曹洞宗北信越管区教化センター
平成二十九年度 ﹁北信越管区教化研修会﹂︵教化セミナー︶ 講演録

内と外の間 ︵あはひ︶〜 調身・調息・調心の先にある覚醒への道〜

平 成 二 十 九 年 十 月 十 九 日︵木︶於 長野県第一宗務所﹁ 玄 照 寺 ﹂◇講 演 録 ◇内と外の間 （あはひ）～ 調身・調息・調心の先にある覚醒への道～

曹洞宗国際センター所長

藤 田 一

照 老師

靖 先生

ボディワーク指導者・身体論者

藤 本

平成 年度曹洞宗北信 越 管 区 教 化 研 修 会

内と外の間（あはひ）～ 調身・調息・調心の先にある覚醒への道 ～藤田一照 ＆ 藤本 靖

はじめに
司会 それでは、研修会に入ってまいりたいととありがたく思って、それで藤本さんに「ぜひ一緒にやってください」とお願いして始まったのがこの二人でやる坐禅セミナーなんです。

ていたんですが、やる度に、彼から新しい発見

かそういうコラボのワークショップをやってき

ただきました。僕はそれまでに藤本さんと何度セッションをお願いします。」というお話をいコラボで、体験型のワークショップの形でのていただきたいのですが、今度は藤本靖さんとく、「来 年 の セ ミ ナ ー も 引 き 続 き 坐 禅 の 話 を ししました。それに應永さんが興味をもったらしと一緒にやったワークショップの写真もお見せですが、そのなかにここにおられる藤本靖さん

しています、という形でいろいろお話をしたのらセラピストの人とこういうワークショップを術家の人とこんなことをやっています、それかた時に、いろんな写真を見せながら、例えば武ています」という具体例を紹介させていただいで、「僕 は 、 こ ん な 感 じ で 坐 禅 に ア プ ロ ー チ し座学形式でさせていただきました。 そのなか開かれた教化セミナーで坐禅についてのお話をましたけれども、僕は平成二十五年に大乗寺です。先ほどの統監さんのお話のなかにも出てき藤田 皆さんおはようございます。藤田一照でくお願いいたします。

になっています。ぜひ入手して、読んでくださちにもある程度、セミナーの様子がわかるよう作っていただいたので、参加できなかった方たり使った立派な講演録を教化センターの方でやってきました。有難いことに、写真をたっぷ

をたっぷり取り入れて紹介できたらと願ってワークといわれている分野での知見とかワークれる、いわゆるソマティックワーク、ボディにやるわけですから、藤本さんが探求しておらし、それを体験的に、せっかく藤本さんと一緒

禅師、瑩山禅師の教えから逸れない形で、しかと心の問題について、僕としてはなるべく道元て藤本さんと二人で、坐禅における姿勢と呼吸するというようにして、これまで三回にわたっだろうということで、三年目は調心をテーマに来たらあとは調心もやらないわけにはいかない

年は調息をテーマにしました。調身、調息と次の調息をやりましょうということでその次のいうことになりましたので、それなら、調身のですが、「来年もぜひ続きをお願いします。」とお話をテーマにしてワークショップをやったのた。一回目は調身、つまり坐禅の姿勢に関するしてやることになるとは思っていませんでし

その時は、一回きりのつもりで、まさか連続

とかおもしろいアプローチやアイデアをたくさい。

思います。藤田一照老師、藤本靖先生、よろしんいただくので、これは願ってもない依頼だな

―1―

29

もひとつの行き詰まりだし、そのあとにやった

これは、ブッダがかつて送っていたような宮あり ま す 。

ということでした。そこに「中」という漢字が話しかける時に最初に言い出したのが「中道」と、かつて一緒に苦行をしていた五人の仲間にて く る 言 葉 で す。
「私 は 、 中 道 を 見 い だ し た 」

お悟りを開いた後の、最初の説法のなかで出という言葉がありますね。ゴータマ・ブッダがます。仏教の非常に重要な用語として「中道」

悟るという二つの対立するような考え方がありいいですけど、一瞬で悟るというのと段階的に

あ る わ け で す 。 あ る い は、「頓 悟 と 漸 悟 」 で もあって、自力と他力の論争とかも仏教のなかにと云為」といった二つの対立するような概念がた 。 仏 教 で い う と 「 自 力 と 他 力 」 と か、
「強 為というテーマでやろうということになりまし

お手元の資料にありますように、間（あはひ）いろいろ二人で相談しました。その結果、今回たらどういうことをやろうかなということで、バーできたと思いましたので、さて次やるとしただきました。一応カバーすべきテーマはカたら、「次回もお願いします。」というお話をい息・調心と完結して終わりかなと思っていまし去年で調心が終わったので、一応調身・調間（あはひ）のアプローチ方だったり、学校での学び方だったりすると思ね。これは、僕らがよく知っているような教え

ちゃんと歩く努力をするというアプローチです

その正しい線の上をなるべく外さないようににしなさい。既にこういう正解の線があって、るべく逸れないように、それから外れないよう

答えはもうすでにここにあるから、それからなローチとしてあると思います。つまり、正しい

プローチが、間（あはひ）とは対照的なアプ

いようにその上を辿りなさい、というようなア

一本の線があって、この線からなるべく逸れな

最初に大まかな考え方を言いますと、ここに考えを深めていただけたらなと思っています。

とを感じていただいて、それを材料に皆さんに巡るいろんなワークをして、そこでいろんなこをテーマにして、これからその間（あはひ）を

分それと関わってくるはずなので、今日はそれてきました。調身・調息・調心ということも多いたら、この「間（あはひ）」という言葉がでんじゃないかと、そういうことをずっと考えてういう中道のスタンスの具体的表現としてあるなスタンスとしてあると思うのです。坐禅はそとれた第三の道を歩むというのが仏教の基本的

まりのどちらにも偏らないその間のバランスの方をされているわけです。二つの極端、行き詰のどちらにも偏らない生き方が中道という言いだったら定規をあててまっすぐにしようとして正しい姿勢という規準があって、例えば背中をそれにあわせようとするということですね。

のだからそれに合わせるようにこっちのからだ

坐禅に関して言えば、正しい姿勢とはこうないうことです。

するべきことはなるべく早くそこに到達するといます。正答がどこかに既にあって、こちらが苦行もひとつの行き詰まりであって、その二つ廷のなかで感覚的な快楽を追究するような生活―2―

みたり、半眼だったら 度とか メートル先とうことは実際できないわけです。あるいはとてでも、何も手がかりのないところで探すといく。私が探しているんですけど、同時に補助線のおかげで探せる、その助けを借りて探していいねいに細やかに深く探していく。その補助線のことを「補助線」と藤本さんは言いますけ

形というか理想形があって、それにこちらを合も難しい。そこで、間（あはひ）ということがに探させていただいているという、能動と受動ようなものかを問いかけていくことなのではなわせていく。僕らのするべき仕事は、はやくこ出てくる。間というのは、こっちとこっちの線のどっちでもあるような、そういう在り方で間ど、補助線を引いた上でその助けを借りて、ての正解の一本線を見つけて、それになるべく効に挟まれたこの空間、スペースのどこかである（あはひ）のアプローチの体験ができたらなといか。

一方、間（あはひ）のアプローチというのはというヒントをくれているんです。そういう線

調った理想の姿勢や呼吸や心の状態を目指して

調心の「調」というのも、すでに制定された、として考えられないでしょうか。調息、調身、ほうが大事になります。坐禅も、そういう営み

いくことが大切です。答えよりも問いかけ方のつけるというのとは違って、自分で問いかけて員して。あらかじめ誰かが持っている答えを見入っているのですけれども、持ち前の力を総動覚とか、もちろん考えるということもその中にある答えに接近していくのとは違う。自分の感レッシュに繊細に探求していくことです。既にですね。僕らがやらなければいけないのは、フないというか、最初からは答えがわからないんす。ですので、あらかじめの答えというものがていく、探求していくというアプローチなんでがなくて、それをそのつど探していく、見つけわけです。あらかじめ決まった答えというもの

ら、この二つの補助線の間（あいだ）が問題なは、ともすると一本線の方のやり方を取りがちな感じになってくるということですね。僕らいているので厭きてくるというのか、無理やりが、一本線のアプローチの方はそれにしがみつ

探し続けているので生き生きしているんです

藤田 間のアプローチの方は、二本の線の間をとになります。

と、無限に可能性が広がり進化し続けられるこみを設定してその中で正解を探り続ける方法だ

なって可能性が狭くなります。一方、ある枠組

細りというか、自分の頭も体もどんどん硬くす。間違った「真っ直ぐ」にしがみつくと、先どうしても真の軸とはずれることになるので実際には自分の頭で考えた真っ直ぐというのは考えると正解があるような感じになりますが、がっていると。例えば、一本の体の軸があると藤本

つけたすことはありますか。

思っています。……藤本さん、ここまでで何か

この二本の線の間に無限の可能性が広やっていくというのとは違って、からだや息やなんですけど、間（あはひ）のアプローチを学率的 に 接 近 し て い く こ と で す 。
これとは全然違っていて、間（あはひ）ですか

いうような数字で指定される、既にそこに完成

1.5

こころに向かって、調った身、息、心とはどの

―3―

45

に戻していく、つまり外と内をつなぐという意

気を自分の体に取り入れて、また逆に内から外例えば、呼吸をするというのは、外にある空見て い く と い う こ と が 必 要 で あ る か ら で す 。

ことを見るという感覚は、坐禅では両方同時にという感覚と、自分の外の世界で起こっているに、自分の体のなかで起こっていることを見るうのを選んだ理由としましては、感覚をもつ時

藤本 今回、坐禅のなかでの間（あはひ）といやっ て い き た い と 思 い ま す 。

初から順番にそこに書いてあるようなことを付随的なものは抜くかもしれませんが、一応最飛ばさないで押さえていき、時間がなければ、程度の優先順位がありますので、大事なものはるかどうかわかりません。僕らのなかではあるンツになっていますので、今日全部カバーでき

お渡ししました。これはだいぶ欲張ったコンテ

お手許に大まかな流れについてのレジュメをす。

で、今回は坐禅を参究してみようというわけでしてこういうあり方を稽古しているという見地のが坐禅じゃないかということです。坐禅を通いかなと思っていて、そのいちばん典型的なもべるのが中道的な仏教の修行というものじゃなた。

すね。追加のコメント、ありがとうございましと外の間という問題も含んでいるということでたです。間（あはひ）というのは、そういう内プをするご縁ができるとは全然思っていなかっさらにはこうやって何回も一緒にワークショッ

れからまもなく直接お会いすることができて、開いてくれた恩人でした。その時は、まさかそいう意味で、藤本さんは坐禅に対する僕の眼をないな。」と大きな影響をうけたんです。そうな。そういう考え方は変えていかなければいけ

やっていくような閉じたイメージで考えていたほど、僕はこれまで、坐禅を自分の内側だけで坐 禅 の 本 を 書 い て い て 、 そ れ を 読 ん で、「な るだったんですね。僕は、ちょうどそのころ、みたいなものを大事にしたボディワークの本力していくという、外と内のスムーズな交流

受け止めて内側で理解して、そして外にまた出は、いま言われたように外側の情報をちゃんと本さんの最初の本『身体のホームポジション』

いに思ってしまうわけですけど、僕が読んだ藤

自分のなかで完結したような、閉じた営みみた藤田 調身・調息・調心というと、どうしてもこのテーマを選びました。

に知ることの入り口になるのかと考えたので、間をつくっていただきたいんです。

ださい。ここらあたりに大きな、何にもない空藤田に置いていただけますか。

いますので、お手数ですけどお荷物とか端っこの空間のなか全部を使ってやっていきたいと思藤本

タッチしますので、ガイドをお願いします。

うワークをやります。では、藤本さんにバトンす。最初に「居心地のよい空間と出会う」といジュメに書いてあることから始めたいと思いま

で は、「ア イ ス ブ レ イ ク 」 と い う こ と で 、 レ

居心地の良い場所を探す

たほうがいいかなと思って、お聞きしました。

しておられるかということは、一応知っておいも、僕らのワークショップの経験をどのくらいとをやるので初めての方でも大丈夫です。でいったらおかしいですけど、まったく新しいこ

は、別に何回出たかということは、関係ないとりました。ありがとうございます。今日の話

は、どのぐらいおられますか。……はい、わかか。……はい、では二回出た人は？初めての方回とも出たという方はどのぐらいおられます

それで、ちょっと聞いておきたいんですけ

もっと自由にバラけていただいてけっこうでヨガマットとか坐蒲をその辺に移してく

皆さん、よろしくお願いいたします。こアイスブレイク①

味があります。内と外をつなぐ、内を見ながら外を見るという、二つのことを同時にやるのはど、これまでこの教化セミナーで三回に渡ってす。多分このお堂に初めていらっしゃる方と、立っていただいてよろしいでしょうか。

難しい感じがするのですけれども、ちょうどそ藤本さんとやらせていただいたんですけど、三藤本の境目の世界を知るということが内と外を同時―4―

かな」という場所に来たらゆっくりそこで止わってきますから、この角度がすごいしっくりは、例えば呼吸が楽になるとか、背筋がスッと何回もいらっしゃっている方といろいろだと思
じゃ、ぼちぼち、とりあえずその辺で。人が伸びる感じがするとか、あるいはお腹に意識がくるなと。その、しっくりくる規準というののご自身にとって体が心地いいなと思える場所

いっぱいいるところは嫌だなと思ったら、端っ収まってくるとか、自分なりのしっくりくる心

まっていただいて。

を探してほしいんですね。この部屋のなかを自このほうでも結構ですし。なんとなく決まりま

地よさでいいんですけど、この辺にくると落ち

いますけれども、この広いお堂のなかで、いま

由にくまなく、全部確認するように歩き回ってしたら、そこで 度いろんな方向をゆっくり向
いて見てほしいんです。角度によってまた変ラなんで面白いですね。みんな選んだ場所や方

藤田 こうやって見てると、結構みんなバラバ

好きにやらせてあげてください。

かちょっと動きたくなったら、動きたいようにがそこで、安全・安心な場所で伸びをしたりというやり方で探求してみてください。もし、体て、体が応えてくれるのを待つ、という、そうはどこだろうという問いを体に投げかけてみというよりは、自分にとって安全・安心な場所

くなるかもしれないですね。それは頭で考えるてください。結構、角度はいろいろ変えてみた

たいなと思ったら、いつでも自由にそれを行っ

ちょっと角度を変えたいなとか、場所をずらしるかというのに意識を向けてみてください。

を味わいながら、呼吸がどんなふうになってい

ご自分で選んだ安全・安心な空間にいること

わってください。

方向が安全・安心であるというのをゆっくり味と目を閉じていただいて、自分が選んだ場所、いう大事な感覚です。その位置に来たらちょっ

なかで、自分が安全・安心できる場所を探すと着くなというところを探してください。空間のみてください。ゆっくり歩いてください。窓際に行ってみたり、奥のほうに行ってみたり、いろんなところをゆっくり味わうように歩いてみ
てく だ さ い 。
藤田 猫ちゃんが、初めての場所で横になる場
所をうろうろ探しているみたいな感じですかね（笑）。
藤本 そうですね。できるだけこのお堂のなかに自分が居心地良く感じられる場所を見つけまなるべく妥協しないでとことん探して

す… … 。
藤田
く だ さ い ね。
「適 当 に 、 こ の あ た り で い い や 」
じゃなくて、いろいろな場所に行って、いろん
な方角を向いていただいて「ここだ！」ってところを見つけてください。自分の正直な感じを
大事 に し て … … 。
藤本 ここにはどんなものがあるかなというのを見ていただいたりとか ･･･。いろんなところをくまなく。ちょっとこの辺は寒い空気が流れているなとか。なんとなくこの辺が落ち着くかなというところに来たら、ゆっくり止まってください。もうひとつだなと思ったら、またいつで も 変 え て も ら っ て い い ん で す け ど、
「こ の 辺―5―360

藤本 そ う で す ね 。

んで す ね 。

いるけど、もちろん、そういう人がいてもいい

どうしてあそこがいいのかよくわからない人も

藤田 僕には、あそこはどうもだめというか、

藤本 そ う で す ね 。

向が 相 当 違 う じ ゃ な い で す か 。

するような感じで自由に歩いてみてください。

うのを注目しながら、ここにいる人全員を確認空間というより、どんな人が来ているかなとい屋のなかを自由に歩いてみてください。今度はり目を開けていただいて、またちょっとこの部

なかで安全・安心な感覚をつかんだら、ゆっく楽になったりすることがあります。この空間のね。ちょっと向きが違うだけで、体がずいぶん

藤本

いていきます。守るべき条件は、足の位置を動

この三人がひとつの生き物のようにいろいろ動

音楽をこれから流しますので、音楽に合わせて

三人つながっています。これで、ゆっくりしたいいので、手をつなぎます。……さあ、これで両脇の人は余った手で、前でもいいし後ろでも指をからめなくてもいいですけど握手します。

をクロスします。両脇の人もクロスして、別にが小指側をつけます。それで、真ん中の人が手ひ）なんですけど、真ん中の人の足に両脇の人違いますね。向きは結構大事なんです藤田 向 き も 、 相 当 バ ラ バ ラ … …

で、出会った人と握手しながら歩いてみてください。全員と握手してください。全員と握手しながら、どんどん歩いてください。全員と握手するまで歩いてください。
アイスブレイク②
じゃ、レジュメに載っていないですけ

つながりのワーク藤田

ど、ちょっと寒いので動くワークをやってみた
いと思います。いま、握手しあってちょっと親しくなったので、パッと見て気の合いそうな感じの人と適当に三人組になってください。そして三人一組で適当に散らばってください。藤本さんと僕とあともう一人、誰かいませんかね。
あぶれている人いる？じゃ、あなた僕らと一緒になってくれますか。
やり方を言います。まず、お互いに挨拶してください。こうやって三人が横に並びます。このぐらい足を開いてもらって、これも間（あは―6―あったりして崩れますが、どう動くかは実際にさい。で、それぞれが勝手に動くと引っ張りをつないだところは、関節のように使ってくだば、上体の向きは自由に変えてもいいです。手三人で動き続けます。足の位置さえ変えなけれいように、あくまでもつないだままその範囲で持ち直すぐらいはいいですけど、パッと離れな

かさないことと手を離さないことです。手も、ろいろできるはずです。はい、では三人の動き

で伸び伸びと。後ろに反ったり前屈したり、いがらひねったり。肩の関節や肘をほぐすつもりい。体をひねることもできますね。しゃがみな

別に見る必要はないので目を閉じてみてくださださい。慣れてきたら目を閉じてやってみる。

しゃがんでもいいです。よーく音楽を聴いてくいきます。決まった動きはないですからね。

慣れてきたら、もっともっと大胆に、創造的を止めないようにして、さり気なく真ん中の人

いいですか。音楽をよく聴いてください。そしに。そうですね、みなさん、最初の時よりは、動いてみないとわからない。三人で動きながて 、 喋 ら な い よ う に し て く だ さ い。
「あ っ ち い

大分いろいろな動きになってきました。まだ真を変わってください。手は離さないで。外側のけ」とか「右」とか、指示を出し始める人がん中になってない、最後の方は動きながら真ん

ら、どういう動きができるかを感じながらやっ

時々いるんですよ。それはやらないようにし中へ入ってください。両足を適当に開いて、真人のうち一人が真ん中にいきます。手を離さなて、手で感じあいながら協力してスムーズに滑ん中の人の足の外側に小指側を揃えてくださいて い っ て く だ さ い 。 僕 が 時 々、「は い 、 真 ん 中

らかに美しく動いてください。もう一回くりかね。たとえきつい状態になっても、なんとか止て輪になります。あぶれたところはもっと散らいで、動きながら、足をまたくっつけてくださ

えしますと、足の位置を変えない、手を離さな

まらないで、あきらめないで、動き続けていく

ばって、七人組でもかまいません。で、手の結交代」と言ったら、止まらないでさり気なく真いというのが条件です。いいですか。じゃ、と、どこかに流れていきますから。あと、もっび方はランダムに、隣じゃなくて勝手に腕を伸い。

ちょっと動いてみてください。音楽を流しますと楽しんでくださいね。そんなに、真面目そう

ばして誰とでもランダムに結んでください。誰ん中を変わって動き続けます。では、やり方はので、それを聞いて、音楽の感じを動きで表現

な顔をしないで、もうちょっと柔らかい楽しそださい。隣同士でなくて、なるべくめちゃくする よ う に 努 め て く だ さ い 。

はい、ではちょうど一曲が終わったので、三ちゃに結んでください。両手をいろんな方向にと結んでもいいので、めちゃくちゃに結んでく

音楽に合わせて動いてください。肩とか、肘人組の動きはもう慣れたものとして、今度の曲差し出して……みんな、誰かと手を結びました

うな表情でやってください。

とか、手首とか、股関節、関節を巧く使って、は六人でやってください。六人で、内側を向い（音 楽 開 始 ）とにかく動きながらより多くの可能性を探って―7―

ね。さあ、これで動いていきます。今回は、足の位 置 を 動 か し て も 構 い ま せ ん 。
これで、手を離さないで動いてください。とにかく動く。動きながら、ほぐれていってくだほうがいいです。
じゃ、またこちらに来てください。赤い絨毯のあたりに坐ってもらえますか。

なんです。目を閉じるとどういうふうに空間を認識するかというと、音を頼りに認識することになります。騒ぐとお手玉が床に落ちる音がわ

からなくなりますので、みなさんは静かにしてら、だんだんほぐれていきます。内向きの人がいうワークを行います。例えば、前側にはすご

藤本 今度は、空間をどのように意識するかと（お手玉ワーク）

藤本 はい。

藤田 落ちたなと思う場所に投げるんですね。

てくださいね。

出てもいいし、外側向きの人が出てもかまいま

く意識があるのに後ろには全然感覚がないといお手玉ワーク

せん。なるべく喋らないで、黙って動きながうのは多くの人によくあることです。右側はす

空間の認識

ら、最終的に一重の輪になったところはその場

ごく意識があるのに左側は全然意識がないといさい。止まらない、止まらない。動き続けながで坐ってください。一重の輪になったら坐る。

うこともあります。そういうことが原因でいを確認するためのワークをしたいと思います。

ならない組もありますか？腕の下をくぐって

藤田

では、一照さん、ちょっとお手伝いをお願いしろいろ事故が起きたりとか、あるいは自分がし、手をつないで動くので仲良くもなれるのます。お手玉を使ったワークですけれども、一も、上を跨いでもいいです。はい、その組はそで、アイスブレイクにはいいかなと思うんで照さんも初めてですね。

「真っ直ぐだ」という軸を考えたとしても、空す。道具も使わなくていいし、音楽だけでやる

藤田 はい、初めてです。

れで一重になっていますよね。そこはこの方がので手軽でしょう。本当は、時間があればもっ藤本 私が一照さんの右前と左前と右後ろ、左間に対する意識のアンバランスがあると軸は必と人数を増やしてやったりもできます。最初は後ろのどこかにグリーンのお手玉を投げます。

こう外を向くと、一重になりますね。はい、そギシギシきつい感じになるんですけど、動きな

一照さんはピンクのお手玉を持っていただいずずれます。なので、自分が外の世界に対してがらだんだんほぐれていくと、ある時間やればて、私が投げたと思ったところに合わせるようれで で き あ が り で す 。

いつかは一重になって、フワッと開いていくのに投げて欲しいんです。

どのようにバランスをとっているかということで、結構おもしろいかなと思います。まあ、ど藤田 目を閉じたままですね？

── この組がいちばん面倒そうだ（笑）。

こかでやってみてください。別に怪我の心配も藤本 はい、目を閉じてこれをやることが大事

このワークは結構運動になって温まるありません。音楽のテンポはあんまり速くない―8―藤田 エーッ？四つのお手玉すべてが少しずつろでこのワークをやっていますけど、ほぼ１、れが少ない方が多くて。僕も結構いろんなとこ

ちょっと予想外だったんですけど、皆さんず

ずれ て い ま す ね 。

２を争うぐらい正確という結果ですね。別に、……ちょっと目を開けてください。

藤本 ある意味、すごくバランスがいいです。

ずれていてはだめというわけではないですけれ

レやすくなくなります。空間認識は体にすごくこが薄いことで、自分の真っ直ぐというのがズいく。で、もう一周やってください。二回目はいうのをよくみて、感じてもらって、次の人にいのです。右前がすごいずれてたなとか、そうあって目がこうあって、さっき四隅にお手玉をこれは、頭を上から見た絵です。鼻がここにがあるんですね。それは理由があるのですが。

ども、結構スポーツ選手でもずれが大きいこと

どこ も あ ん ま り 偏 り が な い と い う 感 じ で す 。
これは一照さんのパターンですが、もう一人お願 い し ま す 。
藤田 誰か志願者いませんか。うまくできる・
でき な い は 関 係 な い の で 、 ご 遠 慮 な く 。
藤本 で は 、 お 願 い し ま す 。 お 名 前 を 。
── Ａ で す 。
藤本 では、Ａさん、もうちょっと前に出ていただ い て 、 目 を 閉 じ て … …
（お 手 玉 ワ ー ク ）……かなりいいですけど、一個だけ大きくずれたものがあって、右後ろですね。おそらく右影響します。その説明の前に皆さん全員に体験多分変わっていますから。というのを、皆さん

後ろ方向の空間の認識が薄い。そうすると、そしてもらおうかなと思いますので、五人組にのペースでやってください。はい、どうぞ。
（みんなでお手玉ワーク）

なっ て く だ さ い 。
やり方を説明しますので、こちらを向いて聞藤本 一周終わったら、二周目に行ってくださ……じゃ、二周終わったら、一度お手玉をまいてもらっていいですか。順番に、目を閉じてですけど、終わったら目を開けてピンクとグ

とめてこちらに集合してください。ちょっとだい。

リーンのお手玉の位置を比較して、自分がどんけ解説をさせてください。

立っている人と玉を投げる人とをやっていくん

なふうに投げていたというのを少し感じてほし―9―

になるか無感覚・鈍感になるかどちらかの反応に対する脅威が来た空間の方向に対して、過敏た車にぶつかって怪我したとなると、自分の体られます。あるいは交通事故でその方向からきらきたボールで怪我をしたというケースが考えは、例えばスポーツ選手であれば、その方向か握できていないということなのですね。それいます。それはその方向の空間認識が正確に把ういう癖みたいなものがあった人もいるかと思ずれるとか、左後ろがすごくずれるという、そやってもらいましたけど、例えば右前がすごく投げてもらって、音で判断できるかというのを感覚からの情報はより重要な要素となります。

いるかというのが重要になります。特に、内耳て、自分が外の世界をどうバランスよく感じてには、体をどう真っ直ぐにするかだけではなくを生む原因にもなります。自分の軸を知るためめ込まれているので、無意識の自分の体のずれするじゃないですか。そういうのは無意識に埋えるのです。周りで急に物音がしたらビクッと自分の平衡感覚、つまり姿勢に大きな影響を与す。ゆえに、音から受ける外の空間の情報は、して内耳神経という一束の神経となっていま伝わるのですが、実は聴神経と前庭神経は合流

平衡感覚で、この情報は前庭神経を介して脳に身にも音が深く関わるんですね。

藤田 なるほど、だから、われわれで言えば調ということはあると思います。

を澄ませることで、自分の中心にいやすくなる

耳を澄ますというようなことを言いますが、耳ることもできます。武道では、聞こえない音にの感覚を研ぎ澄ますことで身体のバランスをとと、めまいも起こりやすくなります。逆に、耳藤本も影響しますか？

藤田

いらっしゃいますね。

られているからか、ズレがあまりない方が結構

ンバランスになるとまっすぐという感覚がわかこります。自分の周りの空間に対する認識がア

うのがわからなくなってしまうということが起覚になっていると、正確にどこに何が来たといる方向の空間に対する音の感覚が過敏とか無感

かし、音の場合はそれができない。だから、あ度は補正したり、自分で調整できるんです。しし、空間認識のアンバランスがあってもある程

目の情報というのは、実際見ているわけです

動パフォーマンスを改善させるのにも役に立ちワークを行って今の状態をチェックするのは運ければいけないのです。なので、ときどきこので、永遠にそのずれを持ったまま生きていかな

やらない限りはぜんぜん気づくことがないの

うのは多分日常では、今みたいな特殊なことをるのです。しかし、音の感覚がずれているといり返すと空間認識のバランスが自然に補正されせん。そのような場合でも、何回かワークを繰ている」と感じた方がいらっしゃるかもしれま

今 行 っ た ワ ー ク で、
「あ る 方 向 の 空 間 が ズ レのはすごく原初的な感覚なんです。他の感覚と藤本 すごくいい質問ですね。平衡感覚というのはありますか？

部分がつくられる過程における特徴のようなも腹の中で胎児の体ができてくるときに、内耳のあるというお話がありましたが、お母さんのお── いま、内耳の神経が平衡感覚と関わりが藤田 何か質問、コメントはありますか。

ということです。

も大事な感覚といえます。それには耳を澄ますのバランスなので、身体を正中に導くための最

藤本 はい。平衡感覚というのは重力に対してその可能性は高いです。耳鳴りがある

耳が不自由になると、身体のバランスにをするのです。そうなると、その方向に対してらなくなります。これを補正する必要があるのます。スポーツ選手に対してもよく行っていま比較して、より早い段階で発達することが知らの適 切 な 認 識 が で き な く な っ て し ま い ま す 。

です 。

すが、自分の動きの癖を改善するのにとても効音の情報は、耳の奥にある内耳という感覚器

進化の過程では、海の中から陸に上がって人れています。
ここにいらっしゃる皆さまは、普段坐禅をや

果があります。

官から聴神経を介して脳に伝わります。そして、内耳が司っているもう一つの人間の感覚が― 10 ―

ら、川の流れを察知する感覚の発達した先のもじるセンサーで魚の横についています。だか

魚の側線という部位です。側線は川の流れを感す。内耳神経がどこから来ているかというと、きています。しかし、内耳神経だけ違うので係している神経は魚のエラに由来する部位から坐っていてください。では、今度はお二人の間むきに坐ってもらえますか。そこで真っ直ぐに

藤本 一照さん、何も考えないでここに向こうですね。

ペアワークで、相手との「間」を感じるワーク

では、お手玉ワークが終わって、今度はまた相手との間（あはひ）に立つ、坐る

ますか？

にいればいいんだというのではどのように違いころに立ってくださいという感じと、そこの間

藤本 次に横で実験してみます。真っ直ぐのとたりの緊張感が少ないです。

藤田 「間にいるだけ」と思うほうが、腰のあんだと思うだけ……どうですかね。

れて立つという感じと、二人の間にいればいいい。真っ直ぐのところに立ってくださいと言わのとして、平衡感覚とか音を聞くということをに坐ってください。どこでもいいです、その間

藤田 間の方が安心感はありますね。

間という形になったわけですが、人間の顔に関人間 は や っ て い る わ け で す 。

にいればいいんだと思ってください。
今度、立っていただいていいですか。一照さ分だけでそこに立つんだというのと、間に自分

藤本 体の感覚はどうですかね。真っ直ぐに自水がバーッと流れているところに魚が真っ直ぐ泳ぐ時に、からだのバランスを補正す

ん、ここで何も考えないで立ってみてくださ藤田るためのセンサーが内耳のもともとの起源に― 11 ―

なっ て い る ん で す か 。
僕らで言うと、坐禅をしている時に 度の全

いて く だ さ い ね 。

興味深いご指摘として、みなさん心に留めておのことはあまり考えられていないと思うので、しているというのがとてもおもしろいです。そ藤田 音を聞くということと、姿勢が直接関係

ジを 持 つ こ と も 有 効 で す 。

です。耳の穴の通りがよくなる、そんなイメー

藤本 平衡感覚を調えるうえで耳はとても重要かね 。

なところに持っていってくれるということです

こうとしているということが、自然に真っ直ぐ

方向からの音に耳を澄ませているというか、聞360藤田 長連床といって、このくらいの畳がこうるん で す よ ね 。

藤本 坐禅の場合はだいたい横並びで一緒にや感じ が し ま す ね 。

藤田 間の方が居やすいというか、安心できるはあ り ま す か 。

がそこにいればいいんだというのと、何か違いと横並びがあります。交代でやってください。

思っての時の感じと、間に入って立つ。縦並び

ただ間にいればいいのか？真っ直ぐに立つぞということを意識する必要があります？それとも

藤田 坐っている時に、後ろと前に人がいると（「間の中で立つ」「間の中で坐る」ワーク）

ちょっと繊細に味わってください。

何となく違うかな程度でもいいですから、ことをやってみます。一照さん、またお願いし分の体の中の「間（あはひ）から動く」というる」ということをやったんですけど、今度は自は ひ ） の 中 に 立 つ」、「間 （ あ は ひ ） の 中 に い

いま「間（あはひ）の中に坐る」とか「間（あ藤本ていいですか。

……では、そのくらいにしてください。

間（あはひ）から腕を動かすいうふうに並んでいるんですけど、坐禅するときは前は壁で、左右は横に坐っている人に挟ま藤本 じゃ、ちょっと三人組になっていただいらっしゃいますね。実は、肩関節ってほぼ体のださい。……一照さんはわりと自然に動いていまずは何も考えずに手をあげる動きをしてくて、縦と横と両方、間に入ってみるというのを真横についています。今度は、胸と背中といっ

れて 坐 る こ と に な り ま す 。

体験してもらうというのをやってもらってもいてもいいんですけど、間（あはひ）から手があ

さっきのつながりのワークの時とは違いで し ょ う か 。
藤田う、 新 し い 三 人 組 に な っ て く だ さ い 。
じゃ、前後で坐ってやってみましょう

藤本 まず、誰か立つ人を決めていただいて。
藤田か。真ん中の人はまず、前後のないところで一真っ直ぐ自分が坐るんだという感覚で人で 坐 っ た 感 じ を 味 わ っ て く だ さ い 。
藤本

す。その時の体の感覚を覚えておいていただいて。お二人の間に入って、お二人の真ん中にただいればいいんだと思って坐ってください。ただ間にいればいいんだと。その時、どんな感じがするか。これを皆さん、場所を変えて順番にやっ て み て く だ さ い 。
藤田 まったく違うという感じではなくても、― 12 ―

ど、どちらかといえばこっちのほうが楽かな。

藤田

藤本 動 き の ス ム ー ズ さ は ど う で す か ？

今は、もっと丁寧に上げている感じがします。

藤田 さっきは何も考えずにやっていたから、すか 。

の間から手が動いていく。……これだとどうでがっていくように動いてください。こことここ

藤本 収まる感じ。我々、手はほとんど前で使感じですねえ。

幹の間に入っている感じがします。これはいい感じがしていましたけど、今は、こうやると体置いている感じですから、体幹から外れているような感覚がしています。さっきはお腹の前にです。からだの前面と背面の間に腕や手があるあったけど、今は下腹の真下にあるような感じ

きと位置の感じが違う。さっきは下腹の前に藤田 腕が消えた感じがしますね。これはさっするとどうですか。

体の前で組むというのをやってください。そう

藤本 では、その間（あはひ）から出た手を身で、意識しながらやっています。

藤本

感じがします。

藤田とは思います。

それでも間（あはひ）の感覚で手を組むと楽だ

あまり肩が緊張するタイプではないですけど、ろを使っているんですよね。一照さんの場合はうところを使っているので、ぜんぜん違うとこ

ゆっくり手をあげる。脇のあたりとか、そうい面との間から手が動いていくという感じで、にちょっとやってもらうように。体の前面と背という動きを、最初は無造作にやった後、丁寧る感じを覚えておいてもらって、今度は上げる

組んでもらって、いつも馴染みのある組んでい  

二人一組で順番にやってみてください。

うん、手がお腹のずっと奥に入っている

おさらいしますと、最初は普通に坐禅の手をさっきは何もなしで上げていただけだけれど

うじゃないですか。なので、腕が間（あはひ）（「間の中から動く」ワーク）

さっきもあまり緊張は感じなかったけも、今は間（あはひ）から上げるという感じから外れて使ってしまっているんですね。間（あはひ）に収めた状態で手を組むとどうですか？
藤田 腕や手がもっとグーッと胴体の中に入っている感じがします。
藤本 本当に表と裏の間（あはひ）から手を動
かすだけで、姿勢も調いますし、体のこりとかもとれます。腰が痛いとか肩がこっているとかいう状態になるのは、間（あはひ）から動いていないから。我々は間（あはひ）から外れるほ
う外れるほうにいきがちです。では、二人組になって、僕と一照さんがやったことを試してみてください。

― 13 ―すとどうしても前に突っ込みやすい。前にいくの間というのはわかりやすいけど、手を前に出

藤本 そうです。手を横に動かす時は前と後ろです か ？

が、あれなんかもみんなこんな感じで動かすん

すけど、バレエもよくこうやって手をあげます

たか？藤本さんは昔バレエをやっていたそうで

藤田 どうですか。皆さん何か変化を感じまし藤田 股関節も真横ですよね。

に収める効果があるといえます。

うと、股割も股関節を真横に収める、つまり間に脚を収める動きといえます。お相撲さんでい藤本 四股を踏むのも、体の真横にある股関節も、それに近いということですか。

── すみません、お相撲さんの横綱の土俵入

藤田 合掌もそうでしょうね。

やりやすいですね。

藤本 でも、そういう理解をしておくと、より

ろうかということですね。

ないけど、そういう意識でやってみたらどうだ

あるということですね。こじつけかどうか知ら

藤田 こじつけてみれば叉手もそういう意味がな感じになる。

ポジション。こうすることで、肘を張るみたい

藤本 これは、間（あはひ）から出やすい手ののは間（あはひ）から出ている。

使っているけど、意識としては、肘が出ている

さがありますから応用できますね。これは前で

藤田 僕らだと、叉手というこういう手のしぐ

藤本 間（あはひ）から動いています。

ね。

藤田

藤田

決まって身体を安定させる効果があります。

脚が真横に収まっていれば股関節がよい位置に

藤本

えますか。

脚の話が出ましたけど、脚ではどんなことが言めに前と後ろに手をあててもらうわけですね。

だから前と後ろのその補助線を感じてもらうた

補助線みたいなものがどうしてもいるわけで、（あはひ）をつくるためには、前と後ろという藤田

う探求の感覚が大事なんです。

しまう。前と後ろがあって、その間を探るとい固定してしまい、探るということがなくなって手を出そう」と決めてしまうと、動きの支点をん で す け ど、
「横 は こ こ だ な 。 じ ゃ 、 こ こ か ら藤本藤田

ほんとにそうだと思いますね。

自信がないと大安楽にならないんでしょうね。

──

体の横から動くといったほうが話は早いうね。

しょうね。お茶の作法なんかも全部そうでしょはなくて体全体でやるということになるんでがった形で、小手先でちょこちょこ食べるのでそれを体感するワークみたいなものはな結跏趺坐の足を組むというのは、まさにはい、それは大事なポイントですね。間坐禅が大安楽の法門というのは、そこにば、たぶん所作としてもちゃんと体幹とつなときも間からいく。能の手の動きも同じような

藤本 肩関節もそうですね。

いですかね。

扇子を持ってこうやってやる動作です

感じ で す 。

藤田 だから、僕らでいうと合掌、叉手、それから応量器や展鉢も、前へではなくて間（あはひ）から出る腕と手が前でやっているとすれ― 14 ―

いるのです。重要なのは体からはみ出していな

藤田 股関節のデザインに沿った動き方をしてみた い に な る 。

中の間（あはひ）から脚が出る。カエルの動きい。脚はほぼ真横についているので、お腹と背藤本

えてもらってください。腰が重いとか膝が痛い

藤本 後ろに倒れやすいので、膝で骨盤を押さいる感じです。逆側の脚が短く感じます。

藤田 ワークしてもらった側の脚がよく開いてか？

まり間にあると。左と右で、違いはあります

いということです。体の中に収まった状態、ついる わ け で す ね 。

という方にもすごく効きます。表と裏の間（あ股関節を間（あはひ）から動かす

藤本 そうです。でも、別に股関節だけ使ってはひ）で脚が動く。真横に収まっている。

あります。では、横向きに寝てくださいるわけじゃなくて、身体の側面全部を使ってます？

かったけど、皆さん見てたから、やり方わかり

藤田 僕はしてもらう側でどうやるか見ていなことです。

勝手に背骨が崩れようがない状態になるという（あはひ）に収めていくということで、結果、

うより、腕の使い方、脚の使い方をちゃんと間力が必要なのです。だから、背筋を伸ばすといと足がはみ出て使っていると、 ものすごく努

藤本 背筋をまっすぐ伸ばすと考えた時に、腕いる感じがしますね。

藤田 上半身がしっかり骨盤の上に乗っかって持っています。

藤本

表と裏の間で脚を動かすという意図はして、当人は何もしないでもいいわけですね。

所を教えてください、みたいな感じになります藤田が必要です。

うと、またそれは別に緊張してしまうので注意

逆に間（あはひ）の中にいなきゃいけないと思したか？ただ、その間（あはひ）の中にいて、間（あはひ）の中にいるというのはわかりま藤本 …
   …じゃ、そのくらいで、一度お集まりいただいていいですか。

間があったら、手のほうも。

ださい。左右差をみて、それからもう一方。時いね。まず一方だけやって立って歩いてみてく藤田

動くように。

垂直に立ててください。お腹と背中の間で脚がらってもいいですよ。できるだけ体は真横で、

藤田 パートナーに動かしてもらうのにお任せ

藤本 じゃ、二人一組で、僕がガイドしながらね。そうすると間が間でなくなってしまう。

間（あはひ）のどこなんですか、その場

くれぐれも無理やりにやらないでくださ

やってみましょう。必要なら坐蒲を使っても― 15 ―

藤本

じゃ、後ろにいって、いったらちょっとろうというのは、これひとつの大きなテーマなの関係があります。どこが真っ直ぐで楽なのだに、いちばん難しいもののひとつとして顎と首ます。多分、坐禅とかで姿勢を気にしている時ントとなるようなワークをご紹介したいと思いたいところを探すという、自由に探すためのヒ中にいて、そこで自由に体が楽なところ、いき藤本 そうですね。とりあえず間（あはひ）のて、ゆっくり戻す。今度は、回旋の動きです藤本

藤田右にいったところで、ちょっと味わっ

右ですね。

ですか。

左です。一照さん、いま右か左かどっちがいいで、できるだけ小さく動きます。で、もう一度です。大きくやり過ぎるとわからなくなるの回、ゆっくりやってください。ごく小さい動き戻す。今度は、横に側屈する動きです。右に二それを味わってください。味わったらゆっくりのですけど。これだと上げすぎかなとか、引きね。右と左と。どっちがいいですか？

首のワーク過ぎていると逆に呼吸しにくいとか、間（あは藤田 左かな。

かなくてもいいのですが、自然な反応が起こるひ）の中での自分のいちばんいいところを探す
じゃ、仰向けに寝ていただいて。皆さん、見かどうかというのを見ます。三種類、好きな動藤本 では左方向に……ゆっくり……。別に動やすいところで見てください。とりあえず首がきをしていただきました。

とい う や り 方 を ご 紹 介 し ま す 。

わかりやすいので首でやりますけど、骨盤でも藤田 最初のときよりは、ここでいいと言ってころまで。坐ってみて、そのあるがままの状態

体のあらゆるところで応用できるので、その方申し訳ないですけれども、頭を上げていただいで、首の感触はどうですか。

る感じがしてます。

側屈といいます。それと回転──回旋といいまて、最初、頷く動きをゆっくり二回やります。

藤田 さっき頭がこう傾いていたと思うんです

法を覚えておいてください。関節の動きというす。その三種類をやることで三次元の動き、立僕が手で誘導します。それでちょっと休んで、けど、さっきから比べると、顎が少し引かれて藤本 急にグッと緊張させないで、ゆっくり体体的な動きができます。その三種類の動きのな

今度は見上げる動きをゆっくり二回やります。

いるような感触ですね。

のは大きく分けて三つありまして、まず、曲げかで、一照さんが今いちばんやりたいことを探ここで一照さん、前にいきたいか後ろにいきた

藤本 自然に引かれているような。

を転がしながら、ゆっくり起き上がって坐ると求していくということを、一緒にやっていきた

いか、どっちですか。

藤田 はい。これでも自分としては引いてる感

ると伸ばす、屈伸ですね。あとは横に曲げる、

いと 思 い ま す 。

藤田 後ろに動きたいですね。

二人一組でやります。ちょっと手が冷たくて― 16 ―

藤本 ゆっくり、ほんの少しがいいですね。大ね。

り、ほんの少しだけ動くだけで充分なんですで満足している感じがします。あんなにゆっく言ってます。居心地がいいというか、この居方が引かれている感じはします。これでいいとじはしないけど、今この状態だと最初よりは顎げている感じですね。手は床についたままがいいる人が主導で、もう一人は動きを手伝ってあ

じでやります。やりたいことをする時は、寝て一緒に動いていくという、二人で共同作業の感人が動かすのに、支えてあげている人がついて

藤本 一緒についていく感じですね。寝ている── こちらが主導して動かすのですか。

ですかね。みなさん、できてるでしょうか？

落ち着きのいいところを探すことだし、欠気一うのも結局、間（あはひ）をつくっていちばん

が、われわれが坐禅のときにやる左右揺振といきがあります。これをやっていて思ったんです

して、もうひとつかふたつぐらい同じような動で、そろそろ終わりにしましょう。この続きと藤田いですね。……ぼちぼち大丈夫でしょうか。

ちょっと味わってから戻ると。今度は、横の側たいか探ってみて、後ろだと後ろにいって、ないので、まずひとつの軸の中でどっちにいきに動け」と言われても何をやっていいかわからふうにしてやっていきます。急に「さあ、自由と後ろかどっちかといったら、後ろかなという

藤本 二回ずつやって、後ろにいって、その前

藤田 右左、それから上げる下げるをやって。

で。

にてお弁当を用意してございます。荷物をまと司会 それでは、お昼になりますので、お庫裏

りがとうございました。

ださい。では、これで午前中を終わります。あますけれども、一時からまたここに集合してく

一応これで終わって、少し休憩時間が短くなり続きを午後からやりたいと思います。午前中はると解釈もできるかなと思うのです。ではこのいい調子の吸い方、吐き方というのを探ってい息も、吸うのと吐くのと両方やって、いちばん

もう、お昼の時間を少し過ぎているの

きく動き過ぎると、緊張が生まれてしまうの屈というのを右左とやって、今ちょっとこっち

めて、ご移動ください。

（午前終了）に来たいなというのをやる。最後に回旋して、ぜんぶ終わったら、それで体がもっとやりたいことがあるだろうかというのを問いかけて、動きたいんだったら動いてもいいし、別に動かなくてもいいし。それで、ゆっくり坐った時に、いつもと首の収まりが違う。というのを、二人組で ま た や っ て く だ さ い 。
（首 の 動 き ワ ー ク ）藤田 体がどっちを向きたがっているかなというのを聞き取る。これがちょっと、新しい試み― 17 ―

ましたね。Ⅱの「これまでのおさらい」は、見てもらえますか？Ⅰのアイスブレイクはやり

藤田 はい、では再開しましょう。レジュメをす。

せていただきます。よろしくお願いいたしま

司会 それでは、これより午後の講義を再開さ

これを体験してもらってから、坐ってやるとい方をご紹介します。最初は、まず立った状態で骨盤の楽な真っ直ぐな角度というのを探すやりも、それを簡単な今の原理を使ったワークで、いうのを探しにくいところだと思いますけれど

いところかというのは、なかなか「ここだ」と盤の角度ですよね。骨盤はどこが真っ直ぐでいきます。坐禅をしている時に気になるのが、骨クをやりました。これは体中あらゆる部分ででり二回やって、後ろに傾く動きをゆっくり二回

さい動きでいいので、前に傾く動きをゆっく

そのあたりに手を当てていただいて、すごく小

ぱりの間ぐらいに股関節があります。だいたい

この上の骨盤の出っぱりと太股の骨の外の出っして、これが太股の骨の外の出っぱりです。こりたところに横に出っぱっている部分がありまは、腰骨の出っぱりがあって、ちょっと下に降は股関節の動きです。股関節の位置というの

骨盤のワーク（立って）やっていると今日のメインメニューとして予定

やって、いま動くとしたらどっちをやりたいですか。

うふうにしたいと思います。
では、一照さん、ここで普通に楽に立ってい藤田していたものが時間内にできそうにないので、「これまでのおさらい」は残念ですが飛ばしまただけますか。骨盤の動きというのは実質的に後ろですかね。

す。これまでの三回のセミナーでどういうことをやったかは刊行された講演録を読んでいただ
ければわかると思いますので、それに代えさせていただきまして、午前中にⅢに入りました。
こ れ ま で の と こ ろ、「間 （ あ は ひ ） の 中 で 自 由になる」ということで、間の中で体がやりたがっている動きを知るというテーマでやってきました。さっきお昼休みになる前に首の動きをやったわけですが、もうひとつ股関節の動きということで、ここから午後の講義を始めたいと
思い ま す 。 で は 、 藤 本 さ ん 、 お 願 い し ま す 。
藤本 では、よろしくお願いいたします。このワークが終わったところで質問コーナーにできると 思 い ま す 。
先ほどは、首の動きで前・後ろ、どっちにいきたいか、左・右、どっちにいきたいか、右回
し・左回し、どっちに行きたいか、というワー― 18 ―

いただいて、戻ってください。今度、側屈です

ゆっくりその後ろにいったいい感じを味わって

藤本 自然に後ろにいって、心地いいところで
藤本 足の裏と床の接地感ですね。これをまずす。足が地についた感じがはっきりします。

藤田 しっかり下とつながっている感じがしま

も動きを手伝うような感じです。

ね。前の人も自分で動くし、触れてあげてる人て、動きは一緒について行くような感じですパートナーは横からちょっと手を添えてあげと触れている位置が高いかもしれません。もう皆さんにもやってもらいます。二人組でやって…… ど っ ち が や り た い で す か 。

ちょっと下でも大丈夫です。いちばん上の出っけれども、こっちが上がる、下がるという動き

藤田 右 を 上 げ る 方 で す 。

ぱりよりは５センチぐらい下です。骨盤ごと動藤田 始めは、前後の動きですね。

藤本 右を上げるという動きをやって、ちょっく感じですね。手で触れられているところからみてください。お願いします。

と味わうのですね。味わって、戻ってくる。今動くという感じ。やりたい動きはちょっと味をします。まず、右が上がって左が下がるとい

度は、回旋です。股関節の高さで骨盤を回しま

わって、味わったら戻る。……後ろ重心になる

藤本 まず前後です。皆さん、どちらかというす。左にゆっくり、もう一度左にいって、今度ケースが多いようですね。

（股関節の動き ワーク）は右 に い っ て 、 も う 一 度 右 に い っ て 。

藤田 普段、前重心になっているわけですね。

う動きを二回やって、つぎに反対の動きです。

藤田 これをやっている時に、感覚を自分でよ

でも、それでいいわけですよね。

いい ん で す ね 。

藤田 あとはもう、気持ちがいいようにすればです が 。

か。たぶん、重心の位置が普段と違うと思うのいんだと思って。……いつもと比べてどうです

いしてからゆっくり戻す。骨盤が自由にいてい藤本 では左にいって、味わって、一呼吸ぐら

藤田 左 に い き た い で す 。

下腹と後ろのここの間の中で自由にいていいとです。その真ん中、そこが丹田なので、そこの腹と後ろ側で、例えば幅がこのぐらいあるわけ

していることがほとんどなのですね。ここの下識する」ってありますけど、お腹の表面を意識とその真後ろ、仙骨のあたり。よく「丹田を意

なと思います。坐っていただきまして、下っ腹

しょう。これはシンプルなやつでやってみたい藤本

骨盤のワーク（坐って）く味わって、どっちにいきたいかを聞くわけですね 。

藤本 骨盤の思うがままにやらせてあげるといいうことです。ただ、間にいてください。そ藤本 は い 、 今 い く と し た ら ど っ ち で す か 。

う感じです。普段と比べて、どんな感じですかの時に、姿勢がちょっと普段と違うところにい今度は、坐るバージョンでやってみまね。

― 19 ―

藤田 そうですね。かなり後ろにいってる感じです。別に後ろにするつもりはないけど、間の真ん中にいようと思うとこうなってしまいますね。
藤本 多分、自分で考える正しい坐り方からす
ると、ここは絶対にいかない場所だと思うのですね。
藤田 普通はこういう感じで、骨盤がもっと前傾していますね。今はもう、それはないですね。
藤本 前と後ろの間であればどこでも自由だと思って、好きなところにいってください。そうすると、結構後ろに来たわけですよね。別にここがいま正解というわけではなくて、後ろにいくことで背中とかお尻とかお腹とか、いろいろな筋肉がまた再調整して、多分これ時間がたてばまた変わっていくんですね。ただ、自分の「ここだ」という思い込みで坐っていると絶対にいけなかった可能性が、間（あはひ）という考えを持つことで広がっていく。前に突っ込ん思うんですね。というのを、二人一組でやって方がありますよね。

藤田で坐っているより、とりあえず楽じゃないかと
くのを……今いきましたね。もうちょっといっ

みてください。お願いします。

立ってから中腰にいくのもそういうやりて、間のどこにいてもいいんだとしたら、どこ

その場合は自然に脚が横に出るんです。

それはお相撲さんの四股踏み、バレエでいった

藤本というのも、別に１点ではないんですね。間

ら プ リ エ の 動 き で す。
「間 」 に い る と 思 っ た と下腹の前と後ろの間（あはひ）にいる。丹田

今ど ん な 感 じ で す か ？

（あはひ）の中にある。

きに身体がどう反応するか。普段の自分の姿勢にいたいかなという感じです。……一照さん、藤田 普段だともっとこういう前に傾いた感じ（センタリング ワーク）とか坐り方を一回手放すという感じですね。もです け ど 、 い ま 体 が 自 然 に 起 き ま し た ね 。
藤本 体 と し て は 楽 な 感 じ で す か 。

― 20 ―

ばしてから前にいくほうがはるかに楽に動けるたいことではなくて、どちらかというと一回伸にいくのは、体にとってはじつはあまりありが節の前側が坐って固まっている状態でさらに前操の場合は、まず前屈からいきますよね。股関広げることをやりたいはずなんです。ただ、体から動くぞという時にやりたいことは、ここを閉じているんですね。だから、骨盤がまずこれ活をしているので、鼠径部（股関節の前側）をすね。それはなぜかというと、普段、坐った生人の場合、ほとんど後ろにいきたいはずなんではなくて、どちらもあり得るんですけど、現代多いですね。それはどっちが正解というわけです？……後ろにいきたいというほうが圧倒的にたいと感じた人はどのくらいいらっしゃいまと２パターンあったと思いますけど、前にいきいきたいと思った人と後ろにいきたいというののと後ろにいくというのを両方体験して、前にまし た で し ょ う か 。

自由にやらせてあげてください。……交代されし体を動かしたくなったら、動くということをのですね。

とおりにやるという方向ばかりになってしまう

いまま、外の誰かに下駄を預けた形で決まった向とか体がいきたい方向を聞き取る力が育たな

やろうとするわけですけど、そうすると楽な方

たいなことを言われてその決められたとおりを

か ら や り ま し ょ う 」 と か、
「ま ず 前 屈 か ら 」 みて、「ま ず 右 か ら や り ま し ょ う 」 と か 「 ま ず 左

いので、どっちにいったらいいか外の人に聞いわからん」という居心地の悪い状態から逃げた

かなと思うんですよ。たいていは「どうもよくいるんだということの自覚がまず必要じゃない

だけど、そういう条件づけられた状態に僕らはらないなあ」という感じがするかもしれないん

ち ょ っ と 欲 求 不 満 と い う か、「な ん か よ く わ か

受性を育てていないので、こういうワークってきたいか、どっちが楽かって、普段そういう感

藤田 だから、僕らは基本的に体がどっちにいね。

藤本 楽なほうには導かれないということです

やり方としては、それはマズイ。

やるということになっているのですね。坐禅のしに、そういうのを聞かないで決まった通りにる場合、そういうことを強調してやっている

けど、体をほぐすために左右揺振をやっていこのセミナーでもやったことがあると思います

右揺振は、僕も坐禅の時に背骨揺らしとかで、二つあるんじゃないかと思います。ひとつの左入れておられるかよくわかりませんけど、多分

らいそれを普段の坐禅とか、坐禅指導のなかで中でどのタイミングでやるか。皆さん、どのく

ましたけれども、左右揺振というのも、坐禅のさっきも午前の部の終わり頃にちょっと触れす。

とは結構大事な問題じゃないかなと考えていまはないのではないかなと思うので、こういうこことを繊細に知っていくことの積み重ねの他にか、前なのか後ろなのか、具体的にはそういううというのは、からだがどちらに行きたいのことは皆さんご存じだと思います。自己をならのは、普段「俺、俺」といってる自己ではないなり」という道元禅師の言葉の中の自己というま せ ん。
「仏 道 を な ら ふ と い ふ は 自 己 を な ら ふのかということがわからなくなってしまいかね

誰の人生を生きているのか、誰のための人生ななってしまう。もしそうなっているとしたら、

さっき、立った状態で骨盤を前にいくというはずなのです。なので、体が今なにをやりたいというと人生なにがやりたいのかというのがよ

いは道のどっちに行きたいのか、あるいはもっ極端な話をいうと、何が食べたいのか、あるの場合は、今やったように大きく動かないで、しているのがもう一つあると思うのですね。こど、今の間（あはひ）という文脈で左右揺振を方と、これは多分少ないかもしれないですけ

かを知っておくことは、とても大事になりま
藤田

くわからなくなったら、外側の基準で儲かりそ

ほんのちょっとだけ右左に傾いてみる、前後ろす。
ニ」と号令がかかったらとにかく決められた通うなものとか、人気があるものということに体 操 で 条 件 付 け ら れ て い る と、「イ チ 、りに前に曲げる。体がいきたい方向とは関係な― 21 ―

みてみるというやり方。というわけで、左右揺ていいよといってどこに落ち着くかというのをみて、あとは背骨がいきたいところで自由にいを同じようにやって、それからひねりもやってら右にいって、味わっておいて戻る。前、後ろ

左二回、どっちにいきたいか聞いて、右だった

ころから腕が出ていて、下で法界定印で腕がつきやった、体の前面と後面の間（あはひ）のといっていいよとゆるしてあげてください。さっ態で背骨がいちばんいきたいところに自由に

どこかに今行きたいところがあるので、今の状

後の幅、ひねりの幅もつくったので、その間の

これで「間」をつくりました。左右の幅、前で、こっちのほうが楽にひねれるのでこっち

振も間（あはひ）のワークにできるかなと思っながります。背中を真っ直ぐにしようとか、腰に傾いてみる、ちょっと右と左にひねってみるたので、レジュメには書いてないですけど、を入れようとか、それ以外のよけいなことをしに。ここでゆっくり味わって……戻ります。

ちょっとそれをやってみようかなと思います。

ない。今の背中のあり方が永久にベストではという形で、今の藤本さんのやり方で右二回、せっかく坐蒲もあるので、坐禅のセッティング

前に二回、股関節から骨盤を動かしてくださ（坐 禅 ）い。

ちょっとガイドしますので、やってみてくださます。一応、とりあえず脚の形を決めたら、を使ってお尻を床より高くしているんだと思いかり捉えるというために脚を組むのだし、坐蒲のではないかと思うんですね。膝が大地をしっがしっかり床を捉えていることがとても大事な

近、もうひとつ強調することがありまして、膝けるということを強調していたんですけど、最から。僕はいままで、坐骨にしっかり体重をかいただけますか。そんなに長い間はやりません

坐蒲を持ってきて、こちらに向かって坐ってちにひねりたいですか。僕は右にひねりたいのなくて、ほんのちょっとだけひねって……どっんの少しでいいです。どこまでひねれるかじゃ……なるべく背骨の根元からずっと上まで。ほね 。 下 か ら ゆ っ く り 左 に ひ ね っ て …… 戻 っ てがわかりますね。戻ります。今度はひねりですは明らかに真っ直ぐなラインじゃないというのにいきたいので右です。ここで味わって、これいですね。どっちにいきたいか。僕の場合は右ゆっくり丁寧にしないと感覚の違いがわからなの 間 の ど こ か に あ る わ け で す ね 。 戻 っ て ……

ひ）をつくって探しているわけですね。右と左るのとは違うので、背骨のラインを間（あは戻ります。今度は右、二回。関節をほぐしていで、後ろに少しいってこれを味わって、それでにいきたいか。僕の場合は後ろにいきたいの身というべきでしょうね。ついでですから、全せん。こういうのは、調身といってもしない調は居眠りもしていないし考えごとも起きていまいたらできないし、逆にそれをやっている限りているので、居眠りしていたり考えごとをしてる微かな「こっちだよ」という声に耳を澄まし微細な感覚というか、体のほうから出してくてゆく ing」ですね。微妙にひねりも次元の中でくわえて、ゆるしておく。

のニュアンスがあるので、ずっと「したがひもく」。
「もてゆく」というのは多分、現在進行形

かたよりおこなはれて、これにしたがひもてゆ

き た が っ て い る と こ ろ を 感 じ て ゆ る す。
「仏 の「そこだろう」というのではなくて、体がいの幅の中で微妙に動きながら、アタマで考えてないですね。坐っているうちに、間（あはひ）にし て ち ょ っ と や っ て み た い と 思 い ま す 。

い。続いて後ろにも二回。……戻って、どっち― 22 ―

行鐘 ）て、体全体が耳になって音を聞いている。（経いう感じ。さらにその空間を大きくしていっになっている。頭部全体で音が聞かれていると分全体に広がっていて、真ん中でそれがひとつ体に広がっていると。右の内耳も、頭部の右半

耳の中、内耳ですね。左の内耳は頭部の左側全方向から耳に届いてくる音に耳を開いていく。

ているんですか。あるいは、外側と内側とか

藤田 爪先人間、踵人間というのはよく言われから、同じようにやっていいと思います。

すけど、それはもう体が決めることなので。だ

れないですし、その逆になるかもわからないでゆえに逆に踵側の可能性を開こうとするかもし要ではありません。だから、爪先人間であるがす。その人がもともとどちらかというのは、重助けになるので、同じような使い方で大丈夫でげるということは多分、どっちの人にとってもと思いますけど、「間（あはひ）」の可能性を広藤本 もともとその人が持っている傾向はある

れは気にしなくていいのか。

する時などにも頭に置いたほうがいいのか、そも差があるものと考えて、例えば人に坐禅指導

るのか。いままでおこなってきたことに対しててしまう、それによっていろいろな差が出てく

それによってこの中心線の位置も含めて変わっりに人間は分かれるという理論がありまして、に重心がかかるか踵に重心がかかるかで、二通── スポーツをする時に、主たる動きが爪先

藤田 爪先人間、踵人間とはなんですか？

でしょうか。

── 爪先人間、踵人間によって、差はでるのか。

これまでのところで、質問とか何かあります

では、合掌して、軽く一礼して終わります。

じて体を真っ直ぐにするということもお聞きしその裏側に置いて、呼吸がそこにいくことを感た、右手を確かお臍のところに置いて、左手をたのでそれはわかったのですが、前にお聞きしとをそこには質問いたしました。いまお聞きしかったので、前後はあるのでしょうかというこ聞きして、その時点で前後のことをお聞きしなひ）」にいる、探す方法になるというお話をお──藤田んじゃないでしょうか。

りタイプ別ということには捉われない方がいい

し、それはその人の体が決めていくから、あま

少しバランスがとれて後ろにくるかもしれないの人が「間（あはひ）」の中で探していくと、いけないということはないと思います。前重心

りに探していけるので、一律にこれでなければの特性の違いも、このやり方だと多分その人な

それを否定しないで、個々の生まれつきの体らしいですね。

捕球の仕方とか打ち方もそれぞれでだいぶ違うね。タイプによって指導方法が違うし、得意な

ろいろなスポーツで応用されたりしていますですか。なるほど。その考え方は、野球とかい

藤田

──

他には？

ンスでいいと。わかりました。

──

午前中に、左右揺振が左右の「間（あはというと、それは４スタンス理論のこと

四種類に分けることが。

あくまでも、自分で探させるというスタあったりします？

― 23 ―

という話でやっているのですが、でもやっぱりしゃるので、今はそれよりも坐骨が大事ですよ

しっかり膝がつかない方がどうしてもいらっから指導はしていたのですが、身体的な理由でことですが、三角形で重心をやるというのを前るという、それを最近おっしゃっているという

ラス、両膝をしっかりとグラウンディングさせすが、坐骨を坐蒲の真ん中に置いて、それとプ── それと、さっきちょっと思いついたので

いま す 。

藤本 それでいいと思います。ありがとうござのではないかなと、私は思いましたけれども。

── それをうまく併用して指導するのもいい

結構 で す 。

ど、基本的な考え方は同じと考えていただいて（あはひ）」なのでちょっと内容は違いますけ

回のは体がより動きたいという意味での「間という感覚で呼吸を体験してもらいました。今る時も「間（あはひ）」の中の可能性を広げる

で、表と裏と両手を置くということで、呼吸するとどんどん偏った方向付けになってしまうのね。呼吸がテーマだった時は、前だけで呼吸す藤本 基本的に同じと考えてもらっていいです

しょ う か 。

との関連というか、そのへんどんなものなのでましたけれども、それときょうお聞きしたこと

けやらいろんな形の坐蒲がバーッと残っているは違って、坐蒲だけではなくて毛布やらひざ掛

黒い坐蒲だけがきれいに一列に並んでいるのとんですよ。日本の坐禅堂のように、みんな同じ

ションが散乱していて、見苦しいように見えるルな、サイズも違うし形も違うたくさんのクッに坐禅堂からいなくなると、その後にはカラフの美意識からすると、そういう人達が休憩とかてもらっていたほうがいいでしょうね。日本人ます。だから、やっぱり膝は下から何かに支えす。そして、そちらの方に向かって開いていき

重を自然にあずけるようにできているようでれるサポートの存在を信頼すると、そちらに体います。人間の体というのは、下から支えてくンを入れて、支えるようなことをしている人もつかない場合は、膝と床の間に小さいクッショ

れない。ただ、アメリカなんかでは、膝が床に浮いているのではそれこそ前の補助線を感じらないと補助線が薄くなるように思います。膝がめには、前に倒した時に膝でしっかり支えていひ）」のところでいちばんいいところを探すた

ろ重心、右重心、左重心で、その「間（あはいうか、股関節でみましたけど、前重心、後ぱり同じような補助線を引く。さっきは骨盤といったらどうですかね。前と後ろ、これもやっす が 、 そ れ こ そ、「間 （ あ は ひ ） 」 の 考 え 方 で藤田に言われました。ですから、僕はなんとか半跏

なくて、半跏か結跏以外は坐禅じゃないみたい

時に、あそこは無理にでも脚を組まないといけ

藤田 昔、鎌倉の円覚寺に初めて坐禅に行った

う、何かヒントがありますか。

をこういうようにすればきちっとつくよといだきましたけれども、指導する時に、上手に膝込ませるのがよろしいということも教えていために、そこに小さく何か折り畳んだものを挟みように、どうしてもつかなければ安定させるたいうのが一点と、いま藤田老師がおっしゃったの生活様式がそれをもたらすこともあるのかとるからそうなるのだというのもあるし、何か今ほとんどなのですね。我々は坐禅に親しんでい両膝を畳につけてというと、浮いたままの子がすけど、いまお話にあったように、足を組んですが、私も高校生を坐禅指導する時があるので── よろしいですか。今のことに関連してでになりました。ありがとうございました。

── そういう発想がなかなか出なくて。参考

せんね。

て、膝の下に入れてもらってもいいかもしれま

藤田

いですか。

──

ます。

意と工夫の現れだと、僕は善意に解釈してはいは少しでも痛みを少なくして坐りたいという熱

正確には両膝と両坐骨で四点になりま

理想は三点でちゃんと支えたほうがいいのでので散らかっている感じがするんですが、それ

たとえば、座布団を二つに折ったりしじゃ、補助的に何かやってもらうのがい

しょ う か 。

― 24 ―

「いったい、どうしろというの？」という感じ起こせ」と言われる。起こしたら膝があがる。

ち に 傾 い て し ま う 。 す る と 今 度 は、
「上 半 身 を押されるんですけど、そうすると上半身がそっし た。
「こ の 膝 を つ け ろ 」 っ て 雲 水 さ ん に 下 にくてこういうふうに宙に浮いてしまう状態でに組んだんですけど、組んだ方の膝がつかないますね。

人にも必要になってきているということだと思

補助的な練習というか、課外授業が多分、日本

藤田 いまや、坐禅ができる体をつくるためのないと難しいです。

藤本 股関節がある程度いい位置に収まっていど……。

か、そのへんの按配もあるのかもしれませんけ

ひ）」の中に戻ってこられなくなってしまうのよ う な と こ ろ ま で や っ て し ま う と、「間 （ あ はただいたのですけど、その時に、痛みが出るということを、首とか骨盤の動きでやってい藤本

ご質問、ありがとうございます。

すけど、みなさんはどう思われるでしょうか。

藤田 脚を組まなくても、こういう形でも浮いだん 膝 が つ い て い く よ う に な る と 思 い ま す 。

やっていくと、きょう少し、明日少しで、だんとして適切だとおもいます。その後に坐禅をこの動きで股関節を開くことができるので準備

で股関節を外に開きながら腰を落としていく、

シックバレエのプリエという動き、立った姿勢です。横向きでやるスペースがない場合、クラ行った脚の間のワークは役に立つかもしれない

備ができていないのです。例えば、さきほど禅を組めといわれても、やっぱりそれは体の準ずっと固めて一日中生活している人が、急に坐めの準備はどうしても必要になります。体を藤本 本当にそれはおっしゃるとおり、坐るたこと で す ね 。

てくれなくなるかなので、僕はやっぱり藤本さ行になってしまうか、あるいはぜんぜん近寄っしていかないと、坐禅が安楽の法門どころか苦じゃないかと思いますね。それをうまく手立て

く勧めていくかというのは、僕らの大きな課題

多数になっている時代に、坐禅をどうやって普坐禅にハンディキャップがそうとうある人が大習をするためのハウツー本があるぐらいです。

の ご ろ は、
『し ゃ が む 力 』 と い う 、 し ゃ が む 練というのは、ちょっと難しいと思いますね。こも多いんですよね。しゃがめない人が坐禅する

ら、バランスを崩して後ろに倒れそうになる人

アメリカの人なんか、ここまで腰を下ろした

今、楽にしゃがめない人が増えているらしい。

を日本人もめったにしなくなりましたよね。

昔のようにしゃがんだり、床に坐るということ

最近は、坐るといったら椅子の上ばかりで、藤田練習をしてみたいと思います。

ぐらいのところです。そこを探るということのとちょっと痛いなとか、不快だなという、手前自分が楽にいける範囲の限界で、これ以上いく藤本

うことではないんですね。

藤田

思います。

それを使った簡単な体験をしていただければと調整する仕事をしている人間はいうのですが、「エッジを探る」というふうに我々、人の体をなと探るという感覚がじつは大事で、それをが広がらないので、どこのへんまでは大丈夫か

ころ、ど真ん中のへんにいてもなかなか可能性

できないのです。だからといってずっと同じと心にちゃんといい状態で収まるということがです。どんどんずれていってしまって、体が中「間（あはひ）」の幅の中で自由に動く

では、そろそろ先に進みましょうか。

でしたね（笑）。

てし ま い ま す か 。

んがやっているような、身体的なワークを取りントすると、そういう限界のちょっと手前でと── 股関節が固いので、膝がつかないという──

入れて、それを方便として使うというのは、有いう態度がすごく大事で、ある場所から先に動今藤本さんが言ったことにちょっとコメ

限界のちょっと手前という感じですね。

エッジというのは、リミット、限界といも、あぐらでもこんなになっちゃっているの

効なひとつの対応の仕方かなと思っているんで「普通にあぐらでもいいよ」といってで。それは、もうちょっと前に出せばいいと― 25 ―

くのが無理そうになると「おい、ちょっと手事になります。

で、ていねいに優しい探り方をしていくのが大れを持った状態で、こういう回旋と逆の外回ね。太くなっているところに手をおきます。こ旋、両方やりたいんですけれども、その時に、伝ってくれ」といって、他の人にグイグイ押してもらおうとする。僕なんかもかつてはそうケースが多かったんですよね。ここでやろうとれで、最悪の場合は、怪我するまでやるというる、……という悪循環になってきてしまう。そと、さらに頑張る。するともっと抵抗が上が思い込んでいる。思った通りになっていない

そうやって頑張っているといつか突破できるとなっていることに気づかないことでしょうね。

は、ねらっていることとはまったく逆効果に世代の特性であるガンバリズムの弊害というの効果になっている場合が多いわけですね。僕らたいのに、余計硬くなったりして、まったく逆出すだけで、本当はストレッチしたい、ほぐし

がりますから、動きに反抗する形で抵抗を生み怪我をするか、あるいは体としては本能的に怖です、痛みに耐えて。そうすると無茶のせいでりに押してエッジの向こうに行こうとするわけが圧迫されて、年をとればとるほど膝が磨耗し感覚をもっていると、どんどん関節のスペースなくなってきて、曲げる・伸ばすだけで動きのれているんですが、だんだんその回旋の動きがね。この回旋があることで滑らかな動きが行わの動きをしている時に回旋が入っているんです

意識がないと思います。じつは曲げる・伸ばす

いうのは、ほとんど曲げる・伸ばすしか皆さんの用語でいうと回旋といいますけれども。膝ときなんですね。回転──ローテーション、我々

節の可能性を引き出す動きというのが回旋の動せるという動きがありましたけど、いちばん関

曲げる、伸ばすと、横に曲げると、あと回旋さしいことではないですけれども、さっき関節はに寝ていただいていいでしょうか。ぜんぜん難

だいて、一照さん、またお願いします。仰向け

藤本 では、皆さん見やすいところで見ていた丈夫ですか。

やってみますね。……一照さん、ここはまだ大うやって回旋させます。ちょっと一照さん、

めるのがすごく大事になります。まず、外にこ

これ以上いくと痛くなるかなというエッジで止しているのは、それとはまったく違うというこて膝を傷めて、最後は歩きにくくなるというこ

膝のアラインメントとです。確認しておきたくて、一言言わせてもとが多いので、それを予防する、改善させるだったんですけど、体育会系の連中は、無理やらい ま し た 。

ワークになります。膝に回旋という動きの情報
太股の骨が真っ直ぐありまして、脛の骨が藤本 どこまでいけるだろうということを探るに開いていくということですけど、最初から真っ直ぐありまして、お皿の少し離れたところを伝えることが目的となります。

「痛い」というまでストレッチをすると、かを持つと、骨の端っこが太くなっているんです

ことが大事になってくるんですね。股関節が楽えって硬くなってしまったりすることがあるの― 26 ―

照さん自身はもっとやってもらっても痛くない

なるなという、ちょっと手前ぐらいですね。一藤本 やっていて、これ以上いくと緊張が強く

藤田 大 丈 夫 で す 。

藤本 真っ直ぐになった感じが、多分すると思感じがありますね。

藤田 こういうふうに床にぐさりと入っている

藤本 地面につく感じとか。

偏った使い方なんですが、今パッと立ったとき

藤田 僕はだいたい外側、こういう感じの外にだと思います。

藤本 内側で支えやすくなっているという状態いる感じがします。

藤本 内側を踏めているという状態ですね。こうんですね。

と、自然に戻ってきます。自然に真っ直ぐ戻っれは非常に簡単でわかりやすいので、皆さんもよという感じかもしれないですけど、緊張が強てきて、今度は内側に脛の骨を回していきま

ぜひ二人組になっていただいて、ちょっとやっにこっちの内側がはっきり感じられたので、Ｏす。太股の骨を押さえたまま、脛の骨を内側にてみてください。お願いします。

藤田 ここに骨が二つあるという感じがはっき回していって、これ以上やると緊張が強くなる

藤田

くなりだしたらその手前でやめます。そこでしかなというところまでやったら、ちょっと待ちか。

脚が少しまっすぐになった感じがします。

ます。それでしばらく押さえて待っていると、

藤本 じゃ、言葉で誘導しながら、一緒にやっりあります。

フッと筋肉が緩んで自然に戻っていく力が生まていきましょう。

ばらく待つんです。その場所でしばらく待つれるので、戻っていく力が生まれたらそれにつ藤田 では、ペアを変わってくださいね。新しとワークをやってもらいたいんです。

いペアでやりましょう。なるべく、いろんな人

こっちの左側の膝もやってくれません

いて い く 。
外側をやって内側をやりました。一照さん、
どん な 感 じ で す か 。

う助けにもこれはなっているかもしれないで

藤本 もしかしたら、股関節を自由にするとい藤田 こ っ ち の 方 が 楽 で す ね 。

藤本 左 右 比 べ て 、 膝 は ど う で し ょ う か 。

ので 、 面 白 か っ た で す 。

通、そんなふうに動いているとは思っていないのワークでバランスを取りもどしたということので、非常に負荷がかかっているのですが、今に、それが真っ直ぐだと思い込んで使っている

うことですね。膝は大抵ねじ曲がっているのと二本ありまして、そこがクリアになったといの骨は一本なんですけど、脛の骨は細かくいう

藤本 二本の骨があるという感じですか。太股ですね。

ところがあるので、そこを持って、まず外回り

ら辿っていくと、太股の骨も脛の骨も太くなるださい。膝のお皿からちょっと離れたところかるというのをやってから、今度、逆をやってくる。まず、太股の骨に対して脛の骨を外回りするとフッと緩みますので、緩んだら戻してあげ手前ぐらいでやめて、そこでしばらく待ってい藤本 これ以上やったら緊張するなというそのす。立ってもらっていいですか。たぶん、違いです。

藤田 寝ている人は、抵抗しないで、されるま

動いていました、こういうふうに。普がは っ き り す る と 思 い ま す 。

藤田 内と外の二つの骨にしっかり乗っかって藤田

藤田 あ 、 軽 い 。

― 27 ―

藤田 こ っ ち の ほ う が 痛 い で す 。

ちの 膝 は 大 丈 夫 で す か 。

もリラックスして、楽にする。一照さん、こっ

できたら、頭を上げないほうがいいですね。首

藤本 寝ている人は楽にしていればいいです。

まま に な っ て く だ さ い 。

れば大丈夫です。意識は起きていたほうがいい

藤本 もう任せていればいいです。寝ていなけにひねる感覚をもったほうがいいんですか。

── されているほうは、ひねられているほう

藤田 こっちはもう引っかかってる。

てます。

ね。可動性が少ない。外はもうぐにゃんていっ

きますよ。こっちのほうがエッジが早いです

藤本 骨をつかむ感覚ですね。……じゃ、逆い── これは、骨をつかむ感覚ですか。

るほうですね。傷めている側なんですよ。

藤田 そうなんですよ。そっちはいつも怪我す

構、ずれていますね。

藤本

崩れているというのがわかったわけですね。こさん、僕の膝を触った段階でアラインメントがたりしたわけじゃないんですけど（笑）。藤本

もすごく楽になりましたね。別に揉んでもっする。今やってもらって、しゃがむのも正座したりしても、いつも左が詰まっている感じがね。

動きをやることで、力が真っ直ぐ伝わるんです藤本

そうですね。

れ、自分でもできますよね。

藤田

だいたい、こういうふうに動くこと自体逃げているんですね。

合は、いつもだとこういうふうに外側に重さがに行きますから、手を上げてください。

藤田 わからない人がいたら、藤本さんが教えね。でも、人によって違います。

藤本 どちらかというとそうかもしれないですかね。

── 何となく外側のほうがいきやすいんです

れば大丈夫です。最後、もう一回内側に。

大丈夫です。痛みを与えないようなやり方であエッジ。押さえるのは、結構しっかり押さえてまりいかなくなりましたよね。今度はここのれについては先生、どういうふうに理解すれりをやってください」ということですけど、そで す か 」 と 聞 い た ら、
「暇 が あ っ た ら 貧 乏 ゆ す

した。それで整体の先生に「どうしたらいいん──

とですよね（笑）。

藤田ね。次にみんな膝を触るんですよ。

て、集まってくる方々が最初に頭を触るんです──

が理解ぜんぜんできていなかったです。

僕は左の膝を傷めていて、曲げたり伸ば……ぼちぼち交替してくださいね。この藤本 今、大丈夫ですか。アラインメントが結です。リラックスして、注意を向けておく。

藤田

藤本 なかなか自分では意識する動きではないば。

もう一回、外にいっていいですか。今度はあ

ので。

藤田

貧乏ゆすりで膝を緩めているということ

こんなに皆さん、膝が悪いのかと思いま

そのくらい、膝の悪い人が多いというこうちの寺にはびんずるさんがありまし藤田 ちゃんと内側に力が踏み込める。僕の場― 28 ―

癖があるから、どうせまたこうなると思います

軽減はするでしょうね。その人なりの使い方のたから。少なくとも痛いのは、治るというか、

藤田 いやいや、少なくとも僕は楽になりまし── 本 当 に 治 る ん で す か ね 。

はな る ん じ ゃ な い か な と 思 い ま す ね 。

で口コミで拡がっていけば、ずいぶん人助けにいな感じでやってみたらどうでしょうか。それ

それで痛い人がいたら治らないでもともとみた

藤田 まず家族で練習して、自分でもやって、

藤本 安 全 に 簡 単 に で き ま す か ら ね 。

かっ て い な い で す か ら 、 す ぐ で き る 技 で す 。

（ 笑 ）。 直 し て ～ っ て 。 い ま ま で 、 五 分 も か

人がたくさんやってみえるかもしれませんよ藤田です よ ね 。

藤本 揺すって関節の遊びを増やすということです か ね 。

で左右二つあるものは、それをまとめる感覚があらゆる部分でやっていきたいのです。体の中とですけれども、これと同じようなことを体のいうことは左右のつながりを取り戻すというこくりますよね。仏教だったら、手を合わせるとみたいなことをして、左右の手のつながりをつ要で、例えば武術だったらこうやって気を練る

こっているので、それをまとめていくことが必て、左右のバランスが崩れるということが起ことをするので、体がバラバラになっていっ右は右で勝手なことをやって、左は左で勝手な右がひとつにまとまるという感覚がないので、を別のものとしてバラバラに使いますよね。左は腕だと思っているのです。人間は右腕と左腕のですけれども、ひとつ一番大きな理由は、僕ということのバランスを失うことになっていくというのがあって、それが痛みとか、楽に坐る

藤本 そうすると、顔とか体の形も歪んでくる

噛むとかね。

藤田 あと、噛み癖は？ 顎の左側で硬いのをます。

のバランスをとろうとすることで中心が浮かびて、自分で中心を設定するのではなくて、左右感覚をもつことで左右がニュートラルになっです。なので、左右両方をうまくつなげていく

で、完全な左右均等にはどうしてもならないのとかいろいろなものが違う動きをしているのかして、左は左で動かしていくと、左右の筋肉

ルみたいになっていますけれども、右は右で動じゃないですか。股関節は、関節の部分はボー

くことの理由は、右は右でこうやって動かすれることになります。左右がどんどんずれていら、自分で設定した真っ直ぐというのは必ずずてずれていくということが起こります。だかることが多いです。なので、体もそれに合わせ

藤本

けですね。

藤田

思ってやっている。

たいずれたところで「これが真っ直ぐだ」と関節のバランスはみんな左右が違うので、だいすね。というのは、そもそも左右の骨盤とか股識した時点で、だいたいこれはずれているんでセンタリング股関節

皆さん、これをマスターしたらお寺にけど、当座の痛みは軽減できるんじゃないでないと必ずずれます。目もそうですし、顎もそ上がってくる、立ち上がってくるみたいな感覚は少ないのではないかなと思います。右肩のほ左右がまったく均等だと感じていらっしゃる方田というとどんな意識を持ちますか？多分、下すので、まずはそれをやりたいと思います。丹

股関節がいちばんわかりやすいかなと思いま

藤本の意味ですね。

藤田

どちらかというと、正中は左にずれてい

まっすぐの感覚が実際からずれているわ

しょ う か 。 じ ゃ 、 次 に い き ま す か 。

うですし、肩とか股関節、全部そうです。

うが高いとか、左のほうがどうも骨盤が硬い感

腹のあたりにボールみたいなものがあるというバラに動かすのではなくて、その二つの関節の藤本 次は、センタリングですね。多分、体のじがするとか、多かれ少なかれ左右のバランスイメージをする感じだと思いますが、これを意

右の股関節、左の股関節をそれぞれバラ

それがまさに、間（あはひ）ということのワークをやってみましょう。

は違うというのが、体の悩みのひとつだと思い― 29 ―

も、左足もそれに調和して動くのです。それが覚をもっていると、例えば右足だけ動かした時んだと仮に思ってもらってもいいです。この感いるという感覚。そこで挟まれたものが丹田なます。二つのボールで真ん中のボールを挟んで間にもうひとつのボールがあるという想定をし使うので、バランスは崩れないですね。

えもっていれば何をやっていても両方ちゃんとて、二つのボールで真ん中を挟むという感覚さばいけないかといったら全然そんなことはなくようにできているので、じゃ、逆もやらなけれ藤本 だいたい我々の体はアンバランスに使う

藤田 ゴルフとかもそうですね。

……今ちょっと、骨盤が左にずれていってましでいないので。両方、挟む感覚をもっているとう感じですけれども。最初は三つきれいに並ん藤本ですが……。

藤田

自己調整して動くのです。

右手ばかり使うから背骨が曲がるんじゃないい い ん で す か 」 と か、
「テ ニ ス を や っ て い た らよ く、「鞄 は 時 々 、 入 れ 換 え て も っ た ほ う がる。

すね。むしろ、やればやるほどバランスがとれて一緒に動いているので、骨盤はずれないんでで違う動きを行ったとしても必ず左右が調和しん中のボールを挟む感覚をもって動くと、左右けば動くほど骨盤がずれるわけです。逆に、真もそちらはそちらで勝手な動きをするので、動で……三つボールがきれいに並ぶためには体が自然に左に回旋しているのですが、それはそれ要なんです。まず左右のボールがあって、いまてもらっていいですか。常に三つのボールが必て真ん中のボールが立ち上がってくるのを感じ

挟み込むような感じ。一照さんは、それによっ

触った場所ぐらいですよね。これで、ちょっとさっき、前にいったり後ろにいったりした時にで、一照さんの股関節を捉えたいと思います。

関節で真ん中のボールを挟んでいるような感覚

では、立ってもらっていいですか。左右の股いるのですね。ありがとうございます。

るから……。三つのボールが常にぜんぶ動いてボールを挟んだまま、真ん中のボールが回転す中のボールから左膝が……。もう一回、左右のを挟んでいる感覚を失わないで。今度は、真んきをしてもらっていいですか。その時に、これついたままで膝がちょっとだけ上がるという動手前に回転することで右足が少しだけ、爪先はボールが三つあったとして、真ん中のボールが

まあまあきれいに三つが揃ってきたので、そのたね。ずれたところで、また戻ってきて、今は動いているのに僕がついていってるとい僕が動かしている気があんまりしないのないと、片側だけ動かそうとすると、もう片方か」 と い う 話 が あ り ま す 。

右と左がつながっている感覚がありま

今、骨盤の感じはどんな感じですか。
藤田す。

藤本 常にこれがあって、真ん中のオレンジのボールから動きが起こるということですね。これがセンタリングという感覚です。

藤田 というと、われわれの経行の時にこういう感じで歩みを進めることができますね。

藤本 能のすり足とか、そういう動きは全部センタリングだとおもいます。

― 30 ―

かしていようが、中心がどんどんクリアに立ち動けば動くほど、右を動かしていようが左を動れるのです。だから、真ん中で挟むわけです。

藤本 左右片方だけで動こうとすると絶対にぶ難しいかもしれないですけど。左右が真ん中にをもってください。ちょっとイメージとしては田（のボール）が立ち上がってくるという感覚あって、左右のボールを真ん中に挟むことで丹ちょうど丹田のあたりに真ん中のボールが真ん中のボールを挟むという感覚。

上がってくるという理屈ですけど。歩いたほう

集まってくるという感覚はすごく大事なんです藤田 こ れ だ と 、 バ ラ ン ス の 崩 れ が な い 。

がわ か り や す い で す か ね 。

ね。何もしていないと、我々は右は右、左は左

まず三つのボールの感覚をちゃんとつ藤田でどこかにいってしまうので。左右で真ん中にそうしたら、立っている人は三つのボールをくってもらっておいてから、歩いたほうがいい

すごく大事ですね。これも二人一組になって、イメージしていただいて、真ん中のボールが少集めているという感覚が大事ですね。

皆さんやっていただけるといいかと思います。

し手前に回転することで右のボールも動いて、で す ね 。 …… 右 の ほ う は わ り と ス ッ と い く け

藤田 これを応用して経行をやってみられたら右膝が少し持ち上がって、ゆっくり下ろすと。

藤田 最初から真ん中がデンとあるのではなくどうでしょうか。自然にすり足になっちゃいま

その時に、逆の左側のボールがお留守にならな

ど、 こ っ ち が 出 し に く い で す ね 。

すね 。

いようにしてくださいね。真ん中のボールが少く押しているわけではないですけど、しっかりて、左右があって、その真ん中に立ちあがって

藤本 それでは、ガイドをしていきます。二人し手前に回転することで、左側のボールも手前コンタクトをして真ん中に集まる感じを伝えま

藤本 ボ ー ル が な く な り ま す か ？

一組でやりましょうか。まず、どちらか立つほに回転して、左膝が持ち上がるというのを何度しょう。真ん中にあるものをコロンと落とさなくるという感じですね。

うと後ろに回るほうで、骨盤の横のあたりに手かくりかえしてください。常に三つのボールがいように。あまりギュッと押しつけ過ぎると、

藤田 真ん中はあるんですけど、左側のボールを添えていただいて、股関節はもっと付け根であるというのを忘れないでやってください。

逆にボールが弾き飛ばされてしまうので、挟ん

藤本 そうです。左右が寄ってくることで、真すけど、股関節にボールがあると思ってくださ── ホールドする側は、しっかりホールドしでいるという感じ。そして、真ん中のボールかが消 え る の で 、 足 で 出 て る 感 じ が す る 。

い。手で左右両方を挟んで、両方のボールで真ていいんですか。

ら動く。

ん中が立ち上がる。

ん中を挟むという感覚をもってください。ボー

藤本 しっかりでいいと思います。そんなに強藤本 なるほど。そういうことに気づけるのはルが直接出会うのではなくて、左右のボールで― 31 ―

ルに挟まれることで、真ん中のボールを落とさあって、真ん中のボールから動く。左右のボーてもいいかもしれないですね。三つボールがら経行の時も骨盤をもってついていってもらっ

失わないようにします。後ろの人も、よかった

その時にボール三つを常に。真ん中のボールをはないところに注意を注いでいかないといけな

さい」というのはわかりやすいですけど、これ

フ ル ネ ス な ん か は、
「あ る 感 覚 に 注 意 を 向 け なのものを意識するからで、今よくいうマインド

藤田 間（あはひ）というのが難しいのは不在という感じです。

藤本 締めるというとやり過ぎなのです。挟む── 締めて押さえるという感覚……。

い。

資料にありますので、後でぜひ読んでくださて掲載したのを、コピーしていただいたものが藤田と思います。

おりますので、また後で復習していただきたい

初にセンタリングのワークの詳しい説明が出て藤本

右のボールも手前に回転して右膝が上がる。

ら、真ん中のボールが手前に回転することで、それはしばらく任せて。三つのボールが並んだいたり、調整の動きが起こると思いますけど、

三つきれいに並ぶのにあっち向いたりこっち向

ボールで真ん中のボールを挟みます。最初は、横から挟むようにしてもって、左右の股関節のうのです。何もないところに注意を向けている

すよね。あるものをジーッと見ているのとは違話です。これは本当の集注が必要になってきまているとそこから何か立ち上がってくるというなくて、何もないところに注意を注いで、待っ藤田 有るものをがーっと捕まえにいくのでは

れには、待つという感覚が必要です。

藤本 立ち上がってくるという感じですね。そンタリングの方法を、やり方だけご紹介しておルに真っ直ぐに、首筋を真っ直ぐにしていくセの関節なので、ちょっと顎の関節をニュートラ

必ず下もずれるという。特にずれやすいのが顎

顎とか目がずれると、全部つながっているのでのです。いくら体を真っ直ぐに使っていても、に大きく影響しているのが、眼球と顎の関節なとして股関節と肩の関節とあって、そこの二つ

藤本

顎関節

で、下ろす。真ん中のボールが回転することと、そこに何かが浮かんでくるのに気がつくみ

きたいと思います。

センタリング

藤本さんがいろいろな雑誌にワークとし

これ、お配りしている資料のいちばん最ないように。真ん中のボールが丹田なんだといい。ないものを意識しなさいという面白い作業

では、経行の要領で前にゆっくり歩いて……

うこ と で す 。

で、左のボールが手前に回転して左膝が上がたいな感じなので、始めは難しいとは思います

顎の関節は、耳の穴のすぐ前にあります。耳です。

る、という動きを何回か練習して、その感じがけど、坐禅ではとても大事なポイントだと僕はの穴の前に手を置いて、口を開けたり閉じたりでは交替してください。まずは三つ、骨盤をつかめて三つのボールがクリアになってきた思います。非常に東洋的な行だという感じがすするとポコポコ動いていますよね。それが顎のですね。真ん中だけのボールを設定すると、そいうことは、真ん中のボールがないということ

はひ）の粋じゃないかという感じがします。あいうテーマでやっていることが、本当に間（あじゃ、坐ってください。今、センタリングとんで、三つのボールがきれいに並ぶというのを最初に、左右のボールで真ん中のボールを挟

人間の体の中でいちばん大きく動く関節ら、 経 行 の 動 き を や っ て く だ さ い 。

るじゃないですか。

れはもう中心ではないので。何をやっていてるものではなくてないものを見ているわけです

しばらく待ってほしいんですね。そうすると、反対側が消えないように。反対側が消えるとも、左右から真ん中に収束、収めるという感覚から。

さい。僕は一照さんのを手でやります。

関節になります。皆さん、セルフでやってくだが必 要 な の で す ね 。

― 32 ―

起こると思います。だんだん真ん中のボールがあっち向いたりこっち向いたり、自然に動きがルが手前にくることで戻ってくる。

こう側にいくことで顎が開いて、真ん中のボー動くことで、顎が閉じる。真ん中のボールが向う少しワークをやりましょう。

ですが、質疑応答の時間をちょっと借りて、も藤田も動いて顎が開くと。真ん中のボールが手前にボールが向こうに回転することで左右のボール

んで真ん中のボールが見えてきたら、真ん中の藤田 ぜひ、後で読んで復習してください。

く書いてありますので。

いかなと思います。また、やり方は資料に詳し習が必要ですけど、ぜひやっていただけるとい絶対に真っ直ぐにならないので。これは少し練引き出されます。そこがずれていると、背骨は藤本 そうです、そうです。自然な顎の動きがう感じ。

藤田 パカパカという感じではなくて、こうい

スが整います。

真っ直ぐになってくるので、顎の左右のバランんですね。そうすると、やればやるほど首筋がに顎が顎の重さで勝手に開くという動きになる

ことで、そこの部分を安定させることで、自然（頚長筋）があるのですが、センタリングする前についてる、顎の中心の部分の喉の奥の筋肉てしまいます。この場合は、要するに首の骨の動かせば動かすほど必ず左右差が生まれていっると必ずタイミングがずれるのです。だから、それぞれの顎を動かそうとしますけど、そうすます。普段は、我々だいたい右は右、左は左でじたりしているのとぜんぜん違う感覚だと思い

どんな感じですか？ 普段、顎を開けたり閉が調うというのは、そういう神経の仕組みで自ているのがちょっと緊張したりとか、自律神経

た。筋肉が硬いものが緩んだりとか、緩みすぎ何をすればいいのかわからない部分がありまし

なくても体は調うはずなのに、自分はいったいん長い間わからなかったのです。本当は何もしら本当に何をすればいいのかというのがずいぶ

なくていいのかというと、そうでもない。だかんいいなと思っているのですが、では、何もししたくない。ただ見ているだけで調えばいちば

調う力を邪魔してしまうので、できるだけ何もだいたい余計な情報を与えて、その人が勝手にがった背骨を真っ直ぐにしてやろうと思うと、手によくなるというのが理想なのですね。曲

きるだけ何もしないで、ただ見ているだけで勝の体を調整する仕事をやっているのですが、でくことがすごくおもしろいなと思いまして、人は、人間の体が勝手に調う、自己調整されていある意味、拍子抜けするぐらいです。僕自身

ども、これからやるものはもっとシンプルで、があって難しい部分もあったかと思いますけれ藤本

もう締めくくらないといけない時間なの立ち上がってくるというか、三つのボールが並くることで、顎が閉じてくると。真ん中のボー

藤本 顎のワークもぜひやってみてください。

然に起こることなのです。しかし、そもそも神

いままでやってきたワークは、イメージ

目が覚めるワーク

ルが開くことで、顎が開く。真ん中のボールがありがとうございました。

― 33 ―

脳と神経がちゃんと起きて反応できる状態にな体がちゃんと自律的に調わないので、やっぱりに来て癒されるだけ。それだと、本当の意味で返しになってしまうんです。外で疲れて、ここるというのが自己調整ですけど、それだと繰り

れはそれで、今その人は休みたいから休んでいみたいな人がいるんですけど、広く考えればそください」と来て、ずーっと延々熟睡している

例えば、クライアントさんで「体を調整してと。

経のスイッチが入っていないと調いようがない

いとなると、普段から寝て休みたいと思っていえごとをやっている人達は、リラックスしていう。それと、中枢神経系を目いっぱい使って考れていた分だけ、どうしても眠くなってしま

うすると外からの刺激のおかげで目覚めさせら

刺激が普段から比べるとはるかに減ります。そるし、仕事もしなくてよくなるので、外からのなくなって、静かにはなるし、リラックスはす

すよ。だから、坐禅の時に、そういう刺激が少れて興奮させて何とか覚醒を保っているわけで目が覚めているために外からガンガン刺激を入めていると思っているわけです。でも実際は、ゆっくり正面に戻って。

に引っ張られるようにして回ってくる。で、もらって、その流れで首も左に回っていく。目を見るようにして、目をずーっと左側に向けて合わせたワークをご紹介します。両目で左の耳

ロと首なのですね。目とベロと首の三つを組みストレスを受けて固まっている部分が、目とベい。覚醒にとても大事な部分で、かつ現代人が分 多 い ん で す ね。
「眠 気 を ど う し た ら い い ん でりたい。それには脳神経系の覚醒ということがそれには、特に首から上が重要で、内臓もそしょうか」というわけですよ。これは切実な問る の で 、 簡 単 に 寝 て し ま う。
「飯 を 食 い た い 」

うですけど、お腹と胸にある内臓と、首の筋肉

題ではあります。

必要だと考えていまして、その脳神経系がちゃと、あと目鼻口耳ですね。そのあたりがぜんぶ

藤本 ものすごく緊張しているというのは、そよりも「寝たい」とからだが欲しているような覚醒に関係しています。だから、ちょっと眠気

れは脳が起きていないからそうなってしまって

んと起きて、バランスをいつでもとれるよといがきて目を覚まさなきゃという時に、急に全身いるんです。脳がちゃんと起きて働いていれ

人達は、坐禅に熱心な人であるにも関わらず、運動をしなくても、眼球をちょっと動かすだけば、必要以上に緊張していると体は大きな負担

うスイッチを入れる方法をいくつか考えていまで目が覚めるのです。それについて、坐禅とのを受けますから、勝手にリラックスするはずで坐ると強烈に眠気が襲ってくるという人が多関係 の 話 も 少 し し た い と 思 い ま す 。

すけど、脳が覚醒していないからそうなるんだす。

藤田 僕らの坐禅の邪魔をするものの代表が眠じゃ、一照さん、お手伝いをお願いしていいということです。

で脳が興奮させられて──それは「させられてですか。皆さん、坐った状態で真似してくださ気ですよね。普段、僕らは外からの過剰な刺激いる」とは思っていなくて、自分の力で目が覚― 34 ―ださい。右までいったら、今度はもう一度、両るようにして、今度は右耳までいっちゃってく

藤本 戻るときも目を使ってですね。右耳を見藤田 戻 る と き は 目 を 使 い ま す か 。

りますね。

藤田 顔のマッサージをしたみたいな感じもあくなるという効果もあります。

り、目とベロが逆に動く。これ、鼻が通りやす藤本て、真ん中まで戻す。これが準備です。リラッ

また左耳を舐めるように。またベロを右にしです。もう一度左のほうにベロをもってきて、

藤本 はい、舌に引っ張られている感じが大事

藤田 舌 に 引 っ 張 ら れ て い る 感 覚 が 大 事 ？

舐め る よ う に 。

で、今度はベロをゆっくり右にやって、右耳をりましたけど、楽に気持ちよく動く範囲の限界

感じで。それも、さっきのエッジという話があ舐めるような感じで。喉から引っ張られてくる

今度は、ベロを出して、ベロで自分の左耳を藤本 あと、いちばんの原因は、言いたいこと

いつも動いているわけだね。

をしゃべっているので、それに反応してベロがりしてるようなものですよね。心の中で独り言

藤田 考えごとをしてるって、いつもおしゃべ

関わるところなのです。

なので、そこが緊張しているというのは生命におっぱい吸ったりとか、呼吸でもやっぱり大事といわれています。ベロって赤ちゃんの場合、るんですよ。子供でも緊張していることがある

す。ベロって、現代人はものすごく緊張してい藤本 そうなんです、リフトアップにもなりま

そんなに出さなくていいです。ゆっく

目で 左 耳 に く る よ う に し て 、 真 ん 中 に 戻 す 。

クスすれば必ずできますから、がんばってやろが言えないからなんです。ワーッと理不尽なことを言われてクソーッと思っても、言い返せな

うと し な い で 。
今度は、目は正面を見てるけど、ベロは左。

れま せ ん 。

藤本 動く範囲は……これぐらいでいいかもしです ね 。

── 舌の出し按配に、それほどこだわることしょう（笑）。

禅で眠くなったら、これやってて目を覚ましま

藤田 これは僕らにはありがたいワークだ。坐藤田 あまり人が見ている前ではやらないほう── お風呂の中でもいいですね。

てやってもいいし寝ころがってもできる。

藤本 そうです、資料で紹介しています。坐っすね。

いときは、ベロがものすごく緊張しています。

藤田 軽 い 感 じ で す ね 。

はないですか。

がいいかも。すごい顔つきになるから（笑）。

首は ベ ロ に つ い て い き ま す 。

藤本 皆さん、僕を見てもらえますか。……こ藤本 出すのがしんどいということですか。

藤本 僕の知り合いのおばちゃんは、トイレの藤田 資料で紹介されているのがこのワークでれ、すごく目が覚めるんですね。スッと眠気が── ギューッと……

藤田 エーッ。目は正面で、ベロは左。首も左抜け ま す 。

― 35 ―

首も楽な位置で。というのと、あともうひとつ

藤本 そうですね。あと、喉も緊張するので、ね。

こめば、すごく助けになるかもしれないです

これをやると目が覚めるというふうに体が覚えいし。やってみて、試してみればいいですね。

いですね。面壁しているからみられることもな

藤田 坐禅堂だったら、みんな一斉にやればい

気持 ち い い と 。

中でやっているらしいです。頭がすっきりしてき と か 、 ち ょ っ と 片 足 で 立 つ。
「あ あ 、 そ う でらない話をずっと聞いてなければいけないと覚めるんです。だから、眠いときとか、つまくなります。極端な話、片足立ちだけでも目が藤本

──

平衡感覚がよくなるので、空間認識もよ

空間認識がよくなることもありますか。

ブルの効果があります。

されているので、副神経からの刺激もあり、ダ筋肉というのは脳幹からきている副神経に支配の動きをすることで首の筋肉が刺激され、首の（笑）。

すね」とか言いながらこっそり片足立ちになる
後ろ三回。だいぶ皆さん、目が覚めてきた。肩は、これはもう本当にシンプルなやつですけ
ど、 片 足 立 ち で す 。

藤田

藤田 ちょっとやってみましょうか。左足をあうに し て ゆ っ く り と ま わ し ま す 。

す。一照さん、上手ですね。脇から肘がでるよ

藤本 片足立ちって、すごくいいワークなのでけっ こ う バ ラ ン ス が 要 求 さ れ ま す 。

藤田

ゆっ く り 。

対 側 の 肩 を ゆ っ く り …… 。 脇 を こ う も っ て 、

藤本 片足立ちになって、上げているほうと反藤田 こ れ も 参 考 資 料 に 説 明 が あ り ま す 。

衡感覚が刺激されるので、内耳神経が活性化しか。片足立ちになると、支持面が狭くなり、平くて適当なところで立ててしまうじゃないです

藤本 あります。普段は両足だから支持面が広藤田 それには理由があるのですか？

なくなります。

めていたほうが。これ、目を閉じたら全然できします。目線が大事で、目線はどこか一点に定てください。どこか一点を見ているほうが安定

やって……。目は、自分の目の高さの遠くを見

手を左脇に置いて、最初は後ろゆっくり三回

逆もやってみましょうか。右足を上げて、右く意識があるんですね。というのは、だいたい伸ばす筋肉が上腕三頭筋。力こぶの筋肉はすご

筋肉、力こぶの筋肉を上腕二頭筋といいます。

しにくい部分がありまして、例えば肘を曲げる

藤本 人間の体には、意識しやすい部分と意識す。

藤田

抗筋のワークというところで入っています。

れも資料についていますので。参考資料で、拮

藤本

ワークをやりましたけど、他のもやりますか。

ないと思いますからね。片足立ちと、目と舌のに目が覚めるという経験をすれば、きっと忘れ

これも、ぜひ試してみてください。本当も、いま力が抜けていると思います。

げて、左手で右の脇を押さえて、右の指先を右ます。内耳神経というのは脳幹の覚醒に関係し我々は自分の目の前に腕を引き寄せて作業しま

片足立ちのワーク

肩口につけた状態で、肘で前から後ろに回す。

ていますので、バランスをとり続けるというのすから、肘を曲げることには意識が向けやすい

では、少しだけでもご紹介お願いしま

半眼はどうしましょうかね。半眼は、こ

藤本 前から後ろにやったら、今度は後ろから

は脳を目覚めさせる効果があります。かつ、こ

これ、目が覚めてないとできないな。

前も三回ぐらいゆっくりやって、最後、前から― 36 ―

のです。逆に、伸ばすということには意識が向けにくい。上腕二頭筋は使いすぎて固まっているし、上腕三頭筋はあまり使われなくてたるんでいる。このたるみを、女性はすごく気にするじゃないですか。男性からするとなぜかよくわからないところもありますけど。でも、力こぶ側がたるむことはないじゃないですか。たるむのは二の腕の裏側ですよね。というのは、そちら側の筋肉にはあまり意識がないからなのです。
上腕二頭筋と三頭筋、それぞれ両方が拮抗関係にあるので、互いに「拮抗筋」といいます。
そういう組み合わせが体の中にたくさんありま係がとれるので、片方だけが緩むということがを意識することになります。そうすると拮抗関ゆっくり伸ばしていけば、自然に上腕三頭筋側いことで、こうやって曲げておいて、ゆっくりがたるまないようにするのはそんなに難しくなが助けになります。肘だったら、例えば二の腕ことをすごく丁寧にゆっくりやってあげること

そこのバランスが崩れているので、逆に開ける

くて、意識的にやることがあまりないのです。

けるということについては筋肉の量自体が少な類もいっぱいあるんですね。けれども、顎を開るということはすごく意識があって、筋肉の種の働きが鈍って、瞼が下垂している人がいま世引き上げるすごく小さい筋肉です。そこの筋肉にわずかに小さくある眼瞼挙筋といって、瞼をありますけど、開けるというのは、瞼のところ

閉じる筋肉は眼輪筋というしっかりした筋肉が感じだと思います。それは筋肉でいうと、目をたことがないと思うのです。勝手に開くというど、目を意識して開けるというのはほとんどし意識して閉じることはたぶんやると思いますけ

れは目を閉じるための筋肉です。目をギュッとます。木の年輪みたいになっている筋肉で、そにグルグルとなっている眼輪筋というのがあり絵を見たことがあるかと思いますが、目の周りていけることなのかなと。

ンスがとれた半眼が目指しているものに近づい

らゆっくり開くという練習をすることが、バラことのバランスをとるためには、閉じた状態かいる、目を閉じて自分の内側を見ているというと閉じる、要するに世界に対して目が開かれてすごくゆっくり目を開けていくことで、開ける

していることではなくて、閉じている状態からある動きです。でも、それは本当に半眼が目指がたぶん多いのです。そちらのほうが馴染みのからゆっくり閉じた状態にしようとしている人えたときに、半眼をつくるときに、開けた状態のが大事で、ここで半眼とは何かというのを考すごくゆっくり目を開けるということをやるす。例えば顎でいうと、顎を閉じる、顎を閉めなく な る の で す 。

の中に多いです。

他の例としては、目があります。顔の筋肉の― 37 ―

眼球は丸いじゃないですか。その丸い眼球の丸

パッと真上に開けるようにするのではなくて、ています。その開けていくのも、シャッターを

ゆっくりと開けていきましょうという指導をしして鎮まった感じがしてきたら、ものすごくらっているんですね。何となくみんなシーンと止静鐘が鳴ってからしばらくは眼を閉じても眼を開けているのではなくて、姿勢を調えて、たです。実は僕も最近は、坐禅の時、最初から藤田 そのお話はちょうどタイミングがよかっ

どうしてもどちらかだけに偏ってしまうので、に必要なことですね。我々の日常生活の中ではスをとるというのも、間（あはひ）にいくため

藤本 そのとおりですね。その拮抗筋のバラン

あと思いました（笑）。

言っていることと矛盾してないのでよかったな

さんの話は、今日はじめて聞きましたが、僕のまりますという感じで言っています。今の藤本にぴったりの開いた感じがあるので、そこで止態と開いている状態の間のどこかに、今の自分しさせていただいたのですが、非常に奥行きの今回、間（あはひ）というテーマを選んでお話

さて、もう予定の時間は過ぎていますけど、う間（あはひ）のあり方をしている。

姿勢も呼吸も心も調った状態というのはそういはひ）のクオリティになっていると言えます。

ますから、坐禅はあらゆることに関して間（あ神経のバランスがとれているような状態になり態ですよね。だから、うまく交感神経、副交感ている状態でもなくて、その間（あはひ）の状

れから覚醒というのも、興奮状態でもないし寝最後に、レジュメにある「慈悲のタッチ」のそれには何かの方向づけが必要だということでついてそういう言い方でしてみたらいいかもしところはどうでしょうかね。これは次回のセミ

みに沿って瞼が丸く上がるような感じで、きわ

最近はもっともらしい理由をつけて、眠りかれません。半眼のことは、よく「半眼だから半ナーに回しましょうかね？……次回がもしあれ

深いテーマになっているのではないかなと思いら目覚めるために、それこそ覚醒ですよね。仏分開いた眼にするんだろう」みたいな感じで、ばの話ですけれども。

す。目でいうと、ゆっくり開けるのを意識的に教でいうと眠っている状態が凡夫で、覚めた状

まず開いておいて、それから半分降ろしてくる

めてゆっくりと上げていくと言っているんで態が覚者で仏陀だから、凡夫から仏陀へのシフような言い方は、さっきも言ったように「半質疑応答①ます。最初に言ったように、それは仏教の中道

トという意味でも、眠っている状態から目覚め

分 」 と い っ た 段 階 で も う 線 を 引 い て、
「半 分 、

では、質問の時間にしましょうか。今日は、やるということです。

た状態になるということの象徴で、閉じた眼をはい、ここまで」となってしまうのだけれど

最初に心配していたとおり、全部をカバーするす。瞼の裏側と眼球が触れ合う感じがわかるか

開けて行って最終的に半眼になるというふうにも、半眼の「半」というのはじつは狭間ということはできませんでしたけど、でも、一日としという教義と無関係ではないのではないかとい言っているのです。だから、最初瞼を開いてお意味ですから、まさに間（あはひ）という意味ては十分な内容だと思います。あとは今日、聞藤田 皆さん、自分で工夫して、坐禅会でももいて、それを落としていってできる半眼ではななんですよ。開いているのと閉じているのと、いたりトライしたことで不明確なところとか、のようなゆっくりさで開いていきますという言

くて、閉じた状態から開いていって、いちばん

眼輪筋と眼瞼挙筋が拮抗して働いているような

よくわからないところがあったら、少しはすっ

うのが、僕の今のところの仮説なんですね。

いま自分の心境にぴったりぐらいの開き方、そ状態だから、間（あはひ）の状態と言って間違きりして帰っていただきたいので、質問の時間

し自分なりに意味があるなと思ったら、半眼にうやってできる半眼が坐禅の半眼なんです。そいではない。眼も間（あはひ）の状態だし、そい方 で 言 っ て い ま す 。

れこそ間（あはひ）ですよね。眼を閉じてる状― 38 ―

ワークをやりましょう。呼吸というのは一回目

藤本

呼吸 器 の つ な が り 、 消 化 器 の つ な が り 。

── 間（あはひ）の、呼吸と消化ですよね。

ら、 や り ま し ょ う か 。

藤田られるので（笑）。

体の慢性的な疲労をとりたいとおっしゃっておをぜひお話しいただきたいということですが。

── 統監老師が、呼吸器と消化器のつながり

いて 。

ハーしていても、それは本当の意味での、間抜きにして、ここで空気だけスーハー、スーの消化管なんですね。だから、消化管の感覚をだから呼吸のいちばんの原点は口から肛門までして呼吸器がつくられてくるのですけれども、は真っ直ぐの一本の管なんです。そこから分化

くられてくるときに、いちばん最初にできるのみますと、人間の赤ちゃんは受精卵から形がつ本のチューブになっている。発生の過程をみて

ら直腸、肛門と出ていく。口から肛門までが一て胃を通って、十二指腸、小腸を通って大腸か化器です。口から入った食べ物が、食道を通っ代謝が起こるのは、体の中の器官でいうと消から、内臓というのは心にも関係しているわけ

藤田をすることは非常に大事になります。

すので、内臓感覚をちゃんともったうえで呼吸吸ができるという生理的なメカニズムもありま

迷走神経が刺激されてリラックスする、深い呼配しています。胃腸の感覚があるということでのは、自律神経の中の迷走神経という部分が支あるなと思うんです。あと、胃腸の感覚という藤本あるということです。

かも、消化器官のひとつの変形として呼吸器が別々なものではないということなんですね。しるけど、実際、僕らの生きている体の中ではに切り換えたいと思います。お楽にしていただのセミナーからずっとやっていたと思いますけ（あはひ）としての呼吸をしていることにならですね。

当はそういう運動だけではなくて、取り入れたメージすると思いますけど、呼吸というのは本いるというだけの、ガス交換の呼吸を普通はイ換です。酸素を取り入れて二酸化炭素を出して部分的すぎるんですね。それは単なるガス交

れがまた出ていくというのだけだと、ちょっとら息を吸って、気管支からきて肺までくる、そし上げました。呼吸といったときに、鼻と口かと外の間（あはひ）という意味があるんだと申ていくことが大事だと。実際、そうすると呼吸吐いたりという呼吸をやるという流れをつくっもの、内臓をしっかり感じたうえで、吸ったりす。なので、提案としましては、消化器というな呼吸ができるという意味だと理解しておりまとで、代謝も含めた、より生命としての本来的ある消化器の感覚をちゃんともって呼吸するこますけど、やっぱり内臓ですよね。お腹の中にん腹式呼吸、横隔膜を動かすということもあり

例えば、お腹を意識しろというのは、もちろ

すよね。括約筋というのは他にも体の中にたくのがわかります？肛門のことを括約筋といいまですか。そうすると、自然と肛門が引き上がる「ふーっ、ふーっ」と息を吐いてもらっていい果たさないんですね。例えば、口をすぼめて腸だけを意識するというのだと、全部の機能はということが大事で、胃だけを意識するとか小でつながっているという、全体性をもっている

きに大事なのは、腸管というのは口から肛門ま恐縮ですけれども、腸管というのを意識するとでは、ちょっと説明してから体験する

酸素が血液を通って体中を巡って代謝するといがとても自然で楽になります。

さんありまして、食道と胃の間とか、胃と十二心が落ち着くというのは迷走神経の話だ

そこの優先順位をはっきりさせる必要はど、きょうも冒頭で、外の世界にある空気を自ないわけです。

じゃ、統監老師のご要望らしいですか

分の体に入れて、それを戻すという意味で、内うことが、すごく大事です。要するに、取り入

藤田 僕らは、普通の概念として、消化は消化

指腸の間とか、ある臓器から次の臓器へ食べ物

はい。ちょっと話が長くなってしまってれた空気が我々の栄養になっているということ

器系、呼吸は呼吸器系と別なものだと思ってい

藤本

です 。

― 39 ―

すけど、だいたい今の若い人は口がダランとしです。肛門と口がいちばん大事なバルブなんでいうのが現代人はバルブではなくなっているんにバルブのようなものがあるんですけど、口とを送り出すための機能として、全部の臓器の間ら、肺があって気管支があって気管があって、要だし、呼吸器というのは横隔膜から上ですか

必要だし、そういう意味ではお腹というのも必と、僕は思っています。要するに、内臓感覚もも、それはたぶん今の話で説明できる部分かな

今度は、呼吸器そのものを意識してみましょ

口とか鼻という空気の入り口があるわけですか

よく「肛門を閉めろ」といいますよね。ひとう。口と鼻から入った息が喉を通って、気管支てしまっているんです。それでいて顎はすごくつの教えとして「肛門を閉めろ」というんですで分かれて左右の肺にいって戻ってくるというら。

けど、肛門だけを閉めるというより、口がバルのが呼吸器全体ですが、よく鼻でどうやって吸

緊張 し て い る ん で す け ど 。

ブとしてちゃんと機能しているという感覚と、喉なんです。口と鼻から入った空気は、喉を通うとか、肺を意識するという呼吸法もあります

お臍のあたりに手をあてて、口から細く息をることで初めて肺に行き渡ることができるんで肛門が少し閉まる、そこが一本の管でつながっ吐く。そのとき口から肛門までが一本のつな

すけど、ここを固めてしまうんですね。呼吸法

けども、いちばん現代人が感覚がないところががっ た 管 と い う こ と を 意 識 し て く だ さ い 。

をするときに、口と鼻だけだったりとか、それてい る と い う の を や っ て み ま し ょ う 。

藤田 吐 く と き で す ね 。

を飛ばして横隔膜を意識したりしても、やっぱこのベースをつくったうえで、肺だったり空支え ら れ て い る と 。

と。お臍の上に置いている手によって、内臓がてください。口から肛門まで一本の管なんだ

藤本 そうですね。吸うのは鼻から自然に吸っ態でやってみましょう。やり方をお見せします

なっていくみたいなことがあります。坐った状

藤本になっている。

藤田 自分で自分の首を締めているような状態ですね。

骨を挟むように持って、鼻と口から入った息まず、首の後ろを少し支えてあげて、甲状軟

いと思います。

いいですけど、最初はペアでやっていただきた

り喉が固まっていると息がスムーズに通らない気の実際の通り道を意識していくことが完全呼けれども、これは二人組でやってみるといいとは、気管を真っ直ぐ通って肺の中に入ってい喉のワーク

吸というか、呼吸としてはやりたいことです。

思います。喉仏がありますね。甲状軟骨というく。そこに息が通るという感覚は、ほとんどの仏を通して気管をとらえます。自分でやってもよ く、「腹 式 呼 吸 か 胸 式 呼 吸 か ど っ ち な ん で すのは気管に張りつくようについているので、喉呼吸を意識すればするほど喉が苦しくか」みたいな質問がときどきありますけれど― 40 ―

にできないので。だから、首の骨とか首の筋肉の通りが悪い状態で首を自由にすることは絶対かしたら動きたくなるかもしれないです。気管いくという感じですね。そうすると、首がもしらいまで、気管支のところまでまっすぐ降りて……それがずっと気管を通って、胸の真ん中ぐ

人がたぶん意識したことがないと思いますね。

いっぱい空洞があるという話がありましたね。

藤田んだということを以前お伝えしました。

というのは鼻の穴だけではなくて副鼻腔全体なしていちばん大事なのは、鼻呼吸です。鼻呼吸

藤本

い出すというか、そういうことですね。

んと意識するというか、忘れないというか、思胸と考えてしまうので。肺の容積がいっぱいあすか。あとは、肺と考えたときに、どうしても

藤本 ちょっと向こうを向いてもらっていいでに引っ張られて膨らんで、空気が入ってくるといので、肺の周りにある肋骨が動いて肺が自然に動きやすくなる。肺自体は動くことはできな

察している感じですね。そのことで肋骨が自然鼻の周りには外からは見えないけど、これは前回もやりましたけど、入り口とをどう調整するというよりも、気管に空気が触っていただく前と比べると、肺にた

通っ て い る か ど う か が ま ず 大 事 で す 。
藤田くさん空気が入っている感覚がします。肺がもっと使えているという感じがしますね。瞑想と か 坐 禅 を し て い る 人 達 は、
「腹 式 呼 吸 、 腹 式
呼吸」と言われているし、自分もしなきゃと思っているから、肺に空気が入っているというのは、当たり前ですけど忘れていて、下腹にたくさん入れようとするから、胸から上が疎かになっている。ましてや、こんな喉や気管支みた
いなところのことは考えない。今やってもらうと、 肺 に 本 当 に 入 っ て い る 感 じ が し ま す 。
い た だ い て 、 私 は そ れ を 観 察 し て、
「こ こ に もるのは、脇のへんに手を置いてあげると、ここいう運動が起こるんですね。

ちゃんと息が入って動いてるな」というのを観に自然に息が入る。思うだけでいいですね。一藤田 今のことでいえば、呼吸の全体像をちゃ脇のワーク＆副鼻腔のワーク

照さんは、ここに息が入ってくるとただ思って― 41 ―

の全体のつながりをもった呼吸です。たぶん、

藤本 それで脇に息が入ってくるのが、呼吸器て。

藤田 ……ここで息をして、喉をしっかり通し

たら 、 自 然 に 動 い て も ら っ て 結 構 で す 。

れを意識して、もし首とか体を動かしたくなっだん目がパッチリしてくると思いますけど。そて、遠くを見てください。やっていると、だんのところに軽く息がスーッと入ってくると思っの目の高さの遠くを見てください。この三本指横、中指を眉間、親指をこめかみ。目は、自分

回復習でやりたいんですけど、薬指を小鼻の

藤本 その空洞を意識するための方法をもう一使って、この細い穴から細く吸っているのではあるということと、それから今いった副鼻腔も味がありました。消化器系に支えられて呼吸が信がもてたのは、僕にとっては非常に大きい意

解剖学、生理学の上からも一つの話だという確た。調身と調心が二つ別の話ではなくて、実はどっちか一方だけでは無理だということでし調息が解剖学的にも機能的にも表裏一体で、まで学んだ中でいちばん大きい収穫は、調身と藤田 僕としては今回で四回目ですけど、これずです。

びやかで、猫背の状態ではたぶんいられないは

そこ全部に息が入ってくると、姿勢も自然に伸質問を。

スカッションにしたいと思いますので、何でもでは、残りの時間は質疑応答というか、ディと思います。

その二つは抜いた形でちょうどうまくいったな（あはひ）で浮かんできましたので、きょうはやるというテーマが自ずと、今回と次回の間けるとしたら、坐禅と慈悲という話をワークでと関わってくるので、もし次回やらせていただ

いう、これどちらも実は慈悲という大きな問題の 『 間』」 で 「『慈 悲 の タ ッ チ 』 の ワ ー ク 」 という話と、それからその次にある「外の世界とは「『間』にいるための足場としてのお臍」となくて、広々としたところから吸って、喉を通の位置の探し方。自分で触れてやってみるのも息が通ることができる場所というような首と頭筋肉と骨だけで考えるのではなくて、ちゃんとた、首の位置がどこかわからないというのも、藤本 そうなりがちですよね。午前中やりましでした。

理なことをやってしまいがちになるというお話

ら、喉をとばして下腹にだけ入れるという、無して忘れやすい。ともすると、小さな鼻の孔かをつけるというのが、呼吸の全体のつながりとていることが、無意識というか、勝手にやってそれが交換して出ていくというイメージでやっれが戻ってきて、また吐いていくわけですからた空気が体中に浸透していって、吸うときにそ

気と一緒に出ていくと。吐くときに、前に吸っはそれが今度は逆に肺のほうに戻ってきて、呼いうふうにイメージしていまして、吸うときに気が肺から血管を通じて体中に浸透していくとに、呼吸で吸って吐くときに、吸った新たな空もしれませんけれども、私じつは昔から勝手

──

質疑応答②

可能ですし、人にやってもらうのもいいと思いいることが多いのですが、そのイメージというして、脇腹にも空気が入ってくるというのに気ます。ありがとうございました。

のはいいのか悪いのか、ちょっとお聞きしたい

呼吸器と消化器のつながりに関連するか

藤田 今日は時間の関係で触れずに終わったの― 42 ―

ます 。

押し広げるような意識とつながっているといえ部にじわっと浸透していくというのは、筋膜を中ぜんぶの筋膜が拡がるんですね。だから、全きに横隔膜が緩んで拡がって、それによって体そのやり方は理にかなっています。息を吐くと藤本 筋膜のつながりという考え方でいうと、

メー ジ す る ん で す け れ ど も 。

それで指先までいくような感じをちょっとイ── 吐くときに力がグワーッと体にいって、して は し や す い か な と 思 い ま す 。

しみ込んでいくというほうが、僕はイメージとど、僕の場合は吸ったときに吸ったものが体にも、それが合っていれば別にいいと思いますけ

藤田 イメージですから、正しいも正しくない

すが、そのイメージは正しいか正しくないか。

を、無意識というか、よく意識してしまうので体中に呼吸がずっと浸透していくという感じ

メージとして強いのは、吸っていて吐くときにに交換して入っていくというふうに。特にイ

くし、吸ったやつが今度吐いているときには体きて、吐くときにはその戻ってきたのが出てい今度、吸うときには浸透していたものが戻って── さっき吸った空気が体に浸透していく。

ると き に … … ？

藤田 吸っているときにではなくて、吐いていので す け れ ど も 。

空気で戻るとやっていたんですけど、今は藤本

藤田 僕、前は入ってくる空気で膨らんで出るですね。

藤本 横隔膜の動きという視点で考えるとそうとはまた逆の動きがある。

だから、空気が入るから拡がる、出るから縮む

ルが拡がるようになるということなんですね。

ので、そのときは筋膜もフワーッと、ゴムボー

膜がリラックスしてスーッと弾力で戻ってくる

調して中心に集まってくる。吐くときは、横隔す。そのときは、身体全体の筋膜は横隔膜と協藤田

藤本 筋膜のつながりでいうと逆なんですね。

からいうと逆になっているということでした。

うけれども、じつはそれは横隔膜の緊張と弛緩メージで誘導するときもそういうイメージを使

メージをもっている人も多いし、それからイ

体がふわっと膨らんで、吐くと縮むみたいなイがちょっと話題になりましたね。僕らは吸うと

藤田 そういえば、調息のお話のときにもそれけど。

くと温かくなるような感じが、冬はするんです── うまくいくと、指先までずっと入っていす。

吸うときは横隔膜が縮んで下に降りまは、すごく理に適っているやり方だと思いま

ぜんぶのつながりをつくっていくというので逆なんです。いまおっしゃったやり方は、筋膜

藤本 吐くときです。それは一般的な感覚とは

やり方のほうが理に適っていると思います。

滑らかさを探求するときには、今おっしゃったの間（あはひ）、つまり吸気と呼気のつなぎのて縮む」というやりかたでいいのですが、呼吸可能性を拡げる意味では「吸って広がって吐いやり方のメリットもあります。呼吸の大きさの吸気と呼気が切り離されている。もちろんそのし、思い切り吐けるから気持ちいいですけど、カクなんですね。思い切り吸うから気持ちいいスーッ」という体操的な吸気・呼気だと、カクん で す ね 。 要 す る に、
「ハ ー ッ ス ー ッ 、 ハ ー ッ

うと、そっちのほうが吸気と呼気が滑らかなて。なぜ僕がこのやり方を推奨しているかとい的に滑らかだというのが大事だと思っていまし

藤本

すか。

藤田

大事だと。

とつの要素は、呼気と吸気が滑らかというのがないと思いますけど、僕が考えるいい呼吸のひだろうということへの答えは一つには決められ藤本

ラルな感じにはなっているなと思っています。

横隔膜と筋膜との葛藤感がなくて、よりナチュ

うすると統一がとれているというんですかね。

は確かに感じることができるようになって、そような形でイメージしていると、そういう感覚さんが言われた、横隔膜の緊張と弛緩に合わす

ジグザグじゃなくて、そこが本当に連続鋭角的でジグザグじゃないという感じで

ちょっと加えますと、いい呼吸ってなん

藤田 そ れ は 吐 く と き な ん で す ね 。

― 43 ―

れあるとは思いますけど、その傾向は何かいまですね。感じやすい人と感じにくい人、それぞ

くわからないわ」みたいなのがあったりするん

し い か な 、 お 母 さ ん た ち は 意 外 と 反 応 が、「よい子は反応がいいなというところがあって、悲います。反応がまちまちで、傾向としては、若こちで引用させていただいてやらせてもらって割り箸のワークとか耳ひっぱりとか、私もあち── 藤本さんにいままで教えていただいた、らご 遠 慮 な く 。

ます 。

たぶんそういう話になるんじゃないかなと思いすけど、今日の文脈に無理やり引きつけると、ですね。こんなことはどこにも書いていないで（あはひ）づくりという解釈もできなくはない

くって、一方、欠気一息は、調息のための間

ちばんいい状態を探すための間（あはひ）をつ

ひねりも入れてみましたけど、それで姿勢のい左右揺振は左右だけですから、きょうは前後とら、調身に関しては左右揺振だったけれども、を探していく。そのために欠気一息する。だか

間で間（あはひ）の呼吸、要するに自然な呼吸間（あはひ）の境界線を確かめておいて、そのいうのも、吸気の限界から吐く息の限界の幅で

藤田 欠気一息も、大きく吸って大きく吐くとフトアップするというところをちゃんと見せて緩んで坐禅がうまくなるというよりも、顔がリることが大事で、割り箸ワークだったら、顎がばん反応もいい。その人のモチベーションを知言っていいんですかね。そのぐらいの方がいちい。お年を召している、まさにおばちゃんとえるということにそんなにモチベーションがな

いからある程度健康状態がいいのか、身体を整

いい感じではあるけど言語化できない。また若ない」というのが多いんですけど。なんとなくな ん で す 。 若 い 学 生 さ ん と か は、
「言 語 化 で き

藤本 ちょっと意外なのですが、僕の場合は逆のはあるものなのかなと。

ど、何か特色と、もっと引き出せる何かというスブレイクに使わせていただいているんですけ

入ってもらえると。それを坐禅会の最初のアイ

いますが、そういう人達にももっと反応よくていない方は、反応が鈍いかなという気はして気はしています。あまり体を動かすことをされツを普段やっている方は反応がいいかなという

もちろん個人差はあると思いますけど、スポー

応が薄いなという傾向が私的にはありまして。

ど、残念ながら年を重ねられると、ちょっと反う、反応が手にとるように出てくるんですけ

反 応 が い い ん で す ね。
「わ か る 、 わ か る 」 と いがいいというのもあるかもしれないですけど、── 僕は新潟ですけど。学生さんだと、ノリいるので、何か言わなければいけないけど何をるモードってどうなんだろうって考えちゃってじるというモードがよくわからないから、感じたことがありました。聞いてみると、彼らは感

ら あ ま り 手 が 挙 が ら な く て、
「え っ ？ 」 と 思 っ

カ の 人 達 が、
「今 、 何 を 感 じ て る ？ 」 と い っ た

い、はい」と我先にと手を挙げるようなアメリですね。思考で答えられることに対しては「は正答を考えているのではないかという人が多い藤田──

あとは、感じる前に、何を言うべきかを考えてないみたいな思い込みがあるのかもしれない。

ものすごいドラマチックなものじゃないといけは、ワークで感じなきゃいけないことが、何かすよね。もしかしたら、反応の悪い人というのとは間違いないわけですが、微妙な感覚の話でういうワーク的なものは、何かを感じているこだったら痛いというのが誰でもわかるけど、こじ ゃ な い で す か。
「パ チ ン 」 と 叩 い て と い う のどうですか。

藤本

結果を求めてしまうという？

しまってるんじゃないですかね。

藤田感じるというモードになっていなくて、いな。

── 「リフトアップ効果がありますよ」みた

うまく引き出しながらやっていく。

で。それは若い子もそうですけど、そのへんを感覚の話というのは、ものすごく主観的

そうですね。一照さんは、そのあたりはまで み て こ ら れ て あ り ま す か 。

あげると、食いつきはぜんぜん違ってくるの

他に質問はないでしょうか。せっかくですか

藤本 それは、長野県ですか（笑）。

― 44 ―

覚 に 自 信 が も て る。
「そ れ で い い ん で す よ 」 とんなふうに違うんだと確認できると、自分の感となく薄ぼんやりと思っていたことが、実際こ

藤本 はっきりわかるような形で。自分でなん藤田 目で見える形で示すということですね。

一つ の 方 法 で す 。

わかりやすい形で実感させてあげるというのもい っ て、「こ っ ち の ほ う が 軽 く あ が る 」 と か 、ですけど、例えば「手を上にあげてみて」とる と、「確 か に 、 言 わ れ て み れ ば 」 ぐ ら い な ん

うのを、ただ感覚だけでわかってもらおうとすをちょっとほぐして肩が楽になったでしょといのはいくつかあって、例えばさっきあった、脇

藤本 違いを感じてもらうための補助線というてく だ さ い 。

指さないで、ご自分なりにいろいろ工夫してみてはどうですか。てっとりばやい早期解決を目も指導する側の課題ということで取り組んでみう問題はありますよね。だから、そういうことるところになかなか入れない人も多い。そういてやっても、多分、割り箸ワークが目指していが大事なので、割り箸ワークがいいからといっね。多分、そのへんのところから学んでいくのないけど、そういう人もきっといるでしょう

ような人が多かったです。日本の場合はわから

るみたいな感じで、感じるほうにいっていない

言えばいいんだろうってう～んと考え込んでい分すると思います。なので、僕としてはこの場

うのにもうちょっと寄り添った形で、僕なら多しては、その人がいま何を望んでいるのかとい藤本 そういう問題意識がそんなにない人に対加してくださいということですね（笑）。

本さんがやっているワークに、東京まで来て参藤田 もっと丁寧なのを経験したかったら、藤はそこまで丁寧にやっていないのです。

とは皆さんが何か感じてくださるので、ここでら、体験のワークのセッティングだけやればあれはそれぞれ皆さんがすでに探求されているかいう意味では不親切な教え方というか、でもそ思っているところがありまして。だから、そう違いますよね」ということもやらなくていいとという感じなんですね。だから、別に「ほら、しゃっている方はそうとうな志をもっている方

藤本 少なくとも僕の認識では、ここにいらっれてくるとは思いますね。

んの自分の取り組む覚悟みたいなものが要求さで、じわじわという感じだと思うので、そのへ化はすぐには期待できない。もっと微妙な形

らって、そんなに白が黒になるような劇的な変ると思うんですよ。パッと指導方法を変えたかも今ここで議論されているような問題が出てく

禅の指導の仕方をシフトしていくと、どうして

藤田 感じて許す方向に、坐禅のやり方とか坐なと思うんです。

う、その補助線というか、橋渡しはあるといいば全部くるわけですから。では、身体の中のどじゃないですか。モノを買うのもボタンを押せですね。我々は今、そんなことはあまりしないていれば自然につくられるようになっていたんいたので、腕と体のつながりが、普通に生活しりとか、腕全体を使って体を動かして生活してために槍を投げたりとか、畑で鍬を振り上げたないんですね。昔の人は、それこそ動物を獲る

れども、この腕を人間はうまく使いこなせてい腕が自由になったというのはすごいことですけ

行になったことで、腕をぶら下げ続けている。

は特殊な部位なんですよね。四つ足から二足歩人間にとって宿命的なことですけれども、腕いと思います。

かくなので皆さんと一緒にやらせていただきた

やったんですけど、もうちょっと丁寧に、せっ

藤本

います。

もみの指導をみなさんへのお土産にやってもらという本があります。ということで、最後に脇ている藤本さんの『肩こりには脇もみが効く』

う本がありまして、今日店頭にでることになっ藤田

るんですけど。

意味では、ちょっと不親切かなと思う部分もあはかなり上級者向けという感じです。そういう

これ、じつはさっきちょっとさわりを参考文献として読んでいただけたらとい

前鋸筋のワーク

いうのをいろいろな形で提示してあげるとい― 45 ―

の部分をいちばん殺してしまっているかというと、脇なんですね。坐禅でも脇が大事だというはい、調身でも脇は大事だと思います

考え は あ り ま す か ？
藤田ね。
藤本 脇が大事というのは、武術や芸事など、あらゆる身体作法でいわれていますが、では実際にどのように使えばいいかというのが必ずしも明確にはなっていないです。具体的にいうと、 前 鋸 筋 と い う 筋 肉 で す け れ ど も … …
藤田 のこぎりのようにギザギザになっている

立て伏せするときにすごく使うんですね。肩甲か。女性はあまり発達していないですけど、腕ビキッと入っている筋肉があるじゃないです

藤本 そうです。ボクサーの人が、脇下にビキ

いう、ひとつのアイデアだったのです。もうれは前鋸筋を緩やかにして使いやすくするとが入るというのをやったじゃないですか。そ藤本 そうなんです。だから、さっきここに息藤田 この前鋸筋で支えるわけですね。

いちばん下、骨があるところ、その真ん中ぐら

藤本

藤田

そうですね。まず脇の付け根から肋骨のこれ、最大限じゃなくていいのね。

ら後ろ三回。

から後ろ三回と、後ろから前三回。最後、前か筋肉 で す ね 。

骨を前側に出して固定する筋肉です。ボクサー

いに手を置いてください。ちょっと手をシャベい。そうすると、右の肋骨が動くがわかりま

ちょっと前鋸筋そのものに働きかけて、腕がいせっかくなので、立ってやってもらいましょす。それを感じたら、手を置いている部分からはパンチを打つときに使うので、すごく発達しているだけで使っているはずなのですが、現代うか。これ本当に、変化がすごくわかりやすい

肘が伸びていくような感じで、ゆっくり大きめ

ルみたいな感じにして、肋骨を押さえるように

人は脇が死んでしまっているので、首や肩側かワークなので、ぜひ覚えていろんな方にお伝えに、呼吸を止めないようにして……。手を置いい状態でぶら下がる感覚を体験してもらう方法

らつり上げるというやり方で腕を支えているんください。皆さんに見やすいように、僕は左でている部分から肘が伸びていくように、大きています。ここをうまく使うのはなかなか難しですね。そうすると、腕の重さは４キロぐらいやりましょうかね。僕は左をやりますけど、皆く。今度は後ろから、肋骨から肘が伸びていくして。そこで一回軽めの深呼吸をしてくださありますので、肩がこったり肩が上がったままさんは右をやってください。中指を肩のいちばように。

をご紹介したいと思います。

おりないという状態になります。肩をいくら揉ん尖っている部分に置く感じで、指が届かない

藤田

いところがありまして。本来は、腕をぶら下げ

んでも、脇の支えがないとすぐにまた元の肩凝人は届かなくていいです。動きは、ゆっくり前肘と、いま触れているあたりのつながり

りの 状 態 に も ど っ て し ま う の で す 。

― 46 ―

藤本 呼吸だけ止めないで、最後にもう一回、を思 い な が ら や る と い う こ と で す ね 。
を向いてください。最後に大きく、脇から肘がですね。呼吸だけ止めないで、頭はできれば前ですね。肋骨を押さえる感じ。今度は後ろからで押さえているところから伸びるように……イ

くような感じで……大きく動いてください。手

その手で押さえているところから肘が伸びてい

肩とか胸の感じはどうですか。手の長さの感

前から後ろ……イチ、ニ、サンと。これがパー最後、この部分がすごく大事なんですけど、じ、違うと思うんですけども。上がり方もずい

チ、ニ、サン。最後、前から後ろ。これ、右の今度は、脇のいちばん付け根のところありま

肩の付け根から首筋がおりてきた、その間ぐら

ぶん違うと思います。

大きく回っていく。

すね。手を同じようにシャベルにして、この手い。まさに肩こりのところに指をグッと入れ藤田

ト１ で す 。 パ ー ト ３ ま で あ る ん で す け ど 。

で押さえている脇から肘が伸びていくようにして、ここにも肋骨があります。肋骨に触れて、右はまっすぐ上がるけど、左は遠回りすて……イチ、ニ、サン。結構グッと入れていい

多分、呼吸も右側が入りやすいんじゃな

る感じ。
藤本

いかなと思います。今、手で押さえた場所が全部、前鋸筋なんです。前鋸筋は、いちばん上の肋骨まできています。それはあまり知られていないですけど、肋骨の８番目、９番目から１番肋骨まで、全部ついています。だから、肩甲骨を自由に動かすのはなかなか難しいのですね。

いくら肩を揉んでも、腕を使いだしたらまたす

ぐ肩こりになるというのは、腕の使い方に問題があるわけです。今のこれは、前鋸筋を自由にした状態で腕を動かすという、マッサージというよりは動きのプログラムを練習していることになりますので、肩こりの根本的な改善策とな

やる前より肩がだいぶ落ちた感じがしまります。腰も軽くなっているかもしれませんね。
藤田

前鋸筋というのは脇についているので、すね。
藤本

前の筋肉と後ろの筋肉の間（あはひ）の筋肉で― 47 ―

ちょうど外側にあります。ゆえに前鋸筋が固ま

こで止まってしまうんです。前鋸筋は横隔膜のに伝えるというときに、前鋸筋が使えないとこ

グでも全部そうですけど、下半身の力を上半身

藤本 そうなんです。ゴルフとか、バッティン

わけ で す ね 。

藤田 前と後ろ、上と下とが切れちゃっている

いと 身 体 全 体 の 連 動 が な く な る ん で す ね 。

ごく大事な筋肉なんです。ここがうまく使えなです。だから、全部のつなぎの筋肉だから、すす。上半身と下半身の間（あはひ）でもあるんす。

りたいと思います。よろしくお願いいたしま

司会

藤本

これで終わります。どうもありがとうございま

過しましたけど、僕らのプレゼンテーションをを締めくくらせていただきます。五分ぐらい超

すね。

藤本

ありがとうございました。
（拍手）

した。

藤田

それでは、このまま閉講式に入ってまい

揉んでるわけじゃないんだね。

ります。応用編とか、肘回しをやるのが面倒臭藤本してもらっていいんですけど、とにかくスイン

さえる手は、脇にいったり肩にいったり、動かるような感じで、自由に歩いていただいて。押

（終わり）

では、この前鋸筋の話で今日のセミナー

前鋸筋のスイッチを入れるということでると横隔膜の動きが悪くなるので呼吸が浅くな
り、肋骨が動かないから姿勢も猫背になる。だから、前鋸筋さえいい状態にしておけば、体全体そ こ そ こ よ く な る は ず な ん で す 。

い場合にもっと簡単にやれる方法とか、そうい

グしながら歩くと。

を押さえていただいて、手はぶらんとして、こうも の も い ろ い ろ 書 い て あ り ま す 。

── 五十肩もよくなりますか？

藤田 この本の中に、そういうこともみんな書

藤田 前鋸筋というのは、間（あはひ）のワー

藤本 五十肩にはいろいろな原因があるので一のまま歩いてください。脇から手がスイングす

クショップにふさわしい筋肉ということです

概にはいえないですが、少なくとも改善効果は

いて あ る わ け で す ね 。

ね。

あるといえます。肩を揉んでもまずよくならな

あ り が と う ご ざ い ま す（笑）。 書 い て あ

藤本 まさに「間（あはひ）筋」といえますね藤田 じゃ、みなさんぜひこれをお土産にお持いので、前鋸筋のワーク、ぜひお試し下さい。

一個だけ応用編をご紹介しておきます。今度ちかえりください。手を当ててるだけで、別に（笑）。
は逆側をやります。右手で左の脇の真ん中へん― 48 ―

Ⅰ

配布資料
平成 年度

北信越管区教化研修会

内と外の間（あはひ）～調身・調息・調心の先にある覚醒への道～
藤田一照 ＆ 藤本靖
アイスブレイク〇内と外の世界の「間」
・居心地のよい空間と出会う・ポイントの実修  〇「間」の中に居続けるための〝センタリング〟→ 参考資料
・股関節、肩関節、肋骨・顎関節、眼球・三丹田〇「間」としての呼吸と消化・呼吸器のつながり・消化器のつながり〇「間」にいるための足場としてのお臍・   グラウンディングとの関連で〇外の世界との「間」

・「慈悲のタッチ」のワーク
Inside-out〇覚醒に至るための「間」
・脳神経 対・目と舌のワーク →参考資料― 49 ―

・自分の周りにある「間」〝お手玉ワーク”

これまでのおさらい

・相手の「間」と出会う
Ⅱ間（あはひ）のワーク

・調身・調息・調心のポイント

Ⅲ・間の中で立つ

拮抗関係

・片足立ちのワーク → 参考資料

・間の中で坐る

参考資料

Ⅳ 質疑応答 ＆ ディスカッション・拮抗筋のワーク →・甘噛みワーク

・半眼のワーク

・首の動き

・股関節の動き（身体が自ずと動く感覚）〇「間」の中で自由になる

・間の中から動く〇身体の中の「間」

1229

〈参考文献〉
・藤田一照『現代坐禅講義』（佼成出版社）・藤田一照＆伊藤比呂美『禅の教室』（中公新書）
・ 年度版

・藤田一照＆藤本靖 北信越管区教化センター研修会講演録
平成 ・２８

・藤本靖『身体のホームポジション』（ＢＡＢジャパン）２７

・藤本靖『つながりを感じれば疲れはとれる』（ Gakken）・藤本靖『肩こりには脇もみが効く』藤本靖（マガジンハウス）― 50 ―

２６曹洞宗北信越管区教化センター
平成29年度 「北信越管区教化研修会」（教化セミナー） 講演録

内と外の間（あはひ）～ 調身・調息・調心の先にある覚醒への道 ～平成 30 年 ₃月発行
編集・発行

印

刷

曹洞宗北信越管区教化センター〒381－0043 長野県長野市吉田3－12－3
電話 026－244－7901
博光印刷株式会社

永祥寺内