第 7 章 『ドンビー父子』

疾走する汽車と暴力
松村

豊子「ドンビー氏とあらゆる点において全く異なる人物」（第 2 章、フレッド・バーナードの挿絵、ハウスホールド版）

疾走する汽車と暴力

第一節

決闘の封印

『ドンビー父子』を繰り返し読む醍醐味は、間違いなく、疾因の一つは従来慣例的に実施されていた決闘がイギリスでは一八一九年に法律で廃止され、その後、四四年には陸軍省もヴィ

クトリア女王の強い要請に応え、決闘を厳罰に処するべき重犯

跡 取 り 息 子 を 病 気 で 亡 く し た 傷 心 の ド ン ビ ー に と っ て、 鉄 道

ウッドのセンセーション・ノヴェル『イースト・リン』のメロ一八六〇年から翌年にかけて出版され、一世を風靡したエレン・

イギリスの父権制社会においてどのような行動をとったのか。

では、決闘廃止法の制定後、妻に逃げられた夫は、十九世紀

罪としたことである。

は「死神」や「怪物」と映る一方、彼の妻イーディスと出奔し、ドラマでは、残された夫は駆落ちした妻を探そうとせず、事態走する汽車の臨場感溢れる第二〇章と第五五章の描写にある。

追われる身となったカーカーはドンビーの眼前で「赤い目」を傷的な母性愛が声高に称揚されるため、決闘に代わる社会的制

した「怒りの火」を噴く「怪物」に轢き殺される。この作品を裁がなされていることは看過されがちである。しかし、夫の姉を 放 置 し た ま ま、 数 年 後 に 音 信 不 通 に な っ た 妻 の 死 亡 届 を 教 会

全世界がドンビー父子商会を中心に動いているという幻想をカーライル嬢は駆落ちした相手の男性に対する世間の敵意を故暴力という観点から読むと、ディケンズが当時の科学技術の発

いだき、社長の椅子にふんぞり返る尊大なドンビーと、背後か意に煽り、そして、大衆の面前で彼を貯水池へ放り込ませるのへ出し、別の女性と再婚する。夫が失踪した妻を追跡も、弾劾らじっと彼の動静を窺う大番頭カーカー。この作品の主題は彼も同じカーライル嬢である。この場面がカーカーの轢死を下敷もしないため、妻は夫の再婚後、偽名を語り、わが子の家庭教ら二人が後継者の地位と美女の獲得をめぐって熾烈な死闘を繰きにした社会的制裁であることは、「あいつは機関車の衝突事

展と自由競争の急速な激化に鑑み、暴力を従来とは異なる視点

り広げる一族会社の御家騒動である。興味深いことは、第四七

故で粉々になったんじゃねぇか」（第三部第八章）という野次から詳細に検証し、新しい物語を構築していることが明らかに章でイーディスとカーカーの出奔を知ったドンビーが激怒し、馬の声から明らかであろう。決闘は中世以来、話し合いによる師として彼の元に戻り、不治の病（結核）に冒された息子の最カーカーに決闘を挑むために国外逃亡した二人を半狂乱になっ和解が成立しないほど厳しい対立を解消する、男性による合法期を看取るや否や自身も病死する。ここでは〈堕ちた女〉の感て追跡し、第五五章でカーカーを遂に発見し、決闘を目前にすな る。 新 た に 敷 設 さ れ た 鉄 道 は 新 し い 時 代 の 到 来 を 強 烈 に 印 象

るにもかかわらず、カーカーが機関車の車輪に巻き込まれ、轢的かつ感情的な浄化をもたらす手段だったが、十九世紀半ばに付けているのである。

死 す る こ と で あ る。 な ぜ 決 闘 は 実 現 し な か っ た の か。 こ の 要

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第 7 章『ドンビー父子』（松村豊子）『ドンビー父子』では、退役軍人であるバグストック少佐とは衰退し、『イースト リ･ ン』におけるシャリヴァリのような女性も参加する社会的制裁に代わられたようである。
フィーニクス卿が途方にくれるドンビーに忠言するように、妻

図版①「暗夜行」（第 55 章、フィズの挿絵）
前方でなく後方を気にするカーカーの姿が印象的である。

に逃げられた夫には採るべき事態の収拾方法が二つあったことし、 損 害 賠 償 金（ 夫 に は 妻 の 肉 体 を 所 有 す る 権 利 が あ っ た たが 示 唆 さ れ て い る。 妻 を 奪 っ た 男 性 を 相 手 ど り、 訴 訟 を お こめ）を請求する場合と、相手の男性に決闘を申し込む場合である。 体 面 と 評 判 を 重 ん じ る バ グ ス ト ッ ク 少 佐 と フ ィ ー ニ ク ス 卿は、世間の注目を浴びる離婚裁判を避け、非合法ではあるが、決闘をドンビーに薦める。そして、ドンビーも命を落とすか、怪我をするか、あるいは、警察による逮捕や世間の非難を免れるために国外逃亡せざるをえないにしても、決闘の道を選ぶ。

焦燥感と恐怖が繰り返し畳み掛けるように語られる。

ら故国への馬車による逃避行では、カーカーの筆舌に尽し難いらない。彼の追跡とは逆に、追われるカーカーのディジョンかビーのロンドンからディジョンまでの追跡についても多くを語

ディケンズはドンビーの激情をほとんど言葉で表さず、ドンれた決闘という形でしか表現できないほど激しかったのだ。

と使用人に裏切られたドンビーの怒りと屈辱は、法的に禁止さかけた対決だったのだ。このようなリスクにもかかわらず、妻シアの軍隊に紛れ込み、姓名も変更する。決闘は生命と人生をも、決闘相手を殺したと思い込み、国外逃亡した主人公はプロ

一八四四年に出版されたサッカレーの『バリー・リンドン』で

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疾走する汽車と暴力

ガタガタ揺れる馬車の震動は逃亡者のこころの焦燥感と不協和

び去る彼方には、低地の荒野。彼のこころに走馬灯のように浮沿道の垣根や家が次々と飛劣らない衝撃をドンビーに与え、ドンビーは轢死を間近で目撃壮絶である。決闘は未遂に終わるが、彼の死は決闘に勝るとも

カーカーの鉄道による轢死は亡骸が人間の痕跡を留めないほどに吸い尽くされ、粉々に吹き飛ばされた。（第五五章）

んでは消える心象の彼方には、恐怖と怒りと裏切った極道の闇すると、しばし失神する。彼はこの衝撃の反動から後に極度の音 に 共 鳴 し た。 物 は 飛 び 去 り、 互 い に 溶 け 合 い、 仄 か に 見 え、が広がっていた。時に、遥か遠くのジュラ山脈からため息のよ

霞み、混乱のうちに消え去った！

うに山風が吹き、草原に消えた。そして、怒り狂い、ぞっとす

カーカーの轢死、そして、ドンビーの破産を引き起こす、驀

自暴自棄に陥り、会社を破産させ、家庭と家族を崩壊させる。

るあの疾駆が再び彼の空想にどっと流れ込み、彼の血を凍らせ、進する汽車は、決闘で飛び交う弾丸の代替物の役割を果たして殺し合いを始めそうな勢いである。実際、カーカーはドンビー

決闘に必要な介添人（バグストック少佐）の到着を待たずして、の緊迫感から推すと、ドンビーはカーカーに追いつくや否や、で疾走するカーカーの不安げな姿を描いた挿絵である。逃避行

図版①は追手の気配に怯えながら、暗雲立ち込める夜道を馬車

土壇場での中止、あるいは、決闘後の和解も可能である。このでは対決の日時が指定され、しかも、介添人が立ち合うため、医との奇妙な決闘場面（第二章）からも明らかなように、決闘作『ピクウィック・クラブ』におけるウィンクルとスラマー軍

車事故の場合をはるかに凌ぐのである。一例を挙げると、処女の比ではないし、また、破壊力とスピード感において被害は馬消え去った。（第五五章）の姿を見かけた刹那に恐怖心から線路に転落し、驀進する汽車ように考えると、ピクウィック・クラブの面々による全国行脚いる。しかしながら、その衝撃的な結末の悲惨さは決闘のそれに轢かれ、事故死する。

が 心 温 ま る 主 因 は、 彼 ら の 旅 が 鉄 道 で な く 馬 車 に よ る こ と に 求められるのである。馬車事故ではたとえ命を落としたとしても、亡骸が粉々になり、遺族に渡す遺骸さえないということはない。

驀進する汽車は『ドンビー父子』では名誉や人格といった文化的 な 価 値 を 情 け 容 赦 な く 一 瞬 の う ち に 瓦 解 さ せ、 人 間 を 純 粋 な物質に還元するのである。タンブリングはカーカーの最期を「こ

叫び声が聞えた― もう一度― 追手の顔が怨念から微かな吐き気と恐怖へと歪むのを目にし― 大地が揺れるのを感じ―一瞬にして驀進が迫り来るのを知り― 絶叫し― 振り向き
― 真っ赤な目が日光にぼんやり霞み、目前に迫っているのが― 叩きつけ、掬い上げ、ぎざぎざの旋盤に巻きの小説では描ききれず、変化という名目のもとに抑圧された別分かるや否や込まれ、ぐるぐる振り回され、手足は引き裂かれ、命脈は灼熱

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第 7 章『ドンビー父子』（松村豊子）の恐ろしい物語の一部であろう」（ Tambling, Dickens 66）と、
興味深い指摘をしている。疾走する汽車は、確かに、名誉を重は大英帝国を駆け巡った軍人である。このような海外、特にオドンビーにイーディスとの結婚や決闘を唆すバグストック少佐

最後にドンビーが逃げたカーカーを追跡するように仕向ける。

んじる決闘とは異質であり、非人間的な機械文明の到来を告げリエントへの旅では、彼らがドンビーとカーカーの対決以上にはどのように救済されるのか。彼の救済への道は、他の登場人交わるように互いに交差し、軌道修正しながら、最終的に家族『ドンビー父子』では、彼らの旅はすべて鉄道のレールが時にかわらず、テクストにはそのような暴力への言及は一切ない。

過酷な暴力に晒されたにちがいないと容易に想像できるにもか物たちによる出奔・追跡・発見のパターンの繰り返しの中に示との再会や和解で終わるのである。

では、事故後に破産し、家族を失い、自己崩壊するドンビー

る、謎めいた力強いメタファーとして機能している。

唆される。最も影響力があるのは、ドンビーに西インド諸島へ

ンドンへ戻ると、自宅に一人で引きこもるドンビーを発見する。

と結婚し、ドンビー父子商会の跡取り息子を産み、中国からロする。フローレンスはドンビーの殴打を機に家出し、ウォルター

後、彼女を伴い中国へ赴き、帰国後、倒産した父子商会を再興

節で家庭外の場合について、次節において家庭内の場合についざるをえなくなるほど過激に向けられるようになる。まず、本激化し、強者から弱者へ一方的に、後者が生存のために反撃せすべてを決定するドンビーの世界では、暴力はこれまで以上にと、暴力はどのように変容するのか。富の有無、また、損得が決闘が人間関係の破綻を修復する方法として機能しなくなる

第二節 虐待の激化左遷され、道中すがら遭難するウォルターの旅と、ドンビーに商売には役立たない「使用不可の硬貨」（第一章）として疎んじられるフローレンスの旅である。遭難したウォルターは運よ

若い二人に限らず、ここでは実に多くの人物が世界中を旅し、く中国船に救出され、無事に帰国し、フローレンスと結婚した

ドンビー父子商会の栄枯盛衰に大なり小なり何らかの形で影響て考察したい。

する手助けをする。罪人としてオーストラリアへ流されたアリへ戻り、ウォルターと運よく再会し、彼がフローレンスと結婚

殴打や平手打ちは日常茶飯事。夜になると、ネイティヴはベッ

民地から連れてきた黒人下僕のネイティヴとの関係であろう。

横無尽に戦ってきた陸軍退役将校バグストック少佐と、彼が植弱 者 に 対 す る 暴 力 的 支 配 の 最 た る 例 は、 大 英 帝 国 の 各 地 で 縦している。例えば、失踪したウォルターを見つけるため、彼のス・マーウッドは刑期を終えた後、ロンドンの古巣へ戻り、彼

ドでなく戸口の外の床で寝る。少佐の関心はもっぱら旺盛な食航行を追跡するソロモン・ギルズは、世界中を旅し、ロンドン

女を破滅させたカーカーの言動を母親と共に四六時中見張り、121

疾走する汽車と暴力

二〇章）に喩えられるのは、ドンビーが彼の進言を疑念なく受られる。彼が時として「食べ過ぎたメフィストフェレス」（第欲 を 他 人（ 特 に 大 金 持 の ド ン ビ ー） の 金 で 満 た す こ と に 向 け

いほど彼を威圧し、自由意志を奪い、支配しているのだ。

屈でもある。つまり、カーカーはロブに暴力をふるう必要がなる馬の脇を伴走したりもする。ロブの忠誠心は奇妙なことに卑りから彼の気を引こうとして懸命に帽子を振り、カーカーが乗が彼をドンビーの参謀にし、ネイティヴに対する日常的な虐待したためと言える。少佐について興味深いことは、ディケンズ

いうよりむしろ、少佐が時間をかけて念入りにこの筋書を準備

カーと決闘することにした主因は、ドンビー自身の強い意思といだけである。ドンビーが出奔した妻の跡を追い、最終的にカー

一致するため、少佐のドンビーに対する影響が赤裸々に現れなて探すスキュートン夫人の目論見とバグストック少佐の利害がの結婚に関して言えば、娘を最高値で買い取る婿を躍起になっし、遂にドンビーに決闘を決意させる。イーディスとドンビー違いさせ、カーカーの競争心を煽り、イーディスとの出奔を促

ビーとイーディスの仲をとりもっているかと思えば、二人を仲

また、階級の区別なく、暴力と切り離せないのである。

ビーの決闘へとつながる。力関係の序列化は男女の区別なく、される過程において、人間関係が微妙に変化し、最終的にドン関する情報を漏らすこととなる。ここでは、諸々の情報が売買

情 報 を 売 っ た の で あ る が、 ア リ ス 母 娘 に は 図 ら ず も カ ー カ ー に仕向ける。ロブはかつてカーカーにドンビー一家に関する個人

彼に浴びせ、彼が意に反してカーカーの出奔先を漏らすようにめ、彼の首を絞め、身体を羽交締めにし、あらん限りの罵声をでは、彼女たちはドンビーの前で一芝居打ち、ロブに飲酒を勧カーとイーディスの出奔先がどこかを聞き出す場面（第五二章）

恨み、彼を破滅させることを生き甲斐にしている。ロブからカーてカーカーの欲望の犠牲となり、流刑に処せられたことで彼をスと彼女の母親にも暴力をふるわれる点である。アリスはかつロブについて興味深いことは、彼がカーカーだけでなくアリ

け入れ、実行するからである。彼はドンビーに媚び諂いながら、行為の是非を全く論じていない点である。ここではディケンズ

常にドンビーを意のままに操っているようにさえ見える。ドンの人種差別意識が強く、被支配者である黒人は日陰の存在とし偵として雇われるロビン・トゥードルとの関係でもある。ロブ

このような支配と服従の関係は、カーカーと彼に個人的な密フォーの『ロクサーナ

ぼろ布」（第四〇章）とみなす卑屈な自己認識がなければ、デ

もはや買手がつかない商品、つまり、母親が売り歩く「汚れたにカーカーに対する強い殺意と激しい嫌悪感、そして、自らをところで、娼婦・泥棒・前科者であるアリスの物語は、彼女ことロビンはカーカーの暴力に怯えるあまり、彼の目配せだけてひたすら搾取され虐げられるだけなのである。

で、彼の要求を察知し、用を足す（第二二章）。また、彼はカーイン、ロクサーナのような娼婦の一代記として読めるかもしれ― 幸運な娼婦』（一七二四年）のヒロ

カーを街頭で見かけると、約束した場所の通りより一つ前の通122

第 7 章『ドンビー父子』（松村豊子）

ない。アリスの復讐心が強烈で、しかも、彼女の自己認識がイー
ディスのそれ（結婚市場で競売にかけられる高価な商品）と酷似するため、彼女の物語はドンビーの決闘未遂事件の重要な伏図 版 ② は ス キ ュ ー ト ン 夫 人 が 脳 卒 中 の 発 作 に 襲 わ れ た 後、線となる。
イーディスを伴い、病気療養のために訪れたブライトンの浜辺
でアリスと彼女の母親に遭遇する場面の挿絵である。年老いた
母親二人は共に娘の見目麗しい外見と魅惑的な肉体に高値がつき、確たる金づるを見つけることが最善だと疑うことがない。

言葉少なに意思の疎通をはかる奇妙な場面。

母親たちとは対照的に、娘たちは共に装飾的な商品に還元され123る自らの存在の虚しさを呪い、それぞれの母親を責めたてる。
老婆は立ち止り、スキュートン夫人に物を乞うように手を差し 出 し た。 娘 も 同 時 に 立 ち 止 ま り、 イ ー デ ィ ス を 見 詰 め る と、「何を売ってるのかしら」と、イーディスは尋ねた。

イーディスもじっと彼女を見つづけた。

「これだけさ」と娘は売りぐさに目もくれずにつきだした。
「あたいのことはとっくの昔に売り払ったもんだからさ」「おお、奥さま、この娘の申すことに耳を貸してはなんねぇですだ」と、老婆はスキュートン夫人にしわがれ声で言った。「聞いちゃなんねぇですだ。口癖のようなもんだからさ」（第四〇章）

ここで不思議なことは、肌が触れ合わんばかりに鼻を突き合わせる母親二人と、彼女たちの背後に控え、互いをじっと見詰め

図版②「遭遇」（第 40 章、フィズの挿絵）
富裕層の母娘が高級リゾート地ブライトンの浜辺で乞食の母娘と出合い、疾走する汽車と暴力

にとって想定外の出来事であろう。この文化的差異の欠落の理と人目のある往来で、しかも、真昼に世間話をするのは、読者とである。虚栄心の強いスキュートン夫人が貧相な泥棒や乞食

身分の違いから当然生じるはずの文化的差異が欠落しているこる娘二人という左右対称の構図から、金持と乞食という社会的と一般に言われるが、挿絵にみるアリスは狂気と正気の境界線

う に 思 わ れ る。 櫛 を 通 さ な い 乱 れ た 女 性 の 髪 は 狂 気 を 象 徴 す る

苛むばかりの疎外感から辛うじて正気を保つタイプの女性のよだろうか。彼女は自己を「汚れたぼろ布」と見ることで、身を女性であるハリエットに癒せる性質のものではないのではない

由 は、 自 由 競 争 原 理 の 導 入 に よ る 社 会 的 な 混 乱 と も 考 え ら れ る

イーディスは自己を商品と認識する点において同じだが、アリ行為とみなされた駆落ちさえやってのけようとする。アリスと自身の身体（胸）を強打し（第二七章）、最終的に当時は自殺値で買われた花嫁という社会的立場を耐えがたい屈辱と感じ、の現実認識力はきわめて低い。イーディスは自意識が強く、高の容貌も見る影もなく衰え、言語障害さえ併発している。彼女

美しさにこだわるスキュートン夫人は脳卒中を患い、今や自慢描かれている。虚栄心が強く、衣装と化粧で飾り立てた外見のか ら、 ド ン ビ ー の 世 界 に 上 手 く 適 応 で き な い 文 化 的 他 者 と し て「遭遇」の場面に登場する四人の女性はそれぞれ異なる事情

んでいる点で身分の差をこえて同等であるためである。

満たす客体として自己を認識し、その意識が回復不能なほど歪逆転は、ディケンズが男性たちの暴力と切り離せない関係にあ言ではない。最下層階級の老婆を男性陣より上位におく価値の貿易や自由競争という時代の精神を体現していると言っても過街の名もなく貧しい存在として蔑むブラウン婆さんこそが自由

ビーが体面と権威に拘泥していることを考えると、彼らが暗黒バ グ ス ト ッ ク 少 佐 と カ ー カ ー が 商 売 よ り も 快 楽 に 傾 倒 し、 ド ン

思える商魂において、彼女に優る人物はこの作品にはいない。

ようと目論んでいる。旺盛にして無軌道な、しかも無尽蔵とも羽振りのよい男性（ここでは特にカーカー）に高値で売り付けうが、母親の方は全く気にせず、娘の美しい身体を依然として

アリスがどんなに酷い悪態をつこうが、どんなに重い罪を犯そ売る。自身の娘さえかつて嬉々としてカーカーに売り飛ばした。

に女性の性）を探し出し（時には盗み）、それを一銭でも高く常に売れるもの（特ブラウン婆さんは時間と場所の区別なく、上にいるように見える。

スは泥棒・娼婦という無法者であるため、彼女の疎外感はイーる「汚れたぼろ布」を嫌悪すると同時に、それに強烈に魅了さが、それよりもむしろ、彼女たちがドンビー等の男性の欲望をディスのそれとは比較にならないほど強いと思われる。ディケ

れていなければ起こりえなかったことと思われる。

として封印されると、暴力は質的に大きく変化し、権力構造が以 上 の よ う に、 名 誉 や 体 面 に 命 を か け る 決 闘 が 封 建 的 な 風 習

ンズは物語の展開において、アリスの救いはカーカーの心優しい妹ハリエットとの和解にあると独断的に判断を下している。
しかし、アリスが経験したであろう暴力と心身の傷は、無垢な124

3

第 7 章『ドンビー父子』（松村豊子）の世界では、皮肉なことに、ブラウン婆さんのように男性の上や子どもをも無視できない形で暴力に巻き込む『ドンビー父子』

再構築される過程において広く巷に蔓延するようになる。女性

絆 に 焦 点 を し ぼ る と、 父 親 の 改 心 が 至 難 の 業 で あ る こ と が 分 かと、彼が長年の間「使用不可の硬貨」とみなした娘の情緒的なため、異論を唱えるのは難しい。しかしながら、封建的な父親

ちな娘に向ける愛情表現の言葉が足りないのではないかと危ぶ

ンビーだけでなくディケンズ自身にも家庭内において軽視しが沈黙しがちだが、娘と和解した後の沈黙が特に色濃いため、ドる。ドンビーは社運の浮き沈みにかかわらず、娘に対して終始家庭内における暴力の規制と抑制位に位置する女性も時として現れるのである。

第三節が残るほど強く殴打することである（第四七章）。家父長制度せ、 イ ー デ ィ ス の 美 し い 顔 面 で な く フ ロ ー レ ン ス の 胸 を 青 あ ざ

秩序と平和を維持し、権威を表明する必要にせまられた。その闘禁止を求める世論が高まると、家長は暴力に頼らず、家庭の社会では主要な男性文化の一つだった。だが、十九世初頭に決第一節で述べたように、名誉に命をかける決闘は、家父長制まれる。ディケンズは不和から和解へと変容する父娘関係を必が廃止されてから久しい今日、フローレンスが暴力をふるった

うえ、家庭の平和を称揚する声が上がり、広く流布したため、ずしも額面通りに受け取っているわけではないのである。

ドンビーに一方的に自身の非を詫び、許しを請うことは理解し『ドンビー父子』を暴力の観点から語る時、避けられないの難いのではないだろうか。とは言え、家父長制社会では父親の一八五三年には婦女子加重暴行防止・処罰法案さえ発布された。

の家出）と会社の倒産がほぼ同時に起こることに着目し、ドンでは家族崩壊（妻の出奔、父親による娘への暴力、そして、娘ける男性の暴力行為が激減したかどうか疑わしい。現実的な改提唱している。但し、このような時代思潮によって家庭内におれ て い る よ う に、 当 時 の 小 説 は お し な べ て 家 庭 の 平 和 を 称 揚 しビー一家の家庭崩壊とは対照的に理想的な家族の姿として描か

豊かなフローレンスが謝罪する形でしか回復できなかったと解

女房打ちや、女房売りという野蛮な風習は二十世紀初頭の第一善にいたる道は遠く、厳しかったようだ。反抗する妻を鞭打つ

125

はイーディスとカーカーの出奔を知ったドンビーが怒りにまか

権利と権威は家族内に限らず、広く社会的に絶対的なものとし

ビ ー の「 男 ら し さ 」 は 家 庭 内 暴 力 を 引 き 起 こ し た こ と に よ っ てて機能していたのである。リサ・サリッジは『ドンビー父子』 『ドンビー父子』においてトゥードル一家の平和な団欒がドン

自力での回復が不可能なほど傷ついたため、彼の権威は母性愛
釈 し、 中 産 階 級 で は 家 庭 の 平 和 維 持 が 主 要 な 階 級 的 表 象 だ っ た

年に出版されたハーディの『キャスタブリッジの町長』におけ次世界大戦前後まで公然と実施されていたのである。一八八六）。サリッジのこのような指と 結 論 付 け る（ Surridge, BH 45
摘は当時のドメスティック・イデオロギーに適った正論である

4

疾走する汽車と暴力る妻子売りの話も作り事ではなかったのだ。裁判沙汰や殺人事に無知無関心でいられたのである。

知 ら さ れ る ま で、 家 族 に 暴 力 を ふ る う 必 要 が な い ほ ど 家 族 関 係

ドンビー父娘の力関係を逆転させたものは何か。勿論、それ件等々のスキャンダルにならない限り、家庭内における女性に対する男性の暴力は、多くの場合、日常茶飯事として黙認されクス夫人）よりも使用人（例えば、カーカーやピプチン女史ので興味深いことは、改心前のドンビーが親族の女性（姉のチッ

ト・リン』でも夫の姉が家事全般の采配権を握っている。ここも義妹ジョージナと同居していたことは有名である。
『イース

た。ディケンズが妻キャサリンの姉妹と同居し、妻との別居後に、夫婦いずれかの姉妹）がこの役を果たすのが当時の慣習だっ病気、出奔等々）でこの役割を担えない場合、親類縁者の女性（特理は一家の女主人の仕事になる。但し、妻が何らかの理由（死亡、うに抑制しているのか。性役割分担の原則に従うと、家庭の管で は、 デ ィ ケ ン ズ は 家 庭 内 に お け る ド ン ビ ー の 暴 力 を ど の よ

しかも、ナイフを手にして彼の目論見（彼女を誘惑し、飽きる

深夜に、外国の見知らぬホテルへ乗り込み、カーカーと対峙し、ルで対峙する場面である。彼女は侍女を一人も伴わず単身で、図版③は駆落ちしたイーディスとカーカーがディジョンのホテたであろう殺意）なくしてありえなかったのではないだろうか。

しなかったならば、間違いなく、威圧的なドンビーへ向けられスのカーカーへ向けた殺意（カーカーが二人の結婚生活に介入

ビー父娘の和解はイーディスの出奔なくして、また、イーディ

そ の 破 綻 を 目 論 ん だ の が バ グ ス ト ッ ク 少 佐 だ と す れ ば、 ド ン

つとも見事に打ち砕く。ドンビーとイーディスの結婚、そして、満たすことを断固として拒否するイーディスは彼の目論見を二家庭の管理と跡取り息子を産むことの二つだが、男性の欲望をは駆落ちという形で現れるイーディスのドンビーに対する謀反

ような職業婦人）に厚い信頼をよせていることである。ドンビーと捨てる）の裏をかく。以下の引用は彼女を抱きしめようとすである。ドンビーが結婚に際してイーディスに要求したことはは家族の中心的な存在として跡取り息子が会社の名前と資産をる（正確には、凌辱しようとする）カーカーと彼の出ばなを折ていた可能性が高い。家庭内暴力を法律で取り締まるのは当時引き継ぐことを大前提としているため、イーディスが提案する

ろうとするイーディスの緊迫したやり取りである。

も今も難しいように思われる。

フローレンスを中心とする、家族の感情的な絆の構築には無関

ブルの上にあったナイフを摑み、後ろに一歩下がった。

彼が彼女の方へ浮かれ気分で近づくと、彼女はとっさにテー心だった（第四〇章）。彼の壮大な夢の実現には家族の情緒的な絆よりも金銭関係に基づく被雇用者の協力体制がはるかに望に全く伝わらず、常に無意味な不協和音でしかなかったという「動かないで！」と、彼女は言った。「これ以上近づくと、命ましかったのである。これは裏を返すと、妻や娘の心の声は彼ことであろう。皮肉なことに、大富豪のドンビーは妻の出奔を126

第 7 章『ドンビー父子』（松村豊子）

図版③「勝鬨をあげるカー
カ ー」（ 第 54 章、 フ ィ ズ の挿絵）
決闘さながらにカーカーの魂胆を看破するイーディスといじけた様子のカーカー。
キャプションの皮肉が興味深い。

がないわよ」

二人は立ったまま互いを見詰めた。彼は顔に浮んだ怒りと驚愕を抑え、軽い調子で言った。

「さあ、さあ、気を鎮めて。我々二人っきりなんだからさ。他に見る人も聞く人も居ないんだ。かまととぶって、ぼくの度肝を抜く気かい？」（中略）「あなたが向こうの椅子に座るまで何も話しませんか―らも― 近づかないで！ もう一歩たりとも！ そんなことをするなら、わたしも誰にも知られないように、あな

う一度言います「君はぼくとドンビー氏を取り違えてはいないか？」と、彼はたの命を奪います！」と、彼女は息巻いた。

にやりと笑って、言った。（第五四章）

カーカーは彼女が一瞬でも怯めば、彼女を床に組み敷き、凌辱しそうだが、彼女は決して狼狽することなく、追手が身近に迫ると、忽然と姿を消し、カーカーをドンビーの怒りの餌食にする。彼女の姦通は、結局のところ、未遂なのである。ここで問題になるのは、カーカーに対して武器を手にして自らの意志を貫くイーディスの女性像があまりにも現実離れし、メロドラマの一場面にしか見えないことであろう。武器を手にして、男性と対峙するイーディスは突如として男性に変貌し、決闘に臨ん

でいるかのようだ。彼女の介添人は誰だろうか。武器はイーディ

ス よ り も ア リ ス に 似 合 い そ う で あ る。 家 庭 内 暴 力 が 論 議 の 的だった当時、女性の社会的立場は依然として低かった。彼女た127

疾走する汽車と暴力

ちは男性と対等の立場に立つに足る教育や訓練を受けられず、ない。彼女は天真爛漫な子ども時代の喪失を嘆き、フローレン

ディケンズは決してイーディスを身勝手な女性として描いてい鼻持ちならないほど高慢な女性ということになる。ところが、周知のように、イギリスでは産業革命後、家族形態は大家族

また、キャリア経験を積む機会も少なく、精神的にも肉体的にから核家族へ移行し、父母子の情緒的な絆が家族の支柱とみなも男性より劣っていると考えられていた。最後の完結作品であ当時の小説では精神的肉体的に弱いヒロインが圧倒的に多されるようになった。封建的なドンビーが新たな核家族の形態

スが家族によせる無条件の愛情を全面的に信じ、彼女に未来をい。例えば、『バリー・リンドン』ではイーディスのように才に馴染むには、まず先に、彼自身の独善的な人格が強靭な精神託している。カーカーとの決闘さながらの対峙は不自然だが、気煥発で母性愛豊かな女性は、決闘好きの男性の甘言に惑わさ力に恵まれた別の人物（ここではイーディス）によって打ち砕る『 互 い の 友 』 の ヒ ロ イ ン が テ ム ズ 川 の ボ ー ト 漕 ぎ を 生 業 と すれて結婚し、その後は「教師の前で震え慄く子ども」（第一〇

かれなければならなかったのである。魅惑的な外見によってドることから推すと、ディケンズは概して労働が課せられる労働章）のように大人しくなる。決闘や家庭内暴力が禁止される反ンビーとカーカーを惹きつけ、二人の利己的な欲望を同時に阻

こ の 理 由 は デ ィ ケ ン ズ が「 妻 」 と 無 垢 な 子 ど も と を 同 一 視 す る

面、 家 長 に は 依 然 と し て 婦 女 子 の 監 督 権 が 法 律 で 認 め ら れ て い

止しようとするイーディスの強靭な精神力は、極論すれば、時当時の風潮に賛同しなかったことに起因すると思われる。

た。無力な子どもの状態に後退させられた妻は、夫の虚栄心や代の変化に適応しようとするディケンズ自身の旺盛な想像力の者階級の女性でもない限り、女性には男性に匹敵する知力体力

自己顕示欲を満足させる絶好の客体だったのである。
『イースはないと考えていたようである。

ト・リン』でも子どもに後退させられた妻が絶賛されており、現れと言っても過言ではないだろう。

疾走する汽車はカーカーの肉体を木端微塵に砕き、ドンビー

駆落ちした妻が「内気で無垢な子ども」（第三部第二三章）のように一旦捨てた家庭に舞い戻り、継母に疎んじられる息子たンズにとって、あまりにも新鮮で、その非現実性を見逃すほど物語の構図は、家庭の平和という新たな命題に挑戦したディケの 決 闘 を 阻 止 し、 イ ー デ ィ ス の よ う に 自 立 願 望 が 強 い 女 性 の 誕

このように妻が子どもに後退する関係が夫婦円満の秘訣だっ

魅力的だったにちがいない。イーディスが握るナイフの矛先は、

生 を 可 能 に す る。 男 性 と 対 峙 す る 女 性 が 従 順 な 女 性 を 保 護 す る

たとするなら、ドンビーとの身体的な接触を極力避け、彼の威ちの養育に献身的に励むと、家族は彼女の母性愛のゆえにその圧的な言動にもはや耐えられなくなると、カーカーと出奔する

フローレンスが父親を盲目的に敬い慕い、必要としている限り、咎を許し、元夫でさえも彼女と和解する。

イーディスは、スキュートン夫人が厳しく彼女を諌めるように、

128

第 7 章『ドンビー父子』（松村豊子）

彼に向けられることはなかったのである。

をするフローレンスの場合、中国における一八四〇年代および六〇年代の二度のアヘン戦争やインドにおける一八五〇年代後

半 の イ ン ド 大 反 乱 を 念 頭 に お く と、 彼 女 が ア リ ス よ り も 多 く の節で論じたヴィクトリア朝独特の家庭の平和を志向している反フローレンスの物語を性と暴力の関連から読むと、これが前通網と商業ネットワークの拡充がもたらす想定外の暴力に対す

情緒的な絆を基軸とする家庭の平和を強く希求する背景に、交の安定も確保できないのである。ディケンズがドンビー父娘の物語では、彼女はドンビーと和解しない限り、身の安全も生活

線路は続くよ、どこまでも面、アリス・マーウッドの物語の別ヴァージョンになる可能性

る強い懸念があったことを忘れてはいけない。

第四節を秘めた曖昧な物語であることが明らかとなる。フローレンス

辛苦をなめる可能性は高かったのだ。つまり、フローレンスのは家族の中で影が薄く、いつも家族の輪の周縁にいるため、いジェイン・エアよりも不運な家庭教師になったにちがいない（第うにフローレンス・ドンビーという名前を捨て、偽名を語り、たちがいなければ、彼女は『イースト・リン』のヒロインのよ

ビー家のお姫さまとして丁重に世話するウォルターや彼の仲間いない。また、ドンビーに殴打され、家出した時、彼女をドンに放り出される代わりに、高値で売春宿へ売り飛ばされたに違たら、フローレンスは身ぐるみ剥がれ、乞食のような姿で通りな髪を見て、娘のアリスを思い出し、憐憫の情に流されなかっ

ラウン婆さんに捕まる。ブラウン婆さんがフローレンスの豊か乳母たちと逸れ、迷子になり、古着や性の売買を生業とするブ

境の下で成長する。例えば、彼女は幼い頃、ロンドンの街頭で

つ何時、迷子になり、都会の闇に埋もれても不思議ではない環た子どもたちを混乱の渦へ巻き込むのである。

道は、昔ながらの街並みを迷路へと変貌させ、親の保護を失っについて考察し、本論文のまとめとしたい。決闘を封印する鉄にいたことに着目し、『ドンビー父子』における暴力の現代性

節ではフローレンスが家族から逸れ、家なき子になり易い環境

紀後半に二〇年近い歳月をかけてシリーズで出版している。本

例えば、ドリス・レッシングは『暴力の子どもたち』を二十世

小説は、イギリスに限らず、広く世界中で枚挙にいとまがない。

わ ら な い よ う に 思 わ れ る。 暴 力 に 晒 さ れ る 子 ど も を 題 材 に し た

ビー父子』が出版されてから一五〇年以上を経た今日も昔と変に放り出された幼い女の子が陥る苦境は、残念ながら、『ドン

親の無関心、育児放棄、遺棄などの事情から、無防備に街頭ン婆さんの手に落ちる直前の騒動を描いた挿絵である。見逃せ

図版④は幼いフローレンスがロンドンの下町の街頭でブラウ暴力による破壊の危機に絶えず直面していたであろうことがない点は、フローレンスが家族（正確に言うと、乳飲み子であ四九章）。ウォルターと結婚した後も、彼女の生活は不安定で、示唆されている。ロンドンから広東まで貿易商の妻として船旅1295疾走する汽車と暴力

図版④「ポリーの『切磋琢磨』救出」（第 6 章、フィズの挿絵）
街頭の騒動に巻き込まれたフローレンス。ポールの産着の裾に軽くふれる彼女の存在はすでに迷子のように影が薄い。

る弟ポールの安全を最優先にする使用人たち）の周縁にいるため、誰にも気付かれずに群集の中に紛れ込み、行方不明になることである。まず、事の顛末を簡単に説明すると、住み込みの乳 母 と し て ド ン ビ ー に 雇 わ れ て い た ト ゥ ー ド ル 夫 人 は、 ド ン

ビ ー の 許 可 な く、 久 し ぶ り に ド ン ビ ー の 子 ど も た ち を 連 れ て 家族のもとを訪れる。帰り道で偶然長男のロブが着ている貧民学

校の制服のことで近所の子どもたちに虐められているのを目にすると、彼女は後先見ず、ポールをフローレンスの家庭教師であるスーザンに託し、ロブを助けに駆け出す。ちょうどその時、馬車が通りかかり、スーザンとドンビー家の二人の子どもたち

はあわや車輪の下敷きになるところを通りがかりの人に助けられる。そこへ、一息つく間もなく、暴れ牛が乱入し、あたりは騒然となる。大混乱の中で迷子になるのは地域の事情に疎く、スーザン！」と、我を忘れたフローレンスは両信頼できる保護者もいない幼いフローレンスである。
「スーザン！

みんなどこなの？」

手を握りしめながら絶叫した。「おお、どこなの？ みんなどこなの？」「おお、どこなの？

「どこなのかね？」と、声がしたかと思うと、通りの反対側か「びっくりしてしまったの」と、フローレンスは答えた。

ら老婆がふらっと跳んできた。「どうしたんだねぇ？」「何をしたのかわからなくて。みんなと一緒にいると思ったのに。みんなどこなの？」

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第 7 章『ドンビー父子』（松村豊子）

も 口 を も ぐ も ぐ、 が ち が ち さ せ て い た。 服 装 は み す ぼ ら し く、

彼女はとても醜い老婆で、目のふちは赤く、喋っていない時で老婆は彼女の手首を摑むと、「連れてってやるよ」と言った。

レンスを介してブラウン婆さんが住む未知の下層社会とつながることである。言い換えると、ドンビーは迷子になったフロー

交錯し、互いに影響し合い、ドンビーの世界の脆弱さが露呈すほどである。第二点はこの章において複数の主要人物の物語がも 道 義 的 な 責 任 を 負 う こ と が 示 唆 さ れ る の だ。 デ ィ ケ ン ズ は 鉄り、ドンビー父子商会だけでなく地域全体の進歩発展と安全に道敷設という環境の大変化が無垢な子どもにとっていかに危険「さあ、さあ、怖がらなくてもいいんだよ」と、言いながら、彼女はフローレンスの手をしっかりと摑み直した。「さあ、おい

腕に皮らしいものをかけていた。（中略）で」（第六章）

であるかを熟知していた故に、この作品において彼らが晒され

変 貌 す る 都 会 の 雑 踏 の 中 で は、 子 ど も た ち は 時 と 場 所 の 区 別る暴力を仔細に検証しているのである。

なく、また、階級の区別なく、行き場を見失い易い。彼らを保フローレンスはこのように一瞬のうちに人さらいの手に落ちる。勿論、彼女が連れて行かれる場所は大通りから奥まったと護するはずの管理体制はドンビーが信じるほど盤石ではない。

したと安直に考える。ところが、ディケンズは労働者階級の子ころにある「泥だらけで、ねずみの大群が住みつき」、「隙間とどももまたフローレンスと同様に迷子になる可能性があること

裂け目だらけの汚れた小屋」である。フローレンスはそこで瞬

この逸話は次の二点において興味深い。第一に、ブラウン婆を示唆している。下町界隈で生まれ育ったロブは路上でブラウ

ドンビーは子どもたちが労働者階級の使用人たちと親しく交わさんやトゥードル一家が住むこの界隈が鉄道敷設の工事中であン婆さんに度々捕まり、彼女の巣穴に無理やり引きずり込まれ、るのを禁止し、乳母の職務怠慢を厳しく叱責し、彼女を解雇しることだ。地域全域が機能不全に陥るほどの混乱状態にあるた

遂にはカーカーの秘密を漏らす羽目に陥る。ロブよりはるかに

く間に、金持のお嬢さまから襤褸をまとった乞食に変えられる。

め、一旦見失ったが最後、姿を消した子どもの行方を追うのは界隈の事情に詳しいはずのトゥードル夫妻でさえ、息子がブラ

彼女の失踪経験は雑多な人間がそれぞれ異なる目的と欲望をも極めて難しい。
「家々は打ち壊され、通りは塞がれ行き止まり。

ウン婆さんの罠に落ちるのを阻止できない。鉄道敷設前のロンて新たに別の乳母を雇い入れる。彼はこれで万事が円満に解決

地面には深い穴や溝が掘られ、至る所に夥しい泥や土の山がでドンを背景とした『ピクウィック・クラブ』では、ウェラー父

ち、自由に移動できる都会の恐怖を如実に表している。

た」（第六章）。科学技術の急激な発展により、地域の風景は一子は下町界隈の出来事に精通していることを豪語し、父親は子きていた。
（中略）四方八方にどこにも通じない橋と通りがあっ
変し、いつ何時、どこで、誰が迷子になっても不思議ではない

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疾走する汽車と暴力

育て自慢に余念がない。
「せがれの教育にゃ気をつけておりま

るうえで注目に値する。

子どもに対する傍若無人な暴力行為は、決闘と暴力の関連性を考えクリステヴァによると、汚れ、滓、女性、母親と自己との同したよ。なんせ、小せぇ頃から街ん中を走らせ、自分のことは自分でやらせていましたからねぇ」（第二〇章）。しかし、『ドス嬢に救済され、家族の輪へ戻る。ドンビーの世界では科学技

な く、 ロ ブ も フ ロ ー レ ン ス 同 様 に 父 親 で な く 家 族 の 友 人 ト ッ ク

Kristeva, Horrors of Power: An Essay on Abjection , trans. Leon S.

一 視 の 形 で 表 れ る「 卑 下（ abjection）」 は、 死 ぬ ほ ど 強 く 感 じ ら れる 存 在 の 無 意 味 さ か ら 自 己 を 守 る 効 果 的 な 自 己 防 御 と な る。 Julia

ンビー父子』ではもはやこのような自信に溢れた父親の豪語は術の発展による文明化と暴力が切り離せない故に、個人の経験

Roudiez (New York: Columbia UP, 1982) 7.
『ドンビー父子』と同時期に出版された女性作家の作品でも家や知恵は家庭の平和という社会理念に昇華され、都会のセイフ
ティ・ネットとして広く社会に推奨されている。

庭内における男性の暴力は主要な題材であり、これに対するアプロー

細に検証し、家庭の平和を、イーディスの人物造型を歪曲するスケルの『メアリ・バートン』（一八四八年）における暴力と本作品

年）、『ワイルドフェル・ホールの住人』（一八四八年）、そして、ギャンテ姉妹の『ジェインエア』（一八四七年）、『嵐が丘』（一八四七

ほど熱烈に提唱している。新しい時代の到来を象徴する疾走すにおける暴力を比較すると、父娘関係において父権の権威を表すディチ方法は、興味深いことに、それぞれの作家によって異なる。ブロ

る汽車は、家父長制社会の慣例的な問題解決方法である決闘をディケンズはこの作品において鉄道敷設の驚異的な影響を仔封印し、情緒的な絆に基づく家族形成を促し、新しい物語の誕

ケンズ文学の特質が明らかになる。

Ｊ・Ｌ・マーシュはブラウン婆さんがフローレンスから高価･John Sutherland, Can Jane Eyre Be Happy?:

More Puzzles in Classic Fiction (Oxford: Oxford UP, 1997) 13.

的 に 賛 成 し て い る。

こ と を 示 唆 し て い る（ Marsh 411）。 ま た、ジ ョ ン・ サ ザ ラ ン ド は『ドンビー父子』のテクストの空白に着目し、マーシュの解釈に全面

フローレンスがファニー・ヒルのような娼婦になる可能性のあったな衣装を剥ぎ取り、代わりにウサギ皮の古着を与えることに着目し、

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生を可能にしたと言っても過言ではないのである。

注
ここに挙げた裁判と決闘という二つの事態収拾方法は、いず『バリー・リンドン』後半部における決闘後の主人公の女性やのモラル』（山川出版社、一九九三年）五～二〇頁を参照。

目で妻の交換もあったという。近藤和彦「異文化としての歴史」『民れも有産階級で行なわれた。労働者階級では「女房売り」等々の名

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