Bericht über den dritten Einsatz vom 9.10.bis 20.10.2012
Inhalt
1. Verschiedene Ortschaften
2. Programm
3. Teilnehmer
4. Über den Stand der Wiederaufbauarbeit
5. Kinder in den Schulen
6. Sinn der Volontärarbeit
7. „Kibō no bokujō (die Farm der Hoffnung)“
8. Schutzwall gegen den Tsunami
9. Volontärzentren
10. Von Deutschen Geldern finanzierte Projekte
11. Stress durch das Zusammenwohnen
12. Fortsetzen der Volontärarbeit

1. Verschiedene Ortschaften
Beim diesmaligen Einsatz hatten wir vor, unsere Arbeiten an möglichst verschiedenen Orten zu
verrichten, deshalb waren wir richtig motorisiert. Städte wie Rikuzentakata, Kesennuma oder
Otsuchi waren von unserem Wohnort Ōfunato aus mit dem Auto in einer Stunde zu erreichen. Das
Volontärcenter in den Städten öffnet meistens um 8:30 Uhr, so dass wir spätestens 7:15 Uhr aus
dem Ofunato fukushi no sato center (das Zentrum der regionalen Wohlfahrt Ōfunato) los fahren
müssen. Wir danken den Helfern vom Kizuna-Ichikawa, die mit zwei PKW kamen, außerdem den
Helfern von Ōfunato, die uns wiederum mit zwei, drei Autos zum Zielort fuhren.
Wie im ersten und zweiten Einsatz wohnten wir im Ōfunato fukushi no sato center, wo man mit
Halbpension sehr preiswert übernachten kann. Es gibt außerdem ein sehr geräumiges Ofuro(Badewanne) und eine Lobby, wo man morgens oder abends gemütlich Zeitungen lesen oderInternet genießen kann.
2. Programm
Es gelang uns, ein sehr unfangreiches Programm wie unten zusammen zu bekommen.
10.10.

Ankunft der Kerngruppe in der Stadt Ōfunato in der Präfektur Iwate11.10.

die erste Gruppe besuchte die Akasaki Grundschule und überreichte den Schülern die
Spenden von den Schülern der John F. Kennedy Grundschule. Nachmittags besuchte sie
die Takkon Grundschule. Die zweite Gruppe besichtigte die Aufbauarbeiten der StadtŌfunato. Die Architekten-Gruppe, geleitet von Hr. Jörg Gutschow, der das
Gemeindehaus entworfen hat, besuchte das von der NPO Tōno -Magokoro-Net gebaute
Gemeindehaus im Stadtteil Kamiosabe der Stadt Rikuzentakata.

12.10

Die ganze Gruppe besuchte das Gemeindehaus, das zu einem großen Teil von Spenden
die die Deutsch-Japanische Gesellschaft Berlin gesammelt hatte, finanziert wurde undpflanzte auf einem Nachbargrundstück 25 junge Jonathan-Apfelbäume. Von den
Ortsbewohnern bekamen wir Mittagessen serviert. Am Nachmittag fand eine
Gesprächsrunde mit den Bewohnern statt.

13.10.

Volontärarbeit in Ōfunato: Die erste Gruppe säuberte Abwasserkanäle. Die zweite
Gruppe brachte völlig verhedderte Fischernetze in Ordnung.

14.10.

Volontärarbeit in der Stadt Ōtsuchi: Unkrautjäten auf einem Baseballplatz. Am
Nachmittag besuchte ein Teil der Gruppe das Grundstück, auf dem eine von derRobert-Bosch-Stiftung finanzierte Holzwerkstatt entstehen soll. Abends fand ein
Treffen mit Studenten der Hauptstadt-Universität, der Ritsumeikan-Universität und derBewohner von Ōfunatos Stadtteil Takkon statt.

15.10.

Volontärarbeit in der Stadt Kesennuma: Säuberung des Oizumi-Strandes. Viel Müll
wurde eingesammelt und nach Holz, Plastik, Eisen etc. sortiert. Die Mütze eines
Feuerwehrmannes wurde gefunden und später stellte sich heraus, dass der Besitzer
dieser Mütze auch ein Opfer des Tsunami geworden war.

16.10.

Volontärarbeit in der Stadt Kesennuma: Säuberung des Otani-Strandes. Dieser Strand
war schon einmal gesäubert worden. Nachmittags verrichteten wir Gartenarbeit beim
Kanyo-Hotel. An beiden Tagen schien die Sonne und wir wurden braun.

17.10.

Volontärarbeit in der Stadt Rikuzentakata: Säuberung der

Abwasserkanäle.

Nachmittags besuchten wir das Projekt „minna no ie (das Haus für alle)“, das von dem
Architekten Ito Hoyu geleitet wird.
18.10.

Vormittags besuchten wir den Bürgermeister von Ōfunato, Herrn Toda, der uns überden Stand der Wiederaufbauarbeiten informierte und sich freundlicherweise auch Fragenstellen ließ. Mittags bekamen wir von den Bewohnern der temporären Wohnungssiedlung
Nagahora gegrillte Samma-Fische. Nachmittags bauten wir im Gemüsegarten der
Siedlung eine kleine Treppe. Abends feierten wir den Abschied von den Mitarbeitern desTōno-Magokoro-Net und den Bewohnern der Siedlung.
19.10.

Auflösung der Gruppe. Allerdings fuhr die achtköpfige Kerngruppe mit Autos südwärts
an der Küste entlang. Besichtigung der Stadt Minamisanriku-cho, deren Zentrum durch
den Tsunami verwüstet wurde.

20.10.

Besuch beim Kibō no bokujō (Farm der Hoffnung), die sich innerhalb der Sperrzone um
Fukushima-Daiichi befindet. Dort werden ungefähr 800 Rinder von Herrn Yoshizawa undseinen Partnern illegal gehalten.

3. Teilnehmer
Aus Deutschland kamen 10 Teilnehmer, 6 Deutsche und 4 Japaner, aus Japan ein Deutscher und
14 Japaner. Also insgesamt 25 Teilnehmer. Da das Semester der deutschen Universität begonnen
hatte, machten nur 4 graduate-Studenten mit. Ehemalige Klassenkameraden des Verfassers und
Freunde der Stammteilnehmer nahmen teil, daher waren viele japanische Helfer dabei. Es wäre zu
erwähnen, dass sechs Architekten zu der Gruppe gehörten. 12 Teilnehmer waren über sechzig.
Der Älteste war ein sechsundsiebzigjähriger Deutscher.
4. Über den Stand der Wiederaufbauarbeit
Es gibt große Unterschiede in der Entwicklung der zerstörten Orte. Teilweise ist es natürlich vom
Ausmaß der Schäden abhängig. Die Stadt Ōfunato befindet sich inzwischen in der Phase zwei, einrichtiger Wiederaufbau nach dem AbschlussderAufräumungsarbeiten.

Rikuzentakata

dagegen ist noch ganz in der Phase eins,
Ruinen von Stahlbetonbauten wie das Rathaus
und Schulen, Abwasserkanäle sind noch voller
Schlamm. Die Anzahl der Volontärarbeiter
zeigt

deutlichden

Unterschied:DasŌfunato-Volontärcenter öffnet nur an drei
Tagen in der Woche, freitags, samstags undsonntags, am Wochenende kommen etwa
20-30 Helfer. In Rikuzentakata wird an sechs Tagen gearbeitet, täglich kommen 50-100 Helfer
und am Wochenende über 300.
Das wichtigste in der zerstörten Region ist eine Wiederbelebung des Arbeitsmarktes. Es gibt zwar
Suche nach Arbeitskräften, es handelt sich aber fast immer um zeitlich begrenzte Arbeit. Die
wichtigste Arbeitsmöglichkeit ist in der Fischerei und Fischverarbeitenden Produktion. Es fehlenaber immer noch Fischerboote, die Schiffswerften der Region sind völlig überlastet, auch in weit

entfernten Werften werden Schiffe bestellt, aber die Lieferfristen sind lang. Auch vor der
Katastrophe

litt

die

Regionunter

Arbeitsmangel und Bevölkerungsschwund. Es
müsste ein Strukturwandel stattfinden, die
Frage ist jedoch wie. Eine Antwort wäre
vielleicht die diesjährige Nominierung derStädteŌfunatozukünftigeundRikuzentakataökologische

Stadt

als

(Miraikankyōtoshi) durch die japanische Regierung.
Davon berichtete uns Herr Toda, derBürgermeister Ofunato, und zeigte das
Dokument.
5. Kinder in den Schulen
Die Schüler der 6. Klasse von der Akasaki Grundschule in der Stadt Ōfunato, deren Schulgebäude
vom großen Tsunami weggefegt wurde und deren Schüler wie Untermieter im Gebäude derTakonoura Grundschule zusammen Unterricht bekommen, nahmen die Spenden, die die Schülervon der John F. Kennedy Grundschule in
Berlin gesammelt hatte, entgegen. Danachstellten zwei Schüler zurückhaltend Fragen anuns, besonders an Jana, die jüngste unter uns,
was sie gern isst oder Ähnliches. Und wir
spieltenweiterSchere-Stein-Papier.

Nachmittags besuchten wir eine andere
Schule, die vom Tsunami nicht betroffen war.
Auch die Schüler der 6. Klasse waren da. Sie
stellten viele Fragen an uns, auch spielten wir
wieder Schere-Stein-Papier. Die Schüler
waren voll von Energie und spontan. Der Unterschied war unübersehbar. Frau Teiko Sasaki, die
Direktorin der Akasaki Grundschule bestätigte unseren Eindruck und sagte, dass sich sowohl die
Schüler als auch die Lehrer nicht frei fühlen und einige Schüler immer noch von der damaligen
Todesangst gefangen sind, obwohl keine Schüler umgekommen sind.
Herr Konno, unser Helfer vor Ort, organisierte die Termine, vielleicht wollte er uns den
Unterschied zeigen.
6. Sinn der Volontärarbeit

Manche bezweifeln, ob unsere Arbeit einen Sinn hat, manche behaupten, es wäre sinnvoller, dieReisekosten

für

die

Katastrophenopferzu

spenden,oder

kritisieren,

dass

wir

Katastrophentourismus betreiben. Mein Motiv war einfach, ich spürte ganz stark, dass ich hinmuss und was tun, als ich in Berlin die Bilder aus Japan im TV sah. Als wäre ich gerade dabei, vor
meinen Augen ertrinke jemand, da zögert man nicht, die Hand auszustrecken. Die meisten
Teilnehmer von Kizuna-Berlin spürten ein ähnliches Bedürfnis. Alle Japaner in der Region freuten
sich sehr, wenn sie erfuhren, dass wir aus Deutschland gekommen sind. Ich möchte sagen, wirfahren so lange hin und verrichten Volontärarbeit, wie es sie gibt und sie sich auf unseren Besuch
freuen.
Im ersten Einsatz gab es ausschließlich körperliche Arbeiten
wie Aufräumen der Trümmer oder Säuberung des Schlammsvon Abwasserkanälen. Im zweiten Einsatz im diesjährigen
April gab es ähnliche Arbeiten, aber auch ein bisschen
Austausch

mit

den

Bewohnerninden

temporären

Wohnungssiedlungen. Und dieses Mal hatten wir viel mehr mit
den Menschen als mit Trümmern in der Region zu tun.
Frau Wellenberg macht japanisches Origami (Papierfalten)
und führte ihre Kunst in Schulen oder Heimen in Tohoku vor.
Für sie bat ich Herrn Konno, unseren Organisator in Ōfunato,
ein Programm in Ōfunato vorzubereiten. Eine japanische
Frauengruppe im Kizuna-Berlin nähte viele Design Wolldecken mit Patchwork und schickte sie
den Menschen im Katastrophengebiet. Als wir sie den Bewohnern in der Nagahora-Siedlungübereichten, freuten die sich unglaublich. In dem Moment entsteht eine Bindung im Bereich„kokoro“ zwischen den Menschen. Insofern finde ich den deutschen Ausdruck, Anteilnahme vor
Ort zu zeigen, sehr passend.
7. „Kibō no bokujō (die Farm der Hoffnung)“
In Deutschland erfuhr ich von diesem todesmutigen Mann, Herrn Yoshizawa, der die Anweisung
der Regierung, alle Nutztiere wie Rinder, Kühe
oder

Schweine

inder

Sperrzone

Fukushima-Daiichi zu schlachten,designoriert

und 900 Schwarzrinder lebend hält. Die
Bezeichnung ist sehr ironisch. Diese Rinder
wären über kurz oder lang verkauft undgeschlachtet worden, wenn es den Unfall derAtommeiler nicht gegeben hätte. Nach dem Unfall sind sie unverkäuflich und nutzlos, und jetzt
leben sie bis sie natürlicherweise sterben. Sicherlich sterben sie früher wegen der starken
Verstrahlung. Es hieß, man darf wegen der Sperrzone nicht hinein gehen. Wir riefen die Hilfsstellean, weil wir irgendwie unsere Solidarität zeigen wollten. Herr Harigaya, der dort mit Herrn
Yoshizawa zusammenarbeitet, sagte uns, dass wir bis zum Eingang der Farm kommen sollten. Als
wir dort ankamen, standen drei Bereitschaftspolizisten herum, aber das Tor war auf. Sie meinten
auf unsere Fragen, ja, sie können hineinfahren. Ohne die Kenntnis der Verstrahlung wäre die
Szene ausgesprochen idyllisch, etwa über hundert pechschwarze Rinder, Wagyu, normalerweise
leckeres Fleisch für Sukiyaki oder Shabushabu, spazierten auf der grünen Wiese und fraßen
Grünzeug. Herr Harigaya zeigte uns die Farm und erzählte uns, warum er das macht und was los
ist. Er ist eigentlich ein Journalist, der bei Herrn Yoshizawa, dem Farmer dort, recherchiert hatte,
irgendwie fühlte er sich verpflichtet, mit Herrn
Yoshizawa zusammen zu arbeiten. Er gestandehrlich, dass er selbst nicht genau weiß, wozu er
das macht. Die Farm liegt etwa 14 km entfernt
von Fukushima-Daiichi, dessen Schonsteine
vom auf dem Gelände befindlichen Haus Herrn
Yoshizawas aus zu sehen waren, deshalb hat er
natürlich sehr viel Strahlung abbekommen, er
meinte, bestimmt über 2000 becerel. Er zeigte
uns Flecken auf dem Fell einiger Rinder, diewahrscheinlich auf die Verstrahlung zurückführen zu seien. Es gäbe leider keine Tierärzte, dieregelmäßig die Rinder untersuchen. Es gibt aber genug Spenden, damit sie Futtermittel wie Heu
heranschaffen können, das aber aus den benachbarten Präfekturen wie Tochigi oder Ibaragi stammt
und wegen der Verstrahlung unverkäuflich sind.
Nach dem Besuch diskutierten wir über Sinn oder Sinnlosigkeit der Aktion. Ein deutsches Mitglied
der Kizuna-Gruppe konnte die Leute dort gar nicht verstehen, wegen verstrahlter Tiere das
eigene Leben zu riskieren. Ich konnte es irgendwie nachvollziehen, vielleicht wegen desbuddhistischen Hintergrunds, danach seien alle Lebwesen gleich, aber nach dem Christentum sind
Menschen höhere Wesen als Tiere. Ehrlich gesagt, genau weiß ich auch nicht, ob diese Aktion
richtig ist, ich wäre nicht in der Lage, solchen Mut aufzubringen. Aber die anderen Freunde undich spürten das Bedürfnis, irgendeine Form der Solidarität zu zeigen.
8. Schutzwall gegen den Tsunami
Eine Diskussion wird heftig geführt: ob ein Schutzwall gegen den Tsunami notwendig sei. Die
Regierung plant, überall, wo der große Tsunami Schaden angerichtet hat, einen Wall in der Höhevon etwa 9 Metern zu bauen. Aber viele Küstenbewohner wollen keinen solchen hohen Wall, fürdie ehemalige Meeresstadt wäre kein Meeresblick
mehr möglich, und dann entstünde eine Mauerstadt.
Die lange wunderschöne Lias-Küstenstrecke dieser
Region war ein Magnet für Touristen, aber die
Küste mit dem Wall zieht keine Touristen an. Falls
ein Tsunami wie der vom 11. 3. 2011 wieder kommt,
kann auch das die Stadt nicht schützen. Die Wirtin
vom Kaiyō-Hotel (das Hotel der Ozeane) erzählte
uns, dass sie und ihre Mitarbeiter das Zurückziehen
des Meeres sahen und schnell auf den Berg liefen, keiner ist umgekommen. Aber durch den Wallwäre die Sicht auf das Meer versperrt, es wäre viel gefährlicher. Deshalb hat sie bei der
Stadtverwaltung eine Petition, den Wall niedriger zu bauen, eingereicht.

Neulich war der

Gouverneur von Iwate im Hotel, den sie auch gebeten hat, flexibel zu handeln. Der Schutzwall vom
Stadtteil Tarō von der Stadt Miyako-shi war weltbekannt, und die Bewohner waren sehr stolz auf
ihren 12 Meter hohen Wall, leider sind viele Bewohner umgekommen, weil sie sich darin sehr
sicher fühlten und nicht flohen.
9. Volontärzentren
Durch die dreimaligen Einsätze haben wir verschiedene Volontärzentren kennengelernt. Das erste
war die NPO „Tōno-Magokoro-Net (TMN)“. Sie war das größte in der Region mit derÜbernachtungshalle, die letztes Jahr über 200 Schlafplätze hatte. Es gab ein Tatami (180x90 cm)
für jeden und nur Baustellentoiletten. Und die Regeln waren sehr streng, manche sagten, es sei wie
in einer Kaserne. Das konnte man aber irgendwie verstehen, wenn etwa 160 Männer und 70 Frauen,
die sich aber in getrennten Räumen aufhalten, in einer Halle zusammenwohnen, ohne eiserne
Disziplin bräche ein Chaos aus. Das Volontärzentrum Ōfunato hat in diesem Oktober nur drei
Tage auf, wenig Bedarf an Volontärarbeit gab, entsprechend wenige Helfer kamen. Die Mitarbeiterim

Zentrum

waren

lockerundGummistiefel

oder

Volontärversicherung,

die

beim

„TMN“ mitzubringen waren, konnte man ausleihen oder vor Ort gratis abschließen. Und die Autos
vom Zentrum brachten uns zum Einsatzort. Manchmal wurde eine warmes Mittagessen serviert, sie
bemühten sich sehr um unser Wohlergehen. Am Volontärzentrum Kesennuma begann man gleichnach der Ankunft

mit der Lockerungsgymnastik dann stelltesich jede Gruppe oder

Einzelteilnehmer kurz vor. Wir waren insgesamt 30 Leute. Mit dem eigenen Auto fährt man zum
Einsatzort unter der Leitung des Zentrums. Vor Ort erklärte uns ein Mitarbeiter ausführlich,warum und wie die Arbeit gemacht wurde. Nach dem Einsatz fuhren wir zum Zentrum zurück, unddie Mitarbeiter bedankten sich bei uns. Anschließend baten sie uns unseren Eindruck zu äußern

und stellten sich unseren Fragen. Sie meinten, dass es nicht mehr viel Bedarf gibt. Das Zentrum
machte einen sehr guten Eindruck, sehr familiär, herzlich und auch gut organisiert. Am
Volontärzentrum Rikuzentakata spürte man
sehr

stark

Betriebsamkeit.

Mehreregroße

Reisebusse standen auf dem Parkplatz, überhundert Helfer liefen hektisch herum. Zuerst an
die Rezeption, dann anmelden, Gruppenstärke,Versicherung abschließen, dann zum nächsten
Tisch, dort bekommt man die Anweisung derArbeit, die Adresse des Einsatzortes und den
genau markierten Stadtplan, danach geht man zur
Wergzeughalle, die notwendige Anzahl der
Wergzeuge im Antragsformular eintragen und ausleihen. Dann selbst zum Einsatzort hinfahren.
Die Straße war nicht einfach zu finden, weil der Stadtplan die Stadt vor dem Tsunami zeigte, jetzt
sah man nur eine große Ruine. Ein Block entfernt vom vierstöckigen Rathaus, das vom Tsunami
völlig zerstört wurde. Einige Autos lagen im Gebäude. Zahlreiche Blumen und ein Altar standen
vor dem Eingang. Zwei Kizuna-Ichikawa-Mitglieder rezitierten buddhistische Sutren. Wir beteten
schweigsam mit. 20 Kizuna-Leute befreiten in fünf Stunden etwa 60 Meter eines Abwasserkanals
vom Schlamm. Nach getaner Arbeit fuhren wir zurück zum Zentrum und brachten die Wergzeuge in
die Halle zurück, man gab bei der Rezeption an, ob der Auftrag vollständig erfüllt sei und ob es
besondere Vorkommnisse gab. Insgesamt wirkte das sehr effizient arbeitende Zentrum wie ein
Unternehmen.
10. Von Deutschen Geldern finanzierte Projekte
Am 12.10. besuchten wir das gerade zu 90% fertig gebaute Gemeindezentrum Kamiosabe.
Eigentlich war unser Besuch geplant, dessen Einweihungsfest beizuwohnen. Da wir zwei Parteien
wie den Bauherrn, Tōno-Magokoro-Net
und den Finanzierer, das Haus wurde
hauptsächlichvonDeutsch-Japanischeeinsammelte,denSpenden,Gesellschaft

dieBerlinfinanziert,

zusammenbrachten, wollten wir das Fest
mitfeiern. Außerdem baten wir den in Japanlebenden Architekt, Jörg Gutschow, zur
Beteiligung am Projekt, er entwarf dasHaus ehrenamtlich und holte eine Mengegesponserte Bauelemente heran. Das Gemeindehaus hat nach seinem Entwurf viele ökologischausgeklügelte Raffinessen, die jedoch anscheinend von den japanischen Schreinern nichtverstanden und befolgt wurden. Der Architekt war natürlich sehr unzufrieden. Dieses Mal nahmen
6 Architekten, zwei Deutsche, zwei Japaner und zwei Studenten von der TU Berlin, am Einsatz teil,
deshalb versuchte ich dieses Problem zu klären. Zwei japanische Architekten meinten, solche
Konflikte sind normal, der Schreiner-Meister arbeitet oft einfach so weiter, wie er bis jetzt gebaut
hat. Entweder kontrolliert der Architekt die Bauarbeit ständig oder der Bauleiter versteht den
Entwurf und leitet die Schreiner genau. Unser Bauleiter war noch jung und anscheinend nicht
erfahren, der Schreinermeister war sehr alt und stammt aus Kamiosabe. Deshalb konnte der junge
Bauleiter wahrscheinlich den ehrwürdigen Meister nicht streng kontrollieren. Und ein Problem war
Arbeitskräftemangel in der Region wegen des Baubooms. Die Kosten des Hausbaus wurdenverteuert. Neulich meinte ein Bekannter, ein guter Architekt baut eine gutes Haus, aber teuer.
Schreiner können ein einfaches Haus bauen, wahrscheinlich preiswerter.
Kein Einweihungsfest des Gemeindehauses, aberwirkonnten25

Apfelbäume

vonKōgyoku(Jonathan), wir waren insgesamt 25 Teilnehmer, ineinem benachbarten Feld erfolgreich einpflanzen.
Die jungen Bäume organisierte das TMN. Damit isteinHerzenswunschderKizuna-Mitglieder,

Brigitte und Frank in Erfüllung gegangen. Später
wollen wir weitere Obstgärten oder einen Rote
Bete Gemüsegarten anlegen. Herr Saitō vom TMN,
der für den Bau des Gemeindehauses der Region Kamiosabe zuständig ist, berichtete und klagteüber die von wilden Tieren angerichteten Schäden auf Feldern. Das große Beben und Tsunami hat
das ökologische Gleichgewicht der Region zusammengewürfelt, und wilde Tiere fressen alles
Mögliche weg. Deshalb bat er uns beim Bau eines elektrischen Zauns finanziell zu helfen.
11. Stress durch das Zusammenwohnen
Während des Einsatzes wohnen wir quasi 24 Stunden zusammen. Es gibt kaum Privatsphäre, bis
auf die Zeit in der Toilette. Gegen 6 Uhr aufstehen, dann frühstücken wir zusammen, auch das
gleiche japanische Frühstück mit Reis, Miso-Suppe, Nattō und einem Spiegelei, tagsüber beim
Einsatz bleiben wir zusammen, Abendessen mit Fisch oder Fleisch, danach findet ein
Tagesmeeting bis 21 Uhr statt. Ein, zwei Stunden plaudern oder Mails checken, dann ins Bett. Wir
schliefen zu viert in einem westlichen Raum, wo vier Betten standen oder in einem japanischen
Zimmer, wo man in Futon schläft. Ein Problem ist das Schnarchen, da es bei früheren Einsätzen
Beschwerden darüber gab, das erhöht Stress und führt zu Aggressionen. Dieses Mal versuchte ich,

alle Schnarchenden in einem Raum unterzubringen. Es gelang mir nicht gut. Es gab immer wieder
Beschwerden, unausgeschlafene Gesichter. Ohrstöpsel kann nicht jeder ertragen. Von dem
bekannten Schriftsteller, Ryunosuke Akutagawa, gibt es eine Erzählung, „ibiki (Schnarchen)“,darin tötet ein Schnarchender, der immer wieder von Anderen geweckt wird und nicht schlafen
konnte, die Anderen und schläft friedlich weiter. Wir schlossen unseren Einsatz trotz desSchnarchens sehr zufrieden ab.
Es ist bekannt, dass die Japaner gruppenorientiert sind, deshalb gehorchen sie den Anweisungendes Leiters ohne weiteres, aber in Deutschland herrscht demokratische Diskussionskultur. Wegen
Kleinigkeiten wie Richtung der Futons im Zimmer diskutieren Deutsche unendlich. Dann sagen
Japaner, tsukareru (ermüdend). Aber dadurch lernten die Japaner doch die deutsche
demokratische Diskussionskultur kennen.
12. Fortsetzen der Volontärarbeit
Wir haben gesehen, dass es immer weniger Aufgaben, die körperlichen Einsatz fordern gibt.
Deshalb wissen wir nicht, wie lange wir noch unsere Aufbauhilfe fortsetzen werden. Ich nehme an,dass es in Rikuzentakata oder Minamisanriku im nächsten Jahr immer noch Bedarf an solchen
Arbeiten geben wird. Außerdem können wir mehr Schulen oder Behelfswohnungssiedlungenbesuchen und mit den Leuten kommunizieren/austauschen. Im nächsten Jahr wird eine
Holzwerkstatt finanziert von der Robert-Bosch-Stiftung in Ōtsuchi gebaut vielleicht können wir
bei dem Bau mithelfen. Auf alle Fälle werden wir uns Anfang nächsten Jahres nach dem Bedarf an
Volontärarbeit erkundigen. Um Spenden werben und Schulen oder andere Wohltätigkeitsgruppen
werden wir weiterhin unterstützen. Am nächsten 11. März werden wir wieder im
Japanisch-Deutschen Zentrum Berlin einen Gedenktag feiern.

16.11.2012
Dr. Hiroomi Fukuzawa