政治思想学会会報
JCSPT

Newsletter

第 56 号

2023 年 7 月

目

次

［書評］
抽選制の政治思想史――Yves Sintomer, The Government of Chance: Sortition and Democracy fromAthens to the Present を読む
岡﨑晴輝…………………………………………………………………………………………………………… １［2024 年研究大会］
第 31 回研究大会「公募パネル」募集のお知らせ… …………………………………………………………… ５
第 31 回研究大会「自由論題」報告者募集のお知らせ… ……………………………………………………… ７「学会報告奨励賞」のご案内… …………………………………………………………………………………… ８［第 16 回日韓政治思想学会・共同学術会議］
報告者募集のお知らせ……………………………………………………………………………………………… ９［政治思想学会倫理綱領・倫理委員会規程］
政治思想学会倫理綱領……………………………………………………………………………………………… 10
政治思想学会倫理委員会規程……………………………………………………………………………………… 12［会務報告］
2022 年度会計報告書… …………………………………………………………………………………………… 142023 年度予算案… ………………………………………………………………………………………………… 15
2022 年度第 3 回理事会議事録… ………………………………………………………………………………… 16
2022 年度第 4 回理事会議事録… ………………………………………………………………………………… 18
2023 年度第 1 回理事会議事録… ………………………………………………………………………………… 19

政治思想学会会報

JCSPT Newsletter No.56

抽選制の政治思想史
── Yves Sintomer, The Government of Chance: Sortition and Democracy from Athens to thePresent (Cambridge University Press, 2023) を読む
岡﨑

晴輝（九州大学）

近年、司法だけでなく政治の世界においても抽さて、サントメールによれば、本書は四つの選制への関心が高まっている。日本でも、ダーヴ問いに答えようとしている（ただし、Sintomerィッド・ヴァン・レイブルック『選挙制を疑う』

2023: 10-11, 18, 124, 187, 250 で少しずつ異なってが翻訳され、大きな反響を呼んだことは記憶に新いる）。第一に、古代、中世・初期近代におけるしい（ヴァン・レイブルック 2019）。政治思想学

様々な抽選制はどのような意義を有していたので会では、山口晃人会員と私が抽選制の政治理論研

あろうか。第二に、なぜ近代では、政治の領域か究に取り組んできたが、その一方で、抽選制の政ら抽選制が消滅したのであろうか。第三に、なぜ

治思想史研究に取り組む会員はまだいないようで

20 世紀後半に抽選制が政治的に復活したのであある。しかし、日本の西洋政治思想研究が古代ア

ろうか。そして第四に、抽選制は民主主義の危機

テナイを例外として抽選制の理論と実践を視野ににたいする有望な解決策たりうるのであろうか。

収めていない現状を考えれば、抽選制の政治思想

サントメールの答えを要約すれば、おおよそ次史研究に取り組む意義は大きい。

のようになるであろう（cf. Sintomer 2023: 11-16,
250-252）。

海外では、抽選制の政治理論研究だけでなく⑴（e.g. Gastil and Wright et al. 2019）、抽選制の政

古代、中世・初期近代における様々な抽選

治思想史研究もなされてきた。その嚆矢となった

制はどのような意義を有していたのであろうか。

のがベルナール・マナン『代議政体の諸原理』でサントメールによれば、抽選制は民主主義の道具ある（Manin 1997）。同書は抽選制を擁護したわであると見なされているが、歴史を遡れば、そうけではないが（Sintomer 2023: 237）、ケンブリッ

単純な話ではない。たしかに、アテナイでは、抽ジ大学から英語版が公刊されたこともあり、抽選

選制は公職を市民に平等に分配するために使用さ制の理論と実践に大きな影響を及ぼしたのであれていた（分配的民主政）。しかし、古代の西アる。その後も、Dowlen（2008）、Lopez-Rabatel

ジアや地中海地域では、抽選制は政治的にではな

and Sintomer, eds.（2020）といった研究書が公刊

く超自然的・宗教的に使用されていた。他方、共されている。

和政（・帝政）ローマでは、抽選制は政治的に使そうしたなか、2023 年初頭にケンブリッジ大用されていたが、その目的は公職を市民に平等に学出版局から抽選制に関する重要な研究書が公分配することではなく、公職をエリート内で公平刊された。それが、ここで採りあげるイヴ・サに分配したり、投票順のような手続きを決めたり

ントメール『偶然の政体』である。本書は、サすることだった。抽選制は、共和主義を象徴する

ントメールがフランス語で著した旧著 Sintomer

道具だったのである（第 1 章）。

（2011）の「まったく新しい版」（Sintomer 2023:

中世において抽選制が復活し、イタリアのヴェxiii）である。サントメールが著した 8 本の論文がネチアやフィレンツェなどで抽選制が使用され組み込まれており、量的にも質的にも充実したもた。その後、初期近代になると、スペイン、スイのになっている。サントメールは歴史社会学と政スその他の西欧諸国（イングランド、フランス、

治理論の方法を組み合わせているとしているがドイツ）でも抽選制が使用されるようになった。

（Sintomer 2023: 7-9）、政治思想史研究にとってこれらの事例が示しているように、中世や初期近も得るところが大きいであろう。

代においても、抽選制は至る所で使用されてい−1−

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た。しかしそれは「分配的民主政」の道具ではな

世紀末には非合理的なものと見なされていた抽選

く「分配的貴族政」の道具であった。抽選制は、

制は、いまや、ミニ・パブリックスを実現する合共和主義という文脈において、政治対立を緩和し理的な道具であると見なされるようになった。加

政治腐敗に抗するために、エリート内で名誉・権えて、熟議が決定的に重要なものと見なされるよ

力・公共財を公平に分配する道具として、選挙制うになったことも相まって、20 世紀後半に抽選や指名制と組み合わされて使用されていたのであ制が復活したというのである。

る。その際、偶然は科学的にではなく実利的に飼

ただしサントメールは、抽選制復活の第一波といならされ、抽選制は合理的な道具であると見な

第二波を区別する必要があるとしている。第一波されていた（第 2 章）。

では、市民陪審制、コンセンサス会議、熟議型世

それでは、なぜ近代に入ると、抽選制は政論調査といった諮問型のミニ・パブリックスが設治の領域から消滅したのであろうか。サントメー

置されたが、それらはトップダウン的なものであルによれば、抽選制が消滅したのは、マナンが解り、大きな影響を及ぼすことはできなかった。こ釈するように、それが民主主義的であると考えられにたいして、21 世紀の第二波では、権限を付れていたからではない。また、抽選制が忘れ去ら与されたミニ・パブリックスが設置されるようにれていたからでも、大規模社会で実現不可能だっなり、当局だけでなく社会運動からも支持される

たからでもない。抽選制が消滅したのは、むしろようになった。一例を挙げれば、ベルギーやフラ

次の理由によるものである。第一に、抽選制はンスでは常設型の抽選制市民評議会が設置される「人民主権」ないし「人民の意思」に基づく「委に至ったのである。ただし、第二波の実験は多様任代表」とは適合しないと考えられたこと。代表であり、抽選制を活用する民主主義の構想は熟議が正統性を持つためには、有権者から明示的に委民主主義、反政治民主主義、ラディカル・デモク

任を受けなければならないと考えられたのであラシーに分岐しているという（第 4 章）。

⑵⑷

る。第二に、抽選制は「自由意思」を重んじる合抽選制は、ポスト・デモクラシーや権威主

理主義とも適合しないと考えられたこと。抽選制

義といった民主主義の危機にたいする有望な選択

は、偶然に身を委ねる非合理的なものであると考肢たりうるのであろうか。サントメールによれえられたのである。そして第三に、無作為抽出にば、権限を付与された抽選制は「民主主義を民主

基づく「代表標本」という手法が発見されていな化する」のに有望である。その際、熟議民主主義

かったこと。記述的代表を目指した人々も、抽選や反政治民主主義よりも、ラディカル・デモクラ制によって人々の縮図（ミクロコスモス）を作る

シーのほうが有望である。三つの構想とも抽選制

ことができるとは考えなかったのである。こうしを擁護しているが、自治の理念を掲げるラディカて抽選制は政治の領域から姿を消していったが、

ル・デモクラシーは、熟議民主主義とは違い、熟その一方で、司法の領域では、陪審員を選出する

議における権力関係を捉えるとともに、ラディカ

ために抽選制が使用されるようになった。司法のルな社会変革を構想するからである。また、一枚領域では、個々人の良識に基づいて公平な判断を岩の「人民」を想定する反政治民主主義とは違下すことができればよく、人々は代替可能である

い、公正な社会においても利害や価値の対立とと考えられていたのである（第 3 章）。

闘争があることを承認するからである。ラディ

それでは、なぜ 20 世紀後半に抽選制が政

カル・デモクラシーの構想により、古代の民主治的に復活したのであろうか。サントメールによ主義、19・20 世紀の民主主義に続く、21 世紀のれば、抽選制が復活したのは、代表標本という手「民主主義 3.0」を実現していくことが必要だとい法によって偶然を科学的に飼いならすことに成功うのである（第 4 章；第 5 章）。

⑶

し、抽選制によって記述的代表を最もよく実現で以上のような内容を持つ本書は、これまで通説きると見なされるようになったからである。18−2−

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JCSPT Newsletter No.56の座を占めてきた Manin（1997）を乗り越える研

るサントメールの解釈は十分ではないように思わ究書であると位置づけることができるであろう。

れる。三つの要因のうち、代表標本という手法はManin（1997）とは違い、抽選制そのものを主題開発されたが、それ以外の要因については変化しとしていることを考えれば、当然といえば当然でたようにはみえないからである。そうであるとすあるが、本書は量的にも質的にも、抽選制の政治

れば、抽選制の復活については、より説得力のあ

思想史に関する最も重要な研究書になっている。

る解釈が必要になるであろう。おそらくこれ以外

情報量を見ても、マナン以降の研究の蓄積を踏の論点についても、西洋政治思想史研究者が探究する余地が残されているであろう。

まえ、抽選制の歴史を分厚く記述している。マナ
ンもギリシア、ローマ、フィレンツェ、ヴェネチ

本書は、西洋政治思想史研究者だけでなく日本

アの歴史を扱っていたが、サントメールはそれら

政治思想史研究者にとっても示唆的であろう。日に加えてスペイン、スイスをはじめとするヨーロ

本においても抽選制が皆無であるわけではないか

ッパ各地の事例を豊富に紹介している。それどらである。中世においては「神慮を探る手段」と

ころか、ヨーロッパを越えて、インド、中国、して「くじ」が多用されていた（桜井 2020）。現メキシコの事例も紹介している（Sintomer 2023:

在も「おみくじ」や「宝くじ」だけでなく、裁判

66-68, 126-131, 135, 185, 208-209）。また、数多く

員制度や検察審査会制度においても抽選制が使用の政治思想家にも目配りしている。マナンもプラされている。さらに、政治においても各種の抽選

トン、アリストテレス、マキアヴェッリ、グイッ

制が使用されており、たとえば得票数が同じであチャルディーニ、ハリントン、モンテスキュー、る場合に抽選で当選人を決定することになっていルソーなどを採りあげていたが、サントメール

る（馬場 2019: 156）。サントメールは、抽選制研

は、彼ら以外にも実に多くの政治思想家を採りあ究は非西洋地域・比較分析へと拡張されなければげている。特に「抽選制の最後の砦」だったペー

ならないとし（Sintomer 2023: 277）、インド、中ター・オクス（Peter Ochs）とその論敵によるス

国、メキシコの抽選制を扱っているが、日本の抽イス政治思想史は、短いながらも、我々に重要

選制については裁判員制度に言及しているのみでな知見を与えてくれるであろう（Sintomer 2023:

ある（Sintomer 2023: 270）。日本における抽選制

152-156）。

の伝統を発掘し、英語（英訳を含む）で発信していけば、抽選制の政治思想史研究に貢献すること

本書はまた、なぜ抽選制が消滅したかに関するができるであろう。

マナンの通説的解釈にたいする痛烈な批判ともなっている。サントメールによれば、マナンは二つ

他方、政治理論研究者にとっては、本書はややの説明をしている。第一に、アメリカ革命やフラ

物足りないかもしれない。しかしそれでも、抽選

ンス革命の指導者が「選挙貴族政」を望んだた

制の理論的根拠に関する類型論は参考になるであめ、民主主義的な抽選制を退けたこと。第二に、ろう。サントメールによれば、なぜくじを引くか「被治者による同意」という理論が定着していたに関する理論的根拠は、⑴神意・天意を汲み取る

ため、抽選制を正当化するのが難しかったことでこと、⑵公平性を確保すること、⑶政治的平等をある。しかし、フランス革命前夜においても貴族促進することに分けることができる。そして、⑶主義的体制において抽選制が依然として使用され政治的平等は、①人民全体の縮図を作ること、②ていた。また、なぜ急進派・革命派が抽選制を提誰もが有する常識に依拠すること、③すべての唱しなかったのか、なぜ陪審制が増加したのかも人々が順番に自治を担うことに分けることができ

説明がつかないというのである（Sintomer 2023:

るという（Sintomer 2023: 231-234）。また、抽選

11-12, 125-126, 164, 183）。

制は民主的代表の原理に反するのではないか、非こうしたマナン批判は妥当であるようにみえる

合理的な決定をもたらすのではないか、政治のが、その一方で、なぜ抽選制が復活したかに関す

多元性・闘技性と相いれないのではないか、と−3−

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いう批判にたいする反論も参考になるであろう（Sintomer 2023: 252-267）。
以上の概要だけでも、本書がすべての政治思想学会会員にとって有益な研究書であることが分かるであろう。サントメールの成果を踏まえ抽選制という論点を取り込めば、我々の政治思想研究は一層発展するに違いない。
謝辞

本稿の草稿は、2023 年 6 月 9 日の民主主

主義理論研究会で報告した。参加者の皆様に感謝
したい。
引用文献
Dowlen, Oliver （2008） The Political Potential of
Sortition: A Study of the Random Selection of
Citizens for Public Office, Imprint Academic.
Gastil, John and Erik Olin Wright et al. （2019）
Legislature by Lot: Transformative Designs for
Deliberative Governance, Verso.
Lopez-Rabatel, Liliane and Yves Sintomer, eds.（2020）
Sortition & Democracy: History, Tools, Theories,
Imprint Academic.
Manin, Bernard（1997）The Principles of Representative
Government, Cambridge University Press.
S i n t o m e r , Y v e s （2011） P e t i t e h i s t o i r e d el’expérimentation démocratique: Tirage au sort etpolitique d’Athènes à nos jours, La Découverte.
ヴァン・レイブルック，ダーヴィッド（2019）『選挙制を疑う』岡﨑晴輝／ディミトリ・ヴァンオーヴェルベ
ーク訳、法政大学出版局。
桜井英治（2020）「人事と天命のあいだ──中世人とくじ」、『論究ジュリスト』No. 32、176-184 頁。
馬場健一（2019）「「くじ引き」 を統治制度の現実から考える」、『論究ジュリスト』No. 31、155-162 頁。

−4−

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第 31 回研究大会「公募パネル」募集のお知らせ
・ 各報告者は原則として同一の教育・研究機関

2024 年 5 月 25 日（土）・26 日（日）に国際基督等に所属していないものとします。

教大学で開催される第 31 回研究大会において、パネル単位での公募セッションを設けます。ここ・ 一つのパネルは 1 時間 40 分（予定）です。時でいうパネルとは、一つのテーマのもとに複数の間を厳守して下さい。一人の報告者の報告時報告から構成されるセッションを意味します。報間の配分は各パネルの自主性に委ねますが、告希望者は、下記の要領で応募してください。

20 分から 25 分を一応の目安とします。
・ 公募パネルの進行・運営は申請した司会者が行いますが、パネル全体の開始終了時間につ

１．募集するパネルのテーマ

いては開催校と企画委員会の指示に従ってく・ 多様な関心からの積極的な応募を期待します

ださい。

が、第 31 回統一テーマ「政治と性／ジェン
ダー / セクシュアリティ」との関連性を意

・ パネルの配当時間は採用決定後に他のプログ識した内容を主題としたパネルが優先されま

ラムと同時に決定し、通知します。応募者

す。

は、配当時間の通知があるまでは、大会開催
中の土曜日・日曜日の 8：40 − 18：30 の間のすべての時間帯で参加可能であるようにし

２．応募資格ておいてください。

・ パネルを構成する者が全員、応募の時点で会・ パネルで使用される言語は、日本語もしくは員であることが必要です。

英語とします。

・ 2023 年度研究大会において、自由論題もしくはシンポジウムで報告した方は、報告者と４．応募手続き

しては応募できません。ただし、司会者としての応募は可能です。また、2023 年度研・ 応募は応募代表者が行います。

究大会において、司会者・討論者であった方・ 応募代表者はパネルの報告者または司会者のうちから選んでください。

は、報告者または司会者として応募できます。司会者および報告者として応募する方

・ 応募代表者は A4 用紙に横書きで以下の事

は、2024 年度研究大会の自由論題に重複し項を記入した電子ファイルを、E メールにて応募することはできません。

添付して送付してください。ファイルは、・ あらゆる世代からの積極的な応募を期待して

Microsoft Word、リッチテキスト、標準テ

いますが、応募者が多数の場合には、若手研

キスト、PDF のいずれかの形式に限ります。

究者、これまで報告したことのない会員を優①応募代表者の氏名、生年、所属、身分、連絡先、パネルの題目、パネルの意図ないし趣旨先する場合があります。
・ 2024 年 度 パ ネ ル で 報 告 者 を 務 め た 者 は、に関する説明（2,000 字以内）（パネルが英語

2025 年度と 2026 年度の公募パネルに報告者で行われる場合は、パネルの題目、意図ないとして応募することができません。

し趣旨に関する説明を英訳したものも添付すること）。
②各報告者の氏名、生年、所属、身分、連絡

３．パネルの構成、時間、使用言語
・ パネルは一人の司会者と 2 名または 3 名の報

先、報告の題目、報告の意図ないし趣旨に関告者によって構成されるものとします。

する説明（2,000 字以内）（パネルが英語で行−5−

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われる場合は、報告の題目、意図ないし趣旨に関する説明を英訳したものも添付すること）。
③司会者の氏名、生年、所属、身分、連絡先
・ Ｅメール宛先
岡野八代 yot07814@gmail.com
件名欄に「政治思想学会 2024 年度

公募

パネル」と明記してください。
・ 締切日2023 年 9 月 10 日（日）必着

５．審査手続き・ レフリーによる審査を経て、2023 年 9 月の理事会で採否を決定し、その結果を応募者に通知します。
６．原稿、配布資料
・ 報告者は、2024 年 5 月 1 日（水）までに、報告原稿（フルペーパー）のファイルを HP 担
当者の小田川理事（odagaw-d@okayama-u.
ac.jp）、岡野理事（yot07814@gmail.com）の両方にメールでお送りください。ファイル
は、Microsoft Word、一太郎、PDF のいず
れかの形式でお願いします。
・ 同一パネルの他の報告者、および司会者に報告原稿（フルペーパー）を事前に送付してください。
・ 事前に提出されなかった資料を、当日使用する場合には、70 部を印刷し、当日持参して
ください。
企画委員会

岡野八代 （同志社大学）
（主任）

		

梅森直之 （早稲田大学）

		

田村哲樹 （名古屋大学）☆この件についての問い合せ先☆
岡野八代

yot07814@gmail.com

件名欄に「政治思想学会

公募パネル

問い合

わせ」と明記してください。

−6−

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第 31 回研究大会「自由論題」報告者募集のお知らせ
論題」と明記してください。

2024 年 5 月 25 日（土）・26 日（日）に国際基・ 締切日

督教大学で開催される第 31 回研究大会において、2023 年 9 月 10 日（日）必着

自由論題セッションを設けます。報告希望者は、
４．審査手続き

下記の要領で応募してください。

・ レフリーによる審査を経て、2023 年 9 月の理事会で採否を決定し、その結果を応募者に

１．応募資格

通知します。

・ 応募の時点で会員であることが必要です。

・ なお、場合によっては自由論題以外のセッシ

2023 年度研究大会の自由論題に採用された

ョンに組み入れることもあります。

方は応募できません。2024 年度研究大会の公募パネルに司会者および報告者として応募

５．原稿、配布資料

する方は、自由論題に重複して応募すること

報告者は、2024 年 5 月 1 日（水）までに、報はできません。
・ あらゆる年代からの積極的な応募を期待して告原稿（フルペーパー。形式は PDF、Microsoft

いますが、応募者が多数の場合には、若手研Word、一太郎のいずれか）を送付してください。
送 付 先 は、（1）HP 担 当 者 の 小 田 川 理 事

究者を優先する場合があります。

（odagaw-d@okayama-u.ac.jp）、 岡 野 理 事（yot07814@gmail.com）の両方、および（2）当該

２．報告時間・ 報告時間は、20 ～25 分を予定しています。

分科会のパネリスト（司会者・報告者）全員です。

・ 採用決定後に、確定した時間を通知します。

報告原稿に加えてレジュメを提出される場合に応募者は、配当時間の通知があるまでは、学

は、両方をひとつのファイルにまとめてくださ

会開催中の土曜日・日曜日の 8：40 − 18：30

い。
事前に提出されなかった資料を、当日使用するの間のすべての時間帯で参加可能であるよう場合には、70 部を印刷し、当日持参してくださにしておいてください。

い。
３．応募手続き
企画委員会

岡野八代 （同志社大学）（主任）

身分、連絡先、報告題目、報告の意図ないし		

梅森直之 （早稲田大学）

趣旨に関する説明（2,000 字以内）を記した電		田村哲樹 （名古屋大学）

・ Ａ４の用紙に横書きで、氏名、生年、所属、

子ファイルを、E メールに添付して送付してください。ファイルは、Microsoft Word、☆この件についての問い合せ先☆

リッチテキスト、標準テキスト、PDF のい

岡野八代

ずれかの形式に限ります。

件名欄に「政治思想学会

自由論題

せ」と明記してください。

・ 報告および報告原稿は日本語によるものとします。
・ Ｅメール宛先
岡野八代 yot07814@gmail.com
件名欄に「政治思想学会 2024 年度

yot07814@gmail.com

自由

−7−

問い合わ

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JCSPT Newsletter No.56「学会報告奨励賞」（2023 年度）のご案内
学会報告奨励賞（2023 年度）は、2024 年 5 月にと明記すること。

開催される研究大会で学会報告を行う会員に対し（1）履歴書て旅費を支給するものです。自由論題での発表（2）業績書を考えている方は、別途自由論題の報告者募集（3）原則として、他組織からの援助のないものに必ずご応募ください。質問がありましたら政を優先するので、申請時にほかの組織による

治思想学会事務局までお寄せください（E-mail：援助を受けることが決定している場合、ある

jcsptoffice@gmail.com）。

いは援助を申請中の場合は、業績書にその旨を明記すること。
②審査結果は 11 月末までに応募者に通知する。

学会報告奨励賞

給付枠は若干名とするが、予算状況を勘案して柔応募規定（2023 年度）

軟に運用する。
③発表終了後に領収書（旅費・宿泊費）を提出

１．趣旨

すること。

本学会報告奨励賞は、政治思想学会研究大会において研究発表を行う者に対して、大会会場への５．支給額

移動に要する旅費（交通費・宿泊費）を支援する

交通費：4 万円以内の実費。鉄道・飛行機などために設けるものである。

の座席種別がある場合は最も低いランクの座席を使用し、可能な限り低廉な割引料金を使用する。

２．応募資格①政治思想学会の会員であること。

具体的な規定は事務局の判断によるため、切符購②日本国内に在住し、日本からの旅費を要する

入の前に事務局と相談のこと。
宿泊費：1 万円以内の実費。

こと。
③博士課程在学者、専任職（学振研究員等を含

６．注意事項

む）についていない者、学振 DC、学振 PD、助教
等任期付きの職についている者。選考では、この①本賞の受賞者が他の組織や受賞者の所属機関順で優先するものとする。なお、身分は応募締切等から同様の給付を二重に受けることは堅く禁止

日時点のものとする。

する。応募者は二重給付の事態が生じないよう留意すること。
②実施の具体的過程や支給額等については最終

３．応募条件①次年度の政治思想学会研究大会で発表する的に事務局が判断することとなるので、切符の購者。なお、自由論題での発表を考えている者は、入や宿泊施設の予約前に事務局と相談のうえ予約

別途「自由論題」の報告者募集に必ず応募するこ

手続きを進めること。

と。
② 2023 年 9 月 10 日（日）までに応募すること。
４．応募方法、結果発表、発表後の提出書類①次の書類を上記期間に、事務局宛に送ること。応募メールの件名を「学会報告奨励賞応募」−8−

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第 16 回日韓政治思想学会・共同学術会議（国際基督教大学）
報告者募集のお知らせ
2023 年 12 月 9 日、 国 際 基 督 教 大 学 で 開 催 さされます。

れる第 16 回日韓政治思想学会・共同学術会議（Japan-Korea International Joint Conference for４．応募手続き

the Study of Political Thought）において、報告

・ 応募者は、A4 用紙に横書きで以下の事項を者を１名、募集します。

記入した電子ファイルを、E メールに添付し日韓政治思想学会は、韓国政治思想学会と政治て、国際交流委員会（日韓担当）（jcsptkorea@

思想学会が共同で開催している国際学術会議でgmail.com）に送付してください。ファイル

す。第 16 回共同学術会議の共通論題は、「ポピュは、Microsoft Word か PDF の形式でお願い

リズムとデモクラシーの行方―危機の時代の政治します。

思想」です。

（1）応募者の氏名、生年、所属、身分、連絡

この募集は、将来における政治思想研究を中心

先とした日韓学術交流のさらなる発展を目指し、両（2）報告の題目、ならびに要旨（2000 字以内）

学会間の若手研究者による交際を主眼としたものです。

・ 提出の際、件名欄に「2023 年度日韓政治思

使用言語は、日本語（ならびに韓国語）です。

想学会報告者公募」と明記してください。

日本語と韓国語の同時通訳がつきます。

・ 締切日

2023 年 8 月 31 日 23 時 59 分まで（必着）
１．日程と場所

・ 書類を受領後、3 日以内に、応募者に受領確2023 年 12 月 9 日（土曜日）、国際基督教大学に認のメールをお送りします。もし万が一にもおいて開催されます。

受領確認のメールが届かない場合は、下記の国際交流委員会の連絡先にお問い合わせください。

２．応募資格・ 政治思想学会の会員。
・ ただし、応募時点で政治思想に関する研究歴

５．審査手続きが 15 年程度までの会員に限ります。

レフリーによる審査を経て、2023 年 9 月 15 日

・ 報告の内容が共通論題と関連性を持つ限り、までに、その結果を応募者に通知します。

研究の対象分野は、とくに問いません。
（決して、東アジア・日本政治思想史、日韓６．問い合わせ先関係、韓国政治などに限定されるものではあ

その他、質問やご不明な点などございましたりません）

ら、政治思想学会・国際交流委員会（日韓担当）（jcsptkorea@gmail.com）にお問い合わせくださ

３．共同学術会議への参加についてい。

報告が決定した者は、2023 年 10 月 15 日までに、日本語（または韓国語）で 8000 字前後の報告原稿（フルペーパー）を提出してください。
原稿はその後、韓国語（または日本語）に翻訳され、共同学術会議において報告資料として配付−9−

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政治思想学会倫理綱領
2022 年度第 2 回総会決定（2023 年 5 月 27 日）

政治思想学会は、政治思想に関する研究を促進し、研究者相互の交流を図るという「政治思想学会規約」第1 条の目的を遂行するため、本学会の会員および本学会による学術研究に関わるすべての者が遵守すべき倫
理規範、および会員によるその違反に対する処分について、以下のとおり定める。

第１条 【研究・教育・学会運営における公正の確保】会員は、研究・教育・学会運営にあたって、公正な態度、行動を維持しなければならない。
第２条【研究の倫理性確保】会員は、研究に当たって、研究目的と研究手法の倫理性に充分注意を払い、社会の信頼を損なわないよう留意しなければならない。
第３条【差別の禁止】会員は、思想信条・性別・性的指向・年齢・出自・宗教・民族的背景・障害の有無・家族状況などによって、差別的な扱いをしてはならない。
第４条【ハラスメントの禁止】会員は、アカデミック・ハラスメントやセクシャル・ハラスメントなど、ハラスメントに該当する行為をしてはならない。
第５条【人権とプライバシーの尊重】会員は、調査を実施する際には、調査対象者の人権とプライバシーを尊重しなければならない。
第６条【研究資金の適正使用】会員は、研究資金を適正に取り扱い、これを濫用してはならない。
第７条【著作権の尊重】会員は、研究に当たって、著作権を尊重しなければならない。剽窃・盗用・二重投稿など、著作権を侵害する行為をしてはならない。
第８条【倫理委員会の設置】政治思想学会は、本規程の目的を実現するため、理事会の下に倫理委員会を設置する。倫理委員会については、別に定める「倫理委員会規程」によるところとする。
第９条【措置】理事会は、倫理委員会からの提案に基づき、以下の処分を行うことができる。
（1）除名（2）退会勧告（3）会員資格の停止（4）学会の役職・委員会の委員就任、研究大会での登壇、学会誌『政治思想研究』の査読および論文投稿について、一定期間の自粛勧告− 10 −

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第 10 条【異議申立て】処分が決定した会員は、処分内容について、理事会に対して異議申立てを行うことができる。異議申立ての期間は、処分の通知を受けた日から２週間以内とする。
第 11 条【外部への通知】理事会は、第９条に規定された処分の内容について、処分が決定した会員が所属する研究機関等に対して、状況を勘案したうえで不正行為に関する通知を行うことができる。
＊この綱領は、2023 年 5 月 27 日より施行する。改廃については、総会の議決を経ることとする。

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政治思想学会倫理委員会規程
2022 年度第 2 回総会決定（2023 年 5 月 27 日）

第１条【目的】本倫理委員会（以下、委員会）は、「政治思想学会倫理綱領」第 8 条に基づき設置されるものである。本委員会の目的は、学会活動およびそれに関連する活動において生じた倫理的な問題に関する学会への質問・相談を受け付け、理事会の付託・諮問を受けて学会としての対応を協議することにある。
第２条【委員会の構成および任期】
１．委員は理事から２名、会員から１名以上を理事会で選出する。委員長は、理事会において互選される。
２．委員および委員長の任期は 2 年とする。
第３条【任務】
１．委員会は、理事会の付託・諮問を受けて、以下の事項を審議する。
（1）「政治思想学会倫理綱領」に違反すると疑われる行為（2）本学会の名誉を傷つける行為
２．委員会は、学会への質問・相談に関する協議結果を理事会に報告し、理事会の決定に基づいて、質問・相談に対する学会としての回答・通知等を行う。
３．委員会は、「政治思想学会倫理綱領」の内容および趣旨について、広く会員への周知と啓発に努める。
４．委員会は、「政治思想学会倫理綱領」の内容を必要に応じて見直し、その整備・充実に努める。また、委員会での検討結果を理事会に報告する。
第４条【措置】
委員会は、審議を経て、以下の処分・勧告を理事会に対し提案できる。
（1）除名（2）退会勧告（3）会員資格の停止（4）学会の役職・委員会の委員就任、研究大会での登壇、学会誌『政治思想研究』の査読および論文投稿について、一定期間の自粛勧告
第５条【事務および相談窓口】
１．委員会の職務に伴う事務は、政治思想学会事務局が担当する。
２．学会事務局は、倫理的な問題に関する学会への質問・相談者からの相談を受け付ける、事務上の相談窓口となる。
第６条【守秘義務】
委員会委員および全ての関係者は、委員会に付託された事柄について守秘義務を負う。

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第７条【改廃】この規程の改廃は、理事会の議決を経て行う。

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2023 年 7 月 20 日発行

発行人

木部尚志

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