ブラジル特報
No.1669
2022 年7 月号

特集 独立200周年と在日ブラジル人社会・在日ブラジル人によるメディアの栄光と挫折
・愛知県立大学と在日ブラジル人コミュニティ・コロナ禍と在日ブラジル人社会の現状

あの町この町

プルデントーポリス Prudentópolis
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0円

一般社団法人 日本ブラジル中央協会〒105-0004

詳しくは P21 をご覧ください。

URL http://nipo-brasil.org/ E-mail info@nipo-brasil.org

東京都港区新橋 1-18-2 明宏ビル本館 5 階

TEL:03-3504-3866 FAX:03-3597- 8008

発行人：大前孝雄／編集人：岸和田仁

・・・・・・・・・

目

次・・・・・・・・・

あの町この町

プルデントーポリス［岸和田仁］…………………………… 3
ブラジル・ナウ

ロシアのウクライナ侵攻とブラジルのウクライナ移民史［編集部］………………………………………………………… 5

プルデントーポリス Prudentópolis
ブラジル南部三州のなかでも特にパラナ州は東欧はじめ様々な国から移民を受け入れて来た歴史を有する。
イタリア、ドイツ、日本はもちろんだが、ポーランド、【特集】独立 200 周年と在日ブラジル人社会

オランダ、レバノン、

在日ブラジル人によるメディアの栄光と挫折

アルメニア、ウクラ［アンジェロ・イシ］……………………………………………… 6

イナなどから多くの移民が流入してき【特集】独立 200 周年と在日ブラジル人社会た。最近ではチャベ

愛知県立大学と在日ブラジル人コミュニティ

ス・マドゥーロ専制［スエナガ・エウニセ］… ………………………………………… 8

政権下で破綻国家となってしまったベネ【特集】独立 200 周年と在日ブラジル人社会

コロナ禍と在日ブラジル人社会の現状［林 隆春］… ………………………………………………… 10
ブラジル現地報告

ズエラからの高学歴
プルデントーポリス市の入口

避難民がパラナ州に多く住み付き、短期

Make Your Life GOSTOSO ②

移民ではなく永住移民として定着してきていることで［REI CAPOEIRAP］…………………………………………… 12

も知られる。

連載・日系企業シリーズ

からやってきた移民の集団入植地が発展して中規模都

KIKKOMAN のブラジル事業［西田浩一郎］… …………… 13
連載・ビジネス法務の肝こうした歴史的経緯から、パラナ州には、様々な国市になっている例が少なくない。
州都クリチーバから西の方向へ 200km ほど内陸方… ………………… 14
暗号資産に関する法規制［柏 健吾］

面に入ったところに位置するプルデントーポリス市の連載・勘どころ〜税務＆ホットトピック〜

場合は、街の歴史とウクライナ移民の歴史とがきわめ［エドソン・ホンダ／三上智大／天野義仁］……………………………… 15

ナ侵攻がきっかけとなって、今年 3 月以降ブラジル内ブラジルにおけるサイバーセキュリティ環境、規制及び課題
エッセイ

ブラジル映画 心に残るワンシーン『ズズ・エンジェル』（2006）て密接な関係にあることから、ロシアによるウクライ
外から注目を集めている。
19 世紀末から 1920 年代にかけて、累計で数万人ものウクライナ移［宮下ケレコンえりか］… ………………………………………… 16

民の多くが入植したのは、パラナ州

ブラジルに暮らしてたが、一番密度の高いウクライナ

ブラジルで得たアイデンティティの確立［コッペデひろみ］……………………………………………… 17の南部から中央部にかけてであっ集団入植地を形成したのが、現在のプルデントーポリス市であった。
現人口は 5 万人ほどの中規模都

ジャーナリストの旅路「ジャポネス・ガランチード」初めて知った本当の意味［岡田 玄］… ………………………………………………… 17
連載・文化評論

割がウクライナ系（3 世や 4 世が主体）で、街の道路標識もすべてポルトガル語とウクライナ語で併記されている。地元の公立学校では［岸和田仁］…………………………………………………… 18

ウクライナ語教育も必須科目となっているため、住民

キャンパス・コラム

さに「ブラジルのなかの小ウクライナ」だ。

新刊書紹介… ……………………………………………… 20モラエス）にちなんで付けられたが、温暖な気候に恵… …………… 19
アフロ・ブラジル宗教の魅力［小手川佑介］
連載・ブラジルあれこれ
チラデンテス－「顔のない」英雄……………………………… 20
協会からのお知らせ………………………………………… 22▲ウクライナ正教の教会

追悼：映画監督ブレノ・シルヴェイラ（1964-2022）～その早すぎる死を惜しむ

市であるが、なんと、現住民の 8のほとんどがウクライナ語でも読み書きができる。ま
この市の名前は、創設当時の大統領（プルデンテ・デ・
まれた土地で、農業（大豆、小麦、大麦、トウモロコシ、
豆類）関連の農産加工業やマテ茶製造が盛んで、自然環境を取り込んだエコロジ
カルな観光業も今後の発展が期待されている。プーチンによるウクライナ侵略が生み出した副産物効果でプルデントーポ

写真＝永武ひかる「表紙のひとこと」リス市の知名度が急上昇したワケだが、「植民地時代設立のリオの植物園。一般公開
はブラジル独立の年からで今年 200 年。国内外の多種の植物があり、広大な敷地はキリスト像麓の自然林へと続く世界遺産群の一つ。並木道のヤシの名は“帝王椰子”。その姿は帝政の歴史を物語るかのよう」し、和平の到来を切望していることは言永武ひかる : ブラジル撮影約 30 年、著作に写真
絵本「世界のともだち 3 ブラジル」（偕成社）等。
www.hikarunphoto.com

住民の多くがウクライナへの連帯を表明
うまでもない。
岸和田仁（『ブラジル特報』編集人）

3

ブラジル・ナウ

ロシアのウクライナ侵攻とブラジル のウクライナ移民史
ボルソナーロ大統領によるロシア訪問

であることは、改めて確認するまでもないことだが、ウクラ
イナ移民の受け入れ国としても中南米で最大なのがブラジル

米国政府より事前に強く反対されていたにもかかわらず、である。この歴史的事実が、ロシアのウクライナ侵攻をきっロシア訪問を強行したボルソナーロ大統領は 2 月 16 日、
プー

かけとして改めて注目され、ブラジルの主要新聞や週刊誌ばチン大統領と面談した。この訪露案件は昨年 10 月には外交

かりか CNN や BBC も大きく報道するようになっている。

日程の確定事項となっていたとはいえ、ウクライナを巡って関連資料によれば、1891 年から 1920 年頃までの間、当

欧米とロシアとの緊張関係が急速に悪化していた時期だけ

時オーストリア・ハンガリー帝国の一地域であったウクライに、ブラジル政府内にも慎重論があったが、そんな内情も無ナからブラジルへ移民として渡ってきた人たちの数はおよそ視して強行されたのであった。しかも同行したのが政府顧問

5 万人とみられている（彼らのパスポートはオーストリア帝

でも何でもない次男カルロス（リオ市会議員）で、この公私混

国のものなので、現在のウクライナに属するガリツィア地方

同型ロシア訪問の主たる成果は、ブラジル農業に必要不可欠からの移民の数を推定すると、およそ 5 万人という数字にな化学肥料（窒素、リン酸、カリウム）の最大の供給国であるなっている）。

ロシアへの連帯表明であった。
プーチン、ボルソナーロ両大統領が固く握手を交わした日から 8 日後の 2 月 24 日、ロシアはウクライナ侵攻（宣戦布
告なしの侵略戦争）を開始した。

ロシアのウクライナ侵攻とブラジル

ウイルソン・マルティンスのパラナ社会論
名著『ブラジル的インテリジェンスの歴史』（全 7 巻）などで知られる評論家・大学教授ウイルソン・マルティンス（1921-2010）がブラジル社会論の一試論として 1955 年に刊行したのが、『Um Brasil Diferente（ある異形のブラ

このウクライナ侵攻を受け、国連総会は 3 月2日、緊急特ジル）』である。これはドイツ、イタリア、ポーランド、ウ

別会合において、ロシア軍事行動の即時停止を求める決議案

クライナ、日本などからの移民によって社会が形成されたパを圧倒的多数（141ヵ国が賛成）で採決した。さらに、国連総ラナ州の歴史社会学的ケース・スタディーであり、ジルベル

会は、3 月24日、ウクライナにおける人道危機を「ロシアにト・フレイレらが主張した、先住インディオ、イベリア（ポよる敵対行為の結果」として遺憾の意を表明し、民間人保護

ルトガル）、アフリカという三つの文化の融合がブラジル社等を求める人道決議案を140ヶ国の賛成多数で採決した。3

会の根幹を確立した、との”定説”への異議申し立てであった。

月 2 日は賛成票を投じたブラジルは、3 月24日の決議では今回のウクライナ侵略が、ブラジル・パラナへのウクライ

棄権している。欧米によるロシア制裁には反対しているブラナ移民という歴史的事実を再確認する機会を与えてくれたこ

ジル政府は「中立」の立場に立っているからだ。

ともあり、この「もう一つのブラジル」論の結語部分（拙訳）

この連邦政府の「ロシア寄りの中立」に対し、はっきりと「ウを改めて熟読したい。

クライナとの連帯」を表明したのがパラナ州議会であった。

「パラナとは何か。社会学的な視点からいえば、他のすべ国連総会におけるロシア停戦決議の 5日後の 3月7日、パての諸文明の破片群を合わせて築き上げたオリジナル文明とラナ州議会が、特別会議を招集し、「ウクライナへの、全面いう新次元を、ブラジルに付加した地域である。奴隷制なし、的かつ無制限の連帯」を全会一致で決議した。

黒人なし、ポルトガル人なし、インディオなし、であったから、

このウクライナへの無条件連帯動議を、
ブラジルの国会（連人的規定からすればブラジル的ではないともいえるだろう。

邦下院）ではなく、パラナ州の州議会が決議したのは、なぜ

大仰な身振りや感情の爆発に敵対しつつ、その歴史は、謙虚だろう。それはウクライナ系住民が一番集中しているのがパかつ堅固に、その奥深いところでは全くブラジル的な歴史をラナ州であるからだ。在ブラジルのウクライナ系住民の数は、築き上げた。それは、多くの対立文化に対抗しつつもナショ

ブラジル全体で推定 60 万人といわれているが、その 8 割以

ナルな思念を植えつけることが出来た、という意味でのブラ

上がパラナ州在住である。

ジル的な歴史だ。州民文化のルーツであるヨーロッパ本体でも出来なかった人間同士の友愛という模範を示し、それぞれブラジルへのウクライナ移民の歴史
ブラジルが多くの移民を受け入れて来た多人種多民族国家

4

違った諸文化を調和的にまとめるという素晴らしい経験を具現化できたのであった。これが、パラナである。
」『ブラジル特報』編集部

5

●特集● 独立200周年と在日ブラジル人社会▶︎雑誌 Made in Japan

在日ブラジル人によるメディアの栄光と挫折

る無数のウェブサイトが登場した。

した。最も有名な事例は Japão nosso

2008 年以降の経済危機は有料紙や多de cada dia というチャンネルの Prit

くの無料誌の休刊をもたらした。危機を& Lohgann 夫妻である。このチャンネ生き抜いたのは、『アウテルナティーバ』 ルは実に 253 万人の登録者数を確保しアンジェロ・イシ（武蔵大社会学部教授）を筆頭に、少数の無料誌、テレビ局 2 局、 ている。この数字から容易に想像できる
そして多数のウェブメディアである。主

とおり、そのファン層は決して在日ブラ

要な活字媒体として知られた週刊新聞のジル人あるいはブラジル在住の日系人に1990 年に日本に留学して以来、在日らに、現在も発行されている隔週の無料『TB』 と『IP』 が 2009 年 と 2010 年

限られず、全世界におけるブラジル人でブラジル人の歩みを様々な角度から研究

雑誌（フリーペーパー）Alternativa（『ア2000 年代の前半は「ポルトガル語新にそれぞれ廃刊となったのは、あまりにある。そこで配信される動画は私からみしてきたが、中でもメディアは最も重視

ウテルナティーバ』）で、2004 年より聞からインターネットを活用した多言語も残念な話である。両紙の消滅、すなわ

れば悪い意味で「バラエティ系」のコンしてきたトピックである。この度は「在かれこれ 18 年間、Ponto de vista とメディアの時代へ」の展開が顕著であり、ち新聞の不在が在日ブラジル人のメディ

テンツばかりである。

日ブラジル人の 32 周年に対する思い」

いうコラムを連載し続けている。

が適切だと思われる。

ユーチューブと並んでブラジル人の間 「論壇の不在」に対して警鐘を鳴らしてとりわけ「活字メディアの多様化」「放ア界全般にいかなる影響を及ぼしたのをテーマとした原稿の依頼を受けたが、以上のように、この 32 年間、私は移送メディアの異変」「ウェブメディアのか、そして在日ブラジル人の言論界で何で人気を博しているメディアはポッド

きたが , 新聞不在でネット全盛の今、コ編集部からは切り口は自由だというお言

民が作るメディア、すなわちエスニック

台頭」などが傾向として挙げられる。

が失われたかという課題に注意する必要

キャスト（スマートフォンやパソコンでミュニティの「言論空間」を構築する能葉をいただいたので、本稿では在日ブラメディアを単に「研究」するのではなく、「活字メディアの多様化」に関しては、がある。

音声や動画が視聴できるサービス）での力が致命的に低下していることを危惧せ

ジル系メディアの約 32 年の歩みを振り「作り手・書き手」としても深く関わる 『アウテルナティーバ』を筆頭に、無料『IP』は同社サイトにおいて休刊の理コンテンツ配信である。

ずにはいられない。本稿で紹介してきた返り、近年の変化に着目してみたい。

という「二刀流」を貫いてきた。ここで配布の雑誌が続々創刊され、それまで君由を「デジタル時代にジャンプする」と

例えば W.Doug という在日ブラジル

メディアの栄光と挫折は、ブラジル系のはその経験から得られた知見と問題意識臨していた有料の週刊新聞の地位を根底説明した。小見出しで「この決定はより

人の映像制作者は 9K Brasil（9K はブ

飲食業などエスニックビジネス業界全般を共有したい。

から揺るがすに至った。有料各紙がそれ

一層、在日ブラジル人コミュニティの情

ラジル人の間で馴染みのある工場労働者の景気に明らかに左右されている。どのまで公表していた「公称」の発行部数が報へのアクセスを活性化し、民主化する」 用語の「休憩＝ kyukei」にちなんだ語

商業メディアもその主な収入源が広告料

エスニックメディアの栄光と挫折

著しく実態とかけ離れているという事実と記した。周知のとおり、その後は有言

呂合わせ）という音声のみのポッドキャであることを考えれば、これは何も不思が、無料誌の登場によって浮き彫りに実行には程遠い展開となった。

ストを配信している。在日ブラジル人の議なことではない。ただ、裏を返せば、「紙メディア」への思い入れは強い。サブラジル人によるビジネスとしてのなった。同じ求人広告を有料紙と無料誌

ブラジル系新聞の全滅をデジタル時代

パイオニアやリーダー（例えば多くの自このメディアの低迷ぶりは、それだけ在ンパウロでは大学生時代に『パウリスタ

メディアは、90 年代に「バブル期」とにそれぞれ掲載したある人材派遣会社のの到来による必然的な帰結として安易に助組織の設立に関わったヒデキチ・ハシ

日ブラジル人コミュニティを支えるイン新聞』のポルトガル語欄編集部で記者という表現がふさわしいほど、目覚まし

関係者は、その効果があまりにも異なっ結論づけてはならないというのが私の持モト）へのインタビューや、日本や日系

フラ全般が弱体化していることを表してして働いた（同紙は後に合併で『ニッケい発展を遂げた。まず、1991 年に神奈たことに驚き、以降は無料誌にのみ掲載論である。経営陣のジャーナリズムに対社会を理解するための解説（例えば臣道いるのかもしれない。

イ新聞』となり、経営難で昨年、休刊に。

川県で『インターナショナル・プレス』 するようになったと打ち明けた。私の分するコミットメントの希薄さを見過ごす連盟の解説！）が無料で聴取可能である。

最後に、メディアの保存とアーカイブ

周知のとおり、『ブラジル日報』として

（以下、
『IP』
）
、同年に静岡県で『フォー析では、勢力図の塗り替えを決定づけことはできまい。さらには、これらの媒雑誌とウェブサイトで知られる前述化という難題について注目を促したい。

生まれ変わった）。ちなみにサンパウロ

リャ・ムンジアル』、1992 年に東京でたのは、『アウテルナティーバ』が日本

体がいわゆる移民の「第二世代」、日本の『アウテルナティーバ』も 2022 年

最近リニューアルされた横浜の JICA 移大学での私の卒論のテーマも「日系移民『ジャーナル・トゥード・ベン』( 以下、 ABC 協会（大手出版社や日刊紙が加盟で生まれ育った人々を引きつけることが5 月、ポッドキャスト配信を開始した。 住資料館での常設展示において、前述し新聞の過去・現在・将来」であった。日『TB』)、 そ し て 1995 年 に 静 岡 県 でする、発行部数を証明する監査機構）にできなかった（あるいはそれを敢えて目

Alternativa no ar というインタビュー

た Made in Japan 誌が「展示物」に化本では 1996 年から 1998 年までの３

Nova Visão が創刊された。

なぜ、メディアなのか。私は研究者（学問分野で言えば、国際社会学者で移民研究者）である以前に「ジャーナリス
ト」という職業的アイデンティティを強く持ち続けており、とりわけ印刷媒体、加盟したことだ。

指さなかった）ことが寿命を縮める要因

番組で、ブラジル日系社会で最も有名なしたこと自体、「印刷媒体がついに過去

年間、東京で発行されていたポルトガル

90 年代後半の最も画期的な出来事は、「放送メディアの異変」に関しては、として働いたと考えられる。

歌手と言っても過言ではないジョー・ヒのもの、歴史の一部」になってしまった語の週刊新聞『IP』を発行する IPC 社による衛星テレ

まず、IPC テレビに追随してブラジル

ラタがホスト役で、毎回、様々な業界のことを思い知らせるようで、複雑な心境

Jornal Tudoビ（スカイパーフェク T V のブラジル

で 2 番目の視聴率と資金力を有する人をインタビューするというコンセプトだ。また、恐ろしいことに、廃刊となっ

Bem の 編 集

チャンネル）の開局であった。これは後Record 放送が、国際放送を拡大する路の番組である。

た４つの新聞はいまだに保存・アーカイ長を務めた。

に、在日ブラジル人の間でもっとも利用

線を打ち出して日本にも進出したことが在日ブラジル人向けの新聞史が僅かしかし、新しいメディアの大多数は意

ブ化されないままだ（IPC テレビについその任期中されるメディアの一つに発展した。

挙げられる。IPC と同じスカイパーフェ

20 年足らずで 2010 年に幕を閉じたこ

識啓発や有益な情報よりも、面白い話題ても同様）。つまり、32 年の在日ブラジ

6

デジタルメディアの功罪に、 日 本 と90 年代前半が在日ブラジル系メディ

ク TV をプラットホームとして利用するとは、2011 年に東日本大震災が発生しや物珍しい商品紹介を優先するあまり、 ル人の歴史の重要な創成期の記録と記憶

ブラジルでアの創成期、そして 90 年代後半がその形で、かつ IPC より低い価格設定を売たことを考慮すれば、不幸なタイミング

新型コロナウィルス感染拡大に直面したが失われているのだが、このロスを悔や同時発行さ発展期であったとすれば、2000 年代はりにして、在日ブラジル人の間での普及であった。多くの在日ブラジル人が利用

コミュニティに満足な情報提供を行なっ

む声がなぜかコミュニティ内部から（それたポルト

新たな種類の媒体の参入によるメディアを図った。

したネット空間では、不正確な情報が錯ているとは言い難い。コロナ危機ではま

ういえば、外部からも？）上がって来な

ガル語月刊

界の再編が顕著であった。2008 年以降「ウェブメディアの台頭」に関しては、

綜し、混乱を招いた。

たも多くの在日ブラジル人が「言葉の壁」 い。私が編集長を務めた『TB』に限っ

誌 Madeは経済危機による「市場からの撤退」とパソコンの画面で簡単に聴取できる 24

in Japan「事業の規模縮小」によってさらなる再時間放送のウェブラジオ、各地のコミュ

SNS やデジタルメディアの普及である。

の初代編

編が迫られたため、「成熟期」や「安定ニティ・イベントのほぼ無編集の映像がとりわけユーチューバーの活躍は目覚ま集長も務期」と定義できる期間は皆無に等しく、 無料で視聴できるウェブサイト、ブラジ

しく、新たなメディア・セレブリティ

め た。 さ2000 年代全体を「再編期」と称するの（俗に言う「インフルエンサー」）が登場▲︎無料雑誌 Alternativa（『アウテルナティーバ』）

ルやコミュニティのニュースが閲覧でき2010 年代の特徴はいうまでもなく、 に直面することになった。

ては、粗大ゴミとして捨てられる寸前に引き取って、自分の研究室に山積み状態

論壇の不在と失われる歴史
私は在日ブラジル人メディアにおけるで眠っている。これをどう活用するか、
それは私の宿題でもあり、コミュニティ
全体や日本社会の宿題でもある。

7

●特集● 独立200周年と在日ブラジル人社会
写真４ 壁に絵を描くブラジル人の子どもたち（写真撮影：丸山真司）▶︎

愛知県立大学と在日ブラジル人コミュニティ

スエナガ・エウニセ（愛知県立大学教養教育センター准教授

現在、日本における在日外国人の数
は中国がもっとも多く、ベトナム、韓国、
フィリピン、
ブラジルと続く（表１）。
だが外国人の数が東京に次いでもっとも多い愛知県では、外国人の中でもブラジル籍が最多である（表２～３）。
その愛知県に所在する愛知県立大学（以下愛県大）は、多文化共生社会に貢献できる人材の育成を目標の 1 つに掲げ、ポルトガル語教育や在名古屋ブラジル総領事館（以下ブラジル総領事館）
表１：日本の外国籍住民・国籍別（2021 年 6 月末現在）

国籍

1

中

2

ベトナム

3

韓

4

フィリピン

5

国
国

ブラジル
その他
総

数

人数

745,411450,046
416,389
277,341
206,365
728,013
2,823,565

表 2：日本の外国籍住民・都道府県別（2021 年 6 月末現在）

都道府県

1

東

京

2

愛

知

3

大

阪

4

神奈川

5

埼

玉

その他
総

数

人数

541,807269,685
250,071
230,301
198,548
1,333,153
2,823,565

表 3：愛知県の外国籍住民・国籍別（2021 年 6 月末現在）

国籍

1

ブラジル

2

中

3

ベトナム

4

フィリピン

5

韓

国

国

その 他
総

数

人数

59,53646,45444,42238,96528,01852,290269,685

表１～３の出典：出入国在留管理庁「在留外国人統計」のデー
タをもとに作成。<https://www.moj.go.jp/isa/policies/
statistics/toukei_ichiran_touroku.html>（参照日：2022
年 6 月 6 日）

8との関係強化に力を入れている。愛県
大では 2008 年から外国語としてのポルトガル語の授業が 2 人の専任教員によって行われているが、2021年4月には、筆者が初の専任のポルトガル語
ネイティヴ教員として採用された。そして2022年5月からは、ブラジル外務省のポルトガル語教員派遣制度の枠で採用されたワジソン・メロ講師が 2 年間の期間限定ではあるが、新たに教員に加わった。2022年4月には医療、司法、教育、行政、福祉などの分野におけるコミュニティ通訳に関する知識やス
キルの体系的な学びを目的とした大学
院国際文化研究科コミュニティ通訳学コースが新設され、指導は英語、スペ
イン語や中国語のほか、ポルトガル語でも行われている。そして 2023 年度には外国語学部ヨーロッパ学科のスペ
イン語圏専攻がスペイン語・ポルトガ
ル語圏専攻に改組され、ポルトガル語
圏コースの学生の受入れが開始される。
本稿では、愛県大とブラジル総領事
館との協働やブラジル籍住民の多い豊
田市保見団地での学生たちの取組みを紹介したい。

ポルトガル語ネイティヴ教員）

ンス・フェアの企画には愛知県在住のブラジル人エンジニアたちが最初から関り、児童生徒たちがボートの企画から開発、制作までを行い、そのボートを競わせた（写真１）。イベント当日は、
ボート・コンペティションの他に、愛県大情報科学部の神山斉己学部長による講演、次世代ロボット研究所見学及びロボットデモンストレーション、外国語学部学生による学内ツアーが行われた（写真２）。ボート・コンペティショ
ンにはブラジル人学校 5 校の 7 チームが参加し、広報は積極的に行われなかったにも拘わらず、外部からは総領
事館スタッフ、スポンサー、ボランティ
ア、児童生徒、保護者や一般客を含め、約 240 名がキャンパスを訪れた。また愛県大からは全５学部の教職員や学生がボランティアとして準備や運営に関わった。参加した児童生徒だけでなくその保護者からも、大学を訪れるのは初めてだという声が多く聞かれたが、愛県大と在名古屋ブラジル総領事館との協働関係愛 県 大 は 2019 年 12 月 に 名 古 屋で開催されたブラジル総領事館主催の第 2 回教育フェアにブースを出展して以降、同総領事館との関係を深め、
2021 年には長久手キャンパスでブラジル人学校の児童生徒を対象にしたサ
イエンス・フェアを共同で開催した。
2021 年7月18日に開催されたサイ
エンス・フェアは、日本在住のブラジ
ル人児童生徒の科学への関心と高等教
育へのモチベーションを高めたいというネイ・ビテンクール前名古屋総領事の熱い思いを、異文化交流を重視する
愛県大が受け止めて実現した。サイエ▲写真１ ボートを競わせるブラジル人学校の児童生
徒たち（写真撮影：Alex Santos Studios）▲写真２ ブラジル人の子どもたちや保護者にキャンパスを案内する外国語学部の学生（写真撮影：渡会環）

子どもたちが大学を身近に感じるようになって将来愛県大で学ぶ学生がでてくることを願うばかりである。
ま た 2022 年 度 は、 ブ ラ ジ ル 独 立
200 周年記念事業の一環として 7 月 7日に長久手キャンパスで日系ブラジル
人作家オスカール・ナカザト氏を招いての講演会がブラジル総領事館との共同で開催される。ナカザト氏は小説『ニホンジン』で 2012 年にブラジル出版
界の最高峰といわれるジャブチ賞（小説部門）を受賞し、その邦訳（武田千香訳）が刊行されるのに合わせて来日するのである。

保見団地での学生たちの活動
愛県大長久手キャンパスは、ブラジ
ル籍住民の居住率の高い団地として有名な保見団地に距離的に近い。保見団地について、下記に「多文化多様性の輝く保見団地プロジェクト」（以下保見
団地プロジェクト）の資料から抜粋要約する。
保見団地は 1975 年に愛知県豊田市の北西部の丘陵地に造成されたマンモ
ス団地である。一戸建て住宅の保見緑苑自治区、UR 都市再生機構の公団保
見ケ丘自治区と保見ケ丘六区自治区、そして県営住宅の県営保見自治区の4つの住民組織があり、通称「保見団地」と呼ばれている。80 年代後半から日系ブラジル人の入居が始まり、90 年の出
入国管理法改正により、一層日系ブラジル人やペルー人の入居が増加した。
その結果、言葉・文化・習慣の違いから、トラブルや摩擦が続き、99 年には機動隊が出動するほどの対立事態が発生する。行政や国際交流協会、ボランティ
ア、NPO 団体などによって様々な取組みが行われてきているが、住民組織に関わる問題・課題は山積しており、また多種多様となってきている。2019 年
現在、保見団地のある保見ヶ丘地区の
人口 7,296 名のう ち、日本人は 44.1%、
ブラジル人は 49.3%、その他にも、ペルー、ベトナム、中国などの方々が暮らしている。

愛県大に赴任 す る 前、 約
20 年間関東に暮らした筆者は、 保 見 団 地の名は聞いた
ことがあっても、 昔 ブ ラ ジ
ル籍住民と日本人住民とのあいだにトラブルがあったが、 今 は 落 ち
着いているという漠然としたイメージしか持っていな
か っ た。 し かし実際に保見 ▲写真５ 「保見団地 壁画デザイン活動」（2021 年度学生自主企画研究報告書）より団地を訪れてみると、粗大ごみの不法投棄や、壁の ちに、言語を学ぶ場や言語を通して交流する場を提供し、生活における様々
落書きが目立った（写真３）。
現在、筆者の知るところ愛県大の 2 な面で選択肢を広げることを目的としつの学生グループが保見団地で活動を て 2021 年に設立され、毎週土曜日に行っている。1 つは、教育福祉学部の 主に子どもたちを対象に活動を行って学生が中心となった学生自主企画研究 いる。代表は中京大学 4 年（設立当時）グループで、住民同士の関係の希薄化 の吉村迅翔、副代表は愛県大外国語学や住宅環境の悪化などの問題に取組む 部４年（同）の河村留利と愛知淑徳大
ために 2021 年から団地の子どもたち 学４年（同）の木村成那である。筆者と一緒に壁画デザイン活動を行ってい が見学に訪れた日は、ボランティアがる（担当教員は教育福祉学部の丸山真 子どもたちに勉強を教えたり、一緒に司教授と藤原智也准教授）。2021 年 団地内のごみ拾いや公園の草むしりを。
度は子どもたちと一緒に数回ワーク 行っていた（写真６）
ショップを行ったあと、落書きのあった 24 棟の入口の壁を掃除し、下地や背景を塗り、大きな虹や動植物を描いて 12 月 に 完 成（ 写 真 ４，５）。2022
年度も新たなメンバーで活動の継続が予定されている。2 つ目は、愛県大外
国語学部の学生が、中京大学や愛知淑徳大学の学生と一緒に立ち上げた団体
JUNTOS（ジュントス）の活動である。
JUNTOS は外国にルーツを持つ人た
写真６ JUNTOS のボランティアと一緒に草む
しりする子どもたち（2022 年 5 月筆者撮影）

このように愛県大は大学と総領事館レベルだけでなく、学生と在日ブラジ
ル人住民や子どもたちとの交流が強化されつつあるのである。このような交流から、将来大学に進学し、地域リー
ダーとなる子どもたちが育つことが大いに期待できるだろう。

（ 出 典：『「多文化多様性が輝く保見団地」をめざした住民
アンケート調査報告書』（ 保 見 団 地 プ ロ ジ ェ ク ト 2021 年
5 月 ）、 保 見 団 地 プ ロ ジ ェ ク ト 資 料 <https://www.crcdf.
or.jp/9_kyuminyokin/5_2019_kusanone_shien/B_homi/B_
homi_2020hokoku_2021.4.7.pdf>（参照日：2022 年 6 月 8 日）
。なお、
2020 年 4 月に開始された保見団地プロジェクトは、県営保見自
治区、NPO 法人トルシーダ、中京大学、外国人との共生を考える会、愛知県県営住宅自治会連絡協議会の 5 団体で構成される。
）▲写真３ 保見団地内に不法投棄された粗大ごみ（2022 年 5 月筆者撮影）

9

●特集● 独立200周年と在日ブラジル人社会【図 4】 年齢別在留ブラジル人数

コロナ禍と在日ブラジル人社会の現状

今後どこまで出来るか分からないが、まず呼び水として一時保護所（図５）、
ケアハウス（図６）、有料老人ホーム（図７）の 3 棟から始め、日系人社会の安林 隆春

心、安全を醸成出来ないかと考えてい（一般社団法人る。日系人の安心安全を支えるこの三

日本海外協会理事長）

か所の施設は、今年（2022 年）夏以

コロナ禍による
大きなインパクトいることが分かった。以前は仕事量の2020 年 3 月、神奈川県小田原市で降具体的な実行に取り掛かるが、制度【図 2】 雇用の階層化

減少は人員の減少、すなわち解雇で対の壁、地域社会の壁、心の壁、排除の応していた。2000 年の IT バブル崩壊

壁があり、未だほとんど進んでいない。

時、日系人は 50 ～ 60％が解雇された。

日本がどんな国になってほしいか
暮らしている日系人から「大変だ」と
2008 年のリーマンショック時は瞬間連絡が入った。箱根の山から日系人がいつまでも長く働ける

風速で 90％近い人たちが解雇され、

コロナ禍で日系ブラジル人がダメージ
日本人と外国人の支援費を出し、私たちは炊き出しや一ナ禍における雇用調整に大きな役割を時保護所の運営などさまざまな活動を果たし、人事戦略上は大成功だったと大量に下りてきたと言う。これが新型
永住資格が取りやすい

給料や労働条件が同じを受けた最初の情報であった。4月に日本人と外国人が互いのことを知って互いを認めると助けを求める声が私たちのもとに届
他に変わってほしいことを呼び寄せたはずだったが、30 年を日系人のみなさんは言葉には出さないく分かる。およそ 3 分の 2 が永住資格経て真逆の結果になり、根無し草人生

が、心の底ではいつも思っている。「私を持つ日系ブラジル人のほとんどが厚を老境で迎え、苦しんでいる。

たちは透明人間だ。日本人は私たちの生年金を 10 年余りしか掛けていない

来ている服は見えているが、実体とし

日系ブラジル人向けの厚生年金を掛けていなかった。日本は、 社会福祉施設ての人は見えていない。
」永く苦しい今回はそれとは全く異なり、日系人をル人のみなさんはどう考えているのだと判断し、行政も企業の経営者もどう心配されるのは、日系ブラジル人のな連帯を模索、そしてブラジル人のみ

兵糧攻めで生殺しにして退職へ、ブラろうか。

せブラジルの景気が回復したら帰国す

みなさんは日本人の私たちより 5 ～ 8

なさんが「私の人生もまあまあだった

るだろうと考え放置していた現実があ

歳早く身体が弱り、痛んでいくことでな」と思えるような最後を一緒に創造

マスコミも大きく注目した。国は帰国なると、集住団地の多くで仕事がない。
行い、支援の輪が広がった。しかし、 言えるであろう。しかし、日系ブラジ
誰でも家族を連れて来られる
外国人の子どもも、きちんと住居がなくなった、食べるものがない
勉強できて高校や大学に進学できる

センシャルワーカーとしての実態がよ（複数回答）

が、リーマンショック以前は大多数が日系人は出稼ぎ労働者で移民ではない

ジルに帰国へと誘導し、労働組合（ユ

図３の質問は、信濃毎日新聞社が長いま仕事や生活で困っていること・不安なこと性のある実態を調べなければと、愛知ニオン）も対応しにくい退職勧奨がそ野県に住む外国人を対象に行った調査る。私たちもそう考えていた。しかし、 ある。食生活が関係しているのであろ

県の知立団地で調査を行うことにし新型コロナの影響での多くを占めることになった。群馬県

だが、前 2 回の大量解雇で自分たちの現状は、日系人の 3 分の 2 は永住権をのある職業安定所に行って私が説明し立場の弱さを十二分に理解しているみ取得、単身で来日した人たちも結婚し、 付時代に現在の職域（間接雇用、単純労

月と 6 月の 2出身国に帰国できない
回に分けて団地を調査、 ても、これだけ困っている人が多いのなさんの思い、安定した生活を送りた

子どもが生まれ、孫まででき、生活の働市場、肉体労働のみ）で働き続けるこに、職安まで相談に来る人がほとんどいという切実な思いが伝わってくる。

軸足を日本に移す人たちが増加してきとはほぼ不可能である。今後 5 ～10 年

んと一緒に分析したところ、実態が出入国在留管理庁（入管）が怖い

いない。
「日系人のみなさんはどうしリモートワークが可能な外国人は日系た。帰化などで外国人とカウントされ働いたところで掛け金は通算15 ～20

日本語を勉強したいのに、
徐々に見えてきた（図１）。
勉強できる所が分からないているのでしょうね」と逆に聞かれる

人社会の中にはほとんどおらず、エッない人を合わせると、日系人の 80％

年、受給額は月額10万円足らず、それ以上の人たちが好むと好まざるとにかも夫婦で。どちらかが病気になる等生

かわらず、日本に骨をうずめることと活のアクシデントが起きるとあっといなっているのが現状である。初期に来う間に生活は破綻、そんな人たちが彼日したみなさんが来日後 30 年を経てらの社会に散見されるようになってき

くようになった。実態を、それも客観

仕事や収入が減った

た。日系コミュニティの力を借り、5新型コロナ感染の可能性

その結果を愛知県経営者協会のみなさ
日本の地震や台風が怖い

日本人の友達がいない
私たちは解雇者が大量に出たと考え日本に来るために始末であった。企業戦略としては大成ていたが、実態はそうではなく、もっ借りたお金が減らない

功だが、日系コミュニティは確実に痛

気軽に悩みごとを話せる人がいないと深刻な状態であった。働くというの（複数回答）
み、劣化が始まっている。

【図 3】 長野県内で暮らす外国人へのアンケート結果
日本がどんな国になってほしいか

は週に 5 日働き 2 日休む「5 勤 2 休」

いつまでも長く働けるが一般的だが、企業は日系人を変動費

永住資格が取りやすいと考えており、仕事量の減少に合わせ勤務の時間が「4 勤 3 休」になり、極端な事例は「2 勤 5 休」まで出現して雇用調整役の
日系ブラジル人
図２のように【図 1】 知立団地アンケート調査結果 （ 一般社団法人日本海外協会調べ ）1 週間当たりの勤務日数（15 歳〜64歳、回答者のみの結果）

は一番外堀

・4人に1人が就労できていない（= 勤務日数 0日）
・5月から6月にかけて勤務日数は減少傾向にある
1日 1.5

5月

0日

26.7％

6日 0.32日 2.6
3日

4日

13.3

5日

8.7

0日

46.8

6日 0.8

29.2％

0

20

2日

5.4

3日

15.2

40

4日

18.7

60

※2020 年5月2日〜6月15日、知立団地在住者への戸別訪問によるアンケート

10

7日

0.1

1日 1.26月

で、正社員や

5日

80

100

う。今後訪れるであろう 70 歳年金給 【図 5】 ワールドプラザ （ 旧ブラジリアンプ

ネットの安心安全も感じられず、日本 「自己責任」として済ませるのはあま（複数回答）

いま仕事や生活で困っていること・不安なこと
新型コロナの影響で仕事や収入が減った

語の弱い情報弱者である彼らは、老後に言い知れぬ不安を感じ始めている。

りに辛く酷い老後ではないだろうか。
現在群馬県大泉町で一時保護施設を 【図７】 空き予定で有料老人ホームとしてのブラジル人に関する統計で気を付け運営しているが、それだけではなく日なければならないのは、1990 年 6 月

系人の為の社会福祉施設が必要であ

新型コロナ感染の可能性に入管法が改正されるまでの来日者はる。私が理事長を務める社会福祉法人の雇用を守る

出身国に帰国できない

ほとんどが一世もしくは二重国籍といにケアハウス（50 床）があり、さらために存在す日本の地震や台風が怖い

うことである。一世が呼び寄せなけれにこの秋、古い特別養護老人ホーム 1

ば、二世の来日は不可能であった時代

棟が空き施設になる予定で、日系人をがあり、あの凄まじいインフレ、経済始めとした外国人の方々の受入れが可破綻に翻弄され、彼らは安定した生活

能な有料老人ホームを運営できないかと幸せを求めてやむを得ず子どもたちと検討中である。私も 72 歳になり、る外部労働者に位置し、今
回の新型コロ

出入国在留管理庁（入管）が怖い
日本語を勉強したいのに、勉強できる所が分からない
日本人の友達がいない
日本に来るために借りたお金が減らない
気軽に悩みごとを話せる人がいないラザ ） 外観 （ 群馬県大泉町 ）で入居出来る介護施設はない。これを非正規労働者（派遣社員）

29.6

異国にあって年金というセーフティ

外国人の子どもも、きちんと勉強できて高校や大学に進学できる
他に変わってほしいことしていきたい。

た。現状を考えると、ほんの一握りの 【図 6】 ケアハウス （ 埼玉県越谷市 ）を迎えた現在、日々の衰えを自覚し、 勝ち組以外、ほとんどの人たちは年金

誰でも家族を連れて来られるなる。日系人

ご支援をいただき、日系人社会の新た多くが帰国を諦め、60 ～ 70 代と老境

日本人と外国人の給料や労働条件が同じ
日本人と外国人が互いのことを知って互いを認める

雇用する側の意思はお城に例えると老後の伴走であるが、是非みなさまの（複数回答）

注）回答者は計 84人。2021年6月上旬から中旬にかけて実施。
出典：信濃毎日新聞社『五色のメビウス──「外国人」とともにはたらき ともにいきる』（株式会社明石書店、2022）295 頁 -297 頁

活用を検討中の施設（千葉県木更津市）

11

B
R ブラジル現地報告

AS
IL Make Your LifeGOSTOSO ②

日 系 企 業 シリーズ

KIKKOMANのブラジル事業
西田紘一郎（KIKKOMAN DO BRASIL 取締役）

REI CAPOEIRAPKIKKOMAN の世界展開（音楽プロデューサー）ファヴェーラ PPG

12

ブラジルでの活動とは別に、およそ 3 年の月日を経て、自主制作の群馬県大泉町の観光 PR ミュージックビデオ『Oi! Zum
Zum OIZUMI - 世界がぎゅ〜っと、おおいずみ。
』が完成した。30 年以上前にデカセギで来日した日系人たちの歴史から始まり、今やブラジルだけではなく、ペルー、ボリビア、パラ
グアイ、フィリピン、ネパール、トルコ、ベトナム、
カンボジア、タイ、インドネシア、、の人々が働き住む多国籍の町として知られるようになった。ここ数年、“多文化共生”というワードをよく訊くようになったが、大泉町はまさにそのお手本となるインターナショナルタウンで、少子化が進む未来の日本の姿とも云われている。
町のさまざまな店舗の皆さまをはじめ、友人たちや日伯学園の生徒の皆さま、そしてブラジル人だけではなく、多国籍の総勢
150 名以上に出演していただいた。
昨年から本格的に始めたドロー
ン映像も入れて、町と人、楽しい映像と楽曲に仕上げることができた。町のイベント“活きな世界のグルメ横丁”でお世話になっている大泉町観光協会さんにも多大なるご協力をいただいた。東京から 2 時間で行ける外国、群馬県大泉町で日帰りではないナイ
トツアーや他の事業も展開する予定だ。是非このミュージックビ
デオを観ていただき、実際に“Oi! Zum Zum ( おーい、ずんずん )”を体験しに来てほしい。大泉町で会いましょう♪
Make Your Life GOSTOSO ♪人生を美味しく
帰国後、現在は大泉町と東京半々で暮らしている。ミュージッ
クビデオを撮影した大泉町ではボランティア活動や、かつて 90
年代から 2000 年代、活気があったブラジリアンプラザを復旧する日系ブラジル人たちのプロジェクトにも参加している。毎回、彼らのバイタリティや姿勢から元気をもらっている。ブラジル人
だけではなく、日本人の学生さんや若い世代にも呼びかけをして定期的にアイディア交換もしている。
2020 年、コロナ禍のバーチャルで生まれた『Baile de Tokyo』
もまだ始まったばかり。未来の東京を描いた意識革命を、リアルな活動やイベントとして展開していく。グレート・リセット、ア
フターコロナの時代、この島国ニッポンの日本人のマインドセッ
トも少しずつ変わってきている。
“俺のブラジリアン”のミッションも続く。ブラジルから学んだ人生を美味しくするためのジェイチーニョで、ベレーザな生き方、美味しい人生のあり方を自分自身も実践していきたい。道のりは長いが、この輪を広げていきた
いと願う。
Make Your Life GOSTOSO ♪

現地嗜好にあった商品の現地生産の必要性
KIKKOMAN しょうゆは今や世
界 100 か国以上でご愛用頂いている調味料である。清澄な赤橙色、本醸造由来のうまみと芳醇な香りのしょうゆは料理を選ばず、どのよ
うな素材にもなじむ。単に日本古来の伝統調味料ではなく、世界に通用する万能調味料である。それはこのブラジルに来ても、変わらないと確信している。しかし、このブラジル市場には、色が黒く、甘みを添加した「ブラジル Shoyu」が広く浸透している。当社は「世界各国にある工場からバリエーション豊かな商品を輸入できる」という強みを生かし、輸入品を通じた販売を強化してきたが、輸送費や高率な間接税故に店頭価格は非常に高価なものになった。既に「Shoyu」のあるブラジル市場では競合との価格差が大きかった。その価格差故、お客様に手にとってもらえる機会創出には苦戦したものの、KIKKOMAN 商品を手にとって頂いたお客様の反応に確かな手ごたえを感じた。そこで、2018 年に現地の食文化や嗜好を強く意識し、第三者工場で輸入品より手に取りやすい価格のソース類の現地生産を開始した。従来の輸入品
ではカバーしきれない、きめ細かい現地のニーズに対応し且つ「KIKKOMAN らしさ」を織り交ぜた商品をよりお手ごろな価格でご提供することで KIKKOMAN ブランドと品質を認知してもらい、KIKKOMAN しょうゆへの足掛かりを作ることを模索した。これらの商品はお客様からも好評を頂き、徐々に販路を広げていった。

AZUMA KIRIN の買収
2020 年、キッコーマン株式会社はキリンホールディング
ス株式会社から、ブラジルで清酒、調味料を製造販売してい
る AZUMA KIRIN の全株式の譲渡を受けた。これに伴い、上記のブラジルで製造したソース事業を AZUMA KIRIN に統合
し KIKKOMA DO BRASIL として新たなスタートを切った。

南米大陸初めての自社工場の誕生と、本醸造しょうゆの出荷・販売
統合後、店頭での KIKKOMAN ソースの露出も増え、ブランドの認知度は高まっていった。しかし、私たちの目標は「ブラジルの総ての食卓に KIKKOMAN しょうゆを」である。私たちは統合直後よりカンピーナス工場での KIKKOMAN 本醸造しょ
うゆの現地生産の可能性を探っていた。日本より技術者を招聘し、試作、改良を重ね、2021 年 11 月本醸造しょうゆの出荷、発売をすることが出来た。KIKKOMAN しょうゆの工場としては南米大陸では初の自社工場、世界で 11 番目の製造拠点とな
り、私たちの目指す目標のスタートラインに立つことが出来た。

ブラジルの総ての食卓に
KIKKOMAN しょうゆを
まだまだ我々の挑戦は始まったばかり。2 億人の人口と世界 5 位の広大な国土を擁するブラジルの総ての食卓にキッコーマンしょうゆをお届けするのは 簡 単 な こ と で は な い。 し か し、
KIKKOMAN は世界中で現地の食文化と融合を図りながらしょうゆを普及させてきた。ここブラジルは世界有数の食材の多様性をもっており、それらが KIKKOMAN しょうゆと融合することで「新しいおいしさ」に出会える可能性を大いに感じる。ライフスタイルや食文化に真摯に向き合い、ブラジル・南米料理との融合を図りながら、しょうゆの持つ様々な魅力や可能性をお伝えしていき、
ブラジルの食卓に彩りとおいしさをお届けすべく、一つ一つ歩みを進めていきたい。

13にしょうゆとソースが採用された▼
Pão de Açúcar

日本でプリプロの段階まで作ってきた楽曲をブラジルで仕上げ、
バイレファンキ専門チャンネル KondZilla とミュージックビデオを撮影した。PPG で録音した楽曲“Bum Bum Bom Bom”の撮
影は再びカポエイラ師匠のいるリオデジャネイロ州イタグアィー
で、もう一曲“Make Your Life GOSTOSO”は 3 月にサンパウ
ロの郊外 Cabreuva( カブリウーバ ) のコンドミニアムで、それぞれ行った。リオのイタグアィーを撮影場所として選んだのはカポエイラの仲間も居て安心できる場所だからだった。振り付けはダンサーとしても活躍するカポエイラの師匠の息子 Ryan 君にお願いした。前述の PPG の TOS Records の面々も駆け付けてくれた。撮影は昼から夜にかけて 1 日で、8 時間ほどで撮ってしまうのだが毎回、何かしら予定通りには行かず、臨機応変な現場での決断が必要となる。リオでは撮影したかったクロスフィットのジムが当日使えず、また生憎の雨でプールのシーンもキャンセル。別のシーンを現場で考えた。サンパ
ウロのカブリウーバでは撮影を約束していたバーで当日、友人のモトホームが敷地内に入れず途方に暮れていたが、急遽、大泉町に住む友人のご両親のコンドミニアムで撮影ができることとなった。AMIZADE に感謝しかない。何とか撮影を敢行できた。
長年使用してきた REI CAPOEIRAP から

Oi! Zum Zum OIZUMI- 世界がぎゅ〜っと、おおいずみ。-

AZUMA KIRIN の前身であるカンピーナス農産加工社は、ブラジルに入植された日本人移民の方々のために清酒を製造・販売することを目的に 1934 年に設立され、その後、日本の調味料の製造・販売までを手掛けるようになった。特に清酒は、ブラジルで製造された本格的な清酒として、日系のお客さまだけでなく現地のお客さまにも広く浸透し、ブラジル市場で No.1 の地位を築き上げた。1975 年にはキリンビール株式会社が資本参加し、2016 年には同社の主力清酒ブランド「東麒麟」から社名を取り「AZUMA KIRIN」と社名を変更した。同社は、広い流通網を擁しており KIKKOMAN ソースをこの流通網に乗せることで、全国規模の量販店や遠方のレストランまで広く商品をお届けできるようになった。また「一緒に食べる肴によって様々な風味の違いを楽しめる」当社の東麒麟との相性を訴求することで、相乗効果を生み出している。

ブラジル最大の流通チェーン

KondZilla との撮影

2021 年 11 月 KIKKOMAN DO BRASIL は「 ブ ラ ジ ル の総ての食卓に KIKKOMAN しょうゆを」という目標の下に、新たなスタートを切った。南米では初めてとなる自社工場での KIKKOMAN しょうゆの製造と出荷を開始した。私たちは「KIKKOMAN しょうゆ」には世界に通用するおいしさがあると確信している。KIKKOMAN がブラジルでの市場調査を開始
したのが今から 40 年ほど前。以降、委託工場での生産の試み、
輸入、ソース類の現地生産、このスタートラインに立つまでには様々な試行錯誤があった。

アーティスト名を改名し、本名の“TOMOHIKO”として上記の楽曲二曲を 7 月と 9 月にそれぞれ KondZilla の YouTube チャン
ネルからリリース予定だ。

▲日本料理だけでなくブラジルの料理との融合を図っていく

リオデジャネイロ州イタグアィーでの２週間のカポエイラ修行を終え、コパカバーナから程近い Pavão-Pavãozinho-Cantagalo、
通称 PPG というファヴェーラで毎晩セッションとレコーディン
グを行っていた。即興で繰り広げられる若い MC たちのフリース
タイル、TRAP、FUNK、HIPHOP、ジャンルを越えたトラックメイキングを行う DJ DARTH、全てが刺激的で新鮮だった。
彼らの昼の仕事だったり、『今日は電気がつかないからレコーディングは出来ないよ。
』というファヴェーラ特有の事情もあったりで急遽スタジオに行けないことも多々あった。
TOS Records というレーベルを立ち上げ、クオリティーの高い音楽と映像を発信している
DARTH は無償で楽曲トラックを制作し、10 代、20 代の原石の才能を育成している。それは不遇な家庭環境や貧困により彼らが非行に走ってしま
うこともしっかり阻止している。音楽を通して共に過ごす仲間は家族であり、常にチャレンジする
姿勢を忘れない彼らのビジョンは驚くほどに広く、ファヴェーラ
から世界に音楽の輪を広げようとしている。日本人の俺を快く迎え入れてくれた。一緒に何曲か作ることができた。

第 78 回

連載

  連 載 ★勘どころ 〜税務＆ホットトピック〜

ネス
ビジ 肝
の
法務

暗号資産に関する法規制
1. 暗号資産に関する法規制はない

柏 健吾（TMI 総合法律事務所
日本法弁護士
現在ブラジルで勤務）の経済的条件や投資家に付与される権利によっては証券取引法に

サイバーセキュリティ環境、
規制及び課題エドソン・ホンダ（KPMG ブラジル
アドバイザリーパートナー）

三上智大（KPMG ブラジル
ジャパンデスク
マネージャー）

天野義仁（KPMG ブラジル
ジャパンデスク責任者）

より規制される有価証券（Valor Mobiliário）に該当し得ること、

パンデミックは、私達の生活にいくつかの課題をもたらした。

ブラジルにおいても、近年、ビットコインなどの仮想通貨やデ有価証券に該当する場合には、その発行に際して証券取引法や証

例えば、私達の習慣（買い物の仕方、レジャーの探し方など）から、

ジタルアートなどの NFT（Non-Fungible Token）の取引が活券取引委員会の規則に従う必要があるとのコメントを出した。か発化している（本稿では、これらブロックチェーン技術を利用しかるコメントを踏まえれば、暗号資産についても、有価証券に該ビジネスのやり方（例えば、パンデミック以前は多くの企業で規制された証券市場で証券を使用して実行される取引の仲た資産を「暗号資産」と総称する）が、ブラジルでは、暗号資産

当する場合には、発行に際して証券取引法等の規則に従う必要が従業員が自宅で仕事をすることが受け入れられなかった）まで、介を規定を正面から規制する法令は本稿執筆時点では存在しない。もっとある。なお、実際に、証券取引委員会は、2020 年 10 月に、証も、本稿執筆時点で暗号資産に関する法案が国会で審議されてい券取引法等の規則に従わずに ICO を発行した企業に対して罰金るため（2022 年 4 月に 2021 年法案 4401 号が上院で承認されている）、近い将来、暗号資産の取引が行われる取引所の設置・運用や暗号資産の取引に何らかの規制が課せられる可能性は高い。本稿では、暗号資産に関する法的論点について、本稿執筆時点で存在する法令等との関係で解説する。

2. 暗号資産及び取引所の定義
上述のとおり、暗号資産を規制する法律は存在しないが、2019
年5月 に 連 邦 国 税 庁（Receita Federal do Brasil）が 公 表 し た
Instrução Normativa RFB 1888/2019 という通達で、初めて暗号資産（Criptoativo）及び取引所（Exchange de Criptoativo）の定義が規定された。同通達は、暗号資産を「独自の単位で表示

日常生活において多くの変化が生じた。私達全員が迅速に対応

ガバナンス慣行の採用を規定▶ブラジル証券取引所委員会（CVM）-2021年 5月26日 決議 CVM Nº 35▶ブラジル電気通信庁（ANATEL）- 2020年12月1日 決議 Nº740

する必要があり、テクノロジーがこの変化に重要な役割を果た

電気通信ネットワーク及びサービスのセキュリティを促進を科している。

した。多くの組織は迅速に行動し、場合によっては、ビジネス（サイバーセキュリティ、重要な電気通信インフラストラ

を軌道に乗せるためのスピードの観点から、古いパラダイムやクチャの保護を含む）するための行動及び手順を確立する

6. マネーロンダリング

セキュリティさえも放棄する場面が生じた。

ことを目的として規定

マネーロンダリング法（1998 年法 9613 号：Lei de Lavagem
de Dinheiro）は、金融機関等に対して、マネーロンダリングのリスクを誘発する可能性のある取引について金融活動管理審議会（Conselho de Controle de Atividades Financeiras：
COAF）に報告する義務を課している。そのため、同法の要件に該当する場合には、暗号資産の取引所も同義務を負う。

7.NFT の保有者が得る権利

残念ながら、このシナリオはサイバー攻撃にとって最適な環境を提供している。ハッカーグループは、以前に増して組織化された方法で行動し、さらに高度でスケーラブルな攻撃により、攻撃の量が増加する可能性がある。ランサムウェア攻撃（身代▶国立電力庁（ANEEL）-2021年12月14日 決議規範 ANEEL Nº 964
電力セクターのエージェントが採用すべきサイバーセキュ
リティポリシーを規定▶国家司法審議会（CNJ）-2021年6月7日 決議第 396 号

金が支払われるまでコンピュータ・システムへのアクセスをブ司法のための国家サイバーセキュリティ戦略（ENSEC-

ロックするように設計された悪意のあるソフトウェアの一種）PJ）を確立は、
この状況を示す最良の例の 1 つである。チェック・ポイント・▶ブラジル個人情報保護法（LGPD）-2018年8月14日 法律 Nº 13.709

ソフトウェア・テクノロジーズ社の調査によると、2022 年の

LGPD は、自由とプライバシーの基本的権利及び自然人の第 1 四半期には、2021 年の同時期と比較して、ランサムウェ

人格の自由な発展を保護するために、自然人又は公法もし

ア攻撃の影響を受けた組織が 24％増加した（ブラジルに限ってくは私法に準拠する法人による、デジタルメディアを含む

は 45% 増加）。

個人情報の処理について規定される価値のデジタル表象であり、その価格を現地通貨又は外国

NFT は、ビットコインなどの代替性トークンと異なり、非代通貨で表すことができ、暗号技術と分散登録技術を使用して電子替資産であるがゆえに、それを保有すること自体に価値があり、的に取引され、投資、価値移転手段又はサービスへのアクセスのまた、非常に高額な価格で取引されることもある。一方、非代替形態として使用され、法定通貨として認識されないもの」と定義

資産であっても、デジタルデータには変わりがないためその複製

サイバー攻撃が機密情報や組織の運営を危険にさらす可能性

KPMG の「サイバーセキュリティ主要課題 2022」のレポー

し、取引所を「金融機関か否かを問わず、仲介、取引、保管など、は容易である。そこで、NFT の保有者が、NFT を使って何らか

は、相互接続された世界に対する真の脅威であり、企業や個人

トでは、最高情報セキュリティ責任者（CISO）が経営幹部や取暗号資産の取引に関するサービスを提供し、他の暗号資産を含むのビジネス（NFT の展示など）を行うことができるのかや NFTに影響を与える可能性が高い。このような背景から、ブラジル

締役会のレベルで優先的に問題提起すべき 8 つの課題を選定しあらゆる支払手段を受け入れる法人」と定義している。

の無断複製に対して何らかの権利行使をできるかは重要なテーマにおいてもサイバーセキュリティが大きなトピックとなっておている。

3. 連邦国税庁への情報提供義務である。この点、NFT など暗号資産を正面から扱った法令は存在しないため、NFT 保有者の権利については民法などの一般法や NFT を購入した取引所の契約（利用規約）に従うことになる。

り、近年、公的機関や各業界の規制機関が、サイバーセキュリ

1. 戦略的なセキュリティ議論の拡大

ティのトピックに特化した業界法規の制定に大きな動きを見せ

2. 成功の決め手：不可欠な人材とスキルセット

上記連邦国税庁の通達は、①ブラジルに所在する暗号資産の取取引所の利用規約においては、NFT の取得者は NFT の著作権ている。概要としては、データ保護や組織のビジネスに関連す3. クラウド時代にふさわしいセキュリティ

引所及び②外国の取引所を介して、又は、取引所を介さずに月額を取得せず、NFT に関するデジタルデータの保有権を取得するるシステムに対するガバナンス、脆弱性管理、インシデント対応、

4. ゼロトラストの中心軸となる ID 管理

30,000 レアルを超える暗号資産の取引を行ったブラジル所在のだけであることが多い。この場合、NFT の保有者は、NFT の著

事業継続管理、サードパーティのセキュリティ管理クラウド環

5. セキュリティ自動化の活用

個人及び法人に、当該取引に関する情報を連邦国税庁に提供する作権者の承諾を得なければ NFT を複製したり配信したりするこ

義務を課している。

とはできず、取引所の利用規約に従い転売等ができるのみであ境におけるセキュリティ、サイバーセキュリティリスク管理に

6. プライバシーフロンティアの保護関する要件について制定している。以下に、近年施行された規7. 境界を越えたセキュリティ対策

4. キャピタルゲイン課税る。また、NFT の保有者は著作権者ではないことから、第三者
が NFT を無断複製等しても、NFT の保有者がその第三者に対して差止請求や損害賠償請求を行うことはできない。なお、NFT

暗号資産の売買等により得たキャピタルゲインは課税の対象が第三者の権利を侵害している場合、NFT の利用ができず NFTである。もっとも、個人の場合は、連邦国税庁が 2021 年 12 月

は無価値となる可能性があるが、一般的には取引所はこのような20 日 に 公 表 し た 文 書（Solução de Consulta Cosit nº 214,

場合に免責されることが利用規約に規定されているため、取引所

de 20 de dezembro de 2021）により、月額の取引額合計がに責任追及することは難しい。

35,000 レアルを超えない限り課税されない。

5. 有価証券に該当する場合
証 券 取 引 委 員 会（Comissão de Valores Mobiliários） は、
2017 年 10 月、ICO（Initial Coin Offering） に 関 し て、ICO

14

ブラジルにおける

8. マイニング
ビットコイン等のマイニング事業に関する規制はない。なお、
マイニング事業を誘致するための施策（マイニング機器の輸入にかかる免税など）が本稿執筆時点で議論されている。

制の例を紹介する。
▶ブラジル中央銀行（BCB）- 2021年4月8日 決議 BCB Nº 85

8. サイバーレジリエンスを巡る議論の見直し
2022 年以降を見据えると、ブラジルの企業はサイバーセキュ

BCB から営業許可を受けた決済機関が遵守すべきサイ

リティの観点では、ますます課題に直面することになるであろバーセキュリティ方針とデータ処理、保存及びクラウドコ

う。IoT、5G ネットワーク、AI 等によるハイパーコネクテッド

ンピューティングサービスの契約に関する要件を規定

ワールドが生み出す課題の発生、ビジネス、コミュニケーション、▶民間保険監督庁（SUSEP）-2021年7月27日 Circular SUSEP Nº 638

エンターテインメントを推進する技術の進歩は、業界の規制当

保険会社、EAPCs、資本提携会社、現地再保険会社が遵局からの圧力の高まりに加えて、新たな課題をもたらし、それ守すべきサイバーセキュリティの要件について規定とともに脅威も拡大し続けることになるであろう。これらの課▶保険局（ANS）-2019年1月25日 決議規範 -RN N°443

題に立ち向かうために、組織はサイバーセキュリティの環境整

ヘルスケアプランのオペレーターの支払能力のために、内備及び運用体制の構築に向けて前広に検討及び対応する必要が部統制とリスク管理に重点を置いた最低限のコーポレート

ある。

15

エッセイ

ブラジル映画 心に残るワンシーン（2006）『ズズ・エンジェル』
字幕翻訳の世界には、「1 秒 4 文字」という大原則がある。人間は 1 秒間に 4 文字しか認識できないと言われているからだ。例えば、
5 秒間のセリフがあったとすると、そのセリフは 20 文字以内の訳におさめなければならない。これは至難の技だ。情報を取捨選択して、言わんとすることを限られた文字数内で表現しなければならないのだ。
2005 年から開催していたブラジル映画祭では、上映作品のほとんどが英語字幕から日本語に訳されていた。ポルトガル語のニュ
アンスの反映という観点から監修のプロセスを設けていて、私もその作業に関わらせていただいた。さすが、プロの字幕翻訳の方々である。原語の意味から外れてしまっている箇所があると、的確な訳をいくつも提案してくださったものだ。字幕制作で思い入れのある作品はいくつもあるが、そのひとつに、2009 年のブラジル映画祭で上映された『ズズ・エンジェル（2006、監督：セルジオ・レゼンデ）』がある。この作品のテーマである「法と正義」を問う印象的なシーンがある。
実在の人物、ズズ・エンジェルについて説明すると、彼女はブラジルのフォルクローレをモチーフにしたファッションデザイナー
で、70 年代に国際舞台で活躍した。また、軍事政権下において消息を絶った息子のスチュアートの死の真相を求めて抗議を続けた人物としても知られている。
スチュアートは、MR-8（10 月 8 日革命運動 ) のメンバーとして武装闘争に参加していた。匿名の電話でズズがスチュアートの逮捕を知ったのは 1971 年のこと。当時、反体制派の活動家が逮捕されると拷問にかけられ戻らない者も少なくなかった。息子の安否を訪ねて当局を回るズズだったが、陸海空軍のいずれも身柄の拘束を否定した。しかしスチュアートと共に拷問を受けたという人物から手紙が届き、その手紙には、スチュアートは逮捕され空軍の施設で拷問を受けた末に死に至り、その遺体は海に捨てられたと書かれていた。
今でこそ、スチュアートの死が記録された公式文書が見つかっているが、当時、軍政府は表向きはスチュアートを失踪者として扱っていた。問題のシーンは、国家の安全を脅かした容疑でスチュ
アートを召喚する軍事裁判所でのものだ。裁判は、スチュアートの“失踪”の最中（実際には拷問による死亡後）に本人不在のまま行われた。結果、証拠不十分として無罪が言い渡されるが、それは、軍によるスチュアート殺害を不問にするための形式だけの裁判であった。以下は、パトリシア・ピラール演じるズズが、憤りを顕
わに傍聴席から訴えるセリフだ。

ズズ：この法廷では 人殺しが裁判官を自称している！
軍事裁判官：暴言は止めるように！
法廷侮辱罪で逮捕しますよ！
ズズ：侮辱ですって？息子を不当に逮捕しておいて？
不法に取り調べをしておいて？
拷問して殺害することが侮辱でないとでも？
我が子を葬る尊い権利を母親に禁じること それを侮辱というのよ！
法治国家の名における この茶番はなに？
これがこの国の法？
これが法と言えるの？

16

ブラジルに暮らしてブラジルで得たアイデンティティの確立
宮下ケレコンえりか（ブラジル映画愛好家／
元ブラジル映画祭実行委員）

裁判官が、ズズの言動を“desacato（侮辱）”であると言って制したのを受けて、ズズが同じく“desacato”を使って反論するシーンだ。軍が行なった行為を列挙して、それら全てが“desacato”
であると畳み掛けるように追求する様子は気迫に満ちている。
この“desacato”だが、主に二つの意味があり、この一連のセリフに重みを持たせている。まずひとつは①「尊重すべきものを蔑ろにすること、侮り軽んずること」という意味で、もうひとつは、②「法令、規律に従わないこと、法を犯すこと」という意味だ。
「不当逮捕」「不法な取り調べ」「拷問と殺害」のどれも②の「違法」の意味で使われていると考えられるが、時は軍事政権下、当時施行されていた「軍政令第 5 条 (AI-5）」によって、軍に従わない人物に対してそれらの行為がまかり通っていたのであれば、それらの行為の違法性すら危うかったとも言える。であれば、「我が子を葬ることすらできない」状況において、①の「尊厳が軽んじられている」、「正義はどこにあるんだ」というニュアンスがこの“desacato”から伝わってくる。そして「これが法と言えるの？」と続けていることから、当時の法の正当性と在り方について問うているのが分かる。検閲制度が敷かれて自由な言論が統制されていた当時の状況を考えると、ズズの言動が極めて異例であったことは想像に難くない。息子のために決して沈黙することのなかったズズ・エンジェルを描いた象徴的なシーンだ。
さてここで、ズズの憤りを表す以下のセリフだが、その長さは 5秒。ところが拙訳は 29 文字で、20 文字の字数制限を大幅に超えている。

「我が子を葬る尊い権利を母親に禁じること それを侮辱というのよ！」“Desacato é impedir o direito sagrado de uma mãeenterrar seu filho”（原文）
ブラジルでは「enterrar filho（子を葬る）」とは、我が子に先立たれた親の悲しみを表す言い方である。例えば「Eu preferiamorrer a enterrar um filho. ＊（息子を葬るくらいなら、自分が死にたかった）」と言うように使われる。しかし、日本語で「子を葬る」と訳すだけでは、そのニュアンスは伝わりづらい。しかし、ここでは文字通り遺体を葬ることができなかった事実を指しており、それは、真相を闇に葬ろうとする軍事政権に対する非難でもあるから、ここは文字通りに訳したい。そしてこの作品は息子に対する母親の普遍的な愛を描いたものでもあるから、その意味合いも表現したい。ただ読みきれない字幕はストレス以外の何ものでもないから、もっと情報を絞らなくてはならない。さあ、困った。

息子を葬る権利を奪われた
それこそ侮辱よ！
「母親」と「尊い」というワードを省いてしまったが、「我が子」
を「息子」とし、「禁じる」を「奪われた」と受動態にすることで妥協するとして、なんとか 20 文字以内におさまった。字幕翻訳はとても奥が深い。 ブラジル映画祭の当時の資料が手元になく、このシーンのセリフがどのように翻訳されたか確認できないのが残念でならない。しかし言葉のプロフェッショナルである字幕翻訳
者は字幕一枚一枚に心を砕き、リサーチを重ねて尽力してくださっ
ていたから、最適な訳がこのシーンをさらに感動的なものにしたに違いない。

＊出典：FERREIRA, Lola. “'Eu preferia morrer a enterrar um filho': O luto de 4 mães do Jacarezinho”In UOL, Rio de Janeiro,
09/05/2021. https://noticias.uol.com.br/cotidiano/ultimas-noticias/2021/05/09/eu-preferia-morrer-a-enterrar-um-filho-odia-das-maes-no-jacarezinho.htm（最終閲覧日 2022/5/31）

コッペデひろみ（音楽家・イベントコーディネーター / 和伯美苑）

イタリア系ブラジル人の夫と結婚し、ブラジルに移住してから 10

この 10 年間必要を感じなかったので一度も送ってもらったことはな

年が経とうとしている。それまでブラジルには一度も行った事がなく、い。日本人駐在員ネットワークにはガレージセールチャットがあり、ブラジルに馴染みがある日本人に、どんなところなのか聞くと「好き中古だが子供の品などはそこで事足りる。日本の食品も手に入りやすか嫌いかどちらかにわかれる、どちらでもないと言う人はいない。とい。日本からの品は多少値段が張るが、それは仕方がないと思っていにかく行ってみないとわからない。
」と言われ、当時は混乱したものだ。

る。しかし、現地で生産されている日本の食材は少しだけ安く購入す

実際、人から聞いた話は住んでいる地域、その人の周りの環境などでる事ができる。ブラジルには日本からの移民も多く、都道府県人会連

自分と全く違う事がわかった。

合会や日本文化福祉協会など日本の文化を受け継ぐ団体が多く存在しさて、先述の「ブラジルは好きか嫌いかどちらかにわかれる」という言葉だが、「どちらでもない」が存在しないのは意志をハッキリと伝えるブラジルの国民性からきているものなのではないだろうか。

ている。私も在伯青森県人会に 2015 年から所属し、今年から副会長に就任した。
遠く離れてわかる故郷の素晴らしさ。私は現在、ブラジル人に日本

ポルトガル語に Mais ou menos という、まぁまぁという意味の言

伝統文化を伝える活動をサンパウロ市で行なっている。私たち日本人葉がある。とても便利な言葉だと思うが、ブラジルではあまり聞くこにとっては知っていて当たり前のことでも、ブラジル人はもちろん、とがない。

日本のルーツを持つ日系人も知らなかった！という伝統文化もある。

良い！と思えば、大袈裟なくらい褒めるのがブラジル人。褒められイベントのコーディネーターをしていると、参加されるブラジル人て嫌な人はいないし、自己肯定感が上がるのだから、ブラジル人を嫌のお客さまからよく「日本の文化にとても興味があるけれど、どこでいになる人はいないだろう。

教えてもらえば良いのかわからなかった」と言われる。日系社会は広私はこの地に降り立った日から今までで、治安の悪さに嫌になる事はあるが、衣食住に不便はなくブラジル生活を満喫中だ。
私が住むサンパウロ州サンパウロ市は、日本でいう東京のようなところで、日本のものなど大抵のものは揃う。
欲しいものはないか、と故郷青森の両親から聞かれる事もあったが、いが、部外者は入れたくないのか、門前払いをされたと聞いたこともあった。はじめて日系社会に踏み入れた時、ここは昭和だろうか、と思ったものだ。昭和生まれの私にとっては居心地は良いが、時代はどんどん変わっていく。古き良き伝統を守りながら、新しい風も入れていきたいと日本の反対側ブラジルの地にて切に思う。

ジャーナリストの旅路「ジャポネス・ガランチード」 初めて知った本当の意味
ブラジルを拠点にする日本の報道機関の特派員は出張が多い。ほとんどが、メキシコやカリブ海からチリ、アルゼンチ

岡田 玄（朝日新聞前サンパウロ支局長）

ガランチードですから」と付け加えた。今は、そう言ったことが恥ずかしい。

ンまでを１人で担当するからだ。わたしの場合、新型コロナ「ジャポネス・ガランチード」は「日本人は信頼できる」

までは出張 10 日間、サンパウロに４日間のサイクルで、文という意味だとされる。外相時代の岸田文雄首相もスピーチ

字どおりラテンアメリカを飛び回っていた。妻は「それならで使い、外務省や JICA のホームページなどでも紹介されて単身赴任でいいじゃない」と友人たちから言われていたそういる。わたしも、日系人へのほめ言葉だと思っていた。だが、だ。ごもっとも。

本当の意味は違ったと知った。

それがコロナ禍で一転、ブラジルに閉じ込められた。感染「その言葉を聞くのは、本当に嫌だった」。ボリビアからサの広がるブラジル在住者を入国禁止にした国が多く、簡単にンパウロに再移住した１世の男性を取材した時のことだ。男

外国出張ができなくなった。おかげで、本当のサンパウロ暮

性は苦々しい顔で、「ジャポネス・ガランチードは、私たちらしが始まった。

をさげすむために使われていたんですよ」と説明した。ポル

買い出しは近所のフェイラ（青空市）。日系人が営むパス

トガル語がうまく話せない日系移民を馬鹿にする言葉だった

テウ屋、八百屋、魚屋、バナナ屋など、毎週のようにお世話

という。
「だから、
オネスト
（正直者）
とかコンフィアーベウ
（信

になった。

頼できる）と言われたときは、本当にそう思われているんだ

卵かけご飯も大丈夫という生卵が入手できる卵屋にも助けと、うれしかった」

られた。ほとんどの客が自分で卵を選んでいた。割れたもの

言葉は生き物だ。意味も変わる。
「ジャポネス・ガランチーや腐ったものを避けたいという心理からだろう。日系２世とド」も新しい意味で広まった。でも、忘れられない心の傷をいう卵屋のチアは「選ぶ？」と、わたしにも箱を渡した。そ思い出す人もいる。だからこそ、これからは「ジャポネス・

こで考えた。長年ここで店を出し、来週もその先もここで卵ガランチード」と耳にしたら、その言葉で見下されながらも、を売り続ける人が、あえて割れた卵を入れるだろうか。わた

信頼を得た日系移民の先人たちを感謝の気持ちとともに思い

しは「そちらで選んでください」と言って、「ジャポネス・出したい。日系社会の恩恵にあやかった一人として思う。

17

連載 文

最近のブラジル政治経済事情（外務省中南米局提供情報並びに現地メディア報道他より）

化 評 論

追悼：映画監督ブレノ・シルヴェイラ（1964-2022）

その早すぎる死を惜しむ

岸和田仁（『ブラジル特報』編集人）● 2022 年総選挙
ルーラ元大統領（PT）は 26 日、ユーチューバー及びジャーの名を唱える時、彼の眼を見るがいい。あれは選挙目的のナリストとのインタビューにおいて、「ダニエル・シルヴェ

芝居に過ぎない」と批判した。
（5 月 27 日付コレイオ・ブ

イラ議員に恩赦を与えたボルソナーロは馬鹿である。凡庸

ラジリエンセ）な決定であり、全てはニュース番組で常に目立つために行

映画撮影中の急死
いくつもの話題映画作品を生み出してきたブレノ・シル
ヴェイラ監督は、新作『ドナ・ヴィトリア』をペルナンブー
コ州ヴィセンシア市（州都レシーフェから約 80km の近郊都市）で撮影中であった。主人公ドナ・ヴィトリアを演じるのは、今や「ブラジル文学アカデミー」会員でもある名女優フェルナンダ・モンテネグロであったが、5 月 14 日、
まさにこの野外ロケ現場において、ブレノ監督は急逝した。
享年 58。死因は急性心不全。
グローボ TV の定番ニュース番組ジョルナル・ナシオナル（JN）では、10 分以上費やして、彼の業績、主要作品を振り返り、彼の死を悼む映画関係者や音楽関係者が 10 名以上登場していた。主要新聞も週刊誌もこの訃報を大きく取り上げていたことは言うまでもない。
世界ランキングでは 10 位に位置しているブラジル映画市
場はまだまだ元気だが、この映画パワーの発展にまちがいなく貢献してきた一人が、ブレノ監督だった。
筆者も彼の映画、とりわけ『ゴンザーガ～父から子へ～』には素直に感動したと告白するしかない。彼のヒット作品
はいずれも、観客をストレートに感動させ、涙腺も五感も刺激したといってよい。この機会に彼の主な作品を振り返ってみたい。

『フランシスコの二人の息子』（2005 年公開）

中西部のゴイアス州の田舎に住む農民フランシスコが自分の息子たちを歌手に育てたいという考えを抱いたが、その夢はすんなりとは実現しない。多くの紆余曲折、挫折を経て、
ついにゼゼー・ヂ・カマルゴ＆ルシアーノというセルタネー
ジャ音楽の超売れっ子ドゥオに成長していく、という実話を映像化した作品だ。
ブラジルでは 2005 年に一般公開され、累計観客動員
数 530 万人という記録的な人気映画となった。1995 年以降のいわゆる「ブラジル映画ルネッサンス」で観客の支持を集めたのは、「セントラル・ステーション（Central
do Brasil）」（ ワ ル テ ル・ サ ー レ ス 監 督、
1998 年）や「ゴッド・イズ・ブラジリア
ン（Deus é Brasileiro）」（カカー・ディエゲス監督、2004 年）、「シティー・オブ・ゴッド（Cidade de Deus）」（フェルナンド・メイレレス監督、2004 年）などであったが、これらの観客動員数をはるかに上回るものだ。
これほどまでヒットしたのは、単にゼゼー・ヂ・カマルゴ＆ルシアーノというセ
ルタネージャ音楽の超ビッグネームの苦労

18＆成功物語を描いた映画だから、だけでは説明できない。出
演した俳優たちの演技が絶妙に決まった点も人気の一因だろう。とりわけ子供時代のゼゼーを演じたダブリオ・モレイラ
君も同じくルシアーノ役のヴィゴール・リマ君も、歌って踊ってのパーフォーマンスでは抜群のさえを見せたからこそ、普段はセルタネージャ音楽を忌避している中産階層も映画館に通うことになったのだ。

『ゴンザーガ～父から子へ～』（2012 年公開）

作家レジーナ・エシェヴェリアによるベストセラー評伝『ゴンザギーニャとゴンザガゥン』を映画化したものだが、実際に映画が完成するまでに時間を要してしまったのは、遺族間の軋轢があったためだ。ゴンザーガの養子ホーザは、ゴンザギーニャの遺族と会うこともなく、絶縁状態であったが、関係者の奔走もあってゴンザーガの偉大さを遺族全員が理解することで和解が成立した由だ。
オヤジのルイス・ゴンザーガ（1912-1989）。ペルナンブーコ州内陸部のエシューで生まれたゴンザーガは、
1946 年「バイアゥン」がヒットしてから、キャリアが開花。カンガセイ
ロ（義賊的野盗）のコスチュームを模したいでたちでアコー
ディオンを巧みに繰りながら歌った「パライーバ」や「アーザ・ブランカ」は、今日でもノルデスチ各地の街頭で聞くことができるほど大衆に愛されている。MPB の若手にも影響を与えたが、彼の音楽は都市、農村を問わず歌い継がれている。
息子。ルイス・ゴンザーガ・ジュニオール（1945-1991）。
通称ゴンザギーニャ。リオで生まれた彼は、父親とは一緒に暮らしたことはなく、ゴンザーガの知人宅で育てられた。大学の音楽祭でその才能を発揮したゴンザギーニャは、軍事政権に抵抗するシンガーソングライターとして活躍。政治風刺的な歌詞は軍政の検閲に何回もひっかかったが、ひるむことなく歌い続けたので、都市中産層を主体に多くのファンを持ったが、交通事故で早逝。享年 45。
このルイス・ゴンザーガ親子は本当に親子なのか。息子の出生届けを出したのは確かにルイス・ゴンザーガだったが、ゴンザギーニャの母親とは結婚しておらず、息子を育てる義務を放棄したことは事実だ。この辺の軋轢も映画では赤裸々に映像化している。
ちなみに、シルヴェイラ監督はブラジリア生まれであるが、両親がノルデスチ出身であり、祖父のブレーノ・ダ・シルヴェ
イラはレシーフェ出身の元議員（社会党）で、
ルイス・ゴンザーガの友人でもあった。少年時代の監督自身が祖父と一緒のゴンザーガを目撃していた、という逸話も映画公開時語られていた。
遅ればせながら、合掌。

それではない。ボルソナーロは神を信じていない。彼が神われた。自分（ルーラ）はその手に乗らないよう、これま● Ipespe 社の世論調査

で発言を控えてきたが、ボルソナーロの目的が全て遂げら

Ipespe 社が５月２日から４日にかけて実施した世論調査

れた今となっては無意味となった。ボルソナーロがやってによると、大統領候補の支持率は以下の通り。ルーラ元大いるのは国の統治などではなく、物議を醸したり、フェイ

統領（PT）44％、ボルソナーロ大統領（PL）31％、シロ・

クニュースを拡散させたり、民主主義を攻撃するといった

ゴメス元国家統合相（PDT）８％、ドリア前サンパウロ州

ことだけである。伯における Covid-19 による死亡者数の知事（PSDB）３％、ジャノネス下院議員（Avante）２％、少なくとも半数はボルソナーロのせいで死んだ」と批判しテベチ上院議員（MDB）１％、ダーヴィラ（Novo）１％、
ルー

た。また、
「伯は非常に困難な状況にある。伯は、（次期大シア（PSTU）０％、
エイマエル（DC）０％、ビヴァル（União

統領就任時には）自分（ルーラ）が 2003 年に大統領に就

Brasil）０％、白票 / 無効票 ８％、態度未定 ２％。

任した時よりも更に破綻し、インフレと失業が悪化し、所決選投票に関しては以下の通り。
ルーラ 54％対ボルソナー

得水準が下がっているであろう。当時と比べて、伯の国内

ロ 34％（白票 / 無効票 / 態度未定 12％）
。ルーラ 52％対シ

外における信用はがた落ちとなっている。更に深刻なこと

ロ・ゴメス 25％（白票 / 無効票 / 態度未定 23％）
。ルーラに、それまで伯において機能していた多くのことが解体さ55％対ドリア 19％（白票 / 無効票 / 態度未定 26％）
。シロ・れた」と現政権の負の遺産について警鐘を鳴らした。福音ゴメス 45％対ボルソナーロ 38％（白票 / 無効票 / 態度未派がボルソナーロを支持している件については「福音派の定 17％）。ボルソナーロ 39％対ドリア 37％（白票 / 無効

一般信者と（ボルソナーロを支持している）牧師達を一緒

票 / 態度未定 24％）。
（5 月６日付コレイオ・ブラジリエンにすべきではない。ボルソナーロの言動はクリスチャンのセ電子版）

アフロ・ブラジル宗教の魅力

小手川佑介（上智大学 3 年）

ブラジルといわれて大半の人は、「サッカー」「アマゾン」

シャを持っており、一つ一つのオリシャによって憑依パター「コーヒー」「陽気な国民」「治安の悪さ」といったものを連ンが変化することが特徴である。憑依の映像を見たときに、想するのではないだろうか。斯く言う私も、サッカーに魅せ

私はその力強さや表現力の豊かさに終始圧倒され、気づけばられてブラジルに興味を抱いた一人である。しかし、本コラ

アフロ・ブラジル宗教の虜になっていたのと同時に、私の宗

ムではブラジルを語るうえで代表的なこれらの例とはかけ離教に対する価値観が変化した瞬間でもあった。

れた存在ではあるものの、現在において私が関心を抱くアフ

もう一つの要因としては、アフロ・ブラジル宗教の伝統的ロ・ブラジル文化のなかでも特に興味があるアフロ・ブラジ

なカンドンブレとは対照的なウンバンダにおいて著しい多様

ル宗教について述べていく。

性が存在するところが挙げられる。ブラジルは人種民主主義

そもそも、アフロ・ブラジル文化とはアフリカの影響がみの国であると呼ばれるように著しい多人種・多文化共生がみられるブラジル文化のことを指すが、伝統的なアフリカ文化られる国であり、今日ではブラジル国民のアイデンティティを継続的に実践するのではなくブラジルにおける何らかの変にもなっている多様性はウンバンダにおいても散見され、伝転がみられる文化でなければならない。このアフロ・ブラジ

統を重んじるカンドンブレとは違い、カトリシズムやカルデ

ル文化のなかでも、カポエイラやカーニバルがより有名な例

シズムといった他の宗教要素も取り入れつつ、それぞれの集として挙げられるだろう。私もこれらの有名なアフロ・ブラ団が縛られることなく独自の発展を遂げている。どの人種やジル文化に決して興味がないわけではないが、アフロ・ブラ

文化も拒まずに取り入れようとする姿勢は、グローバルな世

ジル文化を勉強するうえで最も惹かれたのはカンドンブレやの中を生きるうえで非常に重要な要素であり、私もこの姿勢

ウンバンダといったアフロ・ブラジル宗教であった。

を常に見習うことを心掛けている。

私がアフロ・ブラジル宗教に惹かれた主な要因の一つとしアフロ・ブラジル宗教は決してメジャーな分野ではないが、て挙げられるのは、アフロ・ブラジル宗教では至高神オロル

ブラジルを語る上で欠かせないといっても過言ではない。こンと人間の橋渡し役となるオリシャと呼ばれる神々への崇拝れからアフロ・ブラジル宗教に興味を持つ人が増えていくこに憑依儀礼が用いられることである。信者はそれぞれのオリとを願うばかりである。

19

新刊書
紹介
◆◆◆◆◆◆ 新刊書紹介 ◆◆◆◆◆◆『世界の終わりを先延ばしするためのアイディア』（アイウトン・クレナッキ著、国安真奈訳）
ミナス州生まれの、ブラジル先住民の環境保護活動家クレナッキは、2019
年、ブラジル作家連盟から「今年を代表する知識人」に選出された。この、
現代ブラジルの知性を代表する思想家の論稿集が初めて邦訳された。
「先住民によるブラジル発見史」の序章と読める本書において、「私たちは本当に、ひとつの人類なのか？」と問いかける。
彼の友人、人類学者 E・V・デ・カス
トロによるあとがきも訳者あとがき
も、読者への読書案内として秀悦。
（中央公論新社

2022 年 4 月

86 頁

1,600 円＋税）

『大使閣下』（エリコ・ヴェリッシモ著、澤木忠男訳）
今や古典となった歴史大河小説『時と風』を書き上げた文豪ヴェリッシモが次に取り組んだのが、キューバやドミニカで展開された独裁制と革命をモデルとしたエンタメ要素たっぷりのラテンアメリカ政治絵巻小説（1965 年刊）だった。主人公はカリブの架空国サク
ラメントの在米大使。連日繰り広げられる政治的駆け引きと色狂いを巡るス
トーリー展開は読者サービス精神たっぷり。最後は、革命軍に逮捕された主人公が公開処刑されるシーンだ。
（文芸社

2022 年 2 月

736 頁

2,100 円＋税）

『セルタンとリトラル』（三砂ちづる著）
公衆衛生・母子保健を専門とする疫学
教授は、これまで『オニババ化する女たち』などの話題作を発表しただけでなく、古典的識字教育論といえるパウロ・フレイレ『被抑圧者の教育学』のポルトガル語版からの新訳も刊行してきた。学際的活躍を続けている彼女の”心の故郷”といえるのが、ノルデスチ（セアラ州）での 10 年間に及ぶ「出生と出産の人間化」の実践経験であった。帰国して 20 年以上が経過して紡ぎ出した回想的エッセイが本書だ。
（弦書房

2022 年 4 月

296 頁

本書の第八章「戦時期の日系人移民地の読書空間」は、緻密な現地調査を踏まえ、1930 年代のサンパウロ日系社
会における日本語出版・読書状況を論じている。特に、安藤潔（アンドウゼンパチ）が編集責任者を務めた雑誌『文化』のバックナンバー全てを読み込んだうえで、同誌が、単に「国粋主義に反抗してブラジル永住と同化を主張」
しただけではなく、日本浪漫派の主張も掲載していた事実を明らかにした。
この冷徹な分析は極めて貴重である。

2,000 円＋税）『
「大東亜」の読書編成』（和田敦彦著）（ひつじ書房2022 年 2 月

352 頁

2,900 円＋税）

『インディオの聖像』（立花隆著）「知の巨人」が映画『ミッション』に衝撃を受け、この映画で描かれた、イ
エズス会が 18 世紀南米各地で展開したインディオ伝道教化村の背景を調べることに。当時 46 歳の立花隆は写真家佐々木芳郎と共にパラグアイ・ブラ
ジル・アルゼンチンにまたがる伝道村
遺跡を訪ね、その宗教美術のレベルの高さに驚愕し、キリスト教徒たちによる先住民虐殺の歴史をフォローしていく。雑誌発表原稿に加え、未刊行原稿が今回 30 年ぶりに本になった。
（文藝春秋

2022 年 5 月

166 頁

2,700 円＋税）！！「 ブラジルあれこれ 」！！

チラデンテス－「顔のない」英雄▲チラデンテス肖像（ Décio Villares作）

チラデンテスといえば、18 世紀の終わり「ミナスの陰謀」の首謀者 12 名の中でも末席に名を連ねるに（1792 年）
、ポルトガル王政に対する蜂起計過ぎなかったチラデンテスには、肖像も残されていなかったこと画であった「ミナスの陰謀（Inconfidência

から、画家たちが、明るい色の目、長く伸ばした髪や髭などキリ

Mineira）」の首謀者の中でただ一人処刑さストに似せた肖像画（最初の絵は、1890 年 Décio Villares のれた、歴史書に必ず登場するブラジル独立運製作によるもの : 画像参照）を描くようになった。
（筆者注：イ動の英雄とされる人物だ。ここでは、前号でも紹介したイギリ

ンターネット上にはキリストのような風貌のチラデンテス像がス BBC の『BBC NEWS BRASIL』というサイトに掲載された多数掲載されている。
）学者は、
チラデンテスは軍人（騎馬隊少尉）

関連記事（『Tiradentes: como um herói 'sem rosto' acabou

だったので、髪や髭を長く伸ばすことはあり得ないと指摘する。

ganhando uma representação quase religiosa（チラデン

また、当時のポルトガル王室関係者の記録によれば、チラデン

テス：「顔のない」英雄は、どのようにして、ほとんど宗教的とテスは、やせていて背が高く、疑い深そうな不快な容貌だった。

いえる肖像を手に入れたか）』）を取り上げて、チラデンテスにいずれにしても、チラデンテスは、ミナスという一地方を舞台まつわるエピソードを紹介する。

に活動し、王政に対し反逆を試みた「罪人」というステータス

記事によれば、19 世紀末（1889 年）、新しく発足した共和国から一転、全国区の「殉教者・英雄」に生まれ変わった。共和政府にとっては、それまでの帝政にまつわる様々なしがらみか

国政府は、チラデンテスの処刑日である 4 月 21 日を休日にしら国民を開放し、共和思想の下、国民の心をひとつにする「英雄」てチラデンテスの神格化に努めた。

サイトより
BBC News Brasilが必要だったことから、その死後一世紀も経っていたにもかか

興味深いことに「チラデンテスのイメージ」に頼ったのは、わらず、チラデンテスが「選ばれた」。
「ミナスの陰謀」が発覚し19 世紀末に発足した共和国政府だけではなかった、1964 年のたのは、親しい仲間の一人の裏切りであったことや処刑（絞首刑）

軍事クーデターで政権を掌握した軍部は、あらためて 1965 年

後その首が Vila Rica（当時ミナス行政区の首府が置かれていた。

の法律をもって国民の祝日「チラデンテスの日」を定めた。こ現在の Ouro Preto）の中央広場で晒され、その体も四つ裂きにれは、軍政反対派が、チラデンテスを王政に対する抵抗のシン

され、リオとミナスを結ぶ街道に晒されたことがキリストの受ボルとして利用しようとしたことに対抗したことが背景にある難になぞらえた「殉教者」としてのイメージを作るのに繋がった。

と考えられている。
（MK）

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