詩が光を生むのだ

高島高 詩集全集

いのち

一巻﹃北方の詩﹄一九三八︵昭和十三︶年
二巻﹃山脈地帯﹄一九四一︵昭和十六︶年
三巻﹃北の貌﹄一九五〇︵昭和二十五︶年
四巻﹃続北方の詩﹄一九五五︵昭和三十︶年
別冊﹁焔のように生命燃やした詩人 高島高﹂

ほのお焔のように生命燃やした詩人

別冊

高島 高

半茶翁の遺稿集

高と半茶翁の句碑

地作（俳号半茶）父

生い立ち
日本の北のはずれの滑川といふ小さな町に男生まれて詩もうたえり泣いてもみたりき「歴史」
高嶋家の人々（小川温泉にて） 左から、高、父 地作、母 静枝、姉 ヤス、弟 明大、母の前は妹 次子「蘭の香や茶の汲む水の湧く處」

高島高は、明治四十三年（一九一〇）七月一日に滑
川町西町（現・滑川市加島町）で代々医業を営む家の二男として生まれた。父は高嶋地作、母は静枝で兄が幼 く し て 亡 く な っ た の で、高嶋家の跡取りとして育てられた。
父地作は、滑川の俳諧結社風月会と親交があり、俳句・俳画を好み、小林一茶の半分をかりて、聴濤庵半茶の俳号を持つ風雅の人
で、 小 杉 放 庵 や 近 藤 浩 一路、郷倉千靱等の中央画壇を主導する画家とも交流があった。母静枝は教養高く文学を愛し、琴を鳴らす麗夫人であった。
高の生まれた家は、西の宮（加積雪嶋神社）の側で、海に近く、浜に打ち寄せる
波音と吹き荒ぶ海風に常に見まわれ、彼方には立山・剣の北アルプスの荒々しい岩峰が紺碧の空に聳えていた。 山 と 海 と 空、 そ し て、風という豊かな大自然の中
で高の心情は育まれた。

会 誌 に 詩、短歌を投稿

白衣を着た高島高

嘆に暮れながら、文学への傾斜を強めていくようになる。

詩作への目覚め

業時の学友

母は傷みやぶれた手風琴です「母」

魚津中学卒

肉體をつらぬく焔がある
この焔をこめて燃え上つた生命があるといふのだ
「力」
ぶつかれ

昭和医専の学生時代た自筆文。最愛の母を失って悲

自筆色紙
母静枝の肖像写真の裏に記されかなしみがこころの底にうづくまるとき
僕はぢつと
白い手をみつめる「影」

より郡長から授賞
静枝
母

医学と詩、『北方の詩』発刊までの時学業品行優秀に『北方の詩』扉

昭和医学専門学校の実験室での授業風景（昭和６年ころ）
昭和６年建築中の高嶋医院、滑川市で最初の洋館建築であった

男子尋常小学校三年『北方の詩』自筆屏風

大正六年（一九一七）、高は滑川男子尋常高等小学校（現・寺家小）に入学した。
品行方正・学術優等で尋常科三年と五年時に中新川郡
長 か ら 賞 状 を 与 え ら れ た。
また、少年野球にも打ち込
み、六年時には下・中新川
郡内小学校争覇戰においてピ ッ チ ャ ー と し て 活 躍 し、優勝旗を獲得した。
大 正 十二年（一九二三）、
旧制魚津中学（現・魚津高校）に入学し、野球部と柔道 部に籍を置いて活躍する。翌十三年五月に母静枝が急病死する。高の悲嘆は甚だしく、その苦しみから
文学・哲学に触れ、詩や散文の創作に打ち込むようになる。母の死が高を詩人へと導いた。スポーツと詩を愛する純粋で健全な学生だったが、学友と共に編集発行した文芸誌『揺籃』が、学校側の時勢への配慮から廃刊を指示されたこともあった。

昭 和 三 年（ 一 九 二 八 ）、 日 本
大学予科に進学し、二年後には文科に進み、詩・散文ばかりでなくコントなども冬木牧人の名で週刊誌に投稿した。
昭 和 六 年（ 一 九 三 一 ） 四 月、
父地作の強い願いにより、日本大学を中退して昭和医学専門学校（現・昭和大学医学部）に入学し、代々の家業の医師への道をめざした。昭和医専は実地診療に秀でた臨床医家・実験医学を養成する専門学校だった。
医 学 を 学 ぶ 傍 ら、 ニ ー チ ェ、
カ ン ト、 デ カ ル ト、 チ ェ ホ フ
な ど の 西 洋 の 哲 学・ 文 学 書や、 利 休、 芭 蕉、 良 寛 の 作 品
を 読 み、 感 化 さ れ、 昭 和 八 年（一九三三）、詩コンクールに応募した「北方の詩」が一等当選した。このコンクールの審査員
は、萩原朔太郎、北川冬彦、千家元麿、佐藤惣之助であり、若手詩人の登竜門であった。
深い思索に裏付けされた男性
的で歯切れのよい高の詩が当時の詩壇に強烈な印象を与え、好評で、それが縁で北川冬彦主宰「麺麭（パン）」の同人となった。

充実した詩作の日々、そして帰郷
君は君の中に君をさぐれたとへそれがあらゆる人々の非難を受ける君であつてもそいつこそがほんものなのだ
君のほんものを生かせ
暴論や無智に気をかけるなそのものが真にほんものなら
いつかはきつと人々の方から頭を下げてくるのだ「内部」

東京生活時代の高島高

北川冬彦主宰の文芸雑誌『麺麭（ぱん）』

左から２人め昭和11年１月 第２回東京麺麭の会（新宿の白十字にて） 前列 昭和14年「風車陣の会」京橋の京美屋にての右にとし子夫人、左端の学生服姿が末弟の学。

自筆色紙

俳句

窓ひらく」

まぶしき

「タピオカの若葉

出会った時の記念写真

地作、高昭和15年、高嶋家の家族写真。中央が高でその左が父

応召を経て、再び詩作へと、

詩集『山脈地帯』
戦地での想いを詠んだ

詩は人間を落とすものではない
詩はやはり、志であり即ち意思であり意欲であり魂の火花である。

戦地で高と学の兄弟が復員後、文芸雑誌『文学組織』を発行、現代詩の改革運動を滑川から発信する。第４集から『文学国土』と改題、「組織」は人体的組織と結成の２つを「国土」と前進的改題をしたと述べている、昭和24兼ねた意味を持っていたが、その領土を意味する

年12月の第11集から『北方』と改む。

高島高が出版した句集『鷹』と中央が、北川冬彦で、中列の右から２人目が高島高、北川の左が が高島高、佐藤惣之助、八十島稔、岩佐東一郎、佐藤月草、『季節の貌』

浅野晃で、前列左端は永瀬清子、後列右から２人めが桜井勝美。 城左門らの顔が見える。

昭 和 十 一 年（ 一 九 三 六 ）、昭 和 医 学 専 門 学 校 を 卒 業 し、
横浜市の電気局病院（横浜市磯子区）の内科医となる。勤
務医としての激務の傍ら詩や評 論 の 創 作 に 打 ち 込 み、
「麺
麭」や「風車陣」などの様々な詩会にも積極的に参加した。昭和十三年二月に高道とし子と結婚。七月に萩原朔太郎、 北 川 冬 彦 序 文 に よ る 処
女詩集『北方の詩』発刊。
結婚後も磯子区滝頭町の家に多くの詩友が訪れ、とし子夫人も加わって深夜まで詩と芸術論に花を咲かせた。高の人生で最も充実した日々だった。 高 島 家 を 訪 れ た 詩 友 は、
佐藤惣之助、高橋新吉、安西
冬 衛、 花 田 清 輝、 竹 森一男、
原 田 勇、 浅 野 晃、 内 田 巌 らで、後々まで親交が続いた。
高 が、 そ の 頃、 共 鳴 し ていたのは北川冬彦が主唱して い た 短 詩 運 動 だ っ た。 短
詩 運 動 と は、 日 常 の 実 感 を
基 礎 に 言 葉 を 削 り、 そ こ に生じる空間を構えて寡黙なる詩をつくることを目的とし て い た。 当 時 の 高 の 詩 には〈 半 島 を か す め て 風 は あれた〉などのようにその影響が多く見られる。
し か し、 こ の よ う な 充 実
し た 日 々 は、 長 く 続 か な く、
父 地 作 が 病 に 倒 れ た の で、
高 は 急 遽、 勤 務 先 を 辞 し て帰郷する。

父 の 医 院 を 継 ぐ に あ た り、
昭 和 十 六 年（ 一 九 四 一 ）、離京 の記 念 的 な 意 味 を 込 めて 第
二 詩 集『 山 脈 地 帯 』 を 浅 野 晃の 序 文 に て 発 刊。
『 北方の詩 』『山脈地帯』の二詩集をもって、
気 魄 に 溢 れ、抒 情 的 な 感 情 や
花 鳥諷 詠 など微 塵 も感じられない高 島 高における現 代 詩 が確立した。同年十一月に父地作が死去する。享年六十一。
昭和十七年（一九四二）九月に 翁 久 允 主 宰 の『 高 志 人 』の詩の選者となり、十一月の父地作の一周忌に父の遺稿集を発刊する。
昭和十八年（一九四三）軍医と し て 応 召、フ ィ リ ピ ン、 シ
ン ガ ボ ー ル、 タ イ、 ビ ル マ と転戦し、タイにて終戦を迎え、
過 酷 な 収 容 所 生活 を 経て昭 和二十一年六月に日本へ生還、帰郷 す る。 タ イ の 収 容 所 で は、
高 の 作 詞 し た「 復 員 の 歌 」 が帰 国 の日 を 待 ちこ が れ る 収 容所の元日本兵に愛唱された。
昭 和二 十二 年 十 月、文 芸 雑誌『 文 学 組 織 』 を 発 刊。 寄 稿
者は、第一輯では、松岡謙、浅野晃、竹森一男、山本和夫、原田勇、八十島稔、第二輯では、
北 川 冬 彦、 杉 浦 伊 作、 宮 崎 孝
政、 竹 内 て る よ、 翁 久 允、 稗田 菫 平 だっ た。 第 四 集 か ら は『文学国土』と改題、第十一集からは『北方』と改題する。昭和二十四年十月には句集『鷹』も発行する。

『北の貌』の発刊、尽きせぬ詩作への想い
仮面をかむると踊りたくなる
仮面はかなしい悪魔です
僕はいつまでも仮面をかむっていたい「仮面」

第５詩集『北の貌』表紙絵
は内田巌の作品。序文を寄せたのは糸魚川に閑居する
相馬御風。高島は相馬御風
を良寛研究の先達として敬慕した。

第４詩集としてまとめたが、亡くなってから１ケ月
後にとし子夫人によって発行された『続北方の詩』

詩人逝く、その詩は輝きを失わず
剣岳が見え
立山が見え
一つの思惟のように風が光る

園の詩碑、碑文は北川冬彦の筆。

「続北方の詩」が刻まれた行田公

上市川の辺、立山連峰に対面して建てられた詩碑。堀江野球場の 側 に あ り、「 力 」 が 刻 ま れ ている。

44「北方荘」と名付けた自宅と表札 「北方荘主人鷹鳴山人」即ち高島高その人である。南に面した２階の部屋からは立山連峰が一望できる。

動物を愛した高島高

昭和二十五年（一九五〇）
一月、北川冬彦主宰の復刊
し た『 時 間 』 の 代 表 同 人と な る。 六 月、 相 馬 御 風序、吉田一穂装幀で第三詩集『 北 の 貌 』 発 刊。『 北 方の詩』が立山連峰に託した詩集ならば『北の貌』は暗く荒々しい日本海をイメー
ジ し た も の だ っ た。 十 月、
『 現 代 詩 事 典 』（ 飯 塚 書 店 ）で高村光太郎『智恵子抄』、
草野心平『蛙』等とともに『北の貌』が同年発行の詩集ベスト五に選ばれた。
翌 二 十 六 年（ 一 九 五 一 ）六 月、『 日 本 未 来 派 』 の 同人となる。八月、中野重治
編『日本現代詩大系』十巻（ 河 出 書 房 ） に、 十 一 月 には『 世 界 現 代 詩 辞 典 』（ 創元社）に高の詩が紹介された。昭和二十七年八月には『日本詩人全集』第六巻（創元社）に西脇順三郎、村野四郎、横光利一等とともに名が連ねられ、昭和期を代
表 す る 詩 と し て「 北 の 貌 」が収録された。

昭和二十七年（一九五二）に俳句集『季節の貌』、二十九年には詩集『北の讃歌』を手書き
謄写版印刷で出版。十月には『昭和文学全集』
第四十七巻（角川書店）、『死の灰詩集』（現代詩人会編）にも高の詩が収録された。だが、医者としての激務と詩作活動で、心身とも疲れ、ついに病床に就いた。
昭和三十年（一九五五）五月十二日死去。享
年 。六月には遺稿集『続・北方の詩』発行。
昭和四十年（一九六五）五月、滑川市行田公
園内に北川冬彦の筆による詩碑建立。
昭和五十四年、「復員の歌」が鈴木典郎氏によってレコード化される。
校歌の作詞として、滑川市寺家、田中、西加積（ 現 西 部 ）、 呉 羽 老 田、 小 杉 の 各 小 学 校、 県
立水産高校があり、「滑川市の歌」「滑川情緒」の作詞がある。

自筆色紙

寄稿した文芸雑誌の一部、詩集に掲載されていない貴重な作品が残されている。『青芝』は俳誌、『日本未来派』は高島が長く所属し投稿を続けた詩誌であるが、第66号は高島高追悼号となった。

昭和医専に入学した頃の高島高ああいいな
さつぱりするな
山脈は純白鑞のようにきらきらかがやき
濃紺色の大空をくぎつて連つているし
巻きつ雲も素敵に刷けて光つている（剣・立山・アルプス幕下）
そこで僕は曹洞宗独勝寺裏の菜種畑の中の高い一本のはんの木と並び立つて蝶々が菜種の花に静止するのをぢつと見ている（チロル地方つて横光利一氏の欧州紀行の中では大変論理的に描写されている）
こんな風にこんな田圃の中にひとりふるさとの山脈と並び立つている僕を
東京の友人たちはちつとも知らないだろう
今日はあの人たちにあてて長い長い手紙を書こうと思う
菜種の花はいい花だと※ 口 絵 の 構 成 は、 滑 川 市 立 博 物 館（ 永 井 正 晴 館 長 ） 編 集『 い の ち 輝 く
とき︱孤高の詩人・高島高展』図録を参考にした。

高島 高を偲んで自筆色紙

序『北方の詩』より

萩原朔太郎

高島高の詩は、その風貌そっくりに魁偉なものであ冬彦

高島君の事を考えると、僕はいつも鴉のような詩人る。まるで蔵王山の雪人形のように不気味だが、しか北川的風貌を連想する。その鴉は、今この詩集の中で、北し、あれの姿態の示すがごときメルヘンとリリックと序に代えて国の暗い森や、氷の張りつめた平原や、白く雪に光るを孕んでいる。

御風 （越後糸魚川にて）

私の知っている新人中の新人の一人だと思っている

序

相馬

序『北の貌』よりと、私は敢えて云う。

こ の 作 者 を、 新 詩 壇 に は 稀 れ に 見 る 男 性 的 詩 人 だ

山 脈 の 上 を 飛 び な が ら、 ニ ヒ リ ス ト の 哀 切 な 悲 歌 を歌っているのだ。しかし僕はこの詩人が、いつかその圧された意志の翼で、吹雪に向って叫びながら、一層の高い上空を飛躍し尽して、もっと太陽に近い国々の方へ、渡り鳥のように移住する日のあることを考えている。君の本当の文学は、おそらくそれから後に来る
であろう。

晃

序『山脈地帯』より

浅野
序
著者高島君、深く混沌を蔵し、凛然たるものを求めかような人を、私は純粋な詩人と呼ぶ。高島君は純と云って来た。事の意外に私はちょっとドギモを抜か

ろうにえりにえって古ぼけた老隠者の私に序文を書け

高島高さんが、今度詩集を刊行するについて、人もあ粋 な 詩 人 で あ る。 日 本 の 新 し い 詩 歌 の 時 代 の た め にれたが、しかしそこが、高島さんの高島さんたる所以て、砕くるを辞しない。

戦っている戦士である。君の詩を読んで無感動な輩はだとも思い直して見た。
高島さんの詩はかなり多く読んでいたが、逢ったの恥ずるがよい。
昭和十五年八月

は一回だけだった。高島さんが私のところに訪ねて見えた時、色眼鏡をかけていた。私を訪ねた人に色のある 眼 鏡 を か け て い た 人 は、 こ れ ま で に 高 島 さ ん だ けだったような気がした。
しかしその時私は高島さんと話しながらふと思った。
「この詩人は色眼鏡の奥から透明に自然や人生を見2
3

りに光線が強過ぎて眩しさに堪えないのかも知れな

透明すぎるか、又はこの人の眼には自然や人生はあまているんだな。そうでなければこの人の肉眼はあまりことが書いてあった。高島さんは戦争に行っても、戦れた。その便りにはいつもきまって良寛を思うというがて応召されて外地に行った。そして時々たよりをく

詩が私の頭にこびりついていたからだ。高島さんはや争のことよりも良寛のことを思っていたらしかった。

い。」と…………
それから又私はこんなことも思った。
からだは軍隊にまかせても、心は良寛に委せていたのこの新世紀的な詩人が茶室を持っているということ

いつか私は高島さんに頼まれて茶室の額を書いた。

つこいほどに求めている。

その近代的な新鮮な感覚を以て、かの芭蕉の寂びをしさに、表現の敏活さにうたれた。しかも高島さんは、

高島さんの詩を読むと、私はいつもその感覚の新鮮かも知れない。

高島高！上から読んでも下から読んでも同じ高島高だ。おそらくこの詩人は真直に立っていても、また逆立ちしても、同じように自然と人生を直視し得る人かも知れない。珍らしい人だ。と…………
高島さんはせっかく勢込んで訪ねて来てくれたにも拘らず、一こう変った話もせずに、極めて平凡な訪問者のようにして帰って行った。
高 島 さ ん は お 医 者 さ ん だ。 そ の こ と は か ね て か ら科」というような専門家かも知れないと思った。しかた。 そ し て 私 は 独 ぎ め に あ の お 医 者 さ ん は「 精 神 外

うっかりし、人にも聞かず、高島さんにも訊ねなかっそれが矛盾を感じさせない、そういったところに詩人

カタンな小曲をほれぼれと口ずさんでいても、少しも「悪の華」の詩篇を口ずさみ、ヴェルレーヌのあのデ

寂 然 と た だ 独 茶 室 に 坐 っ て、 時 に ボ ー ド レ ー ル のは、一層私をよろこばした。

し或る時また私はあの人は「内科」を「外科」し「外としての高島高の無類のいいところがあるようにも私知っていた。しかし何科のお医者さんだか、私はつい科」を「内科」する魔法医者ではあるまいかとも思っ

仮面はかなしい悪魔です

は 思 っ た。 妙 法 蓮 華 経 普 門 品 第 二 十 五 を ヴ ェ ー ト ー

ヴェンのソナタの曲にあわせて読誦しつつも、この詩

僕はいつまでも仮面をかむっていたいた。蓋しそんなことを私に思わせたのは、高島さんの人の魂には独自の妙境が現像されているにちがいなと「北の貌」の詩人はうたう。しかしその「仮面」

い。
暗い日本海の「北の貌」に直面しつつその渦巻くあはおそらく吉崎の面のように肉附きであるかも知れな
人としての高島高さんその人の面に外ならないだろ

らしと波の間に、南の海の凪ぎ渡った静かなさびしい
詩集『北の貌』のプリントの原稿を読ませてもらいう。「原始」の底に「文明」をさぐり、「虚無」の底にい。そしてそれは鬼の面でなくて、ただの人間の、詩ながら、私は一種の不可思議な世界に案内されたよう「 一 切 」 を つ か も う と す る こ の 詩 人 の 求 道 の 歩 み は、

歓びを心ゆくまで味わい得る高島さんらしい。

な驚きと歓びを感じた。

「北の貌」は南に向いている。そしてそれは頭背ををも私は考えた。

「宗教」せんとする一個の巡礼者の幻影。そんなこと

ワイライト」「宗教」を「芸術」せんとし、「芸術」を生きんとする奇怪な新時代の詩人高島高さんが、旧時とするに躊躇しない。矛盾即統一、混乱即調和の境にの貌」の詩人の住んでいることを一つの誇るべき歓びう。私は自分の住んでいる北辺のこの地の近くに「北詩集『北の貌』はむろん多くの人々を驚かすであろ無明の扉をまさに開こうとしている。

北に向けている。きびしく寒いあらしの中に、ほの暖

代生きのこりの私如き老隠者に敢えてその詩集の序文

夜と昼と、東洋と西洋と、中世と近代との間の「トい春風が綿々としてつきざるメロディーを奏でていを需めた謎も、どうやら少しずつ私の心の中で解けて昭和二十二年二月十一日

ゆくようだ。

る。
ふしぎな北の貌だ。
仮面をかむると踊りたくなる

4
5

吉田

一穗

内田

巖

空のしわ
風景は光にかげる
そのまひる時ス戸に白い雪が振りつけて、わずかなこの土地も白く目を覚ました。死んでいるように沈黙した建物のガラ

身体の底つめたく重苦しいのに気がついて彼は真夜中だなと思った。軽い溜息がその唇から洩れた。ふと、金色の音ともならめ

こぼれゆく私語の一片

盃のかち合う気配

まひる時

追憶の日ともならまし盃 （高島さんへ）

詩

詩

序
とも

この盃を友と飲む

ほがい

落葉に径も埋れたり
村邑の灯は乏しきかな

えにしのひだの

空に祝祭の星は燭れり

さざめ

日より

地に湧きて泉はひとり歓語くなり高（『麺麭』一月号「杉」改題）昭和十三年一月十七日『富山文芸』昭和二十八年四月

高島覆われていた。その時には、彼は地の底から呻くような絶望の声をあげて叫んだ。冬だ。冬だ。日は決しての建物の壁を、長いこと眺めて暮していた。なまあたか、一本の杉の木がただひとり囲りの煤けた古い灰色

日が当らなかった。何年間そこにじっと生きていたの

暗い十坪の土地には、どんなことがあろうと決しての し い 追 懐 に 引 き 入 れ ら れ て 行 っ た。 冷 め た い 冬 もては積り、降っては積りした。彼はちょっとの間、た痴に痺れた頃に、二度目、三度目の雪が容赦なく降っ

けれども雪はなかなか消えなかった。かえってその愚う。彼は寒そうに佇立したまま毎日のように考えた。

焦土より （散文詩）

たかい風が頭の上をかすかに揺るがせて肌が柔らかく

やっとこの春と交替したとき、雪が毎日目に見えるよ

ちょ りつ

当 ら な か っ た。 も う と け る だ ろ う。 も う と け る だ ろ

なって来ると、彼は眠りから覚めたように、春だ、春

うに低くなって行った。彼は雀躍りした。もう大丈夫

しびだと、驚喜の声をあげた。――又、右手の尖塔の窓ガだぞ。春が来たんだ。河岸の柳もあおくなったろう。

すす

ラスから反射して来る眩しい光がちらちらと目を射、街路の鈴懸も目覚ましい緑色になったろう。田の菜

こ おど

夜になってまん丸な大きな月がじき頭の上を通り抜け

種 も 輝 く よ う に 美 し い 黄 金 色 に な っ た ろ う。 彼 の 心

すずかけ

ると、彼は夏になったと知った。高い高い窓に銀河がは、それらの友だちを思うだけでも波打った。それがけ

一刷毛ながれて無数の星があざやかに輝いている。急どうだろう。今は、もう十二月にも近い。またあの暗ひと はに空が曇って横なぐりの雨が、彼の四周の建物の樋をい冷めたい淋しい冬がやって来るではないか。知らぬとい劇しい音を立てて流れはじめる。と彼は、秋が来たん

6
7

十春のめぐみに何時の間にか消えて、雪のつもった痕かとがあってもこの雪がとけないと一度は思われたが、長いこと一番うわ皮が埃で黒くなって、もうどんなこか。――積った上につもり、その上にまた雪が降り、間 に じ り じ り と 間 断 な く、 攻 め よ せ て 来 る で は な い

したのか落ちつかなげに見えたその黒い動物の身体はて底意の知れない陰剣な白眼で眺め廻した。が、どうまった。猫だ。猫は黒い身体と黒い尾をながく伸ばし

意に現われて来た闖入者によって瞑想を破られてしびしさはいったいどこから来るのか――しかし彼は不であった。何故か――彼は考えた。このやるせないさ
ちんにゅうしゃたもなくなってしまって、今度こそはもう、そんな冬

出して暗い顔つきをするのにふさわしい、どんよりとた。それは、いく度考えてみても、たまらない侘しさ

を石にでも思うさま打ちつけたいくらいの焦燥を感じ

やはり反復しなければならない自分を顧みて、彼は頭来ない、焦ら立たしいさびしさを自覚してそれでいてぎないではないか。反復することより逃れることの出したら救われるのだ。）長すぎる生！それは反復にすう無味乾燥な反復だ。自分は何度この退屈を繰りかえた。彼は冬を呪咀することに倦んでいた。（なんといた。足もとからこみ上げて来る寒さを彼はこらえていに投げかけていたある日であった。外気はつめたかっの層を通して倦怠しきったような光を高い建物の尖塔

いか……。しらちゃけてどんよりとした太陽が薄い雲――おお、その恐しい冬がまた這いよって来るではなた。その間にも彼女は日増しに大きくなって行った。

値、 そ の 使 命 …… 彼 は 涙 い っ ぱ い の 目 で 彼 女 を 眺 め

ゆえ知らぬ喜びと、そしてまた来るべき遠い冬を思いは春の静かな一日であった。雪がすっかりとけきっては冷汗をたらたらと流して周章てて目を開けた。それ

自分の心を抑しつけるような大きなものになった。彼

ように小さな一つの追憶が生まれた、それは瞬く間にの裏を右往左往した。と、更にその幻像の中から砂のような気がすると、ふッとささやかな黄色い幻像が目来た。彼は目を瞑じた。じりじりと地の底にめり込むた。沈鬱は、けったるさは再び非常な勢で彼を襲って返して撫でる風は彼の襟元のあたりをひやりとさせた。もう雪が降るのであろうか。冷たい建物から折りことはあるまじいように見える十坪の暗い土地であっあとはまた、今までのような、そして未来永劫に変る

間もなくマリのように飛んで消えた。すると――そのした日であった。夜も朝も昼も夕も、ただ掘り出されけれど顔色はそれに反比例して蒼ざめて行った。それた過去の建物のような、静かなこの建物にかこまれたでも、とうとう花を咲かせる時は来た。しかしその時なんか決して来ないだろうと思われそうだったのに陽の当らないこの土地にどこをどう間違えたのか、まは最初のあの勇ましかった呼吸さえ乱れて苦しげに聞ちんうつたどうしてそんな運命を与えられたか、彼は、自分のえた。それもそのはずだったろう。彼女の完全の成長とた ん ぽ ぽあぐ

足もとに思いもよらぬ蒲公英の育ちつつあったのを発のために必要だろう太陽も恋人も決してこの暗い十坪

じゅ そ見したのであった。そのことは彼にとっては恐しいこの土地にはやって来なかったから。花が咲いた。――

いとであった。自分の存在と共に、あり得べからざる彼

なまあたたかい南の風のほとぼりもさめてまた倦怠にわ

女の、運命の神にもてあそばれた、あまりに皮肉な姿

みちくるだろう一日が始まろうとしていた時、いじけ
彼は気の毒そうな顔つきをして言った。

あを、しかも思いがけず自分と同じ境遇の中に突然彼女た顔を無理に歪ませるようにして、彼女は微笑した。

わびの姿を見出したからである。
きょう じ

彼女の若い力は華々しい緑の光を発揮していた。わ「蒲公英よ、とうとう花を咲かしたね……だが……。
」
ちょうだい

れただ一人あることの矜持をできる限りみせようとて「けちつけるなら止して頂戴。」
彼女は急にうって変ってつんとした。不遇に育ったよ

か、彼女の無邪気らしい呼吸は、思わず生に絶望した
かた ず

彼にさえ、固唾をのませるくらいであった。
して彼女を嘲笑えよう。自分にもそれはあったのだ。

「お日様のお出になる頃になって御覧。そうすりゃ、

色い声で叫んだ。

もの特有の意地わるそうな顔をまざまざと浮べて、黄自分の若かった時、燃えるような野心と欲望を持って

あたしがどんなに綺麗だかわかるから、あんたのよ

あざ わら

彼は彼女の努力を笑えなかった。空虚な自分にどう劇しく自分の路をきり拓こうとしていたとき――けれ

うに、痩せた身体を無理やりに伸ばそうなんてこと

ご らん

ど落ちつく所は同じだったのだ。自分の存在、その価89努力したものは、その結果がどうであろうとその努は思ったことのないあたしなんだからね。」（待っているもので、それのやってくるものがない

げしいすすりなきが長いこと続いた。

彼は悲痛な面持で、誰えとなしに独語した。……

のだ。）

彼はそう思った。優しい声で言った。
彼の果敢ない長い追想が急に破られた。そのとき、力を口にしがちなものだ。誰でもだ。
「まあ、お待ち、蒲公英よ、ぼくのことについて言て、それからどうするつもりなのだ。」て い な い の だ か ら。 と こ ろ で、 お 前 は 花 を 咲 か し浴びせたように、だらりと伸びようとは決して思っわないでおくれ。ぼくだってただ、蚯蛆に煮え湯を三つした。そしてぢっと彼を見下ろした。みるみるう

はちぢれて乱れていた。男は性急に力のない咳を二つ

はげしい容貌の若い男が首を出した。その男の髪の毛ててぎこちなく開いたからであった。――ぬっと蒼い

その建物の二階の長い廊下のガラス戸が重い響きをた

きゅう そ「生意気お云いでないよ。神経衰弱……そんな先のちに双眸からは玉のような涙があふれ出て来た。

そうぼう

ことまで……あたしたちは花を咲かせて、子供をこには、もう決してお前やぼくの所へはやって来ない

お前の恋に焦がれている太陽は、今までと同じよう「蒲公英よ、お前の待っている太陽は……いいかね。

彼は彼女の無智に、涙も出ない切実さを感じた。

から先は神様の領分なんだからね。」

悦を感じた。が、直ぐ淡い恐怖に襲われた。けれどそ突然目に映じたこの紅焔に、胸の湧きあがるような喜論、この暗い十坪の土地にまで及ぼされた。杉の木はな か な か 消 し 止 め る こ と が 出 来 な か っ た。 そ れ は 勿

響は間断なく聞えて、人々が如何なる方法を講じてもの海にとりかこまれていた。燃えしきる強い劇しい音

その夜、古いシンボルのようなこの建物は一面の火だろうよ。」

れも長い時間ではなかった。その次には、嘲笑したい

しらえて、それだけだよ、それでいいんだよ。それ

彼女は彼を見上げた。そして彼が本当のことを真面

気 に な っ た。 ざ ま あ 見 ろ と 思 っ た。 建 物 は そ の 間 に

夢と幻は黒くひからびて目に語っているのだと知ると、急に泣きくずれた。はも、物すごい響きを立てて崩れて行った。

お前の背中にこびりついている。
し か し、 そ の 瞬 間、 彼 は 目 が 廻 っ て 息 苦 し く な っひさめ（燃えろ……燃えろ！）

ああ氷雨が降るようなに呼吸が苦しくなった。生を失うことのはげしい恐怖た。 次 第 次 第 に 呆 と し て 来 た。 左 手 の 建 物 が 崩 れ かうな

彼は腹の底から呻った。しかし、彼は熱と煙のためが彼の総身に押し寄せた。けれどもそれもまた直ぐにかって来た。彼は恍として夢に入りかけた。

こう

とんだ。だんだん愉快なよだれの出るような、くびれるような快感が骨の髄までえぐって行くようだった。
間もなく彼は静かに瞑想した。目の裡には、益々明るい華やかな、嬉しい何ものかの幻像のようなものがぐ
るぐると廻った。
（これで古いものは終ったぞ。おれの生命も、今終ほとばしるんだ……けれど、過去の何ものにも災いされない新
しい生の芽生えがこの焼跡から迸り出るのだ！）
すると、彼は独りでに口ずさんだ。まるで他人ごとでもあるように……
杉はさびしくはないだろうか
こんぱい

古い――大きい杉は
困憊と疲労の汗をながしながら浅みどりの小法師を掌に舞踏させる
お前は早く疲れた若い男だ1011

敬愛する郷土の先人『富山新聞』より
昭和四十一年二月八日・九日

郷土の自然と対決した高島高氏
現代詩への殉教者

立山が見え︱︱県内ではじめて詩碑立つ︱︱「剱岳が見え

揮毫によって高島高の詩が刻まれ、その作者のおもかげをしのばせるように高島高は大自然の中にどっしりとたっている。
この高島高の詩碑は富山県内でははじめての詩碑であることにも心をゆり動かされるであろう。句碑や歌碑はそれまで数えきれないほどあったが、詩碑はひとつとしてたたなかった。このように俳人や歌人は尊敬されても詩人は白眼視されがちな精神風土の中で、現代詩が根をおろすことは必死のことであった。高島高
短い人生の中で燃えつきたのである。その意味で富山の魂はその燃焼の激しさのあまり、わずか四十四歳の雪の帽子をかむって、郷土の生んだ昭和の代表的詩
県の現代詩のために、人生をたたかいぬいた殉教者で一つの思惟のように 人高島高の詩碑がふるさとの滑川市の行田公園のかたあったといえよう。

風が光る」

すみにたっていた。詩碑がたったのは昨年の五月十二の滑川市、門弟、富山県内の詩人たちの心の海鳴りの詩業をたたえ、そのヒューマンな人柄をしのんだ地元日。高島高が涅槃の人となってから満十年。高島高のた。この高島医院は代々うけ継がれてきた漢方医で、

月一日滑川市加島町の医師の家に二男として生まれることはいうにおよばない。高島高は明治四十三年七

しかし、この詩人高島高を生み育てたのも郷土であ

ね はん

ようなこだまによって詩碑はたてられたのである。

れる「母は傷みやぶれた手風琴です」は、高島高がてはぐくまれたようである。高島高の絶唱ともうたわ

島高の心の底のメルヘンは母の琴の音と物語りによっ

養高く、文学を愛し、琴を鳴らす麗夫人でもあり、高が引かれたのであった。黒みかげの石に北川冬彦氏の

若葉をもれる光りの中で家族の手によって除幕のひも麭』に同人として参加。しかし父のすすめで昭和医専壇にデビューした。昭和十年から北川冬彦主宰の『麵

選の詩コンクールに「北方の詩」が一等当選、昭和詩科に進む。昭和八年萩原朔太郎、北川冬彦、千家元麿

しく、昭和三年上京日大予科に入学し、二年後には文て半茶と称する風雅の人でもあった。母静枝もまた教

美術、こっとうを愛し、俳号は小林一茶の半分をかり

ヤケドの特効薬の名医として知られ、父地作は俳句、多感な中学生時代に失った母への慕情の結晶であったに移り、昭和十一年同校を卒業。横浜で病院に勤める

除幕式には日本の代表的な詩人北川冬彦氏も出席、が、 こ れ も 当 時 の 思 想 弾 圧 の あ ら し の 中 で、 特 高 にかたわら詩作をつづけ昭和十三年七月、萩原朔太郎、
北川冬彦序文の処女詩集『北方の詩』（ボン書店）を

よって冷風にさらされたのである。
高島高は二男として生まれたが、長男は幼くして死しめなければならなかった。旧制魚津中学に進んだ高が ら も 昭 和 十 四 年 帰 郷、 父 の あ と を 継 い で 郷 里 で 開

しかし、父の病気で、うちに文学への情熱を秘めな

出版、日本の詩壇で確固とした地位をかためた。

島 高 は か ら だ も 大 き か っ た た め、 柔 道 や 野 球 も 得 意

業、医師としての生活のかたわら郷土の風土に根をお亡したため、家を背負わなければならない宿命をかみで、とくに野球はピッチャーをつとめた。この高島高ろした詩作がすすめられてゆく。

北ア、北海を絶唱の力投で魚津中学は夢の球宴、甲子園の土を踏んだこ
とも郷土の人には忘れられない印象である。
スポーツマンだとばかり思っていた高島高が詩の世︱︱人生へつきぬ愛の詩魂︱︱界に足を踏みいれたのは、父半茶の影響からでもあったろうが、魚津中学時代机を並べていた現富山大学文郷里で詩作をつづけていても高島高が有名な日本的それを知っていたのは、高島高の行動を監視していな詩人だとは、郷里の人はほとんど知らなかった。

理学部哲学教授島崎藤一氏に俳句とも詩ともつかない作品をそっと見せていたのがそのはじめ。美しく、やさしかった母がなくなってからは文学への傾斜がはげ

1213

る特高ぐらいであったという戦前の皮肉な現実が、そこにあった。
高 島 高 の 詩 風 は 北 川 冬 彦 氏 が『 日 本 詩 人 全 集 』 で

大きな山のようであった。
し か し、 外 見 の 大 き さ に く ら べ 高 島 高 は あ ま り にの山脈地帯との対決において凛然たる」ものであり、いっているように「その烈しい詩精神は北方の雪と氷でなければ、この人の肉眼は、あまりにも透明すぎるねの奥から透明に自然や人生を見ているんだな。そう相馬御風が『北の貌』の序文で「この詩人は色めがも、やさしい愛の心の持ち主であった。

詩法は「〝詩と詩論〟〝詩と現実〟に発した〝新散文詩
か、また、この人の目には自然や人生は、あまりにもはげ運動〟の流れをくむもの」であったが、高島高の詩は光線が強過ぎて、まぶしさに、たえないのかも知れな

りん

北アルプスを真向かいにみ、太古の光りをはなつホタい」といっているほどだ。

いていたと、とし子夫人は語る。

心臓のところを指でおさえるので、チョッキに穴があだから心が、すぐ苦しくなるのか、いつも高島高はルイカの群れる海につつまれた滑川市の郷土をぬきにしては成りたたない。
モダニズムの開花した昭和詩壇において、高島高のい ち ず に 郷 土 の 自 然 と 対 決 し た 詩 は、 そ れ だ け に ユ
また高島高は戦後も時代おくれの車夫を使っていたが、 こ れ は 車 夫 の 身 の 上 を 心 配 し て か ら だ。 と い う

ニークな存在として輝いているのだ。
ま た 高 島 高 の 風 容 も、 彼 の 詩 を 語 る そ の も の で あし、医者として地域の人たちに、病気で倒れるまで献からすり、萩原朔太郎は『北方の詩』の序で「鴉のような詩
身的につくしていた。
彼は聴診にかけては、神秘的なほどの才能を示した

ぼう

人的風貌を連想する」といい、北川冬彦氏は「まるで蔵王山の雪人形のように無気味だが…メルヘンとリまた人間だけでなく高島高は動物を愛した。幼年時

まのも、詩の内的世界の声を聞く才能と、あい通ずるもはら

リックとを孕んでいる…稀れに見る男性的詩人だ」とこのように、その風容は暗い北国の風土を背負った『文学組織』（のち『文学国土』）を郷土で創刊、松岡譲、のがあったからだろうか。

代父にかくれて茶色の犬を飼っていたが彼がかけてい竹森一男、原田勇、八十島稔、浅野晃、北川冬彦、竹いっている。

た色めがねの色も茶色であったことはふしぎな結びつ内てるよ、古谷綱武、高橋新吉、深田久弥、滝口武士らの参加を得、また県内から高島順吾、沖野栄祐、坂きといえよう。
死ぬ直前でも捨て犬を飼い「拾」と名づけて、かわ田嘉英、稗田菫平、野村玉枝の作品ものせている。

抄』草野心平の『蛙』などとともに昭和二十五年度詩『北の貌』（草原書房）を刊行、高村光太郎の『智恵子昭和二十五年相馬御風序、吉田一穗序詩で第三詩集つとめ、県内詩壇につくした。

『二人』などの詩誌を指導し、『高志人』詩壇の選者も県 内 詩 壇 で は『 逍 遥 』『ｓｅｉｎｅ』『詩の谷間』

いがっていたという。「動物を愛さないものは人間でない」と、いい残している。
このように北の海をうたい、四季の立山、剱岳をポ
エジーの翼にのって駆け、深夜の海のホタルイカの神秘をうたった詩も医者としてつくした人生も、人間の自然への永遠の愛でつらぬかれていたといえよう。
昭和十五年竹森一男らの『旗』同人となり内田巖、集ベスト五に選ばれる。
同二十五年から『時間』同人、同二十六年『日本未坂 田 徳 男 と 知 り、 昭 和 十 六 年 浅 野 晃 序 文 で 第 二 詩 集『山脈地帯』（旗社）を刊行したが、昭和十八年応召、来派』参加、死去するまで発表しつづけ『日本未来派』
高島高の詩は河出書房の『日本現代詩大系』角川書

フィリピン、シンガポール、タイを転戦、昭和二十一でうけた肉体の打撃が強く、健康をそこない、また生店の『昭和文学全集・昭和詩集』はじめ多くの詩集、六十六号は高島高追悼特集となっている。

死の間をくぐってきてからは利休、芭蕉、良寛らの求詩誌に収録されており、高島高の詩歴は現代詩が不毛

年六月復員、栄養失調がひどく歯もいため、この戦争

道的な日本の伝統的詩人の詩精神にしだいに近づいてであった富山県に高く輝きその足跡は、あまりにも大
きい。

いった。
昭和二十二年十月日本文化の魂の再建を主張して14
15

したが、彼のつくった滑川市寺家、田中、西加積、富高島高は昭和三十年五月十二日肝臓ガンで突然永眠
銀繁生を悼む」を寄稿しているところから、この年以九年七月号の文芸と映画の雑誌『オアシス』に、「白れていないが、序文を寄せた白銀繁生について、昭和された。

新たな詩作を加え、上製本として本格的な詩集を刊行

昭和十三年、さきの小冊子『北方の詩』をもとに、はほとんどみかけない。

しかし、詩には青春のロマンや、甘美な内容のもの

り、人生で最も充実した時代であったろう。

ると十八歳から三十歳ころまでで、多感な青年期であ東京での生活は、昭和三年から十二年間、年令でみいで出されている。

続いて詩集２『ゆりかご』同３『うらぶれ』が相次十九ページ非売品）を刊行された。

詩壇に認められた記念碑的詩集『北方の詩』（Ｂ６判「影」「海辺」などを発表しており、翌十年には、中央

この九年には『地平線』『日本詩』にも「速力」「母」

山市老田、小杉町小学校の各校、県立水産高校の校歌（執筆は野島清治氏）

前に詩集１が刊行されたとみられる。

はいまも愛唱され、その詩人の魂が県内詩人の血の中に生きひきつがれている。

忠雄―― 思いつくままに――『とやま文学』第四号（昭和六十一年）より

金子

詩について

高島高先生の文芸活動
一
高島先生の詩活動は、戦時中南方へ軍医として従軍された、昭和十八年～二十一年を境に、およそ前後十年ずつとみてよい。
詩集の初見は、昭和七年ごろで、昭和医学専門学校「北の貌」「北海」「冬景色」「北方的風景」「雪山の思「 北 方 の 詩 」「 北 方 の 春 」「 北 方 の 秋 」「 北 方 の 冬 」

詩集１『太陽の瞳は薔薇』がそれで、発行年が記さ

車場道を……「途上にて」山加積あたりから滑川にやっ川町の側面をながめるにも……「人生」霙の滑川の停

田園を……「小駅待車」水橋口駅、富山電鉄電車、滑題を拾ってみよう。

この詩集から「北」や「冬」「雪」などのついた標

い 出 」「 冬 の 北 海 回 想 」 な ど が 挙 げ ら れ、 詩 文 中 にて来たのだが……「晩秋歌」滑川から中加積までの……

（現昭和大学医学部）に在学中のことである。

「北」や「冬」に関連した字句をみると、「意慾」に北「宇奈月旅情」「山の療養所」黒部川に……「蜃気楼」これこそ滑川海岸のもつ夢と感受性の中に……「蛍烏賊」

みぞれへ吹く風ばかり、「胸」に北風すさぶ、「亜寒帯の唄」にはいまに雪がふるだろう、「村の中」に北の方へな

滑川という越中の小さな町の……
五月先生は没し、遺稿集『続・北方の詩』と改題され昭和二十九年六月『北の讃歌』を刊行したが、翌年どがある。
このような傾向は『山脈地帯』（昭和十六年）にもみられる。

て出版された。
この『続・北方の詩』にも『北の貌』のように、や北ぐにの厳しい大自然を舞台にして、力強く男性的詩風をもってうたわれており、『北方の詩』にそれがさ し く 暖 か な 眼 指 し で、 ふ る さ と や 身 近 な 人 々 を う

まな ざ著しい。そしてこれが東京遊学中の発表であることにたっている。
ああいいな

さっぱりするな『続・北方の詩』の掉尾を飾るのが「春と滑川」で、ちょう び注目したい。
戦後の昭和二十五年、詩集『北の貌』を刊行する。
この『北の貌』には、ふるさとの具体的には滑川やではじまるこの詩は、剱・立山はきらきら輝き、雲も
戦後、親鸞、良寛に一層傾倒し、自宅の部屋毎に仏その周辺の地をうたった作品が眼につく。
が……、生れたふるさとに生き、ふるさとに死ぬ……

像を安置、「死んだ者は一人もない死なざるものがあ

素敵に光っているのである。

「故郷挽歌」この停車場の古風なことは……「歴史」滑るのだ」との高橋新吉の賛のある観音像の軸を常に掛「海辺にて」――あるいは生きる――橋場の突堤の灯川という小さな町に……「北アルプス」私はこの故郷の16
17

ておはします」と色紙に揮毫した。

け、自らは「仏陀――闇をみきわめて、しづかに坐し
労 の た め と、 生 活 の わ ず ら わ し さ の た め に 遅 れ て し「一年前から計画したが、三年あまりの南の旅の疲

高島先生は、後記に次のように書いている。

き ごう「初期の近代的詩風から後期は東洋風の人生的詩風
まった。……
ぱん

十三年間の東京生活より郷里に移り住んでから早やに移った」（『日本近代文学大事典』講談社）といわれているのも、これらの作品の流れをみるときうなずかに感動し、傷つきやすいやさしい心とともに、常に強三十代でありながら、老成された如き風貌と詩、物『 文 学 組 織 』 は、 第 四 集 か ら『 文 学 国 土 』 と 改 題、学組織』により、真に生きたいと考えている。……」

いくつかの雑誌を彷徨して来た私も、新しくこの『文八年。光陰実に矢の如し。この間『麵麭』をはじめ、い 意 志 と 深 い 信 仰 心 を 秘 め て お ら れ た の は、 病 身 で十一集からは『北方』と再び改題され、第十二集（昭れるのである。

あったがための先生が到達した生き方ではなかったろ和二十五年六月）で終わっている。
寄稿者には、古谷綱武、坂田徳男、高橋新吉、浅野

うか。そして詩風の流れにそれがはっきりと表わされているように思う。
晃、山本和夫、北川冬彦、竹森一男、竹内てるよ、室郷里での文化活動は『高志人』各号に詩、随筆、詩氏が遺作展に寄せられた一文からもうかがえるよう

しかし、高島先生の詩活動の環境については、弟学

生とみ子、翁久允ら多彩な顔ぶれが揃っていた。

評を寄せ、地元の俳誌『凡人』の選者を務め指導するに、必ずしも十分ではなかったようである。

文芸雑誌『文学組織』の発刊

ほか、雑誌『逍遥』をはじめ詩雑誌に次々と寄稿され「兄は周囲から当初理解されず、あんまり賞めたも二

たが、これらは昭和二十四年がピークであった。

のではない、詩はやはり志であり即ち意志であり、意のではないと蔭口を聞きながら、詩は人間を落とすも集発行する。

いときであった。

昭和二十二年十月、文芸雑誌『文学組織』を自ら編欲であり、魂の火花であると自らを鼓舞し、あくまで「選をさせていただいて」に、次のように述べていら、あくまで創造的文学でなければならぬと思う意味「 俳 句は詩であ り、特に抒 情 詩であるという 立場かる。（一部抜すい）も一すじの道を貫徹しました。……」
文芸活動に対する周囲の無理解、「詩を作るより田を作れ」という空気のなかにあって高島先生は苦悩の日々が続いたに違いない。

で、今度の句を選びました。非常に五七五の口調がよくとも、概念で書かれたものはやはり低く、その意味
で俳句は心の文学だということができるのです。……」

俳句に親しむ

昭和二十一年十月、敗戦後の食糧危機・インフレの二十三年一月の『凡人』に俳句時評をのせ、二十四

三なか、滑川町の凡人詩社は、戦後第一号の『凡人』を
滑 川 風 月 会 は、 明 治 十 九 年 に 結 社 さ れ、 大 正 年 間

先生は久方振りに出席し、終始熱心な指導と助言を与けていて分からないが、昭和二十七年の年頭句会に、

年秋の仲秋名月観賞会に出席、その後の『凡人』は欠『 風 月 之 友 』 と 題 し た 俳 誌 を 刊 行 し て い た が、 大 正

えたとある。続いて二月、三月、四月と句会に出席、復刊した。

十二年三月から『凡人』と改題した。高島先生の父地

高 島 先 生 が 俳 句 に 親 し ん だ の は、 東 京 の 生 活 時 代

選評を行っている。

戦前の『凡人』に、高島先生の名がみえるのは、管（『季節の貌』跋文―）で、それまでは、つれづれに日作氏（俳号半茶）は、風月会の重鎮であった。
見の及ぶところでは昭和十三年新春号に載せられた、記のかたわらに書き入れる程度であったが、やがて詩刊したものである。

『風流陣』は、昭和十二年九月、詩人北園克衛が創人俳句雑誌『風流陣』に拠って作句された。

迎春と松の二編の詩のみである。
高島先生が『凡人』に本格的に関わるのは、戦後の第三号（十二月刊）からで、選者として登場された。
この年六月、南方から復員され、体を癒やす間もな

1819表してきた」（前掲『季節の貌』）とあり、戦後は『ゆ「一時句作がとだえたが、それ以後『ゆく春』に発いた先生のことだから、市内に相当数が保存されていか不安がないではなかったが、多くの人に親しまれて生前の先生と親しかった人たちを訪ね、いよいよ作るものと楽観していた。

『ゆく春』は、室積徂春が昭和二年十月創刊した俳品を収集することになると、意外と少ないことが分かく春』に拠ったことが分かる。
誌で、高島先生の句がみえるのは、二十二年四月陽春
り、いささか慌てざるを得なかった。

のあった詩人の色紙なども含めて、およそ百三十点ほ全部を展観したかったが会場のつごうもあり、親交ほど並べられていた。

二階大広間に数百点もの作品が、足の踏み場もない品がみつかったとのことで、早速お伺いした。

かくするうち、お宅から電話があり、たくさんの作

うか危惧されている様子であった。

も、ご自宅に展示するだけの作品が残されているかど

医院を継いでおられる、とし子夫人や令弟学氏から号からである。
以後、二十四年十月北海号まで八回四十句を投句しておられる。
このころの先生の心境は、俳句によって表わされていないだろうか、孤独感や何か満たされない気持ちをみるような気がするのは、当時の混乱した世相からくるものだけではなさそうである。
昭 和 二 十 四 年 十 月、 句 集『 鷹 』 を、 二 十 七 年 に は『季節の貌』を自版、一九五句と一三八句をそれぞれ収めている。
どお借りすることになった。なかには、詩集や句集に無い作品もあった。
こ の よ う な 多 数 の 作 品 を、 い つ 書 か れ た の だ ろ う

遺作展の開催昭和五十八年夏、滑川市立博物館で「ふるさとの詩

か、医師という多忙な職を持たれ、町の文化事業に参四人 高島高展」の題のもとに先生の遺作展を開催した。

画されていたことを考えると、夜半も遅くなってからはよく分かる気がする。

展示を計画した段階で、果して作品が集まるかどう

筆を執られたのではなかろうか。

えた。また、小学生から老人に至るまで数十の感想文

博物館には連日多くの市民が訪れ、大きな感動を与どの筆跡も、実にのびのびとおおらかに書かれている。

を素直に受け入れ、諦観（仏教では真実をみつめる意

り人生などを見つめたいと思っている」と、今の環境ながら「これから人知れぬ田舎で腰を据えて、ゆっくを遠く離れたところでの詩作の限界もどかしさを感じ

上京の機会を期待しながらも、いっぽうでは、東京が博物館に寄せられた。

で タ イ カ ン だ が、 こ こ で は 一 般 的 な 意 味 で の テ イ カ

ご家族も知らなかったようである。

『名作選高島高詩集』刊行のきっかけも、このようン）にも似た心境をも語っている。
来ないものであろうか、春の宵。散る桜。人生を呪うこ「一度裏切られた人間は、永久に人間を信ずることが出な雰囲気のなかで生まれたのであった。
むすびに代えてとのいかにかなしきや。永遠の闇の中にすら、いつか神五
私は高島高先生にお会いしたことはない。

は光を与えるであろうか」。
『文学国土』（第四号後記）「怒ったこともなく、疑うことを知らない人、それ先生の亡くなられた昭和三十年春、私は滑川市役所に奉職し、やっと腰を落着けることのできた年で、郷だけに裏切られると一人悩んでいたようです」と、とこれからは、医院を弟学氏に引継いでもらい、詩作

し子夫人はいう。

里滑川について疎かった。
北陸の小さな町滑川、雪に埋もれたわびしくも厳し
い冬、戦後東京から移り住んだ私にとって、いろいろに専念できると喜ばれたのも束の間、純粋な心の詩人
は、昭和三十年五月、病に倒れ、四十四歳の若さでこな意味で疎外された存在であった。
東京へ戻りたいという気持は、戦後しばらくは続いた。

の世を去ってしまった。
（滑川市立博物館元館長・滑川市）

高島先生のいう「東京生活時代は、今から思えば、
ただただなつかしきかぎりである」との気持は、私に

20
21

「越中文学の情景」『北日本新聞』より
平成二十三年七月十五日

あふ

命の光が溢れていた。「わが言葉／詩が光を生むのだ
たけ だけ／光が詩を生むのだ」と。そして、故郷の自然が鋭い

あ る 詩 が 急 に 光 を 放 ち、 感 動 と 安 ら ぎ を 与 え て く れ

後半に病に罹り、死を覚悟したことがあった。その時、を重ねて初めて分かる言葉・詩の真実がある。五十歳時を経て言葉・詩の輝きに気付くことがある。体験

経を秘め、不退転の決意で勇猛果敢に詩の道を邁進し―親不知附近の未明」）。彼は孤高の貌の下に繊細な神れてゆく……／沈んだ廃園。死面。手……」（「北の貌あろうか。絶え間なく落屑の上には落屑が積み重ねらは皮膚病の治癒に近き落屑期の粗面がむずがゆいのでせ合っている。冷えた灰。灰の屍。白い歯等は組み合

おしこうは暗く壁画のように唖黙ったまま不安げな眉を寄

感性で猛々しくうたわれていた。「飢えている海のむ

立野
いつ噛み合いつ砕けに砕けちるであろう／皮膚病の海幸雄

風土に根差したロマン

た。
「 火の中では 火にな り き り ／ 水の中では 水にな りていた。その詩は詩魂の雄叫び、魂の火花で、時とし

お たけ

ゆうもう か かん

デスマスク

きる／喜びの中では喜びになりきり／悲しみの中ではて深い信仰心に裏打ちされた安らぎも漂っていた。彼

かか

悲しみになりきる／その究極は無であり／無から再びとは「日本の北のはずれの／滑川という小さな町に／かお

あらためて力がほとばしり出す／一度死んでから／本
男 生 れ て ／ 詩 も う た え り ／ 泣 い て も み た り き 」（「 歴まいしん

当に生き出すんだから／あわててはいけない／早まっ史」）とうたった高島高で、詩集は『北の貌』である。

ふ たいてんてはいけない／何も世におそるることなど一つもない
高島高は明治四十三年滑川町西町（現滑川市加島町）

幸いに病は癒え、それ以来、この詩が胸の奥底で熱父の強い願いで昭和医専（現昭和大学医学部）を卒業。

業後、文学に志し日本大学の予科、文科へと進むが、の医家に生まれた。旧制魚津中学（現魚津高校）を卒

たかしのだ／その本質さえ究明すれば／死さえも／瞬間にかがやく永遠／光は無限にかくされている」
（
「人間」
）
。
く息衝いた。改めてその詩集を読み返した。そこには

本現代詩大系』第十巻、『日本詩人全集』第六巻、『昭い在学中から詩作に耽り、昭和八年に若手詩人の登竜門

和文学全集』第四十七巻、『死の灰詩集』に昭和期をづである詩コンクール（審査員・萩原朔太郎、北川冬彦、代表する詩として収録されている。若き日に中央詩壇

ふけ

千家元麿、佐藤惣之助）で彼の『北方の詩』が一等入で注目を浴び、田舎に逼塞後も詩への情熱を失わず、

藤一

昭和四十年四月五日

貌』は暗く荒涼たる日本海をイメージしたものであろ高君の碑がこのほど郷里の滑川市に建てられるとい医師であるとともに、詩人として知られていた高島

北の空に美しい光りを放つ

島崎

高島高君の思い出『富山新聞』より（富山県立図書館長・富山市）

ひっ そく

選。それを縁に北川主宰の『麵麭』『昆侖』の同人に

故郷の山河を雄々しくうたい続け、揺るぎない独自のこん ろん

迎えられ、十三年に『北方の詩』を刊行。だが、家の詩風を築きあげた高島。彼の詩を通して故郷の風土のん

事情で帰郷。医業の傍ら詩作を続け、十六年に『山脈中にロマンを見い出したいものだ。

ぱ地 帯 』 を 刊 行。 十 八 年 に 応 召、 軍 医 と し て フ ィ リ ピン、シンガポール、タイを転戦し、二十一年に復員。
郷里で文学再建の旗を立てて二十二年に『文学組織』（後に『文学国土』『北方』と改題）を創刊。『時間』『日本未来派』同人としても活躍し、二十五年に『北の貌』を刊行。だが、健康に恵まれず、三十年に死去。享年四十四。その後、三十年に『続・北方の詩』、五十九
年に『名作選高島高詩集』が刊行された。

う。前者では北国の山々を力強く男性的に歯切れよくう。これを機に、不思議なほど鮮明なかたちで、私の『北方の詩』が立山連峰に託したものならば『北のうたい、後者では滑川周辺地と身近な人々を優しく温中に残っている高島高君の思い出をつづってみる。

まな ざ

君と私との間には時をへだてて三たびの交渉があっかな眼差しでうたいあげている。序文は相馬御風である。風土に根差したロマンが胸を打つ。代表作は『日2223

君はむしろスポーツマンで、野球や柔道が得意であっ年にかけてのころであったようだ。一、二年のころの級生だった。とりわけ親しく交わったのは三年から四しい。校友会誌への寄稿や同人雑誌の発行など多彩なてからの君の文学活動には目ざましいものがあったらで、君との交わりはそこで切れたが、中学五年になっ

中 学 の 四 年 を 終 え て、 私 は 金 沢 の 学 校 へ 移 っ た のるその医院の一室であった。

た よ う だ が、 強 度 の 近 視 の せ い で も あ っ た ろ う か、活躍を通じて、文学への君の傾倒はこのとき決定的なた。最初は中学時代のことで、二人は魚津中学での同三、四年になるとスポーツへの君の関心はうすくなり、ものになったらしく、中学を卒業した君が、日本大学の文学部へ進んだといううわさを私は金沢にあって聞文学への愛好が君と私とを結びつけたものらしい。
二人は龍之介や武郎や啄木の作品をむさぼるようにい 家 で あ っ た。 当 然 家 業 を つ ぐ べ き 運 命 に あ っ た 君

よりもっと海岸寄りの波よけの石がきにかこまれた古のかもしれない。君の生家は医院で、そのころはいま

的天分はすでに、このころからその萌芽を見せていた後、別の道を歩いている）が後年発揮された君の文学ない幼稚な文学少年だったのであろう（実際私はそのたこともあった。いまから考えてみれば私はたわいの君の手になる詩の小品や短歌がひそかにはさまれていの本の間に、ときには、ヴェルレーヌの詩の一片や、勤めることになって東京を離れるのであるが、思うにできない。東京の学校を出た私は、やがて関西の方に熱に浮かされたように語りつづけた君を忘れることが業をつぐが、文学は捨てない、詩は私の一生の伴侶といたように思うが、その下宿の一室で、やむを得ず家はわからないが、多分芝の三田の近くに君は下宿してた。どのような事情でそういうことになったのか私に

中 退 し て、 家 業 を つ ぐ た め に 昭 和 医 専 に 入 学 し て い

東京で第二回目の出会いをした。意外にも君は日大を四、五 年 の 空 白 の 後、 昭 和 六、七 年 の こ ろ 私 た ち はいている。

が、文学への情熱に身もだえしながら、その苦哀を訴

そのころから君の詩の天分が中央の詩壇でも認められ読んだ。お互いに貸したり、借りたりしあったそれらえたのも、吹きすさぶ北風に、波の音の高く響いてく『北の貌』のあとがきの中で君は「詩は人間を落すものにめぐまれた。昭和二十六年ごろのことだったと思う

戦 後 私 は 富 山 に 帰 り、 三 た び 君 に め ぐ り あ う 機 会あったのだ。このひたむきで純一な全人間的な魂の叫に、自らを純化し高揚させようとする君の魂の燃焼で内にひめながら、深い湖のような静けさと透明さの中

ほう がはじめていたのではなかったろうか。片山敏彦氏の知ではない、詩はやはり志である」ともいっている。

はんりょ

遇を君が語っていたのもそのころだったように記憶しが、所用で滑川に出向いたついでに君の現在のお宅をびが珠玉の文字をつらねて、君の詩となって花ひらい

君の詩を生む母胎は、激しい原始の生命の息吹きを訪ねた。戦時中応召になって南方へ出ていた君もこのたのであろう。しかし、この時が君との出会いの最後ている。

ころは滑川で医業に従いながら（火傷の治療について

であった。
こうぼう

は君は特別の技術を持っていた）いよいよ詩への情熱

描き、きらびやかな詩の花をまきちらしてやがて消え君のすぐれた魂は、ひととき北の空に美しい光茫をの詩集『北の貌』をさっそく寄贈してくれて、〝詩想〟ていったが、いたずらに馬齢を加えている私は、すぐじょうしということについていろいろと語ってくれた。詩は表れた友の残照の中に、ただ思い出をなつかしんでいるを燃やしつづけていたようである。上梓されたばかり

現を第一とするものではあるが、その根底にある詩想のみである。
（富山大学教授・哲学・富山市）

を大切にしなければならないと君は説いた。
『北の貌』の あ と が き の 中 で も「 私 は 詩 を 愛 し て い る。 し か し
詩を思う心を更にこよなく愛している」とも君はいっている。日ごろ論理の文字をもてあそび、概念のみになじんで、詩を解する感受性の乏しさを嘆いている私にも、それら文字の背後にあるものを大切に育てている君の人間的な高さはじゅうぶんに理解できた。同じ



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25

順吾

『名作選 高島高詩集・付録』より （昭和五十九年 月十五日）

高島
風花の舞う夜は遥かに属してシュルリアリスティクな前衛詩人を気取り、詩誌『骨の火』を出していた。二人の詩の傾向は自ら異なっていたが、どうかすると現代詩以前の因習的詩風に圧倒されがちな郷土に、若い詩人たちと新しい文学思潮を生みださねばならない、という主張では大いにところでその夜、二人はどんなことを談じ合ったか

意気投合していたのであった。〉

詩 作 品 は も ち ろ ん、 詩 を 書 く 心 す ら す で に フ ァ ッは遠い記憶の外に没し去っているが、いまも強い印象︱︱高島高さんを偲んで︱︱ション化しているように見える昨今、高島高さんは詩に残っているのは、その席で詩人が色紙に筆を走らせた「天衣無縫」という奔放自在な筆勢のうちにも深いは人生であることを身をもって示すために、四十四年の生涯を急がれたように思えてならない。
そう、あれは昭和二十四年の早春のことであった。一そのものの根源を哀しむ哲人を偲ばせる姿に相違な

なわち真に詩を生きる人間の風格であり、人間の存在

愁いを漂わせた墨痕そのままの酒座の姿――それはす

夕、高さんを魚津の拙宅にお招きしたことがあった。
かった。が、その中、興のたかまるに乗じて私たちは詩人逝って早くも三十年近くの歳月が流れている。

詩人はお抱えの人力車に乗り、早月川を渡って訪ねて女房と共に人通りも絶え、街灯の明りもうすぐらい往は正確ではない。高さんと家内とが互いに肩に手をおこられた。そして歓つきぬままに一泊していかれたのある。
き「カチューシャ可愛いや別れの……」の唄を声ひく

来にでて踊り始めたのである。いや、踊ったというの〈そのころ高さんは戦争中に中断されていた詩活動

く歌いながら、せまい道路を前後左右にゆらめきつづであるが、今も思出によみがえってくる懐しい一夜でを再開され、詩誌『文学国土』を主宰されていた。私けたのであった。

嘉英

きものが後日富山新聞の学芸欄紙上で披露されたのに高さんを偲んで句会（？）を開いた。その時の句らし本舗であり、私の父の生家でもあるのだが）で改めての小森典氏宅（故人が晩年もっとも愛した焼酎「銀泉」にも弱ったはにかみ方をごまかすような顔を、空に向一見豪放で実は非常なテレ屋の先生がその時、どう任をもってこれを保存してくれなくては困るよ……」

大切な散文詩なのだよ。僕がいなくなったら、君は責「この〝焦土より〟は僕の古い作品だけど、僕には

追慕抄

坂田

は十年若輩の二十八歳、北園克衛のＶＯＵクラブに所

ちらちらと風花が肩に舞い落ちる、まだ春浅い夜の三人の詩人祭であった。――今日、こんな「詩人祭」
を見ることもなくなってしまった。詩人たちは皆んな余りにも利口になってしまったのであろうか。

は一同困惑したが、記念のためあえてその一部を紹介

けたまま大きく笑った。その笑いの一瞬前に、先生の○しておく次第である。尚、その席に坂田嘉英君がいな

眼が眼鏡の奥で僕に光った。晴れた春の終り、富山日〈付記〉お葬儀に列したのち、二、三の詩友が浜四ツ屋

かったのは、浜四ツ屋への途中、彼は襲いくる寂寥の赤病院の裏の空地の一本道で。
二年後、突然本当に「いなくなったら」が来るなど、思いに抗しきれず、再び高島家に引返して、ひとり深い酒中の喪に服していたからであった。

その時僕は思いもよらなかった。
○
沖野栄祐（故人）「君が詩を作っていたら、僕は君の所へ来ないかも

かり詩は駄目で……」僕は恐縮ばかりしていた。

「先生はいつも僕の所へ来て下さるけど、僕はすっ

春なだれ大音響「鷹」の行方

亀田 晶

雲表をゆく鷹の行方
高島順吾
Oyashirazu
夜鳥か春の暁雲まだ見えず
小森 典
ささやかな酒宴に厳し北の貌

26
27

十

知れないよ。君までがむつかしい話をしたら……」
昭和二十九年霰の街でふと洩れた、先生の心の疲れを僕はさとれなかった。
○
応接間には大てい角ビンがあった。僕は当然僕のため

先生の詩碑が建った。発起人諸氏のご苦労があり、先生の親交あった人々のお力添えがあった。それにもまして地元市民の誠意のこもる援助があった。この詩
碑の偉大さは碑石の大小ではなく、先生を慕う市民の層の巾の広さにこそある。

怪しくなる僕に素面でむかい、看護婦さんが患者の来訪る、所詮は生者を慰やす心の宴。還るはずのない先生

詩碑は建って日毎に僕は虚しい。生者の死者に酬い○を告げて扉を開けても、生返事のような返事の仕方で先の笑いは見えず、遠い世界の涯を吹く白い風に僕は頭にあるように飲んだ。休診日でない限り先生は、次第に生の腰は上らなかった。診察室で待つ人のために、僕はを吹かれているしかない。

り、その執筆を担当することになったのは三年前であ『 滑 川 の 人 物 誌 第 二 集 』に 高 島 高 を 載 せ る こ と に な註＝「焦土より」は先生が永く筐底に愛し、二八・四「富山文芸」に掲載、冒頭の言葉と共に同誌を托された。

――昭和四十年六月刊「北日本文苑」――

うるさく催促し、そんな中での楽しそうな先生の笑いが僕に嬉しく、ビンが空になって僕は帰った。
○「君はいつも気にかけるけど、あれは僕のためにしているのだよ。患者に対した時から僕は命を預かるのだから。人間の命を預かる心の準備の、あれは僕の時間なのだよ」ひとり言のような先生のつぶやきから、医師としての詩人の、愛への厳しい誠実に僕は打たれた。この一面を僕は十年私淑していて知らず、一ヶ月

庄治○

後、先生は亡くなってしまった。

氷見る。現代詩についての知識も造詣もないものが、小学生のための読みものとはいえ、詩人の伝記を書くこと

ことごとく

みつるとき

光いのちに

漸く書きあげたのが滑川市教育委員会発行『滑川の人方々をはじめ、多くの人々のご協力で、漸く、本当にの生涯とその作品にとりくんだ。さいわい、ご家族のそれでも、それでもと思いなおしながら、この詩人

光いのちにみつる

天地

物誌第二集』の、ふるさとをうたいつづけた詩人、高は大変なことであった。

あたらし

島 高である。
（こ れ が 機 縁 で 本 書の 年 譜 を 担 当 さ せてもある。光明というのは仏の心身から放たれる光のこ

どの他に、希望という意味もあれば、光明という意味

ベートーベンに、宮沢賢治にひかれ、芭蕉を慕い、良にまとめられているように思う。漱石に、チエホフに、高 島 高の求 めつづけ たもの、そ れは冒 頭の詩「 光 」

いただくことになった。
）とである。そしてこの光には明かるさと温かさがある。

寛 に 思 い を よ せ て、 そ し て 禅 寺 で 座 り、 書 く こ と に「光」にはいろいろの意味がある。光るもの、光線な

明かるさは仏の智慧を、温かさは仏の慈悲をあらわしよって求め続けた心境が、この光の詩にあらわされているように思う。

ている。
このように光には、希望から生きとし生きるものの、生命をはぐくむもの、無明のやみを照らすもの、という広くて深い意味がある。

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感 想 文
二九通のなかから一部をご紹介します。
○自由で自然で現代の詩です。 （ 市内
歳 男性）○郷土にこのようなすぐれた詩人がおられたことを非
常にうれしく思いました。  （市内歳 女性）○滑川市の生んだ偉大な詩人高島高先生の作品を、大変興味深く観賞させていただきました。書もとても好感がもてました。 
（市外
歳 女性）
○今更ながら偉大な人物とおどろいています。校歌、自筆の原稿に胸がせまり、新しい発見をしたような感じでした。 （市外
歳 女性）○感激しました。特に「北方の春」が好きです。来て歳

女性）

よかったとつくづく思います。（市 内
歳 男性）○たいへん感激しました。「手」がよかったです。
（市内
○「し」を書いた人は、えらいと思う。
しぜんを書いた「し」がたくさんあったので、見て

（市内
歳 男性）

○ こ の よ う な 宝 物 を 見 れ て う れ し い。 私 は 高 島 高 という詩人を今日初めて知った。「自分の感情をスト

歳

女性）

レートに出している」とか……いろいろ感じた。こ（市内

れからもこのような宝物を展示して欲しい。


予約申込みから
あの当時でも珍らしかった人力車に乗って、往診に
加島町

浜田宏子

来て下さった先生の柔和なお顔は、希望の丘の校歌と共に鮮明です。

学

ふるさとの詩人 高島高展 （昭和五十八年）

髙嶋「展覧会に寄せて」………………

へ、渡り鳥のように移住する日のあることを考えていい 上 空 を 飛 躍 し 尽 し て、 も っ と 太 陽 に 近 い 国 々 の 方

葉「意志の翼で、吹雪に向って叫びながら、一層の高すじの道を貫徹しました。しかし萩原朔太郎氏のお言た「復員の歌」が私の部隊に伝わり、毎日歌いながらり ま し た 日 に 終 戦 に な り ま し た。 抑 留 中 兄 の 作 詩 し団の転進に際しバンコックで二人の別れの写真を撮ねて来てくれ、感激の対面をしました。その後私の師

その泰国に私が駐屯すると兄が思いもかけず単身訪

兄は周囲から当初理解されず、あんまり賞めたもの

る。君の本当の文学は、おそらくそれから後に来るで復員の日を待ちました。昭和五十四年十一月岩手県水よかった。 （市内 ７歳 女性）○隣人の詩を見て感無量。若き日の先生を偲びて。

あろう。」に答えるのであろう兄の光の詩への志（第沢市の鈴木典郎先生（眼科医院長）が郷愁の歌をもう

色紙、短冊の一部の俳画風の絵は、兄が泰国での抑四詩集『続北方の詩』で試行か）は病魔のため、その一度ビルマ従軍兵士の胸に甦らせたいとの御希望がでないと蔭口を聞きながら、詩は人間を落とすものでエネルギーも燃えつきて、立山の中空へ消え失せまし

あって、プライベート盤を自費で作製していただきま

留生活中、同隊の洋画家から手ほどきを受け、復員後た。従って御高覧に供する作品数があるか危惧しましした。又兄の生家や詩碑をビデオに撮って戦友会で披

はない、詩はやはり志であり即ち意志であり、意欲でたが、幸いにも此の機会がなければ、そのままうずも露するのだと彦根市から戦友の方々が御来滑になりま

初めて画き出しました。

れたであろう数多くの遺品を見付け出すことが出来、した。恩師北川冬彦先生には詩碑除幕式に、又浅野晃

あり、魂の火花であると自らを鼓舞し、あくまでも一今更の様に兄の巾広い交友関係を知り、又文学へのひ

氏、今は亡き深田久弥氏、竹森一男氏がわざわざ遠路あります。 ……………………

（抜すい）より拙宅を御弔問下され、遺族一同感涙致した次第でたむきな情熱、気迫を感じとる事が出来ました。
兄は生前部屋毎に仏像を安置せずには居れなかったのですが、「死んだ者は一人もない死なざるものがあるのだ」の賛のある高橋新吉氏の観音像の軸を死ぬまで掛けていました。

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『とやま文学』第四号（昭和六十一年）より

髙嶋とし子

弟の長女美紀子が生れた時（昭和二十二年）赤ん坊を見に行くのにどこで見付けたのか可愛い色の金太郎
飴が十本程入った袋を持って行きました。当時は食べるものにもこと欠く頃で、金太郎飴など買えるとは思
いもよらない時代でした。それに生れたばかりで口に由奔放に一気に書き上げました。ある時夫の余り知ら

詩、俳句、仏語等を天衣無縫に、てらうことなく、自で筆も墨も選ぶことなく、気が向くと、さらさらと、書いてもらえませんか」と所望された事がきっかけ

他共に認めていたのですが、患者さんから「先生何か

書は体を表わすといいます。夫は字が下手な事は自患者さんにも大変親切でした。特に信頼して遠方から往診は人力車に乗っていました。優しい人でしたから

当に美味しくなってしまうのです。健康が優れなくてに美味しそうに食べたのではなくそのような時には本平げた夫でした。それは相手を喜ばせようとして無理訪問した時大嫌いな鰻丼を美味しい美味しいといっての心からの贈物だったのでしょう。又東京の友人宅をするはずもないのだから、その誕生を喜ぶあまりの夫ないはずのお茶の先生宅の茶室に「月の詩」が掛けて来院された方から「先生の診断はいつもレントゲン以

夫 高島高の想い出あって驚いたことがあります。その書体に不思議に温上に正確で先生の神経は凡人のわからぬ境地迄らくられたことがあります。

くとお見通しになったのでないでしょうか」と述懐さ

かい心のにじみが感じられました。
体は大きく武骨者のように見えましたが、本当はお洒落で、実にデリケートな神経と温かく深い愛情と童庭にも思い出が一杯あって、いつの日からか庭を友死の十日程前から臨終の近い事が町の噂になったよ

心を失わず持っていた人でした。外出の時は帽子をか

かんでまいります。休みの日は周りが田圃の小さな地

うで田中小学校（校歌「希望の丘」を高木東六作曲でとして日に何回も雨の日は傘をさし庭下駄をひっかけ

鉄水橋口駅（今は西滑川無人駅）から富山へ行くのがつくる）から録音機を持って来られ「先生の声を録音ぶったので洋服の内ポケットに鏡と櫛は何時も入って楽しみで、よく坂田嘉英さんのお宅にお邪魔した様でなさいませんか」といって下さいました。苦しみがひて俯き加減に行ったり来たりしながら、さながら石やす。そんな時道端で見付けたれんげ草やクローバー、

どくて、とても言葉にはならないと思いましたが、本いました。

尾花を庭に移し植え、尾花は黒竹と並んで今も増えも人がするというのでお願いしました。氷を口に入れては来ませんでした。

しないで秋になれば花が咲き、又椿の花が好きな時期

出にくい声をふりしぼるように出す様子はいたいたし

草木と語り合っているように見える姿がまざまざと浮があって上市農園へ行く毎に買って来ました。「利休亡くなる約一日前の録音の言葉

く、と同時にその真剣さに心うたれ厳粛な気持にさせ重の赤い花が侘しげに咲きます。特に三十年三月の黄「人の生涯には必ず困難がつき纏うと思いますからが好きだったんだよ」といって「侘び助」も植えまし疸になって食物が通らなくなって苦しい時、五色の蔦

信念と誠実を以って生きれば如何なることも克服されられました。

を植えたくて実家の母に探してもらい、自ら苦しいのると信ずるのであります。努力と言うものは一層大切た。これはあまり大きくならず庭の隅にあって早春一に庭に出て燈籠の横に植えました。この蔦を見る度どなものと信ずるのであります。」
さすがに言葉づかいにはみだれは見られますが、生うして死の直前にあのように急いで植えたかったのか、その心情が未だに理解出来ず考えてしまいます。

命の終るいまわに、子どもたちに言い残したかった思また最近遺墨展が滑川市立博物館で催され、名作選高夫の死後十年目に沢山の方々に依って詩碑が建ち、いが、切々と感じられました。

五月十二日風雨が強く窓を打つ音と、夫の可愛がっていた犬パールの悲しい泣声のする夜半四十四才の生
涯を終えました。夜が明けて気付くとパールはいません。いくら呼んでもすがたを見せず、とうとう帰って32
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島高詩集が出版されました。
と か で で て 来 な か っ た。 そ の と き 特 高 刑 事 が そ の 詩
集 を も っ て き て「 こ の 男 は 赤 で な い か 」 と 僕 に き いた。詩の中に「母は破れた手風琴」という一句があっ

これらはひとえに「詩は志なり」の信念を変えず、常に努力し、誠実に生き抜いた賜でないかと想っていたので、母をこんな風にみる男は赤だろうというのでさん僕はもうダメだ。生じっか、科学者なので自分の（医師）に注射うってもらって仰臥していたが「中山ろ、 面 会 謝 絶、 絶 対 安 静 と い う。 ち ょ う ど お 父 さ ん

で、新年号編集の忙しい大年の日の朝かけつけたとこ

は心臓障害で倒れ、僕にぜひあいたいといってきたのをいったら眼を細くして喜んでいたっけ。その後、彼るほど」とわかってくれた。あとで高島君にこのことある。僕が母をいとしむ詩だと説明したら特高氏「なます。

輝「詩人高島高逝く」『高志人』より

中山
日本詩壇の損失
あ の 元 気 だ っ た 高 島 君 が 死 ん だ、 と き い て 仰 天 し兄（中山中）に似て面白い名だ、と思った。間もなくろ詩の会合にでていたのを友人の詩誌で知り、僕の長が、知ったのは二十年前くらいだ。彼が横浜にいたこ

高島君は僕と同じ魚津中学出身で四、五年か下級だ

た。一昨年、七高○君の詩集「輪転機」出版祝賀会を

豪傑みたいに肥って元気になって帰ってきたのに驚いれたのに驚いた。間もなく南方へ召集され、こんどは「楽になったから」と起きだし、玄関へ送りだしてくなこというな」と叱りつけ、いろいろと話を進めたら身体を一番よく知っとる」という。大声一番「生意気郷里滑川へ帰り、詩誌を出したり、詩集を出したりし

富山荘で開いた時、彼もメートルをあげ「こういう先た。ほんととは思えない。

て名を売りだした。処女詩集をだしたとき僕らが富山輩をもって弱るね」と愉快がっていた。あの時の記念

弘死去の通知を受けた時うすら寒い気がした。突然の

悼高島高君

吉沢

で祝賀会を開いてやったが、本人は都合が悪くなった

写真では僕と腕をくんでいたのだが、一人で不帰の旅へいってしまった。
高島君の詩は明るい、清閑なスタイルで北国人特有の憂愁といったものを底にたたえ、静かに人生のノス
タリジアを歌っている。富山県が生んだ詩人としてこれから大成する人だった。もっとも近年は枯淡に宗教か。僕は彼の作品よりも、彼の詩論といったものによ

与 え て い た が、 何 か 死 を 予 感 で も し て い た の だ ろ う

ら突然の死もうなずけないではなかったが、それにしたような気もする。あの肥った体で酒も好きらしいか

そういえば何だかこのごろ病気だということをきいことに驚いたのである。

り多く佳さを感じていたのだが、そういう点、篤学的てもいささか茫然とした。

的な味を帯びた詩を書き、年に似ず老成じみた印象をなところがあった。多作でなく多読であったようだ。
滑川は二十数年前に抒情詩人伊東潔を失い、今また持。その人を惜しむ気持であり、真に故人を悼むといけばよかったという気持。自分より若いのにという気大事な人であったという気持。もう少し交際ってお高島高君を失った。単に滑川市の損失でなく、日本詩

う気持であった。

惜しい人を失って人生無常の感にたえない。

壇の損失でもある。いい後継者ができることを念ずる。

君に初めて逢ったのは、終戦後十二年して私達の短歌の集りで藻谷六郎追悼の会をやった時であった。その時、他にも同じく追悼の催があって合同したのであるがその中に君もあったのであろう。
名は知っていたが逢ったのはその時初めである。そ34
35

の後、顔を合すこともあったが語り合ったのは近年魚津市で北陸医学会のあった折、遅く会場へ来たのに挨拶したのが始めの終りだったように思われる。
その時一度訪れるつもりで、道順をきいたりしたことも覚えている。君は名刺を呉れたが、会場に遅れてくること。名刺を呉れることが或は君の癖であったのかもしれない。

誰れ彼れから噂もきいたりしたが確でないし思い違いもあるかもしれないので書けない。
高志人の随想に「竹」のことが書いてあった。「竹」
を 愛 し、 い ろ い ろ の 竹 を 庭 に 植 え て い る と い う の であった。
竹を愛するのは風流人のことであり君子人の心境である。私はそこに奥床しさを感じ、一度その庭を見た

中に実にやさしい美しい魂を蔵していたのであろう。

した偉大な体と不逞な面魂をもっていた。しかもその時代の思い出を書いた君の文章があって君が同じ魚中ようなものを手にしたのであるが、その中に昔の魚中

さきごろ魚津高校の新築落成を記念した同窓会報のいものと思っていたのである。

そのことはかんたんな言葉の端にもあふれていたし、の 卒 業 で あ り、 私 よ り 十 数 年 も 後 輩 に あ た る こ と を

弱々しい詩人の型でなく、その詩のようにガッチリ

あの取りつきにくいような顔の中にもかくされないで知って今更驚いたのであった。
私の友人の書いた追悼の文に「年下の人の自分よりあらわれていた。もしアルコールでも少し入ったら面
老成した人と話すのは苦手だ」という意味のことが白 い こ と に な る の だ ろ う と 想 像 さ れ た。 そ う し た 機会もなかったではないのだがそのことなく過ぎてしあったが君は私に取ってもそのような気のする人であったかもしれない。もっとも深くつき合えばそんなまった。
昨年であったか雄山通季がさる祝宴の席でれいの如
何が何であったやら次の日ポケットの中から高島高のも読んでいない。詩人仲間らしい人の哀悼の文章の中

君の詩のことは、不勉強にしてよく知らない。詩集

ことを感じさせない人であっただろうけれども。

名刺が出て来たという便りを呉れたことを思い出す。

なつこい笑顔と共に見ることもきくことも出来ない写

く酔って君と肩をたたき合って大いに語ったらしいがに北方に向う心の底に流れる南方の血の温さを指摘し真の前で涙にぬれているのだ。

久允

間なみに君の死を悲しんでいるけれど、実は君を死ん

高の詩は永遠に生きているわけだ。だから私は今、人いたわけである。人間高島高の姿は消えても詩人高島た詩人なのだから普通の人間よりもずっと長生きして思われるが、しかし、君は純情な少年として生き通しきの詩人だったのだ。四十四年の生涯は短かいように

は朝から晩まで湧いて流れていた。だから君は生れつずることが出来たのだ。そうした純情の中から君の詩にそしてからだ全体にみなぎっていたことで誰でも感あった。それは君の純情がいつも君の顔に口に手に足高島君！君は一口で言ったら「ほんとにいい人」で

真に北方人として大成する日を期していたというようなことがあったと思う。よくわからないが君の血はやはり温かったのであろうと思われる。
いつか訪ねるつもりが果されず遂に何も彼もみんな

詞

心残りのことになってしまった。

翁
弔
高島君、

で 今 度 こ そ は、 今 度 こ そ は 必 ず ゆ く と 言 っ て 来 た かんとかいときき返した位だった。君から幾度もハガキた。十二日の朝、新聞社から電話がかかったとき、ほだ。話そうと思うとき、君の詩集を手にとって繙いた

間 と が あ る。 君 は そ の 死 ん で も 死 な な い 人 間 の 一 人

いのだが、死んでも死なない人間と、死んだきりの人

誰だって人間なら一度は必ず死んでゆくに間違はな

だ人とは思われないのだ。

ら、そのうちに君のあの山でも動いてくるようなかららそこへ君がぬうっと現われて来るに違いないからで

まさか、こんなことになろうとは夢にも思わなかっだが私の前に現われるだろうとばかり期待していたの

ある。

ひもと

だ。それなのに今、私は君のあのやさしい笑い声も人

36
37

バンをぶらさげながら身装などには少しもかまわないのだ。眼に浮んでくるのはいつも腹のふくれた古いカい」と答えてくれない君に対して、私はやはり悲しい「高島君」と呼んでも、もはや人間の声を出して「おと胸の底からぞくぞくと湧いて来るさびしさである。

とて集っておられる悲しい人々の雰囲気に浸っているや利休の寂びの世界はそこなのだ。そうした安々とし奏せられているであろう。そして君の慕い求めた芭蕉なかったベートーベンの音楽以上の天楽が絶え間なく徳水が満々と流れているであろう。君が讃美してやまているのだ。そこには七宝の池があるだろう。八功の君は既に永遠なる如来の寂光浄土に荘厳なる仏と化し

こうした愚痴な悲しみを捨てて静かに瞑想を凝せば要なものが欠けているようで淋しいのだ。

で人の命を救おうと飛び廻って歩いたあのお医者さんた世界に今君がおちついたと思うと、その君にただ合とは言うものの今、ここに君と最後の別れをしようの姿である。又、時として静かに机に向って瞑想して掌して冥福を祈る外ないのである。

高 島 高 君、 四 十 四 年 の 間 最 も 親 し い 友 と し て 語 り

左様なら（五月十四日）

又、昨年君たちによって結成された滑川市の高志人会あって来た僕達が十二日の午前零時を限りに、幽明の吉造支部にゆくと言っても、君がいないとなれば、何か必詩となり歌となって『北の貌』『山脈地帯』等の著書

辞

境を異にし、今僕はこうして君の柩の前に立って、弔となり北方詩人としての君の真価は、早くから相馬御弔

斉藤

いた詩人らしい姿である。更にお茶やお酒の席で感激し た り 笑 っ た り し て 寛 ろ い だ 君 の 姿 が、 今 と な っ ては、 君 は 煩 わ し い こ の 世 の 生 活 を さ っ さ と き り あ げて、魂ばかりの如来と共に定住することが出来るようになったことを祝福する外に何もないのである。しかし、しかしだ。後に残った私にしてみれば、殆んど毎
月君からおくってくれた高志人への詩や随筆の原稿がもう再び郵便に依って配達されないのだと思うと糸の辞を読まなければならない運命にある、高島君、これ

風先生の推賞となり、日本現代詩大系に於いても明らきれた紙鳶を追う子供のような心もちにもなるのだ。

が人生と言うものであろうか、君は僕達を残して逝っかであった。

様 な 言 葉 も、 も う 二 度 見 る 事 も、 聞 く こ と も 出 来 な

詩や、随筆が新聞、ラジオ等で発表され、どれだけの殊に地方文化活動の重要な一面として、いつも君のかおてしまった。君のあの温容、君のあの心にしみわたるい。今僕の胸に溢れる悲しみ、これを断腸の想という人々が、君の指導、君の話に接することを、心の憩とふた たびのであろうか、高島君、僕達は幼い頃から本当の竹馬し楽しみにして居た事であろう。
あるのが、君の何よりのかたみになってしまった。

君がサインをして呉れた『北方の詩』が僕の手許にの友として育って来た。君と共に野球をやり出したのは、この地方でははじめの頃だった。中下新川郡の小じゅう

学生の野球大会に優勝して滑川中大さわぎをしたのは雑誌をつくって赤字を出し、君に迷惑をかけたことな

君に学び、君の行にならって来た僕達は、今君の逝去

高島君、君は誠実そのものの様な人であった。常に高島君、四十二の時に写した写真が友人同志の最後

ど、悲しくも懐しい追憶は限りなけれど、既に君はなにあって、一同の進路を失った思いがする。

六年生の時でした。魚津中学では亦、同じ運動部で大く、君は語らず、其の後、上京して医学を学ばれた君

然し今は全く無駄な、繰言に過ぎない。

の撮影であったのか、その時の君の挨拶の言葉が今では、御尊父の御逝去と共に高島医院を継ぎ、いつも温君のなきあとには、立派に学位をとられた学君が居いに活躍し早月川のハイキングでは、栗を取りに行っ

い、いたわりをもって患者に接し、御尊父の時より以られる。何ら心にかかることもなく、安らかに眠りつも耳の底に残って居る。

上の多くの患家に、心から頼られると共に、真実を求かれたことと思う。今君の霊前にある友人一同もまたて川原へすべり落ちたことや中学五年の時一緒に同人

めてやまぬ君の心は、秀れた文才と相俟って、幾多の38
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陰ながら、必ず君の御遺族をお守りすることを約束し高志人の文の林を賑わせし
君は逝きけりあわれ悲しき
高志の国御風に亜げる君なりとます。
高島君、悲しみはつきない、これでお別れしよう。

弔

詩

坂田

嘉英

僅に残された幾つかの星だけが雲は飽くまで黒く空を閉ざし先生の肉体は亡び不滅の光茫を放って大いなる詩魂は

私は先生と過ごしました

その夜

私をもどかしくさせました

理解せねばならぬ刹那の混迷が非情の事実

不意に有り得たことの有り得べからざることが先生の訃を知らせました

私の耳に不意に不気味な軋りで水のように流れていた電波が御霊前に万酙の敬慕と慙愧に胞を裂かれつつ愚かしくも今御期待を裏切ること最も早かった私は先生に師事して最も古く

先生

先生は既に在りません

先生の詩と共に生き

北方の詩の町滑川は北の貌の町

今も曲っております

先生の詩の中で曲っていた儘の曲り方で水橋口駅の柱時計の針は先生

不安げな眉を寄せ合っていました

暗く壁画のように唖黙り

角度の向うで（高志人会滑川支部代表）

学びの児らに唱われ行かむ

君作せる希望の歌は末永く君を偲ばんかたみたるとはものされし北の貌などのよき詩も世を諦めしこころをぞおもふ

年若き君いたづきに在りながらふかき望みをかけたるものを（魚中同級生代表）

左様なら、心から君の御冥福を祈り、謹んで弔辞を捧
げます。

一二

昭和三十年五月十四日

詞斉藤
弔
謹みて高志人会幹事故高島高君の英霊に申上ぐ。君が不幸病床に就かれてより、会員一同ひたすら御全快を祈りしも効なく不帰の客とならる。真に哀悼痛惜の極みなり。茲に御霊前に恭しく弔歌を捧げて御冥福を高島高先生

天涯の一角より

拙い詩を捧げました

祈りまいる。

先生の死を凝視しておりました

何事をもお許しになった先生の

五月の爽かな正午

その中で御恩寵に慣れてばんこく

北の貌の海は

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念わくば先生の変らぬはやはり許されるというのでしょうか

遂に懶惰の淵に身を沈め果てた私をも大慈無倦の先生

夕ぐれ

詩を惟うことです

先生を偲ぶことは星の詩心を燃やし尽くされた先生

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編集

定価

髙嶋修太郎

立野幸雄

四〇〇〇円＋税 （セット価）（スバルの会）

高島 高〇七六 ︱四三四 ︱四六一七

株式会社 すがの印刷

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  川市加島町八六六

発行

桂書房

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発売

一〜四巻＋別冊（分売不可）

二〇一三年九月三〇日

焔のように生命燃やした詩人

別冊

燃えてくるのです

先生の少年の日の悲願がわたくしの胸にもかなしく強くおも御恩情に代えて橋場からのぞむ街の灯が涙に濡れて滲むとき

恵介

百千の鞭を賜らんことを

詩

神保

弔
先生は口ぐせにおっしゃっていましたと一行の詩のために百行の生活をわたくしに詩はなく一行の生活すらありはしない
あ

けれど、
あ
越中の小さな街の片隅で人力車の上にISBN978-4-905345-53-4

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