202４年１０月１日
福岡県保育協会 令和６年度新任保育士等研修会（後期）

子どもの人権を「守り」「育む」保育②
常磐会短期大学
卜田 真一郎2024年10月1日

１，子どもの「居場所」を考える
前回の振り返り2024年10月1日

多様化する社会はどこに向かうべきか？

2024年10月1日

これからの世界は、今まで以上に多様な人が同じ空間の中で生きている社会に向かうと思われる↓だからこそ、「人権」という価値が重要になる
現実的な方向性としての「人権の尊重」

2024年10月1日

保育実践と「居場所」
健全な居場所が保障される↓
居場所の構成員になる↓
居場所を創り出す人になる
保育者は、本当にすべての子どもの居場所を創り出せているか
子どもたちが、全ての人の「居場所」を創りだせる保育をしているか
2024年10月1日

１、子どもの人権とは何か？

2024年10月1日

（１）子どもの人権に関わる２つの課題• 「子どもの人権」を如何に守るか？
→差別／虐待／貧困／戦争など• 子ども自身の「人権意識」をどう育てるか？
→人権保育・教育の課題

2024年10月1日

「子どもを人間として尊重するおとなの態度」は、子どもたちの行動・物事への判断基準・価値観（子どもの人権力）を方向付ける要因の１つとなり得る。
ただし、これはあくまでも「土台」であり、全てではない。
（おとなの態度論だけでは限界があることの自覚を）↓
子どもの現実を捉え、子ども自身の人権力をいかに育むかを明確にすることが必要。
そのための保育者自身の視点の確かさが問われる
2024年10月1日

２、すべての人が生き生きと暮らせる社会のために共に生きることを実現する関係性を育てる

2024年10月1日

①共に生きることを実現できる関係性を育てる
クラスは子どもにとっての「社会」（コミュニティ）• クラス集団作りとは、さまざまな人が暮らす「クラスという社会」を形成すること• みんなが生き生きと暮らせる「社会」とは？
↓目指すべき社会はどのような「価値観」によって方向付けられた社会なのか？
2024年10月1日

②コミュニティづくりの要は「価値観を育てる」こと
さまざまな「違い」によって生きづらさを抱えた子どもたちをクラスの中核と考え、その子と周囲の子が共に生き生きとできるような価値観は何かを考えることが必要。

2024年10月1日

「生きづらさを抱えた子ども」を取り巻く保育で重要なこと「生きづらさを抱えた子ども」自身が変わることだけ充分？
子どもたち全体が「共に生きること」を実践できるためのセンスを身につけることが重要「人々がお互いを尊重し合えるような価値観」「共生を実現できるような価値観」↓「真の共生社会」の実現へ
2024年10月1日

コミュニティのもつ価値観としての「人権力のトライアングル」（玉置 2009）

尊敬公平
2024年10月1日

反偏見

1. 人間を尊敬する力（尊敬）「自分のことが好き」「仲間のことが好き」という気持ちを持ち、自分や仲間の尊厳を守るために行動できる力を育てること

2. 公平性の獲得（公平）
不公平な状態に気づき、その改善のために、順番ですることや、みんなが納得するような役割分担ができるなど、公平ということの意味が分かり、その論理が使えること

3. 偏見をなくす力（反偏見）
偏見を「おかしい」「いやだ」と感じ、偏見をなくそうと行動すること2024年10月1日

１．人間を尊敬する力（尊敬）• 「自己への尊敬を追及する子ども」（自己コントロール・自立・自分への誇り・自信・自己肯定感・自己有用感など）• 「他者への尊敬を追及する子ども」（仲間への関心・言うことを聞こうとする関わり・良さに気づく・相手の感情理解・その子の立場に立てる）• 「命への尊敬を追及する子ども」（自分の命の尊重・命を支えてくれる人がいることに気づく・他者の命の尊重・動植物の命の尊重など）• 「言う力・聞く力を持つ子ども」（自分の思いを言う・友達の発言を聞こうとする・一人ひとりのいうことを値打ちのあるものとして受け止めようとするなど）
2024年10月1日

２．公平性の獲得（公平）• お互いに自己主張して解決・調整の必要性を感じ、おとなの援助で公平な解決を体験↓• 遊びの中で公平性を追求↓• クラスの生活の中での公平性を追求↓• 公平性の概念がわかり、適切に使える子ども。
2024年10月1日

３．偏見をなくす力（反偏見）• 文化の違いを知り、それぞれのよさを感じ・言える。
• 社会的に否定的に見られている仕事を正しく説明できる。
• 障がい児・ジェンダーなどへのステレオタイプをなくそうとする。

• 部落差別と戦ってきた人々のことを知り、共感する。
• だめな人間はいないし、人間の能力を発展していくものとして主張できる。
• おとなのきめつけに対して、おかしいといえる。

2024年10月1日

園の「文化」の根源的な見直し• 「多様な人がその人の当たり前で過ごせる」集団の価値観をどう育てるか↓• その前提としての「多様な人がその人の当たり前で過ごせる」学校の文化をどう創り出すか（「制服の見直しの議論」と「地毛証明提出」の根本的な相違）→「なんであの子だけ特別？」を無効化する。
• 「その子にとって良いこと」は「みんなにとって良いこと」という方法を考える。（着替えの場面、身体測定の場面など→着替えの場面は一人がいい、という子どもは性的少数者の子どもだけではない）

2024年10月1日

多様性の視点から保育・教育を見直す• 社会的な「常識」とされる固定的なカテゴリー分けを無批判に用いていないか• 「まず当たり前のことを教えてあげないと」の当たり前は「当たり前」ではないかもしれない。
• 子どもの言動への反応（こうするのが「普通」）を問い直す• 保育環境・教室の環境が固定的な価値観のみを反映したものになっていないか⇓
保育者自身が持っている「普通」「当たり前」といった見方に揺さぶりをかけ、自分のものの見方や価値観、行動を見直すことが原点

私の当たり前は、あなたの当たり前でなくて当たり前
違いが必ずしも「分かりあえる」ものとは限らない。
分かり合えないほどの違いもあることを「分かる」ことが大切
2024年10月1日

３，子どもの多様性と保育2024年10月1日

「共に生きることを実現できる関係性を育てる」「一人ひとりに豊かな力を育む」
ための保育のありようについて◆ 子どもたちが持つ「違い」の内容◆ 保育の場の「多様性を巡る状況」
これらの違いによって取り組むべきポイントは異なる
以下で、さまざまなマイノリティ性を持つ子どもたちが抱える課題について「在日外国人」「性の多様性」に焦点を当てて整理
2024年10月1日

（１）外国人の子どもの多様性と保育• 「外国人の子ども」といっても、民族や国籍、来日の経緯、在日期間によってその状況はさまざま。

「新渡日（new comer）」と「オールドカマー（old comer）」↓
来日の経緯や現状、抱えている課題などは大きく異なる。
2024年10月1日

• 新渡日 ：主に1980年代以降に渡日した外国人を指し、民族や国籍も多様。文化・言語・宗教などの点において、可視的な違い（目に見える違い）を持っている場合が多く見られる。
• オールドカマー：歴史的背景をもって日本に在住している旧植民地出身者（在日韓国・朝鮮人や台湾人）及びその子孫のことを指す。現在、在日3世・4世・5世の時代を迎えており、違いが可視的でない（違いが見えにくい）場合が多くみられる。

ニューカマーとオールドカマーでは、抱えている状況が違うが故に、教育・保育の中でもアプローチが異なる。

2024年10月1日

多文化状況の相違による多文化共生保育実践の多様性のM-GTAによる検討
卜田真一郎（常磐会短期大学） 平野知見（京都造形芸術大学）臼井智美（大阪教育大学） 戸田有一（大阪教育大学）
乳幼児教育学研究 (24), 21-37, 2015 日本乳幼児教育学会

多文化共生保育の実践は、各園に在園する外国人の子どもの使用
言語・文化的背景・民族的ルーツ・家族の来日の経緯や時期・在籍率といった多文化状況の特質によって異なる。

→各園の状況に即応した実践の方向性の検討は重要な課題
本研究の目的園の多文化状況の相違による多文化保育実践の多様性を記述

2024年10月1日

多文化化の状況要因に関する試論（戸田 2011)

差異の可視性
集団の複雑性差異の変更可能性

同化

分離低低高高高低図1 文化変容を特定の方向に向ける状況要因を含みこんだモデル（戸田2011）2024年10月1日

差異の可視性が高い集団における課題と実践（保育現場への聞き取りから明らかになったこと）
言葉に関わる子どもの姿や課題

民族・文化・宗教の多様性に関わる子どもの姿や課題
遊びや生活における子どもの姿や課題
仲間関係に関わる子どもの姿や課題
2024年10月1日

新渡日の在日外国人の子どもと保育2024年10月1日

新渡日の在日外国人の子どもと保育2024年10月1日

新渡日の在日外国人の子どもと保育2024年10月1日

次の事例について考えてみましょう
事例１（5歳児クラス）：
もうすぐクリスマスの時期を迎えます。クラスにはイスラームの信仰を持っている子どもが二人います。どのように保育を展開しますか？
事例２（４歳児クラス）：
クラスでは、お家ごっこが大流行。日本語が全く理解できないBちゃん（家庭では、ポルトガル語で会話しています）は、いつもその様子を眺めているだけです。どのように保育を展開しますか。

2024年10月1日

差異の可視性が低い集団における課題と実践
将来の民族的アイデンティティを巡る葛藤の可能性• 外国人の子どもが持っている違いが保育の中で可視的でない場合、日本人の子どもたちと「同じように」育てられることで「日本人との同化」が促進される可能性。
• 将来、自分自身のルーツに子どもたちが気付いたときに、「自分は一体何者なのか？」という民族的なアイデンティティをめぐる葛藤を生み出す可能性。
2024年10月1日

民族保育の取り組みを行っている保育園の園長の語りより「日常的に韓国語を挨拶に入れたり、韓国語の歌を入れる中で、自分は韓国人でいいんだ、自分は朝鮮人でいいんだ、ということを在日の人たちには分かって欲しい。日本の子どもたちは、今は、日本なんか韓国なんか分かってないところもある。でも、そのうち大きくなったときにね、ふと、日本人やという自覚がする時期が来ると思う。その時、チョゴリを切るとか、石投げるとか、そこには、朝鮮・韓国を侮辱する意識、韓国・朝鮮は劣っているという意識があるし、そういう意識を教育の中でずっと植え付けられてきた日本人があるんだけれど、そういうことにこの子どもたちはなっていかないだろう、『いや、仲間だったよ』と認識してくれるんじゃないかなって。一緒に歌を歌うとか、言葉を共有するという事が、将来、力になるんじゃないかなということを願って保育しています。」
2024年10月1日

在日韓国朝鮮人の子どもと保育2024年10月1日

在日韓国朝鮮人の子どもと保育2024年10月1日

在日韓国朝鮮人の子どもと保育2024年10月1日

次の事例について考えてみましょう
事例３（5歳児クラス）：クラスに在日韓国人（4世）のDちゃんがいます。Dちゃんの保護者は担任に、園の子どもたちにはDちゃんの民族的ルーツのことは秘密にして欲しいと話しています。どのように保育を展開していきますか？

2024年10月1日

考察～園の多文化状況による保育実践の違い～
差異の可視性が高い集団

文化変容のタイプ

多文化共生保育の「目標」「実践」「分離」に向かいやすい集団

差異の可視性が低い集団「同化」に向かいやすい集団

子どもたちが持つ差異を意識した取 差異に出会うことを重視した実践、り組み（例：ボディランゲージ等での 民族文化などに触れることを通し意思の伝達、同じ活動を繰り返す中 て同化を食い止め、『異化』するこでの遊び方の習得）により、子ども とを目指した実践たちが分離する可能性を軽減

保育者は「現在」の園生活の中の課 子どもたちがルーツに関わる課題
題を意識しているが、これらの課題 に直面した時に自己のルーツにつ「現在」と「将来」の時間 に対する取り組みは、「現在」の園生 いて考えるための土台の形成を目軸から見た課題
活の安定と共に、子どもの「将来」の 指した実践が志向されている。
ライフチャンスの獲得等の課題に対応する力を育むことに繋がっている
2024年10月1日

4、人権力を育むクラス集団作りを考える

2024年10月1日

（１）クラス集団作りを考えるステップ①子どもの現実を捉える（保育課題の明確化）↓②ねらいの明確化（目指す集団像・育てたい価値観と各時期のねらいを考える）↓③活動内容を考える↓④保育者の関わりを考える（直接的関わりと間接的関わり）
2024年10月1日

カリキュラム・マネジメントを貫く４つの観点
外的活動

どのような知識やイメージを持っているか（知識）

活動
内的活動

関係

2024年10月1日

実際に行っている操作（技能）

子ども自身の活動目的。どのような面白さ・楽しさ・喜びを感じているか。（興味・関心・意欲）

外的関係

実際の関わり行動（社会的スキル）

内的関係

内面に生じている自己認識や他者認識
公平・平等などの理解・道徳性・人権感覚など

①保育課題の明確化「行為」と「関係」／「外的側面」と「内的側面」の観点から子どもの姿を捉える。
活動：• どのように活動しているのか。
• どのような知識やイメージを持っているのか。
• どのような面白さ・楽しさ・喜びを感じている（あるいは感じていない）のか。
→遊びの発展の「川」の流れの中での、一人ひとりの子どもの「現在地」を捉える。
関係：• どのように人と関わっているのか。
• どのような自己認識や他者認識があるのか？人権感覚や公平感の育ちは？
→遊びの中での自信、自分の思いが受け止められるということへの見通しがあるかどうか、周囲の子はその子をどのように見ているのか。
「尊敬」「公平」「反偏見」の→公平・平等などの理解の状況。人権感覚など育ちの現状。

↓2024年10月1日

ここから、クラスの中にある雰囲気・価値観を掴む

観点を意識子ども理解の基本的考え方• まず、保育者自身がどのような姿が「気になる」のかを問い直すこと• 共感的理解と分析的理解（その子の歯ぎしりを受け止めることと、気になる姿を分析的に理解すること）• 「その子」への理解だけではなく、「関係の中でのその子の姿」として捉える。

• 「きめつけ」の姿を捉える。
• 人権力のトライアングルの観点から捉えることによってクラスの保育課題が明確になる。
↓• 子ども理解を基に、クラスの中にあるさまざまな矛盾や偏見、保育者と子どもが創り出している「価値観」を掴むこと。
• その中に、どのようなきめつけた見方があり、どのような課題があるのかを検討する。
2024年10月1日

映像を見て考えてみましょう• 映像に出てくる子どもたちの姿をもとに考えてみましょう。
外的活動

活動

どのように遊んでいるのか（技能）どのような知識やイメージを持っているか。遊びを楽しむために必要な知識やイメージを豊かに持てているか。

内的活動
どのような面白さ・楽しさ・喜びを感じているか（あるいは感じられていないか）関係

2024年10月1日

外的関係

どのように人と関わっているか

内的関係

周囲の子は、その子のことをどう見ているか。肯定的？否定的？
Kちゃん自身は好きなことや自信をもっていることはある？自分の思いが受け止められるという見通しを持っている？
子どもたちの「公平感」の育ち。他者への尊重などの意識

子ども理解をもとに、クラスの保育の課題を明らかにしましょう（分析の一例）
どのように遊んでいるのか。
Kちゃん：「これ、赤ちゃんのおもちゃ」と砂を箱車に入れる。
外 Bちゃん：箱車のロープを三輪車にかけて動かそうとする。
的 Aちゃん：Bちゃんのアイデアを受けて三輪車をこぐ。
活動 Kちゃん：Bちゃんの「押して！」を受けて箱車を押す→動かない→箱車のヒモをもって、おどけながら引っ張って動かす。
どのような知識やイメージを持っているか。遊びを楽しむために必要な知識やイメージを豊かに持てているか。
Bちゃん：三輪車と箱車をつなげば、三輪車と共に箱車も動くという見通しがある。
活Aちゃん：Bちゃんのアイデアを概ね把握している。
動Kちゃん：「赤ちゃんのおもちゃ＝砂」というイメージ（遊びのイメージが独特。あるいはイメージが弱くてせまい？）。B
内 ちゃん・Aちゃんの持っているイメージを理解していない可能性が高い。
的
活 どのような面白さ・楽しさ・喜びを感じているか（あるいは感じられていないか）。
動 Bちゃん・Aちゃん：三輪車と連動して箱車が動くのが楽しい（見通しがあり、実現しようとする）
Kちゃん：箱車が動くだけで楽しい。Aちゃん・Bちゃんが感じている面白さを感じられていない？

2024年10月1日

どのように人と関わっているか。
Kちゃん：箱車に砂（赤ちゃんのおもちゃ）を入れるとBちゃんに「やーめーて！」と怒られながら、砂を出される。
三輪車・箱車共に動かないときに、Bちゃんが「Kちゃん押して！」といわれる→いわれた通りに押す。
外 Kちゃんがヒモを引っ張る行動に対して「いい！」（ヒモをつなげるように促すジェスチャーをするAちゃん）
的 ヒモを引っ張り、箱車を動かしていくと、Bちゃんがヒモを取り上げる
関 Kちゃんが立ち去った後、Aちゃん・Bちゃんはそのまま遊び続けている。
係

関係

周囲の子は、その子のことをどう見ているか。
Bちゃんは、Kちゃんは自分のいうことを聞くと思っている。（軽く見ている可能性がある）
Aちゃんは、Bちゃんの提案を受け入れ、同調しながら遊ぶ。Kちゃんは「分かってない」子という見方がある？
その子自身の自己意識。
Aちゃん・Bちゃんたちの遊びに加わりたい。
内的 Kちゃんは、自分が軽く扱われることに対して疑問を抱いていない可能性がある？
関 自分のアイデアが受け入れられないことに慣れている？
係
子どもたちの「公平感」の育ち。他者への尊重などの意識。
遊びの中での意見の主張の採用のされ方に差がある。（Bちゃんの意見が通る。Aちゃんはそれを支持する。
KちゃんのBちゃんの意に沿わない行動は否定される）
Kちゃんの主張を受け入れる関係性がない
2024年10月1日

クラスの保育課題• Kちゃんの遊び方や思いに共感できる子がいない。Kちゃん自身は遊びに入りたいと思っているが、遊びの中の面白さのずれなどから、一緒に遊ぶ相手とみなされていない可能性がある。
• Kちゃんの遊びのイメージに弱さがある？イメージを実現する手立ての弱さがある可能性。
• Bちゃんの「自分の思い通りに仲間を動かす」関わりをAちゃんが補強している関係があり、その中でKちゃんは言いなりになる存在とみなされている可能性がある。
↓クラスの中に「強く主張する子に追随してしまう雰囲気」「遊び方が違う子とは一緒に遊べないという雰囲気」「主張の弱い子を軽く見る雰囲気」がある可能性。

2024年10月1日

②「ねらい」を検討するための4つの観点
外的活動に関わるねらい
活動に関わるねらい
内的活動に関わるねらい

活動に必要な操作の経験や獲得（やり方の取得）

活動に必要な知識・イメージの獲得（ルールの理解・発達に必要な経験の獲得）

活動目的（面白さ・楽しさ・喜び）の獲得や体感※子どもの姿の多様性を考慮して、「幅」のあるねらいの設定を関係に関わる
ねらい

2024年10月1日

外的関係に関わるねらい

社会的スキルの獲得や他者との関わりの経験など

内的関係に関わるねらい

育てたい価値観
活動の中での自己意識の変容・他者認識の変容
道徳性・人権感覚などの獲得

③活動内容を考える• ねらいを達成するためにどのような活動を取り上げるのかを考え、クラスの中での中心の活動とする。
（ねらいの達成を可能にするような活動が選択できているかどうかがポイント）• 中心となる活動が明確になったら、活動の発展の流れから、活動の「今」を捉え「ゴール」を見据える。
①②③

クラス全体の遊びの傾向は、この流れのどこに位置づいているのか？
クラスの中で気になる姿がある子どもの遊びはこの流れのどこに位置づいているのか？
特に気になる姿がある子どもの遊びをどの位置まで育てていきたいのか？

この点を明らかにすることで、遊びをどう育てるのかが明確になる。

その際、「面白さ」を育てることが中核であることに留意する。
↓
この検討のためにも、活動の分析は重要
2024年10月1日

④保育者の関わりを考える
次の観点を意識し、保育者の関わりの意図性（子どもたちに何を育てようとしているのか）を明確にし、関わりの方向付けを行う。
外的活動への活動に必要な操作の経験や獲得（やり方の取得）のための関わり
関わり
活動への関わり関係への関わり活動に必要な知識・イメージの獲得（ルールの理解・発達に必要な経験内的活動への の獲得）のための関わり
関わり
活動目的（面白さ・楽しさ・喜び）の獲得や体感のための関わり
外的関係への社会的スキルの獲得や他者との関わりの経験のための関わり
関わり
価値観を育てる、揺さぶりをかけるための関わり
内的関係への活動の中での自己意識の変容・他者認識の変容のための関わり
関わり
道徳性・人権感覚などの獲得のための関わり• その上で、具体的なかかわり行動を想定する。
• 直接的なかかわりとして指導・援助・保育者の立ち居振る舞いなど。
•2024年10月1日
間接的なかかわりとしての環境構成の工夫など…

5、活動分析に取り組んでみましょう～活動分析の観点と遊びの見通し～

2024年10月1日

（１）活動と関係を育てる前提としての「活動分析」の必要性• 保育は「活動」を中心とした営みです。活動の中で子どもたちは発達に必要な経験を積み上げ、仲間との関係を育んでいきます。
• そのために、保育者には、活動の中の子どもの姿を理解し、その思いを踏まえたかかわりを行うことが重要です。
• また、クラス運営を考えるにあたっても、目指すクラス集団を実現するためにどのような活動を行うのかを考えることは重要です。

2024年10月1日

• 子どもたちの活動を豊かにすると共に、その中で子どもたちの発達を保障していくためには、その遊びが持つ「意味」や「価値」を明らかにすることが必要になります。
• こうした営みは、「活動分析」ということになるかと思いますが、保育の見通しを立てる前提として、重要な役割を担っていると考えられます。
• こうした分析は、遊びや生活など、保育のなかで行われる全ての活動において重要です。
• 今回は、カリキュラムマネジメントを貫く4つの観点をもとにしながら、特に「内的側面」に主眼をおいた3つの観点に整理し、分析を行いましょう。

2024年10月1日

カリキュラムマネジメントを貫く4つの観点と活動分析
外的活動 実際に行っている操作（技能）

知識・イメージ・技能
活動に必要な知識・イメー
ジと操作の力活動

どのような知識やイメージを持っているか（知識）内的活動

子ども自身の活動目的。どのような面白さ・楽しさ・喜びを感じているか。（興味・関心・意欲）

活動目的
面白さ・楽しさ・喜び

外的関係 実際の関わり行動（社会的スキル）
関係

関係
内面に生じている自己認識や他者認識
内的関係
公平・平等などの理解・道徳性・人権感覚など

2024年10月1日

活動に含まれる・含みうる社
会的スキルとその中で生まれる自己認識・他者認識・
公平の理解・人権力など

活動分析の観点①～活動の面白さ・楽しさ・喜びの理解～子ども達がさまざまな活動（遊び・生活）に主体的に取り組むのは、その活動に興味や関心があり、面白さ・楽しさ・喜びを感じているからです。
また、ある活動を行えば、自動的にその活動に特有の「面白さ・楽しさ・喜び」を味わえるわけではないので、活動の面白さ・楽しさ・喜びを獲得していくことは保育のねらいの中核を成すものだと考える必要があります。
そのために、保育者には子ども達の興味や関心を積極的に引き出していく役割が求められますし、その役割を果たすために、保育者自身が活動の「面白さ」「楽しさ」「喜び」を理解しておくことが必要です。
活動に含まれる面白さ・楽しさ・喜びは、活動の発達に伴って変化していくものであるし、ある子がそのときに感じている感情も１つではないので、面白さ・楽しさ・喜びを多様に掴んでいくことが求められます。
2024年10月1日

活動分析の観点②～活動に必要な知識・イメージ・技術を理解する～
活動が成立するためには、さまざまな知識・イメージ・技術が必要です。どのような知識・イメージ・技術が必要なのかを考えることは、活動の選択や保育者の準備、ねらいの確定、保育の中での指導・援助の明確化のためには重要です。
これは活動の中で「育つもの」として考えることも可能です。５領域で示されている内容がこの中に含まれていると考えることも可能です。

次の点から活動を整理。
活動が展開するために必要な知識やイメージは何か？
活動が展開するために必要な技術は何か？
2024年10月1日

活動分析の観点③～活動に求められる関係性を理解する～活動の中で、子ども達はさまざまな形で人との関係を取り結び、人とかかわる力を育んでいきます。
子ども達が豊かな関係力を育むためには、その活動の中で子ども達がどのような人との関わりを体験できるのか、しているのかを掴み、適切に指導や援助を行うことが求められます。
活動の中での人との関わりは、次の２つの観点から捉えることが可能。
◼その活動には、どのような人との関わりが含まれているのか？（活動が求める関係性）◼その活動に、どのような人との関わりが含ませうるのか？（活動に含みうる関係性）
2024年10月1日

幼児の関係の発達の構造（玉置 1997）

対人行動と社会的スキルの獲得① 他児の権利の尊重に基づく関わり② 公平さと平等に基づいた関わり③ 問題解決能力④ 交渉と妥協⑤ 対立と協同⑥ 自立（自己の表明）と援助・非援助⑦ リーダーシップと服従⑧ 遊びの中での関係能力
2024年10月1日

自己の確立①アイデンティティ（自己を肯定的に評価する、身体的自我、有能感、受容感）②自立心③自己の権利の理
解と擁護④自己コントロール

対人認識と文化理解① 他児の権利の尊重② 公平さと平等③ 他児の感情の理解と対処④ 他児への興味と関心⑤ ステレオタイプの克服⑥ バイアスまたはきめつけの克服⑦ 他文化の理解

（2）活動の発展の流れを捉える
活動の発展を捉えておくことは、「今、子どもがどのような面白さを感じているか」「その活動はどのような面白さに発展していくのか」を見通すためにも必要です。
このことを通して、クラスの子どもたちの活動の「現在地」を明らかにしていきましょう。このことによって、「活動の中で子どもの思いに寄り添う」保育が可能になります。
また、先にみた３つの観点から活動の発展の流れを理解しておくことが重要になります。特にその中でも、活動の面白さがどのような流れで発展していくかを仮説として構成しておきましょう。このことで、一人ひとりの子どもに保育者がどのように関わることが必要なのかが見えてきます。

2024年10月1日

活動の発展の流れを捉える• 活動の発展の流れを、次のような流れで考えてみましょう。

面白さ・楽しさ・喜び

活動名★活動に要求される知識・イメージ・技術など◇活動に要求される・含まれる人とのかかわり

2024年10月1日

面白さ・楽しさ・喜び

活動名★活動に要求される知識・イメージ・技術など◇活動に要求される・含まれる人とのかかわり

おわりに2024年10月1日

• 映画「かば」から学んだこと• 子どもに向き合うということ• 子どもの背景を知ろうとすること2024年10月1日

人権保育の原点としての「保育者のこだわり」• こだわりの背景にある「怒り」や「悲しみ」の感情• 「自分事」と捉えるからこそ、実践に向かえる。
• この子どもたちに「どんな未来を生きて欲しいのか」ということ• 子どもの側に立つということ。

2024年10月1日