あ な た の そ ば に …… わ た し た ち は 社 会 福 祉 法 人 と し て ボ ラ ン テ ィ ア 活 動 を し て い ま す

横浜いのちの電話
社会福祉法人80号

2010.11.1

横浜いのちの電話

事務局〒240-8691 日本郵便保土ヶ谷支店私書箱32号 TEL. 045-333-6163

発行人

永野

制作

Visual Communication Design Convivia

肇

横浜いのちの電話広報担当（十川・中野・澤野・堀木）K A N A G A WA
YOKOHAMA

広報

Yokohama Inochino Denwa

30th Anniversary

横浜いのちの電話が開局30周年を迎えました
みなさまのご支援に深く感謝申しあげます

ボランティア一同時代と共に初心に立ち返りみなさまと共に電話を通して対話していきたいと願っています
横浜いのちの電話

広 報 80 号

1横浜いのちの電話 開局30周年記念講演「人はなぜ 自殺するのか」
講師樋口和彦 一般社団法人 日本いのちの電話連盟理事長

都会は見ず知らずの人達が一緒に仕事をして創造的であるけれども、同時に孤独である。そして孤独になるから都会では孤独死すると言われているが、最近の研究では家族や縁者のある家庭の人のほうがかえって危ない。
家族の崩壊、家族の蝕まれ方が、おそらく我々の想像よりもっと早く進んでいる。
都市の生活を守っていくためには、社会の絆を結びつける匿名のボランティアによる電話相談が極めて有用だ。個人のストーリーに耳を傾け、ストーリーを見いだしていくのが、いのちの電話の大切な役割ではないだろうか。
●2010年9月4日（土）／ロイヤルホールヨコハマ

ご紹介に預かりました樋口でございます。1927年、私は鶴ということで、我々はこういうボランティアをはじめてき見で生まれました。今83歳であります。ですから空襲の時たっていうことだと私は思います。

も横浜空襲を知っておりますし、横浜市歌というのも知っておりまして、大変親しい気持ちで参りました。今日は「人社会の絆をアメリカのボランティア活動で学ぶはなんで自殺するのか」という題をつけましたけれども、さきほどのご挨拶の中でも申し上げましたが、私は本当に実は私自身もですね、京都いのちの電話を27年前に三人で日本ではボランティア運動っていうのは、発達しないんじゃ言いだしっぺで始めました。で、私自身もこのボランティないかと思ったんです。それは1960年代に私はこの横浜のア運動に関わってまいりまして、その初期の人達の苦労を四号岸壁というのが昔ありまして、そこから外国のフルブよく存じておるつもりでございます。で、私自身のボランライトの留学生が皆乗っていくんですね。私もそこからテー

ティア運動の係わりとしての自殺の予防、この問題というプで送られて遣唐使みたいな気持ちで行ったつもりがありことを私の体験からお話してみたいと思います。

ます。だんだんに港が遠くなって、またあのテープというのがよろしいんですよね。あの五色のテープですね、だん
だん絆が切れていくあの心細さ、学ならずば帰るべからず、動物は自殺しない
人はなぜ自殺するかっていうと、まあ答えははっきりしてというような遣唐使みたいな気持ちで、見当違いなこと考いるんです。実はわからないんです。猫は自殺せんのです。

えながら（笑）行ってたわけですけれども、その時私は病お宅の猫で悩んで自殺した猫ありますか？相当ひどい仕打院でいろいろ研修を受けました。大学院でも受けましたけ

ちを受けても口惜しいから自殺する猫はいない。化けるこれども、専ら病院です。私立病院、それからマサチューセッとはあるんですけれども、自殺することはない。というこツの州立病院、何をやっているかと言いますと、いろんなとは動物には本能というのがありまして、本能的にいのちこと勉強するんですけど、しかし本当に勉強したのはですを守るっていうことは、動物としての原則であります。でね、病院の中にたくさんいらっしゃるボランティアの方たすからもし人間が動物であるならば、絶対に自殺はしないちの関わりなんですね。患者さん達が社会に復帰する時わけです。ですから動物的な人はですね、だいたいほっとに、どんな問題に直面するかっていうことを、まず社会でいても自殺せんのです。悪いことはしますけど、自殺はしもない家庭でもない、そこで間違いを犯しても皆がちゃんないんですね。本当にまじめな人間らしい方の問題である。と直してくれる、そういう擬似社会みたいなものを作って、だから我々はこの問題についていのちは大切であるし、こまずそこで勉強してから国家に帰る。そのためには社会のういう方の尊いいのちを一人でも助けなければならない、人が病院の中に来て、さまざまなプロジェクトをやってく2

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ださっているわけですね。私もそこに参加しましたが、どてそれを経験する、その実験台になる市民の代表として、の人が先生なのか、どの人が患者さんなのか、分からんの皆さんがそこに来ていらっしゃる、ということです。

ですよ。私は私のスーパーバイザーに聞いたんですよ。そしたら鍵を持っている人が医療側、持ってない人がたまたま患者さんなんだ。頭の差とかそんなんでは全然ないんで日本にもあったボランティアの素地なるほど、市民社会っていうのはそういう形で、持ちつ持すね。事実、お医者さんでも病気になって、そこに入院さたれつやっていくんだなあ、と思って日本へ帰ってまいりれている方がありますから…。だからそのお医者さんがあました。私は特に亡くなっていく方ですね、癌などで余命ちこち診察して回ったりなんかして、おかしいな、あの病いくばくもない方達の面接をして、そういう方達のために棟、お医者さんが随分いるなあ、とそういうことになって、どういうことができるか、ということの特別な訓練、そう

ちょっとそこに入っていると、なんか頭が少しおかしくないうことも非常にめずらしかったんですけれども、それをるような感じになります。けれども反対にそこの中で本当受けて帰ってきました。そういうことがいかに日本で必要に人間と人間のそうですね、美しい味わいを経験してです

かってことを痛切に感じてですね、帰ってきたわけです。

ね、あー、なるほどこれがボランティアかと。社会を作っそしてこのいのちの電話の運動にも携わったわけですね。ていくというのはこういう絆の原則というのをこういうとところがですね、初めは確かに困難ではありました。そしころで学んで、エネルギーと時間の余裕のある人はここにて今振り返ってみると、日本人もやっぱりどっこいたいし来て、そしてまた自分が今度病気になったときには、またたもんだ…、と私は今思っております。と申しますのも皆そういうところに行く。お互いにそこで助け合いながら作っさんご承知のように、阪神淡路の大震災の時にあれだけのていくのが市民社会ではないかと心から体験したんですね。

人間がですね、多少混乱はあったんですけど、皆来て被災者を訪ねた、他の国では、どこの国とは言えませんが、あハロウィンデーは遊びながら絆を作る実験場

あいう災害があるとき、一番困るのは、略奪があったり、そこでひとつ面白い話があるんです。ハロウィンデーといそして悲しみの上に、尚悲しみを加えてしまうような行為うのがあるんですが、皆さんご存知ですかね。かぼちゃをが起こってくるって事が普通なんですね。反対に日本ではくり抜いておばけをつくるんですけどね。そしてとくにマそうではなくて、そこへ出かけて行って焚き火をし、水をサチューセッツはそれが盛んでしたねその頃は。実は私ア汲み、そして一緒に語り合う、そういうボランティアが自メリカから帰ってきたばかりなんです。昨日の夜帰ってき然に湧いてきたということです。これは日本人もやればでまして、本日の講演に出なければ、どうしても恩義がありきるんだということを思いました。

ますから、予定を合わせてですね、プロビデンスからシカゴに飛んで、シカゴから成田へ飛んで、本当は関空に帰る予定でしたが、こちらに泊まりまして今日参った次第です。

心の専門家にも防ぎきれないことがある
横浜いのちの電話が30年と言うことですね。最初のうちで、ですからマサチューセッツの州立病院も久しぶりに見は確かに私も思っていました。素人が話をするくらいのてきました。当時は何千人単位の非常に近代的な病院でしことで、自殺を防げるだろうか…、心の専門家といわれた。ですから無数のボランティア団体が入ってやっていた

るそういう医療に携わっている精神科の先生、カウンセんです。懐かしいところを訪ねてきましたんですけど、そラーの方、臨床心理士の方でも、自分がずーっと会っての頃私は留学生で日本から行ったばかりでハロウィンなんいる、私もそういう体験があります、何年も会っているて何するのかも知らないんですね。するとそうやってオル人に自殺をされてしまうっていう体験、ある意味ではでガナイズする患者さんの代表の方が来て、明日はハロウィ

すね本当にそういう体験を経て、立派なお医者さんが出ンデーにあなたは参加するか？って聞かれるんですね、私来上がってくるんではないかというふうに思います。まは知りませんから、ハロウィンデーって何をするのかと聞

あ、死んでいく人も大変でしょうけど、死なれてしまう

きましたら、ここにいる患者さんも先生も皆クレイジーにお医者さんとか、そういう人の嘆き、もう自分は二度となるんですって。私ビックリしましてね、患者さんにそんしたくない、廃業するとか、そういうところまで追いつなこと言われて、どうなってんのかなここは…と思いましめられます。それはなぜかって言うと、なんでこれだけた。皆自分で装束を作りまして、いろいろおもしろい。まずーっと何年にもわたってなんでも語り合ってきた仲なた仮面ですからその仮面で、その人の普段出せない性格がのに、なんで自分に何にも言わずにそっと死んでしまっ出てくるんですね。だから普段相当暴れる方もそういう時たのかということです。ここは人間の大変不思議なとこは、大人しくなるということで、いろいろ違った面が見らろです。なんでも言える間柄の人だったら、本当はなんれておもしろいんですね、それでそういうものを取り入れでも言えるはずなんですけれども、なんでも言える親しているんですね。そうやって社会に出たらば、こういう人い間柄だからこそ、やっぱりそのことは言えなかったと達がどういう困難に出会うだろうか、ということを前もっいうことですね。
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自死遺族の言えない苦しみ

都会の魅力と農村

今、自死遺族の方々の会が出来上がってきて、この横浜それではなぜ農村から流れ込んでくるか、私の父も佐賀かいのちの電話の方々もおやりになっていると思うんですけ

ら来たんですけど、ですから皆さんの１世代、２世代前をど、やっとカミングアウト出来るようになって来た。そうさかのぼったら、皆そういう方だろうというふうに思う。そいう人達が一様に言うのはですね、交通遺児の方々はそれ

れは大都会には大都会にしかないひとつの特徴というのがはお父さんお母さんを事故で亡くされたから、非常に悲しあるわけです。それは創造的な力なんです。人間と人間といけど。この方々はこの悲しみの上に自分のお父さんお母寄り集まって、そこで知恵を働かせて工業を興してですね、さんが自殺で死んだということを言えない、長年に渡って非常に個人では持ち得ないようなそういう力を持つわけで言えないってことですね。これは大変な苦しみだというふす。だからそしてまた一箇所で失敗をしても、二回三回とうに思います。そういう方が今、口をだんだんに開かれて生き返る、変わるチャンスというものがあるわけです。鶴きておりますけれども、そういう方の言葉の中にですね、

見でだめなら川崎に行く、川崎でだめなら緑区に行くとか小学校の５年生くらいの男の子がなんでお父さんの２階のね、そうするともう誰もわからない。

部屋に行って、もう１時間早く自分は行っていたら、お父反対に農村社会は安定しててよろしいんですけれど、しさんは首を攣らなくて良かったんじゃないか・・それが口かし噂であるとかそういうものに縛られて、創造の機会と惜しい、それが自分の心残りだ、と言っているのを聞きまいうものがないということであります。ですからよく世話をした。だけど良く考えてみたら、小学校の５年や６年の子している方が、なんで親戚の方に相談しないのかというふ供がお父さんが部屋で自殺するんじゃないかって、心配うに言いますと、いや親戚の人も近くにいるけれども、そで毎時間毎時間２階に上がって行くわけないじゃないです

ういう人に相談するとかえって危ない、という声があるくら

か、そうでしょう。それは実際には不可能なことです。実いですし、皆さん農村出の方があったらご存知ですね。農際には不可能だけれども、自分の愛する者を亡くしてし村っていかに美しいところであるか、確かに美しい面はあまった人達は、あの時なんで自分はそのことができなかっりますけれども、反対にいかに醜い面があるか、一旦烙印たのだろうか…もっと愛してあげたら良かった、もっとあを押されてしまうと、ああ、あの人はもう出戻り、出戻りっの時ああしてあげればよかった、そういう悔いというものて言葉で、もうこの人は結婚のけの字がなくなってしまう。

が残るんですね。その悔いが今度嘆きになって、その人を運命的なそういう社会なんですね。

捕まえてしまって、その人を動けなくしてしまう。死っていうのはですね、その人を掴んで離さないという力がある

創造的であるけれども同時に孤独である社会んです。思いつめて、それ以外を滅ぼしてしまう、そういそれがこういう見ず知らずの人達、お互いに知らないけど、う力があります。故人ばかりじゃなくて、その亡くなられ一緒に仕事をしていく、こういう近代社会の中でこの仕事をた人を失ってしまった人達全体を今も死が支配しているとする。で今言いましたが、創造的であるけれども、同時にいうことがあります。

孤独である。壁ひとつ向こう側の人は、どういう人か全然知らないということです。最近100歳の方が実は亡くなってい人間はひとりぼっちになるってことが非常に危険て、それも何年も分からないとか。そして調べてみたら、大したがって自殺予防と言いますけれども、本当にいのちの方一人ではなくて全国にたくさんいるというようなことです

電話でそういうケースもないことはありません。ですがごね。我々の美しい家族社会っていうのは、いつのまにか崩く少ないわけです。今服毒していのちの電話にかけてきて、壊してた。もしかしたら我々の世界で一番高齢者の統計とそしてなんらかの手立てで助かった…これ私の人生でひというものがですね、統計学者はそういうことはないと別の見つ知っておりますけれども、これはごく稀です。そうでは方をするから、それで全然ゆがむことはないと言ってますけ

なくて自分が悩みをもっていて、だんだんそれが深くなっれども、もしかしたら統計の基礎数字すらもゆらぐのではなて、なんで自分はそういうふうになっていったのか知らないだろうか。こんなことはおこり得ないと我々は思っていた

いという…そういうふうな中で亡くなっていくということでわけです。百歳の人になったら、やはり近所の人も知ってます。でこれはですね、人間はひとりぼっちになるってことは、すし、皆お布団上げたり、皆でお祝いするから良かった良かっ

非常に危険なことなんです。横浜も、近代都市の代表的なたって言うことになるはずなんですけれども。

ところです。私は鶴見に住んでいましたが、当時私が生まれた頃は、第一京浜工業地帯と言いました。日本の近代産すすむ家族の崩壊が危ない状況を作り出す業のまず発達した所であり、東京と横浜の間の臨海工業地

そして孤独になるから、都会では孤独死する、と言われて帯であります。そこに全国の人達が流れ込んできていたのいますけれども、最近の研究ではですね、子供さんがいたり、です。今さきほど副知事さんがおっしゃっていましたけれ

兄妹がいたり、縁者のある家庭の人のほうがかえって危なども、今も大量の人達が流れ込んできています。

いと言うことですね。で、高齢になってくると、やは4

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り経済問題やら年金問題とかいろいろあります。また年寄いうものを結びつけることができないだろうか、というこりになってくると私もよくわかりますけれど、依怙地になりとです。京都のいのちの電話は実は、電電公社、昔電電公社っますよね。子供の言うことは聞かない。わしが勝手に自分て言ったんですね。電話会社の交換機があったところを我々で生きてきたんやと、戦争からずーっと生きてきて、おまはお借りしたんです。で実は労働組合の人と、それから上えら何を言うか、俺はそんなこというなら知らん、と言っの人と話しましてですね、電話会社はここからお金儲けてて国定忠治みたいに出て行ってしまう。それからどこに行っいるわけですよ。我々は知っているわけですよ。回線があたかわからない。今生きていれば115歳になっているだろればいくらむこうが儲かっているか、昔は一社しかありまう…ということですね。だから必ずしも親類縁者があったせんから、必ずもう。脅迫しているわけではないけど、そら兄妹があったらいい、子供があったらいい、ということの一部をこの尊い事業のために貸してくれてもいいんじゃではない。ここの家族の崩壊、家族の蝕まれ方というのが、ないか、返してくれてもいいんじゃないか、というふうにまだ十分リサーチが済んでいませんけれども、おそらく我々思ったわけです。そしてお話しましたら、そこをお借りして、が想像しているよりもっと早く進むということです。そこ

もちろんお金払ってますよ、だけど完全に払わない、ちょっで後で言います、この社会のネットワークというものが必とだけ払ってですね、ていうことは、電話は商業、工業の要なんです。孤独になったときに誰が面倒見てくれるのか、ためだけではなくて、日本のこういう福祉社会のために電反対にそれに頼りすぎてもいけませんけれども、まったく電公社とあろうものが、やはり働くべきだという主張があっそれがない社会、それは人間が住める社会でしょうか。て、あまり強くは言いませんけれども、どうぞ出してくだ

昔の電話は経済優先、個人情報が筒抜けだった
電話というものが発明されたのが、20世紀、皆さんご承知さいよ、というあれでやっているわけですね。ていうことは、この近代都市を守っていくというためには、どうしても近代社会で発明された電話という線を使って、人と人とのようにグラハムベルが発明したんですが、最初はこの電の心を繋げる、しかも誰々さんということを名乗らないで、話って言うのは経済的なものしか使用されていなかったで

匿名で、ここでもそうですね、「横浜いのちの電話です」と、す。だから中華そば屋さんが出前で電話とってですね、そとって「私山田です」とか、「神崎です」、とかそんなことういうような形ですね。あとはお金持ちとかそういう人では言わない。個人で言いますと、その個人が呼び出されてす。昔、電話はそれぞれの家にはなくてですね、だいたい迷惑がかかりますから、匿名でとる。そして今度かける方「呼び出し」って言ったんですよ。年寄は皆良く知っているも自分の名前を名乗らなくても自分が困ったときに、一番と思いますね。そんな皆電話なんてなかなか引けない。だ近くにある電話、おそばやさんにかけるのと同じように「こいたいそんな回線がありませんからね。そうすると、お医れどうしたらいいか」ってことでかけられる。そうすると者さんの家とか料理屋さんとか、旅館だとかそういうとこ

いのちの電話にかければですね、親切に話を聞いてくれて、ろに電話室があって、こんな大きな板が打ち付けてあって、応えてくれる。でこれは社会の中に生きる一人ひとりが心性能が悪いから大きい声でしゃべらなきゃいけないと思うの絆を結びつけて、そして仕事をする、これがボランティから、大声でわーわーわっていうんですよ。九州からかかっアの基本的な考えだと思います。てきたら九州まで届くような声でしなきゃいけないと思って、わー言うんですね。
「えーどうしたの？お父さんが死んボランティアが社会の絆をつくり再生させるだの？死なないの？」とか言って、近所にわーっと知られアメリカの社会っていうのはですね、このボランティアでてしまうんですね。電話を持っているお宅は、自分の電話成り立っているんですよね。ですからわりあいアバウトなであると同時に、近所の呼び出し電話でもある。だから名んですよ。アバウトで倒れそうだけれども、結構倒れない。

刺に「何番（呼）」って書いてあるんです。
」「呼び」っていだいたい人間は、ひとりぼっちでストーリーがなくなった

うのは自分がもっているんじゃないの、万一のときはここ時、危ないんです。ところが自分の問題は解決しなくても、にかけてくださいよ、という。だから電話をもっている人

自分の行くべき道、人生のストーリーが見えたときには、は近所に住んでいる人に対しても責任があって、すぐ下駄辛くてもやっていこうと思う。それは自分が語ることによっつっかけて「電話よ、電話よ」って飛んでくるんです。そて、自分のストーリーが見えてきた、それを自分で捕まえうすると「死んだの、死なないの」っていうんで、すぐにることができたということだと思います。

ばれてしまうというようなことになるんですね。

そういう意味でいのちの電話は、いろんなところで、いろんな人のストーリーを聴いてあげ、そして作りあげている電話を経済の道具から絆をつくる道具へのではないか、そんなふうに思うのであります。まだまだ

ところが最近は携帯電話ですよね。だから最近は子供さん話したいことがありますけれども、このへんでやめさせて一人ひとりが携帯電話をもっている。そういう時代です。

いただいて、私の責任を終わらせていただきます。どうもこの電話の線が経済に使われるだけではなくて、人の心とご清聴ありがとうございます。
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5イ ン フ ォ メ ー シ ョ ン［日誌20010.5~2011.4 ］

目標

2010 年
5/ 01 相談員委員会
10 フリーダイヤル「自殺予防いのちの電話」
10		 「広報 79 号」発送
10		 内部監査
11 30 周年実行委員会
13		 相談関連部会
13		 理事連絡会
15		 研修担当者養成委員会
17		 理事会・評議員会
21-23		 養成研修 ( 合宿）28		 全体研修会・研修担当者会
6/ 02 事務局会議
03		 相談関連部会
05		 相談員委員会
10 フリーダイヤル「自殺予防いのちの電話」
12 30 周年記念誌座談会
15 30 周年実行委員会
7/ 03		 相談関連部会
06 相談員委員会・新年会
08		 フリーダイヤル「自殺予防いのちの電話」
09 神奈川自殺対策会議部会    
10 理事連絡会
13 公開講演会（窪島誠一郎氏）
15-16 心理相談と一般相談との交流会
16 事業報告発送
21 第 1 回全体研修会・事業報告説明会
23 かながわ自殺対策会議
24 第 1 回全体研修会・事業報告説明会
29 連盟関東ブロックセンター代表者会
8/ 05 相談関連部会
10		 ﾌﾘｰﾀﾞｲﾔﾙ「自殺予防いのちの電話」
11		 30 周年記念事業準備委員会
13		 事務局会議
27		 外国語相談検討会議
9/ 01 バースデーラインを担おう会・開局 30 周年
04		 相談員委員会
04 30 周年記念式・祝賀パーティ
10		 フリーダイヤル「自殺予防いのちの電話」
10		 横浜駅街頭キャンペーン
11-12 自殺予防シンポジュウム ( 東京 ･ 川崎）
11		 相談関連部会
25		 30 周年記念講演会 ( 西岡徳馬氏）
30-02		 相談員全国研修仙台大会
10/ 04
05
07
10
14
22
22
25

広報部会
公開講座・相談員全体研修（河西千秋氏）
相談関連部会
フリーダイヤル「自殺予防いのちの電話」
公開講座（山口和浩氏）
公開講座（古野拓氏）
秋のコンサート（出演：伊東恵里＆小椋佳）
公開講座（桑原寛氏）

編集後記

クリスマス・歳末募金のお願い

今回から広報のお手伝いをさせていただくことになりました。よろしくお願いします。先の30周年記念式典に参加した折、いろいろな先輩方にお目にかかる機会を得ました。

300 万円

昨年は 2,186,436 円の募金がありました。皆様のご協力に感謝いたします。今年度もよろしくお願いいたします。ご寄付は税法上の優遇措置の対象となり、法人は損金算入、個人は寄付金控除が受けられます。
●振込先

郵便振替 00240-3-15191

社会福祉法人 横浜いのちの電話（振り込み手数料は無料です）

社会福祉法人横浜いのちの電話

2011 年度
電話相談ボランティア募集

だと再認識させられました。今ここにいられることに感謝し、大切にしていきたいと思いました。I・S

6

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配分金

平成 22 年度は、30 周年記念講演会「生かされて生きる」( 講師：西岡徳馬氏 )を開催しました。
毎月 10 日は  

フリーダイヤル
こ こ ろ

0120-738-556

毎月 10 日 8:00 〜翌日 8:00 24 時間・無料です
あなたがつらいとき、近くにいます。ひとりで悩まないで、こころの苦しみをお話し下さい。

自殺予防 いのちの電話です
横浜いのちの電話

春の映画会

オーケストラ！

かけがえのない生命を尊重し対話する電話相談ボランティアです。
あなたも参加しませんか！！
電話相談ボランティアは、1 年間の養成研修修了後、電話相談員として認定されます。

【応募資格】 年齢 23 歳から 65 歳まで（2011 年 3 月 31 日現在）
【応募期間】 2010 年 12 月 1 日（水）〜 2011 年 2 月 5 日（土）【募集人数】 40 名
【研修期間】 2011 年 4 月〜 2012 年 3 月【研修受講料】 7 万円（3 回分割納入）【応募方法】 90 円切手を同封の上、事務局へ  「募集要項」をご請求ください。
●ホームページでも入手できます。

h ttp: / / ww w. yin d. jp /〒 240-8691
日本郵便保土ヶ谷支店 私書箱 32 号

公 開 講 演 会
2009年度 自殺予防のための厚生労働省
補助事業 公開講演会「希死念慮への対応」   講師 張  賢 徳氏

（帝京大学溝口病院精神神経科教授）

日時：    2011年1月28日(金) 19時～
場所：    横浜市神奈川区民文化センター
かなっくホール
参加費：  無料
定員：300名
受付は11月22日(月)から電話にて事務局までそんな先輩方を初め、さまざまな方面から御支援くださる方がいらして、今の私達の活動の場があるの神奈川県共同募金会からの横浜いのちの電話 事務局☎ 045-333-6163（月〜金 9 時〜 17 時 )●日時2011 年 3 月 10 日（木）関内ホール（大）全席自由●会場●前売券 ￥1,000 / 当日券￥1,200お申込み・お問合せ  ☎ 045-333-6163
モーツアルト、チャイコフスキーの名曲に乗せて贈る寄せ集めオーケストラが巻き起
こした、ある奇跡の物語

ロシア・ボリショイ交響楽団で劇場清掃員として働く、さえない中年男アンドレ。そんな彼だが、かつては栄えあるボリショイオーケストラで主席をつとめた天才指揮者だった。共産主義時代、“ユダヤ主義者と人民の敵”と称されたユダヤ系の演奏家たち全員の排斥を拒絶し、名声の絶頂期に解雇されたのだ。そんなある日、清掃中にアンドレは、1枚のＦＡＸを目にする。

ひとりぼっちで悩まずに…

だれかと話したいとき こころ寂しいとき

横浜いのちの電話相談

045-335-4343（24 時間体制）●ファクス相談（聴覚言語障害者のための）
045-332-5673●エイズ相談       045-335-4343
外国語電話相談●ポルトガル語●スペイン語●情報サービス045-336-2488
045-336-2477
045-335-0092  （ポルトガル語・スペイン語・タガログ語による）