第 42 話

東京調布のレストラン、クッキングハウスへ毎春、クッキングハウスは、月曜から金曜までのレスト「スウさんのピースウォーク」という通しタイトルで、ランと土曜のメンバーさんたちとの昼食会を、コロお話の出前に行っています。今年はコロナのことがナの緊急事態宣言下の春も、休むことなくいつも通あって二度の延期をお願いし、この 11 月にやっとりにあけてきたそうです。そのことを、たしか 5 月行くことができました。三度目の正直のせいか、ただったか、松浦さんがさりげなく「ここは閉じられちまち満員御礼、札止めに。今回のマガジン原稿でないのよ、心の居場所だからね」と言われたことで、は、今年で通算 16 回目となるクッキングハウスで私は知りました。それがどれほどすごいことか、あのおはなし会をリポートしたいと思います。の時期、勇気の要ることだったか、どんな時もぶれない、松浦さんの凛とした姿勢にハッとしました。

まずはメンバーさんたちとコロナで何もかも一変したかのようなこの社会で、クッキングハウスは、心の病気を体験した人たち

これまでと同じ笑顔とおいしいごはんが変わらずこが働いているレストラン。どのメンバーさんもお薬こにある、そのことが、メンバーさんにとっても、を服用し、精神科に通院しています。代表の松浦幸レストランに見えるお客さまにとっても、どんなに子さんは、メンバーさんたちと一緒にごはんをつく

大きな安心と平和だったろう。実際、あの時期も、り、おいしい食事をともにするためにクッキングハ

今も、去年よりずっとレストランのお客さまの数がウスをオープンし、やがてその食事を誰にでも来て多いそうです。他に行くお店がなくて、という人ももらえるレストランでお出しする、ということをはいたろうし、コロナで心がぎゅっと押し込められてじめた精神保健福祉士さん。クッキングハウスの活苦しくなった人も、このレストランに来て、クッキ動は今年で 34 年目にはいりました。

ングハウスの場の持つ空気の中でお昼ご飯を食べ、メンバーさんと何気ない会話をかわし、ほっと深呼93

♪やっとこあなたに逢えた

吸できて、救われた気持ちになった人がどれほどいクッキングハウスの贈りものたことだろう、と思います。

コロナの世界の希望一人ひとりがつながっておはなし会は、いつもならメンバーさんたちも一緒に聞くのがクッキングハウス流だけど、今回、あ一瞬の今をまりに混みすぎるのはよくないよね、ということでこのうれしさを初の 2 部制に。外からのみなさんにお話する前の短

胸にい時間で、90 分の話をギュッと 20 分に凝縮して、千秒にも生きて胸に胸に刻もう

歌からはじまるメンバーさんたちに語りました。
この日は、11 月にしてはめずらしく小春日和の続く第 2 部、みなさんに向けて。この日を待ちにあたたかい日で、開け放した窓から心地よい風が吹待っていてくださった、たくさんの懐かしいお顔、き抜けていきます。その年のテーマにあわせて毎年初めてのお顔。みなさんマスクをしているから顔の手づくりしてくれるタイトル、今年もやわらかくあ上半分しか見えないのに、どの目元も笑っていてあたたかな色合いでお迎えしてくれて、まるで、いつったかい。とても厳しい状況の中（この日、東京でのもの春のスウさんおはなし会かと錯覚してしまいそ感染者数は 500 人超え）、足を運んでくださったみなさう。ちょっと違うのは、メンバーさんたちが皆マスんの気持ち、おはなし会をひらいてくださった松浦

クをして、私もマウスシールドをつけていることださんの気持ち、その両方に心から感謝しつつ、せいけでした。

いっぱい誠実に語ることでこたえよう、と身のひきしまる想いです。
始まりは、今しがたメンバーさんたちにも歌った「一瞬の今を」の歌から。ふつうは講演会で、その日のゲストスピーカーがいきなり歌いだす
な ん て ま ず な い こ と だ か ら、はじめてきた方はびっくりされたでしょう。しかもそれがなんとも心細いささやくような私の歌声だから、なおさらね。

クッキングハウスには、メンバーさんたち作詞作だけども、クッキングハウスっていつも歌があふ曲のオリジナルソングが何十曲もあって、この日も、れているところなんです。仲間同士、集まってすぐ

私を真っ先に歌で歓迎してくれました。なので、私歌い出すのは自然で当たり前のこと。それもまたクからも歌でお返しを。この日、集まってくれたほとッキングハウスという場所の大事な特徴なので、そんどのメンバーさんと私は、毎年のおはなし会を通れをおはなし会のはじめにみなさんに感じてもらいしてすでに顔なじみです。ほんとにほんとにやっとたかった。それにもちろん、その場にいてくださる

あえたね！のきもちをこめて、音楽劇「森は生きてどなたとも、やっとやっと会えたね、生でほんとにいる」の中の「一瞬の今を」を、こんな替え歌にし会えたね、といううれしさを、この歌で表現したくて歌いました。

もあったのです。

94

ッキングハウスでもそのことを、頭でよりもからだ

コロナ下の紅茶の時間で、じわじわ感じていました。オンラインでは、相お話のはじめは、この半年余りの「紅茶の時間」

手の顔をパソコンやスマホの四角い枠の中だけで見のことを。ちょうどその週で満 37 年になる、自宅て会話しているけど、こうして生で会っている時は、を週に一度ひらいて、誰でもどうぞ、の紅茶の時間は、その人を全体で見て、まわりの人のうなずきや笑いコロナ下もずっとあけていました。あいていること声、たとえば今この場を吹き抜ける風も一緒に感じを知らない人も多く、誰もこない週が続けて 3 回ああいながら、クッキングハウスという場の空気感ごったけど、その後、人が少しずつ戻ってきて、それと、やっとこ会えたあなたとの一瞬の今を、みなで以後、今に到るまで毎週、紅茶はお寺のように静か共有している、そんな感覚があります。にあいています。
ずっとどこにも出かけなかったという人が久しぶ

ゴリラの研究で知られる京大総長の山極寿一さん

りに紅茶に来たら、あふれ出す洪水みたいに話が止が「人間は進化の過程で、信頼をつくるのに言葉だ

まらなくなったり、かと思えば、あまりに長く生でけに依存しないできた。しかし今、からだの共鳴が人としゃべっていなかったせいか、やっと紅茶に来失われて、言葉だけでつながる社会に放り出されたれたのになかなか言葉が出てこない、という人がい時、人間は一体どうなるのか」と言ってらっしゃいたり。

ました。

社会のことを知りたくていつもたくさん質問をす

これは、怖いけれど、とても大事な視点です。山る若いお母さんが、ひと月ぶりに来た紅茶で私を質際さんは続けて、人と人とが共鳴するのにもっとも問責めにする日もありました。対話のキャッチボー

いい手段は音楽だ、と。だとすれば、クッキングハ

ルが小一時間余り続いたあと、彼女が目をキラキラウスのメンバーさんたちがいつも歌や音楽とともにさせて言ったこと。
「ああ、こうして直にあえて、あるってことは、お互いのからだで共鳴しあいなが知りたいこと聞けるって、うれしい！」。そのうれら信頼関係をつくってきた、ということでもあって、しいは、むしろ私の方でした。彼女の言葉は、紅茶

それは今の時代、誰にとってもいっそう大切なことの場が人と人との平らな関係をつくれていることのだ、とあらためて思うのです。

証明みたいでもあり、一人ひとりを大切にしたいとリタさんとリコさん

思う私なりの 13 条の実践を認められたようでもあり、自己紹介がてら、ここ数ヶ月の紅茶の時間のこととても幸せなきもちになったからです。

を話した後は、いよいよこの日のおはなし会のテーその時期、今更のように強く感じたことは、紅茶マに。昨年の暮れ、松浦さんからいただいたテーマの時間って、誰かしらがやってきて、言葉がそこでは、「地球市民として一緒に生きていくために」と交わされ、きもちを受けとめたり、受けとめられたり、いうなんとも壮大なものでした。松浦さんの中に、それではじめて紅茶という場になるのだな、そこに12 月にアフガニスタンで凶弾に倒れた中村哲さん

器だけあっても、誰も来なければ紅茶の時間にはなへの想いがあることはすぐにわかったものの、それらないのだな、ということでした。人が来てくれるをおはなし会の中でどう活かせばいいだろう、と考おかげで、私自身、コロナの時期も人と確かにつなえ始めた矢先、新型コロナが出現したのです。
松浦さんからのお題は、まるでほんのちょっと先がっている、と実感し続けることができたのです。の未来を見越していたかのよう。コロナがまたたくからだの共鳴間に世界中を駆け巡り、地球がひとつながりである人と人が実際に顔をあわせて会うことの力、生とことを思い知らされました。否が応でも、一人ひとリモートの違いについては、コロナのことが起こっりが、地球市民として他の人たちと一緒に生きていてからずっと考えさせられてきたけど、この日のクくためにはどうしなきゃならないのか、自分だけよ95けりゃいいや、ってわけにはもういかないんだよ、

40 キロに及ぶ用水路の完成で、砂漠に緑の大地とコロナから、私たちはいま突きつけられているのがよみがえり、人々は農業が再びできるようになっです。て、戦争のせいだけでなく、干ばつによっても難民化していた人々が故郷にもどれるようになりました。

65 万人以上もの人々がこの用水路のおかげで自らこの日、伝えたいキーワードの一つは、リコさんとリタさん。リコさんは、「利己」、自分だけよけれ生活していけるようになったということです。

ばいいや、あとは知らない、という人のこと。リタさんは、「利他」、目の前に困っている人がいたら、まさにこの日のテーマの「地球市民として一緒にどうしましたか、と声をかけて手を差し伸べる人の生きる」ということを、長年に渡って実行してきたこと。それは自分を無にしてただ人に尽くす、とい哲さん。哲さんの言葉には、私たちの平和憲法を狭うことじゃなくて、みんなの幸せが自分の幸せにない日本の枠だけでとらえずに、世界中の人たちとおって返ってくる、と思って生きる人のこと。

互いの命を大切にして、ともに生きていくってどうリタさん、って聞いて、思い浮かぶ人いますか？

いうことだろう、という視点があふれています。こって訊くとすぐに、中村哲さん、という声が上がりの日は、哲さんの言葉の中から、日本国憲法にかかました。そうですね、それに宮沢賢治さんも、ウルわる部分をいくつかのフリップにしてみなさんに紹

グアイの大統領だったムヒカさんも、どんな命にも介しました。

順位をつけない風の谷のナウシカも、そしてクッキ平和とはングハウスの松浦さんも、私にとってのリタさんたちです。

「平和憲法とは、これがなくては日本だと言えなコロナがこの先、どうなっていくのか、誰にも見いもの。戦闘員、非戦闘員、あわせて亡くなった人、えません。様々な不安や恐怖がうずまくのは当たり300 万人のお位牌である」と、哲さんは言います。

前。こんな時、自分だけの幸せを追い求めない、リ

また、「正義というのは人の命を尊重すること、そタを生きる人たちが何人か、私の心の中に住んでいれが憲法です」と。てくれたなら、暗闇で心細くて迷子になりそうな気暴力で相手をやっつけないのが日本という国だと、持ちにちいさな明かりが灯ります。あの人だったら少なくとも 50 年間は他国の人に思ってもらえていどう考えるだろう、何を選んで進むだろう、と思いたことを、哲さんは実感していました。アフガニス巡らし、その人と対話してみる。そういう人たちのタンで常にいのちの危険と背中合わせで活動してき存在が自分の中にあることが、コロナの時代に、一た人が、具体的に感じていた 9 条の力。ある時期ま隅を照らすともしびになってくれるのではないか、では確かに、哲さんにとって、9 条はすごい力をもと思います。

った安全保障でした。

9.11 のテロの後、自衛隊が米軍に協力支援すると哲さん語録

いうテロ対策特措法が成立する前、国会の委員会に先ほどお名前のあがった、中村哲さん。医師であ参考人として呼ばれた哲さんは、「自衛隊派遣は有りながら、いや、命を救うのが仕事のお医者さんだ害無益」と言い切りました。アフガンへの爆撃が始からこそ、医療だけではパキスタン、アフガニスタ

まった時は「干ばつで息もたえだえなのに、瀕死のンの人々の命を助けられないと知って、医師を続け小国に世界中の大国が束になり、果たして何を守ろながら井戸を掘り、それだけではとても足りないと、うとするのか、素朴な疑問である」と著書に書いて独学で土木を学び、2000 年からは干ばつで砂漠化います。

したアフガンの大地にクナール川からの用水路を拓2003 年のイラク特措法で、人道復興支援の名目く、という途方もない一大事業にとりくんでこられで自衛隊をイラクに送った日本。アフガンでは急速ました。に反日感情が起きましたが、これが「国際貢献」の96

一つの答えだ、と哲さん。はっきりとアメリカを支じかに感じた瞬間でした。

援したことで、テロの標的になるかもしれない、と「平和の反対は、安倍さんの、積極的平和主義。

これ以来、哲さんは、活動車両から日の丸をはずし言葉だけで、平和の反対と思う」哲さんの言葉は、ました。

どこまでもはっきり明瞭です。

それでもなお、哲さんは 2013 年のインタビューで、「用水路に水が通ると、真っ先にくるのは子ども「9 条はまだかろうじて力を放ち、自分を守ってくたち。牛が水を飲みにきてトンボや鳥も来る。お母れている」と答えています。

さんたちが一番よろこんだ。子どもが水浴びすることで皮膚病が減り、お母さんたちの水汲みが楽にな「平和とは、戦争以上に忍耐と努力が要るもの」「平ったのだ」これが武力によらず、忍耐と努力で得た、和とは、大地の上に築かれるもの」「平和とは、理平和の光景です。

念でなく、ここでは生死の問題である」 どれも簡

お恵みください潔で、実体験に裏打ちされた哲さんの言葉です。こういった本物の言葉がある一方で、「今のコロナ禍

「人間と自然がいかに折り合って生きるか、自然を短時間で解消する方法は、どこかで大きな戦争がを意のままに操作しようとするのは思い上がり。ほ発生することではないだろうか」と発言する人もいんの少しお恵みください、という姿勢なしには、クる。燕市の当時教育長だった人が、戦争が始まればナール川の用水路はとても成功するものではなかっ武器という商品で経済は回復するだろうとしたこのた」

発言が、いかに命を粗末にした軽いものであるか、コロナウイルスの感染が広がる中、改めてウイル

一瞬で何もかも、人々の積み上げてきた文化も日常スという自然と私たちが共に生きていることに気づの暮らしも根こそぎ破壊してしまう、戦争の本当をき、哲さんのこの言葉が響きます。
地球の温暖化は、すさまじい干ばつとなってアフいかに何も知らないか、愕然とします。

ガニスタンの大地をおそいました。去年あたりから戦なんかしてる場合かっ！

よく耳にするようになった SDGs（国連の定めた持続「戦なんかしてる場合かっ！テロとか戦争とか、可能な開発目標）ですが、その言葉が聞かれるずっとそんな暇あったら食べ物とりもどしに行くことです

前から、哲さんは自然に対して謙虚な、お恵みくだよ！」

さい、という姿勢で、アフガンの人たちの力で維持

これは 2015 年、安保法案が国会で論じられていすることが可能な用水路づくりをめざし、それに取り組んできたのです。

る最中、哲さんが金沢にみえて医学生たちにお話されている時に飛び出した言葉。それまで淡々とした完璧な用水路、というものはない。大河が暴れれ口調で、アフガンでの医療や用水路について語り、ば堰は決壊するのだから、修復は必須のこと。それひび割れた大地が用水路によって、年ごとに緑の大を知っている哲さんは、用水路の建設にハイテクの地に変貌していく様子をスライドで写しながら穏やおおがかりな機械を用いず、高価なコンクリートもかにお話しされていたのに、急に語気をつよめて、できるだけ使わないようにして、用水路の距離を伸そんな場合かっ！と腹の底から言われたのです。

ばしてきました。

戦争よりもっと大事な、待った無しの状況がここ現地の人たちの持っている技術で（実は、自分たちにあるのに、何を考えてるんだ、何をばかなことしの家を石でつくるアフガンの人たちは、誰もがすばらしいているんだ。

石工なのだそう）、現地にある材料で、そこに住む人々戦闘や干ばつでふるさとを去らなければならなかの手で壊れた堰を補修できるよう、常に考えていたった人たちが、用水路が通ったことで戻ってきてい哲さん。故郷福岡の山田堰で古くから用いられてきる、武力では決して緑の大地も平和も生まれないこた蛇籠の技術をアフガンの人々に教え、彼ら自身がとを、誰より知っている哲さんの、怒りと悲しみを鉄線を籠状に編み、その籠の中に石を詰め、川に落じゃかご97

たやすくないことを百も承知で、尊重しあうためとして堰の補強にするという持続可能な方法でメンの努力を誠実に重ねること、それって、「わたしも、テナンスできるようにしたのです。

あなたも、ほかの誰ともとりかえがきかない存在。

実行するものたがいの大切さは行ったり来たり」と謳う 13 条の、哲さんは、2013 年の講演会で「9 条は守るのでな個人の尊重を実践することでもある、と思いました。

い、実行すべきものだ」と語っています。この時の日本とはまったく異なる文化を持つ国で、相手の伝インタビューで「他国に攻め入らない国の国民であ統や文化、宗教に敬意をはらい、相手をリスペクトることが、どれほど心強いか。単に日本人だから命しつつ、用水路の難事業にたゆまず取り組む哲さん拾いしたことが何度もあった。9 条はリアルで大きは、その意味でまさしく 13 条の人でもある、と私な力で僕たちを守ってくれている」とも。には思えるのです。

9 条を体現する人、として知られる哲さんですが、私は哲さんが 9 条だけじゃない憲法も体現している

私にとっての哲さんは、9 条の人、不断の努力の人だと感じています。

12 条の人、そして違う文化を持つ人たちを尊重す
る 13 条の人、そしてリタのひと。

たとえば、アフガニスタンの大地で、武器を持たず、人々と対話し、誠実に行動することで信頼をえ

アフガンの長老のこの言葉の中にも、リタさんとて、用水路を切り拓いてきた哲さんは、9 条の人でリコさんが出てきていました。

あるのはもちろんだけど、不断の努力の 12 条の人「世界にはふた通りの人間がいる。一つは無欲にでもあると思います。

他人のことを思う人たち。もう一つは自分の利益のみをはかることで心の曇った人たちである。あなた方がどちらであるか、おわかりでしょう。決して私用水路をつくる作業現場にいる哲さんに会いに行たちはあなた方日本人を忘れません」

った人が、一体どの人がその人か、見分けがつかなかったそうです。アフガンの人たちと同じ帽子をかぶり、陽にやけ、作業着でショベルカーを運転する

2020 年、哲さんは本当に星になりました。北海

その人を、まさかあの有名な中村哲医師だとは思わ道のアマチュア天文家が 20 数年前に発見した火星なかったと。このエピソードからも、哲さんが相手と木星の間にある直径 6 キロの小惑星に、今年、「中に対して決して上から目線でなく、平らに話し、と村哲」と名前がついたのです。

もに汗を流して働いている姿が目に浮かびます。

マエソラ

その姿が、私には日本国憲法前文の中の、ある文言と重なりました。
「人間相互の関係を支配する崇おはなし会の最後は、「マエソラ」の時間。マエ高な理想を深く自覚するのであって」というくだり

ソラ、と聞いて、？？？顔のみなさんに、日本国憲です。この言葉を知った最初は、固い言い回しで、法前文（まえぶん）を諳（そら）んじることをわたしどう理解すればいいかよくわからなかった。けれど

流に、マエソラ、って呼んでいるんです、と説明しこの言葉を、人間と人間の関係はどうあるべきだろました。前文には難しい言葉が多いので、そのままう、どうあったらいいのだろうか、と読みかえてみそらんじると、言葉というより音の羅列に聞こえてた時、人と人が互いに相手を尊重しあう、そういうしまう。それじゃもったいないので、マエソラをす関係をもしつくっていけたとしたらすばらしい、そる前は、かならずミニ解説をします。

れが理想的なことだ、と思いあたりました。そして、ああ、そうか、その実現がものすごく困難なことだ

前文の中に何度も出てくる「われらは」「われらからこそ、崇高な理想、と憲法に書いてあるんだ。の」という言葉は、憲法が政府の持ちものではなくそう読み解くことができて、このくだりがやっとそて、わたしたちのものだという証拠です。つまり主の時、私の腑に落ちたのでした。

権在民。それに対して、先の戦争は政府の行為によ98って引き起こされたものだということが、1 節目で名誉ある地位を占めたいと思ふ。われらは、全世界はっきりと言われています。2 節目に出てくる「人の国民が、ひとしく恐怖と欠乏から免かれ、平和の間相互の関係を支配する崇高な理想」という言葉は、うちに生存する権利を有することを確認する。

先ほど話した、哲さんが実践してきたような、平らわれらは、いづれの国家も、自国のことのみに専な 13 条的態度で尊重しあうこと、と思いながら聞念して他国を無視してはならないのであつて、政治いてくださいね。

道徳の法則は、普遍的なものであり、この法則に従ふことは、自国の主権を維持し、他国と対等関係に同じく 2 節目の中に、「先制と隷従、圧迫と偏狭」

立たうとする各国の責務であると信ずる。という耳慣れない言葉が並んでいます。先制は、独日本国民は、国家の名誉にかけ、全力をあげてこ裁。隷従は、奴隷のように従わせられること。圧迫の崇高な理想と目的を達成することを誓ふ」

は、上から押さえつけられること。偏狭は、不寛容、でしょうか。それらをなくしたいと願うものの、現実はまるで今のこの社会をそっくり表している言葉

マエソラが終わると、それまで身体中を耳にしてシーンと聞いていてくれたみなさんの空気が、ふわのようでもありますね。
一番知ってもらいたいことは、私たちの憲法が、ぁっとほどけて、それからあたたかい拍手が起きま世界中の人たちの平和を願っていること、自分の国した。その拍手の中で、私もまた、ほどけていくののことだけ考えて他国を無視するのはだめだよ、とを感じました。

いう、自国ファーストでないリタさん憲法であるこ歌に始まり、詩で終わるとです。それをマエソラを通して少しでも感じていただけたらいいな。では、日本国憲法前文のマエソ続くふりかえりシェア会では、コロナ下のこの状ラをどうぞ̶̶。一呼吸置いてから、私はゆっくり況でおはなし会が実現したこと、今日こうして集まとマエソラを始めました。

れたこと、直に会えて生で話をわかちあえたうれしさ、よろこびを、みなさんが次々口にしました。
生とリモートについては、こんなすてきな発見を「日本国民は、正当に選挙された国会における代表者を通じて行動し、われらとわれらの子孫のためしてくれた人も。に、諸国民との協和による成果と、わが国全土にわ「生の時は全体でその人を感じている。っていうたつて自由のもたらす恵沢を確保し、政府の行為にことは、その人の be を感じているということなん

よつて再び戦争の惨禍が起ることのないやうにするだろうな。do ＝何かできる、というだけで人はでことを決意し、ここに主権が国民に存することを宣きているのじゃなく、その土台にある、ただその人言し、この憲法を確定する。そもそも国政は、国民として存在している、というだけの be が、人にとの厳粛な信託によるものであつて、その権威は国民っての本質の部分なのだろうなと思う。リモートでに由来し、その権力は国民の代表者がこれを行使し、 は、do は見れても be を感じられなかったのが、今その福利は国民がこれを享受する。これは人類普遍

日ここに来てめちゃくちゃいろんな人の be を感じの原理であり、この憲法は、かかる原理に基くものられて、そのことにただただ感動しています」

である。われらは、これに反する一切の憲法、法令及び詔勅を排除する。

「生の話を聴く機会は本当に久しぶり。言葉だけ日本国民は、恒久の平和を念願し、人間相互の関に依らないコミュニケーション、からだで共鳴する係を支配する崇高な理想を深く自覚するのであつて、 コミュニケーション、最後のマエソラでそれを感じ平和を愛する諸国民の公正と信義に信頼して、われた」という感想も。この反応は、ちょっと意外でしらの安全と生存を保持しようと決意した。われらは、 た。マエソラそのものは言葉なんだけど、同じ空間平和を維持し、専制と隷従、圧迫と偏狭を地上からをともにすることで呼吸が合わさっていき、私のそ永遠に除去しようと努めてゐる国際社会において、らんじた前文が、その人のからだの中でも響いたよ99

うに感じてくれたのかもしれません。そのほかにも、 「目の前で困っている人がいたら、どうしたの？とマエソラがすごく心に残った、まるで詩のよう、叙声をかけるのは当たり前でしょう」という哲さんの事詩を聴くようだった、と何人もの方が言ってくだ言葉は、そのまま松浦さんにも重なりそうです。精さいました。

神の病からリカバリーした人たちの笑顔を見ること、哲さんの「実行するもの」という言葉が一番印象

よろこびをともにすることが、松浦さんの幸せ。リ的だった、という人からは、「目の前の一人を救うタさんを生きる人を身近に感じることは、今の混沌こと、それが政治家に最低限求められることなのに、とした社会の中の希望です。

果たしてそのことわかっているんだろうか。マエソ
ラがとてもよかったので、国会議員にかならずマエ

今、誰もが多かれ少なかれ、コロナで傷を負ってソラを義務化して（会場から、おお〜〜！の声）、憲法います。クッキングハウスで 33 年間、醸造されてを自分ごとに、憲法を守る義務は自分たち政治家のきた安心の空気は、そこにやって来る一人ひとりの（拍方だと、ちゃんとわかるようになってもらいたい」

全体を、やさしく包みこんでくれる。松浦さんが揺手）と、うれしくも大胆な提案もありました。

るぎない信念でもって、メンバーたちを守りながらレストランを今日もあけ続けていることは、目に見コロナの時代、リモートがますます盛んになって、える、一隅を照らすあかりです。

言葉だけが先行する。そんなコミュニケーションが社会が平和でなければ、メンバーさんたちはここ当たり前の社会になってほしくない、そう思っていろ穏やかに生きられない。そのことを重々知っていただけにこの日、マエソラがはからずもある種の音るから、松浦さんの平和を求める気持ちは人一倍強楽になってみなさんと共鳴しあえたことが、意外で、くてぶれません。松浦さんもまた、9 条を実行するとてもうれしいことでした。このおはなし会が「一人であり、12 条の人、そして平らな 13 条の人、リ瞬の今を」の歌にはじまり、日本国憲法前文のマエタさんだと、コロナの時代を通して私はいっそう確ソラで終わったのは、その意味でも象徴的なことだ信しています。

ったかもしれません。
＊写真は、あの替え歌の歌詞、正確に知りたいから教えて、「我々の役得は、復活した人々とよろこびを共にと松浦さんに言われて、クッキングハウスのホワイトボーできること。何ものにもかえがたい尊いものである」

ドに走り書きしたものです。

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