日蓮宗常栄山

今年のお会式は 月 日
20

おきごです

第47号
15

厚木市下古沢133
TEL・046-247-1156
FAX・046-247-1156
振替・0230-7-35749（加入者名・本照寺）
き ょうゆうきぎ

ふ じ ゅ も ん

■第 回「一泊お山しゅぎょ い話、肝試し、就寝、となるう」が８月８日～９日の日程 のですが、なかなか寝付けず？
にて終了しました。
午前３時頃になってやっと５人の「お山しゅぎょう」 寝る子も……
経験 者が 先生 と なっ て （ 何 と■ウォークラリーでは「コありがたいことでしょう）２日間、 マ図」を見ながら道を進みま６班に分かれ、開校式、しゅ す。途中、「コマ図」の指示
ぎょう、おしょう人の話、ウォー にて「森の里老人ホーム」第クラリー、６つのテント張り １、第２へ寄ると問題が出されます （西迫さんありがとう！）。
（テントの中を座布団で敷き詰めま「笑」の字
渡辺勧持笑
私が笑っているみたい
笑笑
二人で笑っているみたい笑笑笑笑笑笑笑笑
みんなで笑っているみたいと（ 愛 川『厨房に行きましょう。栄 町 田 代 運 動 公 園 ）、 流 し ソ ー メ
養士さんがお年寄り用のおか ン、親への手紙、そして閉校ずを出してくれます。みんな 式、となりました。
で食べてみましょう。何が入っ… …「靴 をそろ える こているか、３つ書いてくださ とは、自分のためであり、い』『１階には１００歳にな ま た 人 の た め に も な る ん
るおばあちゃんがいます。お だ よ （ み ん な が 履 き や す く な る ）」名前を聞いて書きましょう』 「いただいた魚や豚の命が喜等々……子供たちはホーム内 ん で （ 許 し て ）くれ る よう 、 人を走り回って問題を解きます。 のお役に立つんだよ……」■明けて９日６時起床、ラ■関係各位、参加者のみん
ジ オ 体 な、ありがとう！ です。
操、掃また、佐久間重美、佐久間
除 片 付 トシ子、長澤保彦、山口達大、け 、 マ 中川伊織、磯部柾輝、山口真
ク ド ナ 歩、山根怜士、西迫ご夫妻、
ル ド 、 井 指 孝子 、 坂本 弘 行 （ 敬 称 略 ）プ ー ル ……皆さん、ありがとう！
お世話になりました！

ひ■当時、「なるほど」と、思ったも のでした。た◆４ 月５ 日、 小鮎 中学 校で 入 学式 が執 り行 われ まししかに、スコップの幅だけでは、スコ ップの長さ程た 。 私 は６ 年 間 、 Ｐ Ｔ Ａ 会 長と し て 挨 拶 を し て き たの
度しか、穴は掘れませんよね。ですか ら、深い穴をで す が 、今 ま で は ア ド リ ブ でし た 。 文 章 と し て 書 き留
め た の は 今 回 が 初 め て で す の で （ 読 ん で は い ま せ ん ）、 誠
掘るためには、大きな穴が必要なんだと。に 僭 越 で恐 縮 で す が 、 今 回 は入 学 式 の 挨 拶 を 紹 介 させ■では、何故、私たちは深い穴を掘 る必要があるて いただき ます。のでしょうか？ それは「自分のため 」はもちろんですが、「他人のために」なんだと私は思います。
入学式挨拶「雨ニモマケズ」で有名な宮澤賢治 は、まさに人のために生きた人でした。
■ 新 入 生 の 皆さ ん 、 お め で と う 。 ま た 保 護 者 の 皆
そして、そんな賢治を育てた母、イ チが賢治によ様 方、 お め で と う ご ざい ます 。
く言っていた言葉があります。
今 、 私 は Ｐ ＴＡ を 代 表 し て の 挨 拶 と い う こ と で 、「人というものは、人のためになに かしてあげる
こ こ に い る わ けで す が 、 今 日 は 、 皆 さ ん に １ つ の 話ために生まれてきたんだよ」と。
を 持ち 帰 っ て い た だ けれ ば幸 いと 思っ てい ま す 。
母のその言葉がまさに、賢治が大き な深い穴を掘■ 遡 る こ と 、 年 、 私 が 中学 生 の 頃 、 元 中 学 校 教り続けることができた礎であったろう と、私は思っ
師 だ っ た 父 が 、私 に ひ と つ の 問 い か け を し ま し た 。ています。
「 何 故 、 勉 強 をし な け れ ば い け な い の か ？ 」 と 。 そ■新入生の皆さん、どうぞ、人のた めになれるよ
し て、 １ つ の 例 え を 以て 教え てく れま した 。
う、この３年間で勉強という大きな穴 を掘っていた■その例えとは、「スコップで穴を掘るとしよう。 だきたい。更には部活動という、学校 生活という、そ し て で き る だけ 深 い 穴 を 掘 る と し よ う 。 深 い 穴 を大きな穴を掘っていただきたい。その 穴は、必ずや掘 る た め に は 、人 が 入 っ て 掘 れ る ほ ど 大 き な 穴 を 掘
深い穴となり、就中 （なかんずく）、人のためとなる
ら な け れ ば 深 い穴 は 掘 れ な い よ な … … 実 は こ の 深 いことでありましょう！ 改めて、おめでとう！ 以
穴 を掘 る た め の 大 き な穴 こそ が、 勉強 なん だ 」 と …
上を以て、私の挨拶といたします。
40「一泊お山しゅぎょう」での２日間

12 45

す）、カレー作り、七沢温泉、夕食、しゅぎょう、花火、怖最初からそうだった
わけではありません
誰かの父親であり兄弟であり恋人でした

14て37ん

ち夕食満腹
一日延長
顔面紅潮
九時就寝
無為徒食

菊地真理子

その人は悠々入浴
減量作戦
飲酒少量
早寝早起
本日終了

世話人さん先導のもと12そしてそのどれでなくても誰かの息子なのです

６班は女子５名

発行所
本照寺・須藤教裕
携帯090-9151-6438
70

10

道ばたで新聞紙をかぶってこごえているその人は今後は30人定員にて……

10

え し き
一、立正佼成会・午後７時出（土）
発～７時 分時到着予定
露天商 軒と共にお楽しみ立正佼成会万灯もくらいで女児 名、男児５名 ください。駐車場は上図・第【 法 要 】 午 後 ま で （ 最 大 人 数 ）。 ご 希 望 の 方 ①と第②を予定。（①は本照
２ 時 か ら 日 蓮 はご連絡ください （昼食付２千円） 寺坂下駐車場。②は例年と同大 聖 人 第 ７ ２ 【第１回諷誦文・先祖供養】 じく特設駐車場となります）
９ 遠 忌 法 要 を 午後４時半から。５００円【第２回諷誦文・先祖供養】執り行います。
【 万 灯 奉 万灯奉納後、８時半頃から法要後は適宜納・予定】
ビデオ放映等
一、中分・【お稚児さん】
午後７時
４歳から 歳出発～７時 分頃
到着予定

う た

む い と し ょ く

朝の詩
無為徒食
退職四年
毎日日曜
眼精疲労
食欲旺盛
砂糖減量
少々肥満
夕刻散歩

森口憲一
馬齢七十起床早朝
新聞熟読
朝食完食食後珈琲血糖心配
運動不足

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平成24年10月1日

本照寺だより1月/3月/7月/10月/12月発行

誰にでもできる月一回の修行・毎月１日午前９時から30分間・運気を高める「盛運祈願会・せいうんきがんえ」、どなたでもお参りください

【くおんじつじょうほんししゃかむにぶつ】

宗 祖・日蓮大聖人
経 典・法華経

主に唱えるもの・開か い経偈～方便品～自我
げ
うとう
ほげ

がじ
ほ う べ ん ほ ん
き ょ う げ預かる立場としてりんしょうえん■児 童養 護施設 林･ 鐘園 の園長を務めたとき、登校拒否の子を預かることになった。
荒崎さんはその子と２人だ
けで話をした。
「学校に行かないで、どこにいたんだい？」
子どもはポツリと答えた。
「町外れの土管の中にいた」
途端に荒崎さんの胸に、学あ らさきりょうとく校に行けなかった日々のわび
しさ、寂しさがせつなく突き上げてきた。
荒崎さんは思わず言った。
「そうか。辛かったなあ」
子どもは一瞬、驚いたように荒崎さんの目を見た。すると、にわかに荒崎さんの手をつかみ、大声で泣きだした。
堰 （せき ）を切ったような、張り裂けるような泣き声だった。とめどもなく泣きじゃくっ

荒崎良徳さん （左囲み記事参照）には登校拒否の体験があった―。
それは小学校５年生の時……毎朝、家を出る。だが、足は学校に向かない。人目がある表通りを避け、裏道から裏道へと野良猫のようにさまよい歩いた。そのときのわびしさ、寂しさ、情けなさは、いま思い出しても胸が締めつけられるという―【だいまんだら】▼荒崎良徳（雲龍寺住職・林鐘園々長）。
昭和３年、石川県金沢市、曹洞禅宗・雲龍寺に生まれる。
石川県立高校教師を 年間勤め、昭和 年、社会福祉法人・林鐘園々長、また雲龍寺住職となる。ＮＨＫ・ラジオ深夜便に出演。著書に「空を拝む」「法華経を拝む 上・中・下」「観音さまのまなざし」等。

ゃじはら みは んに ゃしんきょう

たには んっじえか いく

はらに ん に くろみ

大 法輪

し ょうじんつふせぜ んじょう

年 ８月 号か らじ ゅうそう

け ん ぞ く■上記・荒 崎師は「 法華 経を拝 む」
編集後記
での 文 中 で 「法 華 経 な く して 曹 洞 宗 のな ど教え（正法眼蔵）は成り立たないのに、現在の曹洞宗は道元禅師さまの行、つまり坐禅だけを強調し、 禅師さまの信、 つまり法 華経をなおざりにしている」と言います。これは道元が「法華経は諸経の大王であり他の経典はすべて眷属」と正法眼蔵で教えている事実に由来し、更に、我が臨終に際し法華経を唱え、そして臨終を迎える最期のその部屋を「妙法蓮華経庵」と名付けた事実に由来するものです。「法華経」と言えば日蓮宗ですが、道元と法華経との関係は案外知られていないのでしょうね。
■今夏の「山」は、１泊ずつ（山小屋）で「西穂高独標 ・にしほた かどっぴ ょう」と「燕岳 ・つばくろだけ」となりました。本当は２泊して「縦走・頂上から隣の山の頂上へと歩く」したいのですが、なかなか予定が……燕岳は縦走無しでの往復（ピストン）でしたので久々の筋肉痛となりました （因みに日本３大急登のひとつ）。
燕岳へは本厚木～町田～八王子～松本～穂高～バスとなります。

せごう るおい だ

じ ょ う ね ― ひ ― か ん しんす いし ょうご

いつ いに ょ ら い じ ゅ り ょ う ほ ん

いるのが人生、というものな 経・如来寿量品第 にありまのかもしれません。
すが、「常に深い悲しみを胸生理学的に言うと、涙があ の奥に秘め、その悲しみを大るから眼球は潤い、物を見る 切にして歩み続ける時、人はことができます。人生もまた、 遂には悟りに目覚める」とい涙することで方向を見定め、 う意味でしょう。
その長い旅路を歩んで行くこ悲しみ、涙を流すことは人とができるのでしょう。
生を深めるひとつの道でもあ「常懐悲感心遂醒悟」…… る、ということを、この法華「常に悲感を懐きて、心、遂 経の言葉は教えてくれます。に醒悟す」という言葉が法華校の建設ができました。

日蓮宗国際協力プロジェクト■人は誰にでも泣きたくなるような思い出や体験が必ずあることでしょう。更に言えば、泣きたい思いにあふれて悲しみを通して見えてくるもの…

ちき（般若波羅蜜多とは布施、持戒、忍辱、精進、禅定、智慧の六波羅蜜）、この代表として私は布施を行じようと思い立った。
そして僧侶として布施できるものは『法』しかないと思い、各宗派の高僧に来てもらい、苦しみまっ只中の 年に「金沢・南無の会」を立ち上げた。この会を続けていくう
たあとで、子どもは言った。 ち、各宗の高僧の法話と聴衆「おれ、林鐘園でがんばって の鋭い質問に、私自身も広くみる……」新しい世界に踏み込めた。
「 小 さな 人 生論 」藤 尾 秀 昭
また法華経を写経するよう致知出版社 になり、その中で無限に広がる仏さまの世界に身を委ねることができるようになった。
自殺を考えていた過去が遠い夢の中のように思える……』

荒崎 師
歳
自 殺 の苦悩

この「本照寺だより」が届かない家はお檀家登録がされていません。
墓地があっても「本照寺だより」が届かない方はお知らせください。

■『昭和 年、私 （荒 崎）は大きな苦しみに出会い、自殺を考えるに至った。
毎日暗いうちから本堂の観音さまの前で「般若心経」を唱え続けた。そしてどうすれば「空」を覚れるのか。それはその前文の「般若波羅蜜多時」を深く行じた時であると気付ラオスに寄宿舎を建設

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偈～お題目～宝塔偈
が い

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12ね ん

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■ から の村に一校程度しかない中学校に遠隔地のため通学できない生徒に、校庭内に 建設 し た寄 宿舎 （ 人 前 後収 容 ）か ら通学してもらうためのシステムです。現在まで 棟の 建設ができました。

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58ほどの世界地域支援活動が行ラオスにわれていますが、全く知られ小中学校を建設ていないのが実状です。
実際、３・ や様々な災害■日蓮宗では長年にわたり、日本国内はもとより、国際協 への僧侶によるボランティア力活動を行っています。これ がテレビなどで紹介されず、らの基金は、全国日蓮宗寺院 「僧侶は何もしない？」などからの「宗費」から、また寄 と週刊誌などで言われること付 金 な はとても残念であります（平どによっ 服で行くので分からない）。
■今回はそんな中から「ラて支援さ れ て オス教育振興プロジェクト」
い ま す 。 を紹介します……全国でまだ主 立 っ ５千もの校舎が不足している
た も の ラオスで、小中学校の校舎をだ け で 建設しています。 年前からのプロジェクト開始以来、百も、遠い生徒のために寄宿舎をなん

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本師釈迦牟尼仏

ぎ ょ う きえ

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【みのぶさんくおんじ】
おおかみ

ゆ

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久遠寺
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教と仏教

「本照寺」のホームペー
ジは厚木本照寺で検索してください。

元 主義 ～ デカ ル ト ）。 こ こ に
西 洋科 学 の原 点 が 見え る の だが 、分 解 した 部 分 を説 明 し 、そ れを 全 体へ と 戻 して も 説 明の つか な い現 象 も 当然 存 在 す
る 。そ の 典型 が 生 命だ っ た 。
反面、日本人はどんな「部分」に も「 全 体」 が 反 映さ れ て いる こと を 理解 し 、 法華 経 で はト マト 一 個も 自 然 界が 総 合 され た物 と 見る 。 ■ 今後 、 さ ら
な る温 暖 化が 心 配 され る 地 球と いう 全 体だ が 、 私た ち も 宇
宙 世界 が 総合 さ れ た一 員 な のだ。世界に法華経が必要な所以が、ここにある。

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ご本尊・大曼陀羅■ 「 ほ ろ ほ ら れ た もの で あっ て 供養 の 概
ろ と 鳴 く 山 念 は な い。 神 を頂 点 とす る ピ
鳥の声聞けばラ ミ ッ ドの 世 界観 で は人 間 を父かとぞ思う
Ｎ Ｏ ２ とし 、 自然 す ら征 服 す
母 か と ぞ 思 う 」。 べ き も ので あ り、 自 然と 人 間鳥 の 生 命 に 両 親 を と の 関 わり す ら見 出 すこ と を見 た 僧 、 行 基 。 古 し な か った 。 アメ リ カの ケ イ
来 日本 人 はた と え 食 パ ブ 国 立公 園 では 鹿 を守 る た
す る 動 物 で あ っ て も め に、狼やコヨーテを全滅さその命をいただいた以
せ、 結 果 鹿 が全 滅 し た こ
上、全てを「生」かしとは有名な話。■この教供養もし、鳥と人間とえを土台とした彼ら はの間に差別をしない。
あらゆる「全体」を機■一方 キリス ト教で械 的に分解 し、こ れ
は 食 肉 と し て の動 物に説明を加えてきたは 神の 恩 恵で 与 え（機 械論 ・要 素 還20年間で119校の学校が完成

総本山・身延山
キリスト

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ご本仏・久遠実成
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宗 派・日蓮宗

再登場

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私たちのお寺は本照寺だより19年４月号から平成24年10月1日

本照寺だより1月/3月/7月/10月/12月発行「法律はな、人を裁くた めにあるんじゃないんだ。まして人 から何かを奪うためにあるんじゃな いんだ。法律は人間が人間を愛し合 って生きるためにあるんだ。あなた方は法律に訴える前に、努力することを忘れている、信じようとする心を忘れている」 人間交差点７