慶應義塾大学

グローバルCOEプログラム

論理と感性の先端的教育研究拠点

2011 October No, 17

Newsletter
Centre for Advanced Research on Logic and Sensibility

科学の目で見たこころ
Human Mind Observed through the Glass of Neuroscience

福山秀直
Hidenao Fukuyama,
M.D., Ph.D.

Contents
科学の目で見たこころ

Human Mind Observed through the
Glass of Neuroscience

1

Toward an Integration of Logic andSensibility—from Neuroscience toPhilosophy—
2–3
哲学・文化人類学グループシンポジウム『多元的統合感覚と生・美の諸相：
人類学・美学の境域の地平』

Multi-Sensory Aesthetics and the
Cultural Life of the Senses:
The Sensory Turn in Anthropology

4
感性ワークショップ（アートにふれる・心にふれる）報告

Workshop for Practicing Sensibility:
Touching Minds through Art
慶應義塾大学英語教育シンポジウム
学習英文法〜日本人の英語学習にふさわしい英文法の姿を探る〜

Keio University Symposium on
English Education:
Searching for What Should Be
Involved in a Suitable PedagogicalGrammar of English for JapaneseEnglish Learners
5
一般公開シンポジウム「イヌを学ぶ、イヌに学ぶ」

6

金子先生講演会
活動報告

7

事務局だより8

京都大学大学院医学研究科附属高次脳機能総合研究センター
Human Brain Research Center, Kyoto University Graduate School of Medicine

人はだれでも「こころ」の不思議さにとまどい、驚き、そのうちにあまり関心を持たなくなることが多い。その底には、自分が存在しなくなった後の世界を想像できないという、やや逆説的な心的課程が横たわっていることにもよる。近年の神経科学は、ねこやサルではなく、直接、
ヒトの脳の機能を絵にして見せることに成功し、さまざまな心理的・神経生理学的現象に関与する脳の部位を明らかにすることが可能になった。
現在の脳機能画像法では、こころの中心的機能と考えられる、好奇心、注意、感情、などを完全に解明していない。神経美学なるものがあるが、審美感情の場合に、一次体性感覚野なども含まれていて、現在の知識では簡単に説明することが難しい。これから、まだ、脳機能を画像化するための機器開発が必要と考えられる所以であるが、21 世紀は光による画像化が進歩する可能性があり、そこに期待するものは大きい。ただ、ひかりの散乱を数学的に処理するには、一番でなくていいと決めつけられた、スーパーコンピュータによる複雑系数学が必要で、このような科学的インフラが整備されるにつれて、さまざまな方法が開発されていくと考えられる。
こころの機能で比較的解明されているのは、なんらかの報酬に関係する脳活動である。このような感
情は、赤ちゃんの時からあると思われ、褒めて育てることが重要なポイントである。これは、お腹の中にいる胎児でもそのようで、一時よく言われた胎教というのは、まんざら、いい加減なことではないというのが、超音波による三次元画像での胎児の観察からわかってきた。機嫌が良いと笑うなど、明らかに感情を持っているのである。個体発生は、系統発生を繰り返すという考えによれば、相当、下等な動物であっても、褒めるあるいはそれに類した態度で動物に接することで、人と動物は緊密な関係を持つ
ことができるようになり、母子関係においても、良い影響を及ぼすと思われる。
ヒトにおいて、報酬系の基本となるものが中脳被蓋部にあるドパミン細胞から大脳基底核の底部に投射している神経系であることがわかったのは 1990 年代である。ゲームで 1 ランク上がると 7 ポンドもらえるというだけで、ヒトの脳はドパミンを出す。このドパミンを長時間脳内に存在させるようにする物
質が、アンフェタミンなどドパミンを神経接合部位に再取り込みをする機構をブロックする薬物である。
このようにわかってくると、少し薬物を使ってドパミンを増やしてやれば、みんな結構幸福感を味わえるのではと、思われるが、世の中そう簡単ではなく、最初少しと思っていても、徐々に使用量が増え、副作用としてドパミン過剰による幻覚が生じてしまう。おそらく、報酬による快楽を抑制する機構が脳にはないと思われているが、手綱核というところがそれらをコントロールしているのではないかと言われている。いずれにしても、多くの薬物乱用が、そして、インターネットやテレビによる買い物癖、携
帯やパソコンによるメール、SNS、ツイッターなどなど、なんとなくやらないと心配になる気持ちが生じるのも、かなり似た現象である。後者を物質依存と対比してプロセス依存と呼んでいるが、これが単にドパミンだけなのか、どうか依然解明されていない。
新幹線の中でも、通勤電車の中でも携帯を見続ける人は、あきらかにプロセス依存であるが、人のいとなみは、結局なにかに熱中してプロセス依存に「はまる」ことではないかと思われ、なにかを研究しないではいられない大学人としては、なにか、面はゆい感じがしてならないものがある。

The human mind has a various aspect of functions. The recent advances in neuroimaging revealed functional localizations of brain functions. But, passion, emotion, and attention,
those are speciﬁcally evolved in human brain function, still remain to be clariﬁed. Our brain
function might be driven by rewards in some aspects. This is manipulated by dopamine released in the ventral basal ganglia projected from VTA of midbrain. Drugs increasing dopamine in the brain have some beneﬁcial effects, but addiction occurred to drugs and overuse ofdrugs makes brain function strange. Furthermore, our daily activities are promoted by someprocedural addiction, such as e-mail by cell phone in the train, or buying unnecessary things
through TV or internet. The latter addictive attitude is regarded as “process dependency”. This
process dependency will be, however, a drive power for the researchers in academia.

Toward an Integration of Logic and Sensibility— from Neuroscience to Philosophy —（9月12日−14日 三田キャンパス北館ホール）

2011 年 9 月 12 日から 14 日の 3 日間にわたり、三田キャンパ「噓」の知覚にかんする前頭葉の活動と個人の性格の相関に関する

ス北館ホールにて、人文グローバル COE シンポジウム Toward

NIRS 実験の結果を発表した。３つ目の Development of Logic andan Integration of Logic and Sensibility from Neuroscience toSensibility のセッションでは、大阪大学の浅田教授により、人型

Philosophy が開催された。本年度が最終年度となる人文グローバ

ロボット開発を通した人間の発達に関する理論が、本拠点の安藤寿

ル COE プログラムのテーマである「論理」と「感性」に関して、康教授により、「教える」という行動に関する遺伝学的、フィール

神経科学、民俗学、美学、言語学など、幅広い分野の研究が発表され、ドワーク的アプローチを用いた研究が発表された。最後に、本拠点

その融合や発展についての議論が繰り広げられた。15 名の招待講の山本淳一教授が、自閉症児の行動実験と、そこから得られた療育演者を含む 24 名の講演、および 35 件のポスター発表が行われた。

の方法について発表した。シンポジウム初日は、差し入れの日本各

シンポジウム初日は３つのセッションに分けて発表が行われた。
１つ目の Comparative Study of Logic and Sensibility のセッショ

地の地ビールを飲み比べするビアパーティーで締めくくられた。
（四本裕子）

ンでは、Bielefeld University の Bischof 教授が、zebra ﬁnch の発達過程における社会環境が個体としての性的魅力に及ぼす効果に関する研究成果を発表し、本拠点の渡辺茂教授が、マウスの感じる正や負の「共感」についての理論を最新の研究結果とともに発表した。
航空機の到着遅延により、午後に再スケジュールされた Universityof Vienna の Huber 教授の講演では、鳥類の道具使用に関する論理が、さまざまな動画とともに紹介された。２つ目の Neural Basisof Logic and Sensibility のセッションでは、韓国の Neuroscience
Research Institute の Cho 教授が、最新の超高磁場 fMRI と PET 融
合技術 HRRT で得られた画像とその臨床や研究への応用について
講演を、University of South Florida の Shimizu 教授が、鳥類と人間の行動や脳の相違と、その相違の背景にあると考えられる進化の

GCOE symposium “Toward an Integration of Logic andSensibility – from Neuroscience to Philosophy” was held
at Keio University, from September 12th to 14th. Twentyfour speakers, including 15 invited speakers presented
their works under a uniﬁed theme of “interdisciplinary
integration of Logic and Sensibility”. First day of thesymposium consisted of three sessions, titled “Comparative study of logic and sensibility”, “Neural basis of Logicand Sensibility”, and “Development of Logic and Sensibility”. The ﬁrst day was concluded with a beer party, whereparticipants enjoyed several kinds of locally brewed Japanese beer.

過程についての講演をおこなった。そして当拠点の小嶋祥三教授が、第５セッションではまず、カナダのマギル大学の Allan

美学セッションでは、フランスのエコール・ノルマル、ドミニック・Young 教授が、「The Twilight of Human Nature?」と題し、認レステル教授（動物行動学）をお迎えし、美学美術史学専攻の遠山

知神経科学の最近の進歩をふまえて、人間性の近代的な思想をによるチェアーの下、塾文学部心理学専攻の川畑秀明准教授と自身根本から問い直させた「利他的懲罰」（altruistic punishment）

による、芸術をめぐる学際的な計 3 本の発表が行われた。川畑准教の発想について紹介した。続いて、拠点チームリーダーの宮坂授は、神経美学における最近の動向を踏まえつつ、自身の MRI を用敬造教授が、統合失調症の経験やシャーマン的な超能力を描く

いた研究の紹介を行い、遠山は 15 世紀イタリア初期ルネサンスにおことから見えてくる論理と感性の合成法の可能性を示した。最いて初めてシステマティックに導入された投影表現の歴史的展開を後に、慶應義塾大学の北中淳子准教授は、過労死の２つの事例

空間造形と意味論の両面から論じ、そしてレステル教授は非人類（魚分析を通して、日本におけるうつ病の現状を裏付ける「社会論類・鳥類・哺乳類）における芸術行動という命題を提示し、デ ･ カ理」（sociologic）を説いた。総じて本セッションは、人間を理ルト以来のロゴス中心主義による芸術理解および動物行動学の見直解しようとするというさまざまな試みの中で、人はいかに論理しという刺激的かつ哲学的な発表を行った。会場からは、発表それと感性を絡み合わせるかという問題を探求してきた。

ぞれに時間が許す限りの質問が出され、活発な質疑が行われた。

（モハーチ・ゲルゲイ）（遠山公一）

Session 5 introduced three anthropological perspectives by Professor Allan Young (McGill University),
Professor Miyasaka Keizo and Kitanaka Junko (bothfrom Keio University). One key insight that these talks
reinforced is that logic and sensibility are related
through the everyday practices of trying to understandhuman nature – for example in science, religion andmedicine.

In the session around the art from interdisciplinary point ofview, H. Kawabata (Cognitive Science) introduced the recent neurobiological foundation in feeling of beauty, K.
Toyama (Art History) argued the ﬁrst systematic introduction of cast shadows in 15th century Italy, and Prof. D. Lestel (Ethology) unfolded the provocative discussion on thepossible art production by animals in order to reexamine thefrontier between animals and human beings.

2

That the theme of “logic and sensibility” can beapproached from very different perspectives, even withinﬁelds, was illustrated well in sessions 6 to 8 that dealt withthe closely topic of linguistics, philosophy, and humanreasoning. In each of these three sessions, the subject
matters of the three presentations were almost as far apartfrom each other as they were from the subjects and themesof other sessions, resulting in a broad and stimulating
overview of the logic/sensibility problematic.
Opening session 6 on linguistics, Yuji Itoh (Keio)presented results of two research lines on the interplay oflogic and sensibility in memory and judgment: ﬁrstly, therole of verbalization on visual memory; and secondly, therole of emotion and the ‘need for cognition’ in judgments
by jurors ( 裁 判 員 ). He concluded that the same tasks are
sometimes done in a more logical way, and sometimes ina more sensible way, and that people are not very goodat choosing the right way to execute a task. The othertwo speakers in session 6 dealt with more formal topics
of linguistics: Yael Sharvit (UCLA, USA) and Yukio
Otsu (Keio) spoke about aspects of formal semantics anduniversal grammar respectively. Sharvit discussed the
problem of deﬁning the meaning of “too” in a conversation
like the following: (1) “I am in bed.” (2) “My parents thinkthat I am in bed too.” Depending on the circumstances there
are various options, and the thus far proposed theories areunable to explain all that linguistic variation. Rather thanvariation, Otsu set out to explain a universality of language,
namely how a certain grammatical rule called “c-command”
affects the differences between case markers such as-wa and -o and post-positions such as -kara in Japanese.
He found that 3-year old were already perfectly able toapply this rather abstract and complex rule correctly, fromwhich he concluded that it must be an innate universal of
language.
Session 7 on philosophy the next morning wasequally diverse. Lajos Brons (Nihon Univ.) started witha presentation on logic and sensibility in ontology. He
argued that balance between the logical aspect and thesensible aspect (sense experience,p a r t i c u l a r ly ) i s n e c e s s a r y f o r
answering existential questions, andthat in the contemporary mainstream
this balance is lost by def ining“existence” in a purely logicalmanner. ‘Objective perspectivism’
was suggested as a more balanced

approach. Takashi Iida (Nihon Univ.) extended Ohmori
Shouzou’s theory of sense perception to explain the problemof the perception of abstract entities. Abstract entities,
such as geometrical shapes, do not exist in space and time,
and therefore, cannot causally affect the perceiver, which
seems to imply that perceiving them is impossible. Iidasuggested that when we perceive a concrete triangle, we
simultaneously have thoughts of the abstract entity of thetype triangle. Noburu Notomi (Keio) added an historicalperspective on logic and sensibility. In his presentation, heshowed that since Plato, rhetoric has been associated withaspects of sensibility such as emotion, and as such was
opposed to logic. In and before Plato’s time that separation,and the separation between logic and sensibility in general,
was not yet common, however, which Notomi illustrated
with the intertwinement of logic and rhetoric in the work of
Plato’s (near) contemporary Gorgias.
How the two aspects of sensibility, sense perception andthe emotions, affect reasoning was the theme of the lastsession (8). Sacha Bourgeois-Gironde (École normale
supérieure, France) presented research on the influenceof the emotion of regret, especially the anticipation ofregret, on people’s choices between (rationally indifferent)
gambles. He presented neurological evidence that expected
regret in case of a loss strongly and significantly affects
such choices, thereby offering support for the regret theory
solution of the ‘Allais paradox’ in decision theory. Mitsuhiro
Okada (Keio) discussed the very foundations of logic: what
is logic, and what does it mean to approach a problem ‘froma logical point of view?’ He argued that some of the more
traditional or dominant conceptions of logic may be too
limited to answer such questions. The last speaker, Atsushi
Shimojima (Doshisha Univ.), compared more logical or
language-based approaches to process information withmore sensible approaches. He showed that in some cases
graphically presented information (diagrams, maps, graphs,etc.) may be processed much more effectively because aperception-centered reading handles abstract properties
better, in that way reducing the necessary steps of inference
and mental processing load.
(Lajos Brons)3

哲学・文化人類学グループシンポジウム『多元的統合感覚と生・美の諸相：人類学・美学の境域の地平』
Multi-Sensory Aesthetics and the Cultural Life of the Senses:
The Sensory Turn in Anthropology（7月30日 三田キャンパス東館6FG-SEC Lab）

2011 年 7 月 30 日に、三田キャンパス・東館にて「多元的統合

ナティブとしての非西洋文化における多感覚性に目を向けるのみ

感覚と生・美の諸相：人類学・美学の境域の地平」というタイト

ならず、西洋文化の内側から多感覚性を再構築するべきではない

ルでシンポジウムを開催した。文化人類学と美学の境域に位置すかという鋭い問いを投げかけた。

るテーマである「感覚」の多元性を巡って、両分野から興味深い研究が発表された。

第二部「美学と人類学の交差点」と題したセッションでは、立命館大学衣笠総合研究機構ポストドクトラルフェローの加藤由

第一部「感覚の人類学」のセッションでは、まず拠点のチーム希子氏が、美学の立場から、19 世紀イギリスの美術批評家 John

リーダー宮坂敬造教授が、From Sensory Experience to Cultural

Ruskin の革新的な色彩理論を出発点に、クロスメディアとしての

Ritual： The Sensory Turn in Anthropology と題して問題提起を

色彩について論じた。Ruskin は、絵画における色彩を単なる作行った。文化人類学における言語への転回以後、重要な研究動向

品の一要素＝色素としてではなく、画家の生と密接に結びついたのひとつに感覚への転回がある。従来専ら生物学的機能として捉

創造行為の美と捉えた。氏によれば、この実践としての色彩といえられてきた感覚が、文化によって様々に異なる様式を持ち得る

う考えは、アクション・ペインティングや共感覚、あるいは後期ことを、呂律・香道等の例を挙げて述べた。

資本主義社会における色彩の氾濫と受容が示すように、多くの感続いて、Concordia 大学（カナダ・モントリオール）の David

覚をつなぐ役割を持っている。ここでは新印象派の画家 Georges

Howes 教授が、複合的な感覚の美学について講演を行った。
〈美学〉

Seurat の点描を取り上げ、作品として表現された色彩と、鑑賞者の語源は古代ギリシャの aesthesis に由来するが、近代的学問領の網膜に反映する色覚、鑑賞者の心的活動とが相互作用するプロ域としての美学が成立したのは 18 世紀半ばのことである。カンセスとして色彩を捉える見方を、神経心理学の知見を参照して示トの『判断力批判』以降の近代美学は、中立的で無関心的な美的した。

判断によって、抽象的な形式のなかに純粋な美を観想するものと次に、本拠点の島薗洋介研究員は、腎臓移植を受けた人達が非なった。それと同時に、絵画なら視覚、音楽なら聴覚といったよ−自己の身体である腎臓からもたらされる身体感覚と対話しながうに、ある芸術を鑑賞する際に用いられる感覚様式が単一化され、ら、自己の一部としてそれを受け入れていく経験について、フィー

それ以外の感覚は排除されるようになった。しかしながら多くのルドワークで得たインタビューをもとに述べた。指定討論者の非西洋社会では、美とは芸術領域ごとに分け隔てられたものではHowes 教授は、臓器移植という経験が複合的な感覚体験の契機となく、日常生活や儀式の実践に埋め込まれたものとしてある。感なり得ることに強い関心を示された。

覚もまた、儀式のような特定の目的のために特有の仕方で組み合シンポジウム全体を通じて、人類学、美学の領域横断的な話題わされる。Howes 教授はペルーの先住民族シピボ族に伝わる幾何が提供され、大変拡がりのある議論となった。とりわけ、美が単

学模様や、日本の香道を例に挙げ、感覚様式を横断するような美

なる抽象的な概念として存在するのではなく、人間の営みと共に的実践について論じた。教授によれば、シピボ族の布や食器、顔変容しながら受け継がれるという共通認識のもとに、感覚によっ

面等に刻まれる幾何学模様は、単に抽象的な視覚認識にとどまらてもたらされる多様で豊かな生の様相を探究するという姿勢は、ず、治療儀礼において煙草の煙や詠唱のメロディといった多感覚

今後の学際的発展を期待させるものであった。

（三宅博子）に渡る体験を結びつけ、健康＝美を快復する中心的役割を果たしている。最後に、このような例を詳細に検討することを通じて、美学が本来意味していた感覚の豊かさを取り戻すことの重要性を説いた。
これを受けて、指定討論者の岡崎彰教授（一橋大学・文化人類学）は、西洋近代の視覚中心主義がパノプティコン的なまなざし
による管理支配体制を構築してきたことを指摘した上で、オルタ

4

The international Symposium “Multi-Sensory Aesthetics
and the Cultural Life of the Senses The Sensory Turn in
Anthropology” was held on 30th July, 2011, with Professor David Hawes, and two more guest speakers. We had
fruitful cross-disciplinary discussions from aesthetics andanthropology.

感性ワークショップ（アートにふれる・心にふれる）報告
Workshop for Practicing Sensibility: Touching Minds through Art（8月4日 三田キャンパス東館6階G-SEC Lab）

陽光あふれる夏休みのある日、心理学と美学美術史学との協働は、その要求を上回って豊かだった。アートに関心があるとはいで「感性ワークショップ――つなぐ：線・色・形・人」が開催さ

え、芸術制作に慣れているわけではない。抽象画を契機とする即れた。進行役は文学部准教授・川畑秀明（心理学専攻）、同・後

興演奏など尚更である。にもかかわらず、自由な遊びを通じて新藤文子（美学美術史学専攻）。アプローチは異なれど、アートがしい演奏アイデアを次々に生みだし、手が真っ黒になるのも構わ生まれる場に長く関わってきた両名による指導のもと、一般よりず、時間が来てもなかなか紙から顔を上げないほどの没頭ぶりで広く募集した参加者 20 余名が、20 世紀スイスの画家パウル・ク

あった。
「音楽と形」をつなぎ、さらに「人と人」とをつなぐ――「にレー（1879-1940）の造形理論に挑戦した。

んげんがっき」の試奏に始まり即興演奏、そして造形に至るまで、

3 時間にわたるワークショップは、一度の休憩を挟む 3 部からじつは本ワークショップは二重の目的をもって企画されていた。

構成された。参加者は無作為にグループ分けされ、人体を楽器に

3.11 をきっかけに、個別化の一途を突き進んできた現代生活のあ変換する玩具「にんげんがっき（タカラトミー）」で遊んで緊張り方が問い直され始めた今、日常生活とは一見かけ離れて見えるを解いた後、第 1 部では後藤によるレクチャーおよび《島》（1932

アートこそ、あらゆる人に創造と共感の可能性を開きうる、と身年）の鑑賞を通してクレーの造形理論を確認した。20 世紀初頭のを以て確信された一日となった。

（山根千明）

ドイツの造形学校バウハウスでの講義録『造形理論ノート』において、クレーは音楽体験をイメージへ転化する手法を示す。今回はその一部を取り上げ、筆者によるヴァイオリンの実演を交えて音やリズムから生じる運動を形に置き換える手続きを体験した。

Workshop for Practicing Sensibility, lead by asst. Professor Hideaki
Kawabata and asst. Professor Fumiko Goto, proved the art theoryof Paul Klee and the potential of art for common experience.

これを踏まえ、第 2 部では用意されたさまざまな楽器を参加者自身が選択して組み合わせ、グループごとに《島》を音とリズムに置き換えた。最後に第 3 部では《島》から生まれた音が、参加者一人ひとりによって、再び紙の上の形へ置き換えられた。
以上のとおり、限られた時間の中でさまざまに非日常的な創造が要求されるワークショップであった。ところが参加者の創造力

慶應義塾大学英語教育シンポジウム

学習英文法〜日本人の英語学習にふさわしい英文法の姿を探る〜
Keio University Symposium on English Education: Searching for What Should Be
Involved in a Suitable Pedagogical Grammar of English for Japanese English Learners（9月10日 日吉キャンパス独立館DB201）

2011 年 9 月 10 日に慶應義塾大学英語教育シンポジウム「学習するきっかけを作れたかどうかこそが、成功したかどうかを決める最英文法〜日本人の英語学習にふさわしい英文法の姿を探る〜」がも重要な点である。会終了後、反響が様々な場で起こっているようで開催された。本シンポジウムは今回で 9 回目を迎えるが、今回は「コ（詳細は大津研ブログ（http://oyukio.blogspot.com/）等を参照され

ミュニケーション指向」の英語教育の中で軽視されがちな学習英たい）、この点において、本シンポジウムは成功を収めたと言える。

文法の意義について、理論と実践の両面から検討された。

当日配布したハンドブック原稿・資料、スライド、シンポジウ

第一部で、江利川春雄氏（和歌山大学）、斎藤兆史氏（東京大学）、

ム全体の詳細な報告記事は、大津研究室ウェブサイト（http://

鳥飼玖美子氏（文教大学）、田地野彰氏（京都大学）、山岡大基氏（広www.otsu.icl.keio.ac.jp/）、またはブログに掲載してあるので、是

島大学付属福山中・高等学校）、大津由紀雄氏（慶應義塾大学）に非参照されたい。また、今回のシンポジウムをもとにした単行本よる講演があった。第二部では、柳瀬陽介氏（広島大学）、久保野が、来年研究社より出版される予定である。

（桃生朋子）

雅史氏（神奈川大学）、松井孝志氏（山口県鴻城高等学校）による講演があり、その後安井稔氏（東北大学名誉教授）よりコメントをいただいた後、発表者間討論、全体討論に入った。第二部の全体
討論は、フロアから集めた質問に登壇者が答える形で進められ、幅The Keio University Symposium on English Teaching was held on
September 10, 2011. It focused on a pedagogical grammar of English in a Japanese EFL environment.

広い議論が行われた。汗の滲む会場にて 6 時間を超える長丁場であったにも関わらず、大盛況のうちにシンポジウムは終了した。
ただ、このような会が真に成功したと言えるのは、大盛況のうちに終了した場合でも、登壇者が主張した考え方・内容・方法がそのま
ま世に広まり、そのまま実行に移された場合でもない。各々の主張内容が叩き台となり、関係各所が自身の現状に照らして盛んに議論
5

●一般公開シンポジウム「イヌを学ぶ、イヌに学ぶ」（9月11日 三田キャンパス西校舎517教室）

去る 9 月 11 日、三田キャンパス西校舎 517 教室にて一般公開

対して鳴き分けられるなど、ヒトとのコミュニケーションに重要シンポジウム「イヌを学ぶ、イヌに学ぶ」が開催された。当拠点な情報を符号化しており、かつ、ヒトはそれらを弁別・カテゴリー

共催による同シンポジウムは、9 月 7 〜 11 日に三田キャンパスに化することができることから、吠えとヒトによる家畜化の関係をて開催された日本動物心理学会、日本動物行動学会、応用動物行

指摘された。これらのような、旧来型の単なる種間比較にとどま動学会、日本家畜管理学会の 4 学会合同大会 Animal2011 のサテ

らない、ヒトとの関係を念頭に置いたアプローチはイヌの行動研

ライトイベントとして開催された。イヌは近年盛んに研究されて究の中核となっていくであろう。

いる動物である。認知や生理、遺伝子研究をベースに、それらを村山美穂教授（京都大学）は、遺伝子レベルからイヌの行動特オオカミと比較することで、家畜化と行動進化の関係を探る研究

性を解明する試みについて話題提供された。ある遺伝子の端部のがなされている。本シンポジウムは、最新の研究成果を一般の方々

繰返し数と行動との対応・相関を明らかにし、オオカミとイヌのに発信する試みであった。我々の暮らしに最も身近なイヌという品種間比較を行うことで、遺伝子レベルの進化や、遺伝子と行動動物をテーマにしたこともあり、Animal2011 の参加研究者だけの関係を探る試みである。例えば、攻撃性の高低と相関すると考でなく、一般者の来場も多く、インターネット・書籍などのプレ

えられているドーパミンＤ４受容体遺伝子の端部繰り返し数は、スの参加もあり、関心の高さが窺えた。

オオカミ＞アジア在来種＞アジア種＞欧米種の順に長短差があり、冒頭、イントロダクションとして、オーガナイザーの長谷川寿

実際に社交性は欧米種が高いことを示された。他にも、セロトニ

一教授（東京大学）から、イヌの行動研究の特色はその学際性に

ン１Ａ受容体、セロトニントランスポーター、アンドロゲン受容あることが紹介された。イヌ研究は、ヒトがオオカミを家畜化し体についても、社交性と相関することを報告された。このようなた約 3 万年の歴史によって、オオカミとイヌにいかなる認知・行

アプローチは、例えば有用犬の個体レベルでの適正を測るスクリー

動上の違いが生じたのかという進化的理解を与えるだけでなく、ニング法として有効であり、上記遺伝子によるスクリーニングに

品種間比較によって、様々な行動特性を担う遺伝子・生理メカニ

よって盲導犬の合格率が約 30%も上昇したことを述べられた。

ズムの解明にもつながる。当然これらは、伴侶動物・家畜動物・

菊水健二教授（麻布大学）は、イヌとヒトの間に形成される有用動物としてのイヌの応用行動研究に直結する。このような学

愛着の内分泌的メカニズムを解明する試みについて話題提供され際性こそがイヌ研究の魅力といえよう。

た。まず、イヌの特徴として、イヌ同士はもちろん、ヒトとも盛第一演者の Ádám Miklósi 教授（Eötvös Loránd 大学）は、イ

んに遊ぶことを指摘された。近年、遊びは、脳内のエンドルフィ

ヌの行動・認知研究を牽引する世界的研究者である。はじめに、ン分泌を促進する報酬効果をもつことが指摘されており、他にもイヌは、問題解決事態に直面したとき、実験者に協力を促す行動

ドーパミン、オピオイド、オキシトシンなどの放出とともに、遊を示すが、これはオオカミには見られないこと、また、実験者のび相手との愛着の形成に寄与しているという仮説を提起された。

指差しに対する反応は、ヒト 1.5 歳児と比べて低いというデータ

イヌと視線を長く合わせた飼い主の尿中オキシトシン濃度が上昇を元に、擬 オオカミ

し、また、飼い主になでられたイヌの同分子尿中濃度が上昇する

的、擬 ヒト赤ちゃん

的なイヌの理解が必ずしも適切でない点を指摘された。代わりに示されたのは、という大変興味深いデータを示された。

イヌの行動・認知の生態学的ニッチは、ヒトとの友好関係形成にいずれの演者も、ヒトとイヌ双方の視点から認知・行動を支えあると主張された。その根拠として、イヌのヒト模倣能力と 吠るメカニズム・進化を探るという点で共通点をもつのが特徴であっえ（barking；いわゆるワンという音声） によるコミュニケーショ

た。このようなアプローチは、今現在イヌが我々に身近な動物でンが挙げられた。模倣とは相手の行動を真似することであり、ヒあるというだけでなく、家畜化という歴史に行動・認知の背景をトの母子関係など、模倣それ自体がコミュニケーションとしての求めるものに他ならない。今後、ヒトを含めた動物の心の進化研機能をもつ種・個体間・文脈で生じると考えられており、ヒト以

究として、ますますその学際性が発揮されていくように感じた。

外の動物での実証例は少ない。イヌは、実験者がジャンプすると（伊澤栄一）

ジャンプし、実験者が床を転がると転がる。体のつくりが異なる
ヒトの行動を模倣する点で、特異な能力をもつといえる。吠えについて興味深いのは、オオカミはこれに相当する音声レパート
リーをもたないことである。Miklósi 教授は、イヌの吠えは家畜化によって開発された、ヒトとイヌとの異種間コミュニケーショ
ン信号である可能性を述べられた。吠えは、既知・未知のヒトに

6

A public-open symposium “Studying about dog, studying
from dog” was held on 11 September at West Building of
Mita campus. Profs. Ádám Miklósi, Miho Murayama, andKenji Kikusui gave lectures on dog behavior from the perspectives of evolution, genetics, and endocrinology.

講演会

数学の哲学セミナー（9月16日 三田キャンパス大学院棟348教室）

2011 年 9 月 16 日に、数学の哲学セミナーとして、専修大学教の概念をどうとらえていたかについての検討を手がかりに、フ授である金子洋之教授をお招きし「『演繹の正当化』とその周辺」

レーゲの立場と形式主義との関係を再考した。

というタイトルで講演していただいた。また、慶應義塾大学大学

表現を変えれば、特に金子教授の講演は、「論理」のもつ演繹

院博士課程在籍中の高橋も、「フレーゲとヒルベルト的形式主義」

的側面とわれわれの「認識」の間の謎めいた関係を明らかにしよというタイトルで講演をした。

うとするものであり、本研究センターの趣旨に沿った有益なセミ

金子教授は、数学基礎論における「直観主義」の哲学的基礎にナーが開催されたと言える。

（高橋優太）

関する研究を近年の研究主題とされている。本講演では、これまでの研究成果を背景に、数学の哲学における伝統的問題と言える「演繹の正当化」の問題が検討された。金子教授の考察は、M. ダ
メットが導入した概念である「カノニカルな証明／カノニカルでない証明」を手がかりとしながらも、独創的で示唆に富むものであり、活発な議論が交わされた。高橋は、フレーゲが「無矛盾性」

On September 16th, 2011, Professor Hiroshi Kaneko and
Graduate Student Yuta Takahashi gave lectures on philosophy of mathematics. We had fruitful discussions about
the relationship between logical and cognitive aspects ofmathematics.

活動報告
タイトル

開催日・会場

主催・共催・企画 企画者

講演者・参加者Phenomenality as a
psychological construction

7月8日
三田キャンパス研究室棟A会議室

脳と進化班

渡辺

Jerome Sackur（仏・ENS）

高校生のための体験的脳科学実習

7月25日 〜29日
三田キャンパス
423教室

文学部とGCOE
共同企画（未来先導基金）

川畑秀明
染谷芳明

多元的統合感覚と生・美の諸相：
人類学・美学の境域の地平

7月30日
三田キャンパス
東館6FG-sec Lab

慶應義塾大学
GCOE「論理と感性の先端的教育研
究拠点形成」文化人類学チーム宮坂敬造

D a v i d H o w e s（ S c h o o l o f G r a d u a t e S t u d i e s , C o n c o r d i a
University)、岡崎彰（一橋大学教授、文化人類学）、加藤有希子（立命館大学グローバルCOE生存学プロジェクト特定研究員、美学）、島薗洋介
モハーチ・ゲルゲイ、三宅博子、照山絢子、ほか

脳の講習会

8月1・2・3・5日
三田キャンパス
東館４Fセミナー室

脳と進化班

小嶋祥三

小嶋祥三

感性ワークショップ（アートにふれる・心にふれる）

8月4日
三田キャンパス
東館6FG-SEC Lab

脳と進化班、哲学・文化人類学班川畑秀明・
後藤文子

慶應義塾大学英語教育/
言語教育シンポジウム｢学習英文法｣9月10日
日吉キャンパス

言語と認知班

animal2011
4学会共催シンポジウム

9月8日〜 11日
三田キャンパス日本動物心理学会
日本動物行動学会
応用動物行動学会
日本家畜管理学会

animal2011
GCOE共催 基調講演『Numericalcompetence in Grey Parrots:
Similarities to and diﬀerence
from that of young children』

9月9日
三田キャンパス
西校舎517教室

渡辺・ 慶應義塾大学人文GCOE(CARLS)・日本学術会議共催・Animal 2011
サテライト公開シンポジウム「イヌを学ぶ、イヌに学ぶ」
（仮題）

9月11日
三田キャンパス長谷川一(東京大学)

Adam Miklosi(Eotvos Lorand大学)、村山美穂（京都大学)、
菊水健史（麻布大学)（京都大学)、永澤美保（麻布大学)
指定討論者：藤田和生

数学の哲学セミナー

9月16日
三田キャンパス

秋吉亮太

金子洋之（専修大学）、高橋優太（慶應義塾大学）
Ludwig Huber (University of Vienna, Austria)、HansJoachim Bischof (Bielefeld Univ., Germany)、Zang-Hee Cho(Neuroscience Research Institute、Gachon University of
Medicine and Science, Korea)、Toru Shimizu (Universityof South Florida,USA)、Dominique Lestel (École Normale
Supérieure, France)、Allan Young (McGill Univ., Canada)、Yael
Sharvit（University of Connecticut, USA）、Sacha BourgeoisGironde(École Normale Supérieure, France)、浅田稔（大阪大学）、下嶋篤（同志社大学）、Lajos L. Brons(日本大学）、GCOE事業推進担当
者

茂

大津由紀雄

江利川春雄（和歌山大学）、大津由紀雄（慶應義塾大学）、
斎藤兆史（東京大学）、田地野彰（京都大学）、鳥飼玖美子（立教大学）、
山岡大基（広島大学附属福山中・高等学校）、
討論者：久保野雅史（神奈川大学）、松井孝志（山口県鴻城高等学校）、
討論参加型司会者：柳瀬陽介（広島大学）

ー

茂

国際シンポジウム
Toward an Integration of Logic
adn Sensibility
̶from Neuroscience toPhilosophy̶

9月12・13・14日
三田キャンパス北館ホール

渡辺

第34回日本神経科学大会
Neuroscience2011

9月14日〜 17日
パシフィコ横浜尾島司郎他

茂

Irene M. Pepperberg(Harvard University&Brandeis University)

7

事務局だより
ご 報 告9月12日（月）、13日（火）、14日（水）、慶應義塾り、各プロジェクトの研究成果、国内外の連携拠点との大学三田キャンパスにて国際シンポジウム Toward

共同研究の成果、また教育実績の発表の場として、大成

an Integration of Logic and Sensibility ̶ from

功に終わりました。関係者一同、心より感謝申し上げま

Neuroscience to Philosophy ̶ を開催いたしました。

す。
「論理と感性」は知覚から美学、道徳、経済、政治な

2007年に文部科学省グローバルCOE プログラムにど広い範囲での人間の判断や意思決定に重要な役割を果採択された「論理と感性の先端的教育研究拠点」は今年度

たしています。本シンポジウムでは私たちの判断におけをもって終了となります。このたびの国際シンポジウム

る論理と感性の役割をその生物学的起源から哲学的意味

は過去5年間の集大成として各分野の研究者たちが集まに至るまで、さまざまな論議が繰り広げられました。

2011 年度特任教員・研究員一覧
●特任教員
名 前

（順不同）
職 位（拠点内の所属班）

伊澤 栄一

特任准教授（脳と進化班）

四本 裕子

特任准教授（脳と進化班）

山﨑 由美子

特任准教授（脳と進化班）

尾島 司郎

特任准教授（言語と認知班）

皆川 泰代

特任准教授（遺伝と発達班）

秋吉 亮太

特任助教（哲学 ･ 文化人類学班）

染谷 芳明

特任助教（脳と進化班）

田谷 文彦

特任助教（脳と進化班）

増田 早哉子

特任助教（脳と進化班）●常勤研究員名 前

職 位（拠点内の所属班）

Mohácsi, Gergely

研究員（哲学・文化人類学班）●非常勤研究員
名 前

職 位（拠点内の所属班）

太田 真理子

研究員（遺伝と発達班）

串田 裕彦

研究員（論理・情報班）

桒原 明栄子

研究員（脳と進化班）

近藤 紀子

研究員（脳と進化班）

柴田 みどり研究員（脳と進化班）

鈴木 康則

研究員（哲学・文化人類学班）

寺澤 悠理

研究員（脳と進化班）

照山 絢子

研究員（哲学・文化人類学班）

日根 恭子

研究員（言語と認知班）

三宅 博子

研究員（哲学・文化人類学班）

村井 忠康

研究員（論理・情報班）

桃生 朋子

研究員（言語と認知班）※1 矢口 朱美研究員（論理・情報班）

山根 千明

研究員（哲学・文化人類学班）※2 島菌 洋介

研究員（哲学・文化人類学班）※1 平成 23 年 6 月 1 日〜平成 23 年 9 月 30 日まで在籍※2 平成 23 年 6 月 1 日〜平成 23 年 8 月 31 日まで在籍

8

活動予定■ Dr. Jens Timmermann 講演会
開催日：2011年11月10日（木）会 場：三田キャンパス東館6階G-SECLab
企 画：論理・情報班 村井忠康

■ 一般公開シンポジウム『こころ』を知る、『こころ』を活かす（仮題）
第 5 回 京都大学−慶應義塾大学
グローバル COE 共催シンポジウム
開催日：2012年1月7日（土）会 場：三田キャンパス
企 画：子安増生 渡辺 茂

■ 医療人類学の最前線 VI
開催日：2012年1月28日（土）会 場：三田キャンパス東館6階G-SECLab
企 画：哲学・文化人類学班 北中淳子
講演者・参加者：
Jonathan Metzl（ミシガン大学）、黒木俊秀（九州大学）、
田中康雄（北海道大学）、堀口佐知子（テンプル大学）、
宮坂敬造、北中淳子、照山絢子（慶應義塾大学・哲学文
化人類学班）編 集 後 記 慶 應 義 塾 大 学 人 文 グ ロ ー バ ル COE プ ロ グ ラ ム
NEWSLETTER17 号をお届けします。今回は、当拠点の一大イベントである Toward an Integration of Logic and Sensibility
̶from Neuroscience to Philosophy̶ を大きくとりあげてご紹介いたします。タイトルの通り、学際的で国際的な当拠点を象徴するようなシンポジウムであり、最終年度にもふさわしいものであったように思います。大変お忙しい中、シンポジウム、講演会の報告を書いてくださった皆様方、そして編集をお手伝いしてくださった全ての方々に感謝申し上げます。
（秋吉亮太）

慶應義塾大学 論理と感性の先端的教育研究拠点
Centre for Advanced Research on Logic and Sensibility
Newsletter 2011. October. No. 17
発行日 2011 年 10 月 31 日
代表者 渡辺 茂〒 108-8345 東京都港区三田 2-15-45
慶應義塾三田研究支援センター気付
TEL：03-5427-1156
FAX：03-5418-6728
keiocarls@info.keio.ac.jp
http://www.carls.keio.ac.jp/