※答えはすべて解答欄に記入すること

第１問 次の文章を読んで、後の問い（問１～８）に答えよ。

映画における音楽の位置をうんぬんするとき、だれしも口をそろえて重大だという。
Ａ

なぜ重大なのか。どういうふうに重大なのか 。 だれもそれについて私に説明してくれた人はない。重大であるか否かはさておき、さらに一歩さかのぼって音楽は映画にとって必要であるか否かということさえまだ研究されてはいないのである。
音楽ははたして原則的に映画に必要なものであるだろうか。
Ｂ

だれかそれについて考えた人があったか。私の見聞の範囲で は そういうばからしいことを考える人はだれもなかったようである。
ただもう、みなが寄ってたかって「映画と音楽とは不可分なものだ。
」と決めてしまったのである。原則的に映画が写り出すと同時に天の一角から音楽が聞えはじめなければならぬことにしてしまったのである。
Ｃ

何ごとによらず、すべてこういうふう に 信心深い人たちであるから、いまさら私が「音楽は必要か」などという愚問を提出したら、それはもうわらわれるに決まったようなものだ。
ことに音楽家連中は待ってましたとばかり、「これだから日本の監督はだめだ。てんで音アＤ

楽に対する理解力 も そようもないのだから、これでいい映画のできるわけがない」と、こイ

うくるに決まったものだ。

注１）

ここでちょっ と よだんにわたることを許してもらいたいが、映画において重大なの は（

何も音楽一つに限ったわけのものではないのだ。音楽家ないしはその ジレッタント 諸君が映画をごらんになる場合、ほかのことは何も見ないでもっぱら音楽のあらさがしだけに興Ｅ味を持たれることは自由であるが、そのあとで 、 なぜこの監督はその半生を音楽の研究に費やさなかったか、などとむりな駄目を出されることははなはだ迷惑である。
我々がその半生を音楽の教養に費やしていたら、いまごろはへたな楽士くらいにはなっていたかもしれぬが、決して一人まえの監督はできあがっていないはずである。

そうごうけんさん

我々がもしも映画の 綜合 するあらゆる部門にわたって準専門家なみの 研鑚 を積まなければならぬとしたら、少なく見積っても修業期間に二百年位はかかるのである。
要するに監督という職業は専門的に完成された各部署を動かしながら映画をこしらえて行くだけの仕事である。
自分で一々オーケストラの前へ飛び出して行ったり、楽士に注文をつけたりする必要は（ 注 ２ ）ない。気にいらぬ楽隊ならさっそく帰ってもらって他の楽隊と取りかえればいいのである
Ｆが、日本ではなかなかそういうわけには行かないから 、せめて音楽の アフレコ のときには耳に脱脂綿でも詰めていねむりをしているのが、最も良心的とでもいうのであろう。

ウエ

へたな楽隊を一日のうちにじょうずにすることは神さまだってできることではない。まし て いっかいの監督風情が、頭か ら ゆげを立ててアフレコ・ルームを走りまわってみた

注３）

ところで何の足しにもなりはしない。
（いくら クライスラー でも一日数時間ずつ、何十年の練習が積みかさならなければあの音は出ない仕組みになっているのだから話は簡単である。一般の観察によると映画は音楽がはいっていよいよ効果的になるものとされているらしいが、我々の経験によると、現在の日本では音楽がくわわって効果をます場合が四割、効果を減殺される場合が六割くらいに見オておい て たいかがない。だから音楽を吹きこむ前に試写してみて十分観賞に堪え得る写真を作っておかないと大変なことになる。
ここは音楽がはいるから、もっと見られるようになるだろうという考え方は制作態度とＧしてもイージイ・ゴーイングだし、実際問題としても必 ず 誤算が生じる。
（伊丹万作『映画と音楽』による）※旧仮名遣いの一部を新仮名遣いに改めた（注）１ ジレッタント ―― 学問や芸術などを趣味として愛好する人。
２ アフレコ ―― 映画やテレビで、画面だけを先に撮影し、後から声や音を録音すること。
３ クライスラー ―― オーストリア出身のバイオリニスト、作曲家。１８７５―― １９６２。

問１ ア～オのカタカナを漢字に直せ。

問２ 傍線部Ａ「だれもそれについて私に説明してくれた人はない。」とあるが、それはなぜか。次のア～オの中から最も適当なものを一つ選び、記号で答えよ。
ア 映画にとって音楽が重大なのは客観的に明白だからイ 映画にとって音楽が重大かどうかは、はっきりわからないからウ 映画にとって音楽が重大だと信じ込んでいるから
エ 映画にとって音楽が重大かどうかには興味がないから
オ 映画にとって音楽が重大かどうかという疑問は音楽家に対して失礼だから

問３ 傍線部Ｂ「そういうばからしいこと」とほぼ同じ意味で使われている言葉を文章中から漢字二字で抜き出せ。

問４ 傍線部Ｃ「信心深い人たち」の特徴を表す言葉として最も適当なものを次のア～オの中から一つ選び、記号で答えよ。

誠実

ア 信仰心
イ敬虔

けいけん

ウ
エ 固定観念オ 信念

字で抜き出せ。

問５ 傍線部Ｄ「何も音楽一つに限ったわけのものではないのだ」とあるが、映画監督がかかわらなければならないものについて述べた部分を本文中からどんな特性によるためか。

な駄目を出されることははなはだ迷惑である」とあるが、それは映画監督の役割の

問６ 傍線部Ｅ「なぜこの監督はその半生を音楽の研究に費やさなかったか、などとむり

13

問７ 傍線部Ｆ「せめて音楽のアフレコのときには耳に脱脂綿でも詰めていねむりをしているのが、最も良心的とでもいうのであろう」とあるが、これには筆者の音楽または音楽家に対するどのような心情が表れているか。次のア～オの中から最も適当なものを一つ選び、記号で答えよ。
ア 音楽に対する軽蔑
イ 音楽家に対する遠慮
ウ 音楽家に対する敬意
エ 音楽の限界に対する割り切り
オ 音楽を理解できないことへのコンプレックス

問８ 傍線部Ｇ「誤算」とは具体的にどういうことを指すか。

第２問 次の文章を読んで、後の問い（問１～６）に答えよ。

イ

紅灯の華やかな街で、酔漢同士の取っ組み合いを見たことがある。片方がもう一方の上にアなり、何かを相手 の 鼻面に投げつけた。自分の名刺らしい 。律義なことに、社名と役職まで名乗ったご仁はさらに畳みかけた。「お前、名刺を出してみろ」。

エⅱ白

年近くも前にⅰした覚えがある。「ああいう大人にはなりたくないな」と気炎を吐いた人は、当方より一回りは上だったろう 。 酔態はもとより、けんかで肩書をウたのむ不作法に閉む友人に相づちを打ち、その場から退散した。社会に出て間もない頃で、なる。

Ａ」の思いが強い人ほど望みが絶たれたときの失意は大きいらしい。

ｂｃ

連れ合いに先立たれ、一人で長い老後を送る人も増えた。孤独との付き合い方を説く指南

ａ

ると、「立場が入れ替わり、職場でいらいらを募らせる人も多いと聞く。精神科医の保坂隆さんによ立派な肩書を刷った名刺も、効き目は在職の間でしかない。定年後の再雇用を機に後輩と３０歳からの人生を楽しむ孤独力』（だいわ文庫）もその一つである。

本が売れるのは、人生１００年時代に欠かせな い 処世術だからだろう。保坂さん の 近著
『精神科医が教える６０「Ａオⅲの凝らない老い方指南が楽しい。登」へ の 執着を捨てれば楽になる。健康のために、お金より「歩数を稼ぐ仕事」を。
「いまさら」ではなく「いまから」―Ｂ

山と同じで、人生の山坂も上りよ り 下りの苦労が多い。指針が求められるゆえんであろう。

歳まで生きた歌人の窪田空穂が、晩年に詠んだ一首がある。
〈ともすれば若き身力還りＣ（二〇二〇年二月十六日付産経新聞一面『産経抄』より）

す旅の切符にはならない。だからこそ難しく、楽しむ余地もある。

来む目覚めしのちの夢のごとくに〉。年の取り方は人それぞれ 、肩書も名刺も老いの道を探

８９

ⅰ～

Ａに共通して入るものを次のア～オの中から一つ選び、記号ⅲに、体の一部を表す漢字を一字ずつ入れよ。

問１ 傍線部ア～オの漢字の読みがなを書け。

問２

問３ ２カ所ので答えよ。
ア 初志貫徹イ 一期一会
ウ 不言実行エ 生涯現役オ 独立独歩

問４ 傍線部ａ「連れ合い」、傍線部ｂ「指南」、傍線部ｃ「処世術」の意味を書け。

問５ 傍線部Ｂ「下り」と同じ意味で使われている言葉を、文章中からそれぞれ漢字二字で二つ抜き出せ。

問６ 傍線部Ｃ「肩書も名刺も老いの道を探す旅の切符にはならない」とあるが、それはどういう意味か。その説明として最も適当なものを、次のア～オのうちから一つ選び、記号で答えよ。
ア 一定の年齢に達すると、現役時代の肩書や名刺の代わりに鉄道や航空機のシニアパスがもらえる。
イ 肩書や名刺への執着を捨てれば、気楽な老後を過ごすことができる。
ウ 肩書や名刺を捨てることによってはじめて孤独感から解放されることもある。
エ 肩書や名刺は人によって異なるので、老後の生き方も人それぞれである。
オ 現役時代には役に立った肩書や名刺も、引退後の生き方には意味をもたない。

第３問 次の①～⑩のことわざ、慣用句のを接ぐを拾うに植物、果実、野菜、作物などを表す言葉を入れよ。（漢字、仮名書きどちらでも可）① 雨後の② 火中の③ 木に食う虫も好き好きが生えぬ⑤の背比べ④ 転がる石には⑥の礫から駒が出る

つぶて

⑦⑨に風

⑧ 濡れ手で⑩