第９回
個人部門 優秀賞「私の夢」
学校法人不知火学園 誠修高等学校３年
田中 葵さん
私の夢は、信頼される看護師になることである。それは母のように「どんな患者にも 声を かけ られ 、親し くさ れる 人」である。そうなるために、患者の感情や考えに対して、同じ気持ちで接していきたい。
母は、ある病院の整形外科で働いている。私 はバ レー ボー ルをし てい るた め、
怪我をすることが多く、何度もその病院へ行った。そこでの母は、いつも家で見るより輝いて見える。母は、看護師という仕事に誇りを持ち、悩み事や不安などを笑顔に変え、患者の心を和ませている。
そんな母の姿を見続けてきて、いつしか看護師になることを夢見るようになった。家事と仕事を両立し、病院でも嫌な顔一つせず働いている母を尊敬している。
先日、私はバレーボールで右手首を骨折した。母は病院で、ギプスを私の手首の形に固定し、包帯を巻いてくれた。そして、 家で はお 風呂 に一緒 に入 った り、
食事も簡単に食べられるくらいの大きさにし てく れた り気 遣って くれ てい た。
そこで は、「看 護師 と しての 母」 が感じられた。チームメイトと練習ができず先へ進めない私の焦りや、不安が少しずつ消えていき、早く治って、またコートに立つこ とが 大切 だと 思える よう にな り、
母への感謝が募った。このとき母は、私の気持ちになって、怪我をしたときの心まで治してくれたのだ。
そん な母 と私 は毎 日の出 来事 を話 す。
人間関係の難しさなどを私に教えてくれる。病院には、さまざまな考えを持つ患者が来る。特に整形外科への来院者は、幅広いスポーツをしている患者がほとんどだ。運動をする者にとって、私の経験からすると、怪我をしたこともだが怪我で練習が出来なくなることが一番辛い。
医師は治療にあたり、最善の回復に向けて挑む。そこでは、適切な治療行為だ
けにとどまらず、患者の心のケアをする
ことも看護師に求められている。看護師
は医師と患者の間に立ち、医師からの指示を受け患者の看護にあたり、なおかつ患者の気持ちを聞き、それを医師に伝える。看護師がいてこそ、医療行為は、「人間同士の血が通うもの」になる。医師と看護師と患者が、心を開きあってコミュ
ニケイトすることによって連係プレーが生まれ、治療が進む。時には命を助けるために、互いにつながり合い、気持ちや病状などを伝えようと一生懸命に話す。私もそういった医療活動の一端を担いたい。
母の話を聞くと、難しいことや辛いことばか りで はな いこ とに気 づく 。時 々、母と買い物に行くと、病院の患者が声をかけてくださることがある。職場から離れた場所でも信頼関係は生まれると母は言う。そんな母をまた私は尊敬するのである。
私は 将来 、看 護師 として 病院 に勤 め、何が必要かを冷静に判断し、感情のコン
トロールを覚え、的確に仕事をこなすよ
うになりたい。決して、楽な道ではないが、社会に貢献できる遣り甲斐のある仕事なのである。そして、いずれは母と同じ病院で一緒に働き、母の働きをより身近に見て、母と気持ちを分け合って学び続けたい。患者が病院で疑問や不安を感じたら、母は患者に納得がいくまで説明していた。私も母のように、人の痛みや「木があるところなら、どんなところ
でも、森は、復活するんです。私は、これからも本来の木の話をしていくとともに、あと３０年は、木を植え続けていきます」と最後にそうおっしゃって、大きな拍手とともに、先生の特別講義は終わりました。僕は、先生に負けずに木を植えたいと思いました。強く強くそう思いました。
僕は 知り まし た。 植樹で 大切 なの は、植える 本数 と木 の種 類だと いう こと を。

苦しみを自分のもののように感じる看本も木を植えたでしょうか」という先生護師になりたい。患者の気持ちを理解し、 のお話を聞いて、すごい人に挑もうとし共感でき、一緒に泣いたり、笑ったりすている自分が怖くなりました。３０００
る、人生経験を積み重ねた心豊かな看護本では ない ３０ ００ 万本の 植樹 。僕 は、師になりたいのだ。
その数に圧倒されました。
現在は、患者自らが医師や看護師から「私は、海外でもどこでも木を植えましっかり症状を聞き、患者自身が自分のす。その時、植える木は自分で選びます。
治療方法について選択していく時代で本来、植樹される木は、本物の木でなけある。そういう時代だからこそ、患者とればならないからです。私は、本物の木
共感でき、信頼される母のような看護師を知っています。本物の木とは、その土になるよう夢を実現していきたい。
地に古くから植わっていた木のことを指します。日本では、椎や樫がそれにあたります。これらの木が植わっていない
森は、 偽物 の森 と呼 んでも 良い 」僕 は、さらに、自分の耳を疑いました。木に本物と偽物がある。森にも本物と偽物がある。そこに、阪神淡路大震災の時の写真と、新潟中越地震の写真が映し出されました。
「見て分かるように、多くの木が倒されています。しかし、倒れていない木もありま す。 この 、倒 れてい ない 木こ そ、
本来そ の土 地に 合っ ている 木な ので す。
その土地本来の木は、地震でも倒れることなく、力強く根を張ります。決して倒れない、そんな強い木を、私は植樹しているの です 」。 僕は 本 物の木 を知 りたくなりました。そのような木を見つける技
を、宮脇先生から盗みたいと思いました。
個人部門 優秀賞「本物の森を作りたい」
国立東京大学教育学部附属中等教育学校４年
岡部 憲和さん
僕は今まで２年間、環境問題を勉強してきました。その結果、地球環境を守るために僕が到達した結論は、できるだけ多くの木を植えて、二酸化炭素を吸ってもらうという方法でした。そこで、僕は、
中学生時代に２回、植樹活動をしました。
実際に木を植えると、達成感があり、うれしかったのですが、たった１０数本の植樹では、あまりに数が少ないような気がしていました。
高校 生に なり 、そ の疑問 を解 くた め、
東京農業大学を訪れました。地球環境分
野のノーベル賞といわれる「ブルー・プ
ラネット賞」を日本人で初めて受賞された、宮 脇 昭先 生の 特 別講義 があ ったからです。僕は、大学院生の中でたった一人の高校生として、先生に、本物の植樹について、質問をぶつけるつもりでした。
そしていよいよ先生の講義が始まりました。
「私は、木を植える活動を行っています。海外を合わせれば、もう３０００万そして、本物の植樹には、土地調べから始め、その地にあった木を選ぶことが必須であり、そうすれば、木は、力強くその地に根付くということを。
しかし、僕はまだ、その土地本来の木を選ぶことができません。そこに行き着く研究の仕方も知らなければ、地球上の様々な土地について知識もないからです。そこで、僕は、大学に入るまでの３年間を、修業の時間にすることに決めました。長年、木と共に生活している人た
ちに、木の植え方から育て方まで、すべてを習うことにしたのです。平成１９年の１０月、僕は、北海道在住の営林署勤務の経験のある、木の職人に話を伺いに行きます。そして、１１月からは、千葉
県市原市の山林で、森の仲間と共に森作りの活動を始めます。そうして、この間に、僕は頭ではなく実際の体験を通して技術を磨こうと決めています。
今年、僕の活動は始まります。高校生の間に 木を 植え 育て る技術 を身 につ け、
大学生になったら実際に本物の森を作る。僕の挑戦は、今、始まります。

個人部門 審査委員特別賞「誰もが輝く社会を目指して」
福岡県立八幡高等学校２年
岩田 結香さん
近年、国民の間に様々な格差が生まれ、それが拡大しているという指摘がさかんになされている。こうした格差は、なぜ生まれたのだろうか。
階級意識の強い欧米諸国や、古来の身分制度が現在も続くインドなどと異なり、戦後の日本の社会では、平等、つまり横ならびの意識が強かった。１９６０〜７０年代では、国民の実に９割までが自分の生活レベルは中流であると考えており「一億総中流社会」という言葉まで生まれる。だが、９０年代はじめにバ
ブル経済が終わりを告げて以降「格差社会」「勝 ち組」「負け 組」「不 平等社 会」
といった言葉がメディアをにぎわすようになった。これは、すなわち中流意識の崩壊を意味する。
賃金や資産の格差は、言い換えれば競争の結果である。資本主義を掲げる日本の社会に多少の経済的格差はあって当然であり、そもそも格差を完全になくすことは不可能だ。
ここで、経済的格差の一切ない社会を想像してみる。教育も生活も、あらゆることのレベルが同じなのだから、焦りや嫉妬といったマイナスの感情とは無縁でいられるのだろう。だが、これは裏返せば、熱心さやひたむきさが報われない社会だとも言える。同じ商品を百個販売した人と一個販売した人の報酬が同じなら、人々のやる気は削がれる方向に進むだろう。それに伴い、国家としてのエネルギーは低下し、やがて国民全体が貧しさに喘ぐことになる。
これまでの日本は、平等感や横ならび
意識が重んじられてきたが、国際競争力を高め、人々の活力を維持するためには、ある程度の格差を認め、その上で進んでいく考え方を受け入れざるを得ないのではないだろうか。
問題なのは、当事者たちがその格差を挽回できない状態にあるという点である。最近、就職率が徐々に回復してきているとはいえ、いまだに就職機会に恵まれない人がいるのも事実だ。このまま正規雇用や就業の機会に恵まれないまま
年齢を 重ね てい くと 、どう なる だろ う。
収入が十分でないために、結婚して家庭を築くことは、まず難しい。また、結婚したとしても、子供の養育費をわずかな収入でまかなうのは困難である。
したがって、子供が進学し、高等教育を受ける機会を得るのは、ほぼ無理に等しい。となると、その子供が高い賃金を得られるような職に就くことは不可能である。そのような職業には高い知識が求められるため、高学歴者の中から採用されることが多いからだ。
つまり、非正規雇用者の家庭では、その子もまた正規雇用のレールに乗れない可能性が高い。このままの状態が続けば、経済的な格差が世代をまたいで固定化し、再生産され続けてしまう恐れがあるのである。どれほど働く意欲があろうと、その機会が無ければ、格差はますます拡大していく。経済的な格差は、雇用や能力開発の「機会」をめぐる格差にも起因するのだ。
格差には、良い面も悪い面もある。努力したものに理不尽、あるいは不合理な思いを抱かせる社会は危険だ。しかし格差によって、低所得層が無気力や絶望感を抱く よう な社 会で あって もな らな い。
格差へのくやしい気持ちをバネに換えて、誰もが頑張るチャンスを均等に与えられる社会こそ理想だと、私 は 考 え る 。

グループ部門 最優秀賞
「微力は無力ではない〜私たちの環境問題〜」
山口県立厚狭高等学校 １年
池田 舞さん 田中 美帆さん
勝原 加奈子さん〇はじめに
今年（平成１９年）の夏は特別暑かった。どんなに鈍感な人でも何かがおかし
いと気付いたはずだ。８月１６日、埼玉県熊谷市で４０・９度を記録し、１９３３年に山形市で記録された４０・８度の最高気温を７４年ぶりに更新した。この
異常な暑さは日本各地にさまざまな被害をもたらした。山口県でも、今夏、ス
ポーツ中に熱中症で四人が倒れたという出来事があった。日本各地で熱中症による被害が報告されている。
世界に目を向けてみると、北極の氷が解け、北極海の海氷面積は今年の夏に観測史上最小を記録した他、アメリカでは
大型ハリケーンが多発するなど、今年の猛暑は 、地 球全 体に ダメー ジを 与え た。
この暑さの主な原因は、日本列島の東南海上の太平洋高気圧が絶え間なく暖気を送り込んでいたということ、梅雨明け
から太平洋高気圧が勢いを増したということ、それに「フェーン現象」や「ヒートアイランド現象」などが加わったことである。
しかし、この原因の背景には私たち人間が欲望を追求し続けた結果である環境破壊の問題、特に地球温暖化が大きく関わっているのだ。そして、今やそれは、
全世界的に解決せねばならない緊急問
題であ り、 京都 議定 書をは じめ とし て、世界規模でＣＯ２削減などのあらゆる努力が行われ、様々な取り組みが提唱されている。

このような中、私たち高校生は、この全人類的緊急課題を自分たちの問題として切実に捉えているだろうか。環境問
題は、高校生の私たちこそ真剣に考えなくてはならないのである。年齢が低いほど、将来、環境問題の直接の影響を受けることになる可能性が高いのだ。私たち
高校生 は、 未来 を担 う世代 の 代表 としてこの 問題 に取 り組 むべき なの であ る。
今回、私たち新聞部は環境問題を自分た
ち高校生の問題と捉え、考察し、皆に問題提起したいと考えた。
〇私達１６歳の未来は？
今、私たちは１６歳。現在、地球は深刻な問題をいくつもかかえている。温暖化、砂漠化、森林破壊、水質汚濁、酸性雨・・・。そしてすでに、温暖化は地球を蝕んでいる。このまま温暖化が進んでしまうと、私たちの未来はどのように変わってしまうのだろうか。
ある資料によりこのまま環境破壊が続いた場合の私たちの未来ひとつの形を考えてみた。
１３年後の２０２０年代。私たちは２９歳になる。このとき気温は、０・５度〜１・２度上昇している。地球は、数億
人が水不足の被害を受け、サンゴ礁の白化現象が拡大し、生き物の生息域が変化
し、森林火災の危険性が増す。洪水と暴風雨が増え、熱波、洪水、干ばつにより、人々は病気になったり、死亡してしまう
確率が高くなる。
４３年後の２０５０年代。５９歳になっている。気温が１・３度まで上昇する。
このころにはもう最大３０％の生物が絶滅し 、ほ とん どの サンゴ 礁は 白化 し、低緯度地域でいくつかの穀物の生産が減少する、アマゾンの地下水が７０％以上減る 、７ ３年 後の ２０８ ０年 代に は、

気温が１・５〜５・３度まで 上 昇 す る 。 水を意識していないように思われる。日
２〜３度以上あがったときに８９歳
本は水資源に恵まれている。そのため水になった私たちの目の前に広がる世界のありがたさを意識せず、必要以上に使は、広範囲でサンゴ礁が死滅、毎年数百ってし まう 面が ある ように 思う 。炊 事、万人ずつ、洪水にあう人が増え、病気に洗濯、トイレ、シャワー。どれも生活すなる人が増え、病院が足りなくなる。
るためには欠かせない事だ。しかし、水３・５度以上あがったときには、地球のを使うのにも二酸化炭素を排出する。蛇いたるところで、たくさんの生き物が絶口から水を流す時も、温かいお湯を沸か滅し、低緯度地域で、すべての穀物の生す時も、みな二酸化炭素を排出している産量が減ってしまう。地球は変わり果てのだ。
た姿になり、私たちの未来は暗澹たるも今年、第１３回国際交流会議「アジアのになるのである。
の未来」で日本は、温暖化ガスの削減に向けた総合戦略を発表した。２０５０年〇厚狭高生と環境問題までに温室効果ガスを半減するという熱いからエアコンをつける。昼間でも、 目標を 明示 した 。こ れを達 成するに は、
少し暗ければ電気をつける。暇だからテ
１人１日１キロ削減する必要がある。そレビを見る。喉が渇いたからペットボトのために政府が提案した家庭での二酸ルを購入して飲む。そんなことが当たり
化炭素削減のアイデアの中に「シャワー前と考えている私たち現代人が、地球環を１日 １分 減ら す。」 という アイデアが境を悪 化さ せて しま ったの だ。 最近 は、 ある。シャワーを１日に１分減らすだけ
テレビや新聞でも環境問題を取り上げ
で、二酸化炭素が７４グラム削減される。
「学校や部活にマイ水筒を持ってきてることが多くなった。そんな中で「小さいるか」にはＹＥＳ８８％で、ＮＯ１なことからはじめよう！」というフレー
２％という結果であった。関連して、「学
ズや取り組みをよく聞く。一方で「自分校で弁当を食べるときマイ箸を持ってひとりが何をしてもたいした影響はな
きているか」には、ＹＥＳ９６％、ＮＯい」「 そん な微 々た る ことで 、ど うにもならないのではないか」という声も聞く。 ４％と なっ た。 ごみ を出さ ないこと や、
しかし、私たちは諦めたくない。人間
資源を大切にするという意識は厚狭高の叡智を信じたい。今の自分の生活のほ
生は自然に身についているように思わんの一部を変えるだけでも、二酸化炭素れる。
削減へ とつ なが るの は事実 なの だ。「ほ現在の日本のごみ問題は、大きく分けんの一部分」が集まれば、大きな力となて二つある。ひとつは家庭から排出される。そこで、私たちは、解決の糸口を求る一般廃棄物と工場から排出される産めて、現在の厚狭高生の環境問題にかか
業廃棄物の増加により、年間のごみの排
わる生活の様子についてアンケート調
出量が増加傾向にあること。もうひとつ査を行い、環境問題への意識を考察した。 は 有 害 物 質 を 含 む 有 害 廃 棄 物 の 取 り 扱
いについてである。現在、法制度も整えられ、リサイクル活動が積極的に推進されている。また、マイバッグ持参の呼びかけなどもされ、ごみの削減が進められ「シャワーの時間を短くするなど節水の努力 をし てい るか 」とい う調 査で は、
ＹＥＳ３３％、ＮＯ％６７％という結果であった。多くの厚狭高生が、あまり節ている。
スーパーやコンビニで使用されているレジ袋は、１人あたり、年間約３００枚になるといわれている。また、レジ袋
１枚製造するのに、約２０ミリリットルの原油が必要だ。もし、レジ袋を使わずにエコバッグを使うと、年間で６リット
ル（１人当たり）削減できるというデータもある。
「テレビをなるべく見ないようにしているか」という質問には、ＹＥＳ１５％
で、ＮＯ８５％という結果であった。確かに、テレビを見ないということは高校生には難しいことである。しかし、テレ
ビを見 る時 間を 短く するこ とは でき る。
また、勉強、読書などに没頭して、テレビの存在を忘れるという方法もある。高校生らしい生活を送るためには、テレビを遠ざけるのはひとつの方法であり、それがエコに繋がれば一石二鳥だ。
電気の使用は直接的に二酸化炭素の排出につながる。特に火力発電による影響は大きい。水と同様、電気も生活に欠かせない資源である。しかし、テレビの主電源を切り、長時間使わない時はコンセントから抜くというささいなことでも６４グラムの二酸化炭素が削減できる。ま た身 近な 家電 製品（ エア コン 冷･
蔵庫・照明）をエコ製品に買い替えると
２８１グラムの二酸化炭素が削減できる。
以上見てきたように、厚狭高生のアン
ケート調査では、身近なことから、少しずつ環境保全を実践している様子もうかがわれる。割り箸を使わない、ペット
ボトルを安易に利用しない、更に、なるべく公共交通機関を利用し登校する努
力を意識して行っているという結果も出ている。わざわざ難しい取り組みはしていないが、普通の高校生活に環境へのひと工夫をするという生活が環境保護
へとつながるのである。
微力は無力ではない
私たちは、今回アンケート調査結果で気づい たこ とを 厚狭 高生に 伝え よう と、
地球温暖化問題を特集した新聞を発行した。そして、私たち新聞部と生徒会で協力して１０月１日から９日まで「環境にやさしい１週間を過ごそう」と提案し、厚狭高生全員で取り組んだ。各教室や校内の掲示板にポスターを貼り、昼休みに放送で呼びかけた。
私たちの提案は「シャワーの時間を短
くしよ う」「テレビ を 見る時 間を 減らそう」「 ペッ トボ トル を １本で も節約しよう」などという高校生の誰にもできる身近な取 り組 みで ある 。１週 間が 終了 し、再び全校生に取り組み状況をアンケート調査した。
ペットボトルの節約はよくできたか
ＹＥＳ ４４ ％、 だい たいで きた ４２ ％、ＮＯ１４％という結果をはじめとしてどの取り組みにも厚狭高生の積極的な
エコ生活の１週間が感じられた。その他
心がけたことは？という問いにも「コンビニで 袋を もら わな かった 」「 ティ ッシ
ュの量をいつもの１／５にした」などの積極的 な姿 勢の 見ら れる回 答が あっ た。
これらの努力は微力に見える。
しかし、このようなことを一人ひとりが１週間続け、更に１ヶ月、１年と続けていけば、環境保護への大きな力になるはずだ 。人 間一 人ひ とりは 微 力で あっても決して無力ではないのだ。幸いなことに、私たち高校生には、まだまだ長い時間がある。私たちが、未来に向けて長期にわたり根気よく取り組めば、その成果は大きいにちがいない。

（二）学校週５日制の成果と問題点
義務教育が学校週五日制になったことによる影響は、親や子どもなど個人によってさまざまである。中でも小学校の学校週５日制による影響は、他に比べて比較的大きかったと言えよう。
まず、土曜日が休日になったことで塾や習い事をする子どもが増加した。これは、学校週５日制に伴い、学習指導要領の内容の３割が削減されてしまったので、親がわが子の学力低下を懸念した結果であろう。子どもの将来を考えて、少しでも学力を落とさせたくないという親の配慮であるといえる。
また、家族で過ごす時間について考えてみると、土曜が休みになったことにより家族で過ごす時間は増え、家族揃って食事をしたり親子間での会話が増えたりなどコミュニケーションにおいてプラスに働いた家族も確かに増加しただろう。しかし、親の仕事によっては、土
日こそ忙しく、子どもたちが放置されたことも認識するべきであろう。
また、学校週５日制はテレビやビデオを観たり、ゲームをする時間の増加をもたらした。テレビにも教育番組などがあるが、大半は趣味、もしくは暇つぶしであり、その傾向は特に男の子に多いようである。更に、テレビ・ビデオの視聴時
間は学習時間や学校の成績にも相関性があり、１日に３時間以上観ている子どもの成績は、そうでない子どもに比べ全体的に劣っているという結果も出ている。

興味・関心・意欲を育てるための体験活
動重視になったことが、今日問題とされている「学力低下」の一因であるとも言われている。

（一） はじめに
日本 の学 校週 ５日 制は、「日 本人 は働
き過ぎである」という世界各国からの声を受け、国際労働機関の労働時間を年間
１８００時間にする条約に批准したことに始まった。これに伴い、公立小・中学校及び高等学校の多くで１９９２年９月から毎月第２土曜日が、１９９５年４月からは毎月第２・第４土曜日が休業日となったのである。
そして、学習指導要領の改訂に合わせ、
２０００年４月からは毎週土曜日が休
業日になって完全な学校週５日制が実現した 。さ らに 「学 校教育 法施 行規 則」を改訂し、公立学校に対しては法的拘束力を持たせた。学校週５日制が完全に実施されたことによって、指導内容が従来よりも大幅にカットされ、さらには新しい学力観への切り替えが進められた。それによって教育現場では多くの試行錯誤があったようである。これまでの過熱化した受験戦争による詰め込み型の受験教育はタブー視され、ゆとりのある「心の教育」が推進された。学校週５日制によって学校や家庭、地域社会の役割は明確になり、それぞれが協力して社会体験や自然体験などの様々な活動の機
会を子どもたちに提供し、自ら学び自ら考える力や豊かな人間性などの「生きる力」を育むことをねらいとする活動が増加したことは評価できよう。
このことからも、学校週５日制は場合

グループ部門 優秀賞「学校週五日制について考える」
鹿児島県立指宿高等学校 ３年
村中みなみさん 今村有希さん
野元香緒里さん 山下龍星さん
福元由美子さん

しかし、知識・理解重視の学力観から

指宿高校生の多くは、小学生時代に「外で遊ぶ」等という、のどかな土日を過ごしてきた。そして、私たちがこれまで経験してきたことは、少なくとも東京
都内の子どもたちよりも「学校週５日制」
や「ゆとり教育」の理念に則ったことである。「小 さい 頃に は 勉強よ りも大切な事を学ばせたい」という理想的な言葉が、によっては悪影響を与えることになっき」の理由では、小学生なので週５日制たのである。当初の思惑を予想以上に裏で十分だし、休みである事で勉強よりも切るものとなったこの学校週５日制と大切な事を学べるし、何より家族・自分いう制度を一体これからどうすれば良のそれぞれの時間を作る事ができるのいのだろうか。
で、遊びも含めて好きな事をしてほしいという意見が多かった。
（三） 私たちの考える「学校週５日制」
ただ、このアンケートから私たちは現
私たちの通う指宿高校で各学年２ク
在、土曜日の午前授業が戻るということ
ラスずつ次のようなアンケートをとっになる と反 対だ が自 分が親 にな った 時、た。
つまり保護者という立場に立つと賛成
質問項目は①週５日制が廃止されたも増えてくるという特徴を知ることがらどう思うか②小学生の頃、土曜日に何できた。子どもには学力低下をまぬがれをしていたか③土曜日が休みという理たいと思っている人が多いといことな
由で家族と過ごす時間が確保できたかのだろうか。
④小学生の保護者になった場合、週五日制は廃止・あるいは継続どちらがよいか、 （四）学校週５日制と地域格差
大手教育関連企業ベネッセのデータである。
①では、週５日制に慣れたせいか「どによると、都会の子どもたちの「土日のちらかといえば、よくない」「よくない」
すごし方」は、私たちの暮らす地方とは、という回答が多かった。②③では全体の大きな違いがあることがうかがえる。前半分くらいが「外で遊ぶ」と回答し、以節でも延べたように、私たちの通う指宿
下「運 動（ スポ ーツ 少年団 など ）」 そし
高校で は、「外 で遊 ぶ 」が一 番多いのにて「家で過ごす」と続いた。また、大半
対し、東京都内は「塾」通いの生徒が多の人が土曜日に家族との時間を確保でい。前述したように、学力低下を心配すきていたと回答した。
る親の意志が強く働いているようであ最後 に④ では 様々 な意見 が出 てき た。 る。学校週５日制によって学習指導要領廃止すべきと答えた人は３８％、継続すの３割が削減されたことからくる、学力べきと答えた人は６２％だったが、高校低下への対策がとれる地域は全国でも生の私たちが「保護者」という立場に立限られている。その上、塾に通うには相った場合、廃止すべき・継続すべきの両応の教育費が発生し、親の所得格差がそ論、その理由もいろいろあった。
のまま教育機会の格差へとつながっていく。
まず「廃止すべき」で最も多かった理由が「 学力 低下 」に 関する もの だっ た。
学力低下を止めるために家でだらだら過ごすよりは学校で勉強をし、基礎学力を身につけた方がよいという意見である。女性の社会進出によってさらに、保護者が仕事で家にいないケースが増えていくのなら学校にいた方が安全であるという意見もあった。一方「継続すべ今や空疎な響きにしか聞こえない。それを裏付けるのが、アンケート④の結果である。高校生になって社会の構造を知り、美しい部分や醜い部分もそれなりに理解し、各自の夢が現実的な路線になった
時に、これまで受けてきた教育への疑念とともに自分のかわいい子どもには、そうであっては困るという思いが、データに示されているのではないかと思う。
奇しくも、この論文を作成している課
程で中教審は、「ゆとり路線」を見直し、その具体的な内容が新聞・テレビ等で報道されている。
将来の私たちを、明るい光は照らしてくれるのだろうか。

資■料／アンケートの結果

グループ部門 審査委員特別賞
テロと、一般のアラブ系アメリカ人は全「世界の人権」
く無関係だが、ただイスラム教信者であ
福岡県立久留米高等学校 ３年るとの理由だけで多くの犯罪が発生し田島彩子さん 高田成美さんている。
竹田結希さん 安岡卓哉さん
近年、このヘイトクラムに対抗するた
平成１８年の７月、ドイツで行われために多くの規制が出来上がっている。一
２００６ＦＩＦＡワールドカップ決勝
般の犯罪よりヘイトクライムへの処罰
戦のイタリア対フランスにおいて、フラを重くしたり、女性への暴力に対する法
ンス代表のジネディーヌ・ジダンが、イ
律を整備したりするといった対策を行タリア代表のマルコ・マテラッツィに対っている。
して頭突きをしたことにより退場とな
また他にも、米国のほとんどの殺人事ったことは記憶に新しい。原因ははっき
件は加害者と被害者が同じ人種間でおりとはわかっていないが、マテラッツィ
きているが、１９７７年の死刑執行再開
がジダンに対して侮辱発言をしたこと後の事例では、死刑囚の割合のうち、白によるものと言われている。さらに、そ人を殺した黒人が３１％であるのに対の背景には、ジダン自身に対する人種差
して、 黒人 を殺 した 白人は 、１ ５
. ％に過ぎない。このような裁判制度の不公平
別があるのではないのかとの報道もな性も問題となっている。
された。
私たちは、現在も世界に差別が多く存
さらに、２０００年には、ブッシュ現在しているのではないかと考え、調査す
大統領の選挙区において、アフリカ系アることにした。そこで、典型的なモデル
メリカ人住民の投票権が不当に剥奪さとしてさまざまな人種が共存している
れ、約５万人が不当に選挙権を奪われた
アメリカに目を向けた。
という事件まで起きている。これらの問
２１世紀に入り、現在のアメリカでは、 題も含め、現在でもアメリカの人種差別
多くの人々が、スポーツ界や芸能界、そ問題は残っているのだ。
して政界などでも、人種に関係なく活躍
では、アメリカにおける人種差別が始している。これは、今までに行われてきまったのは、一体いつからなのだろうか。
た人種差別への反対運動などの成果だ
１４４１年ポルトガルのエンリケ王
ろうと私たちは考える。しかし、そのよ
子が二人の船長を派遣した。彼らが上陸うなアメリカでも人種差別が続いていしたのはアフリカ大陸であり、原住民をるという一面がある。
奴隷と して ポル トガ ルに連 れて 帰っ た。
これが奴隷貿易の始まりであり、黒人に対する人種差別の始まりである。エンリケ航海王子はこの奴隷貿易の成功により、今まで以上に価値のある、砂金、象牙、砂糖、動物の皮、マラゲッタ・ペッ
パーという胡椒をアフリカの奴隷により得ることができたのだ。財政が安定したことにより、探検を組織立って進めることもでき、長期的な計画を立てられる

その差別の中にヘイトクライムというものがある。これは、ある人種、民族、宗教など異なる集団に対する偏見・差別・蔑視感情などが元で起こる犯罪行為、
特に暴力犯罪を指す。これに関する事件
は、年間約７０００件以上がすでに報告されている。例をあげると、９１１テロに関する犯罪などがある。
９１１のイスラム原理主義者によることになった。
その後も奴隷制度は広がっていき、黒人は奴隷として売買の対象となったのだ。
アメリカで奴隷貿易が盛んに行われたのは、１８世紀のころである。その間、
１４００万人以上のアフリカ人たちが大西洋を渡り、アメリカに連れて来られたと推測されている。
１８０８年にジェファーソン大統領によっ て奴 隷貿 易が 禁止さ れた 後で も、
アメリカ合衆国での黒人たちの奴隷としての生活状況は変わらなかった。１８６０年の合衆国国勢調査によれば、合衆
国総人口の約１４％を占めた全黒人人
口四、四四一、八三〇人のうちの８９％である、三、九五三、七六〇人は奴隷だったと言われている。
アメリカ合衆国での人種差別との戦
いは、奴隷解放宣言から始まった。これは、当時アメリカ合衆国大統領であった
エイブラハム・リンカーンが南北戦争終戦間際、奴隷たちの開放を命じると宣言したものである。この宣言によって、海外諸国は奴隷制を廃止しようという米
国の新しい取組みを賞賛した。
しかし、奴隷開放が宣言されたにも関わらず、アメリカ南部諸州では、依然として黒人に対する蔑視が続き、差別条例
までも が作 られ てい た。例 を挙 げる と、
就労や労働賃金の格差、学校・交通機
関・食堂の隔離などがある。
当時のアメリカ社会は白人主導で、黒人を人間として扱っていなかった。学校をはじめとする公共の施設で黒人と白人が同席することは許されず、それは「分離すれども平等」すなわち、人種ごとに分離をしても、施設が同じ質を保っていれば平等である、という理念に基づいていた。しかし、実際の黒人の施設は、白人のものとは比べ物にならないほど貧しかったのである。
バスの座席は、「白人用」と「黒人用」に分け られ てい た。「 黒人用 」は後部にわずかな座席があるだけで、仮に「白人用」が空いていても、黒人は立っていな
ければ なら なか った 。また 、「 白人 用」の座席が満席になると、黒人は席を譲らなければならなかったのである。
ある日、バスの黒人用座席の最前列に、
ローザ・パークスという女性が座っていた。そこに白人が乗り込んできた。する
と、運転手が黒人席を４つ空けることを命じてきたのである。３人の黒人は席を立ったが、彼女は「ノー」と答えた。運
転手は ロー ザに 「警 察に逮 捕さ せる ぞ」と脅したが、彼女は決して立とうとしなかった。そして、彼女は警察に逮捕された。この事件により、黒人たちの怒りが頂点に達した。そして、マーチン・ルー
サー・キング牧師らを中心に「バス・ボイコット運動」が起きたのである。
「バスなんか、乗らなくてもいい。どうして 差別 され る必 要があ ろう か。」と言って、それまでバスを利用していた２万人もの黒人たちが皆、歩くようになった。なかには、家から職場まで２０キロも離れている人もいた。しかし、誰もが辛抱強く、また誇り高く歩いた。彼らにとって 、「 歩く こと 」 それは 、戦 いの象徴だったのである。
そして、ボイコット運動が始まってから１年 後、 合衆 国最 高裁判 所に よっ て、
バス車内における人種分離を違憲とする判決が出された。これからの公民権運動は、数多くの組織や個人が参加して行われたもので、運動の形態も、訴訟、街頭のデモから、レストランの座り込みに至るまで様々であった。
そして、ジョン・ケネディ政権は、南部諸州の人権隔離法を禁止する法案を次々に成立させたのである。また、ケネ
ディに継ぐリンドン・ジョンソン政権下
では、黒人の社会的・経済的地位を向上させるため、役所や企業、大学に黒人を優先的、もしくは白人と同数採用することを義務付ける政策をとった。
以上、アメリカの自由民権運動への取り組みを見てきたが、最後に私たちの国、
日本について２つの事例に触れておきたいと思う。
地球 には 、さ まざ まな人 権が 存在 し、それに あわ せて さま ざまな 思想 、宗 教、習慣などが存在するのは、当たり前のことである。異なる人種や宗教に対する受け止め方も、国ごとの観点や視点がある
ことを理解しておかなければ な ら な い 。
まず、日本の宗教に対する視点を見てみたいと思う。
日本には『七福神』という神様がいる。
これは、福をもたらすとして日本で信仰されている７柱の神である。この７人は、全員国や宗教の違う神様なのである。
『七福神』とは、一般には恵比寿、大黒天、毘沙門天、寿老神、福禄寿、弁財天、布袋尊の７柱の神を指している。恵比寿は日本の神であり、大黒天はヒンドゥー教のシヴァの憤怒の化身、毘沙門天はインドの神話のクベーラ、寿老神は道教の神で南 極老 人星 （カ ノープ ス） の化 身、福禄寿は宋の道士南天星の化身、弁財天
はヒンドゥー教の女神であるサラスヴ
ァティー、布袋尊は中国唐末の明州に実在したとされる異形の層・布袋（ほてい）であると言われている。つまり、私たちの国、日本は宗教の違いを排除せずに受け入れる視点を持っていると言えるだ
ろう。
また、人種差別問題については、１９
１９年パリ講和会議で、当時の日本代表であった西園寺公望が、国際連盟の規約に人種差別撤廃条項を加えるよう提案した事も注目に値する。白人主導の国際会議において、人種差別撤廃を明確に主張したのは、日本が最初であった。残念ながら、この提案は欧米の反対によって実現することはなかったが、世界に先駆けて訴えたことは評価されてしかるべきである。
今でも、世界中には、人種や宗教をめぐる様々な問題が残っている。それらを乗り越えて行くのは決して易しい事ではないだろう。しかし、私たちにも何か出来る こと があ るの ではな いだ ろう か。
西園寺公望が人種差別撤廃条項を提案したように、日本人だからこそ提起できる視点を持って国際社会に貢献してゆく道を今後も考えてゆきたい。