イエメン

サナア女性の「外出着j
大 坪 玲子

イエメン共和国の首都サナアを歩く女性は、たが、たいていは頭に何かヲ￨っかけることを習慣にいがい黒い服を着ている 。彼女たちは頭の先からしている。女の子はスカーフ(ヒジャープ)を足元まで、文字通り黒装束である。また旧市街に被っている。ヒジャープはほとんどがトルコ製で行けば、赤い布を羽織った女性も多く見かける。
女性が外出のときに上に着る (或いは羽織る ) も1 リスマrのをとりあえず「外出着Jと呼ぶ。 外出着」はどれも似たようなものといえないとともないが、ここではその違いにこだわって着用法を説明し、その違いにこめられた微妙な意味合いについて簡単に述べたい。言葉では十分に説明できない部分は、適宜イラストを参照していただきたい 。

X50cm程度)で目以外を覆ってしまう 。 まずリ

一辺が 1OOcm‑130cmの正方形になってお り、それを三角形に折って顎の下で安全ピンで留める。
外出するときに女性は上に な にかを着るのだ

スマを頭にのせて一方の端で目から下を覆い、次が、サナアでいちばん多く見かけるのは上から下に額に巻き付け、残りは後ろに垂らすので髪の毛も隠れる。ふだん、女性はリスマの目から下の部

レシャフを着老若を問わずおおかたの女性がシャ l分を顎まで下ろしているが、パンを焼いたり知ら用している(イラスト 2) 。シャ J
レシャフの多くない男性が不意にやってきたりすると、下ろしては化織で、いた部分をヲ￨っ張り上げて目の下 まで隠す (イラずホンナという薄手の長方形の布 (70cmX

室内では、多くの女性がワンピ ースにリスマを付けている。リスマは 1;枚の長方形の布 (130cm

スト l参照)。鼻に引っかけ る要領

まで黒ず くめのシャ Jレシャフというものである。

(黒であるが)模様が入っている 。ま12シャルシャフである 。 リスマはほとんどが黒色であるが、その縁は刺繍やビ ーズなどの飾りが付いていて、頭に巻くとちょうど額の上にその飾りが冠のように現れる。夫と子供だけで住んでいる場合、室内でと守‑1
レ

リスマを付けない女性もままいる￨

後ろ姿17140cm) を二つ折にしてリス マの上から顔をで聞くものとスナップが覆うようにして後頭部で結わう 。 それから 巨

数個で上から被るも ののレを被って首の後大な三角巾のようなヒマー J二種類がある。被る物にろで結ぶ。 ヒマ‑)レはほ ぼ半円形の布で、両はまずニカープとマクラ

端は縫い合わせるかスナップで留めるようにマがある 。パールトーをなっているので、三角錐のてっぺんから顔を80cm着て、黒い長方形 (出しているようなものである。これは腰を覆X180cm) のマクラマをうほど長い。最後にくるぶし丈の巻きスカー

顔 を 囲 かように 巻き、待トをかぎホ ックで留める 。巻きスカ ート のこち針などで留め、その 上とも、ヒマールやホンナまで含めた全体もにマスクとへア J'Iンドをシヤ Jレシャフと呼ぶ。ホンナで顔を覆ってい付ける(マスクとへアバるとよく見えないので、例えば買い物をするンドの両方でニカ ー ブとときなどはホンナを頭上にまくり上げてお呼ぶ)。マスクは 35cmX

レに袖はないので、ショ jレダー
く。ヒマー J

40cm程度で短い辺にゴムバッグは 下に着ている服の上に直接かけ、赤が付いている。ヘアバンん坊はヒマールの中で抱く 。

ドは幅 5cm程度で、マス近所に出かけるときに羽織るのが、インドクのゴムを隠すように待製のシターラと呼ばれるものである 。シター

ちま十などで留める(イラ70cmX220cmの布で、 中心は育で周囲
ラは 1

スト 4)。これを着ていは赤く、黄色ヤ緑の模様が入っている 。シるのは若い女性で、サナター ラを羽織るときにリ スマの上から顔を覆

ア以南出身者であること

cmXうものをモグモグという。モグモグは50レシャフがが多い。シャ J

80cm程度で、 黒地に白と赤で目玉のようなもヒマ ーJ
レや巻きスカートのが染めてある。サナアで染色しているモグのせいで(それに体格もモグは木綿であり、インドからの輸入品は化加わって)検に広がった織である 。 まずホンナと同じよ うにモグモグ印象を与えるのに対し、で顔を覆い、シターラを頭から羽織る (イラニカーブはへアバンドを。 布 のふたつの角を両手で持つこと
スト 3)

きっ くしめ ているためにになるので、両手の自由はあまりない。その縦長で細い印象を与えため物を頭に乗せて運んでいる女性をよく見る。

かける。モグモグの異様な模様 とシターラのB頁を出している女性も派手な色彩に目を奪われがちだが、正面から少数だが存在して いる。

シターラを羽織 った女性をよく見ると、下に彼女たちはパールトーに着ているワンピース とくるぶし丈のシルワー

ヒジャ ー プを被っているル(ダプダプのパンツ)が丸見えである。シが、西洋的価値観に接触ターラは年輩の女性が羽織っていることが多する機会が非常に多かっいが、近所まで出るときは若い女性も羽織た女性のようである。ヒる。しかし例えば結婚式に行くときにシター

ジャ ープのほとんどはカラを羽織っていくことはまずありえない。

ラフルな柄物だが、ごくシャルシャフの方が公的でおしゃれなのであ最近光る生地(白色)にる。

周囲に模様が入ったもの

レシャフ以外にも「外出着」 はある
シャ Jも増えている。ヒジャーが、それは長袖で くるぶし丈のコート(パープは漆〈被って顎の下でJ
レトー )に 被る物を組み 合わせる。パー J
レ安全ピンで留める。両端

トーはほとんどが黒色で、前が全部スナ ップ

は肩から後ろにな びかせ

183シタ ーラ

4ニカーブとマクラマ

5ヒジャ ープ

るか、片方を前に垂らし片方を後ろにやるか、も(またはマクラマ)を公的な「外出着」としてい) 。 ヒジャー
しくは両方前に垂らす(イラス卜 5る。ある女性がこの三種類のうちどれを通常着るプではなく、ニカープを付けずにマクラマだけ付かはほぼ決まっている。また何人かで一緒に歩いけて顔を出している女性もいる。マクラマは縁にている女性を見ると、みな同じ「外出着Jを着てレースなどの飾りが付いていて、被ると顔の周りいることが多い。ということは「外出着Jには何か肩に飾りが現れる。

らかの価値観が反映されているのである。

最後に学校に行くときの服装について触れよ

レシャフを着ている女性は、顔を隠さない
シャ J

レトーを着て白いヒジャーう。小学生は青いパー Jよりも隠す方がより良いと考えている。 一方ヒプを被る。パー J
レトーは仕立て屋が作っているもジャープを被っている女性は、顔を隠すより隠さので、飾りやポケットが少しずつ異なる 。パールない方がより「開明」的だと考えている。と言っトーにヒジャープ姿が圧倒的に多いが、白いブラウスと紺や灰色のペストとスカートがセ ッ トに(3)の「外出着Jが段階的に「開明Jても(l)(2)度を増していく(ま たは逆に「イスラームJ度をI
外出着Jの選なった既製服を着ている子や、柄物のヒジャープ減じていく)というのではない。

をしている子も若干いる。子どもにとっては大き択には、出身地や社会的な階層などの要因も絡I外出着」によって明確になヒジャープを顎の下で安全ピンで留めて両端をまっているのである。

ひらひらさせている子もいれば、てるてる坊主の女性の分類ができるわけではないが、しかし女性ように両端を首にぐるぐる巻きにし ている子もいはその「外出着」 を着ることで、それぞれ自己主)。
る(イラスト 6張しているのである。

中高生になると、青いパ ールトーに白いヒ(おおっば

れ い こ 東 京 大 学)

ジャープを被る他、ニカーブやヒマー jレとホンナを組み合わせることもある 。青いパールトーではなく黒いパー jレ卜一、もしくは

16
小学生

シャJ
レシャフを全 て着ている子もいる 。
大学生はシャルシャフ、ニカープ、或いは柄物のヒジャープいずれかを着用している。青いパールトーや赤いシターラを着ている女子大生はいない 。シ ャjレ
シャフやニカープを付けている女性は授
業中も顔は隠しているが、ホンナはまくり上げている 。
以上のようにサナアの女性は(1)シヤJ
レシャフ、(2)パールトー とニカ ープとマクラマ、 (3)パール卜ーとヒジャープ

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