2017 年 1 月  No.50

J E A ニュースJapan
Evangelical
Association

心を一つにして福音の信仰のために力を合わせて戦い（ピリピ 1:27）

目次
巻頭言

1

日本宣教 1％の壁を破る
グローバル化の中で
2
流れのほとりでファミリーミニストリー

3

教会と国家プロジェクト
平和論ディベート

4

青年担当者の苦悩と葛藤
JCE6 青年大会
5
N.T. ライト義認論ディベート
聖書信仰と LGBT
6
災害対応で仕える教会
国内災害対策フォーラム 7
JEA アップデイト

8

JCE6 には全国から約 2,100 人が参加。全員が登録プロジェクト毎に 8 人ずつのコイノニア ( 小グループ ) の交わりに加わり、四日間を共に過ごした。
講演を聴いて終わる伝道会議ではなく、仲間と出会い宣教協力ネットワークをつなげていく場としての伝道会議となった。

「つなげ役 ｣ としての JEA
り組んでいます。このために、JEA にも新たな「伝道会議の開催を 7 年ごとに」。第 6 回伝役割が求められています。
道会議 (JCE6) は、この方針に則って開催されこれまでの JEA を表すキーワードの一つは、た初めての伝道会議です。そのねらいは、伝道「福音派の結集」であろうと思います。ここで会議を宣教協力継続のプロセスに位置づけるこの JEA の役割は、「まとめ役」と言えるでしょとです。今回の伝道会議では、「宣教協力継続・うか。伝道会議はこの結集の結実であり、また、推進のための会議」として準備され、プログラ
ムも 会議後の宣教協力に焦点がおかれました。 各教団教派や諸教会
が、 福 音 派 の 結 集 に
各プロジェクトにとって、伝道会議は最終ゴー
よって互いに多くをルではなく、むしろその活動プロセスの一環と学び、励まされ、活性されました。プロジェクトワークショップでは、化されてきました。
伝道会議後の具体的な活動計画策定に重点がおで は、「 宣 教 協 力
かれ、そのための情報交換、現状分析、課題ののインフラ」を キー
共有、提言・提案が活発になされました。コイ
ワ ー ド と し た 場 合、ノニア ( 小グループ ) での分かち合いも、宣教
JEA に 求 め ら れ る 役
協力継続への参加意識を高めることが、そのね
らいのひとつです。伝道会議のフィナーレは、 割 は 何 で し ょ う か。
佐々木望
そ れ は「 つ な げ 役 」
新たな出発のオープニングとなりました。神戸
JEA 理事 (JCE6 担当 )ではないかと思いまのアナロギアでは、すでに 2017 年の各働きのす。 各 教 団 教 派、 諸 日本バプテスト教会連合
具体的計画が立てられ動き出しています。
守谷バプテスト教会牧師
教 会、 諸 団 体 の 主 体
伝道会議での行動指針や計画に基づく宣教協性と成熟を前提に、JEA が個々のミニストリー
力の継続・発展という点では、第 7 回伝道会をつなぎ合わせる場となることです。それぞれ議に向けたこれからの 7 年間は、初めのことに宣教の働きを行っているもの同士が、いろいをたくさん経験する期間となるはずです。それ
ろな機会を通して新しいつながりを得、つながゆえに、問題や課題も多くあります。現状維持
りを保ち、つながりを深める場です。
それによっのための問題処理はしんどいばかりですが、未て情報交換や課題の共有が活発になり、各働き知の領域に踏み込む際に生じる問題や課題の克に相互の励ましと強化が図れます。
服は、苦労を伴いながらも、作り上げる喜びがさらに、このつながりを通して、新しい宣教あります。
の働きが生み出されてゆくことが、宣教インフ
宣教協力の新たな展開のために、ともに労し
ラプロジェクトの願いです。既存の働き同士にともに喜びを分かち合う場や、それがやりやす
よる宣教の新展開もあれば、新しい仲間が出い仕組み・環境を提供する、そのことが期待さ
会って始まるミニストリーが起こされるかもし
れて立ち上げられたプロジェクトが、JEA 理事
れません。JEA の交わりが、宣教の働きをつな会が担当した「宣教協力とそのインフラ造り」
ぎ、生み出してゆく場となるよう、宣教インフです。具体的には、①教団教派間のネットワー
ラプロジェクトは働きを続けてゆきます。
ク造り（教団教派代表者の集いの開催等）②地
域教会間のネットワーク造り、③地方教会の発
あなたがたの間にいて、あなたがたと私との展的継続の試み、④宣教インフラとしての JEA
互いの信仰によって、ともに励ましを受けたいのあり方の検討とその実施（宣教委員会の三部のです。
（ローマ人への手紙 1 章 12 節）
門制への再編、理事会の体制見直し等）、に取

http://jeanet.org/

Page 1JEA 宣教委員会通信

日本宣教 1％の壁を打ち破るために
JCE6 プロジェクト 13「日本宣教 170 ▶ 200 プロジェクト」
は、東京基督教大学国際宣教センター日本宣教リサーチが JEA
宣教委員会と協力して日本宣教 170 年 ( 特に直近の 30 年 ) の各方面のデータを調査し、JCE6 の各プロジェクトとも協力して「データブック」を作成することでした。そして一年かけて「データブック『日本宣教のこれからが見えてくる』−キリス
ト教の 30 年後を読む」( いのちのことば社 ) が出版されました。
ワークショップでは、プロジェクトリーダーの山口陽一師による趣旨説明、中心となって「データブック」を編集された柴田初男師による発表、小グループに分かれてのディス
カッション、そして JEA 宣教
委員の下道定身師と福井誠師によるまとめの発題という内容でした。特に日本宣教の 1%の壁を打ち破るため、教会が積極的に外に出て行って、地域との関係を作り、地域のニーズに仕え、地域と共に生きる教会となることが提言されました。そして具体的に、今まで無視しがちであった地域の宗教的ニーズと、高齢化社会の中でいよいよ高まる地域の福祉的ニーズに教会が具体的に応えていく必要があるとされました。これを受け、JCE6 で積極的に取り入れられた小グループでのディスカッションが行われ、参加者が自分たちの教会でおこなっている地域に対する宣教の取り組みを分かち合いました。今までどの教会も外に出ていく試みを続けてきましたが、その働きが地域のニーズをよりとらえ、教会からの一方通行的な宣教にならない、地域の人々の生活に組み込まれていく必要が示されました。
最後に「データブック」の宣伝をします。主は私達に知恵を与えようとしておられます。その知恵のヒントになるデータがここにあります。
この日本での宣教に活かすためのデータです。
今まで、得たいと願いながらも、網羅し把握しきれなかった情報がこの本にはあるのです。どうかこの「データブック」を手にされ、ぜひこれに基づいて考え、議論をしていただきたいと思います。すべての教会がこの「データブック」を手にし、現状を分析し、宣教に役立て中西雅裕 JEA 理事・宣教委員長て欲しいと思います。また
日本ホーリネス教団 横浜教会
すべての神学生がこのデー
神谷典孝 JEA 宣教委員
タをもとに、日本における福音宣教について学んで欲 JECA 横浜さちが丘キリスト教会
しいと願います。

グローバル化の中で神様がなさっていること

JCE6「国内外国語宣教、その現状と可能性」分科会と、伝道会議直後のポストプログラムとして開催された「在外日本語
宣教従事者の集い」（ｸﾞﾛｰﾊﾞﾙｼﾞｬﾊﾟﾆｰｽﾞｸﾘｽﾁｬﾝﾌｫｰﾗﾑ＝ GJCF）は、
JCE6 プログラム委員会のもとに集められた JCE6 グローカル
ミニストリー委員会が主催したものです。
国内外国語宣教の分科会には、日本国内で自分たちの言語で礼拝している民族教会のリーダーたち、そのような教会との協力に関心のある日本の地域教会の牧師、日本から海外に派遣されている宣教師・元宣教師、宣教団体の働き人が集まり、フィリピン教会日本協議会議長の Dr. アリンソッドと福田崇師（ウィクリフ霊的大使）のリードで、他文化・他言語の教会の事情と、日本語の地域教会との協力の可能性について意見交換がされました。
「在外日本語宣教従事者の集い」は、伝道会議終了後、日本
イエス神戸中央教会を会場に夕食愛餐会で始まり、品川 JEA総主事の「日本語で福音を伝える責任」と題するテーマ講演で、
マルコ 1:15 から、国境がなく拡大する「神の国」のマインドを持つことが奨励されました。翌日の午前中には、内村伸之師（ミラノ賛美教会）、松本章宏師（シンガポール日本語キリスト教会）、鹿島望師（豊田東キリスト教会）、吉川直美師（シオンの群教会）、三橋恵理哉（札幌キリスト福音館）をパネラーに迎えてのシンポジウムで、「教会とは」、「ネットワーキングと協力関係」、「次世代リーダー育成」、「日本語による宣教」、の
４つのテーマについて、５人それぞれの立場、経験から語ら
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れ、それについてのグループディスカッションを行いました。
閉会礼拝では JEA 理事長・JCE ６会長の中台孝雄師が、ピリピ
4:13-20 より、パウロの宣教チームとピリピ教会との協力関係
から、在外日本語宣教と日本の教会との協力への示唆を語ってくださいました。このような集いは初めての試みでもあり、交わりの時間は十分とは言えなかったかもしれませんが、延べ100 人を超える方々（その約 1/3 は、海外からこの集会に参加した、在外日本語教会の牧師・宣教師）の分かち合い、祈り合いの場となりました。
日本伝道会議においては、2000 年第４回で在外邦人宣教という文脈での「ディアスポラ宣教」が初めて取り上げられ、2009 年第５回ではディアスポラ・ネットワーク・プロジェク
トとなり、以後毎年の宣教フォーラムで理解を深めてきました。
今回の会議までの間には、海外で主に出会った、あるいは信仰が刷新された帰国者たちの集いが何度も行われ、地域ごとの交わりに発展しているという流れの中で、在外邦人宣教と国内異文化・異言語宣教は、同時進行中であり、今主がどこで誰を用いて何をなさっているかの、明らかな例と言えるでしょう。
今やボーダーレスな世界でグローバルな視点で働きを進めざるを得ない日本の教会として、今回のライト博士の講演３（世界：統合的宣教の場所として世界を re-vision する）と講演４（可能性：宣教における一致と希望を re-vision する）を聴く時、日本における異文化・異言語宣教と、日本語ベースの国外宣教を考える機会として、このユニークな 2 つの集まりが日本伝
道会議という場で持たれたことは、主のイニシアチブに応えるものであり、今後国内外宣教協力が実際に展開されてゆくことを、主に大いに期待したいと思います。
松﨑ひかり JEA 宣教委員
アンテオケ宣教会

JEA 女性委員会通信

流れのほとりでNo.21

信仰の創始者であり、完成者であるイエスから目を離さないでいなさい。（へブル人への手紙１２章２節）
裏の雑木林の葉が紅葉し、枯葉が舞っているのを眺めつつ、
この１年を振り返りました。１年あっという間だったと感じつつ、丁寧に思い返してみると様々なことがあったことに気がつかされ、ワンシーン、ワンシーンに主イエス様が共にいてくださったことを思い、胸がいっぱいになりました。私達が自分のことを記憶している以上に神様は、私達の日々を大切に覚えてくださっているのではないでしょうか。そう思うと生かされている一瞬一瞬がなお貴く思われます。
9 月、日本伝道会議に初めて参加し、主イエス様を中心に集まった２千人のクリスチャンと共に過ごす素晴らしい経験をし、元気をいただきました。プロジェクト・ファミリーミ
ニストリーの「夫婦関係」を担当し、準備から夫婦として自分はどうだろうと心探られ、弱さや罪を示されました。身をもって家庭に福音の結実が重要なことを教えられました。

「家族」のためにできること

JCE6 ファミリーミニストリー・プロジェクト報告
女性委員会では発足以来 26 年間、「宣教における女性の働き」と「家族」のテーマに取り組み続けています。その継続として、第６回日本伝道会議では、「家族」に特化した「ファミリーミニストリー」を立ち上げ、特に結婚、夫婦、親子、高齢者の問題に絞って取り組みました。教会が家族の祝福の源になることを願い、また実現可能な「神の家族」としての教会、個人の取り組みをご一緒に考えることを目的としたのです。
また、プロジェクトでは、JEA の枠を超えて、各地域で活動しておられる女性の働きとも繋がることができないかを探りました。その中で、この伝道会議を契機に発足した神戸女性委員会と交わりを持ち、課題を共有することができ、プロジェクトにも多くのご協力をいただけたことは大きな収穫であったと感謝をしています。
プロジェクト登録者数は 190 名あまりで委員の予想をはるかに超えた人数となりました。「家族」への関心の高さをあらためて感じました。ワークショップでは以下のような内容で事例発表がありました。

新委員自己紹介蔦田由理 ( 東京國際基督教会 )JCE6 のプロジェクトが始動している中、今年から委員に加わらせていただきました。戸惑いつつも、恵みとチャレンジを受けています。委員会での交わりと活動は、在日華人教会で奉仕する私にとって、日本の教会の現状を知る場所であり、表れは違うこともありますが、課題は同じであることを痛感し、教えられています。委員会の奉仕を通して神様が働かれるフィールドを見、知り、祈り、働くことができることを願っています。
《ＪＥＡ女性委員会メンバー》
新委員長 阿部惠子 ( エバンジェリカル・コングリゲーショ
ナル・チャーチ )委員 三橋香代子 ( 福音自由 )、藤田真木子 ( 同盟 )、蔦田由理 ( イムマヌエル )JEA 女性委員長 阿部惠子ｴｳﾞｧﾝｼﾞｪﾘｶﾙ ･ ｺﾝｸﾞﾘｹﾞｰｼｮﾅﾙ ･ ﾁｬｰﾁ
相模原グレース ･ チャペル
落 胆 す る で き ご と、
チャレンジに満ちた困
難、先が見えない不安等に思い煩ってしまう者にイエス様はその度に、見るべきは状況とあなたではない、私を見上げ私の支配にゆだねなさいといつも語ってくださいます。自己中心にならないで、心の王座にイエス様をお迎えし聖霊に働いていただくよう繰り返し迫ってくださいます。
迷い易く、疑い易い弱い者に、決してぶれない信仰の創始者であり完成者であるイエス様がいてくださり、目を離さな
いでいなさいと立ち返るべき原点を示して導いてくださいます。それは、
私が福音に仕える者とされるためです。
（エペソ３：
７）イエス様によって与えられた走路を走りぬき、栄光を拝する希望が与えられている恵みを忘れないでいたいです。

（１）クリスチャンホーム建設についての課題と取り組み①「祝福されたクリスチャンファミリーの形成を願って」② 結婚：KGK での取り組み（２）夫婦関係の対応と教会の対応① 関係を築き上げるツール「プリマリ・エンリッチカウンセリング」②「よりよい夫婦関係を目指して」（３）親子のミニストリー①「子育てひろば♡ラブベアーズ」② 教会にユースが集い続けるために ｢ ユースの集い ｣（４）高齢化社会の課題と教会の対応① 高齢者の集い「のぞみ会」② 高齢者生活支援施設「みそのホーム」
事例の多くが、教会や地域社会の必要に何とか対応できな
いか、と祈りと信仰によって立ち上がった、わずかな人々によって始まった活動であることは大きな励ましとなりました。
このプロジェクトが個人のまた教会の「家族」への取り組みの助けとなることを願っています。
梅田登志枝 JCE6 ﾌｧﾐﾘｰﾐﾆｽﾄﾘｰ・プロジェクトリーダー
イムマヌエル綜合伝道団 市川キリスト教会

ＪＥＡ女性委員会主催
第 12 回心のオアシスリトリート
開催のお知らせ日 時 : ２０１７. ６. ２６～２８
テーマ : 『 聖書の女性たち、、、』～そのぬくもりと優しさに寄り添って
講 師 : 神津喜代子師
場 所 : マホロバマインズ三浦 ( 予定 )Page 3

JEA 社会委員会通信JCE6 教会と ｢ 国家 ｣ プロジェクト「戦後 70 年にあたっての JEA 声明」により、福音派キリスト

維新政府が創作した国家神道体制は、まさにこのキリスト教世

教会が結集し JEA として歩んできた原点の一つに、戦時下の界観の模倣であり、真似事でした。

日本の教会が、天皇制国家神道体制に屈し、イエス・キリスト●歴史神学的視点「宗教改革と抵抗権」（星出卓也 JEA 社会

のみが主であるという証しを十分になしえなかった反省があっ委員）16 世紀宗教改革者たちは聖書的な救済論を論じるだけたことを確認しました。この原点に立ち、再び台頭するナショ

でなく、聖書的世界観、国家観まで論じました。神の創造の御ナリズムといかに対峙し、平和を創り出す教会として歩むかと心にまで遡り、神が地上の権威を立てた御心を探求し、それいう重い課題に JCE6 教会と ｢ 国家 ｣ プロジェクトは取り組みに逸脱する国家のました。単に聖書箇所の釈義のみならず、聖書神学、組織神学、動向に対して批判

歴史神学、実践神学の体系的な聖書の理解を通して、現代に平し、神の御心に逆和を創る意味を考え、以下の発題とグループ討議を行いました。

らう地上の権威に●聖書神学的視点「ロマ書 13 章に見る教会と国家について」対する抵抗権を実（須田毅 JEA 社会委員）日本の注解書においてロマ書 13 章「上践したことを確認に立てられた権威に従う」ことがどのように語られているかをしました。

比較し、釈義と今日的な適用について今の課題をいかに捕えて●実践神学的視

いるかを考えました。

点「なぜ君が代を歌えないのか、立てないのか」（奥野泰孝ア●組織神学的視点「聖書のキリスト王権の教えと日本の霊的ナロギア社会委員）大阪府立特別支援学校の教師として、君が革命」（瀧浦滋アナロギア社会委員）聖書的な世界観は、あら代斉唱時の起立が職務命令として課せられ、信仰の良心の自由

ゆる領域において、キリストが王として統治していることを教のゆえに拒否したことに対して職務命令違反の処分が行われたえる。世俗的統治においても、王であるキリストへの忠誠こそ

奥野兄の実体験を通して、キリストのみを良心の主とする今日が基軸であり、為政者や市民にとっても、信仰の良心をもって的な実践を考えました。

御心に仕えることが「国家基軸」となる。このことをスコット
ランドの牧師サイミントンの信仰を通して確認しました。明治

星出卓也

JEA 社会委員

日本長老教会 西部柳沢キリスト教会

絶対平和か義なる戦争か～ JCE6 分科会 平和論ディベート
伝道会議二日目午後に、平和論ディベートが行われました。

は当然のことと言えますが、このような社会的取り組みに対し

星出卓也牧師 ( 第一部・絶対平和論、第二部・護憲的平和論 )ても、私たちは信仰と生活の唯一絶対の規範である聖書に聞きと上中栄牧師 ( 第一部・義戦論、第二部・改憲的平和論 ) によ

学ぶことを前提にして、対話を継続していきたいと願っていまる仮想的な対論 ( ディベータ―の主張と個人的見解が同じとはす。それゆえに、聖書を源とする枠組みの中での諸見解という限らない ) という形でした。上中師は、ディベートの趣旨をフ拡がりの限度はあり、教会外の価値観の影響は峻別してなるべ

ロアへ折々に確認しました ( 特に、互いの論点の交換を聴き、く取り除き、聖書を源泉とする見解を練り直し続けていきたい

説得力を測って最後と考えています。このディベートという手法は、互いの意見をに ジ ャ ッ ジ を す る、

最後まで聞くことができる良い方法だと思いました。

と い う 点 )。 フ ロ ア

フロアからは「JEA あるいは社会委員会の提言が欲しかった」の意見が適度に出さ等の注文もありました。しかし、フロアも参加し、多様な意見れながら、やはり熱が率直に出されたことが意義深かったと感じました。ある参加

くなりがちな発言者

者からは「自分は本来は違う立場であるが、討論を聴いて、反および参加者全体に対の立場の見解に説得された」との感想も寄せられました。こ

冷静さを取り戻させ

れは、企画者たちにとってはうれしい反応でした。重要な課題ることができたのはですが、対話しながら揺れる経過が私たちにあるでしょう。ま「ディベートという一種の仮想討論を共に経験している」といた、揺れ動きながら収斂していく道も私たちにあります。主のう前提に、絶えず立ち返ることができたからだと思います。

御心を求めて歩むことで、現実社会に生きる証しの道が明瞭に

この数年、各教団教派内で信教の自由や平和に関わる社会的なっていくことを願います。

課題について、かつてない多様な意見が強く出されることを経験しています。各キリスト者や教会が異なった見解を持つこと

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須田毅

JEA 社会委員

JECA 西堀キリスト福音教会

JEA 青年委員会通信教団・教派青年担当者の苦悩と葛藤～ J EC 6青年プロジェクト報 告～開催日時：2016 年 9 月 29 日
場所：会議場

502 号室14：00 ～ 16：30

神戸で行われた第 6 回日本伝道会議における「青年プロジェ

クト」は、「教団教派青年担当者の苦悩と葛藤」というテーマで行われ、約 140 名の方が参加されました。青年宣教の現場にある様々な苦悩や葛藤を共有し、青年宣教の前進のためのネットワークを築くことがこのプロジェクトの目指すところです。西村敬憲委員会、早坂恭師：日本福音自由教会協議会）でありました。これ
らの講演とパネラーの提言を通して、若者と年配者との世代間ギャップとその狭間で苦悩する青年担当者の現実を知る機会となりました。課題を共有しつつ、それをどのように乗り越えていくべきかを共に考えました。教団教派を超えて協力していく
べき重要性が再確認されたと言えるでしょう。

さらに、それぞれのテーブルごとに活発な議論がなされ、長による率直な講2018 年 11 月開催予定の第二回日本青年伝道会議（NSD2nd）

てられた 5 名のパには、参加者の熱意、関心が強く伝わってくるようなプロジェ

演を皮切りに、立ネラーがそれぞれの現場で直面している様々な課題やる前向きな提言などを分かち合いました。

蔦田聡毅師：インマヌエル綜合伝道団、大竹護師：日本長老教

そこから見えてく

5 名のパネラーは異なる教団教派に属する青年担当者（寺東に向けて期待することや具体的な提案が出されました。全体的クトとなり、「非常に楽しかった！」という声や「もっと具体的な方策について学びたい！」、「NSD にぜひ協力したい！」といった意欲的なご意見もあり、今後が楽しみなものとなりました。第 2 回の NSD に向けて良いネットワークが築かれていくことを主にあって期待しています。

早坂 恭

JEA 青年委員

日本福音自由教会協議会 東村山福音自由教会

真也師：キリスト兄弟団、竹井祐一師：日本バプテスト教会連合、

JCE6 青年大会レポート
日本伝道会議の青年大会は、全体会議の翌日 10 月 1 日 ( 土 )に兵庫県民会館けんみんホールで午後１時より行われました。
中学生からスタッフまで総勢 360 名の参加者で会場は文字通

た翌日には、フットサルと温泉の集いも企画され、50 名近くの人たちが小雨にもかかわらず心底楽しみました。

これらを企画運営したのが、神戸地区の青年アナロギア委

りあふれました。賛美では、阪神地域の諸教会の合同ワーシッ

員会でした。長年

証しに辻礼衣さん ( 福音自由武庫之荘 ) が教会附属の施設でのきた神戸青年宣教

プチームが、息の合ったさわやかなリードをしました。また、幼児教育携わる使命感、喜び、また葛藤をまっすぐに話し、共感を呼びました。また老松望師 (KGK) も、これまでのさまざ
まな幅広い体験を興味深く語られました。

メッセージは、準備から青年たちのコーディネーターとして労してきた、関西地域で人気上昇中の鈴木雅也師 (hi-b.a.) が「Action」のテーマで一歩踏み出していく信仰のダイナミック
さを力強く語ってくださいました。

そのあとの、7 人前後のグループでの分かち合いは、教会を越えて和やかにも熱気のある姿でいっぱいでした。3 時間に及ぶ集会が終わっても、会場を後にするのを惜しむ充実感を感じていたと思います。

伝道会議期間中は、9 月 28 日 ( 水 ) 夜７時から青谷福音ルーテル教会で青年宣

青年宣教を担って

推 進 会 (KYM) が母体となり、JCE6の青年宣教プログ
ラムを負うために2014 年 か ら 発 足しました。若い教職者と KGK や hi-b.a. のスタッフの熱意を大槻紀夫師 ( 東灘バプテスト ) のもとで、丁寧な準備へと積み上げられてきました。

また、これを機会に関西のネットワークを形成・強化するために有志による「祈ろうかい」がはじめられ、大橋謙一師 ( 福音自由武庫之荘 ) をはじめとして心強い協力体制が生まれてきました。

青年大会のために２回のプレ集会も行われ、参加者へのコン教の集いが行われ、タクトの継続、テーマの統一性、賛美チームの編成、プログラ

え る 参 加 者 が、 手つながりと青年同士の出会いや奉仕による連帯感など、共有で100 名 の 定 員 を 超作りの食事をいただきながら楽しい交わりを持つことが で き ま し た。 まムの試行などが積み重ねられてきました。教職者や宣教団体のきたものはきりがありません。もうすでに、超教派での青年集会を継続してやりたいという声が、上がっているようです。
西村敬憲

JEA 青年委員長

日本同盟基督教団 西大寺キリスト教会

Page 5JEA 神学委員会通信

牧師の本棚「聖書信仰の成熟を求めて」プロジェクト
関野祐二 JEA 神学委員長
聖契神学校

神学委員会は、第 6 回日本伝道会議でまず「福音」分野唯課題に基づきディスカッションをしました。また、分科会とし一のプロジェクト「聖書信仰の成熟を求めて」ワークショップて「神学ディベート－ N.T. ライトの義認論－」を開催し、小を企画しました。聖書信仰との関連で、聖書の霊感、NPP( パ

嶋崇氏（賛成派）と橋本昭夫氏（慎重派）の議論およびフロア

ウロ神学の新たな展開）、日本的キリスト教、物語神学＆オーとの質疑応答で、福音派の注目が集まる神学テーマを深めまし

プン神論、科学、LGBT( 性的少数者 )、説教、IT( 情報技術 ) のた。以下は、プロジェクトワークショップと分科会各々の参加

8 項目を取り上げ、20 頁の事前資料を配布した上で、約 200

者による率直な感想です。

名の参加者が 23 のグループに分かれ、各神学委員が用意した神学ディベート「N.T. ライトの義認論」に参加して脈の中で再発見した義認論には方法論的に大きな隔たりがありすぎて、両側か

今回の日本伝道会議の分科会で神学ディベート－ N.T. ライ

らのもっと学究

トの義認論に参加させていただきました。会場の会議室はほぼ的な歩み寄りが満席で、関心の高い議題であることを感じました。

ないと、そもそN.T. ライトの義認論について小嶋崇氏（巣鴨聖泉キリスト教も討論すること会）が発題し、それに応答する形で橋本昭氏（神戸ルーテル神自体が難しいの学校）がルター神学の立場からライト批評をするというディではと感じましベートでした。時間の制約がかなりあったため、それぞれの発た。しかしなが題でほとんどの時間が占められ、深まった議論を展開する時間

ら、これまでラがとれなかったのは残念でした。

イトの義認論に

小嶋氏はライトの著作に精通しておられ大変、わかりやすく

ついて、改革派、ルター派から厳しい批判がなされ、時には危的確にその義認論をまとめてくださいました。橋本氏もライト険視されてきたことを考えると、このような討論によって、互の義認論をよく学んだうえで、ルター神学の立場から批評を展

いに学びあう第一歩を踏み出すことができたのは大きな意義が開してくださり、なるほどと思える内容でした。

あったのではないかと思います。

具体的なところまでは踏み込むことはできませんが、私の感ライトの義認論についての討論が伝道会議の分科会として取想としては、やはり異種格闘技的な討論だったという感覚を拭り上げられたことを通して、さらに日本における神学的土壌がうことができませんでした。ライトが展開している綿密な聖書

豊かにされ私たちの聖書的な義認理解が、聖書神学の側からも、釈義と第二神殿期ユダヤ教を中心とした歴史的文脈から紡ぎだ

歴史神学の側からも深められることを期待しています。

された義認論と、ルターが１６世紀に宗教改革という歴史的文

ワークショップ「聖書信仰と LGBT( 性的少数者 )」に参加して

岩上敬人

イムマヌエル綜合伝道団 武蔵村山キリスト教会た。斎藤師の発題を聞いた後、3 つのグループに分かれてディ
スカッションをし、最後に 3 グループで話し合われた内容を

私は以前より、性的少数者の方とどう関わるべきか、教会は

1 つにまとめていく作業を行ないました。私が入ったグループ

彼らに寄り添うことが出来るのであろうか、またその場合、聖においては、性的少数者の方の「性的指向」( 同姓愛 ) に対し、書は私達に何を語っているのであろうか、という疑問を持って大きく分けて 2 つの捉え方がありました。そのような性的指いました。今回の日本伝道会議のプロジェクトの 1 つである
「聖

向自体が罪であるという捉え方と、それ自体は罪ではなく、性書信仰の成熟を求めて」の中で、それが取り上げられていまし的指向は多様であるという捉え方でした。
また何人かの方々が、たので、迷わず、そのワークショップ ( 実践神学 ) に参加しま

同性愛者との関わりの中で、困惑したり、理解するのに困難をした。斎藤善樹師が発題して下さいました。その要約は以下の覚えたという具体的な体験談を語って下さいました。多少、話通りです。
「社会は、性的少数者の人権擁護に向けて大きな流し合いがエキサイトした面もありましたが、概ね性的少数者をれの中にあります。キリスト者も、すべての人が敬われ重んじ

正しく理解していこう、ということでは一致していたのではな

られることを心から願うものです。聖書信仰に立ちつつ性的指いかと思います。もう少し、同性愛者の人口比率などの客観的向の多様性をどう受け止め、互いに愛し仕える共同体の中に位データが提示されることと、十分に話し合う時間があれば良置づけるかが課題です。」

かったと感じました。

このワークショップに約 30 人の教職者・信徒が参加しましPage 6

新谷聡一郎

日本ホーリネス教団 蒲郡教会

JEA 援助協力委員会通信災害対応で仕える教会

松本順 JEA 援助協力委員長
日本ホーリネス教団 上野教会を合わせ備えていくことが大切です。2017 年も国内災害対策

1. 災害支援関係

フォーラムを開催いたしますので、各教団から担当者をお送り

災害に際して皆様からの多くの祈りと支援をいただき心から感謝いたします。
2015 年 4 月に起きたネパール中部地震災害の支援協力をお願いいたしました。ネパールへの支援は JEA とアジア福音同

いただきますようお願い致します。

3. JCE6 災害対応プロジェクトワークショップ

第 6 回日本伝道会議において援助協力委員会は、プロジェ

盟を通して交わりがある NCFN(National Churches Fellowship

クト「災害対応を通して仕える教会」を担当しました。神戸のof Nepal) という教会協力組織があり、JEA は主にこの NCFN

地はかつて阪神淡路大震災を経験した地です。この地で持たれを通して支援を継続しています。

る伝道会議において、日本の教会が災害対応を通して仕える教2015 年 9 月に起きた北関東水害に対しては BGEA( ビリーグラハム伝道協会 ) より多額の支援金が献げられました。被災
教会の再建支援と、支援活動団体への支援金が送られました。
また被災者の復興支援にも支援金が送られました。

会となることの重要性を、災害の痛みと回復の経験から学ぶことに大きな意義があります。
プロジェクト「災害対応を通して仕える教会」ワークショッ
プでは、災害対応に重荷をもって集まってきてくださった方々

2016 年 4 月におきた熊本地震の支援のために、支援協力をに、教会における災害支援の大切さを伝え、その備えのための

お願いしました。熊本地震に際して立ち上がった九州キリスト災害対応チャプレンの養成、地域教会ネットワークの構築につ

災害支援センターを通して支援を継続しています。5 月 5 日にいて紹介しました。以下に概要を記します。

は九州キリスト災害支援センターから中村陽志牧師をお迎えして、「熊本支援の首都圏連絡会」をお茶の水クリスチャンセン
ターで開催し、共に祈り支援の輪を広げることができました。

Ⅰ . 災害支援の必要性―教会が災害支援を愛の奉仕のわざとして受けとめ仕える

この夏各地で起こった台風被害に対して支援金をお送りしま

阪神淡路大震災の被災地である神戸において、阪神淡路大震した。台風 9 号によって被害を受けた千葉県一宮町 hi-b.a キャ

災で被災し支援の働きを担われた、坊向輝国師と子安敏夫師か

ンプ場、台風 10 号による岩手県の災害支援、北海道災害支援

ら貴重な体験の証を聴き、災害支援の必要性を理解し、参加者のために支援金を送りました。

がそれぞれの教会の奉仕のわざとして受けとめました。

2. 国内災害対策フォーラムⅡ . 災害対応チャプレン

6 月 28 日、お茶の水クリスチャンセンターで開催されました。

アルケアを被災者および支援者に提供する、災害に特化した

ＪＥＡに加盟している各教団、各支援団体担当者に呼びかけ、チャプレンを指しています。東日本大震災を機に、その働きと災害対応ネットワークの構築を目的として集まっていただきま

理念が導入され、日本でも災害対応チャプレン養成プログラム

した。9 の教が始まりました。災害時の緊急支援から中・長期的な支援活動

団と4の支にかけて、心のケアとスピリチュアルケアは、被災者、支援者

援 団 体、 援の両者に大きな必要があります。災害対応チャプレンの働きの助協力委員

範囲としては、被災者のケア、支援者のケア、支援者に対する会から合わ

被災者ケアの訓練があります。

各教団・支援団体担当者会議「国内災害対策フォーラム」がせ て 28 名の参加者がありました。

災害対応チャプレンとは、災害時に、心のケア、スピリチュ

Ⅲ . 災害対応教会ネットワーク

教会は、それぞれの地に主の愛の業を現わすために建てられ中にはこれています。しかし、残念ながら一つの教会でできることは極め

から働きを始めるという教団もあり、すでに活動に取り組んでて限られてしまいます。だからこそ、主にある教会が共に手をいるという教団もある中で、それぞれ取り組みの分ち合いがな

携えてネットワークを作るのです。東北の被災地において、広されました。

島の土砂災害の時にも、熊本地震の時にも、教会ネットワーク

また、具体的な災害を想定して、どのような災害支援をするによって素晴らしい支援の働きがなされました。一つの教会でかを小グループに分かれて話し合いました。参加者の方々から、は出来ない事が、協力することでできるのです。災害が起こる

感謝とともに、これからも開いてほしいとの声が寄せられまし

前に、教会ネットワークが生れ、その交わりがあれば、災害時

た。JEA のネットワークの中で、災害時に教団と教団が、またに大きなキリストの愛の働きを地域に現わすことができるで教団と支援団体が効果的な協力ができるように、事前に顔と顔しょう。

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JEA アップデイト■アジア福音同盟 (AEA) 新議長に植木英次師 ー AEA 総会・アジア宣教会議

キム ・ サンボク前議長 ( 中央 ) と AEA 実行委員

2016 年 8 月 29 日～ 9 月 1 日、インドネシア・バンドンで AEA 総会・宣教会議
がアジア 15 ヵ国から 130 名の教会リーダーたちを集めて開催され、日本から JEA
国際渉外室長・AEA 実行委員の植木英次師と品川謙一 JEA 総主事が参加しました。
今回の総会で韓国のキム・サンボク師が AEA 議長を退任し、新議長として日本の植木英次師が AEA 議長に選任されました。アジア諸国侵略の過去をもち、クリスチャ
ン人口も少ない日本から議長が選ばれたことは、私たち日本の福音派教会がアジアにおける自分たちの責任を再度自覚するように、という主からのメッセージだと受け止めました。
今やアジアは世界人口の 60％を抱える地域であり、多くの文化・宗教が混在し迫害と信仰の戦いが激しい福音宣教の最前線です。世界宣教全体におけるアジアの教会の役割がより重要になってきていることを自覚し、AEA 新議長となった植木英次師( イムマヌエル綜合伝道団・加古川キリスト教会 ) のため、また AEA に連なるアジア
諸国の福音派キリスト教会と主にある兄弟姉妹たちを通して、主イエス・キリストの福音がアジア各地で力強く証しされるよう祈りを合わせていきましょう。

■ポリセントリック ( 多中心的 ) な宣教パラダイムへの転換 ー WEA パナマ宣教会議
議長就任の挨拶をする植木師と各国リーダーたち

多中心的宣教の現状について報告するパネリストたち

WEA 宣教委員会新ディレクターのルイス師 ( 中央 )と前任のエクストロム師 ( 左 )、 テーラー師 ( 右 )多様な背景のテーブルグループ参加者たち
会議運営もスペイン語 ・ ポルトガル語中心だった

第 6 回日本伝道会議直後の 2016 年 10 月 3 日～ 7 日、中米パナマで、世界 80 ヵ
国から 300 名以上の宣教リーダーたちを集めて、WEA( 世界福音同盟 ) パナマ世界宣教会議が開催され、日本から松﨑ひかり JEA 宣教委員・WEA 宣教委員会アソシエイ
トメンバーと品川謙一 JEA 総主事が出席しました。
会議では「ポリセントリック ( 多中心的 ) な宣教」のリアリティーとして、アフリカの研究者が中国の大学で教える傍ら家の教会を支援していることや、シリア、イラ
ク隣国の難民キャンプで多くの人々が救われていること、出稼ぎで中東で働くフィリ
ピン人家政婦が住み込み先の家族に伝道していることなど、従来の欧米からその他の地域へという地理的方向性、経済が豊かな国から派遣される宣教師・牧師モデルの枠組みに収まらない多様な働きが報告されました。これらは、欧米中心の大きな宣教団
体が経済的にも人材的にも疲弊し、「力ある者から力ない者へ」という帝国主義的・植民地化的宣教パラダイムが行き詰まる中で、神様が私たち人間の知恵に先だって起こしておられる福音宣教の草の根ムーブメントとして注目されています。
これからは、経済的に豊かでなくとも霊的に覚醒した国々から、経済大国の形骸化した信仰コミュニティーを助ける働きが進んでいくでしょう。また、宣教師や牧師という肩書きで入れない宣教現場も増える中、さまざまな仕事をしながらイエス・キリ
ストの弟子としてのアイデンティティーと宣教スキルをもった人材を育て、多様な職業のキリスト者が草の根的に福音を地域コミュニティーの中で受肉化していく働きが必要です。実際、世界各地、特にマジョリティーワールドと呼ばれるアジア、アフリ
カ、中南米でそのような福音宣教の波が起こっています。
日本においては、まだまだ従来の欧米中心、宣教師・牧師中心の宣教パラダイムが支配的ですが、JCE6 で報告された、アジア、中南米出身者の在日教会で日本人配偶者・家族への宣教が進められていること、東北や熊本の被災地域での支援を通して地域の人々から「キリストさん」と呼ばれるようになった教会の働き、自動車企業の人的移動を背景にした米国ミシガン州と豊田市の地域教会ネットワークの協力などは、多中
心的な宣教パラダイムへの転換のヒントを与えてくれていると思います。
神様が世界各地で従来の宣教の枠組みをこえたムーブメントを起こしておられることに励まされると同時に、私たち日本のキリスト教会が神様の福音宣教の器として用いていただけるよう、柔らかく主の愛に動かされる姿に変えられていく必要性をひしひしと感じた会議でした。

JEA 総務局から◆いつも JEA の働きのためにお祈りとご協力をありがとうございます。JCE6 が祝福の内に開催され、JEA 総務局も少し落ち着きを取り戻してきました。国内外で宣教情勢が大きく変化する中、世界・アジアの福音派諸教会の動きと日本の教会をつなげてい
く役割の重要性が増しています。お祈りください。
◆ JEA 総務局は、8 月に OCC ビルの６階から５階に移転しました。
少し広くなり、10 名程度の会議は事務所でできますし、オン
ライン会議もしやすくなりました。電話、FAX、メールアドレ
スは変更ありません。部屋番号は 501 ですが、郵便物の宛先は「OCC 内」としてください。
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日本福音同盟
心を一つにして福音の信仰のために力を合わせて戦い（ピリピ 1:27）

JEA ニュース 50 号
発行 ・ 日本福音同盟 (JEA)
発行者 ・ 中台孝雄
編集者 ・ 品川謙一
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