〒010-0946
秋田市川尻総社町14-6

鳥獣人物戯画襖絵
飯塚洋三氏模写
水墨画家
奉納

平成29年10月19日

雲香第4号
(1)

http://sosha-j.jp

社

神社

総所
行
発

公の祈りを継承する神宮
日本文化の根源を伝え続ける孝紀

い ま す 。食 に 限 ら ず 、住 も 衣 も 同 じです。

神宮では稲をはじめ神様への供されます。その大更新が二十年に一川尻日本の神々度繰返される大祭「式年遷宮」です。

宮司の 中 で 、最 も 貴そして天皇陛下の御代変りに行わ総社神社

い神徳を持つれ る「 大 嘗 祭 」も 特 別 に 占 定 さ れ た物や衣服、建物など全て自前で供給

神 様 は「 天 照 大 御 神 」と さ れ て い ま

地域からの新穀を天照大御神に捧げ、天皇陛下自らも召上られる神聖す。伊勢の神宮の御祭神です。
皇室の祖神として皇祖と称されそして歴代の天皇陛下を皇宗と式年遷宮が歴代欠くる事なく連綿第四十代天武天皇が定められたな祭りです。

称 し ま す 。神 社 界 で は 神 宮 を 本 宗と千三百年以上も続けて行われてます。と 仰 ぎ 、そ の ご 神 徳 の 下 に 全 国 できたことは世界に類を見ない奇跡

常若の伝統文化が現在にも花開にありがたい極みです。という進行形で営まれています。誠

文化の根源が神宮では現在も祭り同時に現代に生きる我々の生活的な文化の営みです。

八百万の神々をお祀りしています。
神社のお祭りは農耕儀礼に関するお祭りが主となって営まれてきました。所謂弥生の文化です。
神宮の祭りで最も重要且つ神聖
かんなめさいな祭りは「神嘗祭」です。秋の新穀を神に捧げる祭りです。

同 作 業 で す 。自 然 は 神 の 神 徳 、即 ちな 作 物 で す 。農 耕 は 、人 と 神 と の 共とを今こそ省みる必要があると思みない人々の努力の賜物であるこ

我々の豊かさは神々の神徳と弛き更に前進を続けているのです。

恵みです。人間の努力と神々の恵みいます。

稲作は我々の生命を支える重要によって我々の生活は成り立って祭礼行事暦
平成二十九年元日～九月

月次祭
境内清掃打合せ会議

節分祭豆まき神事
建国記念の日奉祝秋田県大会
祈年祭併せ月次祭
交通安全協会川尻支部
安全祈願祭

一月
元 旦 歳旦祭
九 日 （成人の日）どんと祭
青年会・敬神婦人会
餅つき行事奉仕十五日 ブラウブリッツ秋田
必勝祈願祭
十九日 月次祭
青年会新年会 丸源
二十一日

二月
三 日
十一日
十九日
二十五日

三月十九日
三十一日

四月
四 日
八 日
十五日
十六日

崇敬会理事会
境内清掃
青年会総会
ボーイスカウト秋田
第 団 育 成 会 総 会・上31(2)第4号

雲香
平成29年10月19日

神社総代会総会
第二回境内清掃
敬神婦人会清掃奉仕
敬神婦人会総会
春季例祭宵宮祭
春季例祭当日祭
例祭片付け作業
山王中学校清掃奉仕
山王中二年生職場体験

進式
十九日 月次祭・崇敬会総会
二十九日 昭和祭・第二十六回
秋田県出身特攻隊慰霊
祭
五月
二 日
十三日
十六日
十八日
十九日
二十日
二十五日
二十六日

六月
九 日 川尻小学校ふるさと集会にて（雅楽演奏）
十 日 第三回境内清掃
十 日 氏青東北大会 宮城県
十一日 秋田県鳶土木連合会安
全祈願祭
十七日 青年会例会
十八日 鹿嶋祭り（西表町・毘沙門町・肝煎町）
十九日 月次祭
二十四日 第二十二回刑務所安全祈願祭（秋田刑務所）
夏越の大祓式
三十日

七月
八 日
十九日
二十二日

八月
五

第四回境内清掃
月次祭
青年会例会

第六回境内清掃
月次祭
飯塚洋三画伯襖絵奉納
青年会例会

日 全国氏青協議会全国大会（茨城県）
山王中境内清掃奉仕
第五回境内清掃
早駒神社例祭
月次祭・川尻の夏祭り
六 日
十二日
十七日
十九日

九月
十 日
十九日
十九日
二十三日

十月以降の祭礼行事予定

七五三参り
月次祭
干支大絵馬揮毫

十月四 日 観月祭 雅楽演奏
十八日 秋季例祭宵宮祭
十九日 秋季例祭当日祭

十一月
十五日
十九日
下 旬

十二月
第一日曜 干支大絵馬奉納式
下 旬 煤払い
十九日 月次祭
神社大忘年会
二十八日 餅つき行事
同青年会・敬神婦人会
奉仕
師走大祓式

大晦日

十 四 日・十 五 日 、青 森 県 つ が る 市 に

昨 年（ 平 成 二 十 八 年 ）の 十 一 月が、気が付くと石段の数を数えていアー」息を切らしながら上りました

一 つ 二 つ と 数 え な が ら「 ハ ア ー・ハの 上 に あ り 、立 ち ふ さ が る 石 段 を鎮座しているお社は、屏風山の丘かいました。

内第一の霊験あらたかな神殿に向安全、商売繁盛の神様として青森県

集 殿 で 休 息 し た 後 、五 穀 豊 穣 、海 上

かく迎えられ今晩お世話になる参夕食・懇親会が宿泊する参集殿に色でした。

つてテレビ放映された程見事な景する眺めは珍百景として扱われ、か千本鳥居を潜り小高い丘から一望

あ り 、一 見 の 価 値 が あ り ま す 。こ の鳥居はとても幻想的インパクトがが 、こ の 真 っ 赤 な 鳥 居 の 隊 列 、千 本

日本庭園自体も素晴らしいのです

びっしりと並んでいるのです。この朱塗りの鳥居が一メートル間隔で人に影響を与えています。

義を提唱して運動をすすめ、多くのれ 、大 正 か ら 昭 和 に か け て 、伝 統 主

由 詩 の 詩 人 で す 。詩 集 を 多 く 出 さ

福士幸次郎は、大正時代の口語自龍平

から「地域の歴史、文化等について、芳賀お社には力強く迫力ある、しかもま た 、地 元・遠 方 の 方 々 の 力 も あ っで祭りの臨場感を味わえます。

あ る「 高 山 稲 荷 神 社 」に 参 拝 す る 機ませんでした。鎮守の杜の木立の間て、「高山稲荷神社」の工藤宮司様をきめ細やかな美しさを感じさせるて神社は支えられ発展してこられまで見たことのない光景に度肝をぷたの館」見学。

「福士幸次郎展」見学。

弘前市にて：市立郷土博物館にて会を得ました。高山稲荷神社を取りから遠くは岩木山や十三湖近くにお迎えし行われました。工藤宮司様

一期一会の敬神の旅に参加して

巻 く 地 域 の 歴 史 や 由 緒・文 化 に 興

日本海を見渡せました。

総社神社総代味・関心が高まる中での敬神の旅でグリーンの濃淡で白神山地を感見ごたえのある貴重な彫刻が施さした。

じ さ せ る「 新 型 リ ゾ ー ト し ら か み

た こ と な ど 」を 伺 い 、和 や か な 雰 囲
気の中、有意義な時間を過ごすことれていました。そのお社の神殿で厳かなる雰囲気のもと正式参拝を行『 ぶ な 』号 」に 乗 車 し 、世 界 自 然 遺 産
白神山地をはじめ、千畳敷や日本海ができました。ありがとうございました。

いました。
屏風山の丘から庭園に下ると、急の荒々しい波に洗われる岩窟等、風光明媚な日本海を走る五能線で一「 高 山 稲 荷 神 社 」は 五 所 川 原 駅 か抜かれました。多くの方々が「怖い」に視野が開けた広場に出ます。これら広い津軽平野を車で横切り、日本「 怪 し い 」「 薄 気 味 悪 い 」と い っ た 感

高さ二十二メートルの巨大立ね

路五所川原市を目指しました。

海側を目指しておおよそ四十五分

想を持つそうですが、私にとってはぷ た を 見 学 で き ま す 。ま た 、ハ イ ビ

参考まで程走らせると、赤い大鳥居が見えてとても美しい景色で心が洗われる

ジョンの大画面と迫力のサウンド

五 所 川 原 市 に て：駅 近 く の「 立 ねきます。

思いがしました。
一行十名は工藤宮司ご夫妻に温高山稲荷神社参拝

平成29年10月19日

雲香
第4号
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(4)
第4号

雲香
平成29年10月19日

私の神事・行事の思い出

安雄

総社神社総代野田

神社の行事は月次祭が年十二回、で、とても元気な感じに見えたものでした。
犬っこは、夜盗賊が来たなら一斉に吠え出すと聞いていたので、本当に吠えるかどうか子供心に聞いてみたい思いがありました。

様子を見て感動しました。
昨年六月増田中学校の同級会を開催する運びとなり、私が担当となり秋田市内の見学を行いました。
最後に、七年後創祀千三百年祭を迎 え る 、地 域 の 歴 史 あ る 氏 神 様 、総小原流いけばなの道

小原流秋田支部

越後屋知泉（知子）

また、参加者一行は神社の鳥居を五月春季例祭宵宮祭「まつりのい社 神 社 で 、男 性 五 名・女 性 五 名 が 傘

ま た 、雪 中 田 植 え は 、農 家 の 小 正

潜った時、けやきの大木と大絵馬にけばな展」に献花させていただいた

その他、農家には一年間使った農樹々にかこまれ歴史ある総社神

月行事として部落全戸で行われて目を惹かれ、長い参道の右手に子供のがご縁で平成二十一年からは「夏寿祝いのご祈祷を受け、今後の活躍いました。小さな藁束に大豆の殻付等の集まる遊園地等があり、神社と休みいけばな教室」で毎年お世話に具に感謝する行事があり、ローソク会 で は 全 国・全 県・中 央 支 部 神 社 総

きの枝を一本結び付け、それを二十しての環境が整っていると称賛さなっております。

社の静かなたたずまい、訪れるたび代会等大変大きな組織団体である

束準備して、屋敷内東の方向に田圃れ ま し た 。さ ら に 、地 域 の 夏 祭 り や

このような機会を与えていただと健康を誓い合いました。

ことを知り認識を深めました。に見立てた場所を設け、苗代わりにグラウンド・ゴルフ開催等もあるこきまして心より感謝申しあげます。

を灯して拝んだりしました。

神様事については、県南部農家多用意した藁束を手前に五株植え、奥となども知っていただき、正に地域

小原流は十九世紀末、小原雲心が春 秋 の 祭 り 、正 月 行 事 、そ の 他 総 代

数兄弟の末っ子に生まれ、色々家のの方に順に植え付けて、正月料理との氏神様として誇りに思いました。

行事でした。さらに小正月行事では正月は子供にとり、一番楽しみな進み昭和三十年代でほとんど見るで行いましたが、他では世代交代が実家の長兄は、昭和四十五年頃まを「 盛 る 」よ う に 花 を 展 開 さ せ る も

盛 花 は 口 の 広 い 器（ 水 盤 ）に 材 料組織もあります。に清々しい気持ちになります。

手伝う事が多い役目があり思い出御神酒を供えて、家族そろって豊作作業小屋の土間に藁蓆を敷き、臼をことができませんでした。当時は珍ので、それまでのいけばなの線の動「 盛 花 」と い う 新 形 式 の い け ば な を逆さまにして注連飾りを巻き、真ん

しい小正月行事として新聞報道もきを主にした構成にくらべ、面的なわらたばがあります。先ず、神棚・仏壇にお供祈願を行いました。

ま た 、氏 子 青 年 会・敬 神 婦 人 会 のえして拝んだことを思い出します。

中に鏡餅を置き、犬っこ市で準備しさ れ ま し た 。そ の 後 、北 秋 田 市 青 年

広がりを強調したところに特徴が考案して近代いけばなの道を開いた男犬二匹と女犬八匹を鏡餅の中部の方々による雪中田植えの行事あります。

たことに始まります。

心に飾り付けました。男犬の飾りはが報道され現在も続けられている

わらむしろ首輪とタスキがカラフルな色使い

奇しくも、この年東京国立博物館分に、朱印を頂いてきました。

た ち に 、植 物 に 触 れ 合 い 、植 物 の 美

終活は意地でも未だ早いと思った

八十歳の傘寿をむかえた四年前、今ではあたりまえの水盤と剣山しさを一人でも多くの方に体験しでした。

を使ういけばなは小原流が始めた

れ ば と 、現 役 時 代 の 書 誌 や 記 録・年で特別展が開催されたことも感激

生活のなかで、植物に形を与え生

賀 状・名 刺 ま で 断 捨 離 し た も の の 、けれども、身の回りの整理はしなけ

創流百二十年、その時代の生活様命を与えるいけばなの素晴らしさ

何か空しいものを感じました。ていただきたいと思っています。

式の変化にともなって盛花を基本を未来へと伝え、地域文化に少しでださい。

どうぞお参りの際、是非ご笑覧く思っています。

私なりに表現できたことを誇りと秋季例祭を前に、お約束の襖絵をとし、現代空間にふさわしいいけば成にと考えたのが鳥獣人物戯画でそんなとき、趣味の水墨画の集大も貢献して参りたいと願っております。

それは、古典の魅力と運筆の練習

す 。若 い 頃 、日 本 画 の 受 講 で の 提 出

小 原 流 秋 田 支 部 は 、昭 和 三 十 年が目的で、何度も何枚も筆をとり錬一四八支部、海外五九支部がありま三月創設され七十周年に向かって伝えられています。

覚 猷（ 一 ○ 五 三 ― 一 一 四 ○ ）の 筆 と鳥獣人物戯画は千年前、鳥羽僧正成したものです。

植物に触れる機会の少ないこども「夏休みいけばな教室」では、日頃日々研鑽に努めております。

課題が鳥獣戯画の模写でした。

一般財団法人として全国になを生み出してきました。

ものです。

小原流いけばな展す。

鳥獣人物戯画との出会い

動物をたくみに擬人化して、当時のさ る・う さ ぎ・等 十 一 種 類 の 鳥 や
水墨画家

風習や行事を躍動的に描き、漫画の思いついたら早速と、図書館で手原点とも言われています。

洋三

飯塚

今から二年前、神社大広間のふす年（ 平 成 二 十 七 年 ）正 月 五 日 か ら 描にした十二メートル近い絵巻の資いろいろと思案のうえ、現存する

き初めて同年四月、この国宝を所蔵

ま八枚を絵で飾りたいとのお話を四大絵巻の一つである「鳥獣人物戯している京都の高山寺に参詣し、嬉料を参考に準備をすすめ、二○一五画 」か ら よ く 知 ら れ て い る 場 面 を 、しいことに絵巻を開いた最初の部受けておりました。

襖絵として完成しました。

鳥獣人物戯画

奉納襖絵

平成29年10月19日

雲香第4号
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31

阿部浩行

名の奉仕活動となりまし団からはボーイ隊五名、わずか三分程の奉仕活動でした

旗の保持、行進の姿でした。

成果を感じることができるようなしたおかげか、本番では十分練習のカウトたちでしたが繰り返し練習

当初は不安そうな表情もあったス

練習当日は夏真っ盛りの天候の中、と合計二回行われていました。て は 、事 前 リ ハ ー サ ル が 八 月・九 月

この総合開会式各旗入場におい場しました。

ングバンドと共に各旗が堂々と入

田市立秋田商業高等学校のマーチ

式典前アトラクションに続き、秋の合計十三名が参加しました。

ベンチャー隊七名、ローバー隊一名た が 、当31
31

併せてボーイスカウト、ガールスカウト隊長

日本ボーイスカウト秋田県連盟
秋田第 団ベンチャー隊

第 回全国健康福祉祭あきた大会
ねんりんピック秋田２０１７
総合開会式奉仕活動

当日は良く晴れていて、むしろ暑断幕・各旗保持を担当しました。

ウトは、式典の各旗入場の大会名横た総合開会式においてボーイスカ

中央公園、県営陸上競技場で行われ平成二十九年九月九日秋田県立

30

いくらいの天候の中行われました。

各旗保持しての入場行進が、出場スカウト全員にとって忘れられない経験になったと思います。
今回の経験をこれからの活動に生かせるよう各自には期待したいと思います。

奉仕スカウト等の集合写真

(6)
第4号

雲香
平成29年10月19日中行事

歳旦祭・どんと祭

年

一月

節分祭・厄祓い

観月祭

二月

十秋季例祭宵宮祭

春季例祭宵宮祭

十月十八日

秋季例祭当日祭

五月十八日

十月十九日

七五三参り

春季例祭当日祭

十一月十五日

大絵馬奉納式

五月十九日

十二月上旬

煤払い式

夏越大祓式

十二月下旬

餅搗き

六月三十日

十二月下旬

師走大祓式

夜

十二月大晦日

月次祭

五

毎月十九日

平成29年10月19日

雲香第4号
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愛子）

夏祭り雅楽が祭りを盛り上げる 

向日葵が暑さに負けずに笑ってる 

総社の木いやしの風をふかせてる 

総社の森四季を綺麗に写しだす 

蝉時雨総社の杜のシンボルだ （川尻小五年（山王中一年（山王中一年（山王中一年（山王中一年（山王中一年中山弥優姫）

高橋齋藤

小松麻夏）

朝陽）

能登屋慶士）

石川初実）

作

大澤夏乃）

セミの声総社の森にあふれだす ☆佳（山王中二年古山美弥）

桜庭なのは）

秋の杜落ち葉の海で泳ぎたい （川尻小五年橋本啓汰）

そうしゃの木あの手この手でぼくをよぶ（川 尻小五年 小林 章真）

遥大）（山王中一年畠山

平成二十九年度
総社の杜小中学生俳句・川柳大会入賞作

我が街の歴史をつなぐ総社の杜
（山王中一年光翼）

秀

総社の木緑の屋根がゆれている（山王中二年米谷☆優

風の音総社の木々がおどりだす（山王中二年遼）



高橋

夏の夜総社の神がしめくくる
総社の木長い歴史を物語る（川尻小六年

煌）

総社の木風でゆっくりゆれている 

秋になり総社の木々はおしゃれする  （川尻小六年 荻原実愛）
海）

大渕菅原（川尻小五年（川尻小五年

でかすぎてだれもおどろく神社です  （旭南小五年 藤谷 康司）

夏祭り総社の神がおりてくる愛知）

菜月）

安藤渡辺

（旭南小五年

凰太）（川尻小六年

総社の地神さま祭る木たちかな 工藤柴田カルア）（旭南小五年（川尻小六年

いつまでもみんなを守る総社の木

夏休み神社でセミが歌ってる 

神様が四季を楽しむ総社かな

夏祭り笛を楽しむ総社の木姫依）

鈴木紗名）（川尻小五年

鎌田

神々が祭りばやしでおどる夜（旭南小五年高橋

神社には緑がたくさん涼しいな （旭南小六年良斗）

食の秋さんまのにおい家中に赤根谷月美）
希）

菅原孤秋

選

以上十五句

（旭南小五年



高橋

企画同人

光る素晴らしい作品がそろいました。地域の多くの皆様にご鑑賞いただけましました。今年も、充実した大会となりました。児童・生徒の瑞々しい感性が全応募作品五七四点から優秀作十五句・佳作十五句を本紙上に発表掲載致

氷原帯秋田支社長

思い出と総社神社で夏過ごす （旭南小六年達也）

秋の夜月のかがやききれいだな

米川

（旭南小六年 （旭南小六年 城石

風そよぎ稲穂がゆれるおだやかにコスモスが少しずつだけど庭にさく楓）

たんぽぽのわた毛が風に飛んでいく （旭南小六年 真坂 優花）
以上十五句したら幸いに存じます。

(8)
第4号

雲香
平成29年10月19日

さんだいしんちょく◉三大神勅（日本

さいきょうさいこく

みこいわいのかがみ◉齋鏡齋穀の神勅
わみ

みあらか

みごとすめみまいをまつり、皇孫の彌や栄えんことを
なんじら

みずほのくにずいこう

しんれいひょうい

あとがき

祈 る で あ ろ う 。汝 等 、天 兒 屋 命 や 太

われ「吾が兒、この 寶 鏡 を視まさむこ書紀）

玉命たちも、この神霊憑依のひもろ

過日、孫のバスケット全国大会応ゆにわなら平成二十九年四月一日就任

沖縄の今年の夏は台風の上陸はなかったが連日猛暑続きで雨も殆ど降らず農作物にとっては大きな山王中の男子バスケは決勝トー打撃だったとのことでした。

ナメントで惜しくもベスト十六で終わってしまいましたが、その帰り道に大きな収穫を得て帰ってきました。

それは那覇市の大会会場の直ぐそばに沖縄県護国神社があったので、参拝し神職に護国神社の歩みを伺い境内を散策できたことです。

和像や傷痍軍人夫婦像等は平和をよそには見られない参道脇の平本 号 の イ ラ ス ト は 、水 墨 画 家「 飯願う沖縄ならではの人心の表れであり強く心を打たれました。

塚洋三」氏にご揮毫いただきました☆イラスト

社報第四号をお届けします。と 、ま さ に 吾 を 視 る が 如 く す べ し 。

ぎ を 捧 持 し て 、瑞 穂 国 へ 随 降 し 、ままかきこしめとも

法律命令以外共 に 床 を 同 じ く し 、殿 を 供 に し て 、ゆかで、天皇陛下の国援のため沖縄県の那覇市と沖縄市

いわい

たかまのはらみこ

我が国が瑞穂の国として永遠にを治められる淵源となりました。

以上の神勅が歴代天皇のこの国すめみまた皇孫のために、その幸福と繁栄とを訪ね友人とも会ってきました。

わ

みことのり

以 て 齋 の 鏡 と な す べ し 。ま た 勅 しを祈るようにしなさい。』

もっ大 意『 わ が 子 孫 た る も の は こ のべし。」

ほもっしょうちょく

民に対する意思て曰く、吾が高天原に所御す斎庭ののわ

表示をされる公文書を詔勅と言いみこと皇の『御言を宣る』の義です。

栄えてゆくことを国民と共に祈りわれ寶 の 鏡 を 見 る こ と 、ち ょ う ど 吾（ 天たいと思います。

たから我が国最古の歴史書で初の正史

照 大 御 神 ）を 見 る が 如 く な さ れ よ 。
きゅうでんと し て 編 纂 さ れ た の が「 日 本 書 紀 」

そして天子と同じ宮殿の中で、いつお知らせ

あま（七二○）です。その中で神代巻の天きまつる神體となされよ』更にまた
いなほ

しんたい

たかみむすびのかみ

てらすおおみかみ

照大御神・高御産霊神の神勅が三大☆総代委嘱

えんげん

わ

きこしめ

こく し

『わが高天原において神々の聞召す佐藤宗春

ゆにわ

神勅といわれ左記の神勅です。国史齋庭の稲穂は、国民の食いて生くべ

てんそんこうりん

みこのら

山王六丁目在住の淵源とも言われています。

きものであるから、広く国民に頒け
みずほのくにきわま

あまつひつぎところ

与えて、大切にするように教え導かとよあしはらきみ「豊葦原の千五百秋の瑞穂国は、うみのこ

さきくませ

あめつちさかれ よ 、ま た わ が 兒 に も 、之 を 倣 わ せわし

これ吾が子孫の王たるべき地なり。
ゆるであろう』と宣せられた。

まさ

この神社の創建は昭和十一年

で御祭神は十七万七千九百十二

てんそんほうさい

就 き て 治 ら せ 、行 矣 。 寶 祚 の 隆 え◉天孫奉齋の神勅「 吾 は 即 ち 、あ ま つ 神 籬 及 び あ まべし。」

柱 で あ り 、秋 田 県 護 国 神 社 のふとだまのみこと

あしはらなかつくに

いわくだ

ひもろぎ

あめのこやねのすめみま

つ磐境を起し樹てゝ、まさに吾孫の三万七千八百四十一柱と比べてもみことすめみまたために、齋いまつらん。汝、 天 兒 屋

こうそんいわさか

わが子孫が代々天子たるべき国で命、 太 玉 命 、よろしく、あまつ神籬

大 意『 こ の 豊 葦 原 の 瑞 穂 の 国 は 、あ る 。な ん ぢ 皇 孫 こ の 国 に 君 臨 しをたもちて、葦原の中国にあま降りあめいこ

神霊の籠もるひもろぎを供えて神

しんれい

なんじて 、天 の 下 を し ろ し め せ よ 。そ う すて、また吾孫のために齋いまつれ。」
きわ

いわれば皇位は永遠に彌や栄えて、天地大 意『 い ま 吾 は 、祭 場 を と ゝ の えう。』

（編集委員長上村敦記）までも続くように祈っています。

戦後七十二年平和な日本がいついます。

沖縄戦の悲惨さを大きく物語ってと共に窮まるところがないであろひもろぎ

まさんこと、當に天壌と窮りなかる

ち い ほ あ き◉天孫降臨の神勅

せいし

詔勅はミコトノリとも言われ、天穂を以て、また吾が兒に御せまつる

神道の知識いろいろます。

しんとう