第二節

三関の沿革
三関の機能

古代の鈴鹿郡を語る上で決して疎かにしえないの

第一項

関の役割

は、鈴鹿関にまつわる事象である。近年の発掘調査の結果、亀山市関町新所字西町北・観音沖から、鈴鹿関の西を画していた）。その設置の時期は不詳であるものと目される築地跡が検出され、鈴鹿川北岸に位置していたことが確実となった（写真たい ほ う り ょ うの、 大宝令 文 の記載など から、少なくとも八世紀初頭には存在していたことが把握しうる。それ以降、延暦八年（七八九）

七月に廃止されるまで、律令制度を維持するための装置として大きな役割を担ったのであった。
律令制下には、諸国の国境付近に少なからず関が設けられてし ど げん じ ょ う

ふ お うど げ ん じ ょ う・）いた。それら関は、関の通行にまつわる諸種の不正行為についえ ご んり つての罰則を定めた衛禁律私度関条および不応度関条（史
さんげん

32

あらちのせきひきだ

みちのくち

たことが知られる。三関とは、伊勢国の鈴鹿関、美濃国の不破から、三関、摂津・長門、余関の三つのランクに分類されてい31）。それらには、三関にま関（不破郡関ヶ原町松尾）、越前国の愛発関（敦賀市疋田・ 道口など諸説あり）のことを指す（史
こと

写真76

空からみた鈴鹿関跡付近

でん ぷ

格を証明するもの）、 丁匠 （丁ていしょう

利用の、後者は伝馬利用の資

てんま

使は駅鈴・伝符（前者は駅馬えき れ いできる。関を越える場合、公警察的な機能を挙げることが一般的な関の役割として、ことが窺われる。

性は他よりも抜きん出ていた

つわる犯罪を殊に厳しく罰するよう規定されており、その重要

57

は中央で労役に従事する者。

- 1 -

76

せい り ょ

匠 は 中 央 で 使 役 さ れ る 金 工 な ど の 技 術 者 ）・ 征 旅 に 加 わ る 兵
よ う ち ょ う う ん き ゃく

かそ士・ 庸調運脚 （庸・調の税物を運ぶ人夫）などは、それぞれ・・70の者が属する国で作成された名簿、それら以外の人々は過所が、げんじ関を管轄する関司の調査の主たる対象とされた（史69

さう き ょ う しきなど）。通行証明書である過所は、移動しようとする者が属す

31

～

・

・
）
。

な ど ）。

る行政単位、すなわち京ならば左・右京職、諸国ならば摂津職・

大宰府・国によって発給された（史く し きり ょ う

58

66

公式令過所式条には、その書式が詳しく規定されている（史44

合も存した（史い せ の く に け い かい ち ょ う、『平城宮木簡』二・一九二六号など）。天平

ただし、過所は紙だけでなく、竹木を素材にして作成された場

58

41

ふろう

られる（史

）。戸籍・計帳に登録された土地を不法に離れるか ら 、 伊 勢 国 が 紙 に よ る 過 所 を 百 姓 に 付 与 し てい た こと が 知

ひゃくせい

九年（七三七）以前にまとめられたと推測される「伊勢国計会帳」

59

）
。

一般に関が軍事的な役割をも負っていたり ょ うの し ゅ う げ

こ う かり ょ う さ い じょ う）。『 令集解 』考課令 最条 に
こき

また三関に まつわる部分が含まれていたことが知られる（史引かれる大宝令の注釈書たる古記から、大宝軍防令においてもうことが定 められて いる（史57

関には鼓吹・兵器を備え、国司が分担して兵士を率い固守に従

こすいは、関を固守する場合、兵士を順番に交代勤務させること、三とは、養 老 軍 防 令 置 関 条より捕捉することができる。同条でよ う り ょ う ぐ ん ぼ う り ょ う ちげ ん じ ょ う

こと、なかでも三関ではそのような機能が異彩を放っていたこ

三関・三関国の特性ことができるといえる。

しろ、軍事的な機能において他よりも卓越していた点に求めるない。しかしながら、三関の特殊性は、このような面よりもむ

こうした通行人の検察は、三関でも日々実施されていたに違いることが、関におしなべて課せられた職務であった。もっとも、浮浪・逃亡の者や、逃亡を企てる犯罪者などを厳しく取り締ま

79
たたきがね

はら

くだ

鼓は鉦鼓（ 敲鉦 と太鼓）
、吹は大角・小角（笛）を意味し、としようこ

三関に係わる記述について、順を追ってみていくと、鼓吹の

51

- 2 -

もに軍隊を指揮するための楽器となる。
りょうのぎげえ ち ぜ ん の く に しょ う ぜ い ち ょ う

さかん

続いて、国司に関しては、古記および『令義解』では、 目
さかいべのすくねかずらきまろ

以上 と 注されて いる。天平 二年度「 越前国正 税帳 」 から 、じよう国司 掾 の坂 合部宿禰葛木麻呂は、愛発関の監督に携わっていたが故に、その名を自署しえなかったことがくみ取られる（『大え み の お しか つ

日本古文書』正倉院編年文書之一）。また、恵美押勝（藤原仲こげんし麻呂）の乱の折、固関使によって殺害された美濃少掾・
む ら くに の む ら じ し ま ぬし

村国連嶋主 は、不破関の管轄にあたっていたと目される（『続み ずの え い ぬ日本紀』天平神護二年〔七六六〕十一月 壬戌 条）。これらよよ う ろ う せ ん じ ょり ょ う

り、国司が三関の守備に恒常的に従っていたことが推認されよふえん

う 。 三 関 国 の 国 司 に つ い て 、 さ ら に 敷 衍 す る と 、 養 老 選叙 令
ざ い か ん し ん しじ ょ う

在官身死条によれば、何らかの事情により三関国の国守が欠けちえき）。同条によれば、大・上国にた場合、馳駅、すなわち駅使を発遣してすぐさま中央に報告する取り決めとなっていた（史すけ）。さらに、和銅元年（七〇

けんじょう

62

）。傔仗とは、軍事的な性格を帯びた官職に任じられた

およそ考え難い。なお、天平元年八月に聖武は、陸奥の鎮守兵

ちんじゅへいていることからすると、 夥 しい数の兵士が駐留していたとは

おびただ

すぐりの兵士数十人を派遣して固関中の愛発関への突入を試み

宝字八年（七六四）九月の恵美押勝の乱に際し、仲麻呂はより別式が伝来していないため、詳らかにしえない。ただし、天平

べ つ しき最後に、配置された兵士の数については、令の施行細則たる考えられよう。

つわる特殊規定は、三関の守衛を課せられたことに所以すると官人の護衛にあたる者となる。以上のような三関国の国司にま（史八 ） 三 月 に は 、 三 関 国 の 国 守 に 傔仗 二 人 が 始 め て 支 給 さ れ たていたことが読み取られる（史から、三関国の国司は文官であるものの、仗（武器）を携帯しおり、両者の違いは歴然となる。また、養老公式令内外諸司条

な い げし ょ し じ ょ う

おいては、守・介がともに欠けた場合、馳駅する規定になって50および三関の兵士に対し、勇猛の程度に応じて三等に選び定め、

- 3 -

21

）、兵士のうちでも三関の守衛にあたるそれは特別視さそれら の名 前・年齢などを記録して提出するよう命じており（史

ひょう ろうとが押さえられた。また、延暦八年（七八九）七月の勅（史・

国司のいずれかが絶えず駐留して兵士を統率下に置いていたこ

かくして、三関には軍隊を統率する指揮具・兵器が蔵され、れていたことが窺われよう。

77

112

と「城」を付して呼んでいるのも（史故あることであった。

に し ち ゅう じ ょう も ん

・

・

101

）、まことに103

しじん

資人 と する こ と を禁 じ てい る （ 史
・

・

75

ゆ うほ ん）。帳内は有品の親94）。奈良時代には、幾度か54

とも 、 その 埒 外 に位 置 づけ ら れ てお り （史・）、三関の設
99

では、三関において特別の措置が採かつもくられた理由は一体何だったのであろうか。刮目すべきは、固関

固関の通説に対する疑問

いとしていたからと考えられる。

兵力の維持に努めたのは、三関の守衛に宛がうことを一番の狙

置期間中、兵士制が一貫して遵守されていた。国家が三関国の81出羽などの国とともに、全国的に兵士制が廃止・変革されよう

保つことに主眼が置かれていたと想定される。
三関国は、
陸奥・

兵士として動員できる数が減少するからで、三関国の軍事力を除外したのは、帳内・資人として中央に出仕する者が多いと、納言などに付与される職分資人とに分けられる。三関国の人をしきぶん者は五位以上の諸王・諸臣に支給される位分資人と、大臣・大いぶん

王・内親王に、資人は上級貴族に与えられる公的な従者で、後そ の よ う な 命 が 発せ ら れ た （ 史24

大宰府部内・陸奥などの諸国とともに、三関国の人を帳内・般諸国との相違点に眼を向けるに、養老軍防令 帳内条 では、

ち ょ う な いじ ょ うする国、すなわち三関国によって支えられていた。三関国と一

上述した三関の際立った兵事的機能は、それぞれの関を管掌100てよい。鈴鹿関内の施設を「西内 城 」「西 中 城 門」「城門」に し な い じ ょう

諸点を綜合すると、三関はまさしく軍事的な拠点であったとみ）から、 兵 粮 も貯えられていたことが見て取れる。以上の

113

- 4 -

しょ こ く き ゅ う れ い じょ う

げん け いである。養老公式令 諸国給鈴条 から、三関国に関契（大宝令
もつけい

くらのかみ

）。さらに、

文では、契ないしは木契）がそれぞれ二枚支給されていたこと、それを国守が管理していたことが知られる（史ぞうし

関契（木契）は、後宮十二司の一つである蔵司の長官・ 尚蔵
し き い ん り ょう）。『令集解』によっ ても管掌 されていた ことが、養老 職員令 およびその前
か ん い ん りょ う

身の大宝 官員令 蔵司条から押さえられる（史同条が引く古記によれば、木契は木で作られ、左右に分かれる
わりふ割符であったことが窺われる。二枚の関契（木契）の一片二枚を、関国および蔵司で保有し合っていたことが推察される。その形状、枚数、保管状況などに照らすに、三関を固守する、あるいはそれを解除するために中央から派遣された使者が携帯したもので、二片を合わせることでその行為の正当性を保証する役割を負ったことが思料される。かくして、固関とは、天皇の命によって派遣された勅使の管轄のもと、三関が固く守備され交通が遮断されたことをいう。
三関が廃止される延暦八年までの間、九度の固関が実施されだ いじ よ う て ん の うている（表９）。その事由を分類すれば、 太上天皇 および天皇
けい しの死去・病気、京師における叛乱、行幸ということになる。たしようとく

だし 、天平神 護元年の場合、 称 徳 に よる紀伊国行幸の途次、
表９ 八世紀の固関

- 5 -

60
45

じゆ ん に ん

淡路 に幽閉さ れていた廃帝・ 淳仁 が不審な死を遂げていることから、それに伴う騒擾を予見して先手を打った可能性も否定できない。
岸俊男氏は、固関の本来の目的は帝都で起こった事変の際に端的に示されているとし、「謀反を企てた者が東海・東山・北陸の三道のいずれかをとって東国に逃奔するのを防ぐのが目的であって、いわば戒厳令下における軍事措置の一つであった」
こくふとする。そして、三国の国府が関の内側、すなわち都により近いところではなく、その外側に営まれている点を重視し、三関は東国からの外敵の侵入を防ぐというよりもむしろ「京師に叛乱が起こったとき、その逆謀者の東国への逃入を防ぎ、それによって東国を拠点とし、あるいは東国の勢力を動員して行なわれる反撃を、未然に抑える役割を果たしていた」と主張する。

さらに、この点を踏まえた上で、太上天皇・天皇の死去などのはら

場合もまた、事変が勃発する危険性を孕んでいたが故に、固関が実施されるに至ったと力説する（『日本古代政治史研究』）。
この岸氏の所説は、現在でも通説的な位置を占めている。なるほど、平城京における騒乱の折、三関の固守が断行されている点は軽視しえず、そのような解釈は魅力に富んでいよう。しひ か み の ま ひ と かわ つ ぐ

かしながら、氷上真人川継の謀反に際する固関の史料は、それを支持することに対し一抹の不安を投げかけることになるのではないかと思われる。
てんむ

氷上川継は天武の曾孫で、恵美押勝の乱に際し藤原仲麻呂とし お や きの お お き み

や ま との お と ひ とばく行動をとも にした 塩焼 王 の 子にあたる 。その命 を受け平城
らん にゅう宮中に濫 入 し た資人・大和乙人は、縛された後、謀反の計画
か んむがあることを自供する。その結果、桓武は勅使を派遣して川継を召し出そうとするものの、その到来を聞き知った彼は、自邸
こうにんの後門より逃走したという。この事件は、光仁太上天皇が没して程なく明るみに出たものであった。事の真偽はともかく、川かつじょう

継は数日の後に大和国 葛上 郡で捕捉され、配流に処される（『続- 6 -ひの と と り

日本紀』延暦元年閏正月 丁酉 条）。
きない

この謀反に関して留意すべきは、固関とともに京・畿内・七道諸国に対して川継の捜索を命じている点だ。七道諸国のうちには、三関以東の国々もまた含まれていたはずである。よって、政府は固関を実施したとしても、逆謀を企てた者が東国に落ち延びる可能性があることを知悉していたことになる。もっとも、東海道など三つの幹線道路の封鎖は、謀反の主謀者が東国へとしょう がい赴くにあた り大きな 障 碍となったことだろう。けれども、固関はそれを完全に遮断できたわけではなく、ましてや政治的指導者もまたその点を熟知していたことを勘案すると、果たして

岸氏が述べるようなことを最大の目的として遂行されたのか、

てんぴょうほう じ

つ ち の え さる

そこで、三関の設置および固関実施

少なからず疑念を抱かざるをえないのである。

橘奈良麻呂の変と不破関
か の え いぬた ち ば なの な ら ま ろの背景を探り出すため、『続日本紀』
天 平 宝字元年七月 戊申 ・
つ ち の とと り

し びな い し ょ う

己酉 ・ 庚戌 条に記 される橘 奈良麻呂 の変に係わ る事例に 着目する。
か みつ み ち の お み ひ だ つ

七月二日の夕方、上道臣斐太都が紫微内相・藤原仲麻呂に告ひつ じ発した内容は、次のようであった。斐太都は、同日 未 の時（午おおいのおおきみ

後一時～三時頃）、 大炊王 （後の淳仁）と仲麻呂を殺害する
おののあずまひとき ふ み の お お きみ

あ す か べ の お おき み

計画に荷担するよう、小野東人から誘いを受ける。そこで、計さたん

略に 左袒 する 顔ぶ れを 問う と、 黄文 王 ・ 安宿王 ・ 橘奈良
お お と も の こま ろ

麻呂・大伴古麻呂など、参加する人はたいへん多いという。さらに、斐太都はその策謀の内容を尋ねると、東人は二つあると答えた。すなわち、一つ目は、強壮で勇敢な兵士四〇〇人をもって 田村宮（平城京の仲麻呂の邸宅・田村第のなかにあった
こ うけ ん

孝謙の御在所）を包囲する。そして、二つ目は、六月十六日に陸奥鎮守将軍などを兼任するよう命じられた大伴古麻呂が、任- 7 -所に赴く途次、美濃関（不破関） 写(真を)占拠するというものであった。かかる問答の末、斐太都はそれに従う旨を返答し

たという。

77

取り上げるべきは、計画の二つ目として掲げられている、「二者、陸奥将軍大伴古麻呂、今向任所、行至美濃関、詐称病、請欲相見一二親情、蒙官聴許、仍即塞関」の部分である。従来、この箇所の解釈をめぐっては、様々な意見が呈されている。け
もう

あいまみ

れども、「二つには、陸奥将軍大伴古麻呂、今任所に向ひ、行
はか

おも

こ

より

ふさ

きて美濃関に至るときに、詐りて病と称し、一二の親情に相見ゆるしえむため、官の聴許を蒙らむと欲ふと請ひ、仍て即ち関を塞ぐなり」と読み下し、大伴古麻呂は不破関で危篤と偽り、この世を去る前に一人二人の親族とそこで対面したいと願い出、天皇によるその許しを得た上で、彼らとともに不破関を閉鎖するよ
よ う ろ う け に ょ うり ょ う せ い か じ ょ う

きがいう企てていたと解するのが穏当と考える。養老仮寧令 請仮条、な い げ い ん じ ょう

『延喜式』太政官・内外印条などから、五位以上の官人が畿外えひとに出るには、天皇の許可が必要であったことが知られる。橘奈
いけぬし

す る が ま ろ

良麻呂の変では、古麻呂をはじめとして、大伴池主・兄人（とこしび

もに位階不明）
・古慈斐（従四位上。土佐国の国守）
・駿河麻呂（従五位下ないしは上）など（『続日本紀』天平宝字元年七月
つ ちの と う し庚戌条、同月 己丑 条など）、大伴氏の一族が多く関与し処罰を被っている。これらの人々のことを念頭に置いてのことか定かではないものの、古麻呂は危篤を装い、天皇の許可を得るこ

え

じ

ふ

人は逮捕され、左衛士府に拘さみるに、二日のうちに小野東

ところで、その後の経過を可避となったであろう。

からず人員を集めることが不り、それを占拠するには少な

不破関には兵士が駐屯しておんでいたことが想定される。

して不破関を塞ぐことを目論寄せ、大伴氏の軍事力を結集とで五位以上の一族の者を、加えて六位以下の氏人などを呼び

不破関資料館の辺りから藤古川を望む（岐阜県不破郡関ヶ原町松尾）
写 真 77- 8 -ふじ わ ら の あ そ ん と よな り

禁される。翌三日に、右大臣・藤原朝臣豊成、中納言・藤原朝
ながて

臣永手ら八人による取り調べを受けるも、東人は謀反の計画のことを語らなかったという。そのようななか、同日夕方、黄文王・安宿王・橘奈良麻呂・大伴古麻呂に塩焼王を加えた五人をこうみよう

集め、 罪を許す とする 光明 皇太后の命が仲麻呂によって読み上げられている。ところが、四日になって事態は急変し、藤原永手らの尋問によって東人が自供し、それを契機に奈良麻呂らけっきが一掃されるに至る。東人が語った蹶起の内容は、七月二日のてい

夜に、田村第を囲んで仲麻呂を殺害し、且つ大炊王を廃太子とぎょ じした上で、光明皇太后の居所を占拠して駅鈴と天皇御璽（内印）を奪い、藤原豊成を担ぎ出して号令を発せしめ、その後に孝謙
ふなとを退け、塩焼・道祖・黄文・安宿の四王のなかから皇位に就く者を選ぼうとするものであった。
ここで、二日と四日の東人の発言を比較するに、その内容は矛盾を孕んでいるのではないかと思う。二日に語られた二つの策謀は、どちらか一方が先んじて敢行されるのではなく、連動するものであったと見なすのが自然である。大伴古麻呂は、二日には平城京に留まっていたことは確実で、不破関を占拠するという企てを実践するためには、天皇の許可を経るなど、ある程度の日数が必要となったはずだ。だからこそ、田村宮を包囲する計画もまた、二日に挙行されようとしていたとはおよそ考えにくい。ところが、四日の東人の供述には、二日夜の決起のことが含まれているのである。こうした相違の理由を明らかにすることはなかなか難しい。しかし、三日に橘奈良麻呂らを許すとする光明皇太后の命が伝達されていることに鑑みると、四日の発言が作為されている可能性は払拭しえないのではないかと思う。
奈良麻呂ら反対勢力を一網打尽にしたい藤原仲麻呂は、

光明皇太后の措置によって事態が平和裡に終息するのを恐れ、東人の虚偽の自供を導き出すか、ないしは捏造することで、それを現実のものとしてたぐり寄せたのではなかろうか。かかる- 9 -理解が認められるとすると、二日に語られた計画を近々に実行するため、奈良麻呂らにより着々と準備が進められていたことが想定される。不破関を塞ごうとしたのは、大炊王・藤原仲麻呂らが襲撃をかわし、東山道を経由して東国へと向かうことを阻止するためであったと推測される。
み

や

ひそか

ちなみに、恵美押勝の乱が終結して程なく、孝謙太上天皇は
い く さよ ぼ ろ

いくさ おこ詔を発し、仲麻呂の行動について、「三つの関に使を遣りて 窃とし ゅつ で んに関を閉ぢ 、一つ二 つの国に 軍丁 を 乞ひ 兵 発さ しむ」と述
おうみのまひとみふね）。しかし、淡海真人三船の 卒伝 （死没のこと
ぞ う ち しな91

以上、わずか一例といえども、逆謀者により不大きな脅威となったに違いない。

と同時に退路を絶たれてしまうことは、為政者にとって必ずや兵士などを活用しつつ、そこを拠点にして攻撃を仕掛けられ、

代史論叢』）。
謀反を起こした者によって三関が奪取され、武具・ことにあったと把握すべきではあるまいか（永田英明『杜都古きな狙いとしては、謀反を企てる者が三関を制圧するのを阻む

牢な軍事的施設であったという点とを考え併せるに、固関の大る上で深い示唆を与えてくれるように思う。この点と三関は堅破関の占拠が計画されたことは見過ごせず、固関の目的を考え

元明朝と三関残されているものの、詳細は不明とせざるをえない。

ど）、それゆえにそのような命を受けて使者が馳せた可能性はも美濃・越前両国に勢力を扶植することに努めており（史算が大きい。仲麻呂は子息を国守に任ずるなど、三関国なかでは合致すると目され、実際のところ、三関の閉鎖はなかった公の行為は事実であったとみてよい。この使者と詔にみえる使とられているから（『続日本紀』天平神護二年二月 丁未 条）、先ひ の と ひ つじ

暦四（七八五）年七月庚戌条）。両名には、功田二〇町が与え

こうでん麻呂による使者などを勢多で捕縛したと記す（『続日本紀』延

任命され近江国を担当していた三船および佐伯宿禰三野が、仲さえきのすくねみのを記した後に付されるその人の略伝的な記事）では、造池使にべている（史
92- 10 -

それでは、そもそも三関は何故に他よりもまさる軍事的機能を付与されたのだろうか。確認するに、大宝軍防令には、三関にまつわる規定が含まれていたが故に、八世紀初頭からそのような位置づけがなされていたことが認識できる。その要因としては、しばしば指摘されているように、壬申の乱の影響を軽視することができない。天武はいち早く不破道を塞ぐことに成功

し、伊勢・尾張・美濃といった東海・東山地域の兵力を動員することで、近江朝廷を潰滅させた。こうした記憶が為政者の間に深く刻み込まれていたがために、京師と東国とを結ぶ交通の要衝たる三地点に関を設け、大きな軍事的機能を課したことがげんみよう

想定される。けれども、三関および三関国の重要性は、 元明

だいに女帝の治世を迎えて著しく増したのではないかと推量する。以下に、その理由を掲げよう。
そち

和銅元年三月、大宰帥に八人、大宰大弐・尾張守に四人、三・『続日本紀』和銅元年五月庚戌条）。傔

関国守に二人、そして五月には、近江守に二人の傔仗が始めて支給されている（史仗とは、兵仗を携えて官人の護衛にあたる武官のことで、三関国の国守には三関廃止まで与え続けられていたことが憶測されごえふる。この傔仗との関連で配慮すべきは、三関国の国司が武器をたい

せ身に付けていた点だ。
養老公式令内外諸司条によれば、「五衛府、
もろもろ

かぎり

軍団、及び 諸 の仗帯せらむをば、武と為よ」という本文に対うどねり）。これら記載から、大宰府や三関し、「大宰府、三関の国及び内舎人は、武の 限 に在らず」という本注を添えている（史ていて（『令集解』考課令内外官条所引古記）、三関国を欠いてな い げ か ん じ よう

先の本注は「唯し内舎人及び竺志は、武の例に在らず」となっ

ちくしあたっていたことが押さえられる。ところが、大宝令文では、読み取られる。三関国の国司は仗を帯し、交替で三関の管轄に官人とは異なり、武官ではなく文官として扱われていたことが国などの官人は、武器は携帯するものの、五衛府や軍団などの62いたことが判明する。養老律令の施行は、藤原仲麻呂政権下の- 11 -

21

天平宝字元年五月であるものの、その撰定は、養老年間に行われたとする意見が強い。ゆえに、三関国司が仗を身に付けるようになったのは、大宝令が施行された大宝元年以降、養老年間

以前の時期に求めうることになる。察するに、護衛兵のごとき傔仗が給付された和銅元年前後、すなわち元明朝に国司の武装化が図られたと捉えるのが無難となるのではなかろうか。
なお、

三関国に加え、尾張・近江両国の国守に傔仗が与えられている

点は見過ごせず、この時期、畿内周縁のこれら諸国が、王権を守護する軍事的拠点として脚光を浴びていたことが窺われる。
ふじ わ ら の あ そ ん ふさ さ き

次に、着目すべきは、和銅二年九月に、藤原朝臣房前を東海・
げんせん

けんぱん

ざんさく

東山二道に派遣して、関剗を撿察し風俗を巡省させている点だ
だいこくじようそぶん）。
『令義解』職員令 大国条 では、関を撿判の処、剗を塹柵
みょ うれい りつきょうは んざいほんざいべつじょう）。要するに、関は通行人の取り調べにあた

ほり

44

続いて、取り上げるべきは、和銅五年九月に、三関国の人々

り一層推進された蓋然性は高かろう。

低く評価してはなるまい。これを機縁にして、三関の整備がよを検察させたとする史料は一切見出せず、ゆえに房前の派遣をる。七世紀末から八世紀にかけて、わざわざ使者を立てて関剗も考慮すると、軍事的な意味合いを有していたことが推察され周辺五国のうちの四国に該当し、鈴鹿・不破両関の検察のことはまず疑えまい。如上の諸国は、前年に傔仗が与えられた畿内

よって、関剗のなかには、鈴鹿関・不破関が含まれていたこと施されていることより、
この辺りを巡行したことは確実である。

してすぐに伊勢・尾張・近江・美濃四国の国守に対し褒賞が実

この時、房前がどの範囲を回ったか判然としないものの、帰還する必要はなく、
関剗ともに関を意味すると捉えるべきだろう。

般的に両方の役割を負っている場合が多いから、必ずしも区別

は軍事的機能を果たすものと理解している。しかるに、関は一るところ、剗は塹と柵を備えるところで、前者は警察的、後者妥当とする（史の所 と解 する 名 例 律 共 犯 罪 本 罪 別 条 の疏 文を引き 、これを（史22

- 12 -

を帳内・資人とすることに対し禁令を発している点だ（史いわせ）。

養老軍防令帳内条は、帳内・資人の任用に関する規定で、そのいわき後半には、「並に三関及び大宰の部内、陸奥、石城、石背、越中、越後の国の人を取ること得じ」と記されている。問題となるのは、この禁止規定が大宝令文にあったかどうかである。石城国・石背国は養老二年五月に建置されているから、養老令の編纂の段階で書き込まれたことは動かない。ただし、他の国々

に関しては、未詳とせざるをえない。注意を払うべきは、和銅三年三月に畿外の人を帳内・資人に充てることを禁止するものの、翌四年五月にはそれが許されている点だ。畿外の人の採用を認めた結果、大宝令文に盛り込まれていた禁止規定が反故にされ、三関国からの帳内・資人の任用が多く出来したがために、翌年九月に令の規定を履行するよう命じた可能性も残る。仮に大宝令文にそれが含ま れて いたとしても、三関国の人々を帳内・資人の対象外とするよう改めて指示している点はなおざりにしえず、三関防備の兵士として徴発するため、人的資源の流右に掲げた事柄を考え合わせ、元明朝において三出を食い止めようとする強い意図がくみ取られよう。

固関の目的

もんむ

関および三関国の重要性が加増したと推断する。
元明といえば、
くさかべのみこ天武と持統の間の子である草壁皇子と婚姻関係を結び、文武・
げんしよう

元正 な どを儲 けた。若くして死去した文武の後を継ぎ、慶雲

四年（七〇七）七月に女帝として即位するに至る。ただし、その登極 は、なる幼い
お びと の み こ

首皇子（後しよ う む

の聖武）に
つなげるた
めの中継的
な性格が濃

- 13 -

24

自身の孫と図46 天武系皇統 丸数字は即位の順序を表す。

厚であった（図）。当時、首への皇位継承は、皇族・貴族ななど、様々な意見が開陳されている。あるいは、天武系皇統かる推論（喜田新六「上代の関の研究」、佐藤宗諄『美濃不破関』）

民を東国からスムーズに徴発するため、障害を取り除いたとすを迎える。その廃止の主因については、長岡京造営のための役縷述したように、三関は延暦八年七月、桓武朝において終焉

ではあるまいか。

における先の固関が、その濫觴であった公算が相当に大きいの関国の軍事的拡充を前提にすれば、未婚の女帝・元正の治世下に考えられよう。しかしながら、元明朝における三関および三固関が行われていたものの、記録に漏れてしまったことも十分が初めて実施されたのかどうかである。もちろん、それ以前に孕んでいたことが挙げられる。問題となるのは、この時に固関はらをきっかけにして、皇位継承をめぐる騒乱が生起する危険性を去に伴うものとなる。それが実施された経緯としては、その死

固関の史料上の初見は、養老五年十二月の元明太上天皇の死こうした不測の事態に備える意味合いが濃かったと推測する。

ことを企図されていたのではあるまいか。固関が行われたのも、を主体に、且つ三関を軍事的基地とすることで、反撃に転ずる

場合、三関国のうちの何れかに落ち延びた上で、三関国の兵力て、さらに敷衍すれば、中央での争乱で天武直系が万一敗れた

軍事的基盤としてすぐれて重要な役割が付与されたのだ。そし措置であったと想定しうる。換言すると、天武直系を守護するに対する軍事的強化は、天武直系の皇位継承を実現するためのれるに至ったのが、三関および三関国ではなかったか。それら

生『日本古代衛府制度の研究』）。こうした窮地のなかで刮目さ地位の擁護を大きな狙いとしていたことが推測される（笹山晴

授刀舎人寮が新設され、宮廷武力が充備されているのも、首のじ ゅ と う と ね りり ょ うっては危殆に瀕した状況に陥ったといえる。元明の即位直後にどの間で決定事項とはなっておらず、それゆえに天武直系にと46- 14 -

ら天智系皇統に移り変わったことが大きく作用したとも想定されるものの、わずかな史料しか残されておらず、それを解明す

鈴鹿関は、律令国家体制の確立を

三関 と鈴鹿関るのは困難を極めるといえよう。

第 二項

鈴鹿関の発掘調査と諸施設考えるうえで避けることのできない重要な遺跡である。鈴鹿関を含む古代三関の定義や来歴については、第一項で詳説されているので、本稿では考古学的な研究を軸に、鈴鹿関の実像を探ることとしよう。また、本項については、考古編第七章において詳細を示しているので併せて参照されたい。
鈴鹿関の考古学的な研究は八賀晋による地形測量から始まった（八賀一九九二）。八賀は詳細な地形図をもとに分析し、遺存地割などから鈴鹿関の推定域を示した。こうした研究成果を基礎に平成一七年（二〇〇五）から新たに亀山市となった旧関町域を中心に詳細分布調査が実施された。その結果、従来の想どるい

定域より西側の地点から瓦を伴う土塁状高まりを検出した。以後、年次計画を立てて継続的に発掘調査が実施されることになった。
す ず か せ き あと

鈴鹿関跡としての発掘調査は、これまでに三回実施されている。いずれも西外城壁に関するもので、関を管轄する役所であげんじ

り、関の中心施設である関司やこれに付随する役所の諸施設はまだ確認されていない。しかし、都から東海道を進んできた場

合の最外部に位置する城壁が確認できたために、鈴鹿関に科せ
平成十八年に実施された第一次発掘調査はられた東からの防御機能や交通機能が明確に判明してきた。

北西隅城壁の構造

写真三䢣一〇や考古編第七章図七䢣九に示した通り、鈴鹿関西側の外城壁の北西隅を確認し、その基本的構造をほぼ確認する- 15 -

写真

西城壁の基礎造成（下段断面：南西から）

西城壁の基礎造成（上段）

西城壁の基礎造成（中段瓦出土状況）が い じょ う

西城壁の基礎造成（中段断面と東西築地）

鈴鹿関跡第一次発掘調査（西城壁跡の発掘調査）

）
78

ついじべい

ではなく、その出土量から、おそらく築地端の棟部に鬼瓦のよ塀は瓦葺きであるが、軒先を全面的に軒瓦で装飾していたわけ

版築を施して構築した築地塀であることが確実となった。築地

はんちくて基底土塁を構築し、その上部に基底幅一・五ｍ以上の規模の

その北西隅は観音山の裾部傾斜変換点付近に自然地形を整地しそれによると鈴鹿関西 外城 は、南北七九〇ｍの規模を持ち、ことができた。
（写真78- 16 -

うな機能で用いただけであったと推定できる。なお、鈴鹿関か
じ ゅ う け ん も ん の きま る が わ ら

らは平・丸瓦が大量に出土している他、 重圈文軒丸瓦 も一点
ふるまやであるが発見された。既に鈴鹿関南東端、古厩遺称地（古厩遺がよう） こ れ らの 出 土 瓦 を跡・関町古厩） から 南へわずか三〇〇ｍ離れた地点から瓦窯
き り や ま が よう あ と（切山瓦窯跡）が発見されている。（図分析したところ、八世紀中頃に焼成されたもので、鈴鹿関跡出

土遺物と作り方も使用した粘土もほとんど一致することが判明した。すると問題になるのがいつ築地塀が城壁に築造されたかである。
重 圈 文 軒 丸瓦 が 始 め て用 い ら れ たの は 神 亀 三 年 （七 二六 ）のなにわのみや聖武天皇による難波宮造営であった。鈴鹿関跡から出土する軒丸瓦の重圈文は難波宮とは異なる二重圈文である。時間の経過に伴う型式の退化傾向とみるべきか、使用施設の違いによる意

図的な質の違いを表す変化なのか、明確ではないが、これらのた い ほ うり つ り ょ う

瓦の使用によって、鈴鹿関が三関の設置を規程した 大宝律令制定当時（七〇一年）から築地塀であったわけではないことが確実となった。
北 西 端 の 城 壁の 構 造 は 複雑 で 、 関町 新 所の 観音 山か ら 山麓にかけて凹凸の激しい地形を縫うように築造されている。しかし、北西端から南に延びる西外城壁の全体は、ほぼ一直線に南端の鈴鹿川まで延びていた。西外城の城門の位置は不明である

発掘調査報告書より転載（ 三 重 県 埋 蔵 文 化 財 セ ン タ ー 1994）

の東海道

奈良時代

るように

後述す

定できる。

ものと推

が、近世東海道の西追分（関町新所）とほぼ同じ位置にあった
切山瓦窯報告書重圏文軒瓦実測図
図 47

は、遺存
地割など

- 17 -47

から、伊賀国柘植（伊賀市）から加太の山塊裾部を通る「大山越」を経て、加太川と鈴鹿川の合流地点に抜ける近世大和街道のルートと重なるものと推定されている。鈴鹿川を渡行した先が発見された西外城壁である。その位置からみて古代の東海道も西追分付近の切通ししか候補地がないと考えられている。

この 他 、 発 掘 調 査過 程 で 確 認さ れ た 三箇 所が 見
｢ 張 り台 と｣しての機能を持った場所ではないかという仮説も提示されている。その地点からの眺望は鈴鹿関そのものを中心にして、これ
平成二十年度の第二次発掘調査は西城壁の延長に至る二本の交通路を見事に眼下に収めることができる。

西城壁と城山部の確認のため、かつて「観音沖遺跡」として三重県埋蔵文化財センターによって発掘調査された位置の直ぐ北側にトレンチ① ～ ⑥ ）こ れ に よ ってを入れて実施された。新たに判明した点は、西城壁が城山の南にまで延びていた事実である。（写真変換点を最大限に利用して城壁が構築され河川敷からはより高る。城山以西は比較的平坦な地形であるが、段丘崖という地形

川氾濫原との 境に当たる段丘西端に築造されていたからであ

当 該 調 査 地の 築 地 構 築位 置 も 注 目さ れ た 。 西 側 に広 がる 鈴鹿

近いやや高いところに居住区を置いたのではなかろうか。

った。警備訓練には河川敷に近い低位段丘面を使用し、城山に士を居住させる空間は認めがたい。唯一可能なのがこの地であされたという。関を横断する近世東海道以北にはこれだけの兵兵士が配属されていた。兵士の質を保つために一定の訓練も科のである。文献史料によれば鈴鹿関には警備のために数百人の所であった。にもかかわらずわざわざこの土地が取り込まれた

くなっていく日常的な居住空間として利用するには不適切な場の広がる空間であるが、それまでは鈴鹿川に向かって段々に低が確実となった。この空間は現在は、ほ場整備が進み平坦な面

川に囲われた直径五〇〇ｍもある半円形の空間の存在すること

城山が関内部に取り込まれていたこと、西外城壁と城山・鈴鹿

79- 18 -

鈴鹿関跡第二次発掘調査③西城壁基底部（第2次調査）⑥西城壁基底部トレンチ（第2次調査）- 19 -②西城壁築地瓦溜（第2次調査）①西城壁築地瓦溜（第2次調査）⑤西城壁基底部（第2次調査）④西城壁基底部（第2次調査）

く見せることができたのである。

写真79

財団法人向日市埋蔵文化財センター提供

ところで防御性を重視するはずの城壁にこの様な築地塀が使用された理）都の役所や貴由は何だったのだろうか。
（写真用されたのは、中央文化もかかわらず築地塀が採丈ではなかった。それに度という面ではあまり頑れた施設とされるが、強中国の建築文化を取り入

族の家々を囲う築地塀は、80

こうした発掘調査成果を基礎に、文献史料などに現れる各施設を推定復元したのが鈴鹿関３Ｄバー

３Ｄによる鈴鹿関の復元を地方にも見せる効果を持っていたと推定できる。

写真80 京都府向日市長岡宮内裏南方官衙地区築地跡

）
。

写真81

鈴鹿関３Ｄ復原図

上：城山から鈴鹿関中心部を望む

下：観音山から鈴鹿関中心部を望む

３Ｄデータ作成：三重大学山中章研究室

情報科学芸術大学院大学関口敦仁研究室

チャルリアリティ（ＶＲ・仮想現実による空間復元）である（写真81- 20 -

へい じ ょ う き ょ う

奈良時代、 平城京 から東海道を東進し、伊賀国を経て鈴鹿関に至った人々は、まず最初に鈴鹿川の対岸にそそり立つ西城

壁を目にすることになる。西城壁の奥には城山がそそり立ち、人々を睨み付ける。城壁を南から目で追っていくと、南から五〇〇ｍ程の位置に狭く開く城門を目にすることができる。城門に し な い じょ う

を入ると 直ぐそこ には 西内城 の城門が切り通しの最高所に設けられている。城門には宝亀十一年（七八〇）と天応元年（七八一）の二度鳴ったことが知られる太鼓が置かれ、その近くにろ こく

は時刻を計るための水時計である漏刻が設置されていた。城門近くでチェックを受け、関内を通る東海道を東へ進む。奈良時代の東海道は近世東海道よりやや北側を通っており、右手には杜が広がり、その下は深い谷である。東へ進むと再び築地塀には っ き ゃ く もん

よって 囲われた 空間が出現 する。立派な 八脚門 の向こうには壮麗な瓦葺きの建物が垣間見える。鈴鹿関の中心施設、国司がせいでん

常駐する関司の正殿である。関司を通り過ぎさらに進むと小さな建物群が密集し、時折煙の立ち昇る一角がみえる。関の役人達が事務を取ったり、食事を準備したりする空間である。その
きゅ う し ゃ

隣に は馬が繋 がれた 厩舎 も ある。立派な倉庫も居並び、まるでここは都の一角であるかのような錯覚を覚えさせる。さらに進むと東の門が現れ、一旦ここで西内城の外へ出る。直ぐに小さな川を渡り、坂を下ると前方にもう一つの塀で囲われた空間
こぜきが出現する。東内城 小(関 で)ある。そのまま東海道を東へ進み、伊勢国府を目指す者は東内城でもう一度点検を受けた後、東外城に開く城門を経て緩やかな坂を下り、小野川の右岸に出てしばらく川沿いを歩いた後これを越えて伊勢国府を目指すことになる。
しま し ろ一 方 、 東 海道 本 道 で はな く 志 摩 支路 （ 近 世 の 伊 勢別 街道 ）を取り伊勢方面へ向かうものは、東内城の手前で南へ折れ、鈴鹿川を渡ったところにある鈴鹿駅に入る。ここから先は天平十二年（七四〇）、聖武天皇が東国行幸でやってきた道である。

- 21 -

く る べ か ん が い せ き

行幸の道剹久留倍官衙遺跡の発見剹

月二十六日、聖武天皇は突然、天平十二年（七四〇）十勅｢ 大 将 軍 大 野 朝 臣 東 人 等 曰 。 朕 縁 有 所 意 。 今 月 之末 。 暫 往 関東。雖非其時。事不能已。将軍知之不須驚恠。 ｣ぎ よ うこ うという不可解な言葉を残して二十九日に 行 幸の旅に出かける。
た ま い とん ぐ う

同年十二月十五日、山城国相楽郡玉井頓宮（京都府綴喜郡井手
く に きよ う町）で発せられた詔により都が恭仁京へ遷されるまで、約二ヶ月に及ぶ大行幸であった。その行幸と、亀山市もまた深い関係にあることが明らかになってきた。この関係を探る上で重要な遺跡の発見が四日市市であったので、ここに紹介しておこう。
一九九九年、四日市市大矢知町久留倍の地で国道一号の交通量緩和のための北勢バイパス工事が始まった。大規模な高架道

路を伴うこの工事によって弥生時代の遺跡として知られていた

久留倍遺跡は破壊され消滅する運命にあった。ところが工事に伴う事前の発掘調査が始まって直ぐに調査地から大規模な倉庫群が見付かった。周りを堀で囲み、東西二列の倉庫が整然と並しよ う そ う

四日市市教育委員会提供の役所跡も発見されて破壊された東向きた。この建物によっをもつ建物であっにもない巨大な堀方

れたどこの国の郡衙る。これまで発見さ見付かったのであら大規模な建物跡が西、丘陵の最頂部かが進むと倉庫群のぶ姿は、まさに 朝｢ 明郡 正倉 で｣ あ っ た。 八 世 紀後 半 から 九 世
紀中頃まで使用された施設であることが判明した。さらに調査

写真82 久留倍遺跡（朝明頓宮推定地）全景- 22 -

た。つまりこの丘には①東向きの役所跡䢪ղ巨大な建物と広場）。こうした変遷を当時の伊勢国朝明郡を巡る公的機からなる公的機関䢪ճ 朝｢明郡正倉 と｣、性格の異なる公的機関
が短時間の内 に次々と建て替えられ利用されてきたのである（写真

関の変遷と重ねると次のような姿を再現することができる。
奈良時代の郡関連遺構でこれまでに確認されている施設には
うまや

郡衙、郡衙正倉、駅家がある。久留倍遺跡の遺構でまず明確なのが郡衙正倉である。ただし、これまでに発見されている郡衙

正倉に比べると小規模である。郡衙正倉は一箇所だけではない

ことも知られている。久留倍遺跡のものは郡衙正倉別院の可能性が指摘されている。
ところで郡衙政庁については基本的に南面し、棟通りが長い

建物を コ｢ 字｣形、あるいは ロ｢ 字｣形に配するのが基本である。
最初に建てられた建物群はこの原則に合致しない。郡衙政庁ではないのである。朝明郡衙については既に相当遺跡があり、西う な がみヶ広遺跡と兎上遺跡（四日市市伊坂町）が知られている。では、郡衙政庁以外で コ｢ 字｣形配置を採る公的機関には何があるのであろうか。全国で事例の知られているのが駅家である。駅家は原則として、官道に面して建てられている。全国で確認されてあきいる事例で見るならば、安芸駅家である広島県府中町の下岡田
おろち

遺跡は南北走する山陽道に対して西面して設けられている。山やま

陽道野麿駅家の前期建物と推定されている落地遺跡八反坪地区（岡山県赤穂郡上郡町）では、南北走する山陽道に対して西面する駅官員が発見されている。
朝明 郡 に も 東海 道 に 配 置 され た 駅 家 があ る こ と が知 ら れて いか わわる。後述する鈴鹿駅家、河曲駅家に次ぐ朝明駅家である。これまで朝明駅家に関する分析はほとんどなされたことがなかったので推定地すらはっきりしなかったのであるが、東面する久留倍遺跡の初期公的機関は前面を通過する東海道に東面する朝明
ふさわ

駅家とするに最も相応しい施設となる。

- 23 -

82

全国の地方官衙遺跡のデータをみても柱間一ではこの両施設の間に建設されていた巨大な建物群は何だったのだろう。
とんぐう

朝明頓宮の発見〇尺 三(ｍ 等)間、東西十三間、南北二間という巨大な建物は例がない。さらに驚くべきことに、この建物の柱堀方が一辺一・二ｍ前後もある巨大な堀方に建てられているのである。詳細な調査を繰り返したところ、柱は抜き取られてどこかへ持ち去られたことが判明した。その抜き取り方が平城宮などの都での方法そっくりなのである。また、この時期になって、丘全体に建てられていた建物が一斉に南向きに建て替えられるのである。

それらの建物は丘を５段に造成した各段毎に整然と建てられてふさわいる。この様な巨大施設に相応しい歴史事象が朝明郡にはあるだろうか。
天平 十 二 年 十 一 月二 十 三 ・ 二十 四 日 の 両 日、 朝 明 郡に 滞在 した聖武天皇の宿泊施設である 朝｢明頓宮 を｣おいて他にないだろう。
えご ん り つ頓 宮 と は 天皇 が 行 幸 し た とき の 滞 在 先の こ と で ある 。行 宮 とよう ろ う り つも呼ぶ。行宮に関する規定はほとんどないが、『養老律』衛禁律
こ う き ゆ う え い も んの じ よ う

第 二䢣二十 条「 行 宮営門条 」 は行宮城 門の設置 場所とそ
らんにゆうの機能、違越及び 闌入 に対する刑罰を次のように定めている。
凡 行 宮。 外 営 門 次営 門 与 宮 門 同 。牙 帳 門 与殿 門 同 。御 幕 門与閤門同。至御在所。依上条。／行宮。謂。車駕行幸及所至安置之処。外営門次営門与宮門同。闌入者。得徒一年。牙帳門与殿門同。闌入者徒１年半。御幕門与閤門同。闌入者徒三年。至御が いえ い も ん

じ えい も ん

く えい り よ う き ゆう ご う も ん

在所。依上条絞。自余諸犯。或以闌入論。及応加減者。並同正
あ んぐ う宮殿之法。 行宮における外営門と次営門は宮衛令 宮閤門 条に(
きゆ う も ん
がち よ う も ん
定め る 宮門 と同じで ある。牙帳門は殿門と同じである。御幕
こうもん

門は閤門と同じで、これを越えれば御在所に到る。行宮とは天皇の行幸に際し所在する場所であり、外営門と次営門内への闌ず

入者は宮門と同じく徒一年、牙帳門は殿門と同じで徒一年半、- 24 -

図

朝明頓宮の防御ライン

衛禁律と久留倍遺跡防御ライン模式図

御幕門は閤門と同じで徒三年、御在所に乱入する者は絞首刑にである。行宮は最大四重に処する。その他の諸犯 罪も 宮城での規則に沿って処罰しなさい。 )これを模式的に示したのが図い によ うもんけつ

さ い ない い え ん

合璧宮は、唐代に東都として位置づけらき ん えんそ くて ん ぶ こ うの最頂部に一列 に並 んでいること、②南端崖際に城壁のない合 璧 宮 の 特徴 は 、 ①南 面 す る 五 つの 基 台 が 比 高五 〇 ｍ余 の丘が避暑地として愛用したことが知られる離宮である。

箇所の離宮の一つである。特に則天武后（在位六九〇～七〇五）

り きゆ うれた洛陽の 西郊外に 設けられた禁苑・ 西内苑 に建設された八合璧宮と久留倍遺跡外に設置された合璧宮の実態である。

ご う へ き ぐうて い る と も 言 え る 。 こ の 点 を 補 強す る のが 唐 代 洛 陽 城 の 西 郊

ら く よ う じ ように展開している事が明らかにされており、衛禁律の規定に則し置は、それが段差という違いはあっても四段に分かれて機能別のではないと解釈されてきた。しかし、久留倍遺跡②の建物配

中国唐の律とほとんど変わらないところから、実態を示したも囲繞されていたことが判る。
従来の見解ではこれら律の規程は、

48

門闕（宮殿などの門）が一対設置されていること、③丘上には- 25 -

48

二つの空間が所在し、利用されたのは東の空間である部にある第３号基台の前面建物であったこと、⑥南半いずれの施設も瓦葺き礎石の瓦や磚が散乱しており、せん

たこと、⑤最上部には大量態になることから命名され

形が壁を合わせたような形

こと、④この様な丘の平面

洛陽西苑の離宮双璧宮（中国江南省洛陽市）

真）。

５号基台は最も高い楼閣状をなすこと、等が指摘されている（写ろうかく⑦第４号基台は回廊によって連結されていたこと、⑧北端の第は広場となっていること、

写真83

た 建 物 群 が 撤 去 され 、 北東 部 に まと め られ 、 南 面 す る 庇 付 建

ひさし

る中規模の南北棟１棟が所在する、第三段は東斜面中央にあっ北側に南面する長大な東西棟、東側にこれらと直行方向に延び成されている、第二段は北側と東側に所在する狭長な空間で、特に各段の利用には、第一段は大規模な建物と広場のみで構と、などである。

⑤文献史料との検討により遺構群が離宮である可能性が高いここと、④各段には機能の異なる建物群が設けられていたこと、い空間を備えること、③５段の地形を利用した建物配置である

宮都にも例の少ない巨大な建物が正殿として用いられ、南に広な堀方を持つ東西建物が独立丘陵の最上部に位置すること、②

徴を整理すると、①奈良時代中頃に建設された南面する大規模

多くの一致点を認めることができる。久留倍遺跡の施設群の特ま配置されていた。
合璧宮と久留倍官衙遺跡を比較してみると、

く るべ か ん が い せ きの離宮であったことから、最上部には皇帝の居住空間がそのま

合璧 宮 が 皇 帝 のた め に 常 置さ れ た 避 暑 地 であ り 、長 期 滞在 型

83

- 26 -

物を中心に南北棟等を整然と配置し、一画を柵列で囲繞するミ
じ

き

す

え

き

ニ官衙空間を形成する、第四段は明確な遺構群は確認できていはないが、八世紀代の土師器や須恵器が比較的豊富に出土し、食器を扱う空間の展開が予想できる、第五段は現在も水田が広がる平地部分で、周辺の遺存地割りから、北東部から東部一帯のじようりと ん ぐう低湿地に朝明郡条里が復元されている、などの特徴があり、合璧宮と多くの共通点をもつことが判る。
く る べ か ん が い せ き

この様に久留倍官衙遺跡の②の施設群が朝明頓宮の有力な候補地となったことによって、聖武天皇が行幸時に宿泊した各施設についても一定程度の推測が可能になったのである。
聖 武 天 皇 は、 天 平 十二 年 十 一 月 十四 日 か ら 二 十二 日 まで 鈴鹿
あかさか

郡赤坂頓宮に滞在したとされる。赤坂頓宮に関してもここにようやく地名以外に検討の余地ができたのである。本章第一節第二項では文献史学の立場から主に地名の検討によって別地点が推定されているが、ここでは聖武天皇の東国行幸時に用いられた頓宮の規模や構造を基礎に赤坂頓宮のあるべき地点を検討す『続日本紀』によれば、聖武天皇は伊勢に入るまることにする。

伊勢の頓宮

でに、堀越頓宮（大和国山辺郡竹谿村十月二十九・三十日）、

伊賀国名張郡（十月三十日・十一月一日）、阿保頓宮（伊賀国

伊賀郡十一月一・二日）に宿泊、滞在したと伝える。この後伊勢に入り、河口頓宮（伊勢国一志郡十一月二日～十一日）から石占頓宮（十一月二十五・二十六日）までの二十五日間を伊勢

国内で過ごすことになる。これらの頓宮、頓宿地はどこに所在
伊勢国へ入った聖武天皇は一志し、どんな構造をしていたと推定できるのであろうか。

河口頓宮から一志頓宿地まで
かわ ぐ ち

郡河口頓宮で十日間を過ごす。東国行幸での最長滞在である。
しょくにほんぎ

ところでこの行幸には『続日本紀』天平十二年十月二十三日条の記事「丙子。任次第司。以從四位上塩燒王爲御前長官。從四位下石- 27 -

川王爲御後長官。正五位下藤原朝臣仲麻呂爲前騎兵大將軍。正五位下紀朝臣麻路爲後騎兵大將軍。徴發騎兵。東西史部。秦忌寸等惣四百人。
」

き の ま ろ太字傍線筆者 )によって四百の騎兵が伴われていたことが判(
しおやきおう明する。塩焼王 天( 武天皇孫 や) 石川王が行幸の前後を固め、
ふ じ わ ら のな か ま ろ藤原仲麻呂（前騎兵大将軍）と紀麻路 後騎兵大将軍 が)騎兵の(ば い じ ゆう前後を固め るという 物々しい隊列を組んで、 陪従 する役人の数だけでも数百人を下らない大部隊での行幸であった。
こ れ らの 部 隊 を宿 泊 させ る た めに 同 年十 月 十 九日 に は 造｢伊勢国行宮司 が｣ 任 命 さ れ 、 先 発 し て 施 設 の 確 保 に 当 た らせ て いる。前述した通り、天皇行幸時の行宮についても五重に囲われた施設が不可欠であったから、天皇及びその陪従者が配される施設だけでも広大な空間を必用としたのだが、さらにそれを数倍する騎兵のための空間が不可欠であった。
こうした条件を河口頓宮はどの様に満たしたのであろうか。

河口頓宮については『続日本紀』がわざわざこれを 関｢宮 と｣いうと 記 して い る 。関 宮 とは 「 川 口関 ノ 宮 で｣ あ るこ と が 平城 宮出土木簡によって知られ、これが関を利用した頓宮であることが予想できる。天平十二年の東国行幸では川口関を筆頭に、鈴鹿関、不破関と当時の代表的な関を利用しているのである。関の中でも三関と呼ばれる関には国司が常駐し、東国への出入りに厳しい目を光らせている。三関を駅使が通過したことは明か太( 字傍線筆者 と) あり、それま

勅自今以後。不レ得二輙開一焉。」

下飛驛凾。關司必開見。至 レ是。

「先 レ是。伊勢。美濃等關。例上で『続日本紀』延暦八 七( 八九
年四月十三日条によれば、

津市白山町河口頓宮推定地

写真84

)

- 28 -

で は関を 通過する 駅使の 飛駅函 を関司が 一々
チ ェックし ていたことれ た地点 から古代 王権

地 から五 〇〇ｍ余 も離よって も、中枢 部推定

川口関の 発掘調査にされて いたので ある。

駅 同様の機 能も必用とも 知られる 。三関には発掘調査報告書より転載（白山町1971）

49

とんしゆく

が使用した土器等が出土しており、利用範囲の広さを考える上

図49 津市白山町野田浦遺跡出土墨書土器実測図

うか。

て ん げ じ は い じ）。当該地に頓宿地を推定するこた。しかし水銀の産地としこれまでの研究は 赤｢坂 と｣いう地名からの探求であっ赤坂頓宮 では鈴鹿郡に所在した赤坂頓宮はどこにあるのだろ

し、至ることができる 写(真とは十分可能であろう。

（松阪市嬉野天花寺町）である。近接する 寺｢院 跡｣からの出土であるが、川口からこれらの遺跡所在地へはほぼ一直線で東進である。
その一つが中谷廃寺と呼ばれる遺跡であり、天花寺廃寺

な か た には い じ

で貴重な資料を提供した 写真・図 ）。続く一志郡の 頓宿(
じ ゆ う け んも ん の き ま る が わ ら地については唯一の手がかりが郡内で出土する重 圈 文 軒 丸 瓦
84とはできない。そこで、視はとても想定地を狭めるこある点である。地名だけで数の 赤｢坂 地｣名が存在する。
地名の問題は時期が不明でて知られる伊勢国内には多津市中谷廃寺（一志頓宮推定地）

写真85

点を変えて、考古資料から- 29 -

85

推定地を探す方法をとってみよう。
河 口 頓 宮 の調 査 で 明 らか に な っ たと お り 、 東 国 行幸 の頓 宮や頓宿地は広大な面積を有している。さらに『続日本紀』の記事から判る通り、地方の公共機関が利用されていることである。

つまり全く新しい施設を新しい場所に設けたのではなく、既存の公的機関、郡衙や駅家、関などの一角を利用して造られた可能性が強いことに注目しなければならない。さらに考古学的にはこれまでに 重｢圈文軒丸瓦 が｣出土している地域が『続日本紀』に記載された地名と重なることである。この様な条件を満たすに相応しい施設は鈴鹿郡内には二箇所ある。伊勢国府跡周辺部（能褒野町・鈴鹿市広瀬町）と鈴鹿関跡周辺部（関町新所）である。いずれとも決しがたいのだが、赤坂頓宮を鈴鹿関とする
おおあまのおうじには一つ有力な傍証材料がある。赤坂頓宮以降、聖武の行幸地
じんしんはほとんど壬申の乱（六七二）における大海人皇子の進軍地と一致することである。
つま り 、 聖 武の 東 国 行 幸 には 三 つ の 大 きな 目 的 が推 測 でき るのである。その第一が、河口頓宮で行われた伊勢太神宮への奉幣である。第二が壬申の乱行軍コースの追認である、そして第やましろ

三が、山背恭仁京への遷都であった。
壬 申 の 乱に お い て 大海 人 皇 子 勝 利の 大 き な 要 因が いち 早 く鈴

鹿山道と不破山道を塞いだ点にある。大海人皇子の事績を辿る

聖武天皇にとって、鈴鹿関はその象徴的施設であったと言える。

既述の通り鈴鹿関の発掘調査によって、西外城壁が聖武天皇のつ い じ べい

頃に築地塀を伴う構造に改修されたことを示した。赤坂頓宮には河口頓宮に次ぐ九日間滞在する。馬四百頭を伴う千人余の大朝明頓宿地が久留倍官衙遺跡のく る べ か ん が い せ き

部隊を収容するに相応しい施設が鈴鹿関であった。

朝明頓宿地から石占頓宮まで）。現地形からは全く地割りを認めることはできな

第二期建物群であり、直前まで朝明駅家 第(一期建物郡 で)あったことにより、遺跡の東側を東海道が通ることがほぼ確実とな

った（図

50

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いいが、これを真北へ進むと次々と関連する遺跡が出現する。朝明川を渡って直ぐに朝明郡衙・関連豪族館の有力推定遺跡である西ヶ広遺跡・

公共施設の大半が所在しては往時の朝明、桑名両郡の留倍遺跡から柚井遺跡間に

榎撫駅家付近だとする。久

えなつのうまや在 し た と 想 定 さ れ る

係りが無いものの、諸説とも桑名市多度町戸津・尾津辺りに所は未だに不明であるが、石占頓宮については地名など有力な手

いし う ら とん ぐ う

一里は五三一ｍ程である。桑名郡衙がどこにあったかについて

くわなぐんが柚井遺跡までほぼ三十里 約(一六㎞ で)ある。古代においては三百歩が一里で、一歩は大五尺（三五・四㎝×五）であるので、

この ル ー ト が 古 代の 東 海 道 なら ば 久 留倍 遺跡 朝
( 明 駅家 か)ら

柚井遺跡（桑名市多度町柚井）に至るのである。

ゆ

伊勢国最古の王権との直接的関係をもつ額田廃寺、多度に入りぬかたはいじにおいて大海人皇子が拠点とした桑名の地には、員弁川を渡り

いなべ

菟上遺跡、三重郡に入り縄生廃寺（三重郡朝日町）、壬申の乱

なお

朝明頓宮復原模式図
図50いる。聖武天皇行幸の部隊も久留倍遺跡からこのルートを北上し、石占に頓宿したのではなかろうか。
では石占頓宮と重なる可能性のある榎撫駅家はどん- 31 -

石占頓宮跡と榎撫駅家推定地

写真86

な遺跡でどこに所在するのであろうか。
（写真

木 簡に よる と、 一二 〇 〇年ほ）が港だったと考えられる。

津神社がある地域辺りまで

在の戸津と呼ばれる地や尾いる。柚井遺跡から南、現ったことが明らかになって記され、柚井遺跡が港であら米が運ばれていたことがど昔、当該地には上流部か代にかけての多種多様な生活雑器や祭祀遺物が堆積していた。

揖斐川右岸の岸辺から投棄されたもので、奈良時代から平安時ので、当時、揖斐川はこの辺りで伊勢湾に注いでいた。遺物は

い び が わとなる木簡も出土した。土器は八世紀後半から九世紀中頃のももつかん

れ、中から大量の土器類や木製品類が発見され、日本で初めて

貝類や汽水産の貝類などが混じり合う湿地状の堆積層が確認さ年余前に土地改良工事の際に発見された遺跡である。海水産のその有力な推定地が柚井遺跡である。柚井遺跡は今から八〇86に置かれていたのであ路」の交差するところ

斐川沿いに北上する「伝斐川岸に至る地点、揖榎撫駅家は東海道が揖国西部に至っていた。

けられ、揖斐川沿いに美濃裾部を南北に走る道路が設遺跡の背後には養老山塊の写真87 当耆頓宮跡ぎ在する美濃国当耆郡（岐たるのが養老の美泉の所

聖武天皇が次に宿泊する。

当耆頓宮跡周辺小字図

図51- 32 -

阜県養老郡）であるが、当耆の頓宿地は石占頓宿地から北へ一こせき

五㎞ほどの地点に奈良時代の遺物を出土する戸関遺跡（岐阜県・図） 聖 武 天 皇 の 東 国 行 幸 は い う ま でも な く 当

養老郡養老町石畑）があり、その跡ではないかと考えられてい

る。（写真
51

時の官道 駅(路 だ)けではなく官道間の支路や「伝路」を用いて移動したのである。

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