先人の知恵から30かうんせりんぐるうむ

河 岸

かかし

由 里 子

「三人よれば金をも溶かす」「衆口金を爍か30 回目。
相当スピードアップしないと、す」も同義。

この調子だと後 60 回かかる？？それは大変！同じような内容のものも出てくるので、出典：戦国策

今まで出したものと被らないよう気をつけよう。今回は次の 7 つ。

子どもたちのＬＩＮＥやＳＮＳでの噂話や悪口、思いつきや知ったかぶりなどで・三人虎を成す様々なトラブルが起こっている。そこで、・三年経てば三つになる

子どもたちだけではなく保護者達も同様に、お・鹿を逐う者は山を見ず

誰かの噂話にのらない事、悪口に同調しな・地蔵は言わぬがわれ言うないことを伝えている。一度出してしまった・親しき仲に礼儀あり言葉は引っ込められない。それがＬＩＮＥ・習慣は第二の天性なりやＳＮＳだと尚更に引っ込みがつかなくな

・十七、八は藪力る。いくら削除しても、既に人から人へ伝わって、当の本人とは全く何の関係もないところまで広がってしまう。人の言葉と言＜三人虎を成す＞

うのは怖いものである。

事実でなくても、多くの人が言えば、いこの諺の様に、世の中ではこうしたことつか事実と思われるようになることたとえ。 が沢山みられる。ＳＮＳで流されているこ
一人が「虎が出た」と言っても信じられなとは、嘘も真実もないまぜになっている。

いが、三人が次々にそういうと、本当に虎また、広告も一緒である。詐欺まがいの広が出たかのように信じられてくることから。 告やＳＮＳでの上手い話も、○○博士とか194

医師、或いは先生などと呼ばれる人が三人はとても難しい。しかし、この諺でほんの真実のごとく語れば、それはどんないい加少しでも気持ちが楽になれればと伝えてい減な、嘘八百であっても真実と思われてしる。

まう。○○博士とか医師が嘘であっても、それをいちいち調べる人も少ない。情報とは便利でありながら、利用するものが余程＜鹿を逐う者は山を見ず＞注意し、賢くいないととんでもないことに一つのことに熱中すると、他のことを顧なるという戒めとして、この諺を使う。

みる余裕がなくなることのたとえ。また、目先の利益を追っている者は、それ以外の以前に紹介した「一人虚を伝うれば万人者が見えず、道理を忘れるというたとえ。

実を伝う」も同様の意味。

鹿を捉えようと追い回している者は、獲物に気をとられて山全体のことが目に入らないという意から。
「鹿を逐う猟師は山を見ず」＜三年経てば三つになる＞

どんな人でも物でも、全く変わらないとともいう。

いうことはない。時が経てばそれに応じて出典：淮南子

成長し、変化するということ。生まれた子も、三年経てば三歳になるの意から。

視野が狭くなるということはだれしも経験があると思う。何かに夢中になっている

発達障がいの相談が、学校でも私設事務時もそうだが、1 つのことを気にしだすと所でも多い。障がいと言われると、もうずずっとそのことが気になってしまって他のっと変わらないと思う人や、反対に、障がことが考えられなくなる。そんなことが子いは病気だから治ると思う人など色々いる

育て中の親にも時々見られる。小さなことが、どちらも違う。知的に高い発達障がいに拘って、全体を見失ってしまうと、子どであれば、知的な部分でカバーしたり工夫もにとっても親にとっても良い結果は招かしたりすることで、日常生活であまり困らない。

ないようにしていくことが出来る場合があ以前とても想像力豊かな子がいた。彼女る。しかし障がいが治るわけではない。知は時々ボーっとしているが、そういう時は的にそれほど高くなくても、物事のパターいつも色々な想像の中でとても楽しい時間ン化や本人にやりやすいやり方を見つけるを過ごしていた。物語を考え、その物語はことが出来れば変わっていける。衝動性や想像の中でどんどん進み広がって行った。

多動性については投薬で多少コントロール話を聴いてみたらそれはそれは面白くて可できるケースもある。発達に凸凹がある子

愛い話であった。ただ、その子は授業中もども達や大人であっても、全く変化しない

ちょっと時間が余ると想像の世界に入り込わけではない。少しずつ、ちょっとずつ、んでしまうのである。
「窓際のトットちゃん」

緩やかでも変化は必ずある。我が子が発達を思い浮かべる人もいるような子なのであ障がいであるということを受け入れることる。しかし、注意力が散漫と思われた為、195教師から叱られることが増えた。母親は教ないでね」と伝えてしまうものである。秘師に子どもの様子を伝えられ、家でも母親密を守りたかったら、絶対に誰にも言わなが叱るようになり、その挙句に子どもは、い事だ。秘密を誰かに伝える時は漏れるこ想像することを禁止されてしまったのであとを覚悟すべきである。もちろん我々心理る。それでもそう簡単に想像を止めること士/師は守秘義務があるので、きちんと守るなどできない。困った母親が相談に来た。

が、一般的には守られないと思った方が良想像することの素晴らしさ、楽しさ。そい。

れが無ければ、芸術も科学も成り立たない

最近では SNS、LINE や Instagram でものではないか？授業に集中できないのは、秘密の漏洩が目立つ。プライバシーの侵害

もしかしたら授業が楽しくないからかもしも見られる。そんな時代に加えて、どれだれない。そんなことを考えながら、この諺けの人が地蔵の様に黙っていられるだろを母親に伝え、その子の持つ素晴らしい能う？自分がそもそも秘密を漏らすことが多力を認め、お話を書いてみる事や、録音すいというこの諺は今も使いやすい。

ることなどを勧めた。母親にしてみれば、どうやって想像するのを止めたらよいのかと聞きたかったのだろうが、全く異なる助＜親しき仲に礼儀あり＞

言にびっくりしたようだったが、なるほどどんなに親しい間柄でも、礼儀は守らなと納得しやってみると言って帰って行った。

ければならないということ。親しみが過ぎその後特に母親が相談に来ることは無かって礼を失するようなことがあれば、かえった。て不和となりやすいということ。
おおたいざん以前に挙げた「一葉目を蔽えば泰山を見ず」や「一悪を以てその善を忘れず」にも友人関係について、子どもたちはいつも重なる意味合いの諺である。

悩んでいる。生のコミュニケーションが全体的に減っている昨今では、友達との心理的距離をつかみづらくなっている。ついつ＜地蔵は言わぬがわれ言うな＞

い馴れ馴れしくしてしまって避けられたり、うっかり秘密を漏らすことが多いから口或いは距離を取り過ぎて関係が切れてしまには気をつけよという戒め。秘密を打ち明ったり。程々というのが難しくなっている。

けたりするとき、相手に「人に言うな」と子どもたちにその距離感を伝えるのも口止めするが、むしろ、自分があちこちに中々難しい。ただ昔からこんな諺があると漏らすことが多いことから。
「俺は言わぬが紹介し、どんなに親しくなっても、お礼をわれ言うな」ともいう。

言ったり挨拶をしたりすることは忘れてはいけないこと、それが関係を維持すること大体秘密というものは漏れるものである。
「誰にも言わないでね」と言って誰かに話したら、その人がまた誰かに「誰にも言わ196になると伝えている。

＜習慣は第二の天性なり＞

ほんの少し、興味があることからやらせて身についた習慣は、いつしかその人に深みる。1 年生であれば、字を書くことでも、くしみ込んで、まるで生まれつきの性質の絵を描くことでも、何かを調べることでもようになるということ。古代ギリシャの哲

身体を動かすことでも、何でも良い。そし学者ディオゲネスのことば。
「習慣は自然のて、楽しいとか、面白いとか、やって気持如し」も同義。

ちが良いとか、自分にとって心地よいものがあればそれは続くだろう。そして続けて何事も習慣づけるのは中々大変である。

いるうちに習慣となっていく。習慣になれ大学で授業を持っているが、教職課程なのば自然に、特に強く意識しなくても出来るで、先生になることを考えている学生もいようになる。

る。そこで先生になるとしたら、子どもた勉強に限らず、なんにしても、習慣になちにどのように学習を習慣づけるかというってしまえば、自分の一部となり何の苦も課題を出すことがある。

なく続けて行くことが出来る。そこに至る

一般的に学校では宿題を出す。家庭学習までは、先ずは面白い、楽しいと思うことも課すところもある。そうすることで学習が一番だろう。

を習慣づけようとしている。小学 1 年生で保護者から「片付けが出来ない」とか「勉は、親がつきっきりでやらせる家もあるだ強しない」という相談を度々受ける。そうろう。

いう時こんな諺を伝え、楽しみながら出来宿題が必ずしも学習する習慣をつけるこるようにさせてはどうかと助言している。とに繋がるかどうかは疑問である。宿題をしなければ叱られる、表に×がつく、やっ

英語では・・・て行けばシールを貰える、褒められるなど

Custom is a second nature.（習慣は第で子どもたちは仕方なくやっている。楽し二の天性なり）

くてやっている子はいるだろうか？家庭学
習も、親が決めた内容を仕方なくやっている子も多い。それでは習慣づくこととは程＜十七、八は藪力＞

十七、八の年頃は、根のしっかり張った遠い。

竹をも引き抜くくらいのとてつもない力が習慣づけるには、毎日少しずつ、簡単な出るということ。

ことを続けることではないだろうか？例えば、歯磨きは毎日やっているうちに習慣になっていくだろう。

十七、八歳の頃と言うのは、多くの人が歯を磨かないと気持ちが悪いくらいになれ若々しくて、エネルギッシュである。知識ばしっかりとした習慣になっている。夜寝欲も吸収力も素晴らしい時期である。歳をる時はパジャマに着替えるなども同じ理屈とって思い返してみると、筆者自身も含め、だし、服のまま寝るよりは身体が楽だといもっとあの頃にしっかり勉強しておけばとうのもある。勉強を習慣づけるなら、毎日思う人は多いだろう。しかしついつい、楽197しいことにかまけてしまい、勉強を怠ってしまう。スポーツでもなんでもこの時期は自分の能力を発揮できる一番の時期かもしれない。最近は人生が長くなった分、能力のピークが少し後ろにずれこんでいるかもしれないが、兎に角、人には最高の時期と言うのがある。そういう意味で、この諺を伝え、その子がもしその時期の前なら、これからその時期が来ることを、そして今その時期であるなら、今頑張れば結果が出るであろうことを伝えている。

出典説明：

戦国策 全三十三編。
りゅう きょう

中国の雑史。前漢の 劉 向 の編。戦国時
じゅうおうか

代に諸国を遊説した縦横家が諸侯に説いた戦略を、国別に集めて三十三編にまとめた書。いくつかの書にのっているものを校訂・編集したもので、当時の政治・外交・軍事などを知るための貴重な資
そうきょう料。現在伝わるものは、北宋の曾 鞏 が欠けよう こうた部分を補って編纂したものに姚宏が注をほう ひょう加えた三十三巻本と、鮑 彪 の十巻本の二系統がある。
淮南子 内編二十一巻
紀元前二世紀、前漢の武帝の初期に成立りゅうほうした哲学書。編著者は、前漢の高祖劉 邦 のわい なんおう りゅうあん孫である淮南王 劉 安 。無為自然の道家思想を中心都市、政治・軍事・天文・地理などにわたって諸学派の説を収めている。内編二十一巻・外編三十三巻があったとされるが、現存するのは内編二十一巻。
偶成
西郷隆盛が大久保利通に寄せた詩。
198