歴史地理学

1
64 20~32

1
9
9
3
.
6

山間地域における近世村の成立過程
秩父郡阿熊村を中心にして一一一

田中達也
1.はじめに形成されてきた九商品の生産はその需要先の動向に

I
I. 中世郷とその変化左右され，生産組織をこれに対応させなければなら

I
I
I. 戦国末における村落社会の展開ないという側面をもっ。このような経済的環境下に

I
V. 近世村の成立過程
V.後北条氏の権力基盤ある秩父地方は，ある領域とそこを生活の拠点とす

VI . お わ り に済的要因を追求するフィールドとして適切である。

る人々とが，村として結合していく社会的契機・経

そこで本稿では，上述の観点から，秩父地方におげしはじめにる近世村の成立過程を明らかにし，その特徴を考察

秩父は周囲を山地に固まれた地域であり，そこかする。

ら流れだす幾本もの河川は大小の谷を形成しつつ荒秩父地方の中世から近世への移行期の動向につい川にまとまり，寄居から関東平野へと流れ出していての研究は，主に歴史学の分野で後北条氏の研究をる。集落は谷沿いに点在しており，それらは近世に中心に蓄積されてきた。しかしこれらの研究成果は，は組と呼ばれ，住人が生活していく上での基本的な

後北条氏の権力構造に関するものが研究の趨勢を占単位となっていた。そして，複数個の組を構成単位

め汽在地の経済・社会の展開に焦点をあてた研究として行政村が存在していた。

は，十分蓄積されているとはいいがたい。地域の政近世における村の存在形態の解明に関して，歴史

治状況は，在地の生産構造や社会関係を反映するも地理学の分野では，主に藩政村をその単位・規模をのであり，秩父地方におけるさまざまな政治的変動

基準に類型化したり，それを生産のあり方と関連づに関しでも，このような視点からの見直しが必要でけることにより，藩政村の構成の地域的特色を明らある。なかでも，戦国末期に後北条氏は外来の政治

かにする研究がなされてきた 1)。しかし，村の存在形

権力として，新しい権力をこの地に確立する。この態とその特徴を明らかにするためには，ある一定の後北条氏と在地との関係にも眼を向けることにより，地域における村の構成を包括的に検討していく一方

近世村の成立過程をその政治的側面から眺めていく

で，村がどのような契機で成立し，それが村の存在ことが可能となる。

形態にいかに反映されているかを，個別の事例の検討により明らかにしていく必要がある九これらの課題を追求するために，本稿では秩父，とくに阿熊村を中心に検討を進めていきたい。近世

秩父地方では，水田耕作に適した平坦地に恵まれの阿熊村は，赤平川の支流である阿熊川とその支流

ないという自然環境に影響され，中世以来，布・紙・白岩川が形成する谷をその範囲とし，北から白岩・鉱物資源などの商品の生産に大きく依存した社会が

川久保・横田倉・室久保・炭焼平・守岩・彦久保の‑ 20ー図 1 研究対象地域図(国土地理院発行 2万 5千分の l地形図「皆野j を使用)
注1)黒枠内は近世における組を示す。
2)近世の炭焼平組は現在の字新井である。

3)近世の室久保組は現在の字室久保，松場である。
7組により構成されていた(図1)九阿熊村にはわII. 中世郷とその変化

ずかな水田しか存在せずヘ住民は畑作と山林資源の活用により生計を立てていた九こうした生産のあり

鎌倉時代，秩父郡には郷という行政単位が存在し方は秩父地方では一般的な形態であり，阿熊村を考ていた。当時秩父郡の郡鎮守であった秩父神社に残察の中心とすることで，秩父地方における近世村のる史料より，郷の姿の一端を知ることができる。郷成立過程の典型的な事例を提示できるものと思われは，秩父神社の造営・修造の料木や番匠作料，またる。

御遷宮の際の流鏑馬射手といった諸役やその他の公‑2
1ー

事を負担する単位であった九各郷は郷地頭を中心と残し，組の起源となった家として語られている。阿

した領主支配が行なわれ，諸役は郷地頭により郷内

熊谷では白岩・川久保・横田倉に「オメエ」を称す

r
オメエ」の

に配分されていた。史料上存在が確認できる郷地頭る家がある。本章では白岩をとりあげ，として，岩田・井戸・薄・吉田・小幡などの丹党おあり方を検討することにより，戦国末における村落

よび児玉党の流れをくむ諸氏があげられる九

社会の変化を考える手がかりとする。

阿熊谷周辺に焦点、を絞ると，南北朝期の貞治 4

白岩は，阿熊川の支流である白岩川と 2本の支流

(
1
3
6
5
) 年の伊豆山神社史料「諸御領御年貢等日記が合流する地点に立地し，阿熊谷の最奥に佼置するr
吉田郷三ヵ村・ 1
50組である。平坦地はきわめて少なし白岩川のすぐ

貫文 Jという記載がみられる 10)。この史料より，現在近くまで山が迫っており，家屋は白岩川に向って突の吉田町一帯に，中世郷のーっとして吉田郷が存在

き出た 2本の尾根の先端部に寄り添って立地していしていたことがわかる。

る 15)。

井田畠等数jの武蔵国の項に，一方，戦国末期の元亀 2 (1571)年，甲斐国を本

図 2に白岩の概要を示した。家屋番号@の新井家拠とする戦国大名である武田氏が阿熊谷へ進攻したが上郷の名主家であり，屋号は「オメエ」である。

際に出された高札の宛先は「阿熊郷」であった 11)。ま2軒が③を総本家とする①，②，④，⑦，⑪を除く 1

た，同時期に秩父郡の支配を固めつつあった北条氏同族となっており，白岩が③を主家として発展して

1574) 年に発給した印判状により上吉邦が天正 2 (きたことがわかる。その他に①「ドウムケエ(堂向 )J田郷，天正 16(1588
) 年の印判状より下吉田郷の存と⑦「ウチデ」が中里姓で，本分家の関係にある。

在も確認できる 1九吉田郷とこれらの戦国期における②の屋号は「テラチ」であり，ここと現在の公会堂

郷との関係を検討してみると，まず，貞享 4(
1
6
8
7
)

2(
18
7
9
) 年に廃寺となるまで白岩の地には，明治 1年の「阿熊村・下吉田村，山論扱鐙文目録 j 13)には，山清元寺(曹洞宗・吉田町清泉寺末)と薬師堂が存

阿熊村内に阿熊村と下吉田村の入会地が広範に存在在していた。また，③の脇には白岩の鎮守である熊していたことが記載されている。下吉田村が阿熊村

野神社がある 1九内の山林の利用権をもっていたことは，阿熊村と下白岩の起源は，次のような伝承となって受け継が

吉田村が元来一つの郷であったことを示唆している。

れている。戦国大名後北条氏の一族の北条氏邦が城r
増補秩父風土記」に阿熊村が吉田の別郷であ主であった鉢形城(大里郡寄居町)が，天正 1
8
(
1
5
9
0
)

ると記載されていることも 14)，この事実と照らしてみ年豊臣秀吉軍により落城した後，氏邦の家臣であっると根拠のないものだとはいえまい。

た新井豊後守丹治・中里三郎右衛門・加藤四郎左衛

また，

以上より，吉田知向、らの分離の結果，阿熊郷など門の主従がこの地に落ちのびてきたのが，白岩の始

戦国期における郷が成立したと考えられる。また，まりであるとされる。この新井豊後守丹治の子孫とその背景に，新しい郷の形成を促進した社会変化のいわれる家が「オメエ」であり，三郎右衛門の子孫存在を想定することができる。

という家が⑦の「ウチデ j，四郎左衛門の子孫は現在

I
I
I. 戦国末における村落社会の展開

は転出しているが，かつては⑥に居住しており，屋号は「シタデ」であった。

r
オメエ j (主家)とこの伝承では，白岩の成立は後北条氏滅亡後とさいう屋号をもっ家が広く存在している。「オメエ」のれているが，それ以前に既に白岩が存在していたこ

多くは，近世には名主・組頭となり，組の中心とし)7とを示す史料が残っている 1。

秩父郡とその周辺地域には，

此じ二二ての役割を果たした。また，多くが鉢形落人伝説を
2
2ー

二二コ

〔屋号〕①ドウムケエ

②テラチ

③キノシタ

④ドウニシ

⑤(新)ヨウセイ(1日)シタデ ⑦ウチデ @オメエ
⑮インキョ

⑪セド

⑮ムコウヤマ⑫カサノシタ

⑮ヤザカ

⑤オカタ
⑨トナリ

⑬カサノウエ

⑪タツログチ⑪オクリ

図 2 白岩の概観(
r住宅地図 Jより作成)

一山中と秩父与之あいたの山，何山にでもはやし

四郎左衛門

たてへし，若きり取ゃから有之ノ¥すなハち可三郎左衛門

申上，よこあひ非分有之ハかき付を以申上事，

右京ーかけおちの者有之，何方ニて見付申候共，何ときも鉢形へひかせ参可申上，可成敗事，

この史料の宛先である志路屋の四郎左衛門，三郎左衛門という人物は，先の伝承における中里三郎右以上衛門，加藤四郎左衛門と足、われる。また，

右此旨違背者，奉行人可慮重科者也，の如件，
(天正 1
4年)
(翁邦抱福)

成 ; 日

r
オメエ」

家の墓誌によると，丹治の子が右京となっていることから，右京が「オメエ」であると推定される。これらのことから，戦国末期には白岩を構成していた家として，r
オメエ JrウチデJrシタデ」に「ウチデ」の本家である「ドウムケエ」を加えた 4軒が少なく
阿久間之内

とも存在していたと考えられる。それにもかかわら

志路屋

ず¥白岩の起源が鉢形落城後の 3車干の土着として語
一つ 3ー

1 立道
2 勧請河原
3 横道
4 そり
5 元平
6 〈えの平7 はびろ
8 宮地
9 ささのそり大畑
1
0 〈え
1
1 横道上
1
2 向山
1
3 向山下
1
4 向山上
1
5 尾畑上
1
6 惣十地
1
7 大夏沢
1
8 大夏向
1
9 ほうでのそり2
0 十二天沢
2
1 宅地添
2
2 宅地上
2
3 喜平次せど山
24 堂西
2
5 堂西上割

2
6 戸き畑
2
7 とき岩
2
8 地倉畑
2
9 榎平分穴平まげ
30 りふご久保3
1 りふご久保頭
32 上の久保3
3 緩平占漆久保進
34 榎平頭
35 くうつ雇員
36 穴平
37 藤三郎屋敷38 宅地下
39 山の神向
4
0 石灰山
4
1 立路口
4
2 山の神
4
3 立路はつ !
i
4
4 はつは
4
5 桐沢
4
6 大倉沢
4
7 大〈え
4
8 寺山下
4
9 寺山
5
0 入山

(~ /
1
¥ノ

。
図 3 白岩の地字名<
f
土地台帳Jより作成)
注)空白部は土地台 I
援に地字名の記載がない。

‑ 24ー

区習新井姓所有畑
皿田中里姓所有畑
盟その他所有畑図新井姓所有焼畑ノ~中里姓所有焼畑

E 加藤姓所有焼畑
田その他所有焼畑
口 山 林

〔宅地〕
a新井姓 b中里姓
E 加藤姓 dその他。
図 4 白岩の耕地所有状況<
f土地台帳」より作成)
注)加藤姓所有畑は存在せず。

‑ 25‑

られているということは，戦国末が白岩の社会にとっ

焼畑地自の合計面積は 1
3町 2反 4畝 1
8歩であり，畑て大きな転換期であったことを示している。そこで地面積の 1町 8反 2畝2
6歩 の 約 7倍にも及んでい次に，地名などいくつかの事実関係から，白岩におる24)。

りる「オメエ Jの社会的位置を検討することにより，土地台帳によると，畑地は 2つの尾根の先端の屋

戦国期以前の白岩の状況を推定してみよう。

敷廻りの地に限られ，焼畑は畑地より外側の川添い)。集落より最と南向き斜面とに集中している(図 4まず，白岩の地名を復原すると，⑧の屋敷の周辺

r rr
オメエ」の家を中心に地名がつけの地名がみられ， r

は，分筆による地番や分筆と解せる形態の地割となっられていることがわかる(図 3)。このような地名のているものが多く，台帳作成時の焼畑状況を示して

rオメエ」が白岩の草分け的な存在であるいる。このうち，畑地は大きく 3つに分けられる(図には「北の頭J 向山 J あっち向 J 上の久保」など

あり方は，も遠い場所や中央の尾根の北向き斜面の川岸の焼畑ことを示している 18)。

4中の A，B，C)o A とBは中里姓の所有が卓越す

熊野神社も「オメエ」と深い関係にあった。伝承

るが，

Cは屋敷廻りの一部と最外縁部を除いて新井rオメエ」が白岩に土着した際，後に御林姓で占められている。また，焼畑についても，中里となった場所に氏神の熊野三社大権現を杷り組の鎮

姓の所有地は A とBの周辺と白岩川対岸の一部分に守とし，土着の御礼と将来の氏族の繁栄を祈念した

集中して存在している。加藤姓の所有耕地は焼畑ののが熊野神社の始まりとされている 19)。また，同社にみで，屋敷から離れた所にある。白岩では近世以降，奉納される獅子舞も，同社が現在地に移動する以前「オメエ」から分家が多数派生するという社会状況

によれば，

r
オメエ」の家の庭で舞っていた 九 以 上 の 事 例
オメエ」が紹鎮守の祭配権を有していたことをは， r

かし，新井姓の土地所有は他を圧倒しており，分家示している。このような事例は白岩以外でもみられ，輩出以前には「オメエ」が圧倒的な土地所有を誇っ横田倉でも「オメエ Jが組鎮守山の神の地所を所有ていたことが窺える。一方，中里家と加藤家の所有は，にあったため，土地所有がかなり錯綜している。し2

しているほか，r
オメエ」の多くが村，組鎮守の氏子

耕地は，その外縁部に存在していた。

惣代となるとともに，組内で信仰の対象となっている堂宇を所有している。

以上のように「オメエ」は，土地所有において他の家を圧倒しているのみならず，水源など生活を維

その他，組内における生活の基本要素である水と持していく上で必要な諸機能を掌握しており，白岩rオメェ」は深く関わっていた。同じ阿熊村の横という一つのまとまった社会単位の中心であった。

も
，

r
オメエ」

田倉組のうち，田倉地内 21)に湧水池があり，田倉の家々

こうした「オメェ」の社会的地位の高さは，は共同でこれを利用していたが，その地所とそこにが白岩の草分けであることに由来するものと推定さ記られている井戸神様は「オメェ」の所有であっれ，戦国期以前には白岩が「オメェ J1軒を中心にた22)。生活用水を井戸に依存している組では，このよした社会であったことを示唆している。このことは，rオメ

戦国末期が白岩にとって転換期であるという先の仮ェ」が生活共同体としての組を成立させる核となっ定を裏付けるものであり，戦国末に 4軒を中心としていたことを示している。

た社会構成が成立したと考えられる。

うな関係がみられる所も多い。以上の事例は，次に，明治期の土地台帳 23)を基に，白岩の土地所有形態を復原してみよう。図 3にみられるように，

r

r
そ

r

I
V
.近 世 村 の 成 立 過 程

りJ ささのそり J 大夏地Jなど焼畑を表す地名が前章までに，戦国未における新しい郷の成立とそ

南向き斜面を中心に存在し，土地台帳においても，の背後で進行していた在地における社会変化の存在‑2
6

を指摘してきたが，本章ではその具体的な内容と変ニ紛無御座候事，(中略)

化の要因について検討し，新しい社会組織の成立過程を提示する。

一，白岩之儀ハ下吉田村与白岩村相対仕謹文取

第I
I章でも少し触れたが，阿熊村では近世初期に

引坪明申候，其内ニ庄左衛門・仁兵衛・次郎左衛

山林利用をめぐる争いが下吉田村との聞に起こり，

門右三人之分有之山之儀者白岩百姓井ニ入会可

貞享 4 (
16
8
7) 年には両村の聞に次のような協定が申候事，結ぼれている。

一，道之儀者前々より有来道ノ、ふさぎ申間鋪候，

阿熊村・下吉田村，山論扱護文目録25)

若ふさぎ候所有之候ハ〉双方立会見分之上作可一，阿熊村下郷之内宮沢・いやがく・彦久保向申候事，

右三ヶ所苅場所之通双方入会可申候，右三ヶ所

一，下吉田村 δ阿熊村両名主江為年玉金子弐両

之内居山六ヶ所有之由阿熊村申候，下吉田申候

年々持参可仕事，(中略)

ノ、居山無之由双方論ニ及ノ Tず候，就夫江戸下谷上
野町長兵衛殿，下吉田村弥市右衛門殿，日野津

右前書之遇何連茂御扱ニ而双方合点仕相済申上

村重左衛門殿，久長村所左衛門殿，藤谷沸l
村四ハ自今己後縦御領分違候共双方申分不致入会ニ郎兵衛殿，右五人衆立会了簡之上六ヶ所ノ、居山

可仕候，為其連判ニ而済登文取引申候，の而如ニ相定申候，右三ヶ所入会之内ニ有来候立木之イ
牛，所ハ弐ッ割半分ノ、松かや木阿熊村私用仕，雑木鎌貞享四年卯十月苅落葉下草ノ、双方入会ニ可仕候，残る半分又弐ツ

(中略)

(虫喰)

下吉田村

割壱ツハ下吉田村伐採可申候，其跡口口口口口
何木ニよらず壱本立不申候双方苅場ニ相定メ申

名主彦太夫

候，右六ヶ所之居山下吉田村 5一切入申間鋪候

孫、八郎
年寄又右衛門事，
一，宿ぶせ山川より上ル道切左之方，末ノ、向陽寺

与五右衛門

畑 δ通ル横道切居山立所ニ相定候，下吉田村一伊左衛門

切入申問鋪候，道 δ右之方苅場弐ツ割壱ツハ阿八郎兵衛

熊村松之儀者私用可仕候，雑木鎌苅落葉下草双源左衛門

方入会ニ取可申候，右之内半分を又弐ツ割双方(
他31名) 26)より立木松雑木切取，其跡ハ何木ニよらず壱本茂

町衆井町
惣百姓

立不申候，双方入会之苅場ニ可仕候事，(扱人 5名)(中略)
一，荒畑之儀御帳面荒地成共苅可申候，尤切替

阿熊村

之儀者何程なり共勝手次第二開キ作り可申候，右名主衆中

荒地之内ニ立置申候松木井ニ樹木之儀者地主私

年寄衆中用可仕候，其外雑木之鎌苅弐寸廻リ δ下斗リ下惣百姓衆中

草落葉双方入会ニ取可申候，右之外荒地之所自史料によると，個人的利用を行い排他的用益権を今巳後植木萩かや仕立不申入会ニ可仕候事，主張する「居山」や個人持山が，目録作成時には既一，せば岩之内立所新左衛門分斗，其外ハ皆苅場にあちこちに存在しており，持山・居山の範囲が争‑ 2
7

論の一つの争点であった。また，入会地の利用に関永三十弐文五ふんくわんめノわた代ニ市納

しでも，雑木・落葉・下草などは下吉田村の権利を永拾文

ゑ四升九合取ニ而納

広〈認めているにもかかわらず，木材に関しては阿

ひいて弐貫五百八十七文所左衛門

熊村の排他的用益権が主張されている。このように，

此外りんじうきゃくノ事

施肥用の落葉・下草等の採集地としての用益権を確

永百弐十七文ゃくわたくわんめ本わり

保しようとする下吉田村と，材木をはじめとする商共ニ品の生産を拡大するために，山林の多角的利用の強永弐十六文五ふん化ならびに排他的用益権の確立を志向する阿熊村と

永九十三文

本舟わり共ニの衝突が山論発生の原因であった。以下，阿熊村を

永五十文

本ふねわり共ニ惣左衛門

このような動きに向かわせた要因を検討していこう。

永廿五文

本舟ゃなは同五郎右衛門

秩父地方では，畑作と交換を前提にした商品とを

永七十弐文

ふねわり共ニ助之丞

組合せた生産のあり方が早くから成立しており，戦永三十二文

本ふね小さす同九衛門

国期においても，綿(真綿)・漆・紙・炭などが租税

永六十三文

本ふね小さす同惣衛門の対象品目となっていた 27)。これらの品目のうち，近

永六十二文

本舟同

きぬ之わり也

合五百五十壱文うきゃく

世における漆の役負担状況をみてみると，漆は生産

所左衛門

三郎左衛門
所左衛門

された本数に応じてではなく，以前より漆を上納しここでは，本年貢・綿役・絹役は所左衛門がそのていた家のみが，古来よりの格式として一定量を上持高に応じて負担する一方，紙舟役は実際に紙を生納していた 28)。このことは当時既に漆の生産が衰退産している者が生産高に応じて負担しており，紙舟

し，漆代永という名目のみが残っていたことを意味

役は所左衛門が一括して上納している。紙舟役のみしている。漆の場合，中世以来の役負担形態が近世を負担する百姓は，高持百姓の所持する土地を耕作になっても維持されており，それは戦国末から近世する家抱といわれる者たちであった。紙舟役がこのにかけて生産の新たな発展がみられなかったことにような形態をとっている背景には，村内における紙由来していた。

の生産の進展があり，それに伴い，以前には家抱とこれに対して，戦国末から近世にかけて生産の新して地親の下に組み込まれていた百姓が，生産の主たな進展がみられた商品については，漆の事例とは体，すなわち独立した家計を持ち年貢諸役を負担す

異なる様相を呈していた。以下，それらの商品生産る存在となったとみる主張がある刊。紙生産の拡大について検討する。この事例としてまず，山間部には，在地の社会構成の変化をもたらしたといえよう。

位置し，山域や畑の多角的利用により生計を維持し次に，同じ秩父郡の東部に位置する定峯におけるてきた点で阿熊村と同様の地理的環境下にある秩父炭生産の動向をあげ，商品生産の拡大過程とその背郡太田部村を例に，紙の生産について検討しよう 2910

後にある社会的状況を検討してみる 32)。戦国末の定峯

太田部村では，慶長 3 (1598) 年に地詰検地が実には炭焼衆がおり，定峯に隣接する栃谷に居住して施され，村内の耕地は14人の百姓によって名請され，いた斎藤八右衛門が，鰯口として炭焼衆を統轄して彼らが年貢諸役の納入者となった。この 1
4人のうち

し
}
t
，
.
こ
。

1(
16
4
4
) 年におけの 1人であった所左衛門の寛永 2役と関津料を北条氏邦から免除されており 33)，当時斎る年貢諸役負担状況を挙げてみる 30)。
弐貫六百五十九文
永三十文

高辻

斎藤八右衛門は，永禄 1
1(
15
6
8
) 年に炭焼等の諸所左衛門

うしの]11
かけ也

藤氏が定峯で生産された炭の流通に関与していたことがわかる 3九この炭流通への関与が，かつて斎藤家‑ 28‑

が他人の土地を踏まずに上三沢まで行けたといわれ用益権の確立が不可欠であったため，阿熊村は居山，るほど土地を所有し，寛永期には氏寺の福蔵寺を建持山という，前代からの入会関係にある下吉田村と立するなど富強を誇った要因であったと推定される。

は質の異なる用益権を確保するための主体となった

天正 2 (
15
7
4) 年に，氏邦は斎藤八右衛門に対しのである。同時に，阿熊村は「オメエ」ばかりでなて l人 5俵ずつ，合計 1
3
0
俵 (
2
6人分)の炭を毎年鉢く，商品生産を通じて自立した新興の百姓をも含む形へ上納することを命じた 3九鉢形へ上納する炭は，統合体となったのである。

おこし炭と鍛冶炭に分けられており，とくに鍛冶炭は城下の鍛冶職人により使用されたと推定される。

阿熊村における「添山」の存在形態は，以上のことを裏付ける傍証となろう。
鐙林井添山願書之担 40)

これより，鉢形城下の整備が炭需要の拡大をもたらし，生産・流通を活発化させた要因であったと考え

一，営村鑓林ノ、反別拾三町五反弐畝五歩井添山

られる。

与唱候場所ハ百姓拾五人之持畠持林ニ而反別弐

これに関連して，後北条氏のー支城領であった松

拾四町壱反七畝三歩内弐町弐反四畝九歩ハ下々

山城領では，天正 4 (1576) 年に竹木を郷で留め，

畠成ニ而御年貢上納往古 δ仕来り候ニ付，右添

万民の使用のために城下の松山本郷に回すよう命じ

山の立木御入用之節ハ十五人ヲ始メ村中ニ而伐る法令が出されている 36)。この竹木流通に関しては，出御用御普請可仕段先祖以来願中之処， (後略)

軍需物資の領外流出防止を目的とした後北条氏の流

寛正(政)九日三月二日

通政策により，支城領が城下市の集荷固として機能

武州秩父郡阿熊村添山持主拾五人したとする指摘がある 37)。しかし，町における材木需(他三名)

要という点からみると，それは城下町に限ったこと

堀谷文右衛門様ではあるまい。例えば，吉田も戦国期には町を形成

御手附斎藤永助様しており，近隣の村の生産物が集まる場であった制。

添山とは，近世初期に御林に隣接して設置された以上より，炭と同様材木の生産拡大も，戦国大名の5人の持林であり，横田倉の「オメエ」が村内百姓 1

本支城の城下町をはじめとする都市の成長に伴う需惣代を務めていた。この添山は，主に材木伐採の目要の拡大によるものであるといえよう。

的をもって設定されており，この添山に権利を有し

以上のように，戦国末に生産の拡大がみられた商5人が，当時阿熊村内において積極的に材木ていた 1

品は，いずれも山林資源を商品化したものであっの商品化に関わっていた層であった 41)。添山の存在形

た39)。そのうえ，これらの商品生産の発展に伴う家抱態から，山林資源に対する積極的な取り組みと，この家計の独立は，個々の生産者による山林利用を促れを推進する新しい社会組織の姿が見出させるので進させた。また，山論における荒畑の項目にみられある。

たように，焼畑も山林の個人的利用を促進する要因となっていた。商品生産の発展に伴う山林利用者のV. 後北条氏の権力基盤増大が，山の利用価値を増大させ，山林の用益形態，

最後に本章では，阿熊村と同様に近世の村に先行

用益主体間の争いである山論を引き起こした原因でする郷を形成していた上吉田の事例を中心に，近世あったと考えられる。

村の成立過程を氏邦の権力基盤という観点から眺め

以上のような社会状況が，新しい社会組織としててみる。氏邦が秩父谷に進出した当時，上吉田郷の個々の成員を統合する村を成立させる一つの要因と頂点には郷内の小川を根拠とする山口上総守がいた。

なった。山林資源の商品化の拡大のためには排他的

彼は，上吉田壱騎衆という郷を構成単位とした軍事‑ 29‑

表 1 荒川衆の構成

1
5
7
6
)年
天正 4 (

天正 5 (
1
5
7
7)年

持団四郎左衛門

持田四郎左衛門

同人方燦左衛門

五郎次郎
篠衛門

同人方新右衛門

天正 1
6(
1
5
8
8
)年
持田四郎左衛門
持田左京亮
持田舎人
中嶋図書助

五郎次郎

又次郎

河田五郎左衛門大嶋

河田五郎左衛門
大嶋

河田隼人
大屋玄蕃

(只津)

大屋市助
弥左衛門尉
孫左衛門尉

緩右衛門
又五郎
三郎五郎

持田主計助
持田小三郎
新六
孫三郎
与次郎

(合計 9人)

(合計 1
1人)

小四郎
六郎左衛門尉
縫殿助

2人)
(合計 1

組織の代表(物主)として，郷を束ねる存在となっていたのは，各郷の経済力に基づいて編成された軍ていた 42)。

事力であった。

上吉田壱騎衆の構成は，現在でも小川で行なわれ戦国期における郷がその経済・社会状況に応じたている百八灯という祭りから窺い知ることができる。

軍事力を持っていたことは，それが単に行政上のもこの祭りは，氏邦家臣の山口上総とその郎党が鉢形のでなく，共通の利益追求のために組織された社会

落城後小川に土着し，戦没者の霊を慰めるためにお集団であったことの一つの証であろう。戦国期は郷こなったのが起源だと伝えられている。そして，かが自立した社会組織として登場した時代であり，そつては鉢形落人の末育とされる上吉田村女部田の福れゆえに氏邦は郷を軍事基盤としたのである。

田氏，中島の町田氏，宮戸の栗原氏なども祭りに参加していた 4九これより，上吉田壱騎衆は上吉田の有VI.おわりに

本稿では，阿熊村を中心に山間地域における近世

力百姓を組織した軍事体であったと考えられる。
氏邦は山口上総守を被官とすることにより，上吉村の成立過程を提示し，村の形成をもたらした社会

田壱騎衆をも自らの下に掌握し，日尾城(小鹿野町)

変化を考察した。秩父郡では鎌倉時代に郷という行の諏訪部氏の下に編成していった。ここで，荒川衆政単位が存在し，郷地頭を中心とした社会が形成さという上吉田壱騎衆と同様の軍事組織が形成されてれていた。阿熊谷の場合，それらの郷の一つであっいた榛津郡荒川郷の場合をみると，荒川衆の構成員

た吉田郷から発展したものが阿熊郷であり，それをは天正 4 (
15
7
6
) 年には 9人であった。しかし，天継承したのが近世の阿熊村であった。

15
7
7)年には 11人に再編成され，天正 1
6(
1
5
8
8
)
正 5(

戦国末期は，この過程における一つの画期であっ年になると，荒地開発に携わった 1
2
人が氏邦から扶た。需要の拡大に伴う山林資源の商品化の進展は新持を与えられている叫。荒川衆の構成員は年代によっ

興百姓を台頭させ，て変化しており(表 1)，開発という経済・社会状況

会秩序を変化させるとともに，彼らを山林の排他的の変化に対応して，荒川衆の再編成が行なわれたもな用益権の確立へと向かわせた。阿熊郷はこれらののと思われる。以上のように，氏邦の軍事力を支え新興百姓を統合し，以前からの入会関係にあった下

‑ 3
0

r
オメエ」を中心とした以前の社

吉田と競合する排他的な用益権を実現する主体となっ工・金工・鋳物師)の労働力編成を行なっていたのではないかと推定しており，これらの武士団が，たのである。すなわち，阿熊村の成立は，商品需要

秩父郡において早い時期から活発に行なわれていの新局面に対する生産者の積極的対応の現れであった商品原料生産・加工・流通過程を組織・統合すた。それが戦国末からの都市の発展と密接に関わっる社会勢力として存在していたことを示唆していていたところに，阿熊村の成立過程の特徴があったる。小林一岳(1982) :中世前期における在地領主といえる。

間結合のー側面一神無川扇状地領主群の用水支配をめぐってー，中世の東国， 2， 1~11頁。

また，戦国末期に秩父地方を支配した北条氏邦の権力基盤にも，近世村の成立過程が反映していた。

4)代表的な業績として，小和田哲男 (
1
9
7
2
) :戦国

期土豪論一北条氏邦の家臣団と村落一，日本史研

氏邦の軍事力を支えたのは郷であり，氏邦は郷を形

究， 1
2
5，40~61頁，浅倉直美 (1988) :後北条氏成させた階層を自らの権力下に吸収していったのでの権力構造一鉢形領を中心として一(中世東国研究ある。また，氏邦の家臣団の中でかつての郷地頭の所収，東京大学出版会)
会編『中世東国史の研究J系譜を引く名字が非常に少ないことも，上述の状況

235~257頁，などが挙げられる。

5)室久保組は現在の字室久保・松場からなり，炭を裏付けるものであろう 45)。

焼平組は現在の字新井に相当する o .また，近世に

本稿では，生産のあり方とそれを担う社会との関は村と組の聞に郷という行政単位が置かれており，係を中心とした考察に止まり，その背後にある商品

白岩・川久保・横田倉・室久保の 4組は上郷，炭需要の展開や流通のあり方との関連について掘り下

焼平・守岩・彦久保の 3組は下郷に統轄され，各げた考察を行なうまでには至らなかった。需要商品

郷に名主が置かれていた。

やその商品の需要先の変化は，流通過程の変化とあ

6)横田岩夫家文書「田方内見書上帳J(明治 2年)

いまって生産の現場へ影響を及ぽし，社会構造の変によると，水田の合計面積は 3反 8畝 9歩であった。

化につながる。商品生産の重要性が高い秩父地方において，この過程は他地域にも増して顕著であったと思われるが，その詳細な検討および事例の蓄積にr7)内務省地理局編(1972): 新編武蔵風土記稿第1
2巻 J雄山間復刻， 228~233頁。
8)海津一朗 (1983) :東国における郡秩序と郡内在

ついては今後の課題としたい。

地領主群一鎌倉末期秩父地方の郷々地頭「ー授状況 J‑，中世の東国， 6， 1~19頁。

(筑波大学・院)r9)埼玉県 (1982):新編埼玉県史資料編 5 中世1.1
1
58頁， 163~165頁。

〔
注〕1)たとえば，近藤忠 (1959) :紀州における藩政村

10) 伊藤一美 (1990) :武蔵国吉田郷と伊豆山神社の村域の広狭と集落構成，人文地理， 11‑1，山一新出の伊豆山神社関係文書からー，埼玉県史研r

澄 元 (1982): 近世村落の歴史地理J柳原書庖，などがある。山澄元の著書では歴史地理学におけ究， 24， 55~67頁。

r

1
1) 埼玉県史編纂委員会編(1980): 新編埼玉県史資料編 6 中世 2j344頁。

る藩政村研究の目的や研究動向に関しての展望が1
2) 前掲 9)，404頁。

行なわれている。
2)このような視点にたった研究として，吉田敏弘
(
1
9
8
3
) :中世村落の構造とその変容過程一「小13) 秩父郡吉田町阿熊「横田岩夫家文書」。

r

1
4) 稲村担元(1970): 新 編 増 補 埼 玉 叢 書 第 2巻 J村=散居型村落J論の歴史地理学的再検討一，史国書刊行会， 250頁。
15) 元治元年 (186
4) の宗門人別帳(横田岩夫家所

林， 66‑3，80~146頁，などがあげられる。

蔵)には 13軒が記載されている。

3)小林ー岳は，丹・児玉両党が初期板碑や焚鐙作成に深く関わり，石工・金工等の特殊技術を有し

1
6) 熊野神社には現在数種類の洞が合記されているていたことから，両党が組織的に技術者集団(石
‑ 3
1ー

が
，

I
山の神 JI十二天 JI
高根JI
宮地 j といった

地名により旧所在地が比定できる。合把された各洞の具体的な祭杷形態は明らかにできなかった。

1
7) 前掲 9)，645頁。

われていた。

3
3) 前掲 9
)，2
5
5頁
。
3
4
) 斎藤氏の屋敷は定峯から大野原を経由して大宮

1
8) おなじ阿熊谷の彦久保組では，彦久保氏本家の家屋がある「屋敷」周辺に，r

郷へ，また三沢を経由して鉢形への交通路上にあ

r
屋敷添Jr
屋敷妻J

り，定峯で生産された炭の流通を掌握するのに絶「屋敷前J 東屋敷」などの地名が見られる。

好の立地条件にあった。

19) 東洋大学社会学部(1990):r
ムラ社会調査報告

3
5) 前掲 9)，405頁。

書一秩父郡吉田町白岩・川久保・横田倉地区の事

36) 前掲 9
)，4
3
3頁
。

1
1頁
。
例‑.1 120) 前掲 1
9
)，1
0
9頁
。

3
7
) 藤田裕嗣(1987) :後北条氏領国における流通圏

21)横田倉組は田倉・高田倉・下方の 3つの小組に

3
8
) 前掲9
)，7
1
1頁
。

と流通システム，史林， 70 ーし 73~113頁。

分かれていた。

3
9) 紙の原料である格は，畑の睦畔や山において栽2
2) 田倉の 4軒(明治期には 5軒)はすべて同姓で培されていた。

あるが，現在では本分家関係については明確にし

40)r
横田岩夫家文書」。

得ない。しかし，耕地所有形態・宗教祭最E・墓地

41) 当初の添山の範囲は白岩の字大久保・深葛・小の所在などから「オメエ」を本家とする本分家関

根古・大根古・岩曲久保と高畠の一部であった。

係を有していると思われる。

0人持
しかし，明治期には岩曲久保と高畠のみが 12
3) 秩父郡吉田町阿熊，新井乙平氏所蔵。この史料

援に記載されての地として存続していた。土地台 l

7年までのの作成年次は不明だが，明治 9年から 20人とかつて添山の範囲であった場所のいる持主 1間と考えられる。また，この台帳作成時に存在し9人となる。この 1
9人の所有者を合わせると合計 1ていた家は①および③ ⑬である。

内訳は，守岩 1名，新井 1名，室久保 4名，横田2
4) この土地台帳の焼畑地目の中には，等級の低い
常畑もかなり含まれているものと思われる。

倉 5名，川久保 1名，白岩 7名となっている。
42) 前掲 9
)，1
6
4頁
， 5
9
6頁
。

4
3
) 浅見清一郎(19
7
0
)
: r
秩父祭と民間信仰‑.1

2
5) 前掲 1
3)。
2
6) 差出人所属地は番戸・取方・市場・広瀬・新志・有峰書庖， 130~131頁。

2
7) 前掲 9)，元亀 2年(1571)卯月 7日付，高岸対

44) 前掲 9)，434~435頁， 457~458頁， 709~710頁。
45) 例えば，応永 2
3(
14
1
6
)年1
0月に勃発した上杉禅36頁。近世期，高岸氏は馬守宛北条氏邦印判状， 3

秀の乱では秩父郡内の秩父氏・岩田氏・白鳥氏な門前・大日堂・芦田・和国である。

旧上吉田村大棚部に居住していた。

どが禅秀方となり所領を没収されている。

28) 皆野町誌編集委員会編 (
1
9
8
0
):r
皆野町誌資料
477~479頁(秩父郡野巻村逸見
編 2 中近世文書J家文書，享保 1
1年「乍恐以書付奉願上候J)。
29) 阿熊村も太田部村と同様，近世には紙の生産が行なわれていた。

(
f
新編

，3
5
8頁
)
。
埼玉県史通史編 2J〔付記〕
本稿の作成にあたり，筑波大学歴史・人類学系教授
田中圭一先生にご指導を頂きました。また，大学院

30) 秩父郡吉田町太田部「新井家文書J(寛永 21年「高辻うきゃくの御帳」より抜粋)の先輩諸氏や歴史地理学編集委員会からも適切なご指導を頂きました。現地調査・史料収集にあたって

31)六本木健志 (1992) :近世初期山間部畑作農村に

は吉田町役場，横田岩夫氏をはじめとする阿熊地区

おける家と経営一武蔵国秩父郡を中心にして一，の多数の皆様のご協力を頂きました。以上，記して1，18~36頁。
史潮， 3

厚くお礼申し上げます。

32) 阿熊村も定峯と同様，近世には炭の生産が行な‑32ー