第２編 先史・原始206

防御的性格が強いことから︑弥生時代後期のそれらが中国史書にいう﹁倭国乱﹂に直接関連する遺跡と考えられている︒庄内式土器が使用されるころに各地の環濠は埋められてしまうが︑この時に激しい戦闘があったという積極的な 証 拠 は ま だ 少 ない︒西日本を広く巻き込んだと考えられる﹁倭国乱﹂の具体的

痕跡はほとんど見られず︑日常生活に最も身近な土器の急激な拡散が示すように︑古墳文化の波及はかなり平和的に行われたくさびと考えられる︒ヤマト政権は選択的に各地の首長と取り結び︑前方後円墳を点的に配することによって︑地域に楔を打ち込み

東アジア世界へ合的政権であったと考えられている︒

三沖ノ島は福岡県宗像市に属する孤島で︑宗像大島との間の航路上に位置するために海神が祀られてきた︒神社社沖津宮が鎮座する︒古来から我が国と朝鮮半る断面Ｖ字形の溝を巡らせた環濠集落であった︒環濠の内外い

関係者以外無人の島は厳しい戒律が敷かれ︑現在でも上陸する

この島の出土品については︑古く江戸初期から関心が払われずれかに掘削した土を積み上げて土塁を造っていたと推測された佐賀県吉野ケ里遺跡は代表的な遺跡で︑これらの環濠集落は

よし の が り

前に海で禊を行う︒

海の正倉
院沖ノ島

むなかた

祭祀を共有し︑仮想的な同祖同族関係を結んだ首長らによる連れない︒初期ヤマト政権は前方後円 ︵方︶墳に象徴される祖先れたと記す史書はその辺の事情も踏まえて書かれたものかもし

強圧的に勢力拡大を行ったのではないらしい︒卑弥呼が共立さている︒弥生前期から後期にかけての各時期の環濠が発見され

かんごう

弥生時代の中核的集落の多くは幅五㍍前後︑深さ二㍍を超え

図２―７８ 畿内地方の弥生土器から土師器への変遷（柳本照男「土師器成立にはどんな意味があるか」『新規点 日本の歴史 二・古代編Ⅰ』１
９
９
３より）

第４章 古 墳 時 代

図２―７９ 沖ノ島祭祀遺跡（出光美術館『海の正倉院 宗像 沖ノ島の遺宝』１
９
７
８より）

ていたが︑昭和二十九年 ︵一九五四︶〜四十六年にかけ て 三 次の学術調査がなされ︑遺跡の詳細が知られるようになった︒
島では四世紀から十世紀までの長期間にわたる質量ともに豊富な祭祀遺物が出土している︒最初の祭祀行為が認められるのは社殿の周囲の巨岩上である︒１号巨岩上には簡単な石組みあるいは石敷きを行って祭場を作り︑その周囲に五か所の遺物集中地点があった︒その中の一七号遺跡では三平方㍍弱の範囲か
ら 製鏡二一枚・碧玉製腕飾類・各種玉類・鉄剣・鉄刀など五〇〇点の遺物が出土し︑その遺物の組合せは四世紀後半の古墳に副葬されたものとほぼ同じで︑かつ九州の古墳には量的に匹敵するものがない︒これ以外にも︑別の地点で舶載三角縁神獣等が出土するなど︑これらの祭祀行為は北部九州の首

てってい

鏡や鉄

長が単独でよくなしうるものではなく︑ヤマト政権が直接に携わった結果であると見なされている ︵図２︱ ︶︒太王︶碑である︒

七支刀︑そしていま一つが中国吉林省集安にある広開土王 ︵好しち し とう

等史料が国内外に存在する︒一つは奈良県 石 上神 宮 に 伝 わ る

いその かみあった︒このころの倭を取り巻く東アジア情勢の様子を窺う一

広開土王碑 沖ノ島の祭祀遺物は 製鏡や碧玉製腕飾類を伴と 七 支 刀 う︑四世紀後半以降の文化的内容を示すもので

７
９

七支刀は全長約七五 の鉄剣で︑両側に互い違いに各三本の

枝身を付す道教信仰にちなむ呪術的な剣といわれ︑その表裏に207

第２編 先史・原始

卯 の と し よ り こ の か た︑海 を 渡 り て 百 残 を 破 り︑新 羅 を□□し︑以 て 臣という有名な部分をはじめ︑九ないし一一か所に倭関係の記事

六二字の文字が金象眼されている︒銘文の読み方は一定してい泰和四年五月一六日丙午 正 陽︑百 練 銕 の 七 支 刀 を 造 る︒生 み て 百 兵 を 辟があって︑高句麗にとって倭が無視しがたい存在であったこと民となす︒

く︒供供たる侯王に宜し︒□□□□作る︒︵表︶を示している︒倭にとっても︑強大な高句麗の南下政策は国家

ないが︑一例として次のように読まれている︒

先世以 来 未 だ 此 の 刀 有 ら ず︒百 済 王 世□奇︑聖 音 に 生 き︑故 ら に 倭 王 の済の存続を望んでいた︒碑文によると︑三九一 ︵辛卯︶〜四〇存亡に関わる重要な問題であり︑鉄資源を確保するためにも百泰 和 四 年 は 中 国 東 晋 の 太 和 四 年︵三 六 九︶と さ れ て い て︑
﹁五七年にわたり︑倭は百済 や 加 耶 諸 国 ︵朝 鮮 半 島 東 南 部︶と 結 ん

旨の為に造る︒後世に伝示す︒︵裏︶

月丙午正陽﹂は冶金に関わる吉祥句であるために文字どおりにで 派 兵 し 高 句 麗 に 対 抗 し た が︑最 終 的 に は 高 句 麗 の 勝 利 に 終

しかし︑こうした国際的な緊張関係を通して当時の我が国のとる必要はない︒この剣は︑三六九・三七一年に百済王が起こ献したことに対する百済王から倭王への返礼の品と考えられて指導者たちは国家体制のあり方を学び︑百済などから種々の新わっている︒

いる ︵鈴木靖民﹁倭国と東アジア﹂﹃日本の時代史二﹄倭国と東アしい技術・文化を受け入れて︑より安定した統治体制を目指しした二度の対高句麗戦争に倭が派兵し︑百済の勝利に大いに貢ジア︑二〇〇二︶︒﹃日 本 書 紀﹄神 功 皇 后 紀 五 二 年 に 百 済 の 使 者 が﹁七 枝 刀 一た︒やがて︑百済が朝貢する中国南朝へ遣使することとなる︒

じん ぐう

口︑七子鏡一面︑および種種の重宝を献る﹂と記されたそれに中規模古墳 小林行雄が分離した前期古墳の新古のうち︑新の 性 格 しい文化的内容をもつ古墳の代表は︑豊富な出該当するもので︑皇后の実在はともかく︑百済との関係は史実

さ み だ

南西部の馬見古墳群中の新山古墳・佐味田宝塚古墳が挙げられ

しんやま

好太王碑は四一四年︑高句麗長寿王が父好太王の功績を残する︒新山古墳は全長一二七㍍の前方後方墳で︑後方部の竪穴式うま み

土遺物が知られているという点で奈良盆地南東部ではなく︑同ために建てた高さ六・四㍍の石碑で︑一七七五字が刻まれてい石室から舶載鏡・ 製鏡を含む三四枚の銅鏡︑碧玉製腕飾類をを反映しているのだろう︒

る︒かつて︑旧日本軍による改竄説がいわれたことがあったが

含 む 各 種 の 石 製 品︑中 国 製 の 金 銅 製 帯 金 具 な ど の 出 土 品 が ある︒また︑佐味田宝塚古墳は全長一〇三㍍の前方後円墳で︑後おび かな ぐ

現在では信憑性が高い歴史史料とされている︒
百残︵百済︶・新羅︑もとこれ属民にして︑由来朝貢す︒しかるに 倭︑辛208

第４章 古 墳 時 代

円部の粘土槨 ︵？︶から舶載鏡・ 製鏡三〇枚以上や碧玉製腕
巨大古墳
の 拡 散

にしとのづか

更に重要なことは︑これ以前においては︑奈良

県箸墓古墳あるいは同西殿塚古墳が他を圧する規模であったのに対し︑この 製鏡や碧玉製腕飾類を副葬する飾類などが出土した︒
これらの古墳は出土した埴輪から川西宏幸が四世紀後半に位段階には拮抗する規模の大古墳が奈良盆地内外の数か所に現れ

しぶたにむかいやまゆ

置づけているが︑近い時期とされる大王級の古墳である奈良盆

まることである︒先の奈良盆地北部の佐紀古墳群︑西部の馬見古
つ どう しろ やま

地︵南︶東部の柳本古墳群︵渋谷 向 山古墳︿景行陵︑三一〇㍍﹀・

墳 群 の ほ か︑大 阪 府 津 堂 城 山 古 墳 ︵二 〇 〇㍍︶
・同 摩 湯 山 古 墳

ほうらいざんさ き

ごしあん ど やま行燈山古墳︿祟神陵二四〇㍍﹀︶
︑奈良市北東部の佐紀古墳群 ︵五︵二〇〇㍍︶などである︒

さみささぎ やま社神古墳︿神功陵︑二七八㍍﹀・宝来山古墳︿垂仁陵︑二二七㍍﹀・

ご びょう やま

次の段階︑五世紀前葉になると︑大阪府河内地域では津堂城
こん だ

佐紀石塚山古墳︿成務陵︑二一九㍍﹀
・佐 紀 陵 山 古 墳︿日 葉 酢 姫山古墳に連なり︑誉田御 廟 山古墳 ︵応神天皇陵︑四二〇㍍︶をつき やま

陵︑二 〇 七㍍﹀︶な ど に 比 べ て 規 模 の 面 で 大 き な 格 差 が あ り︑
す やま

図２―８
０ 畿内の大型古墳の分布（白石太一郎『古墳とヤマト政権』１
９
９
９より）

な お か つ 近 い 時 期 と さ れ る 馬 見 古 墳 群 中 の 築 山 古 墳 ︵二 一 〇㍍︶
・巣 山 古 墳 ︵二 〇 四㍍︶に も 明 ら か に 劣 る︒陵 墓 と さ れ る古墳は内容がほとんど不明であり︑ほかの古墳も盗掘などのために直接の比較ができないが︑興味深いことは前代の京都府椿井大塚山古墳や奈良県黒塚古墳も大王墳に大きく劣る規模の古墳でありながら多量の銅鏡を持っていることで︑新山古墳や佐味田宝塚古墳の状況に似る︒この二古墳の場合は︑出土した銅鏡や石製品の分析から︑新山古墳が西方︱西日本から中国大陸を︑佐味田宝塚古墳が主として東国を舞台に活躍した︑ヤマト政権の有力構成員の墳墓であったと推測されている ︵川西宏幸﹁前期畿内政権論﹂﹃古墳 時 代 政 治 史 序 説﹄一 九 八 八︶︒豊 富 な 副

葬品を伴った中規模古墳の被葬者は地方経営など政権内の重要な職務を分担していたのであろう︒

209

10km

0

第２編 先史・原始で︑大 王 の 宮 は 大 和 に 留 ま っ た と い う も の で あ る︒
﹃日 本 書

210

ふるいち

ず

に河内におかれたのは仁徳・反正天皇の二代だけで︑応神天皇

も最大規模とする古市古墳群︑そして同和泉地域に大仙古墳 ︵仁紀﹄に記された歴代天皇の宮と山陵の所在をみると︑両者ともして造営され︑六世紀前半にいたるまで大王の墓域として利用

は二つの宮の一方が難波 ︵大阪府︶︑摂津 ︵大阪府︶に葬られた

はんせい

徳天皇 陵︑四 八 六㍍︶を は じ め と す る 百舌鳥 古 墳 群 が ほ ぼ 並 行

された︵図２︱ ︶︒ただ︑五世紀代においては︑誉田御廟山・継 体 天 皇 は 山 城 ︵京 都 府︶・摂 津 な ど に 宮 室 を お い た が︑多 く

いち にわ

大仙古墳群には及ばないものの︑その他の大王陵とされる古墳の 場 合 で 宮 室 は 大 和 を 動 い て い な い︒ま た︑大 王 の 直 轄 地 でたと遜色のない規模の古墳が奈良県佐紀 古 墳 群 ︵市 庭 古 墳︿二 五あ っ た﹁ 倭 の 屯 田﹂が 河 内 に 存 在 し な い こ と も 重 要 視 さ れ てみ〇㍍﹀
・ウ ワ ナ ベ 古 墳︿二 八 〇㍍﹀︶
︑同 馬 見 古 墳 群 ︵新 木 山 古 墳

い る ︵和 田 萃﹁古 墳 の 時 代﹂﹃大 系 日 本 の 歴 史﹄二︑一 九 九 二︶︒

古代において河内は広大な湿地が広がっていて生産力が低く︑やまと︿二〇〇㍍﹀・大塚山古墳︿一九五㍍﹀︶でも造られている︒

このように大王墳が場所を変えることについて大きく二とお在地勢力も弱体であったので︑ヤマト王権は渡来人とその技術

朝・継体王朝をたて︑崇神王朝最後の仲哀天皇が︑邪馬台論にもいくつかがある︒まず︑水野祐は崇神王朝・仁徳王のである︒先に引用した和田の要約によればこの河内王朝

二つ目の解釈は墓域とともに︑王権も移動するというもいう背景を想定している︒

一体化しているといってもよいほど近しい関係であったと〇 三︑二 〇 〇 一︶︒な お︑こ の 場 合 は 大 和・河 内 の 勢 力 がたものと考える︵熊谷公男﹁大王から天皇へ﹂﹃日本の歴史﹄

要な地域で権力を視覚的に具現化し︑政治的効果を意図しとしての重要性が一層高まった︒巨大古墳の築造はその重

島・中国大陸との政治的関わりが増大する中で海路の拠点

図２―８
１ ５世紀の大王墳（山田幸弘「古墳時代中期の様相」
『第４
４回埋蔵文
化財研究集会 中期古墳の展開と変革』１
９
９
８より）

を 導 入・開 発 し て 新 た な 生 産 拠 点 と し て い た が︑朝 鮮 半

り の 解 釈 が な さ れ て い る︒一 つ は︑墓 域 の み を 移 動 し た も の

８１

第４章 古 墳 時 代

く

な

くま そ

あった佐紀古墳群にも大王級の古墳が造営されたと考えるのでされた結果︑それ以前の奈良盆地東南部の三輪王朝が滅んで河内の重要性も増し︑河内を基盤とした勢力を中心に王権が強化

渉の進展につれて瀬戸内海交通︑ひいてはその起点としての河︵﹃日 本 国 家 の 起 源﹄一 九 六 〇︶︒そ し て 上 田 正 昭 は 朝 鮮 と の 交

皇 位 継 承 の 正 当 性 を 得︑新 し い 王 朝 を 開 始 し た 征 服 者 と 説 く

景行天皇の曾孫のナカツヒメをめとって︑いわば入婿となって光貞は筑紫 ︵福岡県︶で生まれたという伝承をもつ応神天皇がを創始したと考えた ︵﹃日本古代王朝史論序説﹄一九五二︶︒井上に 近 接 す る 陵 墓 参 考 地 河 内 大 塚 山 古 墳 ︵三 二 五㍍︶
︑あ る い は㍍の大型円墳で倭の五王の墳墓としては相応しくない︒その西が大阪府羽曳野市高鷲丸山古墳に比定されるが︑これは径七五の五王の一人で︑陵墓は﹃日本書紀﹄に記された﹁丹比鷹鷲陵﹂

象眼されているのは一つの有力な材料であろう︒雄略天皇は倭に︑ワカタケル大王 ︵雄略天皇︶の宮が﹁斯 鬼 宮﹂に あ っ た とはまだ発見されていない︒ただ︑埼玉県稲荷山古墳出土の鉄剣が明らかになるまで成案は困難と思われる︒大王の確実な宮室

中期に大王墳が移動することの意味については宮室の具体像ある ︵﹃古墳の語る古代史﹄二〇〇〇︶︒

内王朝が成立したとす る ︵﹃日 本 古 代 国 家 成 立 史 の 研 究﹄一 九 六

西隣の旧志紀郡に位置する古市古墳郡内の岡 ミ サ ン ザ イ 古 墳

熊 襲 で︑起 源 は 朝 鮮 半国に戦勝して九州を統一した狗奴国 ︵ ＝島にあるとする︶に敗れ︑その後︑狗奴国 が 東 遷 し て 仁 徳 王 朝

八︶︒上田は東遷説を採らな い︒こ れ ら の 河 内 王 朝 論 は い ず れ︵二四〇㍍︶などを雄略天皇陵とする説もあ る︒し か し﹁斯 鬼あったと考えることから連合内の盟主権︑王権が河内・和泉の定化を読みとり︑古墳は本来的に本拠地に造営するのが原則では半島での地歩を確保するため︑高句麗に互すためにも中国王の中にあった︒朝鮮半島での度重なる活動を機に︑ヤマト政権

中国王朝に恭 順
心 と す る 国 際 秩 序 ︵冊 封 体 制 ＝
す る こ と に よ っ て︑そ の 官 爵 を 得 て 領 土 の 支 配 権 を 認 証 さ れ る︶

さく ほう

朝鮮半島の高句麗・新羅・百済は中国王朝を中勢力へ移ったとする︒その際︑すでに王権が世襲的に固定化さ朝から国家として認められる必要性を痛感したようで︑使者をわれていたため︑新たに王権を担うには佐紀古墳群を造営した大派 遣 し た︒当 時 の 中 国 は 北 に 北 魏 ︵北 朝︶︑南 に 宋 ︵南 朝︶が倭の五王

宮﹂は奈良県桜井市と考えられているのである︒

し きの みやも文献史学者が唱えるものである︒
他方︑考古学の面から王権の移動を強調するのは白石太一郎である︒氏は先に見たように奈良盆地・河内・和泉などに大王王一族との間に婚姻関係を結ぶ必要があったとする︒王権の移並立していたが︑宋へ朝貢したのはすでに朝貢していた百済の級の古墳が分散する現象に連合政権であったヤマト政権の不安

動が平和裏に行われたため︑五世紀代になっても王権の故地で211

第２編 先史・原始

こう

あん こう

ぶ

ゆう りゃく

り ちゅう

せい

いん

がなかったので倭にその軍事権を認めたとしても問題はなかっ

倭の五王の遣使一覧

た ︵鈴木靖民前掲書︶︒
表２︱

四一三 倭国方物を献ず︒︵晋書︶

四二一 倭王讃︑朝貢し除授を賜う︵官位を授ける︶︒︵宋書︶

四四三 倭国王靜が遣使奉献し︑安東大将軍・倭国王を授かる︒︵宋書︶

四三八 讃の死後立った弟の珍が遣使貢献し︑使持節都督倭・百済・新羅・任那・秦韓・慕韓六国諸軍事︑安東大将軍︑倭国王を自称して除正を求めるが︑安東大将軍・倭国王に除される︒また︑倭隋ら一三人を 平 西・征 虜・冠 軍・輔 国 将 軍 号 へ の 除 正 を 求 め︑認 め ら れ る︒
︵宋書︶﹃梁書﹄では珍を弥という︒

る︒表２︱ に見るように倭王は倭国王としてのみならず︑敵212

強い後押しのためと考えられている︒
さん

宋 王 朝 ︵四 二 〇〜四 七 九︶の 正 史﹃宋 書﹄な ど に 有 名 な 倭 のちん

五 王 が 登 場 す る︒讃 ︵仁 徳 が 有 力 だ が︑他 に 応 神・履 中 説 も あぎょうる︶・珍 ︵履 中 が 有 力 だ が︑仁 徳・反 正 説 も あ る︶・済 ︵反 正・允
恭 の 二 説︶・興 ︵允 恭・安 康 の 二 説︶・武 ︵雄 略︶で あ る︒中 国

ふうに漢字一字で表記された五王は相次いで朝貢し︑宋皇帝よ

四二五 倭王讃︑司馬曹達を遣わして︑表︵国書︶を奉り︑方物︵地方の産物︶を献じる︒︵宋書︶対していた高句麗を除く朝鮮半島全域に対する軍政権を認める

四三〇 倭国王︵讃か？︶︑遣使朝貢する︒︵宋書︶

よう要請した︒それに対し︑宋王朝は百済を除いた部分で容認

四五一 倭国済に︑安東大将軍に加えて使持節都督倭・新羅・任那・加羅・
秦韓・慕韓六国諸軍事が加えられた︒倭王の家臣二三人に申請通りの軍郡︵将軍号と郡太守号︶を授かる︒︵宋書︶

よし︑大将軍号も最後には認めた︒倭の遣使の目的が南朝に冊封

四六〇 倭国︑遣使朝貢する︒︵宋書︶とり官位・爵号を授けられて形式的な君臣関係 ︵冊封関 係︶を 結されることによって朝鮮半島南部での鉄資源をはじめとする権れる︶が西晋に朝貢して以来︑ほぼ一五〇年を経ての遣使であ益を確保し︑南下政策を採る高句麗を牽制する意味があったこ

四六二 済が死に︑世子興が遣使朝貢する︒倭王の世子興を安東大将軍・倭国王とする︒︵宋書︶

四七八 興 が 死 ん で 弟 の 武 が た ち︑使 持 節 都 督 倭・百 済・新 羅・任 那・加羅・秦韓・慕韓七国諸軍事︑安東大将軍︑倭国王と自称して遣使︑上表し︑開府儀同三司と他の官爵を求める︒使持節督倭・新羅・任那・加 羅・秦 韓・慕 韓 七 国 諸 軍 事︑安 東 大 将 軍︑倭 国 王 に 除 さ れる︒︵宋書︶

意識し︑百済との一層緊密な関係を目指したものであろうか︒
り︑かつ北朝に対する戦略的配慮もあって︑たとえ形式上のも四七九 倭王武を鎮東大将軍とする︒︵南斉書︶

これに対して︑宋は百済をすでに﹁鎮東大将軍﹂に除正しておのであっても倭の百済に対する軍政権を認め る こ と は な か っ

五〇二 倭王武を征東将軍とする︒︵梁書︶

四七七 倭国王︵武か？︶遣使朝貢する︒︵宋書︶とは間違いないであろう︒

んだことが記録されている︒二六六年に倭の女王 ︵台与といわ１０た︒他方︑新羅は実質的に高句麗の勢力下にあり︑宋とは国交

倭が百済の軍事権を要求した理由は︑やはり対高句麗を強く１
０

第４章 古 墳 時 代評価である︒高句麗は四一三年 に﹁征 東 大 将 軍﹂︑そ し て 四 一

ひとつ注意すべきことは宋王朝から見た高句麗・百済・倭の響しているのであろう︒に重要視されていたのである︒海で隔てられた地理的位置も影の上位にあった︒宋王朝では︑高句麗・百済が新参者の倭以上の形状から帆立貝式古墳と呼んでいる︒ただ︑後円部に比べて前方部が小さな形態の古墳をそ

六年以降は﹁征東・車騎・驃騎大将軍﹂などに︑百済は四一六
年に﹁鎮東将軍﹂︑ついで四二〇年以降は﹁鎮東・征東大将軍﹂古墳の規制つくり だし円墳に造 出 を 付 し た も の と の 境 界 は 曖 昧 で あ る︒そ の 性 格 にに認められていた︒一方︑倭は済の段階で﹁都督倭諸軍事﹂が︑武にいたってようやく﹁鎮東大将軍﹂号を得て高句麗・百済とついて非常に興味深い説がある︒五世紀前半の仁徳・履中天皇

化改新で発布された薄葬令などによって︑地方豪族などの古墳の時代︑六世紀末から七世紀初めの推古天皇の時代︑そして大の時代︑五世紀後半の雄略天皇の時代︑六世紀半ばの継体天皇同等の大将軍号を認められたが︑なお﹁征東﹂は﹁鎮東・安東﹂

第 五 品

宗品官一覧︵五品以上︶
第 四 品の形状が規制されたというものである︵図２︱ ︑小野山節﹁古墳 と 王 朝 の 歩 み﹂
﹃古 代 史 発 掘 六

古 墳 と 国 家 の 成 り 立 ち﹄
一九七

われる長持形石棺を主体部とする日本海に近い京都府産土山古

うぶすなやま出土した滋賀県新開古墳 ︵円墳？︑規模不明︶
︑王者の石棺といしんがい

七×三 〇㍍︶︑冑 四 点 と 大 陸 製 の 優 秀 な 金 銅 製 馬 具 一 式 な ど をめて三点の金銅装の冑を出土した同県五条猫塚古墳 ︵方墳︑二立貝式︑一二八㍍︶
︑蒙古鉢形と呼ばれる珍しい形式のものを含ようになる︒たとえば︑奈良県馬見古墳群中の乙女山古墳 ︵帆おと め やまに あ る 陪 塚 と 同 じ 形︱帆 立 貝 式 古 墳・方 墳・円 墳 に 限 ら れ る

ばい ちょう長墓が︑五世紀前半には応神・仁徳天皇陵とされる古墳の周辺

まず︑四世紀後半に前方後円 ︵方︶墳を造営していた地方首

六︶
︒

８２

表２︱
第 三 品
二衛
驍騎
将軍
遊撃
四軍
左
中郎将
右
五校尉
寧湖
五尉 将軍
五武
四中郎将
刺史領兵者
戎蛮校尉
御史中丞
郷侯

散騎侍郎
謁者僕射
三将
積射
将軍
疆弩
鷹揚
折衝
軽車
揚烈
威遠
将軍
寧遠
虎威
材官
伏波
凌江
刺史不領兵者
軍国太守内史相
亭侯





第 二 品
侍中
散騎常侍
四征
四鎮
中軍 将軍
鎮軍
撫軍
四安
四平
左・右
前・後
将軍
征虜
冠軍
輔国
龍驥
光禄大夫
領護軍
県侯

     

第一品
大将軍
特進
諸位従公 驃騎
車騎 将軍
衛
諸大将軍
諸持節都督

 

坂元義種﹃倭の五王︱空白の五世紀︱﹄一九八一より一部改変

213





１
１

第２編 先史・原始れる丸山古墳は︑浮き彫りで装飾された特異な家形石棺を主体考えられるヤマト政権の性格が︑固定化された専制的王権へと墳発生以来︑畿内や地方の有力首長による連合政権であったともなく︑ある時は王権の介入がルーズとなり︑ある時は王権が部とし︑三〇枚の 製鏡をはじめとする豊富な副葬品を出土し行きつ戻りつ転換して行く状況が︑帆立貝式古墳をはじめとす墳 ︵円墳︑五五㍍︶
︑岡山県の花光寺山 ︵一二〇㍍︶
・築山 ︵九〇た が 墳 形 は 直 径 六 〇㍍の 大 型 円 墳︑あ る い は 造 出 付 円 墳 で ある有力な中小古墳の姿に窺うことができるのである︒

突出して強く介入することがあったと推測されるのである︒古る︒このように大王の権力が強大化したとき︑その周辺や地方㍍︶の両前方後円墳の間に造られた同一系譜上にあると考えら

首 長 は ヤ マ ト 政 権 の 介 入 を 受 け て︑自 由 に 古 墳 を 築 造 で き な﹁杖 刀 人﹂と 昭和四十三年 ︵一九六 八︶に 発 掘 調 査 さ れ た﹁ 典 曹 人 ﹂ 埼玉県行田市稲荷山古墳出土の鉄剣に︑金象かった︑というものである︒

450年ころ反正陵
400年ころ

天神山

雄略陵（松原大塚山）
弁天山D2号

雀宮牛塚

継体陵
（今城塚）
300m
0
岩戸山

允恭陵
蕃上山

図２―８
２ 古墳の規制（小野山節「古墳と王朝の歩み」
より）

カ リのスク ネ

サ

キ

ワ

ケ

ワ

ケ

テ

ヨ

カ

リ

ワ

ケ

ハ

テ

ヒ

オ

ホ

ヒ

コ

タカヒ︵ハ︶シワケ

其 の 児︑名 は加差披余︒其 の 児︑名 は 乎 獲 居 の 臣︒世 々︑杖 刀 人 の 首 とカ サ ヒ︵ハ︶ヨ

其の児︑名は多沙鬼獲居︒其の児︑名は半弖比︒︵表︶タは︶多加利足尼︒其の児︑名は弖已加利獲居︒其の児︑名は多加披次獲居︒

タ

辛亥の年七月中︑記す︒乎獲居の臣︒上祖︑名は意富比 ︒其 の 児︑︵名ヲ

以下のように刻まれていた︒て︑ほぼその内容が解読できた点で高く評価される︒そこには嵌された稲荷山古墳の鉄剣銘文は我が国でもっとも長文であっ的な部分が残るのみで銘文全体は不明である︒一一五文字が象

みい だに

嵌による銘文が刻まれていることが判明したのは五十三年のこにさんざい古墳が大王を含めた首長間の序列を前方後円墳や円墳といっ

履中陵とで︑学会・マスコミが大いに騒いだことが思い出される︒そ産土山た形状とともにその規模で表現したものと考えるとき︑特に五

仁徳陵の後にも五世紀中葉の千葉県稲荷台一号墳出土鉄剣の﹁王賜﹂女体山

世紀代に帆立貝式古墳が多く見られる現象はこの古墳の規制を猫塚︵金 象 嵌︶︑六 世 紀 後 半 の 島 根 県 岡 田 山 一 号 墳 出 土 鉄 刀 の﹁額乙女山想定すると非常に理解しやすい︒大王を中心としたヤマト政権

500年ころ
別所大塚

応神陵

田部臣﹂︵銀象嵌︶︑七世紀初めの兵庫県箕谷二号墳出土太刀の

室宮山

内部︑ヤマト政権と地方首長との関係が従前のように比較的対

五色塚﹁戊 申 年 五 月﹂︵銅 象 嵌︶な ど が 発 見 さ れ た が︑い ず れ も 断 片

椿井大塚山

等的な関係でもなく︑また上下関係として固定化されたもので

景行陵
神明山

214

第４章 古 墳 時 代

キ

乎獲居の臣は親衛隊の隊長のような立場で︑江田船山古墳の被シ

為 り︑奉 事 し 来 り 今 に 至 る︒獲加多支鹵大 王 の 寺︑斯 鬼 の 宮 に 在 る 時︑

葬者无利弖は文人としてそれぞれ王宮に仕え︑それを記念して

ワカタケ︵キ︶ル︵ロ︶吾︑天下を左治し︑此の 百 練 の 利 刀 を 作 ら し め︑吾 が 奉 事 の 根 原 を 記 す

雄略天皇 と そ の 時 代﹄

自らが依頼主としてこれらの刀剣を作成したというものである︵篠川賢﹁鉄刀銘の世界﹂﹃古代を考える也︒︵裏︶

細部の読みに異論があるが︑当地の首長である乎獲居の臣のここで両古墳について概要を記しておこう︒稲荷山古墳は埼

一九八八︶
︒

いたことを記したものであるという程度の理 解 で は 問 題 が な

玉古墳群の最古の古墳とされる全長一二〇㍍︑周濠を含めた総系譜と︑臣が雄略天皇に﹁杖刀人の首﹂として軍事面で仕えてい︒そしてこの﹁辛亥年﹂は四七一年とするのが有力である︒

槨・粘土槨が並べて埋納されており︑銘文のある鉄剣は礫槨か長が一九〇㍍に及ぶ前方後円墳である︒主体部は後円部上に礫テ

この銘文の発見によって再度注目されたのが熊本県江田船山
リら出土した︒粘土槨は盗掘を受けていたが︑礫槨からは玉類︑ム

天下治ろしめす 獲 加 多 支 鹵 大 王 の 世︒奉 事 の 典 曹 人︑名 は 无 利 弖 が︑八舶載画文帯神獣鏡一枚︑刀剣五点︑矛二点︑鉄鏃四束︑挂甲一古墳出土太刀の脊に銀象嵌された銘である︒

月 中 に︑大 鋳 の 釜 并 び に 四 尺 の 刀︵延 べ 金 の 刀︶を 用 い て︑八 〇 練・領︑金 銅 製 品 ︵馬 具・帯 金 具 な ど︶等 や 鍛 冶 道 具 で あ る 鉄 鉗 な

かな はし

けいこう

六〇 した︵よ く 精 練 を 重 ね た︶三 寸 上 好 の 利 刀 で あ る︒此 の 刀 を 服 す

ど が 出 土 し た ︵埼 玉 県 教 委﹃埼 玉 稲 荷 山 古 墳﹄一 九 八 〇︶︒五 世
カる 者 は︑長 寿 に し て︑子 孫 は 注 々 と︵連 綿 と︶三 恩 を 重 ね る こ と が で
タ

紀末に造られた古墳とされ︑出土した須恵器も年代を示す基準
イ

資料として重視されている︒江田船山古墳は発掘調査の結果︑きる︒統ぶるも失わ な い︒刀 を 作 っ た 者 の 名 は 伊 太 加 で あ り︑書 い た 者
チョウアンは張 安である︒

全長六〇㍍余の前方後円墳であることが判明した︒主体部は横ず はの おおこの銘文の中︑﹁獲加多支鹵大王﹂の部分は長い間︑﹁ □□み

口式家形石棺を後円部上に直接埋納したもので︑古く明治六年

たじひ のみや□歯 大 王﹂︑す な わ ち﹁ 蝮 宮 ︵に 天 下 治 ろ し め す︶弥 都 歯 大︵一八七三︶に発掘された︒出土品に は︑玉 類・舶 載 鏡 五 枚・

きみ王﹂と読まれて反正天皇とされてきたのであるが︑稲荷山鉄剣
これらの銘文 に あ る﹁杖 刀 人・典 曹 人﹂に つ い て︑﹁刀 を 杖

金具・飾履一対・馬具など︶
︑冑一点︑短甲二領︑鉄製馬具な どた武器︑金銅製品 ︵垂飾付耳飾二種四点・冠二点・冠 帽 一 点・帯銘の出現によってこれも右のように読まれることとなった︒
つく人・曹 ︵役所︶を典る人﹂の意味で︑それぞれ武人・文人の 豊 富 な 出 土 品 が 残 さ れ て い る ︵図２︱ ︶︒副 葬 品 の 組 合 せ製鏡一枚︑素環頭太刀を含む刀剣一九点や鉄矛・鉄鏃といっといった職掌が考えられている︒つまり︑稲荷山古墳の被葬者

215



８
４

第２編 先史・原始からみて︑五世紀後半から六世紀前半にかけて二〜三人が埋葬考えるにあたって

くりや びと

図２―８４ 江田船山古墳の出土遺物図（白石太一郎「江田船山古墳の被葬者像」『古墳の語る古代史』２
０
０
０より）

216

あたらないのかもしれないが︑しかし︑五世紀の段階
で中部九州や北関
東から畿内へ出仕していたなどとは
銘文などの史料がない限り推測の域を出ないことである︒この両古墳の史料は︑五世紀後半のヤマト政権と荷山古墳の内容に加えて冠帽・垂飾付耳飾や金銅製飾履といっ非常に大きな意味

地方豪族の関係をたものがあるが︑これらは鉄剣銘文に相応しく武人というよりをもつ︒
しし ひと べゆ え

亀甲繋文広帯式金銅冠されたものと推測されている︒江田船山古墳の出土遺物には稲は文人的な色彩を帯びる︒一方で︑多くの優秀な刀剣や甲冑︑﹁大舎人・舎人・と ねり

舶載品と思われる馬具などは︑当然のことながら地域の支配者

宍 人 部・ 厨 人・

おお と ねりとしては武人として振る舞っていたことを示し︑なおかつ抜き部・湯人﹂なふみひと べ

どの﹁⁝人﹂とい史

四世紀後半には東北南部から南九州地方までが前方後円墳をう表現は﹃日本書

ん出た内容といえる︒
築くという共通する葬制を採用し︑様々な技術や文化を携えた紀﹄雄略紀に集中

新
相
の
遺
物

図２―８
３ 埼玉古墳群模式図（篠川賢「鉄刀銘の世界」より）

人々が列島を往来していたはずであることを考えれば驚くには

金環

宝珠形立飾付狭帯式金銅冠

最
新
相
の
遺
物

鉄
素
環
鏡
板
付
轡

亀甲繋文金銅飾履

竜文鉄地金銅張鏡板付轡

横
矧
板
皮
綴
短
甲

短
型
垂
飾
付
耳
飾

横矧板鋲留短甲

衝角付胃

金銅透彫冠帽

金銅帯金具

長
型
垂
飾
付
耳
飾

古
相
の
遺
物

200m
0

第４章 古 墳 時 代

で﹁部民制﹂に先行する支配形態と位置づける説がある ︵吉村交を通じて導入されたらしい︒近年ではこれを﹁人制﹂と呼ん的にみられるという︒元来は中国の制度で︑倭の五王の対宋外から︑一般的な交流で入手したものとは考えがたい︒つまり︑は配布したといわれる極めて政治的性格の濃いものを含むこと

るように︑ヤマト政権が服属等の濃密な関係の下で下賜あるい代以前の様相とは大きく異なる︒しかも︑碧玉製品に代表されこれらの遺物が海を渡った契機にはヤマト政権が深く関わって

古 代 一︑

武彦﹁倭国と大和王権﹂﹃岩波講 座 日 本 通 史﹄第 二 巻
一九九三︶︒

いたことが想定され︑その一因としてやはり鉄資源を入手する

10

図２―８
５ 朝鮮半島出土の倭系考古史料
１・２筒形銅器 ３・１０巴形銅器 ４〜６碧玉製鏃 ７〜９銅
鏃（熊谷公男『大王から天皇へ』２
０
０
１より）

行為が想定されている︒ただ︑国内で七〇点ほどが出土する筒4朝鮮半島での 前記したように︑四世紀後半以降︑我が国は倭 人 の 足 跡 中 国 王 朝・朝 鮮 半 島 と 積 極 的 に 関 係 を も っ

2形銅器はかつて純粋に国産と考えられていたが︑近年になって3た︒国内へ流入したさまざまな技術や文化は後述するように文献や考古資料から確認されている︒一方︑朝鮮半島に当時の日本人の足跡はたどれるであろうか︒
以前から︑日本の古墳時代に使用されていたものと同様の形態の土器が朝鮮半島南東部の釜山周辺から出土し︑その中の小

10cm

5

0

型品がその後に彼の地で使用される主要な器種の祖形となると指摘されていた ︵武末純一﹁小型丸底坩の軌跡︱考古学か ら 見 た
日 朝 交 流 の 一 断 面︱﹂﹃古 文 化 談 叢﹄二 〇 下︑一 九 八 九︶︒そ の後︑韓 国 内 で の 発 掘 調 査 が 進 展 す る に つ れ て︑土 器 の み で な

5cm
0

1

く︑四世紀後半〜五世紀前半にかけて我が国で多く出土する各ともえ

種碧玉製品 ︵腕飾類・鏃形・紡錘車形︶や青銅製品 ︵鏡・鏃・筒形銅器・ 巴 形銅器など︶が古墳から相次いで発見されるにいた

6

5

9

8

7

り︑当 時 の 活 発 な 交 流 が あ ら た め て 確 認 さ れ た ︵図２︱ ︶︒
これらの倭系考古資料はいずれも古墳文化の中心地であった畿内を発信地とする点で︑北部九州との関係が密であった弥生時

217

８
５

第２編 先史・原始

五・六世紀代にもさまざまな倭系考古資料が見られるが︑そ

図２―８６ 朝鮮半島西南部（全羅南道）の前方後円形墳（朴点秀「栄山江流域の古墳」より）
１霊光ウオルゲ古墳 ２咸平礼徳里新徳古墳 ３咸平長年里長鼓山古墳 ４咸平
馬山里杓山古墳 ５光州月桂洞１号墳 ６光州月桂洞２号墳 ７潭陽古城里月城山１号墳 ８光州明花洞古墳 ９霊岩チャラボン古墳 １０海南龍頭里古墳 １１海南方山里長鼓山古墳

朝鮮半島南東部で七〇点ほどが集中的に出土して起源論争が起20mの分布が半島南部一帯に拡大する︒特に半島南西部の栄山江流0m域で相次いで発見された前方後円形の古墳は注目を集めた ︵図30km

こっている ︵申敬 ﹁筒形銅器論﹂﹃福岡大学考古学論集︱小田富士雄先生退職記念︱﹄二〇〇四︶
︒

0



218

第４章 古 墳 時 代︶︒日本 の 前 方 後 円 墳 の 起 源 で は な い か と い わ れ た こ と鮮半島に近い玄界灘沿岸部の先進的な有力首 長 墓 に 採 用 さ れ

紀後半〜末に造られた前方後円墳で︑この種の埋葬部はまず朝２︱もあったが︑発掘調査の結果︑五世紀後半〜六世紀中ごろに造鋤 崎 古 墳 の 場 合 を 詳 し く 見 て み よ う ︵図２︱ ︶︒古 墳 は 全

た︒このことからも︑我が国で創造したものではなく︑朝鮮半並べたものも存在するなど︑日本の古墳との関連性は間違いの

長六二㍍の前方後円墳で︑玄界灘に近い丘陵上に位置する︒横られたものと判明して起源説は成立しなくなった︒現在︑一〇な い と こ ろ で あ る︒そ の 性 格 に つ い て も 議 論 が な さ れ て い る

穴式石室は後円部中央にあって前方部に入口を向けている︒石島に起源をもつことが明らかである︒

が︑﹃日 本 書 紀﹄雄 略 二 十 三 年 ︵四 七 九︶に 百 済 の 三 斤 王 が 死

室内部は幅二・四五〜二・七㍍︑長さ三・四㍍︑高さ二・一㍍

基ほどが確認され︑中には円筒埴輪状の土製品や木製品を立て去した際︑末多王 ︵東城王︶に対して︑の 規 模 を も ち︑入 口 部 は 玄 室 床 面 よ り も 〇・五㍍高 い 位 置 にとあることなどから︑このようにして百済に渡った九州の首長

く︑かつ一・三㍍ほどの段となる︒玄室内には奥壁に沿って天が︑その両側壁も板石積みとなっている︒そこに至る墓道も短せん どう

兵器を 賜 い︑併 せ て 筑 紫 国 の 軍 士 五 百 人 を 遣 し て︑国︵百 済︶に 衛 り 送

あ っ て︑幅 〇・五㍍︑長 さ 〇・七㍍の 短 い 羨 道 部 を 構 成 す るらが百済王権に仕え︑帰国せずに埋葬されたのではないかといい箱形棺︑そして中央付近には木棺が置かれていたと復元され井石のない石棺を置き︑右側壁に沿って陶製のやはり天井のな

墓制①﹄二〇〇一︶︒ている ︵福岡市教委﹁鋤崎古墳﹂﹃福岡市埋蔵文化財調査報告書﹄の施設であったのに対して︑横穴系の埋葬部は当初から複数のう埋葬形態である︒竪穴系の埋葬部が基本的に一人を葬るためる 短 い 羨 道 を 付 す︒や が て︑羨 道 と の 境 に 板 石 を 立 て︑石 材 が 大

れ る と 同 じ 扁 平 な 石 材 を 長 方 形 に 積 み 上 げ︑そ の 短 辺 に 入 口 と な

こ の よ う に︑初 期 の 横 穴 式 石 室 は い ず れ も 竪 穴 式 石 室 に 使 用 さ

第一一二集︑一九八四︶︒

人を葬るためのものであった︒個人の墓から家族の墓へとそのな お︑熊 本 県 を 中 心 と す る 地 域 で は︑床 面 が 正 方 形 と な り︑四部九州独自の複室構造となるのが一般的である︒

型 化 し︑六 世 紀 中 ご ろ ま で に は 前 室 と 呼 ば れ る 部 屋 が 造 ら れ て 北横穴系埋葬 朝鮮半島との接触の中で我が国の古墳文化に大部 の 出 現 きな影響を与えたものの一つは横穴式石室といと日本の考古学１

う見 解 も 出 さ れ て い る ︵朴 天 秀﹁栄 山 江 流 域 の 古 墳﹂﹃東 ア ジ ア

ぼ どう

らしむ

８７

性格が変質するのである︒
ろう じ

我が国でもっとも古い横穴式石室は佐賀県谷口古墳︑福岡市
すきざき

鋤崎古墳・老司古墳などである︒いずれも地域を代表する四世

219

８６

第２編 先史・原始

0

0

20m

2m

図２―８
７ 福岡市鋤崎古墳（福岡市教委「鋤崎古墳」より）

220

第４章 古 墳 時 代

せきを塞ぐという点で︑いち早く横穴式石室を採用した北部九州のきゅう りゅう

壁 の 持 ち 送 り が 著 し い 穹 窿 天 井 を も ち︑玄 室 に 板 石 を 用 い た 石

人々が竪穴系横口式石室を創出したと同じように石棺を改造しし しょう

障・屍 床 を 配 す る タ イ プ が 発 達 し て 肥 後 形 石 室 と 呼 ば れ て い る

たものである︒これらは覆い屋的な小さな横穴式石室に納めらしょう・２︶︒また︑畿内地方などでは長方形 の 玄 室 に 長 い 羨

れているが︑先の熊本県江田船山古墳のように石棺をそのまま︵図２︱
道 が 付 く タ イ プ の 石 室 が 一 般 的 で 畿 内 形 石 室 と 呼 ば れ︑六 世 紀 以

埋置してその前面に石組みを行って入口を構 成 す る 例 も 知 られ︑石棺式石室と呼ばれている︒これらは加工の容易な阿蘇熔

新しい技術 四世紀後半の朝鮮半島との交渉を物語る国内のの 導 入 考古資料を見てみよう︒かつて小林行雄は︑石先の 首 長 墓 に 使 用 さ れ た 初 期 の 横 穴 式 石 室 が 大 型 で あ る の に 対

では中心部に大型の初期横穴式石室が︑その周辺に二基︑前方材の加工技術の革新に伴う刳抜式石棺の出現︑長方板革綴とい結凝灰岩を産出する福岡県南部から熊本県を中心に分布し︑五部に一基置かれた竪穴系横口式石室はいずれも配置・規模・副う新しい型式に統一された短甲やセットとな る 頸 鎧・肩 鎧 のし て︑一 般 的 に 幅 が 一・四㍍以 下 の 長 方 形 を 呈 し︑天 井 石 を 配 す

葬品の内容からみて従属的な位置にある︒一般的に前方後円墳

出現にみられる鉄工技術の進歩︑玉類を両面から穿孔する攻玉

世紀後半から六世紀にかけて特色ある文化圏を形成した︒

や大型円墳に使用されることはなく︑中小の円墳に多く採用さ技術や玉石材の多様化などを朝鮮半島から学んだ数々の新しい︱ 右︶︒主 と し て 五 世 紀 代 の 北 部 九 州 で 普 及 す る︒老 司 古 墳れ︑出現時の性格を長く継承すると考えられている︒また︑こ技 術 の 一 部 で あ る と 指 摘 し た ︵﹁神 功・応 神 紀 の 時 代﹂﹃朝 鮮 学

あかべ よろいかわとじの種の石室は愛知県以西に点在していて︑それらの地域の首長

報﹄三六︑一九六五︶︒
びょう どめ

くつわ

あぶみ

続く五世紀前半も鉄製品の原料と目される板状鉄板の鉄 の移入︑より新しい形式の鋲 留短甲への統 一︑ 轡 や 鐙 と い っ た古墳﹄一九八九︶︒

今ひとつ︑初期の横穴系の主体部に横口式家形石棺 ︵図２︱が︑石棺の小口に方形の入口が開けられるという特異な形態を山古墳の家形石棺は 直 弧 文 が 刻 ま れ て い る こ と で 著 名 で あ る

定着した時期である︒

ある須恵器の受容等々︑さまざまな新しい技術導入が図られ︑ちょっ こ もん馬具の普及︑農具の形態変化︑登窯で焼成する新しい焼き物で沢一男﹁古墳の変質﹂﹃古代を考えると北部九州との首長との間に強い関連性が想定されている ︵柳る 羨 道 部 を も た な い も の を 竪 穴 系 横 口 式 石 室 と 呼 ん で い る︵図２

降に影響力を強めて広く普及する︒

１１６

・１︶
・石 棺 式 石 室 が あ る︒久 留 米 市 浦 山 古 墳 や 広 川 町 石 人



１１４もつ︒本来︑石棺は蓋石で閉塞するのであるが︑ここでは側面

221

１１６

第２編 先史・原始

鉄の時代

紀前半ごろのヤマト政権の豊富な鉄製品保有の一端を窺わせて中古墳の研究﹂﹃大阪大学文学部国史研究室研究報 告﹄第 二 冊︑一六国︑渡って海北を平らげること九十五国︒王道はとけあいやすらか︵むを征す る こ と 五 十 五 国︑西 は 衆 夷︵熊 襲・隼 人 な ど︶を 服 す る こ と 六 十ばい

九七六︶︒これらの 古 墳 は い ず れ も 大 王 墳 の 近 傍 に 位 置 す る 陪

つまじ く 平 安︶で あ っ て︑土 を ひ ら き 畿︵王 城 中 心 に 四 方 五 百 里︶を はちょう塚と呼ばれる小古墳であるが︑その内容は畿内中枢の前期の有るかにした︒︵石原道博﹃新訂魏志倭人伝他三篇︱中国正史日本伝︱︵一︶222

弥生時代墳墓と古墳の大きな相違点の一つに鉄製品の大量副葬があることは前にも記した︒弥生時代最大規模の岡山県楯築遺跡の鉄製品は剣一点のみであり︑京都府大風呂遺跡では弥生時代の墳墓として最多の鉄剣一一本を出土した︒しかし︑先の奈良県ホケノ 山 古 墳 の ほ か︑京 都 府 椿 井 大 塚 山 古 墳 で は 太 刀 七 点 以
上︑剣約一〇点︑槍七点︑鉄鏃二〇〇点︑銅鏃一四点︑農工具の鎌・斧・刀子等六〇点以上︑漁具十数点などがあっや ちゅうて︑その差には歴然たるものがある︒しかし︑大阪府古市
古 墳 群 中 の 一 辺 四 五㍍の 方 墳 で あ る 野 中 ア リ 山 古 墳 では︑第 一 主 体 部 か ら 鉄 矛 四 三 点・鉄 鏃 七 〇 点・農 工 具︵鎌・鍬・斧など︶二一点︑第二主体部からは太刀七七点・︵藤原幹他﹁河内における古墳の調査﹂﹃大阪大学文学部国史 研 究

昔から 祖 禰︵父 祖︶が み ず か ら 甲 冑 を き て︑山 川 を 跋 渉︵山 を こ え 水 をいる︒特に武器・武具類が多数を占めていることは倭の五王の五三点・剣一六点・矛三点・鏃約三〇〇点・農工具 ︵同︶一〇わ た る︶し︑ほ っ と す る ひ ま さ え な か っ た︒東 は 毛 人︵蝦 夷・ア イ ヌ︶

室 研 究 報 告﹄第 一 冊︑一 九 六 四︶が︑同 じ く 一 辺 二 八㍍の 野 中〇 点 余 の 大 量 の 鉄 器 が 出 土 し た ︵図２︱ ︑北 野 耕 平﹁河 内 野

上表文にある︑

図２―８
８ 大阪府野中古墳の遺物出土状態（北野耕平「河内野中古墳の研究」より）

古墳では勾玉を含む玉類の他に短甲一一領・冑一一点︑太刀一

剣八点・鏃一五四二点・矛八点・農工具 ︵同︶六〇〇点余

2m

1

0

力古墳や︑中期の地方の大古墳をも優に凌駕するもので︑五世

８８

第４章 古 墳 時 代であった王が︑このころには明らかに武力で支配する王へと変を彷彿とさせるものである︒三・四世紀代に呪術的︑司祭者的がある︒五世紀前半に出現する形式で︑その特徴は帽子のつばが多い︒この帯金具とほぼ消長をともにする武具に 眉 庇 付 冑

状態の確実な例では短甲の腰の部分に巻き付けられていることて五世紀代に使用され︑六世紀の初めごろにはなくなる︒出土

質し︑その背景には豊富な鉄の保有があった︒しかし︑この段のような眉庇に扇形・三角形・長方形などの透かしを配し︑頂︱﹄一九七六︶階でもまだ鉄の国産化はなしえておらず︑これらの原材料はな

部に受鉢・管・伏鉢といった付属具をもち︑一部に金銅板を用

四世紀後半の奈良県新山古墳から中国製とされし︑装飾豊かな眉庇付冑をかぶった五世紀代の支配者像には︑常 に 装 飾 性 に 富 ん で い る︒金 色 に 輝 く 帯 金 具 付 の 短 甲 を 着 装

まび さし つき かぶとお朝鮮半島に依存していた︒倭の五王が半島での軍事支配権にいることもあるなど︑一般的な鉄製 衝 角付 冑とは異なって非る我が国最古の 金 銅 製 帯 金 具 ︵ベ ル ト の 装 飾 金

自ら先頭に立って戦った武人︱英雄の姿を彷彿とさせるものがしょう かく つき かぶと拘泥した理由の一端を示している︒

具︶が出土しているが︑五世紀以降︑黄金の輝きをもつ古墳出ある ︵小野山節﹁帯金具から冠へ﹂﹃古墳と国家の成り立ち﹄古代い︒当時の日本は金を産出しておらず︑多くは銅板に金メッキの小型の方墳であるが︑割竹形木棺に復元される主体部から想奈良県新沢一二六号墳は五世紀中葉に造られた二二×一六㍍

黄金の時代

土品が頻出する︒未盗掘で発掘調査がなされた奈良県藤ノ木古史発掘を施した金銅製品である︒初期の製品は中国・朝鮮半島から持像を超える副葬遺物が出土した︒頭部の位置には金銅板を打ち六︑一九七五︶︒

墳の石棺内のまばゆい金色に誰もが驚かされたのは記憶に新し

ち 込 ま れ た が︑ま も な く 国 産 化 さ れ て 各 地・各 階 層 に 普 及 す

抜いて竜文を表した八 四方ほどの飾り板があって︑その四周た金具で留めていたらしく︑耳の位置には垂飾付耳飾りと呼ば前面の装飾品と考えられている︒頭髪は金線を螺旋状に細工しには歩揺と呼ばれる小さな飾り金具が綴じつけられていた︒冠ほ ようる︒もっとも一般的なものはほぼすべての古墳から出土する円形の耳環である︒

すい しょく つき

金銅製品には首長の身を飾る装飾品︑武器・武具及びその付属的なもの︑そして馬具などがある︒

れる複雑に細工された長さ二一 の金製品が左右にあった︒首品

首長自身を飾 る も の に 冠 や 垂 飾 付 耳 飾 り︑帯

装 飾

しょく り

や腕には中 空 と な る 金・銀 製 の 空 玉 や 金 箔 入 り の 丸 玉 と い っ

くつ

金具・沓 ︵ 飾 履︶などがある ︵図２︱ ︶が︑これらは帯金具た舶載品や硬玉・ガラス製の国産の玉類を連ねており︑左腕に

うつろ だま223

と冠・耳飾・沓などの二つの群に分けられる︒帯金具は主とし

８９

第２編 先史・原始

耳環

5cm

個︑銀製指輪三個が装着されていた︒腰には透かし彫りの金銅

金・銀 製 の 腕 輪︑右 腕 に 銀 製 の 腕 輪︑指 に も 金 細 工 の 指 輪 五

表的な例は熊本県江田船山古墳 ︵図２︱ ︶や滋賀県鴨 稲 荷 山

世紀末のころで︑六世紀初めに帯金具などに取って代わる︒代金銅製品は認められない︒金銅製の冠・耳飾りが現れるのは五

８
４

224

て︑古墳の被葬者は対外交渉に深く関わっていたと考えられる︒その他の副葬品として鉄の し刀二口︑アイロンのような使用法が考えられている熨斗などがあるが︑この時期の通常の古墳に見られる多くの武器・武具を欠き︑古墳の規模も小さいなどから有力首長の婦人などが埋葬されていたと推測されている︒帯金

具 の 特 殊 な 出 土 例 で あ る ︵奈 良 県 立 橿 原 考 古学研究所附属博物館﹃大和出 土 の 国 宝・重 要 文化財﹄一九八〇︶︒

一方︑六世紀の支配者は冠・垂飾付耳飾りと沓に代表され︑武人的な躍動感はなく︑官僚的な姿を思わせる︒冠は初期のものとして

京都府大塚山古墳で鉄製の例が復元されてい製帯金具をバンドに取り付け︑更に衣服につけられていたと考古墳︑奈良県藤ノ木古墳などである︒江田船山古墳は三つの時るが︑この時期のものはまだ非常にまれで︑えられている歩揺やガラス玉が棺内に散乱していた︒加えて︑

図２―８９ 金銅製の装身具（小林行雄『日本考古学概説』１９５
１より、一部改変）期の遺物が含まれ︑藤ノ木古墳では一つの石棺中に二体が埋葬

0

頭部付近には遥か西アジアで作られたと見られるガラス容器・

金銅製沓

されていたため︑個別の遺物についての帰属がはっきりしない

5

皿までが副葬されていた︒これらの装飾品の多くは中国北方や4ようである︒したがって︑鴨稲荷山古墳の場合を見てみよう︒

金銅製魚佩

高句麗・新羅・百済といった朝鮮半島に起源すると見られてい

垂飾付耳飾

帯金具
金銅製
金銅製冠帽

第４章 古 墳 時 代の装飾品で飾られていたのである︒︵浜田耕作ほか﹁近江国高島具︑須恵器などが出土した︒頭からつま先まで金色に輝く各種

種々の飾り金具・鏡・武器などが︑棺外からは金銅製の各種馬

そ し て 金 銀 装 の 双 龍 環 頭 太 刀 や 鹿 角 装 太 刀︑金 銅 製 双 魚 佩︑は頭部付近に金銅製の冠︑金製耳飾り︑足の付近に金銅製沓︑︵一九〇二︶に石棺が開けられて遺物が発見された︒石棺内 で穴 式 石 室 に 家 形 石 棺 が 納 め ら れ て い た が︑古 く 明 治 三 十 五 年

この古墳は全長五〇㍍ほどの前方後円墳と考えられており︑横いて︑初期の鐙の姿を伝えている可能性 が あ る ︵原 俊 一﹁出 土︱一号墳では竪穴式石室の外から鉄製輪鐙が一点だけ出土しての鐙が導入されている︒ただ︑四世紀末とされる宗像市久原Ⅰの左側だけに吊るされたというが︑日本では一般的に二個一対

初期の鐙は騎乗の際の足掛かりとして考案されたために︑馬性︑有力首長の勢威を示すものとして重宝されたのであろう︒も つ も の は 精 巧 な 金 銅 製 品 で 舶 載 品 と 考 え ら れ︑王 権 の 国 際よったと考えてよい︒鏡板・鞍金具といった本来的に装飾性を部九州ではないことは︑これらの移入がヤマト政権中枢の手に

ぎょうよう

むながい

鐙

図２―９
０ 馬具の名称（小野山節「馬具と乗馬の風習」『世界考古学大系』第３巻、１９
５
９より、一部改変）

そう ぎょ はい郡水尾村鴨の古墳﹂﹃京都帝国大学文学部考古学研 究 報 告﹄八︑一

自然考

遺 物 か ら み た 宗 像 の 特 色﹂﹃宗 像 市 史

通 史 編﹄第 一 巻

九二三︶

尻繋

葉が特徴となる︒

よう

付轡と剣菱形 杏ぎょう付轡・楕円形鏡板

期で︑ｆ字形鏡板

一気に普及する時日本国内に馬具が五世紀中ごろは鐙である︒

強した木心鉄張輪

は全体を鉄板で補古︑一 九 九 七︶︒こ の 時 期 の 鐙 は 木 を 曲 げ て 輪 を 作 り︑要 所 又

しりがい

江上波夫が騎馬民族征服王朝説で大きな根拠と

うず

具

つじかなぐ

馬

したものが馬具とその背景にある乗馬の風習である︒我が国で

ひきて

引手

はまず四世紀末ないし五世紀初めのころ︑福岡市老司古墳三号
石室 ︵福岡市教委﹁老司古墳﹂﹃福岡市埋蔵文化財調査報告書﹄第鞍二〇九集︑一九八九︶や甘木市池の上墳墓群六号墳 ︵甘木市教委

障泥

ばたく

﹁池 の 上 墳 墓 墳 群﹂
﹃甘 木 市 文 化 財 調 査 報 告 書﹄第 五 集︑一 九 七

あぶみ

馬鐸

ほどの初

あおり

胸繋

雲珠
くら

面繋

九︶などで針金を撚ったような形の長さ一五〜二〇

ひょう

はみ

期の馬具が出土している︒馬の口に咬ませて両端を と呼ばれる留め具で固定し︑そこに引手を繋いで馬を操る銜と呼ばれる
くつわ

杏葉は馬の胸や尻

225

杏葉
かがみいた

鏡板

ものである︒
かがみ いた

五世紀前半になる と 銜・ 鏡 板・引 手 を 一 体 化 し た 轡︑鞍・
あぶみ鐙といった種類が畿内などの一部に現れる︒前代と異なって北

辻金具 たづな
手綱
おもがい



第２編 先史・原始

1

15
11

ものである︒

みま な

くず こ

かす やの みや226の革紐にぶら下げて飾るもので︑この時期に初めて現れ︑飾り馬の形式が整う︒このころには金銅製品だけでなく鉄製の同じような形状の馬具も作られている︒金銅製品の生産が追い付かないという状況も想像されるが︑より実用的な鉄製品が広く普及したというべきであろう︒以後︑六世紀前半に鉄棒を円形に曲げて作った簡便な形状の鏡板が新たに移入されると︑その普及は更に広く行き渡ることとなる︵小野山節﹁古墳時代の馬具﹂

古代上﹄一九九二︶︒

かといわれる筑紫君磐井の乱が勃発する︒年代に︑古 代 最 大 の 内 乱
継 体 天 皇 二 十 一 年 ︵五 二 七︶

社会構造の変革﹃日本馬具大鑑Ⅰ

四

磐井の乱

や

ついては五三〇年とみる考えもある︒当時︑朝鮮半島南部の加耶地域 ︵日本では任那と呼ぶことが多い︶をめぐって︑新羅と倭己呑を復興させるために近江毛野臣が 六

とく こ とんは緊張関係にあった︒﹃日本書紀﹄に よ る と︑新 羅 に 滅 ぼ さ れた 南 加 羅 ︵加 耶︶・ひ

倉を献上することによって赦され︑ヤマト政権に下ったというけ

磐井 は 物 部 麁 鹿 火 大 連 と 戦 っ て 敗 死 し︑そ の 子 子 は 糟 屋 屯

ものの べの あら か前・豊後︶の勢力とともに一年以上の間︑戦闘を行った︒結果︑井はこれを阻止し︑筑︵筑前・筑後︶・火︵肥前・肥後︶・豊︵豊万の兵を率いて出兵しようとしたとき︑新羅の要請を受けた磐



42
40
37

志段味大塚古墳39
長持山古墳 穀塚古墳
36
35
甲冑

七観古墳
雲部車塚古墳
行者塚古墳
八幡大塚古墳

41
34

38
33
32

31
29
28
27
24
22

17
16
10
9

26
25
23

21
20
19
12
馬具

3
2

14
13
8
7
6

5
4
帯金具

500
480
460
440
420

18

30

図２―９
１ 帯金具・馬具・甲冑の変遷
６〜８・１
２〜１
５鏡板、９・１
０・１
７鐙、１
１・１
２・１
８・１
９鞍金具、２
２〜２
５・２
７・２
９・３
１衝角付冑、
２
６・２
８・３
０眉庇付冑、３２〜３６各種皮綴短甲、３
８・３
９・４
１・４
２各種鉄留短甲、４０桂甲（高橋克寿「５世紀の技術革新」『王者の武装―５世紀の金工技術―』１９９７より、一部改変）