伊 藤純

以上のような成立事情から、この『蒙古日記』の特徴を要約すれ

─ば全日記』に画像データとしては含まれているが、内容的には、日々資料などで記録したジャーナリスティックな、調査的な記述、

僻地医療に挺身する医師など、多くの人びとへの取材と、統計

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北涯の〝大東亜共栄圏〟終末像
貴司山治『蒙古日記』解題

一 『蒙古日記』の成立 経 過 と 特 徴（ （（ （① さい果ての〝大東亜共栄圏〟に生きるさまざまな人びと （日本

当時の内蒙古の政治・経済・社会の実状を、軍司令官や公使、出来事を書き記していくいわゆる〝日記〟とはやや異なり、帰国後プロレタリア文学から転向して新たに依拠しようとした〝東亜協同体〟幻想からも裏切られつつある現実に直面して、その③上かかっており、若干の書き込み、推敲も加えられている。そうい

え直そうとする、煩悶と自省の記述。

協同体の北涯をさまようことで、もう一度作家的スタンスを考といえる形になっている。

う意味では〝日記〟とはやや異なる独立した「旅行記」、一つの作品

速記者に口述したものである。その完成には、帰国直後から半年以記録。

蒙古自治邦のいろいろなレベルの役人、特務機関長や嘱託下僚、②

軍人、官吏、蒙古浪人、さらには蒙古の活仏、王、役人、商人など）

貴司山治は、太平洋戦争の末期昭和十八年 （一九四三年）九月か（ （ら十一月にかけて約三ヶ月、内蒙古を中心に、北京、山西省大同、（の生きざまを人間くさく描写記録する作家的記述。

（

太原、旧満州のハルビン、新京 （現・長春）を旅行した。そして〝約（ （この『蒙古日記』は、既にＤＶＤ版で刊行されている『貴司山治百万字〟におよぶ旅行記録『蒙古日記』を書き遺した。

（に、旅行中のノートや資料なども参照しながら、記憶に基づいて、（

という三つの要素が入り交

どのような経緯で貴司は内蒙古に行ったのか。昭和十八年という戦局の押し詰まった時期に、対ソビエトの最前線である内蒙古に、個人的に旅行などできるはずはない。

昭和十七年九月八日の貴司の日記には「今の自分の生活を救ふもじって縷々展開されている。

のは戦争だけだ。報道班員採用の命令がこないものかどうか。
」とただ、その真意はくみ取りにくい面もある。この時期貴司は、何これらを通して、具体的に人もの速記者を雇って大衆小説を書きまくる （おそらく月産数百枚）

は例えば、三十二歳の日本人君臨する草原の果てのシャンという状況で、大衆小説家としてはむしろプロレタリア文学時代よ

戦地への徴用を待望する文言が記されている。

グリラ・西ウジムチンの滞在青年が唯一人の権力者として記、徳王を見出し内蒙自治運

りはるかに恵まれた状態にあった。にもかかわらずこの煩悶は何な（ （動を事実上立ち上げた人であのだろう。

ベイトなことであるが、昭和十六年に妻恵津 （貴司悦子）を結核で第 一 に は、 日 記 の そ こ こ こ に 書 き 込 ま れ て い る、 極 め て プ ラ イ

る生粋の蒙古浪人笹目雄恒の禁されているある蒙古王の訪しいことも世間並みの半分くらいしかできなかった。しかし、日記失ったという〝悲劇〟である。恵津は、若い頃から結核を病んでおり、の文言によれば、文学的・思想的なものも含めて、生きることの重問 記 （「 軍 秘 」 と 注 意 書 き さ れなどと添え書きされたシリン

要な支柱となっていたということが、くりかえし記述される。それ

なかば病床にいるような生活だったから、主婦らしいことも母親ら

ゴール盟の人口推移や貝子廟中学生徒の梅毒感染率統計、献身的なは去ったものへの美化もあるかも知れぬが、ともかく、その支柱をらしていることがくりかえし愁訴される。

そして第二に、日記中にもう一つ繰り返されている特徴的な文言がある。例えば昭和十六年十二月三十一日の年末総括的な記載

─失ったことが作家としての〝時代との戦い〟に大きな喪失感をもた医療者青山医師が語った草原の医療の実態など、いずれもいわゆるている）、更には「秘密」「厳秘」

一夜語り、草原の奥に幽閉軟（〝正史〟ではうかがいしれない昭和十八年という時点での内蒙古の生きた姿、生きたエピソード が 記 述 さ れ て い る 。

二 内蒙古旅行に至る経 緯『フェンスレス』オンライン版 第2号（2014/06/20発行）
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図 1：貴司山治全日記（左手前の平積みの 6 冊が『蒙古日記』
全 5 冊と妻孝子による『留守日記』1 冊）

来 年 は ひ き つ ゞ き や は り 通 俗 文 学 に 終 始 す る。 芸 術 文 学 の 作

─品をつくるのはついに私には四十五才 （＊数えで再来年の歳

しかし、プロレタリア文学が崩壊し、その思想的支柱が失われるない正統左翼作家を〝見下す〟境地を保っていたように見える。

と、この強迫観念は復活する。貴司は自分が編集発行した雑誌『文学案内』で、志賀直哉や徳田秋声への対談を企画し、私小説的純文ために、当面は通俗的な仕事に取り組まざるを得ない、という目算〝芸術文学〟に取り組むことにより予想される収入減に対処する主義近代を超克した新たなアジア共同体を構築する、というスロー東亜の盟主として西欧を駆逐し、退廃と汚濁にまみれた西欧的資本幻想がいやおうない選択肢として突き付けられてくる。しかも、大代は、そのような志向よりは「近代の超克」というような集団主義

伊藤注・以下同じ）以後となつてしまつた。

である。逆にいえば可及的速やかに通俗を脱して〝芸術文学〟に取あまり明らかではない。昭和十七年十二月五日の「池田Ｍ両君に両蒙古への派遣が浮上してくるが、その端緒や経緯は日記によっても160『フェンスレス』オンライン版 第2号（2014/06/20発行）
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学の秘密に迫ろうとしたりもする。しかし戦争に向かいつつある時

り組まなければ作家としての 己 を 失 う 、 と い う 危 機 感 で あ る 。

ガンの下に戦争は始まってしまっているのだ。既成事実化した事態の前に、無理にでもこの共同体幻想に自己を同化させるしかない。

通俗的な仕事というのが何で、芸術的な仕事が何なのかは議論を要するところだが、ともかく、月数百枚量産中の大衆作家が、その純文学強迫をこの東亜協同体幻想に無理にでも置き換えるほかない。

かくて「今の自分の生活を救ふものは戦争だけだ。
」という結論最中にも純文学強迫観念に囚われ続けているという現実が認められが書き記される。

しかし、一旦はほぼ決まりかけていたかに見えた南方に行きたいという従軍希望は昭和十七年九月、海軍省によって拒否される。

直接に飛び込んでい（る。
貴司に関していえば、少なくともプロレタリア文学の世界にいた
時には、そのような強迫観念はそれほどける通俗作家として国であひ、はせ川で食事。蒙古行の話。
」というのが、内蒙古旅行

その後、〝華やかな〟南方戦線ではなく、あまり注目されない内の技術と作風をもっ関連の最初の記載である。池田はおそらく当時蒙古自治邦駐日代表（（ （ていることで、それ部の職員で徳王の秘書などもつとめたことのある池田武夫、Ｍは、（ （を持たず理解もでき

ろ、大衆の心の中に

露わではない。むし

図 2：『蒙古日記』第１冊目表紙

内蒙古旅行の前半貴司に同行し先達を務めた自称画家である。貴司はその後も何度かＭとあい、旅行直前の昭和十八年夏には軽井沢の別荘にＭ夫婦を招待している 。

─

昭和十八年六月四日の日記には……仕事から仕事へ、こゝが私の逃げ場かも知れない。毎日

時として忘れられえたことはない。この怖るべき時代をいかにの戦況、世界をあげての大戦の渦中にあるのだといふことが瞬

旅行先の特務機関や関係の役所には駐日代表部から公的な旅程の連

生くべきか？

内蒙古旅行中の貴司の身分は「蒙古自治邦嘱託」となっており、絡が廻っている。しかし、『蒙古日記』の記事から類推すると、蒙人間なんか、単なるジヤーナリストにすぎない。

本の役所に対して提灯記事を書く様な負い目をできるだけ作りたくており、旅費は自分持だったようである。おそらく、蒙古当局や日を受けとっているのではないか、ということを厳しく詮議したりしてゐるなどといふ安易な考へは、今流行かも知れないが、自分わからなければ、明日のこともわからない、……勝つにきまつ

瞼の中に描く、……しかし、日本が破滅するか、打ち克つかがうになるごとに、戦後の世界、戦後の日本の生活といふものを

私は心が今の現実の負担にともすればたえなくなり、崩れそ……時局に合奏する小説を書き思想をしやべる

古自治邦からの旅費の援助を拒否したり、Ｍが密かに関係先から金ない、という配慮のように思える。内閣情報局や軍の特派員派遣と立つたやうだ。

ドイツは、二年目の今になつて、はつきりと失敗の泥濘中にと記し、また─にはひゞかない。（……は中略を示す。以下同じ）

いうのとは少し異なるようで あ る 。

内蒙古旅行を前にした昭和十七～十八年、この時期は戦争の状況が大きく転回していく時代でもあった。その典型的なメルクマールに、昭和十七年六月五～七日に太平洋の真ん中で戦われたミッドウ
エー海戦がある。この海戦の敗北によって日本は早期講和の機会を失い、国力差による必然的敗北のコースに否応なく入っていく。こ……日本の闘争が民族の生存権のための闘争であるかぎり、敗れないといふことは、日本人が二十世紀の歴史にのこす偉大の重大な転機が、まだ日本中が勝った勝ったと浮き立っていた開戦後たった七ヶ月の出来事であったということは銘記すべきことだが、など、錯雑した想いが錯雑した言葉となって記されている。このな文化的教訓であらねばならない。（六月二十日）（『フェンスレス』オンライン版 第2号（2014/06/20発行）
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昭和十七年九月頃には貴司は「読売新聞第一線の会」（同紙寄稿家の（会）での平出海軍大佐のオフレコ談でその真相を聞き、東亜協同体

幻想が正に幻想と化したこと を 認 知 し た は ず で あ る 。

（

符や乗船の世話を受ける。このことから、今次の旅行は蒙古自治邦

だけでなく日本側官憲にもオーソライズされたものであることが推定される。

釜山からは急行「興和」で丸一日かかって北京に着く。

到着早々、日本軍の交通検問に出会い、北京が完全な軍事占領下

かんじろう
（

か

にあることを実感する。〝大東亜共栄圏〟との最初の遭遇として記

（ （

（ （

ような、いくら考えても依拠すべき筋道が最早見えてこない戦争の北京とハルビンでキャバレーを経営している文学とは何のゆかりもせない人物、しかも一会して気が合い戦後まで長く付き合いが続く福

れている。

（

（

張北、厚和 （現フフホト・綏遠）、包頭、山西省の龍烟鉄鉱などを訪（（（当時張家口が自治邦の暫定首都となっていた）の要路の人物を取材し、

九 月 二 十 五 日 ～ 十 月 十 二 日 は、 張 家 口 を 根 城 と し て 蒙 古 自 治 邦

どを見学し、張家口に入る。

田 千 之 にここではじめて逢っている。その後、山西省雲崗石仏な

せんし（

日々の現実を置いて、貴司は内蒙古に旅立つ。それは日本列島の現実からの逃避であるようにも 見 え る 。

三 主な旅程① 東京→ 北 京 → 張 家 口

昭和十八年九月十五日、貴司は絣の単衣、下駄、折り鞄という軽装で、誰の見送りもなく東京駅を出発する。現今の感覚では、単衣張家口

この期間の特筆すべきこととしては─

に下駄履きというのは数ヶ月の外国旅行に行く者としてはやや違和

こと。
（

（

・張家口の自治邦政庁は便所の臭気の満ちた恐るべき建物である感があるが、当時は、残暑の季節の男性の服装としては普通のものだったのだろう。

（1

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銘すべき出来事であろう。

九月十九日～二十二日、北京に滞在、北京通の松下 銜 次 郎 といかう人物に旧跡を案内してもらった外、プロレタリア文学時代の友人（1

坂井徳三、日本びいきの映画演劇製作者黄子明などにあう。また、（1

せん

・内蒙軍最高指令李守信との会見。一般的だが率直な談話が記録（1

九月十六日、下関で関釜連絡船に乗るが、ここで自称画家、かつ自称厚和特務機関嘱託のＭと会同する。また山口県の特高職員に切（1

図 3：「 蒙 古 自 治 邦 駐 日 代 表 部 」 発
行の「蒙疆視察行程」。行き先、
交通手段、訪問施設、応対者が詳細に記載されている。

されている。
・岩崎駐蒙公使との会見。内蒙の現況についての談話が長文で記録されている。日本支配 の 公 的 な 状 況 が 読 み 取 れ る 。

指揮ぶりと何となく間延 び し た 軍 隊 の 雰 囲 気 。
（（

・警備司令部による乞食狩りを見学。指揮する音成中佐の懇切な（・自治邦の役人で興蒙委員会嘱託という岡部理と知り合う。
厚和・蒙古軍最高顧問小倉達次 少 将 取 材 。 興 蒙 の 意 見 を 聞 く 。
・回民駱駝貿易商曹英に駱 駝 貿 易 の 実 態 を 取 材 。
（

（

（

（

（

そこに左近允青年は実質的に関東軍特務機関を代表する唯一人の権身赴任しているという。そこは放牧の蒙古人しかいない純蒙地帯で、力者として君臨している。そして、砂糖とか缶詰とか輸入煙草とか、

主な旅程② 貝子廟 と ア パ カ 特 務 機 関

べいずみやお（べ

五 主な旅程③

西ウジムチンと左近允正也

かってトラックで西ウジムチンに行く。

の招待に応じ、翌日には任地に帰る左近允に同行して、午後一杯か貴司がきてくれれば大歓待するという話であった。貴司は直ちにこし、加えてふんだんにある肉、乳製品に取り巻かれて暮らしており、内地ではもはや見ることもできない貴重な品物を沢山コレクション

その他

四・龍烟鉄鉱を見学。

森田大佐は大変変わった 印 象 の 軍 人 … …

・張家口の遥か北方、張北の駐屯部隊に慰問講演にいく。部隊長

ついて聞く。

関の職員だが、今は自治邦政府の嘱託 （蒙古側の役人）という形で、

稲田大学出身の三十二歳の青年に注目する。彼はもともとは特務機

そして、上記の座談会で最もよくしゃべった左近允正也という早（

生徒数、親の職業や資産状況、など詳細な実態を記録している。

貝子廟滞在の一日、貴司はここの中学校を見学、時間割や年齢別

況についての、支配者側からの見方が率直に語られている。

この時点での、内蒙古の実質的な軍事支配、内政支配の具体的な状情報に接することができた。ことに、特務機関員たちとの座談会は、ているが、貴司はいい関係を構築でき、機密書類も含めいろいろな

ここの牧野特務機関長は明敏な騎兵中佐で、部下には煙たがられ（草原の貴司の最終取材目的地だった。

百人近いスタッフを擁するアパカ特務機関がある。本来ここが蒙古

（2

包頭

相知る。

（2

ここ貝子廟から東方百五十キロの草原のかなた、西ウジムチンに単（・イスラム学の大家で今は自治邦の高官となっている須田正継と（1

・蒙古自治邦回教委員長蒋輝若に面会。日本支配下の回民政策に

（

（2

（1

十 月 十 二 日 ～ 十 四 日。 十 二 日 朝 、 座 席 も な い 爆 撃 機 改 造 の 航 空『フェンスレス』オンライン版 第2号（2014/06/20発行）
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（1

便で 貝 子 廟 にむかう。貝子廟は著名なラマ廟のある交通の要衝で、べい絶対者左近允は食事の準備になると、突然荒れ狂い、ちょっとしたいだとか、美味しそうな肉料理の味がちょっと気に入らないとかで、

瑕疵……たとえば茶碗にちょっとごみがついていたとか、箸が不揃

く飛び入りの旅程にも関わらず、滞在は足かけ八日間に及び、その家令や家僕をどなりつけ、ものを投げつけ （時にそれが海軍ナイフの十月十四日～二十一日の間、貴司は西ウジムチンに滞在した。全

記載は一五〇頁 （約十五万字）に達している。この西ウジムチン滞場合もある！）追いまわす。ただ、従者たちには毎度のことらしく、

ソ最前線、日本支配の最先端、いわば〝大東亜共栄圏〟の最辺縁と泣き声をあげて逃げ惑うわりには、上手によけるのでほとんどあた─ いわゆる純蒙地帯で、同時に対在が『蒙古日記』のハイライ トらない。

絶対者左近允は当然のことながら、この地の実状についての、究客たちに、内地では想像もできないほどのご馳走を勧める。

そしてひとあたり狂乱の嵐が過ぎると、左近允は突然柔和になり、いう位置づけでその実態を凝 視 し た と 考 え ら れ る 。
着 い て み る と、 そ こ に は 一 応 王 府 、 ラ マ 廟 、 盟 公 署 、 ホ リ シ ャ（蒙古人の公協同組合）の店、漢人売買の店、蒙古人の包の群れ、そして日本の商社 （大蒙公司）駐在事務所 （数名の駐在員）などがあり、一地方のセンターではあるが、貝子廟とくらべてはるかにさびれた─ ホリシャ、漢人売買 （山西省を本拠に、牛車に荷を積んでこの極の消息通でもある。貴司は、蒙古人の生活を支える三つの経済組

なみの赤色の包に着座し、次々と持ち込まれる訴えや決裁事項に決るシャングリラであった。彼は、蒙古服蒙古刀のいでたちで、王公はその倉庫や二十人が寝泊まりする事務所兼宿舎がある）、日本の商社

地帯を行商し、深く蒙古人の暮らしに入りこんでいる。西ウジムチンに織定を下す。神聖不可侵の絶対的権威であるはずの活仏とも平気で列する。

（ 事 務 所 が あ り 数 名 の 日 本 人 が い る ）を 案 内 さ れ、 詳 細 な 聞 き 取 り を

しかし同時にそこは、青年左近允が司法、行政のすべてを統括す

草原の小邑にすぎない。

座する。蒙古の感覚でいえば活仏と同列に座るなどということは即経営している笹目雄恒が異口同音に語った言葉が書き留められていそこで、内蒙支配を担うはずの左近允や実際に満州蒙古で牧場をる。左近允は

刻打ち首にあたいする無礼のはずだ。（もっとも、ここの活仏は七歳の可愛い男の子で、貴司も、菓子を手渡してうろたえさせるという大非……軍を笠にきて強権に物をいはせるから、強権も何も持つて「僕はとてもあいつら（＊大蒙公司の日本人商人）が嫌ひですね。

─

礼を犯している）

左 近 允 は 日 本 人 離 れ し た 巨 大 漢 で、 タ ラ カ ン・ バ ク シ （ 巨 大 な 先生）とあだ名され、当地では泣く子も黙るという存在である。彼には、忠実一辺倒の家令と数人の少年家僕がかしずいている。何故か164『フェンスレス』オンライン版 第2号（2014/06/20発行）
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で牛でも馬でもふんだくるんです。それでは蒙古の復興も何もゐない漢人よりは押しがきいて、蒙古人からは法外に安い値段を荒してゐるのは、その畜生どもでせう。
」と極言する。

道なことを蒙古人に対して行ひつづけてゐる……一番この蒙古草原だが、みな満州畜生会社としか呼ばない、「それくらゐかれらは非ようにやってくる。

である。このシャングリラには、不思議な人びとが吸い寄せられる末端現場での〝大東亜共栄圏〟の現実が、あけすけに語られるのありはしません。」

笹目は、満州で蒙古人から牛や馬を買い上げるのは満州畜産会社

元血盟団員森憲二は服役後その志を評価されて特務機関員となり、貴司が訪れた時点では機関員への蒙古語研修の先生としてこの地に滞在していた。当時まだ三十歳台の若者だったが「死におくれた」とつぶやいて草原の奥に逼塞している風情を貴司は「オブローモフ」

笹目雄恒、猪口三蔵は、蒙古自治運動の初期からこの西北の草原と評している。

を〝遊弋〟し、時にその裏面史に重要な足跡を残した〝蒙古浪人〟の大物である。格別の用事はなさそうなのに「遊びにきた」といって、そのような〝古老〟たちがぶらぶらしている。これも印象的な情景である。

この古老たちからも、貴司はいろいろ話を書き留めている。

例えばその一つ、蒙古自治運動の事実上の出発点となった徳王による百霊廟会議 （一九三三年）は、徳王というリーダーのかつぎ出『フェンスレス』オンライン版 第2号（2014/06/20発行）
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しを含めて、笹目らが画策したものだったという笹目自身の述懐が─

図 ：4丸背ブック型Ａ５版ノートに速記者（常光妙子）によって浄書記録されているがされた『蒙古日記』原文のページ面。若干ではあるが貴司の自筆による書き加え、抹消などの跡もみえる。右は第 冊目で、左近允正也から現地のラマ医や青山守次医師について聞き取っている。
戦後、笹目が公開した各種の回顧録では、蒙古自治運動に関3

青山医師の多くの体験談、エピソードを書き留め、後にこの医師を

（

166

（

題材に「沙漠に咲く花」という小説を書いている。

こで「蒙古旅行」は終わる。

に転がり込み虱退治などをしてもらう。十月三十日まで滞在し、こ十月二十六日、貝子廟をたって飛行機便で張家口に戻り、岡部宅（する記述が曖昧なので、貴司が日記に書き留めた記録はきわめ（て資料価値が高い。
（と『貴司山治研究』で森久 男 氏 が コ メ ン ト し て い る 。

六 主な旅程④ 内蒙軍 事 支 配 と 民 政（

このあと、山西省太原にたちより、閻錫山の豪邸に住むカリスマ

による山西省改革の理想を聞くなどして、北京の福田千之宅に帰り

的省顧問甲斐政治に面会。ナチス親衛隊風の独自の「急進建設団」

子廟に戻り、数日を過ごす。シリンゴール盟の中心地である貝子廟着く。福田家の隣に住む新民学院の数納兵治教授と知りあい、酒飲（

では、手芸学校が開校し、大きな保健所が建設中で、いわゆる〝殖

みで付き合いの広い数納に引き回されて生粋の北京の知識人たちを（産興業、保健衛生〟などの民政的努力が垣間見え「ここから新しい知り、素晴らしい骨董品や料理に出会うが、同時にこれらのものやない面従腹背の極地であることを悟る。

さらに、十一月十四日～二十日、福田千之とともに、満州、ハルビンへ旅し、ハルビンでは、ビヤホール、キャバレー、女給、キャ

ビア、ふぐ料理、美人の女按摩……など、もはや内地ではみること

十一月二十日、新京で福田千之と別れ、満州新聞に勤務する山田

年半前の満州である。

清三郎にあう。ここで、まるで落語のオチのような一つの結末に出ラン」。
また、ここでずっと蒙古人医療に献身している青山守次医師から会 う。 こ の 旅 行 の 前 半 の 先 達 役 だ っ た 自 称 画 家・ 特 務 機 関 員 の Ｍ（

も長時間の聞き取りを行い、蒙古草原での医療の実態を、極秘といは、十年以上前、治安維持法違反で下獄していた山田清三郎が千葉（

我等ノ心ハ蒙古ノモノ、我等ノ体ト心ヲ鍛ヘ、誓ツテ興蒙ノ礎トナ

日本語の「宣誓」が掲げられている。曰く「我等ノ体ハ蒙古ノモノ、 もできない歓楽の極みが未だに咲き狂っているのに出会う。敗戦一中学校を見学すると、校庭には自治邦の旗がひるがえり、壁にはせるか」と軍事権力者らしい 冗 談 を 口 走 る 。

る。牧野隊長はこの状態を気にしていて「寺院に放火してあわてさ

いろいろなことで日本の行政にたいする隠然たる非協力が感じられで、たとえば貝子廟 （崇善寺）での講演会で、ラマ僧の出席は少なく、 わらかな〝老北京人〟たちが、日本にほんの少しの共感も持ってい（2

うものもふくめたいろいろな統計データとともに記録した。また、（2『フェンスレス』オンライン版 第2号（2014/06/20発行）
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蒙 古 が 生 ま れ つ つ あ る 」 と い う 感 想 を 貴 司 は 記 し て い る が、 他 方

十月二十一日、貴司はトラックに便乗してで西ウジムチンから貝（2（2力の末端で事に当たる日本人自身が─ 「軍を笠にきて強権に物を草原の末端の〝現場〟にいって、事態はより鮮明になる。軍事権贋作師」であり、前科二犯、懲役四年で服役中だったというのであいはせ……蒙古人からは法外に安い値段で牛でも馬でもふんだくる刑務所で知りあった男で、彼の罪科は思想犯ではなく「横山大観のる。生粋の詐欺師、詐話師と二ヶ月ばかり旅したことが判明し〝数んです。それでは蒙古の復興も何もありはしません。
」「満州では蒙れ蒙古関係者は……満州畜生会社と呼びます。……みやうによれば、

0 0

古人から牛や馬を買ひあげるのは満州畜産会社なのですが、われわ

奇〟な結末となった。
十一月二十四日、釜山で乗った関釜連絡船は、往路とはすっかり様子が変わっていた。乗客全員が常時救命具を装着し、船はジグザ

森久男氏は前掲書で「貴司は左翼転向作家として、東亜協同体のているのを認めないわけにはいかない。

の言葉の中に、時にストレートに、時に屈折したかたちで、溢れ出青年や、アパカ特務機関のスタッフなど、現場の渦中にいる人びとのゆきづまった、展望のない状態におちいっていることが、左近允

そしてそのような構造が、昭和十八年秋という時点で、破綻寸前

たれているものに過ぎないことが、総体として感じられる。

現われている。貝子廟の一時の平和は、軍事権力によって辛くも保関長を焦慮させるような、ラマ教寺院の隠然たる非協力の影が立ち意味では涙ぐましい存在も見える。しかし、その背後には、特務機

いわゆる〝近代化〟のために努力する日本人や蒙古人たちの、ある

たしかに、貝子廟のような枢要の地では、殖産、教育、医療などうのである。

グの避雷行動を取りながら進むという厳戒態勢となっていた。実は、 一番この蒙古草原を荒してゐるのは、その畜生どもでせう。」とい崑崙丸（関釜連絡）が潜水艦の雷撃にあひ沈んだ─

貴司が大陸を旅している間に、事件が起こっていた。妻孝子の記した「留守日記」に

十月八日

─ が報ぜられてあつた。六一六名中七二名生存したとある。
と書かれている。……ともかく、船は夕方下関に着き、旅行は終

総括

わった。

七

─ 「大東亜共栄圏」は幻影だったという具体的な現実だ。いや、蒙古草原まで

実 現 に 新 た な 文 芸 活 動 の 意 義 を 求 め た。 し か し、 戦 局 悪 化 に と も『フェンスレス』オンライン版 第2号（2014/06/20発行）
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貴司が蒙古草原で見たもの は 何 だ っ た の か 。 そ れ は行かずとも、大陸に着いた最初の夜の北京駅頭で、貴司は防疫取締（なって、その幻影も崩れさった……」「すべてに失望して帰国するや、

新しい文学を創造する意欲はすでに失われていた。
」と総括する。

（

りをする日本軍の警備に遭遇することによって「共栄圏」は軍事占領以外の何物でもないことを 体 験 し て い る 。

（2

実際、冒頭な文学的、生つてゐるのを知つた。 （「日記」昭和十九年一月二日）

人として今日の日本民族全体の運命をこらへてゐる思ひに重な

私は、わが身のさいなまれる生々しい思ひが、典型的な一日本

も、……蒙古の奥地まででかけて行つたのだ。…… （＊そして）活的煩悶からわった。しか

的は失敗に終旅、という目を探すためのかへるなり頭をかゝへてねてしまふ。 （同四月十日）

きか？ 考へこみながらおそくかへる。すつかり頭痛をおこし、

離 れ て、 こ の 恐 る べ き 戦 争 の 時 代 を い か に た た か つ て 行 く べ

くなつた日本の現実に暗澹となつてしまふ。物を書くことから……流石に、けふは作家たちの小説を一冊、本にする紙もな

ぬけだす方途し、それは予化にともなって……崩れさっ」ているのである。その共同体幻想のかるというがごとき目標は、正に前掲森氏のいうごとく「戦局の悪たはずだ。東亜協同体的幻想によっておのれの「近代の超克」をは中村武羅夫、芳賀檀、米持格夫の三氏に同じ話一時間。このやし入れをするが、何も具体的な結果は得られず文学報国会にもいく）

うけた学生などの精神支持にあたる仕事をしたい （＊の 工 場 に 作 家 と し て 働 き に は い り、 女 子 挺 身 隊 や 通 年 動 員 を……情報局へ行く……自分たち吉祥寺在住作家二三人が附近め分かってい崩れ残りの破片でもが、北涯の草原の彼方に転がっているかも知れ

うな人に何を話した所でどうなるものでもない。すつかり徒労─ と申

ない……貴司がウジムチンの草原に輾転するプランパゴに気を引か

かくて、貴司は、昭和二十年春、爆弾の雨と降る武蔵野 （武蔵野の感じ。
」（同四月十四日）

れるのはその潜在意識のせいかもしれない。しかし、プランパゴはプランパゴ、枯れ草の塊に過 ぎ な い 。
帰ってきた日本列島には、一作家の思念を越える困難が押し寄せれて〝物理的に〟生き延びるために丹波山中に疎開を兼ねた開拓民てきていた。昭和十九年に入 る と 状 況 は さ ら に 逼 迫 し て く る 。

……私は自分の小さな私生活のなやみが、民族の大きな運命となって移住した。蒙古旅行から一年余り後のことである。そして市は中島飛行機工場の存在によって米軍爆撃の重要標的となった）を逃につながるいとぐちをみつけることのできないなやみのために

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占領開拓期文化研究会 senryokaitakuki.comに記したよう図 5：ラマ廟で、蒙古旅行中のスナップ（撮影場所不明）

そこで、意外な人間の紐帯を 再 発 見 す る こ と に な る 。

（

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1

（以上）

め原稿用紙二五〇〇枚は百万字になる。但し、原稿は速記者（常光妙子）によってマス目のないノート用紙に浄書されているので正確な字数は算定しにくいが、実際には概算八〇万字くらいと算定される。
）『貴司山治全日記』：『貴司山治全日記ＤＶＤ版』および別冊『貴司山治研究』（貴司山治研究会（代表立命館大学中川成美教授）編、
不二出版、二〇一一年）。
）参照。

）参照。

）活仏：翻刻補注（

）参照。

）参照。

自叙伝を書きのこした。ドムチョクドンロプ著・森久男訳『徳王自り、戦後は政治犯として投獄されるが、一九六三年釈放され詳細な領下にはそれと妥協して自治政府を立ち上げる、といった経緯もあ一貫して内蒙古自治運動を主導したカリスマ的人物。ただ日本軍占） 徳 王 ： 一 九 〇 二 ～ 一 九 六 六 年。 一 九 三 三 年 の 百 霊 廟 会 議 に 始 ま り）Ｍ：翻刻補注（）笹目雄恒：翻刻補注（）王：翻刻補注（

20

注

（

）
『貴司山治日記』昭和十九年六月六日の項に「蒙古日記了る。ノオ（
6

ト五冊、原稿用紙にして二五〇〇枚」という記載がある。四百字詰

（

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1

（

伝
─
モンゴル再興の夢と挫折』（岩波書店、一九九四年））平出海軍大佐のオフレコ談：戦後昭和三十年刊行の『ゴー・ストップ』ゴー・ストップ』

ヴなブリーフィングを行ったのか、この貴司の戦後十年時点での記期に、その露出の花形である平出大佐が本当にこのようなネガティ

印象とは相当に異なる。また、最も華やかに戦果を喧伝していた時心にも大変華やかな記憶であり「山荘にこもり……」という枯淡なて千が滝の別荘に暮らし、口述原稿の量産に励んでいたのは、子供時十歳）では、独身となった父が四～五人の若い女性速記者を従えは知らず、外形的には、やや作り事に過ぎる。小生自身の記憶（当感 じ る。 例 え ば「 山 荘 に こ も り、 懊 悩 煩 悶 ……」 と い う の は、 内 面

記述は戦後十年を過ぎた時期のものであり、それなりの美化修飾をヽ ヽ ヽ ヽ（三一書房、一九五五年）二三四頁）と書かれている。もっともこの近くを徘徊……」（『日本プロレタリア長編小説集３

これに長男を托しておき、単身蒙古に脱出、死ぬつもりでソ連国境する。情報局が許可せず。／一九四三年。一月に日野原孝子と結婚。

のつもりで平出を訪ね報道班員としてカー・ニコバル島へ赴こうとての自信を失って軽井沢の山荘にこもり、懊悩煩悶にくらす。自滅

識や日本資本主義への認識が全く錯覚にすぎないことを知り、すべれ、「日本敗北必至」をひそかに告げられて、自分の東亜共同体的認の会）で海軍大佐平出英夫からミッドウェー沖の敗戦をうちあけら

文に

─ 「一九四二年。九月ごろ読売新聞第一線の会（同紙寄稿家

巻末の「わが遍歴（未定稿）」という貴司自身が書いた略年譜風の一

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述の傍証は未だ確認できない。

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（ ）坂井徳三：翻刻補注（（ ）松下銜次郎：翻刻補注（（ ）黄子明：翻刻補注（（ ）福田千之：翻刻補注（

）参照。

）参照。

）参照。

）参照。

）参照。

（ ）蒙古自治邦：翻刻補注（（ ）龍烟鉄鉱：翻刻補注（
）参照。

）参照。

（ ）李守信：翻刻補注（

）参照。

）参照。

（ ）岡部理：翻刻補注（（ ）須田正継：翻刻補注（（ ）蒋輝若：翻刻補注（

）参照。

）参照。

）参照。

）参照。

（ ）牧野正民特務機関長：翻刻補注（
）参照。

）参照。

（ ）森久男「貴司山治の『蒙古日記』」、前掲『貴司山治研究』五三頁。

（ ）甲斐政治：翻刻補注（）参照。

（ ）新民学院の数納兵治教授：翻刻補注（

）参照。

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（ ）貴司山治「沙漠に咲く花」（『講談倶楽部』一九五〇年十二月号）。

（ ）青山守次：翻刻補注（
2324（ ）森久男「貴司山治の『蒙古日記』」、前掲『貴司山治研究』五七頁。

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511（ ）アパカ特務機関：翻刻補注（
13（ ）貝子廟：翻刻補注（

14 12（ ）左近允正也：翻刻補注（

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