平成16年度男女共生講演会

一人一人が生き生きと本当の自分を生きるために
平成16年6月13日（日）、当センター研修ホールにおいて、「男女共生講演会」が開催されました。各女性誌で鬼谷算命学をもとにした人生相談などで活躍中の中森じゅあんさんと下村満子館長によるトーク＆トーク「自分らしく」生きるというテーマでのお二人のお話に、会場の皆さんも大変参考になった様子でした。

■鬼谷算命学についてということが、男女共同参画社会の目指すところなんですよ。

下 村 中森じゅあんさんは元々、長い間、一流のコピーライター

ただ、
自分らしく生きるというのは、自分勝手に生きればいいんとして活躍していらっしゃっていましたが、ご趣味で勉強していだという、利己的に生きることと間違えられやすいですが、決した鬼谷算命学が今や本業になり、そちらの方でも超売れっ子てそういう意味ではないと、自己中心ということではないというのエッセイスト、
ライターとして大活躍されています。大変多才ことを、まず、最初にお断りしておきたいと思います。

なユニークな方なのですね。私は、中森さんは、鬼谷算命学を通じてですが、人間学をやっているというのが素晴らしいことだと思うのです。人間の生き方、人間がより幸せに生きるにはということへのアドバイス、
そういうことをやってらっしゃる方です。
対談の前に、
なぜ男女共生センターでこのテーマでやるの？
関係ないんじゃないの？と思う方もいるかも知れませんが、そう

皆さんの顔が一人一人違うように、
考え方や生き方が一人一人違うことの面白さを鬼谷算命学から学びました（中森）

ではないんです。男女共同参画社会というのは、女として、男としてとかではなくて、「人間として」いかに生きるか、人間として生き生きと幸せに生きる社会を追究しようとするのが、男女共同参画社会の目指すところなんです。基本的には生き方のでは、早速、中森さんにお話を伺いたいと思います。中森さん、姿勢というところに帰着するので、最終的には、男でも女でも

鬼谷算命学の勉強とコピーライターとは、最初は二足のわらじ

一人一人が生き生きと本当の自分を生きる、
自分らしく生きるでやっていらしたんでしょ？
中森

私が鬼谷算命学にのめり込んだのは、わからないことを知りたいと思う一つの手だて、考え方が鬼谷算命学にあったからです。どうして、生年月日でその人の運命や宿命がわかるのかなということから始まり、
この科学の時代に古くからの学問である鬼谷算命学がなぜこのまま通用するのかな、
と思って
いたら、
その面白さにはまってしまいまして。それで、コピーライターをしながら、趣味で10年近く鬼谷算命学をやっていました。皆中森 じゅあんさん（「日本算命学協会」代表、エッセイスト）

日本大学芸術学部文芸学科を経て、同大学文理学部中国文学科卒業。
1960年から27年間、
コピーライターとして広告業界で活躍する。1972年
から算命学の大家・高尾義政氏に師事、孔位（こうい）を授与される。
また、エッセイスト、詩人、バイオシンセンス・セラピストとしても活躍する。現在、「日本算命学協会」代表。バイオシンセンス研究センター（海外支部）副所長。
人間に対する大きな愛と人生に対する深い示唆に富んだアドバイスで女性誌を中心にした執筆、講演、
ワークショップなどでは多くのファンを持ち、幅広い分野で活躍している。

1

下村 満子（福島県男女共生センター館長）
慶応義塾大学経済学部卒。ニューヨーク大学大学院経済学修士課程修了。
朝日新聞社入社、「週刊朝日」記者、朝日新聞ニューヨーク特派員、ハーバード
大学 ニーマン特別研究員、「朝日ジャーナル」編集長、朝日新聞編集委員などを経て、フリーのジャーナリストに。ボーン・上田国際記者賞を女性で初めて受賞。
現在は健康事業総合財団［東京顕微鏡院］および医療法人社団「こころとからだの元氣プラザ」理事長を兼任。米国コロンビア大学医学部アテナ賞を受賞。
その他、経済同友会副代表幹事、福島県男女共生センター「女と男の未来館」
館長、女性のためのアジア平和国民基金理事などを務める。著書に「編集長・下村満子の大好奇心」「いい男の時代」「成功の条件」など多数。

さんの顔が一人一人違うように、考え方から生き方とか違うことの面白さを鬼谷算命学から学びました。そしてもう一つは、
その人が「どう考えるか、
どういう心を持っているか」で、同じ生年月日の人でも人生が全然変わってくるということなんです。ですから、人生を変える力も持っている心の問題について考えるようになっていったのです。
下

村 中森さんも二足のわらじということですが、私も肩書が自分でもわからないぐらい沢山持っています。なぜやっているの？と言われると、自分のやりたいこと、いわば内なる声のとおりに生きてきたからだと思うのです。最初、ジャーナリストを目指したというのも、結局、私は書きたいという、中学の頃からそういう強烈な自分の内なる声に惹かれてそちらの方に歩んできてしまった結果なのかなと思います。やはり、自分の心の声に正直に従って生きてきて、やっぱりジャーナリストになっていたという感じです。だから、じゅあんさんも結局は自分の内なるろう？」という疑問がいくつかあったわけなんですけれど、それが、生年月日から全部謎が解けてしまったんですね。何のことはな
い、
なんだ、
自分は星の宿命の通りに生きてきたということなん
ですね。
下

村

生年月日で人生がある程度わかるということですか？

それは、この世に生まれた、子宮から出てきた瞬間に宇宙というか、大自然とその人の関係が決まっているというようなこと？
中森 そうです。小宇宙というのですけれど。

下

村

人間は結局、人間自体が一つの小宇宙なんですよね。それだから、自然との関わりや生年月日のような、この世界との関わりが大事だということなんですね。季節とか、
月とか、
日とか、
その瞬間の宇宙と自分との関係がそこにある。

声というか、
自分のやりたいことをやって来た結果、今の自分があるということなのでしょうけれど。
会場の皆さんに、すごく簡単にわかりやすく、鬼谷算命学とはどういうものなのかご説明いただけますか？
中森

鬼谷算命学というのは命を数える学問なのですね。

命というのは人生のことです。つまり、生きている間の人生を数えるということなのですけれども、使うデータというのがその人の生年月日なんですね。地上に生まれてきた、その時の生年月日というものが宿命になるわけです。そのデータを見るとそこに自分の世界があることがわかります。国で言うとその国の持っている資源というか。そういうものがあるわけですね。
下

村 あるいは、その人が持った才能とか。

中

森 そうですね、才能ですね。ですから、内なる自分の欲■宿命と運命中森

自分の生年月日から自分を星に代えて占ったとき、

例えば「あなたは、
こういう才能を持っています。」と具体的に出てくるんです。でも占いにあったことは、永遠に変わらないものではないんです。持った宿命は変わらないけれども、運命の上でいくらでも私達の意思と選択でよりよくできるわけなのです。
下

村

今、中森さんがおっしゃったように運命は変えられるということですよね。つまり、宿命は変えられないけど、運命は変えられるということだと。では、宿命と運命の違いはどういうことなのですか。

求を中心として、
なおかつ、生年月日からわかるその人の星の宿命を知っていると非常に生きやすくなるということなんです。

ら自分の星の宿命を出してみて、「何で私はこういうことが好男でも女でも一人一人が生き生きと本当の自分を生きる、
自分らしく生きるということが、
男女共同参画社会の目指すところ

きなんだろう？」とか、
あるいは「自分が人と違うのはどうしてだ（下村）

人間、直感というか内なる声に従って好きなこと、楽しいこと、興味があることを自分に許している人は、本当に自分の持っているものを生かしている人が多いということに気がついたのです。私は鬼谷算命学の勉強を始めた時に、自分の生年月日か2平成16年度男女共生講演会「一人一人が生き生きと本当の自分を生きるために」

森 その人にとって非常に基本的なことだけが宿命なん

そこに命の源泉である、気というものがあってトータルな人間のですね。ただ、生かすか生かさないかというのは、一人一人の小宇宙ができているわけですよ。だけど、今は目に見えないも意思にもよるわけです。自分の才能を自分で発見できない、使のは信じないという、科学が全ての社会です。むしろ、目に見えない場合は宝の持ち腐れになっちゃう。

えない方の世界にも目を向けてみることが、今必要なんじゃな

中

下

村 だから、逆に言えば運命というのはいくらでも自分の力で開発していけるということでしょ？
中森 そういうことです。

下村

いかなと思うのですけれど。
中

森 その通りだと思いますね。相談者の生年月日からその人の星を見て、この人はこういう能力があるなと思って相談

宿命というのは自分の環境というのかしらね。神様にのりますと、全然その人の持っている能力が生かされていなから与えられた。それをどういうふうに上手に使うかということいんですよね。どうしてかというと、そこにはその人自身の心のによって、宿命と同時に、自分の運命を開発していくか、して問題があって「なかなか難しいんじゃないかな」と自分で思いいかないかっていうことにも関わってくるわけだから。人間のこんでしまっているためだと思います。それで、何か1回ぐらい

遺伝子をどんどんONにしていくと、どんどん自分の可能性が思うようにいかないことがあったりすると、
もうだめだと決めつけ開発されるのに、スイッチをONにしないまま、OFFにしたまま死てしまう。そういうことで、ご自分の人生がもったいないことになっんでいく人がほとんどです。だから、人間というのは本来そんている人がとても多いのではないでしょうか。

なにちっぽけな存在ではなく、いろんな可能性があると考えていいと思うのです。

ですから、自分が好きなこと、
自分がこうしたいと思うことをちゃんと受け入れて、自分の声に従って、それが実現すると信じる

森 では、可能性のスイッチをONにするにはどうしたらいことがものすごく大事だと思うのです。信じて行動することがいかっていうのは、私の考え、体験からすると、自分の好きなこ大事です。感じることを素直に受け入れ、具体的に考えて行とをすることなんですよ。例えば、植物が好きだな、植物と一緒動するという、
すごくシンプルな事だと思うんです。

中にいると幸せでしょうがないということは、
その状態がもうONに下なっているわけですね。それは楽しいことだし、自分の内に持っ心の声を聞かずに、
華やかさとか、金儲けができるとか、外にばっているものをONにしているから生き生きしているのです。

かり目が向いてる人が多いのね。そんなことばっかりやってい村何をやりたいかという時も、私や彼女のように自分のるから、生き生きと生きられなくなるわけですよ。私は人生とい
うのは長い自己発見の旅だと思っているんです。死ぬまで自己発見を続ける旅。だから、50過ぎて人生もうそろそろ終わりだ
なんてとんでもない話ですよ。いくらでも遅すぎることはないんです。
ここにいる方も私もそれぞれ、人間ですからいろんな悩みとか問題を抱えていると思うんです。それをどうやって解決していくかというところが聞きたいところなんですけれどね。中森さん、一番いい方法というのは、自分の内なる声を気にかけてみるということですか？
中

森 そうですね。それで相談者によく言うのが、例えば、

二者選択の時に、「あなたはどうしたいの？」と聞くわけですよね。
まず、どうしたいのかという時は、頭じゃなくてハートに聞いてみることが大事です。
「AさんとBさんとどっちが好きですか？」■自分の内なる声を大切に
下 村 そうね。好きだと思うことは、理屈じゃないんですよね。

とかね。そうすると体が反応するわけですよ。なんか、Aさんのことを考えているとなんか、ふわっと暖かくなるとか、
ちょっとドキ
ドキするとか、
それは、心の声なんですよね。生き生きとするよ

頭だけで、首から上だけで生きている人が多すぎるの。学校では、勉強とか知識とかが一番大事だと教えられていて、社会でも学校の勉強ができないのはバカだとか決めつけてしまう傾向があります。でも、そうじゃないんですよね。人間はトータルなものとして考えていかなければいけないと思うのです。例えば、
いま私は医療法人の理事長をやっていますが、漢方だとか、東洋的な医療というのは、人間の体を1つの小宇宙と考えて、トータルに、心も含めて扱うんですよね。人間の臓器を集めて組み立てたら人間になるかといったら、そうはならない。つまり3人生というのは、死ぬまで自己発見を続ける長い旅―
５０過ぎて人生もうそろそろ終わりだ
なんてとんでもない話（下村）

自分の中にある可能性は、
自分を愛することで見つけられる（中森）○一般の企業でOLをしながら、空いた時間でハンディキャップ
がある人達との芸術活動をやっています。短期で海外で勉強してみないかという話もいただいているのですが、その話を受けると今やっている仕事をやりながらというのは、難しい状況です。自分の中で決断できなくて、
日々揺れ動いている状況です。

うな幸せな気持ちは、本来、自分が知っていることなのですよね。

下ですから、身体、つまりハートで感じる感性を大事にするのが大事だと思います。執念みたいなものがちょっと足りないと感いいと思います。

じます。長いこと会社に勤めていれば、会社の誰に話すれば、

村 まず、局面を打開するためにぶつかってみることがそれから、世の中で今いろんなことが起こっていて、そこには上役まで話が伝わるということは、
ある程度わかると思います。

さまざまな価値観がありますよね。自分で感じるということをしな

まずはそのキーパーソンに話をしてみることですよね。それでいで、これは世間的に見ていいんじゃないか、
あるいは、
こうす

駄目なら、
その時にまた考えればいいと思うのです。生活といっるのがいい子と思われるんじゃないかと考えて行動すると、いても、その仕事を辞めたら、未来永劫、仕事が二度とないとい

つのまにか自分を抑圧してしまっているんですね。言いたいこうわけでもないでしょうし、
本当に行きたかったら仕事を辞めて行っとも言わない。感じることをも許さない。そうするとだんだん溜まって、その後、また仕事を探すという選択肢もあります。でも、
あな

ていって、
そしてどこかでぷつんとなる。

たにとって、
やっぱり会社に残ることが安全というかいいことも子どもの場合を例にしますと、
おとなしくしなさいと言われ、ありますので、最終的には、
あなたの選択ということですよね。

泣くとお母さんに叱られる。そうすると、泣くということはいけな中森

本当にこれが欲しい、
こうしたいという時は、手の中

いことなんだと思い、子どもは、泣くとか悲しみとかを閉ざしてしに今持っているものを一度捨てるということも必要だと思うのまうんですよね。人間には喜怒哀楽があって、それをしっかりとですよ。また、背水の陣で、当たって砕けろという気持ちで一感じていくことが、生き生きと生きる1つの原点、秘訣だと思う

生懸命にやってみて、最善を尽くしても駄目だったら、
その時

のです。

に自分にもう一度自分の内なる声に耳を傾けてみることです。

村 素直に自分のありのままを受け入れる。それを押さえ

それで、「やっぱり行くんだ」となったら会社を辞めて、また帰っ込んだりしない。泣きたい時は泣き、怒りたい時には怒るというてきてから仕事を探せばいいんじゃないかと私は思います。

のは人間にとって必要なことだと思います。だからといって、規本当にしたいこと、
あなたの内なる声はどちらの方が大きいの律がないというのも困るわけですよね。やっていいことと悪いか聞いてみてください。

下ことというのは、
きちんと教えなくちゃいけない、
それは教育しな
きゃいけないと私は思うのですけれどね。
トークの後、会場の皆さんからのご質問について、次のようにお話されました。

■まとめとして中森

基本的な大事なことは、愛だと思うんですよね。自分の中にある可能性、
それは、
自分を愛することで見つけられると思うのですが、それはとても大事なことなのですね。自分○今、カラーセラピーの勉強に行っていますが、アルバイトをしの声を正直に表現する。自分に聞いて自分で受け入れる、自ながら、将来的にはカラーセラピストとして自立していきたいと思っ

分を愛するということだと思うのです。

ています。何かよいアドバイスをいただけないでしょうか。

下 村 「愛」というキーワードは、
私もすごく大事だと思います。
私は先ほど、利他の精神という言葉を使いました。自分を生中森

勉強したことを周囲の人に役立てていくということからしていったらどうでしょうか？

かすのは何かということは、自分の内なる声でやりたいことをやるということだと思います。このことは、男性、女性、若い人、

村 自分のやりたいことを利他の精神を持って行うとい年を取った人、一切関係ありません。すべての人に共通だとうことでしょうね。そして、人のお役に立つことが、生き生きでき

思います。
まず、
自分を見つめることから始めてはいかがでしょ

ることなんだということだと思います。自分を生かして、
それが

うか？

下

人様のお役に立って喜んで頂くことこそが嬉しいのですよ。人間は、それで充実感を感じるものです。自分も人のためになっている。動機がその喜びから始まらないとね。それが結果的に、続けていくうちにお金という形で返ってくると思います。最初にお金を求めてやるということではなくてね。それはあらゆる職業において、そうだと思いますよ。

4高校生向けの副読本ができました！
平成１５年度に、福島県が高校生向けの副読本を作成し（作成県民環境総務領域
人権男女共生グループ）、今年度から各高校で活用されます。
副読本では、マンガや福島県・日本・世界を比較するデータのイラストなどを多数用いて、とても見やすく、わかりやすい内容となるように配慮しました。
（福島県のホームページからご覧いただけます。

http://www.pref.fukushima.jp/danjo/）
早速、
この副読本をすでに活用している高校生・先生にインタビューしてみました！

■人権
■性の尊重
主 ・ステレオタイプで決めつけていない？ ■先輩からのメッセージ
な ■身の回りを見てみよう
・假屋崎省吾さん
内・市川三恵子さん
容 ・子育てって、だれの仕事？
・女性の社会参画 こんなに違うの？

高校副読本インタビュー
双葉高校−− 副読本で一番印象に残ったところはどこですか？
>県内の各市町村の取組みが載っていて、
まだ双葉町には条例ができていないことがわかりました。双葉町は遅れているのかな？
>橘高校の男女共同参画の取組みを読んで、私も自分から積極的に考えていきたいと思いました。
>副読本のクイズ「トラックの運転手は誰？」が一番印象に残りました。
トラックの運転手と聞くとついつい男の人と思ってしまいます。
−− 自分に関わりのあることだなと思ったところを教えてください。

さとこ

やすたか

松田 怜子さん、荒 由利子先生、富岡 泰隆さん

>家での食事のときに、祖父母から食事の用意をしなさいといわれることがあります。私には兄がいるのですが、兄は食事を作りな○荒

さいとは言われません。私だけなぜ、と思うときがあります。

−− 副読本の印象はいかがですか？

由利子先生（家庭科）>マンガの中で、兄の夫婦が協力して家事を分担している場面がジェンダーや性についてのことなど、
とても分かりやすい教材だ

あるのですが、実は、私の家でも兄夫婦が同居していて、二人で協と思います。私は家庭科の教員として、家庭科は「生きること」を教力して家事をしています。家事はお母さんがするものだと思ってえる教科だと思っています。副読本の最初に、人権の重要性についいたので、兄夫婦は不自然だと思っていましたが、そう思う自分がて触れていましたが、自分らしく生きることはまさに人権の問題だ

不自然なんだなって気づきました。

と考えています。私の考えにもぴったりの副読本でしたね。

−− 今後自分で気をつけようと思ったことなどをお聞かせください。

−− 高校生には、今後、この副読本をどのように活用してほしいですか？

>今、双葉高校の生徒会長が女性で、私が中学校のときも生徒会

この副読本には、
ジェンダーだけではなく、ドメスティック・バイオ

長は女性でした。責任のある地位の仕事が女性に向かないという

レンスやセクシュアル・ハラスメント、性のことなど、高校生がこれことではないと思います。
「男のくせに、女のくせに」なんて、性別から直面するであろう問題を取り上げていて、なるべく早いうちかで決めつけることがないように気をつけたいです。

ら知っておいた方がいいと思います。

>ジェンダー意識にとらわれすぎると、個人の良いところをなくして授業で使ったということだけではなく、生涯そばにおいて活用ししまうことが分かりました。自分は、「FHJ」という家庭クラブに入ってもらえたらいいなと思います。そして、地域や家庭で人権意識ています。
「男が家庭クラブなんて」などと、周りからは反対されるや男女共同参画の考えが根づいていったらいいですよね。

こともありますが、好きな活動なので続けていきたいと思います。

5

長沼高校

男が保育士なんて・・・と思いましたが、その反面、興味もあります。
チャレンジしてみるのもとても面白いと思っています。
>私の携帯電話にも迷惑メールがたまにくるんですが、ほとんどが出会い系サイトです。実際被害にあった人の話も聞くので、気をつけたいと思います。
−− 今後自分で気をつけようと思ったことなどをお聞かせください。
>気づかないところで差別をしているかもしれないので、ジェンダーに敏感になって気をつけたいですね。
>男だ、女だということにはとらわれずに、自分が生きたいように生きることが一番だと思います。

県立長沼高校2年生のみなさん
ちひろ（写真前列左から、松井 千裕さん、山本 由美さん、広田 良一さん、
よしひこ

ひろみつ

○小林

よしと

後列左から、小山 伊彦さん、高久田 啓光さん、柳沼 善人さん）

陽一先生（現代社会）−− 副読本の印象はいかがですか？

−− 副読本で一番印象に残ったところはどこですか？

現代社会の教科書に、「男女共同参画」>男女差別を実生活であまり考えることがなかったから、ジェンダについて学ぶ単元があるのですね。理解ーとか、副読本に書いてあることではじめて気づいたことも多かっを深めるために併せて副読本を活用しまたです。

した。自分では、
ジェンダーへの理解や性>マンガの中で、お兄さん夫婦が家事を協力していたところが印象に別役割分担意識について詳しく解説したつもりです。生徒にとって、残りました。最近、「専業主夫」のドラマがありましたよね。私は、積極

多様な価値判断基準があるということを知ってもらいたかったか

的に「専業主夫」を目指しているわけではないですが、「専業主夫」でらです。

もしっかりできる、という自信はありますね。

−− 高校生には、今後、この副読本をどのように活用してほしいですか？

>ヌード付きカレンダーを貼っているだけでセクハラになるの？今生徒を取り巻く社会環境もずいぶん変わってきました。生徒もまで気づきませんでした。

共働きの家庭が多く、家庭内の仕事をやらざるをえず、男女の役−− 自分に関わりのあることだなと思ったところを教えてください。

割を言っていられない状況にもあるようです。

>ドメスティック・バイオレンスのことは、自分にも起こりうる身近な問

副読本には、さまざまな職業に就いている男女を紹介するペー

題だと思います。冷静に考えれば、好きな人に暴力を振るうというのジがありました。生徒たちには、いろいろな可能性があることを知はとても恐ろしいことなのに、どうしてそうなってしまうのでしょうね。

ってもらいたいですね。男女差別や性別役割分担意識を感じるの>男性の幼稚園の先生の紹介がありましたけど、私も親から「保は、社会に出てからだと思います。生徒たちには、自分に自信を持

育士目指してみたらどうだ？」って言われたことがあります。最初は、って生きることができるようになって欲しいと思います。

「副読本の活用法について」副読本作成検討委員長

辻 みどりさん（福島大学行政社会学部教授）に聞く

今まで見えなかったもの、感じなかったことに「気づく」ための本。
自分の可能性を伸ばしていく
きっかけにしてほしい
以前、男女共生センターで高校生や教員の意識調査を行ないまし高校生の皆さんは、就職や大学進学などでこれからの自分の進路について考える機会が増えてきます。自分らしい生き方をしていくた
めにも、
ステレオタイプ的な固定観念に縛られないことが大事だと思うのです。そのためには、
まずは「気づく」ことなのです。
この副読本は、学校や地域での日常生活の一コマをわかりやすい
マンガなどを通して、今まで見えなかったもの、感じなかったことに「気づく」ための本です。県内の高校生向けに作った副読本ではありま
すが、先生方や高校生のご家族の方にも考えていただけることも願っています。
また、副読本では、福島県・全国・世界のデータ比較ができるようたが、「男女平等」については頭では理解しているけれど、実際には、にしました。自分の身近なせまい地域だけではなく、世界のことにも目男子生徒と女子生徒の行動や教員の男子生徒と女子生徒に対すを向け、自分の人生を大きな視点から考えることができます。これからる扱いが違うことがあるといった矛盾が見られるというショッキングなはますます国際化が進み、多くの国のさまざまな文化と触れ合うこと報告がありました。それから4年が経過してはいますが、県として、男女も出てくることでしょう。異文化を理解し多くの価値観を受け入れるこ

平等についてより深く考える教育が必要だと思ったのです。

ともとても大事なことです。

男女平等と思われている学校社会の中でも、目に見えない押し付け「自分らしく生きること」とは、性別によって不当な差別をされないこと、があります。重いものを持つ仕事は男子がすべきとか、女子はやさしい

それは「人権を尊重すること」でもあります。この副読本を読んで、自分気配りができないといけないなど、
このような考え方は「ステレオタイプ」の可能性を伸ばしていくきっかけとなればいいなと思っています。

と言われるのですが、学校生活の中でそのような押し付けはありませんか？

（聞き取り：調査研究室 岡部）

6

自主研究報告「福島県の男女共同参画社会における多様な働き方についての調査」の概要（3）家庭での労働の分担について
理想は「妻も夫も働き、家事や育児も二人で分担する」パターン
が最も多い
現実は、世帯収入を主に支えているのは外で長時間働く男性であり、家庭内の暗黙的な性別役割分担構造が温存されている【結婚後の理想の労働パターンについて】
（％）0

20

40
0

0.2

合計 5.0

23.8

20.4
2.9

福島県男女共生センターでは、本県における男女共同参画社会の形

男性

63.6

1.3
68.8

0
35.2

概要についてご紹介いたします。

1．調査の趣旨

1.4

1.0
2.2

0 0
3.5

45.7

夫が労働・妻は家事等専念
妻が労働・夫は家事等専念
主として夫が労働・妻は家事等影響ない程度に労働主として妻が労働・夫は家事等影響ない程度に労働共働きだが家事等の責任は妻

今回は、平成14年度の岡田薫専門研究員による自主研究の結果の

1.1

1.1

0.3

3.6

12.2

成を推進する上での問題点を探るための調査研究を行っています。

100
1.5

3.6
0

0.3

女性

80

60

0.2

1.3

0

共働きだが家事等の責任は夫共働きで家事等も分担
結婚しない
その他
無回答

2002年4月（一部同年7月）に「福島県男女平等を実現し男女が個人として尊重される社会を形成するための男女共同参画の推進に関（4）結婚・離婚・家庭についてする条例」が施行された。そこでは、「男女共同参画の推進は、家族を全体の7割弱の人が『結婚は個人の自由であるからしてもしなく構成する男女が、相互の協力と社会の支援の下に、子育て、家族の介てもいい』という考え方を支持しているが、男女別では、概ね男性の

護その他の家庭における活動及び職場、学校、地域等における活動に方が女性よりも、結婚、出産、離婚に対する保守的なイメージを支持

ともに参画することができるようにすることを旨として、行われなけれする割合が高いばいけない」という基本理念（第3条4項）のもと、職業生活や職場に

（％）0

10

20

30

40

50

60

70

80

90

100

おける男女共同参画推進の必要性がうたわれている。つまり「男女が共に職業と家庭を両立させながら、その能力を生かしていきいきと働くことのできる環境作り」は県を挙げて取り組むべき政策の指針のひとつとなっている。

①女性の幸せは結婚にあるのだから、女性は結婚する方が良い

女性
男性

10.4

37.6

12.4

15.7

13.6

41.7

9.6

23.7

11.3

2.3

21.3

0.4

②男性は安心して仕事に打ち込めるから結婚する方が良い

女性
男性

2．調査の方法（1）調査地域

福島県全域（2）調査対象

当センター講座参加者、市民グループ等 満20歳以上の男女（3）標 本 数

1,885名（女性1,482名、男性403名）（4）調査方法

郵送法（5）調査期間

平成14年11月（6）有効回収率

53.7％（有効回答数

18.2

34.0

23.5

37.0

9.4

11.2
7.8

24.9
11.7

2.4

19.6

0.4

③結婚は個人の自由だからしてもしなくてもいい

女性
男性

50.9

19.4

41.7

22.2

15.4
19.6

6.0 5.8

2.6

6.1

0.9

9.6

④結婚しても必ずしも子供をもつ必要はない

1,010）

3．結果の概要（1）一般的な男女観・性別役割分業について

女性
男性

24.0
20.9

20.3
16.1

22.8
30.0

15.6
18.3

14.4
13.9

2.9
0.9

⑤結婚しても相手に満足できない時は離婚すればよい

女性
男性

22.2
16.1

26.2
23.0

19.9

9.5

19.5

2.8

13.9

19.6

0.9

どちらかといえば反対

反対

26.5

「男は男らしく、女は女らしく」という考え方については肯定的な
人が半数弱「男は仕事、女は家庭」という考え方については否定的な人が約6割（2）社会の各場面における男女の地位について
伝統的な性役割分担意識は、「家庭＜職場＜地域社会」の順に強
くなると感じている人が多い

7

賛成
どちらかといえば賛成
わからない
無回答

（5）出生率低下について
最近の出生率減少の理由と思われるものは、「仕事をしながらの子育てが困難」「教育にお金がかかる」「経済的理由」等を挙げる人

が多いが、女性ではこれに加えて育児負担の大きさを挙げる人も非
常に多い（7）女性の就業継続の要件について女性の約半数が離職経験があり、その理由としては、
「結婚」
「出産」

（％）0

10

20

30

40

仕事をしながらの子育てが困難50

60「家族の転勤」など仕事の中身以外の要因によるものが多い

70

女性が仕事を続けるための要件として、男性は全般的に職場の制

69.5

度や環境の具体的で実践的な改善を重視する傾向があるのに対し、

55.2

女性のほうが、女性自身の意識改革や社会通念の変革を求める傾

60.0
58.3

教育にお金がかかる向が強かった

46.5

経済的理由

（8）関連用語の認知について

60.0

全般的に認知度が高かったのは、「セクシュアル・ハラスメント」
「育

49.2

女性に育児負担がかかる

児・介護休業制度」「男女雇用機会均等法」「ワークシェアリング」など

25.7

全般的に認知度が低かったのは、「アンペイド・ワーク」
「家族経営

44.0

結婚しない人が多い

36.1

協定」
「ポジティブ・アクション」など

38.3

心理的・肉体的負担

32.2

4．調査結果からの考察

34.6
33.5

晩婚化
趣味・レジャーとの不両立

15.8
16.5

子供が欲しくない

13.5
16.5

【現在も様々な立場から、男女共同参画の理念に基づき、女性のエンパワーメントにつながる活動や学習が独自に続けられている】
このような活動の主体として、地域に存在する人間が、地域に密着した課題の解決のために、先進的できめ細かいサービスを提供しようとするNPOなどが有望視されている。しかしNPOという存在自体がま

9.2
7.8

未婚で子供を持つことへの抵抗感が強い
その他

6.5
5.2

家が狭い

5.8
7.4

分からない

0.8
2.6

無回答

0.4
0.0

だ認知不充分な部分もあり、課題も残されている。
【自らが経営者や主宰者となり、地域で働く女性のリーダー的存在として活躍するケースも見られる】

女性

自らなんらかのリスクを負う生き方を選択した女性からは、女性で男性あることに甘えてはいけないということ、そして、自分たちが切り開いてきた道を次の世代に伝える責任があるという意見も聞かれた。
【農山村における女性労働の課題】
実際の作業は男女が共同して、あるいは女性の手によって行われている部分が多いのにも関わらず、農村部では都市部よりも性別役割分（6）女性の職業生活について

業意識が根強く、ジェンダー構造が再生産されるという問題点があるが、女性は家事や育児などと両立しながら、自分の収入を得ることに
よって経済的な自立をしたいという意向が全般的に高い

女性の経済的自立を促すための手段として、家族経営協定の締結や生活研究グループの活動などの動きも見られた。

男性は、女性が働いて収入を得ることで経済的自立をしようとすること自体には肯定的であるが、働き方に関しては、
時間も収入も「ほ女性が家庭を犠牲にするほどの働き方や生き方は、男女とも県民
10

20

30

40

50

60

70

80

90

100

5.5

31.2

8.5

13.5

20.4

16.1

32.4

31.7

17.8

2.1
19.6

1.3

13.7

20.5

29.5

22.2

17.9

31.7

16.2

27.8

9.6

55.8

13.5

1.8 1.5

なキャリアの視点で考えることができるような教育訓練や啓発活動が合わせてみれば、今後は個々人が自分の生き方や働き方を中長期的
15.6

37.8

16.3

21.3

51.3
19.6

0

40.0

34.6

4.8
2.2

9.1

7.6

2.1

10.4

7.4

1.3

分らしい生き方を選択できるようにしようというものである。

2.1

歩み寄る」勇気を持ち、女性は、「気づき、表現し、仲間を増やす」知恵賛成
どちらかといえば賛成
わからない
無回答

男女共同参画の本質は女性だけのものではなく、「男性も」、
より自男女共同参画社会実現のためには、男性は、「気づき、立ち止まり、

34.4
45.7

行われることが、女性のエンパワーメントにもつながっていくだろう。

17.8⑤家事や育児等に影響が出ない範囲で働きたい

女性
男性「キャリア」という言葉を考えるなら「生きる」ということや「人間関0.9④雇われて働くよりも自分あるいは仲間と事業を始めたい

女性
男性「働くこと」と「生きること」との関わりを真剣に考える必要性が叫ばれ係」について考えることが大切であり、男女共同参画の文脈に照らし

1.9

23.3

37.4

2.2
7.8

③自分自身収入を得て一人の人間として自立したい

女性
男性●政策課題2：時代が要請する「キャリア」の概念ている近年、関心が高まっているのが、「キャリア・カウンセリング」である。

②家族の了解がなければ無理してまで働きたくない

女性
男性とするならば、それを担保する制度もまた必要である。例えば、「ファミ
リー・フレンドリーな企業経営」や「ポジティブ・アクション」などである。

①扶養者でいるほうが得だから一定額以上働かない

女性
男性

男女がそれぞれ個性や能力を発揮しながら多様な働き方で社会に参画し、経済的に自立できるという意味での男女共同参画を実現しようの間にはあまり受け入れられていない（％）0

今後求められる政策課題として2つの方向が考えられる。
●政策課題1：労働の場における多様性を尊重する制度

どほど」のところで納めてほしいと願っている

19.5
36.5

どちらかといえば反対

6.0 3.5

13.0 2.6 1.3
0.9を養う必要がある。

反対※調査報告書は当センター図書室や県内各公共図書館などでご覧になれます。

8

センター事業紹介
地域リーダー養成講座

第2回 基礎コース※この講座には無料託児はありません。

○会
場…福島県男女共生センター ○受 講 料…無料
○募集定員…先着50名（定員に達し次第申し込みを締め切ります）（受講決定者には、申込締切後に受講決定のお知らせをお送りします）○参加申込み・お問い合わせ先…事業課／(0243-23-8304

男女共同参画社会の推進を目指し、県内の各分野で積極的に活動したいと考えている方、初めて男女共同参画行政の担当者となった方など、
リー
ダーとなる人材の育成を目指す講座です。男女を問わずご参加下さい！

日程月 日
9月 2日（木）

時

間

講

師

10：30〜12：30

講義「男女共同参画社会実現へのあゆみ」

桜の聖母短期大学専任講師

二瓶由美子氏13：30〜15：00

講義「みーんなちがってあたりまえ〜男女共同参画とは〜」

福島県男女共生センター
調査研究室長湯田邦彦

10：00〜12：00

講義「住民参加と市町村財政」

財団法人ふくしま自治
研修センター教授

遠藤哲哉氏

13：00〜15：30

演習「コーチング入門〜コミュニケーション
能力をアップさせよう！〜」①

コーチ

前田

文氏

講義「NPOが地域で果たす役割」

NPO法人ふくしまNPO
ネットワークセンター副理事長

松田

英明氏

13：00〜15：30

演習「コーチング入門〜コミュニケーション
能力をアップさせよう！〜」②

コーチ

前田

文氏

9月17日（金） 10：00〜12：00

講義「セクハラってなあに〜あなたの理解で大丈夫ですか？〜」財団法人21世紀職業財団福島事務所
雇用管理アドバイザー
菅野知子氏

講義「地域から元気を！〜映画『らくだ銀座』のメインロケ地となって〜」
閉講式

NPO法人カルチャーネットワーク
理事

綾子氏

9月 3日（金）9月16日（木） 10：00〜12：00

後
期

容

開講式

前
期

内

10：00〜

13：00〜15：00
15：00〜「女と男の未来館

佐川

公募研究レポート＆シンポジウム」開催

テーマ「男性のためでもある男女共同参画〜ドメスティック・バイオレンスと男性の性意識を手がかりとして〜」
当センターでは、男女共同参画社会を形成する上で取り組まなければならないさまざまな課題を把握し、解決方法を探るための研究事業を実施しています。
今年度は、15・16年度の公募研究の中間報告と「パラサイト・シングルの時代」の著者として有名な山田昌弘東京学芸大学教授をコーディ
ネーターとしてお迎えし、「ジェンダー平等達成における男性の役割」に関連したシンポジウムを開催します。どなたでも参加できます。
主 な 内 容日 時

平成16年
10月3日（日）公募研究中間報告渡辺 秀樹（慶應義塾大学文学部教授）研究タイトル：「親密な関係に潜む女性への暴力」
田渕 六郎（名古屋大学大学院講師）研究タイトル：「男性の性意識に関する実証的研究」

シンポジウムコーディネーター
シンポジスト

午後1時30分〜

山田 昌弘（東京学芸大学教育学部教授）
渡辺 秀樹（慶應義塾大学文学部教授）
田渕 六郎（名古屋大学大学院講師）
藍原 寛子（福島民友新聞社記者）
堀琴美（福島県女性のための相談支援センター所長）○場所…福島県男女共生センター ○参加料…無料 ○参加申込み・お問い合わせ先…県男女共生センター調査研究室／(0243-23-8303

情報トピックス

DV防止法が改正されました！

今年の5月末に改正DV防止法が成立しました。
（施行は12月。）
改正法では、先のDV防止法成立時にも議論となった暴力の定義が拡大され、直接的な身体への暴力だけではなく、精神的な暴力や性的な暴力も「配偶者からの暴力」として法の対象となる前文が盛り込まれました。
そのほか、改正法では、以下のような保護命令制度の拡充がなされます。
○保護命令制度の拡充
・元配偶者に対する保護命令（離婚後に被害にあう危険が高い場合、裁判所が保護命令を発することができる。）
・被害者の子への接近禁止命令
・被害者の住居付近のはいかいの禁止
・退去命令期間の拡大（1ヶ月から2ヶ月へ拡大。）

9

・退去命令の再度申し立て ほか
県内では、DV被害者の一時保護等は、今年の4月に開所した「女性のための相談支援センター」で行なっています。当センター
では、DVでお悩みの方への相談を受けております。お一人で悩
まず、相談することをおすすめします。
○DV被害者の一時保護、相談、自立支援

連絡先

Z女性のための相談支援センター
センター 024（522）1117（代）
相談専用 024（522）1010（代）○DVで悩んでいる方の相談

連絡先

Z福島県男女共生センター相談室
相談室直通 0243（23）8320

福島県男女共生センター

施設利用のご案内「女と男の未来館」は、皆様のご利用をお待ちしております。
男女共生センターは、
どなたでもお使いいただけます。
研修会や会議はもちろん、宿泊のみのご利用もお気軽にどうぞ。

1F／研修ホール

400人収容可能なので、講演会や団体・グループの発表会、音楽会、交歓の場として多目的に利用することができます。

2F／多目的研修室

3F／特別会議室

4F／研修室

壁面鏡があり、軽い運動など様々な用途に対応できます。

明るい開放感のある部屋に、
ゆったりとした机と椅子を備えています。少人数の会議にご利用いただけます。

5つの研修室があり、人数や規模に合わせて会議や研修などに利用できます。第2．
第3研修室および第5
研修室（5階）には、
ビデオプロジェクターを備えています。

5F／工作室5F／調理室5F／研修用和室

工芸などの創作活動のための研修室です。ろくろも備えており、陶芸にもご利用いただけます。

いろいろな調理実習に対応できるよう、豊富な調理器具が備えてあります。

茶道や華道、少人数の集まりなどに利用できる
研修室です。

■宿泊をともなう研修でもご利用になれます
当センターは、最大５０人が宿泊できる施設を備えています。宿泊室からは、センターを取り囲む緑や霞ヶ城を臨むことができ、身も心もリラックスできる環境にあります。
宿泊料は4,200円で、ビジネスやレジャーなど、研修以外のご利用もいただけます。
どうぞご利用ください。
※食事料金は含みません。小学生以下は半額です。
※各室バス・
トイレ付。TV、
ドライヤー、浴衣、フェイスタオル、バスタオル、
シャンプー、
リンス、石けん、歯ブラシが備え付けられています。

■お問い合わせ予約など詳しくは、福島県男女共生センター総務課まで
TEL（0243）23-8301 FAX（0243）23-8312

4F／宿泊室
洋室19室（車椅子対応1室）、和室3室。洋室は2人、和室は4人まで宿泊できます。

10

館
来
未
ク
ー
ワ
ト
ッ
ネ

福島県の女性問題について数多く取り組んでおられる「ふくしま女性フォーラム」の代表、栗原 るみさん（福島大学行政社会学部教授）にお話を伺いました。
○県内で、女性問題について取り組む団体の先駆けである「ふくしま女性フォー
ラム」を結成されたいきさつについてお聞かせください。
1995年に北京で行なわれた「世界女性会議」に参加し、世界中で活躍している
人たちの熱い思いを受けて、福島で何かアクションを起こそうと思ったのがきっかけですね。自分たち自身が福島での男女平等を実現するために、積極的に考え、動き出したかったのです。それから多くの方たちの賛同を受け、1996年3月3日にふくしま
女性フォーラムを立ち上げました。
○具体的にはどのような活動をしているのですか？
現在、192名の会員が参加しており、「男女共同参画の視点から政策を検討する」「女性に対する暴力防止」など5つのプロジェクトチームがあり、相互に連携・協力して勉強会やアンケート調査などを実施しています。
また、県内各地で出前講座を実施し、赤松良子さんや大沢真理さんなど、国際的にも活躍している方たちをお呼びしての講演会なども行なっています。
○今後の活動についてお教えください。
女性フォーラム結成当時は、新聞などのマスコミも注目し、男女平等実現に向け栗原さん（前列中央）と「ふくしま女性フォーラム」のみなさんた社会全体の気運の高まりを感じました。私たちが活動を始めてから8年経った今、
男女共同参画の活動は全国各地で進むと同時に、バックラッシュなども起こってい○問い合わせ先
ふくしま女性フォーラム 代表／栗原 るみ
所在地 〒960-1296 福島市金谷川1
福島大学行政社会学部 栗原るみ研究室
電 話 024-548-8278
ホームページアドレス http://myriel.jp/˜wff/ます。ふくしま女性フォーラムも活動の分岐点にさしかかっていると言えるでしょう。
私はとりわけ、地域社会の問題を体系的、系統的に調査し、地域をジェンダーの視点で分析する必要性を痛感しています。福島大学では、男女共同参画検討委員
会で男女共同参画時代にふさわしいジェンダー学教育を実現するために話し合いが行なわれています。ふくしま女性フォーラムとしても今までのように県や市町村との働きかけだけではなく、大学との連携を図っていくことが今後の課題だと思います。

「DVにさらされる子どもたち」
加害者としての親が家族機能に及ぼす影響

ランディ・バンクロフト／ジェイ・Ｇ・シルバーマン著／幾島幸子訳【翻訳企画】（財）アジア女性交流・研究フォーラム（財）せんだい男女共同参画財団（財）福島県青少年育成・男女共生推進機構（財）横浜市女性協会

Ａ5判／208頁 2004年7月刊■定価2,940円（税込）

ドメスティック・バイオレンス（DV）がある家庭に育つ子どもたちは、
自分や母親へ直接暴力を受けることによって、身体だけではなく、精神的にも重大な影響を受けています。
本書の特色は、
これまで個別の問題として扱われてきた「DV」と「児童虐待」を密接な問題として関連づけてとらえていることです。
北米児童福祉リソースセンター（North American Resource Centerfor Child Welfare）2004 Pro Humanitate Literary Award 受賞。

The Batterer as Parent
Addressing the Impact of Domestic Violence on Family Dynamics

本書はお近くの書店でお買い求めいただけます。
また、出版元にお問い合わせいただいても結構です。
金剛出版：東京都文京区水道1-5-16 (03-3815-6661

至福島西IC

至国道459号

ふれあい
の森公園

二本松IC

介護福祉
専門学校

GS
至
岳 ４５９
温
泉
３５５

玉嶋屋

NTT
１２９

４５９

４

安達ヶ原
ふるさと村

男女共生センター
歴史資料館
日夏

４

至本宮IC 至郡山

至福島

コープマート 旧 １１７
あだたら
Ｒ 東
４ 北
１１４
１２９
本
線

３５４

二本松工高
３５５

６２

阿
武
隈
川

駅
二本松

二本松市役所
南国フルーツ
バイパス
二本松

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７３

至岩代

所在地
この広報誌は、古紙配合率100%再生紙を使用し、環境にやさしい大豆インキを使用しています。

安達高

二本松北小

ンマ
タル
ー
店

安達町役場

智恵子の杜
公園
二本松一中

郭内
公園

霞ヶ城
公園

東
北
自
二ヨ
動
本ー
車
松ク
イベ
道
ニ

■編集・発行福島県青少年育成・男女共生推進機構
福島県男女共生センター〜女と男の未来館〜〒964-0904 福島県二本松市郭内一丁目196-1
TEL（0243）23-8301㈹ FAX（0243）23-8312
ホームページアドレス http://www.f-miraikan.or.jp
メールアドレス mirai@f-miraikan.or.jp

１９１

３５４

二本松市郭内一丁目196-1■ＪＲ東北本線 二本松駅より徒歩12分■東北自動車道 二本松I.Cより車で5分

安達ヶ原公園