「横浜浮世絵」という言葉を知っていますか？
桑山

童奈

ションを中心とした「横浜浮世絵」の特別展を開催し、はじめに横浜のイメージをご覧いただきます。

「横浜浮世絵」という言葉は当館が誇る浮世絵コレ

1 横浜浮世絵の世界 - 横浜誕生

クションである丹波コレクションの旧蔵者丹波恒夫
氏（1881 〜 1971）が造った言葉で、安政 6（1859）

安政 6 年 6 月横浜は開港しました。外国人と日本

年 6 月に開港した横浜の街や来日した外国人の姿、人との衝突を避けるため、東海道神奈川宿から離れた彼らの生活、明治 5（1872）年に開業した鉄道を代場所にある横浜が選ばれたのです。そのため、開港以表とする文明開化のモノを描いた浮世絵のことを呼び前の横浜は浮世絵に描かれることはありませんでします。丹波氏はそれまでは「横浜絵」などと呼ばれてた。しかし、開港翌年の 2 月、横浜の街を描いた浮いたこれらの浮世絵の歴史資料的価値を評価し、「横世絵が出版されはじめます（浮世絵の刊行年月につい浜浮世絵」と呼ぶことを提唱しました。現代に生きるては、画面にある刊行にあたっての検閲印から推定し私たちは、浮世絵といえば歌舞伎役者の似顔絵やスタます）。

イリッシュな女性、旅への憧れを掻き立てるような各

五雲亭貞秀「横浜本町景港崎街新廓」【図 1】は開地の名所が描かれたものを思い浮かべるでしょう。そ港場を描いた初期の浮世絵です。海に突き出しているのため、洋装の外国人や洋風建築物を描いた横浜浮世二つの波止場のうち右側の波止場あたりから右に外国

絵は、ほかのジャンルの浮世絵とは一味違う印象を抱人居留地、左側に日本人居住区と今はない洲干弁天社くでしょう。

（現在、弁天通、弁天橋の名が残っています）がありその丹波氏の薫陶を受け、浮世絵の収集をはじめたます。海岸から整然と並ぶ建物の間を横に通る海岸にのが公益社団法人川崎・砂子の里資料館を創設した斎

平行したやや広い道は、開港当初から今にいたるまで

藤文夫氏（1928 〜）です。2016 年 9 月までは川崎

横浜のメインストリートである本町通り、右の中ほどで自身のコレクションを公開していたほか、各地の展の桜が咲き誇る一廓は港崎遊廓です。遊廓の周囲は緑覧会で紹介される機会も多く、そのコレクションは大が広がり、いまだ開発されていないことが一目でわか勢の人々に親しまれています。この二人のコレクターります。横浜浮世絵とは呼ばれますが、これらの作品は自らが住む神奈川県内が描かれた浮世絵を熱心に収も江戸で出版されていました。江戸の版元（浮世絵プ集し、横浜浮世絵についても充実したコレクションをロデューサー）たちは横浜開港という大ニュースにつ形成しました。今年、2019 年は横浜開港から満 160いて、第一に、新しい横浜の街並みを紹介したのです。年となります。当館ではこの機会に丹波、斎藤コレク【図 1】五雲亭貞秀「横浜本町景港崎街新廓」
─2─

︻図す。

︼一川芳員﹁異人屋敷料理之図﹂

2

描かれる人々は安政五箇国条約の締結国 - アメリ
カ、オランダ、ロシア、イギリス、フランスと彼らの使用人としてやってきた中国人が中心で、５枚程度のシリーズとして出版されました。この展覧会ではこのような外国人ブロマイドをシリーズ単位で紹介し、浮世絵師たちが外国人たちの生活をいかにとらえ、描き分けたかをご覧いただきます。
さらに、外国人たちの母国にも好奇心は広がります。芳虎「蛮国名勝尽競之内英吉利龍動海口」【図 3】はいかにも外国らしい石造りの建物のある風景と外国人たちが描かれます。中央上部の文章にはイギリスの都はロンドンであること、テムズ川があることなどが記されています。筆者の仮名垣魯文（1829 〜 94）
は戯作者として有名ですが、横浜浮世絵に記される外国情報の筆者としても名前がしばしば見られます。ほ2 横浜浮世絵の世界 - 外国人との出会いかにも外国語の単語などが紹介される作品もあり、絵とともに文字による外国情報も楽しまれた様子がうか

浮世絵師たちが次に描いたのが外国人たちの姿でがえます。

す。開港後、それまで見ることのなかった外国人たちがやってきます。自分たちとはまるで異なる顔立ちやなおこの絵は、絵師の芳虎がロンドンに渡航してス衣服、その生活に興味津々だったのでしょう。男女にケッチして描いた、という訳ではありません。芳虎はこどもたち、おまけに犬まで描かれます。

ロンドンの風景が描かれた本などを参考にして描いた

当時、人気の浮世絵といえば歌舞伎役者の似顔絵をと思われます。ほかの浮世絵師たちも多くの場合、資描いた役者絵（いわばブロマイド）でしたが、外国人料を参考に外国や外国人の姿を描いていたと考えられたちもまるでスターのように国籍ごとに描かれまします。それでも情報の少ない当時の人々にはまだ見ぬた。馬に乗っていたり、机に向かってペンで何かを書

外国や外国人が真に迫って見えたのではないでしょういていたり、パンを焼いていたり。さまざまな姿が、か。

まさに手を替え、品を替え描かれました。一川芳員

3 横浜浮世絵の世界 - 大火を経て明治の横浜へ「異人屋敷料理之図」【図 2】では台所で西洋人と使用
人らしい中国人の男性が包丁で何かを切ったり、フラ慶応 2（1866）年 10 月、横浜に大火が発生しまし

イパンの中を混ぜたりと立ち働く様子が描かれていまた。横浜浮世絵に華やかに描かれた港崎遊廓も焼失し【図 3】芳虎「蛮国名勝尽競之内
─3─

英吉利龍動海口」

【図 4】三代歌川広重「横浜海岸通之図」
ました。それから、横浜の街は再整備がはじまります。

突が見え、当時最先端の “ 場所 ” が切り取られた空間

浮世絵にも石を使ったいかにも洋風な建造物が描かれとなっています。この後、横浜浮世絵の出版数は減ります。

ますが、伊勢山皇大神宮や時計台がシンボルの町会所（現在の横浜市開港記念会館の前身）、など、今の私た明治 3 年に出版された三代歌川広重「横浜海岸通ちに親しみのある場所も描かれました。

之図」【図 4】は波止場の様子を描きます。
【図 1】でまっすぐであった波止場は「象の鼻」のように曲がって伸

4 横浜浮世絵の絵師たちびてきました。後ろにみえる石の塔屋が３つある洋風の建造物は、現在の横浜開港資料館の場所にあったイ

さて、横浜浮世絵を描いた浮世絵師について紹介しギリス領事館です。

ましょう。安政 6 年当時、幕末の浮世絵界で人気があっさて明治に入ると、新しいモノの発信地は東京にた葛飾北斎、初代歌川広重は既に亡くなっていました。

なっていきましたが、明治 5 年 9 月、新橋（東京）歌川国芳、初代歌川国貞（三代豊国）にとっては晩年横浜（現在の桜木町駅）間の鉄道開通は大ニュースで期にあたりますが、彼らはほんのわずかしか横浜浮世あったらしく、蒸気車は開業以前から浮世絵に描かれ絵を描いていません。したがって横浜浮世絵の主力絵ました。三代広重「横浜鉄道館蒸気車往返之図」【図 5】

師は、広重、国芳、国貞の弟子たちでした。なかには（川崎・砂子の里資料館蔵）にはアメリカ人技師ブリ明治に活躍する月岡芳年（1839 〜 92）もいますが、ジェンス設計の駅舎と蒸気車が描かれます。手前にはこれまで彼らとその作品の評価が高くなかったことガス会社（現在の横浜市立本町小学校の敷地内）の煙も、横浜浮世絵があまり知られていない理由の一つで【図 5】三代歌川広重「横浜鉄道館蒸気車往返之図」（川崎・砂子の里資料館蔵）
─4─

災からの復興を祝う復興記念横浜大博覧会に出品しましょう。
芳虎、芳員、二代歌川広重、三代広重、二代歌川国した。また、神奈川県立博物館が誕生する以前の昭和輝などの浮世絵師たちの中で、第一人者は五雲亭貞秀

32 年には朝日新聞社から『横浜浮世絵』を刊行して（1807 〜没年不詳）です。橋本玉蘭斎という名前でいます。「丹波氏の精神を受け継いだ」と語る斎藤氏

地図作者としても知られる貞秀は、鳥瞰図とよばれるは 10 年前、開港 150 年の折に、川崎・砂子の里資料上空から俯瞰するような構図で日本全国を浮世絵に描

館は横浜浮世絵コレクションを紹介する展覧会を開催

きましたが、横浜は特に繰り返し描いています。貞秀して好評を博しています。

の鳥瞰図は数多くの短冊で地名を示すのが特徴で、そ今回の展覧会では 800 点を超える横浜浮世絵のうの場所がどこであるのかを詳細に説明する、情報量のち、約 240 点を前期、後期で入れ替えて、横浜浮世多い浮世絵になっています。絵の全貌をご覧いただく予定です。横浜をあまり知らない方にはその魅力を、横浜を愛する市民の方にはよ開港初期、万延元年の「横浜本町景港崎街新廓」【図其二」【図 6】を比べり横浜を愛していただけるように浮世絵に描かれた横てみましょう。【図 6】の前年にあった大火で町の様浜の魅力を引き出したいと考えています。また、後世子は大きく変わります。
【図１】では華やかな港崎遊のためにも横浜浮世絵を集めた二人のコレクターの心廓の周辺はまだ何もありませんが、【図６】では遊廓意気をも感じていただければ幸いです。

1】と慶応 3 年「横浜細見図は姿を消した上、建物がひしめいていて、再生から完＊図版は 5 以外は当館丹波コレクションの作品です。成に向かう都市の成長を確認することができます。
【図 6】は本来、大判錦絵を 10 枚つなぎ、タテ約37㎝、ヨコ約 250㎝となる、浮世絵にしては大パノラマ画面です（写真は 5 枚分）。貞秀は大判と呼ばれ参考文献る大きさの紙を 6 枚、横向きに 8 枚などと自由につ丹波恒夫『横浜浮世絵』朝日新聞社、1962 年。

なげた大きな画面に横浜の街を描きました。この展覧

神奈川県立博物館編『集大成横浜浮世絵』有隣堂、会では、貞秀のパノラマ画面を見比べ、街の成長を確1979 年。

認していただければ、と思います。

『横浜開港 150 周年 横浜浮世絵』川崎・砂子の里資料館、2009 年。

5 その後の横浜浮世絵（くわやま

明治の終わりには、より簡易な出版媒体におされ浮どな・主任学芸員）

世絵自体が廃れていきました。その後横浜浮世絵は、開港以来の横浜の歴史を語る役割を果たすようになります。風景画にせよ、外国人の姿を描いたものにせよ、浮世絵というものはモノ・コトを正確に写したものと特別展はいえません。浮世絵師が資料を参考に描いたものが横浜開港 160 年

横浜浮世絵多い上、誇張や脚色があるものと推測できます。しか会 期：2019 年 4 月 27 日（土）〜 6 月 23 日（日）し、正確でなくても、色鮮やかな浮世絵は開港期の横休館日：月曜日（ただし 4 月 29 日、5 月 6 日は開館）

浜を伝える媒体として説得力があります。

※会期中、一部の作品・資料の展示替があります。

丹波氏は昭和 10（1935）年に開催された関東大震【図 6】「横浜細見図 其二」
─5─

私的・曽我二直菴筆《竹林七賢図》の愉しみ方―館蔵屏風絵展のお知らせをかねて―
橋本

遼太

谷折り▼

屏風をたてる
写真図版をみていて、なぜかしっくりとしない屏風絵があります。当館所蔵の曽我二直菴筆《商山四皓・竹林七賢図屏風》です。印章（絵師の捺した判子）が両脇にくるように配置するという通例に従って並べて置いても、どこか座りが良くないように感じられるのです。そこで、縮小版の屏風を作ってみて、色々と配置を試してみました。
まず、左右の隻を入れ替えてみると、岩が中央で連結するようにも見え、この配置が良いかもしれないと【図 1】笛の音に合わせて踊る高士一旦は思いました。しかし、しばらく眺めていると、岩の量槐により重心が中央に寄りすぎてしまい、やはそれがこの絵の愉しみ方の一つでしょう。

りこれもいまひとつ。今度は、ちょうどカタカナの「ハ」

竹林七賢という画題の字に近い形になるよう、両隻を向かい合わせてみました。すると、中国古代の士大夫たちの世界に入り込

一般に竹林七賢図は、魏から晋への王朝交代期にんだような感覚になり、なおかつ左右隻の中央方向に乱世を逃れ、竹林に集い清談を交わした七人の賢者は彼らのいる空間が奥へ抜けていくような広がりが感（阮籍、王戎、山濤、向秀、嵆康、劉伶、阮咸）を描じられるようになりました。

くものです。竹林七賢に選ばれた七人が生きたのはお

この屏風は商山四皓と竹林七賢という異なる二つのおよそ 3 世紀の半ばころ。彼らが生きた同時代には画題を左右隻に別々に描くもので、左右隻の景のつな七賢の抽出はまだされていなかったと考えられていまがりには特段意識が払われていないため、そもそも、す。七賢が後人によって選択されたのが東晋時代以降。横に並べて一双の大画面を楽しむものではないかもし顧愷之（344 〜 406）の描く竹林七賢があったと張れません。
そんな商山四皓と竹林七賢に共通するのは、彦遠が著す『歴代名画記』は伝えています。現存最古

俗塵を避け高士が集った隠逸の地を表すという点。向の作例としては 5 世紀中葉の制作になる中国南京市かい合わせに置き、その間に身を置くことは、隠逸のの西善橋東晋墓塼画が知られています。これらの初期高士の世界を体感するのに調度良い鑑賞法かもしれまの竹林七賢図が各高士の個別の肖像であったと考えらせん。それはまるで、向かい合わせにした洛中洛外図れるのに対して、元の趙孟頫が描いた七賢図は「七賢屏風のなかに座って、京都を一望するような感覚にな

皆席而座坐、吟詠閑適、其間陳錯筆硯、及酒樽缶。」（『墨るのと似ているようです。曽我二直菴が生きたのは、縁匯観』）であったといい、また明の劉仲賢の《竹林洛中洛外図が主題としての活力を持ち多数制作された七賢図》（台北国立故宮博物院）は「一執如意、憑几のとまさに同じ時代のことでした。

与対坐者談。一撫琴、一展巻仰視。
」（『石渠宝笈』）といった図様であるなど、七賢が互いに視線を交わし会絵の中と七賢たちと話する様子で描かれるようになります。

屏風をたてると三扇目（右から数えて三つ目）と四日本では、遅くとも室町時代前期には五山僧たちに扇目の間は谷折りになります【図 1】。平面的な写真受け入れられていたことが義堂周信『空華集』などに図版で見ていたときにはなかった角度が生まれて、笛見て取れます。現存作例では室町時代後期の啓孫筆の音色に合わせて踊る高士と拍子をとる高士が、向き《竹林七賢図屏風》（六曲一隻、東京国立博物館）が古合うように見えてきました。高士たちに近づいて、そい例で、これに次いで古いのが、雪村が描き残した数の目線まで屈んでみると、まるで彼らの世界に入り込点の竹林七賢図や、「狩野法眼元信七十七齢書之」のんでしまったかのように感じられます。絵の中に入り落款のある《商山四皓・竹林七賢図屏風》（六曲一双、込んで、絵の中を旅する、画中の人物たちと交流する、東京国立博物館）です。
─6─

阮籍が抱いていたこの孤独な感情を二直菴は知って二直菴の竹林七賢図いたのでしょうか。十分理解したうえでこの高士に阮当館所蔵の曽我二直菴筆《竹林七賢図》は上記の作籍像を託したかもしれませんし、あるいはまったく知例に次ぐものといえます。二直菴が描く高士たちは、らなかったかもしれません。たとえ後者だとしても、小さな椀に水（『世説新語』や『晋書』に説かれる竹こうした詩人としての、史実としての阮籍をふまえて林七賢の故事からすると、これはお酒でしょうか）をいないから良くないと言ってしまうのは粋ではありま注ぎ飲み交わしたり、あるいは笛を吹き手拍子を取り、せん。いま目の前にある絵を、二直菴が描き出した竹それに合わせて踊ったりしています。清談の様子とは林七賢を、あれこれ考えながらともに楽しみましょう。

とても思えないような光景で、二直菴が竹林七賢をどのように捉えていたか、気になるところです。
これに関して、興味深い作例が雪村筆《竹林七賢酔

参考文献

舞図》（メトロポリタン美術館）です。笛を吹き、鼓山下善也「狩野探幽筆《竹林七賢・香山九老図》屏を打ち、太鼓を叩く高士たち。これに合わせて踊る高風―その革新性―」『静岡県立美術館紀要』第 6 号、士。さらに酒を勧める高士もいます。踊る高士の袖が1988 年余って、翻り、垂れ下がる様は、二直菴の描く、踊る

林進「雪村筆「竹林七賢図屏風」（畠山記念館所蔵）

高士の姿によく似ています。この絵の主題については、について」『日本屏風絵集成 第四巻

唐代に山東の徂徠山麓の竹渓に集った李白ら六人の酒人物』講談社、pp.143-151、1980 年友の逸話に取材した「竹渓六逸図」と竹林七賢との混中本大「「七賢図」という「画題」」『論究日本文學』同、あるいは援用があるとの説もあります。二直菴筆

74、pp.24-32、2001 年《竹林七賢図》についても同様に「竹渓六逸」の故事

吉川幸次郎『阮籍の『詠懐詩』について』岩波書店、が関係している可能性もあるでしょう。

1981 年

人物画：漢画系

現存作例を見る限り、竹林七賢図は、「七賢」「竹林」を主要な要素とするのみで、構図や図様は絵師に委ね展示予定作品られているように思えます。魏晋交代期に特徴ある生前島宗祐筆《四季耕作図屏風》六曲一隻、室町時代き方をした士大夫としてではなく、そうした内実を度狩野探幽筆《四季耕作図屏風》六曲一双、江戸時代外視し単なる憧れの隠棲者とみられるようになったか

元信印《山水花鳥図屏風》六曲一隻、室町時代

らこそ、竹林七賢は、商山四皓と対になりえ、また様々曽我二直菴筆《商山四皓・竹林七賢図屏風》六曲一双 、な図様で描かれることにもなったのではないでしょう

江戸時代か。竹林七賢は、いわば大きな器として、故事人物に《南蛮図屏風》六曲一双、江戸時代まつわる他の逸話を引用し、ときには無自覚に取り込《木賊図屏風》六曲一双、江戸時代み、描き継がれた画題だったと思われます。

《平家物語図屏風》六曲一隻、室町時代《源平合戦図屏風》六曲一双、江戸時代詩人としての阮籍《源平合戦図屏風》六曲一隻、江戸時代

竹林七賢のひとりの阮籍には『詠懐詩』と総題する

鈴木南嶺筆《鶴図屏風》六曲一双、江戸時代詩が伝わります。その五言の詩形 82 首のうち、『文選』岡本秋暉筆《花鳥図屏風》六曲一隻、江戸時代や『古詩紀』が第一に掲げるのが次の詩です。

狩野永隆筆《東海道図屏風》六曲一双、江戸時代《東海道図屏風》六曲一双、江戸時代

夜中不能寐夜の中ばなるまで寐ぬる能わず

起坐彈鳴琴

起ち坐して鳴琴を弾く

薄帷鑒明月

薄き帷に明月鑑り

清風吹我襟

清き風は我が襟を吹く孤鴻號外野

孤鴻は外なる野に号び

特別陳列

朔鳥鳴北林

朔鳥は北の林に鳴く―神奈川県立歴史博物館の屏風絵―

徘徊將何見徘徊して将た何をか見る

憂思獨傷心

憂思して独り心を傷る（はしもと会

─7─など

りょうた・学芸員）

屏風をひらけば

期：2019 年 3 月 2 日（土）〜 31 日（日）休館日：毎週月曜日、3 月 19 日（火）※ 3 月 21 日（木）は無料開館日

新たに導入されたスマホアプリとは？

ポケット学芸員、キミにきめた！
常設展示を見回り中のパンチの守が、宇賀田情報

パ：なんと！てっきり、プロのアナウンサーか資料課長と出くわしました。課長は展示ケースの前でスと思ったわい。こんなスーパー高校生たちが県内にいマートフォンアプリを操作している様子。このアプリにるとは、恐れいったのう。

ついて、課長にインタビューしてみました。

宇：それもそのはず、ナレーションを担当したのは、放送部に所属する現役の高校生で、県大会の上位入賞

パンチの守（以下、パ）：宇賀田課長、展示室でスマホ者ばかりなんですよ。中には全国大会で上位に入賞しをスワイプして何をしておるのじゃ？

た方もいます。

宇賀田（以下、宇）：おお、これは営業部長。お疲れ様

パ：す、すごすぎる経歴じゃ…。協力して頂いた高校です。展示室で使える便利なスマホアプリをインストー

生たちよ、礼を言うぞ！

ルしたので、早速利用しているんです。
「ポケット学芸員」と言うんですよ。

「ポケット学芸員」は無料でご利用いただけるアプ

パ：なぬ？もしや、学芸員を捕まえて戦わせるアプリか！

リです。展示室の外でもお使い頂けるので、高校生の宇：違いますよ。これは、展示品の解説をしてくれるア

名ナレーションをお聞きになりたい場合は、さっそくプリです。その場に学芸員がいなくても、これを起動すダウンロードしてみて下さいね（英語版もあります）。

れば専門家の解説を読んだり聞いたりできるんです。
パ：ほう。それは痒いところに手が届くアプリじゃのう。

※「ポケット学芸員」をお使いになるには、OS に「iOS」またそれで、聞けるというのは？
うは「Android」を搭載したスマートフォンかタブレット端末が必

宇：操作画面で要となります。お持ちのスマートフォン等に AppStore やをタップすると、音声が流れるん

GooglePlay から「ポケット学芸員」をダウンロードしてください。

ですよ（編注・インタビュー時には常設展示のみ対応）。

なお、館内で音声ガイドを聞かれる場合には、周囲に音が漏れポチっとな。

ないようイヤホンを使用するなどしてください。当館展示室等
では無料 Wi-Fi でご利用いただけます。

パ：おおっ、声が聞こえてきたぞ。こうして読み上げてダウンロードや操作方法は下記 URL をご覧ください。

もらえると、文字で読むよりも理解が深まる気がするの

http://welcome.mapps.ne.jp/pocketう。流暢で聞き取りやすい音声じゃが、誰がしゃべって（宇賀田いるんじゃ？

小松宇：実はこの声、神奈川県内の高校生のみなさんが話し

発行：神奈川県立歴史博物館 http://ch.kanagawa-museum.jp/〒 231-0006

横浜市中区南仲通 5-60

発行日：平成 31 年 1 月 28 日

TEL

045-201-0926

百華／こまつまこと・情報資料課長
ももか・臨時学芸員）▶高校生によるナレーション
録音の様子▶ポケット学芸員操作画面▶当館営業部長のパンチの守︵右︶と宇賀田情報資料課長︵左︶ているんです。

信／うがたFAX@kanagawa̲museum045-201-7364

印刷：有限会社イソノ─8─