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No.No. 63 (2019)

アワーミュージアムJanuary
2019

第 63 号 2019 年 1 月 31 日発行
とうげ

さぬ き かいどう ぞこの地蔵尊はかつて、大坂峠の旧讃岐街道沿いの

潜 伏 キリ シ タ ン と 地 蔵 尊

古庵にあったものを、明治８年（1875）に新讃岐街

滝よし子（友の会会員）道（現四国のみち）の開通によって、中腹の清水庵

こ あん

し みずあん

たき

あま くさ

せん ぷく

昨年（2018）7 月に、「長崎と天 草 地方の潜 伏 キ
リシタン関連遺産が、世界文化遺産に登録決定」とに他の石造物とともに移されましたが、昭和 58 年
ふもと じゅう らく じ（1983）の台風で、庵は倒壊、さらに麓 の十 楽 寺 の裏山に移転され現在に至っております。
めい ぶん

か えい

新聞のトップ記事で報じられました。信徒弾圧と潜地蔵尊の銘 文 は、「嘉 永 五子年

伏、仏教徒を装うなど独自の信仰形態を生み出した御領村滕蔵

父母仁兵エ

肥後天草郡

生ヲチヨ」と刻まれていひ

ご のくに歴史、まさにキリシタン迫害の負の歴史が、世界のます。この文字から嘉永５年（1852）に、肥 後 国宝となった瞬間でした。

天草郡御領村生まれの滕蔵が、父仁兵エ、母ヲチヨ

こんりゅう

板野郡板野町には、天草生まれの人が建立した石じ ぞうそん

造物の地蔵尊があります。一見すると何の変哲もな
う はつ ひたい

いお地蔵さんですが、よく見ると有髪、額に十字（現とうぞう

かいしゃくのために建立したと解釈できます。しかし、この地蔵尊には、次のような民話が伝わっています。
じゅんれい

在肉眼でははっきりと見えませんが）、しかも腕に「巡礼オチヨ」

はあたかも子供を抱いているような所作など、普通肥後国（熊本県）のオチヨは、生まれつき足が不のお姿ではありません。

ふだ しょ じょう らく じ

れい げん

自由でした。阿波の十四番札 所 常 楽 寺 は、霊 験 あらたかという話を聞いて、オチヨは父とともに四国巡礼の旅に出ました。
やっとの思いで大坂峠まで来て、大坂口御番所脇

へん ろ やどの遍路宿でしばらく静養することにしたのです。２
ぞうりゅう

人の様子を見た宿の主人は、地蔵尊を造立することすすを勧めたのです。そこで２人は、半月かけて願いをほりょうぜん じ

こめた地蔵尊を彫りあげ、一番札所 霊 山寺に向かっ
しょうじん

じ

ひて宿をあとにしました。２人の精進と地蔵尊の慈悲かなで、オチヨの願いは叶えられたそうな。
（『歴史とロマンのふるさといたの』板野町役場編、1990 年）
ところで民話では、父と娘のオチヨの２人が願主となって地蔵尊を建立したことになっていますが、現物の地蔵尊は、肥後天草郡御領村生まれの滕蔵が、父仁兵エ、母オチヨのために建立したと銘文から読みとれます。私の知人（キリスト教研究者、故人）
地蔵尊が数年前、この地蔵尊について詳しく調査してくれ1

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こうはいぼひました。その結果は、地蔵の光背とキリシタン墓碑
りんかく

こく じの光背の輪郭が酷似していること、さらに右足下の叢書 雄松堂出版、1994 年より）きり し たんふ

江戸時代徳島藩も、切支丹禁制の高札や禁止の布台座にも十字が刻まれていることなどから、隠れキたつリシタンの遺物らしいとのことです。銘文は、地蔵ませる踏絵の制度はもちろん、藩の法律書ともいう建立当初のものではなく、後年滕蔵が父母のためにべき『藩法集』にも、この文字の記載は認められま刻んだものだろうと結論されました。

せん。

さすれば民話の内容と合致しないでもないが、はいかが

しゅう もん あらた達、また毎年 宗 門 改 めも行われましたが、足で踏思うに、巡礼オチヨ父子は、大坂口御番所横のはたごとうりゅうたして如何なものだろうかと考えさせられます。い

旅籠中島屋でしばらく逗留した折、すぐそばの番所ずれにしても地蔵尊が、隠れキリシタンの遺物と断役人の９代目市左衛門さんとの間に、問わず語りに定はできないものの、否定もできません。そこで関肥後国天草の話をしたところ、好奇心旺盛な市左衛連資料というか、裏付け資料的な「踏絵まがいの石」

門さんが、踏絵まがいのものを作ってしまったもの

がもと大坂口御番所役人であった村瀬家に残されての、人目をはばかり、ちょうど普請中の石垣（滝よいます。

し子『大坂口御番所村瀬家文書』、2002 年）に埋め

ふみ え

昭和 58 年（1983）に台風で崩れた石垣の中から発見されたそうです。
『板野町文化財めぐり

おうせい

ふ しん

こみ隠してしまった。ところが 132 年後の昭和 58

ふる

年に崩れた石垣からひょっこり現れた。これが真相

さとさんぽ１』（板野町教育委員会・板野町文化財ではないでしょうか。たとえ踏絵まがいの石でも、保護審議会、1991 年）に「踏み絵石」と紹介、町隠れキリシタン、巡礼オチヨ、地蔵尊は、１本の線内全世帯に配布されました。縦 30cm、横 60cm、で繋がっているように思われます。願わくば、この厚さ 10cm 程の和泉砂岩の板状のもので、十字架と地蔵尊がマリア地蔵と呼ばれる日が来ることを・・・。

マントを着た人物と村瀬の文字が刻まれています

ちなみに、この踏絵まがいの石のレプリカが、旧

い ず み さ がんが、中央で真っ二つに割れており、どう見ても素人
ち せつ

つな

大坂口御番所村瀬館の前庭に展示されています。

作の稚拙なもの、およそ「踏絵」ではありえません。
かんえい

友の会行事報告

踏絵の制度は、寛永５年（1628）頃長崎で始まり、当初は紙に聖像を描いたが、すぐ破れたため板に改
いも兵庫日帰りバスツアー

じめられ、これもやがて破損したので、後に鋳物師に青銅製を作らせたそうです。
（島田孝右・島田ゆり子『踏み絵―外国人による踏み絵の記録』東西交流○日時

6 月 16 日（土） 7:20 ～ 17:40○場所

須磨海浜水族園（兵庫県神戸市）
北淡震災記念公園（兵庫県淡路市）○担

当とく の としはる

徳野壽治（友の会役員）
さ とうよういち

佐藤陽一（博物館学芸員）
なか お けんいち

中尾賢一（博物館学芸員）
さか べ きみあき

坂部公章（博物館係長）
○参加者

31 名

貸切バスで兵庫県にある「須磨海浜水族園 ( 通称スマスイ）」と「北淡震災記念公園」を見学しました。
スマスイは、水族 “ 園 ” という名のとおり、広い敷「踏み絵石」（レプリカ）
2

地に様々なテーマのパビリオン ( 展示館 ) がありま

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す。そこでは、しぐさのすべてが愛らしいラッコからその巨大さに恐怖感すら覚えるオオアナコンダまで多種多様ないきものを間近で見ることができました。さらに、約 30 分ごとにイルカや魚たちのライブショーが組まれており、4 時間半の見学時間があっという間でした。まさに心躍るひとときでした。
もうひとつの見学場所である北淡震災記念公園では、「野島断層保存館」を訪れ、震災時の体験談を聞いたり、ゆれを体験したりしました。いつ来るかもしれない地震に対して、物心両面での備えの必要性を強く感じました。

（坂部公章）

野島断層保存館

地震の備えについて改めて考えさせられ勉強なりました。
多くの人が、このような友の会の内容を知らないのではないかと思います。あすたむらんどのように、小学校などで案内を配るなどすると、ますます子供の参加も増え、盛り上がっていくのではないのかなと思います。次の行事も楽しみです。

ミズクラゲ（須磨水族園）

ささ だ じゅん じ●笹田 純 司さん
親子２人で参加しましたが、親子それぞれで楽し
かわはら きよみむことができました。北淡震災記念公園は、当時のか●川原喜代美さん・もも香さん
スマスイでは、バスの中でパンフやイベント案内のプログラムをいただいていたので、到着してからスムーズにまわることができました！

ことを思い出しました。早朝よりお世話いただき、ありがとうございました。

生きものの生態観察やえさやり体験など、海の世界はとても広いということを娘も肌で感じることができたようです。
野島断層のズレやメモリアルハウスを見て、防災訓練と避難ルートの確認をしようと思いました。
ふくもと みほこ●福本実扶子さん
大変お世話になりありがとうございました。主人がいないと行くことができない２か所の施設に子供と行けて楽しい時間でした。特に野島断層保存館は、参加者の皆さん（須磨水族園入口）
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No. 63 (2019)ファミリーでの参加でしたが、日常を離れたなかで友の会行事報告の体験に、子どもたちは目を輝かせ、ノートやカメライトトラップで昆虫観察○日時

7 月 21 日（土） 19:00 ～ 21:10

○場所

佐那河内村

○担

当坂井なつ（友の会役員）

さか い

大川原高原

ラを手に昆虫を観察していました。最後には大きなヒキガエルが姿を見せるというサプライズもあり、参加者一同、ホンモノの自然に抱かれた感動のひとときを満喫することができました。

（坂部公章）

やま だ かずたか山田量崇（博物館学芸員）
さか べ きみあき

坂部公章（博物館係長）
○参加者

13 名

し みずまき と●清水槙人さん

夜の大川原高原にて、ライトトラップ（白いスクリーンをライトで照らしたもの）を設置し、明かりに集まる昆虫を観察しました。高原には、涼しい風が吹き渡り、下界の酷暑がうそのようでした。また、トラップ以外に明かりがないので、星空がとても美しく、まさに別天地といった感じでした。みなさん

こん虫がいっぱいいて、たのしかったです。またいきたいです。
ご とういつ き●後藤一樹さん
今回は、夜にライトトラップをして、昆虫の集まりがけっこうよかったので自由研究にします !!

ヒキガエルは大トリとしてでてきてよかったです。甲
虫がでればなおよかったけど、コクワガタじゃんけん大会はよかったです。またやりたいです

観察のようす 1

観察のようす 2
4

参加者の皆さんアワーミュージアム

をとるということは、相手を観察して理解すること

友の会行事報告に役立ちます。もう一つは、学術的な面で、石造物の拓本などは博物館の資料となりますし、系統的に拓本をとろう！

集めて展示することも大事です。大学生に働きかけ○日時

10 月 27 日（土） 13:20 ～ 15:30○場所

徳島県立博物館○担

当森

もりて、拓本講座に参加してもらいたいです。
ふくもと●福本こうたさんとしひろ敏博（友の会役員）

かわらのしったくがおもしろかった。もってかさか べ きみあき

坂部公章（博物館係長）○参加者

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えっていえにかざりました。

14 名

ふくもと

博物館の実習室にて行いました。会員の森マスミさんが、拓本の取り方やうまく取るコツなどを丁寧に教えてくださいました。参加者は、水を使わず色「拓本をとろう！」でおもしろかったのは、しったくです。はっぱをすみでぽんぽんするのがおもし

かん たく

ろかったです。いえの手をあらうところにかざってしったくいます。

えんぴつで写し取る乾 拓 ( フロッタージュ ) と、水すみ●福本ゆうこさん

を使い墨で写し取る湿拓の２とおりの方法を体験しました。写し取る資料は、様々な植物の葉や古銭、土器や瓦を用いました。
参加者のみなさんは、年齢や拓本の経験年数は様々でしたが、楽しみながら拓本を学ぶことができました。

（坂部公章）

もりもとよしのり●森本嘉訓さん
拓本をとる対象は様々あることがわかりました。
あらゆる物が相手になることも、アイデアによっていろいろあると思います。植物の葉は面白く、よく植物が理解できます。樹皮はどうでしょうか。拓本

森マスミさんによる解説

拓本をとっています

参加者の皆さん5

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友の会行事報告

遺跡 ･ 古墳見学（徳島市国府町）○日時

11 月 10 日（土） 13:00 ～ 15:30○場所

徳島市国府町（矢野古墳 ･ 奥谷古墳 ･矢野遺跡 ･ 宮谷古墳 ･ 徳島市考古資料館）○担当

うえ ぢ たけひこ

植地岳彦（博物館学芸員）
さか べ きみあき

坂部公章（博物館係長）
○参加者

8名

矢野古墳

みごとな秋晴れのなか、徳島市国府町にある古墳や遺跡をめぐりました。矢野古墳では石室の中で、奥谷古墳や宮谷古墳では墳丘の上から、遠くいにしえの人々のくらしや風景に思いを馳せました。3km程度の行程でしたが、古代のロマンにたっぷりと浸ることができました。

（坂部公章）

ど ぎも

田舎でも、県人の度肝を抜くような古墳が数多く存在します。当時の権力者がなぜこうしたものをつくったのか、その動機や死生観はどのようなものく えきだったのだろうか。そして、築造が苦役、今ならパワハラによるものだったのか、それとも多くのボランティアが喜び勇んで参加するお祭りのようなイベントだったのか、と考えは広がります。
き のべ やままた、気 延 山 の山腹斜面につくられた矢野古墳、あの巨石は一体どこからどのようにして運んだのだ
ろうか。つくられた 6 世紀後半、その頃徳島に車輪

みつむらみつ よ●満村充代さんあ矢野銅鐸が発見された 1992 年、私は矢野遺跡のすぐ近くで勤務していて、リアルタイムで発掘現場を見たり上空を飛ぶ報道機関のヘリコプターの音を聞いたりしていました。植地先生の詳しい説明を聞きながら、当時のことをいろいろ思い出し、感慨深いものがありました。
今回のような、知的好奇心が刺激され、身体の健を用いた荷車は在ったのだろうか。石材の採石場所が鮎喰川なら、現地から相当離れています。もしかして当時は、気延山のすぐ下を流れていたのかもしれない等々、想いはつきることがありません。
そして結論はいつも同じです。不順な気候に泣かされ、深刻な獣害に悩まされる我が農耕民族の現状に、つくづく「昔の人は偉かった」と思うのでした。

康にも良いウォーキング企画には是非また参加させていただきたいです。この度は有り難うございました。
こ いで●小出みつる満さん

先日はありがとうございます。いつものことながら、古代の遺跡巡りは私にとって至福のひとときとなりました。時空を超えて想像をたくましくさせてくれるからです。

ぜいたく

人にとって無上の贅沢とは、近未来では宇宙旅行となるでしょうが、古代なら間違いなく墳墓の築造でしょう。ピラミッドには及びませんが、四国の片6宮谷古墳にて

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参加者の皆さん

ご案内
博物館及び鳥居龍蔵記念博物館の図録を博物館受付、ミュージアムショップで販売しております。友の会会員証を提示くださると 1 割引となります。ぜひお買い求めください。

A4 版、88P、2017（H29）10.14 発行

定価 1,000 円

A4 版、94P、2018（H30）4.27 発行

定価 1,200 円

A4 版、48P、2018（H30）2.10 発行

定価1,000 円
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今回の企画展では、近代日本を代表する解剖学者・鳥居龍蔵記念博物館から企画展のお知らせ
鳥居龍蔵と小金井良精―日本人の起源を求めて―
れいめい き黎明期の日本人類学における主要な課題のひとつに、日本人の起源を探ることがありました。明治中
つぼ い しょう ご ろう

頃以降、鳥居龍蔵の師で人類学者の坪 井 正 五 郎 のこ がね い よしきよ説と、解剖学者の小金井良精の説が対立し、論争となっていましたが、鳥居は次第に小金井の説に注目するようになりました。
大正時代になると、人類学界では、発掘された古人骨をもとに日本の先住民を解明しようとする気運が高まり、古人骨研究の第一人者であった小金井は、各地の考古学者から調査の協力要請を受けるようになりました。鳥居も小金井に協力依頼をした一人であり、このとき小金井が鳥居に与えた知見は、鳥居の日本人起源論にも影響を与えました。

人類学者であった小金井良精を取り上げ、その生涯とともに、日本人類学における功績や鳥居との交流を紹介します。
１．会期
2019 年 1 月 26 日 ( 土 ) ～ 3 月 3 日 ( 日 )２．会場
徳島県立博物館

企画展示室

３．観覧料 （）内は 20 名以上の団体。

一般

200 円（160 円）

高校・大学生100 円 （80 円）

小・中学生

50 円 （40 円）

４．関連行事(1)

記念講演会「骨が語る日本人の歴史」

講師：片山一道氏（京都大学名誉教授）
日時：2 月 24 日 ( 日 )13:30 ～ 15:00

場所：文化の森イベントホール
※参加無料
(2)

当日受付

展示解説

日時：1 月 27 日 ( 日 )、2 月 10 日 ( 日 )、2 月 11 日 ( 月 )、3 月 3 日 ( 日 )13:30 ～ 14:30
2月3日(日)11:00 ～ 12:00

場所：博物館企画展示室※観覧料が必要
５．図録「鳥居龍蔵と小金井
良精 －日本人の起源を求めて－」を 800 円で販売中。

アワーミュージアム

第 63 号

2019 年１月 31 日発行：徳島県立博物館友の会〒 770-8070 徳島市八万町向寺山 徳島県立博物館内
TEL 088-668-3636

FAX 088-668-7197

E-mail: mus-fukyu@mt.tokushima-ec.ed.jp
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