フィールド通信

f i el dn o te

それでも助けあうエチオピア中央高原の農村で起きた事件から ■■■■■■

山本雄大

田中利和

私は２００７年の８月から，エチオピア中央高原，首都アディスアベバからおよそ南西１１０キロに位置するオロミヤ州南西シ
ョワ県ウォリソ郡ディレ
ディラティ村に暮らすオロモ （Ｏｒｏｍｏ） の人々を対象に，在来の有畜農業について調査を行ってきた。
村の人口は１６００人ほどで，標高２０００メートルの高低差のすくない平地にある。主要な生業は，主にテフ，小麦，エンセーテ，チャットなどを栽

写真１：テフの鎮圧作業と牛耕を協同で行う様子。

培する農業と，ウシ，ヒツジ，ヤギ，ウマなどの家畜飼養である。年間降したらよいかという点に強い関心を抱いている。

水量は１２００ミリ前後で，比較的降雨に恵まれた国

本稿では，村に住む男性ブーシェ （仮名）が起こし内でも有数のテフの穀倉地帯である。雨季の始また事件を紹介することを通じて，私が感じたこと

る５月から８月にかけてのおよそ３ヶ月間，テフを記してみたい。の播種床を整えるための牛耕を行う。私はこの有畜農業にみられる牛耕に焦点を絞り，これまでフィールドワークを実施してきた（写真１）。

２００７年８月，私はディレディラティ村の中でも比較的裕福で，私と年齢の近い家族が多くいるバ

これまでの研究で私は，牛耕に必要な２頭１組ルチャさんの息子として受け入れてもらい，調査の去勢牛をもつ世帯は所有する畑を耕作期間内にを開始した。調査の初期に出会ったのが隣人のブ十分に耕せており，そのうえで余った耕起力は，ーシェである。ブーシェはバルチャ家とも良好な畜力や労働力をもたない世帯に分配されているこ関係を結んでいた。当時彼は結婚して２年目で年とを明らかにした。今私はこの余剰分配などにみ齢はおよそ３４歳であった。彼の第一印象は「陽気られる，人々が助け合う仕組みをどのように理解さ」と「前向きさ」の２点である。一見して彼は村人JANES ニュースレター No.20

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フィールド通信☆☆それでも助けあう－エチオピア中央高原の農村で起きた事件から －起きた事件からの皆に慕われている人気者のように思えた。私の前の家の牛耕以外も見る必要があるだろう」と誘調査という仕事もすぐに理解して，出会った当初ってくれた。牛耕は２頭１組の去勢牛のペアを基から全面的に協力してくれた。

本として畑を耕す。私が世話になっているバルチ

３ヶ月にわたった初めての調査の最終盤のこと

ャ家は去勢牛を４頭２組もつ。去勢牛を１頭しかである。しばしの別れの挨拶も込めて，ブーシェもたないブーシェの世帯は，どのように耕起作業と一緒に地酒を飲みたいと思った。彼は近隣の街を組み，畑を耕すのか。調べるには絶好の機会でウォリソで数々の武勇伝を残しているほどの遊びあると思い，彼の家の牛耕に一度だけ参加させての達人で，「あいつは人間ではない」と形容されるもらった。

ほどの酒飲みでもあるという噂を聞いていた。親ブーシェは自分と同じく去勢牛を１頭しかもた友となったブーシェの武勇伝を，帰国前に盃を交ない隣家からウシを借り，ペアを作って耕起作業わしつつ本人の口から直接に聞いてみたいと思っを行った。通常このような場合はウシだけを近隣たのである。ブーシェの家を私の調査助手であり世帯から借りるのだが，その時は隣人も彼のウシ弟つまりバルチャさんの息子でもあるムティックと共に畑を耕しにきていた。私がその隣人に，いと共に訪ねると，彼は私たちを家に招き入れてくつもブーシェの畑を耕すのかと質問したところ，れた。いつものように定型の挨拶を交わす。「元気体調の悪い時は彼だけでは耕しきれないので，地か？」「元気だ，君は元気か？」「僕は元気だ」。同じ域の人々が交代で助けあうとの答えだった。そのようなやりとりをオロモ語で数回繰り返す。しか日のブーシェは，いつもの陽気な様子で「代わってし，いつもの快活な様子ではない。

くれ」と隣人に遠慮なく甘えながらも，自分のできひととおり挨拶が終わったあと，「元気に見えなる範囲で畑を耕していた。観察者の私にも積極的いけど，どうした？」と拙いオロモ語で聞くと，「今に労働力としての協力をもとめ，私はブーシェ流

日は少し調子が悪い，でも元気だ」とブーシェは答の牛耕指導をしてもらった。

えた。「病気かな？風邪？」と聞き直すと，何の躊

ブーシェの畑を耕した日から数日後の午後，バ躇いもなく「ＨＩＶポジティブって知っているか？」

ルチャ家とブーシェとの間で「いざこざ」が起きた。と答えた。続けて「俺は昔，街のブンナベットで女牧童の不注意でバルチャ家のウシがブーシェの畑の子と沢山遊んだから，この病気をもらった」と，を荒らしたと怒鳴りこんできたのである。牧童は，何でも知りたがる調査者の私に，簡潔なオロモ語ギリギリのところで食い止めたし，事実，畑は荒で説明してくれた。私は思わずお酒を誘いにきたれていないだろうと主張する。ムティックも牧童のも忘れ，頭が真っ白になると同時に，自分が病の主張を支持したが互いの意見が食い違い，しま気に冒されたかのような絶望的な気分に襲われて，いにはムティックとブーシェは怒鳴りあいながら黙りこんでしまった。そんな私の心情を覚ったの３０分近くも口論を続けた。いつも陽気で優しいブか，ブーシェは「たまに調子は悪くなるが，死ななーシェが初めて見せた殺気立った態度に，私は驚い，薬もあるし，もらえるから」と私を気遣うようきを隠せなかった。翌日私は，一人でブーシェのに説明してくれた。この日はお酒に誘うのを断念家を訪れた。彼はいつものように陽気で優しく，し，ムティックと共に家を出た。道中ムティック

昨日の問題がすでに解決したかのように私に振舞にその事実を知っていたかと尋ねると，「村の人はった。彼の顔をよく眺めてみると，２年前よりもみんな知っているよ」と答えた。さらに，ブーシェ

若干痩せこけているのに気がついた。タバコをふの奥さんもＨＩＶポジティブなのかと尋ねてみると，かしながら淡々と語るその仕草は印象的だった。

「僕は知らないが，彼女は薬をもらっていないみた

彼が喫煙するのを見たのはこれが初めてだったかいだよ」とだけ教えてくれた。

らである。

２００９年の５月，ブーシェと出会ってからおよそその事件から１年後の２０１０年５月，私が前回の２年が経ち，ようやく，念願の研究テーマである調査を終えて日本に帰国した後に，もっと大変な牛耕を調査することになった。ブーシェは相変わ事件が起きていたことを，村に着くなり知った。

らずの陽気な調子で，「うちの畑も耕しにこい，おブーシェが村からいなくなっていたのである。加

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フィールド通信☆☆それでも助けあう－エチオピア中央高原の農村で起きた事件から－起きた事件からえて，バルチャ家のムティックとその兄アバラも葉を聞いた。「ブーシェがしたことは悪いことだ。

いなくなっていた。

皆が刑務所に入るのも残念なことだ。しかし，こことの発端は，私が村を去ってから３ヶ月後のの問題は個人のことだけではなく，我々の地域のある昼間に起こった事件だったという。一部始終問題である。だから，今，苦労しているブーシェを見ていた人によると，ブーシェは昼間から酔っの妻を地域で助ける。困った時は助けあうことがた様子で，アバラの名前を呼びながらバルチャ家大切なのだよ」。もちろんバルチャ家には，「ブーの前に仁王立ちしていたという。アバラが出てくシェを殺してやりたい」といった発言をする者もると，突然隠し持っていた鉄の釘で，アバラの目いる。しかし，私はバルチャさんの妻の言葉から，を狙って襲いかかったという。アバラの片目は潰人々がこの問題を個人の責任だけに帰してしまうれた。その時近くにいたムティックは，目を負傷のではなく，地域全体の問題と捉えたうえで，そしたアバラと共に反撃にでて，ブーシェにアゴのの問題から生じる損失を共に皆で補い，協力しな骨と鼻の骨，歯を折る重傷を負わせた。この事件

がら乗り越えようとする術を探っていることに気で，お互いに心身ともに深い傷を負っただけではづかされた。私自身もこの仕組に加わることでさなく，喧嘩両成敗の結果，ブーシェは懲役２年，らに「それでも助けあう」ことについて理解を深めアバラとムティックもそれぞれ懲役１年の判決をられないかと考えるようになった。

受け刑務所に入れられることとなってしまった。

働き盛りの男３人が服役中であるため，牛耕シ

私はそのころのブーシェの様子を複数の人からーズンのこの時期に労働力が不足するという事態聞きとった。変わったことといえば，酒をよく飲がおきた。私は調査を兼ねながら，畑を耕すことむようになり，タバコも多く吸うようになっていで協力できないかと思い，ムティックやアバラ，たことだという。酒場では，色々な人と喧嘩をよブーシェの代役として畑を耕した。まだまだ未熟く起こしていたらしい。以前の陽気な彼からは想な私に彼らほどの仕事ができたとは思えないが，像もつかないほどの荒れっぷりだったという。

私はこの体を使った手助けを通じて，地域の牛耕１年前の，放牧時のトラブルをめぐる激しい口論

技術をより詳細に理解することができるようになが頭をよぎる。私は，ムティックとアバラ，そしった。それに加えて私自身が日々牛耕をすることてブーシェに会うために刑務所へ足を運んだ。アで，「助ける」という感覚で畑を耕すのは地域の文

バラは片目が潰れてしまい，ひどく落ち込んでい脈ではなじまず，「助けあうのがあたりまえ」と考るのか言葉数も少ない。ブーシェの怪我は治癒しえると理解できる部分があることに気がついた。

たようであったが，以前のような陽気さはなく，そのきっかけは，街で見知らぬ人と会話しているさらにやせ細っていて別人のように感じた。彼はなかで，「外人がよく農民を助けるために耕すね」

何も語ろうとしなかった。ただ私が来たことに対と言われて違和感を感じ「違う，助けあうのはあたして笑顔をみせてくれただけであった。

りまえだから」と反射的に答えた経験にあった。今

私は，この事件が個人間だけの問題ではおさま思うと地域の人々の考え方や振る舞いを体全体でらず，今まで協力しあっていた世帯間の関係の悪理解しようとするなかでたどり着いた，私の一つ化にまで繋がるのではないかと危惧した。しかしの潜在的な答えが浮き彫りになった瞬間だったとその予想は覆された。バルチャ家の家族は１人残思う。

されたブーシェの奥さんを気遣うように，さまざ帰国間際，ブーシェやムティックに別れを言うまな手助けをしていた。とくに，男性にしかできために刑務所を訪れた。ブーシェは私が彼の畑をない農作業を手伝うなど，男手のいなくなった彼耕したのを聞いたのか，「今度は一緒に畑を耕そ女のくらしを気遣って，頻繁に家を訪れていた。

う」と最後にぼそっと言った。この言葉から私は，当初，私にはそのような行動がひどく奇妙なもの現状を乗り越え再び地域の未来を背負っていく若に思えた。自分の家族に一生残る傷を負わせた，い担い手の一人に彼が更生していく可能性を，感恨みを抱いて当然の相手の世帯を助けることなど，じ取ることができた。

理解に苦しんだ。
しばらくして，バルチャさんの妻からこんな言何がブーシェをこのような事件に追いやったのか，その本当の動機はいまだにわからない。ブー

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フィールド通信☆☆それでも助けあう－エチオピア中央高原の農村で起きた事件から －起きた事件から

写真２：牛耕の作業の合間に腹ごしらえで食事が振舞われ，皆で分かち合う。

シェが一生取り返しのつかない傷をアバラに負わけ合うことで対処していくことの強さを確認した

せてしまった罪も重い。アバラの苦痛は計り知れと思う（写真２）。

ないし，さまざまな人に悲しみをもたらす事件にだからこそ，「自分はＨＩＶポジティブだ」と何のなったのは事実である。けれども事件を個人の問躊躇もなく振る舞える，前向きで陽気なブーシェ

題に帰せず，地域全体の損失ととらえ，人々が「助の抱える不満や不安を，どうして事件が起きる前けあい」で問題を乗り越えようとする姿を垣間見に汲み取り分配し解消することができなかったのることができた。私が当初抱いたなぜ「それでも助か，とも思ってしまう。私は事件の背景には，一けあうのか」という疑問は，バルチャさんの妻の言生逃れることのできないＨＩＶと上手につきあいき葉や，牛耕の実践，街の人との会話を通じて，「助れていない彼のジレンマが少なからず関連していけあうのがあたりまえ」と解釈するに至った。助けたのではないかと推測する。ブーシェの奥さんも合いの仕組みをどのように理解したらいいのかと現在ＨＩＶポジティブのため薬を飲んでいるのを私いう問に対してはまだ答えは見いだせていないが，は目撃した。この病気の問題に対しても，地域のこの事件を通じて，問題を地域で共有し，その損「あたりまえに助けあう」力で，全面的に取り組ん失に対して，出来る範囲の余力をあたりまえに分でいってもらうことを切に願う。
（たなか・としかず／京都大学大学院アジア・アフリカ地域研究研究科）

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