まな科学領域から関心が持たれ︑アプローとなのか︑どうして心と脳の問題にさまざ学の問題となっている︒それはどういうこ医学︑生物学︑生理学︑工学︑そして経済か し︑ 今 日 で は 心 理 学 は も ち ろ ん の こ と︑は︑古くから哲学の疑問であってきた︒しようになった︒本書はそこをわれわれに示の飛躍的進歩によって可視的に探求できるかが︑脳科学と撮像︵イメージング︶技術考が脳内のどこでどう情報処理されている能となる︒しかも︑ある行動またはある思が宿る心を一つの線上で議論することが可に置くことによって︑物質である脳と精神いくところであろう︒情報という概念を間て生活している現代のわれわれには納得のあることは︑多くのコンピュータに囲まれしようとした︒脳が情報を処理する中枢でその間に情報を絡ませてその関係性を説明がどうして生まれるのであろうか︒著者はから心︵意識︶という形のない主観的世界

参 照 ︶︒ 脳︵ 神 経 活 動 の 中 枢 ︶ と い う 物 質してきたテーマであった︵立木︑一九九二心脳問題は︑著者がかなり以前から追求し︑ 本 書 ま え が き で 少 し 触 れ ら れ て い るあろうか︒それが本書の第二のテーマであトの社会そして生活はどのようになるのでをロボットに組み込むことができれば︑ヒはヒトの心とどう違うのであろうか︒それ

ち人工知能を生みだすことができる︒それとができれば︑考えるコンピュータすなわ

ある程度ヒトの思考プロセスを組み込むこ

あ り︑ 大 量 の デ ー タ を 瞬 時 に 処 理 で き る︒

高速の情報処理はヒトの脳を上回るものがのにコンピュータ技術の向上進化がある︒のテーマである︒脳科学の進歩を支えたも社会からとらえようとするのが本書の第一

ロン︑共感する脳︑正義と慈愛を生みだすっていった︒そのプロセスをミラーニューするために脳は道徳を必要とするようにな調する能力をより洗練させた︒社会を維持た︒相手の行動の意図を理解し︑同調し協きていく方向により適応したものとなっ

書評・図書紹介チ が な さ れ て い る の で あ ろ う か︒ 本 書 は︑るといえる︒

高正﹃心 │脳研究とモーラルサイエンス﹄

小山

社会の変動と人類の道徳がどのように関係は︑著者が﹁私の関心は︑自然環境や人類のではなく︑協力して生きることを選択しよって︑ホモサピエンスは孤立して生きる

一方︑進化生物学や進化人類学の発展にその発見によって拓かれた世界は生命科学る︒ 第 一 章 の テ ー マ は ミ ラ ー ニ ュ ー ロ ン︑

見 て い く こ と に す る︒ 本 書 は 五 章 か ら な

そこで︑本書の内容をもう少し具体的に﹁心とは何か﹂︑﹁心はどこにあるのか﹂

し て き た の か と い う︑ 進 化 的 視 点 を 持 ってきたことが明らかにされてきた︒その行研究の│そういう疑問を持つ人には格好の書となるしてくれている︒

立木教夫著であろう︒もちろん︑本書が目指すところた︑﹃道徳の科学的研究﹄にあります﹂︵六動をコントロールする脳もまた社会的に生の二重らせん構造の発見に匹二 頁 ︶ と 述 べ て い る と こ ろ に あ る︒ し か『心 ─ 脳研究とモーラルサイエンス』
153DNA

感情領域まで拡大することによって見られューロン・システムを運動領域から知覚・敵するとしている︒第二章では︑ミラーニ五三年の二重らせん構造の発見に匹九〇年代のミラーニューロンの発見が一九既に指摘したことであるが︑著者は一九模倣と共感する心る の で あ る︒ 著 者 は︑﹁ ミ ラ ー ニ ュ ー ロ ン

解し︑文脈から行動の結果を予測して真似ではない︒相手の行動の意図するものを理一 方︑ 模 倣 は 単 な る サ ル 真 似︵ コ ピ ー︶るようになった︑共感する心の仕組み︵シ野から議論されている︒九十年以上前に廣のみならず進化生物学︵道徳の起源︶の分ス が︑ 認 知 神 経 科 学︵ モ ー ラ ル ブ レ イ ン ︶た知見から可能になったモーラルサイエン

三章においては︑上記二つの章で述べられ合的研究に物質的・生命的基盤を与えた﹂

ン の 発 見 は︑﹁ 心盤が与えられ﹂たように︑ミラーニューロ

見によって﹁生命の科学的研究に物質的基ァーに思える︒

社会システムの総る科学的発見を結びつけた刺激的なメタフ敵していると述べている︒二つの全く異なも深く関わる神経システムであるといえる

理解する認知機構︵バーン︑二〇一八︶とまり︑観察相手の行動の確率的連鎖構造をく関わる神経機構であることがわかる︒つューロンが社会生活を支える真の模倣に深働きがあることを指摘している︒ミラーニの意図をシミュレーションする﹂︵二二頁︶を連鎖的に活性化させることで︑脳は他者ェアードサーキット︶が扱われている︒第池千九郎がめざした道徳の科学的研究が︑か ら で あ る︵ 一 四 頁 ︶︒ ミ ラ ー ニ ュ ー ロ ンのではないか︒

究を可能にした脳の撮像︵イメージング︶

つまり︑社会生活を送る上で欠かすことのし 出 す ﹄﹂ 神 経 シ ス テ ム で あ る︵ 一 九 頁 ︶︒

度々引用されている二つの重要な文献の翻著 者 は﹁ 脳 と 道 徳 ﹂ に つ い て 本 書 に も脳と道徳の起源│

二重らせん構造の発

今どのように取り組まれているのか︑または︑﹁ 観 測 者 の 運 動 レ パ ー ト リ ー 上 に 他 者

技術と制御技術の原理と可能性を説明してできない模倣行動を︑より確実により早く訳に関わってきた︒一つは脳なぜその研究が今重要とされているのかをの 行 動 を﹃ 再 現 す る ﹄ こ と に よ っ て︑﹃ 映︶実現するための神経機構であり︑それがわの﹃共感脳│ミラーニューロンの発見と人問題として心│い る︒ 最 終 章 で 著 者 は︑ 人 工 知 能︵とそれを利用したロボット開発がもたらすれわれの脳にほぼ生得的に具わっているら

間 本 性 理 解 の 転 換 ﹄ で あ り︑ も う 一 つ が│・キーザーズ

脳問題をとらえなおそうとし い︵ 二 七 頁 ︶︒ こ の こ と は︑ わ れ わ れ のしている︒つまり︑心る︒

・フェアプレツェらが編集した﹃モーラCAI

以下では︑本書五つの章で扱われたテーマを三つに分けて議論してみたい︒

二〇一二 千住︑二〇一二︶であることをも の が 社 会 性 を 備 え た﹁ 社 会 脳 ﹂︵ 苧 坂︑しい手法を用いた道徳の科学的研究を扱っ拓く道徳脳研究﹄である︒両書とも全く新ルブレイン│脳科学と進化科学の出会いがJ示しているといえるであろう︒

脳が社会抜きに存在しない︑つまり脳その脳研究の未来であ│知ることができる︒第四章は︑これらの研DNADNA154
No. 82, 2019
モラロジー研究；た脳の撮像︵イメージング︶技術と制御技る︒一方︑後者は︑近年急激に進歩発展し基盤となっていることを示したものであステムが具わっていて︑それが共感の神経く︑感情や知覚︵体性感覚︶を映し込むシ

即ちわれわれの脳には他者の動作だけでな

ザーズが提唱するシェアードサーキット︑は︑ミラーニューロンの研究者であるキー

見 逃 す こ と の で き な い 文 献 で あ る︒ 前 者た書であり︑道徳の原因と起源を探る上でせないことは想像に難くない︒さらに著者

化 の 発 達︑ 集 団 の 拡 大 ﹂︵ 九 八 頁 ︶ が 欠 か

徳 に 発 達 す る た め に は︑﹁ 言 語 の 獲 得︑ 文れらの原初的な道徳が今日の人類が持つ道するための部位となっている︒しかし︑そーキットを基盤とした共感脳はそれを実現︵五〇│五一頁︶が必要で︑シェアードサ

﹁他者についての情報を集めるプロセス﹂

は社会に備えられている一方で︑後者には

リ ー ラ イ ダ ー﹂︵ 九 七 頁 ︶ を 防 ぐ シ ス テ ム

においても将棋においてもヒトの名人を凌きるようになったコンピュータは︑チェス積データから瞬時に最適解を示すことがで能となった︒そしてそれ以上に︑膨大な蓄考︶をある程度シミュレートすることが可

い る こ と に も 注 目 し よ う ︶︑ 心 の 過 程︵ 思が電気信号によって情報を処理し表現して性能が急速に進歩し︵ここでコンピュータ方︑一九八〇年代後半からコンピュータの目 し て︑ 脳 と 心 の 問 題 に 取 り 組 ん だ ︒ 他原理がわかりやすく説明されている︶に基しているところはたいへん興味深いところ︵羞恥赤面反応︑九九頁︶の出現を問題にきたゆえに事象を社会的に解釈してしまう

一方で︑ヒトの脳は社会の中で進化してぐ段階にある︒

が︑・ ボ ー ム が 指 摘 す る﹁ 恥 の 意 識 ﹂術︵本書第四章にその発展の歴史と技術的づいた認知神経科学と︑同じく近年新たな性 質 を 持 っ て い る︒ 著 者 が 引 用 し て い る・ジンメルの実験︵一四範もしくは規範意識ととらえる向きもある

道徳を社会生活を円滑に進めるための規気信号として蓄え︑伝える︒電気信号はプり得るようになった︒神経細胞は情報を電ることが可能で︑それゆえ科学の対象とな情報は記号やその処理過程として記述すロボットとモラルの相手というのは︑人間であれば他者︑そってしまうことが明らかとなりました︒こな能力が備わっていて︑相手の心を読み取の意図や感情を理解し共感するというようる︒ さ ら に 著 者 に︑﹁ 人 間 の 脳 に は︑ 相 手三│一四四頁︶がそれを端的に物語ってい・ハイダーとか も し れ な い が︑ 他 者 の 福 祉 を 願 う 気 持

ラスとマイナスの二つからなるが︑それをし て 動 物︑ 植 物 ︑ 人 工 物 が 含 ま れ ま す ﹂

理 学 の 両 面 か ら 道 徳 の 中 枢︑ 道 徳 の 起 源︑ち︑もしくはそれを実現する行動を指すと組み合わせることでわれわれが扱うほぼ全︵一四五頁︶と言わしめている︒ここに共道徳の機能を明らかにしようとした研究論もいえるであろう︒つまり︑道徳には正義ての記号を表すことができる︒すでに述べ感脳の極致が現れていると思われる︒もし文集である︒という側面と慈愛という側面がある︒前者

たように︑著者は情報が持つその特徴に注Mを実現する﹁利己的・競争的・搾取的なフFである︒

C展開を見せた進化生物学に基づいた進化心『心 ─ 脳研究とモーラルサイエンス』
155

No. 82, 2019

倫理が必要となるだろうし︑またロボットか︒ヒトとの共存を果たすためには新たならこの共感という能力が生じるのであろう

156との生活の中で社会性を獲得したとするな人工知能が︑そしてロボットが将来︑ヒト者である ・プレマックはチンパンジーの一 九 九 六 参 照 ︶︒ し か し︑ 心 の 理 論 の 提 唱で 自 己 意 識 が あ る と さ れ て い る︵ バ ー ン︑

額につけられた口紅を拭い取ろうとするのパンジーは鏡に映る自分の顔を見たとき︑くれた︒今後ともこの研究が継続されてい貴重なエッセンスをわかりやすく呈示しててくれている︒その意味から︑本書はそのり巡らし︑最新の情報をわれわれに提供し各国で行われている脳研究にアンテナを張徳が必要となることが予測される︒そこに自体が類社会を形成することになれば︑道でしかないことを指摘していると著者は言自己意識︑他者意識もごく限定されたものる︒

くことを一読者として希望する次第であ考えるサル│知能の進︹麗澤大学出版会︑二〇一八年︺

引用文献．一九九六う︵ 一 四 一 頁 ︶︒ そ こ で︑ 意 識 の 発 生 の 問使 用 し て い る﹁ 創 発 ﹂︵ 五 頁︑ 一 三 頁︑ 一・バ ー ン︑こそまさに脳のシミュレーションがなされ三九頁︑一四二頁︑一四八頁︑ただし二番

題を考える上で︑著者が本書の中で幾度か本書を読むことから湧き上がるさまざま目のものは物理学の本来的使用︶がキーワある︒しかし︑現代の脳科学は︑使用するヒトへ︑状況を理解し他者を読む心の進化

Byrne, R. Evolving Insight. Oxford University

共感脳│ミラーニ立木教．二〇一六

ューロンの発見と人間本性理解の転換

Keysers,

新曜社︶
human nature. Social Brain Press, 2011.
・苧坂直行︵編︶二〇一二 社会脳シリーズ

社

mirror neurons changes our understanding ofC. The Empathic Brain: How the discovery of

夫・望月文明︵訳︶ 麗澤大学出版会︵︶
Press, 2016.
・キ ー ザ ー ズ︑︵山 高 正・ 田 淵 朋 香・ 小 山 久 美 子︵ 訳 ︶新 曜 社小︶intelligence. Oxford University Press, 1994.
・バ ー ン︑ ．二〇一八 洞察の起源│動物から︵ Byrne, R. The Thinking Ape: Evolution of

小 山 高 正・ 伊 藤 紀 子︵ 訳 ︶大 月 書 店

な興味は広がるばかりで︑収まるところをードになるのではなかろうか︒今後はこの六︵大正一五︶年創設し︑道徳の科学的研た︒心が脳にあることは間違いなさそうだ

装置︑その経費︑必要な人員の面から見て化論知らないが︑紙幅の関係から議論を収束さ創発の過程がさらに議論されることを期待をイメージング技術によって可視的に示す究を推進してきた︒科学的研究を標榜する

モラロジー研究所は廣池千九郎が一九二したい︒

せる必要があろう︒最後にもう一度︑心と脳の問題に立ち返ってみたい︒著者は情報ことができるという事実から︑われわれに研究機関として︑脳研究は重要なテーマでという概念を導入することで︑そして情報脳問題をわかりやすく提示してくれが︑では意識︵心︶はどうやって生まれてもビッグサイエンスといえる︒多くの予算│くるのであろうか︒サルは鏡に映る自分のを必要とすることから︑一研究機関で担うR

会脳科学の展望│脳から社会をみる

1

心姿を見て威嚇することから推測して自己意には自ずと限界もあろう︒著者は常に世界Rることになるのではないだろうか︒

D

識を持たないと言えるのであろうが︑チンC

モラロジー研究

『心 ─ 脳研究とモーラルサイエンス』
157

・苧坂直行︵編︶二〇一二
成二〇一二

新曜社

版会・千 住 淳
一九九二

社会脳シリーズ

道

東京大学出成文堂

現代科学のコスモロジー．・ ブ レ ッ ク マ ン︑．

．・ デ・ シ ュ リ ー フ ァ ー︑︶
morality. Springer, 2009.

the evolutionary and neuroscientific aspects of︵Verplaetse,J.,
deSchrijver, J., Vanneste, S., and︶ The Moral Brain: Essays on
Braeckman,︵J. eds.

夫・ 望 月 文 明︵ 監 訳 ︶ 麗 澤 大 学 出 版 会

立木教

モーラルブレイン│脳科学と．・ ヴ ァ ネ ス テ︑・フ ェ ア プ レ ツ ェ︑│人間のための物質・生命・情報論

・立木教夫

社会脳の発達徳の神経哲学│神経倫理からみた社会意識の形

2
JJS

進化科学の出会いが拓く道徳脳研究︵編︶二〇一三J