2023年度 次世代人材育成事業﹃多文化共生×SDGs×開発教育﹄連続セミナー報告書

2023年度

次世代人材育成事業『多文化共生×SDGs×開発教育』
連続セミナー実 績 報 告 書

公益財団法人 滋賀県国際協会《主催》 公益財団法人 滋賀県国際協会
この事業は、一般財団法人自治体国際化協会の助成により実施されています。

《協力》 国際教育研究会 Glocal net Shiga《後援》 滋賀県、
滋賀県教育委員会、JICA関西、滋賀県高等学校国際教育研究協議会、滋賀県青年海外協力協会

2023年度次世代人材育成事業『多文化共生× SDGs ×開発教育』連続セミナー（公財）滋賀県国際協会は、昨年度に続き、世界と自分とのつながりや私たちが暮らす地域について再認識することで、持続可能な社会づくりや地域の活性化に向けて、実際に行動できる人材の育成をめざした連続
セミナーを開催しました。
【プログラムの概要】
連続セミナー６回・オプショナル企画（以下「ＯＰ」）（希望者のみ）５回実施
日程・会場

内

容

第１回 ７月15日（土）【終日】
ピアザ淡海（大津市）

オリエンテーション 本セミナー、在住外国人の状況についての説明など
参加者同士の新たな出会い
開発教育についてミニ講義、ワークショップ体験など

ＯＰ① ７月29日（土）オンライン事前レク

日本ラチーノ学院について
日本ラチーノ学院の沿革、事前質問に対する学校側の回答の共有など

第２回 ８月３日（木）【終日】
日本ラチーノ学院（東近江市）

ブラジル人学校の生徒との出会い
日系移民の歴史、日系の生徒によるファミリーヒストリー発表など

ＯＰ② ９月２日（土）キラリエ草津（草津市）

日本語教室見学
日本語教室「オリーブ」の見学

ＯＰ③ ９月３日（日）オンライン事前レク

イスラム教について
イスラム教の基礎知識について説明

第３回 ９月10日（日）【終日】
モスク アン ヌール能登川（東近江市）

ムスリム（イスラム教徒）との出会い
礼拝見学後、宗教的価値観、日本での暮らしについてなどフリートーク

第４回 10月14日（土）【午前】 滋賀朝鮮初級学校 （大津市）【午後】 渡来人歴史館（大津市）

日本に根付く朝鮮半島の歴史と今との出会い【午前】滋賀朝鮮初級学校 授業見学 ＆ フリートーク【午後】渡来人歴史館
専門員によるガイドツアー、全体共有ふりかえり

ＯＰ④ 10月28日（土）
ピアザ淡海（大津市）

ベトナム人コミュニティの方たちとの交流会
自己紹介タイム、アイスブレイキング（フォトランゲージ）、インタビュータイム

第５回 11月25日（土）【終日】
ピアザ淡海（大津市）

これまでの学びのふりかえり
ワークショップ体験、これまでの訪問先での学びの共有など

第６回 12月16日（土）【終日】
ピアザ淡海（大津市）

多文化共生に関する講演および受講生による発表会
多文化共生についての講義《講師》（一財）ダイバーシティ研究所 代表理事 田村 太郎さん
連続セミナーでの学びから、今後のアクションプランを発表しよう！

ＯＰ⑤ ２月11日（日）神戸市内

神戸 宗教関連施設を巡るスタディツアー
海外移住と文化の交流センター、シナゴーグ、神戸ムスリムモスク、
神戸華僑歴史博物館、兵庫マスジット Jan Academy 訪問目次
事業概要、参加者について

1・2P

活動記録アルバム

3〜10P

各回セミナーの報告

11〜39P

グループ発表（各グループのスライド）

40〜47P

事後アンケートまとめ

48〜55P

あとがき

― 1 ―

【参加者について】
県内の大学生、教員、公務員を含む社会人 19人が受講（うち、18人が修了）。
受講生の中には、海外ボランティア経験者（カンボジア）、アメリカ出身者を含む。
滋賀県国際交流員（ブラジル、イギリス出身）、県内の留学生（中国、フィリピン、インドネシア出身）、
昨年度の修了生など延べ18人がサポーターとして協力。

参加者名簿【受講生（修了生）】
名 前

名 前

1

ハモンド エミリー

社会人

10

永 潤

社会人

２

新山 晴日

大学生

11

村長 りか

社会人

３

池本 愛

中学校教員

12

村長 とも

公務員

４

折居 夏帆

大学生

13

岡谷 ともみ

社会人

５

目 淑乃

大学生

14

本間 有紀

公務員

６

平岡 恵美

社会人

15

若杉 朋子

社会人

７

相馬 大耀

大学生

16

山越 栄太郎

小学校教員

８

是永 弥里

大学生

17

福士 瑠奈

大学生

９

堀井 涼花

大学生

18

山口 絢加

社会人

【サポーター】
名

前

所

属

1

ガブリエル ギマランイス

滋賀県国際交流員（CIR） ブラジル

2

ハリー ブロートン

滋賀県国際交流員（CIR） イギリス

3

小寺 真代

社会人

4

森川 真秀

JICA 滋賀デスク（元ベリーズ隊員）

5

福西 真美

JICA 奈良デスク（元インド隊員）

6

唐 暢

びわこ奨学生 龍谷大学院生（中国）

7

徐

8

カララン アーネスト プルヴェラ

びわこ奨学生 滋賀県立大学院生（フィリピン）9

メルビン エロール スレイマン キサム

びわこ奨学生 立命館大学生（インドネシア）

10

李 憶静

びわこ奨学生 聖泉大学生（中国）

11

張 璟霞

びわこ奨学生 滋賀大学院生（中国）斐雩

びわこ奨学生 聖泉大学生（中国）＊「びわこ奨学生」…当協会外国人留学生びわこ奨学金支給制度「びわこ奨学金」を受給する留学生
上記の他、昨年度修了生がサポーター兼参加者として参加【ファシリテーター】
担 当 回

国際教育研究会 Glocal net Shiga メンバー
名

前

担 当 回

第１回・第５回

大槻 一彦

第２回・第３回

第２回・第４回

川辺 純子

第４回

― 2 ―

名
川﨑 功
竹辺 このみ前

活動記録アルバム
第１回

参加者同士の新たな出会い

開会あいさつアクティビティ

桶屋が損するアクティビティ

座ってください合意形成ゲーム

砂漠で遭難したら？

感想共有

フォトランゲージ

世界がもし100人の村だったらワークショップ

アクティビティ

― 3 ―

地球の食卓

アミーゴを探せ！

第２回 ブラジル人学校の生徒との出会い

自己紹介タイム

アクティビティ あいさつがわからない

フォトランゲージ 日本？ブラジル？

日本移民の歴史を動画で学ぶ

ファミリーヒストリー 生徒発表

ファミリーヒストリー ゲスト発表

意見交換のようす

ふりかえり

― 4 ―

第３回 ムスリム（イスラム教徒）との出会い

イスラム教について説明

礼拝前のお清め体験

礼拝のようす（女性）

礼拝のようす（男性）

食事のようす（女性）

食事のようす（男性）

インタビュータイム

ふりかえり

― 5 ―

第４回 日本に根付く朝鮮半島の歴史と今との出会い

授業見学

鄭理事長からのお話

児童発表 サムルノリ

児童発表 朝鮮舞踊

渡来人歴史館 大澤専門員のお話

展示ガイドツアー

ふりかえり

グループ発表― 6 ―第５回 これまでの学びのふりかえり

グループ分けアクティビティ 日本代表チームをつくろう

各訪問先についてふりかえり

印象に残ったことを書き出す作業

ふりかえりの共有

ふりかえり（ワールドカフェ）

ふりかえり

ふりかえり

― 7 ―

第６回 多文化共生に関する講演よび受講生による発表会

講師 （一財）ダイバーシティ研究所
代表理事 田村 太郎さん

グループ発表のようす

修了証授与 グループ１

修了証授与 グループ２修了証授与 グループ３修了証授与 グループ４

交流会のようす

ふりかえり

― 8 ―

受講を終えて感想発表オプショナル企画【ＯＰ①】事前オンラインレク
ブラジル人学校について
2023年7月29日 参加者22人【ＯＰ②】日本語教室「オリーブ」見学
オリーブについて説明
2023年９月２日 参加者８人【ＯＰ③】事前オンラインレク
イスラム教について
2023年９月３日 参加者15人

日本語指導のようす【ＯＰ④】ベトナム人コミュニティとの交流会
2023年10月28日 参加者17人

ベトナムコミュニティのみなさんとの集合写真【ＯＰ⑤】神戸スタディツアー シナゴーグ
2024年２月11日 参加者19人

神戸ムスリムモスク

― 9 ―

集合写真

日本ラチーノ学院 教室１にて

日本ラチーノ学院 教室２にて

モスク アン ヌール能登川にて最終発表を終えて― 10 ―

各回セミナーの報告
受講生による記録を基に編集しています。

第１回 参加者同士の新たな出会い【開催日時】2023年７月15日（土）【参加者数】受講生：15人【会

サポーター：６人

場】ピアザ淡海（大津市）【ファシリテーター】○オリエンテーション、在留外国人の現状説明（（公財）滋賀県国際協会 大森 容子さん）○ワークショップ体験（国際教育研究会 Glocal net Shiga 大槻 一彦さん）
オリエンテーション、在留外国人の現状についての説明、受講生による自己紹介のあと、ワークショップ体験を行った。
≪午前≫

ならないことでのアイデンティティのゆらぎ。日（１）在留外国人の現状について

本ではブラジル人と言われ、ブラジルでは日本人

現在日本で暮らす外国人は300万人ほどであり、と言われ、何世代先になったら受け入れてもらえ

県内では３万６千人の外国人の方が生活されているようになるのかという日系ブラジル人の方々のる。日本で生活する理由は、就学や労働、安全な生

心のゆらぎなど。

活を求めてなど多様であるが、生活するうえで様々な困難を抱えておられる現状がある。

日本人であろうとも、外国にルーツのある人であ

県内で暮らす外国人の割合は、約40人に１人とろうとも、共に日本社会を構成している一員であるなっている。出身国は108か国・地域ということで、という考え方をもつことで互いの理解を進めること

世界各国からの在留外国人の方々が暮らしておられができる。海外から日本を見ることや、世界の状況る。全国的にみると、中国人の割合が高いことに対に関心をもつことがこれからの時代に必要とされるして、県内ではブラジル国籍、日系ブラジル人の方ことである。

の割合が高い。ブラジルに次いで、ベトナム、中国、
韓国・朝鮮の順で多くなっている。ブラジル国籍の（３）ワークショップ「砂漠で遭難したときにどう方は、保護者の就労に伴って家族で来日する傾向がするか？」ある。フィリピンは配偶者の方が多く、ベトナムか

砂漠に不時着した際に、飛行機から持ち出せるらは、留学生や実習生として来られる方が多い。

ものを12個の中から３つ選ぶというアクティビ
ティを体験。選ぶ際には、班員とともに検討し、（２）理想的な多文化共生社会と現状のズレや摩擦
こうした社会をつくるうえで、３つの壁がある。
①「ことばの壁」…日本語指導が必要な子どもたちに対して適切な指導ができていないこと。高校進学の際、周りの日本人の生徒と同じ基準で受験しなければいけないことや、進学後の日本語指導があまりなされていないこと。
②「制度の壁」…日本国籍がないことにより、就職が不利になる場合があること（国籍条項）。在留資格によっては、給付金や奨学金の対象にならない場合があること。
③「こころの壁」…日本人のように過ごさなければ― 11 ―

多数決なしで決定することが指示された。

（１）アクティビティ①「桶屋が損する」〜世界の感想

つながりを感じる〜

参加者の方々と、ワークショップや昼食時にコ
ミュニケーションをとることができて、初回から良い刺激をいただける時間であった。国際理解教育といえば、外国のことへの関心や理解を高めるといった大きく距離のあるイメージをもっていたけれど、オリエンテーションを通して県内のもっと身近なところでの他者理解が、国際理解教育につながると気づかされた。
ワークショップを通して、物事を考える際には、話し合いのゴールを定めることで話し合いをスムーズに進めることができるということを実感できた。
課題解決をグループ内で進めるためには、まずは

１グループ４人程度の机に、「はじまりのカード」

安心して意見を出せる環境を整えることが必要で３枚と「おわりのカード」６枚のあわせて９枚組のある。出された意見に対して反対意見をもっていカードが配られた。はじまりのカード１枚につき２たとしても、まずは他者の考えや意見を受け止め

つのおわりのカードがある。次に、はじめとおわりることが必要であり、どのような考えでもこの場の間に入る15枚のカードが配られる。どのようなでは受け止めてもらえると感じられれば、そこか経緯でどのような終わりつながるのかを予想してカーらより展開していくことができる。また、話し合

ドを並び替えるアクティビティ。

いの中では、意見をつなぐ役割や、次のトピック

このワークショップを通して日本で起こった出来に切り替える役割、共感する役割など状況に合わ事が、どれだけ世界に影響しているかを体験した。

せて役割分担が必要であると感じた。学級内でことばの壁がある生徒は、このようなグループワー（２）「開発教育」とは 「国際教育」とは（ミニ講義）

クで会話が盛り上がっても状況がわからない場合＊国際理解教育…過去の世界大戦が起こった原因もあると思うので、その際のサポートについてもは、異文化を理解できなかったからではないかと考えていきたい。

考えられている。異文化理解をすすめるためには（池本 愛）

じまった教育。
≪午後≫＊開発教育…先進国と途上国の間に大きな経済シス

３つのワークショップを体験。ワークショップをテムの差がある。南北問題と開発援助を理解し、通して、世界の様々な価値観、在留外国人の見え方

問題解決に参画することが大切であることからはなどを学んだ。ワークショップを通して、世界につじまった教育。

いて考えながら一緒に学ぶ参加者と意見を交換し、頭を柔軟にしながら親睦を深めていく。身の回りに教育において大切なことは、

ある今まで気がつかなかったことや見えなかったこ「聞いたことは忘れる」とに気づいていくことが目指され、今後の活動にベー「見たことは覚える」

スを養った。

「やったことはわかる」

このワークショップでは３つのルールが設けられ「発見したことはできる」

た。
１．積極的に参加する（３）アクティビティ②「座ってくださいゲーム」

２．時間・空間を独り占めにしない
３．相手を否定しない

スクリーンに３つのヒントが順に映し出される。
指示の内容が分かった人は座るというゲーム。第１
ヒントはヒンディー語。第２ヒントはドイツ語。第３ヒントは日本語で映し出された。全くわからない― 12 ―

文字が目の前にある不安や、文字はわかるが意味が分からない不安を体験した。

（５）アクティビティ④「世界がもし100人の村だったら」感想
在留外国人には日本での生活がどのように見え

ワークショップについての基礎知識を学んだ。ワー

ているかを体験することができた。特にワーク

クショップを通してどんな事が学べるか、またどんショップの座ってくださいゲームでは、意味が分な素材を使って展開できるのかなど。「世界がもしからない文字に対する不安感が理解できた。日本

100人の村だったら」を使い実際にワークショップに住んでいる人の大部分は日本語が母国語であを体験し、そこからわかる事について学んだ。

り、日本語を何の障害もなく読むことができる。
その中で自分だけ読めないという環境に置かれることは今回のアクティビティよりもさらに強い不安感を感じることが容易に想像できる。このような体験を通して身をもって在留外国人の見え方を理解することが大切である。

（折居 夏帆）（４）アクティビティ③「フォトランゲージ

地球

の食卓」
世界の様々な家族が１週間分の食料と一緒に撮影された３枚の写真を使い、質問に対してランキング
をつける。

感想
個人的にあまりワークショップに関心がなく、

Ｑ１．もし半年ホームステイするなら→今の生活に近い暮らしを選ぶ人と逆にかけあまり興味がなかったが、実際に体験してみると自分の考えや視野が変化することを実感し、とて離れた生活を選ぶ人がいた。

も良い経験であった。知らず知らずの間に思考は

Ｑ２．豊かな生活はどれか→何をもって豊かというのかグループによっ

偏り自分の持つ知識に偏りがあることを学んだ。
また、初日に参加者と様々なことを語る機会になてさまざまであった。

り一気に親近感が湧いた。

Ｑ３．ゴミの出ない生活はどれか→満場一致で同じ答えになった。
Ｑ４．持続可能な生活はどれか→Ｑ３と似た答えになった。
Ｑ５．調理時間がかかりそうなのはどれか→家事の負担に関係し、女性の社会進出の遅れに影響がある。

― 13 ―（平岡 恵美）

第２回 「ブラジル人学校の生徒との出会い」【開催日時】2023年８月３日（木）【参加者数】受講生：14人【会

サポーター：６人

見学者：２人場】日本ラチーノ学院

２つの教室に分かれて、セミナー参加者と日本ラチーノ学院高校３年生が一緒に活動を行った。日本とブラジルとの歴史を学び、ラテン系の生徒たちの視点や苦労、ファミリーヒストリーを理解した。
［ラチーノ学院生徒との意見交換での発言］≪教室①≫
ファシリテーター：川﨑 功さん Glocal net Shiga「日系の歴史を見てどう思ったか？」（１）自己紹介・アイスブレイク・意見交換

ブラジル人とフェスタなどに行ってみたいか？

（ア）自己紹介タイム…

街中で外国語を話していてもポルトガル語だとわ

セミナー参加者とブラジル人生徒がお互いに質問を交わす。簡単な質問

からない。

で、生徒たちに「好きな日本食は？」などを聞

動画に出てきた山本ファビオの気持ちがわかる。

いた。生徒たちからはブラジルのイメージにつレストランとかに行っても読めないことも多い。

いて聞かれた。

動画の中で、一家を上げてブラジルに行ったと説（イ）フォトランゲージ…

明があったが、なぜ「一家でブラジルへ」なのか？

２枚ずつの写真を見せられ、どちらがブラジルでどちらが日本で撮影［川﨑さんより解説］されたものかを尋ねられた。ブラジルに今日ま一人で行ったら辛くて逃げて帰ってしまうが、で多くの日本文化が残っていることが紹介された。

家族で行くと定住せざるを得ない。これが当時、（ウ）意見交換会…

ブラジル政府が考えた受入政策のねらいだった

家の中での靴の履き方、電車とのこと。

内の静かさなど、文化の違いについて話し合った。そして、アイデンティティについて、生徒

日本はまだ差別が多いので暮らすのが大変。小中たちが自分をブラジル人だと感じるか、日本人学校でいじめも多かった。

だと感じるかについて話し合った。
［その他の写真の補足説明］●東山（とうざん）農場の紹介●ブラジルとの文化の違い
ブラジルについて知っていること、好きなこと

三菱創始者の岩崎彌太郎氏の長男 岩崎久彌氏に→サッカー、コーヒーなど

より創業されたサンパウロ郊外にある大きな農

嫌いなことは、なし。

場。2005年に NHK 放送80周年を記念して放送

お米の違い（ブラジルはパラパラ）、日本の方がされたドラマ『ハルとナツ〜届かなかった手紙〜』

おいしい。

の撮影などで使われた。
●日伯関係の歴史

ブラジルはワンプレート、日本は小皿文化

1942 第二次世界大戦開戦
ブラジルと国交断絶（２）アニメ動画「100年前のブラジルへ、タイムスリップ！〜アニメで学ぼう

日系人20万人が敵性人となった。

移民の歴史〜」1945 敗戦。現地の日系人は、日本が負けたと鑑賞
https://www.youtube.com/watch ？ v=fWDzUMHc̲rg

信じられなかった。

ブラジルと日本の歴史についての、有益で啓発的なアニメ「100年前へ、タイムスリップ！」を見た。

日本人は多くの日系人に感謝しなければならな

日本に帰ってきた多くの日系の人々が直面する苦難い。戦後日本は家もない、食べるものもない生活にの一端を示すものでもあった。

なってしまった。海外に暮らす日系人の方々がお金を集め、日本にミルクや缶詰などを送ってくれた― 14 ―

（LARA（ララ）物資）。この物資のおかげで、日本てきた。祖父の代わりに父が来日し、日本で母との学校給食が始まった。

出会って今に至っている。

（３）ラチーノ学院生徒によるファミリーヒストリーの発表（４）問いかけ「自分はブラジル人か日本人か？
どちらだと思う？」
ラチーノ学院の生徒に問いかけた。「ブラジル or
ボリビアの空港におりて街を見て回ったときに、自分は何人だと感じるか？」○１人目
事の始まりは戦争が始まったとき。初代（高祖父）⇒全員が「自分はブラジル人」と回答。

がボリビア（ラパス）に渡ったときに、キヨシ
ヤマモトという子どもがいた（のちの祖父）。もう一人の子どもが生まれて、妻（高祖母）が亡くなった。その後、コチャバンバ州に移住し子どもたちも現地の方と結婚した。1977年サンタクルス州に移住し、祖父は祖母と結婚。2009年に祖母が亡くなり、翌年に祖父が亡くなった。今回、自身のルーツを調べて初代が鹿児島の出身だと分かった。父母が2006年に、妹と自分が2021年○通訳 A さんのヒストリーに来日したばかりで、今は日本の生活を楽しんで

23歳の時に来日し、今40歳。大学も仕事もペルーいる。

でしてきた。10年間、病院で通訳をしたりして○２人目いる。長くペルーに住んでいたのでサッカーはペ

曽祖父は沖縄出身。16歳の時に仕事がなくブラルー代表を応援する。自分の子どもたちは日本生ジルに行ってコーヒー農場で働いたそう。子ども

まれ育ちなので、日本を応援するかもしれない。

が５人いて、ずっとサンパウロの中にいた。祖父

妻は日系ブラジル人。

母が結婚し、母が生まれた。はじめは、祖父母だ○通訳 B さんのヒストリー

け日本に来て、母が大学に行けるようブラジルにコロンビアで生まれ、４か月で来日。ブラジルの仕送りしていた。母は、日本の工場で父と出会い、保育園でポルトガル語を覚えた。４歳からバイリ

私が生まれた。ラチーノ学院には２年生に妹もいンガル。日本の高校を卒業して、進路を考える時る。

に分野を決められず、市役所で働いた。その後、○３人目

専門学校、大学に行き、現在は研究職に進んでいる。言語は文化的な面も学ぶことができる。

初代は佐賀からの移住者。曽祖父はお金がなく、ブラジル（サンパウロ）に行ったそう。マットグ○通訳 C さんのヒストリー

ロッソ州のコーヒー農園で社長になりお金ができきょうだいの中で自分だけがブラジルで生まれた。

たが、ギャンブルなどでなくなってしまった。祖

父が日本領事館に出生届を出していなかったため、父の名前が書いてある道があるほど有名だったよ

家族の中で自分だけがブラジル国籍である。来日うだ。その後、差別を受け、サンパウロから逃げの際は、ブラジルからは逃げてくるような感覚だっ― 15 ―

た（今良くなったにもかかわらず、そのような感

ジル人生徒より、自身のルーツに関するスピーチ発

覚で来日する人もいる）。日本人と結婚して、子表を聞き、その後グループごとに質問などをして交どもも生まれ10年間東京に住んでいた。東京では流した。日本に来て31年目になる酒井さんからも、

ブラジルのコミュニティは少ない。外国ルーツの親族がどのようにしてブラジルに渡ったのか詳しく人たちのために何とかしたい、子どもを助けたい

説明していただいた。

という想いがあり、市役所で働くことになった。
（１）「ひょうたん島問題」より〜あいさつがわからない〜

川﨑さんより、「今回のようにブラジルの若者と日本人が直接深く関わるのは初めてではないか。と１人１枚ずつカードを配り、そこに書かれているても貴重な経験であったと思う。ラチーノの人たち

通りに挨拶をして教室内をまわる。全体の中に３つにこの経験をどう生かすか、ぜひ話してあげてほしの種類の挨拶が存在し、挨拶をすると同じように返い」とコメントがあった。

してもらう場合と返してもらえない場合を体験する。活動後に、ふり返りを行い、参加者からは「同じ挨拶だと安心した」や「挨拶を返してもらえないと不安な気持ちになった」と言う感想が出た。自分と異なる文化を持つ集団に入り込むとはどういうことかについて体験した。

感想
私自身も外国人として、異なる文化的規範、言語、そして期待に囲まれた世界に身を置くという感覚に共感できる。しかし、私が話をした生徒の多くは、日本で生まれたか、幼い頃から日本で育っていた。にもかかわらず、生徒たちの多くは、自（２）日系人の歴史を知ろう

分がブラジル人なのか日本人なのかはっきりしな①どっちがブラジル？日本？

い。生徒たちの日本に対する意見はとても率直

いくつかの写真を用いてクイズを行った。一つで、過度に肯定的でも批判的でもないと感じた。

目は、日本とサンパウロの日系校の学生が書いた

日本での経験の良い面も悪い面も聞くことができ、作文。二つ目は、玄宮園とイビラプエラ公園。三

とても興味深かったし、日系人の日本での経験がつ目は、生田神社とリベルダーデ（サンパウロにより良いものになるよう、少しでも貢献したいとある東洋人街）。非常に似通った建物が、日本の反思った。

対側に位置するブラジルに存在する事実を知った。

（ハモンド エミリー）≪教室②≫

ファシリテーター：川辺 純子さん Glocal net Shiga
概要
ブラジルに今も残る日本式の建造物の写真から、ブラジルと日本の繋がりを知る。日本から出稼ぎのためにブラジルに渡った日本人の祖先をもつ日系人の募金により、戦後困窮していた日本へ「ララ物質」が送られたことを学んだ。後半は、３名の日系ブラ― 16 ―

②アニメ動画「100年前のブラジルへ、タイムスリッに通っており、日本で生まれたブラジル人というプ！〜アニメで学ぼう 移民の歴史〜」鑑賞

ルーツを持つ。現在は外国語大学への進学を目標にしていて、今後も日本で暮らしたいという思い③ LARA（ララ）物資についてがある。

第二次世界大戦後、中南米の日系社会による募金をきっかけに、アメリカのアジア救済公認団体○３人目（LARA）を通じて日本に送られた支援物資につ曽祖父は、第一次世界大戦後、仕事が見つからず

いて説明があった。当時の価値として約400億

ブラジルへ渡ったそう。その後、ブラジル人との円。当時の日本人の６人に１人が恩恵を受け、学間に彼の父が生まれた。父は1991年に日本に渡校給食の礎にもなったことを知った。

り、彼の母と出会う。両親共に日本の工場で働いた後、ブラジルに渡りビジネスを始めたが上手くいかず、2017年に日本に戻ってきた。彼は移り住む大変さについて、言語の壁と環境の変化は大きいと話した。また、ブラジル人とは５分で友達になれるのに対し、日本人とはそううまくいかな

昼食休憩

いと感じていると話してくれた。彼自身のアイデ
ンティティについては、フレンドリーな国民性があることから、ブラジル人と認識しているそうだ。
⑤ゲストスピーカー

酒井さんによるファミリーヒ

ストリー発表1920年代、滋賀県から約2000人の移民がブラジルに渡ったそう。移民船の乗船記録は誰でも調べることができ、彼女の祖父母がどの船でブラジルに渡ったのか詳しく説明してくださった。彼女が昔暮らしていたマットグロッソ州についてや、
現地の日系協会ではこんにゃく作りや肉まん作りなどが行われていることを教えていただいた。

④ブラジル人生徒によるファミリーヒストリーのス⑥グループディスカッション

ピーチ

グループに分かれて、ファミリーヒストリーの○１人目
祖先が、1918年戦争から逃れるためにブラジル話者から直接お話を聞き、日系ブラジル人としてに辿り着いたそう。彼女自身は日系人の父とブラの生き方への理解を深める。
その後、各グループの話し合いから出た意見に

ジル人の母をもつ。自分のアイデンティティにつついて、クラス全体で共有する。

いて、ブラジル人と認識しているが、理由ははっきりわからないという話があった。また、将来について、日本社会に自分がどのように入っていく（３）まとめ日本の考え方は血統主義。川辺さんより、「日本のか、順応できるのかという不安も聞かせていた人の血が入っていた方が良いのか？」との問題提起

だいた。

があり、以下の２点について問いかけがあった。

○２人目
曽祖父は、1929年世界恐慌の頃にブラジルのサ

課題

ンパウロに移住したそう。農場での仕事や日本語

日本人と日系ブラジル人が繋がり、幸せに生きら

教師、工場での仕事をする中で曽祖母と出会う。

れる社会にしていくために、次世代を担う私たちに

そして、彼の母が19歳の頃、ブラジルでのインできることを考える。

フレーションの影響で、1991年に生きるためにどうしたらもっと力を合わせられるのか。

日本へ移住した。彼自身は４歳からラチーノ学院

100年後お互いの子孫が幸せに生きるためには。

― 17 ―

ラジル人」と答えたことに驚いた。日本で生まれ、感想
日本とブラジルという異文化の間で板挟みにな

日本語を学び、日本で育っているにも関わらず、りながらも、自分自身のアイデンティティはブラそう返答したのは、ラチーノ学院に通っているか

ジル人として生きることにあるとクラス全員の生らこそ戸惑いなくそう答えられるのだと考えた。

徒が答えていた。日系ブラジル人と日本人、互い

ラチーノ学院のような外国人学校は「自分自身がの存在を意識しつつも理解し合うための機会が不何者であるのか？」を信じられる、唯一自分のルー十分であることに気がついた。彼らにとって生きツの文化を学べる場所であるため、今後も守ってやすい日本社会をつくるため、相互理解を促すた

いかなければならないと感じた。

めにも、初等教育の段階から日本とブラジルの関（昨年度修了生 / サポーター

竹辺

このみ）

係性について歴史を学ぶ必要がある。
午後の活動を通して、お互いに話し合うこと、

セミナー参加者のみでのふりかえり

言葉とジェスチャーを通して意思疎通することにラチーノ学院の生徒は下校し、セミナー参加者がよって、互いの偏見を超えて、それぞれの境遇や同じ教室に集合して、本日のふりかえりを行った。

個性を理解し、共感し合う体験ができた。日本の感想などを付箋に書きだし、模造紙に貼り付ける作

血統主義について考える時間があった。日本国籍

業を行い、全体共有した。

を有して21年生きてきた私は、今まで日本国の血統主義について意識的に問題視したことはなかった。しかし、講義のお話を通して、日本人の血が入っているか否かで、外国籍の人が日本国で受けられる待遇が大きく変わってくることを知り、不公平な社会の仕組みだと感じた。
このように、異文化のフィルターを通してこそ、違う視点から自国の主義と文化を知ることができる。なぜ日本が血統を重視する社会であるのか、

アイデンティティの話で国籍とは何なのか疑問に血統主義を裏付ける理由は現代の価値観と共存で思った。

きるものであるのかを考え、私たちの世代から変元気で明るい人が多かった。

化を起こしていきたい。

お昼のポテトチップス（炊いたお米の上にかけた）（新山 晴日）にはびっくりした。
日本での生きづらさを聞くことができた。

感想
日系人について詳しく知らなかったが、私たちいろいろなバックグラウンドを持っている人が多の祖先の代が生きていく・お金を稼ぐために「移い中で、自分は何人か？私たちも考えていかない住」という手段をとったことが始まりだと知った。

といけない。

また、移住した先で日本風の建造物を建てることこのような背景を持った子どもたちが増えていく。

を認められ、今もなお残っていることに驚いた。

どのような社会を作っていけるのか課題になって一方、日本に移民としてやってきた外国人に対しくる。

て、日本が同じようにその国の文化に関係する建日本での生きにくさはなく、楽しんでいる生徒が造物を建てることを認めているのか気になった。

多かったが、一方で、冷たいという印象を持つ生例で挙げると、イスラム教のモスクを設立するに徒もいた。

も相当の努力があったと聞いているので他文化に日本人とそれ以外の人たちの壁を作っているのか

対して、日本はまだまだ受け入れ体制が整っていもと思った。

ないように感じた。

アイデンティティの揺らぎ。どう接するのか。

また、ラチーノ学院の生徒が「あなたは何人で日本好きな子が多かったが、日本社会に出ていくすか？」という質問に対して、おそらく全員が「ブ中で思う困り感、不安などあるのではないか。

― 18 ―

日本ルーツの方々のことを日本に住みながら知らなかった。
３世、４世の子どもたち、子孫が安心して暮らせるように考えていく必要がある。
国籍は全員ブラジル人だと答えた。ブラジルを誇りに思っている子どもが多かった
もっとバレーボールをやりたいと、実際に交渉していた様子に、育ってきた環境の違いを感じた。
食の違いについても同様。
［変容モデル］
ブラジルにいるときは日本人と言われる。
日本人にはブラジル人だと言われる→ 日系人はどちらなのか？
アイデンティティを形成する青年期に混乱してしまう人がいる。
ラチーノに通っている子どもたちは、日本人の友達は少ない。
市町の国際協会で対応しているのは日本の学校に通っている子どもたちがほとんど。
世代が進むにつれ、いつの間にか日本社会に適応
まとめ

ファシリテーター 川﨑さんよりし、アイデンティティが日本人になっていってい○日系ブラジル移民の歴史等について紹介る。

バネスパ（元サンパウロ州立銀行）には多くの家族で来日するの人たちが増えていく（法律を変

日系人が働いている。日系人は現地で親切で勤えている）。

勉という評価を得ていることが表れている。

どのような教育で付き合い方をしていくのか、考国籍を中心に話していくと日系ブラジルは非常えていく必要がある。

に複雑である。

現在、日本で暮らす日系ブラジル人は、定住者：
永住者の割合は１：２で永住者が多い。つまり、家族でずっと日本に住んでいく人が多いという実態である。

― 19 ―

第３回 「ムスリム（イスラム教徒）との出会い」【開催日時】2023年９月10日（土）【参加者数】受講生：13人 サポーター：８人【会場】モスク アン ヌール能登川（MASJID AN-NUR NOTOGAWA）【ファシリテーター】川﨑功さん

Glocal net Shiga【訪問先の説明】滋賀県東近江市内にある３階建ての家。家といっても小さな公民館くらいの広さがあった。毎月そこにイスラム教の人々が集まり、お話をしたり祈りを捧げたりしているそうである。そこに集まる人数はとても多いらしく、男性は２階でお祈りが行われるのだが、ぎゅうぎゅうになってしまう程だそうだ。日本語が喋れる方も多くいるが、英語のみ喋れるという方もおられ、いろいろなムスリムの方が集っている印象だった。
実際にモスクで先生と呼ばれる方から、自分たちがどのように生活しているのかなどのお話を聞いた。その後、手や足、顔を水で清めたり、イスラムのお祈りをしている所を見せてもらったり、伝統料理である辛い物や麺類などの様々なお料理と、辛い物が苦手な人の為に用意されたみかんを食べさせてもらった。さらに、これらの体験を通して疑問に思ったことを聞き、どうやって生計を立てているのかといった話もさせてもらった。そして、モスクの人々といったん分かれて受講生だけで集まり、グループに分かれて感想を紙に書いたり話し合った。
最後にモスクの人々にチームの代表が感想を述べて感謝の礼をして終了した。

インドネシアにはモスクがあちらこちらにあるが、（１）技能実習生について学習
技能実習生制度とは、日本が技能、技術、知識の滋賀県には草津市の一か所しかなかった。ヌズライ

開発途上国等への移転を図り、開発途上国等の経済さんは約１年間寄付金を募り、地域住民の許可も得発展を担う「人づくり」に協力することを目的として、東近江市で設立した。今ではイスラム教徒の憩ている制度。在留インドネシア人のうち技能実習のいの場となっている。

在留資格を持つ人は、全国で約46％、滋賀県では約62％を占めている。

（３）イスラム教について学習（講師：アマドムアズさん）①インドネシアにおけるイスラム教：インドネシア
ではイスラム教が86.7％を占めており、イスラ
ム教徒が多い国の一つである。

（２）モスク設立の経緯について学習（講師：モハマッドさん（一社）滋賀インドネ②イスラム教の教え：六信五行「６つの信じるべきこと」と「５つの行うべきこと」

シア友好協会 代表理事）
モハマッド ヌズライさんは、1997年から３年間、《六信》研修生として製造業に従事。インドネシア帰国後『神』唯一神アッラーの存在を信仰。

は、日本語学校や送り出し機関にて技能実習生のサ『天使』アッラーの命令を人間に実行させ、善行ポートを行う。日本人との結婚を機に日本へ定住。

と悪行をチェックする天使を信仰。

― 20 ―

『啓典』コーラン（クルアーン）こそが神が与え③礼拝の見学・体験：実際に礼拝の様子を見学、希た最後で最高の言葉として信仰。

望者はアザーンに合わせて体験。

『預言者』神の言葉（啓示）を預かり、人々に伝える人のこと。最後で最も偉大な預言者としてムハンマドを信仰。
『来世』現世は仮の世界であり、来世こそ本当の人生（永遠の生）。来世には天国と地獄があり、最後の審判で生前の善行が多い人は天国へ、悪行が多い人は地獄へ行く。
『天命』善悪を含むすべての事柄は神の意志による運命であると信仰。
《五行》④昼食：イスラム教徒の皆さんが振る舞われるイン『信仰告白』信心を宣言し、アッラーのほかに神ドネシア料理をいただく。

はなく、ムハンマドは神の使徒であることを認め
ること。

感想

『礼拝』１日に５回（夜明け / 正午 / 午後 / 日没 /実際にモスクで直接お話を伺うことで、イスラ

夜）メッカに向かって礼拝。

ム教徒にとって信仰が人生や生活と深く結びつい『断食』ラマダンの聖なる１ヶ月間、夜明けからていることを感じた。イスラム教との共通点から日没までの間飲食を断ち心身を清める。

キリスト教の受講生と握手するシーンが生まれた『喜捨』余裕のある者は貧しい人に一定の割合でのも印象的だった。強い信仰をもたない人が多い

富の分配を行う。

日本において、宗教やそれに深く関わる文化、習『巡礼』人生に一度イスラム歴12月にメッカへの慣をどう理解して互いに住みよい環境をどう創造

巡礼が義務。

していくか、今後共通の課題として共に取り組んでいく必要があると実感した。

（村長 りか）（４）お清め・礼拝の見学・体験、昼食①お清めの方法：「ビスミッラー」と唱える→手を洗う→口を３回ゆすぐ→鼻を３回ゆすぐ→顔全体（５）インタビュー交流
男性信者へのインタビュー①
祈りをしている時にモスクの人は何を考えて行っを３回洗う→肘まで両腕洗う→頭を水で撫でる→ているのかが分からなかったのでお聞きした。する

耳を洗う→両足くるぶしまで洗う②礼拝の意味：（ⅰ）起床後：起きたことに感謝（ⅱ）と「自分の生活で犯してししまった罪を神に許して

昼：午前の振り返りと神へ感謝（ⅲ）夕方：無事

もらっている。罪というのは、結婚しているのに（妻に仕事を終えられることに感謝（ⅳ）夜：無事に以外の）女の人を見て美しいと思ってしまう事とか１日を終え家族に会える感謝（ⅴ）就寝前：一日

社会的にダメなのにやってしまった事ね。」というの振り返り、一日のすべてに感謝事だそう。ムスリムの人は本当に真面目なんだなぁと思わされた。

感想
事前情報としてなんとなくあったムスリムの人々にある偏見（男女差別、頭が固い）などの物は西洋的史観である事を、頭の片隅に入れて忘れてからムスリムの方々と色々交流をした。それで、やはりムスリムの方々はイスラムの考え方を基に世の中を一生懸命生きているのだと思わされた。そ― 21 ―

こにはムスリムの方々の誇りと勤勉さを強く見せ○対象者：スラメットさん（40代）てもらったように思う。

Ｑ：日本に住むようになったきっかけは何ですか？

私のような西側の新しい意見ばかり学習し模範

Ａ：研修生（現：技能実習生）です。南草津の機械として言われてきた人間にとっては全くもって新加工の会社で勤務していました。その研修中、しい、知らない価値観の方々であり非常に興味深

今の妻（日本人）と出会いまして、在住を決めいお話をしてもらえた。特に「女の人はお姫様だ」

ました。

という話を真剣に丁寧に教えてもらったときは思

Ｑ：研修期間中、日本語はどのように勉強されていたのですか？

わず驚きと尊敬の念を抱かずにはいられなかった。
そこには建前というような雰囲気は一切なく、「こ

Ａ：メモを手元から離しませんでした。何もわかられこそが私たちの美徳です」と心で伝えようとしなかったので、分からないときは直ぐにメモをているのが分かるし、実際にちゃんとその通りにとって、仕事が終わったらまとめて会社の人に生きている、生きようとしているのがよく伝わっ質問をしていました。そして、帰ってその日のた。そこにはなんとなく騎士道精神のような熱さ

単語の復習をしていました。それを毎日していを感じずにはいられず、現代にもこのような方々ました。

がいらっしゃる事実に感嘆の念を持ったのは間違

Ｑ：お子さんはいらっしゃいますか？

いなかった。

Ａ：います。17歳と１歳半と４ヶ月の３人です。
17歳は長女で今京都の高校に通っています。

今回の交流から学んだこととしては自分には少ない信条や情熱のようなものを強く持っている

Ｑ：日本での生活はどうですか？

人々であり、尊敬できる方々だと思った。そこか

Ａ：大丈夫ですね。不便なこともないです。

らムスリムの方々から学んだことの一つである、
自分の性分として女性はお姫様と考えて生きる事を真似すると決意した。

感想
御二方へのインタビューを通して、日本での生（相馬 大耀）活に上手く馴染めているように感じた。しかし、男性信者へのインタビュー②

それと同時に我々日本人の認識も変えていかなけ○対象者：ヒムロンさん（40代）

ればならないと考えた。ヒムロンさんの「仕事中

Ｑ：日本に住むようになったきっかけは何ですか？

にお祈りができないときがある」という言葉が気

Ａ：バリ島で日本人女性と出会い、結婚・日本に在になったのだ。想見ではあるが、日本人には「仕住することを決めました。

事中はお祈りをしない」という潜在的なステレオ

Ｑ：お子さんはいらっしゃいますか？

タイプがあるのではないだろうか。前記に関して

Ａ：います。今年18歳です。幼少期〜中学生まで、は、一概に断定できないが、多文化・多国籍の人々

インターナショナルスクールに通わせていましと共生するには、日本人それぞれが持つ固定観念

た。どこでも通用する国際人材になってほしいなるものを取り除き、日本人側もインドネシア人です。

に対しての歩み寄りが必要なのではないかと考えさせられた。

Ｑ：日本での生活はどうですか？

（永 潤）

Ａ：慣れましたし、問題ないですね。強いて言うな
ら、仕事中にお祈りができないときがあること

女性信者へのインタビュー①ですね。ムスリムにとって、お祈りが出来ない○対象者：ユニーさん（インドネシア出身 /40代女
性 / 二児の母）ことは苦痛なのです。日本のイメージは来る前と来た後でとても変わりました。バリで仕事しＱ：お昼ご飯美味しかったです。家でも料理はしま
すか？

ていたとき、日本人のお客さんは皆さん、すごいお金を使うんですよ。お金持ちの人ばっかり

Ａ：します。旦那用、子ども達と自分用を分けて作なんだなと思っていたんですけど、実際そういります。旦那は日本人で、辛い物がお腹に合わう訳でもないことが分かりました。

ず食べられないので日本料理、子ども達は私と― 22 ―

一緒のインドネシア料理を食べます。料理を分

他の友達が「ずるい」と言っていたときもあり

けて作らないといけないのは、ちょっと面倒くましたが、今は理解して給食や修学旅行先でのさいよね（笑）

食事のときには「これは豚肉が入っているから

Ｑ：お仕事をしに日本に来られたのですか？

食べられないよ」とサポートしてくれるように

Ａ：はい。実習生としてホテルで仕事をしました。

なりました。

帰国２ヶ月前に今の旦那さんと出会い、「また

Ｑ：外食の時はどうしていますか？

日本に戻ってきてほしい」と言われました。イ

Ａ：子ども達がネットでお店を検索して、私が「こンドネシアへ帰国後、親への挨拶やビザの手続

れは豚肉入っていますか？」と店員さんに聞いきをして日本に戻り、今の旦那さんと結婚しまています。子ども達は「恥ずかしいからやめて」

した。

と言いますが、「食べたいんでしょ？（= 食べ

Ｑ：お子さんはおいくつですか？

るためにはきちんと確認しないといけない）」と、

Ａ：娘が２人、大学生と中学生です。２人ともイン

確認するようにしています。でも大体食べられドネシアで生まれ、日本で育ちました。日本語

るのは、寿司かうどんくらいです（笑）

が第一言語です。私はインドネシア語を忘れてほしくないので、家ではインドネシア語で話し、電話や LINE もインドネシア語を使います。長女は、通信制大学に通い、スーパーと日本語を実習生に教えるアルバイトをしています。アル
バイトを通してインドネシア語を勉強してもらえるのでよかったです。ここ（モスク）で実習生の通訳サポートができるようになったら嬉しいです。小学校からは、ヒジャヴを外しました。
私にとっては頑張った（耐えた）ことです。
Ｑ：やはり、子どもさんがヒジャヴを外すことは精神的に苦しかったですか？

感想

Ａ：正直辛かったです。でも、子ども達は学校でヒ

上記の通り、厳格なイスラム教徒の母親としてジャヴを身に着けることを嫌がるので、仕方がイスラム教の教えやインドネシアの言語や文化をないから我慢しました。ただ、日本人の友達の我が子に受け継ぎ守りたい気持ち、日本人として真似をして肌をたくさん見せるような服は着な

宗教について理解はできるが食事やお祈りなどのいように約束しました。それと、お祈りや豚肉

習慣は変え難い現実、子ども達の「母の想い」はなどを食べないこと、その気持ちを大切に守る

大切にしたいものの実際に日本で生活するには理ように話しました。

解されず馴染めない苦しみなどがインタビューに

Ｑ：学校でお祈りはどうしていましたか？

より露わになった。それらより、日本人や親子間

Ａ：女の子は、人に見られるところでお祈りができでのギャップに苦しみ、葛藤しながらも、お互いないです。だから、先生が空いている教室を使の想いを尊重しあい、できることを掛け合わせてわせてくれました。

歩み寄ることが大切であると改めて感じることがＱ：学校だと給食がありますが、どうしていました

できた。

（村長 りか）か？
Ａ：幼稚園の時から、給食のメニューをチェックし女性信者へのインタビュー②て、初めは先生に「これは食べられないので外２歳半のお子さんを育てる女性にお話を伺った。

してください、お金はそのままで構いませんの①インドネシアの学校事情（英語教育と宗教の時間）で」とお願いしました。食べられないものが多インドネシアは約13,000の島々からできた島

い日は、弁当やおかずだけ持たせていました。

国であり、様々な民族が暮らしている。島により― 23 ―

宗教や言語も異なるため、異なる島の方と会話す話を聞くことで、平和で人に優しい宗教であるこる際は共通語であるインドネシア語で会話をするとがよく分かった。コーランに記載されている一とのこと。地理的にもオーストラリアをはじめ、文一文にも深い意味が込められていて、ラマダン

様々な国に近いため小学校１年生に相当する学年や喜捨などもすべてに意味があり、人への思いやから英語教育が始まるそうだ。人口の10〜20％

りに溢れた、良い教えがたくさんあることが分か

は英語が話せるとのこと。また高校まで週１回宗り、大変で厳しいというだけでなく、本来の行為

教の科目の時間があり、各宗教に分かれて宗教のの意味を考えると、人として大切なことを教えて授業を受けるそうだ。

くれるものだと感じた。

②インドネシアの法律（結婚、アイデンティティカー
ド）

毎日５回のお祈りや豚肉やお酒の禁止等、日本人からすると大変と思うようなことも、意味があ

インドネシアで婚姻する際は夫婦同一宗教でなるためやっていると話されていて、イスラムの教

いといけないと法律で決まっているため、どちら

えをしっかり理解されているからこそ、苦とは思かが非ムスリムの場合、改宗する必要があるとのわずにされていると感じた。インタビューしたムことだ。インドネシア以外の国での婚姻の際はム

スリマは、イスラムの教えの中で、本当にやらな

スリムと非ムスリム同士でも問題ないとのことだっ

いといけないの？と思ったことはあるが、神様がた。また、アイデンティティカードがあり、自身

私たちをそうさせているということには意味があの宗教を記載する義務があるとのことだ。

るし、その意味が分からない場合は、周りのイス③イスラムの信仰に関して

ラム教に詳しい人に聞くと話されていて、すごく

礼拝前の水でのお浄めだが、水は流れるきれい熱心であると思った。

な水（水道水や川）ならばお湯でも構わないとのそうしたお祈りをする場所やムスリム・ムスリ

ことだ。水をはじくものは禁忌とされ、タトゥー

マのコミュニティとして、滋賀にモスクがあり、禁止、メイクも礼拝前は落とし、礼拝後は再度メ集える場所があることはとても貴重であり、大事イクをするとのことだった。また、日本には四季な空間であることが分かった。イスラム教徒の人があるため冬の礼拝は日の出の前に行う際は体が口は多く、滋賀県でも増えている中で、拠点とな

冷えて厳しいとのことだ。日本での寺社仏閣に関るモスクがあることは大きな意義があり、その町しては見学のみは可能、参拝は他の神様や仏様との日本人にも受け入れられていることは、お互いつながるため不可とのことだった。お守りも信仰への理解が深まるきっかけとなり、良いことだとの対象として認識しなければ持つことは可とのこ感じる。一方で、日本で生活する中で、ムスリム・とで、アッラーへの信仰心が一番大切、とのこと

ムスリマたちは、食事や学校の給食、お祈りの習だった。

慣など、周りの理解が不足していることが大変と話されていて、日本で困難を感じる場面について

女性信者へのインタビュー③

直接お話を聞くことで、よりイスラムへの理解が

食事への配慮、お祈りの回数、家族との関係など、
日本の暮らしの中でのイスラム教について話を聞い

進み、配慮が足りていない部分に目を向けること
ができた。

た。

感想

日本の学校に通う子にも実際に話を聞くことがムスリマによる料理

でき、給食に豚肉が入っていると食べられないことや、代わりに自分だけお弁当を持って行くこと

イスラム教と聞くも、自分だけ目立ってしまって嫌という現実的なと、戒律などがたくさ

悩みを聞くこともでき、当事者からの声をもとにんあり厳しいイメージ

した配慮が、今後より必要になってくると感じた。

が強かったが、イスラ

また、イスラムの過激集団によるテロや殺人が行ム教の教えや実際にム

われ、世界に恐怖を感じさせる事件があるが、イ

スリム・ムスリマのおンタビューしたムスリマは、「私たちも同じよう― 24 ―

に怖い。コーランにはそのようなことは一切書いていない。
」と話していたことが印象に残った。
本来のイスラム教は人に優しい平和な宗教観であり、イスラムの教えの意図など、大切にしている考えが、多くの日本人に適切に伝わるべきだと改めて感じた。
皆が暮らしやすい多文化共生社会を実現していくためには、まずはよく知ることが大切であり、お互いへの理解から始まると思う。（本間 有紀）（７）感想共有、ファシリテーター川﨑功さんによるまとめ、ヌズライさんから一言①感想共有
各グループの代表者が感想を発表。屋台発表で得た他グループの情報の感想や一日を通じての感
想、イスラム教とキリスト教の共通点等、それぞれ思い思い発表した。

（６）参加者同士でシェアリング
インタビューの内容をまとめ、屋台発表（ワールドカフェ）形式で共有。
他のグループでどのような話が出たのか、シェアを行った。男性目線、女性目線の意見があり、ムス
リム・ムスリマの考え方に触れることができた。
①質疑応答インタビューの内容のまとめ
グループメンバーにて聞き取った内容を再度確②川﨑 功さんによるまとめ、ヌズライさんより一言認、付箋に記入後、模造紙に貼り屋台発表の準備

川﨑さんより今後のムスリムを題材とした絵本を行った。

づくりの提案、ムスリムの若者と滋賀の高校生の交流の機会の展望、参加者の周りの人々へ今回の学びを広めていく必要性のお話、ヌズライさんより長年の疑問であった、日本人との距離の取り方（連絡先交換）についてのお話もあった。

感想
遠い存在だったイスラム教やムスリムの方々でしたが、イスラム教の習慣や禁忌事項、その理由等も知ることができ、身近に感じました。またム②屋台発表（ワールドカフェ）
各グループのメンバーが順番に他のグループを回り、他のグループが聞き取った内容を教え合い、スリムの方の熱い信仰心に心を打たれました。改めて正しく知る重要性を感じた一日でした。
（岡谷

情報共有を行った。

― 25 ―ともみ）第４回「日本に根付く朝鮮半島の歴史と今との出会い」【開催日時】2023年10月14日（土）【参加者数】受講生：15人 サポーター：８人≪午前≫ 滋賀朝鮮初級学校にて授業見学および鄭 想根さんからのお話【会場】滋賀朝鮮初級学校【講師】滋賀朝鮮学園・理事長 鄭 想根さん

内容

た。色鮮やかなオレンジと黄色の衣装を着た女の子（１）鄭理事長からのお話１たちは笑顔で踊っていて、キラキラと輝いていて、［滋賀朝鮮初級学校の概要］

見ていて自然と笑みがこぼれた。男の子たちはチャ

創立62年の歴史があり、園児〜小学校６年生まンゴやケンガリ、チン、プッと呼ばれる打楽器を使っでが在籍している。終戦後（1945年８月15日以て、演奏者３人ともアイコンタクトをとりながら、降）、滋賀県に住む在日朝鮮人の子どもたちの教育

身体をリズムに合わせて揺らしていて、とても感動と人権を守り育んできた。その過程で朝鮮学校強制した演奏だった。みんな恥じらうことなく、自信や

閉鎖（1949年）もあったが、1950年からは「朝誇りをもって踊ったり演奏したりしていた。

鮮初級」がつくられ、1960年にはそれらが順次に発展統合してきた。教育カリキュラムは、日本のカリキュラムに朝鮮のカリキュラムが加わったものとなっている。
（２）授業風景の見学
校内を自由に見学する時間をいただいた。学校の雰囲気は日本の小学校と同じような雰囲気で、学級
目標や学級通信、児童が作成したポスターや習字の作品が廊下や教室の壁に掲示されていた。１つの教室に１人〜３人の生徒が先生と授業を受けており、真剣な表情で教科書を音読したり、黒板に書いてあ（４）鄭理事長からのお話２る算数の問題を考えて解いたりしていた姿が印象的［近代史、ヘイトスピーチ］であった。あるクラスで先生と一対一で授業を受け滋賀県と朝鮮との歴史的なつながりを学んだ。戦ている男の子と話をしたが、彼はハングルと日本語、争時、朝鮮半島から滋賀県へ強制労働が行われ、多英語を学んでいるといい、さらに得意のボイスパー

くの朝鮮人は炭鉱などで従事した。自力で帰ろうとカッションも披露してくれた。

思っても、朝鮮総督府（日本）が母国の土地を収奪しているため結局自由でなかったり、戦後は日本での滞在期間が長かったため故郷に生活基盤がなかったり、政治が不安定であったりして帰れなかったという。また、普段知る機会が少ないヘイトスピーチ
についても、実際に動画を視聴して事実を知ると共ばり ぞうごん

まがまがに、悲しい気持ちになった。その罵詈雑言や禍々しい感情を自分に向けられたりぶつけられたりしたらどう思う？同じ日本人、人間としてすごく恥ずかし（３）朝鮮の踊り、打楽器演奏

かった。それだけでなく目に見えない差別のような生徒たちが朝鮮舞踊と打楽器演奏を披露してくれものもあると知った。朝鮮学校は日本の学校教育法― 26 ―

に当てはまらないため、授業の無償化、給食への支≪午後≫

援が乏しいなど、法においても「差」が見える。し【会場】渡来人歴史館

かし、学校周辺の地域と人たちと昼食をつくったり、専門員の大澤

重人さんによる講義および渡来人

イベントを行ったりなど、地域の人と学校がウリハッ

歴史館内展示ガイドツアー

キョ（わたしたちの学校）をつくっているという希（１）日本の朝鮮植民地統治

望のような事実もある。

植民地統治下の在日朝鮮人数は790人（1909年）
から2,360,000人（1945年）へと推移した。日本に来た理由は、労働者動員や朝鮮での生活の困窮で感想
普段の生活の中では知れなかったこと・感じたある。日本に来た朝鮮人は、国籍は日本、戸籍は朝ことを体験した。印象に残っているのが、教室に鮮となり、日本人でありながら日本人でない扱いを

38度線が引かれていない朝鮮半島のマップであ受けた。日本にとって終戦記念日である1945年８る。何故？鄭さんは「もともと朝鮮は一つである

月15日は、朝鮮にとっては統治から解放された日が、大国が家族を分断し、互いを戦争させた。子であり、祝日である。

どもたちは『希望』である。将来、またひとつになるように」という想いを話した。私はその言葉（２）敗戦後の在日朝鮮人にハッとさせられた。朝鮮という地域に生きてき日本の敗戦後、在日朝鮮人は故郷へ帰ろうとした人々は、外部に振り回され、自分が持つ文化のた。敗戦時200万人以上いた在日朝鮮人は1946年

尊厳を無視され、同じ民族・言語・文化を持つの末には約56万人に減少している。そんな中でも、に「韓国」「北朝鮮」と区切られ、その区分は強故郷に帰りたくても帰れない人々がいた。その理由化されている。日本に住む私もそうだ。ニュース

は、故郷に生活基盤が無いことや故郷の物価が高いを見て、まるで「韓国」と「北朝鮮」は互いにラことである。

イバルかのように思っていた。しかしそれは、米国や中国といった大国の目線と同じように重ねてみているからではないか。また、ヘイトスピーチ
や偏見・差別は、文化に優劣をつけて認識しているから「自分が正しい」「あいつは異質、排除すべき」という意識が生まれるのだと思った。
鄭さんは最後に「二度とこのような悲しい過去を繰り返してはならない。そのためには正しい過去を知り（特に飛ばされがちな「近現代」の歴史）、
差別と排除の構造を壊していく責任が今の私たち（３）館内展示見学にある」と話してくださった。私はその責任を全

古代から近現代の日本と朝鮮の歴史に関する展示

うしたい。そしてグローバル化が進む今、将来日を見学した。渡来人が農業の技術や生活の文化など

本の中はどんどん多文化になっていくだろう。自さまざまなものを日本にもたらした。その中でも、分と異なる文化を「面白い」「楽しい」と感じる

日本の生活に適したものが根付いていった。例えば、人もいれば「怖い」と感じる人もきっといるだろ

かまどは根付いたが、オンドルは根付かなかった。

う。お互いを知ることができるイベントや場所、しかけなどの機会を通して、互いを理解し、「違う」
ことに対しての恐れや心配を越えて、「一緒に同じ地域に住むもん同士よろしくね」と交流できる
地域を、地域の人たちで構築していきたいと強く思った。

（是永 弥里）― 27 ―

植民地時代の歴史を改めて知った

感想
日本と朝鮮の歴史は、学生時代の歴史の教科で今の日本があるのは朝鮮のおかげだった

学んだことがあったが、今回の研修を通して新た

滋賀県は朝鮮のルーツがたくさんあったなことを知った。特に、日本にとっては負の歴史

正しい過去、歴史をもっと学ぶ必要があるなど

である、日本が過去にしてきた酷い行いは、これまで知ることがなかった。しかし、今回違った視（３）差別について

点から歴史を学ぶことで知ることができた。物事

日本に残る差別意識の存在を実感したを違った視点から見ることの大切さを強く感じ

差別は無くせるか？

た。過去の出来事を知り、差別や排除が起きない

差別と排除の構造を壊す責任ようにするには、何をするべきなのか、どのよう差別の心からデマを流したのも日本人、デマからな考えを持つべきなのかを私たちはこれから考え朝鮮人をかくまったのも日本人て行動していくべきだと感じた。（堀井 涼花）

まだ朝鮮人への差別は残っているのか？
なぜ朝鮮ヘイトがあるのか？

など≪一日のふりかえり≫【会場】ピアザ淡海（４）その他の意見、感想

朝鮮半島の歴史について出会い、学んだふりかえ

違う視点から見る大切さ

り、グループごとの発表

８月15日のとらえ方の違い
演奏と踊りが素晴らしかったなど（１）朝鮮学校での出会いについて
生徒数が少ない
どんな人が先生になるのか
入学は親の意向か子どもの意思か

感想
私自身、朝鮮についての歴史、日本との関わり、卒業後の進路は地域との関わり、交流が確立できていそうだった

差別を持つ人のこと、自分事になかなか捉えるこ

年間行事が多かったとができずにいました。日本で教わる歴史と朝鮮

校内に保育室も併設されていたで教わる歴史にはきっと違いがあり、とても根深

生徒たちがとても明るかった

く現代にも残り続けるものであると考えています。

選挙権がないのに日本の立憲などの勉強している

この日、見て聞いてきたことはあまりにも複雑でが子どもたちはどう感じるのか

受講生全体にも消化不良感は残ったのは否めませ

授業料は親の負担になっていないかんでした。今後はこの消化不良感を各自どのよう

独自の教科書を使っているなどに解消していくか。現代においてもセンシティブな問題をどのように受け止めて未来につなげるか
は、我々の大きな課題であると認識しました。ま（２）歴史について
学校で習っていない内容が多かった

ずは第一歩「知る」というステップを頂けたこと

関東大震災時での在日朝鮮人、更に中国人も殺さに感謝しています。

れた歴史が衝撃だった― 28 ―（若杉朋子）

第５回 これまでの学びのふりかえり【開催日時】2023年11月25日（土）【参加者数】受講生：14人 サポーター：６人【会場】ピアザ淡海【ファシリテーター】大槻一彦さん

Glocal net Shiga《午前》

目に対してふさわしいとしないグループが多かった。

①問いかけ「どういう時に外国人と言えるのか？日

大槻さんの話によると、子どもたちとこのワークを本人と言えるのか？」すると「○」が多くなり、大人とすると「×」が多くなる傾向があるそうだ。

②バースデーチェーンゲームでグループ分け③日本代表チームをつくろう（２）外国につながりのある人物紹介
在日コリアンの井川遥さん、松坂慶子さん、金本知憲さん、みやぞんさん。ウクライナ人の父を持つ
滝沢カレンさん、ドイツ系アメリカ人の父を持つウ
エンツ瑛士さんなど、有名人にも多くの外国につながりをもつ方がいることを知った。そして、相撲界の宮城野親方（元横綱白鵬）は、年寄になるために日本国籍をとったということも紹介された。また、日本国内における民族についてアイヌ民族や、琉球人についても取り上げられた。
（１）日本代表チームをつくろう
まず、日本代表にはどんな選手がふさわしいのか、（３）各スポーツの世界大会での日本代表はどう決

ワークシートにある12個の項目の中でふさわしい

まるかと考えるものに個人で丸をつけた。項目は以下の通各グループが一種目を担当して、インターネット

りである。

で調べた。

Ａ．
日本語が話せる【バスケットボール】

Ｂ．
日本文化に通じている

日本国籍を持っているＣ．
両親のどちらかが日本国籍を持つ

他の国の代表だったことがない or 代表だったがＤ．
配偶者が日本国籍を持つ

許可を得ているＥ．
名前が日本表記されている帰化選手はチームに１名のみ

Ｆ．
在留資格を持っている【サッカー】イギリス発祥

Ｇ．
５年以上日本でプレーしている

日本国籍を持っている

Ｈ．
日本生まれである

他の国のA代表で公式戦に出場したことがないこと

Ｉ．
他国の代表に選ばれていない【ラグビー】イギリス発祥

Ｊ．
顔・格好・肌の色が日本人らしい

当該国で出生している

Ｋ．
現在日本で暮らしている

両親、祖父母のうち１人が当該国で出生しているＬ．
日本で税金を納めている

36ヶ月間継続して当該国を居住地としている

その後、グループでどの項目に丸をつけたか合意

累積で10年間当該国に居住している形成を行なった。「Ｂ．日本文化に通じている」な【野球】

ど、わかりやすいものはどの参加者も「×」がついその国の国籍を持っている

たが、その他の項目はグループ内でも意見が異なり、その国の永住資格を持っているさまざまな疑問も生まれた。その後、グループで考

その国で生まれている

えたことを全体で共有した。すると、ほとんどの項

親のどちらかが、その国の国籍を持っている― 29 ―

話し合いの回ごとにグループメンバーチェンジ

親のどちらかが、その国で生まれている
その国の国籍または、パスポートの取得資格があを行い、常に違うメンバー構成でそれぞれの体験

るや印象を語り共有し合った。受講生の中には残念

過去 WBC 大会で、その国の出場枠に登録されたながら一部セミナーに参加できなかった者もいた

ことがあるが、グループ内の他の参加経験者から見学内容等などについて話を聞くことで、新しい知見や発見を得

以上により、それぞれの種目によって、代表になる機会ともなった。

ることができる条件が大きく異なることがわかった。
また、条件設定にはそのスポーツの発祥国の考えが影響するといえる。
感想「日本代表チームをつくろう」を通して、自分が知らず知らずのうちに「日本人観」をもって生活していると気が付いた。本セミナーや国際理解教育関係の講座などで様々な文化やその違いに触れ、学んでいるにも関わらず、意識の下ではそのようなものの見方をしている。日本人として誇りを持つことは大切だが、「日本人は○○」や「日②オプショナル企画のふりかえり

本人としてこうあるべき」という固定概念はこれ

本セミナーのオプショナル企画として実施されからの時代を生きる子どもたちの足かせになってた「日本語教室オリーブ見学（９月２日 @ キラリ

しまうのではないかと考える。

エ草津）
」
、
「ベトナム人コミュニティとの交流（10グローバル化、多文化共生があたりまえで、在月28日 @ ピアザ淡海）」についても、同様に希望日の方やその他外国人が身の回りに普通にいるこ

参加をした者同士でふりかえりを行った。参加がの時代にあって、考え方によっては国籍さえも必できなかった者も、そのふりかえりの様子に立ち要のないものなのかもしれないと感じた。また子会い、会場全体で経験・体験の内容を共有した。

どもは身近な大人のふるまいから差別や偏見をもつと聞いたことがある。国籍や見た目の違いから外国人を「自分とは違う種類の人」という思いを子どもたちが持たないよう、一人の大人として意識を変えていかなければならないと感じた。
代表チームに関しては、種目によって様々なルー
ルがあることを知った。どんなスポーツでも、見た目やルーツ、話す言葉が違っても、日本を代表して戦ってくれる選手たちを心から応援したい。
（山越

栄太郎）
③ふりかえり意見の全体共有《午後》

グループテーブル上にキーワードを書き出した（１）これまでの学びのふりかえり

用紙を並べ、受講生が自由に見てまわり、お喋り①セミナー訪問先のふりかえりをしながら自分が参加したグループ以外の内容も５つのグループにわかれ、「ブラジル人学校（第

共有した。

２回）」
、
「モスク（第３回）」、「朝鮮人学校（第４回）」、「渡来人歴史館（第４回）」の各見学につい＜主な意見＞て、印象に残った言葉や出来事のキーワードを紙【ブラジル人学校】に書き出し、そのエピソードを話し共有しながらふりかえりを行った。

日本の学校の校舎 / 山の中の学校でスクールバス
で通学 / 高校生の生徒が大人っぽい / バレーボール― 30 ―

の交流など楽しかった / 給食にポテトチップスが出（２）グループ発表にむけたグループ分けて驚いた / 日本社会との接点が少ない / 様々なルー本セミナーを通じて関心を持った分野・内容につツや背景がある

いて出し合い、大きく４つに分かれグループとし、【モスク】

最終回でのアクションプラン発表会に向けて各グ

イスラム教はお祈りが多い / メッカの方向に礼拝

ループ内で方向性や内容を話し合った。

を５回・自分の罪を許してもらう / 男女のお祈りの場所が別々であったが、むしろ合理的な理由で別であった / 女性は「お姫様」のように大切にされてい感想同じセミナーに参加する仲間同士であっても、る印象 / 長男が親の面倒を見ることが多く、老人ホーそれぞれ異なる職業や経験、興味・関心を持つ受

ムが少ない / 断食は貧しい人の気持ちを理解するた講生。ふりかえり用紙にはさまざまな視点から

め / 日本では仕事中にお祈りがなかなかできないこ

キーワードが挙げられており、誰かの新しい発見とが困っている / 豚肉が食べれないが、ハラールのや深く残った印象が、また別の誰かにとっても刺決まりに沿って処理された別の肉は食べられる

激になるなど、新しい発見や気付きの連鎖が生ま【朝鮮人学校】

れる場になったと思う。

親御さんのアイデンティティを大切にしてほしい



（村長

とも）

という思い / 子どもたちによる伝統的な踊りや楽器
12月16日の発表会に向けて、４班に班分けを行の演奏パフォーマンスにエネルギーや誇りを感じた/ 子どもたちは日本語とコリアンがミックス

バイい、その後班内で発表内容について議論した。

リンガル /「一人はみんなのために、みんなは一人個々の本セミナーに参加する目的に応じることがのために」をスローガンに / 地域に開かれた学校ででき、色々な背景を持つ人達が混ざりやすいのでは

様々なアクティビティを実施 / 一方で、今なおあるないかと意見があり、関心のあるキーワードが同じ朝鮮に対するヘイトスピーチや日本人がしっかりと人達でグループを作ることに決定した。

学べていない日本の近現代史 / 歴史を学ぶ大切さと、

下記に、班分けに使用した４つのキーワードを示す。

学ばない危うさを感じた◦やさしい日本語・情報発信【渡来人歴史館】◦イベント◦教育

歴史を見ると、同じ文化圏であり、渡来人と滋賀◦国際意識県とは関係も深い / 渡来人によってもたらされた技
術や知識により発展をしてきた / 滋賀県にもある、
朝鮮通信使や朝鮮人街道の繋がりや歴史 / 関東大震

班分け後は、各班で発表資料の構成を検討した。

災での虐殺など悲しい歴史も。デマや誤情報に踊ら連絡先を交換し、12/16の発表当日までに、オンラされた過去。一方で、同時期にあっても温かい心のインもしくは対面で打ち合わせができるようにした。

日本人もいた / 私たちに戦争責任はないが、それを繰り返さない責任はある / 戦後、日本から朝鮮半島への財産の持ち出し制限などにより「（祖国へ）帰感想
私自身は社会人であるが、同じグループ内に大りたくても帰れない」人たちもいた

学生が２名おり、学生の見方・意見が新鮮であった。大学での交流イベントに参加した際の経験を共有していただいた。その他にも、前向きなコメントが相次ぎ、学生らしい意見に脱帽した。普段自分が接しない人達と協力して一つの物事に取り組むこともある意味、異文化との交流である。相手が日本人であろうが外国人であろうが、自分と異なる背景を持っていることは共通している。どんな人であろうが、相手を尊重し理解するように心掛ければ分かり合えるのではないかと感じた。
― 31 ―（山口絢加）第６回 多文化共生に関する講演および受講生による発表会【開催日時】2023年12月16日（土）【参加者数】受講生：16人 サポーター：５人 来賓等：14人【会

講演場】ピアザ淡海
多文化共生社会のつくり方〜求められるのは「当事者性」と「専門性」の高い担い手だ！〜《講師》一般財団法人ダイバーシティ研究所 代表理事 田村 太郎 さん
阪神淡路大震災直後に「外国人地震情報センター」設立に参加。95年「多文化共生センター」への改組に伴い事務局長就任。2004年３月まで代表。また「神戸復興塾」事務局長、兵庫県「被災者復興支援会議」委員として、阪神・淡路の復興に尽力。2004年から IIHOE研究主幹。2007年から「ダイバーシティ研究所」代表として、CSR におけるダイバーシティ戦略や自治体による多様性配慮のための施策づくりに携わる。2011年
東日本大震災を受け内閣官房「震災ボランティア連携室」企画官就任。2012年復興庁「上席政策調査官」、
14年から「復興推進参与」として官民連携や住民参加
型の復興まちづくりの推進にも取り組んでいる。

講演概要（１）田村 太郎さん自身について害・復興」が１/ ３ずつとなっている。

阪神淡路大震災当時、フィリピン人向けのレンタ
ルビデオの仕事をしていたが、普段から生活上の相（２）多文化共生とは 必要な社会像談も受けていた。震災３日後から、地震で困った外『多文化共生』の定義（2006年総務省）は「多国人のためのホットラインを立ち上げ事務局長を担

文化共生とは、国籍や民族などの異なる人々が互い当した。その後、集まったボランティアたちと相談の文化的違いを認め合い、対等な関係を築こうとしし「多文化共生センター」へ改組。全国で元祖である。

ながら共に生きていくこと」である。

外国人との共生について活動していく中で、「い「多文化共生」という言葉は日本が発祥で、他のろいろな人のちがいが大事にされる社会にならない

言語に訳すのは難しい。
「多文化」と「共生」を別々にと、外国人との共生もうまくいかない」と思い、「Multicultural co-exitance」と訳されることが多い

2007年に「ダイバーシティ研究所」を設立した。

が違和感がある。「多文化主義 Multiculturalism」

多様性を大事にすることを主眼に置き、コンサルティ

とも厳密にはちがう。

ングや社員研修など企業向けに仕事をすることが多い。

震災のときの私たちの活動は、日本人が外国人を支援してあげようというものではなかった。いろん

また東日本大震災の後、内閣官房に呼ばれて現地な人たちと、ともに被災し、ともに避難所で過ごし、の復興に関わることになった。公的な支援は、まずともにボランティアをしたので、「多文化共生」と住宅復興、次に仕事、学校、公園の順で復興が進んいう言葉を使うことにした。自治体の施策として「多でいく。そのため、民間の支援は、その逆を行って文化共生」という言葉が日本中で広まってきたが、ほしいと考え、公園をつくったり、子育て環境を整「外国人支援」と同義で使うところが見られ、残念。

えたりすることなどに取り組んできた。

実際には違っていて、もっと深い意味がある。もっ私の仕事は、「多文化共生」「ダイバーシティ」「災と大事に使ってほしい。

― 32 ―

（３）目指す社会とは（４）多文化共生社会の基盤整備に向けた取り組み

ダイバーシティ研究所を設立したときに作った『ち日本政府は、30年前は外国人労働者を受け入れがいをめぐる社会の対応』の図。横軸は「社会がちないと決めたうえで、日系人を例外的に受け入れた。

がいを受け入れるかどうか」、縦軸は「ちがいを持

来日後の生活支援は何もしなかったが、５年前に新つ人たちが変化するかしないか」である。

たな閣議決定で外国人労働者を受け入れると定め、受け入れた後の環境整備をすると決めた。2018年
末から総合対応策を出したり、「特定技能」という新しい在留資格をつくったり、昨年から５年間のロードマップをまとめ、予算が付くようにもなった。
ロードマップの中で、日本政府が３つのビジョン「安全・安心な社会」「多様性に富んだ活力ある社会」「個人の尊厳と人権を尊重した社会」に従って、４つの重点事項「円滑なコミュニケーションと社会参加のための日本語教育等の取組」「外国人に対する情報発信・外国人向けの相談体制等の強化」「ライちがいに直面した際の社会の受け止め方には以下

フステージ・ライフサイクルに応じた支援」「共生が考えられる。

社会の基盤整備に向けた取組」に取り組むと言ってＡ．
ちがいは受け入れない、変化もしない。

いる。

例えば、日本社会は日本人だけしか受け入れな
い、外国人は受け入れない状態は『排斥』社会。
Ｂ．
外国人も日本語を勉強して、日本人に合わせる

具体的解決策
Ａ．日本語教育の充実のならば良いとするのは『同化』社会。

来年から日本語教師が国家資格となる。今までボＣ．
ちがいを受け入れ、共に変化する社会。この『共ランティアでやるものと思われていたため、日本語生』社会が今求められている。
Ｄ．
ちがいを受け入れないといけないのは理解でき
るが、あまりお互いに影響を及ぼしたくない、

教師は職業にならなかった。
Ｂ．相談体制の強化
自治体が外国人向けに相談窓口を設ける場合、国変化したくない、バラバラというのが『すみ分け』社会。今の世界の現状はここではないか。

が資金支援を行う制度がある。実質地元負担０円

ダイバーシティの観点でいうと、セクシャルマイ

で相談窓口ができる。現在、約250の自治体がこの

ノリティ、男女共同参画などのテーマでも同じ図を制度により相談窓口を設けている。

使って話すことができる。その際、当事者を交えず

Ｃ．ライフステージ・ライフサイクルに応じた支援に議論をしても問題解決は望めないため、外国人もライフステージとは人生の変化を節目で区切った、参加して多文化共生を進めていくことがとても重要

それぞれの段階を指す。さらに学校に上がる、卒業である。

する、老後を迎える時など、ライフステージの「つバラバラになってしまったこの社会をどうやってぎ目」の支援が大事である。特にこれから外国人の共生社会に持っていくか。これから10年20年の全高齢者が増える。安心して老後を迎えられるかどう

人類共通の課題である。ちがいを受け入れて、ともかが大変重要である。外国人の老後の生活や墓地のに変化するというのがポイント。地域で多文化共生問題などにも取り組まないと、外国人は来なくなるを進めていくには、外国人が日本語を覚えて、日本だろう。

人みたいになっていく方向ではなく、お互いに変化

Ｄ．共生社会の基盤整備に向けた取組

していくのが大事。こちらも変化し、地域社会もど

共生社会の基盤づくりについて課題は見えてきたのように変化していくとよいのかということを考えが、解決のためのリソースがまだまだ少ないのが現ながら、地域で具体的な実践を始めてもらいたい。

状。やっと日本語教師や相談窓口にお金がつくよう― 33 ―

になったが人材がいない。外国人への支援をコー

わり。地域にイノベーションをもたらしてくれる存

ディネートするための人材育成について入管庁で検在として外国人の受入れを進めてほしい。そして、討会を設置しており、次年度から研修が始まる。と外国人に来てほしいなら、まず日本語教師や通訳ににかく人材が足りない。この５年間で政府からようちゃんとした待遇で仕事を提供する。多文化共生分

やく実際の取組が出てきたところだが、これからは野の人材を確保するということが大事。
現在、永住者が全国に86万人、日本で就職する

地域リソースを増やしていく必要がある。

留学生も年間３万人いる。外国人の担い手が活躍で（５）どうやって多文化共生社会をつくっていくのか

きる社会にしていかなくてはならない。滋賀で多文

日本でも、介護も子育ても制度はあるが、なかな化共生を進める上で、外国人も参加して多文化共生

か出生数は回復しない。これには２つ壁があると分を進めていくということが重要である。

析している。
（６）これから人が集まるのは「自由で寛容な居心①第３次産業での労働力が足りない地の良い地域」

スウェーデンやノルウェーでも移民や外国人が直接介護や子育てに就いているわけではないが、サーアメリカの都市学者 リチャード フロリダさんが、ビス業に外国人が就くことで、結果的に介護や子育人が集まる元気な都市の要素は、３つの「T」がそてにも人が回せるようになっている。今の日本では、

ろうことだと指摘している。「技術（Technology）」

外国人受入は第２次産業に多い。ようやく介護は増「人材（Talent）」「寛容（Tolerance）」。なかでも、えてきたが、保育分野には入っていない。

指標として出したのは、移民に対する寛容性とセク②所得が伸びていない

シャルマイノリティへの寛容性の２つ。この２つの女性の就業率は増えてきているが、非正規雇用がテーマ、移民に対して寛容であるかとセクシャルマ

多く、賃金が安い。スウェーデンも非正規雇用は多イノリティの人権が守られるかということが、これ

いが、賃金は安くない。所得が増えないと、子どもからの世界には非常に重要である。同性婚は法律での数は増えないので、日本は前に進んでいないと考認められていないが、同性パートナーシップ制度をえられる。男女格差が少ない国の方が、出生数が多導入している自治体は200以上ある。国レベルではいという研究結果が出ている。

まだできていないことも、地域独自でやることは可能であるということ。これからの地域社会は自由で人口が減るから外国人を入れましょうというのには反対である。そうではなく、誰もが活躍できる社

寛容で居心地の良い、そういう地域に人が集まってくるのではないだろうか。

会とするために、外国人の力も借りませんかという視点が必要である。今地域で起こっている人手不足【メッセージ】 実際に行動することの大切さの職場は、20世紀のままの給料で、20世紀の機械大学で多文化共生の論文を書いたり、教えたりす

を回していて、もう日本人が来ないので外国人に来る研究者は増えた。しかし、実践する人は少ないのてほしいというところが多い。もうそろそろ機械をで、皆さんには実践をしてほしい。

替えて、給料を上げてもらうほうがよい。日本人よ皆さんの発表の中から、１つでも２つでも実現しり安く働いてくれる人は、地球上にはもういませんていただき、それが自由で寛容な滋賀、持続可能なということを滋賀県の社長さんたちに理解してもら

滋賀の未来につながっていくとよいなと思う。

わないとならない。どうすれば地域全体が持続可能になるのか、今までの働き方ではなく、今までの給感想料でなく、今までの待遇ではなく、新しい職場に変

日本語教師が国家資格になることを知らなかっえていかなくてはならない。そのために外国人の力たので、今後機会があれば是非挑戦したいと思っを借りるんだ。これが、これからの外国人受入であた。海外の文化を持った子たちはそれ自体が強みる。人が減るから、日本人よりも安く働いてくれるなので、それらを生かせる社会を形成する必要が人が欲しいからといって外国人を入れるのはもう終あると強く感じた。

― 34 ―（目 淑乃）

グループ２：「われらは地球人〜知らない隣人から、気軽に話せる友人に〜」

グループ発表発表者：山口、ハモンド、是永、若杉、目、池本

グループ１：「教育」
発表者：山越、平岡、ブロートン＜概要＞
滋賀朝鮮初級学校では、地域との繋がりがある一＜概要＞

方、同世代のコミュニティは限られていた。日本ラチー（山越さん）ノ学院では、生徒たちが日本社会とつながる場が少自身が担任する小学６年生のクラスで、「世界になく、社会に出るのを不安に感じているという課題

目を向けよう〜地球市民の一員として〜」という授を知った。地域の人にとっても、そこに住む外国人業を実践した。世界の状況を体験し、知ることを入のことを知らないからこその誤解や不信感が生じる

り口に生徒たちに考えてもらうことを目的に行っのだと思った。これらの学びから、日本人と外国人た。授業の中では「世界がもし100人の村だったら」が気軽に繋がれる場所がない点が問題であると考えた。

のワークショップや、生徒たちに地球市民宣言をしさまざまな人が共に暮らしやすくなり、関わったてもらうという活動をした。今後も知るだけではな

人の価値観が広がるような案として、イベントの開く行動できるような仕掛けを考えていきたい。

催を考えた。具体的には以下の通りである。

（平岡さん）①互いの国のスポーツや音楽を楽しむイベント②琵琶湖での自然体験「外国人幼児の就学前支援」
外国人幼児が言語を習得する環境は整っていな

参加者が、個人からグループへ、グループからい。特別支援学校に行く場合もあり、言語力がしっチームへと変化し、達成感を共有できるようなカ

かり育たないことがある。データを集めて傾向を分

ヌー体験・ドラゴンボート体験・湖畔での BBQ

析し、日本語教育のあり方を大学院生として検討し③食交流・多文化共生
ツアー型食材巡りの旅・みんなで食べる試食会・ていく。

イベント型の多文化レストラン（ブロートンさん）
日本に住む外国人の子どもたちの６パーセント※④県内をめぐるツアーが就学しておらず、また調査データの公表が乏しく、歴史的建造物巡り・体験型農業レジャー・自転

高校に進学している子は30〜40パーセント程度と車で自然満喫ツアー

推定される。日本人学生と比較して進学の格差があ⑤トークフォークダンス

り、対応が必要だ。（※ Japan Times）

日本人と外国人が向き合うようにして２重の円を作り、相手を変えながら１分間ずつ話す。世代・
立場を変えた多様な価値観の理解につながる。

― 35 ―

グループ３：「やさしい日本語
への共通言語」

多文化共生

グループ４：「どうやって人を巻き込むか」
発表者：相馬、堀井、村長と、本間

発表者：岡谷、折居、永、新山、福士、村長り＜概要＞
今回の連続セミナーを通じて、日本に住む外国人＜概要＞の状況を知って行動を起こす仲間を増やしたいと感

日本に住む日本語学習者は、言語を理解できないじた。しかし、こういった企画に参加したことがな

ことでコミュニティ内での疎外感を感じがちであり、い人にとっては行動に移すこと自体のハードルが高馴染みたいと思っても受け入れてもらえないこともい。多くの人に関心を持ってもらうきっかけとして、多い。また、1995年の阪神淡路大震災において外日常の会話の中にタネがあるのではないかと考えた。

国人の死者は日本人に比べて２倍と多かった。言語

会話相手が興味関心を持ちやすい話題として、食、が通じないことにより情報弱者となってしまい、命

旅行、国際情勢などから入っていく案を考えた。韓が守られないケースがあることが分かっている。こ国旅行に興味がある友人に対し、「私は最近、朝鮮のような状況を改善し、異文化の人とつながるきっ

人学校に行ったよ」というきっかけから情報を伝えかけになる共通言語として、「やさしい日本語」とたり、辛い食べ物好きの友人との会話で、「モスクいうものがある。やさしい日本語は外国人等にもわで食べたものがおいしかったよ」というきっかけかかるように配慮して簡単にした日本語のことであり、ら文化を知ってもらうという案である。

「はっきり・最後まで・短く」というルールで、シンプルな文法・やさしい単語を用いる。コミュニケー
ションのツールとしてやさしい日本語を知り、外国人と話すときに心がけることで、多文化共生に繋げていってほしい。

感想
自分たちの班は「やさしい日本語を紹介する」というコンセプトだったので、具体的なプランを考え、実行している他の班の発表はとても参考になりました。特にグループ４の、そもそも活動に参加するハードルが高いという視点に共感し、会話の中に自然に入れ込んでいくというのも面白く思いました。今までセミナーで学んだことを足がかりに行動を起こしていくと同時に、これからも自分自身の学びを続けていきたいと思いました。
貴重な機会をありがとうございました。
（福士― 36 ―瑠奈）

田 村 さ ん 講 評
１．課題に対しては議論をかさねて、まとめるプロセスが大事があったので、グループでまとめられると、具体的なものになっていくような気がした。課題に取り組
むときに、課題の背景から個々に考えるというのもよいが、議論してまとめる作業というのが実は大事。
日本の教育では、これまで議論してまとめるというプロセスはあまり大事にされていなかったので、多文化共生や外国人の人たちを受け入れて新しいルールを決めていくというのが苦手な地域社会となって
グループ１と２はメンバーそれぞれが発表され、いるのではないかと感じている。こういう機会があ

グループ３と４は一つの内容にまとめて発表をされれば、みんなでまとめるということにチャレンジさた。グループ１と２もそれぞれの発表の中に共通点れることをお勧めしたい。

２．今の構成員みんなでルールを作り直す、多様な選択肢を受け入れられる社会によく講演に招かれたりするが、必ず「日本には、の子どもの学校も位置付けていた。日本では、そも『郷に入りては郷にしたがえ』ということわざがあ

そも教育の選択肢がない。ちなみに、文部科学省は、る。外国の人にも地域のルールに従ってもらわない

外国籍児童生徒は就学義務がないとしているが、あと困ります」という意見を述べる方がおられる。それは嘘。日本が批准している国際人権規約や子ども

ういう時には、「その郷のルールは、いつ誰が作っの権利条約には英語の文章で、『義務教育を提供すたんですか？」と返すようにしている。「今、郷にること』となっている。しかし、日本政府では「初いるメンバーで、時々、郷のルールを見直していか

等教育は義務的なものとする」と訳されている。な

なくてはならないのではないですか？みんなで作っぜ日本で外国籍児童生徒が義務教育から外されていたルールを、みんなで守るというのが『郷に入りてるかというと、戦後、朝鮮半島出身の人たちが、（朝は郷にしたがえ』の本来の意味です」と、私は伝え鮮半島の文化を継承するため）自分たちの教育を自るようにしている。みんなでルールを作り直してい分たちの子どもに受けさせたいので、日本の学校にく。当然、地域のルールは守らなければならない。

行かなくてもよいようにしてほしいという話からのルールを破れというのが多文化共生ではない。ただ、措置であった。しかし今、ブラジルやフィリピンか

今は地域のメンバー構成が変わってきているので、ら来た子どもたちを公教育から外してもよい根拠と今のメンバー構成でもう一度話し合い、どうすればなっていることは、どう考えてもおかしい。「外国みんなが居心地よく暮らせるかということを話し合

人は義務教育ではない」という人がもしいれば、「そう。学校でも、職場でも地域でも、そういう機会をれはちがう。日本も批准している国際人権規約にも増やしていく。現状のルールに従ってもらうために

ちゃんと書かれている」と伝えてほしい。また、地ではない。これまでは解決策や選択肢は一つであっ域の私たちのものの見方も変えていかなくてはならたが、これからは、複数の選択肢が得られるようにない。多様な選択肢を受け入れる社会にしていこう

していかなくてはならない。

という考え方が大事で、国レベルではできていないことも、地域ではやれることはたくさんあるので、他国で外国人学校がどうなっているのか調べたこ

私たちが勉強して新しいルールを作っていくというとがある。アメリカではチャータースクールということが、私たちに今求められていることだと思う。

制度がある。教育の多様性がある中で、外国ルーツ― 37 ―

３．できるだけ早い時期に対等な立場で出会う良い機会をたくさんつくる
多文化共生以外の他の人権課題でもいえることだう。出会って知り合いになれば、人はその相手のこが、できるだけ早い時期に対等な立場で出会うといとを悪くは言わない。自治体などで様々な調査があうことが大事である。保育園から多文化共生に取りるが、出会っていない人ほど外国人への偏見を持っ組んでほしい。「外国人の○○さん」ではなく、「おているという結果が出ている。出会うということが友だちの○○さん」として出会ってほしい。対等なとても大事だが、出会い方が対等ではなく、バイア立場で早く出会う機会をつくる。地域で、学校でつスがかかった状態で出会ってしまうと差別や偏見がくる。いろんな立場の人たちと対等な立場で出会助長されることになる。

４．アクションを考える時には、まずターゲットを絞る
課題を解決するためのアクションを考えるときは、

くない中で、有効に時間とお金を使わなくてはならターゲットを絞りましょう。「世界平和」や「多文ない。どのテーマに取り組むのか、誰に一番伝える化共生」というのでは話が大きすぎる。誰のどんなのがよいのかを考えた上で、ターゲットを絞れば、課題に取り組みたいのか、まずターゲットを絞るの

プランは具体的なアクションになる。最初に話したがよい。いろんな人に理解してもらうのは無理なの

いのは誰なのか、これさえ設定すれば、次のアクショで、最初に理解してほしいのは誰なのかと絞ったほンになるので、まずはターゲットを絞られるとよい

うがよい。お金も限りがあるし、人生もそんなに長かと思う。

連続セミナーを修了して受講生の感想●実際に人と触れ合えて、知り合えた貴重な機会●時々、子連れで参加したが、皆さんが温かく見守っだった。教師としてここで学んだことをアップデーてくださり安心することができた。湖南市では外トしつつ、子どもたちに伝えていきたい。

国人の住民が増えていて、多くの外国人の困りごともそうだが、外国人が多く暮らしているという●一緒にモスクに行く人募集中！

ことをまちの強みにしたい！というのが、このセミナーに参加した動機だった。たくさんのご縁をいただいた。

●多文化共生というテーマについて様々なことを学べた。４月に引っ越すが、これからもつながって●ここでしかできない、いろんなコミュニティを紹くださる方がいたら、また会いたいと思う。

介いただき、貴重なことを経験できたので、この輪をどんどん自分からも発信したいと思っている。

●皆さんと一緒にいろんなところに行って、いろん
な人に会って、知って学べて、すごくうれしかった。海外のこと、日本の外だけでなく、自分たち●滋賀に引っ越してきたばかりのときに、自分の中の地域内での多文化についても知れてよかった。

の好きなことが何かと考えた。語学や国際交流に興味があったり、異文化理解、多文化共生に興味●自分は社会人だが、意欲のある学生さんたちと出があるとわかったので行動しようと思った。滋賀

会えて、交流することが、とても刺激になった。

県国際協会の Facebook をフォローした２日後

京都市内で暮らすようになり、京都市内には滋賀にこのセミナーの追加募集の投稿を偶然見たのがよりも多くの外国人がいるが、寂しそうに歩いて

参加のきっかけだった。一人では行けなかった滋いる姿を目にすることもあるので、何か自分にで賀のいろんなところを訪れ、人と触れ合い、自分きることがないか考えていきたい。

が携わりたかった日本語教師の試験を受験した― 38 ―

り、日本語教育に関することに少しずつ進み始め村さんの話で、視点を動かすことが大事だと思っることができるようになった。これに参加しなけた。行政で仕事していたり、学校の教員、学生されば、家で悶々とした日々を続けていたかもしれ

んやお店をしている方など様々だが、きっとどこない。ありがたい機会だった。

かで関われると思うので、広い視点で関われたらうれしいなと思う。

●各回でいろんな出会いや気づきを得られて、かつ、
田村さんのお話にあったように、今現実にあると●大学で国際関係を学んでいたので、もともと国際ころをいかに社会全体を巻き込んで改善していくの分野には興味を持っていたが、滋賀県でこんなか、実際にアクションにつなげていかないといけ

身近なところで暮らしておられる、こんな学校がないなと感じている。１対１でつなぐのもそうだ

あるということを知れたことが一番大きかった。

が、民間から、ビジネスの持続的なサイクルをつ広い目線で世界情勢を考えることも大事だが、自くれるような基盤をつくるところから、将来的に分がいる場所でそうした方々が困っていることが社会変革に関わっていきたい。

あったらどうしたらよいかを考えることができた
ことがよかった。就職してから、自分の興味・関●今自分が勤務する組合事業では建設業等の実習生心があったことに目が行き届いていなかったが、が800人弱いる。モスクではインドネシアの実習

このセミナーを通して、シンプルに楽しく、見聞生もいたが、このセミナーを通して、自分の仕事きすることが自分にとって新たな発見となり、この責任というか、これから彼らが自分のビジョン

うした活動は続いていくといいなと思った。

を持って、楽しく快く仕事ができるようになるかを考えさせられた。これから働き方改革もあり、●国際問題は自分にとって、身近なことだというこ

残業ができなくなってくるが、もっとお金を稼ぎとを感じた。いろんなところを訪れ、学生やイス

たいたいという希望を持っている実習生たちは残ラムの人たちの生の声を聞けたのは貴重だったし、業がなくなり、もっと一生懸命仕事をしなくてはみんなで模造紙に書き出したりしながら、自分にならなかったり、もっと外国から人材が入ってくない視点や新しいことを知ることができ良かっるという時代になるので、それを見越して、自分た。休憩中に、個人的に話してくださる方もおらには何ができるかしっかり考えていこうと思った。

れて楽しかった。

●このセミナーを受ける前は、異文化の人に興味は●多文化共生というのは遠いものだったが、国際協あるけれど、どんな人たちなのか全く分からなかっ力の分野で働いている人たちから、いろいろと視た。歴史やネットからの情報で偏見しか持ってい野が広がり、楽しかった。参加できない回が多かっなかったが、今回、海外ルーツの人たちが抱えるたので、朝鮮学校やモスクにやはり行きたかった。

事情や教科書で習ったことに関連するその人たち

これからも機会を見つけて、訪問したり、勉強会の理由などを知り、自分と同じ生活をしている人に参加したりして、理解を深めていきたい。

たちなんだなと理解することができた。現実のものだと理解させてもらえた。それを学んだ上で、●コロナ禍で、大学や地元のコミュニティを飛び越これから外国ルーツの人たちと関わることもある

えて、直接声を交わすことを、こんなにも与えてと思うので、この経験をいかしていきたい。

もらえたことに感謝している。いろいろと活躍されている分野、仕事、家庭、地域など、活躍され●制度が変わったり、新たな在留資格の特定技能がている場所は異なっても、同じ方向を向いて、みできた時に県国際課で多文化共生の仕事等に携んなが暮らしやすくて、お互いを思いやれる社会わっていた。今回、個人として皆さんと出会い、をつくろうとしている姿勢や言葉遣い、向き合い勉強する機会となり充実していた。職業や年齢が方に感化された時間だった。個々での学びを通し様々な人たちと、自分には思いつかなかった発想て、実際に、ステキな姿勢や気持ちをいろんな人を共有できたので楽しかった。若手の人たちとこに与えていける人間になっていきたい。

れからのことを考えられたのは心強く感じた。田― 39 ―

グループ発表（各グループのスライド）

グループ１― 40 ―

― 41 ―

グループ２― 42 ―

― 43 ―

グループ３― 44 ―

― 45 ―

グループ４― 46 ―

― 47 ―

アンケートまとめ
2023年度次世代人材育成事業「多文化共生× SDGs ×開発教育」連続セミナー
参加者アンケート結果
回答数：23人（受講生 18人、サポーター 5人）

セミナー全体の感想

実施時期（７〜12 月）について
回数（５回＋発表会）について
１日当たりの時間について

19

3

18

5

14

受講生の人数（約 20 人）について

816

記録係や発表などの負担について※受講生のみ回答■４ちょうど良かった

4

5

10

■３まあまあ良かった

1
7

11
0

1

1 2
15

■２あまり良くなかった20

25■１良くなかった【コメント】（上記で １ もしくは ２ を回答した方意見を出し合い、発表するという流れがある告知

のみ）が予めあったほうが参加者の負担の減少もあるの実施時期が今年の夏は猛暑ということもあり、移かとは思いました。

動や活動が体力的にも厳しい部分があるように感

また、いつもサポートいただいていたサポーター

じました。
（今年は特に想定外の暑さでした・・・）

さん方には申し訳ないのですが、ディスカッショ

一日当たりの時間が個人的には長く感じました。

ンの際のファシリテーターさんによって進め方や

特に午後からの後半がエネルギー不足になること雰囲気が全く異なることがありました。うまく引が多く、集中力が欠けてしまうことも多かったの

き出してくださったり、誘導してくださる方（去で、もし可能でしたら15時頃終了予定だとあり

年はこんな意見が出たよー、や、今までこんなこがたかったです・・・。

とあった？などと呼びかけ、意見を出しやすい雰

発表が正直なところ負担が大きいように感じまし

囲気にしてくださったり）もいらっしゃれば、たた。意見は出るのですが、自分を含めほかのメンだその場に無言でいらっしゃるだけの方もおら

バーもディスカッションに慣れていない様子だっ

れ・・・監視をされているにも感じ、私としてはたため、最後の最後まで発表者が決まらず、意見グループも緊張感が漂っているようにも感じましもまとまらず、制限時間が迫ってきて、やむを得た。ファシリテーターとは・・・？と思わずにいず自分が発表することが数回あり、精神的にも負られませんでした。ディスカッションに慣れてい担になることが多かったです。

ないのも大きな要因ですが、サポーターさんもも

また、発表に慣れるまで当初の数回は、発表まで

う少し最初だけでも話しやすい雰囲気や誘導しての流れの指示が理解できず、指示の内容の確認をいただけると、また違った展開になったのかな？

皆でしているうちに時間が来てしまい、急かされとも思いました。

て発表・・・ということがありました。
（第二回

第３回にしか参加できなかったですが、時期、時目のラチーノ学院）

間等は全てちょうどいいと思いました。

― 48 ―

参加するだけで精一杯で記録係は負担でした。

に関して私がかなり苦戦していて、どのような形発表に関してはやりたい方優先でも良いかなとで記録として残しておいたらまとめる時に良いか、思ったのでそのままで良いと思いました。記録係などが分かっておらず苦戦しています。

各セミナーの満足度は？

9

第１回参加者との出会い

5
12

第２回ブラジル人学校の生徒との出会い

6

第３回ムスリムとの出会い

6
12

5

7

1

5

10

6

10

第６回講演、グループ発表

2

1

12

第５回これまでの学びのふりかえり

6

3
4

第４回朝鮮半島の歴史と今との出会い

3

0

8

5

10

2
15

3
20

25

■５非常に満足 ■４満足 ■３ふつう ■２不満 ■１非常に不満 ■不参加

一番印象に残っている回は、どの回ですか？その理由は？（複数回答）

1

第１回参加者との出会い

6

第２回ブラジル人学校の生徒との出会い

8

第３回ムスリムとの出会い

10

第４回朝鮮半島の歴史と今との出会い
0

2

4

第１回参加者との出会い

6

8

10

12

生徒とのコミュニケーションがたくさんでき、日第一回目で、大人が学ぶ機会にグッと引き寄せら本に対する考え方を知ることができて良かった。

れたことと、ブラジルのラチーノ学院に行ったこ

ブラジル学校の生徒たちの話、考え方等を聞けてとです。ラテンアメリカは、自分に慣れ親しんだ

とても有益でした。

文化ということもありますが、他の参加者からもラチーノ学院に行った日。生徒さんと近い距離で「あのラチーノからスッとこのプログラムに引き直接話せたこと、バレーボールで一体感を感じた

込まれた」という声も聴けたので、ラチーノスター

ことがとても良くて、一方で生徒さん一人ひとり

ト、とても良いと思います。

の思いも知れてよかった。彼らと会った後の帰り
道、中学・高校の時の日系ブラジル人の親友やそ第２回ブラジル人学校との出会いの家族、他にも日本に住んでいる日系ブラジル人

在日ブラジル人が通う学校が意外と近くにもあるの人々はどんなことを考えて各地域でどんな暮らことが実感できた。日本社会との接点はほとんどしをしているのだろうとモクモクしました。

なく、日本人がその学校の存在に気づかないほど

ラチーノ学院で生徒たちと出会った回です。自分であることがとても印象に残った。

自身のアイデンティティも刺激される時間でし― 49 ―

た。海外に出ることで価値観が広がると考えていムスリムとの出会いが１番私にとって印象深かっましたが、滋賀県内で暮らしていく中での共生にたです。おそらくイスラム教についてほとんど何ついて考えさせられるものがあり、身近なところも知らないのに勝手なイメージだけを持っていたにも課題や学びはたくさんあることに気づかされからだと思います。そしてフィールドワークの中ました。

で１番当事者の方と直接話す時間が長く取れたところもあります。直の声を聞く。これに尽きるの第３回ムスリムとの出会い

かな、と思いました。

どの回も非常に勉強になったのですが、特に印象的だったのは第３回目のムスリムとの出会いでし第４回朝鮮との出会いた。個人的にはこの回の中で、外国人でムスリム

現場視察ができたから。

の方だけお会いしたことがなかったので、自分の理事長先生のお話が胸に刺さりました。

想像が追い付かない出会いだったと思います。ま日本の歴史の知らなかった闇といえる話をお聞きた、ムスリム・ムスリマの方からイスラム教の生して苦しさを感じたことと、理事長さんが戦後のの声を聴けたのも貴重な経験でした。

歴史を知ってほしいと言っていた事が印象的だっ普段イスラムの教えについてゆっくり聞くことがたからないため、ムスリムとの出会いの回が印象に残っ朝鮮半島の歴史（他の２回には参加ができません

た。滋賀の地域にモスクを建てられたということでした）も初めて知り、行かなければ分からないことが多日本人として知っておくべき歴史を知るきっかけ

かったと思うため。

となったため。

モスクではイスラムの人たちの考え方や世界観に朝鮮学校に訪問し、人権について校長先生の熱意

ついて知ることができてうれしかったです。

あるお話が心に響きました。

少人数で話を聞けたので会話しやすかったし、お朝鮮の学校（私の国ではそのような学校はないか

話してくれた方がすごく明るくて素敵な方で楽しら）

かったから。また、食事も美味しかったから。

一番印象に残っているのは第４回で、在日朝鮮半モスク訪問

島の人たちの存在や歴史を知らなかったからです。

ムスリムの方々の考えていること、感じていることが直接聞けたから。

去年もそうでしたが、朝鮮人学校に行けるのは、ムスリム。取引先の代表と管理下の実習生がいた

普段ない、貴重な機会だと思います。

ため。
もし来年も同様のセミナーを開催するとしたら、次年度の参加者にどの回をおすすめしますか？（複数回答）

3

第１回参加者との出会い

15

第２回ブラジル人学校の生徒との出会い

11

第３回ムスリムとの出会い

16

第４回朝鮮半島の歴史と今との出会い

4
4

第５回これまでの学びのふりかえり
第６回講演、グループ発表

2

オプショナル企画♯3
0

2

4

6

8

10

12

14

16

18

「ブラジル人学校の生徒との出会い」参加者の方で、固定概念を取り払うという意味でおすすめしからとても良かったと教えてもらったので。

たい。

第４回

そもそも朝鮮人と聞いて現在の北朝鮮を

ラチーノ学院（滋賀では日系の方が身近にいらっ想像する人も日本人の中に一定数いると思うのしゃってもなかなか交流がないことを知りました。

― 50 ―

出会うきっかけとして継続したほうが良いと思い

ループ発表

ます）

全て行って見て体験して欲しいと思います。が、朝鮮人学校（個人的に歴史問題やヘイトスピーチ

朝鮮半島の歴史に関しては私の中で最も理解度がなども知っていましたが、ほかの参加者の方々の薄いのが正直なところです。歴史館では座学の時様子から、あまり歴史的な問題には触れてきてい間が長かったのと全体を通して一方的に話を聞くなかったように感じたため、知っていく機会を作っというスタイルになっていたのが私の理解度が薄たほうが良いと感じました）

いのかも、、と感じます。そして、日本と朝鮮半ムスリムとの出会い、朝鮮半島の歴史と今との出島の歴史は現在進化系でありセンシティブな課題

会いの回。（学びが深まったため。）

でもあるところから「どのように受け取るか」に不参加した回について何も言えないですが、ブラ

とても神経質になってしまいます。更に勉強が必ジル学校もモスクもおすすめします。

要、と強く感じています。

ラチーノ学院、朝鮮初級学校！！モスクは参加でブラジル人学校に行きたかった

きなかったけど、セミナー後も行きたい人がたく

私は、朝鮮半島の歴史と今との出会いの第４回セさんいるので継続実施した方がいいと思います！

ミナーをお勧めします。私は第２回と第３回のセ

どの回も新たな発見がある濃い時間でした。

ミナーには参加できませんでしたが、日本の共存

第２回・第３回・オリーブ（日本語教室） 不参

文化について学ぶことができるので、とても楽し

加ですが第４回もきっと有意義なものだったんだ

いと思います。

ろうなと思います。

ラチーノは是非！来年から日本語教師が職業とし第２回と第３回。生の声をたくさん聞けた貴重なて成り立っていくのなら、オリーブにも、もっと回だと思ったから。

準備して若手を訪問させるのも良いのかもしれま

朝鮮半島の歴史と今については、必ず訪問した方せん。ムスリムへの理解も、年々重要さを増してが良いかと思います。

いきます。彼らの教えを理解することも大事です

また、ブラジル人学校にもぜひ訪問してもらいたが、現在日本で暮らす上で挑戦だと感じているといです。そう考えると全ての回になってしまうのころにもフォーカスを当てて、こちらが教えてもですが、このセミナーでは、個々人ではなかなからうだけでなく、こちらとの意見交換や質問など行きにくい・SIA だからこそ繋いでもらえる機会をできる時間が増えると良いと思いました。

へのアクセスが得られると良いなと思います。

全部おすすめできます。

ブラジル人学校・朝鮮学校・学びのふり返り・グ

新しい訪問先、交流相手、取り上げるべきテーマなど、おすすめがあれば教えてください。
【訪問先】

味深いお店だと思いました。

○神戸アジアン食堂バル SALA

○神戸市立海外移住と文化の交流センター

シェフとしての在日外国人の女性の雇用先として

ラチーノ学院訪問後にたまたま入りましたが、日も成功されていて、また、お料理も美味しかった系の方たちが日本での最後の生活をどのように過ので、参加者の交流にもなり、在日外国人の就職ごされたのかが分かりやすかったです。

や起業などを考えるきっかけにもなるかと思いま
す。

【テーマ】

○箕面市国際交流協会 comm cafe（コムカフェ）○料理教室

伺ったことはないのですが、SALA と同様に生活

モスクに伺った際、スラメットさんに料理のレシをされている外国人の雇用先でもあり、また日本

ピを教えてほしいとお伝えしたところ、「料理教人の主婦の方もこちらで働くことで居場所をみつ室を企画してほしい、と伝えておいて」とおっけた、と NHK の番組で取り上げられており、興しゃっていました。家でも作って、家族に食べさ― 51 ―

せたいので、お料理教室も企画していただけると地域で働いている大人（朝鮮初級学校の先生や嬉しいです。（家でブラジル風ストロガノフをレSIA が定期的に作っている情報誌に取り上げられシピを調べて作ったところ、好評でした）

てる人）

○防災

海外にルーツのある方々が働く場所にも訪れてみ命を守るため、そして緊急時に備えて一人一人がたいです。

何をできるのか、日本人同士でもいざこざが発生

運営的に大変かもしれませんが、自主的な学びをしやすい状況の中、そこに外国人が加わるとどう思うと、すでに行われている多文化共生・国際理なるのか・・・

非常事態の時こそ、国籍、性別、解に資するイベントや行事など「行ってみたい・

年齢、職業等など関係なく手を取り合わないとい

参加したい」場所を選択必修で参加することもあけないと思うので、外国人の方とどのように力をりかなと思いました。例えば、「日本語教室」「（市）

合わせていけるのかを考える機会をいただけたら国際協会のイベント」「出前講座」「災害訓練」なと思います。

どです。

○外国ルーツの小学生・中学生の学習支援

今回は学校やモスクなどの訪問であったため、今親の都合で来日し、公立学校の通っている子供た

度は外国人の仕事や働く場所にフォーカスし、キャちの生活や、学習をサポートしている団体さんなリア形成の仕方や、外国人が活躍できる受け入れ

どいらっしゃれば、どのような問題があり、活動

体制を学ぶのも良いかと思います。

をされているのか、自分に何ができるのかを知り

OKS 国際事業協同組合

たいです。

けるビジョン

実習生の日本就業にお多文化交流が進んでいる市町への訪問もしたいで【交流相手】

す！

○外国人女性の会 パルヨン

ベトナム？これまでの会で取り上げらなかった文代表のハッカライネンさんの講演会に参加し、在化について開催したらいいかもしれません

日外国人の女性特有の悩みなどがあることを知り滋賀の琵琶湖の重要性をもっと知ることができれました。交流する機会を作っていただけるとありばいいと思う。

がたいです。

外国人実習生の交流も大事になりますが、これからベトナムだけでなく、ラオスやミャンマーなど【その他】の国が増えることを考えると、外国人実習生とい時間帯が夜間のため難しいかもしれないが、オプ

う括りで理解するのも多様性があってよいかも？

ショナル企画だった日本語学校では様々な国からあと、エリート層の外国人（教師がエリート層と滋賀に来られた方と一度にたくさん交流ができたは思いませんが、大学や企業で研究職についていので、プログラムの中の１つにしてもいいなと思っる方々や、生活を回している人々を学ぶと、外国た。

人住民の層が見られて、他とは違う視点が得られキリスト教会はいかがでしょうか？滋賀には完全るのかなと思います。

に国際的な教会はないかもしれないが、世界中か

去年の、難民の方の話を聞く回はとてもよかった

ら多様な人々がいつも集まっているし、きっと多と思うので、今後もできたらとても良いと思いま

くの新しい視点を与えてくれるでしょう。

す。

次年度のセミナーを企画する上で、改善・改良すべき点があれば教えてください。
拘束時間が７時間くらいだったのでもう少し短い【オプショナルセミナーの告知】オプショナルセとよりよい。特に訪問回以外。

ミナーにも参加させていただき、とても勉強にな

第４回の渡来人歴史館と朝鮮学校への訪問の順番りました。オプショナルセミナーに参加してから、は入れ替えた方が良いと思った。

訪問したりメインのセミナーに参加したほうがよ― 52 ―

り深まる部分も多いと思うので、もし可能でした

加ができればと思うので、各回の活動報告は次回ら予め早めに日程などを告知いただけると、より開催までの間に一定内容で参加者全体に共有され参加しやすかったのかと思いました。
（私自身、ると良いかなと思いました。そうすると、第５回パートのシフトが入ってしまい、ベトナム人交流の学びの振り返りの時間がもう少しコンパクトに、会に参加できず悔しかったので・・・）

よりアクションプランなど行動に繋げる内容を議【社会人の参加層

論できる時間になるのかなと思いました。

年齢層の拡大】社会人になってから、自分が思っていた以上にまだ外国人への当事者の方との交流時間、こちらからの疑問質問

偏見が根強く残っており、衝撃を受けた経験があを解消する時間は多めに取ってもらえたら、と思ります。今回参加されていた社会人の方々が教職いました。

の方や公務員の方が多かったため、もっと民間の修了生からのサポートや交流があっても面白いか

社会人の方や一般の方にも参加して知っていただと 思 い ま す。 も し く は、 ラ チ ー ノ だ っ た ら、

きたいと思いました。（告知の問題や興味のある

immi

人が限られてしまったり、休日など、様々難しい支援している NPO などと交流したりする時間が部分はあるかと思いますが・・・）

あっても理解が深まるでしょうし（その際、ブラ渡来人歴史館でのお話は、自分自身の体調がすぐジル人学生と日本人学生の間に入ることはせず、れなかったことが原因ですが、少し内容が難しく第３機関としての参加を望む）、外国籍住民、支集中できていなかったと感じました。

援している側の人間の声、そして学ぶ若い人、な

まず、限られた時間や人員の中で、参加者がよりどの、３本建てが同じ場で学ぶ会があっても面白たくさんの学びと気付きが得られるように、と企

いかもしれません。そして、学ぶ場は、大槻先生

画調整をいただきましたことに感謝の気持ちをおがおっしゃったように、聞くだけでは忘れてしま

伝えしたいと思います。日常の生活に一生懸命にうので、実際に学習者が発信したり、手足を動かなってしまうと、どうしてもこのようなセミナーしたりすることで考えや学びが身につくと思うのの内容について考える機会を自分で持つことは難で、それを外国籍住民と支援団体が「教える」立しいので、セミナーへの参加という機会を通じて、場に立っては「楽しかった」で終わってしまうの

各年代職業の方々とお話し考える機会はありがた

で、一緒に考える姿勢が望まれると思います。ム

かったです。その上で、「さらに良く」という観

スリムでは、一緒に考えるというより、ムスリム

点で考えますと、各訪問に際して、現場で学ぶこから「教えてもらった」感が強いので、とても良とも多いのですが、その前の事前学習と、その後い機会になりましたが、覚えていることが少なくの振り返りを自分でももっとしっかりするべきだっ思います。一緒に考えたり、聞いたり、聞かれた

たなと反省しましたので、事前学習の機会を作っり、そんな交流が良いかと思います。Glocal のていただいていたように、（もちろん個々人が自講師の方々も素晴らしいですし、色んな方々に知っ発的にやらないといけないのですが・・・）事後てサポートしてもらいたい滋賀ならではの取り組にも、お尻を叩く意味で参考文献などの情報をいみだと思います。私も来年に Vories 学園で広報

ただけると有難いかと思います。また、最後のアを出しますし、ラチーノの支援になる活動も続け

クションプランについて、田村講師からの講評にたく思いますし、今の「これで終わり！」ではなもありましたが、もっと具体に考えられたら理想

く、たくさんの人の関りがある、自分がいつでもなのかなと思いますと、アクションプランについ関われると思える活動になったらいいなと思いまて具体的に考え始めるタイミングが少し遅かったす。素晴らしい機会をありがとうございます。

のかなとも感じました。初回および各回の最後に、

Glocal にもとても興味があるので、また今後とアクションプランないし「できる行動」を考えるも是非よろしくお願いいたします。ニカラグア（う時間をみんなでもつと、より良いアクションプラ

みのこ交流）の件も、またアップデートがありまンが最後に完成するのかなと感じました。また、したら、是非ご連絡ください。ラテンは Home

参加できなかった回の結果も知り、次の回への参なので、できることがあればいつでも！

― 53 ―

lab 北川さんのようなブラジル人学生を今回のセミナー参加をきっかけに、あなたが新たに何か取り組みはじめたこと、始めようとしていること等あれば教えてください。

公益財団法人滋賀県国際協会 ボランティア

10

公益財団法人滋賀県国際協会

5

国際教育研究会
次年度

災害サポーター

Glocal net Shiga（月例会参加）

次世代人材育成事業連続セミナーのサポーター

地域の日本語教室、学習支援教室ボランティアサポーター【コメント】

8
13
7

ります・・・。

時間があえばぜひ参加したいものばかりです！

今後ボランティアなどを探して参加したいなと滋賀が今いる外国籍住民、これから来る外国籍住思っています。モスクなど、他国の文化を知るこ民、そして日本人で外国とゆかりある人々の住みとができる場所も個人的に訪れようと考えてます。

やすい場所にすることは、私自身の Home をよ

継続的な多文化共生のイベント活動への参加

りよくすることにつながります。何か出来ること

多文化共生への理解を深める講座等への参加や、があればいつでも連絡くださいね。

ボランティア活動など、今回のような学びを継続

インスタグラムへの英語での投稿。

できて、今後も関わっていけるようなことをでき考え中です。

たらと思っています。

日本語学校のボランティアを始めました。今後

今のところ具体的なことは何もないが、滋賀の中Glocal net Shiga にも参加したいと思います。

での国際地域社会とつながりをさらに持ち続けた①ラチーノ学院訪問後、学生時代の日系ブラジル

くて、提供できるサービスはありましたら必ず挑

人の友人に会い、学校の話や彼女の来日当初の話戦していきたいと思っています。

（お母様は地域の日本語教室に通い、一緒に勉強

日本語を教えるボランティアへの参加。

していたことや、妹たちの学校の進路の懇談など

所属校での授業の中でグローバルな視点からの授もお母様に代わって彼女が参加していた話など）

業づくりができるようになりたいです。JICA に応をしました。また、「あしあとプロジェクト」を募します。

紹介し、彼女のひいおじい様の名前も発見するこ国際理解教育の授業実践。

とができ、私自身が感動しました。

知人にセミナーをおすすめした。

②日本語教育能力検定試験の受験

国際教育研究会への参加をできるだけ・・・と思っ③滋賀県地域日本語推進教育事業（滋賀 YMCA）ています。

主催の日本語教室の日本語パートナーとしてのボ

日本語教師養成講座への参加。多文化共生塾へのランティア参加、12月〜２月のオンライン教室

参加。

でのアシスタント（パートスタッフ）

人材紹介業の企業採用担当として、外国籍や障文化庁から滋賀 YMCA さんへ委託された日本語

害、年齢性別などによる職業差別の考えがまだま教室の日本語パートナー（学習者以上指導者未満だ日本は根強く残っているため、その固定概念をのポジション）として、10月〜在日外国人の方々壊して一人一人の可能性と選択肢を広げる機会をと一緒に学習をしていました。プロの先生の指導創出できるように JOB を小口化するなど働きか方法を実際に目にしながら、実際の学習者さんのけを行なっている。

様子も伺うことができ、勉強になっています。オ

識字・読み書きの日本語教室ボランティアへの参ンラインの今回の期は２月で終わってしまいます

加、進路の選択肢として日本語教師。

が、今度は自分自身が日本語の指導ができるよう実習生がより実習を円滑にできるよう、各人のビになりたい、と日本語教員の求人を日々探しておジョンを理解し、一緒に進路をきめる。

― 54 ―

自分のアウトプットとして体験した内容をインス

災害時外国人サポ―ター研修や日本語指導者養成

タ投稿し（料理中心）そこからもともと知ってる

講座への参加。

外国人ママとのメッセージのやり取りなどが始まっ

日本人の人ともっと国際的なテーマで関わり合おた。

うと思いました。

日本の高校生に英語を教えているので、災害支援

このタイミングでは特にありません。

ボランティアに参加したい。

その他、コメントなどありましたらご自由にお書きください。
今までありがとうございました！

良い機会をありがとうございました。参加される

７月から約半年間、本当にありがとうございまし

皆さん各人で、興味があるところもバラバラだな

た。企画や調整など私たちが知らない細やかな部と思いながら、そういう、似ている仲間だけれど

分までお気遣いをいただき、安心して参加するこも「違う」という点にも学びがありました。

とができました。感謝しております。

大森様をはじめ国際協会やサポーターの皆様のご自分の本当にやりたいこと、興味があることに挑尽力によって、貴重な体験と学びを得られる機会

戦してみよう！とアンテナを張り、情報を探し始となり、心から感謝の気持ちでいっぱいです。あ

めたときに、今回のセミナーを知りました。非常

りがとうございました。

にラッキーだったと思います。

７月から始まり、素晴らしい学びの時間をくださ貴重な経験をさせていただきありがとうございま

り本当にありがとうございました。

した。申し込みをした時点では、半年というと長セミナー受講生の方々も年齢や職業も様々でお話

いのかなと感じていましたが、振り返るとあっとしするだけでとても楽しく、色んな立場からこのいう間で、どの回もすごく勉強になり充実していセミナーを受けるキッカケになっていることに面ました。このセミナーをずっと受けていたいくら

白さを感じました。

い楽しくて、今では終わってしまったのが残念に

準備段取り、たくさんの方のおかげでこのような思います。

素晴らしい時間が自分に頂けたことに感謝してお半年間貴重な体験をさせて頂きありがとうございります。ありがとうございました。

ました！参加して本当に良かったです！！

参加させていただいてありがとうございました。

大森さんをはじめ、このセミナーでお出会いでき滋賀の全ての国際イベントは大森さんに続いていた皆さまからは、私自身の価値観を揺さぶられる

る、中世のローマのような存在です。是非、今後

言葉やつぶやきを沢山いただきました。様々な立ともご活躍いただき、またお手伝いできる機会が場で生活されている皆さまと、これからの未来にありましたら、遠慮なく声をかけてくださいね。

むけて意見交流できたことはとても有意義な時間

一緒に滋賀を盛り上げていきましょう！

となりました。

グループ発表に対する来賓からの感想
素敵な方々です。アクションにつなげていかれそうな予感がいっぱいです。
今後の自身の目標や行動について各自の意見が聞きたかった。
受講生の皆さんは意識の高い、行動力のある方ばかりであった。当セミナーが次世代の人材育成、人材発掘に大変有意義であることが良く分かった。
やさしい日本語の特徴について大変勉強になりました。
とても皆さん素晴らしかったです！このまま終わらせてしまうのがもったいないくらい。ずっとこのメンバー
で情報共有しながら学んでいきたいと願います。

― 55 ―

あ

と

が

き

今年度のセミナーで印象に残っていることは、ブラジル人学校の生徒たちが自らのファミリーヒス
トリーをみんなの前で立派に発表する姿がとてもステキだったこと。その一方で、卒業後、自分は日本社会でうまくやっていけるだろうかと不安を吐露していたこと。また、モスクに来ていた小学生が、宗教上食べられない給食の日にはお弁当を持参していたが、周りの児童たちから好奇の目にさらされたり、自分だけなぜお弁当なのかと質問されるたびに説明するのが煩わしくなり、高学年になってからはお弁当もやめ、白米だけを食べる日もあると話していたこと。そして、朝鮮学校の子どもたちの
民族楽器の演奏や舞踊の披露の後、先生がおっしゃった「ルーツとアイデンティティが守られていれば、人として生き生きと生きていける」という言葉などである。受講生たちも、こうした生の声をしっか
りと耳と心で受け止めてくれていたようで、毎回セミナー後の感想には共感や新たな疑問などを書き連ねていた。
本事業は２年目となり、昨年度の修了生の中には今年度のプログラムのサポーターとして関わってくれたり、昨年度作成したアクションプランの実現に向けて実際に動き出している方たちもいて、この事業のねらいとしていたことが、早速、効果として見え始めていることをうれしく思う。
せっかくのご縁をさらに広くつなぐため、昨年度の修了生と今年度の受講生、そして国際教育研究会

Glocal net Shiga のメンバーとの交流の機会としてオプショナル企画も５回実施し、より幅広い

知見や異なる視点の交換などができた。こうした取組を重ねることで、これから滋賀で国際教育や多文化共生に向けた実践者が育っていくことを願わずにはいられない。
さいごに、本セミナー開催にあたり、快く訪問を受け入れてくださった皆様はじめ、サポートしてくださった皆様方に心より御礼申し上げる。
公益財団法人滋賀県国際協会

2023年度 次世代人材育成事業『多文化共生× SDGs ×開発教育』連続セミナー報告書
発行日

2024年（令和６年）２月

発 行

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2023年度 次世代人材育成事業﹃多文化共生×SDGs×開発教育﹄連続セミナー報告書

2023年度

次世代人材育成事業『多文化共生×SDGs×開発教育』
連続セミナー実 績 報 告 書

公益財団法人 滋賀県国際協会《主催》 公益財団法人 滋賀県国際協会
この事業は、一般財団法人自治体国際化協会の助成により実施されています。

《協力》 国際教育研究会 Glocal net Shiga《後援》 滋賀県、
滋賀県教育委員会、JICA関西、滋賀県高等学校国際教育研究協議会、滋賀県青年海外協力協会