No.60

特定非営利活動法人 マザーハウス会報（2015 年１月15 日創刊）

あなたは愛されるため、また、愛するために生まれてきたのです。
あなたが必要であり、大切です。マザーハウスはあなたの家族です。

表紙：教皇フランシスコ（右）と五十嵐弘志（左）のツーショット（スリーショット？）

2019

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月号

理事長挨拶
特別コーナー
ささきみつおコーナー
Lovely DAYs
塀の中のたより
育児日記

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特別コー
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「教皇の
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健康相談窓口つぶやき！
みんなの！回復プログラム 入門
回復プログラム 入門
プリズムアート倶楽部
行事予定
お知らせ

このマザーハウスたよりは、公益財団法人日工組社会安全研究財団の助成により作成したものです。

移 送・出 所 さ れ る 方 は 、必 ず ご 一 報 く だ さ い 。 ／ 皆 様 、２ ３ ペ ー ジ の お 知 ら せ を ご 覧 く だ さ い 。

マザーハウス

No.60

クリスマスに向けてキリストの誕生を待ち駕する充満に至る道が示されています。イエ

みがあり、わたしたちの考えをことごとく凌るのです。イエスにこそ、人間とは何かの極のいつくしみを中心とする展望を与えてくれ

うになり、そこはたえず新たな展望を、御父

山頂は平らになり、周りがすべて見渡せるよ

ことによってのみ、山頂に到達できるのです。

かたに、注意深く、忍耐をもって丁寧に聞くも到達できません。分かれ道において師なる主意主義によっても、「出世主義」によって参照）と仰せになりました。その山頂には、もとへ登りなさい」（ 出 エ ジ プ ト 二 十 四・一です。

う数々の不安によって打ちのめされているのじています。過剰な要求や、平和と安定を奪われています。多くの人が、当惑し不安を感い求める過剰な競争によって、ますます損な支える場であるべきなのに、利益と効率を追

体は、一人ひとりが支え合い、また、他者をことに気づかされました。家庭、学校、共同ず、社会の隅にいる人が、決して少なくない味が分からず、自分の存在の意味を見いだせ立している人が少なくないこと、いのちの意

会です。今朝の青年との集いで、社会的に孤ここ日本は、経済的には高度に発展した社

理事長挨拶

望む待降節となりましたが、皆さんいかがおスにおいて、神に愛されている子どもの自由を味わう新しいのちを見いだすのです。

過ごしで し ょ う か ？
十一月二十三日から二十六日まで教皇フラ会ホームページより、許可を頂いて原文ママとをお話しされました（カトリック中央協議二十五日の東京ドームのミサでは、以下のこの前には小さい人々がいるのだと思います。

ん は ど の よ う に 感 じ ま し た か？ い つ も 教 皇です。そのような判断基準は、大切なことに定めるための、唯一の基準であるかのようにた自分は何者か、自分の価値はどれほどかをるでそれが、自分の選択の評価と判断の、ま分の関心や全エネルギーを注ぐときです。ま狂的に生産性と消費を追い求めることに、自う悪循環に陥るときです。息も切れるほど熱を知っています。それは、不安と競争心といい展望に心を開くことを優先して、そこに主ありません。それよりも、意味のあるより広していい加減でいなさいといっているのでもているのでも、自分の務めや日々の責任に対周りで起きていることに関心をもつなといっ

六・二 十 五、三 十 一、三 十 四な、……明日のことまで思い悩むな（マタイになります。自分のいのちのことで思い悩む

い、と。主は三度にわたって繰り返して仰せ

力づける香油のごとく、主のことばが鳴り

で転載）。
☆

対して徐々にわたしたちを無関心、無感覚にと同じ方向に目を向けるための余地を作りな

しかし、わたしたちはこの道において、子今聞いた福音は、イエスの最初の長い説教

し、心を表面的ではかないことがらへと向か

さいという励ましなのです。
「何よりもまず、ンシスコが来日され、長崎・広島・東京にての一節です。「山上の説教」と呼ばれている

うよう押しやるのです。何でも生産でき、す神の国と神の義を求めなさい。そうすれば、

響 き ま す。 思 い 煩 う こ と な く、 信 頼 し な さ

もので、わたしたちが歩むよう招かれている

べてを支配でき、すべてを操れると思い込む

これらのものはみな加えて与えられる」（マとしての自由が窒息し弱まるときがあること

道の美しさを説いています。聖書によれば、

熱狂が、どれほど心を抑圧し、縛りつけるこ

タイ六・三十三）。

多 く の メ ッ セ ー ジ を 伝 え ら れ ま し た。 皆 さ

山は、神がご自身を明かされ、ご自身を知らとでしょう。

参照）。 こ れ は、

し め る 場 所 で す。 神 は モ ー セ に、
「わたしの

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No.60

妙にわたしたちを不幸にし、奴隷にします。

主義は個人の幸せを主張しますが、実は、巧の己の利益や利潤のみを追い求めます。利己

まわないようにです。世俗の姿勢はこの世で成功を追求することにとらわれ、孤立してししてでも成功を、しかもいのちをかけてまでて振り返るよう招いておられるのです。何とそれよりも、わたしたちの日々の選択についないとおっしゃっているのではありません。

主は、食料や衣服といった必需品が大切で七十）のです。

不可分の関係にある」（回勅『ラウダート・シ』

気遣うことは、友愛、正義、他者への誠実とちを真に気遣い、自然とのかかわりをも真にで す。
「 わ た し た ち が、 自 分 た ち 自 身 の い のでもなく、あの創造的な夢にあずかる者なのす。わたしたちはこの世界の主人でも所有者を分かち合い、他者に差し出すためのもので世記一・三十一）。与えられた美と善は、それなった。見よ、
それはきわめてよかった」（創「神はお造りになったすべてのものをご覧にに強く求めます。それは、傷のいやしと、和体としてわたしたちを駆り立て、わたしたちた人々さえもゆるされたのです」（同）。

人すらも腕に抱き、ご自分を十字架刑に処しんでくださいました。十字架にかけられた盗した。ファリサイ派の人や罪人をその腕で包えない人、からだの不自由な人を抱きしめまですか。イエスは、重い皮膚病の人、目の見

気の人、牢にいる人は、愛するに値しないの

いのちの福音を告げるということは、共同

そのうえ、真に調和のある人間的な社会の発い出させてくれます。
「必要なのは、『わたし

主のこの招きは、わたしたちに次のことを思

般謁見講話（二〇一九年二月十三日）」参照）。

交わるわたしたち、これしかありません（「一

ま、 そ し て 少 な か ら ず 見 ら れ る、 矛 盾 や く

こにあるもろさ、さもしさをそっくりそのまの ち を、 抱 擁 し、 受 け 入 れ る 態 度 で す。
「そるあかしです。それは、実際に目前にあるいおに耳を傾ける姿勢、それらに特徴づけられる、社会の預言的パン種となれるでしょう。

すべてのいのちを、よりいっそう守り世話す

ねつつ、主に結ばれるならば、わたしたちは、教を信じる人々と、絶えざる協力と対話を重す。善意あるすべての人と、また、異なる宗に示しておられる、いつくしみという基準で解とゆるしの道を、つねに差し出す準備のあたちの現実は与えられたものであり、この自だらなさをもすべてそのまま」
（
「ワールド

☆

この現実を前に、キリスト者の共同体とし展をはば む の で す 。

由さえも恵みとして受け取ったものだという

ユースデーパナマ大会の前晩の祈りでの講話

る、野戦病院となることです。キリスト者にことを、歓喜のうちに認めることです。それ（二〇一九年一月二十六日」）引き受けるのでて、 わ た し た ち は、 す べ て の い の ち を 守 り、は今日の、自分のものは自力で獲得するとか、す。わたしたちは、この教えを推し進める共

とって、個々の人や状況を判断する唯一有効

自らの発意と自由意志の結果だと思い込む世同体となるよう招かれています。つまり、「完あかしするよう招かれています。知恵と勇気

界では難しいことです』」（ 使 徒 的 勧 告『 喜全でもなく、純粋でも洗練されてもいなくて孤立し、閉ざされ、息ができずにいるわた

びに喜べ』五十五）。それゆえ、第一朗読にも、愛をかけるに値しないと思ったとしても、な基準は、神がご自分のすべての子どもたち

おいて、聖書はわたしたちに思い起こさせま

まるごとすべてを受け入れるのです。障害ををもって、無償性と思いやり、寛大さとすな

す。いのちと美に満ちているこの世界は、何もつ人や弱い人は、愛するに値しないのです

しに抗しうるものは、分かち合い、祝い合い、

よりも、わたしたちに先立って存在される創か。よそから来た人、間違いを犯した人、病↑教皇フランシスコからのプレゼント

造主からのすばらしい贈り物であることを。

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No.60

教皇のお話を聴いていて、祈りとともに目の前の人を愛する、大切にすることを実践し、キリストに生きているから言えることだと思いました 。
私にキリストの姿をいつも現してくださっを叩きます。
キリストがやってくださるので、学問と思索は、すべての文化にあるものですが、皆さんの日本文化はこの点において、また、教皇は上智大学において以下のお話

思想とさまざまな宗教を融合し、独自の明確るべきものです。日本はアジア全体としての必ず実現すると信じています。

をされました（カトリック中央協議会ホーム

なアイデンティティをもつ文化を創り出すこ長い歴史にはぐくまれた豊かな遺産として誇ページより、許可を頂いて原文ママで転載）。

る大使館に来るように、とのことでした。来

十一月二十六日の早朝に、教皇が宿泊してい教皇庁大使館を通して招待状が届きました。

ローマに戻る前の少しの時間を皆さんとともしての日本司牧訪問の最後に、貴国を発って愛する兄弟姉妹の皆さん。わたしの教皇と☆

も重要な役割を果たし続けています。それゆ研究にあたる教育機関は、現代文化においてう日本文化の力を示す好例です。学問、思索、見聞から得られる知識を吸収し伝播するといが深く感銘を受けた足利学校は、さまざまなとができました。聖フランシスコ・ザビエル日決定から毎日、神様に「パパ様に会わせてに過ごせることを大変うれしく思います。

て い る 教 皇 フ ラ ン シ ス コ か ら、 駐 日 ロ ー マください」と祈っていたことが実現したのでザビエルの人生に多大な影響を与えた国であ面が、いっそう包摂的で、機会と社会進出のおける知識と文化が、教育機関のあらゆる側

え、よりよい未来のために、その自主性と自その中で腹の奥底から湧き出る泉、聖霊の満り、多くの殉教者がキリスト教信仰をあかし可能性を創出するものになるような着想を与この国での滞在は短いものでしたが、大変たしと力を感じました。聖書の中にある「聖した国です。
キリスト教信者は少数派ですが、えるものでなければなりません。

す。

霊」が火のように下ってくる感じがあり、多存在感があります。わたし自身、カトリック

由を保ち続けることが必要です。大学が未来

くの人達にキリストのことを話したくて仕方

教会に対して一般市民がもつ好意的評価を目

ソフィア（上智）。人間は自らの資質を建密度の濃いものでした。神と、日本のすべてがなくなりました。自分で何かをする、やるにしましたが、こうした互いの敬意が、将来

設 的 か つ 効 率 的 に 管 理 す る た め に、 真 の ソ

部屋に入ると、目の前にパパ様がおり、ハという感覚ではないのです。勝手に動き出しにおいて深まっていくことを期待します。まフィア、真の叡智なるものをつねに必要としの指導者を教育する中心的な場であり続けるてしまうという感覚です。これは、日本カト

た、日本社会は効率性と秩序によって特徴づてきました。あまりにも競争と技術革新に方の人々に、この国を訪れる機会をいただいたリック教会における受刑者司牧と死刑廃止のけられていますが、一方で、何かそれ以上の向づけられた社会において、この大学は単にグして頂き、頭に手を置いてお祈りをして頂幕開けであると感じました。マザーハウスとものを望み、探しているように見受けられま

知的教育の場であるだけでなく、よりよい社としたら、そこでは、及ぶかぎり広い範囲にして、全教区においての「受刑者のためのミす。よりいっそう人間らしく、もっと思いや会と希望にあふれた未来を形成していくためことを感謝します。日本は、
聖フランシスコ・サ」の開催、死刑廃止の啓発活動を実践してりのある、もっといつくしみに満ちた社会をの 場 と な る べ き で す。 そ し て、 回 勅『 ラ ウ

き ま し た。 も う 号 泣 で す。 腕 の 中 に 包 ま れ、

いきたいと強く感じました。当然、私が自分創り出したいという熱い望みを感じます。

ダート・シ』の精神で、自然への愛についての考えでやるのではなく、必ず開いてくださると信じて、キリストに祈りながら全ての門

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No.60いるようです。真正なものの粘り強い抵抗がつつ、テクノロジー文化のただ中に住まって気づかれないながらも、新たな総合へと招きの下からそっと入り込む霧のようにほとんどい で く だ さ い。「 真 正 な 人 間 性 は、 閉 じ た 扉の で す（ 同 一 〇 六 ～ 一 一 四 参 照 ）。見失わな

たなエピステーメーの促進と結びつきうるも的な企て全体を掘り下げ、疑問視できる、新ティックパラダイム）の一部である還元主義

しょう。その懸念は、技術主義（テクノクラ

れる、知的かつ先見的な懸念を表現すべきでしたちの共通の家である地球の保護に向けらアの文化に特徴的なものです。ここに、わたも加えたいと思います。自然への愛は、アジとなってください。そして、決然と弱者を擁本となるような責任あることに関心をもつ者の行動においては、公正で人間的であり、手がどんなに複雑なものであったとしても、己せん。それぞれの状況において、たとえそれ

すべを習得せずに卒業する人がいてはなりま

解したうえで、責任をもって自由に選択するに、何が最善なのかということを意識的に理かなければなりません。この大学の学生の中深めていく環境を作り出すよう、推進していづき、教員と学生が等しく思索と識別の力を上智大学が礎を置く聖イグナチオの伝統に基教育に役立つものとなると確信しています。

より人間的かつより公正で、環境に責任あるされ、今日のテクノロジーの大いなる進歩が、モデルを示し、そこから生み出される豊かさ

さんの大学が、このような相互のやり取りの希望を分かち合うことに注力すべきです。皆ちのアイデアを提供し、未来のための展望や者たち自身もその教育の一翼を担い、自分た備された教育の受け手となるのではなく、若す。皆さんの大学全体で、若者たちが単に準者たちを、希望と関心をもって見つめていま示しているように、教会全体が、世界中の若シノドス（世界代表司教会議）と関連文書が進すべきとしています。若者をテーマとした会のすべての教育機関が、こうした同伴を促

重要な現実であることを明確にし、イエズス

課題」は、若者に寄り添うことが、世界中で護する者と、ことばと行動が偽りや欺瞞であと活力によって知られる存在となりますよう

イエズス会が計画した「使徒の世界的優先

生まれるのですから、いろいろなことがあったとしても、期待し続けることはできるのでに。

上智大学のキリスト教とヒューマニズムのることが少なくないこの時代にあって、まさに必要とされるそうした誠実さにおいて知らはないでしょうか」（同一一二）。
上智大学はつねにヒューマニズム的、キリら、すべての教師たちが、日本の若者たちに国々からの出身者さえいました。しかしながに さ れ て き ま し た。 時 に は 対 立 関 係 に あ る

まざまな国の出身の教師の存在によって豊か

よって知られてきました。創立当初から、さとにつねに開かれているべきです。そうすれられているものをつなぎ合わせる場となるこ

大学は、社会的にも文化的にも異なると考え歩むことです。自らの使命に基軸を置く上智

いて貧しい人や隅に追いやられた人とともに完全に一致します。すなわち、現代世界にお伝統は、すでに述べたもう一つの優先事項と最高のものを与えたいという願いによって結ば、格差を縮め、隔たりを減らすことに寄与れる者となってください。

ばれていたのです。まさにこれと同じ精神が、する教育スタイルを推進しうる状況を追求しスト教的、国際的というアイデンティティに皆さんが日本と国外で、もっとも困っているれるでしょう。良質な大学での勉学は、ごく

キュラムに創造的に巻き込まれ、組み入れらつ つ、 隅 に 追 い や ら れ た 人 々 が 大 学 の カ リ↑大使館からの招待状

人々を支援しているさまざまなかたちの中に脈々と続いています。皆さんの大学のアイデ
ンティティのこのような側面がいっそう強化5

No.60

わたしたち全員にとっての大義であり、ペトれた分野で、めいめいが果たす奉仕なのです。

れるべきです。それは、各自が働くよう課さ

共通善に奉仕する者という自覚がそこに伴わ少数の人の特権とされるのではなく、公正としょうか？

けのミッションスクールが行動しているのでむことです」と言っておられますが、どれだて貧しい人や隅に追いやられた人とともに歩じたのでしょうか。教皇が「現代世界におい方です。ブラザーのおかげで出会えた方がたてからいつも支え、ずっと助けてくださった

神様のところに逝きました。私が社会復帰しエルナンデスが、教皇と謁見した二日後に、そして、私の親父の一人であるブラザー・

今日のわたしたちの集いが、皆さんの人生とる職員の皆さん。このようなわたしの考えと、上智大学の愛する若者、愛する教員、愛す

せん」（ガラテヤ二・十参照）。

す。「貧しい人たちのことを忘れてはいけまロがパウロに与えた今日でも明白な助言でアに参加してくださっているシスターが学校たちであり、
中には、以前から文通ボランティ

キリスト教とは関係ない学校の学生や子どもどが無視です。
書いてくださった方の多くは、ションスクールにお送りしましたが、ほとんで、書いて頂きたい」というお願いを各ミッ

者の皆さんにクリスマスカードを送りたいの

今 回、 敢 え て 言 わ せ て 頂 き ま す が、「 受 刑が教えてくださった祈りと真の愛の実践をしてください。
どんなことがあっても、ブラザーていてください。
「おい五十嵐」と声を掛けぎます。いつも天から私たちのことを見守っ

ザーハウスのメンバーが、その遺志を引き継の 関 わ り や 非 行 少 年 と の 関 わ り は、 私 や マ

ブラザー、あなたが実践した受刑者たちとくさんいます。今、自分が聖イグナチオ教会

この学びやの今後において実を結びますよう

外で教えている子どもたちもいます。

ていきます。メンバーを導いてくださり有難にいられるのも、ブラザーのお陰です。

に。主なる神とその教会は、皆さんが神の叡智を求め、見いだし、広め、今日の社会に喜い者の一人にしたのは私にしてくれたことなました。たくさんたくさん有難うございまし

さり有難うございます。いつも有難うございうございます。子どもたちと触れ合ってくだ期待しています。どうぞ、わたしのため、そのである」（マタイ二十五章四十節）、
また、「恩た。また、逢いたいです。

いかに、聖書に書いてある「もっとも小さしてわたしたちの助けを必要としているすべを知らない者にも悪人にも、情け深い…あな

びと希望をもたらす、その使命に加わるようての人のために、祈ることを忘れないでくだ

た方の父が憐れみ深いように、あなた方も憐↑ブラザーエルナンデスと本所教会にてさい。

～三十六節）という言葉を頭で知っているか、れみ深い者となりなさい」（ルカ六章三十五

際し、皆さんに感謝します。そして皆さんをだと思います。分かりやすく言えば、実践が最後に、いよいよこうして日本を離れるに通して、すべての日本の人に、わたしの訪問ない、ということです。

ている感じです。

全てを包み込む、とても平安で、安心が漂っの目で私を見てくださったと感じたのです。

るような愛と憐れみに満ちたものでした。そ教皇の眼差しは、腸（はらわた）が抉られ中にくださった心のこもった温かい歓迎に感
謝いたします。わたしの胸の中に、祈りの中に、皆さんがおられることを約束します。
☆
教皇のこのメッセージに対して、日本の全ミッションスクールの関係者はどのように感6

No.60

ブラザーは、自分の中にある「虫」と上手
また、先日、海外で受刑生活をして卒業さ虫がいます。虫はなかなか排除できないから、

例えば、覚醒剤依存者の中には、覚醒剤の今後のことについては、ご本人と話をしなが言葉の壁は大きいのではないかと思います。

色々な意味で大変であったと思います。特にれ、日本に戻ってきた方を受け入れました。

排除しようとするよりも、一生、上手く付きら進めていきます。

く付き合え、とよく言っていました。

合っていくことが大切であると言っていましんのことを祈っていると伝えてください」。

メッセージです。「いつも私が受刑者の皆さ

受 刑 者 の 皆 さ ん、 教 皇 か ら 皆 さ ん へ のからは、神学院での神学講座で、典礼のことし、活動していきます。広島教区の白浜司教た。マザーハウス西日本の事務所として使用ある西大寺集会所を無償で提供して頂きまし★東京カテドラル聖マリア大聖堂にて、十一

特別コーナー

二十六日に大使館で謁見したときに、この伝を教えて頂いたことがあり、いつもお世話に

月二十五日に行われた「青年との集い」でのた。

言を、皆さん一人ひとりに向けて頂きました。

なっています。当時は福岡のカトリック神学

教皇のメッセージをご紹介します（カトリッカトリック広島教区より、岡山県岡山市にこのメッセージをどのように受け取るかは院の院長でした。マザーハウスの活動を理解

教皇のメッセージ

皆さんの自由です。ただ、国家元首でもある

私自身、社会復帰してから多くの方に私を殺ではなく、一人の人間として言っています。

ほしいです。これはキリスト者として言うのうことがどういう意味であるか、よく考えています。聖書に「求めなさい。そうすれば与です。神様が全てを与えてくださると思ってす。小さい人たちの居場所を作っていきたい

探しています。事務所と住居と店舗が必要で当法人としては、東京教区内にある物件も愛する若者の皆さん。

ク中央協議会ホームページより、許可を頂いす言葉を言われました。マザーハウスの活動えられる。探しなさい。そうすれば見つかる。

ここに集まってくれてありがとう。皆さん

してくださり有難うございます。

を通しても、社会からだけでなく、受刑者や門をたたきなさい。そうすれば開かれる。誰のパワーと熱意を見て、聞いて、喜びと希望

教皇が、受刑者の皆さんのことを祈る、とい

元受刑者からも、「貧困ビジネスだ」等と攻でも求める者は受け、探すものは見つけ、門がもてました。本当にありがとう。そしてレて原文ママで転載）。

撃の言葉を言われています。でも、何を言わをたたく者には開かれる」（マタイ七章七～

オナルドさん、未希さん、雅子さん、証言にの仲間も共感したはずです。ありがとう。

いることです。三人の声に、ここにいる多く

心の中のものを分かち合うのは、大変勇気が感謝します。
あなたたちがしてくれたように、☆

れてもいいと思っています。全ては神様が見八節）とあります。

神様の祝福が皆さんの上にありますように。

最後になりましたが、メリー・クリスマス。

ているし、自分を棚に上げて人のことを裁く
ほど、惨めなものはないと思います。
十二月十日に、徳島刑務所から卒業生を受
け入れま し た 。

7

No.60いることでしょう。さあ、わたしたちが望むいるでしょう。中には、避難してきたかたも皆さんの中には、ほかの国から来た若者も希望と夢を映し出しているからです。

ました。皆さんの具体的な経験と、将来への三人が投げかけてくれた質問に感銘を受ける側は弱虫ではありません。弱者をいじめる

なら、その人こそ弱虫なのです。いじめられ

うとしていると感じたり、そう見えたりした

来はモノトーンではなく、各人による多種多情と、この場にいる一人ひとりの存在が、未も手渡せる美しさです。皆さんの間にある友ります。それこそが、皆さんの世代が未来には、文化的および宗教的に多様なことが分か皆さんを見ると、今日の日本に生きる若者

受け入れ、人生の新しい挑戦に立ち向かうたでのいじめが本当に残酷なのは、自分自身をうなことは決して口にしませんでした。学校

若かったころは、レオナルドさんが話したよに気づくでしょう。わたしの時代、わたしが経験について勇気をもって話すことの大切さ

とう。もっと多くの若者が、あなたのようなと差別の経験を、分かち合ってくれてありがレオナルドさん。あなたが苦しんだいじめ

必要があります。もうやめよう！ この疫病に対してともに力を合わせ、はっきりというに対して力を合わせ、この「いじめ」の文化た。わたしたち皆で、この「いじめ」の文化よりはマシだよ」といったらいいと教えまし「太っているといわれたなら、痩せている君

かけた際）レオナルドさんにはいいました。

のです。先ほど（証言の後に教皇がことばを感したくて、大きく見せて強がる必要があるがるからです。自分は大した存在なのだと実側こそ弱いのです。自分を大きく強く見せた様な貢献によって実現するものだということ

めの力をいちばん必要とするときに、精神とに対して使える最良の薬は、皆さん自身です。

未来の社会を、一緒に作り上げることを学んを、すべての人に思い起こさせてくれます。

自尊心が傷つけられるからです。いじめの被でいきま し ょ う 。

わたしたち人類家族にとって、皆が同じよう立てだけでは足りません。皆さんの間で、友学校や大人がこの悲劇を防ぐために尽くす手
めることも珍しくありません。敗け組だ、弱人 ど う し で 仲 間 ど う し で、
「 絶 対 だ め 」、
「い

害者が、「たやすい」標的なのだと自分を責すべきだと学ぶことが、どれほど必要でしょい の だ、 価 値 が な い、 そ ん な 気 持 ち に な り、になるのではなく、調和と平和のうちに共存
うか。わたしたちは、工場の大量生産で作らイトや友人の間でともに「立ち上がる」こと

じめはだめ」、ほかの人への攻撃はだめ、とけれども反対なのです。いじめる側こそ、以上に、いじめに対抗する強力な武器はあり

とてつもなくつらい状況に追い込まれてしま

本当は弱虫です。他者を傷つけることで、自ま せ ん。 そ し て い う の で す。
「あなたがしてれたのではないのです。だれもが、両親や家いないことを話すときは、彼（レンゾ神父）

分のアイデンティティを肯定できると考える

い る の は、
『 い じ め 』 は、 と て も ひ ど い こ といわなければなりません。
「それは間違ってが訳してくれます。いいですか。

からです。自分とは違うとみなすや攻撃しま

だよ」と。

います。
「こんな自分じゃなかったなら……」友情をはぐくみ、ほかの人を気にかけ、異す。違いは脅威だと思うからです。実は、い族の愛から生まれたのです。だからこそ、皆、なる経験や見方を尊重すること、それがどれじめる人たちこそがおびえていて、見せかけ「 い じ め 」 る 人 は 臆 病 者 で す。 恐 れ は、 ついる」といわなければいけません。クラスメほど必要でしょうか。この集いは一つの祭りの強さで装うのです。これについて――よくねに善の敵です。愛と平和の敵だからです。

と。

です。出会いの文化は夢物語ではなく、可能聞いてください――自分がほかの人を傷つけ優れた宗教は、それぞれの人が実践している

異 な る の で す。 だ れ も が、 分 か ち 合 う べ き、です。若者の皆さんには、それを実現していたくなったり、だれかがほかの人をいじめよ

自分の物語をもっているのです。翻訳されてく特別な感性があるといっているのです。

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No.60

オナルドさんがはっきりと思い出させてくれ出すからです（一ヨハネ四・十八 参照）。レ

弟姉妹を愛するならば、その愛は恐れを締め

わたしたちが神とともにおり、神とともに兄

エスに耳を傾けます。どうしてでしょうか。

弟子たちに、恐れることはないといわれるイ対立を教えません。わたしたちキリスト者は、

つ く し み を 教 え ま す。 宗 教 は、 恐 怖、 分 断、宗教はどれも、寛容を教え、調和を教え、いとしておられるのです。

に、勇気を与えるために、主はあなたを必要のに手を貸してほしいと求めている多くの人なたを必要としています。今日、起き上がる

それを決して忘れないでください。主は、あできます。世界はあなたを必要としている、差し出すことのできる人生を見いだすことも目を向けることもできますが、自分が与え、レオナルドさん。自分にないものばかりには、吐きそうなほどお腹いっぱいに用事を詰

空虚でくらくらしてしまう――わたしの国で多くのことに時間が奪われ、一日が終わると時間を割かず費やさず、「時間を浮かせ」ても、愛に向かって進み出せるのです。人のために

わたしたちを新たにし、周囲の世界を変えるて初めて、自分のこれまでの人生と傷から、共感し、理解するという手腕です。
それがあっれます。他者のために時間を割き、耳を傾け、人生に役立つことを一つ、皆さんに話したい。友人のために時間を取ってください。でですから、家族のために時間を取ってくださ

め 込 む、 と い う 言 い 方 を し ま す ―― の で す。

たしたちは慰めを得られるのです。イエスご

いと思います。人を軽んじ、蔑むとは、上かもそれだけでなく、神のためにも、祈りと黙たように、イエスの生き方を見ることで、わ自身も、侮蔑され、拒絶され、さらには十字

らその人を見下げることです。つまり、自分

だ さ い。 あ き ら め て は い け ま せ ん。 か つ て、

架につけられる意味までを知っていたからでせるために手を貸すときです。
わたしも含め、ある思慮深い霊的指導者がいいました。祈り

想をもって――各自、自分の信仰信条に従った。ある意味で――キリスト者の人と、そう

この中にいるだれかが、だれかを軽んじて見とは基本的に、ただそこに身を置いているとが上で、相手が下だと。相手を上から下へ見でない人に向けてここではお話ししています

下すなら、その人はどうしようもない奴です。

いうことだと。心を落ち着け、神が入ってくす。また、よそ者、避難民、ほかとは「違う」

が、信仰の手本として理解してください――

でも、この中のだれかが、手を差し伸べ起きるための時間を作り、神に見つめてもらいなて……。そうするのが難しいときも祈ってく

イエスこそ、もっとも「隅に追いやられた人」

上がらせるために、下にいる人を見るのなら、

さい。神はきっと、あなたを平和で満たしててよい唯一正しい場合は、相手を起き上がらであり、与えるためのいのちに満ちていた人

その人は立派です。だから、だれかを上から者であるとはどういうことかを知っていましでした。

くださるでしょう。
分の手はどこにあるか。後ろに隠してあるだ
し伸べているか、と。そうすれば、幸せにな

慌ただしい社会で、若者がどのように神のた

彼女は、競争力、生産性ばかりが注目される

ろうか。それとも立ち上がらせるために、差ります。分かりましたか。いいですか、分かめに時間を割くことができるかを尋ねまし

外的に高度に発展しても、内的生活は貧しくりましたか。分かりませんでしたか。しんとそれには、とても大切なのにあまり評価さ委縮し、熱意も活力も失っていることがよくた。人間や共同体、あるいは社会全体でさえ、れていないよいものをはぐくむことが求めらしていますね。

これはまさに、未希さんが語ったことです。

下へ見るとき、心に聞いていてください。自光りんさん「ボクに翼があったら…」

9

あります。中身のない、お人形さんのようになるのです。すべてに退屈しています。夢を（若者は「ノー」と返答）もう少しで終わり

それは間違いありません。ですが神はあなたに、他者のためにも存在して欲しいと望んです。すごいと思ったり、驚いたりする感性を笑うこと、楽しむことを忘れた人たちがいまして、豊かな人生が味わえなくなるのです。

もなく、ワクワクする余裕もない人は、そうです。夢を見るための時間も、神が入る余地も重要なことは、何を手にしたか、これからに、大幅な変更を要求するからです。もっと

わたしたちの優先事項に、わたしたちの選択

がた若者には特別な役割があります。それは員に呼びかけられている挑戦であり、あなた

この霊的な貧困との闘いは、わたしたち全そしてこれこそが、あなたがたがこの世界有するためです。人生を共有してください。

するため、ただ生きるのではなく、人生を共

リストは生きている』二八六）。他者と共有りも、
他者のためなのです」（使徒的勧告『キれましたが、それらはあなたのためというよ

よいもの、好み、たまもの、カリスマを置かます。

失った人たちがいます。ゾンビのように心の手にできるかという点にあるのではなく、そに差し出すことのできる、すばらしいものなおられます。神はあなたの中に、たくさんの鼓動が止まってしまった人がいます。

れをだれと共有するのか、という問いの中に10

見ない若者がいます。夢を見ない若者は悲惨

なぜでしょうか。他者との人生を喜べない

もっと愛され理解されることを必要としていのです。若者は、この世界に何かを差し出さは、それほど大切ではありません。肝心なのる人の尊厳に対する敬意に基づいた、未来へあると知ることです。この問いを問うことをんと多いことでしょう。わたしは、繁栄した、は、だれのために生きているのかということの希望のです。攻撃したり軽蔑したりするこか ら で す。 聞 い て く だ さ い。 あ な た た ち は、

しかし顔のない社会の中で、老いも若きも、です。物も大切ですが、人間は欠けてはならとなく、他者のもつ豊かさを評価することをなければなりません。社会における友情、あ多くの人が味わっている孤独のことを思いまない存在です。人間不在なら、わたしたちは学ぶのです。

習慣としてください。
「何のために生きていす。貧しい人々の中でも、もっとも貧しい人々

人 間 ら し さ を 失 い、 顔 も 名 も な い 存 在 に な

幸せになります。ほかの人といのちを祝う力の中で働いていたマザー・テレサは、かつてり、結局はただの物、いくら最高級でも、た

わたしたちの助けとなる考え方がありま

なたがたの間の友情のあかし人となってくだ

預言的で、示唆に富んだことをいっています。

だの物でしかないのです。いくら最高の品です。身体を生かすには、呼吸をしなければい

るのではなく、だれのために生きているのか。

「孤独と、愛されていないという思いこそが、も、それは単なる物です。けれどもわたした

け ま せ ん。 意 識 せ ず、 行 っ て い る こ と で す。

を保ち続けるならば、あなたたちは豊かにな

もっとも恐ろしい貧困です」。心に聞いてみち は 人 間 な の で す。 シ ラ 書 に は、「誠実な友

だれしも、自動的に呼吸しています。身体的さい。できるはずです。出会いの文化、受容、た ら い い と 思 い ま す。
「 自 分 に と っ て、 最 悪は、堅固な避難所。その友を見いだせば、宝に生きることには、呼吸が必要です。それは、

だれと、人生を共有しているのか」と。何のと思う貧しさは何だろう。自分にとっていちを見つけたも同然だ」（シラ六・十四）とあり

意識せず、自動的にしている行為です。本当ります。世界には、物質的には豊かでありな

ばんの貧しさは何だろうか」。正直に気づくます。だからこそ、次のように問うことが大の意味で充実して生きるには、霊的な呼吸を友 愛、 そ し て 一 人 ひ と り の 尊 厳、 と り わ け、でしょう。抱えている最大の貧しさは、孤独事なのです。
「わたしはだれのためにあるの学ぶ必要があります。祈りと黙想を通して、ために生きているかに焦点を当てて考えるのであり、愛されていないと感じることです。

か。あなたが存在しているのは神のためで、がらも、孤独に支配されて生きている人のな

分かりましたか。わたしの話はつまらない？

No.60

No.60だと気づきます。その召命は、他者に、それひとりに使命を、固有の召命を託しているのちを愛しているだけでなく、わたしたち一人

によってわたしたちは成長し、神はわたした

外的な運動も必要です。この内的外的な動き

わざ、奉仕のわざによって他者にかかわる、に、耳を傾けることができます。また、愛の心の動きを通してわたしたちに語りかける神

とっては兄弟姉妹だからです。

人 に と っ て は よ そ 者 で あ る 人 が、 皆 さ ん にことは、あかしになります。なぜなら多くの皆さんがこの人たちを受け入れてくださったのかたが、ここでわたしたちと一緒にいます。

来た人々を受け入れることです。数名の難民

どくつらい目に遭って皆さんの国に避難してにお願いしたいのは、友情の手を広げて、ひは終わります。もう時間ですね。さて、とくげ、
広い地平を目指すことに熱意を燃やして、

黙 殺 し た り、 ぼ や か し た り せ ず、 視 野 を 広

有 で き た こ と に 感 謝 し ま す。 皆 さ ん の 夢 をのすべてに、そして皆さんの人生の一部を共ありがとう。皆さんが割いてくれたこの時間

う助けてください。

けるかについて、ふさわしく自らに問えるよ

愛する若者の皆さん。熱心に聞いてくれても具体的な人々に自分を差し出すほどに、よかつて、賢い教師がいっていました。知恵であり、世界にもまた、自覚をもった、目覚る熱意をもちましょう。日本には若者が必要

待っている未来を見つめ、ともに夢を実現すを得るための鍵は、正しい答えを得ることよ11

り明確に見えてくるのです。
雅子さんは、自身の学生時代と教師としてめ て い る 若 者 が 必 要 で す。 寛 大 で、 明 る く、をはぐくみ、正しい質問をすることを覚え、りも、正しい問いを見いだすことだと。それえられるだろうか」。はい、とこたえる人が鏡を見るのを忘れ、他者の目を見ることを覚の経験から、そうしたことについて話してく

尋ねてくれました。もう一度繰り返しますが、いれば、まあ、それはおめでとうございます。

えられるよう、祈ることを約束します 皆さ

情熱的で、皆のための家を築く力をもった若成長するには、自分らしさ、自分のよさ、自でも、また別の問いを考えてみてください。

んと、皆さんのご家族とご友人に、豊かな幸ぞれで考えてください。
「答えられるだろう

分の内面の美しさを知るには、鏡を見てもし「 正 し い 質 問 を す る こ と が で き る だ ろ う か。

せを願いつつ、わたしの祝福を送ります。それました。若者が、自分のよさや勇気に気づ

かたありません。さまざまな発明があります

人生について、自分自身について、他者につしてわたしにも幸せを願い、皆さんの祝福を者を必要としています。皆さんが霊的な知恵が、ありがたいことに、まだ魂のセルフィー

いて、神について、途切れることなくそうし送ってくださることを忘れないでください。

か。ちゃんと答えられるだろうか。正解を答はできません。幸せになるには、ほかの人のた問いへと導く心があるだろうか」と。そう

くには、どのような助けを与えたらよいかを助けが必要です。写真をだれかに撮ってもらした問いに正しくこたえられたなら、試験は本当にありがとう。

わないといけません。つまり、自分の中にこ合格です。でも、正しい質問がなければ、人（おわり）もらずに、ほかの人、とくに、もっとも困窮が、皆さんにも、よい問いをもって、自分自生の試験には合格しません。皆が雅子さんの皆さんに一ついいたいことがあります。自身に問いかけてほしいと思います。自らに問する人のもとへと出向くことです（同一七一分のことを見過ぎないでください。鏡ばかりい、 そ し て ま た ほ か の 人 が、 人 生 の 意 味 や、ように教職に就いているわけではありません

を見ないでください。見過ぎて、鏡が割れて次世代のためによりよい未来をどのように築参照）。

しまう危険がありますからね！ もうすぐ話

一兵さんささきみつ お コ ー ナ ー

時が良くても悪くても私はオーストラリア留学中に、学生宣教団
体「ザ・ナビゲーターズ」の集会で、ある宣

ブログ：https://ameblo.jp/npo-motherhouse/

ある時から、英国のバプテスト教会の牧師
が、世界各地で多数のクリスチャンから同じような救いの証しを聞くようになった。
「私がシドニーのジョージ・ストリートを歩いていると、ある老人が近づいてきて、こう聞きながら福音のトラクトをくれました。
『失礼ですが、あなたは救われていますか？
も し 今 夜 あ な た が 亡 く な っ た ら、 天 国 に 行
け る と 思 い ま す か？』。彼の言葉がどうしても気になって忘れられなかったので、私は祖国に戻ってからキリストを信じて救われました」。
牧師はこの無名の伝道者を探し続け、ついに、
ロンドンの病院にいる年老いたフランク・ジェナーに面会することができた。
「私の伝
道は実を結ばなかった」と、失意のうちに病床に臥せっていた彼は、牧師の話を聞いて涙を流して喜び、主に感謝を捧げたという。
フランクはたった一人で、実に十万人以上の人々に福音を直接伝えてきたのである。彼の路傍伝道により、直接的また間接的に、どれほど多くの人が救われたかは、計り知るこ

先日、
不思議な体験をしました。

マリアカフェから事務所に行く

途中で、遠くからゆっくりとこちらに向かってくる車が夫と同じ車種だったので、私は何故か惹かれるようにその車をずっと見ていまし た。 近 づ い て く る と 同 じ ナ ン

バーで、運転手の顔を覗き込むと、やっぱり弘志くんでした。
すると、私 の 目 の 前 に 止 ま っ た の で す が、彼は私には見向きもせず、いつものように忙しそうに、車のスピー

カーホンで誰かと電話をしていました。そしてそのまま発車してどこかに行ってしまいました。その後、夫に電話をすると、彼は私が見た時間帯には遠方で面談をしていたのです！！

これが、パラレルワールド！？

なのかなと思いました。私と同じような体験をしたことのある方はいますか？？

12

教師から次のような証しを聞いて非常に感動し、帰国後に文書伝道の働き人になった。
それは、無名の路傍伝道者、フランク・ジェ
ナーの証 し で あ る 。
海軍船員時代の放蕩生活の後、キリストを信じて救われた若きフランクは、「同じ場所
で、同じ時間に、毎日十人に福音を伝えます」と主に約束し、シドニーのジョージ・ストリーとができない。私も彼の影響を受けて、地道に福音の伝道を日々続けている者の一人である。
「みことばを宣べ伝えなさい。時が良くても悪くてもしっかりやりなさい」（第二テモ
テ四章二節）

元・貴族はトで伝道 を 始 め た 。
彼は主への約束を忠実に守り、晴れの日も雨の日も嵐の日も一日も休まずに、二十八年間にわたり、路傍伝道を続けた。しかし、誰一人としてその場で彼に対して信仰告白をした者はい な か っ た 。

餃子好き♡さん

Lovely DAYs

理事長の奥さんによるNo.60＊ブログ：http://ixsasaki.ti-da.net/

塀の中のたよりと感じられ、私にとっては涙が出るほど嬉しができました。
人の支えは大きな力を与える、かったときも、励みとなり、乗り越えることす。

り遂げなければならない責務と思っていまが来るかもしれないのです。努力を超えてや今の姿を見て）更生したと認めてもらえる日

互いを大切にする理由

夏の休みは、読書三昧の日々（ということＮさんするにあたり、覚悟が足りずに再犯を繰り返は、いつもと変わらない？）でした。読書は、Ｍ刑かったです。難しいことですが、今度は私が誰かを支えられたらと思います。
決意で終わらせるのではなく、私たち受刑者に求められるのは結果です。結果を出さな
いと認められないものです。犯罪者のレッテルを貼られると、社会で生活していくのはす

してしまいました。物事の考え方が甘いので他人の人生を歩んだり、現実には絶対に無理

ごく厳しいことと思います。私は社会で生活しょうね。自己中心的な考えしかなかったか

兵士になったり、時にタイム・スリップしてと思われる国へ行ったり、スパイになったりだったと思います。刑務所の中で、自己中心

武士になったり岡っ引きになったり…尽きるら、人の痛みさえ分からず、本当に自分勝手的な受刑者を結構見てきましたが、私自身もことがありません。

なく、今後の生活をしっかりとさせなければると思うのです。感謝の気持ちを忘れること更生することにより、恩返しすることができの社会復帰ということで、不安もありますが、生活の支え・励みになりました。約十年ぶり

主の導きにより良い出会いを果たせて、受刑てしまったのです。被害者からしたら、どんはいけないのです。それだけ酷い仕打ちをしわるわけではなく、一生涯、償い続けなくてす。刑期はまもなく終了しますが、償いが終かりと考えていく必要があると思っていまな気持ちで事件後から生活してきたか、しったからといって喜ぶことなく、被害者がどん

被害者の苦痛を考えるならば、社会復帰したとのこと）見返りに、金銭を受け取ったと（報道では、大福など嗜好品を不正に授受しれたのです。受刑者に処遇上の便宜を図った

りました。三十代の職員が収賄容疑で逮捕さＭ刑では、先月末にちょっとした事件があできます。有難いことです。

エスの声を聞き、使徒の足跡に触れることが地を歩き、多くの奇跡を目の当たりにし、イ

13

受刑者からこんなお手紙が届いています

Ｏさん

今までこんな感じだったのかと、情けなく感

いけませ ん 。

なに謝罪、償いをし続けても、赦すことはでいうものでした。テレビでも、連行される様

聖書を開けば、イエスと共にイスラエルの

私が無事故を継続し、こうして仮釈放を迎きないでしょう。でも、何十年後かには、も子が報じられたということで、知らない人でじました。

えられたこと、皆様のおかげだと自信を持っしかしたら、（当時のことは赦されなくても、日が決定し、社会復帰することとなりました。

て 言 え ま す。 人 間 関 係 で 上 手 く い っ て い な

規則でいつとは言えないのですが、仮釈放Ｍ刑当時を赦してくれなくても、今を認めてくれるかもしれない

No.60

No.60はないので、何だかとっても気の毒な思いになりまし た 。

両親への思い施設にいるだけで、指を差されて「あそこの施設の子だ！」と、自分より年下のまだ小学生にもなっていない子に言われた時は、やり過ぎだと思いながらも、殴りかかってしま

Ａ刑 Ｈさんい ま す。 私 も 、 こ こ に 居 て も 社 会 復 帰 し ていました。

やはり慢心と増長によるものなのかなと思も、この二つの心には注意しなくてはいけな

きませんでした。恥ずかしい、というのも一した。苦しみながらも、周りの大人に相談でかっただけなんですね。今思うと、口に出ししたが、死ねませんでした。結局は勇気がな

何度も死のうと思い、手首を切ったりしま

私は幼い頃、虐待・いじめで深く苦しみま

神様はこうして、あらゆることを通して私

つですが、大人が大嫌いだったし、信用できて言えなかった分、「助けて」というサイン

いな、と自分を戒める機会となりました。

たちを善なる方へ導いてくださるのですね。
なかったからです。

逆 に、「 何 だ よ！！ 俺 の 気 持 ち な ん か 分 か らら大嫌いです。そんな父母ですが、この人た

私は母が心から大嫌いです。父も心の底かだったのかもしれません。

耳に入ること、目に映ること全てに意味があ

虐待・いじめを経験したことないのに、「恥

私たち人間が、知力とか自由意志を神様かないくせに！！」と思ってしまいます。虐待・

ちがいなければ、私はこの世にはいません。

るのだと 感 じ ま す 。

ら与えられているのは、神様の御心を実現す

いじめというのは、本人にしか分からないも産んでくれたことには心の底から感謝していずかしがらなくて良いんだよ」と言われると、るための道具だからではないか、と思うのでのです。辛いのは本人です。本人が一番辛います。この気持ちに嘘はありませんが、大嫌かったのは、暴力・暴言よりも無視・シカト

私も様々ないじめを受けましたが、一番辛う…。どんなことがあろうが、私の親というけるでしょう。誰を裏切ってでも行くでしょ大嫌いですが、親に何かあればすぐ駆けついです。

でした。今考えるだけでも、当時を思い出し、のです。

す。私たちがそれぞれに与えられた賜を磨き、神様のお役に立つようにしなくてはならないと思います。しかし、神様は、何をしたから、何をできなかったから、に関わらず、私たちを愛してくださるのですね。
私たち一人ひとりが神の宿る神殿である、でも、私の苦しみなんていうのは、たかが事実は変わりません。親子の縁は切れても、主の宮であるなら、反目する相手も、何とな知れています。この世の中に、私よりも辛い

こんな状態でも、親に手紙を書いてみよう

胸が苦しくなります。

く肌の合わない相手も、神経を逆なでするよ

思いをしている人はたくさんいます。苦しみと悩んでいます。どんな言葉が返ってくるかと聖書は言っています。私たち一人ひとりがうな相手も、最愛のパートナーも、今すれ違っに耐えきれずに小さな命を落としている子もと思ってしまいます。

た一から親子として人生を過ごしていきたい

たいと考えてしまうし、返事によっては、ま血の繋がりまでは切れません。

ただけの人も、皆、主の宮であるわけです。

と思うと怖いですが、でも私の気持ちを伝え
私は虐待があって施設に預けられました

います。

だから、互いを大切にし、自分以外の人のためにも祈らなくてはならないと思うのです。

が、本当は兄弟たちと一緒が良かったです。

14

系と強姦系だからです。軽い気持ちから行っ考えさせられました。私自身の犯罪が、強盗やさをり」さんの講演原稿を読んで、すごく以前、特別コーナーに載っていた「にのみなのに私はいつも物足りなさを感じて、欲求ありませんでした。
趣味も充実していました。

特別、お金にも女性にも困っていたわけでは

強盗目的より強姦目的に傾向していました。

に入れた時は更に、性欲への欲望が高まり、ら、繰り返してきました。特に覚醒剤を身体行いたい興味とスリル」を味わいたかったかう高揚感と興奮」「禁じられている行為ほどと、「他人ができないことを行っているといに残る悪の心と罪を全て拭い去ってくださで神様とイエス様に祈ります。
「この私の中るのか？不安でなりません。

は、どれほどの年数がかかるのか？本当に直自分が嫌になります。歪んだ性格を直すのにの部分では変わっちゃいない、
そう感じる時、極悪人からは抜け出せたつもりでいても、根を見下している悪い自分に気付かされます。

今でも、気を付けていなければ、時々、人た犯行がもとで、これほど被害者を深く、まを少しでも満たす術があれば、他人にどれだい」。今まで何度、こう祈ったことでしょう。

私の犯行理由を正直に隠さず申し上げます

た長きに渡って苦しみ続けるとは…想像を超け害が及ぼうが、一切気にもかけませんでしでも直りません。根がとても深いからだと思

幸いさん

えていたことに胸が締め付けられるような思た。自分に関わりのある者以外は人として考うし、太くて歪んでいるからだと思います。

昔の悪人の自分に気付いた日の晩は、独居

いがしま し た 。

えておらず、自分より劣る者を見下して生きでも、直すことは諦めませんし、途中で投げ

私には子供が三人いて、うち二人が娘です。

てきました。

出したりする気は一切持っておりません。に幼かった娘も、会えなくなってから八年以上が経ち、成長して今年で十七歳と十三歳になという言葉が心にグサッと刺さりました。

それと、加害者が被害者について知らない、も理解出来ました。

性被害者を出してしまった身ですので、とてが数人減る。この言葉は、私自身、数人もの性犯罪は、加害者が一人減るだけでも被害者所以を知ることができました。再犯率が高いを改めました。性犯罪が魂の殺人と呼ばれるりはマシだと考えていました。ですが、考え恥ずかしながら、性犯罪は人を殺めた者よけました。

た罪の深さ、重さ、大きさを再確認させて頂のみやさんの話を読めたことで、自分の犯し一兵さんりました。成長した姿、成長する姿を見られないことが残念でなりません…私は、父親として、自分が行ってきたような行為の被害に娘たちが遭った時、加害者に対してどう思うだろうかと想像し、被害者側から己の罪を見たところ、はっきり言って、逆の立場であれば父親として犯人をこの手で殺したい、と思いました。私の被害者やそのご家族の中にも、きっとそう考えている方はいらっしゃると思います。ただ、私は父親としてはイメージしていましたが、にのみやさんのお話を読むまで は、 被 害 者 本 人 が ど う 感 じ る の か、 ま た、
どうなるのかまでは、はっきりとした想像ができていませんでした。

15

被害者の実状を知って

No.60

No.60ました。結局、裁判では負けましたが…他にく影響するという卑怯な考えから、嘘をつき盗行為についてですが、認めれば刑期に大きです。認めなかったのは、強盗強姦未遂の強と、私が裁判で罪について認めなかった事件

い 人 が い ま す。 一 番 初 め に 起 訴 さ れ た 事 件

二人だけ、名前を忘れようにも忘れられな

れても、顔や年齢は覚えている人も多いです。

を考えたりしないためです。ただ、名前は忘から、もう一つは、被害者を逆恨みして復讐犯罪者（通称ピンク）と知られたくなかった

全て廃棄してしまったからです。一つは、性てしまっています。裁判資料を二つの意味で私も正直、被害者の方の大半の名前を忘れ

良い、という問題でもないです。

後々後悔することになります。バレなければ罪で済んでいる人も、いつか重い罪を働いてずです。今、考えを改めなければ、今は軽いが言う言葉だからこそ、ということもあるは思う人もいるでしょうが、私のような大罪人

されているんです。お前が偉そうに言うなと世間に「迷惑が掛かる薬物だから」法で規制ですが、大間違いな考えです！！家族・周囲・ちゃいない」などと平気で言う方が多いようたちには被害者はいない。誰にも迷惑を掛け

覚 醒 剤 を 売 る・ 買 う・ 使 う 人 の 中 に は、
「俺

しょうが、
大半の犯罪者はそうだと思います。

てきたのではないでしょうか。例外もあるでとを考えていなかったから、犯罪に手を染め

感 を 抱 い て い ま し た が、 今 案 で 放 置 し て したりしていました。これには年々、強い危機

いところがぼやけてしまったり、曖昧になっ今でも事件のことは思い出せますが、細か信を得たこと、が主な収穫です。

改善点を明確にでき、その拠り所・根拠・確視できたこと、自分の足りないことや課題・

自己の犯罪被害を（一部に留まりますが）直な処罰感情を改めて感じて肝に銘じたこと、た記憶を鮮明に復活できたこと、遺族の峻烈

自己の犯罪を客観的に見られたこと、薄れ

ろうと思いました。

受刑生活の一つの節目として、今一度振り返

今までずっと領置していたのですが、長年の名前は忘れても、私は全ての被害者に何をた。これからも、加害者として被害者をどれことは、とてつもなく大きな意味を持ちまし

今回、被害者の実状を加害者として知れたても、薄れたりなどはちっともしませんでしい、そして被害者の最期は、長い年月が経っ無いのに。それでも、手に残る感触、血の匂たかったのだと思います。逃げ切れるわけがまったのは、ただの怠慢です。過去から逃げ行ったかについては、忘れてはいません。そほど苦しめたかを胸に刻み、悔い改めを深めた。

ついては本当のことを自供できたのに、今でれが私の大罪だからです。行った犯罪行為まていきたいです。

失ってしまい、再び犯行に至る者へと落ちて今読むと、当時の記憶とともに、自分の冷酷判決文には、事実が淡々とありましたが、も、嘘をついたことが心残りです。

で忘れてしまえば、反省と悔い改めの機会をしまいます。罪悪感を抱くことも無かった頃

さ、異常さに呆然としてしまいました。客観

分 な の で す か ら、 始 末 に 負 え ま せ ん。 で も、的に見ても怒りが湧き、その怒りの相手が自には、戻りたくありません。

裁判書類を見直す
Ｏ刑 Ｍさん

読んで良かったと改めて思い、やはり僕は自今の私が心掛けている大切なことがあります。 そ れ は、「 相 手 の 立 場 に 立 っ て 考 え る 」

きました。

分がゆるせないし、自分が憎いんだと確認で今、 裁 判 書 類 を 見 直 し て い ま す。 判 決 文、
検事調書
（遺族の）
、
あと僕の精神鑑定書です。

という、とてもシンプルなことですが、重要なことです。罪を働いてきた人なら誰でも、考えれば分かるはずです。私含め、相手のこ

16

遺族の言葉は、当時のものですが、今も変いう人間なのか、がそこにはありました。自

成育歴や心理検査などを通して、自分がどう精神鑑定書は、自分に一石を投じました。

自分ができることを、無理をしないで自然体力や気力が落ちてきたことを素直に認め、今、いました。先の人生を諦めるのではなく、体ある、とありました。本当にその通りだと思たら疲れるし、ゆっくり下りることも必要で

こ ぼ す と「 マ マ、 ご め ん な さ い 」

ますが、長女のＫちゃんはお茶を

かってにこぼれた」と責任転嫁し「え！？Ａ君なにもやってないよ、

Ａ 君 は、 食 事 中 お 茶 を こ ぼ す と

最 近 気 づ い た こ と が あ り ま す。

とを考えてもいいのでは、上ばかりを見てい分の傾向や心理状態、性格、欠点や弱点などでやっていけたら、それが一番良いのではなと素直に謝ります。この両極端のわりは無かろうと思います。

が列挙され、末尾には、更生するのに必要ないでしょうか。

て鳩が一羽やってきて、落とした

スターラーメンのお菓子につられいると、二人が持っていたベビー

ちゃんとＲちゃんと遊んで待って

終 わ る ま で、 近 く の 隅 田 川 で Ｋンスを習い始めました♪ダンスがそしてＡ君は、ヒップホップダす！

私の周波数がそのまま子供に出まい所も良い所も教えてくれます！

性格は私の中にあります！私の悪ことが分析結果としてありました。自分が更生を目指すならどうすれば良いのか、何が足りはあまりいません。若い人であったり、外雑居で生活しているので、私のような年寄後の生活の方向に示唆を与えてくれました。

国人であったり、様々です。そんな中で、若りず、何が必要なのかが、そこにはあり、今
迷いが少し晴れた気分です。ただ、刑務所はい人に教えることはたくさんあります。差し詰め、お婆ちゃんの知恵袋、といったところ
でしょうか。うるさいと思われることもあるでしょうが、割と皆、素直に聞いてくれ、大切にしてくれています。
こんなことも、今私がいるこの場所で花を咲かせていると思っています。

お菓子を狙いに二羽、三羽と最終的には二十羽くらい集まってきて怖くて逃げました！（上の写真は隅田川です♪）

Ｋちゃんは、生まれてから一度も切っていない髪を三十一センチ

切って、ヘアドネーション（※髪の毛の寄付）をしました♪

17

育児日記
理事長の奥さんによる何かをしてくれるわけではないので、自分で工夫しながら実践していこうと思います。

Ａさん

ある時期が来たら登るだけでなく下山するこ

最近読んだ本の中に、人生を登山と考え、をよく読 み ま す 。

私は五木寛之という作家が好きで、その本ません。

で頑張っていますが、いつ何があるか分かりきました。今はまだまだ元気で、ミシン作業

私は七十代になり、人生の終盤に近づいてＴ刑

今いる場所で花を咲かせる

No.60

No.60

看護師

中谷先生による

健康相 談 窓 口

四十肩・五十肩皆様、こんにちは。寒くなりました。体調

一．四十肩・五十肩とは「四十肩」「五十肩」とは、四十～六十代の中年期に、肩関節周囲組織の老化のため、明らかな原因なく発症し、肩関節の痛みと運動③腕を上げる途中で痛みはなく、「これ以上は上がらない」という動きの最後の時点で痛みが起こる三．症状の経過

発症から約二週間。運動制限を引き起こす障害をきたす疾患群のことを示しています。
四十肩、五十肩には特に誘因が認められな運動時に加えて、安静時痛や夜間痛が出現①急性期：
い こ と が 多 く、 肩 関 節 は、 上 腕 骨、 肩 甲 骨、し、徐々に関節拘縮が現れて、肩の可動域（動かす角度・動き）が制限される。

鎖骨の三つの骨で支えられており、肩を大きく動かすために、肩甲骨関節窩は小さく、上腕骨頭のはまりは浅め、という構造になって②慢性期：

二週間以降から六か月間。徐々に痛みが軽います。しかし、骨だけでは構造的に不安定であり、関節包や腱板が強度を強めて対応し減し、日常生活でも患肢をかばう必要はな

崩されていませんか？
以前のたよりで、健康維持増進の通信教育ています。そのため、肩を酷使すると炎症やくなるが、可動域制限は残る。

講座に参加してくださる方を募集しました

損傷を起こしやすく、痛み、可動域の制限が③可動域制限は残るものの、痛みが少なくなが、早速申し込んでくださいまして有難うご

肩峰下の滑液包や関節周囲の筋肉に広がるり、
大きな機能障害の自覚もなくなり、徐々起こると考えられています。

て頂きます。通信教育の添削も私が行い、コ

肩関節周囲に炎症が起きていることを、四十ざいました。皆様とのやり取りを個々にさせメントをさせて頂きます。希望される方はこに可動域が自然に回復する。ここまでに一を用います。パップ・テープ材も進化し、非ステロイド消炎鎮痛薬（ＮＳＡＩＤＳ）

①急性期：

四．治療

年前後を要することもある。

肩、五十肩と呼んでいます。

どない②回復後に同じ部位に再発することはほとん①片側にだけ発症する

二．症状の機会にご応募ください。もし、予定人数に達してしまっても、超過のテキスト印刷代をどこかで工面してくる予定です（笑）
。
今月は、何名かの方からご相談を受けていました「四十肩・五十肩」について取り上げ
ま す。 ご 相 談 を 寄 せ た 方 か ら、
「大分良くなりました。無理しないようにします」とのご報告も頂 き ま し た 。

効果もありますが、施設内では認められて18

No.60

いません。そのため、塗り薬を処方してもらい、テープ材のようにご使用ください。
②慢性期 ：
痛みが少し和らいできたら、肩関節の拘縮（一般的に、けがや病気などによって長期間身体を動かしていない状態が続くことも失礼です。
（Ｍ刑 Ｍさん）ちんと診断してくれた精神科の先生にの病気を信じていないのでしょう。きと揶揄する人がいますから、たぶん私「躁（そう）うつ病」を「ウソうつ病」

職員の中には心ない人がいて、私のだっけ…と思うぐらいでした。中学ぐらい

まりなく、その日を迎える度に、ああそうたです。誕生日そのものに良い思い出があいて、カードが届いた時は非常に嬉しかっ

ドを頂きました。自身でその日を失念して先日、マザーハウスよりバースデーカーの予防と、可動域を改善するような運動をるのが楽しみになっています。応募すな会社が追加されたりしているのを見す。同じ会社が毎回出ていたり、新た求人誌のＮＥＸＴは全部読んでいまれているガラスペンが選ばれたのですが、市のふるさと納税の返礼品に、所内で作ら

先 日、 Ｏ 刑 に テ レ ビ 取 材 が 入 り ま し た。

から祝われることはなくなったので、有難してください。肩をゆっくり回して、腕のる 人 間 は、
「何故わざわざ犯罪者を雇その関係があるのだと思います。目の前をで、関節が硬くなり、動きが悪くなる状態）

上下運動を行い、必ず動かすことを心掛けうのか」ということをしっかりと考え

カメラマンが闊歩するのは緊張しました。

みんなで食事をする様子を見て、あんコーヒー豆の仕分けや、料理を作ってい て、 代 表 の 声 を 初 め て 聞 き ま し た。

代表やスタッフの皆さんが出演されて受刑者と心の文通を行う方や、五十嵐メラを向けられるのは勘弁してほしかった

ました。正座で書き物をしているときにカと思ったぐらいです。夜の余暇も撮影され行ってしまったので、内心、こんなもんか

し、三十～四十分ぐらいでテレビクルーも

基本的にガラス工房を撮影していました

19

く、沁みました。
（Ｏ刑 Ｍさん）てくだ さ い 。

る必要がある、と思いながら読んでいなかなか、皆は良い子になっていましたし、日常でやっていることをやっていれば良いのですから、緊張などする必要もなかったな感じの雰囲気なら、私も出所してかです。何も悪いことはしていないけど、肝のですが…。

らマザーハウスに行ってみたいなあとＭさん）が冷えましたし、心臓に悪いです。（同じく、Ｏ刑思いました。
（幸いさん）

晴れ！人生レシピ」の放送を見ました。

九 月 十 三 日（ 金 ） の 晩、
「あしたも

ます。
（Ｋ刑 Ａさん）

つぶやき！

No.60

嬉しい（四月号）①昨日の出来事で私が嬉しいと感じたことは何ですか。
②何故、私は嬉しかったのでしょうか。
③ そ の 時 の 私 の 心 に は、
「嬉しい」以外にどんな感情がありましたか。
☆

①同じ職業訓練を受けている仲間から「ありがとう」と言ってもらえた②その時、好きなだけ叫べたら、何を叫んで☆

（Ｎ刑 Ｋさん）

いましたか（当時の気持ちで）。
③今、当時の自分に声を掛けるとしたら、ど①〆がある作業が多く、なんとか全て終わ②その日にやるべき作業をとどこおりなくらせた事のような言葉を掛けますか。
☆

終わらせた時、終わった作業の成果を見た③その日出荷する製品を用意した時、舎房時①調査になった時の気持ちになって、くそ～に帰って日記をつける事で一日の成果や、（Ｓ刑 Ｏさん）という気持ち。自分が、何も否がない事です。

無事過ごせた事を実感し、ホッとできます。

ることができない。

①今は、常に気が抜けず、心よりホッとす（Ｋ刑 Ｔさん）②Ａの方に、自分に嫌なことばかりさせたことに、叫んでいました。
③我慢しろよと言葉を掛けます。
（Ｎ刑 Ｋさん）②本位好きに買わせろ！！

ので、ホッとできるひと時をもつのはムリ③他人がいるのと、信頼できる人がいない②なので回答なし②私がその人の為にやった事が、大③ 別 に 本 位、 出 て か ら い く ら で も 読 め る だです。

①注文していた小説が売り切れていた

きい・小さいに関係なく、人の為にろ？そんな事で怒るなよ…

こと。

なった（役立てた）から。
言葉にして相手に伝えていこうと①父が職場での配置変えとなったのが、父（Ｏ刑 Ｉさん）③私もこれからは「ありがとう」と思った。

が嫌われたのではなかったこと。

している時ですか。

②私が一番ホッとするのは、どんな時、何をれはどんなことですか。

①最近、ホッとした経験はありましたか。そも分かりませんが、作業をしている時「今読むこと。そして、③にもつながることか日、クラシック音楽が流れるなか、聖書を本を読んだり、勉強をする日とされている日（ 作 業 の な い 平 日 で 休 日 と い う 日 ） は、ホッとする時（八月号）①最近、私が最も「叫びたい！」と③今の環境で、どうすれば、ホッとできるひ

日は〇個作る」と決め、思ったとおり出来② 刑 務 所 で 月 に 二 回（ 二 日 ）、教育的免業

いう気持ちになった瞬間はいつですと時を持つことができるでしょうか。

叫びたくなる時（七月号）

か。また、それは何故ですか。

20（元・貴族は餃子好き♡さん）

みんなの！回復プログラム 入門 （誤字脱字以外 原文ママ）

No.60③今、自分が出来る事（作業やカウンセリ

た時。
なってしまう。

しまう。後で自分の行動に後悔してくやしくら）→逆にもっときつい状況に追いこまれてが終わった後はどっと疲れてしまう

く思われていないか常に考えてしまう、話③話をする際に言葉使い、態度で相手に悪②①のときほどではないけど、ずっと先のこ②その時の、私の身体の様子（鳥肌や動悸①最近、ビックリしたことは何ですか。

ビックリ（十月号）

ングなどを通して、自分自身と向き合う）
を一生懸命に取り組んでいる時。
（ＫＪ．ＭＯＴＡさん）①死んだらどうなってしまうのだろうという
絶望というか、途方もない不安が長く続いたとを考えると怖くなるなど）と、心の動き（感情など）を思い出こと（九、十歳頃だったと思う）①今までで最も「こわい」と感じた経験は③来世の計画をたてる（現実逃避）。脳がかしてみましょう。

)

何です か 。

なり疲れるけど、小さなストレス、イライラ③これまでで最もビックリしたことは何で

こわい 九
( 月号

②私はよく、どんなときに「こわい」と感はだいたいなくなるた 時 で、 現 在（ 主 を 信 じ て か ら は ）、 そ れ ら①台風十五号、十九号、二十号と洪水被害。

（Ｍ刑 Ａさん）

しょうか。

すか。何故、それが印象に残っているのでじますか。また、「こわい」と感じるとき、①自律神経失調症等で呼吸出来無くなったの症状が全て治ったので、何も無いです。し②狼狽えて（うろたえて）動揺する。しか☆

かし、それらの病があった時はパニックでし

し、何もできない自分に情けない思いで呆

①周りの顔色を伺う21

私はいつもどうなりますか（体の状態、心③「こわい」と感じたら、私はいつもどう時。

（Ｍ刑 Ｓさん）いう行動を取りますか。
その行動を取ると、②こわいのは、各種の恐怖症、
精神の病のあっの状態など）。

どうな り ま す か 。

た。

然とする。

☆
（Ｎ刑

③過去は薬に頼り、過剰摂取して壊れてたが、③東日本大震災。その時、入浴日で丁度浴Ｋさん）①就寝中におでこに大きなゴキブリがとん

今は主に祈れるので平安です。

になり、話せなくなってしまう。緊張で動②周りの人と話しているとき、早く話しが終槽に入っていたので大変でした。

できて、へばりついた時②新しい環境に入り、人との関係を作ってきがか た く な る 。

わらないかと不安であり、気持ちにゆとりが（Ｇ刑 Ｉさん）③周りの人達から遠ざかってしまう。そこなくなる

いかなければいけない時、周りの様子が気から逃げ出してしまう（その場所や状況か一兵さん

No.60

回復プログラム 入門★このコーナーでは、自分の心を書き出す練習をします。マザーハウスの回復プログラムに既に挑戦しておられる方も、ぜひ取り組んでみてください。

【コツ】綺麗に書こう、丁寧に書こうとせず、リラックスして、出てきた思いをそのまま乱雑に書き出す。

後でやろうと思わず、一行書くだけでも、今やってみる（看板イラストの枠をお使いください）。
【補足】よろしければ、書いた内容を事務局にお送りくだされば幸いです（たより掲載の可能性もあるので、掲載を希望しない方は掲載不可と明記してください）。また、ノート等に写し、後で見返せるようにすることをおすすめします。
★今月号のテーマ： 【幸せな時】①最近、「幸せだな」と感じたことはありますか。それはどのようなことでしたか。

②私の言葉や行動が誰かの幸せに繋がった、と思えたことはありますか。それはどのようなことですか。
③誰かの言葉や行動によって幸せを感じたことはありますか。それはどのようなことですか。

するものであり、絵画技法の習得を目★このコーナーは、絵画の模写を体験

スのリースが表現できます。

円を作るように描くことで、クリスマ★当技法についての詳細を知りたい

ンジＯＫ）の投稿を募集中です。

ンアート技法で描いた植物の形やクリ何でも構いません。ボタニカルファイ

ン ト の 良 さ を 生 か し て、 不 揃 い で も、一つひとつの絵の形は、ハンドペイ方、また、作品発表等について考えてスマスモチーフをオリジナルアレンジ

指すものではありません。模写（アレいる方は、規定が設けられていますの

して、自由に描きました。皆さんも工感も柔らかく、描きやすいです。ＨＢ

うに、Ｂ以上のもので濃く描くと、質と思います。鉛筆は、形が見やすいよ

すが、描きやすいと感じるもので良い

ＬＯＴの細いペン等が推奨されていまさって結構です。ボールペンは、ＰＩ

筆 等、 入 手 し 易 い 文 具 で 描 い て く だ

ンで描いていますが、ボールペンや鉛法とパステルアートのコラボレーショ【解説】ボタニカルファインアート技

現されてください。

切なので、自由に、楽しみながら、表

分の中のイメージを表現することが大夫して、お楽しみください。絵は、自で、必ずご相談ください。

ＣＨＲ

す。他は、細めの鉛筆を使用し、繊細色々とアレンジして、便箋や封筒に描文通をされている方は、見本の絵をやＨ等ですと、固い質感の為、描きにさを表現するところと、しっかり描く

くと、楽しく可愛いアクセントになり

ＩＳＴＭＡＳの文字、雪だるまや、ツところを分けて描きました。リボンをますので、ぜひお試しくださいね。

くいかと思います。

中心として、他のオーナメントや飾り

リーの絵は、太めの鉛筆で描いていま【今月号のコツ】ＭＥＲＲＹ

メリークリスマス！
が、 中 央 の ベ ル（ 鐘 ） を 囲 み な が ら、

22

プリズムアート倶楽部
専門インストラクター 二口先生による

No.60

お知らせ・編集後記
今年もたよりを読んでくださり有難うございご支援 本当にありがとうございます！

ました！皆様メリークリスマス＆良いお年を！

10 月 9 日～ 11 月 18 日の寄付金

編集局

合計： ３４３，７００ 円★移送・出所ではないのに、刑務所からたより（内 愛のプリズム宣教基金：５，０００円）

が戻ってくる場合が稀にあります。たよりが戻ってきた方には次号が送られないので、万が一、突然送られなくなった場合は、お手数

行事予定

ですがご連絡ください。
★聖書をご希望の受刑者の方は、郵送料８００▼１２／２０

１５：００～

円分の現金書留または切手を、「聖書希望」

マリア・カフェにて、と明記したお手紙と一緒にお送りください。

当事者ミーティング★年金に関する手続きをご希望の方には、年金関係の書類をお送りしております。

▼１２／２３

１３：００～

美祢社会復帰促進センターにて、★身元引受不許可に関する問合せが多いです

健康維持増進ケアモデル講座

が、マザーハウスでも詳細が不明なため、観察所に直接お問合せ願います。決定を出してもらえるよう、当法人側でも尽力しておりま▼１２／２５

１４：００～

横浜市役所にて、すが、受刑者の皆さんからも観察所へアプ

再犯防止策定検討会

ローチして頂ければと思います。なお、有期刑の場合、マザーハウスでやり直したい！という方は満期出所後のサポートも可能です。

▼２０２０／１／７

１８：００～

出所日の朝に必ずお電話ください。ただし、龍谷大学至心館１階にて、あくまで当分の住居や仕事がほしいだけ、とAPS 研究会（in 京都）

いう方はご遠慮くださいませ。
★マザーハウスでは、会計と事務局が独立して▼１／１２

１３：００～

カトリック大名町教会にて、いるため、入会申込書等の書類が揃わないと、

講演「人生を変える出会いの力～闇から光へ～」

会費を納めていても会員登録ができていない
場合がありますので、ご注意ください。また、受刑者の方で、準会員費や寄付を納めて頂い▼１／１４～１５
カトリック大分教会にて、た方には、2 か月以内に受領のお知らせをお送りしておりますが、こちらも事務局と会計

カトリック教誨師・篤志面接委員総会・が独立していることによって、お送りできて研修会に参加いない場合がございます（現金書留だったり金額が大きかったりした場合など。一度厳重▼１／２３

１３：００～

宇都宮大学にて、に保管されるため）。お手数ですが、受領の講義「刑務所問題」

お知らせが届かず、確認をご希望の方はお知らせくださいませ。なお、領収書の発行は、現金で納付した場合のみとなります（受領書は全員に発行）。
23

マリアコーヒー（ルワンダ・コーヒー）＊製造から販売まで、元受刑者が携わっております。

ラウレンシオ（便利屋業）＊元受刑者の就労支援の一環として、不用品処理、遺品整理、

ＦＡＸ：03-6659-5270

掃除などをさせて頂きます。お見積もりは無料です。

メール：maria_coffee@motherhouse-jp.org （QR →）ＴＥＬ：080-4614-8508

価格： 粉２００ｇ または 豆２００ｇ …… ９００円＋税
カフェドリップ１０ｇ（１回分）…… １００円＋税

ＦＡＸ：03-6659-5270
メール：lawrance@motherhouse-jp.org （QR →）☆継続して購入・販売してくださっている皆さま（順不同）☆

古本募金（きしゃぽん）

カトリック茅ヶ崎教会／カトリック北仙台教会／カトリッ
ク所沢教会／カトリック浜松教会／カトリック東山教会／
カトリック布池教会／カトリック菊名教会／カトリック中＊書籍や DVDを下記送り先にご寄付頂くと、

和田教会／カトリック新子安教会／カトリック碑文谷教会

マザーハウスに還元されます。

／カトリック桃山教会（平和環境部）／カトリック東仙台
教会／カトリック春日部教会／カトリック足利教会／カトリック神田教会／

送り先：〒 358-0053

埼玉県入間市仏子 916

カトリック太田教会／カトリック大分教会／カトリック西千葉教会／カト
リック下井草教会／カトリック新潟教会／カトリック多治見教会／カトリッ
ク芦屋教会／カトリック鷺ノ宮教会／カトリック松戸教会／ドン・ボスコ社／クリスト・ロア宣教修道女会／日本カトリック神学院／聖母訪問会

マザーハウス きしゃぽん係（マザーハウス事務所に送らないようお気を付けください）
ＴＥＬ：0120-29-7000

カウンセリング☆ルワンダの祈り☆
ルワンダでは、1994 年、フツ族によるツチ族の大虐殺がありました。史上稀に見る残虐な内戦によって、ルワンダの人々は心身ともに非常に深い傷を負います。
しかし内戦終了後、恨みや憎しみから、復讐が復讐を呼ぶ状況に陥り＊当事者やご家族の方を対象に、専門家がカウンセリングを行います。
※価格は別途かかります。
メール：counseling@motherhouse-jp.org （QR ↓）かねない中、ツチ族の人々は、復讐ではなく、和解と共生を選択しました。
マリア・コーヒーは、この和解と共生の地から届けられた生豆を使用しております。

獄中 POST シリーズ

問合せ

お＊獄中ボランティアの方が描いた絵画や文字を、いつも有難うございます。随時ボランティアの方を募集しております。

ポストカード・封筒・便箋に印刷する企画です。
ＦＡＸ： 03-6659-5270

ＴＥＬ：03-6659-5260

メール： motherhouse.tayori@motherhouse-jp.org （QR ↑）メール：info@motherhouse-jp.org （QR →）入手方法：講演会等での販売のほか、ご注文を受け付けております。

ホームページ：「NPO

マザーハウス」でご検索ください。（QR ↓）☆ポストカード／封筒は 1 枚 300 円、便箋は 10 枚 300 円☆ホームページにカタログ（随時更新）がございます。
☆収益は全て、身寄りのない方の住宅支援に充てられます。
また、ご寄付・ご支援くださった方に、デザイン等ランダム
でお贈りしております。

☆正会員（一口 5000 円／年）

マザーハウスたより 12 月号
発行日：2019 年 12 月 15 日
〒 130-0024

支援ご☆社会復帰支援（ご寄付） を随時募集しております。

発行責任者：五十嵐 弘志

東京都墨田区菊川 1-16-17-102☆賛助会員（一口 3000 円）

NPO 法人マザーハウス→振込口座名：
特定非営利活動法人 マザーハウス 【トクヒ）マザーハウス】
郵便振替口座 … 00170-0-586722
みずほ銀行 … 新宿支店 普通口座 2376980☆洋服等の物資の送付先：〒 130-0024

東京都墨田区菊川 1-16-18-1F（ＴＥＬ：03-6659-2110）↑理事長 Facebook↑理事長奥さんブログ↑ MLP問合せ

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