賀川豊彦と共に歩んだ時代	そして	豊彦没後の文化人春子の活動	
酒井富美子・西村風胡・山成優子・芳賀順子・大内惠子	

・1888年（明治２１年）3月１６日、神奈川県横須賀で生まれ	る。 芝房吉・むらの長女。旧姓は芝。後年はる子、春子と名のる。	
・1902年（明治35年）横須賀豊島高等小学校卒業。	
・1903年（明治36年）（１５歳の時から）	
東京日本橋の相場師の家に女中奉公する。	
・1906年（明治39年）父の転勤で一家は神戸に転居。	
福音印刷会社の印刷・製本女子工員として印刷工場で働く。	
・1909年（明治42）賀川豊彦、神戸市葺合のスラムで伝道を始める	
・1911年（明44年）賀川豊彦のスラム救済事業を知り、仕事を続けながら奉仕活動に従事する。	
【 序文 】“ 妻恋し”賀川豊彦著より	運命の人との出会い	 

明治４３年：新川の子ども達と	

明治４３年：明石海岸へ新川の子ども達を遠足に連れて行く	

大きい感動
賀川ハルの原点は、豊彦に出会い「終生の目的が富を得る為でもなく 	名誉を一身に受けることでもなく、人類愛による社会奉仕にある」と知る。	

大きな感動の中から豊彦と行動を共にする	
貧乏には充分経験の有る筈ですが、ここ新川の生活状態を見ると驚かざるを得なかった。	
米櫃を覗き子供は「心配、心配」と言い、二畳敷き一間に６人が住まい、軒並みのあばら家には、	病人、不愚者、犯罪者、乞食、淪落の女が住み、狭い路地に入ると一種異様な臭気が鼻を打つ悲惨	な状況にある貧民窟で出会った、その地域に活動する不思議な少人数の一団体がありました。五畳	敷きの長屋を三軒続けて其処を住居とし、世話人の無い病人を引き取り医者に送り、顔面や手先が	腐ったライ病患者と共に居り、臭気の強い梅毒患者の包帯を替え、監獄行きの婦人の嬰児を連れて	来て、男子の手で乳を溶いて養育し、重病患者の糞尿を取り、３度の食事を２度に減じて飢えた者と	粥をすすり合う、極寒に綿入れも無く、寒風に病弱の身体を晒して路傍にイエスの愛を説く。 	
この尊い、美しい行為に私は驚いたのである。	
そして考えさせられました。この得難い尊い精神は何によって獲得出来るのでしょう。	
如何なる修養に依って出来るのでしょう。其れがイエスの精神から流れ出るものであると解かりました。実にイエスの感化の偉大なる事を深く深く感じたのでありました。	
それ以来私の行くべき方向は、今までとは変って来ました。人類が互いに愛し合って実際に、	この世に存在する人達が幸福に生活することであります。従って人に仕えて社会に奉仕する	ことを願うことであります。	
（賀川豊彦の考えを理解し始め、共に働く人達と奉仕活動に従事し、大きな感動の中で行動し始める芝ハルでした。）	

・１９１３年（大正2年）5月２7日賀川豊彦と結婚。	
神戸市葺合区北本町６丁目２２０番で新生活を始める	
・夫から代数や幾何を学び、生理学や動物学をも学んだ。	
スラムに住みトラホーム患者の洗眼のため巡回奉仕を続	けるうちにハル自身が悪性のトラホームに感染し、右目は失明状	態となった。	
・日常生活の些細なこと一つとっても、夫婦二人が決して同じ感覚	で捉えていない。社会全体という尺度になると尚更のこと。	
大事な事は、人其々に様々な見解がある。それらをすり合わせて	夫婦で良い方向に舵取りする努力を怠らないこと。	
・その為の第一歩が、互いを尊重し信頼できる関係を築くことである。	
新婚時代の賀川豊彦・ハルの心情から学ぶことは、今の時代にも	通じる。	

豊彦と共に伝道・無料医療奉仕・	一膳飯屋天国屋の開設（大正元年）	
新川の子ども達への救済・無料宿	泊客の世話・新川で当時流行った	トラコーマ対策として無償で洗眼	奉仕・裁縫学校・夜間学校・職業	紹介など等、雑多な忙しい日々を信仰の証として従事した。	
神はこの生活体験を決して無駄に	成したまわぬことを深く信じて二人	力を合わせて精進した。賀川豊彦	が神学校から受け取る給料の殆	どは、これらの事業に費やした。	
１９１３年（大正２年）正月頃の写真（新川）	

豊彦とハル達は新川の子供達を郊外の自然の中でその豊かさに触れさせた	
スラムの子供達を郊外の須磨浦海岸や六甲山などに連れて行き自然の豊かさに触れさせた。	

豊彦とハルは、子ども時代の教育が	人間形成に如何に大切であるかをよく	承知して、終生幼児教育の重要性を	実践し続けた。	

１９１４年（大正３年）豊彦（プリンストン大学神学校留学）の渡米を機にハルは横浜共立女子神学校に入学。	

1917年６月 共立女子神学校卒業記念写真 前列
左から二人目 （同年５月に豊彦帰国）	
１９１７年（大正６年） 卒業後に眼の手術を受ける	

新川に戻り無料診療所で馬嶋僴医師と共に働く	

１９１８年新川に戻り二階の無料診療所で馬嶋僴医師と共にハルは働く。	
豊彦が米国から戻るとイエス団は大人数となり忙しくなる。（ 妹の八重も診療所を	手伝う。勤勉な八重は女子医専を卒業し女医として奉仕する。）	

1920年頃・神戸のイエス団のメンバー 	

豊彦が留学する１９１４年８月前に「救霊団」から「イエス団」に改名された。
豊彦と共に伝道と救済活動をしていた神戸のイエス団の武内勝達若い同志達
１９２２年７月２９日「財団法人イエス団」として、内務大臣から認可される。
★１９２１年（大正１０年）ハルは、トラホームで右目を失明する	「貧民窟物語」賀川はる子著 処女作	貧民窟に対して従来は、単に金銭や物品の施与をもって	貧を 救うと致しました。勿論、眼前の貧困はその慈善に	待ってでありましょうが、これが根本的な防貧策として	充分ではない、住宅が改良され彼等に教育なるものが	普及され、飲酒を止めさせて風儀を改め趣味の向上を	計るなど、これら貧民窟改良事業を労働運動に合わせて	行う時に、今日の一大細民部落が神戸市から跡を絶つ	に至ると信じます。	
私は、神戸市民の覚醒により、貧民窟が改良される	具体的な改造を切に願ってやまない次第であります。	
（最後のページの記に春子の想いの結論） 	
1919年大坂新報と中外日報に原稿を送った。この本が	世に出ると京大の大学生が３０人ほど来た。	
1920年（大正９）5月10日発行（福永書店・６０銭）	
1920年９月、大坂中央公会堂８号室で開かれる禁酒会	の例会に 出席をして、貧民窟に於ける飲酒の	実態を話す（講演）	
★１９２０年１０月上旬・豊彦は「死線を越えて」を出版	
大正時代の超ベストセラーとなる。	

１９２１年・三千の男女を前にして婦人達の為に絶叫した（２月１２日）大阪中央公会堂にて新婦人協会の覚醒婦人講演会（大坂の覚醒婦人大講演会にて）	
私は７年間女工生活をしていました。彼等女工が社会に貢献している功績は実に偉大である。それをかく	の如く虐げられています。真の文明人はこの大貢献者を救い立派である事と引き上げねばならぬ義務がある。	

原田昂月女史の司会・第一登壇者は神戸女学院教諭長谷川初音女史、神戸支部の	長谷川りよ子、平塚明子女史が大拍手で登壇、市川房枝（新婦人協会の使命と事業について説明する）、名古屋新聞記者恩田和子氏（新婦人協会と日本婦人について）、	賀川豊彦夫人・賀川春子女史の講演	
働く婦人たちの地位の向上について力強く語り絶叫する。	

覚醒婦人協会を神戸にて設立（長谷川初音・織田やす・賀川ハル）１９２１年（大正１０年）	
【目的と内容】
・女性と職業婦人の覚醒を目指して、廃娼運動や消費者運動をおこなった。	
・新婦人協会よりもプロレタリア色が濃い団体	
・長谷川は、主婦の買い物時間や経費を節約するために購買組合主張	
・大正11年1月には機関誌『覚醒婦人』を創刊	

ハルが幹部、	機関紙の主筆は、長谷川初音	
豊彦曰く「つばを吐くようにはくのよ！書くのよ！出来る！出来る！」	と長谷川初音を励まし主筆を勤めさせた。	
豊彦は、人の心を瞬時に掌握し勇気付け組織人を育てる人、	ハルは、その豊彦の優秀な弟子であり卓越した組織者であった。	
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覚醒婦人協会の規約改正をし、婦人労働者の啓蒙と教育に力を注ぐ	
著書出版：「女中奉公と女工生活」（ハルの自伝）	
1923年4月29日：覚醒婦人協会大演説会で演説（神戸市下山手通り青年会館）	
賀川ハル：「新社会の建設とわれらの使命」と改定された要綱を解説した。	

１）新社会の建設	
２）女子組合運動の促進	
３）消費組合運動の促進	
４）労働婦人啓蒙運動	
５）婦人政治運動（参政権の獲得）	

労働大学設立打合せ会が神戸山手海員クラブで行われ賀川豊彦と共にハルも出席する	
豊彦は、アメリカ留学中に学んだ労働組合運動・８時間労働や団体交渉権の問題にも取り組んだ。（イギリス流労働運動の日本でのはしりでもある『友愛会』運動に加わった。	

１９２１年（大正１０年）	
神戸の川崎・三菱造船所	の労働争議にさいして、	覚醒婦人会会長として、	ハル夫人は免業職工の	家庭を訪問し力付け労働	者の救援活動にあたる。	
救援活動の資金は『死線	を越えて」の印税が使われた。	
★英国の社会思想家バートラ
ンド・ラッセルが新川を訪れたのも造船大争議の真っ最中であった。	

俺は救われた、街頭で叫ぶ男	★婦人社会事業家しての賀川ハルは、若い女性	の中で輝いていた。婦人労働条件の改善、賎業婦	人の解放、婦人参政権獲得、母性保護、幼児	保護と多くの婦人問題に関わる夫君豊彦氏の事	
業の大半は、全く春子夫人自らの力に依ると言っ	ても差し支えない。	
★ゼネラル・ストライキ勃発の時にも、春子夫人は、	神戸覚醒婦人会を動かし、免業職工の家庭を訪	問し力付け官憲の手に掛かった職工の家庭を慰	め生活を助け、戦い傷ついた職工を救う為に労働	争議赤十字団を組織して活躍した。	
★ある冬の寒い晩、雨戸を叩き破って賀川夫妻に短刀を	突きつけて「お前らは人を救うというが俺に着物をくれ」と	凄む、春子夫人は自分の寝巻きを脱いで、この男に与え	ると酔漢は戸外に飛び出して「己は救われた」と貧民町、	十字街に立って狂わんばかりに叫んだ。この男こそ名う	ての無頼漢、名を磯公という。その後豊彦氏の伝道奉仕	や春子夫人の手助けとなる。	
（賀川夫妻の一挿話）	

１９２２年（大正11）豊彦と共に財団法人イエス団を設立し理事となる	

★１９２２年２月豊彦が台湾伝道旅行に出発時に、新川の酔いどれが豊彦の留守中に乱暴することを心配して急遽ハル夫人を同行させる事となる。
１９２２年（大正１１年）１２月２６日長男純基誕生	

全国車夫連合組合の行進先頭の車上は賀川ハル（覚醒婦人会会長の時）	

労働者の地位の向上・正当な賃金の要求、女子労働者に対する評価を社会に求めた	１９２３年（大正12）関東大震災救援の為豊彦上京	

関東大震災の被災者救援の為救済事業に従事。本所に救済セツルメントを置く。	
神戸イエス団とYWCAと共に働く。賀川豊彦は、義援金送金の為に奔走する。	
４週間で講演５８回、義援金7,500円（現代の約5千万円）・印税5,000円（現代の３千万円）・救援物資４１個を送る。 アメリカ赤十字団よりテントが贈られる	

★ ハルも長男純基を背負いながら救援物資集めに奔走する（大正１１年純基誕生）	

東京世田谷区松沢村に家を借りる	
1924（T１３）年震災救援活動に疲れた豊彦の療養のため、松沢村に居を構える。ここは、後に松沢教会となり、現在の松沢資料館へと変遷する。	

賀川ハルは、教会の一室でカウンセラーとして悩み事の相談に応じていた。その間、大正１４(1925)年4月23日長女千代子誕生する。この時豊彦は、アメリカ・欧州へ伝道(T13.11月〜T14年7月)に出掛けて留守であった。	

1926年（大15)兵庫県武庫郡瓦木村（西宮市）へ転居	

昭和元年・東京学生消費組合を組織化する一方、日本農村伝道団をつくり農民福音学校を起	こした。	
昭和２年２月・瓦木村の自宅で農民福音学校を開校する。	
★ ハルは、農民学校の宿泊者の食事・風呂の支度・寝具など世話役を務める	

昭和３年３月２９日公娼制度廃止・大阪府民大会	

賀川豊彦・ハル夫婦は、矯風会や廓清会を通して参加。ハルは、出演依頼を受ける。	
１、処女の生命の搾取	
２、社会の富の搾取	
３、民族の士気の搾取	という三重の搾取であると訴える。	

賀川はる子の手紙から	
・ 親はどんな環境であれ、限りない愛情をもって“わが子よ幸福であれ”と養い育み教育する。
・ 社会が道徳的に高まっていない為、社会の華美な状態に影響される。
・ 「他人にしてもらいたいことは、他人にしてあげなさい」こうした精神の行為が和をもたらし、国際間のいきさつも平和に治まりましょう。
・ 子供は、敏感に親を見て育つ。胎教から始まり、乳児は乳を吸うがごとく親の人格をも吸収します。
・ 家庭を清めることが大事、家庭の中で一番大事なものは、母。立派な人格に育てる使命がある。
・ そんな自分を軽く見たり、力が無い者、つまらない者と思うのはとんだ考え違い。
・ 婦人は、子どもの教育、家庭の純化という大きな使命がある。
・ 使命を自覚して、真剣に子どもの教育に当たるべし。そして、神の存在を信じ、神に従うこと。
・ 正しい者に幸いを与える神を確信しなければ世の中に負けてしまう

賀川家の朝の礼拝の姿
１９２９年（昭和４年）６月２０日
次女梅子誕生後、１１月３日から賀川家は再び
東京府下荏原郡松沢村６０３番地
森の家に住む	

１９３１年（昭和６年）松沢幼稚園を開設	
１９３３年（昭和８年）家族は松沢幼稚園舎の二階に	寝泊りする	

大勢の子ども達に囲まれる	
賀川豊彦とハル	

１９３８年（昭和１３年）財団法人「雲柱社」設立・認可される	
１９２２年（大正１１年）	
賀川豊彦の宗教思想・自然観・社会福祉	
事業・芸術を発信する冊子として創刊される。	
福祉法人雲柱社の設立	
理事長 ： 賀川豊彦	
理 事 ： 賀川ハル	

新川貧民窟・三十年の思い出

１９３９年（昭和１４年６月）、火の柱に随筆を出す	
豊彦は目が弱く執筆に毛筆で原稿を書	いていたが、米国留学中に使用した万年	筆を終生離さず愛用した。その１本のペン	で多くの書籍の原稿を書いた。	
「死線を越えて」「貧民詩集」童話「馬の天	国」、経済関係・随筆・散文・格言・宗教関	係など等１５０冊余りの著書がある。	
「基督伝論争史」・『イエス伝の教え方」等	
宗教関係５８冊、社会思想関係「貧民心理	の研究」・「生存競争の哲学」・「戦争は防	止し得るか」等３９冊、「一粒の麦」・「乳と	蜜の流るる郷」・「空中征服」等小説、詩、	ＳＦまで５３冊、翻訳ものは、ラッセルの「た	だ罪人の為に」など２３冊、・・・	
徳富蘆花の弁をかりると正に超人的活躍	ぶりである。	

1956（昭和31）年から日本基督教婦人矯風会の監事を務める	
• イエス友の会の人達と家族•
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★ １９４７年（昭和２２）４月	
「太陽地に落ちず」著書	
東京・福音書房	
初出掲載紙：基督教家庭新聞	

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賀川ハルも著作・新聞投稿・	雲の柱へ投稿をした	

★１９４７年（昭和２２）１０月	
「月汝を害わず」 著書	
東京福音書房	
初出掲載紙：キリスト新聞	ロスアンゼルスのイエスの友会の招待で渡航する	
••ハルは在米イエスの友会の招きで渡米する

ハルの帰国を出迎える豊彦	

ロスアンジェルスでは、各地教会を巡回し、信仰の証を	講演する。	
• 正に深い信仰のもと、新川のスラムの救済・関東大震災	被災者への救援・覚醒婦人会の設立により婦女子の地位の向上	
母として、園長として子ども達の教育の重要性を話す。	
日本のイエス団理事として、矯風会の理事として話すことに事欠かない。	

賀川ハルの想い・・・（伝道５０年祝賀会・松沢教会開催・ご夫妻古希の祝いの写真）• 泰然自若とした賀川ハルは肝が座っていた！	
• ４６年間の結婚生活の総括は、	互いに相手を必要として、敬愛して	世の為人のために働いた。	
億万のお金も全て神様からの預か	りものと世の為、人の為に捧げた。	
豊彦の偉大さ、それをハルは生涯を通じて変らぬ愛を込めて全身で	支えきった。	

１９６０年夫の豊彦と死別、イエス団・雲柱社の理事長として豊彦の事業を引き継ぐ	
1913年から夫婦として，志を同じくする同士として歩んだ豊彦と死別。	
豊彦の志と事業を引き継ぎ、堅強な信仰のもと再出発する。「御遺言は？」、	の質問に対し、残された多くの著書の中に夫の思想と願いが残されています！	
１９６０年（昭和３５）	
４月２３日	
豊彦召天する	

豊彦没後・賀川ハルの活動
１９６２年（昭和３７）１０月５日発行「火の柱」より	各地からの伝道依頼にこたえて出張。	
8月24日：糀谷教会（福音派）へ特別伝道	（羽田空港近く）	
9月16日：宮の坂教会（伊藤好子牧師）に朝の礼拝・説教。伊藤牧師のご両親は本所産業
青年館時代からの古いイエスの友の同士（世田谷区）	
9月18日：神戸イエス団理事会	
9月28日：中野組合病院理事会に出席	
10月6~7日：世田谷区三軒茶屋ナザレン教会の秋季特別伝道集会	
10月14日：中野区江古田教会（海老沢宣道牧師）秋季伝道の特別講演	
11月に至る伝導講演の依頼が続き多忙な日程（イエスの友会機関紙「火の柱」204号より）	

ロスアンジェルス・イエスの友会・４０周年記念祝賀会に出席し祝辞を述べる	
1965年（昭和４０）1月、ロスのイエスの友会	
４０周年記念祝賀会に出席し祝辞を述べ、	引き続き南加キリスト教連盟のプログラム	にてロス合同教会をはじめ各地の諸教会	更に北カリフォルニア各地の諸教会を巡回し伝道講演、米人の教会からも依頼さ	れ、梅子さんの通訳で講演を続けた。	
豊彦没後もイエス団理事長としてその責務	を精力的にこなされた。	
海外での講演には、次女の梅子さんが同行	された。	

豊彦没後もイエス団の理事として国内外にて活発な活動を展開する	
１９６０年 ４月２３日豊彦昇天後、	ハルは、イエス団の理事長となり、	雲柱社の理事長となる	
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豊彦に代わり国内外での活発な伝道	講演の依頼があり、体力のある限り活発な活動に励む。困難な地沖縄にも伝道と福音を述べに足を運んだ。	
「人はパンのみに生きるべきでは無く・・・」と神の道を体験をとうして述べ伝えた。	

そのような時、千代子・梅子両愛娘の	サポートは心強い支えであった。	

１９６５年愛の園保育園卒園式	
愛の園保育園の卒園式に出席、大勢の園児達を眺め優しい眼差しのハルさん晩年の賀川はる子	
１９７６年（昭和５１年）３月８日	
賀川ハル米寿記念私家復刻版で	「女中奉公と女工生活」を出版	
東京福永書店：賀川純基・賀川ハル	・賀川ハル伝記	
① 『２０人の婦人たち」高見沢 潤子	
１９６９年（昭和４４）１月１４日東京教文館	
NON-FICTION 愛と希望の記録３	

②『社会事業に生きた女性達」‐その生涯と仕事	
五味百合子（編著）・前田ケイ（執筆者）	
１９７３年（昭和４８年）６月１５日 東京ドメス出版	
③「神奈川の人物」下巻 佃 実夫（編）	
１９７３年（昭和４８年）１１月１５日 東京昭和書院	
④「名誉都民小伝」 １９８２年（昭和５７年）３月３０日	
東京都生活文化局コミュニティー文化部	

1981年６月灘神戸生協６０周年記念式典に出席	
一人は万人の為に、万人は一人の為に	
「多くの書籍の中で差別用語と指摘される箇所があるが、如何に」の問いに「学術的にいってその時代に使用されていた言葉であるからそれはそのままで残して頂いて良いのではないか」と明快な答えを述べられた。	

１９８１年（昭和５６）１０月、６９年間に及ぶ社会福祉活動の功績により名誉都民として顕彰される（享年９４歳）	
著書：「女中奉公と女工生活」、「太陽地に落ちず」、「貧民窟物語」等がある。「１９１４年の日	記」を併読することで、豊彦や武内勝の著書など男性の視点で記述された世界とは若干異	なっている。三者の考えを比較すると立場の違いで考えが異なることが解かる	

名誉都民の称号を受ける	
• 賀川豊彦の遺志をついで東京雲柱社・	神戸イエス団の理事長を務め、社会事業を続け	た。	
昭和４６年に設立した精神障害児の施設	「賀川学園」、わが国唯一の私立ろう学校	「日本聾話学校」を設立。	
長男純基さんと一緒に松沢教会の一角に住み、	困難な仕事でも生前の賀川豊彦の遺影が見守	るなか楽しく励んだ。	
長女千代子は医師である。賀川がつくった	東京医療生協の「中野総合病院」の内科に	勤務している。ここの初代組合長は、ハル	と一緒に名誉都民となった上代タノさんである。	
次女梅子は、父の遺志を継いでアメリカ西海岸	にて牧師をしている	

純基さんに付き添われて都知事より名誉都民の称号を受けるハルさん。（９３歳）	

最後に賀川豊彦が６４歳の時に書いたハルを思う詩を紹介します（詩作の年昭和２７年賀川は広島で世界連邦アジア会議を開く）	
わが妻恋し 妻恋し
三十九年の泥道を共にふみ来し妻恋し
工場街の裏道に貧民窟の街頭に共に祈りし妻恋し
憲兵街の裏門に
未監獄の窓口に泣きもしないでたたずみし
わが妻恋し いと恋し
千万金を手にしつつ	襦袢の袖をつくろいて	人にほどこす妻恋し	
財布の底をはたきつつ	書物数えて売りに行く	

無口な強き妻恋し	
あられに霜に雷鳴に	傘もささずに走り行く	
強きわが妻 いと恋し	
緑の髪は白くなり	肌にはふかき皺よせて	
若きかんばせ うせゆけど	
霊のわが妻 いと恋し
めくらの夫の手をひきて	みめぐみ救うる妻恋し	

窓の外を隣接の松沢幼稚園の子ども達の元気な声が響き駆け抜ける。ハルさんは、それを耳の奥に静かにたたみ込んで穏やかな表情でそれを楽しんでいた。