日本遺産構成文化財
かしおざん

だいぜん

Cultural Assets of Japanese Heritageじ柏尾山 大善寺﹁日本遺産﹂は地域の歴史的魅力や特色を通じて︑わが国の文化・伝統を語るストーリーを文化庁が認定するものです︒

如 来 像 、日光・月光菩薩像（国指定重要文化財）の

甲府盆地東部の峡東地域は︑平坦地から傾斜建された本堂は、薬師地まで葡萄畑が広がり︑初夏には深碧の絨緞︑した。時の鎌倉幕府の執権・北条貞時の呼びかけで再秋には紅葉の濃淡が日に映え︑季節ごとに様々大善寺本堂（国宝）な風景を魅せてくれます︒

長い歴史の中で、大善寺は度重なる災禍に見舞われま先人たちの知恵と工夫により形成された葡萄3000 坊を数える隆盛を極めたとされていますが、畑は︑時を経た今もなお︑美しい風景と豊かな護国家の勅額と寺山号を賜り、平安時代には 52 堂恵みを人々にもたらしています︒

言われています。奈良時代の聖武天皇の御代には、鎮受け継がれてきた技術・建造物・そして人々

寺伝によると、大善寺の開創は養老 2（718）年との思いが溶け込む﹁葡萄畑が織りなす風景﹂が

柏尾山大善寺の歴史 〜国宝 本堂（薬師堂）、山門〜

ここにあります︒

葡萄畑が織りなす風景 - 山梨県峡東地域 -Daizen-ji Temple

A Landscape Interwoven with Vineyards

and culture in Japan by revealing the indigenous stories and regional

Yamanashi Kyotoh Area

峡東地域

Kyotoh Area
Yamanashi City

山梨市

甲州市
笛吹市

Koshu City
Fuefuki City

Japan Heritage:
A Landscape Interwoven with Vineyardsof the Nara period (710-794),

Kōfu Basin, which has been carefully cultivated with the wisdom

had a vision of Yakushi

of lush vineyards and punctuated by historic architecture.

Medicine and Healing,

to the seasons, with great swathes of green bathed in the long hours

Soon after, in 718, Gyōki

and ingenuity of our ancestors, is interwoven with vast expanses

Nyorai, the Buddha of

These vineyards, which change their expression according

holding a cluster of grapes.

of summer’s sunshine, and multicolored leaves shining
日本遺産 HP

night, Gyōki, a great priest

The landscape in the farthest reaches of Yamanashi’s easternin the autumn, bestow a richness to the lives of the people living here.

Statue of the Buddha(1291) 年建築の関東最古の木造建造物です。本堂
本堂内陣（中央：厨子）祭として知られています。毎年 5 月、大善寺の行者堂前にて行われる

厚な構えと見事な彫刻がほどこされた山門（県指定

この祭りでは、高さ 6m の御神木の先に藤の根を七巻半に巻いた大蛇文化財）や池泉鑑賞式の庭園（県指定名勝）、数々の古文書類など、大善寺の歩んできた長き歴史を今に伝えています。

柏尾山大善寺と地域の紡いできた伝統、文化
大善寺の年中行事の中でも「大善寺の藤切り祭（藤切会式）」は奇の 境 内 に は 、寛政10（1798）年に再建された重を吊るし、修験者が切り落としたつるを人々が争奪しあう、勇壮な祭典
大善寺山門「ぶどう寺」〜甲州葡萄発祥の言い伝え〜
柏尾山大善寺は「ぶどう寺」として親しまれています。古くから仏教では葡萄は法薬として使われており、寺伝によると、奈良時代の名僧、行基が日川のほとりで瞑想しです。また、毎年10 月の「甲州市かつぬまぶどうまつり」の日には、柏The “Kōshū” GrapeGrapes, which are not native to Japan, almost certainly arrived here

via the Silk Road through China. Analyses of DNA have revealed thatthe modern Kōshū grape of Japan, a grape used in making whitewines, is actually a hybrid of grapes found in the Caucuses region near
the Caspian Sea and wild varieties found in China. According to local
legend, Gyōki, the great priest who founded Daizen-ji Temple in 718,
cultivated the land, which is not suitable for growing rice, for vineyards
and taught the locals how to grow grapes. Another legend says grape

尾山の中腹（鳥居平）にて、葡萄の豊作と家内安全を祈る神火として「鳥vines were discovered and greatly improved by Kageyu Amemiya

居 焼 き 」が行われます。かつては京都の大文字焼きと同様、お盆の送

during the Kamakura period (1185-1333).

carved a statue of theBuddha from his vision andfounded Daizen-ji Temple. Hence, the temple has come

かび上がる光景は美しく、人々に感動を与えています。また、大善寺でして刻み、安置して開かれたのが大善寺の始まりであるということです。行基はこは境内で葡萄の栽培が行われ、ワインを醸造しています。昭和の頃よの地に薬園を作り、法薬としての葡萄の作り方を人々に広めていったのが、山梨県

り「勝沼第 1 区醸造組合」として設立された「柏和葡萄酒株式会社」

固有品種「甲 州 葡 萄 」の発祥とも伝えられています。また、
甲州葡萄の始まりには、で造るワインとして根強いファンがいます。

起源であるという説もあります。このunder a national policy known as Chingo Kokka (pacifying andprotecting the nation), Daizen-ji Temple enjoyed great prosperity during

Jūni Shinshō(Twelve Heavenly Generals)

the Heian period (794 -1185), growing to having as many as 52 halls

and quarters for 3,000 priests. However, over the course of its longhistory, the temple endured numerous disasters that destroyed manytemple structures. What remains of Daizen-ji Temple’s past is currently

stored at Yakushi-do (the main hall) which was constructed in 1286

using donations collected from residents of Yamanashi and Nagano

Prefectures. The most impressive items held in the temple’s collection

are the colorful Jūni Shinshō (Twelve Heavenly Generals).

The San-mon (Main Gate)

The San-mon (main gate), which leads to the main hall, wasreconstructed in 1798. Although the gate features in a famous

Tsukioka Yoshitoshi, the battle actually took place just to the east of thetemple precincts on March 29, 1868.

Rikei-ni (1530-September 23, 1611)

Battle of Kōshū-Katsunuma

Rikei-ni, a cousin of Takeda Shingen, one of the most formidable

warlords of Japan’s Warring States period, lived as a nun at Daizen-ji

は、現在は大善寺と近隣地区の檀家さんと鎌倉時代初期の甲斐国の住人、雨宮勘解由が山葡萄と異なる葡萄を発見したものがHaving received a royal command by Emperor Shōmu

woodblock print of The Battle of Kōshū-Katsunuma created by

り火として受け継がれてきた行事です。赤い鳥居が柏尾山の中腹に浮ていたところ、夢に葡萄を手にした薬師如来が現れました。その姿を薬師如来像とVineyards around Daizen-ji Temple

Kōshū Grapes

Temple and is most notable for her military history, Rikei-ni Ki (NunRikei’s Account).
Being pursued by the combined forces of Oda Nobunaga andような伝承が息づく地において、葡萄Tokugawa Ieyasu, the fourth son of Takeda Shingen, Takeda Katsuyori, spent a night at Daizen-ji Temple praying for his family to be reunited inとの深い結びつきが「ぶどう寺」の所以

the afterlife. Subsequently, Katsuyori and his forces were outnumbered and outmatched by theirと言えるでしょう。薬師如来像は「ぶどopponents in the ensuing battle, The Battle of Tenmokuzan. Rikei-ni, who had nursed Katsuyori as anう薬師」とも呼ばれ、普段は秘仏としてinfant, pitied the fate of the Takeda clan, so she wrote Rikei-ni Ki (Nun Rikei's Account) in order that thenames of the Takedas could at least be remembered. Ultimately, 37-year-old Katsuyori, his 19-year-old

本堂内の厨子に納められていますが、wife, his 16-year-old son from another marriage, and about 60 officers, soldiers and maids committed

5 年に一度、その姿を拝むことができます。

Yakushi-do (Main Hall)

to be known as “Budo Dera,” “The Temple of Grapes” .

も呼ばれ、国宝に指定されています。本堂は正応 4（つけたり）指定を受けています。そのほか、大善寺

While meditating one

characteristics that most reflect Japan’s local and historic charm.

薬師三尊像を安置していることから「薬 師 堂 」と内部、薬師三尊像が祀られている厨子は、本堂の附

Daizen-ji Temple

The Agency for Cultural Affairs recognizes the rich legacy of traditions

ritual suicide on March 11, 1582. This act marked the official end of three generation of Takeda
甲州葡萄

薬師如来像

大善寺の藤切り祭

鳥居焼き

domination of the central part of the Japanese archipelago.

Rikei-ni’s Tomb

Takeda Katsuyori