2011

毛利氏とその家中

山谷

（平

孝光

雅行ゼミ）

存在が大きいこが分かる。

は、豊臣氏の配下になるまで継続されている。毛利氏にとって、元就の輝元の権力は弱く、小早川隆景・吉川元春・福原貞俊・口羽通良氏の「御元就家督相続と権力の強化

四人」体制によって、輝元は領国経営にあたった。この「御四人」体制

井上元兼誅伐による「家中」の成立

はじめに
一節

一章 「家中」成立の過程
二節
防長征服時点の毛利氏「家中」に検討したい。

本稿では、毛利氏の「家中」の成立と展開について、先行研究をもと

一節「家中」とは、戦国期の大名直属の家臣団の総称である。菊池浩幸氏

二章 「家中」の拡大と構成
正月佳例書からみる「家中」の構成によると、「家」支配権を有する者の下に、領主層が結集したことによ

二節る地域的結合である。室町期の支配体制は、「一家中」の盟約によって、鎌倉幕府創業の重臣大江広元の四男季光は、相模国毛利荘を所領とし、でた。このように、血縁的な「一家中」から地縁的な「家中」へと変容に惣領の被官になったり、逆に譜代家臣が惣領の支配から自立する者もかれている。戦国期は、室町期の血縁的連合体から、近世的な縦への移2） 村 井 良 介 編『 論 集 戦 国 大 名 と 国 衆
中国大名の研究』 （ 、3） が挙げられる。単著では、岸田裕之『大名領国一七 安芸毛利氏』 （ 、4（32）

三章 「御四人」体制の成立
おわりに形成されている。その中で、公的な権限を独占的に掌握することで庶子の上に立ち、「一家中」内の地位を占めていた。応仁の乱後は、室町幕府の分裂により、惣領的支配が弱まったことで、「一家中」内で対立が毛利氏を名乗った。ここから毛利氏の歴史が始まる。安芸国へ移ったの生じた。「一家中」のあり方が変化する中で、近隣の国人や土豪が新たは、季光の孫時親の代である。元春の時代には、将軍足利義詮から吉田行期であるため、どちらの要素も含まれている。

） 岸田裕之編『戦国藤木久志編『戦国大名論集一四 毛利氏の研究』 （ 、

毛利氏については、多くの研究の蓄積がある。代表的な論集として、家督を継ぐことになる。興元と幸松丸の早逝は毛利氏の危機であったが、大名論集六
元就の死没後は、孫輝元が当主を継ぐことになる。しかし、まだ若い元就はこの危機を乗り越え、一代で毛利氏を戦国大名へと成長させた。

幸松丸も九歳で亡くなった。元就は、幸松丸の後見人であったことから

元就の功績は大きい。元就は、弘元の次男として生まれたため、当主の跡合から毛利氏専制下の結合へと変わっていった。と考えるかで意見が分

毛利氏「家中」の研究は、①一揆的結合のままであった。②一揆的結

1

継ぎではなった。ところが、兄興元が二四歳の若さで亡くなり、その子の戦国期に入ると、毛利氏は国衆から戦国大名へと成長した。中でも、荘を安堵されたことで、毛利氏惣領としての地位を確保した。

）
することになる （ 。

はじめに

毛利氏とその家中

2200の構成的展開』 （ 、） 同『大名領国の経済構造』 （ 、） 同『大名領国の政治
6） 秋山伸隆『戦国大名毛利氏の研究』 （ ）などが挙げられる。
と意識』 （ 、5

属後の元就は、大内氏の国衆連合の盟主の地位にある高橋氏に目を向けた。高橋氏は兄興元の正室の実家であり、元就の娘の一人は人質として挙兵から防長征服までの毛利氏の動きを取り上げ、防長征服が完了したの連合軍が攻略し討滅した。元就はこの討滅を機に、毛利氏内の当主のじていたことが発覚したため、高橋氏の拠城を毛利氏・和智氏・大内氏

享禄二年（一五二九年）、高橋氏当主興光の父（弘厚）が尼子氏と通高橋氏に差し出されていた。

時期に出された弘治起請文から、「家中」の拡大について検討する。次に、）権力強化を図るようになる （ 。

る。そして最後に、元就没後、輝元が出した毛利氏の掟から、輝元の権力と「御四人」の役割について述べる。

元就家督相続と権力の強化

第一章 「家中」成立の過程
第一節

本章では、高橋氏討滅と井上元兼誅伐による毛利氏「家中」の成立について検討する。
まずは、岸田裕之氏と池享氏の研究をもとに、幸松丸死去による元就
家督相続と高橋氏討滅について概観しておこう。

門・譜代一五名の連署状が作成された。この署判者には、井上氏が五名記

元就に家督継承を要請した。七月二十五日には、元就の家督受諾を慶ぶ一れ、七月十九日に渡辺勝・井上元兼・志道広良の使者が多治比へ出向き、によって元就に家督相続を要請した。この合議は志道広良の主導で行わ

右 条 々、 自 今 己 後、 於 二違 犯 輩 一者、 堅 可 レ被 レ成 二御 下 知 一事、 対 レ

本の主人々々に相届、依 二其返事 一、取捨之両篇、可 レ有 二覚悟 一事、傍輩中え走入々々、構 二聊尒 一候儀、口惜子細候間、如 レ此企之時者、

一悴被官、小中間、下人ニ至而、其主人々々のよしミを相違候而、）内部対立が発生している状態の中で元就は、当主の座に就いた （ 。

たが、討伐されている。このように家臣の自立性が強く、外部と結び、また、一部の家臣が尼子氏と結び、異母弟の相合元綱の擁立を画策し

9五年（一五二五年）に大内氏に服属するようになる。これは、志道広良と大内氏重臣陶隆房が通じていたことが最大の原因であった。大内氏服享禄五年七月十三日

粟屋孫次郎殿

福原左近允

廣良（花押）

廣俊（花押）（以下三十名連署省略）

志道上野介

於 二各身上 一可 二罷蒙 一也、仍起請如 レ件、各可 レ忝候、若偽候者、（中略）天満大自在天神部類脊属神罰冥罰、有様ニ可 レ有 二沙汰 一事、

非 一候、於 二御家中 一如 レ此候ハん儀をハ、互ニ無 二御等閑 一申談候而、すたり果候間、不 レ可 レ然候、他家他門え罷却候ハん事者、無 二是一各召仕候者共、負物に沈、傍輩間へ罷却候而居候へハ、其負物者

そ料をハ相当可 二立置 一事、事可 レ然候、溝者改掘候者、田畠費候ハても不 レ可 レ叶候之条、み然時者、井手者見合候而、不 レ論 二自他之分領 一、せかせらるへき

一 御 家 来 井 手 溝 等、 自 然 依 二洪 水 一、 年 々 在 所 々 々 相 替 事 多 々 候、

謹言上候、

【史料①】

）
三二名連署起請文が出された （ 。

高 橋 氏 討 滅 か ら 三 年 後 の 享 禄 五 年（ 一 五 三 二 年 ） に、 福 原 広 俊 以 下

11）載されており、家臣の中でも井上氏の力が大きかったことが分かる （ 。

大永三年（一五二三年）に当主幸松丸が死去すると、宿老たちは合議

12

元の領国経営のために元就が構築した「御四人」体制について取り上げ

正月佳例書から毛利氏「家中」の構成について述べる。第三章では、輝請文から「家中」成立の時期について検討する。第二章では、陶隆房の本稿では、これらの先行研究を踏まえて、第一章では、二つの連署起

8

毛利氏は、大永二年（一五二二）から尼子氏に服属していたが、大永

10

（33）

7

199
3

たものである。

とに神文が続く。違反した者は、元就の処罰を受け入れることを承諾しこの起請文は、冒頭に「謹言上候」と記され、誓約内容の三箇条のあモニーを発揮することができただけで、調停者的地位を抜けだすことが揆結合にあるため、在地領主たちが相互の誓約に違犯した場合のみヘゲ

合から大名「家中」への移行形態にある。②「家中」の基本的性格は一）できなかった （ 。

ていないことから、菊池浩幸氏は、これを「家中」成立を表す史料では力をもっていたことが分かる。ただし、井上氏惣領の井上元兼が署名しは、高橋氏の一族や被官であった者が署判しており、毛利氏が安芸国側氏が握っていることから、当主の権力は強化されている。また署判者に以上、高橋氏討滅後に出された享禄起請文は、違反者の処分権を毛利

署判者には、井上氏が九名と多く、毛利氏内において井上氏は、強い）ないと判断した （ 。

18

及 四十年 、悉皆彼者共を主人ニ仕候而こらへ候、其内之口惜さなどは、井上氏に対して毛利氏は、「我々などは、井上者共ニ、興元死去以来惣領である井上元兼が署判しておらず、この段階では「家中」が成立しの高橋氏旧領を支配することに成功したことがわかる。しかし、井上氏たとは言えない。享禄五年（一五三二年）の毛利氏は、調停者の立場で一しかなく、下からの権力委任のままである。このことから、享禄起請文

二いかばかりとおおぼしめし候哉、既四十年之事候間、長々敷かんにん、

他の署判者には、高橋氏一族の北就勝や高橋氏被官の佐々部式部少輔が署判していることから、毛利氏が旧高橋氏家臣を取り込むことに成功

天文十九年（一五五〇年）元就は、有力家臣である井上元兼の誅伐に

第二節 井上元兼誅伐による「家中」の成立を返すこと。⑶被官、中間、下人が逃亡した場合は、本主に報告を行い、合は、共同で行うこと。⑵負債を負って毛利氏家臣のもとに逃げた家人

誓約内容は、⑴在所の井手が洪水によって、灌漑・用水を整備する場）
近習の奉公を誓い、毛利氏の譜代家臣としての性格を強めた （ 。

られている。明応六年（一四九七年）弘元から給所を与えられてからは、は、元兼の父光兼が毛利氏の紋を使用することを許され、同紋衆に加え就の曽祖父熙元の時代には、毛利氏と婚姻関係を結ぶ。また弘元時代に井上氏は、南北朝時代から吉田盆地南部に本拠を置く土豪である。元踏み切った。

本主の下に返すか、本主が放棄するかを決めることが書かれている。

したことがわかる。

は「家中」成立の移行形態を表す史料と位置づけられる。

） 石 井 進 氏 は、 毛 利 氏
申もおろかに候〳〵」と述べていることから （ 、）レス」（同輩中の第一任者）でしかないとした （ 。

であるため、この享禄起請文段階の毛利氏は「プリムス・インテルパーが主君として臨んでいるものの、家臣団の連合体がかつきあげた権力者

14

15

れた罪状書には、⑴評定などに呼び出しても来ない。⑵正月のあいさつ

では、なぜ元就は、井上元兼の誅伐に踏み切ったのか。誅伐後に出さ松浦義則氏は、一条目は毛利氏の「家」支配の変質を示し、二条目は⑸城誘・諸普請に応じない。⑹公領の代官を命じたが、納めずに押妨しており、公儀にのみ奉公していなかった。⑷段銭・段別を調納しない。

した。⑽内者に喧嘩をさせ理非によらず勝を与えた （ ）等の罪状が記載た。⑺傍輩の所領を押領した。⑻寺社領を押妨した。⑼着座の席次を乱にこない。⑶元就の意向を伺わずに隠居をした。しかし、給地を支配し岸田裕之氏は、この享禄起請文は、毛利氏の中で在地支配を共同して行） と述べている。
成立した （ 、う法的秩序が初めて成立したことを物語っており、限定的に「家中」が19とができないため、毛利氏は調停者的地位を抜け出すことができなかっ） と述べている。
た （、①この時期の毛利氏は、「公儀」の萌芽状態であり、在地領主の一揆結

一方で、朝尾直弘氏は、享禄起請文について次のように述べている。

17

井上氏の横暴に対し元就は四十年以上も耐えてきたが、その無念を晴ていた、という。

されている。つまり、譜代家臣としての義務を怠り、毛利氏を蔑ろにし

20

（34）

13

であると捉えた上で、相互の誓約に違犯者した時しか権力を行使するこ

16「家中」の成立を表す内容であり、三条目が「家中」の内容を示す史料

毛利氏とその家中4198

らし、この横暴が次代に引き継がれないようにした。元就は、このよう）な理由で井上元兼の誅伐に踏み切ることになる （ 。

【史料②】

輩中よりも、是をいましめ候ハん事、
二二

一於 傍輩之間 、当座々々何たる雖 子細候 、於一

御下知 一之事、一人沙汰之事、
男女共ニ、

二

一

二

一

レ

二

公儀 者、参相、一レ

従 二上様 一弓矢ニ付而条々
一具足数之事、付、御動ニ具足不 レ着ものゝ所領御没収之事、一弓之事、付、感之事、

一 可 レ有 二御 褒 美 一所 を、 上 様 ニ 於 レ無 二御 感 一者、 年 寄 中 と し て 可 レ
被 二申上 一之事、

一内々御動之用意候て、被 二仰懸 一候者、則可 二罷出 一之事、以上

一御使之時、同前之事、

右 条 々、 自 今 以 後、 於 二違 犯 輩 一者、 堅 可 レ被 レ成 二御 下 知 一事、 対 レ

各 可 レ忝 候、 若 此 旨 偽 候 者、（ 中 略 ） 天 満 大 自 在 天 神 部 類 脊 属 神 罰
天文十九年七月廿日

冥罰、於 二各身上 一可 二罷蒙 一也、仍起請如 レ件、

貞俊（花押）

福原左近丞

元保（花押）

志道太郎三郎（以下二三八名連署省略）

この天文起請文の条文の内容は、次の通りである。

「言上条々」には、⑴井上氏の横暴に対して、誅伐したことが尤である事、⑵今後の家中の事について、御成敗がなされることを承諾した事、⑶仲間同士の喧嘩は、殿様の命令や判断に背いてはいけない事、⑷合戦については、これまでと同様に各々が一層忠節を尽くす事、⑸不肖の者で、仲間を妬み、争いをする者は、上様よりも、仲間よりも、戒める事、⑹

仲間の間でどのような事情があっても、公儀の事は談合を行い、お客が来たときは協力する事、⑺喧嘩をした者は殿様に報告をし、現場では我慢して殿様の命令に従う事、⑻人返しの事、男女共に、⑼牛馬が作物をにしてもよい事、⑽山の事、往古より入っている山は、其の範囲内で入っ食べても返す事、但し、三度放置して作物を食べた場合は、自分のもの
レ

一河ハ流より次第之事、

一山之事、往古より入候山をハ、其分ニ御いれあるへき事、候者、其牛馬可 レ取 レ之事、一牛馬之儀、作を食い候共、返し可 申候、但三度はなし候てくいレ

一 喧 嘩 之 儀、 仕 出 候 者、 到 注 進 、 其 内 ハ 堪 忍 仕 候 而、 可 任

談合等、其外御客来以下之時、可 二調申 一之事、二一一仁不肖ニ傍輩を嫉み、けんあらそいあるへき者ハ、上様よりも傍一御弓矢ニ付而、弥如 二前々 一、各可 レ抽 二忠節 一之事、付、御家来之喧嘩ニ、具足にて見所より走集候儀、向後停止之事、左様之者、親類縁者贔屓之者共、兎角不 レ可 レ申之事、付、閣 二本人 一、於 二合力仕之者 一者、従 二 殿様 一可 レ被 二仰付 一候、一御傍輩中喧嘩之儀、殿様御下知御裁判、不 レ可 二違背申 一事、

汰 一之事、本望ニ存候、然上者、諸事可 レ被 二仰付 一趣、一切不 レ可 レ存 二無沙レ

一自今以後者、御家中之儀、有様之可 為 御成敗 之由、至 各も伐 一候、尤ニ奉 レ存候、依 レ之、於 レ各聊不 レ可 レ存 二表裏別心 一之事、

一井上者共、連々軽 二 上意 一、大小事恣ニ振舞候ニ付、被 レ遂 二誅

言上条々）
連署起請文が毛利氏に提出された （ 。

天文十九年（一五五〇年）、井上元兼誅伐後に福原貞俊以下二三八名

21

一鹿ハ、里落ハたをれ次第、射候鹿ハ、追越候者可 取之事、
一井手溝道ハ、上様之也、

（35）

22

197
5

て良い事、⑾川は流れに従う事、⑿鹿は、里落ちの場合は、倒れた所の次 に「 従 上 様 弓 矢 ニ 付 而 条 々」 に は、 ⒁ 具 足 敷 を 出 陣 の 時 に 着 け者が取る。射られた鹿は射た者が取る事、⒀井手と溝道は上様のもの。

これに対して池氏は、五条と十六条目は、公権力の執行機関ではない
対立している。

） とここでも意見がため、家臣の独立性を表しているとは言えない （ 、一方で石井進氏は、十六条目は元就の恣意を家臣団が制約するもので

一） 毛 利 氏 の「 家 中 」 は 成 立 し た が、 一 元 的 な 体 制 で は な い こ とあり （ 、

二なかった者は所領を没収する事、⒂弓の事、感の事、⒃褒美を上様に貰28えなかった場合は、年寄中に申し上げる事、⒄内々の出陣の用意は、出陣の命が出たらすぐに出陣する事、⒅御使いの時は前の内容と同じ、との十八条が書かれており、享禄起請文同様に違反者の処分権は、毛利氏
この起請文は、井上元兼の誅伐後に出されたもので、「言上条々」とが握っている。

菊 池 浩 幸 氏 は、 ①「 言 上 条 々」 に は、 家 臣 か ら 毛 利 氏 へ 要 求 し、この天文起請文が出された翌年の天文二十年（一五五一年）には毛利を表しているとした。

氏番長が出されている。さらに天文二十一年には五間たまり所番衆の勤番、天文二十二年には元就・隆元軍法書や具足さらへに基づいて具足注文が作成されるなど、多くの服務規律が作成されている。この法整備について岸田氏は、天文起請文によって「家中」統制の法整備を進める基） と述べている。
盤が強化された （ 、軍事指揮権や恩賞権を持っていた。次に、「殿様」は嫡子隆元にあたる。

加藤益幹氏によると、「上様」は元就にあたる。元就は主従に関する事と、ている。このことから、天文起請文が「家中」の成立を示す史料と言えまた第二条では、毛利氏が「家中」への成敗権を行使できる、と定め

この時点では、「下知」に服従することが、家臣たちの共同利害にかな「家
した「従 二上様 一弓矢ニ付而条々」の二つに大別されていることから、

また、家臣が毛利氏に要求した「言上条々」と、毛利氏が家臣に要求

レ

第二条について朝尾直弘氏は、「至 各も本望ニ存候」の部分に着目し、

24） と 述 べ て い る。 こ れ に 対 し て、 池 享 氏 は、 井 上 元 兼
うものである （ 、ため、一元的な体制ではないことが分かる。

る。しかし、褒美がもらえない場合は、年寄中に上申することができる

家臣のほとんどに浸透している。

強化されたことが分かる。署判者も享禄起請文より多く、当時の毛利氏

ける毛利氏の軍事指揮権を確認していることから、元就の権力はさらに返しなど、家臣の日常に関する問題解決の条文が多いこと、②戦争にお以上、この天文起請文は、享禄起請文と比較して、①喧嘩・所領・人30「従 二上様 一弓矢ニ付而条々」の二つに大別される。

②井上元兼誅伐によって毛利氏の体制的危機を共同で克服したことで「従 二上様 一弓矢ニ付而条々」には、毛利氏が家臣に要求したものである。

29）
隆元は、「公儀」の中枢を統治する権限を持っている （ 。

この起請文の条文中に「上様」と「殿様」の二つが使い分けられている。

（一五三二年）の起請文と比べて段違いに多いことが分かる。

次 に 署 判 者 は、 二 三 八 名 の 毛 利 氏 家 臣 が 署 名 し て お り、 享 禄 五 年

23

井上氏誅伐という体制的危機を、毛利氏と家臣が共同で克服したことで中」が重層的な領主層の結集体であることが分かる。毛利氏「家中」は、

このことから、「公儀」はなお家臣団の共同利害によって支えられており、から、上意に対する「公儀」の独立性を示している、と解した。そして②十六条目の軍功が認められない時は、年寄衆の上申を認めていること続いて朝尾氏は、①五条目の「上様よりも、傍輩中よりも」の部分と、

26） と述べている。
下から規制・委任のままである （ 、27の法整備が進められた。

成立した。そして番長・軍役などの服務規律が定められ、「家中」統制の誅伐という血の粛清を行ったことで家臣は毛利氏に対して恐怖を抱く） と批判的である。
氏の見解は読み込みすぎだ （ 、ようになったことから、「本望」という言葉に主体的意志はなく、朝尾

25

（36）

「家中」が成立した （ ）と述べている。

毛利氏とその家中

6196

第二章 「家中」の拡大と構成
防長征服時点の毛利氏「家中」

本章では、防長征服が完了した弘治三年（一五五七年）段階の毛利氏「家第一節中」について検討する。まずは、陶隆房の挙兵から防長征服までの過程

この国衆と家臣の積極的姿勢に元就は勝機を見つけ、五月十一日に隆元と連名で陶氏・大内氏と決別する書状「防長引分」を安芸国衆たちに送る。六月十二日に吉川・小早川・熊谷家などの軍勢三千余が広島湾に出陣し、銀山城・己斐城・草津城・桜尾城を攻略したことで、安芸西部のとも反目するようになる。しかし、天文十八年（一五四九年）陶隆房は武任に政治を任せたことで、武断派である陶隆房は相良と対立し、義隆

くの家臣たちの反感を買うことになる。さらに、文治派の外様出身相良

文学・芸能などの公家生活に親しんだ。軍事よりも文事への没頭は、多大内義隆は出雲遠征の失敗後、京都から公卿や芸能人たちを招き寄せ、長の抵抗勢力を掃討した。弘治三年四月三日に且山城が陥落し、大内義いる抵抗勢力が防長各地にいたため、毛利氏は急いで岩国に進出して防（一五五五年）の厳島で戦い、毛利氏が圧勝した。そして、大内義長率り 毛 利 氏 と の 決 戦 の 準 備 に 入 る。 そ の 後、 毛 利 氏 と 陶 氏 は、 弘 治 元 年と晴賢は、事態の深刻さに気づき、吉見との停戦を成立させ、山口に戻討伐に向かわせるも、毛利氏の勝利に終わる。宮川敗死の知らせが届く

晴賢は、石見の陣中でこの報せを聞き激怒した。腹心の宮川甲斐守を

広島湾を一日で制圧した。

相良武任と結び、天文十九年に陶・内藤・杉の大内重臣連合が結成され）長・隆世が自刃して、防長征服が完了した （ 。

を河合正治氏・池享氏の研究をもとに概観していく。

） そ し て 彼 等 は 天 文 二 十 年 八 月 に 挙 兵 し、 義 隆 を 長 門 国 深 川 の 大た （。

寧寺に追い詰め、九月一日に自刃に追い込んだ。
当時の毛利氏は、井上元兼を誅伐したところであった。そして、陶隆
房から義隆を当主からおろし、義尊を当主にする計画に協力するように、との申し入れが届いた。

それから間もない弘治三年十二月二日に福原広俊以下二四一名連署起）請文が出された （ 。

一 御 家 中 軍 勢 狼 藉 之 事、 雖 レ被 レ成 二御 下 知 一、 無 二停 止 一候、 然 間、

【史料③】

天文二十三年十月頃に吉見攻めを始めるとし、毛利氏にも参陣を命じた。

於 二向後 一者、狼藉仕候者事、誰々内者共、則時可 レ被 二討果 一事、被 二仰出 一趣、存 二其旨 一、各言上事、この参陣命令に対し、元就・隆元は、重臣たちと評議を重ねた。元就は、被 二仰付 一事肝要候、

一 向 後 陳 払 被 二仰 付 一間 敷 候、 於 下背 二此 旨 一輩 上者、 是 又 右 同 前 可 レ

差が大きく、尼子と陶との挟み撃ちになる危険性が高いと考え、参陣す

為 二自以後之 一、以 二連署 一言上候、

福原左 近 允（花押）

志道大藏少輔（花押）毛利氏から命令されており、家臣たちはこの誓約内容を承諾している。

この起請文には、⑴軍勢狼藉の禁止、⑵陣払いの禁止が書かれている。

（以下二三八名連署省略）を誓っていた国衆の平賀広相は、この使僧を捕え毛利氏に引き渡した。

弘治三年十二月二日

右言上之趣、八幡大菩薩、厳嶋大明神可 レ有 二御照覧 一候、仍誓文如件、るつもりでいた。ところが、嫡子隆元は元就出陣に反対した。吉見討伐が終われば、次の危険人物として元就が抑留される可能性を隆元は払拭できずにいた。元就を失えば、毛利氏は滅亡する。そこで、自分が名代として出陣することを提案するも、結論が出せないまま年を越した。
天文二十三年三月に晴賢は、予定通りに吉見討伐を起こした。そしてこの行動は、毛利氏と共に陶氏と決別する意思表明であった。さらに、そのため、毛利氏が違反者の処分権を握ったことを示している。署判者

参陣していない国衆に督戦の使僧を派遣した。ところが、毛利氏に忠節

福原貞俊ら重臣たちも、今こそ安否を賭けて陶氏に挑むべきと主張した。

（37）

32

①命令に応じなければ晴賢に内心を疑われる。②陶と対決するには兵力

毛利氏は、いち早く陶方につき、新大内氏の麾下に入った。陶晴賢は、

33

31

195
7

数は、天文起請文の二三八名に比べ、弘治起請文は二四一名と三名増加している。新しく署判に参加した氏は五三氏あり、安芸国衆の庶子天野氏・熊谷氏、天文末から合戦に参加した高田郡の旧在地領主の市川氏・池享氏は、新しく署判された氏について、次のように主張する。①陶

増原氏、佐東郡の植木氏などである。
氏との決戦や防長征服など軍事動員を強化するために積極的に在地領主

次に弘治三年十二月二日の毛利元就外十一名契状から、この時点での）毛利氏と国衆の関係について検討したい （ 。

申合条々事、【史料④】

一 軍 勢 狼 藉 之 儀、 雖 三堅 加 二制 止 一、 更 無 二停 止 一之 条、 於 二向 後 一、

此申合衆中家人等、少茂於 レ有 二狼藉 一者、則可 二討果 一事、一向後陳払仕間敷候、於 下背 二此旨 一輩 上者、是又右同前可 二討果 一事、を家臣としてとりたて知行を結んだ。②このような軍事力の強化が、限定的に「家中」を拡大させた。③旧大内氏家臣は毛利氏と知行を結んで一依 二在所 一、狼藉可 レ有 二不 レ苦儀 一候、其儀者以 二衆儀 一可 レ免事、

この史料には、⑴軍勢狼藉の禁止、⑵陣払いの禁止、⑶在所によって弘治三年十二月二日

狼藉をした場合は、衆義を行い許す事、の三箇条が記されている。形式

一違 候、仍誓文如件、

八 幡 大 菩 薩、 厳 嶋 大 明 神 可 レ有 二御 照 覧 一候、 此 旨 不 レ可 レ有 二相いるが、「家中」に含まれる史料がなく、軍事指揮下に属して封建的主） 以上が池氏の従関係を結んでいるだけで「家中」には含まれない （ 。

見解である。
菊池浩幸氏は、「家中」の拡大について、①追加された氏の中で、熊谷氏・天野氏など賀茂郡を中心に本拠を持つ領主が多く署判しており、
地域的結合を維持したまま「家中」の一員になっている。②毛利氏は、氏が署判しているが、弘治起請文では二氏に減少している。このように、
天文起請文に署判した八三氏の内二一氏が弘治起請文では、減少している。また、
西谷・別作・藤井・板屋氏など二四氏が署判から姿を消している。
この七年の間に、陶隆房の挙兵、陶氏と毛利氏の対決、陶氏与党の掃討など重大な政治的事件が相次いだ。菊池氏が指摘するように、弘治三年） たの起請文に署判していない人々は、この戦争の犠牲者と思われる （ 。

新たに署判していることから、「家中」は固定化されずに拡大に成功しのように、元就・隆元ら一二名の国衆が傘連判契状の形で署判したことが分かる。次に天文起請文に署判している氏の中で、弘治起請文
われる。毛利氏は、軍事面から「家中」を拡大することに成功した。

ている。

1

（38）

37

は図

以上、この弘治起請文は、安芸国衆の庶子熊谷・天野氏など五三氏が性もあるだろう。

が劣っている。そのため、消えた氏に関しては、毛利氏を裏切った可能だし、厳島の戦いで勝利するまでの毛利氏は、大内氏・尼子氏に比べ力36で減少した氏は、防長征服などの多くの戦による犠牲者ではないかと思

図 1、毛利元就等十二名傘連判状

34

次に署判者が減少した氏をみてみると、坪井氏は天文起請文では一〇） と述べている。
地域的に拡大することができた （ 、35「衆」を維持したまま一括して編入することで、「家中」を固定化せずに毛利氏とその家中

8194）と述べている。池享氏も同様に、彼等は安芸国衆と同格の存在である （ 、矢田俊文氏は、元就と隆元が傘連判契状の一署判者であることから、
小座敷左衆

付り、中間衆三郎

熊谷少輔九郎

一方で菊池浩幸氏は、史料④の前に作成された弘治三年「毛利元就外）七名連署契状」から毛利氏と国衆の関係を検討した （ 。

任せているとは言えず、「申合」を前提に、各署判者が、どの国衆の家ように述べている。①弘治契状には、違反した家臣の処分権を各国衆に

福原左近允

二日

渡辺新右衛門少輔

小もの衆

桂左衛門太夫

飯田与三

右同前握銭もあり

福原内蔵助

国司右京亮

兼重弥

粟屋縫殿丞

長沼宮内

粟屋余十郎

国司右京亮

志道大蔵大輔志道刑部少輔

児玉四郎兵衛

圧原新三郎

馬屋衆

天野少輔四郎

桂能登守

渡辺小三郎

長屋小次郎

児玉三郎右衛門

長井右衛門太夫

赤川十郎左衛門小座敷右衆

臣でも処罰できる規定を表している。②弘治契状は、軍勢狼藉などの違

坂少輔六郎

粟屋右京亮

赤川左京亮

渡辺小三郎
次郎

反者を処分する際には、各国衆の家中内に違犯した者がいた場合でも、

同相伴衆

粟屋孫次郎

勝手に処分することはできなかったことを示している。③国衆の軍事動

親類衆座敷員と指揮権を起点に「家中」への介入を図り、毛利氏「家中」へと包摂

飯田与三次郎親類衆之外、門田三河守之類外様、幷親類衆子共衆召加候事候へ共、
外様衆座敷

五日

親類衆幷三家相伴衆之外停止之事の毛利氏は、国衆を「家中」に編入することができなかったことを表し

りも可 召出 事、此時握銭あり、

人数難 レ定候、其時人差ニて可 二召出 一候、たまる所之伺公衆之内よ

粟屋孫次郎

熊谷兵庫頭

天野中務

ている。しかし、傘連判が出される前に作成された弘治契状には、違犯

麗まハりの寺家衆

国司右京亮

飯田与三次郎六日一中」に編入し始めたと言える。この傘連判があるとはいえ、毛利氏と国惣郷まハりの寺家衆

二衆の関係は、これまで通りの対等な関係ではなくなっている。

国衆之使者披露阿曽沼少輔十郎

七日
正月佳例書からみる「家中」の構成

連歌

名代

福原左近允

十三日 宍戸左衛門尉幷中郡衆之礼日

其外例式之分

十一日

此衆近年も使者あり、来年ゟハ所々より使者あるへし、気遣勿論之事、天野左衛門尉 出羽民部大輔

大輔

平賀新九郎

八日

第二節

兼重弥三郎

粟屋孫次郎

次に、弘治三年の正月佳例書から毛利氏「家中」の構成について検討）する （ 。

国司右京亮

御寒酒通り握銭あり

天野藤次郎

者がどの家臣でも「申談」で処罰できることから、国衆を軍事面から「家傘連判の形式で出されていることから、弘治三年（一五五七年）時点）
同格の存在ではないと結論づけた （ 。

していく過程であることから、弘治三年時点の毛利氏と国衆の関係は、

菊池氏は、弘治契状と弘治起請文（史料④）の二つを検討して、次の

40

桂源右衛門

傘連判を行った国衆が「申合」せるという形式から、違反者の処分権も） と述べている。
係である （ 、それぞれの誓約者が握り、特例措置も衆議で決定することから対等な関

38

41

通りハ吉田・多治比・中馬・山手・小山衆

（39）

39

握銭之衆

元三

【史料⑤】

42

193
9

毛利氏とその家中には、「親類衆」「中間衆」などの身分的関係を示す以外にも、「中郡衆」

元就（御判）

分けられている。このことから、毛利氏「家中」は、地縁的領主集団をきり銭」を拝領する近習クラスが「吉田衆」「多治比衆」など地域的にがある内藤・秋山・三田・井原氏を指している。元日の「とをり」や「になどの地縁的関係を表わすものがある。中郡衆とは、三篠川地域に本拠
隆元（御判）

来弘治四年正月付之前、気遣専一ニ候也
十二月十日（以下五名署名省略）

指す「衆」の複合である。特別な事情がない場合は、「家中」の構成を「衆」）として把握していた、と菊池氏は考えている （ 。

② 拝 賀 の 遅 速 は、 毛 利 氏 と の 人 格 的 結 合 の 強 い 順 に 日 時 が 定 め ら れ て強弱が分かる。また、外様家臣は、旧尼子・大内氏家臣だけでなく、高まとめると、毛利氏「家中」は、拝賀の遅速で毛利氏との結びつきの矢 田 俊 文 氏 は、 ① 本 人 が 拝 賀 に 来 た 者 が 毛 利 氏 の「 家 中 」 で あ る、
） と述べている。井上元兼罪状書では、「正月のあいさつにこないる （ 、

る。まずは、輝元の当主相続と「御四人」体制構築について、光成準治

本章では、輝元の当主相続にともなう「御四人」体制について検討す第三章 「御四人」体制の成立てまとめて記載されていた。

毛利氏「家中」の中でも特に重要な家臣であり、他の家臣は「衆」とし「衆」として認識されている。このことから、名前で記載されている者は、

また、身分的関係を表す「親類衆」と、地縁的関係を表す「中郡衆」も、田郡内に住んでおり、座敷に上がり拝賀を行う者も外様に分類される。

が来た者を毛利氏「家中」と考えてよい。

い」 （ ）ことを罪状に挙げている。そこからすれば、正月の拝賀に本人
八日の国衆は使者を派遣していることから、毛利氏の「家中」に含まれないことになる。しかし、十三日に宍戸氏本人が拝賀に来ている。
矢田氏によると、宍戸氏は吉田に近い下甲立に本拠地があり、元就長女の夫でもある。距離的にも血縁的にも近しいため本人が拝賀に来たの矢田氏は、㋐拝賀にきた者とその拝賀の遅速、㋑拝賀に来ていない者、） 例外と判断した。
であり （ 、

元日の㋐㋒は、毛利氏側近の官僚層である。㋐㋓は、毛利家の日常生

氏の研究をもとに概観しておこう。

㋒座敷に上がる者、㋓座敷に上がらない者、に分類した。
活の維持や運営を業務とする下層の家臣である。次に二日の㋐㋒の親類

五日の㋐㋒は、外様衆である。村田修三氏はこれを、尼子・大内氏のの権限を輝元にすべて移行することは難しく、元就が当主の権能を担う

輝元は、元服後に形式的に毛利氏の当主となる。しかし、当主として衆は、毛利氏一族であるが、毛利氏の姓を名乗れなくなった一族の惣領）である （ 。

ことがほとんどであった。元就は、輝元に領国経営を任せて隠居を検討ことができなかった。そのため、輝元の当主相続後も元就を中心に領国経営が行われていた。しかし、元就死没後の毛利氏領国を安定させるた「御四人」とは、吉川元春・小早川隆景・福原貞俊・口羽通良の四人

め、新たに「御四人」体制を構築した。

次に菊池氏は、正月佳例書について次のように主張する。正月佳例書

景は元就の三男で、国衆小早川家の当主である。この二人は、毛利家とである。吉川元春は、元就の次男で国衆吉川家の当主である。小早川隆たると判断された。そのため、外様家臣は、尼子・大内氏だけでなく、門田氏について矢田氏は、毛利氏の一族麻原氏の分流で、親類衆に当していた。しかし、譜代家臣すら統制できない輝元の状態では隠居する） 河 合 正 治 氏 も 同 様 に、 尼 子・ 大 内 氏 の 旧 家
旧家臣に分類している （ 。
） し か し、 二 日 に「 門 田 三 河 之 類 外 様 」 と臣を外様に分類している （ 。

47

親類衆と同じ日に拝賀に来ている。

48

安芸国高田郡に居住し座敷に上がり拝賀を行う毛利氏の「家中」も外様）と判断している （ 。
49

（40）

43

50

44

45

46

10
192

同格の国衆当主であるため、毛利氏「家中」に含まれない存在である。

付、談合之時者、番手ハ勿論、非番之も悉罷出、可 二祗候 一事、一申出す儀、はねあわす、身に引懸、可 二執操 一之事、付、 不 レ惜 二一 命 一、 人 の に く み を 受 て、 公 儀 た め に 可 レ然 様、

次に福原貞俊は、毛利氏庶家の筆頭格福原家の惣領である。口羽通良は、元就擁立の中心的役割を果たした志道広良の次男または弟で、石見裁判可 レ仕之事、一法度に漏緩怠之者、不 レ可 二許容 一事、付、奉行之外、つきもなき衆申儀候共、聞入間敷事、各談合可 レ申事、

一諸公事幷諸愁訴等之儀、其取次に別人相手副、聞候て、以 二其上 一、国口羽村に所領があったことで口羽と名乗った。この二人は、毛利氏庶家の代表のため、毛利氏「家中」の最高位である。
この「御四人」体制は、輝元の諮問機関であり、当主の権限を制限するもので、官僚機構はこの四人によって規制されていた。輝元政権は、輝元の意志を反映することが困難なシステムで始まる。

付、贔屓之者、同罪之事、

一喧嘩於 二仕出之輩 一者、上下共に相手に可 二申付 一之事、

元亀二年（一五七一年）六月十四日に元就が死没し、輝元は正式な当主となる。しかし、元就が導入した「御四人」体制が継続され、輝元に一 召 仕 者 之 次 第、 上 中 下 共 に、 相 定 之 前 於 二猥 之 候 一者、 各 と し て下野守殿（口羽通良）

左近允殿（福良貞俊）

隆景

十二月朔日

元亀三年壬申合点之趣書載、承 レ之、可 レ得 二其心 一者也、右條々之旨、為 レ旁被 レ成 二御心得 一、年寄幷奉行之者に堅被 二仰聞 一、

敗 一事、

一又小者下知、其主々堅可 二申付 一候、以 二其上 一猥候者、可 レ加 二成付、与力一所之者給地明所之儀寄親手裁判、可 レ為 二曲事 一之事、

一与力一所之者、可 レ随 二 公儀 一事、一方々え差遣使、相定申聞之日限於 下致 二延引 一者 上、給地可 二召放 一事、付、若無 二承引 一者、遂 二披露 一、一途可 二申付 一事、可 二申聞 一事、権力が集中することはなかった。
輝元と「御四人」の関係は、元亀二年六月二十六日付け粟屋元種宛て「御四人」連署状で「此間洞春様如 下被 二仰付 一候 上」や「洞春様如 二御手次 一
一

可 被 仰付 事」とあるように、元就の権威を持ち出すことで、輝元が二「掟之條敷」【史料⑥】
年寄衆奉行之者申聞条々之事

元春

一在城之事
一従 自国他国 、使者飛脚到来之時者、其取次々々、何たる難 去レ

一不 レ謂 二親子同名縁類 一、不 レ可 二贔屓偏頗 一之事、一

右御条数之段、於 二四人 一致 二承知 一、尤存候、御年寄衆并奉行衆え

二通良（花押）

貞俊（花押）

私 之 用 候 共、 其 使 飛 脚 召 つ れ 罷 出、 返 事 相 調、 可 二差 返 一候、 但

十二月二日

堅申渡之、存 二其旨 一之通、被 レ載 レ左訖、一又各以相談之上、於 二相澄儀 一者、評定衆可 二相揃 一間、使者飛脚、二付、番手之時者、何たる自用之儀候者、掟と可 祗候仕 之事、其取次之者懇に可 二会釈 一之事、若相煩儀候者、検使申請、養生之趣可 レ見せ事、

（41）

レ

一

「御四人」の意見を拒否できないようにしていた。冒頭に「乍 レ恐言上仕」二「御四人」と低姿勢ではあるが、「御同心之御返事可 被 仰聞 候」には、
レを最高意思決定機関とした政権運営に同意するように迫る高圧的な態度）を表している （ 。
52）
元亀三年に輝元は、「御四人」との協力のもとで毛利氏掟を作成した （ 。

51

191
11

毛利氏とその家中

赤川十郎左衛門尉殿平佐藤右衛門尉殿（以下三名署名省略）

一

二

一

元春（花押）

三日に使者の五人を含む年寄・奉行一二人によって確認されている。

日に「年寄衆奉行之者」の代表赤川就秀以下五人に申請された。十二月

一

レ

二

仰付 者也、一）と述べている。
家臣団との対立を孕んでおり、それを克服できなかった （ 、この形式から、朝尾氏は、「一揆中」的な性格を完全に解体していない

宣以下二一人に命じ、十二月十三日に二一人に確認された。

Ⅱの条々は、Ⅰの条々をもとに年寄・奉行一二人が評定して、兼重元

隆景（花押）

二（以下署名省略）

粟屋縫殿允（花押）桂左衛門大夫（花押）一途可 被以後於 致 猥輩 者、被 尋究 、以 其上 、レ

御条数之旨、御四人として被 二仰聞 一候、謹奉 レ存 二其旨 一訖、若自今
二

十二月三日

この条文の内容は次の通りである。

） と述べている。
るべく、罰則規定も合わせて発布した （ 、とめた形の掟を作成し、権力中枢における管理運営の公儀性の質を高め

岸田裕之氏は、「御四人」の補佐のもとに、元就時代から諸規定をま

54

中司健一氏は、この掟について次のように述べている。輝元から「御四人」に打診され、「御四人」の同意を得た上で、年寄・奉行に対し、「御四人」の意見交換で行われていた。輝元は、「御四人」の承認を得て初四人として被 二仰聞 一」とあるため、段銭や普請役についても、輝元と「御）めて実行できた （ 。

取次に添えて聞いてから、みんなで談合する事、⑹法度を犯した緩怠のた問題は、自分の身に引きつけて、取り扱う事、⑸裁判や訴訟の件は、ない事、⑶自国他国から使者や飛脚が来た場合の対応の事、⑷提言されいる。

） と述べて
おいて、権限が制限された形態を法によって定められた （ 、元自身ではなく、輝元奉行衆にあったと捉え、輝元政権は、初動段階に

光成準治氏は、掟の発布経緯から「御四人」による規制の焦点は、輝く言い聞かす事、⑼派遣された使者が、定められた告知日を引き延ばし四人」を通して、お年寄りと奉行衆に出されていることから、奉行衆が公儀・「家中」統制を行うことができたことを示している。形式も「御また「御四人」には、吉川・小早川家当主が含まれ、彼等が掟の決定た場合は、給地を没収する事、⑽与力一所の者は公儀に従う事、⑾小者権を握っている。血縁的補強によって毛利氏領国の統制を図ったのであ輝元を傀儡にして恣にしないために「御四人」による抑止力の役割も果

朝尾直弘氏は、①一条～六条目は、「公儀」の権力が、行政・外交・たしていた。

裁判を包括する常設の執行機関として集中・強化されつつあることを示る。元就死去による体制的危機を乗り越えるために、輝元を毛利氏「家への命令は、それぞれの主人が厳重に申し付けること。乱す者は毛利氏

以上、この掟は輝元の権力強化ではなく、「御四人」の補佐によって57が処罰を行う事、の十一条が記載されている。

とする事、⑻召使う者の序列は、上中下共に決定する前に、乱す者をよ者は許してはいけない事、⑺喧嘩を仕掛けた者は、上下共に相手を勝訴⑴在城の事、⑵親子・同類縁類にかかわらず、贔屓偏頗をしてはいけ

55

中」と両川家が補佐・規制する体制をとった。こうして毛利氏は領国の統制に成功した。

（42）

56

） と述
している。②七条～十一条目は、家臣団の統制が進んでいる （ 、べている。しかし、この掟は発布された過程が重要である。

「御四人」に下された。その承認の下に、十二月二被 レ左 レ載訖」として、

於 二四人 一致 二承知 一、尤存候、御年寄衆并奉行衆江堅申渡之、存 二其旨 一之通、二つに分かれている。Ⅰの条々は、十二月一日に輝元から、「右御條之段、

この掟は、Ⅰ「年寄奉行之者申聞条々」とⅡ「各々申聞する条々」の

53

12
190

おわりに

握された。③外様家臣は、旧尼子・大内家臣だけでなく、高田郡に住んでおり、座敷に上がる者も含まれる。以上が毛利氏「家中」の構成である。

次 に「 御 四 人 」 体 制 に つ い て 検 討 し た。 隆 元 が 急 死 し、 輝 元 が 十 三

歳 で 毛 利 氏 の 当 主 と な っ た た め、 元 就 は「 御 四 人 」 体 制 を 構 築 し て 輝

本稿では、元就の家督相続から輝元の当主相続までの毛利氏について、先行研究を踏まえて、「家中」の成立・拡大とその構成、そして輝元と元を補佐させた。
「御四人」とは吉川元春・小早川隆景の国衆両家であ後に輝元は正式に当主となったが、その後も「御四人」体制を中心にしり、福原貞俊・口羽通良は、毛利氏「家中」の最高位である。元就の没て統治が継続された。元亀三年（一五七二年）に出された掟は、「御四「家中」の成立については、享禄起請文と天文起請文を比較した。享
禄起請文では、署判者の中で井上氏が九名と多く、井上氏の影響力が大御四人体制について検討した。

きい事を示している。しかし、惣領の井上元兼が署判しておらず、享禄

毛利氏「家中」には含まれないが、元就の息子であるため、毛利氏の公儀・人」を通して出されている。「御四人」のうちの吉川元春・小早川隆景は、

天文起請文は、署判者数が多く、喧嘩・人返し・所領、戦争などの重起請文は「家中」の成立を表すとは言えない。

毛利氏・「家中」・両川家の共同で乗り切った。この体制は、豊臣氏の配「家中」統制に介入することができた。そして、元就死去による危機を、下に下るまで継続されていることから、戦国期の毛利氏「家中」は、一

要事項を取りあげている。家中への上意成敗権を毛利氏が行使できると元的な家中ではなく、重層的な領主の結集体のままであったことが分かる。

定めていることから、天文起請文が「家中」の成立を示す史料と言える。
ま た、 天 文 起 請 文 は「 言 上 条 々」 と「 従 二上 様 一弓 矢 ニ 付 条 々」 の 二 つ次に、防長征服後の弘治三年（一五五七年）の起請文をもとに、毛利の次男佐世元嘉が登用されている。村井良介氏はそれを「毛利氏家中の奉行人をみると、譜代家臣以外にも、尼子氏の旧家臣であった佐世清宗

大と、②「家中」への国衆の編入を挙げておきたい。天正十六年以降の国衆との関係は、弘治三年の毛利元就外十一名契状から検討した。傘連

面から、毛利氏「家中」のさらなる拡大を明らかにできると思われる。

分かる。しかし、弘治三年の傘連判契状前に作成された弘治契状では、署見国の国衆益野氏、日野氏が署判している。これは、毛利氏が国衆を「家衆宍戸・平賀・天野・阿曽沼氏、備後国の国衆馬屋・橧先氏、出雲・石井上元兼の罪状に、正月のあいさつにこないことが挙げられている。こに関わる史料が今のところ確認できない。この間に、国衆が毛利氏「家を表す弘治起請文から慶長起請文までの約五十年間は、毛利氏「家中」

毛利氏家中が確立したことを表している。残念ながら、毛利氏「家中」（43）から成っており、重層的な領主の結集体であることを物語っている。井氏「家中」の拡大について検討した。弘治起請文には、安芸国衆の庶子

最後に、残された今後の課題として、①弘治三年以降の「家中」の拡

天野・熊谷氏など、新たに五三氏が追加されている。これは「家中」が拡大という意味を持っている」 （ ）と指摘した。天正十六年以降の官僚

上元兼誅伐による毛利氏の体制的危機を共同で克服したのだ。

固定化することなく拡大することに成功したことを示している。

次に、②「家中」への国衆の編入については、慶長十年（一六〇五年）

判者は違反があれば、どの国衆の家臣でも処罰できると定めている。これのことから、本人が直接拝賀に来た者が毛利氏の「家中」であると考え中」に編入することできたことを物語っている。慶長起請文は近世的なられる。国衆は、毛利氏に使者を派遣しており、毛利氏の「家中」に含

中」へどのように編入されていったのかが、今後の課題となるだろう。

氏の重要な家臣以外は、身分的・地縁的関係は「衆」としてまとめて把①毛利氏との人的結合が強い順に拝賀の日にちが決まっている。②毛利

まれないことが分かる。正月佳例書からみえる毛利氏「家中」の構成は、毛利氏「家中」の構成については、弘治三年の正月佳例書から検討した。

は、毛利氏が国衆を「家中」へ編入する始まりであることを示している。

） こ の 慶 長 起 請 文 に は、 安 芸 国 の 国の家臣連署起請文が重要である （ 。

判の形式をとっていることから、国衆は毛利氏の「家中」ではないことが

58

59

189
13

（

（

（

（

（

（

5

4

3

2

1

（
（
（
（
（
（
（
（
（

）『大日本古文書家分け第八

毛 利 氏 の 研 究 』（ 吉 川 弘 文 館、
中 国 大 名 の 研 究 』（ 吉 川 弘 文 館、
安芸毛利氏』（岩田書院、

中世政治社会思想上』（岩波書店、毛利家文書之二』五七六号

衆一七 安芸毛利氏』、岩田書院、二〇一五年、五七頁～五九頁））松浦義則「戦国期毛利氏「家中」の成立」（『論集戦国大名と国）岸田裕之『毛利元就』（吉川弘文館、二〇一四年、四五頁）

一九九四年、五五二頁））石井進他『日本思想大系二一）『大日本古文書家分け第八史学研究』七四八、二〇〇一年、二頁～三頁））菊池浩幸「戦国期「家中」の歴史的性格―毛利氏を事例に―」（『歴

毛利家文書之二』三九六号）岸田裕之『毛利元就』（吉川弘文館、二〇一四年、三三頁～三四頁）

一二頁））池享『毛利氏領国の拡大と尼子・大友氏』（吉川弘文館、
二〇二〇年、三二頁）） 岸 田 裕 之『 毛 利 元 就 』（ ミ ネ ル ヴ ァ 書 房、 二 〇 一 四 年、 三 一 頁 ～）秋山伸隆『戦国大名毛利氏の研究』（吉川弘文館、一九九八年））岸田裕之『大名領国の政治と意識』（吉川弘文館、二〇一一年））岸田裕之『大名領国の経済構造』（吉川弘文館、二〇〇一年））岸田裕之『大名領国の構成的展開』（吉川弘文館、一九八三年）

二〇一五年））村井良介編『論集戦国大名と国衆一七一九八四年）） 岸 田 裕 之 編『 戦 国 大 名 論 集 六

一九八四年）） 藤 木 久 志 編『 戦 国 大 名 論 集 一 四

史学研究』七八四、二〇〇一年、一頁）

6

注

（

7

）朝尾直弘『朝尾直弘著作集第三巻』（岩波書店、二〇〇四年、五〇頁）

毛利家文書之二』四〇一号

毛利氏の研究』、吉川弘文館、一九八四年、一五一頁）」

三二九頁）
一九七二年、五五三頁））石井進他『日本思想大系二一七〇頁）

毛利家文書之二』四〇二号

毛利家文書之一』二四五号）矢田俊文『日本中世戦国期権力構造の研究』（塙書房、一九九八年、）『大日本古文書家分け第八史学研究』七四八、二〇〇一年、六頁））菊池浩幸「戦国期「家中」の歴史的性格―毛利氏を事例に―」（『歴

史学研究』七四八、二〇〇一年、六頁～七頁））菊池浩幸「戦国期「家中」の歴史的性格―毛利氏を事例に―」
（
『歴

三二九頁）

） 池 享『 大 名 領 国 制 の 研 究 』（ 校 倉 書 房、 一 九 八 三 年、 三 二 八 頁 ～）『大日本古文書家分け第八一九頁～三四頁））池享『毛利氏領国の拡大と尼子・大友氏』（吉川弘文館、二〇二〇年、～一七九頁））河合正治『安芸毛利氏一族』（吉川弘文館、二〇一四年、一七六頁）岸田裕之『毛利元就』（ミネルヴァ書房、二〇一四年、七〇頁）

中世政治社会思想上』（岩波書店、） 池 享『 大 名 領 国 制 の 研 究 』（ 校 倉 書 房、 一 九 八 三 年、 三 二 八 頁 ～頁～五三頁））朝尾直弘『朝尾直弘著作集第三巻』（岩波書店、二〇〇四年、五二）池享『大名領国制の研究』（校倉書房、一九八三年、七〇頁）

五二頁）） 朝 尾 直 弘 著『 朝 尾 直 弘 著 作 集 第 三 巻 』（ 岩 波 書 店、 二 〇 〇 四 年、一四）加藤益幹「戦国大名毛利氏の奉行人制について」（『戦国大名論集

史学研究』七四八、二〇〇一年、八頁））菊池浩幸「戦国期「家中」の歴史的性格―毛利氏を事例に―」（『歴）『大日本古文書家分け第八

一七四頁）

（

21

8

）河合正治『安芸毛利氏一族』（吉川弘文館、二〇一四年、一七三頁～

（

23 22

9

（

（44）

）菊池浩幸「戦国期「家中」の歴史的性格―毛利氏を事例に―」
（
『歴

（

24

（

（

25

（

（

27 26

（

（

28

（

（

29

（

（

31 30

（

（

32

（

（

34 33

（

（

35

（

）朝尾直弘『朝尾直弘著作集第三巻』（岩波書店、二〇〇四年、五〇頁）

36（）河合正治『安芸毛利氏一族』（吉川弘文館、二〇一四年、一七三頁）

38 37

10
13 12 11
15 14
17 16
20 19 18

毛利氏とその家中

14
188

（
（
（
（
（

（

（

46

45 44

（
（
（
（

毛利家文書之一』二二四号）池享『大名領国制の研究』（校倉書房、一九八三年、三四五頁））『大日本古文書家分け第八史学研究』七四八、二〇〇一年、一二頁～一三頁））菊池浩幸「戦国期「家中」の歴史的性格―毛利氏を事例に―」（『歴）『萩藩閥閲録』一、四四三頁～四四四頁

（
47

七九頁）
八〇頁～八四頁）
毛）矢田俊文『日本中世戦国期権力構造の研究』（塙書房、一九九八年、利氏の研究』、吉川弘文館、一九八四年、五七頁）
毛利氏）村田修三「戦国大名毛利氏の権力構造」（『戦国大名論集一四の研究』、吉川弘文館、一九八四年、八頁））河合正治「戦国大名毛利氏の性格」（『戦国大名論集一四八一頁））矢田俊文『日本中世戦国期権力構造の研究』（塙書房、一九九八年、史学研究』七四八、二〇〇一年、八頁））菊池浩幸「戦国期「家中」の歴史的性格―毛利氏を事例に―」（『歴

毛利家文書之二』四〇四号）光成準治『毛利輝元』（ミネルヴァ書房、二〇一六年、九八頁））『大日本古文書家分け第八）朝尾直弘『朝尾直弘著作集第三巻』（岩波書店、二〇〇四年、五三頁））朝尾直弘『朝尾直弘著作集第三巻』（岩波書店、二〇〇四年、五三頁））中 司 健 一 「 毛 利 氏 「 御 四 人 」 の 役 割 と そ の 意 義 」（『 史 学 研 究 』）岸田裕之『毛利元就』（ミネルヴァ書房、二〇一四年、三八八頁）

二四五、二〇〇四年、五六頁）

二〇一五年、三四頁）

安芸毛利氏』（岩田書院、）光成準治『毛利輝元』（二〇一六年、一〇二頁）（）『大日本古文書家分け第八毛利家文書之四』一二八四号）村井良介編『論集戦国大名と国衆一七（（毛利家文書之二』三三九号）矢田俊文『日本中世戦国期権力構造の研究』（塙書房、一九九八年、

七三頁）

（

）『大日本古文書家分け第八

（

（

（

48

）矢田俊文『日本中世戦国期権力構造の研究』（塙書房、一九九八年、

（

49

（

50
58 57

（45）

41 40 3943 42
56 55 54 53 52 51
59