第七章

南北朝・室町時代の亀山市域

第一節

第一項

南北朝内乱と鈴鹿郡

南 北朝内乱の はじまり
だいかく じ

建武新政の破綻 元弘三年・正慶二年 一(三三三 五)月、大覚寺
とうご だい ごじ みよう いん とう
こう ごん
統の後醍醐 天皇は、持 明 院統の光厳天皇を退位させて正慶の）。とはいえ、拙速にすぎる

年号を廃し、六月に帰洛。いわゆる建武政権を樹立して、中央集権的な諸政策を断行する（図改革は、公家・武家双方の反発をよび、不安定な政権運営が続く。
ほ う じよう建 武 二 年 一 三 三 五 七 月 、 北 条 氏 最 後 の 当 主 で あっ た 故 北
(
)
たか とき
とき ゆき
し な の の くに
か ま くら
条高時の息時行が信濃国 長( 野県 で) 挙 兵 し、 鎌 倉 神( 奈 川 県鎌なか せん だい倉市 を攻略する 中)( 先代 の 乱 。
) こ れ に 対し 、 鎮圧 の た めに 京
あしかがたかうじ
都から東下した足利尊氏軍は、八月、鎌倉を奪還。だが、尊氏は後醍醐の帰京命令に応じず、建武政権に反旗を翻す。
につ た よしさだ

後醍醐の命令で足利尊氏の討伐に遣わされたのは、新田義貞。
す る が の く に たけ の し た

南北朝天皇系図 数字は即位順

後醍醐は、洛東
ひ えい ざ ん え ん りやく じの比叡山延 暦 寺に避難する。山上・山下の攻防ののち、建武三年正月、後醍醐
き た ば たけ あ き い え

方の北 畠 顕家軍が、遠く奥州か
ご むら か みら後醍醐の皇子
のり よし

義良親王 後( 村上
天皇 を) 奉じて上- 1 -73

建武二年十二月、駿河国 竹 下 静( 岡 県 駿 東 郡 小 山 町 竹 之下 で)の激突は、足利軍の勝利に終わり、尊氏は義貞を追走して入洛。
図
73

図

北畠氏略系図のである。

洛。足利軍は破れ、尊氏は、遠く九州まで逃亡する。
これにさきだつ建武二年十二よし み の り か げ

月 、足利方 の吉見 範景が 伊勢国安
おと べ まさ つら

濃郡 の乙部 政貫ら を率い、 後醍醐

せ つ つ の く にみ な と が わ

ちか ふさ

前 国 福井県 へ() 下 向 。 同 時 に 、 北 畠 顕 家 の 父 親 房 が 、や は り
むね よし
後醍醐の皇子宗良親王を戴いて伊勢国に下向する（図 ）。伊ぜんの くに伊勢道通ぜず これにさきだつ延元元年・建武三年 一三三六 )
(
たか よし
つね よし
えち
十月、新田義貞が、後醍醐 の皇子尊良・恒良親王を奉じて越

統 南
(朝 の
) 二 人の 天 皇が 並 び 立つ 、 南北 朝 時 代が はじ ま る のである。

ところが、十二月、後醍醐は大和国吉野 奈良県吉野郡 に()脱
ほ く ちよう出する。のち五十年以上にわたり、持明院統 北
(朝 と
) 大覚寺
な ん ちようやまとのくに よし の後醍醐は尊氏方と和睦し、ここに事実上、室町幕府が成立する

院統の光 明 天 皇が即位。そして、十月、延暦寺に逃れていた

こう みよう

戸市兵庫区湊川町 で) 、 後 醍 醐 方 の 楠 木 正 成 軍 を 破り 、 正 成は敗死する。六月、尊氏は再び入洛し、八月、尊氏の奏請で持明

建武三年 一(三三六 四)月、東上を開始。五月に摂津国 湊 川 神(
く す の き まさ し げ

ややあって、
九州で勢力を立て直した足利尊氏は、
延元元年・

い。

二、 八 五二 頁 。
) こ の 間 、 列 島 規 模 の 大 行軍 と 併 行 し て 、地 域
諸勢力 間の抗争が各地域で展開しつつあったことに注意した方の蔵人判官清藤の軍勢と同国久留部山 比( 定地不明 で) 衝突
あ のの つし、 の ち安 濃 津 津(市 へ) と 転 戦し て い る 『( 大 日本 史 料 』六 ―くろ うど はん がん きよ ふじ

74ながら、法楽寺 度(会郡度会町棚橋 な)ど南伊勢の各所に城郭を

ほ うら く じ

伊勢国に下向した北畠親房は、伊勢神宮の神官の支援をうけ大の南朝勢力たる奥州の北畠顕家勢力とを結ぶ要地であった。

醍醐の籠もる大和国吉野と東海道諸国の南朝勢力、ひいては最勢国は、天皇家の宗廟たる伊勢神宮の膝下であるとともに、後

74

- 2 -

築き、反攻を開始する。

これに対し、延元元年・

建 武 三年 一( 三三 六 の)末から翌年初頭、室町幕府
はたけ やま たか くに

幕府による伊勢国の制圧は進まず、これ以後、南朝方と幕府軍の合戦が同国の各地で繰り広げられることになる。
同じ延元二年・建武四年の六月、北朝は「伊勢道不通」のたか んじ よ う

564

踞する東国を何とか突破した顕家軍は、美濃国の青野原 岐(阜

あお の はら

醍醐の皇子義良親王を奉じて攻めのぼる。そして、幕府方の盤

南朝方北畠顕家軍の侵攻 延元三年・建武五年 一( 三三八 正)月、奥州の北畠顕家軍は、膠着状態の打開を図るべく、再び後朝の年中行事にも影響を及ぼした。

る大 祓 人( 々の罪や穢れを祓い清める儀式 が) 取 り や め に なっている。南朝方が伊勢神宮の周辺をおさえる状況は、京都の北

おお はらえ宮への奉幣 神(前に供物を捧げる儀式 に)さきだっておこなわれほうへ いする儀式である。同年十二月にも「伊勢兵起」により、伊勢神

大 神 を勧 請 し、新たに炊いたご飯を供え、天皇みずからも食

お おみ か みめ、神今食を中止する 史。神今食とは、毎年六月と十二月()
あ ま てら すの十一日におこわれる年中行事で、伊勢神宮から宮中へ天 照

じんこんじき石上寺所蔵）（亀山市歴史博物館寄託文書

は 畠 山高国を伊勢国守護 に 任 じ 、 南 朝 方 の鎮 圧を試 み る。 延 元 二 年・ 建

武四 年 一三 三 七 三() 月、
せ き じ よう じ
高国は武士らが石 上 寺

和( 田町 へ) 乱入 す るこ とを禁止しており 史( 。

畠山高国書下
写真127

写真、) このころ鈴鹿郡は、北朝方の支配下にあった可能性が高い。とはいえ、室町563

県 不 破 郡 垂 井 町 で 幕 府 軍 と 激 突 。 顕 家 軍 は 、 じ かに 上 洛 せ ず)
す ずか の せ きに伊勢国へ廻り、二月二日、鈴鹿関にかかった。

- 3 -

127

は んに や ざ か

こ

さ

じ

市堺区石津町 で)幕府方の 高 師直軍に敗れ、北畠顕家は戦死した。捲土重来を期し、奥州から上洛すること二度。二十一年の生涯であった。

延元三年・建武五年 一(三三八 閏)七月、長男顕家を失った北あきのぶ
畠親房と次男顕信は、東国支配を立て直すため、義良・宗良親
お お みなとと おと う み の く に王を奉じて、伊勢国の大 湊 伊( 勢市大湊町 を) 出 港 する 。 と ころが、暴風雨に見舞われた船団は散り散りとなり、北畠親房は
ひ た ち のく に

常陸国 茨
(城県 、)宗良親王は遠 江 国 静(岡県 に)漂着。義良親王と北畠顕信は、嵐に吹き返されて、もとの伊勢国に流れ着く。
あきよし

以後、北畠顕信や弟顕能は、南朝方の伊勢国司として、伊勢国南部と志摩国を拠点に勢力を保ち、やがて顕能の子孫は戦国大名 へ の道 を 歩 むこ と にな る 。 他方 、 延元 四 年 ・暦 応 二年 一(

三三九 三
) 月 、 前 年 に 顕 信 と と も に 伊 勢 国 へ 漂 着 し た 義良 親 王は、奇遇にも吉野に入って後醍醐の皇太子となり、やがて後村上天皇として即位するのである。

)

そして、これにさきだつ延元三年・暦応元年 一(三三八 八)月、

北朝は、足利尊氏を征夷大将軍に任じた。

- 4 -

おう みのくにやまなか

よ りと しこの日、鈴鹿峠北側の近江国山中 滋(賀県甲賀市土山町山中
ど うし ゆ ん

さ かし たを本拠とする武士山中道 俊 ・頼俊や、同国小佐治 同
(市甲賀町
もと うじ
くに うじ
小佐治 に
) 拠 を 置 く 小 佐 治 基 氏 ・ 国 氏 ら は 、 幕 府 方 とし て 鈴 鹿

関に駆けつけ、関から峠にいたる途次の坂下 関(町坂下 を)封鎖。
とんぐう
二月十三日には、近江国の南朝方頓宮弥九郎らが立て籠もった
あい が

い け は ら のそ ま

鮎河城 甲賀市土山町鮎河 を)落城させる。これに対し、二月二(
やま しろの くに わ づか
十三 日 、顕 家 軍 は 山 城 国 和 束 京( 都府相楽郡和束町 や
) 近江国
しがらき

信楽 滋(賀県甲賀市信楽町 の)南朝方を引率して、近江国池 原 杣滋( 賀県甲賀市 に) 討 ち 入 り、 山 中 氏 ら幕 府 方 と戦 っ て いる 史(

こ う のも ろ な お～ 号 。)
そののち北畠顕家軍は、伊賀国から大和国へ入り、上洛を企572

てる。だが、二月二十八日、同国般若坂 奈良市般若寺町 で)幕(
か わち の く に
い ずみ の く にさ か い
いし づ
府軍に敗れて河内国 大(阪府 へ)敗走。五月、和泉国 堺 ・石津 堺(

568

た まる

南北戦線の膠着と南進 そうしたなか、伊勢国では、田丸城 度(
こう やま

会郡玉城町田丸 と) 神山城 松( 阪 市 山添 町 に) 籠 も る 南朝 軍 と 、
そ ね の しよう
その北の曾禰 荘 松( 阪市 に) 要 害を 構 えた 幕 府 方の 伊勢 国 守 護
こうの も ろ あき

高 師 秋 と の 睨 みあ い が続 き 、 延元 四 年・ 暦 応 二年 一
( 三 三九 )六月、いったんは南朝方の勝利に終わる。だが、同年八月、南朝の後醍醐天皇が吉野で没する。
それにさきだつ延元三年・暦応元年 一(三三八 九)月、高師秋が石上寺への軍勢等の乱入を禁止しており 史( 。写真、)引
き続き鈴鹿郡は、幕府方の勢力下にあったようである。とはい128ている 史(。
)祈年祭は、
毎年 二月 四日 、宮中で五のた め、 祈年 祭を中 止し

き ね ん さい一
( 三四〇 と) 翌年の二月 、北朝 は 伊勢路の 不通

え 、延 元五 年・暦 応三年

573

が 仁木義 長 を伊勢国 守護る 史。
() 京都から伊勢神宮 への 道は 、引き続きのた め、 神今 食を中 止す

元年 一( 三四二 六) 月にも 、北朝 は伊 勢路の 不通

そ して 、興 国三年 ・康永と もな う行 事であ った。

で 、 全国諸 社 への奉幣を

穀豊穣を祈る年中行事

579

石上寺所蔵）（亀山市歴史博物館寄託文書 石上寺所蔵）（亀山市歴史博物館寄託文書にき よし なが永 元年 の七 月ごろ 、幕府の は、 同じ 興国三 年・康状 況が 変わ りはじ めた

閉ざされていた。

583に任 じた のち のこと であ- 5 -写真128 高師秋書下
写真129 仁木義長書下

っ た。 同月 、義長 は、石上 寺に 戦勝 の祈禱 を命じる とと もに 、同寺 への軍・号。写勢 等の乱 入を 禁止し てい
る 史
( 料編
584

585

真 ・
。
) そして、八月以 後、 義長 は田丸城を130

国 まで 侵攻 するこ とに成点 を 次々と 撃破 し、志摩

はじ めとす る 南朝方の拠129

石上 寺所蔵）（亀山市歴史博物館寄託文書
だい ご

じ さん ぽう いん

伊勢国における北朝優位の情勢

586

じの と しみ つ

590

二十六日、鈴鹿峠を越えて、昼に伊勢国坂下 関(町坂下 、)夜、
たる み
げ ぼん
垂水 津(市垂水 に)着いた。だが、宿が「下品」 粗(末 だ)ったのさ かし た国曾禰荘 松(阪市 か)ら「沙汰人」が来たという。荘園領主賢俊
に対する荘官・荘民の奉仕である。

京都を出立。昼に近江国野路 滋(賀県草津市野路町 に)着き、同
い ま じ ゆく国今 宿 同( 県甲賀市土山町大野 で) 宿 泊 。 夜 、 醍 醐 寺 領の 伊 勢のる。賢俊自身が残した日記で、旅の様子をみよう 史(。)
興国七年・貞和二年 一(三四六 十)月二十五日、賢俊の一行は、

耀至極、公家・武家の権勢、比肩の人なし」 『( 園太 暦 』 延文二年閏七月十七日条 と) 称 さ れ た 、 い わ ゆ る 「 将軍 門 跡 」 であよう し ご く賢俊は、持明院統 北朝 に近侍した権大納言日野俊光の子息。
()
えい
将軍足利尊氏の心身を守る護持僧として戦場にも従軍し、「栄ひは 、 数 年 続 い た らし い 。 こ の 時 期、 醍 醐寺 三 宝 院 京( 都 市伏 見
もんぜき
け ん しゆ ん
区 の)門跡であった賢 俊 も、伊勢国内を旅している。

三宝院賢俊の伊勢神宮参詣初めての奉幣であった。

をうけ、伊勢神宮へ奉幣使を派遣する 史(。)それは実に、建武新政が崩壊し、
北朝の光明天皇が即位してからの約六年間で、その結果、興国三年・康永元年九月、北朝は、伊勢路の開通功するのである。

仁木義長書下
写真130

- 6 -

で、宿泊はせず、夜中に出発して曾禰荘までいたった。
た なは し二十七日は、昼に出発。夜は棚橋 度(会郡度会町棚橋 に)宿。
れん げ じ棚橋と、当地所在の法楽寺 蓮(華寺 は)醍醐寺三宝院領で、伊勢
ほ う ら くし や神宮の法楽舎 祈(禱所 が)設けられるなど、神宮との関わりも深い。二十八日から数日をかけ、賢俊は、法楽寺の堂舎や経蔵・御影堂・宝蔵などを巡っている。このところの一連の合戦で、ふた みが うら

たびたび法楽寺は、南朝方の軍事拠点となっていた。破壊など

損害の程度を確かめる必要があったのであろう。

あ のの つ十 一 月三 日 、 賢俊 は 、伊 勢 神 宮を 参 詣。 四 日 は、 二 見 浦 伊(
勢市二見町 を
) 巡 礼 し て 棚 橋 に 帰 る 。 五 日 、 棚 橋 を 出 立し て 帰洛の途につき、曾禰荘に到着。六日は、昼に安濃津 津(市 を)経て、鈴鹿山麓の坂下で泊。宿所は「万タラ堂」、すなわち曼荼羅堂であった。七日は、昼に今宿を経て、野路に宿泊。八日に帰洛した。
兵火はおろか、風雨にも遭わぬ一四日間。戦乱の束の間の、のどかな旅であった。

南北朝 内乱の拡大 と終結

かくして南朝方の不利な情勢が続くなか、期せず

第二項

観応の擾乱
た だよ しして巻き返しの機会が訪れる。その発端は、足利尊氏の執事高じよう ら ん

師直や、師直と対立する尊氏の弟直義ら、幕府方の内部分裂で
かん のう

あ っ た 。 観 応 の 擾 乱 で あ る 。 その 前 段 階 の 正 平四 年 ・貞 和 五

年 一三四九 五)月以前、伊勢国守護は、尊氏派の仁木義長から(いしどう よりふさ
直義派の石塔頼房に交代していた。

もものいただつね

正平五年・観応元年 一(三五〇 十)月、足利直義は京都から大和国へ出奔し、南朝に降伏。明けて正平六年・観応二年正月、
え つ ちゆ う の く に

越 中 国 富山県 の守護で直義派の桃井直常が入京し、足利尊()
よ し あきらはり まのくに氏・義 詮 父子は、播磨国 兵( 庫県 へ) 逃 走 。 尊 氏 派 の 劣勢 は 続- 7 -き、二月、尊氏は直義と和睦して、高師直は殺害される。
かくて足利尊氏・直義の和睦と高師直の死により、幕府内の争乱は収まったかにみえた。正平六年・観応二年三月、幕府は、南朝方の伊勢国司北畠顕能が勢力を拡大したとの報をうけ、同

国守護石塔頼房に四カ国の軍勢をつけて追討すべきことを議している 『(園太暦』同月三日条 。
)そして、六月、北朝は「神境」
が「 敵 陣」 に な っ た と して 、 月 次 祭 を 中 止 す る 『( 園 太 暦』 同月十一日条 。)伊勢神宮周辺は、南朝方が制圧していた。
ところが、八月、尊氏派の不穏な動きを察した足利直義が京都を脱出し、北陸道を経由して、やがて鎌倉へ逃亡。九月には、直義派の石塔頼房が、伊勢路を経て近江国に攻め入り、六角・
きよう ご く京 極 氏の 軍 勢 を破 る 史。
() 同 月 、 北 朝 は 伊 勢 路 の 不 通の ため、伊勢神宮への奉幣を中止しており 史(、)南伊勢は南朝、

北伊勢は足利直義派の勢力下にあった。

599

600

のである。

引き続く内乱三年 一(三五二 六)月、北朝の光厳・光明・崇光の三上皇が南朝ぞれ勢力下に置く構図が再現する。京都では、正平七年・観応

仁木義長が北伊勢を、南朝方の国司北畠顕能が南伊勢を、それ

観応の擾乱を経て、幕府方の守護に返り咲いたが京都を取りもどし、南北朝が並立する状況は、まだまだ続く八幡宮 京(都府八幡市 に)移り、足利義詮を追い出して京都を奪還する。正平の一統は、ここに破れた。だが、三月、足利義詮

翌月、毒殺される。
かたや京都では、閏二月、後村上天皇が石清水

いわ し みず伊勢国における南朝方勢力の拡大を物語る 史( ・)同じ正平七年正月、足利尊氏が鎌倉へ入ると、直義は降伏し、正平の一統 。正平七年 一(三五二 正)月、南朝の後村上天皇が、()
りん じ
石上寺の祈禱を賞する綸旨を出したのは、一統下のできごとで、畿内の南朝方は勢いをえて、北朝の崇光天皇や年号を廃止する

す こう

詮父子が南朝に降り、十一月に直義のいる鎌倉へ向けて出陣。

これに対し、正平六年・観応二年十月、今度は足利尊氏・義

598

598

- 8 -

いやひと

ご こうごんによって連れ出され、八月、崇光院の弟弥仁親王 後(光厳天皇 )が即位した。九月、北朝は伊勢神宮への奉幣を中止しており『(園太暦』同月十二日条 、) こ の の ち も 南 北 朝 両 勢 力 は 、伊 勢 国 でも一進一退の攻防を繰り返すことになる。

正平八年・文和二年 一(三五三 六)月から翌々年にかけて、南朝軍はたびたび京都の奪還を試み、出兵する。正平十年・文和

四年十一月以降、北朝は「鈴鹿路」の不通で伊勢神宮奉幣使が派遣困難な状況について対策を協議している。九世紀以来の先例が詳しく調べあげられ、「新道」の採用をふくめて話しあいを重ねた 史( ～。)その後も四年ほど、南北朝両勢力の一進一退は続き、正平十一年・延文元年 一(三五六 九)月以降、北朝
611

は、続けて三年間、伊勢神宮への奉幣を中止している 史(。
)だが、こののち北伊勢では、北朝方の勢力が回復に向かった

606

はんぜい

。
) 半 済と は 、荘 園 公 領の 土 地半 分 か らの 年 貢を 、 合 戦の 兵粮に充てる制度である。この場合には、南伊勢の南朝方との合下 荘 中(庄町・下庄町 の)半済分以外の押領行為を退け、領主
なか み かど むね しげの中 御 門宗 重 へ 引き 渡 すよ う 、 守護 仁 木義 長 に 命じ て い る 史(

しものしようもようで、正平十二年・延文二年八月、足利尊氏は、昼生中・

ひる お なか612

戦に際して、昼生中・下荘の土地半分からの年貢が、北朝方の兵粮に充てられていたということになる。

そして、正平十三年・延文三年 一(三五八 四)月、足利尊氏が没する。後嗣は尊氏の嫡男、二代将軍となる義詮である。
正平十四年・延文四年十二月以降、足利義詮は、大軍を率いて南 進 し、 河 内 ・ 和 泉 ・紀 伊 国 和( 歌山県 な) ど を転 戦 す る 史(

・。
) そ し て、 各 地 で半 年 以上 、 合 戦 が 続 くな か 、 正平 十五年・延文五年七月、幕府方の伊勢国守護仁木義長と、幕府執長は、木津川をさかのぼり、伊賀国を経て伊勢国に没落し、南事の細川清氏や有力守護の畠山国清の内部抗争が勃発。仁木義ほそかわきようじ

616

朝方に降る 史。鈴鹿関も通過しただろう。
()と き よりや すこれにより、北朝方の伊勢国守護には、土岐頼康が就任する。

- 9 -

614

615

617

対する仁木義長は、もと足利直義派だった石塔頼房らと連携し、同国の南朝方は勢力を回復していく。正平二十一年・貞治五年
か ん しん じ一( 三六六 正) 月 、 南 朝 の従 二 位 藤原 某 が 、 河内 国 の 観心 寺 大(。
)

阪府河内長野市寺元 に) 和田 荘 能 楽名 を 寄 進 して い る 史(
北伊勢における南朝勢力の勃興を示す徴証かもしれない。
ば よしゆきたかつね

正平二十二年・貞治六年 一(三六七 十)一月、幕府
よ りゆ きみつゆき

管領細川頼之のもと、伊勢国守護は、仁木義長から細川氏に上天皇が没し、 長 慶天皇が即位する。

ちようけい

歩みはじめることになる。一方、南朝方では、同年三月に後村正平二十三年・応安元年 一(三六八 十征夷大将軍となる。
)二月、以後、義満は頼之の補佐のもと、希代の政治家への道を徐々にの管領 執事 に細川頼之が就任し、十二月、将軍足利義詮が三()
よ しみ つ八歳で没する。これにより、一〇歳の嫡子義満が家督を継ぎ、か んれ い

動乱の終結

岐頼康の立場は後退する 貞(治の政変 。
)その結果、仁木義長は、北朝への帰参を許され、再び伊勢国守護に任じられるのである。

八月、幕府執事斯波義将と父高経が失脚し、斯波氏と近しい土しそうしたなか、幕府方では、同じ正平二十一年・貞治五年の

624

条 。)
同じ建徳二年・応

かわり、建徳二年・応安四年 一(三七一 閏)三月、頼之の弟満之が伊勢国に発向する 『師守記』同月二十二日条 。)この際の出(た かあ き ら兵には、近江国守護の六角高 詮 の軍も参加した 『(祇園執行日記』同年七月十三日

源某禁制
写真131

安四年の六月、「源」

石上寺所蔵）史( 。写真 ）。京
都の醍醐寺には、一の乱入を禁じている

某が石上寺への軍勢（亀山市歴史博物館寄託文書

こ ん ごう じ

131

四( 日市 市 山 村町 に)月前の日付で金剛寺

630- 10 -

充てた、まったく同文の文書の写しが伝存する 『( 四 日市 市 史

第七巻 史料編古代・中世』一八三号 。
) 守 護 細 川 氏は 、 源
姓足利氏の庶流である。発給者は、満之本人か、その関係者に相違あるまい。

対する南朝方は、南伊勢の北畠顕信。建徳二年・応安四年 一(
かた だ やまた るみ やま
三七一 五)月以降、両軍は、片田山 津(市片田 ・)垂水山 同(市垂よい ほの もり

水 ・ 夜 居森 松 阪市 殿 町 等で 合 戦 し た。 文 中 元年 ・ 応 安五 年)()
よりもと よりもと一(三七二 八)月には、管領細川頼之の弟頼基 頼(元 が)伊勢国へ発向している 『祇園執行日記』同月五日条 。)そして、文中二(
くも ず
年・応安五年九月には、北朝方の軍が雲出川 津( 市 ・ 松阪 市 の

境 を) 渡 っ て 南 進 す る 。 こ れ 以 後 、 南 朝 勢 力 は 、 よ うや く 衰 退していくことになるのである。

南北朝の合一
むろまちだい

天授四年・永和四年 一(三七八 三)月、二一歳で権大納言という破格の昇進を遂げていた足利義満は、室町第 花(
むろ まち どのの御所 に) 移 り 、名 実 と も に 室 町殿 と な る 。 翌 天授 五 年 ・康 暦

元年 一(三七九 閏)三月、義満は、諸大名の要求を受け入れ、管領細川頼之を追放 康(暦の政変 。)管領には、斯波義将が返り咲く。そして、義満は、弘和元年・永徳元年 一(三八一 三)月に内大臣、弘和二年・永徳二年正月に左大臣となる。
こののち足利義満は、有力守護の抑圧に乗りだし、彼らに有無をいわせぬ、揺るぎなき権勢を築いていく。伊勢国守護には、細川氏のあと、天授五年・永和五年 一(三七九 十)月以前に土岐頼康が任じられ、元中四年・嘉慶元年 一(三八七 十)二月の死没やすゆきまで在職。その跡は、甥で養子の康行にうけつがれる。
ところが、元中五年・嘉慶二年五月以降、土岐一族内で跡目争いが続き、元中七年・明徳元年 一(三九〇 閏)三月、足利義満

は、土岐康行を討滅する 土岐氏の乱 。)康行の後任として伊勢(み つな が国守護となったのは、仁木義長の息満長であった。
足利義満の有力守護抑圧は、これにとどまらぬ。義満は、西やま な

国に一一カ国の守護国をもつ山名氏一族の内紛に介入。元中八- 11 -

こ まつ

りよう け

ご えんゆう- 12 -

うじきよ

年・明徳二年 一(三九一 十)二月、京都で山名氏清軍と合戦して勝利し、山名氏一族の守護国を三カ国に削減した 明(徳の乱 。)
そして、足利義満は、長年の懸案であった大仕事に取りかかお ひとる 。 南 北 朝 の 合 一 で あ る 。 北 朝 で は 、 建 徳 二 年 ・ 応 安四 年 一(

ご

三七一 三)月、後光厳天皇にかわって皇子緒仁親王 後(円融天皇 )が即位。また、弘和二年・永徳二年 一(三八二 四)月には、そのもと ひと

ご かめやままた皇子の幹仁親王 後(小松天皇 が)即位していた。
他方、南朝では、弘和三年・永徳三年 一(三八三 十)月、長慶
ひろなり

天皇にかわって熙成親王 後(亀山天皇 が)即位。後亀山は、南朝で最後の天皇となった。というのも、明徳の乱も終わり、平和の訪れた元中九年・明徳三年 一(三九二 閏)十月、幕府の有力守
お おう ちよ し ひ ろ
護大内義弘らの斡旋もあって、後亀山天皇は京都へ入り、北朝の後小松天皇に三種の神器を渡して譲位するのである。
ここに、元中の元号は廃され、世に天皇は一人となった。五鎌倉時代の後半から南北朝時代にか

南北朝 時代の荘園〇年以上にわたる南北朝時代の終末である。

第三項

和田荘の本家・領家相論
わ だ の しよう

けて、長らく戦乱が続くなか、荘園支配のありかたにも変化が。)あった。南北朝時代におこった和田 荘 和( 田町 の) 本 家 ・ 領家

相論も、その一例である 史(か じゆう じ りゆうふじわらいたことが確認される 以( 上 、 第 五 章 第 二 節 第 二項 と 第 六 章第流藤原氏に連綿と相伝されず、いったん本家により剥奪されてところが、鎌倉時代の後半になると、領家の地位は、勧修寺をとっていた。

上級領主として戴きつつ、荘園経営にあたる重層的な支配体系

預 所 は勧 修 寺 流 藤原氏で、預所を務める 領 家が、本家をあ ず かり ど こ ろ

前述のごとく、和田荘は、平安時代の保延元年 一一三五 八)
(
ほん け
く じよう
月に成立した。同荘の本家は摂政・関白を務めた九 条 家、

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三節第一項を参照 。
) こ れ は 、 鎌 倉 時 代 の 後 半 以 降 に 顕在 化 する本家・領家の関係の動揺に起因する。

多くの中世荘園は、中下級貴族たる預所 領(家 が)、最上級貴族たる天皇家や摂関家を本家として戴くことで成立した。中世

荘園の成立により、ゆるやかで複線的な主従関係が、貴族の家々の間で取り結ばれることになる。
だが、そうした関係は永続しない。身分の昇降や政治的地位の変化により、時代を下るにつれて、本家と領家の関係は流動化する。本家は、自身の意に沿わぬ領家を改替しようとし、領家は、代々の相伝を根拠として所有権を主張する。和田荘も、そうした事例のひとつである。

先述したごとく、
鎌倉時代なかばの建長二年 一(二五〇 六)月、
よ し だ す けつ ね
た かつ ね領家吉田資経は、その地位を子息高経に譲与する。高経の死去

は、弘安八年 一二八五 六)月。そして、延慶二年 一(三〇九 四)(たかくらつねもり
月当時の領家は、高倉経守であった。経守は、同じ勧修寺流藤原氏の出身ながら、領家の地位を相伝してきたのとは別の家系で、その地位は「相伝に非」ざるものであった。高経の生存中

か没後に、領家の地位は、他家に移ったのである 以( 上、 第 六章第三節第一項を参照 。)

そして、南北朝時代の正平四年・貞和五年 一(三四九 二)月、
か ん ろ じ ふ じな がつ ねの り領家甘露寺藤長と、本家九条経教が、領家の地位をめぐり北朝の法廷で争うことになる。争いの種は、甘露寺藤長が九条経教
け らいに対して「家礼」をせぬことであった。「家礼」とは、家人として奉公することをさす。
九条家側の主張によると、この件は、すでに鎌倉時代の末、たかなが藤長の父吉田隆長の代以前から問題化していたことが分かる。

折しも高倉経守が領家であった延慶二年 一(三〇九 四)月、大覚
ご う だ
寺統の後宇多院は「本所奉公」つまり九条家への「家礼」を条
ちよくし よ件に、和田荘の知行を許可する「 勅 書」を出した。
これをうけ、同じ延慶二年の九月、隆長の兄で、後宇多院の- 13 -

さだふさ

近臣でもあった吉田定房は「状」を提出。そののち、正確な時期は不明ながら、隆長も「書状」を何度か提出したようである。

いずれも、九条家への「家礼」を条件に、和田荘を領家として知行することを誓約する文書であったとみられる。
まん どころ くだし ぶみ

そ の 後 の 経 緯 に つ い て は 不 明 な 点 が 多 い が 、 元 亨 元年 一
(三
ただ のり

二一 、
) 本家九条忠 教が政 所 下 文を出している。この政所下文は、今回の相論において、九条家の奉公人が和田荘の領家を務めてきた証拠文書として提出されている。九条家に奉仕する
なんぴと何人かを、領家に指名した文書とみられる。
下って正中二年 一(三二五 六)月、吉田隆長は出家し、正平五年・貞和六年 一(三五〇 二)月に没する。今回の相論時にも、存命していたことになる。そして、これ以前のいずれかの時期までに、隆長ないし藤長は、九条家に対して「家礼」をとらなくなり、領家の地位を剥奪され、今回の相論にいたるのである。
こうごん

かくあって正平四年・貞和五年 一(三四九 正)月、北朝の光厳
ふ どの院の裁判機関たる文殿が出した答申は、次のとおりであった。

第一に、保延元年 一(一三五 八)月の和田荘成立時の文書に「家礼」云々の文言は載せられておらず、領家藤原光房の子孫が相かね ざ ね

伝すべき、とのみ記されていること。第二に、仁安三年 一(一つね ふ さ六八 十) 一 月 に 、 光 房 の 子 吉 田 経 房 が 本 家 九 条 兼 実 に「 家 礼 」
をとらぬことが問題化したものの、最終的には、兼実が経房の相伝を認めたこと。
そして、第三に、後宇多院の「勅書」と吉田定房の「状」、それに吉田隆長の「書状」は、九条家に「家礼」する者を領家としてきた証拠ではあれ、その一方で、吉田隆長の子孫が、引き続き九条家に奉仕する義務を負う証拠にはならぬこと。以上を根拠に、院の文殿は、領家甘露寺藤長の主張を妥当とする答申を提出した。
その後、光厳院の勅裁は、なかなか下らず、ようやく正平四年・貞和五年六月にいたり、甘露寺藤長の主張を認める判決が- 14 -いんぜん

下る。ただし、九条家にも配慮し、判決文たる院宣に文言は載せぬまでも、甘露寺藤長に対して九条家に「家礼」するよう仰せふくめよ、という条件のついた勅裁であった。
身分上位者の「権威」と、相伝を是とする「道理」の相剋。

「道理」を是とするも、「権威」にも配慮せざるをえなかった判決。平安時代の末から南北朝時代にかけて、京都の貴族社会が抱えた諸矛盾が、和田荘の本家・領家相論には、凝縮されてひ る お の し よう

一方、戦乱の影響をうけ、昼生 荘 中(庄町・下いるといえるかもしれない。

昼生荘の相論

庄町等 で) も 相 論 が お こ っ て い た 。 昼 生 荘 が 鎌 倉 時 代 の末 ま でに中御門家領となったことは、前述したとおりである 第
( 六章

むねやす

第 三 節 第 一 項 を 参 照 。 その 後 、 建武 四 年 一)( 三三七 八) 月、中ふ ゆさ だ
む ねし げ
御門冬定は、昼生中・下荘を子息宗重に譲与する。このとき冬
ふゆいえ

定は、宗重の死後は冬家 の(ち宗泰と改名 に)譲与するよう、書き置いている。冬定の死は、同年八月十七日であった。

興国五年・康永三年 一三四四 三月、伊勢国守護仁木義長が()
さ かき ば ら ど う え
昼生中荘の相論をうけ、中御門宗重の相伝の次第と、榊 原道恵
じ とうしきが拝領した所領が地頭職か否かについて調査するよう命令している 「( 東 山 御 文 庫 記 録 」 甲六 八 。
) 興 国 三 年・ 康 永 元 年 一(三四二 八) 月 以 降 に 、 仁 木 義 長 が 志 摩 国 ま で 進 軍 し 、 伊勢 国 が 幕
府方にほぼ制圧されたのをうけ、所領支配の回復が企図されたのであろう。

やや下って正平十二年・延文二年 一(三五七 八)月、足利尊氏
が、昼生中・下荘の半済下地を前参議中御門宗重へ引き渡すよう、伊勢国守護仁木義長に命じている 史(。)これもまた、北伊 勢 に お け る 北 朝 方 勢 力 の 回 復 と 関 係 す る も の と み ら れる 本(

章第一節第二項を参照 。)
京都の北朝に身を置く貴族による荘園支配は、戦況に左右されざるをえない。たとえ、伊勢国の戦線が南進したとしても、その支配は、室町幕府勢力の支援をうけることなしに、回復す- 15 -614

ることはなかったのである。
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