2019/3/25

インクルーシブ天文学“Inclusive Astronomy”
嶺重 慎（京大・理）
かなり大きな扱いなぜ？

１．「インクルーシブ天文学」とは？
２．日本における具体的事例紹介
３．いくぶん哲学的な私的コメント

インクルーシブ天文学とは（国籍、民族、人種、ジェンダー、年齢、障害の有無･･･を問わず）

あらゆる人と共に推進する天文学基本(basics)は･･･
Nothing About Us Without Us !
私たちのことを私たち抜きで決めないで！
国連 障害者権利条約 (2008年)（日本の批准は2014年  障害者差別解消法 2016年）（cf. 女子差別撤廃条約 1981年；こどもの権利条約 1990年）

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インクルーシブ天文学とは（続）なぜ「包括」（or 包含）と訳さない？
包括＝何か (majority）が、何か (minority）を含み込む
「同化してしまう（identityを認めない）」というニュアンスに minority 側が majority 側からの圧力を感じる※ インクルーシブデザイン：エクストリームユーザーをデザイン
プロセスに含める、含み含まれる関係
注１： 統合（integration) から、インクルージョン への動き一緒にすればうまくいくという発想

minority 文化を尊重

注２：障害者(児)教育のジレンマ：統合教育（社会の一員としての教育）

vs. 分離(特殊)教育（個々のニーズに合わせた教育）

インクルーシブ天文学とは（続）背後にある考え方：障害の「社会モデル」- 従来のモデル＝「医学モデル」（または「個人モデル」）
非障害者＝正常、障害者＝異常←治療・矯正の対象
障害とは･･･

 個人が努力して乗り越えるべきもの- 新しいモデル＝「社会モデル」
障害（disability)＝社会的障壁（社会の側に課題がある）
障害とは･･･

 社会の側が配慮すべきもの

注１：「障害学（disability studies)」の成果、障害者運動とも関連
注２：合理的配慮（reasonable accommodation)=公的機関の法的義務
注３：現実はそう単純ではない  建設的対話の必要性

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１．「インクルーシブ天文学」とは？
２．日本における具体的事例紹介３．いくぶん哲学的な私的コメント

第３回ユニバーサルデザイン天文教育研究会
2016/9/24-26＠国立天文台 「天文教育」2017年１月
目的：障害者、天文研究者、教育者･･･共動のネットワーク形成
日本のすぐれた教材・ワークショップの国内・国際発信

さわるプラネタリウム（Lina Canas)

三球儀：太陽・地球月（船越浩海）

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バリアフリー科学絵本・教材
マルチモーダル出版 （同じ内容を複数の形式で提供）-活 字版 ：通常の活字を用いるもの- 点字・点図版：点字・点図を用いるもの- 音 声 版*：音声を自由に引き出せるもの- 電 子 版 ：活字の拡大・白黒反転が自由にできるもの

三部作 （大学生・一般から未就学児まで）- 大学版 (2010、筑波技術大経費)- ジュニア版 (2011、京大経費）- キッズ版 (=絵本、2012、三菱財団)* 音声版はディスレクシア（活字を読むことが困難 な障害）のある方にも有用© robot

病院（小児科病棟）での観望会• 入院中の子どもにとって病院は生活の場であり遊びの場。
しかし、治療が優先され、子どもらしい生活は送れない。
• 東京医科歯科大附属病院 (2006年３月〜)‒ 天プラメンバー（＋α）が主体、２〜３ヶ月に１度の頻度‒ 星や宇宙のお話、MITAKA実演、最近、観望会も• 京大医学部附属病院 (2006年１０月〜）‒ 京大病院小児科ボランティアグループ「にこにこトマト」に所属‒ ３ヶ月に１度の頻度で実施中。今では京大宇宙物理学教室の院生が主体‒ 宇宙のお話、MITAKAと窓越し観望会、夏は移動プラネタリウム上映も42019/3/25

Inclusivity at NAOJ Visitors’ Area

© 臼田-佐藤さん

国立天文台三鷹での取り組み

braillebraille↑Guide book, braille/largeletter version developed withblind people

Solar System Walk with
braille labels →天文手話検討WG（2016年2月〜）（一社）日本天文教育普及研究会• 背景：なぜ手話？
- 日本の広用

語は「日本語」と「日本手話」

 手話を母語とするろう児には手話で教材を（ほとんど無い）- 天文学研究の発展に伴う学術用語の増加• 目的
天文・宇宙の話題がろう児・ろう者に身近に感じられるものとする
 学術用語（手話）が不足
 確立して広めたい• 活動内容- すでに報告された「天文手話」を整理- それ以外の用語：障害当事者らと共同製作

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IAU Commission C1 WG3報告
Astronomy for equity and inclusion

様々な国における「天文」の手話表現

https://www.iau.org/news/pressreleases/detail/iau1706/

１．「インクルーシブ天文学」とは？
２．日本における具体的事例紹介
３．いくぶん哲学的な私的コメント

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バリアフリー活動をして考えることよく言われること：「変わったことをしていますね」
その裏には、「これは何か特別なこと」 という思いがあるのだろう。

しかし・・・
・ これは本当に「特別なこと」「普遍性のないこと」なんだろうか？
・ いやむしろ、「普遍性の最前線」ではないのだろうか？
・多方面からの学びは、「わかった気になる」から 「本当にわかる」への道をひらくのではなかろうか。

「多様性」とは？
よくある 誤解
自分と違う人がいる 視野を広げよう（中心は自分＝固定）
そうではなくて新しい見方（地平）を拓くこと（自らの意識変革が必要）人の思考は自ら立つ地平（≒パラダイム）に捕らわれている72019/3/25

科学（学問）は普遍的だろうか
パラダイムの変革（T. クーン『科学革命の構造』1962）
パラダイムに沿った通常科学と、パラダイム変革をもたらす科学革命

科学の中立性・客観性という神話（柴谷篤弘『反科学論』1973）「科学的価値」は社会の状況や歴史、学会の動向などに左右される学問の「危機」は学問が生に対する意義を喪失したことにある（E.フッサール『ヨーロッパ諸学の危機と･･･』1936）「学の世界」と「生の世界」：学問が人間の生の現実から解離する 明確な答えが出る課題が尊重される（実証主義、原理原則主義）
その結果、取り残される課題がある（多様性・複雑系がその好例）
 同様の傾向が文系学問に拡がっている

京都大学バリアフリーシンポジウム2017
2017/9/9-10＠京都大学
非障害者視点で構築された学問を障害者視点で問い直す『知のスイッチ〜「障害」からはじまるリベラルアーツ』
嶺重・広瀬・村田 編著 (岩波書店 2019)

第一部 「今までとは違う問いからはじめる」
従来の常識が通用しない世界：宇宙、ロボット･･･

第二部 「障害×学問＝？」経済学、日本語学、倫理学における発展の例

第三部 「当事者とは誰か」
まったく新しい分野：当事者研究、障害者アート8

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最後に･･･天文(学)は役にたつか？
• 天文学のユニークな特徴‒ 基本原理/法則も、多様性発現も、どちらも大事な研究の柱‒ 日常から遠く離れているようで、意外と身近な星空‒ 観望会：昔からサイエンスコミュニケーションを実践‒ 文系学問ともつながり・接点がありそう 一般の関心も高い  市民と科学をつなぐ最前線- 「インクルージョン」とも親和性ありもしかして、意外と天文(学)は役にたつかも！？
「役に立つ」という価値観を見直す必要あり9