原爆文学研究会報 ｜ 第一二号｜

原 爆 文 学研 究 会 二 〇〇 四年 一一 月のような視点から多く出版されている被爆者の証言集を読み込むと複数の人間が同時に体験した出来事を表象する

同時異図法的手法どのような光景が見えてくるのか︑興味深い︒

崎︱﹄︵一九八二年五月︑集英社︶等にも用いられているこの手法は︑原爆投下の前日を描いた井上光晴﹃明日︱一九四五年八月八日︒長出され てい る︒ 永井隆 ﹃長 崎 の 鐘﹄︵一九四九年一月︑日比谷出版︶や地・三篠橋・廣瀬町等様々な場所で同時に起こっていた惨劇が描き末に﹁おあばあさん﹂の物語が置かれるが︑中間部には己斐・爆心﹃ ピ カ ド ン ﹄︵ 一九 五 〇 年 八 月 ︑ ポ ツダ ム 書 店︶には ︑物語の冒 頭と 結言うべき手法が用いられることがある︒例えば丸木位里・赤松俊子

をかたどっていることについシャツに施した刺繍が原子雲

ヒロ子が恩人である私に贈る

木村氏の発表については︑には約二〇名が集いました︒

た﹁第一二回原爆文学研究会﹂

二 〇 〇 四 年 九 月 一 一 日 ︵ 土 ︶大 分 県 立 芸 術 文 化 短 期 大 学 で 開 催 し

第一二回 原爆文学研究会報告︵中野 和典︶とき︑個々人の物語を構成することによって像を立ち上げるという原爆投下という出来事の圧倒的な大きさを示すものとして︑独特のての違和感に等について質疑．時．異．図．法 的 手 法 ﹂ と も手法がある︒原爆の表象においてもこの﹁同効果を生み 出している︒

的な意味をもつ﹀︵﹃﹁原爆の図﹂描かれた︿記憶﹀︑語られた︿絵画﹀﹄︵二

現在の私たちが原爆の問題︑戦争の記憶の問題を考える際にも示唆成法について︿初期﹁原爆の図﹂を理解する上で重要なだけでなく︑の可能性等についての質疑がり方やオーラル・ヒストリー

手話の写像性と被爆体験の語

長野氏の発表については︑があ りました︒〇 〇 二 年 七 月 ︑ 岩 波 書 店 ︶と 鋭 い 指 摘 を 行 っ て い る が ︑ 交 錯 す る 複 数あり ました︒

．時．同．図．法 的 な 構
小沢節子は丸山位里・俊の連作﹁原爆の図﹂の異の視点や時系列の物語よって立ち上がる像は︑﹁実相﹂や﹁全体﹂といったものとは︑違う何かを立ち上げているように感じられる︒そ‑ 1 ‑◇ 研究発表１

原爆児童文学のアクチュアリティー

亡くなっていったことで︑戦争・原爆の記憶を﹁物語﹂という文化装置に委ね ざるを得なくなった現状がある︒﹁ヒロシマの歌﹂が関わっているのは︑そのような時代状況であった︒今西の体験を投影した稲毛という主人公が被爆地で赤ん坊を悲惨な原爆からの﹁復興﹂というテーマを提出している︒しかし︑

木村 功
本報告では︑現在小学校の国語教科書 ︵教育出版︶に採録されていこの﹁復興﹂の内実については︑住田勝が︿﹁広島の復興﹂という名救助し︑十五年後に一人前に成長した少女と再会するこの作品は︑る ﹁ ヒ ロ シ マ の 歌 ﹂︵ 一 九 六 〇 年 ︶を 対 象 に ︑ 原 爆 体 験 の 記 憶 ・ 物 語の簒奪﹀であると指摘しているように︑当事者である被爆者を切りロシマの歌﹂の世界像は︑﹁復興﹂とヒロ子 ︵ヒロシマの子どもの意︶化の問題を考察するとともに︑戦争・原爆を扱う戦争児童文学の現実際に被爆地広島に入って救助活動に従事した経験をもつ今西祐の成長を結びつけるあまり︑ヒロシマの現実よりも理想のヒロシマ捨てる側面があった︒ヒロシマの﹁復興﹂の両義性を商量した時︑﹁ヒ行 ︵一九二三〜︶は︑戦後﹁原子雲のイニシアル﹂︵﹁朝日新聞ジュニア像を描き出してしまっているといえるだろう︒﹁復興﹂のイメージは在について も私見を述べた︒

版 ﹂ 一 九 五 八 年 八 月 七 日 ︶を 発 表 し ︑ そ の 後 現 在 見 る よ う な ﹁ ヒ ロ シカ タ ル シ ス と な っ て 読 者 ︵ 児 童 ︶の 原 爆 に 対 す る 惨 状 ・ 非 人 道 性 のそして戦争・原爆児童文学は︑一九九〇年代に宮川健郎によってマのうた﹂︵国分一太郎編﹃日本クオレ ︿愛と真心の物語﹀﹄小峰書店︑

戦後復興の只中にあったが︑その一方で冷戦構造下の緊張の渦中に物語内容の形骸化が問題視されるようになった︒ルーチン化した戦認識を上書きし︑ヒロシマを記憶し問題視し続ける態度を阻害するもあった︒国内では再軍備化に舵がきられ︑新安保条約が締結され争・原爆の﹁物語﹂が︑ついに読者の想像力を喚起しなくなったの

一九六〇年一二月一〇日︶に改稿している︒

た︒またビキニ環礁で行われた水爆実験と第五福龍丸の被災事故は︑である︒我々は︑日本の過去の戦争に目を向けるだけでなく︑現在ことになる のである︒

原爆を体験した国内に衝撃を走らせることになった︒国民の脳裡をの戦争にも子ども達の目を向けさせ︑アクチュアルな問題意識を育﹁ヒロシマの歌﹂の発表当時日本は︑高度経済成長期を目前にした再び戦争の悪夢が去来する中で︑今西をはじめとする原爆を体験してる必要が あるだろう︒

ることでし か見出されない︒

原爆をめぐる表象の意味は︑常に﹁現在﹂を経由した再検討によた児童文学の作家達が︑原爆を題材に創作活動を開始したのであった︒そこにはまた︑二〇年近い時間の経過の中で︑被爆地の形跡が消去されたり観光地化されたり︑また悲惨な体験を証言する人間が‑ 2 ‑◇ 研究 発表２

被爆者・ろうあ者・言語ちの将来像 の一つとして大きな希望と自信を与 えたと言えよう︒

また︑山崎氏を始め︑長崎県で被爆したろうあ者の体験は全国手話通訳問題研究会長崎支部によって︑聞き取りと文章化が行われている︒その成果は﹃手よ語れ﹄︑︵長崎県ろうあ福祉協会・全通県長崎支という二冊の本に纏められている︒原爆に限定せずとも︑たとえば

長野 秀樹昨年の八月九日の長崎原爆死没者慰霊平和記念式典における︑被南京大虐殺︑あるいは歴史上の事件について︑オーラルヒストリー

部︑昭和六一︑八︶︵文理閣︑平成七︑三︶﹃ 原爆 を 見 た 聞 こ え な い 人 々 ﹄爆者代表﹁平和への誓い﹂は︑ろうあ者である山崎榮子氏によっての持つ意味は︑歴史学の方面から︑様々に考察がなされている︒では︑文学作品とこうした証言の関係をどのように考えればいいのか述べられた ︒
ところが︑当日のＮＨＫの生中継では︑山崎氏の手話を伝えるたい﹂を聞いていた健聴者には︑何ら問題ないショットであろうが︑のような映像は︑手話通訳の音声を通じて︑山崎氏の﹁平和への誓られたり︑顔のアップに切り替えられるということが起こった︒こ沖縄︑長崎︑広島などの語り部たちの証言が︑次の世代への経験のてしまう危険がそうした行為には常につきまとうであろう︒しかし︑て有効な方法であろうが︑個別の一回だけの体験を︑歴史に集約し歴史の再現︑あるいは再構成という目的のために︑証言はきわめというと︑ 私には判然としない︒

テレビを通じて映像を見るだけで︑音声を聞き取ることが不可能な継承という意味で︑果たしている役割は依然として大きい︒果たしめに︑上半身を写し出していた映像が︑ロングショットに切り替えろうあ者は︑手話が途切れてしまい︑理解不能に陥ったはずである︒て︑文学作品は証言という経験を中心とする言述を越えるだけの力を︑長崎に おいて獲得しているのだろうか︒

こうしたことが起きた原因としては︑手話がこれだけ普及しても︑それは音声言語を手話に通訳するという機会が圧倒的に多く︑ろう手話 による証言をオーラルヒスト リーと いうのは皮肉 でもあるが︑聞き取りによる文章化ではない︑ビデオ録画によって直接︑彼女のあ者が手話を使って情報を発信する機会︑またはそうした場面が放送されるという機会が圧倒的に少ないということが考えられる︒こ

八月九日の証言を見ながら︑判然としないままに︑証言を越える文学作品の可 能性について考えてみる︒

うした偏り は現在のろうあ者の社会的状況をよ く表している︒
そうした中で︑山崎氏が﹁平和への誓い﹂を手話で述べたことは︑多くのろうあ者に共感を呼んだ︒特にその中でも︑手話教育と口話教育の狭間でとまどっている︑学齢期にある若いろうあ者に自分た

‑ 3 ‑

彙報

○ 日時
大分県立 芸術文化短期大学

二〇〇四 年九月一一日 ︵土︶ 一四時より

第一 二回 原 爆文学研究会

○ 会場
研究発表

い︒﹁広島文学館﹂

編集後記

URL http://home.hiroshima-u.ac.jp/bngkkn/index.html

九月の研究会の翌日︑湯布院に寄った︒本会の呼びかけ人であることがあったので行ってみようと考えたのだ︒﹁由布院の美術館﹂の会 議室

木村 功

中にあるらしいという大雑把な情報だけを頼りに小さな美術館が乱

故・花田俊典氏が命名した温泉が︑由布院の美術館にあると聞いた

原爆 児童文学のアクチュアリティ ー
長野 秀樹

人文棟二 階○ 内容

被爆 者・ろうあ者・言語

は ︑ 生 き 返 る 心 地 だ っ た ︒ 名 は ﹁ と も だ ち 湯 ﹂ と い う ︒﹁ 湯︵ ゆ ︶﹂ことがわかり︑現在は足湯となったその温泉に両足を浸したときにになった︒目当ての温泉が他ならぬ﹁湯布院美術館﹂にあるという立する現地に行ったため︑悪天候の中を一時間ほどさ迷い歩く羽目

第一二回原爆文学研究会において︑成定薫氏 ︵広島大学︶より︑内広島文学館のご紹介
容更新中の﹁広島文学館﹂につ

発行元 原爆 文学研 究会 事 務局

かし︑心の通う会にしてゆきたい︒︵Ｎ︶には︑沖縄の言葉で友達関係を示す﹁結︵ゆ︶﹂の意味も込められていてのプレゼンテーションが行われました︒この文学館は︑ Web い る と い う 説 明 書 き が あ る ︒ 目 を 閉 じ る と 温 か い 思 い が こ み 上 げ てきた︒原爆文学研究会は︑来月で三周年を迎える︒馴れ合わず︑し上の仮想文学館で︑パソコンを使って︑どこからでも閲覧可能です︒原田民喜の﹁手帳﹂の画像等をはじめとする﹁文学資料〒８ １１︱６５２０福岡市中央区 六本松４︱２︱１

tel/fax 092-726-4595 e-mail ishikawa@scs.kyushu-u.ac.jp

九州大学大 学院比較社会文 化研究院 石川巧研究室内論 文 ︶﹂ や ﹁ 峠 三 吉 没 後 五 〇 年

URL http://www.scs.kyushu-u.ac.jp/~th/genbunken/index.htm

デ ー タ ベ ー ス ﹂ の 他 ︑﹁ 広 島 ヒ/ロシマの文学を語る︵エッセイ︑の会﹂についての情報などが閲覧できますので︑ぜひご覧下さ‑ 4 ‑