ある外国人の告白

新約単篇

ヘブライ書の福音ある外国人の告白
ヘブ 11：13－16（ギリシャ人聴衆への初めてのスピーチ―原文ギリシャ語）「ある外人の告白」と言えば、まさにタイムリーと申しますか、そのものズバリと言いますか、とにかく皆様の前で、本物の外人が告白をやる訳ですから、言わば「外人」という言葉の生きた注解みたいなものです。もっとも私どもキリストにある者の関係としましては、外人も内人も無い訳でして、コロサイ書にもあります通り「もはや、ギリシア人とユダヤ人、割礼を受けた者と受けていない者、未開人、スキタイ人、奴隷、自由な身分の者の区別はありません。」（3：11）パウロが書いたのはそこまでですけれど、今朝の会衆を考慮しますなら「アメリカ人とドイツ人、韓国人と日本人の区別もありません」と、もう一言必要です。実に私たちは神に属する一つの家族であります。

一年あまり前に、初めてこのカラパーヌ町の教会を訪れた私をルソス兄弟は、ほんとに温かく迎えて紹介して下さいましたし、皆様も私を、外国人としてではなく、主にある兄弟として受け入れて下さったものでした。あの日から私は、皆さんと一緒にいる時は、一度として自分が疎外された外人だとは思ったことはありません。こんなことができたのは、決して私ども自身が立派だったからとか、愛に満ちた善意の人だったからできたのではなくて、キリストがまず私たちを愛して下さったという、この事実のショックに我々が共通に触れたからでありましょう。にも拘わらず、敢えてこの「外人」（クセノス）という語を取り上げるのでありますが、お許し頂けるならば今朝はこれを二つの角度から考えて、キリストにある生き方の極意に触れたいと存じます。まずヘブライ書の 13-1-

Copyright えりにか社 2008 All Rights Reserved.

ある外国人の告白章には、次のようなすばらしいお言葉があります（1,2 節）。「兄弟としていつも愛し合いなさい。旅人をもてなすことを忘れてはいけません。そうすることで、ある人たちは気づかずに天使たちをもてなしました。」私ども日
本人はここのところ……「旅人をもてなすこと」と 11 音節もある長い訳語を使わねばならないのですが、皆さんのお国では、ただ一語です。
これは私に言わせるなら、皆さんの先祖が千年以上もかけて準備した素晴らしい単語です。「フィロクセニア……旅人への愛」！ こんな単語は他所にはありません。

この国のユースホステルで出しているパンフレットにこう書いてあります。
「foreigner と guest を同じ単語で表現するのは、ギリシャ語だけである。」
良いですね！ これは、ギリシャ人が世界に誇っていい遺産です。どうか、大事にして下さい。

これはでも、単にギリシア・ユースホステルの手前味噌ではありません。
世界に名高い Liddell & Scott のギリシャ語大辞典を見ましても、の定義は ① が「客人」です。② が「旅人」と「亡命者」で、③ が「外国人」「よそ者」とあります。ですから、はまさに古来のギリシャ人の魂の一部です。1 世紀のギリシャ語で育った離散のヘレニストたちに、ヘブライ書の著者があの教えを書き送るとき、クドクド説明しなくても、この香り高い言葉を含む四語で表現できた……というのは、素晴らしいではありませんか。《》「旅人愛を忘れてはいけない。」

でも、何かこう、皆さんギリシャ人にゴマを擦ってるみたいに聞こえるといけませんから、本場のギリシアの「旅人愛」の例話は、今朝は使わないことにして、ひとつ、別な話をしましょう。

私が初めてこの国で勉強していた 1963 年のことでしたが。5 年ちょっと前-2-

Copyright えりにか社 2008 All Rights Reserved.

ある外国人の告白になりますか……。冬のさなかに私は急に思い立って、ロドス島を訪れる気になったのです。正直言って少々疲れてホームシックにも罹り、ひょっとしたらノイローゼ寸前だったかも知れません。大学の講義にもなかなか慣れませんでしたし、とにかく、ギリシャ語の基礎勉強に悩まされて、死ぬほど苦しんでいたのです。

そんな時でした。そのロドス島の横町で私は偶然、年配のアメリカ人の夫婦に出会ったのです。“Are you from Japan？”その初老の優しそうな紳士は私に声をかけて来ました。“Yes, I am.”と私が答えると、二人は顔を見合わせて、なぜかとても嬉しそうな表情をしました。

「あなた、ロドス島は初めてですか？ 私たちはここへ来て 2 週間になるし、あと 2 週間滞在するつもりですが……。どう、よかったら案内してあげましょうか？ それともあなた、自分で歩き回るのがお好きなら、見る所を教えてあげても良い。そうだ、今晩食事前に私たちのホテルへいらっしゃい。」

その晩、私はそのメリーランド州のお百姓さんから、いろいろ親切に、島の地理などを教えてもらいました。ロドスの町でどこの食堂が安くてうまいか……とかです。でもそのとき、私は一つの謎が解けたと言いましょうか、昼間、町で出会った時にそのお二人が、私が「日本人です」と言った瞬間、なぜあんなに嬉しそうな表情を見せたのか……その秘密が分かったのです。

Crosset さんというその御夫婦は、その前の年に日本に旅行されたのだそうですが、そのとき東京で、ある日本人からとても温かい親切を受けた。その時の嬉しかった思い出が忘れられないので、いつかどこかでだれか日本人を捕まえて親切のお返しをしたいと、かねがね思っていた。それが、ついに今日果たされて満足だ……とおっしゃるのです。僕は Crosset さんのおごりの「スヴラーキ」（串刺しの羊肉のバーベキュー）を食べながら、その日この夫婦に「捕まって」ほんとに良かった！ と思いました。
-3-

Copyright えりにか社 2008 All Rights Reserved.

ある外国人の告白

恥を話すと、この時私はかなり、精神的に参っていて、もうダウン寸前の状況でした。真冬のロドスの海に飛び込もうか……という程ではなかったにしても、すっかり心の平静とバランスを失った状態で旅に出たことは本当だったのです。それだけに、このメリーランドのお百姓さんと過ごした一夜は、言葉では言い表せないような慰めと力になりました。私にとっては、その羊のスヴラーキ以上の意味があった訳です。神様が、クローセットさんの大きな温かい手で、ほんとに私を捕まえて引き起こしなさった。それがその日の実感でした。

さての実話はそれ位にしまして、今度はこの（よそ者、旅人、異国人）という言葉を、私ども自身の自覚と結び付けて考えてみたいと思います。

恐らく皆さんの中には、外国旅行を経験なさった方は、いくらもいらっしゃることでしょう。私たちの日本は島国なので、外国旅行というと海外旅行です。別世界へ旅立つようなものですよ。私も 6 年前に初めて羽田を飛び立った時には、人間の世界と急に切り離されるような不安感を経験したものです。ところが、皆さんの所からは、パリでもウィーンでもみんな地続きだ。
ロンドンなんかもフェリーにちょいと乗るくらいの感じです。私は一度、驚いたのですが、夏休みやクリスマスになるとあの学生会館の掲示板に幾つも広告が出ますね。「フランスとスペインの旅― 7 日間。バス代ホテル料金込みでいくら」とか……ですね。でまあ、外国へ行くということが、ちょっとした遠足みたいに、とても手軽な感じです。私の思い違いでなければ、小学生がスニオン岬あたりへクラスで行く「遠足」のことをと、皆さんおっしゃるが、「パリ―ロンドン 10 日間の旅」もです！ これは日本人には驚きです。外国人のいる国へ手軽に「遠足」していらっしゃる。

でも皆さん、あなたは自分自身が外国人であるとか、外国人になるというようなことを、深く考えてみたことがありますか……？
-4-

Copyright えりにか社 2008 All Rights Reserved.

ある外国人の告白

George Mikes というハンガリー人の作家が“How to be an Alien”という本の中で、面白い経験を書いています。本の題は「外国人として生きてみる」とでも訳しましょうか。その一番傑作だったところです。何でもこの人は、英国で留学していた頃に、一人の英国人の女性とデートしていたのですが、ある時、その女の子の方から急に「私と結婚して下さらない？」と言わたのだそうです。彼は即座に、「それはダメだな。僕の母は、僕が外人の女と結婚することに反対なんだ」と答えました。

すると一瞬、女はびっくりしたように、目を真ん丸くして著者の顔を見詰めて、「まあ、外人ですって？ 私が……？ ……何言ってるのよ！ 私は英国人よ。外人はあなたじゃないの！ あなたのお母さんだってそうよ！」そこで著者も負けずに切り返したのです。「ブダペストへ行ってもかい？」すると彼女は、ますます確信に満ちて、答えました。「もちろんよ。真理は地球上どこへ行こうと真理よ。この英国で真理として通ることは、ハンガリーだって、ボルネオだってベネズエラだって、どこだって、通らない筈はないわ。」

まあこの話は、私どもが「外人」とか「外国人」とか言うのはいつもほかの人のことで、その自分が他の人にとって「外国人」であるということをいかに考えてみないか……という笑い話ですけれど、人ごととして笑えない話かも知れません。

かく申す私も、もう 6 年も前（1962）のことですが、初めてこのギリシャに来た日に、夕方ひとりで町に出まして、一つの大発見をしたのです。それは「自分はここでは外人だ！」ということです。これはオーバーに聞こえるかも知れませんけれど、ほんとにそう感じたのです。私にとってそれは「雷に打たれるような」経験でした。という形容詞、それですね。

その時以来、私はあのヘブライ書の 11 章にある言葉……「地上ではよそ者-5-Copyright えりにか社 2008 All Rights Reserved.

ある外国人の告白であり、仮住まいの者である」というあのお言葉を非常な現実感をもって考えるようになりました。

ここに二つの小さな書類があります。菊の花のついてる方……ギリシャ語では「金の花」ですね。これは私の国の旅券なのです。“Japan”と書いてあります。もう一つの方は「外人登録証」です。

（ギリシャ国一時滞在証明書）ですね。私はこれを戴いて、この国に住んでこの国の生活をしています。でも私はここの者ではないし、いつまでもここにいる者ではないのです。

お分かり頂けるでしょうか……。私はあるとき自分は（ここから少し飛躍しますけれども）私は本当は天の旅券を支給されて持っているのだ！ ということを、非常にリアルに感じたのです。一応ここの人たちと一緒に生活しているけれども、本当はここの人間ではない。ここにずっといる訳でもない。
私には天の本国があるし、本国の旅券もあるし、何よりそこの生き方があるのです。それ以外の生き方ができなくなっている。

「この人たちは皆、信仰を抱いて死にました」とヘブライ書の著者は言います。「約束されたものを手に入れませんでしたが、はるかにそれを見て喜びの声をあげ、自分たちが地上ではよそ者であり、仮住まいの者であることを公に言い表したのです。…………実際は、彼らは更にまさった故郷、すなわち天の故郷を熱望していたのです。」この“”という第 3 変化の名詞、私たちも語学のクラスでやるんですが、これは「父の国」fatherlandですね。

次の言葉がまた素晴らしいです。「だから、神は彼らの神と呼ばれることを恥とされない。神は彼らのために都を準備されていたからです。」

先程わたしは、このギリシャに来て初めて、自分が「よそ者で仮住まいの-6-

Copyright えりにか社 2008 All Rights Reserved.

ある外国人の告白者」だと気付いたように申しましたが、これは正確ではないかも知れません。
このことを身にしみて知ったのは、本当は私がキリストの贖いを、心から「アーメン」と信じ得た時だったと思います。一人の外国人としての経験などは、それをもう一度確認するための「きっかけ」になっただけで、ほんの小さな御愛嬌です。「日本の旅券を持つ旅人として町に立ってみた」位の経験で、この神聖な霊の事実が、肉の人間に分かる訳はありません。

最後の晩餐のとき、キリストはあの杯をお取りになって、「これは、多くの人のために流されるわたしの血、契約の血である」（マル 14：24）と言われましたが、その「多くの人のため」の血を「わたしのための血」「わたしの罪の贖い」と信じて服した時に、私はその天の旅券を間違いなく戴いたし、その瞬間に私はこの国の人でなくなったのです。ですから、私はこのアテネに住んでもアテネの人ではなく、大阪に帰って住んでも、もう大阪の人ではなくなりました。

古代ギリシャの詩人シモニデスは、あのテルモピレーに眠る三百人のスパルタ人を称えて、有名な碑文を残しました。「旅人よ、行きてラケダイモンの人々に伝えよ。我ら､かの人たちの言葉に服し、ここに眠るを。


「ラケダイモンの人々」は故郷スパルタの人たちですね。「かの人たちの言葉」はスパルタ人の生き方です。戦場になったテッサリアやマケドニアの生き方ではなく。彼らは彼らの故郷の精神、父の国の伝統―「かの人たちの言葉」に服して一つの生き方を貫いたのです。

残念ながら、私にはシモニデスの才能はありません。でも、許されるなら、次のような自分流の墓碑銘を残したいですね。

-7-

Copyright えりにか社 2008 All Rights Reserved.

ある外国人の告白「旅人よ、行きて天の都の人に伝えよ。我かの人の御言葉に服して、ここに眠るを……一人のよそ者、仮住まいの者として。」


（註：＝）旅人にとって嬉しいのは、こうして旅をしている間に、仲間の旅人が見えてくることです。それは同じ天の父の国の旅人、私と同じ旅券を持つ旅人です。もちろん、旅人の姿はさまざまです。中には、シャンとして立派な旅人もいます。反対に、ちょっとイヤだなと思うような、反発を感じさせる「旅人」仲間もいない訳ではありません。でもその違いは昔ほど気にならなくなりました。「同じ父の国を故郷として熱望する」という共通点だけで充分なのです。第一、あの言葉はショックでした。

「神は、彼らの神と呼ばれることを恥となさいません。」―あれには参った。言い訳はありません。あなたも、この地上での「よそ者」また「仮住まいの者」であられたら、私のこの気持ちはお解り頂けるでしょう。これが、今朝の「ある外人の告白」です。

―1968 年 1 月 28 日，アテネ市町，アテネ・キリストの教会で―
原文ギリシャ語・翻訳 織田 昭［二度目の留学時］（聖書学院 Chapel,1979/10/9：改訂版 1989/1/11）（1968/01/28）《研究者のための注》1.「外人」という語は最近ではプロ野球でも「新外人」は「新外国人」と言い換えられます。自分が外国でどう見られていたかの意識として、表題以外では訳文講述時のままに保存しました。
2.アテネの「キリストの教会」では、このあと十数回講壇に立ちましたが、これはその-8-

Copyright えりにか社 2008 All Rights Reserved.

ある外国人の告白第一回のスピーチでした。原稿を正確な共通語に整えるために、友人のニコラオス・コンドソプロスさんの手を煩わせました。このニコラオスさんが私の文を添削しながら、私の福音信仰の中心を洞察した話は、1997 年 7 月 2 日の講話「あるギリシャ人との対話」に記しました。

-9-

Copyright えりにか社 2008 All Rights Reserved.