2 0 2 4 年度春季
大阪大学言語文化学会 第 6 4 回大会
2024 年 6 月 27 日（木） 於 大阪大学 豊中キャンパス

発表要旨
Imprisoned in Delusions of Grandeur:

The Raison d'être of Mrs. Yamada in John Okada's No-No Boy
LEE Joongchan

日系アメリカ人文学、アジア系アメリカ人文学の古典と謳われる John Okada の『No-NoBoy』は主人公である Ichiro のアイデンティティークライシスをモチーフとしており、ゆえにIchiro の人生に着目する先行研究は多々存在する。しかし、彼と同じく、もしくは彼以上に心理的な危機に陥った Ichiro の母に関する考察は少なく、「母の自殺」という本作品の謎は解明されていない。本発表では母の自殺の原因を分析し、戦中戦後日系アメリカ人社会における自己同一性の喪失状態の諸相を明らかにする。

太平洋戦争終戦後もなお日本に対し絶対的忠誠心を抱いていた Mrs. Yamada(母)の自殺の背景には、次の要因があると考えられる。

①仇敵の勝利 - 敗戦による幻想崩壊及び存在意義の喪失。

②家族による裏切り - 仮面夫婦化した結婚生活及び非日本人化してゆく息子達。

③自己に対する裏切り - 日本を崇拝する一方、日本的価値観を守らないという両価性。

殊に 3 点目の要因は、家父長制に対するジェンダー論的な観点から、性役割の逆転・婚前交渉・曲解された母性観等々の要素に細分化することが可能である。上述の三つの要因は複合的であることを踏まえ、日米文化史を参照しつつ Mrs. Yamada の深層心理の変遷をたどる。

Charles Taylor の Multiculturalism: Examining the Politics of Recognition (1994)によると、他者による不承認や歪曲された承認は、その人物を抑圧的な、本来あるべき姿とはかけ離れた存在形態に閉じ込める。息子の Ichiro が屈辱的な No-No Boy と見做され、他者からの正当な承認を求めていたと同時に、彼の母も移住先の米国において自身の存在意義を訴えかけていたのだ。このような母と息子、両者のレゾンデートル及びそれらの相互作用を把握した上で、最終的に本作品における日系アメリカ人、特に 1 世・ 2 世にまつわる言説、表象を再検討する。

「霹靂」シリーズにおける特権的な登場人物―その形成、及び中原中心意識との関係をめぐって―謝鉉騏（シェーシュエンチー）

台湾の代表的な文化の一つ、台湾布袋戯を礎としてそれを革新した「霹靂布袋戯」シリーズは、台湾創造産業の先頭を切る代表的な作品群である。しかしながら、内容的には「中原(中国)中心」という意識が充満している。それを維持するメカニズムは二つある。一つは権威的な語り手であり、もう一つは特権的な登場人物である。本発表では、特権的な登場人物に焦点を合わせ、布袋戯人形の首（かしら）とその性格をめぐる動向、そして、「霹靂」シリーズにおける物語世界内での登場人物の言動、という 2 つの側面から、その人物と中原中心という意識との関係を究明していく。特権というのは物語世界内で悪事を執っても悪人と思われない一方、善悪を決め付けられることを指している。1950 年代以降、果てのない大長編演目の誕生につれ、従来の首の数が不足し、首の種類の増加が必須となった。したがって、布袋戯の首は「衆人一顔」から「一人一顔」になりつつある。「霹靂」シリーズの登場人物は一層進んで、外見にとどまらず、人物の性格も、単一的な性格から人間らしい複合的な性格となった。加えて、独創的な物語内容や一回切りの上演等々、従来の古典や金光布袋戯と正反対の特徴により、登場人物が演じるのは従来の布袋戯の人形のようなとある物語の中のとある「役」ではなく、彼ら自身の人生であり、視聴者にとっての魅力的な「スター」本人であると見なせる。しかし、人物が魅力的な「スター」になったとはいえ、彼らの物語世界内おける言動から、特権を賦与されているのは、中原中心意識を持つ人物のみであることがわかる。すなわち、その特権は中原中心の意識が与えたものと見なされると同時に、特権を有する登場人物はその言動により、中原中心意識を再生産する装置の一つとなる。

LGBT 理解増進法をめぐる保守的な政治ディスコース：
寛容、嫌悪、およびナショナリズム

LI HENGCONG（リヘンチョン）

2023 年 6 月 16 日に、自民・公明両党と日本維新の会、国民民主党の 4 党による「LGBT 理解増進法」（全称、性的指向及びジェンダーアイデンティティの多様性に関する国民の理解の増進に関する法律）が参議院本会議で可決・成立した。それに対して立憲民主党と共産党などは、2021 年超党派の議員連盟のまとめた法案より、内容が後退していると批判した。

このような背景において、有力な保守派総合誌として知られている『月刊 Hanada』はLGBT 理解増進法案のことを大いに取り上げ、2023 年 7 月号の「亡国の LGBT 法案」と 8 月号の「LGBT 法案で自民党は死んだ」という特集を二回連続で出しており、LGBT 理解増進法案を断固反対する立場を示していた。

このような動きに鑑み、日本社会では LGBT に対して寛容であるという言説が産出・再産出されつつ、保守派の影響力がまだ強く存在していることが見て取れる。

従って、本研究は『月刊 Hanada』の 2023 年１月号から 2024 年 6 月号までの間に載せられた LGBT 理解増進法案に関する投稿を一通り確認し、政治家による投稿のみを選び出して今回の研究対象とし、ヴォダック（2010）が提唱した批判的談話分析（Critical discoursestudies）の歴史的アプローチ（DHA）を援用することによって、①保守政治家たちはどのような言葉を用いて法案を推進する側、法案に反対する側、法案そのもの、そして性的マイノリ

ティの方々を語っているか、②保守政治家が法案をめぐって産出した言説空間において、どのようなイデオロギーが見えるか、という二つのリサーチクエスチョンについて解明することを試みる。

日本の多文化共生施策が描く「共生」に関する批判的談話研究―デュースブルク学派の詳細分析による一考察―
陳 凱歓（チン ガイカン）

日本には「移民政策」がないと言われており、外国人の社会統合は長らく、各地方自治体の多文化共生施策に委ねられていた (近藤, 2011, 参照)。しかし 2000 年代、特に 2006 年に総務省が「地域における多文化共生推進プラン」を公表して以来、国レベルでの多文化共生を推進する取り組みが増加しているように見受けられる。これらの取り組みを経て、外国人の地域における生活の現状に関して、「ことば」や「友人が少ない」、「日本人からの偏見・差別」などが今なお挙げられている (瀧口・加藤ら, 2022: 20)。この結果から、外国人の社会統合を実現させるためには、現行の多文化共生施策はまだ改善の余地があることが示唆されている。

従来、様々な学問分野において多文化共生に関する研究がなされており、社会言語学においては「多文化共生」という言葉の使用を検討した研究が見られる。ハタノ (2011: 55-56) は、在日ブラジル人を取り巻く「多文化共生」の諸問題を考察し、「『多文化共生』という言葉はマイノリティ、または社会的に弱い立場に置かれている人たちの側から発生した言葉ではない」、「マイノリティ（中略）にとって、マジョリティとの共生は、好むと好まざるとにかかわらず、常に直面せざるを得ない「前提」である」と指摘している。これらの指摘は、「多文化共生」という言葉の使用の表面上の心地よさの下に隠れているマジョリティとマイノリティの不公平な関係を突き止めたものと言えよう。しかし、その不公平な関係が多文化共生の文脈の中にどのように編み込まれているかという課題はまだ解明されていないように思われる。この課題を解明するため、本研究は、「地域における多文化共生推進プラン（改訂）」を取り上げ、批判的談話研究の観点から詳細分析を行う。その中で外国人住民の人権保護や主体性の問題がどのように語られ、どのような権力関係やイデオロギーが存在するかを探ることを通して、施策で描かれた「共生」を考察する。

日本語の使役受身文の意味論的研究―共起制限と使用条件をめぐって―
孫聴雨（ソンチョウウ）

本研究は日本語の使役受身について考察する。使役受身は動詞の後ろにつき、「(さ)せられる/(さ)される」の形態をとるヴォイスである。先行研究では「強制された迷惑感」を表す「強制」と「感情や思考の喚起」を表す「誘発」の二用法があるとされている。それぞれの例は次で示す。

(1) 先生に廊下に立たされた。 [強制](2) 先生の話に感動させられた。[誘発]先行研究では動詞の意味を基準にこの二用法を区別しているが、それだけで説明しきれない例もある。

(3) 母に考えさせられた。

(4) *彼女の可愛いところに愛させられた。

例えば、(3)の例は「母に思考を強いられる」「強制」解釈と「思考が自然に起こる」「誘発」解釈が可能で、どう区別するかが判断しにくい。また、先行研究では「強制」用法は意志動詞から作られ、「誘発」用法は感情・思考動詞から作られるといわれる。ところが、(4)の「愛させられた」は感情動詞でありながら「誘発」として使えない。
以上の事実から、本研究の研究課題は次のように設定した。

(5) a. 使役受身と動詞との生起制限を考察する
b. 使役受身の「強制」用法と「誘発」用法の使用条件、区別する基準を分析する

本研究は『現代日本語書き言葉均衡コーパス』と「Google 検索」から使役受身の例文を収集し、認知言語学のアプローチから、事態認知モデルを用いて（5）の課題を考察した。

(5a)について、「誘発」は一部の感情・思考動詞としか生起しないこと、「強制」と生起する動詞は意志動詞だけでなく、無意志動詞でも生起することが確認された。(5b)について、事態認知モデルを用いることによって、「強制」と「誘発」の使用条件や区別に影響を与えるのは動詞だけではなく、参与者の性質や参与者間の関係にも差が見られることがわかった。

本研究の考察から、課題(5)において、以前より明確な結果が見られる。それを踏まえ、使役受身の意味規定を精緻化することができた。

日本語数量詞「たくさん」についての一考察
宮前純子（ミヤマエジュンコ）

本研究は、日本語の量化詞の分析を通して、ホスト名詞句と遊離する量化詞の依存関係はどのようなメカニズムが存在しているのかを明らかにする。

これまでの数量詞研究では、量化詞が修飾する要素との修飾関係によって説明される「straining analysis（残留分析）」と「adverbial analysis（副詞的分析）」の 2 つがある。
前者は、数量詞「たくさん」を元の位置に残し、名詞句「学生」を左方移動することにより、(1a)から(1b)が導かれる。一方、後者は移動操作を仮定せず、(1b)の量化詞は基底部で直接生成され、移動操作を仮定していない。
(1) a. たくさんの学生が来た。

b. 学生がたくさん来た。

これまでの分析では、非対格仮説と動詞の意味的分類によって分析が行われていたが、説明できない例も存在している。そこで、本研究では、これら 2 つの分析を用いることで、日本語の名詞が目に見えない形で、単数・複数の素性を持っていることを示した上で、統一的な説明を試みる。その上で、量化詞が副詞的な要素であるという立場を取り、ホスト名詞句と遊離数量詞の依存関係について、副詞と述語の関係から捉えるメカニズムを提案し、その妥当性を検証する。

フランスにおける早期離学対策

MLDS の取り組み リヨン市郊外の事例をもとに
川端 映美（カワバタエミ）

フランスは 2019 年に新教育基本法を発して、義務教育開始年齢の 3 年引き上げ、無資格で学校を去った者に対する職業訓練支援の義務化などさまざまな早期離学支援を行った。その結果、国民教育省によると 2023 年にフランスは早期離学率をヨーロッパ全体の目標値 10%を大きく下回る 8.2%にまで減少させることに成功している。

本発表では、フランス国民教育省による早期離学支援として公立高校等で提供されている、16 歳以上の若者を対象とした MLDS（Mission de Lutte contre le Décrochage Scolaire：「中退の可能性のある生徒に個別の教育等を提供する学校中退対策ミッション」）の取組に焦点をあてる。MLDS では職業バカロレアまたは CAP（職業適性証明書）を取得することを目標に、早期離学の「予防」または「介入」としての離学防止及び職業訓練支援を実施している。

2021-22 年度には、高等学校の 646 名に及ぶ生徒が MLDS のプロジェクトに参加することに成功した。一方で、日本だけでなくフランスにおいても MLDS の活動について詳細に取り上げられている研究は少ない。

そこで本発表では、MLDS のシステムや取組についてフランスのメトロポール・ド・リヨンに設置されている MLDS と高校でのフィールド調査から得たデータをもとに説明する。データ

は、2024 年 3 月にリヨン市にある MLDS の本部で行ったインタビュー調査及び MLDS のコーディネーターが加配されているリヨン市郊外のヴィルールバンヌ、ブロン、サン=プリエストにある 3 つの高校で行った授業観察及びインタビュー調査で得たものを用いる。

フランス語の継続調と疑問調の弁別特徴について－日本人学習者が発話する肯否疑問文は継続調と認識されることについて－
蒋晴（ショウセイ）

疑問調と継続調は両方とも上昇調であるため、混同する可能性がある。フランス語の母語話者は文脈なしに疑問調と継続調を区別できるが、日本人学習者の発話する疑問調は継続調として知覚される場合がある。なぜ日本人学習者の肯否疑問文の発話が継続調として知覚されやすいのかについては、まだ明らかにされていない。日本人フランス語学習者の疑問文の発話を向上するためには、更に究明する必要がある。継続調と疑問調の区別を解明する多くの先行研究
では、自然の発話コーパスを用いて考察を行っている。自然会話においては、イントネーション以外にも多くの要素が、語調の弁別に影響を与えている。つまりイントネーションが正確に発話されていない場合でも、シチュエーションなどで、発話の意味を推察し理解することができる。それらのイントネーション以外の要素がもたらす恩恵は外国語学習者、特に初心者にとっては希薄である。フランス語学習者にとって、フランス語のイントネーションを習得する際には、まず一番プロトタイプのイントネーションパターンを習得すべきであると考えられる。
これは、大多数のフランス語の教科書の中に音読資料が使用される原因でもあるだろう。

本研究では、継続調と疑問調がイントネーションレベルのみにおいての区別を解明するため、音読資料を用いて音声分析を行った。音読資料において、疑問調と継続調の区別はより明晰であり、日本人学習者に対するフランス語の疑問調での指導法を改善することにおける意義も大きいと考えられる。

多文化共生社会における「やさしい日本語」に関する大学生の意識研究
張斌（チョウヒン）

文化庁により 2019 年度に実施された「国語に関する世論調査」の調査結果から、20 代の若年層の間で「やさしい日本語」に関する認知度が低いという現状がわかった。しかし、若年層が「やさしい日本語」について、具体的にどのような意識をもっているのかは、まだ不明である。したがって、筆者は、若年層である大学生を対象として、「やさしい日本語」に関する意識調査を行った。

本稿では、多文化共生社会における「やさしい日本語」に関する大学生の意識を明らかすることを目的とする。

本稿では、「やさしい日本語」に関する大学生の意識を調査し、調査結果を分析することで、その意識現状を確認した。現時点では、「やさしい日本語」を知っている学生よりも知らない学生の方が多く、「やさしい日本語」は大学生の間ではまだまだ普及していないという現状である。「やさしい日本語」を知っている学生の中では、学校の授業というツールから「やさしい日本語」を知るようになった学生が多い。ただし、多くの学生は「やさしい日本語」の意味だけを知っている段階にとどまっている。具体的な「やさしい日本語」の作成方法がわかる、実際に「やさしい日本語」を用いたことがあるという学生は、かなり少ないのが現状である。

一方、現時点で「やさしい日本語」を知らない大学生が多くても、「やさしい日本語」に興味や強い学習意欲を持ち、「やさしい日本語」を勉強したいという大学生は多い。そして、多くの大学生は「やさしい日本語」が知らないが、一般的な日本語から「やさしい日本語」を作成する際のポイントについて、学ばなくてもある程度わかっている。さらに、多くの大学生は「やさしい日本語」の役割を認識していて、大学で「やさしい日本語」を学ぶことにも肯定的な態度を示していることが唆されている。

中国語を母語とする日本語学習者が使用するフィラーについて－海外教室環境と日本国内教室環境の比較を中心に－
龍思妤（リュウシヨ）現在、言語教育においてコミュニケーションが重視されており、フィラー指導の重要性も指摘されている。これまでの日本語学習者のフィラーに関する研究には、主に個々のフィラーに注目している研究と学習者全体について母語を区別せずに分析している研究がある。また、学習環境の違いによって言語学習者の言語使用の差が様々な面で現れている。

日本語母語話者とよりスムーズにコミュニケーションを取ることができるように、異なる学習環境における様々な学習者に相応しい日本語指導をするため、異なる学習環境における日本語学習者のフィラー使用について、その相違点を明らかにする必要がある。本研究は日本語学習者コーパス I-JAS のインタビューテキストを利用し、中国語を母語とする中級レベルの日本語学習者が使用しているフィラーを主な研究対象とし、海外教室環境と日本国内教室環境における学習者のフィラー使用の相違点を探った。

SPOT 成績区分に基づき、レベル分けを行った結果、海外教室環境における中級学習者は 95名、日本国内教室環境における中級学習者は 39 名となった。また、比較対象として、日本語母語話者 50 名のインタビューテキストも利用している。

考察の結果、海外教室環境における中級学習者が日本国内教室環境における中級学習者より頻繁に母音型フィラーとあいまい母音型フィラー、ンー型フィラーを使用していることが分かった。

母音型フィラーとあいまい母音型フィラー、ンー型フィラーを発音から見ると、中国語フィラーとの関連性がある。海外教室環境で日本語を学習している学習者については、教室以外の場で常に中国語を使用していることが、それらのフィラーを頻繁に使用している原因の一つとして考えられる。今後は中国語フィラーの種類と機能を考察し、学習者が日本語フィラーを使用する際の母語の影響について分析する。