第 48 号

2019 年 7 月 1 日
一部 100 円

主

な

内

容

金子文子の朝鮮観の根底にあるもの… ５

今年の８・６広島集会の告知など… ４
古 本 屋 オ ヤ ジ の 旧 書 紹 介 ……… ６
アレキサンダー・ナコフ回想録…８
各 地 グ ル ー プ 紹 介 ② …………

10

「 サ ー ニ ン 」 や「 労 働 者 セ ヴ ィ リ ヨ
増補改訂『日本アナキズム運動人名事典』
フ」の著者として知られるアルツィの完成を祝い 新 た な 出 発 を 期 待 す る
バーシェフ等の資料を探し求め、魯迅や周作人の日記や著作から何人かて一〇年後に増補版を刊行することのエスペランティスト＝アナキストを期して創刊した雑誌『トスキナア』 を 探 り 出 し た こ と な ど が 思 い 出 さの編集に携わるなど、この間二〇年れ、また増補版では、黒川洋氏の示あまり、完成した増補改訂版を前に唆をきっかけに金子光晴の『どくろいろいろ感慨を覚えます。
杯』に登場する画家で、洲之内徹が
本 書 の 編 集 に 携 わ っ た 方 は 延 べ 『芸術新潮』連載の「気まぐれ美術館」
三〇余人、各人物について執筆してで取り上げた秋田義一について一年頂いた方は一三四人にのぼり、多数
以上も資料収集などに熱中していたの方々の協力によって出来上がった
こ と も あ り ま す。 最 後 の こ ろ、「 歴ことは特筆すべきことと思います。
史の掘り起こし」運動を実践し『鎖私は、エスペランティスト、台湾、 塚－自由民権と囚人労働の記録』や
中国、朝鮮のアナキストなど百人ほ 『 平 民 社 農 場 の 人 々』 な ど を 著 し たどの人物を担当しましたが、この間、 民衆史研究家の小池喜孝氏を加えら原稿の締切りのことばかりが頭にあれ良かったと思います。
り他の方々の文章を読むゆとりがあ収録された多くの人物評伝にはそりませんでした。いま本書を繙いてれぞれの筆者の知られざる苦労がみると、いかに多くの人々が自由とあっただろうと想像されます。本書は正義を求めて闘ってきたか改めて知優れた「人物評伝集」とも言え、そらされます。
の価値はもっと誇るべきです。
例えば、旧版では、山鹿泰治に続くエスペ
本書の宣伝パンフレット中の組み見
ラ ン テ ィ ス ト と 言 わ れ た 小 池 英 三、 本にある「村木源次郎」は半頁余り

三月一四日、ぱる出版の会議室に八名の編集委員が集まり、増補改訂『日本アナキズム運動人名事典』の完成を祝いました。
完成した増補改訂版の箱の厚みは六センチ強、旧版は約五センチなので二割強の増量。旧版はカラシ色でしたが、今度は箱もクロス表紙も朱色となり、ずっしりと重くなっていました。また用紙が薄くなったため頁数が旧版の八七八頁から一三二〇頁（まえがきや後記を含む）へと約五割増の大冊となりました。立項された人物が旧版は三千余人でしたが増補版は六千余人となり、また、機関紙誌リストに戦後一九六八年刊行のものまで加え、日本社会主義同盟
加盟者名簿を掲載するなど資料が充実されました。
旧版の編集委員会に途中から参加
し、二〇〇四年に旧版を出版、そし第 48 号

CIRA-Japana（1）の評伝ですが、生涯が簡潔に記述され、文献紹介も充実しています。
辞書や事典は引いたり調べたりす
るための道具であり、研究や活動に役 立 て て こ そ 価 値 が 発 揮 さ れ ま す。
本書の特色の一つは人物索引にあり、各人物評伝で取り上げられた関連人物をマークするとともに、立項されていない関連人物も索引リスト
を加え、それぞれの人物にマークされた該当頁を示してあるので、人物
間のつながりをすべてたどることができます。増補版では旧版で三回以上マークされた人物の多くを新たに立項しました。機関紙誌リストには発行者や執筆者などの人名を示すとともに今回新たに機関紙誌の索引を加え、読者の便を図りました。
増補改訂版は完成しましたが、私の力不足もあり、いろいろ悔いの残るところがあります。今後、何らかの形で活動を続け、補うことができればと願っています。
人名事典ですから各人物は活動した土地や運動から切り離されて五十音順に並べられています。今度はそれ ぞ れ の 運 動 や 時 代 を 再 構 成 し て、個々の運動や全体像を描くことが求められていると思います。
具体的な提案はできませんが、意見 交 換 の 場 を 持 て れ ば と 思 い ま す。
（手塚登士雄）国内ニュース「アナキズム展覧会」終了報告
こ の た び は「 ア ナ キ ズ ム 展 覧 会
門司港～政府はいらな
２０１９
い！壁を飛び越えて勝手につながった人々の記録～」ご来場ありがとう

な い 人 は 偏 見 な く 展 示 物 を 観 る が、中途半端に知ってる人は「お兄さんございました！ ゴールデンウィー
ク期間中は、この展覧会を知らない
門司港の観光客も多数来店。フラっと店に入った客を謎のイベントに巻き込むのはこの店の作戦。何も知らat

ヤバイなー！ パンクだな！」と残念なリアクション。門司港のカフェ

経営者がお客さんと「政府無用」話
で大いに盛り上がる。近所の元気な老紳士（ 歳）から「戦後はアナキめ奮迅した人々」に思いを馳せ展覧会無事終了。今後は日本各地にある謎のスペースで巡回展をしたり、野外フェスにブースを出したり、移動

ながって交流してる」状況を教えると大変喜んでくれた。展覧会中はお客さんと何回も酒盛り。酒を飲み交わしながら、今も昔も「無政府を求嬉しい出会いは韓国でアナキズム研究をしている教授が来店したこと。「 最 近 は 謎 の 店 同 士 が 勝 手 に つ

資料は眺めるだけ。手にとってじっ
くり読む人は少数。そういえば図書館の本は外観が古書なのに中身は新品状態。壁を飛び越え勝手に繋がれないのか。

くなったら二階の畳部屋で爆睡Ｏ
Ｋ！ と宣伝したが、来場者は本やた」との話を聞く。
この展覧会は「アナキズム関連の本や資料を一日中のんびり読んでもらう」ことに重点を置いたので、何度でも出入りＯＫ！ 本を読んで眠ストよりもマルキストのほうが組織も 考 え 方 も し っ か り し て い た の で、当時の若者は共産主義に魅力を感じ

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展覧会として、全国津々浦々巡業できたら面白いと思った。 （米澤 豪）「近藤文庫」、大原社研で『堺利彦・近藤真柄・近藤憲二関係資料目録』として公開
前号既報の通り、法政大学大原社
会問題研究所は『堺利彦・近藤真柄・
近藤憲二関係資料目録』（ワーキン
グペーパーＮＯ ）を刊行した（ウを寄贈する形で収束した。
このような経緯から、有志らにとっては複雑な心持ちがありながらも、今回公開された目録そのものはントを携え、法定相続人に対して「一括保存」を求めて話し合いを続けた。
最終的には二〇一三年十一月に法定
相 続 人 が 同 研 究 所 に 全 資 料（ 原 本 ）散逸を防ぐべく、シカゴ大学名誉教授ノーマ・フィールド氏の「一括保存を強く願う」などという賛同コメ部の資料のみ某大学図書館に寄贈すると主張。千浪さんとパートナーの白仁さんが民間での保存・公開を望んでいたことから、同有志で「近藤文庫を守る会」を立ち上げ、資料のあった近藤千浪さん急逝（二〇一〇
年六月）の後、有志で資料整理を行っていたが、法定相続人の遺族が一ェブサイトでも検索可）。二月六日
から四月五日までの間には一部の書簡、写真、原稿等の展示も行った。
当センターでは、私たちの仲間で

56（2）CIRA-Japana
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圧巻のひと言。担当者（同研究所の立本紘之研究員）の熱情が伝わる一冊となっている。資料は主に堺利彦の青年期から真柄逝去の一九八〇年代までの長期間わたる約八一七〇点。 大 半 が 書 簡 類（ 五 一 八 〇 点 余 ）で、ついで写真類（二二七〇点余）。
目録ではそれら一点一点全てに内容が記載されている。資料全体を大き
く「書簡」
「写真」
「堺利彦関連資料」「堺為子関連資料」「近藤真柄関連資料」「近藤憲二関連資料」「その他・
分類不能資料」の七分類に区分。

「 書 簡 」 の「 近 藤 憲 二 宛 書 簡 」 について「戦前戦後を通じて活躍した
アナキズム運動の第一人者である憲二の、運動を通じた交遊・交流を反映した本資料群は、日本アナキズム

運動の実体・盛衰及び、関係者の人的交流・とりわけアナキズム運動関係者同士の相互扶助意識の強さを深く垣間見せるもの」と指摘する。貴
重な資料群が目録として公開された
意義は大きい。目録は頒価５００円＋送料（同研究所〇四二―七八三―二三〇五）。
これら資料の一部を使った当セン タ ー 刊『 ア ナ キ ズ ム カ レ ン ダ ー
２０１９ 近藤憲二没後五十年〜三代で継いできた近藤文庫』もご参照ください。
（古屋淳二）

チアパス州に派遣された人権監視団体によれば、アンドレス＝マヌエ
ル＝ロペス＝オブラドール大統領がメ ヒ コ の 権 力 を 握 っ て 以 来、 サ パ
ティスタ民族解放軍（ＥＺＬＮ）を支持する先住民族の居住地域で内乱鎮圧戦略が増強している。
２０１９年５月２日に出版された
バルトロメ＝デ＝ラス＝カサス師人権センターの報告書では、４月だけ
で、ラカンドン熱帯雨林にあるラ＝チアパス州、メヒコ
サパティスタと農民地域周辺の軍事化が増大民のための高卒認定・大学受験に向さるほどだった。襲撃の後、ピュブ
海外ニュース
けた無料塾が行われている教室の他
リコに電話がかかり、罵詈雑言をはかれたことを考えれば、この襲撃がに、カポエイラや子供達のための環
リオ、ブラジル
偶然のものだったとは考えにくい。
境ワークショップが行われている体
ファビオ・ルイス社会図書館
ピュブリコは、ロンドンの「フリー育 館 の よ う な ス ペ ー ス が あ り ま す。
建 物 全 体 は CCS（ Centro Cultural ダム」同様、アナキストの中心的拠
２０１８年 月と 月にブラジル点であり、「ラジオ＝リベルテール」）という社会センターの一種のリオデジャネイロに行ってきましSocialや「ル＝モンド＝リベルテール」紙です。リオデジャネイロアナーキス
た。２０１３年に初めて訪ねてからといった様々なグループが集まる場
ト連盟の会合や催しもここで行われ
何 度 か 訪 問 し て い る フ ァ ビ オ・ ル
所である。過去にも右翼が襲ってく
イ ス 社 会 図 書 館（ Biblioteca Social ることが多く、社会運動と地域住民ることはあったが、これほど酷いこの接触点として機能しています。
： BSFL）にアナキズム
Fabio Luz
（グレフル a.k.a Maria Peralva） とはなかった。
カ レ ン ダ ー を 届 け て ま い り ま し た。
ク リ ス ト フ さ ん は 病 院 に 運 ば れ、
以前もセンターの方から提供いただ
パリ、フランス
治療を受けた。頭蓋骨にナイフの刃
アナキスト書店 襲撃されるが残っているものの、状態は安定しており、現在、退院して刃を除去す
る手術を待っている状況である。［＊］
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いたカレンダーを届けたことがあるの で、「相変わらず美しい」と喜んでもらえました。ここはアナキスト）の看板
研 究 国 際 セ ン タ ー（ CIRAも掲げています。 CIRA
ブラジルは
１９６９年に中断しているのですが、再開も視野に入れているそうです。

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同じ建物には近所の貧困地域の住

５ 月 ２ 日、 メ ー デ ー の デ モ が 行われた翌日、パリのインフォショッ
プ・ 書 店「 ピ ュ ブ リ コ 」 で、 フ ラ
ンスアナキ
スト連盟の
同 志、 ク リ
ストフさん
が 代の男
にナイフで
襲 わ れ た。
襲撃は激し
く、 ナ イ フの刃が折れて、 刃 の 一
部がクリス
トフさんの
頭蓋骨に刺

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CIRA-Japana
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レアリダー
＝カラオル
周辺の地域
に軍の部隊
が 回侵入
し て い た。
この作戦が
行われてい
る 間、 軍 が
戦車でパト
ロールして
いたのを目撃した人々もいる。１月にＥＺＬＮがロペス＝オブラドー
ル政権を痛烈に批判する声明を発表してすぐに、軍の兵士たちが４度に わ た っ て こ の 地 域 に 侵 入 し、 ヘ
リコプターが上空を４回低空飛行し た。 人 権 団 体 の 報 告 に よ れ ば 国
防 省 の 職 員 が 民 間 人 の 格 好 を し て、
ラ＝レアリダーに入り込み、ＥＺＬ
Ｎの活動について聞きまわっていたという。
２０１９年４月 日、エミリアーノ＝サパタが暗殺されてから百年の記念式典において、ＥＺＬＮは、軍・警察・民兵・スパイを増加させているとして政府を非難していた。この軍事化の要因の一つには、チアパス州における採鉱事業や大規模開発計
画があると考えられている。
［＊］（翻訳・編集…森川莫人）

14［＊］の原文ＵＲＬは当サイトに掲載

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今年の８・６広島集会の告知など

１ ８

８

５

（2）
（1）

田中ひかる

（5）

（6）

（4）

吉 岡 文 春 さ ん に よ る「 ８・６ を 巡 る
覚 書 」『 文 献 セ ン タ ー 通 信 』 第 号（ ２ ０ １ ５ 年 月 日、 ２ ～ ５ 頁 ）をご一読ください。私は、２０１２
６

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31

年頃から日本のアナーキズムについ今年も 月 日に広島でアナーキも っ と お も し ろ く な る か 」、 あ る いて 調 べ る よ う に な り、 そ の 過 程 で、ストの集会を開催することになり
は
、
「
今
、
こ
れ
が
お
も
し
ろ
い
と
思
っ
吉岡さんたちと知り合い、集会にも、ま し た（ 詳 細 頁 ）。告知は関西アている」、「これが問題だ」といった
２０１４年以降、ほぼ毎年参加する
ナ ー キ ズ ム 研 究 会 ブ ロ グ（ http:// 話題を数名の報告者から提供してもkansaianarchismstudies.blogspot. らい、それについて意見交流をする、 ようになりました。２０１５年の集会には、私自身、吉岡さんたちと協） を ご 覧 く だ さ い。 プ レ イ ベという企画です。したがって、もちcom/
力して、かなり積極的に関りました。
ントとして前日の 月 日に「軍都ろん、かつてのように、反戦・反国
この年の集会には多くの参加者があ広 島 フ ィ ー ル ド ワ ー ク 」 を 実 施 し、 家というテーマでもかまわない、とり、文献センターの古屋さんも親子
翌 月 日の午前 時からデモ、午いうことです。また、参加者同士ので参加されています。しかも、デモ後 時から広島市内で集会を開催し交流を促進することも集会の目的でが 開 催 さ れ た の は、 記 録 に よ れ ば、ます。集会のテーマは「アナーキズ
す。集会に参加されるかたは、事前
２０１１年以来、久しぶりのことでムをもっとおもしろくしよう！」でに、以下のいずれかのテーマに関すあったと思います。
す。
「どうやったらアナーキズムが
る
メ
ッ
セ
ー
ジ
（
字
数
は
自
由
で
す
）
を
、
２０１６年、私は集会に行けませまでお送りくjoh.most@gmail.com
んでしたが、広島集会の提唱者の一ださい。 アナーキズムを面白くす人であるフィリップ・ペルティエさるには、 未来のアナーキズム、んが来広され、１９８０年代に彼が私が考えるアナーキズム、 広島と日本留学中、農村青年社に参加した
アナーキズム、 なぜアナーキズム
和佐田芳雄さんとどのように出会っに 関 心 を 持 っ た の か、 ８・６ に 思
たのか、という話を広島でうかがい
うこと、 自由テーマ。また、日程ました。２０１７年と２０１８年にが合わず参加出来ない方は、集会にメ ッ セ ー ジ な ど を joh.most@gmail. は国外からの参加がありました。昨年は、吉岡さんが急病で倒れるなど、までお送り下さい。
com
アクシデントがあり、計画されていさて、私が広島集会に参加するよた２０１５年以来の久しぶりのデモ
う に な っ た の は、 ２ ０ １ ４ 年 か らで す。 そ れ 以 前 の 経 緯 に つ い て は、 が中止になりましたが、今年は、広当 時 は ほ と ん ど 知 り ま せ ん で し た。 島に加え大阪のメンバーと私が加わ１ ９ ８ ５ 年 か ら の 経 緯 に つ い て は、 った「実行委員会」が組織され、月 日には、軍都広島のフィールド
ワーク、 月 日には午前中のデモと午後の集会を計画中です。
こ こ 数 年 の 経 験 か ら い え ば、 毎
年、「今年で集会は終わりにしよう
か」という意見が出るにもかかわらず、そのたびに、初めて参加した人
た ち か ら、「 せ っ か く だ か ら 続 け てほしい」という意見があり、その結
果、今日まで続いている、という状
況のように思われます。先に挙げた
吉岡さんによる文書によれば、広島
集会は、１９８５年以来、常に内部で方針などをめぐり対立があったということですが、今日では「アナーキストの集会を開催する」というシンプルな目的しかないように思えます。むしろ問題なのは、日本全体の社会運動の状況を反映しているのだと は 思 い ま す が、 参 加 者 が 少 な く、
新しく参加する人も少ない、という現状だと思います。
しかし、 月 日の広島だからこ
そ、戦争反対の声をあげる意味がある、ということは、あの真夏の炎天
下、広島市内の路上を歩いて初めてわかることです。そして、日本各地にアナーキズムに関心を持っている人たちがいる、ということを知ることができるのも、広島集会の醍醐味です。今年の 月 日は、ぜひ広島でお目にかかりましょう。

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決した数少ない日本人のひとりであった。なぜ金子文子がこうした朝鮮観を抱くようになったのか考えてみ
たい。

小川 哲生

金子文子と朴烈の天皇制権力への闘いと二人の生きざまを描いた韓国
映画「金子文子と朴烈」が日本でも公開され、空前のヒットになってい金子文子の朝鮮観の根底にあるものる。
監 督 は、「 王 の 男 」 や「 空 と 風 と
星 の 詩 人 ユ ン・ ド ン ジ ュ の 生 涯 」を描いたイ・ジュンイク。朴烈役は、ドラマ「シグナル」で日本でも知ら
れ る イ・ ジ ェ フ ン。 金 子 文 子 役 は、帰国子女で日本語が堪能な新人、チェ・ヒソ。韓国では２０１７年に公開され、２３５万人の観客を動員しこの公開を機に金子文子への関心が高まっているという。
金子文子は、１９２３年９月１日の関東大震災の３日後、権力に扇動された自警団による朝鮮人狩りが横行するなか朴烈とともに「保護検束」
され１９２６年３月大逆罪で朴烈とと も に 死 刑 判 決、 翌 ４ 月 無 期 減 刑、同年７月に 歳の若さで獄中で「自死」したアナキストである。

芙江里に渡った。以降、１９１９年４月に母の実家に戻されるまでのおよそ７年間の多感な少女期を朝鮮で過ごした。しかし、朝鮮では祖母のムツや叔母のカメに女中のように酷使され虐待される。１９１６年夏には、あまりの虐待に耐えかね自殺未遂を起こしている。
文子の朝鮮時代をめぐって、栗原のなかにこんなエピソードが紹介され て い る。「 生 前 は、 す こ ぶ る 感 情

一男の「忘れ得ぬ面影」（金子文子・
獄 中 記「 何 が 私 を こ う さ せ た か 」）

彼女は民族差別が吹き荒れる当時だ時など、ボロボロと涙を流しなが家で、よく話し、よく笑ったが、話しがたまたま朝鮮時代のことに及んの日本社会にあって、朝鮮人の苦し
みや解放に向けた闘いに心から共感し、朝鮮人とともに天皇制国家に対

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伯ムツによって、ムツの娘カメの嫁ぎ先である岩下家の養女として引き取られムツとともに朝鮮・忠清北道＊＊＊「無籍者」として差別と極貧の幼少期を過ごした金子文子は、９歳になった１９１２年冬、父方の祖母佐第 48 号

CIRA-Japana（5）

ら、大声を上げて泣きさけぶ。そして朴烈が傍らにいて顔をしかめて制止しているにもかかわらず、その陰惨で不幸だった生活を最後まで物語ってしまわなければきかなかった」と。「 今、 こ う し て 牢 屋 の な か に いるよりも遥かに遥かに辛かった」（「同上」）朝鮮時代だった。
こ う し た 朝 鮮 で の 生 活 の 中、
１９１９年３月、朝鮮全土を席巻した非暴力直接行動の独立運動―３・
１独立万歳運動に遭遇している。このときのことを後に「私は大正八年
中朝鮮に居て朝鮮の独立騒擾の光景を目撃して私すら権力への反逆気分が起こり、朝鮮の方の為さる独立運動を思う時、他人の事とは思い得ぬ程の感激が胸に湧きます」と公判で語っている。
朝鮮での自らの過酷な境遇と日本帝国主義の植民地支配下、苛烈な抑圧にあえでいた朝鮮民衆の決起とを重ね合わせ、文子がいかにこの独立運動に大きな感動と共感を覚えていたかがよくわかる言葉である。しかし文子のこの共感の底にあるもの
は、文子自身の貧困の日々と金や権力のあるものからの圧迫や苛め、搾取されてきた体験からくる「力をもっている人への反感」と「同じような境遇にあるものたちへの心からの

同情」
（「同上」
）にほかならない。
だからこそ社会主義思想について
も、指導者は「民衆のために」権力を握るであろうが、民衆は再びその権力の奴隷にならなければならないと予見することができたし、朴烈との同棲にあたっても、自らの朝鮮人への偏見を否定しつつ民族運動者であることの決別を朴烈に迫ることもできたのである。
この映画が広く韓国の市民社会に受け入れられているのも文子と朴烈の闘いが、家父長的権力―天皇制と正面から対峙しながら国家や民族を超えた民衆の連帯の可能性と必要性を体現し得たという今日的な普遍性があるからである。
「 脱 国 家・ 脱 民 族 主 義、 そ し て 脱
権力をつくり出すために、文子と朴烈のように、日本の民衆の良心と韓国の民衆の良心が連帯しなければなりません。そうしてこそ不当な権力を 追 い 出 せ ま す 」（ イ・ ジ ュ ン イ ク
監 督「 国 家 も 民 族 も 超 え た 地 平 へ 」―『世界４月号』）。
文子と朴烈の闘いは、民族排外主
義や代替わりと称して天皇翼賛イデ

オロギーを撒き散らす「不当な権力」に、どのように抗い続けなければならないのか、今もわたしたちに問うているのである。

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いる。政治学者の高畠通敏や、当時
労働者反対派の研究で名をあげていた立原信弘が 号までに登場しているし、 号には内村剛介、 号には長谷川進、小松隆二などが書いている。 年代後半の盛りあがりと熱意を欠いてきた 年代初頭に、なんとか論争の渦をまき起して、「反国家、反権力の風潮」を定着させようとの意図があったのだろう。
麦 社 代 表 で あ る 秋 山 清 に は「 乱 」
発行の一つの柱としての連載を依頼
し て い た の で ほ ぼ 毎 号 書 い て い る。
大沢正道や江口幹、嵯峨潤、鳥越弘之、 柚 木 峻、 江 川 允 通、 相 沢 尚 夫、
蓮台寺晋、藤川健郎（私）といった人たちが複数回書いている。彼らに共通点があるとすれば、現代（ 年代）におけるアナキズム的志向の探求ということになろうか。ただ概して一方的な発信だけで論議が深まっているように見えないのは、こうした短命の雑誌の宿命かも知れない。
「 乱 」 は、 無 党 派 的 な 運 動 の 拡 がりの中で全国各地に生まれたミニコ
ミ 取 扱 い 書 店 な ど が あ っ た こ と や、
少なくない大学にアナキズム研究会があったことなどから、当初の印刷
部数は五百部を軽く超えていたはずで、「黒の手帖」（大沢正道）の発送
名簿が千名以上だったと聞いた記憶から推測して八百近くは刷っていたのだと思う。私が運んだ納品先だけ
で も、 新 宿 模 索 舎、 吉 祥 寺 ウ ニ タ、
川崎ルビコン、新丸子甘露書房などがあり、私の担当ではないが、神田
ウニタや紀伊國屋書店などの大口もあった。実売がどれほどだったかは覚えていないが、創刊（改題）当初
はそれなりに売れていたと記憶している。
私は麦社では 名前後いた運営委員の一人としてパンフレットの出版部門を担当し、機関誌の担当ではなかったので「乱」の企画や刷り部数の 決 定 な ど に は 関 わ っ て い な い が、取扱い書店への配本は分担して行なっていた。また、当時は出版社勤務で編集実務には慣れていたこともあって校正も手伝っていた。お恥しいことだが、筆名を変えて何回か原稿も書いている。他に書き手がいれば出番はなかったと思うが、私には修行になった。ともあれ「乱」は年代前半という時代に生まれて消えた、運動と盛衰を共にした雑誌といえる。
この全 冊をたやすく通覧できるのは、麦社解散前後に残部を合本製本してあったことのお蔭である。今
世紀初め頃まで、模索舎や私の店でこの合本はぽつぽつ売れていた。合本の製作は奥沢さんのやった仕事で
ある。

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川口秀彦

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麦社通信 「乱」

た。担当者が変わり、改題・新装されたのが今回紹介する「乱」で、Ｂ
６横判本文 頁活版刷、 年 月から 年 月までに、 号までは月刊
ペース、その後 号から 号はほぼ隔月刊のペースで刊行され、 年月 に は「 乱 」 を 再 び 改 題 し た「 Ｒ 」
がＡ５判縦型の通常の雑誌の形で出されたが、それ以後は麦社からの定期刊行物の発行はなく、麦社自体も翌 年の総会で解散を決定して消滅した。
「乱」はアナキズム系運動の紹介や出版物の書評・紹介、海外情報などもあって、前身の「麦社通信」の新聞的な性格も引き継いではいるが、一冊に登場する書き手が ～人で、各々が三千ないし六千字程度という短くはない文章でそれぞれの
考えを
展開す
るとい
う、 ア
ナキズ
ム的な
発想へ
の問題
提起と
いう部
分が強
い編集
をして

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〈第七回〉
古本屋オヤジの旧書紹介50

10「 乱 」 の 発 行 母 体 の 麦 社 は、 ち ょ
うど 年前に設立され、満 年ほどで解散している。 年 月に出された「麦社参加のよびかけ」には「麦社は、一つの流行のようにたかまりを示している反権力、反国家の風潮を、広くかつ深い層として人民のな
かに定着させ、強くかつ激しい力として人民のなかから突出させていく運動の一翼を担うことを目ざして」
新聞の発行、書籍・パンフレットの発行、講演会・講習会・研究会などの 事 業 を 行 な う と さ れ て い た。
「よび か け 」 に 記 さ れ た 設 立 発 起 人 は、
音順に、秋山清、大沢正道、笹本雅敬、塩長五郎、篠原泰正、杉藤二郎、高橋光吉、萩原晋太郎、三浦精一、横倉辰次の 名、「よびかけ」が出されてあまり時を置かずに池袋の小さいビルの一室で活動を始めている。
「よびかけ」に掲げられた新聞は刊行されなかったが、麦社に集った若者が中心になって発行したのが「 麦 社 通 信 」 で、 い ま 手 元 に 現 物 がないので記憶で書くと、孔版タイプ
刷り、Ｂ５判で ～ 頁程度、 年
夏から 年秋頃までに 号が出され
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連載（

）

２

２０１８年、志賀さんはまた宮城での制作に取り掛かっていた。この頃、わたしは志賀さんとの共通の友

真を彼女は拾い上げ、洗浄を続けてい た。
「過去」の表象あるいは無数る写真家である。２０１１年の震災の後、仙台にいたわたしは彼女と出会 っ た。 津 波 で 多 く が 流 さ れ た 後、人びとの想いがつまった漂流する写との出会いやともに過ごした時間な
どから、ことばを書き留めてみたいと思う。
志賀さんは、宮城を拠点に活動す

子 ヒューマン・スプリング」展が、東京都写真美術館で開催された。走り書きではあるが、志賀理江子さん

姿 勢 に 目 を 見 張 っ た。 そ し て、「 螺旋海岸」の会場にたびたび足を運び、にとって常に新しい世界とそこに広がるイメージの森へと向かう真摯な界。そんな世界でもう一度自分のリアリティをつかもうとする彼女の意
志に、同世代のわたしは大きな共感を抱いた。また、「過去」という我々

え、志賀さんは自身の身体を頼りにことばを紡ぎ出していった。生まれ
た 頃 か ら、 蛇 口 を ひ ね れ ば 水 が 出て、スイッチを押せば電気がつく世

ヴァールブルクとそれ以後のイメージへの探求のアクチュアリティを感じざるをえなかった。
２ ０ １ ２ 年、 せ ん だ い メ デ ィ ア
テークでの展覧会「螺旋海岸」を控

驚 愕 す る ば か り だ っ た。 ま た、「 過去 」 へ と 向 か お う と す る そ の 姿 は、イメージへの畏怖を思わせ、アビ・

えわからなくなり、新しいとされる情報としての映像イメージに立脚しようともがく多くの姿とは明らかに逆行してみえた。わたしは、彼女のおかれた状況とその作業にただただ分 析 し て い る と い っ て い い だ ろ う。
與那覇氏は個人の問題を閉じ込める社会状況、反知性主義の問題、躁
うつ病とはなにか、そして知性とは
なにかについて、冷静且つ徹底的にされた。大学教員だった與那覇氏が、
躁うつ病（双極性障害）となり、離職し、闘病のなかで書かれた本書は、
単 な る 個 人 の 闘 病 記 で は な い。「 平成」という 年を通して、現在に至人から與那覇潤氏の著作『知性は死なない―平成の鬱をこえて』を紹介の人びとの記憶を一枚一枚丁寧に拾い上げていく作業は、溢れかえる映

心地のよい疲れを体感した。

人間の春。この生と死を抱えるイメージに正面から挑んだ「志賀理江

は誰もが感じ取っていることだろう。人間が芽吹くという生々しい生理現象とそれは全く関係がないことを初めに記しておきたい。

像イメージに溺れ、自らの拠り所さ新しい元号が発表され、世の中は奉祝ムードに湧いている。まるで何か新しく生まれ変わるような雰囲気であるが、状況が全く良くないこと「 志 賀 理 江 子 ヒ ュ ー マ ン・ ス プ リ ン グ 」
展から志賀さんに応答してみる
細谷 修平

第 48 号

CIRA-Japana（7）

30

ず、自戒を込めて社会へと開こうとしており、その中で、歴史とそれを語ることばは重んじられている。わたしと友人は、この本を「人間の春」
をテーマに制作を始めた志賀さんと共有した。現在の社会状況、またその中にあって躁うつを考える時、與

那覇氏の作業は見落とすことのできないものであろう。わたしは改めて
加速度的な社会、歴史とことばを軽んじるメディアに憤慨し、呆れ、自己を律しようと思った。そして、この社会では、まともに生きようとす
ればするほど、躁うつは身近になるのではないかとも思った。
志賀さんの撮影には何度か呼ばれ、被写体となった。沼に潜ったり、波に打たれたりしたが、彼女の言うことにはただ身を任せた。間違いな

く、良い作品に仕上げてくれるという信頼がそこにはあった。與那覇氏の本が制作に与えた影響はわからない。しかし、写真に表れる人びとの
群れ、表情、狂い咲くツツジ、光と闇、
発 色 な ど を 見 て い る と「 人 間 の 春 」という生と死の極限の表裏イメージ
が、表層ではなく奥底から溢れ出てくる。

元号の奉祝など、わたしには関係ない。ゆっくりでいいのだ。もう少し、志賀さんの写真を見ておきたい。

（8）CIRA-Japana
第 48 号

監視対象
アレクサンダー・ナコフ回想録

第１２１８号のファイル ⑵――ブルガリアのアナキスト
アレクサンダー・ナコフ著 （タニヒロユキ・小倉利丸訳）……杏藤紫（本連載企画者）

二 〇 〇 七 年 夏。 ベ オ グ ラ ー ド で 開 催 さ れ た エ ス ペ ラ ン ト の 大 会 の あ る 夕 方、 私 はナコフさんとの出会い・連載のいきさつ
正 規 プ ロ グ ラ ム の 外 側 で、 ア ナ に 縁 の あ る 人 た ち と 集 ま っ て い た。 エ ス ペ ラ ン ト の
仲 間 の 他 に、 一 時 滞 在 者 や 地 元 グ ル ー プ も い た。 皆 で 二 段 ベ ッ ド に 腰 掛 け て、 相 互に 通 訳 し な が ら 複 数 言 語 を 取 り 混 ぜ て 会 話 し た。 同 じ 大 会 の 参 加 者 だ っ た ナ コ フ さん と 知 り 合 っ た の は 、こ の と き だ っ た 。 日 本人の私に気付くと、「トダミサトを知 って い る か 」 と 笑 顔 で 話 し 掛 け て き た。 ス イ ス で 開 催 さ れ た 二 〇 〇 一 年 の 同 大 会 に 発
つ 前 の 私 に Ｃ Ｉ Ｒ Ａ に つ い て 教 え て く れ た の は、 ほ か な ら ぬ 戸 田 さ ん だ っ た。 ま さ
か こ こ で 名 前 を 聞 く と は。 最 終 日 を 迎 え る 前、 ナ コ フ さ ん か ら 手 渡 さ れ た の が こ の本 だ 。「 こ れ は ブ ル ガ リ ア の 真 実 の 歴 史 だ 。それを知ってほしい。そして日本の人に知 ら せ て ほ し い 」。 真 剣 で 熱 心 な 姿 に 戸 惑 い ながら、私は本を受け取った。
し か し、 本 に つ い て の 宿 題 は と て も 難 し か っ た。 ナ コ フ さ ん の 地 元 仲 間 に よ っ て
企 画 さ れ た 本 で、 ブ ル ガ リ ア 語 だ っ た か ら だ。 数 年 前 ま で 国 家 の 監 視 が つ き、 今 回が 人 生 初 の 国 外 旅 行 だ と 語 っ た ナ コ フ さ ん の 回 想 録 に、 有 料 の 工 業 通 訳 者 や 有 名 力
士 関 係 者、 企 業、 大 使 館 に は 協 力 を 求 め ら れ な い。 ブ ル ガ リ ア 語 の で き る 協 力 者 を
日 本 で は 探 し 出 せ な か っ た。 空 振 り が 続 き、 直 接 の 和 訳 を 諦 め、 英 訳 を 先 に す る ことにした。

◉ファシストの刑務所からパルチザンヘ【獄中での仲間との出会い】
ボルシェビキ・ソ連とナチス・ド
イツとのあいだで長く準備されてき た 協 定 ― モ ロ ト フ・ リ ッ ベ ン ト

わざわい

ロップ協定（独ソ不可侵条約）―が一九三九年八月二十三日に締結された。この恥知らずな協定が締結された あ と、 ブ ル ガ リ ア で「 茶 色 の 禍 」に反対して情宣活動をする組織された反ファシズム団体は、私たちブルガ リ ア・ ア ナ キ ス ト だ け に な っ た。
共産主義者たちは、おなじみの党規
律 に 従 っ て 沈 黙 を 保 っ た。 そ こ で、ブルガリア王国警察はその弾圧の矛
先を私たちだけに向けた。
そのころ、ペルニク市には三つのア ナ キ ス ト 団 体 が あ っ た。 一 つ は、
青 年 ア ナ キ ス ト 連 盟（ Ｆ Ａ Ｍ ） で、

一九四四年九月九日のボルシェビキ
によるクーデタのあと、その活動が会員数を有した。設立は一九三七年で、ほぼ戦争の終結まで存続したが、私もこれに属していた。次が、年長
ネ ッ ト 上 の 英 語 の ア ナ 関 係 の 場 で 声 掛 け を 続 け る う ち に、 ロ ン ド ン や バ ー ク レ ー
者中心のイデオロギー組織。
最後が、か ら 反 応 が あ り、 や が て ニ ュ ー ヨ ー ク で 学 業 を 終 え て ソ フ ィ ア に 帰 る マ リ ヤ を 翻 訳
者 と し て 提 案 す る 連 絡 が、 テ ッ サ ロ ニ キ か ら 届 い た。 こ こ ま で 約 ３ 年。 マ リ ヤ と の
サンジカリズム団体で、ラセルマン・や り 取 り は 順 調 だ っ た が、 次 の 版 元 探 し が ま た 大 変 だ っ た。 イ ギ リ ス の 仲 間 ロ ブ がアセノフ・ミネフの提唱した「労働尽 力 す る も 難 航。 予 想 外 に カ ナ ダ 発 と な っ た 英 語 版 が 完 成 し た の は、 さ ら に 数 年 後者 防 衛 機 構 」（ Ｚ Ｒ Ｏ ） を 名 の っ てだった。
いた。労働者防衛機構は、確信ある
そ れ を 基 に し た 和 訳 は、 多 数 の 無 料 仕 事 を 引 き 受 け て 激 務 に あ る と 知 り な が ら、
アナキストだけでなくアナキズムシ
ンパをも含んでいたため、かなりの結 局 ア ナ で エ ス ペ ラ ン ト の 大 先 輩、 言 語 学 者 の タ ニ ヒ ロ ユ キ さ ん に お 願 い し た。 タ

ニ さ ん な し に こ の 日 本 語 版 は 存 在 し な い 。翻訳が８割仕上がる頃にタニさんは早逝 。

昨 年 に は ナ コ フ さ ん も 亡 く な っ た 。け れ ど も、今、やっと約束を果たせる。コヤさん、
小 倉 さ ん と い う 協 力 者 の 出 現 で 、「 簡 単 に な かったことになってしまう歴史」を、ここに刻むことができる！ ナコフさんが願ったとおり、日本の皆に届ける機会が、ついに来たのだ。

復活することはなかった。
一 九 四 〇 年、 私 は 王 国 軍 兵 士 と して兵役に就き、除隊後の四一年に私のよき同志ボヤン・アレクソフ・ス
テファノフの妹と結婚するが、再び招 集 さ れ る。 兵 役 中 も ア ナ キ ズ ムの 活 動 を 続 け、 尋 問 な ど に も あ い、
一 九 四 一 年 七 月 に 除 隊 に な っ た 後、警 察 に 引 き 渡 さ れ て、 キ ュ ス テ ン
ディルの矯正刑務所に移送された。
刑務所のなかで多くのアナキストたちと知りあう。そのうちのひとりに、ヴィディン・シャルヴァルコフがいる。彼とは、運動のさまざまな組織上の必要から、一九四五年から一九四八年のあいだに複数回会った。最終的に、彼とは強制収容所で長期間いっしょに過ごすことになった。ヴィディンは、非人間的な状況
で禁欲的に耐え、自分の信念につねに誠実であり、献身的な同志であり

続 け た。 強 制 収 容 所 か ら 解 放 さ れ
た あ と も、 私 た ち は い つ も 会 っ て、
ニ ュ ー ス や 意 見 の 交 換 は も ち ろ ん、
屋根裏や地下室のあちこちに眠っているような貴重な文献を交換したりし た。 一 九 八 九 年 十 一 月 十 日 以 降、ブルガリア・アナキスト連盟（ＦＡＢ）の活動が、ほぼ合法化される見通しがついた頃に、ヴィディンと他の同志たちはドゥプニツァの組織を再建した。ヴィディンは、二〇〇一
年八月二十日、八十歳の誕生日を迎えた二か月後に亡くなった。
刑務所のなかで、私たちは、飽きることなく、さまざまなテーマでボ

いつも、後に有名なボルシェビキ指
導 者 と な る（ 当 時 は 共 産 青 年 団 員 ）ジフコ・ジフコフ［訳注：ジフコフ
は第二次大戦中のパルチザン活動のあと、一九四五年にブルガリア共産党中央委員会のメンバーになった］がやって来て、彼らをけちらした。

受刑者の処遇はひどく、外部からの差し入れは厳しく制限され、刑務所の認定を受けない新聞や書籍を読むことができない。受刑者は静寂を保たなければならない、窓から離れていなければならないなどの禁止事項があった。にもかかわらず、私た
ちは刑事犯の囚人たちを通して新聞をこっそり手に入れたりした。
一九四一年から二年に新たに私達の刑務所に移送されてきた人の中に、「テサロニキのボート乗り」（訳
注１）のパヴェル・シャテフがいた。
シ ャ テ フ は、
「テサロニキの暗殺」

ザンへの追放』である。何年かあと、これらの本は合わせて『隷属するマ
ケドニアにて』の表題で再版された。

について彼が書いた本を二冊私にくれた。『テサロニキの暗殺』と『フェまた一人と逃げだすのを見ていてもなお、鍵をかけないでおくことをた

受 刑 者 の 大 部 分 は、 若 く て、 兵 役
経験がなかった。
時間を見つけては、
彼らに銃の使い方を教えた。五十名からなる私たちのグループに与えられたのは、マンリヒャー銃［訳注：
狩猟用ライフル銃の一種］が二丁だけだった。こうした装備で私達は戦闘に参加した。
イギリス人グループが運営していたパルチザンのラジオ放送が、ソ連赤軍の援助により祖国戦線（＝ボルシェビキ）がブルガリアの政権を把握したと報じたとき、私たちは、ヴァ
ルダル川の西のリシチェという名の村にいた。ブルガリア共産青年団の一員たちは、狂喜していた。私たちはブルガリアへの帰還を考えるようになった。

（ 訳 注 １） 一 九 〇 三 年 に オ ス マ ン 帝
国 領 の テ サ ロ ニ キ（ 現 ギ リ シ ャ 領 ）で反トルコ爆弾闘争「テサロニキの暗殺」を行ったアナキストグループの 自 称 の 一 つ。 メ ン バ ー の シ ャ テ
フはテサロニキ事件で終身刑になるが、一九〇八年青年トルコ党革命のあと恩赦で釈放。戦後、シャテフはマケドニア人民共和国の建国に参

ま し な 食 事 ― ヒ ヨ コ 豆 の パ ン、 豆
スープ、ときには肉のかけらなど―た。

スラビア政府により自宅軟禁にされ

加、司法大臣になるが、ユーゴスラ
ビアに組み込まれて以降、ブルガリ
ア寄りの主張を貫き、最後はユーゴを提供してくれた。

民のほとんどがアルバニア人だった。村人は私たちを歓迎して、より

私達は、パルチザンと合流することになる。空腹だが自由な新しい状況に慣れていった。この地域はアルバ
ニアではないが、例外を除いて、住だ。「 ヴ ァ ル ダ ル 川 の ほ う へ 行 く んだ！」と、私は叫び、皆と川を渡り、線路沿いに進み、スイカ畑で喉を潤し、近くの山へ向かった。こうしてされていた私達も解放された。
農場の庭に出ると、私は、暗闇の中でどっちへ行こうかと迷っている
二百人ほどの集団の中に走り込ん受刑者たちは急いでヴァルダル川に向かって走った。農場の建物に収監

チザン第三攻撃部隊が私たちに関心を 抱 い た。 あ る 晩、 八 月 二 十 八 日だったと思うが、兵士の一群が刑務所に向かってやって来るのが目撃された。看守たちが刑務所の鍵を開け、めらったが、結局、看守長と交渉し、危険が迫ったときは看守に命じて鍵を開けることを約束させた。
その間、アポストルスキ（後にマケドニア政府の大臣）が率いるパルをかけないでおいてほしいと看守に頼んだ。しかし、彼らの上司が一人である。私たちは、いざというときに逃げられるように、監房の戸に鍵ず、ドイツ軍が私たちを掃討することに何の困難もなさそうだったから

か ら テ サ ロ ニ キ・ ス コ ピ エ 街 道 を通って撤退していったとき、受刑者たちにも不安が募った。刑務所は街
道から三百メートルも離れておらアフリカでの英米軍の勝利などのニ ュ ー ス が、 ど ん ど ん 届 く よ う になった。八月末ごろ、ドイツ軍が各前線での敗北に耐えつつ、ギリシャ人もいた。
一九四四年初め、ボルシェビキの反撃によるドイツ軍の後退、スター
リ ン グ ラ ー ト で の ド イ ツ 軍 の 敗 北、活発化するパルチザン活動の情報
は、つねに得ていた。逮捕されたり降伏したパルチザンが刑務所に現れるようになった。その中には、マケ
ドニア人、セルビア人、アルバニア

ルシェビキたちと議論した。その中 【パルチザンとの合流】
戦争はさらに激しくなっていっにユダヤ人青少年の大きなグループ
た。ブルガリア国内とマケドニアでがあり、彼らはアナキズムの理想について知りたいと関心を示した。しか し 彼 ら が 私 た ち と 一 緒 に い る と、

第 48 号

CIRA-Japana（9）

誰も歩いていないつくばの街頭に掲げられる黒い旗

Ｇ も国体も様々な形で取り組まれてしかるべき対象だと思うが、茨城県内で反対の声を上げているのは回目を、そして開会式当日は会場のひたちなか市にある笠松運動公園近辺でのデモを予定している。

会 Ｇ デジタル経済・貿易会合への批判」と題した集会・デモで迎え撃つ。
今年はさらに天皇代替わり後初の国民体育大会が秋に茨城で行われる。春から学習会を行い八月には三らったのに、まただ。これに対しては「ビッグデータがもたらす監視社

場は大阪だが、デジタル経済・貿易担当大臣会合が六月八日につくばで行われる。十六年のＧ もつくばで行われ、おそらくは全国で最も活発に反対運動を展開して弾圧まで喰この通信が出る頃には終わっているが、今年はＧ がある。メイン会の の、 た ち ま ち 世 間 は 忘 れ 去 っ た。

この国が戦後とうとう本格的に戦争に加わったことを意味したが、開戦時こそ運動は盛り上がりその後の様々な形の展開へと繋がりはしたも戦時下とはイラク戦争以降のこの国の状況を指す。実はちょっと大塚
英志も入っている。自衛隊の派兵はへ の 一 斉 執 行 に 抗 議 す る 討 論 会 を、と気が向いて余力がある時はいろん
なこともする。

元、日立で天皇の追悼式典出席と黙祷に反対する「ヌードな日立パレード 」（ 野 村 喜 和 夫 の 詩 集 に ち な む。
当日は詩人本人がデモ中に朗読した。） を、 龍 ヶ 崎 で の ミ サ イ ル 避 難
訓練では抗議行動を、オウム真理教

十五日を当然意識している。十四年の三月十一日には原発企業のお膝の県南地域を中心に、反戦・反天皇制を中心課題に動いている。主な活動は二月に集会、八月に集会とデモ、ほかに隔月で公開の学習会といったと こ ろ。 二 月 は 十 一 日 を、 八 月 は考える講座として取り組んでいる。
戦時下の現在を考える講座は茨城加藤 匡通

多分僕たちだけだ。
僕たちにしても、本来ならそれぞれ実行委を組むなり
別団体を立ち上げるなりして取り組むべきだと思ってはいるが、とても20

そんな体力はなく、戦時下の現在を

20

20

7

しかし社会はそれ以降戦時に移行したままだ。自衛隊はイラクからは撤退したものの、イスラム国との戦
いが新たに始まっている。この国は間違いなく戦争の泥沼にはまっている。
なぜ「講座」なのかと言えば、もともとはこの文章を書いている加藤が一人で始めた学習会だったからだ。僕はずっと都内在住だったが食い詰めて〇五年に茨城県南に移った。県南は東京の通勤圏であり、都内の運動に通うことは充分可能だ
し、仕事と運動は東京でという活動家も多い。大都市近郊では珍しくないだろう。けどまあ、せっかく東京離れたんだから地域で運動すべきと考え、何の伝手もなかったのでとりあえず公民館だの本屋だのにビラを置 い て 学 習 会 を 始 め た の が 〇 七 年。
この時は末尾に（仮）をつけていた。
頭にあったのは、向井孝が戦後姫路で動き出した時、訪ねてきた戦前からの活動家に（誰だったかなあ）「一
人なので何も出来ない」とこぼすと「一人でもやるからアナなんや」と返されたエピソードである。
その後、折からの「フリーターの労働運動」と「反貧困運動」の労働運動バブルに乗ってアンダークラスを中心とした労組、茨城不安定労働組合を結成、活動の中心はそちらに移 り、 戦 時 下 の 現 在 を 考 え る 講 座（ 仮 ） は 休 眠 状 態 と な っ た。 再 開 したのは３・ の後、反原発運動の中にナショナリズムを見、これは不味いと思ってからだった。幸い一人では な く な っ た の で（ 仮 ） を と っ た。

けど、動いてりゃもっと仲間と会えるだろ。

天皇の日じゃない労働者の日だメー
デー」なんか車も通ってないしほんとに人はいなかった。

茨城には囲い込まれた商業空間にしか人がおらず、人の歩く街頭なんか
もうないのだ。今年の「五月一日はほぼ見ない。デモをすれば車の邪魔になるからと自主的に車道の左に寄るのが当たり前、参加者はデモ指揮にも左に寄れと声をかける。何より少なくなる。一度七人のデモに対して倍近い右翼が来て大変な目に遭い、以来背に腹は代えられずこちら
から警備要請をしているので制服警官は少しばかりいるものの、公安はようが、実態は超弱小の運動体に過ぎない。地域でも浮き上がり、集会
は毎回二十人前後、デモはそれより

現在は二人で動いている。ちなみにアナキストとコミュニストが一人ずつである。
と書いてくれば何やら立派に見え

11【各地グループ紹介 ②《戦時下の現在を考える講座》】（10）
CIRA-Japana
第 48 号

出版情報

月刊（金子文子、過激な女性参政権活動家エミリー・デイヴィソン、イー

イベント情報・主催…差別・排外主義に反対する連絡会
・ 広島集会プレイベント●

12

ス タ ー 蜂 起 の ス ナ イ パ ー、 マ ー ガ
レット・スキニダーの伝記エッセイ）

５

問 い 合 わ せ は、 joh.most@gmail.
まで。
com＊ 午 後 時 か ら 時 ま で、 広 島
市 内 で 集 会。
「アナーキズムを

６

大学教員・社会学者）／平井玄（批６・日時… 月 日（火）＊午前 時頃から平和公園周辺
でビラ配りと抗議行動（検討中）、
午 前 時、 デ モ 出 発 ： 出 発 地 は
例 年 通 り 原 爆 ド ー ム 前。 事 前 の８

８●反資本主義連続講座 Ｐａｒｔ３
フランス「黄色いベスト運動」って何だ！？
・パネリスト…稲葉奈々子（上智６「軍都広島フィールドワーク」
・日時
月 日（月）昼 時頃、
広島駅集合。希望者は joh.most@まで事前に連絡。
gmail.com
・ 広島集会当日のイベント

●

８

7

【書籍】
●『負債の網―お金の闘争史・そしてお金の呪縛から自由になるために』エレン・ブラウン著 早川健治
訳 那須里山舎 五一八四円 三月刊（マネーは負債から生まれたと解＊同書を担当編集者様より恵贈いただきました。感謝申し上げます。
【雑誌・ブックレットほか】●『 沓 谷 だ よ り（ 復 刊 第 五 号 ）』大杉栄らの墓前祭実行委員会
二 〇 一 九 年 七 月 一 四 日 刊（ 特 集評家）／湯川順夫（翻訳家）
・日時… 月 日（日）／開場・
午後 時半／開始 時
・会場…スペースたんぽぽ（千代田区三崎町２の６の２ダイナミ
ックビル４ ）
・資料代…５００円
・共催…反資本主義左翼講座） ／（ LACC
NO-VOX Japan（連絡先０９０―１４２９―９４８５ 荒木）●「フィリピン人一家」へのヘイト

時～

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き明かし、正統派経済学の欺瞞を暴いた『負債論』〈デヴィッド・グレー● 映 画『 菊 と ギ ロ チ ン 』（ Ｄ Ｖ Ｄ ＆ブ ル ー レ イ ） 監 督・ 瀬 々 敬 久
発売元…トランスフォーマー 販
売元…ポニーキャニオン ＤＶＤ

バー著 以文社〉。本書は、『負債論』 「 二 〇 一 九 年 墓 前 祭 平 沢 計 七 と 亀戸事件」）を読んだ読者が持つ「じゃあ、どうすればいいの？」という疑問（負債 【ＤＶＤ＆ブルーレイ】
性通貨克服の手段）にヒントを与える「 お 金 の 思 想 書 」。通貨改革の良書のシリーズ化を目指す那須里山舎〈栃木県大田原市〉創業初のオリジ
ナル単行翻訳書）●『執念深い貧乏性』栗原康著 文

月日（ 日 ）

デモ事件から 年―議会を浸蝕する
差 別 主 義・ レ イ シ ズ ム を 許 す な！
・ 集会
・日時…

奈川新聞）
・資料代…５００円

社 会 思 想、 多 文 化 社 会 論 ） ／ 石
橋 学 さ ん（ ジ ャ ー ナ リ ス ト、 神A

五六一六円・ブルーレイ六六九六円
四月刊（当文献センターも資料協
力。特典の解説ブックレットには栗原康「ギロチン社解説」所収）＊同品をプロデューサー様より恵贈
いただきました。感謝申し上げます。

18

も っ と お も し ろ く し よ う！」 前
後 分は会場設営・撤収作業（手伝 う こ と が で き る 人 は、 時 半に会場まで）

す る 本 に し よ う。 と い う こ と

ま＊ 会 場 は joh.most@gmail.com
で問い合わせること。
・懇親会…集会後、時間に余裕のある方は、ご参加ください。
●アナキズム読書会（主催…自由労働者連合）
たまには少し真面目に本を読も う。 そ れ を 仲 間 と 共 有 し よう。 ど う せ な ら ア ナ キ ズ ム に 関

12６（ 時 分開場）
・場所…文京区民センター２（地下鉄 春日駅／後楽園駅）
・ お 話 … 明 戸 隆 浩 さ ん（ 社 会 学、

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藝春秋 一九九四円 四月刊●『伊藤野枝の手紙』大杉豊編・解説 土曜社 一九九八円 五月刊●『幸徳・大石ら冤罪に死す ―文学・政治の〈呪縛〉を剥ぐ』木村勲著
論創社 三二四〇円 五月刊
雑誌「女人芸術」●『女性と闘争と一九三〇年前後の文化生産』飯田祐子／中谷いずみ／笹尾佳代編著
青弓社 三〇二四円 五月刊●『女たちのテロル』ブレイディみかこ著 岩波書店 一九四四円 五

７

第 48 号

CIRA-Japana（11）

『マフノ運動史』（社会評論社／
２ ０ ０ ３） で す。 ５ 月 以 降、 新
しく参加者を迎えて定例化する

会 が 始 ま り ま し た。 テ キ ス ト
は、 Ｐ・ ク ロ ポ ト キ ン『 近 代 科
学とアナーキズム』（中央公論社／ １ ９ ８ ０）
、 Ｐ・ ア ル シ ノ フ

で数年前から不定期的に読書○４月 日 当センターのツイッ
ター（短文投稿サイト）で、おすすめアナキズム本について聞かれたこ○４月 日 新規入会の方よりカレンダーへの熱い感想をいただく、こちらも熱くなる。

文献センターだより方なら、ご自身の発言に責任を持っ知らされている。若いころ、私にとって◉編集後記の知らなかった世界があり、アナキズム

うである。本誌に寄せられる文章には私

しかしそれは単眼的な思い込みだったよ

想であり、そのための実践活動であった。

のアナキズム（無政府主義）とは革命思

アナキズムの思想・行動の幅広さを思い○本誌の編集に携わるようになり改めてていただきたい。
○５月 日 入会希望１件（きっかけ＝その他（ある文献リストに文献センターの名前があったことから））○５月 日 増山・奥沢がふもとの家 に。 龍 さ ん は 元 気 だ が 再 び 夜 型
か？ 軽トラックを借りてゴミを処

汽水空港

ことになりました。
暫 定 的 で す が、 毎 月 第 ４ 火 曜

当センターでは随時会員を募集中！
１口千円、２口から入会可（年６回の通信、３口以上で＋カレンダー）。
奥付に記載の住所またはＥメールま
でお名前・ご住所をお送りください。

いと思っています。（高橋）は何かを考え、少しでも実行していきた

るほどの力はありませんが、できること

それを忘れてました。今の私に人を助けす。自力で就職できたことは一度もない。

れば、他の時も誰かに助けてもらってまて、なんとか就職できました。考えてみかけてくれる方や助けてくれる方がいなり追い詰められました。しかし、声をのです。さすがにそのときは精神的にかは五年以上無職でした。一人暮らしで引○私は六回、転職しています。長いときたい。無論、本誌の内容も！ （山口）の概念を無限に拡大させるのはよくない

今さらながら気付かされる。アナキズムとは生き方の指針あるいは精神であるとと思うが、まだまだスタンスの幅を広げ（鳥取）分場に運ぶ。午後は庭の草刈り。梅雨前に一度刈っておかないと、手が着かないほどに茂ってしまう。屋根裏の粗大ゴミが残ってしまった。

INFO SHOP 大都会門司港と か ら、 編 集 委 の 意 見 も 聞 き、『 アナ キ ズ ム 読 本 』、『 ア ナ キ ズ ム 』（ ウドコック）、『現代暴力論』（栗原康）
をおすすめする。
○４月 日 入会希望１件（きっか

（京都）
三月書房

日の 時半 ～ 時に市民共同オ
フ ィ ス Ｓ Ｏ Ｒ Ａ で 開 催。 テ キ ス
ト 資 料 代 カ ン パ ３ ０ ０ 円。 お 気（北九州）

きこもりはしてませんが、似たようなも

水曜文庫

け＝文献センター通信）。
○４月 日 入会希望１件（きっか（静岡市）○６月９日 増山・奥沢がふもとの家に。午前中をかけて宿舎屋根裏の粗大ゴミを撤去する。午後は庭の草木を刈る。
（静岡県三島市）
CRY IN PUBLIC

け＝ツイッター）○４月 日 蔵書のコピーなどの問（神保町）
古書りぶるりべろ

軽にご参加ください。
次回の読書会は７月 日（火）時半～ 時です。
●二〇一九年 大杉栄・伊藤野枝・

（新宿）
模索舎

い合わせあり。
○４月 日 千坂恭二氏が自身のツイッターで、文献センターと対立したアナキストも結構いて、それらの個人や組織は文献センターには無視される、文献センターが許容するア
ナキズムがある（＝許容しないアナ
キ ズ ム が あ る ）、 と 発 信 し た こ と を
見 つ け る。 そ れ に 対 し て、「 無 視 」
はいつの時代のことか、少なくとも（本郷東大前）カフェ＆ギャラリー River

橘宗一墓前祭（静岡）・日時…９月 日（土） 時から墓前祭（沓谷霊園）、 時から集会（あざれあ五〇二会議室）
・演題「平澤計七と亀戸事件―大杉栄にふれながら」・ 講 師・ 大 和 田 茂 さ ん（
『増補改
訂 日本アナキズム運動人名事

平澤計七』
〈恒

典』
『新編 大杉栄全集』『大杉
栄 資 料 集 成 』 編 集 委 員〈 ぱ る 出版〉、
共著に『評伝文社〉、共編書に『平澤計七作品
集』
〈論創社〉
）

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イレギュラー・リズム・アサイラム （新宿）19

私（古屋）が関わり始めた第三次文献センター（ 年以降）では聞いたことはない、と発信したものの同氏からは反応なし。文筆をされている
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アナキズム文献センター通信 第 48 号／発行：2019 年 7 月 1 日／発行所：アナキズム文献センター／編集：編集委員会／連絡先：東京都新宿区新宿 1-30-12-302（東京事務局）／郵便振替口座：00850-3-30010 A 文献センター／ E メール：contact@cira-japana.net ／ web サイト：http://cira-japana.net ／ Twitter：https://twitter.com/cira_japana

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第 48 号