ラテ ンアメ リカ研究年報 No.30(2010年 )論文〉〈

スペ イ ン統治期 ラプラタ地域 のイエズス会布教区 にお け る先住民社会組織― パルシアリダと軍事組織 を中心 に一

武

田

和

久

は じめに
スペ イ ン統治期 ラプラタ地域 には、スペ イ ン語 で ミシオ ン (misi6n)ま た
は レ ドゥク シオ ン (reducci6n)と 呼 ばれるイエ ズス会管轄下 の布教 区が存在 した。布教 区には、先 スペ イ ン期 よ り周辺地域 で暮 らす先住民 グアラニ⇒
が集 め られ、そのキ リス ト教化が推進 された。すべ ての布教 区 は、パ ラグ
アイ管区のの最高責任者 で あ る管区長 の指示 に従 って、ほぼ同一の原理 にもとづいて建設 され、広場 を中心 に、聖堂、学校、墓地、先住民住居 などが整然 と設け られた。布教 区は1609年 の発足以来、移転や統合 を繰 り返 し、
1720年 代 の最盛期 には総数30に 達 し、
全人口は14万 人を超 えた。しか し1767

年 か ら68年 にか けて、 国王 カル ロス 3世 の命 によ り、 スペ イ ン領全域 か ら
イエ ズス会士が追放 されると、布教区は徐 々 に衰退 していった。 19世 紀初
頭 の独 立戦争が これに拍 車 をかけ、同世紀 中葉以降 には廃墟 と化 した。
布教区運営 の際、 イエ ズス会士 は、 内部 に複数 の社会組織 を設け、一 部のグア ラニ を役職 に据 えた。社会組織 の内訳 とは、 エ リー ト先住民が属 した政 治組織 カビル ド (cabildo)、 スペ イ ン領 の 防衛 を担 った軍事組織 (mi̲licia)、

各種年中行事 を執 り行 った宗教組織 コングレガシオ ン (cOngrega̲ci6n)、

そ して本稿 の議論 の 中核 をなす親族集団パ ルシアリダ (parcididad)

32

スペイン統治期ラプラタ地域のイエズス会布教区における先住民社会組織な どで ある。 これ ら社 会組織 に関す る研究 は、20世 紀初頭 のパ プ ロ・エ ル
ナ ンデス を発 端 とす る。

エルナ ンデスは、1913年 出版の全 2巻 の大著の中で布教区の歴史を通時的に論 じ、社会組織については次のように言及 した。カビル ドについては、様 々な役職の存在、役員選出の手順、役職者の職務内容の概要、役員に付与された諸特権などを論 じた。軍事組織 については、軍事役職の存在、布教区への銃器配備 の歴史的経緯、軍事訓練 のや り方な どを考察 した。他方
コングレガシオ ンについては短 く触 れられ、布教区ごとに存在 した大天使
聖 ミカエル信徒会お よび聖マ リア信徒会の内部構成、各種役職の存在、職務内容を紹介 した。パルシアリダについてはコングレガシオ ン以上に簡単「先住民首長がパ ルシアリダを統率 し、これが布教区の基本的なに扱われ、構成要素 になっていた」 と述べた。 しかし、その内実は全 く論 じられていない (Hernindez 1913)。
それからおよそ50年 後の1962年 、ギジェルモ・フルロングは、約800ペ ー
ジにわたる大著を著 し、布教区の歴史を仔細 に論 じた。そ して社会組織 に関しては次の諸点を明らかにした。 カビル ドについては、役員選出の際 に実施された選挙の様子を詳 しく描写 し、また「小カビル ド」を意味す るカ
ビル ド・ ミリ (cabildo mi」 )と 呼ばれる組織が一部の布教区に存在 し、幼年のグアラニが役員を務めていたことを指摘 した。軍事組織 については、
軍事技能や知識に長けたイエズス会士の名前 を挙げ、軍事専門の役職 に就いて先住民軍事組織の編制に携わる彼 らの様子 を記述 した。 コングレガシ
オ ンについては、未刊行の年報0(Carta Anua)を もとに、各布教区の全人口に占める信徒会 メンバーの割合や、宗教儀礼に臨む彼 らの姿が細か く描写され、エルナ ンデスの研究 よ りも明らかな進展がみられた。 しか しパ ル
シアリダについては、それが統率者である先住民首長から息子へ と受け継がれるものであること、また一つの布教区には平均 して50の パルシアリダが存在 したと記す にとどま り、その内実は依然 としてわからない (Furlong1962)。

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今 日、 ラプ ラ タ地 域 の イエ ズ ス 会布教 区 の研 究 に携 わ る者 の 多 くは、 エル ナ ンデ ス とフル ロ ングの研 究 か ら多大 な恩 恵 を受 け て い る。 しか し社 会

組織 に関 して言 えば、大方が二 人 の研究 を無批判 に受け入れてい るとい う
観 は否 めない。例 えば1970年 代 か ら90年 代 にかけては、後 に布教区研究 の必読書 とされる著作 の刊行 が相次 い だ。。しか しいず れ の著作 にお いて も、
社会組織 に関す る記述 は、 エ ル ナ ンデ ス や フル ロ ングの 引 き写 しに とどまって い る。このため記述 の内容 は、著者 は違 え ども、概 ね似通 ってい る。
社会組織 に関す る最近 の研究動向 としては、個 々の組織 内に設け られた
役職 の 内容や、役職者 の実際 の行動 を扱 った ものが多 い。例 えば カビル ドについ ては、サ ン ドラ・デ イアス・ デ・ サ ピアが各種役職 の職務内容 の詳細 を論 じた (Diaz de Zappia 2003)。 またバーバ ラ ̀ガ ンソ ンは、主 にイエ
ズス会士追放後 の史料 を もとに、スペ イ ン植民地政策 に対 してカ ビル ド役
員 が異議 を唱 える政治的プ ロセス を明 らかに した (GansOn 2003)。

しか し

カビル ド役員 の 出 自や、個 々の役員が どの よ うな支持母体 を受 けて選出されたのか など、同政治組織 を取 り巻 く人的環境 は依然 として明 らかではない。
軍事組織 に関 しては、その設立経緯や活用 の され方が80年 代 以 降 に解明された。 アルノ 0ケ ル ンは、スペ イ ンか らの命令文書 やイエ ズス会士 の手記 をもとに、布教 区が防衛拠点 として位置づ け られ、 これが スペ イ ンにより地政学的 に重視 されるに至 った過程 を明 らかに した (Kern 1982)。 また
メルセデス・ アベ ジャネー ダは、軍事組織 に属す るグアラニが、スペ イ ン
国王や ラプ ラ タ地域 のス ペ イ ン人総督 の命令 を受 け て、様 々 な軍務 に 関
わって いたことを論 じた (Avellaneda 200耽 Avellaneda y Quarleri 2007)。
しか し両者 とも、個 々の軍事役職 の上下関係や、兵員 の徴兵手順な ど、組織 の内部構造 につい ては何 も語 ってい ない。
宗教組織 コングレガシオ ンについては、 カビル ドと軍事組織 以上 に未解
明な点 が多 い。 1971年 にオデ イロ ン・ ジャエ ゲー ルが コングレガシオ ンに特化 した論考 を出 した ものの (Jaeger 1971)、 その内容 には、前述 のエ ルナ

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スペイン統治期ラプラタ地域のイエズス会布教区における先住民社会組織

ンデス とフル ロングの著作 と比 べ て大差が ない。
親族集団パ ルシア リダについては、近 年 の研究 ではないが、ブラニス ラ
バ 。スス ニ ックが 1966年 に公 に した著作が参 考 になる。 同書 はラプラタ地
域か らイエズス会士が追放 された1767年 以降、総数30の 中で もと りわけ13の布教 区に関 して、 グアラニ に生 じた社会 。文化 的な変容 を解明するものであ る。本稿 の議論 との 関連 にお い ては、特定 の布教 区を対象 に実施 された人口調査結果 をもとに、パ ルシアリダの数や各 々の内部構成 の推移 を時
代 ごとに数値化 した点 は重要である9(Susnik 1966)。 しか しなが ら、データの提示 の仕方が 一貫性 に欠 けてい る点 は否 めない。例 えば、ある布教 区
内でパ ルシア リダを率 い る先住民 の氏名 を細 か く列挙す る一方 で、別 の布教 区 に関 しては、
先住民統率者 の総数 のみ を提示す るといった具合 で ある。
また個 々のパ ルシア リダの構成人数 の増減 を促 した要 因 に関す る考察 や、
パ ルシアリダの機能 について も特 に際立 った言及 はない。
なお本稿 に関連す る邦語文献 の先行研究 に関 しては、管見 の 限 り齋藤晃が、現 ボ リビア北 東部 モ ホス地方 の イエ ズス会布教 区を事例 として、パ ル
シアリダの研究 の重要性 を指摘 してい る。齋藤 は、 パ ルシア リダと他 の社会組織 との関連 を明 らかにす るな ど、布教 区内の多民族性 に主眼 をお い た
新 たな研究領域 開拓 の可能性 を提起 して い る (齋 藤 199■ 2009):

ところで、先行研究における社会組織関連の記述内容 は、どうして似通っているのか。おそらくその理由の一端 は、これまで多 くの研究者が叙述形
式のクロニカ (cr6nica)に のみ依拠 してきたためと考え られる。確かにク
ロニカには、布教区の詳細 に触 れるもの もあるが、社会組織に関しては概論的記述が多 く、ほぼ同じ内容 に終始 している。つ まり本稿 で考察の対象とす る社会組織を論 じるには、クロニカに加えて別種の史料が必要なのである。
クロニカの内容を補完できる史料 として筆者が注 目したのは、2008年 8月 ブ エ ノス ア イ レスの 国 立総 文書館 (Archivo General de la Naci6n[AGN])で 見つけた住民名簿 と徴兵簿である。前者 はパ ラグアイ総督0がラテンアメリカ研究年報 No.30(2010年 )35

1715年 に実施 した布教 区の人口調査 の過程 で作成 された もので あ り、布教

区在住 のすべ ての首長 とそ の配下 の先住民 の氏名が、パ ルシア リダ ごとに列挙 されてい る。後者 に関 しては執筆 目的は不 明で あ り、 また執筆年代 も18世 紀後半頃 としか推定で きない。 しか し先住民軍事役職者 ならびに一般

兵士 の氏名が連 なってお り、 一部隊 の内部構成 を示 す貴重 な史料である。
またブエ ノスアイ レスの ミ トレ博物館 (Museo Mitre[MM])を 2004年 9月 に訪 問 した際には、 1761年 に作成 された先住民徴兵簿 も見 つ けてい た。
筆者 が知 る限 り、先行研究 で AGNの 住民名簿 な らびに徴兵簿 が主 たる分
析 の対象 として取 り上 げ られた こ とは ない。 また MMの 徴兵簿 に関 しては、 ラフアエ ル・ カルボネルが布教 区の経済 システム を論 じた大著 の 中でかつ て引用 した ものの (Carbonell 1992 463)、 中身の詳細 な分析 までには
至 らなかった。
本稿 では、お もに これ らの住民名簿 と徴兵名簿 の分析 に もとづい て、パルシア リダと軍事組織 の形態 と機能 を解 明す る。 この作業 は基礎 的な ものだが、従来 の研究 では、一布教 区内 のパ ルシア リダの数やその構成人数 、軍事組織 の部隊編成 や兵員数 な どの具体 的詳細が提示 される ことはほ とん
どなか った。本稿 ではさらに、パ ルシアリダと軍事組織 の 関係 の通時的変化 について仮説的再構成 を試みる。結論 を先取 りして言 えば、 17世 紀前半まではパ ルシア リダの応用であった軍事組織 は、 同世紀 中葉 か ら後半 にかけて、 軍事機能 に特化 した専門的な組織 として 自立 した と考 えられる。本稿 ではこのプ ロセス を「軍事組織 の専 門化」 と呼 ぶ ことにす る。なお カビル ドとコング レガシオ ンに関 しては、本稿執筆時点 でその実態 の解明 に役立つ 史料 を入手で きてい ない ため、今後 の課題 としたい。
本稿 の構成 は次の通 りで ある。Iで は、イエ ズス会士 によ リカシー ケ (ca̲cique)と 呼 ばれたグアラニの在来 の首長 の布教 区内部 での位置づ け、また彼が率 い たパ ルシアリダの内実 を論 じる。 まず、 カシー ケは社会生活 の基
本単位 であ るパ ルシアリダを動かす のに不可欠 な存在だった ことを示 し、
次 いでパ ルシアリダの構成人数、規模、機能 を明 らかにす る。次 の Ⅱでは、

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スペ イ ン統治期 ラプラタ地域 のイエ ズス会布教 区における先住民社会組織

17世 紀前半まではパ ルシアリダの応用 として機能 していた軍事組織が、軍事 とい う特定の 目的に沿つて徐 々に専門化 されていったことを指摘す る。
また これを促 した要因として、スペ イ ン帝国内部 におけるイエズス布教区の位置づ けや、 グアラニが携 わる軍務の頻発・大規模化が関与 していた可能性 を示唆する。最後に、イエズス会布教区の軍事組織 の専門化 は、スペ
イ ン領アメリカ全域、またスペ イ ンやオランダなどヨーロッパ諸国の軍事・軍制 システムを踏まえて、包括的に議論されねばならないことを提示する。

I

布教区内部 におけるカシーケとパル シア リダ

1

日常生活におけるカシーケの重要性

まず、布教区内でカシーケと呼ばれたグアラニの在来の首長の位置づけを論 じたい。イエズス会士が残 した記録 にもとづ けば、カシーケは、布教区に入る前 と入 った後、いずれにおいても、複数の家族からなる集合家屋の統率者であった。 このことは、布教区に入る前の グアラニの一般的な居住形態 について匿名のイエズス会士が1620年 12月 に記 した記述、また1626‑27年 度年報における コンセ プシオ ン布教区の先住民住居 に関す る記述 を相互参照 して明らかになった。いずれの記録 に も、 (1)一 人のカシーケが複数の家族を従えて家屋を形成 していたこと、(2)家 屋 の内部には一切 の天丼を支える柱が数本立つ にす ぎなかったこと、(3)柱 と柱仕切 りがな く、の間が一家族の居住スペースに相当した、とい う共通点があるつ。つ まり布
教区内では、一人の首長が複数の家族を従えて一住居を形成す るとい う在来の仕組みが、少なくとも1620年 代 まで、その まま維持されていたに違 いない0。
今 日の人類学者たちの説 に従えば、イエズス会士が布教区の運営にあたり活用 したグアラニの社会組織は、テイイ (teii)に 相当す ると考え られる。
テイイとは、マローカ (m」 oca)と 呼ばれる一つの家屋 を基本 に構成される拡大家族であ り、テイイル (teiittu)と 呼ばれる世襲制家長が、一定数の人々を率いて一つのテイイを構成 していた。テイイルの配下の人数は様 々ラテンアメリカ研究年報 No。 30(2010年 )37だが、最大 で も200人 程 度 だ った と言 われ る (Necker 199Q 2Z Roulet 1992
166)。

おそ ら く、 イ エ ズス 会士 との接触 前 にテイイ ル を務 め た人 物 が、 布教 区内 で カ シー ケ と呼 ばれ、後述 す る個 々 の パ ル シア リダの統 率者 と して、従来同様 に権力 を維持 したのだろう。イエズス会士たちは、ラプラタ地域
で布教活動 をはじめて間もない頃、人類学者 たちがテイイと呼ぶ組織を、
ほぼそのままの形態で布教区に導入 していたのである。つ まり発足間もな
い布教区は、テイイの集合体 だったのであるの。
布教区においてカシーケは、住居の形成のみならず、 日常生活で諸作業を実施するにあたって も重要な役割を果たしていた。後述す るカシーケの特権をラプラタ地域 のスペ イン人総督に公的に認めて もらうべ く、イエズ
ス会士 たちが1650年 代 に作成 した一連の文書があるが、 この中に、ある布教区担当のペ ドロ 0モ ラが1658年 3月 15日 付 で記 した記述がある。彼が一定数のグアラニを公益の作業 (obra pttlica)に 従事させ ようとしたところ、
思 うように動いて くれない。そ こで布教区内のイ ンディオ・ プリンシパル(indio principal)が モラに助言 し、カシーケを通 じて同じ作業 を頼んだ。

す るとグアラニたちは、快 く応 じて くれたとい う10。
カシーケを通 じてグアラニを特定の作業 に従事 させるこの種 の試みは、
17世 紀中葉 だけに限った ことではない。同世紀後半から18世 紀 にかけて、

メモ リアルと呼ばれる命令文書が、管区長か ら布教区に定期的に出されるようになるが、 この中の一つでは、日常生活の過程でグアラニを諸作業に就かせるための方策が指示 されている。例えば1714年 6月 28日 付でサ ン・ミゲール布教区に下された命令 には、普段 は畑仕事 にあてているグアラニ
を、カシーケめ指揮 の もとで家屋 の改築に従事 させよとある10。 また同年 7
月 1日 付でサ ン・ロ レンソ布教区に出された命令 には、畑仕事の際 にはカシーケに配下の人々 (vasallo)を 指揮 させよとある。 こうす ることが時間や作業の効率化 につ ながるとい う10。 つ まり17・ 18世 紀 を通 じて、カシーケの権威 は、畑仕事や建物 の建設な ど、多 くの人手が必要な作業に活用 されていたのである。

38

スペ イ ン統治期 ラプラタ地域 の イエ ズス会布教 区にお け る先住民社会組織

表1

カ シー ケの数 の 推移

布教 区の名称

1657年

1715年

サ ン・ カルロス

記載な し

サ ン・ニ コラス

記載な し

アポス トレス

記載な し

コ ンセ プ シオ ン

記載 な しサ ン・ ミゲール

記載 な しマ ル テ ィ レス

記載 なし

サ ンタ 。マ リア・ ラ・マ ジ ョール

記載 な しサ ン 。フ ラ ンシス コ

記載 な しサ ン ト・ トメ

記載 な しアス ンシオ ン・ デ 。ヌエス トラ 。セニ ョー ラ 。デル・ムボ ロレ

記載 な しジ ャペ ジュ

記載な し

イタプア

記載な し

カ ンデラリア
サ ン・ コスメ 。イ・ ダ ミア ン

記載な し

サ ンタ・ アナロ レー トサ ン・ イグナ シオ・ ジ ャベ ビ リ (ミ ニ)サ ン・ ホセコル プス
ヘスス

当時存在せずサ ンテ ィア ゴ

記載 な しヌエ ス トラ・セニ ョー ラ 。デ・ フェ
トリニ ダ

記載な し
当時存在せず

合計

出典 Pastells 1915:512‑515;Pastells y Mateos 1946:lC1 31.

一つの布教 区に存在 したカシー ケの数 は、現存す る布教 区住民名簿 をもとに概算 で きる (表 1を 参 照)。 まず は17世 紀 中葉 の数字 で ある。1657年 9月か ら10月 にかけて、 時 のパ ラグアイ総督 フア ン・ ブラスケス・ デ・バ ル
ベ ル デは、 当時監督下 にあった19の 布教 区それぞれを担当す るイエズス会

ラテンアメリカ研究年報 No.30(2010年 )39

士 よ り、 カシー ケの人数について報告 を受 けた。 これによると、当時 の布布教 区一つ あた りにお よそ30人 が い た
教区全体 のカシー ケの総数 は581人 、
計算 になる1め 。次 いで1715年 8月 か ら10月 にか けて、パ ラグアイ総督 フア
ン・ グ レゴ リオ・バ サ ン・ デ・ペ ドラーサが、納税者 の数 を特定す るために、各 地 の布教 区を巡察 した ことがあった。残念 なが ら1715年 作成 の住民
名簿 は、 当時存続 した30近 い布教 区の 中で も、 10布 教 区の カシーケの数 しか言及 してい ない。 このため布教 区30の 全 体像 を提示する ことはで きないが、この10布 教区 のカシー ケの総数 は368人 、一布教 区あ た りに平均 36人 い
たことはわかる10。 しか し実際 には、カシー ケの数 は、布教 区の規模 をは じめその他 の諸要因が関連 して大 きく異なって いた。
例 えば1657年 の例 では、
イタプア布教 区が55人 の カシーケを有す る一 方 で、 マルテ ィ レス布教 区 に
はわず か15人 が暮 らす のみだ った。同様 に1715年 にお い て も、 ロレー ト布教区のカシー ケは80人 に も達す る一方 で、 トリニ ダ布教 区のカシー ケは15
人 に過 ぎない。従 って総体 的 にみて、布教 区 ごとのカシー ケの数 には、大きなば らつ きがあ った と推察 される。

17018世 紀 を通 じて布教 区 ごとにカシー ケの数が大 きく異 なって いた ことは前述 の とお りだが、 同様 の差異は、一 人 のカシー ケが率 い る配下の人「は じめに」で触 れた1715年 のパ ラグ
数 に も認 め られる。これに関 しては、
アイ総督主導 の布教 区巡察 の際、同年 9月 21日 付 で作成 されたサ ン 0イ グ
ナ シオ・ ミニ布教 区の住民名簿 が、興味深 い デ ー タを提示 して くれ る19。 この名簿 には同布教 区在住 の グアラニの氏名、年齢、親族関係、社会的地位な どが細か く記載 されてい る。これ らのデー タの記載 の仕方 は、まず カシー
ケ・ プリンシパ ル10(cacique principal)と 表記 される人物 の名 が記 され、次 に彼 の妻子 の名前 と年齢 が 記 され る。 さ らにカシー ケが率 い る人 々のデー タが世帯 ごとに記 され、すべ ての列挙 が終 わると、別 のカシー ケの氏
名 が記載 される。以下同様 の手順 で世帯 ごとの構成が続 いて い く。 さらに
この名簿 では、それぞれの カシー ケが管轄す る人 々は、パ ルシア リダという単位 で一括 されてい る。 なお この時期 のサ ン・ イグナ シオ・ ミニ布教 区

スペイン統治期ラプラタ地域のイエズス会布教区における先住民社会組織
図1

サン・ イグナシオ・ ミニ布教区のパル シア リダ (1715)

パルシ アリダ の数
一つのパル シア リダに所属するグアラニの総数
出典註 15の 未刊史料 と同 じ。

に所属す るカシーケは全 部 で90人 1つ 、布教 区の総人口は2803人 、総世帯数は708で 、一世帯あた りの平均人数 は 4人 であった。

この住民名簿 をもとに作成 したのが 図 1で あ る。 これは一 つ のパ ルシア
リダに所属す るグアラニ の総数 を示 した もので ある。 これをみ ると、 1715
年 9月 のサ ン・ イグナシオ・ ミニ布教 区 にお いては、全 9o人 のカシー ケの内で、 50人 近 くが最大40人 程度 を率 いてお り、41人 か ら60人 ほ どを率 い たのは15人 程度 だったことがわかる。中には100人 以上か らなるパ ル リアリダを統 率す るカシーケ も二 人 いたよ うだが、 これは例外的なケース とみてよかろ う。 つ ま りこの グラフか ら判断 して、一つ の布教区 は、規模 の異 なる
複数 のパ ルシアリダの集合体 だったことがわか る。
なお前述の とお り、そ もそ もカシー ケ とは、布教 区 に入 る前 は一つの家
屋 に属す る拡大家族 を率 いたテイイルで あ り、布教区に入 った後 は、パ ル

ラテンアメリカ研究年報 Nd30(2010年 )41

シア リダの代表 として、 同 じく複数 の家族 を統率 した。つ ま りこの ことから、パ ルシアリダは、布教 区編入 以前 の拡大家族 テイイに相当する親族集
団 と考 え られる。

2

カシーケ とい う身分・ 地位 0待 遇

これ まで の考察 により、 イエ ズス会士 たちは、 カシー ケを筆頭 としたパ
ルシア リダをもとに、布教 区を運営 してい た ことが明 らかになった。それ
では布教区 にお い て、 カシーケには、そ もそ もどの ような社会的地位や権力 が与 えられ て いたのか。 これについては、 17世 紀後半 か ら18世 紀後半 にか けて活動 したイエ ズス会士 たちの手記 が多 くの情報 を提 供 して くれ る。
カシーヶ とは、スペ イ ン王権 によ り認 め られた貴族 で あ り、その証 しとして ドン (Don)の 称号 が授与 された人 々で あ る。彼 らは布教 区内で主に手工業 ない しは職人的仕事 に従事 した。具体 的には鍛冶、大工 、彫刻、銀細工、機織 り、作画、楽器製造 な どである。 さらに カシーケは、政治組織 カ
ビル ドや、次 の Ⅱで論 じる軍事組織 の役職 に優先的 に就 くこ とが 多 か った。 これ らの役職 は、布教 区内 の要職 に相当 した (Cardiel 1918 473‑47生
1949:140, Sepp 1974:183)。

カシーケの息子 たちは、布教区内に設け られた学校で優先的に教育を受け、読み書 きや音楽な どを習 った。 このような教育の 目的は、将来的に布教区の運営を担 う人材の育成 にあったとされ、教育を受けた人々は、布教区内で指導層 を形成 した (Cardiel 1913 55Z Peramゑ S194072)。
このように、 ドンの称号 を授与されたカシーケは、手工業的職種 に従事し、その息子 は学校 に通 うな ど、それ以外 のグアラニ とは異なる待遇や特権 を享受 していた10。 そしてイ■ズス会士 の多 くは、このような状況 はどの布教区にもみられる一般的なこととして、一連の著作 を執筆 した。彼 らのこうした著作にもとづ けば、例えば軍事組織 について考 えた場合、その役職の多 くは1 ドンの称号 を有するカシーケによ り占められていたと推察される。 しかし次に取 り上げる1760年 代初頭 に作成 された先住民徴兵簿を分

42

スペイン統治期ラプラタ地域のイエズス会布教区における先住民社会組織

析す ると、 この推察 は覆 るので ある。

Ⅱ 先住民軍事組織 の専門化

1

軍事組織専門化の発端

イエ ズス会士 との接触前 の グアラニ社会 にお いて も軍事的指導者が存在
し、対 立 す る他 の民族集団 との戦 いの際 には、彼 らが配下の者 を統率 してい た とされる (Roulet 199&59‑60,81‑82)。 これを史料的に裏づ ける とす
れば、時代 はやや下 るが、イエ ズス会士 ホセ・ゲバ ラが 18世 紀後半頃に綴 ったラプラタ地域 の地誌 ・歴史があ げ られる。その 中で彼 は、 グアラニが布教 区で暮 らす前か ら行 っていた指揮官選出のや り方 を記 してい る。戦 いの前、ある首長の家 に、その他 の首長たちが集 って話 し合 いがなされ、一 人の指揮官 (jefe)が 選出 される。しか し首 長 の多 くは、名誉 を求 めて指揮官に就 きたい と主張す る。 このため、その選定 にはいつ も議論が絶 えなかった (Guevara 196)52卜 526)。 また布教 区を設立 して 間 もない17世 紀初頭 のこと、イエズス会士 マル シエ ル・ デ 。ロ レンサ ー ナは、あるグアラニの集団を武力 で制圧 して布教 区に組み込む計画 を練 っていた。そ の際、軍事組
織 の総指揮官 の地位 に相 当す る と思 われ るカ ピ タ ン・ ヘ ネ ラル (capitan
general)や 、これの補佐役 にカシー ケを就けて、彼 らに配下 の人 々 を指揮させた こ とが あった。 しか し軍才 に長けた カシー ケたちは「 自分 こそが役
職者 に相応 しい」 と互 い に一歩 も譲 らず、役職者 の選定は容易ではなかった (Lozano 175駐 202‑205)。
以上の記述か ら、イエ ズス会士 との接触前 のグアラニ社会 では、戦闘の際に複数 の首長たちが集 って一 人 の人物 を指揮官 に選出 し、おそ ら くこの
人物 は、首長 たちの 中で も戦闘能力 に特 に秀 でた者 で あ った ことがわかる。
また布教 区設立当初 の17世 紀初頭 にお い て も、在来 のや り方がほぼその ま
ま受け継 がれ、 カシーケが軍事役職者 に任命 されて配下の人 々 を指揮 したことがわかる。
カシー ケが軍事役職 に就 く傾 向 は、 17世 紀初頭 のみならず、それ以後 にラテ ンアメリカ研究年報 No.30(2010年 )表2スペ イ ン人総督 よ り軍 事役職 を授与 されたグア ラ ニ の氏 名

グアラニの氏名

軍事役職

地位

役職授与年月 日

カ シー ケカピタン

1629年 8月 1日

ドン・ ア ン トン・ ア ラ ンバ レ

カシー ケ

マエ ス トレ 。デ・ カ ンポ

1639年 2月 1日

ドン 。ニ コラス・ ネ ンギル

カシー ケ

カピタン・ イ ンソ リデ イウム

1640年 12月 18日

ドン・ フランシス コ 。バ イ ロバ

カシー ケ

カピタン

1640年 12月 18日

アン トニオ・ グアラシカ

カシー ケ

カ ピタ ン

1640年 12月 18日

ドン・ テオ ドロ 。イア ンバ タイ

ア ジ ャオカシ ー ケカ ビタ ン

1640年 12月 18日

ドン・ フ ラ ンシス コ 。ア ビエ

記載 な しカビタン

1640年 12月 18日

ロケ・ ギ ラカ ス

カ シー ケカ ピ タ ン・ デ・ ゲ ー ラ

1640年 12月 18日

ドン出典註19の 刊行史料 と同 じ。

も認 め られる (表 2を 参照)。 1629年 、1639年 、1640年 の三度 にわた り、パラグアイ、 リオデ ラプラタ両総督 の名 の もと、当時存在 した一部 の布教区に住 むグアラニ に、 カビタ ン (capitin)、de guerra)、

カ ピ タ ン・ デ・ ゲー ラ (capit̀n

カビタ ン 0イ ンソ リデ イウム (capitin ins01idium)、 マエス ト

レ 。デ 0カ ンポ (maestre de campo)な どの軍事役職 が与 え られた。 これら役職 の職務 や上下関係 はわか らない。 しか し役職 に任 じられた 8人 の内7人 が カシー ケで あ り、 また 6人 が ドンの称号 を持 ってい たことはわか っ
てい る1"。
1629年 か ら40年 にか けてのグアラニヘ の軍事役職 の授与 は、彼 ら自らが武装 して 自衛す る ことを、 スペ イ ン人総督が認可 した ことの表 れ とみなせる。 この頃、 ポ ル トガル人が スペ イ ン領 に侵入 しては布教 区を襲撃 t生 け
捕 りに したグアラニ をブラジル北東部 のサ トウキ ビ農園 に売 りさば くという事件が多発 していた (CarvaⅡ o 1980 36‑4Q Mё rner 1953 87,103)。 こうした状況に緊急に対応す るために、イエズス会士は、スペ イ ン人総督の認可の下、 ドンの称号 を有す るカシーケに軍事役職を担当させて、彼 らに配下の人々を指揮 させたのである20。
しか し1641年 以降、軍事組織 はその性質 と意味合 いを徐 々に変えてい く。

44

スペイン統治期ラプラタ地域のイエズス会布教区における先住民社会組織

同年 3月 、ラプラタ地域 を流れるウル グアイ川 の支流 ムボ ロ レ川流域 にて、
それ までの 自衛 の取 り組みが功 を奏 し、 イエ ズス会士 とグア ラニ は、ポル
トガル人率 い る奴隷狩 り部隊 に劇的な勝利 を飾 った。後世 ムボ ロ レの戦 いとして知 られ る この戦 闘 での グア ラニ の勝利 は、 時 のス ペ イ ン国王 フェリーペ 4世 とその側近たちの 関心 を強 く惹 い た。戦 いの翌年 の1642年 11月
21日 付 の勅令 にて、 国王 は、兵力 の不足 を補 うために、銃器武装 させたグ

アラニ を領土境 界線付近 に配置 して、スペ イ ン領 の 防衛 を担 わせ る計画 の重要性 と妥当性 を公言 した2D。 以後 グアラニが暮 らす布教区は、しばしば砦(presidio)、

防護壁 (antemural)、 城壁 (muralla)と 例えられ、スペ イ ン

領防衛 の要 となった。イエズス会士 自身も、国王のこのような意図を察 して、グアラニをラプラタ地域各地に積極的に派遣 した。これと引 き換えに、国王は、布教区の運営を支援する内容の勅令を次 々 と公にした20。
スペイ ン帝国にとってのラプラタ地域のイエズス会布教区の位置づ けが1641年 以降に大 きく変 わったことの余波 は、イエズス会士による軍事関連の記述に明確に表れている。例えば同世紀後半か ら18世 紀 にかけての状況として、アン トニオ・セ ップは、どの布教区にも4つ の部隊 (regimiento)が存在 し、各部隊は、カピタン、第一サルヘ ン ト (sargentO primero)、 カボ (cabo)、 槍兵、矛槍兵、マスケット銃兵、投げ縄手、弓手などから構成
されてお り、また楯や こん棒 で武装する者や、偵察兵 も存在 したと述べている (Sepp 1974 187‑188)。

また18世 紀中葉か ら後半にかけての布教区担当者ホセ・カルディエルは、各布教区には部隊 (compa錐 a)が 8つ 存在 し、
マエス トレ 0デ 0カ ンポをはじめ、様 々な軍事役職が設けられていたと記した20(cardiel 1913 581)。
以上のように、軍事組織の本格的な編成は、スペ イン国王が布教区を利用 した領土防衛計画 を発案 した1641年 以降 に進行 していった と考 えられる。 しかしセップ もカルディエル も、組織の具体的な形態については詳 し
く語 っていない。また各布教区の軍事組織についても、「部隊 に関しては布教区の規模に応 じて違 いがあった」 とい う趣旨の一言をカルディエルが残ラテンアメリカ研究年報 No.30(2010年 )45

す のみで (CardieL 198生 87)、 詳細 は依然 としてわか らない。しか し次 に考察す る徴兵簿 の分析 によ り、 これ らの疑 間が解決 される ことに加 え、 ムボ
ロ レの戦 い以前 にはカシー ケが配下 の人 々 を指揮す る ことで機能 してい た
軍事組織 が、それ以降に徐 々 に変容 して い った可能性がみえて くる。

2 徴兵簿 が示唆す る軍事組織 の専門化
1761年 3月 21日 、 リオデ ラプ ラタ総督 ペ ドロ・ デ 0セ バー ジ ョスは、当時存在 した30す べ ての布教 区 に対 し、一定数 の兵員や軍事物資 の供 出を命じた。 これに対 して24の 布教区が、同年 4月 か ら 5月 上旬 にかけて、派遣可能 な兵員お よび部隊数、準備 可能 な銃器、弓、槍、馬 の数 を報告 した2の 。
この命令 は、ラプラタ河 日の コロニ ア 0デ ル・サ クラメ ン ト (C01onia delSacramento[以 後「 コロニ ア」と表記])の 4回 目の 占拠 にグアラニ を動員す る目的で 出 された と考 えられる (Carbonell 1992 463)。 コロニ アとは、
現在 の ウル グアイの首都 モ ンテ ビデオ西 部 の町 で ある。元 は、 ラプラタ河口でのイギ リス、 フランス、オラ ンダ商人 との交易 に本格的 に参入 しよ うとしたポル トガル人が、 1680年 1月 に建設 した軍事基地 で ある。 しか し当時 スペ イ ンは、 コロニ アが建設 された一帯 は 自国の領 土 と主張 してお り、
ポ ル トガル人 の行為 を領土侵犯 とみな した。このためスペ イ ンは、1680年 、
170ケ05年 、1735‑36年 、1762‑63年 の 4回 にわた り、コロニ アの 占拠 を布教
区のグアラニ に命 じた。 占拠 はグアラニ の活躍 によ り、 4回 の内 3回 成功
した とされてい る。 しか し、 占拠後 にスペ イ ン と他 の コー ロ ッパ諸国 との間で行 われた外交交渉 の結果、コロニ アは度 々ポル トガルに返還 された2つ 。
以上が コロニ アの歴史的概要だが、本稿が論 じたいの は、その 4回 目の占拠実施 に際 して、各布教 区が派遣可能 として徴兵簿 に記載 した兵員 と部隊 の数 で あ る (表 3を 参照)。
一 部 の布教区 に関 しては、兵員数 もしくは部隊数 の いず れかが欠落 してい るために、正確 に算 出で きない。 しか し双方が明確 に記載 され、かつ判読可能な布教 区を例 に平均値 を出 してみ ると、 若干 の誤差 が生 じるケース

46

スペ イ ン統治期 ラプラタ地域のイエズス会布教区における先住民社会組織

表3

布教区 ごとの兵員数 と部隊数 (1761)

布教区の名称兵員数 (A)

サ ンタ・ アナ部隊数 (B)

平均値 (A÷ B)

1050

サ ン・ ミゲール

記載 な し

ロレー ト

56.9

サ ン・ ホ セ

77.5

コ ンセ プ シオ ン

記載 な しサ ン・ フア ン

記載 な しサ ン・ カル ロス

記載 な しサ ン ト・ トメ
サ ン・ ボルハ

記載 な しサ ン・ イグナシオ・ ミニ

記載 なし

サ ンタ 。ロサ

53.5

サ ン・ルイス

記載 な しサ ン・ ロレンソ

記載 な しサ ン ト・ ア ンヘ ル

己inな し言

ジ ャペ ジュサ ン・ ニ コ ラス
サ ン・ハ ビエ ー ル

アポス トレス

記載 な しサ ン・ コスメ・ イ・ ダミア ン

記載 な しトリニ ダ

読み取 り不可記載な し

記載 な し読み取 り不可コル プス

サ ンテ ィア ゴ

記載 な しヘスス

カ ンデ ラ リア

出典註24の 未刊史料 と同 じ。

もあるが、基 本的 に一部隊 は、 50名 の兵員か ら構成 されてい た こ とがわかる。
史料 の制約か ら平均値 を算 出で きない布教 区に関 して も、 この「一部隊=50名 」 は、基 本原則 だった と考 え られる。例 えば コンセ プシオ ン布教 区

ラテンアメリカ研究年報 No.30(2010年 )47に関 しては、兵員数 の記載 はないが、 8部 隊が存在 した とある。 しか しこの 8部 隊 は、それぞれ50人 か ら構成 されてい た とある。また同布教 区に は、
サ ン・ ミゲー ル布教 区出身者 52名 か らなる部隊が存在 した とい う記述 があり、 これは一部隊 (una compaMa)と 書かれ てい る。 さらにサ ン・ カル ロ
ス布教 区 にも、別 のサ ン・ ル イス布教 区出身者 で構成 される部隊が 4つ あり、そ れぞれ50名 構成 とある。

このような形態の部隊は、前述 の親族集団パ ルシアリダとは異なる原理を有 していたと考え られる。1715年 に作成された住民名簿の分析からも明らかな通 り、個 々のパ ルシアリダの人数は10名 以下から100名 以上までと大きく異なっていた。従 って「一部隊 =50名 」とい う原則 を守ろうとすれば、「パルシアリダ Aと パルシアリダ Bを 組み合 わせて一部隊を形成」とい う
ことは到底で きない。つ まり軍事組織 は、パルシアリダとは異なる原理をもとに編成されていたのである。
次に部隊の内部構成を記 した三つの徴兵簿 をみてみよう (表 4を 参照)。
残念ながら執筆年や布教区の名称が記載されていないため、徴兵簿その ものに関 して詳 しいことはわからない。 しか し字体や紙の質か らして、 これらは18世 紀後半 に書かれたと推定される20。 ぃずれの徴兵簿 も、タイ トルとして各部隊 を統率す る指揮官役 のグアラニの氏名が記載され、以下、部隊に属す る人々の氏名が列挙 されている。最初 に軍事役職者が登場 し、次に兵士 (soldado)と い う項 目において一般兵士の名が連なる。軍事役職者 もしくは一般兵士の人数 に数名程度の増減が認められるが、各部隊 とも一律
50名 構成であることは、三つの徴兵簿すべてに共通 している。

ここで最 も注 目すべ きは、いずれの徴兵簿でも、10数 名程度の軍事役職者 の内で ドンの称号を持つ者 はわずか数名であ り、役職の大半 は、 ドンではないグアラニによ り占められている点である。またいずれの部隊でも、ドンである者が、そうではない者 と同等 として、一般兵士 の項 目に含 まれる点 も見逃 してはならない。前述のとお り、1629年 か ら40年 にかけての軍事役職 は、 ドンを持つ カシーケに よ り占められていた。もし状況が変わらスペ イ ン統治期 ラプラタ地域のイエズス会布教区における先住民社会組織
表4
部隊統率者氏名‑部 隊 の内部構成

軍事役職者

軍事役職者

一般兵士

‐般兵士

(ド ン保持者)(ド ン無保持者)(ド ン保持者)(ド ン無保持者 )合計

ドン・ ミゲ ー ル・ア ラテ イオドン・フランシスコ・アジャリ
ドン・ ミゲール・チ ャレ出典註26の 未刊史料 と同 じ。

なければ、 この三つの徴兵簿 で言及 される軍事役職者 の氏名 の前 には、敬称 として ドンの称号がついてい たはず である。 に もかかわ らず 、大半の役職者 は ドンではない。
この ことは、平時 の親族集団パ ルシア リダと戦時の軍事組織 が、 18世 紀には異 なる構造 を有 してい たことの表 れなのだろ う。前述 の とお り、布教区の 日常生活 にお いて、パ ルシア リダは カシー ケにより統 率 され、畑仕事や建物 の建設 など、多 くの人手 を要 す る作業が行 われてい た。 また軍事組
織 に関 しては、 1629年 か ら40年 にか けてのスペ イ ン人総督 による軍事役職の授与 の例 でみた とお り、役職 は基 本的 に ドンの称号 を持 つ カシーケに与えられ、配下の人 々が彼 の指揮下 に入 った。 ところが先 に取 り上 げた三 つの徴兵簿 をみる と、 18世 紀 にお い ては全 く異 なる状況が生 まれて いた。つま りこの時期、パ ルシアリダと軍事組織 は別個 の組織 だった と推論 で きる。
この点 に関 して、住民名簿 (1715年 執筆)と 徴兵簿 (1761年 執筆)の 執
筆年 にはお よそ50年 のズ レがあ り、史料 の うえで の制約があ るのは否 めない。 しか し「は じめに」で紹介 したススニ ックは、 イエ ズス会士追放以後(1767年 以後)も 、パ ルシアリダが布教 区内で存続 して い たこと、パ ルシ

アリダの統率者 は依然 としてカシーケであった こと、そ して個 々のパ ルシ
アリダの構成人数 は18世 紀初頭 と同様 にその規模 に応 じて大 きく異 なって
い た こ とを史料 的 に裏 づ けて い る (Susnik 1960 107‑172)。 このこ とは、パラテンアメリカ研究年報 No.30(2010年 )49

ルシア リダが 18世 紀後半 にお い て も親族集団 としての基本的性 格 を変えて
お らず 、「一部隊 =50人 」として編成 される軍事組織 とは異 なる原理 を持 ち
続 けた ことを示す。 さらに、軍事組織 の役職 の大半が カシー ケでない人物に よ り占め られて い た とい う前述 の三 つ の徴兵簿 の分析結果 を踏 まえると、 軍事組織 はある時期以降、パ ルシアリダとは異な り、 カシーケを必ずしも筆頭 としない別 の組織 として 自立 し、軍事機能 を専 門的に担 うよ うになった と考 えられるのである。

3

軍事組織専門化の諸 要因

軍事組織 の専 門化 を促 した要因 に関 しては、次の指摘 が可 能 であ る。 第一 に、 スペ イ ン人総督 の命 を受 けてのグアラニの頻繁な出動 で ある。イエ
ズス会士 フランシス コ・ プルヘ スが 1702年 頃にスペ イ ン国王 に宛 てたパ ラ
グアイ管区内の布教 区の現状 に関す る報告書、 また彼 の 同僚 ヘ ロニモ・エ
ラ ンが 18世 紀前半 に同 じく国王 に宛てた管区内の イエ ズス会 の活動状況 の記録 を参照す ると、1641年 以前 の グアラニの動員 は 1回 のみであったのが、同年か ら1725年 にか けては計28回 もの動員があ ったことがわかる。 つ ま り
1641年 以 降のグアラニ は、ポ ル トガル人 のスペ イ ン領へ の侵入抑止や、好戦的な先住民 の平定 に頻繁 に駆 り出されたので ある2つ 。
第二 に指摘 で きるのは、個 々の軍務 の大規模化 で あ る。図 2は 、 ラプラ
タ地域 各地へ のグア ラニの派遣人数 と派遣年 を記 した ものだが、 1680年 に3000人 のグアラニが派遣 され、以後 1725年 まで数千人規模 の派遣が断続的に続 い たことがわかる。その一方 で、 1680年 以前の派遣 は、常 に1000人 に満 たなかった。
1680年 を境にして、それまでの数百人単位の派遣人数が、一気 に数千人規模に膨れ上がるとい うこの増加 には、ラプラタ河日の コロニアの 占拠が関与 していると考え られる。前述のとお り、スペイ ンにとって コロニアの存在を放置することは、ポル トガル人による領土侵犯を是認することにつながった。そして これに我慢な らないスペ イ ンが、1680年 以降お よそ80年 、

スペ イ ン統治期 ラプラタ地域 のイエ ズス会布教 区にお ける先住民社会組織

図2

ラプラタ地域 各地 へ の グア ラニ の派遣 人数

SSSSS
派遣年

出典

註27の 未刊史料 と同 じ。

4回 にわた り、 コロニア占拠命令 をグアラニに下 したのは前述 のとお りである。なおいずれの回でも、グアラニの動員数は数千人規模 であった ことを付言 しておきたい (Hernindez 1913 Vol.249‑62)。
以上のようなグアラニの頻繁な出動や、個 々の派遣の大規模化 は、スペ
イ ン国王ならびにラプラタ地域のスペイ ン人総督の要請 にイエズス会士が応 じた結果であった。 こうした状況下、イエズス会士は1641年 以降パ ルシ
アリダとは別個 の専門的な軍事組織 の整備を進め、それが ほぼ完成の域に達 したのが1680年 以前 と推論で きるだろ う。
最後 に、イエズス会布教区における専門的軍事組織の成立プロセスは、
同時代 の軍事状況全般 とあわせて検討すべ き課題である ことを指摘 したい。例えばスペイ ン領アメ リカ全域の軍事組織を包括的に扱 ったフア ン

0マルチ ェナ 。フェルナ ンデスの研究 は、歩兵、砲兵、騎兵などの部隊構造、
カピタンやサルヘ ン ト・マジョールなど個 々の軍職の内容 と上下関係、軍事役職者の地域的・社会的出自や年齢、新兵募集の手順な どを論 じている

ラテンアメリカ研究年報 No。 30(2010年 )(Marchena Fernindez 1983)。

51

彼 の研究 は、依然 として不明瞭 であ る布教

区 の先住民軍事組織 の個 々の役職 の位置 づ けや、職務 内容 の解明 に大 い に役 立 つ に違 い ない。 またテルシオ (tercio)と 呼 ばれる歩兵連隊を対象 に、16世 紀 スペ イ ンの軍隊編成 に活用 された数学的原理 を論 じた レネ・ カ トル

ファー ジュの研究 は、本稿 で論 じた「一部隊 =50人 」 とい う原理が布教 区
内に導入 された背景 を知 る うえで示 唆的で ある (Quatrefages 1979)。 さらに近 世オラ ンダを対象 に既存 の社会階層 を反映 しない軍事組織 の誕生 を論じたモー リー・D・ フェル ドの論文 は、親族集団パ ルシアリダとは別 の専 門的軍事組織 が イ エ ズ ス 会布教 区 で 誕生 した 経緯 の 解 明 に役 立 つ だ ろ う(Feld 1975)。

おわりに
これ まで の議論 をまとめると次の ようになる。 ラプラタ地域で本格 的な布教活動 を始めた17世 紀初頭、イエ ズス会 士 は布教 区を運営す る際 に先住
民共 同体 の統率者 の権威 を活用 した。
彼 らは布教 区内でカシーケ と呼 ばれ、
親族集団パ ルシア リダの監 督者 となった。パ ル シア リダは建 物 の建設や畑仕事 の際に カシー ケによ り監督 され、その規模 はパ ルシアリダごとに大 き
く異 なってい た。また カシーケにはスペ イ ン伝 来 の ドンの称号が付与 され、大工や画家 などの手工業的な職種や社会的地位 の高 い役職 に就 いた。
本稿 の後半 で考察 した軍事役職 も布教 区内の要職 の一つ で ある。布教区
発足 間 もない17世 紀前半 はカシーケが これに就 い てい た。 しか し1761年 作
成 の徴兵簿 を分析す ると、 どの布教 区で も「一 部隊 =50人 」 とい う数字がほぼ厳密 に守 られていた。 この事実 は、パ ルシアリダとは異 なる原理 を有す る専 門的軍事組織 の成立 を示唆す る。 また一 部隊 の 内部構成 を記 した18
世紀後半 の執筆 と思 われる徴兵簿 の分析 は、 ドンを持たない グアラニが同
時期 の軍事役職 の大半 を占めた ことを明 らかに した。
軍事組織 の専 門化 は、 1641年 以降のスペ イ ン帝国内での布教 区の位置づけの変化 に起 因す る と考 え られる。 同年 のポル トガル人 との戦 いでのグア52

スペイン統治期ラプラタ地域のイエズス会布教区における先住民社会組織

ラニ の勝利 は、布教 区を利用 した領土防衛計画 をスペ イ ン国王 に発案 させる契機 とな り、布教 区 は王権 の保護下 におかれ、 グアラニ には軍務 が頻繁に課せ られた。 また1680年 の コロニ アの 占拠 以後 は個 々の軍務 の規模 も大
きくな った。つ ま り軍事組織 の専 門化 は、おそ ら く1641年 か ら80年 にかけて徐 々 に進 行 した と推察 される。
そ して これは Ⅱの 3の 最後 で触れたが、本稿 の主 目的である布教 区内 の社会組織 の考察 の過程 でみえて きた軍事組織 の専 門化 は、 スペ イ ン領 アメ
リカ全域 の軍制 システ ムの仕組 み、スペ イ ンにおける軍事組織 の 内部構造、
スペ イ ン以外 の ヨーロ ッパ諸国 における近代 的軍事制度誕 生の経緯な ど、よ り大 きな歴史的 コンテクス トに位置 づ けつつ、慎重に議論せ ねばならな
い テーマ であ る。
これ まで論 じた とお り、 イエ ズス会布教 区の社会組織 の具体 的詳細 を明らかに した先行研究は皆無 に等 しい。 またパ ルシア リダや軍事組織 に関 して言 えば、その数、規模、機能 な ど基 本的なデ ー タを提示 した研究 もほ とん どな く、 さらに両者 を比較検討 した論考 も、筆者が知 る限 り見 たことはない。本稿 では史料 の制約 によ リパ ルシアリダと軍事組織 に焦 ̀点 を絞 ったが、筆者 が仮説的 に提示 した両組織 の通時的変化や ダイナ ミズ ム は、本稿で検討 で きなか ったカ ビル ドや コング レガシオ ンに関 して も起 こ りえたのではないか。今後 は本稿の議論 を踏 まえ、また さらなる史料分析 を通 じて、布教 区内の社会組織 の全体像 を究明 したい。

*本 稿本文の執筆 にあた り、国立民族学博物館の齋藤晃准教授、またスペイン語
要旨の執筆にあた り、上智大学のホアン・アイダル (Juan Haidar)准 教授をはじめ、他数名の方々よ り有益なコメントをいただいた。ここに記 して感謝の意を表 したい。なお本稿は平成16年 度笹川科学研究助成金、また平成20。 21年 度
文部科学省科学研究費補助金 (特 別研究員奨励費)に よる研究成果の一部である。
註1)本 稿におけるグアラニとは、その起源を南米大陸のアマゾン川南岸に持ち、

ラテ ンアメリカ研究年報 No.30(2010年 )53

ス ペ イ ン人征服者 との接触 間 もな い 16世 紀前半 には、現在 の パ ラグアイ東部、プ ラジ ル南部、 ア ルゼ ンチ ン北東 部 で暮 らして い たアメ リカ先住民 の 集 団 を指す。また 言語 的 には トウピ・ グア ラニ語 (tup← guaranl)の 一 派 であ るグア
ラニ語 を話 す。

2)イ エ ズス会 は管 区 (PrOvincia)と い う区域 を設 けて世界各地 で布教 活動 を行 った。ス ペ イ ン統 治期 に創 設 されたパ ラグアイ管 区 とは、時代 ご とに若干 の変更があ ったが、概 ね現在 の パ ラグアイ、ア ルゼ ンチ ン、プ ラジル南部、ウ ル
グアイ を指 した。

3)世 界各地 の布教地 で起 きた出来事 を ま とめた年次報告書。通常 は叙述形式
で 執筆 され、管 区長名 で ローマ 在住 の 総長 に年 に一 度送 られた。

4)代 表的 な研 究成果 は次 の通 り (Caraman 197助 Palacios y Zoffoli 199■ G証
vez 1995;Reiter 1995;Abou 1996;Armani 1996)。

5)パ ル シア リダに相 当す る対象 をスペ イ ン語表記す る際、 イエ ズス会士 追放
以後 (1767年 以後 )に 作成 され た布教 区住民名簿 では、往 々 に してカシカス ゴ(cacicazgo)と い う言葉 が用 い られ る。 このためスス ニ ックは、著作 の 中 ではパ ル シア リダを一 貫 して「cacicazgo」 と表記 して い る。 しか し追放以前 の
名簿 で は「parcialidad」 とい う言葉 が基本 的 に用 い られ る。この よ うな差異 が生 じた原 因 はわか らな い。

6)ス ペ イ ン統 治期 、現在 のパ ラグアイの首都 アス ンシオ ンに在住 した ス ペ イン人総督 はパ ラグアイ総 督 と呼 ばれた。他 方、現在 の ア ルゼ ンチ ンの 首都 ブエ
ノス アイ レス に在住 した ス ペ イ ン人総督 は リオデ ラプ ラ タ総 督 と呼 ばれ た。
18世 紀前半 に総 数 30に 達 した イエ ズス 会布教 区は、 それぞ れの位置 に よ り二
人 の総督 のい ず れかの監 督下 におかれ た。 しか しアス ンシ オ ン周辺 で勃発 した コム ネ ー ロスの乱 (1721‑35)の 平定 以 後 は、す べ ての布教 区 は リオデ ラプ
ラ タ総 督 の監督下 におかれた。

7)

Informe de um ieSuita anOnimo s6bre as cidades do Paraguai e do Guai―ra espanh6is, indios e mesticos, dezelnbro, 1620," Cortes2o 1951:166‑167:

Letras annuas De la Provincia de Paraguay de los atts de 1626. y27. delos̲collegios y nlisiones de la Comp.a de IHS," Leonhardt y Ravignani 1929:
362‑363.

8)後 述す るが、17世 紀後半 か ら18世紀 にか け て、メモ リアル (memorial)と いう一連 の命令文書が、パ ラグアイ管区長か ら管区内の同僚へ 送 られた。メモ リ
アル には、 グアラニの住居 を頑丈な石造 りに建 て直す ようにとの指示が頻繁にあった。おそ ら くこの過程 で、本文 で言及 したグアラニの在来の居住形態
は、次第 に廃れてい った と考 えられる。
9)人 類学者 たちの研究に よれば、先 スペ イ ン期 のグア ラニの社会組織 に関 しては、テイイの他 に、 これが 3つ か ら 8つ ほ ど合 わさった第二段階 のテ コア

54

スペ イ ン統治期 ラプラタ地域のイエズス会布教区における先住民社会組織(teko'a)、 また複数 の テ コアが結集 した 第 二段 階 の グア ラ (guar五 )と 呼 ばれる組織 が存在 し、 それぞれ にはテ イイ ル と異 なる上位 の 指導者 が い た とされる (Necker 1990:27‑30;Roulet 1992:169‑171;Susnik y Chase― Sardi 1995:35
しか しイエ ズス 会士 の 記録 の 中 で は、テ コ アや グアラに相 当す る社 会組‑41)。

織 へ の 言及 はほ とん ど出て こ な い。従 って本稿 で はテ イイ よ り上 位 の組織 は扱 わ な い。
10)̀̀InfOrmaci6n en favor de los caciques de la naci6n guarani en que suplica

haber habido siempre caciques,"AGN IX 6‑93,f.612v.史 料 原文 の indio
principalが カシー ケ を指す可能性 は極 めて 高 い が、断定す る根拠 はな い。このため本 文 では「 イ ンデ ィオ・ プ リ ンシパ ル」 とカ タカナで 表記 した。

11)

h/1emOrial del P. Provincial Luis de la Roca en la visita de 28 de junio de

1714 para esta doctrina de Sanル Iiguel," AGN IX 6‑9‑5, f. 512v.

12)

IⅣ Iemorial del P. PrOvincial Luis de la Roca en esta visita de l de julio de
1714 para esta doctrina de San Lorenzo," AGN IX 6‑9‑5, f. 513v.

13)

Breve suma de los caciques, que lo eran desde su gentilidad, contenidos

en las peticiones y memorias que dieron los padres doctrineros al Visitador
D。

uan BliZquez de Varverde,'' 3 de septiembre de 1657 y 6 de octubre de」1657, Pastells 1915:512‑515.
14)

̀̀Autos origlnales del Padr6n de indios sueltos del pueblo de San lgnacio,
et. al.," agosto―octubre de 1715, Pastells y

15)

ⅣIateos 1946:10‑31.

Padr6n del Pueblo de San lgnacio del Yabebiri (i. e., San lgnacioヽ

li―nl),"San lgnacio Mini, 21 de septiembre de 1715, AGN IX 6‑9‑5, ff. 572‑594.

16)史 料 の コ ンテ クス トか ら判 断 して、cacique principalは い わ ゆ る「 カ シーケ」を意 味す る と考 え られ る。史料執筆者 が「principal」 とい う言葉 を加 えた
理 由 はわか らな い。

17)表 1で み た とお り、パ ラグアイ総 督 バ サ ン・デ・ペ ドラー サが1715年 に実施した布教 区巡察 時 に作 成 されたサ ン・ イグナ シオ・ ミニ 布教 区 の住民名簿 には、カシー ケの数 は65人 とあ る。しか しア ルゼ ンチ ンの AGN所 蔵 の 同布教 区の同年 の住民名簿 には、90名 のカシーケが記載 されてい る。この ような差異 が生 じた原因 はわか らない。
18)齋 藤晃 によれば、ボ リビア北東部 のモホス地方 のイエズス会布教区においては、この ような特権的な地位 におかれた先住民 は ドメス テイコ (domё stico)と呼 ばれた (齋 藤200)133‑136)。

19)

Titu10 de capitanes y de 6trOs Πlinistros de iustiCia y guerra que losgobernadores han dado a los indios del Parani y Uruguay," Salinas 2006:270‑276.本 稿 ではマ リア・ラウラ・サ リーナスがチ リの国立文書館 (Archivo Na¨ラテ ンアメリカ研究年報 No。 30(2010年 )55

cional de Chile)所 蔵 の 同史料 を簡潔 な紹介文 を添 えて出版 した転写版 を用 いた。2009年 8月 に同文書館 で 調査 を行 った際、マ イ ク ロ 。フ イルム化 された同
史料 は十 数年前 に紛失 した こ とが 判 明 した。

20)同 様 の形態 は、 ボ リ ビア北東 部 のモ ホス地 方 で 17世 紀後半 よ り発足 した イエ ズス会布教 区 で も導入 されて い た (齋 藤 2003)。

21)

C6dula Real,"Zaragoza,21 de noviembre de 1642,Hernindez 1913 Vol.

1:525‑526.

22)

C6dula Real," 1643, 1647, 1649, 1661, 1679, Hernttndez 1913 Vol.1:

513‑524:

23)「 部隊」を示 す言葉 として、セ ップの 史料 で は「regimiento」 、他方 カルデ ィエ ルの 史料 で は「cOmpala」 とあ る。これ は、おそ ら く原典 史料 の執筆言語 の違 い に よる と思 われ る。 パ ラグアイの歴 史 に 関連す る諸 史料 の 執筆背景、原典・ 翻訳 史料 の 出版状況、評価 の され方 な どを体系 的 に ま とめた エ フライ ム・
カル ドー ソに よれ ば、前者 はセ ップが17世 紀後半 か ら18世紀前 半 にか け て布教 区 で 活 動 した 時期 に ドイ ツ 語 で 記 した 史料 で あ る (Cardozo 197)26ト269)。 そ して こ れ が ス ペ イ ン 語 に 訳 さ れ た の は1974年 で あ る。 つ ま り「regimiento」 は訳語 で あ る。 これ に対 して「compaMa」 は、ス ペ イ ン生 まれの カルデ ィエ ルが母語 で綴 った言葉 で あ る。

24)

Carta del Padre Enis y notas oflciales de los corregidores de las Misiones

sobre alistamiento de sus miLcias y resem de sus compa駈

as, dirigidas a D.

Pedro de Cevallos, con una instrucci6n sobre la organizaci6n

Πlihtar por dis―tritos,1761,"MM,Armario B,Cai6n 18,N血 .de Piezas 27,Nm.deOrden 32.

25)コ ロニ ア占拠 をめ ぐる歴 史的経緯 につ い て は次 を参照。Ferrand de Almei―
da 1973.

26)

Pie de lista de la compaMa del capitan Do Miguel Aratio";IPie de listade la compama del capitan D. Francisco Ayari" ; ̀̀Pie de lista de la compa―
Ma del capitan D.

ⅣIiguel Chare,"AGN IX 7‑1二 1, ff. 151‑156。

この IX 7‑

1‑1に は執筆年 が特 定 で きな い イ エ ズ ス 会布教 区関連 の 史料 が収 め られ て い

る。

27)

Memorial del P.Francisco Burg6s al Rey Nuestro Seibr en su Real y Su‐

premo Conseio de laS Indias sobre las noticias de las Misiones de los indios
llamados chiquitos, y del estado que hoy tienen estas y las de los Rios Para―nl, y Uruguay que estin a cargo delos padres dela Compama de」

es

, de

la Provincia del Paraguay,[1702?],"RAH,Secci6n Jesuitas 9/3629,ff. 10
v‑12r;

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スペイン統治期ラプラタ地域のイエズス会布教区における先住民社会組織
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