平成 2８年 7 月１日発行
第１５号
京田辺市観光ボランティアガイド協会
☎

広報部編集

0774-68-2810

平成２８年度事業計画について
平成２８年度は、京田辺市観光ボランティアガイド協会（以下観光ＶＧ協会）設立１０周年の節目の年となります。奇しくも本年、観光ＶＧ協会の窓口でありました京田辺市観光協会が社団法人として独立しました。この機に際し、本会は観光協会へ企業参画という形で参画し、協力団体として観光行政の一翼を担う事になりました。従って、現在、観光ＶＧ協会が目指している主たる

平成２８年度 第９回定期総会

目的から更に幅を広げて、観光行政全般への協力が必要となります。
以上の事を念頭に置き、平成２８年度事業計画を立案し、実施します。今年度は、①観光ガイドの知識の拡大と質の向上を図り、ガイド力の向上を目指してメンバーの実地教育を強化します。②観光資源に関する知識を京田辺市民と共有するため、市民の皆さんも参画いただける勉強会、講習会を積極的に行います（３回程度／年）③新規ガイドコースとして、｢聞く、見る｣以外に｢食べる、買う、触る｣等の体験型ガイドを導入することや、近隣市町村の観光ガイド協会と協力して観光の範囲を広げて行きます。④メディアを利用した有効な広報活動を展開します。⑤事業の拡大を図るため、第６期生を募集します。養成講座を８月～９月に開催し、１０月初旬からメンバーとして加わって頂きます。

（代表 藤野隆司）

お知らせ
観光ボランティアガイド養成講座

日にち・場所・内容

京田辺市の観光資源にご興味のある方々に、日にちその魅力を知っていただく講座を開催します。

８月 ４日(木)講座を受けてみられて、ご自分も観光客の皆内容
京田辺市の概要・文化財

8 月 12 日(金) 中央公民館 市内各地域の特色さんにその魅力を伝えたいと希望される方には、

8 月 18 日(木)講座終了後に入会手続きをいたします。
ぜひ、ご受講下さい。

8 月 25 日(木)時間＝各回 午前９時３０分～１１時３０分。但し、８月２５日・９月２３日は午後４時まで（要昼食）

市内の観光資源(松井・大住・岡村)
中央公民館 市内の観光資源(薪)市内

9 月 8日(木)費用＝無料(江津・三山木・多田羅)中央公民館

9 月 15 日(木)

申込方法＝市観光案内所にある申込書を提出して下さい

9 月 23 日(金)申込・問合せ先＝京田辺市観光案内所

市内見学
市内の観光資源9 月 1日(木)対象＝市内に住在、通勤、通学で１８歳以上の人
定員＝先着４０人

場所

市内の観光資源(飯岡・草内)
市内の観光資源(天王・高船)

中央公民館 市内の観光資源(古墳・名所・旧跡)
市内

市内見学

9 月 29 日(木) 中央公民館 閉講式・交流懇談会（☎６８－２８１０）
１

シリーズ 「玉露の話 ③」建立されたのです。今は平等院北門前に移設されていますが、この碑に関心寄せる人は多くあ○庶民の煎じ茶りません。

覆下栽培を専有のものとした宇治のお茶（抹○煎茶から玉露へ――玉露の誕生茶）は、禅宗・武士・茶の湯の三つとつながりなが玉露は簡単に言えば、覆い下茶園の茶葉を煎ら発展していきましたが、長い間庶民のものとは茶と同じように揉んで作ったものです。覆下園のなりませんでした。

発達と、宇治製法を結びつけることによって、世庶民が飲んでいたと想像されるお茶は、中国界的な最高級の緑茶である、甘みとコクの豊か緑茶とほぼ同様の製法による釜炒り茶か、茶葉な「玉露」を生み出したのです。まさに生まれるを湯がきして、冷やし、絞った葉をむしろに広げべくして生まれたと、いうことができます。そのて手足で揉み天日で乾かして作る、今の番茶、焙ためか、それぞれの茶生産地域で、玉露創生にじ茶に類するもので、色は茶褐色、風味、香味と関する逸話が伝承されています。

も劣る煎じ茶でした。

○おわりに○煎じ茶から煎茶へ----宇治製法

例年 10 月には「茶の日」に因んで一休寺道でこのような煎じ茶が普及するにつれて、香り「茶まつり」が行われます。京田辺茶手もみ技術や味覚に対する良否、優劣が問われるようにな保存会による「手もみ製法の実演」や、京田辺茶り、煎じ茶の優品を望む時代へと変わっていきま業青年団による「おいしいお茶のいれ方教室」、「した。そのような時代背景の中で、宇治田原湯屋玉露の無料接待」など高級茶の魅力がアピール

谷、永谷宗圓が「宇治製法」を創案するのです。

されます。農林水産大臣賞を何回も受賞してい「宇治製法」と呼ばれる煎茶製法は、蒸した茶る京田辺の玉露は日本一です。一人でも多くのの新芽をいったん急激に冷却し、次いで高温の人に、広く、深くこの玉露を味わってもらうこと

焙炉上の助炭の上で手もみしながら乾燥・整形が今後の課題です。

するという製法で、色は緑(青)色を呈し、風味、香味にすぐれ「靑製煎茶製法」と呼ばれました。

(春）

ボランティアガイド日誌

この宇治製法による平成２８年４月２日 ＪＲふれあいハイク「野花と桜並木に古代の忿怒仏五大明王を訪ねる」

煎茶は開港当初の貿易の花形商品となり、なかでも喜撰茶は、ＪＲ三山木駅から壽宝寺へ。実際に千本の手を「泰平の眠りを覚ますお持ちの十一面千手千眼観音（重文）と三面六正喜撰、たった四杯で臂の金剛夜叉明王を拝観。中世の環濠集落跡が夜も寝られず」の風刺残る山本集落を抜け、条里制・山本駅跡石碑前で歌が流布するほど、世は暫し古代に思いをはせました。

人周知となっていました。この宇治製法は、後に横浜で開かれた白山神社までの道すがら、野道や川辺に咲く平等院北門前にある宇治製茶記念碑

春の野花の説明に、野花に興味を持たれた方々の花談義が聞こえてきて、「今回初めて、日本のわが国最初の製茶共進会（1879 年）において、タンポポと西洋タンポポの違いが分かりました」「特別賞」が付与されました。と喜ばれたご夫婦もいらっしゃいました。

そして副賞金 200 円を元に全国から有志金 1 万

市内最古の白山神社を後に、丹塗り春日造り円を募って井出町多賀村の巨石に久邇宮朝彦親の見事な社殿をもつ佐牙神社を参拝し、正福寺王揮毫の「宇治製茶記念碑」を刻み、平等院内に2

では、今日の為に特別公開いただいた忿怒の明いりで親しまれる虚空蔵堂を経て、沢歩きと滝の王三体（右手に剣、左手に絹涼感を楽しんでいただきます。平安京の朱雀大索を持つ不動明王、ばさら印

路造営の目印という甘南備山【白石】を見学し、の軍荼利明王、水牛に乗る大甘南備山の頂上の甘南威徳明王）を、堂宇内で間近備神社、そしてはるかにに拝観し、その迫力に感嘆の見える初秋の平安京に声があがりました。また、本堂想いをはせつつ昼食での阿弥陀三尊も拝観させてす。そのあと誰が名付けいただきました。

甘南備山頂上からの眺望たか『吉やんの滝』、一休寺、甘南備寺を見学し、正福寺の大威徳明王

ゴールのＪＲ三山木駅をめざし、桜咲き誇る遠ＪＲ京田辺駅で午後 3 時頃解散となります。距離藤川の桜並木を歩きました。参加された方々は、は約１２ｋｍです。

爽やかな春の一日を満喫されたようで、「楽しか甘南備山展望台から、はるかに見る平安京の面ったわ」の嬉しい言葉もいただきました。（神山）影、そして初秋の比叡山は絶景です。皆さんお楽

平成２８年５月２日
草内小学校の飯岡古墳ガイド

しみに。

（熊澤)

草内小学校６年生５７名を少人数６班に班分け

平成２８年１１月１９日（土）「錦秋のけいはんな三国越え 大人の遠足」

し、「社会科」と「地域学習」の一環として飯岡古～里山・くろんど池・落羽 松 群生地を巡る～

ら く う しょう

墳群をガイド６名で案内しました。

京田辺からくろんど池を経て交野へ至る標高

薬師山古墳、ゴロゴロ山古墳、飯岡車塚古墳や差約２７０m、行程約１７ｋⅿの新コースです。

井戸（櫻井王の井戸、蓮華

朝８時半頃、JR 同志社前駅を出発し、普賢寺小寺跡井戸）を現地で説明。

学校から高船の集落を目指します。途中、伝承地他にも継体天皇のことや、「傾城殺しの岩」や棚田などの里山風景が楽しめ古墳の種類､特徴、数などについても説明しました。

ます。この道は５月３０日開催の「ツアー・オブ・ジ

薬師山古墳にてャパン」のコースでもありました。最高地点の笠飯岡地区の生徒さんは２名だけということも上神社の先で奈良県に入り、ハイキングの人気スあって、皆、興味深く聞いてくれました。

ポット「くろんど池」に歩を進め、ここで昼食の予「５１１年に筒城宮として京田辺市に遷都された定です。後半の見どころは継体天皇の子孫のお墓が、こんなにも身近にあ甘南備山にも自生していることを知り、興味津々でした。」と学校のホームる「ラクウショウ（落羽松）ページでも紹介していただきました。

群生地」。湿地帯には木道

暑い日にもかかわらず、学校から飯岡の往復が架けられていて歩きや約５ｋｍの道のりを、生徒達も元気に歩いてくれて、楽しいガイドの一日でした。

落羽松の群生地

すく、じっくり鑑賞もできます。「くろんど園地」の（柳生）「八ッ橋」では、例年３月下旬に水芭蕉やカタクリが見ごろになるということです。

今後のＪＲふれあいハイクの見所

その後は天野川支流沿いの安全な道を歩き、

平成２８年９月２４日（土）京阪私市駅、ＪＲ河内磐船駅へと向かい午後３時「初秋の甘南備山から平安京を望む」

半頃に解散。皆さん、「錦秋のけいはんな三国越初秋の甘南備山を歩きます。

え」で大人の遠足を満喫しましょう。

集合はＪＲ松井山手駅、午前９時２０分。十三ま3（古野）シリーズ「仏塔（塔）の知識 ②」
3、塔を構成する各部の名称を際立たせる効果があるため、特に寺院建築で日本の神社仏閣（古建築）の各部の名称には好んで利用されました。

聞き慣れない用語が多くあります。木津川市の●相輪は釈迦の墳墓（ストゥーパ）を象徴するも海住山寺の五重塔を一例として説明します。のであり、ある意味、塔で一番重要な所といわれ一般的に塔は建物のています。上から相輪基礎となる基壇の上に宝珠：財宝を得る宝の珠。如意宝珠

建ち、初層、二層、三層

龍車（りゅうしゃ）：龍が常に釈迦の上空にいて洪五層･･･と積み上げられ、最上層の屋根の頂上に四層高欄宝輪が立っています。

水、風雨から守る。
水煙（すいえん）：火を忌み、同時に火を調伏する。
水煙は火炎が一般的ですが、薬師寺東塔の水三層各層には高欄、裳腰屋根（もこしやね）などが二層施されている塔と建立

煙は飛天（空飛ぶ天女）です。このようによく観察すると色々の形があります。
九輪（くりん）：金剛界の五智如来（阿閦如来、宝時代に関係なく施され初層ていない塔もあります。

裳腰屋根

空成就如来、大日如来）と四菩薩（天台宗系では基壇●塔の軸部の広さは三生如来、阿弥陀如来、不阿弥陀如来の脇侍として

海住山寺

間四方、又は五間四方ですが、金剛法、金剛利、金剛因、（建物の柱と柱の間が 3 つあるのを三間といい、金剛語）を現わしている。

長さの単位ではありません。四方とは正四角形

寺院によっては、の建物を云います。）

八輪（奈良市当麻寺、中には長野県安楽寺のように八角三重塔（国宝）もあります。

相輪の名称

和歌山長保寺）、各層には、戸（板唐戸、桟唐戸など）、窓（花頭七輪（談山神社十三重塔）窓、連子窓など）、高欄（ないものもある）、などがあり、があります。

軒下には組物（斗栱、束、蟇股など）が施され、時伏鉢（ふくはち）：インドの代が新しいほど美術性を目的とした装飾が施さ仏塔、ストゥーパを象徴れています。

するもの。

●塔の内部中心には、最上階から初層まで 1 本の露盤 （ろばん） ：塔などの宝形造の屋頂にある四角心柱が貫いています。この心柱は相輪を支持すい台。建立年月が記載されてるためのものですが、中には宙に浮いている場いる事が多い。

合があり、地震などの揺れに耐える構造になっ●逓減率（ていげんりつ）ているといわれています。

「最上層の幅÷初層の幅」で●各層には本瓦葺、檜皮葺の屋根が付いていま表され、その値が大きいほすが、特殊な例として屋根の下に裳階屋根が付ど美しい。法隆寺、醍醐寺

いている場合があります。元来は風雨から構造の五重塔の逓減率は大きく物を保護するために付けられたものですが、建八角三重塔・裳腰付き物を実際より多層に見せることで外観の優美さ
4相輪の名称

大変美しい。

（藤野）