蒲生君平の生涯をたどる
今年は、江戸後期の学者であり、林子
平、高 山 彦 九郎 と共に「 寛 政の三奇 人 」と呼ばれている蒲生君平の没後２００年となります。

特集／宇都宮の歴史と文化再発見

年（１７６８ １~８１３）／ が もう く んぺい

先 祖が会 津 城 主 蒲 生 氏 郷であったことか

藩家老鈴木為蝶軒に師事しました。また、けて、その復興にも尽力しました。

５年（１７９３）に当時の庠主・青郊を助足 利 学 校が荒 廃していると聞 き、寛 政

ました。

ら、成 長したのち 自 らの姓 を 蒲 生 と改め

うじさとを 使 うことは無 く、日 常では号か字で呼は燈 油 商のかたわら農 業 も 営み、家 計はの死後、兄が家業を継ぎました。 福田家

父の名は福田正 栄（又 右 衛 門 ）で、父

び合っていました）

いちょうけん「 蒲 生 君 平 」は 江 戸 時 代 後 期 に 活 躍 し た 学 者 で す 。 儒 学 者 で あ り 、 政 治 学 者 でも あ り 、 歴 史 家 で も あ り 、 優 れ た 教 師 で も あ り ま し た 。 さ ま ざ ま な 顔 を 持 つ君
平 は 、 宇 都 宮 市の出 身 で す 。 今 年 没 後２００年 を 迎 え た 蒲 生 君 平の足 跡 を た ど ると と も に「 没 後 二 百 年 祭 記 念 事 業 」を ご 紹 介 し ま す 。

その生涯と「没後二百年祭記念事業」

郷土の偉人 蒲生君平をご存知ですか？

蒲生君平
ひでざね

◎明和５年〜文化

名は秀実、通称は伊三郎、号は修静庵、字は君平・君蔵
６歳のとき、延 命 院で住 職の良 快 和 尚

裕福だったと伝えられています。

があ り、 享 和 元 年（１８０１）に吉 祥 寺

藤田幽谷、林子平、高山彦九郎と交友

蒲生君平は明和５年（１７６８）、宇都の近くに学塾 「静修庵」 を開き、文筆活から読み書きを教わりました。 また『 太どんな人 物だったのでしょうか？ はじめ
平記 』を愛読していたといいます。この頃、動に励みました。

ひでざね

宮の新石 町（ 現・小 幡１丁 目 ）の燈 油 商
祖母より 祖先が戦国時代に活躍した会津

あざな

いみな

に、君 平の生 涯 を 簡 単に見て行 き ましょの四男に生 まれました。 諱は秀 実、通 称

宇都宮市の「宇都宮歴史と文化財ホー年（１８００）の２回、荒廃した天皇

寛政８年（１７９６）から同９年と、寛う。
祖の名 を 汚さぬ学 者になろう 」 と決めたの名 将・蒲 生 氏 郷であると教 えられ 「 先といいました。
（「 諱 」 は本 名、「 字 」 は通 称で、学 者やその後、鹿 沼の儒 学 者 鈴 木石 橋や黒 羽

ムページ」に、君平の生涯や業績の紹介が掲 載されていま すので、それを 元に略 伝
文人がよく使っていました。 日常生活で諱『 今書 』 寛政４年（１７９２）と伝えられています。

を作成してみました。

ここで弟 子に学 問を教 える傍ら、執 筆にせっきょう

陵志 』を完成させ、文化５年（１８０８）
いそしみました。 主著『 山陵志 』は、こ年

陵を調査して享和元年（１８０１）には『 山『 職官志 』 文化７年（１８１０）頃
朝廷の官職、官位、身分階級、官制を解 説した書 物。 文 化年（１８１２）に職官・服章・礼儀・民・刑・志の九志の構第１巻を出 版、続 巻の出版は没後の文 化刊行。

『 山陵志 』 寛政年（１８００）頃

想に発展した。 没後の文久３年（１８６３）

政治論として書かれ、神祇・山陵・姓族・にそれを出版しました。その中ではじめて、の時代に出版されています。

（１８13）７月５日に没しました。

り、 翌 年日 本 橋石 町へ移 転。 文 化

文 化 ６ 年（ １ ８ ０ ９） に 妻 を め と

今 も 使われている「 前 方 後 円 」 墳 という名称が登場しました。
宇 都 宮 藩の藩 校・修 道 館の設 立に参 画していたとみられ、昌平坂学問所主宰・林歳でした。

年（１８１６）となる。

『 皇和表忠録 』 執筆年未詳
るのに対して、深く我が国の歴史を顧み、多 くの学 者が外 国の忠 臣のみを唱 導 す
古典のうちにすでに君臣の大儀の明らかで荒廃した近畿地方の陵墓（歴代天皇皇り ん こ う じているのは、天皇の陵墓。 ちなみにこの書あることを弁じたもの。 出版は明治元年

谷中（現・東京都台東区）の臨江寺にの中で、初めて「 前 方 後 円 」 墳という 言

こ ん じ ょ分葬されています。
著 書 に『 今 書 』、
ふ じ ゅ つ い

（１８６８）。

葉が使われた（それまでは「車塚」 など

さんりょうしました。蘆庵はその心に感じ入ったと伝

こうわひょうちゅうろく

杖で何度も打ち据えてきました」と答え

しょっかんし（「 宇 都 宮 の 歴 史 と 文 化 財 」 蒲 生 君
http://st0011.nas931.utsunomiya.

が、彼が天皇に背いて天下をわがものになどがあります。

平したことに怒りがこみ上げ、持っていた『 不恤緯 』 文化４年（１８０７）

めると、「天皇陵の調査の帰り、等持院

nttpc.ne.jp/ext/jinbutu_syousai/
gamokunpei_in.htmlに加筆修正）

を通りかかり足利尊氏の墓に詣でたのだ

当 時 懸 念 さ れていたロシアの進 出に対ため、さすがに「どうしたことか」と咎【主な著作】ます。ある日、君平の帰りが夜中過ぎたし、国 防 論 を 建 白し、その中で、士 族にまで必ず自分も起きて待っていたといい

君 平は水 戸 光 圀が平よりも 45 歳年長でしたが、二人が心頼らず、民兵を用いることが得策であるとを通じ合わせるようになったいきさつを、編 纂 を 始めた『 大日 本

学問にも通じた学者でもありました。君論じている。 後に吉田松陰の松下村塾からていました。蘆庵は歌人であり、和漢のも出版されている（安政５年刊）。

京都の知人である小沢蘆庵宅に逗留し史 』 を 補 うために「 九君平が主著『山陵志』執筆のために、志 」（ 神 祇 志・山 陵 志・年長の歌人 小沢蘆庵と心のふれあい

姓 族 志・職 官 志・服 章

コラム①

志・礼儀志・民志・刑志・
君平の知人だった作家の滝沢馬琴は、こ兵 志 ）の編 纂 を 思い立
構想はまとまっていたも

ち ま した。 そ れ ぞ れのえられています。

のの、生 前にまとまったものは『 山 陵 志 』『 職官 志 』の２志に留 ま り
筆 し た ものの散 逸 し た

ま し た（『 刑 志 』 は 執と考えられています）。

蘆庵は礼儀正しい人物で、君平が戻る（１８０８）
。

『山陵志』
、
『不恤緯』
、

文 化 元 年（１８０４） 江 戸の駒 込 吉 祥

8と呼び習わされていた）。 出版は文化５年

族の墓）を調査した研究書。 取り扱われ

しゅうせいあん1213『 職官志 』、
『 皇和表忠録 』

葬られましたが、後に宇 都 宮の桂 林 寺に

12

寺に居を定め「修静庵」と名付けました。

君平の政治論文﹃ 今書 ﹄︵蒲生神社蔵︶のように書いています。

述斎にも師事しています。

10
46

政

は伊三郎、号は修 静 庵、字は君 平・君 臧

宇 都 宮に生 ま れ 育った 蒲 生 君 平 とは、

蒲生君平の肖像画（小堀鞘音画、宇都宮市指定文化財・蒲生神社蔵）

102September 20133

郷土の偉人 蒲生君平をご存知ですか？
特集／宇都宮の歴史と文化再発見

蒲生君平の精神を伝える﹁没後二百年祭記念事業 ﹂蒲 生 君 平 の 偉 業 を 讃 え る た め 、 今 年「 没 後 二 百 年 祭 記 念 事 業 」
が 行 わ れ ていま す。 主 催 者 で あ る 没 後 二 百 年 祭 記 念 事 業 実 行 委
員 会 の 中 核メンバー に 事 業 の 意 義 や 、 今 に 生 き る 君 平 の 偉 大 さ な
ど について 話 し ていた だ き ま し た 。

『 蒲 生 君 平の「 山 陵 志 」 選 述の意 義 』 を学位論文として出版しました。 蒲生君平の生涯と、主著の一つ『 山陵志 』についての、
また、現 在 君 平の生 涯をまとめた絵 本分

ホールで、記 念 講 演とシンポジウムを予 定
しています。

月 日（日）【日時】
午後１時〜午後４時【会場】宇都宮市文化会館小ホール【客数】５００人（以上 敬称略）
また、「蒲生君平の志と水戸黄門」をテーマとした企画展も開催します。
【日時】
午前 時〜午後４時

月８日（金）〜 日（木）講師／
【会場】宇都宮市文化会館２階展示室◎「蒲生君平の歌」披露、合唱【料金】無料例大祭、盛大に齋行
本年７月５日に、例大祭・蒲生君平没後二百年祭が盛大に齋行されました。
蒲生神社の葭田孝宮司は「二百年祭をメンバーの志は「没後百年に負けないものを」で一致していました。没後百年では、
かつての宇 都 宮 藩 主などが蒲 生 神 社 創 建
運が高まり ました（コラム「 蒲 生 神 社のを運動するなど、君平の功績を広める気同委員会の小林暁雲事務局長は「この由来」 参照）。

を考えて行きたい。 せっかく開催するので委員会は昨年７月８日に正式に発足したきっかけに、将来へ向けたさまざまな活動
すから、一過性でなく、形に残したいと思のですが、事業については、平成年のこ

いま す 」 と言いま す。 百 年 祭 を きっかけろから『二百年祭には企画展や講演会な
蒲生神社の葭田孝宮司や奉賛会、歴史文

どをやらなければ』と話し合っていました。
日野原正委員長は、横浜市出身で、現化を伝承する市民の会のメンバーなどが中司だけに、思入れもひとしおでしょう。

も委員会が主催し、宇都宮市・宇都宮市

在は獨 協 医 科 大 名 誉 教 授。 蒲 生 神 社 奉に誕生した蒲生神社を護り育てる葭田宮◎シンポジウム

教育委員会・蒲生神社奉賛会・下野史談

寛政元年（１７８９）に江戸に出た君平は、この地でまず高山彦九郎と知り合いました。その後、彦九郎が陸奥へ旅立つと、君平も後を追い、その帰路に仙台で林子平を訪ねています。

林子平は『 海国兵談 』で罪に問われ、寛政５年（１７９３）に病没。同じ年、高山晩年に知己を得た君平が、大きな衝撃を受

彦九郎も久留米で自刃しています。彼らのけたことは間違いないでしょう。君平はその後、子平の対外危機意識と、彦九郎のわれている中、手伝いもせずどこに行って少年時代の逸話

く、本を読むのに具合が良かった」と答えたので、皆呆れたと伝えられています。

また君平は 15 歳頃に鹿沼の儒学者・鈴んでいましたが、ある夜屋根の上で満月の木石橋の塾に入り、いよいよ学業にいそし

光の下、読書に没頭していたところ、隣家し君平は読書を優先、そのまま逃がしてしから泥棒が出てくるのを発見しました。しかまいました。翌日、近所で騒ぎになった時と言うのを聞いて、一同あぜんとしたといに君平が「昨夜の泥棒は東に逃げました」

うことです。

いで行 くかが大 切 」 と強 調します。「こを伝承する会会長でもある谷田部峻さん

来た君平に両親が「皆が火事の対応に追そこから現在の事業案が生まれたのです」

が、いつの間にか君平の姿が見えなくなり（ 谷 田 部 石 材 販 売 ㈱ 会 長 ） も、「 せっかました。 鎮火後、どこからともなく戻って

毎 月１回、蒲 生 神 社に集まって意 見 交 換

君平の少年時代、ある冬の夜に近所でくの二百年祭で、どういった夢を生み、紡コラム③ていったといいます。

大火事があり、家中が大騒ぎになりました

を行い、まさに「手作り」で企画を固め

委 員 会メンバーで も あ り、 歴 史 文 化

テーマ／

尊王精神を結びつけ、自らの思想に取り込いたのか」と叱ると「火事のおかげで明るまたこれに伴い、ワンコイン募金も行い、人物だけに、多少は奇行もあったようです。

程の案が固まって来て、心となって、準備を始めていました」 と言の３人のことです。「奇」とは「奇妙」「怪り 返り ます。「「寛政の三奇人からのメッセージ」などの著書で国防の重要性を唱えた林子平

しています。

います。

寛政の三奇人は、その名前の通り、江10

賛 会 会 長でも あり ます。「５年ほど前かんで行きます。

会・歴 史 文 化を伝 承 する市 民の会が共 催

記 念 講 演 会・シンポジウムとも、いずれ

詞奏 上

のりとそうじょう
けんぺい し さ い

しゅばつ
けんせん

修祓

献饌

祝詞奏上
し そうじょう

記念講演会やシンポジウム、
企画展など
昨年７月に結成された 「蒲生君平没後の制 作 も 計 画していま す。 子 どもや若 者

長年の研究成果をまとめたものです。

員 長 ）では、蒲 生 君 平の功 績 を 讃 え、よにアピールし、分かりやすく功績を広める

二百 年 祭 記 念 実 行 委 員 会 」（日 野 原 正 委
り 広 く 知っても らうための事 業 を 行ってい月 日（日）に宇都宮市文化会館小② 記念講演会・シンポジウム一助にすることが、主な目的です。

ます。

① 出版事業メンバーの１人、阿部邦男さん（宇都宮市立田原 中 学 校 副 校 長 ）が、今 年３月に【 料金 】 無 料【 内容 】

◎記念講演
演題／

30

14

阿部邦男 （蒲生君平研究家、文学博士）「蒲生君平の業績と寛政の三奇人」

10

10

10

献幣使祭

17

11
11
11

ら具体的に計画を練り始めました」 と振しい」などの意味ではなく「優れた」とい・若松正志 （京都産業大学教授、仙台市

戸時代の寛政期に活躍した、『海国兵談』

市民レベルでの応援をお願いしています。

う意味です。もっとも、いずれも個性的な

史・林子平担当委員）九郎（１７４７－１７９３）、それに蒲生君平・正田喜久 （高山彦九郎研究会会長）（１７３８－１７９３）、尊王思想家の高山彦

・阿部邦男 （蒲生君平研究家）「寛政の三奇人」と蒲生君平

コーディネーター 日野原正

コラム②

本年7月5日に行われた例大祭・蒲生君平没後二百年祭の模様

4
September 2013

5

郷土の偉人 蒲生君平をご存知ですか？
特集／宇都宮の歴史と文化再発見

特集／宇都宮の歴史と文化再発見

蒲生君平の魅力、現代の意義を探る
生み出すのではないでしょうか」を 語 り 伝 えることが、次の世 代の偉 人 を現していま す。 歴 史、文 化、偉 人の業 績と思っています」

史文化への興味を呼び起こす一助になれば

残 念です。 この事 業が、 今 後の市 民の歴

ふ じ ゅ つ い

君 平は単なる学 者ではなく、政 治 建 白「前方後円」墳の名付け親である蒲生君平の偉業をたたえ、その前方後円墳をモチーフにした公園です。宇都宮地方裁判所の道路を挟んだ南側に位置し、四季を通じて地域の憩いの場となっています。

神社建設予定地と明治天皇の命により宇都宮藩知事戸田忠友が建立した勅旌碑 『絵葉書が映す下野の明治・大正・昭和 石井敏
夫絵葉書コ㆑クション』（随想舎）」より

横 浜 生まれで、獨 協 医 科 大に教 授とし裁判所前事務局長の小林暁雲さんは蒲生君平の街角広場

書である「不恤 緯」 を著 すなど、世の中

宇都宮市立東小学校の校庭正門左側にある蒲生君平座像は、昭（１９４０）に皇紀２６００年を記念して建てられました。石を五段
和15年
に積んで、
その上に上下姿の坐像が、児童たちを見守っています。

e-mail:kunpeigamo@gmail.comて来 県 するまでは君 平について知 らなかっ

東小学校

08

人 生 を 学ぶことにより、 私たちの人 生の蒲生君平坐像小林暁雲事務局長☎０８０-５１７７-１１０３に積 極 的に関 わっていった 人でした。 その

安永2年（１７７３）、
６歳になった君平は、近所の泉町にある延命院で、住職の良快和尚から読書習字の手ほどきを受け、また儒教の基本経典である四書五経の素読を教えられました。
これがその後の長い学問人生のスタートラインとなりました。

たという、日野原委員長。

06

延命院

あり方など、さまざまなことが学べると言修学の地

業績をたどり、思想や人生を学ぶことは、

問合
蒲生君平没後二百年祭記念
実行委員会事務局「栃木に来て、歴史家で教育者の故・雨

07

います。

の宮司が兼職しています。

“Gamou Kunpei” Historical Point Map

決して「お勉 強 」 ではなく、現 代に生 きが行われています。宮司は代々、今泉の八坂神社

宮義人先生の知己を得ました。 先生から

（蒲生神社ＨＰ http://www.gamoujinja.comを参考にしました）

蒲生神社では毎年７月５日に例大祭を行っています。また毎月５日には奉賛会有志による月次祭

君平について教えていただき、大きな感銘

文化10年（１８１３）に没した蒲生君平は、友人知己により東京谷中の龍興山臨江寺に手厚く葬られました。明（１８８１）の贈位により「宇都宮に里帰りを」とす
治14年
る有志の運動によって、宇都宮市清住の桂林寺にあった蒲生家墓所に、遺髪が葬られました。墓石は現在は松の木の下に建てられ、その左には子孫による『贈正四位
修静院殿文山義章大居士』の碑があります。

「 君 平は、祖 母から自 分が蒲 生 氏 郷の宇都宮市内にある、蒲生君平ゆかりの史跡を地図にしました。
ぶらぶらと散歩して回れる範囲に集まっていますから、休日などに訪ねてみてください。

末 裔であることを教 えられました。 彼が

桂林寺

の右手に、
これも郷土の生んだ初代横綱・明石志賀之助の石像が建っています。

してくれるのではないでしょうか。

花房三丁目

長い石段を登り、緑に囲まれた境内にある拝殿

る私たちにとっても、大切な何かをもたら史跡をたどるは、
どっしりとした風貌を持っています。現在はそ調べていくうちに、君平の魅力に引き込

03を受けたのがスタートです」

至鹿沼 IC

一念 発 起して優れた学 者になったのは、ま05

外はもとより全国に多くの崇敬者を集めています。

まれていった日野原さんは、蒲生神社奉賛

平成通り

蒲生君平の

さにこの祖 母の教 えが出 発 点です。 また

東京街道

宇都宮市役所

神社本殿の竣工は大正 15 年（１９２６）
７月16日のことでした。その後今日まで、蒲生神社は市内・市「栃木県には、天台宗の僧侶で中国まで行われ、いよいよ建設が始まりました。

南大通り

旅した円 仁や、足 尾 鉱 毒 事 件で名 高い明木県から無償で提供された三蔵山の地ならし工事がに、一般の方はまだまだご存じない。 大変

街角広場

会の会 長に就 任 するなど、県 内の蒲 生 君

出し、同年７月に創建の許可が下りました。12月、栃

東武
宇都宮駅

君平が時に家の手伝いを忘れるほどに読書

大正10年（１９２１）
３月、神社創建願を内務省に提平研究の中核の１人になっていきました。

08

大通り

らこそでしょう。 身 近な人 間の影 響、家大通りに熱中できたのは、家人の理解があったか

宇都宮
二荒山神社

庭教育の大切さを教えてくれます」

延命院

社奉賛会）
が結成されました。会長には前藩主の戸田忠友が就任し、建設資金の募集を開始しました。

治の偉 人・田中 正 造、それに蒲 生 君 平な

02

JR 宇都宮駅

小幡一丁目

大正元年（１９１２）に没後九十九年祭が行われた際に神社創建の話が起り、「蒲生会」（現・蒲生神

田川

県庁前通り

07

です。

八坂神社

東小学校

小 林さんも、子どもの頃に教 師だった母

塙田 P

ど、偉大な人がたくさんいます。 それなの

栃木県庁親から蒲生君平について教えられ、そこから桂林寺

蒲生神社は、蒲生君平を祭神として祀る神社

06「 私は『 偉 人 を 作るのはあなた 』 と表塙田トンネル05

蒲生神社の由来交番

歴史や文化への興味につながったそうです。

蒲生神社

04
裁判所

コラム④

01

清住通り

小幡一丁目

蒲生君平は明和５年（１７６８）に当時の新石町、現在の小幡１丁目で生まれました。生家であった福田家は、今では跡形もありません
が、昭和５年（１９３０）に『蒲生君平先生誕生之地』と刻まれた石柱が建立されました。
当時は大通りに建てられていましたが、現在は小野瀬ビル裏手に移築されています。

墓所

左から小林事務局長、葭田宮司、日野原委員長、谷田部委員

八幡山公園

誕生地

覚め、愛 するようになってほしいですね。

大正元年（１９１２）の没後九十九年祭の際に神社創建の話が起（１９２６）
7月に蒲生神社本殿が竣工されました。毎
こり、大正15年
年７月５日には蒲生神社例大祭が厳粛に行なわれています。
また、毎月五日には月次祭が行なわれています。

れをきっかけに、市 民が歴 史や文 化に目

塙田五丁目

宇 都 宮には、 全 国に誇ることのできる、

蒲生神社 がもうじんじゃ

宇商通り

04

蒲生君平の没後68年目にあたる明治14年（１８８１）、国より正四位の位階が追贈されました。これを記念した碑が、現在は宇都宮二荒山神社西
参道北側にある
『贈正四位蒲生君平碑』です。
篆額が大勲位有栖川熾位親王の御染筆で、選
文は文学博士重野安繹、書は元老院議官巌谷修氏です。

さまざまな歴史文化の伝統があります。

明治２年（１８６９）
12月、明治天皇は『君平の人となりや行
いがまことに立派であるから、これを広く郷里に表わし庶民に知らせるように』と勅命を下し、それを受けて宇都宮藩知事戸田志友が碑を建てました。これが、現在花房町３丁目
道路東側にある「勅旌碑」
で、屋根の下に建立されています。
また、碑は宇都宮市の文化財に指定されています。

01

宇都宮二荒山神社

百 人一首は、 歌 人 藤 原 定 家が、 宇 都 宮

おんぞういきねんひ

城 主であった宇 都 宮 蓮 生（ 宇 都 宮 頼 綱 ）

御贈位記念碑

花房三丁目の求めに応じて編んだものです。 また江勅旌碑 ちょくせいひ

戸 時 代には俳 人 与 謝 蕪 村が宇 都 宮 を 訪

02れ、俳 壇 を 指 導していま す。 そ ういった03

ところにも、目を向けて欲しい」 と話してくれました。

郷土の偉人 蒲生君平をご存知ですか？

6