地域の魅力を高める歴史的資産の使い方を創造する
３５ パタンランゲージを活用したまちづくり

伝統的建造物群保存地区とは、城下町・宿場町・門前町・寺内町・港町・農村・漁村などの伝統的建造物群および、これと一体をなして歴史的風致を形成している環境を保存するために市町村が定める地区を指し、保存地区内では社寺・民家・蔵などの「建築物」はもちろん、門・土塀・石垣・水路などの「工作物」、庭園・生垣・樹木・水路などの「環境物件」を特定し保存措置を図っており、2016 年 1 月時点で全国 110 の地域が重要伝統的建造物群保存地区に選定されている。しかし、伝建地区に指定されることで、建物の外構、外観に制約がかかったり、道路形態が現在使いにくいものになっていたり、その地区に住む住人にとって、住みにくい町になっているものがある。また、条例や都市計画によって定められる、外観の表面的な意匠に重きをおき、まちを構成する三次元的な奥行きのある要素や、まちの性格を無視したようなまちづくりが進んでしまっている場所もある。
こうした歴史的な資産を継承している街において都市計画、街づくりはどのように進めるべきだろうか？更に日本の地方都市における衰退、縮小の現実に対して歴史的な環境、資産を継承しつつ、市民の現代的な生活の快適性も必要となる。こうした相反した複合的な課題に対して、近代都市計画の手法だけでは十分とは言えない。都市に対する近代的な思考に対するカウンターとして提唱された考え方として、C.アレクサンダーによる「パタンランゲージ」（1977 年）がある。この考え方は、現実の都市は、様々な要素が明解なツリー状に構成されているのではなく、都市を構成する要素はひとつひとつが独立したパタンのネットワークとして存在するという仮説に基づいている。
「パタンランゲージ」は、住民自らが自分たちの街の環境について考え、良好なものをめざしていく参加型の手法としても位置付けられる。高度に成熟した日本社会においては、専門家の誘導によって、住民自ら考えて選択していくことが必要であろう。こうしたことから「パタンランゲージ」に着目し、栃木ならでは要素を見つけながら、そのネットワークを強化して新たな形の栃木のパタンランゲージをつくりだす実践的な試みは大きな意味をもつと考える。

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図１ パタンランゲージを用いたまちづくりの考え方国内でパタンランゲージを活用したまちづくりの事例として、千葉県真鶴町では、パタンランゲージの考え方をもとに、1994 年に制定された「美の条例」より、真鶴町の風景を育む 69 キーワードをまとめた「美の基準」と呼ばれるキーワードパタンをまとめ、定性的な基準として 20 年もの間、景観づくりを積み重ねてきた。この基準は、単なるガイドラインに止まらず、実践的な町作りのツールとして使われている。美の基準は、街の景観づくりを進めるルールとして創設され、デザインコードが定められているが、実は、特定の様式美や、デザインを定めているものではなく敷地の特徴を尊重する（場所）、ヒューマンスケールを大事にする（尺度）、周囲や自然と調和する（調和）、材料に気を配る（材料）等といった８つの「美の原則」に従い、それを具現化する美の基準によって示された69 の言葉（キーワード）を手がかりに、建築を行う敷地か求める景観を探っている。

図２ 真鶴町 美の基準

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また、埼玉県川越市では、1988 年に“自分たちの手による街作り”を目標に掲げて街並み委員会が発足し、この委員会が、パタンランゲージから 67 項目を選択のうえ定められた、提案型のルールブックとしての「街作り規範」を制定した。このルールブックは、街並み委員会が自ら運営していくシステムを構築している。町づくり規範を定めるための検討段階では、“商業の活性化”“町並みの保存”“住 みやすい環境”という、相反する３つの課題について、どのように対応するかを重要な視点として、ランゲージを作成している。決して蔵造りに限定せれた街並みを目指しているわけではなく、商業の活性化や住環境に重きを置き、街のアイデンティを高めるような街づくりを目指している。

栃木県栃木市、嘉右衛門町地区は 2012 年に重要伝統的建造物群保存地区に選定されたが、川越や真鶴のように、重要伝統的建造物群保存地区に選定される以前に、街づくりの新しい指針を住民が話し合うことが間に合わなかった。現在、嘉右衛門町地区では、伝統的な街並みを保存し、未来に残していくために、伝統的建造物を、適切に「修理」し、保存するとともに、それ以外の建造物は、新築、増築、改築の際、その外観を歴史的風致と調和したものに「修景」していく必要があるとして次のようなルールをつくっている。
・歴史的町並みとしての一体性と連続性を損なわない位置に建築する。
・建物の高さを、10m 以下にする。かつ、例幣使街道（嘉右衛門町通り）においては、２階建て以下にする。
・外観を、歴史的風致を損なわないものとする。
このような嘉右衛門町地区における「修理、修景」のルールは、見世のような正面のデザインなど表面的な意匠を合わせていくことについて主に定めているが、街の本来の形式を生かした街づくりや、これからの住民にとって使いやすい街のデザインや、街の活性化というところまでは言及できずにいる。
これからの栃木町および嘉右衛門町の両地区における、街づくりの指針を提案するとき、画一的で表面的な意匠の指定をするのではなく、もっと、奥深くの街の歴史や構成、建築の使われ方や、街の魅力がどこに現れるのかといった様々な要素から、アレクサンダーのパタンランゲージのような、嘉右衛門町地区独自のパタンランゲージを住民とともに作成する必要がある。
パタン作成のため、私たちは、幾つかのワークショップや、町歩き調査を通して、栃木の町を構成するパタンを探していった。地域の老人と、より古くからの街並みが残っていた、昭和初期の写真を見て、それを現在の地図に当てはめながら当時の暮らしについて話を聞いたり、実際に町歩きをしながら写真を撮って、栃木の街の魅力と問題を話し合う中で、特に重要だと考えたのは、歴史的な町の構成がどのようなもので、現在の町の使われ方がその構成に沿ったものになっているか、というところである。町に残る歴史的な要素が、ただ表面だけを歴史的な意匠を模したものであったり、住民にとっては住みにくく、不便なものになっては本来の意味での歴史的街並みの保存は達成されない。歴史的な街並みや建築を生かして、住む人がよりよく暮らすことができる街を考えていった。

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図３ 嘉右衛門町パタンランゲージの一例 「９.仕事場と住み家」

図４ 嘉右衛門町パタンランゲージの一例 「11.街の中での交通」

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図５ 嘉右衛門町パタンランゲージの一例 「115.生き生きとした中庭」

図６ 嘉右衛門町パタンランゲージの一例 「122.街道沿いの見世のファサード」94

図７ 41 のパタン

パタンは、タイトル、パタンの本質を表す問題 問題を考える本文、問題への回答、スケッチで構成されている。
アレクサンダーのパタンランゲージから栃木の街に特に重要だと考えられる、41 個のパタンを選出し、そのパタンを元に、新しく、栃木、嘉右衛門町独自のランゲージを作っていった。今回選んだパタンは、都市や町の構成などの大きなパタンから、通りや建築、さらにベンチやバス停などの小さなパタンまで様々なものについて言及しているが、特に、町の大まかな構成を考えた、大きなパタンが中心となっている。これからまちづくりを進めていく中で、住民の中で話し合いが行われ、もっと小さな、家具や、建具の細かい衣装、施工や材料、についてまでのパタンを増やしていけば、栃木、嘉右衛門町パタンランゲージは、栃木の町作りの指針として、より実践的なものになっていくだろう。

参考文献
1)
2)
3)
4)

C.アレクサンダー：パタンランゲージ 環境設計の手引き、鹿島出版社、1984 年 12 月
C.アレクサンダー：The Timeless Way of Building、1979 年
三木邦之：真鶴町まちづくり条例と美の基準に基づくまちづくりの推進、1995 年
川越市一番街商店街商業協同組合 街並み委員会：町づくり規範 川越一番街

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