真宗大谷派（東本願寺）天満別院

法要・行事予定

2021/10/1
No.683２日

大阪市北区東天満 1-8-26
06-6351-3535
http://www.tenma-betsuin.jp

３日

５日

報逮夜

恩講〜

（３〜５日） １２日（１３時３０分） １３日（１０時） ２４日

結願逮夜

（１３時３０分）

結願晨朝
結願晨朝

（７時）

（１１時） ２７日

報徳会

結願日中

（１３時３０分）

１２日

闡如上人御逮夜・常永代経

１４日

巧如上人御祥月御命日

２７日
２８日

闡如上人御命日
宗祖聖人御逮夜

兼日中

宗祖聖人御命日
法話：輪番

兼日中

（１４時）

（８時）

（１４時）

武宮 信勝

兼日中

本山御正忌団体参拝

顕如上人御祥月御命日
定例法話

桑田 和貴師（８時）（８時出発）（８時）（１３時３０分）（第１２組円照寺）

宗祖聖人御正忌御逮夜（１４時）

宗祖聖人御正忌晨朝

（８時）

宗祖聖人御正忌日中

武宮 信勝

（１０時）

みて判断致します。

2128分）

11

親鸞さまに遇いに行きましょう記

時日 日( 午) 前８時出発

21

真宗本廟（東本願寺）では来る 月日（日）から 日（日）にかけて「御正忌報恩講」が厳修されます。
別院門徒会として、団体参拝を左記の通り計画致しました。同封しておりますご案内を確認の上、是非ご参加下さい。

11月

天満別院同朋会館講堂

日 程集 合１人５０００円（午前

参加費

今月の伝道掲示板

編集 後 記

賛否両論のオリンピック・パラリンピックも無事に終わり関係者初めみんなホッとしていることと思います。コロナ禍の今日、自分のおかれている立本山（東本願寺）御用達〒 600-8153
京都市下京区東町本願寺大門前
電話 (075)-351-3681
FAX (075)-351-5563

４

場 の 中 で ど う や っ て 生 き て 行 く の か、選手達の前向きな姿を見て、皆それぞK

闡如上人御命日（１４時）

１１月の諸行事につきましても、感染状況を45れの思ったことがあったのではないでしょうか？

分〜

30

（８時）

闡如上人御逮夜・常永代経

法話：輪番

7

別院報恩講に向けてしっかりと進め（ ）て行きたいと思います。

)
時

13

日程 〜

日 日(3〜 報恩講

月逮夜
法話二席)

30

10 7時〜
時〜に聞く』他

30分〜

仏 教 語 』『 浄 土 か ら の 道 - 二 河 白 道 の 譬 え

13時

著 書 『 人 生 を 丁 寧 に 生 き る 』『 生 活 の 中 の13 11 7時〜時〜
時 分〜

同学長・現同名誉学長4)

1 9 4 4 年 (S.1 9 ) 大 分 県 中津市生まれ
九州大谷短大仏教学科教授

月 日 月
(晨朝
日中
御伝鈔拝読
結願逮夜
法話一席

日 火
(先 生のご紹介

京 都 大 学 博 士 課 程 （ 仏 教 学専攻）取得

月

憲成

結願晨朝
報徳会
結願日中
法話一席

けんじょう

講題「コロナ禍の中、後生の一大事をあきらかにしよう」

お お え

大江

5

10

達如上人御祥月御命日（８時）

宗祖親鸞聖人御誕生八百五十年・立教開宗八百年慶讃法要 （慶讃テーマ）

10

２８日

（８時） ※

人と生まれたことの意味をたずねていこう〜

10

４日

（８時）

（７時） ２１日

教如上人御祥月御命日

１３日〜南無阿弥陀仏〜

日中

報恩講親鸞忌七六〇年

真如上人御祥月御命日

４日 晨朝

代表者 輪番・武宮 信勝

ROKUJIJO

１１月

１０月

告知
青年部会パネル展示会

報告
墓じまいが進む今

パンフレット及び墓地看板の設置

天満別院教化委員会青年部会
この度、墓地委員会のご了承をに よ り、『 天 満 別 院 の あ ゆ み 〜 明 得て、「今、何故お墓なのでしょう」
治 か ら 現 代 へ 〜』 と 題 し た パ ネー亡き人を憶うこころにル を 制 作 致 し ま し た。 パ ネ ル は我いのちの深さをいただくー
計 ６ 枚 制 作 し、 戦 前 の 様 子 か ら、 を願いとし、パンフレット及び看２０１５年に厳修された親鸞聖人７５０回御遠忌法要までを年代順にまとめています。完成したパネ
ルは報恩講から一階講堂前に展示

別院陸屋根（屋上）防水工事
当別院は築二十一年の歳月が流れ、風雨に耐えてきました。御拝口（表入口）の屋根。寺務所の天井に雨漏れが目立つようになりました。
この度、院議会の承認のもと責申しあげます。

のでご理解の程、よろしくお願い

任役員会の同意を得て防水工事を板を作成致しました。
墓は今を生きる私たちにとって 致します。
亡き人を追慕することはもとより 工期は令和三年十月六日〜十月三十日
私 に 生 き 方（ い の ち ） が 問 わ れ、頭が下がる大切な場であることを 安全対策に十分考慮して参ります
広く知っていただくことになればと思っています。

寺務所天井雨漏りの様子しております。天満別院をより深く知っていただく一助となれば幸いです。

パンフレット

報恩講お手伝いのお願い来る 月３日（日）〜５日（火）、例年の如く天満別院報恩講が厳修されます。つきましてはご門徒の皆様にお手伝いをお願いしたいと存じます。半日だけでも構いません。ご参加いただきますようお願い申しあげます。
日程
月４日（月）
９時〜 時まで
月５日（火）
９時〜 時まで
1717

墓地看板

101010

御講師 大江 憲 成 師 か ら 一 言
今、新型コロ ナ ウ イ ル ス 感 染 のただ中です。こ の ウ イ ル ス は 人 間から「健康」を奪い、同時に「経済」を破壊していま す 。 ウ イ ル ス は 健
康か経済のいず れ か 一 方 を ダ メ にするのではなく 、 健 康 も 経 済 も 同時に共にダメに し て い る の で す 。
そこで健康と 経 済 が 共 に ダ メ にならずうまくい く よ う に と 、 両 者をなんとか折り 合 わ せ よ う と し て対策がとられ、 緊 急 事 態 宣 言 も 何
回も発出されま し た 。 し か し 度 重なると緊急の意 味 も 薄 れ 、 ど う でもよくなり、放 り 出 さ れ 、 生 き る
意味も薄れてま い り ま す 。
大切なものは 健 康 と 経 済 で あ ると常々思われて い ま す が 、 コ ロ ナ
禍にあって実は そ れ 以 上 に 「 生 きることの意味」 が 問 わ れ て い た のです。
本当の大切さのありかです。
この課題は「 後 生 の 一 大 事 」 と呼ばれ、人生の 根 本 テ ー マ と し て真宗門徒に長ら く 尋 ね ら れ て き ました。
大切なものは 、 健 康 で す か 、 お金ですか、それ と も 何 で す か ？

A答え

変な事態になってきました。そもそ すことは決して悪いことではない 早めようしている。景気が良くなり生活が豊かになることが人間のも、お墓やお仏壇 は 、 亡 き 方 々 が 命 と 思 い ま す 。
幸福につながると思い続けていまをかけて私達にまで本当に尊い「命」
お参りに行けずに無縁墓になる す。あなたは本当にそう思われまを届けてくださっ た 「 諸 仏 」 と し おすか？
ことほど
残念なことはありませ
たとえうるおいの生活が営まれ
偲 び し、 こ の 私 が 命 を 精 一 杯 生 き ん。ですから、今後最もお参りしたとしても、誰一人老病死を免れきっているかを確認させて頂く『よ やすい環境にすることで、そのたることはできず、必ず捕まって生りどころ』として あ る も の で は な いめであれば、ある意味大切なことき づ ま り を 感 受 し ま す。
「人間を本 当 に 救 う の は、 経 済 で も な く、かと思います。お 亡 く な り に な ら れといえるでしょう。
お仏壇を処分」と医療た方だけをお祀りしているだけでは したとしても、ご縁のあるお寺で 医 療 で も な く 仏 教 で す。
従事者であり、念仏者の田畑正久なく、亡くなっていかれた先人達の お参りをして頂くこともできるか医師がよく言われています。
願いを聞かせてい た だ き 、 や が て 私 と 思 い ま す 。
私は、先月号の『六字城』で「無達も浄土へ帰って い く 存 在 で あ り 、（第 組 圓滿寺 杉本 潤） 明の闇」を掲げ、どん底にいる私と仰せられています。別院の「報恩講」に是非、御参拝ください。
職員一同感染症対策に充分考慮しつつ、皆さまに出遇えることを楽しみにしてます。

『蓮如上人御一代記聞書』（１０３）「仏法には、明日と申す事、あるまじく候。仏法の事は、いそげ、いそげ」『御文』（五帖目第十六通）

たち人間を悲しんで、憐れんでおられるお方に出遇いましょうと呼後継者がいないので、お墓やお仏壇を処分したい 輪 番 雑 感びかけました。
後生の一大事
人生見直しはできても、やり直「 今 」 を 本 当 に 生 き て い る か と、すことはできません。事実もう以武宮 信勝
問われている声なき声に耳を傾け前のような生活に二度と戻ること
秋のお彼岸法要は、コロナ感染 はできないのですねぇ。
る場ではないでしょうか。すなわ
亡き父が常々「我々にとって過ち「迷わずに方向を見つけてくれ」 緊急事態宣言の中、昨年に引き続き「御法話」を中止しました。御去は現在の深さであり、未来は現という願いなのではないでしょう 講師の茨田先生には二ヵ年に亘り在の高さ」と言っていました。
「いか。
「 出 講 」 お 断 り の お 知 ら せ に は、 のち」は物差しのような長短で測
例えば、お墓を処分し納骨堂や 言い知れぬ慙愧が湧きました。親 ることはできないということを言合同墓に改めて埋葬するという方 鸞 忌 ７ ６ ０ 年 別 院「 報 恩 講 」 を い 当 て て く れ た の だ と 思 い ま す。
目前にし、感染の動向を案じてい 言い換えるなら、ここに在る「今」法が御座います。大切にされてきます。
を生きることが、何よりもかけがたお墓ですので安易な気持ちで考今や人々は、マスク社会から解 い の な い と い う こ と で な か ろ うえることは好ましいこととは思え 放されて、以前のような生活に戻 か。
りたいと願い続けています。特に蓮如さんは、ません。しかし、お参りに行けな経済優先社会の国々は、二回のワ「人間のはかなき事は、老少不先祖代々大切に守られてこられた い事情や、後のことをしっかり考 クチン接種終了証明書・ＰＣＲ検定のさかいなれば、たれの人もうつお 墓 を、「 墓 じ ま い し た い 」 と。 大 えた上で執り行うのであれば、遷 査「陰性」証明書の提示で回復をはやく後生の一大事を心にかけて、阿弥陀仏とふかくたのみまいらせて、念仏もうすべきものなり」

Q&

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