暦と日食が起こした事件
Two Historical Events Induced by Eclipse and Calender
作花 一志 （京都情報大学院大学）
Kazushi Sakka（The Kyoto College of Graduate Studies for Informatics）
Abstract

わが国では 9 世紀から 17 世紀まで「宣明暦」という太陽太陰暦が使われ，日食予告もこの暦を基に計算されていました。この小文では昌泰四年正月一日（901 年 1 月 23 日）と天正十年六月二日（1582 年6 月 21 日）に起こった日食を有名な歴史的事件と関係づけて述べます。宣明暦の予告時刻は現行暦による値と比べて，大きく外れてはいないことがわかりました。
In Japan, the solar-lunar calendar called the "Senmyoureki" was used from the 9th century to the17th century, and the solar eclipse notice was calculated based on this calendar. In this article, thesolar eclipses occurred on January 23, 901 and June 21, 1582 are described in relation to the wellknown historical events. It turns out that the Senmyoureki notice time is not so bad compared to thecurrent calendar value.

■ 菅原道真の左遷と辛酉は今上帝を廃し自分の娘婿の斉世親王（ときよ し「来年，昌泰四年は辛酉の年です，しかも元日かうわさがどこからともなく流れてきました。えらいら日蝕です。天下の一大事が起こるかもしれません。

ことでおじゃる，朝廷は大騒ぎ，即刻，道真は九州そうならないように悪の芽を摘んでおくべきでしょ大宰権帥へ左遷，斉世親王は仁和寺で出家，道真のう。」と左大臣藤原時平（871 ～ 909）に進言した子どもや道真系の公家学者も左遷追放されました。のは誰でしょうか？悪の芽とはこの二人の共通の敵

この事件は昌泰の変と言われ，藤原氏の他氏排斥とである右大臣菅原道真（845 ～ 903）です。道真はいうだけでなく天皇・上皇の親子の争い，藤原氏内宇多上皇（867 ～ 931）時代の生き残り，即位間もの内輪もめ，さらに儒家間の派閥争いという面もあないまだ 15 歳の醍醐帝（885 ～ 930）によからぬり真相は複雑です。

ことを吹き込まれては面倒です。果たして「右大臣んのう：醍醐帝の弟）を帝にと企んでいる」という

道真は都をしのびつつ 2 年後に大宰府で亡くなりますが，その後都では「祟り」による変事が次々と起こります。張本人の時平はその 6 年後に病死，皇太子皇太孫も相次いで病死。20 年後についに醍
醐帝は処分の非を認め道真を右大臣に復帰させ（今さら！）ますが，祟りはさらに続き，清涼殿に落雷事件が起こりそれがもとで醍醐帝も病の床につき間もなく亡くなります。朝廷は道真の怒りを鎮めるた
め北野天満宮を建立，道真を神として祀りました。
さらに死後 90 年経って，朝廷は左大臣の位を次いで正一位太政大臣の位を贈ります [1]。そのころ藤原氏の嫡流は時平の弟で道真と親しかった忠平が継ぎ，兼家・道長による摂関政治が始まり安倍晴明が活躍していました。

図1

42NAIS Journal

菅原道真 [1]昌泰四年は辛酉の年だからという理由で延喜と改元されますが，それを提案した文章博士三善清行（847 ～ 919）は道真のライバルでした。漢詩文・陰陽天文に優れ時平のブレーンでした。辛酉の年とは十干の辛（かのえ）と十二支の酉の組み合わせでできるもので 60 年に一度めぐってきます。中国では漢の時代から「天命が改まり王朝が交代する革命の年」と言われてきました。ところがこれを日本で言い出したのは清行らしい，なんかアヤシイですね。
昌泰の変で道真を追放した者が変死していく中で彼

図2ｂだけは天寿を全うしました。
辛酉による改元はその 60 年後 120 年後…にも行
われ幕末 1861 年まで続きました [2]。

日食マップ [4]右端ということは，日没時に起こったことを表しています。逆にヨーロッパでは早朝日食だったはずです。日食を予告した当時の暦「宣明暦」は平安時代

ところで元日日食は実際に起こったのでしょう

初期 862 年から江戸時代中期 1685 年まで，800 年か？旧暦だから元日は新月，日食が起こるのは珍し余りも使用されていました。太陽年（太陽が地球をくはありません。では，はたしてどのように見えためぐる周期）や朔望月（月の満ち欠け周期）などののでしょうか？宣明暦には日蝕三分と記され 13:50

数値は現行暦とほぼ同じ値を使っていました。800ころに欠け始め，14:30 ころに最大食，15:15 ころ

年で誤差は 2 日ですから，かなり正確だったわけに終わるはずでした [3][4]。昌泰四年正月一日はです。天動説か地動説かにかかわらず日食予報はで901 年 1 月 23 日に当たります。国立天文台 [4] そきます。ただしこの暦ではこの日食のみならず，夜の他日食ソフトによると実際には京都での食の始ま中に起こるものや南半球でしか見られないものまでりは 17:10 で，17:23 には日は没してしまっていまも予告されていました。ちなみにヨーロッパではす。その時の食分はわずか 0.03 ！こんな貧弱な日

16 世紀まで使われていたユリウス暦では 800 年で食では誰も気づかなかったでしょうね。でも予告さ6 日もの誤差を生じており，改定された時にはずれれていたのです。

が 10 日になっていました。

なおこの日ほとんどのユーラシア諸国で部分食が見られ（曲線の内側），ロシア西部（太線地帯）で■ 本能寺の変の前日の日食は皆既食が見られたはずですが，当然ながら当時の本能寺の変は日本史で重要な事件で，今年だけでヨーロッパには記録はないようです。日本は曲線のなく 1 ～ 2 年置きに NHK 大河ドラマで登場しますね。この変の起こった六月二日という日付は旧暦で，ユリウス暦では 6 月 21 日です。だから和年号で「天正十年六月二日」あるいは西暦で「1582 年 6 月 21日」と言うべきで 1582 年 6 月 2 日という和洋混合表記は改めるべきです。
なお西暦はアラビア数字で，和暦は漢数字で書き記します。
旧暦二日といえば前日は一日…新月です。明智軍団は月のない真闇の中を丹波亀山から京に入ったのです。ひょっとして？そう実は日食が起こっています。その皆既ゾーンは図 4 のようにアラビア半島～インド～中国南部～太平洋を走り，石垣島なら皆既が見られたはずですが，京都では約 6 割欠ける

図2 a

京都における日食状況 [4]部分食。15 時半ころ見えたはずですが，実は雨（梅NAIS Journal

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を有していました。上杉・毛利・長宗我部を徹底的に叩き天下統一は目前と見えた信長でしたがあっけない最期。信長は炎の中で自害して明智軍は遺体を捜せなかったと言われていますが，実は阿弥陀寺の清玉上人がいち早く遺骨を運び出して埋葬したそうです。実際，現在阿弥陀寺（京都市上京区寺町今出川上ル）には信長・信忠父子や森蘭丸兄弟の墓があり，本堂には木像もあります。
その後，織田家では羽柴秀吉が柴田勝家を倒して跡目争いに勝つことは周知のとおりですが，その隙に徳川家康はかつての武田領と今川領を併合して，わずか半年後には上杉・北条を上回るほどの大大名になっています。家康の本音はこれらの土地を併呑することだったようです。本能寺の変の原因は明智

図3

NAO
宣明暦

開始時
最大時
14:16
15:27
午 7 刻 7 分 未 5 刻 75 分
12:40
14:25

終了時
16:31
申 4 刻 59 分
16:10

相は闇のままですが，それは勝者（秀吉や家康）の勝手な論理，裏切り下克上は日常茶飯事の戦国の世です。黒幕候補としてこの二人をはじめ多数の名前が挙がっていますが，それよりもっとアヤシイ人々

雨のさなかですからね）だったそうです。ところががいて，そこになんと暦が関係してくるのです。

『天正十年具注暦』には，ちゃんとこの日の日食が■ 改暦をめぐって予告されていました [3]。日蝕八分と記されて。日
食の開始時，最大時，終了時について国立天文台暦計算室と宣明暦の計算結果を比べてみると，意外と本能寺の変より 9 年前，1573 年に信長は自分が差異は小さいのがわかります。この暦は朝廷の陰陽担ぎ出した足利義昭を室町将軍から追放して，ここ師が作ったもので，これを見て日食を知っていた公に室町幕府は実質的に終わるのですが（実は義昭は家もいたでしょう。そして中国出陣を延期するよう征夷大将軍を辞任もせず罷免もされていません），信長にアドバイスした公家もいたでしょう。

その後朝廷に強要して元亀から天正へ元号を変えさ信長が京都に来たのは明智光秀を従えて，毛利攻せています。これは改元の権限を奪うもので，朝廷めに出発するためだったのです。しかし迷信嫌いなへのものすごい干渉です。そして天正十年，武田へ信長のこと，たとえ日食を見ても他人の忠告など聞出兵の前に公の京暦を三嶋暦（当時関東・東海で使かなかったでしょうね。それどころかこの年は彗星われていた）に変えることを要求したそうです。具やオーロラ出現など非常体的な変更は閏月の置き方だけで，京暦では天正に天変が多いのに，彼は十一年正月の次に閏正月を置いているが，三嶋暦であえて出兵して戦いに勝は天正十年十二月の次に閏十二月を入れるというも利しています。信長がこのです。旧暦で閏月の置き方は非常に複雑な計算をれらの天変に無関心なの要し，どちらが正確かはわかりません。太陽太陰暦にポルトガルから来ていでは後述のように 19 年に 7 回ほど閏月を置いていた宣教師ルイス・フロイます。その閏月が 12 月か翌年の 1 月かで朝廷や寺スは驚いているそうです。

社の諸々の行事日程は変わります。京暦とは平安時

図444

光秀の個人的な怨念・野望によるものとされて，真代から使われている前述の「宣明暦」ですでに処々

本能寺の変の直前には織田の主な武将は多方面でにほころびが現れていますが，暦計算は非常に複雑戦闘を繰り広げており都の近くにいたのは明智光秀な計算を含み改暦は先送りされてきました。たかがだけです。当時の本能寺は四条堀川，現在の堀川高暦で？いや暦を作り民に分つことは天子の特権です

校あたりにあり，広大な敷地に多数の塔頭・大伽藍から，信長の要求は公家衆からするととんでもない

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越権行為，もしそうなれば陰陽寮の役人は当然全員た。上杉・毛利・長宗我部・比叡山・本願寺だけで罷免，その次に来るのは朝廷人事への口出し，ひいなく危ういところで助かり狂喜した勢力は多数ありては朝廷乗っ取りです。左大臣右大臣も藤原氏ではました。

なく信長の息のかかった者になり，そしてついには以上は斉藤国治著『宇宙からのメッセージ』[5]

天皇の地位にもおよびかねない。正親町天皇とは数に載っている内容を筆者が膨らませたものです。

年前から退位をめぐって今や微妙な関係。しかも信■ もしも…

長はすべての朝廷の役職を辞任して，関白・太政大臣・征夷大将軍どれでも好きなものを選ぶようにという甘い（？）誘いも無視しています。すでに武田

本能寺の変は光秀の単独行動ではなく共謀者・黒を滅ぼし毛利へ出兵する前日の六月一日，信長は宿幕がいるとしたら秀吉？家康？義昭？比叡山？本願泊地である本能寺で大茶会を開きました。近衛・鷹寺？イエズス会？朝廷高官？それともみんなグル？

司などをはじめ主な公家すべて，そして弱冠 22 歳

もしも本能寺の変が失敗に終わり，信長が生き延びながら陰陽頭・天文博士である土御門久脩（つちみていたら…なんて空想は無意味と知りつつ，かど ひさなが：1560 ～ 1625）も参加しています。

・朝廷に入り関白，太政大臣に任じられるとか，そこでも信長はしつこく三嶋暦採用を迫ります。特・征夷大将軍に任じられて安土幕府を開くとか，に久脩には報償まで用意して念を押したそうです。

・中国（明）から日本国王に任じられるとかもうやるしかない，そこで極秘のうちにできた信なんてことは考えられないでしょう。むしろ全く新長包囲策が動きます。実行は光秀にやらせ，その後しい独裁者にふさわしい称号を自分で考案して君臨は秀吉か家康に取り代えればいい，それとも義昭をしたことでしょう。楽市楽座が全国的に広がって商返り咲きさせるか，謙信のいない上杉や，元就のい工業が盛んになり，暦は三嶋暦が採用され，いやそない毛利では頼りないし…と企画立案したのは誰でれどころか改暦は一気に宣教師ルイス・フロイスのしょうか？太政大臣を辞任したばかりの近衛前久提案に沿って西暦導入となったかもしれません。グ（このえ さきひさ：1536 ～ 1612）をはじめアヤシ

レゴリオ暦を非カトリック国では初めての採用，史イ公家はたくさんいます。彼らはいつものことなが実より 300 年早く。そしてわが国のヨーロッパへら明確な指示はせず，教唆扇動と受け取られる言葉の窓口はオランダではなくポルトガルが担い，天文も発せず，それとなく言い寄って呟く，たとえ失敗学・航海術などを含む新しい科学技術も紹介されてしても知らん顔をするのは源平のころから得意技でいたかもしれません。人物往来は盛んになり，天正す。最近朝廷黒幕説は不評のようですが。

少年使節よりも数倍大規模な通商使節・留学生が派ともあれ結果的に改暦は回避され，彼等の思惑は遣されたでしょう。その一方でスペイン・ポルトガうまくいきました。家柄のない秀吉が莫大な金銀をルの植民地政策の餌食になったのでは？という危惧払って高位高官を買うのを推奨し，彼らは安泰でしもありますが，当時わが国では西欧のどの国より金銀をたくさん発掘所有しており，また伝来から間もないながら鉄砲をたくさん製造していたそうですか
ら，信長はそれらを十分に活用して西欧諸国と比肩対抗できたことでしょう。宣教師も驚いた安土城はヨーロッパでも評判になり，近江安土はわが国の中心の大都市として栄えたことでしょう。
土御門久脩は秀吉の時代も生き延びますが，秀吉の晩年に多数の陰陽師が尾張に追放されるという事件が起きます。ところが関ヶ原の戦いの直後，ちゃっかり都に復帰して，家康から梅小路（水族館あたり）に広大な土地をもらい，そこは現在梅林寺・円光寺となっています。さらに徳川家康・秀忠・家光の将軍宣下式を二条城で司るという大役をこなし最後に図5は従三位まで昇進しています。彼の子孫は明治初め

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まで陰陽頭を務めます。どう見てもタダのお公家さ小満，…立春，雨水，啓蟄と続きますが，その奇数ん陰陽師ではない，戦国の世を逞しく生き抜いたし番目を「中気」偶数番目を「節気」と言います。中たたか者であることはさすが安倍晴明の直系子孫で気は約 30 日ごとにめぐって来ますが，小の月は 29すね。

日なので中気がないこともあります。そこで旧暦作

でも天体観測は行っていたのかは不明です。彼の成の規則が次のように決められています。

生存中には大彗星出現（1577 年，1582 年），オー・新月の日を毎月の一日とする。

ロラ出現（1582 年）など天変が多く，注目すべき・春分は二月，夏至は五月，秋分は八月，冬至はは 2 回も超新星爆発が起きていることです。1572年（ティコ・ブラーエの超新星）にはまだ 12 歳ですが 1604 年（ケプラーの超新星）には熟年に達し十一月に含まれる。
・24 節気の中気を含まない月は前の月を繰り返し，閏〇月と呼ぶ。

梅小路で安定した身分を保証されていました。観測

この手法は宣明暦でも三嶋暦でも同じですが，もの機会はあったはずですが記録は見つかっていませう一つ問題があります。それは進朔（しんさく）とん。当時すでに日食は恐怖の対象ではなくなってい言われる不可解な習慣で Wikipedia [8] によると宣ますが，彗星や客星はやはり不気味な天変で占いの明暦において採用された技法で，朔の到来がその日ネタにはなりえたはず，無関心だったとは思えませの 3 ／ 4 以上過ぎた後（18 時以後）になる場合には，ん。まだどこかに彼の未公開の観測記録が眠ってい朔日は翌日に先送して「翌日を新しい月の一日とするのではないでしょうか？

る」というものです。両暦とも 1583 年 1 月 24 日

■ 旧暦の閏年が朔であることは変わりなくその前日までは天正十年十二月です。1 月 24 日から 2 月 21 日までの月には中気がなく閏月となります。すなわち天正十年

ところで肝腎の置閏法はどうなったのでしょう。に閏十二月が置かれることになります（三嶋暦）。

太陽暦では閏年の置き方は簡単で 2 月が 1 日増ところが 2 月 22 日の朔の時刻は 18 時を過ぎていえるだけですが，太陽太陰暦では複雑な計算の末，る（わずか 9 分ほどですが）ので進朔を行うと朔まるまる 1 ケ月増えます。それは月の満ち欠け（朔が翌日に先送りされ，2 月 23 日からその次の朔で望）と季節の変わり（24 節気）を両立させているある 3 月 24 日の前日までには 24 節気の中気があからです。新月（朔）の日を一日（ついたち）としりません。3 月 24 日から始まる月には春分（3 月次の朔になったら次の月に変わりますが，満月（望）25 日）を含むので二月となります。したがってその日が十五日になるとは限りません。中国やギリの前の月は閏正月となります（宣明暦）。ああやや

シャでは朔望周期が 29.53 日であることはすでに紀こしい。なんと改暦問題のネックは進朔の設置だっ元前から知られていました。1 年を大の月（30 日）た！新年行事が 1 ヶ月も変わるのは公家だけでなと小の月（29 日）各々 6 回とすると 30 × 6 ＋ 29

く京の商人にとっても大変だから変えたくなかっ

× 6 ＝ 354 日になり約 11 日不足します。そのままた。東国の暦学者は進朔の技法を知らなかったのか，3 年経過すると 33 日不足なので，そこで 1 ケ月加そのまま閏月を設置した。朔の時刻が 9 分早かっ

えてその年は 13 ケ月とします。しかしこれでも不たらこの大乱は起こらなかったかもしれません…。

十分で補正は約 2.7 年ごとか 2.8 年ごとが適正です。古代の暦学者（同時に占星術師）
は小数というものは知らなかったけれど
19 ／ 7 という分数が最適値であることを発見しました。すなわち 19 年間に閏年を7 回設置するのです（メトンの周期：章[6]）。
一方，季節は 24 節気で知ることができます。1 年を 24 等分してそれぞれ季節にふさわしい名前がつけられました。春分から始まりほぼ 15 日ごとに清明，穀雨，立夏，46

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図6

進朔が廃止されるのはこれより 100 年後の貞享改年後しかも短期間のことでした。正確な置閏法を暦の時です。

使っても季節と朔望を両立させることは難しく，長期間使用はできないので中国では改暦が幾度となく繰り返されてきました。
図 8 は筆者が 2007 年に天津科技大学で集中講義を行ったとき偶然校庭図7で出遭ったものです。当2020 年は旧暦でも閏年です。新月 5 月 23 日かうよりπの値を計算した

ら次の新月 6 月 21 日までには中気がないので五月ことで有名で，実際円周ではなく閏四月となります。そのため七夕は 8 月

率は 3.141592 まで正確

25 日，中秋の名月は 10 月 1 日と例年より遅くなりで，当時としては世界のます。近年では 2012 年（閏三月），2014 年（閏九月），最高レベルでした。ヨー2017 年（閏五月）に閏月が設置されました。

ロッパでこれより詳しい

地では新暦の制作者とい

図8値が知られたのは 16 世紀になってから，すなわち■ おわりに祖冲之は 1000 年以上も世界最高記録を持っていたことになります。残念なことに閏月も円周率もどう閏年を設置するのに 19 年に 7 回よりもっと正確いう計算をしたのか伝わっていません。

な値はないでしょうか？
n 年間に月が朔望をｍ回繰り返すとしてｍ／ｎがこの小文執筆にあたり竹迫 忍氏から貴重なアド

365.24219 ／ 29.530589 に近い整数 m と n を探しバイスをいただきました。厚くお礼申し上げます。

ます。最も簡単な既約分数は 235 ／ 19 です。計算結果は右表で第 1 列が年数で，第 3 列がその回数となります。第 4 列はその間の 誤 差（ 日 ）， 第 5列 は 100 年 間 の 誤差（時）を表していま す。19 年 7 回 では 100 年 経 つ と 11

参考文献
[1] https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%8F%85%E5%8E%
9F%E9%81%93%E7%9C%9F[2] https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%BE%9B%E9%85%89[3] http://www.wagoyomi.info/senmyoureki_nissyoku_2.
pdf[4] http://eco.mtk.nao.ac.jp/cgi-bin/koyomi/eclipsedb.cgi[5] 斉藤国治著『宇宙からのメッセージ』雄山閣 1995
[6] https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%96%8F%E6%9C%88[7] https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%80%B2%E6%9C%94

時間の誤差を生じ
もっと正確な置閏法はたくさんありますが，どれも実用には◆著者紹介

適しません。

作花

中国の南北朝時代の歴史官・天文官であった祖冲之（そちゅうし：430 ～ 501）は 235 ／ 19 の代わりに 4836 ／ 391 という値を見つけました。4836＝ 391 × 12 ＋ 144 だから 391 年間に 144 回閏月を置くということになります。実際こうすれば数百年

一志Kazushi Sakka

京都情報大学院大学教授
京都大学理学研究科修了 理学博士
元京都コンピュータ学院鴨川校校長
元京都大学理学部・総合人間学部講師
元国際日本文化研究センター研究員
元日本天文教育普及研究会編集委員長

間で誤差は数時間以内に収まりますが，作成が難しかったせいか，採用されたのは彼が亡くなって 50

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