たま玉Echizen Kamimisaki Area GUIDE BOOK川

ち が だ い ら

血 ヶ 平
そ昔 が 今 も あ る っ て す ご い 。

がわ

左

う

右

な し が だ い ら

梨子ヶ平

上岬地区を良くする会〒916-0192

上岬地区を良くする会

福井県丹生郡越前町西田中13-5-1 越前町商工観光課内TEL. 0778-34-8720
発行：平成28年3月

History｜沿革̶̶̶̶̶̶̶

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■ 古代の歴史 血ヶ平地区■ 漁村の風景 左右地区

■ 伝説と水仙 梨子ヶ平地区

上岬地区に伝わる民話
上岬地区詳細マップ

上岬地区の沿革■上岬村時代からの交流年︵１ ８ ８ ９︶４ 月︑町 村

上 岬 地 区 の 海 岸 線 は﹃越 前 岬﹄から 続 く 海 岸 段 丘 で︑そ の 地 形 を 利用 し︑玉 川 と 左 右 に は 古 く か ら 漁港が開かれ︑また︑血ヶ平︑梨子ヶ平 は︑山 間 の 平 地 を 利 用 し て 人 々が 住 み つ い て き ま し た︒上 古 か らう

制 が 施 行 さ れ︑越 前 岬 の 南 西 に 広そ古 代︑平 安 時 代 の 文 書 に は 既 に 左

ちがだいらが る 玉 川 浦・血 ヶ 平 村・左 右 浦・

右 浦︑玉 川 浦︑血 ヶ 平︑梨 子 ヶ 平

年︵１ ９ ０ ７︶
８ 月︑上 岬な し が だ い ら

梨 子 ヶ 平 村 の ４ 区 域 に よ り﹁丹 生の文字が見られます︒

明治

沿岸の細長い平地に集落が点在■暮らしを変えた道路の整備

その後︑四ヶ浦町︑旧越前町を経て︑し︑背 後 に 丹 生 山 系 の 山 が 屹 立 す

村は四ヶ浦村との合併により廃止︒
年︵２００５︶２月︑織田町︑る 旧 越 前 町 で は︑古 来 道 路 の 改 善

平成

朝 日 町︑宮 崎 村 と 合 併 し た 現 越 前が 最 大 の 課 題 で あ り︑玉 川 血
̶ヶ平 間︑玉 川 左
̶ 右間は山を越えて往 来 し て い ま し た︒し か し︑明 治町の地区となっています︒
上岬村廃止後も４地区を学区と年︵１９

維 新 以 降︑整 備 が 進 め ら れ︑東 部する﹃上岬小学校﹄が 昭和８１︶まで存続したことから︑地区の 山 地 を 通 り︑梅 浦 か ら 血 ケ 平 に

血ヶ平 ▶p05
日本海

梅浦

年︑
年

年には県道三国敦賀線︵現在号線︶が完成︒鳥糞隧道がくこととなったのです︒に人々の暮らしは変化を遂げていこの後に続く高度経済成長ととも開通しバスの運行も始まりました︒

の国 道

翌

左右 梨
̶ 子ケ平間の道路は同に完成しています︒

血ケ平間の血ケ平線は昭和

左 右 ▶p08

越前町上岬地区
ガイドブック
次

̶̶̶̶̶

01

目
上岬地区の沿革̶̶̶̶̶̶̶

02■ 洞窟観音伝説 玉川地区

̶̶̶̶̶̶̶̶

05■今も残る昔からの地名

08

郡上岬村﹂が発足しました︒

明治

10

間 の 交 流 は 継 続 し︑上 岬 の 名 称 は

̶

38

32

梨子ヶ平 ▶p10

上岬地区

福井市

越 前 町
年に開通︒玉川33

12

至る県道が昭和

15

305

16

今も人々に親しまれています︒

0156

玉 川 ▶p02
上岬小学校（玉川）明治5年、玉川の民家を借り、玉川・血ヶ平を学区として開校。左右・梨子ヶ平には分校が設けられた。その後、4区を学区とする校舎を玉川に新築。
『簡易玉川
小学校』、
『上岬尋常小学校』、『上岬小学校』（昭和22年）と改称を重ね、昭和56年に『四ヶ浦小学校』に併合された。

22
40

17

Tamakawa Area｜玉川地区

玉川観音入り口（平成25年）

洞窟観音伝説 玉川地区
■海岸道路開通と崩壊事故

現在の玉川地区は国道沿いに漁港や温泉旅館などが並び︑越前海岸
年︵１９５８︶︑区民念願のの賑やかな一帯となっています︒
昭和号 線 ︶が 開 通 し ま し た が ︑平 成 元

県道敦賀三国海岸道路︵現在の国道

33

年７月に岩盤崩壊事故が発生︒ 名305

仲哀天皇︵在位

ちゅうあい

〜

年︶
が洞窟近

で あ る と 伝 え ら れ て い ま す ︒ま た ︑那・朝 鮮 を 経 て 日 本 に 渡 来 ︶の 尊 像

金 属 で で き た ︑三 国 伝 来︵ 印 度・支金剛石よりも硬い閻浮檀金というエン ブ ダイゴン﹃玉川観音﹄の由来には諸説あり︑■玉川観音の由来

観世音菩薩︶﹄です︒

安置されていた︑﹃玉川観音︵十一面を余儀なくされたのが︑洞窟の中に

成４年︵１９９２︶開通︒同時に移動

訓に新玉川トンネルが建設され︑平の尊い命が失われました︒これを教15

き︑地区有志の努力により西国三十の 場 所 に 遷 座 さ れ ま し た ︒こ の と観 音 は 平 成 ６ 年︵ １ ９ ９ ４ ︶に 現 在

平成元年の岩盤崩壊事故後︑玉川■遷座と西国三十三所観音は複製が置かれています︒

ま し た が ︑そ の 後 ま た 失 わ れ ︑現 在期に２回盗難に遭い︑幸い戻ってきの参拝者が訪れました︒慶応と明治

員や漁業者を中心に各地から多くれ︑海上安全を祈願する千石船乗組

江戸時代には福井藩主も参詣さげたという説も伝わっています︒

れたという説︑漁師が海から引き揚奉られたという説︑泰澄大師が刻またため︑仲哀天皇がこの像を洞窟に

地 に 置 き ︑天 下 を 護 持 す る ﹂と 誓 っ

れ た 像 が 現 れ ︑﹁ 私 は こ の 体 を こ のくを船で通られた際に︑龍に背負わ

201

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03

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海岸道路工事の様子（昭和29年頃）開通した岩盤トンネル（昭和30年頃）
玉川観音（昭和23年頃）海食により自然にできた洞窟は33㎡余りの大きな空洞で、海中から揚がったといわれる観音様を祀っていた。国道305号線が通るまでは、玉川からは細い道で、他の地区からは船で渡り参拝していた。

玉川海岸（昭和初期頃）丸山の高台から見下ろした風景。五本松と呼ばれた上岬から越知山への昇り口があり、岬の向こうには玉川洞窟がある。
玉川海岸（平成10年）平成元年7月の岩盤崩
壊事故を教訓に、新玉川トンネルが開通。玉川洞窟観音は移設された。

遷座・建立された玉川観音（平成6年）両脇には、西国三十三所観音巡礼各寺の観音像33体（複製）が並んでいる。

三 所 観 音 巡 礼 各 寺 の 観 音 像︵ 複 製 ︶を一緒に安置︒観音像の足元には各年末から寺の土が埋められ︑お砂踏みができるようになっています︒
さらに当会では︑平成年︑血 ヶ 平 か ら 梨 子 ヶ 平

期の﹃専長寺﹄も残されています︒

盛 寺﹄︑平 安 期 の﹃専 楽 寺﹄︑室 町

また︑泰澄大師開山と伝わる﹃浄あったと推察される所以です︒

平 の み で︑当 初 の 村 は 神 社 下 方 に

家より下に位置していたのは血ケ遷 座 さ れ ま し た が︑神 社 が 氏 子 の下 に あ っ た﹃八 幡 神 社﹄が 上 方 にへ 至 る 観 光 道 路 新 設 に 伴 い︑集 落

昭和方へ移動したとみられています︒

氏 神 社︵現 在 の 八 幡 神 社︶よ り 上

火 災 な ど の 災 害 等︶に よ り 家 々 が増えてから︑何らかの理由︵強風︑

始 ま り と い わ れ︑そ の 後︑人 家 が血ケ平の下の台地に移住したのが

武 者 不 動 野 次 郎 左 エ 門 が︑現 在 の

血 ヶ 平 の 起 源 は 古 く︑平 氏 の 落■寺社が物語る山村の歴史

古代の歴史 血ヶ平地区と観音堂が見られます︒

境内には︑石の神像を安置する別社られた旨が記されているそうです︒

献 じ た こ と か ら﹁ か も 神 ﹂と 名 付 けめに︑鴨一つがいを織田剣大明神に明神縁起には︑玉川の氏神が年の初す︒嘉暦３年︵１３２８︶の織田剣大神 社 同 様 ︑別 雷 神 が 祀 ら れ て い ま

わけいかづちのかみ﹃ 加 茂 神 社 ﹄に は 全 国 各 地 の 加 茂■加茂神社のいわれづくりしました︒

員 や 家 族 が﹃ わ づ み 館 ﹄に 集 ま り 手

初の試みです︒灯りとりの陶器は会岬地区の歴史を発信しようという町の伝統工芸﹁越前焼﹂を活かし︑上玉川観音洞窟で﹁灯りとり﹂を実施︒

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玉川洞窟観音で灯りとり開催（平成28年）
当会が、平成27年末から実施している『灯りとり』の様子。38体の観音様と40個もの「灯りとり」から広がる光が洞窟の中を一層幻想的な空間に変えている。
八幡神社 応神天皇を祀り、観世音と弁財天像を安置。
浄盛寺誌による
と泰澄大師の弟子智光が神功皇后の牛頭悪鬼御退治を讃え、神功皇后を祀ったとされるが、いつの間にか
応神天が祭神となったという。な 血ヶ平集落（平成12年）現在は山間の静かな集落だが、海岸道路が開通
お、
宝暦8年（1758）の村鑑には正観 するまでは、梅浦から左右、梨子ヶ平、越廼を結ぶ交通の要衝で、買い物
音社だけが記載されている。
に訪れる人々で賑わいをみせていた。

越前玉川温泉 6軒の旅館等が立ち並び、日本海を望む 加茂神社 別雷神を主神とし、天照皇太神と菅原道真
雄大なロケーションと新鮮な魚介が人気である。
公が合祀されている。例祭は10月19日。
専楽寺（真宗三門徒派）創建者は神 専長寺（真宗三門徒派）永正12年『 専楽寺』から分かれて道宮寺の別当を務めた城彦。元は織 （1515）
田 庄 仙 田 の『 慈 光 坊 』で 、真 言 宗 祐が創建。道祐は『専楽寺』を継ぐだったが、15代源証が真宗に改宗 兄であったが、弟に譲り新寺の住職となった。
した。
浄 盛 寺（ 真 宗 誠 照 寺 派 ）慶 雲 4 年（707）、泰澄大師が黄金一寸二分の
観音像と、自ら刻んだ阿弥陀如来
を弟子の智光に授けて創建。後世に真宗誠照寺派に改宗された。

玉川地区｜Tamakawa Area
Chigadaira Area｜血ヶ平地区

Chigadaira Area｜血ヶ平地区〈貧谷の滝〉

ひんだん

泰澄大師が修業されたという
『越知山』
山系の

滝。
血ヶ平山中を流れる玉川川支川の上流、
標

高240ｍ地点に雄滝と雌滝があり、手つかずの大自然に包まれた一帯はまさに秘境。現在
約250mの遊歩道を抜けると、壮大な滝が現れる。

は、駐車場や遊歩道が整備されています。

越前岬 水仙ランド 水仙畑、日本海、灯台が一望できる絶好のロケーション。
『水仙の館』は水仙の原産地・地中
海をイメージしたギリシャ風の建物である。

ひんだん﹃貧谷の滝﹄■秘境
越知山系の水を農業や生活用水としてきた血ヶ平地区の山中には数多くの滝が見られ︑ひと際勇壮な﹃貧谷の滝﹄もその一つです︒﹃ 貧 谷 の 滝 ﹄と い う 名 称 の 由 来 は
定かではありませんが︑広い平地がないこの地では︑石垣で囲った小さな田しか得られず︑﹁貧しいから﹂ともいわれてきました︒﹃貧谷の滝﹄と石垣もまた血ヶ平の歴史を今に伝えています︒■水仙＋日本海＋灯台＝絶景

年代に本格

気候温暖な越前海岸一帯は日本
水仙の群生地で︑昭和的栽培が開始されました︒
福 井 県 産 の 日 本 水 仙 は﹁ 越 前 水
年︵ １ ９６８︶

仙 ﹂と 呼 ば れ ︑越 前 海 岸 が 国 定 公 園に指定された昭和年には越前町の第１回水仙娘７名が東京へ観光宣伝に出向︒昭和年頃から灯台誘
年︵１ ９
年︵２００８︶景 が 絶 景 と い わ れ︑全 国 的 に 注 目

日本海を背景に広がる水仙畑の風

仙 の 観 賞 が で き ま す︒ま た 近 年︑学 べ る と と も に︑１ 年 を 通 し て 水

前岬水仙ランド﹄︒水仙の生態等を灯 台﹄隣 に オ ー プ ン し た の が﹃越平 成 ４ 年︵１ ９ ９ ２︶︑﹃越 前 岬に建て替えられた２代目です︒

現在の灯台は平成

致 運 動 が 始 ま り︑昭 和

衝 で し た︒大 正

海軍望楼が設置された軍事上の要

日露戦争と第２次世界大戦時には

港 の 中 間 に あ る 航 海 上 の 要 地 で︑

﹃越前岬﹄は古来︑敦賀・三国両見渡せる展望台も設置されました︒

へ 続 く 遊 歩 道 が 完 成 し︑水 仙 畑 をを結ぶ観光道路から﹃越前岬灯台﹄

４ ０︶に﹃越 前 岬 灯 台﹄が 完 成︒

︵１９７４︶には血ケ平と梨子ケ平49されてきています︒

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越前岬灯台（昭和30年頃）昭和15年（1940）完成、業務開始。手前の建物は保安官、職員の宿舎で、灯台には灯台長、事務官、用務員の3名が勤務していた。昭和48
年（1973）に無人化された。

雌滝（約50m）雄滝の右手の山中から落下。途中で霧 雄滝（約30ｍ）木々の緑に隠れ、玉川川の支川が、苔む散しながら玉川川支川に合流する。
す巨大な岩盤を力強く流れ落ちる。
越前岬灯台（平成25年）平成20年（2008）、耐震対策のため20ｍ北東に移設、建替え。福井県の主要な航路標
識で、若狭湾の東角にあり、京都府『経ケ岬灯台』と対峙している。地上16ｍ、灯高は海面上131ｍ。

Sou Area｜左右地区

左右集落（平成13年）国道305号線開通後は、地元の新鮮魚介を活かした民宿等もでき、賑やかな雰囲気が生まれている。

左右集落（昭和10年頃）のどかな港の風景。
かつての左右集落では、船は漁のみならず、
重要な交通手段であった。

漁村の風景 左右地区
塩とワカメ
■古代の産物︑
春のワカメ漁で知られる左右地
区では︑平安時代には塩づくりも行われていたとみられ︑左右区佐藤文
書には︑﹁塩浜を１年︑塩３石で借用する﹂との証文が残されています︒
ま た ︑玉 河 浦︵ 玉 川 集 落 ︶な ど が ︑荘園領主﹃気比太神宮﹄や﹃越知山大谷 寺 ﹄へ 納 め た 年 貢 目 録 に は ︑丸 塩
︵塩を布で丸い玉に押し固めて焼いたもの︶︑海産塩干物等と並んで﹁若和 布 ﹂の 文 字 も 見 ら れ る こ と か ら ︑
当時の左右浦からも塩やワカメが〜年 ︶の 頃 ま で年貢として納められていたものと考えられます︒
な お ︑延 長︵も見られます︒■変わらぬ自然と浜の営み305きを放っています︒

ｍの大断崖で︑景は︑今の時代だからこそ新鮮な輝て︑毎年春行われるワカメ干しの光

ワ カ メ は 希 少 な 高 級 品 で す ︒そ しとなっており︑天日干しされた天然

ワカメは今も左右地区の特産品

るようになりました︒

見えることから︑この名称で呼ばれ先端部に生息する海鳥の糞で白く﹃鳥糞岩﹄は高さ約が﹃ 鳥 糞 岩 ﹄と﹁ ワ カ メ 干 し ﹂で す ︒

町並みが変化する中︑変わらないの

海岸道路開通で人々の暮らしやて通学していました︒

通う児童たちは約７㎞の道を歩いならず︑玉川にある﹃上岬小学校﹄にい︑時化の時は山越えをしなければ落との往来にも︑凪のときは船を使整備されるまでの左右地区は︑他集海岸道路︵現在の国道号線︶がたようで︑同様の変化は他の地区では︑左右浦は﹁左保浦﹂と称されてい

923

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神明神社 左右地区唯一の神社。宝暦8年（1758）の
村鑑には神明神社が3社あると記されているが、他の2社ついては未だ不詳である。
ワカメ干し 懐かしい初夏の風物詩。
ていねいに天日干し 鳥糞岩 景勝『呼鳥門』南にあり、ストレートな名称は、されたワカメは健康にも良いと人気商品となっている。 昔の人々の大らかさを感じさせる。

Nashigadaira Area｜梨子ヶ平地区

愛染明王洞・水仙廼社 恋愛成就、夫婦円満などにご利益がある神様として地域の人々に親しまれている。

千枚田水仙園 最盛期には7000万本が花を咲かせる越前水仙の一大栽培地。
棚田オーナー制度も実施されている。

に選ばれました︒

伝説と水仙 梨子ヶ平地区

あったといわれています︒

年代頃より

30

す ︒そ の 景 観 も 素 晴 ら し く ︑平 成祀った石の祠が昭和初年頃までには女水神様の夫である仏様を直ってしまうと伝えられ︑六所山頂

も ︑東 に あ る 六 所 山 の 方 向 に 向 き

ろくしょうざんる女水神石像は︑西向きに安置して鳥糞台地にある祠に祀られていめられてきました︒

愛 染 さ ま ︑縁 結 び の 愛 染 さ ま ﹄と 崇

う ご 利 益 を 持 ち ︑当 地 で は﹃ 恋 岬 の上心に変えて仏道を歩ませるといいる﹃愛染明王﹄は︑煩悩と愛欲を向また︑﹃呼鳥門﹄の近くに祀られて水が吹き上がります︒

吹 き 岩 ﹄︒波 が 来 る と 岩 の 間 か ら 海

る銭ヶ浜駐車場から見えるのが﹃潮を代表する景勝地です︒その北にあなった自然のトンネルで︑越前海岸な岩が風と波に侵食され洞穴と﹃呼鳥門﹄は︑海にせり出した大き■大自然が生みだす風景と伝説

年︵ １ ９ ９ ９ ︶に は﹁ 日 本 棚 田 百 選 ﹂11

れ ︑国 内 最 大 の 水 仙 産 地 と な り まことから︑棚田は水仙栽培へ転用さ経済情勢が変化︒米の需要が減ったました︒しかし︑昭和

千枚田といわれる棚田を造り上げ

米の自給自足を目指し水田を開墾︒

平坦な農地が少ないため︑人々はたといわれています︒

子ケ平に集まって住むようになっし た が ︑江 戸 時 代 に ︑最 も 大 き い 梨読まれる︶に分かれて暮らしていま

梨 子 ヶ 平 以 外 の﹁ 平 ﹂は﹁ ジ ャ ラ ﹂と平・竹 ヶ 平 ・岩 ヶ 平・坂 ヶ 平 ︒な お ︑平︵ 梨 子 ケ 平・大 平・小 羽 ヶ 平・雪 ヶ梨子ケ平の人々はその昔︑七つの千枚田の変遷■米から水仙へ︑

八幡神社 応神天皇（在位270〜310年）が祀られてい 梨子ヶ平集落と町道 海岸道路開通前、血ヶ平から越る。幟に「三鳥八幡神社」と書かれていたといわれる 廼村に通じていた唯一の町道は道幅が狭く、荷車の運行もたいへんだった。
が、三鳥の意味は不詳である。

1011

塩吹き岩 波が高い日には豪快に吹き上がり、 呼鳥門 以前は洞穴の中を国道が通っていたが、道の移動とともに遊歩道が整備され、間近に見ることができるようなった。
大自然を間近で感じることができる。

Old Stories of Kamimisaki｜上岬地区に伝わる民話

ながら家に帰りました︒

し ま い ま し た ︒そ し て ︑び く び く し上岬地区に伝わる民話

玉川観音の言い伝え︿玉川地区﹀﹁越前町のむかし話﹂より抜粋︵昭和 年 月発行︶
編 集／越前町民話編集委員会
発 行／越前町教育委員会

そ れ か ら ︑村 の 人 が 集 ま り ︑ど う
しようか話し合いました︒
ある人は︑をこいで漁に出ました︒ある所まで﹁海に大事な観音様を捨てる人はいそう話しても︑おっかあはきたんにゃわいや︒﹂て い る と な ︑観 音 様 が な ︑か か っ て﹁ お っ か あ ︑今 日 ︑海 で な ︑網 を あ げ

た出来事を話しました︒

うくつに置くことになりました︒

結果︑観音様が上がった真正面のどつろうということになり︑相談した

人は︑もったいないからどこかにまと︑言う人もいました︒でも︑半分のこい︒﹂﹁ 気 味 が 悪 い か ら ︑元 の 所 へ 置 い て来て網をあげていると︑ぴかぴか光
ないわい︒﹂

家について︑おっかあに海であっる物がかかっていました︒と︑言いました︒

てようか︑持って帰ろうかとためら

き ま し た ︒漁 師 は び っ く り し て ︑捨

ぴかぴか光った観音様が上がってと︑思いながら︑引きあげてみると︑帰って大切にしておこう︒﹂
あわてていました︒﹁これもなにかの縁︑村に上がってきました︒
その漁師はこう思

行って網を上げると︑また観音様が次 の 朝 ︑漁 師 は ︑ま た 同じ 所 までさんを祀った小さな祠の建ってい玉川観音さん洞窟の近くに︑弁天

抜けた男が︑おもちゃをころがしてほこらる大岩があります︒この土地の人は

遊 ん で い ま し た ︒血 ヶ 平 の 百 姓 は ︑
なにをころがしているのやろかと

おしくまのみこと

む か し ︑む か し ︑忍 熊 命 の 父 上 で思って近よってみると︑なんと観音

ちゅうあい

あらせられる仲哀天皇さまが︑船で︒﹂
いことじゃ︑なむあみだぶつ ……
ととなえました︒これをきいた江波﹁もったいないことじゃ︑もったいな

様ではありませんか︒

ときのことです︒今まで静かだった
海が急に荒れだし︑空は一面に暗くなり︑小さな船は木の葉のように揺このいわれを伝え聞いた玉川のた︒これが今の玉川観音さまです︒に︑観音さまを手厚くまつられましお 喜 び に な り ︑近 く の 岩 の ほ ら 穴

かにしました︒天皇さまはたいへんられた観音さまがあらわれ海を静そのとき︑海の底から龍の背にの府 中︵ 今 の 武 生 市 ︶へ 用 事 が あ る のむ か し ︑む か し ︑血 ヶ 平 の 百 姓 がされて二体になったのだそうです︒

けだったのが︑後に正観音様も安置

す が ︑ず っ と 昔 は ︑十 一 面 観 音 様 だ

観音像と正観音像の二体だそうでと呼んでいました︒御神体は十一面ので明治時代になるまでは︑観音社

御神体が観音様のお姿をしている

もったいなく思われてきました︒

いお顔つきで︑心のそこから有難く︑に︑見れば見るほどほんとうに優し

床の間へすえて観音様をながめる

ふところへいれて家へ帰りました︒

ないように受けとりました︒大事にました︒百姓はそれを両手でこわれといって︑血ヶ平の百姓へ投げつけ﹁ほんなら︑これ︑お前にやるわ︒﹂

きで︑の間抜け男は︑きょとんとした顔つ浦人は︑龍は弁天さまのかわったおで 出 か け ︑用 事 を す ま せ 帰 る 途 中 ︑﹁ こ れ は ︑仏 さ ま か ら の 授 か り も の血 ヶ 平 の 神 社 は ︑八 幡 神 社 で す ︒

姿であるところから︑岩の上に小さ

八田峠を越して江波まできました︒に ち が い な い ︒私 一 人 だ け で な く ︑れ︑今にもひっくりかえりそうになな祠を建て弁天様をおまつりした

ふとみると川のそばで︑少しの間のりました︒︿血ヶ平地区﹀

観音洞窟の沖を敦賀にむかわれた

血ヶ平の神さま﹁弁天岩﹂と呼んでいます︒

まつ

弁天岩

いましたが︑家に持って帰っても始それを引き上げて︑持って帰りました︒︿玉川地区﹀

末が出来ないので︑その場に捨ててもたくさんのお参りがあります︒

そ れ が ︑現 在 の 玉 川 観 音 で ︑今 で﹁この光っている物は何だろう︒﹂

昔 ︑玉 川 の あ る 漁 師 が ︑朝 早 く 船10ということです︒

12
13

60

Old Stories of Kamimisaki｜上岬地区に伝わる民話と思い︑さっそく庄屋さんをたずね︑うようにしよう︒﹂

血ヶ平村じゅうの者に拝んでもら訴えましたが︑﹁昔からの︑しきたりは︑江戸の役所や裁判所へなんども

ほ し い と ︑城 有 村 ︑八 俣 村 の 人 た ち

ものを運んだりできるようにして続いてある海で漁業をしたり︑舟でね に な り ま し た ︒左 右 浦 の 頭 は ︑命はないかと︑左右浦の人々におたず

し い 静 か で ︑清 ら か で ︑美 し い 浜 辺

晩神様をおまつりするのにふさわ

どこか身を清めるきれいな海と︑一ら な い と 考 え ら れ ま し た ︒そ し て ︑﹁越前町のむかし話﹂より抜粋︵昭和 年 月発行︶
編 集／越前町民話編集委員会
発 行／越前町教育委員会

この由来をはなし︑お宮さんにまつっは か え ら れ な い ︒﹂と し り ぞ け ら れを 赤 岩 へ ご 案 内 し ま し た ︒命 は ︑こ城有海岸に︑低い赤茶けた岩が五退治するのに︑たいへんな苦労をさ

岸に住む牛の首をした化けものをむ か し ︑む か し ︑忍 熊 命 が 越 前 海

りました︒此処は︑命が︑かかわりをず︑災難にあうといわれるようにな持った人が赤岩にのぼると︑かなら洗 わ れ ま し た ︒そ の た め ︑悪 い 心 をかしらてもらうことにしたのだそうです︒てきました︒これは﹁赤岩﹂のおかげ

つ六つ沖の方へのびています︒このれました︒牛の首の化けものに追いもたれた聖地ですから︑この海や岩︿ 左 右・梨 子 ヶ 平 ﹀の 赤 岩 の 上 で ︑お か ら だ を ︑海 水 で善が浜﹁ぐり﹂が︑左右と居倉の海境になっつめられて殺されそうになったこを︑昔のままに守っていきたいとい

しろ りて い ま す ︒む か し か ら の ︑し き た り
とも︑なん回かありました︒

ら ︑陸 地 を 持 っ て い る 村 は ︑そ れ に

右 の も の で す ︒こ ん な わ け で す かになっていても︑それに沿う海は左して︑そのお助けをいただかねばな

でになる御先祖の神々をおまつり

命 は ︑戦 い に 勝 つ に は ︑天 に お い

判 で 勝 て た の も ︑左 右 の 人 の ︑命 を伝えになったものと思われます︒裁う左右の人々の願いがこんな言い

いしほこらろくしょうざん

この石祠の中におられる観音さ

梨子ヶ平から細い小道をたどる

さまを西の方へ向けて帰っても︑次きて︑扉の円い孔へ手をいれて観音

とりくそ

鳥糞台地の観音さま

まは︑いつも六所山の方を向いておの頭に案内されて︑美しい浜辺に立と︑うっそうとした鳥糞台地の広場にいってみると︑ちゃんと東の方を︿梨子ヶ平地区﹀

たれました︒この浜の南は鳥糞の岩に出ます︒そこは﹁ダモ﹂の原始林に向いておられるそうです︒梨子ヶ平

あな

られます︒いたずらな子どもたちが壁︑北は藤かけの絶壁で行手がさえおおわれています︒

聞いた左右浦の人たちは︑この浜を感歎されました︒命のこのお言葉を﹁ああ︑善なる浜だ︒善なる浜だ︒﹂と

清く︑澄みとおっていました︒命は︑は︑五色に輝き︑海の水は︑あくまでな い 清 ら か な 浜 で し た ︒浜 の 小 石

持 た れ た お 姿 で ︑や さ し く 立 っ て

音さまの石像が蓮のつぼみの柄をい て あ り ま す ︒な か を の ぞ く と ︑観ら わ す﹁ 三 ヶ 月 ﹂の か た ち が く り ぬを あ ら わ す﹁ 円 ﹂と ︑お 月 さ ま を あ

り ま す ︒石 の と び ら に は お 日 さ ま

ここに石づくりの小さな祠があ達者でいるかと案じていらっ

じ ゃ そ う な ︒お た が い に 無 事 でんと六所山の男の仏さまは夫婦祀られているんじゃ︒鳥糞の観音さ﹁ 六 所 山 の 頂 上 に は ︑男 の 仏 さ ま が信じています︒

も︑ひとりでに東の方へ向くのだとの 人 た ち は ︑い く ら 向 き を か え てん ︑心 を こ め て ︑戦 い に 勝 ち ︑村 を命 は ︑こ の﹁ 善 な 浜 ﹂で ︑ひ と ばび名が今に伝えられているのです︒

りそれを持って集まります︒観音さます︒それぞれの家でご馳走をつく

ると︑村中の人たちが広場へ集まり

梨子ヶ平では︑毎年五月三日になと ︑村 の 人 は 話 し て くておられるんじゃ︒﹂

糞の観音さまは東を向い

所 山 の 仏 さ ま は 西 を ︑鳥し ゃ る そ う な ︒ほ れ で 六

まつ﹁善な浜﹂というようになりました︒

おります︒

とりくそ

ぎられて人のふみこむことの出来

さ て ︑身 を 清 め ら れ た 命 は ︑左 右たそうです︒

敬う真心が通じたのだと喜び合っ

こ こ

で ︑陸 の 方 は ︑城 有 ︑八 俣 ︑梨 子 ヶ 平

おしくまのみことだと左右の人は信じていました︒

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後 に は ︑﹁ 善 が 浜 ﹂と な っ て ︑そ の 呼平らけくすることをお祈りになり

まへおまいりをすませ︑楽しい野外

れました︒

たい

ました︒

の宴会が開かれるのです︒

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Kamimisaki Area Map｜上岬地区詳細マップ

参 考 文 献
「越前町史 上・下巻」
潮吹き岩
銭ヶ浜トンネル
呼鳥門
鳥糞岩

福井市

鳥糞台地

千枚田水仙園八幡神社

上 岬 地 区

編集：越前町史編纂委員会
発行：越前町長 島田徹也

詳細マップ

愛染明王洞・水仙廼社
呼鳥門
トンネル

（昭和52年6月・12月発行）「ふるさと今昔」

K a m i m i s a k i
A re a梨子ヶ平（平成14年3月発行）

M a p

編集：越前町教育委員会
発行：越前町

左右漁港

漁
火
街
道

神明神社

六所山

越前岬灯台
越前岬
水仙ランド
305

「越前町町制50周年記念誌
50年の輝跡」

展望台（平成16年11月発行）

浄盛寺
専長寺

玉川川

ル
ネ
ン
ト
川
玉

専楽寺

玉川

発行：越前町役場総務企画課

血ヶ平

八幡神社

「貧谷の滝と石垣の見える
風景」

貧谷の滝
流

川支

玉川

（平成27年4月）
佐々木英治「越前町のむかし話」（昭和60年10月発行）

玉川観音

編集：越前町民話編集委員会

加茂神社
玉川漁港

越前玉川温泉
6

浦線
四ヶ
福井

ネル
トン
玉川

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（平成14年5月発行）

発行：越前町役場総務企画課

左右

越前岬

「平成14年越前町勢要覧」

発行：越前町教育委員会

梅浦「福井県選定福井ふるさと百景」
福井県

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