No.

アワーミュージアム48

No.48 (2012)

Febrary
2012

第 48 号

2012 年 2 月 29 日発行

旅先 で 見 つ け た ち ょ っ と い い もの
澤祥二郎（友の会会員）

11 月 3 日文化の日に久々に京都に行ってきました。大学時代にお世話になったゼミの先生が傘寿を迎えられ、そのお祝いの会がお世話役の方の地元・京都で行われたためです。会場のホテルは地下鉄からすま烏丸線の丸太町駅近くです。少し早めに着き近くをれんがぶらぶらしようと歩いていると、煉瓦造りのゴシッ

図２．洗礼室ク様式の建物が目に飛び込んできました。京都では三廊式バジリカ型で、袖廊の小さい左右非対称の礼第 26 回国民文化祭が 10 月 29 日から 11 月 6 日ま拝堂と、烏丸通りに面する東北角にある三層の鐘楼で開催されており、それに合わせて文化の力で地域が特徴です。内部は小屋組みの梁などの材木をむきを盛り上げていくため、府庁旧本館を中心に周辺文出しにしたデザイン（図 1）。南東角には礼拝準備化施設と連携して「府庁界隈まちかどミュージアム」室（ベストリー）が設けられ、南西角の八角形に張が開催されていました。聖アグネス教会（上京区烏り出す洗礼室（バプティストリー、図 2）など明治丸下立売角）もその一つとして聖堂を特別公開して期のキリスト教会堂の特色を伝えています。聖堂内

おり、それが目にとまったのです。には西バラ窓のほか 30 以上のステンドグラス窓がかいわい

しょうろう

はり

1898（明治 31）年、アメリカ人建築家 J. ガーディ装飾され、大部分は施工当初のものが残されていまナー（立教学院初代校長も務める）により設計、建す。煉瓦造りの聖堂としては歴史的に貴重な建築で築された聖堂で、外観は煉瓦造りのゴシック様式、あり、1985（昭和 60）年に京都市指定有形文化財に指定されています。この聖堂は日本聖公会の京都地方部（現、京都教区）の大聖堂として 1898 年に竣工し、献堂式が行われて聖三一大聖堂と命名されました。
一方、聖アグネス教会は、日本聖公会京都教区に所属する教会で、1923（大正 12）年 10 月、平安女学院（St．Agnes’school）の生徒、教職員による教会として認可されました。当初は京都聖三一教会の聖堂で、日曜日には聖三一教会の会衆と礼拝時間を区分して主日礼拝を行っていましたが、1930（昭和
じゅ らく まわり なか まち図１．聖アグネス教会の内部

5）年に聖三一教会が聚 楽 廻 中 町 へ移転した後は、
1

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その聖堂を受け継ぎました。現在は、京都教区の中心となる主教座聖堂（Cathedral）、聖アグネス教会という地域にある一つの教会（ParishChurch）、そして平安女学院の礼拝堂（Chapel）としての三つの役割を持って信仰活動の拠点となっています。
聖アグネスはローマ帝国の禁教時代に 13 歳という若さで殉教した少女の名です。ローマ執政官の息子からの求婚を拒んだことから裸身で市内を引き回されるも頭髪が伸び身体を覆ったという伝説をもち、少女の守護者とされています。
日本聖公会は英国国教会（Church of England）の図 4．あつもりそば流れをくむ教派です。聖公会はキリスト教の本質は満宮が「天神さん」として有名ですが、菅原院天満聖書に記されているとする一方、カトリック的な伝統をも大切に保ちながら、ローマ・カトリックとプロテスタントの中道を歩む教会です。聖公会という・・のは「使徒たちから唯一聖なる公同（普遍的）の教・会」を意味しています。日本では 1859（安政 6）年、米国聖公会の C.M ウィリアムズとリギンスが長崎で宣教を開始し、1887（明治 20）年に日本聖公会の組織が成立しました。また、立教大学、桃山学院大学、平安女学院などの学校を創設。聖路加国際病院、エリザベスサンダースホームなどの医療機関や児童養護施設など、多くの施設をもって活動しています。徳島ではインマヌエル徳島キリスト教会、日本聖公会徳島テモテ教会などが日本聖公会に属しています。
さて、聖アグネス教会から少し南へ行ったところに菅原院天満宮（上京区烏丸通り下立売下る堀松町）という神社があります。菅原道真公といえば北野天宮は菅原道真公が生まれた時に初湯を使った「初湯の井戸」（図 3）が当時（平安時代）のまま残るとか こうがん伝えられ、その枠石は花崗岩でできています。現在の水は地下 25 ｍの地点から出ている水で、ミネラル分が豊富に含まれています。この神域は平安時代の世にあって菅一族が住いしていた場所と言われています。
さて、私はふらっとでかける一人旅が好きで、現地での食事（特に昼食）は行った所でお会いした人
すすに「お昼を食べたいのですが、このあたりでお薦めのお店はないでしょうか。」とお尋ねして、地元の方のお薦めの店へ行くことを楽しみにしています。
今回もその例にもれず、菅原院天満宮でお守りを買った際に宮司さんにお尋ねしました。そうすると、「おそばはどうですか。」と言って、「本格あつもり
ちくゆうあん た ろうあつもりそば」の竹邑庵太郎敦盛というお店を教えてくださいました。このお店は京都のそば通の人には知られているおそば屋さんだそうです。そして、そんなお薦めのお店に行ったら一言。「○○の方がここが一押しのお店といって紹介してくれました。」と。きっと歓待されること間違いなしです。写真で見るより、御所や京都府庁の近くにお寄りになった際は、是非お立ち寄りになってご自分の舌で味わってみてくだ
さい（図 4）。みなさんもどこかへふらっと行かれた時には、是非地元の方に尋ねられて、その地元の方の薦める店で食事されれば、地元の人のミシュラン三つ星と遭遇できるに違いありません。

図 3．初湯の井戸2

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友の会行事報告

秋の山陽路

一泊研修

○日時

10 月 22 日（土）～ 23 日（日）○担

当多田精介（友の会役員）
・石尾和仁（友○場所

岡山県笠岡市・広島県福山市の会役員）
・辻野泰之（博物館学芸員）
・松岡

○参加者

功（博物館普及課）

30 名

カブトガニ博物館での学芸員による解説■コース

・10 月 22 日（土） 文化の森 → 笠岡市立カブトガニ博物館 → 広島県立歴史博物館（福山市）→ 福山
くさ ど せんげんちょう い せきとも城 → 明王院・草戸千軒 町 遺跡 → 鞆の浦（泊）ふく ぜん じ たい ちょう ろう

・10 月 23 日（日） 鞆の浦散策（福 禅 寺 対 潮 楼・
鞆の浦歴史民俗資料館・いろは丸展示館・太田家住
しち きょう おち い せき

宅七 卿 落遺跡・医王寺・安国寺など）→ 日本はきもの博物館・日本郷土玩具博物館 →（しまなみ海道経由）→ 文化の森
山陽路を旅して私たちがまずはじめに訪ねたのは岡山県笠岡市です。鳥居龍蔵も調査をした津雲貝塚の脇を通り、カブトガニ博物館に向かいました。ここでは学芸員のもりのぶ森信

敏さんにていねいな展示解説をしていただくとともに、カブトガニの飼育場所も見せていただきました。

ルに向かいました。
２日目は午前中に鞆の浦を散策しました。地元ガイドのウィットに富んだ説明を聞きながら、福禅寺対潮楼や鞆の浦歴史民俗資料館をはじめ、小さな港町の雰囲気を十分に楽しみました。この港町は、万葉集にも歌われ、潮待ちの港として瀬戸内海航路の主要な物資の集散地となり、織田信長に京都を追われた室町幕府最後の将軍足利義昭が毛利氏を頼って拠っていた場所でした。そして何より、江戸時代には朝鮮通信使によって「日東第一の形勝」と激賞された場所です。今でもゆるやかに湾入した海岸線にがん ぎ

きつりつ

は雁木が残り、港の中央には大きな常夜灯が屹立しており、最近では、宮崎駿監督の「崖の上のポニョ」のモチーフとなった町としても知られています。
午後は日本はきもの博物館・日本郷土玩具博物館を見学した後、しまなみ海道を経由して帰りました。
（石尾和仁：友の会役員）

その後、広島県福山市に移動し、県立歴史博物館を訪問しました。この博物館は、芦田川の中州に発達した鎌倉・室町時代の市町である草戸千軒町遺跡の発掘調査の成果に基づいた展示があります。館内
では、当時の町場が復元されており、膨大な出土遺物の展示とあわせて見応えが十分でした。つづいて見学した福山城では、旧藩主阿部家資料の企画展「大阿部展」が開催されていました。
１日目の最後は、芦田川沿いにある明王院を参拝しました。本堂と五重塔が国宝に指定されているこの寺は、かつて常福寺とよばれており、この門前町が草戸千軒町です。夕闇が迫るなか、鞆の浦のホテ●南部洋子
広島県福山市は四国とは瀬戸内海をはさんで近く、目的地も狭い範囲にかたまっていたため多くの場所を見学できました。メインの鞆の浦で、地元のガイドの方のユーモアを交えた巧みなガイドにたっ
ぷり 2 時間半ひたり魅力あふれる鞆の浦の街中散策
たん のうを十分堪能することができました。1 日目の草戸千軒町遺跡のことは今回初めて知りましたが、広島県立歴史博物館での復元された町並みの展示や「旅のしおり」の資料で、その概要を知ることができまし3アワーミュージアム

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た。笠岡市立カブトガニ博物館、日本はきもの・郷土玩具博物館はテーマを 1 本に絞っているため大変見応えのあるものでした。今回もよい研修ができました。大変お世話になりました。
●川辺節子
大変めずらしい貴重な体験をさせていただいた
り、色々な物を目の当たりに実感させていただき、とてもうれしかったです。あまり出歩くことがないので、運動もできたし良い機会に恵まれました。
また、お忙しいのに立派な「旅のしおり」・資料を作成していただき、折に触れ思い出しては見せてガイドさんに案内してもらって鞆の浦を散策いただいて感激にひたっております。本当にありがわかりました。

とうございました。またの機会を楽しみにしており② 草戸千軒：話には聞いていましたが、実態についます。ては初めて知りました。

●飯田早知子③ 鞆の浦：瀬戸内海交通路の中継地として栄えた港

私にとって初めての地、笠岡・福山の町がぐっと身近な所になりました。実際に現地に行って感じる町。古い町並みなど大変勉強になりました。
●松本修

すばらしさ、新鮮さを実感した旅でした。もう一度1 泊研修の旅も今回で 5 回目の参加になり、顔な行ってみたいと思いました。計画していただいた皆じみの方も増え会話も弾み、有意義な研修の旅でし様、ご一緒していただいた皆様、ありがとうございた。帰路について「旅のしおり」を見る度に、研修ました。

で行った所を思い出します。細部にわたりよく編集●秋田艶江

できているので勉強になります。旅のお世話をして鞆の浦は 8 年前からゆっくり訪ねてみたい所でしいただいた友の会担当役員、博物館学芸員、友の会た。念願かない感謝しております。旅のしおりも後々事務局の方々に厚く御礼を申し上げます。

まで楽しめる内容で、ありがとうございました。歴●七條史ロマンにひたることができました。
●桑内魁

家の近くの田んぼで、毎年カブトエビやホウネンエビが見られます。カブトエビに似たカブトガニが隆2 日間で多くの見学をさせていただきました。特

博物館で見られるというので旅行に連れて行ってもに面白かったものを列挙します。

らいました。カブトガニのオスとメスは形が似てい① カブトガニ博物館：カブトガニの生態の全体像がるようだが甲らの形が少しちがうこと、ふ化後 15〜 16 回脱皮すること、体のつくり、成長の様子がよくわかりました。カブトガニ、カブトエビは生きた化石であることを知りびっくりしました。カブト
ガニ、カブトエビの似ているところは、①生育条件の整った特定の場所（海、田んぼ）に住むこと、②卵から育つこと、③たくさんのエラで呼吸していること、④はうのは腹ばいで得意だが、泳ぐのは背泳ぎでエラを使って泳ぎ得意でないこと等です。今後、カブトエビの卵、脱皮の様子、成長について調べて日本一の景勝（対潮楼・福禅寺）
4みたいです。

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●佐尾山和夫

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りがとうございました。ひと味ちがう博物館友の会

各所への手配、「旅のしおり」、名札の作成等、事の旅はとても楽しかったです。見る物・聞く物初め

前準備ご苦労様でした。全てにおいて堪能させていての物ばかりで、本当に楽しく勉強になりました。

ただきました。本当にお世話になりました。恐竜の今回の旅の中で一番うれしかったことは鞆の浦に名札（缶バッチ）は、恐竜好きの孫（5 歳）の良い行けたことです。前から行きたいと思っていました。

土産になりました。

念願かないました。今、油絵で鞆の浦を描いていま●鈴木秀夫

す。江戸時代の鞆の浦のシンボルの常夜灯や雁木な

がん ぎ友の会に入会して確か 4、5 年になりますが、初ど、友の会の皆さんやガイドさんと一緒に歩いた

めて 1 泊研修の旅に参加させていただきました。楽

コースなど、ずっと絵と一緒に思い出すことでしょしい 2 日間を過ごすことができ、大変満足しましう。学芸員の先生方、友の会の事務局や役員の皆様、た。資料も非常に参考になりました。鞆の浦は初め

本当にお世話になりました。てだったので、もう少し時間をとっていただき、見●（無記名）学したかったほどです。研修先での説明は楽しさを友の会事務局の方々、役員の方々のお世話に感謝倍増させます。全く説明を聞けなかった場所もありします。また、バスの添乗員さん、運転手さんはとましたので、短時間でよいので説明があればと思いても誠実で親切でした。2 日間大変気分よく旅がでます。ぜひ次回も参加したいと思っています。ありきたことを嬉しく思っています。鞆の浦の古い路地がとうございました。

は歴史と文化が色濃く残っていて、いつまでもあの●片岡ツルエままであってほしいと切に思いました。来年もよろ

秋の山陽路１泊研修の旅に参加させていただきあしくお願い申し上げます。

カブトガニ博物館にて5アワーミュージアム

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友の会行事報告

弁慶が力自慢をしたという巨石も残されています。

義経伝説の道ウォーク IIによって焼かれたという伝承がともに残されている

ちょう そ藍住から引田まで

かべ もとちか

なお、住吉神社にも金泉寺にも長宗我部元親の軍勢ことも興味深いところです。
よろい

その後、鎧を脱いで休憩した場所であると伝えら
○日
○場
○担時

11 月 20 日（日） 9: 00 ～ 16: 00

れている鎧橋を渡り、大坂口番所跡に向かいました。

所

徳島県板野郡藍住町～

日曜日は保存会の人たちによって公開されているこ

当澤

○参加者

香川県東かがわ市とから、この日も座敷に上がって屋内の様子を見学

祥二朗（友の会役員）
・石尾和仁（友することができました。保存会の方々の取り組みにの会役員）
・松永友和（博物館学芸員）
・頭がさがる思いでした。なお、阿讃山脈を越えたと松岡いう伝説は大坂峠ばかりではなく、上板町の大山越功（博物館普及課）

36 名

あ さん

や脇町の清水越にも残されています。
東かがわ市に移動した午後は、まず始めに馬宿に■コース

こんせん じある海蔵院東海寺を参拝しました。境内には、義経
くら文化の森 → 住吉神社（藍住町）→ 金泉寺（板野町）の一行が馬を洗ったという「馬洗の池」や、鞍を掛→ 大坂口番所（板野町）→ 海蔵院東海寺（東かがけたという「鞍掛の松」があります。また、弁慶がわ市引田）→ 東かがわ市歴史民俗資料館 → かめび

鐘を打ち鳴らしたという「鐘楼」も建てられていま

し屋・讃州井筒屋敷 → 文化の森

す。そして、この後訪れた東かがわ市歴史民俗資料

ひけ た

しょうろう

館では、学芸員の萩野憲司さんに展示解説をしていただくとともに、讃岐路における義経伝説について説明していただきました。
最後は、かめびし屋や讃州井筒屋敷など、引田の古い町並みを見学してこの日の行程を終えました。
（石尾和仁：友の会役員）●小方謙二
三世代 6 人で初めて参加させていただきました。

住吉神社での解説

義経を偲んでせいごう

詳しい資料やご説明をいただきながらの見学に、小したらいいけ１の息子が伝説に興味を持ったようです。番所まで小松島市の勢合から徳島市国府町の舌洗池までたの適度なウォークも季節と天候に恵まれ秋を満喫でどった昨年に続いて、今年は藍住町住吉神社から大きました。最後のかめびし屋も観光気分満載で楽し

坂峠をはさんで東かがわ市の引田までを見学しましかったです。有意義な一日をありがとうございました。

た。大変お世話になりました。

住吉神社は北上する義経の軍勢の行く手を、増水さえぎ●津川友晴

した角瀬の川が 遮 っていたため、住吉神社に祈願

バスの中でのていねいな説明のあと、現地にて歩したところ、白鷺が舞い降りてきて浅瀬を示したとくという行程で、充実した一日をすごさせていただいう伝説が残っています。次に訪れた金泉寺（板野きました。来年の義経伝説の道ウォークⅢを楽しみ町）には、義経が戦勝祈願をしたと伝えられており、にしています。晩秋から冬が歩くには良い時季かとしらさぎ

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思います。よろしくお願いします。

色々思いうかびます。是非企画立案実行をお願いし●澤たいと思います。

祥二朗

久々に友の会の行事に参加させていただきまし●森敏博・森マスミ

た。色々とお世話になりました。お天気も良く有意

楽しく興味深い行事を企画していただき、ありが義な一日をすごせました。ありがとうございました。

とうございました。800 年余以前の歴史が今に伝え今から 830 年ばかり昔の数日のできごとを元にられ、それを残し伝承していく努力が各地で行われ「義経伝説の道ウォーク」が成り立っていることをていることに文化度の高さを感じます。

思うと、伝説とは伝承とは何かということに思いをとくに印象深かったのは大坂口番所で、きれいにめぐらせる良い機会になりました。文字を媒介せず整備され、ボランティアの人々の熱意がよくわかり、に伝えられてきたもの、「いいつたえ」「いわれ」のとても感心しました。できれば義経一行が通った古数々も、「源平盛衰記」などの読み本により鎌倉末道を歩きたかったです。

期から南北朝時代に源氏の興隆と平家の滅亡を描く●中村太一

視点で描かれたものを土台に、多くは江戸時代の浄今回の行事で大坂口番所に行けたことがよかった

瑠璃、歌舞伎の流行の中で「義経英雄伝説」なるもです。番所には行ったことがなかったので、今回初のが形作られ、後付けの形で生まれたものでしょう。

めて行けて番所がどのようなものなのかよく分かり

しかし、それがその時代に形作られた必然もまたました。義経はどんな思いで歩いて行ったのかなとあったはずで、それを考えることで今を考える縁に感じました。次回もぜひ参加したいです。

なるように思いました。

●南部洋子

大坂口番所跡では保存会の人たちの思いが手作り大型バスに切り替えて希望者全員が参加できましのティッシュペーパー入れにこめられており、周囲たこと、いろいろ奔走いただいたようで、誠にお世のひなびた風情とあいまって好ましい思いがしまし話になりました。

た。引田の街並みとその取り組みは別の意味で今の義経一行が通った場所をたどる旅はロマンに満「町おこし」の形を見る思いがしました。どちらも「地ち、次なる屋島、壇ノ浦、はては平泉へと興味はつ域文化を掘り出す」という目的ですが、そこに商いきません。大坂峠は本当は歩いて実体験するのがベという視点が入るとどうなるかということをまざまストでしょうが、今回はバスを使ったのでよりいっざと見せつけられた思いでした。

そう讃岐が近いものに感じました。

来年以降もウォーク Part Ⅲ、屋島、そして番外どこまでが史実かわかりませんが、800 年以上編として壇ノ浦ツアー、その後の平家の落人伝説を経った今でも各地に伝説が残り、語り継がれている追っての祖谷、木屋平をめぐるツアーなどの計画とというのは、それだけですごいことです。
●大杉洋子
心配されたお天気も杞憂に終わり、藍住の住吉神社を経て大坂口番所へ向かいました。新藩主がお国入りしたときは必ず巡検に回る重要な峠で、讃岐の魚の幸が阿波へもたらされ人々の口をうるおしたことでしょう。大坂口番所にはたくさんの書類が展示され当時の人々の生活が偲ばれました。
来年は屋島へたどりつき平家を討たねば !!
●（無記名）
良い天気に恵まれ意義ある歴史の散策ができまし

大坂口番所付近での解説た。来年は大坂峠から屋島の道まで行きましょう。
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友の会行事報告
どうたくちゅうぞう

ミニ銅鐸を鋳造しよう○日時

1 月 15 日（日） 13: 30 ～ 16: 00○担当魚島純一（博物館学芸員）、森

○場所

○参加者

博物館実習室
松岡稔・

功（博物館普及課）

19 名
絵

銅鐸は弥生時代を代表する青銅器で、稲作のまつりに使われたと考えられています。約 1300 度ものい がた●大島大杉さくら眸

高温で溶かした合金を石や土の鋳型に流し込んでつ「銅鐸が作れるなんてすごいね！」と息子（小１）くられた鋳物です。今回は 130 度ほどの低温で溶けと参加しました。学芸員の方は丁寧に説明・指導しる特殊な金属と耐熱シリコンゴム製の型を使って、てくださり、易しく作れるよう特殊な金属と型を準矢野銅鐸をモデルにした高さ約 9.5 ｃｍのミニ銅鐸

備してくださっていたので、大人が少し手伝うだけを鋳造し、古代の人々がどのようにして銅鐸をつで子どもでも鋳造体験ができ、とても良かったです。

くったのか追体験していただきました。

銅鐸がどのようにして作られるのかよく理解できた（松岡功：友の会事務局）

ようです。
これからも友の会の行事を通じて子どもの興味やハテナ ?? をサポートしていけたらいいなと思いますので、よろしくお願いいたします。ありがとうございました。

ミニ銅鐸の作り方を説明中●大杉さくら銅鐸を作る前はむずかしいかなと思ったけど、だ型に金属を流し込みます

れでも簡単にできたのでとても楽しかったです。ふアワーミュージアム

だん体験できないことができたので勉強になりまし2012 年 2 月 29 日発行：徳島県立博物館友の会

た。またしたいなあと思いました。銅鐸はかざっています。作ってよかったと思っています。

8〒 770-8070

第 48 号

徳島市八万町向寺山 徳島県立博物館内

TEL 088-668-3636

FAX 088-668-7197

E-mail: mus-fukyu@mt.tokushima-ec.ed.jp