コロナ夏・らいてうの家から

２９職教職員組合、伊那市の新婦人の会等が来館されています。８月、９月には東御市の男女共同参画課、大阪の新婦人の会、地元上田真田婦人会も来
館 さ れ て 半 日 か け て 見 学・ 学 習 さ れ て い き ま した。「らいてうの想いは昔の考えではなく、今の時代に当てはまる。勉強になりますね」と感想を語 っ て く だ さ い ま し た。 ま さ に、「 今 生 き る らいてうのこころざし」です。家通信に詳細を掲載してありますのでお読みください。
直接の来館には繋がらないですが、今年度は上田市で、長野県全体の催しがあり、らいてうの平和へのメッセージを発信することができました。

９６

らいてうのパネルも展示された「平和のための信州戦争展」のチラシ

３３

申込：平塚らいてうの会
raichou@nifty.com
締切：１１月１０日
参加費：会員５００円
未会員１０００円
講演「近世～近代日本における売春観の変容について」講師
横山百合子さん
国立歴史民俗博物館名誉教授

他団体活動への参加（オンラインのみ）運動につないで、母親大会の果たす役割の大きさを語りました。
もう一つは、第回平和のための信州戦争展ｉｎ上田です。
県下４ブロック持ち回りで開催されています。愚
かな戦争の実態や証言、映像などを通して平和な世界を築くために大切にしたいことは何かを考え合う会です。展示には、らいてうからのメッセージとして家からもパネルを出しました。ニュース
７月号に載せました、山本宣治の農労葬を描いた「 告 別 」（ 大 月 源 二 作・ 複 製 ） も 展 示 さ れ ま した。また、ピーストークにはらいてうの会の会員である宮島満里子さん（ 歳）が戦争体験の話で参加されています。平和を願う熱い思いが伝わってきました。 （沓掛美知子）

日時：２０２２年１２月 ３ 日
１ ：３０〜 ３ ：３０

発　　行
平塚らいてうの会〒１１２―０００２
東京都文京区　　小石川５‐１０‐２０‐５Ｆ
TEL・FAX０３―３８１８―８６２６

一つは、第 回長野県母親大会です。当初分散会としてらいてうの家見学が計画されたのです
が、コロナ蔓延予防でＤＶＤによる紹介参加となりました。オンラインによる全県配信です。らいてうの家が広く紹介でき、母親大会の先駆者らいてうを深く知っていただける良い機会でした。メ
イン会場では 名、パブリック会場が 会場、個人２８５名の参加でした。実行委員長は挨拶で、らいてうの言葉「途中、どんなに困難に試されることがあろうとも、わたくしは永遠に失望しないでしょう」を、女性解放、平和と生命を守る母親らいてう講座のご案内

６５

７５

平和へのメッセージ
コロナ禍で縮小してのオープンでしたが、オーボエ演奏では音色から人類の平和を願う想いが伝わってきました。充実したスタートが出来たことは何よりかと思います。その様子を地元上田ケーブルビジョンが取材し、会のホームページにも載せてあります。
＊
その後、団体予約が次々入ってようやく以前の活動が戻るかと思った矢先に感染拡大が始まってしまいました。残念ながら７月の折井さん、８月の米田さんのらいてう講座を中止せざるをえなくなりました。
折井さんの講座はコロナ禍により、ここ３回中止となっています。心待ちにして下さっていた方々がとても残念と言っておられました。
ま た、 米 田 さ ん の 新 し い 角 度 か ら の「 ら い てう」を聴きたかったと残念がっておられた会員の方が何人もおられました。
団体予約も中止の連絡が幾つか入って来ましたが、 人前後のグループ来館は密にならないのでかえって好都合だったのか、直後に俳句の会、退１０

2022年10月1日
平塚らいてうの会ニュース第119号

２０２２年７月 日午後１時半、らいてうの家でジャズが演奏されました。演奏をしてくださったのはらいてうとはる博史の息子敦史さんの息子明ふみ史さん（つまりお孫さん）とその御友人、田村雅徳さんでした。
明史さんのピアノと田村さんのベースの息はぴったりと合い、ジャズのフィーリングに酔うことのできたとても素敵な時間でした。まず「オンザサニーサイドオブザストリ

演奏曲目

１ On the sunny side of the street（明るい表通りで）
２ Love（ラヴ）３ The days of wine and roses（酒とバラの日々）
４ Satin doll（サテンドール）
５ Confirmation（コンファメーション）
６ On green dolphin street（オングリーンドルフィンストリート）
７ I’ll close my eyes（瞳をとじて）８ Autumn leaves（枯葉）９ But not for me（バットノットフォーミー）ート」でジャズのスイングに乗り、約１名は廊下に出て一人で踊っていました。明史さんがピアノに親しんだのはやはり祖父博史さんのピアノがあったからとのこと。ピアノの１台目は１９２３年の関東大震災で焼けてしまい、その後成城へ移ってから乏しい家計の中で無理をして買ったドイツ製のピアノでした。今は明史さんの家にあり健在とのこと。フルートも何とかして購入。フルートは敦史さんが吹いていたそうです。博史さんはほしいものがあるとどんなことがあっても手に入れたい人！ おばあちゃんは博史が逃げ出さないよ

うにいつも気を配っていたようだった。博史は湘南 ボ ー イ！ ぼ そ っ と し て い て ぼ や っ と 立 っ て いる。真っ正直で人をだますことができない人だった。絵を描くことが好きで日本水彩画研究所へ通った。のちに洋画に転じて１９１４年第１回二科展に油絵「灰色の海」が入選。しかしあまり画家として評価はされなかった。明史さんとしては展
覧会のために描いた作品より、自由に描いた作品が好きだと言われてお持ちくださった。らいてうの実家・曙町（現文京区本駒込）でのらいてうの姉親子を描いたものと仏像の絵でした。１年間お借りしてあるのは立派な額に入った静物画です。

博史さんが指輪を作っている傍らで、明史さんはいつもピアノにさわっていらしたとか。その素養があったから大学へ行って音楽のグループに入れたのでしょうね。そして退職後の今、お友達とジャズの演奏会を楽しんでいらっしゃる。
博史さんはとてもおしゃれで服装のセンスもよかった。らいてうさんの洋服も博史さんのセンスでえらんだのでは・・・とのこと。途中、豪雨の訪問もありましたが、ジャズにはかなわずあっさり退散。おかげで夜の星空もしっかり輝いてくれました。来年も楽しみにしています。
（杉 山洋子）

当日展示された絵や指輪などの思い出の品々

2022年10月1日
平塚らいてうの会ニュース
第119号

奥村明史さん
ジャズ演奏と祖父博史を語る

３０2022年10月1日
平塚らいてうの会ニュース
第119号

ＢＳ Ｔ–ＢＳ「歴史鑑定・平塚らいてう」を見て香をあげ」と全く違う行為とされています。
次に塩原で雪の尾頭峠に分け入った断崖の上でのシーンでは草平の言葉と懐剣を誰が捨てたかに事実との違いがあります。番組では草平は「私はあなたを殺せない。私を愛してもいないあなたを殺すことはできない。もう殺すのはやめた！」と言います。しかし、らいてう自伝によれば「僕は意気地のない人間なのだ、人を殺すことなどできな い。 あ な た な ら 殺 せ る と 思 っ た け れ ど、 だ めだ」と言っています。
そして懐剣を谷底に投げ捨てたのはらいてうではなく草平でした。ところが番組ではらいてうが懐剣を投げ捨てたとされています。懐剣は母の嫁入り道具で投げ捨てるなど考えられないものでした。であるにもかかわらず、このような改変が行われたのは、このシーンを若い男女の愛の破綻とらいてうの怒りによるそこからの再生として描こうという意図によるものでしょう。ですからドラ
マでは、東大卒の青年との恋とされ草平に故郷に妻子があり、東京では同棲している女性と暮らしていることは触れられません。二人の関係は恋愛ではなく、しかし互いに惹かれ合うという理解しづらい関係であり、それをわかりやすい恋愛ドラマに改変しています。又、新聞などによるらいてうへの非難と揶揄が集中したことは紹介されても草平がこの事件を小説「煤煙」として文壇デビューしたことは番組上では伝えられません。同じ事件の当事者でありながら、この社会的評価の差異にさらされたことこそがらいてうに『青鞜』の発刊の辞を書かせる力を与えたと思われます。

＊
らいてうが事実婚を選択した場面に、ずっと後年の成城の家の前での二人の写真の使用は適切ではありません。
＊
新婦人協会では、体調不良だけでなく周囲に理解されないという孤独感により女性解放運動から身を引いたとするのは事実と異なります。
＊
療養後、協同自治社会を目指して成城の地で消費組合運動を組合長として戦時まで続けたことは全く紹介されません。
戦後の日本国憲法に力を得て平和と婦人運動に生涯をかけた人としてらいてうを詳しく追った番組だけに、わかりやすくということで事実改変していることは歴史番組としては許されないのではないでしょうか。又らいてうの運動経験の中で最長の９年持続した消費組合の活動に全く触れられてないことなどもらいてうの真の姿をあいまいにし残念です。
（三留弥生）番組で使用されたらいてう、博史の写真。
1927年に転居した成城の家の前で。当時、らいてう41歳

事実の改変と全く触れられていない重要な事実と２０２２年５月２日、ＢＳ Ｔ– Ｂ Ｓ の 番 組「 に っ ぽん！歴史鑑定―婦人運動家・平塚らいてう」が放映されました。
１９６１年にインタビュ
ーしたらいてうの肉声を随所に交えながら、多くの写真、ドラマ、アニメ表現、字幕の説明文などではじめてらいてうを知る視聴者にもわかりやすく伝える工夫がされて、ジェンダー平等の先駆者としてのらいてうを紹介する貴重な番組でした。しかし、事実と異なる表現も見受けられ、らいてうの真の姿を伝えるために幾つかの点を指摘しておきたいと思います。
＊
塩原事件―らいてうの人生を変えたスキャンダル、『青鞜』発刊のきっかけとなった事件であるとするのは妥当な評価なのですが、その内容紹介にいくつかの事実誤認が見受けられます。まず、
森田草平と塩原にでかける前、部屋を片付け、約束の時間までに間があったので線香を立てて最後の座禅をしました。それが番組では、「仏壇に線BS-TBS「歴史鑑定」ホームペー
ジのタイトル画像

【事務局日誌】

日
日

７月
７月日
日

９月６日

９月４日

日

８月

３０ ２２

普通預金

４８１５５０５

特定非営利活動法人平塚らいてうの会

口座番号●みずほ銀行新宿西口支店

ＮＰＯ・平塚らいてうの会

００１５０―９―５５３０４６●郵便振替口座よろしくお願いします。

▼会費・ご寄付などのご送金いつもありがとうござ
い ま す。２０２２年 度 の 会 費 未 納 の 方 は ご 送 金 を９月
９月

第１回代表理事会（オンライン併用）
らいてう講座①音楽鑑賞と星空観察会
ジャズコンサートと博史のお話
講師・奥村明史さん（ピアノ）田村雅徳さん（ベースギター）
夏の星座鑑賞 講師・安達永眞さん（於らいてうの家）
ＮＨＫドラマ「風よ あらしよ」ＰＲ
番組放映（ 日も）ＢＳプレミアム「風よ あらしよ」放映（ 、 日も）法政大学大原社会問題研究所「平塚らいてう資料研究会」（オンライン参加）
第３回理事会（オンライン併用）
らいてう講座②地元「らいてう ゆかりの女性たち」講師・杉山洋子さん（於らいてうの家）

３１

１８12

有島武郎

創作活動を開始した。この戯曲は、同年 月に芸術座の研究劇として神楽坂芸術倶楽部で上演され、らいてうと博史は有島から招待されて観劇している。
１９２０年４月末、新婦人協会は研究部を政治法律部・社会部・教育部に分けた。政治法律部ではさっそく「政治法律夏期講習会」を計画した。
この講習会は、７月 日から 日までの７日間、午前９時から 時の時間帯で、お茶の水の東京女子高等師範学校内の作楽館を会場として開催された。
第５日目にあたる７月 日には、午後６時から「科外講演」が組まれ一般公開された。講師と演題は、布施辰治「婦人問題と法律上の女」、長谷川如是閑「性的生活と社会問題」、そして有島武郎の「文芸雑感」であった。有島は雑誌『白樺』の同人で、前年の１９１９年、本能に従って生きる 女 性・ 葉 子 を 主 人 公 に し た「 或 る 女 」 を 発 表し、知識人や学生の間にセンセーションを巻き起こしていた。
『女性同盟』２号には、この「科外講演」について、「会するもの婦人ばかり約三百名、停電の故障でローソクをつけて伺った次第でしたが、いい集まりで御座いました」という報告がされている。
また、『女性同盟』創刊号には、発会式までの寄付金の総額は９８５円という会計報告とともに「発会式以前の寄付者」として 名の氏名が公表されているが、もちろん有島武郎の名前もある。
（折井美耶子）

３１

１６

シリーズ〈新婦人協会の人々〉№

２８

新婦人協会の発足にあたって、らいてうは有島武郎に後援を依頼した。有島は快くそれに応じ、らいてうと同じ田端に住む、元台湾銀行頭取夫人の佐田文世を紹介した。文世は、婦人の経済的独立を主張し、自身も台湾料理店を開いて働く、当時としては異色の「名流婦人」であったが、新婦人協会のための寄付に応じるなど協力をおしまなかった。
さかのぼって１９１５年、奥村博史が肺結核治療のために茅ヶ崎の南湖院に入院していたとき、有島の妻安子も同じ病で、平塚の杏雲堂病院に入院中であった。有島は、病床の妻を慰めるために、友人知人らに妻宛の手紙を頼んだ。博史がそれに応えて、安子との間に手紙が交わされたが、やがて安子は 歳の若さで死去した。この報に接した博史が、暑い時期には貴重な白菊を携えてかけつけると、有島はその心遣いを大変喜んだという。
１９１７年５月、妻の死をモチーフにした戯曲「死と其の前後」を発表、これを皮切りに旺盛な

１１２４

１７ １５

2022年10月1日
平塚らいてうの会ニュース第119号

１１２５

２９１０