日本大学歯学部紀要 32，109‑118，2004

グリムメルヒェンのモティーフを探る⑸―刑罰と残忍性（下）―満足忍Studies on the motives in “
Grimmʼ
s Marchen”(5)―punishment and brutality (part3)―
Shinobu Manzoku

本誌第 30号ならびに第 31号に引き続き，本れていない。主人公が旅に出るなどの行動の契稿ではグリム童話における以下の各モティーフ機となる「生命の水」「生命の薬草」「生命のりを分類し，その描写を抽出し，報告する。

んご」が好まれている一方で，毒が用いられな［14 毒殺］い理由は，毒による処刑は，火あぶりや首切り［15 こん棒で一撃，薪割り・斧で一撃，殴りの刑に比べ，長い時間の苦しみを伴うこともな
く，見せしめとしての効果が薄いためであろう。

殺す］［16 塔・牢等に隔離］

また，魔法による再生や救済の手段としても不［17 森の中への子捨て］向きであるからとえられる。

★KHM 22（なぞ)：魔女が毒入りの飲み物で［18 特に方法の記述がない死刑］［19 自殺］王子殺害を計画→毒が馬から烏を経て，最後は［20 その他の死(事故死，疲れての死)］

魔女自身も死ぬ。
女の子（魔女の娘）は２人（王子とその召使［21 その他の残忍な描写］
なお，(上)(中)の報告と同様に，本稿(下)でい）に，気をつけなさい，……お婆さん（魔女）もグリム童話に国際的に使用されているは悪い飲み物をこしらえているから，と注意し

KHM 1〜210の番号に準拠し，日本語訳は『グました>。魔女は毒入りの飲み物を召使いに渡し

リム童話全集Ⅰ〜Ⅲ』（高橋健二訳）から引用し，『おまえさんの主人にこれを渡しなさい』と，なるべく手を加えずに彼女が言ったとたんにガラスが割れて，毒が馬> 内に示した。

にはねかえりました。毒がひどかったので，馬

［14 毒殺］はたちどころに倒れて死にました>。死んだ馬を動物や植物の毒は矢毒などとして狩猟などに食べた烏を召使いが宿屋（人殺しのねぐら）で用いられ，その歴史は古く，毒は一般に容易に料理してもらう。２人の旅人を殺害して強奪を手にすることができた。しかし一方で，KHM に企てていた 12人の人殺しと魔女が烏の肉の刻毒が用いられているのは以下の２例のみである

み込んであったスープを，２口３口飲み込むやのは意外であり，毒は KHM ではあまり用いら

いなや，みんな倒れて死にました。毒が馬の肉

日本大学歯学部

Nihon University School of Dentistry
1‑8‑13 Kanda‑Surugadai, Chiyoda‑ku, Tokyo 101‑8310, Japan

ドイツ語〒 101‑8310 東京都千代田区神田駿河台１‑８‑13(受理：2004年８月 28日)

109

日本大学歯学部紀要 32，109‑118，2004

から烏に伝わっていたからです>。

（主人公による強奪と準主人公による救済目＊烏は悪魔の使いとして頻繁に登場する動物

的），薪割り・斧で一撃するのが２例（悪人によである。その烏の毒が巡り巡って終には魔女とる強奪と殺害目的），ハンマーで殴るのが１例

その一団を死に追いやるといった自業自得の結（主人公の依頼），計７例ある。被害を被るのは末にこの話の痛快さが伺える。

非主人公であり，ほとんどが死に至る。また，★KHM 53（白雪姫)：飾り紐，毒の櫛で殺害

この内，こん棒で一撃すること，殴ることで相を計画→未遂。続いて毒のりんごによる殺害→

手を死に至らしめることは，その者の剛健さ，

死（長い眠り)→再生。

力強さを示唆している。

国中で一番美しくなくては，
嫉ましくて，じっ★KHM 116（青いランプ)：ランプの精が主としていられなかった后（継母）は白雪姫の殺人公を救済する目的でこん棒で王の家来たちを害を計画する。 櫛が髪の毛の中に入ると，たち叩く→死。
無罪ながら死刑宣告を受けた主人公がランプ

まち毒が効いて，白雪姫は気を失って倒れまし
た>。 毒のあるりんごを作りました。……一切で煙草に火をつけると，ランプから現れた

小

れでも食べると死ぬに決まっていました。……

人は稲光りのようにジグザグにあっちこっちにそれを一切れ口の中に入れると，たちまち白雪

飛びました。彼のこん棒にあたると，だれでも姫はばったり床に倒れて死にました>。

すぐぶっ倒れ，もう動かなくなりました>。

＊嫉妬する妃の目的は，白雪姫に苦しみを与★KHM 166（力持ちハンス)：こん棒で盗賊えることではなく，この世から即刻葬ることにたちを一撃→身動きができなくなる→捕われのある。そのため，櫛やりんごには速効性が求め身から自らを開放する。こん棒で小人を一撃→られる。特にりんごは，古くから豊饒や知恵の小人の死→魔法が解け姫を救済する。
盗賊が母親と２歳の子を捕らえる。10歳にシンボルとする信仰的要素を持っており，例えば「生命のりんご」は生命と若さを与えてくれなったハンスはこん棒でかしらと盗賊たちにるものと信じられていることから，人を魅了す

打ち勝ったので，彼らはもう腕と足を動かすこる力を有している。また，りんごは成熟した女とができなくなりました>。ハンスは母親と共に性の性的欲望であるとも解されている。そして父親を捜しに旅に出る。……ハンスは岩の中の咽に詰まった毒のりんごは，第三者の力や魔法洞穴で捕らえられている姫の番人をしている小から救済を必要とせず，白雪姫の後の偶然の再人に対して生，王 子 と の 結 婚 を 視 野 に 入 れ た 格 好 の モ

人はぶっ倒れて死にました。たちまち鎖は乙女

ティーフとなっている。この話のように，死との身体からはずれて落ちました>。

彼のこん棒で一撃を加えると，小★KHM 58（犬と雀)：主人公が斧で一撃を受

眠りを同一視する傾向は，信仰，慣習，伝説，

ける→身をかわして加害者自身が死ぬ。

昔話に頻繁に見られる。白雪姫の眠りは，７歳

仲間の犬を馬車に轢かれて亡くした雀が馬との少女から結婚対象の大人の女性への成熟期間

御者に復讐する。御者が呑み込んだ雀がと解釈し得る。

彼の腹の中でバタバタ暴れだし，彼の口に出てきま［15 こん棒で一撃，薪割り・斧で一撃，殴り殺す］

した。……御者は斧を妻に渡し，『おれの口の中の鳥を打ち殺せ』といいました。妻は……よりによって御者の頭を打ってしまいました。それ

こん棒で一撃するのが３例（主人公と主人公で彼は倒れて死にました>。

の援助者による救済の手段），
殴り殺すのが２例
110グリムメルヒェンのモティーフを探る⑸

呪いにかけられた王子が熊の姿で宝を盗む悪★KHM 120（３人の職人)：薪割りで客を一い小人を撃→殺害→強奪する。
強奪目的で宿屋の前足で殴りつけました。たった一つ

ぶたれただけで，小人は身動きひとつできなく主人はおかみさんと一緒なりました>。

に薪わりを持ってきて，お金持ちの商人を打ち殺しました。人殺しをしてから，２人はまた床［16 塔（牢）等に隔離］に入って眠りました>。…… 『地下室に行ってみなさい。そこには，こいつ（主人）の殺した

隔離する場所としては，塔が３例，牢が９例，人がまだ沢山ぶらさがっている』>。

地下が２例，穴が１例（動物笑い話），谷間・岩★KHM 81（のんきもの)：主人公がハンマーの中が各１例，鳥籠・ガラスの棺・鉄のストー

で悪い小人たちを一撃させる→小人の死。

ブが各１例，計 20例に見られる。塔や牢に隔離

望めば何でも入れ込むことができる魔法のはする実行者は，魔法使いの１例以外は，王様やいのうに主人公が悪い小人たちを入れる。ある

王様の命令によるものである。小人は洞穴や山鍛冶屋に入り，……これを叩いてくれと鍛冶屋の谷間を隔離場所としており，魔法を使える者

は職人に頼みました。彼らが大きなハンマーでは魔力で相手を鳥かごやガラスの棺，あるいは

力一杯叩いたので悪魔たちは惨めなわめき声を鉄のストーブに隔離する。一般人の場合は地下あげました。その後ではいのうを開けると８人室が使用されている。

の悪魔は死んでいました>。

隔離する動機としては，親の溺愛・求愛の拒★KHM 115（明かりお天とさまが明るみに出絶による，誤解による刑罰，悪事への刑罰，課す)：主人公が旅人を殴る→死→金品を強奪す

題の解決を条件にするものが各々３例，道徳的る。

戒めが２例，約束を違えたため，不親切な行為

金もなく旅をしていた仕立屋は出会ったユダのため，服従しないため，領域を侵しため，嫉ヤ人に『おまえはお金を持ってるとも。そいつ

みのため，呪いによって，復讐の失敗によるのを出せ』。そう言って，腕ずくで相手をさんざんが各々１例ある。男性（父親）が女性（娘）をぶったので，ユダヤ人は死にそうになりました。

他の男に渡さないために隔離する現象の中にユダヤ人は死にそうになると，『明るいお天とうは，病的な溺愛が伺える。

さまが明るみに出す』と最後の言葉を言って死

しかし，これらの 20例の内，18例では後に救にました>。

済されており（隔離後の死刑が１例，記述がな＊ユダヤ人が主人公に殴打される類話にはいのが１例），話の展開上の一時的な隔離に過ぎKHM 7（う ま い 取 り 引 き）が あ る。ま た，ないと解釈できる。

（いばらの中のユダヤ人）では，ユダ
KHM 110★KHM 12（ちしゃ＝ラプンツェル)：魔法使

ヤ人は高利貸しという職業だけで死刑になる。

いが娘を塔に閉じ込める→娘の居場所が知れる

ユダヤ人は昔話では主人公ではなく，敵対者とと魔法使いは娘を荒れ野に隔離する。

して登場している。どの話でもユダヤ人は嘘つ魔法使いに育てられた娘はこの世の中に２

き，悪者との烙印を押され，当時の反ユダヤ人

人といないほど美しい女の子になりました。12

感情，偏見が伺える。そのため，対応する主人

歳になると，魔法使いの女はラプンツェルを森公の行為には正統性がない。

の中の塔に閉じこめました。その塔には階段も★KHM 161（雪白とバラ紅)：準主人公が悪戸もなく，一番上に，小さな窓が１つあるばかい小人を殴る→小人の死。

りでした>。娘の居場所が王子に知れると，魔法111日本大学歯学部紀要 32，109‑118，2004

使いは，『この罰当たり目。なんということだ。

台に連れて行かれました>。主人公は真実を述べ

おまえを世間から遠ざけておいたのに，よくも石化する。主人公の忠誠を知った王が自分の子わしを騙した』> といって娘の髪を切り落とし，

供を生贄にすることで主人公は再生する。
＊KHM における石化は死と同一視されてい荒れ野原に追い出す。

る一方で，隔離の一手段であり，誤解への王様★KHM 198（マレーン姫)：王が姫を塔に閉の懺悔には十分な苦しみの期間となっている。

じ込める→７年後自力で脱出する。
娘を愛するあまり，異国の王子と結婚させた

自分の子供の首を切った血をぬって再生させる

くない父親は， 怒って，太陽の光も月の光も差

モティーフは，宗教的伝説によるものである。

し込まない暗い塔を建てさせました。……姫と★KHM 57（金の鳥)：主人公が課題の解決に失敗する→王によって牢に入れられる。

お付きの娘が中に入れられ閉じ込められ，天地

最初は金の鳥，次に金の馬，次に金の城からから引き離されました>。
……姫とお付きの娘がパンを切るナイフで石のしっくいを美しい姫を連れてくるという王からの課題の解掘ったり，穴を開けたりしました。……壁の穴

決に失敗した王子は裁判で３度牢屋に入れらが大きく開いて，抜け出られるようになると，れ，死刑の判決を受ける。その都度次の課題解

先ずお付きの娘が飛び下り，マレーン姫が続い決を条件に開放される。

交代で★KHM 94（賢い百姓娘)：王から分けてもて降りました>。
★KHM 76（なでしこ)：王が誤解から妃を塔らった畑で見つけた金の臼を父親は『臼ばかりに閉じ込める→７年後に王子が真実を証して救で杵がないとすりゃ，杵も手に入れなくちゃな

済される→救済３日後に妃の死。王が悪巧みをらないことになるわ』>という娘の忠告を聞かずした料理人を牢に閉じ込める。

に王に提供すると， お百姓は牢屋に入れられ，杵を手に入れるまでは牢屋に入っていろと言わ料理人は王子を盗み，その罪を妃にきせる。
王子が獣に盗まれるのを許したのはれました>。主人公に賢い娘がいることを知った

妃だ，と訴えました>。 王様は……たいそう腹王は，謎掛けをするためにその娘を連れてくるを立てて，日も月もささないような奥深い塔をことを条件に解放する。

彼は王に★KHM 96（３羽の小鳥)：王の誤解で妃を牢作らせ，妃を入れさせ，壁で塗込めてしまいまに入れる→誤解が解けて王が妃を救済する。

した>。……料理人の悪事が明るみに出ると王怒って，一番深い牢屋に放り込め，と命令

妹たちは王様に『お后は猫をお産みになりましました>。料理人はその後四つ裂きの刑となした』と言いました。王様は怒ってお后を牢屋る。

に入れさせました。お后は牢屋に幾年も入ってはいました>。妹たちの悪事が判明し，王は 牢屋★KHM 6（忠実なヨハネス)：主人公が妃のを開けさせ，お后を外に出しました>。

命を救う→王の誤解から受牢される→死→石化★KHM 107（２人の旅職人)：課題の解決が→主人公の真意を悟った王が救済する。
主人公は倒れた妃の乳房から血を３滴吸い取できなければ受牢が申し渡される→主人公が助ると妃が生き返る。 若い王様は，それを見ていけた動物たちの助力を得て課題解決をして受牢て，なぜ忠実なヨハネスがそんなふうにしたにを逃れる。
仕立屋が城をそっくり蠟で型どることができか知らなかったので，腹をたてて，『あいつを牢屋に放り込めなければ王は彼を』と叫びました。あくる朝，忠一生の間地下の牢屋につないでおく> と言う。

実なヨハネスは死刑の宣告を受けて，首くくり112グリムメルヒェンのモティーフを探る⑸★KHM 116（青いランプ)：主人公の復讐→ないようになるまで，炭焼きに下女として奉公

失敗→投獄され死刑の判決を受ける→ランプかさせられる』>。……親切な娘に逢うまでを条件

ら現れた小人の力で脱出する。

に，魔女によって老人と動物の姿に変えられた王子と召し使いたちは，末娘の親切な行為に

王に解雇された兵隊は姫をさらい，復讐を試

よって解放される。

みる。小人の勧めで町の門から逃げ出しましたが，間もなく追い付かれ，牢屋に投げ込まれま★KHM 171（みそさざい)：動物童話。鳥たちした>。 あくる日，兵隊に対し，裁判が行われがみそさざえを穴に閉じ込める→みそさざえはました。彼は何も悪いことをしなかったのに，番人役の梟のすきを見て自力で脱出。
鳥の王になることを妬んだ鳥たちは鼠の穴に

裁判官は彼に死刑を宣告しました>。

逃げ込んだ名もない小さな鳥を★KHM 170（苦楽を共に)：妻に暴力を振る

その穴に虜にう仕立屋に対する戒めの目的で牢に入れる→改して，飢え死にさせようと思いました>。 両方

心が認められ解放される。

の目がふさがると，梟はたちまち眠ってしましました。小さい鳥はすぐにそれに気付いて，こっ

お上は彼を呼び出して，心を入れ替えさせる

そり逃げ出しました>。

ため，牢屋に入れました。仕立屋はしばらく水とパンで暮らしてから牢屋を出されました>。

＊みそさざいは体が小さいが知恵が優れてい★KHM 199（水牛の皮の長靴)：恐いもの知るという類いの話は日本でも広く分布している。例「みそさざえは鳥の王」。

らずの兵隊は魔力を持つワイン瓶で盗賊たちを捕らえる。彼らを袋のように車の上に投げ込ま★KHM 97（命の水)：２人の王子（主人公のせ，『まっすぐ牢屋に連れて行け』
とい言いまし兄）を小人が呪い，険しい山の谷間に閉じこめ

た>。

る→主人公の頼みで小人が解放する。

★KHM 91（土の中の小人)：王がりんごの木

命の水を求めて旅にでた王子は出会った小人に呪をかける→王の３人の娘が呪にかかる→娘の問いかけを無視したため 小人は腹を立てて，は地下に沈む→狩人が救済する。

王子に呪をかけました>。 王子は……険しい山
そのの谷間に入り込みました。……馬の向きを変え実にかぶりつきました。すると，３人とも土のることも，馬の鞍から降りることもできず，牢中深く沈んでしまったので，もうだれも見つけ屋に閉じ込められたようになりました>。２番目

ることができなくなりました>。
姫たちは頭の沢の兄も同様な目に合う。

リンゴの木から実を取った３人の姫が＊水は光とともに最も貴重なものであり，生山ある竜の元に隔離される。狩人が竜を退治し命に関わる様々な魔術的，あるいは象徴的行為て３人が救済される。
★KHM 169（森の家)：年寄りと動物に対しに用いられている。
「生命の水」は KHM では３て不親切な行為の戒めとして２人の娘を地下室話に見られ，「生命の木」，「生命のりんご」などに隔離する→改心するまで下働きをさせる（解のモティーフに共通する。
★KHM 166（力持ちハンス)：悪い代官が姫放された記述はない）。

を岩の中に閉じ込める→小人に命じて姫を隔離

動物たちに食べ物も与えない不親切な２人のする→主人公が姫を救出する。

娘にたいし， 老人は落とし戸を開いて，娘を地下室に降ろしました>。
『２人はぼくが地下室に姫は，無法は代官のため故郷からかどわかさ閉じこめた。明日２人は森の中に連れて行かれ，れ，代官の言うことを聞かないので，この岩の心を改め，可哀想な動物にひもじい思いをさせ中に閉じ込められたこと，代官が小人を番人に113日本大学歯学部紀要 32，109‑118，2004

で王子が鍵を渡し救出する。

したこと，小人がさんざんに自分を悩まし，苛めたことを話して聞かせました>。

［17 森の中への子捨て］★KHM 69（ヨリンデとヨリンゲル)：魔女によって若い娘（許嫁のヨリンデ）が小鳥に変え

子供を森に置き去りにするのが４例（内，聖られる→若者（ヨリンゲル）が不思議な力を持者伝説１例），森で殺害を命じるのが２例，子供

つ花の力で呪を解く→ヨリンデを救済する。

を危機から守る善意の目的で森に隔離するのがもし若い娘が同じように（城に）近づくと，

１例，計７例ある。また，寒い戸外で子供を凍お婆さんはその娘を小鳥に変えて，篭の中に閉死させようとするのが１例ある。森に遺棄されじこめ，篭を城の一室に持っていきました。そるのは，主人公または準主人公であり，総てのういう珍しい鳥の入った篭をお婆さんは７千も場合，命を落とすことなく自力で脱出するか，

城の中にもっていました>。 ヨリンデは夜鳴き

猟師や小人の救済者が現れる。子供を森に遺棄

うぐいすに変えられました>。

する他に，KHM 29（金の毛が３本ある鬼），★KHM 163（ガラスの棺)：娘は魔法使いの（金の山の王様）に見られる子供を川にKHM 92

男の求婚を拒む→魔法使いが姫を穴蔵のガラス流すのも同種のモティーフに分類し得る。

の中に閉じ込める→主人公が姫を救出する。

KHM に見られる子捨ての理由は，実親が子『魔法使いは私を牢屋の中に置き去りにして供を危機から守る目的，苦しい生活事情，噂ないなくなりました。私はそのまま深い眠りに襲どの誤解，継母の嫉妬や悪意などとその行為のわれました……』>。『早く私を牢屋から救い出

要因は様々である。遺棄する主な場所は，一度してください。このガラスの棺のかんぬきを外入り込むと脱出が困難な深くて暗い森である。

してくれさえすれば，私は助かるの』と，少女遺棄された主人公は第三者によって奇跡的には叫びました>。

救出され，その後，偉大な人物になるか幸せを★KHM 127（鉄のストーブ)： 一人の王子が手中にすることが多い。また，KHM 15（ヘンゼ

年寄りの魔女の呪いにかかって，森の中で大き

ルとグレーテル）に見られる飢饉の史実（13世

な鉄のストーブの中に閉じこめられていまし

紀後半と 14世紀中頃のヨーロッパの飢饉）はフ

た>→森に迷った姫が森から出る道を教えてもランスのペローの童話やイタリアの民話にも多らったお礼に救済する→鉄のストーブから男がく投影されている。なお，継子への殺害計画や王子の姿で解放される。

苛 め は，森 に 捨 て る モ ティーフ に 限 ら ず に＊炉やストーブは，火のある場所として家のKHM では広く用いられている。

精や神霊の場所として，また神託や魔術が行わ★KHM 15（ヘンゼルとグレーテル)：飢饉かれる場所として古くから崇拝されていた。炉やら母親が２人の子供を森に遺棄する→兄妹が協ストーブに悩みや秘密を打ち明けるモティーフ

力して森と魔女の家から脱出する。

は KHM でしばしば用いられている。

貧しさから夫婦の妻は『森の中で子供をおい★KHM 136（鉄のハンス)：深い水たまりのてきぼりにしましょう。子供は帰り道が分から水をかきだすと，これまでに多くの悪事を働いないから厄介払いができますよ』> と夫に提案てきた

し，実行する。

身体がさびた鉄のように赤茶けた色の山男が横になっていました。……山男を縄でし★KHM 60（２人の兄弟)：兄のそそのかしでばってお城につれていき……王様は山男を鉄の

弟は自分の２人の子供を森に遺棄する→親切なかごに入れ…>→金のまりを返してもらう条件

猟師によって救済される。
114

グリムメルヒェンのモティーフを探る⑸にポツンとたっている寂しいお城に連れて行き

悪魔が子供たちにとり憑いていることを兄に言われた弟はました>。

悪魔を恐れていたので，たいへん辛いことでしたが，双子を森の中へ連れだし，★KHM 201聖者伝説１番（森の中のヨーゼ
フさま)：母親は 末の娘を嫌いました。それで，悲しい思いで置き去りにしました>。

母親はこの可哀想な娘をたびたび大きな森の中★KHM 33（３つの言葉)：伯爵が愚かな息子に行かせ，末娘を厄介払いをしようとしました。

を森で殺害させる→家来の同情で逃がれる。

娘が道に迷って２度と帰ってこなくなるだろう

修行に出しても動物の話が解ること以外何もと思ったからです>。

覚えられなかった息子に対して伯爵は『こいつはもうわしの息子ではない。わしはこいつを追★KHM 13（森の中の三人の小人)：継母が娘い出す。わしの命令じゃ，こいつを森の中へ連に難題を科し，戸外へ閉め出し殺害を企てる→れて行き，命を奪え』>。

娘は森の中の小人の家を訪れる→親切な心を備えていたため小人が課題達成を援助する→娘は★KHM 53（白雪姫)：嫉妬する継母が森で娘家に戻る。

の殺害を狩人に命じる→狩人の同情で逃れる。
継母は 狩人を呼び寄せて言いました。
『あの継母は，実の娘に比べて美しい継子に対して子を森の中へ連れていきなさい。私は，あんな嫉妬心から寒い日に， 外に出れば，この子は凍子をもう目の前に見たくない。あれを殺して，えて飢え死にするだろう。２度と私の目の前に肺と肝を殺した証拠に持ってきなさい』>。

出てこられまいと，継母はえました>。継母は★KHM 179（泉のそばの鵞鳥番)：王が３人

女の子に紙の服を着せ固いパン一切れを持たせの娘に自分に対する愛情の度合いを述べさせるて苺をつませる課題，煮た糸と斧を女の子に持→末娘の返事に怒った王様は森に遺棄すること

たせ，凍った川で氷に穴を開け，糸をすすぐ課を命じる→魔女が娘を保護する→魔女が王を戒題を科す。

める→３年後に親元に戻す。

［18 特に方法の記述がない死刑］

父親を塩のように愛してるとの末娘の答えに王様は国を上の２人の娘に分け，末の娘には，人の命をねらったり，死刑にするモティーフ

背中に塩の袋を結びつけさせました。２人の僕は，未遂も含め，KHM には頻繁に用いられていが彼女を恐ろしい森の中に連れて行くように言る。ほとんどの場合，その方法，使われる道具

いつけられました>。 王様は自分がひどくつれなどが明示されている一方で，明確な記述がな

ない仕打ちをしたことを後悔して，森中を捜さいのは以下の３例のみである。

せました>。……捨てられた子供を引き取り育て★KHM 17（白い蛇)：結婚を条件に姫が主人た魔女は，『あなたがたは，心配の内に暮らし

公に課題を科す→動物の助けで解決→主人公はました。それで十分罰を受けたわけです』と言姫と結婚する。

いました>。

主人公の若者は，課題が解決できれば夫にな★KHM 49（６羽の白鳥)：父親が子供を守るれるが，できなければ死刑にする，と姫に言いための善意から森の城の中に隔離する→母親の渡される。 若者は庭に腰掛けて，どうしたらこ

魔女に見つかり白鳥の姿に変えられる。

の問題を解くことができるか，え込めました

王様は今度の継母が子供たちを苛めるどこが，何も思い付かないので，すっかり悲しくなっ

ろか，もっとひどいことをしやしないかと，心て，夜が明けると死刑にされるのを待ち受けま

配になりましたので，子供たちを，森の奥深くした>。白い蛇の肉を食べて動物の言葉が理解で115日本大学歯学部紀要 32，109‑118，2004

きた主人公は，以前に助けた動物たちの恩返し

魔や小人の鼻を明かしたり出し抜くといったモで，数々の課題を解決して姫との結婚を果たす。

ティーフは昔話に広く用いられている。しばし★KHM 40（盗賊のおむこさん)：盗賊の悪事ば小人は計画通りに事が運ばないと怒りを極端に表すものである。芥川龍之介の『煙草と悪魔』が判明する→取り押さえられ死刑になる。

にも同系のモティーフが伺える。

花嫁が婚礼の席で盗賊の悪事を明らかにすると， 盗賊は，飛び上がって逃げようとしました

小人が自ら命を絶つこの詳細な描写は，草稿が，お客さんたちが彼を取り押さえ，お役人にと初版では単に「スプーンに乗って窓から飛ん引き渡されました。それで，彼とその仲間は残でいきました」，「小人は怒って飛び出して行き，らず，悪事を働いた罰として，死刑にされまし２度と帰ってきませんでした」と記されており，

た>。

ウィルヘルムが第２版以降に書き加えた誇張表
現である。

★KHM 115（明るいお天とさまが明るみに出★KHM 101（熊の皮男)：２人の姉は花嫁にす)：強奪目的で仕立屋が無実のユダヤ人を殺なる夢が断たれる→怒りと落胆から自殺する

害する→仕立屋は裁判で死刑になる。
仕立屋は裁判にかけられ，死刑にされまし（井戸に身投げ，首つり)。
２人の姉は， きれいな男の人が妹のものにた。やっぱり，明るいお天とさまは明るみに出なっているのを見，それが熊の皮男だったと聞したわけです>。

くと，かんかんに怒って駆け出して行きました。

［19 自殺］そして，１人は井戸で溺れ死に，１人は木で首死に関わる行為，とくに死を覚悟した冒険，をくくりました>。 悪魔は，
『どうだい，おまえ

命をかけた課題の解決，生と死を境とした救済の魂１つの代りに，２つの魂を手に入れたぜ』などのモティーフは，話の展開において緊張感と言いました>。

を高め，課題の困難さを誇張し，KHM では有用

★KHM 185（墓 の 中 の か わ い そ う な 男 のな作用を成し，とても好まれている。この点か子)：笑話。主人公は，叱られる恐怖から自殺をら，ネガティブで発展性のない自殺という行為

決意する→毒と思って葡萄酒を飲み墓で横になは KHM では極めて稀で，以下の４例（内１例

る→酒の熱と夜露の寒さで死。

は笑話）しかない。ハッピーエンドに終わる主主人に命じられた藁切りの仕事中に，藁と一人公の成功に衝撃を受けての自殺が２例，絶望

緒に上着を切ってしまった男の子は，『意地悪感からの自殺未遂が１例，欲望のあまり死をほいだんなは……おれのやったことを見たら，おのめかすのが１例ある。

れを打ち殺すだろう。いっそ自分で死のう』>と★KHM 55（がたがたの竹馬小僧)：小人が妃毒を探す。毒と思ってはちみつと葡萄酒を飲みに課題を科す→課題が解決されたことに怒り小墓を探す。 可哀想な男の子は２度と目を醒さ

人は自殺する（自ら身を引き裂く）。

ず，強い葡萄酒の熱と，冷たい夜露に命を奪わ后が小人の名前を言い当てると小人はれました>。

腹立

ち紛れに，右足で地面を踏むと，腰まで土の中★KHM 12（ちしゃ＝ラプンツェル)：魔法使に埋まってしまいました。そこで，今度はかんいの庭に植えてあるちしゃを妻が欲する→夫がしゃくを起こし，左足を両手でつかんで，自分盗む→産まれてくる子供を魔法使いに渡す約束の身体を真っ二つに引き裂きました>。

をする。
『あ，うちの後ろの庭にある，ちしゃを食べ＊悪魔や小人が人を出し抜く，また，人が悪116

グリムメルヒェンのモティーフを探る⑸ることができないなら，私は死にます』。……私の殺害を妃に伝える。『今度，そなたが産む 13

はほんとうに仕方なしに，こんなことをする気人目の子が女の子だったら，12人の男の子を殺になったのです。妻が窓から，お宅のちしゃをし，姫の財産が大きくなり，王国を姫だけのも見て，たいそう食べたがり，食べられなければのになるようにしょう』。王様は，12の棺を作ら死ぬと言うものですから』と，夫は言って謝りせました。棺にはかんな屑がいっぱいつまり，ました>。

１つひとつに死体のための枕が入っていました>。『僕たちが女の子のために死ななければな［20 その他（事故死，疲れての死）］らないなんて誓って復讐しよう。女の子を見★KHM 186（ほんとの花嫁)：継母は自分でつけたら，赤い血を流させてやろう』>。『僕た

半開きにしておいたはね戸が落ちたので，継母

ちは女の子に出っくわしたら，だれでもかまわは下に転げ落ち，死んで床の倒れました>。

ず殺すことに決めたんだよ』>。
★KHM 16（３枚の蛇の葉)：死者と生きたま★KHM 187（兎とはりねずみ)：動物童話。兎ま埋葬する→死者を生き返らせる。

がはりねずみと駆け競べをする。兎はもう終に姫様は，自分が先に死んだら，生きたまま自走れず，……喉から血を流れて，兎はその場で分と一緒に埋葬されると約束する> ことができ死んだきりでした>。

る男と結婚する。姫が先に死ぬと若い王は，蛇［21 その他の残忍な描写］が緑の葉で生き返るのを見て，死者を生き返らせる。

★KHM 4（怖がることを習いに旅に出た男の話し)：死体が落ちてくる→死体の部分がくっ★KHM 46（フイッチャーの鳥)：魔法使いのつく→骨としゃれこうべで遊ぶ→死体と寝る。

花嫁の代りに死体を飾る→魔法使いと仲間が集

人間の身体が半分煙突から降りてきて，
少年

まる→家に閉じ込め魔法使いたちを焼死させる。

の前に倒れました。……あとの半分が落ちてきて，……２つがくっついて，恐ろしい人間にな

花嫁は……歯をむき出している死人の頭をり，少年の席に座っていました>。死人は， 死取り出し，それに花環をかぶせて，天窓に持ち人の骨を９つとしゃれこうべを２つ持ってき上げ，そこから外をのぞかせました>。 花婿がて，柱を建て，九柱戯をして遊びました。少年

見上げると，飾られた死人の頭が見えたので，もやってみたくなりました。……少年はよく転

これは花嫁だろう，と思い，うなずきかけ，打がるようにち解けて挨拶しました>。

しゃれこうべを取り上げ，旋盤にかけてぐるぐる回し，丸く削りました>。少年は★KHM 56（恋人ローラント)：魔女が過って棺桶の中の死体が冷たいので，棺桶の中の死人

自分の娘を殺害する→主人公はその死体の血をを引っぱり出し，火の傍に運び，自分の膝の上追跡から逃れるために用いる。

に寝かせました。……それでもさっぱり効き目

娘は……死人の首を手に取って，血の滴を３がなかったので，……その死人をベッドに入れつ床にたらしました>。魔女の娘への呼び掛けにて，ふとんをかけ，自分もその横に寝ました>。

３滴の血が応える。 そこでもう１度『おまえは★KHM 9（12人の兄弟)：女児の誕生を条件

どこにいるの？』と呼びました。『あら，この寝に男の子供の殺害を企てる→男の子供たちが復

床の中よ』……魔女は寝床の傍にいってみまし讐を誓う。

た。……自分自身の子供が血の中に浮いていました。彼女は自分の手で子供の首をちょん切っ

王は女の子の誕生の代わりに 12人の男の子
117

日本大学歯学部紀要 32，109‑118，2004

母親が鞭で打つとようやく腕は引っ込む。

たのでした>。
＊生命素材の総括概念である血は，例え死人★KHM 192（泥棒の名人)：主人公は名人技の血であれその人間の生命力を宿し，活性を備を証明するために自分の身替わりに死体を使うえている。３滴の血が新しく誕生する命を予告→伯爵夫人の指輪とシーツを手に入れる課題をしたり，子供の血をぬって死者の生命を取り戻達成する。

させるなど，KHM ではしばしば用いられてい泥棒の名人は闇の中を首くくり台にいき，ぶるモティーフである。また，血の犠牲や血の洗らさがっていた可哀想な罪人を縄から切り離し

礼は古代ゲルマンの礼拝でも行われており，宗て，背中にかついでお城に運びました。そこで教的意味合いを多分に含んでおり，世界の童話

寝室にはしごをかけ，死人を肩にのせて登り始や伝説に広く流布している。

めました>。 死人の頭が窓の中で見えるようになると，……中で見張っていた伯爵はそれをめ★KHM 60（２人の兄弟)：人身御供→猟師ががけてピストルの引き金を引きました>。

竜退治して救済する。
猟師は何故町に［―完―］

喪の薄い絹がはりめぐらされているのかと，(宿屋の）主人に尋ねました>。

参『町はずれに高い山があって，そこに竜が住ん文献

１) 高橋健二訳：グリム童話全集Ⅰ・Ⅱ・Ⅲ；小学でいます。そいつが毎年ひとりの清い娘を取ら

館，1976．

ないと承知しないのです。でないと，国全体を

２) 高木昌史：グリム童話を読む辞典；三交社，

荒らすんです。……お姫様の他には１人ももう2002．

残っていないんです』>。

３) 阿部謹也：西洋中世の罪と罰；弘文堂，1997．

＊昔，生贄として神に人の身体を供えた，あ４) 日本昔話事典；弘文堂，1977．

るいは魔物などの欲望を満足させるために人の

５) 満足忍：グリムメルヒェンのモティーフを探

身体を犠牲にした宗教的な俗習の人身御供が頻る⑶―刑罰と残忍性(上)；研究紀要日本大学

繁に行われた史実は，世界の多くの伝説や説話

歯学部（一般教育)，2002．
６) 同上⑷―刑罰と残忍性(中)；日本大学歯学部に伺える。日本の昔話でも「八岐大蛇」「猿神退研究紀要，2003．

治」など非常に多くの話が流布している。KHM

７) 鈴木晶：グリム童話；講談社現代新書，1991．

では，直接に人身御供として描かれているのは

８) Worterbuch der deutschen Volkskunde; Al-

この１例のみであるが，この色彩をおびた話，

fred Kroner Verlag, Stuttgart, 1974.
９) W orterbuch der Volkerkunde ; Alfred

つまり，願い事や欲望の成就を人の命と交換条件とする話は数多い。

Kroner Verlag, Stuttgart, 1965.

★KHM 117（わがままな子供)：墓の中なら

10) Wilhelm Straub : Kinder und Hausmarchen

出てくる手。
わがままな子が病死し，その子の埋葬の際に，何度土をかけても子供の手が土から出てくる。

der Bruder Grimm ; Herder Freiburg, 1950.
11) Grimms Marchen in ursprunglicher Gestalt ;Insel‑Bucherei Nr. 837.

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