〔優 秀 書 評 賞〕
岡本 いずみ (経済学部１年次生)
ジェニーン・ロス 『食べ過ぎることの意味：過食症からの解放：』 誠信書房 2000 年
松本 祐典 (文学部１年次生)
永井 明 『病者は語れず：東海大「安楽死」殺人事件：』 文芸春秋 1995 年〔佳作〕
尾﨑 夕夏 (経済学部 1 年次生)
遠藤 周作 『海と毒薬』（新潮日本文学：56 遠藤周作集所収） 新潮社 1969 年
濱田 紘貴 (社会学部 3 年次生)
湯浅 健二 『サッカー監督という仕事』
北村 卓也 (文学部１年次生)
鎌田 實 『がんばらない』

新潮社 2000 年

集英社 2003 年〔総 合 講 評〕が問われます。
①や②が欠落しておれば、書評とは言えず、感想文

書評賞選考委員会代表の域を出ていないと言わざるをえません。③の読みやす

社会学部教授 北川紀男

さや文章構成の確かさについては一概に言えませんが、今回の応募作品で最も気になったのは、句読点の付け方

今年度から学生諸君の図書館利用をより活発にするや段落の設け方など文章作成の基本的なルールが守らことと、読解力および表現力の向上を願って図書館書評れていなかったことと、誤字脱字が少なくなかったこと賞を設けました。今回の第1回書評賞に対して、51名かです。この点については、われわれの教育の仕方に問題ら55作品という多数の応募があり、主催者側としては嬉があることを痛感させられ、今後の教育方針に改善の方しく思っています。応募作品は、教職員13名からなる図策を組み入れて努力したいと考えています。

書館書評賞選考委員会において、第1次から第4次にいた以上の点は、今回の選考基準ともなっているもので、る慎重な審査を経て、優秀書評賞2編、佳作3編を決定し最優秀書評賞がなかったということは、上記の①②③のました。残念ながら今回は、最優秀書評賞の該当作品は要件を十全に満たす作品がなかったことになります。こ

認められませんでしたが、次回以降に期待したいと思いれらの要件が満たされていなければ、書評賞のランクがます。

下げられたり、選外となってしまいます。次回以降の書ところで、今回の書評賞は第1回目であり、応募され評賞応募の参考にしてもらえれば幸いです。

た方や興味をもたれた方の多くは、先ず「書評ってななお、最後に是非お伝えしておきたいことがありまに？」「書評ってどう書けばいいの？」という疑問をもす。書評賞にかぎりませんが、応募作品は学生諸君自身たれたのではないでしょうか。書評と一口に言っても、の言葉によるものでなければなりません。残念ながら、対象書籍のジャンルによって必ずしも同じではありま

今回の応募作品のなかにも若干認められたのですが、他せんし、また新聞や一般雑誌に掲載される書評であるか人の文章を引用の断りもなく用いたり、ウェブ上の書評学術雑誌の書評であるかによっても異なりますが、ここをコピーして継ぎ張りするようなことは厳に慎まなけ

では新聞や一般雑誌の書評を念頭において、その要件をればならないことです。

いくつかお話ししておきたいと思います。先ず書評は感私がお話ししました以上の点や、個々の作品の講評想文ではなく、①当該書籍の内容の要約または概要が盛のなかで指摘されている点を参考にして、次回以降もより込まれていること、 ②その書籍の良い点や悪い点がり多くの学生諸君が応募してくれ、より素晴らしい書評明示され、それに対するコメントが述べられていること、 が出てくることを願って、私の講評を終わります。
③文章の読みやすさ、表記の適切さ、文章構成の確かさ

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〔優秀書評賞〕こともあるだろう。本当に望むことを避けて、より手に入れやすいことに向かってしまうかもしれない。こジェニーン・ロス著『食べ過ぎることの意味 :過食症からの解放: 』

れは、私たち大学生が進路を考える時にオーバーラップさせられる。

岡本 いずみ(経済学部１年次生)「『空腹とは恋をしているようなもの』このことがピ

私たちが本当にしたいこと、欲しい物を見て見ぬふンとこないとしたら、あなたは過食症ではないのでしりした時、行き着くのは苦しみでしかない。苦しむなょう。」

らば、本当にしたいこと、欲しい物を叶えるために苦

私には、悩んだときに開く本がある。その本の冒頭しむべきだ。私たちはいつでも、自分の欲望の先に恋に書かれているのが、この言葉だ。これは過食症のカしている。自分の欲望から目をそらすべきでない、そウンセリングをテーマにした本である。過食症とは、う教えてくれた本だ。

あらゆるストレスや過去のトラウマが原因となり、異〔優秀書評賞〕常な食欲を見せる摂食障害の一種である。ときには、永井大量に食事を摂取した後、嘔吐する場合も見られる。

明著『病者は語れず:東海大「安楽死」殺人事件:』

特に若い女性に多く見られ、患者自身は過食行動を他松本者に気付かれる事を嫌うのも特徴である。

祐典(文学部１年次生)

私は、過食症患者ではない。けれど、つねに自身の東海大「安楽」死事件は、今から１５年前の１９９体重の変化や食事、周りからの視線を気にしている。

１年に起きた。簡単に事件内容を紹介しよう。東海大

思春期の女性にはごく当然のことかもしれない。「ア内科に、血液ガンの一種である「多発性骨髄腫」で入イスクリームはカロリーが高いからよそう」「夜9時以院中の石渡省一さん（仮名）に対して、患者の長男で降、何も口に入れては駄目」

ある孝さん（仮名）の「延命を中止してほしい、父はこのように、ありとあらゆるダイエット方法が私た苦しがっている」という強い要望があり、徳永雅仁医ちを取り巻いている。特に過食症患者にとってそれら師（内科助手）が塩化カリウムを注射し、その結果、の情報は彼女達を「痩せなければ」という強迫観念で患者死亡で殺人罪（判決は有罪）に問われたという経縛る縄といっても過言ではない。

緯だ。

本著者ジェニーン・ロスは過食症患者が過食する原

本書には、元医師であり現在は医療ジャーナリスト

因を、体重の増加を恐れるあまり食べたいものを我慢である永井明氏が実際に法廷に出向き、そこで得られし続ける一方でしばしば欲望を抑えていたボルトがはた証言や有識者の見解、自らの調査結果および永井氏じけてしまうことにある、としている。そして、患者本人の意見が書かれている。

を過食症から解放するには「自分の食べたいものを、本書の構成は、読者の知的興味をそそり、且つ理解を味わって食べること」としている。著者は、自身が過深めるために、プロローグでは、ノンフィクションと食症だった時期にチョコチップクッキーを 2週間に渡してはやや冒険的に病院内での事件が起こるまでの出って食べ続けたエピソードを紹介し、いかに自身の欲来事と各々の立場（医師、患者、家族）における心理望に従順になるかを示している。

を事細かに描いている。そして、第一章から順に裁判における時間経過、展開（弁護側と検察の対立など）女性の中には、ダイエットの最中に、本来食べるべが詳しくわかりやすく記されている。

きではないであろう生クリームのたっぷりのった甘いケーキを我慢しきれずに食べてしまった、という経験

本書を読むに当たって、高度な医療知識や裁判の知をした人は、少なくないのではないだろうか。そして、識が要求されているわけではない。読み進めていくと、みじめな後悔を噛みしめたのではないだろうか。

大学病院における旧態依然の医師を頂点としたヒエラ「本当に満たされるためには、自分が何を食べたいルヒー（ヒエラルヒーとはピラミッド型の厳しい階級のか気付くこと。また、本当は何がしたいのか気付く制度の意）、医局講座制ヒエラルヒー、被告の権威主こと。望んだ物すべてが、満たされるわけではないに義体質、患者の長男の独善主義、封建制度的家長の考せよ。」

え方などが複雑に絡み合った結果として事件が起こってしまった悪夢が浮き彫りになってくる。

その主張は、私たちの生き方にも一石を投じる。人生において、本当にしたい事を望むのは苦しい。本当

多くの人々や評論家は、この事件の原因は「東海大に欲しいものと、自分の居る場所の距離に愕然とするのチーム医療が機能しておらず、被告が誰とも相談す2ることなしに単独で判断、実行（犯行に及んだ）した」

また彼は、医局部内の複雑な内情に疎く、自ら進んで知ろことにあると見なしている。しかし、元医師である著うともしない。将来は山の療養所で結核医として働こうと思者をはじめ多くの現役医師たちは「大学病院システムっている彼には関係のないことなのである。

について議論するなら、『医局講座制』をこそ問題にそれゆえ彼は、医局内の中では浮いた存在である。

すべきであり、言葉だけの『チーム医療』や医局講座

しかし、それは彼が異常なわけではなく、周りが異常なのだ。

制が前提の『教授に相談する』システムについて検討

勝呂という人物は、異常な状態の中で唯一、正常に近い心をしても意味がない」という見方をしている。

持つ人物なのである。しかし、その正常な心は、次第に周囲また、本件の裁判における最大の論点は「患者に代の“異常”に飲み込まれていくのである。

わって家族が安楽死の意思表明ができるかどうか」でどのようにして、勝呂の正常な心は蝕まれていくのだろうあり、本書には、弁護側、検察側、被告、著者、有識か。

者、現役医師各々の立場における見解や諸外国の見解

病院という場所は本来、患者の治療を目的とする施設である。

がわかりやすく端的に紹介されている。みなさんの中

しかし、舞台となっている病院はこの目的からずれている。には「１５年も前の真実を知ったところで自分の人生病院の患者たちは、時には実験台であり、時には医者の出世には関係がない」と考える方もいらっしゃるに違いなの道具なのである。

い。しかし、日進月歩の医療は確実に安楽死や尊厳死

このような環境に置かれた勝呂は非常に思い悩む。

といった新たな問題を生み出すということをよく考えそんな彼をさらに悩ませることとなるのは、同じ医局生のて頂きたい。そういった新たな死を考えるためにも本戸田である。

書を是非手に取って頂きたい。加えて、本書を読むと戸田は開業医の息子として生まれ、恵まれた環境で育ったが、日本の医局制度ヒエラルヒーから生じる問題点が見えその環境のせいか彼の良心は麻痺していた。

るし、どのように法廷で審理が行われているかという彼は、どんな非人道的なことがあっても、また、そのようなことも自ずとわかってくる。

罪を犯してしまっても苦しむことはなく、唯一彼を恐怖に陥れるものは “社会の非難”ただ一つだけである。

１５年前の裁判の判例では、安楽死の意思表示は家族が代行できないとしているが、現在ではどうあるべ

それが例え、生体解剖という悲惨な事件であったとしてもだ。

きなのか。本当に、医局講座制ヒエラルヒーを維持しこの作品の中で起きる最も大きな事件はアメリカ人捕虜のていいのか。我々は、そのことを真剣に考えなければ生体解剖である。

ならない渦中におかれているのだ。

勝呂以外の人物は、軍人も含め大きな呵責に苛まれることもなく、逆に彼らは好奇心旺盛な子供のようであった。

〔佳作〕

遠藤

しかし、勝呂はというと解剖実験のあいだ壁にもたれかかり、周作著必死に現実逃避に走っていた。

『海と毒薬』(新潮日本文学;56 遠藤周作集所収)

一方、戸田は実験の様子を一つでも見逃すまいとして見つめ

尾﨑 夕夏(経済学部１年次生)

る将校たちを馬鹿だと心の中で呟きながら、この実験が自分戦時下、夜ごと空襲があり、いつしか何処が焼けようが、に自責の念を与えてくれるのではないかと期待していた。

人々が死のうが死ぬまいが誰も気にしなくなってしまった。

しかし、彼にもたらされたのは、幻滅とけだるさだけであっ本書は、この異常な時代の大学病院を舞台にして“罪責意識た。 この事件は後に世間に知られることなり、関係者は処分を問う”というテーマをもって展開されていく。

される。もちろん助手として参加していた勝呂と戸田も例外“罪責意識”の感じ方は、人それぞれに違いがある。自分の良ではなく、この二人は2年間、服役することとなる。

心に反することをしてしまい、激しく思い悩むヒューマニス

この事件が勝呂の人生を大きく変えたのはいうまでもない

ティックな人もいれば、本人ですら自分を不気味に思うくらが、彼は一生涯、罪責意識を感じながら生きていかなければい良心が麻痺してしまっている人もいるのだ。

ならないのである。

この作品は、様々な事柄を通して様々な人間の心情を照らそして戸田に関しては、人生で初めて自分が犯した罪が社会し合わせるように描かれている。の批判を受けることとなる。

作中、多くの登場人物がいるが、実質的な主人公である医局

この生体解剖という名の殺人は、多くの人々の人生を変えて生の勝呂に注目してもらいたい。 田舎出身の勝呂は医者とししまった。しかし、彼らにはこの忌まわしい事件を阻止できて成功の道を歩む教授の人生に憧れを抱きつつも、何より普る機会があったのである。

通が一番なのだという考えを持つ。にもかかわらず、実験に踏み切った彼らを通して、著者は読3

者に罰を恐れながら罪を恐れない日本人の習性がどこに由「がんばらない」の作者である鎌田實氏は諏訪中央病院に来しているのかを問いただしたかったのではないだろうか。て、地域医療に携わっている。この本は、彼の実体験や身の周りで起こった事柄について書かれている。医療の仕事は生〔佳湯浅作〕
健二著

を支えると同時に、死をどのように支えるかということであ『サッカー監督という仕事』る。医学の手の届かない病でも、患者や患者の家族は、死の濱田 絋貴(社会学部３年次生)

恐怖と痛みと苦しみと闘っている。したがって、医療をする

本書はサッカーの監督というものがいかなる仕事であるか側の人は、患者に本当のことを伝え、支えてあげなければなを記した本である。またその仕事をするためにはどのようならない。まずは患者のことをよく考えて、患者の意思を尊重資質を持ち合わせていなければならないのか、何よりも教えしなければならない。大事なことは医療者が自己満足するのなければならないのは何なのか、という仕事の本質部分の解ではなく、患者がその人らしく生きやすいように、生きたい説からスタートする。次に実践的な部分としては、攻撃と守ようにさせてあげることである。このような理由から在宅ケ備にどのようなエッセンスを加えていくのか、心理マネージアが始まったのである。この本の「がんばらない」とは、医メントはいかようにするのか、どのようなメンタリティーが療スタッフが頑張るので、患者はありのままでいい、という必要で、才能豊かなスター選手に対してどういった態度で臨意味である。「がんばらない」と書くことで頑張っている患

んでいけばよいか、試合でしなければならないことは何かな

者の気持ちを落ち着かせて、勇気を与えてくれている。

どを、サッカーの本場ドイツで指導者のプロライセンスを取自分がこの本を読んでいて、一番興味を持ったことは自分得し現在はマーケティング会社も経営するという二つのリーの命のあり方を自分で決めることの大切さである。おそらく、ダーの顔を持つ著者の経験や、世界の名将といわれる監督の多くの人々は長く生きることを望んでいる。そのために医療様々なチームマネージメントの例を交えながら紹介し推奨す者がいて、患者のための病院がある。しかし大事なことは寿る内容となっている。

命の長さだけではない。それよりも死に直面して、あと少し

まさにこの本は、現在サッカーを教えている指導者やこれかしか生きられない状況に立たされたとき、自分の人生をいからサッカーの監督を目指す人、リーダーとしての資質を育てに自分らしく生きるかが大事である。実際、死に直面したとたい人のための参考書となるものであると思う。

き残りの自分の人生を自分で決めることができない人々も沢本書の中で、著者が特に強調していたフレーズは「パーソ山いる。それは死を受け入れるのに時間がかかるからである。

ナリティ」という言葉である。この言葉の一般的な意味は「個そのような中で、自分らしく生きるためには、もちろん心を性・人格」とされているが、ここでは「選手達を、チーム共支えてくれる人が必要である。昔と比べてみても、今の日本通の目的・目標達成へ向けて最大限の力を発揮させることが人の平均寿命が延びたのは事実である。しかし、死は永遠にできる、個性的な能力や人間的魅力」とされている。これは回避することはできず、誰にでも必ず訪れる。その死が訪れリーダーとしてふるまわなければならない人には必ず必要なる時期は人それぞれ異なり、早い人もいれば遅い人もいる。

ものであり、これぞサッカー監督の真髄といえる内容が名監

それは考えるまでもなく、とても不平等である。

督の事例とともに記されていた。このパーソナリティという死に直面した人間には、四つの痛みがあるという。それは言葉の内容を理解出来ればサッカーの指導者という仕事に興肉体的痛み・社会的痛み・精神的痛み・霊的痛みの四つであ味を持てるし、部下をマネージメントするために必要ものはる。その中で、最もケアすることが難しいのは、霊的な痛み

このパーソナリティということが解る内容となっている。

である。なぜなら、霊的な痛みは日本人にとって理解するのしかし少し残念な所は、一番指導を必要とする１８歳位まが難しいといわれているからである。霊的痛みとは、死に直でのユース年代の育成やマネージメントなどについての論評面して生きる意味や価値を考えたときに生じる痛みである。

があまり述べられていないところだ。またサッカーの監督のこの霊的な痛みを和らげることができれば、死に直面した人仕事の紹介本であるため、サッカーの専門用語が沢山出てくも少しは楽になる。これはとても重要なことである。話を聞るのでサッカーの知識のない人には少し読みにくいかもしれいてあげて、患者の意思を尊重してあげることができる。あないが、全体としてはサッカー監督のおもしろさをしっかりと少しで死んでしまうかもしれない人には、そのことを否定と伝えている内容になっている。

してはいけない。誰と何をしたいか、誰に感謝したいかを聞いてあげるべきである。私たち人間はいつか必ず死ぬ。だか〔佳鎌田作〕
實著

ら、私たちは今から死の準備をしなければならない。

『がんばらない』
北村

卓也(文学部１年次生)

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