高田教区報

HIBIKI

高田教区

教化テーマ

私はどこで生きているのか～たずねよう

真宗の教えに～2022年３月28日

第

154号

画題「居多ケ浜の海」

東武田一郎（上越市北城町４）

秋の夕暮れ、親鸞上陸の地で出会った人達と、厳しい冬を前に束の間の穏やか

越市
））
（（
上上越
市

波の形が一つひとつ違うように人間も違っ

人間も違っていい

波の形が一つひとつ違うように

山
子 書 書
東 山征征 子な海の波を「切り絵」で表現しました。
よせては返す波の動きに、海にも心が宿っていると感じています。

高田教区

発行所
発
印

行
刷

検索

真宗大谷派（東本願寺）高田教務所

上越市寺町2-24-4 ☎025-524-3913
http://www.takada-kyoku.jp

橘秀憲
永田印刷株式会社

今回

豊島

第5回

西光寺 豊島信井上すべし。（聖典９６２頁）に同して、ちしゃのふるまいをせずして、只一こうに念仏念仏を信ぜん人は、たとい一代の法を能く能く学すとも、
一文不知の愚どんの身になして、尼入道の無ちのともがら書かれたといわれている『一枚起請文』という一枚の紙には、親鸞聖人の師である法然上人が亡くなる直前に弟子に宛ててける差別心以外の何ものでもありませんでした。

間そのように考えていましたが、実はそれは信仰心に序列をつう発想になるのではないかと思います。かくいう私自身も長いわなければならない、信仰心のない念仏は空念仏だと、こうい

私たちは、ただ念仏すればいいというものではない、内実が伴えはないのではないでしょうか。このシンプルな教えに対して他に類を見ませんが、これほど誰もが納得できずに信じ難い教

至極シンプルな教えです。これほど簡単でわかりやすい教えはただ念仏すべしという教えは、声に出して念仏をするという第６組

ただ念仏すべしという教え

リレー方式の珠珠数つなぎで法話をいただくコーナーです。

珠
数
つ
な
ぎ
法
話
第６回

次回

水嶋

藤島
金子

比後

渡邉

第3回

第2回

第4回

は必要ありません。

聡さんです。

に掲げて生きていくということです。それには知識や能力などことができない私たちが、他者を敬い、認め、許すことを旗印

念仏を申して生きるということは、他者を敬い、認め、許すないように、誰にでもできる旗印としての称名念仏です。

念として掲げなければならないのです。いつでもどこでも忘れもありません。できないからこそ生きていく上で最も重要な理に尽くし難いほどの恐怖と苦しみを与えてきたことは言うまで私たち人間の差別心があらゆる争いや悲しみを生み出し、筆舌た私たちは、
すべての人を等しく尊敬することなどできません。

しかし、善悪や優劣でしかものごとを量れない差別心を持っ心の在り様、状態を問題にしないということです。

極的に平易に簡素にした「行為」を共有し、最優先して個々の念仏して等しくすべての人を尊敬しなさいということです。究自分の知識や能力をひけらかさずに高みに立つことなく、ただ度など、心の中のことを問題にしているのではないでしょう。

と書かれています。これは信仰心の浅深や念仏に対しての理解だ一筋に念仏を申すことです。
（訳：筆者）になって在俗の男女と共に、智者の振る舞いをせずに、た現代 語訳：念仏を信ずる者は、たとえ釈尊が説いた教法を詳しく学んだとしても文字ひとつ知らない無学、無智の身

第1回

次回は第１組 光德寺 水嶋

2

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第154号
2022年３月28日

高田教区報今 さら聞 けない
知 りたいこと⑥

６歳の孫と湯船で向かい合っていると、「お 爺ちゃん閻魔さんはいる
の？」
「
『天国』
『地獄』はあるの？」と、真剣なまなざしで質問して来ました。
私が子供の頃、五智国分寺本堂脇にあった閻魔さんを見て、怖くなり母親に質問した時に言われた事を伝えると、うなずいていました。
近年の子供は、漫画・アニメなどからの影響により、爺の答えでは納得しません。

第 組

西願寺 幽渓英夫

組通信で西願寺境内にあります町田

も知れないね、天国も地獄もあるかも知れない

ね、誰か見てくれる人がいないと爺も悪い子にに閉じ込められた事があります。怖さから、もうします。私も思い起すとそうでした。幼い頃、閻魔堂さんを見ていますが怖がる時と怖がらない時があり歳と、６歳の孫がいます。孫は普段から身近に閻魔には大変な難題です。ちょうど私にも近くに住む４

せてくれます。また、教メなどは目で見て楽しまに思います。漫画やアニ

られなくなっているよう見えるものだけしか信じ

今、私達は自分の目でなってしまうよ」と答えません。と泣いて出してもらった記憶があります。

え ら れ る 事 も あ り ま す。

魔様を怖がり言う事を聞いてくれるようです。でも、れて行くよと言ってしまいます。そうした時は、閻あります。悪さをすると、時には閻魔さんの所に連い事も、うれしい事も、困っている事もみんな閻魔

閻魔様が見ているよ、地獄に落ちるよ、でも、悲しす。 悪 い こ と を し た ら、ては困るものもありま

ただ、現実の世界におい普段は閻魔様がお堂の中からこちらをじっと見てい様が見ているよ。いっしょになって考えてくれてい爺も怒る時がますが怖がりません。閻魔さんをじっと観察し絵をるよ。お母さんもお父さんもそうだよ。そうした心したら叱られる。幼心に良し悪しを、閻魔様を通し閻魔様が私達を見てくださっている。悪いことをされた方も母親から言われた事をお孫さんに伝えらす。親や祖父母から聞いている事を伝える。ご質問

中で、宗教を身近に感じることが少なくなっていまれています。それが答えではないでしょうか。

て感じているように思います。

がお子様に伝わればと思います。今、私達の生活の描いてくれる事もあります。

可愛い可愛い孫でありますが、私

でも、普段は、閻魔堂の中で遊んでいました。

閻魔堂のご紹介をさせて頂きました。その御縁と思

月に

12

たい。

昨年
12

いますが質問についての作文を求められました。私12

町田閻魔堂のご紹介に寄せて答お孫さんに答えるとしたら、「閻魔さんはいるか

3

どのように答えたらよいのか教
えてください。

悦問

じゃ まま

かいさい

まき

⑥

された「別別院院寺寺子子屋屋書書道道のの巻巻」に
おお邪邪魔魔しました。

あたた

せいしょうねんれんらくきょうぎかいしゅさい

こ

み まも

め

てら こ や しょどう

よ

まき

そ

あ

やさ

こえ

あんぜん

まいかいまんいんせいきょう にん きかた

青少年連絡協議会主催の「べついん寺子屋書道の巻」は毎回満員盛況の人気です。

たのあそにゅう ねんした じゅん び

て

こ

さま ざま

そこには子どもたちを温かく見守る目、そっと寄り添い語り合う優しい声、安全にすがた

き かくないよう

べついん

で

あ

ぼう

楽しく遊べるよう入念な下 準 備をする手…子どもたちのココロをテラス、様々な

にん き

ひ みつ

スタッフの姿がありました。企画内容もさることながら別院で出会えるお坊さんた
み りょく

ちの魅力も人気の秘密なのでしょう。

きテラスさんに聞きて がみたいことがあったおくら、手紙やメールをま

送 っ て く だ さ い。

待っています。

4

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ココロテラス25

べついんてら ここ やや しょどう

２０２１年 月 日に開開催催
12

第154号
2022年３月28日

高田教区報

拝啓

通信員より

みつあき

光昭

まさあき

ねほりはほり

うちやま

ほうりゅう

法隆

うめざわ

梅澤

た

けん ご

謙吾

さとし

啓

第２組 常圓寺

すず い

鈴井

ちんぜい

鎮西

ゆうきょう

祐恭

こうえん

広円

やまこし

ひでたか

山越 英隆

第３組 正光寺

たかはし

よしあき

髙橋 良暁

ふみ お

平出 文勇

いのうえ

りつえい

井上 立英

いりました。
春を待つ心と共に新型コロナウイ
ルスの蔓延が落ち着き、聞法の場に出遇えることを願うばかりです。

昨年の冬の記憶を残したままこの
冬を迎えましたが、今年は除雪に苦労することもなく春の気配がしてま

第 組 福淨寺

去る３月６日（日）高田別院会館にて真宗
終活講座が行われた。全４回の講座で昨年８月から始まり最後となる今回は、春のお待ち受け大会で帰敬式を受式される方も交え、１００名を超す大勢の参加となった。先に受式された方のきっかけや、その後の生活について体 験 談を４名より発表。うち２名が７組の御門 徒だった。皆さん大切な方の死をきっかけに、仏 縁 を深めておられる事を聞き、それぞれが前 向きに、プラスに捉えておられる姿が、とても感動的であった。

第７組 願生寺

ひらいで

月 日、自坊で除夜の鐘撞会を雪が降ったおかげで気づくことで行いました。吹雪の中、寒さとコロすが、梵鐘を撞く時に本堂の前に立ナ禍にも関わらず、お寺に足を運んち止まった足跡があります。新聞配でいただき有り難く思います。また、達員さんが、配達時に本堂に向かい
今年はいつもと違い、小３の息子がお 参 り を し て く だ さ っ た 足 跡 で す。 「 今 年 は 寝 な い で 鐘 撞 を し た い 」 と言い、はじめて参加しました。静ま寒い朝ですが、私より一足早くお参り返った夜空に鐘の音が響き渡りまりしてくださったこの足跡に心を温した。とても寒かったですが、少しめてもらっています。
嬉しい気持ちになりました。
第６組 福成寺

組 善立寺

冬 場 は 組 で の 活 動 は あ り ま せ ん。
年末年始の人間の移動があり、高田教区の周りもコロナウイルスの感染者が増えてます。とても人との接触を拒んでしまっている私自身であります。しかしながら、物理的な接触を控えたとしても心の距離を離すのはもちろん間違ってるでしょう。そういった意味ではよりどころとしてある寺院のあり方を考えていくのが私たちに課せられた使命なのだと感じてなりません。
第31

第１組 光照寺

先日、書店で５冊の紙の本、帰宅後、２冊の電子書籍を購入しました。
翌日、別途購入していた４冊の本が届きました。そいつらには目もくれず、いま読んでいるのはだいぶ前にこ

居多

購入したものです。どうすればいいのでしょうか。

第５組 聽信寺ともすれば変わり映えのない日々を嘆くこともありますが、変わらな

淳一

たけうち じゅんいち

竹内

い日々を送れるということがどれだ

組 光圓寺

け尊いことか。

第先日、リモートで檀払いをさせて頂いた。自坊にいながら、遠方の檀を払う。先方の都合やコロナウイル
スの感染状況、そして、私自身の体調などもあってのことだった。
まさか、私がこんな仏事をすることになるとは、と、戸惑いながらのお参りであった。
新潟の田舎で暮らしていても、時代の流れはいやおうなしに私たちを吞み込んでいくようである。

12

13

第４組 養性寺 内山 真明
・四組
 はとくに公開講座等の予定はありません。
月 日に勤まりました、組お待ち受け講座にて数名の門徒さんから「 響 流 で 各 組のお 待 ち 受 けの 様 子 を特集してもらえないか。それが、高田教区の門徒全体が慶讃法要と向き合うきっかけになるんじゃないのか」と の 意 見 を い た だ き ま し た。の で、編集に報告させていただきました。
皆さんのところではどんなお話が聞けたでしょうか？

第８組 明岸寺

浄土論で観仏本願力…観彼世界相…と嘆ぜられますが、アミタ浄仏土にかかる願文への一つの頷きでありましょう。仏菩薩の観とは、事実なのか、観念やイマジネイションに過ぎないのか、理想論に終わるのか、身の事実を気づかせ、生まれ変わらせ、幸ある世界をもたらさんと具体策を煮詰めるにまで至るのか。
何によりてか西にあると問われますなら、
仏 と 共 に 自 己 と 人 民 の 為 に、 と い う こ と でしょう。縁起無自性空義及び曠劫来流転のお覚りと無執着のお諭しに囚われの境涯のままに愈々、人間を喜び友を好む大慈大悲に呼び覚まされる私が見つかった。開発！

1229

数年前、八組門徒会の聞法会で。
ある人「念仏するとどうなるのか」
返答「何もならない」。
§ § § §
念 仏 申 す と 首 が 飛 ぶ。弾 圧 上 等。
村田静照和上が、人に念仏を勧めて「念仏してたら食えんと？ なら死んだらどうです？」と。生命 財 産よりも念仏が尊い。
（ああ怖い、ナマンダブ）

5

11

10

その昔、地元の鬼と出雲の大国主命
が大岩を投げて力くらべをした伝説。
鬼の岩は波打ち際に落ち、大国主命の岩は海まで飛んで２つに割れ、この「投げ岩」となったという。

そ うだ
真宗大谷派高田教区 寺院探訪③『天下の険 親不知』の極楽浄土

懐かしさを感じる佇まい
日本初の海上高速道路〈第４世代の道〉

飛龍山 大雲寺

主要道の集まる外波集落
如砥如矢（とのごとくやのごとし）

お寺 に行こう親不知より外波集落方面を眺望

親不知遠望

波しぶきがあがる『投げ岩』

編集長記

境内はすぐ海の近くなので取材中ずっと強風の音が聞こえていましたが、本堂は少しも揺れることがありませんでした。この環境に相応し

い堅牢な造りなのでしょう。冬だけでなく夏も比 較 的 風 が 強 い そ う で す が、 エ ア コ ン の ク ー

ラーはいらないとのこと。それよりも塩害が問題だとか。昨年の大雪は例外として毎年雪はそれほど積もらないそうですが、風のためにとても寒くそこら中が凍っていました。

外波集落は親不知を越えた旅人が最初に入る

宿場となる場所にあり、親不知の波地獄から抜け出した「波の外」だから「外波」と名付けられたのだろうと由来に思いを馳せます。

親鸞聖人はじめ、親不知を乗り越えてきた人たちにとってこの外波の集落は命懸けの難所が終わった証であり、やっと安堵することができる極楽浄土であったのであろうことは、この誰もいない冬の荒波と強風の日本海を目の前にして寒さに凍えている現代人の私にも理解には困らない感覚でありました。この日、下越地方では波浪警報発令中。真冬の親不知・大雲寺パックツアーおススメです！

外波に坐する飛龍山大雲寺は『天下の険・親不知』を形成する要素の一つであり、また重要な存在であるという印象をうけました。

6↓山号の飛龍は、荒波に龍が現れたことに由来する。↑大迫力！ その飛竜の『柱またぎ：彫刻が柱をまたいでいる』の欄間

『天下の険

親不知』

〈第１世代の道〉

北陸最大の難所『親不知』は北アルプス北端の断崖である。そこへ日本海の荒波が止めどなく押し寄せるため、波が引いた僅かな合間を縫って通行しなければならなかった。そのため古来より旅人が命がけで通行する『天下の険』といわれてきた。
そして、親は子を、子は親をかえりみる余裕さえなかったことから「親不知・子不知」と呼ばれるようになったと伝えられる。
一説には、今から約800年前の源平盛衰の昔、
越後の五百刈村へ移り住んだ、池大納言平頼盛（平清盛の異母弟）夫人が夫の後を追って、この地を通りかかった際、懐に抱えた二歳の愛児を荒波にさらわれ悲しみのあまりに詠んだ歌が由来ともいわれる。
親しらず 子はこの浦の波まくら
越路の磯のあわと消えゆく〈第２世代の道〉

明治天皇御巡幸を契機に1883（明治16）年に東西日本を結ぶ日本海側の大動脈が完成。この工事は、断崖絶壁を縫って、すべて人力で行われた。
記念して親不知で最も通行が困難な「天下無双の難所」と呼ばれた断崖絶壁の大きな一枚岩に、「如
砥如矢：砥石のように滑らかで矢のようにまっす
ぐである」と刻まれた。現在の市道天険親不知線〈第３世代の道〉

天 保10年 こ ろ、
大波にこの石があらわれ里人がこぞって宗祖聖人石霊として尊敬して師弟三人を導いたきた『御影石』「立ちすくみ如来」

飛龍山大雲寺略縁起

開 基 は 正 五 位 下・ 前 の 若 狭 守 右 近 太 夫 平 宗 輝・

外波村の庄司神職。仔細あって大文字屋右近と称する。承元々年弥生中旬、宗祖聖人が流刑の宣旨を蒙り、師弟三人で越路の荒磯・親不知に差し掛かり大波小波が渦巻く中で立ち往生していた。そのとき、菅笠短蓑姿の一人の里人が忽然と現れた。

聖人が道案内の助けを求めると里人は、自分はこの先の里に住む『たちすくみ』と申すもので、貴僧がここを渡っていることを知って迎えにきた旨を述べ、難所を首尾よくお送りし姿を消してしまっ

野尻湖た。師弟三人は不思議に思いながらも先を進むと長野県

程なく外波の里に入った。なかなか宿を借りられ

東本願寺池の平青少幼年センター

ず大文字屋の庭の大石で腰を休め、弟子の西仏房

妙高市

第7組

が右近太夫に宿を頼みに行くと、右近太夫は、聖新潟県

人のお顔を見るや否や、この方が凡人であるはず

7

中郷区

がないと直ちに宿を用意した。聖人は親不知で出住職 宮原英治〒949-0308
新潟県糸魚川市大字外波245
Tel.＆Fax. 025-562-3030

新井別院

会った里人のことを話すと右近が「私の妻の内仏

第１組の阿弥陀如来を、『たちすくみ』と申します。」と

高田教区

大雲寺

お答えしつつ不思議に思い、ご安置仏を開き見る

飛龍山

1988（昭和63）年、日本初の海上高架橋、親不知インターチェンジを含む、北陸自動車道が完成

大雲寺参道と、裾は潮に濡れ、下段に降りていた。この奇瑞

糸魚川市

朝日町

〈第４世代の道〉に感じ右近太夫は聖人の弟子となり法名宗雲を賜富山県る。そして終夜聖人の教えを賜り、翌日十字の名

新潟県号を授かった。これより代々子孫に伝え崇敬して

親不知駅

第1組

今日に至る。

糸魚川駅

日本海

車社会に対応して1966（昭和41）年に国道８号天険トンネル（延長734ｍ）が完成

を送った女性が、返事の来ないことを悲

とって恋文は無用だった。ところが恋文

文 が 弥 彦 山 の よ う に 届 い た。 外 道 丸 にる美男子のため、近郷の女性たちから恋

母の死を機にひたすら仏道に励む。稀な童話を輩出したのである。

ある鈴木大拙や、宮沢賢治の仏性が滲むも、宗派仏教に拘らない無寺院仏教者で明治以降の廃物毀釈の時代にあってを生み出す高い精神性を追求していた。

江戸期の円空・良寛は清貧にして芸術ぶつ観し命を絶ってしまう。その仕儀を知ら

荒々しいコロナ禍の収束の後に、やがぶつ

門 徒仏 々

放題

本稿 の 連 載 が ６ 回 と な る 。 多 く の 門

された外道丸は、恋文の詰まる葛籠を開て人は穏やかで、普遍的な世界を肯定す

た

徒の皆 さ ん と ご 寺 院 の 方 々 な ど の 目 にけた。忽ち葛籠から紫色の煙が立ち、外る居場所を求めるであろう。その場所に⑥留まる だ け で 光 栄 な こ と と 身 の 引 き 締道丸の顔が鬼へと豹変した。日本の鬼退仏教の存在があることを信じている。

丸と名 付 け た 。 成 長 す る に つ れ 乱 暴 者

で子宝 に 恵 ま れ 、 誕 生 し た 男 児 を 外 道

下り、 妻 が 戸 隠 山 の 九 頭 竜 権 現 の 祈 願

書いて い る 。 桓 武 天 皇 の 皇 子 が 越 後 へ

土伝説 研 究 家 で あ る 小 山 直 嗣 氏 が 本 に

酒呑童 子 伝 説 の 看 板 が 置 い て あ る 。 郷

旧分水町で「酒呑童子屋敷跡」があり、た か ら だ。 一 説 に は 童 子 の 生 ま れ は、で名高 い 酒 吞 童 子 の 伝 説 に 興 味 が あ っ敢えて 名 前 に し た 。 更 に 古 く か ら 妖 怪をつけた。吞兵衛だった往時を省みて、きたといえるのではないか。

た反面、本質的な自由な仏教を抑圧しては、檀家制度により僧の生活を安定させ教に救いを求める人々も多い。日本仏教

余りに短絡的すぎやしないか。一方、仏人 々 を 本 当 に 救 え る と 思 っ て い る の か。

け を 重 視 し た 政 策 だ け で、 苦 し み 悩 む

く。感染拡大防止を最優先に、医学面だ

コロナ禍で仏教への関心が薄いことを嘆反映し、革命家として酒吞童子を描いた。

谷川一夫が演じた。六十年安保の時代を済成長期に映画『大江山酒呑童子』で長い放題を捲し立てる。

を希求するものである。門徒仏々言いたの大合唱に偏らない、多様性のある社会

現代においても、鬼退治のような正義

酒呑童子と な り、 国 上 寺 に 預 け ら れ た 外 道 丸。

本稿 で は “ 酒 呑 童 子 ” と ペ ン ネ ー ム

言 い い

まる思 い だ 。

治は悪事がすっぽり抜ける。戦後高度経

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8

高田教区

高田教区ホームページ

第154号
2022年３月28日

高田教区報対を供 え ま す 。 杉 盛 華 束 の 供 笥 は 、 銀 又により、その数が減り、現在は二十基ととなりました。その後、戦中の物資不足時に百基となり、文字通り「百味の御食」

四十八基、そして、十三代の宣如上人のとなった第十一代の顕如上人の時は如上人の時は十二基、本願寺が門跡寺院

本願寺に於ける根菓餅の数ですが、蓮んな結び方でも構いません。第一、浄土な縁起を担ぐ様な事はしませんので、どという尊い仏事ではないのですか。そん土へ還らせて頂き、仏様と成らせて頂く

うしたら、阿弥陀様のお用きによりお浄

ういうものではないでしょう。人生を全し た と こ ろ、「 浄 土 真 宗 の 葬 儀 と は、 そ餅も結び切りにするのですか」と尋ねま

愚僧のつぶやきは木地を用い、方立は銀地紺縁のものをなっています。

す。当時は根菓餅という名称はなく、「け願寺第八代の蓮如上人の葬儀となりま

本願 寺 に 於 い て 確 認 さ れ ま す の は 、 本

一千年 の 歴 史 が あ る と い わ れ て い ま す 。

食 」 と も 呼 ば れ、 神 仏 へ の 供 物 と し て、付けた も の で あ り ま す 。 別 名 「 百 味 の 御（湯葉や菓子等）を四角柱の各面に張り茸等）、海の物（海苔や昆布等）、里の物

水 引 に は、 何 度 あ っ て も い い も の に は、て、「祝儀袋や香典袋につけられている子司の『末富』さんを訪ねました。そし本山の根菓餅作りを伝承されている京菓

約束事などを教えて頂きたいと思い、ごられています。私、この水引の結び方や

中下三ヵ所に色々な結び方の水引がつけす。ご本山で用いられる根菓餅には、上又、根菓餅には銀の水引がつけられまたことであります。

されている事を、大変嬉しく、有難く思っが、根菓餅の水引の中にもちゃんと伝承

が、念仏相続なる仏事としての葬儀の心ました。お恥ずかしい事ではありました

ら っ て は 困 り ま す。
」 と、 お 叱 り を 受 け

真宗のお坊さんが、そんな事を言ってもこん か ぺいそく」 と い え ば 、 餅 の 盛 り 物 の こ と で す

ほどけやすい蝶結び、葬儀や結婚など何

すぎもり け そ く

が、そ の 頃 は 盛 り 物 を 全 て 「 け そ く 」 と度もあってほしくないものには、結び切

ほ だて

次に杉盛華束一対と根菓餅一対又は二〈真宗の葬儀編⑭〉

用いま す 。 根 菓 餅 と は 、 山 の 物 （ 栗 や 椎

呼んで お り 、 そ れ が 後 に 餅 以 外 の 物 を 根りといった約束事がありますので、根菓

ペンネーム

維摩教信

合掌 称六字菓餅と 呼 ぶ 様 に な っ た よ う で す 。

9

教区改変に向けて2023年７月発足に向けた教区改編に関する進捗報告については『かわら版』が発行されています。
「よりよい新潟教区づくり」のため、共に考えて、声を出していきましょう！
第１号

2021年8月発行

さんじょうたかだ 新教区準備委員会 かわら版

第１号

組織・教化・財務の３つの小委員会を設置しました

さんじょうたかだ 新教区準備委員会 かわら版

第01号
2021.08

合意書の合意項目および地方協議会からの引継事項を協議するため、３つの小委員会を設置。
新教区準備委員会委員が各小委員会に構成されたほか、小委員会の協議事項に応じて教区内の寺院に所属する僧侶・寺族・門徒の中から選定（条例第39条の3第1項第7号による委員）をいたしました。

財務小委員会

組織小委員会
主な協議事項
１ 旧教区規程の改正について
２ 諸会議の組織・運営について
３ 真宗学院（2学舎）の継続運営について
４ 現高田教務所の呼称及び事務取扱について
５ 業務計画に応じた輪番・教務所員の人員配置に関する宗務所との相談
６ 別院に関する協議の場について
７ 組の名称について

主な協議事項
１ 教区独自の門徒戸数調査について
２ 御依頼・教区費等の割当基準について
３ 旧教区における特別会計・積立金の扱いについて
４ 各種教化助成金について
５ 特別会計・積立金会計にかかる諸規則について
６ 新教区における予算について

主 査：藤原哲委員【高田教区】
副主査：松尾正行委員【三条教区】
委 員：【三条教区】
山宮修霊委員、吉藤廣麿委員
関﨑幸孝委員、江口信義委員
関矢隆委員
関﨑勝彦委員（三条別院会計）【高田教区】
渡邉闡壽委員、岩崎修委員
長﨑信子委員、岸波敏夫委員
阿部利秀委員
桃井正尊委員（新井別院責任役員）

主 査：青木仁委員【三条教区】
副主査：五味川千秋委員【高田教区】
委 員：【三条教区】
関根正隆委員、松本雅裕委員
伊藤猛治委員、西野登委員
奥田富子委員【高田教区】
尾崎秀行委員、楠田昌樹委員
内山順恵委員、田中栄一委員
村松哲夫委員2021年8月発行

かわら版

さんじょうたかだ 新教区準備委員会

２年後の２０２３年７月１日の新潟教区発足に向けて、新教区準備委員会が設置されました！
今後、本誌において協議の進捗状況を逐一お伝えしていきます。

第１回新教区準備委員会が高田教務所で開催され、正副委員長及び常任委員が選定されました！（8/20）≪委 員 長≫青木 仁（三条教区／教区会議長）≪副委員長≫

尾﨑秀行（高田教区／教区会議長）≪常任委員≫
堀川秀道（三条教区／教区会副議長）
田伏研二（三条教区／教区門徒会長）
伊藤猛治（三条教区／教区門徒会副会長）
関根正隆（三条教区／参事会員）
山宮修霊（三条教区／参事会員）
澤 辰雄（三条教区／門徒会常任委員）
松尾正行（三条教区／門徒会常任委員）

教化小委員会
主な協議事項１ 新教区における各組織（教区・組・連組・寺院）の役割について
２ 各教化事業の具体的な実施形態について（既存事業の現状ヒアリング）
３ 合意内容に基づいた教化体制の具体化について (教化委員選出方法を含む)
４ 都市教化の可能性について
７ 教化助成金について
５ 各関係団体の運営方法について
８ 教区教化委員会と別院教化事業との連携について
６ 教学研鑽機関の運営方法について ９ 教化拠点の呼称について≪委員≫
吉藤廣麿（三条教区／参事会員）
北島栄誠（三条教区／参事会員）
関﨑幸孝（三条教区／参事会員）
石川 満（三条教区／参事会員）
松本雅裕（三条教区／参事会員）
江口信義（三条教区／門徒会常任委員）
佐藤 寛（三条教区／門徒会常任委員）
西野 登（三条教区／門徒会常任委員）
関矢 隆（三条教区／門徒会常任委員）
奥田富子（三条教区／門徒会常任委員）

主 査：北條賴宗委員【高田教区】
副主査：田伏研二委員【三条教区】
委 員：【三条教区】堀川秀道委員、北島栄誠委員、石川満委員、佐藤寛委員、澤辰雄委員
池田陽委員（企画委員長）、佐々木惠一郎委員（企画副委員長）【高田教区】関英隆委員、森惠成委員、井上一英委員、平野宏委員、松井俊一委員、
酒井敏子委員、藤島直委員（教化本部長）、滋野康賢委員（教化副本部長）

教区改編に関するご意見をお聞かせください。

ぜひ、皆さんの声を新教区準備委員会にお届けください。
※ご意見はFAX・メールの他、QRコードをスマホのカメラで読み取りお寄せください→藤原 哲 （高田教区／教区会副議長）
五味川千秋（高田教区／教区門徒会長）
平野 宏 （高田教区／教区門徒会副会長）
森 惠成 （高田教区／参事会員）
岩崎 修 （高田教区／参事会員）
村松哲夫 （高田教区／門徒会常任委員）

渡邉闡壽（高田教区／参事会員）
楠田昌樹（高田教区／参事会員）
内山順恵（高田教区／参事会員）
関 英隆（高田教区／参事会員）
井上一英（高田教区／参事会員）
長﨑信子（高田教区／門徒会常任委員）
松井俊一（高田教区／門徒会常任委員）
岸波敏夫（高田教区／門徒会常任委員）
阿部利秀（高田教区／門徒会常任委員）
田中栄一（高田教区／門徒会常任委員）
酒井敏子（高田教区／門徒会常任委員）

三条教務所：三条市本町2丁目1-57
TEL：0256-33-2805 FAX：0256-33-2847 mail：sanjo@higashihonganji.or.jp
高田教務所：上越市寺町2丁目24-4
TEL：025-524-3913 FAX：025-524-2645 mail：takada@higashihonganji.or.jp

両教区内の皆様からもたくさんのご意見をいただきながら、新潟教区発足に向けて上記新教区準備委員会委員を中心に協議を進めていきます！

発行：三条・高田 新教区準備委員会

発行：三条・高田 新教区準備委員会

第２号

さんじょうたかだ

第02号
2021.12

新教区準備委員会

2021年12月発行

かわら版

かわら版

第２号

さんじょうたかだ 新教区準備委員会。

新教区準備委員会

財務小委員会

かわら版

2021年12月発行

第1回 日時： 9/21（火） 会場：三条教務所
第2回 日時：10/20（水） 会場：新井別院
第3回 日時：11/15（月） 会場：三条教務所

財務小委員会の主な協議事項である6項目から、特に以下の3点について優先して協議を進めています。

教区改編に関する各事項の具体的協議が本格的にスタート！
新教区準備委員会に設置された教化・財務・組織の各小委員会が順次開催
され、委託された項目について協議を進めております！
来たる2022年1月14日には常任委員会を開催し、小委員会の進捗を共有し、更に詳細を進めます。

教化小委員会

さんじょうたかだ

第1回 日時： 9/27（月）会場：三条教務所
第2回 日時：10/28（木）会場：高田教務所

新教区教化像検討へ向けた意見聴取開始！
第１回教化小委員会(9/27)が開催され、今後の取り組みスケジュールが検討されました。
その結果、各教区教化委員会、関係諸団体、組等からご意見をいただき、2022年2月頃までに新教区の教化素案(新教化委員会体制等)策定
を目指すこととなりました。
上記組織に限らず、教区内の御一人でも多くの方からお声をいただき、素案検討に入っていきたいと考えております。ぜひ下記の連絡先を活用いただき、ご意見・ご要望をお寄せください。

寺院活性化支援室の説明を聞きました
第２回教化小委員会(10/28)にて、説明員として本山担当職員を招聘し、新教区準備委員会常任委員を交え、寺院活性化支援室の説明を聞きました。
今後も新教区準備委員会にて継続的に説明を受けつつ、支援室設置に関する協議が行われる見込みです。

①教区独自の門徒戸数調査については、実施要項や調査票（報告書）の内容について、現三条・高田教区の調査内容の違いを勘案しながら正確な数値が記入される内容とするために議論を重ね小委員会案を策定。

②御依頼割当基準については、特に本山経常費について、コロナウイルスの影響による特別減額がなされる以前の2019年度本山経常費御依頼額を基準に試算を行い、新教区の割当基準案を定めることとしました。
なお、教区費は本山行財政改革の進捗状況も注視し、必要な金額を算定しながら今後試算していくことが確認されました。
③特別会計や積立金の扱いについては、各会計の設置目的や使用用途、金額の多寡を確認しながら、そのまま新教区へ承継するもの、一度現教区で協議を要するものなど選別を行いながら、現在精査中です。

上記事項を第4回会議（12/9）で確認し、常任委員会へ報告・提案予定。
第1回
第2回

日時： 9/21（火）会場：三条教務所
日時：10/26（火）会場：高田教務所

組織小委員会

当小委員会に委託された主な協議事項の進捗は下記の通りです。

旧教区規程の改正について まずは大きく「①両教区に同趣旨の法規があるもの」と「②片方の教区にしか法規がないもの」に仕分けし、各法規それぞれ「改正」「廃止」「新規設定」について検討中です。
諸会議の組織・運営について
教区会…委員会審議の持ち方、通常会会期、参事会員選定方法など協議中。
教区門徒会…会員定数は教区会同数（49人）とし、各組門徒会に振り分ける会員の選定人数について現在協議中です。
真宗学院（三条・高田２学舎）の継続運営について 新潟真宗学院の設置に向けて、現在は三条・高田両真宗学院の指導会議及び運営委員会等
で今後の運営の方向性について意見聴取を行っています。

教区改編に関するご意見をお聞かせください。

別院に関する協議の場について ３別院合同協議会を開催する前段階として、各別院へ聞き取り項目を示して協議・検討を依頼しました。

改編に関する
お問い合わせはこちらまで組の名称について 新教区発足後も現行名称の承継が前提とされていますが、同名の組がありますので重複しないように方向性を定める必要があるため、該当組組長（両教区第11・12・13組）へ組内の意見集約を依頼しております（2022/01/14締切）。提出された意見をもとに、組織小委員会で協議を進めてまいります。

どんな些細な事でも結構です。
ぜひ、皆さんの声を新教区準備委員会にお届けください。
※ご意見はFAX・メールの他、QRコードをスマホのカメラで読み取りお寄せください→
三条教務所：三条市本町2丁目1-57 TEL：0256-33-2805
mail：sanjo@higashihonganji.or.jp
高田教務所：上越市寺町2丁目24-4 TEL：025-524-3913
mail：takada@higashihonganji.or.jp
発行：三条・高田

新教区準備委員会

FAX：0256-33-2847
FAX：025-524-2645

発行：三条・高田

新教区準備委員会

10さんじょうたかだ

第３号

新教区準備委員会

かわら版

さんじょうたかだ

第３号

2022年1月発行＊常任委員会で確認された方向性に基づき協議を進める事項について

第03号
2022.01［組織小委員会］①新教区ホームページへの寺院情報掲載について
教区内全寺院の寺院基本情報（住所・代表者名・電話番号・地図）を掲載します。

②新教区役職者の選定について
新教区発足時に必要な教区役職者（正副議長、正副門徒会長など）は、改編前の新教区準備委員会で仮役職者を定めておきます。

かわら版

さんじょうたかだ

2022年1月発行

新教区準備委員会

拡大版

今号のかわら版は拡大号としてお届けし、これまでの協議内容と課題を両教区の皆様と共有することで、今後の協議に向けてたくさんのご意見をいただきたいと思います。

④宗議会議員選挙条例等の改正について
教区内９つの投票区の見直し、現在三条・高田各教区の一部寺院に定められている
郵便投票区域を見直します。

組織小委員会報告［財務小委員会］①未納寺院に対する願事停止の申し合わせ事項について
現在、高田教区においては御遠忌や諸建設等の御依頼未納寺院に対する願事停止の申し合わせが適用されますが、三条教区には同様の申し合わせがないため、新教区での取り扱いについて、財務小委員会のみならず新教区準備委員会全体で課題とします。

組の名称について三条・高田両教区で組名が重複する該当組組長（両教区第11・12・13組）へ、「新教区の組の名称に関する聞き取りについて（依頼）」の文書を10/27付で送付し、組内の意見集約を依頼。
1/14締切で提出された各組の意見を整理し、新教区における組の名称について検討中です。

②三条・高田教区 門徒戸数調査について
新教区の御依頼割当基準策定のため、財務小委員会で作成した調査概要（調査票素案
及びスケジュール等）に基づき、2022年10月15日に両教区において統一の門徒戸数調査を実施します。

別院に関する協議の場について
３別院からの聞き取り内容を踏まえて以下の内容を組織小委員会で確認しました。
＊高田別院の輪番人事については、高田別院が要望する「高田教務事務所への次長職の配置と輪番兼任」の方向性を尊重する。
＊新井別院の要望は基本的に高田別院と同様だが、次長職の指定ではなく「宗務役員の配置と輪番兼任」と文言が異なるため、新井別院で次長職の輪番兼任について同意を得る。
＊3別院の合同協議の場の設定については、今後時期を見定めて設定をする。

［教化小委員会］①寺院活性化支援室の設置について（今後の流れの確認）
4/6開催予定の3小委員会合同会において寺院活性化支援室設置についての説明会を行い、新教区での設置について検討し、年度内の新教区準備委員会で決定します。

真宗学院（２学舎）の継続運営について
これまで両真宗学院指導会議等にて意見聴取などが進められてきましたが、今後三条と高田の指導関係者や運営委員会の懇談会を設定し、新教区発足後の方向性について懇談を行います。

②教化素案作成にあたっての予算規模（目安）現時点で新教区の明確な予算規模が算出できない状況のため、現在の両教区の教化費の合算額を上限目安として検討します。

旧教区規程の改正①両教区に同じ趣旨の規則・規程・規約・内規があるもの⇒基本「新潟教区」に残します。
②いずれかの教区にのみ規定されており、新教区での制定について協議が必要な法規⇒「改正」「廃止」「継続協議」のいずれとするか協議を行い、一定程度の方向性を確認。
諸会議の組織・運営①教区会…会期１日（午前中開会）・委員会制（予算・決算・特別）。委員会審議後に全体採決。
②教区門徒会…教区会議員数と合わせ会員数は49人以内。各組1人（27人）＋組内寺院数の多い組から順に１人追加（22人）を基本とします。※2024年4月改選以降の教区門徒会員に適用③参事会（常任委員会）…参事会9人（正副議長含む）及び常任委員会9人（正副会長含む）を、三条エリア5人、高田エリア4人の選出とします。申し合わせは、2期ごとに見直し可能。
現高田教務所の呼称・事務取扱
高田教区において協議を行い、その結果を受けて検討を進めます。

③教化関連団体の運営方針について
今まで通りの教化活動を希望する傾向が多い中、教区助成金に対する会計の明朗化
や自主的な事務取扱について、今後も継続して懇談を行い方向性を定めます。

教区改編に関するご意見をお聞かせください。
どんな些細な事でも結構です。
ぜひ、皆さんの声を新教区準備委員会にお届けください。
※ご意見はFAX・メールの他、右のQRコードをスマホのカメラで読み取ると回答フォームにアクセスできます。是非ご利用ください。

財務・教化小委員会の協議に基づき、今後、法規制定等の作業を進める事項①教化小委員会との連携…教化に必要な組織に関する法規（教区教化委員会規則、関係団体に関する法規）など、教化小委員会での協議内容を受けた後に条文起草を行います。
②財務小委員会との連携…会計に関連する法規は財務小委員会との連携が必要のため、そちらの協議を受けて今後協議を進めます。

改編に関する 三条教務所：三条市本町2丁目1-57 TEL：0256-33-2805 FAX：0256-33-2847
mail：sanjo@higashihonganji.or.jp
お問い合わせTEL：025-524-3913 FAX：025-524-2645
はこちらまで 高田教務所：上越市寺町2丁目24-4
mail：takada@higashihonganji.or.jp

発行：三条・高田

新教区準備委員会

第３号

かわら版

1/14に常任委員会を開催し、これまでの各小委員会協議の進捗状況を確認するとともに、協議項目の課題を共有しました。

③教区監事について
改編で４人になる教区監事は、新教区最初の教区会・教区門徒会での旧教区監査報告
後、あらかじめ新教区準備委員会で選定した監事２名を残して他２名は辞任します。

発行：三条・高田

新教区準備委員会

さんじょうたかだ

新教区準備委員会

財務小委員会報告

新教区準備委員会

かわら版

2022年1月発行

教化小委員会報告

財務小委員会に付託された事項について継続協議中です。現時点での方針を以下の通りお知らせします。
より詳細な内容については、今後教区改編委員会に提示した後、全寺院へお知らせする予定です。

第２号でお知らせの通り、昨年10月から12月にかけて教化小委員会では三条・高田両教区の教区教化委員会や各組、教化関連団体（坊守会や推進員連絡協議会等）、
教学研鑽機関（三条教区教化センター、聞思学場）らに対して、新教区への要望や希望する運営形態について聞き取りを行ってきました（右記写真㊦：坊守会の様子）。
その聞き取りが終了し、2021年12月23日に開催された第3回教化小委員会にて、その内容の確認が行われました。
（右記写真㊤）頂戴した皆様からのご意見は、本誌添付資料（※1）のようにまとめ、委員一人一人、現場の率直な声として受け止めさせていただきました。
その上で、会議中において今後教化素案を検討するにあたり、以下の点について確認されました。

①教区独自の門徒戸数調査…調査票の作成、スケジュール策定
2022年10月15日を実施日と定め、実施要項の作成を進めています。これまで両教区で独自に取り組まれてきた調査における門徒戸数の定義が違うことから、その差異を埋めていく必要があります。そのため設問内容は全国門徒戸数調査の設問を参考にしながら策定しております。
調査にあたっては「御依頼割当の是正」「財政基盤の安定」「現況把握と教化の推進」を調査の目的と願いとし、両教区でこれまで取り組まれてきた調査の３原則「自主申告制の原則」「公開の原則」「調査継続の原則」を大切にしていく内容といたします。
②本山経常費・教区費等の割当基準…門徒戸数調査結果に応じた割当基準の作成
教区独自の門徒戸数調査結果を用いた、「門徒戸数（指数）割」と教区内寺院に斉しく同じ基準で割当する「寺院均等割」の２つの要素を用いて基準を定めることが確認されました。その割合については、複数の基準案によって試算を行い、大まかな方針を策定し検討しています。また、改編合意事項でも確認されている通り、現行の御依頼額との増減を試算し、3年間の移行措置を講じていきます。
なお、教区費については、宗派が取り組む宗務改革（行財政改革）における交付金の在り方が大きく変わることが予想されること、新教区内三別院への助成方法のあり方が定まっていないことなどから、現段階で新教区に必要な教区費の金額を算定することは困難であること、また、本山経常費を含めた寺院にかかる御依頼を総合的に把握しながら策定する必要があることなどから、現時点で具体的な方針策定は行わず、しかるべき時期に改めて協議することを確認しました。

①聞き取った声を可能な限り反映させ、素案を検討する。→現状を維持したいという大きな傾向がある。
②新教区での教化関係団体の運営にあっては、当事者での自主的な運営を原則とし、必要な経費は助成していくが、その助成が必要な根拠並びに結果を事業計画・報告で適切に報告してもらうことを願いとする。
③寺院活性化支援室については、継続して新教区準備委員会（常任委員会）において協議が進められる。
④宗派の行財政改革によって交付金制度等の見直しが進められており、現時点において明確な予算規模を算出することは不可能である。しかし検討を進めなくてはならないので、現在の両教区の教化費の合算額を上限目安として素案を検討する。
⑤素案完成後、各小委員会と意見交換を行いつつ、関係組織に対して再度意見聴取を実施していく。
⑥教化体制、助成金等も含んだ上で可能な限り具体的な素案を作る。→具体的な内容が示されないと議論が進捗しない。

③旧教区における特別会計・積立金の扱い…特別会計・積立金の精査
両教区の諸会計・積立金の運用状況や金額を確認し、精査を進めました。基本的には全て新教区が承継
していきますが、現在両教区で大きく保有金額の違う会計については、新教区発足前に現教区でその取扱を協議することとしたいと考えています。
④各種教化助成金…組教化助成金、所属団体助成金等教化小委員会において組や各種団体に対する聞き取りが行われております。今後教化小委員会としての方
針や要望を受けて、試案を作成していきたいと思います。

上記確認内容をしっかりと踏まえ、現在教化素案を鋭意協議中（3月末完成予定）であり、今後はその素案を基本として、さらに意見交換を進めていく見通しとなっています。

※1 添付資料『新教区へ向けた第1回意見聴取 とりまとめ』
教化小委員会で各教区の意見を確認するためにまとめた資料を元に、全寺院向けに個人名や組名などを伏せるな
ど一部編集したものです。
当初は新教区準備委員会の内部資料とする予定でしたが、教化小委員会では改編に関する協議内容を教区内の皆さんと積極的に共有するべきであると考え、添付資料という形で今回共有させていただく事といたしました。

⑤特別会計・積立金会計にかかる諸規則について…各会計にかかる諸規則の作成（共済制度など）
今後事務局において作業を進めていきます。
特に、共済制度については、火災や自然災害などの寺院建物被害に特化した内容で策定していくことし、
人への共済は内容を精査したうえで、一般会計で支出していくことが検討されております。
⑥新教区における予算
事務局において今後作業を進めていきます。なお、教化予算については両教区の教化に関する予算規模を基準に教化小委員会の方針を策定いただいたうえで進めていきます。

教化小委員会主査の交代について 第 3 回教化小委員会（12/23 開催）にて、北條賴宗前主査（高田教区
第６組照行寺）より、一身上の都合により役職を辞したいという申し出があり、教化小委員会としてはその旨を了承しました。なお後任については、森惠成氏（高田教区第８組善巧寺）が教化小委員会において互選され、新主査にご就任いただいております。

その他、上記項目に含まれない財務関連事項についても今後鋭意協議を進めてまいります。

新潟教区発足までの今後のスケジュール ※予定は変更になる場合があります。
２常
０任
２委
２員
年会
１
月

２各
月小
～委
員
会
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議

３教
月区
～改
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月
委
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会

４３
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日員

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会

６第
２
月回

22 新
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日区
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７教
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・
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明
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月区
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発行：三条・高田

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12 教
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新教区準備委員会

11 組
月長
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12 教
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24 会
議
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７
月

新
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教
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発
足

ペンネーム 貧者の一灯

響 流 川柳・沙汰闇 願う議員の 文通費 

ペンネーム 米山入道雲

さあ ひごろのうっ憤を川柳を作り晴らしてみてはいかがでしょう。

・昼ランチ 塩鮭汁に 舌鼓 

言葉では、いともたやすく「比べてはいけない。

それぞれの個性を大切に」と現に云っている。だが、 口 と は 脳 裏 に 心 を 照 射 す る ガ イ ガ ー カ ウ ン
ターは我が意思を超え、鳴り続けている。
（松野）

12

高田教区のホームページ（http://takada-kyoku.jp）よりバックナンバーが閲覧できますのでそちらの方もご覧ください。

こもれび

平成の最後の年。お正月明け早々、白内障の手術をした。当日部屋に用意された車イスで手術室へ。洗眼から始まり、二十分程で手術は終了。
翌日、眼帯を外され、院長がライトで具合を確認。

確認を続けながら「眼帯を外されて、すぐ見える方もいれば、一週間あるいは、十日間くらいかかって視力が出てくる方もおられます。ですから、決して、見え方をお互いで比べないで下さい」と。
ペンネーム 肥満熟女

・肥ったね 上着一枚 脱ぎ捨てる 

家に戻って数日後、ぼんやりと雪景色を眺めていると、不意に「決して比べないで下さい」と繰ペンネーム かわうら葵富り返す院長の言葉が脳裏によみがえった。
「はて、自分はこれまでの人生で、どれだけ沢山の人と比べられてきたものだろう」

・軒下で 早く食べてよ せがむ鮭  ペンネーム 村上流師範
・達磨型 雪灯籠の 似たりかな ・ヒヨドリに 林檎半分 お裾分け  ペンネーム かわうら葵

ペンネーム 宏・金になる 口利き続き バレバレだ ペンネーム 金平糖信者
・オミクロン 玄関先で たむろする 

みなさまの声をお聞かせください『響流』に対するご意見、ご要望をお寄せください。また、各コーナーにご応募お待ちして お り ま す。 高 田 教 務 所 に 設 置 し た 受 付 箱、または下記メールアドレスにて受け付けております。

より多くの方に手に取っていただける教区報にするために皆様のご協力をお待ちしております。

takada@higashihonganji.or.jp

高田教務所（響流担当宛）

EXCEL活用術！（１）
第６回⇒ http://takada-kyoku.jp〉〈高田教区ホームページアドレス

第154号
2022年３月28日

教区ホームページ連動企画『響流』～ＷＥＢ版～

ネット DE 仏教

お寺の事務で欠かせないものが毎年の会計処理です。手作業ではなかなかに必須な表計算ソフトウェアである「EXCEL（エクセル）」について解説します。

大変なものですが、パソコンを利用すれば効率がアップします。今回は事務処理
今回の記事