SMFアート寺子屋

アートプラットフォーム形成のためのメタデザインⅢられる期待（期待効用）を過度にあおるよう多くの人びとがちょっとヘンテコだなと感じる音楽を楽しみ、その創出にな広告が訴求力をもちすぎている現状をわも関わるようになることは、現在の社会を活発な議論とともに前進させてSMFは、2014年度から2016年度にかけて「住･衣･食」をテーマとした取り組みを展開しています。

かりやすく解説していただきました。

いくために有用であるということを改めて再確認することができる活発な

この「住･衣･食」という順序は、人間を取り巻く環境を外側（住→衣）から中心（食）に向けて掘り下げるための構成となっています。

マイク･クベックさんは、東京エールといちょうど三年間の中心となる2015年は、今を生きる私たちにとってのアクチュアルなアートの在り方について考え、うビールを作る会社の立ち上げとともに、そアイデアやヴィジョンを共有するために３つの柱を立てました。のビールをより多くの人びとに飲んでもらう場議論の場となりました。
柴山拓郎（SMF運営委員）

として生まれたクラブ「SuperDeluxe」のプ

Vol.1 同心円的空間モデルと住・衣・食ロデューサー／ディレクターとして、数かず

2015年10月4日（日）埼玉県立近代美術館 講座室

無名にかかわらず、みずから多くの音楽イベントを見てまわり、おもしろいＳＭＦの、この三か年のテーマは「住･衣･食」
です。
ただ、それらを別べつに考えるだけでなく、ひとつのテーブルの上に位置づけられないかの音楽イベントを手がけてきました。有名･ケージの例もあげながら、創造することと作曲家として有名になることとの問題などについて語っていただきました。と思いあたったのが、「同心円的空間モデル」
でした。
「食」
は身体を休憩をはさんだ後半では、参加者全員の自己紹介の後、とくに若つらぬく食道にかかわり、身体をつつむものとして「衣」があり、その外側い参加者から、現代の都市における自由な空間の欠如、SNSの世界のおおいとして「住」があります。
中心に自己（無意識）をおいて、その外だけで作品を発表する意味、理科系と文化系の役割や違いなど、非側に同心円的に幾層にも重なって、都市や宇宙まで広がっていく空常に今日的でせっぱつまった表現のありようが議論されました。

間の関係をひとつの座標とすることで、「住･衣･食」にからんださまざま

青山恭之（SMF員運営委員）なことがらを位置づけたいと考えたのです。と思ったアーティストに声をかけながら、徐々に人が集まる場を作り上げ、現在では単なるクラブという位置付けにとどまらない、音楽からメディアアートにいたる先端的な表現の場へと発展をとげた背景についてお話いただきました。
パネルディスカッションでは沼野雄司さん（音楽学）も加わり、意見交換がなされました。18世紀以降、アートは人びとの側に立つものとなりました。
しかし、社会からあたえられた音楽を楽しむだけでなく、少しでも左より古川聖さん、中野昌宏さん、マイク･クベックさん

Vol.3 北浦和食堂プロジェクト事前調査報告会＆ワークショップ

当日は、まず私が建築の立場からのイントロダクションとして、さまざまな部屋・家・集落に「同心円的空間モデル」
を

2015年12月6日（日）埼玉県立近代美術館 創作室

あてはめ、隣接する別の水準の空間との間の構成のしかたのなかに、それぞれの空間の固有性がみてとれること、
さら今年度の三回目となる寺子屋では、9月に美術家の増田拓史さんに実際の建築創造のなかで、その構成のしかたを意識的が北浦和西口銀座商店街で実施した調査の報告会と小さなワークに操作することで場の活性化がもくろまれていることなどを紹ショップをおこないました。増田さんの活動は、街の人びとに記憶に介しました。

義や、これからのアートが目指すべき方向について熱く語っていただ
き、今年最後の寺子屋は幕を閉じました。
石上城行（SMF運営委員）

残っている料理というテーマでインタビューを行い、やり取りを通じて見つぎに石上城行さんからは、「美術って何 ？」という根本えてくる街の歴史や特徴を明らかにするとともに、人びとの明日に何か的な問いをかわきりに西洋美術の流れをたどり、西洋の個の足跡を残すところを目指しています。

性重視の教育、かたや日本の美術表現では「型」が重ん

前半はまず、私からSMFと商店街との関係を簡単に説明した後じられること、さらにその先の創造的視点についての問いがに、増田さんからはこれまでの活動と北浦和という街の印象、さらに調投げかけられました。

査で得られたさまざまなエピソードについて語っていただきました。
ひととつづいて柴山拓郎さんからは、現在は五線譜の上に書おり話が進んだところで、インタビューを受けて料理のレシピを提供してく作曲はしていないと自身の活動について紹介され、ジョン・くださった商店街の方がたにご登場いただいて、お話をうかがいながらの試食会がはじまりました。

Vol.2 ヘンテコ音楽の社会化〜音の脱衣〜
2015年11月1日（日）埼玉県立近代美術館 講堂

17「きゅうりの粕もみ」を紹介してくださった横内寛さん（横内酒店）
からはお酒にまつわる記憶と出身地の長野のようすについて、「真鯵のつみれ揚げ」を紹介してくださった野村幸子さん（喫茶ひとやすみ）
からは長崎の島での暮らし（特に魚とのかかわり）についてお話をしていた

今日、私たちは多くの音楽にかこまれて暮らしています。
それらの音楽ラストを画面で上下左右に動かすことで音楽が生成され、ユーザどうのほとんどは、明確なリズムやメロディをもったわかりやすい音楽といえましで音楽を奏でることができるというユーザ参加型の音楽創作アプリ

口信用金庫）
からは、中学で部活動にいそしんでいた日々のエピソーす。
そうした音楽を楽しみ、共有することは、聴き手が所属する社会集ケーションです。
「 参加者が表現の主役になることができるツール」
をドを披露していただきました。

団の結束力を強める力があります。一方、SMFで実施してきたサウン使った表現フィールドの創生は、SMFのアートプラットフォーム形成がドモンタージュワークショップで電子音響音楽を制作することには、どのめざすゴールに大きなヒントとなりました。

だきました。
「サッポロ一番」
を紹介してくださった西井戸良介さん（川その他にも、みのり屋さんの「ナスとピーマンの醤油炒め」や、中華楼さんの「広東風あんかけ焼きそば」など計5品が供され、全員で折箱にような意味や意義があるのでしょうか。第二回目の寺子屋では、だれも中野昌宏さんには、「良いモノが売れるとは限らない件について」とがちょっと前衛的な音楽を作って楽しむといった場の創生の意味や意いうテーマでお話いただきました。論理学で、p→ｑ（pならばqである）

後半は、参加者を3つのグループに分けて、それぞれの記憶に残る義を模索しました。

が成立しても、q→p（qならばpである）が成立することはなく、だとすれ料理について語り合うワークショップを実施しました。
それぞれのグルー詰めておいしくいただきました。

古川聖さんには、「MUCCA」
について映像をまじえてお話いただきば「良い物→売れる」が成立したとしても、「売れる→良い物」とはいえプからはさまざまな記憶が語られ、料理をきっかけに家族や生活などへました。MUCCAは、ユーザーが自由に描いたイラストを、アプリケーないということになります。にもかかわらず、現在私たちは「買う前に買うことディープなところに話がおよんで濃密なやり取りが展開していました。

ションで多くの人びとと画面上で共有し、それぞれのユーザが自分のイとを決定する必要性」
を強いられており、そのために買うことによって得最後に、増田さんから食をメディアとしてアートプロジェクトをおこなう意

左より増田拓史さん、西井戸良介さん、野村幸子さん、横内寛さん

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