つながる感謝｢ありがとう｣はだれの言葉だろう？

お雑煮について教えてください

水がつなげる食と人千本搗き

野菜と暮らす・里を育てる

樹と水と人の共生を未来へつなぐり返る立場には居ないと思いますので︑経って 周年を迎えるとき︑私はもう振突入しています︒これからさらに 年が度も終わりに近づき︑気持ちは新年度に川源流物語の 周年の年でした︒その年

水の源流館と公益財団法人 吉野川紀のていただきましたが︑令和4年度は森とこの機関誌の紙面でも何度も触れさせの教育︶の研究会で﹁説明・納得型﹂でなくにESD︵持続可能な未来を担う人づくり加え︑当初計画を見直しました︒その頃が求められ︑換気やWi Fi設備なども影響で︑展示手法にも大きく発想の転換

しかし新型コロナウイルス感染症対策の実は5年前からスタートしていました︒の展示を一部リニューアル︒その検討は記念イヤーに向けて︑森と水の源流館﹁ありがとう﹂はだれの言葉だろう？

大変勝手ながらこの記念イヤーの取組み﹁発問・対話型﹂の重要性に気づくことができ︑新しい展示に取り入れました︒

方々がいてくれたからこそ︑価値のあるた方々︑かかわり︑支えていただいたてそれは︑これまでに出会っていただいてお伝えする一年間となりました︒そしが﹁ありがとう﹂です︒そのことをみんで何度も聴いたり︑伝えたりしてきた言葉

川と水でつながっています︒ 年間の活動

流域には︑さまざまな﹁おかげ﹂があり︑の文字です︒源流から海へ︑海から山へ︑一番大きく表現したのは﹁ありがとう﹂

時を積み重ねてこれたと実感することがしたが︑ 年間の重みと意義をあらため決して派手な記念行事はやりませんでから少し振り返らせていただきます︒

10

20できたと感じています︒

20

なで考えてほしいと思いました︒﹁ありがとう﹂を交わす場面を想像すると︑水と人の行き来が見えてくると思います︒﹁きれいな水をありがとう﹂﹁山を守ってくれてありがとう﹂﹁一生懸命︑米や野菜を育ててくれてありがとう﹂﹁おいしい魚をありがとう﹂⁝吉野川紀の川での〝つながり〟に気がついていただけるかもしれません︒これから5年︑ 年︑ここを訪れる人たちに﹁ありがとう﹂が響くことを願っています︒﹁ありがとう﹂でつながれば︑きっと争いも消えるはず︒

公益財団法人 吉野川紀の川源流物語

尾上忠大

事務局長

3020101

地域の役割りに気づく

おかげ米が届いた日
小学校に到着した時間が折しも構内清掃の時間と重なっていた︒昇降口を清掃していた児童がお米の袋を抱えて歩く我々を見つ‼ ﹂ と 叫 ん だ ︒ そ し て ︑﹁５ 年 生 に な る ま

けると︑開口一番﹁あっ！おかげ米やか ら ︑ 遠 慮 せ ん と 洗 っ て︒﹂と水土里の会で楽しみにしておいてほしいんやけど﹂え体験と稲刈り体験︑おかげ米を説明しと︑一緒に清掃していた下級生に︑田植の方が返した︒その言葉を聞いて児童た

稲 刈 り 体 験 で は︑﹁田 ん ぼ が 稲 で 覆 い つ く

様々な体験を通して水のつながりを学び︑ ち は 一 斉 に 用 水 路 に 足 を 浸 け て い た ︒
その中で得た気づきから︑児童たちに地域始めるのだった︒

落す手洗い水の順番待ちをしていた児童

ん？﹂田植え体験後︑手足についた泥を水やん︑手足洗うのに使えるんちゃう﹁この水︑吉野川分水やからきれいな穫時期には両腕いた苗が成長し︑収んで等間隔に植えていた︒指でつまと感嘆の声が漏れ米！﹂﹁今すぐ食べたい！﹂と︑手渡さ﹁めっちゃ重たい！﹂﹁きれいなおへと成長したことを体感した児童は︑の会の方々の管理によって豊かな実り自分達が植えた細かった苗が︑水土里されてる！田植えが︑道路を挟んだ先にある用水路を流れっぱいに抱えるほれたおかげ米の詰まった袋を抱きかかえの役割りを学んでもらうことが水のつながる水を見て皆に提案した︒﹁でもちょっ

どの稲になっていながらそれぞれの感想を述べていた︒その時と全然違う﹂と違うなぁ⁝︒何か色ついてる︒﹂川上る︒吉野川のきれいな水と元気な田んぼのして︑﹁農家さんのおかげでできたおりプロジェクトの目的となっている︒

村で見た水の色と若干異なる事に気づい

土が力を合わせると︑立派な稲が育つこと

おかげ米の届いた教室からた児童の発言に︑﹁その色は︑栄養を溶

源流体験では︑通水期間中︑吉野川のいよいよおかげ米が児童たちの口に入米︑絶対美味しいお米やから︑一粒も無で︒でも︑全水を大和平野に安定して供給し続けるたる︒調理実習の日︑先生から﹁今日使うを児童たちは黄金色に染まった交流水田か然手足洗える

め に 貯 水 し て い る 大 迫 ダムのキャットウォー

お米は大和平野から届いたおかげ米でかし込んできぐらいきれいクを歩くことでそ の 大 き さ を 実 感 し ︑ ダ ム

す︒皆さんが植え︑農家さんが一生懸命駄にせんとこな︒﹂という発言に︑クラやろ？そこで職員から貯水量︑大雨時の対応︑ダムの育ててくださったお米なので︑美味しくら感じ取っていた︒

洗った泥も栄水の使われ方の説明を聞き︑人々の生活頂 き ま し ょ う︒﹂と告げられた︒おかずのているからや養として他のを支えるダムの役割りを知った︒

ス中が頷いていた︒

田んぼに行く

調理の合間︑何度も鍋の様子を見ながら調理実習は進み︑そしてついに炊きあがる︒児童達はこぞって鍋の様子を確認した︒

その眼差しは真剣そのものだった︒

炊 き あ がった おかげ米を口 に 含 ん だ 瞬

間︑﹁も ち も ち し て て ︑ お 米 が 甘 い ！ ﹂﹁美 味 し い お 米 を あ り が と う ご ざ い ます︒﹂﹁ 自 分 が 収 穫 し た お 米 が こ ん な に美味しいなんて︒育ててくださった農家 さ ん ︑ あ り が と う ご ざ い ま し た︒﹂

口々に感想を述べる児童たち︒先生が足りなくなった時のために炊飯器で炊いてくれていたおかげ米もあっという間 に 児 童 の 胃 袋 へ 収 ま っ て い っ た︒
教室に残っているのは水土里の会の方への感謝と児童たちの笑顔だった︒

水がつなげる食と人

大和平野があるおかげで豊かな食卓が生まれ︑水源地の村のおかげで安定した営農ができる︒おかげさまで今年も⁝水がつなげる食は人と人︑地域と地域を互いに思う心を育てる︒水がつなげるご縁は様々に姿を変え︑これからも続いていく︒

完2

第回 源流の主役たち﹁ 源 流 人﹂さ ん に 聞 き ま し た

御所市の里山で無農薬の酒米や野菜を栽培している

杉浦農園代表 杉浦 英二 さん と川上村の寒暖差を利用して野菜づくりをしている

小 泉 東 輝 興 さ ん ・民 辻 道 子 さ ん に杉 一人でしていましたが︑ 枚あるので︒

べかおしべかを作っていました︒

サ フ ラ ン？ 気 付 け 薬 に な る 赤 い め し対談いただきました︒

小 今は何人でされていますか？

小 昔︑薬草も作っていたように思います︒

れますが︑昔は食糧のためにどこの家

杉 ６年前まで一人でした︒一人でできな

杉 長野県と同じ事情ですね︒長野県も米でも蕎麦を作っていました︒

野菜と暮らす 里• を育てる杉浦さん︵以下︑杉︶米︑野菜︑最近は蕎麦 も 作 っ て い ま す︒ 急 傾 斜 の 棚 田 の荒れている畑︵耕作放棄地︶をはじめ

杉 あちらこちらから依頼され︑耕作放棄小泉︵以下︑小︶大変でしたでしょうね︒

ようにしてそれから 年経ちました︒

た︒米を食べたかったですが︑蕎麦か食べました︒美味しくありませんでし

な く︑ 蕎 麦 が き の よ う に 団 子 に し てま し た︒ 今 の 蕎 麦 の よ う な も の で は小 食べるためにいろいろなものを作りて く れ て︑ お 金 を 払 っ て で も 来 た いに来てくれます︒重要な作業を手伝っアが毎年のべ 200 〜 300 人作業かけさせていただいて︑今はボランティが好きな人︑そういった人たちに声をきました︒今は 1 2 〜 1 3 もな

小 畑も広く︑毎日のように母親が畑へ行20いほどに減らしました︒

杉 家族もたくさんおられましたか︒

で木や竹が生えているところで簡単

杉 田んぼはあるのですか︒

小 平らではなく︑水を溜められません︒

杉 ちなみに︑なぜ米ができないのですか︒

足︒今も雪に覆われて︑びっくりする

小 私たちは家庭菜園の百姓です︒自給自杉 イベントの形で︑手作業です︒

は ど う さ れ て い ま し た か︒ 仕 入 れ さり 食 べ る わ け に い か な い で す が︑ 米が︑ 小 さ い 子 ど も も い て︑ 蕎 麦 ば か

杉 米がとれないとおっしゃられました

れ た り︑ 買 い に 行 か れ た り し ま し た

小 農協で買いました︒

か︒

民 かつては米を買うお金がないので︑山民 食べるための小さな畑を作るので精一杯です︒

民 とれたては美味しいです︒ここ２〜３エンドウなどを作っています︒

マネギ︑ジャガイモ︑トウモロコシ︑ブロッコリー︑レタス︑キャベツ︑タ白菜︑大根︑ニンジン︑チンゲンサイ︑

小 現在は︑ホウレンソウ︑水菜︑春菊︑民 雑木を炭にして売ったと聞いています︒

たということですね︒

杉 杉︑桧が多いですが︑雑木もかなりあっ金を得ました︒の 権 利 や︑ 炭・ 薪 木 な ど を 売 っ て 現

こ う と し て も 転 が っ て い っ て︑ そ こ養分も全部流れてしまいます︒

小 必ず返し打ちをしなければなりません︒と土は流れてしまいますが︒と て も 良 い で す︒ 確 か に 大 雨 が 降 る

杉 それはごく大変ですね︒斜面は排水がした︑どこまでいくのかと︒

か ら 道 路 に 落 ち て︑ ず っ と 見 て い ま

民 斜面で︑芋を掘って︑そこらへんに置ほど狭い畑です︒それでも手一杯です︒

れますか︒

ら子どももたくさんいました︒に 元 通 り に な り ま せ ん︒ も と も と 田

民 いいえ︑ありません︑小 大おじいさん︑大おばあさん︑それかん ぼ だ っ た と こ ろ で す が︑ 水 を 入 れ

小 一ヵ所だけ︑大滝地区にあったと聞い推奨されている品種を作っています︒
着かれましたね︒

民 大阪から来られてよくそれにたどりな︑ 地 元 で 秋 津 穂 を 作 る 人 を 探 し て

杉 御所の酒蔵と契約していて︑ 年前かい た の で︑ 手 を 上 げ ま し た︒ 今 ま でど の 薬 草 を 作 ら れ て い ま し た︒ 薬 草

杉 十津川の傾斜地ではヤマトトウキな

コ シ ヒ カ リ な ど 作 り ま し た が︑ 全 部用 に 使 え る し︑ 食 べ る こ と も も ち ろ

や め て 秋 津 穂 だ け に な り ま し た︒ 酒

民 それはだれか人を雇っておられるのですは作られないのですか︒

杉 食糧として蕎麦を作ってたいたのですか︒

な の で 気 温 が 低 く 米 が 作 れ ま せ ん︒

か︑お一人でされているのですか︒

んできます︒
今は北海道のような寒いところでも作

臼 で 粉 に し ま し た︒ 標 高 約 600m

民 自分のところで食べる分だけです︒挽きオオムギ︑コムギ︑サツマイモなどた

小 稲刈りやその他の作業は機械を使わて も 溜 め ら れ な い︑ 崩 れ た と こ ろ か

民 作られている酒米の品種は山田錦ですか︒

たことがあります︒

壊 れ て し ま っ て い ま す︒ そ こ で５ 年

杉 秋津穂という奈良県で 〜 年前からできます︒

民辻さん︵以下︑民︶ 蕎麦は痩せ地でも40くさん作っていました︒

足しに︑私の家でも︑昔︑蕎麦とゴマ︑小 米を作れない土地がらなので食糧の5013

小 蕎麦は人気ですね︒

くらい前から蕎麦を収穫しています︒

れているので源流からの水路が全部

ら 流 れ て し ま い ま す︒ 長 い 間 放 棄 さ70のを自給自足されていたのですね︒

枚になりまし杉 食べ物以外にも身の回りで必要なも地 に 手 を 入 れ︑ 今 はと言ってくれます︒

くなってきて︑酒のファンの人︑里山た︒そのうち 1 3 が米︑1 3 が麦がほとんどでした︒ができないので蕎麦の文化ですね︒

野菜︑残り 1 3 が未着手の放棄地は１枚借りて︑草を全部刈って使える70433菜は同じものです︒苗や種を分け合っます︒狭い集落なのでだいたい作る野す︒シカ︑アナグマ︑ハクビシンも出

え て み る の も 一 つ の 手 で す︒ 昔 な がす が︑ 直 播 の ほ う が 強 い︒ 品 種 を 変

杉 初めは虫にやられる可能性が高いで

民 やはり直播がいいですか？

杉 直播は強いです︑とくに白菜は︒

ン が で き ま し た︒ な ぜ か 分 か り ま せ

糞 も 撒 い て い ま せ ん が︑ 良 い ニ ン ジ

堆 肥 も 入 れ ま せ ん で し た︒ 石 灰 も 鶏ほど出荷してきたニンジンは肥料のた 草 を 集 め て 堆 肥 に し て い ま す︒ 先杉 化成肥料は一切使っていません︒刈っ小 肥料は何を使っていますか︒

た︒ 除 草 剤 も 使 っ て い ま せ ん︒ 農業

飲んでいるのを見て農薬をやめましの な い 水 が 流 れ て い ま す︒ 皆 そ れ をているところは源流で一切混ざり気

い っ た 付 加 価 値 が あ り ま す︒ 今 借 りで す︒ そ の 分︑ 農 薬 を 使 っ て な い とん が 集 ま り ま す︒ 単 価 も ２〜 ３ 割 増

せ ん が︑ そ う い う の を 求 め る お 客 さかったです︒ていますので︑昔ながらの品種が残っん が︑ あ ま り 肥 料 や ら ず と も で き ま

年でサルの被害でやめた種類もありまて い ま す︒ サ ト イ モ を 食 べ な い で 種
らの品種は病気ですぐやられてしまに縁もゆかりもない方たちとこの水うことがあります︒

で︑ここで作る酒はぜったいに美味し

芋 に 保 存 し︑ も し 腐 っ て も 近 所 の 人す︒ こ れ ま で の 土 づ く り の 成 果 か もか ら 貰 え ま し た︒ サ ト イ モ は ど ち らし れ な い ま せ ん︒ 前 年 に 同 じ 土 で 長い︑そういう見えない価値があると思

小 どんな種を蒔いていますか︒

いました︒

杉 白菜は基本的に買ってきた種です︒豆ネギを作った時に鶏糞を少し入れた

文字起 上西 由恵︵森と水の源流館︶

らいふ・やまいき市︶

聞き手 奥田 絵︵一般社団法人わかかみくらいです︒

か と い え ば 小 ぶ り で す が︑ 柔 ら か く

民 豆は直播ですか︒

は種とりします︒

美 味 し い で す︒ 八 頭 も 種 芋 を 買 っ て
く る の で は な く︑ 誰 か 作 っ て い る 人から分けてもらいます︒

小 体力もないので堆肥用の草も刈れません︒
変なのでいつまでも続けられません︒

杉 悩み事として有機物を集めるのが大できるだけ肥料を使わなくても育ついのでポット苗を植えています︒種と杉 直播したこともありますが︑効率が良

よ う に︑ 化 学 肥 料 が 値 上 が り し て き分けてもらいました︒

小 ミニトマトは種から苗にしたものを

大 根 の 種 を と っ て い ま し た が︑ 大 きりしたほうが面白そうだなと思います︒たのでどうすれば良いのか考えてい民か っ た り︑ 短 く て 太 か っ た り︑ 不 揃

あ り ま す︒ 市 販 の 種 や 苗 の よ う に 均

杉 奈良の伝統野菜を作っていたことが民 不便なところなので︑もらい合って︑すね︒

いのものができるので種を買うようま す︒ ３ 年 前︑ ウ ン カ が 大 発 生 し て杉 種とりまでされてつないでいくのでそれを植えて食べるしかできませんになりました︒

杉 結果として伝統野菜として︑一番良い︑一のものができずクレームになりま

民 食べきれないものや間引いたものを種 を 継 い で い き た い と︑ お 二 人 の 話

し や す い︑ 作 り や す い も の だ け で もい っ ぱ い 書 き 添 え た い︒ そ れ を 伝 え

ういうところが苦労しました﹂など

民 大きくて立派な野菜じゃなくても美味 し か っ た ら い い か な と 思 い ま す︒

した︒

ころもほとんど被害がありませんで同じく有機農業に取り組む仲間のとのところは被害がありませんでした︒

杉 周辺の稲は枯れているのになぜか私した︒

小 米を 作 っ て い な い の で 知 り ま せ ん で奈良県に大きな被害が出ました︒

でした︒苦肉の策です︒
美味しい種が選別されて残ってきたと︒

えば︑キュウリはどうされていますか︒

民 種を選ぶのに時間がかかりますか︒例で売っています︒

し た︒ 今 は 地 元 の 自 分 た ち の 直 売 所

民 茶がゆにサツマイモなどを入れてかさ増しして食べました︒
小 今は体力も衰え︑足も悪くて︑だんだんと畑が大変になってきました︒
杉 何人くらい住んでおられますか︒

歳くらいの地元のおばあさんから白いキュウリの種をもらいました︒貴ラベルに﹁形は悪いけど美味しい﹂﹁こ杉

重なものなのでずっとつないでいっ戸くらいで︑ほとんど一人暮らしです︒

自 分 の と こ ろ で 食 べ る 分 を 作 っ て︑て ほ し い と︒ モ ロ ヘ イ ヤ な ど 種 と り分 け て い ま す︒ 高 齢 化 し て 種 を ポ ッ

小時々もらうこともあります︒

トで育ててから植える方法に変わっる機会があればと良いと思います︒

ある程度まではよく育つのですが︑そてきたり︑種用に残しているせいで畑けたり︑種を干している時に雨が降っ

杉小民いつの間にか花が終わって種が弾を 作 り ま す︒ 普 通 の 市 場 で は 売 れ ま

さ ん い て︑ 彼 ら 彼 女 ら は 面 白 い 野 菜

伝 え ら れ ま す︒ 若 手 の 生 産 者 も た く合員なので販売者が生産者のことを杉 先ほど話題にした直売所は全員が組を聞いて思いました︒

れから葉が茶色く枯れたようになりまがだらしなく見えたりしますね︒

小 なかなか手間がかかります︒てきました︒

す︒土の状態を誰かに調べていただけ

小 白菜をポットで植えるようにしてからないかと思っています︒直播の時は良490

杉浦さん

民辻さん

小泉さん

60調査方法：SNSを用いて源流人会会員皆様へ尋ねました

家々に一年の豊穣と幸 せをもたらす年 神 様と一 緒に食べるお雑 煮は、豊かな暮しと自然の恵みをお祈りするハレの日の食べ物です。お雑 煮には 地 域ごとの自然や文化が反映されるため、地 域性に富んでいます｡
たとえば、関西に多い白みそのお雑 煮は、神 様が好きな白みその味付け、餅が 伸びることから長 寿、それを丸くして円満。人を現す頭 芋と子 孫 繁 栄を願って小芋を入れ 、根 菜 類は 地に根を張るという縁 起を担いでいます。一方、調 理に関しては共通 点が多いようで、正月の水汲みや火仕事は男性の役目という意 見がきかれました。年 神 様は田の 神や山の 神になったご先祖様の霊が、お正月に家々に降りてきた姿とも言われます。お雑 煮に多様 性があれども、ご先祖様を大 切にし、郷土の恵みでもてなす心は、全国共通なのだと感じました。ご協力いただいたみなさまに感謝いたします。

(奈良市)

(大淀町)

(奈良市)

・お雑煮を炊くときは男が火をつけるのが習慣で、今年も景気が良いようにと願いを込めて、燃える時にパチパチと音のする枝豆の剥き殻で火をつけた。
（御所市）
・元旦は白味噌でお餅を焼かずに入れたお雑煮ですが、二日には水菜でお醤油味のお出汁で焼いた角餅を入れて食べます。
（紀の川市）
・正月の水汲み、火仕事は男性の仕事で、ニンジン(葛城市)嫌いの祖父が雑煮を作っていたため、雑煮にニンジンが入っていなかったのだと思う。(奈良市)(東吉野村) ・両親が鹿児島県と熊本県出身なので、たぶん九州地方の味付け、具材だと思われる。 鶏肉は臭みが出るので、先に皮目を焼いてから鍋に最初に入れる。
（川上村）
・白菜とお餅だけのシンプルな雑煮をよく食べた｡
出汁はカツオのすましに追いカツオ節。(葛城市)

（不明）

(吉野町)

(香芝市)

(奈良市)

(大淀町)
()内は居住地

5吉野川・紀の川流域の遺跡
森と水の源流館には長さ３ｍ 程の棒が展示されています︒これは千本搗きで使う千本杵という竪杵です︒
千本搗きは複数の人がつき手となる餅搗 き で︑ 吉 野 山 の 金 峯 山 寺 の 花 供 会 式︵ 花 供 懺 法 会 ︶ の も の が 有 名 で す︒ 平 安時代に諸国から寄進されたお米で搗いた餅を蔵王権現に供え︑人々にも分け与えたのが由来とされ︑これを食べればその年 は 無 病 息 災 に な る と い わ れ て い ま す︒
現 在 は ４月 に 蔵 王 堂 前 で 観 光 客 も 参 加 して賑やかに行われていますが︑本来は ２月の修二会︵修二月会︶の行事でした︒

では櫻本坊の正頭屋という建物の中で年の豊かな実りを祈る法会です︒戦前まるというものがあります︒その年の豊か供え︑それを食べることで神仏の力を得食物に関する信仰には︑神仏に食物を化 財 保 護 審 議 会 長 の 松 本 修 さ ん が︑ 詩行事で千本搗きを行いました︒川上村文森と水の源流館でも開館一〇周年記念を深めてくれる千本搗き︑機会があればしていませんが︑人と人とをつなげ︑絆諸々の事情があって最近は千本搗きを修二会は神社の祈年祭にあたり︑その﹁しょったや︵正頭屋︶の餅搗きゃ︑えっ田中岳良氏︵金峯山寺渉外室長︶のご教示による註︵※︶

またやってみたいものです︒
い︑ 搗 き あ が っ た 餅 を 共 に 頂 く こ と で︑吟 で 鍛 え た 喉 で 音 頭 を 取 り︑ 記 念 行 事皆が一体感を感じることができました︒

首藤善樹 ２００４﹃金峯山寺史﹄国書刊行会に集った人たちが協力して千本杵を振る

同時に餅搗きは楽しい催しです︒皆で残念ながら音頭取りをしていただいた

野本寛一 ２００５﹃栃と餅﹄岩波書店

な実りを祈りながら︑蔵王権現にお供え餅を搗き︑共に食べることで人と人との松本修さんは昨年お亡くなりになられま

奈良県教育委員会編 ２０１４﹃ 奈良県の民俗芸能

千本搗きは重要な宗教行事でした︒

絆を深めてくれます︒十津川村指定無形

したが︑一〇周年のときの餅がくっつけ

奈良県民俗芸能緊急調査報告書﹄

参考文献

民俗文化財﹁餅搗き踊り﹂も千本搗きがも大勢の方が集ってくれました︒てくれたのか︑今年度の開館二〇周年にし︑人々に無病息災をもたらす餅を搗く

開館10周年記念行事の千本搗き（2012年4月29日）と音頭を取る松本修さん（右）さっさ﹂とかけ声を掛けながら大臼の周り十津川村平谷の餅搗き踊り（戦前）を廻りながら餅を搗いたといいます︒※

金峯山寺の花供千本搗き
写真提供：総本山金峯山寺

民俗芸能化したもので︑餅搗きが持っているそうした役割を表しています︒

6

展示中の千本杵第月回全国豊かな海づくり大会

やまと を 記 念 し て 制 定 さ れ た生︵龍谷大学准教授︶より﹁吉野川源流︱水源地の森﹂のような天然林の生態系︑中澤静男先生︵奈良教育大学
E S D ・ S D Gsセ ン タ ー 長 ︶ よ り 森や社会の担い手を育てる教育︑宮口侗
４月日から６月日にかけて第一部﹁川上村の自然と民俗利用﹂︑７ 月1

廸先生︵早稲田大学名誉教授︶より川上 宣 言 と S D Gs︵ 2 0 3 0 年 ま で にの自然﹂︑９月1日から日にかけて第三部﹁水源地の森︲ユネスコエコ

月日にかけて第二部﹁人里日から８月ました︒

第一部と第二部は﹁人が生活し︑自パーク緩衝地域﹂を開催しました︒

つたえる︑つづけることができた今をは核心地域であると再認識できました︒

水源地の森ですが︑水源地の村づくりでコパークでは緩衝地域に指定されているり 組 み が 必 要 と な り ま す ︒ ユネスコエとの連携と持続可能な地域形成への取ながら活用するためには︑多様な主体しての責任を果たし︑自然環境を守り紹介できたと思います︒水源地の村とな利活用の調和﹂に合致している事を目的である﹁生態系の保全と持続可能地の村づくりがユネスコエコパークの企画展全体を通して︑川上村の水源しました︒

水源地の森の保全とその経緯から紹介れる地域﹂である緩衝地域の役割りを自然の保全・持続可能な利活用が行わや調査研究活動︑エコツーリズムなど村の暮しから︑第三部では﹁環境教育然と調和した持続可能な発展を遂げるの方にご来場・ご視聴いただきましたことお礼申し上げます︒この様子は下記のアドレスまたは二次元コードより︑森と水 の 源 流 館 公 式 YouTubeチャンネルにてご覧いただけます︒
水をはぐくむ川上村の豊かな森の約2/3は吉野林業の人工林です︒経済発展と環境保全を両立し︑人と自然が共生してきたことなどを泉英二先生︵愛媛大学名誉教授︶に基調講演いただきました︒かつて日本は森林資源の枯渇という問題に面した歴史があります︒昨今の課題となっている限られた地球の資源を持続させながらどうすれば人々が発展できるかということも同じように考え︑行うことができるかもしれません︒そして︑横田岳人先https://youtu.be/oTa3Ty8ws3k

自分が行動して次に進めていこうと心

森と水の源流館が29

ターやまぶきホールで開催しました︒

年間︑つなぐ︑の国際目標︶についてお話いただき達成するべき持続可能な開発のための271128

地域﹂である移行地域の役割りを川上

1週 間 後 の29に刻んだ一日となりました︒

20

17

ZOOMでサテライト会場と中継し︑日︵水 祝︶に川上総合セン

日 の川 上 源 流 の 日 からちょう ど

1134

YouTubeでも配信し︑約120名

23

16

7

TEL:0746-52-0888

発行日:令和5年3月発行
発行所:公益財団法人吉野川紀の川源流物語 森と水の源流館

表紙の写真：かき餅の吊るし干し
天明の家にて春 第56号
源 流 のひとしずく