詩集

集 詩・高 島 高

山脈地帯
高 島
高
部 版 出 社 旗

詩 集・山 脈 地 帯・高 島 高 著

旗 社 出 版 部

これらを親しき人々並びにわれを常に慰め、励げまし、
復活せしめてくれる故郷の山河にささぐ

序

装

幀

りん

相

澤

光

朗

くだ

著者高島君、深く混沌を蔵し、凛然たるものを求めて、砕くるを辞しない。
か よ う な 人 を、 私 は 純 粋 な 詩 人 と 呼 ぶ。 高 島 君 は 純 粋 な 詩 人 で あ野晃る。日本の新しい詩歌の時代のために戦っている戦士である。君の詩やからを読んで無感動な輩は恥ずるがよい。
昭和十五年八月

浅

第一部

戦

目

次

塵…………………………………… 二〇北方五光景…………………………………… 一三
夜野…………………………………… 二四

麦……………………………………………… 二二
征日本人に題す………………………………… 二七の貌…………………………………… 四九

立証ある詩論………………………………… 四六
北横浜山上の詩………………………………… 五二
横 浜 風 景…………………………………… 五四
北 の 銃 後…………………………………… 五七
野戦病院への手紙…………………………… 六一

い…………………………………… 三四桜……………………………………………… 三二画

ッ

像…………………………………… 八六

ハ…………………………………… 八四

若き日山に登る……………………………… 八一

故 郷 挽 歌…………………………………… 七八山 脈 地 帯…………………………………… 七一

第二部

譜…………………………………… 三六

バ行…………………………………… 八七

河…………………………………… 三〇

渓

自

愛

熱

北 方 山 水…………………………………… 三八恋潭

馬 込 風 景…………………………………… 四〇執戦

大井町の記憶………………………………… 四二念…………………………………… 八九

青空について………………………………… 四四

る

頁…………………………………… 九六部…………………………………… 九四業……………………………………………… 九二内
あ光 る 意 志…………………………………

茶
図…………………………………

一〇七

一〇五

一〇三

一〇二

一〇〇

海……………………………………………… 九八

雪 国 小 景…………………………………

一一〇

談…………………………………

緑ヶ丘追想…………………………………

一一四

座

生

劔の夜明けに………………………………

処

で…………………………………

銀

フロイトと詩の理解（エッセイ）
…………
一二三

一一九

録

あ と が き…………………………………
一二六

附

著 者 略 歴…………………………………

山 脈 地 帯山 脈 地 帯

第一部

北方五光景北アルプス幻想はくろう

ガラス窓のガラスに冴えた白蠟色の山脈が見え
ひだ

その襞のわずかな陰影が見え
凍った湖のごとき天空が見え
ガラス窓のガラスにうつる

13

火鉢の灰にまみれたわずかな炭火が見え
雪が全く晴れ上った僕の真白なスケッチブックが見えふ

北アルプス雪景
ひ

急傾斜の皮膚がきらめいてからす

森がまるで鴉に見える
ちんでん

沈澱した雲というものはきかないがえかき

この空は画家には重すぎるだろう

たとえばクモリガラスとかカットグラスとかそんなものは氷となんの関係があるのだろう
とにかく散在する森は鴉らで風景が死線をそこから突破している

雪の湖
めぐりの雪をうつしているので雪はいまにも落ちこみそうにしている
ここだけに世界があるというように

14
15

それは平明な鏡だ

おろし

立 山 颪
凍えたさざらに似た気流は屋根や森の頭だけのこした村々の雪につきあたり
遠く山脈の中腹へと白雪を追いまくる
見よ白雪の織る白雪の襞
そのわずかな色の陰影について

こっぱい

はるかに骨灰の天をつきはなすはるかに骨灰の天をつきはなす
銃列のように鉄の意欲をもつのかけ

雪ふらば又もやちっては蹴り
雪の温度を奪いさるさっそう

註 立山は一名太刀山とも書き北アルプス山脈峻峰中の峻峰である。その雲表高くそび

ばんじょう

えたる厳然、颯爽たる姿体は、実に北方魂の火のごとき烈々たるシンボルである。
この山麓より、かつて日本一太刀山を出し、又、今まさに皇国のために満丈の気をおろし吐いている幾多の北方勇士をわれらの第一線に送っている。そしてこれらあらゆる
北方人は、必ず寒冷膚を破る立山颪によって育まれ、又きたえられるのである。

16
17

北

方

日に日に氷にきざまれてゆく空の青湖は眼鏡を沈ませてはだ

ますます山脈の雪膚をのぞきこむ
幾多の白鳥は黙りこみ
岸の氷をかむ流れに流れる
銃を脊にあの人は行った
山脈を越えてあの人が行った

ひょうえん

氷焔のごとき魂の若者であった
雪はまた降りしきるだろう
雪は消えないだろう
だがあの人はかえってはこない
氷をかむ流れの遠い戦場の岸に立ってぎ銃を擬したままふるさとのこと考えるだろうかふるさとは今頃熊の出頃だと

18
19

や せん じん夜戦塵月の化けた山脈はただの絵ではない
光をのばす銃剣ら
僕はいつの日そこにいたのであろうか
せつ な

生きるもの死ぬるものこの刹那をかけてし な

幾千年前からの支那の月は流血の惨敗になれているんだろう
たちまち山脈の一角をとどろかす
巨砲の角度と影絵
支那の夜空にはいまでも龍がすむのか
真紅の火を吹く龍ら
龍らをもおどろかすいかずちの類無敵皇軍の包囲は
夜陰をこめて刻々と行われる

20
21

麦
―― 麦と兵隊にものの本で読んだのだが
し な

支那の空は
湖のように青く澄んでいるそうだ
すてられた青龍刀にたまっている一片の雲
雲ははるかの崩れた亡国の城壁を見ないですぎるであろうか
日本の兵士らの瞳には支那の雲はうつらない

あっち向いて休んでいる兵士ら
こっち向いて語っている兵士ら
兵士らの額の汗と共にふかくしみこんでいる祖国
日の丸の旗は世界の果てででも透明だ
ふるさとの別れた人々の面影のように風がなびけば
風景は無量のおもいの波をうつ

22
23

せい

征

や

野

延々たる山脈に入る道はどこからもどこからもつづいているのであった
こう

わだち

遠く遠くすぎ去って来た曠野にくっきりと砲車の轍の跡
大陸の春は花もなく祖国をはるかに離れた兵士らの胸には花のある
日本の春の風景がどんなになつかしく思い出されていることだろう
しかしもはや一滴の血液も一片れの肉塊も
みんな君国にささげてしまった身だ
部隊の遠景から急にクローズアップされた
人なつこい部隊長の笑顔にぶつかるとニュース映画館で僕はもはやたまらなくなってしまった24
25

あの山脈のむこうには今も敵の銃眼が待ちかまえている

日本人に題す長城をはるかにしみじみと白木の墓標の前に立てる
一兵士のそばを
いつまでも離れない黄色い蝶と
誰れかのものした本でよんだことがあった
僕は近頃万里の長城の夢をよく見る
黄色い蝶と長城の関係は知らないが

26
27

まっただなか心から祈るその兵士と彼の戦友の墓標のこともこう

見わたすかぎり荒涼たる曠野の真只中にはっきりと思いうかべることが出来る
人間とは思えぬ悲壮なる死に方について
こうはい

しかも自分を育くんでくれた祖国の興廃の為によろこんで大陸の土と消えてしまった戦友の墓標といた

その死を心からうらやみ悼むその親友の兵士について
二千有余年来の日本の強さをはっきりと信ずることが出来る
その兵士と同じく僕も日本人であるため

僕は近頃見たこともない銃声とどろく支那の空を幾晩も幾晩もつづいて夢みることがある

28
29

まゆ

ねつ

熱

か

河

眉よりもきびしい月があった
おうじん

黄塵のあれた夜をこめて
影らの起伏はものすごい山河のかたちで延々と起伏しあってはいた
考えればどこにでも銃眼のある夜空であったがせっこう

鹿のような斥候がただ一人はるかの影のあたりから

静かに馬を走らせて帰って来た
斥候は死んではいなかった

30
31

にっぽん

桜
日本が
世界との境界をもっていることは緑線で示された地図がある
春の真昼は
世界中の太陽をひと所にあつめるという
たとえば青空が山以外の空間の全部であるように張った根らは幹よりも強く
冬に耐え今を盛りと花々に風を吹かせている
それは日本のつまらない片田舎でさえの風景である

32
33

戦

い

おお

影らのひしめき合う暗雲の下
倒れるもの立ち上るもの
それは不思議な影絵だ
空にくろく
は てん

破天の火花よ同じく

風景は、もう見てはいけない

同じく
石はさく裂するだろう
こっぱい

骨灰の歴史について
風は曇天と共にまき上げられ悍馬よ

生死と共に吹きとばされる黄塵
かん ば ＊

悍馬よ＊性質の荒々しい馬

34
35

けい

たん＊

渓 潭 譜
―― 黒部峡谷に寄す

その岩らの物語りはあまりに怪奇である
逆巻く白蛇
へきすい＊

のがれゆく碧水●
岩らの物語りは
真昼の太陽が知っているのであろうか

昔も今も
けんがい

彼方懸崖は
ごう

碧水を映し傲然とその岩らを見下せば岩らは懸崖に対してねらい
碧水をよぶ白蛇の叫びは
今も昔も身がよだつ＊青々と深く澄んだ水＊谷川の深いふち

36
37

ひだ

北方山水
山襞の苔らについて
山は山と重り合って青空をかぎる
その頂上の一片の白雲はいつの日か万年の氷の風を喰べたのだという
光る風らの行方についてし ごく

河は至極一片の白雲には無関心である

手をふるれば
手は切れるのだという
雪ばっかりを見ていたのに桃の花さえ咲いていて何んにも知らぬ春の日射しが行方も知らぬ河の行方をまじまじと見守っている

38
39

ま ごめ

馬込風景
―― 或は早春の田野

か

ほん ば＊

燃え上る新緑の息吹らを馳けめぐる赤奔馬の群れである
たてがみ

鬣は赤く、ときには黒ぐろとはるか丘の防風林のかなたにさえ馳けて

ひだきりひらかれた断層の襞

ゆく
断層
いぶ

真昼の月は防風林の脊の上に銀を燻してにぶい

友よ
せつだん＊

無風帯の截断面をさまよいくだってくるあの風の行方をきかないか
それは取り残された枯色の笹らの群れにさえたたずもうとするのであ
ろうか、あるいは水のある方へうかがおうとするのであろうか、浮いてはとどまりとどまっては浮いてくる風なのである截断された風景の色彩のあらゆる展望の肉体らはいまゆくりなくもお

そ

こ

たくま

東京市大森区馬込は新興都市のうち僕のもっとも好きな土地である。それは、とずれてくる春の衣裳をたのしんでいる
附記

其処には僕の親しい文学的知人たちと、逞しい田野の風景があるからである。

＊たち切ること＊勢いよく走る馬40
41

―― ある友のうたえる

大井町の記憶もや

いつも曇った靄のある空をかつて文学的だとＨ氏が言ったくせだがその頃一人で街を歩く癖のあった僕は三ッ叉の坂まで恋愛について考えながら歩くことが多かった
萩原朔太郎氏の詩にすすけた

大井町の工場街をたくみにうたった詩があった
そうだどんなはでやかな商店でも大井町では何か一種の荒廃が感じられ×子のことが胸いっぱいあふれていたその頃の僕には
大井町は
いんうつ

たまらない魅力と陰欝な町であったという喫茶店がそれでOASIS

オ ア シ ス

僕はいまでもそこに僕の青春と涙の全部を置いて来たように考える42
43

青空について （シネ・ポエム）
こっぺん

埋められた骨片は木の根の近くにあるのだろう
木の根にまつわる木の根
ひ乾からびたくろ土の伝説近く緑の繁った繁みにまつわる影、影同じく
僕は光を愛するだろう

それ以外のことは書けない

同じく
森が沈む
一本の道が沈む
家が沈む
海の沈んだ近くの石段は純白のほかの色ではない

4445

立証ある詩論
ジグムンド・フロイド先生が間違いの学説を考えはじめたはじまりに
すでにフロイド先生自身の間違いが起っていたその学説の間違いは純粋科学的医師フロイド先生の詩だとも云える
原始は過去を経過してはじめて原始として役立つのだ
果して詩は人間の生存に役立ったか
ドイツのはかせグンドルフは
言葉の悪魔説をやりはじめた頃
ヴァレリー御大は顕微鏡下で詩の染色に夢中であった世界の現実をマイナスした全てがポエジイであり得るならば
詩人よ
じんあい＊

詩はソウレ塵埃のようにぐるぐると君たちのめぐりをとびまわってい＊塵埃はちりやほこりのこと

46
47

るのでないかおや し ら ず ＊―― 親不知附近の未明

北 の 貌

１
おしだま

飢えている海のむこうは暗く壁画のように唖黙ったまま不安げな眉

２
ち

ゆ

らくせつ

を寄せ合っている。冷えた灰。灰の屍。白い歯等は組み合いつ噛み合ふ

いつ砕けに砕けちるであろう。

ひ皮膚病の海は皮膚病の治癒に近き落屑期の粗面がむずかゆいのであろうか。絶え間なく落屑の上には落屑が積み重ねられてゆく……

＊富山と新潟の県境にある
海岸地名

48
49

３
はい

デスマスク

沈んだ廃園。死面。手……

４
死面の歯列は階調の宿命ゆえに絶え間なき笑いを粗雑な死面に与えもやねばならぬのだろうか。粗雑な笑いはときには皮膚病の海を角度のむ
こうで吠えさせる。靄のむこうで。怪獣のように、怪獣のように。白いわいど

く白く銀蛇はのがれにのがれてゆく……

５め

遂に銀蛇は眠りこけいる巌等に挑みゆくのであろうか。挑まるれば
いわ

しわ

巌等は獣類のように眼を怒らせる。

６め

獣類の眼に明るむ灰色。皺を抱く海。海を抱く皺。うずまけばうずまいたまま漂白されゆく皺等は次第に漂白されゆく皺等の上にひろがりゆく……

７
夜明けよ、夜明けよ、

50
51

―― ある年の記念のために

横浜山上の詩はく あ

断崖の上の白亜館に
真昼の日光がチカチカとあたっている
み かん

どこかで蜜柑の実る思いがして海の遠くの青空を見ている
青空はどこまでいっても青空であろうか
波は濃厚な青空の色に動いている

遠近の丘々を傾斜して走る緑ら
その突端の断崖の風景について風に吹かれている赤い小旗について
臨海試験所の白い帆船について
かつて自ら消えうせた海の詩人のことが忘れられた恋の瞳のように思い出されてくる日であった

52
53

横浜風景

か たん

街はずれの河端河端には柳がある
それは午後の冬の太陽をアスファルトの上ににぶく投げかけている柳らである
河には橋がいくつもいくつもつづいていて橋脚らはかすんだ街の鏡をしずかにやぶっている
赤い屋根らの異国調は世間の概念に似てかなたはげた緑の油絵の断層にちらばっている海は見えないがはるかにつづく青空は断層のうしろの海の匂でいっぱいだ

せ

ざ

き

独特の波止場だとか、黒縞のある白い外国船らの連想は
い

市の中心地伊勢佐木町にやって来てさえあり

黒蟻のような街の雑踏を見てさえまざまざとその様子に似ているのである
街をゆく乙女の眉も波止場なら54
55

乙女の瞳も波止場なら乙女の唇も波止場である
海港型のオールバックの髪にひらひらする赤いリボン
それは立ちならぶ商店のショウウインドの透明ガラスよりもはっきり
する

北の銃後
１
いくつもの牙を磨く山々
牙は日に日に秋空に鋭く
どこかでひねもす爆音がきこえるようだ
飛行機の影は見えないがあれはひびきだつづき空のひびきなのかも知れない

56
57

人々は待っているのだ２

終日山をみつめながら人々は幾日も幾夜もじっと待っているのだ

うわ

噂さは雲のようにひろがって行った
秋空を見上げながら人々は何かとささやきあった
誰も悲しむものはなかった
誰も怒るものはいなかった
その北アルプスの小さな山麓の町では
かど

門毎の日の丸の旗の以外に何物の信仰も尊ばれなかった
事実は現実であった
終日血のようなどよめきに人々はどよめいた「万歳」「万歳」であった

３
町角には幾人もの娘が立っていた
ていねい

女たちはそれに叮嚀に一人一人針をくれてやった
用務の自転車を下りて差出された布につたな

拙い「力」の字を書いたこの田舎の医者に

58
59

まだ年幼い少年がお辞儀した
どうなるのか人々にはわからなかった
わからなかったが人々は緊張した
何かと真剣に助け合った
やがて雪が来ようとしているこの山麓の町にその雪を踏みくだいてあの山のずっとむこうから必ずやって来なくてはならないものがあるのだ
やって来なくてはならないものがあるのだと人々は信じている

４
角毎にはひねもす日の丸の大旗小旗
いくつもの牙を磨く山々

おこの度の戦いに友人幾多の戦死に遭遇し感慨措くところを知らず。

牙は日に日に秋空に鋭く
附記

野戦病院への手紙す

ちょっとの擦り傷だと云って来たがそれはどの程度の傷か僕にはようくわかる

60
61

ほうたい

繃帯をしていてわからぬと思うから君はそんなことが云えるのだ
君たちの仲間はみんな繃帯をしてベッドにかくされているから
そんなことはなんでもないと考えている
そして人々にその程度のことを話し
君たちは平気な顔で笑ってさえみせている
それは君たちは君たち以上になっているからだ
肉体の傷以上に魂が磨かれているからだと僕は考える君の繃帯の中にかくされてある傷のことは君が云わなくとも医者である僕にはわかっている
それはわれわれの日常では殆んど見かけない程の傷だだがそんなことを君は何んとも思っていないこともかぶと突撃する日の丸の旗と鉄兜と
こう や ＊

曠野の草と崩れたあか土とそうだ君の祖国愛は君を君以上にしているのだ
日の丸の旗の下に＊広々とした野62
63

うつぼつ＊

君はいま欝勃として崇高だ
それは民族としての崇高さだ
ふ しょう

君の血液にも不肖僕の血液にも流れている
それは日本人としての崇高さなのだ
肉体を投げた人類最高の強さはなお君を尚その負傷から切りはなさせているのだ
君のあせるのも無理はない
そして戦争というものもあたってくだけろ）

非戦闘員である僕にもあらましわかって来た（進め！
それは祖国のためにだ
それは自分を生んだ国のためにだ
その言葉の実用を最も忠実に行った君
そういう君があらゆる兵士の一人一人なのだ
僕たちにはわかる
僕たちにはわかる
日本がどんなに強く＊内にこもっていた意気が高まって外にあふれ出ようとするさま6465どんなに負けないかはだが待ってくれ給え
君がいましきりに欲している
白いベッドと白い繃帯を荒漠たる曠野と鉄兜に代えようとする以上に君の魂は充分にたたかっている
たたかっているのだと僕は云いたいのだ
君の晴れの日を祝ったあの北方の山河は

いま君の名誉の負傷を知っているかのように常以上に生き生きとした秋晴れを装っている
そして悠々と自信たっぷりだ
しずかに落ちついた君よ
いま君はさらに尚重要な非戦の戦士なのだから
それは犠牲というもの以上の尊さだ
君の血をようく知っている僕
僕の血をようく知っている君
このような君と僕は

66
67

あらゆる国民全部の君と僕だ
一つの巨大な流通
それは国民全体の血液の流通なのだ

手を握って手段や科学や主義以上の流通なのだ

構えている

それが今しっかりと戦って

第二部

それ以上僕たちは何を云うべきであろうか
何をあせるべきであろうか

山 脈 地 帯

68

山脈地帯

第一章
あんな曇り雲が光るのは
あれは山脈の雪のせいだ
曇り雲それ自身に発光体があると考えるのは
それは君の画かきとしての感覚のせいだ
本当は雪そのものは鉛色なんだ
どんなに白く見える雪だって
鉛色としての一種の光の要素をもっているんだ71

それは色そのものとして受ける感覚より温度を失っているという冷却感のせいかも知れないだからこの裸木の立木なども雲の陰影の色というより雪の陰影の色といった方がたしかなんだ（ところでこんな雪の地方では何んでもかんでも陰影を帯びてくるものなんだ
はだか ぎ＊

たとえば魂にだってあの裸木以上の陰影がさす）
ひだひだだからあの山脈の襞々にある陰影などは
この地方の風景を現すに最も重要なシンボルなんだ
それは冷却感を表象することよりも心理的な意味における神秘感にとって重大なんだ
時々小鳥があの山脈の脊の上で叩き落されるのはあれは冷却感よりそのような神秘感のためかも知れない
もっと云えばあれは鳥さえ落すような鋭い刃物をもっているんだ（君にいつかはなしたろう

び ぼう

もちろん

Ｎ村の美也子さんが雪の山脈の中で死んだことを美貌で人間である美也子さんは勿論鳥とは一緒に出来ないけれど
そのような神秘な刃物で切られたことはたしかだね
しかし雪が解けてから美也子さんは鳥のように骨ばかりになっていた
どっちかと云えば雪国の人は悲劇になれているね
これで一たん嵐になったら悲劇だなどという生やさしいものじゃないんだから
東京生れの君にもそれはわかるだろう）
ふもと

この麓の村の人たちは死ぬことなどはなんとも思っちゃいないんだ＊バクチノキ72
73

それはあらゆる自然現象と同じようにごく自然なことだと思っている
生とか死とか、そんなことは考えられないんだ
その意味ではここの村人はニイチェ以上に超人だよ
都会生れの君が、その上芸術家である君が感ずる感覚などというもの
もこの村では一本の髪の毛よりも無用なもんなんだ
彼らは子供を生んでそして死んで行くばかりさ
すご み

だからかえってこの雪の色がこんなに凄味のある陰影を僕らに与えるのかも知れない
恋愛だって恋愛それ自身としてはけっして感じて恋愛なんかしていな
いんだ
だからあの山脈の脊の上で鳥が凍死するのもあたりまえかも知れない
悲惨といえばこれ以上の悲惨がないね（だがたった一人美也子さんだけは考えたんだ――しかし考えるものはここでは生きてゆけないんだ
結局鳥のように骨ばかりになるか狂うかより他に手がないんだよ
そして相手の男は君どうなったと思う？）
風は裸木をゆりうごかして吹いて来た平原の雪がうずまきのような形で浮き立ち
どっしりとした雲が少しずつ山脈の脊の上で光った腹を見せながら位置をかえはじめる

ひ きょう（その男はね、美也子さんのような直接行動には行けなかったんだ。
卑怯といえば卑怯だがね。
――しかし、結局哲学に入って行って今ではもう流刑人のようになってしまっているさ。

74
75

0

0

ここでは知性は必ず一種の復しうを受けるんだ。自然と文化の闘いと云うかね。ここではそれ程自然の偉力というものは絶対的なんだ。
自然にそむく者のことごとくは手ひどい目に会うのさ。考えてみれば無茶な話だがね。それ程無智はここでは絶対的なんだ。都会生活者の君にはこういうことはちょっとわかりにくいかも知れないがそんなことはどうでもいいじゃなね。そろそろ嵐になって来たぞ。これは物凄い吹雪になるぜ。あ、その男が僕だっていうのかい？
もらいか。ただ君にこの風景を写生して貰うために、そしてこの風景たちの陰影を説明するために云ったまでの話さ。さああの森まで歩こう。あそこのアトリエにはもう火の用意もしてあるはずだ。そしてあそこでは充分に、君の素晴しいタッチによって、この雪の山脈地
帯の風景の再生が見れるというわけなんだ）

雪にめりこまないようにしたまえ

0

君も知性人の一人だから、自然はどんな風にこの自然自身の陰影を増0すための復しうしないともかぎらないね
あぶなかったら僕につかまりたまえ（第一章終り）
作者は第一章、第二章、第三章、夜明けを意図せる第四章まで書きしが、意に満たず後日を期しここに第一章のみを発表す。

附記

76
77

―― 僕はこの若き日の詩篇を愛するがゆえに憎む

故郷挽歌

雲は低くて暗くその上光るのは
あれは立山連峰の雪のせいだ
こんな重ったい空気はめったにあるものではなく（つるぎたてやま）
こんな鋭い山脈系はめったにあるものではないというのはこの地方の風景画家たちのエスプリらしいがところで僕はたった今午後三時五十分着のがんそう

上野発列車から下り立ったばかりの旅の男だ
列車つかれの眼窓にははるか山脈の頂上の雪の層がきらきら光り
この停車場の古風なことはいつまでたってもまがった針の柱時計や朽ちた四角柱の陰影やこわれた窓の窓ガラス
窓ガラスの外の積荷の影には
幼なじみの×町のＴさんやＮさんがいるようだけれど
僕はなるべく知らないふりをしたいので切符を渡すと帽子を真深くかむり
さて雪道を先ず山麓の方に向けてとりたいと思う
町の中は今もやっぱり魚屋さんやお菓子屋さんや

78
79

銀行や荒物屋さんでにぎわっているだろうけれど
僕は今では帰郷者でもなく成功者でもなく一介の行きずりの旅の男だし

ごうはら

又町中自転車や乗合自動車をさけたりするのがうるさいし
うわさ

それにもまして町湯の噂たちに花さかせてやるのは業腹だ
僕の生れた町だというのはあの雪の中の灯だけでけっこう
あの灯たちを一つ二つとかぞえながら
今日はせめて夜中まであの山麓の雪道でもあてどなくさまよい歩いてみよう

若き日山に登る

ひだ―― ある年の思い出として自殺せるＫに

雲からずりおちる天かね

登るほどに岩鐘らにきざみこまれた岩襞に吹きあたる風は＊

あの空に光っているにぶ色の雲のまんまの色であろうか
これはたしかに陰影だ
谷の底が見えず向う山の滝や山あいまでがにぶ色一色でどこを見ても鈍角鋭角角ばっかりのこの岩山では＊濃いねずみ色80
81

（まるで誰れかの《たとえば君の好きなデカルトやニイチェやソクラ
テスやそんな人達の》魂の集りのよう）（そして君の生涯のように深くて暗いね）
あれは天がずりおちるんじゃないあれは雲が動くんだ（雲というものは山の上では一種の映写幕のようなもんだね）
底知れぬ谷まで落ちる木や草の急傾斜の色も今日は打沈んだ銅の色のよう風がなびくたびにそれらがさっさっとなりなびいて雲を動かす（さあさあ全く頂上の岩の上までのぼり切ってしまおう）（俗物どもを尻目にかけるに最も適当した場所に）（そして早く君や僕を嘲笑した村々をはるかにはるかに遠く見下して見てやるんだ）

82
83

バッハ
かす

うずまく山脈の雪を掠め去り
宇宙座にまで舞い上る風がある
炎の天には神々の怒り高く青く走り
青くかけまわりまなこ

び きょうか ん＊

眼爛々白銀の山を射て過ぎる
あ阿鼻叫喚宇宙に満ち満ち
つか

雪を摑み雪を投げ
物凄く山脈の胴体を打ちふるわす
瞬間立木見えず鳥見えず人見えず
あるはただ雪の嵐狂いの神の嵐
ど はつ

遂に怒髪宇宙心をつらぬきのたうち
のたうてば倒れる既に死の雪崩に――＊非常な辛苦の中で号泣し、救いをもとめるさま

84
85

自 画 像曇った日は晴れ
晴れた日は曇り
世間が逆行してゆく（さかしまのコップで覗いたというふうで）
いわゆる宇宙は所謂幾何学的な宇宙ではない
燃え上る炎の地球の炎
僕は少しずつ燃えはじめる恋 愛 行
力への意志が樹立されねばならなかったということは感傷の解体によって証明せられる
感傷の範囲はたとえばだ せい

惰性系の範囲を超え得なかったニュートンの力学に似ている
それは相対性原理への拡張に対する大きな欠陥があったからいくつもの仮設が86
87

仮設のみで終るということは正に幾何学の敗北である
然るに××子はアンドロメダのような女であった
それは惑星というにあまり輝しい星であったから＊彼女への仮設は感傷の群起を強いた（宵空は消えアンドロメダのみ心にのこし）離別は遂に相対性原理の前に崩壊し執―― 僕はこのような詩も読みたい念

絶望は生涯の惰性系を打ち壊したおろ

愚か者のやつが不用意にもらした言葉がいつまでも僕の神経中枢にひっかかって
僕は眠れないので僕は僕をもてあまし
すっかり不愉快になっていけないのである
つまり僕という人間が＊多くの人が一時に事を起
こすこと

88
89

いつのまにか僕自身を解体して感受性ばかりのしろものになっているのであろうか
れんびん

弱者への憐憫や愚か者への寛大がいつのまにか僕自身の習性となってしまっているのであろうか
もってのほかである
けいべつ

愚か者のやつがやつなりに僕を軽蔑しているとすればもってのほかなのである
いか眼をつむれど怒れる言葉たちの連続のみがいつまでも連続し僕は夜を摑みだし八つざきにしてやりたくなってくるのである

90
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業
あるがままに進み来たりしものあるがままに進み来たらざりしものすべて
魂の運命なりやがい し ＊

古びた骸子よ骸子の凶の目よ
ふと人生の黄昏に立ちてふりかえる過去
無限の悔恨の谷と丘延々と闇にうねりてつづき
わが足元を打ちすくう
この時こそ生と死が相接して一瞬の火花をちらすのだ
生涯の脊筋で打ちふるえるうつろな風よ＊本物の骨でできたサイコロ

92
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内

きょうだ＊

―― ためらいまどう友におくる部

怯懦するをやめよ
君自身を信ぜよ
君の中にある君はもはやのっぴきならぬ君だ
それは君であるというよりはどうにも出来ぬ君なのだ

君は君の中に君をさぐれ
たとえそれがあらゆる人々の非難を受ける君であってもそいつこそはほんものなのだ
君のほんものを生かせ
暴論や無智に気をかけるなそのものが真にほんものなら
いつかはきっと人々の方から頭を下げてくるのだ＊臆病で気が弱いこと

94
95

ページ

あ る 頁

はて

雲は涯しないもの重量を失い
天いっぱいをおうているこう ＊はるか曠野の涯にある
ち烏のようにぽつんと見える小っぽけな村
村に灯がついて夕暮が来た
雲の裏にある雲には虹の照明がかくされているんだろう曠野につづく一本の小道を僕は歩いている
一本の小道は村にもつづき空にもつづいているのだ
瞬間風が追いかけて来て僕の脚を折る。僕がよろめくだが僕は歩いてゆく。僕はあとをふりむかない
あんたん＊

やがてあたりは生涯のように暗澹とくれてしまうだろう＊暗く陰気なさま＊広々とした野

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海
おも わ

そ

こ

焔する面輪を音もなく通りすぎてゆく風がある＊

灰色のパンセは其処に原始の火と化す空であるか
遥かなる想いを捨ててぎょうし

火のついた衣裳のままで魂の凝視を凝視するならば海は暗みゆくのだ
火のついた衣裳のままできし

生と生とをめぐりめぐる日の軋みの輪影を滅びゆくその最後のものを
その界境の方向について
うつうつ

いま欝々として歴史の手はしずかにしずかにかざしみられるのである＊思想、思考のこと

98
99

茶
時によっては談

何次郎が何太郎に何を云ってもかまわない
何助が何之介に何を云ってもかまわない
けんかは
人間の尺度の合致でのみ起り得るものであるから
ただ

但し尺度が合っていれば仕方がない

はらわた

高所から見おろしている人間はちょうしょう

自分を嘲笑している人間の腸の中まで見えすいて
おかしなものである

100
101

光る意志
―― 或いは日本人としての義務

日頃房太郎君を悪く云っていたのは誰れだ
房太郎君が悪いと思われたのは房太郎君にそれ相当の事情があっただけだ
彼は今や立派に日章旗の下で倒れた勇士だ
彼は僕に最後の手紙をくれた

処 生 図
また

松の木の叉に手負いの真鶴が一羽ひっかかってそいつが朝っぱらからギヤギヤわめきたてるので
本当に庭も風景もあったものじゃない
曇天は空ばかりの話ではなく僕の心の中にもうす暗い旗をなびかせているらしい

102
103

僕の頭痛持ちは
考えてみると僕ばかりのせいではないのかも知れない
案外あの鶴のあたりにあるのではないかと
松の木の鶴をにらめつけ
小石を拾って矢庭にぱあっと投げつけると一瞬一すじの血がすーと垂れたと思ったら血のしたたる片羽だけを松の枝にのこし鶴が一声意外な怒声を発してどこかへ

A ISAMU HARADA

飛び去って行ってしまった

――

雪国小景

はるか天には物理の神々が住みあたりいちめん幾何学的な冷却の皮膚をなめまわし
うがあたりいちめんの皮膚に針を穿ち（村々遠く）
クモリガラスの鏡の中に

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105

かぎられた灰青色のレンズを張る
宇宙外の宇宙の世界
やがて幾何学的な皮膚が失われる
森のかなた天が動きだす
物理の神々が顔をしかめる
灰青色のレンズはぬりつぶされる
はけ絵のように悲哀があたりいちめんを吹き

緑ヶ丘追想―― ある一時期の魂におくる挽歌

これは大森区ですか
目黒区ですかそれはどっちでもいいのですが雨が十日もつづいて晴れないような
そんな天候の中では山の中の市街のような市街の中の山のような緑したたるこの地区では大変多い二十世紀型の赤い屋根もびしょびしょぬれ

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それよりも困るのは本屋の向いで果物屋の隣の＊たった一つの停車場が傘や足駄や長靴で充分切符も買いにくいことなのだが真赤なコートや紫や黄色のえん じ ＊

うりざねがお＊それにもまして君のコートはうんと臙脂で僕はいつみても愛らしく
それが君の細い笑クボのある瓜実顔に似合うので
時々これはどこかの女王様の生れかわりじゃないかと考えている
そんな笑顔で君は笑ったもんだった「大岡山じゃ歩いて行った方が早かありません？」
これはコンチタ・ズペルピアのソプラノに似た声なんだと少し巷がかった批評家ならすっかり感心しちゃうんだけれど
そんな声がＲＣＡのサウンドボックスから発せられたようで歩くことの大変自慢の出来ない僕も自分の泥靴と君の少し泥のはねた白足袋にこりず

だいじょう

七つの丘や七つの谷を雨の中をふられてゆこうという趣向につい賛成するんだったっけ
たとえば僕のことをしゃべろうとして大乗哲学についてしゃべったり
君は君のことをしゃべろうとして満洲へ行くなどと云ったり
とにかくお互が少しピントをはずしてあるためどこまで行ったって僕のポエジイのように無限だったのさと
今更ながら僕は僕の追想に云ってきかせている始末です＊瓜の 種 に 似 て、 色 白・ 中
高 で や や 面 長（ お も な が ）
な顔

＊濃い紅色

＊雨の日などにはく、高い
歯の下駄

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つるぎ

劔の夜明けに―― われはある朝かく感ず

われは愛する日本の夜明けを
大陸に散った幾多の正義の血は
今やアジアの夜明けの太陽の色とにじみ＊かかる大どかな神代の夜明けが再び東海の朝をひらく

アジアの夜はアジアこそ開くべきであった
それへの懐疑が、夜の苦悶として長く寝苦しいアジアは病んでいた
あくらつ

悪辣なる西方的政策を前に果してわれわれアジアの夜は何を反省しなければならなかったか

アジアは立った
アジア的アジアの個性は
もはや夜明けの色で染めぬかれた
再び神的個性は
盟主日本の国土をつらぬき＊のんびりしている110
111

個性的大陸の夜明けを呼んだ

神は再びアジアにある
アジア的アジアはもはやアジアのみのアジアではない
人類は世界のためにこそなけねばならぬ
人類のためのアジアは実現しないか果して日本は今やますます日本刀の光をまさしめる
アジア的個性を世界的個性にやがて宇宙のための世界を世界のためのアジアとして太陽を呼ぶ夜明けの前に血にそめぬかれた世界不滅を宣言する守護神
刀でこそあった
アジアの夜明けは断乎としてかくして永遠に世界不滅の昼を呼びさます夜明けでこそなければならぬ

112
113

銀 座 で銀座を金座と書いてみたらすっかり街の風景にあてはまるわけだろうが柳の枯葉が舗道に散る
秋ともなれば暗い雲がすっかり街においかぶさり
金座も銀座となりながらデパートの屋上や尾張町の角で充分野分も吹くわけだ
柳の影は舗道に長く人どもはおのおの群集などを見ないで歩く

一体これらの意志はどこに向く
群集の心理は空虚か
銀座の屋並たちは空虚か
否ここにも二十世紀の哲学や倫理も充分武装してあるわけだ（フランスの今後はどうなるんだろう）（ドイツが結局アメリカと戦争するんじゃないかね）（民族の祭典はおもしろいよ）（あの空にある旗は三国同盟の祝祭旗だね）
一ころ銀座マンというタイプがあった
銀座ガールというタイプもあった
その夫々がすっかり銀座タイプを見切りながら銀座を歩く
結局すれば銀座そのものにも銀座を否定するような強い意志がひめら

114
115

れているわけだ
ここでは資生堂、モナミ、オリンピック
不二屋、森永、明治製菓等々
戦争のある国の人々は熱心に戦争を語り愛国を歌うところ
銀座の意志もいずこに向いているかわかる
曇った秋の日曜日の午後の銀座を久しぶりの友と歩けば
空には日独伊同盟の祝祭旗へんぽんとひるがえり

録

それを仰ぐ群集たちの胸には、きれいさっぱりと昔の銀座が消えゆく

附

エ ッ セ イ116

フロイトと詩の理解べているが、これは詩構成並びに表現に対し説を説く前に間違いの行為乃至心理状態を述トは彼の著名な精神分析研究過程中、夢の学

維納の医学的心理学者ジグムンド・フロイ

位置に出しゃばった、全然正式な行為であっ為はある予期し若しくは意図した他の行為のれてよい権利を持っているのだ。間違いの行り、又内容と意義とを蔵している表現と解さ的を追求しようとする、正当な心理行為であ――或は言い間違いの効果は、それ自らの目―― 僕 の 詩 作 メ モ よ りてある意味における真理をもって理論づけてたように思われるのである、と。

ウィーンいると云ってもあながち空言ではないと思うものである。以下少しその抜萃を試みよう。

数千のうちのどれか一つの言葉を滑らし、そ――ある一つの正しい言葉を云う代りに他のでも、詩人が間違い例えば言い間違いを何かを詩的描写の技巧に利用する。この事実だけ――詩人は言い間違い若しくは他種の間違いる。

而してまた、次のような判定をあたえていの正しい言葉の表現を無限に多様に変形し得

フロイトは云っている。

ることも可能であるかも知れない。

119

べきではない。詩人は口滑りに依って、読者人物の言い間違いとなって残るなどはあり得

書き損いをやって、その書き損いが、詩中のであることを立証している。詩人がうっかり

意義あるものと考えて、わざわざ作ったもの

皮層的な嫌いがないでもない。詩人の所謂詩られる。しかしこの肯定の意義において幾分いて六〇％位までは肯定出来得るものと考えその理論は詩構成上からみてその正当さにお意味におけるよき詩の理解者でもあり、また以上の説を読んでみると、フロイトはある

味は前後の意味から判明すると思うが、いずのと認めるのであるから（意識的間違いの意

も、決して大袈裟な口吻ではないのであると。

くちぶりは詩人に就て学ぶべきところが多いと申して言語学者や精神病学者より何倍か言い間違い

滑りを精練する術を解しているのであろう。

技巧の上に言い間違いを駆使するために、口こめてこんなことを言っている。――詩人はそして最後にフロイトはいくらかの揶揄をおその外に、この二つの意向の一つが他の意の相異した意向の干渉から出来たもので、なしているばかりではなく、間違い行為は二つ

間違いの行為の中には立派な意味と意向が存

変形構成を勝手に誤謬またはそれに類したもるにかかわらず、フロイトはその比喩的表現、

察心理に基本せる言い方乃至は表現をしてい知れないが、詩人側からいえば全く正確な観ということはあまり当を得ていない言葉かも因が意識的である点である。意識的な間違い発生原因を有し、詩人においてはその発生原

なれこのことについて改めて稿を草したいと思向の妨害者となって表現を求めるためには、そこなにあるものを洩らそうと欲するのであろう。
的考察にもとづく比喩的表現乃至は変形構成

いわ ゆるそして私達もその口滑りが一体どんなものかは、その過程、結果において前者と可成りなう）ここでは便宜上そのまま使用することにその表現の実行にある程度の抑圧を加えなくか

果 し て、 詩 中 の 人 物 が ぼ ん や り し て い た とする。しかしこれは、ただ単に間違いに対すてはならないのである……云々、という風にへだた

相似点を認めるも、その発生の根本においてる反対の意味を指しているとここで云っておクリアな緻密な説明を与えているに係わらず

へん

か、疲れていたとか、さては偏頭痛の発作には又可成りの距りを認めるものである。即ちいてもよい。蓋しフロイトは詩人の感能に対ほのめ襲われていたとかを仄かす計画であるかを再フロイトの説いた間違いの学説は無意識的なして無意識的な間違いとかたづけたところに詩人の有する詩（ポエムにあらずポエジイ）や ゆ考することが出来る、と。

いかにも科学者らしい冷徹さと理智を意味づ

乃 至 は そ れ よ り 発 せ ら れ る 詩 的 表 現（ ポ エ

ついけたのであろうが（勿論ここにはフロイト自ム）の発生に対して甚だ不徹底で錯誤的にま

けだ

さぐ

ゆえん

ごびゅう

身のミソがあり、又この小論の目的があるの

ロイトは何物をも索り出さねば止まぬ。即ちで感ぜしめるが如き所以のものは、思うにフげ さだが）詩人を絶対な病的心理の所有者又は精の如く全てを合理化しようとするフ
2 2
4 ＝
ロイト自身の科学者特有の本質性と、なお一

ち みつ

神病者としてしか認め得られなかったというところにフロイト自身の陥った間違いが存在れるが、絶対に理論には合理化されぬ部分をの如くある部分は割り切れるが又絶
方 5 3
対的に割り切れぬ、即ちある部分は合理化さするのではないだろうか。成程フロイトは間分析に分析を試みていてその広大な一大理論

違いについての分析は入神的な脳髄をもってを残すところなく徹底させているが、例えば

÷

120
121

÷

もっている詩（ポエジイ）特有の本質性との相剋のためではないだろうか。即ち以上の事ないせん思う。しかしこの部分は古来より詩人各自のも宿命的な謎をつつむ哲学的な部分であるとに理論では犯されぬ部分（これは永遠にしか詩との誤算ではないかとも考えられる。絶対一人と詩との誤算ではなく、あらゆる理論と＝ 5 と3いう風な結果になるためであると思う。然しフロイトのこの誤算は単にフロイト

柄を公式的に表示してみると、詩結果の現象をもたらすためではないであろうも永久に割り切れぬ数字におけるが如きと同いる、と考えることが出来る。それはあたか

は真理も含まれてい、また間違いも含まれて実際において、フロイトの詩に対する見解にはめさせることが出来るではないか。だからで述べた二つの意向の干渉云々に程よくあて

事実は、恰もフロイトが間違いの学説の後期られた詩の部分と外表的とも名付くべき詩の

ト
イ
ロ
フ

脳裡では見えない詩、潜在的な詩として存在だが、偶然か故意か、この内潜的と名付け

い内潜的な詩の部分である。

し、しかもそれは形なくして詩人自身には解か。

なもの）を絶対的に理論化しようとしたフロ
イト！ そこには六〇％の理論化が成功されたが、あと四〇％の未知数が残されたのである。その残余の未知数とは何んであるか。それこそ絶対に理論では解決することの出来な

あたか

附記 これは昭和九年頃の起稿によるものである。表現、構成、ポエジイ、ポエムらの使用を煩雑にながれることをきらい、生のまま使用した。又、これらの単純な言葉たちは勿論フロイトに対する半畳を主としてはいない。むしろ詩作の始原に対するいくらかの証明を志した一つの試みが主であったことをおことわりしたい。

ようで、子供が大人になったようには、どうしても考えられない時すらあることがある。これ人というものは、どうもペンキ絵のようでいけないようである。ときには大人が子供になったデッサンがなくてはいけないと考えている。もっと云えば人間そのものにも。デッサンのないは単に平面素描のことだけでなく魂の素描ということも指していたのである。僕は思索にすらんな馬鹿な話がないと云って来た。僕はただ笑って答えなかった。僕の云う意味のデッサンとンが出来ていなくては困ると思っている。僕が、詩のデッサンと書いた当時、二三の人が、そきばかりに通用している言葉だとは思わない。音楽家にでも、作家にでも、詩人にでもデッサの詩集のあとがきでこれは僕の詩のデッサンであると書いた。僕はデッサンという言葉は画か類型なものを多く集めた。そこからいろいろな変形をなしたいと思ったからである。だからあ「北方の詩」は僕にとっては、一つの標式のようなものだったからである。だからそのような出しているが自分ではじめて第一詩集と云ったのはやはり「北方の詩」であった。というのは、

詩集「北方の詩」を出してから、もう三年程経った。
「北方の詩」の以前に三つ程の詩集を

あ と が き部分が干渉して一つのポエムを表現構成するされているが表示することのみにおいて不能

÷

122
123

÷

は余談であるが、詩集「山脈地帯」がそのような変形の可能性をもっているものであるかは別として、「北方の詩」以後公にした僕の第二詩集或いは第三詩集というわけである。この中には、随分古いものもある。七、八年前、もっとのものもある。だから第二詩集だからといって、必ずしも新しいものばかりとはかぎらない。これを第一部と第二部とに分けた。僕の詩の個性の陰陽ともにとも思って分けてみた。詩集の詩を選ぶということは仲々困難な仕事の一つである。なるべく公平にと思ってやってみたが、どうもうまくいったかどうかわからない。しかし根本のものだけは確かに選んだつもりである。何んにしてもこの三年間は僕にはめずらし
く詩の作品が多かった。この詩集の倍程の作品があるのだ。長く病気で寝ていたりした関係かも知れない。もうこわくてこんなには詩が書けないだろう。書いても厳選しちゃうだろう。第一部は多く戦争の詩を採った。又極くはじめの頃のものも入れておいた。第二部はずっと古いのや新しいのがまざって入っている。いずれにしても、未熟ながら文学に手をそめたということは僕の宿命かも知れないと近頃しみじみ考える。僕の周囲では僕のことをあんまり賞めたものでもないと云っている。成程と僕は考える。何故文学をやらねばならないか僕はそのことか
ら又新しく出発しなければならないようだ。しかしやった以上は、それをあくまで貫徹してみたい覚悟はもっている。拙いなら少しでも進歩させ、多難であれば尚更それにぶつかってゆきたい。俗に云えば、矢つきるまでも。暴言多謝。
序文はアジアの先覚岡倉天心の紹介者で又評論家であられる浅野晃氏に北海道旅行の御多忙中のところを御願い致し、この拙い詩集の光彩となし得たことを、心より感謝いたします。
尚、装幀その他に一方ならぬ御世話にあずかった竹森一男氏、装幀をして頂いた相澤光朗氏、
この詩集上梓に際し、少なからぬ御面倒をおかけした旗社の関口順三氏に厚く御礼申上げます。

高 識

尚、末筆ながら常日頃自分ごときを激励して下さるあまねき先輩知友の方々に心からなる感謝の意を表します。
昭和十五年八月十日

島保養中なる故郷宇奈月温泉水月「やよい」の間にて

高

124
125

著

者

略

歴

本名、高島高。ペンネーム、雪口武敦。竹の波。北アルプス山脈と北海とにかこまれたる富山
県滑川町大字西町に医師望碧楼半茶高島地作の二男として生る。母を靜枝という。滑川男子尋常小学校を卒え魚津中学を経て昭和三年上京、某大学文科中途退学。医科を卒業し、東京での二三の病院、横浜市電気局友愛病院、富山日赤（当時陸軍病院）等の各病院勤務を経て現在は自宅にて開業す。中学二年の春、祖母、母共に相ついで失い、はじめて現実の冷顔に相対す。このこと
わが人生の方向に多大の影響を及ぼせり。中学三年の頃より独り海辺で石投げをして知った不思
議な曲球認められ、野球部投手として選ばれ、柔道部選手を兼ねる。当時コーチに来た早大の望月選手よりカーブは実に独自だと云わる。当時野球部長たりし畑久治先生（東大法学部出身）により多く哲学的な影響を受く。又級友の秀才島崎藤一にも負うところが多い。当時わからぬながら、ショペンハウエル、ニイチェなどを借り読みし、何かほのかなる光を感ず。この頃より文学に関心を持つ。雑誌「揺籃」を編輯し、学校当局より廃刊を命ぜらる。多く詩に興味を持つようになる。昭和三年上京、三田聖坂下に下宿す。この頃より、中学で秀才であった弟明大の病重くなり、又、右眼の眼睛疲労症、脚気相ついで起り、多く家庭的にもめぐまれず、一時は全く絶望す。二十一才の時、たまたま知り合った大学講師Ｙ氏に知られ、某週間雑誌に、冬木某のペンネームにてコントを発表す。それより「スフィンクス」「地平線」「ロマン」「詩学」等の雑誌による。この間「日本詩」及び「詩人時代」より夫々各諸家により、再度すいせんされる。越中谷
利一氏、原田勇氏編輯の「城南」の会員となる。この頃、深く敬畏していた北川冬彦氏に知られるところとなり、雑誌「麵麭」に入る。後に「昆侖」。この「麵麭」「昆侖」の足掛五年間は、実に人間的にも、文学的にも、最も苦しい鍛練の時期であり、又最も覇気ありし時期なりと信ず。
「麵麭」の初期頃より心理学に興味を持ち、この方面の研究に従事し、又恩師木村於菟先生の御人格に深く私淑す。突然父の病気に会い一切のものをあきらめ、一切の親しい人々とも心なく別れ、一時郷里で家業をつぎ開業す。次いで家人のすすめで、女子医学薬学専門学校出身の高道とし子と結婚す。この頃より、伴野英夫氏、青柳優氏によって力づけられ、再び人生的にも勇気を取りもどし詩作をはじむ。詩集「北方の詩」を上梓す。両氏の恩生涯忘るべからず。現在は、文
芸雑誌「旗」、八十島稔氏編輯の詩人俳句雑誌「風流陣」らに関係す。科学ペンクラブクラブ員。
前述の雑誌以外に執筆せる主なる雑誌は、「文学層」音楽雑誌「ムジカ」「科学ペン」「文芸汎論 」「 は く て い 」「 詩 典 」「 三 田 文 学 」「 早 稲 田 文 学 」「 日 本 詩 」「 歌 謡 詩 人 」「 芸 園 」「 日 本 詩 壇 」「朱幃」「スバル」「日本の風俗」「北國新聞」「オアシス」「文化組織」「詩原」等の諸雑誌あり。
近来健康すぐれず、憂欝なること多けれど、世に云うごとく、意志は肉体をつらぬく、意志はあらゆるものをつらぬく、文学によって人生的なものと闘いぬき、又確固たる意志をもって、この非常時局に対し、国民として、医師として、詩をつくるものとしての更に新しき道をきり拓いてゆかんと欲す。
終に僕は、少し大げさで恐縮なれど、日頃畏敬し愛読してやまぬ文章の一端を披瀝させていただき、この稿をおわりたいと思う。
「僕には自信がないし、ただただ筆を執るのが嫌なんだ。原稿を見ているだけでも、僕がどれほど嫌か、君には解らない。心のそこから、運命が、僕を作家ときめて了わなかったらと思う。作家とは人心を虫食む仕事だ。僕が自分の宿命を嘆いているのではないことは確かだ。ただ文筆の世界とは、特にいとわしいしかも強力な世界だと思う――と云っているだけだ。美しい国土の下にふさわしからぬ地下層があるように、文学的素質というものは、生命のありとあらゆる下層に浸潤して、成長の根源に密着するものなのだ。ああ、そこが堪えられないのだ。
ああ、この宿命から解放されたら。」（Ｄ・Ｈ・ロレンスの手紙の一節より）

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山 脈 地 帯

著 作 者

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高

関

近

定価

亀

順

助

三

高

一円二十銭

島

口

藤

振替東京一〇〇二二五番

旗 社 出 版 部

印 刷 者

東京市小石川区柳町二四番地

発 行 者

東京市滝野川区西ヶ原町五一七番地

昭和十六年二月十五日印刷
昭和十六年二月二十日発行

発 行 所

東京市滝野川区
西ヶ原町五一七

坂 田 徳 男 著
エ ッ セ イ 集

説集

中 岡 宏 夫 著
小定 価 二 円定 価五十銭思 想 の 四 季

旗定 価 二 円

刊

序

分

野

月

（昭和十三年度版）

純 粋 文 芸 雑 誌

高 島 高 詩 集

萩原朔太郎
北川冬彦

ボン書店刊
――科学ペン誌評

北方の自然は不気味な程生命に満々たるもので、これが現在の高島氏の心の住む世界であろう。

活動を意味し、凡ゆる障害を貫いて生き通そうとする意力の現れに他ならない。ここに表されたされている様に強大な原始の創造力なのである。この北方への希求は外でもなく、ダイモン的なの歌である。北へ北へと進んで止まない心情の向う所は、「生れたる新しき原始よ、雪よ」に示

うより、北方への詩と言う方が正しく、北方を単に感傷的に唱うのではなく北方へ進軍する意慾

この詩集には題名が示している如く、北方の詩が集められている。その大部分は北方の詩と言る。（中略）

現代にあって、既に人を喜ばすこのことだけをもっても、この詩集は立派な存在理由を持っていこの詩集を読んで私は宮沢賢治氏の詩を読む様な楽しさを感じた。嘔吐を催さす様な詩許りの感じ、尚およく読み返したいと思っているところです。（下略） ――高村光太郎氏書簡より

美しい貴著詩集「北方の詩」をいただきました。一度通読してひどく引きしまった勁いものを

北方の詩

円
一
価

ISBN978-4-905345-50-3◎本書は原詩集の字組・字体に可能な限り近づけてあるが、一部の旧仮名遣いは新仮名遣いに改めた。また、難読の語句には振り仮名、難意の語句や著者特有の表現には＊印を付し、小文字で注釈を下部に入れた。いずれも、少しでも読者の便を図ろうとしたもので、原詩集の雰囲気をいくらか損じることについてはご寛恕いただきたい。

詩が光を生むのだ 高島高 詩集全集
第二巻「山脈地帯」

二〇一三年一〇月一五日

著者

定価

髙嶋修太郎

高島 高

四〇〇〇円＋税 （セット価）

一〜四巻＋別冊（分売不可）

発行

桂書房

〇七六 ︱四三四 ︱四六一七

株式会社 すがの印刷

ＦＡＸ

電話

〒九三〇 ︱〇一〇三 富  山市北代三六八三 ︱一一〇七六 ︱四三四 ︱四六〇〇〒九三六 ︱〇〇六八 滑
  川市加島町八六六

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