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韓国と日本の美意識比較
長谷（内藤目次第1章

沙耶花登世一ゼミ）

なぜ韓国と日本の比較なのか

はじめに筆者の母は、韓国生まれ韓国育ちの韓国人であ

第1章

なぜ韓国と日本の比較なのかる。その韓国人の母に育てられた筆者は、小さい

第2章

韓国と日本の現状比較

頃から銭湯に週 2 度は通い、アカスリやサウナを（1）韓国の身体感経験していた。そして、普段からもキュウリやジャ（2）韓国の外見管理

ガイモ、ヨーグルトやハチミツなど、野菜や食べ（3）美容整形手術に対する価値観物を使ったパックを母にしてもらっていた。普段

第3章

からアカスリやパックをしていることに対し、友理由

達は「なんで毎日パックをするの？」「アカスリまとめは肌を削るから良くない」など、どちらかといえ第4章

多くの日本人が韓国の美意識に憧れる

参考文献

ば否定的な意見を言われることが多かった。しかし、筆者からすると、「逆になぜアカスリをしなはじめにいの？垢が溜まったままになると汚いのに」と思っていた。それを母に質問すると、「韓国では韓国は、美容大国といわれている。美容の最先昔から、アカスリをすることやサウナに入る事は端ともいえる韓国と、我が国日本の美意識にはど伝統的な習慣で、日本人の価値観や習慣とは違う」のような違いがあるのか？なぜ韓国は美容大国とと教えられた。

呼ばれるのか？韓国と日本、それぞれの国におけご飯を食べる時には韓国料理が出てくるのは当る「美」の概念とはどういったものなのであろう

たり前で、キムチや香辛料の入った物は、夏でもか？

冬でも毎日食べていた。母の友達や周りの女性はそして、日本人女性と韓国人女性の美容に関す全員が韓国人なのだが、その女性達は綺麗な人ばる意識や、求める効果の違いから、両国は美容にかりだった。化粧をしていても、していなくても関して異なる文化を発展させてきた。しかし、ど日本人女性とは違う独特の綺麗さ、そして美容にちらの国の社会にも「見た目の印象」を重んじる対する意識の高さを子どもながらに感じた。しかと言う考えが非常に強く根付いている。そこで、しその当時は子どもだったということもあり、そ日本と韓国の化粧行動や美容整形手術に関する文の独特な美意識について深く考えることはなかっ献を調べてみた。

た。

さらに、筆者は半年間の交換留学プログラムで、だが、現代の大型銭湯では当たり前のように韓韓国に滞在する機会を得た。したがって、その留国式エステや韓国式アカスリのコーナーがあり、学した際に、筆者が韓国で実際に経験したことや自分自身が女性として成長していくにつれ、自分感じたことにも言及したい。実際に自分の肌で触が当たり前と思っているその生活スタイルは、日れてみると、日本にいて書籍や資料やネットで見本人の子どもや友達と比べると少し違うのではなていたこととは違った、まったく新しい事実を感いか、また筆者の母が行なっていた生活スタイル得することができた。のように、韓国人の「美意識」はその普段の生活からつくりあげられているのでないだろうか、と99
韓国と日本の美意識比較

様々な疑問が浮かび、この研究を始めるきっかけ

いて取り入れられている汗蒸幕（ハンジュンマク）になった。

やアカスリ、自家製パックなどがあり、これらの韓国は美容大国といわれている。美容の最先端

美にまつわる現象は日本においてあまりみられるともいえる韓国と、我が国日本の美意識にはどのことはない。韓国人のチムジルバン（日本でいうような違いがあるのか？なぜ韓国は美容大国と呼銭湯）にいくと、まずお湯に浸かり、体を温めサばれるのか？韓国と日本、それぞれの「美」の概ウナで汗を出す。すると新陳代謝があがり、垢が念とはどのようなものであろうか？

出やすくなったところで、アカスリを始める。ア

韓国での伝統的な習慣が昔からあるということ

カスリが終われば、冷たい水風呂で体を冷やし毛は、韓国の方が昔から美に対する意識が高かった穴を引き締める。これを週 2 回行っている母は、のか？なぜ日本では、現代の方が韓国の美容法を肌の乾燥や黒ずみがなく 21 歳の筆者が羨ましく取り入れ、韓国人の美意識に憧れる日本人が増えなるほど肌が綺麗でツルツルとしているのだ。実たのか？

際に、肌を温めてから冷やすことを交互に行うこ

日本人女性と韓国人女性の美容に関する意識や求める効果の違いから、両国は異なる文化を発展とは、医学的にも新陳代謝をあげる方法として挙げられている。

させてきた。しかしどちらの国の社会にも「見たそして、唐辛子などの香辛料が入った食べ物や目の印象」を重んじると言う考えが非常に強く根キムチを毎日摂取することも、体の基礎代謝をあ付いている。こうした理由から、日本と韓国の化げることとして代表的である。こういった普段か

粧行動や美容整形手術に関する文化を調査してみら新陳代謝を活発にあげる生活を送ることで、常た。に体から毒素が出ていく体質が作りあげられるのだ。日本人の食事には香辛料が入った食べ物はあ第2章

韓国と日本の現状比較

まり出てこない。そのため日本人よりも、韓国人の方が内側からの毒素が少ないと考えられる。

韓国人が 1 日のうち美容にかける時間は日本人パックに関しては、韓国人は皮膚を重要視するの約 2 倍（67.6 分）と言われている。サウナやア傾向があり、まず肌や皮膚トラブルが起こると皮カスリ、パックといった肌そのもののケアや、日膚科に通うのは当然の風習で、定期的にピーリン常的なデトックス習慣や肌に良いものを取り込む

グや皮膚再生治療に通う人も多い。一方、日本で習慣、他にも皮膚の管理など身体を日常的にケアも、乾いた肌をブラシでこするドライブラッシンするという習慣が根付いていると考えられる。こグ法や食べ物の小豆（あずき）を利用したフェイ

れは韓国の儒教による身体的規範からきているのシャルパックなど昔から伝わる伝統的な美容法はだ。日本と韓国は地理的、歴史的に密接な関係をいくつかある。他にも椿油や米ぬかを使ったスキ持つが、美意識については対照的な特徴を持ってンケアや、あぶらとり紙といったメジャーなものいるとして取り上げられている。

もある。

日本では「顔より心」と言われるのに対し、韓だが個人的に思う事は、韓国のようにアカスリ

国では「心の綺麗な人は顔も美しい」と言われる。

や汗蒸幕（ハンジュンマク）などはとても代表的

このように、「形の美 = 内面美」という図式があかつ有名で、韓国の美容法といえば必ずその 2 つるのだ。つまり韓国では「美」を明瞭に形や外見は出てくる。だがそれに比べ、日本の代表的な美に表し、形を変えることを厭わないストレートな容法は、と聞かれるとあまり答えられないような文化があるとされる。その意識が顕著に表された気がする。色々な美容法を調べたが、でてくるも文化的現象としては、韓国の社会的特徴としてたのは美肌・美髪のための方法ばかりで、韓国のよびたび取り上げられる美容整形手術の経験率の高うに日常的に生活習慣から取り入れる伝統的な美さが挙げられる。

容法は、日本では少ないということが分かった。

前章でも挙げたように韓国においては、歴史的現代の日本で流行している美容法はいくつかあに全身美容・健康法として現代でも日常生活におるが、多くは、海外から取り入れられたものや外100国人モデルが日本で流行らせたものなのである。

外見に対する価値観の比較としては、韓国におこの違いを生じさせたと考えられる最も有力な文いて自己の外見の魅力を高めようと努めること化的背景として、韓国の身体感が考えられる。

は、自己の知識や技術を高めるために努力することと同様に、好ましい行動として捉えられるとさ（1）韓国の身体感れている。これに対して日本は、「顔よりこころ」

韓国において儒教は、現代社会の生活のなかでとされる価値観があるため、むやみに外見を装飾の論理規範として浸透している。その中で「孝」したり加工したりする行為は好ましいとされないは最も韓国社会で重要とされている価値観であ傾向があるように思われる。美容整形手術についる。
「孝」の身体への規範は「身体髪膚これ父母ての考察は後述するが、身体の外科的処置に対すに受く、あえて毀傷せざるは孝の始まりなり」でる態度は、このように顔そのものの捉え方が文化ある。（人の身体はすべて父母から恵まれたものにより異なることも重要な規定因となっている可であるから、傷つけないようにするのが孝行の始能性が考えられる。

めである、という意味）これは中国の孝経の一節なのだが、日本でも同じように論理規範として浸透している。

（2）韓国の外見管理
日本においては顔剃りや脱毛といったヘアーのこの規範が、韓国人が日常的に身体のケアを入ケアが入念であり、日本人に独特な無毛指向がう念に行うことの理由となっている可能性が一つとかがえる。日本在住の外国人に聞いた『驚いた美して考えられる。しかし、こういった価値観が重容法アンケート』でも、日本人の肌の毛処理のま要視されているにも関わらず、むしろ社会的現象めさに驚かされているようだ。他にも、別人のよにもなっている「美容整形手術」が多くなっていうになる化粧のテクニックや目の一重を二重にする。ということは、美容整形手術に関する態度をるアイテープなどの美容グッズがある。さらに日解明するには、さらに韓国の女性が置かれた社会本では「メイクサービス」の経験率が高かったこ的背景、および女性独自の身体観についても検討とから、化粧に対する日本人のこだわりの強さや、する必要があると考えられる。

日韓における化粧品販売の戦略の違いの可能性も韓国人女性は、一般的に美しくなりたくて美容うかがえる。

整形手術をするといわれており、日本人女性は、韓国ではアカスリやサウナ、顔パックといった一般的に自己の容貌に対する評価が低いので普通肌そのものへのケア、さらにそれらは伝統的な美になりたいと言って美容整形手術をするようだ。

容法であるという点で日本とは異なる特徴が認め

現在の日本社会は外見至上主義社会であり、若さ・られた。韓国ではやはり、儒教による身体規範か健康・美しさが大切であるという美的価値の画一ら、身体を日常的にケアする習慣が根付いている化が起きている。これをファストビューティーとと考えられる。

言う。この背景には、国家を単位として文化的価日本と韓国の女子大学生を実験参加者として、値を比較したり他人と自分を価値の点で比較した同年輩の日本と韓国女性の顔写真を用いて顔の形り、個人が知識を強めたと言うことがある。こう態的特徴と魅力との関係、さらに民族性の識別にして化粧の社会的地位が上昇し、化粧がアイデンついての検討が行われている。その結果、高魅力

ティティと人間形成に多大な力を持つということの人物は両国でともに一致し、「美しい」、「派手」が明らかになった。と認知されている。しかし、韓国人に比べて日本現代に対して次世代では、人それぞれの美しさ・人のほうが、呈示した人物の美的水準に鋭敏に反年それぞれの美しさを求めるスロービューティー応しているという違いが得られた。また、韓国人が求められる。これは、個性の発露を促進させ歓の方が人物を明確に自国人らしいと離別できてい迎する社会である。そのためこれを目的とした化たが、日本人参加者はそうではなかった。

粧教育があらゆる世代に必要とされているのである。

しかし、日本人は自国人をより肯定的に評価していた。すなわち、日本人は暗黙のうちに民族的101
韓国と日本の美意識比較な違いに反応し身近な特徴を持つ者への親近感を若い男女が付き合う場合も、女性は男性のユー持っていながら、そのことを意識していないのでモア感覚を高く評価するが、男性は女性の容姿にあった。また、注目すべきことに、日本人では美重きを置いている。極端な言い方をすれば韓国で的であれば「好き」、「かわいい」と言うように、は、美人か美人ではないかの二元的世界であるた

認知する意味の重複が大きいのに対して、韓国人め、後者の場合は肩身が狭い。「美人」である事は、では評価次元の意味の独立性が日本人よりも高専門知識や外国語の実力とともに必須条件に変わかった。すなわち、韓国人は多面的な見方ができりつつある。そこで、多くの女性は競争力を備えるのに対し、日本人の見方はより単純であったとるために美容整形手術を選ばざるをえない。

言うことになる。このように、民族間によって、20 代から 30 代までの男性を対象とした調査で、顔の捉え方、それに由来する魅力の捉え方に違い合コンやお見合いで会った女性が整形美人であるがある。

ことが分かったとき、80％の男性が「構わない」と答えた。その答えが事実なのかどうか気にな（3）美容整形手術に対する価値観

り、実際に韓国へ留学した際に沢山の韓国人男性

韓国では、「医学の進歩で美しくなることは良に質問をした。彼女に対して何を求め重要視するい」「美容整形手術を受けて綺麗になることに賛のか？この質問の結果、「顔（見た目）」と答えた成」といった意見が多く見られる。それに比べ日男性が圧倒的に多かった。それも、考える時間も本は「美容整形など顔や体にメスを入れるのは嫌」なく即答であったことにも驚いた。そしてその次という意見が多く見られる。日本でも報道されてには「スタイル」と、やはり内面ではなく外見をいるが韓国には美容整形手術が多く、特に芸能人重視した答えだったのだ。

は多くの割合で美容整形手術が浸透している。

最近では、男性の方から積極的に整形すべき箇

韓国イコ―ル美容整形と思いがちであるが、美所や理想的なタイプを教えたりと、細かいところ容整形手術はもちろん日本にもある。韓国と日本までアドバイスするケースが多くなっているといでは考え方が異なっており、美容整形手術をしたう。一昔前は学生が美容整形手術をするとなると、大半の日本人は事実を隠そうとするが、韓国の女人に知られたくないので冬休みなどの長期休暇に性は整形したことを「私は整形して美しくなった受ける場合が多かったが、最近は周りを気にするでしょ」と堂々と話す傾向がある。また、自分の様子もなく、時間的に余裕のあるテスト期間中に母親から「あなたは鼻が低いから、美容整形で高やってしまうことも少なくはない。近年では、美くしたほうがいい」と美容整形手術を勧められる

容整形手術を受ける人の割合が高くなり、しかもケースもある。もちろんこれには外見的に美しい老若男女を問わなくなっている。40 代、50 代の女性を求める、男性側の責任もある。二重まぶ

中年女性やサラリーマンまでもが、自分の商品価たの整形手術は手術のうちにも入らないようで、値を高めるために必死になっているのだ。

「ちょっと行ってくるよ」と美容室に行くのと同筆者が留学した際、とても有名で芸能人が多くじ感覚である。韓国では美容整形はアクセサリー通う美容整形外科と一般的な美容整形外科へ診断の一つとも言われており、韓国は日本よりも女性に行ったのだが、当時韓国のお盆の時期だったこの化粧に対する意識が高いといえる。ともあり診断予約をとるのにも時間が限られ、ど日本の場合、信頼できるブランドであることが、ちらの美容整形外科もびっくりするほど沢山の学選択基準の中で大きなウエイトを占めているが、生で溢れていた。その光景を目の当たりにし、こ韓国では、実際の効果や成分とその費用対効果にれがあの美容整形大国といわれる韓国の姿か、と対する関心が高いのだ。韓国で行われたある調査実感したのが正直な気持ちだった。また、留学先によると、女性が出世するための条件として能力、の大学は女子大学だったのだが、友達との会話で努力に次いで容姿をあげる人が 20％にものぼっも当然のように、どこの美容整形外科で施術するた。男性の場合、能力、努力、学歴、人脈の順でか、どの部位をどの形にするか、などのリアルなあり、容姿がほぼ無視されるのと好対照である。

意見を聞く場面も多々あった。その会話と、実際102に美容整形外科で質問した話によると、20 代前することで自分自身を表現していた。このような後は二重手術などの目に関する手術が圧倒的に多現象は、現代の外見の管理行動にも表われる。

く、次に鼻を高くするなどの鼻に関しての手術が今から論述するある研究の目的は、様々な形で多い事が分かった。そして 30 代以降は、顔のた表出する現代女性の美意識に対する欲求を知るた

るみを引き上げるリフトアップに次いで、ハリをめ、時代の流れに反映された現代女性の顔のイ与えるボトックスが多いそうだ。確かに若い間にメージと意識を把握し、それについての美容整形

目や鼻を完成させれば、後々は肌を管理するだけ手術に対する認識を把握することである。このよで済むし、簡単なボトックスなどで美を維持するうな研究目的を達成するため、18 歳以上の成人ことができる。

女性 810 人と整形外科専門医の 10 人を対象に、ある新聞では「経済が低迷している韓国で、不美人が就職できるのは至難のわざで、美人を好む風潮には逆らえない」と語っているほどだ。就職設問調査を通じた実証研究が行われた。その結果が以下である。
①

成人女性の顔に対する意識を分析した結活動をする韓国の女性は、履歴書に貼る写真がど果、自分の顔についての満足度と評価は低

れだけ美しいかが重要であり、そのために美容整かったが、外見についての重要度は高かっ形手術をすることもあるという。前述したように、たため、現代女性の外見に対する葛藤水準親からもらった顔を傷つけるのは良くない、とが高いことが分かった。

いった身体的規範は現代では重視されていないと②

成人女性の美容整形手術についての認識を考えられる。むしろ、本人が納得しているのであ分析した結果、美容整形手術が必要だと言れば美容整形手術は決して悪いことではないと思う答えが 72.6％と、美容整形手術が成人女うため、韓国の美容整形文化を否定する考えは筆性の身体の不満足な弱さを補完することの者には無い。

助けになると認識された。また未婚者及び、実際に半年間の留学経験で、美容整形手術に対美容整形手術の経験がある女性が今より美してオープンである環境にいることで自然とそのしくなるなら美容整形手術に賛同するとい流れに乗ってしまうように感じた。綺麗な人が多う意見があり、その理由としては「自己満い、綺麗な人がもてる、綺麗な人が優先される、足」のために美容整形手術を選択するといそんな韓国の状況にいると躊躇せずに美容整形手う研究結果が明らかになった。

術を受け、綺麗になろうとする美容意識が高まる③のも感じられた。

整形外科専門医に対し、顔についての美意識を分析した結果、理想的な見た目をしかし、こんなにも女性の容姿が重要視される維持するための効果的な方法としては運社会には問題があるようにも思う。女性の価値は動が 31.7％と最も多く、人の美しさを決定容姿だけで測れるものではなく、もっと多面的にすることにあって、見た目が 60％、内面見る必要もあるのではないか。また、見た目の印が 40％であった。また他人の見た目を判

象は相手と対面した瞬間から、何よりも先に伝わ断する時、重要だと思う部分としては顔がる自分の情報なので重要視することもうなずける25％と最も多かった。

が、韓国に限らず日本でも証明写真の補正はでき④

整形外科専門医に対し、顔についての意識る。また近年ではプリクラで目を大きくしたり小を分析した結果、美容整形手術を行う年齢

顔にしたりする技術が若者の女性に人気で、見たは、身体的成長と自意識が完成される時期目重視の流れはより強くなっている。しかし見たの 18 才が適切だと 75.5％がみている。こ

目の良さが、その個人の内面や能力をそのまま表れを見ると、美容整形手術をするためにはしているわけではないため注意が必要である、と

身体的成長時期も重要だが自意識の感性もいった考えもあるようだ。織物がよく発達できて考えるべきであることが分かった。

いなかった原始時代には、原始部族は服で自分を表現するより、人体を変形したり、飾り付けたり103
韓国と日本の美意識比較をもっているとされるため、日本人は髪の毛や肌第3章

多くの日本人が韓国の美意識に憧れる理由の形態的美しさに注目しているのに対し、韓国人は顔をコミュニケーションツールとして認識しており、美しくなるための外化的な処置に受容的でこのような研究結果をもとに、現代女性の美意あることが示される。そのため、美容整形手術の識欲求はとても強く、美容整形手術をその道具と普及していることの理由としては、韓国の現代女して活用していることを知ることができた。そし性が目標とする美のモデルが欧米人である、といて、現代の美容整形手術は否定的な自意識を減少う点である。

させるような影響があることも確認できた。美容

そして、身体的規範の「孝」は重要視されてい整形手術を受けた大部分の人々は、手術の結果にるが、「孝」以外の「女性のもっとも重要な役割満足し、変わった顔に肯定的な感情を持っている。

は子供を産むことであり、その身体は個人のもの見た目が重要な現代社会で、美容整形手術の欲求というより親族で共有する主体のない身体」としが上がる事は自然なことである。したがって、美た教えが重要視される。したがって、美容整形手容整形手術は批判的な観点で外見の整形が美的権

術も自己を表現する手段ではなく、大衆に合わせ利であるが、精神の治癒と言う肯定的な機能をもる行為として取り入れられると考える。さらに化持っている。ただの外見の劣等感を解決するため

粧行動のもつ心理的効用には、化粧行動自体がもの整形ではないという、正確な現実認識を必要とつ効用感・対人的効用・心の健康の 3 つが挙げらする。昔から今の時代まで変わらないものとしてれる。

女性達の美しさについての熱望をあげることができる。

外見に対する価値観の日韓比較では、日本人は自己の欠点をできるだけ無くそうとする傾向があ

特に最近「見た目」が１つの競争力として認めり、韓国は顔をコミュニケーションにおける重要られ、女性だけでなく男性達も自分の外見に関心なツールと認識しているからこそ、外科的な手術が高くなったり、実際に美容整形手術を受けたりで改善することに積極的であると考えられる。美する男性も増えている。昔は、美容整形手術を無容整形手術における認識としては、韓国は自己の条件的に批判的な視線でみたり、影で話したりす知識や技術を高めることと同様に好ましい行動とることが多く見られたが、最近では、そんなことして捉える。また化粧行動のありかたも日韓にはよりも自分のコンプレックスを認め、それを運動差があり、日本人は他者を意識してではなく化粧や美容整形手術を通して克服する人も多い。むし行動そのものを目的として、化粧による気分転換

ろ今の時代だからこそ、そのような人々を、勇気や積極性の向上などをめざす。対して韓国人は他があるとして自分のコンプレックスを克服したこ者を意識し、他者からポジティブな評価を得るたとを褒めるのかもしれない。

めの手段として化粧を行う傾向にある。

筆者も女として、自分の外見に関心はあるし、化粧を具体的な社会的、文化的現象と考えたと

このような時代だからこそ自分という姿をよく分き、日本文化としての化粧とはいかなるものかと析し、コンプレックスを克服する考えや行動には考えたとき、それは人と人、または人と社会とを賛成できる。他にも、「美しさの必須条件が『見つなぐ重要な手がかりになる。それはその時代のた目の美しさ』であるという認識はやはり強く、雰囲気に応じて秩序ある発展をしてきた現象であ美しさを求める女性の思いは古くから変わらなり、歴史的原動力の動きに対応している。人間のい。しかしその欲求を追求することが、場合によっ生活経済が狩猟採取で成り立っていた時代は、呪て批判されることがあるのが現実だ。美容整形手術や信仰、自己の所属する集団への帰属意識と統術をすることで自分に自信を持ち、前向きになれ一を表彰するための化粧であった。男女も関係なることを否定するのは、女性の思いを踏みにじるかった。それが支配層と被支配層の関係、次にそのではないか。」といった意見もある。の時代の道徳や論理に影響を与えられながら発展前述したように、日韓の美意識は対照的な特徴する。そして社会や文化が細分化され、過去の共104通化された化粧行動・意識から解放された時代に身体についた価値観も大きく変化している。」とは、複数の化粧行動・意識が展開されている。

言われる。人間の美に対する追求心は、日韓とも現代の若者は化粧について、「魅力向上・気分に大変強く、化粧や美容整形手術をして自分の顔高揚」「必需品・身だしなみ」「効果不安」の 3 つを変えることで自信を持とうとすることもある。の意識を持っており、新聞やテレビ、雑誌、家族、その純粋な欲求を否定はしないが、安易に美容整異性、といった様々な人物やメディアとの接触に形手術を行おうとすることはリスクも伴う。そのよって促進、抑制される。化粧は外見の美だけにため美容整形手術に関する知識や情報の収集をす意味を持つのではない。それは個人内でも完結せるのはもちろん、美容整形手術業界が女性達の気ず、個人と個人の間、さらには集団と集団の間に持ちに配慮したサービスを徹底することも重要で広がる複合的で多重的な構造を持っている。そこある。

では暗黙的に社会や個人内で規定された基準をもち、共有している。だからこそ、日本人にとっての化粧は、人と人や、人と社会をつなぐ重要な手がかりとして認識されているのだ。
日本では化粧行動そのものから得られる満足感

第4章

まとめ

最後に、Q&A の形式で、韓国と日本の美意識について明らかになったことをまとめてみたい。

が、韓国に比べて大きい可能性が示される。美容整形手術が韓国では割と一般的であるといわれてQ1．美容の最先端ともいえる韓国と我が国日本のいるが、そこに歴史的背景や宗教的背景があると美意識にはどのような違いがあるのか？

は思わなかった。また韓国では、美の目標が欧米人であるとされたが、それは日本人も同じだと思A1．日本人は形態的美しさに注目しているのにう。やはり心を重んじる、という意味で身体を変対し、韓国人は儒教による身体的規範から化させることに抵抗を感じるというのには納得だ

顔をコミュニケーションツールとして認識

が、「こころ」を重んじるという綺麗な意味合いしており、美しくなるための外化的な処置

よりは、身体を傷つけることへの恐怖や懸念が強に受容的である。日本では「顔より心」といのではないかとも思う。

言われるのに対し、韓国では「心の綺麗なある文献によると、「人間は美的動物である。

人は顔も美しい」と言われる。日本人は他人間だけが『美しさ』のために芸術を追求する事者を意識してではなく化粧行動そのものをができるし、美の本質について探求する本性を目的として、気分転換や積極性の向上など持っている。本研究の対象である美容整形手術は、をめざす。それに対して韓国人は他者を意

このような本質的な考えが科学や医学の発展で実識し、他者からポジティブな評価を意識し現した結果と見られる。ているという違いがある。

美容整形手術は美しさに対する関心や固定観念に基づく行為で、美容整形手術自体が個人的な満Q2．なぜ韓国は美容大国と呼ばれるのか？

足よりも社会的な関係の中で、認定をもらうための行為となっている。美的価値観が変化して美しA2．韓国人は日本人の約 2 倍（67.6 分）もの時さが教育のような投資の対象となる。つまり、人間を美容に費やしている。サウナやアカス的資本の一つだと認識されるにつれ、美容を目的リ、パックといった肌そのもののケアや、にする整形手術は全世界的に急増するようになっ

日常的な食事から基礎代謝をあげるデトッた。また、楽しみや快楽を追求している現代消費クス習慣を普段から取り込んでいる。また、者にとって、美容整形手術は必要な分野だ。その歴史的に全身美容・健康法として現代でもため、最近の医療業界でも美容整形医科が人気で日常生活において取り入れられている汗蒸あることが感じられる。

幕（ハンジュンマク）やアカスリ、自家製パッ

全世界的に、「美しさについての関心が高まりクなどがあり、これらの美にまつわる現象

105
韓国と日本の美意識比較は日本においてあまりみられることがない。

要もないはずである。しかし美容整形手術がそして日本の場合、信頼できるブランドで広く普及するようになると、十分な知識情報あることが、選択基準の中で大きなウエイもなく安易に行うものもでてくるため、美をトを占めているが、韓国では実際の効果や追求する女性たちは慎重に情報を収集する

成分とその費用対効果に対する関心が高い必要がある。きっとこれからも韓国では最先という点での違いから、韓国では最先端を端の美容法が生まれ、美を追求する女性達は求め、次々と美容アイテムや美容法が生まその先までも追い求めることだろう。

れ美容大国と呼ばれている。
『一個の道具のように自分を分析しなさい。自Q3．なぜ日本では、現代の方が韓国の美容法を取分自身に対して 100％率直でなければなりませ

り入れ、韓国人の美意識に憧れる日本人が増ん。欠点を隠そうとせずに、正面から向かい合えたのか？

うのです。』
オードリー・ヘップバーン

A3．昔の日本では汗蒸幕（ハンジュンマク）やアカスリといった美容法は浸透していな『見た目がどうであれ、女性は自信をもっていかったため取り入れることは無かったが、ればセクシー』

皮膚を重要視する韓国人の徹底された綺麗

パリス・ヒルトンな肌に注目した結果、韓国人が日常的に行なっている美容法を日本でも取り入れた。

これは筆者が憧れる女性の言葉である。昔から

それは一世を風靡した韓流ブームが到来し女性は「美」を追求する生き物だが、現代の美容た時期がきっかけと考えられる。日本人の文化は少し発達しすぎなのではないかという思い

女性と韓国人の女性の美容の違いは、まずもある。結局、「美」の答えはまだまだこの先も「どのような意識のもとで行うか」である。

分からないし、見た目を重要視するこの現代でこ日本人の場合、自分の欠点や気に入らないれからも永遠に進化し、追求され続けるだろう。と思うところを隠したり、なくしたりした

この研究の結果、今の自分をもっと大切に見ようい、といった考えから化粧や美容整形手術とも思ったし、自分を見失わずありのままの姿をを行う。

磨いていきたいと思った。この言葉のように、女一方、韓国人の場合は外見を磨くことで内面性で生まれた以上、女性としての「美」の楽しみも磨き、自己を高めたいと言う積極的な姿が全ての女性に理解されることを願っている。

勢で美容整形手術を行う。そのため韓国では、美容整形手術が一般的に認められてい謝るが、日本ではあまり肯定的に認識されて辞はいない。しかし両国とも「見た目を重視本研究を作成するにあたり、様々なご指導、ごする社会」であると言う点や、「化粧は女性指摘を頂きました人間文化学部 国際ヒューマンの身だしなみである」という点において変コミュニケーション学科の内藤登世一教授に深謝わりは無い。また、その化粧文化は古くか致します。また、韓国留学で新たな事実を知るこらそれぞれの国の歴史的背景に影響されなとができた事においても、内藤登世一教授の丁寧がら発展し、両国の「社会コミュニケーショかつ熱心な留学の助言を頂いたおかげで、そうしンの手段」となって現代に至っている。化

た真実を論文として残せる事ができました。心か粧した顔も整形した顔も『素顔』ではない。

ら感謝と御礼を申し上げたく、謝辞にかえさせてまた、私たちは日々何かしらの形で着飾るこいただきます。と、化粧することから免れる事は無い。よって整形手術を日本では批判的にとらえる必

106

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