（社）日本ライフストーリー研究所

2022/01/15 第 27 号

JLSR ニュースレター
百聞は経験に如かず――捕鯨者は船乗りである――
赤嶺 淳「乗っでみねぇど、わがんねぇ」
いったい何度、聞かされてきたことだろう？ だが、ついにその機会がやってきた。
2021 年 6 月、世界で唯一現存する捕鯨母船・日新丸（共同船舶株式会社所有、8,030 トン）に乗船し、2 ヶ月間にわたって三陸沖でニタリクジラを追う機会を得たのだ。
かつての商業捕鯨（〜1987）にしろ、調査捕鯨（〜2019）にしろ、捕鯨船団の航海記や映像記録は少なくない。
だから、母船式捕鯨の実際は想像できなくもない。しかし、船内生活のなんたるかを知るには、同乗してみるしかない。以下、わたしが体験した母船での（食）生活について紹介し、捕鯨者たる以前に「捕鯨者たちが船乗り」であることを説いてみたい。
いざ、乗船するとなると、2 カ月にもおよぶ船内生活を、いかにまわすのかに悩まされることとなった。期間は問題ではない。近年は忙しさにかまけ、2 カ月間も調査にでることは稀なものの、かつては 3、4 カ月間の調査などは日常茶飯だったからである。ただし、所詮は「足りなくなれば、お店で買える」環境下でのことだった。以前、元捕鯨者が「船乗りは、針 1 本でも借りたりしない。自分の物は自分で持って行くものだ。事故はつきものだから、万が一のことを想定し、新品の下着一式も忍ばせていた」と語ってくれたことが、俄然、現実味をもって迫ってきた。
水産庁の監督官として南氷洋に赴いたことのある知人は、「日常生活を過ごせるようにしないとね」という。会社からは、「自分の時間をすごせる物を持ってきてください」とも（事実、船員さんたちはドラマや映画、釣り番組などを録画した DVD を持ちこんでいた）。個室をあてがってくれるというので、本は持込み放題である。ちょうど昭和 9（1934）年に日本捕鯨株式会社が南氷洋に初出漁した時代に関心をもっていた頃だったので、昭和恐慌から満洲関係の本を新書から文庫までひととおり持っていくことにした。研究室の書棚からあれこれ選抜する作業は、実に楽しいものであった。
最大の難問は、コーヒーと酒類であった。大学進学を契機にひとり暮らしをはじめてからというもの、豆を挽き、コーヒーを淹れるのが、朝の儀式となっている。生豆を買ってきて、煎ってみたこともある。豆を持参したいところだが、如何せん、勝手がわからない。滓を処分できるのか？ 余計なゴミは慎むに如くはなし。
30 数年ぶりにスーパーでインスタント・コーヒーの棚を覗いてみた。多様なブランドが凌ぎをけずっているではな
いか！ 深煎り系の商品 3 品を試飲してみたところ、悪くない。実験の結果、マグカップ 1 杯に 6、7 グラムの粉が1要ることもわかった。目覚めに 2 杯、仕事おわりに 1 杯として 1 日 20 グラム弱、航海全体で 1 キログラム強もあればよい。135 グラム入りの袋を 8 つ持ちこんだところ、下船時、1 袋がそっくり余ってしまった。
しかし、酒類的には船乗り失格であった。さきの元監督官によれば、「昔はみんなでワイワイやっていたようです
けど、最近は、仕事が終われば、みんな部屋でゆっくりしています。お互いに深入りしないことが、長期間の航海を成功させる秘訣なんでしょう」ということだった。その助言にしたがい、部屋呑み用として紙パックの焼酎を芋 2 本、麦 1 本、蕎麦 1 本に、バーボン、スコッチ、ジンを 1 本ずつで十分だと判断した。「おつきあい」用に 350ml の缶ビール 72 本（6 缶パック 12 個）も用意した。
この見積もりが甘かったことは、すぐ露呈することになる。出港後 10 日間がすぎた 6 月 21 日より、マスク・フリーの生活となり、部屋間移動の許可がでた。部屋にお邪魔するのに、缶ビール 1 本を持っていくわけにはいかない。
6 缶パックごと持参するのが作法——とくに客員のわたしとしては——なのであった。元監督官が語ったのは士官同士のつきあいなのであって、わたしが求めていたのは部員さんとの交流だったのだ。
窮地に陥ったわたしは、「まかない」と呼ばれる司厨部のみなさんの厚意にすがることになった。司厨部は、2 歳上の上田伊三夫司厨長ひきいる 6 人のチームである。なかには 3 月に水産高校を卒業したばかりの西山翔くんもいる。長男が 20 歳、二男が 17 歳というわたしからすれば、西山くんは息子のような存在だ。高校時代にハワイまでの航海実習を経験しているとはいえ、100 名ちかい乗員のご飯をつくるチームの最年少である。気苦労も多いにちがいない。いろいろと心配になってくる。実際、彼は「ボーイ」と呼ばれる係で、士官食堂での給仕、士官風呂の掃除、士官部屋のベッドメイキングなどがおもな仕事で、庖丁を握らせてもらうのは、まだまだ先のことだ。
司厨部のみなさんと呑むにあたっての懸念は、わが子同然の西山くんにあった。学外のこととはいえ、大学教員たるわたしが、未成年者と飲酒することは御法度だ。しかし、幸か不幸か、西山くんはお酒が呑めないくちであった。
「こんなこともあろうか」と用意していたスイーツを西山くんに渡したが最後、気兼ねすることなく司厨部の飲み会に日参できるようになった。
居酒屋「まかない亭」の常連と化したことを正当化するつもりはない。だが、部員食堂に浸っているうちに、部員さんたちの一面を知れる機会でもあることに気づいたのである。日新丸には、船内で生産した製品（鯨肉）をマイナス 25 度で保管する冷艙がある。わたしたちが消費する 10 トンもの食材も保管されている。希望すれば夜食用の食材も置くことができる。そんな人のために「まかない亭」の一角には、電子レンジや IH 調理器などが設置されている。長い航海をやりすごす工夫のひとつである。食事は、みんなの心がほぐれるひとときでもある。そんな時の雑談から、素顔も見えてくるというものだ。
チーム上田は、司厨部に配属されて料理を覚えた人が半分、司厨長自身をはじめ、飲食店勤務を経てきた中途採用の人が半分であった。日新丸に食材を納入する船食業者さんによれば、同船の食費は同業者中の平均値であるらしい。材料をやりくりして、食事にメリハリをつけることも司厨部の任務である。冷艙にある食材を確認しながら、献立を考案するのは、司厨長と和洋の経験豊富な加藤厚介さんのふたりが担っていた。昼は丼物か麺がふつうだが、夜はメインが魚だとすれば、サブは肉、それに小鉢と汁の 4 点料理が基本である。海軍よろしく 7 のつく日の昼はカレーだったし、航海の安全と大漁祈願をおこなう 1 日と 15 日の昼食には、お頭つきのマダイの塩焼きがついた（その日、当直以外の士官は朝 6 時にブリッジに集合し、神棚に参拝する）。土用には鰻丼もでたし、七夕は日新丸の伝統とされる 18 貫盛りの豪華な寿司で祝った。都内のスペイン料理店に勤務していた亀田啓司さん——コロナ禍の 2020 年秋に中途入社——は、ソース類一手を担当していた。亀田さんが、ご当地スペシャルということで、愛知県出身者のために工夫した赤味噌をベースにしたソースは、これまで食べたトンカツのなかで、もっとも美味なものであった。
このように船の食事は、想像以上のものであった（おかげで 5 キロも体重が増えてしまったほどだ）。しかし、「下船したら、何を食べたいか」といった会話も頻繁にかわされた。いつの頃からか、わたしはチーズとワインが恋しくなった。そんな話を耳にした加藤さんは、自分用に積んでいたチーズと赤ワインをふるまってくれた。

2

たった 50 日間のことなのに、底知れない、あの渇望感は何だったのか？ その正体を了得したのは、下船後に『宝島』（1883）の記述を眼にしたときである。
人間どこにいても、おれにいわせりゃ、なんとか生きていける。しかし、たまには人間なみの食い物がほしくて、たまらなくなる。･･････夜長の夢にチーズが出てきたなんて、今日まで何度あったことか。たいていこんがり炙ってあって——はっと気がついた
ら、なんだ、夢なんだ。**スティーヴンスン（村上博基訳）、2008、『宝島』、光文社古典新訳文庫、166 頁。

無人島で 3 年間も「山羊と木の実と牡蠣で命をつないできた」ベンと、船内で十分すぎる食生活を謳歌していたわたしとを同一視することはできまい。しかも、仲間内のイザコザから置き去りにされたベンと異なり、わたしは志願して乗せてもらったのだ。それなのに、わたしは「足るを知る」ことがなかった。この欲望を自制できるようになることが、「船乗りになる」ことなのであろう。
南氷洋での調査捕鯨から撤退して、はやくも 3 年がたつ。2019 年度以降に入社し、南氷洋を知らない日新丸の乗組員は 26 名と、すでに 3 割弱を占めるまでになった。母船式捕鯨とは、「公海たる南氷洋で輸出目的の鯨油を生産」するために 100 年前に考案された操業形態である。ところが、日新丸は「自国の排他的経済水域内で国内市場向けの鯨肉だけを生産」するという、あらたな捕鯨の構築途上にある。2024 年度には新造母船の投入も計画されている。鯨肉生産だけを目的とする母船が建造されるのは捕鯨史上初のことである。新造船で活躍するのは西山くん世代だ。彼らは、どんな捕鯨を展開していくのだろうか。
（あかみね・じゅん 一橋大学）
余計に話しづらく（生徒にとっては聞きづらく）、マスクはかなり厄介な代物です。知らず知らずのうちに声の会員からのお便りコーナーボリュームが大きくなってしまっているのか、「風邪のせいで喉が痛くてマスク」ではなく、「マスクのせいで喉が痛い」というなんだか逆ベクトルの状況になってい八ヶ岳南麓の研究所に会員が集い、研究会や講習会では『会員同士の交流の場、いろいろな分野の話が聞けて楽しかった』との声をお寄せいただいていました。しかし、コロナ禍のためオンラインが中心となっています。そこで会員の交流を図るため、ライフストー
リー研究に関する話題だけでなく、お仕事や日常生活での変化や発見などを、気軽にエッセイにしていただき、ニュースレターで掲載することといたしました。
今回は 2021 年 12 月に４名の方からエッセイをお寄せいただきましたので、ご紹介いたします。次号以降も、随時、会員からのお便りをお待ちしています。

ます。そんなマスクに関するお話です。
2020 年の 7 月、1 回目のロックダウンが始まる少し前のこと。バス停でバスを待っていると、笑みをうかべながら不自然にこちらに向かってくる男性。あれ？ 酔っ払い？これはまたちょっと絡まれそうかも…と身構えていると（シドニーではそういうことがたまにあるので）、私の方に顔を寄せてきて一言。
「Give me a smile!」
ギブミーア…なんて？ えっ？笑ってみせろよって…どういうこと？…ああ、そうか…。今日はマスクしていたん

Give me a smile!（笑って見せろよ！ ）だっけ…（溜息）

大川裕司

要は「マスクを外せよ！」ということ。今となっては、シドニーは、107 日間におよぶ 2 回目のロックダウン

マスクの使用が一般化され、屋内にいる時やバス・電が明け、私が勤務するハイスクール（日本でいう中学・車などの交通機関を利用する際にはその着用が義務高校の計 6 年間）でも、対面式の授業が再開されていづけられていますが、コロナ前のオーストラリアには、ます。教師も生徒も常時マスクをしていなければなら「アジア系」と呼ばれている一部の人たちを除いて、日ないという決まりがあるのですが、声が籠ってしまい、常的にマスクをするという習慣がなかったのです。もち特に英語を第二外国語として使っている私にとってはろん、「オーストラリア人」といっても様々な文化的バッ
3

クグランドをもっている人がいるので一括りにすること二人は何もしないでぼんやりと椅子に座っていた。帰はできませんが、病院にいるわけでもなく、道で「普通りの車の中で、一緒に行った主任介助者が「あの人たに」マスクをつけているという姿は、多くの人たちにとっち自殺するんじゃないか」と言い、二人はそんな雰囲て「奇妙」で、多少面白おかしく見えていたのかと思い気の中で生きていた。「買い物にいったいどれだけ時ます（以前オーストラリア人の知り合いから「なんでアジ間がかかってるんだ！」「ご飯も満足に温められないア系って飛行機に乗っている時にマスクをしているのか！」。二人はいつも不快そうな表情をしており、何の？」と「半笑い」で質問されたことも）。また、当時はかにつけて怒っていた。刺身にかける醤油の量や電マスク着用の義務化が議論されていた時期でもありま子レンジで温める時間など、私には自分たちへの介した。そのため、「真面目に」「自主的に」マスクをする助方法だけが向けられた。それでも、私はＳさんに話という行為は、マスク反対派とっては苛立たしく、ちょっしかけて反応を促そうと試みるが、一方通行で終わっとからかってやりたくなるような光景であったのではなていった。

いかと思います。私に発せられた「Give me a smile!」は、ある日のコーヒーの時間、旦那さんの冗談にＳさん当時のマスク着用に対するある種の「思い」を巧みにがぷっと吹き出した。一瞬のことだったが、はじめて見表した（捉えようによっては洒落っ気のある？）政治的た笑顔だった。私は、事業所に戻ると「Ｓさんが笑ったな「皮肉」であったと思います（当時の私は「あれはレイんです」と言ってまわるほど嬉しい気持ちでいっぱいシズムだ！」と方々で唸っていたと思うのですが）になった。それから、Ｓさんのことをよく見てみた。私が上記の通り、私はシドニーにあるハイスクールに勤床に座っていると「椅子に座りなさい」と声をかけてくれめています。日本にいる生徒に比べて、授業中もよくたり、たばこの煙が私の方にいかないように払ってくれ「しゃべる」オーストラリアの生徒たちには、マスクはかたり、いろいろなやりとりがあることに気がつく。次第に、なり不快なようで、顎やおでこにつけていたり、片耳か私は、重苦しい沈黙を和らげようと前もって話題を用らぶらりと下げていたりと独自の解釈でマスクを「つけ意し挑んでいたコーヒーの時間も自然と言葉が出てくている」ことが多く、「Wear your mask PROPERLY!!（ちるようになり、わざわざ話さなくても、ただ一緒にいるだゃんとマスクをしなさい！）」と「正す」のが私たち教師けでよいと思うようになった。の日課です。ですが、マスクをちゃんと着けさせても、「私たちはコーヒーが好きで、昔暮していた街で豆子どもたちは、眉をあげたり、目配せをしたり、目をきらから挽くコーヒーを飲みに喫茶店によく行っていたきらさせて「笑顔」を見せ、ようやくもどってきた対面式んだよ。」

での学校生活を楽しんでいます。そんな彼らを見ていＳさんからコーヒーにまつわる思い出を聞く。この話

ると、マスクをしたままでも「Give me a smile 男」の要望によって、以前のようにコーヒーのつくり方のみを気にに十分に応えることができるんだなと今になって思うのしていた介助ではなく、二人にとっての大切な思い出です。

を加えてつくる介助へと変わった。介助とは、生活上（UNSW Sydney）の行為であるため、今の生活に由来している今までの思い出が含まれ、その方法には、個人のライフヒストリ思い出のコーヒーーが語られている。そして、介助者は、人生の一部分、打保 由佳一場面にかかわることで、介助を通して、その人のライコーヒーの粉はティースプーンの先にほんの少し、フヒストリーを受け取り返していく存在になるのだと思う。

砂糖は袋の半分くらいをカップに入れる。

（中部学院大学）

これは、私が障害者の運動団体で介助者として活動していたころに出会ったＳさんに言われたコーヒーのコロナワクチン接種にふりまわされる日々つくり方だ。この方との出会いは、私がライフヒストリーに関心を持つきっかけとなっている。Ｓさんは、脳梗塞

江口千代による後遺症で左半身にマヒがあり、全盲の旦那さん

私の専攻は看護学です。昨年からの新型コロナ感と二人で暮らしていた。Ｓさん夫婦のところにはじめて染拡大で皆さんの日常は、大きく変化したことと思いま

訪問した時、部屋の中は薄暗くひんやりとしていて、4

すが、私たち看護系で国家資格をもっている大学教足を運ぶことがなかった。アナログ人間の私にとり、オ員の日常も、大きく変化しました。

ンラインでの授業といわれてもピンとこず、かなり不安2020 年度からコロナ感染に対応する医療系職員の不を感じた。年度初めには、早速、大学からオンライン授足で、その支援を大学教員にまで求める通達があり、業の準備として、マニュアルが送られてきたり、Zoom

教員によっては、大学の責務を一時離れ、コロナ感染講習会があったりしたが、授業前にはうまくいくか心配者の対応に出向いた人もいます。特に 2021 年にはじになり眠れない夜もあった。そうこうするうちに少しずまったワクチン接種は、ワクチン接種の打ち手不足とつ新しい授業スタイルにも慣れていき、むしろ大学にいうこともあり、国家資格を持っている看護学教員はワ行く時間も省け、ラッシュに巻き込まれることもなく、意クチン接種の打ち手として大学の学生や地域の人々

外にオンライン形式が気に入るという段階にまでいっへの接種に格闘いたしました。私もその一人となりました。ところが、今年度になり今度は対面とオンライン双た。

方に対応するハイブリッド授業の形をとることになり、ま「昔取った杵柄」とはよく言ったものですが、その言たまたそのやり方に慣れるまでが大変だった。授業前

葉とは裏腹に数十年ぶりの注射の打ち手です。厚生にパソコンに何本ものケーブルをつなぎ、web やカメラ

労働省の研究班がだした新型コロナワクチンを安全にのアングル操作などいやはや大変な思いで授業に望接種するためのポイントによれば、「注射部位は三角んだ。実際に慣れるまでは、オンライン参加の学生の筋中央部で、 肩峰から真下に３横指程度下の位置が声が聞こえなかったり、こちらの声が聞こえなかったり、目安になること、接種部位が上方すぎるとワクチン関いろいろなハプニングがあった。しかし、そうこうするう

連肩関節障害を、下方すぎると橈骨神経障害を起こ

ちに今は、ハイブリッド授業にも少しづつ慣れ授業をすリスク があるので注意が必要、また接種部位の目安進めることができるようになった。ここから学んだ教訓として肩峰下の前後腋窩線を結ぶ線の高さを推奨すはまさに「習うより慣れよ」。そして時代の変化に合わる報告もある」と記載されています。しかし、推奨が次せて自分を柔軟に変えていくことの大切さ、さらにそこから次に〇〇大学方式などと舞い込み、どれが本当から一歩進めて、それを大変だと思う気持ちから、楽しに正しい接種方法なのか変化する情報にふりまわさむという発想の転換の必要性である。実際に、どうなるれていました。また、何百人単位の接種の場で、若いのか不安な気持ちで始まったオンライン授業だが、そ人たちなどは、迷走神経反射といって注射の痛みにのノウハウに慣れたおかげで今はオンラインや Zoom反応してその場にバタンと音を立てて倒れる人もおり、に親しみを感じ、世界で開催される様々なテーマの講ワクチンのアナフィラキシーショックなのか、注射の痛演会に Zoom 参加したり、海外にいる友だちとも Zoom

みによる迷走神経反射なのか、ドキドキしたことも事実でつながっている。コロナという禍が大きく世界を広げです。そして、政府の声明による 3 回目のワクチン接てくれた。

種の決定で、これからどうなることか、情報が日々変化

そして二つ目の大きな出来事は、今年の 3 月にドイすることで私たち医療系の大学教員も振り回されていツから日本帰国時に日本政府の水際対策として 3 日ます。

間宿泊施設に待機させられたことである。宿泊施設は（広島国際大学）

小さな窓はあるものの全く開かず、スーツケースを広げることもできないくらいの狭い部屋であった。一歩もコロナ禍の生活の中で感じたこと部屋から出ることは許されず、食事は毎回ドアノブに三浦優子かけられ、外の世界とは全く遮断された空間で 3 日間

2021 年も残すところあと数日となった。私たちの生過ごした。毎日窓から、お日様の下で通りを気持ちよ

活はいまもコロナ禍の中にあり、この 2 年間、私たちは、さそうに歩く人たちや近くにある学校のグラウンドでの新しい生活様式を余儀なくされてきた。私自身の生活びのびと運動をする生徒たちを眺めては、「私も早くにも様々な変化が生じたが、その中でも大きな出来事、外に出たい」とため息をついていた。「こんな経験は一

そしてそこから感じたことを 2 つほどつづってみたい。

生することがないだろう、貴重な経験なんだ」と自分にまずは、勤め先の大学での対面授業がオンライン授言い聞かせて何とかしのいだ 3 日間。こんなに 3 日間業に変わったことである。昨年度は 1 年間全く大学に5が長いと感じたことは今までになかった。幸いにも 3 日思う。（全体よりも）気軽に発言しあえる場なので、ぜひ目の検査も陰性でやっと部屋から解放されたが、もう 2今後も続けてほしいです。

度と味わいたくない。そして、外に出たときのなんとい・特に LH と LS の違いや関係性、協力者と調査者とのう解放感、監視されず、自分で自由に行動できること

関係性とインタビューにおけるそれぞれの自己の構築の喜び、風を頬に感じることの喜び、言葉では言い尽について、理解が深まりました。講義や他の参加者のくせない感謝の気持ちでいっぱいになった。今まで当方々との議論、質疑を通して、調査者として協力者のたり前と思っていた日常生活がこんなに素晴らしいも方々とどのように接していくか、インタビュートランスクリのと感じたことはなかった。

プトとどのように向き合うか、改めて考える機会となりまコロナ禍の中で私たちの生活は大きな制約を受け、した。

大変な思いをすることもある。でもそこには今まで知ら・他グループの報告を聞いて、印象や解釈の多様さになかった発見や気付きがある。先が見えない今だから驚きました。自分の受け取り方が当然だと、無意識のうこそ、コロナ禍での生活が新しい自分との出会いの場ちに考えていたことに気付かされ、解釈の妥当性につとなり、さらには新たな未知の世界へとひろがっていけいて意見を聞くことが不可欠であると、再認識しました。

ばいいなと思う今日この頃である。

・相互作用的コンテクスト、文化的コンテクスト、歴史的（杏林大学）

コンテクスト、社会的コンテクスト等紹介していただいたが、ある語りがどのようなコンテクストで発せられたのかを、自分だったらうまく読み解けるだろうかと思った。
そこを読み解くコツなどをつかめるように理解を深めた

第 12 回ライフストーリー

い。

調査研究講習会の報告『語りの地平』第 6 号発刊！

2021 年 11 月 21 日に第 12 回ライフストーリー調査
研究講習会を開催しました。参加者は、オンライン（ZOOM）が 21 名、リアル参加者が４名でした。

当日のプログラムは、「ライフストーリー・インタビュ
ーのプロセスとＴＳの読解」でした。
以下に、参加者の感想（抜粋）を掲載します。

『語りの地平――ライフストーリー研究』第 6 号が発刊されました！！！
２月に合評会をオンラインで開催する予定です。詳・「オンライン参加」が可能になり、参加のハードルが細がきまりました

低くなった。本来ならば研究所にうかがいたいところだ

ら、メールでお知らが、現在の私はオンラインだから参加できたので、ありせをいたしますのがたかった。おそらく遠方の方もそうだろうと思う。

で、ぜひご参加く・個別の経験をどういう社会的コンテクストで理解するださい。のかということ、人間関係

創刊号から第 5とのからみ、文化的コン号までのバックナ

テクスト、語り手との相互ンバーを販売して作用のコンテクストからいます。詳しくはホ

読み解くということ、学ばームページに掲載せていただきました。

しております。図書・ブレークアウトルームを館や友人・知人に使 ってのグ ルー プでの購入をお勧めいた

討論は学びが深まったとだければ幸いです。
6

資料の討議を踏まえ、TS から解釈へ至る手法を学ぶ。
概念やテーマのまとめ方やコンテクストの抽出の手法とともに分析/解釈の着眼点を鍛える。

第 13 回
ライフストーリー
調査研究講習会
参加者募集!!

Ⅲ（15:00～16:40）
自己と社会、文化との関係をひもとく概念枠組みの検討。リアリティ探求の一元化／多元化。論文のまとめ方の注意など。

LS 研 1 月例会のお知らせ

テーマ：ライフストーリーの分析、解釈に向けて

日時：2022 年 1 月 23 日（日）13:00～16:30
場所：日本ライフストーリー研究所リアル参加（5 名ぐら☆開催日時：2022 年 3 月 27 日（日）10:30～16:40☆定員：い）およびオンライン参加
報告者：早藤夕子さん（社会福祉法人 林檎の里）
報告タイトル：精神科看護師が優れた実践家に至る過程についての研究－看護師Ｆのライフヒストリーから－

オンライン参加 約 20 名

概要：精神科病院に従事している熟練看護師たちは、リアル参加 若干名

精神衛生法、精神保健法、精神保健福祉法の☆申込み：

もとで精神科看護を実践してきた。本研究は精・2 月中旬頃にメーリングリストでお知らせしますので、ホームページから申し込んでください。参加の受付完了メールをお送りします。定員に満たない場合、追加募集をします。

神科熟練看護師のライフヒストリーを聞き取り、☆受講料：

成長できた３つの特質について報告する。

精神科看護師が優れた実践家に至る過程に影響のあった特質を明らかにすることを目的とした．
今回は看護師Ｆを取り上げ、彼が実践家として申込：以下の URL よりお申し込みください。

会員：3,500 円 非会員：5，000 円☆お問い合わせhttp://lifestory.or.jp/meeting_form/

info@lifestory.or.jp へお願いします。

『語りの地平』第 7 号の投稿をご準備ください!!

講習会プログラム（予定）・2021 年度会費納入済の会員の方が投稿できます。

＊開講日前にメール添付で、課題もしくは参考資料を・4 月に投稿エントリーを受け付けますので、論文タイト配付します。

ル（仮題でよい）、投稿ジャンル（論文、研究ノート、書Ⅰ（10:30～12:10）

評、調査報告など、希望ジャンルの相談も受け付けま

参加者の関心を確認し、分析・解釈に向けた基本す）を明記して申し込んでください（エントリー締め切り的考え方を学ぶ。いくつかの方法論の前提となる考え

4 月末日予定）

方の紹介。

・論文、研究ノートについては査読があります。

～昼食（12:10～13:00）～

・投稿規定を「語りの地平」に掲載していますのでご確Ⅱ（13:00～14:40）

認ください。

7

・晴れた冬の日暮れ時の散歩はちょっといい感じである。冬至の頃の日没は午後 4 時半前にやってくるが、受け入れ論文、図書、報告書

年が明けて 10 日も経てば 5 時近くなり、さらに少しず

2021 年 10 月 1 日～12 月 31 日（下線は会員）

つ長くなるからだ。それにつれて子どもたちの遊びではじける歓声、修行をしているように走る若い人たち、論文、報告書、著書などをお送りください

高齢者の犬を連れた散歩、女性ラグビーチームの鋭・新井かおり「百五十年、胸中に去来するもの」（石原い掛け声など、それぞれの活動の時間がのびていく。

真衣編，2021『アイヌからみた北海道一五〇年』北海

この季節になると、スポーツは私たちの健康を確かめ

道大学出版会）．ているかのようだ。（SH）

・石川良子，2021『「ひきこもり」から考える』筑摩書房．

・かつて世界をリードしてきたイギリスは、どこも見習う

・小倉泰嗣，2021「『亡くなる記憶』をサバイブする」（浜国はないので現実にぶつかって、その都度、対処の日出夫編『サバイバーの社会学』ミネルヴァ書房）．

仕方を模索してきた。現実的、経験的に。「方針なん・矢吹康夫，2021「見た目問題のモデルストーリーからてころころ変わっていいんだ」みたいな感じ。コロナ対距離をとる当事者たち」（『ソシオロゴス』no.45）

策でもジョンソン首相がいうと、国民は苦笑しながらも・共生会 SHOWA 編，2021『性的マイノリティ/サポート「仕方ないなぁ」と受け止める。日本でそれをやると一ブック』かもがわ出版．

貫性がないとか「後手後手」の対策と言われる。岸田・青山美智子，2021『赤と青のエスキース』（PHP 研究

首相がいうと「朝令暮改」と揶揄される。何が違うのだ

所．

ろう。（KM）

・『新社会学研究』第 6 号、新曜社（好井裕明さん寄贈）

・引っ越しで越県してからはや数年。コロナ

新入会員（2021 年 10 月以降、順不同）が束の間落ち着いた森田大輔（東京学芸大学大学院生）

折に、久しぶりに会っ

江崎由美子（CHEERS 日本語教師）た知人からお土産に貰ったのは、行きつけだったカレー屋が販売を始めたというレトルト。米との相性が抜群のエスニックカレーの味と辛さは、まさにおご寄附をいただいた方（順不同）

店の味そのもの！さぁ、急いで周りのカレー好きに布高田賀子・鈴木明子・伊賀聡子・道前美佐緒・杉座秀親教しなくては。（TT）

ありがとうございました。

・本ニュースレターの発刊直前に訃報が届いた。森岡
清美先生が１月９日未明に亡くなられたという。私には、大学院時代の恩師であり、晩年の 20 年間に編集本に事務局から寄稿してもらっただけでなく、本研究所の活動にも理すずろごと解を示され会員にもなってくださった。『語りの地平』2号には寄稿を、ニュースレター8 号にも論考を寄せてく明けましておめでとうございます。

れた。『ある社会学者の自己形成』（ミネルヴァ書房、本年もよろしくお願い申し上げます。

2012）には、家族から研究におよぶ人生が包み隠さず記されており、我が身を振り返るとただ圧倒されるばか・新連載の「会員のお便りコーナー」を始めました。投稿していただいた方々のエッセイはどれも大変おもしろく拝読いたしました。ありがとうございます！今後も会員のみなさまからの、何気ない日常の出来事や思いなどのエッセイを募集していきますので、ぜひお寄せください。運営委員一
同、お待ちしております。（OA）

りである。慎んでご冥福をお祈りいたします。（SA）（社）日本ライフストーリー研究所〒408-0032 山梨県北杜市長坂町大井ｹ森 1176-489
E-mail: info@lifestory.or.jp HP: http://lifestory.or.jp

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