ラジオ番組と映画音声ガイドの制作を通した日本語学習――普遍性と多様性をつなぐ授業デザイン――

鈴木聖子 (大阪大学)
要旨
本論の目的は、普遍性と多様性が両立しうる日本語学習の在り方を、最新の聴覚文化研究の知見に基づき、音声面からのアプローチによって探るものである。本論では筆者がフランスの大学で試みたラジオ番組と音声ガイドを用いた日本語の授業について報告を行ったのち、これらを元に日本の大学の教養科目で実施した、音声ガイド等を用いた聴覚文化研究のゼミを、今後の日本語の授業デザインへの応用を考えつつ紹介する。
キーワード：ユニバーサルデザイン、インクルーシブ教育、音声解説、視覚障碍者

Apprendre le japonais par la production
de programmes radio et d'audiodescriptions de films :La conception de l’apprentissage comme lien entre universalité et diversité

SUZUKI Seiko (Université d’Osaka)
Résumé
L'objectif du présent article est d'explorer comment l'universalité et la diversité, qui semblent àpremière vue être des concepts contradictoires, peuvent être conciliées dans l'apprentissage dujaponais. Dans cet article, après avoir démontré la production de programmes radio dans mon cours
à l’université française, j'introduis mon séminaire de recherche sur la culture auditive traitant del’audiodescription pour donner une perspective d'application future à l'enseignement du japonais.
Mots clés : conception universelle, éducation inclusive, audiodescription, malvoyants

はじめに
読みやすさや伝わりやすさを配慮した普遍性を求めるユニバーサルデザインの概念は、日本では外国人への「やさしい日本語」に見られる配慮の理論的支柱ともなろう。一方、文化は普遍性以上に、その個別性・多様性において価値があるという文化研究の考え方は、日本語学習者のための『まるごと』（国際交流基金）に見られるような、多様な異文化交流による相互理解のうちに言葉を学習する方法に反映されている。本論の目的は、一見すると相反する概念であるように思わ226

れる普遍性と個別性（大原 2010）が両立しうる日本語学習の在り方を、最新の聴覚文化研究（Auditive Culture Studies）の知見に基づき、音声面からのアプローチによって探るものである。
聴覚文化研究とは、通常の音楽の定義には入らない音（物売りの声、交通機関の音、騒音等）や様々な音のメディアに着目し、音楽より広い聴覚文化の多様性を明らかにするものである。ラジオや音声ガイドにおける日本語表現は、聴覚文化研究の新しい研究対象として注目を浴びている（渡辺 2017、伊藤 2015）。以下
では、筆者がフランスの大学で実施したラジオ番組と音声ガイドを応用した日本語の授業の報告を行ったのち、今後の日本語学習への応用の展望として、これらの経験をもとに日本の大学の教養科目で実施した、音声ガイド等を用いた聴覚文化研究のゼミを紹介する。

1. 出発点：初級クラスでの音読の評価の困難から（2016 年）
2016 年、フランス国立東洋言語文化大学（INALCO）日本学科で、１年生のオーラルクラス（初級）の一つを担当した。この年から授業の一部に音読を取り入れることになった。指定された手順は次の通りである。①授業中に漢字の読み方やイントネーションなどを理解、②Moodle で教員 7 名の音読の録音を聞く、③声を出して間違えず読めるようになるまで繰り返し音読練習。
筆者の授業では学生は音読という新たな活動におおむね興味を覚えていた様子
であるが、筆者が困難を覚えたのは期末評価である。それは、ユニバーサルデザインという意味での普遍的な伝わりやすい音読ができることと、文化的多様性という意味での個性あふれる音読ができることが、容易に結び付かないためである。
音読について日本語教師の意識調査を行った茂住・足立（2004）は、英語教育における音読が「目的・意義を明確にされていないままに行われ」ているといった問題があるにも関わらず、日本語教育における音読も「教師自らが過去の国語教育や英語教育、或いはその他の外国語教育を受けた際に、教師から音読を指示された経験があり、語学学習では音読をするものだという「常識」が根づいてしまった」ことを明らかにした後、次のように音読の「疑惑」の一点を指摘する。
「学習者のどのような音読が教師にとって満足のできる音読なのかという点である。発音や区切って読む場所が正しければいいのか、日本語母語話者のように流暢に読めるようになることを求めるのか、或いは文章の内容が理解されている227

ことが教師側に伝わってくるような音読（それがどのような音読かはわからないが）を求めるのか、音読の巧拙の判断は様々である。」（茂住・足立 2004:42-43）。
この指摘からは、音読の評価における普遍性と多様性の拮抗は、常に積極的に問題意識とするべきであることが理解できる。
音読における普遍性と多様性の両立の困難を抱えていた時期、筆者の専門である音楽研究において、Trevor and Karin (2012) や Sterne (2003, 2012) 等に代表される、音楽よりも音やメディアに着目することで聴覚文化の多様性を問う聴覚文化研究という領域が日本でもフランスでも市民権を得始めた。この見地から、語学学習が聴覚文化の多様性に関わるものであることを常に学習者が意識できるような授業デザインを目指すことで、日本語学習の一助となるように思われた。

2. 初中級クラスでのラジオ番組の制作と発表：FM 50.9（2017 年）
2017 年、INALCO で担当した２年生オーラルの初中級クラスで、ラジオ番組の制作と発表を取り入れた。伝わりやすさを配慮した普遍的な口頭表現と、興味を情熱的に語るための個性的な口頭表現の違いを意識することを目標とした。演
劇では人前で演じて「見られる」こと自体に抵抗をもつ学生も多いという経験から、ラジオという「聞かれる」活動に特化し、人前であっても「見られる」ストレスを減少させたいと考えた。日本語教育での事例研究がなかったため、パリ・シテ大学の日本語の授業で、同じような配慮から課題型のショートムービー制作をした経験を持つ小間井麗氏との議論から全体を構想した。
手順は以下の通りである：①ラジオについて話し合う、②最近興味のあることを書いてもらう、③似た興味を持つ２～３人にグループ分けをする、④教室番号から「FM 50.9」と名付けて動機付けをする、⑤ジングル（番組の切り替わりに挿入される短い音楽）・挨拶・ゲストのインタビュー・CM という差異を枠組みとして与える、⑥台本制作（添削１度）、⑦発表。
初級・初中級では人の発表を「聞く」ことに意味を見出せない学習者がよく見られるが、このラジオ番組の授業は、人の発表をよく「聞く」授業となった【図１】。パワーポイントを使用しない点でも、音の側面により注意を向けることができた。
【図１】FM 50.9（於 INALCO）

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3. 上級クラスでのフランス語の音声ガイド（2018 年～2020 年）
2018 年より担当したパリ・シテ大学の大学院生の「技術翻訳（仏→日）」クラスでは、2 年目からはインクルーシブ教育という観点を取り入れ、視覚障碍者の方へ向けた映画の音声ガイドの制作を実施した（１年目は字幕翻訳）。音声ガイ
ドは、情報番組などの副音声として知られているが、芸術作品では言外の情緒的な要素を伝えるという難しさがある（Bernengo 2012、伊藤 2015、平塚 2019）。この困難を理解することを目標とした。
先行する事例報告（小島 2007ab、平塚 2019）を参照しつつ、①音声ガイドの歴史と現状（Galiano and Portalier 2010)、②インクルーシブ教育とは、③音声ガイドにおける「情報」と「意味」の伝達を主題とした河瀨直美監督の映画『光』の冒頭 10 分の引用で問題を共有、④レイモン・ドパルドンのドキュメンタリー映画『10e chambre』でフランス語の音声ガイドを制作、⑤その日本語への翻訳。
学習者には、言葉を音の文化として捉え、現在の聴覚文化研究の枠組みにおいて理解するよう常に指示をした。④でドパルドンの映画を選んだ理由は、この授業を行っていた当時、映画の音声と言語に着目した企画展「音を解放する：レイモン・ドパルドンの映画における音声」が、パリ・シテ大学近隣のフランス国立図書館（BnF）で開催される情報を得ていたためである。授業の終盤、全員で展覧会を見学した【図２】。案内をしてくれた企画展のキュレーターPascal Cordereix 上級司
書監への大学院生達たちへの質問は、聴覚文化研究の視点から見ても鋭いもので、氏【図２】企画展の見学（於 BnF）

より驚きと感謝の言葉を頂いた。

4. 日本語教育の経験に基づく聴覚文化研究のゼミ（2020 年～2021 年）
2020 年 4 月、大阪大学へ赴任したことで、視覚障碍者の方のための社会福祉法人日本ライトハウス情報文化センター（大阪・肥後橋）への協力依頼をした。
同センター製作部長の久保田文氏から、音声伝達における「情報」と「意味」との違いを意識した「音訳」（雑誌や書籍の音声化）の現場を紹介して頂いた。
翌 2021 年、大阪大学の教養科目のゼミ「聴覚文化入門」では、「音声ガイド」と「音訳」を実習しながらその違いを比較考察したほか昔の多様な朗読に詳しい作家の濱田研吾氏にオンラインで登場して頂き、「朗読」と「音訳」の違いを体229

感しながら比較考察するプログラムを組んだ。日本語教育を通して作ってきた素材が、聴覚文化研究の基盤となったのである。手順としては、①濱田氏の助言のもとに朗読・音訳の講義と実践、②伊藤（2015）と平塚（2019）を教科書として映画の音声ガイド制作（『ローマの休日』『Tokyo Girls』）、③音訳指導員・久保洋子氏による音訳の講義と実践、と徐々に特殊な音の文化へ広げた。次年度は、伝統芸能の音声ガイドを制作することを通して、日本語学習における文化多様性の尊重、異文化理解（観光も含む）、インクルーシブ教育の可能性を考察する。

おわりに聴覚文化研究の視座からの日本語学習の授業デザインによって、学習者は普遍性のみならず多様性を重視する文化研究と同じレベルで日本語学習に取り組む。
今後は、日本語教育と聴覚文化研究が相互的にアイディアを出しうる環境を形成し、共同の事例研究のアーカイブを構築していきたい。

参考文献
伊藤亜紗（2015）『目の見えない人は世界をどう見ているのか』光文社新書.
大原悟務（2010）「普遍化と個別化を志向するユニバーサルデザイン製品」『札幌学院大学経営論集』2: pp.57-68.
小島聡（2007a）「映画の音声ガイド作成を通じた日本語教育」『日本語教育方法研究会
誌』14-1: pp.56-57.
小島聡（2007b）「日本語教育における映画の音声ガイド利用の効用」『日本語教育方法研究会誌』14-2: pp. 26-27.
平塚千穂子（2019）『夢のユニバーサルシアター』読書工房.
茂住和世・足立尚子（2004）「クラス授業で行われる音読に対する教師の目的意識―外国人学習者に対する日本語教育現場での調査から―」『東京情報大学研究論集』8(1) : pp.35-44.
渡辺裕（2017）『感性文化論』春秋社.
BERNENGO Claire (2012) L'audiodescription fait son cinéma. Etat des lieux et perspectives.
Mémoire de fin d’étude. Ecole Nationale Supérieure Louis Lumière.
GALIANO Anna R. and PORTALIER Serge (2010) Audiodescription, practice and research. Modelling,measurement and control A. 71-3-4: pp.128-135.
MORISSET Laura et GONANT Frédéric (2008) Charte de l'audiodescription. Conseil supérieur del'audiovisuel.
PINCH Trevor and BIJSTERVELD Karin (eds.) (2012) The Oxford Handbook of Sound Studies. Oxford,
New York: Oxford University Press.

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STERNE Jonathan (2003) Audible Past: Cultural Origins of Sound Reproduction. Durham, NC:
Duke University Press.
STERNE Jonathan (ed.) (2012) The Sound Studies Reader. New York: Routledge.

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