第12回おもしろ歴史フェスティバル

壬申の乱と藤原京

歴史を愉しむ

令和５年10月７日

教科書で教わらない古代史

服部静尚

１、中国史書が示す「倭国 日本国」の王朝交代
２、乙巳の変は蘇我氏内部の権力争い
刺客は中大兄皇子だった。
潜む中大兄皇子
絵：川北結衣菜

ここまでが前段

３、壬申の乱は蘇我赤兄のクーデター未遂事件
４、藤原宮のなぞ

２度にわたる造営

黒幕

蘇我赤兄（1）先ず倭国天皇が北闕式藤原宮を造る（694年遷都）
王朝交代があって、そして唐 周の報告を得て、（２）日本国天皇が中央宮闕型藤原宮に造り替える（704年以降）

絵：川北結衣菜

５、完成目前で焼失した大官大寺（706年頃）
呪われた藤原宮を数年で捨てて、平城京へ（707年〜710年）
悲劇の高市皇子

絵：川北結衣菜教科書では教えられない

中国史書が伝える事実①前漢(BC206年~8年)『漢書』楽浪海中に倭人有り、分れて百余国、歲時を以て来りて献見す。
②後漢(25年~220年)『後漢書』倭は韓の東南の大海中に在り、山嶋に依って居を為す。
〜建武中元二年倭奴国奉貢朝賀、〜光武賜以印綬。

金印 志賀島③魏(220年~265年)『三国志』倭人は帯方の東南の大海中に在り。山島に依って国邑を為す。 邪馬壱国
女王 卑弥呼④宋(420年~479年)『宋書』倭国は高麗の東南の大海中に在り、代々朝貢する。
〜倭讃、〜弟珍立、〜倭国王済、〜倭王世子興、〜弟武立、⑤隋(581年~618年)『隋書』倭国は百済・新羅の東南に在り、〜大海中の山島に依って居する。 倭の五王
魏時、訳通中国。〜有阿蘇山、其石無故火起接天者、⑥唐(618年~907年)『旧唐書』倭国は古の倭奴国。新羅の東南の大海中に在り山島に依って居す。

665年、これを最後に倭国は消える。
703年、初めて日本国が出てくる。
⑥唐(618年~907年)『旧唐書』日本国は倭国の別種。日本は元小国であったが、倭国の地を併合。
⑦唐(618年~907年)『新唐書』1060年編纂 日本は古の倭奴也り。
703年以降、全て日本国。
⑧宋(960年~1279年)『宋史』1345年編纂 日本国はもと倭奴国也り。
倭国は出てこない。

『旧唐書』
帯方
百済

945年にできた、618〜907年までの間の中国の歴史書に見える倭国と日本国

7世紀後半まで、日本列島を代表する国は倭国。

韓新羅

倭国は、朝鮮半島の東南、大海の中にある島国と記述している。
奈良時代の少し前までは倭国・九州です！

倭国は、古の倭奴国なり。
〜新羅の東南の大海の中に在り。山島に住んでいる。
日本国は、倭国の別種なり。〜あるいは云う、日本は元小国であったが、倭国の地を併合した。
其の国の東西・南北の範囲は各数千里で、西と南は大海を境としている。東と北は大山があって、これを境とする。
大山の向こうは毛人の国である。
奈良時代の少し前から畿内を中心とする日本！

日
本国
大海

大山

大海

毛の国

神武天皇が始めて、この国の橿原の宮で天下を治めて以来、代々の皇都も皆、大和の国の内にあるに決まっている。
（魏志にある）中国へ使いを送った記録は、真の皇朝の使いではなく、筑紫の南の方の熊襲などの類いだろう。（隋書にある）倭王遣使と言うのも、真の皇朝の使いにあらず、韓人とか西のほとりの国人がみだりに言うのを聞いたのか、あるいは中国から使いが来たが、ただ筑紫に渡って、西方の端を見ただけで、詳しい事を知らずに書いたのだろう。

本居宣長

945年にできた、『旧唐書』が、7世紀末に、倭国から日本国に王朝交代したと証言している。
その日本国から多くの遣唐使・留学生が唐を訪れ、そこで活躍阿倍仲麻呂
している。当然日本国の情報は唐側 （仲満・朝衡）
717年〜770年に伝わっている。
長安に留まること50年デタラメを書くはずがない。

郭務悰

粟田真人

白村江戦後に来倭665年〜672年滞在

703年武則天から司膳員外郎に任ぜられる「政・悰・満の法則」ー古田武彦『失われた九州王朝』より

今日は、1時間でガイダンス的なお話になります。 もっと詳しく知りたい方は、以下の古田武彦氏の著作や、私（服部静尚）のユーチューブを御覧下さい。

教科書では教えられない

中国史書が伝える事実

１

中国王朝の歴代正史に出てくる倭国は朝鮮半島の東南の海にある島国

２①金印を授けられた倭奴国、②女王卑弥呼の邪馬台国、③倭の五王、④日出処天子
すべて九州にあった国の話だった。

３「その倭国を日本国が併合した」と『旧唐書』が証言している。
ところが、『古事記』『日本書紀』には、上記と異なる日本の古代の姿がある。
これを皇国史観と言います。

神武天皇が橿原の地で、初めて天下を治めて以来、天武・持統天皇まで、この国はずっと、大和（奈良県）を中心に都を定め、治めてきた。

中国史書はデタラメ、記紀こそが正しい！このように教しえられなかったですか？
しかし、中国にとって日本は周辺諸国の一つです。嘘を書く理由がありません。
逆に、正史に嘘・誤謬があれば編纂者は処罰されます。

逆に、中国史書が正しいとすれば、『日本書紀』が記述する 「乙巳の変」「壬申の乱」はどういう戦いであったのか？ 「藤原宮」に遷都したのは誰か？ と言う話をします。

聖徳太子の時代、蘇我馬子は天皇・天皇候補を殺しても罰せられなかった。
◆『日本書紀』によると、用明2年（587）蘇我馬子は（物部守屋が天皇に擁立しようとした）穴穂部皇子および宅部皇子を殺させる。その後、馬子は崇峻天皇まで殺させます。
蘇我稲目

蘇我馬子

欽明天皇
崇峻天皇

蘇我蝦夷

蘇我入鹿
蘇我赤兄

蘇我石川麻呂

用明天皇

推古天皇

穴穂部皇子

宣化天皇

敏達天皇
押坂彦人皇子孝徳天皇

皇極天皇
斉明天皇有間皇子

舒明天皇
古人皇子

天武天皇
天智天皇

宅部皇子て馬が六そ
千子病一れ
人大気四どを臣に年こ出のなにろ
家病っ か
さ気た蘇 、せ平時我
た癒 、
馬。
を 子
願 大っ 臣実は、記紀が伝える「天皇家」は蘇我氏の配下にあった

612年 推古天皇が詠んだ歌
真蘇我よ 蘇我の子らは 馬ならば日向（ひゅうが）の駒太刀ならば呉（くれ）の真太刀
うべしかな 蘇我の子らを 大君（天皇）が使うのも蘇我氏、蘇我の一族の子は 馬に例えると 優秀な日向の馬だろう。
太刀に例えるなら 名刀と言われる呉製の太刀だろう。
もっともなことだ 蘇我一族を 天皇が重用するのも倭国天皇

蘇我一族

天皇家

①推古天皇が「天皇が重用するのももっともなことだ」と詠むのは変。
つまり、推古天皇は天皇ではなくて、他に倭国天皇が存在する。
②「倭国天皇が蘇我一族を重用する」というのだから、蘇我氏は倭国天皇の重臣。
③記紀が伝える「天皇家」は、その蘇我氏の配下にあった。

645年、乙巳の変は蘇我氏内部の権力争い

刺客は中大兄皇子だった。

教科書は次のように教える。
蘇我蝦夷（えみし）・入鹿（いるか）父子の目に余る横暴に対して、中大兄皇子と中臣鎌足らが、大極殿での儀式中に押し入って入鹿を殺した。
これによって、その後天皇自らが政治改革を行う「大化の改新」が始まった。
皇極天皇

蘇我入鹿

中大兄皇子

入鹿の首本当だろうか？？

645年、乙巳の変は蘇我氏内部の権力争い

刺客は中大兄皇子だった。

ところが、この乙巳の変の結果、蘇我蝦夷・入鹿に代わって、同じ蘇我一族の蘇我石川麻呂が右大臣に任命されている。
何も変わっていない。一族内の主導権争いでないか？

皇極天皇

蘇我入鹿
入鹿の首

潜む中大兄皇子
絵：川北結衣菜

中入や中大鹿あ大兄をー兄
皇斬と皇子り叫子
は殺んは刺しで︑客た 大だ︒不極っ 意殿た にのの 儀側で 式にす の隠︒ 場れにてに︑乱入し︑﹃参の日加儀本で式書きに紀る︑﹄地中に位大よに兄る無皇とか子︑っは大た参極の加殿でしですて行︒いわなれいた︒三韓進調

645年、乙巳の変は蘇我氏内部の権力争い

乙巳の変で蘇我入鹿を殺した後も中大兄皇子は、蘇我稲目

黒幕

蘇我赤兄

◆645年、兵を送って古人皇子・その子・妃を殺宣化天皇します。 欽明天皇

小姉姫

蘇我馬子

刺客は中大兄皇子だった？

◆649年、蘇我石川麻呂を自殺に追い込みます。
◆658年、遣いを送って有間皇子を絞首刑にします。
蘇我蝦夷

穴穂部皇子

聖徳太子

押坂彦人皇子蘇我倉麻呂

潜む 中大兄皇子

蘇我入鹿
蘇我赤兄
推理は簡単だ。
誰が得をしたか？

蘇我石川麻呂有間皇子古人皇子
中大兄皇子

最終的に、蘇我一族では赤兄が、天皇家では中大兄皇子が残る。

では、「壬申の乱」とはどのような戦いだったのでしょう。
『日本書紀』は、「壬申の乱」は「天智天皇没後の皇位継承争い」と伝えます。
天智天皇は病床で、大海人皇子に後継となるよう伝えたが、大海人は辞退し、倭姫王を天皇に大友皇子を摂政に推薦した。
羽田八国

しかし671年12月、天智天皇崩御すると、大友皇子は（倭姫王を追い出して）自ら即位した。（大宮姫伝承）

不破関
村国男依

大和吉野に隠遁していた大海人皇子が蜂起した。

紀阿閉麻呂

近江京

救援
置始菟

倭京

高市皇子が指揮（本戦）

672年6月、大海人は吉野から不破関に至り蜂起

大伴吹負

本当だろうか？？

大伴吹負も倭京で蜂起し近江軍と戦う（倭京戦）

「壬申の乱」平定後、負けた大友皇子の長男・葛野王は、その後も活躍する。
大友皇子の長子葛野王は、697年に文武天皇が皇太子となる際のキーパーソンとなる。（『懐風藻』による）そんな馬鹿な？！
一方、壬申の乱の結果、蘇我赤兄と子孫、蘇我果安の子が配流され蘇我家が滅ぶ。
推理は簡単だ。
誰が損をしたか？誰が得をしたか？

つまり、「壬申の乱」の首謀者は、蘇我赤兄ら 蘇我氏ではないか。
左大臣蘇我赤兄は倭国天皇の施政に不満を抱いていた。（斉明紀の有間皇子の変）「天皇の政治に３つの失政あり。倉庫に民の財を集めた。無駄に長い運河を造らせた。無駄に石の丘を造らせた。」

倭国天皇に対する 重臣の赤兄らによる クーデター未遂が「壬申の乱」だった。

クーデター蜂起の主要メンバーは、うひとし左大臣蘇我赤兄臣・右大臣中臣金連、大納言蘇我果安臣・巨勢人臣・紀大人臣および大友皇子、この６人が誓約し、ここにクーデター蜂起の連判状がなった。
672年6月彼らは、倭国天皇（倭姫王＝中宮天皇）を近江京から追い出し、東国・倭京・筑紫・吉備に遣いを送り、クーデターに加わるよう求めたが、全て失敗した。

左大臣

蘇我赤兄

子孫まで流刑右大臣

中臣金大納言

蘇我果安

大納言

巨勢人

死刑。子は配流 自刃。子は配流 子孫まで流刑

大納言

紀大人

咎無し？
子は大納言

672年６〜７月、大海人皇子（倭姫王の弟）は、倭姫王を立てて、クーデター軍を征圧した。
実際に兵を率いたのは、大海人皇子の長男である高市皇子だった。
悲劇の高市皇子

大友皇子自刃。
子は正四位

倭姫
王
・中宮
天皇

クーデターメンバー６名のその後

伊賀宅子
娘

大海人
皇子

女宗尼 形子 徳娘 善大友皇子

中大兄
皇子

蘇我⾺⼦

越智娘

倉麻呂
姪
娘

石川麻呂

自刃

鵜野
皇女

高市
大 継承できず 皇子
上草
壁皇子

天皇

禅譲

文
武
天皇

左大臣
蘇我赤兄

大納言
蘇我果安

子孫まで流刑自刃
子は配流

懐風藻によると、禅譲劇で活躍
巨勢大海
元
明天皇

蝦夷

ぬかて
こ入鹿
乙巳の変で滅亡

中臣糠手子

紀大口大納言
巨勢人

右大臣
中臣金

大納言 う
紀大人 し

子孫まで流刑鎌足の従兄弟

咎無し

死刑
子は配流

紀麻呂

葛野王
正四位上まで昇進

池辺王
淡海三船

正三位大納
言まで昇進

ここまでのところで、聖徳太子や推古天皇の時代から、壬申の乱まで、教科書が教える天皇（推古から天武天皇）ではなくて、これとは別の倭国の天皇がいて、これが日本列島を代表する国を治めていたことが判っていただけたかと思います。

倭国天皇

次は（平城京の１つ前の）藤原京です。

天皇家

蘇我一族

ここからは、藤原京は694年に倭国の天皇が治める都として造られ、その直後の697年に（中国の歴史書が云う）倭国から日本国に代わります。
そして、新しい日本国の初代文武天皇が、藤原京を「周礼式」の宮に造り替えたという話をします。

我が国にあった◆◆◆
し最 本発 本私て近 格掘 格の難で 的研 的高
波 は、な 究 な 校
京さ 都が 都時のら と進 と代発に しん 教に
掘 先 て で、え は、研行 藤平 て平究す 原城 も城がる 京京 ら京進本 がに いがん格 注先 ま最で的 目駆 し初
い都 さけ たの。
まと れるたす。
。

難
波京
652〜686年

古代の本格的な都平
城京
付け替
え前の大和川阪奈道路

710〜784年

藤原京
694〜710年実は、藤原宮はいつ造られたか、よく判っていないのです。
『なるほど！「藤原京」100のなぞ』

橿原市教育委員会、
奈良県立橿原考古学研究所
柳原出版 2012年

編

なぞ５、計画は天武5年（676）に始まり、途中断念され、藤原京をつくった天皇は誰でしたか 持統天皇が天武天皇の遺志をついで、持統8年（694）になぞ23、飛鳥から都を藤原京へ遷しました。 造営はその造営の始まりはいつでしたか後も続き、慶雲元年（704）に完成しました。

なぞ46、宮殿はどうして都の中心に位置したのですか

周礼を手本にしたと言われていますが、慶雲元年（704）唐から帰国した粟田真人が唐の都の知識を伝えて、平城京以降は京と宮の違い？

長安と同じ北中央に造るようになりました。
京本当だろうか？？

宮①天武期に造営されたとする説

実は、孝徳期の難波宮の造営記事をずらして、『日本書紀』に記載したものだった。 発掘で判明

天武５年

676

是年、新城を都としようとして域内の田を耕さず荒廃したが、結局都は造らなかった。

天武７年

678

12月、筑紫國に大地震があった。幅約４ｍ長さ６㎞余にわたって地は裂け、民家が倒壊した。

天武９年

680

11月12日、皇后が病気になったので、平癒を願って藥師寺建立に着工した。皇后は平癒した。
11月26日、天皇が病気になったので、百人の僧を得度させたところ平癒した。

天武11年

682３月１日、 三野王と宮内官大夫等に命じて新城の地形を見させて都を造ろうとした。
３月16日、 新城に行幸した。（この年地震頻発）

天武12年

683

７月、12月、天武13年684２月、

天武14年

685３月、７月、

朱鳥元年

686

１月14日、 難波の大蔵省から失火して宮室がことごとく焼けた。ただ兵庫職は焼けなかった。
７月20日、 改元して朱鳥（あかみどり）元年とする。そして宮を飛鳥淨御原宮と名付けた。
９月９日、 天皇の病気が遂に癒えず、正宮で崩御した。

持統２年

688

１月８日、持統４年

690

10月29日、高市皇子が藤原宮地を観た。公卿百寮がこれに從った。
12月19日、天皇が藤原宮地に行幸して観た。公卿百寮皆これに從った。

天皇は京師を巡行した。
都城・宮室は１か所でなく２つ３つ造るもの、先ずは難波に都を造ると詔した。

広瀬王等を遣わして畿内の都の地を見させた。三野王等を信濃に遣わして地形を見させた、この地にも都を造ろうと思われたのだろうか。
３月、天皇は京師を巡行して、宮室の地を定めた。
10月14日、大地震があった。国をあげて叫び迷い山は崩れ河は溢れた。
信濃国に灰が降って、草木が皆枯れた。
４月、牟婁湯泉が没し出なくなった。
東山道は美濃以東、東海道は伊勢以東の諸国の有位の人等の課役を免除させた。

藥師寺に無遮大会を設けた。

﹁︵六 大新六八 極城七二 殿﹂六
年 院は〜
・ 北藤六
六 方原八
八 遺宮四四 跡で年年 かは︶の らなに
木 はい現簡 ︑かれが ︒る出土︒

持統期に造られたのは、宮が北側にある北闕型の都だった。先行条坊より判明②持統期に造営されたとする説
持統４年

690

10月29日、12月19日、

持統５年69110月27日、12月8日、

持統６年692１月12日、５月23日、６月30日、

持統７年

693

２月10日、８月１日、

持統８年

694

１月21日、12月６日、高市皇子が藤原宮地を観た。公卿百寮がこれに從った。
天皇が藤原宮地に行幸して観た。公卿百寮皆これに從った。

新益京の地鎮祭に使いを遣わす。
詔して、右大臣に宅地４町、直広弐以上に２町、大参以下に１町〜を与える。
天皇が新益京路を観る。
難波王等を藤原宮地の地鎮祭に遣わした。
天皇が藤原宮地を観る。
造京司の衣縫王等に掘り出された屍を収めるよう詔した。

藤原宮地に行幸した。
藤原宮に行幸した。
藤原宮に遷居した。

９日、百官が拝朝した。

持統10年

696７月10日、

持統11年
文武元年

697

７月29日、８月１日、公卿百寮が薬師寺の仏像開眼会を設けた。

大宝元年

701１月１日、天皇が大極殿に御して朝を受ける。

大宝２年

702１月１日、天皇が大極殿に御して朝を受ける。

慶雲元年

704

７月１日、10月９日、11月20日、

慶雲４年

707

２月19日、

後皇子尊（高市皇子？）が薨去る。

天皇が定策禁中して、皇太子に天皇位を禅譲した。

粟田真人が唐国より帰国した。
粟田真人等が拝朝した。（唐から周への国号変更を報告か）始めて藤原宮地を定めた。 宮中に宅を持つ百姓千五百戸に布を与えた。
諸王臣に遷都の事を議らしめた。

最持
六六 初 統九九 の 紀四〇藤 に
年年 原 現にに 京 れ
完藤 だ る
成原 。
新し宮 益
遷造 京
都営 がさをれ開た始。、

③文武期に造営されたとする説
持統８年

694

１月21日、藤原宮に行幸した。

12月６日、藤原宮に遷居した。

先行条坊より見て、それまでの北闕型から中央宮闕型の新藤原宮に造り替えられた。

９日、百官が拝朝した。

持統10年

696

７月10日、後皇子尊（高市皇子？）が薨去る。

持統11年
文武元年

697

７月29日、

公卿百寮が薬師寺の仏像開眼会を設けた。

文武２年

698

10月４日、薬師寺を造り終わり、詔して僧たちをその寺に住ませる。

大宝元年

701

１月１日、７月27日、天皇が大極殿に御して朝を受ける。
太政官処分で、造宮官を職（しき）とする。

大宝２年

702

１月１日、１月８日、天皇が大極殿に御して朝を受ける。
造宮職が約16ｍの柊を献上した。

８月１日、12月22日、天皇が定策禁中して、皇太子に天皇位を禅譲した。

太政天皇が崩御。

慶雲元年

704

７月１日、慶雲４年

707

２月19日、粟田真人が唐国より帰国した。
10月９日、粟田真人等が拝朝した。（唐から周への国号変更を報告か）
11月20日、始めて藤原宮地を定めた。
宮中に宅を持つ百姓千五百戸に布を与えた。
諸王臣に遷都の事を議らしめた。

﹃
藤七唐粟続原〇 田日宮四周真本
地年の人紀をに王が﹄定始朝帰文
めめ交国武たて代し紀記︵を︑事周知初が礼りめ
あ式︑てる︶︒

難波宮域

京
北闕型

宮域

持統期
藤原京

文武期
藤原京

北闕型

中央
宮闕型

京域

京域
京域

平城宮域

京宮域

北闕型

長岡

平安宮域

京

京
北闕型

北闕型

藤原京は最初北闕型、後に周礼式の中央宮闕型に改造された。
藤原宮は、中国の儒教古典『周礼』考工記が記す皇帝の居所としての都城の理念に当てはまる「中央宮闕型」です。
実は、本家の中国では南北朝時代以降、北方民族進出の影響を受けて、長安も洛陽も、京域の中央ではなく北端に王城が位置する「北闕型」」の都城だった。

遠い昔、紀元前の周の時代のこれに倣った難波宮・平城宮も「北闕型」だった。 中央宮闕型

唐の長安も＝北闕型

則天武后は、周制を採用し、国号も唐から周に改めた。
690年にスタートした
藤原宮造営は、694年には完成した。
おそらく北闕型であろう。

藤原宮が「中央宮闕型」を採用した理由は、この時期（688〜705年）の武周の影響でしか説明できない。

武則天（中国史上初めての女帝）は垂拱４年（688）洛陽城の乾元殿を壊し明堂を建て、ここで政治を行う。
明堂：周代、天子が諸侯を会して、政治を行なった殿堂の名称

載初元年（689）9月9日、革唐命改国號為周。
加尊號曰聖神皇帝降皇帝為皇嗣。
長安２年（702）冬10月、日本国遣使貢方物。
神龍元年（705）11月、崩於上陽宮之仙居殿。

武則天
菜

絵・川北結衣（『旧唐書』本紀第６則天武后より）

武則天の周は、689年〜705年の7年間。
702年に、遣唐使粟田真人が朝貢した。
彼らは中国に到着して、初めて周になっていることを知った。
藤原宮「中央宮闕型」採用は、702〜705年の時期。

後漢洛陽の明堂

慶雲元年（704）11月、始めて藤原宮地を定めた。

藤原宮が「中央宮闕型」を採用した理由は、武周の影響でしか説明できない。

倭国天皇の藤原宮と、大和朝廷が造り替えた周礼式の宮◆藤原宮内先行条坊の謎◆

藤原宮第20次調査で検出した
大極殿北方の先行朱雀大路（北から）これを証明する先行条坊
奈良文化財研究所ブログより

ふしぎなことに、藤原宮の下層では藤原京に敷設されたものと同じ規格の条坊道路が通されています。藤原宮に先行する条坊という意味で「（宮内）先行条坊」とよんでいます。
分かりやすい例で見てみましょう。藤原宮大極殿です。左の写
真は、大極殿の北側でおこなった発掘調査の様子で、大極殿址を北から撮影したものです。中央に大きな南北道路が通っています。
これは藤原京の朱雀大路にそのままつながる道路なのですが、大極殿の基壇の下に消えていくのが分かります。
つまり、藤原京条坊は藤原宮部分を含めて一体的に施行され、藤原宮部分では造営にあたって埋めたてられたと考えられます。
先行条坊は現在、藤原宮下層のいたるところで検出されています。今年おこなった調査でも、やはり想定位置に先行条坊がとおっていたことを確認しています。先行条坊は、藤原宮下層全域に敷設されていたとみてよいのでしょう。なお、先行条坊はいまのところ藤原宮にだけ認められ、平城宮など他の宮殿では確認されていません。

現在の所、理由が判っていないが、次の説がある。

●宮地未定説：藤原宮の位置が、条坊敷設当初には厳密に決まっていなかったためとする説。
●測量基準説：先行条坊は宮・京を設計するための測量基準で造られたという説。

倭国天皇の藤原宮と、大和朝廷が造り替えた周礼式の宮これを証明する先行条坊
先行条坊跡
先行する条坊道路を埋めて、官衙を造営

元の宮域
北闕型
長谷田
土壇

元の京域

造り替えた
中央宮闕型

藤原京改造の想像図

朱雀大路の先行条坊
宮域内は16m幅、京内は24m幅、中軸線は一致する。宮新造の証拠だ。

倭国天皇の藤原宮と、大和朝廷が造り替えた周礼式の宮 これを証明する先行条坊
慶雲元年

704

粟田真人が唐国より帰国した。

７月１日、粟田真人等が拝朝した。

10月９日、

元の宮域
北闕型（唐から周への国号変更を報告）
長谷田
土壇

11月20日、造り替えた
中央宮闕型

始めて藤原宮地を定めた。
宮中に宅を持つ百姓千五百戸に布を与えた。

元の京域

この時代、中央官庁に勤務する官人は約9千人。
この人達と家族の生活を支える人々の家が京域条坊内にあった。推測するに1万5千〜2万世帯。

藤原京改造の想像図

新しい宮域はおよそ京域の１／10の面積→
ここに住んでいた人々を立ち退かせて、中央宮闕型の藤原宮を造ることにした記事。

倭国天皇の藤原宮と、大和朝廷が造り替えた周礼式の宮
持統６年

692

１月12日、５月23日、６月30日、

持統７年

693

２月10日、

持統８年69412月６日、持統10年696７月10日、後皇子尊（高市皇子）が薨去る。

持統11年
文武元年

697

７月29日、８月１日、公卿百寮が薬師寺の仏像開眼会を設けた。

文武２年

698

10月４日、薬師寺を造り終わり、詔して僧たちをその寺に住ませる。

大宝元年

701

１月１日、７月27日、天皇が大極殿に御して朝を受ける。
太政官処分で、造宮官を職（しき）とする。

大宝２年702

１月１日、１月８日、12月22日、慶雲元年

704７月１日、10月９日、11月20日、慶雲４年

707２月19日、

天皇が新益京路を観る。
難波王等を藤原宮地の地鎮祭に遣わした。
天皇が藤原宮地を観る。

これを証明する先行条坊694年には完成し遷都された。

難波宮と同じ北闕型都城と考えられる。
九州年号が続いており、大和朝廷の年９日、百官が拝朝した。 号制定もないことより、九州王朝の都である。

造京司の衣縫王等に掘り出された屍を収めるよう詔した。
藤原宮に遷居した。

日嗣の高市皇子が亡くなり、天皇が定策禁中して、皇太子に天皇位を禅譲した。 文武天皇への禅譲が行われる。

王朝交代天皇が大極殿に御して朝を受ける。
造宮職が約16ｍの柊を献上した。
太政天皇（持統？）が崩御。

遣唐使粟田真人が帰国し、粟田真人が唐国より帰国した。
則天武后による周制を伝える。
粟田真人等が拝朝した。（唐から周への国号変更を報告）
周制による藤原宮改造に進む。

始めて藤原宮地を定めた。
宮中に宅を持つ百姓千五百戸に布を与えた。
諸王臣に遷都の事を議らしめた。

その藤原宮を捨てる？

その藤原宮を捨てた理由
百済大寺が移されて、高市大寺となる。
その後大官大寺が建立された。
『大安寺伽藍縁起』より

九層の塔を持つ国家筆頭の大官大寺

飛鳥寺

四天王寺

山田寺

その大官大寺は、ー発掘で判明ー
706年頃、金堂・講堂は完成、塔は最終段階、中門・回廊工事足場組みの状態で焼失していた。

川原寺

焼失後の溝から8世紀初めの土器が出土。
大官大寺

本薬師寺

百済大寺が移されて高市大寺となる。高市皇子の死後、高市大寺を大官大寺に建て替える。

吉備池廃寺
百済大寺
木之本廃寺
高市大寺
吉備池廃寺と共通の瓦が大量に出土し、さらに7世紀後半から8世紀初め頃の瓦も出土する。
大官大寺
金堂・講堂は完成、塔は最終段階、中門・回廊は工事足場組みの状態で焼失。

単弁蓮華文軒丸瓦（7世紀中葉と推定される。木ノ本廃寺・四天王寺・海会寺等と同范）が出土している。
廃絶後、他に移建されたと見える。

５、完成目前で焼失した大官大寺（706年）
呪われた藤原宮を数年で捨てて、平城京へ（707年〜710年）

倭国

天武２年

673

美濃王と紀訶多麻呂を造高市大寺司に。
（この頃に高市大寺が完成した）

持統８年

69412月６日、藤原宮に遷居した。
（倭国天皇が造った北闕型の都）

持統10年

696

７月10日、高市皇子が薨去。

持統11年
文武元年

697８月１日、天皇位を禅譲。初代文武天皇即位

日本国 慶雲元年

704

７月１日、粟田真人が唐国より帰国。
11月20日、始めて藤原宮地を定めた。

高市大寺＝木之本廃寺

高市大寺の名が目障りになった？

（中央宮闕型に造り替えるため、高市大寺を取り壊す）

慶雲３年

706

建立完成目前の大官大寺が焼失。

慶雲４年

707２月19日、遷都の事を議らしめた。
６月15日、文武天皇崩御。

和銅３年

710

３月10日、平城に遷都する。

発掘結果から高市皇子の呪い？

完成したばかりの中央宮闕型藤原京を捨てる。

なぜ高市大寺を建て替えたのか？
『懐風藻』に見える高市皇子の死と、文武天皇への禅譲『懐風藻』葛野王伝

現代語訳（江口孝夫氏による）◆王子は淡海帝の孫で大友皇子の長子で、母は浄御原帝の長女十市内親王である。（中略）浄御原の嫡孫であり、浄大肆（浄は諸王以上の官位で、諸臣の官位で言うと従五位上相当）治部卿（大宝律令では正四位下相当の官位）に拝せられる。高市皇子が薨じて後、皇太后（持統のことを天皇とせ悲劇の高市皇子ず皇太后と言う）王公卿士を禁中に引いて、日嗣を立てようと謀る。

時に群臣おのおの私好をさしはさんで衆議紛糾した。王子進み出て言った。
「わが国家の法は神代よりこの典を以て仰いで天心を論じてきた。それを誰が敢えて測れるのか。しかも人事を以てこれを推せば、従来から子孫が相承して以て天位を嗣いできた。もし兄弟がそれぞれ主張すれば乱れるだろう。聖嗣は自然に定まるものだ。これを誰が敢えて批難するのだ」と。弓削皇子、座にあって言うことがありそうだったが、王子はこれを叱り止めた。
皇太后はその一言で定まったので喜んで特別に抜擢して正四位、式部卿（正四位下相当の官位）に拝した。

【可能性】①高市皇子の名を冠した寺だったが、皇子の死で目障りになった。
②中央宮闕の宮建設で立ち退かせ、新設することになった。

懐⾵藻は、現存する最古の⽇本漢詩集。撰者不明。
天平勝宝3年（751）完成

呪われたと信じてもおかしくはない。数年で捨てられた藤原京にもかかわらず、710年以降、平城京に四大寺が新造される。一方、廃都藤原京には残された本薬師寺・本元興寺が、300年以上存続した。この異様な光景！

藤原宮

本薬師寺
1095年、本薬師寺の塔が失われた『中右記』

平城宮で、藤原宮式瓦が大量に見つかっている。藤原宮大垣の柱が再利用されている。
大官大寺

本元興寺
弘福寺

1196年、本元興寺の塔が焼失。
『本元興寺塔下堀出御舎利縁起』