第 6 章『マーティン・チャズルウィット』

声なきものたちの逆襲
畑田

美緒「戸口の階段の下で倒れるペックスニフ氏」（第 2 章、フレッド・バーナードの挿絵、
ハウスホールド版）
激しい秋風に吹かれてバタンと閉まった自宅のドアにぶつかり、地面に叩き付けられる姿は家庭での権威喪失を物語る。

声なきものたちの逆襲

チャズルウィッ
『マーティン・チャズルウィット』の第一章は、むかしから……一族の欠点だった」（第六章）からである。若という、祖父の最も目立った特質は彼に固有のものでなく、「大ているとも考えられる。なぜなら、「頑固者」で「利己主義者」

あると示唆すると同時に、同姓同名の祖父と孫の両方に言及しう題名は、多くの教養小説と同様に青年マーティンが主人公でる。一方『マーティン・チャズルウィットの生涯と冒険』といで も あ る「 継 承 」 の 問 題 を、 こ こ で も 意 識 せ ざ る を 得 な く なディケンズの次の長篇小説『ドンビー父子』のテーマのひとつ浮浪性」を詳述することに費やされている。この記述により、にも数多く登場するが、中でもその名前が「偽善的な、慈善家

る人物は、『リトル・ドリット』のジェネラル夫人をはじめ他

離が暴露される（第二章）。うわべを取り繕うことにたけてい

銭 を 巻 き 上 げ て い た こ と も 明 ら か に な り、 そ の 表 面 と 実 態 の 乖……諸悪の根源だよ」とお説教する彼が、実はこの弟子から金

また、自分の元を去ろうとしている弟子に対して、「金銭はねのに設計や建築をしたことがない、ということから明白である。

た人物」とされるが、それが皮肉であることは、建築家である）」「慈悲（ Mercy）」
紹介される。彼は娘たちに「慈善（ Charityと名付けたような道徳的で重々しく「崇高な意見と言辞をもっこ の 小 説 の 第 二 章 で は、 ペ ッ ク ス ニ フ 氏 と そ の 家 庭 の 様 子 が第一節 権威の喪失

者はそれらが自分までは「くだってきてない」と思っているが、ト一族の「古色蒼然たる系譜」とそこに遍在する「暴力沙汰と物語の進行につれ、一世代飛んでいても欠陥の継承が確実にな

ぶった（

た め、 不 変 の 継 承 に 対 す る 危 惧 ／ 変 化 へ の 希 望 を 意 識 さ せ ず にら、 一 族 に お け る 継 承 は あ ま り に も 負 の 要 素 が 強 調 さ れ て い る

じ価値観を持つ似た者父子としている（第八章）。しかしなが原則にもとづいて」行った教育は息子の中に根付き、両者を同いてさらに強力に提示される。父親が「利益の最高にきびしいらしさ」の喪失の過程、という両面を備えていることを示す。

いて、ペックスニフ氏をめぐる出来事が、偽善性の暴露と「男性、権威、決断力との結びつきが強固になっていた」時代にお）」や「男らしさ（ masculinity）」
ける権威（ domestic authorityの問題が深く関わっているのである。本節では「男らしさと理しての立場でもある。つまり、この人物に関しては「家庭にお偽善性のみではなく、一家の主として、弟子を抱える指導者と）」を意味するようになった人物だけに彼
Pecksniffianは並はずれている。しかし、ペックスニフ氏を特徴づけるのはされていることが明らかになってくる。この問題は、「チャズはおかない。本論では継承と変化というテーマを、急速な変化

ルウィット父子商会」を営むアントニーとジョウナス父子におを遂げるヴィクトリア時代に、抑圧され息をひそめている存在が表出する構図、という観点から考察する。

最初に登場する時、晩秋の「いきり立つ風」が家に入ろうと

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第 6 章『マーティン・チャズルウィット』（畑田美緒）

していたペックスニフ氏に「ものすごい勢いで表の戸をたたきつけ」、倒れた彼が階段の角で「すごい一撃を」くらう様子が目撃される（第二章、本稿の扉絵参照）。しばらく倒れたまま
戸口を睨みつける彼の姿は、ペックスニフ氏の喜劇性を示唆するばかりではない。この一連の何気ない出来事は明らかに、終盤の第五二章で、彼が老マーティンのステッキの「ねらいすました、したたかな一撃」で「床に打ち倒」され「二度と起きあがろうとはせずに」あたりを見回している、という場面を予示するものであり、作品の他の部分とも深く関連するさまざまな側面を内包しているのである。無生物が生きているかのように描かれるのは、ディケンズ作品にしばしば見られるが、ここで風や扉が彼を打ちのめす様子は、この偽善者（現段階ではそれは明らかではない）に罰を与える隠れた力が働いていることを示唆しているようである。事実、父親の帰宅を知らない娘は、
ノックの音はすれども姿がないので、いたずらかと思い「罰を受けることになりますから」と戸を閉めようとする。我が家から娘によって閉め出されようとするペックスニフ氏の姿は、家庭内での彼の立場の危うさを暗示すると同時に、「白髪まじり家から閉め出されかかった彼に訪れる次の出来事は、上述のの」中年期における「男らしさ」の危機をも示している。
弟子ウェストロックの反抗的な態度である。弟子の親や保護者から謝礼をだまし取ることを生業とする彼と何度も口論し、この家を出て行くことになった弟子の青年は、別れの前に和解の挨拶に来るが、心が傷つけられた、というそぶりで声を震わせ103

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図版①「床に倒れたままのペックスニ
フ氏」（第 12 章、フィズの挿絵）
破門した弟子の眼前で起きあがれなくなってしまう師匠の無様な姿。

一二章）いる彼の姿は、冒頭の玄関で倒れている姿と共に、失れ……起きあがろうと努力もせずに、そのままになって」（第てきた青年に思わず後ずさりし、「坐った姿勢のまんま床に倒慮からペックスニフ氏が破門するのであるが、大きく一歩迫っる。 ま た、 マ ー テ ィ ン 青 年 に 関 し て も、 老 マ ー テ ィ ン へ の 配

心中のペックスニフ氏の存在自体さえ否定する心境になってい三一章）。狡猾な主人の言いがかりで解雇され家を出たトムは、一転して彼を「じつに我慢ならぬ悪人」と呼ぶようになる（第スニフ氏に言い寄られたことがメアリの口から暴露されると、ニフについての不当評価」を嘆くトム・ピンチさえも、ペックてで愛のない結婚を強いる母親はしばしば登場するが、母親不ド・コパフィールド』のマーカム夫人のように、娘に財産目当とが分かる。
『ドンビー父子』のスキュートン夫人や『デイヴィッ

行 う こ と が で き ず、 親 と し て の 資 質 に 欠 け る 不 適 格 者 で あ る こ

ことから、ペックスニフ氏が娘たちの名前にふさわしい教育をらしくふるまわず、思いやりもない」（第三七章）態度を取る

いは、不幸な結婚生活を送っている妹に対してチャリティが「姉方は結婚前に、もう一方は結婚後に）不幸に陥ったこと、あるされるばかりではない。二人の娘がともに結婚をめぐって（片チャリティが実家を出て行くことで親子の断絶の問題が前景化求める」図は、家庭における父親の権威の失墜を象徴している。

す る 彼 の 不 細 工 な 努 力 は、 と こ と ん ま で わ び し げ 」 で、「彼のわれつつある彼の力を象徴している（図版①）。弟子たちに対在のペックスニフ家においては、父親がその役割を果たしている彼に、弟子は「嫌悪と軽蔑の情」をこめた言葉を残して去る

して支配力が及ばなくなったペックスニフ氏は、師匠としてのる。トッシュが指摘するように、息子を一人前の男性に育て上言葉は……ご機嫌とりの調子になって」（第三〇章）いくので権威をも喪失したことになる。それのみならず、若いメアリへげ、 名 前 と 血 筋 を 受 け 継 ぐ こ と の 出 来 る 男 ら し さ を 身 に つ けある。このあと父娘は合意に達するが、「父親が子供に許しをの求婚が拒否されたこともまた、彼の「男らしさ」に傷をつけ

小説前半では主人に心酔し、ウェストロックが下す「ペックスる出来事である。ペックスニフ氏に見る「支配力を維持する能

させることが父親の社会における地位をも保証した（ Tosh）
4、という当時の価値観を体現するドンビー氏の場合とは異なり、るが反抗は収まらず、「落ち着き払ったふうをみせかけようと娘を最初は「からだを激しくゆすぶり立て」、黙らせようとす

スニフ氏の家を出て行くことになる。甲高い声で彼を非難する

弟子たちばかりかチャリティもまた、妹の結婚を機にペック）の喪失は、彼の男らしさの衰えの一側面とも力」（ Heath 27
いえる。

質不足と権威の失墜を証明している。これは、弟子の育成失敗

選択したことと、結婚をめぐる姉妹の不和が彼の親としての資得ることになると考えられる。しかし、婿としてジョウナスをて 後 世 へ の 継 承 の 希 望 を つ な ぎ、 か つ、 自 身 の 社 会 的 地 位 を も

息 子 が い な い ペ ッ ク ス ニ フ 氏 は、 娘 た ち を 嫁 が せ る こ と に よ っ

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（第二章）
。だが、この家を出て行くのはこの弟子だけではない。

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第 6 章『マーティン・チャズルウィット』（畑田美緒）

られて倒れる彼の姿は、彼が老人に対してふるおうとしていたを明らかにするのである。そして、マーティン老人に打ち据えと 共 に、 ペ ッ ク ス ニ フ 家 に お け る ジ ェ ネ ラ テ ィ ヴ ィ テ ィ の 欠 如
いて考察する。

周縁に押しやられそうな老人が再び中心へと躍り出る事象につ立場という観点から、「教区に対する脅威と重荷」とみなされ8氏が前世代からの継承者としても不適格であることを示すもの

復讐を遂げたようにさえ見える。これは同時に、ペックスニフ

えつけられ沈黙していた老人の中に潜む「男らしさ」が、彼に支配力が彼に対して跳ね返って来た結果のようでもあり、押さ「突然病気になり」「命取りの病気になるのじゃないか」と本人声をもった元気でたくましい老人」でありながら、旅の途中でを証明するような形で登場する。本来は「鉄の意思とラッパのて老齢と病・無能力・離脱・衰弱が結びつけられて来たこと」「長年にわたっ
小説の主要人物の一人である老マーティンは、が聞こえなくなり」「ほとんどすべての人間にたいしても鈍感

彩すべてが色褪せて……視力は前ほど鋭くはなく、ときどき耳の死後、老マーティンは「重大な変化」をとげ、「人間的な色も心配している（第三章）。物語の中盤で、兄弟のアントニー

で、 潤 滑 な 世 代 交 代 と 正 し い 継 承 が 行 わ れ る こ と の 困 難 さ を も老人たちの復権物語っている。

第二節

おける「男らしさ」の危機について述べた。社会の枠組みの変うかで判断されたという。この定義に従えば、まさに老マーティ

精 神 的 な 衰 え を 示 す よ う な 行 動 を と り …… 老 い て 見 え る 」 か ど

クトリア時代には、老いは実年齢よりもその人物が「肉体的、な無関心状態に陥っていった」と描写される（第三〇章）。ヴィ

化に伴って、
いわゆる「男らしさ」が「紳士らしさ」ではなく、「自前節では「白髪まじりの」ペックスニフ氏を襲った中年期に主性と肉体的な強さ」で測られるようになった十九世紀におい9に」「老年期を人生に不可欠な段階として理解するための概念

会と文化の中で、年を取るという経験から意味を引き出すためは な く、「年齢を十分に考慮に入れることを始めつつあった社）という。その一方で、ヴィクトリア朝のた」（ Heath 13, 30
文学や絵画などの芸術は老人たちの存在を軽視していたわけでて、「高齢の男性は、ますます周縁へと押しやられるようになっ

せ、しだいに彼に依存するようになり、老人を「意のままにあされるのである。老マーティンはペックスニフ氏の家に身を寄

クスニフ氏の「男らしさ」は、老人に対する支配の面でも発揮て「老人に対する支配権の確立」を試みる。前節で論じたペッ

手に入れるために、老マーティンの「まわりに城壁をめぐらし」ンは急速に「老人」の領域に入りつつあることが見て取れる。

その「老朽の過程」に気づいたペックスニフ氏は、彼の財産を上の基盤形成を手助けする言葉や像を提示している」という指やつる」というペックスニフ氏の計略は成功していくように思

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摘がなされている。以下では、家族内や親族内における老人の7

と子の距離をなおさら強調する結果となっている。また、『リものの、存在そのものさえ否定されているようなあり方は、親遠ざけるバウンダビーが描かれる。経済的な支援は受けているさ て、 ヴ ィ ク ト リ ア 時 代 の 社 会 の 中 で 高 齢 者 が お か れ て い た

トル・ドリット』のナンディ老人は、息子の仕事が不振で経済われる。
厳しい状況は、当時一般的に持たれていたと言われる「黄金時的に困窮したため、息子の家を出て救貧院に入らざるを得なくなり、いつまた同居できるかの見通しも立たないという状況で）」（ Mangum 100）を生み出した
Golden Age fantasyとテレサ・マンガムは指摘している。この「幻想」のうちで、
ある。

代幻想（

は子どもとは別居していた高齢者が多かったという資料が存在る様子が描かれている。これらは一八三七～三八年ごろに、救済的な支えとなると同時に、年老いた父親の面倒を細やかに見し、『リトル・ドリット』でも、家族で一番年若いエイミが経という若さの『骨董屋』の主人公ネルは祖父の世話を献身的にれている。また、これほどまでに完璧ではないにせよ、十四才

住む、堀と跳ね橋で外界と隔絶された、城を模した家に象徴さつは、『大いなる遺産』におけるウェミックと八二歳の父親がさまざまな形で提示されている。中でも最も理想的なものの一はなく、高齢者とその子ども（あるいは親族）との関わり方が学に大きな影響を与えたという。ディケンズ小説もその例外では次節で詳述することにする。

しての」家庭という問題が前景化されているが、これについての場合は、より明確な形で「抑圧の場所と救済の場所、両方と果たしている（第三〇章）。マーティン老人の兄弟アントニーているのとは正反対で、むしろ老人を閉じ込める牢獄の役割をのウェミックの城が外敵から身を守るための城塞として機能しいるにすぎない。彼が老人の周りにめぐらす「城壁」は、上述敬意からではなく、遺産を独占したいという欲望からそうして倒を見ると申し出た親戚のペックスニフ氏は、身内への愛情や関係にない若い女性メアリに世話をしてもらっている。彼の面もに先立たれたマーティン老人は孫とも半ば断絶状態で、血縁『マーティン・チャズルウィット』では提示されている。子どこれらとはまた異なった形での老親と子どもとの関わりが、貧法に関わる役人は「家族が高齢の親族の面倒をみることを期し、真実ではないと証明されているにもかかわらず、当時の文待しており、それが進んで行われていない場合は強要し、行わタイムズ』では、独力で貧しさから抜け出して成功を収めた銀を反映するような家族のあり方である。ところが一方、『ハード・れている場合はそれをさらに強化していた」という当時の状況

べての利己心といかさまの権化」となる様子を目撃し、ある計善良に見える氏が「本性をじつにあからさまにあらわし……すティン老人は、実はペックスニフ氏との同居の間に、表面上は第五一章ではそれまで老齢のもたらす徴候を示していたマー

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行家、という伝説を守るために、年老いた母親にお金を払って

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「昔は家族が年寄りの面倒を見ていた」という部分は、現実に声なきものたちの逆襲

第 6 章『マーティン・チャズルウィット』（畑田美緒）

画を練っていたことが、これに続く「形勢すっかり逆転」と題された章で明らかになる。その計画は老人の本来の「きびしい心」と、それが「ながいことおし殺していたことで当然生じる― マーティン老人は「燃えさか

不自然で否応なくつくりだされることになったたくましさ」を伴って実行されることになるる怒りを一挙に激しく爆発させ、顔の筋としわすべてにそれをギラギラとあらわして……ペックスニフを床に打ち倒した」（図版②）のである。若さを失って次世代に抑圧されていた老人は、年下の男性に腕力で優位に立つだけではない。いったんは失われかけていた権力をも取り戻し、一世代下のペックスニフ氏が107なし得なかった、「同じ日に……ふたりの娘を嫁にやる親」の役割まで果たす姿は、老人の男性としての社会的地位の回復をも示唆している。さらに、マーティン老人が提案した晩餐会に際しては「オースティン・フライヤーズのフィップスがこの晩餐会に出席して、じつに陽気な老人ぶりを発揮していたが、彼は、暗い事務所に身を閉じこめて、宴会好きな気分を手荒くおさえこんでいたのだった」という描写がある。フィップス老人の普段は「おさえこんでいた」（第五三章）本性の表出は、先述のマーティン老人の「おし殺していた」性格と共に、抑圧され社会の周辺に押しやられた老人たちの姿と重なり合い、まさに老人の復権を象徴する効果を生み出している。それをもたらしたのもまた、ペックスニフ氏が押し殺していた「本性」なのである。

図版②「尊敬すべき友人によるペックスニフ氏への熱烈なる歓迎」（第 52 章、フィズの挿絵）
マーティン老人の一撃は、これまで押さえていた怒りの大きさを示す。

声なきものたちの逆襲

第三節

暴力依存と死者の告発

がら住んでいる。寛ぎの場であるウェミック城とは異なり、「快適といったものを肩で外におしだし」ているデスクや事務椅

子は、「商売が第一の重要事項」という父子のモットーを体現「辛辣さにたいしておどりあがってよろこんでいる」という不しているのである。ここには父子の他に、年老いた事務員チャ

思議な光景が展開される。「抜け目なく、狡猾、貪欲」な息子

フィーがいる。熱病にかかって以来、アントニーの言葉以外は犯罪や犯罪者の心理に対するディケンズの興味はよく知られが自分の「教育を受けつぐ者」であることを誇る父親は、ジョペックスニフ氏の家庭が、親類の老人の面倒を見る保護の場て お り、 盗 み や 詐 欺 な ど 彼 の 小 説 の 中 で 扱 わ れ る 犯 罪 は 多 様 でウナスが自分に対しても当てつけの言葉を口にすることを楽しとしての役割と同時に、老人を抑圧して閉じこめる、ある種のある。例えば『オリヴァー・トゥイスト』では、残忍で乱暴なんでいる。しかし、ジョウナスがチャフィーや父親に対して行っ

理 解 で き な い こ の 老 人 を、 ジ ョ ウ ナ ス は ま る で 見 せ 物 を 披 露 す

サイクスによるナンシー殺害に関して、殺人者の行動と心理がていることは、高齢者に対する虐待

るようにいとこたちに引き合わせる。ジョウナスのチャフィー

詳述されている。ナンシーの裏切りに怒り、殺害した後に逃亡のものである。さすがにジョウナスは、「冷酷無情な老いぼれめ」

収容施設のような役割を果たしていることを前節で述べた。本

してさまよう際、彼は彼女の幻影につきまとわれて非常な恐怖というようなことばを、父親に聞こえるような声で言うことは

節では家庭が持ちうる監獄性と監視のテーマを、ジョウナスのを抱くが、その幻は「どんよりとして光沢のない、大きく見開しない。また、チャフィーのアントニーに対する態度を、財産に対するあざけり言葉を聞いて、同じく老人である父親がそのいて見つめる目」（第四八章）へと変貌し、いっそう彼を苦し目当てのご機嫌取りと曲解していらだつものの、老人の頭を殴108

家庭と彼の犯罪との関連で分析してゆく。

めるようになる。
『マーティン・チャズルウィット』でも、中― 言葉による暴力― そ心的一族の一員が殺人に手を染め、その後サイクスと同様の恐味に示す老人虐待の傾向を、のちに自身も「太った老婆」（第るふりをするだけにとどめる。しかし、ジョウナスが押さえ気しかしジョウナスは犯罪者の世界で育った訳ではなく、「チャ一九章）であるギャンプ夫人が代行する形で爆発させるのであのよさとやさしさ」（第一九章）に周囲は驚嘆するが、これは父の死後、チャフィー老人の面倒を見るジョウナスの「気前ズルウィット父子商会」の後継者として、老父アントニーと暮れそうな、くさり果てた古家屋」（第一一章）で商売を行いなに、この父子は「薄暗い、きたならしい、煙った、いまにも倒る。

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らしている。仕事と家庭を完全に分離させるウェミックとは逆怖を味わう。

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第 6 章『マーティン・チャズルウィット』（畑田美緒）

見せかけにすぎない。そもそも「生まれてこの方、彼は老人に

家庭／牢獄で、夫から奴隷のような扱いを受けて過ごすうちにというジョウナスが、チャフィーの世話をギャンプ夫人に依頼

暴 力 沙 汰 は 自 然 な こ と と、 彼 の 心 に 映 っ て い た 」（第五一章）のことが気にかかる様子で、彼女のことをきっかけに以前とはて」（第五一章）いると思われるチャフィー老人さえもマーシー

老人の言葉にしか反応を示さず、「頭がすっかりおかしくなっ（第三七章）しまい、
主人アントニー
対して粗野、乱暴、残虐にふるまい、この老人に結びつけて、 「昔とはすっかり変わって」

するのは、彼の思いやりのなさの証拠ともいえる。
「あたしは別人のように振舞うようになる。

することを恐れるジョウナスは「チャフィーにたいする厳重なない。事実、ティッグの殺害以降、老人の言葉から犯行が発覚

とって、家は「救済の場所」ではなく「抑圧の場所」に他ならなく」なる。このような人物の手にゆだねられたチャフィーに

結果、患者は「ひどくフラフラに」なり「もうなにもしゃべれ

で手を離さない。
「沈静状態をひきおこす」ためのこの扱いのり立て……老人の顔がそうとう黒ずんで」（第四六章）くるま

つ か み、 椅 子 に 坐 っ た 彼 を 何 回 も 何 回 も 勢 い よ く 前 後 に ゆ す ぶ

めた「あざけり」を投げかけるのみならず、「上衣のカラーを「わたしは黙ってますが……わたしは話せるんですぞ」といい、される。老人は、「髪の毛の一本だって、虐待はなりませんぞ」

では、監視される側と監視する側の立場が逆転する瞬間が提示

カラーを両手でつかみ、それをにぎりしめた」のである。ここ［チャフィー］は、いきなり彼におそいかかって」きて、「彼のになく彼［ジョウナス］をジーッと見守っていた老人の事務員であるが、実はマーシーのことが話題になって以来、「ふだんま で チ ャ フ ィ ー に 対 し て「 厳 重 な 監 視 」 を し て い た ジ ョ ウ ナ ス

部屋を去った瞬間に老人の態度は一変する（第五一章）。これをつきとばし」、妻を呼び戻す使いを出すのであるが、使いがていたジョウナスは、「イライラしたののしり声をあげて老人

自分の犯罪の露見を恐れて、妻の長引く外出で不安に襲われ貧乏な女にすぎず、
お金が目的」（第二五章）、と言い切る彼女は、監視」（第五一章）を行うようになる。看護士の手も借りて老チャフィー老人に対して、「辛辣で腹立ちまぎれの皮肉」を込

人を黙らせておこうという彼の目論みは、まさに家庭をパノプ

時代に自分をからかい軽視していた彼女に復讐するため、「自れる囚人である。ジョウナスにとって、彼女との結婚は、独身

性を秘めていることが示されている。ジョウナスが「大つぶの言 す る 声 を 持 ち、 そ の 声 で ジ ョ ウ ナ ス の 立 場 を 危 う く す る 可 能「何もしゃべれなく」なってしまうが、無力に見える老人も発のあと彼は手荒いギャンプ夫人の看護＝監視の目にさらされて「弱々しくはありながらも、脅迫的な顔」を向けさえする。こ分が主人で彼女が自分の所持品である、として奴隷にするとい冷汗」を額に浮かべ「内心では老人をひどくおそれ」ている様

チャフィー老人のみならず、妻マーシーもこの牢獄に監禁さティコン的な牢獄そのものへと変容させてしまうのである。

）。マーシーはこのMarcus 233
う目的」で行ったものである（109声なきものたちの逆襲

子は、老人の潜在力の大きさを物語ると同時に、このあとの重大な出来事の前触れとなっている。ちなみに、ジョウナスの不安定な立場は、第二四章でトムにステッキで殴りかかろうとして空振りし、「溝にへっつくばって倒れて」しまうというエピ
ソード（図版③）でも、ペックスニフ氏の場合と同様、あらかさ て、 チ ャ フ ィ ー 老 人 に 対 し て 監 視 ／ 監 禁 を 行 っ て き た ジ ョ

じめ示されているのである。
ウナスは、上述の「ジーッと見守って」いる老人以外にも、監視 の 目 が あ る こ と に 気 が つ か な い。 チ ャ ズ ル ウ ィ ッ ト 一 族 のチェヴィ・スライムの友人モンタギュー・ティッグが「背の低110い、干あがった、しなびた老人」ナジットを雇い、ジョウナス
についての情報収集を命じているのである（第二七章）。興味深いことに、ジョウナスの監視は人間によってのみなされるのではない。モンタギューの殺害に向かうために馬車で移動して― 「生えている草や麦の葉一本とて、監視していないものはなかった。静かであいるとき、「夜の目」が彼を監視している

ればあるほど、彼に対する監視の目は強烈に、揺るぎのないものになってくる感じだった」（第四七章）。それでも、彼は悔悛
さて、ナジットに話を戻すと、何者であるのか、どのようなの情を抱くことなく殺人を遂行する。
暮らしをしているのか、全てが謎に包まれたこの人物は、「彼がだれかの監視を行っているというより、自分がだれかほかの男の監視を受けていると彼が思いこんでいるといった印象（」第三八章）を与えながら、モンタギューの依頼に対して「ひ と図版③「ステッキを空振りして溝に倒れるジョウナス」（第 24 章、
フレッド・バーナードの挿絵、ハウスホールド版）
トム・ピンチを「貧乏人の徒弟」呼ばわりしたものの、このあとトムの反撃により傷を負う。

第 6 章『マーティン・チャズルウィット』（畑田美緒）

チャフィー老人と重なり合い、声を奪われながらも見つめる目

頑に拒み、書類による報告に固執する。彼の姿は、沈黙を守る

得られた情報が立ち聞きされるのを恐れ、「口で言う」ことをする。秘密でないものには興味がないこの老人は、監視の結果言もいわずにひきさがり」（第二七章）、忠実にその任務を遂行しているのが見てとれる。

声なき死者の代弁者として真実を語る降霊術者のような働きをるが、ここではマーティン老人がこの世とあの世の橋渡しをし、しばしば神のメッセンジャーの役割を果たす、と指摘されていに、人間と神との仲介者として一般的に認知されてきており、頂点に達する。まずはペックスニフのもとで急速に老いの徴候

声なき老人たちの存在感は、前出のクライマックスの場面でこの老人の唇からそれは発せられて、彼を告発する声となってて姿をあらわし……まるで奇跡のように強健さをとりもどしたに押しこみ、踏みしめ」たはずの「秘密」が「サッとおどりあがっ

さらに、ここではジョウナスが「森の中に隠し……大地の中を示し始めていたマーティン老人が、全く別人のようにふるまいる」（第五一章）様子が見られるだけではない。少し前にジョは失わない老人の存在感を示しているようである。

う。

実のおそろしい霊感を受けて、老いぼれもたくましい男に変っを窒息させることができず、大地もかくしてはおけぬもの。真真実は、どんなものでも抑えつけるわけにはいかず、血もそれにして、洗いざらい真実すべてを公然とぶちまけていた。その時と場所と事件逐一を述べ立て、留保条件、秘匿、怒りは抜き

いま彼は自分の共犯者の声を耳にし、それは、彼に面と向って、によって若い世代に罰を与えるのである。

老人が「話せる」ことを証明し、押し隠されていた秘密の暴露の描写と、彼が雄弁に語る真実は、これまでは「黙って」いた

大 き く な っ た よ う に 見 え、 霊 感 を 受 け た 男 の よ う 」 と い う 老 人りを正し、アントニーの死の真相を明らかにする。「からだは彼の目に輝き、その顔に光を投げていた」状態でその告発の誤老マーティンの告発を受けて、「いつもは見かけられない火がウナスに反抗するという変化を示していたチャフィー老人は、たような感じ、その復讐の翼に乗って、彼がそのときまで地の果てにいると思いこんでいた者までが、空からまいおりて、彼

第四節 新大陸 旧大陸の声と重なり合い、ジョウナスの父親殺しの罪をあばきたてる

彼の告発を行う老マーティンの声は、殺害されたモンタギュー

ケンズの初期作品に見られがちな欠点の例としてしばしば言及のエピソードは、『骨董屋』の語り手の退場などと共に、ディ『マーティン・チャズルウィット』の中盤におけるアメリカにおそいかかってくるのだった。（第五一章）のである。老人は死に近いもの、伝統を伝えるものであるが故

VS

111

15

）と批判する。一方でウィルソンは、「初めて現実（ Lucas 125
性に富んだいかさま機構」を創出し「腐敗社会の象徴的主要素

るにせよ、アメリカの場面は確かにかなり困ったものである」

で経験したトラウマなど、「それを入れるどのような理由があ）と指摘している。ジョることはできない」（ Angus Wilson 174
ン・ ル ー カ ス も、 売 り 上 げ の 減 少 と 作 者 自 身 が ア メ リ カ 旅 行

常にむらの多い作品に変わってしまったという事実を、否定す舞台として導入することで「非常に独創的ではありながら、非され、非難される。例えばアンガス・ウィルソンはアメリカをうのである。このように粗野な行動は、若い国アメリカの洗練の勢いで食堂へ突進して行く。食堂では、人びとが話もせずに

少佐はたんつぼにつばを吐き散らす癖があり、食事の合図の鐘起こさせる。また、強烈なタバコの匂いに包まれたポーキンズ

らの欠点を全て親のせいにして責任逃れをする子供の姿を思いしい国にあるんじゃありません」（第一六章）と言い切る。こ

を古い国イギリスからもちこみ、その責任は古い国にあり、新で発明されたもんじゃない……われわれはそうしたもんすべてを聞くと青年を置き去りにし、火事ではないかと慌てるぐらい

大層な勢いで食事を詰め込み、さっさと寝室に引き上げてしまを欠いた側面を表現すると同時に、まるで『骨董屋』のクウィ

親が子供によって手痛い目に合う、というエピソードの連続で）」 と 呼 ぶ が、 英 米 の 関 係 を
お ふ く ろ さ ん（ unnat’ral parent
独立した子供とその親と考えると、アメリカでの経験はまさに知り合ったチョーク将軍は、イギリスのことを「人情知らずの外 れ た 関 心 を 示 す と い う 矛 盾 を 抱 え て い る。 そ の う え、 最 初公爵、上院議員、子爵、侯爵、公爵夫人、騎士、准男爵」に並知れぬ利点」がある、としながらも、全員が「すべての偉大な一家は、アメリカには「横暴な階級的差別がないことのはかり

また、ノリス家では、マーティン青年は「自分の理性が息た

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れは、親子（イギリスとアメリカ）の類似性を示しながら、自）として評価もしておとしての意味を持たせている」（ 154-55
り、「初めそう見える以上に、必然性を持って小説の利益に結ル プ の 食 事 風 景 の よ う に、 そ ら 恐 ろ し い ほ ど の 生 命 力 と エ ネ ル

あるといえる。エデンへの移住とその末にかかる病気がクライ

ギーをも示唆している。

マックスであるとすると、アメリカ上陸以来そこに至るまでのは奴隷廃止論者かと思わせながら、黒人は「奇妙な人種」であついては『アメリカ紀行』でも言及があるが、「奴隷制度の過などと「いとも気軽に」言ってのける。アメリカの奴隷制度にえだえの状態にある」のを感じさせられる（第一七章）。この種々の出来事とそれに対してマーティン青年が感じる困惑は、るとか、「異なった人種のあいだには自然発生的な反感がある」

である新聞の文書偽造をあっさりと認め、「偽造の業はこの国「大衆の指導者」
例えば船に乗り合わせたダイヴァー大佐は、子供の考え方や振る舞いに戸惑う親の姿を彷彿とさせる。

ペックスニフ氏に破門されたマーティンがアメリカ到着後に）という批評家もいる。この節では、
びついている」（ Marcus 240
ここまでの議論を踏まえてアメリカのエピソードを分析する。

16

声なきものたちの逆襲

第 6 章『マーティン・チャズルウィット』（畑田美緒）

ちと恐怖」（第二巻第一章）と「極まりなく歪んだ醜悪さ」を批判し、奴隷所有地域の新聞に掲載される喧嘩、決闘、殺人な
どの暴力行為は、「奴隷所有の習慣によって残忍性がより強められ」た人びとの性格に起因するのでは、と推論している（第二巻第九章）。イギリスでは奴隷制度廃止法が一八三三年に成立したのに対し、アメリカではこの小説が書かれた一八四三～
四四年時点ではまだ制度は存続しており、先の「偽造の業」と同 じ く、 悪 い 要 素 が 子 供 に 継 承 さ れ た の を 目 撃 し て と ま ど う 親の役割を、ここでもマーティン青年が演じているのである。
さらに、このノリス家をヨーロッパ帰りのフラドック将軍が113

訪問し、ヨーロッパの「因襲的なこと」、「道徳感覚の普及のせまさ」、「排他性、誇り、形式、儀式張り」、「人間と人間のあい
だに打ち建てた人為的な障壁」（第一七章）を嘆くと、ノリス
家 の 家 族 全 員 は 熱 心 に 同 意 す る。 し か し、 身 体 に ぴ た り と ついた軍服の中で身動きが取れず「固い姿勢」を取ったり、「男らしい胸を見せようと」し、「勇敢なる指揮者よろしくの姿で…… 全 員 を 閲 兵 」 す る 様 子 は そ の 言 葉 が 表 面 的 な も の に す ぎ な
いことを露呈している。何より、登場した瞬間につまずいて倒れ込み動けなくなる姿は、先述のペックスニフ氏のものと重なり合い、両者の喜劇性と偽善性を効果的に暗示している（図版④）。事実、その直後、マーティンが将軍と同じ船で渡米した三等船客であったとわかると、一同は「死のような沈黙」に襲われる。彼らは、進歩的で開放的な価値観を持つかのように振る舞いながら、ニューヨークの上流社会を代表する家に貧しい

図版④「フラドック将軍 !」（第 17 章、フレッド・バーナードの挿絵、ハウ
スホールド版）
舞踏会用の盛装で勢い良く飛び込んできたものの、絨毯につまずく。

声なきものたちの逆襲

実は姿をあらわさなければ」と考えたマーティンが、その真実人物を受け入れたことに屈辱を感じたのである。ここには、「真にしているといえるのである。

継承と世代交代に内在する問題点を全く別の視点から浮き彫り

マーティンやチャフィーに見た老人たちの復権と照射し合い、ン老人がペックスニフ氏に対して言った、「相争う兄弟、親に二面性を象徴する人物である。ここで、小説の第三章でマーティ

二一章）を持っており、表面とその下に隠された真実、という視力がないため、実際に「それぞれの横顔がちがった表情」（第が唇に到達したことは絶対になかった」とされる彼は、片目のいこうと弱々しい努力をしている〈真実〉」と描写され、「真実

リとあがって」くる様子が、「唇のところまでおどりあがって身のせがれをもっとましなものに育てあげ、自身も、たぶん、気づいていたことを知らせて許す計画まで立てる

し、また薬を飲んだふりをしておいて、息子が後悔した時に、唆 に 富 ん で い る。 毒 薬 を 発 見 し た 老 人 は す ぐ に 財 産 譲 渡 を 決 意ていたという事実は、旧世代と新世代の関係性において最も示

いうジョウナスの目論みが、実は父親とチャフィーに感づかれ問題を提示している。中でも、財産目当てで父親を殺害するとすさまざまな事件を通じて、継承／世代交代と変化が内包する

以 上 の よ う に、 こ の 小 説 は チ ャ ズ ル ウ ィ ッ ト 一 族 が 引 き 起 こ＊

さからう子供、友人の顔を踏みつけにする友人」という言葉がも っ と ま し な 人 間 に な る 」（ 第 五 一 章 ） こ と を 希 望 し な が ら。

＊

あらためて想起される。投資を持ちかけた「新しい友人」チョー

主人の意図を汲み、臨終の際の約束に忠実であろうとしたチャ＊ク将軍は、まさに、マーティンを「踏みつけに」するのである。

フィーも「沈黙を守って」、父親そっくりのジョウナスを守ろ＊

最終的にエデンで彼を襲う病は、新世界が旧世界に対して目に＊に打撃を受けるという皮肉がある。
ま た、 マ ー テ ィ ン 青 年 は チ ョ ー ク 将 軍 に 勧 め ら れ て エ デ ン 土
地会社への投機を検討するが、周旋人スキャダーの描写はこの

見えない無言の攻撃を加えて、ついには退散させてしまう極致

うとするのである。マーティン老人が、「われわれの誤った生せようと悪気なくマークの歌う『ブリタニアよ、支配せよ』は、いることを如実に示している。同時に、目の前の黒人を楽しまを持とうとする新大陸が、やはり古い習慣や悪癖を引きずってマーティン青年の経験は、旧世界から独立して独自の価値観

経 済 的 援 助 を し て や っ て、 ふ た り の 親 愛 の 情 と 尊 敬 を 獲 得 す る

支配力を及ぼし続ける。一方マーティン老人は、「惜しみなく

愛情は、死後も不孝な息子を包みこみ、ある意味での密やかなうことにしよう」と発言するのに対し、アントニーの息子への涯の生みだした呪われた収穫は、足で踏みつけてつぶしてしま

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投機話の虚偽性を予感させる。話すたびに「なにかが喉でピクとして効果的に機能している。

隠 然 た る 旧 世 界 の 支 配 力 の 象 徴 と 考 え ら れ る。 こ れ は 先 の 老― 「自分自17

第 6 章『マーティン・チャズルウィット』（畑田美緒）

い世代は、実は前世代の影響力から完全に自由にはなっていな助を続ける。つまり、前の世代から自由になろうとしている若解雇されたトムに勤め先を用意したり、密かに陰から見守り援

実際には、質屋通いをして困窮していた孫に匿名で送金したり、進めたことに腹を立て、決別してしまう（第五二章）。しかし権利を確立」しようと考えていたが、孫たちが勝手に結婚話を果となっているのである。

『ドンビー父子』で扱われる「大変化」のテーマを予示する結えることが可能であることをさまざまな側面から示唆し、次の）は、『マーティン・チャ
世に生きているという意識」（ House 137
ズ ル ウ ィ ッ ト 』 に お い て、「変化」を肯定的にも否定的にも捉りいっそう強める役割を果たしている。ディケンズの「変化の要素のみが継承され善が継承されないことに対する危機感をよ注いのである。
ヴィクトリア朝はまさに「変化は変化を生む」時代であり、進歩や発展と結びつけて考えられがちであるが、「時がゆっくりと掘ってきた火薬は一挙に炸裂し、前には岩だったものが、「生と死の推移で息子からドンビーへと昇格」（第一章）を繰代のものが継承されることの中に潜む否定的な可能性も暗示さ数ある。

父子』の「勝ち誇った怪物」である汽車（第五五章）など、例は多や「街路に向って顔をしかめている家々」（第一巻第三章）、『ドンビーケイ・ヒースは一八五〇年代の『荒涼館』から『リトル・ド

姿は、冒頭のチャズルウィット一族の系譜と照射し合い、悪の115

ただの砂とほこりになってしまう」（第一八章）という表現をり返してきた一族の当主が顕著に示すものは「家名の存続への執着」

見ると、その大きな破壊力により、これまで盤石と思われたものを完全に崩壊させ、そこで継承が途切れる可能性があること、である（ Newsom 214）。

Kay Heath, Aging by the Book: The Emergence of Midlife inClass Home in Victorian England (New Haven, CT: Yale UP, 1999)

John Tosh, A Man’s Place: Masculinity and the Middle-

Victorian Britain (Albany: State U of New York P, 2009) 62.

急速な変化に対する警鐘を鳴らしている。しかしその一方で、『リトル・ドリット』の「にらみつける」太陽（第一巻第一章）

47.

ム・ピンチが、自身の子供は持たずメアリの娘を慈しんでいるれている。最終章で、この小説のモラルセンターともいえるト夫人のようにあまりにも巧みに生き抜く老人の姿の中に、前世旧世代から新世代への隠然たる影響力や、ナジットやギャンプ

声なきものたちの存在を表面化させることで、暴力的なまでにことを感じずにはいられない。この小説は、まさにそのようなき去りにされ、抑圧されて周辺に追いやられたものが多かった

さらには、前の時代とは大きく異なる社会や価値観のなかで置

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Derek Brewer, Symbolic Stories: Traditional Narratives of

the Family in English Literature (1980; London: Longman, 1988)

リット』に至る作品では、中高年の男性と若い女性の恋愛や結婚が扱われ、作者自身の加齢への関心を示す、と指摘しているが（ Heath122.
『リトル・ドリット』の、「全く善など持たない人物が（残念エ リ ク ソ ン に よ る ラ イ フ サ イ ク ル の モ デ ル で は、 成 人 期 は）、そのテーマはすでに『マーティン・チャズルウィット』にも垣42間見ることができる。

12ない人間がね」（第一巻第一一章）という言葉は、まさにサイクスそ殺人後のジョウナスも、「殺された男が自分より前にここ（自のものである。

Karen Chase, The Victorians & Old Age (Oxford: Oxford UP,

二〇〇一年）八八〜九五頁。

イ フ サ イ ク ル、 そ の 完 結 』（ 村 瀬 孝 雄・ 近 藤 邦 夫 訳、 み す ず 書 房、時期とされている。Ｅ・Ｈ・エリクソン／Ｊ・Ｍ・ エリクソン『ラながら男にも女にも）いるのよ……人類の敵として扱わなきゃいけ13

and Society (New York: Praeger, 1991) 43.

Herbert C. Covey, Images of Older People in Western Art室）に来ていたら」という非現実的な恐怖を感じる（第四七章）。

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15『骨董屋』の悪人クィルプは、殻つきの卵や頭と尾のついた海Richard C. Fallis, “‘Growing Old along with Me’: Images ofOlder People in British and American Literature,” Perceptions of 老を噛み砕いて飲み込む（第五章）。
『大いなる遺産』や『荒涼館』などで、病が主人公の成長や再2009) 7.

7

生のきっかけになるのと同様に、マーティン青年の「利己心」に満Spencer Soper (New York: Greenwood, 1989) 37.
Mike Featherstone and Mike Hepworth, “Images of Positive ちた精神が成長する一因となっている。

Aging in Literature , ed. Prisca von Dorotka Bagnell and Patricia

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8

Present Issues (2000; Oxford: Oxford UP, 2005) 167.

Pat Thane, Old Age in English History: Past Experiences,

MA: Blackwell, 1999) 98.

Victorian Literature & Culture , ed. Herbert R. Tucker (Malden,

Teresa Mangum, “Growing Old: Age,” A Companion to

Featherstone and Andrew Wernick (London: Routledge, 1995) 31.

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は指摘している（）。
Mangum 101

社会の「重荷」になる老人より、財産や権力に強くしがみつ
Aging: A Case Study of Retirement Choice Magazine,” Imagesof Aging: Cultural Representations of Later Life , ed. Mike きすぎる老人の方が、やっかいであったと考えられる、とマンガム

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「 世 代 継 承 的 」「 ジ ェ ネ ラ テ ィ ヴ ィ テ ィ（ 次 世 代 育 成 へ の 関 心 ）」 の

声なきものたちの逆襲