鎖国への傾斜

セレベス
スマトラ

ジャワ
バンタン

アンボイナ
マカッサル
バタビア

第三節

テルテナ

図５―１ 朱印船の渡航先と日本町
ヴイン
シャム
ユエ
ツーラン
アユタヤ
フェフォ
バンコク カンボジア 交趾
ビニヤルー 占城ピニヤル

はっ きゅう

いえひさ

はるまさ

ただおき

たねなが600

江戸幕府は︑朱印船制度を制定し︑海外渡航の貿易船の船籍と渡航先を証明した朱印状を発 給して貿易の保護と統制をはか っ た︒幕 府 が 発 給 し た 朱 印 状 は︑慶 長 九 年 か ら 寛 永 十 二 年︵一六三五︶の鎖国令公布までのおよそ三〇年間に︑約三六 〇通におよんでいる︒朱印状が与えられたのは幕府と特別な関係

しげとし

忠興は︑暹羅渡航朱印状を幕府より下付 さ れ て い る︒
﹃通 航 一シャ ム

こ う し た 逼 迫 し た 情 勢 の 下 で︑同 十 六 年 ︵一 六 一 一︶︑細 川

可能にしていった︒

積み以上の大船建造禁止令を発し︑海外渡船の派遣を事実上不慶 長 十 四 年 ︵一 六 〇 九︶︑幕 府 は︑西 国 大 名 に 対 し 五 〇 〇 石

くられた︒

ノ ン ペ ン ︵同︶・ア ユ タ ヤ ︵シ ャ ム︶な ど に は﹁日 本 町﹂が つツーラン ︵交趾︶・フェフォ ︵同︶・ピニヤル ︵カ ン ボ ジ ア︶・プ

こう ちであった︒朱印船が派遣された東南アジアのマニラ︵ルソン︶・鍋島勝茂・竹中重利・島津家久︑そして細川忠興らの西国大名

かつしげ

九州の加藤清正・松浦鎮信・五島玄雅・有馬晴信・秋月種長・しげのぶ

アダムズ︵三浦按針︶︑オランダ人ヤン ヨ＝ーステンなどのヨー
これのり
ロッパ人︑頭李旦・林五官などの中国人︒④因幡の亀井茲矩とあんじん

坂・堺・長崎・平戸・博多の豪商︒③イギリス人ウィリアム・の 豪 商 角 倉 了 以・茶 屋 四 郎 次 郎 を は じ め と す る 京 都・大すみの くら りょう いがある人だけで︑次の四グループの人たちであった︒①大坂平

ボルネオ十六世紀末から十七世紀にかけて︑日本も﹁大ブルネイ
マラッカ

マニラ

ル
ソン

カガヤン

野の代官末吉孫左衛門︑長崎代官の末次平蔵らの幕吏︒②京都

朱印船貿易とキリシタン統制

明

一寧波

航海時代﹂に突入した︒慶長九年︵一六〇四︶︑

安平
ハノイ
東京

淡水
信州

細川忠興の
朱印船貿易

パタニ
マレー半島

プノ
ブノンペン
リゴール

長崎

日本町の所在地
日本人の在住地
朱印船の航路そのほかの航路

高山国（台湾）
マカオ
ビルマ

日本

日本人の海外発展

世第５編 近第２章 細川小倉藩の成立と勝山

覧﹄巻二六五の暹羅国御朱印の部に︑大船建造禁止令発布後の︑細川氏の朱印状獲得はこの一回だけである︒その後︑細川氏の朱印船派遣は途絶したが︑寛永元年 ︵一 六 二 四︶に は 小 倉 町 人 が 交 趾 へ 客 商 と し て 渡 海 し て お

一︑自日本到暹羅国舟也
右り︑藩出入り商人や中国人に海外での買物を依頼している︒同二年︵一六二五︶︑問太郎兵衛の渡唐に際し銀一〇貫目を託し︑慶長十六年辛亥正月十一日
羽柴越中守按ずるに細川 宰 相 忠 興 な り︒拝 領 御 朱 印︑長 谷 川 左 兵 衛 状 あ

同三年 ︵一六二六︶には渡 唐 の 問 紹 甫 に 銀 一 〇 貫 目 を 渡 し て

谷川左兵衛藤広に染筆料として金銭を贈っている︒同年︑忠興とある︒細川忠興は︑正月十一日付で朱印状を受け︑紹介者長し て 買 物 を 依 頼 し て い る ︵﹁日 帳﹂︑武 野 要 子﹃藩 貿 易 史 の 研

し銀一〇貫目を貸与し︑更に公趾渡航にあたり銀二〇貫目を託いる ︵﹁日帳﹂︶︒また︑同四年 ︵一六二七︶に問紹甫の渡唐に際といの しょう ほり︒普界一被恵之︒戌十二月二十五日書之︒

は 商 船 を 暹 羅 へ 渡 航 さ せ た が︑風 に 流 さ れ て 安 南 国 ︵ベ ト ナ

表５︱２は︑細川藩の領外貿易への出資額を表示したもので究﹄︶︒

帰国後︑同年八月二十四日︑朱印状発給に対する贈献としてある︒寛永二年︵一六二五︶の銀一〇〇貫目の出資額を最高に︑ム︶へ漂着した︒

忠興は将軍家康に象牙・白絹・孔 雀・ 豹 皮などを差し出した

同八年 ︵一六三一︶の銀一五貫目を最低に︑七年で銀二九 五 貫

出 資 額

元和６年（１６２０）〃 ９年（１６２３）
寛永元年（１６２４）〃 ２年（１６２５）〃 ３年（１６２６）〃 ４年（１６２７）〃 ８年（１６３１）〃１１年（１６３４）〃１２年（１６３５）〃１４年（１６３７）〃１６年（１６３９）〃１７年（１６４０）

銀５０貫
〃５０貫
〃２０貫
〃１００貫
〃４０貫
〃２０貫
〃１５貫
〃６５貫
〃１０貫
〃３０貫
〃１０６貫
〃８０貫

ひょう

︵﹃通 航 一 覧﹄巻 二 六

目 の︑中 国 人 や 小 倉 商 人 を 介 し て の 委 託 買 物 貿 易 を 行 っ て い

出 資 年

く じゃく

五︑﹁松 向 公 綿 考 輯る︒

を送還してくれた安南興は︑漂流した細川船︵一 六 一 二︶正 月︑忠長崎に派遣して必要な品物を購入することに重点を移していっ

積載の生糸が糸割符仕法に組み入れられると︑藩は買物奉行を止し︑次第に貿易統制を強化していった︒また︑同年︑中国船

寛永八年︑幕府は︑老中の奉書を持たない船の海外渡航を禁﹁新銭﹂が主であり︑輸入品は絹織物・綿織物・伽羅・皮革・きゃ ら

細川藩の輸出品としては︑領内産の銅・水晶と藩が鋳造した

いとわっ ぷ

都督華郡公へ対し謝礼た︒
良左衛門に託していの書簡を認め︑船主次武野要子『藩貿易史の研究』によるる︒

601録﹂︶︒なお︑翌 十 七 年

表５―２ 細川藩の領外貿易への出資高

世
第５編 近

じゃ こうりゅう のう

熊本大学附属図書館所蔵の松井家文書の中に︑慶長十九年のてんばつ

陶 器 類・薬 品・麝 香・ 龍 脳・煙 硝・鉛・ぶ ど う 酒・氷 砂 糖・

﹁天罰起請文前書の事﹂六六通がある︒そのうちの三通を次にし こうひん

ご はっ と紹介しておこう︒

杉無言︵花押︶右我等家内上下三人御座候︒皆々ころび申候︒

一︑我等召し仕え申し候者の内︑かたく申し付け候てころばせ申し候事︒

候事︒

一︑これ已前はじやうど衆に て 御 座 候 間︑以 来 も そ の 分 に 罷 り 成 る べ くと存じ奉るに付︑今日よりころび申し候事︒

一︑衆師御法度の旨仰せられ 候 に 付 て︑何 事 も 殿 様 御 意 を 背 き 申 し 間 敷

ま じき

小鳥その他の嗜好品であった︒これらの輸入品は︑将軍への献しも く後区﹂と称したキリスト教の布教区に属し︑豊前・豊後細川藩領は︑かつて﹁下区﹂・﹁豊上 品 と し て︑ま た 藩 主 の 嗜 好・消 費 を 目 的 と し た も の で あ った︒
キリスト教の布教と弾圧
小倉には伝道所一か所︑天主堂二か所があり︑イエズス会員一〇名がいた︒また︑中津には伝道所一か所︑天主堂一か所があり︑イエズス会員二名がいた︒細川忠興と忠利は︑豊前・豊後

慶長十九年二月十九日
長岡右馬介様

入封当初︑中津にある伝道所の諸費用を負担し︑布教活動には好意的であった︵レオン・パジェス﹃日本切支丹宗門史﹄上巻︶︒

長岡式部少輔様

新兵衛も転宗している︒同文書の中に︑三人とともに︑キリスト教から浄土宗に転宗した︒同日︑平岡

慶長十九年二月十九日︑細川忠興の家臣杉無言は︑家族の者

したがって︑細川氏の家臣団や領民にキリシタンが多く︑約二一〇〇名を数えている︒
慶 長 十 七 年 ︵一 六 一 二︶︑幕 府 は 天 領 に 禁 教 令 を 出 し︑翌 年にはその範囲を全国に広げた︒そして︑キリシタン弾圧は︑慶今度ばてれん門戸御改に付てころ び 申 し 候 て 則 一 向 宗 に 罷 り 成 り︑正 行

ただ

長十九年 ︵一六一四︶正月︑まず畿内を中心に︑老中 大 久 保 忠寺へ参り申し候︒ころび 申 し 上 ぐ れ ば 少 も 偽 り 申 し 上 げ ず 候︒そ の 上︑ちかじょあん

隣・京都所司代板倉勝重によるキリシタン寺の破壊︑信徒の転くだん

請人別紙に立て申し候間︑相違仕るに お い て は 御 法 度 に 仰 せ 付 け ら る べく候︒仍て堅めのため件の如し︒

嶋田村 五右衛門︵花押︶宗︑高山右近・内藤如安ら非転宗者の国外追放から始まった︒
幕府から直接領内のキリシタン絶滅の命を下された在府中の蘆田与兵衛殿

慶長十九年二月二十二日

状 を 送 り︑郡 奉 行 に 命 じ て キ リ シ タ ン を 書 き 出 さ せ︑く る す

魚住万五郎殿細川忠興は︑慶長十九年正月二十二日付で国元の重臣にあて書堂・バテレンの墓を破壊させた︒

602

第２章 細川小倉藩の成立と勝山

呼称

切支丹仏を踏む・踏絵・画踏
きりしたん道具を踏む
影踏
ふませ絵
ミ影を踏む・影踏
外道踏み
踏み絵
踏絵

表５︱３ 踏 絵 一 覧
布教区 天領・藩
下

長 崎
大 村
島 原
天 草
熊 本
八 代
唐 津
久留米

豊 後 小 倉 像踏
中 津 踏絵杵 築 踏絵
日 出 踏絵
府 内 きりしたんの絵形を踏む・影踏
岡踏絵
都出﹁宗門改踏絵帳﹂﹁見聞略記﹂﹁大村見聞集﹂﹁宗門改影踏帳﹂
片岡弥吉﹃踏絵︱禁教の歴史﹄﹁熊本細川家史料﹂﹁肥後八代史料﹂﹃佐賀県大百科辞典﹄﹁米府年表﹂

典﹁小森承之助日記﹂﹁鵜之真似﹂﹁藩庁日記﹂﹁惣町大帳﹂﹁杵築町役所日記﹂
片岡弥吉﹃踏絵︱禁教の歴史﹄
寛文八年﹁指上申一札之事﹂﹁温故年表録﹂
北村清士﹃大分県の切支丹史料﹄

一︑□人

一︑参拾人

又聞のもの共

御鉄砲衆

御侍衆からの御小性衆

内一︑四拾八人

奉公人の女房︵弐︶︵三︶一︑□拾四人

奉公人の分

拾郡の分

以上百五人

一︑男千百七拾弐人

同︵ママ︶ ︵人︶一︑女七百四拾人

以上千九百四拾弐□

右の分ころび申し

帳目録別紙

慶長拾九年

卯月十五日

〇一七名の転宗者に達している︒これを階級別にみると︑武士

右の一紙目録によると︑四月十五日までに二とある︒このように︑二月二十二日には農民の一向宗への転宗階級が一〇五名︑農民階級︵町人を含む︶が一九四二名である︒﹁広島浅野家史料﹂
田中将﹃日本キリシタン物語﹄﹁仙台伊達家史料﹂もみられる︒では︑豊前・豊後の細川領に︑このような転びキ

次に元和八年 ︵一六二二︶の人口を分母に︑農民階級の転 宗 者

御かげを踏む
踏絵
ご影を踏む

リシタンはどれくらいいたのであろうか︒同じく︑松井家文書

一九四二名の地域的分布を分子にして図５︱２を作成した︒転広 島
江 戸
仙 台の中には︑次のような記録がある︒

宗者が最も多い地域は︑速見郡の九三四名︑次いで小倉町の五三四名︑下毛郡の一二六名となっている︒最も少ないのは宇佐しも げ

御国中伴天連門徒御改の一紙目録
男数 千弐百五拾三人る京都郡の各八名である︒

みや こ

郡の五名︑次いで木付廻の六名︑国東郡と勝山町域を主体とすこの分ころび申し候︒

女数 七百九拾四人合 弐千四拾七人603

    

第５編 近（伝道所1・天主堂2・イエズス会員10名）

27（10,893）

120（15,247）

田川郡小倉町534（転宗者）
8（5,676）24
京都郡
94（7,809）（3,543）
仲津郡
56（4,449）
築城郡（伝道所1・天主堂1・イエズス会員2名）

規矩郡

上毛郡 中津下毛郡

国東郡

合併号︶
︒

126（8,506）

慶長19.4.15
（転宗者）

宇佐郡

5（21,838）

2,047（元和8年の人口） 104,858

≒2％

速見郡
934
（6,440）
由布院

8（20,457）
木付廻

速見郡6（転宗者）（伝道所1）「小倉藩人畜改帳」「御国中伴連門徒御改之一紙目録」
・松井家文書による。
ただし、武士階級を除く「小倉藩人畜改帳」「御国中伴連門徒御改之一紙目録」
・松井家文書による。但し、武士階級を除く

図５―２ 細川領内の教会・宣教師と転宗者

604

その後︑細川藩では︑元和 元 年 ︵一 六一 五︶の カ タ

ノジヤ七兵衛の殉教をはじめ︑元和四年︵一 六 一 八︶には小倉町で二五名︑中津町で一三名を極刑に処した︵レ オ ン・パ

ジ ェ ス﹃日 本切支丹宗門史﹄上巻︶︒

翌 五 年 ︵一 六一 九︶に キ リ・

３４

シタンとして著名な加々山隼人も処刑され︑更に六年 ︵一六二夫﹁鎖国の形成と九州﹂﹃九州史学﹄

３３〇︶︑寛永元年 ︵一六二四︶と弾圧 が 続 け ら れ た ︵西 山 禎 一・半田

世