韓国・大田 「＜移住民-URM＞国際シンポジウム」 に行ってきました 飛田雄一
『むくげ通信』324 号（2024.5.26）の前では飲めないと言っていた。「飛田さん、公5 月 13～15 日、韓国大田式行事が終わったので飲みに連れて行って」と、に行った。目的は＜移住民-飲みに行った。韓国の牧師さんはかわいそうだ？

URM＞国際シンポジウム。

教会での晩餐会ののち、そこの牧師もいっしょ

昨年 10 月以来だが、コロナにもうひとつの懇親会にでかけた。そこではビーも終わったようで手続きもルも問題がなかった。

簡単だった。日本側からの２日目は、発題が４本あった。キリスト教の集参加者は 17 名。日本各地か会では、「発題」という言い方をよくするようだ。

ら仁川空港に集まった。16 名は飛行機、1 名は関釜フェリー。韓国側参加者は 20 名。
仁川空港から貸し切りバスで大田に向かった。

１） ナム・ジェヨンさん（非正規職対策韓国教会連帯常任代表）「韓国社会の非正規職問題について」

約 3 時間。シンポジウムの主題は、「不平等と差

２） 岡本拓也 さん（日本 URM／日本基督教団南別を超えて―東アジアの和解と平和を求める韓・住吉教会）「日本社会の差別と嫌悪を克服す

日・在日教会の宣教課題―」。主催は、①韓国基るためのキリスト教の取り組み」

督教教会協議会（NCCK）正義と平和委員会、②

３） コ・ギボクさん（龍仁みんなのための移住人

日本キリスト教協議会

権文化センター所長）「韓国社会移住民の現（ NCCJ ） 都市 農 村 宣教委

実、季節労働者の人権、国際連帯の成果と課員会（URM）、③外国人住題」

民基本法の制定を求める全

４） 佐藤信行さん（外キ協事務局／在日韓国人問国キリスト教連絡協議会

題研究所）「在日韓国・朝鮮人と移住民・難（外キ協）。私は、②のメン

民の現状、そして教会の取り組み」

バーとして参加した。（右は

私は発題１、２の司会担当だった。２と３の間

集会資料集、韓国語＆日本に、今まさに闘争中の韓国オプティカルハイテク

語 、 B5 、 156

労働組合の報告があった。以下、その内容。

頁 ）（ 日 本 語 版 は 、

https://drive.google.com/drive/folders/1XlN3UMy1

日東電工の韓国工場の一つである亀尾の韓国オYSiPpRrkanAKUkSHfz9MXwX-?usp=drive_link

プティカルハイテクは 2022 年 10 月 4 日、工場がよりダウンロード可）

火災で全焼する。その一ヶ月後に法人清算を決め、会場は、ピンドル（荒れ野）共同体教会。大田

労働者に希望退職を通知した。希望退職を申請し滞在は初めての私はブラブラしたかったが、大田なかった 17 人（今残っているのは 11 人）の労働到着後すぐにシンポジウムが始まった。主題講演

者を整理解雇し労働界の反発を呼び起こした。平は、李起豪さん（韓神大学／平和と公共性センタ

沢には韓国日東オプティカル工場があり、その工ー所長）の「境界を必要とする国家と、境界を行場に雇用継承を要請したが、日東電工は二つの工き来する市民―東アジアの平和に向けた日韓市民場の韓国法人が異なり雇用継承ができないとし、社会の地位と役割」。講演原稿をほとんど無視し残っている 11 人の労組員の要求を受け入れていた講演で、通訳の方は大変だったろうと思う。内ない。日東電工は外国人投資促進法に基づき、容的にはとても興味深かった。

2003 年から 50 年の土地無償賃貸などの恵沢を受

その後の歓迎晩餐会は、近くの教会の食堂。心け、2021 年までに 7 兆 7102 億ウォンの売上を上のこもった料理でおいしかったが、ビールはでなげた。6 月 19 日から 23 日午前まで組合員 9 人がかった。韓国の教会は日本の教会と比べるとお酒

大阪日東電工本社抗議訪問と東京で日本側労働組にはきびしい。以前、韓国教会の有機農業生活協合関係者たちと会う予定である。（申容燮まとめ）

同組合のメンバーを引率してきたＫ牧師は、信徒●この日は、普通の懇親会が食堂であった。おいKTX で行った（『むくげ通信』270 号、2015．5

しかった。その後、やっと大田の街にくりだした。

「群山合宿の前に麗水･順天を訪ねました」参照）。

若い人が多かった。ソウルからのお客さんが来る

韓国のチケットのネット化は日本より進んでいて、というパン屋（聖心堂）にも行った。普段は長いメールでチケット番号が送られてきてその番号が行列ができるということだが、この時は入ることあればＯＫだった。韓国 KTX はそもそも改札がができた。でももちろんお客さんは多かった。ほない。直接列車に乗り込む。今回、大田・ソウル

んとにいろんなパンが並んでいる。あすの朝食用のチケットを見てもらう改札がなかったのが残念にパンを買うメンバーもいた。この店は近くの教だった。車掌も来てくれなかった。ヨーロッパも会のメンバーが始めた店だそうだ。夜、KBS テレ

この方式のようで（知らんけど）、簡単に乗れるビを見ていたらその聖心堂の行列が映っていた。

が、万一チケットなしで乗るペナルティーが半端

そういえば、名前そのものがキリスト教的だ。

でないという話を聞いたことがある。
帰路の仁川空港の駅で、木浦、釜山などに行く直行便を探してみたがない。その駅から KTX に乗れない。観光案内所で聞いてみたが、以前は一日一～二本あったが、なくなったとのこと。空港

乾燥タラのおつまみ、おいしかった／亡くなられたイムボラ牧師の追悼礼拝

直行鉄道ができたからか。大田駅で仁川行きのKTX のチケットを買おうとしたが、つれなく断食堂からまたブラブラ、けっこう長い地下商店られたのでその真意？を確かめたかったのだ。

街を歩いた。閉まっている店も多い。大売出しで●はないような横断幕がかかっている。どうも、商さらにオプションのフィールドワークが翌日店街のボスが逃げたようだ。商店主が、そのボス（5/16）準備されていて、戦争と女性人権博物館おより大田市を相手に闘っているのだ。もとろん、などを訪問している。いつも私は韓国のプログラがんばってほしい。闘争ムではフルコース参加、さらに前後に個人オプシ団には会えなかったが心ョンをつけて参加するのだが、今回は、学生センでエールを送った。

ターの理事会があり最短コースの参加となった。

そして第二次懇親会。私もだいぶ遅くまで飲んでいたが、最近アルコールが弱くなり途中で引き揚げた。それにしても、韓国の人はお酒が強い。
もちろん弱い人もいるが・・・。

実は、６月と８月にまた韓国訪問の予定がある。
そのときはフルバージョン訪問したい。
今回の韓国シンポジウム、外キ協の第 20 回国際シンポジウムと第 13 回日韓ＮＣＣ-ＵＲＭ協議会を合わせて開かれた。ＮＣＣ-ＵＲＭ協議会の第 1 回目は 1978 年、私は参加した。初めての訪韓だった。韓国の URM（当時は UIM）が東一紡績争議の真っ最中で、緊張した協議会だった。帰国時、空港で一部のメンバーが「不穏ビラ」を所

テレビニュースのパン屋／これは大田駅前店

三日目は、NCCJ 総幹事・大嶋香織さんの閉会持していると一時拘束された。私は、翌日の便で帰った。空港では「トビタ（飛田をトビタと読ん礼拝。そしてフィールドワークで、ベテルの家でくれた）はどこだ？」と聞か「ホームレスの憩いの場」、１９２３歴史館（天れたメンバーもいた。これらの安）訪問。が、私は、午後の飛行機で帰国のため、いきさつは『むくげ通信』48 号

朝ひとりで大田駅から KTX に乗った。

1978.5～51 号 1978.11 に「韓国2015 年、むくげ合宿が郡山であったとき、私行－日韓ＵＩＭ交流会に参加しは韓国の友人・金景南さんに会うために木浦までて－」（全 4 回）を書いている。
当時はガリ版、私も当時はきれい字を鉄筆で書いている。最近の編集後記の手書
きの字の汚さは反省している。
この第 1 回協議会、開催前から問題があった。

2019 年以降、コロナで開催が延期されていたが、今回第 13 回が韓国大田で開催されたのである。

日本側の中心メンバーは大阪の三好博、李清一、●小柳伸顕ら。事前に韓国政府の知るところとなり今回の韓国行き、もうコロナボケでもないだろビザが下りなかった。神戸領事館扱いの土肥隆一、うに忘れ物があった。①韓国交通カード、②電源飛田らはＯＫとなったのである。この協議会後の変換アダプター、③愛用の電気カミソリ。③はどフィールドワークではソウル東大門北のスラム、うでもいい。②は最近ソウル東横インに泊まって永登浦 UIM、仁川 UIM など訪ねた。報告書をいいたので不要だった。①はミスった。実は韓国

NCC-URM のホームページ https://ksyc.jp/ncc-

ウオンを 40 万も持っていた。円安だし絶対持参urm/ に貼り付けたのでご覧いただければ幸いでせねばと思って持参したら？交通カードを忘れた。

す。
（右は 1978 年協議会の報告書。下は、当時のあわただしかったが、充実した訪問だった。コ朝日新聞記事）

ロナで延期していたむくげの会韓国合宿も来年には再開する。さて、どこへ行こうか。
●
共同声明文の最後の部分を以下に掲載する。

第 1 回協議会がこのような事情があって李清一さんは参加できなかった。したがって、その後全13 回の協議会に全参加しているのは私だけのようだ。基本的に、2 年に一度、日本と韓国で交互さ開催されている。以下、その記録。
●
１）1978「産業社会における現代宣教の課題」水原＆ソウル
２）1981「現代社会と教会の牧会―工業化と教会の宣教」京都
３）1983「今日の宣教課題と共同協力」ソウル
４）1998「グローバル化する社会における日韓 URM 運動の課題と役割」京都
５）2001「21 世紀―日韓 URM の連帯と協力」韓国・
慶州
６）2003「東アジアにおける平和と民衆の権利」京都
７）2005「生命・平和・共同体」韓国・京畿道
８）2008「東アジアにおける経済正義とキリスト教」
滋賀９）2010「東アジアの和解と共生―韓国強制併合 100年にあたって」韓国・済州島
１０）2013「いのち・正義・平和」京都
１１）2017「不平等と差別を超え―差別のない社会に向けた韓・日教会の役割」ソウル
１２）2019「東アジアの平和共同体〜現代の日韓関係〜」大阪

不平等と差別によって苦痛を受けている人びとに自分から近づいて手を差し出したイエス様を見習って、痛む人と共に痛み、泣く人と共に泣くことで、神の国をこの地に成し遂げていくことが、「2024 日・韓・在日教会≪URM-移住民≫国際シンポジウム」に私たちを呼び集めた神様のみ旨だと告白します。
そのために私たち日・韓・在日教会は次のような共通の課題に取り組んでいくことを、ここに表明します。
１）私たちは帝国主義と覇権主義の誤った歴史を直視し、アジアと世界の平和を実現する国になることを誓った。
日本国憲法前文の具体化である憲法９条を守るために力を尽くして連帯していきます。
２）私たちはグローバル企業が他国の労働者を差別し、日常的に行なわれている反人権的行為に対して厳重に抗議し、イエス・キリストがくださった信仰と良心により、苦難を受ける労働者と協働し、労働正義実現のために連帯していきます。特に、日東電工株式会社の子会社である韓国オプティカルハイテック社の精算によって不当に解雇された非正規労働者と連帯し、地位と人間の尊厳の回復を支援します。
３）私たちは、日本において永住資格取り消し法案が撤回されることを求め、韓国において季節労働者など移住民に対する不当な待遇が改善されるように絶えず声を高め連帯していきます。また、極めて低い難民認定率からも分かるように、閉鎖的で排他的な難民政策を固守している日韓両国政府に向けて、難民認定制度の改善および人種差別撤廃法の制定を持続的に要求していきます。
４）私たちは、非正規労働者、移住民など、社会的少数者と弱者の痛みに背を向けず、その人たちの声に耳を傾け連帯します。
５）私たちは、今回確認された共同の課題への対応と日・韓・在日教会の相互交流を深めるため、2025 年に移住民協議会、2026 年に URM 協議会をそれぞれ日本で開催し、2027 年に URM-移住民国際シンポジウムを韓国で開催します。 2024 年５月 15 日
「2024 日・韓・在日教会≪URM-移住民≫国際シンポジウム」参加者一同／韓国基督教教会協議会（NCCK）／日本キリスト教協議会都市農村宣教委員会（NCCJURM）／外国人住民基本法の制定を求める全国キリスト教連絡協議会（外キ協）