賀川豊彦・世界雲水遍路訪問先・巡礼年譜一覧（賀川豊彦全集２３より）
年譜

訪問地・講演先

国

出会った人

備考

1924 年)大正 12,11,26

ホ ノ ル ル ・ ６ 日 間 滞 在 ）米国「実業の布哇」の当山氏宅泊

船中での読書｢春洋丸｣横浜港出帆

12/4(木)~10(水)小室牧師（ハワイイエスの友の会）日曜は１日８回の講演

パレスチナ案内記・オックスフォード案内

11 日目にホノルル沖

22 回講演・青年会・ハワイ大学・監

マンラピット弁護士の紹介で記・Lanthop Stoddard:”Rising tide of color”

獄・アーラ公園(8 回)・リアイホーム

アララ公園に 5000 人のフィリピン人労働者の前で講演「有色人種の擡頭」（肺病院）＊精神的指導者・比嘉牧師（沖縄人）当山氏（砂糖事業成金） ＊ 日本人移民 122,000 人(沖縄から 2000

領事館(婦人中心の会）

ヌァヌバリに案内（ハワイ島の処女林）

人)フィリピン人移民 35,000 人

12/10(水)ホノルル発

金門湾東岸→バークレー→モントレ

米 国

秦牧師（日本人教会）日本人兄弟達が、波止場まで迎えに来て青年運動家シャーウッド・エディーの母堂とマトソニア号砂糖船ー（太平洋学生大会）→サンノゼ→

北 加

くれた。高田牧師に会いお世話に成る

乗合わす（6 日間航路）→サン

アラメダ→オークランド→サクラメ

州

石垣健三郎氏の手料理で日本人有志との会食（フローリンの教ハワイ大学とロスアンジェルス・オクシデン

フランシスコへ

ント→フローリン→メリスヴィル→会）古稀田牧師（サクラメント）

タル大学のフットボールの対戦があり、乗り（金門湾沖 12/16 着） ルーミス→ウォルナッツ・グローブ

今井牧師（ウォールナッツ・グローブ）

合わせて居たので大変賑やか、ジャズ演奏と左記訪問先にて強行→スタックトン→リヴィングストン

門池義民氏（元神戸教会副牧師・10 年前から旧知日本人会幹ダンスに閉口する（賀川は静かに瞑想型）

軍の講演、12/25 には→コートランド→アシルモアの大会

事）上田豊氏と旧交を温める（12/24・スタックトンにて）＊強行軍の車での移動と数々の講演で疲れ

リヴィングストンに→モントレー（メソヂスト教会）→

藤井牧師・奥江氏の令息がリヴィングストン駅に迎える。

た賀川は,12/25 体調を崩す。

てクリスマス講演後

ワットソンビル（1）→サリナス（１）

講演後脈拍の変調をきたす・宮原医師、石川医師、内田医師が、 五明兄の友人宮原医師に眼を洗ってもらう

休養を已む無くする。 →キングスバーグ(メソヂスト教会

スタックトンの内池牧師の手配で見舞いに来る。藤井信忠氏夫(リヴィングストンに向い、クリスマス講

12/28・アシルモア太が隆盛)ハリス監督の努力が良い結妻に世話になり２日間休養を取る。夫人の看護に感謝。開拓者

演・10 人のイエスの弟子を得る)・アシルモ

平洋学生大会出席（1

果を結ぶ。

奥江清之助氏令息潔氏の運転で Mrs.佐藤付き添ってアシルモ

アで一般聴衆前にて３回講演する。

週間続く）（27 頁参照＊加州の学生大会で既に排日法反対

アに向かう。学生大会に日本人学生 20 数名優秀な学生（阿部①日本に於ける社会問題

1925 年１月元旦の決議があった。ハワイの海軍演習

磯雄氏女婿ドクトル赤木も基督教学生同盟の主事として参列） ②平和論に就いて海岸にて「非戦争論」 に反対の決議を取り上げて、午後のロス駅に出迎え、河合牧師、旧友の有富虎之助氏、神戸貧民窟③私の宗教経験就いて他の弁士・2~3 回来日

・「平和論」を述べる。 討論会は沸騰した。非戦論者と戦争

伝道友人の徳憲義君、合同教会牧師の小川清澄氏、メソヂスト

されたシャーウッド・エディー博士、ニュー

1/3 正式に講堂にて非論者の決戦は 80 対 80 の採決。スタ教会の斉藤牧師

ヨークのエリオット博士

戦論を講演。ポモナ大ンフォード大学の学生には非戦論者＊	  銀色の砂丘の上で学生に人類愛の進化を５期分けて語る＊ロスアンジェルスでは、学の学生４人軍服をが多いのは、総長ジョルダン博士の「真の愛は、宇宙の不完全を補修する意識的犠牲愛であらねば

日本人合同教会に落ち着く

1/16

脱ぎ R.O.T.C から脱感化であろう。

ならぬ。これが、大工イエスの教えた人類愛である。大工イエ日本人 30,000 人が移住している（ロス周辺）

退。1926 年１月１日

米国では、欧州戦争後各大学で猛烈スの人類に対する貢献は、愛による死の蹂躙、即ち十字架であを期に軍事教育全廃

な R.O.T.C と称す軍事予備教育が行る。十字架の愛は、好きな者を愛するだけでなく嫌いな民族で1925 年１月３日早朝

われていた。軍事教育に反対する者も愛する事で無ければ人類愛は徹底しない。」「此処に、太平洋

三浦さんの厚意によは、非愛国者、売国奴と批判された。

が日本と米国の間に横たわる」「太平洋をその名の如く泰平でってロスアンジェル

スタンフォードの学生はこの問題をあらしめよ！その紺碧の海を赤き血によって染めざれ！日本

ス行きの急行列車に大会の協議会に載せるのは危険思想とアメリカを繋ぐ海の色を永遠に青く保て！これを保存する

乗る(江渡狄嶺氏も見とされるので恐れた。賀川を海岸にのは、全く人類愛の最後の階梯に立つ者の力による意識的犠牲送りに)午後 10 時過ぎ

誘い出して平和論を砂丘に円陣を組

愛の外、此れを青く保存しえぬ。」「天の父よ、太平洋を泰平洋

ロスアンジェルス駅

んで聴く事に成った。

であらしめ給え｣と神に祈った。

１月４日〜８日

ロスアンジェルス周辺

米 国

ロスアンジェルスの日程が済んでから、ロス附近の講演に出掛＊ロスの日本人市民間の宗教運動、伝道に努

日本人市民の為の講

1/9 米人市民ロータリークラブ「移本土

けるパサデナ・ロングビーチ・リヴァーサイド・サンピードロ

力した演（人種問題の講演） 民問題に就いて」1/10 正午・シティ

南 加

モネタ・モンテロー・ハリウッド（アブラハムの開拓的精神を＊米国人の間での排日問題に就いて講演。

説いて回る）＊ロータリークラブでも米国市民の非人道

左記のスケジュールー・クラブ「日本に於ける社会運動」、 州にて 1９日までぶっと同夜・リヴァーサイドにて講演

うしのプログラム

1/11 朝・サンバナディノ、同夜・米＊インペリアル・ヴァレーの農民諸君は８時間の遠路自動車で＊	  シティークラブでも排日の非成る事を人への説教・インマヌエル教会

駆けつけてくれた。（時間が取れづ出向けなかった）

40 分 Southern California 大学万国公法の的なことを訴えた。（排日法に関して）

1/12 朝・オクシデンタル大学の学生

教授が、演説が終るや否や彼の教室で講演しへ講演、同夜・ハリウッド米人教会てくれる様申し込まれた。

講演、1/13 正午〜午後２時・米人自＊日系移民の農業は上手く白人が「加州を白く保て！」と宣伝、 ＊南加州大学の万国公法の教室にて（国際由派教会講演・午後３時〜４時市外「加州を青く保て！」と逆宣伝ロスの庭は日本人の手にかかつ

法？）思い切って米国上院議院の取った排日

サイプレス・パーク米人長老派地方ている所は青い。

法の非を鳴らした。

大会講演、同夜７時〜８時

米国の移民問題が資本主義の成熟と共に一パサディナ市第一長老教会にて米人＊ロスアンジェルスの１６日間は一生忘れる事が出来ない多層困難な問題になったことを知り日本から各教会聯同礼拝説教

くの友人を作った。米国を思い出す時第一にロスアンジェルスの移民が資本主義の犠牲になって布哇から同夜８時〜日本人の為の説教のイエスの友を思い出す。永遠に曇らざるロスの青空に、神の米国に雪崩込み、今また資本主義の犠牲とし

1/14 午前 Southern California

永遠の祝福を祈りたい。

て国外に放逐される惨状を述べ資本主義の

2/16

College 政治科学生への講演、

救いの為に、世の為に最後の階梯が経済的帝国主義なる事を説明

正午・ブルユモンデークラブ

わが身忘れて、幾月日

し、米国は最近更に軍国教育を大学制度に持

同午後１時半 SouthernCalifornia

死線を越えて、たちつる君をち込み国民一般が軍国主義化しつつある危

大学、同夜ポモナ組合教会にて米人迎ふる今日ぞ、うれしけれ険を説き米国憲法の精神が失われつつあるの為の説教 1/15 ポモナ大学学生の事を語り、人種問題が決して戦争によって解為の講演、15 正午・ポモナ市市民へ

神にささげし、身と霊の決されない世界の歴史を説明し、人種問題解の講演 1/15 午後 Clifornia 州立大学

張りつる弓の、いきほひに

決の最後の鍵は本能を修正しえる自覚せし分校にて講演、同夜

石に立つ矢は、物の数かは愛のみと話す。(他教室からも講演の依頼有

日系米国人市民（米国生まれ）へ、

陽を射る気ぞ、阿鵜生り

英語にて講演	  1/16 婦人会講演＊大学付属教会にて、宗教的立場から排日法

1/17 モネタ日本人教会

降るアメリカに、ぬれながら、

1/18 米人の為 SouthernCalifornia

つみにかれゆく、人草も大学教会にて説教同夜パサデナ第一

清き賀川の、	  	  恵みの水に長老教会の為説教 1/19 告別講演会

今ぞ命に、	  	  	  よみがえる

１月２０日朝、汽車に＊フレスノ駅

米 国

乗るダイニューヴァ

＊ダイニューヴァは、大平原の真ん

本土線途中ベーカーズフ

中、美しい植民地、シェアラネヴァ

中 部

ィルドで乗り換えな

ダの連峰が屏風のように突き立ち荘

加州＊ フレスノの組合教会牧師福島熊蔵氏が駅まで迎えに来る。
暫く待ちの不可を叫ぶ。

＊ヨセミテ国立公園に程近い１時間車を走らせると、ジャイアントセコイヤの森＊ ダイニューヴァの大石君が迎えに来てくれた。入植者の大石君は趣味人で、バラック内も美しく温かい。

＊ドイツ人入植者は、永久の志にてドイツ式ければならないのに、 厳な景色。
（日本人他ドイツ人入植者

フレスノは、日本人の古い入植地で、スタックトンより落ち着

バンガローに住む。日本人は儲かると直ぐ帰

ぐっすり寝込み、乗りも多い地域）ダイニューヴァにて宗いている。

国することを考えていて、バラック住まう。

越す。フレスノまで行

教講演を済ませて、同夜く。列車から電報打つ＊ キングスバーグの教会にて講演

1/21 夜、寝台車にて

1/21 フレスノのシティークラブでサンフランシスコに米国人の為の講演をする。フレスノ

向かう（東方への旅路

市長も来賓、盛大な晩餐会「排日旋を急ぐ）

風」はサクラメントに移っていた。

周辺はブドウ畑

3/16

1/22 サンフランシスサンフランシスコ市宗教家大会にて

米 国＊スピーチ「米国の宗教家が眠るべきではない。建国の精神に

コ市宗教家大会出席

スピーチ（１５分のスピーチタイム

本土

逆らって人類愛を忘れている。物質による繁栄は暫くであっ1/22 午後２時発

をもらう）

北 加

て、真に永久性のある文化は十字架の精神を国民生活の基調に州したものでなければならない。国が大きいと誇り、人種が美しワシントンＤＣに向かって汽車に乗る

いと誇るのは許されない。

途中ユタ州オクデン

オクデン・ソルトレイクシティーに

米 国

旧知の仮家君、村上君、鈴木君、片山君など土地の有志が家に＊オクデンで最も嬉しかった事は、（10 年前に立ち寄るて４回の講演を行う、１回は米国人

本土向かえて旧交を温める

日本人会の書記として働く）10 年前に賀川1/24 オクデンにて

向け講演

ユ タ

ウワサッシュの山々・大塩湖、ベア・リヴァの畔も懐かしいが組織立った農業組合が完成の域に達して州

モルモン教徒が砂漠地帯を開拓したように、賀川は自然の中でいた事基本金１万数千＄、積立て信用生産購

自身の孤独を開拓した。

買組合の様な実行を行っていた。（砂糖会社

歓迎会を受ける
1/25(日曜)に収める甜菜の値段を 1t/12$に引き上げをワシントンＤＣ直行

迫った）の汽車に乗り込む
1/26 ネブラスカの大シカゴ・ステーションにて約２時間

米 国平原にて、汽車のクラ

島津岬氏の出迎えを受ける。

北部

1/27 ワシントンＤＣ

ワシントンで開催される北アメリカ

着 1/28~１週間の伝道

外国伝道大会出席の為、賀川豊彦は大会,カナダの外国伝

島津岬氏と支那料理を食しながら昔話・米国の現状を話し合う

大平原の日没を堪能する

米 国＊	
  神戸貧民窟の仕事を助けてくれた伊藤平次氏が待っていペンシルバニア鉄道会社の特別急行列車に東部てくれたその夜はホテルに宿泊、てワシントンへミシガン湖を経て西ヴァー

３回の講演をする「排日問題が否な

翌日、宿舎の都合で海軍病院に勤める外科医の御宅に世話になジニアへ。ポトマック川に沿って汽車は東に

道会社代表も含めてる事を宗教的立場から話した。

る。軍医夫人は、ウイルソン大統領と親しい様で、大統領が意進む。

約 5,000 人の代表者

大変忙しいスケジュールであった。

地っ張りで、平和会議以降実に淋しい生活をしていたと話す。 奴隷解放の運動者・ジョン・ヴラウンの墓がが出席した。

＊１年 7,000 万円の資金を費やして＊吉田代理公使の接待を受けるあるファパース・フェリーを通過しワシント

30,000 人の宣教師を外国に派遣し米国基督教連盟の有力者を招いて晩餐会を開催する。

ン市に入るブルーリッヂ山脈が丘陵になっている米国伝道会社は、偉大な事業

恩師マヤス博士夫人の妹さんの案内でリンカーン・メモリアて現れ日本の景色に見えるであると賞賛したい。

ル、ワシントン記念堂を見学する。ポトマック河畔の美しさとンクが壊れ立ち往生。

共に、リンカーンの精神が永遠に残る事を願う。
2/3	
  ニューヨークに

ロックフェラー氏に、

米 国

女子大を出て社会衛生研究に来られた鹿島さん、

4/16＊ 不幸にして、目の具合が悪くカナダの講

発つ・講演を５回する

招かれて、ロックフェラー嬢の通う東部

大坂教区監督名出さんのお嬢さん（津田英学塾卒、社会衛生のニューヨーク在住の

ミス・スペンサース・スクールにて

Ｎ Ｙ研究）二人とも米国の看護婦免状を持つ。

婦人方に大変世話に講演をした。
（ニューヨークの富豪の州

有賀長雄博士の長女でコロンビア大学に社会学の勉強に来らなり治療の為１ヶ月娘達が通う女学校）

れている有賀女史。ニューヨーク修道会の婦人部を引き受けて滞在する＊ ニューョーク市内の各大学の宗いる永井女史、皆さん＊ 満１ヶ月間ニューヨークにて、眼の治療をする事になった。
＊ ニューヨーク・ミッション病院に世話になった

2/24,フィらデルフィ教団体が連盟を作り、ユダヤ教

清水牧師夫人が毎日眼のシップの為に次々と来てくれた。

ァ市で開催される数徒も入っている。（講演する）

絶望的であった眼も、奇跡的に２週間後に右眼が回復してきた百万の信徒を全国に＊ ユダヤ人宗教大学から講演の依ことは、ご婦人方の手厚い看護の賜物と感謝の気持である。

有する長老派全国大

演旅行は断念せざるお得なかった。

頼が来た。

＊ インターナショナル・ハウスに宿泊し、治療に当った。(３番街 57 丁目)＊米国を回って居る間に、日本の事が全く米会にロバート・スピア＊ ２週間安静病床から出て各地の＊排日に対して反論する、日本に来ている宣教師も一生懸命で人に理解されていない事に驚いてしまった。

博士（全米基督教同盟

講演で預言者ヨナの思想を繰りある。特にギューリック博士を中心にする一団は実に勇敢に日日本の事を報じる親切な一新聞があるわけ

議長）と二人で話をし返した。

本の為に戦って呉れる事に感謝に値する。

でもなく、日本人が経営する一英字新聞が無た。

＊長老派全国大会にて、ロバート・いのである。マクラウイチの様な悪辣な新聞

スピア博士と話し、賀川は上院の態＊「可哀想だ！	
  米国に善人もあるものを・・・金権と我利の経営者が、只一人で仕組んだ排日法を打破る

度を非人道的だと罵倒した。演説が亡者連が、これらの徳有る人々を隅に押し込み、我が物顔に振だけの宣伝・パンフレット・リーフレットの終わった時会衆は、起立して賀川に舞っているのだ！」

無い事を遺憾に思った。

敬意を表した。賀川の警告する反響

移民の両親を持つ子供達は、日本より良き境遇に置かれている

日本といえば、戦争の好きな国民、黄色い顔

3/14 に眼帯を外して、 に依って米人の総てが、排日法に反事を喜ぶのは尤もなことだが、魂に於いて日系米国市民が道徳の国民、腹切る国民にしか思うて居ないので大西洋を東に渡るア

対の態度を示してくれた事は嬉し

的頽廃に染まって欲しく無いのである。

ある。更に驚いたのは、米国生まれの日本人

キタニア号に乗りイい。特に加州の学生大会で排日法反が日本を軽蔑する傾向があること「日本？

ギリスに向かった。

対の決議をした事は、勝利に向かう。

No Good!」と来るからやり切れない。

北米のクリスチャンは総て上院議員

私は、日系米国市民に日本の良き所を英語での行為を拒否することを表明した。

演説した事があった。

3/14 にニューヨーク

眼の具合が悪いので、眼科医にかか

大 英＊	  サザンプトン教区の監督セシル卿が出迎え、是非宿泊してマクレナン氏は、欧州戦争の間は軍需局長でを発ち、3/20 の朝、ったが、トラコーマの患者は英国で帝国行く様に勧めてくれたが、ロンドンで待っている人が有ると辞その後大英帝国の外国伝道会議の総幹事を

船はイギリスのサザは診たことが無いと、英国の眼科医退した。

務め、奉仕的に働く法律家である。その為、ンプトン港に着く。

に見放されては帰国も考えたが、シ＊	  ロンドンでは、米国での外国伝道大会に英国代表して出席

知己が広く、賀川を各方面に紹介してくれる

5/16

ップをすれば多少良くなる経験かされたマクレナン氏、日本人基督教会の土肥氏他数名の方が出ら、日本旅館に引っ越して１週間横迎えてくれた。マクレナン氏宅に宿泊させて頂く(サウスケン

サザンプトン港から臥して日本人ボーイにシップの世話

シングトン）馬車で郊外の家まで、下男と優しい夫人が待って

マクレナン氏の定めるプログラムの外は、労ロンドンまで｢特急｣になろうと決心した。3/23(月)下さり正にディケンズの世界である。

働組合と貧民窟の研究に満１ヶ月を費やす

で１時間半ウォター

リーゼント・パークに近いノッチン＊ マクレナン氏曰く、英国の群衆を知る為には演説するのがと決めた。後の時間は、博物館とロンドン大

ロー停車場に着いた

ガム・プレイスの東洋館に引っ越す。

最も良いと各方面の講演会に出席させる様に時間割を作った。 学の公開講座に出席する事にした。

のは夜中 12 時でしたには、都合の善い人であった。

オックスフォード、イートン、メルボルンハロー、ラグビー等
まで賀川を紹介。少々面食らう。

ウエストミンスター

ウエストミンスター寺院は、十字形

南は、歴代の王達の棺が置かれてあり、北側は科学者・宗教家

シェクスピア、テニソン、バイロン、シェレ

寺院（案内役・マクレになっていて南北が東西より長く、を葬り、東側は政治家・西の袖は詩人が埋まっている

ーは左翼に、進化論の創始者チャールス・ダナン氏）

礼拝する時は南に向いて座る。

ウエストミンスター

ァウィーン、サア・アルフレッド・ラッセル・＊デヴィット・リヴィングストンの墓の前にて瞑目して祈る。 ワレースは南の袖に、東側の廊下に大宗教家が余りに尊い私の心＊英国の歴史は誠に輝く歴史であっ「我らの愛は、世のいと微さき者の為にも注がれねばならぬ」 ジョン・ウェスレーの胸像が睨む。ワーズワの記念碑である事をた。ウエストミンスター寺院の歴史という彼の言葉を思い起こす。黒人の世界の解放の為に祈っースによって自然を愛する事を学び、テニソ

知って驚いた。テーム

は、余りに古い。歴代の偉人たちがた。「天の父よ、我らの間にリヴィグストンの精神を生かさせンによって性に対する至純の愛を学んだ。

ス川の一角に立ち、ア

此処に眠る。

て置いて下さい。アフリカは、今日も暗黒の中に座っています。 バイロンから海と自由と熱情を学び、シャレ

ングロサクソン民族

どうかアフリカの為に百のリヴィングストンを末永く起こさーによって雲雀と物語ることを教えられ、リの為に立っているのせて下さい」

ヴィングストンは、賀川の敬虔な父である。

でもなく、実に東方のダァウィンは科学の母、ワレースは進化を通一巡礼者の為にも建じての神を教え、ウェスレーは産業革命を通っているのだと賀川じての信仰と祈りを学ばせてくれた。其処には涙した。

立つ塑像はみな私の恩人である。

ホワイト・チャペルの

旧ロンドン市の城壁を境として銀行＊	  キャッチプール氏の家は、貧民窟のテニスコートの側に立＊ユダヤ人貧民窟の野天店は二間幅の道路

貧民窟を訪ねる。（ト街と貧民街が相接している。

つ 4 階建てアパート部屋に入ると立派な家庭であるが外を見に人が一杯。極彩色のうち緒が下がり、果実

インビー・ホールの副

ビショップ・ゲート街・コンマァシ

ると貧民窟。右手の側の 2 階屋は、崩れかかっている。窓にガ店、魚屋、肉屋、ぼろを着た少年、マッチを館長キャッチプール

ャル街の大どうりを左に曲がるとトラスも無く、屋根の瓦は落ち、天井から青空が覗き、歪んだ鉄売る乞食、金色のスリッパに金糸の刺繍をし氏に案内して貰う）

インビー・ホールが見える製のベッドには昆布の様にドロドロになった毛布が 2〜3 枚、たマントを着た女優の様な女、精神病患者は

6/16

＊貧民窟研究家であり、且つ奉仕者

ぐるぐる巻きになって積み上げてある。こうした中にもレース

変てこなイタリア風帽子に人形をぶら下げ、であるアーノルド・トインビーを記のカーテンが窓に下がり、ビューロー・ケースにカップボード

驚くほど小さな日傘をさして女王の如く歩念する為に建てた（煉瓦造り、敷地が見える。日本式の畳が、西洋式の机とベッドに代って居るだ

く、子供達がはやし立てる。

は千坪以上、本館は３階建て・図書けである。

＊貧民窟は、時代の敗残者の隠れ場所である

館・クラブ室・夜学学校舎・数個のというが、流行まで 70〜80 年遅れている。

赤煉瓦の建物、本館の裏は運動場、感慨無量の感じ。

テニスコート２面）
ロンドン塔に出掛け

ジョージ五世の王冠、エドワード７世の王冠る。
（質素な櫓である）

が、鉄柵の中に陳列され、向側の建物は「血40 銭ほどで入場券をの櫓」と言われ王宮付属の監獄。幽閉された買う。シェクスピア時

人達の落書きが残る。櫓の他の部分には英国代の服装をした門衛

古代の武器が陳列され、庭では小太鼓に合わが鋏を入れてくれる。

せて衛兵が調練をしている。

オックスフォード大オックスフォード大学学生聯盟幹事

講演後、クライスト・チャーチ大学のルーク博士宅に宿泊

クライスト・チャーチ大学は、大学が教会の学で開かれた学生聯

120〜130 人が集まる中で講演。

ルーク博士は、キリスト伝道研究の権威ウィリアム・サンディ

内部にある。毎日曜 8:00/11:00/17:00

盟に招かれた。

日本人学生諸君が賀川の歓迎会を或ー博士の後継者。もとオックスフォードにあるキープル大学総3 度の礼拝が行われ、クロムエェル革命の時

レストランの 2 階で開催。

長サンディー博士の後継者。ルーク教授は留守で夫人と娘さも革命軍に反抗したほど保守的である

皆、確りした方達で話が面白く愉快

ん、オックスフォードの大僧正の 3 人が出迎えてくれた。

＊	  サンディー博士が講義したテーブルをであった。学費の高いのに驚くばか＊	  クライスト・チャーチの図書館に出向くと日本の古文書専中心に中世期風の教室は環境そのものが大り毎月 350 円位、余裕ある為には門の図書館に這入った様で学問の威圧を感じた。

きなインスピレーションである。

500 円は必要とのこと。

＊	  オックスフォードに長く居られる好本氏の案内でマグダ＊	  食堂は、普通の大学の講堂位あり、英国

レン大学、バリオル大学、その他の大学を見て回った。

歴史に名をはせた人達の肖像画が壁にある。

＊	  宿泊した室は、エリザベス女王が泊まったことがある歴史

ウェスレーやラスキンの画像もある。

的な室であった。

＊	  欧州戦争で戦死したクライスト・チャー
チの卒業生数百名の名が銅版に印刻されて掲げてあった。

オックスフォードの＊	
  同大学幹事スミス氏から一度是非ラスキン労働大学を訪

7/16

＊	
  ラスキン・カレッジは学生が 37〜38 名ラスキン労働大学を問してくれと手紙をもらう。

と少なく校内に寄宿して、殆ど個人教授的な

訪ねる。

＊	
  近代に於ける最も偉大な芸術批評家であったジョン・ラス

指導であって、日本の寺子屋を進化させた様

キンが、労働問題の解決を終生の目的としたと記憶される事はな感じがして嬉しかった。

この上なく嬉しかった＊	  ラスキンの芸術観には、徹底的に教えられた。山、湖、海、 ＊「近代画家」「ヴェニスの石」「ゴシック建建築に趣味を持ちえるようになったのは全くラスキンのお陰。 築」｢フロレンスの七朝｣等殆どラスキンの書
ラスキンは賀川の恩人であるという。16 歳の時ラスキン伝を物で感化を受けぬ書物は一つも無いくらい。

読む。17 歳の時「胡麻と百合」を徳島毎日新聞に紹介。
＊	  彼の経済学説は、賀川の経済学説に似ている。然し賀川の＊「橄欖の冠」はキライである。海軍兵学校

経済学説は、より組織的に説明せねばならぬ時代に立っていでラスキンが講演したものであるが、戦争にる。その為に、彼の経済学説に教えられた事は僅少である。彼

よって国が興るという事を高調しているのの厚生的経済学説の原理に於いては、彼が先生である。

で賀川の大嫌いな書物。

4 月 2 日	  午後 6 時半

マクレナン氏の案内で＊英国労働党の中に 3 組位の母体がある（労働組合団体・知識＊議院の廊下は広く、英国史の壁画の間間に英国議会・議院にてHouse of Perliament に出掛ける

階級団体・左傾団体）であるが、賀川に 3 回 3 組に話をして欲は英国民主思想に貢献した人々の等身大の労働党の議員が意見＊	  英国労働党幹部・議員への講演。

しいと言う事であったが、時間が無かったので 1 回だけ応じる

銅像が台座に立ち、この間を通って議席に着を求める。

シンガポールの海軍要港問題に就い事にした。

く議員に語りかける。

て反対論を述べた。

＊議院といっても日本の様に粗末な建物ではなく、王宮のよう待ち時間にマクレナン氏から生きた英国史＊	  英国労働党議員①日英同盟の意義を今更疑い始める

な立派なもので、Mr. Amons が面会口まで出てくる間広い廊の研究が出来た。

連は、足踏みと拍手でとは、英国の保守党も現金すぎる。

下で待つ間良い勉強をした。

＊Mr.Amons に送られてロビーに降りると、賀川を迎えた。

②国際連盟第一ヶ条の約束無戦世界＊労働党の農務大臣 Mr.Amons の案内で議員連の休憩室であランズベリー氏は其処まで一緒に歩きたい＊	  最近の日本に於の実現の趣旨に反するではないか？

る大広間(ロビーに通される。大戦中大英帝国首相ロイド・ジ

云うて長い廊下を一緒に長期議会の所までける労働運動の趨勢③日本が軍備縮小している今日、英ョージ、労働党総務アーサー・ヘンダーソンと握手を交わす。 歩いた。ランズベリー氏は白髪長駆の老人でを述べ、造船・紡績・ 国が軍備拡充とは如何なる理由か？

＊２階の大部屋に「口」型に机を並べ４０人位労働党議員が座

機械・農業などに関し④すべてを譲って、英国がシンガポる。プラムレー氏は病気の為見えなかったが、労働大臣トム・ 教的自由思想家である。最近。唯物的共産主て話した。

ールを堅める必要があるとして、東ショウ氏を始め大臣・次官級労働組合出身のお歴々が並ぶ。

義者とも別れて一人雑誌を出している。労働洋の仮想敵国はシンガポール以東に＊シンガポール海軍要港問題を賀川がどう思うか？第一、第二内閣の時逓信大臣の席を与えられたが、逓信は日本しか無いのではないか？日本の問は日本の労働運動の事情について話してくれと云う。

大臣が内閣の閣議に裁決権が無いからと大8/16ある。彼はロシアの共産党に同情を持った宗を恐れる理由は何処にあるのか？

＊最後に労働党議員連は、感謝の意を表し、「何か我らで日本

日本は 19 世紀の人類の失敗史を繰

の労働運動に貢献する事があれば言うてくれ」という。

り返したくない。野心があるならワ

ロビーでヘンダーソン氏と交わした会話を繰り返した。

シントン会議に参加しなかった。日

「２年に１度か、３年に１度日英の労働組合の代表者を相互に本の世論は侵略主義に反対してい交換しようではありませんか。つまり国民外交を開始しようでる。従って英国保守党の意見に反対。

はありませんか！」と彼らは満場一致で賛成した

臣にならなかった人物である⑤日本にも軍国主義者が居る。然し
一般世論・労働階級の意見は、仏のエリオーと英国のマクドナルドの抱いている絶対世界平和の意見に賛成である。
「平和議定書」の趣旨に我々は賛成である。唯少数の帝国主義者と英国保守党流だけの者であろう。
と結んだ。労働党議員は足踏みと拍手で迎えいれてくれた。
議会労働クラブにて、＊マクレナン氏と 12 時に会う為、ヴィクトリア停車場に近い

労働首相マクドナル

万国外国伝道同盟本部エジンバラ・ハウスを出てウェストミン

ド氏とマクレナン氏

スターでマクレナン氏と会いファビアン協会の前を通うってと賀川の３人で昼食

労働党員が集まるクラブに着く。梯子段正面に広告ビラがあを取る。

る。（毎週土曜日に基督教の立場から見た社会問題の講演が有るという。講演者はカノン・ドウナルドソン）さすが英国ウエストミンスターで牧師が社会問題の講演をする。感心する。	
 リッル・クロイスター

カノン・ドウナルドソン僧正宅に招＊ 賀川の「国教会の教師達の中に、社会主義は盛んですか？」 ＊カノンは、ウエスト・ミンスター寺院で、（ウエストミンスタ

かれ、質素な食事と痛快な会話。

の問いに「盛んというわけではないが、キングスレーやマリウ

皇帝の墓を背にしての講壇から、基督教の立

ー寺院内）

30 年ほど前にカノン自ら先頭に立スの感化が残っている。カノン・ゴーァもライスターの監督も場から社会主義の講演をしているのである。

ち失業者の群れを百何十里遠方から

マンチェスターの監督も社会主義者です。私自身は独立労働党

それを許可する大僧正も寛容だが、それを喜

9/16

徒歩でロンドンまで示威運動に引っに入っていますが、時々ストランド・シアターで講演します。」 んで聴く民衆も民衆である。其処が英国の偉張って来た。

＊ストランド・シアターというのは、ロンドン一流の劇場、毎大な処であろう。感心する。

日曜日の夜独立労働党が其処を借り切って、民衆講演会を開いている。何時も満員である。
ロンドン断片＊ロンドンのビショップ・ゲートの①クエーカー教徒に出会ったことは、最も嬉しい出来事の一つ①クエーカー教徒の人の善いことに驚く。

地下鉄道の停車場に近いダヴェンシ

ジョン・フレッチャー氏とピート氏は最も気持ちの良いクエー

大戦中 250 名近くの者が非戦論で入獄し、ャー・ハウスで正午の講演会を開く

カー教徒であった。クエーカー教徒こそ最も原始的なクリスチ

２万人近くの者が戦争をしないことを告白	 ャンに近いと賀川は考えた。

し他の仕事に回された。

＊	  セント・パウロ寺院（1666 年ロ②	  イギリスの軍楽隊は面白い。スコットランドの横笛と縦笛②	
  ロンドンの諸官庁の美しいこと、石造り

ンドンの大火の後、市中の商人が寄の一組が演奏合わせて楽隊が、一中隊街を行進する。野次馬がでしっかりしている。植民地を奪って建てた

進して献立した寺院）

続いて足並みを揃えて就いて行く。少年団の行列も堂々たるも物であろうが、ジョン・ブルは頑強な国と想

徳川時代の寄進建議と似ている。

のリボンの付いた金棒を廻して小太鼓鳴らして行進する。

わされる。

英国の左甚五郎とも云われるクリス③「きもの」の著者、ジョン・パリスに会った。彼がいうに「日③婦人の服装が階級別に違っていることがトファ・レンによって建築された。

本も、いつまでも子供じゃあるまいし、賞賛ばかり受けないで、 目についた。子守が白いハンカチを後頭部にレンの造った円塔は、壁に口をあて

ちっと真面目な批評を受けるべき、何時も賞賛ばかりでは成長

ぶら下げていたり、使丁がシルクハットを蒙て囁くと一町以上離れているにも関することが出来ないではないか！」彼は英国外務省アジア局日

って急ぐ様子、服装によってその人の職業のわらず大声で叫ぶ如く聞こえる。

本部の主任である。

類別がつくのは面白い。

其れは京の知恩院の左甚五郎が造っ④賀川は、サア・クロウなどを中心とする外交関係の人々に招④ロンドンのセント・パウロ寺院が国家主義た鴬張り以上の奇跡である。

かれて一晩話をしたが、皆大酒呑みで大食漢。ロンドンっ子は的なのに吃驚した。大英帝国そのものに対す

しかし、教会堂の地下室は宣教師を

朝寝坊（北緯５０度近くに位置し朝が明けるのが遅い）

る暗示のように考えられて淋しかった。

＊ 敷物も何もない、ウエスト・ミンスター

崇拝する所ではなく、ネルソンとウエリントン公を中心にした軍国的色彩の濃厚な所であった。
世界社会主義連盟のフリッツ・アドラー氏と①フリッツ・アドラーは、ユダヤ系のマルキストである。

ロンドン本部を訪ね

トム・ショウ氏に出会う。

彼は、アウストリアの崩壊する前に軍閥を代表する内閣総理大寺院の裏にあたる４階の室の一隅に三る＊	  ショウは紡績工である。先の労臣を暗殺したので長く監獄に居た猛烈な男である。

人は顔を見合わせて座る。

働内閣の時には労働大臣をしていた②革命と共に彼は解放された。しかし新しい敵は共産主義に名

10/16＊ ショウは力瘤を入れて第三インターナ

＊話は日本に於ける労働運動と思想をかりて圧制をなさんとする人々。パウエルと共に彼らと戦っ

ショナルが世界的勢力に慣れない理由

的背景に就いて始まった。日本の共て勝ったのである。

を説明する。それは殆ど、マクドナルド

産主義の色彩が強いというと二人は③1923 年、ヴィエナで万国社会主義大会を開いた際に、社会とボンドフィルド女史が、賀川に告げた

顔を曇らせた。
「ロシアは西ヨーロッ

主義国の軍隊調練を労働代表に検閲してもらった。

ところと同じ意見であった。

パでは、手が伸ばせないからアジア④英国労働議会のギリス氏は、アウストリアは社会主義国としに手をつけたのだ。アウストリアにては最も成功した国の一つである。

も最初来て国を滅茶苦茶に仕掛けた⑤暴力主義を必ずしも否定しないが、ロシア式共産体系と独裁ので我らは彼らを排撃した」と語る主義に反対して立ったフリッツ・アドラーなどのお陰で出来たかと思うとアドラーに敬意を払いたい。

一般婦人労働組合のボンドフィルド女史と語る＊ ボンドフィルド女史は「Mrs,Kagawa 失望しないように、 ＊ ボンドフィルド女史の第一印象

本部（タヴェスター・ ＊「アイコノクラスト」という匿名

努力するように伝えてください。英国の婦人の間の労働問「美しい人格の持ち主、任侠肌の姉御を聖化

スクエアーに本部はでボンド女史の伝記を書いた或人が題もこれで三代目です。一代位やってそれで根気が崩れる

したような女だ」背の高さ、顔の輪郭、年齢ある）

ボンド女史は宗教的訓練のあること

ようでは駄目です。飽くまでも主義の上に起こって戦うよからいって婦人嬌風会の林歌子女史にそっを記述。
（母親からの宗教的訓練があう言ってください」と激励の言葉を頂く

くり。アイルランドの婦人だと直ぐ分かる。

英国は幸せである。

った）＊ 英国の労働組合の会員数が減ったが、何処まで減るのでし＊話は先日英国の議会でランズベリー氏にボンド女史の様な聡＊婦人労働組合の組織について訊ねょう？と尋ねると「労働運動は、他愛運動です。その事を会ったことに移る「可哀相に老ランズベリー

明で優しく美しい女

る「英国全体に婦人労働組合の会員意識しないと自分に利益のない会費を納めたがらない。しは余程悲観しています。彼は毎日曜のデーリ性を持つ国民であるが約 50 万人います。紡績労働組合

かし他愛運動である事を意識すると会員が増えてきます」

ー・ヘラルドに基督教の真理に就いて書いてから・・・日本でボンの女工を入れると余程多くなるので＊ ボンドフィールド女史の講演旅行の日程を見ると、来る２いたが、ボルセヴィズムにも同情があり共産

ド女史のような傑出

すが、婦人労働組合員にはならない。

した婦人労働運動者

徐々に小組合を合併して英国全体の＊ロシアの共産主義に就いて訊ねた「ロシアの共産主義も良いでない事に悲観しているのです」

を見出すまでに何年大きな組合にしていきたい。」

けれど、ロシアに善いのであって必ずしも英国の様に民主主義＊ボンドフィルド女史は、幾冊かの婦人労働の進んだ国には、ボルセヴィズムは適合しない。英国人には少組合運動に関する統計を賀川に渡してくれ

数党に対する権利を保証してくれなければ、どんなに有難い政た。

かかるであろう！

ヶ月間は、殆ど１日として空いている日は無かった。	
  	  	
  主義にも提灯を持っていたが、英国では盛ん

治でも感心しない。やはり英国人は議会政策を中心にしなければ政治の動きが取れない国であります」ロシアは言論の自由がない国、英国人のような言論の自由を尊ぶ国には合わない。

11/16

４月１２日〜３日間

リバプール→マンチェスター→グ「煙突の墓場」ロンドンを離れグロスターの労働党大会にグロスターにて独立

ラスゴー→エヂンバラ→ニューキ

向かう。労働問題も面白く、婦人労働組合も興味をそそら

労働党の全国大会が

ャッスル→ロンドン

れた。ロンドンに住んでみて考えてみると主観経済の病的開催される（賀川豊

刺激の上に起こった資本主義文化のように思う。

彦は出席の為ロンド

社会病理の立場から臨床的対策を考えない訳ではない。今

ンをしばし離れる）

日の都市文明そのものが間違っているのではないか、病的
刺激と欲望を基礎にした生産社会に百十三万人の失業者（1925 年４月現在）が有る為に年７億円の失業保険金を支出したところで、一方では幾百万町歩の英国の耕地が遊んでいるのでは仕方がない。つまり今日の都市経済組織の上に涌いた今の形の労働運動は人間究極の解放にはならない。ただ一時逃れの解放運動であろう。臨床講義から少し離れて大局的に英国本来の精神から歴史と将来を見直してみたくなった。

４月１４日午後３時

スコットランドに旅立つ（ゴシッグロスター聖堂の美しさは、ウエストミンスター・ァーベ＊復活祭に沸くヘヤフォードを後にマンスコットランドへ

ク建築讃仰）

ーよりも、セント・パウロよりも、ヘヤフォードの聖堂よ

チェスターへ途中、車窓から田園風景を眺

晩９時にマンチェス

マンチェスター行きの汽車に乗るりも美しい。

めるホーソンの生垣が幾十里も続く。ウエターに着く。

為ヘヤフォードで１時間余り待ち＊英国統治の上で功績のあったエドワード二世が、此処にールズ、シュルスベリー・クロウを過ぎて時間に英国のゴチック建築を見物

眠っている。

マンチェスターに着く。ホテル・エキセルする。

ショアに泊まる。

４月１５日の朝

英国の消費組合というのは、マン＊キャノン街の卸部に出掛けて行き副主事のオブライエン＊賀川は、消費組合調査部に入って従業員

英国消費組合本部へ

チェスターを中心にしてキャノン氏に会う。卸部の設備・規模の大きさは驚くばかり！！

の作業状態、労働条件に就いて尋ねた。

マンチェスターにて街に卸購買部がある。

日本の消費組合の参考にもならぬ程。1923 年組合員数

労働組合と完全な調和が取れていて総て4,569,256 人、売上高 1,654,900,380 円（１ポンド 10 円と団体契約によって事業が経営されている。

して）純利益１億 5,916 万 2460 円従業員数 12 万 8,734 人

ロッヂデール式消費組合が始まってからというのだから世界最大の商店であり大仕掛けの商売であ

今日まで 80 年になるがストライキは２度る。その後従業員数も増加 17 万人からいるという。

しか起こっていない。

12/16

＊キャノン・ストリートに東京の三越呉服店が４つ建って英国の紡績女工いるスケールの卸部には、デパートにある総てが揃ってい＊ 賀川がロンドンにいた時にバアミンる（時計・婦人貴金属類なども）その日は仕入れ日だとか

ガム附近の消費組合に大きなストラ

700 人程の人が集まっていた。大食堂も実に立派で一流ホイキがあった。消費組合が１億５千万テルの第一等料理である。無料でご馳走になっていた。

円儲けるなら我等に分配してくれとオブライエン氏の好意で賀川もご馳走になる。

いう趣旨。労働組合議会のブラムレー＊宣伝部は本部の４階にあり、営業部とは全然別の組織に氏の調停で納まる。

なっている。消費組合ユニオンと称している。
「消費組合大＊ 消費組合は労働組合の要求する標準学」をも経営している豪気さである。生徒は 40 人ほどで専賃金を支払っているのだが、消費組合

門的な消費組合について研究する短期間教授をしている。

の成績が良いので値上げを迫ったと

そこで学ぶ学課は、必ずしも学理だけでなく営業部の主任いうこと。ロンドンの労働組合は「５に成る者には商品学、肉の鑑定法、肉の切り方、洋服地の０の大資本家が無くなって 500 万の小鑑定法から尺の取り方まで教科書に書いてある。

資本家が出来てこまった」という。

オブライエン氏の好意により、消＊ オブライエン氏の用意してくれた車で、マンチェスター＊ 旧式な港リバプール

費組合直営の紡績工場を見学する

を１歩出るとあちらこちら丘陵の上に赤煉瓦の工場ば

マンチェスターを午後に出て、リバプール事が出来た。

かりである。紡績と紡織工場の二つで稼動している。女の港を見に行った。着いた時には暮れてい工さんは 40 代の恰好の婦人が最も多い。

たので駅前の宿に泊まり、喜劇芝居を見に＊ロッヂデール市は、マンチェス＊ ロンドンの靴墨工場をデーム・アデレード氏の案内で見行ったが、アメリカ物をしていたので１幕

ターから８里程離れた所。堺市の学した時、女工の美しいこと、教育事業の完全な事に驚も見ずに宿に戻る。翌日グラスゴーに発つ

大阪市に於ける如く産業都市であいた。英国流の保守主義で旧式の機械を今猶、運転して前に港を覗いて廻ったが、濁った大きな川る。大雄弁家オーコンネルの銅像いることに感心した。

を利用した港で、風は強く突堤は旧式で沖の建つ市庁舎を過ぎ陰気な雰囲気＊歴史的に約２００に近い消費組合が英国のあちら此方にも不便な港であると思った。リバプールもの公設市場を過ぎ険しい坂を登る出来た。消費額によって利益を割り戻すと言うのではなく余程確りしないとハンブルグに負ける恐と坂の途中に３階建ての建物が建出資者高に従って配当するという、今日の株式会社と変われがある。

つ。此れこそロッヂデール協同組

らぬ方式による還元。その為、多くは成功しなかったが、＊グラスゴーは、炭坑と鉄鉱が合い並んで合の最初の建築物である。

今日ロッヂデールの最初の共同者２０人のお陰に依って、掘り出される工業都市。グラスゴーの生命

ロッヂデール式消費組合の出来た事は誠に感謝せねばならの源はクライド川。流れの速い大きな河で

13/16

ない。

ある。然し、平和と共に川下のクライドの造船業が全部潰れたので、５万に近い失業者が今日は乞食のようになっている。

エヂンバラ見物

エジンバラは海浜に近いが京都のスコットランドの山々を汽車の窓から眺めつつエジンバラ＊スコットランド人は精気に溢れた民族

スコットランド印象

ような感じのする城下街で、学問に急いだ。グラスゴーからエジンバラに廻るつもりで行けであり、その土地は北方の貧しい土地であ①グラスゴーの乞食中心の都会である（人口 36~37 万ばスコットの詩で有名な「湖沼地方」に行けたのに手違いるが、偉人のふ卵器であると考えて差し支②ノックスの墓人）エジンバラ城を見に行く。

で行けなかったことは残念なことをした。

えない。

一尺平方の真鍮板に＊16 世紀の宗教革命の時に女王メカーライルやロバート・バアンス、ウォルター・スコット＊七重の塔になるスコット記念塔の立つ{I,K,1572} と 記 録 さリーがこの城に住んでいた。メリのことを思うとスコットランドの地が、勇壮な響きを以っ

公園を散歩しながら、エジンバラの地図にれているのみ。

ーの伝説が相当多い。

て賀川の耳に迫る。

詩を書きつけた。「永遠の乳房」それは正③スコット記念塔の＊馬車を雇い、ジョン・ノックスの墓、ノックスの説教を当なりや」を参照。

側に旅装のリヴィン

した教会（セント・ガイルス会堂）、スコットランドの議会、

グストーンの銅像が法廷、ノックスの家、昔のスコットランド王の離宮等を次々

雨に濡れ乍ら立つ。

に見て廻った。

国教会伝導協会総会＊ロバートソン卿に招かれて＊ ロバートソン卿は、銀行界の大立役者、日本で云えば、 ＊米国でも同様であるが、宗教的世界主義（Ｃ・Ｍ・Ｓ）にて

Ｃ・Ｍ・Ｓ総会にて講演。

渋沢男爵と云うごとき人。総会に出席している人は老人

が青年達の脳裏を掴んだ時代は 30〜40 年

講演＊英国バプテスト教会本部にも招が多く、賀川は外国伝道に趣味を持っている人がもう少前の事。今の青年達の間では、宗教的情熱

かれて行ったが、Ｃ・Ｍ・Ｓよりし壮年者が多くならなければ駄目だと思った。

が生涯を支配する力と考えられなくなっは比較的元気であったが、労働組＊何故、宗教的士気が青年達を掴まえ無くなったか？そのたことに淋しさを感じた。

合などで感じる元気が無い事に驚

大きな理由は、宗教が新しいあり方を忘れているからであ＊Ｃ・Ｍ・Ｓの総会で賀川は最年少であっいた。

る。兄弟愛による新形式を全く置き去りにしている事を悲た

しく思った。ヨーロッパの宗教を新しくする為に、大きな兄弟愛運動を組織的にやる外に道は無い。
英国労働運動の精神

既成教会が兄弟愛運動に冷やかであるのに反して、英国労的背景

働運動の背景には、根強い宗教がある。

義的背景が消え失せるとは考えられ＊ Ｉ・Ｌ・Ｐの大演説会には、元鉱夫総連合会長ロバート・ない。去ればこそ、Ｉ・Ｌ・Ｐの仲のスミリーが「神は自ら助ける者を助ける」と宗教的言葉で良い光景も、議会の紳士的態度も、労14/16＊ 予測はつかないが、英国に今の精神主締め括った。若いクライドの婦人が演説した。牧師の娘で働組合の団結力もみな此処に源泉が有るというが、「我等はクリスチャンなるが故に、労働運動

あるのだなと読めた。

をするのである」と啖呵をきった。3,000 人の会衆は歓呼して中には「アーメン」と真面目に叫んだ。
＊前の大蔵大臣フイリップ・スノーデン氏が「労働運動の聖パウロ」とあだ名を与えられる程宗教運動に熱心な事や、共産党に同情のあるランズベリーが毎日曜日に基督教の立場から労働運動を論じているのを見て、英国の労働運動には驚くほど精神的基調があることを知り得て喜んだ。
英国労働組合議会労＊労働党と労働組合議会が同じ所に事務所を持っている。

＊労働組合本部はロンドン市西端ヴィク

働党本部

労働党総幹事・アーサー・ヘンダーソン氏

トリア駅に近いエクレクトン・スクエア。

労働組合総幹事・ブラムレー氏（組合員の信望を担う）

建築も独立家屋でなく長屋の一部

労働党員 450 万人が中堅となり、その党費の八割までは労（日本の労働総連盟の本部の方が立派）

働組合が負担し選出代議士の８割５分までは、知識階級のヨーロッパの労働組合の事務所でブラッ者を選挙している。マクドナルドを中心とするＩ・Ｌ・Ｐ

セルとベルリンの労働組合会館が最も（独立労働党）と社会民主党とファビアン協会の三団体で堂々としていた。ロンドンとパリーのＣ・あるＩ・Ｌ・Ｐは今日 38 万人くらいの勢力で、社会民主党

Ｇ・Ｔが最も貧弱。

４万人、ファビアン協会は少ない。
＊調査主任のウイリアム・ギリス氏に大変世話になる。
アウストリアの革命が第二インターナショナルで成功している話や、ベルヂアムの労働組合・労働党・消費組合・互助組合の四角同盟が、ベルヂアムを社会主義国にする為に一大成功を納めている。是非二国を訪問せよと紹介状をくれた。
大英博物館の印象

トラファルガル・スクェアにある＊アッシリア、バビロンの白瓦に書いた古書から、ヘブラ＊ハイドパークに行っても、議会に行って美術館は大変立派。ギリシャ彫刻、

イの聖典、ギリシャ、ローマの巨人の手記等も集められても、討論会に行っても実に議論が好きな、

エジプト美術、アッシリア・バビ

いる。賀川が最も喜んだ事は、歴史部の博物館と５里も離そして、よく議論をする国民である。

15/16

ロンの美術品、ニネベの王アシュれずにサウス・ケンシントンにある生物博物館と科学博物

賀川はロンドンに来て十数回の講演をしルバニパル遠征の壁画など立派な館を見ることが出来たことである。科学博物館では、ジェたが、彼等が感激的に聴いてくれることに物が土中から発掘され此処に展示

ームス・ワットが 1785 年初めて作った木骨のコンパウン

感激した。ハイドパークの野天演説場を研されている。ギリシャ彫刻の部門

ド・スチーム・エンジンの実物が展示されていた、スチブ

究してみても、英国人の議論好きなこととには、パルテノンの壁間の彫刻のンソンの汽車、機関車、時計、船舶各種、レンズなど幾百辛抱して他人の議論に耳を傾けることに大部分が運ばれて展示されてい種となく陳列されていた。毎日学芸員による専門的な講義

驚いた。

る。

が開催される。

＊ フランス革命の真最中、英国の＊ ウェスレーは、午前五時から午後十時まで殆ど超人間的＊	
  ウェスレーの墓は、ロンドン市繁華街

宗教運動を指導し、英国を暴力

労作により数万ページの著作と幾万里の馬上旅行によのビショップ・ヂートの裏側のメソヂストの革命から救ったのはジョって大英帝国の行き詰った精神界を混沌たる状態から教会の庭にある。彼の慈母スザンナ・ウェ＊魂の浄化の為にウン・ウェスレーのお陰である。

救い得たのはナポレオン以上の大事業であった。

スレーの墓も、彼の宗教運動を助けた百幾ェスレーは大きな力とトマス・カアライルも言って＊ 宗教家として最も早く失業問題に目覚め、一世紀昔からを持っていた。

いる。

ウエスレー博物館
ウェスレーの墓＊ 賀川の長い貧民窟生活の中で最も感化させられた書物は、ウ
1925 年４月２８日

ェスレーの伝道日記である。

ロンドンに来て丁度十名の同士の墓も共にある

既にある意味の失業保険制度を考案した。弱者の友であ＊	  真正の革命は魂の革命に始まる。外部

り、貧民の友であるウェスレーが、如何に大衆を再びイ

的革命は、瞬間的成功しか納め得ない。ギ

エス・キリストに結び付けたかは、十字軍以来の奇跡。 リシャの共和政府、ローマの共和政府も、＊ 英国に於ける奴隷解放の運動は、彼の弟子達によって計

フランスの共和政府もみな倒れた。真正の画され、世界の日曜学校運動も、ブース大将の救世軍運民主運動は内側からのみ成功する。ルーテ

動も、彼の感化である。英国国教会の覚醒も彼の力であル、カルヴィン、クロムエル、ワシントン、る。

リンコルンの掲げた魂の民主運動が、今日

４０日目にフランス＊ ロンドンとドーヴァーの間はに行く。
（日本人教会

果樹園・農作物畑が続く。ドーの土肥さんに見送ら

ヴァーの数里南のフォークス＊	  英国からフランスに向かうドーヴァー海峡の船の中でまで変らない歩みを続けるのである。

れヴィクトリア駅よトーンから対岸のカレーに向考えた。英国は左前の大富限者のような気がする。戦争が＊	
  工業立国で行こうとする国民は何時

りコンチネンタル・

けて船が出る。波止場には三千済んで足掛け８年に成るが産業は６割しか復興せず失業者

か突き当たる。老朽の英国、工場は朽ち、エキスプレスに乗りトン級の二本筒の汽船が 4~5

は国に充ち、その救済費だけで１年７億円を超え、1919 年

機械は錆び、労働階級が階級闘争を叫ぶ。

込む）

隻客を待つ。

より５年間３２億円以上を支出している。食料を生産すべ

工業立国では永遠に救われない。工業文明

き農場は荒廃し、１年３５億円に近い食料品を外国から輸の末路から救われる為には、食料だけは自入している状態である

国の領域内で生産しえる程の農業と応用科学の維持が必然と考えた
16/16