高田教区報

HIBIKI

高田教区

教化テーマ

私はどこで生きているのか～たずねよう

真宗の教えに～2020年９月30日

第

149号

上：篠原 眞知子 氏 作
左：高田教区法語ポスター

高田教区

発行所
発
印

行
刷

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真宗大谷派（東本願寺）高田教務所

上越市寺町2-24-4 ☎025-524-3913
http://www.takada-kyoku.jp

橘秀憲
永田印刷株式会社

数珠というものに入っています。蓮如上人のお言葉に並べてお弟子

これは、
蓮如上人のお言葉を主とした『蓮如上人御一代記聞書』

リレー方式の珠数つなぎでさんのものが入っていることになります。それほど道宗さんは、蓮如上人のお話を聞き、生活されたということなのでしょう。

一日、一月、一年の「たしなみ」とはそのように日常生活を送るに当たって要（中心）となるものとして何をするのかということが語られているように思われます。蓮如上人は『御文』を始めとして色々書いておられますが、道宗さんは、そのもの（こと）「たしなみ」は辞書を見ると「心がけ」とあります。硬く言活は「おつとめ」『正信偈』に始まって「おつとめ」『正信偈』

私はこの「たしなみ」を生活の要として受け止め、日常の生

正美

えば、何をどのようにする人を「門徒」と言うかということでで終わるというリズムを作ることだと感じています。一月に一

最賢寺 金子し ょ う か。「 ○ ○ 」 し な い と 門 徒 と は 言 え な い と い う よ う に。

度は・・・例えば「手次寺」に参り、そして出来ることなら一を教えとして受け止めて「たしなみ」を感じられたのでしょう。

その昔、蓮如上人について聞法された方に越中赤尾の道宗とい

年に一度本山の報恩講に参るようにしたい、ということでしょうか。なかなかそうはいかないものですから、「手次」も本山に遇わせた形に日取りをしたり、ご命日の二十八に日取りをしたりしながら宗祖への気持ちを表そうとしています。

直さんです。

真 宗門 徒とは、『正信偈』をお勤めすることで、宗祖親鸞 聖

藤島

うところへまいるべしと、たしなむべし。一年のたしな

次回は第１組 圓照寺

人と同じ方向を向いて生活する人のことをいうのだと思います。
（略）

みには、御本寺へまいるべしと、たしなむべし。
」と云々。

いち ねん

たしなめ。
「一日
 のたしなみには、あさつとめにかかさじと、
ひと つき
一 月 の た し な み に は、 ち か き と こ ろ、 御 開 山 様 の 御 座 候

いち にちれまし た 。

う方がおられました。この方が「たしなみ」ということを言わ第６組

第１回真宗門徒の「たしなみ」について法話をいただくコーナーです。

金子 藤島

次回
今回

つ
な
ぎ
法
話

2

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第149号
2020年９月30日

高田教区報じ ぃ〜ん

掲

伝われ！ 示

と

板

林覺寺 編

第５組

・掲示板はいつから？
年程前にご門徒の方の願いにより設なっています。

法語だけでなく地域や学校から依頼さ・掲示伝道における思い、工夫など

置いたしました。

れた宣伝ポスターなどを掲示することも

あ り ま す。 そ の こ と が 法 語 に 目 が い く

・内容変更頻度は？
日）のときに掲示

きっかけになっていただければと思いま

毎月定例のお講（板の法語も含めたお話をしようと思ってす。

お寺では『子育てママの体けていきたいと思っています。

いただけるかわかりませんが、掲示は続

いつどんな方が心の中で立ち止まって歴史なのだろうと思います。

る」。それが法語として表現されてきた

当 た り 前 な 生 活 の 中 に「 一 石 を 投 じ

い る の で、 月 に 一 度 と 考 え て い ま す が、間に合わないことの方が多いです。
・法語の選出方法は？
色々なところで出遇った言葉や面白いと思った言葉を掲げています。
今回の言葉はしばらく前に出遇った言
葉ですが、新型コロナウイルス感染症拡言葉の一つです。今回のウイルスの問題

操 教 室 ＆ お し ゃ べ り カ フ ェ』

新潟県上越市中央４丁目17-13
TEL：025-543-4424

大の中で、より感じることが多くなっただけではありませんが、昨今の状況下のも開催しています。

問い合わせは坊守まで。

中でまさに立ち止まらされる言葉だと思いました。
・続けてきてエピソードがあれば掲示伝道は皆さまにお伝えすることですが、言葉を選んだり、表現などを考えているうちに自分自身と向き合う時間に林覺寺☎025-522-0234（2020年９月末を以て一時休止します）

高田教区テレホン真宗法話

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13

25

ぶつ

門 徒仏 々
ぶつ

放
題

た

言 い い
俳優 、 コ メ デ ィ ア ン 、 歌 手 、 ギ タ リ
スト、 タ レ ン ト な ど の 多 彩 な 才 能 に 恵
まれた 植 木 等 は 「 ハ ナ 肇 と ク レ イ ジ ーコロナ禍と同じく、拝金主義がまかりだったと想像する。

そのうちなんとかなるだろう（笑声）

通る現代に、新興宗教は金集めに余念がみろよ青い空白い雲

わかっとるねわかっとるわかっとるない。

東京・駒込の真浄寺へ小僧となる植木等。

る。

酒呑童子

出過ぎた真似の言いたい放題を捲し立てに、「 逆 布 施 」 を 出 来 な い も の か な ～。

気なく門徒で金に悩み困っている人々

さんのなかに「俺もないけど」と、さり阿弥陀仏に帰依する真宗大谷派のお坊わか っ た ら だ ま っ て 俺 に つ い て 来い」

植木等は真宗大谷派名古屋別院で僧侶として修行中に授かった。
幼い頃、父親が常念寺の住職となり伊キャッ ツ 」 の メ ン バ ー と し て 、 昭 和 の
東京五 輪 の 時 代 に 一 世 を 風 靡 し た 。 多

まって 俺 に つ い て 来 い 」 が あ る 。 無 責

彼が歌う「だまって俺について来い」の

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勢 神 宮 の 近 く の 鄙 び た 村 に 移 住 し た。

任シリ ー ズ で 、 ヒ ッ ト し た 歌 の 一 曲 で歌に「仏さまを信心」する志操が妙高山

m u sic

くの歌 が ヒ ッ ト 曲 と し て 流 れ 、 映 画 もある。 数 多 く の ヒ ッ ト の 中 で 「 ス ー ダの伏流水のように流れているように感じ

歳の時に僧侶としての修行をするため

ラ節」が最もヒットしたが、何故か「だている。戸籍上で昭和２年生まれとなる製 作 さ れ た 中 で 一 番 好 き な 歌 に、「 だまって 俺 に つ い て 来 い 」 が 無 性 に 好 き

まさに日常生活そのものが生の修羅場や畑の土にまみれて働いた。

起き出て、夜の帳が降りるまで田圃の泥衣粗食に耐え、東の空が白み始める頃に植木等の育った寒村の山里は、農民が粗

俺もないけど心配すんな「ぜ にのないやつぁ
俺んとこへこい

である 。

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第149号
2020年９月30日

高田教区報

子どもの心 をキラリ と照 らす

とも

す

ココロ
テラス
か ぞく

み ぢか

じ かん

う

がっこうせいなや

家族や友だちと過ごす時間、学校生
かつ

とも

とど

じ ぶん

活や身近なできごとから生まれる悩み
ぎ もん

し つも んや疑問はたくさんあるね。

よこんな質問が届いたよ
なか

じょう ず

仲の良い友だちなのに、自分よ
てん すう

くや

りいい点数をとったり上手にできみることを見たりすると悔しくてた
わたし

まりません。そんな私ってひとぼう

ひどい 人 で す か 。

きょうりゅうじ

響流寺のお坊さん、き「テラスさん」に聞いてみよう

とも

なか

わる

べん

お友だちと仲が悪くなりた
きょう うんどうまくや

い わ け で は な い の に、 お 勉
強や運動で負けると悔しくて
ひと

おも

り ゆう

はや

はし

じ ぶん

おも

たまらないことってあるよね。
そのことを自分は「ひじょう ずどい人」だと思った理由はなんだろう。
ひと

あの人より上手になりたい、早く走りたいと思う
わる

やさ

じ ぶん

み す

てん すう

で

ひと

ぼく

ぼくだ と

と

と

えいぞう

コトバキラリ

これが工藤直子『のはらうた』より

とんでいく

ほしいな

からす

ぼくは

ぼくは

ときどき

はねが

おもったりする

ほんのすこしけっ

かしこ

ことは決して悪いわけではないけれども、そのこと
もと

かあ

いろつきの

なや

せん せい

とう

が悩みの元になることがあるんだよね。
がっ こう

けっ

うたえたらな

ほんのすこしおそ「賢く優しい学校の先生やお父さんお母さんに、
ひと

ひと

き

いいこえで
かしこ

ふう

人になりましょう」と教わることがあるかもしれま
ひとおもったりもするやさくる

せん。だけど、それが賢い人にならないといけない、

きみ

よ

でも

優しい人にならないといけないという風に聞こえた
くる

ら、そのことでつらくなったり苦しくなったりする

つひとことがあるのかもしれないね。その苦しみから出てききたことばが「ひどい人」ってことなのかな。
じょう ず「いい点数をとらなくて気が付いてほしいのは、
おもも、上手にできなくても」「自分のことをひどい人
ほとけだと思っても」君を決して見捨てないひと、そしてきみ

仏さまがいるってこと。そのひとは、いつも「そのままでいいんだよ」と君に呼びかけているはずです。

まの
そのま
で
あなた
だよ
いいん

☎025-522-0234（2020年９月末を以て一時休止します）

高田教区テレホン真宗法話

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え もん

①

今 さら聞 けない
知 りたいことさん き「三帰依文」について
私は、初めて三帰依文を知ったのは真宗講座受講時でした。

から続く仏教徒としての「誓いの言葉」です。

三帰依文は、お釈迦様（釈尊）ご在世の頃お言葉で言えば「御同朋・御同行」を指します。

によって結ばれた人々の集まり、親鸞聖人のすが、僧は「僧伽」の略称で、南無阿弥陀仏

サン ガ

そ の 誓 い と は、
「 仏 宝・ 法 宝・ 僧 宝 の ３ つ を

そしてこの三宝は、並列的にあるのではな

ざい せ

私の宝として生きていきます」との誓いです。

「仏宝・く、安田理深氏の教えに依りますと、

しゃくそん

しかし、簡単に「三宝」を私の宝とするとい法宝に本当に帰依すれば僧宝に帰依する者とこの「三帰 依 文」は、大 内 青 巒（一八四五

ちかいますが、その質が問題になります。実際になる」と言われます。分かりやすく申します

おんどうぎょう「あなたの宝物は何ですか？」と質問されたと、「 仏 宝・ 法 宝 へ の 帰 依 は、 隣 で お 念 仏 す

し か し、 三 宝 を 誓 う と い う の は、
「あなた

年～一九一八年・明治期から大正期における仏

おんどうぼう時に、皆さん何と答えますか。正直に言えば、

るおじいさん・おばあさんに頭が下がる存在の宝物は？」と問われた時に、「はい。仏・法・教学者）の草稿による仏教連合会の創設文でおお うち せい らん

僧の三宝です」と答える質の誓いなのです。

あり、日本の仏教各派共通のものであります。

り じん①家族です。②健康です。③お金です。等がとなる」ということであります。

その「仏宝」とは、南無阿弥陀仏の法に目釈尊のご在世の頃より、私のところまで引やす だ

ベスト３の返答ではないでしょうか。

出しも、赤本の目次にも記

覚めた人、
すなわち釈尊及び諸仏を指します。

き継がれてきた「三宝帰依の精神」を共々に

赤本、表紙裏に載ってい載はありません。

ほっ

ください。

三帰依文について教えて「法宝」は、色も形もない真理そのもの（法大切にし、後世に引き継いでいきたいものでしょぶつ

また、私は、三帰依文は

性 法身）が、南無阿弥陀仏という名号になっあります。 しょうほっしん自分に対する戒めと感じてて私たちを救う真実の教え「法」を指します。

（駐在教導 松岡 雅則）

います。

ま す が、「 三 帰 依 文 」 の 見

答「僧宝」は、僧侶を宝とすると思われがちで

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悦

問

第149号

2020年９月30日

高田教区報伝道広報部門の仲間たち
かみみや

たかし

仏教」

崇 （第２組 善正寺 住職）

明 （第８組 勝名寺 門徒）

あきら

担当コーナー「ネット

上宮

きよさわ

よど の

まつ の

ふか い

そうすけ

ようへい

ひろたか

か な

響流川柳

況で始まったオンライン飲み会というものが、遠くの人間も気軽に参加できるという良さもあって、こうした縁があるんだなと思いました。

【崇清】

【呪恩

斗羅舞流多】

コロナ禍で気づいたもとより
偏見禍

【明誓】

蚊帳の外
妻から逃げず
意地を張る

嫁いらぬ
ほとけ
観音と枕
よ
寝る夜かな

【宏富】

赤本を
今朝も読みつつおれ門徒
さあ ひごろのうっ憤を
水不足
川柳を作り
予想していたのは晴らしてみては花見頃
いかがでしょう︒

妻笑い

応募作品をお待ちしております。

カーナビに返事してたと叔母の弔問に通夜へ。

東京、冬の夕暮れ。
初めて向う斎場への道行き。
知ら ぬ街。知らぬ道。
頼りにならない同乗者。
やっと間に合った安堵の車内で。

【松野】

オンライン
コロナ禍故に いただく縁オンライン飲み会に参加する機会がありまし」で以前勤めていた会社の同期と「 Zoom

一人でも多くの方に手に取っていただける教区報発行のたしますが、コロナ禍で飲み会の自粛が続く状た。年一～二回遠く足を運んで会っていたり

めに一致団結して楽しく仲良くがんばります。ご意見、ご要

担当コーナー「ココロテラス」

浅山 加奈 （第７組 勝福寺 坊守）

あさやま【副部門長】

担当コーナー「今さら聞けない知りたいこと」

深井 宏隆 （第６組 最尊寺 門徒）

担当コーナー「珠数つなぎ法話」

松野 容平 （第 組 一念寺 住職）

担当コーナー「じぃ～んと伝われ掲示板」

淀野 壮介 （第６組 真宗寺 住職）【部門長】

担当コーナー「門徒仏々言いたい放題」

清澤DE

望もお待ちしておりますので、皆様のご理解とご協力をお願いします 。

☎025-522-0234（2020年９月末を以て一時休止します）

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聞 思 学 場だより

暁子

龍覺寺

「善き師に導かれて」
第 組

春日組 淨 泉 寺 ） の 存 在 で あ る。 先 生 との場に向かわせたのは、
井上円先生（第わってきた。そんな私を今一度、学び宗を学び、寺に身を置いている一人の生 の 言 葉 が 心 に 響 い て い る。
「浄土真間をやっているのではない」という先住職（父）亡き後は、何かにつけて相日頃からお付き合いがある。特に、前は同じ組内寺院、法中寺院つながりで

伝 え て い く の で す か …。
」
『阿弥陀経』

さんとどう向き合っていますか。何を人間として、あなたは目の前のご門徒

３年間の研鑽を終えた今、先生の問の講義を通して、先生は常にそんな投

いてくださるだけでほっとするようないかけを十分に受け止め切れていない談にのっていただいたり、悩んでいる

温かさと大きな存在感のある方だ。そ自分がここにいる。聞法聞思するといげかけをしてくださっていたのではな

大 学 ４ 年 の 冬 休 み、 帰 省 せ ず に アの先生が「聞思学場」の専任講師ということは、一度、仏法を聞思して、わ時は黙って話を聞いてくださったり

パー ト で 一 人 、 年 越 し そ ば を 食 べ な がうことで心が動いた。講義についていかったからそれで聞法聞思が終了、卒いだろうか。

ら、 必 死 に レ ポ ー ト を 仕 上 げ た こ と をけ る だ ろ う か と い う 不 安 は あ っ た が、業することではない。聞法したことをと、大変お世話になっている。そこに思い 出 す 。 詳 し い 中 身 は 忘 れ て し ま っ先生の講義を聞けるよい機会だと前向大 学 の 卒 業 論 文 の テ ー マ が「 聞 思 」

たが 、 聞 思 す る こ と を 学 ぶ 姿 勢 の 中 核

きに考え、「聞思学場」に臨んだ。

思し続ける歩みを進めていきたい。

これからも先生を善き師と仰ぎ、聞ことである。

さらに、この身のうえに確かめていくに据 え て 、 善 き 師 と 出 遇 い 、 聞 法 し 続

講義の内容は、当然のことながら私にとっては難しく、厳しいものであった。消化不良のままの事柄もたくさんある。
反面、教えられたことも多い。「人数 年、『 真 宗 聖 典 』 を 開 く ことは お ろ か 、 大 学 で の 学 び を 確 か め る

間が坊主をやっているのだ。坊主が人以来いた 気 が す る 。

けて い き た い … と い う よ う な こ と を 書だっ た 。

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こ と も な く 日 々 を 過 ご し、 法 務 に 携

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第149号
2020年９月30日

高田教区報愚僧のつぶやきぜ僧侶の持ち物でもないお念珠が、遠く

ただ私、一つ疑問に思ったんです。な道綽様の行く所、大人も子どもも手に小ツ」とお念仏を申したんです。そのうち、一粒一粒地面に並べたら「ナムアミダブす。
具体的には、
当時どのご家庭にもあっ離 れ た 日 本 に ま で 伝 わ っ た の か な ぁ と。

豆の入った袋を持って集まり、道綽様とお念珠を千連作らせて民衆に与え、ご自この際 、 改 服 と な り ま す が 、 大 事 な こ とそこで色々と調べてみましたら、親鸞聖

一緒に小豆を並べたらお念仏申す様になた小豆を袋に入れて持ち歩き、阿弥陀様は、必 ず 手 に お 念 珠 を か け 、 首 に 略 肩 衣

人が七高僧の一人として仰いでゆかれまり、お念仏が民衆の中に根付いていきま分も常に手に持って仏法僧の御名を唱えをかけ る 事 で す 。 こ の 二 つ は 、 真 宗 門 徒した中国の道綽様のご恩がある事が分す。その後、道綽様は小豆に糸を通してのお救い話された後、袋の中から小豆をに与え ら れ た 大 切 な 装 束 で あ り ま す 。

かったんです。道綽様の生きた時代の中お念珠を作り、更にお念仏を弘めてゆかたと伝えられています。

まず お 念 珠 で す が 、 元 々 は 僧 侶 の 持 ち国では、もの凄い仏教弾圧が行われていれました。

〈真宗の葬儀編⑨〉物では な く 、 在 家 信 者 の 為 に お 釈 迦 様 がました。お寺は没収され、仏像は壊され、「 釋 尊 よ、 あ な た の 教 え は 尊 い が、 す程の仏教弾圧であった訳です。
そんな中、が消えてしまうのではないかと思われるれたといいます。まさに、中国から仏教門徒にとってお念珠とは、「我をたのめ、

頂いて下さった訳です。ですから、真宗

た お 心 を、
「南無阿弥陀仏を称えよ」と与えて「仏法僧の御名を唱えよ」と仰っ

枕 勤 め が 終 わ る と、 納 棺 と な り ま す。

与えら れ た 物 な ん で す 。 昔 、 ハ ル リ 王 と経典は焼かれ、僧侶三百万人が俗に戻さ

ぐにそれを忘れてしまうこころの弱い道綽様は、たとえ仏像や経典が無くなっ必ず救う」という阿弥陀様のお呼び声をつまり道綽様は、お釈迦様がお念珠をいう王 様 が お 釈 迦 様 に 尋 ね ま す 。

我々は、どうしたらよいのか。」ても、お念仏一つが残っていれば仏教の「大王 よ 、 な ら ば 木 槵 子 （ も く げ ん じ ）の木の 実 を 百 八 つ 繋 い で 、 常 に 手 に 持 っ

維摩教信

忘れない為の物と頂く事であります。

ペンネーム

火が消えることはないのだと、お念仏一つを命がけで守り残さんとされた訳でて仏法僧の御名を唱えよ。」
そ れ を 聞 い た ハ ル リ 王 は 非 常 に 喜 び、

☎025-522-0234（2020年９月末を以て一時休止します）

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第１組

光照寺
うめざわ

けん ご

謙吾

ひでたか

英隆

良暁

第７組

平出 文勇

ぶんゆう

よろしくお願いします。

ひらいで

願生寺

ます。まだまだ未熟者ですが、

第 組

いのうえ

福淨寺

私 は 自 坊 に 帰 っ て か ら一年 し か経っておらず、まだ教区のことをよくわかっていない状況です。
なので通信員を通し、様々な方と出会うことで教区の詳しい様子や活動を学んでいきたいと思っています。
ご迷惑をおかけするかもしれませんが、皆様方のお役に立てるように努めたいと思います。よろしくお願
いします。

井上 立英

りつえい

１９７３年上越市西城町、光照寺の二男として生まれ、関根学園、京都大谷専修学院、大阪創造社デザイン専門学校を経て、㈱山岸スタジオ入社。帰郷後、小熊写真館に勤める。
２０１１年妙高市除戸、願生寺へ養子として入り現在に至る。

髙橋

梅澤

さとし

啓

第 組

善立寺
やまこし

山越

よしあき

たかはし

拝啓

通信員より

た

第１組の通信員を拝命いたしました。正直なところ、この仕事は若い人に任せるのが良いのではないかと思っています。それでも引き受けた
仕 事 で す。『 響 流 』 が よ り 多 く の 方に手に取っていただけるよう、微力ながら頑張ってまいります。
第５組

聽信寺
こ

居多

しています。よろしくお願いいたします。

通信員を拝命いたしましたが、高齢かつ非 力の為、皆さんの足 手まと
いにならないかと心配しております。
よろしくお願いいたします。 組では９月７日の坊守会主催「仏花講習会」を皮切りに活動が始まりました。
月３日（土）には尾神岳報尽碑清
掃 法 要（ 野 外 活 動 ）が 行 わ れ ま す。
ご参加下さい。

第３組

正光寺

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高田教区

高田教区ホームページ

通信員をさせていただく高橋です。高田別院の列座をしてい13第２組に属する糸魚川市早川地区で、田んぼに囲まれた静かな地で妻、長男、母の４人で暮ら
12

祐恭
広円

この度、響流通信員を拝命した鈴井です。自坊は、高田教区
何事もビジョンが見えない

ゆうきょう

鈴井
鎮西

常圓寺

すず い

こうえん

福成寺

ちんぜい

第２組

第６組

10

通信員となりました５組の居多と申します。
第１期ということでわからないことも多いのですが、組内の様子をお届け出来たらと思います。よろしく
お願いします。
なるべく自然科学にふれ、人間尊重に迫れればと思っていま
すが、コロナでちょっとだけ酒計・酒事に戻ってます。

ねほりはほり

第８組

明岸寺
みつあき

光昭

淳一

と、不安だったりしますよね。
今回は見えないからこそ、自由に前向きに努めてまいります。よろしくお願いします。
12

ればと思います。
よろしくおねがいします。

ほうりゅう

第11組

４組の教化活動、公開講座など教区の皆様に広くお伝えでき

法隆

じゅんいち

竹内

うちやま

真明

内山

まさあき

養性寺

色んな事に関 心が薄いので、通信員として明らかに適性 を欠いております。我 を張って組 長 を困らせては申し訳ないという人道主義の観 点から、お引き受けした次 第です。みなさんにはご迷惑をおかけしますが、よろしくお願いいたします。

光圓寺

たけうち

第４組

第149号
2020年９月30日

高田教区報教務所からのお知らせ

人 事 異 動 報 告「着任挨拶」
高田教区駐在教導松岡雅則

このたび、８月１日付で高田教区駐在教導を拝命いたしました。
これまで、長崎教区・岐阜教区・鹿児島教区・奥羽教区を歴任いたしております。出身地は長崎県大村市です。ご縁があって在家（一般家庭）から得度いたしました。
親鸞聖人御流罪の地であります当教区にご縁を頂き、宗祖におけるこの地での恵信尼公との家庭生活はどのようなものであったであろうと、想いを馳せることであります。

冷たくならなきゃ

ようはない』と宗務総長を務められました里雄康意氏の法話で次のようなお話を拝聴しゆよく似たものよ

たことがあります。
どてらや『お寺と褞袍はいうお寺を揶揄した言葉がありますが、「葬式・法事だけにお寺を終わらせない」というのが「真宗同朋会運動」であります。
宗門のいのちであります「同朋会運動」は、『月に一度はお寺でおしゃべり』というスローガンにありますように毎月の「同朋の会」（御命日のつどい）の「座談」が基本となっております。〔江戸時代には、「ご示談」といい法話をどのように頂いたかをお互いに確かめ合うことを大切にいたしました〕
高田教区では、多くの寺院で同朋の会が結成されていることでございます。２０２３年にお迎えいたします「宗祖親鸞聖人御誕生８５０年・立教
開宗８００年」に向けて、さらなる「同朋の会」及び「子ども会」の充実に向けて微力ながら精進させていただきたく、ご指導・ご協力のほど、よろしくお願いいたします。

「転任挨拶」

金沢教区駐在教導星川了

このたび、８月１日付で金沢教区駐在教導を拝命いたしました。
振り返りますと、２０１５年８月３日に高田教区に赴任して５年間、教区の皆様方には大変お育ていただき、深く感謝申し上げます。
有り難かったのは、２０１８年の教区御遠忌が教区・別院が一丸となって厳修され、私にとっての御遠忌となったことであります。赴任する折に、高田教区報を拝見した際、御遠忌テーマ「私はどこで生きているのか～たずねよう真宗の教えに～」の趣旨と願いに大変感激したものです。私の拠りどころをお聖教や念仏する人を通じて、私自身がたずねていくための御遠忌を３年後に迎えるという目標をいただいたからです。赴任当初、お聖教に親しむことからしていく仲間にも出遇わさせていただいたことも、私の大切な聞法の歩みとなりました。また、各ブロックでのお待ち受け大会
や御遠忌当日までの会議や当日のお迎えは、今となってはとても懐かしく、手を合わせられる多くの方の表情とお言葉が大変嬉しいものでした。
特に今がコロナ禍であるからこそ、ますます有り難い状況だったと感じられてしまうのもありますが、今だからこそ、真宗の教えに我が身をたずねて、真実にふれる中で心が揺り動かされる感動と懴悔と感謝の念をいた
だきたいものと感じます。一人ではなかなかできません。私自身、富山教区の自坊から金沢まで通勤をさせていただくこととなりました。日々の月
忌ひとつにおいてもご門徒と一緒にご本尊に真向かい、コロナ禍でもお話しができるのがお寺だと感じております。また、金沢教区は明年５月の御遠忌を再度、無期限に延期することが決定されました。どう御遠忌を迎え
るのか、また私にとっての大切な機縁となります。
高田教区でいただいた教訓を生かし、一人の真宗の聞法者として精進してまいる所存であります。高田教区の皆様への御礼を兼ねて異動のご挨拶とさせていただきます。大変お世話になり誠にありがとうございました。
また、お会いできるのを楽しみにしております。

合掌☎025-522-0234（2020年９月末を以て一時休止します）

高田教区テレホン真宗法話

11

川

こもれび

に投稿された漫画をご存じだろ新潟県見附市役所の公式 Facebook
うか。タイトルは『安心して感染したい』である。以下にセリフのみを載せる。

「狭い町で噂になるから一人目の感染者にだけは絶対になりたくないわ～」とか。

「感染したってわかったらこの町ん中ですぐに村八分にされんぞ～」とか。

「感染なんかしたら『あの人！』って後ろ指さされちゃう」とか。

「もう 町 中 ど こ で も 周 り か ら 陰 口 叩 か れ て こ の 町 に 住 め な く な る 」など。

誰もが感染する可能性がある中で、こんな声を聞くと「噂するのも村八分にするのも後ろ指さすのも陰口を叩くのもウイルスじゃない。

この、『ひと 』なんだよなぁ」と、思う。

見附人として互いを想い合う温かい「ひと」でありたいと願う。



（淀野）

やっぱりわれわれの課題は「ひと」であるようだ。不思議な言葉だが『安心して感染したい』と心から思う。

みなさまの声をお聞かせください『 響 流 』 に 対 す る ご 意 見、 ご 要 望 を お 寄 せ く だ さ い。

ま た、
「ココロテラス」、「響流川柳」、「今さら聞けない

知りたいこと」の各コーナーにご応募お待ちしており

ま す。 高 田 教 務 所 に 設 置 し た 受 付 箱、 ま た は 下 記 メ ールアドレスにて受け付けております。

より多くの方に手に取っていただける教区報にするために皆様のご協力をお待ちしております。

takada@higashihonganji.or.jp

高田教務所（響流担当宛）

第149号
2020年９月30日

教区ホームページ連動企画『響流』～ＷＥＢ版～

ネット DE 仏教

新型コロナウイルス感染拡大により、人と人が集う機会が失われている今、インタ ーネットを活用した教化が重視されています。現在インターネット上においても、様々な仏法に触れる機会が得られます。今回新しく教区ホーム

ページ上に
「
『響流』
～ＷＥＢ版～」のコーナーを設け、「ネッ
トDE仏教」と題した記事を『響流』発行に合わせて更新して行く予定です。まずは、パソコンやスマホで高田教区のホームページにアクセスしてみましょう。

今回の記事： 第１回 法話配信を視聴しよう！
〈高田教区ホームページアドレス⇒ http://takada-kyoku.jp〉

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