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メディアの影響による容姿格差問題〜醜形恐怖症とルッキズムの観点から〜
板垣
（関口
序章

海佳

久雄ゼミ）

が「身体醜形障害」あるいは「醜形恐怖症」であ第1章

醜形恐怖症についてる。醜形恐怖症の要因は多種多様であるが、一つ

第1節

醜形恐怖症とルッキズムの定義にはメディアの影響があるだろう。モデルや女優

第2節

醜形恐怖症が生まれる様々な要因

といった綺麗で魅力的な女性を使って化粧品や日第1項

マスメディアの影響

用品などを広告、テレビといった様々なメディア

第2項

顔に対する自己評価の誤認でいかにもそうなるかのような宣伝を行なってい第3項

アイデンティティの確立る。しかし、今日ではルッキズムという言葉が話題になり、それに対してメディアの広告表現が疑第2章

広告表現から見る女性差別

第1節

メディアによる女性表現の実態問視され、SNS 等で炎上しているのをよく見る。
令和という時代に入り、容姿差別や女性軽視をや第1項

メディアが描く女性表現

めようという声が一層と声高に叫ばれているよう

第2項

CM とルッキズムに感じる。なぜこのような社会になってきたのか。

第3項

漫画と醜形恐怖

本論文では、第一章では醜形恐怖症とルッキズ

男性が作り出す女性像

ムについて説明をし、それを引き起こす要因につ

第2節

第1項

男性支配のメディア

いて述べていく。第二章では例を挙げて、メディ第2項消費される女性

アはどのような女性表現をしているのかを考察し、それが男性目線のルッキズムであり、女性が第3章

差別に対する動き

第 1 節 「ルッキズム」に対する取り組み

社会が構築する美に消費されていることを明記する。第三章では、それに対して、どのような取り

第1項

世界での取り組み

組みや動きがあるのかを記述し、メディアによる

第2項

SNS からの発信

容姿格差、性差別問題を考察していくことを試み

第 2 節 「性差別」に対する働きかけ

ていく。

終章
文献・Web 資料

第1章
序

章

醜形恐怖症とルッキズムについて

第 1 節 「醜形恐怖症」「ルッキズム」とは日常を過ごしていく上で、見た目を気にするこ

現代社会は、ある意味で ｢見た目｣ が他者よりとは多少なりともあるだろう。しかし、そこまで優位に立つための手段として、顕在化する時代で見た目が醜くないものが、自身の見た目についてある。なぜ現代人は見た目にこだわるのか。ある

病み、「醜形恐怖症」という病に陥ってしまうの

いは、こだわらざるをえなくなったのか。

はなぜだろうか。第一章では「醜形恐怖症」の要

なぜ私がこのテーマについて関心を持ったかと因と「ルッキズム」の実態を見ていこうと思う。

いうと、私自身が見た目について悩み、マスクをまず、この論文を進めていく前に、「醜形恐怖症」

つけなければ外出できなかったり、プチ整形を「ルッキズム」とは何かを示したいと思う。身体行ったりしたからだ。見た目について悩んでいる

醜形障害、あるいは醜形恐怖症とは、1994 年に

うちに、ある一つの障害にたどりついた。それ

アメリカ精神医学会によって定められた、精神167
メディアの影響による容姿格差問題 〜醜形恐怖症とルッキズムの観点から〜

疾患の診断基準とされている DSM – Ⅳにおいて、どのように・どの程度割り振られるかという点に

身体醜形障害は、①外見について、欠陥のとらわ

おいて、それこそ「男は度胸、女は愛嬌」というれがある。ささいな身体的異常が存在する場合、言葉が示すように、セクシズムと密接なつながり

それについての心配が著しく過剰である。②そのを持っている。さらに言えば、どういった外見がとらわれが、臨床的に著しい苦痛、または社会的・望ましいとされるかを考えると、ルッキズムはレ

職業的・他の重要な領域における機能の障害を引

イシズム・エイジズム（年齢差別）・エイブルボディ

き起こしている③そのとらわれは、他の精神疾患

イズム（障害差別）などの他のさまざまな差別とではうまく説明できない、という定義になっていも密に結びついていると言えるだろう。「ルッキる。さらに、「傍目には（客観的には）醜くない

ズム」という言葉を用いる背景として、外見的なのに、身体の全体やある部分についてきわめて醜美醜を重視する「社会」になってきており、そして、

いと悩む心の病、あるいは想像上の醜さを悩む病」「ルッキズム」という概念の特徴として、人の容（鍋田，2017：第 1 章、1 項、11 段落）「自分の外見・貌に焦点を当てること、美醜や「望ましさ」を社

容姿について、他人には特に気にならないわずか会が決定する、そのあり方を問題視すること、差な欠点にまで、とらわれてしまう精神疾患」とさ別集団と被差別集団の区別が明確でなく、また容れている。（町沢，2018）。醜形恐怖は、怖いとお易に変わってしまうという点で、今までの差別のびえる「恐怖症」と、考えはおかしいと知ってい形態と大きく異なるという点がある。ここで重要るものの、それを変えられない「強迫観念」と、なのは、美醜は序列概念であるため、誰かの外見全く信じてしまっている「妄想」というレベルにの美しさに言及することが必然的に他の誰かの醜分類できる。（町沢，2018：21）

さを暗示してしまう、という側面だ。これらから、

醜形恐怖症は様々な要因があるが、醜形恐怖のルッキズムの本質は、「ブスか美人か」という容人たちは、「人間の価値は美醜にある」という画姿の違いではなく、容姿によってその女性自身が一的な考え方に陥っている。このことから、醜形人格を規定されたり、不当な扱いを受けたりする

恐怖症はひとつの強迫観念なのである。

ことであると考えられる。

また、ルッキズム lookism とは、容姿による差別、外見で価値判断をすること。【web 資料 1 】

第 2 節 醜形恐怖症が生まれる様々な要因について容貌（見た目）による差別、または他者を差別す

第1項

マスメディアの影響る段階にまで至った外見至上主義のことを指す。

なぜ、現代女性は醜形恐怖症を引き起こすのか。

【web 資料 2】身体的に魅力的でないと考えられ

藤田は「社会の美の基準」とは男性の視線に基づる人々に対する差別的取り扱いのことをさす。どくものと、女性自身が理想とする美の基準というこまでを差別の問題ととるかは非常に多様であ二つが存在するとし、マス・メディアがその基準

り、顔面に障害をもった人に対する就職・結婚等に基づいてメッセージを発することでより強固なの差別を想定する場合もあれば、会社の受付係に基準を作り、またそれは社会の価値基準を映し出

美しい女性だけを配置することを批判したり、ミしたものであるという。（2000：76）

スコン・ミスターコンテストの類に反対したりす

また井上は、メディアが描く女性像と現実の女る場合もある。「外見に基づく差別・偏見」とい性の関係について以下のように指摘している。
「メ

う意味で、レイシズム（人種差別）やセクシズム

ディアの描く女性像には、その時代のその社会が（性差別）から派生する形で 70 年代末から使われ期待する、女性の姿形や生き方や、あるいは「女始めた、比較的新しい言葉だ。【web 資料 3】

らしさ」といった、女性についての規範が表現さ

レイシズムやセクシズムがそうであるように、れている。サンクションつきで表現される逸脱

ルッキズムは単に心理的な差別に留まらず、実際ケースも含めて、メディアは「あるべき」「あるに社会的な効果を伴う。分かりやすい例は就職活

はずの」女性像を提示するのである。（中略）女動などで見られる「顔採用」だろう。そして顔採性たちは、メディアにすべて依存するわけではな

用の例が示すように、ルッキズムは誰に・いつ・

いにせよ、多少ともメディアを参考にしつつ、自168分の生き方や物の見方をつくっていく（中略）、意識を向けることになり、容姿に対する不満が意

メディアの描く女性像は、単に「あるべき」「あ識されやすくなって自分の評価が下がり、がっかるはずの」物にとどまらず、「現実」の女性像にりするというのが平均的な体験のようだ。（2017：

もなっていく。」（1995：2）

第 1 章、5 項、1 段落〜 4 段落）

現代初会の中でマス・メディアから発せられる

要するに、醜形恐怖症の人は、自分を美しく見せ情報や認識・イメージが人々に与える影響は大きようとする「自意識」がきわめて強いのだろうと

いと考えられる。テレビや雑誌では容姿の優れて考えられる。

いる女性たちが多く登場し、もてはやされていることから、社会的にも「容姿が優れていること」

第3項

アイデンティティの確立が美しいという価値観が主流となっていると考え

さらに鍋田は、この公的自己意識は、思春期かられる。女性の持つ美人でありたいという願望はら急激に高まっていき、10 代後半から 20 代前半

テレビや雑誌などに登場する容姿の優れている芸の時期が生涯でもっとも高く、後は徐々に下がっ

能人から影響を受け、それに対して美しく女性らていくことが確認されていて、思春期には「見らしい、とするような価値観を作り上げている社会れる自分」に意識が向き、容姿に対する関心が高的圧力があると考えられる。

まるとともに 、自分の駄目な側面が拡大されて意識されることになり、思春期は、自分について

第2項

顔に対する自己評価の誤認

女性たちは客観的には醜くない者も自分が劣っ悩んでいるのが普通ということになると述べている。（2017：第 1 章、5 項、10 段落）ていると考え、もっと現想に近づきたいと考えて

また、町沢によると、思春期の頃は「他人がどいる。実際の容姿と自己評価の間にはずれがあう見るか？」で「自分が成り立つ」と考えている

り、理想的な基準がより高く設定されているのでことが多いと指摘している。（2018：22）ある。

つまり、多感な時期である思春期は自分で自分

鍋田によると、その一つの要因として、自己意を作り上げるというアイデンティティの確立が弱識の問題があげられると指摘している。自己意識

いせいで、醜形恐怖症に陥るというわけである。

には二種類の方向性があることは確認されていて、一つは「他者から見られる自分の側面を意識する公的自己意識」、もう一つは「自分一人で、第2章

広告表現から見る女性差別

自分についてのいろいろな側面を意識する私的自第1節

メディアから見る女性表現の実態

己意識」がある。容姿などを意識するのは、公的

第1項

メディアが描く女性表現

自己意識に含まれ、鏡に映る自分を見ていたり、メディアが描く女性は、ことにステレオタイプ

ビデオなどに映る自分をモニタリングしている状化したもの、理想化されたものが多く、現実にある

況などでは、公的自己意識が高められる。一方、「自女性を映し出すことは少ないのではないだろうか。

分はこういう人間かもしれない」などと内省する村松が「マスメディアの読者・視聴者はしばしのは私的自己意識であり、社会心理学系の実験研

ば、メディアの構成した「現実」を自分にとって究から、人は公的自己意識が高まると 、言い換

現実とみなすから、メディアは人々の現実認識のえれば、自分が他者の目にさらされる可能性のあ基盤となり、人々にとっての現実を構成する働きる状況や、自分が映し出される状況に置かれると、をする。」（1998：10）と指摘しているように、メ

自分をより立派に見せたいという欲求が高まるとディアに対する人々の依存度は高く、マスメディ

言われている。同時に、リアルな自分を見せ付け

アなどに映し出される現実を、現実であると思いられるためか、自分の至らなさが意識されやすく、込み、新しい理想化された現実がそこに生まれる、

自己評価が下がる傾向があることも確かめられてということが起きている。

いる。これを容姿に当てはめると、鏡に映った自このような状況の中で特に若い女性たちは、幼分を見るときには他者から見られる自分の容姿にいころからメディアに接し、そのステレオタイプ

169
メディアの影響による容姿格差問題 〜醜形恐怖症とルッキズムの観点から〜化した女性を現実の女性のあるべき姿だと自然と疲れてんな。残業？」 女：「普通に寝ましたけど思い込むようになる。

……」 男：「寝てそれ？はっはっは……」また、

また、鈴木は、メディアの描く女性像に見るジェ

社内で華やかな巻き髪の女性社員が現れた際のやンダー ･ ステレオタイプから分かる、女性に関す

りとりはこうだ。男：「やっぱかわいいな〜、ある考え方、価値観を 3 つに分類している。

の子」 女：「そうですね。いい子だし」 男：「大1 つ目は「『男は仕事、女は家庭』という伝統

丈夫だよ。ヨシノ（女性の名前）とは需要が違う的な性別役割分業観」、2 つ目は「『女は外見・容姿、んだから」 女：「……需要？」 その後、画面に男は中身』、つまり、女性は若さ、見た目の美しは「【需要】じゅ・ようさ、セックスアピールなどで評価されるが、男性

場合、『単なる仕事仲間』であり『職場の華』での価値は、教養、経験などの中身で決まる、といはないという揶揄」というテロップが映し出されうようなステレオタイプな価値観」である。そしる。最後には、ヨシノさんが鏡の前で「最近、サて、3 つ目は「女性の性格や行動パターンに関すボってた？」とつぶやき、「変わりたい？変わらる価値観」（優しさ、淑やかさ、思いやり、控えなきゃ」というナレーションとともに「変わりためな態度、感情的な行動、受動性などを、個人のい？変わらなきゃ。LUMINE も変わる」のテロッ

資質ではなく、女性一般に見られる特性としてとプが流れる。【web 資料 4】求められること。このらえて、定型化する傾向が強い。である。
鈴木はまた「この価値観が無ければ女性雑誌の美容・痩身、ファッションなどの記事や広告は存②ロハス製薬のシートマスク「ALFACE」CM『ピンチ編』『チャンス編』

在しえないし、テレビでも、ワイドショーや他のロハス製薬（東京・渋谷区）のスキンケア用シー

多くの番組が、こうした考え方を基本にして構成

トマスク「ALFACE（オルフェス）」の CM が、されている｡」（1997、p192 – 193）と述べており、「女

インターネット上で物議を醸している。

性の評価は、外見・容姿によって決まる」という

まず、どちらの CM も、道を歩いていた若い価値観は、多くのメディアにおいて重要視されて女性が買い物バッグから落としたリンゴを、たまいることが分かる。

たま居合わせた男性が拾うシーンから始まる。た

そこでそのような価値観に基づいた広告表現の例を挙げる。

だ、リンゴを拾うのは「チャンス編」では端正な顔立ちをしたイケメンで、「ピンチ編」ではぽっちゃりとした不細工キャラ風の雰囲気の男性に第2項

CM とルッキズム

なっている。リンゴを落としてしまうのも、チャ①化粧品メーカー LUMINE の CM

ンス編とピンチ編では別の女性だ。チャンス編で駅ビルを展開する「ルミネ」が YouTube に投は、リンゴを拾ったイケメンに女性は満面の笑み

稿した CM 動画をめぐって、Twitter で非難が巻を浮かべる。一方、ピンチ編では、リンゴを拾っき起こっている。駅ビル・ショッピングセンターてくれたぽっちゃり男性に対し、女性は嫌悪感を運営するルミネの CM 動画がインターネット上

たっぷりの表情を浮かべ、そのまま一歩二歩と後で議論を巻き起こし、“大炎上”した。問題になっずさる。その後、いずれの CM でも、リンゴをたのは、ルミネが「働く女性たちを応援するスペ

落とした女性の後方からク・ハラさん演じる「美シャルムービー」として公開した CM の第 1 話だ。

人」が登場。どちらの男性も、ク・ハラさんの美公開されるや否や「セクハラではないか？」「女しさに見とれて思わず手にしたリンゴを差し出性蔑視だ」など否定的な声が殺到して話題になっす。ここでのク・ハラさんの反応も、また対照的た。現在、同 CM は削除されているが、「女性をだ。イケメンに対しては、晴れやかな笑顔を浮か応援する」とうたいながら、まったくもってそのべて会釈。画面には「チャンスはいつでもやって気が感じられない。例えば、出社する地味目な女くる」とのテロップが表示される。一方、ぽっちゃ性に同僚の男性が近づくシーンでは、以下のようり男性のプレゼントに対しては怯えた表情を浮かな会話が繰り広げられる。

べ、ク・ハラさんはそのまま足早で走り去る。そ男：「なんか、顔、

170

こで画面に、「キレイはピンチを招くこともある」

衆から羨望の眼差しをうけ、社会的な地位を獲得とのテロップが現れるのだ。【web 資料 5】する。りりこが求めていたのは、単なる見た目のルミネの CM では顔がつかれているような（かわいくない、きれいでない）女性と華やかな（か美しさではなく、美しくなることで得られる他者
からの「承認」でもあったのである。

わいい、きれいな）女性とが対比され、またそれ作家であり精神科医の加賀乙彦は、「醜形恐怖を変えなくてはいけないと思わさせる演出だ。

症の人は、他人に認められたい、受け入れられた

そして ALFACE の CM ではかっこよくない男

い、愛されたいと思うあまり、緊張してぎこちな性とかっこいい男性への女性の態度の対比、およ

くなり対人関係がうまくいかないケースが多い。

びかわいい女性とそうでない女性への男性の態度

しかし自分が受け入れられない理由を対人関係のの対比という二種類の外見に対する態度の違いが低さや未熟さゆえとは考えず、容姿が悪いからだ

表現されている。

と問題をすり替えてしまう」と指摘している。（町

ルミネの CM と「ALFACE」の CM における

沢，2018：190）つまり、りりこは「見られる自分」

ルッキズムは、かわいくない女性（かっこよくなに対する意識（自意識）の強烈さと美しくなけれい男性）に対してはぞんざいに扱い、かわいい女

ば誰からも必要とされないという恐怖心とともに性（かっこいい男性）には普通に、あるいはより強迫観念に侵されていたのである。

優遇した扱いを行っている。これは「一般的な美本作品に出てくる「整形」というキーワードか

醜による区別」と考えることができ、これは不当ら、谷本が整形実践者に対して行ったアンケート

な差別である。

やインタビュー調査によると、一番の動機として

私たちはどうしても人を見た眼で判断しがちでは ｢自己満足｣ というのが多かった。コンプレッ

あるし、そのような話になることも当然ある。しクスや自己防衛としての整形は少数派だった。

たがって内容そのものが批判されたというよりも元々、綺麗な人がさらに綺麗になろうとして、顔公然とそれが流されたということが非難されたポや身体を変えているようである。彼女たちは、他イントだと考えられる。

人からも整形を気づかれず、自分の外見も気分も変わらないという、整形による恩恵を受けていな

第3項

漫画と醜形恐怖次にフィクションではあるが、容姿に関する苦悩を漫画にしたものを考察していく。

い。それと同時に劇的に変わったとしても、それは単なる変化として語られず、整形をしたあとの自分が本来の自分であるという語りとして表れることになる。つまり、実践者は ｢他者の実際の評①ヘルタースケルター

価をとりこむ｣ こととはやや違っている。実践者「ヘルタースケルター」は 1995 年の 7 月からが前提する他者の評価は ｢実際に言われる評価

1996 年の 4 月にかけて 20 代の女性向け漫画雑誌｣ と違って、｢自分が想像した評価｣ なのである。

『FEEL YOUNG』に連載された岡崎京子による（2008：44 〜 107）と見解を述べている。このこ

長編漫画である。

とから、りりこが整形を繰り返していた理由は、主人公であるりりこは美しさを渇望し、美容整

美しく「生まれ変わる」ことで得られると感じて形を繰り返すモデルだ。りりこを美しく変貌させいた自己肯定への道標ともいえる他者からの「承る何よりもの要因となったものは、彼女自身が美認欲求」を得るためだったのである。

しくなりたいと強く欲望したからであろう。美容整形を受ける前はその容姿の醜さから相手にされ第2節

男性がつくり出す女性像なかったが、美容整形によって美しく生まれ変諸橋は、「美の基準はメディアが培養・レッテ

わった彼女は他者から「受け入れられる」というル貼りをし、その基準は男性のまなざしに等し

喜びを知ってしまった。そのりりこが踏み入れたい。」（1994：139）と述べ、女性を「美しくなけのは、容姿の美しさが価値を持つ芸能の世界であればならない」という意識に追い込んでいるのは、り、そこでモデルとして活躍することで、一般大男性のまなざしであるとも指摘している。つまり、

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メディアの影響による容姿格差問題 〜醜形恐怖症とルッキズムの観点から〜

男性が女性の美醜への執着があることで、女性がつだけ最もわかりやすいものをあげてそのことをそれを受け、自分の美醜にこだわるという相互関

確認しておこう。

係が成り立っているのである。

世界経済フォーラム（WEF）は 17 日、世界各国の男女平等の度合いをランキングした 2019 年

第1項

男性支配のメディアの「ジェンダー・ギャップ指数」を発表した。調

井上は、「メディアが男性によって支配されてい査対象 153 カ国のうち、日本は 121 位と前年（110るとき、メディアの描く女性像は、男から女への位）から順位を落とし、過去最低となった。女性

要求と期待の表現であり、その要求と期待を女性の政治参画の遅れが響き、先進国では最低水準とが内面化することで、女性自身の現実も男たちのなっている。【web 資料 6】要求と期待に沿うように方向づけられてしまう｡」（1995：2）と指摘している。

第2項

消費される女性

さらに鈴木は「メディアからの情報に女性の真メディアが男性によって支配され、男性がつくの現実を伝えるものが少なく、メディアが描く女

り出した女性像が提示され、女性たちはその女性性像が多様性を欠き、性差別にみちているのは、像を内面化する。つまり女性たちは男性が見るよ

女性が男性と平等にメディアにアクセスできない

うに自分を見るようになってしまうのである。そからである｡」（1997：195）と指摘している。

してまた女性がほかの女性（または自分）に対しまた市川によると、「こうした男女格差社会の岩て美しいと思うときそれは一度自分自身の視点を盤の基層が、何かの拍子にまさに表に現れたもの

男性の視点に置き換え「彼女（あるいは自分）はが、問題視されることになった広告表現なのであ男性から見ると美しいと思われるであろう、よっり、（中略）具体的な原因を作り手側の事情から考て彼女は美しい女性である」と認識するのである。

えてみると、これは自治体などの制作の作品に特

このように女性は男性の目を内面化してしまってに顕著だと思われるのだが、企画制作のプロセス

いるのである。

において女性の視点が欠落していることが、一つ言い換えれば、常に女性は選別される側で、男の大きな原因ではないだろうか。
」と指摘している。

性は選別する側なのである。そしてそれと同時の

さらに、「これは、行政の『意思決定のシステ

女性は女性自身を選別する側でもある。

ムやプロセス』全般にわたる問題でもあるが、そメディアによって提示された、男性から見た理こに女性が十分にかかわっていないということ

想の女性像（若くて、スリムで「美しい」）に女が、これらの問題の発生の背景にあるのではない

性は同調するように仕向けられ、女性同士でお互かということである。その結果、女性の声が反いに競い合うようにけしかけられている。そして映されない、「女性目線の欠落」ということにな

女性たちは、そのようなメディアに描かれる女性

る。そのため、それらのチェックを経ずに、旧態が、女性のあるべき姿だと思い込み、自身の姿を依然たる「オヤジ目線」に基づく作品がそのままそれに近づけようと努力する。そしてその努力を表に出てしまうということになるのである。（中産業界は見逃さない。産業界は女性たちが美しく略）どうして公開前に「それはおかしい！」「そなろうとすることを支援する形でいろいろな製れはまずい！」というチェックが利かないのかが品・サービスを作り出し、メディアはその製品・疑問に思われるものが目立つ。性別にかかわらずサービスの宣伝を容姿の美しい女性のモデルつき

チェック体制そのものの不備が問題にされなけれで流付する。女性たちはその理想像にすこしでもばならないが、とりわけ女性自身の目から作品に近づこうとあらゆる製品を買い求め、その製品・対する述和感が表明される機会があれば、取り上サービスを買いさえすれば、自分もそのモデルのげた事例のような稚拙なミスは避けられたはずでように痩せて、美しくなれると思い込む。

ある。」と続けている。（2018：70）

化粧を例に挙げると、化粧品会社が人気で綺ここで日本が、「女性差別社会」「男女格差社会」

麗な女優を起用し広告やテレビといったメディアであることを裏付ける様々なデータがあるが、一で、消費者に化粧品が美しい身体を創出すると提172示し続けている。広告における美しい身体とは、の水先案内人としての広告文化、消費文化によっ1960 年代、1970 年代には自然物にたとえられるもて作られるといって過言ではない。」（1993：44）の、例えばバラ色の頬、りんごの花びらのようなと述べている。

肌などといった自然美を連想させるものの要素が強く、戦後から 1950 年代と 1980 年代以降から科第3章

学技術や医療衛生といったテクノロジーによって差別に対する動き

作り出すことも可能なものという要素が強くなる。

日本では、「ルッキズム」という言葉は最近でまた一方で、自らが獲得できないゆえに憧れられできたものであるし、それに対する文献も少ない。

るもの、自らが変身することが可能なものとして少しずつだが、容姿差別をなくそうという取り組

提示される。つまり、時代によって、身体美はそみはあるのだが、世界に対しては遅れをとっていのようなものとして可視化されるのである。そしる状態である。

て可視化された身体美は、あらゆる人に美的な身体美として所有される。
（谷本，2008：126 〜 151）
こういった、化粧品広告上の身体像の変化は、

第 1 節 「ルッキズム」に対する取り組み
第1項

世界での取り組み

雑誌記事に美容整形をテーマに持つものが 1980

アメリカ合衆国では今日、雇用機会均等委員会

年代〜 1990 年代に急増していた事実と、強く関は極度の肥満を、障害を持つアメリカ人法によっ連している。すなわち、広告から明らかになったて保護するべき障害であると考えており、いくつ｢身体像が変化する時期｣ と、｢美容整形言及が増かの都市では容姿に基づく差別を防止している。

える時期｣ が一致しているのである。時期だけで身長差別を禁止している州にはミシガン州があはなく内容的にも、化粧品広告上の身体像の変化

りマサチューセッツ州下院議員の Byron Rushingと、雑誌における美容整形記事は関連しているだ

によって身長差別を禁じる法律案が提出されたころう。特に三つの点で関連が強い。

ともある。地方自治体では、サンタクルーズとサンフランシスコの二つが身長差別を禁止してい①身体に科学や医療の力を借りて手を加えることが当然のこととして描かれるようになった。

る。ワシントン D.C. は容貌に基づいた差別を禁止している。

②美しい身体が、顔のつくりだけではなく、目やオーストラリアのビクトリア州でも 1995 年平等

くちびるのようなパーツとしても認識できるよ

機会法のもと、身体的特徴を理由とした差別を禁うになった。

じている。中国政法大学のとあるグループは、身③美しい身体が、あこがれる存在として存在する長や身体的特徴に基づく差別を禁止する法律案をだけでなく、自らもなりえる存在として立ち現

起草している。また、カナダのオンタリオはオンれている。

タリオ州人権法のもと、身長差別を禁止している。
法律学者であるデボラ・L・ロードは、個々人

重要なことはこれらの言説の真偽ではなく、こが化粧、ダイエット、整形等々をするにせよしなのような言説が私たちに提示されていることであいにせよ、金銭的、時間的、精神的負担から逃れる。（谷本，2008：192 〜 198）

がたいような社会を変えること。このための法整

このようにファッション、化粧品、エステティッ

備が必要であると述べている。（デボラ，2012）

ク、美容整形などの産業界は、広告産業を媒体とまた日韓において、以下のようなイベントが行し、雑誌などのマスメディアと相互に作用しあい、われた。「私の人権のはなし」という、2017 年度

拡大しあっている。そして産業界とマスメディアの日本 YWCA・韓国 YWCA 共催プログラム「日の二重構造によって女性たちは“すべて消費に

韓ユース・カンファレンス」を受け、企画されたよって解決される”「消費至上主義」（コンシューイベントシリーズで、2018 年度は具体的に、「ルッマリズム）の格好の対象とされている。

キズム（外見によって人を評価・判断・差別する

諸橋は「現代のジェンダーは、マス ･ イメージ現象）」をキーワードに、人権について考えた。

173
メディアの影響による容姿格差問題 〜醜形恐怖症とルッキズムの観点から〜

特に、若いユース世代を中心に、見えづらい人権る。その動きは 1980 年代中頃から起こり、「女性問題に触れながら、自身の生きづらさやモヤモヤ

雑誌研究会」（1983 年）、「コマーシャルのなかのの正体が何であるのかを発見し、自分と社会の関

男女役割を問い直す会」（1984 年）、「女性と新聞係について考えを深める場となることを目指し、

メディア研究会」（1985 年）、｢出版女性の会｣（1989実施した。【web 資料 7】年）、｢放送を創る女性の会｣（1989 年）、｢メディアの中の性差別を考える会｣（1989 年）などがそ

第2項

SNS からの発信の代表として挙げられる。

SNS で は、2017 年 10 月 に、 ア メ リ カ の ハ リ

また放送メディアへの直接的働きかけの具体例

ウッドの映画プロデューサーによるセクハラ疑惑

としては、1989 年、鈴木みどりら 3 名が世話人が報じられ、この報道に女優のアリッサ・ミラノとなった「マスメディアと人権」ネットワークにさんが同じようなセクハラ被害を受けた女性たよる、日本放送協会会長・日本民間放送連盟会長・

ちに向けて”me too”と声を上げるよう Twitter

民間放送各社社長に向けて提出された「放送に男で呼びかけたことで始まった「#Me Too」運動

女平等を実現するための要請書」がある。

（「#Me Too」とは、性的嫌がらせなどの被害体

その要請書の中には 3 点の措置をとるよう要請

験を Twitter や Instagram などの SNS で、告白されており、そのうちの 1 つは「一、男女平等をや共有する際に使用されるハッシュタグのこと。）

推進するために、NHK 番組基準、民法連放送基や、2019 年 1 月 24 日、石川優実さんが Twitter

準に、次の内容を持った女性の人権に関する項、において、職場でハイヒールの着用を女性に義務章を新たに設けること。／ 1．女性の人権を侵すづけることは許容されるべきではないとつぶやい表現、女性に対する差別を助長するような表現はたのをきっかけに起こった #KuToo 運動（日本

しないこと／ 2．女性差別撤廃条約の基本方針のの職場で女性がハヒールおよびパンプスの着用を沿った女性の関心・意見を放送に反映させるこ

義務づけられていることに抗議する社会運動であと。」とされている。そしてこの項目の中には「女る。MeToo をもじって「靴」と「苦痛」を掛け性の価値として、若さや外見的な美しさをことさ合わせた造語である。）が世界的に盛り上がった。

ら強調すること」も含まれていた。

第 2 節 「性差別」に対する働きかけ
これまで見てきたように、メディアにおける女終章

性の描かれ方、一般的な女性の価値観はステレオ

最後に、ルッキズムは悪であると言い切る人がタイプ化し、女性を型にはめる傾向がある。しかできる人は少ないだろう。私たちは多かれ少なかし女性たちがそれを鵜呑みにしているわけではな

れ、外見で人を判断してしまっている。ただし、く、改善を求める運動などが行われてきてもいる。

外見にこだわりすぎて、拒食症や醜形恐怖症など

1985 年、ナイロビで開かれた「第 3 回世界女といった障害を引き起こしたり、他人をルックス

性会議」で採択された『女性の地位向上のためので判断しすぎたりしては、本当にするべきことが2000 年へ向けた将来戦略』（The Nairobi Looking-できなかったり、内面を見ることをおろそかにす

Forward Strategies for the Advancement of

る薄っぺらな人間になってしまったりする可能性

Women）には「定型化された（ステレオタイプな）がある。外見を磨くこと、外見で人をジャッジす

女性像の除去、女性の情報アクセスの容易化、コることは、行き過ぎると自分と他人を苦しめるだ

ミュニケーション政策とその意思決定・メディア

けだと認識しておく必要があると考える。

内容の作成・実施・評価などあらゆるレベルへのまた、容姿格差問題を一言でかたずけることは

女性参加に、早急に取り組む必要がある｡」（「開発・出来ない。本論文ではメディアが及ぼす容姿格差発展」の章）と記された。

を醜形恐怖症という障害とルッキズムという観点

そして日本でもメディアにおける女性への差別から考え、それに対する取り組みや動きについてや偏見を無くそうと取り組む組織が出来てきてい述べたが、容姿格差問題は様々な観点から考察す174ることができる。特に、女性の方が容姿格差を感Web 資料（最終アクセス 2020.1.8）

じることが多い分、女らしさとは？について言及を避けることはできない。それに伴った女性にお

1

html

だろう。顔・身体・美醜・化粧をめぐる現在の状況について考えると、あらゆる現在社会の問題が集

現 代 人 の カ タ カ ナ 語 辞 典「 ル ッ キ ズ ム 」
https://imidas.jp/katakana/detail/Z-43-4-0106.

ける若さの価値と美への欲望はつきることはない
2Weblio 辞 書

https://www.weblio.jp/content

約されている。容姿差別が性差別が無くなること/%E3%83%AB%E3%83%83%E3%82%AD%E3はないだろう。しかし、こういった見た目依存へ%82%BA%E3%83%A0のしくみを知ることで、どういったふうに、見た

3は て な キ ー ワ ー ド「 ル ッ キ ズ ム 」 https://

目社会からの美意識から抑圧されず私達が少しでd.hatena.ne.jp/keyword/%E3%83%AB%E3

も生きやすい社会を作っていけるのか、示したい。

%83%83%E3%82%AD%E3%82%BA%E3%83
%A0

文
市川孝一

4

献

Business Journal

ルミネの「女性応援」CM、

セクハラ、女性蔑視と批判殺到 誠意ないお詫

2018「社会問題化した広告表現 炎上

び で、 さ ら に 炎 上

2015.04.23

https://biz-

CM から見えてくるもの」文芸研究 134（明journal.jp/2015/04/post_9698.html

治大学文学部紀要）

女性応援 CM ？ルミネ CM が炎上

井上輝子

1995「メディアが女性を作る？女性がメディアを作る？」（井上輝子・上野千鶴子 ･2017.6.9

https://www.youtube.com/watch?v=vl5KkZkSM8s
5

Livedoor News ロハス製薬の新 CM がネット

江原由美子編『日本のフェミニズム 7 表現と上で物議を醸す「差別的」などの批判が相次ぐメディア』岩波書店）

2017.9.25

岡崎京子
鈴木みどり

2003『ヘルタースケルター』祥伝社
1997『メディア・リテラシーを学ぶ

YouTube ALFACE（オルフェス）CM

人たちのために』世界思想社
谷本菜穂

2008『美容整形と化粧の社会学 プラ

watch?v=S_HuE-zSwpEYouTube ALFACE（オルフェス）CM チャ

2017『身体醜形障害 なぜ美醜にとらン ス 篇 2017.9.7 https://www.youtube.com/

われてしまうのか』講談社
藤田智子

watch?v=KcNKNfpHmoQ

2000「ダイエットブームの実態と背景

6

女性雑誌を通しての考察」『生活社会科学研究』第 7 号

お茶の水女子大学生活社会科学

研究会
町沢静夫

日 本 経 済 新 聞 社 https://www.nikkei.com/
article/DGXMZO53440060X11C19A2EAF000/

7日本 YWCA http://www.ywca.or.jp/news/2019/0424news.html

2018『自分の顔が嫌いですか？』ビジ

ネス社
村松康子

ピ

ン チ 篇 2017.9.7 https://www.youtube.com/

スチックな身体』新曜社
鍋田恭孝

https://news.livedoor.com/article/

detail/13662015/※日韓ユース・カンファレンスとは、日本と韓国のユース（30 歳以下）メンバーが寝食をヒラリア・ゴスマンがつくるジェンダー

1998『メディア

日独の男女・家族像を読みとく』新曜社
諸橋泰樹

1993『雑誌文化の中の女性学』明石書店

諸橋泰樹

1994「女性雑誌にみる“痩せ”ブームをさぐる」（松井豊編『ファンとブームの心理学』サイエンス社）
デボラ・L・ロード（栗原泉 訳） 2012『キレイならいいのか ビューティー・バイアス』亜紀書房

共にしながら、日韓共通の課題に取り組む草の根の対話・交流プログラム
ブックレット2019/0303.pdf

http://www.ywca.or.jp/pdf/