第6号

2021.08

特集

激動の時代を超えて 〜未来につなぐ絆と心〜攝護寺

浄土真宗本願寺派

Greetings

ご挨拶
うっとうしい梅雨もようやく明け猛暑到来となりましたが、ますますご健勝のことと存じます。
コロナワク
チンも少しずつ出回り始め、昨年より延期になっていました東京2020オリンピックも一年越しになりましたが、ようやく開催された事により、何となく日本にも笑顔が増えてきたと感じるのは私だけでしょうか・・・
このコロナ禍の影響で世の中の動きや私たちの生活も色々なところで変わって来ました。
もちろん寺院様も例外ではなく、色んなご苦労が有ると言われます。
例えば、一般の企業であれば、国からの緊急融資制度の利用などで運営を安定化できるのですが、宗教法人に対しては基本的にはその制度適用がないそうです。
日本は戦後の大変な最中、昭和26年に宗教法人法を設立し信教の自由を尊重すると共に、宗教法人を大切にしてきた国です。
しかしながら、
このコロナ禍に於いて同様の苦しみを受け、懸命に業(法)務を継続している法人企業と宗教法人への緊急融資制度の違いはどういうことかと疑問に感じます。
それとともに、弊誌第5号のご挨拶の中でも採り上げさせて頂きました、
租税特別措置法40条に於ける宗教法人の寄付に対する課税問題や、金融機関からの融資条件、例えば本堂や庫裏の老朽化に伴う建替え、墓不足や墓じまい等による納骨堂の新築など、寺院様は運営を行う上での資金調達に苦慮される場合が多々あります。
法人とは名が付くものの、寺院は一般法人と違い金融機関と融資折衝の際、かなりの制約があります。
例えば担保の問題、当然のことながら境内地は担保とみなされず、ご住職個人またはご家族の資産担保を要求されます。
また三期に跨ぐ決算書の提出、納骨堂建設に至っては加入募集方法のパンフレットや管理規約や約款、試算書の提出など、どれを取ってもご住職や役員の方々の出来る範囲を超えることばかりです。
その上で私共が寺院様より新規事業(納骨堂運営など)のご相談を受ける際に感じることは、金融機関の受け入れの鈍さです。
基本的に、寺院は誰よりも昔からその地に根を下ろし、門(檀)信徒の拠り処となり数百年もの間、破綻することなく運営されてきた法人です。
幾代にも渡り地道に真面目に運営を行ってきたいちばんの優良法人です。
それなのにどうして金融機関の受け入れが鈍いのでしょうか…
思うにそれは、宗教法人法が大前提としてあると思いますが、一般企業と違って運営(経営)意識の違いからくるものではないかと思います。
最近ではしっかりとした運営理念を持たれ将来を見据えた考えの寺院様が増えてきた様に思いますが、まだ多くのご住職が将来の寺院運営に対して悩んでおられます。
また金融機関への折衝の際には試算書などの必要書類をどうするのか、お寺の顧問税理士ですらよく分からない場合もあるようです。
私自身も数多くの寺院様と金融機関との間に入り事業計画の説明を行なわせて頂くことがあるのですが、ある金融機関からの情報で、最近では融資判断が昔とは少し違ってきたと聞きました。
何が違うかと言うと、担保内容よりもキャッシュフロー内容、その事業に対する試算書の的確性、いかに事業として現実性があるのか、またご住職の寺院運営に対する考え方なども昔より重要視する様になったとの事ですが、一般法人と比べるとまだまだ厳しく感じられます。
若者達が集まり人々の拠り所となる様な素晴らしい寺院の将来像を描き、しっかりとした理念と信念を持ちながら事業計画を行われる若きご住職達への気持ち、その気持ちや意気込みを金融機関として、現在より少しでも前向きに検討する目と心を持って欲しいと思います。
弊社もあと5年で創業100年を迎えます。
寺院様と共にいろんな時代を歩ませて頂いております。
優しいまなざしで見つめ手をさしのべて頂き、助けられた事も多々ありました。
それ故に寺院様のご苦労や苦しみに少しでも寄り添いお手伝いをさせて頂くことが私共の使命だと常に思い続けております。
何かお困りの事がございましたらいつでもご相談下さい。
これからも何卒よろしくお願いします。
合 掌1

特集

激動の時代を超えて 〜未来につなぐ絆と心〜攝護寺

浄土真宗本願寺派
宮崎県都城市2攝護寺浄土真宗本願寺派

宮崎県都城市に佇む『攝護寺』は由緒ある寺院として多くの人に親しまれ、信頼を集めてきました。
『 あいぞの』とのご縁は、第2代ご住職と弊社先々代社長・藍園寅雄の時代に遡り、以来長きに渡って親交を深めています。
攝護寺は来年 2022年の3月に、新本堂の落慶式と現第5代住職から第6代への継職式という大きな記念式典を控えています。その本堂建立にあたっての経緯やエピソードを軸に、攝護寺の歴史や特長、あいぞのとの交流の歩みについて、現住職 第5代 佐々木鴻昭氏と弊社社長藍園学にお話を伺いました。

宮崎県都城市株式会社 あいぞの代表取締役 藍園3

学「攝護寺」の歴史とはじまり江戸時代、都城市は薩摩藩に属していましたが、当時は300年もの長きに渡って厳しい宗教弾圧“浄土真宗禁制”の制度が敷かれていました。
「念仏を称えてはいけない」とされ、その決まりを破れば耐え難い拷問や死刑が待ち受けているという過酷な状況下にありました。佐々木住職は語ります。
「信徒たちは権力の目を逃れ、“講”と呼ばれるネットワークを作って山の洞窟で細々と信仰を続けていたそうです。
“隠れ念仏”と呼ばれる信仰の形です」
明治9（1876）年に禁制が解かれて浄土真宗の信仰が許された際、明治16（1883）年に本山よりいち早く寺号・山号を得る許可を受けたのが、この『天竜山 攝護寺』でした。長く苦しめられてきた人々の心の拠り所として、新しい歴史を刻み始めたのです。

浄土真宗本願寺派 攝護寺第5代・住職 佐々木 鴻昭 氏

Special Inteview

旧本堂より移築し総修復を施したお荘厳

明治17（1884）年に現在地に移転し、明治20（1887）年に本堂が完成しました。明治から大正にかけて、初代・第２代のもと、攝護寺は寺院としての充実化や事業の拡大といった実績を重ねていきます。明治45（1912）年には、正式な造りの本堂も完成しました。
しかし、第3代の時代、太平洋戦争の戦火によって惜しくもその多くを焼失してしまいます。
「戦後、昭和31（1956）年には本堂が復興され、その65年後の今年には幸いにして残っていた伽藍図を元に、戦時中に焼失してしまった前々の本堂の復元へと辿り着きました」（ 佐々木住職）
ご住職は続けます。
「5年前の熊本地震の際、本堂の耐震構造について確認し、建て替えを考えることになりました。前本堂は鉄筋でしたが脆い部分があったため、新しい本堂はしっかりとした木造が望ましいと感じました。また、焼けた前々本堂は二つのお堂が連なる広い造りで、“双屋根”が特徴でしたので、それを再現したいとの気持ちもありました」
藍園社長は、ご住職の想いを実現するため、新本堂の荘厳仏具工事に全力で取り組むことになりました。当初、内陣の彩色や壁画は前本堂のものをそのまま残す予定でしたが、工事の途中に台風被害を被り、すべてを修復することに。工事年数は約3年。前々本堂を少しコンパクトにした、総面積約280坪の双屋根の新本堂が完成する運びとなりました。」
檜（ひのき）や欅（けやき）をふんだんに使った広い新本堂は、木の香りに満たされ、お浄土を表現したお内陣は華やかな彩色や彫刻を施した荘厳な佇まい。それらが、訪れる人たちの身丈3尺5寸の阿弥陀如来をご安置する屋根張9尺の御官殿と総塗替修復済の内陣荘厳

総吸口盛り上げ仕上げの極彩色

新本堂へのご遷座

4広大な境内の各所に散りばめられる「攝護寺」と「あいぞの」の絆
現住職と藍園社長の力を結集した新本堂。けれども、長きに渡る攝護寺とあいぞのの絆はそれだけに留まらず、４つの納骨堂、書院、そして、攝護寺ならではという『御影堂』など、広大な境内の各所に見受けられます。
藍園社長は振り返ります。
「私が父（先代社長・藍園幸雄）の運転する車に乗せられて初めて訪れたのはまだ小学生の頃でした。高速道路が整備される前でしたから、福岡から片道8〜9時間はかかっていましたね。車がギリギリすれ違う〝加久藤峠〟のガタガタで崖すれすれの山道をハラハラしながら通った記憶があります。当時はお寺の境内地に幼稚園の職員用アパートがあり、弊社の職人たちはその一部屋（四畳半）を借りて住み込みで作業を行なっていました。思えば、その頃からこれまでずっと、攝護寺様のお仕事は途切れたことがなかったですね」
また、御影堂は親鸞聖人像をご安置している御堂です。
先代社長の代に現社長が内陣のデザインを手掛けたという御影堂は、第3代住職の意向により親鸞聖人の御木像を安置する為の御堂として建立されております。
一般的な本堂ほどの十分な広さがあり、法要を執り行うこともできます。
4つの納骨堂は総基数約1,500基。第一納骨堂が建てられたのは、まだ納骨堂が珍しい時代で、九州で2番目の建立だったと言われています。
静かな庭園をのぞむ書院は、通常は応接間や会議室としての役割を持っていますが、時におとき御斎も執り行われます。
特別御斎の際は、毛氈が敷かれてより厳かな空間となるそうです。

御影堂

御影堂内陣

第一納骨堂

昭和38年製作の第一納骨堂荘厳

書院と第二納骨堂
第三納骨堂荘厳

第四納骨堂
第四納骨堂正面造

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鐘楼堂

寺務所

寺宝堂

寺宝堂御安置 阿弥陀如来立像身丈6尺

Special Inteview

書院庭園にて

忘れてはならない、人々の「心」
また、現在では寺院が幼稚園・保育園を運営するのは広く知られていますが、攝護寺がその先駆けだったと言っても過言ではありません。ご住職が先人の功績を語ってくださいました。
「第２代住職は、明治時代に欧米を訪問・滞在しました。その中で、幼児教育の重要性を痛感し、帰国後の明治39（1906）年には経営許可を申請し、園の運営に乗り出したのです。最初に開園した『天竜幼稚園』は、園児３人・先生２人という小さな規模のスタートでしたが、それを第４代がより拡充し、今では8つの幼稚園と保育園の運営を行なっています」
また、攝護寺は現在総員12名の職員・法務員の方々で日々の業務を行われています。歴史ある寺の歩みを語るとき、形ある建造物はもちろん、目には見えなくともそこに携わってきた人々の「心」を決して忘れてはならない……と教えてくださいます。
また、その篤き〝心〟の一つとして、藍園社長は先代社長の言葉を紹介してくれました。
「父の幸雄は、先代（４代）の佐々木文雄住職を心から信奉していました。〝自分が亡くなったときは、棺桶に文雄住職が亡くなられた時に頂いた髪の毛を入れてほしい〟と望むほどでした。
私にも〝攝護寺様を絶対に裏切ってはいけない〟といつも言っていました。私はそんな父の言葉を胸に刻んで、どんな仕事に対してもありがたく誠心誠意、正直にお付き合いをさせて頂いております」

本願寺御影堂正面に設置されている手水受けを参考に弊社にて製作

8体それぞれ違った表情の天の邪鬼

第5代御住職の「座右の銘」

次世代へ託したい想い
来年の3月には、新本堂の落慶式と第6代住職・佐々木慈舟氏への継職法要が執り行われます。
現住職は慈舟氏に対して、次のような想いを託されたいとおっしゃっています。
「ともに弾圧の歴史などを乗り越えてきた地元の人たちにとって、いつでも歩み寄り、寄り添うことができる存在であってほしい。
何よりも人々との〝絆〟を第一にしてほしいですね」
そうして、ご住職は私たちにも次のようなメッセージを送ってくださいました。
ジョ〝思いやり〟や〝許「私は、孔子の恕という言葉が好きです。
す〟を意味します。
そういう心を持って、ともに〝人との繋がりを大切にする〟という生き方をしたいものです」
最後に、藍園社長は語りました。
「攝護寺様はとても思い入れのあるお寺です。ご住職が6代慈舟氏へと引き継ぎ、いずれは私も息子へと社長のバトンを渡します。
多くのお客様に対しても言えることですが、私は前述のように父の言葉〝決して裏切らない〟を念頭に、いつでも心を込めて全力で仕事を行わせていただいております。
その心を次の代にも必ず受け継いでほしい。
そうして、昔からのお客様方、また先祖に感謝の気持ちを忘れずに未来に渡って、新たな歴史を築いていきたいと思っています」
2021年4月8日 取材 （レポート：小宮山 蘭子）

攝護寺とあいぞのとの古い繋がりを感じさせられる第一納骨堂施工板

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総務部

弊社のシャワールームをご紹介♪
みなさま、こんにちは。今回は、弊社のシャワールームを紹介します。

汗を流してサッパリできるように、就業後の時間を充実できるように、との計らいで社長が作ってくれました。
シャンプー、石鹸、ドライヤー等も完備してあるので、タオルと着替えだけ持って来れば、仕事終わりにサッと汗を流して帰ることができます。

楽しい﹁日常﹂が戻る日を願って

CL EAN

営業部﹁相棒﹂を大切にする

P AR TN ER

して清用潔がを人
心 が けて使一一人

エアコン・鏡完備の快適空間！

身だ

Writer. 伊藤

ェックも完璧！
みチなし

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エアコンや大きな鏡も整備され、快適にお出掛け前の身だしなみチェックもできるようになったので、アフターファイブが楽しみです。あとはコロナウィルスが終息して、退社後の時間を楽しめる日々が戻ってくることを待つのみです！！
暑い日がまだまだ続くと思いますが、コロナ対策はもちろん、上手な室温管理とこまめな水分補給で、熱中症に気を付けて過ごしましょう‼

相棒の『営業車』。走行距離はなんと⁉
こんにちは。熊本・鹿児島方面を担当しております営業部の柴田です。
皆様におかれましては昨年からのコロナ感染拡大の影響で、今までとはかなり異なった生活でご苦労をされているかと存じます。
私共も同様ですが、様子を伺いながらも、対策をしっかりと行い営業担当が各地を訪問させて頂いております。
さて、私も入社して 5 年目を迎え、年齢も 40 代最後となりましたが、社歴で数えるとまだ『若手』になります（笑）
。
まだまだ勉強中ですが、少しでもお客様のお役に立てる様に頑張っております。
その私と一緒に活動を共にしているのが相棒である『営業車』です。
歴代の諸先輩方から引き継ぎ、社内で一番の古参カーでその走行距離は何と 46 万㌔オーバー 最初はどこまで走れるかと若干不安でしたが、日々の手入れを行っていくうちに愛着が湧き、今年の車検でも残念ながら「悪い箇所がありません。
」との事。
早めにメンテナンスを行うと良い状態が長持ちするのでしょうネ！社長は明日でも新車を買ってやると言うのですが、ここまできたらこまめに整備を行いながらどこまで走るかチャレンジしたい気もします。
皆様のところでも、お時間があれば普段お使いになっている仏具等をちょっとだけ見つめてみませんか？少し手直しをするだけで見違えるようにきれいになったり、良いものがきれいな状態で、より長持ちしますヨ。

秘Writer. 柴田

います♪

仕事終わりの “あったらいいな” が揃う場所

何か気になる事がありましたら、遠慮なく私営業「柴田」にお声かけ下さい。

企画
設計部

「あいぞの」で輸入量の多い天然石は？
第4号にて天然石製品の輸入業務についてご紹介させて頂きましたが、今回は弊社の輸入量が一番多い天然石は何かを調べてみました。結果は…
弊社輸入量

弊社輸入量

位〈ブルーパール〉

位〈大理石〉
・〈青雲紅〉

磨くことで輝ブ ル ーパーくル

今回は、輸入量が一番多い人気のブルーパールについてご紹介します！

ブルーパールは中国名で藍珍石と言い、いかにも藍園が世界中を探して巡り会った珍しい石の様な気もします…
また、英国名ではGALAXY（銀河）と名付けられ、産地名に因んで「ラルビカイト」とも呼ばれておりパワーストーンの一種でもあります。
効果・意味は、「知性、合理性を高める。
行動力を引き出してくれる。
」など仕事でがんばりたい人へのオススメのパワーストーンらしいですよ♪

ブルーパール仕様の収骨部話が仕事からそれてしまいましたがまた石について書ければと思っています。

Writer. 吉富

ラルビカイト

寺社部

永代供養壇とスペースの有効活用

増築前こんな感じが・・・
増築前

最近のお墓事情
最近お寺様で話をしていると「墓じまい」という言葉をよく耳にします。
「先祖代々のお墓はあるが後々面倒をみてくれる人がいない…」「高齢になり墓参りや掃除に行くのが大変になった…」
それぞれの方に事情はおありでしょうが、維持管理の面や利便性を考えると“納骨堂”の需要がますます増加しています。

S T ONE

天然石﹁ブルーパール﹂

ブルーパール原石

ブルーパールの産出地はノルウェーのラルビック。
分類は霞石閃長岩でアルカリ深成岩の一種だそうです。
世界的にも珍しい貝殻化石が入っている青系御影石で見る角度や光の当たり方により輝き方がキラキラと変り、とても綺麗で高級感、重厚感がある石です
以前は、建物の装飾部分などに使用されることが多かったのですが、近年ではお墓にも使用されるようになりました。

増築後低予算で『納骨室』のご提案何でもござれの「あいぞの」です!!

﹁スペース﹂の有効活用

そんな中、今回ご紹介させていただくご寺院様も、今まで境内には墓地しかなかった為、門信徒様からの要望に応えるべく納骨堂建立を検討されていました。
当初は境内の余地に納骨堂を一棟建てる事をご提案しましたが、小規模の建物と言えど、建築と仏具予算が想定以上にかさみ、「ちょっと思ってたより高いねぇ」とのお言葉。
そこで再度、担当営業と寺社部で協議し、『納骨堂を建てる』のではなく『納骨室を造る』
ことに方向転換。
具体的には既存の本堂の後ろ廊下と収納棚を撤去し、一部増築をして納骨室としてのスペースを確保する提案をしました。
もちろん内外装ともに増築による違和感がないよう最大限の内部も・・・
配慮を致しました。
これによりお寺様の予算内で収め施工前ることができ、今回の工事における設計・管理から建築工事、そして仏具工事と全て弊社で請け負わせていただくこととなりました。
結果としてお寺様からも「最初にあいぞのに相談してよかった〜」とのうれしいお言葉を頂きました(^^♪

S PACE
増築後こうなりました！
施工後こうなります！

このように弊社は仏具を売るだけではありません。
最近よく「あいぞのさんは建物も建てるの？」と言われますが、その通りです。
設計もすれば建築もリフォームもします。
弊社には設計士も在籍しており、設計事務所登録も建設業登録もしております。
ご要望があればどこへでもかけつけます。
もちろん相談は無料(^^)/
ご寺院様のあらゆる相談にこたえるべく日々進化し続けております。
「とりあえずわからない事は”あいぞの”に聞いてみよう」と言っていただけるよう今日も頑張ってます!!

Writer. 岡本

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工事部

今回は我が工事部の “伝統の技を受け継ぐ伝統の技を受け継ぐ『塗り』と『彩色』” の仕事をご紹介！
「塗り」とは主に漆を使った塗装の作業を指します。
建物の部材から仏具の細かい部品まで、塗装が必要な物は「塗り作業」と言います。

細部に宿る、職人の「技」伝統の﹁技﹂の継承

TECH NI QU E

昨年、宮崎県都城市の“攝護寺”様にて、御本堂の内外陣、余間の修復工事及び仏具の修復を行わせていただきました。
3年間という長期間の作業にて、漆約43Kg、金箔（1号箔）約2万3千枚を使用しました。
「彩色」に関しては、弊社先々代の手がけた60年前の彩色を復元。プラス現「あいぞの」の“色”と職人とのコラボにより豪華絢爛な仕上がりとなりました。
現場での漆塗り、職人達はより神経を尖らせます。特に気を使うのは〈埃・湿度・気温〉です。風で埃が舞わぬよう養生ビニールで周囲全体を囲ったり、頻繁に天気予報を確認しながらの作業です。漆は〈湿度・気温〉により酸化重合反応によって硬化します。このバランスが崩れると漆の乾燥が遅れたり、急激な乾燥により縮れてシワになってしまうことがあるため、天候を気にする必要があります。
月の都城市は、昨年8月の都城市は、過去最高気温の39.4℃にもなるような猛暑でした。
その様な環境下でも集中力を落とさず、無事に仕上げることができ、完成した現場を見るたびに職人冥利に尽きる思いです。

おまけのよもや話

職人の間でまことしやかに囁かれている噂ですが、漆を飲むと精力剤になるとか。
ある職人は毎朝飲んでるとか… 。
※人によってはアレルギー反応が起こります。
実行される方は自己責任でお願い致します。

Writer. 樺島

新しい仲間をご紹介します！

いやぁ〜絶対にやめましょう
by 社長

F R E S H E R S 〈新入社員紹介〉

今年も新年度にあわせて3名の新しいスタッフを迎えました！

工事部に配属の佐山さんと山本さんはともに美術系大学をこの春卒業したばかりの新社会人です。
主に絵を描いたり、色を塗ったりなど、彩色のお仕事を担当します。
また、
企画設計部に配属の新卒2年目 山下さんは商品パッケージや新製品パンフレットなどのレイアウトデザインを中心に業務を行っています。
3名とも直接お客様に会う機会は少ないと思いますが、これから先輩たちに技術を学びながら、『あいぞの』の 縁の下の力持ち となってくれるよう、今後の成長を期待できる若者達です。

SAYAMA
実家は栃木県で東京の美術大学を卒業！
在 学中に「あいぞの」の面接を受けました。
美大で育て鍛えた色彩感覚が力になればいいなと思っています。

企画設計部 山 下 さん
YAMASHITA

工事部 山 本 さん
YAMAMOTO工事部 佐 山 さん

福岡の美術大学を卒業！
実家から約１時間半の通勤ですが、毎日仕事を楽しくやらせて頂いています。
一日でも早く技術を覚えて会社の発展に貢献できるよう務めていきます。

前職は公務員でしたが、どうしても大学で学んだグラフィックデザインの仕事がやりたくて「あいぞの」に入社させて頂きました。良いデザインが提案出来るよ
うに一生懸命がんばります！

営業部 ・ 寺社部も引き続きスタッフを募 集中です！
9顧客 FILE

浄土真宗本願寺派

長崎県佐世保市

本堂

善定寺

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新納骨堂

新納骨壇「極」1903年

大宮町（旧福石免)に基定め、山号は開基の名より観月山、寺号は親鸞聖人語録の『歎異抄』（唯円著）中の『念仏にまさるべき善なきゆえに・・・』から、善定寺と称したとあります。

釈観月は、佐賀県杵島郡の出身で当初、浄土真宗の説教師（布教師）として、四国や広島を巡って1901年（明治33年）第一納骨堂

お内仏頃に佐世保に入ったとされています。釈観月はまず説教所を開所し、正式な寺院建立を志し現在の地に至りました。
平成6年から第四世 釈純真住職が後継し現在に至ります。

2010年（平成22年）に、4階建ての新納骨堂を建立。1階が寺務所と会館、４階が納骨堂となっており、門信徒の寄り処としてみなさんに大変喜ばれております。

10顧客 FILE

臨済宗東福寺派

福岡県福岡市博多区

天與庵

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本堂内陣

本堂外観

博多千年門

納骨堂外観

オリジナル納骨壇『春日』

福岡市博多区にある天與庵は、うどんやそばの発祥地としても有名な承天寺の塔頭寺院の一つとして、1299年(正下部収骨部 天然御影石製

納骨堂はその通りを挟む形で建立されており、鉄骨造ながら2階建ての純和風の建物になっており、周辺の静かな佇

安元年)、蔵山順空和尚により創建されました。

まいに溶け込んでいます。納骨壇は禅宗らしくシンプルできましたが、2005年の福岡市西方沖地震を期に全面建替えデルを御納入。建物内部の床も一般的なカーペット張りでその後、たび重なる戦火により焼失と再建を繰り返してを計画し、2013年に現本堂が完成しました。

その境内は、新たな観光スポットとなっている『博多千年門』から続く『承天寺通り』沿いに立地しており、国内外を問わず多くの観光客でにぎわっています。

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納骨堂内部 上部 仏壇天然木製ありながらも天然木目を活かした重厚な仕様の『春日』モはなく、天然木の板張りとなっており、落ち着いた雰囲気の中でお参りできる様に工夫されています。

顧客 FILE

西山浄土宗

福岡県京都郡苅田町

新納骨堂

善導寺

19

本堂

オリジナル納骨壇『雅』

オリジナル紫檀調永代供養壇
納骨堂正面造福岡県京都郡苅田町にある西山浄土宗善導寺は、永正元出て来たため、平成28年秋に、念願の新納骨堂が完成しが豊後の国より当地に来て一宇を建立し、阿弥陀如来を

納骨壇は弊社オリジナルで、上部仏壇に天然木を下部収年（1504）後柏原天皇の御代に、岡崎右衛門尉善寛なる方祀ったことにより始まったと伝えられています。

現在の住職は第19代目であり、住職就任（昭和46年）

当初より納骨堂の必要性を常に感じ、建立を計画されていましたが、ようやく檀信徒や近隣住民の方々からの要望がました。

骨部には天然御影石をふんだんに使用し落ちついた気品ある納骨壇『雅』を納入、皆様にご好評を頂いております。

また、最近では核家族化の影響もあり、オリジナル永代供養壇への加入も増加しております。

12顧客 FILE

浄土真宗本願寺派

熊本県八代郡氷川町

護念寺

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本堂内部

納骨堂

納骨堂内部

鐘楼堂

特別壇『極』独立型

熊本県八代郡氷川町にある幽谷山

護念寺は、今から約470年前（西暦1550年頃）に建立されました。平成17年にめられています。

また、納骨堂は本堂建立から数年後に新築されました。特

今の場所に移転され、現在の御院家で第16世となります。

別壇には独立型の『極』を設置されるなど、こだわりをもたれ石畳も御住職自ら作業を行い造られるなど随所に想いが込事を行うなど、御門徒の皆様からも好評を頂いておられます。

新本堂建立の際には、御住職自ら重機を操り、境内地の13納骨壇『極』連立型た事により、加入者の数も年々増え続け、完成2年後には追加工弊社企画設計デザイナーが各ご寺院様の為にたった一つだけのオリジナル納骨壇や永代供養壇をご提案させていただきます。
天然木・天然石・アルミ材とさまざまな素材を選定し、お客様のご希望の型・サイズ・仕上がり・予算をお聞きし、どこにもない特別仕様の納骨壇、永代供養壇をご提案させて頂きますので、是非一度ご相談ください。
弊社オリジナル壇 ベーシックモデルの一例です※最近、弊社製品のコピー品が出回っておりますのでご注意下さい。弊社製品は全て意匠登録出願中です。

極 KIWAMI

匠 TAKUMI

木 + 天然石

宮崎県都城市 攝護寺様木 + 天然石

熊本県荒尾市 西養寺様

昴 SUBARU

本願 HONGWAN

木 + 天然石

宮崎県高鍋町 称専寺様

藤 FUJI

アルミ + 木

アルミ + 木鹿児島別院様ご納入

鹿児島別院様ご納入

蓮 REN

宝相華 HOUSOUGE

永代供養壇
福岡県北九州市 龍泉寺様永代供養壇
福岡県中間市 法専寺様

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博多料亭稚加榮 福岡店
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TEL：090-9408-0711
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稚加榮 宅配部門嘉栄TEL. 0120-580-081（受付11：00〜）

全国発送可能な商品もございます。
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14

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寺社専門の建築士が無料でアドバイスをさせて頂きます。

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善正寺（広島県広島市）

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年を迎える「あいぞの」で 働 いてみま せん か営業部

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FAX.092-822-2582
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http://www.aizono.co.jp

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〒814-0004 福 岡 市 早 良 区 曙 2 丁 目 7 番 1 3 号

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福 岡 市 博 多区博 多東 那 珂 3丁目6上海市松江区新橋開發区民強路289号

発行／2021年8月 発行人／株式会社あいぞの 編集・印刷／株式会社 星光社

攝護寺（宮崎県都城市）