第 27 号
2014 年 6 月 30 日
一部 100 円

主

な

内

容

職人的かつアーティスティックな人

寄 稿・ 大 正 の〈 ロ マ ン 〉 を 離 れ て … ４

山 展 泰 治 展 開 催 趣 旨 文・ 再 掲 … ２に実現できる、という信念に貫かれにも頼らず自らの活動を通じてすぐ

いは、きわめて原初的な理想を、誰

自らの純粋な発想や思いつき、ある物だった、ということばかりでなく、田 代・ 平 山 寄 贈 書 リ ス ト が 完 成 … ６「 山 鹿 泰 治 展 」 報 告・ 田 中 ひ か る … １

田 代 学 氏 寄 贈 リ ス ト（ 抜 粋 ） … ８

なスケッチが画面上に次々に浮か

ソ コ ン の 画 面 で 展 示 さ れ、 不 思 議「 発 明 」 に 関 す る 構 想 ノ ー ト が、 パ

こだわり、そしてこだわり続ける粘そういった手先の器用さや細部への理 解 す る こ と が で き る か ら で あ る。

て い た 人 物 だ っ た、 と い う こ と を、び 上 が っ て は 消 え て い っ た。 こ のり強さ あ( る い は「 し つ こ さ 」 は)、
この「ノート」以外の展示物からも「 ノ ー ト 」 に は、 エ ス ペ ラ ン テ ィ ス
ト・ ア ナ ー キ ス ト ＝「 活 動 家 」

月米騒動」「警察官と乱闘」「トラッ

葉山で大杉の寝込みを襲う」「八

フルで躍動感にあふれる「神近市子

ナル、二〇点）の図像である。カラ四点）、『死ぬか生きるか』（オリジの描いた『マンガのヤマガ』（複写、

まず目に飛び込んできたのは、山鹿

アナキズム・ＤＩＹ」が開催された。

展示会「山鹿泰治展―エスペラント・

レギュラー・リズム・アサイラムで

五月二四～六月一日まで東京のイた。 壁 か ら 目 を 下 に 移 す と、『 科 斈も、こういった図像から私は想像しく世界をとらえていた、ということ

力あふれるものとして、彼を取り巻に、彼がそのように、躍動感と生命ていた、ということがわかる。同時

アーティスティックな能力が備わっできる、ジャーナリスティックかつ

記憶し、記録し、独自の形式で表現

家と同様の能力、そういった瞬間を

瞬一瞬を即座にとらえる優れた写真

鹿には、人間の「生」が生み出す一で、ものごとの細部にこだわる

山鹿という人物が、手先が器用のも、この「ノート」を見れば、わめて重要である、と。というする上で、この「ノート」はきよるあらゆる文章や図像を解読にも言えるだろう。山鹿の手にる。別の視点からは、次のよう

全 く 同 じ「 Ｄ Ｉ Ｙ 精 神 」 で あのアナーキストに見られるのといると思った。すなわち、現代

いた重要なスピリットが現れてない、山鹿という人に備わってという側面からはうかがい知れ

ク衝突」「鉄棒でなぐり殺されかけノート』という、山鹿のさまざまなかがくた」などの図像の数々を見れば、山山鹿泰治展―エスペラント・アナキ
ズム・ＤＩＹ田中ひかる《報告》展示第 27 号

CIRA-Japana（1）

え て み た い と 思 っ た。 他 方、「細部する山鹿の「こだわり」の理由を考音』である。このパンフレットに対ペラント語のパンフレット『時的福戦前から繰り返し発行していたエス

まなスタンプの収集ノート、
そして、

ト運動の中で発行されていたさまざ

読み取れる。たとえば、エスペラン

整 え る た め に 発 揮 さ れ た「 繊 細 さ 」て一つ一つの文字やレイアウトをに 準 備 を 進 め た「 粘 り 強 さ 」、 そ しに、旅行を成功させるために徹底的「 こ だ わ り 」 や「 し つ こ さ 」 と と もし よ う と す る 強 い 意 志、 あ る い はも 耳 を 貸 さ ず、 イ ン ド 訪 問 を 敢 行

を 目 前 に し て、 周 囲 の 反 対 の 声 に

戦前から戦後にと を 考 え る 上 で、の か、 と い う こ

現しようとした図を日本語で再入 り「 機 構 」 ので微に入り細に鹿はなぜここま係 」 を 想 起 す る 必 要 が あ る。 ア メ

至るまで脈々との組織構想図が起源である。この「車リカ滞在中に幸德秋水が抱いたＩ

が 読 み 取 れ る。 私 家 版『 世 界 語 老り、そこからは「美」に対する輪」の図には、ハガティーが行方不Ｗ Ｗ へ の 共 感、 一 九 一 八 年 に 亀 戸

へ の こ だ わ り 」 と「 手 先 の 器 用 さ 」

山鹿のセンスを知ることもでき明になった後にも、いくつかの細かで 刊 行 さ れ た『 労 働 新 聞 』 第 一 号

続 い た、 日 本 のる。これ以外にも、上海時代のな修正が加えられて受け継がれるが（ 久 板 卯 之 助・ 和 田 久 太 郎 ら 編 集 発

子 』 は、 中 世 ヨ ー ロ ッ パ で 流 通 し貴重な写真やインドでのスケッ（ＩＷＷのホームページ参照）、これ

行・挿絵は望月桂）の巻頭に掲げらという特性は、インド訪問のためにチなどもすばらしかったが、個以外にも複数のバリエーションが存れ た ペ ー タ ー ソ ン・ ペ ー ジ ェ ン ト

アナーキストと

人的には、山鹿が描いた「世界在する。山鹿が所持していたのはエたカリグラフィーを想起させる独

産業労働者Ｉ・Ｗ・Ｗの一大労

スペラント語版であったが、山鹿はのポスターからとPaterson Pagant
られた図像、一九二三年頃からＩＷ準備した手稿版『日印辞典』からも組機構」という図が、今回の展

その上から紙を貼り、そこに日本語Ｗ機関紙『インダストリアル・ワー

Ｉ Ｗ Ｗ と の「 関示 会 で の 最 大 の 収 穫 で あ っ た。

で訳語を記入してこの「機構」図を

英一による記事の数々、一九二七年

特の筆記体で執筆されたものであ

始 者 の 一 人 で 宣 言 文 Preamble 作 成 し た と 考 え ら れ る。 日 本 語 のの起草者でもあるトーマス・ハ

これは、もともとはＩＷＷの創はネット上でも見つける
Preamble

会社にＡＦＬのスト破りが導入さに 同 紙 に 掲 載 さ れ た、 日 本 の 印 刷

カー』に掲載されるようになる延島Thomas J. Hagerty, ことができるが、この日本語版組織図については、いまだ日本でも、まれたことを暴露した山鹿の記事（向）が考案した「ハガティー
1862-?
神父の車輪」と呼ばれるＩＷＷ

ガティー（

してや世界でも知られていない。山読 み 取 れ る。 そ こ か ら は、 七 〇 才（2）CIRA-Japana
第 27 号

開催趣旨文・再掲（ お か げ さ ま で「 山 鹿 泰 治 展 」 は 好再掲させていただきます。ご容赦くださいませ。編集部）
山 鹿 泰 治 は １ ８ ９ ２ 年（ 明 治子として生まれました。

年 ）、 京 都 で 最 初 の 印 刷 所 点 林 堂 の25

井 孝『 山 鹿 泰 治 』 参 照 ）、そして一九五六年に山鹿がＩＷＷの本部に送 っ た 手 紙（ デ ト ロ イ ト のWalter

趣旨文は前号でご紹介できなかった評のうちに終了いたしました。このム と Ｉ Ｗ Ｗ と の「 関 係 」 が 五 〇 年
た め、 会 期 終 了 後 で は あ り ま す が、

所蔵）
。こういっ
Reuther Library
たものをみれば、日本のアナーキズ
近 く 断 続 的 に 存 在 し た、 と いうことを確認できる。それに加えて今回初めて目にした山
鹿の「機構」図の翻訳は、Ｉ
ＷＷに対して抱き、あるいはＩＷＷから触発されて生まれた希望や夢が、日本のアナー

キストや労働運動の中にあった、ということを示唆するものである。国境を越えて世界中の同志と結びつこうとしていた山鹿の情熱、それと同時に発揮された繊細さ、手先の器 用 さ と 大 胆 な 発 想、「こだわり」と「しつこさ」をすべて表現する作品の一つだった。新たな発見があり、そこから様々なインスピレーショ
ンを得ることができる、とても有益な展示会だった。

ンター（ＷＲＩ）などに尽力、歳ントによって海外のア ナ

込んでいきます。エスペラ

らアナキズム運動へと飛び学び、大杉栄との出会いかて働く傍らエスペラントを

１ ９ ０ ７ 年 に 上 京、 植 字 工 と しる『科斈ノート』などをご紹介しま画、旅のスケッチ、ＤＩＹ精神溢れのもちぬしであった山鹿の絵や漫す る ほ か、 生 来 の 科 学 心・ 冒 険 心

直筆の辞書や関連資料・写真を公開

ターが所蔵する山鹿文庫から、山鹿

整理し、現在はアナキズム文献セン

神によらず、国家によらず、われ等

かがく

キストと通信を重ねた山鹿

版を行うなど交流を深めてのことはわれ等自身で決すべし

フィリピン・マニラへと 移した。その後は台湾・高雄、

詳細を世界各国へと送りまとエスペラント通信でその力、大杉らの虐殺がおこる

まを、本展において少しでも垣間み治という人の軌跡／一庶民の生きざズムそしてＤＩＹを実践した山鹿泰連帯を続け、エスペラント・アナキ

戦前・戦中・戦後と国境を越えた

Nek dio, nek ŝtato, niajn aferojnaranĝu ni mem!

り住み、海外との通信を継て頂ければさいわいです。
発行。戦後は戦争抵抗者イ

語老子』（１００冊）を印刷・北京にて渡欧旅券調達に尽続しながら、私家版『世界スト・インター出席の際はいきました。大杉のアナキ

ト・ 師 復 と と も に 秘 密 出す。

今回の展示では、故・向井孝氏が交流に努めました。

参加し、その晩年まで国境を越えたに し て イ ン ド・ Ｗ Ｒ Ｉ 世 界 大 会 に

68

は上海へと渡り、アナキス

12

第 27 号

CIRA-Japana（3）

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to your antidote

ひ と つ の 特 徴 を 除 き、 彼 ら に
共 通 点 は な に も な か っ た。 そ の唯一のものだけが彼らをつないで、 ひ と つ の 類 と し、 他 の 人 た
ちと一線を画していたのだ。
―― （『なにをなすべきか』
チェルヌイシェフスキー）
虎ノ門事件で裁判長を務めた横田秀雄は、同事件に関する講演のなかで、難波大助を「人間の形体は日本人であるが、頭はロシア人になってしまった」と断じた。それに対して森長英三郎は「当時の権力の座にあるものがいいそうなことばである」とし、難波をマルクス主義者とすることには問題があり、かといって無政府主義者でもなく、乱読の社会主義者であるとするのが妥当ではないか、と述べている。しかし、意外にも正鵠を射ていると思われるのではなかった。旧いロシアには存在

それは単に政治的な主義の問題はなかったか？

リスト」的な特性をとらえたものでア人の頭」とは、いわば彼の「ニヒ

死刑宣告の論拠にまでなった「ロシ

以 上 の も の で あ っ た と 想 像 さ れ る。

思想的転身は、当人が意識していた居た」のであった。だが、そこでのし「ニヒリスティックにかたむいて

ロシアの小説や思想関係の書を渉猟

稲 田 高 等 学 院 に 入 学 し て ま も な く、は、横田の直観である。難波は、早唯物主義、功利主義、実証主義およ

芸術、性道徳の伝統的信念を論駁し、に ひ ど く 禁 欲 的 で も あ っ た。 宗 教 、は、同時にリアリストであり、ときとみなした。それゆえ、ニヒリスト

し た 先 験 的 規 則 に 従 う べ き で あ る、関係においても抽象的な原理に立脚

らは人間の行為を、どれほど親密な

0 0 0 0 0 0 0

つまらぬ破壊ではけっしてない。彼は、無頼の生活や手あたりしだいのった。だが、ニヒリストたちの特性に、彼らは奇態に映らざるをえなか

肩に投げかけていた。ひとびとの目

寒さよけに大きな布きれを無造作に

ツ を 愛 用 し、 重 い 杖 を つ き な が ら、

男も女も、青色の眼鏡とロングブー

とつは彼らの極端な「若さ」である。

まったところに、難波のラディカル方〉と見ず、ロールモデルにしてしなかった娼婦をその場かぎりの〈相と侮蔑され人格すらあたえられていことであった。当時「ぢごく（淫売）」は友人につれられていった娼家でのその「徹底」ということを学んだので開始される。たったひとりで――。

してたかまったとき、実行はひとりう問いが、彼の裡で徹底したものとぎ な い。「 な に を な す べ き か 」 と い

青年たちの群れのなかのひとりにす

波は、しかしその時点では、同様なか革命か」と逡巡することになる難ていた。予備校に通いながら「学業シアの精神は極東の島国にも伝播しながらも不羈独立を希求する青年ロ

近代化へ移行する過程で煩悶しも多かった。彼らはつねにひとつのしなかったタイプのニヒリスト――

び科学の研究を支持し、ぶっきらぼさがある。彼女らは、あいまいで「不り、批判的知性をもつインテリゲン

そのまま〈あたらしい人〉と呼ばれうなやりかたで議論するのがつねで徹底」な学校生活を嫌悪していた彼

こ と を 自 問 す る、 す な わ ち ―― 今、た――は、専制政治打倒のためツァあった（彼らの無神論は宗教的な熱の背中を、おぼえず押したのであっ

チャ、さらには革命家と同義であっーの命をねらう暗殺者としてではな

狂 を お び て い た ）。 ほ と ん ど が い った。 当 時 の 学 生 が「 人 民 の な か へ 」

なにをなすべきか、と。

く、 ま ず は 珍 奇 な 社 会 的 存 在 と したんは大学に入りながら中退してい

入ってゆこうとした場合には、かな

た。外面的に注目をひいた特徴のひて、十九世紀なかばのロシアに登場たが、のちに白墨と黒板を拳銃や爆らず組織だったものの引く手があっ後藤優子

した。ほとんどの者は「雑階級」と薬に代える前に、教師をしていた者

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呼ばれるあたらしい階層の出身であ－大正の〈ロマン〉を離れて 難波大助の二十五年 Ⅰ（4）CIRA-Japana
第 27 号

学業をつづけるよう諭す父に愛想をに就いた一九二一年の二月、難波は、が廃人となったことで皇太子が摂政者たちからは距離をとる。大正天皇

立たぬことを心がけ、かえって主義に成功の道はないと考えた彼は、目幸徳事件の例からも、単独犯行以外

も テ ロ ル の 萌 芽 を 胸 に 秘 め て い た。

により、慣れぬ労働に従事しながらさらに幸徳事件の経緯を知ったこと

しい人〉
転じてテロリストへの共感、普選運動の頓挫、ロシアの〈あたらったからである。期待を寄せていた

そうはしなかった。沈着な計算があを 寄 せ る こ と も で き た は ず な の に、は、できかけたばかりの共産党に身みた。共産主義者を自認していた彼

たが、難波は、単独でそれをこころ

皇太子を標的にする――

い。天皇は病気だから、万民尊崇のて皇室に危害を加えなければならな

圧 迫 す る。（ 四 ） そ こ で 防 禦 策 と し使って無産者を（言論の自由さえも）る。
（三）支配階級は皇室を道具に力をとると皇室の存在は邪魔であ

学 的 基 礎 が な い。（ 二 ） 労 働 者 が 権

皇室に対する尊崇は盲目的信仰で科テロルの理由は明晰であった。（一）

きに遭う。予審でみずからが語ったつけた警官たちに捕らえられて袋叩銃を有効に使はう」とするが、駆け動車を追いかけて「さらにステッキ

皇太子は無傷であった。難波は、自乗 の 侍 従 は 顔 面 に 軽 傷 を 負 っ た が、に入りガラスの破片は散乱した。陪なる。弾丸はガラス窓を割って車内

子のお召自動車に向けられることと遍」があった。

ったように「固有」よりもまず「普て、ロシアのニヒリストがそうであい。彼には、ひとをつなぐものとしかかわっていたと考えられてならな

宜 の 面 で は な く、「 自 律 」 の 視 座 がひとりで行動したことには、単に便の大逆事件であった。難波がたったしたものとしては、明治以降で最初る。虎ノ門事件は、実行の段階に達さとは無縁な語をもちいることとな

頭 」「 ロ シ ア 人 の 頭 」 の よ う に 明 晰て 斥 け ら れ、 裁 判 官 も「 日 本 人 の場所で「理」はさかしらなものとし求してやまないものである。かかるスからウチなる「自己同一性」を希に、ソトなる文化へのコンプレック

絶えず優越的な異文化に仰ぐと同時あった。その特性は、発展の契機を

識は、自己同一性を志向する求心的た朝日平吾にみられるような自我意

正維新を唱え、安田善次郎を刺殺し事件より二年早い一九二一年に、大を同じくしている。たとえば虎ノ門

義からロマン主義への流れとほぼ軌へという思想潮流の転換は、啓蒙主ののちに処刑される計画であった。

奉じた難波は、いずれにせよ、改悛が控えていた。大正に〈無神論〉をろ側にはべつな父の似姿をした〈神〉

六十一歳である。法廷の権力のうしし、横田は難波の実父の年齢に近いた。裁判当時、二十四歳の難波に対語りかけたが、彼は毫も動じなかっるごとく表面上はおだやかに難波に公判で、横田は慈父が子どもに接す

れ た も の の、 ど れ も 失 敗 に 帰 し た。

猟用に借りうけたステッキ銃は皇太の嵐が吹きあれるなかで、父から狩一九二三年の十二月二十七日、反動

そ し て、 関 東 大 震 災 が 起 こ っ たた。

深川富川町の木賃宿に移るのであっと、下宿を引きはらい、夏服一枚で娼婦に恋をした」という狂言を打つの文化は、本質的に「辺境文化」でンパクトを受けることとなった日本

り の〈 極 東 〉 と し て、〈 極 西 〉 の イの頭」とはなにか？近代に、字義通であった。だがここでいう「日本人していなければならないと語ったの体」をした者は、唯一日本人の頭を横 田 は、 逆 説 的 に「 日 本 人 の 形

る辛抱づよい「改悛」がこころみら

は、弁護士、教誨師、宗教者らによ文 が し る さ れ た の で あ る。 さ ら に的には何等欠陥を認めず」という一の期待もむなしく鑑定書には「精神ことが切に望まれた。しかし、多くは、彼が精神に異常をきたしている

そ う で あ る か ら こ そ、 事 件 後 にルはつづいていくが、唯一の正当化

して、戦前段階における一連のテロのであった。朝日を前兆的な先駆といくばかりの帰結が待ちうけている

見出しえず、混乱の深みにはまっており、対応すべき現実的社会要素はいる。だが、その内実は索漠としてなロマンティシズムにささえられて

明治の「文明」から大正の「文化」

尽 か さ せ よ う と し て、「放蕩のすえ第 27 号

CIRA-Japana（5）

て 横 田 ら に 問 い 返 す。
「まず第一に最終陳述で、彼は冷厳な態度をもって 狂 気 に 陥 っ た り な ど し な か っ た。

一 方、 難 波 は 最 期 ま で、 混 乱 しックな反インテリ」
でしかなかった。

気づかない彼らは、結局「ロマンチ度と秩序の伝統的根源であることにが、全面的否定の対象である既成制の根拠とした「神国ノ大精神」こそしたり。われを絞首刑にせよ！」―

われ真実に生きる喜びをこれで実証

自 己 欺 瞞 が あ る。 君 ら は 卑 怯 者 だ。

勝てり。君らが答え得ないところにた と き、 彼 は 叫 ぶ。「 わ れ、 つ い にはりない。陰鬱な沈黙が法廷を蔽っの態度をとっているのか」答えはやを示している法の威力に屈して、その他恐るべき刑罰をもってその存在からば天皇に対して刑法に不敬罪そつ。

助が逝ってから今年で九十年が経

大 正 の〈 あ た ら し い 人 〉 難 波 大としたためた。

革命家ではない。君は潔白なる人だ」

力者の邪推の前に恐れる勿れ。君はれ」末尾には「同志ならぬ友よ、権出かける所だ。さらば友よ、健在なの落ち着きを見よ。これから決行にしたので、ご報告いたします。

のほどようやくリストがまとまりまな 入 力 作 業 を 続 け て き ま し た が、 こいわれるが、本当に天皇は神様のよ

多いと、まるで天皇を神様のように決行するまえ、彼は彼らと最後の時友と呼べる存在があった。テロルを難 波 に は、 数 は 多 く は な い が 親（１９８０）

原敬吾『難波大助の生と死』国文社

堂（１９４９）ボールになる蔵書であり、全リスト

うに懼れ多いのか。私にはどうして間を過ごしている。十二月二十七日

土 方 和 雄『「 日 本 文 化 論 」 と 天 皇の掲載は難しいのですが、抜粋版ともその気持ちがわいてこない。自分の朝、宿泊していた京都の岡の下宿

制 イ デ オ ロ ギ ー』 新 日 本 出 版 社［参考文献］

お二人合わせて二十箱以上のダン

いただきました蔵書について、地道

田代学氏と平山忠敬氏からご寄贈

田代寄贈書・平山寄贈書のリストが完成尋ねたいことは、昨日より裁判長も―にそういう気持ちがわけば幸福と思で、医学生の彼が「プロレタリアに（１９２３）

0 0 0 0 0

検事も、天皇に対して懼れ多い懼れうが、どうしてもその気持ちになれなるのも遺伝の要素が多い」という

ヒングリー、ロナルド『ニヒリスト

月

日

30

6

27

郵便振替口座／

口座名

１

Ａ文献センター−

info@cira-japana.net
定価／一部１００円

Ｅメール／

−

００８５０ ３ ３００１０

−
30
−
12
−
302

発行所／アナキズム文献センター

発行／２０１４年

アナキズム文献センター通信第 号

定次第、こちらでご報告いたします。

ましては、現在検討中ですので、決いたします。全リストの公開につきして今号と次号でその一部をご紹介ない。本当にそういう気持ちがわくと、難波は憤慨して、議論ののち絶西谷啓治『ロシアの虚無主義』弘文のか、それを心から尋ねたい」その

森長英三郎「史談裁判第四集４ 難

編集／運営委員会

ま ス テ ッ キ 銃 を 持 っ て 立 ち 去 っ た。

波 大 助 事 件 ―― 革 命 の た め の 大ロシア虚無青年の顛末』向田博訳

いが、国家生活を為すうえに国の中

すぐには列車に乗らず、近隣の図書

逆 」『 法 学 セ ミ ナ ー』 日 本 評 論 社

交を告げた。そして、宿賃として二心的象徴として、扇の要のごとくこ館へ行くと、テロリストとして立つ（１９７３）

とき、裁判長も検事も黙して答えなれを認めて、その存在を尊敬し、一決意を各方面に知らせるため手紙をみすず書房（１９７２）

種の有機的機関として肯定している書いたのである。友人には迷惑がか円を握らせると、荷物はあずけたまのか！」これにも満場黙して答えなからないための絶交状であった。「こい。
「 し か ら ば、 天 皇 は 神 様 で は ない。
「 こ の こ と に 答 え な い な ら、 し連絡先／東京都新宿区新宿（6）
CIRA-Japana
第 27 号

（7）CIRA-Japana

江渡狄嶺

場の研究

リウス

チェ・ゲバラ

部落解放研究所・編

部落問題

アムネスティ・編

現代世界の人権

第 27 号
三蔦苑

1958.1.20

西沢茂子・山崎 晶文社
満喜子・訳

1986.6.30

資料と解説

解放出版社

マザートランド , マー IRA 潜入逆スパイの告白
ティン

野沢博史・訳

文芸別冊

赤軍 Red Army 1969-2001

森戸辰男

スチルナアの無政府主義とマルクスの国家観

秋定嘉和・西田秀秋

水平社運動 1920 年代

Mac Laine, Craig

This Land is Our Land

救援連絡センター

救援 縮刷版 創刊号～ 100 号

社会文庫編

社会主義者 無政府主義者 人物研究資料 ⑵The Mohawk Revolt at Oka

森戸辰男

1992.11.30

ぶんか社

1997.11.7

河出書房新社

2001.1.30

私家版

1970.11

Toronto1990

救援連絡センタ 1977.10.25
ー柏書房

スペイン革命写真編集 スペイン革命写真集『希望と欺瞞の間に』委員会
大震災・大杉栄と仲間 大杉栄と仲間たちたち展実行委員会

1981.6.10

明石書店

1966.9.15

スペイン現代史 1979.1.27
研究会
関東大震災 70 周年

大震災・大杉栄 1993.8.1と仲間たち展実
行委員会

無政府主義

黒色戦線社

1988.10.20

Anarchist Studies Vol.1 No.1

Cambridge

spring 1993
1994

Holland, JackINLA-Deadly Divisions

Ireland

Kropotkin, P.

Fields, Factories and Workshops

New York

Autonomedia

iZapatistas!

チョムスキー

9・11 アメリカに報復する資格はない

Die Rote Zora
Documents of the New Mexican
Revolution (December 31,1993 June 12,1994)
山崎淳・訳

ホロヴィッツ，Ｉ．Ｌ アナキスト群像Frankfurt

1989

New York

1994

文芸春秋

今村五月／江川 社会評論社
允通／大沢正道

農村青年社運動史刊行 1930 年代に於ける日本アナキズム革命運動
会

自由コンミュンの樹立とその実
践 資料 農村青年社運動史

2001.11.30
19710310

農村青年社運動 19720515
史刊行会

Rios,JoseEl Trabajo—Lébor Improbus Omnia Vincit

Montevideo

萩原晋太郎・編アナキスト小辞典

アナキスト小辞 197510
典刊行会

玉川信明（文）

アナキズム

FOR

石川三四郎

石川三四郎選集第 4 巻

改訂増補
完全版

西洋社会主義運動史

黒色戦線社

19840315

石川三四郎

石川三四郎選集第 5 巻

エリゼ・ルクリュ思想と生涯・
哲人カーペンター

黒色戦線社

19830710

BEGINNERS

ウノ・カマキリ 現代書館
（イラスト）

1974

19860915

大杉栄

悪戯

黒色戦線社

19840205

近藤憲二

一無政府主義者の回想

平凡社

19650630

伊藤野枝／大杉栄

大杉栄

ある女の裁判黒色戦線社

19881220

大杉・野枝・宗一死因鑑定書

黒色戦線社

19840915

私家本

19581220

新潮社

19550815

伊藤野枝選集（第 13 巻）

大杉栄追想
岩佐作太郎
立野信之

革命断想
黒い花
黒パン ( 第一集）< 復刻 >大杉栄

クロポトキン研究

クロポトキン

クロポトキン全集

第２巻

クロポトキン

クロポトキン全集

第３巻

クロポトキン

クロポトキン全集

クロポトキン

クロポトキン全集

クロポトキン
クロポトキン「祖国と自由」獄月号・中浜鉄著
作集

私家版 ( 向井孝)
アルス

19241012

露西亜に於ける白色恐怖 其
久保譲（訳） 春陽堂
他
露西亜の牢獄／シベリア流刑囚 小池英三（訳） 春陽堂
其 他

19291218

第４巻

田園・工場・仕事場

能智修彌（訳） 春陽堂

19381130

第５巻

無政府主義概論其他／農業論其 久保譲／能智修 春陽堂
他
彌（訳）19290430

クロポトキン全集

第６巻

一革命家の思ひ出大杉榮（訳）

春陽堂

19280528

クロポトキン全集

第７巻

相互扶助論／青年に訴ふ其他大杉榮（訳）

春陽堂

19280719

クロポトキン

クロポトキン全集

第８巻

近代科学とアナーキズム其他／ 麻生義／八太舟 春陽堂
無政府主義の道徳三（訳）19280831

クロポトキン

クロポトキン全集

第９巻

ロシア文学・その理想と実現

新居格（訳）

春陽堂

19281228

クロポトキン

クロポトキン全集

第 10 巻フランス大革命史（上巻）岩佐作太郎（訳）春陽堂

19290215

クロポトキン

クロポトキン全集

第 11 巻フランス大革命史（下巻）その 岩佐作太郎（翻 春陽堂
他
訳者代表）

19290807

ゲラン，ダニエル

現代アナキズムの論理

思想と情況

江口幹（訳）

三一書房

19690430

ゲラン，ダニエル

現代のアナキズム

甦える絶対自由の思想

江口幹（訳）

三一書房

19670624

古田大次郎

死の懺悔

古田大次郎遺書

黒色青年社

198306

其完全版

他

19300508

CIRA-Japana

第 27 号（8）

田代 学氏 寄贈書リスト（抜粋）
著者名

竹中労

タイトル名

副タイトル

黒旗 < 復刻版 >昭和 5 年 1 月～ 6 年 5 月

黒戦 < 復刻版 >昭和 5 年 2 月～ 6 年 10 月

共著者

黒旗水滸伝 上巻

発行所 , 場所 発行年月日
黒色戦線社

1988.4.20

黒色戦線社

1987.9.1

皓星社

2000.9.1

竹中労

黒旗水滸伝 下巻

皓星社

2000.9.1

橋根直彦

アイヌの狼煙 戦場で燃ゆ

私家版

1975.4

第二次黒色戦線 < 復刻版 >黒色戦線社

1988.6.20

山鹿泰治

老子

山鹿文庫

1992.3.15

ペライツ , ホセ

スペイン革命における CNT ①

毛利元貞

軍隊流護身術

スタインベルグ

左翼エス・エル戦闘史

コート , D

ヨーロッパの左翼

松下竜一

狼煙を見よ

今村五月・訳

原田金一郎 / ヒーリー 革命のニカラグア, A・ラミレス / S・LA
研究センター・ 編・訳

1984.3.15
1993.8.20

蒼野和人 / 久坂 鹿砦社
翠・訳

1970.11.20

河合秀和・訳

1970.7.4

東アジア反日武装戦線 " 狼 " 部隊

アメリカ合衆国政府・ テロ白書編
高木正幸
世界のテロ・ゲリラ

自由思想社
並木書房

髙井三郎・訳
過渡期社会とサンディニスタの挑戦

平凡社
河出書房新社

1987.1.15

大日本絵画

1990.7.

土曜美術社

1989.5.31

柘植書房

1980.11.1

日本赤軍 編著

日本赤軍 20 年の軌跡

Read, H

Anarchy and Order

相原原一・解注 研究社
八田舟三・訳

ジード , シャール

共同村の歴史石川三四郎

非進化論と人生

メラ , シプリアノ

スペイン革命の栄光と敗北

話の特集

1993.5.30
1972.3.25

黒色戦線社

1985.8.15

白楊社

1925.9.10

アナキスト将校の内戦と亡命と 土谷洋子・訳
監獄

三一書房

1982.3.31

黒色戦線社

1988.2.24

日本放送出版協 1998.3.30
会

宮本正男

大杉栄とエスペラント運動

NHK スペシャル

突入

ペルー人質事件の 127 日間

戸井十月

ロシナンテの肋チェ・ゲバラの遥かな旅

サヴィンコフ

夢幻の人びとわが友テロリストたちよ

クロポトキン

クロポトキン小論文集Ⅰ

集英社
中田甫・訳

2000.3.30

白馬書房

1977.2.15

黒色戦線社

1991.4.10
1946.2.5

波多野鼎

フーリエの理想社会論

惇信堂

波多野鼎

サン・シモンの社会主義惇信堂

1946.3.20

鈴木靖之

日本無政府主義運動史

黒色戦線社

1990.12.10

彩流社

2001.2.19

植垣康博

兵士たちの連合赤軍

田中惣五郎

幸徳秋水

大澤正道

アナキズム思想史

新谷行

アイヌ民族抵抗史

三一書房

1972.10.31

クロポトキン

クロポトキンの芸術論

加藤一夫・編黒色戦線社

1988.12.20

マキアヴェッリ

君主論

黒田正利・訳

岩波書店

1959.11.5

萱野茂

アイヌの碑

朝日新聞社

1990.12.20

後藤謙太郎

労働放浪監獄より

大杉栄

漫文漫画

一革命家の思想と生涯
アイヌ共和国への胎動

望月桂・画

理論社

1955.10.10

黒色戦線社

1990.3.10

黒色戦線社

1991.7.15

黒色戦線社

1984.6.1
1957.10.25

リード , ジョン

世界をゆるがした十日間 ( 上 )

原光雄・訳

岩波書店

リード , ジョン

世界をゆるがした十日間 ( 下 )

原光雄・訳

岩波書店

1957.11.5

板垣退助 監修

自由党史 ( 上 )岩波書店

1957.3.25

板垣退助 監修

自由党史 ( 下 )タイボⅡ , パコ・イグ ゲバラ コンゴ戦記 1965
ナシオほか

岩波書店

1958.12.20

現代企画室

1999.1.1

高幣真公

釜ヶ崎赤軍兵士 若宮正則物語

彩流社

2001.1.31

クロポトキン

世界思想全集第 31 巻

倫理学 -- 起源と発達

平林初之輔・訳 平凡社

1928.9.16

クロポトキン

世界思想全集第 31 巻

無政府主義者の道徳

室伏高信・訳

平凡社

1928.9.16

クロポトキン

世界思想全集第 31 巻

サンディカリズムと無政府主義 麻生義・訳

平凡社

1928.9.16