龍谷大学文学部真宗学科

卒業論文作成マニュアル
２０２４年度版（別冊）
卒業論文の基本的な書式等の例（横書仕様）
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「装丁例」

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「中表紙例」

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「目次例」

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「本文構成例（序論、本論、結論）」•「本文構成例（引用文）」•「本文構成例（註）」•「参考文献例」•「正誤表例」

「装丁例」（横書）

1
2
6

指定されたペーパーファイルにパンチ（２穴）した用紙を綴じ込む。使用するファイルのサイズは使用する用紙に合わせたもの（原則として A4 用紙サイズ）を使用すること。ファイルの色は学科専攻別に指定色が異なるので注意すること。ファイルには教務課で配付される「題目記入用紙」を貼付し、ファイルの背表紙には「整理番号」を記入する。

なお背表紙に記入する整理番号は、卒論題目提出後に指定される。この整理番号は学籍番号とは異なるので注意すること。またファイルに用紙を綴じ込む際には、縦書き、横書きに合わせて綴じ方を間違えないよう注意する。ファイルの色と整理番号については教務課より掲示板等で指示があるので、それに従うこと。

１

「装丁例」（横書）

本文の前に、卒業年度（西暦）、論文の題目、学籍番号、氏名を記した「中表紙」をおく。ファイルに用紙を綴じ込む際には、綴じ方を間違えないよう注意すること。

２

「中表紙例」（横書）

二〇二四年度 卒業論文

漢数字を使用すること真宗における女性救済思想の一考察―真宗教学史の視点から―指定枚数を超過する場合な

Ｌ０１２３４５

どは中表紙に指導教員の印鑑が必要となることに注意

龍谷 真子

すること。

３

「目次例」（横書）
目次
序論・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

１

本論・・・・ ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・３
第一章

浄土教における女人救済思想・・・・・ ・・・・ ・

３

第一節

浄土教の女性観・・・・・・・・・・・・・・・

３第二節

浄土教における「女人往生」と「変成男子」・・

５

第二章

親 鸞 に お け る 「 女 人 成 仏 」 の 思 想 ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・９

第一節○○○○○○○○・・・・・・・・・・・・・・

第二節○○○○○○○○・・・・・・・・・・・・・

第三章

９
１２

存覚『女人往生聞書』にみる「女人正機」の論理・１７

第一節○○○○○○○○・・・・・・・・・・・・・

１７

第二節

○○○○○○○○・・・・・・・・・・・・・

２２

結論・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

２４

註
参考文献

見出し項目は論・
どの順に一字ずつ
註・参考文献にはは不要。

章・節な下げる。
ページ数

４

「本文構成例（序論、本論、結論）」（横書）
序論○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○（ 中略） ○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○（ 序論、本論、結論の間は３行空ける）

本論
第一章
第一節

浄土教における女人救済思想
浄 土 教 の 女 性 観○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○ ○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○（ 中略） ○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○ ○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○(各節、項の間は１行あける)
第二節

浄土教における「女人往生」と「変成男子」○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ （ 中 略 ） ○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○（ 各章の間は２行空ける）

第二章
第一節

親鸞における「女人成仏」の思想○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○
1ページ数は本文のページ下の中央に置く

５

「本文構成例（序論、本論、結論）」（横書）○○○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ （ 中 略 ） ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○（ 序論、本論、結論の間は３行空ける）

結論○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○ ○ ○ ○ ○ ○ （ 中 略 ） ○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○•

各ページの上下左右に25 ㎜ 以 上 の 空 白 を と り 、文 字 サ イ ズ・ 文

字間 ・ 行 間 の バ ラ ン ス が 取 れ る よ う に 配 慮 し て 表 記 す る こ と 。
•横 書 き の 場 合 は １ 行 に つ き 全 角 32 字 、１ ペ ー ジ に つ き 25 行（ １ページにつき•

800 字、 左 綴じ） 。

本 文 の 文 字 フ ォ ン ト ・ サイ ズ： 明朝体で 1 0 . 5 ポ イ ン ト を 基 本とす る 。

•

ページ数は各ページの中央下部に、算用数字で記入すること。

2ページ数は本文のページ下の中央に置く

６

「本文構成例（引用文）」（横書）
１．比較的短い引用文の場合


引用文が、比較的短い場合（本文中で２行を超えない場合）には、そ の 文 章 を 「 一 重 カ ギ 括 弧 」 （「」） で 括 っ て 引 用 す る 。

○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○親鸞はこのことを『唯信鈔文意』に 「○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○」と示している。

（『 註 釈 版 』 ◯ ◯ 頁 ）○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○。

○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○この親鸞の『唯信鈔文意』の文意について、△△△△氏は日本思想史の研究者の視点から 「○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○ 」１ という新しい解釈を示している。
○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○。

７

「本文構成例（引用文）」（横書）
２．引用文が長い場合


引 用 文 が 長 い 場 合 （ 本 文 中 で ２ 行 を 超 え る 場 合）、 引用 文 の 前 後 を 改 行
し 、 引 用 文 の 全 体 を 行 頭 か ら ２ 字 下 げ た 形 で 示 す 。 こ の 場 合 には 、 引 用
文の前後にカギ括弧は付さない。



２字下げした引用文の前後の行は空けない。

○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○親鸞はこのことを『唯信鈔文意』に次のように示している。
○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○（『 註 釈 版 』◯◯頁）○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○ ○○○○○○○○○○○○○○○○○○
この親鸞の『唯信鈔文意』の文意について、△△△△氏は日本思想史の研究者の視点から、次のような新しい解釈を示している。
○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○ １○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○
注意：引用文の長短に拘らず、すべての引用文の末尾には、必ずその出典箇所を註記すること。もし出典箇所が明示されていない場合は、その部分は盗用と判断される。

８

「本文構成例（註）」（横書）
註1

矢田了章「二種深信の教理史的考察

2

信 楽 峻 麿 『 浄 土 教 に お け る 信 の 研 究 』5 0 5頁

3

浄土真宗本願寺派総合研究所『浄土真宗聖典』オンライン検索
http://j-soken.jp/category/ask/ask_6」『真宗学』８３ 、４頁

2023 年 5 月 21 日 ア ク セ ス

4

矢 田 了 章 「 二 種 深 信 の 教 理 史 的 考 察 」２ ８ -２ ９ 頁

5信 楽 峻 麿 『 浄 土 教 に お け る 信 の 研 究 』３ ５ ２頁

6

梯

7

矢 田 了 章 「 二 種 深 信 の 教 理 史 的 考 察-法 然・隆 寛・聖 覚における― 」

實 圓『 法 然 教 学 の 研 究 』 ２ ９ １-２ ９ ２頁

『真宗学』９９・１００ 、１６５頁
8

勧学寮編 『安心論題綱要 』２９頁

9内 藤 知 康 『 安 心 論 題 を 学 ぶ 』１ １ ７ 頁

10

普賢大円『真宗概論』１５４頁

11

土 井 忠 雄 『 真 宗 研 究 序 説 』３ ８ ８ 頁

12

信 楽 峻 麿 『 親 鸞 に お け る 信 の 研 究 』上 、２ ８ ６ 頁

13

信 楽 峻 麿 『 親 鸞 に お け る 信 の 研 究 』上 巻 、２ ９ ２-２ ９ ３頁

14

桐 溪 順 忍 『 救 済 の 論 理 』 ４ ２ ３ -４ ２ ４ 頁

15

曽我量深『歎異抄聴記』３１頁９「本文構成例（参考文献）」（横書）
参考文献
書籍（著者名の五十音順の場合）
梯

實圓『法然教学の研究』永田文昌堂、１９８６年

勧学寮編『安心論題綱要』本願寺出版社、１９８２年
勧学寮編『浄土三部経と七祖の教え』本願寺出版社、２００８年
桐溪順忍『救済の論理』教育新潮社、１９８７年
信楽峻麿『親鸞における信の研究』上、永田文昌堂、１９９０年
信楽峻麿『浄土教における信の研究』永田文昌堂、１９７５年
曽我量深『歎異抄聴記』真宗大谷派宗務所出版部、１９９９年
土井忠男『真宗研究序説』百華苑、１９７８年
普賢大円『真宗概論』百華苑、１９９４年

論文
石田充之「『觀經彌陀經集註』に示される親鸞聖人の思想について」『龍谷大学論集』３９４、
１９６０年
鈴木大拙「妙好人、浅原才市を読み解く」『松ヶ丘文庫研究年報』２７、２０１３年
増谷文雄「キリスト教における信仰と浄土門の仏教における信仰について」『仏教とキリスト教の比較研究』第３篇１２章、筑摩書房、１９６８年
村上速水「現生正定聚の理解」『龍谷教学』２３、１９８８年
矢田了章「二種深信の教理史的考察」『真宗学』８３、１９９９年
矢田了章「二種深信の教理史的考察-法然・隆寛・聖覚における-」『真宗学』９９・１００
２００1年

10

「正誤表例」（横書）

正誤表頁

行

誤

正5

2

『一年多年文意』『一念多念文意』

68という。といい、

1314

法性身

法性法身

20

9

『真聖全』二、六四七頁『真聖全』二、六四九頁

註 8

関学寮編『安心論題紅葉』勧学寮編『安心論題綱要』

参考文献

矢田了章「二種人心の教理史的考察」『信州学』８３

矢田了章「二種深信の教理史的考察」『真宗学』８３11