264
278

かを確認してきた。次に、第二章の古代日本語における「アヲ」では、辞典の解説部分にあった古代日本語における「アヲ」について、佐竹昭広氏の説を中心に、また、それに関連して、「お」と「を」の合流について考えてきた。最後に、第三章では現代日本語の「青」について、現代日本語の「青」の特徴があるのか、ということについて考えてきた。
「 青 」 の 漢 字 の 成 り 立 ち や、「 蒼 」「 碧 」 な ど「 青 」 以 外 に も「 あ お 」を表わす漢字があること、漢字の発祥の地である中国でのこれらの漢字の使い分け、五行説での「青」、「緑」の語源、小論の冒頭に挙げた色名ではない「青」についてなど、関連する諸問題に今回はあまり触れるこ

岩波書店

仁田義雄

今西祐一郎

伊岩波書

年 より引用2000
年 による1995』長谷川雅春
24

山梨正

田参照

村木新次郎
年1995

林史典

年 より引用
1989
小林賢次 真田信治
畠弘巳

日本語要説』工藤浩

吉岡曠・校注

年 による
店
1980
『土佐日記 新日本古典文学大系

藤博『改訂版土岐哲年 参照
明・著 ひつじ書房
2011『日本語を考える』柴田武 博文館新社

中穂積

鈴木泰

中央公論社
年 による
1977
『萬葉集抜書』「古代日本語における色名の性格」佐竹昭広『三田村鳶魚全集』十一巻より引用とができなかった。日本語の「青」と関わり深いこれらの不明瞭な点を『芥川龍之介全集 第一巻 羅生門 鼻』岩波書店

岩波書店
年
2008
第一巻』小学館今後の課題とし、小論を締めくくることとする。

第六版』新村出

引用文献

第二版

『広辞苑1
『日本国語大辞典2345
678

279263

第三章

現代語の「青」

この章では、現代日本語の「青」について、どのような特徴があるのかをみていく。

他にも、音形からもこの四色の相互関係を見ることができる。「あか」と「あお」は、どちらも「あ」で始まり、「しろ」と「くろ」はどちらも「ろ」で終わる。さらに、「か」と「お」（または「を」）は、いずれも広い母音の音節、「し」と「く」はいずれも狭い母音の音節である。また、四つとも二拍音であること、標準語ではアクセントも同じ頭高であることなどがあげられる。以上のことから、現代日本語の赤、青、白、黒は数

現代日本語の「青」を考える上で、次の六つのような事実があることにまず着目したい。

ある色名の中でも、特別な位置にあると考えられている。

紅白饅頭（ １） ア カ の 反 対 色 は シ ロ で あ る・・・ 赤 味 噌・ 白 味 噌、 赤 組・ 白 組、

赤信号・青信号（ ２） ア カ の 反 対 色 は ア オ で あ る・・・ 赤 鬼・ 青 鬼、 赤 紫 蘇・ 青 紫 蘇、また、現代日本語の「青」にも、古代日本語の「アヲ」がそうであったように、ぼんやりとした色を表わす場合がある。たとえば、青ナマコや、青貝、青大将などの生物の名の例がある。

このうちで特にナマコは、「青」が「赤」と対照的に使われている例を「赤ナマコ」といい区別する。さらに青ナマコの中でも特に黒色に近である。暗青緑色から黒色に近いものを「青ナマコ」赤褐色をしたものいものを黒ナマコという。

一方、青貝は、ヤコウガイ・オウムガイ・アワビなど、貝殻の内側にある、真珠質の部分を螺鈿の材料に用いられる貝をいう場合と、ユキノカサ科の皿型の巻き貝の、背が青黒色で内側が乳青色をしているものをいう場合がある。

青大将は言うまでもなく、日本のほぼ全域に多く生息し背面が暗褐緑色をしている比較的大きな蛇である。

青ナマコのように黒色に近いような色から青貝のように乳白色に近い―
黒青だと形容するのは難しい曖昧な色が含まれる。従って、これらの生物が色相は広く、暗青緑色や乳青色、暗褐緑色など、いわばはっきりと何色色、青大将のように緑色に近い色まで、これらの生物の有する「青」の―

―

黒

青

現在広汎に通用する国語辞典には「青」はどういう説明がされているの

こ れ ま で、 第 一 章 で は、『 広 辞 苑 』 と『 日 本 国 語 大 辞 典 』 を も と に、おわりにな曖昧な色を表わす語だからではないかと考えられる。

「青――」と呼ばれるのは、「青」がはっきりしない、ぼんやりしたよう赤赤｜白という図式が見えてくる。

―

い当たらない。以上のことから、先ほどのものからさらに、さらに、「青」と「黒」については、現代語にはペアになるものが思というような対立関係にあることがわかる。

白「青」と「白」が直接対立しないことを意味している。つまり、だけで、「赤白い」は存在しない。これは、「青」と「黒」、「赤」と「黒」、

ま た、 基 本 色 が 互 い に 複 合 す る の は、「 青 黒 い 」「 赤 黒 い 」「 青 白 い 」にあり、互いに密接な関連をもっていることがわかるだろう。

以上をみると、赤、青、白、黒の四色は現代の日本語でも特別な位置この四色だけである。

（６）赤々と、青々と、白々と、黒々と、という形式の副詞があるのはのはこの四色だけである。

（４）以上の四色以外に言葉としての反対色をもつものはない。

玄人（３）クロの反対色はシロである・・・黒目・白目、黒星・白星、素人・

8（５）赤い、青い、白い、黒い、という形容詞の形をとることができる

日本語の「青」について

262
280

アヲも、必ずしも《青》ではなく、もっと漠然とした状態にあった共に《暗》であり、シロは《白》であると共に《顕》の意も古い。

音はいつ頃から、なぜその区別を失ったのであろうか。

読み取りをより容易にするためである。では、この「お」と「を」の発かも知れないことは、これがとかく「白」の意味領域に割り込みや」と発音されたので、「おる」と書かれ、十世紀末までは、「降る」は「 oru」と発音されたので、「をる」というように書woru「折る」のほうは、「暗い側から見て「うす暗さ」、つまり「漠」の概念である。してみどったのかは不明だが、十六世紀末から十七世紀初頭あたりに編纂されが、このあたりの時期にもともと紛れやすかったア行の とo ワ行の wo
発音の区別が薄くなってきたと思われる。その後、どのような変化をた用い、「お」と書かれていた語に「を」を当てる例が出てくるようになる。

すい傍ら、「黒」の方にも接近しやすい性向を有する点から想像し>てみても良い。
略「を」は woを表したのである。ところが、いた。つまり、「お」は をo、十一世紀初頭の文献から、それまで「を」と書かれていた語に「お」を中<るとアカ《明》、クロ《暗》、シロ《顕》、アヲ《漠》は、色に関すアヲの原義が朦朧な《 pâle蒼白》といったあたりに落ちるものであったと再建してみるのである。これは明るい側からみて「ほの明るさ」、る用語なのではなく、実は、「明―暗」「顕―漠」という二系列の用記してきた、あえて書き方を変えたのは古代日本語では「お」の音と「を」であった。そして、青を「アヲ」というのは、古代日本語では「お」の通り、青色だけではなく、緑色や紫色、灰色などの広い色相を表した語を表わす語ではなく光の感覚を表した語であったため、辞典にもあったここまで古代日本語のアヲをみてきた。古代日本語の「アヲ」は、色られる。

は、語と語の違であったのではないかと思われる。要するに、 とowoいを示すのにあまり大きな役割をもっていなかったのではないかと考えで区別されていた語もあるが、ない。「降る」と「折る」のような、 とowo発音の区別がなくなったことで混乱を生じるといったことは、非常に稀も「あを（青）」「いまる語は に
o 始まる語に比べて少なく、語頭以外の woを（魚）」「とを（十）」「かをる（薫）」「しをる（萎）」などで、数は少にはそうしたあるから、 のo 現れる位置は語頭に限られる。一方の woに始制約はないが、この音を含む語は必ずしも多いとはいえない。 wo、 vo
で書かれているところをみると、たとされるキリシタン資料では、 uoがに吸収される形になったのではないかと推測される。
owo
古代日本語では、母音音節は語頭以外に存在しないというのが原則で語で、それが色を表わすために転用されたものである。ということであるらしい。
しかし、この説では、「青」は、明るい側からみて「ほの明るさ」、暗い側から見て「うす暗さ」、ということから「漠」の字をあてているが、「明」があるのに対し、「漠」を「あをし」と読んだ用例がないことから、「淡」「暗」「顕」にはそれぞれ「あかし」「くらし」「しろし」といった形容詞

アヲという語の発生は、「アヲ」という色を表わす語ではなく、ぼんで「あわし」のほうが適切ではないかとの意見もある。
やりした、おぼろげな光の感覚を表わしたものだということがいえるだ
ろう。
さて、ここまで、引用したもの以外、現代日本語の「青」は漢字で「青」の音が違い、古代日本語の「青」は後者の音であるためである。なぜこ音と「を」の音が違い、古代日本語の「青」は後者の音であるためである。次項からは、現代語の「青」はどのようなものなのかをみていく。のようなことが起こったのかというと、十一世紀頃に「お」と「を」が失われたこの二つの仮名を残し、「を」を助詞専用の仮名にすることで、と「を」は現代日本語では、発音の区別を失ってしまっている。 はo「お」で表わすのに、助詞の場合に限って「を」を用いるのは、発音の区別が発 音 が 同 じ 仮 名 は 出 て は こ な い は ず の「 い ろ は う た 」 の 中 で、「 お 」音の区別を失ったからである。

または、ひらがなで「あお」と記し、古代日本語の「青」は「アヲ」と7

281261③（未熟な果実などは青色をしているところから）人格、技術、学問などが未熟である。また、遊芸の道でやぼである。語誌⑴②について、顔色について用いられるのは、「大鏡」の例のように顔色をいて見ていく。

佐竹昭広氏に次のような考察があるので紹介しておく。同氏の「古代古代日本語における「アヲ」

えた状態を表わす場合とがある。⑵「未熟」の意味で用いられるの年） に
日 本 語 に お け る 色 名 の 性 格 」（『 萬 葉 集 抜 書 』 岩 波 書 店
1980
よると、古代日本語には、色彩を表示する抽象語として、アカ・アヲ・第二章は室町時代後期くらいの例しか見あたらないが、複合語構成要素のシロ・クロの四種の色名しか認められないという。

失う場合と、「宇津保」の例などのように、体調がすぐれず痩せ衰ど平安時代にまでさかのぼる例が認められる。→「あお（青）」の「あを～」という形では、「あをびれ男」〔狭衣〕、「青侍」〔今昔〕なの色しかなかったというが、土佐日記が成立したとされる十世紀前半に八世紀に成立した古事記においては、アカ、アヲ、シロ、クロの四種とある。①の解説は『広辞苑』の①・②にあたる。②の解説は③。③はなると、五色といった観念が出てくるという。土佐日記（『新日本古典

ここまで、国語辞典では「青」はどのように説明されているのかをみ

黒崎の松原を経て行く。所の名は黒く、松の色は青く、磯の波は雪』岩波書店
年 ） に は、 都 か ら 離 れ て 土 佐 国 へ 赴 き、
文 学 大 系 24
1989
任を終えてから都に向かう船旅のシーン。二月一日の条で、大阪府にあのごとくに、貝の色は蘇芳に、五色にいま一色ぞ足らぬ。

る和泉の灘を出たところで、

１．晴れた空のような色をさす。という場面がある。ここで、五色といった観念が出てくる。五色とは、青、（土佐日記・二月一日）

４．青信号や青本、青銭などの略として使われる。

は貝がそれにあたる。ここで五色に足りない一色は「黄」である。しかナル血」という例もあることから、蘇芳はつまり赤であり、この一節で「蘇芳」は染色の名だが、今昔物語集（二十七―十）などには「蘇芳色６．古くは青・緑・紫、さらに黒・白・灰色も含んだ。という色の観念は渡来のものであり、古来日本人のパレットには、アカ、し、土佐日記以前の資料には「黄」はほとんど見られないことから、「黄」

１．青い色をしている。

で、《赤》であるとともに《明》でもある。クロは《黒》であると「白妙の白き月をも紅の色をもなどかあかしといふらむ」（五一八）いるように、形容詞アカシは、拾遺集巻九雑下にある問答歌にも題材となってであるという。佐竹氏前掲書によると、

しかも、その四色も、もとは色ではなく光の感覚を色に転用したものアヲ、シロ、クロの四色しかなかったという。

次章からは、佐竹昭広氏の色名の研究を中心に古代日本語のアヲにつ人などがみれば混乱しそうな解説である。

いずれにせよ、含まれる意味が多すぎて、日本語を学習している外国ということを表わす語であるということがいえるだろう。

である。

３．（果実などの未熟なものは青いことから）技術や人柄などが未熟

２．顔に血の気がない

さらに、「あおい」は、７．アカ、シロ、クロと並び、日本語固有の基本的な色彩語である。

る例が多い。

黄、赤、白、黒をさす。この一節では黒は黒崎（地名）、青は松、白は波、３．（人に対して）年が若いこと、また、技術や人柄が未熟である。

２．木の実などがまだ熟していない状態を表わす。てきたが、わかりやすくまとめると、『広辞苑』、『日本国語大辞典』ともに、④にあたる。

語誌。

5

５．特に緑とは重なり部分が多く、緑色をしたものを「青」と表現す

6「あお」とは、日本語の「青」について

260
282のアヲは、ミドリ（これも若やいだ状態を表わす意が早い）が緑色（グ

語源説⑴アフグ（仰）から。空の色を見ることと関連させる。〔日いての説明を行っているところなのだが、会話の中で、人形には男と女

本釈名・和語私臆鈔・紫門和語類集・国語の語根とその分類＝大島リーン）の色名として定着するにつれ、狭く青色（ブルー）を示す

また、三田村鳶魚氏の「野呂松人形」 に、式亭三馬『泥箔野呂松狂正健〕。⑵アヲ（天居）の義〔言元梯〕。⑶アヰイロ（藍色）の義〔日ようになるが、なお、ブルー以外の色にも使われ続けている。

言』を引用して、「其むかし江戸和泉大夫が芝居に、野呂松勘兵衛とい本語源学＝林甕臣〕。⑷アハ（淡）、アハ（泡）などの説があるが、があり、男には、青頭や老僧などがあり、女には、朝日や、照日、悪婆ふもの有、頭平に色青黒くして、其さまいやしげなる人形をつくり、是などがある、その中でもっとも有名なのは、青頭である、と説明している。

をのろま人形といふ」とあり、青黒い頭の人形であるらしい。

アヲカ（明）の義〔日本語源＝賀茂百樹〕。⑸アサイロ（浅色）の反〔名語記〕。⑹アカヲチ（明遠）の反〔名言通〕。といえる。

あることを表わす、という説明は、『広辞苑』の⑧の解説と同じである

わす、②年が若く十分に成長していないこと、人柄、技能などが未熟でとある。 接頭 にある、①木の実などが、十分に熟していないことを表ぎがいるわけではなく、背の色が少しくすんだ緑色をしているうなぎを⑩の八百屋を青と呼ぶのは、野菜類を「青物」といい、また、それをあろう。という解説は、『広辞苑』と同じく佐竹昭広氏の考えに基づいたものでを示す広い色名で、主に青、緑、藍をさし、時には、黒、白をもさした。」また、「語誌」の⑴に見える、①の「本来は、黒と白との中間の範囲売っている店を「青物屋」ということからきているのだろうと思われる。

あおくも【青雲】淡青色や淡灰色の雲。一説に、青空を雲に見立てによると「青雲」（ちなみに、「あおくも」「あおぐも」とよむ）とは、さらに、⑴で、「白雲・青雲」を例に無彩色 灰(色 を) 表現するとある。
「青雲」という表現は「白雲」ほど一般的な表現ではないが、『広辞苑』

びょうたん」「青ほおずき」など。②年が若く十分に成長していな

さらに黒・白・灰色も含んだ。古くはシロ（顕）アヲ（漠）と対上代から色名として用いられた。アヲの示す色相は広く、青・緑・紫、語誌⑴アカ・クロ・シロと並び、日本語の基本的な色彩語であり、侍（あおざむらい）」「青女房（あおにょうぼう）」「青道心」など。

空や雨雲のような、少し暗い雲のことを表わすと推測される。

るので、入道雲などを連想させるような白い色をした雲ではなく、曇りび青雲（あをくも）のたなびく日すら小雨そほ降る」（作者未詳）とあ

淡灰色の雲とあるが、万葉集巻一六の三八八三番歌に「弥彦おのれ神さとある。また、「しろ（白）」「出づ」にかかる枕詞でもある。淡青色やていう語。

立し、ほのかな光の感覚を示し、「白雲・青雲」の対など無彩色（灰色）念のため『広辞苑』と同じように「青い」も引用しておくと、ことがあるのは、若菜などの「色」を指すことからの転義ではなく、と対立し、未成熟状態を示す。名詞の上に付けて未熟・幼少を示す

青の色である。→青（あお）。②顔色が青ざめている。血の気がない。の中間の広い色で、おもに青、緑、藍をさす）青い色をしている。

あ お・ い いあを【青】 形口 文あを・し 形ク ①（本来は、黒と白とを表現するのは、そのためである。また、アカ（熟）↔

その状態自体をアヲで表現したものとも考えられる。⑵色名として↔

アヲ（未熟）

いこと、人柄、技能などが未熟であることを表わす。「青二才」「青㊁ 接頭 ①木の実などが、十分に熟していないことを表わす。「青では、続きはなんと書いてあるかというと、たため、真偽のほどは定かではない。

⑪のたくあんや大根の漬物を青と呼ぶというのは、例が見当たらなかっある。

「青うなぎ」といい、昔から良質なうなぎの代名詞とされてきたようで⑦のうなぎを青と呼ぶというのは、生物学的にそういった種類のうなのではないだろうか。

黒い頭をした青頭という人形で、その色などから青というようになった

これらのことから推測するに、のろま人形で代表的なものといえば青4

283259

日本語の「青」についてを」。「―・を原義とするという。本来は灰色がかった白色を言うらしい」としていしては、アカ・クロ・シロ・アオがあるのみで、それは明・暗・顕・漠るのに対し、『日本国語大辞典』では、「本来は、黒と白との中間の範囲―・き御衣立たぬ色を表す語で、灰色をも含めていった）①青色である。緑・を示す広い色名で、主に青、緑、藍をさし、時には、黒、白をもさした」

藍・蒼・碧に通じていう。記 上「鴗鳥い 空 」「 ―・ い 海 」「 ―・ い 野 菜 」 ② 青 白 い。 宇 津 保 俊蔭「 鞍 置 き たと、灰色だけでなく黒や白も含まれており、『広辞苑』よりも『日本国みけしる―・き馬出で来てをどりありきていななく」。「―・い月影」③顔語大辞典』のほうがアヲの示す色相が広く、この二つの辞書の理解にはそにどりのおはしける」。「顔が―・くなる」④（果実などの未熟なものが青いに血の気 けがない。大鏡 師尹「くやしく思すに御色も―・くなりてぞかなり開きがあるように感じられる。

電車）」が加わっているが、『広辞苑』の③の解説と、それぞれ同じ、まと、⑤の解説は⑥と、⑧の解説は⑦と、⑨の解説は「あおでんしゃ（青他の解説もみていくと、③の解説は『広辞苑』の④と、④の解説は⑤ところから）人柄や、することが未熟である。日葡「アヲイコトヲ
血の気がないあお色には「蒼」、浅緑から濃青緑色では「碧」も使う。

イウ」。「考えがまだ―・い」◇一般には「青」。くすんだあお色やとある。①と②の解説は、緑色や他の色も含まれているが、色をさしてたは、近いことが書かれている。

し青みがかったものをいう」、⑩の「やお屋をいう、露店商人などの隠語」、の中で、主要な役に使われる人形」、⑦の「うなぎの一形態。背色の少②の「植物の葉の青々とした様子」と、⑥の「野呂松（のろま）人形いることがわかる。③と④は色ではない青の使い方だが、③の血の気が様子は「あおい」でしか表現されないようである。 『広辞苑』よりもないという解説は「あお」の項目にはなかったことから、血の気がない専門的で、日本語の国語辞典としては唯一の大辞典である『日本国語大中に黒に近い色の顔をした人形があり、その人形が⑥の説明の人形だとう。⑥ののろま人形は、調べてみると白い顔をした人形が多いが、その『広辞苑』にはなかった解説だ。②は、確かに山や竹などの緑を青とい⑪の「たくあんや大根の漬物をいう、てきや、盗人仲間などの隠語」は、名 ①色の名。五色の一つ。七色の一つ。三原色の一つ。本来は、黒と白との中間の範囲を示す広い色名で、主に青、あお

緑、藍をさし、時には、黒、白をもさした。「青空」「青海」「青菜」

る。あらすじは、招待を受けた芥川が、友人Ｋと共に会場に行ってのろ思われる。芥川龍之介の作品の中にも「野呂松人形」 という随筆があ【青】辞典』 も引用してみる。などと他の語と複合して用いることが多い。②植物の葉の青々としアヲた様子。③馬の毛色が青みがかった黒色であること。また、その馬。

12寛永銭をさす。⑥野呂松（のろま）人形の中で、主要な役に使われ青毛。青毛の馬。④青本のこと。草双紙の類をさす。⑤青銭のこと。

説もいつか色あせて退屈なものになるのだろうかと随想をめぐらすといま人形の劇を見る。人形劇の退屈さを通して、自分たちが書いている小うなぎ食いの通（つう）の言葉。⑧カルタ用語。㋑天正ガルタ四八「女には、朝日とか、照日とかね、それからおきね、悪婆なんぞ「女にもいろいろありますか。」と英吉利人が云った。

十内とか、老僧とか云うのがある。」Ｋは弁じて倦まない。

「人形には、男と女があってね、男には、青頭とか、文字兵衛とか、うものである。そのなかに、枚のうち、ハウ（棍棒）の札一二枚をいう。その図の棍棒に青色のと云うのもあるそうだ。もっとも中で有名なのは、青頭でね。これ

あく ば彩色が施してあることからいう。青札。㋺「あおたん（青短）」の略。

Ｋが、芥川と、たまたま近くにいた袴姿のイギリス人にのろま人形につという会話が出てくる。これは、芥川と一緒に人形劇を見に行った友人

てる び⑨「あおしんごう（青信号）」「あおでんしゃ（青電車）」などの略。

は、元祖から、今の宗家へ伝来したのだと云うが……」とある。①の解説は、『広辞苑』では、「古代日本語では、固有の色名という、てきや、盗人仲間などの隠語。

⑩やお屋をいう、露店商人などの隠語。⑪たくあんや大根の漬物をう。よろく。⑦うなぎの一形態。背色の少し青みがかったものをいう。

る人形。頭は平らで、顔の色は青く、一座の主要な人形遣いがつか3

258284

日本語の「青」についてはじめに「青々した緑」という言葉がある。この表現に疑問を抱く人も決して第一章 「青」とは

片岡

ゆみえ（山㟢ゼミ）

まず、見当をつけるため、共通の認識を確かめるために、『広辞苑』

それは、「青」という語が大きく分けて三つの意味があるからではない

青葉や青虫、青海苔など、青ではなく緑色をしたものにも使われている。

「青」という語は、空や海など青色をしたものに使われるが、一方で、なく緑色なのだが、なぜ緑色を「青々」というのだろうか。

⑤青本の略。⑥青銭の略。⑦㋐天正カルタの青札の略。㋑花札の青③青信号の略。④青毛の略。俗に、馬一般の代表名としても用いる。

原色の一。晴れた空のような色。「空の―、海の―」②緑色。「―田」るという。本来は灰色がかった白色を言うらしい）①七色の一。三クロ・シロ・アオがあるのみで、それは明・暗・顕・漠を原義とす

あお アヲ【青】（一説に、古代日本語では、固有の色名としては、アカ・から「あお」の項を引用してみるとかと考えられる。一つ目は、青空、青鉛筆などのように、色名としての少なくはないだろう。もちろん、この言葉が表しているのは、青色ではもの。二つ目は青葉や青虫などのように、緑が青といわれる例。そして札の略。⑧ある語に冠して「若い」「未熟の」の意を表す語。「―二国語の辞典ではなんと解説されているのかを、そして、佐竹昭広氏の論⑥・⑦は今でいう青色や緑色とは違うかも知れないが、おそらく、色がとある。①の説明は色名としての青、②と③は緑を青という例。④・⑤・才」「―くさい」→青い文「古代日本語における色名の性格」などを使い「青」という語の語源を、ものがあるのだろうと推測される。⑧は、色ではなく状態などを青とい他のものと比べ「青みがかって」見えるもの、または、赤など対になる年）など
1995

佐竹昭広氏「古代日本語における色名の性格」（『萬葉集抜書』岩波書店

カッコ内の「一説に」から「～を原義とするという」までの説明は、う例だろう。

お」、古代の日本語における青を示すときは「アヲ」、色としての青を示

あお・い アヲイ【青い・蒼い】 形 文

あを・し（ク）（古くは、目解説の最後に矢印で「青い」とあるので「青い」も引用しておく。ているので、「本来は」以下の解説部分は別の一説であろうと思われる。

すときは「青色」と表記する。
字そのものの歴史や成り立ちなどについては触れないこととする。

また、「日本語」の青を探るのが本稿の目的であるため、青という漢年）に基づくものだろう。この説に関しては、また後ほど述べる
1980ことにするが、しかし、佐竹氏はアヲの原義を「朦朧な《蒼白》」と言っ

なお、本稿では、現代の日本語における青を示すときは「青」または「あ年 ） や 柴 田 武 氏 の『 日 本 語 を 考 え る 』（ 博 文 館 新 社2001を参考に現代の日本語の青の特徴を考えていく。

小松英雄氏の『日本語の歴史―青信号はなぜアオなのか―』（笠間書院

この論文では、『広辞苑』や『日本国語大辞典』などを使い、現在の三つ目は青女房、青二才などのように、色ではない青である。

1