No.040

Spring去る 2 月 24 日の定時総会の後，内田祥哉先生の記念講演がありました．ここにお話の概要を収録致します．全て画像の資料に依ってお話されましたが，紙面の都合上，画像の説明等一部省略，短縮したことをご了解下さい．（編集担当）

伝統的建築から戦後の木造建築の変遷
記念講演と言う荷の重い荷物を簡単にお引き受けしたせん．どうして判らないかと言うと，大変よく似ていて，のですが，どういう題が良いかと言う話になって，手持五重塔と言うのは神社には絶対ないけれど，神社にあっちのパワーポイントでのプレゼンテーションを利用しててお寺にない，お寺にあるけれど神社にないと言うのはお話をすることと致しました．

そんなに多くはありません．

今日，私がお話したい事の一つは戦後間もなくの木造三峰神社（秩父）などに行きますと，どうしてこれが建築の状況がどういう環境に置かれていたかと言うこと神社なのだろうと思うような格好をして居りますし，内部を，恐らく皆さんも充分にはご存知ない点もあろうかとに仏壇を置いてもちっともおかしくない．熊野神社もそう思いますので，お聞きの皆さんの中でも私が最長老にです．お寺の中にはかつて神社として使われていたという近いわけですから，そのことをお話したいのと，伝統的木のもあります．神社とお寺を建築上，区別するのは難しく，造建築と言うものが日本の建築界の中で如何に虐げられこれらはひとまとめにしたほうが良いのかもしれません．てきたというか，疎外され，無視されてきたかと感じてき次にお城があります．城は明らかに社寺建築とは違いましたので，その話をしたいと思います．そしてその原因ます．外国の文化財関係の人を連れてきて見せても，明らは日本に木材資源がなかった時代に起きたことになってかに日本建築の一つではあるが，最初に見たお城が大阪城いるのですが，実は，日本の木材資源は今やむくむくとだと，姫路城を見ても鉄筋コンクリート造だと思うらしい

肥りだしていて，どのように使うかと言う時代になってのです．それぐらい一般の日本建築とはかけ離れた格好いる，そのことをご存じない方もいらっしゃるし，今後のをしていると私は思います．ですから伝統建築といって木材の利用について御困りの方もいらっしゃるので，私はも社寺建築とお城は区別しなければいけないと思います．

こう考えるということを最後にお話したいと思って居りも う 一 つ， 校 倉 造 り と 称 し て い る も の が あ り ま す．

ます．（以降，画像を使って説明された）

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内田祥哉

これは唐招提寺の校倉ですけれど，非常に特殊で，日本にさて，日本建築と言うのは意外に多様なのですね．このしかないものと思って居りますが，歴史の先生は決してことをよくご存知だけど認識がないという方が多いと思いそうは言わないようです．しかし，世界中でこの三角形ます．私自身も分けてみるとそうなるかと思うぐらい日本の断面を持つ建物はどこからも発見されていないらしい

建築は多種多様です．先ず，最初にその話をしましょう．のです．大抵の外国のものはログハウスといって丸太を日本建築の中には社寺建築と言うのがあると言うのは積み重ねたものであって，三角の断面を持ったものはよくご存知だと思います．社寺建築には神社とお寺があり中国にも韓国にもない．どうして日本で三角形になっますが，この二つの区別と言うのは私にもよくわかりまたのか，これから歴史の先生が研究されるのかもしれません．現在，日本でもログハウスが沢山出来ていま

日本住宅木造技術センターは，本当は住宅だけではなくてすが，校倉造りと言う言葉は残しておかなければいけ

木造全般に関して何でもやらなくてはならないのですけれないと思います．

ど，頭に住宅と言う名がついているために，住宅の中に次の画像は倉敷の町並みの一部です。前述の四つのもの と は 全 然 違 う． 民 家 は 数 奇 屋 か 書 院 で で き て い る．

閉じこもるのです．他にもいろいろ問題があり，これが建築行政をゆがめていると思っています．

町家と言うことばもあります．その他に蔵造があります

当時の住宅不足は 420 万戸だといわれていました．1 年

が，これはむしろお城に近いですね．蔵とお城は仕上げの建設量を 100 万戸程度としますと，4 年で解消するわけの問題だけではなく，どこか違うのだと思います．これですが，当時は何時までも解消しない絶望的な数字だっらを一まとめにして話をするわけにはいきません．書院

たというような記憶があります．しかも住宅に関してはと数奇屋の区別なども大変難しくて，そんなに簡単には個 人 の 資 産 だ と い う こ と で， 国 は 援 助 は す る け れ ど，いえません．書院と数奇屋の一番大きい違いは，私のお金を出してくれなかったので，住宅は全て自力で建て感じでは柱の面だと思います．柱の面皮が残っているかてきたといえます。

いないか，面が大きくても小さくても面皮が残っている

当時は，鉄がない，セメントがないと言った時代で，かどうかで区別していいのではないかと思っていますが，一番手に入らなかったのは硝子です．硝子は配給で，公正確にはどう区別して良いか判らない．何故区別するかの建築にはともかく，個人には非常に手に入りにくいといと言うと，大工の仕事上の区別があるほかに，建て主のう時代でした．そこで何があったかと言うと，木材が唯一家に対する考え方に大きな違いがあると思います．の頼りでした．木材だけは豊富にあったので，木材で家を最近の民家を函館の町並みの例で見ますと，外来文化の建てようということになりました．官庁や駐留軍宿舎などものが多く見られます．日本の外来文化は明治になっても全て木造でした．その構造形式の元になったのは木構造沢山入ってくるわけですが，函館のように船が入ってく計算基準と言うものでした．これは資材がない戦中に飛行るところには洋風建築が多く見られる．これらは書院の機の格納庫や兵舎を木造で作ろうとした時にできたものようでもあるし，数奇屋のようでもある．やはり洋風建で，これを戦後，学校建築に用したのです．どんなものを築と言う名が相応しいのかもしれません．

つくっていたかと言うと，逓信省ではなかなか美しいもの

戦後になって，モルタル塗と言うのができます．これをつくっておりました（画面による例示）． 就職しまして，も単に仕上げの問題と言うだけでなく，それに伴ってこのような木造建築の図面をわき目もふらずに書いていいろいろ違った事があります．

ましたから，木造建築に関しては自信を持っていました。

このように「日本の木造建築」を一纏めにすることは何時になったら木造から脱出できるだろうか，と言う時代

大変難しい．木造建築がいいとか悪いとか言っても，全部でした．そのうち 3 年ぐらい経って，朝鮮戦争が始まり，が良いわけでも悪いというわけでもない．そのこと含み鉄もコンクリートも使えるようになりました．

ながら全体的にお話をします．

そのころの RC 造はどのように作られていたかといい

先ず，戦後の復興の話から始めます．私が大学を卒業ますと，現場で仮枠を作ってコンクリートを打設していしたのは昭和 22 年，敗戦後，東京は焼け野原と言う時た．外国ではこんなことはやっていないと確信を持って代に逓信省に就職しました．そこで何ができたかと言う言えます．どうしてやらないかと言うと大工さんが居なと，木造建築しか出来ない．木造建築に関する限り資源い．材木がいくらあっても大工さんがいなければ，しかはあったのです．

も一回限りの型枠を造る様なぜいたくなことはとても殆ど何もないときでしたが，1948 年に建設省が発足し，翌 1949 年には建築局が住宅局になりました．これは出来ません．ところが日本ではどんな建築でも内地材を使って一回限りの型枠を造っていました．

非常に残念なことであったと思っています．その後も建これは当時できた赤羽団地の写真です．RC 造ですが，設省の人に会う度に，何時の日にか住宅局を建築局に戻

全部大工さんが現場で作った木の型枠にコンクリートをして欲しいと言っています．何故かというと，住宅局になっ流し込んで建てている．どういうことかと言うと，全部，たために，建築行政が住宅の中に閉じこもってしまう

木造でモックアップを造っているということです．そのことになりました．住宅以外のことを何かやろうとする

木材の量と言うのはバカにならないし，大工さんの手間と，学校は文部省，保育所は厚生省，病院は厚生省だとも大変なものです．外国では，例えばソ連などでは大型いうことになって，何処からか口が出されてきて，建築コンクリートパネルを使って建てている．現場でモックとして捉える事ができにくくなる．住宅局の業務にはどアップを作るようなことはしていない．日本は現在でも，うしてもすべてに住宅が頭につくことになり，住宅以外アパートだけでなく一般の建築でも同じです．日本でのことに口が出せなくなってしまっているのです．例えば，

そんなことが出来るのは 2000 年来培われてきた大工さん

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Springの力が残っているからだと思います．大工さんは今も昔あります．どんなに RC 造になっても型枠材は全部木です．

も変わりませんが木材は内地材がなくなり，この後，その量は大変なものでした．その結果，森林資源が枯渇型枠用の合板を輸入せざるをえなくなります．

したと私は考えています．このことを歴史の先生を始め，戦後間もない 1996 年にアメリカに行く機会がありまして，ショックリートと言うカーテンウォールのパネル

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指摘している人はいませんが，私はそうであったと思っています．

を作るのを見ました．ここでは大工さんが木で型枠を木材が大量に使われて型枠材が不足するようになり，作っているのですが，大工さんの手間が非常に高いのでRC 造も出来なくなるという危機感が生れ，そこで外材を一般の建築には使えず，ミノルヤマサキのような有名輸入しようという話になります．住宅以外は全部 RC 造に建築家のものにしか使えない．それを使った建築は受賞なってしまい，輸入材を使った合板を利用しなければならしやすいとさえ言われていたようです．木造で型枠を作ないことになって，日本では木造の技術が衰えてゆきましるということはとんでもなく贅沢なことだったのです．

た．木材の流通経路も衰退し，大学からは木造の教育がそれが日本では一般的で平凡なものにも使っています．

消える．関西以西の大学には木造の研究者が居ないと言う勿論高級なものもありました．前川國男さんの京都会館

悲惨な状態になってしまいました．そのお陰で，その後，は RC 造現場打ちで，全部型枠を現場で作っていますが，ヨーロッパ等で開発された金物を使った先端的な技術に杉又は檜の小幅板を接ぎ合わせて作っています．しかもよる現代木構造と言うのがありますが，そのような技術

柱の場合，板を割り付けて四方から見て小幅板が均等にからも遅れ，日本の木造の研究は約 20 年も遅れてしまうなるようにさえしています．

事になりました．

このようなことはヨーロッパの大工さんには非常識のそのころに作ったのが「木造建築研究フォラム」です．

限りですが，日本では普通にやっています．プレキャ

当初「日本の伝統的構法の再評価とこれからの木造建築」

ストでやるようなものですら，型枠に木目のついたほうと言うテーマで学会内に研究会を作り，在来構法の文献が良いという考えもあり，そのほうが安く出来る． このよの収録から始めました．私が強調したいのは当時，ばらうに日本とヨーロッパでは型枠に対する考えが全く違っばらでお互いに話をしたこともないと言う状態だったていた，といえます．

営林署から大工さん，製材から加工，流通，設計，施工

木造にとって戦後の大きな変革は都市防火の考え方でと言う人たちをひとまとめにして，日本のなくなってしす．その原因は空襲です．実はその前に関東大震災がまった木造の建築をどうしたらいいかと言う相談を始めありますが，私は関東大震災の都市火災は歴史の中でしようとした事です．第一回は紀伊国屋ホールでやりましか知りませんので，実感しているのはやはり空襲の都市た．その後，日本各地で研究会を開き，フォラムをやり火災です．多くの方が亡くなって，広島とどちらが被害がました．これは大変楽しい行事で，この中にも参加され大きいかと言う程のものですから，その印象は非常にた方も居られるでしょう．2001 年までの 20 年間に 39 回，強いわけです．もう燃えるような都市は造りたくない，年に 2 回，各地で，しかも非常にローカルな町村の中でと思うのは当然です。しかし，それがだんだん過激にな実施しました．この中で我々もずいぶん勉強させていたり，木造は駄目だという話になってゆきます．その頂点だきました．そのうちにＮＰＯと言う制度が出来ましたに達するのが，「防火・耐風水害の為の木造禁止決議」でので，解散して現在の「木の建築フォラム」と言う組織す．1959 年の建築学会の近畿大会で出席者 500 名の満場になったわけです．私も会員の一人です．

一致で採択されます．戦後，木構造をずっとやってこられところで，お城だとか神社と言う大径木を使う木造た杉山秀男さんは，この決議さえなければ，と亡くなる建築はどうなったかと言う事もお話したいと思います．

まで残念がっておられました．これは誠に過激な決議でこれは建設省の発足の時（1948 年）に遡ってお話するのがしたが，実際に世論はそれほど，木造は駄目だと言う判り易いと思います．その後，1950 年に旧建築基準法が気持ちであったことは事実だと思います．

制定されます．ややこしいのはこの直後に出来た文化財

この話が都市の話に収まっていればよかったのですが，保護法でして，社寺建築と言うのは現代科学では力の流れ

実は，地方にまで及ぶわけです．その大きな原因は例えば，方がわけのわからないところがあるので，建築基準法に木造で学校を建てようとすると補助金が出ない，鉄筋コン入れないで文化財保護法の方で処理しようと言う考えがクリートなら補助金が出るのです．庁舎などもそうです．

あったのではないかと推測しています．その結果，文化

そこで山間僻地の小さな庁舎まで木造は駄目と言う事に財保護法ではすでに建っている物の扱いに限って定める，なって，木造の使い道がなくなってしまいました．全て建築基準法はこれから建つ物についての基準を考えるが RC 造になって，木材の使い道がなくなったかと言うということになり，建築基準法に依らない社寺建築でとそれがそうではないと言うところにもう一つの問題が構造的に解明できていない新築のものは以降，非合法と言うことになりました．

新築です．この新築の申請に対していろいろ苦労の結果，それでも社寺建築の新築に対する意欲は根強くありま工作物として許可が下りました．何故かと言うと中にした．しかし，建築基準法で言えば，38 条の特例以外で人が住んでいないというのが理由です．そうなりますと，はできなくなった訳で，38 条の申請には構造解析をしな工作物なら社寺建築が建てられるということが判って，ければなりません． 今でもそれは難しいのですが，当時これから西岡さんの奈良での活動が始まります．

はこれに手がつけられないと言う時代でした．それではそうこうするうちに 38 条に対応してくるものがでて戦前はどうして社寺建築が新築されたのかというと，戦きます．拾い上げてみますと，薬師寺金堂再建，残念な前の市街地建築物法のなかの施行令第 13 条には，許可

がらこれは RC 造なのです．外側は木造ですからご覧に制で例外を認めるという項目があったのです．ところが，なった方は恐らく RC 造だとは思わないでしょう．RC 造

この社寺建築や住宅に関する例外規定が新しい基準法では木造仕上げということで太田博太郎先生は鉄筋の蔵に落ちてしまったのです．その後，伝統的木造建築は辛い木造を結わえ付けたら，鉄筋コンクリートは収縮しない道を歩かざるをえないことになりました．

が木造は収縮するので隙間だらけになってみっともない

もう少し詳しくいうと，38 条申請のための力学的解析格好になるのは決まっているじゃないか，どうしてああをするには，材料が乾燥材で品質が規格化され，均一にいうことをするのかと，かんかんになって怒っていらっ確保されていなくてはならないのですが，医療の方で漢しゃった．しかし，あれは鉄筋コンクリートでないと許可方薬の効果が未だ充分に解明されていないように，日本が下りないと言う時代だったのだと思います．の木造建築では大工さんの歴史的な経験に依って，将来，純粋に，木造で西の正倉院と言うのがあります．これは乾燥すればこうなるだろうと予想しながら木材を使うわ

最初の構造評定で出来ました． このような伝統的社寺けですから，そういうものは構造計算に乗らない．しか建築が始めて 38 条で出来たということで記念すべき建物もこのような問題について発言できる人が戦後の専門教だと思います．

育に携わる人の中に残念ながら居なかった．それを伝えこれらを年表にしたのが今日，皆さんにお渡ししたもる職人にも人材が居ない．それは新築がなくなったからのです．まだメモですので，まだ付け加えたいことや修正ですが，大工の志望者も居なくなる，学ぼうとする学生すべきところもあります．（以降，配布された年表についは勿論居ない，と言う状況になりました．しかしながら，ての説明，省略）

伝統的木造社寺建築に対する需要は根強くありまして，実際にはいろいろな形で実現します．

年表をご覧になると木の建築フォラムが発足して最近は大分様子が変わってきたと言う事が判ると思います．

戦後初期に建った，大規模な伝統広構法のものとして木の建築賞というのをつくりましたが，受賞作品を見るは，伊勢神宮の式年遷宮。金閣寺消失後の再建，これはと木造建築の先端が良く分かると思いますのでそれ等を高さの問題，しかも市街地に建つという問題があります．

ご紹介して話を終わりにしたいと思います．賞は 4 つの文化財の仕事と思われるかもしれませんが，焼失したの地域に分かれています．なぜかと言うと地域によって材料で文化財としては抹消されていますから新築です．熱田が違う，気候が違う，生活習慣も違う，建て方も違う，神宮社殿，これは戦争中に空襲で焼失したものの戦後の森林も違うという言うわけで全国一律に賞を出すわけに復元です．伊勢神宮の遷宮の際の古材を使ったと聞いてはゆかないからです．（以降，画像により，受賞七作品：

います．祐徳神社というのは長崎にある大きな神社ですが禅長寺本堂（和歌山），新発田城三階櫓（秋田），林野庁

九州の有力な社寺として建てられました．明治神宮の森林技術総合研究所（群馬），結いで町を再生（秋田），再建，準防火地域にありますから，建築基準法では難し

三川町立東郷小学校（秋田），森を育む家つくり（宮城），いと思います．このように大きなものは力があります

山古志村の自立再建住宅支援（新潟）の諸施設についてから特例もあったかも知れませんが，力がない一般のその意義を説明された．）

小さな社寺建築は，途絶えてゆくことになります．

最後に今後の課題は何かと言うと，今や日本の森林他方，文化財の修理と言うのが大変に進みまして，伝統資源は有り余る資源となったので，これをどう使うかと的木造技術というのがだんだんわかってきました．伊東言う問題です．それにはかつて日本の森林資源を枯渇

忠太先生のころは様式で時代を区分するだけでしたが，させた理由を考えること，それは RC 造の型枠だと思いま

鈴木嘉吉さんの時にはどの技術がどのように，何故発達す．ですから今後の木材の使い道としては型枠材としてしたかと言うようなことも判ってきました．

使うのが有力な分野であると思います，木材は豊富な建築基準法に真っ向から挑戦したのが唐招提寺南大門
です．行かれた方は，これは飛鳥時代に建ったものと国産の資源であり，太陽熱でリサイクルできる材料であることも強調したいと思います．（終）思われるかも知れませんが，飛鳥時代の様式を復元した

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