乾燥地域における人間生活の基本構造
嶋田義仁（名古屋大学大学院 文学研究科）

摘
要
人類の形成が始まる600年前頃から地球は寒冷化し氷河期を繰り返すが、寒冷化と共に地球の乾燥化が進み、草原世界が広がった。草原世界は草食哺乳類の宝庫であり、初期人類は狩猟によって生活を支えた。新石器の２大革命牧畜と農耕、特に種子作物農耕が大々的に発展したのも北半球旧大陸の乾燥地域である。家畜はさらに、優れた移動運搬軍事手段として、広域にわたって産物と人を結ぶ交易や都市、統一国家の形成にも決定的な役割をはたした。その際、乾燥地河川流域は、牧畜、漁業、灌漑
農業、水上交易など多様な生業の形成拠点となり、家畜による交易・軍事ネットワー
クの形成と連動しながら、都市や国家形成の拠点となった。乾燥地はこのようにして、海運による新たな物流が大西洋などの大洋中心に形成されるまでは、人類史発展の中心地となってきた。ただし、牧畜、種子農業、河川という３セットが古くから存在したのは主に、北半球旧大陸の中央部に横たわる乾燥地であり、他地域での導入は遅れたが、その導入がまたその乾燥地の急激な発展をもたらした。
キーワード：移動運搬、灌漑農業、乾燥地域、国家形成、栽培植物、沙漠、牧畜文化

１．はじめに世界を、Ⅰ．年降雨量500 ｍｍ以下の乾燥地域、
Ⅱ. 年降雨量500〜1,000 mmの半乾燥地域、Ⅲ．年
降雨量1,000 mm以上の湿潤地域にわけてみると、旧大陸の中央部には、年降雨量500 mm以下の乾燥地域が横たわっていることがわかる（図１）。乾燥地域は、旧大陸北半球部中央部の大半を占める。
湿潤地域は、ユーラシア大陸では、日本も含めた
東南部アジア・モンスーン気候地域と、北西部のヨーロッパの一部（いわゆる西岸海洋性気候）にしか存在しない。

図１

しかし、その湿潤地域に現代の先進地域の大半が含まれる。それ故、地域の人々が有する乾燥地
域と乾燥地文化に対する認識には、かなりの歪みがあるように思う。そのひとつは、乾燥地域を未開で貧しい地域と見る偏見である。しかし、乾燥地域には特有な豊かさがあるばかりか、歴史的にみれば、乾燥地域における文明形成は湿潤な森林
地域よりもはるかに古く豊かで人びとの生活も豊かであった。
そもそも、人類そのものが乾燥地域において誕生した。霊長類の二足歩行の開始が人類誕生のメルクマールとされるが、それは、森で生活して世界における乾燥地域の分布.

3嶋田：乾燥地域域における人間生活の基本構造いた霊長類がなにも掴まえるところのない草原に進出したこと、あるいは森の退行によって草原に置き去りにされたからである。また、メソポタミ
ア、エジプト、インダス、黄河という古代四大文明にみられるように、乾燥地域は都市文化や大国
家形成、さらには世界宗教の形成など人類文明の発生地域となり、展開地域ともなった。こうした人類史の意味は深く考え直さなければならない。
ただし、乾燥地域における人類文化・文明の展
開には大きな違いがあった。高文明地域であったのは北半球に位置する旧大陸の乾燥地域と、中南
米の乾燥地の一部だけである。このことも考慮しながら、乾燥地域における人間生活の基本構造を論じてみたい。

２．地球上における乾燥地域の分布とその地
球史的変動
２.１ 地球上における乾燥地域の分布
地球上における乾燥地域の分布には規則性がある。
世界の乾燥地域はどれも大陸西岸の回帰線のある中緯度高圧帯から始まって、東方に、高緯度地方にむかって延びている。旧大陸中央部に巨大な乾燥地域が横たわっているのは、旧大陸の中央部やや南方を東西に北回帰線が横切っているからだ。南半球にあるオーストラリア大陸においても、その中央部やや北方を南回帰線が横切っているため、大陸の大半が乾燥地域となっている。南
北アメリカ大陸にも、南北回帰線を中心に西岸から東へ伸びる乾燥地域が存在するが、この乾燥地域を断ち切るように西岸沿いを南北にロッキー・
アンデスの山脈が走っているため、乾燥地域の東方への広がりはおさえられている。世界の乾燥地
域は合計５地域ある（表１）。
２.２ 乾燥地域の低緯度側と高緯度側での気候と植生の違い
気候の乾湿度は、降雨量だけでは決まらない。
表１

気温と、これに関連した蒸発散量を考慮しなければならないし、夏雨か冬雨かも考慮しなければならない。その計算方法にはマルトンヌの指数など、いくつかが知られている。こうした様々な要因を考慮して、世界の気候区分についてはケッペ
ンの気候図を初めとして、詳細な気候図が作られてきたが、ここでは簡略化して、図１のような年降水量による気候図を示した。しかし、次のこと
だけは指摘しておきたい。それは、ほぼ東西に伸びる乾燥地域の低緯度赤道側の熱帯・亜熱帯地域と高緯度極地側の温帯・亜寒帯地域では、気候と植生に対称的ともいえる違いがあることだ。高緯度側地域には冬雨型の地中海性気候が卓越し、低緯度側には夏雨のモンスーン型気候が分布する。
その結果、両側の植生景観にかなり大きな違いが生じている。高緯度側の温帯・亜寒帯地帯ではス
テップ性草原（プレーリーとも呼ばれる）が広がりやすいが（図２）、低緯度側熱帯地域では沙漠に隣接した地域でもアカシヤ科のトゲの多い潅木や高木が分布し、疎林地帯（ウッドランド）が広がる傾向をもつ（図３）。後者の植生景観は一般にサバンナとよばれる。サバンナというと｢草原｣をイメー
ジしやすいが、現地では、サバンナを英語でブッシュ、フランス語でブルースと呼ぶ。これは｢草原｣というよりは｢ヤブ｣を意味する言葉である。
筆者はサハラの南で教科書にいうようなステップ
性草原を探したが見つからず、サハラ沙漠の北側辺縁地帯のアルジェリアで、「ステップとはこれか」と納得するような典型的な草原景観に初めて出会った。中央アジアモンゴル高原にも、こうした見事な草原が広がっている。
沙漠の南北両側におけるこうした植生の違い
は、増沢武弘の教示によると、次のように説明できる。夏に雨が降る低緯度地帯では、かなりの降雨があっても蒸発散量が多いので、地表面に水分は残りにくい。そのため、地表面の植生は発達しにくいが地下に浸透する水があり、これを利用して地下に深く根をおろした潅木・樹木が成

世界の乾燥地.
北半球/ 北半球大陸西岸北回帰線沿いに 南半球の大陸西岸南回帰沿いに
南半球 始まる乾燥地
始まる乾燥地大陸
旧大陸

サハラ砂漠に始まってモンゴル アフリカ大陸西海岸ナミブ砂漠のゴビ砂漠までつながる北半球 から内陸カラハリ砂漠に続く乾大陸中央部に横たわる乾燥地燥地

アメリカ大陸

北米大陸西海岸ネバタ砂漠から 南米大陸西岸ペルー・チリ砂漠か始まり北米大陸中央部に伸びる ら始まりアンデス山脈を越えてパ
乾燥地
タゴニアまで広がる乾燥地

オーストラリア大陸

4

大陸中央に広がる乾燥地

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長する。他方、冬季に雨が降る高緯度側の乾燥地
では、蒸発散量が少ないため、雨量自体は少なくとも地表面に近い部分に水が残りやすい。そのため、熱帯の低緯度地帯では沙漠になるような寡雨地域でも植生はみられる。しかし、地中深く根を下ろす樹木は生育しにくく、ゴルフ場のような草原景観を呈することとなる。モンゴルのような冷涼な乾燥地域に草原状景観が広がっている理由も同じように説明できる。高緯度と低緯度における沙漠辺縁部の植生のこのような違いを吉良竜夫１）
は図４のように図式化している。
サハラ南縁乾燥地域の「沙漠化」の典型的な風景としてよく紹介されるのは、裸地化した土地に取り残された樹木にヤギが登って枝葉を食べている風景である。このような風景を見ると、樹木が残っているのだから、かつて豊かであった草地が「沙漠化」し、裸地化したと考えやすい。そして、最後に残った樹木をヤギが食い荒らし、その樹木が消え去る日も近いことを告げているかのようにみえる。しかし、サハラ南縁のような夏雨の乾燥の生態環境は、そもそもが草地よりも樹木が卓越しやすく、この樹木性の植生に適応する形で、ヤギのように樹木に登ってでも樹木の枝葉を食べる動物や家畜が生育する環境なのである。ちな
みに、背の高いラクダも典型的な樹木葉食の動物
で、沙漠に残った背の高い潅木の枝葉を食べる。

２.３ 乾燥地域の地球史的変遷
地球史的に見れば、乾燥地域の分布は大きく変化している。このことも人類史と乾燥地域の関係を考えるうえで重要である。アフリカの場合でみれば、サハラ沙漠が現代のような姿をとりだしたのは、今から 5 , 000 年ほど前からである。それ以前には「緑のサハラ」の時代があった。さらに２万
年〜１万 2 , 000 年前には、サハラが赤道地域まで
大きく乾燥する大乾燥時代もあった２）。こうしたサハラを中心とするアフリカの気候変動を左右したのは、氷期・間氷期という地球全体におよぶ寒暖のサイクルである。
つまり地球が寒冷化する氷期に、高緯度地域には氷河が広がったが、地球上の水分を氷河に閉じ込める氷期とともに、地球全体の乾燥化が進んだ。図５は、最後の氷期のクライマックスにあた

図４

熱帯・亜熱帯と温帯・亜寒帯とでの沙漠辺縁部における植生の違い１）．
縦軸は植生被度（群落が地面を覆う比率）１）.

図２

内モンゴルの絨毯を敷きつめたような草原.

図３

気候学的には沙漠に位置するが、沙漠近くまで潅木が茂るサハラ沙漠の南辺部（ニジェール）.

図５２万年前（氷期）における植生分布と表面海水
温度３）.

5

嶋田：乾燥地域域における人間生活の基本構造

る２万年前における植生分布図である。旧大陸の中央部に広大な沙漠が広がり、アフリカの熱帯雨
林はほとんど草原化した。マンモスのような巨大哺乳類がこの時代に棲息しえたのも、マンモス・ステップともよばれるマンモスを養うに十分な草
原が氷河期にユーラシア大陸に大きく広がっていたからである。
現世人類が地球上に拡大したのは、このような地球の寒冷化と乾燥化による草原の拡大と無縁ではない。現世人類がアフリカに誕生したのは 20
万年前といわれているが、最後の氷期の開始期にあたる 10 万年前、その一部がアフリカ脱出に成功する。そして、ユーラシア大陸一帯に広がった
後、１万 3 , 000 年前にベーリング海峡を渡ってアメリカ大陸に達し、その 1 , 000 年後にはアメリカ
大陸南端に達した。現生人類の地球上への拡大運
動は、２万年前にクライマックスに達した最後の氷期に対応する地球の乾燥化、これに伴う草原・沙漠の拡大と連動しているのである。
そもそも、人類が誕生し始めた新生代末期の700 万〜 400 万年前頃は、地球史的にみて地球の冷却化が著しく進んだ時代であり、それに伴い森林の大減少と草原の大拡大が始まった時代である（図６）４）。600万年前には地中海が干上がったともいう７）。そして、その後の第四紀時代には、氷河期と間氷期が繰り返された。この間、猿人、原人や旧人、ホモ・エレクトス、ホモ・ハビリスなど、 20 種にもおよぶと考えられている人類の祖
先が形成と滅亡、再形成を繰り返した。そしてわ
れわれの祖先である新人が誕生し、新人のみが最後の氷期を生き延びた。

図６6

地球上の温度の変動５）,６）.

３．狩猟と牧畜、そして交易による都市・国家形成
３.１ 人類の誕生と草原
では、このような乾燥地域において、人間はどのような生活を営んできたのであろうか。
草原の広がる乾燥地域は哺乳類の宝庫であった。草食で恒温胎生の哺乳動物は寒冷な草原に適応した動物だからである。恒温性であることは寒冷な気候から個体を護り、胎生であることは胎児を寒冷から守る。かくして、哺乳動物は寒冷気候
下での種の繁殖を可能ならしめた。
他方、湿潤高温な森林地域における哺乳類相は大変貧弱である。ただし、霊長類だけが例外であり、河合雅雄の『森林がサルを生んだ』８）が示す
ように、人類の祖先であるサル類だけが森林、しかも森林の樹間の立体空間を棲家とする唯一の哺乳類となった。人類を含めた霊長類の共通特性となっている、立体視を可能にする両眼視や、木の枝を握ったり、物をつかむことを可能にする拇指
対向（親指と他の指が向かい合っていること）の手指の発達などは、サル類が森林生活の中で獲得した特性である。
しかし、他の霊長類と異なる人間の顕著な身体特徴は二足歩行である。それは、森林生活に適応した霊長類が草原での生活を始めたことによって、人類が誕生したことを意味する。これがサル類が望んだことなのか、強いられたことなのかはわからないが、著者はその背景に長谷川５）が指摘するように、地球寒冷化に伴う森林の大縮小、草原の拡大という地球環境の大変化があったのではないかと考えている（注１）。
３.２ 草原での人間生活を支えた狩猟と牧畜
いずれにせよ、草原で二足歩行を始めた霊長類

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が草原世界に適応し、草原世界において発展しえたのは、草原には多数の草食性哺乳動物が棲息していたからであろう。人類はその草食動物を狩ることを覚えた。人類は農耕や牧畜を始める以前は
狩猟採集生活に依存してきた。草食動物と同じよ
うに草食に特化した人類もいたようであるが、滅びた。狩猟を覚えた人類が現代にまで生き延びてきたのである。
現在、乾燥地域の草原は開発し尽くされ、狩猟文化の残存が色濃くみられるのは森林地域であるが、歴史的に見て狩猟文化が発達していたのは乾燥地域の草原地域である。中東の遺跡のレリーフや絵画などをみれば、大型獣を対象とする相当豊かな狩猟文化がこの乾燥地域に、つい最近まで残存していたことがうかがえる。ラスコーの洞窟な
どヨーロッパの旧石器時代の遺跡には、野牛などの狩猟動物の見事な絵画とともに、多数の野生動物の骨が残されている（旧石器時代のヨーロッパ
は北からは氷河が押し寄せ、南からは沙漠が押し寄せ、その間のわずかの草原には実に多数の野生哺乳類が棲息していたらしい）。
そして、一万年ほど前からこうした草食性哺乳動物の豊富な存在を前提に、牧畜文化が乾燥地域
では始まった。牧畜は、ウシ、ウマ、ラクダ、ヒツジ、ヤギという草食性でかつ群れをなす群居性の哺乳類の家畜化によって成立する。これらの草食動物は、乾季・雨季のサイクルに応じて変化す
る草地や水場を求めて、遊動して生活していた。
今西錦司９）によれば、群れをなして移動する草食動物を追って移動する狩猟民が、その群れを、群れごと管理しだしたことから牧畜が始まった（注２）。実際、牧畜と狩猟の共存を示す岩壁絵がサ
10）, 11）
ハラに残されている（図７）。
他方、湿潤な森林地域では草食性哺乳動物の棲息も家畜飼育も困難である。その主な理由として、餌となる草本の不足（特に栄養豊富な種子をつくるイネ科植物の不足）、湿潤度の増大とともに動物・家畜の大敵である寄生虫など病原体が増大す
ること、それに天然塩分の不足を指摘できる。
アフリカの場合、 18 世紀頃までウシやヒツジ、ウマなどの家畜飼育は一部を除いて、年降雨量500〜600 mmライン以下の乾燥地域に限られていた。それより湿潤な地域では疎林が発達し、家畜に眠り病の原因となる寄生虫（トリパノゾーマ）を伝染させるツエツエバエが分布し始める。その後、疎林の伐採が進んだため土地が乾燥化し、現在、牧畜限界は年降雨量 1 , 000 mm以上、時に1,500 mm以上の地にまで広がっているが、ツエツ
エバエを始めとする病原中寄生虫駆除のための殺図７

サハラの岩壁画に描かれた狩猟する牧畜民11）.

虫剤散布や、家畜への予防注射は欠かせない。また塩が存在しないので、家畜用の塩の輸入が必要である。野生動物にも塩は必要であり、天然の塩が存在しない地域では、野生動物の成育は困難である。
われわれ人間は、哺乳動物に対してなんともいわれぬ親しみを抱いているが、それは人類と哺乳動物との長い共生関係の記憶がなせる技かもしれない。森林破壊が進んだ現在、森林保護の必要性が強く訴えられているが、筆者は、人間は基本的に森林に対して敵対的な存在で、人間は草原世界の方にこそ深い親しみを抱いているのではないかと考えている。
３.３ 牧畜文化発展の特権地域としての旧大陸
歴史的にみて、牧畜文化を豊かに発展させてきたのは、世界最大の乾燥地域がその中央部に横たわるユーラシア大陸とアフリカ大陸の一部である。新大陸においてヨーロッパ人の渡来以前に家畜文化らしきものが成立したのは、南米アンデス
山中のみで、ラクダ科動物のリャマとアルパカが
小規模に家畜化されたにすぎない。オーストラリ
ア大陸に至っては、狩猟対象となるような草食の哺乳動物さえほとんど存在しなかった。
アフリカ大陸での牧畜文化の発達も、当初はサハラ周辺に限られ、南半球のカラハリ・ナミブ沙漠周辺地域での家畜文化の開始は遅れ、ラクダやウマ、ロバはついに伝来しなかった。サハラ周辺においても、ラクダ飼育がアフリカで始まったのは紀元後であり、サハラ南縁の乾燥地域でウシ牧畜が大々的に発展するのは13世紀以降である。
他方、ユーラシア大陸では湿潤地域でさえ家畜文化を可能にさせている。ただしこれは、牧畜と

7嶋田：乾燥地域域における人間生活の基本構造

いうより畜産というべきであろう。福井12）によれ
ば、牧畜とは草食性・群居性の有蹄類を土地の私有制のない条件下で、遊牧形式で飼育する場合を言い、土地私有制のもとに行う牧場式の定着的家
畜飼育は畜産である。この意味で、モンスーン・
アジアで営まれる水牛やブタの飼育、また湿潤
ヨーロッパでのブタやウシ、ウマ、ヤギ、ヒツジの飼育は畜産である。ただし、ヨーロッパ北部のツンドラ地域で営まれるトナカイ飼育は牧畜である。
特に湿潤ヨーロッパは、ブタの飼育のみならず、
ウシやウマ、ヒツジの牧場形式による飼育を大規模に発展させた。これは、遊牧民のゲルマン民族が湿潤ヨーロッパの森（とは言っても、大半が年降雨量
1,000 mm以上と比較的乾燥した落葉広葉樹林帯）にと大移動し、定着していった結果である。冷涼なヨーロッパの森林地域には、熱帯湿潤地域のようには家畜の病気のもととなる病原体が存在しなかった
ことも幸いした。
ヨーロッパで発達した畜産は、その後、他地域にも広がった。特に新大陸においてヨーロッパ式畜産は大発展を遂げた。新大陸の潜在的な牧畜地域であった乾燥地域でも、広大な土地を私有して行う牧場形式の畜産が大発展した。その結果、新大陸の乾燥地域は、世界の畜産の中心地となった。
しかし、牧場形式の家畜飼養は本来、湿潤地域の生態条件に適応した家畜飼養である。本来、牧草の不足した湿潤地域では、牧草や家畜飼料を栽培しなければならないからである。その代わり、栽培された牧草や家畜飼料の単位面積あたりの生産量は高いので、牧場形式の家畜飼養を行っても牧場の面積は比較的狭くてすむ。
ところが、単位あたりの牧草・飼料の収量が低
い乾燥地域において畜産を実践しようとすると、必然的に何百ヘクタールもの土地を私有して行わざるをえない。これは人口希薄な、あるいは人口希薄とみなされ、先住のインディアンなどから土地を奪うことも容易であった新大陸だからできたことであろう。アフリカ大陸南部の乾燥地域にも、オランダ系を中心にヨーロッパ人が入植し大規模な畜産文化をつくりあげたが、それも、現地アフリカ人からの土地収奪と人種差別政策の上に成りたつ畜産文化であった。
畜産文化に育った欧米人の観点からは、畜産は
近代的な家畜飼養で、遊牧形式の牧畜は遅れた家
畜飼養形式として見られがちである。しかし、畜産文化自体が、特殊な生態環境と特殊な社会歴史
環境において成立し得た家畜飼養のありかたであることを忘れてはならない。

8

３.４ 交易と都市・国家形成の基盤としての家畜文化
家畜文化の成立が人類文化・文明の発達に果たした役割は食糧生産に限られない。家畜文化の誕生は少なくとも次の３つを意味する。
① 移動運搬手段としての家畜の獲得② 軍事手段としての家畜の獲得③ 優れた交換財・商品としての家畜の獲得
家畜は何よりも移動する生物である。野生動
物、特に大型獣の家畜化は、移動運搬手段の獲得をも意味している。家畜化された大型獣は狩猟手段としても大いに役立ったが、何よりも長距離の移動運搬手段として人類史にとって画期的な発明となった。
自動車や鉄道など近代的運搬手段が発達する以前の時代、人と物資の移動や運搬は陸では徒歩か
家畜に、海上や湖、河川では帆船や手漕ぎの船に頼っていた。船の物資運搬能力は極めて大きく、手漕ぎや帆船でも航行可能な内海や湖水、河川がある場合は、水上運輸が著しく発達した。フェニ
キア商人やギリシャの船乗りが活躍した古代地中
海はその例であろう。
しかし、海から離れた広大な内陸部では家畜の運搬力に頼らなければならなかった。運搬手段として古くから使われていた家畜は、ラクダ、ウマ、ロバ、それにわずかながらウシであったが、このような大型家畜はすべて乾燥地域で家畜化され飼育されていた。
特にラクダは、沙漠環境に適応した家畜である。ラクダは一ヶ月にもわたって飲まず食わず
でも、荷を運んで移動することができる。乾燥地域の水は塩分濃度が高いが、ラクダは他の家畜より５倍も高い塩分濃度の水を飲むことができる 13 ）。ラクダには、アジアに分布するふたこ
ぶラクダ（英Camel, 学名Camelus bactrianus）とアラビアからサハラに分布するひとこぶラクダ（英Dromedary、学名Camelus dromedarius）がある。ふ
たこぶラクダは古くから荷役獣として使われ，体形もずんぐりしている。ひとこぶラクダはすらりと足が細く、荷役獣というよりは乗用として使われてきた。しかし、そのようなひとこぶラクダでさえ、一頭125 kgの荷物を運んでサハラを横断できた（注３）。
運搬手段の存在が、物品を商品化しうる条件である。運搬手段のないところで、物品の商品価値はまったくないことを、筆者はアフリカの原野での生活でつくづくと思い知らされた14）。農産物は運搬手段があってはじめて商品化できる。アフリカ
で自動車が広く運搬手段として使われ始めたのは

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この20〜30年であり、それ以前は、農産物の運搬はロバやウマの背か、ロバやウマの引く荷車に依存していた。運搬手段となりうるような大型家畜の存在は、広範囲の地域を交換によって結びつける商品経済が発展する必要条件であった。
つまり、経済発展の基本的プロセスを自給自足の閉鎖的な未開経済から、広範な地域にまたがって各地の特産物を交換しあう商品経済への発展として捉えるなら、その展開点には、牧畜文化が位置していたことになる。そしてこのようなプロセスの展開は、牧畜文化が古くから成立し、特にラクダ、ウマという優れた荷役獣を家畜化し得た旧大陸の乾燥地域を舞台に生じた。移動を阻む森も河川もない乾燥地域は、交通路としても優れていた。その結果、旧大陸中央部に横たわる乾燥地域には、網の目のように隊商交易路が張り巡らされることとなった（図８）。われわれは、中国と地中
海ローマ世界を結ぶシルク・ロードが中央アジアの乾燥地域を走っていたことを知っているが、それは、旧大陸に張り巡らされた内陸交易路のひとつにすぎない。
さらに、自らに足の備わった家畜はその商品化に
他の運搬手段を必要としない、それ自体が優れた交換財であり、高価な商品でもあった。植民地時代のアフリカでは、ウシ一頭が奴隷一人と交換可能なほど価値があった。ウマに至っては、奴隷20人、100人と交換されたという記録さえある。牧畜民はサバンナにおける潜在的な資本家であった16）。
交易路の結節点には、当然都市が生まれる。
交易路の政治的な安定の必要から、国家も生まれる。ここにおいて、家畜がまた重要な手段とな

図８る。迅速に長距離を移動しうるウマやラクダは、優れた軍事手段となりえたからである。旧大陸の中央部乾燥・半乾燥地域には、古来巨大帝国が次々と成立した。突厥にはじまり、オスン朝に至るトルコ系帝国、モンゴル帝国、ペルシャ帝国、
アレキサンダーのギリシャ帝国、アラブ・イス
ラーム帝国等。そこに共通するのは、ウマやラクダを利用した機動的で強力な軍事力である。
家畜を利用した商業交易と軍事力によって栄えた
これらの乾燥地域の巨大帝国は、その後勢力を失ってゆくが、それは、15世紀末頃からヨーロッパが海洋航路の開拓を通じて世界へと進出したからである。それまで、海の交易路としての利用は地中海や北海などの内海や沿岸に限られていたが、｢大航海時代｣の幕開けとともに、大西洋、インド洋、太平洋など、海洋が世界の物流の中心となった。その海洋を軍事的にも支配しえたイギリスは、七つの海を支配する大帝国となった。現代世界は｢大航海時代｣と共に始まった海洋文化の時代にある。その観点からすると、旧大陸の内陸の乾燥した世界は遅れた世界に見えるが、歴史的に見ると人類文明のむしろ先進地域であった。
このことをさらに、農業文化の成立を考えるなかで確認したい。

４．乾燥地域における農業と人間
４.１ 乾燥地域における種子植物農業と湿潤地域
における根栽農業
乾燥地域では、一年が乾季、雨季にわけられる。雨は一年のうち半年以下しか降らない（アフイスラーム初期の交易ルート15）.

9嶋田：乾燥地域域における人間生活の基本構造

リカでは年降雨量1,000 mmラインで、雨季と乾季が半年毎に分かれる）。雨季が３ヶ月以上になれば農耕可能であるが、それ以下だと灌漑なしでは農耕不可能となる。このような乾燥気候は農業にとって不適のようにもみえる。しかし、限界以上の降雨がある乾燥地域では、穀物栽培を中心としたむしろ豊かな農業文化が栄えてきた。
栽培植物として農業の対象になってきた作物
は、大きく種子作物と栄養体繁殖する根栽作物に分けられる。穀物や豆類などの種子作物は、基本
的に乾燥地域の気候に適応した作物である。種子植物は、長く続く乾季を身体は枯らさせても種子を作って生き延び、翌年の雨季の到来を待って発芽しようとする植物である。人間はこうした一年生の種子植物の特性を利用して、種子植物が乾季対策のために栄養分を溜め込んだ種子を頂戴し、人間の食料とする種子作物農業を１万年前頃発明した。穀物や豆類などの種子作物は栄養価が高
く、保存が容易で、水分が少ないので軽く、運搬にも便利という特性をもつ。
農業と牧畜はしばしば対立的に考えられるが、巨視的に見れば、種子作物農業と牧畜とは同じ乾燥地の文化である（注４）。
乾燥地域ではこの他、ブドウやオレンジ、イチ
ジク、ナツメヤシなどの果樹、メロン、スイカな
どの果菜が栽培化された。その野生種は当然、狩猟採集時代には採集の対象となったはずである。
アフリカの乾燥地域では、今でも野生イネや野生
穀類、野生スイカなどの採集が行われている17）。
乾燥地域における植物採集経済の重要性はもっと注目してしかるべきであろう（注５）。
他方、年間を通して雨が降り、植物が乾季対策を講ずる必要のない湿潤地域では、種子植物の作物化は困難であった。例えば西岸海洋性気候下のヨーロッパの大西洋岸地方では、収穫期に雨が多いため小麦類の栽培が困難である。湿潤地域では、その代わり根栽植物、すなわちイモ類の栽培
植物化が行われた。根栽農業は、根栽類が茎や根に蓄えた栄養分を人間が頂戴する農業である。根栽類の栽培化は種子植物より早く､1万年前ごろか
ら東南アジアの島嶼部中心に始まったと考えられている。しかし、根栽類は単位収量は大きいが、栄養分がでんぷん質に偏りやすく、保存や運搬に適さないという欠点をもつ。
湿潤度や降雨量が増大するにつれて、種子利用の農業が根栽類農業にどのように移り変わってゆくか、これをはっきり示しているのが図９であろう。これは、筆者がアフリカのカメルーンの北部地域の南北に連なる４州の農業生産の10

図９

湿潤度の変化と作物生産の変化14）,16）.

種目別割合を比較したものである 14）,16）。４州とも農業生産の合計はほぼ等しいが、年間降雨量
800 mmに位置する最北の２州の農業生産の63%〜71%は穀類である。残り 7%〜15%が豆類。イ
モ類は 5%〜16%を占めるにすぎない。これはアフリカの典型的なサバンナ農業である。ところが、年降雨量 1 , 000 mmに相当する中央のべヌエ
県では、イモ類と穀物の生産がほぼ伯仲し、年降雨量が 1 , 500 mmに達する最南部のアダマワ県
では、根栽類栽培が 75 %に達する。つまり、年
降雨量 1 , 000 mmラインがアフリカの種子農業の限界と言っていいのである。

４.２ 栽培植物の起源地と乾燥地域
乾燥・半乾燥地域と湿潤地域における農耕文化の違いを地球文化史的な視点から見てみよう。図
10 は、中尾佐助による世界の栽培植物の起源図である。これによると、世界の栽培植物の起源地
は以下の４ヶ所ある。その後の栽培植物起源の研究は、この４ヶ所をさらに細分化する方向に進む
のみで、栽培植物の起源をめぐる大枠は否定されてはいない20）。
① サバンナ農耕文化② 地中海性農耕文化③ 東南アジア根栽農耕文化④ 新大陸農耕文化
このうち、サバンナ農耕文化と地中海性農耕文
化は、旧大陸北半球の乾燥地域の両側に形成された種子作物中心の農耕文化である。地中海性農耕文化はその高緯度側冬雨地帯に、サバンナ農耕文化はその低緯度側のモンスーン性夏雨地域に成立した農耕文化である。地中海性農耕文化の中心は麦類の栽培であり、サバンナ性農耕文化の中心は地球環境 Vol.10 No.１ 3−16（2005）

モロコシ類の栽培である。
麦類は背丈の低い草本状の短幹穀類であるが、モロコシ類は丈が人の背丈以上になる長幹の穀類で、地中深く根を伸ばし、幹も竹と見まがうほど太く頑丈になる（図 11 ）。アフリカのサバンナ地
域では、モロコシの幹はとんがり帽子型の家屋の梁にも使われるほどである（図 12 ）。先に、冬雨
型の乾燥・半乾燥地域の自然植生は草原状を呈すのに対して、夏雨型の乾燥地域では潅木性のサバンナが広がることを指摘したが、栽培穀物もこれにほぼ対応する特徴を示している。
栽培方法においても、麦類とモロコシ類では大きな違いがある。麦類の栽培は畑一面にびっしりと栽培されるが、モロコシ類は、間隔をあけて条図10播きされ、その間は中耕される。深く中耕された作物の間の溝には雨が降ると水がたまり、深く根を伸ばすモロコシ類の根に水が吸収されやすいよう工夫されている（図13）。
４.３ 新大陸農業文化と旧大陸農業文化の交流
新大陸農業文化も、種子植物の栽培に成功している。代表的な穀類はトウモロコシ、豆類は落花生である。新大陸農業文化は夏雨地域に成立したため、新大陸農業文化から生まれた作物には、サ
バンナ農耕文化地域での栽培に適合した作物が多い。トウモロコシ、落花生、それに綿花がアフリ
カのサバンナ地域に導入され、大発展をとげている。
他方、固有の栽培植物を発明しえなかった新大

栽培植物の４大起源地19）.

図11

人間の背丈以上も伸びるソルガム.

11嶋田：乾燥地域域における人間生活の基本構造

陸の冬雨型乾燥地域（北米やオーストラリア）は、
麦類を旧大陸から受け入れることによって初めて豊かな穀物農業を成立させた。しかし、これらの農業文化の発展は、コロンブスによる大西洋航路の発見以後である。
根栽農耕文化の起源地域は、東南アジアと中南
米の湿潤地域である。東南アジアではヤムイモやタロイモ、サトウキビが栽培化された。中南米の湿潤地域では、ジャガイモやマニオック（キャッサバ）、サツマイモなどが栽培植物化された。
ヨーロッパとアフリカの湿潤地域では、固有な根栽植物の栽培化が成功しなかった。したがって、アフリカもヨーロッパも、他地域から根栽作物を受け取ることのよってのみ農業文化を発展させた。アフリカは東南アジアからヤムイモとバナ
ナ、サトウキビを、新大陸からはマニオックやサツマイモを。寒冷なヨーロッパは、ジャガイモのみを新大陸から受け取った。
ジャガイモ栽培は 18 世紀以降の西ヨーロッパ
で大発展を遂げた。このことがヨーロッパ農業文化の発展に成した多大な貢献は特筆さるべきであろう。それまでの湿潤ヨーロッパの農業は、必ずしも湿潤気候に適さない穀類である小麦と雑穀類（燕麦やライ麦、大麦など）に頼っていて、農業生

図12

ソルガムの幹で作られる屋根の梁.

産には限界があったからである。
４.４ 稲作穀物農業は基本的に乾燥・半乾燥地域の農業であるが、稲作だけは例外として湿潤な亜熱帯モン
スーン・アジア、それにアフリカの一部で発達した。畑作穀物の平均収量が１haあたり１t 以下であるのに対して、稲作は１haあたりの平均収量は少なくとも２t、多ければ４〜５t に達する生産量となる、土地生産性の極めて高い作物である。
稲作が年降雨量 1 , 000 mm以上の湿潤地域でも成立しえたのは、稲作が多量の水を必要とする湛水による水稲栽培であるからだ。しかし、穀物は収穫期に晴天が必要であるから、雨季乾季のはっ
きりしない多雨地域では稲作も困難となる。したがって、稲作は降雨に季節性があるモンスーン気候の湿潤地域で発達した。
アフリカのサハラ以南の夏雨地域でも、稲作は
小規模成立した。オリザ・サチバ（Oryza Sativa）に分類されるアジアの稲に対して、アフリカ稲はオリザ・グラベリマ（Oryza Glaberima）に分類されている。その起源地域は野生稲の豊富な分布状
況などからして、ニジェール川内陸デルタ地帯とその湾曲部と考えられるが、ギニア山地などでも耕作された21）。ニジェール川内陸デルタ地帯は年降雨量が600 mm以下の乾燥地域に位置し、湾曲部では200 mm以下にもなるが、激しい季節河川
であるニジェール川は乾季と雨季では激しく水位を変動させる。そのため、雨季には水没するが乾季になると干上がる自然灌漑地帯が流域には広大に形成されてきた。この自然灌漑を利用して、ニジェール川内陸では、上流の年降雨量1,500 mm近くのギニア高原から年降雨量200 mm以下になる
トンブクトゥ周辺に至るまで、稲作が営まれてきた（図14）。
しかし、稲作はサハラ以南の湿潤アフリカに大きく広がるには至っていない。アフリカ諸国が独立した 1960 年以降、日本やフランス、中国など

図13

中耕されるトウジンビエ（ミレット）.

図14

12

ニジェール川氾濫原での稲作.

地球環境 Vol.10 No.１ 3−16（2005）の援助によって、アフリカ各地で水田形成とアジ
ア稲の導入が試みられてきたが、あまり広がっていない（注６）。
４.５ 乾燥地河川の豊かさ−灌漑農業と漁業、牧畜−
稲作に限らず河川流量の季節的変異が大きい乾燥地域では、河川があればその流域は灌漑の適地となりやすい。流量が季節的に大きく変化する乾燥地域の河川流域には、季節的に氾濫する氾濫原が形成されやすいからである。このような氾濫原
は自然灌漑農業の適地であり、少々の灌漑設備工事を行うのであれば、灌漑農業の飛躍的発展が望まれる。
このような氾濫原は、乾季のクライマックス期にも牧草や水に恵まれているので、牧畜のアジールとなる。その結果、雨季には氾濫原の外で牧畜し、乾季には氾濫原に戻るという季節的移牧による牧畜が乾燥地河川を中心にして成立する。このような河川があることによって、季節的利用しか可能でない周囲の広大な乾燥地域が豊かな牧地となるのである。
さらにアフリカの乾燥地域で驚いたのは、乾燥地域の河川や湖沼はきわめて富栄養の河川で、肉が多く美味の魚が豊富だということであった。それは、乾季になると水がわずかに残る乾燥地域の河川や湖沼には、家畜のみならず野生動物も多数
集まり、水を飲み牧草を食べたりする代わりに多量の糞を排泄するからである。それが魚の餌になり、したがって、漁民までいる。
こうした河川の存在は、乾燥地域に決定的な豊かさを与える。特に乾季の間、家畜のアジールとなる河川が存在することによって周囲の広大な乾燥地域が豊かな牧野となり、こうした乾燥地河川とオアシスをつなぐ陸上交易路もできあがってゆく。乾燥地河川は単に点や線としての繁栄を保証するだけでなく、季節的移牧と交易路がつくる網の目が形成する面としての繁栄をももたらすのである。古代文明のほとんどが、こうした乾燥地河川を拠点として成立していった由縁である。
ただし、乾燥地河川の存在も乾燥地域によって
表２

偏りがある。乾燥地河川文明と呼びうるようなものが形成されたのは、北半球の旧大陸に限られる。アフリカでもエジプト以外に、サハラの南のニジェー
ル川周辺にそう呼びうるような文明が成立したが、南半球のナミブ・カラハリ乾燥地域帯には充分に大きな河川が存在しなかった。これは新大陸も同様
で、ごく小規模な乾燥地河川しか存在しなかった。
乾燥地域における灌漑の重要性は、大河の流域に限らない。少しでも傾斜のある土地ならば、低地側には自然と水が集まる。その谷ともいえない
谷底にあたる土地には、自然の灌漑の恵みを受けた畑が広がる。岩山のふもとにも、しばしば湧水や泉があって、こうした水を利用しての農業や牧畜が営まれている。そうしたオアシスを拠点に、
中国内陸西域のようにオアシス国家が成立する場合もあった。

５．乾燥地域の豊かさの構造
５.１ 乾燥地域の豊かさと旧大陸の特殊性
以上、乾燥地域と湿潤森林地域の文化の違い、また乾燥地域文化の地域的な発展の違いを、農業と牧畜の発展の違いに注目して、比較検討してきた。以上の議論を整理すると次のようになるだろう。
ひとことに乾燥地域といっても、その地域的多様性が大きいことをみてきた（表２）。歴史的に、もっとも古くから農業と牧畜という人類の食糧生産にかかわる二大発明をともに発展させてきたのは、
北半球に位置する旧大陸の乾燥地域である。しかもこの地域は、巨大な乾燥地河川にも恵まれてきた。
このことが旧大陸乾燥地域に古くから都市文化や巨大国家が形成されたことを説明している。中南米の乾燥地も特有な山岳環境と関わりながら、小規模ながら牧畜と農業のセットを生み出した。インカ帝国のような国家形成もみられたが、規模が小さく、大きな乾燥地河川も存在しなかった。
次に同じような発展を成し遂げたのは、湿潤ヨーロッパとヨーロッパ人が入植した新大陸の乾燥地域であるが、その発展は最近である。また、
湿潤ヨーロッパの畜産自体、乾燥地域からの民族

世界の乾燥地域の比較.

乾燥地
ユーラシア
サハラ南緑
ナミブ・カラハリ
北アメリカ
南アメリカ
オーストラリア◎著しく発展 ○発展

家畜文化
農耕文化
◎
◎
○
◎
△
△
×
○
△
○
×
×
△遅れてわずかに存在 ×不在

乾燥地河川文化
◎
○
△
×
△
×

13

嶋田：乾燥地域域における人間生活の基本構造

移動がもたらしたものである。乾燥地域の豊かさを考える場合、このような歴史的観点も必要である。
ユーラシアの乾燥地域は家畜文化と農業文化において特権的な地位にあったが、湿潤モンスーン・アジアも同じほど古くから農業と家畜飼養を発展させてきたことは強調すべきであろう。この地域では、根栽農業文化とともに稲作という湿潤地域では例外的な、しかも極めて土地生産性の高い穀物農業を発展させた。さらに、ブタや水牛な
どの小規模畜産も成立させた。食糧生産という点で、湿潤モンスーン・アジアはきわめて大きな生産量をもつ地域といえる。それは、湿潤モンスーン・アジアの極めて大きな人口扶養力の源泉でもある。
こうしたモンスーン・アジアの視点から見るな
らば、旧大陸の乾燥地域の生産力はそれほど高くはない。しかし地球的視野で見たとき、旧大陸の乾燥地域は同じように恵まれた農業と牧畜の生産地域であった。しかも旧大陸の乾燥地域には、湿潤モンスーン・アジアには欠けていたものがあった。それは、ラクダやウマなどの家畜を運搬手段に使用した陸上長距離交易網である。
人類文化と文明の発展を考えるにあたっては、
自給自足経済の豊かさだけでは充分でない。地
域を越えて物産と人びとと文化が交流しあう、
広範な地域の統合と商業経済の発展も考慮しなければならない。そこには都市も生まれ、国家も生まれ、あるいは世界宗教も生まれる。一言でいえば、｢文明｣が誕生する。そうした｢文明｣が誕生したのが、家畜による交易と軍事力を有した旧大陸の乾燥地域である。そして、そのような文明形成の拠点となりうるような河川も存在した。湿潤モンスーン・アジアはその食糧生産の豊かさの故

図15

14

に、かえって各地域が自給自足傾向を有し、孤立的で、統一的な政治経済秩序形成という点では遅れてしまったようにみえる。｢文明｣形成にはある
種の貧しさも必要のようだ。
５.２ 乾燥地域の人間生活の基礎構造
以上のようなアフロ・ユーラシア大陸北半球の乾燥地域の人間生活を図式化すれば、図 15 のよ
うになるだろう。この図を説明すると、乾燥地域の人間生活の基盤には寡雨と季節的降雨によって特徴付けられる乾燥気候があり、このような気候に応じた植生と河川の状況がある。
種子植物の草本が卓越する乾燥地域に特有の植生からは、種子作物農業が成立する。また、このような植生に対応する主要な動物相は、草食哺乳類であり、この草食哺乳類を直接対象とする狩猟と、草食哺乳類を家畜化して利用する牧畜、家畜をさらに運搬手段として利用する交易が発達する。
他方、乾燥地域の河川は季節河川で、その流域には季節的に氾濫する氾濫原が広がりやすい。氾濫原は、自然灌漑の適地にも牧畜民の季節的移牧の拠点ともなる。さらに、家畜と野生動物が水のみ場をもとめて集中する乾燥地河川には、多量の糞がばらまかれる。その結果、乾燥地域の河川は栄養豊かで漁業資源豊富な河川となりやすく、漁業が発達する場合も多い。こうして、乾燥地に線や点として分布する豊かな生産拠点は、長距離交易の拠点ともなりやすい。
乾燥地域にはこのようにして狩猟、牧畜、交易、灌漑農業、漁業とさまざまな生業活動が成立することとなる。このような生業活動の多様性が、乾燥・半乾燥地域の人間活動の特有性である。これに応じて様々な民族も形成される。そしてそれを結びつける基本的な手段も与えられてい乾燥地域における人間生活の構造.

地球環境 Vol.10 No.１ 3−16（2005）

る。乾燥地域における人間生活は、多様な生業、多様な民族、多様な文化が広範な地域にわたって交流しあうことによって成り立っているのである。これは歴史的にはまず、北半球に位置するア
フロ・ユーラシア大陸において典型的に成り立った乾燥地域の人間生活であるが、潜在的には他地
域の乾燥地域もこのような可能性を秘めており、アメリカやオーストラリアの新大陸では新しい歴史条件のもと、こうした可能性を突然開花させてきた。
５.３ 豊かさの逆説
以上の分析をふまえて、最後に指摘したいのは、豊かさの逆説とでもいうべき問題である。
以上の議論を通じて明かになったことは、人間にとっての生物的自然の豊かさと、生物的自然自体の豊かさは違うということである。さらに生物的
自然自体も、植物的自然の豊かさと動物的自然の豊かさは違うということである。
植物的自然の豊かさをバイオマス量で計るな
ら、乾燥地域は湿潤地域よりはるかに貧しい。しかし、草原の発達した乾燥地域には、数多くの草食哺乳類がいた。動物的自然において乾燥地域は
湿潤地域よりも豊かであった。また乾燥地域の植
物は種子生産者であり、この種子が動物のみならず、人間をも養う栄養源となった。このような乾燥地域は人間にとってきわめて豊かな自然であった。
人間にとっての乾燥地域における生物的自然のこのような豊かさは、乾燥地域の生物的自然自体の貧しさの裏返しであり、貧しさゆえの危機的対応の結果でもあった。乾燥地域の危機的な自然条件故に、植物は、植物本体はできるだけ小型化
し、乾季になったら身を枯らし、生存のためのタ
イムカプセルとでもいうべき種子だけを残すような種子草本植物を発達させた。それ故に、その種子を食べる草食哺乳類が発達した。しかし、乾燥地域の植物生産の絶対量は少ない。この不足を補うために、草食哺乳類は優れた移動能力をもち、広範囲にわたって移動しながら食物を求めることができた。植物の枯れる乾燥地域は、こうして草食哺乳類の天下となったが、生命進化の巨視的観点からみると、草食哺乳類の誕生自体が生命の危機対応であるように思う。人間はこのような生命の危機対応を利用して、文化・文明を発展させてきた。とするならば、人類の文化・文明の発展の根底には生命にとっての根本的な危機状況が横たわっていることになる。このことが乾燥地域の文化・文明だけに限られるのか、それとも、人類の文化・文明の発展すべてに言いうることなのか、

われわれは今の時代、立ち止まって改めて考えてみる必要があるのかもしれない。
注
１）人類の祖先がどのようにして草原での生活を始めたのかという問題については、フランスの人類学者イブ・コパンスが提出したイーストサイ
ド・ストーリーが有名である。熱帯雨林の広がるアフリカ大陸中央部に突然南北に走る大地溝帯が誕生し、それに沿って山脈が形成されたために、熱帯雨林の東側地域が乾燥化し草原化した。そのため、東側に残された霊長類は草原に適応せざるを得ず、二足歩行が始まった。しかし、この説はチャド盆地で最近 600 万年前の猿人の骨が発見されたことにより､大きく揺らいでいる。筆者自身は、大地溝帯形成という局地的な地殻変動によって乾燥化を説明するイース
トサイド・ストーリー説よりも、 700 万年前頃
から始まった氷河期という地球全体の寒冷化・乾燥化を、むしろ霊長類の草原への進出の説明としたほうが無理がないと考えている。
２）これとは別に農耕の成立がまずあって、その後牧畜が始まったとする牧畜起源論もある。後者の仮説はヒツジやヤギのような小型家畜の家畜化のプロセスを念頭においているようだ 22）。い
ずれにせよ、牧畜文化も狩猟文化も草食性哺乳動物が豊富に棲息する乾燥地域においてこそ発生し、また発展した。
３）サハラ中央にある塩田タウデニとトンブクトゥの間 700 kmを、ラクダを使っての岩塩輸送が行われているが、一枚約25 kgの岩塩の板を５枚運ぶのが普通である。
４）もっとも、このような種子農業や果樹農業の中
心は、牧畜文化の中心があった地域よりもやや湿潤な乾燥地域にあったとみるべきであろう（ちなみに、中国で牧畜民のモンゴル族が卓越して分布する内蒙古自治区と漢族が卓越する中国本土との境は年降雨量 400 mmラインにほぼ相当する）。しかし巨視的な視点から見れば、こうした農業も乾燥地域の農業である。
５）末原達郎18）は、小麦などに長期の半野生栽培状態があったことに注目している。
６）その最大の理由は、アフリカの土地は東南アジ
アや中国南部と比較すると、きわめて平坦であるという点にある。平坦地での灌漑は大変難しい。傾斜地では水に流れがあるから、集水することも、水の流れをコントロールすることも容易である。しかし、水に流れがない平坦地
では、水を集めるのも、水の流れをコントロー

15嶋田：乾燥地域域における人間生活の基本構造

ルすることも難しい。先進国の援助によってセ

９）今西錦司（1995）
遊牧論そのほか．平凡社.

ネガル川やニジェール川などの大河周辺に形成

10）Bailloud, Gérard（ 1997 ）Art rupestre en Ennedi,

された水田の場合、ポンプによる揚水灌漑が多く、ポンプの維持や燃料となる石油代電気代を考えると大変高コスト高リスクの灌漑をしている。稲作がアジア・モンスーン地域に広がり得
たのは、この地域のどまんなかをヒマラヤ造山

Sépia,Paris.

11）Lhote, Henri（1984）Le Hoggar, Armand Colin,Paris.
12 ） 福井勝義（ 1987 ）牧畜社会へのアプローチと課
題，牧畜文化の原像

生態・社会・歴史．福井

勝義・谷泰編著，日本放送出版協会.

帯や環太平洋造山帯地帯が走っていたことと無

13） 縄田 浩（2004）ラクダの水場としての塩分濃度

縁ではないだろう。日本の稲作発展と地形の問が高い浅井戸の利用−スーダン領紅海沿岸に23）

題については別に論じた 。

おける人間と家畜の水利用に関する事例分析からー．沙漠研究, 13-4.

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16）嶋田義仁（1995）牧畜イスラーム国家の人類学．

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店.

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23）嶋田義仁（1998）稲作文化の世界観．平凡社.

た．岡田博有訳，古今書院.
８）河合雅雄16

森林がサルを生んだ．小学館.

（受付2005年５月13日、受理2005年６月８日）