ていよう

綴葉

４

'23

No.416
あなたが創る生協の書評誌

▶

話題の本棚
鈴木大介著
『ネット右翼になった父』
稲岡大志・森功次・長門裕介・朱喜哲編『世界最先端の研究が教える すごい哲学』

特集／京大作家インタビュー
新刊コーナー／新書コーナー／私の本棚／この一冊〒606-8316
京都市左京区吉田二本松町 吉田南生協会館２階
Tel：771-6211 ／ E-mail：ku-teiyo@univ.coop
綴葉HP：http://www.s-coop.net/about_seikyo/public_relations/

京大生協
綴葉編集委員会

話題の本棚◆◆◆辿り着き、それを超えた時に謝りたかった当人はもういない。しかめて私小説のようでもある。真相を追いかける中で、自らの偏見になった不器用な男たちの物語だ。本書はノンフィクションだが、極恥をみせるのが苦手で、強さばかりを見せたくて、本音を語れなくわめて個人的で、だからこそ日常的で、ありふれた家庭の諍いだ。

本書を開いてくれ。そこにあるのはすれ違い続けた親子の話だ。き

その後の展開をつぶさに語るのはやめておこう。確認したければ、

トウヨとして形容していた父の面影を追いかけて行く。

著者は自らの母、姉、姪、そして父の知り合いを取材する中で、ネ

その何かを知るために死から一年半たった後、遂に検証を始める。

働く母の姿を応援していた。……辻褄があわない、何かがおかしい。

は退職後、中国に語学留学に出かけていた。家事をするのが好きで、しかし、何かが引っかかる。父は本当にネトウヨだったのか。父を描いた記事は話題となり、うまく言葉にしたはずだった。

記事を書いた。いつまでも過去を忘れられない望郷の老人として父その分断はまだ、解消できるよ。
ネット右翼になった父
鈴木大介著
講談社現代新書あなたは久々に帰省し家族団らんの時間を過ごす。夕飯を食べてテレビの前に座り、少し老いた親と何を語るわけでもない時間を送る。その時、父がテレビを見ながら突然信じられない言葉を口にする。「パヨクが」「マスゴミのせいで」「女は」……。
他人事ではない、身内がネトウヨになる。誰かを差別する存在が、長く貧困の取材をし、近年では自身の体験を交えた障害について家族にいる。その時親子はどうすればいいのだろう……。

本を書いてきた著者・鈴木大介。常に弱者に寄り添う立場でいた彼

し死は常に終わりではない。

りたい人間を差別する側に回ってしまった……看過できない。彼は

私は心を閉ざし、友人との付き合いをやめてしまった。

人が、ある時差別を繰り返す発言をし始めた。驚きと戸惑いの中で私も一度だけ友人を失ったことがある。何年も親しくしていた友が本書で向き合ったのは実の父親だった。読書や勉強が好きな父は、心理的に距離を置き、父がネットスラングを繰り返す度に怒りの炎

著者のまとめのこの言葉を読んだ時、自らの幼さを知った。弱い《「ネット右翼の父」は解消可能な分断である》

幼少の頃から著者の憧れの存在だった。そんな父が晩年、自分が守を燃やしていた。「あんたのためじゃない」。病床に臥す父を、著者のは私で、見栄を張っていたのも私だった。「分断は解消可能だよ」

は拒絶した。病院に付き添っているのはあんたのためじゃない、女
性差別を繰り返す発言を、母が一人の時に聞かせたくなかったから

税込九九〇円だ。二人の溝は深まり父の死を迎えても埋まることはなかった。死（二四八頁

こんな時代だからこそ、その言葉を胸に留めておきたい。（きもの）月刊）から二か月後、著者は「ネット右翼になってしまった父親」とした

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話題の本棚

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イロモノだ、こんなものは本当の哲学じゃない、だと？

そんなのは今の哲学の姿を知らない輩の戯言に︱一項目が短く︑つまみ食いしやすい︼

短いことはいいことだ。本書を構成するのは4 6頁ほどの短い︻すごさそのってたと言えるのか？

過ぎない。これを読んだ後でも、現代の哲学が何をやってるのか知

ナンッセンスッ

なに？

うな手のひらサイズの問いだ。

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意味なのか？」といった新しい問いだ。普段の生活で思い当たるよ説を読むことで人はやさしくなれるのか？」、「「進次郎構文」は無「企業がリモートワークを導入しないのは悪いことなのか？」、「小みれたトピックはもはや存在しない。代わりに大部分を占めるのは、溢れかえる。「我思う故に我あり」やトロッコ問題などの手垢にまチャラい哲学。バット、すごい哲学。
世界最先端の研究が教える すごい哲学
稲岡大志・森功次・
長門裕介・朱喜哲編
総合法令出版
本書は、英語圏の哲学で今日論じられているトピックを日本の若手・中堅研究者が縦横無尽に取り上げ、それぞれ数ページほどの短い分量でサクッと紹介する、類書を見ない哲学読み物だ。
まあ、お前らの言いたいことはよくわかる。カバーがクソダサいから読む……なに、勝手にしろ。お前は自由だ。ビュッフェだってジを繰って目についた項目から読む、目次を眺めて興味が湧いた章

項目。どこから読み始めたって構わない。適当にペーだが待て。俺の話を聞け。この場を借りて一席ぶたせてくれ。い

この手の読み物は「著者：サイエンスライター」というのが相場だ。しかし本書は、若手を中心として、最新の文献もしっかり読み
名の現役研究者が執筆している。一項目でも読めばすぐにわ＊

評者も一項目執筆している（この書評より全然保守的な文体だ）。

聞こえてきそうが、それに待ったをかける文章を寄稿した。ルーヴ

ルーヴル美術館に決まってんだろうが！」――そんなヤジがテーマは「『モナ・リザ』はどこにあるのか？」。「おい馬鹿にすん

ルにないのなら『モナ・リザ』はどこに行ってしまったのか。そのな！

かるだろう。手堅い本だ、と。そう、見た目とは裏腹に堅実な本な︱圧倒的な新しさ︑圧倒的なバラエティ︼

12︻すごさその（二七二頁

行方は本書『すごい哲学』でご確認を。
（投稿・伊藤迅亮）
税込一五四〇円
月刊）のだ。これだけ多くの研究者が関わると本の内容はどうなるか。

込む

好きなものを好きなだけ読むがいい。

かにも軽薄でチャラチャラした感じの本書は、実は予想以上にすご

項目だ。計

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（不相応に大きな眼鏡をかけたガキが思案している！）、胡散臭くて!!

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そうだろう？

買う気にならない、恥ずかしくて人前で読めない……等々。

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い本なのだと（ただし、カバーが残念な件に弁解の余地はない）。
︻すごさその ︱信頼のおける執筆陣︼

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もちろん多様になる。それも新しくてバラエティに富んだ項目で

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お待たせしました！「京大作家インタビュー」第二弾は、〈特集〉

書評家の三宅香帆さんにお越しいただきました。

さらに書店のウェブサイトに投稿した本紹介の記事が大三宅さんは在学中に、本屋「京都天狼院」の店長に就任。

京大作家
インタビュー

2023. 4. 10

葉綴

反響を呼び、それをきっかけに作家デビューを果たしました。現在では数々の書評本や記事連載を手掛けられているほか、YouTube などにも活動の幅を広げられています。
る」大切さまで。膨大な本と共に生きてきた三宅さんの「深く読む」ことの難しさから、「ひとりの自分をつく（黄丹・前髪・茫漠）内側に迫ります。

︱︱本日はお忙しい中お越しいただき︑ありがとうございます︒本誌は京大の学生に向けた書評誌のため︑まず学生時代のお話からお事 と し て の﹁ 読 書 ﹂ に 違 い は あ り ま す か︒

私は「趣味の本」と「仕事の本」が違うタ︵茫漠︶

書店員として本を紹介したブログをまとめた

んで、なんとなく最近の流行が分かる楽しさ

体に興味がなくても、芥川賞の五冊全てを読全部読む」という企画があったら、その本自聞きしたいと思います︒三宅さんは在学中に︑ イ プ で は な く て。 例 え ば、「 芥 川 賞 の 候 補 作

ビューされていますが︑京大で過ごした時間﹃人生を狂わす名著 ﹄︵ライツ社︶で作家デを詰めずにダラダラする文化が強いように思ったんじゃないかな、と。京都の方が、予定ていたらこんなにいっぱい本を読めていなか

とても感じます。大学時代を東京で過ごし

ベースになっていると思います。

り、そのような視点は書評を書く上でも私のました。表現と時代の流れの関係に興味があていくのかを和歌から読み解く研究をしていールが時代の流れの中でどのように成り立っから。私は大学時代に「歌語」という歌のル楽しむ以外にも、本を読む楽しさはありますいます。友達と無限に喋ったり、明日役に立し た。「 若 い の に い っ ぱ い 本 を 読 ん で い る 」のうちにこういう時間を過ごせたのは貴重でっていたんですけど、今となっては大学生活界の見え方を変えてくれるのが面白い批評﹂

評﹃女の子の謎を解く﹄︵笠間書院︶で︑﹁世聞きしたいです︒三宅さんによるヒロイン批︱︱書評に対するお考えについてもう少しおとおっしゃっていますが︑具体的にはどういうことか伺ってもよろしいでしょうか︒︵前例 え ば、 お 菓 子 ひ と つ と っ て も、「 こ の お

髪︶︱︱興味の赴く体の見え方が変わりますよね。それと同じで、た」という「文脈」があることで、お菓子自菓子の登場により京都のお土産文化が変わっままに読んでいた学生時代の﹁読書﹂と︑仕います。

かなあと思ってが暇だったから

それは大学生活と言っていただけることが多いんですけど、

けでたくさん読んだり。当時は好きだからや

つわけでもないような本を「好き」というだ︵茫漠︶は執筆活動に影響を与えていると感じますか︒ があると思います。一冊の本を読んで内容を50

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ういう意味で、優れた批評はその作品だけに体の見え方が変わってくると思うんです。そ分かってきます。そして、自分がいる世界自が分かり、そんな現代に生きる自分のことが批評を読むと、その本が人気である時代背景

流行っている本や漫画を読むにしても、良い覚が合致するだろうから、いきなり本題に入ますよね。すると「ここはみんなと自分の感行している面白さ」も理解できるようになりが重視する面白さ」も「自分とは違う、今流と自分の感覚との差分を考えることで「自分とがよくあって。そういう時に、世間の感覚はしているんですが、全然好みが合わないこ

感覚ってまだ言語化されていないのではない

いと思うんです。だけど、そのような方々のてしまう瞬間はある、みたいな人は意外と多している都会出身の友人に「いいな」と感じな恨みがあるわけでもなく、とはいえ普段接書いています。地方出身だけど、地元に特別れくらいの世代の、地方出身の方々に向けてを選ぶべきです。しかし私が今書いているよとを学問の場でやるなら、確実性の高い文脈るツールとして、知ることができ

世界もより深く

メージがある気がするのですが、私は自分も批評は今の世の中だと上から目線で悪いイて頑張ろうとしている人に向けて書こうと考出身地は地方だったけど今はそれを受け入れのように自分の出身地をただ嘆くのではない、

不毛な議論になってしまうことが多くて。そ田舎だった」という競い合いになるだけで、

ると、「うちのほうがもっと恵まれていない

ありがとうございます。この本は平成生まとどまらず、作品が映し出す世界の見方そのろう」、「ここはみんなに分かってもらいづらかと感じていました。ネットで地方の話をす︵茫漠︶

ものを変えてくれる感覚があります。

そうだから、丁寧に説明しよう」など、書評作品を取り巻く文脈はたくさんありますが、の書き方を調整するようになりました。

うな場では、いろんな人に面白いと思っても作品批評ってい自分が「この文脈だったら面白いな」と思えらえそうで、かつ自分も楽しく書ける文脈をる文脈を選んで書評を書いています。同じこ選ぼう、といつも思っています。

えました。

ところを選び取ることを意識しています。そみんなの感覚と自分の感覚が重なっている

りますか︒︵前髪︶と思ってもらうために意識していることはあも︑三宅さんの学生時代の感覚は︑私にも重揺れ動きが繊細に記されています︒その中で伝で︑ご自身の幼少期から社会人までの心の書かれています︒こちらは三宅さん初の自叙

び思い出す﹄︵青土社︶のようなエッセイも︱︱ 作 品 批 評 だ け で は な く︑﹃ そ れ を 読 む た

自転車で並んで喋っていた図が浮かんでくるせん。学生時代を思い出すと、いつも友達と時代の象徴のように感じているのかもしれま

です！

髪︶

って自転車とはどのようなものですか︒︵前ん出てくるのが印象的でした︒三宅さんにと︱︱このエッセイで︑自転車のお話がたくさのためにも、世間、つまり今マジョリティになる部分がありました︒この本は︑どのようています。

いものだと思っ︱︱﹁面白さ﹂は人によって違うので難しいなっている層と自分とが違うところを理解す

な 読 者 を 想 定 し て 書 か れ た の で し ょ う か︒と常々感じています︒より多くの人に面白いることがすごく大事だなと。例えば、ヒット

うーん、私にとって自転車は、学生たしかに。自転車に注目されたのは初めてしているドラマとか映画、小説も読むように

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葉綴
No.416

2023. 4. 10

葉綴

文化だし、京都も自転車移動の多い場所です

出身の高知県は電車もバスも全く使わないいう意味で「ちゃんと読む」って、意外と難き出せるかというのは人によりますし、そう的で。同じものを読んでどれだけのことを引ことなんだよ」とおっしゃっていたのが印象たいです。ただ時間面と健康面で大変なので、アを積む兼業期間を設けることをおすすめし自分のやりたい仕事をやるためには、キャリていたら良かった」とは全く思わないですね。

っても「最初から専業でフリーランスになっアを積む期間が必要なことが多い。今振り返とを仕事にしたい時って、とりあえずキャリ

し、逆に電車は都会の象徴のような気がしま

しい。大学の先生という「読みのプロ」に読

若い間にやっておくとか、時間を確保できるした。最初の授業で先生が「読むって難しいす。

み方を教わって「私もこういう風に読めるよんです。

︱︱書評やエッセイに続けて︑小説など物語仕事を選ぶとか、工夫は必要だと思います。

うになりたい」と思いました。

いです。世界は読みたいもので溢れているの業を兼業なさっていたそうですが︑当時の生ます︒大学院修了後は東京で就職され︑作家︱︱続いて︑就職後のお話についてお聞きしを変える。自分で一回決めたことを辞めるのました。しっくりこなかったら、途中で進路

自分がしっくりくるかどうかを重視していれたことをぜひお聞きしたいです！︵黄丹︶中で⁝⁝︒三宅さんが進路を選ぶ際に重視さ︱︱個人的な話なのですが︑私は今就職活動

で、創作をする理由があまりないんです。私活で大変だったことや良かったことはありま◆を創作したいと考えていらっしゃいますか︒︵黄丹︶
創作は今のところ考えていないですね。一にとって今一番面白いのが、創作ではなく、すか︒︵黄丹︶回漫画にハマったときに二次創作をしたぐら

批評なんだと思います。

いな感じですね。

他の文章を読むうちに批評と出会って、みただったんです。最初はエッセイから入って、小説論を書いている人と出会ったタイミング

英志さんとか、読みやすい漫画論、映画論、三回生くらいでした。内田樹さんとか、大塚批評自体を面白いなと思いだしたのは大学収益にならない含めて、あまりね。書く仕事もかったからです

外に選択肢がな

当時兼業をしていたのは、今考えてもそれ以代は不規則で不健康な生活をしていました。

生活ができているなと思っています。兼業時

こと（笑）。今専業になってすごく健康的な大変だったのはシンプルに時間がなかった

けたらそれが結果として自分に返ってくるだ

境はなかなかありません。いい選択肢を見つ

京大みたいに悩むことが肯定された優しい環

ことがいい訳ではないけれど、社会に出たら路に納得できるようになりました。長くいるを重ねて、七年京大で悩み続けて、やっと進くても良かったよな、と。結局、延長に延長

今思うと、そんなに綺麗に決めようとしな

就職しようとしてやめて、院に行きました。

私は全然悪いことだと思いません。私は一回は、世間では悪いことだと言われがちですが、︱︱批評に興味を持ったきっかけは何でしょ

その後、四回生で出会った英文学の先生に自分の好きなこうか︒︵黄丹︶「読むことのクリエイティブさ」を教わりま6たことと関係しているかもしれないです。私ない方なんですけど、それは文学をやってい私は元々自分の考え方が他人に揺さぶられのではないかと考えています。

できるまで悩んだ方が将来的には後悔がないけ。他人の言うことを気にせず、自分が納得なあと。今は自分と向き合う時間を楽しんでつくる時間があるのが大学生の良いところかできると思います。そういうひとりの自分を分はこういう人間だ」という確固たる骨格が分だけの好みや思想をつくっておくと、「自生の時期に本や音楽や映画などに触れて、自楽しむ方向性の趣味ではない。ですが、大学間違いなし！

とがいかにクリエイティブかに気付けること

読了後に三宅さんのご著書を読むと、読むこ

大生協で手に取ってみてください！

んの多種多様なご著書たち。皆様も、ぜひ京中で、本への愛と情熱がほとばしる、三宅さのお人柄や書評愛を知ることができ、また違いました。インタビューを通して、三宅さん解く』、『それを読むたび思い出す』がインタ』で三宅さんは語ります。「私にとって、ビュアーのオススメです。『人生を狂わす名著

リエイティブな行為と見なされていないと感よ（ 笑 ）。 今 の 時 代、 読 む こ と が あ ん ま り ク

月並みですが、本は読んでおくといいです

ま う し、 そ し た ら「 私 の 人 生 は そ の 本 の も人生賭けても理解したい本たちと出会ってしに抗う戦い。でも足掻いても惚れたもん負け、が違う道へ引っ張り込もうとしてきて、それたい！」という思いがあるのに、魅力的な本

読 書 は、 戦 い で す 」 と。「 私 は 人 生 こ う 生 き

じています。というのも、読書は人にシェアの」。優しく語りかけてくれるような文章の（黄丹・前髪・茫漠）

転車論もお聞かせください！

何かある……と思っておりました。皆様の自お見送りし、やっぱり自転車と三宅さんには

ちなみに、自転車でお帰りになられる姿を

本記事

が普段相手にしているものって、プロの作家

みるのはいかがでしょうか。

ている子いないよ」と驚かれたんですけど、った視点で著書を読めるようになりました。

改めまして、貴重なお話をありがとうござ

インタビューを終えて◆◆◆さんがめちゃくちゃ労力をかけて一個のことを伝えようとして書かれた本なので。「私を揺さぶるなら本一冊かけて説得してよ」と思ってしまうんですよ。
そ う い え ば、 就 職 し た 会 社 の 部 長 に、「 新文学に関わっていると頑固になるのかもしれ

卒の段階で三宅さんくらい自分が出来上がっないです。そもそも、頑固に自我が出来上が『人生を狂わす名著』や『女の子の謎をっていないと、本なんて書かないでしょうけ
ど（笑）。
︱︱最後に︑大学生に向けてメッセージをおしづらい趣味だからだと思うのですが。たし

願いしてもよろしいでしょうか︒︵黄丹︶50

かに読書ってひとりでやる趣味で、友だちと

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葉
綴
No.416

新刊コーナー
読書をする。実際に外国語を学んだ経験のある人なら知っているだろう。これらはそう簡

都会に、社会に、人間関係に揉まれ、疲弊しっと、ことばと向き合うあなたをひと押しし語を学んでみるのはどうだろう。この本はき新しい生活が始まる春。今日から新しい言

かな時間なのだ、と感じずにはいられない。

語に触れると、なんて楽しそうな、なんて豊りだ。詩の背景、詩人の略歴等々……「かみいなあ」と。一方で、いぬのマスターは物知

度 々 言 っ て い る、「 い や あ、 詩 は、 む ず か しれ る。 だ が そ れ も 仕 方 が な い。〈 ぼ く 〉 も読しただけではわからない、なんて詩も出さ

ところ、詩人の名を知らないだけでなく、一犀星に至るまで東西の洋を問わない。正直なバーで出される詩は、エリオットから室生た人にこそ読んでほしい一冊。

てくれる。毎日の生活にたくさんのことばがくだかず、まるのみしているだけです。いぬ単なことではない。それでも、著者の綴る物

たとえば、財布をあると気づいたとき、身近なものがこれまで

外国語の遊園地

開いてみる。そこにとは違って見えるはずだ。それこそがことば

黒田龍之助著
白水社

は紙幣や硬貨がある。



げんの様々な想いが込められている。孤独、をどのようにとらえるのかを」。詩にはにん「 た だ し り た い の で す。 に ん げ ん が、 物 事の習性でしょうか」。

レシートやポイント

税込二四二〇円

（ひる
 ね）
月刊）

の魅力なのである。

0

性、 暴 力 に 対 す る 想 い が ……。〈 ぼ く 〉 は 酔った頭で、マスターと共ににんげんについて、自分について考える。〈ぼく〉が吐き出す言

葉に、マスターは率直に答えてくれる――が溢れ出す。

カレンダーに書かれた月名と曜日名から物語

ポルトガル語、ロシア語、さらにはドイツ語。

語やフランス語、スペイン語、イタリア語、のカレンダー。スロベニア語やチェコ語、英ある。にんげんの〈ぼく〉といぬの〈マスタんな不思議なバーのお通しはなんと”詩”でよい手（脚？）で作るお酒はどれも極上。そふさふさと毛並みのターのお店だった。

バーは、いぬのマス

住宅街の奥に佇む……」。

「 さ あ、 い っ し ょ に 出 か け よ う、 君 と 僕 と、が出したエリオットの詩は、こう始まる――がある。初めて来店した〈ぼく〉にマスター

斉藤倫著
講談社

ポエトリー・ドッグス（二四八頁

カードも入っているかもしれない。著者・黒田龍之助はこうしたものに書かれている文字
0に目を向ける。このエッセイ集は、外国語の「文字さえあれば、語学はそこから始まる「ものが語る」物語である。
のである」。こう綴る著者は、スラブ語学の専門家であるが、驚くほど軽やかに、様々な著者の生活には自然とことばが集まってき

税込一七六〇円

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（一九二頁

（はらん）

月刊）

共感を呼び、新たな世界を拓いてくれるもの

詩は難しくてわからない。だが、その先にているようにみえるが、決してそうではない。

ー〉が数々の名詩を巡って繰り広げる会話。

「ひとりではないのです」。

毎朝外国語の例文を書き写し、毎日外国語で言語を学ぶ。自宅の壁には何種類もの外国製

22023. 4. 10

葉綴8まあたらしい一日
いしいしんじ著
最後に本著の一編『本と踊り子』を。

に与え続けている。本書は、そんな佐伯の生

ように、長きにわたって強烈な印象を人びと享けた佐伯は、一九二八年、パリで死を迎え髪と衣装が本でできている踊り子の絵がか

佐 伯 は 絵 に 取 り 憑 か れ た 人 間 だった。
「な涯や作品を丹念に追跡し解説した一冊である。

る。わずか三〇年の短い人生だった。しかし、

わ い い。「 男 は、 踊 り 子 が 描 か れ た 本 を、 こ者はその様を美しく思い、各人の発想がもくよなく大切にしていました」。ここから綴ら代を終えると、佐伯はパリに留学する。佐伯んぼでもデッサン」が口癖だった美術学校時

佐伯の作品は、生涯の短さと反比例するかの春風が、優しく桜れるお伽話は、どこか千一夜物語のよう。優もくとくっつき合ったこの本をますます素敵色や黄色の空気を棚

美で幻想的。男の通夜、風のない中、とうめに感じたのだった。

引かせる。今回はこいな手に本のページがめくられ、はがれ、踊イラスト
tupera tupera
ビーエル出版の時期にぴったりな

り子たちはろうそくのほのおに足をふみいれ、 なる。ルノワールやセザンヌを研究していた怒号を飛ばした。佐伯の絵は否定されたのだ。

絵を一瞥するなり「このアカデミック！」とンクを訪ねた。しかし、ヴラマンクは佐伯の

佐伯は、新作《裸婦》を携え、巨匠・ヴラマ

はこのパリ留学で大きな転機を迎えることに『まあたらしい一日』。小説家で、読売新聞

タイトルを持つ本を紹介したい。

燃えつきる。――まるで闇に蒸発するみたい
税込二四二〇円

 （黄丹）月刊）にて「人生案内」も務めるいしいしんじと絵（八〇頁

以降、佐伯は自らの表現を求めて苦悩の日々を過ごす。そしてこの苦悩のなかで見出され年季の入った壁や看板などを厚塗りのマチエ

たのが、パリの街角の「壁」だった。
「薄汚れ、

在住で、丸善京都本店にて本著の刊行記念イ

いそうで、妄想がかき立てられる。双方京都

しまいそうになる、そんな危うさを秘めた眼。

思わず吸い込まれて的な眼。覗き込むとボーを思わせる神秘どこか詩人のラン

い手はないだろう。佐伯の眼が捉えたパリの伯祐三の特別展が開催される。これに行かな

その眼がとらえた風景
高柳有紀子監
平凡社

別冊太陽 佐伯祐三

本、 舞 台 美 術 な ど 幅 広 く 活 動 す る tupera に、静かに、かつ、おごそかに。
がコラボして作られた本だ。いしい氏
tuperaの紡ぐちいさく愛しいお伽話と tupera tuperaのかわいく奇妙奇天烈な絵たちが、微妙に噛み合っていないような、でも絶妙にマッチしているような、不思議な空気感が楽しい。小ベントが行われた。大型屏風が用意され、即これは天才だけが持つことを許された眼だ

説も絵も、描かれていない物語を沢山秘めて興でいしい氏がマジックで画用紙に物語を、――私はそう感じた。この眼の持ち主は夭逝（一六八頁

税込二八六〇円

大阪の中之島美術館では四月一五日から佐自の眼で、パリの街を新たに発見していく。

立したのだ。佐伯はこうして、皆と異なる独が色画用紙や包装紙を切り抜いtupera tuperaて奇想天外な生物たちを生み出し、貼り付け姿は、あなたを釘付けにするはずだ。（ぱや）
月刊）ールで描き出すスタイル」、それを佐伯は確た。物語と絵、さらには観客の言葉が響き合の画家・佐伯祐三。一八九八年、大阪で生を

9

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いながら創作が進むのを目の当たりにした評1

葉綴
No.416ある行旅死亡人の物語
武田惇志・伊藤亜衣著
毎日新聞出版
始まりは小さな新聞記事だった。多額の現金を持ったまま孤独死した女性。相知らないまま記者から取材を受けて彼女の死のだが、親族でも彼女がどう生きていたのか

風女性の証言映像もある。報道の信憑性を疑

ランス国営報道機関のネット記事には東洋人もない新生児殺しの疑惑だが、添付されたフを報道したことはありますか？〉聞いたことどもを、日本人医師と看護師が毒殺したことを知ったのは興味深い。地域的なコミュニケ

った著者は、真相解明のため現地取材を決意

ちなみに彼女の血縁関係は明らかになったーションが少ないという問題はよく聞くが、する。本書は、日本人男性とコンゴ人女性の間に生まれ、鉱山の閉鎖と共に置き去りにさ

高齢の親族同士の繋がりまで薄くなっている
無名で消えたはずの彼女の物語を掘り起このかもしれない。

れた残留児に光を当てるノンフィクションだ。


税込一七六〇円

十代の少女だった母親たちとともに父系社会

ち、容姿もコンゴ人と異なる残留児は、当時コウヘイといったジャパニーズ・ネームを持持つ現地住民が次々と現れる。ケイコ、ナナ、

コンゴ民主共和国に入ると、日本人の父をした記者の一人は人環の出身らしい。こんな続調査が必要だが、身元がわからないという。 所に京大生らしさを感じるのは評者だけだろ
めてもらいたい。
（二一六頁

の中に置き去りにされ、貧困と差別に苦しみながら生きてきた。著者は彼らへのインタビ

ューを通じて五〇年前の真実を追い求める。

太陽の子
日本がアフリカに置き去りにした秘密親を探すが、待ち受けていたのは「父親にも残留児から得たわずかな情報を手がかりに父

三浦英之著 集英社

（ねこ
 ）
月刊）

家に残された身元確認の書類はほとんどない。 うか。どんな顛末になったかは本書を読み進社会との繋がりをほとんど残さなかった彼女はいったいどんな人だったのか。取材のネタ探しをしていた著者が偶然記事を目にしたこ
保険証もなく、年金も貰わず、質素に暮らとから本書が生まれた。
していたという彼女。手がかりは生前に彼女が残した一言と印鑑、それに写真。住んでいのは、幸運もあっただろうが彼らの粘り強いのたびに少しずつ身元が明らかになっていく

金の出所不明、人間関係不明。それでも取材

く「 そ ん な 人 見 た こ と な い 」。 身 元 不 明、 現

していた著者のツイて南アフリカに駐在

朝日新聞の記者とし二〇一六年某日、の地で今も日本人として生きる彼らの姿に、ッターに、一通の不可解な投稿が寄せられた。 葬り去られていた残留児たち。遠いアフリカ

今の暮らしがある」という無責任で都合の良聞き込みが引き出した結果といえるだろう。

本企業の鉱山開発に伴い一〇〇〇人以上の日〈朝日新聞社は、一九七〇年代コンゴでの日（三七〇頁

税込二七五〇円

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戦後日本の輝かしい成長の陰で歴史の闇に

新生児殺しの真実が明らかになっていく。

い態度だった。そして膨大な取材の果てに、

反面、すべて明らかになりハッピーエンドと本人男性が現地に赴任し、そこで生まれた子もいかないのが現実だ。引き出せなかった情報があるのやらないのやら……。

日本で生きる我々は何を思うか。（たいやき）

月刊）

た家の賃貸契約者は別の人間で、近所の人曰112023. 4. 10

葉
綴

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

に こ そ、 無 関 心 が は び こ る 現 代 社 会 で「 他流の中で懸命に泳ごうとする──だ。この点

しかし他方で「企業のお題目にまんまと騙さック企業等に対する強力な「批判」となった。

街を歩いていて、

きほぐされ、そこで逞しく生きる人間の姿がの「訳の分からなさ」は、歴史と構造へと解

史に耳を傾ける。その中に浮かび上がる社会

それぞれ著者の異なる計一四本の論文が収録者に焦点を当てた論文集である。三部構成で働」のあいだにいる「生活者」としての労働ら、 従 来 切 り 離 さ れ て き た「 消 費 」 と「 労と深い関係にあるのではないかという視点か

生活史論集

れる労働者」という見方は一面的でもある。

「あの人は何故生き描 き 出 さ れ る。 本 書 は「 人 の 語 り を 聞 き 」、

さ れ て お り、 第 一 部 は「 消 費（ 者 ） と 労 働

本書は消費文化の進展が「やりがい搾取」者」を理解することの可能性が宿っている。

ているんだろう」と「他者を理解する」という社会学の営みの優（者）の関係性」、第二部は「消費文化と関わ本書では、一〇人の社会学者が人々の生活思った経験はないだ

れた成果であり、読者の「理解」の枠組みを岸政彦編集
ナカニシヤ出版

本書には、今春から京大に着任した気鋭の

「やりがい搾取」

ナカニシヤ出版

ーマンが読む雑誌」「人事査定」など将来身と い っ た 日 本 な ら で は の テ ー マ や、
「サラリ

十 三 本 目 に は「 二 次 創 作 」「 ア イ ド ル 活 動 」って敬遠する必要はない。間に挟まれた三～といった議論に触れることができる。かとい主義批判、フランクフルト学派の産業文化論

は特に理論的な内容で、消費社会論や新自由中でも論文の一・二本目と最後の一四本目と『批判』の可能性」が論点となっている。

る労働と生活」、第三部は「新しい労働者像

ろうか。あるいは「自分はなんのために」と。

という言葉を聞いた

永田大輔・松永伸太郎・中村香住編著

やりがい搾取以降の
「批判」
を考える

消費と労働の文化社会学（五三〇頁

押し広げてくれるはずだ。 （投稿・浅煎り）
税込三九六〇円
月刊）

社会学者・岸政彦が編んだ、生活史──個人の生い立ちと人生の語り──をめぐる一〇の論考が収められている。
私たちはこの社会の「訳の分からなさ」に絡め捕られつつ、日々何かを選択し、来た道を振り返るようにして、その選択に絶えず意
味を付与する。そうして緩やかに縁どられた「個人的なことは政治的なこと」という第「人生」を、私たちは歩んでいく。
二波フェミニズムの標語に倣えば、本書に登極めて「個人的」だ。フィリピンで国家によ

若者の自己実現願望を利用してサービス残業

学者の本田由紀が、企業が職場の仲間意識や一五年前に教育社会

来のヒントが見つかるかも？

ら接近してみよう。就職活動に悩める人は将ものだ。本書を通じて、理論と現場の両面か

消費も労働も、誰もが日々避けて通れない

近になるトピックが散りばめられている。

る強制立ち退きにあった人。震災で最愛の夫や 低 賃 金 を 押 し 付 け る こ と を「 や り が い 搾場する生活史はどれも断片的で、バラバラで、 ことがないだろうか。

を亡くした人。戦後沖縄の復興を生き抜いた（りっち〜）
月刊）人。しかし、それらは同時に「社会的」──

税込二九七〇円

（二八四頁

取」と呼んだ。この語は広く認知され、ブラ1112

人間は皆（きっとあなたも！）社会という濁1

葉綴
No.416

人であつたと思ふ」「本当に心の暖い祝いだりもしている。そこには、執着なく世の愛着を露わにしたり、詩を引いて新年を言る。彼はまた、夫人の信条に反する遊び方へなく愛すべき年長者の風貌を伴って現れてく

かしみ死を恐れるエリアも、厭わしい老人で稽に見えない。「除夜」でいじいじと昔を懐愛するエリアも、不思議なことにちっとも滑な奇人であるにも拘らず、彼女も、彼女を敬く死体であり、身体的機能の束が最後の痙攣

で は回 教 徒 とは 何 か。
「彼はよろよろと歩らかにすること、それが本書の目的である。

を分析することで近代的な生政治の実態を明に容赦なく晒された回教徒の「剥き出しの生」た人びとに焦点が当てられる。生政治の権力りわけ同収容所内で「回教徒」と呼ばれてい事例であるアウシュヴィッツに、なかでもと書ではその記述を受けて、収容所の極限的な

近代的な生政治の範例であるとされたが、本第一部『ホモ・サケル』では、収容所こそがと西田幾多郎が共感界を見る素直な眼の清々しさがある。エリア

で思っているという、喜劇にでも出てきそうを籠めて評するラムの話し振りの端々に表れているのは、全てをエリア随筆抄

は、大学にも行けず詩人にもなれなかった上チャールズ・ラム著
南條竹則編訳
岩波文庫に、母親を刺殺してしまった精神病の姉を世いきを し て い る に す ぎ な かった 」。 回 教 徒 は「 人話しながら働かなければならなかった人であ間」と「非―人間」、また「生」と「死」の狭間にいる。アガンベンはこの狭間を「閾」と呼ぶ。彼らは「生きた屍」であり、死んだよ

うに生きている。それゆえ彼らにおいて「人間」と「非―人間」の区別は消え去っている。

彼らはこの意味で「閾」に落ち込んでいるのだけのことでなく随筆の中味にも作用していラムがエリアの名で書いたのは韜晦という的に継承することでる議論。それを批判

た「生政治」をめぐ

フーコーが展開しひそむパラドックス、つまり証言しえない者

ジョルジョ・アガンベン著
上村忠男・廣石正和訳 月曜社

新装版 アウシュヴィッツ
の残りのもの（三四四頁

包むかのような暖い心である。（投稿 ・逸葉）
税込一〇一二円月刊）る。彼がエリアという架空の人物に仮託して随筆を書き始めたのは四五歳の時であった。
作家の身辺のありきたりな話を読まされるのは詰らないことのようだが、打明け話には打明けることが目的でないのもあるもので、作家が打明ける勢いを借りて話している時にるのではなかろうか。事実を切り取り、省略

どう解くか、これが本書を貫くテーマとなる。

こそが真の証人であるというパラドックスを（二六四頁

税込二八六〇円

難解だが多くの刺激に満ちた一冊。（ぱや）月刊）が完全なる証人である」と主張する。ここにき残り証人でもあるレーヴィは「回教徒こそ証言する能力をもはや持たない。しかし、生し、並べ替え、時に嘘を交えることで、エリ開始された《ホモ・サケル》プロジェクト。

である。こうした極限状態に生きる回教徒は、

アの話し振りを創作しているのである。

プロジェクトは全四部から成るが、本書はそ

アガンベンのライフワークとも言うべきこののうちの第三部に当たる。同プロジェクトの「バトル夫人のホイストに関する意見」はカード遊びをするために生まれてきたと本気中でも私の気に入った作品だが、この夫人はとうかいはその話し振りが感じられればよいのだ。

10

122023. 4. 10

葉
綴

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

新書コーナー

人類はどのように旅をしてきたのか

旅行の世界史
――挫折と希望の二〇〇年
江利川春雄著 ちくま新書

英語と日本人普通という異常
健常発達という病者は「旅とは〈未知〉を体験し、それを〈既かもしれない二人である。本書において、著に誕生した。月面を踏む最初の日本人となる二月末日、二名の宇宙飛行士候補生が新た簡潔にまとめられたりする。日本人はどうして英語を学び、までも英語ができないなどという人がざらだっが、大学に入ってまで英語を勉強して、それ最近では小学校から英語教育が行われているも共通科目で英語の授業を取る必要がある。

四月からの新学期。新入生は大学に入っててご褒美が無くとも社会規範に従うこと自体

しかし裏を返せば定型発達の脳は、躾によっ

は報酬系が上手く働いていないとされている。

「病」を抱えている。例えば非定型発達の脳な さ れ る 定 型 発 達 の 脳 も、 見 方 に よ っ て は

ＤやＡＳＤに対し「健常」で「普通」だと見

非定型発達や「発達障害」とされるＡＤＨ

講談社現代新書知〉とする経験である」と述べる。日本人がた苦手意識を抱くのか？

兼本浩祐著

古くから思いを馳せてきた、しかし未踏の地

森貴史著 星海社新書

で あ る 月。 私 た ち は 今、〈 未 知 〉 が〈 既 知 〉

旅人とそれに呼応し進歩する科学技術。人類

人々は海を越えた。〈未知〉を目指して進むた。そして大航海時代、未踏の地を目指して

あらゆる身分の人々が聖地へ向かって旅をしの英雄叙事詩ではギルガメシュ王も旅をした。

指して積み重ねてきた旅の歴史を描く。最古

やその進歩とともに大きく様変わりした。本

主だった学習法は、最近では電子機器の出現

ただ、昔は本を読むあるいは筆記するのがに主張されては廃れ、また現れてきたのだ。

重視の教育内容。そういった教育論は周期的語教育、英語公用語論、コミュニケーション

悩ませていたことがわかる。低年齢からの英教育の始まった明治期には既に日本人の頭を読んでいくと、現在出ている問題点が英語とも問う。フロイトが主体的な自己像に疑問

神経症的幻想）とどのように付き合うべきか

在 す る の か、 私 た ち は「 本 当 の 私 」（ と い う者に規定されない「本当の私」はどこかに存た身近な現象を分析する傍らで、そもそも他ン」や「いいね」依存、ポップアートといっして特徴づけ、「いじわるコミュニケーショ

すい、言わば「忖度過多症候群」なのだ。

ン移行過剰症」である。つまり実に馴致しやに喜びを感じることが可能になる「ドーパミているのが本書である。

の到達範囲は、この積み重ねにより拡大してを呈して以来、ハイデガーもサルトルもドゥ

ルーズも、皆この問いについて考えてきた。

本書は、人類がまだ見ぬ場所への到達を目となる瞬間を目の当たりにしようとしている。

きた。そしてこれを支えたのは旅人たちが残書では新しく登場したＡＩを使用する学習に
この先、英語の勉強に苦労しなくてすむ時

著者は健常発達を他者依存的な人格形成とした旅の記録である。著者はそれらを旅にまついても取り上げられている。

1

本書を閉じたとき、心に浮かぶのはきっと





13

つわるあらゆる事柄とともに丁寧に読み解く。

税込一一〇〇円

1

近づく補助線となる一冊。

「生きづらさ」の問題と近現代哲学がグッと（二五二頁（りっち〜）

月刊）は来るのか。淡い期待を持たせてくれる一冊
税込一〇一二円（ねこ）
月刊）

かもしれない。
（三〇四頁

次の旅の目的地だろう。人類の旅の軌跡は私
税込一四三〇円

たちを〈未知〉へと突き動かす。 （ひるね）

月刊）
（三一八頁

2

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私の本棚
れた。当時のお気に入りの一冊であり、今も脳裏に焼き付いて離れ子どもの頃、私の母は毎晩眠る時、数冊の絵本を読み聞かせてくれてはならない命の尊さを素朴に語りかけ有様に時としてかなしみを覚えずにはいら性、それでも自然の恵みに無頓着な人間の金子みすゞ――やさしく、かなしく、みずみずしくないのが金子みすゞの『ほしとたんぽぽ』（ＪＵＬＡ出版局）である。小気味良いみすゞのうたと上野紀子の淡くるのである。

う一つの魅力は、飾らない言葉に漲るみずみずしさにある。みすゞ

命を慈しむ心は、自然の恵みを素直に喜ぶ。彼女のうたがもつもれない。彼女のうたは、私たちが決して忘優しい水彩画が、幼い私を安らかなまどろみへに触れる機会は減っていったが、それでも私のと誘っていった。歳を経るごとにみすゞのうた
生き方に大きな影響を与えてくれた金子みすゞ。本年四月一一日は

四月
新しい御本、

新しい葉っぱ、（はら ん）

ぴったりのうたを引いて、この書評を締めることとしよう。

生誕一二〇周年を記念して出された『金子みすゞ童謡全集』（ＪＵ
ＬＡ出版局）には、五一二編のうたが収められている。今この時に金子みすゞの生はあまりに儚い。みすゞの幼少期、金子家は本屋

そんなみすゞの生誕一二〇年目にあたる。
を営み始めた。彼女の類まれなる才は、文化的な家庭環境によるも童謡詩を書き始めるが、その才は詩人西條八十に「若き童謡詩人中新しい鞄に。

のが大きいだろう。二〇歳になったみすゞは親戚の本屋で働く傍らの巨星」と言わしめるほどであった。娘も授かり順風満帆に見えた

新しい枝に。

彼女の人生はしかし、一転する。夫はみすゞを家庭に縛り、童謡を書くことの一切を禁じた。そんな夫との生活に疲弊し、愛娘の親権
やさしく︑かなしく︑みずみずしく

新しい四月、

新しい空に。

新しいお日さま、が得られぬことへの絶望から二六歳の若さで彼女は自ら死を選ぶ。
『あしたのジョー』などで知られる漫画家ちばてつやは、『わた しの金子みすゞ』（ちくま文庫）の中で語る――「〈見えないもの〉に

うれしい四月。

まで寄せる慈しみが、みすゞさんの創作の原点のように思います」。
植物、動物、ひいては雪に対してまで慈しみの眼を向ける。そのあ「大漁」や「おさかな」に見られるように、彼女はこの世のすべて、
まりのやさしさに我々は、他の生を奪ってしか生きられない人間の

14



この一冊

この一冊
刮目せよ︑この一冊││﹃社会哲学の復権﹄に︒

第二部でウェーバーに着目し、二〇世紀ドイツ思想にひとつの潮流を示してみせる著者の議論も多少分かりやすくなるかもしれない

0

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「哲学への胎動」をウェーバーに、その価値判断論と合理化問題に「否定性とユートピア」の問題を論じつつ、そのような思索の萌芽、；

0

歴史主義批判、ユートピア思想批判こそ両者の結節点なのである。
0

さんざん韜晦してサラバと言ったはずなのに、なんの因果か今号0ていないということを明らかにする現実批判を通じて、逆に証して「絶対的真理をユートピアとして堅持しつつ、それが未だ実現され0

でも駄文を晒す運びとなってしまった。どうせだ、好きに書こう。

古い本である。講談社学術文庫版は一九九六年、せりか書房の旧

いこうとする」批判理論、その中心人物としてのアドルノにおける0

そう、この二年間で読んだ中の白眉、『社会哲学の復権』について。

版に至っては一九六八年の出版で、文体といい内容といい、風格は

見る議論は、時代を隔ててもなお、読者を惹きつけてやまない。

といった共通点の一方で、批判理論の対岸、ネオコンの教祖に祭り

──随感をば。たとえば同時代人たちとの比較。ユダヤ出自や亡命では、本書が読まれうる現代的「布置状況」とはいかなるものか

コンステラチオン

古典のそれである。なお、旧版は国立国会図書館デジタルコレクシ
ョ ン で 公 開 さ れ て い る が（ https://dl.ndl.go.jp/pid/3038423）、 文 庫版の入手は困難を極める。再版が願わしい──変わらぬ要請、「社会哲学」を、かくも正面して論じた書はなかなかなければこそ。

〈人間〉の完成を「意識の明晰さ」に訴えた解放の理論家ファノン

批判したこと；ひとつは社会の哲学的考究、すなわち「社会の哲学」、もうひとつ

が、その限りではフランクフルト学派と奇妙に共通すること、など。

0は社会科学基礎論、すなわち「社会科学の哲学」である。とりわけそれぞれの「布置状況」の案内に、ここでは『レオ・シュトラウス

0 0

前者について、序文で「社会科学との対決」という課題を設定するの政治哲学』（ミネルヴァ書房）と『フランツ・ファノン』（みすず

0

ときの切迫感は、現代の読者からするとあるいは特異に映るかもし

書 房 ） を 挙 げ よ う。 あ る い は『 フ ラ ン ク フ ル ト 学 派 』（ 中 公 新 書 ）0 0

れないが、これは当時の社会科学において、マルクス主義者やパー

0 0

ソンズ的社会システム論者が歴史主義、進歩史観を共有していたこを先に読むのもよい──書き連ねたいことばかりだが紙幅は尽きた。

コンステラチオン

精神分析に始まり、他方で、未だ実現されていないとに由来する。本書第三部の主題のひとつが歴史主義なのも、哲学「結局文筆家は執筆に安住することすら許されていない」のだから。

「別稿を期す」しかないが仕方あるまい

0 0

著者が「社会哲学」と述べるとき、そこにはふたつの含意がある。 上げられてしまったレオ・シュトラウスが先人ウェーバーを痛烈ににおけるその隆盛を意識してのことであろう。さらに、かかる事情

（侯爵
 ）

アドルノが言うとおり、；

を確認することで、第一部でフランクフルト学派、就中アドルノに（もともと「社会哲学の復権」とはアドルノの立場の形容である）、

15

綴

葉

2023. 4. 10

編集後記

当てよう！図書カード

私が『綴葉』に入った頃、桜が咲いていた。
入学の季節だった。その頃の『綴葉』は時代の中で喪われていく教養主義の香りを存分に漂わせていた。一文字、一文を巡って院生達

日本で「春の花」といえば、桜でしょう。
桜に関連した表現は日本語に多くありますが、中にはいけずなものも……。かつて京都では、
花と鼻を掛け、鼻の低い女性をある桜に喩えてからかったそうです。さて、その桜とは何でしょうか。
1．普賢象桜
2．千眼桜
3．御室桜
4．時雨桜

（前髪）

が議論しあい、時に激しい討論になる様を新人の眼でぼんやりとみていた。
私が『綴葉』の編集長だった頃も、桜が咲いていた。進学の季節だった。お世話になった先輩たちがいなくなり聡明そうな後輩たちが入ってきた。喧々諤々の空気は柔らかくな
り、編集会議の後によく飲みに行った。桜の下で宴会をし、夏は鴨川に足をつけて書評とは何かを語り合ったっけ。終わりのない雑談の中で、川岸に沈んでいく夕日を眺めていた。
それから季節が巡る度に後輩たちを見送って き た、 私 は 変 わ ら ず に『綴 葉 』にいた。
時々昔卒業した子が少し疲れた顔をして帰って来た。「ここは変わらないですね……。」変

《応募方法》 答えを書いた読者カードを、
生協のひとことポストに投函してください。
下記 QR コードのリンク先（https://forms.gle/
evEccphotDZiZURY7） か ら 応 募 す る こ と も可能です。正解者の中から 5 名の方に図書カードを進呈いたします。
応募締め切りは 5 月 15 日です。

《12 月号の解答》 12 月号の問題の正解は、
3．の紅マドンナでした。そろそろみかんの
季節も終わりですが、もし店頭で紅マドンナを見つけたらぜひ買ってみてください。腰が抜けるほど美味しいですよ。図書カードの当
選者は、くしさんさん、真っ二つさん、とけ

わっていく世界の中で、私たちはいつも変わらないものを求めていたよね。
私が『綴 葉 』を去る時、桜が咲き始めた。
卒業の季節だった。巡り続ける時の中で、『綴葉』は変わらずあの頃の香りを漂わせている。
その香りが、好きだったんだ。
（きもの）

いさん、すみれさん、まーぼさんの 5 名です。
当選おめでとうございます。
（はらん）

読者からひとこと○いつも楽しく読ませて頂いております。特集があるとテーマに沿ってそれに関連する本がいろいろ紹介されていて、面白いです。今回の場合だと、ひとえに「ロシア」といってもいろいろなアプローチがあって、本の奥深さを実感します。 （経済学部・よっしー）――いつも手に取って頂きありがとうござい

ま す。「 ロ シ ア・ ソ 連 」 特 集 は 難 し い テ ー マであり、評者三人も頭を悩ましておりました

が、読者の方に刺激を与えられる書評となったなら本望です。

と〇以前読者からのひとことに掲載していただ

いたとき、もしかして綴葉に応募した？

知人に聞かれました。驚くと同時に、読者仲間であったことを知り嬉しかったです。

（医学部・しおん）――『綴葉 』で紹介された本をご友人とさらに批評してみるのも面白いかもしれません。


本誌をきっかけに、人の輪が広がっていってくれたら嬉しいです。

〇六年間、綴葉を楽しみに読んできましたが、もうすぐ卒業と思うと感慨深いです。

（法科大学院・真っ二つ）――長きに渡るご愛顧に感謝！
（はら
 ん）

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