先人の知恵から40
かうんせりんぐるうむ

河 岸

かかし

由 里 子

漸く「タ行」に突入。少しずつ、一歩ずつ

この諺は有名だが、今の時代、何もかもが進んでいこう。今回は以下の７つ。

スピーディーで、大成するまで待てない雰
囲気が強い。子どもたちは、何かを創意工夫た い き ばんせい

するのにも、一つ一つのことを咀嚼するに

・大器晩成
た い こ

ばち

たいざん

どじょう

も、時間をかける必要がある。サクサク仕事・太鼓も撥の当たりよう
ゆずを片付けるだけではなく、じっくりと取り・泰山は土壌を譲らず
たいざん めいどう

ねずみ組むことで、学びも発想も豊かになる。そん・大山鳴動して 鼠 一匹
だ い じさいおこな時間が、特に子ども時代は大事だろう。

・大事は必ず細より作る・大は小を兼ねる

他の子に比べて、何をするにも考え込ん

だいゆうでしまうような子や、じっくり観察するよ

・大勇は勇ならずうな子に、保護者はイライラして、「さっさとしなさい！」などと怒鳴ったりしている。
た い き ばんせい

アリを追いかけて、アリの巣を見つけ、ずっ

偉大な人物は時間をかけて実力を養ってと観察している子や、砂場で何度も何度もいくから、大成するのに時間がかかるとい山を作り、トンネルを掘る子、たくさん失敗＜大器晩成＞かなえうこと。鐘や 鼎 のような大きな器は、簡単には作り上げることができないという意を繰り返し、どうすれば良いのかを学んでから。

は失敗しないように助言し手を貸してしま

出典行く子など、中々見かけなくなった。保護者

老子

う。更に子どもたちは与えられたゲームや138

YouTube ばかりに時間を費やしている。

諺のように、ここは撥を軽く当て、こっちはそれでは自ら学ぶ力は育たない。よく観察強く当てるなどの工夫をすることが必要」

し、考えるような子どもには、特にゆったりと伝えて、具体的な対応を一緒に考えるよとした時間を与えたほうが良い。何かにつうにしている。

け急かしてばかりいる保護者に対し、この具体的な対応については、小さい子の場諺を伝えてゆっくり育てることの大切さを合は、褒める、おだてるは大事だが、少し大伝えている。

きくなってきたら、褒めるより認めるほうが良い。叱り方にも気を付けないといけない。全否定にならず、行動のみを指摘し、修た い こ

ばち正していくことなどがそれである。

＜太鼓も撥の当たりよう＞

相手の反応は、こちらの出方次第で違っ太鼓をうまく叩くように、子どもをうまてくることのたとえ。太鼓は、撥で大きくくコントロールできるようになるには、試たたけば大きく響き、小さくたたけば小さ行錯誤が必要だろう。千里の道も一歩から。

く響くことから。撥＝太鼓などの楽器を打ち鳴らす棒。「桴」とも書く。
たいざん

どじょう

ゆず

＜泰山は土壌を譲らず＞保護者からよく相談されるのは、「子ども度量の広い大人物は、多くの人の意見にが言うことを聞かない」ということである。

耳を傾けることによって、ますます見識を保護者の思い通りにならないのが子どもで高めていくというたとえ。泰山が大きな山ある。２歳前後は自我が出てきて、イヤイヤとなったのは、どんな小さな石や土くれで期なので、「いや！」ばかり言われる。思春も退けずに受け入れたからであるという意

期に入れば、またそこで反抗的になる。保護から。泰山＝中国山東省にある山。一般に者は反抗的な我が子に対し、怒鳴ってみたただ大きい山の意味でも使われる。

りなだめてみたり、あれこれ苦戦を強いら

出典 史記れる。そうやって保護者も子も成長していくのである。何でもかんでも保護者の言い最近は、ネット情報を検索して、多くの情なりになるような子はむしろ心配である。

報を取り入れる方が多い。子育てについて最近は反抗期がない子どもたちも増えた。の情報もほぼネット情報である。多くの人反抗期真っただ中の子どもに対しての、「いの意見に耳を傾けることは大事であるが、うことを聞かない」という相談はむしろ嬉情報がありすぎるとかえって迷うこともあしい。保護者には「順調に育っている」ことるだろう。

を保証し、その上で、「反抗期には、大きないろいろな意見を探し、聞こうとする人

い け す

生簀に放った魚と思おう。大枠はあるが、そにはこの諺を使うことはない。むしろ、人のの中である程度自由にさせてあげよう。失話を聴かない保護者に対して、この諺をあ敗も自分の力になるからあえてさせよう。

えて出す。勿論、「あなたは度量が小さいかそして、上手くコントロールするには、このら言うのだけど」というような話ではない。

139

むしろ、
「あなたのように度量の大きい人は、たらどうしようとあれこれ心配し、前もっこの諺みたいに、多くの人の意見を聞いてて要保護児童対策地域協議会を開いた方がきたから大きいのでしょうね」と別に嫌味良いとなって、多くの関係機関を呼び、大騒として言うわけではないが、わざと言うこぎになる事が時々ある。しかし、結局懸念しとがある。そして「これからも更に様々な意たような大事にはならないことも多々ある。

見を聞いて、取り入れ、もっと大きくなるの物事の見極めは難しいが、大げさにする前でしょうね。
」と続けるのである。人は褒めに、良い情報や安心材料に目を向けることないとこちらの話など受け入れてくれない。

が大事だ。良い情報や安心材料を見ていく

相手が思ってもいない褒められ方をすること、そこまで心配しなくても大丈夫だろうとで、「え？」となる。そして大抵、この後ということが見えてくるだろう。不安にな何を言うのだろうと聞く姿勢になる。そうって大騒ぎしているような支援者には、「大いう姿勢になったらすかさず、「ほら、やっ山鳴動鼠一匹ということもあるから、もうぱり人の話をよく聞く方ですよね」と続け一度ケースを見直してみようと伝えている。

る。人というのは面白い！もちろんすべてがこう上手くいくわけではないが、この諺

英語では・・・をこんな風に使っているという一例である。

Much bruit little fruit. （ 騒ぎばかりが大きく、収穫はほとんどない）

たいざん めいどう

ねずみ＜大山鳴動して 鼠 一匹＞
だ い じ

大きい山が音を響かせ揺れ動くので、大さいおこ＜大事は必ず細より作る＞

噴火でも起こるのかと見守っていると、小どんな重大なことも、最初はごく小さなさな鼠がたった一匹出てきたにすぎなかっことが原因で起こるものである。大事のきたという意から。
「大山」は「泰山」とも書っかけは常に些細なことであるということ。

く。

出典 老子

物事というのは、大げさに受け取ろうとす

前述の諺とは対称的かもしれないが、子ればするほど、大げさになり、大したことな育てにおいても、対人援助においても、小さいと思えば思うほど大したことではなくななサインを見逃さないことは大事である。

るものである。

子どもが急に問題児になる事はない。それ子育てでもよくそういうことがある。不までには何かしらサインが出ている。その安の強い人は、ちょっと咳をしただけでも、小さなサインを見逃さなければ大事にはな肺炎ではないか、悪い病気ではないかと大らない。特にいじめ問題などは、小さなサイ騒ぎして、病院に駆け込む。結果、病気ではンに気づかなければ下手をすると手遅れになく、むせただけなどということもある。

なる。日頃からよく観察していれば、子ども対人援助の仕事をしていると、ケースにの小さな変化、サインに気づくだろう。

ついて、こうなったらどうしよう、ああなっ

子育てにおいても、毎日の子どもの顔色140

や表情、食欲などを見ていれば、「何か違う、ならない。人を育てるのも同じように考えおかしい」ということに気づきやすい。いじられないだろうか？大きい、広い心で子どめ自殺という悲しい事態を見聞きするたびもを育てれば、子どもも大きく広く伸び伸に、どうしてもっと早く気づいてあげられびと育つだろうが、あれしちゃだめ、これしなかったのかと悔やまれる。

ちゃだめ、そっちはダメなど、窮屈な狭い世

物事の小さなほころびも、放っておけば、大きくなっていずれは壊れるなど大事にな界に閉じ込めていたら、子どもは大きく育たない。小は大を兼ねないのだ。ってしまうだろう。気づいたらできるだけ早く、何らかの手当をすることが大事だ。
だいゆう＜大勇は勇ならず＞真の勇者は、やたらに威張ったり、人と争ったりしないから、ちょっと見ると勇気が＜大は小を兼ねる＞

大きなものは小さいものの代わりになないように見える。
りくとうる。小さいものより大きいものの方が幅広

出典 六韜

かなく役に立つということ。「大は小を叶える」ともいう。
出典

思春期の初めに、ちょっと突っ張りたく春秋繁露なる時期がある。そんな子どもにこの諺を使うことがある。
「かっこいい」にあこがれ大雑把な筆者は常にこの感覚でいる。服る子どもたちは、最近ゲームにはまっていでも入れ物でも、小さかったら入りきらなるので、ゲームの登場人物などに感化されかったり、ちょっと体形が変わってもすぐやすい様子が見られる。ゲームに登場するに着られなくなったりする。やや大きめだような「勇者」という言葉には結構反応があと、多少体形がかわってもすぐに買い替える。だからこそこの諺が使えるのだ。

なくて済む。鞄もあまり小さければ物が入

この諺のように、ちょっと見勇気がないらないし、大きすぎても邪魔だが、やはり小ように見える人ほど、芯はしっかりしてい

さいよりは大きいほうが、入れる物が多いると伝えると、クラスで目立っている子に時に助かる。

苦手意識を持っている子が少し元気になる。

子育て中の保護者が、子どもにちょっと自分をはっきり出せない子たちも、こう大きめの服を買ってしまってと嘆いていた

した諺を聞くことで、昔から言われているりする時、この諺を使う。子どもは直ぐ大きことだからこそ、自分を認めなおすことがくなるので、ちょっと大きめがちょうどよ出来たりする。諺って面白い。

いと。ただし靴は余りぶかぶかだと脱げた
り転んだりしやすいので、靴はできるだけ足の大きさに合わせようとは伝えている。
大きな器の中に入れた金魚は大きく育つが、小さい器に入れているとあまり大きく141

出典説明
老子・・・

春秋繁露・・・十七巻八十二篇とうちゅうじょ

春秋戦国時代の思想家。道家の祖。姓はじ前漢の董 仲舒 の作とされる書物。「春秋たん李、名は耳、字は耼（一説には伯陽）。老子公羊伝」の説に従いつつ、君主権の強化や革は尊称。周の図書室の書記官だったが、周末命説を重視し、また災異説・陰陽五行説につの乱世を逃れて西方の関所を通った時、役いても述べている。

人に頼まれて『老子道徳経（老子）』二巻を著したという。
りくとう

六韜・・・六巻
史記・・・百三十巻

中国の兵法書。週の太公望の著と伝えら

中国古代の史書。最初の正史。前漢の司馬れるが、現存するものは魏晋時代に成立し遷の著。古代伝説上の帝王黄帝から五帝、たとみられる。文韜・武韜・竜韜・虎韜・豹

夏、殷、周，秦の各王朝を経て前漢の武帝ま韜・犬韜の六巻から成る。戦国時代から漢代での約二千数百年の歴史を総合的に記したの兵法を集成したもの。同じ兵法書の

ほ ん き

こひょう

けん

れつでん

さんりゃく

通史。本紀（帝王の伝記）と列伝（臣下など「三 略 」と合わせて「六韜三略」と称されの伝記）を主体とする本書の歴史記述はる。

きでんたい「紀伝体」と呼ばれ、以後の正史の規範となった。

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