第 49 回(10 月号) (本号 より月 1 回 刊行と な ります)『「英文解釈」道場』(筒井正明、大修館書店)続きby 柴田耕 太郎
前回掲載の全文を出版社経由で著者に問い合わせたら、早速丁寧な返事をいただいた。
怒ってか僻んで指摘を無視するのが通例のところ、さすが実力ある英文学者かつ空手 6 段の武道家！ご返答と併せ、私の疑問を再吟味してゆこう(第 48 回を参照下さい)。
①It is enough for any man that he has the divine power of making friends, and he mustleave it to that power to determine ②③who has friends shall be.
①につい て：筒井の説明(it は that 以下)に異存はないが、「it は状況、that 以下は修飾語(という点で)と読めないか」というのが、私の疑問であった。筒井も、また旧知の英語学者に訊いても無理という意見だったので、それで納得。
どうして上のように読めないだろうかと思ったのは、次のような文での(2)が頭にあったからだ。
例：I am sorry that I was late.
that 以下は(1)SVC に付加する M(修飾語)とも(2)sorry の目的語とも、とれそう。(1)=I am
sorry because I was late. (that 以下は副詞節)(2) =I am sorry for it that I was late.(thatは it と同格の名詞節を導く接続詞)と読み解く。
①は形が it 〜 for ― that だし、enough は sorry のような感情・心理を表す形容詞でないので私が願うようには残念ながら読めなさそうだ。
②(見か けと実 際の二 人称・ 三人称 がごっ ちゃで 混乱する )につ いて：
私の指摘で了解いただけたようだ。
③につい て：これは双方見解を異にする。筒井(shall は意志未来)「誰を友人とするかはその才能に任せねばならない」柴田(shall は単純未来)「誰が友人になるかはその力に委ねざるをえない」

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新シリーズ！第 49 回（2010 年 10 月号）と訳してしまえば同じようにみえる。力点の問題といえるかもしれないが、私は単純未来ととりたい。賢明なる読者のご意見は如何だろう？
④(関係 副詞と カンマ の有無) につい て：
私の指摘で了解いただけたようだ。
⑤(引用 したモ ームの 原文)に ついて ：私の指摘で了解いただけたようだ。
⑥につい て：I have wondered at the passion people have to meet the celebrated.
(1) 筒 井の解 釈：
I have wondered at {the passion (people have) (to meet the celebrated)}.
to meet は形容詞用法で passion に掛かる。
(2) 柴 田の解 釈：
I have wondered at[the passion ｛people have (to meet the celebrated)｝].

to meet は副詞用法で have に掛かる。
これも両者意見の異なるところ。信頼できる英語学者に訊くと、どちらともいえない、とあいまいな返事だった。たまたま見つけた代々木ゼミナールの人気講師、西きょうじの本には(1)(2)ふたつの解釈が図示されていた皆さんは、どうでしょう？
⑦につい て( assu min g th at の 意味)：
「assuming の分詞構文は、『同時的動作』の用法にとって、『〜と思って(思いながら) 』と訳そう。『常に〜と思いながら』とは、『〜と信用できるとして』くらいの意味。」だと筒井は言う。私の「assuming that は仮定・譲歩(れない。
長幼の序ということもあり、「江南春」(杜牧)千里鶯啼緑映紅水村山郭酒旗風
南朝四百八十寺
多少楼台煙雨中を掲げ、2だとして)」との指摘を受け入れてく新シリーズ！第 49 回（2010 年 10 月号）

高校のとき、「下線部は(1)懐旧の情か(2)感懐の念か」の設問に(2)と答えてとなったが、その後読んだ碩学の解説に「感懐は深く、懐古まで至っていないのがよい」旨あり、どちらが合っているのか当惑した経験を引き、「結局解釈の問題ということになるのでしょうか」と返信し、お茶を濁した。
でも、やっぱりまずい。恥をかかないよう筒井にはここ、訂正してほしいのだが。

似た例文を挙げよう。
Assuming (though one cannot be sure) that the husband was guilty, what made hisattitude doubly unreasonable was the fact that, with the exception of this one small
irrepressible foible, Mrs Foster was and always had been a good and loving wife.
この夫に責があるとして(確かにそうだとは言い切れないが)、その態度を倍も不当なものにしたのは、この小さなしかし抗ない難い短所を別とすれば、フォスター夫人がいつも変わらず愛情に満ちた良き妻であった事実である。(ロアルド・ダール「天国への道」)
更に、最強の英語学習書と私が考える『誤訳の構造』(中原道喜・聖文新社)に全く同じ箇所が取り上げられている(以下)。
93[例 1] ʻThatʼs the kind of rubbish errand boys read, always assuming they can read.
Board-school boys. Not a lad at Blackfriars Grammer.ʼ
「そんな本は、いつだって自分は字が読めるんだってふりをするつまらん使い走りの小僧たちが読むものさ。寄宿学校の生徒たちや、ブラックフライアーズ・グラマー・スクールの生徒が読むもんじゃない」[例 2]

The more original that discovery is, the more credit we shall give the artist,

always assuming that he has technical skill sufficient to make his communication clearand effective.
画家の構想の展開が独創的であればあるほど、われわれはその画家に信頼を寄せるものなのだ。それは、その画家が伝えようとすることをはっきりと効果的にするだけの技術的熟練をその画家が持っている、とわれわれが常に思うからである。
□解説( 上記の 不適切 訳に対 する)
たしかに、辞典で assume の項を見れば「考える；ふりをする」などの訳語が与えられているが、正確な意味がわからないまま適当に訳語をあてはめて処理されがちな単語の一つである。assume は基本的には「前提的に(頭っから)だと考える；当然だと思う；だと仮定する； を前提とする」などの意味を表し、assuming は慣用的な独立分詞構文とし3

新シリーズ！第 49 回（2010 年 10 月号）て「と仮定して；であるとして」(＝ providing)という「(前提)条件」を表すことがあり、上の二例はともにこの用法である。
○[例 1]は、息子の生活の万般にわたり徹底した ʻしつけʼを施す父親が、息子が読んでいる本の一節を音読させて、その本が適当な読み物であるかどうか品定めをするところである。「そんな本は使い走りの小僧たちが読むガラクタさ、もちろん小僧たちが本を読めるとしての話だがね」といささかきびしい御託宣を下したわけである。
○[例２]芸術家は単に対象を描写するのではなく、独自の発見をわれわれに伝えようとする、という趣旨の文に続く文である。「その発見が独創的であればあるほど、われわれは芸術家が優れていると考えるもちろん芸術家が明確に効果的に伝達することができるだけの技術を持っていることを前提としてのことであるが」

いくら発見が独創的であっても、それを伝える技術を持っていなければ論外ということになる。
(以下略)
どうです、明晰でしょ。この『誤訳の構造』、一人で読み通すのはなかなか難しいので、本コラムの姉妹編「アイディ英文教室」で補足解説を連載中です。興味ある方は検索してみてください。

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