原爆文学研究会報 ｜ 第五二号｜

原爆文学研究会 二〇一七年八月に行きました。碑の近くには長崎の被爆二世の柿の木が青々と茂ってい原爆死没者慰霊碑の前で慰霊祭が行われたことを地元紙で知り、碑を見シで取り上げられると目がとまります。少し前、宮崎霊園にある宮崎県とを見聞きする機会はほとんどありません。そのぶん地元の新聞やチラ宮崎市に住んで三年目の夏を迎えました。普段、研究以外で原爆のこ少年と折り鶴が出会う機会を作ったといえます。この映画には様々な父のサダコの父もまた、サダコに折り鶴を折るきっかけを与えたことで、どが、少年が新しい一歩を踏み出すための手助けをしています。回想中

画では生存者のリチャード、サダコの兄雅弘、クラス担任のリー先生なで父親に千羽鶴のことを語らせるのもその一つだと思われます。この映た。禎子を描いた物語は多かれ少なかれ脚色が施されるので、この映画父繁雄が千羽鶴を折ると願いが叶うかもしれないと語る場面になりましまし た 。 長 崎 と い えば 、 宮 崎 大 宮 高 校の 学 校 新 聞 「 望 洋新 聞 」（ 一 九 四親代わりの男性たちが登場するのだと思いました。

宮崎と原爆七 年一 一 月）に、永井隆が部員のために書いた短い文章が掲載されてい映画の後半、少年がクラスメイトと折った千羽鶴をホワイトハウスに送 る と 、 最 後 に大 統 領 （ や は り 男 性 で す ）か ら 返事 が 届き ま す。 映画 がるようです （「宮崎日日新聞」二〇一七年八月一三日）。
この夏は県立図書館で佐々木禎子と折り鶴を紹介する展示があり、足完成したのはオバマの広島訪問の前ですが、奇しくもロサンゼルスの小えば、自作の折り鶴を広島平和記念資料館に寄贈したことが話題になりを運びました。観覧無料で、ポスターパネルのほかにリピートで流されですが観ることができました。私がパネルや映画を観ているとき他の見ました。長崎市に贈られたオバマの折り鶴は、今年の夏、島根県出雲市学校での上映はオバマの広島訪問の日と重なったそうです。オバマとい学者はいませんでしたが、これはたまたまかもしれません。

巡回するとのこと。禎子のパネルで足を止めなかった人も、オバマの折ている短編映画『つるにのって―とも子の冒険』（一九八九）も前半だけ

禎 子に 関 す る 映 画 で は 『 折 鶴』 も 最 近 に な っ て観 ま し た 。 ロ サ
2015
ンゼルス在住の曽原三友紀監督が宮崎県出身で、今年七月に地元都城のり鶴では立ち止まってみるかもしれません。ています。少年の家族は母親だけで父親は登場しません。その理由はわ々木祐滋も本人役で登場しますが、映画はフィクションとして構成されはもちろん、真珠湾攻撃の生存者も実在のモデルがいて、禎子の甥の佐と出会い、なじめなかった周囲と打ち解けていくというものです。禎子

カに引っ越して間もない少年が真珠湾攻撃の生存者や禎子の折り鶴など入しました。宮崎から東北へ、震災と原発事故へ、そして原爆へつなが後の歌を収め今夏文庫化された『オレがマリオ』を宮崎市内の書店で購

大震災の余震と原発事故から逃れるために島に移住しています。震災直紙掲載のエッセーで知りました。俵は石垣島の前は仙台にいて、東日本学や歌人の縁などで石垣島から宮崎へ引っ越してきたことをやはり地元

ところで宮崎市には一年前から歌人の俵万智が住んでいます。子の進

で被爆資料とともに展示されていて、今年度中には福井県や宮崎県にも小学校で上映会を行ったという新聞記事を見たからです。物語はアメリからず、またなぜ少年家族が渡米したのかも作中では説明されません。

る 線 に つ い て、 と り と め も な く 考 え て い ます 。

（楠 田剛士 ）それを気にしながら観ていると、少年の夢に現れたサダコの回想の中で、- 1 -第五二回 原爆文学研究会報告

二日目は立教大学池袋キャンパスにて、三名の研究発表が行われました。

られた戯曲の内容や傾向について多く

鴨川都美氏の研究発表では取り上げ二〇一七年月五月二〇日（土）―二の質問が寄せられ、原水爆を題材とすれました。また、今後研究をどのよう一日 （日 ）に第五二回研究会を開催し一日目は原爆の図丸木美術館との共に展開するのかという質問に対してはる演劇の特徴についても議論が交わさ催で、本橋成一監督の映画『ナージャ発表者からさらなる調査・分析への意ました。の村』と映像報告「ベラルーシ再訪た。

捉えた最新報告は村に暮らすことの困ほとんど人のいない現在の村の様子を鮮やかな印象を観る者に残しますが、美しい映像で綴る『ナージャの村』はされたベラルーシに暮らす人々の姿をではないという高校教育現場の現状を必ずしも授業で扱うことができるわけましたが、教科書に掲載された作品をの生徒の反応についての質問が出され実際に『空き缶』を教室で教えたとき

堀本嘉子氏の研究発表に対しては、

欲 が 示 さ れ る 真 摯 な 応 答 が あ り まし」＋アフタートークが開催されま2017した。チェルノブイリ原発事故で汚染難さを思い知らされるのに十分なもの踏まえた説明があり、授業での実践は今 後の課題 という応答 がなされましでした。
アフタートークでは、柿木伸之氏か加島正浩氏の研究発表に対しては、た。また、原爆以外の戦争体験を扱っの当時の暮らしぶりについて問いが投キリスト教的想像力に注目した理由がらスヴェトラーナ・アレクシェーヴィ

げかけられ、本橋監督から映画に対す問われたほか、キリスト教自体の立場た国語教材についても議論が交わされる思いや人々との交流が語られました。

や考え方の多義性についての指摘など

チの『チェルノブイリの祈り』の記述

質疑応答では美しい映像で原発事故があり、活発な意見交換が行われましました。

後の暮らしを伝えることの意義深さとた。

を手がかりに映画に映し出された人々難しさについて質問がありました。

- 2 -◇ 研究発表１

原爆と演劇― 雑誌『新劇』掲載戯曲を中心に鴨川

都美

本発表 では、はじめに、一九四九年の薔薇座による「長崎の鐘 」（佐々木孝丸脚色）の上演から、三・一一以前までに期間を区切った、資料「主な核関連戯曲上演年譜」をもとに、核を表象した戯曲の変遷を確認した。その上で、一九五〇年代後半から一九六〇年初頭にかけて発表された「原水爆」を題材とした戯曲が、雑誌『新劇』を媒体として発表されたことに着目し、以下についての検討を行った。
原爆を描いた戯曲は、一九五〇年代半ばまでは、「山脈」（木下順二）「原水爆」を描こうとしたが、彼らもその機に乗じて「原水爆」に着手したことを指摘した。

さいごに、堀田清美「島」を取り上げ、初出である『テアトロ』版（一九五五・一）と『新劇』版（一九五七・一〇）との比較を行い、『新劇』版の玲子の原水爆運動に対する不信感から、改作にあたり、主題に慎重な態度をみせる堀田の姿を浮かび上がらせた。

◇ 研究発表２

戦後国語教科書における原爆文学― 林京子『空き缶』における手法と指導方―針であった。原爆や被爆体験を主題とした戯曲が発表されたのは、ビキニか。その記憶は定かではないが、私にとっては幼少期に関西に住む祖母

一九四五年の原爆投下という出来事を私たちはどのようして知り得た

嘉子

環礁で行われたアメリカの水爆実験で第五福竜丸が被爆したことを契機から頻繁にかかってきた長電話の中で聞かされた被爆体験がその原点に堀本としており、以降 、「原水爆」を描いた戯曲の数多くが初演を迎える。

当たる。彼女は長崎原爆の被爆者だった。そして、学校教育の中で出会や「冒した者 」（三好十郎）のように直接的な表現を避けた作品が主流

また、これらの「原水爆」を主題とした戯曲は、演劇雑誌のなかでも特った 原爆に 関する 言説も 私の頭 の中 には鮮明 な記憶 とし て刻ま れている。学校教育の中で「原爆」を語り・継承した言説はどのようなものでに『新劇』に多く発表されたことを明らかにした。
続いて 、『新劇』に掲載された戯曲の書き手には、堀田清美や原源一

本発表では林京子『空き缶』を取り上げ、国語教科書における「原爆」あったか。「原爆」を語り・継承した言説のなかでもとりわけ国語教科

元夫や村山知義ら戦前のプロレタリア演劇運動を牽引した演劇人に指導の語られ方と指導法の変遷について教師用指導書を手がかりに探った。など、自立演劇出身で後に専業となった劇作家が含まれていることに注を受けている。雑誌『テアトロ』への戯曲掲載等、活躍の場を広げてい原爆文学の教科書掲載の始まりである井伏鱒二『黒い雨』にはじまる原書の役割とはなんであったかを問うた。

った彼らは、一九五〇年のレッド・パージにより職場を追われ、専業作爆文学掲載の推移と比較の確認を行い、当時の教科書と指導書の取り上目した。戦後に登場した自立演劇出身の劇作家たちは、その多くが八田家に転身する道を選んだ。しかしながら、以前のように職場周辺を題材井伏鱒二『黒い雨』を主軸に七〇年代から八〇年代において国語教科げ方や教材解釈の言説を分析した。

夫や矢代静一ら劇作派の若手劇作家たちが活躍する『新劇』に参加する。

書の中では「原爆文学」というカテゴリーが形成され、教材化されていとした戯曲が書けず、劇作家としての方向性を模索した結果、田中千禾
原水爆運動が全国的に展開されるなか、『新劇』の劇作家たちは挙って- 3 -代を引き継いだ九〇年代では『空き缶』を原爆文学の一作品として迎え『空き缶』でも初回掲載時からしばらくはその傾向が見られる。八〇年

くプロセスのなかで「平和教育」を念頭においた言説が生み出された。

られる宗教性を考察しようと試みた。

教や信仰が同時に描かれるテクストに注目し、東日本大震災以後に求め描く現代文学のなかでもキリスト教的な想像力が用いられる際に他の宗本発表では同時代のキリスト教や宗教言説を踏まえ、東日本大震災を分析においては最初に筒井康隆『聖痕 』（新潮社、二〇一三）を取り入れ、戦争文学との相違点や共通点を探らせていた。しかし、近年の指導書では被爆者自身の中にも時間の経過とともに当事者性のあり方が変貴夫が成長するに従い仏教的な想像力が入り込み、最終的にキリスト教上げた。まず中心人物である葉月貴夫がキリストや聖書になぞらえて語「原爆」における言説に限らず、体験／経験の記憶／記録と記録文学の教義と相反するカルト宗教的共同体が形成されてしまうことを指摘しわっていくことを指摘した上で、被爆者／非被爆者という分割に意味がにおける議論は、文学の場において常になされてきた。そこでは、体験た。そしてそこでの東日本大震災の被災地へのボランティアもカルト的られることから、キリスト教的想像力が用いられていることを確認し、／非体験の（「原爆」における領域であれば、非被爆者は「原爆」を語発想に基づき行われているため、東日本大震災以後に宗教的想像力の混ないことを押させさせる構成になっている。

りうるかという）問題から、記憶／記録という「記憶」を記録する可能

しかし想像力の混淆には可能性もある。津島佑子『ジャッカ・ドフニ

淆がカルト化する危険性を示すものとして『聖痕』を位置づけた。

たちによって語られる『空き缶』は、一〇代の生徒たちと教壇に立つ教海の記憶の物語』（集英社、二〇一六）は東日本大震災以後の時間とキ- 4 -／不可能性における問題が繰り返し語られてきた。かつて少女だった女員が共にその問題に対峙しうる教材としてその変容を遂げてきたと言えることで震災以後の宗教性の可能性を提示しようと試みた。

ドフニ』を位置づけ、テクスト内の東日本大震災以後の時間と関連付け化され、混淆しながらアイヌの信仰を再生させたものとして『ジャッカ・意味が再生する。不可視化されたアイヌの記憶がキリスト教により可視を基にチカップの来歴を構築してもらうことで、断片的であった記憶のいたが、キリシタンの少年であるジュリアンにキリスト教や聖書の内容プはアイヌの信仰を断片的に記憶しているのみで、記憶の大半を失っていてはアイヌの少女であるチカップが中心人物として描かれる。チカッ

リシタン迫害が過熱化した近世という二つの時間で構成され、近世におへるだろう。

◇ 研究 発表 ３

原爆から３．

加島 正浩

教の枠を越えた宗教者として震災に向き合う必要性が示唆されている。

ティア 壁・災禍・平和』（国書刊行会、二〇一五）などには、個々の宗が中心の議題となっている。また樫尾直樹ほか編『宗教間対話のフロン発事故をキリスト教の立場からどのように理解し、行動を起こすべきかている。そこにおいては東日本大震災による地震・津波による被害と原東日本大震災を受けて、キリスト教の立場から積極的な発言が行われ― キリスト教と現代日本文学―11彙報
二〇一六年五月二〇日（土）―二一日 （日）第五二回 原爆文学研究会○日時
原爆の図丸木美術館

【一日目】
○会場
○ 本橋成一『ナージャの村』上映

へ

加島 正浩

堀本 嘉子

鴨川号館地下第一、第二会議室

原爆と演劇―雑誌『新劇』掲載戯曲を中心に．

都美「 ベラ ル ー シ 再 訪」 上映 ＋ ア フ タ ー ト ー ク （ 聞 き 手） 柿 木伸 之
2017
原爆の図丸木美術館見学
立教大学池袋キャンパス

【二日目】
○会場
発表１
戦後国語教科書における原爆文学○ 研究発表発 表２
原爆から機関誌「原爆文学研究」第一六号原稿募集
本研究会が年に一回発行している機関誌「原爆文学研究」の一六号の原稿を左記の要領で募集します。この機関誌には「原爆文学」の評論の他、エッセイも掲載します。奮ってご投稿ください（今回から投稿宛先が変わりますので、ご注意ください）
。

○発行経費

投稿者は、各自の原稿一頁（機関誌の書式）につき、一〇神戸市外国語大学

山本昭宏研究室

神戸市西区学園東町九―一〇〇円を発行経費として負担する。
○投稿宛先 〒六五一―二一八七

編集後記

今年度より会報編集を担当させていただくことになりました。なれない編集作業で校正を出すのが遅くなり、執筆者のみなさまにはご迷惑をおかけいたしました。快くご協力いただいたことに心よりお礼申し上げます。引き続き、どうぞよろしくお願いいたします。

次回の第五三回原爆文学研究会は九月一六日（土 ）、広島市の広島大学東千田未来創生センターにて開催されます。
研究発表は市田真理氏「第五福竜丸・久保山愛吉さんに寄せられた三〇〇〇通の手紙 」、宮川健郎

氏「那須正幹と原爆―『〈原爆〉を読む文化事典』・「教育と原爆児童文再びルイへ 。』講談社文芸文庫、二〇一六）の再学」補遺―」です。また、島村輝氏と村上陽子による林京子「再びルイへ。」（林京子『谷間読が予定されています。会員のみなさまのご参加をお待ちしております。

福岡市城南区七隈八―一九―一（村上陽子 ）第五四回原爆文学研究会は一二月二三日（土）に広島市で開催いたします。

発行元 原爆文学研究会事 務局〒八一四―〇一八〇（代表） /e-mail:nakanok@fukuoka-u.ac.jp
tel:092-871-6631

福岡大学人文学部 中野和典研究室内
九月中旬、データファイル（Ｗｏｒｄか一太郎）を添付しURL http://www.genbunken.net/○書式 縦書き、二九字 二×四行、二段組。
○投稿締切 手書きやプリントアウト原稿での投稿の場合は二〇一七年ての投稿の場合は同年九月三〇日。

- 5 -12―林京子『空き缶』における手法と指導方針―
発表３
11―キリスト教と現代日本文学―

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