平成３０年７月１日 発 行
京 田 辺 市
観光ボランティアガイド協会
広 報 部 編 集
☎ ０７７４­６８­２８１０

第１９号

ご挨拶

代表

熊澤正博

今年度、京田辺市観光ボランティアガイド協会の代表に就任しました 熊澤正博 と申します。どう

平成30年度は次のことに重きをおいて活動します。今までのコースを見直し次の3つのテーマで新たなコースを展開します。

ぞよろしくお願いいたします。

①ウォーキングを楽しんでいただく。

当会は京田辺市を訪れる観光客の皆様にふるさ②京田辺の歴史をより深く知っていただく。との自然風土や歴史文化などを会員自らの郷土愛③京田辺の文化を体験していただく。とボランティア精神でもって案内と説明を行い、さらなるガイド力アップに努め観光客の皆様愛着を深めてもらうことを目的にしています。に大いに楽しんでいただき、さすが！とご満足

昨年度JR西日本の「ちょこっと関西歴史たび」いただけるよう研鑽に努めたいと思います。

キャンペーンに、わが京田辺市が誇る酬恩庵一休

また、今年度には新たにガイド（7期生）を募寺を取り上げていただきました。広島・神戸・滋集します。私たちの主旨にご賛同していただけ

賀・名古屋など遠方からたくさんの方においでいる方は、是非ご応募ください！（京田辺市観光

ただきましたが私たちガイドメンバーには大変刺協会まで）激的でありガイド力の一層の向上の必要性を痛感

私たちと一緒に京田辺市を盛り上げましょう！

いたしました。

京田辺の祭りと神事

山本の百味と湯立ての神事

色とりどりの野菜や果物、7種の穀類などで京田辺市山本地区では毎年体育の日の前夜、壽す。野菜や果物は座の人々が、穀類はその年の寶寺そばの佐牙神社山本御旅所にて「山本の百味神役が穂摘したものです。御旅所内はそれらでと湯立ての神事」が行われます。(今年度は10月7いっぱいです。

またその前日の夜(今年度は10月６日)、佐牙夜７時神事の後、クライマックスの湯立て神

神社では神輿に神を移し、湯立て、その他の神事楽が始まります。しめ縄を張り巡らした大釜に、を境内で行い、ひっそりと山本御旅所渡御の準備塩、お神酒、をします。渡御当日の朝、山本から神役のお出迎お供米を入れえを受けて、宝箱、太鼓、榊、御幣などとともにると、ひとき御旅所へ向かいます。神輿は神社の階段を降りた

わ湯気が立ち後、昨今の事ですから、軽トラックで昔からのコーのぼります。そスを山本へと向かいます。

んな中、剣と日)

鈴を笹に持ち宮司さん、巫女さん、共に山本へ出向かれ、安着の儀が終わると、前もって横の棚に用意されて替えた巫女さんが釜の湯を笹で激しく四方に振いた百味を御旅所りまいて盛大に厄払いをします。山本地区の子内に供えます。

どもたちは最前列に敷かれたむしろの上に陣取り、お湯をかけてもらうのを待っています。

供えられている百味は、土器（か御旅所で一夜を過ごされた男神、女神は翌朝、わらけ）の小皿に佐牙神社に戻られて祭りは終わり、次の年の御盛り付けられた渡御を待たれます。
１(北尾)４．玉露のおもてなし
実施日：45日、ガイド延べ動員人数：92人、１月〜３月

客数：700人程度
最初は少々自信無げに玉露を淹れていたが、回が進むにつれ淹れ方も板に付き先生然としてくるのは不思議である。リピーターも現れるほどであった。ＶＧ協会としても良い経験

廊下に寒風吹込む頃から、縁に陽春の日が差込む頃までの３ケ月間「ちょっと関西歴史たびさせてもらった。

(三枝）

酬恩庵一休寺」のキャンペーンが行われた。

読

３月１日

ＪＲ関西の強大な宣伝力もあり多くの人が参加された。ざっと数字をあげると、一休寺の拝観客が例年の３倍近くに、ＪＲ京田辺駅の乗客数が例年の２％近くのアップになったそうで、ＶＧ協会の投入延べ人数は１９５人となった。まさに空前絶後の数字でよくもこのハードスケジュールに耐えられたものだと感心する。それに加え組織の乱れもなく整然と行われたように思う。外部の評価も高いものがあった。これだけの長期の大エベントに耐えうるガイド団体は近在にはないとの外部評も出ている。今後は、ガイドの品質を磨けば更なるグレードアップに繋がるのではないだろうかとは読売新聞が主催する55歳以上の会
員組織で約6万人超の会員が属している。
実は私も会員で、今までに薬師寺の写経や奈良国立博物館の見学などでお世話になった。
セミナーやウォーキング、清掃活動、大阪マラソ

１．事前勉強会
昨年５月から仕組み作りを行い、勉強会、現地での実習を１２月まで行った。このように、周到な準備を重ね、それに全員が良く応えたことが今回の成功に繋がった。

ンの給水活動等をやっている。
観光協会を通じて話があり、コースはお任せで、半日コースとの依頼。早速コース設定に入るが、途中で一休寺を入れてほしいとの希望もあり入れることに変更した。更には、ちょうど「お茶の京２．定点ガイド
実施日：11日、ガイド延べ動員人数：44人、客数：2〜3千人程度（担当者目視推定量）
事前勉強会では定点ガイドを中心に行った。これにより一休寺を上手くＰＲでき、ガイドスキルも回を追うごとアップしてきた。今回のイベントを盛り上げる上で大きく貢献した。
３．ガイドウォーク「わいず倶楽部」

半日・一日コース

実施日：6日、ガイド延べ動員人数：59人、客数：331人
近隣寺社、国宝の観音様を紹介する上で大きな効果があり多くの方が参加された。一日コース
は、距離はあるが「一休みして観音さん巡り」のゴールデンコースとなりそうである。

都」のキャンペーン中でもあったので、「茶香服体験」も入れようと話がまとまった。ところが料金が高くなり、応募者がいるかどうかと心配したが、ふたを開けると募集人数30名に対し120名超もの申し込みがあり、ひと安心と同時に落選された方々には申し訳なく思った。
古刹一休寺の景観を楽しみ、茶香服を嗜む優雅なひとときを過ごし、玉露の旨味を堪能。今回の特別コースを、わいず倶楽部の皆様はとても喜んでくださったようだ。
コース ＪＲ京田辺駅集合―中央公民館（茶香服を体験）−花見山公園―一休寺（約1時間拝観）−一休とんちロードー新田辺東商店街で「玉露喫茶」―ＪＲ京田辺駅
ちなみに私はその後、その時お会いした読売新聞の記者さんから別途取材を受け、わいず倶楽部「元気印」で紙面に登場させて頂いた。
（園上）２平成30年度

見どころ！

今後の行事

第15回・第16回

市民参画型講演会

日本の生活、文化に深く浸透してきた歳時(年中行事)について、太陽歴、太陰暦を絡ませて、わかりやすく解説します！ 例えば重陽の節供とは五節供の一つで菊の節供ともいいます。そのご しゅ ゆ起源は古代中国にあり、九月九日の重陽の日に人々は、呉茱萸を袋に入れて小高い山に登り、長命をもたらすと言われる菊の花を愛でて、邪気を祓い、「菊慈童」という菊の葉の露を飲みました。
第１５回

京田辺市民参画型講演会

さらに七百年の長寿を得たと伝わる人物

第１６回 京田辺市民参画型講演会

22に因み、お酒に菊の花びらを浮かべた菊講師 京都産業大学特別上席客員研究員

講師 京都産業大学特別上席客員研究員「平安京を語る会」会長「平安京を語る会」会長

中江 好喜 先生
日時 平成３０年８月１８日（土）
午前 1０時～１２時

中江 好喜 先生
日時 平成３０年１２月１５日（土）
午前 1０時～１２時

場所（受付 午前９時３０分～）（受付 午前９時３０分～）

中央公民館

場所 京田辺市 中央公民館

京田辺市

２００円（資料代）

参加費

参加費

酒を飲み息災長寿を祈り願いました。それが飛鳥時代頃に日本へと伝わり、宮中からやがて民間にも広がり、そこから様々な行事や慣わしがうまれたといわれてい

２００円（資料代）

申込み 京田辺市駅ナカ案内所

申込み 京田辺市駅ナカ案内所

TEL 0774-６８-２８１０
８月１７日 17:00 迄に申し込んで下さい

TEL 0774-６８-２８１０
12 月 14 日 17:00 迄に申し込んで下さいます。
講師：中江好喜先生(京都産業大学 特別上席客員研究員)「平安京を語る会」会長
主催
協賛

主催
協賛

京田辺市観光ボランティアガイド協会
一般社団法人 京田辺市観光協会

第15回

講演会

京田辺市観光ボランティアガイド協会
一般社団法人 京田辺市観光協会

第16回

場所：京田辺市中央公民館

講演会

時間： 午前10〜12時(午前9時半〜受付)
参加費：200円(資料代)「日本の歳時記②..
春、夏編」「日本の歳時記③..
秋、冬編」

日程：平成30年8月18日(土)締め切り：8月17日(金)午後５時まで。

日程：平成30年12月15日(土)締め切り：12月14日(金)
午後５時まで。

申し込み先：京田辺市駅ナカ案内所
Tel : 0774-68-2810
申し込み方法：電話にて住所、氏名電話番号、参加人数をお知らせください。

９月２２日(土)「初秋の甘南備山から平安京を望み一休寺で一休み」
初秋の甘南備山(標高221ｍ)を目指す歩行最初から最終地点JR京田辺まで、自然、爽

距離約1０ｋｍの一般向きのコースです。

やかな景色、歴史等満載で、とにかく色々と楽JR松井山手駅を出発し、毎年4月13日に「十しめるコースです。是非ご参加をお待ちしてい三参り」で賑わう虚空蔵堂を拝観します。

ます。

湧き水を源にした虚空蔵谷川の滝で涼を取りコースながら緩やかな登山道を登りついた所が甘南備

JR松井山手−そよ風幼稚園−虚空蔵堂−虚山の三角点です。

空蔵谷川の滝−野外活動センター

三角点の直ぐ下にある白石は平安京建設の際、−甘南備山三角点・白石−神南備神社−展

朱雀大路の目印になったといわれています。

望台(昼食・休憩)−吉やんの滝−ツリフネ

頂上展望台で昼食、平安京や愛宕山、比叡山

草群生地−一休寺−甘南備寺−JR京田辺の絶景を眺め帰路は、珍しい樹木「ラクウショ
ウ」や珍しい野草「ツリフネソウ」の咲く群生

集合:午前９時３０分

地を歩き、「とんちの一休さん」のお寺として解散:午後３時頃

親しまれている一休寺で一休み。
最後に今昔物語の「ミミズ伝説」で語られて行事のお問い合わせはいる甘南備寺を訪れます。

「京田辺市駅ナカ案内所」(9:00~17:00)へ。
☎ 0774-68-2810

３

ドのガイ

軒下の話

豆 知 識シリーズ！

その①

軒下の組物（斗栱・その1）
部材は、建築物の梁や桁 (けた) にかかってくる上部の荷重を集中して柱に伝える役目をもつ総称で、原則として斗（ます）、栱（肘木ともいう），垂木 (棰・たるき) の三部材で構成される部材を「組物」と云われている。
元々これらの部材は建築強度を持たせる役目が主であったが、建築技術が進むと同時に大工の意匠を担う美術的価値を表現した豪華な組物に変化してきた。そのほか斗栱以外に軒下を飾る部材として、束、軒下支輪、格子、木鼻、蟇股、懸魚等がある。

斗の色々

斗は使用される役目、部署により以下の種類がある。

大斗：柱の真上にあり、すべての荷重を支える斗を云う。
特に大斗と肘木の組物を大斗肘木と云う。
方斗：肘木の上部、中心にある斗を云う。
巻斗：肘木の上部にあり、方斗以外の斗を云う。
三方斗：三方向に出る肘木を支える斗を云う。

肘木の色々
枠肘木：（わくひじき）：大斗の上にあり、十文字に組んだ肘木を云う。
秤肘木：（はかりひじき）方斗の上にあり、手先の上に巻斗が乗る肘木を云う。
実肘木：（さねひじき）巻斗の上にあり、桁を直接受ける肘木をいう。
通肘木：（とうしひじき）組物相互間をつなぐ長い肘木を云う。

続く！
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挿肘木：（さしひじき）直接柱に差し込んだ肘木を云う。
＊肘木の形から見た種類
舟肘木：船の形をしている。両端の断面が直角に切られているのが和様、丸みを持たせているのが禅宗様。
雲肘木：部材の両端化に雲形に切られている。
花肘木：大仏様の肘木の両側を図案化、装飾したもの。

舟肘木 (一休寺)

花肘木(法隆寺)

４

雲肘木(浄土寺)