高田教区報

HIBIKI

高田教区

教化テーマ

私はどこで生きているのか～たずねよう

真宗の教えに～2021年４月23日

第151号

キッズふくしまの様子（撮影時のみマスクを外しています）

高田教区

発行所
発印

行
刷

検索

真宗大谷派（東本願寺）高田教務所

上越市寺町2-24-4 ☎025-524-3913
http://www.takada-kyoku.jp

橘秀憲
永田印刷株式会社

第2回

本立寺 渡邉智子

リレー方式の珠数つなぎで法話をいただくコーナーです。

第１組「何かちがう」

渡邉

人生最後の努力と言えるのではないかと思います。

ない、子どもを困らせたくはないと、自分のことは自分でする分の好きにしたいという他に、とにかく他人に迷惑をかけたくかはわかりませんが、この終活をしようという人の気持ちは自しておこうということだそうです。それですっきり安心かどう

あらゆる個人情報を書き込んでおいて、身の回りの全てを始末というものに自分の口座番号、葬儀方法、知り合いの連絡先等々

しかし、この終活はそれどころの話ではなくて、終活ノートた品々をのこされてもどうすればいいかわからないからです。の回りを片付けておくようにすすめています。思い出のつまっての活動という意味だそうです。私も時々一人暮らしの親の身「終活」という言葉がひろまっています。人生を終えるにあたっ

第３回

今回

親鸞聖人はこの努力を「自力」のはからいと言われました。私金子

例えば、寒ければ暖をとり暑ければ涼しいように、自分が生きやすいように努力をします。社会全体が努力を続けてきた結果、いろんなことが克服されてきて、織田信長の時代には「人間五十年…」と謡われた人の寿命は今では 歳を過ぎ、一体どこまで延びるのか想像できません。そんな昔と比べれば話にならないほど文明が進んだからですが、文明と同じく人も何でもできるようになったと誤解され、自力への要請が増えているよ

れた言葉が何故か一番難しいように思われます。

次回は第３組 大泉寺 比後孝さんです。

わりに何をたのむだろうかと思うと、この一番たやすいと言わしゃいました。
「本願他力をたのむ」と、自分の終活は一体終

親鸞聖人は、「自力の心をひるがえして弥陀にたのめ」とおっのです。書いていなくてもいいのです。

されるようなさみしさが残ります。ノートは書きかけでもいいのですが、何かちょっと違うような、親から終活ノートを手渡

く健康とお金と自力でしょうか。それが別に悪いわけではない

きたのではないかと思います。求められてくるのは救いではな

最後までちゃんと片付けておこうと、社会のルールが変わってになっても他人に迷惑をかけず、自分のことは自分で、人生のうな気がします。元気な間はもちろん、病気になっても高齢者

2

検索

次回

比後

第1回

高田教区

高田教区ホームページ

珠
数
つなぎ
法
話

藤島

たちは、この自力のはからいなしに生きていくことはできません。

80

第151号
2021年４月23日

高田教区報べついん寺子屋
高田別院にて（青少年連絡協議会主催）

書道の巻
日

児童冬の集い （高田教区児童教化連盟主催）

２０２１年２月６日～７日
池の平青少幼年センター、池の平温泉スキー場にて

夜は楽しいゲーム大会

しょうか。

松村

弘組

（第專德寺）

カラダを解放することができたでがら開かれた場で少しでもココロと子どもたち。大人が安全に配慮しなコロナ禍で不自由を強いられている場として開かれる「児童冬の集い」。

通じて、遊んだり語り合ったりする

子どもたちが自然に親しむことを

朝夕はお勤め月③

みんなが上達しました

２０２０年

親 鸞さまの御 遠忌をご縁に始まった「べついん寺子屋」も五回目となりました。
一般の方がもたれている敷居の高いお寺のイメージを払拭し「お寺は楽しいところ」「身近な利用しやすいところ」と気軽に立ち寄れる場所にしたい。
そんな思いを胸に活動しています。そしてその積み重ねから、たくさんの方の心の支え「よりどころ」となれたら
歩專敬寺）

岩崎

ありがたいなと考えています。
組

3

12

各ご寺院から寄付されたおやつの数々

青少年連絡協議会代表（第11

響流寺のテラスさんが子どもの行事に遊びに行ってきました。どちらの行事も子どもたちの笑顔が輝いていました。

ココロテラス2613

12
約90名の子どもたちが参加しました

書道講師 山﨑義成氏 （第 組 本敬寺）
高橋良暁氏 （第３組 正光寺）

一人一人に丁寧に教えてくださいました

きょうりゅうじじ ぃ〜ん
伝われ！と掲示

白鳥山 善念寺 編

新設しました。その後、参道横に駐車板

示板 の 始 ま り だ と 思 い ま す 。 善 念 寺 で場ができたことをきっかけとして、雁・掲示内容はどのくらいの頻度で更新されていますか？

１回を目安としています。ただ、今年の 冬 は 大 雪 も あ っ て、 ３ カ 月 ほ ど 貼

りっぱなしとなりました。

・掲示 板の内容、言葉はどのように選ばれていますか？

大まかですが、北側の掲示板は目の前で見られるので、寺報などじっくり読めるものを貼りだしています。昨年は一新した教区報『響流』を貼ったこともありました。一方、南側は道の向こう側から見られる方も多いので、文字数が少なく目につくものを選んでいます。

4検索

高田教区

高田教区ホームページ

・掲示 板 は い つ か ら さ れ て い ま す か ？
私の記憶がある頃（昭和 年）にはの内 側 に ぶ ら 下 げ ら れ た 黒 板 に 法 語 な

宗 祖 親 鸞 聖 人 誕 生 八 百 年・ 立 教 開 宗

木通りに面した場所に新たに北側の掲どが 書 か れ て い ま し た の で 、 そ れ が 掲

七百 五 十 年 ・ 善 念 寺 開 寺 七 百 年 ・ 現 地示板を設置しました。

た。ちょうど境内裏側にあたる南側（現寺報や毎月発行の『なむなむ』等をり掲示板の寄付の申し出がありましマク ド ナ ル ド 側 ） が 商 業 地 と し て 栄 え

掲示することもあるので、基本的に月慶讃 法 要 を 行 っ た 頃 に 、 ご 門 徒 さ ん よ移転 三 百 五 十 年 ・ 本 堂 再 建 百 年 の 記 念山門

始め た 頃 で し た の で 、 南 側 に 掲 示 板 を北側掲示板

門柱

不定 期 で は あ り ま し た が 、 北 側 の 山 門

50

第151号
2021年４月23日

高田教区報この時には副住職の旧友から久々の南側の掲示板に「愛」と一字だけ掲い。
」 と 若 い 女 性 が ２ 人 で（ お そ ら くま た、「※に入る字を教えてくださ大切ですので、自分自身の心に響いた

その言葉を見て考えていただくことも・掲示
 伝道における思い、工夫などをお聞かせください

載し た 際 は 、 子 ど も が 通 う 小 学 校 の 先

勇気を出して）お寺に尋ねに来られまものやメッセージ性のあるものを選ぶ

メールや電話が来たようです。

生か ら 「 毎 朝 学 校 に 通 う 車 の 中 か ら 見した。仕事帰りに待ち合わせて来られようにしています。

・掲示板を続けてきた中でエピソードがあれ ば お 聞 か せ く だ さ いているのですが、お寺の掲示板に『愛』たのでしょうか。ご門徒でもない方が死↑※

去→日ごろは何の反応もないように感じていましたが、掲示板は多くの方が見ておられるのだということを実感したことです。

高田ではめずらしい土蔵造りの本堂

新潟県上越市東本町３丁目２番 号
ＴＥＬ：０２５―５２３―５６７１

白鳥山 善念寺を感じさせていただきました。
（淀野）伝道の多様性と可能性、そして面白さ力をされていたのですね。改めて掲示が、やはり皆様にみてもらうための努・最後 に通るたびに気になる掲示板でしたます。

平易な表現であることに気をつけてい

また、言葉はできるだけ日常で使う

ま ず、 イ ン パ ク ト が あ る こ と で す。と書いてあったのはびっくりしまし夕飯時にお寺に訪問されたことに驚き

②
←生

↓
来ました。

た。」とお話をうけたことがあります。

病←

クイズのような掲示をしたこともあ※老↓

りま し た 。
①→生↑死

住職 滋野 康賢

551

南側掲示板

③

今 さら聞 けない
知 りたいこと心境
私は、帰敬式で上山した班別の本山での誓いを大切にして「正信偈」のお勤めを毎日されておられ、「雑念」に悩まされているりません。勤行は行為者の意識がどうあれ、教えの言葉を発することであり、それを聞くことです。

わないように」や「ついていかなくては」などの初めて「正信偈」を習った頃は、おそらく「間違に出して念仏し、勤行することは浄土の表現に他を感じ取れないことの方が圧倒的に多くとも、声姿が伝えてくるものがあるように思います。それこと、お勤めが習慣になっていることの証ですね。 １回ごとのお勤めが浄土の表現であり、その声や思いが先行していたのではないでしょうか。慣れということを信頼して臨みたいと思っています。

「勤行は浄土の表現である」ていくに従い余裕が生まれ、「雑念」が気になり、 ならないのです。私は他の人が意識され、比較し、戸惑っておられるよ

武内義範や信楽峻麿は、声に出して念仏するこしがらきたかまろうに感じます。しかし「雑念」は感じ取る以前かとを諸仏のコーラスの中で一緒に歌うことと捉え

たけうちよしのり

らあり、勤行の習慣化によって受け取れるようにともに学んでいる方、これから学ぶであろう人々、お勤めしているのです。教えを伝えてくれた方やなっただけです。最初の頃の思いもまた「雑念」 ました。勤行もまた諸仏のコーラスの中、一緒にと言えます。
そう考えてみると「雑念」と一言にいっても、様々と な え ま す 」 を 実 行 し て い ま す。

このことだったのか」という発見だったり、はたま「集中できていないな」と感じたり、「この言葉は必要はありません。それでも「雑念」の有無にこ「 雑 念 」 が よ ぎ ることで 勤 行 が 不 十 分 だ と 思 う

気が出てきませんか？

なものがあって「一所懸命やらなくては」だったり、 それらの諸仏と一緒にお勤めしていると思うと勇しかし、となえている最中に雑念た全く別のことを考えていたりすることもあるでだわって自分も他人も見てしまうことがあるかも何が足りないのでしょうか。

がよぎっています。

しょう。
「雑念」と一言で片付けるには惜しい内容しれません。そのこだわりに気付き、見つめるたお寺さんが、儀式などでお経をとなえているときは、どのような心境なのでしょうか。

さて、時には集中して読み切ったという感覚になることもあるでしょう。しかし問題は「雑念」があろうがなかろうが、勤行に対しての価値判断が生まれてしまっていることです。
「雑念」のない お 勤 め が 良 く、 そ う で な い お 勤 め は ダ メ だ と第３組

安專寺 老野生 信

図書信楽峻麿『真宗学シリーズ① 現代親鸞入門』法蔵館
２０１０年
ＮＨＫ『哲子の部屋』制作班 國分功一郎監修『哲子の部屋Ⅰ 哲学って、考えるって何？』河出書房新社
２０１５年

ので、一つ一つを観察してみてはいかがでしょうか。 めにも、ともに念仏・勤行・聞法していきましょう。

がそこには含まれていることもあるかと思います

誓 約 で、「 一 日 一 度 は、 正 信 偈 を答思ってしまっているようですが、そんなことはあ6検索高田教区悦高田教区ホームページ

問第151号

2021年４月23日

高田教区報

キッズ
悦子

ふくしま

福島県在住 鈴木
東日本大 震 災 、 福 島 第 一 原 発 事 故 、 あ のました。
外出自粛と言われ、子どもたちと家に引きこもっていると、震災当時と同じで放射能が怖くて外に出ることができなく家の中で過ごしたことと同じ状況だったなと考えていました。
年 過 ぎた

時に今回のキッズふくしまスプリングキャ

そんなコロナ禍の中、震災もし た 息 子 は 当 時 ４ カ 月、 姉 が ７ 歳 と ５ 歳。

ンプに参加できたことをうれしく思います。

日から 年 が 経 ち ま し た 。 今 回 初 め て 参 加
歳になっ た 息 子 は 元 気 に 育 っ て い ま す 。

10年、 ニ ュ ー ス や 報 道 を 見 て い て も、

子どもた ち の 成 長 は 早 い も の で す 。 あ れれる人たちがいると思うととても励みにな

まだ、福島の子どもたちを思っていてくからキャンプから帰宅した息子はたくさん話ります。

か？周りば か り 、 見 え て い る 、 見 せ て い る

を し て く れ ま し た。
「夜も眠れないくらい原発の状況は良くなっているのでしょう
所ばかりが き れ い に 整 備 さ れ て い て 本 当 のに楽しかった」と聞いて、私の心配はムことは見え て こ な い 様 な 気 が し て い て 、 原ありません 。

発や放射能 と い う キ ー ワ ー ド に は 不 安 し かじました。

ダだったんだと気がつき、息子の成長を感

ちへの影響 を で き る だ け 少 な く な る 様 に 自などたくさんのスタッフの皆さんに囲まれした。一緒に遊んだ。なぞなぞしてくれた。
」

色々な方の名前が出てきて、「一緒に勉強分なりに勉 強 し 情 報 を 集 め な が ら 生 活 し てて４日間過ごした様子がわかりました。

この 年 間 、 放 射 能 汚 染 に よ る 子 ど も た

きました。

ラダやトマトも食べれた」とうれしそう「 ご 飯 も お い し く て、 家 で 食 べ れ な い サ

長期、短期 と 時 間 が あ る 時 に は 保 養 へ 出 てに話してくれました。

‼

低 汚 染 地 域 で 過 ご す こ と が 良 い と 知 り、いました。 そ れ が 昨 年 か ら は コ ロ ナ の 影 響

たので少しの期間でも汚染のない所へ行けて、少し安心しています。

こんな状況の中に子どもたちを受け入れてくださりありがとうございました。

息子にとって雪で遊んだことは貴重な経験だと思います。春休みに良い経験をさせて頂きました。

そして支援して頂いた皆様、スタッフの皆様、ありがとうございました。

夜のレクリエーション

7‼

コロナで１年以上保養へ出れていなかっアイスクリームづくり

10

10
10

により遠方 へ 保 養 す る こ と が で き な く な り

夕食の様子

10

ぶつ

門 徒仏 々ぶつ放題

たじが人間の心に浸透していくことを願わず

ゆい ま こ数字の「０」の概念は定義である。仏病床に臥す維摩居士のもとに文殊菩薩がは何もなく、維摩居士ただ一人がそこに教の「空」は一切の概念を超越している。にはおられない。

いたという。古典落語の「書割盗人」と少年期に学校のテストで算数が０点だっ見舞いに訪ねてくる。ところが、部屋に重なる。金銭欲・物欲・色欲・名誉欲のた。
無邪気な少年は答案を全く気にせず、

言 い い様々の欲望に固執しないで生きれば、悩家に帰る。

かきわりぬすと日本 に 仏 教 が 伝 来 し た 後 も 「 続 日 本みが減るという考えである。仏の教えは③紀」で は 、 歴 代 天 皇 は 崩 御 す る と 土 葬

算数の評点をみた両親からは「０」を酒呑童子

門徒仏々言いたい放題を捲し立てる。

子ども心にも「空」の不条理に対して、た。

慈悲と平等であるが、煩悩の塊である人する思想に「空」を説いた釈迦。インド

さ れ た。 従 っ て 身 分 の 低 い 一 般 人 も、体を傷 つ け る こ と が 罪 で 火 葬 が 忌 避 さ生まれの釈迦が仏教で「空」を説く一方「空」に理解してくれるほど甘くはなかっれてい た 。 古 代 日 本 で 疫 病 が 蔓 延 し たで、数字の「０」を発見した古代インド間の世界では、仏教の慈悲と平等を実現ため、 火 葬 が 広 が っ た 。 天 皇 で 初 め ての数学は、ノーベル賞に値する。宇宙開8検索

高田教区

高田教区ホームページ

当然に 土 葬 が 基 本 だ っ た 。 儒 教 で は 遺火葬さ れ た 持 統 天 皇 は 、 夫 の 天 武 天 皇

発の技術も「０」があってこそ。記号の「 ０」 は 数 の 表 記 で 空 位 を 表 す。 ゼ ロ はと共に 律 令 制 度 の 確 立 に 力 を 尽 し た 。
一方 、 仏 教 で は 釈 迦 自 ら 火 葬 を 言 い

数とみなされていない。自然科学分野はくう残した背景には、釈迦の教え「空」の何故、人間の心の世界にも、数学の「０」「０」の存在で恩恵を受けている。

「 般 若 心 経 」 に よ っ て 知 ら れ る。 日 本に匹敵する価値基準が全世界に広がらな思想があった。仏教の「空」の教えは、人の最 も 好 き な 「 般 若 心 経 」 だ が 、 他いのか不思議だ。仏教の「空」の宗教観

ゆいまきょうに も「 空 」 を 説 く 「 維 摩 経 」 が あ る 。

…

空

第151号
2021年４月23日

高田教区報き、ご 遺 族 、 近 親 者 、 一 般 弔 問 者 が 焼 香時～８時頃に僧侶を招いて勤行して頂とが、 多 く な っ て い ま す 。 葬 儀 前 夜 の ６

在では 、 通 夜 と い え ば 通 夜 勤 行 を 指 す こ

絶やさ な い 様 に す る 様 に な り ま し た 。 現

夜にご 遺 族 が 、 夜 通 し 灯 明 と 線 香 の 火 を間、行 わ れ て い ま し た が 、 後 に は 葬 儀 前とであ り ま す 。 古 く は 、 葬 儀 ま で の 数 日

通し灯 り を 消 さ ず に 、 ご 遺 体 を 見 守 る こます。 本 来 、 通 夜 と は そ の 名 の 通 り 、 夜

さて 、 納 棺 が 済 み ま す と 、 通 夜 と な りいます。そして、その時以来、私には一る世界があることを感じたんだろうと思も心にも、またお父さんと出会ってゆけろうはずがありませんが、今思えば子どす。勿論、南無阿弥陀仏の意味など分かタッと涙が止まったのを覚えているんで陀仏を称えなさい」と。私、それからピどうしようもないその時には、南無阿弥してもお父さんに会いたくて会いたくてに居て下さっているんだよ。でも、どうまうけれども、いつだって君たちのそばのお父さんは、姿形は見えなくなってしう 語 り か け て 下 さ っ た ん で す。
「君たち大谷派札幌別院のご輪番が、私たちにこ席で、当時、父が勤めておりました真宗

急な病で亡くなりました。そのお通夜のい、亡き人を仏様として出遇ってゆくこ

亡き人に導かれ、阿弥陀様のお心と出遇

人 と 今 生 の お 別 れ を す る 儀 式 で は な く、浄土真宗における通夜とは、単に亡き嬉しく思うことであります。

い つ も 亡 き 父 と 出 遇 っ て ゆ け る の だ と、だ か ら、 私 が 南 無 阿 弥 陀 仏 を 称 え る 時、

さ っ て い る 声 と し て 聞 こ え て 参 り ま す。てくれ」と願い続け、はたらき続けて下たのめ、南無阿弥陀仏を称える身となっ仏 様 と な ら れ た 亡 き 人 が、「阿弥陀様をたことであります。
更にその声は同時に、と帰依する声となるのだとお聞かせ頂いと な り、
「阿弥陀様におまかせします」

した。そして、そのお呼び声が私の信心う」と呼びかける声であると教えられまが迷い苦しむ私に「我をたのめ、必ず救愚僧のつぶやきする仏 事 で あ り ま す 。 浄 土 真 宗 に お き ま

つ の 問 い が 与 え ら れ ま し た。
「南無阿弥とを願う尊い仏事であります。

〈真宗の葬儀編⑪〉

しては 、 こ の 通 夜 を ご 縁 と し て 聞 法 の 座陀仏とは何ぞや、南無阿弥陀仏とは何ぞ維摩教信

称六字とする こ と が 願 わ れ て き た こ と で あ り まペンネーム合掌や」と。
その後、南無阿弥陀仏とは、阿弥陀様す。
私 の 父 は、 私 が 小 学 校 ５ 年 生 の 時 に、

9拝啓

第１組 光照寺

うめざわ

梅澤

こた居多けん ご

謙吾

さとし

啓

年明けから半月ほど除雪に明け暮れました。作業の大半は駐車スペースを確保するためです。これをやめてしまえば随分楽になります。便利が便利であるための要件などということをふと考えてしまいました。

第５組 聽信寺

第２組 常圓寺

すず い

鈴井ちんぜい鎮西

ゆうきょう

祐恭こうえん広円

新型ウイルス騒動で始まり感染拡大で終わった昨年。新しい年は、緊急事態宣言の発令と引き続きこの問題から始まりました。ワクチンの効果に期待しつつ今しばらく三密回避とマスク手洗いの日々ですが、今年もよろしくお願いいたします。

第６組 福成寺

ひでたか

第３組 正光寺

たかはしよしあき髙橋 良暁

ひらいで平出 文勇

ふみ お月 日に高田別院で寺子屋が行われました。コロナ禍のなかで子供たちが集まってくれるか心配しましたが、約 名の参加があり大盛況でした。本堂では約 名が、書道の書き初めを行いました。阿弥陀様の見守るなかで一字一字真剣に書いていました。

第７組 願生寺

去る１／ （金）１／ （土）に新井いきいきプラザにて願生寺坊守が代表を務める「あいあう食堂」のフードパントリーが開催された。
コロナ禍で子ども食堂を休止せざるを得なくなり、寄付された食材などを無駄にしたくないという思いから、妙高市内のひとり親家庭に届ける活動を昨年より 回行っている。
今回は雪の問題もあり、会場を設け各家庭より取りに来ていただいた。この活動に組内の坊守さん数名も加わられたことにより、市内の企業や個人のみならず御門徒からの寄付も多数集まり、参加された親子からは「コロナで経済的に不安で、人との交流も少ないのでうれしいです」との喜ぶ声が聞かれた。

10

検索

通信員よりねほりはほり

まさあき

真明

やまこし

山越 英隆

30

うちやま

直江津にある曹 洞 宗 の 寺 院、龍泉寺さんの若組 善立寺

去る２０２０年 月 日に高田別院を会場に、６組教学研修会が行われました。講師に藤島直氏をお呼びし、「 政 治 の 問 題 と 真 宗 」 を 講 題 としてお話しされました。
コロナ禍ということもあり、参加者は少なかったのですが、真宗の問題を考えるのも大事であるけれども、社会問題等を考えずして真宗の問題を考えることは出来ないのだということを改めて感じました。
第3る豪雪でした。
道路の除雪も間に合わず、また自坊の除雪に追われ、なかな

高田教区

高田教区ホームページ

50

26

9029

１月７日の夜から降り出した
雪は自分にとって初めて体験す院さんが書かれた掲示板です。

淳一

たけうち じゅんいち

竹内17

内山組 光圓寺

12

昨年暮れに、リモート講座（帰敬式講座）なるものに初めて参加しました。
今 は や り の Ｚ ｏ ｏ ｍ で す。 結 構、便利で、面白かったのですが、気になっていた背景は、カーテンでしのぎました。
時代と価値観が大きく変わってゆく兆しを感じております。

12

第４組 養性寺

１ 月17日、 世 間 は「 阪 神 震災の記憶を風化させん」と力み返る。
諸行無常に逆らう、大御苦労なことだなぁ、といつも感嘆する。
死なん教訓も大事だが、明日死ぬぞ、と決まれば今すぐ念仏相続。ナマンダブ、ナマンダブ、…。

４組は前号でお知らせした社会問
題班の動きの他はありません。
２０２１年になり今年はどんな年になるのか色々と思うところはありますが、多くの方々がお寺に集まり膝を突き合わせお互いに安心して話ができる年になればいいなと個人的に思っています。

第11

信に死して願に生きよ。
我が座右の銘（命）ですが、寺のＨＰの通り、しばらく『歎異抄』第九章の問題をみて参りました。日ごろのこころの我々、頑張るけれども往生は疎か一事も喜べぬばかりの生存、という機の深信。身心が破られ切って初めて参り出遇っていく、歓喜勇躍する希望と信頼に満ちた法の深信。
二種深信から愈々、信心＝如来の願心から開かれるはずの仏土の諸相への肉迫、及び、生存世界への還相ということが、生まれて参りましょう。回心＝信心とは、願に生きる使命をいただく。

か車も出せず月参りも断念せざるを得ない状態になりました。
人力を超えた自然の力に圧倒されるばかりでした。

光昭

12

立英

いのうえりつえい

福淨寺 井上

第13組

みつあき
ほうりゅう

明岸寺 法隆

第８組

第151号
2021年４月23日

高田教区報第２組 乘雲寺 渡邉 悠生
僕は、と く ど 研 修 会 で 正 信 げ
やぶっせつ あ み だ 経 を 習 い ま した。せっぷ の 読 み 方 や 音 の 上 げ
下げを教え て も ら い な が ら 読 みましたが、 な か な か う ま く 読 めなくてむず か し か っ た で す 。
でも、練 習 す る た び に 読 め るとくど研 修 会 に 参 加 し て

今、拙いながらも「お経」という大切な門の入口に立たせていただきました。讃歌とは違う側面から真宗を教えていただくことを楽しみに、もう少し歩ん第６組 西光寺 豊島 智子
さり気無くされているご住職がたのご法務が如何に大変かとうかが窺い知ることが出来ました。
「コール 」と共に過ごした
せんりつ
仏教讃歌の美しい「旋律」と「ことば」は私にわかりやすく語りかけてくれました。

得度研修を受けてつたなようになっ て き た し 、 お 寺 の 友達もできた の で 良 か っ た と 思 います。
まだまだ 練 習 し て 、 ８ 月 の とくど式にの ぞ み た い で す 。
で参りたいと思います。
所長様、ご指導下さった皆様ありがとうございました。

29【第４回門徒研修会】

日ごろ思っていることを言葉にしてみませんか— 門徒がお寺に期待すること

日時
講師

コロナ禍の１年を振り返って ―2021年５月18日（火）13時30分（受付13時より）

男女ともに、どなたでもご参加いただけます。

（三 条教区教化委員会「女性研修会」部門副幹事・主催

鷲尾祐子 氏三条教区第13組善行寺坊守）

会場

高田別院お食堂

定員50名（申し込み順）５月10日（月）まで
真宗大谷派高田教区共同教化部門

お問い合わせ先

高田教務所（松岡）電話

025-524-3913

写真家が伝授するデジカメ・スマホの撮影のコツ
寺報やSNSにすぐに活かせます

映える！ 伝わる！ 写真講座日時会場
講師

2021年６月２日（水） 15:00～17:00（実技と講義）
高田別院お食堂、境内など
寺尾 昭人 氏

 越市在住。上越市観光ポスター制作、上『サクラ・花恋ダァ』発売など地域の魅力発信や地域経済の活性を目的に精力的に活動している。
2015年「富士フィルム主催日本の桜フォトコンテスト」グランプリ受賞。

募集人数1120名程度（申し込み順）

持ち物
主催

デジカメ・スマホなど撮影機器

真宗大谷派高田教区伝道広報部門

参加申し込み，お問い合わせ先

高田教務所（担当電話中川）

025－524－3913

【ゴチ満腹熟女】【宏冨】

さあ ひごろのうっ憤を川柳を作り晴らしてみてはいかがでしょう︒

坂東曲

つぎつぎと向こうに届け

響流川柳
アクリルの接待変異【酒呑童子】

今言えぬ 【喜縁】

ディスタンス

温もり欲しいが三密避けてコロナ超す

川柳も触れ合いのこもれび

今冬は、雪空を眺めて何度溜め息をついただろうか。容赦なく降り続く雪は道を閉ざし、人々の暮らしを脅かした。

一 方、 雪 と 対 峙 す る 時 間 を 重 ね

る な か で、 雪 の 魅 せ る 美 し さ に 心を奪われる瞬間もあった。雪の中からのぞく青色や日の出に染まった東雲色の雪山、積雪の造形美や澄んだ雪の匂い。疲れた心身を癒やしてくれたのも雪だった。

降る雪は何一つ変わらないのだ

が、 そ れ を 感 受 す る 人 に よ っ て 好

都合にも不都合にもなる。まったく自己都合なものである。そんな（浅山）

自分と向き合う機会にふれたのもまた雪であった。

みなさまの声をお聞かせください『響流』に対するご意見、ご要望をお寄せください。また、各コーナーにご応募お待ちして お り ま す。 高 田 教 務 所 に 設 置 し た 受 付 箱、または下記メールアドレスにて受け付けております。

より多くの方に手に取っていただける教区報にするために皆様のご協力をお待ちしております。

takada@higashihonganji.or.jp

高田教務所（響流担当宛）

SNSを活用しよう！
第３回

第151号
2021年４月23日

教区ホームページ連動企画『響流』～ＷＥＢ版～

ネット DE 仏教と言われるほど、その利用者数は年々顕著になっています。お寺においインターネットといえばSNS（ソーシャルネットワーキングサービス）てもSNSを活用しているところが増えているようです。今回は最も利用されているSNSについて紹介します。
今回の記事〈高田教区ホームページアドレス ⇒ http://takada-kyoku.jp〉

検索
高田教区
高田教区のホームページ（http://takada-kyoku.jp）
よりバックナンバーが閲覧できますのでそちらの方もご覧ください。
高田教区ホームページ
12