フィリピンとの掛け橋
第８号

日本聖公会九州教区宣教局フィリピン協働委員会発行

２００５年１１月２２日

７日（金）花岡山、ジェーンズ邸見学後、福岡空港経由、ダグソン執事滞在特集

厳原聖ヨハネ教会宿泊。
８日（土）対馬に住むフィリピンの女性たちと共に礼拝と交わり。
９日（日）厳原聖ヨハネ教会礼拝説教。交わりの後、福岡で、フィリピン協働委員会に出席。
１０日（月）福岡ベテル教会礼拝堂聖別式に出席。午後は西新近辺で買い物等、散策。有志による送別会。
１１日（火）最後の買い物と天ぷら屋さんで最後の午餐。
午後福岡空港から出発、フィリピンへ帰国。

目次
ダグソン執事、２週間滞在

概要

１

ダグソン執事福岡滞在記録

１

北九州でのダグソン執事

２

福岡での教区歓迎会と熊本、鹿児島への旅

３

対馬の訪問

３

９月２７日（火）から、１０月１１日（火）、フィリその後の日程

４

ピン中央教区のシルベスター・ダグソン執事が九州教区

１０月２日説教

与える賜物（小倉）

５に滞在し、小倉インマヌエル教会と厳原聖ヨハネ教会で１０月９日説教

神様の招き（厳原）７

主日礼拝の説教を担当、また、その前後も福岡、北九州、旅を終えたダグソン執事からの挨拶状

９

筑豊、熊本、鹿児島の各地を訪問し、交流を深めた。

来年のキャンプに向けて

１０月６日（木）鹿児島中央駅でダグソン執事、2 週間滞在

ダグソン執事の日程

１０

ダグソン執事福岡滞在記録

９月２７日（火）午後２時、福岡空港に到着。福岡の教藤井東秀区センターに宿泊。
２８日（水）福岡周辺を見学。
２９日（木）新幹線で北九州に移動。戸畑聖アンデレ教会に宿泊。
３０日（金）直方訪問後、石田聖職候補生宅に宿泊。
１０月１日（土）小倉信徒佐々木姉宅訪問後宿泊。
２日（日）小倉で礼拝、交わりの後、教区センター泊。
３日（月）福岡市内訪問後、夜歓迎会。
４日（火）菊池黎明教会、降臨教会訪問後、阿蘇のペンション「あざみ亭」宿泊。
５日（水）熊本城等見学と買い物。熊本聖三一教会宿泊。
６日（木）鹿児島へ日帰り旅行。女性部との昼食後、桜

9 月 27 日

島、ザビエル記念聖堂訪問、熊本へ帰る。

定刻

午後 2 時過ぎ福岡空港に到着、五十嵐主教、簑田姉妹、藤井が出迎え、ホッと一息。
1その後、九州教区センターに到着。重益、吉武、中村さずピュアな性格そのもので 2 年振りの再会をハグしなんの歓迎を受けられました。（写真は中村姉と）がら喜んだ。小倉城では歴史の中でも庶民の生活・食事内容などの展示物、またジオラマや籠に乗ったりと子供のように純粋で気さくな一面を改めて感じた。
東姉宅では即興の聖歌隊（3 人で）が賛美の歌を、また Daguson's Story を聴きながら共に心からの交流が出来たと感じたひと時。『二人または三人が私の名によって集まる所には、私もその中にいるのである」（ああ！
実感）
戸畑では柴本司祭ご夫妻によるおもてなしと、直方・小倉に於いては石田姉・佐々木姉宅でのホームステイ。ダグソン
執事も興味ある

9 月 28 日
外池圭二さんと藤井東秀が、福岡近郊を案内すること日本事情を垣間となりました。外池圭二さんと藤井東秀が、福岡近郊を見た様子で物価案内することなどの質問を盛となりました。

んに連発していた様子。

地下鉄・大牟田線を経験していただき、大（ホームステイ先佐々木姉の感想)

宰府天満宮境夫婦とも英語が話せないけれど、バーベキュー・パーテ

内を散策、少々ィを楽しんでいただき、国際色豊な交わりが出来て良か戸惑いながらった。

も興味津々な様子でした。

（石田みち子姉の感想。）『旅人のもてなし』を体験でき感謝。

抹茶や梅ケ枝もちを楽しみ、その後福岡市の中心地、ダグソン執事との心からのふれ合いを通してフィリピ

天神で回転すしも体験。

ン事情を知ることが出来、また執事の自然で純粋な人柄に好感を覚えた。

わずかな時間しか滞在できなかったけれど、きっと良い思い出と体験で今後に役立てていただけることと信じています。

北九州でのダグソン執事
江崎芳子
9 月 29 日（木）夏の暑さがまだ残っているこの日、博多から一人新幹線に乗り小倉駅に降り立ったダグソン執事は満面の（佐々木姉宅でのバーベキュー）

笑みを湛え、気取ら2バンドゆかりの花岡山とジェーンズ邸を訪問。プロテス

福岡での教区歓迎会とタントの歴史を学んだ後、福岡空港へ移動。牛島司祭と合流した。

熊本、鹿児島への旅

対馬の訪問
牛島幹夫
シルベスター・ダグソン執事が、厳原を来訪した 7〜９日のことを牛島司祭が報告します。
10 月 7 日金曜日
16 時 45 分着の ANA 機にて厳原到着。シルベスター
は飛行機が苦手なようで、しきりにおなかを押さえて苦笑いをしていました。到着後少し観光をしてから教会へ向かいました。
この日の夕食はカフェで食べました。シルベスター執事はご飯が好きで注文の際にはご飯がついたものを食べたいと言われご飯のおかわりもされていました。日本
小林史明のお米が気に入られたようです。また照り焼きチキンを北九州での交わり、小倉での礼拝説教などを終えたダグ

気に入って店の人に作り方を聞いていました。家族に作ソン執事は、福岡に移動。翌日の 10 月 3 日月曜日は夕ってあげたいとのこと。シルベスターは家族をとても大方の、教区歓迎会に出席。フィリピンの歌と踊りを披露。

切にしています。後日、照り焼きソースをプレゼントしまた、出席者はフィリピンに関するイメージをゲームでました。

分かち合って親睦を深めた。

8 日土曜日10 月 4 日火曜日は、菊池黎明教会を訪問。太田執事

シルベスター執事は早朝に起きて近所を散歩されてと懇談後、同師の中学生に対するハンセン病問題啓発講いました。静かな厳原のたたずまいを非常に気に入った

演に参加の後、リデル・ライト記念老人ホームを訪問。

ようです。迎える側としてはとてもうれしいことです。

建築中の降臨教会礼拝堂など見学の後、豊肥線に乗って、阿蘇の乙姫ペンション村、石束夫妻経営の「あざみ亭」

午前中、牛島司祭が参加している子供を対象にした地域のプログラムに参加しました。ハロウィンの衣装を子に宿泊した。しかし翌日５日は生憎の雨。阿蘇山の眺め供達と一緒に作って楽しみました。

も期待できないので午前中に熊本へ移動。熊本城と水前寺公園を見学した。
10 月 6 日木
曜日は、大牟田訪問の予定だったが、都合が悪くなり、急遽鹿児島に変更。中野司祭と島紀夫兄の案内で、城山、磯庭園、桜島、フランシスコ＝ザビエルの遺骨があるカトリック司教座聖堂
午後 2 時半からは、対馬在住のフィリピン人のためのなどを見学した。この間に、鹿児島復活教会で、女性部の人々と昼食を共にし、夕方には熊本に帰った。

聖餐式を行いました。対馬在住のフィリピン人が 15 人。

10 月 7 日金曜日は、熊本の中村勝子姉の案内で、熊本結婚している相手（日本人男性）が 2 人。そして、その3子供達が全部で 5 人。おなかに赤ちゃんがいる人が 2人。フィリピン人のための聖餐式はこの 4 年間で 3 回目

ついて、受け入れ側と、訪問したダグソン執事のそれぞですが、以前にくらべて日本人と結婚している人が増えれの感想を述べた。会議の後は、宗像の荻本敏展兄の案たように感じます。短期滞在から日本定住へ向かってい内で、福岡市内の居酒屋で夕食会。

る人が徐々に増えているようであり、その面から見ても、フィリピンから聖職者が来ることには大きな意味があるように感じました。シルベスター執事はこの聖餐式の時に一番生き生きとしていたように思います。日本出張も終盤を迎えていましたが、フィリピン人に会ってしかも説教をすることができて、ほっとされたのだと思います。フィリピンの方を対象にした集まりがあるということは、これから交流を考えていくに当たっても非常に重要なことだと思います。
9 日日曜日
この日は主日の聖餐式において説教をしてもらいまた。主日の福音書をとおして、わかりやすいメッセージ

１０月１０日は、福岡ベテル教会の礼拝堂聖別礼拝に参を心がけている印象を受けました。礼拝後には昼食を教加した。午後は、西新の百円ショップで物色。安いシャ会のメンバーと一緒に食べて交流しました。夕方に開催

ンプーなどは、フィリピンの教区事務所で働く女性たちされる会議に出席するために 2 時 20 分発の飛行機に乗にプレゼントするとのこと。上の写真は、西新商店街で、る必要があり、あまり時間がとれませんでしたが、良い回転焼きを食べているスナップ。夜は、福岡の有志によ時を過ごすことが出来たように思います。

る送別会が、焼き鳥屋で行なわれた。

シルベスター執事は、とても家族を愛する方で、家族の写真を見せるときのうれしそうな顔が忘れられませ帰国する１０月１１日は、午前中、ドンキホーテで、即ん。優しい人柄がにじみ出てくるような方だったように席味噌汁や日本のチョコレートなどを購入。また、フィ感じています。

リピンの山を歩き回る彼のために、丈夫なスポーツシュ

また、食に非常に強い関心を持っておられ、いろいろーズがプレゼントされた。昼は、濱生司祭の案内により、な植物の種をフィリピンに持って帰って植えたいと言

天ぷら屋さんで最後の午餐。っていたのが印象に残っています。

キリスト教書店で、渡辺禎雄の版画による聖書の絵葉（報告、司祭牛島幹夫）

その後の日程１０月９日は、午後５時から、フィリピン協働委員会に書を購入後、福岡空港へ向かった。
（最後に、教区歓迎会の集合写真を一枚。）
このあとは、ダグソン執事が行なった、小倉と厳原での出席し、それまでの訪問の反省など、各地での交わりに説教を掲載します。
4

の体、すなわち私たちの主イエス・キリストに属するも2005 年 10 月 2 日

小倉インマヌエル教会のです。イエス・キリストは私たちの頭（かしら）、私

聖書：マタイによる福音書 21 節 33 節〜46 節

たちの指導者です。人種が何であれ、日本人であっても、フィリピン人であっても、またアメリカ人であっても、「与える賜物」

キリストにおいて私たちは兄弟姉妹です。私たちは、しかし、今日の聖書の箇所に出てきた農夫たちのように、皆さん、おはようございます。聖公会フィリピン中央教

欲や身勝手さのために引き裂かれてしまうことがあり区のディクシー・C・タクロバ主教、及び聖職者、教役ます。欲と身勝手さは十字架の敵です。

者、教会会衆を代表してご挨拶申し上げます。私は、シルベスタ・Ｓ・ダグソンと申します。宣教の拠点となっ「与える」ということを語るとき、私たちはお金や大切ている St.アグネス聖公会、St.フィリップ、St.ジェイムにしている物をあげることだけを考えてしまうことがズ教会及び、説教の拠点となっている St.マティアス教ありますが、「与える」ということは金品に関すること

会で執事を務めています。妻のシャロン・ガストダグソだけにはとどまりません。時間や才能、技術、力といっンは現在教区のキリスト教教育のコーディネーターとた自分の持っている他のものを分かち合うことをも含して働いています。子供は、10 歳のマーク・ジョーダむのです。「与える」という賜物を頂いているひとがいンを筆頭に、9 歳のシャラリー、6 歳のジョナン・マイます。神様はこの人たちに与える心を与えられました。

ケルと 3 人おります。

このような人たちにとっては、「与える」という行為は喜びであり、いつもどうやって与えるか、という方法を探しています。愛情をもって自己を犠牲にして与えるのです。彼らにとって与える、ということは使命なのです。
では、私たちが与える、ということの喜びを体験するためにはどうしたらよいでしょう？
まず、しなければならないことは、これです。私たちは、すべてを所有しておられるのは神である、ということを知っておかねばなりません。この世界すべては神様のものなのです。私たちが与えるもの、それも全てすでに神様のものなのです。それは、神様が私たちに与えてくださったものなのです。詩篇の作者は「地とそこに満ちる（小倉で説教中のダグソン執事と通訳の石田姉）もの、世界とそこに住むものは、主のもの」（詩篇 24

神様は本当に善い方で、私に今回皆さんの美しい国を訪編 1 節）と喜んで記しています。

問するというすばらしい機会を与えてくださり、また主にある兄弟姉妹の皆さんと交わりと時をもつことをお私たちが何を与えるにしても、それを神様にあげるべき許しくださいました。

でしょう。教会とか何かの予算のためにあげるのではありません。私たちは、人に認めてほしいから、またじぶ

私は、以前フィリピンに来てくださった小林司祭、牛島んの名前を何かに刻んでほしいから、という理由で与え司祭、Fr．アンドリュー、江崎夫人、その他私たちの教るべきではありません。私たちが差し出すものは、もと会でのワークキャンプに参加してくださった幾人かのもと自分たちのものではないのです、神様のものなので方にお会いしたことがあります。今回この教区でいろんすから。繰り返して言いますが、私たちは、教会にあげな教会を訪問する中でさらにたくさんの方々とお知りるのではなく、神様にあげるのです。

合いになりたいと思っています。
私たちが与えるのは、私たちたちが神の御国を愛し、神今朝の説教のテーマは「与える賜物」です。キリスト者の御国が大きくなり、栄えることを望むからです。私たはイエス・キリストにあって一体です。私たちは、一つちは、この世で神様の働きがなされることを望んでいま5す。私たちは、神様から頂いたものを、神様にお返ししす。よいスチュワート、すなわち管理人はただ自分の必たいから与えるべきなのです。私たちが十分の一の捧げ要や望みを満たすのでなく、自分の持っているものを神物をするのは、私たちが持っている全てのものは神様かの御国のために用いていただきたい、と願うのです。自ら与えられたものだということを知っているからです。

分の持てるものを真の所有者に受け渡すのです。

そして与えられたものの幾分かを神様にお返ししたいからなのです。与えることは私たちに大きな喜びをもた

聖書には「各自、不承不承ではなく、強制されてでもならしてくれます、というのも私たちはイエスがこう言わく、こうしようと心に決めたとおりにしなさい。喜んでれたことを知っているからです。

与える人を神は愛してくださるからです。」と書いてい「与えなさい。そうすれば、あなたがたにも与えられる。

ます。

押入れ、ゆすりいれ、あふれるほどに量りをよくして、ふところに入れてもらえる。あなたがたは自分の量る秤

ここに使われている「喜んで」にあたるギリシャ語は、（はかり）で量り返されるからである」（ルカによる福「ヒラロス」という単語ですが、この単語は英語音書６章 38 節）これは、約束をともなった聖句です。の ”hilarious”（陽気な、笑いを誘う、という意味です）の語源となっています。私の義理の父の名前は、ヒラリ私たちが喜んで与える、ということにおいて成長するたオン、といいます。ギリシャ語の「ヒラロス」に由来す

めに必要な２番目のことは、これです。私たちは、スチる名前かどうかはわかりませんが、彼は「喜んで与えるュワードシップ、管理したり世話したりする力をもった人」のお手本です。喜んで娘を私にくれましたから。冗生き方をしなければなりません。今日お読みしたお話の談はさておいて、彼は 79 歳の現在に至るまで、自分の中に、裕福な家の主人が出てきました。この人は、大き持てるものの 1 割あるいはそれ以上を主に捧げていまな土地をもっていてまた、この土地に大きな投資をしてす。彼は、私たち、子供たちだけでなく他の人々にも祝いました。このお話の中の主人は、神様を表しています。

福を分かち合う人です。

かれは、ぶどう園をつくり、その周りに垣を巡らし、その中に絞り場を掘り、見張りのやぐらを立てます。そし神様は、喜んで与える人を愛してくださいます。他者にて幾人かの人（この世の人一般を表す人々です）を選び、与える、ということは恵みなのです。それは、負担ではこの人々に、この土地と収穫の管理を任せます。しかし、なく喜びです。与えることによって私たちはより多くの土地の管理を任されていたこの農夫たちはその土地をお金とより多くの物を得たい、得なければならない、と所有したいと思います。主人がすべての所有権を持つこいう強迫観念から解放されるのです。とを望まず、自分たちが全てを所有したい、と思うのです。そこで主人が当然自分のものである収穫物を受け取本当に必要とする以上に富や財をためこんでしまうのろうと僕（預言者を表しています）を遣わすと、農夫たは強欲です。強欲はこの世の最も大きな罪の一つです。

ちは彼らに危害を加え、殺してしまいます。ついに、主

強欲は、十字架の敵です。十字架は、自己を与えること人は自分の一人息子を遣いにやるのですが、農夫たちは、の象徴、真の思いやり、他者を大切にする気持ちのためこの息子をも殺してしまいます。彼らはこういっていまに命を与えることの象徴だからです。

す。「これは、跡取りだ。さあ、殺して、彼の相続財産を我々のものにしよう。」この世の人々は、神様が持っ与えることによって、私たちはお金に関する心配、といておられるものを横取りしようとしてきたのです。

う負担から解放されます。与えることによって自分自身よりもむしろ他者の必要としているもの、状況に目が行財産を管理する人は自分では何も持っていません。ただ、くからです。私たちは、自分たちのことは神様が面倒を真の所有者の持っているものを管理運営しているに過見てくださる、と信頼しています。だからこそ、寛大にぎないのです。管理人は、自分が手元にもっているものなれるのです。また、与えることにより、主のお働きにが自分のものだとは思いません。よき管理人は自分のお参加することができます。与えることにより、また分か金や持ち物を、神様のものだと見るのです。彼は、神のち合うことにより、仕える人の一部になるのです。自分栄光のため、また他者のために使うようにと、それらのが奉仕、あるいはお手伝いする人の苦悩、進歩、成功のものを預けられているのだということを理解していま一部となるのです。
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それに対し、自分がすべきことをせず、また自分に何かができる状況において何もしないなら、敗北、痛み、十2005 年 10 月 9 日

字架の死、そして時には仲間の人間の死の一部に参画し聖書：マタイによる福音書 22 節 1 節〜14 節ていることになるのです。私たちはマタイ 25 章 40 節

厳原聖ヨハネ教会「神様の招き」に描かれた「最後の審判」で投げかけられた問いを思い起こさねばなりません。「私が飢えていたとき、のどがすばらしい祝賀の準備で嫌な経験をしたことがあり渇いていたとき、裸であったとき、病気のとき、牢にいますか。人を招待するために時間をかけ、食べ物の用意たとき…私を助けたか。」私たちは、神が私たちの面倒に気を配り、会場の配置を手伝ったのに、招待した人たを見てくださることに信頼しています。だから寛大になちが全く来ないということが後になって分かったといれるのです。

私たちはイエスの言葉を覚えています。

うことはありませんか。私がかつて教会でお話をするた「だから、不正にまみれた富について忠実でなければ、めに人を招待した時にこのようなことがありました。招だれがあなたがたに本当に勝ちあるものを任せるだろ

待された人は皆、どうして集まりに出席できなかったかうか。」（ルカによる福音書 16 章 11 節）ということを弁解しました。それは屈辱的な経験であり、困惑させるものでした。

私たちの生き方が、ぶどう園の身勝手な農夫たちによって示されたような強欲によってではなく、与える賜物に

今日の福音書では、王子に用意された結婚披露宴につよって特徴づけられるようにしましょう。キリスト者といてお話します。王様が自らその準備をされました。話して、イエス・キリストを仕えるべき主人、真似るべきの中での偉大な王とは神自身のことです。慈悲深い神はお手本として、救い主、主として従いついていきましょ食物だけでなく素晴らしい宴も提供されました。この宴う。イエスは、自分を無にしてご自身の命を、ご自分のは全ての人が満足できるものでした。

全てを与えてくださいました。それは私たち全てが他者
神の子イエス＝キリストを通した魂の救済において、に仕えることで、生き、喜んで与える者となるためでし

神は私たちに永遠の幸福のための全てのものを与えてた。

くださいました。
私たちが、今していることも、与える行為の一つです。
私たちは、感謝(thanks)を捧げている(giving)のです。
聖餐式は”The Great Thanksgiving”、字面通り訳せば、「大いなる感謝」と呼ばれます。神様は私たちに命と守るべき掟を与えてくださいました。私たちに王を与え、預言者を遣わしてくださいました。そして、御子を与えてくださいました。御子イエスは私たちに「道と真理と命」を教えてくれました。そのお返しに、喜んで仕え、喜んで私たちの命を主に捧げようではありませんか。
（＊当日の通訳は石田みち子姉ですが、翻訳文はフィリピン協働委員の古賀直美姉のものを掲載しました。）（説教中のダグソン執事と通訳の牛島司祭）
招待客に結婚披露宴の招待状が届きました。そして、王は自分の僕たちに、「招待客がそのビッグイベントに気づくようにしなさいと言いました。しかし、招待客たちは別の予定を立てていたのです------ある者たちは忙しく、またある者たちはその招待を冗談だと思っていて、ある者は自分の農場に向かって町を離れ、またある者は7

売り買いをするために市場へ行き、そして別の者たちはら僕たちは田舎へ行き、尊敬できる農民であろうと、道僕たちに危害を加えたり殺したりしました。

端に座っているただ単にぶらぶらしている人であろうと、会う人皆を連れて帰りました。

はじめに招待された客はユダヤ人でした。彼らは「選ばれた民」でした。しかし旧約聖書の預言者たちは来ま（当時のユダヤ人は）キリストの、異邦人に対する申せんでした。洗礼者ヨハネや、神の王国は近いと彼らにし出と魂の救済は、期待していませんでした。何と驚く言ったイエス＝キリスト自身でさえもです。ユダヤ人にべきことでしょう！福音の計画とはすべての場所にい神の王国が近いと伝え、魂の救済の申し出を納得させるる神の子であるすべての人々をキリストの所に集めるためのキリストの復活の後で、伝道師たちや宣教師たちということなのです。このことに注目してくださが送り込まれました。しかし、ユダヤ人はキリストの所い。
・・・・「私たち」はこの結婚披露宴に招待されていにやってきませんでした------来られなかったわけではます。あなたと私はこの結婚式に招待されています。偉なく来たくなかったのです。

大なる王は神ご自身です。そして神が用意された結婚披
露宴に神を愛するすべての人々が出席するでしょう。主キリストの魂の救済を軽く受け取ることは不注意なの宴に今日出席する私たちのようにです。神は私たちのことであり、このことは重大な罪です。多くの人々が単一人一人それぞれをすばらしい宴に来るように招待しなる不注意で亡くなり、永遠の罪を受けるのです。

たのです。

人々が救世主（キリスト）に近づくことを他のことが恐らく、あなたがたが初めてこの素晴らしい招待につ妨げます。これらは商売や世俗的な仕事の利益かもしれいて知ったときのことを思い出すことができるでしょません。テモテへの手紙第６章１０節では、「なぜなら、う。あなたがたが神やその息子イエス＝キリスト、そし金に対する愛は悪の根源であるから。」と言っています。て魂の救済や豊かな人生についての彼の申し出についそしてイエスは、マタイによる福音書第１６章２６節でて初めて聞いたときの事を。

「世界の全てを手に入れても、魂を失ってしまったらそのことは人に何の利益をもたらすのか。」と言っていま

しかし、気にしなければならないひとつのことがありす。そうです。私たちは働かなければならないし勤勉でます。親しさは私たちを不注意にしたり無関心にしたりなければなりませんが、私たちの仕事は、私たちとキリしないということに注意しましょう。神はせっかちな神ストとの間にやってくるのではないということに注意

ではありません。神は私たちを何度も招待されます。し深くならなければなりません。

かし永遠ではありません。もし私たちが神のすべての招待を拒絶し、呼びかけをあざ笑うとき、そのときついに私たちもまた拒絶されるでしょう。
(そのとき)私たちの神は「私が招待した人々は私の結婚披露宴に参加する価値がない。私はかわりに他の誰かをその場に招待するだろう。」とおっしゃるでしょう。
恐らく、あなたがたは何度かこの招待について聞いているのでしょう。この神の招待をより真剣に、そして喜んで受け取りましょう。なぜなら、あなたがそのすばらしい披露宴に出席することよりすばらしいことが起こることはないのですから。あなたがたがその宴にやって（土曜日の集会に集まった人々・厳原）来ることを妨げる自己不信や無価値の感覚を許してはその話の中で何が起こったのでしょうか。王は僕たちいけません。自分はまだ立派ではないと思ってはいけまに、「田舎の道や畑に出かけて行って、出会う人誰でもせん。本当は、私たちの誰も招待されるに値しないので結婚式に招待するように。」とおっしゃいました。だかす。私たちの誰も正当な理由で神の宮殿にいる資格はな
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いのです。しかし神は私たちのすべてを招待されましたさんにお会いして、食事を共にしたり、兄弟姉妹と語り------そして、そのことがとても大切なのです。

合ったり、いろんな名所を訪ねて地方の空気に触れる時に、ずっと失われることはありませんでした。

宴のために正しくない服を着ている物乞いはどうでしょうか。彼は郊外の暗闇に投げ出されました。恐らく

私が、大宰府天満宮、大濠公園、阿蘇山、小倉城と熊本

あなたがたは「私は宴のために正しい服を持っていな城などを訪ね、温泉に浸かり、日本食を経験したことは、い。」と考えているでしょう。王はその宴ですべての人今も深く印象に残っています。に清潔な衣服を与えます。あなたがたはそれを着るだけでよいのです------なぜなら神がすでにくださっている

特に歓迎パーティーや食事をした時は、意義深い時間にのですから。

なりました。それは、私が持参した写真のアルバムを通して、フィリピン中央教区の働きを分かち合うことがで私たちは、罪に満ちた生活で身につけている衣服を着きたからです。私は、また、既にフィリピンを訪ねてくて宴に行く必要はありません。王自身の息子、イエス＝ださったことのある人々にも、お目にかかれました。

キリストは自らの血を洗い落とすために血を流しました。あなたがたが自分たちの罪深い生活を本当に後悔し、 私は、九州の美しさに魅了されました。緑の山々、タバイエスの十字架の上での死に信頼を置くのなら、そのとコなど禁じられて、清潔で汚染されていない道路。人々

きあなたがたもすばらしい宴の歓迎された客となるでは、交通ルールを厳格に守って、驚くほど訓練されていしょう。

ます。

それから私たちの王の招待を聞き続け、尊重し続けま

教会は、大きくはありませんが、きちんと秩序が保たれしょう。王は毎日私たちをお呼びになります。王は、こています。人々は、ほとんどが英語を話さないのですが、こでの信仰と世界での礼拝において自分の言うことを大変親切で、つつましやかな、もてなしの心を持ってい私たちに聞いてもらい、自分の呼びかけに答えてもらうます。日本にはクリスチャンは少数ですが、私の訪ねたために私たちをここに呼ばれました。神のことを愛する教会で、私はこのようなことを見てきたのです。

すべての人のためにおられる私たちの唯一の神によって用意されたそのすばらしい宴のために、お互いに協力ですから私は、フランシス小林司祭が、若者や大人たちして準備しましょう。

をワークキャンプに連れてくる働きの重要さを理解でアーメン（翻訳きました。これが、福音伝道のひとつの方法であり、ま牛島司祭）た、異なる国籍の信徒たちと交わることの喜びを参加者に気付かせることなのです。そして、それはまた、彼ら旅行を終えたダグソン執事からの挨拶状が本国に帰った時、教会の働きにもっと深く関わるよう親切な案内役の人々と、整然とした道を歩き回ったり、 に挑戦する方法でもあるのです。
九州教区の異なった教会の兄弟姉妹と共に交わったり、共に食事をすることなど、日本でのこれらの経験を私に私の、素晴らしく、想い出深い２週間の日本滞在の間に許してくださった神様に、本当に感謝いたします。

出会った人々に心からの感謝をささげます。（訳者注
釈：このあと、ダグソン執事は、３０人以上の人々の名

私が２００５年９月２７日から１０月１１日まで、前を書き出していますが、それは省略させていただきま

丸々２週間、日本聖公会を訪問する機会を与えられたこす。）とは、大変な喜びであり、恵みでした。私は、第１日目
福岡国際空港で、最初から五十嵐主教と同行の人々から、 アリガトウゴザイマス！
暖かい歓迎と交わりを味わせていただきました。

マタ、アイマショウ。

（注：ローマ字で書いています）

その暖かい思いは、私が教区内の教会や、老人ホーム、２００５年１１月１０日

ハンセン病療養所などを訪ねる間中、教役者や会衆の皆フィリピン中央教区
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シルベスタ・S・ダグソン執事

（翻訳小林司祭）

来年のキャンプに向けて２００４年、２００５年と続けてきたフィリピンでのワークキャンプは、来年は２月２８日（火）から３月７日（火）という日程がきまりました。毎年、大学生の参加がしやすい３月上旬です。しかし、２００５年は、青年だけでなく、壮年の参加者もあって、いい交わりができたので、働ける人は、遠慮なく申し込んでください。
今年は、今まで独自に交わりを続けてきた、東京聖三一教会の人々も、一緒に働きたい、ということですので、参加者の間でも、いろんな出会いがあると思います。
フィリピン中央教区では、タクロバオ主教から、各伝道区長を通じて、各教会にワークキャンプのことが伝わ礼拝堂の床のセメント打ち準備っていて、１１月中には、キャンプの概要が、日本側に伝わって来そうです。
場所や募集定員が決まり次第、各教会には連絡いたしますので、準備ください。
例年のように、１月中に参加者を確定し、２月１１日あたりに、準備の会合を持とうと思っています。
今年の経費を見ると、７名の参加者で、６８万円くらい、かかっています。一人当たり、約１０万円が必要なキャンプです。今年の場合は、参加者に５万円の自己負担をお願いしました。おそらく来年も似たような額が参加費になることでしょう。そして、それ以外は、教区の援助によります。

小学校の子どもたちと交歓会

今年のワークキャンプから

教会の屋根のペンキ塗り

青年たちとの交歓会（右端はダグソン夫人シャロンさん）
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