日蓮宗

常栄山

7.4℃の水をかぶる8名の修行者

第98号（加入者名・本照寺）

滅罪修行リレーと除夜の鐘

う た

朝の詩
ことば
大阪府 堺市 西区
浅井千代子「どこにも行かないここにいる」
五年前
八十六歳
夫 亡くなる寸前の最期の言葉
今私の中で大木となり老いの人生を支え てくれ てい る

梅の木
埼玉県所沢市増田 博

昔 小さな私の庭に梅の苗木を一本植えた
今は老木となり綺麗とは言えず汚いが朽ちる事もなく鎮座し春には花を咲かせ小鳥達が集まってくる
私の人生に花はもう咲かない
しかし 心の花はいつでも咲かせられる梅の木とともに頑張ろう

あれば、仏道を歩んでいると判断してよいだろう。とはいえ、以上のような変化はある程度の時間が必要。早期に感じられる変化は「急激なストレスに対して、我を忘れてしまうことが減る」ということだと、個人的に感じている。
長時間の修行ということ涙した二人

相模原市南区
内海タミエ

岐路

富山市
松下治生

「漣サッカーやめるって」妻から相談の電話
小二の息子と話す
色々とあったそうだ「どん くさく てもへたでも必死でやれば」
メールで応援する
翌朝学校もずる休みしたらしい
実はパ パもし んど くて「会社休んでいい？」「パパはだめ！」と励まされる
逃げるのも大切か…？

（産経新聞）

ある日スーパーの前で幼子に手を上げた
母を見た「 マママ マと 泣いて いる よ 手 を上 げられ てもママが大好きなのよ
子 供は貴 女の 宝 優 しく 育てて ね… 何があ っ
た かも知 らず 余計だ ったらごめんネ」「 いいえ あ りがと うございます…」と涙した立派なお母さん
私も一緒に涙したと思案している。

除 夜 の 鐘

■想定参拝者数は２２０名と、前回の 倍弱。コロナの自粛ムードも薄まってきたということか。
参拝者が神妙な面持ちで手を合わせる光景や、楽しく過ごす様子を見ると、本照寺が地域に貢献できている数少ない行事だ
なあとの気持ちが湧く。
除夜の鐘は江戸時代以来の若い風習のようだが、「盛り上がればよい」というただのイベントにせずに、仏教的な意味合いを育て、大事にしながら末永く続けていきたい。
そして、このような行事が運営できるのも役員の方をはじめとした檀信徒の方の協力があってこそ。これからも切にお力添えをお願いしたい。
（文責：副住職 須藤貴裕）

誰にでもできる月一回の修行・毎月1日午前9時から30～60分間・心をととのえる「月初めの寺修行」、どなたでもお参りください

感染症対策に対応しています。1月は午後2時からとなります79

内容が濃かった分、終了後の感想は充実した体験を示唆するものばかりであった。以下、挙がった感想を列挙。
「一年の最後に本当に貴重な経験を積めた」「瞑想が深まった。分かった」「瞑想中、水行による血圧やアドレナリンの増減が如実に感じられた」
時期は未定だが、いつの日かお寺で一日中無言で修行に専念する一日集中修行（リトリート）を継続的に行えるようにしたい

49

1.3

厚木市下古沢133
TEL・046-247-1156
FAX・046-247-1156
振替・0230-7-35749

発行所
本照寺・須藤教裕
携帯090-9151-6438
honshou49@i.softbank.jp
き ょ うゆう■今回の大晦日は３つの修行修行としては、圧倒的な刺激を通しで行う「滅罪修行リレー」 の大きさから達成感も大きく、と除夜の鐘を実施。ヨガ、水行、 分かりやすいのが特徴。
唱題行（瞑想＋読経）を合わせしかし、自我や慢心の肥大、て５時間弱行った。ハードな修 ストレスや怒りの蓄積につなが行だが、のべ 名、全工程２名 りかねないので、水をかぶるとの参加があった。
きの意識の持ちようには細心の注意が必要。実はリスクのある
初 め て の 水 行
修行法である。
修行により自分が導かれてい■本照寺として一般公募は初。 る方向性が「欲」や「怒り」や参加者には大いに満足いただけ、 「私と私のものへの執着」から毎年恒例化の決意が固まった。 解き放たれ、「智慧」と「慈悲」が育まれている実感があるので
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91■本照寺で「修行体験」は継続的に行っているが、一般の方と長時間の修行を行う機会は今回初めて。
※「大人の一日修行体験」は講義がメインで「修行時間」としては短い

一人ひとりの願いを込めて

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副住職による法話

令和5年3月1日

本照寺だより1月/3月/6月/10月/12月発行

篠原鋭一 しのはらえいいち
昭和 年生まれ。千葉県成田市・曹洞宗・長寿院住職
ＮＰＯ法人「自殺防止ネットワーク・風」理事長

家内に私の思いを語ってもよろしいでしょうか…

たむ

27◆ルイビトンのバッグを持っている人は、たぶ ん、一つ に限らず ２～３個 持って いるので は？ と思 いま す。バ ッグ に限 らず腕 時編集後記など

で い しゅう

ど く

さ ん しゅう

ぼ ん の う そ く ぼ だ い

さ い ま す。
春彼 岸は ３月 日～日まで用意。

ひつぎお お2110▼篠原住職の寺は「自殺防止の駆け込み寺」と呼ばれ、「 生きている間にお 寺へ」と呼び かけ 、 時間 、 相 談の 門 戸を 開 い てい る。
「 明日死のうと思います……」
そんな電話が毎 日３～５件、土日には件以上もかかって くる。
今 回 は 、 『 本 当 の 話 ・ 第 ３ 集 』 （興 山 社）に掲載された 篠原鋭一師の一文 をご紹介したい。

計、 ネ ック レス や装 飾品 、靴 など な ど、 これ ら
■ お 寺 （ 長 寿 院 ）が 成 田 言 う 。 ふ と 、 私 は 頭 陀 袋
は「持っている人ほど更に欲 しがる」ようですね。
空港に近い こともあって、 （ずだぶくろ）に上級の抹香 （まっ「欲深 き 人の 心と降る 雪は 積 もるに つれて道 を失時々機内で 亡くなった方の こう）を持って来てい たことう」と詠ったのは、「幕末の三舟」（勝海舟、山岡鉄舟、高 橋泥舟） の一人、 高橋泥舟 ですが、 ほとん どの人が 「そ仮通夜 （かりつ や）を依頼され を思い 出して、ご主 人に告りゃ 欲しいよ ね～」か と思いま す。しか し、仏 教では、 人生ることがある。
げた。
を不 幸にする 三つの毒 【貪・と ん、瞋・ じん、 痴・ち】 の最Ｋ子さん は、「いきいき 「この 抹香はとても 良い香
初の 毒、貪「 むさぼり 」がこれ にあたり 、これ らは苦し みのクラブ」主 催のヨーロッパ りがし ます。ご主人 から奥根源 であり、 克服すべ きものな のです。 それは 、足りな い、との不満足 は、更なる様々な苦 しみの元となるから です。
旅行を終え 、着陸目前、心 さまに手向けてください」「心 こそ 心 迷わす心 なれ 心 に心 心 許すな 」とは、 心が不全で亡くな った。行年
紫 煙 （ し え ん ）と 共 に 、 香
迷う のは、外 からでは なく、自 分の中か ら出て くるもの であ歳。家は静 岡県の伊豆。空 （ こ う）の か お り が部 屋 に 満り
、 「心の師 となるも 心を師 とせざれ 」なの です。本 紙、号 で書い た㈱電通 の「無駄 使いさせ ろ」「流 行遅れに させ
港近くの葬 儀社の小部屋に ちていく。
ろ」 などには 憤りを感 じますが 、「煩悩 即菩提 」との仏 教語安置され、 家族を待つこと■ご主人 が問いかけ てきもありますので、安心です（笑）…「我 足るを知る」
が肝心！になり、私に声がかかった。 た。
深夜、駆 けつけたご主人 「ご住 職、ここには 家族し 辞 （ちょうじ）と申 しますか… て、長女が告げた。と子供たち 。長男、長女夫 かおり ません。たい へん不 …」「お父さ ん、最高の送る 言婦の号泣が 続くなか、読経 躾 （ぶし つけ）で恐れ入 ります 「どうぞどうぞ 。思いのた 葉よ。お 父さん、お母さ んを続けた。
が、家 内に私の思い を語っ けを十分に語っ てあげてく が笑ってるわよ」■焼香を終え た遺族がし てもよ ろしいでしょ うか。 ださい。誰にも 遠慮なさる
夜が明 け、家族はＫ子 さばらく一緒 にいてほしいと つまり 、私から家内 への弔 ことはありません」
んを連れ、帰路についた。

70★今年も墓参用の花を「花美」
さんがご用意してくだ

こ とさ だ「 父 さ ん、 母 さ ん に会 え るん だ よ 」「 両 親 が 待っ て いる か ら ね」 と は 、 信仰 心 から の 言 葉。 「 … … 」。 時 に
何 の 言 葉掛 け も な い時 が ある 。 日 本人 ら し い とで も 言
お う か 、や は り 私 たち 日 本
人 は 「 恥じ ら い 」 が強 い 。
或 い は また 「 掛 け る言 葉 すら な い 」の か も し れな い 。
い つ も思 う こ と は、 生 きて き た よう に し か 死ね な いと い う こと 。 「 棺 を蓋 い て事 定 ま り」 と は 、 まさ に 良く言ったもの…（後略）。

171970「Ｋ子、オレなぁ、オレなぁ、いつかおまえに言おうと思ってたんだ。聞こえるか？

ひつぎ

612491てたんだ。 でも、バカなオ あげれ ばよかったじ ゃない か！」。その声を遮 （さえぎ）っ「Ｋ子！」ご主人の眼から大粒の涙がレは今日になってしまった。
■ ゆ っ く り か けられた白布を 取り、そ Ｋ子、オレ なぁ、おまえを右に「最高の送る言葉」と題した一文を紹 れ た母 への ね ぎと 故 人 の 顔 に の 顔に近づくとご 主人が吠 愛してたん だ。心底、おま介したが、平成 年「本照寺だより」 号 ら いの 言葉 … 良えるような声で語りかけた。 えを愛して たんだよ。いつに、「お別れの言葉」と題して次の一文を き 母だ った の だ
ろ う。 「お 父 さ書いた。併せて読んでいただきたい。
「Ｋ子！ おま えの帰り か言いたか った！ 生きてん ご苦 労さ ま でを 待っとったんだ ぞ！ 海 いるうちに 言いたかったの■葬 儀 式 も終 わ り 、 いよ した」「お疲れさまでした」
外 旅行で疲れて帰 ってくる に！ 聞こ えるか？ オレい よ出 棺 も 近づ き 、 棺 のフ と は 、仕 事 一 筋 で来 た 父 へと 思ってな、近く の温泉旅 は、おまえ を愛しとったん
タを閉じる
前に司会のねぎ ら
者 は 遺 族 に 最 期 の 言 お別れの言葉
いの言 葉館予約しておいたんだ！」 だよ！」
葉、お別れの言葉を…働き 者
ご主人の眼から 大粒の涙
長男が涙 をふきながらつ掛けるように促す。
だった のが落ちる。
ぶやく。
遺 族は こ れ に応 え る 。 「お だ ろ う。 「 お 世 話に な り まご主人が続けた。
「母さんは 歳、父さんは母 さん 今 ま であ り が と う」 し た 」と は 、 親 族や 友 人 知「Ｋ子、オレなぁ、オレなぁ、歳だろう 。父さん、そのと は、 家 庭 を守 り 、 食 事の 人 に よる 感 謝 の 言葉 … 面 倒
用 意な ど に よっ て 育 て てく 見 が 良 か っ た の だ ろ う 。
いつかおまえに言おうと思っ ひと言、も っと早く言って74

もっと早く言ってあげればよかった

最高の送る言葉

令和5年3月1日

本照寺だより1月/3月/6月/10月/12月発行「私はすべてのものより、仏教に優位を認めずにはいられない。私は一介の案内者に過ぎない。人生の答えは、各自が古典や東洋の宗教をひもといて見つけてほしい」アルツール・ショーペンハウエル（ドイツの哲学者。仏教を人生哲学の基礎の一つにすえ、近代の西洋に仏教を紹介した）