随想「見たり、聞いたり、探ったり」No.216
通算 No.368
青木行雄

能登國一宮
け た た い し ゃ

はくいし気多大社に参拝（石川県羽咋市）
能登にこんな神社があることを知らない人も多いと思う。最近能登も大変便利になった。新幹線が能登の玄関口金沢まで延びた。そして飛行機も能登中心地穴水町に「のと里山空港」2003年（平成15年）7 月 7 日に開港した。そんなことで能登の珠洲市狼煙灯台にも気軽に行けるようになった。1 泊 2 日で 1 周が出来て能登の見どころは十分堪能出来たのである。
け た た い し ゃ

今回は上記の「気多大社」を取り上げてみた。
「いしかわ百万石物語」「前田利家」と「まつ」が祈願したという。
能登國一宮
741年（天平13年）能登国が越中国の一部であった時代、越中国の一宮は現在の気多大社であった。気多おおとものやかもち

す い こ

大社が中央の文献に初めて見えるのは『万葉集』であるという。748年（天平20年）、越中守大伴家持が出挙の た め 能 登 を 巡 行 し た と き、 ま ず 本 社 に 参 詣 し て、しをぢ

た だ こは く い

あさ

な

かねかぢ

「之乎路から直越え来れば羽咋の海朝凪ぎしたり船楫もは く いがも」（志雄街道をまっすぐに越えてくると、羽咋の海は朝凪している。舟と櫓が欲しいものよ）と詠んだ。本社がいかに重んじられ、のちに能登の一宮となる神威を当時すでに有していたことがわかる。
そんすう

北陸の一角にありながら朝廷の尊崇が厚く、神階も累じょうがん進して859年（貞観元年）には正二位勲一等から従一位にこうぐうのぼっている。このような国家の厚遇は、東北経営、あし ら ぎ

ぼっかい

るいは新羅や渤海を中心とした対外関係とも無縁ではな
ようしょうかった。能登半島の要衝に鎮座する気多大社の神威が中央国家に及んでいたのである。
じけ

近年、南方800メートルの地に発見された寺家遺跡は縄文前期から中世にわたり、大規模な祭祀関係の出土品や
い こ う遺構類は気多大社とのかかわりあいをしのばせる有力な─ 29 ─

資料となっている。
え ん ぎ

みょうじんたいしゃ

こんへい

延喜の制では名神大社に列して祈年の国弊にあずかった。
「神名帳」によれば、気多神社と称するもた じ ま

こだのが但島、能登、越中、越後（居多神社と称する）にみこあるほか、加賀には気多御子神社があり、国史見在社として越前に気多神社がある。日本海沿岸に広く気多の神が祀られていたことを知ることができ、古代における気多大社の神威がしのばれる。
はたけやま

能登の守護畠山氏の社領の寄進、社殿の造営など
のこ

※気多大社

大鳥居。木造りである。

せっしゃが見られる。今も遺る摂社若宮神社（国指定重要文化財）は畠山氏の再建で、石川県の中世建造物として重視される。
近世は、前田利家をはじめ歴代の藩主が崇敬し、社領350石を寄進したほか、祈願、祈祷はもとよりおおなむらのみことしばしば社殿の造営をした。本殿（大己貴命）、拝殿、ことしろぬしのみこと神門、摂社若宮神社（事代主命）、摂社白山神社（以上国指定重要文化財）、神庫、随身門（ともに県指定文化財）がそれである。
しゃそう

加賀藩の保護した社叢（国の天然記念物）には奥※神門（国の重要文化財）。

官が鎮座し、「入らずの森」と呼ばれる聖域となっている。1983年（昭和58年）5 月22日、全国植樹祭に御来県の昭和天皇が本社に行幸され入らずの森に踏み入られ「斧入らぬ みやしろの森 めずらかに からたちばなの 生ふるを見たり」と御製を詠まれました。昭和天皇は、決してみだりに採取などなさらず、それぞれの植物が平穏に存続をつづけ、その場所の植物相がいつまでも変わらないようにとお祈りになっておられるからである。
「斧入らぬみやしろの森」はそのおよろこびなのである。1871年（明治 4 年）に国幣中社、1915年（大正 4 年）には※気多大社配置図。うちのグリーン分が「入らずの森」原生林として国の天然記念物に指定されている。

国幣大社となり、現在も北陸道屈指の大社として知られるという。
どこの神社にもいろいろとめずらしい、しきたりや伝統行事があって、その国地方の特別な祭等がある。
この気多大社の「鵜祭」も重要無形民俗文化財に指定されていて全国でも珍しい祭りだ。
毎年12月16日未明の神事であるが、これより前、遠く七尾市の鵜浦町で生け捕った 1 羽の鵜を、同地の─ 30 ─

鵜捕部 3 人が鵜籠に入れ、2 泊 3 日の道中をして14日の夕方ごろ神社に到着し、鵜は餌止めとなる。鵜は生け捕られた瞬間から神となり、鵜様と呼ばれ、道中では民衆が「鵜様を拝まずに新年は迎えられん」と手を合わす。
そして前記の神事となるわけだが、16日の午前 3の り とてっせん

時過ぎ神社で祭典となり、祝詞奉上、撤饌がすむと、本殿内の灯火だけを残して消灯し、四辺は暗黒となる。鵜捕部が鵜籠を本殿前方に運び、神職との間に問答がかわされる。やがて、「鵜籠を静かにおろし、みこ※神門の入口にて巫女から神社の説明を受ける参拝者の人々。

籠をとりすて、鵜をその所に放てと宣い給う」とおごそかにいわれると、鵜捕部は鵜籠の鵜を本殿に向かって放つ。鵜は本殿の灯火をしたって昇り、殿内の台にとまると取り押さえられ、海浜に運ばれて放たれる。鵜は闇空に飛びたち、行くえも知れず消えさるのである。この鵜祭の由来は明らかでないというが、神社の所伝によれば、祭神の「大国主神」が神代の昔、初めて七尾市鵜浦町の鹿渡島に来着したとき、同地の御門主比古神が鵜を捕らえて捧げた故
くしやたまのかみ事によるとか、あるいは同地の櫛八王神が鵜に化し※改装中の拝殿（国の重要文化財）。今は仮拝殿が別にあり、見ることも拝むことも出来ない。て海中の魚を捕って献上した故事にもとづくと説があるという。神秘的な行事ではあるが、気多大社にいなめさいの年中祭祀上から大観すると、新嘗祭（11月23日）中の神事だったのである。
当夜、鵜の神前への進み具合によって年の吉凶を占う習俗があったようだ。
加賀藩祖の前田利家は、鵜祭の行事を重んじ、1585年（天正13年）に鵜捕部へ鵜田三友を寄進しているほどであるが、鵜祭の鵜が例年にまさって神前によく進んだことを聞き、「国家之吉事、不可過之候」（能登国にとり、これ以上縁起のよいことはな※拝殿の奥を見てもわからない。御神燈が見えるだけ。
本殿の1787年（天明 7 年）江戸時代の造営で230年程前になる。

い）と喜んだ書状が大社にあるという。この神事を脚色した能「鵜祭」があるが、加賀藩祖、前田利家がひいきにしていた金春流でもっぱら演じられているという。
石川県の七尾市の所口町にある気多本宮へ渡御する大規模な神幸祭で、現在は 3 月18日から23日まで、羽咋、鹿島郡内 2 市 5 町を回る。神輿の長い行列が早春の能登路を巡行し、一般には「おいで祭り」と呼ばれ─ 31 ─

ている。沿道には人々が集まり、神幸を迎える。私は行って見たことはないが、「寒さも気多のおいでまで」といわれ、神が民衆の中においでになり、一体となる能登の春まつりとして親しまれているという。
注目したいのは、往路の21日、中能登町金丸の宿那参神像石神社に 1 泊し、翌日同社の少彦名命が神輿に同座して七尾の気多本宮に赴き、1 泊して祭典を営んでから帰途につくことである。気多大社の※この奥が「入らずの森」入ることが出来ない。

大国主神が少彦名命とともに能登を平定した住時をしのぶ行事だといわれている。
帰社した神輿は 4 月 3 日の例大祭まで拝殿に安置され、平国祭がそれまで連続していると伝える。例
大祭には境内で蛇の目の的を神職が弓で射、槍で突たち

お う ち が た

き、太刀で刺す行事があり、祭神が邑知潟にすむ毒蛇を退治した状況を模したものだと説かれているや ぶ さ めかちゆみ

が、古記録によれば、流鏑馬神事が歩射となったものであることが知られるという。
1988年（昭和63年）からはその流鏑馬神事が450年ぶりに復活され、古式に従って執り行われた。平国※この奥が、これより「入らずの森」の看板が立っている。

祭は気多大社鎮祭の由来を伝える重儀で、祭祀の性質としては祈年祭に属するらしい。
少々、社パンフにより詳しく記してみたが、概要を説明すると、は く い し気多大社は能登半島の付け根で羽咋市北方の日おおなむちのみこと

本海に面して鎮座する。祭神は大己貴命は出雲から舟で能登に入り、国土を開拓したのち守護神としてこの地に鎮まった神とされる。古くから北陸の大社※「入らずの森」を外から写す。

として知られ、中世・近世には歴代の領主から手厚い保護を受けている。
現在は本殿など 5 棟の社殿が国の重要文化財に指定されているほか、国の天然記念物、「入らずの森」が知られるようである。

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※「入らずの森」の入口の所。

※神事。おまつりの行列。

おおなむちのみこと

祭 神 は、「大己貴命」
所在地 〒925-0003 石川県羽咋市寺家町71−1
TEL．0767−22−0602
能登國一宮「気多大社」
別名 気多大神宮
本殿の様式 三間社両流造檜皮葺※神事。おまつりの行列。林間の道を通る神馬の列。

私の参拝時は改装中でシートでおおわれ、残念ながら外装も内社も拝見出来なかった。

特に他神社には見られない、本殿境内裏手に 1 万坪もあるという「入らずの森」と名づけられた天然自然の森がある。まったく立ち入り禁止で神の宿る原生林だと言う。木はタブの木、シバキ、シイ、クスノ木、カラタチなどの常緑広葉樹が密生し、樹齢何百年もの木が林立している。国の天然記念物に指定されていさくるというが作の近くまで行き、密林を外から見て来た。
「入らずの森」の祭りがある。
すさのおのみことくしいなだひめ年に一度宮司のみがこの森の中にある奥宮に入り「素戔嗚尊」と「櫛稲田姫」の二柱の神様より元気な気を頂いて 1 年で衰えた気を一新して新しい年を迎える。
入らずの森の奥宮例祭「気の葉祭」が 1 年に一度行われるらしい。
全国の神社仏閣等数多く見ている所から、最初見た時は重視しなかったが、見れば見る程、調べれば調みこ

べる程奥ゆきの深い神社である事がわかる。
「入らずの森」などはその例であり、頼めば社内を巫女が案内してくれる。そして能登は珍しい見所も多く、交通も便利になり、身近になった観光地と言える。
平成30年 1 月21日記

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