茨城県つくば市周辺の中世石造美術の硬さについて朽 津 信 明●●キーワード：三村寺(MimuraTemple),忍性(Ninsho),石工(stonemason),花崗岩(granite),
エコーチップ(Equotip)

１・はじめに

2．石造美術の硬さに関して

文化財石材の科学的研究は，主として化学的性質に着

本稿における「石造美術」とは，原則的には川勝目して行われる場合が多く，例えば化学的・岩石学的特(1998）による，「仏教伝来後，江戸時代に及ぶ各時代に，徴を原産地のものと比較照合することにより，石材がど

わが祖先が主として仏教関係の石造物を作り遣したもの

こからどこに運ばれたかという流通を議論した研究などを対象とする」との概念に従う。ただしその中で，例えが知られている（例えば秋池：2005)。一方，石材のば板碑（結界碑などを含む）では硬さよりも板状に割れ

力学的性質の調査には一般に破壊が伴われるため，文化やすい性質の方が重要と判断されるなど，硬さを議論す

財に試みられた例はこれまで少なかった。例外的に石器る趣旨から妥当と思われないものは除外し，本稿では特石材の力学的諸性質を検討した研究は存在するもののに層塔，宝塔，五輪塔，宝筐印塔，石仏，石灯籠を対象(例えば，米倉:2002),それらでは石材の側が実験室にとする。

持ち込まれ，剥片資料などの破壊によって測定が行われる場合もあった。

石造美術の硬さについては，古くから定性的には繰り返し議論されており，例えば川勝(1957)は，鎌倉時代

これに対して，石塔や石仏などの石造美術についても，頃を境として，日本の石造美術に利用された石材の硬さ

その石材の力学的性質が問題にされることが多いが，その傾向に変化が見られることを指摘している。それによれらを実験室に運び込むことは困難であり，また通常はれば，平安時代以前には，凝灰岩などの軟らかい石材

試料採取も許されない。従って，文化財の存在する現地(軟岩）が用いられる場合が殆どであるのに対して，鎌において，非破壊で力学的性質を調査する方法が求めら

倉時代以降には花崗岩などの硬い石材（硬岩）の使用例

れていると言える。

が卓越するようになるとされている。

筆者は別稿において，エコーチップ試験器を用いるこ

このように，鎌倉時代頃から硬岩が好んで加工されるとにより，文化財石材の硬さを現地で非破壊で測定するようになった背景としては，通常は東大寺再建に伴う宋方法を提唱している（朽津:2007)が，今回は茨城県つ人石工の招聰と絡めた理解が試みられている。すなわち，

くば市周辺における中世石造美術をこの方法によって調平氏による西暦1180年の南都焼き討ちに伴う東大寺大査したので，その結果についてここに報告する。

仏殿の焼失を受け，翌年から再建作業が始まる中で，入宋経験の豊富な大勧進・重源は宋から技術者を招いてい

東京文化財研究所〒110-8713東京都台東区上野公園13-43
１

る。その中の米人石工・伊行末は，事業後にも日本に帰などのより適切な岩石名を与えるのが妥当と判断される

化して石材加[を続けたことが確認される。その結果，場合も少なくない（例えば奥田：2002）が，本稿の観

それまでの日本にはなかったような高い技術で硬岩加［点はあくまでも力学的性質であるためそこまでの細分はを続けた伊行末及びその後継者たち（伊派と呼ばれる）

行わず，岩石名としてはそれらの総称として「花崗岩類」

が様々な形で影響を与え，鎌倉時代以降に日本に硬岩加の用語を用い，文化財を表現する場合の修飾語としては，工技術が根付いていったと解釈されているｃ

慣習に従い「花崗岩製」の用語をそのまま用いることとこの時代にそうした硬岩加工技術が地方にも波及したことを示す好例として取り上げられることが多いのが，鎌倉や箱根に残される安山岩製石造美術群である。鎌倉
時代前期頃までの鎌倉周辺地域には，凝灰岩製の石造美術しか基本的に認められないのに対して,1３世紀末頃する。また，凝灰岩類に関しても同様に，「凝灰岩類」と「凝灰岩製」の用語をʻ|貫例に従って使用する。

3．問題点と調査対象
3.１つくば市周辺の石造美術と問題点

からは硬岩の安山岩製のものが卓越するようになると指つくば市周辺には，数多くの石造美術が残されている

摘されている。その間には，奈良西人寺の僧・忍性が東(図ｌ〜５）（例えば筑波町史編纂専門委員会:1989)。

国布教のために鎌倉にﾄ向した事実があり，また奈良の

これらは主として花崗岩類で造られており，奈良西大寺

石工集1J1・大蔵派（大蔵安氏）の名が元箱根石仏・石塔の僧・忍性が，上記のように東国布教に下った際に，鎌群に刻まれていることなどから，奈良の硬岩加工技術が倉に入る前の約10年間を筑波の三村寺で過ごしている

束国に伝えられたことを象徴すると理解されている（例

事実との関連で捉えられることが多い。三村寺は現在のえば前田:1971)｡
これらの指摘に基づき，石造美術に用いられた石材の硬さを定量的に評価する方法を提唱したのが朽津(2007）である。それによれば，エコーチップ試験器のセンサーを石材表面に接触させて反溌度合いを調べることで，石材自身には実質上損傷を与えることなく，その場で石材の硬さを評価可能であると報告されている。その結果，平安時代以前に卓越して加工されていた，凝灰岩のようないわゆる軟岩の硬度値と，鎌倉時代以降に加工された，花崗岩のようないわゆる硬岩の硬度値との間には，有意な差が存在すると報告されているｏただし，
奈良周辺で加工された花崗岩類の硬度値と鎌倉周辺で加工された安山岩の硬度値とでは，同じ「硬岩」とされていても微妙に差異が認められ，鎌倉周辺の安山岩は硬岩の中ではやや軟らかめの値を示すとされている。また，
岩石名には「凝灰岩」という言葉が含まれていても，奈良周辺で鎌倉時代以降に加工された室生熔結凝灰岩類は，どちらかと言えば硬岩の概念に近い値を示しており，単純に満石名だけで硬さを認識することができない点も指­図 ｌ 訂調盃対象位置図].:磨崖不動明王立像,２:祥光寺宝塔，３：祥光寺][輪塔，４：俗称・多気太郎五輪塔
５：宝薩111宅炭印塔,６:長久寺石灯龍，

摘されている。
なお，従来「花崗岩」と呼び慣わされてきた石材を厳

７：湯地蔵石繩，８：三村II1互輪塔
９：般若寺五輪塒,１０:無量院多層塔，
１１:小卜H城跡血輪塔,１２:八坂神社五輪塔

密に岩石学的に記載するとすれば，例えば「石英閃緑岩」
２

Fig.11ndexMap

つくば市小田に位置し（図l),正式には三村山渭冷院

指摘されており，だとすれば忍性の東国下向，すなわち(または清涼院）極楽寺と呼ばれる寺院で，忍性は小田奈良の硬岩加工技術が伝播する以前から，この地では花氏の庇護を受けて1252年にここに入り，鎌倉入りする

崗岩類を材料として石造美術が製作されていたことにな

1262年まで止住したことが知られている。その後近世る。ならばその花崗岩類とは，忍性止住以降に加工され頃までには三村寺は廃滅し，現在は往時の伽藍は全く残た花崗岩類と，硬さの面からはどのような関係にあるのされていないが，近傍に残された石造美術群が当時を偲だろうか。上記のように，同じ岩石名で呼ばれていてもばせる。三村寺が大規模に拡充されたのは，むしろ忍性

個々の石材の硬さには違いがある場合も少なくなく，天が鎌倉入りして以降に，弟弟子の頼玄に同寺が任されて然の花崗岩露頭であっても，場所によってその強度にはいた13世紀後半のことと考えられている（茨城県つく大きなバラツキがあることが知られている（遠藤・北澤：

ば市教育委員会:1993)が，いずれにしろ三村寺近傍に1987)｡このため，花崗岩製だから硬岩であるとか，凝残る花崗岩製石造美術群は，上記に触れた鎌倉周辺の状灰岩製だから軟岩と単純に決めつけるのではなく，それ況と同じく，忍性の東国下向とともに関東に伝播した石ぞれの作品ごとに硬さを検証していく必要があると考え工技術によるところが大きいと考えられている。

られる。

ところが，花崗岩製石造美術というだけのことで考えこのような観点から本研究では，つくば市周辺においれば，忍性がこの地に止住した13世紀中頃より前の段て，忍性止住の前後にそれぞれ加工されたと判断される階から，この地に既にいくつか存在していたことが指摘

花崗岩製石造美術の硬さを系統的に計測することから，可能である。例えば，つくば市北条にある俗称・多気太

従来から指摘されている忍性の東国下向に伴う石材加工郎の墓とされる五輪塔（図２）は，（その伝承の真偽は技術の伝播について再考することを試みる０

さておくとしても）西大寺系五輪塔とは異なる様式であり，忍性の止住以前に造られたと解釈されているにも関3.2調査対象

わらず，石材については花崗岩製と報告されている（茨上記の観点に基づき，原則としてつくば市を中心とし城県つくば市教育委員会:1997)。忍性止住以前に造らてその周辺に現存する中世の花崗岩製石造美術を調査対れたと見られる花崗岩製石造美術は，他にも近傍地域に象とし，関連資料も適宜併せて取り上げた。調査対象を

表ｌ測定対象と結果一覧
TablelThemeasuredstoneartsandtheresult

硬度値 備考

遺跡等名称

所在地

種類

年代

岩質

１磨崖不動明王

つくば市

石仏

平安末期

花崗岩類

624

２祥光寺

桜川市

宝塔

1202年

凝灰岩類

611

３祥光寺

桜川市

五輪塔

鎌倉前期

花崗岩類

667

４多気太郎

つくば市

五輪塔

１３世紀前半

花崗岩類

712

５宝筐山

つくば市 宝筐印塔笠

鎌倉中期

一 ］ 山類化 岡石
等 ］山
化 岡 石類887 忍性関連か

宝筐印塔反花889

６長久寺

つくば市 石灯籠

鎌倉中期

花崗岩類

808 忍性関連か

７湯地蔵

つくば市 石竈（石仏）

1289年

花崗岩類

765 忍性関連か

８三村山

つくば市 五輪塔

１４世紀初頭花崗岩類

825 頼玄墓か

９般若寺

土浦市

五輪塔

１４世紀中頃

花崗岩類

686

０
1小
笠三
冒院

つくば市

多層塔

1361年

花崗岩類

626

１
1 小田城跡つくば市 五輪塔

1５世紀

花崗岩類

728

２
1 八坂神社

つくば市 五輪塔

1537年

花崗岩類

719
３

表ｌに示し，その位置を図ｌに示すとともに，以下にそ接した時代のものと推定されており，鎌倉時代前期のもれらを記載する。

のと碁えられている。その地輪を測定対象とした。

(１)騰雌ｲ《動|ﾘl王立像（筑波|{l｣教育姿jifX:1986)（４）俗称・多気太郎五輪塔（図２）（茨城県つくば市

つくばilj小IHに位置する，花崗岩蛾の露頭を彫って造教育委員会:1997)られた磨崖仏である。様式から平安時代末期の作品と考

上記でも触れた，つくば市北条にある花崗岩製の五輪

えられている。像が彫られているのと一連の露頭で，な塔である。様式から１３世紀前半の作品とされ，忍'性のるべく後犬的な風化を受けていないと判|断される岩盤を東国下向以前の造立と考えられている。その地輪を測定

測定対象とした。

対象とした。

（２）祥光寺宝塔（高井:1965)（５）宝筐lll宝筐印塔（図３)(田岡:1972)

桜川市本木に位置する祥光寺境内にある，建仁二

つくば市小田の宝筐山山頂にある，花崗岩製宝籏印塔

(1202)ffの銘を持つ凝灰岩製の宝蟠である。地理的にである。様式から鎌倉時代中期の作品と考えられており，もつくば'ijからは外れ，また凝灰岩製であることから他

文ﾉk〜建治年間(1264〜1278年）頃のものではないかの花間岩製ｲ了造美術とは材質的にも比較できないものの，と推測されている。忍ʻ性とも関連の深い，奈良・額安寺

年代の確実な資料であることから調企対象に含め，そのにある宝筐印塔との類似性が認められることから，忍性笠石を測定対象とした。

に関連した文化財と考えられ，額女寺塔とともに元箱根
石仏・石塔群にもその名が刻まれている人蔵派の作品と（３）祥光寺五輪塔（高井:1965)の推測もある（野村:1981)。一部では笠石と塔身以下｜則じく祥光寺で上記宝塔の向かい側にある，花崗岩製とが一具ではない可能性も検討されていたため（茨城県

五輪塔である。銘はないが，その様式から上記宝塔と近つくば市教育委員会:1997),本塔においてはその笠石

篭

|xI2俗称・多気太郎/i輪塔(４)13111:紀ljij半とされ,IILi大寺系/i輪略とは様式か異なる。
Fig.２Apagodaso-called@&TakiTaro''
Earll･1３C(BeforetheinfluenceoIH,Winsho?)４

IxI３'i《陵1II'i〈陵印峅(５)嫌介'l11りlとされ，忍性の東国卜．向との関迎が碓疋されている。
Fig.-IApagodaattheMimurasan
llidtolatel３C(madeundertheinfluencGofNinsho?)

と反花座石との二石をそれぞれ測定対象とした（８）三村山五輪塔（図４）（野村:1976)
つくば市小田の三村寺跡にある，花崗岩製五輪塔であ（６）長久寺石灯籠（高井:1955)

る。銘はないが，様式から１４世紀初頭頃の造立とされ，つくば市小田の長久寺境内にある花崗岩製石灯籠で，具体的に1301年頃を上限に1319年までの間と位置づけ

もともとは三村寺に関係した作品と考えられており，様られている（茨城県つくば市教育委員会:1994)｡忍性式から鎌倉時代中期のものと推測されている（茨城県つとともに西大寺から下向した頼玄の墓ではないかと推定

くば市教育委員会:1997)。技法的な面からやはり忍性され，鎌倉極楽寺の忍性塔や多宝寺覚賢塔との類似性かの止住に関連した文化財と見られ，西大寺系石工の関与

ら，大蔵派の関与が推測されている。その地輪を測定対の可能性も指摘されている。本塔は昭和の修復で竿石が象とした。

補われている（川勝：1977）が，当初部材との見解に異論のない火袋石を測定対象とした。

（９）般若寺五輪塔（茨城県教育委員会:1968)
土浦市穴塚の般若寺境内西方にある，花崗岩製五輪塔（７）湯地蔵石籠（高井:1962)

である。つくば市からは外れるものの，同寺には忍性とつくば市小田の三村寺跡に近接した場所にある，正応の密接な関係が指摘される結界石（土浦市:1985)など

二(1289)年の銘を持つ花崗岩製の石籠であり，地蔵菩の文化財が残されているため，今回のテーマと関連する

薩立像が半肉彫りされている。１２８９年は，忍性が鎌倉との判断から調査対象に含めた。五輪塔自身に銘はなく，に移った後三村寺が頼玄に任されて拡充が進められて

かつては鎌倉時代中期の作品とされていた（川勝:1998)

いた時代であり，三村寺と何らかの関係をもって造られが，近年の見解ではその反花座の様式などから１４世紀たものと解釈されている。その屋根石を測定対象とした。

中頃とされ，同寺の事実上の開山にあたる源海の回忌供養塔ではないかと推定されている（土浦市立博物館：
1997)。その地輪を測定対象とした。

(10)無量院多層塔（茨城県つくば市教育委員会:1997)
つくば市北条の無量院境内に今はある，延文六(1361)年の銘を持つ花崗岩製多層塔である。もとは小田城下にも程近い，下大島にあったとされる。銘の認められる，初重軸部を測定対象とした。

(11)小田城跡五輪塔（茨城県つくば市教育委員会：
1997）
つくば市小田の小田城跡内に今はある，花崗岩製五輪
塔だが，もとは別の場所にあったとされ，厳密な原位置はわからない。様式から１５世紀の作と考えられている。
その地輪を測定対象とした。

(12)八坂神社五輪塔（図５)(茨城県つくば市教育委
図４三村山五輪塔（８）１４世紀初頭とされ，忍性とともに下向した頼玄の墓と推定されている。

員会:1997)
つくば市北条の八坂神社境内にある，花崗岩製五輪塔

Fig.４ApagodaattheMimurasan
Earlvl4C(madeundertheinﬂuenceofNinsho?)である。経筒の銘から，天文六(1537)年に造立された
５

IXI5

北条・八坂神；|:ﾉi輪略(12)絲掎の銘から,１５３７年の造立であることがわかる。
Fig.５ApagodaattheYasakaShrine
15３７A.，.(I]orelationtoNinsho?)

凶６エコーチップ拭験器による洲介凪環（股ｲʻ,:寺ﾉI:'陥塔(９)にて）Fig.６MeasLlrementbyanEquotipHardnessTester

８ ００

７ ００

ことがわかる。その地輪を測定対象とした。

４．調査方法と結果

６ ００

５ ００

四
一
二 ４ ００

4.1方法

弓 ００

硬さの測定は，エコーチップ試験器（青木・松倉：

２ ００2004）により行った。この方法は，岩盤の強度測定など

１ ００に川いられるシュミットハンマー試験と舶似した原即で

０

１２３４５６７８９１０１１１２１き１４１５１６１７１８１９２０

あるが，測定に際してＩｊえられるエネルギーが打撃回勲（回）

1lN/mmと，樅めて弱い打嶢（シュミットハンマーの

図７連打に伴うʻ汁川値Ｌの推移（朽津,２００７による）200分の，程度）で計測が可能なため，測定対象にﾉjえ

Fig．７ChangeintheLvalueduringthecontinuousattacking

る損傷は事実|こないに等しいと判I折される(IXI６)o測

bytheEquotipHardnessTester(AfterKuChitsu,2007)

ｌｍＩ数とともに徐々に1111(が上昇し，やがて一定の値に収束する。

疋値Ｌは径約３mmの先端部分がバネの力で材料の衣面を打撃する速度と，その反播した後の速度との比を千提唱されていた（朽津：2007)。これは，石材が加工さ分率で衣した値として表示され，打撃方|r'lによる補正はれた時点での硬さを比Ｉ絞するためには，後尺的な風化の自動的に行える｡L値は1000に近いほど硬くＯに近い影響を排除する必要があるためで，また肉II艮的には一兇ほど軟らかいことを愈味し，蝋位を持たない。

風化が進行していないように兄える場所であっても，連過去の研究によれば，文化財石材の破さ測定には，後打するうちにＬ値が初めは徐々にｋ界していき，やがﾉ<的に破恨するなどして現れた破|析面のような，風化のてほぼ一定の航に収束する1頃lhjがある(IxI７)ことによ

進行していない､I4らな部分をなるべく選びʼ一簡所を：るものである。すなわち，一定値に収束するまでに計測|11JI連打した際の値の推移を記録したʼ２で､そのうちのされるＬ価は，後天的に受けた表miの風化状況に主と岐人値３つの､Iz均値をLmax値として|記録する方法がして影響されていると解釈され，その収束値Lmaxを

６

もって，経年変化の影響を受けていない石材本来の硬さ

750未満の硬度値を示し，中には凝灰岩製の祥光寺宝塔と評価しようとするものである。

（２）の示した611とそれ程変わらないものも存在した。

それでも岩石というのは本質的に不均質なもので，たなお，二石で計測した宝筐山宝筐印塔（５）においては，とえそのようにしてLmax値を計測したとしても，同笠石が硬度値８８７，反花座石が８８９と，相互に極めて近一の石材内で複数箇所計測すれば，測定部位によって値接した値が得られた。

のバラツキが当然生じてくる。そこで，上記による

5．考察

Lmax値の計測を一つの測定対象あたり五箇所ずつで行い，その五つの計測値のうちの最大値をもって，「そ今回測定対象とした各石造美術について，銘から確認の石材を加工する際の障害となった硬さ」と評価する方される年代や様式から推定される年代と，今回測定され法が提唱されている。むろん，加工されて以降に，何らた硬度値との関係を図８に示す。過去の報告によれば，

かの事情で石材全体が既に風化を受け，加工時の硬さを

歴史的に硬岩製とされてきた石造美術はいずれも750を留める部分が全くなくなった石造美術が現存する可能性

越える硬度値を示すのに対して，軟岩製とされてきたもも否定はできない。従って，これはあくまでも現在認知のでは７５０未満である（図９）ことから，硬度値７５０

可能な範囲での，加工の障害となる硬さを評価する方法

程度が軟岩と硬岩とを区別する目安とされている（朽津：に過ぎないが，本研究でもそれに倣い，一つの測定対象

2007)｡これを基準として今回の結果を評価するとすれあたり五箇所でLmax値を計測してから，その最大値

ば，本地域では13世紀後半から14世紀初頭にかけて造をもってその石造美術の硬度値として記載した。

られたと見られる石造美術においてのみ750以上の硬度値が得られ，それ以外の時期のものはいずれも７５０未満となっていることがわかる。

4.2結果
結果を表ｌに示す。従来より忍性の止住や，大蔵派と具体的に見ていくと，まず祥光寺宝塔（２）は今回のの関連が指摘されていた作品については，いずれも８００

測定対象としては例外的に凝灰岩製であり，その硬度値を越える硬度値が得られ，また湯地蔵石寵（７）におい

611は他地域の軟岩製石造美術の値とも近く（図9),ても７６５だったのに対し，それ以外のものではいずれも典型的な軟岩と評価される。これに対して，従来より忍

1０００
９
５
０
９
０
０

■■

８
５
０

■
一

８
０
０

旦
幽
醤

７
５
０

ﾛ■■

■■■■■■■■■■■

一
一
■

７
０
０
６
５
０
６
０
０

■■■■■

■

５５０
５００

1 1 0 0 1 1 5 0 1 2 0 0 1 2 5 0 1 3 0 0 1 3 5 0 1 4 0 0 1 4 5 0 1 5 0 0 1 5 5 0 1 6 0 0
年代(A.D.)
図８今回計測された硬度値と，年代との関係
13世紀後半〜14世紀初頭のものだけ，他よりも高い。
Fig．8RelationbetweentheageandthehardnessofthemeasuredstoneartsinTsukuba

７

1０００

9００

BＯＯ

埋
腿
醤

７００

6００

5００

４００

７ ０ 0 8 0 0 ９ ０ ０ １ ０ ０ ０ １ １ ０ ０ １ ２ ０ ０ １ ３ ０ ０ １ ４ ０ ０ １ ５ ０ ０
年代(A.D.)図９奈良周辺の石造美術の硬度値の変遷（朽津，２００７による）
１２世紀以降に,７５0を越える値を示すようになる。
Fig.９ChangeinthehardnessofthestoneartsofNarainthel２C(AfterKuchitsu,2007)

性の止住や大蔵派との関連が指摘されていた，宝筐山宝石材というわけではなく，むしろきちんとした石材選定

筐印塔（５），長久寺石灯籠（６），三村山五輪塔（８）が行われない限りは，目的とする硬さは容易には得られにおいて計測された硬度値808〜889の値は，奈良周辺

なかっただろうことが伺われる。このことは，従来の議で伊派によって加工された花崗岩製石造美術の値論では硬岩加工技術ばかりが注目されることが多かった(846〜919)とも近く，典型的な硬岩と評価される。湯が，それとともに，きちんとした硬さを持つ石材を現場

地蔵石籠（７）の硬度値765は，それらに比べるとややで選び出す，「目利き」という側面からも検討される必低い値と見るべきだが，鎌倉や箱根において大蔵派らに要があることを意味している。

よって加工された硬岩とされる，安山岩製石造美術の値

なお，一部で笠石と塔身以下とが一具ではない可能性(764〜794）とは類似しており，硬岩の範嶬と認識すべも検討されていた宝筐山宝筐印塔（５）においては，今きだろう。

回の計測では笠石と反花座石とが極めて類似した硬度値

一方，忍性の止住以前の作品と推定されていた俗称・を示した。むろん硬さが同じであることは，必ずしも同

多気太郎五輪塔（４）や祥光寺五輪塔（３）ばかりでな時期に加工されたことを示すわけではないが，いずれもく，明らかに忍性以降の銘の確認される無量院多層塔

奈良周辺では伊派の登場以降に初めて加工が確認された(10)や八坂神社五輪塔(12)なども含めて，花崗岩製

硬岩と類似する，極めて高い値であることは指摘可能ででありながら７５０未満の硬度値を示した作品も今回は少ある。つまり，たとえ時期差が存在したとしても，そのなからず観察された。それらは他地域で軟岩製と認識さ当初段階から既に目利きも加工技術も存在しており，かれていた，凝灰岩製石造美術の値（738以下）と変わら

つ後補段階があったとしてもそれと同等の目利きと加工ないものであり，数値的には軟岩の概念に近いと言える。

技術は残存していたと理解される。そして，今回の計測(厳密に言えば，加工時には硬岩だったものが，経年変でいわゆる硬岩に相当する硬さの石材が加工されたと判化のために今はそれを認知できていない可能性も皆無と断されたのは，忍性の三村寺止住に密接に関係しているまでは言えないが，その場合には硬岩の性質が数百年程と指摘されていたものだけであり，それ以前だけでなく度で認知不能となるような性質の石材だったことを意味

それ以降のこの地の花崗岩製石造美術からも，硬岩と認する｡)すなわち，花崗岩類であれば短絡的に全て硬岩

識可能な硬度値は得られなかったことからすると，同塔

８

はその全体が，忍性の東国下向と関係した一連の技術の崗岩製石造美術の硬さを系統的に調査した。その結果，下で製作されたと理解する方が自然と感じられる。もち１３世紀後半に西大寺の僧・忍性が同地に止住したこと

ろん，他地域では硬岩加工が可能となって以降にも，敢との関連が指摘されていたものについては，奈良の同時

えて軟岩が使用された事例も認められることから，軟岩期の花崗岩製石造美術と同等の硬さが確認されたが，そ製石造美術の存在をもって必ずしも硬岩加工技術が存在

れ以外のものではそのように硬い値は観察されなかった。

しないと判断することはできないが，少なくとも硬岩製

この結果は，忍性が奈良から石工を伴って東国に下向し，石造美術の存在は，その製作のために確かな目利きと加この地の石造美術に大きな影響を与えたとする従来の見工技術とが存在したことを物語ると理解することが可能

解を，支持するものと考えられる。

であろう。
つまり，つくば市周辺で忍性の止住以前から既に花崗謝 辞岩類が石造美術に利用されていたことは事実だが，石材本研究を進めるにあたり，つくば市の井坂篤実氏にはの硬さという観点から見る限りは，止住に関連して製作

現地調査の便宜をお図りいただくとともに，様々な有益された石造美術はそれらとは一線を画すものと判断されな情報をご教示いただいた。また福岡大学の桃崎祐輔氏る。その背景には，確かな目利きと加工技術とが存在しからは三村寺に関して，鎌倉市教育委員会の玉林美男氏たことが伺われ，それ以前から既に同等の硬さの石材がからは忍性の東国下向に関して，筑波大学の松倉公憲氏

加工されていた奈良の石工との関連を想起する従来の見からはエコーチップ試験に関して，そして熊本県立装飾

解に，一定の妥当性が感じられる。なお，この地ではそ古墳館の池田朋生氏からは石材加工に関して，数々のごれ以降にも花崗岩類が石造美術に利用され続けたが，そ助言をいただいた。さらに東京文化財研究所の森井順之

こまでの硬さを示すものは今回の調査では見出せておら氏と関博充氏（調査時)，早稲田大学の田邊雅明氏には，ず，目利きまで含めた明瞭な技術の継承は確認されなかつ

現地調査にご協力いただいた。以上を記して御礼申し上

た
。

げます。

６．まとめ
エコーチップ試験器を用いて，つくば市周辺の中世花

引用文献
青木久・松倉公憲２００４「エコーチップ硬さ試験器の紹介とその反発値と一軸圧縮強度との関係に関する一考察」「地形」２５pp.267-276
秋池武２００５「中世の石材流通』高志書院
茨城県教育委員会１９６８『茨城の文化財第７集』
茨城県つくば市教育委員会１９９３『三村山極楽寺跡遺跡群一確認調査報告書』
茨城県つくば市教育委員会１９９４「三村山極楽寺跡遺跡群所在石造五輪塔解体修理調査報告書」
茨城県つくば市教育委員会１９９７「筑波の文化財工芸篇」
遠藤則夫・北澤秋司１９８７「崩壊危険度マップの作成に関する基礎的研究(I)­花崗岩類の風化帯と崩壊一」『第３５回日林学会中部支部大会論文集』pp.209-212
奥田尚２００２「石の考古学」学生社
川勝政太郎１９５７『日本石材工芸史』綜芸舎
川勝政太郎１９７７「長久寺の石燈篭復原の記」『史迩と美術」４７８pp.314-315９川勝政太郎1998「日本石造美術辞典』東京堂出版
朽津信明2007「エコーチップ試験による文化財石材の硬さに関する研究」『保存科学』46pp.145-160
田岡香逸1972「続早期宝筐印塔」『史迩と美術』422pp.70-77
高井悌三郎1955「小田長久寺の石灯篭」『史迩と美術』257pp.354-357
高井悌三郎１９６２「常陸三村山湯地蔵石寵」『史迩と美術」323pp.82-96
高井悌三郎1965「常陸雨引祥光寺石造宝塔」「史迩と美術』349pp.98-103
筑波町教育委員会1986『筑波の文化財彫刻篇』
筑波町史編纂専門委員会1989『筑波町史上巻」精興社
土浦市教育委員会1985『土浦の石仏』
土浦市立博物館１９９７『中世の霞ヶ浦と律宗一よみがえる仏教文化の聖地一』野村隆1976「常陸三村寺跡五輪塔」「史迩と美術』464pp.150-153
野村隆1981「伊派遺品の傾向と大蔵派宝筐印塔」「史迩と美術』519pp.330-345
前田元菫1971「称名寺開山審海五輪塔について」「三浦古文化』10pp.96-115
米倉薫2002「旧石器製作過程における石材物性の影響一東北地方頁岩産地帯の石器製作趾を例として一」『史学」７１pp.265-299(2007年５月14日受付,2007年６月30日受理）

1０Hardnesso仕heStoneArtsinandaroundTsukuba
City,IbarakiPrefecture,Japan.
NobuakiKUCHITSU
NationalResearchlnstituteforCulturalProperties,Tokyo,13-43UenoPark,Taito-Ku,Tokyo
110-8713,Japan

Non-destructivemeasurementwascarriedoutonthehardnessofthestoneartsinandaround

TsukubaCitybyusinganEquotipHardnessTester.Therearealotofstonepagodasandstone
BuddhaimagesmadeofgraniticrocksduringtheMiddleAgethere.Inthisstudy,theEquotiphardnesswassystematicallymeasuredonthel２stoneartsrepresentingtheeachageamong
them.Asaresult,itwasfoundthattheEquotip-hardnessofthestoneartsmadebetweenthelate
13thcenturyandthebeginningofthel4thcenturyismorethan７５0,correspondingtohardrocks,
whereasthatoftheothersislessthan750,correspondingtosoftrockssuchastuﬀaceousrocks,
althoughbothareactuallymadeofgraniticrocks.ItisoftenpointedoutthatMonkNinsho,born
inNara,movedintothisareainl２5２andstayedthereuntill２６2A.D・Theaboveresultmeans
thatthestoneartsinthisareamadeonlyundertheinﬂuenceofNinshoisashardasthosemade
inNara.Therefore,thestoneartsmadeofhardgraniticrocksinthisareacanberegardedtoreﬂectthefactthatwhenNinshomovedintothisarea,theskillofcarvinghardrocks(i.e.somestonemasons?)wasalsobroughtbyhimintothisarea.

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