B u l l e t i n

L & C

名古屋大学大学院国際言語文化研究科 年報 2016
2 0 1 6v o l . 88名古屋大学大学院国際言語文化研究科

vol.

名古屋大学大学院国際言語文化研究科 年報 Bulletin L&C 2016 vol . 8
2016 年 10 月 15 日

発行

編集発行：就職・同窓会委員会
福田眞人（日本言語文化専攻日本言語文化学講座教授 / 研究科長）

長畑明利（国際多元文化専攻アメリカ言語文化講座教授 / 評議員）

星野幸代（国際多元文化専攻ジェンダー論講座教授 / 副研究科長）

松岡光治（国際多元文化専攻ヨーロッパ言語文化講座教授）

田所光男（国際多元文化専攻多元文化論講座教授）

志波

彩子（日本言語文化専攻応用言語学講座准教授）

伊藤信博（国際多元文化専攻助教）

朴善婤（日本言語文化専攻助教）〒 464-8601

名古屋市千種区不老町

URL： http://www.lang.nagoya-u.ac.jp/
制作：西濃印刷株式会社〒 500-8074

岐阜市七軒町 15 番地

TEL：（058）263 - 4101

名古屋大学大学院国際言語文化研究科年報 Bulletin L&C 2016 vol.8
contents

巻頭言
02「始まりの終わり 」福田眞人

イベント紹介03

・国際シンポジウム “‘Mobility’and North American Literature/Culture”（「「移動性」と北米の文学・文化」） 長畑 明利04

・グローバルメディア研究センター設立記念シンポジウム『グローバル社会と日本：戦後 70 年を超えて 』 井原 伸浩

著作紹介
05

・松岡光治編訳『ギッシング初期短篇集―「親の因果が子に報う 」他 8 篇』 葛西 正吉

06・中村登志哉編『戦後 70 年を越えて―ドイツの選択・日本の関与』 中村 登志哉 / 井原 伸浩

07・李海監訳・浅野勝人著『融冰之旅―日本元政要北大講演録』 李 海

研究報告・近況報告
08

・「厳格な政教分離の国、フランス？―ライシテ laïcité とイスラムの問題化―」 鶴巻 泉子

10

・「国際交流基金「日本語パートナーズ」派遣事業に従事して 」 登里 民子

新任教員紹介12

・「リアリスティックな視点と日中近代文学」 陳 朝輝

13

・「会話と文法」 林 誠

14

・「外国語を学ぶということは…」 朴 善婤152016 年度オープンキャンパス・ポスター発表

16

・「日韓オノマトペの意味拡張に関する研究―統語的な統合性の観点から 」 朴 智娟17

・「助詞「なんか 」の意味分析」 滝 理江

18

・「非母語話者の不理解表示が母語話者の自己発話の修正に与える影響：一方向性の説明活動に焦点を当てて 」 安藤 郁美

19

・「様態と結果の副詞の基本語順と共起パターン」 難波 えみ

20

・「程度副詞「極めて 」と「ごく 」の類義分析」 疏 蒲剣

21

・“L2 Performance in Text Chats”

22

・「日本人英語学習者の英語学習志向性と WTC に関する考察」 李 鵬程

23・“The acquisition of the Japanese -te and -nagara forms by native English speakers: With special reference to the attendant circumstance” Sally Jones

24

・「占領期における日本人の海南島島民表象」 張 雅

25

・「「韓流」の娯楽性がもたらす日常的変化―韓流女性ファンダムのエスノグラフィー」 金 ミンジ

26

・「動物的身体に上書きされた人間的価値観」 佐々木 真帆美

27

・「島村抱月の演劇『復活』」 マリア・コルコ

28

2015 年度提出修士論文題目一覧

31

2015 年度提出博士論文題目一覧

高瀬 奈美

始まりの終わり福田 眞人（国際言語文化研究科

研究科長）

終わりの始まりそれ故に、日本語教育学、英語教育学等の他にジェンダー論（ジェ

すべての事には、始まりと終わりがある。永遠という事は、ない。

ンダー学）に取り組んだのは、学際的学問分野の開拓という意味が

本年 2016 年 6 月30日をもって、国際言語文化研究科、文学研究科、あった。比較文化と比較文学もそうした視野にあった。ジェンダー論

国際開発研究科国際コミュニケーション専攻の2 部局1 専攻が再編

は社会科学系統であると考えている人が少ないないが、その実、そ統合して、大きな人文学研究科の設置をすることが文部科学省よりの胚胎は英米文学研究にあった。理論化し社会現象にもなった男女認可された。年々歳々痩せ細る人文学を憂う人士が多かったことを共同参画、男女平等の動きは、人文学にそのひとつの源を持っていた考えると、まことに慶賀の至りである。

のである。

2015 年 6 月8日に出た文部科学省通知に従えば、「教員系及び人文

次にメディア研究に取り組む事となった。これも学際的研究分野

社会科学系は、廃止あるいは再編」をすべきというものであったかであったが、それ以上に実務的分野を含んだものでもあった。ジャーら、我々は既にその通知の前に行動を起こしていて、かつ人文再編とナリズム論、新聞論、TV 論、広告制作、広告批評など、幅広い分野

称しながら、実際には人文学の強化、拡充を図るものであったので、を包摂していた。実社会との結び付きの強さは他のどの分野にも見時宜に叶っているというよりは、時流にまさに逆らう行動であったとられないもので、その意味でまったく新しい文化が研究科にもたら言わざるを得ない。

されたと言っても過言ではなかった。まさに社会連携教員の受入をつまり来年 2017 年 3 月31日をもって国際言語文化研究科は姿を消もって、その新しい途を開いたのである。またその幅広い分野を覆う

し、4 月1日をもって大きな人文学研究科となるのである。

ために、多くの実社会からの非常勤講師をお願いし、実を挙げた。イ

すでに1988 年（昭和 63 年）に文学研究科の傘の下に設置された日ンターンシップはここに始まったと言っても良い。

本言語文化専攻（独立専攻）を元に、1998 年（平成10 年）に日本言語

このメディアプロフェッショナル論講座は、同じく2017 年 4 月に新文化専攻と国際多元文化専攻の2 専攻からなる独立研究科として国設される情報学部・情報学研究科にその本拠地を移すことになった。

際言語文化研究科が設立された。

一層の活躍を祈念したい。また社会連携教員の先生方にも、一層のその創起から29 年、独立研究科としての存続は19 年に及ぶ。しかご協力をお願いしたい。また、日本におけるメディアの健康な発展をし、これで国際言語文化研究科が終焉を迎えた訳ではない。実は、最も祈念したい。

後の院生が修了するまで、研究科は実際存続する。それが何年後に始まりの終わりなるかは、現在の在学生の頑張り、教員の指導の宜しきに拠る。さら如何なる事にも始まりと終わりがある。人文学研究科の走り出しに奮起を促したい所である。

は、それなりに問題山積、重いものとなろう。しかし、年を経て充実

来し方行く末した人文学研究科が構築される違いない。

その再編統合の目的は、何よりも学内でばらばらになっていた人

それと共に、国際言語文化研究科は忘れ去られるかと言うと、必ず文学関係者を集め、その研究力と教育力を統合して、より発信力のしもそうではない。これまで輩出した多数の院生は世界中に散らば高い研究教育拠点とすることであろう。学内外から見てもすっきり見り活躍している。同窓会は、旧来の文学部・文学研究科と合併される

えるように組織を再編する事、また志望する学生から見ても自分の方向で検討されており、人文学研究科同窓会として再出発すること

将来進むべき途が明解に見える事も重要な観点であろう。

となるが、それはそれでまたより発展していくこととなろう。大方のとかく個人店営業主的様相が濃かった人文学研究者が、徒党を組

諸氏の賛同と参加を得たい。同窓会の活動を軽くみてはならない。そむと言うと穏やかでないが、知的集団として研究に於いても教育に

こに人の輪があり、また人の新しい繋がりがある。

於いても世界のどの大学、教育研究機関とも伍して行けるようにな

こうして、すべての事案・事象を整理しながら、新しい国際言語文ることが究極の命題であろう。井の蛙を脱して、大海に漕ぎ出す研究

化研究科から人文学研究科にその使命と活動を受け継ぎたい。そう者教育者が満ちあふれた集団、部局となる事を祈念したい。

した事は漸く端緒についたばかりであるが、諸氏のご協力とご支援名古屋大学でまだ人文学がいくつかの部局に散在していた時に、を賜る事ができれば幸甚である。

国際言語文化研究科が目指したのは、非文学研究科路線、つまり第終わりの始まりに当たって、同時にまた始まりの終わりが順調であ二文学研究科になることの拒否だった。有り体に言えば、文学研究ることを強く願っている。

科にないものを提供できる集団となろうと言う宿命を負っていたとEverything that has a beginning, has an ending. Make your

言うべきか。

peace with that and all will be well.

2

イベント紹介
国際シンポジウム“‘Mobility’and North American Literature/Culture”（「「移動性」と北米の文学・文化」）
長畑 明利 （国際多元文化専攻 アメリカ言語文化講座 教授）「名古屋大学アメリカ文学・文化研究会」は、国際言語文化研究科
プロジェクト経費の助成を得て、2016 年 3 月 20日（日）と 21日（月）に、全学教育棟北棟大講義室にて、国際シンポジウム “‘Mobility’ andNorth American Literature/Culture”（「「移動性」と北米の文学・文化」）を開催した。この国際シンポジウムは、同研究会が、2012 年 3 月
から毎年継続して開催しているもので、今回が 5 回目である。
（過去のシンポジウムのタイトルは、“Revisiting the Great Depression in
American Literature and Culture” [2012.2]、“Race and Ethnicity in
American Literature/Culture: A Reconsideration” [2013.3]、“American
Literature/Culture in a Global Context” [2014.3]、“American
Literature/Culture at the Crossroads of Race and Culture” [2015.3]。
）
これまでの催し同様、今回の国際シンポジウムも、特定の視点に基づ
くアメリカ文学・文化の再検討を試みるとともに、名古屋大学と中部地区在住の大学院生および若手研究者（国際言語文化研究科院生および修了生を中心とする）に、英語による研究成果発表の機会を提供し、国内外で活躍できる研究者育成に寄与することを目指すものである。
なお、今回の催しの開催にあたっては、中京大学の科研グループ「中京大学ポストコロニアル・ツーリズム研究会」との共同主催という形を取った。
これまでの国際シンポジウム同様、今回も、全体テーマに関連する研究で著名な講師を招聘することとし、ニューブランズウィック大学
セントジョセフ校（カナダ）の Joseph Galbo 准教授をお招きした。ガルボ氏は文化研究、比較社会・文化研究等を専門とされ、同校の North
American Mobility Program のプロジェクト・ディレクターを務めている研究者である。初日（ 3 月 20日）午前に行われた、氏の基調講演
は “Cultural Heritage in a Globalized Mobile World: Italy’s FaustianBargain with Tourism”（「グローバル化した移動性の世界における文化遺産――イタリアにおける観光業とのファウスト的取引」）と題されたもので、氏は、イタリア、特に、ローマの文化遺産の政治的・経済的利用の時代的変遷を辿った上で、グローバル化が進む今、文化遺産は、
人間の諸価値の共有の精神のもと、より広い世界に開放される一方で、それを資産として活用しようとする商業、エンターテインメント、観光業の経済的欲望――とりわけ、法人組織の意向――に絡め取られていることを指摘した。そして氏は、それらの勢力に対抗するための手がかりとして、地元住民のイニシアティブの重視を挙げられた。氏の基調講演は、主にイタリアを対象にするものであったが、北米の文学・文化を「グローバル化」「観光」「移動性」の観点から考察する上でも有益な知見を提供するものであり、文学・文化研究における新たな可能性を示唆するものであった。
基調講演に続き、中部地区および日本の他地域からの参加者による研究発表が行われた。発表者たちは全体テーマに含まれる「移動性」というキーワードを様々に解釈しつつ、研究成果を報告した。初日の午後には 7 件の発表があった。そのトピックは、Margaret Mitchell のGone with the Wind と William Faulkner の Absalom, Absalom! に見られる階級・文化・人種の可動性、カナダの作家 Lisa Moore のロード・ナラティブ Caught 、トリニダード・トバコの作家 Earl Lovelace の作
品 The Dragon Can’t Dance における観光と現地語コスモポリタニズム、Carson McCullers, The Heart Is a Lonely Hunter に見られる音楽と可動、漫画作品 Portlandia
性、アニメ作品 Finding Nimo に見る「非移動性」

3

における社会的移動性、19 世紀の作家 Dwight、Hawthorne、Thoreauの作品に見られる音楽と動きである。いずれの発表についても、基調講演者をはじめとする参加者から様々なコメント・質問があり、活発な議論が繰り広げられた。
研究発表は 2日目（ 3 月 21日）の午前・午後にも継続して行われた。
そこで取り上げられたトピックは、Pearl S. Buck の旅行記 My Several
Worlds 、インド系作家 Bharati Mukherjee の短編小説 “Orbiting”、日系作家 Ruth Ozeki の My Year of Meats における女性性と移動性、中国系作家 Mei Ng の Eating Chinese Food Naked に見る移動と食と性、
Mina Loy の長篇詩に見る移動、詩人 Mairead Byrne の移住とフェミニズム、Hemingway 小説における性別の可変性、Jack Kerouac のBig Sur に見るアイデンティティの可変性、アポロ11 号の月着陸を題材とする Norman Mailer の Of a Fire on the Moon 、Hawthorne 作品における（非）移動性と時間であった。この日の発表においても、質疑の際に活発な議論が行われた。
2日間のプログラムを通じて、「移動性」の視点から北米の文学・文化について検討することの意義について、また、その具体的方法について、有益な意見交換を行うことができた。各セッションに加え、初日の懇親会、昼食時、休憩時における参加者間の意見交換も有意義であった。大学院生や若手研究者には、この国際シンポジウムで得た知見や自身の発表へのコメントを、さらなる研究の発展につなげてもらえればと思う。
（http://www.lang.nagoya-u.ac.jp/~nagahata/nu-alcs/nualc-conf16program.html。）

グローバルメディア研究センター設立記念シンポジウム『グローバル社会と日本：戦後 70 年を超えて』開催報告
井原 伸浩 （国際多元文化専攻 メディアプロフェッショナル論講座 / 附属グローバルメディア研究センター 准教授）
2016 年 2 月12日、グローバルメディア研究センターの設立記念シンポジウム『グローバル社会と日本：戦後 70 年を超えて 』が開催された。
シンポジウムでは、戦後 70 年を迎えた日本が、グローバル社会の秩序
安定にどう貢献し、いかなるメッセージを発信していくか、そうした日
本の動きに、東南アジア諸国や豪州がいかなる見方をしているのかをテーマとして、内外の実務家、研究者、報道関係者による報告・討議が行われた。
名古屋大学副総長で国際・広報担当理事の渡辺芳人教授、および国
際言語文化研究科研究科長の福田眞人教授による挨拶の後、渡邉昭夫
東京大学・青山学院大学名誉教授に、「戦後 70 年におもうこと」と題して基調講演をしていただいた。その中で渡邉名誉教授は、戦勝国対敗戦国という図式で「戦後」について語ることはやめるべきではないかと問題提起をされた。すなわち、国際的に「戦後を超えて 」どう進むかが課題になっている以上、あたかも1945 年で歴史がストップしているかのような言説は意味をなさないはずであるとのご指摘だった。
続いて、初代防衛審議官で、政策研究院大学のシニアフェロー、および上智大学国際関係研究所客員所員の徳地秀士氏は、①域内諸国の国内的安定の支援、②米国を中心とする域内同盟ネットワークの強化、③日本の防衛能力強化、④東アジアで我々が直面している安全保障問題に関する欧州諸国との見方の共有、⑤いかに日本が国際的安全に貢献できるかについて、世界に向けてより積極的なコミュニケーションが必要であることを強調された。
次に、伊勢志摩サミット・広島外相会合準備事務局長の滝崎成樹大
使に、サミットを通じて、日本の魅力をいかに発信していくかについて、ご報告いただいた。滝崎大使は、G7 のリーダーたちと議論する様々な課題について、現実的な解決策をリードすることにより、日本がリーダーシップをとる能力、意思、さらにアイディアを持つことを示すと話された。さらに、ソフト・パワーの重要性を指摘しつつ、日本が信頼するに足る魅力的な国、社会であることを示し、「こういう国、人たちの言うことなら一緒にやろう、ついて行こうと思わせたい 」との意気込みを語られた。
グローバルメディア研究センター長の中村登志哉教授は、第二次世界大戦後のドイツによる国際協調政策の展開について報告した。ドイツは、湾岸戦争にドイツ連邦軍を派兵しなかったことで国際的な批判を浴びた結果、域外不派兵の原則を見直してきたことが指摘された。
実際ドイツは、ユーゴスラビア、カンボジア、コソボ、アフガンに派兵してきたが、近年、ドイツ国内で域外派兵への不支持世論が広がり、難民受け入れに関しても、ドイツ国民が、否定的な意識に傾きつつあることが論じられた。
ニック・ヒズリー豪州ラトローブ大学教授・ラトローブアジア理事長からは、近年の豪州が、日本との防衛安全保障関係構築に熱心であることが指摘され、その理由として豪州は、①アジアにおける既存の秩序を支えるキーパートナーとして日本を見ていること、および、②日本による、より普通の国際社会メンバーたらんとする努力を支援しようとしていることが論じられた。
次に、グエン・ティ・トゥエン国営ベトナム通信社東京支局長は、
日本とベトナムの関係を歴史的に振り返りつつ、経済的な豊かさ、日本文化の美しさ、日本人のパーソナリティ、自然の美しさ、先進技術といったポジティブな日本のイメージがベトナムで形成されていることを指摘された。

さらに、シンガポール華字紙「聯合早報」東京特派員の符祝慧氏は、第二次世界大戦の「負の歴史」が日本とシンガポールの間にあったことを振り返りつつ、安保関連法の下、日本が軍事分野での国際的役割を担うことが必要なのか、アジア諸国との和解ができたのか、という疑問を呈された。そのうえで、日本がアジアにもっと目を向け、平和主義を発信し続けるべきであると論じていただいた。
その後のパネル・ディスカッションでは、グローバルメディア研究センター准教授の井原伸浩から、「積極的平和主義」は、日本のソフト・パワーを高めるか、というテーマが提案され、報告者による活発な議論が展開された。会場には多くの学生や研究者・一般人にご参加いた
だいたうえ、マスコミによる取材もなされ、その模様は、国内外で報道された。本シンポジウムは、外務省・国営ベトナム通信社・シンガポー
ルプレスホールディングス・共同通信社・中日新聞社・東海テレビ放送による協力もしくは後援によって開催され、さらに名古屋大学国際
言語文化研究科プロジェクト研究費（研究代表・中村登志哉教授）からも助成を受けている。ご参加いただいた皆様、関係者の皆様に、この場を借りて篤く御礼申し上げる。

4

著 作 紹 介
松岡光治編訳『ギッシング初期短篇集―「親の因果が子に報う」他 8 篇』
葛西 正吉

（日本言語文化専攻

高度専門職業人コース

2010 年修了）

2016 年の夏、松岡光治編訳の『ギッシング初期短篇集』がアと暮らしていた姉が殺され、叔父も水死する。誰の仕業なのか。

ティーナ・プレスより出版された。
『ギャスケル短篇集』（岩波

ブラウニーの口ずさむ四行詩が何やら暗示的で不気味である。

書店、2000 年）、『ヴィクトリア朝幽霊物語』（アティーナ・プレ

ブラウニーとは「妖精」という意味である。その他に、陰謀に嵌ス、2013 年）に続く翻訳書である。本書のカバーには、ラファエ

められて遠くの村で命を断った花嫁の墓を後年偶然に知った哀ル前派の画家ミレーの傑作 Ophelia（ 1851-52 ）の色彩画が載っ

れな運命の男の話「安らかに眠れ 」や、裕福な画学生が画商かており、本を手に取りたくなる魅力的な eye-catcher として読者ら買った肖像画のモデルを探し出して妻にした話「糸を紡ぐグを物語の世界にいざなっている。

レートヒェン」がある。

本書の作品をいくつか紹介しよう。物語の内容傾向から三つ

これらの洗練された卓抜な日本語表現力には脱帽である。翻に分ける。
（ 1 ）下層階級の人間が運命の変転で悲壮な結果を迎訳者の匠の技がどれほど高いレベルのものか、原文で描かれえる部類。
「親の因果が子に報う」は結婚の約束をしながら自分る英語世界のイメージが十二分に賞味され、いかに読みやすを騙し、捨てた男に女が復讐する話である。事業家の息子が街い日本語になっているかを見ればわかる。例えば、「高すぎたで見つけた貧しい女と婚約するが、女を自分の家に親と住まわ代価」の主人公の紹介がなされる作品の冒頭部。主人公のテイ

せ渡米してしまう。やがて親は嘘の手紙を見せ、息子は死んだ

ムは、若かりし頃にロンドンで一旗あげようと故郷の村を出たと女を騙し、家から追い出す。ある年の冬、別の女性と結婚しのだが、“and if he had failed to find it, in the sense in whichていた息子は歌劇場で役者となっていた女に遭遇する。女は弁

it then presented itself to his unsophisticated mind, he had

解を許さず雪降る川で無理心中する。
「高すぎた代価」は貧乏なat all events never known what it was to want a meal – a

人間が小さな善意のために思わぬ罪を犯し思わぬ死を招く話でmeasure of success perfectly adequate to the maturer fancies

ある。貧しい老人の靴屋が病弱な孫娘の夢を叶えようと恩あるof his later years.”「愚かにも当時は、うぶな彼の心にひらめい人の金貨を盗む。田舎に身を隠すが、一緒だった孫が亡くなる。

た意味での出世の道が結局は見つからなかったにせよ、とにも良心の呵責に耐えて村で靴直しに励み、盗んだ金貨の分の金

かくにも三度の飯――酸いも甘いもかみ分けるようになった晩を貯めると、ロンドンにもどり恩人の事務所を訪ねる。そこで

年には、それさえいただければ御の字と言える幸せ――にさえかつての罪を詫びたのはいいが、帰り際に階段から転げ落ちて恵まれないのがどういうことなのか、まったく理解できなかっ命を落としてしまう。
（ 2 ）中産階級の若い男女の人間模様を描たのだ 」と続く訳文は、滑らかさに加えてリズムすら感じられく。いずれも急転直下めでたしに終わる。ギッシングは幸福なる。ここの原文がかなりの難文であることに気づけば、訳者のイメージの作品も書いているのだ。
「いけ好かない恋敵」は大学技に対して抱く感慨も理解いただけよう。本作品集を読んで、生が起こす間違いの喜劇。伯父の牧師館の隣に住む美しい女性

まろやかな日本語に堪能してみてはどうであろうか。

に想いを抱く彼は、牧師補が彼女を射止めようとしていると思（アティーナ・プレス、2016 年）

い悩むが、実は牧師補が求愛していたのは彼女の母親だったという落ちで終わる。
「女相続人の条件」も喜劇といってよい。従兄と結婚すれば遺産金がもらえる女性がいた。彼女に言い寄る従兄がいたが、遺産目当てなので彼女はなびかない。彼女を射止めたのは、金ではなく彼女に一途なもう一人の従兄の青年画家だった。
（ 3 ）その他の部類。
「初めてのリハーサル』では、朗誦が得意で舞台役者を夢見る世間知らずの男がロンドンに向かう。道中で舞台監督だと名乗る老人の甘言に乗せられ、金や衣服をすっかり騙し取られる。間抜けな話で、どこかディケンズ
的で、滑稽である。
「フィービの遺産」は突然大金を得た人の好い貧乏女の話。入居した安下宿の部屋で彼女は前の住人が隠していた金を見つけて気が大きくなる。街を出歩くうちに、失業して腹をすかせた少女に出会った。泊めてやったのはいいが、油断して酒を飲んで酔っ払い、大金は盗まれる。
「ブラウニーの復讐」には猟奇性が漂う。ヨークシャーの田舎、妹ブラウニー

5

著 作 紹 介
中村登志哉編
『戦後 70 年を越えて―ドイツの選択・日本の関与』
中村 登志哉

（国際多元文化専攻

メディアプロフェッショナル論講座 / 附属グローバルメディア研究センター 教授）

井原 伸浩（同、准教授）
本著は、名古屋大学で 2016 年 2 月に開催された同大学グローである初代の防衛審議官（次官級）を務めた徳地は、東アジア

バルメディア研究センター設立記念シンポジウム『グローバルが経済成長の中心でありながら、地域秩序の維持が脆弱である

社会と日本：戦後 70 年を越えて 』での議論を大幅加筆し、3 つとの認識に立ち、日本が東アジアの安定に向けて果たすべき役の論考を加えたものである。国際社会において日本は今後どの割は少なくないと論じている。

ような役割を担い、どのような国家を目指しているか、その姿

第 3 部第 6 章のビズリー論文は、戦前から現在に至るオース

勢は国際社会でどのように受け止められているか。これを敗戦

トラリアの対日観の変容を検討した。ヒズリーによると、今日国として日本と比較されることの多いドイツの軌跡を一つの視の日本とオーストラリアは、互いを安全保障上のパートナーと座としつつ分析した。第 1 部は総論として、我々がいかに戦後みなすほど良好な関係を有している。米国の軍事的優位性を基70 年を回顧し、未来を展望するかの検討、および戦後ドイツの本とする現行の国際秩序を維持するために、また中国の台頭と外交・安全保障政策の分析を行った。続く第 2 部では、日本がいう現実を前に、両国は一層の努力が求められていると、ヒズ

経済大国へと発展し、国際社会に関与していく中で生起した問

リーは主張する。

題を扱った。さらに第 3 部は、国際社会、特にオーストラリア、

次に、第 7 章の小金丸貴志論文は、台湾社会が基本的には戦台湾、ベトナム、シンガポールのアジア太平洋諸国・地域が、前の日本統治下の社会と連続性があり、特に社会秩序、法治と日本の動きをどのように受け止めたか論じた。

いった社会の基層的な部分で日本が高い評価を得ていると指第 1 部第 1 章の渡邉昭夫論文は、戦後 70 年をいかに回顧し、摘する。この基層レベルでの評価によって、日台間には親近性・未来を展望するかを問う。ここで渡邉は、「戦勝国対敗戦国とい共通性が存在し、両者の好意的イメージ形成に貢献しているとう図式で「戦後」について語ることはやめようではないか 」と提小金丸は論じている。

案している。
「国際的に『戦後を越えて 』どう進むのかが課題に符のコラムは、経済面だけでなく安全保障でも国際的に大きなっている以上、あたかも1945 年で歴史がストップしているかな役割を果たすことになった日本に対し、そのこと自体が問題のような言説は全く意味をなさないはず 」だからであるという。

を複雑化させかねないと論じている。第 2 次大戦時に形成され第 2 章の中村論文は、ドイツの外交・安全保障政策を扱い、た複雑な感情が残っているアジアで、日本が安全保障分野で関

国際社会における大国としての責任と、平和主義の狭間に揺れ与を強めることに符は懸念を示し、日本は、経済など非軍事的る市民意識を各種の最新の世論調査の資料を分析した。米国な側面で東南アジアの発展に協力する道を探るべきではないかとどによる湾岸戦争への派兵要請を拒否したことで国際的批判に提言する。

さらされたドイツは、戦後採用し続けていた海外不派兵の原則

第 8 章のグエン・ティ・トゥエン論文は、ベトナムのメディを転換し、当初は世論もこれを支持していた。しかし、アフガアに映し出される日本および日本人のイメージを紹介する。ベ

ニスタンへの派兵が長期に及んだことから、これが転換点を迎

トナムでは、日本の電化製品や自動車、バイクなどにみられる

えていると中村は指摘している。

先進技術や高品質が、また、日本の自然の美しさや、日本人の第 2 部第 3 章の井原論文は、福田赳夫以前の政権がいかなる高い倫理観と忍耐強さなどが高い評価を得ていると論じてい東南アジア諸国連合重視政策を採用し、さらに福田政権でいかる。

なる新しい政策が打ち出されたか分析した。井原は、日本の東情報が瞬時に国境を越えて共有される今日、国際社会に自ら南アジアに対するコミットメントやプレゼンスが、現地にとっの意図を正しく伝える重要性はかつてなく高まっている。本書て望ましく有用であると認識されるための理念が、この過程で所収の論考が、こうした観点から日本が進む道を探る一助とな発信されたと論じている。

れば幸いであると考えている。

第 4 章の加藤博章論文は、1987 年の国際緊急援助隊法施行に（一藝社、2016 年）

よる国際緊急援助隊創設、および 92 年の同法改正による自衛隊の国際緊急援助隊参加に至るプロセスを検討した。加藤によると外務省は、この過程で自衛隊による国際緊急援助隊参加の可能性を残しており、こうした努力が湾岸危機以降、PKO および
国際緊急援助活動への自衛隊参加実現につながった。
続く第 5 章の徳地秀士論文は、現下の東アジア情勢を概観
し、日本が果たす役割を論じた。2015 年まで防衛省の国際担当

6

著 作 紹 介
李海監訳・浅野勝人著『融冰之旅―日本元政要北大講演録』
李海（国際多元文化専攻

東アジア言語文化講座博士後期課程 2014 年修了

第一次安倍内閣で外務副大臣であった浅野勝人氏には日本

香港衛星テレビ東京支局長）に慕われた「人気じいちゃん 」である。本書は中国人学生のレ記者クラブ主催の日中交流をテーマとした会見でお目にかかっポートを掲載しており、彼らが講義を如何に理解していたかをたことがある。浅野氏の北京大学での講義録「日中反目の連鎖

うかがい知る事もできる。

を断とう」（NHK 出版）は巷間に数多溢れるいわゆる反中、嫌中

本書は学術価値も高く、第四章「尖閣を『脅威の島』にするな 」

本とは一線を画し、冷静かつ理性的に日中関係の重要性を語っは著者がかつて取材した実体験を元に、日中平和条約交渉中にている。これほどの良書がなぜ中国で出版されないのかと、在「尖閣棚上げ合意」があったと指摘する。浅野氏は次のように述日中国人記者である訳者は微力ながらこの本を中国で出版するべている。
「日中双方の老練な政治家同士が水面下で将来の解一助を担った。中国での刊行元である人民出版社の担当者氏に決を願ってせっかく（棚上げで ）合意したのに、思慮深いとは

よれば、日本の政治家が現在の政治状況を論評した書物の出版

思えない政治家が寄ってたかって、あからさまに相手を攻撃すは、1949 年の新中国成立後初めてであるという。中国語版のタる材料にしてしまった 」。

イトルは「融冰之旅―日本原政要北大講演録」（氷を溶かす旅

浅野氏が著作で主張する、中国のためになることは日本の―日本元政界要人の北京大学講義録）。

ためになる、日本のためになることは中国のためになる、日中

浅野氏は早稲田大学政経学部を卒業後、NHK の政治記者・のためになることはアジア各国の平和のためになる。過去を

解説委員を長く務められ、その後政界に転身し、衆参両院の国学び、現在を見つめ、未来に目を向ける。浅野氏は中国の実情会議員（自民党）、第一次安倍内閣で外務副大臣、麻生内閣でを理解し、中国共産党の指導の下、改革開放が大きな成果を治

官房副長官を歴任している。本書は、浅野氏の日中間融和へのめ、中国人民の生活水準が向上している事実を心から祝福す

熱い思いと現状打破の道を説いた北京大学講義録を基にしてる。中国の政治モデルには独自性があり、如何なる国も中国のいる。浅野氏は NHK 記者時代、1972 年の日中国交正常化交渉、発展に参考となるモデルを提示できない。中国の発展には中国

1978 年の日中平和条約交渉など、日中関係史上重要な事件に記

人独自の模索、実践が必要だと語る。講義、そして本書の出版者として立会い、講義では歴史の経験者として、その信念を情を通じて、日中関係が難局を打開し、平和友好、相互理解の新

熱的に中国の若者に語っている。

たな局面が両国民に訪れることを浅野氏は切望している。

その特別講演に基づく本書では、浅野氏は「外交・安全保障」（人民出版社、2015 年）「経済」「公害・環境問題」「教育・文化」など多岐に渡り、日本の経験・失敗を中国の参考になるよう、伝えている。
「私の役割
は、長い間の体験を通じて、日本人から見た中国の指導者たちの的確な判断力と優れた能力の例証を語り残すことだと自覚している。同時に、日中両国の友好と協調が、アジア・太平洋地
域の平和と繁栄に不可欠と認識していた日本の指導者たちの信条について伝えたい 」。
浅野氏の基本的理念は、本書で再三説くように「過去に学んで現在を正し、未来に活かそう」、「歴史認識をめぐる反目を断ち切って前に進もう」である。また、日中間で絶え間なく勃発し続ける政治的衝突についても、原因は歴史認識の相違にあると分析する。著書の中に「侵略と植民地支配」「戦時下の慰安婦問題」「政府首脳の靖国参拝」「領土問題」では日本政府に対し、政府首脳の靖国参拝自粛、村山談話、河野談話の維持・継承などを求める一方、中国側の偏った歴史教育の弊害も説き、やめるよう直言している。
講義は尖閣諸島（中国での呼称は釣魚島）国有化運動と反日デモが最も先鋭化していた 3 年間に開かれた。浅野氏は一方通行的な講義形式を採らず、講義後多くの時間を設け、質疑応答
はもちろん、夕食まで共にするという密着講義を展開し、学生

7

研究報告
近況報告

厳格な政教分離の国、フランス？
―ライシテ laïcité とイスラムの問題化―

鶴巻 泉子（国際多元文化専攻 ヨーロッパ言語文化講座准教授）

フランスは宗教と政治を厳格に分離する世俗国わる。革命以後、共和国政府は教会権力の影響を排家としてのイメージが強い。例えば、一部のムスリ

除する闘いを続けてきた。政治を宗教から自律さ

ム女性が身につけるスカーフを公立校で禁止するせると共に、宗教を私的問題と位置づけ、宗教関係法の存在はよく知られている。トルコ研究が専門者を教育や病院などの現場から閉め出すことは大の社会学者内藤は、フランスで暮らすムスリムにきな課題だった。この対立は「二つのフランス」とついてこう述べる。
「聖俗分離の発想を持たないムいう形で、1980 年代の私立学校をめぐる問題や近スリムにとって、フランスに暮らすことは、はな

年の同性愛者の養子縁組をめぐる論争など、現在

はだやっかいなことになる。
（...）共和国の国家原則

も顔をのぞかせることがある。ライシテは「国家原との衝突を覚悟しなければならないのである（内則」とはいえ、国家と宗教の関係は議論され争われ藤 2003 ）」。
「国家原則」とは「ライシテ laïcité」を意てきたのだった。

味する。
「政教分離」「非宗教」「世俗性」等に訳されライシテの多義性については法学の立場からもるこの概念への言及が、近年、フランスの政治の指摘がある。小泉（ 2006 ）は、そもそもフランスの場やメディア報道において急激に増加している。

宗教法システムは多元的に構成されていると指摘

関連研究も宗教学、歴史学、法学、社会学など様々する。アルザス地域で保持されるコンコルダ体制、な分野で大きく進んだ。2015 年 1 月以降は、国内

海外県マヨットでイスラムが持つ公的地位など、で頻発するイスラム過激派に帰されるテロを受けローカルなレベルでは実に様々な現実が存在し、て、「ネイションの根本的価値としてのライシテ」

宗教法はそれに対応する形で形成されてきた。そを強調する言説も目に付くようになった（「共和国のため、宗教法システム全体の中でライシテを位のモデル、自由、平等、同胞愛、そしてもちろんラ置づけようとすれば、その多元性に配慮せざるをイシテの原則が攻撃されたのです（ヴァルス首相 ,得ず、ライシテに具体的解釈や定義を与えること

2015.12.9 ）」）。

は容易ではないというのだ。

しかし、そもそもライシテとは何か。1905 年の

他方で忘れてはならないのは、ライシテには宗

政教分離法を基礎に定着したこの概念は、なぜ現教に対して敵対的・分離主義的に現れる側面だけ

代では主にイスラムとの関係で語られるのか。

ではなく、信条や良心の自由を保障する側面があ

宗教学者の伊達聖伸（ 2010 ）はライシテを 4 つのる点だ。R. シモンは「信条の自由」こそがライシテ要素に分ける。1 政治を宗教から自律させること、の存在理由（R. Simon 2010:54 ）と言い切る。先の2 政治を公的なもの、宗教を私的なものと位置づけ

伊達の定義では、3．政治の宗派的中立性と、4．私ることで、国家と諸教会を分離すること、3 政治は的領域における宗教の自由を保障する点がこれに諸宗教に対して中立性を守ること、4 私的領域にお関連する。興味深いのは、法学の分野では、多元性ける宗教の自由を保障すること、がそれである。重や「積極的中立性」を重視する法解釈が支配的に要なのは、各要素は互いに矛盾する可能性があり、なってきているという点だ。
「ムスリムなど宗教的

歴史的に見てもライシテの解釈は常に議論の対象

マイノリティが少なからず存在する現在、すべてと な っ て き た（J.Baubérot 2015 ）こ と だ。4 つ のの宗教に宗教的自由を確保するため、自由が実質内、1 と 2 は特にライシテ概念の歴史的な文脈に関的に阻害されている少数派宗教的実践に対し、国8

統領が全国で開催したアイデンティティをめぐるが積極的に措置を講じることが必要になる 」という（小泉 ibid.:378 ）。社会の宗教的多様性を前にし討論会や、一部ムスリム女性の「ブルカ」（実際はて、ライシテの法解釈はより柔軟になるのに対し「ニカブ」）着用をめぐる議論、ユダヤ人学校襲撃なて、まさに同じ状況を前にして、より硬化した解釈どを経て、一部の過激化した移民出自の若者のイに向かう政治の場との間の、大きな乖離が存在す

スラム実践と、フランス社会の変容が問題になっることが分かる。

た時代である。この時代から、ライシテは伝統的な

このような「ズレ」は、ライシテをめぐる現在の左翼のイデオロギーから、むしろ右翼のイデオロ

政治言説と、社会的実践の間にも認められる。例え

ギーとなり、宗教の暴走に歯止めをかけるものとば､ 厳格な政教分離の考えからすれば、宗教施設をしてのライシテ解釈と、キリスト教を含むフラン

公共の財源を使って建設することは禁じられるはスの伝統擁護という保守思想、さらにグローバル

ずだが、市町村レベルではイスラム系礼拝所が土化で進展する流動化と度重なるテロへの反動とし地の提供など間接的な形で行政の援助を受けるこてのナショナリズムとが連結されたと考えられる。

とがあるし、宗教団体と分かっていても文化団体

政治の場での言説変化は世論にも急激に浸透すとして公的補助金を受けとっているケースも数多るように見える。2005 年と 2015 年に行われた調査い（P.Airiau 2008 ）。他にも刑務所や病院にキリスを見ると、2005 年にはライシテは宗教間の平等やト教やイスラム教の聖職者が教戒師として配属・

良心の自由を意味するとした回答が 60% を占めた

派遣されるのは一種の「公的」役割である。私的領が、10 年後には 46% に下がり、代わって宗教を制

域における宗教の自由を保障することは、まさに限し影響を抑える解釈（政教分離と宗教の影響排ライシテの重要な要素であるため、ライシテは信除）が増加した（ 37% から 49%）。特に宗教の影響仰を実践するのに必要な集合的次元を公共空間か排除というラジカルな見方が 9% から 17% に増加

ら完全に排除／無化する（＝公共空間を非宗教化していることは特筆すべきだろう。この変化は、ラする ）のではなく、それを場合によっては保障する役割を果たす。このような日常的でありふれた、意識化されないライシテを、ボベロは「沈黙のライシテ」と呼ぶ。それは政治家の発言を受けメディアで流布される「大音響のライシテ」とは違い、事件として取り沙汰されることがないのだ、と。勿論ミクロな次元であれば紛争性が無くなるわけではない

イシテを通じ問題化される宗教が、次第に「イスラが、しかし宗教実践は視点を具体的な日常世界にム」に固定化されるようになる変化に対応する。

近づければ、きわめて多様な色彩を持って現れる。

このように見ると、フランスの厳格なライシテ

しかしそれでは、ライシテを厳格に捉える解釈がイスラムを問題化するという図式は、むしろ逆はなぜ近年支配的になったのか。宗教学・宗教社に考えるべきかもしれない。つまりイスラムの問会学者らが指摘するのは「新しいライシテ」の登場

題化のためにライシテが厳格に読み直されるようである。特に 2010 年代以降は、当時のサルコジ大になったのだ、と。解釈をめぐる闘争は続く。

9

研究報告

国際交流基金「日本語パートナーズ」派遣事業に従事して
登里 民子

近況報告

（日本言語文化専攻 博士後期課程 2003 年満期退学、独立行政法人国際交流基金アジアセンター日本語教育専門員）

安倍総理の声かけの下、（独）国際交流基金アジ

情、チーム・ティーチング体験、日本事情・日本文

アセンターでは 2014 年から「文化の WA（和・環・化紹介の方法等）私はこのうち③の企画・運営を担

輪）プロジェクト～知り合うアジア～」を実施して当している。

いる。これは東京五輪が開かれる 2020 年を目指し

研修で私が強調しているのは「楽しい日本語＞て、日本とアジア諸国との文化交流を促進・強化

正しい日本語」という考え方である。真面目な日本する取り組みである。

人、特に言語教育を知らない人はとかく「正しい私が従事する「日本語パートナーズ（以下 NP）」

日本語」に拘り、学習者の間違いを厳しく、細かく

派遣事業は、「文化の WA プロジェクト」の一環と正しがちだが、国内に比べて圧倒的に学習意欲をして、「日本語教師ではない 」日本人ティーチング

保ちにくい海外の現場では、多少の間違いに目をアシスタントを ASEAN 諸国の高校等の教育機関

瞑っても、生徒のモチベーションを育て、伸ばすこに派遣する取り組みである。派遣期間は国によっとが最重要課題だからである。

て異なるが、6 ～ 10 ヶ月間程度である。2014 年度

派遣国に到着した NP は、まず着任時研修としは 100 名、2015 年度は 170 名を派遣したが、このうて、受入校教師とチーム・ティーチングの練習を

ち約半数をインドネシアの高校に派遣している。

行い、その後、受入校に着任する。
任地での NP の役割は以下 3 点である。

他国と比べてインドネシアへの派遣人数が多いのは、派遣数を各国の中等段階の学習者数に応じて

1） 現地教師のアシスタントとして日本語授業運配分しているからである。

営に携わる。

本稿ではインドネシアを例として、NP の募集か
ら帰国後までの流れを紹介するとともに、帰国後の NP の声を聞く中で私が感じたことを書きたい。
募集段階で特徴的なのは、応募資格として日本
語教育の知識や経験を問わないことである。結果
として、NP の 1/3 は現役大学生であり、その次に多いのは 60 代の定年退職世代となっている。

【図2】受入校教師とともに日本語授業を行う大学生のNP

NP は派遣前に 4 週間の合宿型研修を受ける。派
遣前研修は以下 3 つの部分から成る。①現地語研

2） 受入校や地域の人たちへ日本文化紹介を通じ

修②一般科目（感染症、安全対策、東南アジアと日た交流を行う。

本の関係史等）③日本語教育（現地の日本語教育事【図1】NP派遣前研修で授業を行う筆者【図3】受入校で茶道体験を行うNP

10

3） NP 自身も現地の言葉や文化を学び、それをして、A 子さんのような意識を持つ日本語教師を（SNS やブログ等で ）発信する。

増やすことができたら、非常に光栄なことだと感じている。
B さん（女子大学生）「異国で生活して最初は心細
かったけれど、近所の人たちが声をかけてくれ、助
けてくれて嬉しかった。今後は周囲の外国人に、自分から声をかけて助けてあげたい 」
2020 年の東京五輪に向けて、日本を訪れる外国【図4】NPの津軽三味線と、バリの高校音楽教師のガムランによるコラボセッション人は増加の一途を辿っているが、日本社会がそれ

国際交流基金は派遣中の NP に対し、生活面・教も言えない。B 子さんの発言を聞いて、NP 事業は務面での様々なサポートを行っている。生活上のグローバル人材育成ひいては「国内のグローバル

サポートについては、任国事情や言語に通じた「調化」への一手段であるという気づきを得た。

整員」があたっている。また教務面での支援は、任C さん（男子大学生）「現在就職活動中だが、NP 経地に派遣されている国際交流基金日本語専門家が験が就活に役立っている。企業の人たちが興味を担当している。例えば、学校で NP が生徒や受入校持って質問してくれる。自律的・積極的に活動で教師から受けた日本語に関する質問や、授業内容

きる人だとアピールできていると思う 」に伴って国際化しているかと問われると、そうと昨今の大学生は内向き志向だと言われる中で、に沿ったリソースの紹介など、必要に応じてメー

NP 経験者は企業から好意的に見られているよう

ルや電話などで相談に応じている。
また派遣期間中、「着任時研修」に加えて「中間時だ。私は 20 年以上、外国人学習者に日本語を教え研修」「帰国時振り返りセッション」を行い、教務関る仕事に従事していたため、日本語教育専攻以外係の情報を提供したり、担当調整員による個人面の日本人大学生と接する機会はほぼなかった。NP談を行ったりしている。

事業を通して、初めて日本語教師を目指していな

NP の帰国後、国際交流基金アジアセンターで帰い若者の成長に関わる経験を得、彼らの声をいつ

国報告会が開かれる。ここでは帰国報告会や、そのも新鮮な気持ちで聞いている。2020 年に向け、さ後の元 NP から寄せられた印象的な発言をもとに、らに多くの NP を ASEAN 諸国へ送り出したいと願私が感じたことを述べたい。

う。

A さん（若手女性）「派遣前研修で習った『楽しい注）「国際交流基金日本語パートナーズ派遣事業」

日本語＞正しい日本語』というフレーズが印象的の詳細については、以下 HP を参照のこと。http://

で、活動中いつも頭の中にあった 」

jfac.jp/partners/

A 子さんは帰国数週間後にインドネシアに戻り、日本語学校で教師として働いている。生徒の学習意欲に注意を払う大切さは、アシスタントでも、クラスを任される教師でも変わらない。NP 事業を通11

新任教員紹介

リアリスティックな視点と日中近代文学
陳 朝輝（国際多元文化専攻

東アジア言語文化講座

准教授）

1998 年に、文部省交換留学生として初めて日本に来てから、山形大のように相手の国・国民・社会、政治体制等を書いていたのかを整理

学には前後併せて 5 年、東京大学には 5 年、熊本学園大学には 1 年半、中し、それが国交正常化後、日本の経済高度成長期、中国の改革開放後、国の天津市にある南開大学には 6 年（この間も、台湾の明道大学に半年、それから二十一世紀――とくに経済面で両国の GDP が逆転した後の今愛知大学に 3 年弱派遣される ）と、決して意図的ではないが、「時の流れとなってから、両国の知識人また文学者たちがどのようにお互いを見に身を任せ 」てみたら、こんなにも流転する人生となってしまったのでているのかを、観察してみたいと思っています。
なぜこの辺の問題に関心を持つようになったかというと、まだ直感す。そして 2016 年から、「哀しくて目を開ければ 」、嬉しくも名古屋大学へ移って来ました。
今度こそは、落ち着いて教育と研究に勤しみたいと思っております
ので、よろしくお願いいたします。

的なことしか言えないが、例えば 1980 年代前後の日本作家訪中団のメンバーが書き出した「中国印象」が、その時期の日本人の対中認識を大きく左右していたことと、中国人作家たちが紹介した当時の「日本印ちょうど一昨日、私の最初の専門著書でもある『文学者の革命：魯迅象」も、戦後の日本像を上手く中国に伝え、これが 1980 年代から 2000と日本プロレタリア文学』（原作は中国語、《文学者的革命：論魯迅与日

年当たりまでの日中関係全体に、大きな、しかもプラスな影響を与えた

本無産階級文学》、光明日報出版社、2016 年 8 月）が届きました。私のこからです。
今後の両国の文学また文学者たちがどのように自分の立ち位置、まの十数年の研究関心は、ほぼこの著書の題目に収斂されていると言っても過言ではない。
なぜここまで私は魯迅文学また日本の社会文学的な思潮に魅かれたのでしょうか。それは私自身の今までの文学観と関係していることはた意識的であれ無意識的にあれ、自分の果たすべき役割をどう自覚するのか、長らく日中近代比較文学を考えてきた一人として、この問題に無関心では居られない。
とくにソーシャルメディアが著しく発達して、例えば中国の「微博」

言うまでもない。
「文学」はあくまでも「芸術」であり、読者・研究者も「趣味本位」でなどで流されている情報としての文章が、その質が益々成熟し、文学とそれと接するしかないと言う人がいるかもしれない。しかし私には「そメディアの境がより曖昧になって来た今日、文学の「力」をもう一度社

れだけ 」ではどうしても「物足りなさ 」を感じてしまうのです。そもそ会的な視点で考えてみる必要があろうと思います。

も「趣味」というものはどこから来たのか？と聞き出してしまうと、キ

魯迅は嘗て「階級のある社会に生まれながら、超階級の作家になろう

リがないので、簡潔に言えば、「趣味」の上に建つ文学には、「感情」的なとし、戦闘の時代に生まれながら、戦闘から離れて一人で立とうとし、要素からくる「芸術性」と「環境」的な要素からくる「社会性」が混ざっ現在に生まれながら、未来にあたえる作品をつくろうとする、そういって成り立つものと思います。単純に片方だけに依存する文学はどちらた人間は、実際には心が描いた幻影であって、現実世界にはいない。そかといえば無力なものであろう。この考え方は私の「文学」との出会いのような人になろうとすることは、自分の手で頭髪をひっぱりあげ、地を制約し、またこれまでの研究活動にも影響を与えています。事実、「社

球から離れようとするのと同じである 」と言われたことがあります。

会と文学」の関係をもっとも密度に考えた魯迅と日本プロレタリア文学

創作だけではなく、文学の評論も研究も、飽くまでも地面に足場を固と社会文学的な思潮に、十数年も引っ張られて、卒業論文から博士論文

め、現実的な視線で文学を見る仕事は、今後も必要でしょうと認識してまで、私の研究テーマは殆どこのラインから離れたことがありません。

います。とくに所謂比較文学の研究は史的な事実、科学的な事実に、場でも今後は少し研究のテーマを広げて行きたいと思っています。例

合によっては政治的な事実にも配慮しながら研究しないといけない。
――とりわけ近代日中文学関係は内容が複雑で、美学的な論理だけえ文学また文学者の社会的な効用を考えるというスタンスを維持するとしても、時代的にもう少し現在進行中の題材、問題へ関心を移したで片付けられない問題が多いように思います。

い。例えば既に半世紀の歴史を持つ日本作家訪中団また中国作家訪日

もちろん、日中近代比較文学の研究の魅力も、まさにここにあろうと団の果たした文化的、歴史的、現実的に役割とその意義を、全体的に考言えよう。従って、今後も私は暫くこの方向で問題を意識して行きたい

えてみるという課題は非常に有意義なものと思っています。方法としと思っています。

ては、まず国交正常化前の両国作家訪問団がそれぞれ自分の文章でど

12

新任教員紹介

会話と文法
林誠（日本言語文化専攻 日本語教育学講座

准教授）

私は、今年の 4 月に名古屋大学に赴任するまで、アメリカのイえることを通じて、日常生活のさまざまなコミュニケーション

リノイ大学アーバナ・シャンペーン校で 16 年間教鞭を取って場面での人間行動（そしてその重要な部分をなす言語行動）をつおりました。学生時代を含めますと、合計 25 年間の滞米生活をぶさに観察し、そこに浮かび上がってくる秩序を発見する面白

経て、四半世紀ぶりの日本での生活となります。逆カルチャーさを伝えたいと思っています。言葉やコミュニケーションへのショックも多々あり、浦島太郎的感覚に陥ることもしばしばで関心を通して、私たちの「日常生活のしくみ 」の解明にみなさん

すが、それもそれなりに楽しみつつ日々過ごしております。出身と一緒に取り組んでいければと考えています。

は関西で、これまで名古屋を訪れたことは数回程度だったのですが、今回ご縁があって生活を始めてみるととても住みやすい土地であることがわかり、大変気に入っております。名古屋出身の職員さんと意気投合して名古屋メシを堪能したりしながら、新たな土地での生活を楽しんでいます。これを機に、名古屋および中部地方のことをもっと知っていきたいと思います。
私の専門分野は、質的社会学の方法論として生まれた「会話分析」という分野です。言語学者である私が、社会学のアプロー
チである会話分析に興味を持ったのは、私の言語観と大いに関係があります。私は、言葉は「生き物」だと考えています。その「生き物」がもっとも自然に生息する環境、すなわち人間の日々の暮らしの中の実際のコミュニケーションの場面にこそ、言葉という生き物を理解する鍵が隠されていると考えます。そうした視点から、日常会話やその他のコミュニケーション場面に見られる言語使用を詳細に分析し、言語の本質を探ろうというのが私の研究テーマです。私たちが一般に「文法」とよんでいるもの、つまり「言語行動に見られる一定の秩序性」とはいったい何か、それはどのように形作られるのか、そうしたリサーチ・クエ
スチョンを探究する上で、会話分析は非常に強力なツールを提供してくれます。実際のコミュニケーション場面で用いられる
言語行動（および非言語行動）に見られる秩序性を詳細に分析する会話分析の手法を用いて、言葉の構造（文法）とコミュニケー
ションの構造の間にどのような関係があるのかを探ることを目指しています。このアプローチでは、言語を文脈から切り離された抽象的な記号体系として分析するのではなく、言語が私たちの日常生活を作りあげているさまざまな社会的行為・活動への「参加の形態」としてこそ存在しているのだという視点をとり、相互行為に見られる秩序性と言語構造の秩序性とが密接に、不可分な形で関わっていることを示します。
名古屋大学では、大学院生のみなさんに会話分析の方法論を教13

新任教員紹介

外国語を学ぶということは…
朴善（国際多元文化専攻助教）

韓国人の名前はほとんどが漢字表記から意味を考えて作るのが修が大学院への進学へ繋がり、早稲田大学の日本語教育研究科で一般的です。普段はハングルで書きますが、同名異人が多いのでの科目等履修生として留学生活が始まりました。紆余曲折の末、「漢字は○の字を書きます 」と説明を加えたりもします。また韓国

2007 年の後期に同大学院に入学し、2009 年に博士前期を修了しま

語には多くの漢字語があり、日常でも頻繁に使われています。
「始した。しかし、そのまま同大学院には進学せず、新たな居場所を探作」「近處」「感気」などは、日常生活でも頻繁に使われている言葉

さなければなりませんでした。さらなる出来事が重なり、2010 年です。ハングル表記では、「시작（始作）」、「근처（近處）」、「감기

から博士後期課程時期の指導教員である玉岡賀津雄先生の指導を「/geun-cheo /（近處）」「/gam-gi /（感気）」と書き、「/si-jak /（始作）」

受けることになりました。これが名古屋大学との縁、名古屋との（感気）」と発音します。もちろん普段はハングルで使われていま

縁の始まりです。2014 年に博士後期課程の学位号を頂きました。

すし、元々漢字語であることを知らない韓国人もいると思います。

留学生活が始まってからこの 11 年間を振り返ると、「紆余曲折 11

私も日本語を勉強する前までは、韓国語にどのくらい漢字語があ年」「走りっぱなしの 11 年」だった気がします。東京での 5 年間のるかはあまり意識していませんでした。しかし、日本語を勉強し、生活を通して、他国での留学生活の厳しい人間関係や研究活動の実際に日本に来てから韓国でどれほど漢字語が使われているのか

現実を学び、名古屋の 6 年間の生活で、仕事の関係や大学外の人間を意識するようになりました。その後、韓国語で使われている漢関係を通して、人情や因縁の大事さを学びました。

字語が日本でも同じ意味または似た意味で使われていることに気が付きました。私は中学校・高校の教科目として漢文を習ったた

名古屋大学では研究生から出発し、博士後期課程への入学、め、漢字の知識はあったのですが、漢字はあくまで中国の文字で2014 年に学位号を取得するまで、短いと言えば短いですが、様々あり、漢詩を習うためだと思い込んでいました。しかし、漢字を知な縁に恵まれました。東京から名古屋に移った 2010 年から現在にることで韓国語の意味がよりよく理解できることになることも改至るまで、外国語学習を専門としている学院から民団学校である

めて実感しました。新しい言語を学ぶに当たって、文法や語彙は韓国学校、一般の大学で韓国語講師として教鞭を執ってきた間に、唯々覚えることが多いです。しかし、私は、韓国人にとって日本語多くの方からの援助や応援が、今まで頑張れる力になりました。

の漢字語は、漢字の知識、つまり漢字の読み・書き・意味の把握

特に、後期課程中にはロータリークラブの奨学金を 2 年間続けでができれば、それを日本語でも対応・応用できるものだと考えていただくことになり、経済的にも非常に助かりましたが、何よりおります。但し、同形語でも意味が異なったり（「工夫」「議論」な

そこで繋がった縁は 4 年が経ったいまでも続いています。それは、ど ）、同形同義語でも使用領域が異なったり（「清掃」「物件」など ）、奨学生の時からいつもお世話になっている方から韓国語を教えて

日本語では訓読みで読まれること（「見積」「後払」など ）もありま

ほしいと頼まれ、奨学金の受領が終わる頃から 1 年半ほど教えてす。そのため、日本語を勉強する学習者としては、その面では、かいます。その方から「私が韓国語に接することになって、学ぶきっなり練習し、学習を重ねなければなりません。従って、適当にそのかけをくれた 」と言われたことがあります。その言葉は胸が熱く

まま日本語の読み（音読みの方は、韓国語とかなり近い語は多くなるほど嬉しく思い、同時に責任感も感じました。自分が日本語あります ）で使っていては、誤解を呼び、怒られるなど会話に問題を学び、そして韓国語を教えるという教育に携わることがどれほが起こることもあります。私も怒られた経験がありました。これ

ど責任感を持って立ち向かうべきかと強く念じています。

が、私が最初に研究を始めたきっかけです。そこで、漢字語を対象

外国語を学ぶということは、言葉を手段とし、お互いの交流でにした日韓対照研究を軸にし、両言語の学習者に有効な教育を目あると思います。文法・単語の熟知だけではなく文化や互いの考指して研究を進めています。

え方を分かる機会を得ることで、その交流を通してだからこそ相互間の理解が生まれるのではないかと思います。

日本での暮らしは 1 年間の語学研修の予定だったのが、今年で12 年目になります。2005 年 3 月に来日し、日本語学校での語学研

14

20 16 年度オープン キ ャ ン パ ス ・ ポ ス タ ー 発 表朴 智娟「日韓オノマトペの意味拡張に関する研究―統語的な統合性の観点から 」

滝 理江「助詞「なんか 」の意味分析」

安藤 郁美「非母語話者の不理解表示が母語話者の自己発話の修正に与える影響：一方向性の説明活動に焦点を当てて 」

難波 えみ「様態と結果の副詞の基本語順と共起パターン」

疏 蒲剣「程度副詞「極めて 」と「ごく 」の類義分析」

高瀬 奈美

李 鵬程

Sally Jones“L2 Performance in Text Chats”「日本人英語学習者の英語学習志向性と WTC に関する考察」“The acquisition of the Japanese -te and -nagara forms by native English speakers: With special reference to theattendant circumstance”

張雅「占領期における日本人の海南島島民表象」

金 ミンジ「「韓流」の娯楽性がもたらす日常的変化―韓流女性ファンダムのエスノグラフィー」

佐々木 真帆美「動物的身体に上書きされた人間的価値観」

マリア・コルコ「島村抱月の演劇『復活』」

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25

※著作権の関係で画像はすべて置換されています。

26

27

2015 年度提出修士論文題目一覧

日本言語文化専攻
氏名
WANG Bingyi

LIU Shu安藤 郁美

題目The Repression of “Life”:A Re-evaluation of the Discourse of ”Literature for Lifeʼs Sake” in Modern
Chinese Literary Criticism and Early 20th Century Literature Textbooks in English
Landscapes through the Lens: A Comparative Study of Perspective Prints in Early Modern China andJapan
情報提供場面の日本語母語話者のコミュニケーション方略の分析―非母語話者との接触経験の差に焦点を当てて―王黎宮崎駿作品における戦争表象についての考察

片上 摩紀

日本語の接続表現「で」の機能について

栗木 久美

多義語としての形容詞「深い」「浅い」の意味分析

KLOYAN Luiza

アルメニア語の結果分詞による名詞修飾と日本語の対応表現についての研究

高 一君

中国人学習者の複合動詞「～かける」の習得に関する 一考察

近藤 三紀子ベンガル語母語話者の日本語生成における音声的特徴

秦 皓舒

多義語「回る」の意味分析

孫 淑君

植物の凋残描写における和漢比較―残菊を中心に

鄭 芷昕

日本語と台湾閩南語の引用標識の機能に関する対照言語学的研究 ―「と/って」と「講」を中心に―

難波 えみ

様態と結果の副詞の基本語順と共起パターン

毛 惟哲

古代日本における中国詩詩語「欹枕」の受容について ―『源氏物語』の「枕をそばだてて」を中心に

賴 虹聿

完全性を表す語の強意副詞化現象－台湾華語と日本語、韓国語、英語の対照を通して－劉 菁菁『古今和歌集』における「羈旅」の受容 ―巻第九「羈旅歌」の成立をめぐって―賴 虹聿

完全性を表す語の強意副詞化現象 ―台湾華語と日本語、韓国語、英語の対照を通して―劉 菁菁『古今和歌集』における「羈旅」の受容 ―巻第九「羈旅歌」の成立をめぐって―28

国際多元文化専攻
氏名
浅井 里嘉子

大矢 梨紗子

末永 晶子

堀澤 基香

松田 知子

題 目（＊印は制作コンテンツ名を示す）
19世紀イングランドにおけるラフ・ミュージック研究―スキミントン及びライディング・ザ・スタングの共同体意識を読み解く―

A Study of The Nether World by George Gissing: Leisure Activities and their Influence on the
Working Class

How the roles and the teaching approaches of a Japanese teacher developed in a cultural course at an
American college?: Reflection on her teaching journals

The Functions of Memory in Lois Lowry’s The Giver and Number the Stars

育児雑誌ひよこクラブにおける母子のかかわり方に関するディスコース分析～批判的ディスコース分析の知見から～

三矢 まや

新聞報道における『派遣労働者』に関するディスコース分析

佐々木 蘭亞

日本語母語話者による韓国語パラ言語情報の知覚王青日本における中国人移住女性の就業行動に関する ―考察―育児との関連から

韓 婷婷

スノーデン事件をめぐるメディア報道のディスコース分析

高謙

現代中国語における“让”構文の意味特徴

谷 金榜

莫言と日本―川端康成、大江健三郎との関わりを中心に

呉 瑋琦

鏡・スクリーン・装置 ―蔡明亮の映画が反射するもの

繁田 あずさ動物番組は生き残れるか ―演出の変遷と視聴者の嗜好

許 雅淇＊画一化と差異化のはざまで ―ファッションから見る日本社会―周利

魯迅の女性観における厨川白村の『近代の恋愛観』の影響―「傷逝」、「孤独者」を中心に－

徐阳

現代中国語における“上来”、“上去”の用法に見られる対称性と非対称性

29

睢 静静

Transgressive Sexuality in Contemporary Gothic Texts

臧哲

中国と日本両国の親子関係についての比較研究 ―小学生の通学方法をめぐる考察―張 伊瑾

台湾の年越し歌番組に見る日本文化受容

張雅

占領期における日本人の海南島認識張昊

日本の鷹狩の現状の考察 ―ユネスコの世界無形文化遺産への登録問題を中心として―張 紅旭

Effects of Negotiation of Meaning on Lexical Acquisition in Computer-Mediated Communication

張蕾＊いま、中国残留孤児を考える ―家族と社会のあいだで

丹羽 葉月＊豊田への思い ―ご当地アイドルStar☆Tの挑戦―

肥田 依己子Effects of Short-term Intentional Vocabulary Learning on the Depth of Vocabulary Knowledge: With
Respect to Receptive and Productive Knowledge

馬雷

育児期の母親におけるSNS利用と主観的幸福感との関係に関する研究

松島 悠司

渋谷区同性パートナーシップ条例の制定過程におけるコミュニケーションの役割

楊韵

張愛玲の作品における女性同士の嫉妬関係についての考察 ―『沈香屑第一炉香』と『心経』を中心に

李 海駿

Queer Philippines: A Postcolonial Ethnography of the Social, Political, and Sexual Life of Gay Filipinos刘 顔彦

ＣＳＲコミュニケーションにおけるメディア使用に関する考察 ―日本のＢtoＢ、ＢtoＣ企業を事例に

盧 振宇

延辺朝鮮語を母語とする日本語学習者における日本語と朝鮮語のアクセント

張 涵宬

Asian American Stereotypes in American Television Programs: A Critical Discourse Analysis Study

30

2015 年度提出博士論文題目一覧

氏

名

題

目

畑

有紀

江戸後期文芸作品をめぐる食と養生

鄧軍

ADOLESCENCE, LOVE & THE MEANING OF LIFE IN EVERYDAY TAIPEI:THE FILMS OF
EDWARD YANGPINUNSOTTIKUL

タイ語を母語とする日本語学習者の不同意表明に関する語用論的研究

Poranee
金

三淑

暗号化の文学的手法と植民地的実存―李箱解釈の一視座―

BILODEAU Isabelle

Literary translators as peritextual authors: Conventions, agency, and image buildingin the writing of Japanese translator commentary（ペリテクスト執筆者としての文芸翻訳者―「訳者あとがき」における慣例、行為性、そして自己イメージ構築―）

京野千穂

聞き手領域に対する配慮が言語形式の選択に与える影響―テクレル・テモラウ及びノダ文・非ノダ文の
場合―

呉

守鎮

社河内

友里

韓国語の文末名詞化構文・連体終止形に関する認知類型論的研究―日本語との対比を通じて―
Between Counterculture and Consumerism: Transformations in Representation of Beatniks in
American Comics since the 1950s

金
佐原

奈淑
理

数量が大であることを表す不特定数量詞の意味分析
美術教育の特質的価値に接続する映像メディア―知識基盤社会へ対応する映像メディア領域の教育実践
構造―

木村

晶子

＜他者＞への共感と対話―エリザベス・ギャスケルの小説における＜語り＞の可能性―

張婧禕

中国人日本語学習者による周辺語彙の理解黄郁蕾

言語行為の選択と判断に影響する諸要因の階層性

田畑

恵

The Relationships between Sound Sensitivity, English Prosody Processing, and English Listening
Comprehension

勝田

順子

マレーシア語と日本語の対照会話研究―あいづちとその出現環境を中心に―

31

名古屋大学大学院国際言語文化研究科 年報 Bulletin L&C 2016 vol . 8
2016 年 10 月 15 日

発行

編集発行：就職・同窓会委員会
福田眞人（日本言語文化専攻日本言語文化学講座教授 / 研究科長）

長畑明利（国際多元文化専攻アメリカ言語文化講座教授 / 評議員）

星野幸代（国際多元文化専攻ジェンダー論講座教授 / 副研究科長）

松岡光治（国際多元文化専攻ヨーロッパ言語文化講座教授）

田所光男（国際多元文化専攻多元文化論講座教授）

志波

彩子（日本言語文化専攻応用言語学講座准教授）

伊藤信博（国際多元文化専攻助教）

朴善婤（日本言語文化専攻助教）〒 464-8601

名古屋市千種区不老町

URL： http://www.lang.nagoya-u.ac.jp/
制作：西濃印刷株式会社〒 500-8074

岐阜市七軒町 15 番地

TEL：（058）263 - 4101

B u l l e t i n

L & C

名古屋大学大学院国際言語文化研究科 年報 2016
2 0 1 6v o l . 88名古屋大学大学院国際言語文化研究科

vol.