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第 37 回⽬ 新しい⼈を⾝に着る (9)はじめに●今回は「新しい⼈を着る」というシリーズの第 9 回⽬です。まずは聖書の箇所を開きましょう。

【新改訳改訂第３版】エペソ⼈への⼿紙 5 章 15〜17 節
15 そういうわけですから、賢くない⼈のようにではなく、賢い⼈のように歩んでいるかどうか、よくよく注意し、16 機会を⼗分に⽣かして⽤いなさい。悪い時代だからです。
17 ですから、愚かにならないで、主のみこころは何であるかを、よく悟りなさい。

●説教題は「機会を⼗分に⽣かして⽤いなさい」ですが、テーマは「あなたがたは、賢い⼈のように、⾃分に与えられた機会を⼗分に⽣かして歩みなさい」ということです。テキストにあることばの意味を少し説明しなければなりません。まず、「そういうわけですから」という接続詞が意味する内容を理解する必要があります。

①「そういうわけですから」とは、「元に戻って⾔い換えると」という意味。つまり、「光の⼦どもらしく歩む」ということの⾔い換えです。この世にあって、この世とかかわりながら、この世に同化しないで⽣きるキリスト者の対処の仕⽅こそ、光の⼦の歩みです。
②「光の⼦どもらしく歩む」とは、「主に喜ばれることが何であるか」を⾃ら⾒分けることです。それは、教科書的な、通り⼀遍の答えではなく、私たちの思索や⽣活体験の試⾏錯誤の中で、それぞれが、主体的に、⾃覚的に、主のみこころをふるい分け、応⽤問題の答えを⾒出していくことを意味します。このことはとても⼤切です。
ただ⼀⽅的に教えられたことを鵜呑みにすることではなく、それを⾃分でよく考え、⾃分のものとし、責任をもって、⾃発的、主体的に⾏動することが求められています。
③このことが、「賢い⼈のように歩む」ということです。賢い⼈のように歩んでいるかどうか、よくよく注意し(・・なさい。) つまり、勧めの中⼼は「よくよく注意する」ということです。
④そこで、今回のテーマは、賢い⼈のように歩む歩み⽅として、「⾃分に与えられた機会を⼗分に⽣かして⽤いる」ということです。

1. ⾃分⾃⾝の時を贖う●エペソ 5 章 16 節「機会を⼗分に⽣かして⽤いなさい」の様々な訳は以下のとおりです。
「今の時を⽣かして⽤いなさい。」(⼝語訳)「時をよく⽤いなさい」(新共同訳)「今ある機会を⼗分に活⽤しなさい」(柳⽣訳)

Make good use of every opportunity you have.
Redeeming the time.

(NKJV)
190(TEV)

!yspah la lwav trga●「機会を⽣かす」「今の時」「今ある機会」、every opportunity you have・・

ここに挙げた訳を⾒ると、⼀⾒、現在のことだけが⾔われているように⾒えます。「機会を⽣かす」つまり、チャンスを⽣かすということは「今しかない」わけですから。しかし、私たちは時間的・歴史的存在です。将来に向けて今の機会を、今の時を⽣かすためには、過去が意味あるものとなってつながっていなければなりません。
●私がハッとした訳は NKJV の Redeeming the time ということばです。このことばの意味するところは、次のようなことではないかと思います。
①「時を贖いなさい」②「⾃分⾃⾝の時を買い戻しなさい。⾃分⾃⾝の時を取り戻しなさい」③「⾃分の過去の出来事、現在、将来のすべてを意味あるものとしなさい」●そもそも「リディーム」(redeem)とは「買い戻す」「取り戻す」という意味です。神が私に与えて下さった過去の意味ある出来事や経験を買い戻す、取り戻す。単なる、悔いる、虚しい出来事に終わらすことなく、有効に⾃分のものとすること、⾃分にとって意味のある、価値のある時として買い戻すことを意味します。ちなみに、redeem の名詞である Redeemer は、「贖い主」「救い主」という意味です。
●⾃分の過去の時間、時を買い戻す、神が与えてくれたすばらしい恵みの機会(チャンス)として、取り戻すということができるのでしょうか。「はい、できるのです。」それは、神が私のすべてを⽀配しているということを信じて、神の視点から⾃分の⼈⽣を⾒直すということです。このことができるならば、私たちの⼼にしばしば襲ってくる「虚しさ」「虚無感」に勝利することができます。

●⾃分の⼈⽣において、多くの無駄な時を過ごしたと後悔していることはないでしょうか。もし、あのときこうしていれば、あの⼈の所為(せい)で⾃分がこんなはめになってしまった。あの⼈と出会わなければこんなことには・・と⾃分の⼈⽣を悔いているならば、それは虚しい意味のない時でしかありません。しかし私たちは、⾃分の⼈⽣のドラマのすべてを⾒通すことはできません。過去のマイナスと思える時間を意味あるものに変えるためには、現在の⾃分、将来の⾃分を、時を⽀配しておられる神にゆだねることです。ここで励ましとなる聖書のことばを⾒てみましょう。

【新改訳改訂第３版】ローマ⼈への⼿紙 8 章 28 節
神を愛する⼈々、すなわち、神のご計画に従って召された⼈々のためには、神がすべてのことを働かせて益としてくださることを、私たちは知っています。

●神は、あなたが経験したすべてのことー⾟い経験、思い出したくもない経験、失敗の経験、また良いこともー、またこれから経験することもすべてー相働かせて益としてくださる。益と変えて下さるという事実です。もし、⾃分の時間を買い戻して、意味のある時として、⾒直すことができるならば、その⼈は幸いな⼈であり、賢い⼈なのではないでしょうか。神の視点から⾃分の過去を⾒直し、現在、そして将来へと意味ある有意義な⽣き⽅を神は保障してくださるのです。そのことを信じることを使徒パウロはエペソ書で勧めているのです。

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●⾃分にとって敵であった存在―⾃分を傷つけ、⾃分を悩ませ、⾃分の⼈⽣をダメにした赦しがたい存在が、最も⾃分を成⻑させ、神に近づけさせてくれた存在であったことを⾒直せるようになります。これは神がその⼈の⼼の⽬を開かせ、悟りの光を与えて下さらなければできないことです。

●⾃分の過去の虚しい、無意味とも思える時を神によって買い戻され、意味ある時であったことを知るという経験をする者は、将来に向けて、現在の⾃分にふりかかるあらゆる出来事も意味ある、価値ある時として受け取れるようになります。

●私のことを少しお話ししましょう。私が妻とともに神学校に⾏き、卒業してこれから教会で本格的に働こうと意欲を燃やしていた頃、妻は、⼼の病―うつ病―になりました。信仰があるのになぜ? このことは私にとって解せない出来事でした。私は信仰的に解決しようと、聖書のみことばで励まそうとしました。すると事態はますます悪くなって⾏きました。結婚して 8 年過ぎてはいましたが、妻について私はほんとうに理解していなかったのです。今も、時折、うつで倒れることがしばしばです。そのため、私が家事―特に、⾷事の⽀度―をせざるを得なくなりました。しかしそれは強いられた恵みでした。当教会では、愛餐会を⼤切にしています。共に⾷事をすることの⼤切さ、共⾷の⼤切さ、礼拝と共⾷は、⾞の両輪です。家族のしるしは共に⾷事をすることですから。
これが今⽇の家庭において崩れているのです。共⾷がいかに家族を建て上げることにおいて必要なことか、共⾷ができるということは、家族の絆を⼤切に⽣きることが優先されます。・・・このようなことを教会で教えながら、⾷事を作ってくれる妻が倒れるならば、だれかがそれを補わなくてはなりません。かといって誰でもできるということではありません。私は強いられて⾷事を作るようになりましたが、それはひとえに、⾃分に与えられた機会を⽣かして、⽤いたからです。

●牧師の仕事も、⾷事を作ることも、ある意味でとてもよく似ているのです。牧師は、みことばを料理してみなさんに⾷べさせます。⾷事をつくる者も、同じく料理して⾷べさせます。⾷べる⼈たちの顔を思い浮かべながら準備します。妻がうつで寝込んでくれることで、私が養われたのです。決して、無意味な時間を過ごしているのではないのです。「神は、すべてのことを相働かせて益として下さることを知っています。」と告⽩できます。
すべてのことーさまざまなケースをここで話したとしたら、時間が何時間あっても話せないほどです。

詩篇 31 篇 14, 15 節
私は告⽩します。「あなたこそ私の神です。」
私の時は、御⼿の中にあります。

●この告⽩は、順境の時に⾔ったことばではありません。悲しみで尽き果てた者のことばです。しかも⼈の⼼からも忘れられ、「こわれた器のようになっている」⼈のことばです。そしてこの作者の祈りは聞かれ、「あなたのいつくしみはなんと⼤きいことでしょう」と神を賛美しているのです。そして⾃分だけでなく、他の⼈々にも「雄々しくあれ、⼼を強くせよ。」と主を待ち望む⼈々を励ましています。私の過去の時間や経験のすべてを買い取り、意味のある有意義な時として取り戻してくれる⽅を信頼することです。

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2. 今、与えられていることの中に、将来、意味を持つものがある●第⼆のポイントは、「今、あなたが与えられていること、しなければならないことの中に、将来、とても意味のあることが備えられているということです。ローマ書 8 章 28 節のことばを記した使徒パウロが、テモテという愛弟⼦に宛てた⼿紙にこう記しています。

テモテへの⼿紙第⼀ 6 章 19 節
まことのいのちを得るために、未来に備えて良い基礎を⾃分⾃⾝のために築き上げるように。

※「まことのいのち」とは、神と⼈とのかかわりにおける祝福の総称です。「未来に備えて良い基礎を築く」ための近道は・・・①

今、⾃分に置かれている境遇から決して逃げ出さないこと。

②

今、⾃分に与えられていることに最善を尽くすこと。

●もし、「私の時は、御⼿の中にあります。」と告⽩する者であるならば、上の⼆つのことを実⾏することです。
他のすべきことがあると思わないことです。あなたが神のみこころの中に、ご計画の中で意味ある、有意義な⽣き⽅をするための近道はこれ以外にはありません。⾃分に与えられていることに(仕事、課題、務め、趣味、遊び、あるいは強いられた状況の中でしなければならないことであっても)最善を尽くし、無駄にせずに、積み上げることです。

3. ⾃分の⼈⽣の節⽬となる「潮時を悟る」こと●「機会を⽣かして⽤いる」ための最後のポイントは、⾃分の⼈⽣の節⽬となる「潮時を悟る」ことです。「潮時」とは、物事をはじめたり、終わらせたりするのに、⼀番良い時のことです。

【新改訳改訂第３版】伝道者の書 3 章 1〜8 節
1 天の下では、何事にも定まった時期があり、すべての営みには時がある。
2 ⽣まれるのに時があり、死ぬのに時がある。植えるのに時があり、植えた物を引き抜くのに時がある。
3 殺すのに時があり、いやすのに時がある。くずすのに時があり、建てるのに時がある。
4 泣くのに時があり、ほほえむのに時がある。嘆くのに時があり、踊るのに時がある。
5 ⽯を投げ捨てるのに時があり、⽯を集めるのに時がある。抱擁するのに時があり、抱擁をやめるのに時がある。
6 捜すのに時があり、失うのに時がある。保つのに時があり、投げ捨てるのに時がある。
7 引き裂くのに時があり、縫い合わせるのに時がある。黙っているのに時があり、話をするのに時がある。
8 愛するのに時があり、憎むのに時がある。戦うのに時があり、和睦するのに時がある。

●あらゆることには、潮時というものがあります。「潮時」を⾒出すための判断材料として以下のことが考えら193

!yspah la lwav trgaれます。
① 環境・・・⾃分の⼈⽣に起こる様々な出来事 (⾝近な⼈の死、⾏き詰まりの状況等)② 相談・・・知恵と洞察を与えてくれる⼈の存在③ 結果・・・これまでの⾏動の結果からの警告④ 常識・・・知的・論理的に考える能⼒⑤ 促し・・・ こうしたい、こうしまいとする内なる促し⑥ 平安・・・⾃分の決断や⾏動に対する⼼の平安●結論として、以上のようにして、機会を⼗分に⽣かして、賢い⼈のように歩んでいきたいと思います。神からの知恵がひとりひとりの上に与えられますように。

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