SUWAKO ROTARY CLUB WEEKLY

NO.1249

平成 23 年 8 月 25 日（木） 曇り

第 1249 回例会報告【1２月は家族月間】

平成 23 年 12 月 1 日（木） 晴

会長挨拶
会長 三村昌暉
最近の出来事
松澤会員の奥様が１０月に行われた下諏訪商工会議所主催の「おもしろしもすわ漬物グランプリ」グランプ
リ受賞に引き続き、１１月２３日に千葉県船橋市で開催された、「東日本Ｔ―１グランプリ２０１１―お漬物で日本を元気に」の個人の部で「下諏訪の恵みあっちゃん漬け」が、またもや最高賞のグランプリに輝きました。
大金星受賞おめでとう御座いました。
風の便りで、毎例会の会長挨拶が、ロータリーのセミナーのようで面白くないとのご意見があるようなので、本日は身近な出来事をお話しいたします。
本日未明、私の店が所在する町内で２件の事件・事故がありました。一つは午前１時３０分頃、私どもの商店街が経営する有料駐車場の機械式の入口ゲートを破壊して、乗用車が出てしまいました。破壊したゲートの近くに車を止め、車内で寝ている所を、警ら中のパトカーが発見いたしました。運転手は泥酔状態でした。もう一つは、午前４時頃、国道２０号を茅野方面から下諏訪方面に向かっていたプリウスが、反対車線に飛び出し、三井住友銀行諏訪支店前の、フットライト・植栽・トランスボックス・道標型コンセントボックスをなぎ倒して停車いたしました。路肩の車止めに乗り上げ身動きできないでいる所を、警ら中のパトカーに発見されました。壊された物の一部は、私に管理責任があるものでしたので、朝から警察との相談、国道事務所との打合せ等、忙しい思いをいたしました。
当社の建物が、国の登録有形文化財に指定されたことは、以前ご報告いたしましたが、先週の例会の後、諏訪市役所の市長室で、登録有形文化財の登録証と登録プレートの伝達授与式がありました。諏訪市で最初の登録プレートを授与され、大変名誉に感じました。早速、建築した祖父の仏前に報告いたしました。登録プレートは砲金製の立派な物で桐箱に入っていました。さすが文化庁が授与するものは物が違うなーと感心いたしました。大変重量があるので、どうやって壁面に取り付けたらよいのか、又、だいぶ費用がかかるのではないかと心配していますが、費用は個人負担だそうです。どちらにしても名誉なことなので、今後の励みにしたいと考えております。

◇幹事報告◇【報告事項】
岡谷 RC から例会場変更通知が来ています。

【受領文書】
ｳｨｰｸﾘｰ＝岡谷ｴｺｰ RC・諏訪 RC----------------------------------------------

第１２４９回例会
道徳活動のすすめ！！
社会奉仕委員会
クラブで提唱した活動を会員や一般の人たちが一斉に実践を始めたら素晴らしい出来事になるでしょう、とロータリ
ーの奉仕理念や綱領を交えて提言を行いました。ロータリ■ニコニコ BOX■出席報告

25 名累 計
目標額
達成率

会 員 数
出席対象出席者数
出 席 率
前回修正

27,000 円
578,000 円
130 万円
44.5％■今週のことば
松沢夫人、東日本 T-1 グランプリ最高賞受賞おめでとうございます。
目指せ日本一！！
溝口幸二・長崎政直

33 名
33 名
26 名
78.7%
87.8%

■ 次回のプログラム
12 月 15 日
年次総会
セブ島報告

SUWAKO ROTARY CLUB WEEKLY
ーの奉仕活動は、基本的には I serve ですが、だからと云って団体奉仕を否定はしません。クラブで手本として行う事業や企業に帰り大勢でする場合、更に一般の人たちと共に実践する時は、We serve だからであります。しかし、クラブで行っている奉仕活動に参加しているだけではロータリ
アンとしての役目を果たしているとは云えません。ロータリーの組織は奉仕活動に専念するには不向きであり、奉仕を学び、会員の自発的な奉仕活動を促す団体と云えます。
クラブの予算総額に対して対外的な奉仕に使われる金額は多いクラブでも 20%前後です。
ロータリーの目的(綱領)に事業の道徳水準を高めよと在りますが、未だかつてロータリーの会で誰からも道徳の話を聞いたことはありません。
会員や一般の人たちが同じ奉仕活動を始められる事業の手本として道徳活動を提示ました。地域の人たちや会員が始める活動として相応しいテーマでない事が解りました。軽はずみな発言で道徳をと云ってしまい、中止すれば潔いところですが、例会予告までした事もあり約束事を反故にはできませんので、今回は道徳を学ぶ例会とし、最近見聞きした道徳について話をいたします。しかし、ここでお話しする内容は道徳に関してほんの一部でしかありません。ロータリー同様奥深く、専門家でもない私が取り上げるべき内容でもなかった事を予め承知して聞いて下さい。
広辞苑・人々が、善悪をわきまえて正しい行為をなすために、守り従わねばならない規範の総体。強制を伴う法律と異なり、自発的に正しい行為へと促す内面的原理として働く。
老子説・恬淡虚無の学、 道徳は道と徳からなるが、この場合の道とは世の中で人が従うべき道のことであり、徳とはそれを体得した状態のことである。
私心なく物事にこだわらずあっさりしていること。 道家思想(老子・荘氏)の根底をなす。 恬淡は物に執着せず心安らかであること。 虚と無は、空っぽの状態ではなく超越した状態と捉えられる。
ニーチェ説・君主道徳」と「奴隷道徳」君主道徳では行為が「良」と「悪」に分けられに対して「奴隷道徳」では行為が「善」と「悪」に分けられる。
えき きょうせつ

易 経 説 ・「（聖人は）道徳に和順して義を理め、理を窮め性を尽くして以て命に至る」という表現がある。道徳は天の道でもあって、人間の従うべき理法と自然の理法とが一体であることが示されている。
モラロジー研究所説・人生の目的は幸せになることで、幸せになる為には日々の心づかいと行いを変え品性を高めることです。
品性は道徳的な心遣いと行いを積み重ねることによって形作られる、卓越した道徳的能力のことで、この能力は徳とも呼ばれ人格の中心をなしています。幸福の実現を確実にするには品性を向上に努めることです。
最近の子供たちは、善悪を好き嫌いや苦楽で判断していると感じます。好きな事や楽しい事は良いことで、嫌いな事や大変な事は悪い事と考えている訳です。平気でNO.1249

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嘘を云い、仲間を騙し、殺害までしております。昔はこれ程ではなかったと云われており、この様な悲惨な状況をこのままで放置して良いと誰もが思ってはいないでしょう。
「宗教と道徳」と云う CD を 10 巻お借りしコピーして度々聞いております。その内容の一部をお話しします。
猿は同類を殺す唯一の哺乳類で、人間はその遺伝子を受け継いでいる。人間は宗教の違いや国益の為に多くの人たちを殺傷してきました。人間の最も重い罪は人殺しです。人間には人間を殺すと云う遺伝子がある為に、宗教と道徳が必要であるとこのCDの著者梅原猛さんは云っております。
江戸時代には、寺子屋があり民衆は仏教を中心とした道徳教育が行われ、武士は儒教による道徳教育が行われていました。民衆の識字率は西欧諸国よりも高く、高い道徳性が培われていました。仏教には、お釈迦さまの説いたままの小乗仏教と日本に入ってきた大乗仏教があり、小乗仏教は坊さんの厳しい修行が求められていますが、云わば自利の立場に立っています。大乗
仏教は民衆の救済が説かれ、自利利他の教えとなっています。
梅原さんは、道徳の根底に在るのは自利利他であると話しております。
長崎直前会長は、Service above self、[超我の奉仕]は自利利他、相互円満と解釈できると話しました。即
ちロータリーは道徳的活動を実践する団体と言い換える事ができます。この展開には無理があると思いますか?ロータリーは He profits most who serves best を実践倫理原則と云っており、職業奉仕のテーマとなっております。職業を営む上での倫理観とは、社会の中での許される行動の規範ということですが、ロータリーの源流では、自らが儲けるために職業に就いているという考えを捨てて、顧客の満足度を最優先しつつ、自らの職業を通じて他人に奉仕をするという考えで事業を営めば、その真摯な態度が顧客の心を捉えて、リピーターとして何度も事業所を訪れたり、新規の顧客を紹介してくれるはずです。
その結果大きな利潤が得られると共に、その事業所は継続的に発展していきます。そして、そのような事業所は結果として高い職業倫理を持っているはずです。職業奉仕は職業倫理を高揚することではなく、職業奉仕の実践が結果として高い職業倫理につながるのですと云っています。顧客の満足度を高め、顧客、仕入れ先、社員に利益をシェアすることを優先しなさいと云う提案を受け入れることができるかどうかであります。