カトリック調布教会 月刊 ● シャローム

２０１６年１０月号
No.2062016 年 9 月 25 日発行

Ｅｎｇｌｉｓｈ ｐａｇｅｓ ｉｎｓｉｄｅ

分かち合う生き方

青少年司牧

辻家直樹

神父

今年の夏も長野県の野尻湖で調布教会の中高生会キャンプと日曜学校サマーキャンプ、そして聖書学校が行なわれた。野尻湖というのは私にとってのガリラヤ湖のような場所だ。中 1 の夏休み、そこで某神父から声をかけられ、サレジオ会司祭への道を歩み始めた。そんな特別な場所。それからほぼ毎年野尻湖に行っている。第三の故郷だと思っている（ちなみに、第一の故郷は子ども時代を過ごした宮崎、第二の故郷は調布）。この野尻湖で今年も子どもたちと共に過ごせたことは私にとって本当に大きなお恵みだ。弟子たちがガリラヤ湖でイエスから招かれ、イエスと共に過ごし、成長していったように、私も野尻湖で呼びかけられ、イエスの息吹を感じ、毎年恵みの時をいただいている。そして夏ここにやってくる子どもたちも同じような恵みを受けているのを感じる。
野尻湖で過ごす子どもたちは目に見えて輝いていく。
ガリラヤ湖と野尻湖は何か雰囲気が似ていると以前から思っていた。そしてこの夏、野尻湖の桟橋の上で黙想している時にふと思った。野尻湖の水は何でこんなに透き通っているんだろう、きれいなんだろう。そして気づいた。ガリラヤ湖と同じだと。野尻湖には山からの雪解け水が流れてくる。水はとてもきれいだ。そして 8 月になると水がだんだん減っていく。田畑に利用されるためだ。つまり野尻湖の水はきれいな水をためているだけでなく、他に分かち合っている。だから毎年変えられる。常に新しい。いつもきれい。この野尻湖で過ごすと、自ずと心が透き通っていき、神様に素直になっていくのはそのためかもしれない。

シャローム No.206

ガリラヤ湖も同じだ。水がとてもきれいで、たくさんの魚がいて、人は水遊びを楽しむ。周りは緑に囲まれている。弟子たちはこのガリラヤ湖のほとりでイエスと出会い、イエスに従って歩み始め、イエスと共に過ごした。ガリラヤ
湖にはヨルダン川が北から流れ込み、南から流れ出している。ガリラヤ湖はその水を留めないで他のものも使えるようにとその水を手放している。
ヨルダン川が南に流れ着くところには死海がある。この湖はまさに名前のとおりで、何もかもが死んでいる。水は塩分が強く、飲むことも、生活用水として使うこともできない。魚はおらず、岸辺には何も生えていない。近くに住む人は誰もいない。死海はその水を自分だけのために溜め込んでしまっている。
このことがそこに死をもたらしている。死海は、水を手に入れた後、決して手放そうとはしていない。
私たちも同じだ。自分に与えられたものを自分のためだけにため込み、自分のためだけに使うというケチな生き方をしていると、誰も寄り付かない死海のような人間になってしまう。そうではなく、私たちは自分に与えられた良いものを与えていく。他人と分かち合っていく。そうすることが本当の幸せ、本当の成長につながっていく。
イエスの生き方はまさにそうだった。そしてイエスはガリラヤ湖のほとりで、弟子たちをこの生き方に招いた。彼らは従った。彼らが舟を捨てたというのは、与えられた恵みを自分のためではなく、人のために使う生き方、人と分かち合って生きる生き方を始めたということだと思う。私たちも分かち合う生き方を新たにしていきたい。特に、この夏も野尻湖で子どもたちと共に過ごす恵みをいただいた者として、分かち合う生き方への呼びかけに耳を傾けていきたい。

野尻湖から黒姫山を望む

2

2016 年 10 月号

Foreword:

Living the “Sharing”Way
Father Naoki Tsujiie,
Priest in Charge of Youth Ministry.

This summer, Lake Nojiri was again the site of the Chofu Church Camp for junior andsenior high school students, the Sunday School Summer Camp and the Bible School.
For me, Lake Nojiri is a place like Lake Galilee. It was in the summer holiday of myfirst year at junior high that Father X talked to me and I took the first steps along thepath that led to becoming a Salesian Priest. That makes it a very special place. Since
then, I have gone to Lake Nojiri almost every year. I think of it as my third home. (Myfirst home, by the way, is Miyazaki, where I grew up, while the second is Chofu.) It was
really a great blessing for me to be able to spend time with the children again this year
at Lake Nojiri.
Just as the disciples were chosen by Jesus at Lake Galilee, spending time with himand growing there, so he called me at Lake Nojiri, where I felt his breath upon me andhave been blessed every time I go there. And I feel that the children who go there in thesummer receive the same blessing. The children who spend time at Lake Nojiri get an
unmistakable sparkle in their eyes.
I had been thinking that there was something similar about the atmospheres of Lake
Galilee and Lake Nojiri. As I was meditating on a lakeside jetty, this thought suddenly
came to me. I had been wondering why the water of Lake Nojiri was so clear and clean.
And then I remembered. It is the same as for Lake Galilee. Lake Nojiri gets its waterfrom melting mountain snow. It is really pure. And in August the water level starts
dropping lower and lower. That’s because it is used to irrigate the farmers’ fields. Lake
Nojiri is not just accumulating water, it is sharing it with others. So the water getschanged every year. It is always being renewed. Always pure. And maybe that’s why,
when you spend time at Lake Nojiri, your own heart clears up and becomes more simply
obedient to God.
Lake Galilee is the same. Its water is really pure, teaming with fish, and people enjoy
playing in it. Its banks are green. And it was along the lake shore that the disciples met
Jesus, started to follow him, and spent time with him. The river Jordan flows into Lake
Galilee from the north, and flows out again southwards. Lake Galilee does not justaccumulate the water, but passes it on, releasing it so that others can use it.
But the Jordan’s southward flow ends up in the Dead Sea. As its name suggests,
nothing lives in this lake. The water is so salty that no one can drink it and it cannot be
used for daily living. There are no fish, and no one lives anywhere near it.
The Dead Sea keeps all its water for itself. And that is the cause of its death! Oncewater has flowed into it, it is never released. And it's the same with us. If we takeeverything we are given for ourselves, and keep it for our own use, this miserly approach
will make us like the Dead Sea, with no one wanting to come anywhere near us. No, weshould pass on all the good things that are given to us, sharing them with others. And if
we do, we will be really happy and it will lead to real growth.
3シャローム No.206

That was exactly how Jesus lived. And there, on the shores of Lake Galilee, he invitedthe disciples to join him in the same kind of life, and they followed him. They left theirfishing boats behind because the blessings they were given were not just for them, butwere meant to be used for others, and so they began a life of sharing with others.
I would like us all to live this new life of sharing with others. And particularly, as one
who had the joy of sharing a time with the children at Lake Nojiri this summer, I myself
want to obey the call to a life of sharing.
(Translation RW)

Lake Galilee
ガリラヤ湖●Mother Teresa as a Saint
Tetsuya Noda

How have we come to know Mother Teresa as a person? Her name is so famous that we may
never have thought very deeply about this. But now, when she is about to be canonized, surely
we need to reflect more deeply and prayerfully on how we have savored the gospel through herhands outstretched in love. Of course we cannot know everything even about our own selves.
How much more is this true of knowing someone else! But our attempt to feel close to Mother
Teresa and to know her in her sainthood will surely be a God-given blessing, just like knowingthat God dwells within our hearts.
I would like to share with you an episode I heard from a Sister working in the office ofthe Mother House (the headquarters of the mission in Calcutta). It might seem a trifling42016 年 10 月号
episode, but I think it is enough to encourage our belief that Mother Teresa was already a saint.
It took place at the Mother House in the evening of a very hot summer’s day. The telephone rang
just as they were preparing for evening worship. As the Sister picked up the phone, the caller
immediately answered with a loud and cheerful “Good morning!” and launched into a flood ofwords. The call was from South America. Her astonished reaction was “Here we are, just getting
ready for evening worship, weary in body and soul from the fierce heat of day, and this caller
has no thought for our situation or the difference in time between us. What on earth are they
thinking of!”But the call was for Mother Teresa, who was nearby, so she handed over the phone toher—a little reluctantly—and started to walk towards the chapel. From behind her she heard thedelighted voice of Mother Teresa saying a loud and cheerful “Good Morning.” That was thesister’s second surprise, for at that instant she felt she was falling far short of Mother Teresa.
Anyone would normally feel as she did, for the heat of a Calcutta summer is quiteextraordinary, with searing temperatures well over 40oC, not to mention the bad air full ofswirling dust, so that after a day’s work body and soul are tired out, and the time of prayer is alife-saving chance to recover from exhaustion. Under the circumstances anyone would wantpeople to understand their situation. But not Mother Teresa. She was as anxious to do the best
she could for someone the other end of a telephone line as she was for someone standing next toher. And that “best” would be to please the God who dwelt within them.
For Mother Teresa it was “Put others before yourself.” The sister knew this very well, but
was shocked at how, in her weakness, she had failed to do so, letting her tiredness give in tocommonplace attitudes.
But she had seen God in Mother Teresa, and Mother was truly a woman who put love intoaction, so that all her deeds carried the fragrance of Jesus in complete unity with him. Therefore
we cannot help seeing her as the Good News of the gospel in person.
Last year, when rumors began tocirculate that Mother was to becanonized, the MC brothers where I do
volunteer work were saying “We aren’t
concerned over whether or not Motheris recognized as a saint. We alreadyknow that she was one.” And I felt thesame. Felt it, yes, but to have it officiallyrecognized makes me happy from thedepths of my heart, and it is surely thesame for them.
Mother Teresa’s canonization isto take place at the Vatican on
September 4, and there will be acelebratory mass at the Tokyo Cathedral
starting at 3:00pm on September 19.

(Translation RW)

5シャローム No.206

奉 仕 案 内～ 掃 除 当 番 表 ～10 月の担当地区は下記のとおりです。担当地区を中心に広く皆様の参加をお願いします。
10/1（土）4 地区（富士見町・小島町）

10/8（土）5 地区（下石原・多摩川）

10/15（土）6 地区（上石原・飛田給・稲城・府中・多摩・日野・八王子）

10/22（土）7 地区（佐須・柴崎・仙川・つつじヶ丘・菊野台・都区内）

10/29（土）8 地区（三鷹・武蔵野・小金井・国分寺・国立・東村山）

みなさま、今月のシャロームはいかがでしたでしょうか。▲三浦
しをんの「舟を編む」を（2012 年本屋大賞受賞）読み返してみました。かいつまんで言えば、15 年の歳月をかけて「大渡海」という辞書を編纂する人々の話ですが、この中にもともと、この小説の題になる「辞書は言葉の海を渡る舟、海を渡るにふさわしい舟を編む」という一文があります。
そういえば、イエス様が私たち人間に対して、ていねいに、言葉で、しぐさで、たとえ話で、言われたこと、行われたこと、それって舟を編むようなことなんじゃないんでしょうか。私たちひとりひとりが、生涯過ちを繰り返しながらも成長し、成熟し、神様に召されるまで努力するようにしむけた（川村神父談）んだと感じ、ひとり悦に入って、この長い小説を一気に読んでしまいました。▲秋らしくなりました。読書の秋、食欲の秋、楽しみがたくさんですね。(O)

広報では、ご意見・ご感想など、皆さまの声をお待ちしております。教 会受付、または下記のアドレスまでお送りください。
ご意見専用アドレス： shalom_goiken@chofu-church.ciao.jp
またシャロームでは、各活動グループからの記事を募集しています。掲載原稿は、今まで通り、教会受付にお渡しいただくか、下記のアドレスまでお送りください。
記事投稿専用アドレス ： shalom_toukou@chofu-church.ciao.jp

カトリック調布教会〒１８２－００３３
東京都調布市富士見町３－２１－１２
Tel 042-482-3937 Fax 042-481-6339
http://chofu-church.ciao.jp

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2016 年 10 月号

October

2016 ScheduleDateDay

Mass TimesSat

St. Teresa of the InfantJesus

10/1

2 Sun 27th Sunday of the Year

8:00 9:30 10:30

ooo

Planned

TimePlace

Cleaning area 4

10:00

Mass

Usual

ChurchChurch Council

9:10

Maria Room

10:00

Joseph Room

10:00
10:00

3 Mon
4 Tue

Readings in St. Mark's gospel(Sr.Shimasaki)
Handcrafts Group
Catechism (Sr. Shimasaki)

St. Francis of Assisi

5 Wed
6 Thu
78Fri

Fr. Vincenzo Cimatti
Our Lady of the RosarySato_o

9 Sun 28th Sunday of the Year
10 MonHealth and Sports Day

11 TueHoly Father Pope John
23rd12 Wed

Lectio Divina (Sr. Kanematsu)

10:00

Maria Room
Joseph Room
Joseph Room

Friday Mass

10:30

Lady Chapel

Cleaning Area 5

10:00

English Bible Class (Mr. Williams)

16:00

Mass

Usual

ChurchRegular Maria Kai meeting

9:10

Maria RoomEnglish Mass

14:30

ChurchLectio Divina (Sr. Shimasaki)

10:00

Joseph Room

Handicrafts Group

10:00

Maria Room

Catechism (Sr. Shimasaki)

10:00

Joseph Room

Reading through & enjoying the Bible(Sr. Akiyama)

10:00

Maria Room

Cleaning Area 6

10:00

Mass

Usual

Church

10:00

Joseph RoomMaria Room

13 Thu14 Fri
15Sat

16 Sun 29th Sunday of the Yearooo

17 Mon18 TueReadings in St. Mark's Gospel(Sr.Shimasaki)
Handicrafts Group

St. Luke the Evangelist

10:00

Maria Room

19 WedCatechism (Sr. Shimasaki)

10:00

Joseph Room

20 ThuLectio Divina (Sr. Kanematsu)

10:00

Joseph Room21

Anna and Joachim Meeting

10:00

Maria Room

Cleaning Area 7

10:00

English Bible Class (Mr. Williams)

14:00

Maria Room

Mass

Usual

ChurchLectio Divina (Sr. Shimasaki)

10:00

Joseph Room

Handicrafts Group

10:00

Maria Room

Catechism (Sr. Shimasaki)
Reading through & enjoying the Bible(Sr. Akiyama)

10:00

Joseph Room

10:00

Maria Room

22FriSat23 Sun 30th Sunday of the Yearooo

24 Mon25 Tue26 Wed27 Thu
28Fri29

Sat

Apostles St. Simon & St.
Jude
Blessed Fr. Michele Ruao

30 Sun 31st Sunday of the Year

-Cleaning Area 8
9:30 Mass
Chofu Church Bazaar

10:00
Church
11:00

SalesianSeminary

31 MonNewcomers
主任司祭による入門講座は、適宜、個人的に行っています。
please make private arrangements with the Rector for introductory courses (catechism).

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シャローム No.206

２０１６年 １０月 行事予定日曜日

10月1日 土2 日

ミ サ 時 間
8:00

予掃除当番

幼いイエスのテレジア

年 間 第 27主 日

○

定時間

部屋

9:15 10:30
○

○

４地区

ミサ
教会委員会

10:00
9：10

教会聖堂
マリア会室

10:00
10:00
10:00

ヨゼフ会室
マリア会室
ヨゼフ会室

3 月
4 火

マルコ福音書を読む（Sr.嶋﨑）
手芸の会

聖フランシスコ・アシジ修道者

5 水入門講座（Sr.嶋﨑）

6 木 尊者チマッティ神父

Lectio Divina（Sr.兼松）

10:00

ヨゼフ会室

7 金

ロザリオの聖母

初金ミサ

10:30

小聖堂

10:00
16:00

9 日

年 間 第 28主 日

掃除当番 ５地区
English Bible Class(Mr.ｳｨﾘｱﾑｽﾞ）
ミサ
マリア会定例会
English Mass

10 月

体育の日

8 土
○なし

○

11 火 聖ヨハネ23世教皇

通読しながら聖書を味わう会 （Sr.秋山）

10:00
10:00
10:00
10:00

掃除当番

10:00Lectio Divina（Sr．嶋﨑）
手芸の会入門講座（Sr.嶋﨑）

12 水

マリア会室
教会聖堂
9：10 マリア会室
14： 30 教 会 聖 堂
ヨゼフ会室
マリア会室
ヨゼフ会室
マリア会室

13 木
14 金
15 土

聖テレジアおとめ教会博士

16 日

年 間 第 29主 日

○

○

○

６地区

ミサ

教会聖堂

17 月
18 火

マルコ福音書を読む（Sr.嶋﨑）
手芸の会

10:00
10:00

ヨゼフ会室
マリア会室

19 水

入門講座（Sr.嶋﨑）

10:00

ヨゼフ会室

20 木

Lectio Divina（Sr.兼松）

10:00

ヨゼフ会室

21 金

アンナとヨアキムの会

10:00

マリア会室

22 土 聖ヨハネ・パウロ2世教皇

掃除当番 ７地区
English Bible Class(Mr.ｳｨﾘｱﾑｽﾞ）

10:00
16:00

マリア会室

23 日

聖ルカ福音記者

年 間 第 30主 日

○

○

○

ミサ

教会聖堂

24 月
25 火

通読しながら聖書を味わう会 （Sr.秋山）

10:00
10:00
10:00
10:00

掃除当番

８地区

10:00

な し 9:30 ミ サ
調布教会大バザー

11:00

Lectio Divina（Sr．嶋﨑）
手芸の会
入門講座（Sr.嶋﨑）

26 水

ヨゼフ会室
マリア会室
ヨゼフ会室
マリア会室

27 木
28 金 聖シモン聖ユダ使徒
29 土

福者ミカエル・ルア司祭

30 日

年 間 第 31主 日○31 月

主任司祭による入門講座は、適宜、個人的に行っています。

36

教会聖堂
サレジオ内