「海ノ民話」を語り継ぐ人たちの想い
日本の物 語の多くは、海との深いつながりのなかで語られてきています。
長い歴史を経て伝わってきた「海ノ民 話 」を、
子 供たちに伝え、さらに子 供たちから次の世 代へつないでいく。
2 0 1 8 年からはじまった「 海ノ民 話のまちプロジェクト」には、そのような想いが 込められています。
３年目を迎えた2 0 2 0 年は、自治体や 地 元 企 業の方々はもちろん 、地 域に根差して活 動されている郷土史 家の方々やその土 地で 暮らす人々とのつながりも育まれてきています。
また、その動きは地 方 創 生とも重なり、
活 発で 多 岐にわたる取り組みが 各 地で起こっています。
「 海ノ民 話 」を語り継ぐ人たちの想いは、
地 域に秘めていた可 能 性に新しい波を起こしはじめています。
ロゴ

海と日本PROJECTは
ロゴ色バック
海を未来へ引き継ぐアクションの輪を広げていくために
日本財団の旗振りのもと、
オールジャパンで推進するプロジェクトです。

海と日本PROJECT

海ノ民話のまちプロジェクト

制作・発行：一般社団法人日本昔ばなし協会

2021年3月31日

海ノ民話のまちプロジェクトCONCEPT BOOK

「海ノ民話のまちプロジェクト」とは？

R e p ort

海で遊ぶ子供たちが減少しています！
この国の海体験を育むために、私たちにできることとは？
海の恵みを享受する国、日本。
その一方で、10代の40％は1年で1日も海に出かけたことはなく、若い世代の海離れが深刻なことも私たちの調査でわかってきています。
また同じ調査では「子供の海体験が大切だ」との回答が90％以上であるのに、「子供に充分な海体験を提供している」と答えた親は25％しかいませんでした。
このままでは世代が新しくなるたびに、海と接する機会が減ってしまうのではないか。

「海ノ民話のまちプロジェクト」は、海と深く関わりを持つでは、この国の海体験を育むために私たちには何ができるのか？

日本という国の「 海との関わり」と「 地 域の誇り」を、子 供

親子で海の学びにつながる楽しい機会と体験をつくること。

たちに伝え語り継ぐプロジェクトです。日本 中に残されたあらゆる機関と連携し、誰もが参加できる海での活動を充実させること。

海にまつわる「 民 話 」「 伝 承 」を選 定し、次の世 代を担う

海と暮らしのつながりの理解を深めること…。

子 供たちから、さらに次の世 代へと語り継ぐ機 運 醸 成を図ります。語り継がれてきた物語に込められた「思い」「警鐘」「教訓」は、現代の私たちに多くのことを教えてくれま

できること、やれることはまだたくさんあります。
次世代へ海を引き継ぐため、私たちはあらゆる取り組みを続けていきます。

す。
この活動を多くの方に知っていただき、「海」との関わりを考える機会にしていただきたいと考えています。

［調査概要］
調査名：海と日本人に対する意識調査
対象：全都道府県15歳～69歳の男女（男性 5,800名「 海ノ民 話のまちプロジェクト」は、日本 財 団が 推 進する「海と日本プロジェクト」の一環として実施しています。

2

女性5,800名）

回答数：有効回答数 11,600名（内訳：10代(15～19歳) 2,200名 /20代～60代 9,400名 (各都道府県200名 性年代均等)）
期間：2019年5月24日〜6月3日
方法：インターネット調査

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「 海ノ民 話のまちプロジェクト」
特 別インタビュー

子供たちに海や自分のまちにもっと興味をもってもらいたい。
「海ノ民話」
としてアニメ化することで見えてきたものがある。

想像力が豊かな子供たちに、
自由な発想で表現できるアニメで海の学びを伝えていく。
真 剣にアニメをみる子 供たちに出 会う

伝え方があります。
また、民話は庶民の話

たび 、
このプロジェクトに携われてよかっであり、そこに暮らしていた普通の人たち

たと感じます。民話には海の学びやまちのが 主 人 公になる話 が 多 い 。地 域 のなか

歴 史や 文 化が 含まれています。アニメ化

で 関 係 性を築いてきた 人たちの話から、することで、より多くの子 供たちに届けて学べることはたくさんあると思っています。

いくことができたら嬉しいです。子 供たち「 海 ノ民 話 」のアニメをみることで 海 には想 像 力が 豊か。アニメも自由な発 想で興味を持ち、海のそなえ、海の恵みなどの表現ができます。例えば、
「一里島」
（２０１９

海の学びを得る機会につながればと考え

年 度 認 定 ）という民 話では 島を 擬 人 化してています。

いるのですが、そういう表 現は 実 写では「 海ノ民 話のまちプロジェクト」は 、周 囲を 海に囲なかなか 難しい 。アニメだからこそできるまれた日本という国の「 海との関わり」と「 地 域の誇り」を、子 供たちに伝え語り継ぐプロジェクトです。
そのプロジェクトの認 定 委 員 長でもあり、アニメ
監 督でもある沼 田 心 之 介 氏に取り組む想いや、今後のビジョンを語ってもらいました。

沼田 心之介
海ノ民 話のまち実 行 委 員 会 認 定 委 員 長
アニメ監 督 /アニメプロデューサー
一 般 社 団 法 人日本 昔ばなし協 会 代 表 理 事
2012年 株式会社トマソン 入社「ふるさと再生日本の昔ばなし」音響監督、脚本、演出担当「ふるさとめぐり日本の昔ばなし」では監督を兼務
2018年 文化庁若手アニメーター育成事業 あにめたまご「ミルキーパニック」監督
2019年「けものフレンズ２」 アニメーションプロデューサー
2019年 12月23日
一般社団法人日本昔ばなし協会 設立 日本財団 海ノ民話のまちプロジェクト 監督 / 実行委員長

日本昔ばなし協会は、各地の昔ばなしの発掘と伝承、人材の育成、情報の共有と提供、及び、地域社会への貢献活動を行い、伝統文化の振興と社会教育を推進しています。
また、地域の活性化、地方創生を目的とし、その目的に質するために事業に取り組んでいます。
その活動の一環として「海ノ民話のまちプロジェクト」に取り組んでいます。

4

海を眺め、人と会い、気付くことがある。
「海ノ民話」に込められた先代の知恵を発信していきたい。
このプロジェクトで は 、民 話の調 査 かす。何 百 年も前の民 話の言い 伝えを守っら地 域の人たちとの話し合 いまで、従 来ている。民 話のポテンシャルを再 認 識しのアニメ制 作の枠を 越えたさまざまな場

た 場 面でした 。私は、このプロジェクトを面に携わらせていただいています。物 語

通して、昔ばなしを使って町おこしにつなに込められた 想いや 学びを汲 み 取り、そがる取り組みができないだろうかと「一般の地 域の人々やクリエイターたちとコミュ

社団法人日本昔ばなし協会」を立ち上げ

ニケーションをとりながら、一つのアニメました。私が 影 響を受けたように、その人をつくりあげていきます。民 話の伝わる地なりの捉え方で、海や 地 域に対する行 動

域に足を踏 み 入れると、海に隣 接した民のきっかけが 生まれていくと嬉しいです。

家や神社や灯台などから、人々の文化や日本は海に囲まれた島 国です。先 祖 代々思想や信仰に気づくことがあります。例え

海と共に生きてきた人々が多く、民話の中

ば 、島 根 県 松 江 市に伝わる民 話「えびすにも描かれています。一 方で 海の問 題はさま と にわとり」（２０２０年 度 認 定 ）では、
最

日本だけにとどまらず、地球規模の問題で後のオチに鶏の肉や 卵を 食 べてはいけす。民 話に含まれる先 代の知 恵を受け継ないという話があります。驚いたのは、
そこぎ、発 信していくことが 我々の使 命とも感で暮らす人々のなかには今でも鶏肉や卵じています。

料 理を 食 べない 文 化 が 残っているので

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語り継がれてきた、
その理由

遥かむかしから口伝にて伝承されてきた民話は、どのように生まれ、どのようなメッセージを発信してきたのでしょうか。
時代を越えて、人々に親しまれてきた民話の物語を紐解いていきます。

民話は庶民の物語「海ノ民話」が育ててくれたもの

おじいさん、おばあさんや、お父さん、お母さんが、語り部となり子供たちに伝えてきた物

船の安全を守る島の話。亀に姿を変えて子供を助けた母親の話。海を穏やかにする風の語には、地域で生きる人の暮らしや、自然と共に生きようとする人々の心が、描かれていま話。地域に伝わる民話では、その土地に生きる自然や動物たちが、ときに主人公となり登場した。民話は庶民のエンターテインメントでもあり、学びの教科書でもあったのです。

しています。
自分たちのまちの民話を語り継ぐことで、地域の誇りが育まれていったのです。

ば！

例え

例え

瀬戸内海の中島という地域に伝わる民話ば！

長崎の佐世保湾あたりの大小100の島の民話

おたるがした

一里島
あらすじ

あらすじ

むかしむかし、ある村を津波が襲った。村人はむかしむかし、長崎の佐世保湾の外側に100逃げて助かるが、畑や家や船が流されてしまっの島が並んでいた。ある時、島々の神が集まりた浜辺には、見たことのないほど大きな樽が流宴会をしていると、弁天島だけが眠りこけてしれつく。不思議がる人たちのなかで、「津波をまい、元の場所に戻れなくなる。
ところが弁天おこしたトンマな巨人の忘れ物だ」と子供が言島はその場 所がすっかり気に入り、船の安 全

うと、村人たちはおかしくなって笑う。村人たちを守ることに。そこが 岸からちょうど 一 里のとは元気を取り戻し、
この樽のように頑丈な村をころだったので今は一里島と呼ばれ、周辺はつくると、改めて再起する。

九十九島と呼ばれるようになった。

学びのポイント

学びのポイント

海との付き合い方

古来から日本では「海の彼方から来るものは良きもの」と言われています。物語のなかで入り組んだ地形による穏やかな波が豊かな海洋資源を育む九十九島。佐世保湾に近づも、海から流れてきた大きな樽をみて、村人は元気を取り戻しています。津波などによっていたことを船に教えてくれる、岸から一里のところにある一里島。海に深く関わりながら暮

大きな被害を受ける海ではあるけれど、海の恵みによって生きることができている。
そのよらす人々のなかで、その環境は大切に受け継がれています。島は生きている。島を主人公

うに、私たちの祖先は海に対して畏敬の念をもって接してきました。

とする物語から、自然に対する敬愛の念が伝わってきます。

海の恵 み

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自然を敬う心津波対策

八 百 万の神安 全な航 路の把 握海には食糧としての海洋資源があり、穏やかな海からは想像もできないほど、ときに海は一里島の話のように島に宿る神様をはじめ、海底の地形が複雑であり、干満の差が大き畑の肥料となる海藻もあります。海のその姿を変えるときがあります。特に、地震の際には風や山などの自然現象や自然物に宿る神様

い佐世保湾。穏やかに見える海でも、岩盤が恵 みは、傷ついた 村 人たちにとって津波の危険があるため、すばやく高いところに避難などの言い 伝えが、各 地で 残っています。
そ

隆起した岩礁など、漁や船旅には注意が必

復興の力の源となったのです。
この物することが重要です。物語は水難事故への注意をれらの神様は八百万の神と呼ばれています。

要な海域があります。岸から一里の場所にあ語を通して生きる力の大切さを学ぶ

促し、語り継ぐことで防災意識の風化を防ぐことが人々は自然を、畏れ、神として祀ることで、長る一 里 島は、船 乗りたちの安 全な航 路の把ことができます。

できるのです。

い間、付き合い続けてきたのです。

握に役立っているのです。
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子供たちに伝えたい物語

M i s s i on

民話は、語りやすい言葉や言い回し、耳から聞きやすいストーリーで繰り返し語られてき「海ノ民話」を守ろうました。過去を知り、未来に役立てること。
コミュニティのルールを守ること。
メッセージを広くかつ間接的に伝えること。
そのような役割や機能が民話にはあります。
それは、子供たち

日本には、80,000以上の民話があると言われていますが、に伝えたい物語でもあり、子供たちが語りたくなる物語でもあるのです。
ば！
例え

2000年以降、民話全集などの出版はされておりません。
また、民話が集約されておらず、自治体の合併や語り部の減少などにより、焼津の港に伝わる民話

貴重な資料が失われている現実もあると考えられます。

甚助の板子
あらすじ

海と深く関わりを持つ日本人の信仰や道徳を学ぶことができる「海ノ民話」。
家族や地域のコミュニティが多様化している現代において、

むかし、焼津の港に甚助という船乗りがいた。

私たちは「海ノ民話」を守ることは、

山の景 色で 船の場 所がわかる山あての名 人だったが、航 海 中の嵐で 大 波に飲まれてしま

海との関わりや地域の誇りを育むためにも重要だと考えています。

う。海に浮いた 板 子につかまり一 人 耐える甚助。あきらめかけたときに、沈んでいった船長

今こそ、先人たちのメッセージと民話の可能性にの姿が浮かび、待っている家族の姿を思い出耳を傾けることが必要なのではないでしょうか。

す。すると、雨が止み、風が止み、満点の星空が広がる。北極星を見つけた甚助は山をたよ
りに、ふるさとを目指す。

だから私たちは「海ノ民話のまちプロジェクト」で学びのポイント

大切な民話をアニメーションというカタチで伝えていきます。

道標としての民話

2020年度認定作品

嵐の予兆を無視した航海により、船が大波にのまれてしまう物語から、海の禁忌を学ぶことができます。
このような禁忌は、
ながい歴史のなかで、親から子へ、祖父母から孫へと伝わり、海の安全を願う心をもちながら、人を戒めてきました。
ときに民話は、輝く北極星のよ
うに、私たちの道標となるのです。

お夏と藤平

五頭竜と弁天様錨の溝サザエと弁天岩の女神様 速吸瀬戸の守り神

お屋敷になったクジラ えびすさまとにわとり

2019年度認定作品

危 険を伝える禁忌

山に求めた海の道

むかしから、朝焼けは台風の予兆であると言遠くはなれた山の景色で、洋上の位置を知るこ

われています。朝焼けの予兆を無視して、船とができる航海術、山あて。
この航海術は、山にを出してしまったことは、海の禁忌をやぶって求めた海の道といわれ近代の操舵以前の伝統しまったともいえます。民話を通して海の禁忌的技術でした。海の危険に対するこのような備えを繰り返し伝えることで、子 供たちも海の危により助かることができた甚助の物語から、自然

険な一面を学ぶことができるのです。

に対する向き合い方を学ぶことができます。

甚助の板子

おたるがした

奥武観音堂由来

大根明神のアワビ祭り

一里島

2018年度認定作品

海の神と陸の神

高麗島の伝説おなべ岩

亀の松

寿都の風泙さまhttps://minwa.uminohi.jp/
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アニメ作り「海との関わり」や「地域の誇り」を伝えていく

海ノ民話のまちプロジェクト

日本中に残された民話を発掘し、親しみやすいアニメ等の表現で、絵コンテってどんなの？

2 アニメづくり
民話の原作をもとにアニメづくりがはじまります。

夏「海との関わり」や「地域の誇り」を子供たちへ伝え語り継ぐことを目的とした

もちろんこの間も、絵コンテなどをもとに、作り手とまちの人たちのコミュニケーションは続きます。

アニメの構 成を決める設 計図ともいわ れる絵コンテ。登場 人物

やセリフや 意図などが、時系 列で描かれています。

絵コンテ［お屋敷になった鯨］
登場人物「海ノ民話のまちプロジェクト」。海と人と地域のつながりを育みながら、

画面

内容

セリフ

民話をアニメで地域の資源にしていきます。
その取り組みをご紹介します。

秋

地域に根差した３つの取り組み

秒数

プロジェクトは、海にまつわる民 話を自治 体に募 集する春にはじまります。選ばれた地 域は「 海ノ民 話のまち」として、地 元で 立ち上げる実 行 委 員 会や 第 一 線で 活 躍しているアニメの作り手たちとともに、アニメづくりや地 元の観光資源づくりを行います。

冬「お屋敷になった鯨」は24ページもの絵コンテで出来ている！

１年間の
制作の流れ

春

1 「海ノ民話のまち」
を募集・認定募集・認定を行います

全国から民話を募集します。応募のあった地域

3 アニメ完成報告&表敬訪問のなかから、「海ノ民話のまち」を認定します。
その地域には認定証の授与を行います。

上 映 会［ 島根県］

アニメの完 成にともない 、各自治 体へ 表 敬 訪 問を行います。メディアに取り上げられることにより、地域のことをより広く深く伝えていきます。各地で上映会や 地 域の方々によるアニメを活 用した取り組 みが春

沖縄県南城市役所
アニメ作りがスタート

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打ち合わせ内容を聞いてみました!
民話の舞台を見学するフィールドワークや民話を活用した商品開発など、地域を巻き込んだアイデアを出し合っていました。

地域の方々による取り組みが波及していきます

認定証

海ノ民話のまち（2020年度現在）

波及していきます。

表敬訪問［静岡県］

表敬訪問［長崎県］

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「海ノ民話」のアニメ制作は、地域を知ることであり、つながりをつくることでもあります。

民話の魅力を地域の魅力にアニメでひろがる地域のつながり

そこで発掘された史実や人との出会いが、
新しい観光資源を生み、地域の魅力を育んでいきます。
アニメの世界だけにとどまらない地域のつながりがひろがっています。

News

まちに愛される地域の民話
地元を民話で盛り上げる。
「海ノ民話のまちプロジェクト」をきっかけに、「海ノ民話のまち」に認定された地域の活動が活発化しています。
それぞれの地域のイベントや商品展開などについて紹介します。

1

2

3

各地で行われる地域のイベント

地元企業と連携した商品の企画・開発

アニメの素材を使った広報活動

学校などの教育機関や水族館などでの上 映 会 。民 話の舞 台となった場 所で 子 供たちと学ぶフィールドワークなど。地域の方々の活動が行われています。

アニメのビジュアルやシナリオをもとに、地 元の商 店や 企 業とのコラボレーションが 実 現 。
「 海ノ民 話 」を 活 用した商 品が各地で誕生しています。

ポスターやホームページなどの広報物に「海ノ民話」のアニメを活 用 することで、今までアプ
ローチできていなかった人たちにも、地域の魅力を発信します。

Pi ck u p

Pi c k up

P ick u p

江の島神社に奉納
した 塩 で 作る塩 羊羹 の パッケージ デザインの共同開発。

「 海ノ民 話 」のキャラクターを集めた塗り絵を湘南地区の小学校に配布。

瀬戸内海の中島の文化祭で、完成したアニメの上映会とともに、島のお母さんたちの劇団が「おたるがした」をテーマにした演劇を上演。
（おたるがした / 愛媛県松山市）
上映会■中村屋羊羹店■NPO法人海さくら（五頭龍と弁天様/神（五頭龍と弁天様/
神奈川県藤沢市）

奈川県藤沢市）

海をイメージした「青い海老せんべい」。オリジ
ナルパッケージと海老で「五頭龍」になるような
デザイン。
演劇の様子

12

■まつやま里島ツーリズム■中浦食品株式会社（えびすさまとにわとり/ 島根県松江市）※デザインや企画は現在進行中のものであり、実際には異なる場合があります

いつも見る神社に風泙さまがあることをアニメを観て初めて知った民話「 亀の松 」

津波が来たら
すぐに高台に逃げないといけないと思った

ニシンがまたたくさんとれるといいと思った北 海 道 寿都 町
民話

Voi ce
大山の山から水が来ているから、島根の海は豊かなんだとわかった

フィールドワークに参加した、子供たちの声をひろってきました。

えびすさまが印象に残った島根県松江市

引っ越してきたので、地元のことがわからなかったので勉強になった愛媛県松山市民話「おなべ 岩 」

お地蔵様の話を信じた島の人たちが助かってよかった

海の恵みを当たり前と思わず、限りあるものだと感じた

民話「えびすさまとにわとり」

神様のけんかが台風だと知って面白かった

いまもハマカンダーは毎年咲いていて、
ずっと続いていたもの
なんだと思った（速吸瀬戸の守り神/
愛媛県伊方町）民話「 高 麗 島の伝 説 」「海ノ民話のまち」で行われたアニメの上映会や愛媛県松山市）■伊方町商工会

子供を思う気持ちが母親を亀にして子供を助けたという部分がとても心があたたまった

長崎県佐世保市

子供たちの声連絡協議会

オリジナルポスターを全商工会員の施設で掲示。

江戸時代の人が高潮から助かった
知恵をもとに命山が作られていることがわかってよかった「 寿 都の風 泙さま」

（おなべ岩・おたるがした/■丸焼きたこせんべい「あさひ本店」（五頭龍と弁天様/神奈川県藤沢市）

民話にちなんで卵を使わずにつくられた「美保関
民話菓子えびすさまとにわとり」。
の子供たちと クーフィールドワ忽 那 諸 島のガイドブッ
クに小冊子を挟み込んで配布。

静岡県袋井市

今は風車があって今でも風とつながりが深いことがわかった

サンゴを魚が食べて砂浜になっていたんだとびっくりした沖縄県名護市

海の資源を取り尽くしてはいけない
残してやれば再生するものだとわかった

いまはタコがあまり獲れないと知って、なぜだろうと思った

民話「 海の神と陸の神 」
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一人ひとりの想いが「海ノ民話のまち」をつくっている

3 クリエイターたち
アニメ制作では「日本の昔ばなし」などを手がけたクリエイターなど、業界の第一線で活躍している制作陣が担当しています。一つのアニメをつくるのにさまざまな人たちが携わっています。

「海ノ民話のまちプロジェクト」では、各地域でつくられる実行委員会とともに、地域での民話の活用を企画・進行していきます。

C r e a t or ’ s
Voi c e地域の実行委員会、アニメを活用してくれる地元の方々、クリエイターたち。
これらの人々が一丸となって「海ノ民話のまち」を盛り上げていきます。

1

2018年からはじまった「海ノ民話のまちプロジェクト」は2020年までに17の地域のアニメ作品を作り上げた。
プロジェクトの立ち上げから携わり、すべての「海ノ民話」のアニメーション監修をしている、アニメーション映画監督である杉井ギサブローさんにプロジェクトに取り組む想いを語ってもらいました。

「海の安全」を守るというテーマを越えて、
自然と人間の関係を考えるきっかけとなれば嬉しい。

地域の実行委員会

地域の実行委員会は、地元の民話を掘り起こし、どのように活用していくかを検討、調整する組織で私たちは、地球の温暖化、海のプラゴミ、震災、コロナ禍

す。地 域の人々への発 信やとりまとめなど、地 元にといった問 題に対 峙しなければならない 時 代を迎えてい根付いたコミュニケーションを担います。

杉井 ギサブロー
アニメーション映画監督
日本画家

この民話の学びは、
こういうところ!
この場面をアニメにしてほしい

この民話をつかった商品をつくって地域を盛りあげたい

地元の神社に伝わる民話だから、資料があるかもしれない

TV放送局、
自治体、教育委員会、郷土史研究団体
商工・観光課、商工会・商工メディアの方々など［Profile］

子供たちに
地域の民話をみせてあげたい民話が生まれた土地を教えてあげたい地 元の名 産を全 国に広めたい 。地 元の魅 力を伝えたい。地域に対する想いをもつ方々に、アニメを活用していただいています。

海に
親しんで
ほしい

地元の商店・企業、教育機関、
ボランティア団体、住民の方々など

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ぐという「海ノ民話のまちプロジェクト」は、時代に対しての問題提起でもあるのではないかと思っております。アニメによって伝えられることは、微小な運動にすぎないかもしれま
せん。
しかし、そのアニメという表現は、年齢も国籍も超えて伝えることができる力も持っています。
このプロジェクトが少しでも多くの人に広がり、「海の安全」を守るというテーマを越えて、自然と人 間の関 係を考えるきっかけともなれ
ば嬉しいと思うのです。

選ばれた物語の特色やメッセージ性を多くの人に伝えるには、
どのような演出が適しているかを常に論議しています

2 アニメを活用してくれる地元の方々伝える交流がしたい。子供たちに地元の物語を

1961年虫プロ創立に参加。TV『鉄腕アトム』『悟空の大冒険』などを担当。69年、グループ・タックを結成。
映画『クレオパトラ』など。宮澤賢治の『銀河鉄道の夜』をアニメ化、毎日映画コンクール大藤賞を受賞。
『あらしのよるに』などを監督。10年、文化庁より映画功労賞が贈られた。

ます。
そのような時代に、海にまつわる民話や伝説を語り継エンタメを中心に制作してきた「昔ばなし」から、海の教訓を抽出する「海ノ民話」の制作では、作り手としても新しい発見や学びがありました

民話にはたくさんの知恵や教訓が含まれており、繰
り返し繰り返し伝えていくことが今の時代にこそ必要なものだと感じていますプロデューサー、監督、演出家、美術、脚本家、

民話は、内容も語り口も様々で複雑な要素を持っています。
そのような民話を語るには、アニメという絵画の自由さと映像の豊かさをもつ技
法ほど相性のよい表現はないと思います

アニメーター、制作進行、作曲家、音響、録音、
声優 など

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Recommendation「海ノ民話のまちプロジュエクト」や「海ノ民話」に関しての意見や助言を、第一線で活躍されている方々に、それぞれの専門分野から伺いました。

「海ノ民話」に想うこと。

学術的に読み解く「海ノ民話」の背景～アドバイザリーメンバーズからの提言〜

かるがも教室主宰

志村 裕子 先生 （しむら ゆうこ）

［Profile］

幼児からの体験型アート教室「かるがも教室」主
宰・保育学会会員・東京藝大美術教育研究会会員・小澤昔ばなし大学再話研究会会員他。著書『孫の心をわしづかみにする遊び77』PHP研究
所 2011年、論文「子どもの描く絵を物語として読み解くための試論」『保育学研究48-1』日本
保育学会 2010年など多数。昔話絵本に詳しい。

日本財団「海と日本プロジェクト」の一環として行われている「海ノ民話のまちプロジェクト」では、「海ノ民話」を学びの教材や観光資源として活用してきました。
デジタルでのコミュニケーションが飛躍的に発達した現代において、感謝、畏敬、習俗、禁忌などの海洋文化の継承は、
自然と人、あるいは、世代を越えた人との関わりにおいて、ますます重要な意義をもつと考えています。
本プロジェクトでは、
そのような考えから
学術面、事業面、クリエイティブ面など、専門分野で活躍する方々にアドバイザリーメンバーズとして多角的な視点で意見や助言をいただきながら、今後の事業戦略や事業展開づくりに役立てていきます。
より深く専門的に、かつ、枠を超えた連携の波を広げていくために、
アドバイザリーメンバーズの方々からいただいたメッセージを紹介します。

民話と民謡の共通点
民謡歌手

沢田 藍 さん （さわだ あおい）［Profile］「民謡の里」福島県南相馬市生まれ。1歳半で初舞台。3歳で民謡大会に初出場。史上最年少の4歳で「相馬流れ山全国大会（少年の部）」優
勝。現在は、民謡歌手として舞台活動やレコー
ディング、民謡の普及活動・指導にも尽力。2019
年「第48回全東北民謡選手権大会」優勝。全国大会優勝歴多数。

朗読劇や読み聞かせ活動を経て、伝えたいこと株式会社青二プロダクション
専務取締役 営業制作本部長

池田 克明 氏 （いけだ かつあき）［Profile］

アニメ、外国映画、
ドラマCD、イベントなど、声優のマネージメントやプロデュース活動を統括。声優が活動しやすい環境づくりにつとめる。アニメやゲームの文化を軸とした国内外のファンが集う聖地づくりや地域に根差した文化の継承など、地域活性化事業にも尽力。声優事業者協議会の副理事長も務める。

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かるがも教室主宰

志村 裕子 先生

学術的に読み解いた「海ノ民話」の背景
子供たちに愛着を育てる民話の楽しみ方

みんなへのお手紙「民話の世界ってどんなところだったの？」「ぼくのまちにも民話があるの？」「聞かせてもらった昔話をもっと聞きたい」。

民 話と呼 ば れる物 語 は 、子 供 たちでもれます。例えば、「海ノ民話」の「おなべ岩」

簡 単に覚えることができます。
その理 由は、

は 、お 婆さんとタコのお 話で すが、タコの物語の語り手が聞き手へ、聞き手が語り手

作品を作ってみるなどをすると、より民話のとなるうちに 、日本 人だ れもが わ かりや す

世 界を身 近に感じられるはずです。

い言葉とストーリー構成にブラッシュアップ

作り遊びを取り入れるなら、３、されてきたからです。聞くだけではなく自ら４歳の子供たちでも、民話を語る。この繰り返しによって、子 供たちはそ楽しむことができます。
このよの物 語に 入り込むことが できるので す。さうに 、子 供たちの愛 着

らに、お 話の主 人 公に自分を重ねることにを 育てる民 話の楽よって、物語は深く心に根付いていきます。

しみ 方は 、さまざまた 、
「 作り遊び 」や「ごっこ遊び 」で 物 語まで す。ぜ ひ おの世 界を再 現すると、より深い 理 解が 生ま

試しください。

日本と外国の民話の違い
例えば 、日本の民 話である「 亀の松 」でに被害を受ける生活だったので、当然ながは、母は子を助けるため亀の姿になったまら自然への畏 敬の念が 育ちました 。それにま人間に戻りません。
それに対して、外国の対して、古くから牧畜や栽培で生計を立て

物 語では人 間から動 物に姿を変えたとしてきたヨーロッパ大陸では、自然や動植物ても、もとの人 間の姿に 戻り、結 婚で

る
と楽しくな
民話がもっ

は 、人 間がコントロールできるものとし終わるという特徴があります。台風て捉えられています。
このような文化の通る日本では、自然界のリズムの 違 い は 、アニメーションに従いながら、狩 猟や 採 集で 生でこそ伝えられる世 界 観計を立ててきました。恩 恵と同 時であると思います。

そう思うみんなに向けたお手紙が届きました。

る
ドキ ドキ する冒険 や笑って しま う失敗 談 だってあ
民話とは、昔話や 伝説 など、昔か ら語
り継がれてき たお話 、昔語 りのこ とです。日
本の 国が できて 間もな いころの大昔、ふしぎ
なこと、おもしろいこと 、恐ろし いことが たくさんおこりました 。人々は これら の出来事をお 話にして、口伝 えで伝 えあい ました 。長い年月、広い地 域 で、たくさんの人々が 伝 えるう ち に、お話は みんな が同 じように大切 に思う「生きるド
ため の 知恵 」を 伝 える昔 話とな りま した 。

民話には、モラルや教訓など日本人が良

現代はグローバル化が進み、テレビなどメディアのコンテンツから文化的差異が減る

自然と盛り込まれています。世 界 観 、信 仰 、傾向にあります。日本の文化を伝えるために風俗、社会的秩序。
それらの文化を、
こういも、「海ノ民話」のアニメーションは重要なうものだよと教えるのではなく、楽しみなが意義を担っていると考えます。

ら知ることが でき、感じることが できます。
18が起こったなんて、驚きま すね。

アニメと 地図をみて、民 話 の舞台を 探 してみよ

みんな には 、「海 ノ民 話」のアニ メーシ ョ
ンを手がか り に して、お 話 の 場所 が今 どこに あ る の か、ぜひ 探 しても ら いた いです 。昔の地図 が無 く て も 、今の 地図 の上に 、絵
地図 を重ねて 描くと わかる かもし れません 。
行く こ と が でき たな ら 、お 話 に出て く る人に
なっ たつ もりで 、そ の 場所 に立っ てくだ さ い。

民話が伝えてくれるもの
しとしてきた価値観が、語り継がれる間に、

キ ドキす る ような 冒険 や ヒー ロ ー の 活躍 、不思議 な出来事や 笑って しまう失敗 談もあ りま
す。昔話 の多くは、語られてきた長い間 に、し名前や 場所 を 指し示 さな いお 話とな りまた起こった。それに 対して、ある決まった場 所でと大切な出来事は 、忘れ ないように、伝説なる身近
して語り続け られま した。今もそ こにあ場所 で、昔、お話 に語 られた ような出来事

う「何がお こるの かな？」などと 感じ たら 、次は 、誰か にその お 話を してあ げてく ださい 。
あな た が お 話 をする こ とで、あ な た の気 持ちといっしょ に、昔の人の「生きるた め の 知恵 」
も伝 わ り ます。絵 地図 ができ て いた ら 、見せてあげ てくだ さいね 。あなた自身が、未来へ
お話 をつな げる語 り手と なってくださ い。

」は？
好きな「 海 ノ民 話
「一里島」と「海の神と陸の神」です。
「一里島」は、島を主人公にする切り口が面白いです。
「海の神と陸の神」は、花と小魚が小さな営
みから、台風や砂浜など、大きな営みを作っているという、息づいた自然観の表現が好き。
日本的な自然観を感じてほしい。

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民謡歌手

沢田 藍 さん
る
と楽しくな
民話がもっ

民話と民謡の共通点

みんなへのお手紙

情景に想いを馳せる「民話の世界ってどんなところだったの？」「ぼくのまちにも民話があるの？」「聞かせてもらった昔話をもっと聞きたい」。

民話は庶民の話と言われていますが、民る「原釜大漁祝い唄」。
もともと鮪などを捕謡 は 私のなかで は 大 衆 芸 能で す。盆 踊り

る角網漁が盛んな地域でもあったので、歌で民謡を聴いたことのある方も多いと思い詞のなかにも大 漁を 祝う漁 師の喜びがあますが、ほとんどが漁や田植えをしているとらわ れています。このように 当 時の情 景にきに唄う作業歌です。大漁や豊作を祝う唄

想いを馳せることができるということは、民や、農 作 業の苦 労を 感じさせるものありま話でも言えるのではないでしょうか。

す。例えば、私のふるさとである福島に伝わ漁や田植えを知らない子供たちへ
現 代 はデジタル 技 術 が 発 達して、漁や田植えなど、民謡が生まれた当時のやり方

成概念がない 分 、民 謡 がどはほとんど 残っていません 。
「 稲 刈り、どうのように 響くか は 私たやるの？」
「 漁ってどんなもの？」そんなおち次 第 。そのために 、まず子さんもいると思います。民 謡に関しても、は興味をもってもらう。唄ももちろんですが、私たちの祖父母世代は聴いている方

和楽器、パフォーマンス、着物、SNS、動画も多かったですが、今の子 供たなど、興味の入り口はさまざまです。民謡のちの祖父母世代は聴いたこことを 知ってもらうために 、とがない 方も多いです。だ

できることはたくさんあからこそ、今のお 子さんたる。その先に感じても

ちは 、民 謡 は 新しいものとらえることがある。そ認 識している気がします。既

う思っています。

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民 話に関しても、まったく別の地 域で 同全 国に伝わっていった 民 謡があります。熊じような 物 語 が 残っていることもあると聞本 県の牛 深 ハイヤ節 。この民 謡は、船 乗り

きます。民 話も民 謡も、海や 人とのつながりたちが歌い継いだことで、日本中の港で広が深い。歴史の流れのなかでどのように関がっていき、4 0 箇 所 以 上の地 域に根 付いわってきたのか。
とても興味深いです。

ていったようです。

民話や民謡を知ると、ふるさとがもっと好きになる。
わた し 達に は 、それぞれ生ま れ育っ た「ふる さと」があります。あなたの ふる さとの美味し
いもの は、なんですか？海 や川、山…そんな素敵 な景色は ありますか？ふるさとには 、それぞれ異なる景色や歴史・文化があり、わた
しは「民話」もそのひとつだと思っています。
「民 話」を 通 して あ な た自身の ふ る さ とをも っ と 知る こ とで、も っ と 誇れて、も っ と も っ と大好きなふるさとになることでしょう。
わたしが唄っている「民謡」も「民話」の よう に 、地 域 に よって異な る 特色を 持ってい ます。民 話や民 謡を 知る ことで、ふる さとだけでなく 、他にもたくさんの 地 域 を 知ることができますよ。ぜひ民 話と一緒 に、民 謡も 聴 いてみていただけたら嬉しいです。

」は？
好きな「 海 ノ民 話
「大根明神のアワビ祭り」です。大きなアワビが印象的で、「アワビ祭り」という地域の伝統文化に興味が湧きました。
また、「海ノ民話」はそれぞれの物語によってイラストのテイストが違うことが新鮮でした。

東京にでてきて嬉しかったことは？
盆踊りで「相馬盆 唄」が流れていたことで す。私は福島 県南相馬市の生まれなので、赤ちゃんのときから聴いていたふるさとの民謡で す。ふるさとで はよく流れているのですが、他の土海を渡り、伝わっていく
北前船の船乗りたちによって海をわたりそう思うみんなに向けたお手紙が届きました。

また特別な気持ちになりますね。
地で聴くと、いうのは 本 当？
ングがあったと民 謡にもC Mソ「相馬二遍返し」という民謡です。1782年の天明の大飢饉をうけて、相馬藩は復興のため他藩に移民を募っています。相馬は義理と人情が咲くいいところよと褒め称える宣伝歌と言
われています。今でいうCMソングですね。
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青二プロダクション

池田 克明 氏

朗読劇や読み聞かせ活動を経て、伝えたいこと「民話の世界ってどんなところだったの？」
そう思うみんなに向けたお手紙が届きました。

映 像があって、キャラクターがいて、そこや 読 み 聞か せをしたことがあります。物 語に命を吹き込むことが 声 優の仕 事です。そをデフォルメしてエンターテインメントとしこに自分がいることをイメージして、表現すて届けることで、声 優ファンから、聞いたこるんです。一方で声優は、映像や文字がなとはあるけれど読む機会がなかった方々ま

くても、耳からの情 報で 聞き手の想 像 力をで 届けることができました 。もちろん 、声 優

膨らますことができます。以 前 、日本に伝わのようなプロで はなくても、耳で 聞 いた 物

る物語を次の世代に伝えていくという趣旨

語はイメージも膨らみ、心に残りやすい。声で、「遠野物語」や「古事記」などの朗読劇の力には可能性を感じています。

むしろ大人のほうが、学びにつながるプロジェクト

たくさんの物語にふれて、さまざまな感情を覚えてほしい
子供 のとき に みたもの は 、みんな の成長に影響を あた える ことがあり ます。だか
ら 、今、良い 物 語 にた くさん ふ れて 、さま ざ ま な感 情を 覚えて お く とよ い と思います。でも 、歴史や文化の 話というと、なんだか 難 しく聞こえて しま い ますよ ね。
「海ノ民話のまち」のアニメは 、たくさんの学び をエン ターテインメン トと して楽しみなが ら みる こと ができ る 物 語です。みても ら って 、興 味がわ い た ら 、ぜひ そ の 場 所 にいったり、原作の 物語を手にとったりしてみてください。きっと物語にスッと入れると思います。

物 語をわかりやすく届けたり、その場 所にンメントであれば 伝わることがあります。語

興味を持たせたりする力があるのです。
こうり部さんの高齢化などで、地域に根付いたいうプロジェクトがあると、民話やその場所

物語の継承が難しくなっているなかで、「遠の理解がより深まるのではないでしょうか。

野 物 語 」や「 古 事 記 」の朗 読 劇は、非 常に文化を継承することは、
もちろん子供たちに意義のある取り組みでした。一方で、海にまとって大切なことです。
しかしこのプロジェク

つわる民話をアニメにして伝え、語り継ぐと

トは、むしろ大 人のほうが、聞いたことのあいう「 海ノ民 話のまちプロジェクト」にも共る場所にこんな物語があったんだっていう

通した想いを感じています。声優に声で情感 動があると思います。大 人も子 供も学び景を想像させる力があるように、アニメにはにつながるプロジェクトですね。

▲

2 019年10月26日（土）-27日（日）に行われた遠野物
語ライブフェスティバル『声優たちの遠野物語』の様子。
「遠野物語」発刊110周年を記念して、岩手県遠野市にある「とおの物語の館」にて現代の語り部である声優たち
が「遠野物語」の世界を朗 読した 。写 真 右から、
古 谷 徹 氏 、伊 藤 かな 恵
氏、平野正人氏。
（主催：
幸 せ 出 ずる国 い わて 実
行委員会/協賛 遠野市）▲「とおの物語の館」「遠野物語」の著者である柳田國男氏の展示館がある。

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みんなへのお手紙「ぼくのまちにも民話があるの？」「聞かせてもらった昔話をもっと聞きたい」。

声から入る日本の物語

勉強の意味では難しくても、エンターテイ

る
と楽しくな
民話がもっ

好きな ？
民 話 」は「 海ノ

朗読で声 優さんはすか？
どんなところにこだわっていま一番最初にみた「一里島」です。
実際に行ったことがないところでも、そこにはこんな成り立ちがあるんだということを知れて、とても興味がわき、他の地域の物語も次、また次と、みたくなりました。

朗 読は絵や映 像 等がない分 、
その物 語の背 景や情 景を聞き手に想像させてくれる表 現 力で 伝えてくれます。聞き手は実 際にそこの場 所に連れてきてくれたような感 覚を覚えることができると思います。

方 言を一 部 残して、遠 野 弁を知っている人も、知らない人も楽しめるようにしました。地元の人も、遠方からお越しいただい
た人にも喜んでもらえました。

「遠 野物 語」の朗 読劇の際に、工夫したところは？

「海ノ民 話」をみていただいた感 想は？
５分という短い 時 間で物語がまとまっていて、わかりやすかったです。
よい意味
で気軽にみることもできて、デザ
インや 色の感じや 柔らかい雰囲気とかも、すごくいいなって思いました。

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