２８日

宗祖聖人御命日
そうきょう

法然上人御祥月御命日
２７日

告知
すす払い同朋の会

月 日 金( ９)時 分
天満別院本堂記

左記の通り、来る新年に向けて、ご門徒の皆様へ年末すす払い奉仕のお願いを致します。皆様お誘い合わせのうえ、ご参加ください。

日 時
場 所
服編集 後 記４

怒るのは真剣だった証拠、大切なのは失敗のあとどうするのかってこと。

氏
住所：大阪市鶴見区横堤２丁目６番

龍成

ごとくなり

後月山

沿革

圓立寺
住職：越浦

年末になり一年を振り返った時に失敗したことばかり考えるのではなく見えんりゅうじ『正像末和讃』書かれていました。
失 敗 は 挑 戦 し た 証 拠・ 疲 れ た は 頑張った証拠・つまずくのは歩んだ証拠・とある記事に自分を褒めて行こうと〒 600-8153
京都市下京区東町本願寺大門前
電話 (075)-351-3681FAX (075)-351-5563―親鸞聖人 ―

じゃかつ本山（東本願寺）御用達方や考え方を変えるだけで前に進むきっかけになると考えさせられました。
（ ）蛇蝎のこころは今月の伝道掲示板

装 汚れても構わない服※昼食を用意しています

24

（８時）

兼日中

（１４時）

宗祖聖人御命日御逮夜

（８時）

２５日

（第７組 長教寺）判断致します。

12

圓圓立寺

号

I
11

歳末昏時勤行３１日〜天満別院 崇崇 敬敬 寺院巡り〜
ごげつざん

後後月山

12

法話：輪番

稲垣 洋信師（１３時３０分）

定例法話

（８時）

（１５時） １９日

覚如上人御祥月御命日

１５日

武宮 信勝

２８日 宗祖聖人御命日30

圓立寺（鶴見区横堤）は朝倉義景家中、谷野一白の孫、釋道受法師が越前の浦に道場を開基し、木佛を 安 置 し 圓 満 寺 を 建 立 し た の が 始 ま り で あ る。 その 後 第 ４ 世 釋 寿 界 の 弟、 釋 大 龍 が 鶴 見 区 横 堤 に 約４００年前から継承されてきた道場を圓立寺として開基された。
証如上人が記した『天文日記』には各地域の道場を中心とする門徒・同行を門徒衆と記載され、そのほとんどは地名を冠した門徒衆としている。圓立寺
とくしんは近江の流れを組む篤信の横堤門徒衆が道場を設立し、後に寺院として連綿と継承されてきている。
圓 立 寺 は 大 阪 大 空 襲 の 被 災 を 免 れ、 本 堂 の 梁 は４００年前の梁を使われているとお聞きしています。
越浦住職は「地域の人口は増えているが核家族化が進みお寺との縁が薄くなっている、門徒も代替りして若い方が少ないが、お寺の掲示板を通りがかりに写真を撮ったり、小学生が掲示板をきっかけに声をかけてきてくれる。掲示板が縁となっている。大きな法座ではなくお茶会のような気軽に集まれる場を作っていきたい。圓立寺は横堤門徒衆の道場として大切に守ってきた歴史がある。その想いを引き継いでいきたい」と優しい笑顔で語っておられた。
また、越浦住職は大阪教区第 組の組長に就任されておられ、 組では門徒会講座・女性講座を開講しているが、今年度はコロナ禍の為開講出来ない状
況 が 続 い て い る。 し か し オ ン ラ イ ン、 DVD、勤行集の出版等、コロナ禍であるからこそ出来る教化活動をされています。
12

宗祖聖人御命日御逮夜

２４日
諸行事につきましては、感染状況をみて※（８時）

厳如上人御祥月御命日（８時）

闡如上人御命日（８時） １３日

兼日中（１４時） １２日

すす払い同朋の会

兼日中闡如上人御命日

１３日

兼日中

（１４時）

闡如上人御逮夜・常永代経（８時）（９時３０分）

２４日

（８時）

４日

如信上人御祥月御命日

輪番 武宮 信勝

※１日のみ 年頭挨拶（８時）
闡如上人御逮夜・常永代経

2021/12/1
No.685２７日
代表者 輪番・武宮 信勝

ROKUJIJO

１２月

修正会（１４時） 1~3 日
１２日
大阪市北区東天満 1-8-26
06-6351-3535
http://www.tenma-betsuin.jp

１月
法要・行事予定真宗大谷派（東本願寺）天満別院

「帰命」ってなに？
喧嘩は、お店にも迷惑がかかるだ
けでなく他のお客様にも迷惑がかかることを見越し、友人は止めたのでしょう。喧嘩は、お互いの些細な意見の食い違いから大きくなるのでしょう。喧嘩の当事者の一人は、その後私達と一緒に話すことになり、心を落ち着け成り行きを話してくれました。最後には喧嘩を止めてくれたことを感謝して

12武宮信勝20

報告1121

で参拝後は、お買い物広場で皆さん買い物を楽しまれていた。
昼食は、京料理六盛にて手桶弁当を感染対策のもと、久々のご門徒の皆さんとの会食で楽しい時間を過ごした。
ご 門 徒 さ ん か ら は、
「音楽法要を初めて参拝できてよかった」「久しぶりの御本山に来れてよかった」などの声が聞かれた。

う こ と で 初 め て の 方 も 参 加 さ れ、いつもの団体参拝がより楽しいものになりました。

昼食後は、宇治まで移動し平等院（ミュージアム鳳翔館）を見学しその後、平等院参道にてお土産「御正忌報恩講」団体参拝などを買われた。
ご 門 徒 の 皆 さ ん か ら は、
「紅葉天満別院門徒会では、 月 日、午前 時半に 名の方々と別院を が綺麗で久しぶりの京都を満喫で出発し、御正忌報恩講の音楽法要 きました」などの声が聞かれた。
今回は二年振りの団体参拝とい21に団体参拝をいたしました。この日は天気もよく気持ちのいい一日7けた宗門がやっと本来の姿に帰れたのかと。
「真の念仏教団に立ちかえれ」と心血を注いだ、今は亡き諸先輩の顔が脳裏によみがえってきました。 分 裂 報 恩 講 を 余 儀 な く さ れ、山門前で座り込みをした事・富山県の城端別院に宿をとり井波別院瑞泉寺を死守したこと等が走馬灯の如く想い出され、諸先輩の憶いが私の合掌の手に段々と重なって重くなっていきました。ふと横を見ると先刻、我々に御挨拶された木越新宗務総長が特別な席ではなく、我々と一緒の参拝席に同座され、 一 人 静 か に 合 掌 さ れ て い る。
瞬時に涙が目頭に溢れてきました。大げさな言い方が許されるな
らば、ここ数十年ほぼ欠かさず毎年御正忌参拝している自分にとって、御門首・新門さまの御着座のお姿は、生涯忘れることのない勝縁となるであろう。
表白文に「…自らが確かなものであると思い込み、死を見ず、生き続けることを当然とし、それ故に不安を抱えて生きています。そういう自らのあり方を思い知らされました。おろかなことです。私たちのあり方は確かなものではあ平等院鳳凰堂を見学

答え「帰命」とは、「正信偈」に「帰命 おりました。声が届いたというこ
無量寿如来（きみ ょ う む り ょ う じ ゅ と な の で し ょ う 。に ょ ら い ＝ 無 量 寿 如 来 に 帰 命 し ）」 生活の中で自分の思いで生きてとあるように、阿弥陀仏からの呼び いると、自分の物差しを振り回し他を傷つけるだけでなく、自分を声であります。
も傷つける。そんな私達に帰命「命「帰」とは、し た が う と い う「命」とは、いのちと仰せという に帰れ」と、はかる（量）物差し
すなわち帰命とは「いのちの言葉に ばかりではかりしれないもの（無出遇ってくれ」という呼び掛けであ 量）を持っていない私達に、仏は「 大 丈 夫 か？ ど こ に 向 か っ て 生 きります。
以前、友人と居酒屋で呑んでおり ているのか？」と、声を掛け続け
それが「帰命」
ま す と 隣 の 席 で 喧 嘩 が 勃 発 し ま し てくださっている、た。私は何のことやら分からず成り なのではないでしょうか。
行きを見ていまし た 。 す る と 友 人 が「 ち ょ っ と 待 て！ 」 と 仲 裁 に 入 り ま（第 組 圓滿寺 杉本 潤）

6102 21

先月 日、別院門徒会 数名の方々と 年ぶりに上山し御正忌報恩講に参拝させていただきました。コロナ感染の予断を許されない状況から制限を受けてか参拝者も満堂には程遠い感を拭えないにしても、厳粛の内に法要が始まった。曲の奏でる中、大谷暢裕御門首並びに新門（御子息）大谷裕さまが御出仕されるお姿を拝見した
時、 思 わ ず 胸 が 熱 く な り ま し た。
約半世紀、本願寺問題で揺らぎ続10した。

12

別院陸屋根（屋上）防水工事
定例法 話完了のお知らせ
月 日、御講 師 に 組 円 照 寺
月 日より始まりました、別住 職 桑 田 和 貴 師 を お 迎 え し、 講院屋上の防水工事は、足場を組み
題「私を照らし出してくれるもの」
安全対策、近隣の騒音対策に充分についてお話いた だ き ま し た 。
考慮しつつ完了致しました。
師からは、「私たちは自分にとっ東西の陸屋根の防水工事、特にて都合が悪いものは邪魔者とす
西側は、空調関係の備品が多く苦る。」このことが問題と仰せらた。
慮されていました。
向後 数年は安心して如来の家続いて真宗門徒で も あ る 赤 塚 不 二夫氏「天才バカボ ン 」 を 引 き 合 い （ 御 本 尊 ） を 守 護 し て く だ さ る ことでありましょう。に出され、思い通 り に な ら な い と言う所に苦が生じ 、 あ り の ま ま を輪番 雑 感
受け入れ全てのこ と を 前 向 き に 受
け止め生きる道ができたことを宗祖「御正忌報恩講」に参拝して24散る落ち葉かな

この一年
悔いなしとりません。しかし、いや、だからこそ、こうして今ここにあることが、あたりまえではなく、ありがたいことなのだと教えられます。
…中略… 阿弥陀仏の光に自らの姿を照らされながら、すなわち御念 仏 の 中 で 生 活 し て ゆ き た い と、強く願います。……
｡
釋修如（門首の法名）」
御 参 拝 の 皆 さ ん 一 人 ひ と り に、語りかけるように読み上げられた表白文。生活の中で念仏申すのではなく、御念仏の中で生活が営われていくことの大切さを願われました。誠に有難いことです。
御本山を去る時に、境内に落ちている金色に輝いた銀杏の葉を探し、いつもの事として数枚拾い上げ、ポケットにそっと押し込みました。田舎にいる坊守・孫たちへのお土産として。 年の齢を生きる自分にとって、今年が最後となるかもしれぬ宗祖の報恩講上山と思えば、次の詩が肌身に深く、また深く浸みこんできます。

京料理六盛にて昼食の様子

帰命「これでいいのだ」とのフレーズ
は真宗念仏者の心 と 相 応 す る も のがあると述べられ た 。 最 後 に 参 拝者の方々に円照寺 で 取 れ た あ わ せ柿をお土産にいた だ き ま し た 。
桑田 和貴師
第１２組円照寺住職

72

A
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御本山団体参拝の様子

Q&

２３