平成２９年７月１日 発 行
京 田 辺 市
観光ボランティアガイド協会
広 報 部 編 集第１７号☎︎０７７４­６８­２８１０

平成２９年度事業計画
京田辺市観光ボランティアガイド協会は、平成２８年４月から一般社団法人京田辺市観光協会に団体会員として参画し、観光産業の一翼を担う事となり1年を経過しました。この間、関係各部署の多大なご協力と、会員の努力で２８年度も多くの事業を行う事ができました。合わせて御礼申し上げます。
本年２９年度は、１０名の新会員を迎え、総会員数40名の団体となりました。この機を利用し、２８年度の事業の継続は勿論の事ですが、新規の事業を企画し、観光事業の幅を更に広げていきたいと考えております。
平成２９年度事業計画の骨子は、以下の通りです。
１）京田辺市の産業振興ビジョンに沿った活動を展開する。
２）一般社団法人京田辺市観光協会のアクティブな観光関連団体として、市内の観光行政に関わる諸団体及び近隣の観光関連団体との連携を強化し、観光ガイドの更なる拡大を図る。
３）観光の必須条件「見る、聞く、食す。体験す」を取り入れたガイドコースの再構築を図る。
「楽しく、無理せず京田辺市の歴史、文化を勉強し、これをガイドに活かす」というモットーを基本に更なる向上を目指したいと思います。

京田辺の祭りと神事代表藤野隆司

茅の輪くぐり

古来神社では、旧暦六月晦日に半年分の罪や穢れを祓い清め、疫病や災厄から免れるよう祈願する「夏越の祓」という神事が行われてきました。その時、鳥居や門または参道などに立てられた大きな茅の輪をくぐります。「みなづきのなごしの祓する人は千歳の命のぶというなり」などと唱和しながら、”８”の字に３回くぐるのだそうです。
なぜ”茅の輪”なのでしょうか。それには次のような言い伝えがあります。
「素戔嗚尊が旅の途中一夜の宿を求めたところ、弟の巨旦将来は裕福であったにもかかわらず宿泊を拒んだのに対して、兄の蘇民将来は貧しいながらも喜んで厚くもてなした。その数年後、再び蘇民将来のもとを訪ねた素戔嗚尊は『もし悪い病気が流行ることがあった時には、茅で輪をつくり腰につければ病気にかからない』と教えた。そして疫病が流行した時、巨旦将来の家族は病に倒れたが、蘇民将来とその家族は茅の輪で助かった。」〜「備後の風土記」より腰につけたという小さな茅の輪が、いつしか大きな茅の輪となり、それをくぐることで病気などの穢れを祓うというかたちになったそうです。
六月晦日の近 づく頃（七月に行うところもある）通りがかった神社の入り口に茅の輪を見付けたら是非一足のばしてくぐってみましょう。暑い夏もこれで元気に乗り切れるはず。
京田辺では、白山神社・佐牙神社・草内の咋岡神社・朱智神社などで毎年設けられています。

(大内）

１

えなどを拝聴したのち、 各自の願い事に合わせたお経を選択。

4月19日

書いた文字に息がかからないようマスク
6期生座学勉強会で学んだ古建築・門・鳥居・軒下をし、真剣な面持ち組み物・仏像について実地見学兼勉強会を催した。

で写経に取り組みました。 本堂には新緑の明るい

地下鉄東西線太秦天神川駅で下車し、歩いて木嶋光が入り、鳥のさえずりが聞こえる静かな時が流れました。

神社（このしまじんじゃ）（蚕の社）へ。そこに建てられている三柱鳥居（三珍鳥居の一つ）を見学し写経の後は庭のお茶席でお菓子とお抹茶をいたた。木嶋神社は秦氏ゆかりだき、満たされた気持ちで、ご住職やご奉仕の皆の神社といわれており、本様に見送られ、お寺を後にしました。

殿の東隣に鎮座する蚕養神

そして５世紀初頭に造られた前方後方墳、大住社はこの秦氏が持ち込んだ車塚古墳へ。最後は隼人族と関わりのある月読神

養蚕、機織、染色技術に因社も訪れました。皆様からは、静かにゆっくりとむと推測される。三柱鳥居

写経ができてよかったとのお言葉をいただきましは柱３本を三角形に組み、た。少人数、これもまたよし、でした。

(新井）

三方から中心の神坐を 拝す
５月２０日

ることを可能とする珍しい形式の鳥居である。
次の広隆寺では、まず山門（楼門）について、続いて講堂・上宮王院太子殿、それぞれの建築の細部について説明を受けた。霊宝殿の参拝は昼食時間と過去のふれあいハイクで花木・植物への関心がの兼ね合いから自由。霊宝殿内の国宝1号の弥勒菩薩高まり、３年前より始めたこのコースは観光協会半跏思惟像など実物を前に説明を受けた。その後近が設定している「いにしえ山の手コース」とほぼ辺にて各自昼食をとった。そして帷子ノ辻駅から嵐同じです。天神社や月読神社など史跡にも恵ま電にて白梅町へ。嵐電に乗るのは久し振りでそれをれ、数少ない田園風景が残りかつ京都市内が一望楽しめた。白梅町の駅から10分ほど歩いて北野天満できる大展望地を歩きます。比叡山・愛宕山を中宮へ。三光門では「太陽・月・星」を探し国宝の本心に京都東山・北山・西山の連山が京都市内を取殿・石の間・拝殿が接続して一棟になった権現造のり囲む大展望を京田辺市から眺められるのが魅力

社殿の説明を受け、伴氏社（三珍鳥居の一つ）でさです。

らに説明を受けた。お土居までは行かず、ここで解このイベントの特徴は花木観察。わざわざ桜の散。その後は各自で寺院見学をしたり、買い物した時期をはずして、萌えいずる新緑の５月に設定しりしながら帰路に着いた。実学の勉強は感心したりました。樹木観察に最適の諏訪ケ原公園は緑一記憶を思い起こしたりの再学習であったが有意義な色。今回は４０種の樹木に番号札をつけ公園外も一日だった。

含め５０種類の樹木を紹介しました。また今回、(園上)新たに大住車塚古墳をコースに組み入れ里山風景５月1４日も見られるようになりました。

験ただ残念だったのは参加者の減少で今回は２５名。参加者の方の話では今回初の写経体験イベントには、遠くは明石市か同様のイベントが多数らの方を含め16名が参加。最初に毎年10月14日に重なりどこへ行こうか

大住隼人舞が奉納される天津神社を訪れた後、日蓮迷ったそうです。皆様、宗法華寺へ。到着すると、打ち水がされた涼やかな樹木の説明に関心をもた境内と冷えたお茶で迎えていただきました。

れ、盛んに質問や発言も大曼荼羅御本尊、日蓮上人木造坐像などが祀られあり、終始、和気あいあい賑やかに歩かれていまている本堂で、ご住職から寺の歴史、日蓮上人の教した。

２（石橋）平成29年

今後の行事

見どころ！

part 2✨

９月2３日(土)京田辺ふれあいハイク「初秋の甘南備山から平安京を望む」
昼食後、今昔物語にも語られた甘南備寺などを今年も実施します！歩行距離は約12ｋｍ。
若干の高低差もありますので健脚の方を対象拝観し帰路につきます。
それぞれのポイントで、ベテランガイドの案内に設定しています。
十三参りでおなじみの虚空蔵堂の拝観、そして虚空蔵谷の沢をあるきオゾンいっぱいのが参加された皆さんの一層の興味を募らせることと思います！

滝を見学します。野外活動センターを経由す担当

る甘南備山の登山。少々骨が折れますが、秋平安京の朱雀大路の目印になったという白石そして三角点の見学。神南備神社にお参り

正博

コースを感じる爽やかな風はきっと皆さまを至福の時へご案内します。

熊澤JR松井山手駅―そよ風幼稚園―虚空蔵堂―虚空蔵谷川の滝―野外活動センターー甘南備山三角点・白石―神南備神社−展望台（昼食・休憩）−
吉やんの滝―一休寺―甘南備寺―JR京田辺

し、展望台から遥か平安京を望み、当時に思（ 集合：午前9時半解散：午後3時ころ）いをはせましょう。

10月８日(日)「応神の酒・仁徳の繭糸・継体の宮跡を訪ねて」
古の昔、京田辺市と深い関わりを持った3人

城の筒木に住まいする韓人、奴理能美（ぬりのの天皇の旧跡を訪ねます！

み）の館に入られました。天皇と磐之媛との間を・応神天皇の酒伝説取り持つために奴理能美等3人は、三度形が変わる「古事記・中つ巻・応神天皇の章」には「また珍しい虫がいる事を伝え、天皇に行幸してもらう酒を醸む（かむ）ことを知れる人、名は仁番ようにしました。この計らいで磐之媛に会われた（にほ）、亦の名は須々許理（すすこり）等参

仁徳天皇は、その後仲良く過ごされたが磐之媛は渡り来ぬ）とあり、この須々許理が大御酒を献終生、ここ山城筒木で過ごされました。

上すると天皇はこれお飲み、御歌を詠まれたと

京田辺市には古代の昔から、磐之媛（葛城氏）あります。佐牙神社の「延喜式佐牙神社本源に関わる豪族（奴理能美）が住まいし、早くから記」には、酒の作り手「曾々保利伝説」が残っ養蚕の技術が伝承されていたと言われています。ています。

・筒木宮伝承地

古事記に登場する「須々許理」と佐牙神社本第２6代継体天皇は楠葉宮からここ筒城宮に移さ

源記・新選姓氏録に登場する「曾々保利」は同れました。この地域は息長氏とのつながりが強い一人物で、筒城に居住させたとあり、実際に近地域であり、継体天皇は息長氏のバックボーンを世まで、この地区には多くの酒屋があったとの得るためにここ筒城の地域に宮を置いたのではと事ですが現在はなくなってしまいました。

いわれています。（応神天皇5世の孫が継体天皇、・仁徳天皇、磐之媛の蚕伝説

応神天皇の母＝神功皇后（息長帯比売）は息長氏聖王と謂われた仁徳天皇が、或る時、皇后・の媛）磐之媛が新嘗祭を行うため、御綱柏（みつなが更に、今年も10月8日に催される佐牙神社の山しわ）を取りに紀伊国へ出かけている間に、八本のお旅所での 「山本の百味」 の神事(百味の祭

田の若郎女（わきいらつめ）を難波の宮へ入れ壇)を見学します。

ました。磐之媛は嫉妬し、難波の宮に帰らず山担当

３

園上雅晴

シリーズ①「南山城三十三観音霊場巡り」「三十三観音」とは、法華経普門品（ふもんぼん）に、観音様はいつでもどこでも三十三身に変化し、私達を救うとあります。
三十三観音霊場巡りは、養老２年（718）徳道上人から始まったとされますが、あまり一般庶民には浸透しませんでした。後に花山院（968〜1008）が、熊野権現から託宣を授かり、徳道上人の三十三観音霊場巡りを再興したのがきっかけで、全国的に霊場巡りが広がりました。
「南山城三十三観音霊場」は1684年〜88年ごろ東光寺の如範が発願開創したと云われています。
ルートは１番海住山寺から始まり、木津川市を経て相楽に入る。その後木津川の西岸の精華町を北上し、京田辺市に入り、普賢寺、飯岡を経過して、玉水橋を渡って再び木津川東岸の井出町に入ります。再び木津川市に入り、木津川沿いに南下し、和泉大橋に至ります。
但し、当時の南山城三十三観音霊場の内、1／3は廃寺となっています。廃寺になったお寺の観音像の一部は、近くの寺に保存されている場合が多いのですが、どこに保存されているのかは不明なお寺もあります。観音めぐりをしようと思われる方は事前に確認しておくほうが賢明です。
京田辺市も、１８番・宮ノ口観音寺、１９番・江津宮恵寺、２２番･興戸観音寺、２４番・飯岡蓮華寺が廃寺となっています。それぞれ廃寺となった仏像は客仏として壽寶寺、正福寺、光照寺、寿妙寺、阿弥陀寺等に保管されています。
大御堂

南山城三十三観音霊場
札番

霊�場�名廃寺

1

瓶原・海山山寺

十一面観音 木津川市

18 宮の口・観音堂

2

瓶原・老宿坊

十一面観音 木津川市19 江津宮・恵日寺

3

加茂・東明寺

4

加茂・念仏寺

5

加茂・観音寺

6

＊

本�尊

六観音

所在地

木津川市

継承寺院

収納庫

十一面観音 木津川市

霊�場�名廃寺

本�尊

所在地

継承寺院

十一面観音 京田辺市

法雲寺

千手観音

京田辺市

壽寶寺他

20 出垣内・念仏寺

聖観音

京田辺市

21 普賢寺・大御堂

十一面観音 京田辺市

＊

聖観音

木津川市

浄念寺他

22 興戸�・観音寺

鹿背山・浄勝寺 ＊

千手観音

木津川市

西念寺

23 北他�・日光寺

7

上津・誓願寺

十一面観音 木津川市

24 飯岡�・蓮華寺＊

十一面観音 京田辺市

壽寶寺他

8

木津・観音像聖観音

25 水無�・東福寺

＊

聖観音

井出町

西福寺

9市坂・観音堂

十一面観音 木津川市

26 井出山・栄福寺

＊

千手観音

井出町

地蔵院

10 相楽・法泉寺

十一面観音 木津川市

27 石垣�・観音寺＊

十一面観音 井出町

西福寺

11 祝園・善福寺

十一面観音 精華町

28 綺田国見・観音堂

聖観音

木津川市

29 綺田�・蟹満寺

聖観音

木津川市

12 南庄・願成寺＊

札番

十一面観音立像＊＊

13 北稲・観音寺

木津川市

十一面観音 精華町

蓮台寺

＊

京田辺市

光照寺他聖観音

京田辺市

無住

十一面観音 精華町

30 平尾�・福王寺
31 神童寺・蔵王堂

聖観音

木津川市

精華町

＊

聖観音

十一面観音 木津川市

14 北稲・岡本寺＊

聖観音

15 下狛・神宮寺＊

十一面観音 精華町

32 狛松の尾・伝興寺 ＊

聖観音

木津川市

16 下狛・若王寺

千手観音

33 地蔵の前・泉橋寺

聖観音

木津川市

17 菱田・長福寺

十一面観音 精華町

精華町
西芳寺

★京田辺市内の観音霊場についてはシリーズ②で紹介します！
４十輪寺

不明