Resistere a Livello Globale, Rinnovare a Livello Locale
English title: Resist Globally, Renew Locally (blog – September 24th, 2019)
Scritto da/ written by: Helena Norberg-Hodge – Founder & Director, Local Futures
Tradotto da/ translated by: Francelis Morillo Suarez
Un recente forum di discussione tra i membri di “The Great Transition Network” si èconcentrato su “La Promessa e le Insidie del Localismo.” Il mio amico e collega BrianTokar ha iniziato la discussione notando che anche se c’è una rinascita dell’azione
progressista a livello locale, “i movimenti nazionalisti reazionari in Europa e oltre
cercano di posizionarsi come le vere voci di un localismo rinnovato.”
Entrambe le parti dell’osservazione di Brian sono corrette. Ma il fatto che la lingua dellocalismo
è sempre più cooptata dagli autoritari di tutto il mondo è di per sé un segnodell’attrattiva del localismo. Lasciate sradicate e alla deriva dall’economia globalizzata,le persone sono disperate per un senso di connessione: l’uno all’altro, al mondo vivente,a un luogo e una cultura che è familiare a loro. I demagoghi da Donald Trump a Marie
Le Pen a Jair Bolsonaro hanno capitalizzato su questo desiderio e lo hanno svoltato
verso fini nazionalistici e intolleranti.
Non possiamo eliminare il naturale desiderio umano di radicamento. Invece, dobbiamo
fare una distinzione molto chiara tra il localismo e il nazionalismo.
Per la maggior parte del nostro tempo su questo pianeta, ci siamo evoluti in comunitàintergenerazionali, strettamente legati alla terra, alle piante, agli animali intorno a noi.
Invece di essere dipendente da istituzioni e aziende lontane e anonime, dipendevamo
l’uno dall’altro in strutture e istituzioni a misura d’uomo. Il localismo attinge questo
profondo bisogno di comunità e un senso di luogo.
Il nazionalismo, d’altra parte, ha distrutto il nostro senso di interdipendenza con lacomunità a misura d’uomo e l’ambiente di vita. I confini che hanno ignorato leconnessioni naturali bioregionali e culturali sono stati forgiati dalle élite per crearenuove identità artificiali che hanno promosso il potere centralizzato e, in molti casi, lamacchina da guerra.
Per ripristinare le strutture localizzate, avremo bisogno di attuare una serie dicambiamenti sistemici al modo in cui funziona l’economia globale. Facendo questo
ridurrebbe o eliminerebbe l’insicurezza psicologica oltre che economica, e ridurrebbe
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Il finto-localismo di “noi contro loro”, ho scoperto, emerge solo dopo che il localismo
genuinamente basato sulla comunità si è rotto: è un’ombra pallida che può prosperare
solo in assenza della cosa reale. Ho trascorso decenni della mia vita in Ladakh, India, eho assistito in prima persona a quello che è successo quando la regione è stata aperta
all’economia globale. La base economica della società ha virato bruscamentedall’agricoltura autosufficiente al lavoro nel governo e nel turismo. Le persone sonostate allontanate dai villaggi decentralizzati verso la capitale. Buddisti e musulmani chein precedenza avevano vissuto in un’economia interdipendente erano adesso messo incompetizione uno contro l’altro sulle scarse opportunità di impiego. Allo stesso tempo,
l’esposizione alla cultura del consumo occidentale – soprattutto attraverso la pubblicità
e il turismo – ha portato a sentimenti di inferiorità culturale e individuale. Uno dei
risultati di questo sconvolgimento è stato l’improvvisa comparsa di tensione, conflitto, einfine violenza tra buddisti e musulmani – una situazione che non era mai esistita inprecedenza in Ladakh. La dislocazione fisica, il collasso della comunità, l’insicurezza
psicologica oltre che economica – tutti prodotti della globalizzazione economica –
hanno generato intolleranza. Questi stessi fattori stanno ora causando problemi simili intutto il mondo.
Per questo, quello che io chiamo “attivismo nel quadro generale” sarà necessario per
piantare i semi e curare i germogli di un localismo genuinamente liberatorio e
rigenerativo. Dobbiamo aumentare la consapevolezza sul fatto che i governi stannosovvenzionando e deregolamentando le multinazionali, mentre punivano gli individui ele aziende locali all’interno dell’arena nazionale con tasse pesanti e regolazioni onerose.
Dobbiamo fare pressioni per modificare le tasse, i sussidi e le regolazioni, al fine diorientare il sostegno delle imprese grandi e globali verso quelle piccole imprese locali eregionali che formeranno il fondamento delle economie del futuro. Allo stesso tempo,
l’attivismo di base sarà necessario per aiutare a riconnettere le persone con le comunitàda cui si sono alienate e per amplificare le voci dei popoli indigene e di altri che hanno
preservato la conoscenza di come vivere vite veramente basate sul localismo.
Passi verso la trasformazione
Quello che sto costruendo qui è una duplice teoria del cambiamento che spesso
descrivo con le parole “resistenza e rinnovo.” È allo stesso tempo “dall’alto verso ilbasso” e “dal basso verso l’alto.” Resistenza al governo aziendale a livello politico dovrà
essere insieme alla generazione di alternative da sotto, per colmare le lacune lasciate dalvecchio sistema in partenza. Questo non si tratta di mettere fine al commercio globale oalla produzione industriale; ma per la maggior parte delle nostre esigenze, dovremo
spostarci verso strutture di scala minore e più localizzate: rinnovabili per energia
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decentralizzate e controllate dalla comunità, sistemi alimentari locali rivitalizzati pernutrirci e ambienti aziendali locali robusti per impiegare più persone e impedire laricchezza di prosciugare fuori dalle nostre comunità.
Possiamo iniziare questo processo senza i governi nazionali dalla nostra parte. Infatti, èimprobabile che saliranno su questo treno prima che sia già diventato inarrestabile.
Invece, dovremmo guardare ai governi locali per la solidarietà. I sindaci e consigli locali
si stanno già rendendo conto di ciò che i più alti livelli di governo non hanno: chel’autodeterminazione economica e politica vanno di pari passo. Ordinanze sui diritti
comunitari, banche pubbliche, programmi innovativi di acquisto di prodotti alimentari
locali – ci sono innumerevoli modelli mostrando come i governi locali possono
sostenere la resilienza locale.
La chiave per integrare gli sforzi di resistenza e rinnovo si trova pertanto nel costruire
un senso di impegno civico oltre le urne. La cultura del consumo ci farebbe pensare anoi stessi come individui discreti guidati dall’interesse personale, senza alcuna lealtà aqualcosa di più grandi di noi. Ma innumerevoli iniziative che stanno ricostruendoconnessioni comunitarie e relazioni più profonde con il mondo naturale si stanno già
dimostrando efficaci nella riduzione della depressione, l’ansia, l’attrito e la violenza. E
rivitalizzando le piazze e le strade principali e rinvigorendo la sfera pubblica,
l’emancipazione locale smentisce il messaggio di separazione. Dobbiamo usare a
proprio vantaggio tutti gli strumenti e le passioni degli attivisti locali, dei consumatori,dei produttori e delle aziende locali, per mostrare ciò che è possibile quando agiamo insolidarietà con i nostri vicini. Dobbiamo dimostrare che le economie locali funzionano, efunzionano bene, e poi costruire da lì.
Ridimensionamento Laterale e Verso l’Alto
Nella sua apertura, Brian Tokar ha sollevato la domanda se i movimenti a base locale
possano affrontare efficacemente i problemi che sono di natura globale. L’unico
problema globale che incombe sopra tutti gli altri è, certamente, il cambiamento
climatico, dunque ha senso chiedere cosa può offrire su quel fronte il programma dilocalizzazione economica che ho appena delineato. Per prima cosa, il volume delcommercio globale – che al momento rappresenta il 4% delle emissioni mondiali dicarbonio ed è destinata ad aumentare al 17% entro il 2050 secondo le norme
commerciali vigenti – sarebbe frenato in un mondo economicamente localizzato. Per unaltro, passare dal sistema alimentare globale e industrializzato a economie alimentari
più localizzate e diversificate non solo consentirebbe al terreno di sequestrare carbonio
piuttosto che erodendo nel mare, ci libererebbe anche dal giogo delle multinazionali eridurrebbe enormemente la nostra dipendenza dalla plastica e dai combustibili fossili.
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www.localfutures.org-3-La creazione di economie alimentari locali e interdipendenti significherebbe anche chela biodiversità – sia selvatica che agricola – non sarebbe più sacrificata sull’altare dei
profitti aziendali. Un ulteriore vantaggio è che entrambi la scala e l’impatto dellamigrazione guidata dal clima sarebbero attenuati dall’emergere di economie locali piùresilienti nel nord e nel sud del mondo. Anche in assenza di un coordinamento
formalizzato tra i movimenti di localizzazione del mondo, il tutto sarebbe – e in molti
luoghi, lo è già – più della somma delle sue parti.
Ci sono alcuni reti di movimenti localisti già esistenti, da La Via Campesina e il Global
Ecovillage Network alla permacultura e il Transition Network. In queste alleanze, sistanno aprendo canali di iniziative incrociate, non solo ai fini della condivisione delle
informazioni, ma anche per la collaborazione diretta – e, in alcuni casi, per discutere ledivergenze di opinione riguardo ai passi futuri. Dovremo tenere a mente le lezioni
imparate attraverso i processi di coinvolgimento all’interno di questi reti se desideriamo
scalare il movimento di localizzazione“lateralmente e verso l’alto” in qualsiasi modo coordinato – per esempio, per affrontare
la crisi climatica o la politica commerciale a livello delle istituzioni internazionali.
Nel frattempo, i semi del nostro futuro locale continuano ad essere piantati ogni giorno.
Local Futures ha raccolto alcuni degli esempi più stimolante e di successo nella nostra
biblioteca Planet Local. Mentre le linee di frattura nell’economia globale continuano acrescere, e il desiderio per una connessione umana autentica diventa sempre piùvivamente sentita, queste iniziative esistenti forniranno direzione in aggiunta a
ispirazione, e si presentano come un’alternativa convincente al percorso finto-localistade violenza, paura, e odio.

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