フィールド通信

fieldno t eエチオピアの陸上競技を考える◆

山森哲氏◆

チオピアの学生たちによって国内に紹介された。
はじめに

それ以前には，西洋式の近代教育と軍事教練に組み込まれたアスレチックや体操が行われていたが，なだらかな丘陵地帯とその向こうにどっしりとそれはあくまでも教育や訓練の一環であったと言構えるカカ山を背景に，選手たちは列をなして走える。競技を楽しむ目的で行われたサッカーは，る。彼らを見つめ，時おり掛け声をかけるコーチ

その点で体操とは異なっていたと言えるのである。

は，これまでに何人ものオリンピック選手を育てまた，サッカーはプレイして楽しむだけでなく，てきたベテランである。調査地であるオロミア州

見て楽しむ「娯楽」としても人々に受け入れられてアルシ地方ボコジ町は，ファッツマ・ロバ，ケネいった。

ニサ・ベケレ，トゥルネシ・ディババら，世界の近代スポーツの普及には，欧米諸国の帝国主義舞台で活躍する陸上選手の生まれた町として名高とキリスト教が大きな役割を果たしていた。エチ

い。人口１万６０００人ほどのこの町では，彼らに続オピア初のスポーツクラブは，聖ジョージ教会にく第２，第３の国民的英雄となるべく，３００人近よって１９２８年に設立されたアディスアベバの「聖い若者が日々トレーニングに励んでいる。この中ジョージ・スポーツクラブ」である。このサッカから将来のオリンピック選手が育っていくのだろーチームには，アルメニア人やギリシャ人が所属う。

していた。１９３６年にエチオピア初のスポーツオフ

陸上選手育成は，この町だけで行われているわ

ィスが誕生するが，同年から５年に及ぶイタリアけではなく，エチオピアの国家的事業である。この占領期が始まり，その管理はイタリアによってうした国のバックアップがあることが世界の陸上行われることとなる。

競技で主導権を握ることができている大きな要因

イタリア占領期には，ファシストの人種差別的であると考えられる。ここでは，その背景を少し方針によって，欧米人とエチオピアの人々が共に早足ではあるが紹介していきたい。

サッカーをすることが禁止された。また，エチオピアの人々のためとして，「土着のスポーツオフィ

近代スポーツの萌芽ス」が新たに設立され，既に設立されていたエチオ
ピアのサッカークラブは，チーム名をイタリア風

エチオピアの近代スポーツは，サッカーから始に変更させられた。エチオピア帝国によって抑圧まったといえる。メネリクⅡ世がイタリアに勝利されていた人々を解放するという建前のもと，スしたアドワの戦いの際，サッカーがイタリアからポーツはイタリアの帝国主義を推し進める道具と持ち込まれ，またヨーロッパで学位を取得したエして大いに利用されることとなった。この期間，

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国内のスポーツ大会数は増加し，１９３８年にエチオ

５６年にメルボルンで開催された第１６回夏季オリピア学校スポーツ協会，１９４０年には全国スポーツンピックに，エチオピアは初めて参加する。残念協会が設立され，国内スポーツの組織化が進めらながらこの大会では成績が振るわなかったが，これた。のオリンピックでの経験が，１９６０年のローマ五輪への布石となったことは確かであろう。よく知ら躍進の始まり

れるように，ローマ五輪のマラソン競技においてアベベ・ビキラは，裸足で他の追随を許さない走ハイレ・セラシエの巧みな外交戦術が功を奏し，りを見せ，見事優勝した。続く１９６４年の東京五輪

１９４１年にイタリアが撤退すると，帝政が再び始まで，またもアベベは優勝を果たし，陸上競技におった。ハイレ・セラシエは，中断していた近代化けるエチオピアの存在感を世界に知らしめた。

政策を再始動させるなか，中央集権体制の基盤を

１９６８年メキシコ五輪では，各国の選手が高地対固めるため，国軍の組織化と整備を進めた。ハイ

策をするなかで，マモ・ウォルデが優勝し，エチ

レ・セラシエ皇帝を護る親衛隊はエチオピアで最オピアはマラソン競技の一大勢力としての地位をも近代化した軍隊であり，海外から軍事教練の指揺るぎないものとしたのである。ハイレ・セラシ

導者を召へいし，技術教授が積極的に行われた。

エによって中央集権化と近代化が推し進められた

１９５０年代にはエチオピア陸上競技が躍進するき

この帝政の時代は，まさにエチオピア陸上の黎明っかけをつくったワミ・ビラトゥ，アベベ・ビキ期ともいえる時代であった。

ラ，マモ・ウォルデらが活躍を始めるが，彼らの所属が全て皇帝親衛隊であり，彼らの才能を発掘国家によるスポーツの管理と第２世代の選手たちし，トレーニングを行っていたのが親衛隊のトレーニングコーチとして招かれたスウェーデン人オンニ・ニスカネンであったことは，こうした背景によるものであった。

１９７４年，エチオピアのスポーツを取り巻く環境が大きく変化する。クーデターによりハイレ・セ

国軍の近代化政策と期を同じくして，国内ではラシエが退位させられ，メンギストゥ・ハイレマ

スポーツの組織化が進められ，１９４３年にサッカー

リアム少佐を議長とする軍部・警察合同委員会 (デ協会が，１９４８年にはエチオピアスポーツ連合，陸ルグ) によって国家運営がなされるようになった

上競技連盟が設立される。さらに同年，エチオピからである。その後，デルグはマルクス＝レーニ

アオリンピック委員会がエチオピアスポーツ連合

ン主義を国家イデオロギーとする方針を示すが，によって設立され，国内においてオリンピックへ当然ながらこのようなイデオロギーはスポーツ政の窓口が用意された。こうした流れは他のスポー策にも大きな影響を与えた。

ツにも広がり，バスケットボール，自転車，バレーボールなどが次々と組織化されていった。
教育機関における身体トレーニングについても，１９４９年に「学校間のアスレチックイベントの管理

デルグ政権は，次のようなスローガンを掲げている。
「スポーツと身体文化は，大衆に適している」「スポーツと身体文化は，大衆文化となっていとエチオピアの学生の学校対抗試合，教育，健康く」とレクリエーションを通した発展」を目的として，「健康のため，生産のため，統合と勝利のためのエチオピアインタースクール陸上協会が設立されスポーツ」

た。さらに，こうした政策を進めていた教育省は，「統合，平等，兄弟愛，そして国際親善のための独自の体育プログラムを立ち上げて，警察や軍でスポーツ」（Aleme 1982：52）

才能を発揮するような生徒を発掘するべく，年間１５人の学生を選出し，スポーツ生理学，スポーツ

こうした信念に則ってスポーツ推進政策は，デ理論，スポーツ哲学，スポーツ心理学を含む専門

ルグ政権下の文化・スポーツ省によって進められ教育を一年間にわたって施した。

た。国民統合のため，そして農民の生産効率を上こうして国内スポーツの組織化が進むなか，１９８

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げるための道具として使われたスポーツは，農民フィールド通信◆◆エチオピアの 陸上競技を考える

組合へ派遣された教師や学生によって，「中央」かスポンサーを見つけたりといったことは，スポーら遠く離れたスポーツとは無縁の農村部にまで行ツが国家によって厳格に管理されていたデルグ時きわたった。

代には困難であったという。また，２００４年のアテこうした時代に，エチオピア陸上競技の第２世

ネ五輪で活躍したボコジ町出身のトゥルネシ・デ代ともいえる選手たちが育っていく。１９８０年のモィババも，アメリカの陸上競技専門誌でエチオピ

スクワ五輪で活躍をしたミルッツ・イェフタール

ア女性のエンパワーメントについて触れ，この１０やモハメッド・カッディール，エシェトゥ・トゥ年間で大きく改善されてきたと語っている。

ラをはじめ，現在も活躍を続けるエチオピアの英

現在，エチオピアの国家事業として陸上競技専雄，ハイレ・ゲブレセラシエ，１９９６年のアトラン門学校の設立や州のスポーツクラブ数の増加が図

タ五輪でアフリカ初の女性金メダリストとなった

られている。調査を行った２００９年には，エチオピファトゥマ・ロバなど，エチオピア陸上競技の世ア各地から陸上競技専門学校第一号となるトゥル

界的な地位を確固たるものとした選手たちが現れ

ネシ・ディババ・アカデミーに約３００名の選手がてくる。彼らは，全員が軍や警察機関に所属して集められている最中であった。コーチもまだ配属おり，対外的にはエチオピアをアピールするためされておらず，寮や校舎も建設中であったことかに，対内的には国家イデオロギーの宣伝塔としてら選手たちも困惑気味であったが，出身地ごとに利用された。

グループを作り，なんとか生活を始めていた。

しかし，一方で選手たちが海外遠征をして活躍

こうした国家事業の背景には，有力選手を育てすることで，彼ら自身も海外との独自のつながり上げ，そうした選手のネームバリューを利用したを持つようになる。こうしたコネクションは，エ国威の発揚や宣伝につなげたいという思惑がある

チオピア陸上連盟の重要な基盤となり，国内の他ように思える。しかし，発展途上にある選手たちのスポーツ協会とは異なり，資金力だけでなく，の立場に立てば，アベベ・ビキラやハイレ・ゲブ政府機関である文化・スポーツ省に対する発言力

レセラシエのような国家的英雄への道が拓けるとを大きなものにしていた。さらに，こうした第２いうだけでなく，陸上競技で生計を成り立たせる世代の選手たちが作り上げた基盤が，後続の選手ことができるチャンスが増えると捉えることがでたちに活躍の場を提供していたことも忘れてはなきるだろう。

らない。選手枠の確保，スポンサーの獲得，最新のトレーニングメソッドの輸入など彼らの果たしむすびにかえてた役割は非常に大きなものであった。
「どうしてエチオピアの選手は速いのか」とよくエチオピア陸上の躍進聞かれる。その答えは私には皆目見当がつかないのだが，これまでも見てきたように歴史・社会的第２世代の選手たちの活躍の場をつくりだしたな背景が，その解を導く一つの大きな鍵ではない

デルグも，やがてティグレ人民解放戦線，オロモだろうか。アベベが親衛隊のトレーニングコーチ

解放戦線，エリトリア人民解放戦線の連携によっに，ハイレが村の学校の体育教師にその才能を見て崩壊へ導かれる。その後，ＴＰＬＦを中核とした出されたように，その時代の社会構造の中で，あエチオピア人民革命民主戦線による政権は，現在る特定の位置にいる人々によって陸上選手が育成まで約２０年にわたってエチオピアの国家運営をされてきたことは注目すべきことである。

行ってきた。この間，エチオピアの陸上選手たちボコジの陸上クラブの選手たちの話を聞くと，の競技環境は，少しずつではあるが変化してきて過去に活躍した，または現在も活躍している選手いるようである。

への「あこがれ」が一様に語られる。こうした「あ私が聞き取り調査を行ったボコジ町の最年長コこがれ」は，ボコジ町の場合，具体的には成功しーチは，この２０年近くで選手たちはかなり自由にた選手たちが建てたホテルや寄付などの行為をさ競技を行えるようになったと語った。例えば，実して語られるのだが，このように，選手たちの陸力のある選手らが自分で海外の大会へ出場したり，上競技への内発的な動機づけを引き起こすものがJANES ニュースレター No.20

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一体何であるのかを明らかにすることで，エチオ振る舞いをみることで，エチオピア社会が陸上競ピアの陸上競技がトップレベルであり続けること技や選手自身に対して何を求めているのかを知るを個人のレベルから説明することができるかもし手がかりとなろう。これらについては，今後十分れない。に検討をしていきたいと考えている。

さらに，より広い視点で見れば，これはスポーツヒーロー生成のメカニズムの一部であるともいえる。ヒーローが，「それぞれの時代や社会を象徴する価値を体現し，大衆の思い描くファンタジー

Ａｌｅｍｅ Ｅｓｈｅｔｅ, 1982： Ｔｈｅ Ｃｕｌｔｕｒａｌ Ｓｉｔｕａｔｉｏｎ ｉｎＳｏｃｉologist Ethiopia. Paris : Unesco.
橋本純一編 ２００２： 『現代メディアスポーツ論』 世界思想社。

を代理的に現実化」(橋本 ２００２：２６７‐２６８)するものであるならば，人々があこがれる陸上選手たちの10JANES ニュースレター No.20（やまもり・てつし／元・南山大学大学院人間文化研究科）