のちに出身者や子は知られている。また、あくまで「旧福岡藩」出身の士

ひもかけぬ意見を述べた」と、誤って記憶していたこと

社社史』（一九一七年）や『頭山翁清話』（一九二三年）

は玄洋社の社員でない。しかし、頭山との関係は『玄洋てみよう。まず、支援者に頭山らが確認できるが、柴田では試みに、玄洋社と大民団・国士舘の関係を検討し（云ふ意見を述べ、……全く外交官出身の彼としては、思弟の緩やかな集まり（昭和期には財団法人）となった玄の宣伝・出版にも関与していることからも、一定の信頼（

洋社と、内田と福岡に限らない同志の政治結社である黒関係がうかがえる。『玄洋社社史』については、出版前に備へざるべからざるの快著たり」として購買申し込み（

龍会を同一視する認識は根強い。もちろん頭山（玄洋社に編著者の菊地秋城による社史稿が『大民』（第二巻五（三傑で精神的リーダー）と内田（叔父の平岡浩太郎が初～七号）に載り、一九一七（大正六）年八月号には広告

大民団・国士舘の人脈について原口大輔氏の成果にも先となっていたり、柴田による『頭山翁清話』も広告で（

代玄洋社社長）という師弟関係は生涯続くが、それに引っを掲げ「苟も天下を憂ふるの士は一本を左右〔座右か？〕（とづき整理すると、彼らは当初より「福岡県」人脈を活（「 寡 言 の 巨 人 頭 山 翁 の 言 」 を 収 録 で き た「 奇 蹟 の よ う な（

かした支援を受けており、例えば有馬頼寧（伯爵、旧久（張られ過ぎても実態を見誤ってしまう。

（4

書物」と自賛していた。

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留米藩主家）も社会問題について国士舘で講演していた。

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一方、内田良平との関係はというと、内田は国士舘で柔道を教えたことがあるようだが、役員・顧問等ではな

二 「大正デモクラシー」研究との接続

次に「大正デモクラシー」研究との接続についてであ

そもそも「大正デモクラシー」とは、日露戦後から一る。

なかったとされる中野正剛とは、菊池義輝氏の成果（後九二〇年代にかけての政治・社会の民主的なムーブメン

く意外に薄い印象である。むしろ、内田とは関係が良く述）からも、早稲田かつ福岡という縁もあって結びつきトを指すが、政党政治の進展、普選論などの様々な言論（「旧福岡藩」という旧藩単位ではなく、近代以降にできを活かしており、頭山・内田ら玄洋社人脈の出自である

すなわち大民団・国士舘は、「福岡県」出身者の人脈分の評価は様々だが「この時期に「日本」の歴史に切断をタイトルに冠した通史の冒頭で、論者により仔細な部

こ の 概 念 に つ い て 成 田 龍 一 氏 は、「 大 正 デ モ ク ラ シ ー 」

や社会運動が隆盛を迎えた時代状況をあらわしている。

（が強いように思える。

た久留米なども含む県単位の人脈の活用が重要となって線が入り、新たな時代相を表しているという認識が緩や（いたようである。この点、大民団・国士舘は、近代史にかに形成されている」と指摘している。

えでも興味深い事例といえる。例えば、「長州閥」や「薩や運動は、デモクラシーを批判し崩壊（＝「ファシズム」

これまで「大正デモクラシー」研究において右翼思想（おける人脈のイメージと実際の果たした役割を考えるう派」といった明治維新の主流を担った旧藩出身者の派閥化）に導いた一要因とされた。例えば、鹿野政直氏は「デ（の傾斜」という、民衆の「自生的」価値意識（＝「〝土俗〟シズム」への接近、大衆文学の「〝日本的なるもの〟へ

本教の近代への反発や天皇への帰一、青年団運動の「ファ（5（とされるものや、旧土佐藩出身者とそれ以外の出身者も（モクラシーのほこる〝理性〟が〝狂気〟のまえになぜあ（（いる板垣退助の側近を含めた自由党系「土佐派」などとれほどにもろかったのか」を問い、その要因として、大（5ともに、玄洋社系と福岡県人脈の問題は、地域政治との（関りも含めて今後検討されるべき問題である。

（5（5

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大正・昭和期の国家主義思想・運動研究の課題からみた大民団・国士舘研究の可能性（

在地神職の社会的活性化を検討して深めた畔上氏は、在（「大正デモクラシー」にとって右翼思想・運動は、飽く地神職たちが「決して社会の近代化にとり残されていく機を持つもの」と位置づけた。この提起を大正期以降のまでも崩壊要因であり、右翼自体に関心が払われてきた

ような、特殊守旧的な伝統的人間集団などではな」く、「近（とはいい難い。この点、「大正デモクラシー」研究への代的制度を前提に自己形成した最初期の「煩悶青年」た（

批 判 と し て、 有 馬 学 氏 は 大 正 期 の 国 内 問 題 は デ モ ク ラ

ちであ」り、「地域の「大正デモクラシー」状況の裾野的精神」）が「底流」に存在したと評した。このように、シーか否かという基準ではなく、「ナショナリズム」の（を支えた担い手」且つ「「ファシズム」期には経済更生（

再編として描くべきであるとして、「大正デモクラシー」

運動の担い手となるような現場のアクティヴたち」ででは、右翼と「大正デモクラシー」状況の関係をどう（ （概念を使用しなかった。有馬氏はデモクラシーと「ナショ（とを問題視した。

（

あったことをあきらかにした。注目すべきは、「大正デ（6ナリズム」の「親近性」が十分に問われてこなかったこ（5

モクラシー」と一見「無縁」・「正反対」と思われてきた

神道が、その影響を色濃く受けていたという点である。

畔上直樹氏による「国家神道」と「大正デモクラシー」

その点に関し示唆を与えてくれるのは、赤澤史朗氏・らの研究でも大民団・国士舘は検討されているわけではの流れに位置づけるという発想である。もちろん、これシー」とは「無縁」・「正反対」とされる右翼をむしろそこれらの成果から得られる視点とは、「大正デモクラの関係の検討である。赤澤氏は神社界に出現したデモク

ないが、いろいろと論点が見いだせるのではないか。

（ （ラシー状況の展開として神職待遇改善要求など下級神職考えるべきか。

（6（5

当時の「現代社会批判のエネルギーを吸収するような契見きわめて古めかしい神社振興の再建論・復帰論」だが、家）らの「禊」重視の非「国家神道」的信仰について、「一層の台頭を指摘し、その後登場した今泉定助（神道思想議論できると思われる。特に伊東久智氏の成果は、「大なる。また、大正期の「私塾」教育隆盛の一例としても

近年では都市暴動の研究や「院外青年」の研究が参考に

例えば、日露戦後の青年たちの活動の活性化について、（6

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国士舘史研究年報_2021_5-2_論文_三.indd 53（553

……蓋し議員公選の公権は、立憲の大本なり。其大本、一局少数の国民に限られ、国家の公器、其少正デモクラシー」と「ナショナリズム」の分かち難い関係に着目して日露戦後以降の「院外青年」の思想・活動

数者の私権に属す。……現行選挙法の弊瀆、亦た酷……現行選挙法を革正するは大政の宿弊を一掃すを検討したもので、当該期の若者と政治の関係を考える青年」だった橋本徹馬という人物が昭和期には「紫雲」る所以なり。民心を一新する所以なり。国運を作興だしと謂ふべし。

と名乗り、右翼の政治浪人として知られていったこともする所以なり。人権を要求する所以なり。其革正のうえで重要である。右翼研究との接続でいえば、「院外検討されている点は興味深い。「大正デモクラシー」の目的たる、之を純理に推せば、人権を基礎とし、普（ （担い手が昭和の右翼運動家になるという連続性を問う事例であろう。

の漸を測り、自他の関係に参照せば、選挙権の拡張

通選挙を唱道せざる可からざるは勿論なるも、順序（「大正デモクラシー」と大民団の活動との関わりでいを以て、機宜妥当となす可し。〔後略〕（

うならば、普選問題に触れないわけにはいかない。『国この檄では、①立憲政治の基礎は国民であること、②

史料編上』を見ると、彼らは一九一七（大正六）年六月段階で、「吾人の主張するものは普通選挙

一方で選挙権が一部の国民に限られることを指摘し、③

士舘百年史也である、二十歳以上の日本男子は悉く選挙権を持つこ（「宿弊の一掃」、「民心の一新」、「国運の作興」、「人権の（要求」のために選挙法改正を訴えていた。つまり、政治の現状打破にむけて二〇歳以上の男子普選を主張したのであった。その約三年後の一九二〇（大正九）年一月、普選問題を「討議」した結果、以下の主張を展開した。

〔前略〕立憲の大綱は国民を基礎となし、公選を以固ならしむる所以なり。

大民団（大民倶楽部）として顧問の頭山らも出席のうえの開始を宣言した。

とである」と主張しており、翌月には「選挙権拡張運動」（6

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国士舘史研究年報_2021_5-2_論文_三.indd 54（6て斉を忖るもの、一に是れ公器を樹立し、民生を安（6

楓厡
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大正・昭和期の国家主義思想・運動研究の課題からみた大民団・国士舘研究の可能性ないかと筆者は考える。例えば、内田良平の唱えた普選外にその「国体」観や国民観を探る有効な題材なのでは礎たる家族制度を破壊せざる範囲内に於て、最も多論＝「純正普選」論は、日本の「国体」は皇室を家長と〔前略〕討議の結果、遂に大民倶楽部は我国体の基数の国民に選挙権を与ふるを可とし左の決議をな「個人主義」による選挙権は「国体破壊」を招くとして、小単位であるとする家族主義を唱え、この観念に基づき見立てる家族国家であり、個人ではなく家族が国家の最（す、「満二十歳以上の男子にして戸主たる者 （

付与すべしというものであった。ちなみに、内田らがこ

但し家族と雖独立の生計を営む者も同じ」〔後略〕

ここでは家族主義を強調し、全ての男子ではなく戸主の運動のために一九二五（大正一四）年に設置した「純（と独立生計者の男子に限定するものとなった。この主張

正普選期成会」と大民団・国士舘の関係は史料上確認で（「家長」（戸主・世帯主）ならば男女年齢不問で選挙権をの変化については、大庭裕介氏が大民団の普選問題へのきない。後述するように、中野正剛（普選法案賛成）と（見解の変遷や立憲政友会との関係をふまえ検討してい近い大民団・国士舘の立ち位置からすれば納得がいく。

（

る。氏によれば、①一九二〇年頃から普選運動が学生・回衆院総選挙（一九二四年五月）に柴田が東京府第二区

ため、大民団は距離を置くようになったこと、②第一五九二三（大正一二）年の「日本改造法案大綱」でその意

女子の選挙権は不要であることを明言していた。北は一ていたこともあり、後見人の野田卯太郎がいるものの普（選に消極的な政友会からは推薦を受けず中立候補として（出馬した経緯を検証している。

タル権利ヲ完全ナラシムル制度ノ改造ヲナサバ日本

ニ至ラスト云フ意味ニ非ズ。……国民ノ母国民ノ妻〔女子参政権不要について〕日本現在ノ女子ガ覚醒

図を以下のように述べていた。

一方で、北一輝は選挙権については男子普選であり、（6から立候補する際、大民団がかねてより普選論を主張し青年層による反政友会的色彩や労働運動的性格を帯びた（6

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国士舘史研究年報_2021_5-2_論文_三.indd 55（6

この普選問題は、右翼たちについても、政治的事情以（655

ノ婦人問題ノ凡テハ解決セラル。婦人ヲ口舌ノ闘争（（

ニ慣習セシムルハ其天性ヲ残賊スルコト之ヲ戦場ニ用ユルヨリモ甚シ考になるのは、前章で紹介した井上義和氏や町田祐一氏の成果である。井上氏は昭和期のエリートが通う高等教（（

育機関が、左翼のみならず右翼運動家輩出の場となっていたことをあきらかにした。また、先述の通り町田氏も旧制中学以上の高等教育を受けつつも資力の無い「高等では、大民団・国士舘関係者に関してはどうであった遊民」化した若者が、左右の政治運動家となる事例があっではないか。先述の有馬氏の提起をふまえると、「大正のか。残念ながら、井上・町田両氏の研究には言及はな

期に論議を呼んだ事象を題材に、大民団・国士舘を他のデモクラシー」は、単なる反デモクラシーとは言い切れ

いが、国士舘専門学校では原理日本社の蓑田胸喜が教授たことを述べている。

ないナショナリストたちの動向をも含み込んだ形で理解がいる。鈴木は、国士舘高等部卒であり、八幡博堂（一議員に大日本生産党の鈴木善一（一九〇三～没年不詳）（一九三二～）を務めており、昭和初期の大民倶楽部評

昭和期の「右翼」運動との関り（

和八）年七月、クーデター未遂の神兵隊事件で逮捕され（

八九八～一九六七、生産党）から誘われて政治運動に入っ

近年、満川亀太郎の評伝を執筆した福家崇洋氏は、多た人物である。他の教育機関との比較など含め右翼的なたという。鈴木は、生産党青年部長であった一九三三（昭くの右翼研究が北一輝など「変革」的思想や二・二六事教育とは異なる政治的な問題という点では、先述の菊（でなく「日々の動きや伏流」にも目を向けるべきと指摘（

池義輝氏の成果からも、国士舘で講演を行うなど関係の政治活動との関りはより検討されるべきであろう。

る。

そして昭和初期の右翼運動との関係という視点であ三しなければならないのである。

人物・団体と比較しながら検討することが求められるのこのように、普選問題以外にも「大正デモクラシー」（7

件などの「事件」を強調し過ぎており、事件の羅列だけ（72022/02/22 13:22

国士舘史研究年報_2021_5-2_論文_三.indd 56（7する。大民団・国士舘の出身者も視野に入れるうえで参（7楓厡
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大正・昭和期の国家主義思想・運動研究の課題からみた大民団・国士舘研究の可能性

日本の対外進出に期待し、特に日独伊防共協定強化運動

件研究への偏りに加え、②関心からこぼれ落ちてきた対の右翼研究の持つ「著名」思想家やテロ・クーデター事

はこなかったのかを整理した。すなわち、①戦後の個別（一九三八年）を積極的に推進したことがあきらかにさ象としての「ファシズム」研究における「ファシズム化」

深かったといえる中野正剛と柴田らは、満洲事変以降のれている。中野は新体制運動にも関わる「革新右翼」と以降の右翼、「革新派」研究における戦時期の非「革新」（

目されており、その辺りの政治史的な位置づけも意識し的とされた右翼（「観念右翼」）、「総力戦体制」研究にお（ながら大民団・国士舘関係者を検討することも重要と思

舘研究の課題として、①玄洋社系・福岡県人脈の問題、

以上のように、右翼研究の課題からみた大民団・国士の課題を批判的に継承し、それを克服しようとする様々も考察した。二〇〇〇年代以降の右翼研究は、研究潮流

第二章では近年の研究の進展を紹介しつつ、その背景

ける「ファナティックな日本主義」の問題を指摘した。

②「大正デモクラシー」研究との接続、③昭和期右翼運な成果が発表され、地域での運動や「国体」論、「観念われる。

動との関りの検討を挙げた。

右翼」論など、従来見逃されてきた人物・事象の検討が大いに進展したことを概観した。一方、大民団・国士舘

本稿は、日本近現代史における右翼研究の進展と課題

待たれる論点を展望した。第一に玄洋社系・旧福岡藩・第三章では、大民団・国士舘に引き付けて今後検討がおわりにをふまえ、頭山満ら右翼系人脈を持つ柴田德次郎が創設

福岡県という人脈の実態への着目という観点、第二に普についてはこの流れから縁遠かったといえる。

した大民団・国士舘研究の可能性を展望することを目的

モクラシー」という政治・社会・思想の状況との関係を

選問題を例に挙げたことなどをはじめとする、「大正デ第一章では、日本近現代史研究の諸潮流との関係の中ふまえた位置づけの意識、③国士舘出身者や関係者、まとした。

で右翼研究がどのように取り組まれてきたのか、あるい

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（7

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〈注〉

）「左翼」・「右翼」の語源がフランス革命期の議会に（同「一九三〇年代後半における「右翼」運動の分

文学研究科文研会紀要』第二五号、二〇一四年）、翼」学生の思想と行動―」（『愛知学院大学大学院四年）、同「影山正治と大日本生産党―昭和初期「右の一断面―」（『ヒストリア』第二四二号、二〇一

結成―一九二〇年代代における「右翼」運動形成）拙稿「内田良平「純正普選」運動と大日本生産党

幻冬舎新書、二〇〇六年、一二八～一三二頁）。

も登場するなど定着した（浅羽通明『右翼と左翼』

家の高田保による造語「左傾」・「右傾」なる表現

いて「左翼」・「右翼」の語が掲載され、また評論

多壮一郎著『モダン用語辞典』（一九三〇年）にお的ではなく、その後に広がり昭和初期になると喜ス革命研究の書物で紹介されていたが、まだ一般で分ける捉え方自体は、明治一〇年代以降フラン

羽通明氏の整理が参考になる。政治的立場を左右とは周知だが、日本での用例の変遷については浅おける革命派＝左翼側、王党派＝右翼側であるこ1

たは他校との比較なども含めた昭和期の右翼運動との関係の有無・濃淡の検討、の諸点を述べた。
以上、本稿の検討により、冒頭で引用した堀幸雄氏のような「とくにみるべき活動はなかった」という評価は、改められるべきイメージであることは明確になったのではなかろうか。とはいえ、本稿で述べたことは、いずれも筆者の思い付きに近いものばかりであり、他の研究者によって見いだせる論点もあると思われる。そのような
楓原』掲載の諸論

史料編上・下』について、今後よ

意味でも、本誌『国士舘史研究年報
稿や『国士舘百年史

り多くの研究者が参照することを願ってやまない。

（

2

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大正・昭和期の国家主義思想・運動研究の課題からみた大民団・国士舘研究の可能性えるもの―」（『国士舘史研究年報
二〇一一年）、同「講演録

裂と大日本生産党―「観念右翼」形成の背景―」（『年報近現代史研究』第六号、二〇一四年）、同「「大の活動」（『国士舘史研究年報

楓原』第二号、

楓厡』、第一〇号、国士舘の母体「大民団」

正デモクラシー」と内田良平・黒龍会」（『年報近二〇一九年）。

）後述するが、大民団と大正期の政治運動の関係に

（

楓

第一九輯

上・中・下』（公安調

査庁、一九六四年）がある。堀幸雄氏による研究

前における右翼団体の状況〇〇四年、原著一九四二年）、戦後の公安調査庁『戦殺政治―テロとクーデタの時代―』（刀水書房、二イアス著／内山秀夫・増田修代訳『昭和帝国の暗東京在住だった米国ジャーナリストのヒュー・バ

一〇』、一九三五年）がある。また、日米開戦までて』（司法省調査課『司法研究報告書集

於ける最近の国家主義乃至国家社会主義運動に就）戦前の体系的な右翼研究として馬場義続『我国に厡』第一二号、二〇二一年）。

衆議院総選挙を中心に―」『国士舘史研究年報

正期の大民団と普通選挙運動―普選論と第一五回ことは歓迎すべき成果といえよう（大庭裕介「大ついて、大庭裕介氏が普選問題を中心に検討した（

5

現代史研究』第一〇号、二〇一八年）、同「近衛新近代・部会報告、『ヒストリア』第体制と「観念右翼」―大日本生産党を中心に―」（二〇一八年大会
二七一号、二〇一八年）、同「近代日本の「右翼」
運動の系譜と大日本生産党―玄洋社・黒龍会との比較、組織の変遷から―」（『愛知学院大学大学院
文学研究科文研会紀要』第三〇号、二〇一九年）。
右論文をもとに、長妻三佐雄・植村和秀・昆野伸幸・
望月詩史編著『ハンドブック近代日本政治思想史―幕末から昭和まで』（ミネルヴァ書房、二〇二一）佐々博雄「大民団と国士舘―雑誌『大民』からみ62022/02/22 13:22

国士舘史研究年報_2021_5-2_論文_三.indd 59年）の項目「頭山満―玄洋社の精神的リーダー」・「玄洋社―福岡の民権結社からアジアへ」・「内田良平―黒龍会・大日本生産党を率いた国家主義運動
家」・「黒龍会―内田良平とその周辺」を執筆した。
）堀幸雄『最新右翼辞典』（柏書房、二〇〇六年）二

（
3

六二頁。
（

4

59

の集大成が『最新右翼辞典』（柏書房、二〇〇六年）である。
（

笹川良一』（中央公論新社、二〇一一年）、萩

シズム運動』（岩波書店、二〇〇七年）、伊藤隆『評伝
原稔『北一輝の「革命」と「アジア」』（ミネルヴァ
書房、二〇一一年）、クリストファー・Ｗ・Ａ・ス
ピルマン『近代日本の革新論とアジア主義―北一輝、大川周明、満川亀太郎らの思想と行動』（芦書房、二〇一五年）などが発表されている。
）安部博純「戦前日本における国家主義団体の類型」（『北九州大学法政論集』第六巻四号、一九七九年）
六三頁。近年、萩原淳氏は一九二〇年代の国本社（平沼騏一郎らの思想結社）、三〇年代初頭のテロ事件
減刑嘆願運動、三〇年代後半の議会進出をめぐる内外情勢（排英運動・翼賛体制）を中心に、どのような人物・団体が参加していたのかを整理しており参考になる（萩原淳「近代日本において人々
は国家主義運動とどのように関わったのか―国家主義運動への「参加」から考える―」『政策科学・

国際関係論集』第二〇号、琉球大学人文社会学部、
二〇二〇年）。

）有馬学「東方会の組織と政策―社会大衆党との合（（ ）黒龍会については蔡数道「「黒龍会」結成について

房、二〇一六年）などが発表されている。

洋『満川亀太郎―慷慨の志猶存す』（ミネルヴァ書

近年では萩原前掲書、スピルマン前掲書、福家崇上位に置く侵略的な議論に分けられることもある。

する思想である。その際、純粋な連帯論と日本を諸民族の連帯により欧米列強に対抗していこうと）「アジア主義」の定義は、最大公約数的にはアジア

林』第六二巻第一号、一九七九年）。

巻第四号、一九七八年）、同「東方会の展開」（『史八一年）、永井和「東方会の成立」（『史林』第六一

同「戦争期の東方会」（『史淵』第一一八号、一九

同問題の周辺」（『史淵』第一一四号、一九七七年）、（

10）初瀬前掲書「前文」四～七頁。

（

7）二〇〇〇年代以降も、堀真清『西田税と日本ファ（8の一考察―初期会員の政治的性格分析を中心として」（『中央大学大学院研究年報』第二九号、一九九九年）、同「「天佑侠」に関する一考察」（『中央2022/02/22 13:22

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大正・昭和期の国家主義思想・運動研究の課題からみた大民団・国士舘研究の可能性（

社会主義者・無政府主義者以外の資本主義批判もは「初期社会主義」としての分析範囲を自覚的な「黒龍会の成立―玄洋社と大陸浪人の活動を中心

含め、内田良平の藩閥・財閥批判や宮崎滔天の思大学大学院研究年報』第三〇号、二〇〇〇年）、同に」（『法学新報』第一〇九巻第一・二号、二〇〇応」。

エ、二〇〇七年）「第一章の再検討を提起し、丸山氏のいう極端な国家主義

島岳志氏は、一見対立する丸山・橋川両氏の議論変えようとする、だがうまくゆかない」。近年、中右翼と革命―世の中を（ ）片山杜秀『近代日本の右翼思想』（講談社選書メチ

会思想』第二巻第三号、一九七二年）。

安田常雄「「血盟団」事件の発想と論理」（『季刊社九六四・一九七四年）。血盟団員の意識についてはの諸相』、名古屋大学出版会、一九九四年、初出一ファッショ的統合の思想」（『昭和ナショナリズム

）橋川文三「昭和超国家主義の諸相」・「昭和維新と現代政治の思想と行動』未来社、一九六四年）。

） 丸 山 眞 男「 超 国 家 主 義 の 論 理 と 心 理 」（『 増 補 版

ファシズム思想への適

大日本生産党―ファシズム運想なども取り上げており新鮮である。
（）前掲初瀬書「十章（14動への適応―」・「十一章（15二年）、同「「アジア主義」に関する一考察」（『中央大学社会科学研究所年報』第八号、二〇〇三年）、
同「日本の「アジア主義運動」―黒龍会の朝鮮進出を中心に―」（『法学新報』第一一〇巻第九・一〇号、二〇〇四年）、同「日露開戦運動に関する一考察―黒龍会を中心として―」（『法学新報』第一一一巻第五・六号、二〇〇五年）。結成から日露戦争期までの活動を内田周辺（顧問の頭山や叔父の平岡浩太郎）にも目配せして明らかにしており参
考になる。

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国士舘史研究年報_2021_5-2_論文_三.indd 61）松浦正孝『「大東亜戦争」はなぜ起きたのか―汎アジア主義の政治経済史』（名古屋大学出版会、二〇一〇年）、廣部泉『人種戦争という寓話―黄禍論とア ジ ア 主 義 』（ 名 古 屋 大 学 出 版 会、 二 〇 一 七 年 ）、
梅森直之『初期社会主義の地形学（トポグラフィー）

資本主義批判としてのアジア主義」。梅森氏―大杉栄とその時代―』有志舎、二〇一六年）「第
章

2

17

13

61

結果、天皇への帰一に加え日本による人類救済ま導や言論統制の面では相互補完的だったと指摘していたことから、「ファシズム」化における思想善想善導のための時局講演（一九三七年頃）を行っでも主張する現実の国家を超越した思想を持ったている（塩出環『天皇「原理主義」思想の研究』、の担い手は、橋川氏のいう自我の問題に煩悶したという意味での「相互補完」性を見出すとする（中神戸大学大学院国際文化学研究科須崎研究室、二三井甲之の周辺と人脈」）。

島岳志『超国家主義―煩悶する青年とナショナリ

20〇〇七年、「第四章（）安田常雄『日本ファシズムと民衆運動』（れんが書（

21院、二〇一三年）などがある。

近代七』（岩波書店、一九七六年）。

）古屋哲夫「日本ファシズム論」（『岩波講座
歴史二〇

日本

本主義と超国家主義―もう一つの近代―』（岩田書（新潮選書、二〇〇九年）、菅谷務『橘孝三郎の農生『テロとユートピア―五・一五事件と橘孝三郎』〇九年）に詳しい。また、近年の研究には長山靖える―」（『村落社会研究』第一六巻第一号、二〇本主義」研究の整理と検討―今後の研究課題を考）「農本主義」研究の状況については、船戸修一「「農～一〇一頁。

アジア・太平洋戦争』（集英社、一九九三年）九五

房 新 社、 一 九 七 九 年 ）、 森 武 麿『 日 本 の 歴 史 二 〇（22ズム』筑摩書房、二〇一八年、二四二～二四六頁）。
）須崎慎一『日本ファシズムとその時代―天皇制・（二・二六事件と青年将校』に柳川平助中将）と親密で、陸軍の依頼により思氏は原理日本社の三井甲之が陸軍皇道派の将官（特は無縁な右翼と軍人の関係という点では、塩出環一五年）一二一～一三九頁。一方、クーデターと―最新研究で見る戦争への道』、ちくま新書、二〇六事件と昭和超国家主義運動」（同編『昭和史講義件に繋がる動向の研究整理は、筒井清忠「二・二（吉川弘文館、二〇一四年）。テロ・クーデター事

清忠『敗者の日本史一九）二・二六事件の研究は多いが、最新の成果は筒井二〇〇一年）、堀真清前掲書参照。

刈田徹『大川周明と国家改造運動』（人間の科学社、

軍 部・ 戦 争・ 民 衆 ― 』（ 大 月 書 店、 一 九 九 八 年 ）、（

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大正・昭和期の国家主義思想・運動研究の課題からみた大民団・国士舘研究の可能性

（

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学出版会、一九六九年）、同「右翼運動と対米観―
昭和期における「右翼」運動研究覚書―」（細谷千議会・博・斎藤真・今井清一・蝋山道雄編『日米関係史
開戦に至る十年（一九三一～四一年）三帝国の昭和』（講談社、

政党と民間団体』、東京大学出版会、一九七一年）。
）有馬学『日本の歴史二三二〇〇二年）。井上義和『日本主義と東京大学―昭和期学生思想運動の系譜』（柏書房、二〇〇八年）。
「革新派」論ではないが、源川真希氏は近衛新体制の思想を分析するなかで、「精神右翼」の翼賛会批判をとり上げた（源川真希『近衛新体制の思想と政治―自由主義克服の時代―』有志舎、二〇〇九
年）。
）有馬学「戦争と啓蒙―〈政治史〉と〈思想史〉の架橋―」（『九州史学』第一五〇号、二〇〇八年）。
）伊藤隆『昭和期の政治［続］』（山川出版社、一九九三年）一六頁。
）山之内靖・成田龍一・コシュマン、ヴィクター編『総力戦と現代化』（柏書房、一九九五年）一九四頁。

（ ）平井一臣『「地域ファシズム」の歴史像―国家改造

運動と地域政治社会』（法律文化社、二〇〇〇年）。

）塩出前掲書。塩出氏は別稿で原理日本社の大衆組（〇二〇年）が発表されている。

甲之と岩野泡鳴」（『日本思想史学』第五二号、二一八年）、同「大正期「日本主義」者の連携―三井之研究の緒論として―」（『史境』第七五号、二〇〇一六年）、同「雑誌『アカネ』の再検討―三井甲一側面―」（『國學院雑誌』第一一七巻第九号、二翔「松田福松の足跡―三井甲之とその同志たちの（柏書房、二〇〇七年）、片山前掲書。近年も横川

本への問いをめぐる闘争―京都学派と原理日本社』

学批判の古層』（柏書房、二〇〇六年）、植村和秀『日）竹内洋・佐藤卓己編『日本主義的教養の時代―大〇〇五年）。

ち会」の場合―」『古家実三日記研究』第五号、二井甲之と原理日本社の大衆組織―「しきしまのみ

事変前後が活発であったことを指摘した（同「三織「しきしまのみち会」についても検討し、満洲（

292022/02/22 13:22

国士舘史研究年報_2021_5-2_論文_三.indd 632830）伊藤隆『昭和初期政治史研究―ロンドン海軍軍縮（
26

条約をめぐる諸政治集団の対抗と提携―』（東京大

（

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31
（ぺりかん社、二〇〇八年）。
）長谷川亮一『「皇国史観」という問題―十五年戦争期における文部省の修史事業と思想統制政策』（白澤社発行・現代書館発売、二〇〇八年）。
）山口輝臣「「国家神道」と「国体」のあいだにて」（藤田大誠編『国家神道と国体論―宗教とナショナリ
ズムの学際的研究―』弘文堂、二〇一九年）。
）西田彰一『躍動する「国体」―筧克彦の思想と活動』（ミネルヴァ書房、二〇二〇年）。
）井上前掲書。

）五明祐貴「天皇機関説排撃運動の一断面―「小林グループ」を中心に―」（『日本歴史』第六四九号、二〇〇二年）、同「小林順一郎の思想と行動―二・二 六 事 件 か ら 近 衛 内 閣 成 立 ま で ― 」（『 日 本 歴 史 』
第六六七号、二〇〇三年）。
）福家崇洋『戦間期日本の社会思想―「超国家」へのフロンティア』（人文書院、二〇一〇年）。
）大谷栄一『近代仏教という視座―戦争・アジア・社 会 主 義 』（ ぺ り か ん 社、 二 〇 一 二 年 ）「 第 二 章

交錯する超国家主義と仏教―宗教的セクトとしての血盟団―」。

）福家崇洋「「国体明徴」と宗教運動」（高木博志編『近（）粟津賢太「戦没者慰霊と集合的記憶―忠魂・忠霊

代天皇制と社会』思文閣出版、二〇一八年）。
（

をめぐる言説と忠霊公葬問題を中心に―」（『日本史研究』第五〇一号、二〇〇四年）。

（ ）武田幸也「今泉定助の皇道発揚運動」・藤田大誠「葦津珍彦小論―昭和初期における一神道青年の軌跡―」・東郷茂彦「天野辰夫の天皇観・神道観について」（以上、國學院大學研究開発推進センター編・

阪本是丸責任編集『昭和前期の神道と社会』弘文堂、二〇一六年所収）。

）松沢哲成『天皇帝国の軌跡―「お上」崇拝・拝外・（天皇帝国の構造」の「第節寄せ～一九二三年―』（有志舎、二〇一五年）「第三章）藤野裕子『都市と暴動の民衆史―東京・一九〇五

場と底辺・下層労働者―一九二〇年代を中心に」。

年）「第二章

排外の近代日本史―』（れんが書房新社、二〇〇六（2）片山前掲書。

（

39）昆野伸幸『近代日本の国体論―〈皇国史観〉再考』

（

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大正・昭和期の国家主義思想・運動研究の課題からみた大民団・国士舘研究の可能性

昭和初期にかけての「高等遊民」

天皇独白録』（文春文庫版、文藝春秋、一九九五年）

（

（
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八七頁。

（

49

楓厡』

史料編上』
、学校法人国士舘、二日）、「広告『頭山翁清話』（『大民』誌連載稿の編纂）」〇一五年、八七一～八七二頁、一九一七年八月一（『国士舘百年史）「広告『玄洋社々史』（購買斡旋先青年大民団〔抄〕）」

末一五～六六頁）。

〇一〇年）「【資料④】玄洋社社員名簿」（同書、巻）石瀧豊美『玄洋社・封印された実像』（海鳥社、二第一〇号、二〇一九年）。

沢 栄 一 を 中 心 に ― 」（『 国 士 舘 史 研 究 年 報）原口大輔「創生期国士舘の群像―福岡県人脈と渋とその周辺」を参照。

党を率いた国家主義運動家」・「黒龍会―内田良平

からアジアへ」・「内田良平―黒龍会・大日本生産社の精神的リーダー」・「玄洋社―福岡の民権結社―幕末から昭和まで』所収の拙稿「頭山満―玄洋から―」、前掲『ハンドブック近代日本政治思想史

本生産党―玄洋社・黒龍会との比較、組織の変遷）前掲拙稿「近代日本の「右翼」運動の系譜と大日（50

屋外集会の変転―日比谷焼打事件から一九二〇年

二部 「第四章と思想運動」。
）吉野領剛「昭和初期右翼運動とその思想―神兵隊

事 件 に お け る 安 田 銕 之 助 の 役 割 ― 」（『 法 政 史 学 』
第五七号、二〇〇二年）、田上慎一「「右翼政治家」
中原謹司試論―愛国勤労党から信州郷軍同志会へ―」（『法政史学』第七八号、二〇一二年）・同「信州郷軍同志会と中原謹司―選挙母体としての再検討―」（同右、法政大学史学会報大会発表要旨）、佐々木政文「愛国勤労党南信支部組織準備会の活動と反資本主義思想―本号所載「森本州平日記」の解
題 に か え て ― 」（『 東 京 大 学 日 本 史 学 研 究 室 紀 要 』
第一九号、二〇一五年）、木下宏一『近代日本の国家主義エリート―綾川武治の思想と行動』（論創社、二〇一四年）など。
）寺崎英成／マリコ・テラサキ・ミラー編著『昭和51

代普選運動まで」。
（
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国士舘史研究年報_2021_5-2_論文_三.indd 65）町田祐一『近代日本と「高等遊民」―社会問題化（
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する知識青年層―』（吉川弘文館、二〇一〇年）第

（

47

65

（同右八七二頁、一九二三年六月一日）。

楓厡』（ ）有馬学『日本の近代四 「国際化」の中の帝国日本

日露戦後という時代」。

一九〇五～一九二四』（中央公論新社、一九九九年）「プロローグ（）有馬学「「大正デモクラシー」論の現在」（『日本歴（大正デモクラシーと（ ）伊東久智『「院外青年」運動の研究―日露戦後～第三二五頁。

の地域社会史―』（有志舎、二〇〇九年）三二四～）畔上直樹『「村の鎮守」と戦前日本―「国家神道」

神社」一〇二～一〇三頁。

書房、一九八五年）「第二章）赤澤史朗『近代日本の思想動員と宗教統制』（校倉本是丸氏など）など評価は一定しない。

定的に用いるべきとして「狭義」にとらえる議論（阪薗進氏）や、あくまでも神道の国家管理政策に限え国民の思想を縛ったと「広義」にとらえる議論（島問題を問う村上重良氏以来、単なる宗教政策を越）「国家神道」に関しては、近代日本の政教未分離の史』第七〇〇号、二〇〇六年）一三八～一三九頁。

（

59）菊池義輝「中野正剛の教育実践と運動―青年大民（第一一号、二〇二〇年）。
）自由党系「土佐派」については中元崇智『明治期（60

団・国士舘との関連―」（『国士舘史研究年報（の立憲政治と政党―自由党系の国家構想と党史編
纂―』（吉川弘文館、二〇一八年）、同『板垣退助―自由民権指導者の実像』（中公新書、二〇二〇年）
を参照。
（山（ ）有馬学・石瀧豊美・小西秀隆『福岡県の近現代』
川出版社、二〇二一年）は、この三〇年ほどの福岡 県 内 の 自 治 体 史 の 成 果 を ふ ま え た 通 史 で あ り、

大正デモク

玄洋社系の動向をふくめ地域政治や経済を知る上で参考になる。
）成田龍一『シリーズ日本近現代史四（）鹿野政直『大正デモクラシーの底流―〝土俗〟的ラシー』（岩波新書、二〇〇七年）ⅵ頁。
（

精神への回帰』（ＮＨＫブックス、一九七三年）二
五頁。
（ ）同右

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一次大戦期における若者と政治の関係史』（晃洋書

房、二〇一九年）「補章 「院外青年」の行方―昭2022/02/22 13:22

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大正・昭和期の国家主義思想・運動研究の課題からみた大民団・国士舘研究の可能性（

和戦前期における個人史的考察」。

史料編上』八六四頁〈初出『大民』

二〇年八月一日）。
）前掲大庭論文「大正期の大民団と普通選挙運動―

普選論と第一五回衆議院総選挙を中心に―」。
）前掲拙稿「内田良平「純正普選」運動と大日本生産党―一九二〇年代における「右翼」運動形成の一断面―」。
）内田良平文書研究会編『内田良平関係文書』第八巻（芙蓉書房、一九九四年）。
（ ）野村浩一・今井清一解説『北一輝著作集』第二巻（み（すず書房、一九五九年）二二四～二二五頁。
）福家前掲『満川亀太郎―慷慨の志猶存す』三五七頁。

（ ）井上前掲書「第一章 「右翼」は頭が悪かったのか―文部省データの統計的分析」。

）堀前掲『最新右翼辞典』三〇九頁。なお、この辞（

大民団・国士舘との関連―」。

）前掲菊池論文「中野正剛の教育実践と運動―青年室のご教示による）。

録は確認できないとのことである（国士舘史資料

身と記すが（堀真清前掲書三三〇頁）、在籍した記まとめでは、鈴木の回想を根拠に八幡が国士舘出ので誤記である。また、西田税研究の堀真清氏の典では、鈴木は専門学校卒だが実際は高等部卒な（

73）「選挙権拡張論（「大民」政界要人普選論稿）〔抄〕」（『国士舘百年史
第二巻第六号〉、一九一七年六月一日）。
（ ）青年大民団「選挙権拡張運動開始檄」（同右、八六四～八六五頁〈初出『大民』第二巻第七号〉、一九（

一七年七月一日）。

（

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国士舘史研究年報_2021_5-2_論文_三.indd 67）「大民倶楽部例会記事（普通選挙問題研究会）」（同（67

右、八七〇頁〈初出『大民』第六巻第二号〉、一九

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政友会と大正昭和における国士舘の教育事業―労働問題から高等拓植学校へ―

政友会と大正昭和における国士舘の教育事業

裕介

五月五日に普通選挙法が成立し、二五歳以上であれば、第一次加藤高明内閣のもと、一九二五（大正一四）年

また国士舘高等拓植学校（一九三〇年）などを相次いで二六年）、高等教育機関の国士舘専門学校（一九二九年）、

国士舘は世田谷地域との共同での国士舘商業学校（一九―労働問題から高等拓植学校へ―
大庭の時代を迎える。血盟団など同時代の代表的な右翼団体

所得にかかわらずほぼ全ての男子に選挙権が付与され設置し、さらに理事の一人である山田悌一が満洲鏡泊学はじめにた。国民生活の安定と貧富の差解消の期待のもと、約九園を創立したように、教育機関の設立に力を注いでいく。

が国家改造を企図してテロへと踏み込んでいくなかで、〇〇万人の新有権者が誕生したが、有権者全体の七五％

これまで一九二〇年代後半から三〇年代にかけての国士舘の教育事業については、国士舘高等拓植学校のほか、にあたる新有権者票の獲得をめぐって、与野党の政策的な差異が縮小していった。

「満洲国」が一九三二年に設置認可した鏡泊学園を中心（貧富の差に立脚した政治的不平等が解消されたとはい（に検討されてきた。国士舘高等拓植学校から鏡泊学園の（え、経済的格差は依然として残っており、一九二〇年代

設置については、熊本好宏氏・槻木瑞生氏・漆畑真紀子（

後半から三〇年代にかけて、格差是正を訴える軍人や右氏の一連の論稿があるが、いずれも各校の設置過程や運（翼によって国家改造が唱えられ、五・一五事件（一九三

営に比重を置くものの、移民事業を中心に据える国士舘（

二年）や二・二六事件（一九三六年）に代表されるテロ

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論文

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場をとっていた。一九二四年の第一五回衆院選に柴田德次郎が出馬するなか、長年にわたって柴田を支援してきの事業展開は自明のこととされてきた。その一方で、国士 舘 は、 普 選 運 動 へ の 参 加 や 柴 田 の 衆 院 選 出 馬 な ど 社

た政友会副総裁の野田卯太郎も体調不良に見舞われてい（普選をめぐる大民団と政友会の疎隔が氷解に向かう契（会・政治運動を展開しており、同時代の社会との関連のたことや、普選への賛否の違いもあり、政友会は表立っ（もとで、国士舘の教育事業を位置づけていくことは一定ての支援を差し控えていた。

拓植学校にせよ、鏡泊学園にせよ、短期間のうちに設立機となったのが、一九二五年の普選法の成立であった。

（の意義があるものと考えられる。そもそも、国士舘高等が企図されているような印象さえあり、政界の側にも国同法の成立をきっかけに社会主義者・共産主義者の国政進出が問題化していったことで、国体変革を拒む大民団

士舘の教育事業への理解があったものと推測できる。
本稿では国士舘が一九二〇年代後半から三〇年代におと政友会の両者は再び歩み寄っていく。ただし、政友会（

いて教育事業に力を注いでいった要因を検討するととも総裁の田中義一が国士舘顧問に名を連ねるようになったとはいえ、一九二七（昭和二）年以降も大民団と政友会（に、国士舘の教育事業を同時期の政治や社会のなかに位置づけていきたい。

は希薄な関係に終始している。

（

月二七日に逝去したことも一因であろう。維持委員の後（政友会との関係が目立たなくなったのは、国士舘維持

制限選挙による一部国民への利益偏重を痛烈に批判し任には、野田の息子俊作（衆院議員・政友会）が就任す

委員会委員として柴田を支えていた野田が一九二七年二て、国士舘の母体である大民団は、一九一七（大正六）（る。この時、俊作は第一五回衆院選で初当選（一九二四（年より『大民』誌上に「選挙権拡張運動開始檄」を掲載

年五月）していたものの、まだ衆院議員となって日が浅政友会との関係の希薄化（

し、普通選挙運動に着手する。こうした大民団の動きに（

いこともあり、卯太郎ほどの支援を期待できなかった。

（

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対し、同団と近い関係にあった政友会は普選に反対の立1楓厡
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政友会と大正昭和における国士舘の教育事業―労働問題から高等拓植学校へ―

一九二六年から野田は体調を崩して病床に臥せっていた

担ってくれる渋沢の援助は必要不可欠であった。渋沢は舘 に と っ て、 寄 付 金 の 出 資 や 財 界 名 士 と の 橋 渡 し 役 をた。特別な資産もなく、経営が盤石でない大民団・国士

一九二二年から国士舘維持委員となった渋沢栄一であっこともあり、野田に代わって存在感を増していったのが、国議会は政策や予算の妥当性を議論する場でなくなって事件や松島遊郭疑獄事件の政治責任ばかりが問われ、帝五三帝国議会（一九二六年一二月～翌年三月）では朴烈

第五二帝国議会（一九二五年一二月～翌年三月）・第

企図して政治スキャンダルの追及に乗り出していった。

部が連立から離脱すると、政友会は憲政会の切り崩しを移譲をめぐって足並みが乱れ、八月に政友会と革新倶楽

かつて伊藤博文からの政友会への入会勧誘や井上馨の入いた。一向に改善の気配を見せない国会論戦に、国民の（閣要請を謝絶しつづけており、政治に手を染めることをあいだには政党政治への不信感が漂いはじめていた。そ（潔しとしなかった。こうした実業人の伝統的非政治性をうしたなかで普選こそが政局混乱や社会問題解決の糸口（体現する渋沢の発言力が増していったことや柴田德次郎になるとの考えは、大民団に限ったものではなかった。

（の衆院選での敗北を背景として、大民団は次第に政治的メディアでも普選待望論が顕著になっていき、一九二六される。しかし、普選法成立直後に閣内は地租の地方税とで納税制限を撤廃した普選法が一九二五年三月に公布

立の第一次加藤高明内閣が六月に発足する。同内閣のも政会の呼びかけに、政友会と革新倶楽部が応じ、三党連

一九二四年の第一五回衆院総選挙で第一党となった憲たのである。かくのごとき政治季節は、ひとり近年党の間に、何一つ政治問題らしい政治問題はなかっ機密費問題、朴烈問題とかの泥合戦以外、朝野の政ほど醜怪を極はめたものはなかった。実に松島事件、

政治の不振は久しいものであるが、今年の政治季節が掲載されている。

年一二月二四日の『東京朝日新聞』には次のような論調

言論活動から社会事業へと活動の軸を変えていった。

（（1の転換を促す一因となったことも指摘しておきたい。

をもっていたが、一九二五年の普選法成立も社会事業へ（

もともと、大民団も政党とは一線を画すべきとの自覚（

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この醜怪を続けた結果は、国民の議会解散要望であい。また、無産主義者を警戒する柴田德次郎たちにとっ議席がさらに減少するとの懸念があったからかも知れな

挙戦となることが予想され、大民団が支持する政友会のる。国民は、今や普選によって議会を根本的に改造て普選法に基づく選挙は、無産政党の国政進出を予感さ

のみいはず、議会始まって以来あまり類があるまい。

する以外、政府を如何に換へるも、結局、牛を馬に（せたのかもしれない。大民団は普選運動の最初期から普（と考えていたものの、次第に現状維持の考えを抱くよう

選実現が一部国民に集中する利益偏重を是正してくれる

換へるに過ぎぬことを知るに至った。

この記事は第五三帝国議会における国会論戦の停滞を（与野党がともに解散を先送りし、国会が空転する以上、（ではなく、普通選挙によって議会を根本的に変革する必格差是正には政府外勢力に頼らざるを得ないというのがになっていった。

要があると説いている。つまり、メディアにおいては解当時の社会認識であった。大正から昭和にかけて深刻化問題視したものであるが、政局刷新のためには内閣改造

散総選挙への期待値が「憲政の常道」による内閣交代を負する大民団がなぜ政治刷新を唱えないばかりか、政治

解散総選挙の声が高まるなか、政党の「監視者」を自え、教育や道徳普及による労働者の懐柔が図られること運動の増加は渋沢栄一を代表とする実業家に危機感を与なり、多くの労働争議や小作争議が起きたが、こうしたしていく格差を解決するため、無産主義者たちが中心とを静観する態度をとったのだろうか。普選法が成立した

渋沢栄一と大民団の社会事業となる。

上回っていたのである。

（1とはいえ、一九二四年に衆院選が実施されたばかりで、解散でもない限りは普選法による選挙は一九二八年まで待たなければならなかった。この時、大民団が解散を唱えなかった直接の理由は定かでないが、与党憲政会が一五〇議席近くを占めるなかでの解散は、与党に有利な選

一九二〇年代は、戦後恐慌にはじまる不況からの脱却

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政友会と大正昭和における国士舘の教育事業―労働問題から高等拓植学校へ―会を受け入れる。労務者講習会をきっかけに渋沢との関

国士舘では一九二一年二月二一日の第一回労務者講習者の増加も問題となっていた。そうしたなかで渋沢栄一係ができたことで、翌年六月に渋沢は国士舘維持委員会

が課題となっており、労働争議や小作争議ばかりか失業など穏健・保守の企業家たちは、労働問題・失業問題のの委員に就任する。

（

運動となるよう労使双方を教育することで、「階級対峙（

この時期、渋沢は労働組合の必要を認めつつ、穏健な深刻さを受け止めつつ、労使双方の人格修養によって問題を解決していく道を選ぶ。その旗振り役となったのがいえさとの形を以て闘争を事とする社会問題・労働問題」が解決

協調会であった。
協調会とは一九一九（大正八）年に徳川家達を会長とするとの見通しをもっていた。渋沢の発想は労働者に人（して発足した内務省の外郭団体で、労使協調の実現を標

格修養を迫ることで、労働運動を骨抜きにするというもと相接し、心霊と心霊と相触れて共に〳〵人間としてのに際会して居ります。政界は醜悪なる党争を繰返し

今日の時世は、私が申す迄もなく、容易ならざる秋（榜していた。協調会が唱える協調主義は人格主義に基づのであり、労働運動の過激化を抑制する立場は大民団も（く社会連帯の思想であり、労使双方に自己抑制を求める同様であった。

自覚に甦り、以て労働問題の解決に一道の光明を認めよて国家あるを忘れて居ります。帝国の最高学府並専（うと考へた」とある。こうした人格修養を協調会が求め

門学校の教育は日本精神を没却して、不軌を図るの（たのは、「唯闘争に依るに非ざれば到底労務者の地位の逆賊をすら出して居ります。小作争議、労働争議はく普選の実施を前にして、日本の政局、時世は如何（会）

向上を期し得べからずとする観念、即ち現時の社会には（随所に起り、社念思想は益々悪化の情勢を示し、各（協調の余地なしとする絶望的思想は、本会の明に否認す

れ、労務者講習会では「寝食行事を共にし、人格と人格（思想であった。自己抑制のためには人格修養が必要とさ（1方面とも混沌たり、雑然たるの有様であります。近（1

るところである」との急進的労働運動・階級闘争否認のためであった。

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以上、旧来からの道徳による社会思想の改善が理念としる経済人の修養は渋沢と共通するものであった。そもそ（この史料は国士舘大学創設を議論した一九二六年の維も商業教育の確立と経済人の修養は、渋沢の念願であり、に帰着するや、実に不安であります。

持委員会での上塚司（財団法人国士舘理事）の発言であかねてより渋沢は商業教育の重要性を次のように説いてて反映されていったのである。こうした儒学的道徳による。上塚が時局上において「容易ならざる」と懸念するいた。

の維持委員会開催の前年より労働争議は社会主義者たち

せなければならぬ。但し商人が気位許り高くて実際

何うしても商業教育を農科・工科と同じやうに進ま（の指導のもとに組織化されていった。こうした社会主義に熟練せぬのは可かぬといふのは道理に相違ないけ（

者たちの動向に対し、予てより柴田德次郎は「無産無智（れども、それ故に商業学校の階級を低くして置かな（と称する人士大同々々に就かんとするとき、恒産恒心あければならぬといふことは不当である。

（

これは東京商業学校が東京商科大学に改組された一九上での渋沢の講演である。演説のなかで渋沢は商業教育

二〇年三月三一日の如水会（東京商科大学同窓会）の席

その穏健な手段こそが教育であった。「商業道徳振興」

を農科や工科同様の地位に押し上げることを説いてい取り組むほかなかった。

の一環として国士舘商業学校が一九二六年四月一日に開（る。それと同時に渋沢は商法会議所会頭を務めていた頃（（校するが、同校に期待された役割は、「忠孝を基調とし（よりグローバルな視点で経営活動を行える経済人の育成（（2

義を泰山の重きに置く」という思想普及であった。上塚（

議ではなく、穏健な手段をもって労働問題・失業問題に定的な立場をとっており、労使双方が分断される労働争（る人士の分裂争闘に傾くは邦家の吉祥に非ず」とし、否営とならんで小作争議と労働争議が挙げられていた。こもののなかには、政界闘争、既存の大学・専門学校の運（1を求めていたとされ、明治以降、日本社会における商業（2

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たちは労働争議を社会思想の悪化が招いたものと考える

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政友会と大正昭和における国士舘の教育事業―労働問題から高等拓植学校へ―教育の確立は渋沢の悲願であった。

移民事業への関心ていた。この時、野田が移民政策を重視したのは、一九二〇年代より政治・社会的争点となった小作問題の解決のためであった。地主など地方の名望家を支持基盤とす

かりか、土地の細分化による零細農家の増加を抑えつつ、る政友会にとって小作問題の解決は重要な課題であるば
国士舘商業学校開校から四年が経った一九三〇（昭和（

農村から都市に流出した人口を移植民によって農業主体（

五）年四月六日、国士舘高等拓植学校の開校について栗（に再生する一挙両得の策であった。政友会では一九二三（

野 慎 一 郎（ 維 持 委 員 会 会 長 ） か ら 渋 沢 に 打 診 さ れ て い

年の役員幹部連合会後も床次竹二郎派の代議士たちによ（る。国士舘高等拓植学校は入学資格を「中学校卒業者、る検討が続けられた。

（

甲種実業学校卒業者、又は右と同等以上の学歴ありと認（

しかし、床次は一九二四年一月に中間内閣である清浦（

めたるもの」とあり、先に開校されていた国士舘中学・（

奎吾首相との提携を唱え、突如として政友会代議士一四（

同商業学校の進路の一つとして設けられた。国士舘高等（九名を連れて脱党し、新たに政友本党を立ち上げる。牧
（拓植学校設置は、一九三〇年四月九日に認可申請書が東（

山耕蔵や東郷実たち移民政策の論客を多く抱える床次派（

京府に提出され、同月二五日に認可された。設置申請書

が政友会を脱会したことで、移民政策の中心は政友本党（ （によると、その目的は「南米ブラジルニ発展セントスルへと移っていった。床次は結党直後の総裁演説において、（確にしていく。移民政策の論客を抱える政友本党は、一（もともと移民政策は、野田卯太郎の肝いり事業の一つ

九二七年六月の民政党結党を経て、一九二九年七月に政（であった。一九二三（大正一二）年四月二三日の政友会（

友会と合流するまでほぼ一貫して反政友会の立場にあっ（農村問題解決のために移民政策を重視していく姿勢を明（3

第二回役員幹部連合会の席上で、当時政調会長であった（

国士的人材ヲ養成ス」るとあり、ブラジル移民を推奨す（3（3た。政友会に近い立場をとる以上、国士舘は政友本党がるものであった。

（3（2

野田は移民の国策化を「極めて重要且つ重大」と発言し

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（

中心となっている移民政策に迎合する訳にはいかなかったのだろう。

田中義一内閣のもと、移民政策が重視されたことに加商業学校と拓植学校の並立

ま た、 政 友 本 党 と 国 士 舘 と で は 移 民 事 業 の 目 的 が 異え、一九二八（昭和三）年にブラジルのアマゾナス州で（なっていたことも指摘しておきたい。政友本党は移民政

土地無償譲渡がまとまりかけたことで国士舘高等拓植学に其排斥の声を高めたと云ふことである、果して夫の行状若くは心掛の善くなかつたと云ふことが大いとは言はれぬか知らぬが、併し現に米国移住の人々

う、宗教の差異もございませう、政治的の事も無いなる紛議が生じたと云ふは人種の関係もありませます、近頃亜米利加に往つて居る移民に就いて種々かなかつたのではないかと申して宜いだらうと思ひを忘却したのではないか、甚しきは其必要に気が付である、大いに注意してやらねばならぬと云ふこと而して其移民の事業は我帝国には頗る重大なること（4（

策を人口過剰解決の一環と位置づけたのに対し、財団法校は開校へとこぎつける。この時、国士舘の運営に影響（

人国士舘理事の上塚司は、人口過剰の解決は移民でなく、力をもつ渋沢栄一が同校設置を認めたのは、渋沢自身がにおいて単純な人口抑制策を唱える政友本党に国士舘が同意することがなかったのは、政友会との関係に加え、移民事業の目的をめぐる認識の違いが原因であった。
その後、移民政策の重点化は憲政会内閣で幣原喜重郎
外相を中心とする外務省の反対をうけて実現をみなかっ（たものの、一九二七年に首相となった田中義一（政友会）（のもとで一転して認可される。一九二八年度予算として移民政策予算七六万円が成立したことで、移民事業は田中内閣の目玉政策の一つとなっていき、国士舘も高等拓植学校開校へと乗り出していくのである。

（

産児制限を以てはかるとの考えを持っていた。むしろ、

一九一四（大正三）年より日本移民協会理事を務め、か（ （上塚の移民構想は大規模な移民が実現すれば、金融機関

（

（3

（3

につながるとの考えであった。このように一九二〇年代（

ねてより次のように考えていたためであろう。

4や資本が海外進出を企図し、不況に喘ぐ日本経済の再建（32022/02/22 13:22

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（4

（4

楓厡
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政友会と大正昭和における国士舘の教育事業―労働問題から高等拓植学校へ―れが事実としますれば、此移民協会があつて前以てあり、ブラジル移民を推奨するものであった。ブラジル

米ブラジルニ発展セントスル国士的人材ヲ養成ス」ると（此点に注意して、移住の前によく其移民に注意を与入植が推奨された要因は、一九二四年にアメリカで成立（へると云ふことを致したならば、排斥の声もなく無（した排日移民法によって移住が不可能となったハワイに（ている。渋沢はアメリカ社会の日本人移民排斥の原因を、

人移民急増に伴う、アメリカでの日禍論について言及しり、大規模な植民が実現すれば、金融機関や資本の海外移民事業の拡充が日本の覇権獲得に関わると捉えてお前述の通り、国士舘高等拓植学校長に就いた上塚司は、（人種・宗教・政治上の問題に加え、移民の行いや心がけ

進出にもつながるとの予測を立てていた。上塚の考えはの白人たちによって唱えられていたが、こうした把握をそもそも、日禍論は日本人移民に仕事を奪われた下層事業に要する国費調」によれば、報奨金・収容所収容費・た「昭和六年九月調移植民に要する国費と教育失業救済

務省にも共通するものであった。拓務省拓務局がまとめ（抜きに日本人移民の素行不良に原因があるとするところ教育費などの移民事業の総額は約一三三万円で、移民一（4業者一人当たりの経費は二六〇円と算定されている。たこれに対し、失業救済事業は八一六万円ほどであり、失（に渋沢の移民教育の限界はあった。しかしながら、渋沢

国士舘高等拓植学校の「設立認可書」によれば、「南がったと考えられる。

人当たりにつき一九二円ほどの税金が投じられていた。

づけるものであるが、こうした考えは上塚に限らず、拓（に求めており、日本人移民への悪感情を解消するには、（（4が移民教育に注視したことで、賛意を得ることにもつなた。

（

不況にあえぐ日本経済の救済策としても移民事業を位置込めたからであろう。

広大な土地があったことで大規模な移民事業の展開が見代わり、同地が有力な移住地となっていたことに加え、事に済んだかも知れぬのである、（4

移民に注意を促すような移民教育の必要性を説いていの演説であるが、このなかで渋沢は一九〇〇年代の日本

これは一九一五年一二月の日本移民協会総会での渋沢（42022/02/22 13:22

国士舘史研究年報_2021_5-3_論文_三.indd 77（477

だし、「同報告書」によれば、失業者対策は同一の失業閣が先鞭をつけた満洲移民の国策化を推進していく動き

続をかけて移民政策の費用対効果を訴えるものであり、た。この報告書は当時廃止が検討されていた拓務省が存生み出すものではないとされ、効果に疑問が持たれている。一九三一年末から翌年にかけて冷害による凶作のた

拓植学校の改組拡大につながっていったものと思われ

おいて移民希望者が増加していったことも、国士舘高等こうした国策化の動きに加え、この時期、日本社会にであった。

やや我田引水の観は否めないとはいえ、移民政策は断続

め、東北・北海道の飢饉は深刻化し、さらに世界恐慌に者が毎年恩恵に与ることもあり、生涯雇用や継続雇用を的な不況に見舞われた日本経済の救済策の一つと考えら

よるアメリカ経済の凋落が生糸輸出を激減させ、東日本の農村の貧困は深刻化していった。欠食児童の数は全国れていたのである。
移民事業を農村復興にとどまらず、広く経済効果にまで二〇万人を超えると推定され、子女の身売りも増えて（で及ぶとする発想は特筆すべきものであり、経済的格差いた。

こうした農村の惨状を救済すべく召集された第六三帝（是正の必要を認識しながらも教育機関における道徳の普及しか思いつかなかった国士舘にとって移民事業は有効

貸付金の返済据え置き・強制執行法の改正・三億円の開国議会（一九三三年八月二三日～九月四日）では、政府

しかし、経済救済策であったはずの移民事業は、政友

墾事業と開墾助成の拡大に加え、移民奨励が提出・可決

な一手であったのであろう。

会との関係のなかで転換を余儀なくされていく。上塚がされる。以後、犬養内閣から広田弘毅内閣までのあいだ（

津崎尚武・東郷実（いずれも政友会代議士）との座談会に満洲移民は国策化していく。国士舘は移民を奨励する（において民政党が唱える拓務省廃止を批判したことを皮（立場にあったことで、一九三二年には日本政府や関東軍（

切りに、国士舘は一九三二年に「満蒙ハ我帝国ノ生命線（の支援を受けて、関係者の一人である山田悌一が「満洲（ニシテ之ガ開発ハ刻下ノ急務」との認識のもと、国士舘

国」に鏡泊学園を建設し、関東軍と同様に大陸進出へと（5

2022/02/22 13:22

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高等拓植学校に満蒙科を設ける。これは犬養毅政友会内

（5

（4

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政友会と大正昭和における国士舘の教育事業―労働問題から高等拓植学校へ―加担していくのである。

次第に政友会との関係のなかで満洲移民事業へと移行していったように、国士舘の教育事業は組織外から招いた有力者（渋沢や政友会関係者）たちの意向に忖度するもを、同時期の政局や社会との関連のもとで明らかにして

本稿では国士舘が移民事業へと力を注いでいく過程えていた。しかし、一方で国士舘が依存していたのは、その時々の社会問題や政局に左右されるという問題を抱

こうした実業家や政治家の意向に沿った事業展開は、おわりにきた。格差是正が社会的課題となった一九二〇年代後半

急激な社会変革を好まない層たちであったことが、革新のであったと思われる。

から三〇年代の社会において、渋沢栄一と同様に労働争的な右翼運動とも一線を画し、体制内に活動の範囲を押一九三〇年代後半以降、戦時色が濃くなるなかで政府議批判の視点に立ち、国士舘は商業教育と道徳教育の併問題・失業問題は別次元の問題であったことから、労働の要請のもと、国士舘の組織も一九三九（昭和一四）年

しとどめさせていったと考えられる。

争議の抑制には一定の効果はあるかも知れないものの、四月に「学識ニ依リ東亜建設ノ真髄ヲ把握確認セシメ、

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用を唱えていった。当然のことながら、人格修養と労働格差是正には効果を期待できなかった。格差是正への対以テ満蒙支ニ於ケル行政、商業、経済並ニ社会教化ニ関（

応が有耶無耶となりつつあるなかで、田中義一内閣のも（スル公私ノ事業ニ従事スベキ人材」養成のための興亜科（と移民政策の重視が打ち出されたことで、国士舘は移民を設け、一九四三年には国士舘商業学校の募集停止を打（事業へと積極的に関与していく。

ち出す。戦前の日本社会において国士舘は、渋沢や政友かで国士舘と縁のある人物たちの公職追放が相次いだこ

しかし、一九四五年の敗戦を迎えると、戦後改革のな

国士舘のねらいは、移民事業を通じて外国への経済進

ただし、ブラジルへの移民教育を想定していたものの、会の移民政策支持の意味合いも含むものであった。

会といった保守勢力の意向を踏まえるものであった。

（5

出と自国経済の救済であった。さらに移民事業は、政友

（5

79

（

（

（

3

2

1

〈注〉

（

楓厡』第五号、二〇一。
楓厡』第一二号、二〇二一年）

史料編上』（学校法人国士舘、二舘顧問に迎える。

）坂口二郎『野田大塊伝』（野田大塊伝刊行会、一九第二号、二〇一〇年）。

（ ）熊本好宏「野田卯太郎」（『国士舘史研究年報（

楓厡』

件（一九二八年）に関与した首相田中義一を国士）日本共産党の活動員数千人を検挙した三・一五事）前掲拙稿「大正期の大民団と普通選挙運動」。

〇一五年）八六四～八六五頁。

）『国士舘百年史

史研究年報）拙稿「大正期の大民団と普通選挙運動」（『国士舘三年）。

て」（『国士舘史研究年報）漆畑真紀子「満洲鏡泊学園とその設立過程につい楓厡』第四号、二〇一二年）。

）槻木瑞生「大陸と鏡泊学園」（『国士舘史研究年報

楓厡』第三号、二〇一一年）。

）熊本好宏「国士舘高等拓植学校と移民教育」（『国（4士舘史研究年報（

5とで、国士舘の事業運営にも転換が迫られていく。今後の課題は、戦前は穏健的な右派勢力にとどまっていた国士舘が、戦後右翼として自己規定していく過程を検討す
ることにあろう。

（

6二九年）によると、一九二六年一一月から自邸に2022/02/22 13:22

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7

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政友会と大正昭和における国士舘の教育事業―労働問題から高等拓植学校へ―

槻礼次郎『明治・大正・昭和政界秘史』〈読売新聞

（

（
14

社、一九五〇年〉二八八～二八九頁）。

（

15

資両者が平等なる人格の基礎の上に立ち、自他のに、根本精神に於ては協調主義を深く奉じて、労なる発達を遂げしめ、指導誤りなきを期すると共むべきは之を認め、之を助長し、組合をして健全労働組合の発達しない我が邦に於ては、組合の認あった。

渋沢の労働組合に関する認識は左のようなもので号、昭和三年一〇月）に寄稿したところによると、）協調会理事の添田敬一郎が『竜門雑誌』（第四八一号））「協調会宣言」（『社会政策時報』一九二〇年一二月

史料編上』一九六～二〇一頁）。

）「 国 士 村 の 労 務 者 講 習 会 」（ 前 掲『 国 士 舘 百 年 史

一九九五年）などに詳しい。

社会学部学会編『社会労働研究』第四二巻第三号、のほか、高橋彦博「協調会と大原社研」（法政大学

調会史』（偕和会、一九六五年〈一九八〇年復刻〉））協調会の概要については、偕和会編『財団法人協（16

引きこもっていたようで、「翁の病床は、終日、畳大民倶楽部の例会では、「大民俱楽部は元来政党者流の俗流に投ずるが如き軽挙盲動の団結にあらず、
国政の指導者たり、援助者たり、保育者たり、政党政派の監視者たり、懲戒官たり、鞭撻者たり」（「大史料編上』民倶楽部例会記事（普通選挙問題研究会）」一九二〇 年 一 月 八 日〈 前 掲『 国 士 舘 百 年 史
八六九～八七〇頁〉）。
）『東京朝日新聞』一九二六年一二月二四日号。

）この時、政友会と政友本党が解散に乗り気でなかったのは、憲政会が議席において優位を占めるなかでの選挙は、自党の苦戦が予想したからであるが、一方で憲政会が解散を渋ったのは、総裁の若槻礼次郎が資金調達に難を抱えていたためであった（若17

んで収ふこともなく、その侭にしてあることが多かった」（八一六頁）とされる。その後、同年末に

史料編上』九七〇頁）。

葉山に大正天皇を見舞ったものの、再び病床に伏（10していたようである。

（
11

2022/02/22 13:22

国士舘史研究年報_2021_5-3_論文_三.indd 81）「解題」（前掲『国士舘百年史（
12）一九二〇年一月八日に普選導入の是非を協議した

（
13

81

正当なる権利を尊重して、自制互譲、以て産業の史料編上』二八三～二九八頁）。

業道徳の授業が課されている（「商業学校学則改正

（

（

（

（

26

25

24

史料編上』四七九頁〉）。

第一号・第九―二二頁大正九年天長、六〇四～六〇史料編上』

史料編上』、六二〇頁）。

史料編上』、六〇九～六

史料編上』六一七頁）。

）『政友』第二七三号、一九二三年。

）前掲「高等拓植学校設置認可申請書」。

（前掲『国士舘百年史）「高等拓植学校設置認可書」一九三〇年四月二五日一六頁）。

日（前掲『国士舘百年史）「高等拓植学校設置認可申請書」一九三〇年四月九舘百年史）「高等拓植学校案内」一九三〇年四月（前掲『国士五頁）。

（前掲『国士舘百年史）「渋沢栄一宛栗野慎一郎葉書」一九三〇年四月六日

二〇二一年）。

）井上潤『渋沢栄一伝』二二九頁（ミネルヴァ書房、九二頁）。

挨拶」（前掲『渋沢栄一伝記資料』四四巻、二）「如水会々報

（

27

節

（

28

認可願」一九二七年二月一五日〈前掲『国士舘百年史史料編上』二）『日本労働年鑑』七集、一九二六年。四三九～四四〇頁。
）「大学趣旨」（前掲『国士舘百年史

七七～二七九頁）。

史料編上』四六）大庭覚太郎「商業学校の開校を祝す」一九二六年四月一日（前掲『国士舘百年史
四～四六五頁）。

史料編上』四六）大場信續「私が国士舘を理解する迄」一九二六年四月一日（前掲『国士舘百年史
九頁）。

（

29

発達、文化の進展、国家社会の安寧・福祉を増進（
18
また、一九二七年の学科課程表には普通道徳に加

（

30

年史

（
19
えて毎週一時間ではあるが、三学年と四学年に商

31

せしめんとするにありと言ふことが出来ようと思ふ（竜門社編『渋沢栄一伝記資料』三一巻、五八（20

二～五八三頁）。

（
212022/02/22 13:22

国士舘史研究年報_2021_5-3_論文_三.indd 82）前掲『渋沢栄一伝記資料』三一巻、五八一頁。

（
22）「維持委員会経過概要（議事録）」（前掲『国士舘百

（
23

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82

政友会と大正昭和における国士舘の教育事業―労働問題から高等拓植学校へ―（）この時、床次竹二郎が移民政策に注視した理由は、

床次の経済的な支援者である平生釟三郎がブラジ
ルへの農業移民を支持していたためとされる（前掲井上「戦前二大政党制と拓務省問題」）。
）床次竹二郎の脱会については、村瀬信一『首相になれなかった男たち』（吉川弘文館、二〇一四年）。
（ ）前掲井上「戦前二大政党制と拓務省問題」。
）政友本党誌編纂所編『政友本党誌』八六頁（政友（）なお、床次竹二郎は一九二四年から二六年にかけ

本党誌編纂所、一九二七年）。
（て国士舘維持委員に在任している。本来、維持委
員は国士舘経営の経済的支援が期待される役職であったが、床次は平生釟三郎から「清貧」と評されたほか、年間四〇〇〇～五〇〇〇円の政治資金調達に窮していたようである（吉田武弘「床次竹二郎の政治思想と行動」〈立命館大学人文科学研究所編『立命館大学人文科学研究所紀要』第一〇〇号、二〇一三年〉）。

（ ）『官報号外

衆議院議事速記録』二六号、六三八頁。

）「愚挙なり、暴挙なり、拓務省断じて廃すべからず（して初めて日本が海外に向つて本党の進出が出来出して行く。総ての経済機関が進出出来る。さう

商品を持つて行き、金融機関が又それに伴つて進開始しなければならぬ。さうすると新たな方面にて居るだけではいけない。どうしても新な航路を持つて来る。今迄日本郵船なり、大阪商船のやつ

植民や其荷物を持つて行く、帰りは向ふの産物を十二三隻の船が要る。さうして向ふに行くには移ばならぬ。多少の余裕をもたなければならぬから来ぬ。さうすると十隻の船が年中動いて居なけれ船が出帆して帰るには、一年に二回しか往復が出

萬噸級の船なれば二十艘要ることになる。一艘のることになれば、二十萬噸の船が要る。つまり一アマゾン進出の如きも一年に二萬の移民が送られ答えている。

）上塚は拓務省存廃問題座談会において次のように

七号、一九三一年）。

―拓務省存廃問題座談会―」（『植民』第一〇巻第

（

39

38

40

）井上将文「戦前二大政党制と拓務省問題」（大阪歴（32
史学会編『ヒストリア』第二六〇号、二〇一七年）。

（

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（

ようと思ふ（前掲「愚挙なり、暴挙なり、拓務省
断じて廃すべからず」）。

その社会組織は決して楽観し得べきものではあり得ない。此処に指導者としての教養あり見識の備

植学校はその人物を養成せんとするのである（上われる人物の必要が起つて来る。私の主催する拓九二七年七月に創設した人口食糧問題調査会とも塚 司「 新 会 社 の 建 設 に 」〈『 植 民 』 第 九 巻 第 六 号、

）この時、拓務省設置が認可されたのは、田中が一関係している。一九二七年七月二〇日の会合の席

一九三〇年〉）。

（ ）前掲「高等拓植学校設置認可申請書」。

上、無所属代議士で海外興業社社長の井上雅二が唱えたことに端を発する。この時に田中が井上を重視したのは、政友会の資金対策としての必要性からであった（前掲井上「戦前二大政党制と拓務省問題」）。
（ ）前掲熊本「国士舘高等拓植学校と移民教育」。
）前掲『渋沢栄一伝記資料』五五巻、六五八頁。

（）上塚も同様に右のように移民教育の必要性を説い（（）前掲「愚挙なり、暴挙なり、拓務省断じて廃すべ（

財務 00299100-00300。

（ ）河島真『戦争とファシズムの時代へ』一四二頁（吉史料編上』六三三～六三四頁）。

）「高等拓植学校学則改正願」（前掲『国士舘百年史

平）国立公文書館所蔵「昭和財政史資料」第三号四八冊、

からず」。

（

15

川弘文館、二〇一七年）。
（）前掲河島『戦争とファシズムの時代へ』一四三頁。
（

七八七頁）。

〇日（前掲『国士舘百年史

史料編上』、七八三～）「専門学校学則変更認可申請書」一九三九年三月一）前掲漆畑「満洲鏡泊学園とその設立過程について」。
（

50

ている。

46

51

現在渡航する多数の移民に、充分教養ある者のみを望むことは到底出来得ない処である。この教養の高からざる人々のみが新たなる社会を形造る時、その社会組織の素質が自ら低下すべき事は自然の理である。勿論年を経るに従つて、自然に純化せられ向上する筈ではあるけれども、そうなる迄の

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政友会と大正昭和における国士舘の教育事業―労働問題から高等拓植学校へ―（）「工業学校設置・商業学校生徒募集中止認可申請書」

一 九 四 三 年 一 二 月 二 四 日（ 前 掲『 国 士 舘 百 年 史

史料編上』八二三～八三六頁）。

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第一回学園史講演会

講演録『国士舘百年史』から見えるもの

佐々博雄―青年群像・個性・理念―

元国士舘百年史編纂委員会専門委員会委員長

皆さんこんにちは。お忙しいところお集まりいただきの方針、入学者受入の方針）に基づいた特色ある教育を

三つのポリシー（学位授与の方針、教育課程編成・実施

ことは、大学教育において、今盛んに言われております

誠にありがとうございます。室長の長谷川です。この講展開し、理解していく上で非常に重要な点であろうと考均（国士舘史資料室室長）

演会は第一回ということで、本学の名誉教授で、長らくえています。

○長谷川

国士舘百年史の編纂事業に携わってきた佐々先生にご講

創立一〇〇周年記念事業の一環であった百年史編纂事ためにも、国士舘の歴史を学ぶ自校史教育を充実させなで四年間を学ぶ学生に対して、丁寧な教育を行っていく

全国的に大学の志願者は減少傾向にありますが、本学通史編』の刊行をも演をお願いしました。

業は、今年三月、『国士舘百年史

諸々申し上げたいことはありますが、佐々先生に早速くてはいけません。そういうこともあり、今日はこのよ

を学内に還元をすることを目的とし、国士舘発展の一助

講演をお願いするほうがよろしいかと思いますので、簡ちまして本学初の本格的な沿革史の編纂を終え、一応終にしようという意図がございます。私学である国士舘が、単に先生の略歴をご紹介させていただきます。先生は、うな企画をさせていただいた次第です。

教育のあり方、ひいては将来への発展の指針となる、長国士舘大学文学部第三期卒業生で、大学院に進まれた後、了となりました。この講演会は、百年史編纂事業の成果

きにわたって紡いできた理念や伝統をより深く理解する

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国士舘史研究年報_2021_6_講演録_四.indd 87―青年群像・個性・理念―『国士舘百年史』から見えるもの

87

外務省外交史料館の『日本外交史辞典』の編纂に関わり、一九七六（昭和五一）年に文学部史学地理学科助手として奉職されました。その後、一九八三年に講師、一九九
二（平成四）年に助教授、一九九七年に教授になられた
後、二〇一九年三月に定年を迎えられてご退職されました。日本近代史・外交史をご専門とし、四〇年以上にわたって大学の教壇に立たれていたという経歴をお持ちです。論文も、出身地である熊本に関する論文をはじめとして、非常に多数の論文をおまとめになっています。二〇〇三年に発足した百年史編纂委員会では、翌年から編纂委員となられて創立九〇周年の記念誌の編集長を務められました後に、百年史編纂委員会の下に発足した専門
委員会の委員になられ、さらに二〇一三年からは専門委
員会の専門委員長を務められるなど、この『国士舘百年史』において、常に中心的な役割を担ってこられた方でいらっしゃいます。定年退職されるまでは、国士舘史資料室室長も兼務されたということで、国士舘の歴史を語るのに、これほどふさわしい方はいらっしゃらないと、私は確信しております。それでは先生、よろしくお願いします。

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国士舘史研究年報 2021

佐々博雄氏

88

○佐々博雄氏（講師・名誉教授）

はじめに 『国士舘百年史』編纂事業について
皆様こんにちは。只今紹介いただきました佐々博雄と申します。

その構造はどのようになっているのか。そういった事について、国士舘の創立期に絞ってお話しさせていただきたいと思います。

国士舘百年史編纂事業は、二〇〇三年から始まり、二〇一五年に『史料編』上下二冊、今年三月に『通史編』

国士舘が、ちょうど五〇年経った時になります。二〇一

一八歳の時ですから、一九一七（大正六）年に創立した

たが、「何を基にしてこれを書いたのか」、そういった基

国士舘では、これまでも色々な編纂物が出されてきまし

周年記念事業としての百年史編纂が完結したわけです。

が出ました。長い時間がかかりましたが、国士舘一〇〇七年（平成二九）年に国士舘は創立一〇〇年を迎え、私本的なことが分かりませんでした。例えば、先人が作っ

私が国士舘に入学したのは一九六八（昭和四三）年、はその翌々年に定年退職したわけですから、長い国士舘

た年表も、その根拠は明らかにされていません。

そこで編纂の基本理念として、国士舘の教育研究のあの歴史の、まさに半分もの時を国士舘に関わってきたことになります。「そんなに長くいたのか」と、今更ながゆる「お話」ではなく学術的に明らかにしようと決めま

ゆみを調べるために、客観的な歴史史料に基づき、いわ今日お話しするテーマは、「『国士舘百年史』から見えした。これを次世代へ継承し、または自己点検あるいはら思っております。

るもの」ということで、副題は「青年群像・個性・理念」

自己評価、そして自校史教育の普及に資するという目的

百年史編纂の経緯をお話ししますと、二〇〇七年一一としました。与えられた時間で一〇〇年を語るにはとて創立者である柴田德次郎氏がどういう人物であったの

月、百年史に先立ち『国士舘九十年』を出版しています。

で『国士舘百年史』は編纂されました。

か、教育の理念である四徳目「誠意・勤労・見識・気魄」

その後は、先程申し上げた編纂の基本理念にしたがって、も時間が足りませんので、国士舘がなぜ生まれたのか、と「読書・体験・反省」がどうして生まれたのか、また2022/02/22 13:23

国士舘史研究年報_2021_6_講演録_四.indd 89―青年群像・個性・理念―『国士舘百年史』から見えるもの89まず基本的な史料をまとめて、『史料編』上下二冊を作りました。上巻は戦前編、下巻は戦後編になっていて、
（

．青年群像

～国士舘の創立～）大正の青年群像ですが、少ないスタッフなど様々な問題があり、間に合たる、二〇一七年一一月に完成しないといけなかったの担をして執筆しました。本来ならば創立一〇〇周年にあになりますが、これは百年史編纂委員会の専門委員が分

その後、この『史料編』を基に『通史編』を出すこと

国士舘の創立者柴田德次郎です。柴田が国士舘を創った「青年群像」として一番に挙げなくてはいけないのが、創立期に絞ってお話ししていこうと思います。

分厚い本をいきなり読むのは大変でしょうから、今日は、分に分かる内容になっております。いかんせん、こんなを読んでいただければ、今日の私の話を聞かなくても十草創期から戦後の復興と総合学園となるまでの学内外の国士舘一〇

具体的な話に移りますが、基本的に『国士舘百年史』

いませんでした。代わりに『ブックレットのは、弱冠二六歳の時でした。地位もお金もない若者が、史料を収録しています。

〇年のあゆみ』という、国士舘創立一〇〇周年記念式典の勝利を経て図らずも国際社会の中に飛び込むことにな

なぜ国士舘を創ることができたのか。これは、国士舘とこうして、今年三月にやっと『通史編』を完成するこるという、非常に難しい状況にありました。一八九〇（明で参加者に配布する本をまとめました。これは、コンパとができました。ですが、学生たちの活動活躍や、国士

治二三）年に大日本帝国憲法が施行されて、当時の青年柴田を取り巻く状況に理由がありました。当時の日本は、舘を支えた多くの人たちの経歴・実績など、まだまだ書

たちは憲法世代、明治憲法のもとで育ってきました。柴

クトにまとまった本で、国士舘の歴史の概説書となってかなくてはいけない基本情報があるので、それらは「補田も一八九〇年一二月二〇日生まれですから、まさに憲

明治維新によって近代化が進み、日清戦争・日露戦争で遺編」として出していきたいと、今後に期待をしながら法の施行された年に生まれている。幕末維新に活動したおります。

本年五月に百年史編纂委員会はその任を終えました。

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民」の伝承が非常に盛んになり、各地で義民碑が建てら

村落共同体の危機といえるこの時期に、一方では「義とになります。柴田を含む大正の青年群像といいますか、れます。この「義民」とは、例えば農民一揆の首謀者な人たちとは違う、新しい世代が日露戦争後に活動するこ

日露戦後世代の青年たち、彼らが望んだことは「成功」

ど、民衆のために私財や身命を賭した人のことをいいまた。義民伝承が盛んになる反面、地域の共同体は崩れてでした。お金を儲けて、経済的に成功する。物質的な幸

一方で、こうした物質欲のなかで、「自分はいったいいったわけです。そういう大きな流れの中で、地方からすが、柴田も義民の一人である佐倉惣五郎に傾倒し、自何なのか」、という自我への疑問が芽生えます。自らの都会に農民が流れ、いわゆる青雲の志という、成功を求福というものが求められ、「成功」という言葉が非常に生き方について煩悶するようになる。これは旧制第一高

めて地方から都会に流れた青年たちは、そこで煩悶し、分も佐倉惣五郎になりたいという意識を持っていまし等学校の生徒が華厳の滝で投身自殺したという事例があ

労働者は地位向上を求めて修養する。一般の人たちも地流行りました。

るように、成功の裏に煩悶というものがある。

体が崩れていき、都市においては工業が盛んになる。結

対象としていきました。そのため、地方においては共同

ながりを壊す町村合併を行い、地域の共有地なども課税

戦費を賄うために、江戸時代から根付いている地域のつ

地方改良運動を起こします。日露戦争でかかった多額のくの労働者が生まれますが、一方、政府は、この時期、

聞 の ジ ャ ー ナ リ ス ト で も あ る、 当 時 の オ ピ ニ オ ン リ ー

日露戦争の時には桂太郎首相のブレーンとなり、国民新二年には「大江義塾」という私塾を開いたりしました。

バンド」というキリスト教の盟約に加わったり、一八八維持委員を務めた蘇峰ですが、彼は熊本出身で、「熊本徳富蘇峰（猪一郎）です。後に、本学の支援者となり、こうした大正の青年に対して批判的な本を書いたのが位の向上を求めるようになる。そういう時代でした。

果、地方農村から都市へ人々が流れていくという状況にダーとして活躍した人物です。大正になると蘇峰は、『大また、日露戦争後、日本は経済的に発展していき、多あったわけです。

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や知識はあるが経営はうまくいかなくなる。川柳で「売か守っているが、三代目になると、文化人としての教養す。一代目は店を立ち上げ、二代目はその暖簾をなんと大正の青年は「金持ち三代目」である、と表現していま

学には雄弁部もつくられました。やがて弁論を中心とし憲法世代の彼らは弁論・演説で自分の意見を主張し各大りではありませんし、それに対して批判する者もいます。

たのか。すべての青年が、蘇峰が分類したような人ばか

大正の青年たちは、自分の意見をどのように述べていう言葉を使っています。

り家と唐様で書く三代目」、「家を売ります」と達筆な中た学生の団体ができます。これは丁未倶楽部という大学正の青年と帝国の前途』という本を出します。その中で、国様の書体で書いていると揶揄されるように、「金持ち雄弁部の親睦団体で、日露戦争後初めての学生を中心とではなく、構造的な問題で、こういう状態になっている

外もいるとは言っています。蘇峰は、これは意識の問題

色青年」と名付け、その軟弱さを批判する。もちろん例

年」、あるいは「成功青年」、「煩悶青年」、「耽溺青年」、「無で、それを真似ていたのだろうと思います。弁論・演説を観ていると、大隈重信がそういう話し方をしていたの特の伸ばし方で話す。ＮＨＫの大河ドラマ「青天を衝け」ますが、腹の底から声を出して、語尾の「である」を独

私は学生の時、柴田の演説を実際に聞いたことがあり

てい び三代目」が大正の青年だというわけです。また、蘇峰は、した啓蒙団体でした。

のは政府が何も策を持たないからだと、最終的には政府が彼らの自己主張の場であったわけです。

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その本の中で大正の青年を類型化しています。「模範青を批判しています。

明治維新でした。後に国士舘維持委員となって経済的に

明治末期、政府は二個師団増設問題という政治問題を

明治憲法世代である大正の青年が拠り所にしたのが、も国士舘を援助した渋沢栄一も、『論語と算盤』という抱えていました。日露戦争後の大陸情勢を有利にするた）青年大民団本のなかで、当時の物質文明・物質主義を批判し、そのめ、陸軍から師団を増やすよう要請されたが、財政難に（改革を明治維新に例えて、大正なので「大正維新」とい2

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あえぐ政府はそれを否決します。しかし、軍の抵抗にあそして柴田の帰国を機に、青年大民団は具体的な活動を

ブは福岡出身者が多くいました。また、筑前学生会とい団体です。柴田が学んでいた早稲田大学の武道系のクラ柴田德次郎ら福岡出身の学生を中心として作られた啓蒙

一九一三（大正二）年四月二日に結成されます。これは、こうした情勢の中、国士舘の母体となる青年大民団が柔道が得意でした。宮川は柔道の師範をしています。そに福岡出身。修猷館という旧制中学の同期で、二人とも一貫と、のちに国士舘の支援者となる中野正剛は、ともの学生で作られた青年大民団の中心人物です。この宮川にいます。右端にいるのが宮川一貫で、もともと早稲田

すが、中央の髭が長いのが頭山満、柴田は一列目の左端

始めるようになります。自分たち青年大民団の意見を出う東京に出て学んでいる福岡出身学生の会もあった。その横で髭を蓄えているのが三船久蔵十段という、一九六

い西園寺公望内閣が倒れてしまう。これに端を発して、ういうものが土台となり作られたのが、この青年大民団

四年の東京オリンピックの時に柔道の運営委員を務め、すため、雑誌『大民』を創り、一九一六年五月二三日にです。この青年大民団がどういう活動をしたか、あまり空気投げでも有名です。頭山の横にいるのが後藤新平だ

いわゆる大正政変という、西園寺の次に内閣総理大臣と詳しいことは分かっていません。柴田は早稲田大学を卒

ろうと思われ、その真後ろに立っているのが永井柳太郎、

は発刊披露会を行います。その時の写真が残されていま

業後、満洲に行って仕事をしようとしますが、望み通り

早稲田大学出身の政治家です。早稲田騒動で早稲田大学

なった桂太郎の退陣運動が起こります。

にはいきませんでした。取りあえず福岡出身の相生由太を追われ、国士舘で教鞭をとった人物でもあります。

と知り合いになり、意気投合します。彼らから資金援助

上塚司ら、満鉄（南満洲鉄道株式会社）の若手グループ

た。国際状況と日本の立場を肌身で感じていた柴田は、心とした若手グループと宮川のグループがありました。

件が起こっていました。青年大民団の中には、柴田を中民』が出たのが六月一五日です。この間に大民団内で事一九一六年五月二三日に発刊披露会を行い、実際に『大しゅうゆうかん郎が経営する福昌公司という会社がある大連で働きましなどの話もあり、一九一六年春、柴田は日本に帰ります。

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団活動から距離を置き、その後は柴田や簡牛を中心として運営されることになり、『大民』発刊の時には、柴田が主幹となっています。青年大民団の最初の活動は、この雑誌活動になります。

『大民』創刊号は、残念ながら本体が残っていませんが、」と書
THE TAIMIN

その表紙には「吾人の片言は興國救人の神韻なり」という言葉が入っている。読み方は「かれているので「たいみん」です。ところが、この後出した雑誌を見ると、「Ｔ」じゃなくて「Ｄ」になって「だいみん」になっている。読み方は一貫していなかったようです。

そして一九一七年四月に本部を麻布区笄町一八二番地に移します。現在の青山七丁目あたりですが、そこにあった民家を借りて大民団の本拠地にする。この場所で国士舘が創られることになります。このとき青年大民団の顧宮 川 は 特 に 活 動 は し て い ま せ ん で し た が、 福 岡 出 身 のである頭山満、同じく福岡出身で逓信大臣を務めた野田長でもあった田尻稲次郎です。そして福岡玄洋社の領袖問だったのが、専修大学創立者のひとりであり、東京市

簡牛凡夫と宮川の弟がトラブルになり、会合の時に簡牛卯太郎。彼らが顧問となり、雑誌『大民』の主幹には柴かんぎゅうつねおが宮川弟ら三人を切りつけるという事件を起こして新聞

田德次郎が就く。青年大民団は雑誌活動などを行ってい『大民』発行披露会（1916 年 5 月）

沙汰になります。そうしたこともあって宮川は青年大民

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ま し た が、 教 育 事 業 と し て 国 士 舘 が で き る き っ か け になったのは、早稲田騒動です。

）早稲田騒動なってこの事件は解決しますが、この事件がきっかけにな っ て、 青 年 大 民 団 で は「 国 家 の 大 本 は 文 教 に あ り 」、

国の基本は教育にあるとして教育路線をとり、早稲田を追われた永井や伊藤、原口らを教師として迎えます。そ（同じです。そして一一月四日に、私塾国士舘が創立されして一九一七（大正六）年一一月一日『大民』に「活学早稲田騒動とは、一九一七（大正六）年に早稲田大学る。この日が今も創立記念日となっています。場所は先

私が国士舘に入学した時は、「第二早稲田」いう言葉で起きた学長争いに端を発する騒動で、早稲田の勢力をほどの麻布区笄町にある青年大民団事務所です。事務所

を講ず」と冒頭に書かれた「宣言」を出す。この後「国二分し、学生やマスコミも巻き込んで社会問題に発展しといっても、普通の一軒家です。一階が八畳、六畳と四をよく使っていましたが、実は早稲田騒動が国士舘の教ました。当時は天野為之が学長でしたが、初代学長であ畳半の部屋があって、二階は六畳。一階の六畳と八畳の士舘設立趣旨」が出されますが、内容は「宣言」とほぼる高田早苗を再び学長にしようという動きがあり、これ部屋を使って夜学の塾を開いたのが国士舘の始まりで育の基幹になっています。

が早稲田の改革運動と相まって大きな問題になってい国士舘創立期の関係者、同人には田尻、頭山、野田のす。

中野正剛、彼らが早稲田の革新派として天野派につきま他に軍人の三浦梧楼、弁護士の江木衷、政治家の犬養毅、く。柴田、あるいは後に国士舘の理事となる花田大助やすが、天野派の永井柳太郎、伊藤重治郎、原口竹次郎ら

善隣書院を作った宮島大八（詠士）、評論家の三宅雄次である添田寿一、早稲田騒動で辞職する原口竹次郎、山郎（雪嶺）、法学者の寺尾亨、経済学者で田尻の教え子

崎源二郎、慶應義塾大学教授の阿部秀助。阿部は、国士）私塾国士舘創立

が早稲田を追われる形で天野派は負けます。

（

その後、高田とはまた別の人物が早稲田大学の学長に

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舘の教育の中心になっていきます。そして同じく早稲田
騒動で辞めた伊藤重治郎、官僚の長島隆二、中野正剛、
こうたけ

福岡にある神社の神主である神武品太郎、玄洋社の結城）世田谷移転虎五郎、こういう人々が名を連ねています。

（
こうして始まった夜学の塾では、中野正剛の家庭教師であったマチルド・カトウが英語を教えたり、著名な人

れはまた後でお話しします。こうして世田谷に移転します。

余談ですが、後年、松陰神社を建て替えた時、古い社をもらい受けて国士舘の中に移築し、一九四五年に戦災）国士舘維持委員会で焼失するまで国士神社としていました。

（

世田谷移転と同時に、国士舘は財団法人となります。

移転にはお金がかかります。当初は福岡の鉱山業者で、財団法人国士舘は一九一九（大正八）年一一月七日に認移設募金趣意書」を顧問の三人（田尻、頭山、野田）が現在政治家の麻生太郎の曽祖父である麻生太吉などから物が講演を行ったりしていたので、人数がだんだん増え

書くわけです。しかし、一九一八（大正七）年に松陰神支援を受けていたが、それだけでは足りない。そこで国可され、理事には、長瀬鳳輔、小村欣一、阿部秀助、柴社で吉田松陰と橋本左内を顕彰する「国士祭」を実施し

士舘を維持していくための維持委員会を作る。これが一てくる。そこで、手狭な民家から場所を移そうという動たところ、松陰神社の宮司から、神社の隣接地に学校を

九二一年七月のことです。維持委員会の会長は栗野慎一

田德次郎、花田大助の五名。監事には、山崎源二郎、森作るくらいの土地があるという話を聞きます。急遽、吉郎。維持委員に顧問の野田、頭山。その他、著名な政治

きが出てきます。当初考えていたのは吉祥寺です。現在、

祥寺を止めて、世田谷に移転することになります。早速、家、軍人。それから根津嘉一郎、浅野総一郎、馬越恭平

俊蔵の二名が就任します。

移転のためのお金を集めますが、その時、発揮されたのらの実業家がこれに加わることで、財団法人国士舘の財成蹊大学がある場所に移転する計画がまとまり、「校地が柴田の強引さといいますか、個性が出てきますが、そ2022/02/22 13:23

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政基盤としました。
そして、大きかったのは一九二二年六月に渋沢栄一が維持委員会に参加したことです。実は同年四月二二日、ばいけない、と講演したのです。渋沢が維持委員になった事は非常に大きく、以後、維持委員会の中心には渋沢は、高等部を作り、建物を作ったけれども、まだ正式な労務者講習会を、国士舘で開催していたのです。国士舘を図る団体の副会長でした。その協調会が主催している

財団法人協調会という労使協調を推進し労働問題の解決

なぜ渋沢が国士舘を訪問したのかというと、渋沢は当時、なっていますが、そこの晩香廬で行われました。その時が 王 子 の 飛 鳥 山 に あ る 渋 沢 の 邸 宅、 今 は 渋 沢 史 料 館 にれから国士舘をどうしていくのか。そこで、長老懇談会

近く経った時に、国士舘拡張案なるものが出てくる。こそして一九二六（大正一五）年、創立からほぼ一〇年がいて、多大な援助を行います。

学校ではない、寄宿舎も空いている。そういうことで、の写真が残っていますが、前列に野田、頭山、渋沢、徳渋沢が突然国士舘にやって来て、講演を行っています。

国士舘の建物を使って労務者講習会を行った。これは六富、後列に柴田德次郎らが晩香廬の前で並んで写っていらざる可からず。任重くして道遠し。仁以て己が任となおりますので、論語の一節「曾子曰く、士は以て弘毅なという著書があるように、論語の勉強を非常によくしてめにやって来たものと思われます。渋沢は、『論語と算盤』

少なくとも数百万をみておかないといけない。そこで九創設のためには保証金等のお金がかかる。当時の金額で教育機関を目指していたのは間違いありませんが、大学

もともと国士舘は、大学設立を目指していました。高等

この懇談会の中で、大学の設置という話が出てきます。

）長老懇談会回ほど実施されました。国士舘を会場として実施した労ます。この写真を撮った時、国士舘を今後どうしていく

す。亦重からずや。死して後巳む。亦遠からずや」を引

州の鉱業家、たとえば安川敬一郎に寄付を頼んでいます。

（

務者講習会は、国士舘の献身的な協力もあって、想定以のか、まさにそういう話をしたのです。

用して、教育をやっていくならば死ぬ覚悟でやらなけれ

ばんこう ろ上の成果を上げました。そこで渋沢は、国士舘を見るた

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国士舘史研究年報_2021_6_講演録_四.indd 97―青年群像・個性・理念―『国士舘百年史』から見えるもの

97ちょうど安川は、現在の九州工業大学の前身である私立
明治専門学校を設立していましたが、そこでも大学までは作れない。炭鉱で多額の財を成した安川でも作れない、それだけお金がかかる。しかも、数年後には昭和恐慌により、経済的に非常に厳しい状況になってくるのですが、
とにかく、高等教育機関を作ろうという合意はできた。
こうして一九二九（昭和四）年設置の国士舘専門学校が創られます。
このように、国士舘発展の機運を作っていったということです。だから柴田ひとりで国士舘を創ったわけではなく、青年大民団という組織があって、そこに若い人々が集まってできた。当時の日本は、明治維新の後に、日清戦争・日露戦争を経て、ようやく近代国家の仲間入りのではないのか。そこで精神主義が唱えられます。まさか。そこでは日本の伝統や文化というものが薄れていく

果たしてそれで良かったのか。物質中心主義ではないの舘でも、当初の理念に基づき取り入れていきました。

は当時の全体的な教育の流れでもありましたので、国士が行っている教育を改革していかないといけない。これ山、野田ら、明治維新を経験した長老たちも、自分たちをした。しかし、自分たちが望んだ社会、特に教育は、に『論語と算盤』に書いている渋沢の考え方です。渋沢のいう「大正維新」というのは「日々新たなり」、毎日を新たにしていかなくてはいけない。つまり、渋沢や頭

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於渋沢栄一邸晩香廬）

長老懇談会（1926 年 6 月

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．個性

～柴田德次郎～（）青年大民団における柴田德次郎

柴田は、「頑固茶話会」というのを作って、夜に始まる私塾国士舘の講義の前に、講演会や、飲食をしたり、

青年大民団には、「大民団歌」という団の歌があります。

やることがなければ相撲をとったりしていました。そん郎伝』が出ておりますが、その根拠の一つになっている

柴田の仲間が亡くなり、その弔問のため佐賀に行く途中

次に「個性」という部分で言うと、これは創立者柴田のは、雑誌『大民』に掲載された「道辺の草」です。執で作ったというのが大民団の団歌です。これを元にしてな青年大民団の中でリーダー的な存在であったのが柴田筆者の名前は、「此木田頑石」になっていますが、この柴田が作った歌詞に、早稲田大学校歌「都の西北」を作っ

德次郎のことですから、『国士舘百年史』を見ていただ

漢字を組み合わせれば「柴田頑石」になる。これは柴田国士舘が、私塾から公的な学校に変わり、組織の人数た作曲家の東儀鉄笛が曲をつけたものが、国士舘の舘歌

分は決して一等の人間ではない。気が短くて、喧嘩やいも増えてくると、彼の意見に合わない生徒も出てくる。

德次郎の自伝です。いわゆる私小説という形ですが、福ろんなことをやった、ということも赤裸々に書いてあり

そしてもうひとつは、経済的な問題が浮上してきます。

になります。ですから国士舘の舘歌は、大学の校歌としますし、ある時は煩悶のあまりに神経がおかしくなって昭和初年になりますと、今まで財団法人国士舘の経理を岡から上京して新聞配達、牛乳配達をしながら、早稲田

自殺を考えたというような事も書いてあります。まさに担当していた上塚司、あるいは喜多悌一（山田悌一）が、ては非常に古い部類に入る。

大正の青年の典型的な人物と言っていいかもしれない事

上塚はブラジルで開拓事業を始め、喜多は満州に鏡泊学園を作るために、それぞれ国士舘から離れてしまい、経が、ここには書いてある。

に入り苦学したことが書かれている。これを読むと、自德次郎です。

）自伝

2ければ分かるかと思います。大学同窓会から『柴田德次（2
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理を担える人物がいなくなってしまった。そして昭和恐に大きな意味を持っていたということです。

なり、経営が苦しくなります。そういうなかで学園で紛彼の個性で一番目立つのは、寄付金を集める手腕です。

慌により維持委員会から入ってくるお金も非常に少なく争が起こって、柴田は国士舘の経営から一時期離れるこ

ただ黙っていてもお金は集まらないわけですから。当初）資金調達とになります。自らは残るつもりでしたが、裁判によりは福岡県の石炭鉱業所等を回ってお金を集めていた。一（離れることになってしまった。

に関わるなど、まったく政治に興味がなかったわけではを起こします。柴田は、大民団ができた頃から普選運動

そこで柴田は、徳富蘇峰たちと日独防共協定強化運動

候」といったように、非常に強硬に、自分はあきらめ性

め世のためになると思う時は、あくまでも通したく有り如くして、至ってあきらめざる性を有する」、「悲願のたいと依頼しています。手紙で「小生、元来あきらめ性の五百円の寄付をまとめて五千円にして寄付してもらいた

九一九（大正八）年に麻生太吉に宛てた手紙には、毎年ありません。第二次護憲運動の時、一九二四（大正一三）のように見えて、あきらめ性ではない、世のため人のた）社会活動

年五月に選挙が行われますが、これにも大民団、当時はめになる時にはしっかり頑張る、だから金を出してくれ、（「大民倶楽部」と言いましたが、その推薦で立候補します。

帝国を興す道は御座なく存じ候」と書いています。日本というわけです。さらにその翌年七月の手紙には、国士

柴田は、日独防共協定強化運動を起こした後、一九四を良くするには国士舘に寄附する以外道はない、もしあ

結局次点となり落選しますが、これ以降、柴田は政治か一（昭和一六）年に国士舘に復帰して再び経営に携わっ

なたが国士舘以外の選択肢があると言うのならば自分に舘は今の日本に必要な存在であり、国士舘以外に「日本ていきます。国士舘の経営から離れた時の人脈は、後々、示してくれ、と脅迫まがいのことも書いて、お金を集めら離れて教育に専念するようになります。

戦後の国士舘再建と大学設置時の人脈作りとして、非常

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ています。
非常に個性の強いというか、『柴田德次郎伝』に書かれているように「信念と気魄」の人物であった。それ故生活をする。当時の自由教育の影響ともいえます。この時期は各地でこうした取り組みが行われていました。

）信条・徳目

二二年にかけて欧米漫遊の旅に出ます。まず、渡米して出てきたのか。柴田は一九二一（大正一〇）年から一九（に誤解を生んだり、いろいろな見方も出てきたりするわ

国士舘の四徳目「誠意・勤労・見識・気魄」が、いつ～教育理念の形成～

けです。

．理念

「科学智の売買」という知識だけを詰め込む教育を批判

こに集約されています。当時の物質文明を重視した結果、国士舘の理念は、先程話した宣言「活学を講ず」、こその後、一九二四年に徳富蘇峰に宛てた書簡では、「誠この時初めて「誠意」「勤労」という言葉が出てきました。

条 と し て、「 誠 意 の 智 恵、 勤 勉 の 勇 気 」 と 述 べ て お り、します。帰国後の報告会において、国士舘の進むべき信ン会議を視察し、その後ヨーロッパ諸国を周遊して帰国

ワシントンで行われた海軍軍縮会議、いわゆるワシントする。そして自らを「活学を講ずる道場」であるとし、意・勤労・見識・気魄」という言葉がはっきり出てくる。

）創立の趣旨師弟間の情誼とか礼節とか、あるいは自由な運営を重視

そして一九二六年に出版された柴田德次郎述『国士舘と士舘教育の解釈の基本になっています。そこには「誠意・教育』という問答形式の冊子がありますが、この本が国生徒と先生が衣食住を共にしていました。柴田も生徒と勤労・見識・気魄」の意味が書かれています。

そして自由に意見を交わし、緩やかな規則の中で自由に

朝は五時に太鼓の音と共に起き、夜まで共同生活を行う。

共にそこに住み、一緒になって野菜を育て、それを食し、当時、国士舘には「国士村」という寄宿制度があり、して取り入れている。

（

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（

）教育理念の構成

現在の学内にも掲示してありますが、国士舘の教育理

ので、他の国には無い、真の国家を思う大人格者であるとも言っている。「国士」とは、ゼントルマンを超えた精神教育である。すなわち「活学を講じて活人を作る」

からいくと、物質文明を統御するのは精神文明であり、修養のもとでその人材を育てていく。一方で教育の立場士」となる人材の育成を柱に、日本の文化伝統に基づく人も信じ、我も安んずる事のできる者」だと言っている。

らず、「相当に練れた智慧を持って、時と場所に応じて、いう言葉をよく使います。国士とは、地位や職業に関わ者のことであると言っている。柴田は、この「悟る」と柴田は『国士舘と教育』の中で、「国士」とは悟ったものだ、という言い方をしています。

という事になります。そして最終的には、「国家の柱石

柴田は上京後、増上寺が設置した芝中学校で学んでおり、念の構成というのは、青年大民団からの理念である、「国たる真智識人」の養成に至るという構成になっています。

そこで仏教の教育も受けて、周りにもそうした人物が多にしており、国士舘から離れていた時も、自分で新聞『大この教育の理念を実際に表現している建物が国士舘大かったので、その影響があるかと思います。

それから四徳目「誠意・勤労・見識・気魄」を実践していくためには、「読書」し、「体験」し、「反省」する。

民』を作りますが、その宣伝欄に柴田德次郎述『国士舘講堂です。内部構造は当時最新のトラス構造を取り入れ

これが国士舘の教育理念です。柴田はこれを非常に大事と教育』を載せている。これは自分が言っている言葉でていますが、外観は寺院を思わせる漆喰壁の純和風建造では「国士」とは何か。最初に言ったのは高等部の学が、あの太鼓を叩いて、その音に従って寄宿舎では生活のが寄宿舎生活です。大講堂内に太鼓が置いてあります）教育理念の表現あり、これが国士舘の教育理念ですよ、と宣伝している物になっています。そして、教育の理念を体現している長、 長 瀬 鳳 輔 で す。「 国 士 と い う の は ゼ ン ト ル マ ン だ 」

していました。

（のです。

と言っている。さらに「国士」というのは日本独自のも2022/02/22 13:23

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の一節「衣錦尚絅悪其文著也」から採っており、世田谷りました。この「尚絅」という言葉は中国の古典『中庸』

各大学では学部の再編や授業評価、自己点検・評価といっの大綱化ということを大学に言ってきます。これ以降、文部科学省は一九九一（平成三）年に、大学設置基準

うことについて、少し触れたいと思います。

移転間もない国士舘の寄宿舎生活について触れた雑誌にた改革が行われます。沿革史の編纂は、自己点検・評価

しょうけい

は、「心を錦として粗衣を尚ぶ意にて帽子の徽章も紅葉の一環として実施されるようになり、その意味で沿革史

そして、この楓・紅葉の校章。寮の一つに尚絅寮があにて象徴されている」とあります。いわゆる「ボロを着を持つということが大事になってきます。近年、助成金

私学としてどういう精神を持っているのか」ということていても心は錦」というという意味で、校章の紅葉もそ

また国士舘の舘歌、これは「区々現身の粗薪に大覚のが問われるようになっていますが、教育の理念・精神がを 受 け る 私 学 に 対 し、「 ど う い う 理 念 を 持 っ て い る か、

火を打ともし」とありますが、まさに自分たちが焚き木

助成金にも影響する。この時、沿革史を持っていることれを象徴していると紹介しています。

に な っ て 悟 り を 開 い て い く ん だ、 と い う よ う な こ と をが非常に重要になります。

さらに、教育史・沿革史を専門にしている寺崎昌男氏

言っています。
このようなものに教育の理念が表現されているわけでの『学校沿革史の研究あり、それらの差異に応じて、沿革史は出来映えを異に

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総説』によると、「学園史といす。これらは『通史編』に詳しく書いてありますので、うのは『現在の学園』が規定する一定の作品である」と言っている。さらに学園の沿革史とは、「現在の経営・研究スタッフの学問水準や研究的熱意、組織としての合する」と言っています。

意の水準、さらには学校・大学の将来像に対する構想で最後に、『国士舘百年史』の意義とは何なのか、とい）自己点検・自己評価．『国士舘百年史』編纂の意義

そこを見ていただければよいかと思います。

（

41―青年群像・個性・理念―『国士舘百年史』から見えるもの

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部で三冊ですから合計三〇〇〇頁を超える沿革史は、全れ一〇〇〇頁を超える『史料編』二冊と『通史編』、全つけたものです。いろいろ問題もありますが、公文書管も、政府のアカウンタビリティ、すなわち説明責任をくっ

将来の国民に対する説明、現在だけでなく将来についてに関する法律」が、二〇〇九年に公布されます。これは、国的に見ても誇っていい部類に入るかと思います。近年、理法の施行後、大学等国立の機関や、政府の省庁におい

これは自画自賛ですが、『国士舘百年史』は、それぞ

一〇〇年を超える大学が増えてきましたが、その中でもても、多くの史料を公開するようになっています。

）大学アーカイブと記憶の共有

ますが、その中でも特に公文書は残していかなければい

文書から現代の記録まで、いろいろな史料が失われていを収集・保存・公開している部署です。近年、近世の古まとめました。国士舘史資料室は、国士舘に関する史料『国士舘百年史』は、国士舘史資料室が中心となって

近現代の学術研究へと大きく変わる一因となりました。

大学のプロパガンダ、大学の宣伝のためという目的から、われるようになってくる。沿革史というものが、従来の今後、私立大学においても、社会への説明責任がより問義務が生じます。それは当然、私立大学にも及んでくる。

これにより、国立大学では公文書館を作って公開する（自慢できる沿革史だと思います。

）国立公文書館法と公文書管理法

けないということで、一九八七（昭和六二）年、議員立

大学史編纂研究の全国組織である全国大学史資料協議会（法で成立した公文書館法により、国や自治体で作成されという組織もできています。

そこで言われてきたのが「アーカイブズ」です。この一九九九（平成一一）年、国立公文書館法ができます。

これまでは日本ではあまり公文書館が作られてこなかっです。もともと文書は私的なものだという考えがあり、

アーカイブズというのは、日本では馴染みの少ない言葉

その後、公文書管理法と通称される、「公文書等の管理あります。

す。国家記録の保存利用機関としては、国立公文書館がた公文書を保存するための公文書館が各地につくられま3

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たこともありますが、単に公文書館を表す単語ではありる装置であるがために、記憶の殿堂にほかなりません」

能となる装置というわけですから、成果だけではなく、と述べています。「記憶の根っこ」を読みとることが可

歴史学者である大濱徹也氏の『現代の公文書史料学へ

その元にあるもの、それをどう使っていくかということません。では、アーカイブズとは何なのか。

国家・民族等々の営みをまさに、国士舘の学園の特色・記憶を共有することで、の視座』によると、「協同体員が「己の業務を確認し、社会的記憶ないし集合的記憶

個人や社会の幸福を模索し、アイデンティティ、建学のが問題になるわけです。

を生み育てていく記憶の器・記憶の家というべきもの」

精神や理念を確認していくということに繋がるというこ

記録したもの」を選別して遺していくことで、その構成であり、その器は「学校等々と構成員の関係を問い質し、とです。

するのに対し、アーカイブズ・資料館・文書館というの書館が「記録の産物」、記録から作ったものを保存展示「図書館があるじゃないか」という人もいますが、図ができるわけです。

ている場を求めて、アイデンティティを実感する」こと

繋がる現在を知るべく、先祖さがしをなし、己が帰属しして、「国士舘人」としての記憶を共有し、そして学問に、これを大学カリキュラムの中に取り込んでいく。そさにアーカイブズとしていき、将来の学園史編纂のためける史料の収集・保存・管理をおこなう恒常的機関、まカイブズ」の確立を図る。国士舘史資料室を国士舘にお史』を自校史教育へ活用していく。そして「国士舘アー

これは最初の目的に挙げましたように、『国士舘百年

おわりに 『国士舘百年史』の活用と展望

人々の権利と名誉を守り、負わされている義務を想起せしめます」とあります。
国士舘もそうでしょう。今まさに「アーカイブズの扉は、「記録が生み出されてくる全過程を管理し遺す」も研究の情報発信基地とすることができればと思います。

を開けることで、個人や社会の幸福を模索して、過去とのです。大濱氏は「記憶の根を読みとることが可能とな

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最後に、アメリカの国立公文書館の台座に刻まれている次の言葉を紹介します。
「過去の遺産は将来への実りをもたらす種子である」
将来のために、記録を遺し、眠っている記憶を取り戻す、そういう作業が必要になっている。そういう意味でも、公開された史料を利用していくことが大事かと思います。
以上で私のお話を終わらせていただきます。

質疑応答
○質問者Ａ
大民団から国士舘が独立して教育機関になったということですが、国士舘が独立した後も大民団はその活動を続けていたのか。

一九二七（昭和二）年に、大民団と国士舘との関係を書

もう一つは、柴田先生が欧米を視察したという事ですが、その時の身分はどういうものだったのか。

それを見ると大民団と国士舘は、「鳥の両翼、車の両輪」

いた『大民倶楽部とは何ぞや』という本を出している。

まず、大民団と国士舘との関係ですが、一九二六（大だと書いてあります。青年大民団ができたのは一九一五○佐々正一五）年、熊本に「熊本大民」という組織ができて、2022/02/22 13:23

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於 MCH 5 階）

熱心に耳を傾ける参加者（2021 年 11 月 12 日

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（大正四）年、実際の活動は、一九一六年に雑誌『大民』

用し、大民団も国士舘を利用しています。相互補完の関舘とマハヤナ学園の経営からも離れたようです。ただ国ろが、国士舘が財団法人となった頃から大民団は、国士

したが、このマハヤナ学園と国士舘の二つでした。とこ機関は、現在の淑徳学園、当時はマハヤナ学園といいま

大民の経営面から見ると、大民団が経営している教育に交じって記者クラブにも入って、大統領の演説を聞く派遣したというよりも、自らがそういう主張をし、記者なことを、恐らく言っていたのだと思います。大民団がですから逆に「自分は大民新聞の特派員だ」というよう二年にかけて欧米を視察しますが、実は何の立場も無い。

それから欧米視察の件。柴田は一九二一年から一九二係は、残っています

士舘は、大民団が主催する講演会や夏期講習で場所を提時もそれを利用する。

を出してからのことです。

供するなどはしています。

国士舘が次第に自立して、柴田が教育に専念するように的に、社会面では大民団、教育面では国士舘となります。

て、国士舘・マハヤナ学園の経営から離れていく。必然たりしますが、最終的には「大民倶楽部」という形になっになったり、「大民社」になったり、「大民団」を再称し

政治活動から脱して教育活動に専念するようになる。そいていた。ところが柴田が選挙に落選したことにより、部分では大民団が動いて、教育的なところは国士舘が動候補しています。そういう意味では、政治的・社会的な馬しますが、大民倶楽部の理事会で了解を取ってから立

民倶楽部）から了解をとっています。所属は無所属で出後日、柴田が衆議院選挙に立候補した時も、大民団（大なると、大民団の社会活動は別のものになっていく。国れにより明確に分かれるようになっていったのだろうと

大 民 団 の 名 称 も、「 青 年 大 民 団 」 か ら「 大 民 倶 楽 部 」

士舘が経営的に自立しだすと大民団とは別の動きになっ思います。

編纂にあたってご苦労なさった点が多々あるかと思い

○質問者Ｂ

てくる。
ただ、まったく違うのかというとそうでもない。国士舘が維持委員会をつくるときは、大民団のメンバーを利

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国士舘史研究年報_2021_6_講演録_四.indd 107―青年群像・個性・理念―『国士舘百年史』から見えるもの107

ます。特にどのような事でご苦労があったのでしょうか。

その一通は比較的重要な史料で、柴田が野田に宛てた、自分の就職を大倉組に依頼する内容の手紙です。満洲の依頼している。日付を見たら一九一五（大正四）年八月

また、編纂が始まってから新たに発見された史料があれいちばん困ったのは、書く「材料」が無かったというですから、すでに渡満しており、現地から書いていたこ

本渓湖に鉱山があり、当時は日本の大倉組が事業を行っことです。本来であれば創立者の手元や学園に、まとまっとが分かりました。また、九州大学石炭研究所（当時）

ばお聞かせください。

た史料があるというのが一般的なことですが、戦前の国所蔵の麻生家文書に柴田家の文書があると聞き、これもていましたが、この鉱山に就職したいと、野田に斡旋を士舘関係の史料は、この学園に残されていませんでした。

調査に行って柴田德次郎関係の文書を見つけました。

○佐々ですから、国士舘八〇周年記念史編纂の時に調べたのがもうひとついえば秀村選三監修『森俊蔵日露戦役従軍

ご遺族にお伺いしたら、関東大震災の時に、ほとんど燃制度史です。これは編纂委員の湯川先生を中心に、国立

次は、それを歴史的に裏付ける史料が必要になります。

えてしまったそうですが、持ち出して残っている史料が日記』という本が出版されていますが、これを見たら森書簡なり書類なり、それが学園内にはまったく無かったありました。見ると、森俊蔵が花田大助と共に福岡の伊公文書館あるいは東京都公文書館で、国士舘諸学校の設ことが、一番大変でした。そこで学外の諸機関に残され藤伝右衛門とか鉱業主の家を、一軒一軒回って国士舘へ

俊 蔵 が 国 士 舘 の 監 事 に な っ て い る こ と が 分 か っ た。

ている史料を探しました。それを調べに最初に着手したの寄付をお願いしていることが分かる日記で、この日記

置認可の申請書と認可書を探し出しました。そもそも、のが九州大学や福岡県地域史研究所（当時）です。福岡

により、他の史料の裏付けを取ることができました。こ

ひょっとしたら他にも史料があるんじゃないかと思い、

県地域史研究所には、野田卯太郎関係の史料があるとい

れらは大きな収穫でした。この日記は、国士舘に御寄贈こういう基本的なことが押さえられていなかった。

うので行って調べたら柴田書簡が一通だけありました。

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それから新聞。柴田が国士舘から離れたていた時に作らも所蔵していないので、表紙と一部分しか分かりません。

す。ところが国士舘には全号は揃っていません。創刊号

柴田や関係者のことなどがいろいろ書いてあるわけで柴田の小説とか、論説とか、記録とか、国士舘や大民団、雑 誌『 大 民 』 で す。『 大 民 』 に は、 国 士 舘 の 幹 部 と か、

もうひとつ、いざという時に重要になってくるのが、なった。これが非常に大きな、良かった面ですね。苦労いただいて、さらに史料をご寄贈していただけるようにたことによって卒業生の方、または関係者からご信頼をない。史料が集まり、『国士舘百年史した。編纂事業は、先の先を見てやっていかないといけという、この時間的な余裕があったのでなんとかできまから記念誌編集部会や編纂作業を担う部署を立ち上げた

最初に阿部昭先生が、先を見越して九〇周年の数年前というのが現実です。

れた新聞『大民』、昭和になってからもずっと発行されした点は、基本的史料がなかったということが一番です。

いただきました。

ていましたが、性格がまったく違ってきますが、これも○質問者Ｃ

いつ頃から変わったのか教えてください。

用いていたと思いますが、「舘」に変えた意味合いとか、国士舘の「舘」の字ですが、最初の頃は「館」の字を史料編』を出し揃っていない。そういう根本的史料が学園内に無かったため、学外で集めなければいけないことが、一番大変でした。
それから、やっぱりスタッフです。歴史編纂を行って大変ですが、まだ満足に至らない点が数多くあり、人員

きたい。これだけのものを短時間で作るのは、なかなか

ちんとご理解いただいて、今後も人員を補充していただです。一九九三（平成五）年に文書に用いる字は「国士

後半には今の「国士舘」の表記がほぼ通例となったよう用いていることもありましたが、だいたい昭和五〇年代

創立以来、「国士舘」の用字は、「國」や「館」の字を○佐々が必要であるということをご理解いただきたい。人の問舘」に統一することが決まりましたが、その後も看板ないる部署は、継続性というのが必要なので、理事会でき

題、史料の問題があるなかで、なんとかここまでやった

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どに古い表記が残っていたので、一九九七年に改めて用字の統一が図られ、周知・徹底されて現在に至ります。
なお『国士舘百年史』では、百年史編纂委員会で国士舘の用字は「舘」に統一すると決めましたので、史料で「館」と書かれている箇所以外は基本「舘」を使っています。以上です。

※本稿は、二〇二一（令和三）年一一月一二日に、世田谷キャンパスのメイプルセンチュリーホール（ＭＣＨ）
五階第一会議室で行われた第一回学園史講演会「『国士舘百年史』から見えるもの―青年群像・個性・理念―」をもとに、加筆修正したものである。

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中学校・高等学校での職員奮戦記

国士舘の思い出中学校・高等学校での職員奮戦記
元国士舘中学・高等学校事務室職員（二〇一四年三月退職） 望月愉見子憶違い、勘違いがあろうことは否めない。その点は何卒等の話し相手になるボランティア活動）も二〇二〇年二そのため、退職後にはじめた傾聴ボランティア（高齢者

二一年になっても依然として猛威を振るい続けている。

みならず世界を一変させた新型コロナウイルスは、二〇二〇二〇（令和二）年に世界的大流行となり、日本の後二時半まで」と記載されていた。入職後は生活指導部

八時半から午後四時半まで、土曜日は午前八時半から午パートタイマー、時給

書 に は、「 職 種は、一九七九（昭和五四）年四月六日だった。雇用契約

中学校・高等学校職員としての第一歩を踏み出したのはじめに月から自粛しており、「また今度ね」と握手した手の温に籍を置くことになった。八カ月が過ぎ、仕事にも慣れご寛恕願いたい。

もりを再び取り戻すことは未だできない。あらゆる面でてきた頃、所属長であった教員の松山國雄先生の推薦で国士舘中学校・高等学校の事務職員として三五年間勤長室に伺い、嘱託職員になった御礼を理事長の柴田梵天

パート職員から嘱託職員となった。所属長と一緒に理事

平日午前務したが、二〇一四（平成二六）年三月に退職してから先生に申し述べて握手をした。それから数年後、中学・四五〇円、労働時間

早や八年が経とうとしている。辛うじて残っている思い

高等学校教員組合の働きかけもあって、念願の正職員と2022/02/22 13:23

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高 等 学 校 生 活 指 導 部 事 務 補 助、 身 分

再起動の年になればと、切に願うばかりである。

出を辿りながら克明に書き記したつもりではあるが、記111

高校生の袖にはモールが施されており、中学生にはないので、袖口の飾りの有無で中学生か高校生かが分かるよなった。とても有難く、一層頑張らねばと、その後の成長の糧とした。私は、生活指導部で事務補助を一〇年間、帽子を被ることがあまり好きではなかったように記憶すうになっていた。学生帽と襟につける校章・学年バッジ

三五年間の在職中、中学校・高等学校の校長には、柴る。時々実施される服装検査の時に限っては、生徒が正会計係として二五年間、中学校・高等学校の事務室に、

田梵天・綿引紳郎・増田信・四方一㳽・吉田治郎・牧勇

門の手前で帽子を被る光景も目にしたものである。また、は、渋谷にある「山田帽子店」で購入できたが、生徒は次郎・中元令士・川野一成の諸先生が就任することになっ正規の制服から逸脱した派手な裏地の付いた服を作る

長年従事することになる。

た。また事務長には、岩崎源治・峰木昭三郎・山崎竹照・「並木洋服店」製のものを着用する生徒もいた。

当初、中学校・高等学校の校舎は八号館であったが、斎藤毅・松本敏道・石原保郷・田所清人・上田節男の各先生が歴任された。

一部は大学の工学部と共有していた。校舎内は冷たいコンクリートの床だった。生徒はスチーム暖房のみの教室

国士舘中学校・高等学校の募集要項に載っていた入学の入職した時に強く印象に残っていることがある。それは、一九七九（昭和五四）年四月、パートタイマーとして準備室、生活指導部では管財課で灯油を貰い石油ストー

して涼をとる者もいた。一方職員室以外の事務室、体育

使う者、なるべく見えないようにズボンを半分くらい下に並んで温まり、扇風機もない夏の暑さ対策は、団扇を八号館時代の中学校・高等学校

条件の一つに「日本国籍を有する男子」の一文があった

ブで暖をとっていた。夏の冷房器具は、扇風機と自然ので授業を受け、休み時間になるとスチーム管のある窓際ことだ。当時の中学校・高等学校は、いわゆる男子校で、風だった。

八号館入口の階段を上がった一階には、正面の柱には

制服は共にジャバラの黒詰襟であった。制服は、世田谷通りに店を構えていた「ドレステーラー」で誂えていた。

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中学校・高等学校での職員奮戦記

大きな掛け時計があり、すぐ左側には屈まなければならき込んでも底が見えないくらいの深い焼却炉にトラック

イレ、中学校・高等学校の体育準備室、八号館全体で使突き当りは工業科の職員室、左手には一時期、校長不在

八号館の二階は、中学校・高等学校専用の教室があり、と自分の腰を命綱で結んで必死に書類を投げ込んだもの

用しなければならないコピー室や学園の印刷室があっであった校長室、給湯室、職員室、そして配属された生な い 程 小 さ な 窓 口 が あ る 中 学 校・ 高 等 学 校 の 事 務 室 がた。印刷室にはいつも定期試験などの印刷をお願いして活指導部があった。廊下を挟んで向かいには、教室に図である。

いた。左側には、学園の医務室、電話交換室、電算機室

書を並べた図書室や中学校の教室があった。夏になると、あった。廊下を奥に進むと右側には校舎内唯一の女子トがあった。

ある国士舘大学自動車学校（一九八五年廃止）実習場で五階にある大学で使用していた教室からは、いつも煙草

また三・四階は高等学校の教室であったが、その上の中学校の教室では世田谷校地の隣にある勝国寺の敷地かの授業もあった。小野路には没収した規則違反の制服をの臭いが流れてきた。そして屋上には、テニス部が練習

地下には、食堂と高等学校工業科の実習室があり、実処分するための焼却炉があり、時々生活指導部から出張に使用していた狭いコートが備えられていた。私も屋上ら入ってくる蚊に悩まされた。左側には美術室・音楽室・していた。後年のことであるが一九九七（平成九）年頃のテニスコートで数回練習に参加したが、それがきっか

習室では自動車コースの生徒が油の付いたツナギで授業に、環境への配慮から学校の焼却炉が原則使用禁止になけでテニスの面白さを知り、高田馬場のインドアテニス

書道室が並んでいたように記憶している。

ると、没収した制服や焼却を要する中学校・高等学校のスクールに入会することにした。

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を受けていた。自動車コースの生徒は、町田市小野路に

年度末の書類は、宮地幸雄先生（高等学校情報理数科教員）と自動車コース所有の小型トラックに積み込み、世田谷清掃工場に運んで焼却してもらうことになった。覗

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入学試験は重要な位置を占めていた。当時の高等学校の生・加藤肇先生と、数年後に渋谷警察署少年課を退職さ

松山國雄先生をはじめとする黒田修身先生・柴田徳積先事務補助として籍を置いていた生活指導部は、部長の徒と共に来校していただき、小テストと面接を受けても相談」と称して、通例、各中学校の教員に受験希望の生に各教科の代表が入試委員会のメンバーとなり、「事前出身生徒が八割を占めていた。生活指導部の教員を中心

生活指導部・スクールカウンセラーれた松本義男先生を加えた、五人の先生と私の六人体制らっていた。その判定会議は、長時間を要することもあ

在校生は、都内出身の生徒が二割、神奈川県など他県のだった。この六人で「マージナルマン」とも呼ばれる、り、会議が終わるころには外が暗くなることもあった。

め、一階のコピー室と二階の生活指導部を何回小走りで身体は大人、心は子どもという、難しい年代の生徒たち

当時は、外部からトラブルの連絡が入ると、空き時間往復したか分からない。さらに事前相談の翌日には、入会議資料は面接教員分のコピーを用意する必要があるたの教員が素早く現場に向かっていた。指導部には、度々試委員で手分けして、その結果を各中学校に電話連絡しと向き合っていた。

問題行動の生徒たちが呼ばれ、事故報告書に記入を求め

この「事前相談」を実施するに至った背景には、一九なければならなかった。

の若い教員と生徒との間には、時として激しいぶつかり

七三（昭和四八）年頃から頻発していた生徒の暴力事件

られつつ神妙な顔で説教を受けていた。二〇代・三〇代

合いがあった。また毎年夏と冬には、警察署の防犯課少

一九七三年六月、「近代化委員会」が設立されるも根がある。

できない行事であった。さらに、生徒間で何度かトラブ

本的な解決には至らなかった。その後も続発する暴力事

年係や通学の利用駅へのあいさつ回りも、欠かすことのルがあった東京朝鮮中高級学校の先生方との交流も図っ件は一九七八年の「学内諸問題対策委員会」の設立につながり、その目的を達成するための六つの専門部会が設ていた。
生活指導部の校務分掌には、入試業務も含まれており、

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中学校・高等学校での職員奮戦記けられた。暴力問題対策部会などと共に「中高問題対策

この頃、私は「お客様の心をつかむ応対術」というテーマで、教育研究で有名な森上教育研究所主催の研修を受・応対一瞬、印象一生部会」が挙げられ、部会長に中元令士先生（国語）が任の下では十分な教育効果を挙げることは困難であると・学校のイメージは、応対して三秒で決まる。受付窓

けることになった。

し、社会的評価を得て私学の最大の関心事である生徒募

口に立つ人は学校のキーパーソンであらねばならなされた。中高問題対策部会は、大学生と同居という状況集のためにも中学校・高等学校専用の独立した校舎の建この研修で得た対応術は、今でも心に残っている。現い。

中高問題対策部会の提言を受け、入試委員会は暴力的

代は、受付もＡＩ搭載のロボットが活用されつつあるが、設が急がれるとした。

要素のない生徒の確保、入学を急務とした。「事前相談」

次世代にも残しておきたい応対術である。

不幸な事件とその影響

は、名称こそ違えども他の私立高校でもすでに実施していたが、本校では、「事前相談」で内定合格を受けた生徒も一般受験生と一緒に入学試験を受験しなければならなかった。このシステムは、中学校にとっては進学校の一九八三（昭和五八）年七月四日、朝から蒸し暑い日として三輪誠先生が就任した。生活指導部とは別の部屋

一九八一年には、生活指導部にスクールカウンセラー

たのか分からなかったが、学内で理事が刺殺されるとい入って次第に騒々しくなっていった。最初は、何が起きヘリコプターが飛び交い、また学内にはテレビカメラが2022/02/22 13:23

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決定であり、本校にとっては生徒数の確保につながったを設けたスクールカウンセラー室では、生徒の悩みの解

う不幸な事件が起きていた。学問の府として真理と正義であった。授業開始後ほどなくして、学園の上空には、消に当たっていた。室内には、三輪先生の人柄を示す優を求める場での事件は、本当に極めて残念の一言に尽きのである。

しい絵が飾られていた。

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る。その後の学園は大混乱となり、紆余曲折を経て翌年

生は職員室に急行し、全日制普通科三一二名、工業科五

一、二時間が経過し黒服の集団が学園から出て行った〇名、中学校一六名の卒業証書を持って隣接する勝国寺

中学校・高等学校の教員組合がロックアウトを強行しのを確認した後、卒業生を一〇号館の剣道場に誘導して四月には世田谷校舎が封鎖される事態を招くこととなったのは、それまで山積していた負の連鎖を断ち切るため卒業式を無事挙行することができた。柴田梵天校長不在の塀を乗り越え守ったのだった。

だといっても過言ではない。一九七四年一一月一五日、の中、守り抜いた卒業証書は中学校教頭の犬飼吉兵衛先た。

国士舘高等学校・中学協議会が、国士舘中学・高等学校

生が代行して卒業生に授与した。在校生は三号館前から

今でも職員の間で語り草になっているのが、「ガムテー教員組合として新たに誕生した。一九七八年頃は相変わいた。中高の組合員は、授業を粛々と進め、授業に支障プ事件」である。福田三郎先生は購入したばかりの赤い正門までアーチを作り卒業生を見送った。

のない昼休みに中庭に集まり、学園の民主化を求める学

ダウンジャッケトの中に卒業証書を隠して勝国寺の塀をらずマスコミは学園の特異性、学内問題を報道し続けて生や、大学の職員組合や教員組合と共に「自分たちの職越える際、有刺鉄線にダウンジャケットを引っ掛けて破そして大学の入学式が行われた一九八四年四月五日の場は自分たちの良識で良くしなければならない」「学園このような中、一九八四年三月三日、中学・高等学校

夜、一部の組合員らが学園を封鎖し、籠城したのだ。学

いてしまい、羽毛が出ないようガムテープで修理したとの卒業式を迎える朝、マイクロバスで三〇名から四〇名

園封鎖は、中学校・高等学校教員組合員全四〇数名のう発展のために頑張ろう」とアピールし、総長派と対立しの見慣れない黒服の集団が校内に乱入したのを他の先生

ちごく一部の五名位の組合員で秘密裏に進められていのことである。

が目撃し、トラブル回避のために卒業生を一旦若林公園

た。籠城する中学校・高等学校教員へ塀越しにレモンのていた。

に集合させた。丸谷智脩先生、福田三郎先生、加藤肇先

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国士舘史研究年報 2021

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中学校・高等学校での職員奮戦記の策定を図った。次いで一九八五年四月には、一五歳人の「本校教育改善会議」が設置され、総合的な教育改革

間程で終了し、教員は新年度の準備に取り掛かり、いつ

口の激減期を迎えるにあたって、入学者の確保および教

はちみつ漬けを差し入れたものである。学園封鎖は一週

もの学園を取り戻した。この混乱により、四月七日に予育の振興を図ることを目的として、独自の「振興対策室」

募集活動は「募集改革」

者数は激減し、二次募集を余儀なくされた。

事件の影響で一九八四年度の中学校・高等学校の志願定されていた国士舘中学校・高等学校の入学式は延期さ

創立七〇周年記念』講師編集委が設置されることになった。

校史

れ、一四日に剣道場で行われた。（参考 『国士舘中学校・
国士舘高等学校員会、一九八七年一一月／『教員組合二十年史』国士舘大学教員組合、一九九三年一二月）
学園封鎖後、学園改革運動が急速に展開されて、同月学園のイメージダウンが避けられなかった一九八四

中旬には一連の混乱は終息に向い、同月二八日には新理事長に綿引紳郎先生、副理事長に清水成之先生が就任しへ全教員が手分けして訪問したことが挙げられる。各教（昭和五九）年以降、中学校・高等学校の生徒募集活動

その後、国士舘では、一九八四年九月に「国士舘諸規

員は、割り当てられた各中学校に資料を持参して訪問し、た。次いで同年六月一六日には、全国高等学校校長会の定整備委員会」が発足して学園の諸制度を再整備し、次本校への受験希望者数の情報を得て、それを受験者数のとしてまず思い起こすのは、国士舘高等学校に生徒を送

いで一九八六年五月一三日には「国士舘将来計画委員会」

目安にしていた。授業の合間を利用した各中学校への訪トップであった増田信先生が、国士舘中学校・高等学校が発足して全学的かつ中長期的な改善が多方面に行われ問活動は、数日間をかけて丹念に行われた。他にも、中り出してくださった、都内・神奈川・埼玉の出身中学校ていくことになった。この間、中学校・高等学校におい学校教員を対象とした進学説明会の開催や、学習塾主催

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国士舘史研究年報_2021_7_思い出_三.indd 117の校長として就任された。

ては、一九八四年一一月に校長増田信先生のもと、独自

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の説明会への参加、学習塾を対象とした説明会の開催、そして保護者を対象とした説明会も積極的に開催した。
一九九四（平成六）年度からは、それまで男子校であった中学校・高等学校（全日制普通科）が男女共学へと変更することになった。そのため一九九三年八月には、東京フォーラムで行われる「東京都私立学校展」に参加す
ることになった。大規模な説明会のため、私も最寄りの駅から会場までの案内や、ブースの飾りつけ係として参加することになり、他校の教職員との交流を持つこともでき、大いに刺激を受けた。他にも、東京私立中学高等学校協会第八支部主催の「進学相談会」、かながわ民間
教育協会主催の「進学相談会」、声の教育社主催の「受験何でも相談会」などがあり、各説明会会場では入試担
当の教員が休む間もなく受験生と保護者の対応に追われ、嬉しい悲鳴を上げていた。時には、進学相談者があまりにも多く、準備していたパンフレットが不足してしこのような嬉しい現象が見られ、国士舘中学校・高等

か、セーターを編むようにひと針、ひと針丁寧に、そしを要した。どのような国士舘中学校・高等学校にしたい

見は消えず、完全に払拭するのは困難で、その後も時間

学校に対する新しい評価が芽生えつつあったのであるてスピード感を持って歩みを進めたのである。

まい、後日希望者に送付することもあった。

が、まだまだ「男子校＝こわい学校」という先入観や偏2022/02/22 13:23

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2001 年 10 月

東京国際フォーラムでの私学進学説明会

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中学校・高等学校での職員奮戦記

その苦労が実り、男女共学から六年以上経過しても、評だった。

ブレザーの着用を希望する声が大きくなっていた。そこ生徒の間では、ジャバラの黒詰襟着用に抵抗を感じ、の「進学説明会」では、受験希望者と保護者で客席はすで、定時制課程商業科では一九八七（昭和六二）年度か

学園の中央図書館多目的ホールで開催された保護者対象

べて埋まり立ち見が出るほど盛況であった。

制服は黒のジャバラから紺ブレへ
長年の懸案事項だった中学校・高等学校の専用の校舎の設立が決まり、学園関係者の学校を良くしたい、イメー
ジを変えたいという思いは、次第に強く大きくなり、卒
業 生 や 一 部 の 教 員 の 反 対 も あ っ た も の の、 国 士 舘 中 学
校・高等学校（全日制普通科）は、予定通り一九九四（平成六）年度から男女共学制導入に大きくシフトされた。

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共学化に向けて、ＰＲ方法も大きく変わり、まず小田急
線・東横線・京王線・井の頭線の駅校内の掲示板にポスターを掲示し、次に他校に少し遅れたが、初めて小田急線の車内に窓上広告を掲示した。通勤電車内で本校の広告を見て、そっとカメラに収めたのを思い出した。笑顔の女子生徒と男子生徒が表紙を飾ったカラーのパンフ
レットは、募集広告のテレホンカードと共に、とても好小田急線車内広告119

胸にエンブレムが付いた紺のブレザーにリボンタイとた。東急百貨店で販売する全日制課程の制服は、女子は女共学を機に全生徒がブレザーへと変更することになっ黒詰襟とブレザーを着用する生徒が混在していたが、男用を認めることになった。そのため、当時はジャバラの一九九一年度の入学者から希望する生徒はブレザーの着放して」などと驚異の目を向けられたという。また、中がり、「対応できるのか」とか「オオカミの群れに羊を議に出席された中元先生の発表に会場にはどよめきがあ「国士舘中学校・高等学校は共学にします」。八支部会

がら見学された。

退職された先生方もお見えになり、新校舎内を談笑しなある。同年五月一四日の新校舎披露のお祝いの会には、生まれ変わった国士舘中学校・高等学校が誕生したのでチェックまたはタータンチェックのスカート。男子は、高の職員室内でも「うちに女の子が来るわけがない」とら、中学校は一九九〇年度から、高等学校全日制課程はエンブレムのない紺のブレザーにネクタイとグレン

反対の意見が多数あったようだ。

男女共学化初年となる一九九四年度の入学志願者の願チェックまたは紺色のズボン、夏はポロシャツまたはカラーシャツに変わった。

書受付作業は、一月二五日に八号館で行われた。これまでに経験したことがない志願者数で、願書を提出するたなった校舎に足を踏み入れた。新校舎の一階に整備され教職員は、それぞれの書類を手に抱え、何もかも新しく側に中学校・高等学校専用の新校舎も完成した。私たち同じく一九九四（平成六）年度には、グラウンドの北きない状態で、その願書受付処理の様子は『国士館大学

バリングする作業に追われ、腕が疲れても休むこともで内の教職員の反響は大きかった。受付で受験番号をナンの住民や区役所職員の方々の驚きに加えて、何よりも学

役所付近まで長い列が続いた。この長蛇の列を見た近隣

新校舎・願書受付

た明るい事務室で、準備を進める手も軽く、八号館で散新聞』（第三五五号、一九九四年二月二七日）だけでなく、めの受験生の列は八号館から学園の正門を超え世田谷区見していた「負の部分」も無くなるだろうと期待した。

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中学校・高等学校での職員奮戦記

か、共学化による志願者数増加で事務処理に追われる国

数は一一二名であったが、男女共学となった一九九四年

和五八）年普通科の志願者数は五四二名、工業科志願者

志願者数の推移をみると、男子校だった一九八三（昭士舘教職員の写真が掲載された（『毎日新聞』一九九四度の普通科男子志願者数一七五八名、女子の志願者数は一般の新聞にも、全国で私立中学志願者数が減少するな

年二月一日）。

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1994 年 1 月 25 日

願書提出の列1994 年 2 月
新校舎事務室への引越

121

六三一名、工業科志願者数は二三四名となり、入学定員を大幅に超える驚異的な数字となった。
入学後、女子生徒にどうして国士舘高等学校を選んだ

遅れること数年、一九九九年に高等学校の保護者も「楓の会」の新たな趣旨に賛同し、共に活動を始めることとなった。

可愛いから」と、自信あふれる笑顔で答えてくれた。新面にわたりご協力いただき、その熱心な活動には頭の下

東京私立中学高等学校父母の会活動への参加など、多方

楓の会には、体育祭や秋楓祭の学校行事へのご協力、

しい校舎、新しい制服、受験者数の増加は、私たち教職がる思いだった。毎年秋楓祭で開催される楓の会主催ののか聞いてみた。「一期生になりたかったから」「制服が員にも「何か」をもたらした。

バ ザ ー は 好 評 で、 地 元 住 民 の 方 々 と の 協 調 関 係 に 一 役
買って頂いた。

援助すること等が企画立案されたが、保護者全員の賛同

学習環境を整えること、教員の勉強のための留学資金をている。「保護者の会」は、会費を集めて子どもたちのの保護者が「保護者の会」を立ち上げたことに端を発し

楓の会の誕生は、一九八二（昭和五七）年頃、中学校

裕先生のクラスの作品、食パンで作ったモナリザである。

たものである。特に印象に残っているのは、理科の元村時代の秋楓祭で工業科の生徒にお願いして作ってもらっとして活躍している二キログラムのダンベルは、男子校

発表や展示をおこなっている。今でも私の筋トレグッズ

代も共学校になった今でも、各クラスで調査研究成果の楓の会誕生を得ることは出来なかったようだ。そこでまず、八号館

食パン百枚位をバーナーで焦がし、焦げの濃淡で作った

中学校・高等学校の学園祭である秋楓祭は、男子校時の中学校教室に隣接する勝国寺から入ってくるやぶ蚊対室前に大学の楓門祭が設営したステージを拝借し、ブラ

モナリザの微笑は圧巻だった。また、八号館の中高事務

男女共学になった一九九四（平成六）年度、中学校はスバンドが狭い部室を脱して力強くのびのびと演奏し、策として窓に網戸を取り付けてくださった。

「保護者の会」を「楓の会」と名称を変えて活動を始めた。

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中学校・高等学校での職員奮戦記あるクラスは出し物（落語）を披露した。また、私たち
教職員のにわかコーラス隊は音楽室の教壇に立ち並び、時代と共に変わる学園

一九九三（平成五）年度末、定時制課程商業科の募集を停止し、一九九四年度から新たに定時制課程普通科を設置した。また一九九四年度は、男女共学制が導入され、工業科は新たに情報理数科を新設し、それまでの機械科は同年度末から募集停止となった。しかし一九九五年度、情報理数科の入学者はわずか二三名。その後も入学者数は増加せず、二〇〇五年三月に最後の卒業生を送り出すに至った。二〇〇〇年度には、新たに通信制課程普通科を設置したが、二〇一九（令和元）年に通信制課程も廃止が認可され、その幕を閉じた。

一九九四年度から男女共学をスタートさせた国士舘中学校については、その後、年度によっては入学定員八〇名を割ることもあったが、各学年二クラスを維持しながら、きめ細やかな指導を目指している。中学校では、昭和四〇年代から続く校内言道大会は現在でも継続されているようであるが、同時にはじまった高等学校の言道大会は、その歴史の火が消えてしまい残念に思う。

この間、学園は、一九九八年四月に元早稲田大学総長

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合唱を披露した。派手さはなかったが、家庭的な秋楓祭として忘れがたい思い出である。

秋楓祭の教職員によるコーラス

123

時代の流れと共に、その時々に応じた変革が進められた。

二五年間の会計係

一九九二（平成四）年度から、私は中学校・高等学校

事務室で会計係を担当することになった。事務分掌に記載されている会計係の仕事はもとより、記載されていな

いものまで思いつくまま書き出してみると、その仕事量の多さに驚きを禁じ得ない。まるで学校法人の全ての部

署が、事務室のあの小さな部屋に集約されていると言っても過言ではない。

一九九四年当時は、中学校・高等学校の全日制普通科・

情報理数科（工業科）・定時制商業科、それらすべての課程の学納金を会計係で処理しなければならず、複雑で集中しなければならない仕事は、時間外に処理した。

その後、理事長には日通学園長である佐伯弘治先生、体西原春夫先生を理事長に迎え、新生へスタートを切った。

そして監査時に指摘を受けたケアレスミスは、数回都庁

生徒数、教員の出勤簿等々の資料を洩れなく準備した。

監査であった。監査の際には、補助金関係、都内在住の

最も神経を使ったのは、東京都生活文化局による外部

育学部教授で学長も務められた大澤英雄先生が就任し、まで出向いて指導を受けなければならなかった。

新校舎前

現在に至っている。中学校・高等学校をはじめ学園では、

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中学校・高等学校での職員奮戦記

あったが、何冊もの重い台帳を学園本部に運び、会計士に、 学 校 徴 収 金 が 適 正 に 処 理 を さ れ て い る か の 監 査 でであった。毎日の業務として、業者の請求に対する支払庭には、慎重かつ丁寧に文書と電話による督促が不可欠

指定口座への振り込み手続きがあった。授業料未納の家の未使用預り金の返還金通知文書の作成と発送、そしての質問に明確に答えなければならなかった。また年度末伝票の起票と、学年ごとの現金出納簿処理を坦々とこな

学内会計士による監査は、都生活文化局の監査と同様には、学園本部の経理課に提出する決算報告書の作成がした。

その他の業務あり、誤差があった場合にはその修正に五月の連休まで時間を要することもあった。当初はパソコンが苦手なた
め大変苦労し、夢の中でも泣いてしまうほどであった。
退職を控えた二〇一〇年には、公立高等学校の授業料

事務室では、学習指導要録や永久保存の卒業者名簿のの台帳が無くなったのは寂しかった。また、入学願書の無償化に伴って、本学でも高等学校生徒などに対する授四月は、新入生も在校生も共に、種々の手続きが集中

受付、転・退学時の必要書類の作成、転・編入学の願書、保管なども業務の一つであった。また卒業者名簿の台帳する慌ただしい時期である。入学を許可された生徒に配要項の作成と受付、各種証明書（運動技能優秀誓約書・業料の一部、または全額を支援する就学支援金制度がで布する書類は種類も多く、預金口座振替依頼書・入学支

入寮申込書・入寮許可書・在学証明書・在寮証明書・卒は、担任教員による手書きから印刷になった。業務時間

度金・兄弟姉妹入学金変更などの書類作成とそのチェッ

業証明書・単位取得証明書・学割証・通学定期購入等）

きた。九〇〇名弱の生徒に対する世帯年収に応じた支援

クは、何度も丁寧な見直し作業が必要だった。また年度の発行も、重要な業務であった。そのほか、消耗品の補の短縮にはなったが、各担任教員の「味」のある手書き

初めは、各学年の徴収金の設定と保護者への周知を行い、充と発注、郵便物・荷物の仕分けと配付、窓口対応と接2022/02/22 13:23

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手続きは、想像を超える仕事量であった。

年度末になると、各学年の決算報告書作成と共に、個々

125

待、蛍光灯の取り換え、複写機・印刷機等の修理・手配、制服の付属品（ネクタイ・リボン・ベルト）の販売、各クラスの冷暖房の調整、雪かき、観葉植物の水やり、入学・卒業式の生花の手配、生徒のロッカーキーのトラブ
ル解消、教室のドアや靴箱の修理、校長はじめ管理職へのお茶入れ、校長室・特別室の清掃といった庶務・雑務

高等学校の業務は、教員と職員の協力が不可欠で、「車の両輪」そのものを感じる日々であった。

クラブ活動

国士舘中学校・高等学校は、周知のとおりスポーツが旗大会で優勝（一九九七年初優勝以後、二〇〇〇・二〇

盛んである。強化クラブの戦績を記せば、柔道部は金鷲

私の一年分のストレス解消は、年度末の事務室隣の倉〇二・二〇〇六年など）、剣道部はインターハイで優勝（一に至るまで、すべてこなさなくてはいけなかった。

庫の大掃除であった。倉庫内の物を全部出して棚の整理

硬式野球部が初の春センバツ高校野球大会に出場を果た

九六五年初優勝以後、一九九三・一九九六・一九九八・

大変苦慮したのは、旧制時代の卒業生の種々の証明書した。その後も出場回数を伸ばして、春の国士舘旋風ををし、ローリングストック法ならぬ書類を分別して保管発行願であった。国士舘は、一九四五（昭和二〇）年五

甲子園で巻き起こした。長年の夢であった甲子園球場で一九九九年など）・玉竜旗大会では一九九八（平成一〇）月の戦災で、学籍に関する書類を焼失したため、記録が舘歌を歌うという願いを叶えることができた。サッカー期間過ぎたものは処分し、倉庫内も気持ちもすっきりし見出せなかったのだ。このような場合は、国士舘資料室

部は、夏のインターハイに二度出場、冬の全国高等学校

年に準優勝を果たしている。また一九九一年の春には、の今坂節也先生、熊本好宏先生の丁寧な調査とご教示に選手権大会には二〇〇一年に初出場して計四度の出場をて新年度を迎えたものである。

よって、申請者に対して滞ることなく返事を出すことが果たしている。

男女共学化以後、本校の女子生徒として学んだ卒業生

できた。
どのような仕事も一人の力には限りがある。中学校・2022/02/22 13:23

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中学校・高等学校での職員奮戦記

が、オリンピックのメダリストとなった。二〇〇四年のアテネ五輪で、シンクロナイズドスイミングの川嶋奈緒
子選手（二〇〇〇年卒）が銀メダルを獲得したのである。

東日本大震災二〇一一（平成二三）年三月一一日、東日本大震災が起きた。風化させてはならない、忘れてはならない、未尽きない思い出

在職三五年間の思い出は尽きない。合格発表時の悲喜

こもごもの光景。春風に心の翼を広げて入学式に臨む新入生と保護者の笑顔。謝恩会では、担任に感謝の気持ちを伝える彼らの成長した姿に涙が止まらなかった。また、卒業式に保護者から頂戴する感謝のお言葉やお手紙、その笑顔は、日々の仕事の励ましとした。

に戻ってゴーカートに乗り、射的にも興じた。千葉県岩

生活指導部では、東京学生・生徒補導協会主催の夜の当日、世田谷校舎には、部活動中の生徒が二〇〇名、井海岸では臨海学校を見学し、また芸術鑑賞ではライオ

曽有の出来事ではあったが、本校では幸いなことに一教多摩校舎では硬式野球部員五〇名が練習中であったが、ンキングや歌舞伎を鑑賞し、さらに校内の寒稽古も見学

街頭補導にも参加した。夜の街での子どもたちの動向を

全員の無事が確認され安堵した。保護者の迎えは夜一〇した。秋楓祭・体育祭では準備作業を手伝い、また東京室の壁掛時計が落下して、時計のガラスが破損したこと

時過ぎまでかかり、迎えが不可能な生徒六四名と教職員

都立青鳥特別支援学校の夏まつりの参加では、子どもた見ることができた。中学生とは多摩テックで飯盒炊飯をは、各教室や寮で一夜を過ごした。松陰寮の食堂にお願

ちの無限の可能性を感じた。それからサッカー部のマネと、美術室の照明器具のカバーが外れて宙吊りになった

いして、夕飯は一人二個のおにぎりを、翌日の朝食は暖ジャーからプレゼントされたチョコレートは、食べるの共同作業し、カレーライスを作って皆で食べ、また童心

かいご飯と味噌汁を頂くことができた。翌日の昼過ぎにが勿体なくて、一年間冷蔵庫に保管していた。大学合格

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ことくらいで、大きな被害はなかった。

は、徐々に交通機関が動き出し、各自帰路についた。

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を報告に来た生徒とは、涙の「ハグ」をした。大切な思り、近隣の方々に愛される学校として発展することを切一九九八（平成一〇）年、元定時制教頭を務めた深沢

立者柴田徳次郎先生に聞いてみたい。男子校から男女共

一九七三（昭和四八）年一月二六日に亡くなられた創望したい。

亨先生（国語）が「文部省教育功労賞」を受賞され、二学校に変わった国士舘中学校・高等学校を、どう思われい出が沢山あり、ここに書ききれない。

〇〇七年一〇月には、元中学校・高等学校校長を務めたているだろうかと。

貞巳・福田

三郎・深澤

亨

幸男

仁美（中高図書室）

令士

中元令士先生が、東京都功労者表彰において「教育功労賞」を、受賞されたことも思い出深い。

大西

幸雄・山本

本稿執筆にご協力を頂いた教職員（敬称略）〇 一 四 年 三 月、 保 護 者 を は じ め お 世 話 に な っ た 多 く の

長谷川

國雄・宮地

良枝

私は、他部署への異動を一度も経験することなく、二方々に深く感謝しつつ、三五年間勤めた職場を退職した。

松山

作郎・山松

文雄（図書館）中高校事務室・大棚

修身・中元

中学校・高等学校職員の職務は、微力ながらなし得る限

高田

友美・笹岡

肇・黒田

り行ってきたつもりだが、関わった方々への感謝は尽き

桜井

貫也・加藤

ない。

最後に
「教育の原点は私学にある」
国士舘らしさとは何か。国士舘の建学の精神・教育理念・教育指針を心に留め置き、国士舘中学校・高等学校
を、これからもこの世田谷の地に揺るぎない太い根を張

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令和 3 年事業報告

令和

年事業報告

年

月、創立100周年に向けて年（任期：令和元年

入澤

佐々

飯田

阿部

充

博雄

昭夫

昭

は解散時のもの）
問

委員長

顧

年

年

月）

年

月、肩書

年

月～平

月まで）

副学長・学長室長・法学部

委員長

元文学部教授・専門委員会

べて令和

料室室長・法学部教授（す理事（ 年 史 編 纂 担 当 ）・ 資成

委員長（平成元理事・元文学部教授・元

月～令和

国士舘百年史編纂委員会名簿

国士舘百年史編纂委員会

国士舘百年史編纂委員会並びに専門委員会

国士舘は、平成
史編纂事業を企図して国士舘百年史編纂委員会を発足、月に専門委員会が同委員会の下に百年史編纂のための調査研究・執筆を担
年

通史編』刊行により月末日をもってその任を終え月の『国士舘百年史

当する専門家組織として、平成

年

発足した。
令和

6

年の編纂委員会並びに専門委員会の委員会名編纂事業を完遂し、同年
た。令和

21

簿と各委員会の開催日程及び審議事項は次の通りであ
る。

副委員長

員

5

6

15

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国士舘史研究年報_2021_8-1_事業報告_四.indd 129

3

21

3

1

委

5

3

6
5

3

6

25

3

1
3
3

129

正人
体育学部教授政経学部准教授

いて審議事項 『 国 士舘百年史応につき書面審議

古坂
利夫

教授
員
朝倉

委
員

委

理事

て

国士舘百年史編纂委員会

博雄

通史編』の編纂につ

分より

研修室

月、肩書

専門委員会名簿年

授・前専門委員会顧問

元理 事・ 元 文 学 部 教

元文学部教授月～令和

国士舘百年史編纂委員会（任期：令和元年

専門委員長

昭

は解散時のもの）副専門委員長 阿部

佐々

専門委員会

国士舘百年史編纂事業後の方針につい通史編』編纂の経過

階時通史編』の刊行につ日（土）『国 士舘百年史月

理工学部教授

員
敏春

年

三好由記博

委
髙野

令和

いて

員

回

法学部教授

委

第

会場

世紀アジア学部教授

経営学部教授審議事項 『 国 士舘百年史

俊子
有一
文学部教授

河先
池元
昌弘
高等学校定時制課程教頭

員
員
眞保
和子

委
委
員
馬場

愼吾

日（水）

世田谷キャンパス柴田会舘

委
員
正幸

山田

特命参与・前委員長（平成

日（木）～

について

委
福本

29

員

5

委

3

理事・法人事務局長事務取

員
徹

扱
委
中島

月

月）

員

年

月～平成

好宏

弘
熊本

田中

国士舘史資料室事務長

年

委

務

国士舘史資料室

年

年の編纂委員会開催と審議事項
令和

令和
回

00

5

26

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13

3

3

3

- 〉感染症対

2

21
28
18

庶

第

3

新型コロナウイルス〈ＣＯＶＩＤ

3

3

6

4

30
24

19

25

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令和 3 年事業報告

（平成
元年

年

月～令和

年

早稲田大学教育学部教授

月～平月 ）・ 専 門 委 員

長（平成

湯川 次義
元文学部教授

月）

員
岩間 浩

年

委
員
元

成

委
前城 直子

会場

回

世田谷キャンパス柴田会舘階

研修室

今後の『国士舘百年史』通史編の編集

統一について『国
 士 舘 百 年 史 』 目 次 の 表 記・ 内 容 の疑義について審議事項 『 国 士舘百年史』通史編編集に関わる

第

元理事

訓子

分より

審議事項

年

て

日（土）

時

分より

研修室

国士舘百年史編纂事業後の方針につい

階

30

いて
令和

3

世田谷キャンパス柴田会舘

月

作業について員
元

安西 博見
元文学部教授時

会場

世紀アジア学部教授

委
原田 信男

員
枝村 亮一

日（木）

29

『国
 士舘百年史』通史編の仕様等につ

員

3

10

3

5

世紀アジア学部教授

委
委
員

弘

委

田中

好宏

漆畑真紀子 立川市歴史民俗資料館学芸
員

熊本

義輝

員

月

月まで）

年

小林

（令和

国士舘史資料室事務長

年

00

務
国士舘史資料室
国士舘史資料室

国士舘史資料室

菊池

委



3

2022/02/22 13:23

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6
6
3

13

年の専門委員会開催と審議事項
令和

18

令和
回

3

庶

第

3

3

96

29
5

21

5

25

21 21

95

131

国士舘史資料室の活動

年から続くＣＯＶＩＤ

新型コロナウィルス（ＣＯＶＩＤ -）への対応
令和となった。このため東京文化財ウィークによる国士舘大国士舘大講堂で実施した創立記念展示は学内関係者のみ

祭）は学内関係者限定での実施となったため、あわせて年も例年実施し

より、本学及び当室においては、令和月の実施となった世田谷キャンパス父母懇談会は、従前の大講てきた活動が制限されることになった。断続的に緊急事堂の公開と対応を行わないこととなるなど、本年もその態宣言が出される状況のなか、ＣＯＶＩＤ- 対策に留調査・収集

意しながら、本年度より対面授業や諸行事が原則実施さ年の当室の活動は、学外者

月上旬から引き続いて、展示室・閲覧室

年月から

主たる資料調査令和（）武道・徳育研究所（小森富士夫准教授研究室）調学内調査

収集の主な活動は以下の通りである。

月までに実施した資料調査並びに影響は続いた。

入構は制限されている。
この状況のなかで、令和月中旬からオープンキャの入稿制限措置に伴って、特に教育普及の活動に大きな影響を受けることになった。

年

1

19

ンパスでの対応や学生アルバイト勤務なども再開した
が、令和

12

れることになった。しかし、引き続き学内への学外者の講堂の一般公開は、本年も不参加とした。また- の世界的な大流行に

19

3

19

年ぶりに開催された学園祭（楓門祭・秋楓は臨時閉室とした。
このほか

3

3

6

1

（1）

1

3

2

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12

2
2
2

楓厡
国士舘史研究年報 2021132

令和 3 年事業報告

時：令和

年

月

号館

日

査（於世田谷キャンパス日
調査者：畠山典子
（

日

時：令和

年

調査者：畠山典子

時：令和

年

月

月

）教務課保管資料調査

日

年

月

号館

日

階）

階）

日、以降複数回実施

月

日、

日、

日、 月

日、以降複数回実施

調査者：熊本好宏・小林訓子

時：令和）経理課保管資料調査

日
調査者：熊本好宏
学外調査）上塚司関連資料調査

日、 月

月

日、

）文学部教育学科（初等教育）志澤彰准教授研究室（（於世田谷キャンパス

（

（

月

日、

月

（

（

3

2

時：令和

博物館）
日

時：令和

時：令和

時：令和

）アンケート調査

オーラル調査年

年

年

調査者：熊本好宏

日

た。

月

月

月

日

日

日

日

本年は関係者へのアンケート調査を実施しなかっ月）拓殖大学資料室調査

調査者：熊本好宏

日）福澤諭吉記念慶應義塾史展示館視察調査

調査者：熊本好宏

日）世田谷区政策経営部区史編纂室調査

調査者：熊本好宏・畠山典子

年

写真展」視察調査（於昭和女子大学光葉「創） 立100周年記念想い出の昭和女子大学・三

（

4

軒茶屋

（

5
（

18
30
1
28

5

日、

3
3

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6
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7
7

2
日

月

月

10 23
12 25

3

17
1
12

日、

日、

年
時：令和


月

日

11 20

3

10

12
12 34
11 10

18

10

3
調査者：熊本好宏

月

日、

月

1

5

3

25

1

3
3
11
12
5

7
19

（2）

3
3
3
3
3
11 27

4

20

3

4
1

133

（

（

年

月

名の関係者にオーラル・ヒストリー調査を）オーラル・ヒストリー調査

次の
実施した。
・志澤彰氏（文学部教育学科准教授、令和
定年退職）

年

月体育学部卒）・志賀恵氏（元国士舘短期大学体育科助教東政俊氏
孫））主な寄贈資料

・個人資料寄贈
寄贈者：大野偉光氏（昭和・高等学校卒業アルバム等寄贈

年度末退職）

年

月政経二部卒業）

寄贈者：大貝久吉氏（高等学校定時制課程普通科
教諭、令和・高等学校学生手帳等寄贈
寄贈者：柏崎吉行氏（昭和・学園祭パンフレット等寄贈
年短大国文科卒業）

月日現在）の国士舘史資料室の所

寄贈者：志賀恵氏（短期大学助教東政俊孫）

整理・保存

年

資料目録作成状況
本年（令和ス）作成状況は別表の通りである。

蔵資料、調査収集資料、参考図書等の目録（データベー

31

2
（1）

資料電子化・保存措置

本年は、主に以下の資料について電子化及び修復・保存処置を専門業者に委託した。

・財務部資料経理元帳（平成初期）電子化

年度大学少林寺拳法部活動等の㎜ネガ

・教務部資料短期大学国文科・経済科二部成績原簿電子化・上塚司関連資料電子化～

・松本吉英氏寄贈資料電子化
・昭和フィルム電子化・卒業アルバム（戦後～昭和末期）電子化及び写真切出35

寄贈者：小谷由美子氏（昭和・国士舘関係新聞スクラップ等寄贈

1232022/02/22 13:23

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3
56

3
3

寄贈者：寺島正芳氏（映画史研究家）
・国士舘専門学校教科書等寄贈

53

47
57

55

3

（2）

3

2

2
3

楓厡
国士舘史研究年報 2021

134

令和 3 年事業報告

収蔵資料及び目録化の進捗状況
名称

令和元（平成31）
年度目録化済内容

法人記録史料発行物
写真・その他の映像・音声資料
物品資料
調査収集資料
参考図書

法人（教学を含む）
組織が作成・発行したか、または外部機関より受領した文書学内で刊行される出版物
国士舘に関わる写真
その他の映像・音声
資料
国士舘に関わる物品
資料
学内外の関係資料所
蔵機関への調査収集
資料
主に各関係機関が発行している出版物
合計

令和2年度
目録化済

令和3年度
目録化済

17,071

17,46917,977

9,112

9,136

9,892

12,471

12,493

12,614

1,095

1,098

1,109

5,878

5,921

6,302

2,019

2,079

2,139

47,64648,19650,033（令和 3 年 12 月 31 日現在）

3

利用・公開

月に閲覧室を整備し、同時に資料室

4

収蔵資料の公開（収蔵資料検索システム運用状況）

年

23

国士舘史資料室は、収蔵資料利用者へのサービス強化のため、平成ホームページ上で収蔵資料検索システムのＷＥＢ公開を

年

3開始している。収蔵資料検索システムを利用後に、資料- 対策の観点から、昨年に引き続き令和19

閲覧のために来室する利用者も増加傾向にあったが、Ｃ

ＯＶＩＤ

月現在、収蔵資料検索

日に学内教職員向けに公開した「国士3も資料の閲覧サービスを停止している。

10

月

年

12

平成 年

舘アーカイブズ」は、令和システムには25972件、基礎年表検索システムにはの影

3508件、基礎データ集（略年表など）の内容であり、学内限定で利用できる。昨年からのＣＯＶＩＤ

響のなかで、大学の遠隔授業への支援をはじめ、学内教職員からのレファレンスへの対応に有効に活用されてい

る。

19

3

28

（1）

135

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2022/02/22 13:23

ホームページ（令和［お知らせ］

年更新）

・梅ヶ丘校舎で「国士舘の歴史」展を開催（令和年号』を刊行しました（日）
通史編』を刊行しました（・『国 士舘史研究年報 第

日）

月

月

『国 士舘百年史
・
日）

日）

月

・梅ヶ丘校舎で「学園祭の歴史」展を開催（ 月月日）
月・国士舘大講堂の一般公開（東京文化財ウィーク）の中止について（・創立記念「柴田德次郎かく語りき」展を開催（
日）

月

月

日）

日）

日）

［刊行物］
『国 士舘史研究年報
・ク・ＰＤＦ）掲載（

月）

創立者柴田德次郎
月）

かく語楓厡』第 号の全頁（電子ブッ・『生 誕130周年記念

月）

史料編（上・下）』 目次・解題（Ｐ通史編』 目次・年表（ＰＤＦ）掲

りき』（ＰＤＦ）掲載（

月）『国 士舘百年史
・
載（

12

）常設展示

教育普及活動
（国士舘史資料室では、柴田会舘

なお、令和 年月日より引き続き、ＣＯＶＩ

な資料などを展示している。

創立以来の支援者、各時代の学生生活に関する貴重る。国士舘の創立者柴田德次郎にゆかりの資料や、

け、国士舘の歩みを示す関係資料を一般公開してい階に展示室を設

http://www.kokushikan.ac.jp/research/archive/index.html

アドレスＤＦ）掲載（・『国 士舘百年史

112022/02/22 13:23

国士舘史研究年報_2021_8-1_事業報告_四.indd 136

・刊行物に『国士舘百年史』（目次）などを公開しました（

月回）を開催しました（ 月日）

・梅ヶ丘校舎で「箱根駅伝―国士舘出場の歴史―」展
を開催（

た（

4

10
7

・創立記念「柴田德次郎かく語りき」展を開催しまし・学園史講演会（第

12

11

3

3

12

13

4

3

4

10
1

1

11

2

9

5

12
13

1

7

3

6

4
11

12

（3）

（2）

9

2
1
13

楓厡
国士舘史研究年報 2021

136

令和 3 年事業報告

（

Ｄ
年

月

日現在閉室）- 対応のため臨時閉室としたが、講義等の利用には適宜対応した。（令和開室日時 月曜～土曜

年 月～

※観覧無料
令和
ある。

：

～

：

月の観覧者数は、以下の通りで（日曜祝祭日、学園の定める休日等を除く）

00

130名

教職員

名

・学外者数
名

名

卒業生
名

・令和 年

月～

月「箱根駅伝―国士舘出場の歴）イベント企画展（出張展示）史―」展「『国士舘百年史』刊行記念展」

令和 年は、他学高等学校教諭を対象とした大学入試相談会が学内で実施され、その対応を行った。

たが、ＣＯＶＩＤ- 感染症対策の観点から大講堂

また昨年中止されたオープンキャンパスは、完全予

世田谷キャンパスの公開と対応は見送られた。

9

6

月～

2

月「学園祭の歴史」展
11

9

5

展示「国士舘の歴史」を開催すると共に、「国士舘キャンパス大講堂において、写真パネルによる企画

入 試 相 談 会 と オ ー プ ン キ ャ ン パ ス で は、 世 田 谷
年

3

月～

月「国士舘の歴史」展

・令和

3

月「
『国士舘百年史』
刊行記念展」

・令和

年

月～

19

・令和

年

示ルームにおいて、次の企画展を開催した。

号館（梅ヶ丘校舎）一階の展

・総観覧者数（2

約制での開催となった。なお父母懇談会は開催され

132名

12

）梅ヶ丘展示ルーム企画展（出張展示）

一般

7

学生・生徒 123名

・学内者数

12
2

3
3

1

3

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00 12
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10

19

3

1
1
34

2

137

（

100年の軌跡」（ＤＶＤ）等を上映した。それぞ

月日（金） 入試相談会（高校教員向け）

れ実施日及び入場者数は、次の通りである。
・日（日） オープンキャンパス
171名

100名

393名

名
・
月
日（日） オープンキャンパス日（日） オープンキャンパス

・
月

月

・

日（日） オープンキャンパス

837名
月

29

200名

）創立記念展「柴田德次郎かく語りき」（出張展示）

・66

日（日） オープンキャンパ

13
日（日）～

4

月

・

28 18
26

ス

6
日（月）～

月

日（木）に国士舘大講堂で創立記念企画展示「柴田德次郎かく語りき」展を、
月
4

年

月

日の柴田德次郎没年を記念して、訓話開催した。これは、国士舘創立104周年と翌令和

11

50

年の楓門祭
3

（大学学園祭）は、ＣＯＶＩＤ -対策の観点から学

なお、展示期間内に実施された令和など創立者の言葉を紹介する企画展とした。

26

念展も学内限定での公開とし、例年学園祭にあわせ内関係者限定での開催となった。そのため、創立記

19

2022/02/22 13:23

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7

14

7
25
1

「柴田德次郎かく語りき」展
ポスター「柴田德次郎かく語りき」展
観覧風景

5
8
9

4
10
4

楓厡
国士舘史研究年報 2021

138

令和 3 年事業報告て実施していた「東京文化財ウィーク」への参加は宣言が東京都に発出されたことに伴い

月日まで

学部の一部クラスの講義については、昨年と同様に日・入 場 者 は、 全 期 間 で 380 名、 う ち 楓 門 祭 期 間月～

月のレファレンスは、学内・学外- 感染症

日から引き続き資料の件であった。なおＣＯＶＩＤ
月

日教員

日

名、

月

日職員

年生200名、

月

名

日キャンパス）（小林訓子・畠山典子）
月

名（昨年度未実施分）

年生200

・体育学部体育学科新入生自校史教育支援（於多摩

月・新採用教職員大講堂見学対応（田中弘）

は、次の通りである。

ども随時実施している。主な講義等の支援と担当者

講義支援に留まらず、新採用教職員研修への支援な

遠隔授業用に作成した映像教材等を提供した。また休講の措置が取られたため、政経学部の全コマと文

11日）は169名であった。

見送った。

（

年

）レファレンス（含資料閲覧）

令和
合わせて対策に伴い、令和 年
閲覧は停止し、レファレンスのみ対応した。

月の国士舘史資料室発足後、資料室を）講義等支援平成 年

利用する講義支援等の依頼は、毎年増加傾向にある。
特に、大学各学部で開講する初年次教育関連ゼミの4・日名）（畠山典子）

月

横須賀

限

文学部教育学科初等教育コース河野寛

名、年生）（田中弘）
小池亜子ゼミル」講義支援（月日

柳子ゼミ 名月日

・政経学部政治行政学科「フレッシュマン・ゼミナー

2

21

（

（

5

11

7

4

支援依頼や、博物館学関連の講義支援については、

7

4
27

毎年恒例となっている。
昨年度に引き続き、政経学部開講「フレッシュマ
ン・ゼミナール」、経営学部開講「フレッシュマン

111

准教授「教育学の基礎Ａ」大講堂見学対応（
年生

1

ゼミナール」、文学部教育学科開講「教育学の基礎Ａ」

度目の緊急事態に設けられた自校史教育のコマについて講義支援を
日から

1

28

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4

3
1
4

3

6
19
22

56

21

実施した。しかし、 月

3

4

3

26

4

3

4

4
1

2
3
94

12
2

19

11

5
6

139

・

月

日

日

文学部教育学科教育学コース郡司菜津

年生名）（熊本好宏）

年生名）（熊本好宏）

国士舘中学校「校外学習」自校史教育

限

美講師・本間貴子講師「教育学研究」展示室見学

月

対応（
・
支援（於大講堂、

日顔菊馨ゼ

名（熊

・経営学部「フレッシュマンゼミナール」講義支援年生）（講義・大講堂見学、

月

名・山下修平ゼミ

日豊田寿行ゼミ

月

本好宏・田中弘・畠山典子）、

（

月

日

名、

月

日

名

文学部教育学科教育学コース江川陽介

名、

日

月 日

月

月

日・

日

限

年生

名）
（熊本好宏）、文学部井上尚明非常勤講師「博基礎Ａ」講義支援（

教授・郡司菜津美講師・本間貴子講師「教育学の

・

28

年

）発行物
・令和

年

月

年生各日

先覚

名）（熊本好宏・

リーフレット「国士舘

限

日

楓厡』

小冊子『国士舘創立者柴田德

通史編』発日 『国士舘史研究年報

月

年

日

日 『国士舘百年史

月

号発行
・令和

第

・令和

者墓所」配布月畠山典子）

ム・大講堂、

物館情報メディア論」講義支援（於 号館展示ルー

・

8

34

かく語りき』発行）中学生の職場体験学習の受け入れ

次郎生誕130年記念

・令和

行
年

12

日三谷華

7

82

30
3
31

月

名・粟野

1
3
4

名（畠山典子・熊本好宏）、

日島崎杉雄ゼミ

（

1
26
3

ミ

月

文学部井上尚明非常勤講師「博物館教限文学部 名）文学部教育学科初等教育コース河野寛

年生136名）（田中弘）

28

27

25
1
3

名・冨田新ゼミ 名（畠山典子・熊本好

限

年生）

24

17

11

代ゼミ

日

名（小林訓子・畠山典子・熊本好宏）

宏・田中弘）、

月

直之ゼミ
・

日

育論」展示室見学対応（
月

援（

限

・文学部教育学科教育学コース「教育学の基礎Ａ」
展示室見学対応（

6

1
18

3
3

43

准教授・青木聡子講師「教育学の基礎Ａ」講義支

・

42

30

6
3

3

4

6
6

7

3

33
42

2

1

本年は中学校から職場体験学習についての依頼がなかった。

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2
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3

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1

8

4
5
6
43

6
6

楓厡
国士舘史研究年報 2021

140

令和 3 年事業報告

室の構成

職員（令和

年度）

飯田

弘

長

田中
好宏

室

昭夫（理事・法学部教授、令和月末日退任）

事務長
熊本

長谷川

員
典子

年

職
畠山

井上
優輝

幹也

月

日着任）

訓子

年

安西

優衣

ルナ

大澤

丸山

梅澤

初音

藍花

友花

月退職）

角田

祐汰

年

小林

準職員
義輝（令和

令和

均（理 事・ 副 学 長・ 文 学 部 教 授

3

赤羽

名
構

称
造

柴田会舘

地下
鉄骨鉄筋コンクリート造、資料室施設面積階、地上階

2階：舘史事務室15・3㎡、舘史研究室38・4

年

年8月 設

年3月設置）、第㎡、 第1史 料 収 蔵 庫63・8 ㎡、 第2史 料収蔵庫21・5㎡（平成

3史 料 収 蔵 庫16・2 ㎡（ 平 成置）、第4史料収蔵庫21・1㎡（平成
8月設置）

階）

日）

月～

月）

回目）発出（延長年

4階：室長室13・7㎡、閲覧室13・7㎡、展示室119㎡
号館（梅ヶ丘校舎Ｂ棟

月日 緊急事態宣言（（令和

展示コーナー：13・1㎡

活動日誌
月】



4

28

12

菊池

新谷
夏菜

【

日～

回、～

月

1

アルバイト学生

横尾

0023

3

1

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国士舘史研究年報_2021_8-1_事業報告_四.indd 141

2

28

23

2

馬場英梨香

〒154

7

日 墓誌改修に伴い、創立者祥月命日法要において

21

施設の概要

所在地

  

3

2
2

1

‒
31
‒
10

34

8
3

3
3

3

東京都世田谷区若林4

‒

5

1

8

26

3

4
（1）
（2）

141

【

月】
日 企画展「国士舘の歴史」展（於先覚者墓所案内資料を配布

月

館Ｂ棟 階展示コーナー）日～月】
楓厡」第 号発行

号200名）（小林訓子・畠山典子）

日

年生名）（田中弘）

舘長柴田德文合同葬支援（田中弘）

新採用職員大講堂等見学対応（

200名）（小林訓子・畠山典子）

校 史 教 育 支 援（ 於 多 摩 キ ャ ン パ ス、

日 体育学部体育学科新入生オリエンテーション自

～

日

生

名）（畠山典子）

年生

年生

名）
（田中弘）

名）
（田中弘）

「教育学の基礎Ａ」大講堂見学対応（

限年

文学 部 教 育 学 科 初 等 教 育 コ ー ス 河 野 寛 准 教 授

ミナール」講義支援（ 限政経学部横須賀柳子教授「フレッシュマン・ゼ

ミナール」講義支援（ 限日 政経学部小池亜子准教授「フレッシュマン・ゼ

武道・徳育研究所（小森富士夫准教授研究室）
調査
回国士舘百年史編纂委員会専門委員会

日 第

日

1

1

日 「国士舘史研究年報～
開催（書面審議）日究室調査室長飯田昭夫退任、室員菊池義輝退職（業務委

2

1

か「教育学研究」展示室見学（

月日 緊急事態宣言発出（（熊本好宏）
日～

限

年生

名）

度目）に伴い

入試相談会にて「国士舘の歴史」展開催（於世大学休講措置10

文学部教育学科初等教育コース准教授志澤彰研

日52

文学部教育学科教育学コース郡司菜津美講師ほ

56

1

2

託）
通史編』発行名）（田中弘）
月】

体育学部体育学科新入生オリエンテーション自新採用教員大講堂見学対応（

国士舘百年史編纂委員会委員長飯田昭夫就任『国士舘百年史
月】

【

11

27

28

5

3

【

【
日

日

日

日

年生

校 史 教 育 支 援（ 於 多 摩 キ ャ ン パ ス、

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国士舘史研究年報 2021

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令和 3 年事業報告

【

日

日

月】

田谷キャンパス大講堂、入場者名）（熊本好宏）

名）

回百中学校「校外学習」自校史教育支援（於大講堂、
年生

第 回百年史編纂委員会専門委員会・第年史編纂委員会開催

限年

経営学部豊田寿行准教授「フレッシュマンゼミ
ナール」講義支援・大講堂見学対応（

名）

日

日

7

名）（田中弘・畠山典子）

ナール」講義支援・大講堂見学対応（ 限
生

限

年

年

経営 学 部 冨 田 新 准 教 授「 フ レ ッ シ ュ マ ン ゼ ミ名）（田中弘・熊本好宏）

ナール」講義支援・大講堂見学対応（
生

限年

経営 学 部 島 崎 杉 雄 講 師「 フ レ ッ シ ュ マ ン ゼ ミ名）（熊本好宏・小林訓子）

ナール」講義支援・大講堂見学対応（
生

限年

経営 学 部 粟 野 直 之 講 師「 フ レ ッ シ ュ マ ン ゼ ミ名）（熊本好宏・畠山典子）

ナール」講義支援・大講堂見学対応（
生

文学部教育学科初等教育コース河野寛准教授ほ限-号「百年史編纂委員会要年生136名）（田中弘・畠山典子）

か「教育学の基礎A」講義支援・大講堂見学対
応（名）
日 「国 士舘会報」第-号「国士舘百年史編纂委催（於世田谷キャンパス大講堂、入場者393

オープンキャンパスにて「国士舘の歴史」展開

綱の廃止について」通知

日 「国 士舘会報」第
日

1

1

1

1

名）（熊本好宏・畠山典子）

年

年生

年生

2

2

2

2

生

限

経営学部山下修平准教授「フレッシュマンゼミ
名）（田中弘・畠山典子）

ナール」講義支援・大講堂見学対応（
生

限経営学部顔菊馨助教「フレッシュマンゼミナー

示室見学対応（於資料展示室、 限経営 学 部 三 谷 華 代 助 教「 フ レ ッ シ ュ マ ン ゼ ミ

42

42

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日日ル」講義支援・大講堂見学対応（

階展示コーナー）日 企画展「『国士舘百年史』刊行記念展」

名）（熊本好宏・畠山典子）
月

43

文学部井上尚明非常勤講師「博物館教育論」展

展開催（於3434号館B棟

日～

日

1

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2
1

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1
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6
2
3
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【

日

員会顧問等の退任について」通知

年生

名）
年

月以降Ｃ

文学部教育学科教育学コース「教育学の基礎Ａ」
展示室見学（学生アルバイト勤務再開（令和ＯＶＩＤ -対応のため停止）
三軒茶屋

写真展」見学調査（於昭和女子大学

名）

名）

【

日

日

日

4
日

福澤諭吉記念慶應義塾史展示館視察調査（熊本好宏）

オープンキャンパスにて「国士舘の歴史」展開

催（於世田谷キャンパス大講堂、入場者100
名）

年生

名）

文学部教育学科教育学コース「教育学の基礎Ａ」
展示室見学（階展示コーナー）会期延長（

月

企画展「『国士舘百年史』刊行記念展」展開催（於
号館Ｂ棟
日まで）

日

日

拓殖大学資料室調査（熊本好宏）

楓門祭実行委員会幹事会（熊本好宏）

新型コロナワクチン職域接種支援（田中弘）

月】

日

名）

催（於世田谷キャンパス大講堂、入場者171

オープンキャンパスにて「国士舘の歴史」展開

9

光葉博物館）（熊本好宏・畠山典子）
世田谷区役所改修工事に伴う周辺建物事前調査（於柴田会館）年生

文学部教育学科教育学コース「教育学の基礎Ａ」
展示室見学（文学部日本史講演会講師中村尚史氏（東京大学
社会科学研究所教授）大講堂見学対応（熊本好宏）
世田谷区政策経営部区史編纂室調査（熊本好宏）

年生

28

日 「創
 立100周 年 記 念 想 い 出 の 昭 和 女 子 大 学・

日

日

日

日

月】

日

限

文学部教育学科教育学コース江川陽介教授ほか「教育学の基礎Ａ」講義支援（

1

1
日

新型コロナワクチン職域接種支援（田中弘）

新型コロナワクチン職域接種支援（熊本好宏）

室長長谷川均着任日

日

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（熊本好宏）

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令和 3 年事業報告

【

【

日
月】

オープンキャンパスにて「国士舘の歴史」展開【

催（於世田谷キャンパス大講堂、入場者623
記念

名）

佐々博

名

回）「『国士舘百年史』に見

かく語りき』発行

日 小冊子『国士舘創立者柴田德次郎生誕130年

日

学園史講演会（第阿部昭元国士舘史資料室室長逝去

階第 会議室、参加者
日号館）調査・整理作業（以防火講習（於柴田会舘）

日、月】

号館展示ルーム・

文学部井上尚明非常勤講師「博物館情報

年生名）（熊本好宏・畠山典子）

204号「学園史講演会（第回）録画映像の配信について」通知

日 「国 士舘会報」第大講堂、

メディア論」講義支援（於日

降複数回実施）教務課保管資料（

日雄氏）（於ＭＣＨ

誉教授・元百年史編纂委員会副委員長

え る も の ― 青 春 群 像・ 個 性・ 理 念 」（ 講 師1名）
オープンキャンパスにて「国士舘の歴史」展開

日 企画展「学園祭の歴史」展開催（於階展示コーナー）

12
17 16
日

14

催（於世田谷キャンパス大講堂、入場者214
名）

月

号館Ｂ棟

1

日

月】

日～

日

大講堂内３Ｄ撮影対応（学生部・エムディーエス）
倉庫移動完了卒業アルバム資料の号館Ｂ

日オープンキャンパスにて「国士舘の歴史」展開名）

日 創立記念展「柴田德次郎かく語りき」

催（於世田谷キャンパス大講堂、入場者200

日

月】
月

開 催（ 於 世 田 谷 キ ャ ン パ ス 大 講 堂、 入 場 者
380名）
創立者銅像解説サイン修繕

号館Ｂ）調査・整理作

文部科学省社会教育調査（博物館調査票）回答
経理課保管資料（於業（以降複数回実施）

2

2

5

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-3

3

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日～

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【

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日

企画展「箱根駅伝―国士舘
追悼

月日、国士舘史資料室初代室長で本

阿部昭先生
年

3

3

5

63 57

24 25

3

月
令和

11

年
階展示コー

5

日～令和
号館Ｂ棟

25

2

18

出場の歴史―」開催（於【略歴】
昭和 年 栃木県に生まれる
昭和 年 東京教育大学文学部史学科日本史学専攻卒業
昭和 年 国士舘大学文学部助教授
平成 年 国士舘大学文学部教授
平成 年 国士舘大学文学部長
平成 年 学校法人国士舘理事（～平成 年 月）
平成 年 国士舘史資料室室長（～平成 年 月）
、国士舘 百 年 史 編 纂 委 員 会 委 員 長・ 専 門 委 員 会 委 員
長（～平成 年 月）
平成 年 国士 舘 大 学 名 誉 教 授、 国 士 舘 百 年 史 編 纂 委 員
会顧問・副専門委員長（～令和 年 月）
【著書】
『下野の老農小貫万右衛門』（下野新聞社、昭和 年）『近世村落の構造と農家経営』（文献出版、昭和 年）『江戸のアウトロー』（講談社、平成 年）
ほか論文・共著多数

祈りいたします。

次に主な略歴・業績等を紹介し、謹んでご冥福をお厡』の名付け親でもある先生の生前のご功績を偲び、学名誉教授の阿部昭先生が逝去されました。本誌『楓

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4

ナー）

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国士舘百年史編纂委員会要綱

関係規程

国士舘百年史編纂委員会要綱条

学校法人国士舘（以下「本法人」という。）に、（趣旨）
第法人事務局長、国士舘史資料室長

学識経験者で、理事長が指名する者

号、第

号及び第

委員は、理事長が委嘱する。

国士舘創設以来の歴史を記録する国士舘百年史（以下

号、第

3
条

理事のうちから、理事長の指名する者

第



若干人

号

号の委員の

委員会に、委員長及び副委員長を置く。

（委員長及び副委員長）の委員は、職務在任期間とする。

年とする。ただし、再任を妨げない。第項第「百年史」という。）を編纂するため、国士舘百年史編

任期は

委員会は、次の各号に掲げる委員をもって構成

2

委員長及び副委員長は、理事長が指名する。

国士舘大学専任教員のうちから、学長の指名する若干人

1

きは、その職務を代行する。

副委員長は、委員長を補佐し、委員長に事故あると委員長は、委員会を統括する。
若干人

者



中学校・高等学校教員から、校長の指名する者
若干人

4

1

2

第

纂委員会（以下「委員会」という。）を置く。

条（委員会の構成）
第
する。



2

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（5）
（4）

3

1
2
（2）
（1）
（3）

147

条

委員会に顧問を置くことができる。

（顧問）
第顧問は、理事長が委嘱する。

年とする。ただし、再任を妨げな

顧問は、必要に応じ委員会に出席するものとする。

顧問の任期は、い。

条

委員会は、次の各号の事項を行う。

（委員会の任務）
第条

委員会に、専門委員会を置く。

（専門委員会の設置）第条年とする。ただし、再任を妨

専門委員は、委員長の推薦により理事長が委嘱（専門委員）
第する。
専門委員の任期は、げない。

（専門委員長及び副専門委員長）

専門委員長は、委員会委員のうちから理事長が指名置く。

専門委員会に、専門委員長及び副専門委員長を百年史の編纂方針に関すること

委員長は、委員会を招集し、議長となる。

条

第

2

百年史の刊行に関すること

その他、百年史編纂に関すること

条（委員会の運営）
第委員会は、委員の過半数の出席をもって成立する。

委員会の議事は、出席委員の過半数をもって決する。

可否同数の場合は、委員長が決する。
委員会は、必要に応じ、委員以外の者を出席させることができる。

9が指名する。

専門委員長は、専門委員会を統括し、代表する。

員長する。副専門委員長は、委員会委員のうちから専門委

2

副専門委員長は、専門委員長を補佐する。

3
第条

次の各号のとおりとする。
専門委員会の任務は、（専門委員会の任務）

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国士舘百年史編纂委員会要綱

百年史の刊行計画案の作成

百年史の執筆・編集・校訂

資料の調査収集、その他百年史編纂に関すること条

専門委員長は、専門委員会を招集し、議長とな（専門委員会の運営）第る。
専門委員会は、必要に応じ、専門委員以外の者を出席させることができる。

条

委員会及び専門委員会の経費は、国士舘史資料（経費）第委員会及び専門委員会の庶務は、国士舘史資料

この要綱の改廃は、理事長が決定する。

附則

この要綱は、平成

年

月

5

‌ ‌号）

年

月

日から施行する。
27

国士舘百年史編纂委員会要綱は、令和で廃止（国士舘会報第5

日付2022/02/22 13:23

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室の予算を充てる。

条（委員会及び専門委員会の庶務）第室が担当する。

条（改廃手続）
第

3

21

3
‒
84

（3）
（2）
（1）
11

2
12
13
14

31

149

国士舘史資料室規程条

この規程は、国士舘史資料室（以下「資料室」（趣旨）第という。）の組織及び運営について定める。

条

物 品 等（ 以 下「 資 料 」 と い う。） を 収 集・ 整 理・

資料室は、国士舘の歴史に関わる文献、文書及

（目的）
第
び

資料室長は、理事会の議を経て理事長が委嘱す

条

資料室に、必要な職員を置く。

（職員）
第

条

資料室に、学術調査員を置くことができる。

（学術調査員）
第学術調査員は、本学園の教職員のうちから資料室長年とする。ただし、再任を妨が推薦し、理事長が委嘱する。
学術調査員の任期は保管し、将来に継承して、建学の精神の高揚と学園及

げない。

条

年とする。ただし、再任を妨げ

2

学術調査員は、資料室長の指示を受け、次の調査研

びその教育・研究の進展等に資することを目的とする。

第る。

資料室長の任期はない。

究等に従事する。

4

その他資料室に関わる学術的事項

年史・資料集等に関すること

資料の収集・整理・保管等に関すること

本学の理念及び本学史に関すること

（4）
（3）
（2）
（1）

（資料室長）

3

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国士舘史資料室規程（専門員）
資料室に、専門員を置くことができる。

し、教育研究に資するとともに学園の歴史の紹介に努めるものとする。

条

資料の収集・整理・保管・展示及び情報収集（資料の貸出し）月日から施行する。

資料室の資料及び物品の物品管理責任者は、資（資料の管理）しをすることができる。

に必要性が認められた場合は、所定の手続を経て貸出る。ただし、教育研究及び学園の広報に役立つ等、特資料室の所蔵資料は、貸出しをしないものとす

年史・資料集等の企画及び編纂

資料室は、次の資料を収集する。

条

第年とする。ただし、再任をその他資料室に関わる専門的事項

専門員の任用期間は、

妨げない。

条

（収集資料）
第

条

年

1

第

則

料室長とする。
附

この規程は、平成4

国士舘の建学の精神に関する資料

国士舘の発展の経緯に関する資料

国士舘が設置する諸学校に関する資料

国士舘の創立者及び先人に関する資料

資料室は、学園内外の希望者に所蔵資料を開放

9
10

1

その他国士舘に関する資料

条（所蔵資料の開放）
第21

第専門員は、資料室長の指示を受け、次の業務に従事

定める。

2

資料室の開室及び所蔵資料の閲覧等の細部は、別にする。

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（1）
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（2）
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『国士舘史研究年報楓厡』執筆要項

・原稿は四〇〇字詰原稿用紙に換算して、次の枚数を五〇枚程度目安にしてください。（図表・図版・写真・註を含）論

二〇～四〇枚程度

楓厡』に掲載する、国士舘に関わる論文や国士舘在学中の思い出

研究ノート

五～七枚程度

国士舘史資料室では、『国士舘史研究年報を綴った原稿などを募集します。執筆を希望される方は、国士舘を支えた人々

五～一〇枚程度

・写真や表計算ソフト等で作成した図表は、別ファイ筆者が許可を得てください。

・写真・図版等で掲載・転載許可が必要な場合は、執文必ず事前にお問い合わせください。

国士舘の思い出◇注意事項
・原稿は書き下ろしとし、他誌との二重投稿はご遠慮下さい。

ルにして提出してください。

・ご提出いただいた原稿は返却いたしません。

・編集の都合上、原稿の修正や次号以降への掲載をお願いする場合、または掲載をお断りする場合もあり

・原稿締切

毎年九月末日頃（翌年三月刊行予定）ます。

階2022/02/22 13:23

国士舘史研究年報_2021_8-2_関係規程_三.indd 152

楓厡』および学校法【お問い合わせ先】
国士舘史資料室

柴田会舘

２６９４

2

・原稿は、『国士舘史研究年報

人国士舘のウェブサイト（ＰＤＦ）で公開されます

学校法人国士舘

８５１５

１

２６９１

２８
３４１８
３４１８

‒

： archives@kokushikan.ac.jp
Email

ＦＡＸ：０３

ＴＥＬ：０３

東京都世田谷区世田谷４〒１５４が、これらの著作権はすべて学校法人国士舘に帰属します。

◇原稿について・原稿はＡ４判（横長）、四〇字×三〇行、縦書きで提出してください。図表はこの限りではありません。

‒ ‒

‒

‒ ‒

‒

楓厡
国士舘史研究年報 2021

152

編集後記
号 を お 届 け し ま す。

通史編』を上梓し、百年

楓厡』第月末に『国士舘百年史『国士舘史研究年報
昨年
史編纂事業を完遂しました。これまでも節目の年に写真

冊は記録資料に基づいた学術的な内容の沿革史を中心とした記念誌を刊行してきましたが、『国士舘百年史』となっています。本誌とあわせて学園史研究にご活用く
ださい。
心機一転、本号から表紙デザインを刷新し、あわせて

岡

西田

大澤

裕介

佑哉

彰一

英雄

国士舘大学非常勤講師

愛知学院大学非常勤講師

立命館大学衣笠総合研究機構専門研究員

学校法人国士舘理事長

執筆者紹介（順不同）

大庭号

元学校法人国士舘職員

第

愉見子

二〇二一
日発行

楓厡

望月

国士舘史研究年報月

令和

国士舘史資料室〇三―三四一八―二六九四℡〇三―三四一八―二六九一

東京都世田谷区世田谷四―二八―一〒一五四―八五一五

学校法人国士舘

年
編集
発行

印刷

13

お問い合わせが多かった「楓厡（ふうげん）」の誌名の由来も掲載しました。その名の通り、これからも国士舘の起源を明らかにする一助となるべく、一層のご協力・ご愛顧をお願いいたします。
折しも本号の編集中、初代室長で本学名誉教授の阿部昭先生の訃報に接しました。当室の発足や「楓厡」の名

月まで百年史編纂付け親でもあり、また百年史編纂事業の基本方針などの基盤づくりも主導されました。昨年

委員会顧問および副専門委員長として、ひとかたならぬ（畠山典子）

ご尽力を頂いた阿部先生のご冥福をお祈りいたします。


11E-mail  archives@kokushikan.ac.jp
河北印刷株式会社

FAX

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ISSN 1884-9334