今、るえ考を自立と連帯 11/30

2019 年 11 月 1 日
一部 100 円【主な内容】
サークルＡシンポジウム告知… １
アナキズムカレンダー発売…２
各 地 グ ル ー プ 紹 介「 呼 及 舎 」 … ４
追 悼・ 江 口 幹 ② ……………… ５
ア レ キ サ ン ダ ー・ ナ コ フ 回 想 録 … ８

司や雇用主、あるいはお客様や親会社の言いなりに生きる。そういう生
呼びかけ・高橋幸彦 （サークルＡ） き方では自立しているとはいえませ「サークルＡ」では、 月 日に、 ん。また、自分のお金を守るために「 今、 自 立 と 連 帯 を 考 え る 」 シ ン ポ 一切他人とは関わらない「孤独な守銭奴」も、自立しているとはいえなジウムを開催します。
東 日 本 大 震 災 か ら の 住 民 復 興 を いでしょう。
人によって生き方はそれぞれ異な第 50 号を稼ぐこと自体にそれほど意味はありません。それよりも、お金をどう使えばいいのか？ それがわからずに困っている人がたくさんいるのです か ら、 素 晴 ら し い 使 い 方 を 考 え れば、自然にお金の方から集まって来る。お金を「どう稼ぐか」より、
「ど

う使うか」
「お金を使って何をするのか」に力を注ぐ方がいいのではないでしょうか？
大 事 な こ と は、「 生 き て い く 上 で
必 要 な 他 人 と の 関 係 を、 自 身 で 構築し、維持していく。」ということ、それさえできれば、お金などは後からどうにでもなる（はず）。
人が生きていくためには、多くの◉パネリスト紹介

友人たちから借金をしまくってまし
たし、大杉栄だってそうです。ゴッ
ホが生存中に売れた絵はたった１枚だ け で し た。 今、「 彼 ら が 経 済 的 にの自律生活を支援している。

州の自律的スペースを多く訪問。１２ります。皆が同じということはない
し、その必要もありません。稼げる
人は稼げば良いし、そうでない人は

青池憲司…コミュニティ運動や共同体をテーマにした映画を多く監督・製作。

自立していなかった」と言って批判する人がいるでしょうか。

流通センター）等を経て１２年にツバ

メ出版流通創業。人文書系小取次の草川人寧幸…ＪＲＣ（人文・社会科学書

年に呼及舎を立上げ。障害ある人たち

樋口拓朗…反Ｇ８行動などを通じて欧学習会「多文化学校」の活動も。

久保小学校 国際化の中の教室』など。

もちろん私たち凡人に彼らと同じ生き方ができるわけではありませ分け的存在。夜光社として出版活動も。

主な作品に『日本幻野祭 三里塚』『大ん。しかし、「お金を稼ぐこと」と「自立すること」は別のことです。お金

テーマにした映画『まだ見ぬまちへ〜石巻・小さなコミュニティの物語〜』を監督した青池憲司さん、重い障がいのある方の自律を支援されてして、話し合っていきます。

×××
自立とは何でしょうか

人に頼らず生きることでしょうか
そのために、自分でお金を稼いでく?

それでもよい。お金はちっとも稼げなかったけど、歴史に大きな足跡を残している人は、世の中にたくさんいます。石川啄木は、金田一京助ら

30いる呼及舎の樋口拓朗さん、中小出
版社の取次を行うツバメ出版流通を運営され、ご自身でも出版（夜光社）
もされている川人寧幸さんをお招き

11?
ることでしょうか
生きていくにはお金も必要ですか
ら、そういう面も確かにあります。
し か し、 そ れ だ け を 考 え て い て は、
お金に支配されてしまう。会社の上?

（土）

13:00 ～

於 : 東京古書会館＜パネリスト＞
青池憲司さん（映画監督）
樋口拓朗さん（呼及舎）川人寧幸さん（ツバメ出版流通）

第 50 号

CIRA-Japana（1）▶︎サークル A シンポジウム

人々の助けが必要です。自分もまた、
結果的に多くの人たちを助ける。意識していようといまいと、実際に社会はそのようにして成り立っています。自立は社会においてさまざまな人たちと関わる中で、少しずつ達成

恒例のアナキズムカレンダー発売！
で お 届 け す る ほ か、『 巴 金 と ア ナ キズム』の著者である山口守さんに「中
国とエマ・ゴールドマン」と題して

２０２０年版は「エマ・ゴールドマン」
恒例のアナキズムカレンダー
２ ０ ２ ０ 年 版 を 刊 行 い た し ま す。
テ ー マ は「 エ マ・ ゴ ー ル ド マ ン
１８６９―１９４０」。

特別寄稿いただき、これまであまり知られていない中国や巴金とエマの関わりについて紹介しています。
【２０２０年版 各月内容（予定）】◎１月＝『アナキズムとその他エッセイ』書影とエマの肖像◎２月＝機関紙「マザー・アース」◎３月＝エマ・ゴールドマンのエッ
セ イ ①「 女 性 解 放 の 悲 劇 」（西山敦子訳）◎４月＝街頭演説をするエマ・ゴー
ルドマン◎５月＝生涯の伴侶アレクサン
ダー・バークマン◎６月＝エマ・ゴールドマン「少数と多数」（伊藤野枝訳）◎７月＝巴金との交流◎８月＝「中国とエマ・ゴールドマ

訴されたエマとバークマン◎巻末＝エマ・ゴールドマン略歴等【 仕 様 】 Ａ ４ 横、頁、 頒 価一二〇〇円（会員頒価一〇〇〇円）【取扱店舗（予定）】イレギュラー・
リ ズ ム・ ア サ イ ラ ム（ 新 宿 ）、模索舎（ 新 宿 ）、 古 書 り ぶ る り べ ろ（ 神保町）
、水曜文庫（静岡）、三月書房（京都）、インフォショップ大都会門
司港（北九州）ほか【購入方法】委託販売店０３―
３３５２―６９１６（イレギュラー・

リ ズ ム・ ア サ イ ラ ム
時― 時※
月水除く）
◉会員価格での購入ご希望の方はまで。
contact@cira-japana.net

20「 も し、 ダ ン ス が で き な い の で あれば、私はその革命に加わりたくない 」 で 知 ら れ る エ マ・ ゴ ー ル ド マン。 １ ８ ６ ９ 年 に リ ト ア ニ ア・ カ
ナ ウ ス（ 当 時 ロ シ ア 領 ） に 生 ま れ、
１９４０年に亡くなるまで、アナキストとして生涯を貫きました。図版
では、そんなエマの多彩の活動が伝わるよう、生涯の同志であるアレク
サンダー・バークマン、幸徳秋水らが処刑された大逆事件に対する日本政府への抗議や救済を世界に呼びか章、「 平 民 新 聞 」 で の エ マ 自 伝 の 連
載時のイラストなどを紹介。
ま た、 今 回 の カ レ ン ダ ー で は、
「女性解放の悲劇」などエマの２ン」山口守◎９月＝エマ・ゴールドマンのエッセイ②「女性の参政権」（西山敦子訳）◎ 月＝戦後版「平民新聞」の挿絵◎ 月＝エマ・ゴールドマンの肖像◎ 月＝反徴兵制運動を組織して起2813

されていくのではないでしょうか。
こう考えますと、自立と連帯は密接 に 関 連 す る こ と が わ か り ま す。
「連帯」などと構えた言い方をす
ると、具体的に何をしたらよいかわ
か ら な く な り ま す。
「自分にできる
ことなんてないよ」などと考えてしまいます。でも思い出してみてくだ
さい。幼稚園や小学校に初めて入ったとき、クラスメートのほとんどは初対面の知らない子だったのに、ひと月もすれば仲良くなってませんでし た か。 転 校 生 が 休 み 時 間 に 一 人
ぼっちでいるのを見たき、声をかけたくなりませんでしたか。

せんよね。
自分以外の他者に関心を持つこ

つ の エ ッ セ イ を、 西 山 敦 子 さ ん

けた雑誌『マザーアース（母なる大地）』、日本でもっとも強くエマに思想的な影響を受けた伊藤野枝訳の文と、知りたいと思うこと、そして自（ C.I.P.Books） に よ る 新 訳（ 来 夏、
当センターより『エマ・ゴールドマ
ンエッセイ集（仮）』として刊行予定）

子供の頃は自然にできていたことが、大人になって、できなくなってしまっています。自然にできない大人は、意識して実行するしかありま分に何ができるか考えること。自立と連帯を今、そのような観点から考えなおしてみたいと思っています。

12 11 10（2）
CIRA-Japana
第 50 号

講演会と結びつけることで、現状を変革するための様々な示唆を得るこ

参加者 名前後。
年代から 年代にかけて、三バ2570とができた。
（田中ひかる） カ 世 界 革 命 浪 人 を 自 称 し た 竹 中 労、
太田龍、平岡正明や、全共闘三バカ
地域通貨国際会議が開催
トリオと揶揄された津村喬、黒木龍
２０１９年９月 日～ 日の５日
思、蓮台寺晋などに多くの発言の場間の日程で、第５回貨幣革新・地域を与えた〈総会屋雑誌〉と呼ばれる
通貨国際会議飛騨高山大会が開催さ
一群の雑誌があった。反体制運動のれた。２日間の研究者会議、３日目周辺にいた若者たちによく読まれては間伐作業の地域循環を担う地域通
い て『 朝 日 ジ ャ ー ナ ル 』『 情 況 』 な
貨 エ ネ ポ の「 木 の 駅 プ ロ ジ ェ ク ト 」
どと並んで人気があった。その代表の体験、４～５日目は実践者会議と格が『現代の眼』（現代評論社）で、なった。各国から２０００名の参加
同誌に 年から 年に在籍してデスがあり、多くの報告を得て、盛会にクもつとめ、後に単行本も手がけた終わった。飛騨信用組合の電子地域編集者が当時のことを語った。
通貨「さるぼぼコイン」も紹介され編集部門以外のこと（営業や総会た。大会冒頭の基調講演は、日本の屋としての会社廻りのことなど）は
地域通貨運動を理論的にリードして判らないとしつつ、発行部数は印刷きた西部忠氏（専修大学）と森野榮
（雑誌輪転機）の関係で２万部だっ
一氏（ゲゼル研究会）による。森野
たと明言、完売も数回あったらしい。
氏 は、 決 済 技 術 の 進 歩 に 対 応 し て、編集内容に口を出さない経営者
15（結城剛志）

９月 日幻燈の会第６回トークイ
ベ ン ト「［ 現 代 の 眼 ］ 激 動 す る 時 代とジャーナリズム」講師 赤= 藤了勇（元『現代の眼』デスク）聞き手
高= 野慎三、東京渋谷勤労福祉会館。

幻燈の会が開かれるた。

「理念的な次元でも進展がみられたか」と述べ、地域通貨運動の経験と教訓、技術の果たすべき役割を語っ

11

72

た。
総会屋雑誌は商法改正による規制で 年代半ばには消滅するが、わりに熱心な読者だった私には、運動のだった木島力也が初めて否としたのが奥崎謙三『ヤマザキ、天皇を撃て』の書籍化で、企画をそのまま三一書房が引き受けたという証言もあっ67

国内ニュース
大杉栄墓前祭（静岡）
橘宗一墓前祭（名古屋）参加記

２０１９年 月 日、大杉栄墓前祭が静岡の沓谷霊園で 時より開催され、 時から市内会場で大和田茂さんによる講演「亀戸事件の犠牲者
平 沢 計 七 の 生 涯 と 大 杉 栄 」 が あ り、
平沢計七の生涯と思想の全体像が明らかにされた。
翌 月 日、橘宗一墓前祭が名古屋の日泰寺で 時から開催され、時より市内会場で朝鮮大学校朝鮮問
題研究センターの金哲秀さんによる講 演「 関 東 大 震 災 と 朝 鮮 人 大 虐 殺 」

引き継がれている、ということが明らかにされた。
翌日、愛知芸術文化センターで開催中のあいちトリエンナーレを訪にあったこと、また、大虐殺を免れた朝鮮人たちは生涯にわたり虐殺の記憶にさいなまれ続け、これは今もがあった。エリートと民衆による朝鮮人大虐殺は、朝鮮半島統治やシベ
リ ア 出 兵 な ど の 経 験 を 背 景 に し た、
帝国主義的統治と植民地戦争の延長

14

衰退と運命を共にしたかのように見えたものだった。
（川口秀彦）

映画『金子文子と朴烈』
市の後援を得て開催さる

２０１９年 月 日、新潟県新発
田市で「大杉の会」主催による『金子文子と朴烈』の上映会が開催された。参加者 余名。同上映では主催者の後援申請に対して７月 日に同
市教育委員会が申請を却下、９月６日には市が後援を承認していた。
金子文子に対して韓国政府は昨年勲章を授与したが、遺族が朴烈記念館に寄託を申し出て、文子の命日である７月 日に式典が行われ、映画

30で文子を演じたチェ・ヒソも出席して思いを語っていた。 （奥沢邦成）

海外ニュース

ハイチ・西パプア・メヒコなどの革命的熱波

この夏、香港だけでなく、大量の革命的熱波が地球を席巻している。
２０１９年 月 日、西パプアの革命家がワメナにあるインドネシア
植民地政府ビルを全焼させた。人々はバリケードを燃やし、政府ビルと空 港 を 含 む 様 々 な 建 物 に 火 を つ け、
革 命 的 正 義 を 行 使 し た。 月 に 始まった叛乱が新たな契機を迎えたのである。 月、ジャワ島の都市で起こったパプア人への人種差別をきっ

８

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れ、数々の現代アートとともに「表現の不自由展・その後」の中止に対するアーティスト・来場者による抗議の意志を至る所で見た。墓前祭・

22

第 50 号

CIRA-Japana（3）

か け に、 こ の 地 方 に 抗 議 行 動 が 広がった。インドネシアによる西パプ

アの植民地支配と、そこから派生する人種差別暴力がこうした抗議行動
を完全な叛乱へと駆り立てたのである。
メ ヒ コ で は、 ア ヨ ツ ィ ナ パ 師 範学校から 人の学生が失踪した
２０１４年の失踪事件の 周年に際５し、闘士たちがメヒコシティで、大統領官邸やコロンブス像・様々な商業 ビ ル や 政 府 ビ ル な ど を 襲 撃 し た。
師範学校の学生たちが失踪した 月日～ 日に合わせ、学生とアナキストを含めた約 千人が国家に対す43あり、モイーズ政権は、ベネズエラが設立したペトロカリベの援助金を吸い上げていた。この援助金は、本来であれば、ハイチ民衆が石油製品を低価格で売掛で買えるようにするはずだった。現在、この援助金は停止されている。米国が現在のベネズ
エラ政府を転覆して新たな極右傀儡政権を導入し、ハイチ国家を支援しようとしているためだ。

こっている。
日と 日、少なくとも カ所の
エジプト都市で大統領の退陣を求めて数千人の人々がデモを行った。その二日後の 日、コロンビアの学生
た ち が 首 都 ボ ゴ タ で 叛 乱 を 起 こ し、

これら三つの革命的叛乱だけでな
く、もっと多くの叛乱が世界中で起る革命的正義を実行した。
日には、ハイチ全土で革命家が警察本部を破壊し、政府高官の住居

警察が暴力的に弾圧した。
その三日後の 日、スーダンの首都カーツームで約 千人がデモを行９を攻撃し、刑務所と裁判所を徹底的に焼き尽くした。腐敗したモイーズ
右 翼 政 権 を 転 覆 す べ く 戦 っ て い る。

４

この政権を支援しているのは米国で27

い、エジプト当局に拘束されてテレ
ビで強制自白させられたスーダン人

21

８

学生の即時釈放を求めた。こうした事例が無くなることはない。
＊翻訳文は抄訳である。原文は「米国覇権の終焉」と題され、上述した

23

三つの叛乱と米国との関連が分析されているが、字数の関係上割愛した。
（翻訳・編集…森川莫人）【各地グループ紹介 ④《呼及舎》】

呼及舎

樋口 拓朗

て、
「支援の営みが自律的になるよう促すこと」、「 当 事 者・ 支 援 者 関 係 の 自 律 性 と 持障がい者・介助者の自律支援

呼及舎は、障害者の地域自立生活を支援しています。２０１２年３月に始動し、東京の国立と練馬に二つの事業所を構えて、 数人の軽重度の中で生活することを支えて い て、 数
人の支援者

支えようとする障害が重くなると課題は難しくなります。大抵手頃な
正解は見つからないので、ただ炎の中に座っているようなことも多いの「障害者の介護保障と支援者の生活保障が両立し互いの生活を支え合うこと」などがありました。

の身体・知的・ 続性を尊重するために双方にとって精神の障害者
望ましい天井を設定すること」、が 親 元 や 施 設 「ケア労働を適切に評価しそれに見を 離 れ、 地 域合った報酬を分配すること」、が働いています。
障害の当事者と支援者のですが、そんなことを７～８年続けていると分かってきたこともあります。

http://kokyusya.com（樋口さんは、 月 日開催の「今、自立と連帯を考える」シンポジウムにパネリストとして参加されます。
）

何かの機会に共有できればありがたいです。それではまたどこかで。
◎呼及社ウェブサイト

双方にとって望ましい支援の関係を探り、 過 去 の 蓄積に学びながらも、既存の支援システムではできなかったことを実行できるよう、自50分たちなりの支援の枠組みを作ってきました。
その時に重視したエッセンスとし

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2

20

＊原文ＵＲＬは当サイトに掲載

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27

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（4）
CIRA-Japana
第 50 号

□追悼・江口 幹 ❷う印象であった。年齢は一回り以上
北村 孝一

江口幹さん追悼
半世紀を隔てて江口（幹）さん―懐かしい名前である。大学３年の頃、笹本氏の紹介で知り合った気がするが、 年も昔の話で、出会いの記憶はぼんやりしている。ゲランの『現代のアナキズム』（三一新書）を訳された前後だったと思う。同じ頃に雑誌「現代アナキズム研究」を出したいというＫ大

当時、新宿ゴールデン街のバーＭ

院生のＩ氏やサンジカリズムに関心があるという会社員Ｏ氏などとも知り合い、その打ち合わせの席に江口さんも顔を出されていた。
は笹本氏や西田秀雄氏などが常連で連日訪れ、松田政男など新左翼系の有名人も見かけた。たぶん打ち合わせの帰りなどに江口さんに誘われて飲みに行き、私が露文科の学生でフランス語もかじっているということ
で、幼年学校でロシア語を学んだ話やフランスの話などを聞き、親しくなって、終電で上福岡のご自宅までお邪魔したこともあった。ご本人かたのだろう。その頃、私は大学に籍は残していたが、事実上フリーターとなり、個人的にもいろいろお世話になることが多かった。
年の安保闘争が終わり、全国的が腑に落ちない表情をしていたのが記憶に残っている。すでに社会的経的活動を続けることはとうてい困難となり、最終的にＣＳＬ準備会も解散した。江口さんは、ただ一人解散

あまりぴんとこなかった。
当時、個別の闘争に関わっている者も少なくなかったが、従来の組織

江口さんは再度渡仏されたこともあ っ て、 お の ず と 没 交 渉 に な っ て
い っ た。 帰 国 後、 小 説『 黒 い パ リ 』を上梓され、読んでみたが、私にはに運動が急速に退潮していくなか
で、私も一緒に活動していた仲間た
ちもそれぞれ転機を迎えていく。時期 は 前 後 し て い る か も し れ な い が、70

50

ら で は な い が、 小 説 を 書 き た い とい う 話 や 御 父 君 が 陸 軍 の 中 将（？）
だったという噂は何となく聞こえてきた。活動家とは違い、思索者とい験を積み、立場を確立していた江口さんからすると、元学生たちの挫折感は理解しがたかったのだろう。

追悼

江口幹氏

氏はかなり若い頃からアナキズム運動に参加され、もう忘れてしまったが、当時のこともいろいろと教えてくださり、なかには言わないほうが い い の に と 思 っ た 事 柄 も あ っ た。
一 つ だ け 記 憶 に 残 っ て い る こ と は、氏などが文部省に陳情（要請）に行った折に、姿を現わしたのが森戸辰男
氏であり、氏は若い日々を思い出したせいか複雑な表情であったということである。森戸氏の書き物はメモに至るまでマイクロフイルム化されて広島大学に保存されており、この会見のことも記録に残っているかもしれない。このマイクロには冊子体の詳細な目録があり検索に至便である。
氏に提案されて日本のアナキズム
運動に関するフランス語の書誌を作った記憶がある。短時間で作ったから薄いもので発行もごく少部数であったろう。ある外国の研究所へ送付したところそこから礼状が届いたのを記憶している。
外国語人の書いた日本のアナキズ
ム文献といえばたとえば英語のジョン・クランプ『東亜無政府主義及国に前方に座っていた女性が江口氏を見て会釈したが、氏は知らない女性であったらしい。氏は面識が広いかある。日本語では橋本氏のものが最家主義』、ドイツ語ではヴォルム『諸研究』があり、日本人の手になる英文ものとしては橋本義春『小史』がら先方は知っていても氏は知らないということもあったろう。
「銀巴里」
は前世紀末に閉鎖され、今は小さな記念の石碑が建っている。

の序文である。
氏とは銀座のシャンソン喫茶「銀巴里」へ行ったことがある。その際り、日本語に訳しておいてもらいた
かったのが、古い訳はあるが、ギュ
ヨオ『社会学より見たる芸術』の最終節である「芸術の道徳的および社
会的使命」とアルフレッド・フイエ

江口氏と言えばすぐに思い出すのがフランス語の達人ということであＰＱ生

合宿などにも参加されるようにな
その後、海燕書房の出版活動や知り、準備会に終わったＣＳＬの名づ
人の葬儀などで接触する機会はあっ
け親にもなった。この略称は、メンたはずだが、親しく口をきくことがバーのほとんどが認識していなかっないまま今日に至った。私の不徳のた が、 フ ラ ン ス 語 のい た す と こ ろ だ が、 訃 報 を 聞 い て、Conseilledes（だったと思作家として何を目指し、どのようなSocialistes Libertairesう）の略だから、「セーエスエル」だっ作品を遺されたのか、いまになって気にかかっている。

離れているが、その後、早稲田などの 学 生 た ち の 運 動 を 支 援 し て く れ、

第 50 号

CIRA-Japana（5）江口さんの思い出
平山忠敬
江口幹さんに一度お会いしたのですが、何の集まりだったか記憶が定かではありません。 年に平山房子が一人でパリのアナキストたちを訪ねました。 年にはフランスでのア
ナ キ ス ト 集 会 に 前 田 幸 長、 平 山 房子、 平 山 忠 敬 の ３ 人 で 参 加、 ヨ ー
ロッパのアナキストたちと交流しま

70もまとまっていると思う。母語並みにフランス語に練達しておられた氏にはぜひフランス語で日本のアナキ
ズム史を残しておいてもらいたかった。
最近届いた古書目録には「江口幹追悼小特集／２０１９年１月逝去享年 歳」として 冊の単独の著書訳書が掲載され、その中で私が最も注目するのは類書の少ない『評議会社会主義の思想』である。雑誌では創刊号に江口幹氏のフランス語からの長文の翻訳論文が掲載された「現代アナキズム研究」
全５冊揃いがある。
今から半世紀前の雑誌で、中心的にした。 年の５月革命の余波がまだ冷め切っていない頃です。その記事を『イオム（アナキズム／文学と思73想）』誌に書きました。
それを読まれた江口さんから五月
革命の思想についてまとめたいので資料の翻訳に協力してほしいという手紙をもらいました。書名をあげていました。残念ながら平山房子は事情で手伝うことはできませんでした。その手紙が残っていないか探しましたが見つかりませんでした。意欲的に取り組んでいる内容だったと 思 い ま す。 そ の 後、 ２、３ 度 手 紙のやりとりをしました。協力できな
かったことを悔いております。
手紙でも見つかれば良かったので
すが……。集会には参加できません
が 皆 さ ん に よ ろ し く。（ 注 ＊ 追 悼 会に寄せられた文章。見出しは編集部）

江口幹・追悼集会
開催される
月５日、東京・練馬区のギャラリー古藤で江口幹さんを追悼する集
いがもたれた。
出席者は 名とささやかな集まり

口幹体験を語り合った。
七〇年前後に学生として江口さんと 共 に 取 り 組 ん だ 講 演 会 活 動 か ら、であったが、多くは同氏が一九六七
年に訳出したゲランの『現代のアナキズム』の読者でもあり、各々の江13

後年にカストリアディスの紹介に努めた江口さんを迎えてつづけられたカストリアディス研究会での姿など、表立つことのあまり多くなかった同氏の姿が報告された。
また出席された娘さんからは、最（奥沢邦成）

晩年、とくに絶筆となった未完の『渇きのままに』の執筆にかけた十年余にわたる意気込みも明かされ、常に実際に社会を変えるに足る思想を模索しつづけた江口幹の姿を彷彿とさせた。

江口幹さんが 10 年余にわたって書き続けてきた自伝的小説『渇きのままに』は全 10 章中の 9 章半ばで絶筆となりました。未完ですが、故人の遺志を継いで出版を実現したいと考えます（遺稿は 400 字詰で1250 枚見当です）。
つきましては基金を募って刊行を実現すべく、以下を提案しますので賛同・協力のほどをお願いいたします。＊振込は巻末の当文献センターの郵便口座まで。
通信欄に「江口幹出版基金」とお書き下さい。
⑴ １口 1 万円で基金を募り 30 口を目標とします。
⑵ 幅広く読者を得るために、口コミ・販促面での協力も合わせてお願いします。
（版元は江口さんの 2 著作を発行した論創社に声をかけています）【『渇きのままに』目次】
１章 特異な日本人／２章 生真面目な道草／３章
騎兵将校の三男坊／４章 十三歳の幼年学校生徒／
５章 敗戦と疑念／６章 消えた呪縛／７章 十代半
ばの岐路／８章 十九歳の混沌／９章 主体であるための始動／ 10 章 創られるべき歴史／エピローグ
クロディーヌの結婚

1210

江口幹・自伝的小説
出版基金拠出のお願い

87

活動していた「葦井友」氏の本名はどうしても思いだせない。

カストリアディスと（1988 年）

68（6）
CIRA-Japana
第 50 号

川崎の古いアナキストの蔵書を神奈
方約百六十頁分（四百字詰原稿用紙
で の と こ ろ と ほ ぼ 同 一 だ が、 順 序 や〈第九回〉
川と五反田の古本市場に出品すると約八十枚相当）を岩佐が回 想 の 原
表現は同じではない。岩佐本人が戦古本屋オヤジの旧書紹介
連 絡 が あ っ た。 大 半 を 落 札 し た が、 稿書きに使用している。その冒頭近前五十歳手前で書いていた実物見本
岩佐作太郎回想録草稿
それらの本の中に、綿引宛の献呈署
くに、千葉の旧家の出身で、何代かの 草 稿 を、 戦 後 七 十 歳 ぐ ら い に な っ川口秀彦
名のある岩佐の『革命断想』私家版
前から封建領主の圧制と闘ってきてて書き直したのが『痴人の繰言』の前回に続いて印刷物の白紙部分を （ 非 売 品・ 五 八 年 刊 ） が あ っ て 綿 引いるという記述があり、まだ便利な
原 稿 に な っ て い る の だ と 思 わ れ る。
利用して書込みをしてある資料を紹の 旧 蔵 書 で あ る こ と が 確 認 で き た。 「 ア ナ 人 名 事 典 」 は な か っ た が、 岩 『 痴 人 の 繰 言 』 の 巻 末 解 説 は 私 と ほ介する。綿引邦農夫旧蔵の岩佐作太
これは戦前の「黒旗叢書」の同名書
佐の略歴ぐらいは頭の片隅にあったぼ同世代の信太裕が書いていて、編郎の自筆の回想録草稿である。
（
三
一
年
刊
）
収
録
の
十
四
篇
の
文
章
か
の
で
、
こ
れ
が
岩
佐
本
人
の
も
の
だ
と
確
集にも関わっているようなので聞い入手したのは、富士宮の文献センら七篇を省き、戦後に発表した文章
信したのだ。
てみたいところだが『人名事典』のターで行われた『日本アナキズム運などを七篇を加えて、岩佐が八十歳
この実物見本の奥付は「昭和三年」 増補改訂版では信太は亡くなったら
動人名事典』元版の編集委員会合宿になるのを記念して刊行されたものと印刷されていて、岩佐の文章の一し い。 そ の 解 説 に よ れ ば『 痴 人 の 繰に戸田三三冬さんが参加した直後ぐと思われる。
行目は「第十八年拾月二十六日」と言』は岩佐作太郎遺稿集のうちの第ら い だ と 覚 え て い る か ら、 十 八、九その川崎の古本屋から、私向けに書いてある。岩佐たちの世代のアナ
一 巻（ 自 伝 ） で、 第 二 巻（ 論 文 集 ）年前だろう。初めて会った戸田さん
一冊だけ別にしたものがあるからキストの人たちは年次表記を「大逆が 準 備 中 と あ る が、『 人 名 事 典 』 のが、岩佐などアナキストクラブ系のと言って出されたのがこの草稿であ何年」とすることがあるが、昭和三岩佐の項目（戸田三三冬執筆）には人をよく知っているという話だった
る。平凡社の「社会思想全集」の第年は幸徳らの大逆事件処刑から十八
第 二 巻 へ の 言 及 が な い。 お そ ら く はので、この草稿をいつか見てもらお十八巻（ブハーリン著作の巻）の実年目である。いかにもアナキストら
未 刊 の ま ま な の だ ろ う。 私 の 持 つうと思っていたのだが果たせないま
物見本の白紙部分にペン書きされた
しい表記で、この最初の部分は日記 「 実 物 見 本 」 に 書 か れ た 岩 佐 の 回 想まになった。こんなに早く亡くなる
文章をパラパラと見て私は岩佐のも風なのだが、次第に回想録風と変化と『痴人の繰言』との対比、他の同とは思えなかったのだ。
のだと判断し、それなりの対価で市して行く。他人に見せる気はなかっ
時代人たちの事実についての発言な
この肉筆回想録の入手の前に、川場を通さずに購入した。実物見本とただろうから、決して読みやすい文
どの考証については、古本屋の仕事崎に住んいうのは、予約をとるための営業用
字 で 書 い て あ る わ け で は な い。 たではなく研究者の仕事だと思うのででいた綿の見本で、現物の刊行以前に、現物だ、在米中のこと、帰国してからの深入りはしないが、この肉筆原稿を
引邦農夫と同じ紙を使って同じ頁数にし、装日本の社会主義者、無政府主義者とデータ化するなり、誰もが読めるよの遺族か
幀も箱も同様に作るもので、印刷さの交流のことなど、岩佐の体験が面うにすることは必要ではないかと思ら綿引旧れているのは最初の一折り（八又は白く、ついつい読み進んでしまったう。 サ ー ク ル Ａ の ア ナ キ ズ ム 叢 書 が蔵書の整十六頁）だけ、あと本扉と奥付も本
り
す
る
。
内
容
に
つ
い
て
は
、
日
本
ア
ナ
健 在 な ら、 そ ち ら に 収 録 す る と い う理を依頼物同然に付けて残りは白紙というも
キストクラブから岩佐没後十六年目ことも考えられた。とりあえずは文された地のである。この本の場合は六百頁程に出版された『痴人の繰言―一アナ献センターに収蔵してもらうことに元の古本
度の本だから、五百頁以上が白紙の
キ ス ト の 思 い 出 』（ 八 三 年 刊 ） と い
し よ う（ 草 稿 は 未 完 で 中 途 で 終 っ て屋 か ら、 見本というわけで、そのうち初めのう回想録のはじめの三分の一ほどまいる）。

第 50 号

CIRA-Japana
（7）

20

世紀半ばのブルガリアのアナキスト運動のスケールの大きさは非常に印象的だ。社会の片隅にある政治的マイノリティの運動ではなく、ブルガリア・アナキスト共産主義連盟（ＦＡＣＢ）やその他のリ
バタリアン諸組織の下、相当の規模の社会政治運動を実現した。町や村の生活に深く浸透し、しばしばボル
シェビキの敵対者を抜きん出ることすらあった運動だった。

ブルガリアを含めて、ボルシェビ
キの体制が次々に倒れはじめるとともに、ＦＡＣＢは、ブルガリア・ア
ナキスト連盟（ＦＡＢ）として再建
さ れ る。 フ ァ シ ス ト の 監 獄 や ボ ル
シェビキの強制収容所の生き残りのベテランのアナキストと若者たちを交えた初期のＦＡＢの構成は興味深

いものがある。
ナコフは我々にＦＡＢ創立大会の詳細な記録を提供してくれた。この記録を読むと、新旧世代間の慎重な融合が新たな運動を生み出すための基盤をもたらしたことがわかる。西欧や北米のアナキストたちは、この設立決議声明にある種の批判をもつかもしれないが、ＦＡＢのこの設立声明はスターリニストの暗黒の 年
にわたる抑圧の時代の終りに起草されたものだということに留意すべきだろう。わが同志たちは、当時、光へ向う自らの道を不確かなものとしか感じられていなかったのだ。

リ に 拠 点 を 置 く ブ ル ガ リ ア・

リバタリアン連合（ Bulgarian＝ＵＬＢ）が運Libertarian Union
動を紹介してきたことを別にすると、ブルガリアの英雄的なアナキズ
ムは英語圏では比較的知られないまパな 記 録 が 保 管 さ れ て い る が、 彼は「 最 も 有 名 な ブ ル ガ リ ア の ア
ナキストの一人」とされている。

フが人民の国家の蛮行を耐えた多くの同志の一人だと考えている。
の国家アーカイブ【原注】 Pernikに は、 ア レ ク サ ン ダ ー・ ナ コ フの広範囲にわたる個人的歴史的

政ファシスト体制のもとで弾圧されてきたブルガリアの歴史的なアナキスト運動【原注】のなかでは人目を引かない存在かもしれない。このことに留意しながら、私たちは、ナコ

ブルガリア共産党（ＢＣＰ）によって厳しく弾圧され、それ以前には王フは、恐しい状況を通じて、私たち
監視対象 第１２１８号のファイル ⑷ 最終回に希望に満ちた物語を語ってくれた――ブルガリアのアナキスト アレクサンダー・ナコフ回想録のだ。
アレクサンダー・ナコフ著 （タニヒロユキ・小倉利丸訳）
ナ コ フ は 謙 遜 さ で 知 ら れ て い る。
だ か ら、 ウ ル ト ラ 教 条 主 義 の 首 領、

最 終 回 の 今 回 は 英 語 版 （『 The Dossier of Subject No.1218 –A Burgarian』 Black Cat Press/2016）に付されている「序文」をお届
Anarchist's Story
け し ま す。 執 筆 者 は 同 書 の 編 集 担 当 で あ る エ ス ペ ラ ン テ ィ ス ト で、 年 代 には ド ラ ッ グ ク イ ー ン と し て ク ィ ア バ ン ド で ベ ー ス も 弾 い て い た と い う ロ ブ・
ブ ロ ウ 氏 （ イ ギ リ ス ・ レ ス タ ー 在 住 ）。 こ の 序 文 に よ り、 私 た ち は 知 ら れ ざるブルガリアのアナキズム運動が置かれた状況とともに本書の刊行された意
味 を 知 る こ と が で き ま す。 連 載 の ２ 回 目 で 企 画 の 杏 藤 さ ん が 触 れ た よ う に、
そもそもブルガリアのごく小さな自費出版物であったこの回想録が国境を越え た 読 み 物 と な り え た の は 、セ ル ビ ア で 日 本 人 （ 杏 藤 ） に 手 渡 さ れ 、 そ れ が
再 び ソ フ ィ ア の マ リ ア （ 英 語 訳 ）、 そ し て 英 語 に な っ た こ と で ロ ブ 氏 が 出 版
社 に つ な ぎ、 そ こ か ら 本 連 載 ま で 繋 が っ た よ う な、 こ の 書 に 引 き 合 わ さ れ た
点在する少なくない人たちのつながり―まさにアナキストたちのネットワー
ク ― が あ っ た か ら こ そ と 言 え ま す。 そ ん な 連 載 を ロ ブ 氏 の 序 文 で 締 め く く り
ま す 。な お 、本 書 の 完 訳 版 は ブ ッ ク レ ッ ト の形で来年刊行予定です。
（編集部）

序文（英語版）

き方を獲得してきたことだろう。彼は、１９１９年の生まれである。ファシストの時代に中学生だったが、ボルシェビキ支配下の監獄のなかで高ロブ・ブロウレ ク サ ン ダ ー・ ナ コ フ の 物 語

等教育は受けたと、本書英訳者のマリア・レデヴァに語っている。
時には自らの人生を独特のドライな ユ ー モ ア で 語 っ て い る と は い え、
間違いなく彼の人生は苦痛や悲劇や語りえない無情さに満ちている。悪名高いベレネの強制収容所などでのスターリニストによる拷問の残虐さ

ア
は、 世 紀 か ら １ 世 紀 に か けての広範な時間をまたがるまさに驚愕 の 物 語 で あ る。 彼 が 若 か り し 頃、
１９３６年のスペイン革命の高揚した日々に触発されて政治に目覚めて以来、 歳になる現在まで、一貫してアナキストの大義に関わりつづけてきた。

が、アナキストの日々の連帯、同志
精神、相互扶助を生み出した。ナコ

94

45

90

また注目すべきことは、困難な人生を通じて、アナキストとしての生20（8）CIRA-Japana
第 50 号

１９４８年、家族とともに。ナコフ

歳

義のレッテルを貼ったりもした。
し か し マ ル ク ス・ レ ー ニン主義の思考様式を超えて物 事 を 見 よ う と は せ ず、 ボ
ルシェビキのオーソドク
ス な ブ ラ ン ド、 も の バ リ
エーションをもつトロツキ
57のアナキズムは著しく無視されている。あたかもブルガリアのアナキス
ト運動は存在しなかったも同然のよ
うな扱いである。

こうした無視の原因は様々あると考えられる。東欧国家資本主義シス
テ ム の 時 代 に は、 ア カ デ ミ ズ ム もジャーナリズムも関心は三つの政治

諸国への熱心な応援団であり、アナ
キストという敵には関心はなかった。批判的な左翼は、東欧のシステ

れに加えて、以前のブルガリア共産党は極端に厳しい民衆への統制を維持し、国内の情報を監視していたこともあり、ＵＬＢが提供するものを除いて、ブルガリアのアナキスト運動の上質な情報を見出すことが困難な状況に置かれたのも驚くにあたら

自分の暮した村や町や都市、監獄や収容所の多くの同志たちの名前を列挙するなど、几帳面であった。何人かは存命だが、大半は既に他界しているとはいえ、本書の物語で言及されている同志の貢献は、運動の記憶として生きつづけ、ナコフはこの忘ゆるぎない関与は、非の打ちどころの な い も の で あ る。 彼 だ け で な く、
数えきれない他のアナキストたち
は、監獄や強制収容所、亡命の日々、
警察やスパイや内通者による日常的本ない。
れられ無視されてきた歴史の空白を埋めるために大きな貢献をしたので
書 の 目 的 の ひ と つ は、 国 際 的 ある。
なアナキスト運動の無視され
しかしまた、本書の主要な目的にてきた重要な部分を回復することに は、若いアナキストたちや運動に参道筋をつけることにある。ナコフは、 加したばかりの人々に示唆をを与えることがある。 年以上にわたるア
ナキストとして、運動へのナコフの体制を米国流のビッグマックやフライドチキンが完備したリベラル民主
主 義 に 取 り 替 え た に す ぎ ず、「 反 共手本となるだろう。

めに道を切り開いてきたのである。
この意味で本書は、私たち皆にインスピレーションを与える輝かしい

否し、スターリン体制を通じてアナ
キストの情熱を燃やし続け、ブルガ
リアのアナキストの新しい世代のたな監視に耐えてきた。彼らは信じがた い 勇 気 あ る 行 動 と 連 帯 の 表 明 で、こうした弾圧に応えてきた。ナコフと彼の同志たちは、屈することを拒晩年のナコフ産主義」の反政府勢力になった。ブルガリアのアナキズムはこうした歪んだブルジョア民主主義には当て嵌まらない。
ル ガ リ ア・ ア ナ キ ズ ム の 歴 史的な無視は冷戦の政治や親ソ
あるいは反ソの観点に還元できるものでもない。ブルガリアの外で比較的少数しか発言する者がいなかったということも理解すべきだろう。こブ的な傾向、つまり親ソ派左翼、相対的に反ソ左翼、あるいは悪意に満ちた反ソ右翼のいずれかに傾いていた。親ソ派は、常にワルシャワ条約を 促 進 し、「 親 西 欧 」 の 反 体 制 派 の出版物やタリバーン、アルカイダの先駆者でもある反ソのムジャヒディンを支援することにしか関心を持たなかった。彼らは、それまでの抑圧

ズムのどれかを支持すること に し か 関 心 が な か っ た。
反 ソ 右 翼 の 見 解 は、 狂 信 的
ま で あ る。 ア カ デ ミ ッ ク な 歴 史 家、 に自由民主主義、自由放任資本主義
ジャーナリズトや東欧や旧ソ連圏の政治の専門家を見ると、ブルガリア

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ムを労働者国家あるいは堕落した労働者国家の変形とみて、国家資本主70

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）

３

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10

17

ま も な く、 年 に 一 度 の 映 画 祭、
山形国際ドキュメンタリー映画祭が幕 を 開 け よ う と し て い る。 期 間 は、
２０１９年 月 日から 月 日まで。この文章を読者が読んでいるこ
ろにはもう終わっているわけである
10

山 形 映 画 祭 は、 １ ９ ８ ９ 年 に ス
タートし、 年に一度開かれ、今年で 周年を迎える。これまで国内の作品だけでなく、国際映画祭として
２

作品、民衆の情動や生きる姿をじっ
くりと追いかけた作品、映画自体が権力と衝突した作品 ⋯⋯。 年にわたり、社会・政治状況に映画祭自体が向き合おうとしてきたともいえる。とは言うものの、これは極めて個人的な意見だが、ここ数年はそうした熱量のある優れた作品群の紹介が減ってきているようにも思い、映アジアを視野に入れ、荒削りでもきらりと光る作品が数多く上映されてきた。社会運動の現場で撮影された30が、今回は、この映画祭を前にして思うことを書いてみたい。というのも、今回の映画祭では、あるプログ
ラムのコーディネーターを引き受けることになったからである。

10

２

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細谷 修平

い上げられる作品が見出されることを渇望している。
さて、今回、わたしが引き受けた」のは「ともにある Cinema with Usというプログラムで、２０１１年の
東 日 本 大 震 災 の 年、 混 乱 の 中 で 始まった災害をめぐる映画の特集プロ
グラムである。２０１１年から仙台に住み、メディア状況や震災以降に制作された作品を気にかけてきたこともあってか、今回、コーディネー
ターの声かけをいただいた。やるからには、先に書いた通り、わたしの渇望するところを満たせるよう、全力で取り組んでおり、筋の通った作
品 を プ ロ グ ラ ム し た つ も り で あ る。
２０１１年前後には、ＳＮＳが台頭し、インターネットを介して映像の氾濫の波がわたしたちの生活に迫り、良い意味でも悪い意味でも、情報としての映像をわたしたちは浴び続けている。こうした状況下において、作品としての映像・映画を制作することはさまざまな意味において困難であるし、世界を映し出す映画

観客の前で解体され、生成されてきた。映画に残された事象から世界を垣間みようと、わたしたちは対話を繰 り 返 し、 共 有 を 図 っ て き た。 殊、ドキュメンタリー映画を考えるときには、上映という営為まで含める必
要 が あ る。 今 回 の プ ロ グ ラ ム で は、

最終日にディスカッションも準備している。撮影、編集、そして上映までを含め、記録すること、伝えること、そして表現についてじっくりと話し合ってみたいところである。

ま た、 こ の プ ロ グ ラ ム で は 今 回、
台湾の映画作品も上映する。日本と同様、台風や地震のある台湾において、現場に寄り添い、じっくりと記録された映画をともに上映していく。原住民族運動、環境運動といった社会運動のドキュメンタリーから出発して、山奥の被災地に入り込んしたちの内側からの変革を迫る技術ともいえるはずだ。

大のことばをもって今一層に文化の交流をしたいところである。

ことを願っている。
山形映画祭は、「祝祭」の場である。
映 画 祭 と い う オ フ ラ イ ン の 空 間 で、大いに議論が展開されることを望んでいるし、わたしもその中に身を投げ込みたい。気負うことなく、等身だ作家たちが捉えた映画をともに観ることで、トランスローカルな視座から、新たな対話と共有が生まれる映画は当然ながら、つくられて終
わりではない。映画はいつの時代も、のであり、人間は想像する動物であること。そうして、悠久の時の中で文化を華開かせてきたことに、いま一度立ち還る必要がある。ドキュメ
ンタリーはこうした人間の身ぶりや声を捉え、記録し、映画を観るわたしてある。しかしそれでも、現実を に 改 め て 真 摯 に 向 き 合 う 態 度 こ そ捉え、世界を映し出そうと試みる制 が 求 め ら れ て い る と も い え る だ ろ
作者の絶え間ない意志はあり続けて う。あの被災状況を前にして、創造いるだろう。そうしたものが画面に （ creation）というものが容易いも溢れ出る作品が一本でも多く紹介さ のではなく、わたしたち自身は、想れること、山形映画祭だからこそ拾 像（ imagination）によって物語を紡ぐことしかできないことが自覚されたはずである。創造は神によるもは困難であるし、撮影機材の変化はもとよりメディアへの意識そのものが変わっていっていることは実状とんでいるわけで、かつてのような激動の政治状況を捉えた作品との比較

画 祭 全 体 を 通 し て、 そ う し た 作 品の紹介へと改めて向かってほしいと思っている。もちろん、時代状況は移り変わり、制作者の世代交代も進

２０１９年９月 日 、 あ る 映 画 祭 と文化状況を前に し て

連載（

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CIRA-Japana
第 50 号

ＩＹ年表」など）【雑誌・ブックレットほか】●「百年たって耳にとどく―鶴見俊
輔 と 金 子 文 子 」 森 元 斎 著（『 図 書 』
八月号）① 月 日（日） 時～ 時半「萩原恭次郎と大正という踊り場」

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講師…佐々木幹郎氏（詩人）② 月 日（土） 時～ 時半「萩原恭次郎とダダ・未来派・アナー
キズム―『死刑宣告』を中心に」
講 師 … 塚 原 史 氏（ 早 稲 田 大 学 名

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１ ２ ０ 年 記 念 展「 何 物 も 無 し！
進 む の み！」（前橋文学館）会期… 月 ２ 日（ 土 ） ～ ２ ０ ２ ０ 年
１月 日（日）誉教授）・同時期開催…萩原恭次郎生誕

30

月１日（金）、５日（火）時間…図書館の開館時間に準じる
会場…明治大学駿河台キャンパ
ス 中 央 図 書 館 ギ ャ ラ リ ー（ 東 京
都千代田区神田駿河台１―１中
央図書館１Ｆエントランスホー

11

11

出版情報

【書籍】
●『シルビオ・ゲゼル「初期貨幣改イベント情報1511●多文化学校 ／ 〔暮しのアナキ
ズ ム 〕『 こ の 世 の 果 て ま で こ ぼ れ て

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革／国家」論集』相田愼一訳 ぱる
出版 八〇〇〇円＋税 九月刊●『伊藤野枝集』森まゆみ編 岩波
文庫 一一三〇円＋税 九月刊●『一九三〇年代モダニズム詩集―

・会期… 月５日（土）～ 月
日（日）火曜休館※ 月 日（火）は開館、翌 日（水）は休館
・ 時 間 … 午 前 ９ 時 分～午 後 ５ 時
10

30

30

10

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矢向季子・隼橋登美子・冬澤弦』季村敏夫編 みずのわ出版 二七〇〇

ル）
料金…無料
●第 回コスモス忌
・日時… 月２日（土）・場所…築地本願寺本堂内講堂
・主催…コスモス忌世話人会
第一部 講演会～ 時（受付 時 か ら ） 黒 川 創 氏「 私 の 秋
山清」／第二部 懇親会
時
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半～ 時
・会費…２５００円（一部のみ参加５００円）
・お問い合わせ…同世話人会

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ゆけ――伊藤裕作の世界』
風 俗 ラ イ タ ー、 歌 人、 映 画・ 演
劇 プ ロ デ ュ ー サ ー、 寺 山 修 司 研
究 者、 親 鸞 研 究 家 … と し て、 時
代と渡り合っている伊藤裕作さ

17円 ＋ 税 八 月 刊（
『アナ運動人名事
典 』 収 載 の、 小 松 原 繁 雄、 笠 原 勉、
宇治木一郎、近藤茂雄ら神戸・姫路のアナキストに言及。同書挟み込みの栞には『同事典』筆者の扉野良人
氏が「遠くに書く―モダニズム詩所んを迎えてのトークイベント。
・ 日 時 … 月 日（ 水 ） 開 場：
開会 ：・会場…大久保地域センター３階
Ａ 会 議 室（ 山 手 線・ 新 大 久 保 駅
徒歩８分）
・資料代…１０００円

13（０３―３２６９―２３０８）●萩原恭次郎生誕１２０年記念展「 詩 と は？ 詩 人 と は？ ― 大 正 詩 壇 展
望」（群馬県立土屋文明記念文学館）

11

感」を執筆）●『農本主義という世界』綱澤満昭
著 風媒社 二八〇〇円＋税 七月

11・主催／お問い合わせ…多文化 学 校 運 営 委 員 会（ あ ら ば
き協働印刷内） Ｅメール…

17（観覧受付は午後４時 分まで）
・記念講演会【無料・要事前申込
定員１５０名】29

本通信で好評連載中「古本屋オヤジの旧書紹介」や通信の取扱 店 で お 馴 染 み の 古 書 り ぶ る・
り べ ろ が 年 内 で 店 を 閉 め、 即 売会 と 通 販、 買 い 入 れ の み の 業 態と な る。 月 ８ 日（ 金 ） か ら 閉
店 セ ー ル を 始 め、 月 中 旬 頃 ま
で の 営 業 を 予 定 し て い る。「 アナキズム関係の古書の取扱いは
日 本 有 数 」（ 店 主 ） と い う 店 内の 在 庫 は、 期 間 中、 新 刊 委 託品、 肉 筆 物、 二 百 円 未 満 の も のを除き全品半額。（電話…〇三―五二八一―五四二〇）

神保町店閉店、セール開催

古書りぶる・りべろ

26

11tabunnka2015@gmail.comＴ Ｅ
Ｌ…０３―３２０５―７８７１●発禁本コレクター城市郎氏旧蔵書の展示会「城市郎文庫展―出版検閲とその処分」
・会期… 月 日（金）～ 月日（日）※休館日… 月 日（火）
、

00

10

刊（
「 ア ナ ー キ ズ ム と 農 本 主 義〈 農本的なる石川三四郎、加藤一夫の農本 思 想、 岩 佐 作 太 郎 の 思 想 〉」、「土と心を耕す思想〈江渡狄嶺の思想〉
」
など）
↑ Pom
）
・
●
『公の時代』
卯城竜太（ Chim松田修著 朝日出版社 一八〇〇円＋ 税 九 月 刊（
「日本現代アートの始祖・望月桂と黒耀会＋福住廉」「大正の前衛が開いた個のポテンシャル」「 卯 城 に よ る「 日 本 の 前 衛 」 Ｄ

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文献センターだより「 金 子 ふ み 子 獄 中 手 記「 何 が 私 を かう さ せ た か 」」 を 初 め て 紹 介 し た のは、『 大 正 ア ナ キ ス ト 覚 え 帖 』 で はメンバーのほか、初参加の方も数名で人命が軽んじられた。これが問題にな◉編集後記

るや区は言い訳を繰り返し、安倍まで「全宿 者 の 受 入 れ を 拒 否 し た 件。 行 政 の 差 別が、驚いたのは台東区が避難所にきた野○先日の台風は深い爪痕を各地に残したご参加予定など盛況が予想されていたし、何より櫻田さんのお話をきっかけにライブラリーとしての文献センターに原点回帰する予定だっただ

キズムの精神ではないか。（山口）

13 18 50

○８月 日 入会希望１件（きっかけ＝検索エンジン）◯９月７日 本通信で回想録を連載

被災者を適切に受入れるべき」などとおためごかし。だが対応した職員とて助け

一二五ヶ国で、人々の「人助け度」を調を求める人を平然と見殺しにする鬼では富士の麓に通信編集部の４名が集まり、今後の通信について話し合いました。後日改めてご報告します）◯ 月 日 じつは今号で通信 号となる。１号が２００６年 月 日

査 し た 結 果、
「助けを必要としている見けに中止は本当に残念。櫻田さんのお話など、また機会を設けて開催した い。（ じ つ は そ ん な 悪 天 候 の 中、付。なので創刊からもう少しで 年経つことになる。次は１００号めざ

当センターでは随時会員を募集中！
１口千円、２口から入会可（年６回の 通 信、 ３ 口 以 上 で 通 信 と カ レ ン
ダ ー 贈 呈 ）。 左 記 の 住 所・ Ｅ メ ー ル
までお名前・ご住所をお送り下さい。

でしょう。（高橋）て見ぬフリをしている、私（たち）なの

ウ ヨ た ち で は な く、 関 心 を 持 た な い・ 見国にもいる。最下位にしているのはネト

どが目につきますが、そんな人はどんな

ヘイトスピーチを撒き散らすネトウヨな

ホ ー ム レ ス や 生 活 保 護 へ の バ ッ シ ン グ、

本 は そ ん な に ひ ど い 国 で し ょ う か？

は一二五位、世界最下位だそうです。日

知らぬ人を助けたか」という観点で日本○イギリスのチャリティー機関が世界

法 な ど 無 視 し て も 構 わ な い。 そ れ が ア ナ

事にしたいと改めて思う。時には規則や則を固守したのだろう。倫理や感情を大ないはず。我が身可愛さに区が決めた規

して通信も次の段階へ行きたい。

11なく廣畑さんの前著『甦る放浪記
復 元 版 覚 え 帖 』（ 論 創 社 ） と の ご 教
示をいただく。
◯９月 日 金沢の会員Ｈさんより新米ができたというお便り。無農薬の田んぼゆえか、今年はカルガモの親子が住み着き、産卵・子育てをして い っ た と か。 微 笑 ま し い お 便 り。
各地からのご報告もお気軽にお寄せください。
○ 月２日 恒例のカレンダー製作
作業の追い込み。人名事典やエマ・
ゴールドマン自伝を積み上げての年表づくり。エマ生涯の同志は「ベルクマン」か「バークマン」か。人名事典は前者、自伝は後者。悩む。
◯ 月６日 山口守さんよりカレン
ダーの原稿が届く。山口さんには巴金関係の写真や雑誌などのデータ提供や許諾の現地問い合わせなど、原稿以外にも多くのご協力をいただ
く。感謝。アジアの日本ならではのカレンダーができそう。

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しているブルガリアのアナキスト・
ナコフさんのつながりで、当地から
バルカン・アナキスト・ブックフェアのお誘いが。カレンダーなどを置いてもらうことになったのだが、ブルガリア当局の嫌がらせか、同国郵便局で数日留め置かれていたせいで結局フェアに間に合わず。日本と違う国でアナキストが置かれた状況を垣間見る思い。

◯９月 日 昨年、アメリカから富士 宮 書 庫 に 来 て く だ さ っ た Ｄ さ ん。

今冬、大学の講義の一貫で学生を連れて東京に来るついでにまた富士宮
書庫に行きますと連絡が。
うれしい。

◯９月 日 増山・奥沢がふもとの家に。２トントラックを借りて、粗大ゴミを２回に分けて清掃センターに運ぶ。これで屋根裏を含めて大方のゴミ処分は完了。あと１～２回の片付けで清掃はひとまず完了予定。
○９月 日 『大正アナキスト覚え◯ 月 日 本来なら今日から明日まで富士宮書庫で合宿の予定だったが、 大 型 台 風 の た め 止 む 無 く 中 止。
被害の大きさからして結果的に中止にして正解だったのだが、いつもの

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本誌取扱店
イレギュラー・リズム・アサイラム （新宿）模索舎
（新宿）
古書りぶるりべろ（神保町）
カフェ＆ギャラリー River（本郷東大前）CRY IN PUBLIC（静岡県三島市）
水曜文庫
（静岡市）
三月書房
（京都）
INFO SHOP 大都会門司港
（北九州）
汽水空港
（鳥取）
石引パブリック 			
（金沢）

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アナキズム文献センター通信 第 50 号／発行：2019 年 11 月 1 日／発行所：アナキズム文献センター／編集：編集委員会／連絡先：静岡県富士宮市猪之頭 806（富士宮事務局）／郵便振替口座：
00850-3-30010 A 文献センター／ E メール：contact@cira-japana.net ／ web サイト：http://cira-japana.net ／ Twitter：https://twitter.com/cira_japana帖』の編者である廣畑研二さんからブレイディみかこさんの『女たちのテロル』を拝見したとのご連絡。同書で言及されている林芙美子の書評

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