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ポルトガルにおけるエチオピア関係文書調査石川博樹

して，北部エチオピア布教はキリスト単性論を奉ロはじめに日本布教におけるイエズス会土たちの華々しいずるエチオヒ。ア正教会の抵抗にあって難航した。

しかし 1603年にカスティーリャ出身のイエズ活動はよく知られているところであるが，ほぽ同ス会士パエスが入国すると状況は大きく変化した。

時期に彼らの同僚が北部エチオピアのキリスト教

彼は続いて入国した他の宣教師たちとともに文語王国においてローマ・カトリック信仰を広めようのゲエズ語，口語のアムハラ語を習得し，エチオとして苦闘したことは，日本ではほとんど知られピア正教会で重視された教義書や当時ヨーロッパていない。イエズス会によるアジア・アフリカ布で好評を博していた聖書の注釈番などを用いて，教を保護したのはポルトガル王であり，実際に布エチオピア正教会の教義や慣習を批判した。彼ら教にあたった宣教師にポルトガル出身者が多かっの巧みな布教活動の結果，聖俗の知識人の中にはた関係で，ポルトガルにはイエズス会北部エチオローマ・カトリック信仰に改宗する者が増加した。

ピア関係文書が多数残されている。ここではポル

1607 年に即位したススネヨス(在位 1607.........1632

トガルにおいて私が行った文書調査について，特年)は，当時王国内に攻めこんでいたオロモへの対にプラガ地方文書館における調査を中心に紹介し応に苦慮、しており，インドのポルトガル勢力の軍たい。

事支援を期待してイエズス会士たちに好意的に接した。その後ススネヨス自身もローマ・カトリッ

ロイエズス会北部エチオピア布教

ク信仰に傾倒し， 1622年には改宗を宣言した。しイエズス会が北部エチオピアに宣教師を派遣しかしローマ・カトリック信仰を全土に広めようとたのは，この地のキリスト教王国の君主がローする彼の試みは，エチオヒ。ア正教会およびその支マ・カトリック信仰に改宗することを約束したと持者の頑強な抵抗にあって挫折し，彼は失意のういう情報が，ヨーロッパにもたらされたからであちに他界した。そして彼の跡を継いだ息子のファった。これは誤報であったことが後に判明するが，シラダス(在位 1632.........1667年)は，イエズス会士たこの情報を信じたイエズス会士たちは北部エチオちを追放するとともに圏内に残った改宗者を弾圧

ピアをザピエルが絶賛した日本と並ぶ，布教に有し，ここにイエズス会北部エチオピア布教は失敗望な土地と考えたのである。しかし実際に布教がに終わることとなった。

開始されると，日本布教が急速に進展したのに対JANES ニユースレター No.17

17ポルトガルにおけるエチオピア関係文書調査
σ 北部 エチオピア布教関係文書
イエズス会では情報収集や情報の共有による会員相互の団結強化等のため，:!?翰による通信を重視し，会話において会員に活動内容の定期的な報告を義務づけた。 こ れに則って，北部エチオピアで布教活動に従事した宣教師たちもまた多数の報告書を著し ， ポルトガル佃インディア の首府であったゴアを経由してイ エズス会総長等に送付した。

イエズス会が世界各地で展開した布教活動 に関する文性は杉しい数にのぼるが ，その多くはローマのイエズス会歴史文書館に未刊行のまま所蔵されブラガ地方文富館関覧室ている。幸いな こ とに北部エチオピア布教関係文書については. その多くをイタリア人イエズス会士ベッカリが翻刻し ，1 90 3年から 1 917年にかける。

しか しこ の文書館は，イ エ ズス会北部エチオて全 1 5 1l1~か らなる史料集 (Beccari 1 903- 1 9 1 7) をピア布教関係文1!.~68 点を綴り合わせた MS779 を刊行している。

はじめとするエチオピア関連の重要文牲を所蔵ししかしベッカリの史料集も関係文書を網擁してている こ とで知られている。

いるわけではない。 例えば，最もイエズス会の活初めて文書館を訪れる 際には，目的の文書を手動が活発であったススネヨスの在位期間についてにするまでいささか緊張するものであるが，プラも，布教活動の主要報告粋である年報が全て掲載

ガ地方文書館の館員は親切で，すぐに MS779 をされているわけではない。 こ のように重要文住がI ~店から取り出してきてくれた。 717~活からな る欠けている要因は，イエズス会が 1 8世紀に各 国政

この文性集の1-'f表紙は破損しており ， 現在は二つ府の弾圧を受けて解散に追い込 ま れ， その|燃に多に分けて 閲覧に供せ ら れて いる。和紙と異なって数の所版文科が散逸したことである。ヨ ー ロッパ

経年変化に弱し、洋紙が用いられているため ， 文1~:~には，この時に流出したイエズス会関係文むを所の中には劣化のために解説が困難になっているも蔵している文科館は少なくない。 ブラ ガ地方文書のも少なくな い。

館もその一つである。

M S 779 に つ いては，す でに目録( Vasconcclos
1 984) が作成されており ， 五つの文書が翻刻されてσ ブラガ地方文書館MS779

いる (Oliveira 1 999) 。しかしブラガ地方文書館が本

ポルトガノレの北部に位置するブ ラ ガは人口 17万人あまりの静かな街である。

し かしかつてはイベ リア 半ぬのキリス ト教化において 重要な役割を文;I~m を収蔵するに至った経緯の解明や，そこに含まれる文書と 他の文書館が所蔵する文書と の対照はこれまで行われて こ なかった。

果たし，その宗教的な重要性はスペインのサンチ

M S 7791こ含まれる文書を 他の機関が所蔵してヤゴ ・ デ ・ コンポステ ーラ やトレド に勝るとも劣いる文書と照合 し ながら ， その来歴の解明を試みらなかった。現在でもポルトガルにおけるこの街たところ ， 以下の 2 点が明らかになった。まず木の重要性は変わらず

文官I ~m は ， 171立紀前 半に北部エ チオピアで布教活

r コインブラは学び. ブラガ

は祈り，ポノレトは似1) き ，リ スボ ンは見せびらかす J

動に従事 したイエズス 会士 た ちがゴアに送付したとし、う諺に見られるように，首都リスボン ， 商者11各磁の報告， そ してエチオピ アを追放された茸教

ポルト ， 学都 コインブラと並んで主要な街に挙げ師がゴアで執筆した著作の草稿などを， 1650年頃られるほどである。にゴアで綴り合せたものであった。 そして 1 8世紀

プラガ地方文:{!~館は，街の中心にそびえる大型

後半にポノレトガノレ領におい てイ エズス会が弾圧さ堂と向かいあった旧大司教館の 中に ある。虫l平なれた|燥 に ，こ の文件集はゴアから持ち出され，数石造りのill物の奥まった一角を占めるこの文書館

奇な運命を経てブラガ地方文書館に銀蔵されるには，一見エチオピアとなんの縁もないように見え至った。以上， 詳 しくは拙稿 (石川 2005) を参照し

18 JANES ニ ュースレヲ- NO.17

JANES フォーラムていただきたい。のプレスター・ジョン)の国，すなわち北部エチオピアのキリスト教王国をムスリムの手から救おうと白文書調査雑感して悲劇的な最期を遂げたことを，幼い頃から聞

英独仏といった欧州の主要国の文書館では，所かされているためである。「プレステ・ジョアンの蔵文書の詳細な目録が刊行されていることが多く，国について調べているのかj と言って歓迎してく

インターネット上でもかなりの情報を収集できる。

れるポルトガルの人々の優しさは，文書調査におしかしポルトガルの場合，国立図書館を除けば，ける不便を補って余りあるものであった。

各地の図書館や文書館が所蔵する手稿コレクショ

地方の文書館の調査や余暇を利用してイエズスンの内容を知ることはなかなか難しい。所蔵され会土の出身地を旅したことも忘れがたい。天正遣ている手稿の目録が刊行されておらず，大まかな欧使節が滞在したことで知られるリスボンのサ

内容を記した手書きのカードが閲覧室にあるのみ

ン・ロケ教会やエヴォラの大聖堂は，北部エチオといった場合も多い。そのため図書館や文書館をピアに赴いた宣教師たちも足を運んで祈った場所

訪れて閲覧室備え付けのタイプ打ちの目録を参照

であり，ポルトガル各地の教会や美術館に飾られしたり，さらには関連ありそうな文書束を請求し，ているヴィゼウ派やリスボン派の画家たちが残し片端から目を通したりする必要がある。
さらに悩まされるのは，ポルトガル語史料を精読することの難しさである。 16 ， 17 世紀のポルトた宗教画は，イエズス会北部エチオピア布教と同時代に描かれたものであった。後にエリトリアの灼熱の低地を横断してエチオピア高原に向かい，

ガル語史料は，ポルトガルにおいて古文書学の対タナ湖のほとりやティグレの山中において布教活

象となるほどの古い文書とはみなされていないが，動を行った宣教師たちが，これらの教会で祈り，かといって現代文の知識のみで内容を完全に把握

これらの宗教画を目にしたかと思うと感慨もひとすることは難しい。 19世紀以前に刊行された辞典.

しおであった。

建築用語辞典をはじめとする各種特殊用語辞典，さて肝心の研究であるがイエズス会北部エチそしてポルトガル各地の方言や慣用句に関する辞

オピア布教関係文書からは，イエズス会の活動の典など，解読に役に立ちそうな辞典を買い漁ってみならず，当時の北部エチオピア社会に関してもはいるものの，いまだ精読にはほど遠い状況であ多くの貴重な情報を得ることができる。これらのる。やや奇異に恩われるかもしれないが，ポルト文書を用いた研究はようやく緒についたばかりでガル語史料を講読する上で重要な役割を果たすのあるが，今後も着実に進めていきたいと考えていはブラジルにおける学術出版物である。かつてポる。

ルトガルの植民地であったブラジルでは，植民地期のポルトガル語史料を用いた歴史研究が盛んであり，その水準は高い。サン・パウロやリオ・デ・ジャネイロでは良質の辞典などが刊行されており，それらはポルトガル語史料を講読する際に欠かすことができないものとなっている。

〈参考文献〉

Beccari , C.(ed.
)1903‑
1917:Rerumaethiopicaromscriptoresoccidenta/esineditiasaecu/oXV/adX/X, 15vols. , Roma:C.deLuig.
i
石川博樹 2005: r プラガ地方文書館所蔵イエズス会エチオピア北部布教関係文書集 MS779 の内容と来歴ーその史料的価値の解明のためロおわりにに一 J (Wオリエント』第48巻第 1 号， 187‑

エチオピア史研究のための史料をポルトガルに207ページ)。

おいて調査したと言うと大半の日本人は訪しがるが，ポルトガル人はそうではない。なぜなら彼
飢え国民的な英雄であるヴァスコ・ダ・ガマの四男クリストヴァンが，プレステ・ジョアン(英語Oliveira , A. de(ed.
)1999:Cartas de Et必ipia，Braga:LivrariaA.1.
Vasconcelos , M.daA.J.de1
984:Inv
ent疵iodasa Et陶'/ÍJ， もτ哩芯
cartasanuaisdasmiss.δes dArquivoDistritaldeBraga.
(いしかわ・ひろさ/東京女学館大学非常動講師)

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