宗祖聖人御命日判断致します。

所時

１階講堂

日（木）

天満別院

時 ６月

門徒会総会のご案内

告知
日
場
協議内容
天満別院門徒会・２０２０年度事業・会計報告・会計監査報告・２０２１年度事業計画
その他

今月の伝道掲示板

我必ず聖に非ず

ただひと

信勝

編集 後 記コロナウィルスの猛威がなかなか止まりません。オリンピック開催まであと二ヶ月となりました。本来ならば楽しみにしてみんなで応援したいところですが、今の状態ではなかなか心から応援する気になれないのは自分だけでしょうか？
やっとワクチンの接種がはじまりま４（ ）した。医療従事者のことを思うと頭が下がります。今一度日々の行動について考えてみませんか？

次コロナ感染によって、緊急事態宣言が各都道府県に拡大していることは、誠に嘆き悲しいことであります。まさに我々は生きづらさを生きていると言わざるを得ません。
亡くなって逝かれた一万二千人を超える方々、今も重症にあって苦しんでいる一千三百有余人の方々に悼み、励ましの言葉を失います。
去る 月 日、 年間も訴え続けたアスベスト（石綿）訴訟の判決が最高裁で出た。翌、 日菅首相は首相官邸

第―聖徳太子 ―凡夫ならくのみ共に是れ

彼必ず愚かに非ず生きづらさを生きていく
武宮K

法話：輪番

〒 600-8153
京都市下京区東町本願寺大門前
電話 (075)-351-3681
FAX (075)-351-5563

を訪れた原告団に対し「長きにわたる負担や苦しみ、家族を失った悲しみは察するにあまりあり、言葉もない。
責任を痛感し、真摯に反省をして、政府を代表してみなさまに心よりおわび申し上げる」と述べた。特に夫と長男と 人で大工として数十軒の住宅を建ててきた大阪春子さん（ ）は、夫を 才・長男 才を石綿にむしばまれ、中皮腫で亡くした悲しみを負い「被害者に同じ苦労をさせたくない。裁判をせずに被害者が救済される制度を作って欲しい」と首相に訴えた御姿は、今も脳裏に焼きついている。１９７５年から約 年間にわたり、火や熱に強く安価な建築資材として高度成長時代に多用されたアスベスト。名の由来はギリシャ語で「永久不滅」という意味。しかし直に吸い込み続けると「石の肺」化に苦しみ、死期をはやめてしまう。経済最優先がもたらした「人の命の」尊さが問われる大きな機縁となった。
ききょう「 正 直 」 と あ る。
桔 梗（ 表 題 写 真 ） の 花 言 は「 誠 実 」
一 輪 の 桔 梗 か ら、 今 だ か ら こ そ 生 き づ ら さ の た だ 中 にあって、お互いに「生きづらさ」共感し、阿弥陀仏の御本願に耳をそばだてて、誠実・正直に「ここで生きぬく力」を聞信していきましょう。
桔梗や たゞ在るままに 成るままに『遠嶺』荒川清司

46

30

２８日

２７日

本山（東本願寺）御用達

65

宗祖聖人御逮夜

通常院議会

16

隆司）13

武宮 信勝

（１４時）
兼日中

宗祖聖人御逮夜（１５時） ２８日

法話：輪番
（８時）
武宮 信勝

（８時）
兼日中
宗祖聖人御命日（第１５組 泉勝寺）

（第２組 光照寺）「一念発起平生業成の宗旨」
２５日（１３時３０分）

定例法話（１３時３０分） ２７日

夏の御文法要

２４日

責任役員会

２１日

24

矢裂

18

1777

諸行事につきましては、感染状況をみて※墓地に咲く桔梗（撮影者453

存如上人御祥月御命日

闡如上人御命日

１３日

小松 裕子師（８時）

宣如上人御祥月御命日（１５時） ２５日

１８日

５日

2021/ ６/1
No.679墨林 浩師

天満別院合唱団「みのり」（※状況判断）（８時） １７日

闡如上人御逮夜・常永代経代表者 輪番・武宮 信勝

ROKUJIJO（８時）（８時） １３日

兼日中（１４時） １２日

闡如上人御命日

兼日中（１４時）

闡如上人御逮夜・常永代経（８時）
従如上人御祥月御命日
１１日

6月

同朋の会 （中止）
１２日
大阪市北区東天満 1-8-2606-6351-3535
http://www.tenma-betsuin.jp

７月
法要・行事予定真宗大谷派（東本願寺）天満別院

コロナが理由で、お骨に還った方でもお葬儀するのですか？の状態で執り行う葬儀）というのは地方の習慣や、故人の亡くなり方によっても行われていますので、コロナで始まったものではありません。
亡き人は私たちに身業説法（自報告
仏前結婚式
去 る ５ 月 日（ 土 ）、天満別院に お い て 安 間 観 志 様、朋 子 様 の仏前結婚式を執り行いました。
安間さんは、コロナ禍で一年引き延ばしての挙式となりました。
ごく身内だけの式となりましたが、やっと迎えた歓びと二人の決す。そして特に『 夏 御 文 』四 通は、明 応 七 年という亡くなられる前 年 、八 四 歳の五 月 、六 月 、七 月に記された御 文です。その月 日（土）に予定されていました同朋の会は、現在のコロナウィルス感染状況により、中止となりましたことをお知らせ致しま

同朋の会中止のお知らせ

告知

中で上 人は、私たちに、「 御こころをしずめ、眠りをさましてねんす。
次回の同朋の会は、月 日（木）となります。
詳細については、当別院ホームページ、もしくは機関紙「六字城」にて掲載致します。
皆様のお越しをお待ちしているださるのではないでしょうか。共に尋ねてみたいと思います。

らの身をもって教え伝える）して下さっています。人はどのような三 三 〇 余 通 の『 御 文 』をその 生 涯で 記されたと言われていま別院の「お内仏」間ただ意・安堵感がひしひしと伝わる結婚式でした。

蓮 如 上 人は、よく知られている『 五 帖 御 文 』八 〇 通はじめ、約法要

なたは、何を根 拠として生きているのですか」と問い 糺していてく

22

ご講師からのメッセージ

ゲ ノオフミ

まさに上 人は、諸 行 無 常 、生 死 無 常の中にある私 達に、「あ人生を送ろうともいつか必ず命をへいぜいごうじょう5定せよと御 教 化されています。しかし現 実は「 人 目ばかり名 聞の答え

平 生 業 成 の宗旨 」「 一 念発起

5ながら「鹿の角をはちのさしたるよう」と戒めておられます。

新型コロナウィルスの感染拡大 終えていかねばならないし、いつが収まらず、１年以経った現在も 何どき、どのような形になるかも感染者数・死亡者数が増え続けて わかりません。まして今のコロナ
い ま す。 新 型 コ ロ ナ に 感 染 し て の世の中を誰が想像したでしょう
入 院 す る と、 家 族 と も 面 会 出 来 か？本当に人の生き死にはわかり

講題

8

体たらく、言 語 道 断あさましくおぼえ候う」と嘆かれ、聴 聞といいず、そのままお亡くなりになれば ません。そのことを亡き人を通しほとんどの場合、ろくに対面や葬 て教わるのです。そしてそのよう儀も出来ないまま火葬され、お骨 な厳しい人生をどう生きていいかとなって帰ってくるのを待つしか わからず不安な私たちが、葬儀や〜3時30分ありません。芸能人が亡くなった その後の仏事で仏さまの教えと出際の遺族のお話な ど を 聞 い て い ま 遇 っ て 行 く の で す 。
真宗の結婚式は、阿弥陀如来の葬儀をしないと尊い機会を失う
すと、本当に悔し さ や 無 念 さ が 伝尊前で、誠に深い因縁によって遇わってきます。しかし先に火葬し ことになります。派手な葬儀をすう事の出来たお二人が、その一生たからといって、葬儀が出来ない、 る必要はありません。お骨であっを共に生きていこうと誓いをたて葬儀をしないということはありま てもしっかりと勤めてください。
あう厳粛な儀式です。
（第６組 角善寺 梅田 弘則 )せん。そもそも「お骨葬」（お骨ご結婚おめでとうございます。

墨林浩 師（ 光 照 寺 ）ご講 師

6 月 2 4 日（ 木 ）午 後 1 時 30 分
日時

6

「 御 耳をすまして御きき候え」と、ひたすら聴 聞を重ね、信 心 決A

夏の御文ごろに聴 聞 候え」「 御こころをすましてよくよくきこしめ候うべし」

Q&

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