◆ キーワード 双方向の語り／つながる／受けとめる／分かちあう／多様なる語り︻第四一回大会公開講演︼

私が出会ったアメリカの語り

一．ケイト・マクレランドとの出会い
一九九〇年から一九九四年まで︑夫の転勤に伴い︑駐在員家

末吉 正子で日本人向けの家庭文庫とお話会を再開した︒その噂がケイトの耳に届いたのである︒バブル経済の弾ける寸前のその当時︑その町には日本人駐在員家族が急増していた︒だが︑現地の図﹁あなたがこの図書館でジャパニーズ・ストーリータイムを書館に足を運ぶ日本人はそう多くはなかった︒

開いてくれたら︑ジャパニーズマザーが子どもを連れて図族としてアメリカ合衆国コネティカット州のオールドグリニッジという町で暮した︒その町の図書館︵ペロット・メモリアル・書館に来てくれるかもしれないから︑ここでジャパニーズ・⁝⁝日本人を集めて日本語でお話会をしてくれないかと依頼しストーリータイムをやってくれないか？﹂てきたのである︒外国人に対して自国の図書館の門戸を開いてライブラリー︶の児童図書館員︑ケイト・マクレランドの語り
ケイトは絵本のコルデコット賞や児童文学のニューベリー賞くれるとはなんと度量の広い国なのだろう！と驚いた︒

が最初に﹁私が出会ったアメリカの語り﹂である︒の審査委員長を務めるほどの優れた児童図書館員であり︑魅力こうしてペロットライブラリーでの日本語お話会がはじまっ的なストーリーテラーだった︒聞き手の子どもたちとのコミュニケーションを大切にしながら語るその術を自然体で教えてく
私はアメリカに引っ越す前の八年間︑佐倉市の図書館で子どトライブラリーストーリータイムのボランティアスタッフを志館のストーリータイムとやらを体験してみたいと思い︑ペロッたのであるが︑私は自分が語るだけではなく︑アメリカの図書も向けのお話会活動をしていた︒また自宅で家庭文庫も開いて願した︒そこではじめて︑ケイト・マクレランドの語りと出会っれた人︑私の語り人生に多大な影響を与えてくれた人である︒

いた︒それでオールドグリニッジ町に引っ越すとすぐに︑自宅11たのである︒

二．参加型語りとの出会い
初めて︵聞き手参加型︶の語りに
Audience Participation Style

出会ったのもケイトのストーリータイムである︒①聞き手が語りに合いの手を入れるもの︒②聞き手がお話の中に出てくるリズミカルな言葉の繰り返しや決まり文句︑歌を唱和するもの︒③動作や手拍子が加わるもの︒④語りの中に劇遊びが組みこまれていて︑聞き手が登場人物として参加するもの︒⁝⁝等々︑その形態は多様で︑聞き手は受け身でお話を聞くだ”

けではなく︑自分もお話に能動的に関わりながらお話は進行し”という絵本からの語りで︑ジャコウネコが友だちのハトやヘビてゆく︒語り手と一緒に声を発し︑身体を動かし︑歌ったり︑⑤語り手からのクイズや問いかけに答えるもの︒やカメを連れて花嫁を迎えにトンドゥという町に出かけて行く〜
A Tale of the Nkudo of Zaire

話なのだが︑その道中の賑やかなこと︑楽しいこと！聞き手の繰り返しの言葉を唱和したりして共にお話の世界を創り上げて〜
TRAVELING TO TONDO

子どもたちに動物の鳴き声や掛け声の唱和や動作を促しながら聞き手も声を出して参加していくうちにいつのまにかお話が身いく︒声には不思議な力が備わっている︒一方通行ではなく︑体に染みついていく︒身体がお話を覚えてくれるのである︒

物語を展開させていくその手法に私の心は浮き立った︒一方的に語るだけと思っていたストーリーテリングに︑こんな双方向語りの空間は語り手と聞き手の協同作業であると︑よく言わり唱和したりしている様子は何とも楽しく温かな光景であった︒

トーリーテラーが何人もいた︒老若男女が語り会場で共に歌った

人の大人の語りイベントでも︑大人相手に参加型の語りをするス達と出会い︑交流が始まる機会となった︒

る︒この催しに参加することによりたくさんのストーリーテラーリーテラー達が集まり︑車座になって語りを分かち合うのであ七時から九時までコネティカット州および近隣の州のストールライブラリーで︑語りの夕べを開催していた︒二か月に一度︑ケイトはストーリーテラー達に呼びかけ︑ペロットメモリア

三．語りの夕べと忘れられぬひとコマの語りがあるなんて！それは嬉しい驚きだった︒
ケイトは小学校や中学校への語りの出前にもたびたび私を伴ってくれた︒中学生が語り空間に参加して自由闊達に声を出してくれるがその協同作業を目に見えるような形にした語りが聞き手れる光景は嬉しかったし︑ケイトの連れて行ってくれたアメリカ参加型の語りである︒

12毎回︑和やかに語りを披露しあい情報交換をして散会となるのだが︑忘れられないひとコマがある︒
ある時︑とても堂々と素晴らしい声量と表現力で語っていた若い男性がいた︒だが彼は天井の一点を見つめたまま誰とも目マ︵演劇︶クラスとストーリーテリング︵語り︶クラスの両方を受けていたのであるが︑それぞれのクラスの指導には﹁聞き手︵観客︶とのコミュニケーション﹂に関し興味深い違いがあった︒

手とのコミュニケーションを忘れてしまっているのである︒猛るときアイコンタクトをしないで︑観客の頭の上あたりを見るに集中するように﹂といつも言われた︒俳優はモノローグを語ドラマ︵演劇︶クラスでは︑﹁ concentration﹂﹁! ドラマの空間烈な批判が始まった︒﹁一度もアイコンタクトしなかった﹂﹁あようにと指導された︒観客を見ない︑ということは演者と観客を合わせようとしない︒自分の世界にすっかり入り込んで聞きれはストーリーテリングではない﹂﹁俳優の独白だ﹂﹁シェーク

一方︑ストーリーテリング︵語り︶講座では︑ストーリーテとの間に薄い膜が張られる︒

ラー︵語り手︶はアイコンタクト︵まなざしを交わすこと︶を﹁ストーリーテラー︵語り手︶のストーリーテリング︵語り︶﹂スピア劇場で演じればいい﹂⁝⁝と︑容赦なかった︒と︑﹁アクター︵俳優︶のモノローグ︵独白︶⁝⁝その違いは何だ

重要視するように指導された︒語り手と聞き手の間にある見えない膜を破って互いに﹁受け止める﹂﹁つながる﹂ことを大切にろう？ アイコンタクトしなかっただけであれだけ言われたのだ︒

するように⁝⁝すなわち﹁語り﹂は語り手と聞き手が物語を分後日談になるが︑日本に帰国してから︑語りとコミュニケーアイコンタクトしようとする気持ちの底に︑語り手が聞き手ションとアイコンタクトの話をしたところ︑日本人の語り手のと﹁つながりたい﹂と切に願う思いがこもっている︒あの場に明な壁を作り︑参加者と﹁つながろうとしなかった﹂ことを感かち合うという協同作業で成立するものであるのだからと︒

じ取っていた︒語り︵ストーリーテリング︶はコミュニケーショ

一人から︑﹁アメリカと日本では国民性が違う︒私は聞き手を見いた人たちはあの男性が物語空間の中に漂い︑自分の周囲に透ンを土台として物語を分かち合う表現活動であるという基本線ることなんてできない﹂と言われた︒なるほど︑国民性⁝⁝そうと信じている︒そしてこの︑語り手と聞き手の相互作用に関いは︑日本人であろうとアメリカ人であろうと同じなのであろ

法は違っても︑語りを通して﹁つながりたい﹂という底辺の思の言葉の前で私はそのとき黙してしまったのであるが︑表現方を彼は忘れていたのだ︒

四．聞き手とのコミュニケーション
当時︑私はグリニッジ市教育委員会主催のＥＳＬ講座でドラ

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し︑優れた語り手は優れた聞き手でもあり︑優れた聞き手は語たのはアメリカ人のケイトだった︒ケイトが語りを聞いているジにて開催される︒主催者はコネティカットストーリーテリン

毎春四月末の土日︑ニューロンドンのコネティカットカレッ★コネ ティカットストーリーテリングフェスティバル＆カンファランス

とき︑心からうなずき︑心から笑い︑まなざしはいつもあたた

グセンター︒ストーリーテリングの集会と分科会方式で語りのり手を育てることができる︑と信じている︒それを教えてくれ

かくやわらかであった︒語り手としての私はケイトの反応が嬉ワークショップが行われる︒語りのワークショップのテーマはあった︒

語りは暗誦ではない﹂という考えは当時の私にとって衝撃的でえるか﹂という分科会だった︒﹁暗記しようとしてはいけない︒

様々であったが︑印象に残っているのは﹁語りをどうやって覚しくて心も体も活力がみなぎるのを感じていたものである︒

五．各地のストーリーテリングフェスティバル
ペロットメモリアルライブラリーでの語りの夕べがきっかけとなり︑その後私は各地のストーリーテリングフェスティバル

地各会場で同時開催︒教会や市民ホールを会場にして大人が楽

十一月のサンクスギビングデーの前週末︑夜八時より全米各★テラブレーションてもアメリカ人の聴衆の豊かな反応に励まされた︒聞き手の反に出演し︑日本の民話を語る機会をいただいたが︑どの会で語っ応が﹁見える﹂し﹁声に出る﹂のである︒とにかくよく笑う︒

Celebration

しむ語りの集いが催されている︒ Telling︵語り︶とTELLABRATIONこれは提唱者のンデム語り︵二人で語る︶︑楽器を使う︑⁝⁝等々︑自由で多様そしてまた﹁語り﹂は一つではないこと︑聞き手参加型︑タ﹁語りの心の交流の祭り﹂である︒アメリカの語り手たちの全国刻に一斉に開き︑語りの楽しさをわかちあおうという大規模な在住︶が考え出した造語である︒語りの集いを各地で同日同時

故Ｊ・Ｇ・パウパウ・ピンカートン氏︵当時コネティカット州︵祝典︶をつなぎ合わせてそして出会う人が皆︑﹁あなたのお話を分けてくれてありがとう﹂と言ってくれる︒そう︑アメリカの語りの世界で私は﹁シェアな語りのスタイルがあることも学んだ︒以下︑私が参加したス組織であるＮＳＮ︵ナショナル ストーリーテリング ネット

リングの精神﹂を学んだのである︒

トーリーテリングフェスティバルと印象的な語り手たちについワーク︶が主催し︑世界中にテラブレーションの開催を呼びかけている︒身近な人たちに語りの楽しさを知ってもらおうといて述べてみる︒

14いることを喜び合うのである︒

り手たちや聴衆は世界中の人々と語りの友情の輪でつながって地に︑そして世界各地に広がっていった︒その夜︑各会場の語の町から始まったテラブレーションは︑あっという間に全米各う願いをこめて︑一九八八年︑コネティカット州のわずか六つそして二年後︑より大きな輪のひろがりを願って︑一九九七年いの開催を呼びかけ︑テラブレーション・ジャパンが始まった︒

ピーのもと︑一九九五年︑﹁語り手たちの会﹂が全国に語りの集こかで︑語っている︑十一月﹂︵片岡輝 作︶というキャッチコブレーション月間﹂とすることにした︒そして﹁だれかが︑どの親︑Ｊ・Ｇ・パウパウ・ピンカートン氏も来日し︑十日間のいたっている︒二〇〇二年十一月にはテラブレーションの生みＰＯ法人全日本語りネットワーク﹂︶がこれを引き継いで現在にはテラブレーションで語ることを誇りにしていた︒新人も先輩滞在の間に千葉県佐倉市︑東京都オリンピックセンター︑福島︵第三回︶より﹁ 全日本・語りの祭り実行委員会﹂︵現在の﹁Ｎ

ストーリーテラー達もそれぞれが興奮の渦の中にあり幸せそう

私は三度︑コネティカット州のテラブレーションに出演した︒

であった︒語りの集会の後には﹁リフレッシュメント﹂と称す

県矢吹町︑群馬県桐生市と四ヶ所のテラブレーション会場に福々

そこは新人ストーリーテラーの登竜門でもあるらしく︑出演者るパーティーがあった︒その会場ではワインや軽食を囲んで語しい笑顔と温かな語りを届けてくれた︒

開催される︒インターナショナル ストーリーテリング セン

毎年十月初めの週末三日間︑テネシー州ジョーンズボロにて★ナショナル ストーリーテリング フェスティバル

り手と聞き手がしばし歓談の時を楽しんでいた︒﹁キックオフ﹂と称する準備会にも出席したが︑チケット販売の相談をするにしてもリフレッシュメントで出される軽食の相談をするにしても︑日本で見られるような憂鬱な雰囲気など全くなく︑朗らかで︑実に活き活きと楽しそうだった︒

ター︵ The International Storytelling Center︶主催︒ジミー・ニー

ル・スミス氏の提唱により︑一九七三年より始まった︒まるでこれも後日談になるが︑アメリカでのテラブレーションの意
義に共感した私は一九九四年十月︑山形県南陽市で行なわれたないからジョンソンシティのような近隣の大きな町からもシャおもちゃの町のような小さな田舎町に全米から一日一万人の参トルバスが出る︒フェスティバルの期間中はジョーンズボロ町加者が集まる︒町内のＢ＆Ｂだけではもちろん宿泊施設は足りちた賛同の声が沸き起こった︒⁝⁝のであるが︑同日同時刻各民全員がスタッフとして働き︑町を挙げての一大イベントとなションを！﹂と呼びかけた︒その時︑参加者の中から熱気にみ地で同時開催という条件は日本の現状では難しいのではない﹁第二回全日本・語りの祭り﹂の前夜祭で︑﹁日本でもテラブレーか？と暗礁に乗り上げかけた︒そこで日本では十一月を﹁テラ15ラー二十人が一回三十分語る︒私も二〇〇五年には二十人の一時進行で語りの集会が行われる︒選ばれたゲストストーリーテる︒町の六ヵ所にサーカステントのような大テントが張られ同﹁聞いてるかい？﹂﹁聞いてるよ﹂というような意味合いだっと相づちを打ち︑﹁ホー﹂と言われたら逆に﹁ヘイ﹂と返す︒

るとき︑話の途中で彼が﹁ヘイ﹂と言ったら聴衆は﹁ホー﹂があり︑シンプルで実にわかりやすかった︒彼が語ってい内を充たしていたことを思い出す︒

たのだと思う︒語り手と聞き手の交流の暖かい空気が会場人として招聘されたことは名誉なことと有り難く思っている︒
このフェスティバルで心に残ったストーリーテラーは数え上げたらきりがない︒私は一九九一年から二〇〇五年までの間に九回フェスティバルに参加して彼らの語りを聞いているのであスタッフの介助でようやく舞台上にのぼると︑巨体の彼女③ ジャッキー・トレンスはまるで小山のように見えた︒あの時が彼女にとって最後るが︑一人一人の語りをいつの時点︵何年︶で聞いたか記憶が曖昧である︒その間に故人となった語り手もいる︒とまれ︑そと思う︒と毛むくじゃら男﹂を聴くことができて私は幸運であったのジョーンズボロであった︒ジャッキーの語る﹁ワイリーの情景を思い出すままに記してみることにする︒① レイ・ヒックス
アパラチア山岳地帯からやってきた伝承の語り手︑つなぎのジーンズズボン姿のレイ・ヒックスが舞台上に現れ︑語っ英語は全く理解できなかった︒ケイトが﹁マサコ︑レイのとができたが︑私には彼のアパラチアンアクセントの強いア副大統領がジョーンズボロにやってきたときは警戒態勢けではなく町のあちこちで人々に囲まれて語っていた︒ゴ大テントは笑いにどよめいた︒人気者の彼は舞台で語るだ愉快なエドがコミカルな動きでジャック話を語ると会場の④ エド・スティベンダー

話がわからなくても︑自分には英語がわからないと嘆く必が凄かったが︑さっそく翌日にはユーモアたっぷりに警察たとき︑聴衆が彼を大歓迎しているのだけは肌で感じるこ要はないよ︒実は私にもわからないのだから﹂と慰めてくいた︒

犬や屋根の上で見張っているポリスの話を即興で語ってれた︒

先住民族のジョニー・モーゼスの話は昔話特有の繰り返し② ジョニー・モーゼス

16常にカラフルな衣装を着て歩いていた︒彼の声音からは愛や物語を語る黒人のストーリーテラー︒舞台だけではなく︑の飾りをつけた独特の衣装を身に着けて︑リズミカルに詩

正式名はドクター・ヒュー・モーガン・ヒル︒全身に蝶々は︑素朴な人柄そのもの︑アジアに根を持つ者同士の親密マンスとはうってかわって︑ステージ以外の場所での二人なる可能性の一面を示してくれている︒その華麗なパフォーり﹄なのだ！﹂⁝⁝彼らのステージは︑﹁語り﹂の持つ多様嘆し︑おかしなしぐさに笑いころげる︒﹁ああ︑これも﹃語る︒優美な動きとそのコンビネーションプレイに観客は感さに﹁あうん﹂の呼吸で︑語りながら舞い︑舞いながら語と正義感と少しの狂気を感じた︒常に夫婦で旅をしている⑤ ブラザー・ブルーらしい︒﹁自分はトラベリングストーリーテラーだ﹂と親しさを感じずにはいられない︑ひとなつこい笑顔で話しかけてきてくれた︒

気に自己紹介してくれた︒⑥ レフ・マーティン

島から移住したのは一九〇六年のことでした︒ナカジ﹁一八八〇年にカリフォルニアに日本人のコロニーがでロウはカリフォルニアで︑床屋やコックの仕事をした

夜︑野外ステージで行われるゴーストストーリータイムでたみかけるような恐ろしい語調であった︒北米先住民族かきました︒私の祖父キクチ・ナカジロウが日本の八丈ら題材をとった話やアジアの話などを多く紹介して語ってそうです︒⁝⁝﹂﹁雪女﹂を語った︒雪女が去り行く最後のシーンは激しくたいる︒

ロバート・キクチとナンシー・ウォンによる舞踊の要素をに昇華されているように思えてならない︒

がかえって自身のルーツへの激しい恋慕となって彼らの芸らは︑祖父の世代の言語をすでに失っており︑その哀しみアメリカに入植した人々から数えると三世代目にあたる彼

とりいれたストーリーテリング・シアターは︑東西文化を⑦ エス・ノ・テック融合させた︑新しいタイプの語りと言える︒彼らは︑日本︑た︒体内に息づいている﹁アジア﹂を︑アメリカ的に明る手たちとつながりたい！アジアの語り手が連携できる﹁日本の語り事情をもっと知りたいです︒アジアの語り中国︑フィリピンの血を受け継いでアメリカに生まれ育っは表現する︒二人は︑まEth Noh Tec

く︑ダイナミックに17

ように力をあわせましょう﹂と語ったロバートの声が今も耳に残っている︒

ストーリーテリング

ネ ッ ト ワ ー ク︵ National Storytelling︶主催︒全米からストーリーテラーが集まってくるが︑Networkナショナルストーリーテリングフェスティバルのような祭りムードは薄く︑学びのムードが濃い︒

ストーリーを語る第一人者︒彼の語る﹁おばさんの話﹂やトーリーテラーの中のストーリーテラーである︒パーソナルもマスターストーリーテラーと呼ばれ︑敬愛されているスジョーンズボロだけでなく︑どこのフェスティバルに行って二十七の分科会︑劇場でのコンサート二回という多彩なプログ

十一日まで開催されたそのカンファランスでは三つの基調講演︑

ス 作 品 を 語 る 共 演 者 と し て 私 を 招 い て く れ た︒ 七 月 七 日 か ら

外で語るときの同時通訳者とのタンデムテリングのショーケー調講演者であったマーガレット・リード・マクドナルドが︑海ワ シ ン ト ン 州 ベ リ ン ハ ム で 二 〇 〇 四 年 に 開 催 さ れ た 時︑ 基﹁先生の話﹂に聴衆は抱腹絶倒し︑最後はほろりと涙する︒

ラムが繰り広げられた︒個人的には﹁パーソナルストーリーを⑧ ドナルド・デイビス

ユーモアとペーソスを込めて語るドナルドの語りは各々の人語る﹂をテーマにしたワークショップが特に心に残っている︒の﹁ウン﹂という反応の波をしっかり受け止めてから︑再びは︑昔話よりもパーソナルストーリーを語る語り手が圧倒的に先に述べたナショナルストーリーテリングフェスティバルで六．パーソナルストーリーを語る

生を肯定してくれる優しさに裏打ちされている︒そして彼の聞き手とのコミュニケーションスキルが素晴らしい︒例えばそこに千人の聞き手がいるとすると︑ドナルドは千人一人一言葉を繰り出していくのである︒その﹁受け止めた﹂とはっ多かった︒家族の話︑一族の話︑人生にまつわる様々な話の花

人に千個の言葉のボールを投げかける︒そして千人の聞き手きりわかる一瞬の﹁間﹂が素晴らしい︒聞き手をしっかりとが咲いていた︒の父親の苦労話﹂﹁祖父の死んだ日の話﹂︑それらが単なる﹁おる︒﹁金魚の話﹂﹁結婚式を妨害したかゆい虫の話﹂﹁大恐慌時代ティカット州でのＪ・Ｇ・パウパウ・ピンカートンの語りであところで︑私が最初に出会ったパーソナルストーリーはコネ見て︑聞き手と共に呼吸している︒語り手と聞き手の絶妙なコンビネーション空間が広がっていくのである︒

二 年 に 一 度︑ 場 所 を 変 え て 開 催 さ れ て い る︒ ナ シ ョ ナ ル★ナショナル ストーリーテリング カンファランス

18しゃべり﹂ではなく﹁語り﹂としてきちんと形成され心に届いた︒伝わってきた︒
二〇〇九年に参加したハワイのトーク・ストーリー・カンファ
ランスでは︑日系三世のアン・シモジマ︵シカゴ在住︶が自身

アメリカ合衆国でも先住民︵ネイティブアメリカン︶の語りは尊重される気運があのころは高まってきていたと思う︒ある︵Ｋ︶﹁伝承の語り手はダイヤモンドで︑私たちのような本でとき︑ケイトと私はこんな会話を交わしたことがあった︒

女も先述のロバート・キクチと同じように日本語は全く話せなた︑と聞いている︶⁝⁝と︑そのとき私は思い︑こう応えた︒⁝⁝︵ああ︑どこかの学者さんが日本でも同じことをおっしゃっ学んだ語り手はイミテーションと言われているのよ﹂い︒それでも突き動かされる﹁思い﹂があるのであろう︒現在︵私︶﹁日本でもそれは同じ︒でも︑子どもたち全員を伝承ののルーツを語っていた︒顔は日本人そのものなのであるが︑彼も第二次世界大戦下でのキャンプの話︵親の世代の記憶︶を語し︑世界中の子どもたち全員に昔話は必要︒だからイミ語り手の住んでいるところに連れて行くことはできない

ハワイ在住のストーリーテラー︑ジェフ・ギアは写真だけでテーションと言われても︑今このとき︑まわりにいる子る活動を続けている︒
ハワイへ渡った日本人花嫁の記録集を発行している︒自身のルーどもたちにお話を届けるのは私たちのミッションだとお︵すえよし・まさこ／語りの勉強会 ゆうゆう塾︶どもたちにお話を届けている︒

あの会話から二十五年の歳月が流れた︒今も私は変わらず子

もう﹂ツとは関係ない日本人女性の記録をきちんと残しておきたい︑と願う彼の心にいったい﹁何﹂が触れたのであろうか？耳の後ろで﹁語って﹂﹁語って﹂と囁いてくるモノがきっと存在しているに違いない︒

七．語りたい気持ち
カナダのストーリーテリングフェスティバル︵トロント︑ユーコン︑コートニー︶で出会った語り手たちは昔話を語る語り手が多かった︒先住民︵ファーストネーションズ︶の語り手を招くための助成金もあるらしく︑どこに行っても敬愛の念をもって大切にされていた︒

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