「メディア学大系」刊行に寄せて

ラテン語の“メディア（中間・仲立）”という言葉は，16 世紀後期の社会で使われ始め，20 世紀前期には人間のコミュニケーションを助ける新聞・雑誌・
ラジオ・テレビが代表する“マスメディア”を意味するようになった。また，
20 世紀後期の情報通信技術の著しい発展によってメディアは社会変革の原動社

力に不可欠な存在までに押し上げられた。著明なメディア論者マーシャル・マ
クルーハンは彼の著書『メディア論─人間の拡張の諸相』（栗原・河本 訳，
みすず書房，1987 年）のなかで，“メディアは人間の外部環境のすべてで，人ロナ

間拡張の技術であり，われわれのすみからすみまで変えてしまう。人類の歴史
はメディアの交替の歴史ともいえ，メディアの作用に関する知識なしには，社会と文化の変動を理解することはできない”と示唆している。
このように未来社会におけるメディアの発展とその重要な役割は多くの学者が指摘するところであるが，大学教育の対象としての「メディア学」の体系化

コは進んでいない。東京工科大学は理工系の大学であるが，その特色を活かして
メディア学の一端を学部レベルで教育・研究する学部を創設することを検討
し，1999 年 4 月世に先駆けて「メディア学部」を開設した。ここでいう，メディアとは「人間の意思や感情の創出・表現・認識・知覚・理解・記憶・伝達・利用といった人間の知的コミュニケーションの基本的な機能を支援し，助長する媒体あるいは手段」と広義にとらえている。このような多様かつ進化する高度な学術対象を取り扱うためには，従来の個別学問だけで対応することは困難で，諸学問横断的なアプローチが必須と考え，学部内に専門的な科目群（コア）を設けた。その一つ目はメディアの高度な機能と未来のメディアを開拓するための工学的な領域「メディア技術コア」，二つ目は意思・感情の豊かな表現力と秘められた発想力の発掘を目指す芸術学的な領域「メディア表現コ

ii「メディア学大系」刊行に寄せてア」，三つ目は新しい社会メディアシステムの開発ならびに健全で快適な社会の創造に寄与する人文社会学的な領域「メディア環境コア」である。
「文・理・芸」融合のメディア学部は創立から 13 年の間，メディア学の体系化に試行錯誤の連続であったが，その経験を通して，メディア学は 21 世紀の学術・産業・社会・生活のあらゆる面に計り知れない大きなインパクトを与え，学問分野でも重要な位置を占めることを知った。また，メディアに関する
学術的な基礎を確立する見通しもつき，歴年の願いであった「メディア学大系」の教科書シリーズを刊行することになった。この「メディア学大系」の教科書シリーズは，特にメディア技術・メディア芸術・メディア環境に興味をも社

つ学生には基礎的な教科書になり，メディアエキスパートを志す諸氏には本格的なメディア学への橋渡しの役割を果たすと確信している。この教科書シリー
幸いである。

コ2013 年 1 月

ロナ

ズを通して「メディア学」という新しい学問の台頭を感じとっていただければ

東京工科大学
メディア学部
前学長

初代学部長

相磯秀夫

「メディア学大系」の使い方

メディア学という新しい学問領域は文系・理系の範ちゅうを超えた諸学問を横断して社会活動全体にわたる。その全体像を学部学生に理解してもらうために，大きく 4 領域に分け，領域ごとに分冊を設け，メディア学の全貌を巻単位
ぎに示す。
領

域

該当書目

第 2 巻 『CG とゲームの技術』
第 3 巻 『コンテンツクリエーション』

ロナ

コンテンツ創作領域

社

で説明するのが「メディア学大系」刊行の趣旨である。各領域の該当書目をつインタラクティブメディア領域

第 4 巻 『マルチモーダルインタラクション』
第 5 巻 『人とコンピュータの関わり』

ソーシャルメディアサービス領域

第 6 巻 『教育メディア』
第 7 巻 『コミュニティメディア』

メディアビジネス領域

第 8 巻 『ICT ビジネス』
第 9 巻 『ミュージックメディア』

コ（2013 年 2 月現在）

第 1 巻『メディア学入門』において，メディアの全体像，メディア学の学びの対象，そしてメディア学 4 領域について理解したうえで，興味がある領域について関連する分冊を使って深く学習することをお勧めする。これらの領域
は，メディアのコンテンツからサービスに至るまでのつながりを縦軸に，そして情報の再現性から一過性に及ぶ特性を横軸として特徴付けられる四つの領域に相当する。このように，メディア学の対象領域は平面上に四つの領域に展開
し，相互に連続的につながりを持っている。また，学習効果を上げるために，
第 10 巻『メディア ICT』を活用し，メディア学を支える基礎技術から周辺関連技術までの知識とスキルを習得することをお勧めする。各巻の構成内容および分量は，半期 2 単位，15 週，90 分授業を想定し，各章に演習問題を設置し

iv「メディア学大系」の使い方て自主学習の支援をするとともに，問題によっては参考文献を適切に提示し，十分な理解ができるようにしている。
メディアに関わる話題や分野を理解するための基本としては，その話題分野の特性を反映したモデル化（展開モデル）を行い，各話題分野の展開モデルについて基本モデルに照らしてその特性，特異性を理解することである。メディ
ア学の全体像を理解してもらうために，基本モデルと展開モデルとの対比を忘れずに各分冊の学習を進めていただきたい。
今後は，さまざまな形でメディアが社会によりいっそう浸透していくことになる。そして，人々がより豊かな社会サービスを享受することになるであろ社う。モバイル情報機器の急速な進展と相まって，これからのメディアの展開を見通して，新たなサービスの創造に取り組んでいくとき，基本モデルをバック
ボーンとするメディアの理解は欠かせない。
「メディア学大系」での学習を通ロ
ナ

して，メディアの根幹を理解してもらうことを期待する。
本シリーズ編集の基本方針として，進展目覚ましいメディア環境の最新状況をとらえたうえで，基礎知識から社会への適用・応用までをしっかりと押さえることとした。そのため，各分冊の執筆にあたり，実践的な演習授業の経験が豊富で最新の展開を把握している第一線の執筆者を選び，執筆をお願いした。

コ2013 年 1 月

飯田

仁

相川清明

ま

え

が

き

本書の目標
いつの時代においても，人はひとりで生きることはできなかった。コミュニ
ティは人に，生存のための「場」，他の人とともに生きる「場」，コミュニケー
は本質的に重要である。

社

ションのための「場」を与えるものである。ゆえに，人にとってコミュニティ
コミュニティの歴史は人類の歴史とともに長いが，その実現形や役割は時代とともに大きく変わってきた。20 世紀半ばまでのコミュニティは，主としてロ
ナ

地理的に近くにいる人々とともに，食料の生産・獲得活動を行うために形成するものだった。近くの人々とコミュニティを形成していたのは，個人が自由に使えるメディアが未発達であったために，遠隔地にいる人々と連絡をとり合うことが難しかったためである。

しかし，インターネットの登場は，この状況を大きく変えた。インターネッ
のろし

コ

ト以前にも，狼煙，手紙，書籍，電話，ラジオ，テレビといったメディアは存在した。だが，インターネットほど，個人を一対一のみならず一対多，多対多でリアルタイムにつなぎ，多くの人が参加するコミュニティを円滑に運営可能にするメディアはなかった。インターネットは，コミュニティから場所の制約を取り払い，グローバルな広がりをコミュニティに与えた。コミュニティのメ
ンバーをつなぐメディア，すなわちコミュニティメディアとして，インター
ネットは大きな役割を果たすようになったといえる。
コミュニティの変化にはもう一つ別の要素が影響している。人々の生産活動の変化である。現代は，農業や工業よりも，情報産業やサービス産業が産業の中心に位置する時代になった。情報産業における生産活動は，立地に縛られることがなく，インターネット上のコミュニティで行うことができる。ゆえに，

vi

ま

え

が

き

インターネットコミュニティは，多くの人とともに創造を行う場，すなわち「価値創造の場」として機能し始めた。結果として，コミュニティの重要性はますます増している。
だが，現代のインターネット上のコミュニティだけを見ていても，コミュニ
ティの本質はわからない。本質がわからなければ，21 世紀にふさわしい新しいコミュニティを構想し，つくることはできない。そこで，本書は，歴史をさかのぼり，さまざまなコミュニティとメディアについて吟味することから始める。そして最終的に，人間の創造力を最大限に発揮することができる 21 世紀

コミュニティとは何か

社

型コミュニティの可能性について考察していく。

コミュニティについて考察するにあたり，最初に，コミュニティという言葉

ロナの意味について確認しておこう。英語の community には，地域共同体の意味があり，ラテン語の communis を語源としている。communis という言葉は，
com「～とともに」と munis「分担した」という二つの部分からなり，「共同の，共有の」，「義務をともに果たす」という意味がある 1）†。語源からは，コミュニティとは，生きるために必要な仕事を積極的に分担し合い，たがいに奉コ仕し合うような，強いコミットを求める関係性を意味する語であることがわかる。コミュニティの研究者である広井良典2）は，コミュニティのこうした側面に着目して，コミュニティを，「構成メンバーの間に一定の連帯ないし相互扶
助（支え合い）の意識が働いているような集団」であると定義している。
しかし，じつは，コミュニティという言葉を定義するのは簡単なことではない。コミュニティという語に対しては，さまざまな定義がなされており，少な
くとも 94 種類の定義があることが確認されている3），4）。
多くの人がコミュニティについて考察し，定義してきたが，近代において，
コミュニティという概念を最初に学問的に提起したのは，社会学者 R.M. マッ†

肩付き数字は各章末の注釈番号を表す。

ま

え

が

き

vii

キーヴァー（Robert Morrison Maclver）5） であるといわれている。マッキー
ヴァーは，コミュニティを集団としてまとめているのは，参加しているという感情，自分の果たすべき役割があるという感情，そして，コミュニティに依存する感情であると述べている3），4），6），7）。
マッキーヴァーはまた，コミュニティに対する概念として，アソシエーショ
ンという概念をおいた。コミュニティは，マッキーヴァーによれば，人間が同じ地域にいることが大前提となっている。これに対し，アソシエーションは，ある共同の関心のためにつくられた社会生活の組織を指し，同じ地域にいるかどうかは問題にはならないとした。

社

だが，現在では，この定義は変化した。コミュニティが地域に根ざした活動であるということはもはやできない。メディアを通したコミュニケーションが活発になったこと，産業構造が変わり，農業よりも第二次，第三次産業で働くロ
ナ

人が増えた結果，農村を離れて都市で働く人が増えたこと，などにより，地域に根ざした活動の重要度は減った3），4），6），7）。いまや，人々は生まれた地域における人間関係，社会関係に縛られることなく，自分が望む人間関係，社会関係を実現するために，活動の場を自分で選び，活動することが多くなった。それゆえ，コミュニティとアソシエーションの概念は融合した。結果として，ココ

ミュニティの定義から，「地域に根ざした」という要素が取り払われたということができるだろう8），9）。
以上のように，地域に縛られることが少なくなった結果，コミュニティの活動は大きく広がり，自由度は増した。しかし，課題がないわけではない。広井良典は，戦後の日本では，農村から都市への移動が進んだが，人々は孤立を深めていると指摘している。そして，日本社会における最大の課題は，個人と個人がつながるようなコミュニティないし関係性というものをいかにつくっていくかにあるとしている10）。
なぜいまコミュニティなのか
つぎに，現代日本におけるコミュニティの意義について考える。日本人は，

viii

ま

え

が

き

2011 年 3 月 11 日に発生した東日本大震災以降，コミュニティの重要性をより深く認識したように思われる。大震災の発生後，地域コミュニティは，人々の救援，復興に大きな役割を果たしたからである。それと同時に，インターネッ
ト上のコミュニティも大きな役割を果たした。ツイッター（Twitter）やフェイスブック（Facebook）といったネットコミュニティの情報伝達力，人々をつなぐ力が注目された。インターネット普及以前でも，人々は郵便や電話などのメディアによってコミュニケーションをしていたが，リアルタイムのコミュ
ニケーション，特に一対多，多対多では望めなかった。しかし，インターネッ
トを活用すれば，リアルタイムのコミュニケーションが容易に可能となり，ま社

た，情報をコミュニティに対し広く拡散することも簡単になった。時間との戦
いになるような災害現場ではその効果は絶大であった。つまり，メディアが高度に発達した結果，コミュニティの力も大きくなり，現代社会において，コロナ

ミュニティが改めて注目を集めるようになったということができる。
メディアとは，コミュニティメディアとは何か
注目を集めるコミュニティだが，コミュニティの形成，運用にあたってはメンバーとなる人々をつなぎ，コミュニティにおいて創造された最新の知見を世コ

界に対して発信するメディアが重要な役割を果たす。そこでつぎに，メディアという言葉の意味について考えてみよう。
英 語 の media（ 複 数 ） と い う 言 葉 は medium（ 単 数 ） の 複 数 形 で あ る。
medium の語源はギリシア語，ラテン語の medius であり，神様からのメッセー
ジを運ぶ人のことを意味した。現在では media は「中間」，「媒体」，「媒介物」，「手法」，「マスコミ」といった意味で用いられる11）。なお本書では，メディア
を「発信者から受信者へメッセージを運ぶ媒体」であり，「最新の情報を世界に発信する媒体」であり，さらに本シリーズ第 1 巻『メディア学入門』において示されたように「送り手と受け手も含めた全体」と考えている。
また，本書では，コミュニティメディアを「コミュニティのメンバーをつなぐメディア」であり，「コミュニティにおいて創造された最新の知見を世界に

ま

え

が

き

ix

対して発信するメディア」であり，さらには，「コミュニティメンバーとの共同作業により，世界のさまざまな課題を解決するためのメディア」である，と定義して議論を進めていく。
本書の構成
本書では，コミュニティを，都市のコミュニティ（第Ⅰ部），関心に基づく
コミュニティ（第Ⅱ部），インターネットコミュニティ（第Ⅲ部）の三つに分けて解説していく。
第Ⅰ部では，都市のコミュニティについて扱う。地域コミュニティのなかで社

も，都市化の進む現在，都市のコミュニティの持つ重要性が増しているからである。都市コミュニティについて深く知るため，まず，歴史をさかのぼり，地域コミュニティとしての都市がどのように発展してきたのか，古代ギリシアかロ
ナ

ら眺めてみる。つぎに，市民とは何か，ソーシャルキャピタルとは何かについて見たあと，クリエイティブクラスがつくるクリエイティブシティについて吟味する。そして，地域コミュニティによる文化の形成と支援と産業クラスター
について見たあと，地域メディアを活用したコミュニケーションについて確認する。

コ

なお，都市は，人々が集まるコミュニティとして重要であるが，もう一つ，
都市には，「都市そのものがメディアである」という特性がある。
都市は，建物・本といった記憶装置，さらには人間を用いることにより，文化を世代から世代へと継承してきた。こうした意味で都市はもともと，記憶媒体，コンピュータと同じ機能を持つものであり，「メディア」であった12）。この都市の本質，すなわち，メディアであるという性質が，インターネットとコンピュータの進歩によって，より華々しく展開しているのが現代の情報社会における都市の姿である。
同時に，現実の都市だけでなく，インターネット内の仮想の都市も出現し発展している。仮想都市の重要性はますます増し，そのなかだけですべての活動を行い，人生を過ごせる時代も近づいている。

x

ま

え

が

き

続く第Ⅱ部では，関心に基づくコミュニティとそのメディアについて論じる。さまざまな関心に基づき，人々はコミュニティを形成し，社会的な活動を繰り広げている。そのなかから，非営利団体のコミュニティ，医療のコミュニ
ティ，プロフェッショナルコミュニティ，企業における知識コミュニティを取り上げ，詳述する。
第Ⅲ部では，メディアとしてのインターネットと，インターネットコミュニ
ティについて扱う。具体的にはソーシャルメディア，市民ジャーナリズム，インターネットコミュニティで行われる創作活動，オープンイノベーション，そして，インターネットとグローバル市民社会について詳しく見ていく。

社

しかし，これら三つのコミュニティ（都市コミュニティ，関心に基づくコミュニティ，インターネットコミュニティ）は，ばらばらに存在するのではな

ロナく，重なり合って展開している（図）。

都市のコミュニティ

関心に基づくコミュニティ

コ

インターネット
コミュニティ

図

本書で考えるコミュニティ

例えば，都市のコミュニティのなかには国際協力やスポーツなどの共通の関心に基づくコミュニティがあり，インターネットコミュニティのなかには都市
別のコミュニティがある。さらに，都市をベースにしつつ，共通の関心を基にしたインターネットコミュニティも存在する。
読者におかれては，興味のあるところから読み始めていただき，コミュニ
ティについてご一緒に考えていただければ幸いである。
2013 年 3 月

進藤

美希

ま
注

え

が

き

xi

釈†

コ

ロ
ナ

社

1） Oxford Dictionaries Online「community」（http://oxforddictionaries.com/definition/community）
ALC 語源辞書「communis」（http://home.alc.co.jp/db/owa/etm_sch?unum=4998&rnum=340&stg=2）
NTT 出版「communis」（http://www.nttpub.co.jp/search/books/series/communis）
2） 1961 年～。日本の社会学者。千葉大学法経学部総合政策学科教授。
3） 広井良典ほか：コミュニティ，勁草書房（2010）
4） 金山智子：コミュニティ・メディア，慶應義塾大学出版会（2007）5） 1882 ～ 1970 年。イギリス生まれの米国の社会学者。コロンビア大学教授などを歴任。
6） 日端康雄：都市計画の世界史，講談社現代新書（2008）
7） JMR 提 言 論 文： ネ ッ ト コ ミ ュ ニ テ ィ 形 成 の 理 論（2008）（http://www.jmrlsi.co.jp/
menu/report/2003/net-com_1.html）
8） 吉原直樹：コミュニティ・スタディーズ，作品社（2011）9） 広井良典：コミュニティを問いなおす，筑摩書房（2009）10） 広井良典ほか：コミュニティ，勁草書房（2010）11） Online Etymology Dictionary「media」（http://www.etymonline.com/index.php?search=medium&searchmode=none）
三 省 堂 ワ ー ド ワ イ ズ・ ウ ェ ブ「 メ デ ィ ア 」（http://dictionary.sanseido-publ.co.jp/
topic/10minnw/040media.html）
12） フリードリヒ・A・キットラー著，長谷川章訳：都市はメディアである，10+1 No.13
特集＝メディア都市の地政学，INAX 出版（1998）† 注釈にあるインターネット上の URL の最終確認日はいずれも 2012 年 3 月 28 日である。

目

次

第Ⅰ部

1章

都市のコミュニティ

都 市 の 発 展市

2.1 市 民 と は 何 か
2 . 2 日本における地域コミュニティ
2 . 3 いまなぜ，都市，市民，
コミュニティという概念が重要なのか
2 . 4 ソーシャルキャピタルとは何か
演 習 問 題

3章

3
4
5
7
9
12
15
17
19

民

コ

2章

ロ
ナ

社

1.1 都 市 と は 何 か
1 . 2 都市化によりコミュニティはどう変化するか
1 . 3 古代ギリシアのポリスと市民
1 . 4 ヨーロッパ中世の都市と市民
1 . 5 ルネサンス期イタリアの都市
1.6 現 代 の 都 市
1 . 7 ヨーロッパの都市政策
1 . 8 情報都市，メディアとしての都市
演 習 問 題

22
23
25
26
28

クリエイティブシティ

3 . 1 クリエイティブシティ
3 . 2 クリエイティブクラス
3 . 3 クリエイティブクラスの求めるコミュニティ
演 習 問 題

31
34
35
37

目

4章

クリエイティブクラスによる都市文化の形成

4.1
4.2

都市発展の中核としての芸術 
地域コミュニティによる舞台芸術の形成と支援 

次

xiii

39
40

4.2.1

米国における舞台芸術の創造 

40

4.2.2

ヨーロッパにおける舞台芸術の創造 

42

4.2.3

日本における舞台芸術の創造 

45

産業クラスター

5.1
5.2

産業クラスターとは 
シリコンバレー 

ロ
ナ

5章

社

4 . 3 ヨーロッパにおけるレジデントカンパニーの事例 4 . 4 日本におけるレジデントカンパニーの事例 4 . 5 レジデントカンパニーのマネジメント 
演 習 問 題

48
51
52
56

58
59

5.2.1

ヒューレット・パッカード社 

60

5.2.2

シリコンバレーの時代による変遷 

61

5.2.3

コンピュータ，インターネットの時代へ 

62

5.2.4

シリコンバレーの生活とコミュニティ 

64

6章

65
67

コ

5 . 3 日本の産業クラスター 演 習 問 題

地域メディアを活用したコミュニケーション

6 . 1 マスメディアの衰退と地域に密着したメディア 
6 . 2 ケーブルテレビ 
6 . 3 コミュニティ FM 
6 . 4 地域ソーシャルメディア 
演 習 問 題

70
70
72
73
74

目

xiv

次

第Ⅱ部

7章

関心に基づくコミュニティ

非営利団体による社会活動

7.1 市 民 と 公 共 
7 . 2 NGO とは何か 
7 . 3 現代の NGO による活動 
7.4 非 暴 力 平 和 隊 
7 . 5 NPO とは何か 
演 習 問 題医療とコミュニティ

79
82
86
90

ロ
ナ

8 . 1 日本の医療制度 
8.2 医 療 崩 壊 
8.3 医 療 の 値 段 
8 . 4 地域医療とコミュニティ 
演 習 問 題

78

社

8章

77

93
94
98
100
105

プロフェッショナルコミュニティが世界に与える影響

9.1
9.2
9.3
9.4

プロフェッショナルとは何か 
自分をブランド化するプロフェッショナル 
プロフェッショナルと職業倫理 
プロフェッショナルコミュニティ 

コ

9章

107
110
111
113

9.4.1

ヨーロッパ中世のギルド 

113

9.4.2

現代のプロフェッショナルコミュニティ 

115

9.4.3

なぜプロフェッショナルはコミュニティを必要とするのか 

116

演

習

問

題

117

10 章 企業における知識コミュニティ
10 . 1 企 業 と は 何 か 
10 . 2 知識社会における企業 

120
120

目

次

xv

121
10 . 3 企業内で組織的知識創造を実行するために 
10 . 4 コミュニティ・オブ・プラクティスとネットワーキング  122
124
演 習 問 題第Ⅲ部

インターネットコミュニティ

11 章 ソーシャルメディアの発展
127
128
130

社

11 . 1 フラット化する世界 
11 . 2 広告業界の変化 
11 . 3 クチコミマーケティング 
演 習 問 題132

12 章 インターネット上の市民ジャーナリズム
市民ジャーナリズム 
市民ジャーナリズムサイトの分類 ロナ

12 . 1
12 . 2135
135

グラスルーツメディアとダン・ギルモア 

136

12 . 2 . 2

オーマイニュース 

137

12 . 2 . 3

投 稿 サ イ ト

12 . 2 . 4
12 . 2 . 5

ソーシャルニュースサイト 
政府の機密情報などを報道することを目的にするサイト 

138
140

12 . 2 . 6

コミュニケーションを目的にしたサイト 

141

12 . 2 . 7

運営面で市民の力を借り，良質な記事を提供している例 141

コ

12 . 2 . 1

12 . 3 市民メディアの可能性 
演 習 問 題

140

142
143

13 章 インターネットコミュニティで行われる創作活動
13 . 113 . 213 . 313 . 413 . 5
13 . 6

社 会 の 変 化
フリーソフトウェア 
オープンソースソフトウェア 
所有の問題について 
ハッカーとコミュニティ 
オープンソースとビジネス 

146
146
148
149
151
153

目

xvi

次

13 . 7 IBM 社の戦略変更 演 習 問 題154
156

14 章 オープンイノベーション社

14 . 1 イノベーションとは何か 
14 . 2 イノベーションのジレンマ 
14 . 3 クローズドイノベーション 
14 . 4 オープンイノベーション 
14 . 5 日本特有の課題 
演 習 問 題

159
160
162
164
166
168

15 章 グローバル市民社会とインターネット
グローバルコミュニティへの貢献 
貧困問題への取り組み 

170

ロ
ナ

15 . 115 . 2

171

に

179

15 . 2 . 1

グラミン銀行 

172

15 . 2 . 2

日本における貧困問題 

174

お

参
索

コ

15 . 3 グローバル市民社会とインターネット 
15 . 4 民主化運動とインターネット 演 習 問 題
わ

り

考

文

献
引

174
176
177

182
187

1

章

都 市 の 発 展

◆ 本章のテーマ

ロナ

社

第Ⅰ部の最初の章となる本章では，古代ギリシアから現代のバーチャルシティまでの，都市の歴史と，コミュニティとしての，また，メディアとしての都市の存在意義について考察していく。都市に関しては多くの研究があり，さまざまな定義がなされている。自由で自律的な市民の共同体としての都市は古代ギリシアのポリスに見ることができる。時代が下り，中世を迎えたヨーロッパでは，市壁に囲まれた都市が自治権を獲得していた。ルネサンス期イタリアの都市においては，寛容で，自由な都市
フィレンツェで文化の華が開いた。そして，現代の都市は，産業革命以降巨大化し，環境の悪化などの問題が発生した。その問題解決のためにどのような試みがなされたかを見ていく。章の最後では，インターネット時代の情報都市と仮想都市，バーチャ
ルシティについて述べる。
◆ 本章の構成（キーワード）

1.2
1.3
1.4
1.5
1.6
1.7
1.8

都市とは何か市民の共同体，マックス・ウェーバー，ルイス・ワース
都市化によりコミュニティはどう変化するか
農村社会，都市社会
古代ギリシアのポリスと市民
ポリス，都市国家，市民，アテネ
ヨーロッパ中世の都市と市民
コムーネ，市壁
ルネサンス期イタリアの都市
ルネサンス，フィレンツェ，メディチ家，パトロネージュ
現代の都市
メガシティ
ヨーロッパの都市政策
環境の悪化，田園都市構想，輝く都市
情報都市，メディアとしての都市
情報都市，仮想都市

コ

1.1◆ 本章を学ぶと以下の内容をマスターできます☞ 都市とは何か☞ 都市の発展の歴史☞ 都市において何が課題になっているのか

1.1

1.1

都 市 と は 何 か

3

都市とは何か「都市」とは何を意味する言葉だろうか。多くの人が集まっているところ，国や地域の中心地，といった言葉が浮かんでくるだろう。日本語の「都市」という言葉は，植田和弘によると，「都（みやこ）」と「市（いち）」を合成した語である。このうち，「都」は政治の中心であることを意味した。一方，「市」
は経済の中心であることを意味した。つまり，日本語の「都市」は，政治と経済の中心地であることを意味する語ということができる1）。
一方，英語で都市の意味を持つ「シティ（city）」という語は，古代ローマ

社の都市を意味する「キヴィタス（civitas）」が語源となっている。「キヴィタス」
は，自由な市民の共同体のことを意味する。さらに，その市民権を持つ者の集
まり，都市国家のことを意味する。すなわち，英語の都市とは，まず市民権をロ
ナ

持つ市民の共同体を意味し，そのうえで，市民の住む場所を含めた地域全体，都市国家を意味していたことがわかる1）。語源からも，英語の「シティ」と日本語の「都市」は同じではないことに注意が必要である。
世界の都市の成り立ちはさまざまであるが，現代においては人々が都市に集中して居住し始めているため，都市への関心は高く，都市とは何かを定義しよコうとした研究者は多い。

マックス・ウェーバー（Max Weber）2）は『都市の類型学』で，都市を，「防衛施設，市場，裁判所を持ち，さらに，団体として，自律性，自主性を持つ都市ゲマインデ（共同体）の団体的性格と，市民の身分的資格」としている。つまり，都市とは大集落であり，住民を守る設備や市場が存在し，市民という身分が確立していることが特徴であると述べている。一方でウェーバーは，アジ
アでは，自律的な共同体や都市民という概念はなく，市民という身分，資格もなかったと述べている3）。
一方，ルイス・ワース（Louis Wirth）4）は都市を「社会的に異質な個人が集まる，比較的大きな密度の高い恒常的な居住地である」と記している。また，
建築評論家ルイス・マンフォード（（Lewis Mumford）5）は「都市とは地域社会

4

1.

都

市

の

発

展

の権力と文化の最大の凝集点である」といっている1）。これに対し，社会学者のロバート・E・パーク（Robert Ezra Park）6）は，場というよりも住民に注目し，「都市とは建物の集合体ではなく，精神の一つの状態である」と定義した7）。
以上のように，都市には多くの定義があるが，ヨーロッパ的な都市では市民権を持つ自立した市民という存在が確立していたのに対し，日本を含むアジア
ではそうではなく，人々の大きな集まりといったところに力点があるのには注意がいる。都市とは何かを考える際，もう一つ忘れてはならないのは，都市とはメディアそのものであるということである。都市はメディアとして，人々をつなぎ，また，情報を仲介する場，ネットワークとして機能してきた点にも注社目する必要があるだろう。この点については 1 . 8 節で詳しく述べる。
以上述べた都市のさまざまな定義について表 1 . 1 に示す。
表 1.1

都市のさまざまな定義〔出所：注釈 1）〜 7）より作成〕
目

ロ
ナ

項

政治と経済の中心地

英語の「city」

市民権を持つ市民の共同体

マックス・ウェーバーの定義

・防衛施設，市場，裁判所がある
・自律性，自主性を持つ
・市民の身分的資格

ルイス・ワースの定義

社会的に異質な個人が集まる，比較的大きな密度の高い恒常的な居住地

コ
1.2

都市の定義

日本語の「都市」

ルイス・マンフォードの定義

地域社会の権力と文化の最大の凝集点

ロバート・E・パークの定義

精神の一つの状態

都市化によりコミュニティはどう変化するか

さて，コミュニティメディアについて論じる本書の冒頭で，都市コミュニ
ティについて扱うのは，前述したように，都市がメディアそのものであるという理由が大きいが，もう一つ，世界的に都市，都市コミュニティの重要性が増しているからという理由がある。
近代から現代にかけて，世界で都市化が進んだのは，産業の中心が，農業な1.3

古代ギリシアのポリスと市民

5

どの第一次産業から工業，商業，サービス業へと変化したからである。第一次産業が中心であった時代には，住んでいる場所がすなわち働く場所であった。
つまり，家と畑は隣接しており，農村のなかで地縁，血縁をベースとした非常に強いつながりがつくられていた。ゆえに，コミュニティへの参加は強制的なものであり，生きていくためには参加しなければならなかった。
しかし，工業，商業，サービス業に就業するために，人々が向かっていった
都市は，農村とはまったく異なる場であった。都市では，親族とまとまって暮らしたりはしない。隣の部屋に住んでいる人が誰であるかを知らないこともよくある。農村社会から都市社会へ変化していくなかで，人々はまったく新しい社

コミュニティに投げ込まれることになった。

都市化によるコミュニティの変化について研究者はどのような指摘をしているだろうか。ワースは，都市には流動的で孤独な都会人が集まり，人々の親密ロナ『コミュニティ衰退論』，1938 年）。これにな関係はなくなっていくと考えた（
8）
対し社会学者ウィリアム・フート・ホワイト（William Foote Whyte）
は，都市でも親密な人間関係は存続すると考えた（『コミュニティ存続論』）。さらに
バリー・ウェルマン（Barry Wellman）9）は，都市でも親密な人々のネットワー
10）
クが存続すると考えた（『コミュニティ解放論』）。このように，研究者の見1.3

コ

解は一様ではないようである。

古代ギリシアのポリスと市民

つぎに，都市についてさらに深く考えるため，都市の起源について歴史をさかのぼっていくことにしよう。最も古い都市の遺跡であろうといわれているのは，紀元前 6000 年頃に成立したチャタル・ヒュユク遺跡である。さらに，紀元前 3500 年頃から，ナイル川，チグリス・ユーフラテス川，インダス川，黄河の大河流域には，エジプト文明，メソポタミア文明，インダス文明，黄河文
明のいわゆる四大都市文明が発展したことが知られている1）。
しかし，古代において最も代表的な都市コミュニティということができるの

6

1.

都

市

の

発

展

は，古代ギリシアのポリスではないだろうか。ポリスとは紀元前 8 世紀頃から
紀元前 5 世紀頃までに多数成立した古代ギリシアの都市国家のことである。ポリスは都市を核とし，周囲に領地としての農村，田園地帯を有していた。これはギリシア人が生み出した非常にユニークなコミュニティであった11）。
ポリスは，紀元前 8 世紀頃までは貴族が支配していたが，紀元前 7 世紀頃から， こ の 体 制 に 変 化 が 訪 れ た。 ア テ ネ に 紀 元 前 6 世 紀 に 登 場 し た ソ ロ ン（Solon）12）は，さまざまな改革，民主化を行い，裁判制度を始めるなどした。
さらに，クレイステネス（Cleisthenes）13）が民衆の地位を向上させる法律をつくるなどした結果，紀元前 5 世紀には民主制が形づくられていった。アテネに社

はいまも多くの観光客を集めるアクロポリスのパルテノン神殿があるが，これは紀元前 432 年に完成しており，まさに民主制時代のポリスの生んだ遺産ということができよう。なお，ギリシアでは，アテネをはじめとしたそれぞれのポロナ

リスは，独立した国家であり，たがいに競い合う関係にあった11）。
では，このポリスではどのような生活が営まれていたのだろうか。平均的なポリスの人口は数〜数十万人で，市民とその家族，市民権のない外国人などと，奴隷からなっていた。街の中心にはアゴラと呼ばれる広場があった。このアゴラが市民のための集会の場となった。アゴラは，都市というメディアの中コ

心，ハブとしての役割を果たしていた。

ポリスが世界史に名を残したのは，しかし，アゴラという場所の存在のためではなく，都市の運営に参加する市民の存在によるものであった。都市を支え，動かすための役職には市民が交代で就任し仕事を分担するしくみがとられていた。また，特定の人へ権力が集中しすぎないように，役職の任期を短く定めたり，抽選制によって決めるなどの工夫がなされていた11）。
代表的なポリスであるアテネの政治は，市民が誰でも参加可能な民会によって決定された。民会とともにおかれていた 500 人評議会の権能は非常に大きかったが，権限が一人の人間に集中しないように工夫がされていた。具体的には，議員の任期は 1 年限りで，一生のうちに選出され得るのは二度までに制限されていた。つまり，アテネの都市コミュニティにおいては，市民の間では，

1.4

ヨーロッパ中世の都市と市民

7

きわめて平等といってよい関係がつくり上げられ，市民は自律していた。また，市民たちは気質的にも他人に使われることを嫌い，独立して仕事をすることを選んでいた。
以上のように，アテネでは市民間での差別はほとんどなくなっていった。しかし一方で，アテネ市民となることそれ自体が特権となっていた。市民，つまり都市のフルメンバーとして参政権を持つことができ，敬意を持って扱われたのは，一定の土地を所有する成年男子だけだった14）。
ポリスには，市民になることができない人々として外国人と奴隷，そして女性がいた。外国人は人頭税を払えば保護を受け，自由に仕事や学問を行うこと社ができたが，参政権がなかったのはもちろんのこと，不動産の所有権も認められていなかった。しかし従軍の義務はあった。こうした外国人に対する不平等ていった11）。

ロ
ナ

な扱いが続くことで，結果的に，ポリスは開放性を失い，閉鎖的性格を濃くし奴隷に関しては，アテネ最盛期の人口 20 万〜 30 万人のうち，10 万人程度を占めていた。なお，市民は 4 万人程度であった15）。奴隷は市民の所有物として扱われたが，生活のあらゆる場面に不可欠の存在で，労働の重要な担い手であった。
民主的な都市コミュニティが成立した紀元前 5 世紀前後のアテネは，非常に高コ

度に奴隷制度が発達した社会でもあったのである。市民が大きな自由を手にしていた反面，
多くの奴隷を活用する社会であったということは，ポリスにおける民主制が，いま私たちが考える民主制とは異なるものであったことを示している11）。
女性に対する扱いも現代とは大きく異なり，男女平等はまったく実現していなかった。つまり，市民という言葉から私たちが想像するものとは違っていた。市民とは，ポリスにおいては，特権を持つ自国民の男性のことを意味して
いた7）。

1.4

ヨーロッパ中世の都市と市民

さて，ポリスから時代が下り，中世を迎えたヨーロッパでは，都市と市民は

索

187

引

【あ行】

【か行】

167
会社法
81
開発協力
93
皆保険制度
16
輝く都市
13
拡大都市圏
17
仮想都市
36
金井壽宏
51
金森穣
関心に基づくコミュニティix, x, 179
3
キヴィタス
127
企業のグローバル化
135
記者クラブ
113
ギルド
81
緊急援助
128
グーグル
130
クチコミ
127
国のグローバル化
58
クラスター
グラスルーツメディア 136
152
クラッカー
172
グラミン銀行
クリエイティビティ・
32
インデックス
クリエイティブクラス
31, 39コロ
ナ

54
アウトリーチ活動
6
アゴラvii
アソシエーション
新しいメディアの生態系 143
45
アーツプラン 21
アップルコンピュータ社 63
6
アテネ
16
アテネ憲章
80
アドボカシー型 NGO66
アニメーション産業
18
アバター
153
アパッチ
アメリカン・エキスプレス
89
176
アラブの春
22
アリストテレス114
アルテ
146
アルビン・トフラー
61
アンドルー・グローブ
120
暗黙知
79
アンリ・デュナン
93
池上直己
81
イコールパートナー
122
一條和生
159
イノベーション
160
─のジレンマ162
イノベータの DNA
94
医療崩壊
39
イルネリウス
インターネットコミュニティ
vi, ix, x, 179
インフォームドコンセント
95
140
ウィキリークス
ウィリアム・ショックレー
61
ウィリアム・フート・
5
ホワイト
120
営利企業
155
エクリプス

エティエンヌ・ウェンガー
122
15
エベネザー・ハワード
エリック・シュミット64, 176
エリック・レイモンド 149
130
オウンドメディア82
大橋祐治
オープンイノベーション 164
154
オープンシステム
オープンソースソフトウェア
148, 152
オーマイニュース 136, 137
137
オ・ヨンホ
18
オンラインゲーム

クリエイティブコモンズ 137
31
クリエイティブシティ
クリエイティブプロフェッ
34
ショナル
6
クレイステネスクレイトン・クリステンセン
160
クローズドイノベーション
162
クロスメディアマーケ
130
ティング
グローバリゼーション 170
グローバルアパルトヘイト 84
170
グローバル資本主義
175
グローバル市民社会
61
軍事産業
120
形式知
45
芸術文化振興基金
108
継続学習
70
ケーブルテレビ
150
権 原
150
権利の管理者
58
コア産業
87
公益法人
120
公企業
23, 77
公 共
46
公共ホール
132
広告らしくない広告
111
高度職業人
77
国際社会
86
国際的なコミュニティ
83
国際平和旅団
78
国 連
78
国連憲章第 71 条
12
コジモ・デ・メディチ
127
個人のグローバル化
6
古代ギリシア61
ゴードン・ムーア85
コフィ・アナンv, vi, 179
コミュニティ
72
コミュニティ FM
コミュニティ・オブ・
122
プラクティス

社

索

引

索

引

コミュニティソリューション
103
コミュニティメディア
v, viii, 32, 39, 52, 179
8
コムーネ
87
コモン・グラウンド
9
コンソリ
17, 102
コンパクトシティ

【さ行】

コ

ロ
ナ

80
債務削減キャンペーン
16
サステイナブルシティ
サードパーティメディア 130
181
サーバントリーダー
34
サービスクラス
81
参加型開発
12, 15
産業革命
58
産業クラスター
65
産業クラスター計画
ジェラール・モルティエ 49
24
塩谷直也
120
私企業
116
自己規制的共同体
137
持続可能なメディア
持続的イノベーション 160
3
シティ
10
シニョーリア
9
シニョーレ
15
渋沢栄一
9
市 壁
6, 22, 77
市 民77
─のコミュニティ
135
市民ジャーナリズム
36
社会移動の機会176
ジャスミン革命122
シャドーワーク
135
ジャーナリズム82
シャンティ・セーナ
80
ジュビリー 2000
ジュリアン・アサンジ 140
17
情報都市
140
情報を疑う責任111
職業倫理
ジョセフ・シュンペーター 159
150
ジョン・ロック59
シリコンバレー
シリコンバレースタンダード
64

111
自律倫理
50, 54
ジル・ロマン36
人的ネットワーク
59
スタンフォード大学
スティーブ・ウォズニアック
63
63
スティーブ・ジョブズ
スーパークリエイティブコア
34
174
すべり台社会160
製品イノベーション
80
政府開発援助95
セカンドオピニオン
17
セカンドライフ
79
赤十字運動
150
絶対的所有権174
セーフティネット
63
セルゲイ・ブリン
ゼロックスパロアルト研究所
63
51
創造型政令市ソーシャルアントレプレナー
170
25ソーシャルキャピタル
ソーシャルニュースサイト
136, 140
ソーシャルネットワーキング
128
サービス
172
ソーシャルビジネス
ソーシャルマーケティング
88
ソーシャルメディア
73, 127, 130
146
ソースコード
6
ソロン

108
知識社会
121
知識ビジョン
121
知識変換モード
知的クラスター創成事業 65
150
知的財産
23
町内会
151
著作権
viii, 128
ツイッター
140
ディグ
60
デビッド・パッカード
150
デビッド・ヒューム
15
田園都市構想153
統合開発環境136
投稿サイト
70
同軸ケーブル
149
東方敬信
特定非営利活動促進法
78, 8616
都市環境緑書6
都市国家
4
都市コミュニティ
5
都市社会
トーマス・フリードマン 127
トリプルメディアマーケ
130
ティング
99
トレードオフ

社

188

【た行】
146
第三の波
154
ダウンサイジング
110
ダニエル・ピンク
タミルイーラム解放の虎 85
111
他律倫理
136
ダン・ギルモア
100
地域医療
地域コミュニティ
viii, 39, 179
地域ソーシャルメディア 73
120
知識経営

【な行】
ナレッジ・イネーブラー 122
121
ナレッジ・クルー70
難視聴対策
26, 175
ナン・リン
72
新潟県中越地震
46
蜷川幸雄
23
日本における市民
5
農村社会
46
野田秀樹
120
野中郁次郎
ノーブレスオブリージ 107

【は行】
44
ハイアート
ハイパーテキスト型組織 121
破壊的イノベーション 160
162
破壊的イノベータ
152
ハッカー
84
パックスアメリカーナ
11
パトロネージュ索
ヘンリー・チェスブロウ 164
88
ベン＆ジェリー社
52
補助金
112
細谷亮太
6
ポリス
39
ボローニャ大学

【ま行】

コ

189

リチャード・フロリダ
27, 31
リーナス・トーバルズ 148
148
リナックス
94
臨床研修制度155
ルイス・ガースナー
3
ルイス・マンフォード
3
ルイス・ワース16
ル・コルビジェ
54
ルードラ
9
ルネサンス
レオナルド・ベネーヴォロ
9
レジデントカンパニー
44, 5548
ローザンヌ
87
ロザンヌ・ハガティ
61
ロッキード社
ロバート・D・パットナム
26
4
ロバート・E・パーク
61
ロバート・ノイス
8
ローマ帝国
ローレンス・レッシグ
137, 150
ロレンツォ・デ・メディチ
1034ワーキングクラス

社

マイケル・ポーター 58, 99
マーク・グラノヴェッター
35
70
マスメディア3
マックス・ウェーバー82
マハトマ・ガンディー
マルシリオ・フィチーノ 11
マルチン・ルーサー・82
キング牧師
ミドル・アップダウン・
121
マネジメント
63
ミニコン
46
宮本亜門
176
民主化運動
62
ムーアの法則172
ムハマド・ユヌス170
メアリー・カルドー
63
メインフレーム
13
メガシティ
10
メディチ家
48
モーリス・ベジャール
49
モーリス・ユイスマン
モンゴメリー・バス・
83
ボイコット事件ロナ

パブリックアクセス
71
チャンネル
5
バリー・ウェルマン
43
パリ・オペラ座
72
阪神淡路大震災
120
非営利企業
26
ピエール・ブルデュー
東日本大震災viii, 25, 72, 129, 139
ビジネスのコミュニティ 58
82, 83
非暴力平和隊
ヒューレット・パッカード社
60
115
標準化団体
ヒラリー・クリントン 141
60
ビル・ヒューレット
vi
広井良典
171
貧困問題
103
ファルマバレーフィリップ・コトラー 89, 174
10
フィレンツェ
フェイスブック
viii, 18, 128, 141
フェルディナント・ポルシェ
110
58
二神恭一
150
物的財産
127
フラット化した世界
11
プラトン・アカデミア
42
フランス革命46
フランチャイズ94, 99
フリーアクセス110
フリーエージェント
フリーソフトウェア 146, 151
プロセスイノベーション 160
40
プロデューサシステム
136, 141
プロパブリカ107
プロフェッショナル
プロフェッショナル112
アティテュード
プロプライエタリソフト
147
ウェア
45
文化芸術振興基本法
43
文化の民主化
81
紛争予防
94
平均寿命
81
平和構築
26
ヘンリー・ジェイムズ

引

【や行】
174
湯浅誠
70
有線テレビジョン放送
64, 138
ユーチューブ
115
ユニオン
154
ユニックス
146, 147
四つの自由
35
弱い紐帯の強さ
5
四大都市文明【ら行・わ行】
116
ライセンス
63
ラリー・ペイジリチャード・ストールマン
146

【英語】
173
BOP
172
C.K. プラハラード
139
CNN i レポート
63
DEC 社
71
FCC
147
GNU GPL
60
HP ウェイ
154
IBM 社
77
NGO
51, 53, 54
Noism
77, 86
NPO
108
P. F. ドラッカー
163
PARC
vi
R.M. マッキーヴァー
62
UNIVAC I
104
WHO
83
Witness for Peace── 著 者 略 歴 ──
東京女子大学文理学部英米文学科卒業
日本電信電話株式会社勤務
青山学院大学大学院国際政治経済学研究科修士課程修了（国際ビジネス専攻）
2005 年 青山学院大学大学院国際マネジメント研究科博士後期課程修了（国際マネジメント専攻）
博士（経営管理）2008 年 東京工科大学准教授
現在に至る

社

1988 年
1988 年
1996 年

ロナ

コミュニティメディア

Ⓒ Miki Shindo 2013

Community Media
2013 年 5 月 2 日

検印省略

初版第 1 刷発行

著

進

美
希
コロナ社
代 表 者
牛来真也
萩原印刷株式会社

者

発 行 者

コ

藤

株式会社

印 刷 所

112 0011

発行所★

東京都文京区千石 4 46 10

コ

株式会社

ロ

ナ

社

CORONA PUBLISHING CO., LTD.
Tokyo

Japan

振替 00140 8 14844・電話（03）3941 3131（代）ISBN 978 4 339 02787 7（安達）（製本：愛千製本所）

Printed in Japan

本書のコピー，スキャン，デジタル化等の無断複製・転載は著作権法上での例外を除き禁じられております。購入者以外の第三者による本書の電子データ化及び電子書籍
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落丁・乱丁本はお取替えいたします