教科書のなかの社会事業にかかる教材を読む会はあったのか？﹂という疑問からいろいろと調べていったこ

期の子どもたちは︑社会事業・福祉に関する教育内容を学ぶ機ることになりました︒それで︑素朴な疑問なんですが︑﹁戦前学に﹁皇室と福祉﹂研究会というものがあり︑そこに参加をすていただきます︒自己紹介について書いております︒皇學館大す︒今回は話題提供をさせていただくということでお話をさせで︑ あ ま り 社 会 教 育 や 福 祉 の 分 野 に つ い て 知 識 が 暗 い 人 間 でだきましたが︑私は学校教育について勉強してきたものですのさせていただきます︒講師紹介のところで冬月先生に紹介いた書のなかの社会事業にかかる教材を読む﹂ということでお話し皇學館大学の井上兼一です︒私に与えられたテーマは﹁教科かしながら︑選定するのが非常に難しくて︑これは社会事業に書の第一期から第五期に関しての教材を抽出してみました︒した︒特に修身の教科書を中心に見ていき︑レジュメに国定教科も教材があるんじゃないかと考え︑国定教科書を調べてみまし遷ということについてまとめたことがありました︒今回︑他に扱った説話教材が出てきました︒国定教科書の改訂と教材の変れるという程度でした︒その後︑国民学校の国語に光明皇后をその終わりのところに光明皇后の慈善活動について少し言及される教材がありました︒内容は︑聖武天皇の御事績が中心で︑いているように︑歴史教科書の中に聖武天皇と光明皇后が扱わと思っています︒光明皇后に関する話についてはレジュメに書関する教材について︑どういうものがあるのか紹介していこう

兼 一とがあります︒以前に光明皇后に関する論文をまとめる機会が関する教材と言えるのかなと判断に困ることがありました︒一井 上

あり︑今回の報告でも国定教科書の中で社会事業や慈善活動に教科書のなかの社会事業にかかる教材を読む
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応表に整理してみましたが︑あくまでも仮の表というように思

京女子師範学校に皇后陛下は教育の事に深く御心を用ひさせ給ひ︑さきに東ような教材があるということに気付きまして︑そのいくつかを紹介していきます︒まなびの道もかくこそありけれ

談社﹃日本教科書大系﹄から教材を印刷してお配りしておりますが︑社会貢献した方々の教材というのが多くありました︒講ジェンナーの教材を含めて良いのか分からないところもありました人物や篤志家を描いた教材︑天然痘のワクチンを開発した善﹂という教材があります︒その他にも地域社会の発展に貢献

ンゲールを扱った﹁博愛﹂教材︑﹁皇后陛下﹂﹁明治天皇﹂﹁慈思ひやり給ひて御手づから包帯を造りて下し給ひ︑又傷病

明治三十七八年戦役の時︑皇后陛下は出征軍人の身の上を行啓あらせらる︒

達を思召さるること深くして︑日本赤十字社総会には常にて宮中にて蚕を養ひ給ひしことあり︒又赤十字社事業の発皇后陛下は我が国の産業にも御心をとどめさせ給ひ︑かつ石﹂﹁水は器﹂の御歌を賜へり︒

といふ御歌を賜ひ︑又華族女學校を建てさせ給ひて﹁金剛す︵資料Ｎｏ． 〜 ︶︒その中から皇室の皇后や明治天皇の記皆さんに資料をお配りしておりますが︑定番としてはナイチ

みがかずば玉も鏡もなにかせんってください︒修身の教科書をずっと見ていくと︑定番となる

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No. 88, 2022

者を病院に御慰問あらせられしなど︑御仁徳の高きは国民皇后陛下が傷病者のために病院にお見舞いに行ったという︑そむと時間がありませんのでご覧ください︒﹁巻三﹂では簡潔に︑教材です︒左側が﹁巻五﹂ですので五年生の教材です︒全部読た赤十字社事業の発達を思召さるること深くして︑日本赤十字とどめさせ給い︑かつて宮中にて蚕を養い給いしことあり︒ま

後半部分を読みます︒﹁皇后陛下は我が国の産業にも御心をられしなど︑御仁徳の高きは国民の仰ぎ奉るところなり︒﹂と︑ら包帯を造りて下し給い︑また︑傷病者を病院に御慰問あらせの時︑皇后陛下は出征軍人の身の上を思いやり給いて御手ずか社総会には常に行啓あらせらる︒また︑明治三十七︑八年戦役おります︒
﹁第二課

皇后陛下

ういう記述です︒しかし︑﹁巻五﹂では詳しく丁寧に記されて身書巻三﹂とありますので︑尋常小学校三年生で扱われていた述の部分を紹介いたします︒今画面に示しているのは国定第二6のあふぎ奉る所なり︒﹂

1期の教材で︑皇后陛下の教材になります︒右側が﹁尋常小学修モラロジー研究昭憲皇太后に関してこのように叙述されております︒

戦前期の国定教科書の研究をやってきて︑何度も読んでいるはずなんですが︑このように救恤金や御下賜金のことが記されているということを今回改めて気付くことができました︒第三期

資料Ｎｏ． の明治天皇に関する教材について︑﹁天皇陛下﹂という教材名ですが︑これは第二課から三課︑四課︑五課と分が︑教材の表記が簡素になるという変化が見られます︒先に紹以 降 の﹁ 天 皇 陛 下 ﹂ に つ い て︑ 画 面 の 左 下 に 記 し て お り ま すい︒

介した国定第二期の教材が非常に詳しいものでした︒

は内容が共通してきます︒昭和期に入って教科書の内容に部分資料の続きですが︑国定第三期と第四期について︑この辺り︵前半は省略︶修正が施されて︑﹁皇后陛下﹂そして﹁皇太后陛下﹂という教﹁第五課陛下は至仁至慈にわたらせられて我等臣民を憐れませ給材が登場します︒資料Ｎｏ． の﹁皇后陛下﹂教材をご覧くだ

四十四年二月十一日紀元節の当日︑無告の窮民の医薬給せして御内帑金四拾萬円を各地方に分賜せられたり︒更に同陛下は︑皇后におなりあそばしてから︑日本赤十字社のそ︵前半は省略︶﹁二十六皇后陛下ずして天寿を全うせざることを深く憐れませ給へり︒我等来たことをおほめになり︑﹁みんな心を合はせて︑此のし円を各地方に分賜せられたり﹂さらに﹁明治四十四年二月十一﹁救恤金を下し賜へり﹂﹁慈恵救済の資として御内帑金四拾萬

我が軍人の身の上をお思ひやりになつて︑寒さをしのぐた

昭和六年に満州事変の起つた時︑陛下は満州へ行つて居るいおぼしめしのおことばをたまはりました︒

ごとを一そう進めて行くやうにせよ︒﹂といふ︑ありがた

日紀元節の当日︑無告の窮民の医薬給せずして天寿を全うせざ

めに︑まわたをたまはり︑また︑ごじしんではうたいをおや︒﹂

うくわいにお出でになつて︑しごとがしだいにとゝのつてさい︒これは香淳皇后に関する内容です︒

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臣民たる者いかんぞ大御心の有りがたきに感泣せざらん

又明治三十年英照皇太后の大喪にあたり︑慈恵救済の資とぐさめ︑又御救恤金を下し賜へり︒

ふ︒天災地変等ある時は侍従を遣はされて臣民の疾苦をな天皇陛下︵つづき︶け て 記 さ れ て お り ま す︒ 第 五 課 の 後 半 部 分 に 注 目 し て く だ さ

2ることを深く憐れませ給へり﹂などの叙述が見られます︒私は教科書のなかの社会事業にかかる教材を読む
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作りになつて︑きずを受けた人たちにたまはりました︒﹂

御覧になり︑それから東京市の救療所にお立寄りになりました︒陛下は︑仮の病室のことで︑雨の日などは寒くはあ

仕事が次第に整ってきたことをお褒めになり︑みんな心を合わ

一人の手が折れた年よりをおいたはりになつて︑大切にす

体が痛くはないであらうかと御同情あそばされました︒又るまいかと御心配になり︑又︑寝台が余りに粗末なので︑せてこの仕事を一層進めていくようにせよというありがたい思るやうにと仰せられなどしました︒

この後半に︑皇后が日本赤十字社の総会においでになって︑し召しのお言葉をたまわりました︒そして︑満州事変後の皇后翌日は︑日本赤十字社病院に行啓あらせられましたが︑赤かれています︒

ら其の口にふくませておやりになりました︒又還啓の時︑地震で親をなくした子供たちがげんくわんの前で︑お見送︵前半は省略︶

其の年も暮に近づき︑寒さも次第に加つて来ましたので︑も其の側までお出でになつておいたはりになりました︒

り申し上げてゐるのに御目をとめさせられて︑おそれ多く陛下は︑博愛・慈善の事業に深く御心をお用ひになつて︑日本赤十字社のことや︑大正一二年九月の関東大震災の後にてゐる罹災者にたまはりました︒﹂

光の御用邸に御滞在中でありましたが︑罹災者の身の上を絵とまったく同じ写真が残されております︒このように史実に罹災者を慰問された御事績について記されております︒関東大になりました︒

即して教材化されておりました︒﹁皇太后陛下﹂教材について

大 そ う 御 心 配 あ そ ば し て︑ 間 も な く 東 京 に 還 啓 あ ら せ ら

還啓の日には︑上野駅にお着きになると︑宮城へはお帰りは︑教材の配置に注目したいと思います︒レジュメに記してい震災の慰問については︑実際に写真が残っていて︑教科書の挿にならず︑すぐ上野駅に成らせられて︑市中の焼けあとをれ︑三日にわたつて︑市内の病院や救護所などを御見まひ

大正十二年九月︑関東地方に大地震があつた時︑陛下は日業が発達するやうにお望みになりました︒

陛下はたくさんの綿入をお作らせになつて︑病院にはいつ皇太后陛下太后陛下﹂を紹介します︒これには貞明皇后のことについて描

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日本赤十字社総会には毎回行啓あらせられ︑赤十字社の事﹁第二十一課んばうの泣いてゐるのを御覧になつて︑牛乳の吸口を御親の活動について言及されています︒さらに資料Ｎｏ． の﹁皇No. 88, 2022
モラロジー研究ます︒この教材の後に皇太后陛下の教材が置かれていることはチンゲールを描いた教材がほとんどの修身教科書に登場しているように︑﹁博愛﹂という道徳的価値に即した教材としてナイルが提示されていました︒子どもたちはそれを通じて実社会で三つ目について︑修身における道徳的諸価値とそのロールモデに即してその功績というものが描かれているのが特徴でした︒

でおりました︒教材については︑先ほども述べたように︑史実ではないかな︑と思うところです︒二〇分ということで早口に日本赤十字社や慈善事業に取り組まれていることと関連させる話を戻して︑﹁慈善﹂教材というところで︑和気広虫︑石井なりましたけれども︑このようなところで報告を終わらせていの生き方を学んでいたのが︑戦前期の修身教育の特徴だったの十次︑瓜生岩という人物教材があります︒﹁慈善﹂という教材ただきます︒ありがとうございました︒

意味があったものと思われます︒

名がついておりますが︑内容はいずれも孤児救済に力を尽くしについて︑教科書にさまざまな人物の事績が取り上げられておれらを通じて世の中について学んでいったと考えます︒二つ目

る一つのメディア︑媒体だったと思います︒子どもたちは︑そって︑子どもたちにとって身近な教科書というのは︑社会を知たちに多大な影響を与えたのではないかと思います︒学校に通校へ進学する機会が乏しかった時代にあって︑教科書は子どもレジュメの終わりのところに三点書いておりますが︑上級学りませんので︑配布資料を各自でご覧ください︒とは︑個人的な発見で驚きました︒教材を読み上げる時間があ﹁孤児救済﹂という一貫したテーマで教材が作成されていたこ

人 物 が 広 虫 だ っ た り 石 井 だ っ た り 人 物 の 変 化 は あ り ま す が︑のすべての期を通して︑共通して登場しております︒登場するたこれらの人物について描かれています︒これらは修身教科書

教科書のなかの社会事業にかかる教材を読む

り︑子どもたちは社会事業・慈善活動について学校の中で学ん79