古代編

伝承

やつのよゑまこもののべのたけもろずゑのむらじき象にいかわのおおむらじ

八世の孫︑物部武諸隅連公は新河大連の子なり︒

すむそとせまえつき糸ぷことのりのたまたけひなてるのぶことあめ

しき承つかきのみやにあめのしたしらししずめら承ことのあ主つひつぎしろしめ

この連公は︑磯城瑞雛宮御宇天皇即位六十年に群臣に詔して曰わく︒武日照命は︑天よりすなわやたべの氷やつことおつおやたけもろずぶのみことつかもきたかむたからいづものおほ糸かみ柔やおさこぷまほ

物部氏の系譜に︑駿河国造らの祖として片堅石連公がみ

将ち来れる神宝を出雲大神の宮に蔵む︒是れを見欲し
︵１︶

える︒

八世孫物部武諸隅連公︑新河大連之子︑此連公︑磯城瑞となし︑神の宮に斎い奉る︒物部胆咋宿禰の女清媛をして分明に検べ定め献奏使わし復命の時︑乃ち大連

あきらかしらさだかえりぶことたてまつるおおむらじとのたまふ︒則ち矢田部造の遠祖︑武諸隅命を造わ

雛宮御宇天皇即位六十年︑詔群匝日︑武日照命従天将来妻となし︑一男を生れませり︒弟︑物部大小市連公

一先代旧事本紀巻五天孫本紀

神宝︑蔵子出雲大神宮︑娃欲見焉︑則遣矢田部造遠祖武小市直等の祖なり︒弟︑物部大小木連公佐夜部直︑久奴直等のひとりのひこあ

おほをぎ

おほもろず弘やつめのむらじら

おと

おほこいち

さやぺのあたいくいのめたいら

これよりか承のみたり

臣として供え奉る︒︵中略︶弟︑物部片堅石連公は︑

すえつき糸つかかたがたいしのの連公は︑志賀高穴穂宮御宇天皇の御世︑並びに侍しがのたかあなほの氷や承よおもと

こいちのあたいち妬や

いわたてまついさのすぐねむすめきよひめ

諸隅命︑使分明検定献奏︑復命之時︑乃為大連奉斎神宮︑杣なり︒弟︑物部大母隅連公矢集述等の棚なり︒巳上三め

物部胆咋宿耐女清媛為妻生一男︑弟物部大小述公小市直等
祉︑弟物部大小木連公佐夜部直︑久奴直等祖︑弟物部大母隅連︵２︶するがのくにのみやつこらいき象のしきの駿河国造等の祖なり︒弟︑物部印岐美連公は︑志紀︵３︶

公矢集連等祖︑已上三連公︑志賀高穴穂宮御宇天皇御世︑並為侍臣供奉︑︵中略︶弟物部片堅石連公︑駿河国造等祖︑

よたり

みかど

四の連公は︑同じき朝の御世︑並びに侍臣として供え

あがたいしとうとう拳の弟物部印岐美連公︑志紀県主・遠江国造・久努直・佐夜

県主・遠江Ⅲ造・久奴直・佐夜直等の祖なり︒弟︑
かなゆ熟のたのいのさひの物部金弓連公は︑田井連・佐比連等の祖なり︒已上

承連公︑同朝御世並為侍臣供奉︑奉る︒

直等祖︑弟物部金弓連公︑田井連・佐比連等祖︑已上四

伝

21

承

︵４︶

志賀高穴穂朝代︑以池田坂井君祖吉備武彦命児思加部

服原国造︵１︶古代の史書︒十巻︒作者不詳︒神代から推古朝にいたる

彦命︑定賜国造︑

いおばら

いけださかいのきぶきびのたけひこの象こと

いわの采ことたまわ
石命をもって︑刷造に定め賜る︒

志賀高穴穂朝肚︑物部連の祖大新川命の児片堅

しがのたかあなほのみよもののべのむらじおおにいかわの糸ことこかたがたし

珠流河国造

するがのくにのみやつこ

造︑難波朝御世︑隷駿河国︑飛烏朝御世分置如故︑︵６︶︵７︶

神功皇后御代︑物部連祖天蕊桙命八世孫若建命定賜国

伊豆国造

︵５︶

編年体の記事を記す︒聖徳太子の撰録に仮託するが︑実際は平安初期の成立︒物部氏に関する記述が多い︒︵２︶矢を管理する物部系の伴造氏族か︒天武十三年︵六八四︶に連姓から宿禰姓となる︒﹃新撰姓氏録﹄の右京皇別上に箭集宿禰︑左京
神別上に矢集連がみえる︒﹃和名抄﹄に駿河郡矢集郷︵裾野市四一号参照︒︵３︶富士市および沼津市付近

平松・茶畑付近に比定︶がみえ︑駿河国造との同族関係が注目される︒三九を中心に︑富士川以東から伊豆地域までを支配した︑大化前代の地方行政官︒巻十にも国造名がある︒次号参照︒

臓原国造

志賀高穴穂朝代︑池旧坂井君の祖吉備武彦命の児

じんぐうこうごう

伊豆国造

いず

しかくひこのみこと

物部連の祖︑片堅石命︑成務朝に珠流河国造に任命され︵１︶

忠加部彦命をもって︑同造に定め賜る︒︵２︶

一先代旧事本紀巻十国造本紀のゑこと

なにわちようしたが神功皇后御代︑物部連の祖天蕊桙命の八仙孫若建命を︑国造に定め賜る︒難波朝御世︑駿河国に隷︵３︶志賀高穴穂朝世︑以物部連祖大新川命児片堅石命︑定う︒飛烏朝御世に分かち置くこと故の如し︒

あすかちようゆえごと
賜国造︑

珠流河国造

あめの氷かほこのぷことわかたけたと伝える︒

イニ
I學弐22

安閑天皇2年(535）︵１︶総計百三十五に及ぶ国造名を列記し︑設置時期・系譜などを記す︒﹃古事記﹄﹃日本書紀﹄にみえない独自の伝承が多い︒国造についての基本史料︒︵２︶天孫本紀にみえる駿河国造と同じ︒前号参照︒︵３︶成務天皇の時代︒﹃古事記﹄﹃日本書紀﹄によれば︑この天皇の時代に国造・県主を設置し︑地方行政組織を整備したと伝承する︒﹁国造本紀﹂でもこの御代に設置されたとする国造が多くを占めるのはこうした伝承

安閑天皇二年︵五三五︶︵１︶

五月九日︑駿河国に稚贄屯倉を置く︒︵２︶

三日本書紀安閑天皇二年五月甲寅︵九日︶条

甲寅︑置︵中略︶駿河国稚贄屯倉︑するがのくにわかにへの采やけ︵大吉備津日子の弟︶を五百原︵雁原︶君の祖とする︒︵５︶氏族を支配した︒﹃古事記﹄孝霊段では︑天皇の子日子刺肩別命

屯倉の意か︒吉田東伍﹃大日本地名辞書﹄は富士市の赤淵川

年成立︒六国史のひとつ︒︵２︶皇子に対して貢納物を納めた王による編纂︒神代から持統朝までを編年体で記す︒養老四︵１︶最古の正史︒本文三十巻と系図一巻︵現存せず︶︒舎人親

駿河国の稚贄屯倉を置く︒

や古墳の分布からすれば︑伊豆地域は駿河国造に従属しておを古くは生贄川といい︑河口の大字鈴川付近を牲淵というの反映か︒︵４︶旧庵原郡を中心に︑大井川以東︑富士川以西

り︑大化前代における国造の存在は疑わしい︒︵６︶孝徳天皇

言︶とから︑この付近に比定する︒安閑朝に屯倉設置記事が集

いけにえの時代︑大化改新により伊豆国が駿河国に併合されたとする

中する︒

いけにえ

が他の史料にはみえない︒︵７︶天武天皇の時代︒﹃扶桑略記﹄＝噂﹃帝王編年記﹄には天武九年︵六八○︶七月に駿河国の二郡︵評︶を分割して伊豆国を設置したと伝える︒

ク1

霊亀二年丙辰︵七一六︶五月十六日︑駿河国など七か国の高麗人一七七九人を武︵１︶

蔵国に移住させ︑高麗郡を置く︒
四続日本紀霊旭二年五月辛卯︵十六日︶条︵２︶︵３︶︵３︶埼玉県日高市新堀に鎮座する高麗神社を中心とする地域︒割

養老三年己未︵七一九︶

この年︑駿河国から調煮堅魚を貢進する︒

三平城宮跡出土木簡○本文は別編木簡の部に一○号収める︒

天平七年乙亥︵七三五︶十月︑駿河国駿河郡柏原郷・宇良郷・古家郷などから調﹄﹄士︽駿河・甲斐・祁棋・上総・下総・柑陸・下野の七国のむさしうつ高腿の人︑千七百九十九人をもって︑武蔵国に遷して︷︿平城京跡出土木簡○本文は別編木簡の部一六○口絵参照

二六・二八号に収める︒の荒堅魚を貢進する︒

麗朝臣・高麗王・高麗使主・狛連・狛造などの姓が知られる︒

八︶の高句麗滅亡以前に日本へ渡来していた人々をいう︒高

六国史の二番目︒奈良時代の基本史料︒︵２︶天智七年︵六六編︒延勝十六年成立︒文武朝から桓武朝までを編年休で記す︒︵１︶奈良時代の正史︒四十巻︒菅野真道・藤原継繩らによる

つぐただ始めて高腿郡を価く︒

するがかいさがみかずさしもうさしたちしもつけ国高腿人千七百九十九人︑遷子武蔵国︑始置高麗郡焉︑

辛卯︑以駿河・甲斐・相模・上総・下総・常陸・下野七霊地2年(716）天平9年(737）

天平九年丁丑︵七三七︶二月十八日︑駿河国が進上した﹁正税帳﹂に駿河郡の倉の数や郡司の名前がみえる︒︵１︶︵２︶

七駿河国正税帳︵天平九年︶正倉院文書正集十七
︵３︶

税屋参間︑

︵５︶︵６︶︵７︶︵８︶９ ︶岬 Ⅶ 穀 轆 朧 州 尉 赫 雌 一 川 ︑ 梁 倉
都 合 定 難 拾 弐 畑 ︑ 手 梱 醗 轆 細 罹 釧︵二︵叫︶︵暉︶︵照︶︵叩︶︵︑︶︵哩︶︵蝿︶郡司少領外従八位上壬生肛信陥理によれば屋と倉の合計数であり︑税屋の項目の前に﹁正倉州九間﹂という記赦が存在したと推定される︒︵５︶貯積を目的とした稲穀︵不動穀︶を納める倉︒田租が財源︒︵６︶主として賑給に用いられる稲穀︵動用穀︶を納める倉︒︵７︶非常川の乾飯を納める倉︒︵８︶飢鯉のときに放出される菜を納めた倉︒

税の一種である義倉により集められる︒︵９︶えいとうそう︒

穂首刈りされただけで︑脱穀されていない稲を納める倉︒川準や征々の雑用に用いられた︒︵︑︶律令制下︑国の下に侭かれた地方行政単位である郡の役人を那珂といい︑そのうちの次官︒︵皿︶律令制下の補助位階︒内位に対するもので︑外正五位上から外少初位下までの二十階︒官位相当のない郡司や喪を利用したので︑紙背には律令公文書が断簡として残され奈良時代の写経所の文書が一括して残る︒それらは反故紙の断簡が現存する︒︵２︶奈良東大寺正倉院に伝来した古文書で︑年間収支報告書︒駿河国については天平九年度と同十年度の︵１︶古代律令制下で国ごとに毎年作成された田和・出挙等の直信陀理﹂と同一人物か︒別編木簡の部六号参照︒︵皿︶郡司

字二年の平城宮出土木簡にみえる﹁郡司大領外正六位下生部部にちなむ︒部民を在地で管理する責任者であった︒天平宝

河郡の有力氏族︒氏族名は推古天皇の時代に定められた壬生

五番目︑下から六番目の位階︒︵咽︶みぶのあたいしだり︒駿

位から少初位下までの三十階があり︑︸︸の場合は上から二十主政元位金刺舎人祖父万侶ている︒本正税帳もその一部である︒︵３︶稲のみを収納する職の判官︵三等官︶︒︵超︶正式な位階は有さないが︑官人身分

貴人の従者に与えられた︒︵理︶官人の序列を示す等級︒正一

低床の倉庫で︑次にみえる﹁倉﹂ほど堅牢でない︒︵４︶内訳

25

として考課︵勤務評定︶の対象となっていることを示す︒租税として労役奉仕する白丁とは区別される︒︵唖︶かなざしのとねりおおじまろ︒駿河郡の郡領を世襲した有力氏族で︑氏族
名は欽明天皇の金刺宮に奉仕した舎人を出した一︶とにちなむ︒

七四九︶

別編木簡の部三・八号参照︒

天平年間︵七二九

和呂多比波多比等於米保等已比爾志且古米知夜須

九万葉集巻二十四三四三︵１︶

された防人の歌二十首のうちに玉造部広目の歌がみえる︒

二月七日︑防人部領使の駿河守布勢朝臣人主により進上

天平勝宝七年乙未︵七五五︶○本文は別編木簡の部二七号に収める︒︿平城京跡出土木簡

十月︑駿河国駿河郡古家郷から調の荒堅魚を貢進する︒

天平年間(729〜749）

艮牟和加美可奈志母︵２︶

右一首︑玉作部広目
︵中略︶

︵４︶

︵３︶

二月七日︑駿河国防人部領使守従五位下布勢朝臣人

主実進九日︑敬数廿首︑但拙劣歌者不取戦之︑

こめや永たまつぞ︑りべのひろめ

わる
おめいひ
吾等旅は旅と思ほど家にして子持ち痩すらむわが妻かなしも

右の一首は︑玉作部広Ⅱのなり︒︵中略︶

せのあそんひとぬしまことたてまつ

さきもりぷりょうしかぶふ
二月七日︑駿河国の防人部領使の守従五位下布勢朝臣人主に実に進る歌の数二十首︒但し拙劣の歌は載せるに取らず︒︵１︶奈良時代の歌集︒二十巻︒撰者は大伴家持説もあるが不詳︒成立は所収歌の最後が天平宝字三年であることからそれ以後とされる︒総歌数は約四千五百首︒相聞・挽歌・雑歌のへ〆

乙0天平宝字元年(757）

部立からなる︒︵２︶人名は他に見えないが︑﹃和名抄﹄に駿およそ朝集使は︑東海道は坂の東榊捧準唾捧恥渥蝉刎延

かんのわたりさかい

河郡玉造郷があり︒当郷の出身者か︒平城宮出土木簡にも玉ちょうしゆうし四一号・別編木簡の部

造︵部︶の郷名や人名がみえる︒三九とさ

侭乗し︑雑揺を准折す︒すなわち︑一日の馬力をもって︑一日の人の術を折するなり︒

ぞうようじゆんせつは皆駅馬に乗る︒自余は各当国の馬に乗れ︒齢フ蜂昨嘩

は安芸より以西︑南海道は土佐等の国︑および西海道

あき以北瞬痴些唾彩叩沖礎岬延山陰道は出雲より以北︑山陽道

いづも

東山道は山の東嬬璋嘩︾唾拙が峠盤哩︒北陸道は神済より七・八号参照︒︵３︶軍団兵士のうち九州防衛を担当した防人の引率者をいい︑この場合には駿河守が担当した︒︵４︶天平勝宝四年に過唐使の判官として入唐︒帰国後︑駿河守︑右少弁︑山陰道巡察使︑右京亮︑文部大輔︑上総守︑式部大輔︑出雲守などを歴任する︒生没年不詳︒︵１︶養老令の官撰注釈書︒十巻三十鮪︒清原夏野らの細︒天炎十年︵八三三︶の成立︒令本文に対する注釈も法的効力を有した︒︵２︶国郡司の勤務評定や政務状況を都に報告する使考︒

天平宝字元年丁酉︵七五七︶踵岫畦地群八

持参する帳輝を朝集帳という︒四度使のひとつ︒︵３︶義解は名は不詳︒﹁そくがら﹂←﹁そうか﹂とすれば足柄の意か︒﹃令集解﹄の令釈説は須流河と桑花の境とするが︑桑花の地

坂東国を駿河と相模国との境とすることから足柄峠をさす︒

この年︑養老令を施行する︒朝集使︑駿河国と相模国の︵１︶堺の坂より以東で駅馬に乗ることを許される︒

己令義解巻七公式令︵２︶︵４︶駅使が駅家で乗り継ぐ馬︒﹃延喜式﹄兵部省によれば駿凡朝集使︑東海道延莚榊緊蝿卸均加東山道山東螂聚峠雌回与上

北陸道神済以北齢蕊砿酔吟越山陰道出雲以北︑山陽道安芸河郡内には柏原・永蔵・横走駅の三駅が置かれた︒二六・三

︵４︶

七号参照︒

以西︑南海道士左等国︑及西海道︑皆︑乗駅馬︑自余各乗当国馬蹴一娠睡握澗折誰蜥蝿齢避抑27

天平宝字二年戊戌︵七五八︶
この年︑駿河国駿河郡子 松郷から役の荒堅魚を貢進する︒

二平城宮跡出土木簡○本文は別編木簡の部五号に収める︒

天宝宝字四年庚子︵七六○︶十月︑駿河国駿河郡古家郷から調の煮堅魚を貢進する︒

三平城宮跡出土木簡

七六五︶○本文は別編木簡の部六・七号に収める︒○口絵参照

天平宝字年間︵七五七

これより前︑駿河采女︑歌に詠まれる︒︵１︶

三万葉集巻四五○七
駿河採女詞一首

敷細乃枕従久々流涙二曾浮宿乎思家類恋乃繁爾

天平宝字2年(758）

するがのうねめ

駿河媒女の詞一首
しきたへ

うきね

しげ

敷拷の枕ゆくくる涙にそ浮宿をしける恋の繁きに︵１︶天皇に献上された地方豪族の姉妹や娘をいう︒律令制下

では︑後宮における下級女官の名称で︑主として食膳に奉仕した︒古くは国造が貢進し︑律令制下では兵衛とともに郡司が貢進した︒奈良時代において采女に国名を付する︾︶とは希であるから︑この場合の駿河は郡名と考えられる︒なお︑平

城宮出土の墨書土器に﹁駿河所﹂と記されたものがあり︑当郡の采女との関係が推定される︒別編墨書土器の部一号参照︒

西万葉集巻八一四二○
駿河采女詞一首

沫雪香薄太礼爾零登見左右二流倍散波何物之花
其毛28延暦9年(790）

するがのうねめ

駿河采女の詞一首
あわゆき沫雪かはだれに降ると見るまでに流らへ散るは何の花
そも

天応元年辛酉︵七八一︶宝屯十二年一月一日改元

延暦九年庚午︵七九○︶閨三月四日︑蝦夷征討のため︑三か年を限り︑駿河国以東の諸国に革甲二千領を造らせる︒︵１︶︵２︶

庚午︑勅︑為征蝦夷︑仰下諸国︑令造革甲二千領︑東宍統日本紀延肘九年Ⅲ三月灰午︵四日︶条

七月六日︑富士山︑噴火し︑灰を降らせる︒

海道駿河以東︑東山道信濃以東︑国別有数︑限三箇年並令造詑︑た蔑称︒毛人ともいう︒その征討には東国の兵士が動員され︑︵１︶中華思想により畿内貴族が関東以北の住民に対して付ししめ詑んぬ︒

おわ

信濃以東︑国別に数あり︒三箇年を限って並びに造ら

革甲二千領を造らしむ︒東海道は駿河以東︑東山道は勅すらく︑蝦夷を征せんがため︑諸国に仰せ下して︑えぞ

三統日本紀天応元年七月癸亥︵六日︶乗
︵１︶

ふもとふ

癸亥︑駿河国言︑宿士山下雨灰︑々之所及︑木葉彫萎︑もう

駿河国言す︒樹士山の下に灰雨れり︒灰の及ぶ所︑木
ちようい

薬︑彫萎すと︒︵１︶正史における宿士山噴火の初見記事︒古代では文学作仙を除けば︑少なくとも六回︵天応元年・延暦十九年・同二十一年・承和年中・長元五年・永保三年︶ほどの噴火が確認される︒一八・一九・二二・三○・四六・四九号参照︒

大きな負担となった︒︵２︶﹃延喜式﹄兵部省の諸国器仗には29

駿河国が毎年作るべき武器として叩三領・横刀三口・弓四十張・征箭四十具・胡禄四十具と規定する︒

延暦十九年庚辰︵八○○︶︵１︶

六月六日︑駿河国︑富士山の噴火を報告する︒

六日本紀略延暦十九年六月癸酉︵六日︶条癸酉︑駿河国言︑自去三月十四日︑迄四月十八日︑富士

延暦十年辛未︵七九一︶
四月十八日︑駿河国駿河郡の大領︑金刺舎人広名を国造

山嶺自焼︑昼則烟気暗瞑︑夜則火光照天︑其声若雷︑灰かなさりのとねりひろな

本後紀﹄が現存する期間だが︑記戦はない︒

半は六国史の抄録︑後半はⅡ記などから編纂︒当該条は﹃Ⅱ

神代から後一条天皇の長元九年にいたる細年休の歴史書︒前︵１︶古代の歴史書︒三十四巻︒作者不詳︒平安末期の成立︒と雨の如し︒山下川水︑みな紅色なり︒

は則ち火光天を照らす︒その声雷の如く︑灰のふるこ

迄︑富士山嶺︑自焼す︒昼は則ち烟気暗瞑にして︑夜すなわえんきあんめい

駿河圃言す︒去る三月十四日より四Ⅱ十八Ⅱにいたる

もう

下如雨︑山下川水皆紅色也︑とする︒︵１︶︵２︶︵３︶毛続日本紀延胖十年四川成巾︵十八〃︶条

祀を担当する︒

もいう︒大化前代の地方行政官であった国造とは異なり︑祭︵１︶郡司職の良官︒︵２︶七号参照︒︵３︶律令阿造︑新国造とす︒

駿河国駿河郡の大領正六位上金刺舎人広名を国造とな

戌申︑駿河国駿河郡大領正六位上金刺舎人広名為国造︑

延暦10年(791）30延暦21年(802）

延暦二十一年壬午︵八○二︶正月八日︑富士山の噴火により︑駿河国および相模国に対して︑読経を命ずる︒
天日本紀略延勝二十一年正川乙孔︵八Ⅱ︶条︵１︶

乙丑︑是日︑勅︑駿河・相模国言︑駿河国富士山︑昼夜恒瞭︑砂礫如馥者︑求之卜笠︑占Ｈ︑子疫︑宜令両国加
鎮謝︑及読経以撰災映︑もう

正月十一日︑駿河国など十か国の浪人四千人を陸奥国胆沢城に移配する︒

舌日本紀略延勝廿一年正Ⅱ戊辰︵十一Ⅱ︶条

戊辰︑勅︑官軍薄伐︑關地階遠︑宜発駿河・叩斐・和摸・武蔵・上総・下総・常陸・信濃・上野・下野等国浪

はくばくびやくちせんえんする

︵人四１
︶︵２︶
千人︑配陸奥国胆沢城︑づけしもつけた

むつのくにい勅すらく︒官軍薄伐し︑閥地︑鵬遠なり︑よろしく駿がかいさが承むさしかずさしもうさひたちしなのこう
河・甲斐・加模・武蔵・上総・下総・常陸・信濃・上︵１︶浮浪人の意で︑戸籍に記された本批地を離れているが︑さわじよう

野・下野などの国の浪人四千人を発たして︑陸奥国胆
ぽくせい

勅すらく︒駿河・相模国言す︒駿河国の富士の山︑昼

かんえき

あられ

沢城に配す︑︑へし︒

げんりょう

夜︑恒煉して︑砂礫︑霞の如し︑てえり︒︶︶れを卜篭に求む︒占いて曰わく︑旱疫なり︒よろしく両国をしさいおうはらて︑鎮謝および読経を加えしめ︑もって災映を撰うぺ

洲肘を納めている者をいう︒︵２︶好手雌水沢市に築かれた城川︒同年に築城され︑数年後に鎮守府も移された︒

｡」

しと︒

︵１︶﹁干疫﹂は﹁干疫﹂の誤りで︑干雌と疫病の意か︒

つ1延暦22年(803）︵１︶︵２︶

三月︑富士山︑噴火する︒

二富士山記本朝文粋巻十二

ふさ道を塞ぐをもってなり︒︵１︶横走駅から足柄峠を越えて坂本にいたる東海道のルート︒

著した︑富士山の景観や伝承についての文章︒延暦二十一年︵１︶平安時代の学者都良香︵承和元ｌ元慶三︶が元座元年頃に﹁富士山記﹂に見える同年三月の噴火記事に対応するか︒二足柄路復旧のための臨時措置であった︒二三号参照︒︵３︶を越えたとも考えられる︒紺根路は翌年には廃止されており︑るようになるのは鎌倉時代以後で︑横走駅から分岐し乙女峠○本文は三○号に収める︒と承和年中における富士山爆発と貞観十七年の富士山信仰の一号参照︒︵２︶具体的なルートは不詳︒現在の箱根峠が頻繁に利別され記事がみえる︒︵２︶漢詩文集︒十四巻︒藤原明衡編︒平安後

はこねぶちあしがら相模国筥荷路を廃し︑足柄の旧路を復す︒

丁巳︑廃相摸国筥荷路︑復足柄旧路︑

三日本紀略延勝什二年五〃丁己︵八円︶条

五月八日︑箱根路を廃止して足柄路を復旧する︒

延暦二十二年癸未︵八○三︶期の成立︒弘仁元年から長元九年にかけての詩文として六十八人の四百二十七編を収める︒公文書については漢詩文の模範とされた︒

五月十九日︑富士山の噴火によりふさがれた足柄路を廃止して︑箱根路を開く︒︵１︶︵２︶︵３︶一三日本紀略延暦廿一年五月甲戌︵十九日︶条

はこれ梁らしようさいせき

甲戌︑廃相摸国足柄路︑開筥荷途︑以富士焼砕石塞道也︑

あしがらぶち相模国足柄路を廃し︑筥荷途を開く︒富士の焼砕石︑

32承和7年(84〔)）

天長八年辛亥︵八三一︶
九月十一日︑駿河国の荒廃田四十町を墾開して大野牧田
とする︒

︵２︶

二四如聚風延唯岬蛎叶九牧田天長八年九〃丙午︵十一日︶条

丙午︑駿河国荒廃田川町令墾開︑為大野牧田︑
せおおののまきた

駿河国の荒廃川四十町を塾開令しめ︑大野牧田となす︒︵１︶六国史の記聯を項日ごとに分類し︑年代順に配列︒本細二百巻．Ⅱ録二巻・帝王系図三巻︒竹原道典細︒寛平川年成
立︒六二巻が現存︒︵２︶比定地未詳︒﹃延喜式﹄兵部省にみえる﹁岡野馬牧﹂︑﹁山王霊験記﹂にみえる﹁大岡庄﹂との関係も想定できる︒三八・五○号参照︒

承和年間︵八三四八四七︶

この頃︑富士山︑噴火する︒

三爾士山記本朝文粋巻十二○本文は三○号に収める︒

承和七年庚申︵八四○︶︵１︶

十二月一日︑駿河国駿河郡の永蔵駅家を伊豆国田方郡に遷す︒︵２︶︵３︶

こく統川本後紀承和七年十二Ⅱ癸卯︵一側︶条癸卯朔︑改駿河国駿河郡永蔵駅家︑遷置子伊豆国田方郡︑︵４︶︵５︶︵６︶
以駿河郡特帯三駅︑百姓殊苦重役也︑

ひやくせいじゆうえき

ながくらうまや
たがたうつ
駿河国駿河郡永蔵の駅家を改め︑ 伊豆国田方郡に遷し3D置く︒駿河郡︑特に三駅を帯び︑ 百姓ことに重役に苦しむをもってなり︒

うつ仁寿3年(853）︵１︶平安初期の勅撰正史︒二十巻︒藤原良房・春澄善縄らの編︒貞観十一年成立︒六国史の四番目︒仁明天皇一代︑天長十年ｌ嘉祥三年までの十八年間の正史︒︵２︶長倉・永倉にもつくる︒クラは山間の谷間の意とすれば︑長泉町上長窪・下長窪付近に比定される︒遷置後は長泉町下士狩・本宿・沼津市大岡付近に比定される︒駿河郡農民の負担軽減策とすれば︑駅家だけでなく駅田・駅子も伊豆国田方郡に変更されたと考えられる︒ただし︑二十五年後の貞観六年までには再び駿河郡に所属変更されている︒二九号参照︒﹃延喜式﹄兵部省には駿河郡の駅家として長倉駅︑郷名としては﹃和名抄﹄に永四一号参照︒︵３︶現在の三島市

仁寿三年癸酉︵八五三︶三月二十日︑駿河介山田連春城の卒伝に︑伊豆より移し︵１︶た駿河郡阿気大神の祭祀を検察したことがみえる︒︵２︶

毛日本文徳天皇実録天安二年六月己酉︵二十日︶条

己酉︑︵中略︶︑大学助従五位下山田連春城卒︑春城︑字連城︑右京人也︵中略︶仁寿元年大嘗会︑授外従五位下︑二年正月︑遥為駿河介︑三年春三月︑自請之任︑傍吏・大神︑国司申官建新社︑以祭祀︑而禰宜・祝等︑増以奇百姓︑嫌其清察︑時部下駿河郡有自伊豆新移神︑名阿気︵３︶︵４︶

異之事︑註誤国司庶人︑春城到任︑登時考訊︑糾其誰偽︑倉郷がみえる︒三七・三九を中心とする地域︒駿河郡とは境を接し︑長蔵駅も国郡境に

自此以後︑妖言永絶︑歳時祭祀而已︑傍吏人︑諸服其聡

だいがくのすけじゆうごいげやまたのむらじはるきそつあざなれんじよう察︑其年秋︑奉使入京︑接する場所に存在した︒︵４︶柏原・永倉・横走の三駅︒二九・三七号参照︒︵５︶﹁ひやくせい﹂と読み︑姓を持つ者すぺてを示し農民一般より広い概念︒︵６︶貞観六年には駅子四百人・伝子六十人を負担していたとある︒二九号参照︒

うきよう

にんじゆ

だいじようえげ

大学助従五位下山田連春城卒す︒春城の字は連城︑

さず

はるするがのすけ

右京の人なり︒︵中略︶仁寿元年の大嘗会にて外従五位下を授く︒二年正月︑遥かに駿河介となす︒三年春三34

貞観2年(860）

ぶづかこかたわらのつかさひやくせいそ

いず

月︑自ら請うて任じゆく︒傍吏・百姓︑其の清察をあきのおお詮かぶつかさやしる

嫌うは︑時の部下駿河郡に伊豆より新たに移りし神ありて阿気大神と名のる︒国司︑官に申し新たに社を建他にみえない︒︵４︶神社の神職︒

貞観二年庚辰︵八六○︶五月五日︑駿河国︑富士山に五色の雲がみえたことを報

ねぎはふりらきい

かいごて︑もって祭祀し︑しかるに禰宜・祝等を増し奇異のかぎ上うげん

︵１︶

告する︒

こうじん

事をもって国司︑庶人を註誤す︒春城︑任じ致りて登︵２︶

穴日本三代実録貞観二年五月五日甲寅条

もろもろそうさつりし時に考訊し︑其の誰偽を糾す︒此より以後︑妖言
さいじ

つかいたてまつ恥やこい

五日甲寅︑駿河国言︑富士山上五色雲見︑

ふど︑

もう

永く絶え︑歳時は祭祀のみ︒傍吏の人︑諸の其の聡察に服し︑其の年の秋︑使を奉りて京に入る︒

元慶三年成立︒六国史の五番目︒文徳天皇一代︑嘉祥三年ｌ

蔵善行らの編︒延喜元年成立︒六国史の最後︒清和・陽成・︵１︶平安初期の勅撰正史︒五十巻︒藤脈時平・菅原道真・大駿河国言す︒富士山上に五色の雲見ゆと︒

天安二年までの九年間の正史︒︵２︶本条は山田連春城の卒伝︒

光孝天皇の三代︑天安二年から仁和三年までの三十年間の正︵１︶平安初期の勅撰正史︒十巻︒藤原基経・都良香らの編︒

学者の家柄に生まれ︑十五歳で大学に入り︑丹波椎博士︑大史︒︵２︶五色雲は祥瑞として中央に報告された︒﹃日本紀略﹄﹃類聚国史﹄にも同様の記事がみえる︒

学助などを歴任する︒仁明天皇の時︑校書殿に侍して︑御書を賜閲したとあるなど︑その学識は高く評価された︒自ら望んで駿河介に任命され︑駿河郡内における阿気大神に対する信仰を考訊しその誰偽を糺したと伝える︒天安二年に四十九歳で卒した︒︵３︶阿気大神伊豆より新たに移した神とするが︑35

貞観6年(864）

貞観六年甲申︵八六四︶十二月十日︑駿河国駿河郡柏原駅を廃止して︑同国富士郡蒲原駅を富士川の東の野に遷す︒｜天ｎ本三代実録貞剛六年十二月十Ⅱ癸亥条

しかすなわ

おのづひとやむに遷し立てんことを︒然らぱ則ち︑蒲原駅と永倉駅と︑行程自から均しく︑民︑肩を息むるを得ん︒これに従夢え○︵１︶﹃延喜式﹄兵部省には駅家として長倉駅十疋・横走駅二十疋︑伝馬として駿河郡と横走駅各五疋とある︒三七号参照︒︵１︶︵２︶︵３︶十日癸亥︑駿河国言︑駿河郡帯三駅二伝︑検走・永倉．

伝馬は官道沿いの郡家や駅家に置かれた逓送用の馬︒︵２︶甲︵４︶︵５︶

柏原駅家是也︑惣差点丁駅子四百人・伝子六十人︑年来斐路と相模路の分岐点に位置する︒比定地については小山町︵６︶

疫旱蓉藻︑課丁欠少︑因而駅伝子等不能満数︑郡民凋残︑

竹之下・柵野市十里木・御殿場市印野・新橋などの説がある︒︵７︶﹃和名抄﹄には駿河郡横走郷がみえ︑御殿場市六日市場付近︵８︶四一号参照︒︵３︶二六号参照︒︵４︶富藤原宮出土木簡にも﹁駿河評柏原里﹂がみえる︒三九四一

川付近に比定される︒﹃和名抄﹄には駿河郡柏原郷があり︑

士市船津付近︑あるいは東柏原新田・中柏原新田・西柏原新に比定される︒三九

莫甚於之︑望請︑廃柏原駅︑淵士郡蒲原駅遷立於富士河

よこはしりなが東野︑然則茄原駅与永倉駅︑行程自均︑民得息一眉︑従之︑

もう

えきし

駿河国言す︒駿河郡は︑三駅・二伝を帯す︑横走・永くらかしはばら

えきかんせんしん

倉・柏原の駅家︑これなり︒そうじて丁の駅子四百しら号・別編木簡の部一・二・四・一六・一六１一九・二八 三

てんし

あた

人・伝子六十人を差し点毒へるに︑年来︑疫旱諄藻し︑
よ○号参照︒︵５︶官に挑発された成人男性︒︵６︶駅馬や伝馬のかてい

課丁欠少す︒因りて︑駅伝子等︑数を満たすこと能わ

運営維持のため近隣から挑発された課丁︒︵７︶﹃延喜式﹄兵

ちようざん

はたはだ

ず︒郡民の凋残︑︾︶れに甚しきことなし︒望み請うら

部省に蒲原駅十疋とある︒三七号参照︒東遷前の位置についか主はら

くは︑柏原駅を廃し︑富士郡蒲原駅を富士河の東の野36

ては富士川町岩淵・富士市岩本・同市市場・蒲原町中之郷な頂上有平地︑広一許里︑其頂中央︑窪下体如炊甑︑甑底

名也︑山有神︑名浅間大神︑此山高極雲表︑不知幾丈︑︵１︶

どの説がある︒東遷後の位置については︑富士市本市場・同

有神池︑池中有大石︑石体薙奇︑宛如鱒虎︑亦其甑中︑居士︑得登其頂︑後筆登者︑皆点額於腹下︑有大泉︑出雛登者止腹下︑不得達上︑以白沙流下也︑相伝︑昔有役

不消︑山腰以下生小松︑腹以上無復生木︑白沙成山︑其者︑常見煙火︑亦其頂上匝池生竹︑青紺柔便︑宿雪春夏

常有気蒸出︑其色純青︑窮其鱒底︑如湯沸騰︑其在遠望市伝法・同市吉原・富士川町四十九などの説がある︒︵８︶令の規定では三十里︵約十五キロ︶ごとに一駅を置く言︶とになっていた︒

貞観十七年乙未︵八七五︶十一月五日︑駿河国の吏民︑富士山を祭る︒

小山︑士俗謂之新山︑本平地也︑延暦廿一年三月︑雲霧

自腹下︑遂成大河︑其流寒暑水旱無有盈縮︑山東脚下有富士山者︑在駿河国︑峰如削成︑直聲属天︑其高不可測︑晦冥︑十日而後成山︑蓋神造也︑

弓富士山記本朝文粋巻十二

歴覧史籍所記︑未有高於此山者也︑其聲峰諺起︑見在天

富士山は︑駿河国にあり︒峰︑削り成せるが如く︑直難ねけずなただ

経歴数日︑乃過其下︑去之願望︑猶在山下︑蓋神仙之所に誉えて︑天に属く︒その高さ測るべからず︒史籍の際︑臨倣海中︑観其霊基所盤連︑亘数千里間︑行旅之人︑遊華也︑承和年中︑従山峰落来珠玉︑玉有小孔︑蓋是仙

記せる所を歴く覧るに︑いまだこの山より高きはあら

あまれ熟

のそみ

てんさい

れいきばんれん承

さかりおこ

はかしせき

簾之貫珠也︑又貞観十七年︑十一月五日︑吏民価旧致祭︑ざるなり︒その聟ゆる峰︑諺に起り︑見るに天際にあつづ

日加午天甚美晴︑仰観山峰︑有白衣美女二人︑双舞山嶺

りて︑海中を臨み鰍る︒その霊基の盤連する所を観る

37

そび上︑去顛一尺余︑士人共見︑古老伝云︑山名富士︑取郡

貞観17年(875）貞観17年(875）

いたこうりよあがめぐ

はせいこんじゆう騰るが如し︒その遠きにありて望めば︑つねに煙火を見る︒また︑その頂上に︑池を匝りて竹生う︒青紺柔

ふもとに︑数千里の間に亘る︒行旅の人︑数日を経歴し︑すなわちその下を過ぐ︒ここを去りて︑顧み望めば︑猶便なり︒宿雪︑春夏消えず︒山の腰より以下︑小松生

せんれんつらぬ

りゑんふる

か糸つかた

よ

や元こドレ

えんりやく

くにひと

とど

ひたい

すいかんえいしゅく

くだつ

うんむかいめいびやくさしゆくせつしもつかた

し山の下にあり︑けだし神仙の遊華する所ならむ︒承う︒腹より以上︑また︑生うる木なし︒白沙︑山を成

あな

じようがん

もと

ぜん

和年中に︑山の峰より落ち来る珠玉あり︑玉に小さきせり︒その筆じ登る者︑腹の下に止まりて︑上に達る

かえりなお
ゆうすいじよう孔ありきと︒けだしこれ仙簾の貫ける珠ならむ︒また︾︶とを得ず︑白沙の流れ下るをもちてなり︒相伝う︑

よ

しゆぎよく

貞観十七年十一月五日に︑吏民︑旧きによりて祭を致

昔︑役の居士というものありて︑その頂に登ることをわす︒日︑午に加えて︑天︑はなはだ美く晴る︒仰ぎて得たりと︒後に筆じ登る者︑皆︑額を腹の下に点く︒

ひとさかくにひととも

こおり

なからくぼくだあいった

山の峰を観るに︑白衣の美女二人あり︑山の嶺の上に大きなる泉あり︑腹の下より出づ︒ついに大河を成せ言︾双ぴ郷う︒嶺を去ること一尺余︑土人共に見きと︒古り︒その流︑寒暑・水旱にも︑盈縮あることなし︒山

あさ史のおおか象

いただき

老・伝えて云う︒山を富士と名づくるは︑郡の名に取の東の脚の下に︑小山あり︒土俗︑これを新山と調う︒

びやくいれるなり︒山に神あり︑浅間大神と名づく︒この山の本は平地なりき︒延暦二十一年三月に︑雲霧晦冥︑十いくつえ

いちりぱかりい

高きこと︑雲表を極めて︑幾丈という︾︶とを知らず︒

日にして後に山を成せりと︒けだし神の造れるならむ︒

うんぴよう

頂上に平地あり︒広さ一許里︒その頂の中央は窪み下
かたちすいそうこしきあや
りて︑体炊甑の如し︒甑の底に神しき池あり︒池の中

そんこ︵１︶密士市宮町に鎮座する︒﹃延喜式﹄神名上では富士郡三きようきに大きなる石あり︒石の体︑駕奇なり︒あたかも鱒虎座の一つとして﹁浅間神社﹂がある︒仁寿三年七月に名神むの如し︒また︑その甑の中に︑常に気ありて蒸し出づ・わ

社・従三位となり︵﹃日本文徳天皇実録﹄︶︑貞観元年正月には

もつぱ

その色︑鈍らに青し︒その甑の底を窺えば︑湯の沸き38寛平6年(894）三六号参照︒富士山を御神体とする︒

神名上では名神大社︒﹁アサマ﹂﹁センゲン﹂両用の訓を付す︒

正三位に昇叙される︵﹃日本三代実録﹄︶︒﹃延喜式﹄臨時祭・

加模国をして綿一千屯を出羽国に送らしむ︒襖を造る

総は川人︑常陸は五十人︑美濃は舟人︑信濃は舟人︒

河は州人︑甲斐は廿人︑相模は廿人︑武蔵は川人︑下断︵料ヵ︶に充てんがためなり︒︵１︶あお・細でつくる簡便な甲冑︒綿填胄ともいう︒兵力動

元慶二年戊戌︵八七八︶
六月二十一日︑出羽国の夷俘の反乱に備え︑駿河国三十員や武具の用意は︑本年三月から九月まで続いた元慶の乱に

七月十六日︑駿河国など十か国に︑諸院・諸宮・諸司・

寛平六年甲寅︵八九四︶

即応した処置であろう︒︵２︶﹁断﹂は料の誤りか︒

人など東海・東山両道の諸国に勇敢な者を待機させる︒
三日本三代実録元慶二年六月二十一Ⅱ乙酉条
廿一日乙酉︵中略︶勅︒令東海・東山両道諸国︑簡択勇敢遠江十人︑駿河舟人︑甲斐廿人︑相模廿人︑武蔵州人︑諸家使などの往還の際に︑船車や人馬の強制的な雇用を

軽鋭︑須侍出羽国奏請︑応機奔赴︑伊勢廿人︑参河廿人︑

下総州人︑常陸五十人︑美濃舟人︑信濃州人︑令相模国禁止する︒︵１︶︵２︶

二類聚三代格禁制事
︵頭悲︶

︵２︶

﹁延十雑﹂

太政官符

応禁止諸院諸宮諸司諸家使等強雇往還船車人馬事︵３︶︵１︶巻十九寛平六年七月十六日太政官符

送綿一千屯出羽国︑為充造襖断也︑

ほん

勅すらく︑東海・東山両道の諸国をして︑勇敢の軽鋭を簡択せしめ︑出羽国の奏請をまちて︑機に応じて奔ぶ赴せしむ︒伊勢は廿人︑参河は廿人︑遠江は十人︑酸39

︵４．︶︵５︶

却右︑得上総・越後等国解偶︑得諸郡調綱郡司井雑掌綱丁平上道之日︑前件諸院等使︑結党路頭︑追妨駄馬︑率類津

年等解僻︑進上調物︑以駄為本︑運漕官米︑以船為宗︑而

漕せむことは船をもって宗となす︒しかるに上道の日︑調物を進上せむことは駄をもって本となす︒官米を運調綱郡司井ぴに雑掌綱丁等の解を得るに偶えらく︑い辺︑覆奪運船︑於是︑有心逐馬︑無顧収荷︑官物致欠失

前件の諸院等の使︑路頭に党を結び駄馬を追妨し︑津ざつしようごうちよう之煩︑綱領陥逗留之責︑加之︑部内百姓差預綱領之日︑辺に類を率い運船を覆奪す︒是に於いて︑心は馬を逐ちょうどうぐんじ

右︑上総・越後等の国の解を得るに僻えらく︑諸郡の若此濫悪︑逃鼠他境︑国之弊亡︑莫過斯焉︑望請︑下知うにあり︑荷を収むるを顧ることなし︒官物は欠失の８
く

路次諸国︑永休民愁︑謹請官裁者︑大納言正三位兼行左煩を致し︑綱領は逗留の責に陥る︒しかのみならず︑

寛６

近衛大将皇太子傅陸奥出羽按察使源朝臣能有宣︑如此之

部内の百姓は綱領に差し預るの日︑かくのごとく濫悪︵６︶

事︑格制先立︑曾無懲粛責任国宰︑宜下知尾張・参河・にして他境に逃鼠し︑国の弊亡︑これに過ぐるはなし︒

ちようざん

遠江・駿河・近江・美濃・越前・加賀・能登・越中等諸望み請うらくは︑路次の諸国に下知して永く民の愁い︵７︶

国︑特施厳制一切禁断︑若有強雇者︑准之強盗︑科罪共

あぜちを休んぜんことを︒謹んで官裁を請う︑てえり︒大納言正三位兼行左近術大将皇太子側陸奥出羽按察使源朝

ふ

身者︑諸国承知︑膀示路頭津辺︑莫令重然︑︵８︶

寛平六年七月十六日

せめ

臣能有宣す︒かくのごときのこと︑格制先に立つ︒かって懲粛なく︑責は国宰に任ず︒宜しく尾張・参河・遠江・駿河・近江・美濃・越前・加賀・能登・越中等

太政官符す︒

まさに諸院・諸宮・諸司・諸家の使等︑往還の船︑の国に下知して︑時に厳制を施し一切禁断せよ︒若しも車・人・馬を強雇するを禁止すべき事︒

40

延喜年間(901〜923）

ぽうじしか強雇するものあらぱ︑ 強盗に准じて其の身に科罪せよ︑て え り ︒ 諸 国 承 知 し ︑ 路頭津辺に膀示し︑重ねて然らしむることなかれ・延喜年間︵九○一

九二三︶

この頃に成立した﹁竹取物語﹂では︑かぐや姫からもら︵１︶った不老不死の薬を富士山で燃やしたと伝える︒

その後︑翁・女︑血の涙を流して惑へどかひなし︑あの一三竹取物語十ふじの山︵むすび︶成立︒弘仁・貞観・延喜の三代の格を項目別に集成︒︵２︶養書きをきし文を読み剛かせけれど︑﹁なにせむにか命も︵１︶法令集︒二十巻︒編者不詳︒長保四年ｌ寛治三年の間の老公式令に定められた公文書の様式︒上級官司から直属の被おしからむ︑たが為にか︑何事も用もなし﹂とて︑薬もたちは︑貢納物を送るために人馬を強制的に雇用した︒︵４︶が認められていた︒これら家政機関の所領に派迪された役人物もきこしめさず︑御遊びなどもなかりけり︑大臣︑上す︑ひろげて御覧じて︑いといたくあはれがらせ給ひて︑りぬる事︑﹀︶ま人︲〜と奏す︑薬の壷に御文そへ︑まいら

引き具して帰りまいりて︑かぐや姫を︑え戦ひ止めず成

食はず︑やがて起きもあがらで病み臥せり︑中将︑人々

官官司に命令するもの・単に官符ともいう︒︾︶の場合は公卿らが政策を審議する太政官から管帖の諸国に出されたもの︒︵３︶院は上皇︑宮は中宮・東宮︑家は上級世族︑司は諸腐司

訓町などの貢納物を都に送る責任者となった郡司︒︵５︶貢納達を召して︑﹁いづれの山か天に近き﹂と間はせ給ふに︑などを示し︑それぞれが家政機関と家雌的な財源を持つ一︶と物を都に送る諸国の責任者︒国司が担当︒︵６︶郡司が担当すある人奏す︑﹁駿河の国にあるなる山なん︑﹀︶の都も近

く︑天も近く侍る﹂と奏す︑︾︶れを聞かせ給ひて︑︵２︶る場合の綱丁︒︵７︶高札をたてて人々に示す︒︵８︶異本では﹁廿六日﹂となっている︒

逢ふことも涙にうかぶ我身には死なぬくすりも何に41

延喜14年(914）

かはせむ

︵３︶

かの奉る不死の薬に︑又︑壺具して︑御使に賜はす︑勅る︒

延喜十四年甲戌︵九一四︶六月十三日︑駿河国の申請により︑国内の逓送が頻繁で︑使には︑つきのいはかさといふ人を召して︑駿河の国にあなる山の頂にもてつく今へきよし仰せ給ふ︑嶺にてすべ︵１︶

駅子が疲弊しているため国司・公使の交通を制限する︒

一重別聚符宣抄延禅十四年六月十三日太政官符
︵頭書︶

︵５︶

きやう教へさせ給ふ︑御文︑不死の薬の壷なら尋へて︑火をつけて燃やすべきよし仰せ給ふ︑そのよしうけたまは﹁応停止諸国司井公使等取柾道事﹂︵３︶︵４︶

応停止諸国司丼公使等取狂道事︵２︶

りて︑つはものどもあまた具して山へ登りけるよりなん︑

太政宮符駿河国司︵４︶

その山をふじの山とは名づけ上る︑その煙いまだ雲の中へたち上るとぞ言ひ伝へたる︑逓送甚繁︑因鼓駅子逃亡︑無人従役︑ｎＵ年交替之日︑右︑得彼国去正月廿五日解僻︑謹検案内︑ｎⅡｕ伝数多︑︵１︶平安時代の物語︒二巻︒作者不詳︒十世紀初頭ごろの成所在伝馬之元実八十余疋︑詔使ｎＵ定已畢︑方今︑可赴を飛翔した調使麿と関係するか︒︵４︶この物語では不老不死

一駅夫馬︑経過多許程︑或以倒死︑或以不帰︑凡彼使等

部内人馬︑昨日送前駅︑未帰之間︑今朝重以到来︑袰以擾弥倍︑就中︑五位守介︑所用夫馬︑其数不少︑価借雇

山道諸国司等︑申請柾道官符︑向於任所︑路次郡駅︑煩立︒﹁竹取の翁の物語﹂﹁かぐや姫の物語﹂ともいう︒この部
分はかぐや姫が月に帰った後の後日談︒︵２︶かんだち︒三位以上の上級官人︒︵３︶伝不詳︒﹁つき﹂は調で︑﹃聖徳太子伝の薬を山頂で燃やした︾︶とにちなみ富士山の名が付せられた行事︑苛酷多端︑請取人夫︑即号質物︑極寒之間︑則剥

暦﹄にみえる聖徳太子の舎人で︑太子の神馬とともに富士山とするが︑﹁富士山記﹂︵三○号︶は富士郡の郡名にちなむとす

42

延喜14年(914）

被停止取柾道︑将絶部内之騒者︑大納言正三位兼行左近

中途輩︑不可勝計︑人民之愁︑無甚於斯︑望請︑官裁︑取衣裳︑不充根食︑令担重荷︑経日送夜︑不堪飼寒︑死ず︑よって部内の人馬を借り雇ひ︑昨日前駅に送りいづく︑五位の守・介用うる所の夫馬︑その数少なからう︒路次の郡駅︑煩援することいよいよ倍す︒なかん赴く．へき諸国司等︑柾道の官符を申し請い任所に向か

おうどう

衛大将藤原朝臣忠平宣︑奉勅︑依請者︑国宜承知依宣行

まだ帰らざるの間今朝重ねてもって到来す︒ゞ︶こに一

はんじよう

之︑符到奉行︑れより甚しきことなし︒望み請うらくは官裁して柾道

おうどう

途に死するの輩︑あげて計うべからず︒人民の愁︑ゞ︶食を充てず︒重荷を担わしめ︑日を経て夜を送る︒中

しょく

質物と号し︑極寒の間︑すなわち衣裳を剥ぎ取りて鞭ろう

行う事︑苛酷多端にして︑人夫を請ひ取るにすなわちて什れ死しあるいはもって帰らず︒おょそかの使等のたお駅の夫馬をもって多くの許程を経過し︑あるいはもっおうどう

左大史御船宿禰

左中弁藤原朝臣

延喜十四年六月十三日

太政官符す︑駿河国司︒

まさに諸国司ならびに公使等︑柾道を取るを停止すべき事︒
いを取るを停止せられ︑まさに部内の騒を絶たんとす︑さん

右︑彼の国の去ぬる正月二十五Ⅱの解を得るに僻えらていそうてえり︒大納言正三位兼行左近衛大将藤原朝臣忠平宣

いま

むじつ

あまた

く︑謹しんで案内を検ずるに︑Ｕ伝数多にして逓送す︑勅を奉るに請ふによれ︑てえり︒国宜しく承知し︑あない

はなはだ繁し︒ここによりて駅子逃亡して人役に従ふ

宣によりてこれを行え︒符到らぱ奉行せよ︒

しげなし︒ｎＵ年交替の日︑所在の伝馬の元実八十余疋なり︒詔使︑Ｕ定めすでにおわんぬ︒方今︑山道に43

︵１︶平安時代の法令集︒一巻︒編者・成立年代ともに不詳︒

延喜二年から天禄二年に至る官符・宣旨類を類聚︒︵２︶律令制下の地方行政区画である国を支配した役人︒守・介・橡・目の四等官︒︵３︶駅馬を使用することが認められた公の使者︒︵４︶回り道︒官符によれば東山道諸国に赴任すべき国司らが回り道して東海道経由で赴任することをいう︒︵５︶﹁件国駅﹂か︒

延長五年丁亥︵九二七︶

神名上

この年︑駿河国駿河郡内の式内社二座を定める︒︵１︶巻九三延喜式神祇九
神名上牽細内議榊道
天神地祗惣三千一百百
ｍ川 二座

社二千八百六十房
一処
前二百七十一座

三百四座蝕羅鰄悴切欣舗鑑跨禮逢鐸上大四百九十二座

延長5年(927）

一百八十八座粒嘩締

小二千六百冊座
四百冊三座識砺討癖
二千二百七座郵恥締︵中略︶ｆ

駿河国廿二座牡作趣座︵中略︶

駿河郡二座咽

︵２︶

丸子神社

︵３︶

桃沢神社

︵１︶古代の法令集︒五十巻︒藤原時平・藤原忠平らの編︒延

長五年成立︒律令に対する施行細則である式を集成︒﹃弘仁式﹄や﹃貞観式﹄を増補改訂︒︵２︶﹁まる宕匡﹁まり﹀この訓がある︒沼津市丸子町の丸子神社に比定される︒︵３︶﹁ももさわ﹂の訓がある︒長泉町元長窪の桃沢神社︑沼津市青野の

桃沢神社︑愛鷹山山頂の愛鷹神社に比定する説がある︒

44

延蛙5年(927）

駿河

有度安倍

この年︑駿河国の管郡︑国の等級などを定める︒

二︿延喜式嶢維社一
東海道︵中略︶

駿河睡塁管幟犀
︵中略︶
︵２︶

右為中国

︵１︶

この年︑駿河国の駅馬・伝馬を定める︒
一一一七延喜式建忙計八
﹁駅伝﹂

︵頭普︶

諸国駅伝馬
︵中略︶

東海道
︵中略︶

︵２︶

駿河国駅馬計釧疋枇御走雌砕茄脈踵倉益頭安倍臓原常士駿国が都からの遠近で区分すれば中国に属する一︶とを示す︒近が詳細は不詳である︒

要地の駅家に設世された︒駿河郡家は沼津市内に比定される︵１︶二六号参照︒︵２︶二九号参照︒︵３︶伝馬は郡家や交通の伝馬維井枇走駅綿五疋

国・中国・遠国の三区分がある︒相模以東は遠国とされた︒

れば︑都から駿河国までの行程は上りが十八日︑下りが九Ⅱ

訓府の納入期限は区分により異なる︒﹃延喜式﹄主計上によては田積・戸数・管郡数などが考えられるが不詳︒︵２︶駿河は大国・上国・中国・下国の四等級がある︒等級の基準とし︵１︶駿河国が国の等級のうち上国であることを示す︒等級に士頭と規定された︒上りが倍になるのは貢納物の持参が前提となっていることによる︒

45

'Y益

この年︑駿河国の牧を定める︒︵１︶

一一八延喜式轄誰計八
﹁諸国牧﹂

︵頭書︶

諸国馬牛牧

くしすりくさきり古家︵５︶

是鐸雑豆玉樺活末山埼︵９︶橦起輩砿波駿岻駿河郷第七十九

郷里部第一蝿幟輌潅膨

︵中略︶

︵２︶

駿河郷第七十九
︵中略︶

駿河郡柏原

︵６︶

玉作

︑︶︵ｕ︶︵翅︶完︵人永倉宇良︵１︶わが国最初の百科辞書︒十巻または二十巻︒源順編︒承た︒二十巻本に国郡部があり︑十世紀の地方行政単位を示す

平年間の成立︒醍醐天皇皇女勤子内親王の命により作成されふるしろ

るいえ︒御殿場市古沢付近︑小山町下古城・上古城付近︑沼ふるさわ

簡によれば海岸部か︒別編木簡の部五・三一号参照︒︵５︶ふ御殿場市新橋・東田中付近︑小山町付近などに比定︒堅魚木

しわぱら︒二九号参照︒︵３︶やつめ︒一号参照︒︵４︶︾︶まつ・の異同がある︒諸本の中では高山寺本が原本に近い︒︵２︶か基本史料︒郷里名については諾本間に記赦順や郷数︑訓など︵１︶左右馬寮に馬を貢進した諸国の官牧の一つ・沼津市大岡参照︒

承平年間︵九三一

一一九和名類聚拠確誌山熱軽部第一

承平年中︑﹁和名抄﹂に駿河郡内の郷名がみえる︒

九三七︶付近に比定される︒後の大岡荘に継承される︒二四・五○号

進省

各備柿刷劉︑其西海丙諸国︑送太宰府︑但帳

右︑諸牧馬五六歳︑牛四五歳︑毎年進左右馬寮︑︵中略︶

駿河国輌識癖雄蘇承平年間(931〜937）

46

天暦10年(956）二八号参照︒︵６︶たまつくり︒沼津市上香津市原付近などに比定︒堅魚木簡によれば海岸部か︒別編木簡の部六・二四貫・下香貫付近︑清水町玉川付近などに比定︒九号・別編木
なめり

簡の部七・八号参照︒︵７︶ょこはしり︒二九号参照︒︵８︶するが︒沼津市原・井手・平沼付近︑長泉町納米里付近︑沼津市大岡の日吉付近などに比定︒郡家所在郷ともされる︒︵９︶やまさき︒沼津市岡一色から西沢田付近に比定︒︵︑︶ししひと︒沼津市獅子浜付近に比定︒︵ｕ︶ながくら︒二六号参照︒
まかど︵咽︶うら︒沼津市原付近︑沼津市東間門・西間門・大諏訪・宍人畦︐鱈︑氷倉橇鋤宇良

四一和名類聚抄膳浄古屋市博本
国郡部第十一︵中略︶◎東海道十五筒国へ恥Ｍ１〃今脚ノ

〆に︑川肖

﹃七﹄

宇良

ヨコハシ川ｒ

古家玉作横走駿河◎憾河国噌七訓劫汗転十涯鋤拒型栢恥砒私歩雑罫珊垂升ユ函へ杼涯
行程上十八
日下九日

ヤッメ

矢集

倉松；

矢集却都子松締万古家恥開剣を申請し︑許可される︒︵１︶巻二十二天暦十年六月二十一日駿河国司解訓津波

里朝野群載諸国雑事上

六月二十一日︑駿河国司︑治安維持のため︑国郡司の帯

氷ナー

一ｊ

山柏
崎原

小諏訪付近︑沼津市今沢・松長・大諏訪・小諏訪付近などに
二三号参照︒…

↑柵

天暦十年丙辰︵九五六︶

完人

→司

､

比定︒別細木簡の部二○ｇ倭名類聚抄酷誌東急記念文庫本
駿河国第七十九︵中略︶、

横走善壁波駿河山埼馳挿

47

駿

玉造︾唖都

駿
柏原
玉柏河
造原郡

の国司以下申帯剣
戸︒

０

Ｏ／

︵２︶

鋼駿河国司解申請官裁事
陣請因准諸国例︑被令川司井郡司雑任柵剣状︵３︶

天右︑謹検案内︑当国西作遠江国榛原郡︑東承相模国足柄

ぞうにん

件帯剣事︑同年十年廿一日︑中納言師尹宣奉勅依帽
雪一口

上月︑

国司以下帯剣を申す︑

いんじゅん

駿河国司解し申し請う官裁の事︒

諸国の例に因准し︑国司ならびに郡司雑任をして帯関︑況復川内帯清兄・横走両関︑坂東暴戻之類︑得地往反︑隣国野猪之徒︑占境栖集︑侵害屡闘︑奪撃自発︑百剣せしめられんことを請う︒

忠藤等︑去天暦八年︑被殺害︑介橘朝臣忠幹︑去年︑被弓箭︑無便追補︑近則︑管益頭郡司伴成正・判官代永原

国内に清見・横走の両関を帯す︒坂東の暴戻の類︑地郡となし︑東は相模国足柄関を承く︒いわんやまた︑右︑謹しんで案内を検ずるに︑当国︑西は遠江国榛原

あない

姓不安︑境内元静︑同宰守官符旨︑勘糺好犯之輩︑不帯殺害也︑是或拒桿公事︑或忽結私怨︑往々所侵也︑重検を得て往反し︑隣国の軒柵の徒︑境を占めて栖集す︒

ほうれい

傍例︑甲斐・信泄等国︑雌云不置関川︑去承平・天慶之

侵害しばしば闘い︑奪撃自ら発す︒百姓安からず︑境

せいしゆう

間︑任国申請︑已被裁許︑此国已帯両関︑何不申請︑加内静なることなし︒国宰官符の旨を守り︑好犯の輩をかんかつ以不可捕糺私榊兵仗之輩︑及勤行馨固之状︑官符重畳︑勘糺するに︑弓箭を帯せず︑追捕に便なし︒近くはす︵４︶

若無弓矢之儲︑何禦非常之危︑望請︑官裁︑準諸国例︑

なわち管益頭郡司伴成正・判官代永原忠藤等︑去ぬる

きよかん

ついぶ

被裁許件帯剣︑将無不慮之備︑価録事状謹請官裁謹

天暦八年殺害せられ︑介橘朝臣忠幹去年殺害せらるる

万浮一︐︑なり︒これあるいは公事を拒桿しあるいはたちまちに

きゅうせん

角

天暦十年六月廿一日

天元2年(979）

上申に用いられる︒︵３︶設間年代や横走駅との関係は不明︒

律令に定められた公文書様式︒所管被官関係にある官司間でぽうれい

私怨を結び︑性々に侵す所なり︒重ねて傍例を検ずる

足柄峠を挟んで東側の足柄関は﹃類聚三代格﹄所引の昌泰二

しえんに︑甲斐・信濃等の国︑関門を置かずといへども︑去ふせ

天元二年乙卯︵九七九︶

い麓フ０

年九月十九日太政官符に設世記事がある︒︵４︶平将門の乱をぬる承平・天慶の間︑国の申請に任せすでに裁許せら

ひょうじようる︒この国すでに両関を帯す︒何ぞ申請せざらんや︒

ちょうじようしかのみならず︑私に兵仗を帯するの輩を捕え糺し︑もうけ及び警固を勤行すべきの状︑官符重畳たれども︑もこの年︑平兼盛︑駿河守として下向し︑横走の関などをし弓矢の儲なくんば何ぞ非常の危を禦がんや︒望み請
うらくは︑官裁して諸国の例に準じて件の帯剣を裁許詠む︒

里平兼盛集○宮内庁書陵部木︵１︶一三九・一四○

せられ︑まさに不胆の備えとなさんとすることを︒よって事の状を録して謹んで官裁を請う︒謹んで解す︒

きに人まうけてもとの人のもとにはまからざりけれするがなりける物の男いづといふ所にかよふが︑さ件の帯剣の事︑同年十月廿一日︑中納言師尹宣す︒

ば︑神にうれへ侍りけるうれへぶみにはしはべりけ

天暦十年六Ⅱ汁一Ⅱ

勅を奉るに請うによれ︒

がくとどめつよこはしりきよみが関のかよひぢにいづといふことはな

︵２︶

る︑兼盛
︵１︶官人執務に必要な詩文・官符・書札などを分類︒三十巻とありければ︑しげゆきかへし︑のうち二十一巻が現存する︒三善為康編︒永久四年成立︑長承元年頃に増補︒平安中期の地方政治を知る基本史料︒︵２︶49関すゑぬ空に心のかょひなぱ身をとどめてもかひやなか

おんぶようりよう

午後︑左大臣・右大臣・内大臣︑左仗の座に着す︒神
こんじようげふ承祇官ならびに陰陽寮を召して仰せて云わく︑駿河国

何の崇りか︑てえり︑すなわち卜し申して云わく︑もわん︵１︶平兼盛︵？Ｉ正暦元︶の私歌集︒一冊︒兼盛は光孝平氏のしくは怪しむ所は兵革・疾疫の事あるか︑てえり︒の言上せる解文に云わく︑日ごろ不字の御山焼くの由︑出身︒三十六歌仙の一人︒天元元年に駿河守として下向︑歌を詠む︒︵２︶前号参照︒︵１︶平安期の歴史書︒藤原通憲編︒成立は久安六年ｌ平治元

年の側・宇多天皇から近衛天皇までの十八代を編年休で記す︒

現存部分は近衛天皇紀が中心で欠失部分が多い︒︵２︶藤原道長保元年乙亥︵九九九︶長徳五年一月十三Ｈ改元

長︒︵３︶藤原瓶光︒︵４︶藤原公季︒︵５︶四二号参照︒︵６︶者は﹁てえり﹂と訓み︑引用文部分を示す︒

三月七日︑駿河国が言上した富士山の噴火を︑近衛の陣︵１︶

この頃︑清少納言︑有名な関所の名のひとつとして横走

長保三年辛丑︵一○○一︶

仗座︑召神祇官丼陰陽寮︑仰云︑駿河国言上解文云︑日関は︑逢坂・須磨の関・鈴鹿の関・岫由の関・白河の関︑

おおさかすますずかくぎたしらかわ

皇枕草子百十一段︵１︶の関をあげる︒

疾疫事欺者︑︵６︶

者︑不字御山焼由︑何崇者︑即卜申云︑若怪所︑有兵革︵５︶

患本朝世紀長保元年三月七日庚申条︵２︶︵３︶︵４︶七日庚申︑︵中略︶午後︑左大臣・右大臣・内大臣・着左がでる︒

で公卿らが評議したところ︑兵乱・疫病の予兆との結果

艮保元年(999）50

長久元年(1040）

ころも

︵２︶

衣の関︑ただごえの関は︑はばかりの関と︑たとしへな

くこそおぽゆれ︑横はしりの関・清見が関・みるめの関・よしよしの関濤︶そ︑いかに思ひ返したるならんと︑り︒峯より起りて山脚に至る︒

長久元年庚辰︵一○四○︶長暦四年十一月十日改元

九月四日︑交通の妨げとなっていた駿河国など三か国のなこそ

いと知らまほしけれ︑それを勿来の関といふにやあらん︑

関所を廃止する︒

里春記長久元年九月丙辰︵四日︶条︵１︶

逢坂などを︑さて恩ひかへしたらんは︑わびしかりなんかし︑

蠅謝鞭聯直可宣下由被仰也︵中略︶仰云︑三箇国事早丙辰︑早旦依召参御前︵中略︶予申云︑三箇国申請事︑︵１︶平安中期の随蛾︒二巻︒沽少納言作︒長保三年頃の成立︒

可仰下︑か即一也を蝿姻ただちに宣下すべきでの二十九年間︒決失部分が多い︒︵２︶交通の妨げになって︵１︶参議春宮権大夫藤原資房の日記︒万寿三年ｌ天喜二年まの事︑早く仰せ下すべし︒の由︑仰せらるるなり︒︵中略︶仰せて云わく︑三箇国

三箇国の申請の事判

早旦︑召しにより御前に参る︒︵中略︶予申して云わく︑︵２︶四二号参照︒

長元六年癸酉︵一○三三︶
二月十日︑駿河 国 ︑ 去 年 十 二 月 の 富 士 山 噴 火 を 報 告 す る ︒

呉日本紀紀略
略長元六年二月十日丙午条
十日丙午︑又又駿
駿河Ⅲ言上︑去年十二月十六日富士山火︑
起自峯至山脚︑ごんじようまた駿河国言上す︒去年十二月十六日︑富士山に火あ51いる関︒横走関などが対象であったと考えられ︑以後は見えなノ︑なる︒

康平三年庚子︵一○六○︶︵１︶

この頃︑菅原孝標の娘︑幼い頃に見た富士山の様子を記
○

貝更級日記

す

永保三年癸亥︵一○八三︶︵１４︶

三月二十八日︑富士山︑噴火する︒

男扶桑略記永保三年三月二十八日条

三月廿八日︑有富士山焼燃依焉︑

かいてに見えし山也︑その山のさま︑いと世に見えぬさまなの縁起など仏教系の記述が豊富︒

武天皇から堀川天皇までの記事を編年休で記す︒僧伝や寺院︵１︶平安末期の史書︒三十巻︒皇円著︒平安末期の成立︒神

密士山焼燃の帷あり︒

り︑さまことなる山の姿の︑紺青を塗りたるやうなるに︑︵２︶

め着たらむやうに見えて︑山の頂のすこし平ぎたるより

より︑駿河国の大岡荘では日枝社に対して荘役・祭礼を煙は立ちのぼる︑夕暮れは火の燃え立つも見ゆ︑︵１︶菅原孝標の娘による日記︒一冊︒成立は康平二年以降︒

吾山王霊験絵巻日枝神社所蔵︵１︶

内容は少女時代の回想で︑父に従って上総国から上京した時の記述︒︵２︶下着のこと︒

おこなう︒

六月二十八日︑関白藤原師通の母である北政所の発願に

承徳二年戊寅︵一○九八︶

雪の消ゆる世もなく穂りたれば︑色濃き衣に︑白きあこ

富士の山はこの国也︑わが生いいでし国にては︑西をも康平3年(1060）

52

けるに︑一には二宮の門楼より八王子まてわたとのをつ

北政所︑御なけきのあまりに︑御願をおほくたてさせ給ならせ給けり︑

かすをつくされしかとも︑日にしたかひてはおもくのみＵすへて﹇Ⅱ川ⅡＵ医方治術のこる事なく︑諸社の神馬もく見えさせ給けり︑御願書を座主仁︑Ⅱｕにたてまつｎ

十七日の夜半よりいよＩＩ︑□もらせ給て︑たのみすぐな

Ｕ世にためしすぐなき事ともをおこなはれけれとも︑二りしかは︑︑Ｕ社にて口僧供一Ⅱ｜誰ｎＵ兼﹇ⅡⅡⅡ反□にせさせ給︑山王口御たとり︑うたかふへくもなかる榊︑寝殿のきつねとにたちたりけり︑又︑矢のしりを御□にたＬると︑御夢に御覧せられける︑Ｕしでつきた

いてきさせ給けり︑ｎⅡＵのかたよりかふら矢なりて︑

承徳二年六月二十一日︑関白殿の御ｎｕきはに□し︑ｕへし︑かの︑ｕ八王子三宮のあはひに︑いはこさまとて給はさりしかは︑万人おしみたてまつるもことはりなる

関白わつかに六ヶ年︑御年三十八︑いまた四旬に至らせ

容顔も人にすぐれ︑才能も世にこえておはしましとに︑

ｎＵれいてけり︑ついに六月二十八日かくれさせ給ぬ︑をおしのけさせ給へは︑禰宜かいられたりし所の程より

いまはにならせ給て︑いて先年の矢め見せんとて︑御□は︑いよ︲Ｉ︑御心ほそくそおほしめされける︑関白殿︑とて︑永口Ｕ死にしつめむとにはあらすとしめし給けれもわするへからす︑たたし︑ⅡＵはしかるへし︑されはふにまかせていさせられしそのうらみ︑世々生々をふとそこに候はすとも事かくへからす︑頼治におほせて︑はり︑又︑縁あるものをはみなめしよせてはくどみをけは︑

夢に︑我に心さしあるものは霜雪をいたたきてもまいれをあそはされて︑八王子へまいらせさせ給︑その夜の御８９ｍくりて︑三口ⅡⅡⅡＵを雨露にぬらさし︑一には月ことに

大なるいはをあり︑あめのふる夜は︑かならす人のさけ

く秤十五日のあひた︑宮雛りのことくに御社に候はん︑一にふこえきこゆ︑上下︑あやしみ思ふ程に︑関白殿︑束帯う

徳

敢は永代︑ｕ講を長日に修して︑供料を寄附せむと御願書53大野牧・岡野牧の後身か︒二四・三八号参照︒寿永三年四月たとされる︒一七九号参照︒︵２︶平安末期からみえる荘園︒

母が駿河国大岡荘を比叡山に寄進し︑荘内に日吉社を勧請しあめのふる夜はいしのふとるによりて︑そのくるしみた

五Ⅱ付源頼朝安堵状案︵久我文書︑七九号︶によれば︑平家没るはしくて︑八王︑ⅡＵの一三にいましめおき給へるか︑

へかたし︑但し︑其の時も︑ⅡＵ誰をきくにそくるしみ

官領の一つとして﹁大岡庄︿駿河﹀﹂と見え︑︶︶れより以前には池大納言︵平頼礎︶が領家職︑後白河院が本家職を有してい

いささかかろむ︑と人の夢に見え給けり︑かの︑ⅡＵは︑︵２︶

たことが知られる︒沼津市岡宮付近を中心に愛鵬山南東麓から黄瀬川西岸にかけての地域に比定される︒

この年︑京都で鳴動があり︑富士山の噴火とのうわさが天永三年壬辰︵二一二︶の庄役にて促となん︑この北政所と申は︑具平親王の御

︵１︶

広まる︒

三中右記天永三年十月二十四日条

早旦従院有召︑則参入︑雌御物忌参殿上︑摂政令参給︑︵１︶沼津市の日吉神社創建の由来記︒著者不詳︒弘安十一年

記師遠・天文博士宗明等︑可斌申者︑大蔵卿問師遠・宗今不止︑甚所灌思食也︑何様可被沙汰事哉︑且又問大外

大蔵卿参入︑以長実朝臣被仰云︑従去廿日有鳴動音︑子成立︒関白藤原師通が日吉山王社の神罰により若死したため︑にこそおほえ侍れ︑

くに候はせ給てき御発願︑せめての御心さしと︑あはれ子︑六条右大臣師房公の御むすめなり︑宮一︶もりのゞ︺とはしめおかれて︑かの﹇川川ＵをｎＵひたてまつるも︑か日々の﹇ⅡⅡⅡＵをうつし侍とかや︑又︑長︑の︑ⅡＵを圧には︑川Ｕをいはひたてまつりて︑おり耐Ｉ︑の祭礼︑

しか︑とうしも退転し侍らすとそうけ給︑されば︑彼の□︑又︑ｎＵも駿河国大岡庄の役にてはしめおかれ侍り

北政所の御願とし−｜の役にていまにつとめ

天永3年(1112）

54国上道下人云︑従彼国猶当東方有此声者︑弥有其疑︑予動︑遠聞天下︑若是如此事鍬云々︑価被尋之処︑従尾張

人説云︑駿河国富土山丼信濃国朝間峰焼落之時︑共声振明︑害宿紙奏覧︑大略如密奏︑天之有声之由所申也︑下の山鳴動するの由を尋ねられて︑鳴り初めの時をもつ

よいよその疑いあり︒予申して云わく︑なおその国そ

彼の国よりなお東に当る方にこの声あり︑てえり︒いねらるるのところ︑尾張国より上道せる下人云わく︑

もしくはこれ︑かくのごときく事かと云々︒よって尋みうら申云︑猶其国其山鳴動之由被尋天︑以鳴初時可被行御トて御卜を行わる︑︑へきか・その後に後祈等を早く行わる

での部分が残る︒︵１︶中御門右大臣藤原宗忠のⅡ記︒寛治元年より保延四年まべきなり︒

えども殿上に参る︒摂政参らしめ給ふ︒大蔵卿参入す︒

おそ

だいげ

り鳴動の音あり︒今に止まず︒はなはだ慨れおぽしめ
いかようすなり︒何様に沙汰せらる雲へきことか︒かつまた大外

又或人来談云︑此日者当東方夜昼有鳴動声︑不知何所之き

記師遠・天文博士宗明等に間いて量り申すべし︑てえ間︑従坂東国上洛下人云︑駿河国富士山動也︑又火炎高しゆくしり︒大蔵卿︑師遠・宗明に問い︑宿紙に書きて奏覧す︒

昇︑近隣国々騒動云々︑伯未進国解之間︑不知実説也︑説に云わく︑駿河国富士山ならびに信濃国朝間の峰︑焼け落つるの時︑その声振動し︑遠く天下に聞こゆ︒

また︑ある入来り談じていわく︑︾︶の日は東方にあた弱大略密奏の如し︒天の声あるの由申す所なり︒下人の臺中右記天永三年十月二十九ｎ条

長実朝臣をもって仰せられて云わく︑去ぬる二十冊ょ

早旦︑院より召しあり︒すなわち参入す︒御物忌といおんものい糸鍬︑其後御祈等早可被行也︑

天永3年(1112）

り夜昼鳴動の声あり︒いずれの所か知らざるの間︑坂東の国より上洛の下人いわく︑駿河国富士山動くなり︒

また火炎高く昇り︑近隣の国を騒動すと云々︒但し未だ国解を進めざるの間︑実説を知らざる也︒

けちがん

よって︑院︑この日は十座仁王講あり︒明日結願すべ
し︑てえり︒

永久年間︵二一五 一二八︶

この頃︑源仲正︑足柄と横走を詠む︒

茜夫木和艇拠椿権軒六一鍵榔叶訊旅家集

いかにせんすぐぢはゆかであしがらやよこはしりする

三一一中右記天永三年十一月十ｎ条

十日︑大蔵卿於院殿上談云︑近日天下鳴動事︑非富士・人のこころを

横天︑流星照雲之怖異︑夜々数度︑如此事労有御祈可宜右記﹄元永元年二月五日条に下総守と見え︑この時に足柄峠

歎者︑尤可然︑価院此日者有十座仁王講︑明日可結願者︑を通過したと考えられる︒

奎本朝世紀久安五年四月十六日丁卯条

この頃︑富士上人︑富士山頂に大日寺を建立する︒

久安五年己巳︵二四九︶大蔵卿︑院の殿上において談じて云わく︑近日の天下はよるしかるぺきか︑てえり︒もっともしかるべし︒

夜々数度なり︒かくのごときこと︑かたがた御祈ある

また奇しき雲︑天に横たわり︑流星雲を照らすの惟異

あやなるのよし︑天文博士申す所なり︒もっとも恐るぺし︒

鳴動の事は︑富士・朝間の山焼けにあらず︒これ天鼓年頃の成立︒この歌の詠者源仲正は︑多田源氏の出身︒﹃中︵１︶勝問田︵藤原︶長清による私撰和歌集︒三十六巻︒延慶三

朝間山焼︑是天鼓之由︑天文博士所申也︑尤恐︑又奇雲

永久年間(1115〜1118）

戸〆、0

治承3年(1179）

︵２︶

︵１︶

十六日丁卯︑近日︑於一院有如法大般若経一部書写事︑︵３︶

卿士大夫男女素細多営々︑此事是則駿河国有一上人︑号︵４︶

富士上人︑其名称末代︑筆登富士山︑已及数百度︑山頂
梢仏閣︑号之大日寺︑

治承三年己亥︵二七九︶

︵１︶

︵２︶

正月十二日︑平清盛︑富士に行く計画を延期する︒

美山槐記治承三年正月十二日辛未条

河富士︑延引了︑三位中将蝿為代官︑明晩可被進発者︑辛未︑昨夜被定次第之日次︑明日入道大相国難可被参駿
近Ⅱ︑一院において如法大般若経一部を書写するの事

後聞︑三位中将又被止畢云々︑そしあり︒卿・士大夫・男女素細︑多くこれを営む︒この昨夜︑次第の日次を定めらる︒明日︑入道大相国︑駿はんとうこと︑﹀︶れすなわち駿河国に一上人あり︒富士上人と号す︒その名は末代と称す︒樹士山に蕊登すること︑河の富士に参らる︒へしといえども︑延引し了んぬ︒三おわ

すでに数百度に及び︑山頂に仏閣を構え︑これを大日

おわ位中将郷代官として明暁進発せらる︑へし︑てえり︒

ｌ養和元︶・駿河国は当時三男宗盛の知行国︒

から建久五年までの四十四年間の記述︒︵２︶平清盛︵元永元︵１︶内大臣中山忠親の日記︒建久五年以後の成立︒仁平元年

後に聞く︑三位中将もまた止められ畢んぬと云々︒

や

寺と号す︒

︵１︶鳥羽院︒︵２︶僧侶と俗人︒︵３︶﹃本朝世紀﹄同年五月条には︑窟士上人が献上した料紙で鳥羽院に如法経を写経してもらい︑富士山に埋納したとある︒﹃本朝文集﹂には﹁鳥羽天皇写大般若経発願文写﹂がみえる︒︵４︶山頂の仏閣の位置

O／は不明だが︑昭和初期に富士山頂の三島が嶽の南側から﹁承久﹂の墨書を有する経筒が発見されている︒

F再これより以前︑伊豆国の伊東へ移動した武士たちのうちに︑竹下孫八︑合沢弥五郎の名が見える︒
︵１︶

またの

毛曾我物語巻一佐殿︑伊東の館にまします事
おおばしやていや主のうちたきぐち

えびな

おきの

相模国には︑大庭が舎弟三郎・俣野五郎・さゞ︶しの十
たけのした︵２︶あいざわ︵３︶きつかわふな﹁竹之下藍沢系図﹂︵﹃小山町史﹄第一巻所収︶には︑頼忠が﹁竹之下孫八左衛門﹂を称している︒︵３︶現在の御殿場市付近を本拠とする武士か︒地名としては︑﹃吾妻鏡﹄文治元年

二月十六日条に﹁藍沢原﹂︵八一号︶︑建久四年三月十五日条に﹁藍沢之屋形﹂︵九四号︶がみえる︒﹁大森葛山系図﹂︵別冊系図集三号︶に﹁鮎沢四郎大失惟直﹂︑﹃吾妻鏡﹄文治元年十川九日条には﹁藍沢二郎﹂︵八三号︶︑建長二年三月一日条には﹁鮎沢六郎﹂の人名がみえる︒︵４︶吉川・船越・入江はいず

れも現在の清水市内の地名︒︵５︶北条時政︒

相撲の勝負を競った武士たちのうちに︑合沢弥五郎・弥七︑葛山又七︑竹下孫八の名が見える︒

宍曾我物語巻一ぉなじく相撲の事
ひでさだ

すまい

秀貞がわかざかり︑鷹狩︑川狩のかへり足には︑力業︑相撲がけ一︶そ︑おもしるけれ︑わかき人々︑相撲とりた

まへ︑見てあそばん︑見物には︑上やあるべき︑といひ

りて︑石ころばかしの滝口殿と合沢弥五郎殿︑いでてとあいざわ︵１︶

しようげん

武士か︒﹁葛山御宿系図﹂︵別冊系図集六号︶に頼惟ははじめければ︑伊豆国の住人︑三島入道将監︑いだけだかにな

号︶は惟重が﹁竹ノ下孫八郎﹂を名乗ったとある︒さらに︑﹁竹下孫八惟正﹂を名乗ったとあり︑﹁大森葛山系図﹂︵同三とに椛成された物語︒︵２︶現在の小山町竹之下を本拠とする士の裾野でお毒︶った曾我兄弟による工藤祐経仇討ち事件をも

代末から南北朝にかけて成立︒作者不詳︒建久四年五月︑富︵１︶伝記物語︒十巻または十二巻︒口承伝承をもとに鎌倉時々五百人︑伊豆の伊東へぞうりつける︑郎・天野藤内・狩野工藤五をはじめとして︑むねとの人

こ
しいり︵４︶︵５︶
越・入江の人冬伊豆国には︑北条四郎・おなじく三五郎︑駿河国には︑竹下孫八・合沢弥五郎・吉川・船郎・山内滝口太郎・おなじく三郎・海老名源八・荻野

治承3年(1179）

58

治承3年(1179）

ひ︑よき馬にうちのりて︑戦場にかけいでて︑恩ふ敵にども︑鎧一領にしかるる者なし︑弓をしはり︑矢かきお

りて︑荷をばもて︑侍は︑せいちいさく︑力はょわけれ

せいと力をうらやむは︑下臨のところにこそ︑器量によげろう

伊豆・駿河・武蔵・相模に︑つよき物はなきか︑滝口がｋむに︑はたらかさじ︑といひければ︑弥五郎きｋて︑さＬる氏は︑馬の上︑かちだちなりとも︑脇にはさみた八か国に︑つよき者はなきか︑かほどの小男に︑相手に入道いでて︑行司にたたん︑といふ︑滝口き上て︑坂東

りたまへ︑これこそ︑あひごろの力ときけ︑さもあらば︑

こし辞退にをよびしを︑船越ひきたてて︑たづなとりか

まづおさへよ︑合沢が弟の弥七殿に︑いでょといふ︑す給へ︑とひきすへたり︑吉川︑ゞ︶れを見て︑弥五郎殿も︑こそ︑おもしるけれ︑おとなげなし︑滝口殿︑とどまり

撲は︑小童・冠者ばらに︑まづとらせて︑とりあげたる

くにありける合沢︑申やう︑あまりはやし︑滝口殿︑和これを見て︑あはや︑事云︶そいできぬと見る程に︑ちか程は︑命こそかぎりよといひ︑座敷をたつ︑一座の人々︑弥五郎も︑こＬろへにり︑物ノ︲︑し︑力拳のこらへん

かみやぶりて︑すつ︑︑へきものをとて︑つっといでけり︑

ひ直垂た
たれあばらぼね
をぬぎ︑何程のことの候べき︑しや肋骨二・三枚つ

ぎようじ

ひつくみて︑両馬が間におちかさなり︑胆まさりて︑腰へ︑いだしけり︑年にをきては︑十五なり︑︵中略︶兄のにゆうどうの刀をぬき︑下にふしながら︑大の男をひっかけ︑草摺

弥五郎︑弟二人をまかして︑やすからずにおもひ︑袴のちからこぶしをたＬみあげ︑急所を隙なくさして︑はねかへし︑をさ

腰︑とくをおそしとひききり︑たづな二筋ゑりあわせ︑

こわらべかじやへて︑首をとる時は︑大の男も︑ものならずと︑あざわ

つよくおさめ︑はしりいで︑ちか︑Ｉ︑とさしあひて︑力よろい

らひてぞ申ける︑滝口︑たまらぬ男にて︑首をとるか︑ひきて見れば︑大の男が︑ふんばりて︑すこしもうごか

くさずり

とらるＬか︑力は︑外にもあらぱこそ︑いざや︑老の御ざれば︑一定︑われもまけぬべし︑まかとや︑相撲は︑

はかま

肴に︑力くら︑︑への腕相撲一番といふまＬに︑座敷をたち︑

59

即力によらず︑手だにまされば︑みぎわまさりの相手をう
１

１

７

びん

射つものをとおもひだして︑合沢︑右の拳をにぎりかため︑

いでて︑孫八をはじめとして︑よき相撲十番うちければ︑⑩︵１︶前号参照︒︵２︶﹁葛山家譜﹂︵別冊系図集四号︶には惟長

いでてとらんといふ者なし︑

うたれて︑左右の拳をうちかへす︑その後︑まけじ︑おの別名を﹁葛山又七郎﹂とする︒︵３︶前号参照︒

記滝口︑髪のはづれ︑きれてのけと︑うちければ︑滝口︑治

とらじと︑手をはなちて︑はりあひける︑今は︑相撲はとらで︑ひとへに当座の口論とぞ見えける︒両方︑さへむとする所に︑弥五郎︑隙なく︑つっと入︑滝口が小股をかいて︑はなじろにおしすゑたり︑いきおひし滝口︑あゑなくまけしかぱ︑しばらく粗撲ぞなかりける︒弥五郎は︑広言しつる滝口にわちて︑百千番のまけも物なら

かずらやま︵２︶くつきょうず︑これにかつこそうれしけれ︑何者なりともと思ふ所に︑葛山又七いでて︑手にもたまらずまけて後︑寛究の相撲五番までかちて︑たちたる有様は︑勢あまりてぞ

あいざわ

見えける︑こ上に︑相模国の住人︑柳下小六郎いでて︑たけのした︵３︶

合沢弥五郎をはじめとして︑よき相撲六番かつ︑駿河国

おおばしやてい主たの住人︑竹下孫八出で︑小六をはじめとして︑よき相撲
九番うって︑いらんとする所に︑大庭が舎弟の俣野五郎