政治思想学会会報
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第18号

2004年7月

目次

新代表理事の挨拶
歴史研究としての政治思想史・政治理論
小野 紀明 ……………………………・・・………………………

1

書評「歴史」と相捗る、開かれた主体形成の倫理ヘ
ー孫歌『アジアを語ることのジレンマー知の共同空間を求めて』を読む
伊藤 貴之 ………………………………………………………

2

学会動向
日韓政治思想学会第3回共同学術会議…………………………………………………………

9

CSF陀004年度大会について
杉田 敦
2005年度研究会「自由論題」
報告者募集のお知らせ……・・・‥………・……・………………

15

理事会記録・・……………・………………………………………………………‥・・……………………‥

16

会務報告 ………………・…………………………………………………………………………………‥

19

お知らせ

政治思想学会会報

JCSPTNewsletterNo．18

歴史研究としての政治思想史・政治理論代表理事 小 野 象己 明（京都大学）

図らずも私が代表理事に指名されるにあたっては、理事会全体を若返らせ、若手研究者の意向を学会運営により反映させたいという加藤節前代表理事ならびに理事会の強いご意向が働いていたように思われる。若手の育成lま本学会発足時から学会の重要な目的として位置づけられていたが、実際11年を経過した現在、研究会における自由論題や年報における公募論文は、質・量ともに着実に高まっている。代表理事としての私の任務は、まず何よりもこの傾向を一層伸長させることにあると考える。これに加えて、学会規約にも謳われているように、内外の研究者が相互に啓発する場として本学会の発展に努める所存であることは言うまでもない。
その上で、代表理事として若干の抱負を申し述べたいと思う。加藤前代表理事は着任の際の抱負として、実証的政治学との間にある緊張関係を自覚し、現実に対する思想史研究の意義を再認識する必要性を説いておられる。この点に関しては私も満腔の賛意を表したいと考える。ここで私が提起したい点は、今度は政治
思想史学内部の緊張関係である。政治思想史と現代政治理論は同じ研究者が管轄する対象額域であり、両者を区別して考えること自体が誤りであるのかもしれない。しかし、多くの研究者はいずれかを主たる研究額
域にしており、また両者はかなり異なる態度を研究者に強いることは事実である。不勉強にもこれまで専ら政治思想史研究に携わってきた私自身、本務校においてこの4月から現代の規範理論に関する授業を大学院で担当することになり、過去に沈潜し当時の文脈に即して可能な限り思想家の真意を解明しようとする政治思想史と、現実に対する関心と自らの研究の現代的意義を常に自覚することを要求される規範理論の相違を実感し、両者を架橋することに苦労している。しかしながら、両者はあくまでも車の両輪であり、現在を相対化する歴史意識を欠いた政治理論も、現実に対する問題意識が希薄な政治思想史も、ともに望ましいものではないであろう。かつて思想史を専門とする研究者が主流であった政治思想史学の中で規範理論の占める比率が確実に上昇し、その研究に従事する会員の数も増大している。その意味で、今後の政治思想学会の果たすべき重要な役割は、両者の実り豊かな対話の場を提供することにあると考える次第である。
このことに関連して第二に申し述べたい点は、過去から継承された知の保存と未来を展望する知の創出との間に存する緊張関係という問題である。これまた受験生の減少や法人化といった問題に促された大学改革の臭っ直中にいる私自身が、日々経験している問題である。上で述べた理由からも、本来政治思想史・政治理論の研究者は、まさにこの緊張を真正面から受け止めることを自らに課さざるをえない立場に置かれている。私が危倶するのは、社会一般にも、否、研究者の内部にすら過去を過去として研究するという基本的態度が批判の対象になる風潮がともすれば見られることである。このようなときにあってこそ、政治思想史・政治理論の専門家集団である本学会は、世の一般的風潮と一線を画して毅然とした態度を持するべきであると考える。私は、けっして学際的研究や実務との架橋を否定しようとするものではない。しかし、それらを十分に尊重しつつも、政治思想史・政治理論がFachwissenschaftとして今後もひとつのまとまりを維持し、そのために本学会が演じる役割が大きいことを強調したいと考えるものである。
私の見解に対する会員諸氏の忌悼のないご批判を期待するとともに、本学会の発展のためのご協力をお願い申し上げる次第である。

ー1−

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JCSPTNewsletterNo．18「歴史」と相渉る、開かれた主体形成の倫理へ
一孫歌『アジアを語ることのジレンマー知の共同空間を求めて』を読む
伊 東 貴 之（武蔵大学）

孫歌氏の初の日本語（邦訳）による論文集である

数年来、主として雑誌『世界』に掲載され、同じ本書は、分量的に見れば、些か小振りとも映ろう

く本書に収められている、日中戦争をめぐる両国が、日中両国の思想界や学術界において、ある意の歴史認識の敵酷や乱轢の所以を剃挟した、一見、味で画期的な、あるいは象徴的な意義を担って登

時事的、状況論的でありながら、すぐれて本質的場し、満を持して公刊されたものと評することがで原理的な考察を含む論故により、日本の論壇に出来よう（2002年6月25日発行、岩波書店、256も相応の波紋を投げかけたことは、記憶に新しい。

頁）。

その他、やはり本書中でも論及されている、日中既に周知の向きもあろうが、まずは、本書の著

両国の広汎な知識人を巻き込んだ「知の共同体」

者、孫歌（そんか；スン・グーSunGe）氏についと名付けられた運動においても、本書の訳者の一て、簡単な紹介を試みておこう。

人である溝口雄三氏らとともに、中心的な役割を

彼女は、中国吉林省長春市の生まれで、現在、果たした。

中国社会科学院文学研究所研究員の任にある。初こうした氏の学問的な履歴からも明らかなようめ中国文学および比較文学の研究者として出発し、に、本書は、特に近年の氏の学術的、思想的な営

この方面の著作としても、既に『求錯集』（北為や実践的な活動から斎された果実とも言うぺく、

京・三聯書店、1998年）、『国外中国古典戯曲研究』

それらと密接不可分の関係にある。具体的には、（陳燕谷との共著、上海・江蘇教育出版社、2000

はぼ世紀の交を跨いで、いくつかの雑誌に掲載さ年）などがあるが、近年では、取り分け日本思想れた論敦や批評的エッセーの日本語訳から構成さ史の分野の研究に専心し、竹内好や丸山眞男らのれる（訳者は、丸川哲史、坂井洋史、溝口由己、言説を手掛かりに、近代日本における知識人の役

王智新、溝口雄三の各氏である）。

割やその命運、彼らのアジアや中国へ関わる思想

以下、本書の全体の構成とともに、所収の論敦的視座などについて、きわめて鋭角的な考察を重を、初出誌を含めて紹介したい。

ねている。なお、既にこの方面の日本語による論放としても、竹内好をひとつのプリズムとして、

I

丸山思想史学を提え返した「丸山眞男におけるフ「アジアという思考空間」

ィクションの視座」（『思想』888号、1998年6『亜洲意味着什磨一文化間的「日本」』導月号）が存する。続いて、これら近代日本の思想

言、台湾巨流図書公司、2001年10月。

家や研究者らの思惟への共感や沈潜とも連動しつⅡつ、より広く現代の中国や日本にとってのアジア、「日中戦争一感情と記憶の構図」（「実話如何

ないしは東アジアといった問題系（プロプレマテ

実説」）イツク）への真筆な批判的考察を展開している。

『読書』2000年3月号、『世界』2000年4月

本書にもその序文の邦訳が収められた大著『亜洲号。

意味着什磨（アジアをま何を意味するのか？）一文「思想としての「東史郎現象」一理論と現実の化間的「日本」』（台北・巨流図書公司、2001年）間で」（在理論思考与現実行動之間）

は、そうした一連の思索の成果であり、別途、紹『読書』2000年11月号、『世界』2001年2

介や翻訳が望まれるところである。更には、ここ

月号。

−2−

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JCSPT NewsletterNo，18「近代史に向き合う倫理的責任」（直面相互纏綿的さて、ここで本書の内容を概観するに先立ち、冒頭でも述べた本書の画期性やそれが有する象徴

歴史）『読書』2001年5月号、『世界』2001年6月

的な含意について、若干の考察を加えてみたい。
著者の孫歌氏の基本的な立場や方法論は、「ア号。

「グローバリゼーションと文化的差異一国境をジアという思考空間」においても少しく示唆され越えた知の状況に対する考察」（全球化与文化差ているように、ポスト・モダン以降の現代思想の

異：対於跨文化知識状況的思考）諸潮流などの影響下に成立した、いわゆるカルチ『東方文化』（広州）2001年2月号、『世界』

ュアル・スタディーズの手法や問題意識と一面で

2001年11月（別冊）。

共振し、通底するものがある。しかるに、氏の姿

勢や問題関心は、そうした西欧出自の議論の枠組

IIIを踏まえつつ、一方でそれを大きく超え出て、む「歴史を生き直すこと」（再生於現在的歴史）『読書』1997年7月号、『批判 植民地教育

しろ中国と日本を主な考察対象とする、東アジア史認識』社会評論社、2000年12月。

の文化的伝統や近現代史の歩みのなかに測鉛を降「魯迅が脱いだ服」（魯迅脱捧的衣裳）

ろし、自己の立脚地を照顧しようと試行する。一『収穫』（上海）2000年4月号。

見、土着的なアジア主義とも見紛う、竹内好やタゴールへの傾倒と親灸、屈折した愛着の表明は、「理想家の黄昏」（理想家的黄昏）

その辺りの消息を雄弁に物語っている。「理想家『読書』（北京三聯書店）1999年3月号。
「アジアを語ること−そのジレンマ」（亜洲論述の黄昏」で引証される「人は他人から知識を借り与歴史情境）

ることはできるが、他人から性格を借りてくることはできない」とのタゴールの言葉は、きわめて『読書』2000年2月号。
対談「「歴史に入る」方法」（溝口雄三氏と）（「関暗示的である。

こうした一見したところ、二律背反とも見誤ら

於ミ知識共同体モ」）『開放時代』（広州）2001年11月号。

れかねない立場は、しかし、中国の思想界においても、また本書の日本への翻訳・紹介という文脈
初出誌のうち、『読書』は、思想・学術・批評においても、むしろ積極的な意義を有している。

の全般に亙る中国を代表する雑誌のひとつで、欧まず近年の中国の思想・学術の世界について言米の現代思想や批評理論などの紹介の最先端を担

えば、改革・開放以後の知識界の一面での自由化、い、知識層や学生などに大きな影響力を持つ。

民主化や、欧米留学の一般化などとも相侯って、「知の共同体」運動にも関わった社会学者の黄平

良くも悪しくも、日本以上に欧米偏重の思潮が著（ホァン・ピン）氏（中国社会科学院社会学研究所）

しい。これは、最近でこそ、そうした事態に徐々らを代表的な編者とし、孫歌氏もその主要な執筆に変化の兆しが見えているとは言え、皮肉なこと

メンバーのひとりである。『収穫』誌は、むしろに、孫歌氏自身が関わった『読書』誌をはじめ、伝統的な立場に拠るが、やはり中国を代表する

ポスト・コロニアル的なカルチュアル・スタディ

文芸理論誌として著名である。なお、本書の刊

ーズの敵城において、広く中国・台湾・香港・韓行後、程なくして、訳者の一人である丸川哲史

国・日本などの論者が参加して創刊されたいくつ氏による著者へのインタビュー「東アジア 越かの媒体、たとえば台湾の陳光興（チェン・グワ

境する知一孫歌著『アジアを語ることのジレァンシン）らを中心とする英文の『インター・ア

ンマ』の刊行を機に」が、書評紙の『週刊 読書

ジア・カルチュアル・スタディーズ』、英語・中人』第2451号（2002年8月30日号）に掲載された。

国語・韓国語・ドイツ語・日本語の五カ国語で公本書成立の経緯などを含め、関心の向きには、併刊された『トレイシーズ』などにあっても、はぼせて参看されたい。

同断である（因みに、中国における欧米の現代思ー3−

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JCSPTNewsletterNo．18

想の翻訳・紹介の概況については、『トレイシー「思想資源」に着目し、そこから自己に何がしかズ』創刊号に掲載された、王暁明（ワン・シヤオ

有益な示唆を抽出しようとする営為もまた、きわミン）「翻訳の政治学一八十年代中国大陸の翻めて稀少である。その意味でも、日中両国の間は、訳活動」〔日本語版は拙訳による〕、2000年、が非対称であり、不均衡であると言うことが出来る。

網羅的で参考になろう）。言うまでもなく、現代

翻って、日本の読書界においても、狭義の中国研世界において、近代西欧の達成した、相応の普遍

究や政治・経済上の時事的な論説、若干の現代文的価値を無視することは論外であるし、もとより学の紹介などを除いた、広い意味での中国の現代評者は、安直なアジア回帰やいわゆる「アジア的思想の翻訳・紹介は、近年、漸く緒に就いたばか価値」の称揚を意図している訳ではない。しかしりである。やはり専門的な学術誌上での抄訳的なながら、主としてこうした媒体を舞台に演じられ紹介を除けば、本書は、金親藩・劉青峰著〔若林る、欧米の方法論を用いてヨーロッパ中心主義を

正丈・村田雄二郎訳〕『中国社会の超安定システ

批判するという自己撞着にも似た逆説こそが、欧ムー「大一統」のメカニズム』（研文出版、

米流の価値観が世界的なヘゲモニーを握ってゆく

1987年）、李澤厚著〔興膳宏他訳〕『中国の伝統美過程の一斑であると評することも出来ようし、ア学』（平凡社、1995年）などに次いで、広く江湖に

ジア自身の伝統的な歴史的、文化的な価値から鍛迎えられる要件を具えた現代中国の思想的論著とえ上げられた概念が驚くはど少ないことは、やはして、特筆に値しよう。

り問題であろう。孫歌氏の言葉を籍りるなら、現以上のような状況を踏まえつつ、その間題性に在の中国の知識界は、自らの「思想資源」を発掘ついて、孫歌氏もまた、本書の「あとがき」のなし、良い意味でそれを批判的に継承してゆこうとかで、こう述べている。「中国の知の世界においする姿勢に、些か欠けていたと言わざるを得ない。

ては、『外部』を『内部』の思想与件として位置

なお、他方で、きわめて狭い範囲の専門家が、自づける時、日本はこれまで長い間『外部』として

国の歴史的、文化的伝統を、必ずしも同時代的なの視野に入っていなかった。ある意味では、中国問題意識とは直結しない地点で研究するという事の知識人たちは日本の知識人よりも欧米向きかも態は、当然のことながら現代中国にも一般的に見しれない。特に八○年代以来の中国において、新受けられ、一部での儒教再評価の動きなどは、経しい思想が形成され、蓄積される中でも、明らか

済的な自信の伸張と連動した大国主義の傾きさえに日本は依然として思想の資源とはなっていなか有しているが、孫歌氏の立場が、もとよりそうしった。しかし、戦争という、日本ないし東アジアた思潮とも無縁なことは、もはや贅言するまでもと絡み合う歴史を背負っている現代の中国人にとあるまい。

って、日本を除いては現代史が語れない、という次いで、本書を含む近年の孫歌氏の研究と思索ことも事実である。実際には、日本は没原理的、の主な対象が、近現代の日本および日本の思想家

あるいは没思想的な場においては、ずっと語られへと向かっていることの意義もまた、見逃せない。

てきた。…（中略）…そういう意味で、日本は、私

日中両国の間には、本書の重要な主題となっていたちにとって近くて遠い存在となっていたのであるように、日中戦争をめぐる歴史認識の軋酷に起る。世代の交代によって、戦後の中国人の日本感因する政治的、思想的な葛藤や相克があり、知識覚は、「怨恨」から「無知」へ転じつつあり、そ

人と民衆とを問わず、中国側の日本への不信や蛾の中間状態としての「無知にもとづいた怨恨」、

りには、簡単には解きはぐし難いものがある。加あるいはそれと表裏した「無知にもとづいた賛美」

えて、やはり本書中にも示唆されているように、という状況が、今日において、中国社会の日本認

前述の欧米偏重的な思潮や、伝統的に根深い中華識の基調をなしている、と言ってよいであろう」

主義的な発想などとも関連して、狭義の日本研究（248〜249頁）。更に続けて、「本書に収めた論文の専門家を除く一般の中国の知識人が、日本のは、すべて、この状況を突破しようと意図して書−4−

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かれたものである。私の狙いは、無知と怨恨を解（201頁）とさえ、宣告する。それでは、孫歌氏の消することにあるのではなく、その無知と怨恨を語る「アジア」とは一体、何なのか？取り敢えず問題化するところにある」と言う。南京大虐殺を

それは、一面で氏が常に参照する、竹内好の言うめぐる日中間の歴史認識の覿軒を決った「日中戦ところの「方法」的な概念、すなわち「方法とし争一感情と記憶の構図」や「思想としてのてのアジア」（『日本とアジア』、ちくま学芸文庫、「東史郎現象」一理論と現実の間で」といった、1993年、所収、参看）に相似ることは言うまでもすぐれて問題提起的な論敦が、まずはそれに該当ない。しかし、それがもはや「西洋に対抗する存しようが、むしろ彼女の思索の真骨頂は、たんに在様態を意味しない」以上、竹内のような意義に

状況論的な文脈に終始するのではなく、それらがおける「方法」概念とも、微妙な交差を見せる。

同時に、常により深く原理的な思考へと繋がって

敢えてそれを端的に言語化するなら、ある種の仮いるところにある。

説的、機能的、構成的な概念、あるいはすぐれておそらく、そうしたより原理的で本質的な層面

実践的な概念とでも称することが可能かも知れなにおいて、著者の思索は、多様性と複雑多義性をい。

帯びたアジアを語ること、あるいはいま一度、語また、より現実的な問題としても、「アジア」り直すことと、自らのアイデンティティーを掘りを語る時のその語り口、更にそれが意味する文脈

下げ、その主体形成を再考すること、という二点は、中国と日本、韓国などでそれぞれ微妙に異なに複雑に絡まり合いながら集約する。そして、こる。「中国人のアジア観を考える際、私は、決しの二点こそが、すぐれて状況論的な考察の底流をて西洋の資源を参照の視点に使うということはし貫く、思想的な主題、あるいは超学問的とも言えなかった。アジア問題の提出から、アジア自身のる動機に他ならないだろう。

アジア問題への回答に至るまで、実際には、それもとより、アジアを語ることは、本書自体の書らは、西洋内部のアジア論述の変遷、及び東西間

名が端的に示しているように複雑に屈折している。

の力学関係から逃れることはできない。しかし、この間題系については、主として、冒頭の「アジ私は、もう一つの同じくらい重要な作業が蓄積さアという思考空間」および本書の表題にも繋がるれるべきだと信じている。それはつまり、アジア「アジアを語ること−そのジレンマ」の二編に対西洋という構図の中で歴史的に形成された、ア

おいて集約的に考究される。無論、著者は、アジジア各国間の思想上の力関係を総括することであアなり、東洋なりという概念の曖昧さや複雑多義る」（29頁）。それらは否応なく、地理的、地政学

性、問題性に決して無自覚な訳ではない。その証的な外在的要因によっても条件づけられている。

左に、彼女は、「「東洋」とは、まさに西洋によっ「中国人の大国感覚が地理空間上の実体感を伴うて建造された、またそのことによって徐々に自分ものであるのに対して、韓国人や日本人の大国感

自身を失いつつある新しい民族国家だ」というタ

覚には、そのような地理空間的な実体性は伴ってゴールの冷徹な認識を引証している（「理想家のいない。東アジアを議論する視角として、このよ黄昏」、178頁）。言うまでもなく、アジアといううな地理空間上の実体性は、軽視されるべきでは

呼称は、アジアの「他者」によって名指された、ないだろう」（188頁）という点も確認されている。

「非西洋」として表象するより他に、積極的な定

その他、先述の丸川哲史氏のインタビューのなか

義づけは不可能な概念でもある。孫歌氏もまた、でも、孫歌氏は、「南アジア、西アジアにも国土「事実、アジアは私にとって、絶対に地域の名称が繋がっている中国人にとっては、東アジアを語を意味しない。′またさらに、西洋に対抗する存在る必然性は日本と韓国はどにはありません」「で様態を意味しない」（31頁）、「アジア論述においすから別にアジアを語ることで正しい立場が保証て、そのキーポイントは、それが西洋中心論に対されるというわけではありません」「逆に、だか抗する前提になり得るか否かにあるのではない」

らといって東アジアを避けることも賢明ではあり

一5−

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ません」などと、この辺りの複雑な事情を整理し都の混然たる精神風土は、「万世一系」という一ている。

本筋のイデオロギーを無意味にするだけでなく、

そして、著者自身が、いわば学問的な「越境」

それへの批判をも無意味にしている。北京の緩やを試みながら、自己の主体的なアイデンティティ

かな包容力は主体性のもう一つの立て方を暗示しーをまさに脱構築的に築いてきた道筋と、こうしている」（250頁）。

たアジアを語ることの複雑さに直面することとが、同時に、この新しいアイデンティティーは、竹

深いところで通底し合うのである。この辺りの消内好に代表される「日本の思想資源」からも多く

息は、文字どおり複雑微妙であり、簡単には筆舌の滋養を得ているのだが、「このアイデンティテに尽くしがたいところでもある。また、この道程

ィーは、私に無限の想像の余地を与え、新しい思において孫歌氏は、欧米の現代思想の成果はもと考空間への踏み出しを可能にした。私にとっては、

より、より多くを魯迅や竹内好らの試行から学ん

このような思考空間こそ、まさしく「アジア」なでいる。そこで構成される主体とは、おそらくのだ」（30頁）、「アジアのアイデンティティーは、「他者」や「歴史」へと開かれ、またそれらに対ナショナルなアイデンティティーと同様に、それして責任を担い得る主体、更には、曖昧さや多様が実体化の段階を越えた時、人と世界との関係を性、複雑多義性をも許容する一種の開放系的な主有効に変えてくれる」（31頁）とまで表現される。

体であろう。そうした新しい主体の在り方を、孫また、翻って「西洋の思想遺産に触れる有効な道

歌氏は、むしろ中国の広大で混沌とした歴史的な筋」をむしろ「アジア意識」を獲得した後に発見

伝統や風土から、学び取ったように見受けられる。

した、ともいう。「アジア」概念は、ここでは、「私は、日本の思想史に接して始めて、中国の広関係性を踏まえた一種の「空間感覚」とでも言え大さとは一体何を意味するのかを考え始めた。そようか。それが未来へと向かうという意味においれが意味するのは、何よりも流動や動乱を受け入ては、前述したように仮説的、構成的、あるいはれる能力のことであろう」（28頁）、「中国という実践的な概念であろうが、日本なり西洋なりの思

この構造の雑株な文明のあり方に照らして言えば、想資源をも媒介としている点で、やはりそれはその中心意識とは、自己と他者を区別するといっ「方法」的な概念でもあろう。「この空間において、た形態によるものではなく、反対に、自他を区別「日本」は、一つの方法として、実際に存在する

しない方法によってこそ体現される。中国人は、ものとしてよりは、その実体を越えた媒体として、アジアを語らないが、それは韓国人がアジアを語

私に自分の主体性を不断に鍛えさせ、樹立させよらない歴史的コンテクストとは全く異なるものでうとしてくれる」（30頁）。ここで著者は、言うまある」（198頁）。北京という都市を比喩的に表現でもなく、「日本」を「方法」や「媒体」として、した一節は、一面で、社会学者の費孝通（フエ中国なり自己自身なりの問題を反省的に考究してイ・シヤオトン）らのいわゆる「中華民族多元一いる訳であるが、こうした姿勢は、かつて竹内好体」構造などを彷彿させもするが、同時に抗い難がまさに「中国」や魯迅を媒介とし、「方法」とく、余りに美しい。「この元、明、清という三つして、日本自身の問題を考察し、それを問題化しの王朝、三つの民族の共同によって築かれた古いたことと精確に対応している。竹内の「自分の国

城市は、これまで「自己」の純粋性にいささかもに問題を感じない人が中国へ行っても何も分から拘泥したことがない。まさにこのために、それは、ない」と述べたことなどが、想起される所以であその市民に、個々に限られ各自に異なった自我をる。すなわち「「外部」は多くの場合、「内部」の保持させ、限りなく豊富な同一性を共有させてい闘争における必要な与件としてはじめて意味づけるのだ」（20頁）、「中国人は主体を開放する行為られる」（248頁）という訳であり、著者によれば、を通して主体形成を促すのである」、「北京のよう「中国の知的世界における「外部＝内部」関係のな、異なる民族、異なる王朝によって作られた古実相を考え直し、自己認識を新たにしたい、これ

一6−

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が私が自分に課した課題である」と定位される。

る概念、更には、いわばアジア的な「主体」といしかしながら、その際、「だからと言って、そった、より哲学的・原理的な側面に焦点を当てて、れによって私の「日本化」、またさらに「中国化」

やや限定的な紹介を試みた。もとより本書の主題が増すということではない」とされ、翻って著者は、これに尽きるものではない。南京虐殺をめぐ

は、「事実、私は慎重■に、その原理としては人々る記憶の問題を手掛かりに、歴史認識問題や歴史が知っているところの「トランスカルチャー」の学における客観性、いわゆる「感情記憶」の問題

可能性を体験しようとしているが、同時に、決しなどを提起した一連の状況論的な論放、「日中戦て軽やかな「国際人」という陥穿に陥らないよう、

争一感情と記憶の構図」や「思想としての

時々刻々、自分を戒めている。思うに、それでこ「東史郎現象」一理論と現実の間で」などもまそ、私は「アジア人」たりうるのだ」（30〜31

た、こうした原理的な思考を背景としつつ、アク

頁）とも念を押す。それは、言うまでもなく、「国チュアルな課題に対時したものとして、一面でよ境を強調することと国境を単純に無化することのり以上に重要ですらあろう。しかるに、主にこのどちらもが、むしろ真の問題の回避に帰着してし二論文については、評者は既に拙稿「「他者」のまっている、というところにある」（201頁）から

来歴、「現象」としての中国一状況論的、文脈に他ならない。著者は、ナショナリズムや文化本的、そして、原理的に」（『現代思想』Vol．29−

質主義、更には文化本質主義批判の陥穿をも周到

4，2001年3月号、特集＝中華世界の行方）におに回避しながら、ある種の「思考の抽象」に繋がいて．、私見を交えつつ、概括的な論評を試みてりかねないトランスナショナルな「国際人」たるおり、詳細は此方に譲りたい。併せて御参看蘇ことも拒絶する。その意味で、いわば土着主義とえれば幸いである。また、「近代史に向き合う倫もまさに「紙一重」の地点で、自らの与件を脚下理的責任」や「グローバリゼーションと文化的差

照顧し、それを掘り下げつつ、脱構築的に開かれ異一国境を越えた知の状況に対する考察」、巻た主体の形成へと赴く。より洗練されているとは末に収められた溝口雄三氏との対談「「歴史に入言え、基本的に著者が、竹内好の思想的な正嫡子る」方法一知の共同空間を求めて」においてとも評し得る所以であろう。

論及される、「知の共同体」と名付けられた運動

我々は、幸いなことに、偶然にも「本物の日本には、■評者も些か関わりを有した。これについて

籍の魯迅」（『魯迅が脱いだ服』）を持ち得たが、も、かつて若干の紹介を行ったことがある（拙稿

中国にあっては、残念ながら、先に示唆したよう「明かしえぬ共同体、異交通の現場一日中・知な様々な要因から、これまで一人の竹内好をも生の共同体」、『図書新聞』2513〜2514号、2000年

み出さなかった。そうした意味でも、孫歌氏の一12月9日号・16日号）。また、更に『世界』誌上

連の思索の成果は、かかる非対称で不均衡な関係

での孫歌氏との応答論文を含む、溝口雄三氏の近を些かでも解消し、日中両国の間で、真の異種交著『中国の衝撃』（東京大学出版会、2004年）も併配による思想的営為やそれにもとづく連帯が新たせて参看されることが望まれる。

に誕生しつつあることを告知するものと言えよう。

著者の孫歌氏の叙述は、一方で、現代思想の達また、今日もなお、「中国」という問題系が、日成を自家薬籠中のものとして織り込み、社会科学

本人にとって、「他者」認識の試金石であり続け、的な認識力や洞察においても優れたものがあるが、その自画像や他者像を否応なく規定していること

同時に、歴史家としての感性や良い意味での文学に鑑みるなら、著者の試みはまた、我々自身の思的な陰翳や襲にも富んでいる（それは、前述の想的営為にとっても、大きな稗益を与え得るもの「魯迅が脱いだ服」、「理想家の黄昏」やランズマに相違ない。

ンのフイルム『SHOAH』に触れた『歴史を生以上、本紙の性格や紙幅の都合などを考慮し、き直すこと』などの批評的エッセーに特に明らか主として本書の画期性や著者の言う「アジア」なだ）。むしろ狭義の東アジアや日本の政治思想のー7−

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専門家以外の多くの読者によって、実際に播かれることが期待される。折しも、日本においても、

ここ数年来、優れたアジア論の論者が陸続と公刊されている。たとえば、澤井啓一『〈記号〉 としての儒学』（光芝社、2000年）、山室信一『思想課題としてのアジア一基軸・連鎖・投企』（岩波書店、2001年）、子安宣邦『アジアはどう語られてきたか−近代日本のオリエンタリズム』（藤原書店、2003年）、古田博司『東アジア・イデオ
ロギーを越えて』（新書館、2003年）といった書物

とも、本書は交差する地点に位置していよう。本書が、より広汎で深い、様々な議論の呼び水となることを期待したい。

ー8−

JCSPTNewsletterNo．18

政治思想学会会報

日韓交流国際シンポジウム
日 程：2004年7月18日〜21日（会議は19、20

5 国際秩序観

川田 稔（名古屋大）：戦間期政党政治の国の2日間）

テーマ：西洋政治思想に対する20世紀日本と韓

際秩序観

国の対応

金 額哲（高麗大、平和研究所）：日露戦争

Japanese and Korean Responses to theと第一次世界戦争期における韓国知識人の国

Western Political Thought in the 20th

際秩序観一戦争と平和についての認識を

Century

中心に会 場：ソウル 梨花女子大学（LG Convention

ディスカッサント：金 鳳珍（北九州市立大）Hall）
1 自由主義本田逸夫（九州工大）：丸山寅男の自由主義論
洪 性敏（東亜大）：後期フーコーにおける自由主義批判の意味
ディスカッサント：金 鳳珍（北九州市立大）2 民主主義寺島俊穂（関西大）：戦後日本の民主主義思想一市民政治理論の受容と展開
金 東洗（統一部、統一教育院）：民主主義と民族主義の関連について
ディスカッサント：加藤 節（成瑛大）

3 社会主義米原 謙（大阪大）：日本型社会民主主義の思

想−その展開と挫折
雀 致遠（高麗大、東アジア教育研究団）：
社会主義に現われた韓国近代性について
ディスカッサント：出原政雄（同志社大）

4 民族主義加藤 節（成蹟大）：カント、フィヒテ、南原繁一近代日本における民族主義の一位相
郭 峻蘇（高麗大、アジア問題研究所）：親日民族主義一李 光沫の民族独立論と皇国的愛国心
ディスカッサント：李 静和（成渓大）ー9−JCSPTNewsletterNo．18

政治思想学会会報

CSPT 2004年慶大会について
杉 田 敦（法政大学）

2004年1月9日から11日にかけて、ルイジア

図ることで、何とか生き延びたいという「意志」

ナ州ニュー・オーリンズのテユレーン大学を会場のようなものが、私にをま感じられた。言うまでもとして、CSPT大会が開催され、日本からは松本なく、それは、「政治科学」が主流のアメリカ政礼二会員と私が出席した。「欲望という名の電車」

治学界の中で周辺化されつつある、政治思想史家の舞台となったこの町では、Desire地区行きこそたちの危機感に根ざすものであろう。会の長老

廃止されたものの、路面電車が人々の足であり続J．G．A．ボコック氏は、ギボン等に言及しながら、けている。かつての栄華を偲ばせるコロニアル様

単純な法則などに還元できない人間の政治行動を式の住宅街を、ボボボボと音を立てる電車に乗っ論じるためには、歴史叙述的方法こそがすぐれてて進んで行くのは、心はずむ一時であった。

いると論じていたが、これは、この会の方向性を

今回テユレーンが会場として選ばれたのは、同示すものであったと言えよう。

所でアメリカ政治学会（APSA）の設立集会が開折から日本では、いわゆる「大学改革」の流れかれてから丁度百年にあたるのを機に、アメt」カの中で、政治学が置かれている状況は予断を許さ

政治学の一世紀を回顧するという趣旨であった。

ないものとなっている。こうした中、オランダのまた、開催校の責任者であると同時に企画の中核

レーニング氏が披露しておられた逸話を、ご参考を担ったマーティン・トンプソン氏には、アメリ

までに、ここで紹介したい。オランダでも、大学

カ政治学と他の地域の政治学との関係について論評価の嵐が吹き荒れ、ついに同氏は、自らが設立

じたいという強い意図があったと聞く。そのために関わったA大学の政治学部を廃止するよう政府もあって、今回は、（従来から深い関係にあるイに求められた。他方、B大学では社会学部が廃止

ギリスに加えて）オランダやドイツからの出席者されることになった。そこで、A大学の政治学者が目立ち、これにわれわれ東洋からの参加者が加を解雇する一方で、彼らがB大学の政治学部に再わるという構成になった。

雇用されるよう、彼は手を回した。他方、B大学の社会学者も解雇されたが、彼らはA大学の社会きわめて多彩な発表のそれぞれに立ち入ることは能力を超えるので、全体の印象だけを申し上げ学部に収まることになったのである。めでたし、ると、ヨーロッパの参加者たちは、現在の自国のめでたし。

会場での討論もさることながら、多い時で40政治学がいかにアメリカ主導のものとなったかを強調しながら、もともとはヨーロッパが教師であ

人はどの小規模な会だっただけに、さまざまな機ったことを付け加えるのを忘れなかった。アメリ会を通じて、多くの人と接触できたのは幸運であカ側からも、これに呼応する形で、ヨーロッパのった。上述のボコック氏とも初めて言葉を交わし、古い伝統にいかに多くを負っているかを確認する

故福田有広氏の仕事の意義などに関連して、お話議論が多くなされた。両者のエール交換を前に、をうかがえた。市民社会論の理論家として日本で日本側としては、われわれがかつてヨーロッパのも広く知られているアンドリュー・アレイトーといかに良い生徒であったか、そして今はアメリカ

ジーン・コーエンの両氏とも会えた。今回アレイのいかに良い生徒になったかを力説するしかなか

トー氏は、東ヨーロッパなどでの民主的な政治休ったが・・・。

制づくりに関して、アメリカの憲法学や政治学のいずれにしても、今回の大会を通じて、ヨーロ議論がいかに的はずれなものとなるかについて報ッパ由来の政治学的伝続を共有する勢力の結集を告されたが、休憩時間には、アメリカの中東政策

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JCSPTNewsletterNo．18

や、マイケル・ウオルツアー氏の「正戦論」などについて彼と議論し、啓発されるところ大であった。

会の最後には、松本氏から、2006年に福岡で開催されるIPSA（世界政治学会）大会への参加を促すアナウンスメントがあったが、正直な松本氏が、「そのころ日本は雨期で、決して良い季節

ではない」と述べた時、人々の顔が一様に曇ったように見えたのは、私の錯覚であろう。
以上、とりとめのない話ばかりで琴縮であるが、今後、わが政治思想学会とCSPTとの交流がより一層発展することを祈念しつつ筆を欄くことにする。

附記：参考までに同大会のプログラムを添付する
が、実際にはいくつかの変更があった。例えば、日程の都合で中座したジーン・コーエン氏に代わって、アラン・ライアン氏がわれわれへのコメン
テーターを務めてくれた。

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JCSPTNewsletterNo．18

政治思想学会会報

CSPTAnnualInternationalConferenceon甲scIENCESOFPOLITICS一January9−11，2004，TulaneUmiversity，NewOrleans

乃吋′J川り肝Beginning：Friday，Jan．9，2004at9．30a．m．

9・30a・m・ Welcome：Dr．LesterLefton（Provost，TulaneUniversity）．
RichardF．Teichgraeber（Director，MurphyInstituteandCEPA，Tulane）．
MartynP．Thompsonrrulane）．

Sectionl：ThePoliticsofAristotelianandAnti−AristotelianSciencesofPoliticsfromMarsiliusofPaduato

ThomasHobbes．

ふ那加乃J∴和．βαJ2α）α．桝．

Chairs：JaimeyFisher汀tllane）andMartynP．Thompsonぐmlane）．
Papers：CaryJ．Nederman（TexasA＆M），一一CommerceandCommunity：PoliticalScienceMeetsthe
Marketplaceinthe′moughtofMarsiglioofPadua．‖
MichaelPhilipp（Augsburg），讐一The！Politica70f17thCenturyGermanyasReflectedinthe−dissertationespoliticaef．SomeAspectsoftheOlderTraditioninAcademicPoliticalScience．
MichaelSto11eis（Frankfurt），‖The−respublicamixta−inthe17thCentury：OntheReceptionofthe
IdealofaMixedConstitutioninGermany．‖
Comments：DavidJohnston（Columbia）andGaryRemerぐnllane）．

BuffetLunch：12．00−1．30p．m．Conferencehal1lobby．

Section2：ThePoliticsofPoliticalEconomyandtheStaatswissenschafteninthe17thand18thCenturies．
5据わ〃2ごエ3α3．3∂少．椚．
Chair：SharonSnowiss（Pitzer）．

Papers：James Moore（Concordia），‖NaturalRightsandSocinianism：TheologicalFoundationsofEar

ModernPoliticsfromtheCalvinistTheoryoftheSovereigntyofthePeopletoI＿DCke−sTheoryoft
JudgmentofthePeople．，I
J・G・A・Pocock UohnsHopkins），，一ThePoliticsofCivilHistory：CrookedTimberandEnlightened
Historiography．I！
Comment：KnudHaakonssen（Boston）．

−12−政治思想学会会報

JCSPTNewsletterNo．18

Co鮎e：3．30−4．00p．m．

Section3：ThePoliticsofthe19thCenturySocialSciences．

5据わ乃3ご4．α）石．αり．椚．

Chair：mlane）

Papers：J．Christian Laursen（California，Riverside），

hw，ReligionandRightsinEarlyModernPolitical¶leOry：CasesfromGermany（A．L．SchloezerandC．F，Bahrdt）．
CherylWelch（Simmons），＝SocialScienceinNineteenth−CenturyFrance：FromPoliticalEconomy
toPositivism．7I
AlanRyan（0Ⅹford），IIJ．S．MillversusViolentToryismoftheOldSchool．‖
Comments：JonathanM．Rileyぐrulane）．
Reception：6．00−8．00p．m．HowardTiltonMemorialLibrary，locationofthefoundationmeetingofthe

AmericanPoliticalScienceAssociation．
Saturday，Jan．10，2004

Section4：ThePoliticsofAmericanPoliticalScience．

5挺芯わ乃4ご9．∂∂−Jβ．45α．椚．
Chair：ぐrulane）．

Papers：
Dorothy Ross UohnsHopkins），‖Slavery，Race，andNationalisminNineteenthCenturyAmerican
PoliticalScience．1†

Richard F．TeichgraeberIII（Tulane），‖RaceandAcademicCulturein1903：TheITwin
Conventions雷inNewOrleansandtheCaseofProfessorbASSet．I！
Comments：ThomasS．I．angstonrrulane）．

Co鮎e：10．45−11．15a．m．

5ぉざわ乃5ごJJ．J5−エα）♪．椚．

Chair：JacquelineBerman印ユ1ane）．
Nancy Maveetyぐrulane），！！TheVagariesoftheFoundingFieldoftheDisciplineofPolitical
Science．！lAndrew Arato（NewSchool），‖DiscoursesofInstitutionalandConstitutionalDesigninPolitical
ScienceandLegalTheolγ．一事

Comment：TonyPereiramllane）．
BuffethlnCh：1．00−2．30p．m．Conferencehal1lobby．

ー13−

政治思想学会会報

JCSPTNewsletterNo．18

Section5：′meReceptionofAmericanPoliticalScienceinEuropeandAsia．

5錯わ乃6ご23銅．3β少．椚．

Chair：DavidClintonmlane）．
Papers：MichaelBrintnall（Exec．Director，APSA），HWhatareNationalPoliticalSciencesandHowdoIdeas
Di凪1SeAmongThem？AmericanPoliticalScienceanditsReceptionEIsewhere．
TimFul1er（ColoradoCollege），一一Oakeshott−sCritiqueofPoliticalScience．一一
Comment：RayTaras汀ulane）andJerryGaus汀ulane）．
Dinner：NoArrangements．
Sunday，Jan．11，2004

5鰯わ乃7ご9．∂αJβ．45α．椚．

Chair：Chadhvinぐrulane）．
Wilhelm Bleek（BochumandToronto），一一PoliticalScienceinModernGermany：AnAmericanO茸spdng？‖

PercyLehning（Rotterdam），一，PoliticalScienceintheNetherlands．II
RonKing（SanDiegoState），一一AmericanPoliticalScienceinPost−CommunistEurope：theCaseof
Romania．！lComment：JohnMedearis（California，Riverside）．
Co鮎e：10．4シ11．00a．m．

5錯わ乃βご〃．砂上245♪．椚．

Chair：MartynP，Thompson汀ulane）．

ReijiMatsumoto（Waseda），！一ProgressivisminJapan？AmericanInnuenceonPostwarJapanes
PoliticalScience．7I
AtsushiSugita（Hosei），一一Cross−purpOSeS：HowJapanesePoliticalStudiesEncountereditsAmerican
Counterpart．一I

Comment：JeanCohen（Columbia）．

ClosingRemarks．
Walktolunchat344I．owerlineStreet，NewOrleanS，u．70118．

MPT，December21，2003

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JCSPTNewsletterNo．18

政治思想学会会報

第12回政治思想学会「自由論題」報告者募集のお知らせ
2005年5月の政治思想学会において、特定のできるだけemailで問い合わせること。

テーマを設定せずに、若手研究者に報告の機会を与える「自由論題」のセッションを設ける予定で宛先・聞合せ先：〒101−8375 千代田区三崎町2−3−1

す。つきましては下記の要領で報告者を募集しま
すので、ふるってご応募下さい。

日本大学法学部

藤 原 孝
政治思想学会「自由論題」企画担当：

TEL：03−5275−8686 FAX：03−5275−8686

藤 原 孝（日本大学）

e−mail：SSmn＠tkb．att．ne．jp

記

1．報告者は応募の時点で学会員であることを要する。応募者が多数の場合には、博士論文執筆
前後の若手研究者を優先する。

2．応募に当っては、A4の用紙一枚に、氏名、所属、身分を明記の上、報告の題目を記入し、報告内容のレジュメ（概要）を約2000字（横書き）にまとめたもの3部を、2004年9月15日迄に、下記の藤原まで提出すること。
3．企画担当は、レジュメを適切なレフリーの審査にかけた上で、10月の理事会で可否を決定し、その結果を応募者に通知する。
4．報告者に選ばれた者は、2005年3月31日迄
に、当該セッションの関係者に報告原稿をそれぞれ一部送らねばならない。

5．報告時間は20分〜25分を予定している。上記3の連絡の際に、あわせて確定した時間を通知するが、報告に際しては与えられた時間を厳守すること。
6．内容によって、他のセッションに組み入れることがある。
7．報告者は報告当日用のレジュメないし報告原稿（いずれの場合も参考文献を付すこと）を100部用意すること。
8．応募時のレジュメ、報告原稿および報告当日のレジュメ類は返還されない。
9．この件に関する問い合わせ先は下記のとおり。

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政治思想学会会報

理事会議事録2003年度第3回

し平石理事が研究大会企画委員として編集委員に

2004年3月6日 成蹟大学

加わり、米原理事が編集主任となることが承認さ

出席者：飯島昇戒、飯田泰三、小野紀明、加藤節、れた。

2004年度からの2年間のニューズレターの編

亀嶋庸一、川崎修、権左武志、賓藤純一、開口正司、添谷育志、千葉眞、萩原能久、平石直昭、藤集については斎藤理事が担当することが承認され

原孝、松本礼二、柳父囲近、山田央子、吉岡知哉、た。

米原謙、渡辺浩、和田守

日韓学術交流については米原理事が引き続き担当することが承認された。

1）事務局の暫定的移転の件

事務局担当者については小野次期代表理事より加藤代表理事より福田有広会員の逝去に伴って推薦してもらうことが承認された。

事務局を5月まで暫定的に成践大学亀嶋研究室に6）2006年度の研究大会あよび企画委員の件移転したことにつき報告があった。

代表理事より、2005年度の開催校は日本大学であることがすでに決定されているが、2006年

2）日韓共同学術会議への追加補助の件

度の研究大会については福岡で開催されるIPSA

加藤代表理事より昨年7月に法政大学で開催された日韓共同学術会議に対し追加の補助としての中の政治思想関係のワークショップの企画を政118，200円を支出したとの報告があった。

治思想学会が担当する形で行いたいとの提案があり了承された。また企画準備委員として川崎、松本両理事が選ばれた。なお06年度研究大会の自3）次期代表理事選出の件

昨年10月の理事会で承認された政治思想学会

由論題については別会場で行う形で検討すること

代表理事選出規定にしたがって渡辺理事より小野が提案され了承された。

紀明理事1名が候補として推薦され全会一致によ
7）学会設立10周年記念論文集の件

り次期代表理事に選出された。

代表理事より学会設立10周年記念として2年後に論文集を刊行すること、川崎、松本両理事を4）次期理事候補の件

加藤、佐々木、鷲見、和田の各理事4名が03

企画編集委員とすることが提案され了承された。

年度をもって退任することに伴い、次期理事候補
として新たに権左、山田の現監事2名の他数名が8）決算の件

代表理事より、前回の理事会で会計年度の始ま推薦された。また次期監事候補として岡本仁宏、富沢克の各会員2名が推薦された。なお代表理事

りを3月始まりとすることになったが、福田会員

経験者の任期満了に伴う理事退任については規定の急逝のため会計報告を行うための準備が現時点にある通り「原則として」であることが改めて確では整っておらず、したがって03年度の決算報認された。

告を従来どおり4月始まりの会計年度で行いたいとの提案があり了承された。

5）各種委員の件『政治思想研究』の次期（第5号以降）編集委

9）『政治思想研究』第2号増刷の件員として川崎、関口、宮村、米原の各理事が継続

暫定事務担当の亀嶋理事より、『政治思想研究』

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JCSPTNewsletterNo．18

政治思想学会会報

報告があった。その内容は以下の通りである。

第2号の在庫不足を補うため同号を50部増刷したこと、．その経費として約27万5000円を支払したことについて説明があり了承された。

継続理事：飯島昇戒（早大） 飯田泰三（法政大）

岩岡中正（熊本大） 小野紀明（京大） 亀鴫庸一
（成挨大） 川崎修（立教大） 菊池理夫（松阪大）

10）2004年度研究大会の件

2004年度研究大会の平石企画委員長より今回

古賀敬太（大阪国際大）斎藤純一（早大）佐藤正から大会報告者に報告原稿を2週間前までに提出

志（早大） 関口正司（九大）添谷育志（明学大）するよう求める予定であること、また柳父開催校

千葉眞（ICU） 寺島俊穂（関西大）萩原能久（慶責任者より大会案内の印刷・発送を学会事務セン大） 平石直昭（東大） 藤原孝（日大） 松本礼二

ターに依頼することについて報告があった。

（早大）宮村治雄（都立大）柳父囲近（東北大）
吉岡知哉（立教大）米原謙（阪大）渡辺浩（東大）

11）2004年度日韓共同学術交流の件

米原理事より、第3回日韓政治思想学会共同学

新任理事：川田稔（名古屋大）権左武志（北大）

術会議が今年の7月19、20日にソウルで開催さ杉田敦（法政大）山田央子（青山学院大）れること、日本側の報告者として本田逸夫会員
新任監事：岡本仁宏（関学大）富沢克（同志社大）（報告テーマ：自由主義）、寺島俊穂会員（同：民主主義）、米原会員（同：社会主義）、加藤会員（同：民族主義）、川田会員（同：国際秩序観）の

2）各種委員会報告

学会誌編集委員会主任の千葉理事より、第4号

5名が参加することが報告された。

が刊行されたとの報告があった。その際、第4号の誤記の箇所について訂正文を次号およびニュー12）新入会員の件

次の1名の入会が認められた。

ズレターに掲載したいとの提案があり了承された。
05年度研究会企画委員長の松本理事より、「日船戸修一

本における西洋政治思想の受容」を研究会テーマ

13）財団法人楼田舎出版助成の件とし、いくつかのセッションを企画中であること

代表理事より、財団法人櫻田脅からの『政治思想研究』刊行助成願いの担当を今後は藤原理事にが報告された。また06年度のIPSAにおけるセッ

お顔いしたいとの提案があり了承された。

ションの企画担当者の川崎理事より、目下具体的なテーマを企画中であることが報告された。また
渡辺理事より同大会の報告に同時通訳をつけた方

2003年度第4回がよいのではないかとの提案があり、会場設備お2004年5月29日 東北大学

よび予算について検討する方向で了承された。

出席者：岩岡中正、小野紀明、加藤節、亀嶋庸一、

日韓政治思想学会共同学術会議担当の米原理事

川崎修、菊池理夫、古賀敬太、権左武志、斎藤純

より、前回の理事会で紹介された報告者に加えて一、関口正司、添谷育志、千葉眞、寺島俊穂、萩出原政雄、金 鳳珍、李 静和の各会員がディス

原能久、平石直昭、藤原孝、松本礼二、柳父圃近、

カッサントとして参加するとの報告があった。

山田央子、米原謙、渡辺浩
3）決算報告暫定事務局担当の亀嶋理事より別紙決算報告が

1）新理事・新監事の選任

なされ、ついで権左・山田両監事により会計監査代表理事より、前回の理事会で推薦された理報告がなされ、2003年度決算が承認・された。

事・監事候補本人への意思確認の結果を踏まえた

2004年度から2年間の理事・監事の陣容につき

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JCSPTNewsletterNo．18

政治思想学会会報

4）2004年度予算案について

まず事務局に申し込むという手続きに戻すことが別紙2004年度予算案について、代表理事およ提案され、承認された。また今後は、研究会当日

び事務局より説明があり、審議の結果、予算中のの受付にも、入会申込書を用意する旨が確認され研究会開催費25万円を40万円に増額する修正案た。

が承認された。これは、研究会開催に使用した教室等の使用料支払いのため経費が当初の予想より

4）会計年度の件

2003年度に会計年度を変更し3月1日iまじま

増額したことに対する支援措置である。

りとする案が承認されたが、4月はじまりでも特に問題なしとの判断から、従来通り4月1日はじ5）新入会員の件まりとすることが提案され、了承された。

次の18名の入会が認められた。
上谷修一郎、川名雄一郎、小石川和永、呉 懐中、

Wol短angSCHWENTKER、高山裕二、田崎嗣人、

5）会員名簿更新の件

田中智彦（再入会）、胆 紅、趨 暁観、中田光

今年度は会員名簿更新の年であることが確認さ

雄、中村逸春、西田 浩、丸山正次、山本智弘、れ、記載する項目等について議論が交わされた。

蔭山 宏、山本 卓、渡辺蓉一郎

基本作業を担当する学会事務センターが、現在の記載データーを各会員に送付し、変更点および、各項目についての公開・非公開のチェックを入れ
2004年度第1回ていく基本方式が承認された。

2004年5月30日 東北大学
6）研究会「自由論題」について

出席者：飯島昇戒、飯田泰三、岩岡中正、小野紀明、亀嶋庸一、川崎修、川田稔、斎藤純一、杉田研究会「自由論題」の時間配分等について議論が敦、開口正司、添谷育志、千葉眞、寺島俊穂、萩交わされ、今後若手会員の報告がより充実したも

原能久、平石直昭、藤原孝、松本礼二、柳父囲近、のになるべく司会を中心に工夫すべきことが確認

吉岡知哉、米原謙、渡辺浩、岡本仁宏、富沢克、された。

堀田新五郎（事務局）

1）新理事・新監事の紹介

小野新代表理事より、新理事・新監事の紹介が行われた。

2）事務局移転の件
成撰大学亀鳴研究室から奈良県立大学堀田研究室へと事務局が移転することについて説明され、了承された。

3）入会申し込みの件

昨日2003年度第4回理事会で提起された問題、
すなわち入会申込書がまず学会事務センターに送られ、その後事務局へと回送される手続きではタイムラグが発生し、理事会での承認に支障をきたすという事態を考慮して、以前通り入会希望者は

一18−

JCSPTNewsletterNo．18

政治思想学会会報

会務報告
政治思想学会2003年度会計報告書＊
支出の部

収入の部
前年度繰越金4，412，420

研究会開催費250，000

補助金（樺田舎）

1，000，000

海外報告者招聴費

会費

2，290，570

日韓共同学術会議

100，000
118，200

学会誌売上金103，950 業務委託費

1，002，400★★

学会誌費

1，465，732★★★

事務局費

39，457

会報費

217，350

支出合計

3，193，139

繰越金

4，613，801

7，806，940

7，806，940
資産内訳
現金771，282
5，123

郵便貯金

957，396

センター預り金

郵便振替口座

2，880，000

計

4，613，801（単位：円）★ 本会計年度は2003年4月1日より2004年3月31日までである。
★★ 業務委託費のうち通信費、コピー代、印刷費などの実費請求分を差し引いた委託手数料は513，408円である。

★★★学会誌費のうち第2号増刷経費および第4号編集経費を差し引いた第3号印刷製本経費は1，114，575円である。

政治思想学会2004年度予算案
収入の部

支出の部

前年度繰越金4，613，801 研究会開催費

400，000

補助金（櫻田骨）

1，000，000 業務委託費

1，000，000

会費

2，150，000 学会誌費
50，000 事務局費5，000 会報費

1，200，000

学会誌売上金研究会参加費7，818，801

80，000300，000

小計

2，980，000

予備費

4，838，801
7，818，801（単位：円）−19−

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事務局よりのお知らせ
・上記理事会議事録にありますように、事務局をま奈良県立大学堀田研究室に移転致しました。今後、入会申込書については、下記住所までお送り下さいますようお願い致します。
・また、これも議事録にありましたように、本年度は会員名簿更新の年です。会員各位のもとに、学会事務センターより名簿更新に関する問い合わせが送られて来ますので、ご協力のはど、お蘇い致します。

新事務局：奈良県立大学地域創造学部 堀田研究室
住所）〒63ひ8258 奈良市船橋町10
TEL）0742−22−4978 Fax）0742−22−4991
E−mai1hotta＠narapu．ac．Jp

お詫びと訂正のお願い『政治思想研究』第4号は5月に刊行されました。会員の多くの方々のご協力とご尽力を感謝いたします。

さて申し訳ございませんが、以下のような誤記がありました。
1）執筆者紹介欄（229頁）
高橋和則会員の地位について

誤→専任講師 正→兼任講師

2）表紙裏 年報刊行委員会
田中委員の名前について

誤→田中浩男 正→田中治男

3）裏表紙 Contents
半澤孝麿会員の名前の英文表記について 誤→Hidemaro 正→Takamaro
以上につきまして、謹んで訂正をお願いしますとともに、お詫びを申し上げます。

第4号編集主任 千葉 眞

−20−

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