神奈川県立歴史博物館
平成 30 年 2 月 22 日発行 通巻 207 号 だより FEB. 2018 Vol.23 No. 3
Newsletter of the Kanagawa Prefectural Museum of Cultural History
再会までの 698 日 ……………………………………………………………………………………… 2
つなぐ、つながる、つなげる― 神奈川県博開館 51 周年記念特別展 つなぐ、神奈川県博―Collection to Connection― ― … 4
休館中の講座・講演会について―学芸員の魅力あふれる講座を目指して―………………… 8

再開／再会までの６９８日
嶋村
快適な環境のために元宏なかったこの間、皆さんと再会するまでに私たちがど皆さんがこのエッセイをお読みいただく頃、私たち学芸員をはじめとするすべての職員は、空調設備改修のようなことをしていたのかを、移転準備、移転中～再移転準備の２期間に分けてご紹介します。

工事を終え、快適な環境を維持できるようになった博物館へ移り、皆さんと展示室で再びお会いできる 4月 28 日の再開準備に追われているはずです。

移転準備
全館休館となった 2016 年 6 月 1 日以降、本格的に移転準備をはじめました。工事区画内に物品を残して皆さんに親しまれてきた県立歴史博物館は、空調設おくことも、職員が立ち入ることも原則認められない

備等の改修工事のため、2016 年 5 月 30 日をもって、ため、博物館資料をはじめとする物品を移動させ、職展示事業を一時休止することになりました。空調設備員も別の場所へ移る必要がありました。

が老朽化し、来館した皆さんが快適に展示をご覧いた

博物館資料は、一般的な物品とは違い、簡単に包んだけなくなっただけでなく、博物館資料にとってもよで箱詰めすればよいというわけにはいきません。展覧

い環境とはいえなくなったからです。

会などで館外へ運び出すとき同様、資料が輸送中に破

全館休館せざるをえなかったのは、空調機器の交換だけでなく、展示室の天井を通っているダクトも新しくするため、展示室を開いたままでは、工事をすることができなかったからです。

損したり、保管中に劣化しないように細心の注意を払って丁寧に梱包しました。
また神奈川県は、県有財産である物品を適切に管理することを目的として、年 1 回備品管理調査を実施

1993 年に当館の前身である県立博物館が全館休館しています。当然高額で購入した物品を含む博物館資したときは、歴史、美術、考古、民俗分野の人文系料もその対象となっています。県の規定に則り、各資分野と動物、植物、地学分野の自然系分野とを分離料管理担当学芸員と別の学芸員がふたり一組で行いまし、それぞれ新しい博物館に再編成するためでしたのす。

で、展示自体を再構成することが工事の主目的でした

博物館資料は、原則梱包した状態で外部の収蔵施設が、今回はあくまで機器類の入れ替えとそれに付随すで保管することにしました。そのため預け入れ中の２る工事に限られたため、展示を大幅に変えることはで年間は、容易に資料を確認することができなくなるこきませんでした。とから、入念な点検が行われました。収蔵庫に収めら今回の休館は、約 2 年間（698 日）におよびましれている資料を一点一点運び出し、箱や袋などに入った。博物館の “ 顔 ” ともいうべき展示をご覧いただけている資料は、そこから出して現物の状態を確認した【写真１】 天井のダクトを交換するため、展示室中央にあった模型と展示台を撤去した－2－

上で、輸送・保管に耐えられる梱包を行いました。そ移転中～再移転準備の際どの箱にどの資料が入ったかを記録しました。

2016 年 9 月 24 日・25 日に事務室を博物館から目

その後 8 月から、原則すべての資料を対象に薬剤と鼻の先にある宇徳ビル 6 階に移し、26 日から心機燻蒸を 3 期に分けて実施しました。特別展示室に 2一転、皆さんを対象とした学習支援事業に重点を置い箇所燻蒸区画を設けました。1 区画につき、シェルビた業務を開始しました。詳しくは、本紙の「休館中のングをコの字型に配し、最大限の燻蒸区画を準備しま

講演・講座等について―学芸員の魅力あふれる講座をした。

目指して―」に譲りますが、カルチャーセンターばり

今回の燻蒸は、預け先で文化財害虫等が発生しないの、多彩な講座を展開しました。これまで博物館に足ようにするための予防的なもので、これまで収蔵庫内を運んだことがない方も多くみられ、おもわぬところで問題なく保管していたのですから、文化財害虫やカで、新たなファンを獲得することができました。

ビが発生しているはずはないのですが、預け先に安心してもらうために行ったものです。

また、これまでなかなか行うことができなかった「出張講座」も実施しました。学芸員が学校を訪問し、授なお、大半の資料は民間の恒温恒湿収蔵庫で保管し業とは一味違う話をするということで、県内の多くのましたが、仏像などの彫刻は鎌倉国宝館に、考古資料学校から希望がありました。通常は資料や展示準備なと浮世絵の一部は横浜市歴史博物館に、中世絵画・歴どがあり、なかなか学芸員が学校へ行くことはできま

史資料は県立金沢文庫に、近世・近現代歴史資料の一せんが、今回好評だったことを受け再開後は実施形態部は県立公文書館に、近代絵画資料は県立近代美術館を見直し、継続していく予定でいます。に、預け入れ期間中、展示することをみとめたうえでなお、移転中は学習支援事業という目に触れやすい預っていただきました。各館で当館の資料をご覧いた業務だけでなく、再開へ向けての取り組みも着実にだいた方もいらっしゃるのではないでしょうか。展示

行ってきました。

事業休止中であっても、可能な限り資料の活用をしてひとつは、常設展示パネルの一部刷新です。1995

いきたいとの考えからこのようなことを行いました。

年時点で制作したパネルの内容が、研究の進展によりそぐわないものとなったのを中心に 9 点新たなものにします。これを機会に字を大きくするなど、さらに見やすいものを心がけて制作に取り組んでいます。
さらに、常設展示室の各テーマを色でわかりやすく区分し、キャプションも各テーマで統一を図り、来館者の皆さんが快適に観覧できる環境をめざしています。
あわせて、携帯端末を利用した音声案内システムを導入することにしました。

【写真２】 民間の外部収蔵庫での保管状況

再開／再会
今年は県立博物館開館から数えて 51 周年目にあたります。奇しくもこの記念すべき年に、あらたなスタートを切ることになりました。
皆さんが快適に博物館を利用できるようわたしたちはわたしたちに与えられた使命を全うしていきたいとおもいます。
あと 2 ヶ月ほどで博物館は再開します。
あと 2 ヶ月ほどで皆さんと再会できます。
皆さんとの再会を、職員一同心待ちにしています。

【写真３】 収蔵庫内の温湿度環境を収蔵庫外から確認するためモニターを設置した（しまむらもとひろ・主任学芸員）－ 3­－

つなぐ、つながる、つなげる― 神奈川県博開館 51 周年記念特別展

つなぐ、神奈川県博―Collection to Connection― ―つなぐ、神奈川県博プロジェクトチーム

ようこそ、51 周年の神奈川県博へ
長いようで短かった空調工事が無事完了し、博物館博物館という場所は、そこにある資料や作品、そしての再開館に向けた準備が本格化してきました。皆さん

その背後にある世界との出会いによって、人々やそのにとっても、私たちにとっても久しぶりの展示室の扉

想いがつながっていく場所なのだと思います。
再開館後、最初の展覧会ではそんな「つながり」をが間もなく開こうとしています。
この 2 年間の休館の間に、神奈川県立歴史博物館テーマにして、神奈川県博選りすぐりのコレクショは前身である神奈川県立博物館の開館から 50 周年をン を 紹 介 し ま す。 題 し て「 つ な ぐ、 神 奈 川 県 博 ―迎えました（以下、両館を合わせ「神奈川県博」としCollection to Connection―」。当館自慢のコレクションます）。神奈川県博がこの 50 年を歩む中で得ることを見ていただきながら、その背後にある多様な「つなができた大きな糧が「たくさんの出会い」です。新たがり」を感じていただけるよう、現在鋭意準備中です。

な資料や作品との出会い、新たな視点との出会い、作ここではその様子を少しだけご紹介します。

品同士が出会うことで作り出される空間との出会い、（千葉めそしてそれらを愛 で支えてきた人々との出会い……。

復元された「エースのドーム」（開館時の県立博物館）－4－

毅・ちばつよし・学芸員）

ドームをつなぐから修理銘が見つかり、1670（寛文 10）年の時点で“吾輩はドームである。名前を「エースのドーム」

毛利家の菩提寺として知られる萩市満願寺の所蔵でという。生まれは横浜・馬車道、1967（昭和 42）年あったことがわかりました。すなわち鎌倉時代後期にの事だったと記憶している。何でも吾輩は二代目ら描かれてから、確実に分かるだけでも高城寺、満願寺、しく、聞くところによると先代は 1904（明治 37）年毛利公爵家と、さまざまな人々の手を介して現在当館の生まれであったそうだ。しかし 20 年ばかり後にに伝わっているのです。
たん ば つね お

関東大震災で焼け落ちたらしく……”選び、集め残した人として、丹波恒夫氏とその浮世

この章では、「ドーム」に注目して神奈川県博の歩絵コレクションもこのセクションでご紹介します。丹

みを紹介します。その狙いは極めて簡潔であり、神奈波氏がとくに好んで収集した初代広重、そして雪景色

川県博とドームの結びつきを皆さんに強く認識してもをあらわす浮世絵。当館の浮世絵コレクションの核をらうことです。

成す丹波コレクションから、コレクター丹波恒夫氏の神奈川県立歴史博物館の旧館部分は、1904（明治趣味趣向を強く反映した作品を選び展示いたします。

37）年竣工の旧横浜正金銀行本店本館です。この建つくる人、集める人、残す人、伝える人――。その物は横浜正金銀行本店、東京銀行横浜支店、神奈川県先には、展示する人がいます。つくり、集め、残し、立博物館、そして神奈川県立歴史博物館と看板をかけ伝えた人々の痕跡を見極め、想いを受け止め、わたし替えながら、馬車道にあり続けています。そして、こたち博物館の学芸員が展示を行います。皆様には是非の建物にあって圧倒的な存在感を示すのが、屋上のその展示を見る人になっていただきたいと思います。

ドームです。

（橋本遼太・はしもとりょうた・学芸員）

翻って「ドームをつなぐ」とは、どういうことか。
その語感に違和感を覚える方もいらっしゃるでしょう。そもそも、ドームはつなぐものなのか。不思議に思われる方は、ぜひ展示をご覧ください。展示を通じて「ドームをつなぐ」という意味をお示しすべく、目下、準備に邁進しているところです。多くの皆さんに、言わんとしているところを理解してもらえるならば、ありがたい限りです。
（武田周一郎・たけだしゅういちろう・学芸員）
人をつなぐつくる人、集める人、残す人、伝える人――。資料の背後にはかならず人が存在します。絵画作品であれば発注者がいて、絵師がいて、そしてその作品を大切に伝える人々がいます。
当館所蔵で今回展示予定の十六羅漢図（全 16 幅）は、制作当初に所蔵していた寺院とその後に伝来した寺院が分かる作例です。目を凝らしてみると「高城寺」という墨書が画の中に見出せます。ここでいう高城寺は佐賀県佐賀市に現存する臨済宗東福寺派の古刹で、そぞう ざんの創建は 1270（文永 7）年に遡ります。開山は蔵 山
じゅんくう

えん に べん えん

順空。蔵山ははじめ東福寺開山の円爾弁円に学んだ後、らん けい どうりゅう

建長寺開山蘭渓道隆の高弟となった人物です。執権北条時頼の信任を得て入宋し、帰国後に北条時宗から寺領の寄進を受けて高城寺を創建しました。画面に経年の劣化がみられたため、近年修理を行った結果、軸木－ 5­－

画面右下に「高城寺」の墨書（十六羅漢図）

空間をつなぐ研究をつなぐ

現在の神奈川県にあたる地域は先史時代から現在に博物館の様々な活動の中で一つの根幹をなすものが至るまで、海や川、東海道や大山道などのルートを伝っ調査研究です。と言っても派手な発見や調査成果はなて様々な文化が絶えず往来し、自己とは異なる空間をかなかありません。むしろ博物館の調査研究は、日々つないできました。ここでは、当時の人々にとって外資料と向き合うなかで得られる小さな気付きを積み重の世界からやって来た「モノ」はどのように受信されねて行くことで蓄積されていく、地道な作業の積み重てきたのか、また、自らが創出した「モノ」はどのよねであることがほとんどです。ややもすると外から見うに外の空間へ発信されてきたのか、という二つの視えづらい活動とも言えるのかもしれません。しかし、点から展示をします。

そういった継続的な調査研究によって資料の多面性やそれぞれの出品資料を一つずつ紹介しましょう。前「個性」を描き出すことが出来るようになるのです。

ぼっこつ

者は三浦市間口洞窟遺跡から出土した卜骨。これは獣や例えば当館が 1960 年代から 70 年代に横浜市で実骨を灼 きその形状によって神意や吉凶を占うもので、施した発掘調査によって出土した縄文時代のハマグリ

中国大陸の黄河下流域とその周辺で行われていたもの製の道具、貝刃。当時の考古担当学芸員が全国の類例が弥生時代に当地に伝播したものだと考えられていまを検索し、形のバリエーションやハマグリの中でも大す。後者は伊勢原市で製作され、大山信仰に基づく参きな貝を素材に利用していることなどを指摘し、学界

こまかいじん

拝土産の独楽。丹沢の豊富な木材を原資とし、五穀豊で注目を集めました。最近になり外部研究者にも加穣や商売繁盛を願う縁起物として関東一円からの人々わっていただき改めて加工方法の検討を行ったところ、に買い求められました。当館は文化の交流を一つの柱

これまでに知られていなかった加工のバリエーションにして調査研究及び展示を続けてきましたが、今後もやその地域性も見えてくるなど、一定の成果を蓄積しこれが大きな視点であることに変わりはないでしょう。てきました。

本章では、様々な異文化との出会いによって生まれた国内外とのつながりを感じてみてください。

ただ、もっともシンプルで素朴な疑問「これは何に用いられた道具なのか」。実はこれに対する明確な答（新井裕美・あらいひろみ・学芸員）

えは未だに分かっていません。作り方、素材や技法はもちろん資料の理解に大切ですが、本当はそれだけで上：卜骨（三浦市間口洞窟遺跡出土）
下：独楽（伊勢原市大山）

考古分野が継続的に研究テーマとしてきたうちの 1 つ、貝刃（横浜市上台貝塚出土）－6－

なくもっと素朴な疑問にも応えたい。そのためにもさ料の身近にいる学芸員は、資料を残していくために、らに色々な視点で資料と向き合っていくことが大切な

今なにができるのか、10 年先、100 年先に残していのだと思います。

くにはどうすればよいか、長いスパンで考えています。

資料が残されていれば、これからも調査研究は出来博物館と観覧者をつなぐ学芸員にも気づいていただけます。博物館が資料を保管し続けることの意味の一つればうれしいです。皆様をお迎えする日を楽しみに、には、こういった調査研究―新しい視点との出会い―準備を進めていきたいと思います。の可能性を将来につなげていくことにもあるのです。
（千葉（神野祐太・じんのゆうた・学芸員）

毅・ちばつよし・学芸員）

未来をつなぐ
これまでいろいろな内容でつないできた展示内容ですが、最後の章は「未来をつなぐ」です。博物館では資料を後世に伝えるために様々な努力をしています。
あまり表に出ない博物館の裏側の様子、そこに携わる学芸員の想いを紹介します。
まずは複製資料の重要性をお伝えします。神奈川県
博は 1967 年の開館当初から複製資料を常設展示したことでも知られ、当時実物資料を展示する東京国立博物館等を見慣れた人々にとっては、驚きをもって迎えられました。ニセモノ博物館と揶揄されたこともあったようです。しかし、その展示方法は、それ以後に開館した各地の博物館に大きな影響を与えました。また、それと同時に歴代の学芸員たちによって精力的に実物資料の収集がなされてきたことも忘れてはなりません。
現在も常設展示では複製資料と実物資料をうまく利用しながら、展示空間を構成しています。
次に資料を永く伝えていくためには、修理をすることが重要になります。すべての資料の中から、緊急性のあるもの、新たな収蔵品になったもの等を選んで修理修繕をしています。本章では近年修理をおこなった資料も展示します。資料の修理は同じ材質や性質であったとしても、コンディションがばらばらで、1 点

常設展示に不可欠な複製資料
達磨大師坐像（複製）原品：寿福寺

1 点修理の方法は異なります。修理の状況や修理の前後がわかるように展示し、資料が伝えられる現場の臨場感を感じてもらいたいです。
最後に現代資料です。県立歴史博物館に再編された

特別展

際に現代部門ができました。モノにあふれた現代社会

神奈川県博開館 51 周年記念の中で、何を残していくべきか、日々学芸員は悩んでつなぐ、神奈川県博います。すべてのモノを収蔵することは現実的ではないので、学芸員がその中から自覚的に選ばざるを得ないのです。これまで現代史担当の学芸員が収集した成果の一端を少しでもお伝えできればと思います。
博物館は主に過去のモノを扱うからと言って、決して過去ばかりをみているわけではありません。最も資－ 7­－―Collection to Connection―会期：平成 30 年 4 月 28 日（土）～ 7 月 1 日（日）休館日：毎週月曜日 ( ただし 4 月 30 日は開館、4 月 28～ 30 日は無料開館日）

休館中の講演・講座等について―学芸員の魅力あふれる講座を目指して－永井晋

当館は、休館していた約 2 年間のうち、平成 28 年

茶寮等に行き、茶摘み、乾燥、熟成、お茶挽きまでの10 月から 29 年９月にかけての約１年に、休館時学工程を実習しました。星岡御亭主にご指導をいただい習支援事業として講演・講座等を 249 講座開催しまた際、茶臼を回す時の松籟と呼ばれる美しい音色を聞した。講師をつとめる学芸員が、展示内容にとらわれくことができたのも、貴重な体験でした。

しょうらいず、各自の得意な分野で自由にテーマを設定したこれ

さて講座当日は、小田原の松永記念館にて茶道体験、らの講座は、「かながわの文化と歴史」をテーマとす

施設見学、抹茶の歴史と慈光茶復興プロジェクト解説る人文系総合博物館にふさわしい、多彩なものになりの後に、前述の慈光茶を試飲しました。「お茶くらべ」ました。定員を大きく超える応募があり、9000 名をは現在進行中の研究を紹介する企画だったため、語る超える方が受講されました。ここでは、学芸員として側の学芸員も準備段階で様々な体験を重ねる必要があ私が担当した講座を素材として、どのような講演・講りました。

座等を実施したのかを振り返ります。

休館前は特別展関連行事として行うことの多かったまず、休館中は展示室や講堂が使えないことから、講演・講座ですが、休館中は展示がないことから、各講座のテーマだけでなく会場や参加人数から検討する分野の学芸員が各々の研究に基づきつつ、展示品や場必要がありました。例えば、当館の定番講座である建所、時間等の制約からある程度解放された自由な講座

物見学会は、工事で館内の解説ができないため、当館を行うことが叶いました。

建物は外観だけを見学し、近隣の近代建築を解説付き

これらの活動は、歴史・美術・考古・民俗と多分野で廻る企画に内容を組み替えました。

にわたる学芸員を有する当館の魅力を多くの方々に新たに設けた地域巡回講座は、学芸員による講義と知っていただく良い機会になったのではないでしょ

現地見学を組み合わせた企画です。私が担当した「三うか。開館後は通常事業に戻ります。この 2 年間の浦一族の本拠地を訪ねて」では、鎌倉時代に三浦一族経験を活かして、よりよい企画を作っていきますので、の本拠地であった横須賀市大矢部地区を訪れ、平安時今後もご期待ください。

代の三浦為継から鎌倉時代中期の三浦義村にゆかりの（ながい すすむ・企画普及課長・専門学芸員）寺社と文化財を廻りました。清雲寺で本堂をお借りして頼朝挙兵から宝治合戦にいたる三浦一族の歴史を講義すると共に、観音菩薩坐像や三浦氏歴代の廟所を見学し、満昌寺、近殿神社、薬王寺跡、満願寺等を一日かけてめぐりました。
博物館体験教室は、学芸員や文化財にたずさわる人々の技を一般の方に体験してもらう企画で、だるま・組紐・拓本・まが玉などの製作体験や、生産の現場を見る工場見学など幅広く実施しました。
企画普及課の泉山学芸員が担当で私が講師となった「お茶くらべ」は、中世から現代にいたる抹茶という存在を様々な角度から検証する体験教室でした。その準備では、入間市博物館がボランティア団体と共同で今年の慈光茶は現代の抹茶より渋みが強くあっさり。
参加者が五感を使って学べるのも体験教室の強みです。

進める、中世の銘茶『慈光茶』復興プロジェクトに参加させていただきました。泉山学芸員は、入間市博物館、中世の茶の品種栽培法を残す慈光寺（埼玉県ときがわ町）、茶会用の抹茶を自身の茶臼で挽く料亭星岡
発

行：神奈川県立歴史博物館〒 231-0006 横浜市中区南仲通 5-60

発行日：平成 30 年 2 月 22 日

印

TEL 045-201-0926

FAX 045-201-7364 URL http://ch.kanagawa-museum.jp/

刷：株式会社トーカイ－8－