こんに ちは。先 週の 『源氏物 語』はい かが でしたか ？今回は 解説 編です。

１()

ちうしろ で)次の文は 、『源氏物語』宿木巻 の一節で ある。中の 君 女(君 を) 妻 とし て い た 匂宮 宮
( )みぎのおほいどのは、 時の 権力者で ある右大 臣 右( 大 殿 の) 娘との 縁談を断 り切れ ず、し ぶしぶな がら承諾した 。その婚儀は八月十六日の夜に予定されている 。これを読んで 、後の問に答えよ 。
おと ど

右大殿には、六条院の東の御殿磨きしつらひて、限りなくよろづをととのへて待ちきう

こえたまふに、十六日の月やうやうさし上がるまで心もとなければ 、「いとしも御心に入らぬことにて、いかならん 」と安からず思ほして、 案「この夕つ方内裏*内したまへばお、ぼもより出でたまひて、 二* 条 院 に な ん お は し ま す な る 」 と 人 申 す 。 思 す 人 持 たま へ れ ばと心やましけれど、今宵過ぎんも人笑へなるべければ、御子の頭中将して聞こえたまへり。
大空の月だにやどるわが宿に待つ宵すぎて見えぬ君かな
宮は 、「なかなか 今*なんとも見えじ、心苦し」と思して、内裏におはしけるを、 御*

文 聞 こ え た ま へ り け る、 御* 返 り や い か が あ り け ん 、 な ほ い と あ は れ に 思 さ れけ れ ば 、忍びて渡りたまへりけるなりけり。らうたげなるありさまを見棄てて出づべき心地もせ２( )いかで気色に出ださじと念じず、 Ａいとほしければ、よろづに契り慰めて、もろともに月をながめておはするほどなさりけり。女君は、日ごろもよろづに思ふこと多かれど、返しつつ、つれなく冷ましたまふことなれば、ことに 聞*きもとどめぬさまに、 お* ほどかにもてなしておはする気色いとあはれなり。
３(今)いととく参り来ん。ひとり月な見たまひそ。心そらなればいと苦し」と中将の参りたまへるを聞きたまひて、さすがにかれも Ｂいとほしければ、出でたまはんとて 、「聞こえおきたまひて 、なほかたはらいたければ 、隠れの方より寝殿へ渡りたまふ。御 後 手を見送るに、ともかくも思はねど、ただ枕の浮きぬべき心地すれば 、「心憂きものは人の心なりけり」と我ながら思ひ知らる。
『(源 氏 物 語 』 よ り

傍線部 ２３ を)現代語訳せよ。
( )(傍線部Ａ・Ｂは、いずれも匂宮の気持ちを述べたものである。それぞれどのよう

傍線部 １( を)、主語を明らかにして現代語訳せよ。

おほどかに＝おっとりと。

聞きもとどめぬさま＝匂宮の縁談を気にもとめない様子。

御返りやいかがありけん＝中の君からのお返事はどのようであったのだろうか。語り手の推測。

御文＝匂宮から中の君へのお手紙。

今なんとも見えじ＝今日が婚儀の日であると、中の君に知られないようにしよう。

注 ＊( ) 案内したまへば＝右大臣が人を遣わして匂宮の様子を探らせなさったところ。
二条院＝匂宮が中の君と共に住んでいる屋敷。

問一
問二
問三

波線部における中の君の心理を説明せよ。

な気持ちか、説明せよ。
問四

今回は光源氏の死後が舞台となっています 。『源氏物語』はもちろん光源氏が主人公なのですが、光源氏が登場しないシーンもかなりたくさんあり、場面ごとの主人公を確定させて読んでいく必要がある作品です。
今回の主人公は「匂宮」。
「宮」とありますから、皇族関係者であることが分かります。
（読解に差し支えが無いので書かれていませんが、光源氏の孫に当たる人物です）○匂宮には既に愛する妻（中の君／女君）がいる○匂宮は右大臣の娘との結婚に乗り気では無い○婚儀は八月十六日の夜
リード文からこの情報を見落とさないように気をつけることが出来ましたか？ これらを踏まえて文章を読んでいきましょう。
ちなみに、古文常識として、当時の結婚は夫が妻のもとに通う「通い婚」で、三日連続で通えば結婚成立だった、ということも合わせて覚えておきましょう！

おと ど「右大殿には、六条院の東の御殿磨きしつらひて、限りなくよろづをととのへて待ちきこえたまふに、」
リード文も参考にしながら現代語訳してみましょう。文法・単語で注目すべきは、格助に＋（はも）～尊敬語を含む述語

詞「 に 」、それから「きこえ（終止形・「きこゆ」）です。

＋

格助詞の「に」は、貴人

右大 殿 が 何を 待 っ て いる か は 理 解出 来 て い ま す ね ？ も ち ろ ん 、 匂 宮 の 来 訪 （ も しく は立てて、万事このうえなく準備をして待ち申し上げなさるが」となります。

以上を踏まえると、この部分は「右大殿におかれては、六条院の東の御殿を綺麗に飾りす。

また、古文単語「きこゆ」は動詞の下に付く場合は「～し申し上げる」の意味となりまになっていますね。

今回は、貴人に該当するのが「右大殿」で 、「待ちきこえたまふ」が尊敬語を含む述語の用法「～（様）におかれて」となります。

この形式を満たし、「貴人」と「述語」の間にいわゆるＳＶ関係が成立するとき、「尊敬」

or今晩の婚儀）ですよ！

「十六日の月やうやうさし上がるまで心もとなければ、」十六日というのは、匂宮と右大臣の娘の婚儀の日です。
もうひとつ、古文では日付と月が描かれると、どれくらいの時刻のことなのかを示すことがあります 。「 十五日の月」は満月ですね 。満月は真夜中に南 中します 。十六夜の月は、それより少し遅れて南中する月です。
そんな十六日の月がだんだん空に上っていく。時刻の遅さが感じられます。右大殿は匂宮を今か今かと待っているのですが、なかなか彼はやって来ません。不安な気持ちで娘婿を待ち遠しく思っている様子が描かれています。

「『いとしも御心に入らぬことにて、いかならん』と安からず思ほして、案内したまへば、」「心に入る」は 、「気に入る／気乗りする」という意味です。今回は打消の「ず」の連体形「ぬ」と一緒に使用されていますから 、「気に入らない／気乗りしない」の意味になりますね。何が「気に入らない／気乗りしない」かというと、リード文に匂宮が「しぶしぶ」ながら右大殿の娘との結婚を承諾したとありますから、匂宮がこれから始まる婚儀について、気乗りしてないということですよね。
右大殿自身、匂宮が婚儀に乗り気で無いことを知っている分、不安な気持ちがぬぐえません。ですから、婚儀になかなか姿を見せず、彼が何をしているのか気になって人を遣ちって匂宮の様子を探らせるなんてことをしてしまいました。

う「『この夕つ方内裏より出でたまひて、二条院になんおはしますなる』と人申す。
」
右大殿に命じられて匂宮の様子を見てきた人の報告内容は次通りです 。「今日の夕方、内裏から退出なさって、二条院 匂(宮と中の君が一緒に住んでいる邸 に)いらっしゃるよ
うです 」。
なかなかやって来ない理由は、元からの妻の所にいるから…ということだったようですね。

「も思す人持たまへればと心やましけれど、今宵過ぎんも人笑へなるべければ、御子のおぼ１( )頭中将して聞こえたまへり。
」
傍線部 １( に)ついて、主語に注意して現代語訳をしていきましょう。
まず 、「～と心やま しけれど」 と引用格 の「と」 が使用さ れています から 、「『思す人持たまへれば』と心やましけれど」とカギ括弧を付けて理解しておきましょう。
「心やまし」は「気にくわない」という意味ですね。現在、地の文でスポットライトが当たっているのは右大殿ですから、右大殿が何かを気にくわなく思っています。
「思す人持たまへれば」というのが、彼の心中を表したものですので、これを解釈していきます。
「思す」は尊敬の本動詞 、「持たまへれば」は「持ち／たまへ／れ／ば」が短くなった形と思って下さい。何にせよ、尊敬語が使用されています。右大殿の心中文の主語は、右大殿以外の人ということです。
ここで気をつけるべきは 、「思す」というのは単に何かを「お思いになる」という意味以外に、男女関係で使用された場合 、「愛しなさる」 「( 想 う 」 の イ メ ージ で す ね と)いう意味があるということです。では、「愛していらっしゃる人をお持ち」なのは？ もちろん匂宮ですよね。
また、今回は「愛していらっしゃる人をお持ちだから」と、中途半端に心中文が終わってしまっていますから、省略された言葉も考えておく必要があります。
右大殿が匂宮について気にくわなく思っているのは、既に愛する妻が居て、自分の娘とすんなり結婚してくれないからですよね。
ですので、この傍線部は「『匂宮は愛していらっしゃる人をお持ちだから、婚儀に乗り気でないのだ』と、右大殿は気にくわないけれど」と解釈しましょう。
…かといって、ここで意地を張って破談にしてしまっても、世間から笑われてしまうでしょうから（権力者の娘の結婚というのは、多くの人が知っているところでした ）、右大殿は息子である頭中将に命じて、和歌を匂宮に送りました。

「大空の月だにやどるわが宿に待つ宵すぎて見えぬ君かな」
歌の大意は「大空の月でさえ宿る私の邸に、お待ち申しております宵が過ぎてもおいでにならないあなたですね（訪問がなく恨めしいです）」くらいでしょうか。
和歌と いうのは 、それまで の状況を踏ま えて解釈す ればそこま で怖い物で はありません！

「宮は 、『なかなか 今なんと も見えじ 、心苦し』 と思して 、内裏におはしけるを、御文聞こえたまへりける、御返りやいかがありけん、なほいとあはれに思されければ、忍びて渡りたまへりけるなりけり 。
」
さて、地の文でスポットライトが当たるのが匂宮に移りました。和歌を送った右大殿側から、和歌を送られた匂宮側へ。このあたりの変化に敏感になっておきましょう。
この部分は、注釈を手がかりに大意を掴んでおけば良いでしょう。
匂宮は 、「中途半端に、今日が婚儀の日であると中の君に知られないようにしよう、気の毒なことだ」とお思いになって内裏に参内していました。そこから中の君に手紙を書き、それに対する中の君からのお返事がどのようであったのか、匂宮はやはり心を動かされてしまい、中の君のいる二条院にこっそりと行ってしまった、というのが事の真相であったようです。

「らうたげなるありさまを見棄てて出づべき心地もせず、 Ａいとほしければ、よろづに契り慰めて、もろともに月をながめておはするほどなりけり。
」
傍線部Ａ「いとほし」を詳しく説明していく必要あります。
「いとほ し」は「 かわいそ うだ／気の 毒だ／不 憫だ 」、また「かわいらしい」という意味がある、頻出古文単語ですね！ここでは、「慰めて」とありますから、「かわいそうだ 」の意味で考えましょう。
また、傍線部の直前にある「らうたげなり 」は「可愛らしい様子」を表します。つまり、この部分は「可愛らしい様子を見捨てて出かけようという気持ちもせず、かわいそうなので」とあります。主語を補うことは出来ますか？
スポットライトが匂宮側に移っているというのがポイントですよね！
見捨てるのがかわいそうに思うほど可愛らしくのは、匂宮の妻である「中の君 」。出かけようとするのは「匂宮」ですよね。出かける先は、婚儀が行われる右大殿の邸です。
傍線部Ａは、匂宮が、可愛らしい中の君を見捨てて右大殿邸へ婚儀へ出かけることをいたわしく思っている、ということですね！
いろいろと慰めて、一緒に月を眺めていた時に、頭中将から例の和歌が届いたということです。

さ「女君は、日ごろもよろづに思ふこと多かれど、いかで気色に出ださじと念じ返しつ２( ))つ、つれなく冷ましたまふことなれば、ことに聞きもとどめぬさまに、おほどかにもてなしておはする気色いとあはれなり。
」
傍線部の現代語訳がきました。大きなポイントとなるのは、○「いかで～じ」…なんとかして～ す( ま)い○「念ず」…我慢する／祈る○ 「 つ つ 」… ～ て は ～ て 反(復 ／)～し続けて 継(続 ／)～ながら 並(行○「つれなし」…冷淡だ／そしらぬ顔だ・さりげない／平気だの四つでしょうか。
とくに 、「いかで～じ」は、「いかで～意志・願望の語句」の打消バージョンとなります
ので、この構造に気づけることが大切です。
「念ず」は「我慢する」と「祈る」の意味がありますが、自分の思いを顔色に出すまいと仏様にお祈りするとは考えにくいですから 、「我慢する」の意味を採用しましょう。
「つつ」は、反復もしくは継続で訳出すれば良いでしょう。
「つれなし」は 、「さりげな い」という 意味でと りましょ う。もしも「冷淡だ」としてしまうと、匂宮が一生懸命慰めている中の君のキャラクターがガラッと変わってしまいますよね。中の君は、匂宮の縁談に対して、さりげない風を装って、自分の気持ちを冷ましているということです。なおさらいじらしく感じますね。

「中将の参りたまへるを聞きたまひて、さすがにかれも Ｂいとほしければ、 出でたまはんとて 、」
もう一度、匂宮の心情を問う傍線部が出てきました。
中将（頭中将）が参上なさったのを聞きなさって、そう 中( の君を置いて出かけるのはも指しますが、広く遠くにあるものを指すことも出可哀想だと は) いうものの、やはり「かれ」も気の毒だと思い、右大殿邸に出かけようとするシーンですね。
「かれ」というのは、英語でいうですので、ここは「中の君が気の毒で婚儀にも気乗りがしないとはいえ、さすがにいつを指すと理解してもらった方が無難でしょう。

来る言葉です。ここでは、自分が訪問しないことで気を揉んでいる右大殿邸の人々全般

He３(今) いととく参り来ん。ひとり月な見たまひそ。心そらなればいと苦し』と聞こえまでも訪問しないのは右大殿方の人々が気の毒だということ」と答えると良いでしょう 。

「『おきたまひて、なほかたはらいたければ、隠れの方より寝殿へ渡りたまふ。
」
傍線部について、分かりやすい文法・単語から片付けていくと、「な～そ」で 、「～してくれるな」。
「心そらなり」は「上の空である」「落ち着かない」です。
（ こ こ で は、 直 前の「月」と「そら」の縁語的な表現になっています）
そして 、「参り来」の訳出に注意して下さい 。「参上する 」「伺う」ですが、どこに「参上する」というのでしょうか？
．の．直．後．に向かうのは右大殿の邸でしょう。し今までの流れから考えて、実際に匂宮がこかし、ちょっと考えて下さい。大好きな妻に対して 、「今すぐ右大殿の邸に参上するつもりだからね。一人で月を見ちゃだめだよ 。僕は向こうの邸に行ったって上の空だから、辛いんだよ」なんて言うでしょうか？ 大好きな妻と一旦離れる時に言う台詞としては、「今すぐ出かけるからね」よりも 、「すぐに帰ってくるからね」の方がふさわしいです
よね？ ここは、「近いうちに、すぐ帰って参りましょう 。一人で月を御覧になりますな 。
あなたと離れると落ち着かないので、辛いのです」と考えて下さい。
そう言い残しはするものの、やはり妻を残して出て行くのは心苦しいので、中の君に見えない場所から寝殿に移動し、出発の準備に当たりました。

うしろ で「御 後 手を見送るに、ともかくも思はねど、ただ枕の浮きぬべき心地すれば、「心憂きものは人の心なりけり」と我ながら思ひ知らる。
」

うしろ で波線部の中の君の心理を説明する問題です。別の女性の所へ向かうために去っていく匂宮の 後ろ姿（御 後 手）を 見送ると きの気 持ちです。 ストレー トに心情 が表現されてい．地．すれば」がありますね。この「枕浮く」というる箇所としては 、「枕の浮きぬべき心表現、学校の教科書にもよく掲載されている『源氏物語』の「須磨」の巻にも同様の表現があります。
（「波ただここもとに立ちくる心地して、涙落つともおぼえぬに、まくらうくばかりになりにけり 」）枕がプカプカ浮くくらい、寝床に涙がたまってしまう様子を表したものです。
直前の「とも かくも思はねど（なんとも思わないけれど ）」と矛盾して しまうように見えますが、匂宮が婚儀にゆくことに対して、酷いとか薄情だとかは思わないけれど、枕が浮いてしまうくらい涙が流れて悲しい気持ちがする、ということです。そして、本当は平然としていたいのに、どうしようもなく涙がこぼれるほど悲しみを感じている自分の心に対して 、「心憂きも のは人の心なりけり 情( け な い の は 人 の 心 で ある よ 」)と思っていることから、コントロールできない自分の心を嘆いている中の君の様子も読み取れると思います。

匂宮は愛していらっしゃる人をお持ちだから、娘との婚儀に乗り気でないのだと、【解答】
問一
右大殿は気にくわないけれど、
問二（２）なんとかして顔色に出すまいと堪え忍び堪え忍び、平然とした様子で自分の心を静めなさることなので、（３）近いうちに、すぐ帰って参りましょう。一人で月を御覧になりますな。あな
たと離れると私の心も落ち着かないので辛いのです。
Ａは、可愛らしい中の君を見捨てて右大殿邸へ婚儀へ出かけることをいたわしく匂宮が婚儀にゆくことに対して、恨んだり嫉妬したりという気持ちは起こらない

すがにいつまでも訪問しないのは右大殿方の人々が気の毒だという気持ち。

思っている気持ち。Ｂは、中の君が気の毒で婚儀にも気乗りがしないとはいえ、さ問三問四が、枕が浮 いてしまうくらい涙が流れて悲しい気持ちになっ てしまい 、「情けないのは人の心であるよ」と、思い通りにならない自分の心を持てあましている。