増刊・地域と協同の研究センターＮＥＷＳ 「地域と協同」第４号

増刊・地域と協同の研究センターＮＥＷＳ

２０１５年８月

第４号と発行：特定非営利活動法人
地域と協同の研究センター

特集

地域課題の解決に向けての新しい連携≪ はじめに ≫…………２≪ 講
演 ≫ よりよいくらしをつくる 地域のつながり…………３≪ 地域の事例報告 と 事例報告について ≫岐阜の事例
地域とともに生きるくらし…………１１
三河の事例
志多ら＆てほへが受け継ぐ地域文化と新たな地域創造への挑戦…………１７
コープぎふの事例
八百津町久田見地区 買物支援の取り組み…………２３尾張の事例「大規模団地等における孤立防止推進事業」における地域とコープあいちの連携…………２８
三重の事例
みえ次世代ファーマーズ miel（ミエル）…………３３≪ 編集後記 ≫…………３９

特定非営利活動法人

地域と協同の研究センター1

増刊・地域と協同の研究センターＮＥＷＳ 「地域と協同」第４号

はじめに「地域と協同」第４号は、今年２月７日に開かれた第１１回東海交流フォーラム「よりよいくらしをつくる地域のつながり～新しい力とともに未来を探る～」の基調講演と５つの事例報告を紹介しています。
朝倉美江先生の≪基調講演(ｐ3-10)≫「よりよい”くらし”をつくる地域のつながり！」は、不寛容の時代の社会問題を取り上げ、背景にある金融資本主義の政治の歪みを指摘し、一方で共同体のもつ排他性にも注意を喚起しつつ、よりよいくらしと地域をつくるために、だれかとつながって希望を実現する行動をよびかけています。今の時代にふさわしいメッセージを味わっていただきたいと思います。
５つの≪事例報告≫は、東海交流フォーラムの報告の紹介です。
第一報告≪岐阜の事例報告（ｐ11）≫では、地域おこし協力隊に挑戦する３３歳の青年家族、第二報告≪三河の事例報告（ｐ17）≫では、和太鼓集団・志多らが地域への恩返しのためにつくったＮＰ
Ｏてほへ、第三報告≪コープぎふの事例報告（ｐ23）≫は、住民主体の買い物支援を支えるＪＡ職員とコープぎふの連携、第四報告≪尾張の事例報告（ｐ28）≫は、都市部の大規模団地でサロンと移動店舗を開始する区社協とコープあいち・団地自治会の連携、第五報告≪三重の事例報告（ｐ33）≫では、次世代ファーマーズmiel （ミエル）の若い農業者と消費者の相互理解を取り上げています。
地域の問題にむきあう人の生き方や価値観、そのつながりを読み取っていただきたい。加えて編集委員会では各事例の「その後」を取材し「新しいちから」の課題や特徴、可能性などを考察しました。
岐阜の事例報告について－「つながりづくりから仕事起こしへ」（ｐ15）
三河の事例報告について－「自然に包摂された音・物・人の絆」（ｐ21）
コープぎふの事例報告について－「地域における新しい協同のかたち」（ｐ26）
尾張の事例報告について－「新しい連携、その後」（ｐ31）
三重の事例報告について－「mielさんとの出会いに新たな陽射しが！」（ｐ36）
本号が、読者の皆さんとともに、よりよいくらしをつくる地域のつながりを育て励ます一助になれば幸いです。

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増刊・地域と協同の研究センターＮＥＷＳ 「地域と協同」第４号≪基調講演≫

よりよい“くらし”をつくる
地域のつながり！
朝倉 美江
金城学院大学人間科学部教授・地域と協同の研究センター理事

屈しない彼女に、世界が今の状況を乗り越えていく可能性を期待したのではないかと思っていま

はじめに
地域のつな

す。今年１月にはフランスの風刺週刊紙「シャルがり」というテーマで、くらし、生活は、今どう

リ・エブド」編集部襲撃事件が起こり、移民の排なっているのか、今求められている「つながり」

斥が世界的に広がりつつあります。グローバリゼとは何か、そして、その「つながり」にはどのよーションが進展するなかでは、世界各地のいろん

うな可能性があるのか、という話をさせていただ

な問題がつながって私たちの身近な問題になる

きたいと思います。

という状況が起きています。

今日は「よりよいくらしをつくる

具体的には、今の時代の社会状況と貧困・社会

新年の毎日新聞の特集「不寛容時代」で連載さ的排除の関係について、そしてその背景にある金れた事例をいくつか紹介させていただきます。

融資本主義とアベノミクス、さらにその影響のも一つめの事例は「原発も安全と言われながら事と私たちの生活を支える社会保障制度がどのよ故が起きた、精神障害者は本当に安全か」といううに縮小され、不安定になりつつあるのか。そし声が大きくなり、精神障害者のグループホーム建て、私たちの「くらし」とは何か、「つながり」

設への住民の反対運動が過熱したというものでという「協同」はどのようにつくられるのか。私す。なかでも女性医師が「精神障害者にも幸せなたち自身はどうしたらいいのか、という話をさせくらしをしてほしいが、まともに働いている人をていただき、後半の事例報告につなげていけたら阻害してはならない」と主張されたといいます。

と思っています。

二つ目は、最近増加している非正規雇用とか、ブラック企業の中で過酷な状況の人たちがいることをわかっているが、見て見ぬふりをしてしまっ

１． 広がる「不寛容時代」

たという同僚の声が紹介されていました。三つ目
このところ、残酷な事件やテロなどが各地で起は京都の朝鮮学校へのヘイトスピーチの事例のきていて、私たちの社会はこの先どうなっていく

ような排斥運動が各地にひろがっているというのだろうかととても不安に思われます。

事例。四つ目の事例としては、妊婦さんが満員電

なかでもＩＳ（イスラム国）の問題は深刻です

車に乗っていると、おなかを蹴られ、「乗っていが、人、もの、金が国境を越えるグローバリゼー

るおまえが悪い」と言われた、ということが載っ

ションが進む中で、多くの問題が顕在化してきまていました。

した。昨年のノーベル平和賞は、マララさんとサ

こうした事例を読むと、悲しくて、気持ちがふティヤルティさんの二人が、子どもの教育、児童

さぎます。しかし、みなさんも私自身も気づいて労働問題に長年取り組まれたことが評価され受いても気づかないふりをしたり、あまり関わりた賞されました。なかでもマララさんの受賞は、イ

くなくて、もしくは半ばあきらめた気持ちで見過スラム過激派に襲撃されたにも関わらず決して
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ごしているこの事例のようなことが身近にあるの欠ですが、生きていく目的や張り合いがないなかではないかと思います。

では十分に、適切な食事をとることは困難になり

例えば沖縄の問題があります。今も沖縄の人たます。元気でいたいとか、誰かとおしゃべりしな

ちはとてもシビアな環境のなかに置かれています。 がら楽しく食べるということがないと単に目の前この問題も随分長く、私たちの社会で解決できてに食べるものがあればいいということではありまいません。原発の立地の問題にもつながりますが、せん。
つまり食事や買い物の問題は、宅配すれば、

なぜ沖縄の人たちばかりが負担を押し付けられな

ネットがあれば、スーパーが届ければいいというければいけないのだろうか、私たちはそのことに問題ではないということです。

対してどれほど真剣に向き合っているでしょうか。
２．「ゴミ屋敷」、介護殺人事件
また、私たちの身近で最近顕在化しつつある問題として「ゴミ屋敷」の問題があります。程度の差はあれどこにでもあります。これは買い物難民の問題ともつながります。ゴミ屋敷は、不衛生で迷惑ということではない、「買い物難民」は、買い物ができなくなって困っているという問題ではなく、いずれも社会的排除の問題です。
どういうことかというと、私たちは、人と人と次には家族の介護負担の問題についてお話しまがつながって当たり前の生活が営めます。人と人す。岐阜県で、介護疲れで母親を殺したという事とのつながりがなくなったときに、どういう状況

件がありました。初めて裁判員裁判になった介護に陥るか。例えば誰かが自宅に来ると言えばいつ殺人事件で、８３歳の母親を６１歳の息子が殺しも以上に掃除をします。もちろん、いつも完璧にてしまったという事件でした。この息子は孝行息

きれいな家もあると思いますが、通常は、何か目子でした。虐待の場合もそうですが、最初から殺的があって部屋をきれいにする、日々の生活の張そうとか虐待しようと思う家族はいません。一生

りとつながっています。それが無くなってしまう

懸命頑張って何とかしようとしますが、どうしてと、誰とも会うわけではないのだからと掃除をしも何ともならず、追い詰められて起きた事件です。

なくなります。最初はちょっと散らかってきたと

事件前その息子が大変な状況だったことは、周りいうくらいですが、だんだん、ゴミが増え、生きのケアマネージャーや介護専門職なども知っている意欲がなくなると部屋の汚さが気にならなくなました。そういう中で事件は起きてしまいました。

り、そのプロセスの中でゴミ屋敷になるのです。

その裁判に向けて被告の減刑を求める嘆願署名が生活には継続性、慣性があります。突然「ゴミ７，６００人分集められました。皆さんだったら、どうしま

屋敷」にはならない、突然、「買い物難民」にはすか、署名しますか。住民は何をしなければいけなかなりません。郊外に大きな店ができ、近所に買いったでしょうか。住民はおそらく「孝行息子で偉いよ

物をするところが無くなるといった不便の問題でね」と言っていたと思います。むしろ、その「偉いよね」

はありません。何が問題かといいますと、買い物ということが彼を追い詰めます。今の社会はそういう社に行く意欲がなくなるのが問題なのです。たとえ会で、まだまだ古い価値観があり「家族ががんばってば、家族がいれば必ずご飯をつくります。しかし介護をするのはすばらしい」と言います。専門職もそうひとりになると適当になりがちで、食事が貧困に言います。せるからこういう事件が後を絶たない、おなるといいます。食事は生きていくためには不可
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そらく、今後も増えると思います。

義しています。その割合が１６％で、子どものい

裁判員の人たちも判断が難しかったと言っている世帯では６人に１人が貧困だといいます。私のますが、被告はこの息子だけなのか、本当に罰せ大学でも、突然親が失業したり、病気になったりられないといけないのは誰かということを考えな

して、学費を払えなくなる学生が増えています。

いといけないと思います。サービスが足らない、

子どもの貧困は貧困の再生産につながり、とても

つまり制度の問題も大きいでしょう。しかしその不平等な現実があり、日本はアメリカに次いで貧制度は誰がつくったのか。また地域で何かできな

困大国だと言われています。

かったのか。今までの価値観ではなく、地域の中４． 人口減少・超高齢社会の地域とはでお互いの大変さを理解し合い、お互いに支え合うという文化をつくる必要があると思います。

さらに去年、増田レポート（注）と言われるショッキングなレポートが出されました。２０４０

３． 社会的排除と貧困の拡大

年に半分近くの自治体が消滅するというものです。
「ゴミ屋敷」「買い物難民」などの問題は社会

その原因は、出産可能性のある女性の減少であり、的排除の問題だとお話しました。従来私たちの生その結果、東京一極集中が進むといわれました。

活困難は貧困問題として捉えられていました。貧青森などの東北、山陰などいろんな自治体が、シ

困とは、生存・生活ができないという経済的な問ョックを受けています。地方だけでなく東京都内題でした。今の貧困問題は、経済的に貧しいだけでも消滅する区があると言われました。つまりどでなく、それ以上に社会の中で誰にも声をかけらの地域でもひとごとではない状況があり、当面す

れない、孤立してしまうという排除の問題としてる問題としては高齢者の医療や介護の問題が深刻捉えられています。つまり自分の役割が、コミュです。これは社会保障制度改革とつながる問題でニティの中にないという問題であり、このようなすが、愛知、岐阜、三重でも深刻になる大きな課問題は増えています。

題です。
（注：2014年5月に元総務相の増田寛也氏が座長を務める民間研究機関「日本創成会議」が公表した試算。）「孤独死」とは、一人で亡くなるということですが、私たちは誰もが一人で亡くなる可能性があります。一人暮らしでも家族がいても、誰にも共通する問題です。しかし「孤独死」ではなく、「孤2014年「日本創成会議・人口減少問題検討分科会」の報告：2040年には全市区町村の半数近くの896自治
体が消滅する！
 介護難民・医療難民が続出する！
 ⇒認知症の人は一人暮らしは不可能！
⇒家族規模はますます縮小し、単身世帯が増加
家族では子育て、介護、家事等の機能が果たせない
例：「買い物難民」とは買い物が不便なことではなく、買い物も食事も「孤立させられている」という意味である！
⇒地域の助け合いも人手がないと成り立たない現実！
立死」がなぜ問題になるのか、というと、亡くなる時に一人だったということだけでなく、おそら
く死ぬ前もずっと誰も声をかけてくれなかったという状態であったことが問題なのです。亡くなった時だけたまたま誰もいなかったという、そうい

地域崩壊＝“くらし”：生活崩壊（貧困・社会的排除）

う問題ではないのです。ずっと、人間関係がない
中で亡くなってしまった。亡くなる時まで誰とも若い人たちが結婚しないので、自治体は、若者関わらない、そういう孤立無援で社会的な役割がの出会いの場をつくらないといけないと言っていない人が増えています。自殺が多いことも深刻なます。放置しておくと地域が消滅すると言います。

問題ですが、そのなかには「孤立死」と同じ状況

実際は平成の大合併で行われたように消滅しそうの問題も多いと言われています。

な自治体はどこかに吸収され、「周辺化」するとまた、近年格差が問題になっています。今日のいうことになると思われます。そして、どんどん

貧困は「相対的貧困」と言われ、貧困世帯とは平自治体のサービスが減少していくと思います。
以上のようになぜ少子化や人口減少が急速に進均的な世帯収入の半分以下の世帯をそのように定5

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展したのでしょうか。一番大きな原因は、１９９

うな形で税金が使われていないのが大きな問題で５年に経団連が出したレポートで雇用の柔軟化がす。このことが政治不信になる大きな原因だと思すすめられ、現在では労働者の約４割が非正規雇います。

用になったことだと思います。働いてこそ生活が

今後は、私たちの医療保険制度はさらに縮小し成り立つ、というのが資本主義社会ですが、そのていきます。公的な医療制度には限界があるから、前提となる雇用が一気に不安定化してしまいまし病院に行くときには、各自がお金のことを意識し、た。そのことが一番大きな問題であり、なかでも支払い可能な範囲の医療を利用し、それ以外は、若い人たちの層でシビアに顕在化し、少子化にも自己努力で、それが無理なときはお互いに助け合

つながっていると思います。

いなさいという「自助、互助総動員地域ケア」を国は提起しています。

５． 社会保障制度と税の一体改革
６． 地域包括ケアシステムとは
さらに社会保障、社会福祉の予算が削減されています。
この背景には「社会保障制度改革推進法」

地域包括ケアシステムづくりは、厚労省が、国という法律があります。この法律は「自助、共助

民に提起し、愛知県でも三重県でも岐阜県でも取及び公助が最も適切に組み合わされるよう留意しり組んでいます。具体的には、自宅にいて、必要つつ、国民が自立した生活を営むことができるよなときには医療や介護を利用できますが、できるう、家族相互及び国民相互の助け合いの仕組みをだけ皆さん元気でいてください、ということです。

通じてその実現を支援していくこと」という条文

それはとてもいいことなのですが、実際には高齢になっています。国の財源には限りがあるので地になると誰もが病気になったり、要介護状態にな方でがんばりなさい、そして国民自身、国民同士ったりする可能性が高くなります。さらに認知症の助け合いで、社会保障制度をつくっていってくの方がどんどん増えて、軽度認知症を含めると６

ださいということです。それ以前１９９５年の社

５歳以上の４人に１人が認知症の時代になってい会保障制度勧告の中で、従来の憲法２５条に基づます。今後もっと増えていくわけです。認知症にいた社会保障、社会福祉は国が責任を持つというなった時には一人暮らしは不可能です。コミュニ

ことから、社会保障制度はみんなでみんなを支え

ティの中にその人たちが暮らせるような場をどうましょうと大きく変わっていました。そして、さつくっていくのか、が問題になります。

らにそれがシビアに変わったのが「社会保障制度

そのような政策下における私たちの将来は、今

改革推進法」だと思います。

真剣に考えないとより一層厳しくなります。医療

社会保障制度改革は税との一体改革として進めはどんどん縮小して、今まで以上に早く病院からられました。私たちは消費税が社会保障に生かさ出て行ってくださいという形になります。介護報れるのであればいいと思っていましたが、研究セ酬は減ることが確実です。従来は医療や介護の専

ンターの学習会（２０１４年総会記念シンポジウ
ム「消費税アップと私たちのくらし」）で学んだ
ようにそうはなっていないということです。１９８９年に消費税は３％で導入され、その当初も「福
セーフティネット：制度

祉目的税」と提起されていましたが、現実には３.

近隣・ボランティア

４％しか社会保障費には使われませんでした。今
回も１割しか使われていません。依然として国民が期待していることと国が実際に行っていること

個人とは異なっています。期待しても私たちの思うよ6

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門職が引き受けていたところまで全て地域で、み実際は製薬会社が牛耳っていて、必要な医療が必なさん自己努力で、助け合いでがんばってくださ要な人に提供されないという状況にあるといいまいという流れになっています。

す。アメリカとブラジルの仕組みは近いのですが、敗戦後、高度経済成長期を経て日本は、ヨーロ

ブラジルに行った時にブラジルの医療制度がいかッパの福祉国家に少し近づきました。当時は夫婦に深刻かを実感させられました。ブラジルもアメと子どもという核家族が標準的で安定しており、リカも相当高い保険に入っていないと適切な医療終身雇用で企業福祉が充実していました。そのよは受けられません。例えば高度なガン治療は自己うな前提のもと万が一のときもセーフティネット

負担、安楽死は保険適用など相当シビアな事態が（社会保障制度）がありました。しかし、現在はあるといいます。お医者さんの自殺率がアメリカ一人暮らしが多くなり、なかでも高齢単身者がどではとても高いともいわれています。医療がビジ

んどん増えています。そして、雇用はますます不ネスになっているということだと思います。

安定化し、セーフティネットは縮小していきます。

日本でもアベノミクスの３本の矢として金融資

がんばれと言われているのは、近隣、ボランティ

本主義が推進され、規制緩和が行われています。

ア、ＮＰＯです。相当深刻な状態にならないと制この中の成長戦略には、女性の就労・活躍推進が度は助けてくれません。

ありますが、女性も男性と同じように働くという

地域包括ケアシステム研究会のレポートは、自ことです。女性が働きやすいように女性のために助について丁寧に教えてくれています。「自助」

保育をというようにジェンダーの問題はそのままとは、「単に、自分の身の回りのことを自分ですという政策です。建設業、介護の分野での「外国るという意味だけでなく、地域の中で、その人ら

人研修生制度」の導入も具体化されつつあります

しい生活を継続するために、可能な限り自分のこが、現代の奴隷制度と批判されているものが、改とを自分で決め、自ら健康づくりに励むといった善されないまま活用されようとしています。また

セルフケア、自己管理に関する義務も含んでいま

医療の分野では、混合診療も着々と進められていす。自らの金銭的な負担によって一般的な市場サます。

ービスを購入することで自らの生活を支えるという側面もある」ということです。そのようなことを言われなくても、私たちは、できるだけ元気で アベノミクスの3本の矢（公共事業＝ハコものづくり、金融緩和＝国債を購入し、世界に円をまわす、成長戦略ー企業優先、新産業育成）の推進は、金融資本主義によって「規制」を緩和し、すべてのサービスは市場に任せるべきであるという考え方によって、「協同組合」という相互扶助：非営利＝市場原理ではないものを壊すという流れのなかにある。

いたいと思っています。政府は私たちに健康を維持する義務を課し、早めの住み替えで高齢者住宅等を購入し、必要なサービスも可能な限り自前でと薦めています。近年、規制緩和によって企業の介護サービスは増えていますが、なかには質が低く、悪質なところも増えており、虐待など深刻な

当面している大きな課題として、ＴＰＰ交渉の問題が起きています。

なかで農協改革も推進されつつあります。このな
かで生産調整機能をもっている農協は必要ないと

７． 金融資本主義とアベノミクス

言われています。これも市場主義で農業もやろう
以上のような社会保障制度の改悪の背景には金ということだと思います。１９世紀にトクビィル

融資本主義の推進があります。堤未果さんが書かが「アメリカには農民はいない、経営者だけだ」

れた『沈みゆく大国 アメリカ』は、ぜひ読んでと言っていますが、まさに日本も今そうなりつつ頂きたい本の一つです。オバマ大統領がつくったあると思います。
そういう状況の中で浜矩子先生（同志社大学・医療保険は、アメリカでも非難されていますが、
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経済学者）が「日本は成熟経済だ、今必要なのは、

年をとれば働けなくなります。だからこそ、社会

わかちあいの論理だ」と言っています。つまり、の中で人は助け合って生き、よりよいくらしを支

助け合いの論理です。さらに「政策は強きものをえるために福祉国家をつくってきました。

より強くするのではなく、弱い人たちの権利を守

福祉とは一般的には幸せを意味します。中国でっていくことが本源的な原理だ」と言われていま

は、天寿を全うして喜びにあずかることという意

す。最近話題になったピケティも、「今は富む人味だと言われています。日本では、敗戦で多くのがどんどん富んでいく」と言っています。対応策

ものをなくし、平和が大切で、一人ひとりの命ととして、累進課税を強化していくことを世界規模

くらしを守ることが何より重要であると国民が認でと言っています。それを現実的なところからや識し、憲法２５条で「すべて国民は健康で文化的らないといけないのではないかと思います。

な最低限度の生活を営む権利を有する」と定めました。さらに言えば、憲法はＧＨＱが作ったと言８． よりよい“くらし”と幸せわれますが、この条文は日本人が提案して、国会の中で、最低限度の生活は権利だと主張してつく

私たちの“くらし”、生活というのは、まず、られたものです。

いのちです。いのち、健康ということ、そして、

また、スウエーデンでは、福祉は「悲しみのわ

日々の、日常生活という意味があります。さらにかちあい」と言われていると神野先生が紹介され一生、その人の人生です。それらを含めて生活とていますが、悲しみをわかちあうことによって、言います。

みんなが幸せになるという考え方です。

また人口減少社会では、人口が問題になっていＧＤＰを上げようとする政策がアベノミクスでますが、神野直彦先生は「人間が人口になったとすが、１９６０年代にケネディは、当時はＧＮＰ

たん、人間は人間でなく、目的になってしまい、と言われましたが、それには「何が含まれていな

稼いでくる人たちとなる」と指摘されています。

いかと言ったら、戦争で使われる武器は含まれてつまり人口が減ると経済的な豊かさを得られなくいるが、子どもたちの健康や人々の思いはＧＮＰ

なるから問題だとなっている。しかし、私たちはには含まれていない」とスピーチしています。

人口を増やして豊かになることをめざして生きて

世界一幸福な国はデンマークだと言われていまいるのでしょうか。

す。税負担が重いという批判もありますが、何か

私たちはどのような生活をするためにどのようあったときには支え合うというしくみをつくってな社会をつくればいいのでしょうか？社会福祉といます。人口が減少し、経済成長ができなくなるは、ソーシャル ウエルフェア(Social Welfare)のこから子どもを産まなくちゃではなく、すべての国とであり、イギリスで「ゆりかごから墓場まで」民の生活が安定し、経済格差も少ない。医療費もといわれているように人間らしい生活ができる社

ほとんどかからず、大学まで無料で、チャンスが会をつくるために誕生した社会制度です。社会福

平等に与えられる。そういう国だからこそ子ども

祉が誕生する前は、エリザベス救貧法があり、当も生まれ、高齢になっても安心で、平和が続いて時貧困はその人が怠惰であることが原因であり、いるからこそ幸せであるということだと思います。

自己責任であると考えられていました。

ブータンもよく紹介されますが、国民総幸福と

しかし、戦後誕生した社会福祉は、貧困の原因いう指標で国政をすすめています。ブータン２０

は本人にあるのではない、貧困は社会的な問題で２０ビジョンという国家ビジョンがつくられ「幸あるという認識のもとにすべての人に生きる権利

福を可能にする自然環境、精神的な文明、文化伝があり、それを社会で支えていこうという制度で統、歴史遺産などを破壊し、その上家族や、友人、す。つまり貧困は、社会構造の中で生まれてくる

地域社会の絆までをも犠牲にするような経済成長ものであり、人は失業したり、病気になったり、
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は人間が住む国の成長ではない！」と明確に示し

現在深刻なのは、格差の拡大、不平等の問題でています。このような国のあり方もあるというこす。その背景には社会的排除の問題があります。

とも私たちは学ぶ必要があります。

この問題は豊かになれば解決するわけではないことを認識する必要があります。社会のなかにすべ

９． よりよい“くらし”と地域ての人びとの居場所があり、その人が生き甲斐、役割、尊厳をもって生きられることが重要です。

よりよい“くらし”というのは、誰かに委ねる

私たちは協同組合のメンバーとして、利益をだのではなく、自分たちで、地域づくりとして創造

すことだけではなく、平等で公正な地域社会、そしていくものではないかと思います。

して、人びとがつながり、助け合える地域社会を「ゴミ屋敷」、介護殺人、虐待の問題もなぜそつくることに挑戦しませんか、と言いたいと思いうなったのか、その原因を考えていく必要があるます。

のではないでしょうか。すべての問題は必ず地域で発生しています。地域の中に生活問題が発生す１０．共同性が持つ排他性る要因があります。例えば認知症の方が行方不明になるということは自分がそうなったとき、声を私たちのくらしの基盤である地域社会には、地かけてもらえない地域を私たち自身が作っている

理的・空間的な地域性という意味と、人と人とのんだと、考えていく必要があります。

関係という共同性という二つの意味があります。
共同性には、同一性が含まれ、同じことに関心があったり、同じ性や同じ世代、同じ文化の人等とつながりがちです。その一方、そのことが異なる

 問題は顕在化しがたい。

人を排除してしまう。一つの価値観にしばられる 問題は、個人の問題ではなく「私たち（住民）の問題」である！一人の問題解決を一人のものに留めない。

とあるメンバーにとっては、それは大事なことかもしれませんが、そうではない人を排除すること

 Aさんの問題は、その地域（社会）の同じ状況の人たになってしまう傾向があります。

ちに共通する課題である。

 Aさんの問題を地域が解決できるのか？

例えば地域の見守りが各地で取り組まれています。子どもの事件があると、子どもたちの親や高齢者が登下校等を見守っています。それはすばら

協同組合を日本に紹介した賀川豊彦もメンバーしいと思います。しかし、
本当にそうでしょうか。

の幸せでなく、すべての人の幸せを考えないと、見守っているのは、子どもが安全に、または認知

私たちが幸せな社会はつくれないと主張していま症の人が迷子にならないようにとのやさしい思い

す。協同組合でも、どんな組織でもそうですが、です。しかしその一方で、ホームレスや「外国人」

経済的なことも大切ですが、それだけでなく、そはうさんくさい、と排除の目をもってしまう。その活動や事業が人びとの幸せとどうつながるのか、こが共同性のこわいところです。その人のことをを考えていかないといけないと思います。

理解しようとしないからです。「不寛容な社会」

現在は不平等で格差が広がっています。しかし

は「監視社会」です。一声かけるのではなく、町すべての人にとって平等に与えられているのは時中に監視カメラが増え、私たちはその下で暮らし間です。どんなお金持ちも、１年３６５日、１日ています。

２４時間です。その時間をどう過ごすかが生活の地域の中にはいろんな人がいて、多様な考え方、豊かさにつながると思います。私たちは、どのよ

価値観、文化があることをお互いに理解しあえる

うに生きていきたいのか。今どのような問題があ

共生の考え方が重要です。

るのか。その問題をどのように解決するのか。
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１１．新しい力は、あなたの中に！

なりますが、阪神淡路大震災の被災者の加藤りつ
こさんは毎年被災地に通っていらっしゃいます。

社会的排除の問題が顕在化し、不寛容な社会に

彼女は息子さんを亡くされるなど大きな悲しみをなりつつある今、自己実現ではなく「地球実現」

体験されました。そういう経験をしたからこそ今という生き方が求められていると思います。グロ

私にできることをやりたいと話されています。悲ーバリゼーションが進展しつつある現在、多様な

しみのわかちあいということだと思いますが、彼人びとが地域で生活しています。豊かな人がいれ

女は自分が被災地に行って、誰かの役に立つといば貧しい人もいる、また世界には今なお戦時下でうことがわかって、自分の役割がみえたと語って暮らさざるを得ない人もいます。そういう社会のいます。そのようなわかちあいの活動が大切だと中で私たちは何ができるのか。自己実現とは私が思います。

私らしく生きることだと言いますが、まわりの人
最後にもその人らしく生きられないと、私だけでは私らしく生きることはできません。自分だけがお金持ちになり、自分の才能を生かすということだけで社会福祉はイギリスで誕生しましたが、第二次なく、自分以外の人びとも豊かになり、自分の才世界大戦後に平和で人権が尊重される世界をつく

能をコミュニティの中で生かしていくという生きるためにべヴァリッジが福祉国家を提起しました。

方が「地球実現」です。このような生き方ができ

彼は、貧困は自己責任だとされていたエリザベスたら素敵だと思います。

救貧法の時代に、貧困は社会問題であると認識し、最初に紹介した、マララさんの「からっぽの教

ロンドンの貧困地域に住みこんで、子どもたちと室、失われた子ども時代、無駄にされた可能性も

一緒に遊び、労働者と勉強し、彼らの権利を守り、―略―『最後』にすることを決めた最初の世代に社会を改良しようというセツルメント活動を行っ

なりましょう」というメッセージは、武器ではなていました。ロンドンに最初にできたセツルメン

くペンを、すべての子どもたちに教育を、という

トがトインビーホールですが、それを設立したバことを伝えています。彼女の目標はみんなの幸せーネットは、「人のつながりが社会を変革する」

です。そしてそのために行動を起こしているといと言っています。
また希望学という研究がありますが、その中でうことが素晴らしいと思います。
私がいつも学生たちに紹介している『ペイフォ

最近は希望がない人が増えていることが指摘されワード』という映画があるのですが、その中で世ています。しかし、よりよい“くらし”をつくる

界を変えるために主人公の少年が考えた方法がペためには希望が必要です。そして希望とは社会的イフォワードシステムとして世界に広がっていまなものであり、他の誰かと希望を共有し、他者とす。それは「自分が親切にされたとき、話を聞い共有する何かを一緒に行動して実現しようとするてもらったり、忘れものをして貸してもらったりことだということです。

などしたとき、その相手にではなく、別の人に親私もよりよいくらしができる地域をつくるとい切にする、それを３人にやったらどんどんそれがう希望を実現するために皆さんや多くの方々と一広がる。次の人に『渡して』いく、という方法で緒につながって、地域づくりの活動をしていきた

す」同じようなことで最近流行っているのは「保いと思います。ありがとうございました。
・留コーヒー」です。それは、もういっぱい余分にお金をだして、誰かのためのコーヒーを取っておいてくださいという行動です。
また、東日本大震災が発生してもうすぐ４年に10

増刊・地域と協同の研究センターＮＥＷＳ 「地域と協同」第４号≪岐阜地域の事例報告≫

地域とともにいきるくらし
中村 大祐
山県市 地域おこし協力隊

自身も、その当時もっていた価値観がインドを経
こんにちは。ここから大体、車で１時間少し、

験することで少々変わってきました。その価値観

下道だと２時間の岐阜県山県市からきました。地の変化が今の田舎くらしに変わってきたと思いま

域おこし協力隊の活動をしている中村と申します。

す。

１年４ヶ月前に、田舎に定住して、地域おこし

どのように価値観が変わったか。山奥に温泉が協力隊の仕事をさせていただいておりまして取りわいていると聞きまして、バスで１日かけて、そ組んでいること、取り組んでいこうとしているこ

こからトラックで半日、歩いて半日行ったところと、どのような考えで田舎に引っ込むことになっに小さな温泉のある村がありました。そこにたどたかのお話をしたいと思います。

りつくと、馬、牛がいて、鶏が走っている。そこであった子供たちの笑顔がすばらしい。そこの住１９８２年生まれの現在３３歳になります。１

人もフレンドリーで、
やさしく接してくれました。

０円玉の裏や１万円札にのっている鳳凰のある平その様な辺境の場所なので、物もお金もなく裕福等院のある京都府宇治市で生まれました。子ども

ではない生活環境でしたが、子どもたちの笑顔がの時から体が大きく、食べることが好きで、好き

忘れられない。日本では欲しいものが簡単に手にが高じて料理人になりたく、調理系の専門学校を入り、生活するのに困ることはない。公園の片隅

出て飲食業に従事しておりました。辞めたあともで数人が集まってボール遊びもできずゲームをし素材に興味をもち、農業、漁業の経験もしていまている日本の子どもと比べてしまうと、笑顔のすす。夏は北海道に漁師の仕事の手伝い、冬は沖縄

ばらしいインドの子どもとどちらが幸せかを考えでさとうきびから黒糖をつくる仕事の手伝い、地るようになりました。

元でお茶を摘む仕事のお手伝いをしました。結婚

インドの北のほうに行ったときは、荒涼としたを機に移住し、集落にとっては平成になって初め大地が続き砂漠のような場所がありました。そこてと言われた子供を授かりました。子育てをしな

は雨も少ない上に、小さな家で食べる分くらいのがら田舎で生活をしております。趣味は国内外の小さな畑しかなく、水も少ないので出来る野菜も旅行です。

小さいのですが、少ないながらも自然の恵みを大切にしながら丁寧にいただく食事を一緒に経験さ

なぜ田舎に引っ越す気持ちを持ったか、もともせていただきました。日本では、極度に安全性をと飲食業で働いているとき、インド料理屋で働い重視して賞味期限が１時間過ぎただけで、廃棄さた経験がありました。現地に行って物を食べてみれるコンビニの弁当があふれているのですが、こたり、いろんなものを見てみたいと思いインドへれと比べるとはたしてどちらが豊かなのかを考え行きました。自分探しの旅と言われますが、自分るきっかけになりました。
11

増刊・地域と協同の研究センターＮＥＷＳ 「地域と協同」第４号≪岐阜地域の事例報告≫
バラナシというインドのヒンズー教の宗教上の吾唯足知聖地とされている場所、ここで死を迎えると最高ワレの死を迎えるという町があります。今の良い人生

タダ

タルヲ

シル

• 満足することを知っている者は貧しくても幸せであり、満足することを知らない者はたとえ金持ちでも不幸である。(龍安寺・京都)を送ると次の人生はさらに良い人生が待っているという考えがあります。
死んだ後のことを考える、

豊かな自然環境。
人と人との繋がり。
困難お金では買えない充実感。
美味しくて安全な、旬の食べ物。

常に死と隣り合わせの生活だから、生に感謝する
暮らしもありました。本当の幸せは何かを考える

都市での生活田舎暮らし

きっかけとなりました。

＊２０１４年１０月に地域おこし協力隊として赴任。

そして、３.１１東日本大震災がありました。こることを知らない人は金持ちでも幸せではない。」の震災を経て旧来の価値観が壊れて違う価値観が京都の龍安寺のつくばい（日本庭園の添景物の一増えていると思います。

つで露地（茶庭）に設置される）にかかれた仏法

自分自身も思う事があります。電気にあふれた用語になります。世界で一番貧乏といわれている

くらしは多大な危険性の上で成り立っています。

国のウルグアイ大統領は、月１０万円ほどの給料

もともと自分自身も環境問題には関心があり、山で、自己資産は小さな小屋とおんぼろのフォルク

口県の上関（かみのせき）原子力発電所（現在計スワーゲンだけだそうです。彼は貧乏な人とは、画中）を震災が起きる前に訪れました。賛成、反少ししかものを持たない人ではなく無限の欲があ

対で仲良かった人たちが分断されたと聞きました。

り満足しない人だ、と同じようなことを言っていそこを訪れた際に、電気が過剰にあふれた生活は、ます。裕福とはいえない場所に行って感じたこと

こうした地域の分断、放射能汚染の危険性の上では、自分自身が満ち足りているということを感じ成り立ってることを感じました。食品の安全は判ていることが一番の裕福ではないかという思いで断できるかどうか、例えば水でも、いまの東京です。

でている水は何ミリシーベルトかわかりませんが、その様なことが感じられるところとはどういう

乳幼児が飲んでもいいと言われている水は、震災ところだろう、豊かな自然環境があり、人と人の前の原発から出る排水の基準値よりも高くなってつながりが濃密な場所、お金では買えない充実感います。いま決められている野菜などの放射能物が感じられる場所、旬でおいしい食べ物が満ち足質の基準値が安全かどうかわからないですが、こりる場所、満ち足りていることを感じる場所だとうした事が価値観の変化につながっています。

思います。都市の生活では難しいと思って、２０
１４年地域おこし協力隊で山県市の田舎に移住し絆、人と人との関係を感じることがあります。

ました。

たすけあいを目の当たりにしました。いろいろ考えると、絆と呼ばれる日本人しか持ち得ない、山

地域おこし協力隊は、総務省の事業ですが、簡間部の「結（ゆい）」という集合体、助け合いの形

単に言うと田舎に移住したい方と田舎に来てほしがあります。これは、培われてきた日本人のＤＮ

い自治体とをマッチングして、最長３年間その自Ａにすりこまれているんだと思います。

治体に住みながら、地域住民のニーズにこたえな

実際にどのような価値観に変化したかといいま

がら、地域の力を維持強化することを目的にしてすと、自分自身が幸せを考える上でも一つのキーいます。現在、千人ほどが全国で活躍しておりま

ワードになっていますが、「吾唯足知」（ワレタ

して、今後数年で３千人規模に増やしていこうとダタルヲシル）」です。簡単に言いますと「満足いうのが総務省のねらいであるようです。

することを知っているものは幸せであり、満足す12

増刊・地域と協同の研究センターＮＥＷＳ 「地域と協同」第４号≪岐阜地域の事例報告≫て、自分が着任する際に旧北山小学校のランチルームに地元のおばあちゃんたちが中心になりオー
プンしました。そこでは雑誌に載ったときは８０
人ほど１日に来ていただき、にぎわいがあります。
都市部の方たちに北山の郷土食を提供して、地元の憩いの場にもなっています。最高齢の方が８０
何歳で現役バリバリで、平均年齢も７０何歳で、そういう方たちの新たな生き甲斐になっています。
地域の２０代女性がイベントで興味を持ちボラン

今、私が地域おこし協力隊として活動している

ティアで運営にたずさわっていましたが、いま正のが岐阜県山県市北山地区です。岐阜市の北側、式なスタッフとして、おばあちゃんたちから料理

旧美山町の最北部に北山地区があります。豊かなの作り方を教えてもらい、郷土食の継承につなが自然があり青く澄んだ川（神崎川）が流れていまっています。
現在従業員の自主運営に移行中です。

す。伏流水の湧き水があり、エメラルドグリーンの川です。農地は少なく、林業で栄えた地域です

今年度から活動しているのは、古民家ゲストハが、現在衰退しています。２０１４年は２７３人ウスです。周辺には北山交流センターやグリーンの住人が住んでおりまして、高齢化率６４．１％

プラザ美山などがありますが、２、３人で利用すです。８９６自治体消滅といわれていますが、あるには規模が大きかったり、金額が高いので、昔

れは市町村、そのリストには載っていなかったのの旅館をつかってゲストハウスに改修作業中です。

ですが、今後１０年後２０年後には１つか２つのこのゲストハウスを使ってどのような活動をする集落はなくなっていくと思います。２０１３年

かといいますと、移住定住促進、集落維持活動、

３０７人の住民が住んでいて、１年間で３０人く

観光ＰＲ・イベント充実、環境保護啓発の４つでらい減っています。約１割の方がいなくなってい

テーマに運営できればと思っています。集落維持ます。このペースで考えると今年度末には２５０

活動というのは集落清掃、高齢者の買い物サポー

人をきります。山県市の岐阜市に近い、市の中心

ト、田畑の整備の手伝い、こういった活動をして部の方は若い人が住むようになり増えています。
中心部と北部との高齢化率の格差が起きています。

いただいた方には一泊３０００円のところ、１５００円で泊まっていただく。移住定住促進では、実際に空き家を探す、お試し体験移住で使ってもどのような活動をしているかといいますと、農らい半額で泊まってもらいます。観光ＰＲ、イベ

家レストランのサポート、ゲストハウス設立、イントの充実は釣り客などに使ってもらえればと思ベント開催受け入れをしています。農家レストラ

います。良い環境の中ですごしていただいて環境

ンは、集落支援員の山口が立ち上げ準備をしてい保護につながるかなと思っています。
各種イベントの開催も行ってきています。米づ

農家レストラン『船伏の里へ おんせぇよぉ～』のサポート業務。

くり、野菜づくり、薪をつかった生活も田舎に来て経験しました。

• ２０１３年１０月に北山交流センター(旧北山小学校)のランチルームに地元のお婆ちゃんが中心になりレストランをOPEN。
• 都市部の方達に北山の郷土食を提供。
• 地元の方達の憩いの場。
• 高齢の従業員(最高齢８５歳、平均年齢７０歳？)にとっての新たな生き甲斐に。
• 地域の２０代女性の参加。郷土食の継承。

地域活性化とは、田舎には、地域では当たり前の様々な知恵が眠っていますが、それを資源ととらえて、私たちが再パッケージして都市部の人に受け入れられるようにする事。地域の魅力の向上＊現在、従業員による自主運営に移行中。

と自信回復、新たなビジネスの可能性、移住者の13

増刊・地域と協同の研究センターＮＥＷＳ 「地域と協同」第４号≪岐阜地域の事例報告≫

地域活性化とは？
田舎には様々な知恵や技術、環境＝資源が眠っているが、地域にとっては当たり前の事なので活用できていない。それらを都市部の人に受け入れられる形に再パッケージング。
効果• 地域の魅力の向上と自信回復。
• 新たなビジネスの可能性。 (例：徳島県上勝町 葉っぱビジネス)• 移住者の増加。 (例：島根県海士町 人口の１割は移住者)

地域と共に生きると言う事増加につながるかなと思います。自分も定住して地域の人達が生活しやすい環境。

地域の人たちが問題にしていたことが自分自身の自分自身にとっても生活しやすい環境。

問題になったので、いろいろな方法で取り組んで• 地域にとっての課題は、自分自身の生活課題であり地域の可能性は、自分自身の可能性である。

いるところです。地域の方たちといろんなことをして、学びながら、自分自身の価値観でそれを都• 様々な物事を学び、自分自身の価値観で表現しながら、地域と共に生きていければと思います。

市部の人に伝え表現しつつ地域と共に生きていけたらと思っています。

農家レストラン「舟伏の里へ おんせぇよぉー」の花かご

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増刊・地域と協同の研究センターＮＥＷＳ 「地域と協同」第４号≪岐阜の事例報告について≫中村さんを訪問してつながりづくりから仕事起こしへ
岐阜地域・編集委員 熊﨑辰広

定住を求めて中村さんに初めてお会いしたのは、岐阜地域懇
談会の企画（第５回岐阜のつどい）として、山県「この２年間の活動のなかに、なにか意識の変

市の北山レストランを訪問した２０１３年の１１

化はありますか」という問いに対しての中村さん月でした。当時はまだ、地域おこし協力隊（以下、は「変化はあります。以前のようにがむしゃらに協力隊）として着任されたばかりで、北山レスト

地域のために頑張る、ということはなくなった。

ラン（農家レストラン「舟伏の里へ おんせぇよぉ

まず、住むところがあり、その生活を続けることー」）のメニュー作りなどに参加されている状況

で、やれることをやろうというふうになった。」

でした。

さらに、「ここに定住する思いはありますか」とそれから、２年ほど経過し、今回市役所の美山いう問いには「あります。ただ、子供が生まれ、支所にて、東海交流フォーラムでの報告とその後子育ての上では、学校の問題など困難な状況もあの経過などを聞くことができました。
その場には、

りますが、今の暮らしに満足しています。」とい着任して１年ほどになる協力隊のＳさん（２４才、うことでした。フォーラムでの報告にもあるよう女性）も同席されました。山県市では、新たに７に、中村さんの守備範囲はかなり広がっています。

人（１年前に６人、今年から１人）の方が協力隊「移住定住促進、集落維持活動、観光ＰＲ・イベとして採用されています。それぞれ担当の地域がント充実、環境保護啓発」という４つのテーマで、あり、地域ごとに独自の活動が生まれています。

中村さんのやりたい仕事は増えているようです。

Ｓさんは主に、６０歳後半から８０歳の方に「聞すでに北山レストランとのかかわりはなくなってき取り」をすすめ、その内容を小学校で報告する

いますが、空家バンク、古い旅館を利用したゲスといった活動や、棚田の復活などのプロジェクト

ト・ハウス運営、農家レストラン、さらに祭りなに参加しています。山県市では定住を目標に、仕どの継承サポートの活動など、それが無理をして事づくりを重点的に進めています。地域の要望に頑張っているというのでなく、自然体の形で活動

こたえての仕事づくりではなく、むしろ、それぞが維持されていることで、持続性が保証されていれ各自でやりたい仕事を見出していくことが、まるように感じました。

ず求められているようです。
生き方の選択として地域おこし協力隊とは？

Ｓさんも含めて、ここに住み続けることで、「都• 地域おこし協力隊は、人口減少や高齢化等の進行が著しい地方において、地域外の人材を積極的に誘致し、その定住・定着を図ること
で、地方への移住を希望する都市住民のニーズに応えながら、地域力の維持・強化を図っていくことを目的とする取組です。

会の人混みに圧迫を感じ、実際に人に会う以外に

具体的には、地方自治体が都市住民を受入れ、地域おこし協力隊員として委嘱し、一定期間以上、農林漁業の応援、水源保全・監視活
動、住民の生活支援などの各種の地域協力活動に従事していただきながら、当該地域への定住・定着を図っていくものです。

でした。中村さんの報告のなかにあるように、「豊は、行きたいと思うところはない。」ということ
かな自然環境があり、人と人とのつながりが濃密

現在約１,０００人程の隊員が全国の市町村で活動中。

な場所、お金では買えない充実感が感じられる場
所、満ち足りていることを感じられる場所」とし
15

増刊・地域と協同の研究センターＮＥＷＳ 「地域と協同」第４号≪岐阜の事例報告について≫
着と定住意識をいっそう強めているようです。

ての田舎の選択でした。中村さんも、Ｓさんも海外での生活の経験があり、またＳさんは名古屋の大学では国際文化学科で学び、離島での生活とか、

当日は、協力隊の受け入れなどを統括されていそのような幅広い経験の上で、現在の生き方を選る、美山支所の副支所長さんのお話も聞くことが択されているようです。彼女は「今は仕事さがしできました。現状では、各協力隊の方に、特に具というモチベーションではなく、居場所づくりと体的な仕事の要請などはせず、各自自由に地域にいうことで、いろんな所に顔をだして、できる所なかで活動をすすめてもらう、という方針で、いでお手伝いしようと思う。それで、自分がいざとくらかでも定住してもらえるよう、空家などを利いうときに力をかしてもらえる。つながり作りに用しての、住む場所の提供は検討しているという努めている。」というスタンスでした。Ｓさんはことでした。

岐阜市の出身ですが、こちらに一人で住んでいます。
その意味で、協力隊として働くという選択は、
単に一つの職業の選択以上に強い生き方、価値観の選択であるように感じました。だから、彼らのいくらかは楽天的に見える展望についても、なんとかなる、といった自信が伝わってきます。彼は「必ずしも自分たちで仕事を作る必要はなく、ほんとに地域に根づいた貢献している活動をすすめ
れば、地域のほうから必ず仕事が紹介してもらえる、という話もよく聞く」と言っています。
でっかい外車から軽トラックへ
面白いエピソードがあります。協力隊の一人、まだ２５才の青年ですが、こちらに着任する際、大きな外車に乗って、いかにも街の子という感じの若者がやってきたのですが、協力隊の活動をするなかで、ここの生活に「嵌ってしまい」、夏は川の漁師として、冬には山にはいっての猟師として生活するなかで、獲れたものを販売するといった展望がうまれ、乗ってきた外車はいつしか軽ト
ラックに変わったそうです。彼もまた、価値観を変え、生き方を変えて、田舎の生活を選択したようです。田舎の自然や風土のなかに、そのような力がまだ残っているようです。
また、山県市の無形文化財を対象に、「継承サポート」として協力隊の方が参加しています。例
えば、「雨乞太鼓」など、これには集落支援員の岐阜地域懇談会 第５回岐阜のつどいでの交流の様子

横山さんなども参加しています。そのような地域の歴史や文化にかかわることで、また地域への愛16

増刊・地域と協同の研究センターＮＥＷＳ 「地域と協同」第４号≪三河地域の事例報告≫

志多ら＆てほへが受け継ぐ地域文化と新たな地域創造への挑戦
大脇 聡
ＮＰＯ法人「てほへ」副理事長

北設に拠点を構えていますが、もともとは愛知県小牧市で、「志多ら」というプロの和太鼓集団のグループができました。プロというのは、朝から晩まで太鼓をたたくわけです。結成してすぐ、町の中だとうるさいと言われて練習する場所がなくなりました。
どこか場所がないかと探していたら、
たまたまご縁があって、東栄町の廃校になった学校を使わないかと言われ、使うようになりました。
平成元年からこの学校を借りています。グループ
は結成２６～７年になります。ほぼ東栄町で活動してきました。

こんにちは。
「志多ら」＆「ＮＰＯ法人てほへ」の大脇です。なるべく今日のテーマに沿ってお話を進めたいと思います。よろしくお願いします。

愛知県小牧市にて太鼓衆志多らの結成(1990年7月)

私は大脇聡です。
一緒に来た小林は私の妻です。

東栄町へ拠点を移す(1990年9月)

夫婦で志多らのメンバーとしてやっていましたが、今私はプロデューサー、妻は事務局スタッフをやっています。高校２年生と小学校２年生の息子２人がいます。東栄町にくらしながら活動しています。ご存じの方、手をあげてください。ありがとうございます。コープさんや皆さんに支援しても・座員3名と助っ人で演奏活動・稽古場として利用
5

らいながら活動している、プロの和太鼓集団です。

私たちは結成してプロでやっていくこととなりプロの和太鼓集団が、なぜ「てほへ」を立ち上（バブルがはじけた頃に結成）、食べていかない

げたか、について話をしたいと思います。東栄町といけないので、熱海の大きなホテルで毎晩外国ご存じですか。

人の歌手が歌い、それに合わせて太鼓をたたいて東栄町というと、どこにでも「○○市東栄町」

いました。バブリーな世界でした。食べていくたというのがありそうですが、愛知県北設楽郡東栄

めに営業をしました。
東栄町の廃校を借りながら、町という場所です。愛知県のいちばん静岡、長野

営業しなければならないので住み込みで一年間営

よりのはしっこになります。愛知県は、経済力は業しました。こういう芸能活動でいいのかという西の方が高いといわれていますが、山の高さでは、メンバーと、ラスベガスをめざすメンバーに分か

地理的に言うと東の方が高く、ほとんど山しかなれることになり、今は、どちらもめざした方向でい、自然しかない場所から今日降りてきました。

両方、日本で有名なチームになりました。それぞ

そんな場所で活動しています。「志多ら」は今、
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増刊・地域と協同の研究センターＮＥＷＳ 「地域と協同」第４号≪三河地域の事例報告≫
れ目指した道へ行って目指したとおりの活動をしたかというと、ランニングで毎朝走っていると、ています。我々「志多ら」は、東栄町の廃校の学

朝のあいさつをします。日頃の会話や、ゲートボ

校にしっかり拠点をはって、根っこを持った音楽ールをやっているときに会話をします。地域の道

でないと心に伝わる音楽はつくれないんじゃないづくりがあるので、メンバーはそのときは仕事がか。
創造の世界だけ、舞台だけの世界だけでなく、なかったのですが、仕事は入れずにやっていると芸能は、くらしにしっかり根付いていないとだめ

言って参加して、今は仕事を入れずに積極的にやという思いで、もう一度「志多ら」の活動を見直っています。

し、ここを拠点にしながら活動を始めました。そお葬式が組で出ると、今は葬儀場がありますが、

ういう音楽づくりをしようとして残ったのが「志当時はお寺、家でやっていました。何人もお葬式

多ら」です。私は、その方針が出て東栄町に戻っをしました。そうすると檀家ではないが、お手伝たときまだ大学生だったのですが、そういう「ゼいを組の付き合いでする中でいろんなつながりがロ」になった「志多ら」に興味があり、まだ大学

できてきました。そんな中、東栄町には有名なお１年生で３年たつと基礎ができちゃうので大学を祭りがあります。東薗目の集落は今、３６世帯でやめて「志多ら」に飛び込みました。ほぼ仕事も１００名をきっている集落ですが、「花祭り」と無い状態になり、親にも大反対されましたが、今いう７００年以上受け継がれている祭りがありまは理解してもらっています。

す。これが東栄町の１１集落に残っています。どの集落も受け継ぐのがたいへんで、子どもがいない。「志多ら」が住みついた東薗目は１１集落の中でも最初になくなる村と言われていましたが、今は一番子どもがいる村になりました。
「志多ら」
が住み着いて、地域に溶け込んできました。そん

東栄町 旧東薗目小学校

なつきあいをしている中で「花祭り」を手伝ってほしいと地元の方に言われました。鬼や子どもが出てくる祭りです。私たちはプロの芸能集団が入るのは御法度だと思っていました。「毎日くらしているなら村人として手伝ってくれ」と言われま7した。最初は裏方の手伝いかなと思って練習に行

志多らのキャッチコピーは「人を結び、命かな

きましたが、「舞を覚えろ」と言われました。本

でて、伝統を舞う」です。こういうテーマで音楽

当にいいのかなと思いましたが、７００年の伝統づくりをしていますが、日常生活は音楽家なのにを背負うことになりました。やるからにはちゃん

ほぼアスリートです。山の中、朝から起伏の多いとやらないと生半可な気持ちではダメだと思い、ところで２０ｋｍ走ります。筋トレもします、食

やり始めました。

事当番もあるので、ご飯も作れるようになります。

１年目の花祭りでは「志多ら」が伝統芸能に入そんな生活をしながら、太鼓に打ち込める環境がるということで、ファンが集まりました。地元のある中で音楽活動をしています。ですが、田舎に方や同世代はあまりいません。地元のおじいさん

くらしていると太鼓ばかりたたいてはいられませたちに勧められて入ったのですが、「プロが入っん。音楽家の方が、芸術活動は田舎の方が、環境たらこの祭りは壊れるぞ」、「志多らの祭りにながいいといってけっこう行きますが、それは地域ってしまうぞ」という噂がいっぱい出ました。たに根付いたというのでなく、田舎を使っているだ

だ、「志多ら」が本当にここに住んで有名になっけだと思っています。私たちは、地域のくらしやても出て行かない、ここで本当にくらしていくん

活動の中に飛び込んで行きました。最初に何をし18

増刊・地域と協同の研究センターＮＥＷＳ 「地域と協同」第４号≪三河地域の事例報告≫だと理解されたら、祭りは村の人や「花祭り」のは地球のことですが、これをテーマに和太鼓の作ファンの人など、いろんな人が混じったものにな品にして、全国ツアーをしています。
「蒼の大地」ってきました。そういう付き合いがありました。

は３年間、コープあいちにも支援してもらってき東栄町の人は、くらしと祭りがイコールです。

ました。あと５公演でこの作品が終わりになりま

生きるために祭りがあり、「未来の子どもたちやす。これを見ていただくと「志多ら」がどうしてもっと先の未来の子ども達に地域でのくらしやつ地域づくりをしようとしているかわかってもらえながりを伝えていく」というのがお祭りに仕掛け

るかなと思います。

られたキーワードではないかと思います。いつ誰

実際に「志多ら」がどうしてＮＰＯを立ち上げ

が祭りをつくったかわからないが、単なる芸能でたかということをお話します。

はなく、これには文化やそこでのくらし、その地地元にくらしている方たちと一緒に祭りをしてで大切にしないといけないことが全部仕組まれてきましたが、
だんだん、結婚して子どもが生まれ、いて、それを受けついていくことが、地域でのつ個人で出ていくようになり、いろんなおつきあいながりを持っていく大事なことではないのかと思が増えると、地域の抱えている問題を聞いたり、っています。

感じたりするようになりました。祭りが本当に受

この地球は人間のためにあるわけではない、人け継がれるか、集落が崩壊してしまうのではない

は地球や自然とともにいきることを考えないといか、と。２０数年前は明日生きるために、野菜をけない、自然、地球を壊すのは人間ではないかな

花壇に植えるか、芸能の活動をするためにメンバと思いますが、そういうふうにならないようにしーのために笛を買うかという世界でスタートしま

たいものです。

した。
「志多ら」の２万円しかない通帳でしたが、その２万円を野菜か笛かで迷ってきました。そういうときに地域のみなさんに、野菜をもらったり、

東薗目花祭りいろんな支えをしてもらいました。

花の舞

２０年たって自分達の活動で、地域に恩返しで榊鬼

きないか、音楽の力、芸能の力で恩返しをと考えたのが、当時あったファンクラブ、友の会「てほへ」（「てほへ」は花祭りの掛け声です）を、Ｎ地祭め
榊鬼ＰＯにして、「志多ら」とともに奥三河を元気にしていきたいということです。だから「志多ら」
湯ばやしのメンバーは「てほへ」のメンバーです。映像も、13

スタッフがつくっています。ＮＰＯを立ち上げた「花祭り」は、いろんな神様が登場する物語になっています。自然を大切にする気持ちや、分け与えて使うということが祭りにこめられている思いだと思います。そういうことが、伝統的な祭りの中にあるのじゃないかな。ただ地域にずっとあ

蒼の大地 全景

るから守らないといけないとどうしても思ってしまいますが、そうじゃない大切なことがあるのじゃないかと思います。「志多ら」はそれをプロの音楽集団として表現していきたいと全国ツアー「蒼の大地」に取り組んでいます。「蒼の大地」
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増刊・地域と協同の研究センターＮＥＷＳ 「地域と協同」第４号≪三河地域の事例報告≫
時に、名古屋の３０代の動画の専門家を、田舎のＮＰＯが支え、時間があるときにそういう活動に人の思いを伝える番組を作ろうと誘いました。取

関わるようにしています。その中から本当の音楽材のときだけでなく、ここで暮らしてくれと口説をつくろうと思ってやっています。つい先だってきました。今は「志多ら」のスタッフになって、「のき山学校」は今年一年のイベントを終えて記映像を作って、ユーチューブや地元のケーブルテ

念撮影をしました。間伐材を使って「木の駅プロ

レビに番組を提供しながら奥三河をＰＲしていまジェクト」をしたり、セブンイレブンさんの自立す。

助成事業で間伐材で何人か住めるハウスを造ろう

お手元に「てほへ」のパンフがありますが、そという企画も行っています。

の中にある活動を軸に活動しています。昔から受「志多ら」が短期間で地域になじめたのは、おけ継がれている伝統芸能の「花祭り」と、未来へ

せっかいな地元の人がいて、「そんなことを言っ

むけて創造して伝統を作っていく「志多ら」、ふていると地域の人は理解してくれんぞ」と教えてたつの活動をしっかり支援、応援して行く活動でくれたり、僕らの悩みを地域の人に伝えてくれたす。村に子どもがいないのでこの祭りを受け継ぐ

り、間に入ってくれる人がいて、短期間で根付けことができるのかが課題です。

ました。これが隠れたキーワードだと思っています。地域づくりのところで、いろんなことが言われているが、「志多ら」にとって、人と人、人と自然、お互いのことを理解して知り合う、受け入れる、そういう関係がこの活動の根っこにあると思っています。そういうことを忘れずに活動した
いと思っています。「志多ら」は村の中のコープの配達の拠点になっていたり、今年から男性メン
バーが消防団に入ったりしました。そういうことをしながら、芸能と地域づくりを一緒にやっているのが「志多ら」と「てほへ」です。さまざまな企画をやっていますのでぜひ遊びにきていただき、公演を見ていただけるとありがたいと思います。
・

それから「のき山学校」プロジェクトがあります。廃校になった学校がいっぱいあり、空き家もあります。地域に役に立つように使えるように、来年からは「てほへ」が指定管理者として入り、奥三河で暮らしていて感じていること
日々の暮らしの中の日常に都会では感じることの出来ない魅力がある。
他と比べてどうかではなく、その地域にしかない魅力を活かす。
「よそもの」「若者」「馬鹿者」などをきっかけにして、そこに暮らす皆さんが自分たちの地域を好きになることが地域力の源になる。
そこで初めて地域活性にむかって動き出す実感を感じるのかもしれない。

カフェや体験交流を行う準備をしています。空いている畑も空き家もあります。メンバーが地元の方と一緒に農業、茶摘みなどをしています。
それから放送局です。「志多ら」が１８名、ＮＰＯスタッフは５名います。２０数年前は地域のつきあい、音楽活動、営業を全部自分たちでやりました。人数が増えて組織が大きくなると分業化してきました。そうすると地域のおつきあいを、

34

若いメンバーはできなくなりました。そうなると音楽の根っこを感じることができなくなるので、20

増刊・地域と協同の研究センターＮＥＷＳ 「地域と協同」第４号≪三河の事例報告について≫

志多ら訪問

自然に包摂された音・物・人の絆
愛知書房・表現舎・編集委員 田中義二
６月２３日、「志多ら」「てほへ」を訪ねた。

代があった。それを越えて、人間の存在は自然との関係性の中に成立しているとする世界観。もっ城春にして草木深しと単純に、光や熱や酸素など、生存に必要なもの

本部前で思わず口にした「国破れて山河あり城を無償で与えてくれる自然。それらを「偉大なる春にして草木深し」。ご存じ杜甫の「春望」の一

自然からの想い」とし「それを音に変えて、伝え節である。城とあるのは、城内いわば街のこと。

てゆきたい」という志多ら。太鼓と笛の音からそ愛知県北設楽郡東栄町はそんな山の中だった。その気持ちが伝わってくる。我々は人と人との絆・

うかこんな自然に包まれて音楽が生まれるのか…。

協同については議論してきた。だが、自然を取捨

ただ、国破れて、ではなく、国破れんとして、にし「人工」に埋没する都市生活は、やはり何かをなるかもしれない近頃の政情。ＴＰＰ、農協・農

欠落させている。都市において自然との関係性を政改革法と、国の土台が危ない。

作るには何をすればよいか。宿題をもらった。

しかし、彼らとの２時間後、その心配は解消し人との絆た。己が芸とその土台である日常を、慎み深いが確信をもって語る志多らたち。自然との絆・人と合奏は、さまざまな個性をもつ楽器の「合意のの絆を壊さない町民がいて、同じ思いの彼らがい形成」で成り立つ。楽器の出自自体、民族的基盤る。ＴＰＰが来ようが、グローバル経済が襲いかが違う。打楽器は狩猟採集民族、木管楽器は農耕

かろうが、山河悠然としてその姿を変えず、民黙々

民族から生まれた。異質なものが集まって一つのと土を耕し、草木更に深し、となるであろう。

新しい音・新しい世界を生み出すのが音楽だ。そその「志多ら」は平成２６年度愛知県芸術文化

して志多らには演奏リーダーがいるだけで指揮者

選奨文化賞、「てほへ」は同年度ふるさとづくりはいない。まさしく「協同の世界」であり、それ大賞団体賞（総理大臣賞）を受賞している。志多が「表現」の本質だと思う。

らの会員は即てほへ。つまり、同一人物が「表現」「協同の世界」を体現しているから、志多ら＝と「暮らし」の両面で認められたということになてほへは様々な地域活性化活動が可能なのだろう。

る。考えてみればすごいことだ。芸は立派だった

だから今、新しいモノやコトを創り出すのは同質

が、生活はムチャクチャ、でも許されるのがこれの人材を集めることからではなく、異質の人材をまでの芸の世界だった。

集めることから始まるのではないか。人と人との絆をいくつも作っているてほへ＝志多らの様々な

自然との絆

活動の源泉もそこにあるのでは？と思った。

志多らを訪れる前の５月２９日、新城市で「蒼地域との絆の大地」公演を観た。全国公演の千秋楽。満員の自然からのメッセージを音に託して伝えるには、会場はみな興奮気味の笑顔で「ようこそ、お帰り

そこに暮らし、地域の自然と共にある人々をつかなさい」の感に溢れていた。
舞台の進行とともに心が震える私だった。自然む必要がある。そう考えて志多らはゆっくりと地を克服し、人間が自然を支配しようとする近・現域活動に加わった。この場合の立場を「てほへ」21増刊・地域と協同の研究センターＮＥＷＳ 「地域と協同」第４号≪三河の事例報告について≫としてＮＰＯ法人化している。やがて受け入れ
られ、地域の一員となる。そしてそこから得たものを舞台に再創造する。花祭りへの参加はその典型だ。今、このことは他の芸術集団にとっても重要課題だと私は思う。地域の問題を地域の人たちと共に学び考え、表現にして返す。地域に必要とされる芸術集団であるための地域との絆作りが必要だ。ここでも宿題をもらった。

「作る」ということ
志多らは音作り。てほへは人間関係作り・農作物を含めた物作り。
彼らの日常はすなわち「作る」と関わっている。例えば彼らが作るログハ
ウスは植林から始まり、育てたその木を使って細工する。農作物も、苗から育て花を咲かせ実らせて刈る。「刈る」は「殺す」だから殺すために育てる。殺して己が生命の再生産をする。
都会人の我々は、
いきなり買う。製材された木、ビニール袋に入った野菜。みなすでに刈られた・＝殺された物。それを買う。作らずに買う。その精神の習慣の違いは、きっと人間の奥深いところの違いとなっているに違いない、と私は思う。そして、「作る」と「買う」、「生産」と「消費」を含めた「生活」の協同組織…、そんな妄想につながる。
志多らとてほへは大きな問題をつきつけてくれた。

東栄町にある

蔦の渕（川幅いっぱいに数十の白糸となり落下している）

蒼の大地 メンバー鬼21「蒼の大地」公演より「蒼の大地」

22

増刊・地域と協同の研究センターＮＥＷＳ 「地域と協同」第４号≪コープぎふの事例報告≫

八百津町久田見地区
買物支援の取り組み辻 善一
生活協同組合コープぎふ 多治見支所支所長

売はできないけれど、共同購入の基盤があるので、こんにちは。多治見支所の配送エリアは、陶器

それを活かしていくこととなり、地域のかかわり産業で有名で、名古屋のベッドタウンになっていについてはＪＡのネットワークをいかし一緒に連ます（多治見、土岐、瑞浪、可児、美濃加茂市、携してすすめましょうということで、活動が始ま

可児郡、富加町除く加茂郡）。北は益田支所のエ

りました。

リア、飛騨支所のエリアと隣接しています。支所

最初に、ＪＡ職員向けの生協説明会をもちまし

全体で、１週間で１万６０００人に商品をお届けたが、このときはＪＡの方だけでなく、
町会議員、

していて、
職員は１４５名の体制でやっています。

自治会長、地域住民の方も集まりました。この中

久田見地区は支所からは１時間半くらいかかるで、すでに生協を利用している方もいますが、初山間地の集落です。八百津町をさらに山道を登っめて商品案内を見た方は、こんな小さな字でＯＣた、町西北部に位置する標高５００Ｍの高原になＲ書けるのかと言われました。質疑応答して、みります。久田見地区は、世帯数は４８８軒の集落

んなで広げる場を持って行きましょうとなりましです。組合員１６４名。３３.６％で入っている方た。その中で、説明会や訪問は、通常、生協が主は多い地域です。これは２０１３年度の組織率で体でチラシを配布してお願いしますが、自治会長

す。この地区は多治見市・可児市と比較すると６が、それは生協のチラシ配布でなく、もっと住民

５歳以上の年齢構成率が約２倍と高くなっていまは知りたいので、自治会の回覧板で入れようとなす。久田見地区はこのように高齢の方が多く少子りました。ＪＡとコープぎふが、一緒になって説高齢化が進む集落です。「くたみまつり」は非常明会を開催しました。ＪＡも共済を扱っていわばに有名です。半沢直樹の著者である池井戸潤さん

ライバルですが住民が買い物できずに困っているがこちらの出身で、このまつりにかならず参加さ状況があり、主体は地域住民なので、商品交流会

れています。

の説明の場を持つことになりました。試食品は、買物支援に至る経過ですが、地元のスーパーが閉店になり、その時、地域住民が町長になんとかしてほしいと陳情に行かれました。町長さんはＪ
Ａにお願いにいきました。ＪＡとしては店舗も営業しない、移動販売も縮小していて、どうしよう
かと、コープぎふに相談しようとなって、理事長と懇談をもちました。当初は、ＪＡの店舗で移動店舗ができないかと言われました。しかし移動販
23

増刊・地域と協同の研究センターＮＥＷＳ 「地域と協同」第４号≪コープぎふの事例報告≫
しい」などの声が聞けました。「ＯＣＲが書きにくい」ので、「一緒に書いてあげるわ」などの活動もひろがっています。小さい子どもさんがいて多治見支所の取り組み

積雪量が多いので買い物に行きにくく「役に立っ商品交流会（2月28日、JA久田見支店会議室）
約50名の参加。ここでの関心者を中心に支店長と生協職員とで説明にうかがい、4名の方が加入されました。
2013年度中の加入者は、12名となりました。

ている」というお声もいただいております。
買物支援は、久田見だけの取り組みだけではありません。今年度、瑞浪市の社会福祉課から「高この取り組みは『JA支店だより』、自治会長名で『回覧板』でも地区のみ
なさんにご案内していただきました。

齢者の一人暮らしの方がみえるので生協の案内をしてほしい」という連絡がありました。個人的な職員の視点だとわからないので、久田見にお住まことかと思いましたが、よくよく聞いてみると市いの組合員にお聞きしました。惣菜とかレトルトとしての対応の要請で、実際に福祉課の方が生協カレーなど、若者だけでなく高齢の方も食べていの職員と一人暮らしの方のところに訪問して生協るなどの紹介も受けて、説明会に臨みました。通に加入していただきました。今までは我々が行政常の商品交流会では５分くらいですが、おひとりに働きかけることが多い状況でしたが、行政からに１時間から１時間半じっくり説明しました。５の生協さんお願いしますと働きかけがありこうし

０人の参加でしたが多くの方に興味を持ってもらた活動が出来るようになりました。

いただけました。こうした取り組みから、２３名

ＪＡの取り組みもそうですが、地域住民が主体の方がご加入されました。また、活動の広がりかになってやれることに対して我々がかかわっていら、共同購入班ができ、法人登録で老人ホームにくことが大切です。２０年前にはなかったつながも班ができました。

りがどんどんできるようになってきました。このことは担当のやりがいにもつながっています。商

この取り組みは、２０１３年の年末前にＪＡか品をお届けしている意味、お役立ちできているこら要請があり、２０１４年の１月から活動を進めとが実感できるようになってきました。コープぎたものです。時間も経過しており、組合員がどうふは「笑顔あふれる協同のくらし」を理念として感じているか、お聞きしました。

掲げています。日常の活動と結びつけて行動でき「生協は冷凍品が多いので保存が利いて一人暮るようになり、職員の中でもモチベーションがあらしに役立って便利です」とか「なかなか買物にがりました。「おたがいさま東部」も設立し、有いけないので、毎週担当の水野さんとお話ができ償のたすけあいの仕組みも始まりました。熱中症

嬉しい」、「毎週新しい情報とかあり、会えば楽で動けない方が食べるものがないという要請が入り、すぐに対応したこともありました。久田見だ
けでなく瑞浪でも一人ひとりの職員と地域との関係が前進して、目に見える活動になってきていま

久田見地区の組合員さんの声

す。

子どもが小さいので助かります。雪が積もると出かけられないのでこの時期、助かります。

スーパーが閉
店し困っていたところ農協
さんに生協を紹介してもらって助かってます。

一人暮らしで耳も遠いのでなかなか買物に行けません。
毎週水野さんとお話もできて嬉しいです。

生協は冷凍品が多いので、一人暮らしでも保存が利いて便利です。
お客さん用にお菓子もよく
利用してます。

買物支援の主人公は地域の住民です。これを柱に物事を考えていくと、ＪＡとか生協とかの垣根が取れるんですね。その視点で、どうやったらできるのか、という相談になります。
さらに、インフラとノウハウを活かして応援し24

増刊・地域と協同の研究センターＮＥＷＳ 「地域と協同」第４号≪コープぎふの事例報告≫ていく活動を久田見で継続してやっていきます。
通常の担当者の仕事として組合員さんにかかわっていくことが、もっとできれば良いのかなと思います。
買物支援は、山間地の問題だけではありません。
市街地も高齢化しています。生協の事業活動で総力を上げてすすめていければと思います。
久田見での取り組みは、ＪＡの久田見の支店長
今井さん、多治見支所の地域担当澤田さん、チー
ムリーダー中林さんなどが進めました。ＪＡに生協の商品案内が置いてあって、ＪＡの職員に生協の説明をしていただきました。
画期的なことです。
地域の方が困っていて、どうしようかとなって地域の方が「商品案内をＪＡに置いてよ」となりました。まさに地域住民の方の声から実現したものです。
買物支援とは、地域で孤立させないこと、このキーワードを今後の課題にしてすすめていきます。
・

八百津町にある

八百津町の中心と久田見地区の間にある

杉原千畝記念館
25

五宝滝

増刊・地域と協同の研究センターＮＥＷＳ 「地域と協同」第４号≪岐阜の事例報告について≫

久田見地区訪問

地域における新しい協同のかたち
岐阜地域・編集委員 熊﨑辰広の過程のなかで同じ協同組合でもあり、組織とし久田見地区で二回目の商品交流会が開かれるとての垣根が除かれ、また自治会も巻き込んでの地いうので、取材に出かけました。

域全体の公共的な位置づけが可能となったようで

八百津市街から長い細い曲りの多い山道を３０す。当初はお店のような運営が求められていたよ

分ほど走りながら、峠を越えると久田見の集落がうですが、生協の経営資源である共同購入事業をあります。その距離感が、独自の山村文化を生み利用した、個配を中心としての利用の拡大がすす出し、また高度経済成長を経て、急激な人口の減められました。

少にともなう過疎化の遠因ともなっているという
ポイント②共同購入の利用の蓄積

実感は、岐阜県内の例えば白鳥から石徹白へ、ま複数の農協た明宝から小川集落への峠道の感覚と同じもので職員の方が組合員として利用されており、生協のした。

理解も早かったようです。また二人のＪＳＳのサ

商品交流会の会場は、ＪＡめぐみの久田見支店

ポーターによる配達が地域をカバーしていました。

の３階の会場でした。辻さんの報告にある最初の一人のサポーターの怪我によるリタイヤで、その商品説明会から今回が２度目の企画でした。今回

ＪＳＳ班が個配コースのベースとなっています。

もまた、ＪＡの店舗での案内などでより公的な募

二人のサポーターは１０年来の配達作業のなかで、集がなされています。参加者の３分の１は生協に地区の多くの住民の方とのつながりがあり、それ加入されていない方で、おさそいで参加されていが今回の利用普及の力となっているようです。

たようです。参加者のほとんどが後期高齢者の婦以上がいわば第一段階だというのが、エリアマ

人で、会場ではみな知り合いのように打ち解けて、ネージャーの大山さんの考えであり、次のステッ

三つのテーブルを囲んでのおしゃべりが弾んでいプについての模索が始まっているようです。そのました。

内容は「食品」の利用という段階からＪＡと生協の資源も生かした“くらしづくり”への参加・協その会場で、今回のＪＡと生協との共同の取り同にあるようです。

組みの立役者の前支店長と、また現支店長と生協のエリアマネージャーの大山さんの３人からお話

ポイント③ 主体性の確保を聞くことができました。その中からいくつかのを聞くことができなかったのですが、ポイント②

ポイントをあげることができるようです。
ポイント①

つながり

会場で直接お話しで紹介した二人のサポーターの方もみえており、彼女たちの動きは参加者とは少し違っているよう

ＪＡめぐみのの専務はに感じました。つまり、彼女たちが主体となってかつて美濃酪連の会長でもあり、その美濃酪連と動けるようなゆるやかな組合員の集まりができな

は、それこそコープぎふの前身である岐阜地区市

いか、という期待を持たせるものでした。『おた民生協のころから深い関係があり、そこの信頼関がいさま東部』のような活動もそれが母体となっ係がベースとしてあったようです。コープぎふ理て発展できないかという印象をもちました（実際事長とＪＡめぐみの専務との話し合いを契機に、にその動きがあるようです）。

ふたつの組織の共同作業がすすめられました。そ26

増刊・地域と協同の研究センターＮＥＷＳ 「地域と協同」第４号≪岐阜の事例報告について≫
ポイント④

あたらしい取り組みの可能性

そして最後に：

実は久田見地区から８キロほど離れた所に福地

ポイント⑥

配達職員のやりがいひとつ関集落があり、久田見の３分の１、１５０戸ほど心があったのは、辻さんの講演の中にある「職の集落規模ですが、そこではまだＡコープのお員のやりがい」が生まれている、という発言で店があります。まだ運営はされてはいますが、した。一日配送トラックに同乗して、担当のＭ

１５０万円の売り上げに対し、５０から６０万さんの話を聞くことができました。彼は、新人円のロスがあるといった、経営的にはかなり厳ではなくベテランの職員で、直接「やりがいをしい状況で、早急な対策が求められています。

感じる」などという感想を聞くことはできなか

ここにも生協に期待されているところがありまったのですが、誠実な組合員との対応（出会えす。たとえば、生協が商品を届けて、農協の職る人には必ず、今度の試食会の案内を伝えてい員が配達する、といった新しい形も模索されつました。）や配達作業に取り組んでいる姿勢なつあるようですが、従来の既成の事業内容の延ど、むしろ彼の背中を通して、「やりがい」に長ではなく、新しい形が求められているようでつながるものを感じました。

す。それに生協がどうかかわるか、この取組の

なお、今回の取り組みについては『全農』も

帰趨はまた、久田見地区にも反映していく可能

つよい関心をもち、取材訪問があった、という性もあるようです。

ことでした。
・

ポイント⑤組合員交流

多治見市など都市に住む組合員が、この久田見の組合員と恵まれた自然のなかで、なんらかの交流の企画ができな
いか、ということです。例えば、久田見では地
区内に４つもの製茶工場があり、お茶摘みの体
験とか製茶工場の見学などのメニューも可能なようです。地区内では行列のできるパン屋さんとか、有名な三角あげのお店などもあります。
また久田見地区のお祭りも有名です。

27

増刊・地域と協同の研究センターＮＥＷＳ 「地域と協同」第４号≪尾張地域の事例報告≫「大規模団地等における孤立防止推進事業」における地域とコープあいちの連携
内山 和美
社会福祉法人 名古屋市名東区社会福祉協議会 事務局長

中ではベッドタウン的な存在であるのに加え、地
名東区社会福祉協議会の内山と申します。

下鉄東山線が通り、郊外の落ち着きと都市機能を

まずは、ご存じでない方も多い「社会福祉協議併せ持っていることから、特に東山線終点の藤が会」について説明したいと思います。社会福祉協丘駅周辺は「住みたい街ランキング名古屋東部エ

議会は、全国の都道府県及び市区町村全てにある、リア１位」となっている人気の区です。そうした

地域福祉を推進することを目的とした社会福祉法

こともあって転勤族が多く、転入出でほぼ１割の人です。では、地域福祉とは何かといいますと、住民が毎年入れ替わるという特徴があります。人「住民が自分の地域の福祉課題を発見し、それを口は１６万、高齢化率２０％で、名古屋市で下か解決すること」となっています。社会福祉協議会

ら２番目という若い区でもあります。隣接する長の一番の仕事は、その地域課題解決に向かう住民

久手市や日進市に大学が多くあることから、女子の方々を応援することです。その性格上、行政と大生がたくさん歩いています。以前勤務していた

協力して公共性の高い事業・活動を実施すること

中村区はお年寄りが多かったこともあり、異動しにあわせて、民間団体であることを活かし、地域て来た時には、同じ名古屋市でこんなにも違うのに根ざした固有のニーズに対応した事業を行うこかと思ったほどです。

とになっています。

しかしながら、名東区でも、大規模の市営住宅

名東区社協の事業は、都市圏ということもあり、がある学区には、高齢化率が３０％を越えている

悲しいかなあまりインパクトがありません。そこ所もあり、同じ区の中でも状況はまちまちです。

で他都市の事業をご紹介しますと、例えば、岐阜

今回、紹介する事例の舞台である引山学区は、守県の高山市社協さんは、山間部の一人暮らしの高山区との境目、区内でも高齢化率が２番目に高い齢者が、冬になると雪で生活がしづらくなるため、学区になっています。学区内の市営住宅引山荘で冬だけ街中でファミリーハウスに来てもらい、そは高齢化率は３０％以上で、この学区では、生鮮の生活を支援する事業をしておられたり、また、

食料品の買えるスーパーがなくなっている、そん

冠婚葬祭の洋服の貸出事業や葬祭事業をしているな現状があります。

社協もあります。当時そうしたニーズを満たす会

この引山学区で、地域の課題を解決するために社などが地域になかったために、社協が行ってい住民の皆さんとこの事業に取り組もうと、社協がるのでしょう。社協がどんなことに本来取り組ま思い立った背景をまずお話したいと思います。２

ないといけない団体か、こうした事案からおわか

０２５年、団塊の世代が後期高齢者になるというりいただけるのではないでしょうか。

ことで、地域包括ケアシステムの構築を国が打ちさて、次に名東区についてのご紹介をします。

出しています。高齢者が増え病院にも、施設にも昼間人口が人口に比して大幅に少なく、名古屋のベッドがなく入院・入所できなくなる、そこで在28

増刊・地域と協同の研究センターＮＥＷＳ 「地域と協同」第４号≪尾張地域の事例報告≫
宅でなんとか支える仕組みをつくらなければならする高齢者が増えて、マンションで孤独死する高ない。すると、サービスの担い手が地域におりて齢者が出たことから自発的に高齢者の見守りをしくる。地域の方が支えないと支援を要する方の生ている区政協力委員さんがいるとか、認知症の人活が維持できないということになる。今以上に、がいつも道を歩いている。家に帰れるか心配だと地域の方々が担い手として期待されています。名か、災害になったらこうした方をどう支援してい古屋市も名東区も、この地域包括ケアシステムのったらいいのかとか、さまざまなお話を承ること構築に向けた体制づくりを現在進めています。区ができました。その時私が思ったのは、今までは役所としては、医療、介護、福祉の専門機関・団

区政協力委員の悩みと民生委員の悩みは違ってい

体と地域の住民の方々が協働するための会議体をたものが、一致してきた。すなわち、まちの課題作ったり、社協も地域福祉活動計画に基づいて、と福祉の課題が一致してきたということです。こ

今後の地域課題の解決、個別支援に取り組むこと

れなら、地域の福祉課題解決のための事業に学区を打ち出しております。今までも社協として学区の皆さんも協力してくださると思い、大規模団地の活動を応援してきましたが、名東区社協におい等孤立防止推進事業を実施することを決断しましてはそこからもう一歩踏み込んでの、地域ごとのた。

ニーズ解決のための具体的な事業・活動までは正

この事業は平成２４・２５年度に５区社協が既直できていなかったというところがあります。

に取り組んでおり、いろいろな成果が出ていまし私個人としては、社協職員としてそこに踏み込た。つまり名東区は後発ということです。大規模

んで行かないといけないだろうと感じていました。

団地は概ね、高齢化率が高く、孤立死もあったり

そこで昨年度、名古屋市には全小学校区に設置さして比較的福祉課題が凝縮されている場所です。

れている地域福祉推進協議会という組織があり、こうした所で高齢者の孤立防止をすすめていくた

これは地域団体で構成する地域福祉を推進するために、地域課題を解決する、その際住民と、さまめの協議体で、活動が活発なところもそうでない

ざまな専門機関・団体が協働することがこの事業ところもありますが、まずこの地域福祉推進協議のポイントです。

会を全小学校区回って名東区の各学区がどういう事業を実施するにあたっては、やはり高齢化率状況になっているか知ろうと、お話を聞かせていの高い地域でということで、名東区では市営引山

ただきました。名東区はもともとまちづくりへの荘と市営梅森荘の２つの地域で実施することにな

熱意が深く、区役所や社協の事業へも非常に協力りました。

的な土地柄です。
お話を聞かせてほしいというと、引山荘は先述の引山学区にあります。事業実施

多くの役員さんが集まってくださいました。お話にあたって、学区の区政協力委員長に「一緒にこを聞き始めると、３０分の予定が、延びに延びての事業にお取り組みいただけないでしょうか」と２時間となる…といった学区が多かったです。話

お願いに行くと、委員長は「以前からうちの学区しているうちに、学区には区政協力委員（いわゆは高齢化率も高いので高齢者のことには取り組ん

る町内会長）と民生委員がいて、大抵、地域の中でいかないといけないと思っていた。この際ニーで福祉のことは民生委員がやるものと思われていズをしっかり把握して取り組みたい」と快諾。引

たふしがあります。福祉ニーズがあると学区では山荘担当の区政協力委員と民生委員、老人クラブ「それは民生委員の仕事」と民生委員だけに任さ

役員、いきいきセンター職員に入ってもらって会れることが多かった。ところがお話を聞いてみる

議を８月に始めました。会議で、まずアンケートと、いわゆる学区のトップである区政協力委員長

をやってニーズを探しましょうか？と言うと、民さんの多くが、ご自身の学区の福祉課題を明確に

生委員さんが「高齢者が一番困っているのは特に認識しておられることがわかりました。支援を要

生鮮食料品の買い物！スーパーがなくなって買い
29

増刊・地域と協同の研究センターＮＥＷＳ 「地域と協同」第４号≪尾張地域の事例報告≫
物ができなくなったから」とすぐ言われました。

うという意見が出て、全員一致で週１回サロンをそこで、では買い物支援を大きな目標として考え併設する方向で現在進んでいます。サロン単独でていこうということになり、買い物支援であればは参加者の減少や固定といった課題がありますが、何に取り組めばよいのか、他地区の事例等を紹介

移動店舗を軸にすればいろいろな可能性が模索でしながら皆さんで検討。そこで浮上してきた方策

きます。住民のみなさんが積極的に様々な案を提が移動販売です。ここで、コープあいちにお話を示してくださっています。

聞いてみようということになりました。

この事案は、小地域において地域課題を解決す

なぜここにすぐコープさんが出てきたかといいるために、住民の方と私たち社協に加わる第三のますと、この事業をやるかやらないか考えていた力（今回はコープあいちさん）が協力して、実現

時に、他区の事例を見ていてもＮＰＯや生協と連しそうな区内では初めてのものになります。ここ携しているところが多くありましたし、私自身恐が成功すれば他の学区にも発信できることになる

らくうちの社協と住民だけでは地域の課題を解決と思いますし、またここ引山荘においても、移動することは難しいだろうと感じていました。これ

店舗招致＋サロン実施をきっかけに、もっといろはコープさんに挨拶に行かないと、と思っていた

いろ住民の困りごとが掘り出されていくだろうと矢先に、ちょうどコープさんも社協との連携を考思います。
それに対応していかなくてはならない。

えていたということでご挨拶に来てくださったの

やればやるほど次の課題が見つかるだろうと思いです。事業をやる前でしたが、こういう事業をやます。しかし、ここで培った住民同士、住民と社

りたいと考えていて、もしかしたらお力添えをお協とそしてコープの連携があれば次の課題にも対願いするかもしれないというお話をしてありまし

応できるのではと考えています。

た。

また今回、話し合う場の大切さを感じました。

そこで、早速会議に移動店舗の説明に来てもら会議をやって、初めは会議の目的を測りかねていいましたが、
当初は会議を始めたばかりのころで、た方々が、困りごとや現状を共有するうちに、活会議のメンバーのみなさんもご自身が会議に出る

発な意見を出し、役割を自発的に担ってくださる

意味を測りかねておられる感じだったこともあり、ようになりました。先述のように、住民と社協、「高齢者が買い物に困る現状を解決する」という住民とコープの連携、そして住民同士のつながり

目的よりも、コープにきてもらって売り上げが低ができていくことに、大きな可能性を感じました。

かったら悪いという遠慮や、困っていると言ってもう一つが、新しい力とつながることの大切さも実際買いに来る人があるのかという不安の方がです。今回はコープさんでしたが、もしかしたら先に立ち、消極的な意見が多くを占める状況でし

ＮＰＯや企業とも、今ほかの事でつながっている

た。けれどもコープさんが、「もちろんある程度

所とも新しい何かで協力していけるのではないか、利益がでないと困りはするが、それより大事なこ

つながることは調整も必要である意味力がいりまとは地域の生活を支えるために、移動店舗がお役

すが、やはり新しい力につながっていかないとでに立つなら、地域の方に同意を得て協働して進めきないことがあります。地域の方が新しい力につていくこと。お金のことは二の次」と仰ってくだながるために、つなげる役割は私たち社協が担うさったことで、私たち社協も力を得ました。このべきであることも感じました。

ことを住民の方に説明すると安心してくださり、

今後、ますますこのつながりを活かして、地域

その他の具体的な事項についても検討した結果、のチカラを発掘できればと思います。まずこの事３回目の会議で、コープあいち移動店舗に来ても業の第一歩が成功するように、
引山荘のみなさん、らおうと決まりました。買い物だけでは孤立防止

そしてコープさんと力を尽くしていきたいです。

にならないので、集会所であわせてサロンをやろ・30

増刊・地域と協同の研究センターＮＥＷＳ 「地域と協同」第４号≪尾張の事例報告について≫

引山荘訪問とインタビューから新しい連携、その後尾張地域・編集委員 下里玉美
今回のこの取り組みは、名東区社会福祉協議会

スタート直後は、「すぐに食べられるもの（おによる引山荘孤立支援防止事業を発端に、都市部

弁当やサンドイッチ）がほしい」「１１：３０かにおける買い物難民の問題、孤立の問題を、
社協、らになっているが、来るのが少し遅い１１：４０

自治会、民生委員、そしてコープあいちが、互いになっている」「予約注文商品の一覧などがあるに持っている力を合わせて「新しい力」で解決しと良い」「今日の特売がわかるようなチラシを作ようとするものです。

ってもらえないか」「階段が登れないわ」などた

問題解決のために半年間協議を重ねた結果、社

くさんの意見がだされ、ひとつひとつ解決に向け

会福祉協議会と自治会・民生委員とコープあいちて相談されています。

との協働として「移動店舗」は３月２２日（土）、２８日（土）の２回のお試しを経て、現在、火曜日の名東コースに組み込まれ、本格営業が行われています。
３月２２日の初回お試しの日には、１２０名の方が集会所で開かれたサロンに参加し、９５名の方がお買い物を楽しまれました。
また、
その場で、
コープあいちに加入された方も２８名おり、コープあいちの移動店舗への期待の高さを感じます。
２８日はサロン８０名、お買い物６２名、加入５

この取り組みが始まって１ヶ月半、ご講演いた名でした。

だいた内山様に改めてお話を伺いました。

この結果を受け、４月２１日（火）より、引山荘での移動店舗の利用が正式にスタートしました。

サロンだけでは、来る人が固定化されがちです

直近の利用データを見ると、毎回２０名以上の利が、プラス「店舗」という要素があることによっ用があり、集会所では社会福祉協議会の皆さんがて、買い物に来た人にも声をかけることができまサロンを開催し、民生委員さんや地域のボランテ

す。ネットスーパーではできないこと。商品を見ィアの協力も得ながら喫茶店や健康チェックをおて買える。商品のラインナップの要望のキャッチ

こなっています。サロンには毎回２０～３０名程ボールができる。とても助かっています。
また、何かちょっとした困りごとがあっても、の参加があり、お茶をしながら、明るく元気に楽民生委員さんに相談しに行くのは腰が重いものでしげな会話が弾んでいます。

す。こうした「サロン」プラス「店舗」の取り組
みがあることによって、ここが見守りの場となり、また民生委員さんの「総合相談窓口」の要素をも持ち合わせています。
名古屋市が進めている地域支え合い事業は、地域のたすけあいでやっていかなければなりません。
サロンを３年で倍増させる計画もあります。地域31

増刊・地域と協同の研究センターＮＥＷＳ 「地域と協同」第４号≪尾張の事例報告について≫
力の再生が掲げられ、担い手の確保のためのボラ

りと過ごし方はそれぞれ。本格的な裏千家、お抹ンティアポイント制度もあります。

茶（１００円）が大人気でした。

しかし「高齢者を地域で」という地域包括ケア

移動店舗では３７名の方がお買い物をされ、３システムを築くには、まだまだ課題も多いように

３,４３５円の売り上げがありました。

思います。 （内山様のインタビューより）＜利用者の声＞
・ ミルクプリンがおいしい。今日は８個買った

６月１６日（火）のサロン「なごやか喫茶」とわ

移動店舗の様子を報告します。

・ お買い物が楽しみだし、サロンでお友達とおしゃべりもできる・ 健康チェックしてもらうと安心する
・ お買い物した後、座ってお茶できるのが良い・ 買ったものは集会所の冷蔵庫に入れておいてもらえるのよ・ せいきょう牛乳は必ず買うの・ キャベツ大きいわね

天気は、あいにくの曇り時々小雨にもかかわらず、この日は近くで民生委員さんによるクッキングがあったこともあり、サロンには２９名の方が立ち寄り、七夕に向けて、短冊に願い事を書かれたり、折り紙を折ったり、おしゃべりを楽しんだ

・ このメロンおいしいの？
・ このナッツ安いわね
お買い物を楽しむお声をたくさんお聴きすることができました。意外にも男性も多く、約２割の方が男性でした。
サロンがあるので、混雑を避けて、先に買い物をされる方、お茶をしてから買い物をされる方、
健康チェックをされてから買い物をされる方と、皆さん、うまく時間を調節しながら利用されています。
また、地域のボランティアの方々がたいへん明るく元気でにこやかです。朝早くから、掃除、会場のセッティング、お茶の準備。テーブルには自宅の庭から摘み取ったお花を活けて素敵な空間を演出されていました。
・32

増刊・地域と協同の研究センターＮＥＷＳ 「地域と協同」第４号≪三重地域の事例報告≫

みえ次世代ファーマーズ
ｍieｌ（ミエル）
石本 慶紀
石本果樹園

す。三重県が、しっかり力を入れて、がんばっ
ミエルについてご報告させていただきます。

ているアンテナショップですが、「三重テラス」

まず、４.４％。これ三重県のある数字なんでを知っておられる方どれくらいいますか？三重

すが、何のことかな？この数字が何か考えてくだ県の人しか手が挙がらない、非常に残念！

さい。これ、三重県内で農業をやっている若手農

こちらは三重大学です。

家の数の割合なんです。
４.４％しか、やっている人がいません。
ちなみに、６０歳以上の割合は９０％です。
じゃ１０年、２０年たった時に三重県の美しい農村の環境はどうなっているか？考えていただきたいんです。
私たちはその課題を共有しよう！迫り来る未来をおびえているばかりでなく、こうやっていこう。
情報を共有していこう！とスクラムを組んで始め
コープみえさんにご協力いただき。第２回目をさせていただいたのがこのミエルです。

１月３１日に開催（三重地域懇談会主催「三重の２０１３年９月２４日に三重県東西南北のいろつどい」）することが出来ました。

んな農家から２０名ほど集まって結成しました。
そして、「みえ次世代農家トークバトル」とい４人の農家がパネラーで、普段農薬使っていまう活動をしていますが、それを一つの例として発すか？土触っていますか？地域と連携しています

表させていただきます。

か？奥さんに支持されていますか？もうかっているの？など、みんなの前で発表して順位をつけま

これは「三重テラス」でやったときの様子です。誰の発表がよかったか？という、むちゃくちゃなことをやっています。
その場で順位をつけます。そういう活動をやらせていただいています。
ミエルは現在２０名で運営しています。
苦しい未来が待っていると悲観せずにがんばるぞ！とやっているのがミエルです。
ミエルの中から、新しい農業のパターンを３例ほど紹介させていただきます。
三重県の向井理です。やっと女性の顔が上がり2014年3月19日(水) 東京日本橋 三重テラスでのトークバトルイベン
トを開催しました！

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増刊・地域と協同の研究センターＮＥＷＳ 「地域と協同」第４号≪三重地域の事例報告≫
ましたね。Miel会長の浅井農園の浅井雄一郎さん

取締役社長の村山さんです。

です。

彼は地域にたくさんある有機農家を一本にまとめて商売をして行こうという方で、ブランド「へんこ」を立ち上げました。この「へんこ」はなんともならんぞ、という意味です。なんともならん
うちの一番なんともならんという人。
力が集まれば、すごいです。株式会社化して一番有機の世界でがんばっている方です。
最後に百姓の話です。これ僕です。
僕も当時は髪長かった。自分でつくったみかんを自分で売るというスタイルをやっています。
これはおじいちゃんから３代続けてやっているスタイルです。
企業と連携していく仲間、地域をコーディネー
トする仲間、昔のやり方をそのまま守って継承している自分です。
守っているから、新しいことをやらないのかというと、そうではないです。
私は、自分の農園を守りながら、今、みかん農
家に遊びに来ませんか？と投げかけをさせていた
だいています。

大きな企業と連携していまして、通常２ｍの高さなんですが７ｍまであげたハウスです。
個人ではリスクがありすぎるので、ほかの企業にリスク分散しながら、やっている経営的な農家のスタイルです。
テレビに出ること多々あるんですが、白衣をバシッと着てトマトの成分をしっかり分析されています。経営者としての農家がいるよ！ということです。
もう一人、伊賀ベジタブルファーム株式会社のトレッキングブームと熊野古道がブームになっていて、みかん畑トレッキングの取り組みを実地させていただいております。
私は３７歳、あと３年もすると、４.４％の数字
枠から抜けますが、子どもたちが継いでくれたら、
なんとかなるのかなあと思っています。
話は戻りますが、４.４％です。これどうしましょう？ みなさん！

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増刊・地域と協同の研究センターＮＥＷＳ 「地域と協同」第４号≪三重地域の事例報告≫
たとえば、数が少なくなったら価格があがるか専門外のことを、いくつもやらされると疲れま

らお前らの天下だな という人がいます。

す。

そうですよ！１００円で買えるものが、２００でもなんとかしたい、だからがんばって体力と円出しても、３００円出しても買えない世界が来

お金と時間を使っています。

るのではないかと思いませんか？

是非、この辺で間に入って一緒にがんばろうと

ただ、生産現場の話をさせていただきますと、いう声を挙げていただけるとうれしいなと思いま

例えば、みかん。

す。

１割から２割、イノシシやサルに食べられる。

繰り返しになりますが、１月共同開催の農家バ

今、僕の地域では８５人のみかん農家がいます

トルがそういった事例の一つになるよう、日本各が、４０歳以下は７名です。さあどうしよう！

地で里山がなくなる問題が起きている。そうした

２０年して、１０人で作らないといけない。

事例として提案できるようにしていきたいというイノシシやサルやトリのために、みかんをつくのが、ミエルのメンバーで話し合われている内容

る未来がまっています。

です。

このままじゃいけないのが現状です。

そうやって、活動することが、いいくらしにつそのために、ミエルという団体を立ち上げていながっていくような取り組みをしないといけない。

ます。

掘り下げると、こういう未来が待っているのでめちゃくちゃ、皆さん応援してくれています。

悪いくらしにならないように工夫しようというの

ただ、朝倉先生の話を聞いて、はっとしました

もメッセージだと思います。

が、がんばれという言葉が一番、当事者を苦しめ

メンバー代表として来ていますので、あまり踏ているということ、どんな発表をしようか迷ってみ込んでの発言は出来ませんが、笑顔で一生懸命いましたが、がんばれという言葉を掘り下げて、やっています。

みなさんと考えてみたい。

詳しいことは、ひとりずつパンフレットに載っ「おまえがんばっとけよ！おれしらない」と使ています。

っているのと、「一緒にがんばれ」と使っているパソコン、携帯電話で三重ミエルと入力していのとに分かれると思います。

ただくと、私たちのＨＰ、フェイスブックがあり先月の企画はコープみえさんが一緒にがんばろます。

うと手をさしのべてくれたと思っています。

「いいね！」を押していただいたり、がんばれ参加したメンバーも一緒にやらせていただきまよ！とコメントをいただくとモチベーションがあ

した。

がります。

つながり、いいくらし、というとものすごく、

今後ともよろしくお願いいたします。

・

いい言葉だが、現場で何が起きているかというとつながり疲れ、おもてなし疲れが起こっています。
なぜ、それが起きているかというと、間に入ってケアをしてくれる、間に入ってくれる人がいないんです。
六次産業化ありがたいが、農業が伸びていくぞ、素敵になるぞ！という声かけはいいんですが、なんでも農家にやらせてはいけない。
焼鳥屋の店長に人気あるから明日から美容室もやれという。 そんな話です。
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Ｍｉｅｌのホームページ-石本さんのページより「子供たちがかっこいいと思える農業を」増刊・地域と協同の研究センターＮＥＷＳ 「地域と協同」第４号≪三重の事例報告について≫

mielさんとの出会いに新たな陽射しが！
三重地域・編集委員 飯村初美
●みえ次世代ファーマーズ「miel」さんの取り組みに参加した感想と彼らとの出会いから、三重の新たな日射しへの応援メッセージです！

彼らの活動を知ったのは、２０１４年の４月頃だったでしょうか？３月１９日に三重テラスで第１回「みえ次世代農家 ガチトークバトル」が開催され、三重地域懇談会に情報として紹介いただきました。
今時の農業ってどんな感じ？
これからの農業ってどうなるの？
自然の中で田舎暮らし、夢見たりするけど現実

会場からの声も拾い上げながらすすめ「農業」

はたいへんそう。

について感じている「どうなんだろう？」という本当の所どうなの？

疑問をぶつけてもらうというものです。農業を語食ってけるの？楽しいの？

る事は都会と田舎、
人と自然、
作る人と食べる人、農業やっている人ってどんな事を考えてるの？

老若男女をつなぐ、そんな試みです。

農業の世界に興味をお持ちの方

きっとこれからの時代のあり方について新しい都会で暮らしていると気付かない事

発見やヒントがありますよ！三重というローカル

自然と生き物を相手にする生活な地域で周囲を巻き込んで全力で突っ走る若き農

田舎のじいさん、ばあさんとの付き合い業者たちだからこそ見える日本の農業、地域社会

農薬や食品の安全のことの課題と展望、そして夢。

等々、三重県で活躍する若手農業者たちが、ぶ三重の地から日本へ、そして世界へ！と自己評

っちゃけ本音トークで語り合いました。

価の達人になるのではなく、他己評価いただける
ことが大事→誰に評価されたいか？→ＴＯＫＹＯの人、そう言った流れで三重テラスにて開催されたそうです。
そんな活動をしているmielさんが２か月に一度、伊賀、鈴鹿、桑名、津、松阪、伊勢志摩、鳥羽、
東紀州などで体験型の研修をされていて、自分の営農以外の見学に触れることを大切にしたい「イベント」として開催していることを知り、希望者が集まって、例会に参加させていただくことにな
りました。

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増刊・地域と協同の研究センターＮＥＷＳ 「地域と協同」第４号≪三重の事例報告について≫
私は、４月の鈴鹿の例会に参加させていただい

生日祝いに買って帰りましたぁ～！

て、まず、彼らの熱いメッセージに思わず感動！

帰宅後「お疲れ様でした！」とＦＢ（ファイス

三重にも、こんなに若くてエネルギッシュな農ブック）
でアップさせていただき、ＦＢ仲間にmiel

業生産者がいるんだなと嬉しく思いました。

さんの紹介と共にシェア、「いいね！」してネ～

午後からはトマトの圃場見学をさせていただいって・・て、圃場の広さ、品種、設備、育て方も、土作りからされている方、水耕栽培にトライされている

総会にも出かけられなかったので、三重テレビ

方など、個人の思い入れと共にこだわりを持ちな「ゲンキ！みえ！～生き活きリポート～」でＯＡ

がらも、各々の問題点を話し合って、少しでも良されましたので視聴させていただき、この原稿のい方法が見出せないかと問題解決に向けてみんな

確認と追加取材のため、石本さん、浅井さんなどで話し合われている様子でした。

とmielのＨＰ（ホームページ）、ＦＢ（ファイス

地域懇談会からの参加者は、ほんの数名でした

ブック）に再度アクセスして依頼しました。

が、初顔合わせをさせていただきました。
６月の桑名での例会にも２回続けて参加させてい石本さんは三重県の最南端の紀宝町にお住まい

ただき、美味しい炭焼きうな重をいただいて、食で、地域の方々とも交流されていて、道の駅「ウい逃げではありませんが、午後からのトマト部会

ミガメ公園」の副社長兼駅長も務められています。

は遠方のため、お先に失礼させていただいて、彼

石本果樹園では、およそ４０種類のみかんを栽

らの商品を販売している直売店にお邪魔して買い培されていて、少量・多品種生産が方針＆売りで物させていただきました。（苦笑）もあり、「“甘夏”などの昔からある皮が厚くてその後、１０月頃だったでしょうか、三重大教

手で剝けないみかんもつくっています。お金には授２名とコープみえ職員２名と、なぜか、私一人あまりならないんですが、お客さんが“石本さんの参加で「うれし野アグリ株式会社」（浅井農園と辻のところだったら、きっとあるだろう”と電話を製油と三井物産が手を結んで、工場の排熱・余剰蒸気を再利用すかけてくれるので、“ありますよ！”って答えた

るガラス温室のある、共同出資したハイブリッドファーム）の

くて、つくっています。」ですって！

植物工場へ出かけ、見学させていただきました。

農家の三代目を継がれたキッカケは、彼が中学生の時、大事な果樹園が台風１９号で被害にあっ

そして、
１月３１日、
因みに私の誕生日ですが、た時だそうで、心配してくださった、お客さんか三重大学で『みえ次世代農家トークバトル』を６

ら励ましの手紙やパンなど支援物資をたくさん送

０名の参加で開催、若手農家の取り組みを知るこっていただいた時に、“うちはたくさんの方に気とで本音が、み・え・る。４名の方に農業の役割、にかけてもらえる仕事をやっているんだ”と実感。

将来の方向性についての考えなど語っていただき、「お世話になっている店が、もし災害に遭った時、皆さんから提供していただいた野菜の数々を使っ

自分も同じことが出来るだろうかと考え、農業やた料理に舌鼓を打ちながら交流させていただきま

ものづくりをやっていきたいと思ったんです。」

した。

なんて心温まるお話でしょう！

彼らが丹精込めて育てた野菜や瓶詰などの即売

ＨＰには明るい笑顔の子どもさんたちが生き生

会も売り切れ続出で好評でした。

きと楽しそうにされている姿をアップされていてかりんとうは名古屋での会議に持参してみんな癒されますよ～で美味しくいただきました。

若い力は素晴らしい！ネット通販なども取り入「サノ・オーキッド」(洋蘭生産者 佐野拓也されて持続できる農業を実践されています。

ん)の蘭も申し訳ないほどの超破格値で、自分の誕
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増刊・地域と協同の研究センターＮＥＷＳ 「地域と協同」第４号≪三重の事例報告について≫息子さんに跡を継いでもらえないというよりは、

個々の力をmielメンバーと共に相談し、切磋琢
磨して各自の取り扱っている商品に活かせること大変さを分かっているだけに、継いでもらわなくを見出してすすめられています。

ても良いと考えている実情なので、少しでもお役

農家の跡取りではなく脱サラ組もいる様ですが、 に立てればと実家や親戚、友人に話しかけて僅か
三重の農業が徐々に変化しつつあるようで、新たですが収入源確保のお手伝いをさせていただいてな希望の陽射しが降り注いでいるような・・

います。

そんな彼らの一生懸命さに心を打たれ、一消費者として何かお手伝いが出来たらと、ＦＢで紹介、

地域性にもよるのでしょうが、mielさんのノウ「いいね！」を広げて、購入者が増えると良いな

ハウが生かせる何かがあれば！なんて考えてしまぁ～と思っています。

います。
高齢化が進む中、若者たちの団結力で次世代フmielのメンバーは浅井会長が活動方針、コミュァーマーズmielの日射しを三重県内津々浦々・・

ニティーの必要性を感じ、一人ひとり一本釣りさ

いいえ、日本そして世界へと降り注いでもらえれたというのも驚き！

たら嬉しいなと願うこの頃です。

三重県東西南北のいろんな農家が集まって結成・されたとの旨・・「うれし野アグリさん」の房どりミニトマトは
生協の月１回商品案内に掲載されています。
ぜひ一度お試しいただきたいなと思います。
私の友人の果樹園では彼が地域の一番の若手だと言い、先祖からの農地を守っているだけで精一杯。逆に栽培本数を減らして、夫婦二人で頑張っている。
労力に見合わない、
生活ギリギリの収入、
そのうちイノシシやカラスの被害が始まれば、もう手に負えなくなるだろう！なんて・・
昔に比べれば、夫婦二人なので、地域の温泉に出かけたり、一緒にゆっくりと過ごす様になって良かったのかもと話す背中は、やはり寂しそう～

Ｍｉｅｌ の生産物

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増刊・地域と協同の研究センターＮＥＷＳ 「地域と協同」第４号≪編集後記≫
２月７日に行われた、第１１回東海フォーラムでの内容に焦点をあてて編集作業をはじめて６か月。慣れない編集作業に加えて、今回は４人の編集委員が実践報告のあった
地域、事業所を訪問し追加取材しました。そして、特集のテーマを「地域課題の解決にむけての新しい連携」としました。具体的事例からその内容を読み取っていただければ幸いです。
加えて、この６か月間での世相の大きな変化のひとつは、戦後７０年目にして日本の平和を脅す事態が急速にすすんでいることです。
いま、わたしの手元にある「新協同組合とは～そのあゆみとしくみ～」（１９９６協
同組合経営研究所刊）の中に次のような記述があります。
「第一次世界大戦のいまだかつてない破壊のあとにたった協同組合の人たちは、旧約聖書の『大洪水』を世界大戦に、『神との約束』を不戦の誓いに重ねあわせて、戦争の惨禍から新しい人類社会をつくりなおそうと平和と協同の願いを、『約束の虹』（旧約
聖書の説話にでてくる、大洪水のあとで人間におくられた神の約束の象徴としての虹）に託して協同組合のシンボルとした。」（１９２４年、ベルギーのゲントで開かれた第１１回国際協同組合大会で虹の旗を各国共通の旗とした。）
反戦・平和は、協同組合自身の大きな課題として追及し続けなければならないとの思
いを、今つよくしています。

編集委員

仲田伸輝

編集委員
下里玉美（尾張地域・コープあいち理事）
田所登代子（三河地域・コープあいち理事）
野田妙子（三河地域・研究フォーラム食と農、職員世話人）
飯村初美 (三重地域・研究フォーラム食と農、環境、
地域福祉世話人）
熊﨑辰広（岐阜地域・研究フォーラム地域福祉世話人）
田中義二（愛知書房・研究フォーラム食と農世話人）
仲田伸輝（研究フォーラム地域福祉世話人）
橋本吉広（大学非常勤講師）
向井忍（専務理事）（※研究フォーラムの地域福祉は「地域福祉を支える市民協同」、職員は「職員の仕事を考える」の略です）【「地域と協同」の発刊について】
増刊・研究センターＮＥＷＳ「地域と協同」は、地域と協同の研究センターの活動の広報だけでなく、東海地域の市民の協同と協同組合や会員の願い、要求などに関するテーマを持った、研究的な掘り下げを行う情報交換の場、そして、様々な市民や実践家、研究者の方の意見や問題提起が発信されるものを目指しています。
（２０１３年７月６日 理事会決定より）39

増刊・地域と協同の研究センターＮＥＷＳ 「地域と協同」第４号

２０１５年８月２５日発行（不定期刊）

発行

特定非営利活動法人 地域と協同の研究センター
代表理事〒464-0824

西

川

幸

城

名古屋市千種区稲舟通１－３９TEL052-781-8280

E-mail:AEL03416@nifty.com

FAX

生協生活文化会館

052-781-8315

HP http://www.tiiki-kyodo.net/

頒価３００円40

２Ｆ