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LGBT と生きづらさ

目次福岡美沙希（黒木雅子ゼミ）

限定的かつ肯定的な概念である。また、「セクシュアルマイノリティ」という言葉も LGBT と同様1．はじめにの意味で用いられているが、本論では上記の背景

2．LGBT の歴史から同義であるが、LGBT という表現を使用する。

3．LGBT と生きづらさ

電 通 ダ イ バ ー シ テ ィ・ ラ ボ が 2015 年 4 月 に

3 - 1．学校・職場と生きづらさ

LGBT 当 事 者 以 外 も 含 め た 約 7 万 人 を 対 象 に、

3 - 2．家庭と生きづらさ

LGBT に関する広域な調査を行った。「LGBT 調

3 - 3．生きづらさの地域格差

査 2015」では 7.6%、およそ 13 人に 1 人が当事者

3 - 4．制度に見られる生きづらさである。この数字は彼・彼女たちが身近な存在で4．変わりつつある社会あることを示している。また、2015 年 11 月 5 日

5．おわりにに全国ではじめて東京・渋谷区が同性カップルに参考文献対して「結婚相当の関係」と認める、「同性パートナーシップ条例」が成立するなど、LGBT に対1．はじめにしての世間の認知・理解は深まりつつある。しかし、LGBT という存在が認知され、可視化されて近年、テレビやインターネットなど多くのメいく中で見えてくる当事者たちの「生きづらさ」ディアで「LGBT」という言葉を目にする機会がが問題とされている。2015 年 10 月に NHK が、増えた。LGBT とは、L ＝ Lesbian/ レズビアン

全国の LGBT 当事者を支援する「LGBT 法連合会」（女性同性愛者）、G ＝ Gay/ ゲイ（男性同性愛者）、とその賛同団体と協力して行った、全国の 2600

B ＝ Bi sexual/ バイセクシュアル（両性愛者）、人の LGBT 当事者対象のアンケート調査「LGBTT ＝ Trans gender/ トランスジェンダーのこと当事者アンケート調査」では、周囲の偏見や差別を指し、各語の頭文字から出来た表現である。トを恐れ、カミングアウトをせずに生活をしていランスジェンダーは、心の性別と体の性別が一致るといった切実な声が多くあがっている。また、しない人のことを指す医学上の診断名「性別違和」

2015 年に性的指向および性自認により困難を抱よりも広い概念で、当事者が自分達の生き方にプえている当事者に対する法整備のための全国連合

ライドを持ち、名乗るときに好んで使われること会（以下、「LGBT 連合会」）が行った、LGBT 法が多い言葉である。LGBT という表現は当事者が連合会の活動に賛同する 51 の団体と当事者個人自分たちのことをポジティブに語る呼称として、から広く意見を集めて作成された「性的指向およ北米やヨーロッパで使い始められ、近年では日本び性自認を理由とするわたしたちが社会で直面すでも多く使われるようになってきた。レズビアン、る困難のリスト（第 2 版）」から当事者の感じてゲイ、バイセクシュアル、トランスジェンダーだいる生きづらさを見ていく。

けではなく、広く性的少数者の人たちを指す表現

本 論 は、 主 に 電 通 ダ イ バ ー シ テ ィ・ ラ ボ ととして用いられることが多い。しかし、LGBT とNHK、そして LGBT 法連合会の 3 つの調査及び、いう言葉は性の多様性からなる文化を強調するも筆者が関わった京都府亀岡市の男女共同参画情報のであり、性的少数者と同一視されることも多い

誌編集を通して、LGBT の当事者が感じる「生ため、LGBT の方が性的少数者という表現よりもきづらさ」について学校、家庭、地域、制度とい63
LGBT と生きづらさ

う 4 つの環境に焦点を当てて考察する。そして、

ゆる古代文化で人間の性の普通の部分として受けLGBT 当事者たちの生きづらさが果たしてどのよ入れられてきたが、キリスト教が広まるにつれてうなものなのか、当事者たちの感じる「生きづらホモフォビア（同性愛者嫌悪）なるものがはじまさ」の正体を探る。

り、342 年同性愛を禁じる初めての法令がキリス

なお、近年多様な性を生きる当事者たちが声をト教皇帝コンスタンティウス二世とコンスタン上げ始め、Q ＝ Questioning/ クエスチョニング

ス一世によって配布された。390 年にはキリスト（性自認が分からない、または定めない人）、I ＝教皇帝は同性間の性交は違法であり、有罪の者はInter sex/ インターセックス（性分化疾患）、A公衆の面前で生きたまま火炙りの刑に処すを宣言＝ A sexual/ アセクシャル（無性愛者）を加えてされた。その後、1533 年にイングランド王のヘ取り上げられることがあるが、日本での普及度をンリー八世が制定したものは西洋社会で最も厳し鑑み、本論では「LGBT」に焦点を当てる。

い法律と言われており、マスターベーション、アナルセックス、オーラルセックスを含む、子ども2．LGBT の歴史を産む目的以外の性行為全てを性犯罪と位置付けた。

ヒト以外の哺乳類、鳥類、爬虫類、両棲類、魚こうして長い間、西洋において同性愛は違法類、昆虫などの世界で同性同士の性行為、いわゆであり罰に値するとされてきたが、1836 年にイる同性愛はごく普通に見られる。石器時代の洞窟ギリスで同性愛に対する最後の処刑が行われる。

壁画などから、人間が太古以来、男性同士の性的1880 年に日本が約 9 年間、同性愛行為の中で肛な交流があったことをうかがわせるものは少なく門性交のみを違法としていたのを取りやめ合法ない。確実に同性間の交愛を描写した例証となる化、続いて 1889 年にはイタリアで同性愛が合法ものの出現は、文字の発明という人類が有史時代化される。1930 年にはデンマークが先駆けて特へと入ることで可能となった。本章では、『図解定の性行為を性犯罪とする「ソドミー法」を廃止

ホモセクシャルの世界史』から、LGBT がこれました。ヨーロッパのいくつかの国がそれに倣ったで辿ってきた歴史について考察を行う。

が、根強く浸透した偏見の影響で、イギリス政府世界最古の英雄叙事詩として知られる「ギルガが成人男性同士の性的関係を認めるようになったメシュ叙事詩」は、人類最古の男性同士の友愛をのはそれから 30 年以上後のこととなる。アメリ謳い上げていることでも名高く、メソポタミア

カ合衆国では 1924 年にアメリカで最初の同性愛文明圏の人々の性愛観を見て取ることもできる。

者権利組織の人権協会がシカゴで創立し、1961

1964 年エジプトのサッカーラで 2 人の男性の合年にイリノイ州が全米で初めて「ソドミー法」を葬墓が発見された。彼らはエジプト古王国第五王撤回、それを皮切りに各地にゲイ・リべレーショ朝の国王ニウセルラーの美容師として仕えたカッン組織が結成される。

プルであり 2 人とも裕福で、宮廷内でも高い地位

1989 年のデンマークを皮切りに、1993 年ノルに属していたとされる。合葬墓内部には彼らが親ウェー、1995 年スウェーデンなどのヨーロッパ密な関係であることをあらわす描写が多く刻まれ諸国で同性同士のパートナー制度が次々に導入さており、「今生をともに過ごしたように、来世もれ、1999 年にはフランスで PACS（市民連帯契永遠にともに過ごす」という意味の祈りの言葉が約法）が可決、2000 年からアメリカのヴァーモ刻まれているのである。これが、紀元前 2400 年

ント州で事実上の同性間の結婚を認めるシビル・頃に造られたと言われている、男性同士が睦まじユニオン法が制定された。現在では先進国をはじく愛情を交わす最古の例である。

め、様々な国で次々と「同性同士の婚姻権」が法その後ローマ帝国で初めて同性結婚が記録されており、第 5 代ローマ皇帝ネロが複数の男性と法的な儀式を行い結婚、そのうちの 1 人である美少年は正式の皇后として認められた。同性愛はあら制化されており、今後急速に LGBT を取り巻く環境は変化していくと考えられる。

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3．LGBT と生きづらさ
3 - 1．学校・職場での生きづらさ

めは、教育を受ける権利を侵害するほか、心身の成長や人格形成を脅かすものであるため、具体的で実効性のある法律・制度の実現が求められる。

「 は じ め に 」 で 言 及 し た 2015 年 の NHK のそれでは次に、職場での生きづらさを見てみよ「LGBT 当事者アンケート調査」内のアンケートう。職場での生きづらさの例としては、「性的指項目を見てみよう。その中に「カミングアウトを向や性自認を理由に、解雇や内定取り消しをされした相手」という質問項目があり、この調査でのたり、辞職を強要された」「パートナーやパート

回答者 2401 人中、学校・職場においてカミングナーの親族との死別に際して、使用者に対して、アウトをしたのは 41.5% という結果が出ている。

慶弔休暇・忌引を申し込もうとしたが、配偶者で学校や職場での生きづらさの例として LGBT 法はないことを理由に拒否された」「職場での昇進・連合会の「性的指向および性自認を理由とする昇格に結婚要件があったため、同性パートナーがわたしたちが社会で直面する困難のリスト（第 2いたのにもかかわらず、昇進・昇格できなかった」

版）」（以下、LGBT 法連合会の調査）から見てみなどの声がある。

よう。

いじめや差別、不安感などのストレスによっ

学校での生きづらさの例は、「宿泊行事、健康て健康を害する当事者も少なくはない。NHK が診断、身体測定など、身体の露出がある場面にお行ったアンケート調査の中の「LGBT であることいて、性的指向や性自認による困難を抱えているによって健康への影響があるか」という質問に対子どもの想定・配慮がされておらず、身体を見る /して、「健康に影響があった」「健康にやや影響が見られることへの不快感など苦痛を感じた」「学あった」と答えている人は、回答者 2,431 人の中校の制服や体操服などが戸籍上の性別で分けられで約 40% 近くにのぼる。当事者が普段から感じたため、苦痛を感じ、不登校となった」「性的指ている不安やストレスが健康に影響していること向や性自認に伴う悩みをスクールカウンセラーやが分かる。

スクールソーシャルワーカーに相談したが、性的指向や性自認についての知識がないために、支援3 - 2．家庭での生きづらさが受けられなかった」などの声があがっている。

前述の NHK のアンケート調査によると、家族授業で性自認や性的指向についての知識を養う（両親、きょうだい、配偶者）を相手にカミング機会が少ないことから、当事者が悩みを抱えたり、アウトをしたのは、2401 人の中で 51.2% という知識がないことからいじめが始まってしまうなど結果が出ている。最も身近な「家族」に対して、の問題がある。また、教師やスクールカウンセラー

半数ほどしかカミングアウトがされていないといなどが知識を持っていないことから、周りに頼れうことは、身近な人に対して打ち明けることが出る大人がいないために当事者が悩みを抱えても相来ない、「カミングアウトの壁」に直面している談しづらい環境であることがうかがえる。

ことを物語っている。

2017 年 3 月 14 日、文部科学省が「いじめ防止家庭に対して感じる生きづらさの例として、出対策推進法」に基づく「いじめの防止等のための生家族（自分が生まれた家族）と生殖家族（自分基本的な方針」の改訂を行い、性的指向や性自認がつくる家族）の 2 つの側面を、LGBT 法連合会に関する記載を盛り込んだ。近年、このように性の調査から次に見ていく。

的指向や性自認に関するいじめに対して適切な対出生家族の側面から見た生きづらさの例として応を教育現場で行えるように、様々な取り組みがは、「親から『一時の気の迷いだから精神科へ行されるようになった。しかし、上記の方針でもいけ』『同性愛は治療できる』といわれ、病院に強じめに対する具体的な対応に関する記載がないこ制入院させられた」「部屋に置いていたゲイ雑誌とから、教育現場で充分な取り組みがなされるかが親に見つかり、家を追い出され、自分の存在を不透明な点や、各自治体での取り組みに格差が生無視したり、死んだ者として扱われるようになっまれることが懸念される。教育現場におけるいじた」「家族の中で『異性愛以外は認めない』『不自65LGBT と生きづらさ然』『気持ち悪い』『うちの家族にはいない』などできず、住み慣れた土地を結局離れて都会に出ざの差別的発言が繰り返されたため、メンタルヘルるを得なかった」などの声があがってる。「LGBTスを悪化させてしまった」「テレビ番組に出演し当事者アンケート調査」では、「保守的な地域でているオネエタレントをみて、親が『生まれて来LGBT のコミュニティは色眼鏡で見られていてる子がゲイなら中絶する』『うちの家族にはいな『触れてはいけないもの』として扱われているのくてよかった』と言われ、傷ついた」などである。

でカミングアウトができない」といった声もある。

最も身近で、無条件で自分を受け入れてくれるで調査を分析した金沢大学人文学類准教授の岩本健あろう「家族」に嫌われたくない、否定されたく良は、この結果に対して「学校や職場は多くの人ないという不安から、友人や職場の同僚などにカにとって日中の大部分を過ごし社会との接点となミングアウトするよりもハードルが高くなっている場所であるために、地方では当事者がよりカミることがわかる。

ングアウトしづらく一人で悩みを抱えやすいといそして、生殖家族の側面から見た生きづらさの例としては、「男女間に賃金格差があるため、女う状況であることを浮かび上がらせている」と述べている。

性同士のカップルとして経済的な困窮につながっ地方では当事者が周囲の認知や理解を得ることた」「里親の認定基準が厳しく、原則として夫婦がより難しいのか、実際に地域によって LGBT 認でなければならないため、同性カップルとしての知度や可視性の格差があるのか、次に見ていく。

里親登録ができなかった」「レズビアンカップル

筆者は京都府亀岡市生涯学習部人権啓発課 男女の一方が妊娠・出産したが、法的な夫婦ではない共同参画推進係の発刊する、亀岡市男女共同参画

ために、もう一方との間に法的な親子関係が成立

情報誌「ゆう・あいネット vol.37『性別って？男せず、親権等を行使することができなかった」なと女に分けられる？～ LGBT を考える～』」（以どである。詳しくは後述する制度に見られる生き下、「ゆう・あいネット   vol.37」）の編集委員とづらさで述べることとなるが、パートナーとの相して 2017 年から 2018 年の 1 年間、編集・発刊に続や養育などの権利を行使するために養子縁組を携わった。過去に「ゆう・あいネット」で発刊さすることが一般的である。そして、男女賃金格差れたものの中で、LGBT について何らかの執筆がの影響で特に女性同士のカップルが貧困に陥るなあったものは片手で数えられるほどであり、このど、当事者同士で新たに生殖家族を築こうとして1 年間の編集会議を通して、亀岡市での LGBT のも、社会制度や周囲の差別・偏見の目から多くの認知度や不可視性を痛感することになった。

壁があることが分かる。

まず、NHK のアンケート調査でカミングアウトをした人の地域別の割合から見ても分かるよう

3 - 3．生きづらさの地域格差に、地方の LGBT の理解・認知度は低いと言えNHK の「LGBT 当事者アンケート調査」で学校・る。都会のほうが理解・認知度が高い理由として、職場でカミングアウトをしたと答えている人は、新宿 2 丁目や大阪の堂山など当事者達の溜まり場

南関東では 42.8%、京都・大阪・兵庫では 43.2%が都会に集中していることや、レインボーパレーであるのに対し、地方では 20% 台と低い地域がドをはじめとする LGBT をテーマとしたイベン多く見られた。南関東・関西と地方で大きな差がトの多くが都会で行われていることが大きく影響あることから、当事者が周囲の認知や理解を得していると考えられる。そのため、地方に住んでることが地方のほうがより難しいと考えられる。

いる当事者が都会に出てしまい、結果的に地方でLGBT 法連合会の調査では、「地域活動において、の LGBT の認知度を高める動きは少なくなって性自認や性的指向について差別的な発言を繰り返しまうのである。前述した「ゆう・あいネットされ、性自認や性的指向を揶揄されたり、そのこvol.37」で LGBT をテーマに取り上げるにあたっとを理由に地域活動から排除されたりした」「地て、編集会議では亀岡市の市民年齢層が高いこと方では、周囲に性的指向や性自認についてカミンや、LGBT をテーマにすることが市民に受け入れグアウトしづらく、心から打ち解けられる友人がられるのか、また、情報誌の内容が違った捉えか66たをされないかという懸念の声が上がった。今回名義だが自分が先に死んでもパートナーに相続出の「ゆう・あいネット vol.37」で LGBT がテー来ない」「女性同性愛者同士だと共に低所得で生マに取り上げられたのは、筆者が大学でジェン活が厳しい」「パートナーが事故を起こして緊急ダーを学んでいることがきっかけである。LGBT治療室に入っても立ち会うことが出来ない」などについて学ぶ機会のある、または知識を持っていの声があがっている。

る人が関係者にいないと、テーマとして取り上

上記アンケートで「自分の住む自治体が世田谷げづらいのが現状である。実際の編集会議では、区や渋谷区のようにパートナーシップ制度がはLGBT のことを知らない人でも手に取りやすいよ

じまったら結婚相当証明書を申請してみたいか」

うに、LGBT をテーマにした書籍や映画の紹介をという質問を行った。「申請したい」と、「パー入れたり、大企業のアンケート調査を参考にするトナーができたら申請したい」は 2,423 人中約など様々な工夫を行った。

82%、「申請したくない」は約 18% であった。そしかし、編集会議がスムーズに進む一方で、会して、「申請をしたい理由（複数回答可）」の質問

議中の会話から当事者に同情的に聞こえるようなでは、「医療を受ける際、家族と同等の扱いを受一面が見えてくる。会議の中で、LGBT が生きづけたい」が 57.5%、「今後、法律上、家族としてらそう、問題が多そうといった声が圧倒的に多かっ認めてほしいのでその第一歩として」と回答したたのである。筆者は、LGBT だから可哀想、生き人が 54.3% と半数以上が申請をしたい理由としてづらそう、不幸だと思うのは、上の立場から見て回答している。そして、「職場で家族手当、慶弔おり、差別・偏見を持っているのと変わらないの休暇、介護休暇など家族と同等の扱いを受けたい」

ではないかと、考える。LGBT だけでなく高齢者が 44.7%、「相続の際、権利関係を明確化するため」や妊婦、子どもを見て、大変そう、大丈夫だろう

が 40.0%、「子供を育てる上で必要だと考えるた

かと心配することは同じ同情でも当たり前の感情め」が 15.2%、「外国籍のパートナーと日本に住である。だが、編集会議の中で見受けられものは、み続けるため」が 5.3%、という結果になっている。

生きづらそうだから可哀想、カミングアウトや周それでは反対に、「申請したくない」と答えた

囲からの差別・偏見などの問題が多そうといった人の申請したくない理由は何故なのか。上記アンような、一方的で実態に基づかない感情が多かっケートでは、「同性婚という制度を設けるのではたように感じられた。言葉を発している本人は差なく従来の婚姻制度を同性間に広げるというやり別・偏見を持っているつもりがなくとも、無意識方をしてほしい」という回答がある。ここからわに差別している可能性もあるということを実感しかるように、一般的な婚姻制度とは異なるパートた。こういった背景から、地域によって LGBT のナーシップ制度という枠であることに対して、懸認知度や可視性の格差はあると考えられる。

念の声があがっている。世田谷区や渋谷区などでパートナーシップ制度が始まっているが、現状で3 - 4．制度に見られる生きづらさは同性間の婚姻制度がないため、病院での立ち会

次に、医療や制度上の生きづらさを見ていこう。

いや遺産相続の権利などを獲得するために「養子近年、東京・渋谷区や世田谷区で自治体が同性カッ縁組」制度を利用することが多い。同性婚やパープルをパートナーと認める取り組みが行われるな

トナーシップ制度を設けるのではなく、従来の婚ど、これまで「見えないもの」とされがちであっ姻制度を同性間に広げるという方法を望む当事者

た LGBT が社会に認知されつつあるが、それでは少なくない。回答者の多くがパートナーを「家も「社会的弱者」としてみられがちである。2015族」として扱ってほしいと考える一方で、家族と年の NHK の「LGBT 当事者アンケート調査」でして扱われないのが大きな不安材料であることがは、「パートナー名義のマンションに住んでいるよく分かる。

がパートナーに何かあったら追い出されるのではと不安、賃貸物件を探す時にパートナーと物件探しをしていたら門前払いされた」「持ち家が自分67
LGBT と生きづらさ

4．変わりつつある社会は、先述した LGBT を取り巻く事件のニュースをはじめ、テレビやインターネットなどのメディ

日本の男色（男性同士の性愛）は弘法大師（空ア露出が増加したことと、日本が外圧に弱いこと海）にはじまると言われている。記紀万葉の奈良もあるのではないかと考える。LGBT の権利擁護

時代の文献にも男色に関する記述が散見されるなに関して、当事者の運動とともに海外の動きが日ど、日本文化や日本国内で広く信仰されている宗本に影響していると言える。

教においても歴史上 LGBT への敵意は存在しない。つまり、日本では古くから同性間の交愛があ5．おわりにるということが言われている。
しかし、近年日本では LGBT を取り巻く多く

これまで LGBT の「生きづらさ」について、の事件が起こっている。1973 年（昭和 48 年）、学校・職場、家庭、地域、医療・制度という 4 つ事件に関与した疑いで逮捕されたゲイの定時制高の環境に焦点を当て、当事者やその周囲の人の体校生は結果的に無罪となったが、取り調べの過程験や声をアンケート調査や筆者の参与観察をもとで警察は異常者として扱い罵声を浴びせたり、同に考察してきた。

性愛指向を利用してでっち上げの自白をさせたの学校・職場では、カミングアウトにより友人やが富士高校放火事件である。2000 年（平成 12 年）、同僚・上司からのいじめや差別の対象になること少年グループらが同性愛者をリンチし、1 人が殺への危惧がある。カミングアウトによるいじめや害され、その他被害届が出されたものだけでも数差別・偏見の対象となってしまい、不登校や辞職十件の被害例があったとされる新木場殺人事件がそして自殺に追い込まれる場合もあることが分ある。記憶に新しいのは、2015 年（平成 27 年）、かった。家庭においても学校・職場と同様に、カ一橋大学のアウティング（暴露）事件である。同

ミングアウトに関する問題が多く、社会制度に壁性愛の恋愛感情を告白した相手による暴露をきっがある。生きづらさの地域格差では、筆者が京都かけに、ゲイの学生が投身自殺を図って転落し府亀岡市の男女共同参画情報誌の編集委員としてた。翌 2016 年に転落死した学生の遺族が相手側

2017 年から 2018 年の約 1 年間携わったが、参与の学生と大学の責任を追及して損害賠償を求める

観察する中で地域によって LGBT の認知度や可民事訴訟を起こしたのである。こういった事件が視性には格差が見られた。制度の中の生きづらさ

ニュースで取り上げられ、LGBT の認知度があがでは、同性パートナーシップ制度が施行された今る中で、日本でも LGBT の権利擁護をめぐる動もなお、当事者達が多くの問題に悩まされている。

きが見られるようになる。

どの環境においてもカミングアウトの壁や差別・

1990 年世界保健機関（WHO）が国際疾病分類

偏見に苦しむ当事者の声があり、一貫して生きづから同性愛を削除した。2002 年日本政府は人権らさを感じている人が多くいることが分かる結果基本教育計画に「同性愛者への差別」の解決を明となった。

記、2015 年に文科省が国公私立の小中学校に性筆者は本稿を執筆するにあたり、様々なことを的少数者全般に配慮を求める通知を出し、同年東学び、当事者やアライ（英語で「同盟、支援」を京都渋谷区と世田谷区で同性パートナーの公認制意味し、LGBT 当事者ではないが、セクシュアル度が開始した。2016 年には民進、共産など野党

マイノリティを理解し支援するという考え方、あ4 党が性的指向と性自認に関する「差別解消」をるいはそうした立場を明確にする人々を指す）な推進する法案を提出し、自民党は「理解増進」法ど、多くの人々と接してきた。その中で、当事者案の概要をまとめた。同年、イタリアで同性カッたちの感じている生きづらさの正体は「LGBT だプルに結婚に準じた権利を認める法律が成立し、から生きづらい」のではなく、「生きづらさの一G7（主要 7 カ国）で同性カップルの法的保証が要因である」と考えるようになった。これは、多ないのは日本だけとなった。日本で LGBT の権

くの人が「高齢者」「女性」「障がい者」「人種・利擁護をめぐる動き見られるようになった背景に民族」など、何らかの側面でマイノリティに属し68ており、それぞれの側面が持つ生きづらさが複合

厚生労働省，2016 年，「事業主が職場における性的に絡み合っていると考えるからである。LGBT的言動に起因する問題に関して雇用管理上は生きづらさの一要因であるかもしれないが、生講ずべき措置についての指針」，（2017 年 11

きづらさは当事者の性格や身を置いている環境も

月 13 日取得 http://www.mhlw.go.jp/file/06-あるのではないだろうか。

Seisakujouhou-11900000-Koyoukintoujidouka

現在では、進まない制度改革や根強く残る差別・

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偏見など多くの壁がある。しかし、ゆっくりでは

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