だいこく通信 第十一号「秋の号」
ごあいさつ
日頃より当神社 での神明 奉仕 にご協 力を賜り、 あり がとうござい

大國神社の今新 年 に 向け て の準
備 を 少 し ずつ 進 めてのぎやすくなっ た かと思っ ておりまし たら 、朝晩 は もう 冷え込むよ

今年はいつにな く 長く厳 しい夏でし た 。最近に なっ てようやくしる予定です。引き続きり が い く つか 登 場す

月からは、新しいお守おります。来年のお正うになりました 。季節の変 わり目でご 体調を崩し や すいころかと 存

開 運 絵 馬 もお 出 しします。

じます 。お風邪 など召しま せぬよう 、 くれぐれも お 身体に気をつけてまいり ました 。町なかの こぢんまり した 境内で す が 、それでも 、新築と境内整備 が終わって 以来、春・ 夏・秋と三 つ の季節を過ごし

社報「だいこく 通信」十 一号 をお届 けいたしま す 。 社殿・社務所（ 写 真 小 さ い で すが 、せ。

っ て ご 覧 くだ さ いま

折 に は ぜ ひお 手 に取ております。ご参拝の草木を眺めてお りますと 、 季節の移り 変わりをし っ かりと 教えてく狛 犬 が カ メラ 目 線でてお過ごしくださいませ。

れていることが わかります 。さらに 季 節感 が感じ ら れるような 境内す）大島資生をめざして構想を練っております。今後ともなにとぞよろしくご指導・ご鞭撻のほどお願い申し上げます。
大國神社 宮司

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って、神様に来 ていただく 場所、神聖 な場所であ る ことを 示すためし上げるまでも なく 、宗教 の違いです 。ただし 、 神 社とお寺の建物す。神社は神道 、お寺は仏 教の施設で すから 、最 も 大きな違いは申時々、神社とお 寺はどう 違うんです か 、と聞か れる ことがありま

そして 、鳥居は 神域に入る ための 門の 役割を持ち ま す 。そのため 、とえば 敷地の周 囲を囲む玉 垣がそのよ うな 役目を 果 たしています 。

聖で特別な場所 だというこ とを 示す結 界が必要で す 。神社では、た神社の敷地は、 もともと 神様のいら っしゃるご 神域 ですから 、神お宮あれこれ～鳥居の話～

は建築の様式な どを 詳しく 調べるとだ いぶ 違いが あ るのですが 、外神社にお参りす るとき 、鳥 居をくぐる 際には軽く 一 礼するのが 作法のものです。つまり、いわゆる「結界」なのです。

見だけではどち らなのかわ かりにくい こともある か もしれません 。

今度は、鳥居の 形を見て みましょう 。鳥居の形 には 様々なものがだとされています。

ります 。もちろ ん 、鳥居が あるのが 神 社です。神 社 を表わす地図記

ありますが 、代 表的 なのは 神明鳥居 と 明神鳥居 で す 。図をご覧くだ

そんなとき 、鳥 居があるか どうかが 、 見分けるた め の 手がかりにな
号が鳥居になっ ているのは その 表われ です （ただ 、 かつての 神仏習

さい。

明神鳥居 では端 が上に反っ ているのが 特徴です。 当 神社 の鳥居は神

神明鳥居は上部の横柱（「笠木」と呼びます）がまっすぐですが、かさぎ上が神明鳥居、下が明神鳥居です。

合の名残で鳥居を備えたお寺もあるため、厳密には一つの目安です）。
今回はこの鳥居について、少しお話しいたしましょう。
「鳥居」という 言葉の語 源について は 、以下の 通り いくつかの 説があります。まず、（１）「通り入る」が変化したものだという説。
次に、（２）天の岩屋戸神話で、岩戸のうちに隠れてしまった天照大神にお出ましい ただこうと 、八百万 の 神々が鳥を 木 にとまらせて 鳴かせたという 話 が登場しま す 。この鳥 のとまり 木 が 起源だという 説もあります。また、（３）外国から渡来したものだという説もあるそうです。どれが正しいのかははっきりしていないようです。
次に、鳥居の役 割につい て 考えてみ ます 。新し く建 物を建てる前には、工事の安全を祈願するために地鎮祭を行ないます。このとき、祭壇の周りには 四本の竹を 立て、注連 縄 を張り巡 ら します 。この竹と注連縄 は何の ためのもの なのでしょ うか 。これ は 、お祭りに当た2鳥居の各部分には、「笠木」を赤い色をした 鳥 です。奈良 時代 の平城 京 、平安時 代 の平安京 の南向うです 。古代中 国で霊獣と されていた 四神のうち の 一つ「朱雀」は陽や炎の色であ り 、強いエ ネルギーを 持った色と 考 えられていたよ

はじめ 、独特の名称 があります 。

きの正門「朱雀 門 」に名前 が見られる 通り、朱雀 は 南の方角を守る明鳥居です。

たとえば、笠木の下に、平行に渡な力にあやかろ うという 気 持ちから 赤 く塗られた の ではないでしょ

霊獣と考えられ ていました 。お稲荷さ んの 鳥居も 、 朱雀の持つ強力した柱は「貫」と言います。また、うか。同時に、 先にご紹介 した通り、 鳥居も結界 の 一部ですから 、ぬき

柱の根元を固定するため、半球型霊獣のもつ 不思 議 な力でお 宮を守って ほしいとい う 意識が働いたと神社にお参りをなさも考えられます。の 形 に 盛 っ た 形 を 作 る 場合 が あかめばらります。この部分は「亀腹」あるる折、鳥居に注目してみからついた 名前でし ょう 。また、（写真は、鳥居の間からあるかもしれません。

まんじゅう

柱につけられた傾斜を「転び」と差し込む朝日、本年四月

ると、いろいろな発見が言います 。こと ばの 一つひ とつが 、鳥 居に長い歴 史 がある ことを 物撮影）い は 「 饅 頭 」 と 呼 ばれ ま す 。 形

語っているよう に 感じます 。なお、石 を投げて「 貫 」の上にのると願いが叶う、な どと 言われ ることがあ るようです が 、俗信です。危険なのでおやめくださいませ。
神社によっては 複数の鳥 居が立てら れているこ とが あります 。参道の入り口にあるものを「一の鳥居」、以下、社殿に近づくにつれ、「二の鳥居、三の鳥居」のように呼びます。
鳥居といえば 、 お稲荷さ んの 赤い鳥 居を思い出 すか たもいらっしゃるでしょう 。 なぜお 稲荷 さんの 鳥居 は赤いので し ょうか 。赤は太3

祭礼・祈祷のご案内○次回甲子祭
十二月二十九日（土）

ご祈祷受付時間

午前五時～十二時○開運千人講祈祷祭 毎月一日（午前六時～正午まで）○お祓いのお 申 し込み・お 問い合わせ などは 以下 の 電話番号 にお願いいたします。

ウェブサイトのご案内

当神社のウェブサイト（ホームページ）を公開しております。

神社からのお知らせ・神社の由緒のほか、「だいこく通信」の内容も一部抜粋 して掲 載しており ます 。さま ざまなお 知 ら せに 活用したいと存じます。機会がありましたら、ぜひご覧下さいませ。

http://www.daikokujinja.org

次号発行予定「だいこく通信第十一号」、いかがでしたか。次号「冬の号」は、不在の場合は、 恐れ入り ますが 、留 守番電話 の メッ セージのあとで、お名前・お 電話番号 ・ ご用件をお 話しくださ い 。のちほどこち編集 発･行〒一七〇―〇〇〇三 東京都豊島区駒込三―二―十一

大國神社社務所「だいこく通信」第十一号 平成二十四年十月三十日発行

十二月二十九日の甲子祭に発行予定です。

商売繁盛 祈願 、心願 成就祈願 、 厄 除け、お宮参りらからご連絡いたします。
○諸祈祷受付〇八〇 一-九八七 八-七一六など、随時祈祷 を行なって おります 。 祈祷日時 に つ いては 、お電話にてご相談ください。
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