◆第９章◆＝１＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝त क म यसे शािरपु के न कारणेन स तथागतो ऽिमताभो नामोच्यते ।tat kiM manyase CAriputra kena kAraNena sa tathAgato 'mitAbho nAmocyate /云何に汝は思ふや、舎利子、何が故に彼如来を無量光と名くるや、‘And what do you think, O Sâriputra, for what reason is that Tathâgata called Amitâbha?
1त क म यसे शािरपुtat kiM manyase CAriputra

シャーリプトラよ、これをどう思うか――／舎利弗、於汝意云何。
तद् tad pron. [ – n. Ac. (-t 無声音の前) ] 其，此，是，彼कम् kim pron. [ – n. Ac. (-m+子 → -M+子) ]〔疑問代名詞 who, which, what〕何，云何मन् @man (4) A. [-yase pres. 2. sg.] 考える，念，作念，想念，意，思量शािरपु CAriputra m. [ – V.] 舎利弗，舎利子
2के न कारणेन स तथागतो ऽिमताभो नामोच्यते kena kAraNena sa tathAgato ’mitAbho nAma·ucyate
どういう理由で、かの如来はアミターバと名づけられるのであろうか。／彼仏何故号阿弥陀。1के न कारणेव kena kAraNena 如何なる理由にて，何因，何縁，何故कम् kim pron. [ kena n. I.] 何故，云何कारण kAraNa n. [-ena I. 〜によって] 原因，因，縁
तद् tad pron. [ सः saH m. N. (H は文末以外では落ちる) ]〔定冠詞的な用法〕
तथागत tathAgata m. [-aH N. (-aH+a- → -o+’-) ] 如来，如去；多陀阿伽度，多陀阿伽駄अिमताभ amitAbha m. [-aH N. (-aH+有子 → -o+有子) ] 無量光，阿弥陀अिमत amita a. 量ることができない，無量अ a- 接頭〔否定を表す〕不，非，無िमत mita a. [過去受動分詞＜@mA 量る] 量られた，有量आभा AbhA f. 光沢，光，光明，威光नाम वच् nAma @vac (2) P. [ nAma-ucyate Pass. pres. 3. sg.] 〜と名づけられる，名，説名＝２＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝तस्य खलु पुनः शािरपु तथागतस्याभा ितहता सवबुे े षु ।tasya khalu punaH CAriputra tathAgatasyAbhApratihatA sarvabuddhakSetreSu /実に舎利子、彼如来の光は一切の仏国に於て無礙なり、The splendour (âbhâ), O Sâriputra, of that Tathâgata is unimpeded over all Buddha countries.
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2… खलु पुनः शािरपु khalu punaH CAriputra まことに、シャーリプトラよ、／舎利弗、खलु khalu 不変辞 実に，確かにपुनर् punar ad. (-r → -H 絶対語末) 更にまたतस्य … तथागतस्याभा ितहता सवबुे षे ु tasya … tathAgatasya-AbhA-apratihatA sarva·buddha·kSetreSu

かの如来の光は、一切の仏国土において、さまたげられることがない。／彼仏光明無量、照十方国無所障礙。
तद् tad pron. [ तस्य tasya m. G.]〔定冠詞的な用法〕
तथागत tathAgata m. [-asya G. 〜の]आभा AbhA f. [ – N.] 光明，光अ ितहत apratihata a. [過去受動分詞＜a-prati-@han 妨げられない；-A f. N.] 妨げられざる，無礙
1 羅什訳では amitAyus、amitAbha をともに阿弥陀とし、区別していない。

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第９章

ित prati ad. 〜に対してहन् @han v. 妨げる，妨害する，礙सवबु े sarvabuddhakSetra n. [-eSu pl. L. 〜において] すべての仏土सव sarva a. 一切，皆，諸，総，全बु buddha m. [過去受動分詞＜@budh 目覚める] 目覚めた，覚，正覚，仏陀，仏े kSetra n. 領域，活動範囲，国，国土，世界，刹土，刹
＝３＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝तेन कारणेन स तथागतो ऽिमताभो नामोच्यते ।tena kAraNena sa tathAgato 'mitAbho nAmocyate /是の故に彼如来を無量光と名づく。
Therefore is that Tathâgata called Amitâbha.
1तेन कारणेन tena kAraNena こういう理由で、／是故2स तथागतो ऽिमताभो नामोच्यते sa tathAgato ’mitAbho nAma·ucyate
かの如来はアミターバと名づけられるのである。／号為阿弥陀。
＝４＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝तस्य च शािरपु तथागतस्या मेयः ावकसंघो येषां न सुकरं माणमा यातुं शु ानामहताम् ।tasya ca CAriputra tathAgatasyAprameyaH CrAvakasaMgho yeSAM na sukaraM
pramANam AkhyAtuM CuddhAnAm arhatAm* /又舎利子、彼如来の声聞衆は無量なり、其清浄なる諸羅漢の数は量り難し。
‘And there is, O Sâriputra, an innumerable assembly of disciples with that Tathâgata, purified and venerable
persons, whose number it is not easy to count.
1तस्य … तथागतस्या मेयः ावकसंघो tasya … tathAgatasya-aprameyaH CrAvaka·saMgho
かの如来の声聞の僧団は無量であり、／彼仏有無量無辺声聞弟子。
अ मेय aprameya a. [-aH m. N.] 無量の，無限の，無量，無限ावकसंघ CrAvakasaMgha m. [-aH N. (-aH+有子 → -o+有子) ] 声聞の集団，声聞衆
ावक CrAvaka m. 声を聞く者，声聞संघ saMgha m. 多，衆，聚，僧，僧伽2च शािरपु3येषां न सुकरं माणमा यातुं शु ानामहताम् { yeSAM na sukaraM pramANam AkhyAtuM CuddhAnAm arhatAm }ca CAriputra

また、シャーリプトラよ、／又舎利弗、かれら清浄な阿羅漢たちの量を述べることは容易ではない。
／皆阿羅漢、非是算数之所能知。
（諸菩薩衆、亦復如是。）
यद् yad pron. [ येषाम् yeSAm m. pl. G. (-m+子 → -M+子) ] 〔CrAvaka (pl.) を受けて補足説明をしている〕※ yad が tad を欠く文に続き，補足説明的な従属文を導くことがあるन na 不変辞〔否定を表す〕〜でない，無，不，非，未सुकर sukara a. [-am n. N. (-m+子 → -M+子) ] するのが容易である，易माण pramANa n. [-am Ac.] 量，大きさ
आखया A-@khyA (2) P. [-tum 不定詞（主語） (-m+子 → -M+子) ] 語る，述べる，説शु Cuddha a. [-AnAm m. pl. G.] 清浄な，浄，鮮潔अहत् arhat m. [-Am pl. G.] 価値ある人，阿羅漢，阿羅訶，応供– 35 –

第９章

＝５＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝एवं पैः शािरपु बुे गुण ूहःै समलंकृतं त बुे म् ॥९॥

evaMrUpaiH CAriputra buddhakSetraguNavyUhaiH samalaMkRtaM tadbuddhakSetram* //9//
舎利子、彼仏国は、是の如き仏国の功徳荘厳を以て厳飾せり。
With such arrays of excellences, &c.
（第４章末の文と、漢訳を含め全同）– 36 –