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女性の品格と住まい
昭和女子大学学長

坂東眞理子

私たちの世代ある広壮な家に住んでいるといったよりも何平米の広さの家に住むとい

今日、私は「女性の品格と住まい」

ようなことを話した記憶がありまうことが重視されるような時代になというかなり食い合わせの悪い題名す。私たちの世代というのは、生まってきたかなという気がいたしまで話をさせていただきます。私は34

れや育ちは地方圏ですが、進学あるす。

年問も公務員をしておりました。そいは就職、結婚のときには大都市にでも、そうしたハードの面だけでの後いまの昭和女子大学のほうにま移住したジェネレーションなんだなはなく、じつはこの間に女性の暮らいりまして、今年の4月から学長とと思いました。その移民たちは新ししも大変大きく変わっています。

いう、いままで経験のない仕事につく定着した場でいま一生懸命新しい1960年忌、私たちが地方で子供時代いています。

市民生活を築こうとしていますが、を送っていたときには、まだまだ自少し自己紹介をさせていただきま

そうした移民を送り出した地方は、営業で暮らしている家庭がたくさんすと、私自身は富山県の出身です。

私たちの世代になりますと、まさしいました。消費だけではなしに出産、高校を卒業するまで富山県でずっとく「エンプティ・ネスト（空の巣）」

育児、教育、介護あるいは医療、そ育ち、大学に行くときに初めて東京だらけです。50坪の家から子供たちうした機能もすべて家庭のなかで行に出てきましたが、東京の冬は雪がは出て行き、年老いた親たちが残さわれていたわけで、それを担う主婦降らないので何か物足りない感じだれて住んでいます。広いといってもは大変大きな役割を果たしていたわ

ったことを思い出します。もう東京2階は使わないで下だけで生活してけです。

での生活のほうが長くなってしまいいるような家がたくさんあります。

余談になりますが、日本は長い間、ましたが、自分がどういうところで恐らくそれは富山県だけではなしに財産、経済的な分野は女系で伝わっ育ったかということはその後の人

日本全国そういう家が多いのではなていました。社会的な活動あるいは生、考え方にも大変大きな影響を与いかなと思います。

政治的な地位、職業は父親の系統かえるのではないかなと思います。

富山県は、全国でも一番持家率がら伝わるのですが、経済面では母方女性の暮らしの変化の影響力が大変強くて、母系制でも高くて、しかもその家の広さが全国ところで、1973年というのは大変なければ父系制でもない双系制、両で一・番広い。大体50坪平均ぐらいのおもしろい年で、第一次のオイルシ方がそれぞれ違った分野で影響力を家に住んでおります。これは40代のョックが起こった年ですが、いろいもつ母系制の社会だったということ

ときの中学校の同窓会での笑い話でろな日本の暮らしが転換を迎えたとも言われており、住まいは完全に母すが、進学をして大学を出てどこかきでもあります。たとえば必要カロ系から伝わっていました。の会社のサラリーマンになった人はリーと摂取カロリーが逆転したのもしかし、武士の時代になり、父系狭い社宅とか公務員住宅にいて、進この年で、住生活の面でもその年の制そのもののような儒教道徳が大陸学しなかった人たちで親の跡を継い

住宅基本調査で世帯数を住宅数が上から伝わってきてから、だんだん日で農業なんかをしている人は100坪回っています。もう数は足りた、こ本も父親たちの影響が強くなる。息ぐらいの家に住んで、立派な仏壇のれからは広さだ。何戸建てたという子のほうにいろいろな力が伝わって34

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無携翻胆冠繍懸

いく社会になっていきまずけれども、それでもほかの社会に比べたら女性たちが非常によく働く、そして発言権も持っている。大体江戸時代になっても、お武家様の世界はいざ知らず、大阪の船場なんかでは有能な人を娘のお婿さんにして跡を継がせ、無能な長男は隠居させて分家させる、そういったようなことも珍しくない。いまでも相撲部屋はそれが基本ですけれども、それくらいに女性たちが家の生産を担う、暮らしを担う。親から子へと伝わっていく上で大きな役割を果たしていました。

1960年代に日本の産業構造が大き化のなかで；場合によっては20年、30います。男性か女性かというよりも、く変わって、男性たちはまずサラリ年という長期の介護を必要とする場

どれだけのアイデアを持っているかーマンになる。最初は次男、三男が合もでてくる。1人ではなしに2人、どうか、クリエイティビティがある大都市へ出て行く時代だったのです

場合によっては4人という高齢者のかどうか、あるいは思いやりがあるが、やがて長男も、そのうちにはお面倒を若い人たちが見なければならかどうか。そうした能力を求められ父さんやお母さんまで大都市へ移住ないというケースも出てくると、とるような時代になってきて、もちろするというような大変動の時期に家ても家庭のなかで介護することはでん男性にもそういうことができる方は生産の機能を失って、働く場ではきません。そういう悲鳴が1990年置もたくさんいらっしゃるんですが、なくなって、生活の場、消費の場とに強くなり、ようやく介護保険が女性たちでそういう能力を持ったなってきました。そして、その生活2000年にスタートしています。未だ人、そういう働き方ができる人たちのなかでも教育に関しては、お父さに在宅介護のほうが数としては多いが増えてきて、そういう人に対するんは朝から夜遅くまで家を離れていですが、介護も家庭のなかだけではニーズは増えてきています。

ますから、息子を教え導くというよ完結しなくなる。恐らくいまのアメ

高度経済成長の間は、日本の女性うなことはだんだん難しくなって、リカの中流家庭の人たちがそうであは、外で働くあるいは生産に従事すお母さんの仕事になり、有名な教育るように、高齢者向けのいわゆる有るという機会は少なかったのです

ママの出番になるわけです。しかし、料老人ホーム、ケア付きのホームでが、教育の分野では非常に発言権を教育ママたちも大部分を学校という老後を送る人がこれからの日本でも増し、影響力を増しました。それと家庭外の機関に委託したわけです。

多くなっていくのではないか、それ同時に日本が豊かになった恩恵は女

昔は病気になってもあるいは亡くなが主流になっていくのではないかと性にも及び、どんどん高い教育を受るときでも自宅が普通でしたが医療いうふうに予想されています。

けるようになってきます。

いま、求められる人材とは社会に必要とされる能力の開発に役

学校の勉強が必ずしもこれからのも家庭の外へ出ていきました。

じゃ、家庭に残ったのは、消費のほかに何か。育児と介護です。介護いま高度経済成長時代の後30年たに立っているかどうかというのは別については、ご存じのとおり日本人

ちまして、日本は重化学工業から情の大きな問題で、いま日本の大学はの平均寿命がどんどん長くなってい報産業、サービス産業の時代に移っその対応に大変苦しんでいるわけできます。そのなかで子供の数は少なて、そこでの働き手というのは、筋すが、少なくとも形式的な学歴は随くなってゆく。昔は家のなかで介護力の強い男性よりはむしろ知的装備分高くなってきている。男女雇用機をするといってもせいぜい3、4年とをした、十分な高い教育を受けた人会均等法が1985年にできてから成績いうところが圧倒的でしたが、高齢たちを必要とするようになってきて順に採用すると女の子ばっかりにな

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るので、男の子に少し下駄を履かせ働き、どのように人間関係を維持すように出世すればいいんだ、とにかて確保するというのがいろいろな企るのかといった部分についてのノウく肩書が欲しい、あるいはお金があ業では常識になっています。

ハウの伝達というのは、母親の経験れば何でも買えないものはない。人はとても乏しいので娘たちにはなかはみんな金持ちのところにすり寄っなか伝えられなかったのです。てくるんだ。そういったような価値日本企業は職場で人材を養成する。大学は基礎的なお勉強をするだ
け。本当の社会に必要な能力、ある女性の役割が本当にこの一世代のいは身の振り方、しつけ、マナーと問に大きく変わり、母親たちの生きいうのは職場で会社で、同僚から上た人生と、娘たちが生きていく人生

私は、女性たちが社会へ出ていく

司から教えてもらうという時代にが違うというのはだれにもわかりまというのは男の人と全く同じようには、女性たちはなかなかそうした機す。また、女性社員に対して本当の働いて同じような成功を目指して同会が与えられませんでした。子供が人材として教育をしょうというふうじような行動をするのではなしに、生まれたら家庭に入ってねというよ

なことはとても少なかったのではな

そうした出世とかお金とかとは別のうな時代が続いていました。いまやいか。表面的なマナーはもちろん女もっと人間的な働き方をめざして欲っと女性がもう一度採用される社会子社員にも伝えられていますが、たしいと思っています。育児というのからのニーズが高まっていますけれ

とえば左遷された上司とどういうふは最大のボランティア活動だと私はども、しばらくは女性たちは仕事をうにつき合うかとか、あるいは主流いつも自分に言い聞かせていました

するのが難しい時代が続きました。

派と反主流派が対立している派閥のが、報酬を期待したらこんなことはそのなかで大事なポイントは、そなかでどう身をこなすかというようとてもやっていられません。報酬をれこそ大学生のときには挨拶ひとつなことは全く教えられないで、見よ期待するのではなく、そのプロセスできなかった若い男性たちが3年たう見まねでやっている人が多いわけ自体を楽しむ。それくらい達観しな

ち、5年たち、10年経つと立派な職です。そういったお手本もないなかかったら育児なんてとってもやって業人として教育されていました。とではっきり言ってあまり鍛えられないけないと思いましたが、そうしたころが、入社のときには輝いていたいまんま生きているという女性がと経験は職場でも同じです。部下や仲女性たちが3年たち、5年経つとそのても多いのではないかと思います。

間と一緒に仕事をするというのはや輝きが失せていって、いつのまにかもう一度その女性たちが社会人としはりそうした気持ちはとても大事じ「お二様は困るんだよね」というよて、職業人としてどういうふうに振ゃないかと思います。そうした気持

うな長期勤続が人材養成に結びつかる舞うかということについてのノウ

ちを家庭のなかだけで、わが子のたないというふうな職場がたくさんあハウを身につけなければいけません。

めだけではなしに、いろいろな場でりました。おそらく女性に対する教育、訓練、トレーニングというのは職；場では本当に行われていなかった観で行動する女性が増えるというのは大変悲しいことです。

その気持ちを発揮して欲しい。その女性の生き方ような女性たちがいろいろな場で増というようなことを思って、私はえると、とても日本はよくなっていもう題名（『女性の品格』）を言うのくのではないかなという気がしま

女性に対しては長い間母親たちがが大変恥ずかしくて、お前はどうなす。

自信を持って娘にはしつけをしていんだとすぐブーメランのように自分たわけです。男の子にはお手伝いさに返ってきますが、自分が34年間働せなくても、女の子に対する教育機

くなかでこうして欲しい、こうすべ

あらためて日本の住まい、日本の能というのを母親は持ち続けていまきだったという反省も含めて、女性女性たちの生き方、日本の家族といしたが、ただ、母親が女の子に与えたちがいかに振る舞って欲しいか、うのを考えますと、高度経済成長以た教育というのは、その家のなかで社会人としてどう行動して、どう考前の日本は、いろいろな社会全部がどういうふうに振る舞うかというこえて欲しいかということを本に書きそうですが、核家族だけで固まってとでした。しかし、その家庭の外で、ました。女性たちの役割が変わって完結するということは不可能でし

もちろん地域も家庭の外なんです

社会で活躍をする人が増えているわ

た。おじいさんがいたり、おばあさが、そしてまた、職場でどのようにけですが、そのときに男の人と同じんがいたり、おじさんやおばさんがようでした。

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核家族の殻から外へ

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いたり、近所の人たちとかかわり合い、その煩わしさのなかで鍛えられる部分、あるいは助けられる部分もたくさんあったわけです。いま高度経済成長を経た後、国内移動の移民たちは周りに自分の親族もいなければ自分の幼いときを知っている人もいないなかで新しい人聞関係をつくらなければならない。そのとき、自分たちの家族だけで固まって楽しいスイートホームをつくっているとしたら、発展性は非常に乏しいのではないでしょうか。子供たちは必ず将来核家族を飛び立っていきます。ちゃんと社会人として一人前に生活がいきやすい、そういった場に変えるでき、人心関係を結ぶことができるということも含めて家庭の役割、家ような人間を育てるんだ。そしてそ族の役割ということをいまこそ見直

れはわが子だけではなしにわが子のさなければならなくなってきている友だち、あるいはわが子とかかわりのではないかなという気がいたしまのある社会の人たちみんなにそうしす。

た力を持ってもらわなければなりません。

何か大変短い時間で、駆け足で話をしてしまいましたが、ご清聴どうあらためて核家族の壁を低くしもありがとうございました。（拍手）て、その壁のなかに閉じこもってし（文責編集部）

まうのではなしに、わが子もかわいいけれども、その子が社会でどう育っていくのか、社会人としてきちんとしたマナーを身につけているのか、いろいろな場でかかわり合う他人に対して愛情を持って接することができるんだろうか。家族だけではなしにいろいろな職場や仕事の関係での人間関係を長く信頼を持って続けていくためにはどうすればいいのか、そういったことを考える育児がいまこそ必要になっているのではないでしょうか。

だから、恐らく住まいというのは世の荒波を防ぐ、その核家族を守る

坂東眞理子（ばんどう・まりこ）

昭和女子大学学長。46年富山県生まれ。東京大学文学部卒。69年総理府入府。男女共同参画室長、埼玉県副知事を経て、98年女性初の豪州・ブリスベーン総領事となる。』
07年置り現職。行政経験を通して、人間と生活に係わる政策に興味をもつ。幼い子ども2人を自転車に乗せ、役割だけではなしに、これからはそ保育所に毎朝送る生活を10年以上の核家族が閉じこもらないでもっと続けた子育て体験を経て、「女性政策」がライフワークとなる。著書に外とかかわり合うあるいはもっと家『男女共同参画社会へ』（大蔵省印刷局）、『女性の品格』（PHP研究所）に人を招くあるいは自分たちが出てがある。

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