大杉栄・伊藤野枝・橘宗一
没後 周年記念集会
九月、十一月、大杉栄に縁ある各地で講演会など開催

主な内容

大杉野枝宗一没後周年集会案内 …１時◇とき＝２０１３年９月時〜

新宿図書室主要文献目録（２）………５

モントリオールＡブックフェア… ４◇講師＝交渉中◇会費＝５００円

衛隊正面前）日（ 日 ）※なお、当日会場で大杉栄著「自叙します。終了後は大杉栄ゆかりの地伝」（ 土 曜 社、 １ ０ ０ ０ 円 ） を 販 売○第二部を歩きます。

時〜 時

回

於＝日泰寺

橘宗一少年墓前祭／講演日（月・ 【愛知県名古屋市】

「第会」

日（日）

◇期日＝９月時分に出発／移動します。

駅から地下鉄東山線「覚王山日泰寺※「 覚 王 山 日 泰 寺 」 へ は Ｊ Ｒ 名 古 屋

でへ集合してください。マイクロバス「日泰寺」境内入口付近の旧茶店跡Ｍ。 墓 前 祭 へ は 直 接 墓 碑 へ 行 く か、

※自由ケ丘バス停より西へ約３００

墓碑前◇後援＝新発田市教育委員会）
0254-22-3372
百弐拾年前の新発

境内◇墓前祭＝午後１時～◇主催＝大杉栄の会

ター講堂◇ところ＝新発田市生涯学習セン祝）◇とき＝２０１３年９月

講師＝森まゆみ氏（作家）

藤野枝の眼で読み解く～」（ 分）

講演「大杉栄と辻潤～伊15◇ところ＝西園町３丁目公会堂（自16和 田 久 太 郎 の は え あ る と き Ⅱ …… ７

書籍・イベント案内 ……………………２14◇チケット＝前売１０００円、当日キストに～」田を読む ～大杉栄の自叙伝」をテ「プレイベント◇問い合わせ＝斎藤（1815

大杉栄・伊藤野枝・橘宗一の没後 【新潟県新発田市】周年となる本年ですが、大杉栄にこだま

演出＝田分／２０１２年））

60

16

歳以下、障がい者等

１５００円（中啓（い る 」（ 脚 本 ＝ 藤 原 智 子「１００年の谺―大逆事件は生きて○第一部える～」

１６）大杉栄メモリアル２０１３～周年とされていることから、当編集部におました。
お近くの方はもちろん、方も、ぜひこの機会に墓参と合わせて、足を運んでみてはいかがでしょうか。

ドキュメンタリー映画の付き添いの方無料）

年（１８８５～１９２３．９．

90

映像と言葉で日本近現代史をふりか「没後16第 24 号
2013 年 9 月 1 日
一部 100 円

いて、各地集会の開催概要をまとめ縁がある全国各地で記念集会が予定

1390

い う 節 目 の 本 年 で す の で、 遠 方 の90393090901290

第 24 号

CIRA-Japana（1）

午後２時～駅」下車、１番出口、徒歩５分）◇講演会分（予日（土）開時※丸ノ内線・新宿御苑前下

ラ ン ク ッ』（ 山 田 勇 男 監 督・ 中 村 栄

38

会費＝１５００円
主催＝「大杉栄・伊藤野枝没後年集 会 」 実 行 委 員 会（ FAX 03-3352-

★

6916）
com

月

Email＝日（月）～2013n16@gmail.

日（日）には27

像上映等あり。

詳細はサイト（Web）まで
tumblr.com/

書籍案内

らすにちがいない」（本文より）

模索する私たちに豊かな示唆をもたた か を 問 う こ と は、 新 し い 社 会 像 をによって切り拓いたものは何であっ「 時 代 閉 塞 の な か で『 近 代 思 想 』「大杉栄と仲間たち―『近代思想』創刊１００年」（「大杉栄と仲間たち」編集委員会 編）http://2013n16.

ウント・ドランクッ』メイキング映

下 北 沢「 LA CAMERAラ カ メ ラ 」
にて関連企画や映画『シュトルム・21＝水曜文庫内）（ 054-266-5376

藤町車、徒歩５分）
講演＝太田昌国氏「大杉栄とアナキズム（仮）」と こ ろ ＝ 墓 前 祭 ＝ 沓 谷 霊 園、 記 念美子主演）映画上映『シュトルム・ウント・ド
講演会＝静岡県総合社会福祉会館

11ちの青春群像時代劇！特別先行上映教授）の か？ ―講演者＝大杉豊氏）
054-254-5248

会場＝愛知産業労働センター（ウィ

主 催 ＝ 静 岡 近 代 史 研 究 会「歴史」と「いま」を考えるンクあいち）
Ｆ １= １０４※名古屋市中村区名駅四丁目４ –909010） ＪＲ名古屋駅 東口（ 052-571-6131から５分◇ 連 絡 先 ＝ 橘 宗 一 少 年 墓 碑 保 存 会 【東京都新宿区】

分～開演＝

月

「大杉栄・伊藤野枝没後 年集会」
90

18 16

（ 052-842-7641アルス内）※墓碑保存会への維持会費ご協力の時

日時＝２０１３年場＝定）11

場所＝四ツ谷区民ホール（新宿区内20

お願い（年一口３０００円）
郵便振替口座
00870-1-120387
橘宗一少年墓碑保存会【静岡県静岡市】日（ 月・ 祝 ） 墓 前 祭「墓前祭／記念講演会」
とき＝９月

分 記念講演会＝２時

50※本邦初公開、大正無政府主義者た＝ 時1787

シ ズ ウ エ ル（ 沓 谷 霊 園 に 隣 接 ＝ ℡

講師＝池田浩士氏 （京都大学名誉16

テーマ＝誰が、そして何が殺された

30年後の墓前に私たちの11（2）CIRA-Japana
第 24 号

昨年

月に明治大学で開催された

10

藤彰信、山中千春、林彰、小正路淑

竹内栄美子、堀切利高、鎌田慧、後討」（研究代表者＝田中ひかる）

現代日本アナーキズム史に関する検

泰、竹内宏一ガブリエル・クーン氏プロフィール

１ ９ ７ ４ 年 オ ー ス ト リ ア 生 ま れ。

アナーキスト、活動家、著述家・翻よって生み出されている。日本とア抗し、グローバルに連携することにく巻き込まれ、支配されることに抵

る 個 人 が、 自 ら の 意 志 に 関 わ り なくシステムに、地球上にいるあらゆ

新自由主義という単一の原理に基づき 様 相 を 呈 し て い る。 こ の 現 象 は、ローバル・アナーキズムともいうべ

アフリカにおいて拡大し、それはグ

心 に、 中 南 米、 東 南 ア ジ ア、 中 東、

今日アナーキズム運動は欧米を中

ナーキズムについての著書（夜光社

キ ズ ム 』（ ２ ０ １ ０ 年 ）、 海 賊 と ア

ハネスバーグまでツ 語・ 共 編 著 ）『 ジ ャ カ ル タ か ら ヨストへのインタビュー資料集（ドイ（２００９年）、世界各地のアナーキ（ ド イ ツ 語 ）『 多 様 性アトル以降』（２００８年）、論文集

お け る「 新 し い ア ナ ー キ ズ ム 」 シ集（ ド イ ツ 語・ 編 著 ）『 ア メ リ カ に企 画 社、 ２ ０ １ ２ 年 ） ほ か、 資 料

キ ス ト サ ッ カ ー マ ニ ュ ア ル 』（ 現 代訳 家。 著 書 は、 甘 糟 智 子 訳『 ア ナジアはこのような動向に結びつくのよ り 近 日 翻 訳 刊 行 予 定 ）『 海 賊 黄 金開催趣旨だろうか。日本におけるアナーキズ時代についての省察』（２０１０年）、イベント案内場所＝明治大学駿河台キャンパス

ムの過去を知ることは、このようなミュージシャンへのインタビュー資

講演をベースに参加者たちが新た

瀬戸内寂聴、マイケル・シャワティ、リバティータワー１０８３教室

現在と未来のアナーキズムを見据え料 集（ 英 語・ 編 著 ）『革命のために篇と冨板敦編による「『近代思想』【執筆陣】

定価２５２０円、ぱる出版より発売中。

口絵４／３３６頁

関連日録」を収録。四六判・並製

大杉栄セレクション／関係者年譜／

23

瀬戸内寂聴らによる書き下ろし含む一冊。記念集会には参加しなかったに加筆修正した論考などを収録した

大澤正道、クリスティーヌ・レヴィ、報告者＝ガブリエル・クーン、飛矢る 上 で ど の よ う な 意 味 が あ る の か。

生きる時

日時＝２０１３年時～月日（ 土 ）界とアジアが接続する可能性を問う多数。

ドイ１９１８〜 １ ９ １ ９ 年 』（ ２ ０ １ ２ 年 ） な どツ革命ドキュメンタリー『 す べ て の 権 力 を 評 議 会 に！

ハードコア・パンク、スト

全世界のアナー抵抗』

飛矢崎雅也、白仁成昭、手塚登士雄、崎雅也、栗原康、樋口拓郎、田中ひガブリエル・クーン氏をゲストに迎レ イ ト エ ッ ジ、 ラ デ ィ カ ル ポ リ テ ィのが、今回のシンポジウムの趣旨で述資料データベース構築に基づく

主催＝関西アナーキズム研究会、共16ある。

11

催＝グローバル・アナーキズム研究

18

会、科学研究費挑戦的萌芽研究「口人10運動

山泉進、田中ひかる、大杉豊、小松かる、え、グローバル・アナーキズムの過クス』（２０１０年）、（英語・編訳）

国際シンポジウム「グローバル・アナー
キズムの過去・現在・未来～世界とアジアをつなぐために」

隆二、足立元、村田裕和、大和田茂、

コメンテーター＝山中千春、仲田教

去・現在・未来を見据えながら、世ち―『近代思想』創刊１００年」の記念シンポジウム「大杉栄と仲間た第 24 号

CIRA-Japana（3）

モ ン ト リ オ ー ル・ ア ナ
キ ス ト・ ブ ッ ク フ ェ ア
２０１３
樋口拓朗

モントリオールのアナキストブッのエイドリアン・ハーレーは、ブッ活動家達がこともあり、闘争の直中にいた若い畳程度の広くない場所クフェアの託児と警察対応を担ってく迎え入れてくれた。ニューヨーク

おり、多忙を極めながらも我々を深にはバリケードの中で歌われていたの 映 像 を 回 想 し な が ら 鑑 賞 し、 最 後に２００人以上詰め寄り、一つ一つ教人、私を加えた３人で、 'Anarchy というプロテストソングを合唱するからの高祖岩三郎、日本からの仲田

30

年以上ブックフェアを観てきたをおびることになる。２０１２年のオールは「アナキスト月間」の様相だ。そのため、毎年５月のモントリ渡って目白押しになっていること

ブックフェア関連イベントが一月にデー・デモを皮切りに、アナキストランクリン・ロペス監て企画されていた、フの併設イベントとしたのは、ブックフェア

定である。印象的だっ媒体に発表される予英の言語で何らかの似体感できた一幕であった。

and Apocalypse after Fukushima' 熱 狂 的 な エ ピ ロ ー グ を 迎 え て い た。
を 報 告 し た。 反 応 は 素 晴 ら し く、 あの頃のモントリオールの熱気を疑「２月に始まったケベックの学生スト督が編集したケベッが、過去最高のワーククフェアはサンフランシスコのものライキも、５月にはブックフェアかク学生ストライキのショップだった」とらの強力な後押しを受けていた。会

短編映画のペレミアと並んで、世界でも最大規模のアナ場は、各種出版社のブース、アート上映会だ。学生ストラの 声 も あ っ た。 こ の展示、映画上映、ワークショップがイキの盛り上がりとキストブックフェアといわれる。そそれぞれ英語とフランス語の通訳を共に創られた自律ス

報 告 内 容 は 今 後、 日介してプログラムされていた。文献

ペースで上映されたの規模を物語るのが、２０１３年５ク フ ェ ア 以 外 に、 ５ 月 １ 日 の メ ーセンターとも交流の深いマギル大学

月２５〜２６日に開催されたブッ15（4）CIRA-Japana
第 24 号（5）CIRA-Japana

第 24 号

新宿図書室所蔵文献目録（２）
著者名

タイトル名

共著者

発行所、 場所 発行年
月日
V. リチャーズ
スペイン革命の教えるもの 遠藤斌 （訳） 創樹社
1979
C. メラ
スペイン革命の栄光と敗 土谷洋子 （訳）三一書房
1982
北 アナキスト将校の内戦と亡命と監獄
H.M. エンツェンスベルガー スペインの短い夏
野村修 （訳） 晶文社
1973
喜安朗
革命的サンディカリズム
河出書房新社 1972
R. スカラピーノ
中国のアナキズム運動
丸山松幸 （訳） 紀伊國屋書店 1970
絲屋寿雄
管野すが岩波書店
1970
曹洞宗人権擁護推進本部 仏種を植ゆる人 内山愚童
曹洞宗宗務庁 2006
編の生涯と思想
森長英三郎
内山愚童
論創社
1984
伊藤野枝
伊藤野枝全集 上
学芸書林
1970
伊藤野枝
伊藤野枝全集 下
学芸書林
1970
大沢正道
大杉栄研究
同成社
1968
大杉栄研究会 編
大杉栄書簡集
海燕書房
1974
安成二郎
無政府地獄
新泉社
1973
秋山清
大杉栄評伝
思想の科学社 1976
大沢正道 編大杉栄選 無政府主義の現代思潮社
1971
哲学 Ｉ
大沢正道 編大杉栄選 無政府主義の現代思潮社
1971
哲学 II
大沢正道ほか 編
大杉栄全集 第 1 巻
現代思潮社
1964
大沢正道ほか 編
大杉栄全集 第 4 巻
現代思潮社
1964
大沢正道ほか 編
大杉栄全集 第 5 巻
現代思潮社
1964
大沢正道ほか 編
大杉栄全集 第 6 巻
現代思潮社
1964
大沢正道ほか 編
大杉栄全集 第 7 巻
現代思潮社
1963
大沢正道ほか 編
大杉栄全集 第 8 巻現代思潮社
1964
大沢正道ほか 編
大杉栄全集 第 9 巻
現代思潮社
1964
大沢正道ほか 編
大杉栄全集 第 10 巻
現代思潮社
1964
大沢正道ほか 編
大杉栄全集 第 11 巻
現代思潮社
1964
大沢正道ほか 編
大杉栄全集 第 12 巻
現代思潮社
1964
大沢正道ほか 編
大杉栄全集 第 13 巻
現代思潮社
1965
大沢正道ほか 編
大杉栄全集 第 14 巻
現代思潮社
1965

第 24 号

CIRA-Japana【書評】古田大次郎『死の懺悔』『死刑囚の思い出』（6）「死の階段」廣川毅たということは前回書いた。その原宣伝をしたらどうか」という同志か田舎にいて親を慰めながら、主義の日 働 か な け れ ば な ら な い の だ か ら、に住んでも田舎に住んでもいずれ終ているが、無産者にあっては、都会都会に出、社会主義の宣伝に従事しうべき責任のある両親を振り捨てて社会』誌上で「某社会主義者は、養つて心地好いと思つてゐるのだ―（放浪者）の群で餓死する方が却ら 同 じ 餓 死 を す る に し て も、 兄 弟

は し み じ み 知 つ て ゐ る ん だ。 だ かてゐるか……知つてゐるか……僕がどれほど含まれているかを知つ

あの恐ろしい、冷めたい、残忍性

没後八十五年 和田久太郎のはえあるとき因のひとつと考えられるものに家族らの批判が出る。すかさず彼は反論

後藤優子との関係がある。和田の母親は「おした。

えに君臨する。たまらずこどもは出の 権 利 を ふ り か ざ し、〈子〉らのうに「 抱 擁 」、するどころか生殺与奪をした〈親〉は、彼・彼女らを「無限」

これは孤児の物語だ――神の似姿

つと學校の運動場の塵捨て場へ行つも で あ る。「 學 校 が 退 け て か ら、 そ

四十歳、父が五十四歳のときのこどであった。彼は、互いに再縁の母がを唯一の楽しみとし、存在感が稀薄

い う 状 態 で、 浄 瑠 璃 を う な る こ と七、八 円 で「 漸 く 一 家 を さ さ ゆ 」 とて財産を使いはたした父親は、月給に、富裕な家にうまれながら放蕩しきかせ暮らした。強い母親と対照的う、いや或は既に餓死したかも知老衰と飢とに襲はれてゐるだらするのだ。如何にも僕の兩親は今そのあるものに對する感情はどうぶつ潰した、あるものがあるのだ。

い然しその愛情をさへ滅茶苦茶にて親の愛情を感じなかつた筈はな

は嫌やだと叫ぶのだ。勿論僕だつでは當然かも知れぬが、僕の感情の感情をまげられない。君の道徳――僕は孝子になる為に、自分つ。母は、彼女の実父と別れたのち、なく、心身両面への虐待を受けて育籍に入れてもらえなかったばかりで罪 を 適 用 さ れ る 金 子 文 子 は、 父 か らと も に 保 護 検 束 さ れ、 二 年 後 に 大 逆一方、関東大震災発生時に朴烈とをきずきえたのである。

志たちと「出入り」が自由な親密圏ともなかった。それゆえ、のちに同の〈家族〉に取りこまれてしまうこ士の出会いを妨げる蠱惑的な大文字

全には切りすてなかったが、人間同

和 田 は、 最 後 ま で 親 と の 関 係 を 完―

まえは一日も早く出世して親戚をみこびとし逝くのだった。死の宣告をて、鼻緒の切れた草履を拾つて歸りかえしておくれ」と、幼い彼に説き下した者こそ、ほかならぬ〈親〉でマルグリット・ユルスナール

算の完全な不在を意味する

私にとって高貴さとは、利害打Ⅱ 彼・彼女らの〈知〉

第 24 号の〈家族〉の物語である、が、かかたがうはずもなかった。これは近代

み に、〈子〉らのだれもがもはやし己の威光をたかめようというもくろある。だが、ほどなく恩赦をあたえ、ちまの花』を読み社会主義に接近しな束縛から比較的自由であった。『へ乏していたが、一方で、彼はイエ的歸り」せねばならないほど家庭は窮しろといふのか。

からお前も故郷へ歸つて共々餓死

それがどうしたといふんだ！だ

知れない……

れず、ぶらんこ往生をとげたかもていたとき「うちでごはんを召しあが、食事もあたえられず外に出されでは、祖母から壮絶ないじめに遭うた。さらに養女として送られた朝鮮おさない文子を遊郭に売ろうとし肉親とかいふ如き同情らしき涙に訊 問 の な か で 文 子 は「 ど う か 私 に 父のは近所の朝鮮人の女性であった。

がりませんか」と声をかけてくれた

た和田は、愛知新聞主筆の横田淙治

も、 今 の 世 の 中 の 必 然 が 作 つ た、

君 は 親 が 子 に 對 す る 愛 情 に も、郎から諸先輩に対する紹介状をもらだが、そのような和田に対し、『新うと、「勇んで上京」する。

る生のシステムを未だ変革しえない

和田久太郎の性格が多面的であってはいないか。

共同体のうちで、悲劇は再生産されきるよりは自由に死ぬことを、よろ奔した。そしてついに、不自由に生

CIRA-Japana（7）

ことではないか。覚醒する常態。か友 人 に 案 内 さ れ て い っ た「 淫 売 窟 」

くて彼・彼女らは〈知〉る人間となっ要求します。

母の愛を解剖させてください」とた。そして、その〈知〉は、共同体のウチでのみ超越的な価値、を撃っあなたのせられることは親族等たのである。の馬鹿者共の口車に乗って、祖先の名誉のためとか世間への遠慮とで、娼婦らの「どん底」生活を目のかのために、私という生きた遺骨あたりにしたとき、彼のなかでめざ中心として虚無思想を抱くようにめていくものがあった。

たのではないことだ。彼女はいう「私文子が終生憎悪の焔をたぎらせていヘテ居ツタ思想カ少シ変ハリ且人ニ軽蔑スヘキ人間テアルト許リ考――女ト云フモノニ対シテハ実とです。

より幸福にさすために努力するこのことではなく――生きた人間をを戸籍から除くという様な形式的を讃むる能はず

照る程に蔭濃く造る××よ我は光

親を知らないということは私が親ず、親を知らないことになります。

つまり私は本当の親の愛を知ら（第三回尋問調書）

タノテアリマス

這入ツテカラ非常ニ心ヲ動カサレマシタ其徹底ト云フ事カ淫売窟ヘンナ事テモ出来ルト云フ事ヲ感シが て 両 者 に と っ て は 経 験「 知 」 がは熱心に独学をつづける。だが、や学をはばまれたのちも、和田、文子

勉学への志をつよく有しながら進に立ち去った彼・彼女らのいた場所となり物語を反復することなく足早

指 す べ き ―― の 物 語 な の だ。
〈親〉関係の不条理にもがきながら、死を難波も、和田や金子のように血縁主退学している。三人に共通するの生活で得るものはない」と早々に自たっては、高等学校に入学後「学校アナキズム文献センター通信第 号は、今もほの明るんでいる。

前にしてそれを乗りこえたかにみえは 権 威 的 な「 学 知 」 か ら の 解 放 だ。

上まわっていくであろう。難波にいの、王への叛逆――いかで大逆と名と思っている人が、実は親でない
3

屛息しかけた大正最後のアナーる。遺書のなかで彼は父に語りかけそれはひとを平均「知」に繋ごうとは孝行とか奉仕とかいう感激が起

キーな光を継いだ難波大助も、父とる。

りません。の葛藤を経て、神の似姿をした〈父〉

発行／２０１３年 月 日

た。地方にいるときからあこがれ接己の経験を通じ自律して在ろうとし連絡先／東京都新宿区新宿

編集／運営委員会

発行所／アナキズム文献センター

も く ろ む。 し か し、 彼・ 彼 女 ら は、近した堺の売文社を去るときの和田へとステッキ銃をむける。実父は郷精神に異常を呈する程衰弱してのことば「文學の事にのみ耽る恥か×あなたの今の態は何ですか！
おる。――世間の頑迷輩はこれを土の名士であった。家族に対して暴聞いて益々感心するであろう。
（あた で あ ろ う。 し か し、 和 田、 文 子、Ａ文献センター

info@cira-japana.net
定価／一部１００円

Ｅメール／

口座名

００８５０ ３ ３００１０−
30−
12−
302−

君のようにふるまう父が衆議院議員に当選したとき、難波のなかで決定

難 波 が 異 な っ た の は、〈 血 〉 を 通 じ

１的な反感が根をおろす。維新時に功しさを感じ――」は象徴的である。
は誰です。私は今あなたが昔息子

郵便振替口座／の人は良心の鋭い高潔な人だ）と。

共を大声にて叱咤されし時の様なての「虚無」を、深奥に刻んでいた呼ばれる難波は、普通選挙運動に関元気潑剌たる状態にかえることを心をひかれ、東京で不慣れな労働者の 生 活 に 飛 び こ ん で い く。 あ る 日、−よく似た者はすくなからず存在し然し困るのは誰です。迷惑するの24

績をあげ没後に正五位を贈られた曾１

祖父をもち、地元では「大旦様」と９3ということになりますから、私にこれは遺棄された王子・王女たち

文子は父を母を恨みません」。
間ト言フモノハ愈々徹底シタラ什

みおとしてはならないのは、しかし、なった」という明確な自覚があった。

うったえる。彼女には「親族関係を（8）CIRA-Japana
第 24 号