昭和52年５月25日

第３種郵便物認可

令和３年６月10日発行（毎月１回10日発行）

世界の円満
人類の福祉

THE ENPUKU

6月
2021

世 界 法 民 連 帯

円 福 友 の 会

No .489円福友の会入会のすすめ
1食1円のＳＡＢＡ運動で世界の平和に尽くしましょう。
ＳＡＢＡとは、禅寺の僧堂でお食事の前に、七粒ほどのご飯をお膳のすみに取っておき、後で小鳥に施す「生飯（さば）」というお作法のことです。
これを日本の皆さんの１食１円のＳＡＢＡとして、アジアの貧しい国々の子ども達のために学校建築（教育）や、井戸やトイレの設置（環境衛生向上）を支援する、国際ボランティア資金の運動です。１食１円ならどなたにもできます。塵も積もれば山となるように、皆さんの御協力をお願いする大きな愛の運動です。
（この運動は、特定の政党や宗教や思想に関係のない、非営利の国民運動です。）
綴じ込みの郵便振替用紙を使い年会費やＳＡＢＡ運動等の協力金をお送りください。お送りいただいた皆様には毎月『圓福』と『おもいやり』をお送りし、円福友の会の活動と円福寺愛育園の子どもたちの様子をご報告いたします。

表紙の写真
シティチャー・セーンマンミーさんは、２０１４年に円福友の会が教育里親として支援した奨学生です。
その時大学二年生（１９歳）の彼女からのお手紙には、長期休みはコーヒー店でアルバイトし、そのお金は、姪甥６人の養育費として祖父母に渡していると書かれていました。
２０１８年発刊の「プラティープ財団の４０年」（連載中）の三人の立派な奨学生の中に彼女が選ばれていて驚き、嬉しく思いました。
（本文参照）
円福友の会の支援は生きています。

6月号の内容にこにこ法話 お不動さま
１ｐ
ドゥアン・プラティープ財団の40年−スラムの天使の歩みと闘い（その４） ３ｐ
心の養育（その２）９ｐ
大心 仏性に触れる
12ｐ
おっしゃんの修証義解説15ｐ

古河の鉱業を廃止せしめんと関係民を誘導し︑政府に又帝国議会に哀訴嘆願数々なりしも︑初めは当路官権もその要求を軽視し顧みざりしを︑田中と沿岸民は毫も屈する処なくあらゆる制圧を忍びこれに抗争︑遂には擾乱と化し国家一大問題となるや政府も国民もその鉱毒の甚大なるを認め︑激甚なる谷中村は政府これを買 収 し︑ 為 に 村 民 は馴れし故郷を後に見るの悲惨事を演ぜられるの時にあたり︑その村内のあらゆる物体は寂滅するの悲壮は一蓮托生たりしなり︒その時村寺に鎮座せるこの不動尊もともに逆遇を身に引き受け︑廃寺と同時にその住職の手より財宝として栃木町の古物商に縁付けられ︑それより壬生町の玉田善太なる者の手に渡り︑同町の旧家林英左衛門の邸宅にひきとられ︑その次代林八郎まで同家に保存せられ︑八郎

お不動さま

圓福寺に真っ黒なお体で目だけが光り︑憤怒の表情の怖いお不動さまがあります︒
昔︑ 父 か ら 渡 良 瀬 川
からおいでになられたと聞いたことがありました︒そんな遠くから︑どんなご縁でおいでになったので し ょ う︒ お 不 動 さ
まの足元にあった由来記を紐解いてみました︒﹃今年を去る約四十年前栃木県下都賀郡谷中村は渡良瀬川沿岸にして︑同川はその上流上都賀郡足尾町足尾銅山鉱物採掘のため鉱毒流出し︑洪水の都度押し出される濁流中にはその毒多量にして︑沿岸農民の痛憤絶え間なかりしが︑その地盤に選出されたる代議士田中正造氏は容易ならざる被害たるを知り︑その経営者—1—

の代に家運面白からざりしより︑共々再異郷この川口町に来たり︒八郎は古物商となり尊像は店頭に立つに至れるものにして︑前記不敬の説得を受けたる店主はすなわち林八郎氏なり︒
昭和六年五月五日文章す
朝陽氏同伴者
埼玉県川口市栄町北三
於 小林家不動尊前﹄
小林氏とは︑昭和三年に古物商︵八郎の店︶でお不動さまに出遭い︑値段五十金︵百円？︶をニ十金に値切って購入し一た人︒朝陽氏とは︑小林氏に依頼されてお不動さまを修理鑑定した人です︒
朝陽氏鑑定詞名称 一 波切不動尊
年代 一 判 明 せ ざ る も 五 百 年 以 上を経過せる古物
判然せざるも名作家の彫作たるを疑わず
作者

いきさつ

小林氏の邸宅からどのような経緯で圓福寺においでになったかは分かりません︒
お不動さまの怖いお姿は︑人々の煩悩よこしまや邪な心を断ち切るためとのこと︒そのお顔の中にどことなく悲しみが見えるのは︑私たちを憐れんででしょうか︒それにしても︑子どもの頃にお不動さまのところに入れられて怖かったなあ︒私も子どもを入れてしまいました︵笑︶︒今だったら虐待と言われるかもしれません︒—2—

ドゥアン・プラティープ財団の 年﹁スラムの天使﹂の歩みと闘い︵その四︶プラティープ・ウンソンタム・秦二︑社会的な偏見と差別との闘い
しかし︑子どもたちへの支援は︑すればするほどその奥深い問題に直面し︑解決しようとすればするほど不公平な社会の仕組みを知るこい人々のせいにしようとしたりします︒特に地位の高いものと一緒に働く公務員は﹁あの人たちは︑教育もないし︑何かを話そうとしても分かろうとしない︒喧嘩腰でわがままだ﹂と言いたがります︒﹁あなたたちは違法の土地に住んでいるのだから﹂とことあるごとに法令を引き合いにして結局何も動いたり︑働きかけてくれたりしません︒

このように子ども関係の仕事に従事してい偏見や差別という名のカーテンをおろしたまる人でさえ︑自分の目に映る姿しか見ておらず︑この四十年間貧しい人たちのために働いてまで子どもたちを見ているのです︒これでは子とになります︒
きた私たちが遭遇した大きな問題︑そして解決

これはまた同時に︑タイの社会に歴史的︑社どもたちを取り巻く根本的な問題や原因を見しい人々の問題を解決しなくてはならない立場

会的に積み上げられてきた問題として私たちするための大きな障害は︑貧しい人たちに対すにある公務員でさえ︑任務である自分の仕事をの目に映っています︒権力のあるものがトップ抜くことは出来ません︒

嫌がったり︑避け続けて︑何とか責任転嫁でき層と手を組み︑利益のほとんどを吸い上げる︒

るマイナスイメージの社会の見方です︒特に貧る理由を探し出して︑貧しい事柄はすべて貧し—3—40

うにタイの社会格差はどんどん広がるばかりべたがりますが︑現状からもはっきりわかるよの幸せのために仕える﹂などと綺麗な言葉を並ら生じています︒政治家たちはいつでも﹁国民に放置するという政治的かつ経済的な構造か国民の生活向上に必要な問題には目を向けず生させるチュンポーン県の﹃生き直しの学校﹄

れた子どもたちを犯罪組織から救い出して更ヘロイン︑覚せい剤︑シンナー等の麻薬におぼンタムが︑自分の命を懸けるようにして麻薬︑母さん先生︶と慕われているミンポン・ウンソ

私の姉であり︑昔から﹁メー・クルー﹂︵お基礎を固めながら二十年余りのプロジェクトを山中とカンチャナプリ県の平原に二か所ありま﹃生き直しの学校﹄は現在︑チュンポン県のです︒

エネルギッシュに推し進めてきました︒もちろす︒十五歳以上の男子青少年たちが緑豊かな山︶もその一例です︒︵英語名： New Life Project
私たちは︑これらの麻薬問題に躓いたり︑躓かん︑国内外の多方面からの多くの方々・グルー中で共同生活しているチュンポン校は開設以来けれども財団スタッフは︑常に貧しい子どもプの献身的なご支援があってのことです︒そのすでに三十五年の歩みがあり︑十五歳以下の少された子どもたちにも︑生きなおすチャンスがことを思い浮かべると︑私はいつも喜びが沸き年少女たちがすごしているカンチャナプリ校たちや住民たちに歩み寄り︑住民とともにクロ上がってきます︒エネルギーが増大して満たさも開校してから二十年になりました︒チュンポ与えられるべきだと確信しています︒

れ︑それが財団の理事役員やスタッフを次の新ン校ではこれまでに約一八〇〇人の青少年が更ントイスラムの中で築いてきたコミュニティのしい一歩に踏み出させてくれるのです︒—4—

スを興して活躍している者もいます︒

者や役員になったり︑自分で店を開いてビジネに留学して日本語教師になったり︑会社の責任帰を果たしています︒青年たちの中には︑日本生の機会を得て︑親や兄弟の元に戻り︑社会復

ラロンコーン大学保最も有名な国立チュイン博士は︑タイでンティップ・パーン受けて成長したポーめ続けています︒幼稚園児から大学生までそれさを理解してくれる奨学金の支援者を探し求

シリラック・チィオを修めました︒また︑大学院で修士と博士

健 科 学 部 で 学 士 を︑ぞれの段階に奨学金を支給するこの教育里親

チャーンは︑生まれたときから父親の顔を知る

また財団では︑厳しい貧困のただなかにあ制度は︑四十年間に述べ二〇〇︐〇〇〇人に支ことなく︑洗濯︑アイロン掛けの内職をする母そして同大学理学部給し︑実際に支援を受けて何年も学び続けるこ親の許で育ちました︒幼稚園から財団の奨学—5—

るスラムの子どもたちの将来を拓く教育の重要とができた園児︑児童︑生徒︑大学生の実数はけ選ばれる政府の奨学金プロジェクトの試験に金を受けて育ち︑やがて一つの市や郡で一人だ

私は︑教育こそが貧しい子どもたちの未来合格してオランダに留学︑現在は国家公務員と三〇︐〇〇〇人に上ります︒
を輝かしい人生へと導く最も大切で重要な鍵してタイ政府保健省で活躍しています︒

もう一人︑シティチャー・セーンマンミーだと考えています︒例えば︑財団の幼稚園で学び小︑中︑高校︑大学と財団の奨学金の支援を教育奨学金授与式

が麻薬に溺れの離婚後︑母親う︒彼女は両親を紹介しましょ会計担当者に抜擢されて活躍しています︒

接客係として仕事をはじめ︑現在は同ホテルのであるシェラトン・グランデ・スクムビットので卒業し︑第二優秀学位を修めて五つ星ホテル同居して︑放課があったので調べてみたら︑円福友の会が支援

シティチャー・セーンマンミーさんに見覚えたため祖父母と後はアルバイトしていた奨学生でした︒
します︒

二〇一四年十二月号で紹介した記事を再掲をしながら弟一人︑従弟妹五人の計六人の世話里親様へ︑ ニ ッ ク ネ ー ム は ベ ル︑ 現 在Seengmangmii
十九歳です︒サイヤム大学の二年生で︑昨年のをするという逆でした︒でもシ成績は三・七四でした︒今︑大学は六ヶ月間のStichar

テ ィ チ ャ ー は︑長期休み中ですので︑家族の負担を軽減させる

里 親 様︑ こ ん に ち は︒ 私 は財団の奨学金をため︑アルバイトに行っています︒私が働いて境に直面しなけ受けながら大学いるのは︑ Coffee beans by Daoというコーヒーればなりません

をわずか三年半—6—

シティチャー・セーンマンミーさん
シリラック・
チィオチャーンさん
ポーンティップ・
パーンイン博士

ショップです︒アルバイトで得た収入は祖父母に渡し︑六人の姪甥の養育費として使ってもらいます︒
最後になりましたが︑仏さまの御加護により里親様とご家族様がご多幸でありますことを心より願っています︒にも写っていました︒上の写真ではプラティーを訪問して︑円福友の会の奨学生と撮った写真

彼女は二〇一四年に私がプラティープ財団ティープ財団を訪問して︑奨学生たちの今をることと思います︒コロナが終息したらプラ嬉しいです︒きっと他の奨学生にも生きてい円福友の会の支援がこのように生きていてStichar Seengmangmii

プさんの右側に︑下の写真では私の左側にい知りたいと思いました︒

心より敬意をこめてます︒—7—

ご支援者の皆さまへ「旭日中綬章」受章のご報告と御礼

謹

啓

ご支援者の皆さま、いかがお過ごしでしょうか。日本では新型コロナの感染者が急拡大し心休まらぬ日々が続いていることと拝察致しております。当地タイにおいてもこのところ感染者が急増し、クロントイスラムでも数多くの住民が感染したため、消毒作業や食料等の緊急支援活動に追われております。
ところで本日は、先月４月２９日付けで日本の茂木敏充外務大臣より書状をいただ
き、私〈プラティープ・ウンソンタム・秦〉が春の叙勲受章者の一人として、「旭日中綬章」に選ばれたとのご通知をいただきました。タイ国民である私が、外国人として叙勲の栄をいただきました喜びをご支援者の皆さま方とご一緒に分かち合いたくて一報を差し上げました次第です。

今回の受章は、国境や人種の違いを越えて、世界各地で社会的に困窮状況に陥っっている人々のために支援活動を続けている一人として評価していただいた証しと受け止めております。むろん、これらの活動と成果は、プラティープ財団設立以来４３年に及ぶ多くの日本のご支援者の援助のおかげです。家が貧しくて学校に行けない子どもたちに奨学金を支援していただく教育里親事業やプラティープ幼稚園の運営、そして貧困がもたらす家庭崩壊や虐待に苦しむ子どもたちを救う「生き直しの学校」の開設等々、数多くの支援、救援活動を続けてまいることが出来ました。
今後もご支援者の皆さま方の励ましを糧に、たゆまぬ努力を続けて参りますのでどうぞよろしくお力添え下さい。以上、簡単ながら受章の報告と御礼とさせていただきます。
合 掌
２０２１年５月５日

ドゥアン・プラティープ財団創設者

プラティープ・ウンソンタム・秦—8—

教

心の養育︵その二︶育

随心 の 養 育想児童養護施設円福寺愛育園園長

藤本光世

圓福四月号に︑﹁心の養育﹂と題して︑過去を振り返って今の愛育園の養育を考察したいと
書 き ま し た︒ で も︑ 久 し ぶ り に ﹁匿 名 の 告 発 状﹂ を 読 ん で み て︑ い つ ま で も 暗 い 過 去 に 戻 る より︑ 国 連 の 指 針 と 勧 告 を 受 け た 代 替 養 護 ︵社 会 的 養 護︶ に 関 す る 国 の 方 針 と 愛 育 園 の 養 育 と を対 比 し て︑ 一 三 年 間 で 分 か っ た こ と を 書 い た 方 が 建 設 的 で は な い か と 気 が つ き ま し た︒ 四 月 号に 目 次 と 構 想 ま で 書 い た の に︑ 申 し 訳 な い で す︒
愛 育 園 が 混 乱 し て い た 頃 フ レ ッ ク ス の 二 代 社 長 の 矢 島 久 和 前 理 事 さ ま か ら 言 わ れ ま し た︒
﹁お っ し ゃ ん な あ︑ 清 水 次 郎 長 は ど う し て 一 度 も 喧 嘩 に 負 け な か っ た か 知 っ て い る か い︒ それはね︑弱い奴としかやらなかったからだよ︒﹂
愛 育 園 の 経 営 に 就 い た こ ろ︑ 私 が 県 児 童 福 祉 施 設 連 盟︑ 児 童 相 談 所︑ 県 こ ど も 家 庭 課 と 闘 っていたことを心配されて諫められたのです︒国連や国の方針と闘って勝てるわけがありません︒
で も︑ 方 針 の 真 の 目 的 ︵願 い︶ は 愛 育 園 の 養 育 ︵中 舎 制 園 舎 を 利 用 し た 集 団 養 育︶ で も 実 現 で—9—

きると思います︒﹁方針﹂の中心テーマである﹁家庭養育﹂とは何か︑﹁子どもの最善の利益﹂とは何かを︑﹁方針﹂の実現可能性を含めて︑現場の目から考察したいと思います︒．社会的養護関係施設を取り巻く課題

少 子 化 の 急 進︑ 子 ど も と 家 庭 の 問 題 の 深 刻 化 ︵略︶﹁家 庭 養 育 優 先﹂ の 潮 流 ︱ 国 連 の 指 針 ・ 勧 告 と 児 童 福 祉 法 改 正

国連の代替的養護に関する指針・勧告○国 際 連 合 ︵以 下︑ 国 連︶ は ２ ０ ０ ９ ︵平 成 ︶ 年 月 日 に 国 連 総 会 に お い て ﹁児童の代替養護に関する指針﹂を採択しました︒この指針は﹁三歳未満の児童の代替的養護は家庭を基本とした環境で提供さるべきである﹂と︑﹁家庭を基本とした環境﹂での代替養育の原則を示しています︒︵後略︶︶年児童福祉法改正による﹁家庭養育優先原則﹂

18

こ う し た 国 際 的 な 子 ど も の 権 利 を 保 障 す る 潮 流 を 背 景 に︑ わ が 国 で は ２ ０ １ ６ ︵平２０１６︵平成12— 10 —国 連 の 指 針 と 国 の 方 針 を ご 存 知 で な い 方 に︑ 令 和 三 年 三 月 八 日 付 で︑ 全 国 社 会 福 祉 協 議 会 政策 委 員 会 が 発 表 し た﹃﹁ 社 会 的 擁 護 関 係 施 設 が 担 う 役 割・ 機 能 に 関 す る 検 討 会 ﹂ 中 間 ま と め ﹄か ら 抜 粋 し て 紹 介 い た し ま す︒◆◆

21(2) (1)○28I成 ︶年に児童福祉法が改正されました︒この児童福祉法改正では︑子どもを権利の主体とし︑第 条で﹁すべて児童は︑児童の権利に関する条約の精神にのっとり︵中略︶その心身の健やかな成長及び発達︵中略︶を等しく保障される権利を有する﹂と 定 め て い ま す︒○○

ま た 同 法 第 条 第 項 は ﹁児 童 の 保 護 者 は︑ 児 童 を 心 身 と も に 健 や か に 育 成 す る ことについて第一義的責任を負う﹂とし︑第 項では﹁国及び地方公共団体は︑児童の保護者とともに︑児童を心身ともに健やかに育成する責任を負う﹂と行政の責務を 明 確 に し ま し た︒

1

そして︑ 児童福祉法第 条 において︑﹁国及び地方公共団体は︑ 児童が家庭におい て 心 身 と も に 健 や か に 養 育 さ れ る よ う︑ 児 童 の 保 護 者 を 支 援 し な け れ ば な ら ない︒ただし︑児童及びその保護者の心身の状況︑これらの者の置かれている環境その他の状況を勘案し︑児童を家庭において養育することが困難でありまたは適当でない場合にあっては児童が家庭における養育環境と同様の養育環境において継続的に養育されるよう︑児童を家庭及び当該養育環境において養育することが適当でな い 場 合 に あ っ て は 児 童 が で き る 限 り 良 好 な 家 庭 的 環 境 に お い て 養 育 さ れ る よ う︑必要な措置を講じなければならない﹂と︑﹁家庭養育優先の原則﹂および﹁家庭と同様の環境における養育の推進﹂の理念を規定しました︒︵後略︶— 11 —

28

32223大心圓福

自身が生まれ変わるということ大本山永平寺安居を終えてそれが身に付いて自然と行える状態ではありませんでしたので︑必死に頭に入れて体で覚えようとしていたことを覚えています︒
いとまご

事前研修では何年も永平寺に安居されてこ う か乞暇︵暇乞いしてお山を下りること︶されて間もない僧侶の方々四〜五名で指導に当たって下さいました︒最初に部屋に来て挨拶をして下さったのは当時の永平寺教務主事さんで主事さんは大変厳しいお方であるとお聞きし大心ておりましたので︑身が引き締まる思いでし藤本した︒立ち振る舞いが大変落ち着いていらして話をされる一言一言に厳しさを感じまし永平寺安居の事前研修の話を前回に少しさた︒教務主事さんと私の安居中の忘れられな﹁仏性に触れる﹂せていただきました︒事前研修で最初に案内た︒指導してくださる僧侶の方々からも教務された吉祥閣四階の部屋には二十名程の参加研修が始まると︑まずは研修に参加する心いエピソードはたくさんありますので︑また構えの話をいただきました︒この研修で厳し者がおりました︒駒沢大学に通っている人ななのではないかと思いました︒既に仏道を学いと感じるようならば無理に永平寺で安居しその話はいずれ書かせていただきます︒

び作法を覚えている人もいました︒私は父やど︑学生の方が多く︑おそらく自分が最年長

一暁師に様々な事を聞いてはおりましたが︑— 12 —

永平寺で体力が続くかが心配になりました︒

事前研修で特に苦労をしたのが︑応量器をなくてもいい︑別のところで修行する方法も使用してお食事を頂く行鉢︵ぎょうはつ︶の︵永平寺の廻廊清掃がこの五倍以上厳しいとかり聞くことなどです︒そう話してくださっ作法です︒応量器は漆塗りの黒い器で︑器はいくらでもあるということ︑永平寺ではこんた僧侶の方は永平寺で三年安居された方でし頭鉢︵ずはつ︶︑鉢てつ︵はってつ︶︑第二饙︵だいう事をこの時は知らず︑安居中︑自分の体た︒厳しさの中に芯がある話をされ︑私が娑

い に く ん ︶︑ 第 三 饙︑ 第 四 饙 ま で あ り︑ 鉢 単

力面の準備不足に大変後悔したのです⁝︶

婆世界で過ごしていたときに出会ったことのなに丁寧には教えてもらえないということ︑ないような人間性︑奥深さを感じたのです︒︵ は っ た ん ︶︑ 鉢 拭︵ は っ し き ︶︑ 箸︑ 匙︑ 刷雑巾を二枚持って掃除をします︒吉祥閣四階り︑腰紐で裾を挙げて縛ります︒その格好でいろうじゅきん︶の威儀は︑着物を手巾で縛の様々な使い方︑清掃をする際の廻廊手巾︵かきん︶︑洗面手巾︵せんめんじゅきん︶などかつ厳しく教えて下さいました︒手巾︵しゅながら定めら堂で坐禅をし器を使って僧す︒この応量で包んだ物でを応量器袱紗い ︶︑ 膝 掛︑袋︵しじょた— 13 —分からないことがあったらこの研修中にしっ威 儀︵ 直 綴︵ じ き と つ ︶︑ 着 物 な ど の 身 だ し︵せつ︶︑匙箸のフロアの雑巾がけや畳の雑巾がけをするのい い ぎ

なみや振る舞い︶の指導の際も︑大変丁寧にですが︑その時は何とかついていきましたが応量器

必死に覚えたことを思い出します︒二泊三日れて帰らなければ大変なことになると思い︑全て覚えるのはとても大変で︑何とか頭に入持ち方︑単への上がり方なども含め︑これをれており︑僧堂に入るまでの坐蒲と応量器のす︒作法は最初から最後まで︑すべて定めらでもほとんど変わらず同じように行っていま師様が中国で学ばれた作法そのままに︑現代れた作法でお食事を頂きます︒これは道元禅て永平寺の生活がしみこむという事は︑自身慣で自分の体が作られているという事︑そし当にその通りだと思っております︒日々の習にしか思っておりませんでしたが︑今では本下さい﹂私はその時はそうなんだ⁝とくらい最初の三ヶ月大変だと思いますが︑頑張って日々の作法も体にしみこんでいくものです︒

永平寺でいただく食事で体が生まれ変わり︑ります︒永平寺に入って三ヶ月経つころには︑ました︒﹁人の体は三ヶ月で細胞が入れ替わ実感しています︒﹁威儀即仏法 作法是宗旨︵いの事前研修でお坊さんとしての所作進退︑威を終えた僧侶の皆様の姿を見させていただく

だしなみ︑作法︑形を整えて日々只管に過ごいぎそくぶっぽう さほうこれしゅうし︶﹂身にある仏性が少しずつ表れてくるという事をと︑こんなにも美しいのかと深く感動しまし儀︑様々な事を教えていただき︑実際に修行た︒それを感じて私も安居を通してお坊さん一年経つ今︑強く感じているのです︒次は永す事で︑自己を忘れ︑離れて本来備えている平寺入山までのお話を書かせて頂きます︒あとしての人格が芽生えるのではないかと感じ
事前研修の最後に指導に当たってくれた僧りがとうございました︒

仏性が自然と出てくる︒永平寺安居を終えて侶の方とお話をさせていただく時間がありまたのです︒

した︒そこでその方はこのように仰っており— 14 —

おっしゃんの修証義解説— 15 —

— 16 —

様
様

︵長野県︶

英行
昭喜

感謝のお知らせ太田小柳

ご協力ありがとうございました︒

様
様
様
様

信幸
豪英行

様

竹内 郁子
様
小林 季雄
様
小柳 昭喜
様
曽川四季彩ｗｏｒｋ様様
様 ●タイスラム奨学生支援
太田 英行
様 ︵長野県︶
清水 三郎
様
増田 友厚
様
小柳 昭喜
様
様
様

○令和三年五月分●
おもいやりの会︵四月二十四日〜五月二十六日︶︵宮城県︶
長澤︵群馬県︶鏑木︵長野県︶太田進

世界法民人類連帯

六
月の法母会﹁円福友の会﹂機関誌

二十七日
︵日︶
﹃円福﹄
︵毎月一回発行︶
午前八時半から

円福友の会ＳＡＢＡ会員

グループ
加盟 年額

一︑〇〇〇円

会月費の個人
年額 三︑〇〇〇円
七参加禅盟会三人以上︶
四日︵日︵︶

令和３年月号

個人加盟でも﹁円福﹂三冊送ります︒

午前五時から振替用紙で御送金下さい︒﹃円福﹄

第 四八九号
定価 一五〇 円

発行日 令 和 ３ 年 月 日
発行人
藤本
光
世
発行所 円 福 友 の 会〒
長野市篠ノ井横田円福寺

ＴＥＬ 〇(二六二) 九 二 〇 三 八 一
ＦＡＸ 〇(二六二) 九 三 九 六 二 九
振替口座〇〇五二〇 七
̶ 一
̶六二五六

10

様
様
様
様
様様
様

富沢

６６｜ ｜

●ＳＡＢＡ資金︵栃木県︶
駒場 利康︵埼玉県︶
三星剛︵群馬県︶
鏑木豪︵長野県︶
堀内泰
赤地精
太田 英行
清水 三郎
二村 昭子
小柳 昭喜
曽川四季彩ｗｏｒｋ
︵新潟県︶
阿部 周彦
︵愛媛県︶
越智 誠司
●エコ村支援︵埼玉県︶

3888005

円福友の会・ＳＡＢＡスクール

愛の日の丸 SABA運動
カンボジア小学校校舎建設
カンボジア

エコ村支援

タイ スラム街奨学生支援（教育里親）
大災害被災地支援
シャンティ国際ボランティア会協力
おもいやりの会（愛育園児童自立支援）
太平観音堂護持発展
円福友の会入会のすすめ
上記の 協力金は 郵便振替 00520 ̶７̶16256
加入者
円 福 友 の 会 あてに御送金下さい〒388 8005 長野市篠ノ井横田 円福寺内
TEL 0 2 6 − 2 9 2 − 0 3 8 1
FAX 0 2 6 − 2 9 3 − 9 6 2 9
http://ryu-enpukuji.com/tomonokai/
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