日本の伝統文化
かな文字 の美を次世代へ！
̶ユネスコ無形文化遺産登録を目指して̶
書家井茂圭洞さん
略歴 1936年兵庫県神戸市に生まれる。深山龍洞に師事。
一東書道会会長、日本書芸院理事長を歴任。現在、日本藝術院会員、日展副理事長、日本書道ユネスコ登録推進協議会副会長ほか。
─ 2012 年 12 月に文化庁の日本藝術院会員になられたそう
で、おめでとうございます。

を後世に伝えるという点からも大変心細いことです。
それと、一般社会では機器が大変発達したことによって「手書き文字」に対する関心度が大変低くなっています。今、文字は空気のような感じになっていますね。しかし仮名がなければ、源氏物語も枕草子も、あるいは宮中でずっと続いている歌会始の和歌ありがとうございます。伝統を受け継ぐだけではなく、次の時も生まれていません。つまり仮名は日本民族の特徴の一つである代に橋渡しをする、あるいは生活の中の潤いの部分を持たせてい代にと思います。ユネスコの無形文化遺産に登録していただいたら、そただいているというのが芸術家のお仕事かと思います。
ただれを見直していただく機会になるだろう、これが私の思いです。

─ 書にはどんなジャンルがあるのでしょうか。

もう一つ、これは毛筆に限ったことですけれども、ボールペン

書は、漢字、仮名、篆刻（印）、漢字と仮名とを混ぜた調和体

あるいは鉛筆は、何かを思いながらでも手は動きますが、毛筆は、という四つのジャンルがあります。私の専門は仮名です。

違ったことを頭で思いながらでは手は動かないんです。筆を動か─

している間だけはほかの事から解放されるので、毛筆で文字を書

現在、ユネスコ無形文化遺産登録を目指して取り組んでおられるそうですね。

初めは日本書道の中でも「仮名書道」で登録を目指したのです

くということは、出来映えの如何を問わず、頭の中がクリーニングされる。そういうこともユネスコに登録されることによって説明をが、「書き初め」のほうが訴える力が強い。ちょうど和食が会席料したいという思いもあります。

理の特質から出発して、お節料理でユネスコに登録されたという─

経緯がありますので、書き初めで登録を目指すことに変えたわけです。書き初めは小学生もしているし、成人になってからも1 年作品をつくられるとき、万葉仮名と言われている文字をお使いになるんですか。

変体仮名といいます。明治33年の小学校令までは、例えば「伊の目標、あるいは生き様を書きます。書家でなくても一般の人が→ 」
、
「意→ 」
、
「移→

書き初めとして親しんでいる、そのほうがユネスコ無形文化遺産れていました。それが1音に対してそんなに多くの字を教えるのはの求めているものに合致する、ということで変わったんです。

子どもに負担になるので、「い」は「以」、「ろ」は「呂」というよ─

うに1音に1字を当てはめてその残りが「変体仮名」と言われるよ

そもそもなぜユネスコ無形文化遺産登録を目指そうとされたのか、そのあたりの思いをお聞かせください。

それは、書道全般に危機感があるからです。今、小学校での「書写」の時間数が昔に比べて少なくなっています。これは書道4

月刊 大阪弁護士会 ― OBA Monthly Journal 2016.７」、「以→」が全部「い」として使わうになり、私たちは大体 250 種類ぐらい使っています。
─

書道では平仮名以外に変体仮名も使って作品を制作されるのでしようか ?

はい。平安朝に仮名の美しさが完成しますので、平安朝のとき方形、二等辺三角形、逆二等辺三角形というように使い分けます。といいますのは、仮名の美しさは流れにあるからです。流れといに使っていた変体仮名も使います。
なぜそれを使うかというと、仮名作品を書くというのは、〈垂直うのは、ずっと同じ幅では変化が出ません。川の流れに例えます

線〉と〈水平線〉と〈斜線〉と〈曲線〉を組み合わせた文字を、と、生まれたときには水滴が集まって小さな流れになって、それ〈どの形で配置すれば紙面を一番美しく見せることができるか〉がが小川から次第に大きな流れになり、川幅が広くなるとゆっくり流問題なんです。平仮名で書いていきますと、どうしても形が限定れる。だから、川の流れと作品の流れの変化というのはよく似てされます。例えば平仮名の「い」なら2 画ですが、変体仮名のいます。

「移」なら正方形、「意」なら縦長です。つまりその場所で必要な視覚的には、文字と文字を接近させるほど〈緊張感〉が行間に線や形によって変体仮名を使い分けます。習い始めの人は知ってできますし、ある程度広くすると〈穏やか〉に〈明るく〉なります。

いる字を使いがちですが、場所によって正方形、縦長方形、横長文字を書くことによって行間が決定されます。
「行間を書く」、「字間を書く」という言葉がありますが、行間を美しくするためには〈文字の外形〉を選ばなければなりません。ですから、仮名書きには変体仮名が欠くべからざるものとなります。
─

書写と言われている習字と書道の違いというのはどこにあるのでしょうか。

習字（書写ともいいます）は技術の問題で、書道をやる人はそこは通り抜けなければなりません。書写というのは目に見える世界ですが、書道となりますと、見ようと意識した人だけその美を感知できます。ですから、書写+αが書道です。その+αの部分が芸術する心ということです。表面的な見方で美しいというのがお習字で、書いていないところと書線に美を見出すのが書道です。
そして私の作品では平面に書いて立体的に見せる工夫もしております。
─

立体的を見せるためにはどんな工夫をされているのですか。

例えば、あるところに墨を集めますとそこは強くなるので〈近景〉です。墨をかすらせると〈遠景〉になるので、平面に書きながらも立体的に見せる。これが私の作品の書き方の一番大事なところです。もちろんこれは作家によって違いますので、仮名を書いている人が皆そう思っているというわけではありません。
─

先ほど言われた川の流れのように、急流のところもあればゆったりしたところもあるというのはどのように表現されるんですか。

懐が広いとゆったりとし、狭いと流れを助長します。ですから、字の中に空間をたくさん抱きかかえると川の流れでいう淵、空間が少ないと急流になります。明るく見えて流れを助長するところなどを組み合わせ作品を制作します。
─

そういう構図というのは、書く前にいろいろ頭の中で練く

くにの まほろばく尓の万保ろ盤

づと し う る

あをかき古事記︵作者 倭建命︶よりなや ま﹁やまと﹂

やまと はた倭 盤

やまかく れ多ゝ奈都くは し

二〇一六年
第六十回記念現代書道二十人展出品作

山隠麗る 夜万登しう留盤しられるわけですか。

これがまた難しい問題になるのですが、家を建てるときには設計図がありますね。幾つかの設計図があって、その通り書いていくぐらいの技術は必要ですけれども、書は「一回性」ですので、途中で思ったようなことにならないときがあります。ちょうど陶磁器の窯変と同じように、想定の中の想定外のものが出てきた作品が〈ほんものの書〉でしょうね。
─

書道は非常に難しいという印象を受けるんですけれども、書道の学び方について教えていただけますか。

全ての芸術は物まねから入りますので、手本をいただいてそれ

月刊 大阪弁護士会 ― OBA Monthly Journal 2016.7

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の服装とちょっと違うなとは感じていましたが（笑）
。
─ 息子さんはなぜお父様におっしゃらなかったんですか。

私に相談したら、辞めたらいかんと言われるからでしょうね。どんな職業でも自分の思い通りにはいかないので、もうちょっと辛抱したらと言ったと思います。
─ そのときは、当然収入がない状態ですね。

はい、その通りです。勤めていた間の蓄えと、奨学金で賄っていたようで、今はその奨学金の返済をしているそうです。
─ロースクールは 2004 年に司法制度改革でできた制度です。全国にたくさんの大学院ができまして、以前の合格率2% の時代よりもかなり合格しやすくなりました。

ああ、それで会社を辞めたのかもしれませんね。
おおさざき みこと

志 里

﹁大雀の命の歌﹂

三おとめ

みちのしり

可 見

毛羅 万 倶こはだ嬢子を盈

万かみのごと避

きこえしかどもあひまくらまく

現代書道二十人展出品作

二〇一六年 第六十回記念︵古波陀嬢子／古事記・仁徳天皇︶

─を理屈なしにそっくりまねるところから入っていき、そこからは発達段階に応じてですが、なぜこうするのかという「なぜ」ということを聞かれる生徒さんは早く上達します。
─弁護士という職業に対して、先生はどんなイメージをお持ちでしょうか。

世の中で困っている人を助けるお仕事だなと思っています。一般の人が努力して解決できなくなったときにいろいろご指導いただける方だと。自分で健康について注意しても、どうしてもできないところは医師の診察を受けるのと同じです。
─ 社会生活上のお医者さんと同じような役割と。

そのように考えています。
─ 昔、お父様が何か裁判をされたそうですね。

私の小学生時代、向こうから裁判してきたわけですから、それそれは、法曹を目指す人もなぜなのかと考える人は早くを受けて立ったんですけれども、結果やっぱり自分の思うようには身につくし、早く合格しますね。
「なぜ」という面では同じならないで、何年か余裕がありましたけど、出ていかないといかかもしれませんね。

んようになったんです。
「裁判だけはしたらいかんよ」というのがよく言うことを聞いて、教えたことをしっかりしてくる人も上手父の遺言です。
「裁判はしたらいかんよ」と（笑）
。私も友人の弁になりますが、分かるまで質問をする人は伸びると思うので丁寧

護士さんにいろいろ相談したときにご指導いただいたことがありまに教えます。

す。世の中は先が分からないのに、弁護士さんはそれを読める力

─ 書の鑑賞の仕方を教えていただけますか。

をお持ちで、さすがだと思いました。

書道はたまたま〈意思伝達の記号〉としての文字を書くのです─ 最後に、井茂先生の今後の夢、抱負はありますか。

が、「何が書いてあるか」よりも、「どんな感じで書いてあるか」

師匠の深山龍洞先生から、「私は書を次世代に続ける橋渡しのを見てほしいんです。書の鑑賞のとき、見ていて感じがよかった

役目をしているから、君らもどの道に行っても伝統を受け継いで、らいいんです。書というものは「何をどう書くか」なので、「どう自分の考え方を足して次の時代に橋渡ししなければいけませんよ」

書くか」の方で見てもらえたらまずはいい。
「どう書いているか」と、私が高等学校の生徒のときからよく伺っていましたけれども、が分かることが本当の書の鑑賞です。

私も今同じことを思っています。書道が盛んであった時代に戻す

─ということは到底無理ですが、絶えることのないように、細くても何が書いてあるかを考えないで鑑賞するほうがいいということですね。

それが一番だということをいつも言っております。
─

読めないから楽しめないというものではないと。楽しみ方を知らないだけのことですね。

そうですね。
─

ところで、息子さんの井茂喜之さんは 2009 年から東京で弁護士をしておられるそうです。

大学を出てある会社で11年間勤めていました。法務部です。
─ 会社を辞めてロースクールに入学されたんですか。

はい。慶應だったと思います。会社を辞めて1 年半か2年ぐらい知らなかったんです。びっくりしました。会うたびに、会社勤め

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月刊 大阪弁護士会 ― OBA Monthly Journal 2016.７

切れてしまわないように、できることをこれからもしていきたいと思います。
それから、作家としては、自作についてまだまだ満足したことがないんです。満足したと思ったらもう終わりかもしれませんが。
例えば月でいうと、三日月から大円のところまでまだ行っておりません。少しでも円に近くなりたいと日々精進しています。
師匠の言葉の中で、「ゆっくりしたければ棺桶の中に入ってからしなさい」というのがあります。生きてる間はそんなにゆっくりできないよと（笑）
。
─

ありがとうございます。長時間本当にありがとうございました。

（Interviewer:岸本佳浩 /Photo:武田真実）