ブラジル特報
No.1679

特集 ブラジルのユダヤ移民

2024 年3 月号

・ブラジルのユダヤ移民プレゼンス（その１）～歴史編

あの町この町

サンタレン Santarém
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一般社団法人 日本ブラジル中央協会〒105-0004

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URL http://nipo-brasil.org/ E-mail info@nipo-brasil.org

東京都港区新橋 1-18-2 明宏ビル本館 5 階

TEL:03-3504-3866 FAX:03-3597- 8008

発行人：大前孝雄／編集人：岸和田仁

・・・・・・・・・

目

次・・・・・・・・・

サンタレン Santarém

あの町この町

サンタレン［沼田行雄］… …………………………………… 3
ブラジル・ナウ

サンタレン市は、アマゾン河が支流タパジョス河と急成長地帯・中西部にみる合流する、マナウスとベレンのほぼ中間地点にある人［『ブラジル特報』編集部］… ……………………………………… 5

ゴム、コーヒー、胡椒生産などで数回のブームの盛衰【特集】ブラジルのユダヤ移民

等セラード穀倉地帯北側の積出基地としても発展して

穀物／人／街のダイナミズム

ブラジルのユダヤ移民プレゼンス（その１）～歴史編［岸和田仁］……………………………………………………… 6

口約 33 万人、パラー州第 2 の大都市圏を形成。天然を経験、良港に恵まれ、最近は、大豆、トウモロコシいる。
1661 年、 タ パ ジ ョ

ブラジルのクラシック音楽の夜明け

ス族の本拠地にイエズ［木許裕介］……………………………………………………… 8

したアマゾン地域で最

第21回  FLIP
（パラチ国際文学祭）に参加しての一つで、カトリック〜アルベルト・ネポムセノとヴィラ＝ロボス〜［毛利律子］…………………………………………………… 10
ブラジル現地報告

ブラジルのアフリカを訪ねて［脇さやか］…………………………………………………… 12

新刊書・新盤紹介… ………………………………………… 13

ス会宣教師たちが創設も古い歴史を持つ都市と先住民の文化的遺産を引き継ぐ、「タパジョ
スの真珠」とも呼ばれる美しい街である。
市街地から車で 30 分ほどタパジョス河を遡ると大きな中洲があり、青く澄んだ水に白砂の美しいビーチが広がる世界的な観光地、アルテール・ド・シャン（Alter
do Chão）がある。洒落たポウザーダや土産店が建ち

連載・ブラジルあれこれ『日本語が通じるアマゾンの片隅を旅する』
BBC のトメアスー報道をみる… ……………………… 13

並び、地元の伝統的な音楽、踊り、食べ物が楽しめる
9 月のサイレ祭りの時期を中心に、国内外から多くの観光客が訪れる。この地域

連載・ビジネス法務の肝ベッティング（賭博）法の成立のアマゾン河水系では、季［柏 健吾］……………………………………………………… 14

節により水位が５メートル

連載・勘どころ〜税務＆ホットトピック〜～ 5 月にかけて徐々に水PEC 45/2019 税制改正の成立近く変化し、雨季の 12 月
位 が 上 が り、4、5 月 頃 に［三上智大／天野義仁］… ……………………………………… 15

は白砂のビーチは完全に水没する。人々はこのゆっくエッセイりとした自然の営みに身を任せて上手に生活しており、

ブラジル音楽が紡ぐ人脈

by  DJ ATSU-C［DJ ATSU-C］………………………………………………… 16

最近のブラジル政治経済事情… …………………………… 17
ジャーナリストの旅路

ブラジルはどれだけ食に恵まれているのか［山口貴史］… ………………………………………………… 17

水が引いた後に氾濫原に残った栄養分たっぷりの土壌
で作物を生産し、牛や馬を放牧する。
更に少し進むと、ベルテーラの入口でもあったピン
ドバル・ビーチがある。ベルテーラは、先行のフォー
ドランディアとともに、米国フォード社が作った大規模ゴム農園があったところで、戦後、両農園に対して相当数の日本人集団移住が行われた。しかし、間もなく、連載・文化評論

事業を継承したブラジル政府が農園の閉鎖、邦人の強［岸和田仁］…………………………………………………… 18への転住を余儀なくされた歴史がある。

クレオール文学作家マリーズ・コンデとブラジル文学

制退去を決定したため、全ての入植者たちは国内各地
日系社会について、集団移住は無かったが、サンパ
ウロ、トメアスー他からの転住者も多く、製造業、商業など多方面で活躍されており、タパジョス日伯文化協会の旗の下で活動が続いている。私が表敬訪問した
当時の市長が、サンタレンの魅力について、ご自身の写真＝永武ひかる「表紙のひとこと」「 サンパウロ中心部にあるユダヤ博物館。かつてシナゴーグだった建物に、ホロコーストやブラジルのユダヤ移民の歴史、宗教に文化など多岐に渡り展示されている。ユダヤ系ブラジル人の老若男女が「ユダヤ人とは？」を語る映像が心に残った」
永武ひかる : ブラジル撮影約 30 年、著作に写真絵本「世界のともだち 3 ブラジル」（偕成社）等。www.hikarunphoto.com

先祖が（米国の）南北戦争後の南軍の生き残りとしてこの地に渡ったことを挙げつつ、北東伯や南伯からの再入植者、日本人、米国人など外国人移住者と先住民が互いに偏見もなく共存しており、人種の坩堝的な多様性がブラジルの中でも特に顕著な地域であると指摘されていたことが印象に残る。
沼田行雄（協会理事、元ベレン総領事）

3

広島からTudo Bem?
ブラジル在住の映像作家
岡村淳さんの上映会、トークイベント
上映会・トークイベント『ブラジル在住の映像作家 岡村淳の世界』が昨年 10 月に開催され、約 20 人が参加した。広島日伯協会の後援。
岡村さんは 1987 年にブラジルに渡って以来、映像作品を制作、発表。DVD 化やレンタルをせずに、本人の立会いを原則とする「ライブ上映会」を行なっている。2013 年にはじめての著書『忘れられない日本人移民 ブラジルへ渡った記録映像作家の旅』( 発行：港の人 ) を刊行。ブラジルやアルゼンチンの被爆者の証言を撮影、ヒロシマへも熱い想いを寄せている。
今回のイベントでは、ブラジルの牧野富太郎と言われる橋本悟郎さんを扱った『花を求めて 60 年 ブラジルへ渡った植物
学者』と、『60 年目の東京物語〜ブラジル移民女性の里帰り〜』の２本が上映された。続いて岡村さんが両作品の舞台裏や後日譚を披露、軽妙なトークに会場が笑いに包まれる場面もあった。
岡村さんは「いろんな縁がある広島で上映会ができたのは嬉しい」と話し、他の作品も見たいとの来場者の声も受け、次回開催を約束した。

いた。広島に住むブラジル人も含め約２０人が参加した。
会場にはリオの有名なサンバチーム「マンゲイラ」の衣装が飾られ、カーニバルの映像を見ながら、現地の熱狂ぶりなどが紹介された。
訪れた人は「ブラジル好きな人が集まる場所が広島にはない
ので、こういうイベントはいいですね」と笑顔を見せていた。
地元のラジオ番組で長くブラジルの魅力を伝えてきたみちこ
さんは「初開催だったけど、みなさんに喜んでもらえたと思う」と話し、次回開催にも意欲を見せていた。

会場のカフェもブラジルがテーマ
同イベントの会場となった kitokoi（樹と鯉）の店長の堀江裕

様々な切り口で魅力を伝えたい「ぶらりブラジル」初開催！
音楽やグッズ、時事ネタなど様々な切り口でブラジルを感じるイベント『ぶらりブラジル』が１月、広島市内のイベントス
ペースで開かれた。広島を中心に活動するショーログループ「ボッサ・ノ・アール」のみちこさんが企画・主催した。
誰でも参加できるオープンマイクスタイルで、ギターや歌、管楽器で奏でられるリズムにとメロディに乗せ体を揺らす人も介さんはブラジルに 16 年住み、昨年帰国した。親戚の誘いで渡ったブラジルに魅せられ、サンパウロのリベルダーデ地区でたこ焼き屋として日本の食文化も伝えてきた。
店 内で は、 ブラジ ルのコーヒーやプジンを提供、関連の書籍も揃える。月に一度フェイラ（マルシェ）
も開催、パステルの販売も行っている。
堀江さんは「多くの移民が出たのに広島ではブラジルのことがあまり知られていない。今後も歴史や魅力を伝えていく場所にもなれば」と話していた。
店の入り口に立つ堀江裕介店長▶︎

広島日伯協会4

急成長地帯・中西部にみる～穀物/人 / 街のダイナミズム～
ブラジルにはかつてサトウキビ、コーヒー、天然ゴムなどの収穫によってそれぞれの産地が繁栄し、多くの都市が誕生・あり、最近は空港の拡張が進んで新路線が開設され、新しい病院も誕生し、郊外に開発が広がっている。

拡大したという経験がある。近年はその現象が中西部で観察

農牧研究公社のシルヴィオ・スペラ博士（シノッピの研究できる。国内 5 地域別の一人当たり GDP をみると、中西部所における作物・土壌研究者）によると、大規模農地の所有

は 2010 年代後半から南東部を抜いてトップに立っている。

者はパラナ州の日系人を含めて南部の農場主が多いという。

大豆・トウモロコシの生産がもたらした豊かさである。地域

マットグロッソ州の農業は規模が大きい分、南部と比べて利別失業率は南部に次いで低い。

益も大きいためである。他州からの投資家としての側面をも

穀倉銀座を貫く国道163号▲会場はブラジルへの熱い思いで溢れた▲上映前に作品への思いを語る岡村さん

ブラジル・ナウ

つ彼らはシノッピなどの都市部に居住している。
農作業は高度に機械化されているため、働き手は農民というよりも労働者と位置付けたほうがいい。スペラ博士によれこの状況を象徴するのがマットグロッソ州である。ブラジ

ば、より良い賃金にひかれて他地域から多くの労働者が来てルの大豆生産量のほぼ半分は中西部が占め、なかでも同州はいる。トラックやコンバインの運転手は南部に比べて倍の報

全国の 3 割と断トツのシェアを誇る。近年、同州の失業率は酬が得られるという。

州別で最低水準であり、収穫が好調だった昨年の 7 － 9 月

研究所のラウリマール・ヴェンドルスクーロ所長は「シノッ

期には 2.4％と、現在の算定方式になった 2012 年以来初め

ピではインフラも小売りなどのサービスも何もかもが足りなて２％台に低下した（同じ時期の全国平均は 7.7％）。

い」と指摘する。たとえば、国道 163 号の片側一車線区間。

州都クイアバから国道 163 ／ 364 号を北上すると、穀ここで交通事故があると物流は長時間止まる。貨物鉄道をロ

倉銀座ともいえる光景が広がる。道の両側には延々と農地がンドノポリスから北方のアマゾン川方面まで延伸する計画が広がり、国道沿いにいくつもの巨大な貯蔵庫が建ち並ぶ。ト

あるが、開通するのはもっと先のことになりそうだ。

ラック基地も多い。筆者が訪れた 2023 年 8 月時点では収穫自体は終わっていたが、数えきれないほどの大型トラックとひっきりなしにすれ違った。収穫物を積み、鉄道の貨物駅

持続可能な農業をめざしてがある同州南部のロンドノポリス方面に向かう車両である。

大豆生産の適地の決定要素として、雨量、標高、土壌、耕国道はソヒーゾやノヴァ・ムトゥンといった州内屈指の大作可能な土地の面積などが挙げられる。総合的にみて、マッ豆生産量を誇る自治体を通り抜ける。いずれも歴史が新しい

トグロッソ州は大豆とその裏作としてのトウモロコシ、綿花

自治体である。街中に入ると、給油所、車関係の修理・サーの栽培に適した広大な土地に恵まれた。スペラ博士は「不耕ビスセンター、農機などの農業関連会社、運転手向けの宿泊

起栽培の下で毎年、土壌に石灰と肥料を投入し続け、わらの所など、農業活動のための施設が目立つ。

被覆を維持することによって、ここの農業は持続可能」とい他州から農業投資家や労働者う。
もっとも、今年の中西部経済は干ばつによる昨年第 4 四半期の播種の遅れで減速が見込まれる。法定アマゾン地域の開

筆者はブラジル農牧研究公社（Embrapa）の研究者と会発が環境・気候変動をさらに悪化させれば、その影響は将来、うため、ソヒーゾよりもさらに北にあるシノッピという人口

ブーメランのように農業に返ってくる可能性もある。シノッ

20 万人の市を訪ねた。クイアバから 500 キロメートル離れ

ピの研究所が環境負荷の小さい農・畜・林産物の生産システており、生物群系としてはセラード地域を抜けてアマゾン地

ム開発を使命として掲げるのも不思議ではない。

域に入る境界域にある。1972 年からパラナ州など南部出身

主要作物の移ろいによって成長の中心地が移り変わり、人者が大勢入植し、1979 年に市となった比較的新しい自治体の新たな移動が発生するのは、ブラジルのように一次産品がである。大豆生産で本格的に成長したのはこの 20 年間であ豊かな大国ならではの現象である。中西部で観察できる景色

り、2022 年の市の人口は 2000 年比 2.6 倍になった。

は、東京一極集中が進んだ日本の高度成長期とは本質的に異新しいだけにきちんと都市設計されている。車道は格子状なる。繁栄を資本・技術の集積につなげ、より複合的かつ文に広がり、市内幹線は片側 2 車線ずつで中央分離帯は植樹さ化的で魅力のある地域に発展させることが中西部の課題になれ、きれいな街である。交差点にはほとんど信号がなく、ラるだろう。

ウンドアバウトが整備されている。街の建設は現在進行中でブラジルと広島の交流を推進するため 1969 年に創立。在広島ブラジル人との多文化共生社会を支援し、ブラジル広島文化センター（県人会）と県、市ほか関係市町村と連携を取りながら活動している。法人
会員 75、個人会員 80。田中秀和会長（6 代目、2020―）は、在広島ブラジル連邦共和国名誉領事。
▲河岸のステージではカポエイラやボサノヴァも披露された

松野哲朗（中大・神奈川大・東京外大非常勤講師）

5

●特集● ブラジルのユダヤ移民

ブラジルのユダヤ移民プレゼンス（その１）～歴史編〜 岸和田仁（『ブラジル特報』編集人）

在ブラジルのユダヤ人とは

キリスト教徒 ) 人口は約 1400 人と推定されているが、当時のぺルナン
ブーコの白人人口は 1 万ほどと推定されているので、白人の14% ほどがユダヤ系であった。
（別の説によれば、白人人口は4 万、ユダヤ系人口は 5 千人と推定）。彼らの呼称は Gente daNação Judaica Portuguesa（ポルトガルユダヤ民族の人たち）というものであった。彼らは、当時の先端ビジネスであったサトウ

6▲ブラジル・ユダヤ移民史に関する文献▲再建された米大陸最古のシナゴーグ（現在記念博物館、2001 年開館）

キビ栽培・粗糖加工に従事していたが、当時（17 世紀中頃）の植民地ブラジルの全輸出額の 9 割が砂糖関連であり、このビジネスのほぼ 5 割をユダヤ系が牛耳っていた。
彼らによって 1641 年レシーフェの中
心街にユダヤ教会堂（シナゴーグ）が設立されるが、この Kahal Tsur Israel は、
南北アメリカ大陸で最初のシナゴーグであった。
このユダヤ人サトウキビ事業の栄光の日々は、残念ながら、長く続くことはなく、1654 年オランダ軍がポルトガル軍との戦いに敗退してしまったことから、ユダヤ人の多くは、本国オランダやカリブへ
帰国ないし移住することになる。この海外脱出組の一部であった 23 人が海賊に襲われたりしながらカリブ経由でニューアムステルダム（現ニューヨーク）へ到着する。当時のマンハッタン島はオラン
ダのカルヴァン派新教徒による開拓、集落形成が始まったばかりで島の全人口は700 名ほどでしかなかったから、サトウ
キビで栄えた人口 1 万人以上の先進都市
レシーフェから北の僻地への移住であった、というのが当時の時代感覚であった
はずだ。そんな彼らこそ、北米におけるユダヤ移民のパイオニアたちである。このファクトがユダヤ史の歴史書ばかりでなくニューヨークの歴史関連書でもきちんと掲載され、再評価されるようになったのは、つい最近のことでしかない。ちなみに、このユダヤ人ディアスポラの北カーニバルで老舗サンバチーム、ポルテー
ラが取り上げ、海賊を模したシーンもあれば自由の女神のメタファーもあったりと話題になった。
こうした国外脱出を選択せずノルデス
チ永住となった人たちの多くはノルデス
チ内陸部へ落ちのび、
いわば“ユダヤ落人”となったが、彼らはブラジル社会に浸み込んでいったため、彼らの末裔たちは、ユダヤ人としてはカウントされていない。
もし 370 年前のユダヤ人のご先祖様を持つ人たちをユダヤ人としてカウントしたら、数十万どころか百万以上になるのではともいわれている。

2009 年4 月18 日
レシーフェのシナゴーグにてレシーフェ市旧市街のボア・ヴィスタ地区。現在は雑然とした商店街となっているが、マルチンス・ジュニオール通りの中ほどに、薬局、軽食堂、雑貨屋などに挟まれて、幅 10m 奥行き 30m の小さなシナゴーグある。20 世紀初頭、当時のウクライナやロシアで吹き荒れたポグロ
ム（ユダヤ人迫害・虐殺）から逃れたユ
ダヤ人たちが、1910 年、とりあえず持ちまわりで集会場所を設定、それから資金を出し合って、1926 年このシナゴーグを創設したのである。多くのアシュケ
ナージ系（東欧系）ユダヤ人は米国やアルゼンチンに移住したが、ブラジルにもユダヤ移民第二波
少なからぬ数の人々が来たことは周知の1871 年、ドイツにおいて最下層民ユダ 通り。その多くはサンパウロ、リオ、ポルトアレグレに住み着いたが、レシーフェ
ヤ人へ市民権与えられたが、これがかえっにも延べにして千人近い人たちが到達して反ユダヤ主義拡大をもたらすことにな
り、19 世紀末から 20 世紀初めにかけて、 たのである。
このシナゴーグは、作家クラリッセ・
東欧・ロシアにおけるポグロム（ユダヤリスペクトールも少女時代通ったことで迫害）が広範化する。こうした背景から有名だが、第一世代が全員亡くなり第二1880 年代以降アメリカ大陸へのユダヤ移民が本格化するが、移住先は❶米国、 世代・第三世代が地元ブラジル社会へ適❷アルゼンチン、❸ブラジル、❹カナダ 応・統合されるに従い、通う人数も激減し、1980 年代にはほとんど放置されていたなどであった。
統計数字がはっきりしている 1925 年 が、21 世紀に入って再興運動が展開され、から 1930 年までの期間にブラジルに移 今日では毎週土曜日に集合がなされるよ
住したユダヤ移民の到着港別の数字は、 うになっている。このユダヤアイデンティ
ティー復興運動を主導しているのが、ペ❶リオ :15,369 ❷サントス :7,651 ❸レ
シーフェ :234  ❹サルヴァドール :113 、 ルナンブーコ連邦農科大学教授ジャッケ
ス・ヒベンボイン（ユダヤ系三世）である。
となっている。
第二次大戦中（1940-45）ナチスによ 2009 年 4 月 18 日の土曜日、午後 4 時
半から、このシナゴーグの復興を記念し、るホロコーストの犠牲者数は 600 万ともその歴史を記録した冊子の出版記念イベ
900 万ともいわれるが、1947 年、国連ントが開催された。部外者の筆者も友人
総会にてパレスチナ分割決議が採択されたことで、翌 1948 年、イスラエルの独 のジャッケス教授経由で招待状をいただ
いたので、スケジュールをやりくりして立が宣言された。
この期間（1939 年から1947 年まで） このユダヤ人コミュニティーの集会に参（参加者は百数十名であったが、のユダヤ人移民総数は 325,654 人で受 加した。
アジア系は筆者のみであった。
）
入国別の人数とパーセントを列記する
記念冊子のタイトルは、「レシーフェ・
と、 ❶ 米 国 :168,053（51.6%）、❷パ
イズラエリッタ・シナゴーガ—門戸を開レ ス チ ナ :124,307（38.1%）
、 ❸ブラ
放して」
、執筆者は、ジャッジ ル :12,884（3.9%）、❹アルゼンチケス・ヒベンボイン、ジョン :11,725（3.6%）、 ❺ カ ナ ダ :7,785
ゼ・アレシャンドレ・ヒベ（2.3%）となっている。
（出典：Jeffrey Lesser“Welcoming the Undesirables“）ンボイン（農学研究者、歴史家、ジャッケスの父上）、
19 世紀末から 1950 年代までのブラジ
ワルデニオ・ポルト（医者、ルへのユダヤ移民総数は、およそ 7 万人
作家、ペルナンブーコ文学とみられているので、戦前戦後合わせたアカデミー総裁）の三名だ。
ブラジル日系移民の総数約 24 万人のほぼレシーフェ地区の東欧系ユ三分の一ということになる。

記念パンフレット（裏面）▶︎

ダヤ人の歴史、ユダヤ人全般の歴史、さらには 17 世紀の植民地期オランダ占領
時期（1630 － 1654 年）から本格化す
るイベリア系ユダヤ人の歴史まで概観する内容で、300 部限定出版。
ペルナンブーコにおけるユダヤ人のプレゼンスがはっきりとみえる時期は、大きく二つに大別できる。オランダ占領期の 1630 年から 1654 年まで、と 20 世
紀の 1910 年から 1980 年まで、の二つである。
前述した如く、ロシアやルーマニア、
ウクライナなどにおけるポグロムから逃れたアシュケナージ（東欧系）ユダヤ人
が 20 世紀初頭から 1920 年代にかけてレシーフェにも移住し、第一世代は主に商人として活躍する。1940 年代には中心街に 40 軒ものユダヤ人経営商店（雑貨から書籍店まで）があったが、二世、三世へと代替わりするにつれて、活躍の分野が商業、金融業から自由業（弁護士、医者、学者、大学教授）や公務員へと広がっていく。一方、彼らのアイデンティ
ティ確認文化運動としてのイディッシュ
演劇は 1920 年代から 40 年代が最盛期
で 50 年代以降はシオニズムをめぐるイ
デオロギー対立もあって運動として衰退していった。ユダヤ系二世や三世による、
ユダヤアイデンティティ復興運動がノルデスチで具現化するのは 1990 年代以降である。
登記上は1927年
5月16日に開設され た Synagoga
Israelita da Boa
Vista が、1987
年約款を改定して Synagoga
Israelita do
Recife へ 改
名 、2 0 0 6 年
Associação Cultural Synagoga
Israelita do Recife となってユダヤ教会
復興活動が進められたことが、この日のイベントで再確認されたのであった。

7

Synagoga Israelita do Recife記念冊子の表紙▼

７）シナゴーグのサイト数 30となっている。
ブラジルのユダヤ関連サイト（netjudaica.
すなわち、HPを公開しているユダヤ文
com.br）によれば、2005 年時点での全世化協会がブラジル全体で 25、シナゴーグ
界のユダヤ人口は、約千五百万人で、国 （ユダヤ教会堂）
が 30 ある、ということだ。
別順位では、❶米国（約 590 万）❷イス ブラジル社会におけるユダヤ人プレゼン
ラエル（約 520 万）❸ロシア（約 72 万） スの大きさはこうした数字が物理的に示❹フランス（約 61 万）、❺アルゼンチン（約すサイズを遥かに凌駕していることは言
39.5 万）、❻カナダ（約 39.4 万）、❼イ
うまでもなく、経済界でもアカデミズム
ギリス（約 30 万）、❽ウクライナ（約 14 の世界でも政治や司法界でも、さらには
万）
、
❾ドイツ
（約 10.7 万）、❿ブラジル（約文学や芸能・メディアの世界でも活躍す
10.5 万）となっている。
るユダヤ系の有力者は数限りない。今回
ブラジルの都市別のユダヤ人住民数
は、このユダヤ系のブラジル移民の歴史
は、ポ語版ウィキペディアによれば、❶ を略述することとし、実際の各界におけサンパウロ 75,000 ❷リオデジャネイロ
る活躍状況については、次号でレポート
40,000 ❸ポルトアレグレ 15,000 ❹ク
したい。
リチバ 1,770 ❺ベロオリゾンテ 1,700❻レシーフェ 1,300 ❼ブラジリア 1,100
ブラジルへのユダヤ移民史概略となっている。この数字からいえること
第一の波
は、ブラジルの全人口（約 2億1千万）の0.1% にも及ばないので、ユダヤ人はブラ
ブラジルへのユダヤ移民史には、大きジルにおいてはマイノリティーといってく分けると二つの波がある。第一の波はよい。
16 世紀、第二の波は 19 世紀末から 20
この在ブラジルのユダヤコミュニティー
世紀前半にかけて、である。
の規模を理解するためにも、関連団体の数
1630 年から 1654 年までのオランダなどをざっくりとみてみよう。
によるノルデスチ占領期、多くのユダヤ
前述のユダヤ関連サイトによれば、人がオランダからペルナンブーコへ到着
１）ユダヤ援護協会／文化協会のサイトした。これは背景としてイベリア半島で数は 25広まった異端審問というユダヤ人迫害か
２）ユダヤ系学校はサイト数 21
ら逃れるには、便宜的にキリスト教に転
３）ユダヤ系新聞・メディアのサイト数 13
向するか、当時、宗教の自由が保障され４）クラブ／スポーツ協会はサイト数６ていたオランダへ移住するしかなかった、
５）女性団体はサイト数 4という歴史がある。
６）商店（本屋、食材、アート etc）はサイ
ユダヤ人流入最盛期の 1640 年前後の
ト数 10
ペルナンブーコにおけるユダヤ人（＋新米到着というテーマは、2018 年リオのブラジルのクラシック音楽の夜明け

アルベルト・ネポムセノと
ヴィラ＝ロボス

não canta em sua própria
língua.）という言葉は、ブラジルのクラシック音楽の夜明けを表す象徴的な言葉として知られている。
以降、「ポピュラーコンサート協
会 」（Associação de Concertos
Populares）を 10 年にわたり指揮してブラジルの音楽文化の改革に尽力。1897年 8 月1 日に「交響曲ト短調」を初演。ほか「ブラジル風連作」なども初演。当時の保守的批評家たちは、「ブラジル風連作」最終楽章の「バトゥーキ」にブラジルの民族舞踏で使われる楽器たるヘコヘコ（ギロと同種の打楽器）が入っていることに激怒したらしいが、ネポムセノはポリシーを曲げる
ことなく、国民楽派的な活動を展開し、その後ブラジルを代表する作曲家として認められるようになっていく。
1902 年、前任のレオポルド・ミゲスにかわってリオデジャネイロの国立音楽学校の院長に就任。当時のブラジルでは入手が困難だった、サティなどのフランスで活躍する作曲家たちの楽譜のコピー

木許裕介（指揮者、日本ヴィラ＝ロボス協会会長）(c)Yasutaka Eida

ヴィラ＝ロボス評伝を
書き終えて

8

▲エリゼウ・ヴィスコンティによるアルベルト・
ネポムセノの肖像。1895 年作成、油彩

コルコバードの丘から曲家たちの作品を紹介。
1910 年からブラジル政府使節としてベルギー、フランス、スイスを回り、自作を含むブラジル音楽を指揮し、このときドビュッシーとも知己を得た。この前後でマーラーとも交流があったらしい。
1918 年には第一次世界大戦終結を記念
して＜戦争＞交響曲を書く予定だった
が、主催者と折り合いがつかずこの仕事を降りたところ、代わりにヴィラ＝ロボ
スに白羽の矢が立ち、物議を醸したヴィ
ラ＝ロボスの＜戦争＞交響曲が生まれる。
（ヴィラ＝ロボスにとっての交響曲
第 3 番にあたる。当初構想は 164 人の演奏者を必要とする超巨大編成で、「ラ・
マルセイエーズ」が引用されたりする）

ヴィラ＝ロボスとの関係▲ブラジルクラシック音楽の数々を初演してきた、
マエストロ・ホベルト・ドゥアルテと▲ヴィラ＝ロボス博物館に席を頂き研究。
中庭の豊かな植物が美しい︎

史』として結実させたいと思っているが、 ンと出会って恋に落ち、1893 年にオス
ここではヴィラ＝ロボス以前の音楽家を ロで結婚。このとき、グリーグの家にもひとり紹介してみたい。それは、アルベ 挨拶に行ったようで、ナショナルな音楽
指揮者として日々楽譜に向かい合い、 ルト・ネポムセノのことだ。
を志向していたグリーグから自国の音楽
自分なりの音楽を作り上げていくことと文化を反映させた楽曲を書くことをアド
同様、本を書くということも同様に、自 音楽家ネポムセノとはバイスされたことが作風の転換点となっ分で無数の問いを立て、それに答えていたとされる。
ネポムセノは 1864 年 7 月 6 日にフォく作業である。問いが次の問いを生み、1894 年にベルリンフィルで自作のその問いが、思いも寄らなかった地平へ ル タ レ ー ザ で 生 ま れ、1920 年 10 月 「スケルツォ」などを指揮。同時期、リと自分を導いていく。昨年 3 月に上梓 16 日に 56 歳で没したブラジルの作曲 オの国立音楽学校でオルガンの教授ポスした評伝『ヴィラ＝ロボス - ブラジルの 家である。1864 年といえば、ブラジル トを約束されたが、オルガンを教えるた
大地に歌わせるために』（春秋社）もま はまだドン・ペドロ 2 世の帝政期にあ めにより研鑽を積む必要を感じ、パリにた、ブラジルに渡ってそのように書い たり、ネポムセノはブラジル・クラシッ 渡り、アレクサンドル・ギマンのもとでたものである。500 頁を要しながらも、 ク音楽の創始者たるカルロス・ゴメスに 学ぶ。このパリ滞在中にサン = サーン
そこで描くことができたのは執筆中に無 つぐ存在として知られている。
スやヴァンサン・ダンディとも出会った
当時のブラジルの音楽家たちは、音楽 り、ドビュッシーの「牧神の午後への前数に生じた問いに対するほんの一部分の答えにすぎないのだが、どうしても知り 学校に行く以前より両親から楽器を教わ 奏曲」初演に立ち会ったりもしたらしい。
たかった問いには応えることができたよ り音楽に関心を持つことがほとんどであったが、ネポムセノもまた同じく、ヴァ 母国語によるクラシック音楽
うに思っている。
ブラジルのクラシック音楽史は、ヴィ イオリンとオルガンを弾く父にレッスン
1895 年にブラジルに戻ってからは精
ラ＝ロボス以前／ヴィラ＝ロボス以降で を受けるところから音楽人生を始めた。
8 歳でレシーフェに移住。1880 年に父 力的にコンサートを指揮し、ベルリン滞が亡くなってからは印刷会社で働きなが 在中に知ったワーグナーの音楽を頻繁に紹介。さらにはドイツ語、フランス語のら、音楽の勉強を続ける。
1885 年にリオデジャネイロで初のピ テクストによる曲のみならず、ポルトガ
アノリサイタルを開催。チェリストのフ ル語のテクストによる自作曲を上演した
レデリコ・ナシメントと出会い、ナシメ ところ、当時の保守的批評家であるオス（当
ントと二人で 1886 年からブラジル北 カル・グアナバリーノに酷評される。
部と北東部をまわって民謡を収集した。 時のブラジルでクラシック音楽の歌曲と1887 年にフォルタレーザでもコンサー いえば外国語で歌うのが当然で、ポルトガル語で歌うということは「ポピュラー」
トシリーズを開催。
ネポムセノは当時の奴隷制度の廃止運 つまり「俗な」音楽に限定されたことで動に強く賛成していたため、作曲家とし あった）
これに対してネポムセノが言い返しての実力にも関わらず政府からの奨学「母国語で歌わない人間に祖国はな
金を得られず苦しんだが、こうした演 た、（Não tem pátria um povo que
奏会の成功によって資金調達に成功し、 い！」1888 年からローマのサンタ・チェチリ（な分けることができる。これは今を生きる ア音楽院に留学できることになる。
ブラジルの音楽家たちや研究者たちも口 おブラジルの奴隷制度廃止は 1888 年）を揃えて言うことであるが、本書を描く 1889 年以降はドイツにも留学できるこうちにそのことに改めて確信を持った。 とになりシュテルン音楽院で学ぶ。ブ
彼が託されたものと託したものは、それ ラームスの友人のヘルツォーゲンベルグに作曲を師事。マックス・ブルッフにもほど大きかったのだ。
そして私はいま、新たな問いに導かれ 師事したらしい。音楽院ではピアノをテるように、ヴィラ＝ロボス以前と以降の オドール・レシェティツキーに師事し、作曲家たちを追い続けている。その成果 同じクラスに所属していたグリーグの弟
は、いつか『ブラジル・クラシック音楽 子であるピアニストのヴァルボルグ・バ

1920 年 6 月、 ピ ア ニ ス ト の ア ル
トゥール・ルビンシュタインがリオにやってきて、ヴィラ＝ロボスの元を訪れる。ヴィラ＝ロボスと面会しようとしたを図書館に収蔵させる。どうやら若き日 が断られたルビンシュタインは、その後のヴィラ＝ロボスはパリに渡る前にこれ 会食でネポムセノにヴィラ＝ロボスがらの楽譜を何かしらの方法で見ることに 会ってくれなかったという話をしたとこ
よって自身の作曲スタイルに反映させて ろ、ネポムセノは皮肉をこめて「ヴィラいたようで、ネポムセノのこの施策がな ＝ロボスは、自分がブラジルの最も偉大ければ、ヴィラ＝ロボスの作曲家として な作曲家だと思っているのだ」と答え（その数日後にルビンシュタの深化は随分と遅れていたことであろ たという。
インとヴィラ＝ロボスは会うことができう。
しかし国立音楽院の院長のポストは、 て、これがヴィラ＝ロボスにとっては人）
保守的思考をもった他の教授たちと折 生を変える運命の出会いとなった。
ネポムセノは自分以上に革新的で自信
り合いが合わず僅か一年で退任。
（のち、1906 年に院長に再就任し、1916 年ま 家な後輩であったヴィラ＝ロボスに手をで同ポストを務める）1908 年、ブラジ 焼いたらしいが、ブラジル音楽の改革者
ルで開かれた博覧会において 26 のコン として、同じくグアバリノに酷評されてサートを企画する責任者となり、主にフ いるヴィラ＝ロボスに共感を覚えていた
ランスとドイツの作品と、グリンカやボ のか、ヴィラ＝ロボスの初期作品を出版
ロディン、グラズノフ、リムスキー＝コ するために出版社に繋ぐなど、実はヴィルサコフといったロシアの国民楽派の作 ラ＝ロボスのことを影から応援しているのである。
1920 年 9 月、リヒャルト・シュト
ラウスがウィーン・フィルを率いてブラジルツアーを行った際に、リオにてネ
ポムセノのオペラ「O Guaratuja（いたずら小僧）」の序曲が演奏されるなど、
ネポムセノが 1920 年のブラジルを代表する作曲家であったことは間違いない。このオペラは未完とはいえポルトガ
ル語で歌唱されるオペラとして最初のものであり、ブラジル音楽史における最初のブラジル・オペラとして位置付けられている。

ブラジル国歌の編曲
このようにポルトガル語を堂々と自作に導入したことが、先行するカルロス・ゴメスとネポムセノを大きく分かつポイントである。なお、様々なバージョンが入り乱れていたブラジル国歌を整理したのもネポムセノであり、国歌に歌唱が入るときにはネポムセノ編曲によるホ長調
バージョンで演奏することがブラジル国
家の法律で定められている。
（管弦楽のみの場合は変ロ長調）
ネポムセノは、未完の「いたずら小僧」を含め 4 つのオペラ、「セレナータ」などの管弦楽、三曲の弦楽四重奏曲（第3 番の副題は「ブラジレイロ」
）を含む
室内楽、
「古風な組曲」などのピアノ作
品、70 曲以上の歌曲などを残す作曲家として当時をリードしたのみならず、教育者として、ヴィラ＝ロボスをはじめとする次世代の音楽家を育て、応援し、ブラジルのクラシック音楽の夜明けを導いた。まさしくネポムセノは、「ブラジル・
クラシック音楽におけるナショナリズ
ムの父」（O pai do nacionalismo na
música erudita brasileira.）と呼ばれるに相応しい存在なのである。

9◀︎入場を待つ教師と生徒）を対象としたイベント開催も中心テー「温暖化ヒートフリップ」へマの一つである。今回も、各所で、引率
ようこその先生と生徒の一団をよく見かけた。そパ ラ チ 国 際 文 学 祭 ー FLIP は、 ブ ラ の子たちと対照的に、同じ年頃のイン
ジルのリオデジャネイロ州パラチ市で ディオの物売りや物乞いの子供たちが町
2003 年から毎年、通常７月上旬に開催 角に寄り集まっている。
主催者たちはこの状況をどのように考されている文学祭であるが、コロナパン
デミック騒動で延期され、今年は 11 月 えているのだろう。FLIP の歴史では、
22 日から 26 日までの開催となった。 インディオ文学紹介も盛んなようである
コロナ禍を乗り越え、めでたく 21 歳に が、このことを市役所の人に聞いてみた。
「彼らは観光資源の一つであり、なったフリップということで主催者側の すると、力の入れようは、設備の拡大などでも十 特に問題なく結構上手く生活している」
分うかがえたが、なにしろ暑い！ 開会 と、すんなりかわされてしまった。ユネの挨拶に立ったエンブラトゥール（観光 スコの歴史的保護区と指定されている社
公社）の会長の言葉が端的に、「温暖化 会の混沌の一面である。
ヒートフリップへようこそ！」であった。
さて、創立者の一人、リズ・カルダー
温度計は 40 度というが、体感温度は「他国の作家をブラジルに連れて50 度超えてるんじゃない！ というほど 氏は、の炎天下。入り江の町なので海風が多少 くることで、ブラジル文学は海外でより暑さを和らげてくれるが、リフォーム中 よく知られるようになった」と、フェスのポザーダ（ペンション）で作業中の大 ティバルの世界的な評判の高まりにご満
工たちは、「毎日何杯ものバケツの水を 悦だそうだ。
確かに、彼女の功績は多くのブラジル
被るのが仕事だ」、とうんざり顔で話し作品を世に出し、それによって数々の栄ていた。
「文学祭するなら秋でしょう。猛暑で 誉を受けている。2003 年からパラチ国
本なんか読めるか！」とは参加者の怒り 際文学祭の会長を務め、翌年、ブラジルと不満の声。式典でのパラチ市長のルチ 国家南十字星勲章と文化功労勲章を授与
アーノ・ビダル氏もオープニング・カク された。カルダー氏のことをもっと知り
テルパーティーで、「７月が祭り開催に たくなり、会場周辺で名札をかけたスは理想的な季節。しかし今や、パラチに タッフに彼女のことや、FLIP について
は季節がなくなりました。
」と述べ、執 聞いてみたが、誰も何も、名前すら知ら行委員も、「私たちは７月開催のために ない。理由は、当日のスタッフ一同は皆戦いましたが、今年は資金不足のため実 アルバイトであり、責任者という人物に現しませんでした。
」と言い訳を並べて 行き着くのはほぼ無理な話。気の利いた
スタッフが、ネットのサイトを教えてく
いたとのこと。
という猛暑の中で開催された模様と、 れたが、今はそういう時代だと痛感する
ここでの酷暑期の開催はどうしてダメな のである。
灼熱の太陽の下、参加者はほとんどのか。その理由を、今回の体験からの独断的偏見の意見を後程、縷々述べることにしよう。

熱射と雷雨もなんのその…？
FLIP は各国からの文学者たちの講義、
ディスカッション、文学ワークショップに加えて、特に、子供たちの識字率向上と、本に親しむ文化づくり推進のため、子供たち（Flipinha）や若者（Flipzona

毛利律子（在サンパウロ）

日傘をさしている。
歩きながら扇子を振る人に混じって、至る所で小さな扇風機をかざしている人が多いのには驚いた。ちょっと声を掛けると、「これは日本製だよ。○○製はすぐモーターが焼けるんだ。日本製は絶対安心だよ」。恐るべし日本の暑さ対策。
地球の裏側の小さな町で大評判である。
どこで買ったかと聞くと、本通りにある日本人の「何でも屋」で売ってると教えてくれた。
22 日、青天の空は夕方からにわかにかき曇り、オープニングショーが、名所サンタ・リタ広場に設定された 200
席収容の大型テント会場で始まった。
夜、大画面に有名なアドリアナ・カルカ
ニ ョ ッ ト（Adriana Calcanhotto） が登場し、彼女のダイナミックな歌声とトークショーが大音響と大喝采の中で始まった。ところが夕闇の上空ではそれを上回る雷軍団が時々激しい雷鳴を響かせて走り回る。案の定大雨となり、せっか
くのショーを楽しんでいられる雰囲気ではない。大画面の映像も途切れ途切れになり、歌声は聞こえない。それでも観客は「雨なんてすぐに止むさ」と、リズムに合わせて踊っているから、何と素敵な人々かと感心させられた。
今年の会場設定は、海岸沿いや、市内最古の教会の前の広場など、特別に建てられたテントがいくつも設置された。広場の横の巨大テントの書店には日系作家の作品も並べられていたが、手に取ってみる余裕がなく、名前も失念した。各会
場の入場料はほとんど無料だが、イベン
トとテーブルのチケット価格は 65 レア
イス（半額）からだった。プログラムの▲巨大テントの書店内部︎

第21回 FLIP（パラチ国際文学祭）に参加してるところは無いのだろう。しかし、パラチ―の観光施設には、どうか町中に、文明の利器、自家発電機設置を懇願するばかりである。

メインストリームの一つ、シネマ上映は設定の日時に間に合わず見逃してしまったが、カーザ・クルトラルでの講演は興味深いものだった。今年は女性作家作品が数多く紹介され、町の角々で、インタ
ヴュアーに、誇らしげに応える若い女性
作家がカメラに納まっていた。

チ―の港に下ろし、それを原住民と奴隷が敷き詰めた。ポルトガル船は同量の金鉱物を乗せて帰国した。その石畳の道路
はⅤ字型をしている。敷設当時は上下排水溝の役目も兼ね、排水は直接海に流された。
そのような道路に大雨が降るとどうなるか。急流の川と化す。参加者は、裾をからげて手をつなぎ、あるいはマッチョの背中におんぶされて向こうの軒先に渡るか、ショップで小間物を買って雨が止むのを待つ、ということになるのである。

パラチ―の歴史を短く纏めると1500 年半ばにはパラチ―の小高い丘に小さな集落が点在し、パラチ・ネイティ
ブが定着していた。1667 年にポルトガ
ルによって植民地化され、その後ミナスの金鉱床の発見に伴って、金鉱山の主要輸出港になり、世界で最も豊かな港の一つとなった。しかし、貪欲な海賊の攻撃浮上したモダニズムのによって、町は衰退した。
パグー伝説
一方、金鉱産業の衰退は農業に大きな
ビジネスチャンスを与え、中でも砂糖は今年の話題の人物は、パグーことパト
すぐに主作物となり、サトウキビのしリシア・レーデル・ガルヴァン（1910
ぼり汁を発酵させて作られた伝統的な
年６月９日―1962 年）であった。彼 国際祭り開催地は、
酒「カシャッサ」の生産につながった。
女は、サンパウロの裕福な家庭に生ま 雷が落ちると原始に戻る
18 世紀までに、200 以上の砂糖農場とれ、成人してからの社会的活動によって、雷が落ちたぞ！、町の電気が一斉に消 蒸留所が建設され、街が大いに潤った。
ミューズ（民衆の女神）と讃嘆されている。その人となりを、ポスターやパンフ えた。ちょうどレストランでジャンタ 1830 年からはコーヒー生産と輸出によって一気に港は欧州とのゲートウェイ
レットから簡単に紹介したい。ポスター （ディナー）の最中である。
客は皆、呆気にとられている。そのう として大発展した。
に映る彼女の面影は、憂いに満ちた、上さらに、19 世紀に、リオデジャネイ
ち戻るよ、といって一時間があっという目使いの大きな瞳が印象的である。
彼女はジャーナリストで作家、詩人、 間に過ぎる。暗闇の中で店主がローソク ロとサンパウロの都市を結ぶ新たな鉄道
翻訳家、共産主義活動家と多彩で、モダ を立て始めた。待ちに待った料理が届く。 と、歴史遺産リストに登録されたことにニズム推進者の殿堂に位置付けられた人 エッ、どこで料理したの？ ウェイター より人気の観光スポットに変貌した。
穏やかな入り江から川沿いを伝い、遠は無言で走り回る。
物である。
そうです。ここには自家発電機設備の 方には青々とした海岸森林の山並みに靄
パグーというあだ名は、モダニストのがかかって美しい。ここは、ブラジルで詩人ラウル・ボップが 1928 年に、彼 店が少ないのです。
それを設置している数件の店は、大勢 最古の町のひとつであり、かつては最も女に捧げた詩「ココ・デ・パグー」でのが列を作っている。いつ頃番が回ってく 重要で繁栄した港のひとつであった。そ発音の勘違いから生まれたとのこと。
彼女は 1930 年代から 30 年後の死 るの？ その間、客はひそひそ、ぼそぼ れらは、ロータリー・ド・オウロ（Rota
農業、
コーの前夜まで、数え切れないほどの寄稿を そ、時々笑い声、暗闇の中で黙々と食べ do Ouro）の創設につながり、した。共産主義活動によって投獄され、 る…アッパレ！ これが日本だったら最 ヒー栽培は鉄道、高速道路敷設によって1940 年に刑務所を出た。再婚し、ジャー 悪のムードが SNS でにわかに拡散され、 進展し、何といっても、穏やかな先住民
族によって支えられた、一枚の絵画のよ
ナリストの夫とサントスに住む。 共産 非難ゴウゴウは間違いないだろう。
党脱退後、そのジャーナリズム的論説 停電から数時間後、宿に戻ると、クーラー うな美しい町である。
は、イデオロギーがより濃密に、多面的 な し。 窓 は 開 け ては い け な い。 開 けになった。
その独特の観察眼や経験に基づいた簡 な く と も、 部 屋 の潔な散文は単なるジャーナリズムを超え 隅 に は 黒 い 大 き なた芸術作品となり、1920 年代のモダニ 蚊 が 住 み 着 い て いズム運動、さまざまな左翼セクターの戦 る の で あ る。 そ れ
闘員、ブラジルのフェミニスト運動と直 と の 格 闘 が 今 回 の最も嫌な体験だっ接関係している。
ワークショップは何処もにぎやかで、 た。 そ し て、 蒸 し演劇、読み聞かせ、さらにはラップバトル 風 呂 状 態 の 眠 れ ぬなどもあったようだが、連日、午後から 夜 は、 煌 々 と 輝 く
太陽と共に明けた。
の激しい雷雨で会場移動は難しかった。
今 後 は、 こ の 沸
パラチ―（地名は「フィッシュリバー」の意）というこの小さな町の道路はポル 騰 地 球 の ど こ に もトガル船が本国の石を船底に積んでパラ 暑 さ か ら 逃 れ ら れ▲︎絵のような川沿いの風景

10

雷雨の中のオープニングショー▶︎11

B ブラジル現地報告

R
AS
IL

ブラジルの
アフリカを訪ねて8月のバイーア

新刊書
新盤紹介◆◆◆◆◆◆ 新刊書紹介 ◆◆◆◆◆◆

脇さやか（UniLibre 代表）

多くの人はカンドンブレーは知らなくとも、ウンバンダは聞いたことがあるかもしれない。ルーツは被るが異なる信仰で、どちらも誰も好き好んでは行かない 8 月のブラジル、日本の酷暑から逃げ

なんだか怪しい密教で、呪いをかけられるんじゃないかと思われてるように冬のブラジルを訪れた。なぜ 8 月かというと、北東部バイー

いる節がある。確かに、映画「シティ・オブ・ゴッド」でも、殺しアでカンドンブレーというアフリカ由来の宗教のお祭り「オルバ屋にマクンバ（まじない）をかけるシーンがあり、そういう輩もいジェ」が催されるためである。

るのだろうが、神話に登場する神々は夫婦で罵り合ったり、いつでバイーア州の首都サルヴァドールは、ポルトガルのブラジルへのも自分が一番美しくてモテるとうぬぼれがすごかったり、お酒の飲入植が始まった 1500 年代から、長きにわたりアフリカ大陸からのみ過ぎで使命を忘れたりと、非常に人間的なところがあり、なんだ

奴隷船の着港地だった。メルカード・モデーロには奴隷収容所があか憎めない。

り、世界遺産のペロウリーニョ広場は奴隷が石畳を敷き、見せしめ

オバルアエはどんな神かというと、天然痘に罹ってしまい、身体にされた場所である。ドリヴァル・カイミの歌の通り、バイーアにの斑点が恥ずかしくて社交的になれず、内気で、全身を藁で隠してはカトリックの力を示す 365 もの教会が存在するのだが、総本山ボいる。天然痘治療の勉強に打ち込んで貧しい人々を治したという言

ンフィン教会の祭りも、カトリックとアフリカ由来の宗教が混合しい伝えから、疫病と治癒の神とされている。しかしそんな健気な一た「シンクレチズモ」の姿を色濃く見せている。サンバやカポエイ

方で、妻の浮気を疑い、嫉妬して蟻塚に放ったり、DV 夫のような恐ラも、アフリカから奴隷として強制連行されてきた人々が生み出しろしい面も持っている。

てきた抵抗の文化なのだが、その背景のひとつに、西アフリカのヨ
ルバの人々の口承で伝わってきた宗教「カンドンブレー」がある。
風や雷、海などの要素を司る 20 の神様がおり、バイーアの人々は「オオバルアエの祭り

リシャー」と呼ばれる神々を信奉し、今なお「目には見えない神々」

さて、オバルアエの祭りは 22:00

と共に暮らしている。あの美味しいアカラジェは実は戦いの女神イァ

過ぎに始まった。最初は信徒達がンサンの供物なのだ。有名なのは 2 月の海の女神イエマンジャーの神々を迎える祝詞を歌い踊って場を祭りだが、8 月に疫病の神様オバルアエの年に一度の祭りがあると清め、続いて土の広場に場を移して、

聞き、サンパウロからバイーアを巡った。

オバルアエの好物が振る舞われる。
バナナの葉に包まれたお供えものを

アフロブラジル博物館『構造人類学ゼロ』（レヴィ＝ストロース著、小川了・柳沢史明訳）
レヴィ＝ストロースが主に英語で1940 年代に発表した論文、研究ノー
ト、調査報告を収録した一冊。彼が構造人類学者として確立する以前だからゼロというタイトルだ。
「南米インディオにおける戦争と交易」「インディオの化粧」「ブラジル・インディオ間の親族語彙の社会的用法」「グアポレ川
右岸の諸部族」などの論考の多くが『悲しき熱帯』に織り込まれているが、哲学研究者から人類学者へ成長するプロ
セスを読み取ることもできる論文集。
（中央公論新社 2023年8月 352頁

税込み 4,400 円）『料理と人生』（マリーズ・コンデ著、大辻都訳）
フランス語圏カリブ・クレオール文学の旗手による自伝的回想録。料理と文学と人生、という三つの相互関係が縦横に語られている作品である。世界各地の文化や文学を柔軟に吸収してきた
彼女は、実は、ブラジルからの影響についても本書のあちこちで言及している。ジルベルト・フレイレから薫陶を受け、ジョルジ・アマードもパウロ・フレイレも読み込み、オズワルド・デ・
アンドラーデの『食人宣言』から受けた衝撃については一章をあてている。
（左右社 2023年7月

302 頁『東京外国語大学 150 年のあゆみ』（東京外国語大学文書館編）
東京外国語大学の前身、東京外国語学校の建学は 1873 年。その 150 年の歴史を叙述した本書には、単なる大学史に止まらず、世界史と日本近代史との相互関係も巧みに織り込まれている。ブラジル笠戸丸移民の耕地通訳を担当した五人男のエピソードや南米移民に対応した葡語学科の設置、同科の 70 年代の増員についても簡潔な記述があり、今はなきエスペラント科と大杉栄の密接な関係も書き込まれている。読み応えある歴史書になっている。
（東京外国語大学出版会 2023年11月 396頁 2,200円＋税）『蒸溜酒の自然誌』（ロブ・デサール他著、内田智穂子訳）
メインの著者がアメリカ自然史博物館の学芸員という蒸溜酒百科全書。6 大（原書房 2023年10月

400 頁

4,500 円＋税）◆◆◆◆◆◆◆ 新盤紹介 ◆◆◆◆◆◆◆『O Pandeiro e a Flor』（Sakura com Rogério Souza etc）
19 世紀後半からブラジルを主体に奏でられてきた音楽「ショーロ」を専門とする日本人パンデイロ（タンバリン）
奏者、鵜澤桜のファーストアルバム。
リオの老舗バンドのメンバー、ホジェ
リオ・ソウザらとの共演で、全曲ニテ
ロイにてレコーディングしている。
ショーロの持つ哀愁に満ちたリズムと旋律がなんとも美しい。宮沢和史と共演したマルコス・スザーノとは一味違う
パンデイリスタSakuraに拍手！アルバムには坂尾英矩氏のコメント付き。
（品番：SKRDP-20231 2023 年12月 税込み3,300 円）（注文はオフィシャル HP https://www.
sakuradopandeiro.com にコンタクトを）！！「 ブラジルあれこれ 」！！

『日本語が通じるアマゾンの片隅を旅する』〜BBC のトメアスー報道をみるに戻ると爆竹と共にいよいよオバル

英国の放送局 BBC のポルトガル語サイトである『BBC NEWS

スー総合農業協同組合）理事長より、もともとこ

BRASIL』は、2024 年1月19日付で、『日本語が通じるアマゾンのの農法は、単一栽培による胡椒生産が、胡椒の病

片隅を旅する（Uma viagem ao pedaço da Amazônia onde

気による壊滅的状況に陥った時、打開策を検討し

se fala japonês）』と題する記事を掲載している。João Fellet 及ていた中で、川辺に住んで細々と家庭農業を営ん

び Felix Lima の二人の記者がパラー州トメアスーを取材、現地関でいた人々 (ribeirinhos) が行っていた農業にヒン係者の話を交えた読み応えのある内容だ。約 16 分間の動画も添付

トを得て考えついたもので、経済的な動機が先にされていてこちらもお勧めだ。BBC は、2020 年 8 月にもトメアあり、環境問題への貢献は後からついてきたもの

スーを取材し、記事を配信しているが、この時に取り上げたのは、である等のコメントが紹介されており興味深い。

アエが登場する。カンドンブレーの館を訪れることにしている。奴隷船を再現したオブジェ、精糖と奴神々は、儀式の場だけではなく信徒

隷労働の歴史、逃亡奴隷集団のリーたちの暮らしの中に見えない形で常ダー・ズンビなど、ブラジルにおにいるのだが、この特別な日は、神々ける黒人史を網羅しており、作家

は信徒の体を借りて、華美な衣装を纏い、猛烈なパーカッションとのマシャード・ジ・アシスやミュー

歌の中に迎えられ、可視化される。藁をまとった巨大な「只者ではジシャンのミルトン・ナシメントない」神は、想像を超える迫力だった。大小様々なオバルアエが 10にいたるまで、ここに来れば知り柱くらい、文字通りわらわらと踊っている。特異としか表現しよう

たいこと以上のことがわかるおすのない風景だが、こうしてアフリカから連れてこられた人々は集い、すめの場所である。

自分たちの神々を讃え、信仰を守り続けてきたのだろう。

実は今回サンパウロにはもうひとつ目的があり、サンパウロ大学

このようにバイーアの人々は異世界との境目を行ったり来たりし名誉教授で社会学者のへジナウド・ながら生きているように見える。ぶっ飛びな発想や言動も、すでにプランヂ氏を訪ねて来た。彼はサ神話の古からあったキャラクターなのだとうなづける。それは「主ンパウロじゅうのテヘイロ（祈祷

人と奴隷」「貧富」「正悪」「物質と精神」などの対極するものに折合場 ） を 巡 っ て リ サ ー チ を し、 口いをつけて来た、アフリカをルーツを持つブラジル人の、生き延び

承で受け継がれた 300 以上のオリシャーの神話を著書「Mitologia

る術と力なのではないだろうか。「Axé アシェー」という神々の力がdos orixás（オリシャーたちの神話）」にまとめた。既に英・伊・西加わってバイーア文化を創っている。
「Ser baiano é outro nível（バ訳版が出ており、私は著書を数冊翻訳していたのだが、日本で ZINE

イアーノでいるのはレベルが違う）」という言葉があるが、私はぶっで出版したいという希望を伝えたところ、快く許可してくださった。

とびバイアーナとバイアーノも、文化遺産だと思っている。

第二次世界大戦中にトメアスーにあった敵性外国人強制収容所に関するものだった（本誌 2022 年 5 月号コラムご参照）。

小長野さんは、これまでもブラジル各地においてこの農法の普及を目指す活動を継続されているが、地元のトメアスーでは、日今回の記事では、1929 年の第一回移民から始まる日本人移住の系農家の子弟が、州都のベレンはじめ都会の大学に進み、トメア

歴史、アグロフォレストリーや日系農場の後継者問題を取り上げ

スーには戻りたがらず、このままいくとトメアスーの日系農場でている。第一回入植者の中で唯一の生存者である山田元さんのイは、深刻な後継者不足に直面することになるという。

ンタビューでは、入植時、ベレンで船を乗り換えてから、今日ア後継者問題に関し小長野さんは次のように述べている。

スファルト道路で 3 時間余りで着く距離を船で 12 時間かけてト「この素晴らしい農法は、世界の食糧問題の解決に大きな貢献をメアスーに到着したこと、入植当初は野菜作りをしていたが、現成すだろう。これまでも、国内だけでなく、他のラ米諸国やアフ地の人たちに野菜を食べる習慣がなかったことから、「葉っぱを食

リカ諸国にも伝えている。この素晴らしい仕事をするには、何もべる日本人」として嘲笑の的になったこと、1945 年に故郷の広島日系人である必要はない。自分だって、目は細いが、心はブラジに原子爆弾投下というニュースを聞いて、一家が絶望を体験した

ル国民だ。
」素晴らしい見識だと思う。

こと、
1950 年から 60 年代にかけての胡椒景気で、極貧状態を脱し、こ の 記 事 の チ ェ ッ ク は：（Amazônia: uma viagem ao

ようやく生活に明るさが戻ったことなど貴重な証言が語られる。

pedaço da floresta onde se fala japonês - BBC News

アグロフォレストリーに関しては、小長野前 CAMTA（トメア

Brasil）（MK）

13▲トメアスーのアグロフォレストリー風景（ CAMTA
提供の写真）

ありがたく手掴みでいただき、部屋サンパウロでは必ずイビラプエラ公園にあるアフロブラジル博物

12

税込み 4,180 円）

蒸溜酒（ブランデー、ウオッカ、テキー
ラとメスカル、ウイスキー、ジンとジュ
ネヴァ、ラムとカシャッサ）を中心に蒸溜酒の化学的解説から歴史、様々なエピソードまで満載。さらには蒸溜酒の未来についても。カシャッサについては「カイピリーニャよりも地元民の多くはストレートを好み、フェイジョ
アーダをつまみにちびちび飲んでいる」と。まさに正論だ。

連載

  連 載 ★勘どころ 〜税務＆ホットトピック〜

ネス
ビジ 肝
の
法務

ベッティング（賭博）法の成立

1. はじめに本誌 2021年9月号において、eスポーツへのベッティング（賭博）を正面から認める法律はないと解説したが、2023
年法 14790 号（以下「ベッティング法」という）が 2023 年
12 月に成立し、オンラインゲーム（e スポーツ含む）への固定オッズによるベッティングが認められることとなった。

2. ベッティング法の概要
ベッティング法は、リアルスポーツイベント及びオンラ
インゲームイベントにおける固定オッズによるベッティン
グについてのルールを定めている。詳細なルールは今後財務省が制定する規則により明確になるが、以下ではベッティ
ング法の主要な点を解説する。
(1) 許可の取得
ベッティング事業を行うためには財務省から許可を取得しなければならない。許可を取得するためには、ブラジル
法に基づき設立された法人で本社と管理機能がブラジル国
内にあり、株式の最低 20% をブラジル人が有し、また、最大で 3,000 万レアルの手数料を支払う必要がある。許可取得のその他の要件については今後財務省が制定する。なお、
すでにベッティング事業を行っている事業者に対しては、許可取得条件を満たすために最低でも 6 か月の期間が付与される。ベッティング事業者の支配株主がサッカー株式会社
等のプロスポーツ団体の株式を保有することは禁止される。
なお、ベッティング法では、ファンタジースポーツを「実在の人物のパフォーマンスに基づいてオンラインで争われるスポーツ」と定義しているが、ファンタジースポーツ業
は許可取得を要求されていない。
(2) 内部規程、内部統制システム
事業者は、カスタマーサービス、マネーロンダリングやテロ組織への資金提供等の防止、ギャンブル依存症の防止、
八百長の防止等に関する内部規程を設け、また、それを実施する内部統制システムを運用する必要がある。また、事業者はベッター（ベッティングを行う者）の本人確認を行
うためのシステム（顔認証等）を導入する必要がある。
(3) 課税
事業者に対しては、ベッティング事業の総収入に対して12% が課税される（法人税やその他の一般的に課せられる税金（CSLL、PIS、COFINS 及び ISS）は別途課せられる）。
ベッターに対しては、ベッティング（ファンタジースポー
ツベッティングを含む）により得た金額に対して 15% の個
人所得税が課せられる。
(4) ベッターへの情報提供
事業者は、ベッターに対して、ベッティングに負けた場
合の金銭的リスク、ギャンブル依存症及び勝敗予想や賞金

14

柏 健吾

（TMI 総合法律事務所
日本法弁護士現在ブラジルで勤務）の決定方法の条件に関する情報を明確な方法で提供する必要がある。ベッティングプロセスにおいて、曖昧な表現や抽象的な表現を使用することは禁止される。また、事業者は、
ポルトガル語での無料カスタマーサービスを提供する必要がある。
(5) 禁止行為
事業者が、プロモーション等のために事前にベッターに何らかの利益を付与すること、ベッターが融資を得られる
ようにするために第三者と提携したり第三者のオフィスを自社内に設置することは禁止される。
(6) マネーロンダリング等の防止対策
事業者は、財務省が定める規則に従い、ベッティングにおいてマネーロンダリングやテロ組織への資金提供の兆候がないかどうかを監視・分析するシステムを導入し、また、
マネーロンダリングやテロ組織への資金提供の疑いがある行為について当局に報告しなければならない。そのほか、事業者及び決済業者はベッティングに関連する情報を財務省が定める期間保存する義務、財務省がアクセス可能なシ
ステムを使用する義務等が課せられている。
(7) ベッティングの決済サービス
ブラジル中央銀行の許可を受けたブラジルの金融機関のみがベッティングのための決済サービスを提供できる。な
お、金融機関は許可を取得していない事業者と取引を行うことは禁止される。
(8) 検査費用
事業者は、収益に応じて毎月の検査料（最大 1,944,000レアル）を支払う必要がある。
(9) 広告規制
ベッティングに関する広告についての詳細なルールは今後財務省が制定するが、ベッティング法は、ギャンブルを奨励しない旨の告知をすること、ギャンブルの潜在的な害についての情報提供をすること、未成年者をターゲットにする広告をしないこと等を規定している。また、ブラジルの広告自主規制評議会（Conar）は、ベッティング法の施行に伴い、ベッティングに関する広告規制を同会の広告自主規制コードに含めた。たとえば、ベッティングによりお金持ちになれることを示唆する広告や勝率について誤解を招くような広告を禁止している。なお、
財務省は、
アプリケー
ションプロバイダー、接続プロバイダー等に対して、不正な広告や違法ベッティングサイトの削除や遮断を求めることができる。
(10) 罰則
許可を受けずにベッティング事業を行ったり、許可を受けていない事業者の広告を行った場合等には罰則が科せられる。罰則は、警告、罰金（税金等を引いたあとの売上高の 0.1％から 20％、上限は 20 億レアル）、
事業停止等がある。

PEC 45/2019
税制改正の成立
ブラジルでは、2023 年 12 月 20 日に、連邦・州・市の

天野義仁

（KPMG
ブラジルジャパン
デスク責任者）

三上智大（KPMG ブラジル
ジャパンデスク
マネージャー）

される細則を待ちつつ、ビジネスへの影響に注意する必要

付加価値税を含む税制改正の基本文章で構成された憲法改正がある案が公布された。当案は 7 月に下院にて承認されていたが、• 税負担の増加：IS が 2027 年に創設されることに伴い、11 月に上院で修正された後、下院に差し戻され、再採決のICMS と ISS の納付額は、課税標準に IS が追加されること対象となっていた。当該改正により制定された付加価値税のから、現行よりも税負担が高くなることが予想される

概要、今後のステップ、及び今後の留意点について下記にて•Dual VAT の税率：政府の試算では CBS と IBS を合わせ概説する。

て 27% とされているが、まだ決定されておらず、今後の決◆重複型付加価値税（Dual VAT）制度等の導入定に期待が寄せられている。各セクターへの影響は活動内
容により異なる•CBS（contribuição sobre bens e serviços、
商品及びサー• 完全な非累積性への制限：個人使用や消費のための商品のビスに対する負担金）（連邦税）

クレジットに関する規制について曖昧であり、法的紛争に連邦の負担金（PIS/COFINS）及び工業税（IPI）に代わるもつながる可能性があるの•ICMS の累積クレジット：ICMS のクレジットが累積してい•IBS（imposto sobre bens e serviços、商品及びサービる企業は、回収の権利を確保するため、これらのクレジッスに対する税）（州・市税）

トの価値について承認を得る必要がある。承認されたクレ

現行の州の VAT 税（ICMS）
及びサービスに対する市税（ISS）

ジットが移行期間終了まで相殺されない場合、20 年かけてに代わるもの還付される•IS（imposto seletivo、個別消費税）（連邦税）•IPI、PIS、COFINS クレジット：これらの連邦税の還付に健康及び環境に有害な商品の消費を抑制する目的とした税

ついては、まだ明確な規定がないため、クレジット残高が金を連邦税として創設ある納税者は、移行期間前にクレジットを使い切ることが◆今後のステップ•ERP：2026 年以降、2 つの税制が併存することから、複•2024 年～ 2025 年

数の ERP の使用又は既存システムに両制度への対応に向け細則を規定した補足法の制定、税金に関する一般法の制定、た改修を行う必要性がある。また、当該項目についてはア

CBS 及び IBS の納付システムの開発

ウトソーシング（外注／コソーシング）を検討する価値が推奨される•2026 年あると思われる

CBS を 0.9%、IBS を 0.1% の税率で試験的に導入（PIS/• 申告書類：納税者は、人、プロセス、システムの改修を必COFINS 及び他の連邦税と相殺可能）要とする新しい形式の申告書類に備えなければならない•2027 年

• 人材の研修：税務専門家は、日々の業務と並行して、新たCBS の 納 付 開 始、PIS 及 び COFINS の 廃 止、IPI 税 率 をな税制のルールを学ぶ必要がある。また、購買、販売、財務、

0% に引き下げ（マナウス・フリーゾーン除く）、IS の創設

生産などの他部門の専門家も、税制改正がそれぞれの分野•2029 年～ 2032 年に与える影響を理解するための研修が必要となる

IBS を導入し、税率を段階的に引き上げつつ、ICMS 及び• 契約関連：企業は、価格転嫁、競争力のある価格の維持な

ISS の税率を引き下げることにより、ICMS と ISS を IBS

どの課題について、サプライヤー及び顧客との契約においに移行て、税金の影響を受ける契約条項を再検討する必要がある•2033 年
新制度への完全移行◆今後の留意点

ブラジルコストと言われる移転価格制度の改正に続き、2023 年末には付加価値税の改正がなされ、長年続いた独自のブラジル税制が歴史的な転換期を迎えている。当年度は直• 規制に係る細則：PEC45/2019 の様々な細則は、2024

接税の改革について議論されることが予定されているが、ブ年から 2025 年にかけて制定される予定となっている補足

ラジルにおけるビジネス環境の改善につながる改正を期待し法によって初めて明確となる。従って、納税者は今後施行たいところである。

15

エッセイ

最近のブラジル政治経済事情（外務省中南米局提供情報並びに現地メディア報道他より）

ブラジル音楽が紡ぐ人脈
by DJ ATSU-C「この曲、本当にブラジル音楽？」深夜のレコードバー。カ
ウンターから覗き込むようにしてこんな言葉を掛けられると、その日の使命はほぼ終えたと密かに安堵する。R&B やジャズ、ロックなどに造詣の深い音楽通で賑わうこの店の常連たちにブラジル音楽の多様さ、奥深さを知ってもらえればとの思いで向かう DJ ブース。漆黒の溝が紡ぎ出すブラジルの調べ
は、この国の音楽が持つ濃厚な人と人とのつながりをも映している。

渋谷の隣町ながらも喧噪とは程遠い池尻大橋のレコード
バー「ROUTE-1」を拠点にひたすらブラジル音楽を流す「Brazilian Night」を不定期に主宰して2023 年11月で２年が経った。もともと人前で DJ のようなことをするとは想像すらしていなかったが、発端は音楽でつながった人脈だ。米
国のベテラングループ「Steely Dan」のカバーバンド「TheRoute-1 Band」でベーシストとして約 6 年間ご一緒している写真家でギタリスト、ボーカリスト、バンドリーダーにしてROUTE-1 オーナーの毛利充裕氏から、欠員が出た DJ 役として急遽依頼されたのだ。

幸

いなことに手元には 2000～04 年のサンパウロ駐在時に日曜市で買い集めた中古アナログレコードがあった。
Djavan、Elis Regina、Caetano Veloso、Gal Costa ら、いわゆる MPB（Música Popular Brasileira、
ブラジルのポピュラー音楽）のアーティストを中心に買いそろえたままほぼ死蔵していたものが、ようやく陽の目を浴びた。マナウス産の薄くて頼りないレコード盤同様、覚束ない腕前でスタートした Brazilian
Night だったが、当初から常連あるいは音源提供者として手を差し伸べてくれているのがサンパウロ時代からご近所付き合いのある世界的パーカッション奏者の安井源之新氏だ。

安

井氏は学生時代からプロ奏者として活躍。坂本龍一氏のレコーディングセッションや、米国のトップドラマー
Steve Gadd らとのライブツアーなどで音楽史に名を刻み、2024 年 1 月にはピアニストのクリヤ・マコト氏とのユニット
RHYTHMATRIX で新譜「BRIGHTNESS」を発表したばかり。
完成前のラフミックス音源を大音量でかけさせてもらったこともあり、自分では何もしていないもののアルバム完成時には心に期するものがあった。

サ

ンパウロ時代にはその安井氏の紹介で知り合ったミュー
ジシャンも数多い。シンガーソングライターでギタリス
トの Filó Machado は大スター Djavan と名曲「Jogral」を共作するなど MPB 界の第一人者。日本でも大人気の米ファン
クバンド EW&F を思わせるような派手なホーンアレンジが印
象 的 な Filó Machado の「Quero Poco, Quero Muito」 は、Brazilian Night でも高頻度に使用するコンピレーションアル
バム「Too Slow To Disco Brasil」の劈頭を飾る。このコン
ピレーションアルバムを監修しているのが、やはりシンガーソ
ングライターの Ed Motta。日本の音楽プロデューサー大沢伸
一氏のほか英ジャズファンクグループ Incognito などと共演歴があり、日本のポップスやジャズに通暁した異形の音楽マニアでもある。2013 年のブルーノート東京でのステージではファンク、AOR 調の自身のレパートリーに加えて山下達郎氏の「Windy Lady」を日本語で披露してファンの度肝を抜いた。
詞はポルトガル語ながら、曲調はファンク、ディスコ、
R&B の混合型でジャンル的には「Brazilian Boogie」と呼ばれる Filó や Ed の曲の数々でお店の空気が温まってくると、店内の音楽通から冒頭のような発言が飛び出すわけだ。ブラジルと言えばサンバ、ボサノバ、といった固定観念を超越し、耳の肥えた R&B やジャズ好きをうならせるブラジル人アー
ティストの現役筆頭格と言えるのは Ivan Lins だろう。

歌

日本のシンガーソングライター椎名林檎氏をして「その才能に嫉妬する」と言わしめた Ivan Lins が世界的知名度を上げたのは、Michael Jackson の一連の大ヒット曲で知られる米プロデューサー Quincy Jones の 1981 年のアルバム「The Dude」に収録された「Velas」。その後も浮遊感漂う独特のメロディーとコードワーク、そして歌声は世界中の聴き手だけでなくアーティストまで魅了し続けてきた。

彼を巡ってはこんな伝説めいたエピソードがある。ジャズ界の帝王の名をほしいままにした Miles Davis が Ivanの曲だけでアルバム 1 枚をつくりたいと音楽プロデューサーに電話したというのだ。残念ながら Miles はその 3 カ月後に他界
し、プロジェクトは幻に終わる。真相を探るべく、現在はポルトガルに住む当該プロデューサー Jason Miles に問い合わせた
ところ、以下の回答を得た。
「電話ではなく、Miles のマ
ン シ ョ ン で 彼 が Ivan か らもらったというテープを一緒に聞いているときのことだった。Miles から『Quincy
Jones が Ivan のカバーア
ルバムをプロデュースしようとしている。君も一緒に参加しないか』と言われたんだ。残念ながら Miles の死で実現はしなかったけれ
ど ……」。Quincy の プ ロ
デ ュ ー ス で Miles が Ivanの曲を奏でるという夢の大プロジェクトは形を変え、Jason のプロデュースで Ivan の曲をポップス界のスターらが歌うというアルバム「A Love Affair:The Music Of Ivan Lins」として約 10 年後に結実した。このアルバムでシンガーソングライ
タ ー の Sting が 歌 っ た「She Walks This Earth (SoberanaRosa)」は 2001 年にグラミー賞最優秀男性ポップ・ヴォーカルを受賞している。

音と人にまつわるこうしたエピソードの一つ一つが音楽を引き立てるスパイスとなる。時代、ジャンルを超越し、人と人とを結びつけるブラジル音楽。その魅力のごく一部でもお届けすることができるのは新米 DJ として望外の幸せである。

※読者の皆様の検索の利便性などを考慮し、文中の外国人名は敬称略のうえ
現地表記に従った。

●フォーリャ紙による年末政治家採点

８月15日：候補者の登録終了

主要な政治家の中で、2023年における勝者と言えるのは、アダッジ財務相（PT）、リラ下院議長（PP）、パシェコ上院議長（PSD）、アルコルンブレ上院議員（União Brasil）、アエシオ・
ネーヴェス下院議員（PSDB）及びディーノ法務治安相（PSB）
及びカサビ・PSD 党首である。敗者は、ボルソナーロ前大統領（PL）、ゼマ・ミナスジェライス州知事（Novo）、レイテ・リオグ
ランデ・ド・スル州知事（PSDB）、リラ・ペルナンブーコ州知事（PSDB）、マリナ・シルヴァ環境相（Rede）及びセルジオ・モー
ロ上院議員（União Brasil）である。ルーラ大統領（PT）、アルキミン副大統領（PSB）、ミシェーレ・ボルソナーロ前大統領夫人（PL）、フレイタス・サンパウロ州知事（Republicanos）、ホ
フマン・PT 党首は、勝者でも敗者のどちらでもないと言える。
（12 月30日付フォーリャ・デ・サンパウロ）

８月30日～10月３日：政見放送
10月６日：第１回投票
10月27日：決選投票（８日付コレイオ・ブラジリエンセ）●地方選挙
選挙高等裁判所（TSE）は1月７日、本年 10 月の地方選挙に関する日程を発表した。主な日程は以下の通り。尚、TSE は、
選挙運動における生成 AI の使用等に関する規則を検討中。
3月7日～4月5日：所属政党の変更期間（janela partidária）
4月６日：政党及び政党連合の登録期限終了、候補者の所属政党及び選挙区の確定。
7月20日～８月５日：党大会（候補者の公認）の実施●ルーラ外交についての識者による批判
ル ー ラ 政 権 の 外 交 政 策 に 関 し、 マ ル シ オ・ コ イ ン ブ ラInstituto Monitor da Democracia 代表（伯政府機関関係協会（Abrig）副会長）は、「国際社会への復帰を果たしたことは成果であったが、安保理改革等、時代遅れで、誰も議論していないテーマに固執し、伯が環境分野で何ができるのか等、
真に重要なテーマは疎かにした」と批判している。マリステー
ラ・バッソ・サンパウロ大学教授は、「ルーラの外交政策は、人目は引くものの、戦略性に欠けている。指揮者のいないオー
ケストラのようなものである。外遊を重ねたが、短期的な成果を上げることはできなかった。
（ルーラの）失言やアドリブによる発言により、伯のソフトパワーを高めることはできなかった」と批判。バルボーザ元駐米伯大使は「ルーラは、COP30の誘致に成功する等、環境面では一定の成果を上げることができたが、ウクライナ紛争やベネズエラに関しては失言が目立った。アルゼンチンのミレイ政権との関係構築、ベネズエ
ラとガイアナの領土問題が今後の課題となる」と述べた。
（1
月 14 日付コレイオ・ブラジリエンセ）

ジャーナリストの旅路

ブラジルはどれだけ食に恵まれているのか（ＴＢＳテレビ

山口貴史

サンパウロ通信員）

日本人にとって、ブラジルでは食べ物に苦労しない。

新鮮な生魚を配達してくれる人もいる。サーモンを一匹買っ

何を食べても美味しいからだ。特にサンパウロでは、美味ても、刺身用に綺麗に捌いて配達してくれる。ここでは、ウ

しい和食レストランも多く、日本食材も豊富に手に入る。以ニやいくらだって買える。

前は日本へ一時帰国する時に、スーパーで大量の日本食材を豆腐、味噌、醤油、納豆、大根、ほうれん草、ごぼうなど、買ってブラジルへ戻っていたが、今ではリベルダージのスー

日本人が好んで食べる食材はもちろんある。先駆者である日パーに行けばなんでも手に入るので、スーツケースを食材で本人移民の努力の賜物だ。最大の敬意を表したい。

満杯にして帰ることも無くなった。ブラジルは、心底日本食材に恵まれていると思っている。

また、近年和食レストランは増えた。クリチバで食べた日
本風焼肉は最高だった。サンパウロでしか食べられなかった

最近ハマっているのは、サンタカタリーナ産の牡蠣だ。
「オ

ラーメンも地方都市でも、なかなか美味しいラーメンが食べストラ・ジャポネース」という商品の真牡蠣をいつも 3 ダーられるようになった。和食を熱弁したが、ブラジル料理はいス購入する。金曜日にフロリアノポリスの牡蠣の養殖場からつもお気に入りだ。日本に一時帰国した際、ブラジル料理が空輸で自宅へ届く。食べ放題に並ぶ牡蠣と比べてひとまわり

ついつい恋しくなって、シュハスコレストランに行ってしま

粒も大きく食べ応え十分だ。値段も一つあたり日本円で 150うほどだ。

円ほどとお手頃だ。

サンパウロにいると、あらゆる国の料理を食べることがで

あとは、日本人が作る手作り餃子とシュウマイは、薄皮にきる。個人的には、韓国人街にあるギリシャ料理がおすすめ

身がぎっしり詰まっていて日本のものと瓜二つ。本当に美味だ。たくさんの日本人をブラジルでアテンドしたが、食に関しい。注文すると自宅まで配達してくれる。

しては誰一人文句を言う人はいなかった。以前ラジオに出演

鰹のたたきを作ってくれる日本人もいる。お店の方から「鰹のたたき作りましたよ」と連絡を受けた時は、毎回 8 柵買うようにしているが、１ヶ月ほどであっという間になくなる。

16

８月16日：オンライン環境における選挙運動開始

した時、ブラジルの食を熱弁したのだが、スタジオから信じられないという反応だったので驚いた。
ブラジルは聞くと見るとでは大違いである。

17

連載 文

化 評 論

クレオール文学作家
マリーズ・コンデとブラジル文学
岸和田仁（『ブラジル特報』編集人）

カリブ・クレオール文学の背景
300 年以上にわたって続けられた黒人奴隷貿易によってアフリカから南北アメリカ大陸へ連行されたアフリカ人の冊は、日本で独自に編集されたもので、いくつもの講演やエッセイが収録されているが、この中で「私はカリビアンに生まれたのではない、カリビアンになったのだ。
」と語る部分の含意する奥深さに圧倒された。

数は、現在の歴史研究者が定説と認めている推定値では、言うまでもなく、この一文は、ボーヴォワール『第二の性』

少なくとも 1 千万人という途方もない数である。この数字の「人は女に生まれるのではない。女になるのだ。
」をモチーの 40％以上を受入れた世界最大の奴隷輸入国がブラジルでフにしていることは明らかだが、三つの大陸の文化を柔軟にあったが、それを若干下回る 400 万人弱が送り込まれたの吸収しながら多くの内的葛藤を経て「フランス人でもなくアがカリブ諸国（キューバ、ジャマイカ、ドミニカ、ハイチ、フリカ人でもなくカリブ人」であるとのアイデンティティを

バルバドスなど）であった。

獲得したのであった。

英国やフランス、スペインなどによって植民地化された
カリブ諸島出身の黒人知識人たちは、20 世紀に入って、様々な黒人意識回復運動、黒人アイデンティティ確立運動を展

自伝的回想録『料理と人生』

開するようになる。代表的な事例をあげれば、英語圏におそんな彼女の邦訳最新刊『料理と人生』（左右社、2023 年

けるパンアフリカニズム運動は 20 世紀初頭から始められた

7 月）もまた、魅力的な自伝であり、料理と文学と人生、とが、フランス語圏におけるネグリチュー

いう三つの相互関係が縦横に語り尽くされている作

ド運動は 1930 年代から広がりを見せる。

品である。

このネグリチュード運動の機関誌的な

フランス語や英語で世界各国の文化や文学を吸収雑誌として 1947 年にパリで創刊されたしてきた彼女は、実は、ブラジルからの影響についのが、『プレザンス・アフリケーヌ（アフても本書のあちこちで言及している。ジルベルト・

リカの存在）』誌であったが、この雑誌編

フレイレから薫陶を受け、ジョルジ・アマードの文集にも関与しながら文学活動も展開する

学作品もパウロ・フレイレの教育思想も読み込んだようになったのが、後にクレオール文学

由で、なかでもオズワルド・デ・アンドラーデの『食の旗手と見なされることになる黒人女性

人宣言』から衝撃的な影響を受けたと、この自伝の作家マリーズ・コンデである。

13 章（章のタイトルは「人喰いか否か、それが問題だ」）で詳しく語っている。

作家マリーズ・コンデ「『食人宣言』は人を喰った偶像破壊的なテキスト
で、重厚なテーマへの洒落と悪趣味な言葉遊びに溢れている。

1934 年フランス領グアドループで生まれた彼女は、十代

その口調と内容両面で、この本は直ちにわたしの聖書となり、半ばで本国フランスへ移り、ソルボンヌ大学で英米文学専

お気に入りの本に加わった。
」として、その章の結語は、「カ

攻、青年期の彼女が最も影響を受けたのはマルチニーク出

ニバリズムの理論は芸術のあらゆるジャンルに当てはまると身の詩人エメ・セゼールであった。ネグリチュード運動のいうことではないか。以来、自分で深めつつある考えのなか主導者でもあったセゼールと同様にアフリカ系黒人としてで、新たに見つけたこの理論が大きな位置を占めることになのアイデンティティに誇りをもっていたコンデは、博士論る。わたしはこれに、『文学のカニバリズム、すなわち新奇

文を書き上げてから、
ギニア人と結婚し西アフリカ（ギニア、で衝撃的なメタファー』と命名した。
」というものだ。

セネガル、ガーナ）で 10 年ほど滞在したが、フランス語教「『食人宣言』は揶揄を用いたセラピーであり、同時に植民師業と並行して作家活動も進め、米国に移ってからはコロ

地文学の複雑さへの深い考察なのである。
」とまで言い切っ

ンビア大学教授として比較文学を講義する、といった二足ているが、カリブで生まれた黒人女性作家が近代欧米文学をの草鞋を履き続けた作家・知識人であった。

フランスの最高学府で学び、編集者としても語学教師として彼女の作品のうち、『生命の樹』、『わたしはティチューバ』

も大学教授としても働きながら自身のカリブ・クレオール性など 6 作品が邦訳されているので、筆者もそのうちの何冊を確認していった過程においてブラジル思想・文学が大きなかは読んでいるが、なかでも一番熟読したのが 2001 年刊

インパクトを与えたというファクトには深い感慨を覚えざる

行の『越境するクレオール』（岩波書店）であった。この一

を得ない。

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