曹洞宗北信越管区教化センター
平成二十七年度 ﹁北信越管区教化研修会﹂︵教化セミナー︶ 講演録

鼻 息 微 通〜 自然な息の深まりへ向かって 〜

福 井 県 三 方 上 中 郡

平成二十七年九月十六日 ︵水︶於﹁三方青年の家﹂

◇講 演 録 ◇鼻 息 微 通～ 自然な息の深まりへ向かって ～一 照 老師

曹洞宗国際センター所長

藤 田

靖 先生

ボディワーク指導者・身体論者

藤 本

います。セッションⅠ「呼吸を理解する」とい司会 それでは、これより研修に入りたいと思はじめに

く わ え る ワ ー ク を や っ た 時 に、
「坐 禅 の 研 修 会られない方が多いと思います。去年割り箸をでの坐禅のワークショップというのは慣れておただければと思います。多分こういうスタイル

ませんが、みなさんにはなんとかついて来ていうテーマでよろしくお願いしたいと思います。

なのになんで割り箸をくわえなあかんのやろ

平成 年度
曹洞宗北信 越 管 区 研 修 会

鼻 息 微 通それでは藤田老師、藤本先生、よろしくお願いな？」と怪訝に思った方もたぶんおられると思います。この後、アイスブレイクといって、場いたします。
藤田 皆さん、おはようございます。藤田一照～自然な息の深まりへ向かって～

藤田一照 ＆ 藤本 靖です。どうぞよろしくお願いします。昨年の研修会に来られた方は、手を挙げてもらえます
か。……十名ちょっとおられますね。その他の方は初めてですかね。
昨年、藤本靖さんと一緒にワークショップ形式で、坐禅に関して講義ではなくて体験型のセミナーみたいなものをやってもらえないかという話をいただきまして、主に「身を調える」という調身にテーマを絞って、二人でコラボのワークショップをやらせていただきました。あり が た い こ と に 好 評 だ っ た よ う で、
「今 年 は 二人で息に関して同じような形式でやってください」というリクエストを今回いただきましたので、お手元のレジュメに沿って、今度は「息を調える」という調息に焦点を当てて二人でやってみたいと思います。来る途中の電車の中でも、藤本さんと「これは少なくても三日はかけたいテーマだよね」という話をしたのですが、今日はたった三時間しかいただいていないのでもしかしたらちょっと消化不良になるかもしれ

―1―

27

時に、自分の中に何が起きているか、もちろん大事なのは、いろいろなワークをやっている

よろ し く お 願 い し ま す 。

しんでやっていただければと思います。ひとつに置いてもらって、ともかく好奇心を持って楽れませんが、とりあえずそういう疑問は全部脇係があるんだ？」といぶかしく思われるかもし「なんでこんなことをするんだ。坐禅と何の関ねた動きをやりますけれども、それについてもを和ませるための軽いウォーミングアップを兼たいに点数がつくようなことではないので、いきたいとは思いますけれども、学校のテストみやっているかということは参考にはしていただ

びのびやってください。もちろん他の人がどうりの人は周りの人、自分は自分ということでの出来ないということはあまり関係ないので、周いただくいろいろなワークではうまく出来る・

見つめていただければと思います。今日やってなことであれ実際に起きていることの方をよくせる講師に腹が立つ」というような、どのよう

恥 ず か し く 思 っ て い る」、「 こ ん な こ と を や ら

い う こ と よ り は、
「う ま く 出 来 て い な い 自 分 をますので、うまく出来ているとか出来てないと

そういうものはみんな大事な学びの材料になりかいろんなものが浮かんでくると思いますが、身体感覚もそうですけれども、感情とか疑問とて、寝ている人のからだをこういうふうにめい。もう一人の人はそのそばに立ちます。そしが、これが仰向けになった人だと思ってくださす。今、ヨガマットを広げて床に敷きました

いただいて、一人の人に仰向けに寝てもらいま

ちょっと見てください。この後、ペアになってでは、わたしの周りを適当に取り囲んでスペースを空けてもらえますか。

ないものをみんな適当に壁のほうに寄せて広く坐蒲とか、ヨガマットとかタオルとか、必要でロアを空けていただきたいので、筆記用具とかみたいと思います。自由に動き回れるようにフグアップです。ここでもちょっとそれをやってせるためのゲーム的な意味も兼ねたウォーミン

まずい感じが漂わないように、最初に場を和まり、少人数で感想をシェアリングをする時に気ろいろなことをやっている時に自分の中に何が起きているかを価値判断をさしはさまないでありのままを感じていくような態度で臨んでいただければと思います。

アイスブレイク１「めくりあいのワーク」
それでは早速ワークを始めます。レジメの最初に「アイスブレイク」と書いてあります。これはワークショップをやる時に、初対面の人ばかりが集まってみんなが緊張して固くなって い る よ う な 場 合 に よ く や り ま す。
「固 い 氷 を壊す」という意味ですね。お互いに触れあった―2―

でとにかくやってみてください。くれぐれも雑い何の意味があるのかとかあまり深く考えないのからだをめくるワーク」です。これにいった

語では「めくる」と言いますよね。これは「人りめくって表に返します。こういう動作を日本なっているからだをこういうふうにしてゆっく

は、うつ伏せになっているので、うつ伏せにを、こういう感じで裏返してもらいます。今度くっていきます。仰向けになっているからだ

し、手も貸さないで、ただ物のようになって寝ださいね。寝ている方はなんの抵抗もしない

パートナーを絶対に手伝わないようにしてくありますが、ほんとうに死体のようになって、て寝てください。ヨガに「死体のポーズ」ってほうは、ペタッというイメージでリラックスしすから仰向けになってもらえますか。寝ている

デルになってもらえますか。じゃあ、めくりまだいたので、誰か……はい、じゃあ、あなたモたいですね。……そう、うまい、うまい、こう

力を使わないように工夫してめくっていただき

次に、どうやってめくるかですが、なるべくいればいいです。

ういうことはしないでなされるがままになってるのを手伝ってくれる人がいるんですけど、そには「よいしょ」と自分から腕を抜いて、めく（笑）。この人、非常に素直な人ですね。なか

おっと、これだとまだ腕が残っているわけです

く る か …… 今 は こ う い う ふ う に め く り ま す 。

も、反対側にめくるときは足からめくりましているだけです。そして、立っている人はこのかってもらおうと思って、最初にこうやってヨた。ご自分でいろいろなめくり方を考えてくだにしないで、ていねいにやってください。めく

ガマットをめくってみせているんですね。どうさい。どっちに引っ張ったらいいかなと、こういう感じです。いま手からめくりましたけれど

いうふうにしたらパートナーのからだをこのヨいうふうに腰のあたりに触って真ん中からめく

人をめくるわけですよね。さあ、どうやってめ

ガマットみたいにペロン（笑）とうまくめくれることもできます。ある程度やったらあとは自るってどういう動作なんでしょうね。それをわるかなと考えながら、ちょっとずつ、ちょっとずつこういう感じでめくっていきます。ここから先はちょっと難しいですね。うまくこういうふうにさらりとめくれるといいんですけど。もちろん、やり方はひと通りではないです。いろんなめくり方があります。ここもちゃんと見てくださいね。あるいは、別な場所をもってこういうめくり方もあります。あそこの部分がまだ残っているので、これをどうするかという話ですよね。この場合はこういうふうにめくってみましょうか。最後までペロッとめくって裏返しにな る と こ ろ ま で や っ て も ら い た い ん で す 。
これでめくるというイメージをつかんでいた―3―

さい。……ぶつからないように部屋を広く使っください。どうぞ、ペアをつくって始めてくだなって、適当に裏表一回ずつめくりあってみてかな（笑）。なるべく初めての人同士でペアに（笑）。お坊さん同士だから「ぼうずめくり」

ま す か。
「め く り あ い 、 め ぐ り あ い 」 で す か らるような感じでお互いにめくりあっていただけ

手を出さないで、エネルギーをなるべく節約す

重で勝手にめくれていくので、そこはなるべく味わってくださいね。手を使う、足を使う、腰ギューッと圧縮されてマッサージされる感じを裏返される人は、床と自分の体重でからだが二回やったら交替してやってみてください。

ね。表から裏、裏から表へやってみて、一回か眼鏡は危ないから取ったほうがいいでしょう

触ってめくるかでも全然感触が違いますから。

だいぶ違いますからね。からだのどの部分にを引っ張られる方向が違えばめくられる感じもからだの中身の感じや気持ちが生まれるか。手だをよーく感じていてくださいね。特にどんなていいですから。めくられる人は、自分のから転がせば、あとは自重で勝手に向こうにコロリ転がします。最後までやらなくても半分くらいすっておいて、いい弾みがついたらコロリンとばいいです。転がす方の人は相手のからだを揺回らないように。腕も脚もリラックスしておけようとしてしまいますが、くれぐれも自分ではてなにもやらなくていいですよ。思わず協力しがします。……寝ている人は自分で回ろうとし計らってこういうふうにひょいと向こう側に転前後に揺すります。そしていいタイミングを見ここに骨盤がありますから最初、このあたりを手伝わないようにしてください。腰のあたり、のこの辺からこういうふうにしてもいいです。
……一応、回すほうと回されるほうをそれぞれ経験しましたか。はい、ありがとうございました。

アイスブレイク２ 「転がし合いのワーク」
では、もうひとつだけ別なワークをやります。さっきとは別な人同士でペアを組んでください。一人が横になってもらえますか。バンザ
イしていただいて、もう一人が寝ている人を丸太を転がすようにコロコロ転がして向こうの方まで動かしていきます。本当はここから部屋の端まで行きたいところですが時間がないから、
二～三回コロコロ転がして交代します。転がされる人はリラックスしていてくださいね。何も―4―

てくるというのを、さっきとは違うペアでやっから今度は逆に手前に三回ぐらい転がして戻っら向こうへ二、三回コロコロといって、向こうと結構気持ちがいいものなんですよ。こっちかできるようになります。うまく転がしてもらう

れてくるとこうやって足で転がしていくこともり力を使わずに転がっていくんですよ。やり慣

くと、こういうふうにコロン、コロンと、あまンと転がりますから。これをうまく連続していもうちょい軽く、タイミングをつかんでこういに引っ張って転がす形でやってみてください。

に。二回ぐらい向こうへ行ったら、今度は手前らないように、なるべく軽くコロンと行くようはバンザイしておいたほうがいいです。ぶつかというのを、ちょっと試してみてください。手がしてみてください。どのくらい軽くやれるかいてきたらコロコロ、コロコロとてきぱきと転てみてください。最初はゆっくりで、弾みがつなくてもいいんです。必要なときはこうやってす。タイミングが大事なので、ずっと触れていりがフッと上がった時にこうひょいっと押しまりますよね。続けてやる時は、うまく腰のあた

うーん、百キロとなると、やっぱり重量感があ部やってしまうとおもしろくないですよね。

工夫も大事です。こっちがなにからなにまで全番こっちが楽にできるやり方を見つけるという増やしていくのではなくて、こういうふうに一

うふうにコロッと。弾みがつけば軽くいきますから。
では、二、三回まわったら交替してみてくだ
さい。寝ているほうはできるだけリラックスしてくださいね。向こう側に押していくのと、手前に引いてくるのとやってください。結構重たい人でも、うまくやれば軽く回るんですよね。
……はい、結構です。
ちょっと注目してください。この方、体重は何キロぐらいあるんですか。……百キロぐらいある！ 中には二ヵ所で触って、こういうふうに二つの手を離してやっている人もいるんです
けど、実は手をそろえて一ヵ所でやったほうが簡単な場合が多いです。回った感覚がより気持ちいい。……こうやって弾みをつけてやってもいいです。うまくバランスがとれていると、……こういう感じでできます。こちらが回す量は最小にしてあとは寝ている人の自重でまわってもらうわけです。ウンウンがんばって努力を―5―そして、またいいところでフイッとこう押すとまずストローを使うワークをやってみます。

さあ、いよいよ本論に入っていきましょう。

思います。それでそこそこうまくできている人

か、それぞれが我流でやっているのが実態だとするので、そういう意味では混乱があるというう呼吸法と整体でいう呼吸法では違っていたり

さらに動きます。流れが出てきて軽く動かせる

じゃあ、ストローを皆さん一つずつもらっていもいれば、出発点からだいぶ間違っていて、すた。

ようになってくると手でなくてもこう足で押るはずですので、袋を開けて出してください。

ごく損してしまっていることが多いんですね。

手を離しておいて……粘りっこい動きですね。

し て み る と か …… は は 、 お な か の 出 っ 張 り がここからは藤本靖さんがリードしてくれます。

なので、今日はぜひ皆さんに、いちばん基礎と（笑）。触る位置も、骨盤の腸骨という骨がありますが、こういうところを触ってやるのがや思うので、ちょっと坐って息を調えてもらえまいぶ場が和んだし、からだも少しはほぐれたとう意味もなくはないです。……さて、これでだ

されながらこういうところをほぐしていくといで、このワークの意味を強いて言うなら、転がす。呼吸では脇腹というのは大事なところなの

マッサージされているような感じがするはずでのあたりが自分の重さでグーッと圧迫されてだ。これが出発点になるんだ」という決定的なら 聞 く と 思 い ま す け れ ど も、
「こ れ が 正 し い ん

いいとか、いろんな知識はいろんなところか

呼吸がいいとか、このような呼吸を意識すればりいないのではないかなと思うんですね。腹式

すけれども、明確な答えを持っている人はあまをやっていく中でよく意識されていると思います。呼吸というテーマは、皆さん普段から坐禅

藤本に、世界でいちばん役に立つ呼吸法を皆さんに

ちょっと堅苦しく話しましたが、まず最初ます。

んと二人できちんとお伝えしていきたいと思いないと思いますので、そのことを今日は一照されども、まず出発点に立たないと探求も始まらの呼吸を探求していくことになると思いますけ

なる核心的な――もちろん生涯かけて自分なり

Ａ．呼吸という運動のメカニズムについて「呼吸を理解する」

セッション Ⅰ

りやすいと思います。これは初めての人には難しいかもしれませんけど、手じゃなくて肘とかでもいいんですね。それから、頭でやるとか。
肘とか頭とか足とかいろいろなところを使ってやってみる。百キロはさすがに重いですねえ。
今までわたしがやったなかでいちばん重たいです 。 …… は い 、 ど う も あ り が と う ご ざ い ま した。

すか。今やったのは「めくりあい、めぐりあ

ことは、呼吸法としてあまり世の中でまとめあ〈ストロー呼吸〉い」というだ洒落みたいなワークと、それからげられていないんですね。たとえば西洋でいう

脇の柔らかい人は、転がされている時に脇腹コロコロ転がし合うワークで場が和みからだも呼吸法と東洋でいう呼吸法、東洋でもヨガでい

皆さん、こんにちは。藤本靖と申しま

ほぐれるという一石二鳥のアイスブレイクでし―6―

いですね。今、一照さんのリードでやったのはて、どう役に立つねん」と思われるかもしれな

な く 皆 さ ん の 役 に 立 ち ま す。
「そ ん な こ と 言 っ

いろんな人にお伝えしてきた呼吸法で、間違いのストローですね。これはわたしが古今東西、

フーッと子どもがジュースで遊ぶみたいな感じ

吐くとか強く吐くと思わないで、ただ本当にを吐くようにしてフーッと。この時に、長くいて、口をすぼめるようにしてストローから息ていいですか。まずストローをくわえていただ

では、ちょっと一照さん、やってみてもらっていると思いますが、息を吐きながらおなかをさんできましたよね。皆さん、いい感じでやれというのをやってください。これだけです。皆トローから息を吐くように吐いて、鼻から吸ういんですね。今度はストローを抜いたまま、スで息を吐く。慣れてきたら、ストローは要らな

くしようとしないで、自分にとって自然な長さ

しないでください。これ、すごく大事です。長「丸太転がしのワーク」といいます。やってみで。吸う時はストローを取っていただいて、自丸め込むような感じになるのは明らかにやり過い。

て、「す ご く い い 感 じ で 転 が し て も ら っ た 」 と然に鼻から吸う。またくわえて、長くしようとご紹介したいと思います。これ、皆さんお持ちいう人はどのくらいいます？ ……結構、皆さん手が挙がりますね。このストロー呼吸を身につけると、もっと気持ちよくできるようになります。いま転がしてもらっている時に、いい感
じでフワァ―と力が抜けてコロンと気持ちよく
転がれなかったとしたら、それはからだの中に緊張があるから転がれないんですね。でもだからといってダラーンとなっていてもうまく転がれないですよね。じゃ、どういう状態がいいかということになります。からだ全体がまとまりをもって、かつ変な緊張をしていないという状態がそれなんです。そういう状態になる手がかりが 、 呼 吸 な ん で す ね 。
理屈はこのぐらいにして、早速ストロー呼吸というものをご紹介したいと思います。皆さん、お手元にお持ちですね。これは本当に拍子抜けするくらい簡単です。ストローから息を吐く、それだけなんです。他は何もないです。もう少し言うなら、ストローから息を吐くようにして呼気をして、吸う時は鼻から吸ってくださ―7―ストローをくわえたままでも、なしでも結構でですが、下っ腹に軽く手を当てていただいて、じですね。一応、違いを体験してもらいたいん

吐き方ではなくて、ストローから吐くという感か。煙を吐く時、ハーッと吐かなくてフーッと

ロー呼吸ってタバコ吸うのと感じは似てます

タバコを吸う人に聞いてみたいんだけど、スト

藤田 わたし、タバコを吸わないんですけど、です。

藤本 いや、しなくていいと思います。大丈夫

うかな、時間かけて。

藤本

藤田

人にも薦めています。皆さん、もうこれでめく

率でこのワークで禁煙できますよ。禁煙したい藤田藤本

ストロー呼吸をしながら、めくりあう。

り合いやっても大丈夫だと思います。

藤本

めくる側の人も、ストロー呼吸をしながちなみに、もし禁煙したい人は結構な確

似てるよね。

ちょっと似てると思いますね。

ぎな の で 、 自 然 で 楽 な ま ま フ ー ッ と 吐 く 。

すのでストロー呼吸をやってみると、自然にお吐くんですか。タバコを吸う人、どうですか。

うんです。特に丹田を意識しなくても、自然には、先ほどと同じペアでやってみてください。

らやると多分違う感じで出来ると思うので。でただ漏れるような、ため息を吐くような息のなかはしっかり支えられている感じがあると思そう な る は ず な ん で す ね 。

ニャッとなって、からだが崩れますよね。これださい。ハーッとため息をつく。下っ腹がフに手を置いたままでハーッと息を吐いてみてく

藤本

手でめくる。

て相手をめくってみてください。足でめくる、いね。ストロー呼吸をやりながら手や足をとっストロー呼吸を忘れないでやってくださはリラックスしているようですけれども、実は

さい。

藤田

メチャメチャ緊張している場所があります。そ藤田

試しに、ちょっとストローを抜いて、下っ腹れが今日のメインテーマになるんですが、そこございます。やり方で疑問に思うこととか、大はい、適当に交替してください。

やる側の人も、ストロー呼吸をしてくだが緊張するということがからだの自然な動きを藤本 み
   なさん大丈夫でしょうか？違いがなんとなく感じられますか？……はい、ありがとう

妨げ て し ま う ん で す 。
じゃ、このストロー呼吸を使って、さっきの感じ、めくる感じがどんなふうに変わってくる

ストロー呼吸をしながらやったら、めくられるに、めくってもらう人もめくる側の人も、両方というのを今の同じペアの方と組んで。試しのはスペースを取るので、めくり返してもらう

ちょっと言いましたが、横隔膜という呼吸を動が止まるんですね。呼吸が止まると、先ほどからだの中でまず何が起こるかというと、呼吸ることに意味があります。非日常になった時にではないんです。自分が非日常になった時にやこのストロー呼吸は、呼吸法としてやる呼吸

丈夫ですか。

かと い う 違 い を 体 験 し て み て く だ さ い 。

かしているおなかのいちばん深いところにある丸太の動きをやってみましょう。ゴロゴロする

藤田 もうちょっとストローでやってみたらど―8―こっていて、ストレスがかかる状況とか、苦手

れは、日常の生活の中のいろんなシーンで起

藤本 はい、そこで切れるということです。そいう こ と ？

藤田 ここ（横隔膜の高さ）で上下に切れるとすね 。

けど上下がバラバラだからうまく動けないんでく動こうとしても、リラックスしているようだ

今みたいな動きでからだ全体が連動して柔らか

半身がバラバラになってしまう。そうすると、筋肉が固まるので、ここが固まると上半身と下ればと思います。

ぎないためのツールだと思って使っていただけい。要するに、自分のからだを変に緊張させ過膜を固めないためのツールだと思ってくださ勧めです。ストロー呼吸は、端的にいうと横隔ロー呼吸はどんな時でも出来るので、本当にお法は全然出来ないんですよ。ただ、このスト

いくら呼吸法として覚えていても、難しい呼吸

するとそれを解消できます。そういう時って、を失ったりしているので、このストロー呼吸をがバラバラになって疲れやすくなったり集中力

時とか、そういう時に呼吸は止まって、からだ

たいのですけれども、ちょっと自由にこの部屋

続いて、呼吸の基本についてご紹介していきので、それをぜひ試して実感してください。

全体がジワジワと緩んでいくという効果がある

くということで自然と腹圧が安定して、横隔膜んでいただければと思います。ゆっくり細く吐方も書いていますので、詳しくはまたそれを読今日お配りした資料の中にストロー呼吸のやり

ただ、細く吐くということが大事なんですね。

〈腹式呼吸と胸式呼吸〉な人と会っている時とか、嫌な仕事をしている

藤田 ストレスがかかると息が詰まる、息が詰まっているというのは横隔膜が緊張している。
ストロー呼吸はそれを改善してくれる。
藤本 改善する、ちゃんとその動きを保つという効果があるんです。
藤田 みなさん、今日は、横隔膜のことを詳しく習います。実は、横隔膜が今日の主役になります。横隔膜は膜ですから、このあたりでからだの上と下を仕切っているわけですね。ここが固くなってしまうと、上と下が切れてしまうわ
けです。横隔膜が柔らかくスムーズに上下に動いているのが呼吸の時の運動ですので、ここを固めないということがとても大事になってくるんです。
藤本 しつこいですけれども、ひとつだけ注意点を言うと、長く吐こうとしないでください。

―9―

のことを意識されていらっしゃる方もいると思を意識されているので、歩いている時でも呼吸さい。もしかしたら皆さん普段から呼吸のこと

呼吸になっているかということに気づいてくだ

ゆっくり歩く。まず、ご自分が今どんな感じのの中を歩いてみてください。いろんな方向にが、腹式呼吸の時とちょっと視線の位置も違う

戻ってください。もしかしたら見えている世界

藤本

きます。

ですよ。いろんな方向に向きを変えて自由に歩ら。別にいっせいに揃って歩かなくてもいいん

同じ方向でなくても、バラバラでいいですか

識を持ちたいので一応確認をしておきたいと思本的な情報はお持ちだと思うのですが、共通認

くりしました。皆さん呼吸の専門家ですから基もいらっしゃるようだったので、ちょっとびっにいらしてくださいませ。

しますので、できるだけ近くの見やすいところです。単純にいうとおなかを意識する呼吸で、まず、腹式呼吸の時に働いているのは横隔膜います。

たが、かなり専門的というか解剖学に詳しい方

いま皆さんのお話の様子をお伺いしていましいますし、そうでない方もいらっしゃるかもしかもしれないですね。

のいちばん心地いいと思う呼吸で歩いてくださ

最後に、腹式でも胸式でもいいので、ご自分はい、では今度はもう一度胸式呼吸にれないですが、ただいま現在、自分がどんなふ
うに呼吸しているかというのに気づいていてく
ださ い 。
い。

では、近くにいる方同士で三人一組になって今度は、腹式呼吸をしながら歩いてください。腹式呼吸をするといった時に、ご自分がど坐っていただいてもよろしいでしょうか。グ式呼吸とは一体何なんだという定義というか、んなことをやっているかというのに気づいていでは、今度は腹式呼吸をやめて、胸でやる胸「腹式呼吸は自分の場合はこんなことをやってループができたら坐ってください。人数が合式呼吸をしながら歩いてみてください。胸式呼い る 」 と か、
「自 分 は こ う 習 っ て い る か ら こ うてください。腹式呼吸をしながら歩いてくださ吸をすると思った時に、それぞれ皆さんがご自やっている」とか、あと胸式呼吸というのは何

わないところは二人でも結構です。そこで腹分でどんなことをやっているかというのに気づなんだと。腹式呼吸と胸式呼吸、結局どっちがい。

いて、腹式呼吸の時とどんなふうに歩きが変わ正しいんだろうかというのも含めて、腹式呼吸
ループの中で話し合ってみてもらってよろしい

るのか、気分が変わるのかというのに気づいてでは、もう一回腹式呼吸に戻ってみましょう

でしょうか。では、自由にお話し合いくださと胸式呼吸についてそれぞれの考えを、そのグか。腹式呼吸に戻って歩いてください。もしかい。答えが出るかどうかわかりませんけど。

いて く だ さ い 。

したら、それを変えた時に歩く速度がちょっと（グループでの話し合い）
でしょうか。では、前のスライドを使って説明では、そのぐらいにしていただいてよろしい

変わるかもしれません。あるいは、見えている
景色 が 変 わ る か も し れ な い で す ね 。
藤田 魚の一群が回遊しているようにみんなが― 10 ―

お臍のあたりに手を置いて自然に楽に呼吸するね。画像の右側が息を吐いている状態ですね。

ているわけではないということはご存じですよが腹式呼吸ですが、これはおなかの筋肉が働いて、ちょうどキノコの傘を拡げたみたいな形にくっついている。肋骨の内側全体にもくっついになっていまして、横から見ると背骨の前側に

これは横隔膜の構造で、このようにドーム型〈横隔膜の構造〉

吐いている時に、横隔膜はドームのような形でなっていて、そのキノコの柄の部分が背骨の前と、おなかが出たり入ったりしますよね。これ

緩んでいます。横隔膜が緊張して下りてくる

側にくっついているんですね。ここが大事なポてご説明したいのですけれども、その時に胸のと、左側の息を吸っている形になって、ここに内臓が入っていますけれども、上のほうの容積が減るので、その分だけ内臓が前側に押し出されて く る と い う わ け で す 。
藤田 横隔膜が降りてくるから、お中の内臓が前に 出 る と い う こ と で す ね 。
藤本 そうです。中身がこっちに出てくるというだけで、別におなかの筋肉が働いているわ
けではないというのを、ひとつ共通認識として持っていてください。ただ、思い切り息をハーッと吐くやり方を強制呼気と言っています
が、その時は最後、表面のおなかの筋肉（腹筋）で前から押し込んで、より横隔膜を緩めて上にあげるという働きをしています。ここまでていきます。横隔膜が下りるとなぜ肋骨が持ちきて、横隔膜が下りることで肋骨が持ち上がっ

ほどと同じように息を吸う時に横隔膜が下りては横隔膜の動きです。胸を意識する呼吸で、先次に胸式呼吸ですけれども、胸式呼吸も基本

ンで動いているのは横隔膜なのです。

ね。だから、腹式にしても胸式にしても、メイ

よって元に戻って息を吐くというだけなんですを吐く時は、持ち上がって開いた肋骨の弾力にのですが、基本は横隔膜の動きなんですね。息筋肉も多少使って持ち上げるという働きをするは大 丈 夫 で し ょ う か 。

上がるかというのは、後で動画を見ていただい― 11 ―

空気がいっぱい入って、横隔膜が緩んで上に行んが下りてきてドームが平たくなって肺の中に

イントになります。息を吸う時に、このてっぺ

大きな影響を与えるかということを覚えておい隔膜と大腰筋が固まるとそれが姿勢にどれほどてもらいたいと思います。呼吸が制限されて横とがあるのでぜひお年寄りの方にも教えてあげ

次に、横隔膜の動きを動画でご紹介します。

くと肺が圧迫されて空気が押し出されることに横隔膜と姿勢の関係ですが、横隔膜が……いま横隔膜のドームの中心が上がっていまてください。

ギューッと緊張するとこういう丸まった、いわす。これが呼気です。吸気の時は、ドームの中

なり ま す 。

ゆる猫背の姿勢になるので、横隔膜が固まった状況で、背中の筋肉を使って姿勢だけよくしようとしても無理があることになります。自然で楽な真っ直ぐした姿勢をとるためには、横隔膜が緩んでいないと難しいのです。横隔膜の状態
は姿 勢 に と て も 大 き な 影 響 を 与 え て い ま す 。
〈横 隔 膜 と 大 腰 筋 〉
もうひとつ注目してもらいたいのは、みぞおちのあたりから左右それぞれの股関節に向かって２本下りてくる大腰筋という深層の筋肉です。人間のからだの中で横隔膜と大腰筋がいち足元がふらついたり転倒しやすくなるのは、こ使われる筋肉なんですね。お年を召してくると真っ直ぐに立てるために働いていて、歩く時にが大事かというと、二足歩行する上でからだを

いわゆるお年寄り姿勢になっていく。背中が丸まいます。この筋肉が緊張するからますます、隔膜の動きが悪くなるとこの筋肉も緊張してし大腰筋がくっついているんですね。だから、横にくっついていると言いましたが、それとこのばん大事な筋肉だと言われています。なぜこれの大腰筋が弱ってくるからだといわれていまとが原因といえます。背中が丸くなったお年寄

くなるのは、大腰筋と横隔膜が固まっているこ

実は、この大腰筋は横隔膜とセットで働いてりでも、ここを緩めれば自然に背筋がのびるこ

す。
いて、先ほどキノコの柄みたいなのが背骨の前― 12 ―

のです。呼吸する上では、横隔膜の付着する下膜が緊張して逆に肋骨が動かなくなってしまう

藤本 肩で肋骨を持ち上げようとすると、横隔浅く な っ て し ま う 。

藤田 こういうところを固めていると、呼吸がとい う こ と で す ね 。

うことです。大事なのは、下から動きが始まる

藤本 そうです。受動的に動かされているといとで す ね 。

自体の動きで受動的に動かされているというこ

藤田 こういう肋骨の動きって、みんな横隔膜か。

はない。もう一回、再生してもらっていいですす。それは、胸の筋肉で持ち上げているわけでけど、横に広がっている感じがよくわかりま広がっている感じですね。前にも動いています藤本 下部肋骨が大事なんです。横にけっこうです よ ね 。 思 い 違 い を し て い ま し た 。

いたイメージとはだいぶ違う動きをしているん

して見せてもらったんですが、わたしが思って

藤田 この動画は、わたしも電車の中で先回り

注目 し て く だ さ い 。

ち上げられるのです。特に下の方にある肋骨にムの中心が下がることで、結果として肋骨が持られることになります。横隔膜が収縮してドー分が上がり外縁が付着している肋骨が持ち上げ心が下がることで、相対的にドームの外縁の部

横隔膜の動きと連動して起きているか、あるい

りやすいですよね。呼吸の時にどういう動きがですよね。今は、こういう動画があるからわか藤田 これはネットの動画で誰でも観られるん

するように人間の身体はつくられているので。

藤本 偏っていなければ、自然に最適な動きを藤田 偏っていないということね。

ラのワイヤーとかでもいいのですが。

な張りを持っているという、それがたとえばブはなく、輪っか全体のバランスというか、均質

みきっていて別のどこかが緊張しているとかでがとれていないと駄目なんですね。どこかが緩中が動くためには、表面の筋肉が全部バランスよ。そこ全部の筋肉のバランスがとれるから。

で、自然と中の横隔膜が動きやすくなるんです

なくて輪っかで周りを全部意識するということクというのをやりますが、前とか後ろだけでは

キュッと挟まれると、今日、後で水平線のワー

持ちいいんですよ。この部分を輪っかにして（笑）、それは下部肋骨をキュッとされると気ラをはめるのが好きな人がいるんですけれどもこれは別に変な意味ではなくて、男の人でもブ意識されるから楽という人も結構いるんです。

藤本 圧迫をかけることもありますが、そこがけになりますか？

ラジャーをつけるのは横隔膜を意識する上で助も、ブラジャーはその位置にありますよね。ブ藤田なるほど。男の人はしていないけれど

部肋 骨 あ た り に 意 識 が あ る こ と が 大 事 で す 。

― 13 ―

と思 い ま す 。

対して間違った理解をしているよりは断然いいというのをイメージしておいたほうが、呼吸にはどこがいちばん横隔膜によって動いているかん静かな呼吸、ステップ１ですね。

んだり引っ込んだりするぐらいの感じがいちば

静時の腹式呼吸ですね。おなかがちょっと膨らしている時は横隔膜が動いていて、いわゆる安その次がすごく大事なんですが、だいたいの藤本 呼吸を考えていく時に、この３ステップ〈呼 吸 の ３ ス テ ッ プ 〉

なってしまいます。大事なのは、おなかが膨らまっていますが、そうすると横隔膜が動かなく落として「３．肋骨がもちあがる」に行ってし藤本 そ う で す ね 。

が非常に大事になるわけです。まず、さっきのむよりもうちょっと呼吸が大きくなった時に、

場合そこを見落としているんですね。そこを見動画の通りですけれども、本当に静かな呼吸を

横隔膜が下におりることで受動的に下の肋骨が持ち上がるという、ちょっと開くみたいな動きをするのが、すごく大事です。その次の段階
で、肋骨の周りにある筋肉が働いて肋骨自体と、横隔膜の動きが制限されているからです。

のは致命的なんですね。それはなぜかというあってもいいんですが、ステップ２がなくなる

吸になります。だから、三種類のどの段階です。胸を持ち上げるという段階で、それが深呼ると、自然に持ち上がってくるんですね。緩めが支えられている」と思ってください。そうすあげている感じです。一照さんは、「このあたりではなく、軽く持つだけです。ちょっと支えてを持ってあげます。いちばん下のあたりを強くステップ２として、もう一人の人が肋骨の横を持ち上げる、いわゆる胸式呼吸というやつでだから、今日はこれを体感できるような呼吸をていると思ったら、横隔膜が下におりていくとようとしないでください。緩めようとすると、では、二人組になってください。まずはそれいう動きが自然に大きくなって肋骨がちょっと皆さんに習得して行ってもらいたいなと思いま

ぞれで自然に楽に呼吸していただいて、リラッ

持ち上がるという、いわゆるステップ２の動き

かえって緊張してしまうので。ここが支えられクスしているとおなかが少し出たり引っ込んだが起こります。

す。

り、いわゆる腹式呼吸になっているのを感じて

藤田支えるって、どういう方向で支えているください。

― 14 ―

ですが、ボーッと持っていたらマグロがどこかているぐらいの感じ。ちょっと集中力はあるん

な、どのくらいの重さかなと思って持ってあげ

藤本 横からマグロか何かを持っているみたい感じ で す か ？

ろがとても大事です。

んです。そこをコントロールしないというとこ

ようとか膨らませようとしないところがミソな

藤田 そこを意識するだけで、何とか大きくし

藤本 軽く支えるだけでいいです。

藤田 では、適当に散らばってお願いします。

藤本

ください。

ンクロさせて一緒に吸ったり吐いたりしてみてじ自分の場所に注意を向けて、前の人の息とシ

藤田ような感覚で。

はい、ありがとうございます。

後ろの人も、前の人の触っているのと同行っちゃいますからね。それで、ちょっとだけ

本当に場の空気がふわっと柔らかい感じにはできないので。お互いがお互いを緩めあえる

藤本 そこが休んでいるという感じですね。こちょっと加えますと、横隔膜の上には心臓とと、幸せな感じになりますから。横を意識してここを支えられているのを感じながら、胸も意肺があって、下には消化器とか泌尿器とかいっくださいね。

なっていいなと思いました。でももっといい感

ぱい内臓が詰まっていますよね。横隔膜の動き

藤田 下腹が膨らんで、横が広がって、最後にれをやるときには、後ろにいる人の役割が結構が悪くなると内臓が全部影響を受けますから、胸郭が上にあがってくるんですね。胴体の底か識してもらっていいですか。そうすると、おな

本当に人間にとって大事な場所なんですね。一

らずっと上まで息が入って来ている感じ。たく

大事で、後ろにいる人も自分のからだの同じと照さ ん 、 こ の 感 じ は ど う で す か 。

さん吸おうという余計なことをしないでも、普かにも胸にも全部に呼吸の波が行き渡るような藤田 うん、腹式でもないし胸式でもない、胴通の呼吸でそういう感覚が生まれるわけです。

ころが休んでいると思ってください。自分のそ

体全部に息がこういうふうに通って、溜まって力んでたくさん吸おうとか、大きくやろうと自然な深い呼吸が起きます。それは横隔膜全体

きて最下部まで来ているという感じです。胴体か、余計な野心は持たないようにしてくださいの場所が緊張していては、相手を緩ませること

全体で息をしている感じが、とてもはっきりし（笑）。

がフ ル に 自 由 に 動 い て い る 状 態 な ん で す ね 。

てい ま す 。

肋骨の横が支えられて、支えられた分だけ自藤本 はい、ありがとうございます。では、役ないで、ただゆったり自由になっていると思う

由になっているという感じです。自分の横隔膜藤本 ありがとうございます。横を意識するのだけで十分です。こういうことを、二人組にの可能性を信じてやってください、絶対できま割を交替してください。

なってやってみていただいてよろしいでしょう

すから。ただ自然に起こる呼吸の動きに委ねるがポイントなんですね。そこを操作しようとしか。 で は 、 お 願 い し ま す 。

― 15 ―

波が上まで流れる感じですが、わたしが見た感

ど、それは上のほうが抜けているから、呼吸の下から上に抜けるとおっしゃっていましたけ

は、首から上で止めているんです。一照さんはウンッと止めているところがあります。それ

骨あたりまではいいんです。でもそこを上からじになれるはずなんです。見ていると、下部肋ね。

藤田

うございました。どんな感じですか。

まってしまうんです。……一照さん、ありがとぐしてもらっても、顎が緊張していたらまた固も緩まないです。マッサージや整体で身体をほしても、顎のところが緊張していたら他の部分にいうと、いくらストレッチしたりほぐしたり

右側と左側とで全然違う感じがします

じでは半分ぐらいの方が首から上で止めている。一生懸命に感じようとすると、どうしても首から上が緊張してしまうので、そこを緩める
方法 を ご 紹 介 し た い と 思 い ま す 。
〈割 り 箸 ワ ー ク 〉
それが割り箸ワークです。これは寝ころがってやってもらったほうがいいので、皆さん見やすいところに来てもらっていいですか。このワークは本当に効果があるのでぜひ覚えて帰ってください。ストレスは顎に溜まるんですよ、
顎の筋肉の緊張に。そう言われても、普段緊張しっぱなしだからそれにも気づかなくなっていで行ってみましょう。パートナーの方は、寝て割り箸ワークは一人でもできますが、せっかるんですね。顎が緩んだらどんな感じなのかと開きますよね。その開いた状態で呼吸すること

くなのでより緩んだ感覚が体感しやすいようにいる人の首の後ろに軽く手を添えて下から重さで、緩んでいた昔のにこやかだった状況をからペアでやってみましょう。顎の緊張が首の緊いうことを、からだが忘れてしまっているんでだに思い出してもらいたいんです。本当に簡単

張、肩の緊張につながっているので、あごが緩を支えてあげるような感覚を持ちます。

です。奥歯のいちばん奥に、割り箸を噛むといむことで、股関節、足まで解放されてくる。逆すね。割り箸をくわえることで、顎が強制的にうよりただ挟んでください。このワークもペア― 16 ―

藤田 あまりギューッと噛まないで、挟んでい使っ て も ら っ て 結 構 で す 。

藤本 しんどいなという人は、逆の細いほうを藤田 割 り 箸 は 縦 に く わ え て く だ さ い 。

自や っ て く だ さ い 。

える。逆側もやってください。では、皆さん各ならない。なので、そのためにも割り箸をくわます。鼻呼吸ができないから鼻息微通には全然なりますね。顎が緊張していると口呼吸になりですが、顎が緊張していると当然、呼吸も浅くです。中で筋膜という組織でつながっているん

緊張が横隔膜にダイレクトにつながっていくん

藤本 顎の状態が全体に影響します。この顎のがっ て い る 感 じ が し ま す 。

覚がします。割り箸を咥えた左側が大きく広藤田 顔の幅というか、長さもだいぶ違った感ださいね。全身を感じながら顎の筋肉も感じのが緩む。自分のからだを、全身を感じててくすから。ここの顎の筋肉がキューッとなってる

奥歯で挟んでおくだけです、噛まなくていいで

藤田 割り箸がパタンと倒れないぐらいに軽くできます。

る前なんかこれをやるとすごくいいです。熟睡

藤本 楽な呼吸だけ意識してください。夜、寝ださいね。遠慮しないで聞いてください。

藤田 なにか疑問があったらすぐ手を挙げてくでまたやってもらいますので。

すが、一回ペアを交替してください。逆は、後いるかということです。逆をやりたいところでしてもらいたいんです。普段、いかに緊張してて、挟んでいるほうと挟んでいないほうを比較

回抜いてみてください。どんな感じか味わっ……はい、ありがとうございます。では、一ここが緩んでいる状態で、にっこりしている感

藤田ますけどね。

と本当に不自然で、怖い。そういう人、結構い

藤本

藤田

す。

顎を開かないとね。顎が開かないで笑う

笑う時って、そういう顔になるよね。

けている感じが。みなさんとてもいい感じでるだ け で す よ 。

る。

す。

藤本 ちょっと苦しい人は、途中で抜いたりし藤本

藤本 こ の 違 い を 感 じ て く だ さ い 。

てもかまいません。お一人でやっていただく時

やったほうとやってないほうの違いを感じてくないということだけ覚えておいてください。楽でも結構緩みます。呼吸を感じる、呼吸を止めなってくると思います。そうしたら一分ぐらい目安にしていただいて、だんだん緩むのが早くし、まだやっていないほうにくわえて、坐って方はご自分のどちらか好きなほうで結構です

いていいですか。反対側で、既に両方やられたが、せっかくなので坐った状態でやっていただ

次は、寝ころがって逆をやってもいいんです

仏像なんかも正確にできていれば、多分でも、とくに時間がどのくらいというのはないださい。

な呼吸を意識する。挟んでいるのが窮屈な時みてください。……あ、いいですね。すごく抜はい、ではゆっくり割り箸を抜いて、んですが、最初慣れるまでは二、三分ぐらいをは、一回抜いてからもう一回やってもいいで― 17 ―

くわ え て ス ト ロ ー 呼 吸 も や っ て み る 。

かもしれないですね。時々、実際にストローを

本当に割り箸を噛んでみるというのは必要なのいので、時々これを思い出す意味でも、実際にもしれないけど、感覚を正確に覚えるのは難し

箸なしでもたぶん顎を緩めることもできるのか知るために使うんですね。慣れてくれば、割り感 覚 を 味 わ っ て、
「こ う い う 感 じ 」 と い う の を

藤田 ストローにしても割り箸にしても、ある

そう す れ ば 完 璧 で す か ら 。

肋骨の横側のこともちょっと思い出しながら、

藤本 そうですね。せっかくなので、さっきのじで 顎 が 緩 ん で い る 状 態 。

婦でやってください。ありがとうございましりますから、ぜひこれを奥さんに紹介してご夫

緩むと、ふわっと上がってすごく優しい顔にな

筋肉は顎側に引き下げられるんですよ。ここがす。なぜかというと、顎が緊張していると顔のいたいんですけど。顎が緩むと顔が上がるんで藤本 これ、ぜひ帰って奥さんと実験してもら

言葉を知らなかったんじゃないの（笑）。

藤田 みんなもしかしたら、リフトアップってら、逆に衝撃でしたね。

るんですけどね。今日は全然反応がなかったかても、リフトアップというと急に食いついて来教える時は、それまでみんな暗い表情をしてい聴衆がどよめくんですけど（笑）。普段女性につ は、「調 っ た 姿 勢 と か 調 っ た 息 は こ う い う もて二つアプローチがあるのではないか。ひと調というわけですけれども。

と調息と調心という三つになります。三つで三営みだと思っています。それを分けると、調身ね。坐禅は、それをいちばん純粋にやっているる＝自分を調えるのは非常に大事なことですよ

れないですが、これはぜひ家に帰って奥さんに

藤本 皆さんの場合にはあまり関係ないかもしする の か も し れ な い で す ね 。

に書いてあります。道元禅師もそれをまっすぐ

そ本当の拠り所である」というのがパーリ仏典

います。釈尊の言葉として「調えられし自己こがありますが、これは非常に大事な言葉だと思問題は、調えるということには大きくいっ藤本 両方やりたい方は逆のほうも試してくだた。

藤田 では、ちょっとわたしから理屈を言わせ

Ｂ．自己調整力主導の坐禅について

さい。だいたい顎は左右均等ではないので。
…… は い 、 あ り が と う ご ざ い ま す 。
藤田 われわれがあくびをするのも、関係あるのか な 。
動きですけれども、それは横隔膜も連動していてもらいます。

藤本 そうですね。強制的に顎を緩めるというます ね 。

もやってもらいたいんです。なぜかというと、に 引 き 継 が れ て い て、「身 心 を 調 え て も っ て 仏

坐禅には、調身・調息・調心という三つの調

顔がリフトアップするんです。アレっ？あんま道に入る」と言っていますから、身と心を調え

藤田 顎の緩めを自然にやろうとしてあくびをり反応がないですね（苦笑）。いつもはここで― 18 ―

るようなものになってしまう。坐禅は習禅ではいると、それはいわゆる「習禅」と言われていですが、どうも道元禅師の書いたものを読んでうと思ったら大体そういうアプローチをとるのローチですね。わたしたちが普通、心を調えよて努力して、出来た・出来ないという話のアプ

か、いい心の状態になろうとする。なろうとし

一生懸命頑張って、いい姿勢とか、いい呼吸とはわたしという意識のことですから、わたしがで「意識主導」と言っています。意識というのりますが、わたしは意識が主に導いているのうやり方ですね。それは、いろんな言い方があ

目標にして自分が頑張ってそこに到達するといのです」とあらかじめ設定しておいて、それをはおもしろいもので、本人に直接会ってこういて、自分なりにやっているうちに、縁というのわけです。最初は本を読んですごいなと思っにでも手軽にやれるやり方で教えてくれている

ローを使うとか、割り箸をくわえるような、誰でないと出来ないようなことではなくて、ストを教えてくれているわけですよ。しかも、名人

で、身体の自己調整力を上手に引き出すやり方ているのは「ソマティックワーク」という名前

いでしょうか。それに対して、藤本さんがやっちの間でほとんど問題にされていないのではな調ったりするというのは、坐禅をしている人た

自己調整力が主導して息が調ったり、姿勢がうものがあるのではないかと言いたいんです。

調息致心すべし」と書いてあります。調息致心だと思っていますが、その後には「しかる後にいう意味の先なのか、わたしはその両方の意味が先であると。順番的な先なのか、優先すると正坐を先とすべし」と書いてありますね。調身た と 思 い ま す が、
「衲 子 の 坐 禅 は 、 ま さ に 端 身で、まさに道元禅師が『永平廣録』の巻五だっが言ったように調身と調息は切り離せないのてそういうことをやりましたが、今日も、かれ

去年は、藤本さんの助けを借りて調身に関し禅の可能性をわたしは考えているんです。

り坐禅が成就する。こういうアプローチでの坐も費やさないで、生死を離れて仏になる、つまることに、したがいもていくと力をも入れず心専念しなさい」と解釈しているんですね、いわの「致心」ですが普通は調心のことだと理解さ坐禅というのは自己調整力が主導して行われ

ゆる調心のことではなくて。あるいは調息に専

う場でお坊さん達を相手に一緒にセミナーをする も の で、「わ た し が が ん ば っ て や る 」 の で は念していることの全体がそのまま調心である、ないと言っているので、そういうアプローチででは、そこでは何が主導するのかということなくて、自己調整力にお任せするということでと言ってもいいかもしれません。

れている場合が多いのですが、わたしはここはをどう表現すればいいのか、わたしはずっと考すね。それを統監老師も先ほど引用されておらるようなことが、あれよあれよという間に実現えていたのですが、ある時、藤本さんの本を読れた、道元禅師の『正法眼蔵吸のメインの主役です。自己調整力主導で横隔はないのが坐禅ではないかということになりまんでいい言葉が見つかりました。それは、皆さ「わが身をも心をもはなちわすれて」というの膜が自由に、束縛されないで滑らかに上下する「調息に心を致す」と読んで、これは「調息にん の お 手 元 の 資 料 に 書 い て あ り ま す が、
「自 己

は、リラックスして、くつろいで、わたしの頑ような姿勢を探すのが調身であり、それによっしたわけです。

調整力」というやつです。身心にはもともと自張りを手放して、お任せする、そうすると自己て息が自ずと調うのが調息だということでしす。意識主導ではないアプローチだということ

然にバランスを回復する力が備わっているとい

調整力――これをわたしは「仏」と言ったり、た。そこで大腰筋というのが出てきましたが、です ね 。

うのが、藤本さんの立場なんですよね。そうい「般若」と言ったりしているのですが、からだ

これは今よく言われている「インナーマッス

今日、藤本さんも言ったように、横隔膜が呼う働きを「自己調整力」と呼んで、そういう自の生来的な智慧ですよね、そこから催されてく

生死』にある

己調整力が主導している調身・調息・調心とい― 19 ―

です。いわば調身の主役ですね。それと調息の保つために非常に大事なインナーマッスルなんル」というやつですね。大腰筋は、直立姿勢を

れは姿勢を正していくことで工夫していくとい

意心をこめて工夫するという意味ですから、そにして工夫するか、心を致すというのは誠心誠

は、鼻息微通になるような呼吸をどういうふう

坐禅会でも、わたしたちはどうしても「背中主役である横隔膜が、背骨のここのところで直いということが、生理・解剖学的な事実でバッを 伸 ば し な さ い 」 と か、
「息 は こ う い う ふ う にうことになる。そういう表裏の関係になっていクアップされているというのは、非常に感動ししなさい」と命令調で指導するわけですが、そ接につながっているということでした。ですかました。調身と調息とは本当につながっている

ういう言い方をすると、意識主導型になってしるということが、生理・解剖学的な事実とか、わけ で す ね 。

まいます。自己調整力主導という発想がない状

ら、自己調整力が主導して、鼻息微通というク

藤本 そ う で す 。

態でそういう言い方をすると、結果的に全部習かって受け継いでいくような世代の方がたくさ

藤本さんがやっているソマティックワークから

藤田 横隔膜と大腰筋とが、ここのところでつ

禅的な坐禅を教えていることになってしまいま

ん来られていて非常に心強く、そしてありがた

オリティーをもった息になるようにするには、ながっている。これはどの辺りにあるんですす。だから、曹洞宗の坐禅の指導って非常に微く思いました。ぜひこの二つのアプローチの違証明されているというか、バックアップされてか。 み ぞ お ち の あ た り で す か 。

妙というんですかね、気をつけてやらないと熱い――習禅的なものが悪いという意味ではない

端身正坐と言われているように、身体が深くリ

藤本 み ぞ お ち の 奥 の 背 骨 の 前 側 で す 。

心にやればやるほど坐禅から離れていくことにので、そこは間違えないでください。優劣、正いるということを今日聞くことができて、非常

藤田 ここのところですよね。これ（横隔膜）なる。でももしそれがちゃんとうまく伝わった

誤の問題ではなく、質的に違うものだという

ラックスしつつ、重力と正しい関係でバランスが上下するのが呼吸だし、これ（大腰筋）がから、素晴らしい、普通の常識では理解しにくい

こ と で す。
「仏 の か た よ り お こ な わ れ て 、 そ れに心強い気がしました。

らだを真っ直ぐ立てているということですよ。

ような深いレベルの坐禅を一般の人も出来るよにしたがいもてゆく」と道元禅師が言われてよく直立していないとそういうふうにはならなですので、大腰筋が主役の調身と横隔膜が主役うになっていくのではないかなと、わたしはを伝えたり、細かい指導をされて、わたしが頑の調息は裏表になっている関係ですね。端身正

今日はどんなお坊さんたちが来るのかなと張って意識主導でやるんじゃなくて、わたしのいるような自己調整力主導のアプローチで坐禅ないということになりますから、我々としては思ったら、わたしよりはるかに若い世代の人がからだの中にもともと与えられているような、思っているんですよ。

調身を優先するというか、調身に支えられて調ほとんどで、これから曹洞宗の命脈を未来に向坐になっていなければ鼻息微通の調息は起こら息が起きるということになりますね。あるい― 20 ―

仏性と言ってもいいかもしれないけど、そうい
うものにお任せしていく坐禅をみんなに伝えてセッション Ⅱ

では大事なのは理想の「べき」ではなくて現状の 「 で あ る 」 で す。
「今 こ う い う 状 態 で あ る 」ということが大事になってきます。自己調整能ということを、ありのままにきめ細かく感じる

ササイズのようなものではない、からだの中に力が主導するためには、今どうなっているかと行ってほしいんです。筋肉を使った単なるエク「横隔膜の体験的探究」
ある「からだの智慧」と言ってもいいし、仏性

前 者 の 方 の や り 方 で は、
「こ う い う の が 答 えもないわけです。

いうことを的確に感じないと、自己調整もクソ

Ａ．横隔膜の体験的探究と言ってもいいし、般若と言ってもいいけれど
も、そういうものに目覚め、そういうものに導か れ て 、 と い う ん で す か ね。
「佛 の か た よ り お

自ずから変わって行く。感じると何が起こるかで決まっているんだから、問答無用でそれを自またペアになってもらって、今度は一人は目というと自発的に変化が起きます。変化が起き

司会 それでは、セッションⅡに入っていただ

隠しをしてもらいます。ちょっと言っておく

たらどうするかというと、それを邪魔しないでこなわれて、これにしたがひもてゆく」といと、意識主導型のアプローチと自己調整力主導変わるままにさせておくということですね。変分に当てはめていく」というやり方になりま

一応ここまでで、午前中の「セッションⅠ」のアプローチのいちばん大きな違いは、前者は化するのを邪魔しないことをわたしは「許す」

き ま す。
「横 隔 膜 の 体 験 的 探 究 」 と い う テ ー マを終わらせていただきます。質問があれば遠慮理想状態が決まっているんですね。たとえば理と 言 い ま す 。 大 事 な の は、「感 じ て、（変 化 を ）う、非常に宗教的な深い意味をもった坐禅の方なく質問用紙に書いていただいて、午後の最後

想の姿勢とか理想の息とはこういうものだとあ許す」ということになります。それに対して前す。どちらかというと力業、力任せ、無理やりの時間にお答えしたいと思います。今ちょっとらかじめ決められていて、これを目指して「わ者は「命令して、コントロールする」というこでございます。それでは、よろしくお願いいた

演説っぽくなりましたけれども、わたしはそう

たしが工夫して頑張る」というのがこちらの特とになるんですね。この「感じる」ということ

向に沿って、坐禅会なり坐禅指導なりが展開しいう願いでここに来ていますということで、よ徴です。ですので、理想というのは「べき」を練習しないといけません。われわれの感じるというような感じになりますよね。後者の方

ろし く ご 理 解 い た だ け た ら と 思 い ま す 。

ですね。
「こうあるべき姿勢」とか、「こうある

力はとても衰えているからです。なぜかというします。

司会 ありがとうございました。それではここべ き 呼 吸 の 状 態 」 と か、
「こ う あ る べ き 心 の 状と、われわれは多くの場合、感じることをないていくようになればいいなあと思って、このセで休憩をとりまして、昼食となります。皆様、態」、それに名前がついているわけです。これがしろにしておいて、それよりも「どうあらなは、感じることによって自己調整能力が働いてこちらの食堂で食事となりますので、荷物等をがあらかじめ外側にあって、外側にある理想にければいけないか」ということに一生懸命頭を藤田 では、午後のセッションを始めます。

まとめていただいて、スリッパを履いてご移動

向かって、その実現を目指して頑張るというの使って、それが実現するように命令してコント

ミナ ー を や ら せ て い た だ い て い ま す 。

をお 願 い し た い と 思 い ま す 。

が意識主導型のやり方ですが、自己調整力主導― 21 ―

それではペアを組んでください。これは百円

うこ と に な り ま す 。

というと、敢えて言うなら「感じる練習」といる必要がある。今からやるワークはなぜ重要かまっているので、感じる力をあらためて稽古す

じる力が非常に衰えているというか眠ってしロールするほうばかりやっているからです。感がら動いていきます。時々離れてください。まパートナーの指の動きに従って、これを感じないます。アイマスクをつけている人は完全にてもらったり、こちらの思うように動いてもらて、アイマスクをつけている相手に姿勢を変え来たら、言葉を交わさず指の接触だけで指示しをあちこち動いてもらいます。だんだん慣れてわせてぶつからないように二人一組で部屋の中さい。アイマスクを着けた方の人は自分で勝手たり、いろいろな姿勢を取るよう導いてくだい。相手を坐らせたり、寝転がせたり、起こし

なるべく一点だけ触って導いてあげてくださ

分を触って、頭でもいいし、顔でも、耳でも、らは指でなくていいです、からだのいろんな部

わかってあげてくださいね。……では、これか怖いんですよ。だから、導いている人はそれをや、耳や、いろんなところを触って。時々、均一ショップで買ったアイマスクです。安いの

最初は手のひらでやりますが、慣れてきたら触っている手を放して、いったん止まって、そに動き出したら駄目ですよ。相手を握ったりしいろんなところを触ってみてください。一カ所

れからまた新しく動き出してみてください。相た新しく、今度はここからこう……左とか右とで。これも音楽に合わせて、二人で踊っている

手にとって意外なところから触ってみてくださ

でよくピチッと切れますし、ちょっとここが見ように見えるように。時々、離します。この人い。自分のからだの状態をよく感じながらやっないで、指先の一点だけで意思を伝えるつもり状態になっていただいて、もう一人はこの人をは待っているんですね。次、どこかなと。……

てくださいね。時々、パッと離してみてくださ

か口で言わないで、手の触り方だけで、持ったガイドします。最初はアイマスクをつけた人はこういう感じで長くやっていると、だんだん二い。それで、意外なところを次に触ってみる。

えちゃうので完璧なものとは言えないんです

手のひらを上に向けて、このくらいの高さに人で慣れ親しんできておもしろいことになるん

導かれている人はガイドがなくなった時の心細で。手だけじゃなくていいですよ、腰や、頭保ってもらいます。もう一人は片手の中指で相ですが、あまり時間がないので、短い時間です

さみたいなのも味わってください。焦って動かりしないでそっと触れてる感じです。

手の中指に触れます。中指同士で接している状

けど試してみてください。まだペアになったこ

さなくていいですよ、ゆっくり。音楽を聴いてが、がまんしてください。一人が目が見えない態です。これから、音楽を流すので、音楽に合とのない人と組んで、アイマスクはここにあるくださいね。はい、止まってください。

では、交替です。アイマスクを外した時、どので二人で一個取ってください。では一人がア
イマスクを着けて、もう一人は音楽を聴いて、んな感じがするでしょうか。目隠しして、最初ください。いきなり寝転がしたりしないほうがその音楽に合わせて相手を操ってみてくださ
しばらくは手の指だけで触れ合ってもらいまいいですよ（笑）。いろんな場所にガイドしては手と手でいきます。どうぞガイドしてあげてす、手と手だけですよ。喋らないように静かにあげてください。パートナーを人や物にぶつけい。

やってみてください。目が見えないって、結構― 22 ―

ね。ゆっくりした音楽でしょ。はいじゃあ、手息を合わせて踊っている感じになってください

ないように慎重に。音楽をよく聴いて、二人でので、皆さんこっちを向いて近づいて来てくだは、結構です。またスライドを使って話します

ア し て く だ さ い 。 床 に 坐 っ て。
（話 し 合 い ） で一分間で、お互いにどんな感じがしたかシェうはどちらかというと自然とか、自発、無為とげるということです。それに対してこちらのほて人工的に何かをやる。悪く言えば、でっちあ作という言葉が当てはまります。人間が意図しですと、命令してコントロールするのは強制的以外のところに触って導いていいです。肩や、

もう一回戻りますと、こちらの「命令して、にやるという意味で、「強為（ごうい）」といいいう言葉が当てはまります。道元禅師の言い方意思を伝えます。時々、ガイドを消してみてく

コントロールする」アプローチのほうは人為とま す 。 こ の 言 葉 は、
『正 法 眼 蔵 』 の 中 に 出 て き

さい。

ださい。そしてまた新しく、さっきと違うとこいいます。人為とか、人工とか、作為とか、造

お尻や、足やいろんなところに触れてこちらのろから触って再開です。握ったりしないで、一藤本

ずから起きてくるような行動のことです。これいう意味で「云為（うんい）」といいます。自ます。それに対してこっちのほうは、自発的とら、目隠ししている人も動かしている人もスト

は自己調整能力が発動して起きてくる行動のこ

点で 触 っ て ガ イ ド を や っ て く だ さ い 。

ロー呼吸のことを思い出してみてください。そとです。

ではちょっと試しに、それを続けながうす る と 、 動 き が ど ん な ふ う に 変 わ る か 。
藤田 なるほど。みなさん結構、呼吸が詰まってください。口で言わないで指だけで伝えてい寝転がして、そこから起きるところもやってみい、弛緩でもない状態です。そうそう、相手をますが、シュッとしている感じ。緊張でもなの本の題名に「シュッとする」というのがありラーンとなってるのでもないですね。藤本さんます。キンキンに緊張しているでもないし、ダ吸って、口を細くすぼめてフーッと吐いていきストロー呼吸がいいということです。鼻からているわけですが、それだけが呼吸に関わって能力とか、自律的なメカニズムで、云為で動いてもいいと思います。横隔膜は自然な自己調整

うやれ」といって動かしているので他律と言っ

こっちは他律というんですか、意思の力で「こチックに自動的に起きているということです。

もうひとついうとこれは自律ですね。オートマ

的で自律的な自己調整力で制御されています。

ところにありますが、横隔膜というのは不随意

呼吸運動を司るからだのパーツがいろいろな〈呼吸運動の二つの要素〉

く。時々離して、ガイドを消してみてくださいるのではなくて、呼吸補助筋というのがあるていた感じがしますね。こういう感じの時は、い。そこで、また始めます。ストロー呼吸、スんですね。こういうところにある筋肉です。

わたしたちのやっている、空気を吸い込んでトロー呼吸……はい、いいです。目隠しをとって、 お 互 い に お 礼 を 言 っ て 別 れ て く だ さ い 。

― 23 ―

肉を新しくつくるのではなくて、今まで他の目用途にも兼ねて使うようになったわけです。そくるのではなくて、前に使っていたものを別なるんですね。まったく新しいものをゼロからつ合わせた。進化って、大体そうやって起きていが非常に大事になってきます。調息では鼻息微だから、正身端坐の中には顎が緩むということでないといけないというのをやりましたよね。

る息が自然に無理なくできるためには顎が緩ん

調息のキーワードはさっき、鼻から出入りす〈鼻息微通とは？〉の他の呼吸補助筋というのは、外側の表層的な通、つまり鼻から自然に出入りしている息が的で使っていた筋肉を使い回しすることで間に筋肉のことです。詳しくは、藤本さんが後で教えてくれると思いますが、それは腕を動かして使う時の筋肉と同じで、随意的に意図してコントロールできる筋肉なんですね。ですので、呼吸という運動を司っている中には二つの要素があって、主役の横隔膜は不随意的ですが、それだけではなくて呼吸補助筋という筋肉を呼吸という運動に使い回しもしている。これは、随意的でコントロールできるということです。これが、調息のひとつの大事なポイントになります。

その移行ができるようになったのかはわかりま

棲み始めてからですよね。どのぐらいの期間で何を思ったか知らないけれども地上に上がって肺呼吸というのは、水の中に棲んでいる連中が空気の中の酸素を取り入れて二酸化炭素を出すです。別な言い方をすると、自分のからだの軸も、右にも左にも傾いていない状態ということれ」と書いてあって、上半身が前にも後ろにに側ち右に傾き前に躬り後に仰ぐことを得ざ

れ ば 、 正 身 端 坐 の と こ ろ に、「正 身 端 坐 し て 左

い わ れ て い る も の で す ね。
『普 勧 坐 禅 儀 』 に よ調身のキーワードは端身正坐とか正身端坐とせんが、相当早い時期に今までエラでやってというものが、重力に対して調和的でいい関係

しりえいたのを肺に切り替えてやらなければいけなにあって、無理なく真っ直ぐになっている状態

くぐまかったので、かなり急いでやらなければいけな

です。

そばだ

かったはずです。呼吸のためだけの専門的な筋― 24 ―

います。息が鼻から自然に出たり入ったりし微細な感覚が行き渡っているという意味だと思す。からだ全体に、どこにも滞りがなく呼吸のうは、上に「遍」と入れて「遍通」と理解しま「 微 細 」 な 感 覚 と し て 感 じ ら れ る。
「通 」 の ほ

微通の「微」は、この下に「細」と書いてです 。

感覚として感じられるような状態だということ

よく見ていないと見逃してしまうぐらい微かな

しているか・していないかよっぽど気をつけてぐらい微細な感覚のレベルで感じられる、息をつまり、呼吸が粗い感覚としてではなくてそのからないくらい密やかにということですよね。

す。隠れ行くというのは、よく見ていないとわれ行くがごとく」というコメントがついていまは「かすか」となりまして、古註によると「隠事 な と こ ろ で す。
「微 」 と い う の は 、 訓 読 み で微かに身体全体に通じているということが大はどのような条件を調えなければならないのかな呼吸がこういうクオリティーで起きるためにですので、これは云為の呼吸で、自発的で自然というのが調息致心という意味だと思います。

心を致す、つまり誠心誠意で綿密な工夫をする

しないといけないので、その工夫が「致心」、

こういうクオリティの呼吸になるような工夫をですね。鼻息微通もそういうふうに、結果的にしてそういうことが起こらなければいけないん

こるのだと理解しなければなりません。結果とある条件を満たすとこういうことが間接的に起それを直接に目指す目標ではなくて、結果的になってないといけないということです。これはすべき目標ではなくて、結果的に自ずからそうて許す」アプローチでは、これらの言葉は達成のは達成目標になるんですが、こっちの「感じ方のほうですと、正身端坐とか鼻息微通というん で す ね。
「命 令 し て コ ン ト ロ ー ル す る 」 や り

いう、そういう息のクオリティーを表す表現ないるんです。そこがすごく動いているという感

うと、背骨にくっついている後ろ側が固まって側は比較的動いているんですね。どちらかとい

みぞおちも意識されると思いますけれども、前すが、横隔膜を意識してというと、皆さん大体

あるいは、これはすごく一般的にある傾向で不均衡だったりすることもあります。

よね。そういう姿勢の歪みは、横隔膜の動きのちは動いていないというと、からだが傾きます

すると、こっちはいっぱい動いているのにこっまり動いていないということがあります。そうば右と左で、右はすごく動いているのに左はあが、結構複雑な構造になっていまして、たとえす。横隔膜というのは先ほどお見せしました

したよね。それ全体が動くというのが一つで一つは横隔膜というドームみたいなのがありまに動く」というのは二つの意味がありまして、

藤本

ます。

うテーマで午後のセッションをやりたいと思い

単におなかとか胸だけでなくて、上にも下にもらだの中をスーッとスムーズに流通していて、ンとぶつからない、障害物やブロックなしにかの「通」です。ですから、どこにも呼吸がガツ「便通がいい」みたいな、通じがいいという時のは何も障害物なしにという意味なんですね。

が午後のセッションのテーマです。どうやったす。では、どうやったらそうなるのかというのも、横隔膜の全体が均質に動くということで由に動いているということなんですね。しかということです。横隔膜が自律的なリズムで自話に出てきたように、横隔膜が自由自在に動く

そのポイントを具体的に言えば、藤本さんのということを練習してみたいと思います。それ

横隔膜のドームが本当に全体として均質に動くいうことですが、まず今日ご紹介したいのは、がっていくという、二重の意味で全体が均質と全部均質に動く。その動きがからだ全体に広が右側だけとか前側だけでなくて、ドームがにいないと思うんですよね。横隔膜のドーム

覚を普段から持っていらっしゃる方は、そんな今一照さんが言った「横隔膜全体が均質ていて、その呼吸の感覚は非常に微細であっという問題になります。

前にも後ろにも横にも、からだ全体に遍く、どら、結果的にこういう状態が現成するのかといあまねくて、しかもからだ全体に「通」であるというこにも滞ることがなく通じよく流通していると― 25 ―

こと で ご 紹 介 し て い き た い と 思 い ま す 。

が、今回は横隔膜を全体に均質に動かすというはちょっと違う文脈でこのワークをやりましたを「水平線のワーク」と呼んでいまして、去年るだけ触れて均質に感じるということをまずいう不均衡があると思うんですが、それをでき構感じられるけど後ろは感じにくいとか、そうり、右側がすごいひしゃげているとか、前は結やってください。

ら、それが全部丸いきれいな輪っかになっていてみてほしいんです。こうやって触ってみたに巻いてさしあげたいんですが、ご自分で触っみたいな感じです。本当は皆さんお一人お一人

ぞおちの高さで、グルッと紐が巻きついているさん用の紐を用意していないんですが、大体み

わたしが前でやり方をご説明します。今日は皆しょうか。少し隣の人とぶつからない程度に。

では、皆さん立っていただいてよろしいでている感じ。腰も膝も若干落とし気味にして、いう感じ。おなかから下はワカメでゆらゆらしすが、肋骨を浮かべて、手も肘から浮かべると中国武術の「站椿功」というやり方に近いので

ひらをこっちに向ける感じですかね。これは、ください。手は海面に浮かべてください。手のゆらしている感じです。肋骨が浮輪だと思ってから下のおなかや足はワカメで、フワッとゆら

高さまで海水に入ったと思ってください。ここ

りますが、海水浴に行って、横隔膜の輪っかの

ここからは少しイメージを使ったワークになるかといったら、全然そうなっていないと思う

ゆったりして。……いいですね、皆さん。今、〈水 平 線 の ワ ー ク 〉

んですよね。左斜め後ろの感覚が全然なかった

皆さんゆらゆら肋骨を動かしているじゃないでつく部分が固まりやすいといいましたけれどす。先ほど、横隔膜の後ろのほう、背骨とくってもらいたいんですけれども、今ご自分が自然と。手は海面に浮かべる。ここから呼吸を感じ

おなかから下、足も含めて海の中のワカメだ

すか。これが、まさに自己調整の動きなんでも、この動きでそれを自然にほぐしてあげるよ

石を投げて波紋が広がっていくみたいな感じに行っている呼吸を意識して、一呼吸する度にここからちょっと呼吸を意識していきたいので、三百六十度全部の方向に波紋がフワーッとうな動きになっているんですね。……皆さん、ですが、もう一度確認しますと、みぞおちのと広がっていくというのを意識してください。でここの輪っかから、ちょうど水にポチャンところに輪っかがある。その輪っかがちょうど海も、輪っかの感覚は失わないように。ちゃんととてもいいですね。

面に来るようにして、肋骨を海面に浮かべる。

― 26 ―

ら。中が緩むと、フワーッとした表情になるのている時は、大体横隔膜が固まっていますか

難しい顔にならないでください。難しい顔をしに、一呼吸する度に波紋が三百六十度ですよ。

きれいな輪っかがあって、その輪っかを中心グして坐れるからいいんですが、それが無理なの土台としてはしっかりと床にグラウンディンん結跏趺坐、半跏趺坐のほうが、はるかに坐禅ということは押さえておいてください。もちろ言っていいと思います。体幹の方がより大事だ

やり坐らせると膝を壊すだけです。まず注目すくできるからだの条件ができていない人を無理

水平線の方向に、海面の遠くの水平線までこべきなのは脚よりも体幹のクオリティーですで。 … … は い 、 い い で す ね 。
の輪っかが広がっていくような感じ。前は意識

よく背中に力を入れて背中を真っ直ぐしようね。坐骨に真っ直ぐ体重が落ちているかどうか

さん、すごくいい自己調整の動きが出て来ていとしたり、腰をグッと入れ過ぎたりします。そしやすいんですよ。後ろ側、横、あるいは斜めますね。どんどん呼吸の波が広がっていく。

うすると、いま言った横隔膜の後ろ側が緊張しというのが大事です。

……はい、ありがとうございます。では、これすぎることになるので、くれぐれも余計に腰を後ろとか、そっち側にも広がっていく感じ。皆で坐 禅 の 形 を や っ て み た ら ど う で し ょ う か 。

まさに描かれている胴体のクオリティーが一番

もっと大事なのは体幹です。この呼吸の動画でますので気をつけなくてはなりません。坐禅で理に脚を組むと痛みだけしか意識できなくなりてないと無理をさせることになります。無理矢が、組まない形で楽に坐れるところにまず行っいません。坐禅会というとすぐ脚を組ませますか。脚を組むのが大変な方は、組まなくても構ていただいて、坐蒲の上で坐ってみましょう

藤田 それでは自分が坐る適当な場所を見つけ〈坐 禅 〉

らっしゃる方がいますけれども、その動きは止は、肘で浮かべている感じ。いま自然に動いていう感じがあるといいですね。手というより藤本 肘に浮輪があって、肘で浮かべているとしてやります。

藤田 まず、さっきのみぞおちの水平線を意識作った状態で坐ってみましょう。

藤本 そうですね、まずは手を前に出して円をままでいいですか。

ようにしてください。手はこのまま前に出したす。腰を余計にグッと前に入れることはしないた骨盤の上に上半身をそっと乗せているだけでもっていきます。脇が大事です。呼吸に伴う脇を失わないでずっと下げていって、法界定印にくり下げていきますが、今の腕のクオリティー

許すということです。……はい、では腕をゆっなものとは違います。自己調整の微小な動きをは、ガサガサする落ち着きのない貧乏ゆすり的

くなります。坐禅は、動いてもオーケー。それ

ン と 固 め て い る と、
「許 す 」 と い う の が で き な藤田

入れようとしないでください。しっかり安定し大事です。腕や脚は枝なので、体幹を犠牲にしめないで、動く時は動くままでいいです。

動いちゃいけないと思ってからだをガチて枝のほうを大事にするならそれは本末転倒と― 27 ―

ペー ス が あ る と い う こ と も 大 事 な ん で す ね 。

味もあると思います。脇にゆったりとしたス

わっとした感じにしておくというものはその意

緩むということが書いてありました。脇をふにタオルを巻いたものを挟むと、からだ全体がください。藤本さんのいちばん最新の本に、脇許すようにフワッとリラックスした状態でいていると動きを拘束してしまいますので、それをましたね。ここをこうやってギューッと固めての自由な動きが大事だということを午前中やり

調身なくして調息はないし、調息なくして調身

裏表だというのは、いま言ったような意味で、

波が広がって行きわたっている。調息と調身がも邪魔がなくて、滑らかに全身に呼吸の感覚のいていてください。鼻息微通の「通」、どこにういったことを観察しながら、ただそれに気づ

右比べたら左側の動きが悪いかもしれない。そ後ろ側の動きが鈍いかもしれない。あるいは左張して呼吸の動きを妨げている場合もあれば、るところはありませんかね。横隔膜の前側が緊

打坐

み て は ど う で し ょ う か 。 う ち の 宗 派 は、
「只 管

いうようなメソッド的なことにも関心を持って使ったり、特別なところに意識を向けてみるとで紹介したストローや割り箸といった小道具をはっきり言えますよね。そういう意味で、ここにも、長さの基準になる尺度があればそれをでしょうか。ものが長いとか短いとかを言う時ソッド的なことも心得ておくといいのではない

ことが必要です。ですからそういう意味で、メの中でどんなことが起きているのかを確認する

ばらく間があって、横隔膜自体の弾力でスーッで止めないようにします。下に下がり切るとしがって、吸う息が始まります。その動きを途中ルしないように。横隔膜が自律的にグーッと下ださい。くれぐれも感じるだけで、コントロー

認してみてください。横隔膜の動きを感じてくなかったら、手で触ってやってもいいです。確

もりの目つきですよね。輪っかの感覚がわから前を向いていますが、後ろも見ているようなつ度の波紋がフワーッと広がっていくのを、目はてみましょう。多分、視線も水平線に三百六十までもメソッドですけど、メソッドは坐禅のポ

藤田 今やってみたのは坐禅ではなくて、あく

みてください。

いうのはすごく大事なので、それをぜひやってとか、割り箸をくわえてみるとか、確認すると

時々、実際に触れてみるとか、紐を巻いてみる

藤本

れないですね。

を外して本来の坐禅をしてみるのもいいかもし

四、五分でも坐って、それからそういうテーマ

時々、今みたいにテーマを決めて二、三分でもでは、次にいきます。みなさんの現場でも藤本るとは思いますが。

思っています。これには異論のある方もおられでやってみたらいいんじゃないかなとわたしはつことができるので、坐禅を深めるということ起きていることを確認するという意味で役に立な場所を意識してみるというのは、坐禅の時にど、今みたいな小道具を使ったりからだの特定す。もちろんそれは大事な意味もあるんですけ

ただ坐るだけ」ということが重視されまもない。息が姿勢を調えてくれます。姿勢が息すので、メソッド的なものを嫌う傾向がありま

これで、さっき立った状態でやっていたようを調える。両方向があります。

と上に戻ってきます。ドーム状をしていますか

イントを確認するという意味で考えたらいいでした、調身と調息が表裏だという話についてでな水平線の輪っかをイメージするワークをやっら、その動きは前だけではなくて後ろも、右ばすよね。坐禅をするわれわれはそういうメソッ

すが、調息に関しては横隔膜が全部均質に自由

やっぱり感覚って失われやすいので、かりでなくて左も、横にも感じられるはずで

ドはいずれは横に置かなければいけないんですに動いていくことが大事なんですが、それを調

先ほど一照さんのほうからお話がありま

Ｂ．横隔膜とつながる中心軸

す。

けど、時々メソッドを取り上げて使って、坐禅

どこか、それを邪魔しているような突っかか― 28 ―

前側というのは、多分皆さんそこをあんまり意

こが安定していないと駄目なんですね。背骨のところがいちばん動きを損ないやすいので、そした。その背骨の前側にくっついているという着して傘みたいに広がっているという話をします。横隔膜というのは先ほど、背骨の前側に付身という観点から説明をしていきたいと思いまいたいんですが、プレヴァーテブラにこんなふ

藤本 プレヴァーテブラとそのまま覚えてもら

椎という意味です。

藤田 プレが前で、ヴァーテブラというのは脊分をプレヴァーテブラといいます。

骨まで全部背骨の前側をつないでいて、その部前縦靱帯という組織があります。尻尾から後頭

藤本 背骨の前側には脊椎を安定させるためにがあるわけです。

と上から下に通っているわけで、背中側と前側

んとあるんですよ。背骨って、丸い柱がズーンることはできないですけど前側というのがちゃ

接に触れて感じられますが、背骨の前側は触れの後ろ側は、こうやって触ると凸凹していて直藤田 こっち側は背骨の後ろ側ですよね。背骨分です。

の左側の背骨の図でいうとこの背骨の前側の部よ。

藤田

いいですか。

一照さん、プレヴァーテブラをやってもらって

藤本

よね。

藤田

丈夫ですか。このワーク、できそうですかね。

してもらいたいんです。壁が必要なんですが大り方で自分のからだを支えるということを体験

か脳が持てないんですね。だから、全然違うやに、どうしても「後ろで支える」という感覚しと思うと、先ほど一照さんがおっしゃったよう

何故かというと、自分のからだを背骨で支える

メージだけでやろうとしても無理なんですね。

プレヴァーテブラを意識するというのは、イ

実はわたしもこれを初めてやるんです

小さい面積があればいいんです。ここで壁というと、こういうところがあります〈プレヴァーテブラを意識するワーク〉

識したことがないと思いますけれども、こっち

うにくっついているんです。そして、横隔膜もプレヴァーテブラにつながっているんです。だから横隔膜が自由に動くためには、プレヴァー
テブラというものがちゃんと意識されて、真っ直ぐつながっていないと駄目なんですね。先ほど一照さんのほうから「姿勢を調える上ですご
く大事な深層の筋肉だ」と言われた大腰筋とか、鼻息微通に関係してくる首の前側、喉の奥にある筋肉もつながっているんですね。そこを調えていく、意識していくというワークをこれからご紹介したいと思います。

― 29 ―

さっていますが、からだ全体が一直線になるよを。今とてもきれいに一照さんがやってくだ

つけてください。そのハの字の真ん中におでこの辺に立ってもらって、手をハの字にして壁にを支えると思ってもらうんです。一照さん、こ藤本 要するに、自分のからだの前側でからだ

ヴァーテブラという背骨の前側で身体を支えるじゃないかなと思うんですね。それがプレ藤本

藤田 後ろがない感じだね。

か、軽いはずです。足がフワッと出る。

ます。ちょっと歩いてみてもらっていいです藤本 今は、すごく背中が解放されてると思いその時に大腰筋とか、頭も結構軽いん

うに 。

は崩れるしかないという脳が覚えたパターン

前には支えがないじゃないですか。だから前にう。だって、普段我々が座っている椅子だって

体後ろで支えるか、前は崩れるしかないでしょ藤本 自然に意識されます。今までの日常は大藤田 な る ほ ど 、 前 側 が 意 識 さ れ ま す ね 。

てく だ さ い 。

部つながっているので。ここで自然な呼吸をしと、背骨の前側が意識できます。おでこから全

足の甲側に預けるようにして、これで呼吸する

あげてください。自分のからだの重さを自分の人がうまくできているかどうかをチェックしてを預けるような感じ。これを二人組で、ペアのちらかというと足の甲側に自分のからだの重さ

真っ直ぐになるよう気をつけてくださいね。どいですか。こういうふうにお尻が出やすいので

藤田 質問があったら手を挙げてください。肘くい人は遠慮せずにわたしを呼んでください。

ね。二人一組でやってみてください。わかりにアでトライしてください。ドアでもできますと場所を工夫して外の壁も使っていただいてペす。背骨の前側で支えるという体験を、ちょっいで、できるだけ足を近づけてやればいいでにして。それが難しい人はあまり壁から離れな

疲れてくるので、からだを板みたいに真っ直ぐやっていてすごくしんどくなります。首とかが

藤本

けどね。

藤田 これ、ほんとに今日初めてやったんです

あるかもしれないですけど。

藤本 そうですね、一照さんだからというのも違ってくるものなんですね。

藤田 これぐらいの短い時間でこんなに感じがかおもしろい光景ですね（笑）。

ださいね。普通の呼吸をします。はは、なかなてください。しばらくそのままで待っていてく直ぐになっているようによく見て、教えてあげ藤田らないように注意してください。

おへそが前に行ってしまいやすいので、そうな感じなんです。

を、一回リセットしたいんですよね。これで重から前を壁につけて……。おでこと足の甲を結藤本

一照さん、わざと間違ってやってもらってい心が 全 然 違 う 、 立 つ 位 置 が 。

ぶ前側のラインを意識して。

るって、とても綺麗ですね。

からだがちょっとでも折れていたら、

藤田 ああ、ほんとだ。立っている感じが全然

藤本 よくあるのは、お尻が後ろに突き出て、

みんながずらーと並んでこれをやっていパートナーの人は、からだが斜めに真っ違い ま す ね 。

― 30 ―

二、三分したら外して、それで立ってみたり、してくださいね、自分の前側をよく意識して。

すか？首の後ろ側にあまり力が入らないようにをつけた場合と外した場合で、違いとかどうでな？ つらいかな？外せる人もいますよね。手さん、壁につけている手を外したらどうなるか

藤田 焦点は、おでこと足の甲のライン。藤本と思 い ま す 。

藤本 全体で、面で受け止めている感じでいい

替し て み て く だ さ い 。

か？足がよく出る感じがしません？ では、交藤田 背中側と前側の意識の違いとかあります藤本 重 心 の 位 置 が 全 然 変 わ り ま し た ね 。

くだ さ い 。 そ し て 、 歩 い て み て く だ さ い 。

普通に立ってどんな感じか、チェックしてみて

藤田 では壁から離れて立ってみてください。

ぼち 交 替 し て 。

藤本 二、三分で十分だと思いますので、ぼちか後 ろ に 曲 げ な い よ う に 気 を つ け ま す 。

藤田 からだを真っ直ぐに、腰のところで前といま す け ど ね 。

であまりそういうことをやった感覚はないと思

藤本 足の甲に自分の重さを預けるって、人生

ライ ン で す よ 。

ください。おでこから足の甲につながる前側の要らないですから、普通に壁にもたれかかってような感じで普通に呼吸します。余計な力みは

藤田 息を鼻から吸って足までずーっと届ける

多分これをやっているとだんだん慣れてきて、いていたからです。これは大事なことですが、しゃったと思いますが、それはこの大腰筋が働

ワーッと足が出るという感じがした人、いらっ

ほとんど後ろ重心過ぎるんです。なんかフ藤本 大体後ろ側に行き過ぎているんですね。

然にしていると思っているけど。

になっているわけですよね。わたしとしては自た。そのぐらい、普段は後ろで支えるのが普通

時、前に倒れそうな気がしたことがありまし

わたしも、別なソマティックワークを受けた

藤田 普段はこう後ろに反り気味になってる。

―― 反ってるような感覚です。

識できていないというか……。

癖がついているので、前側のことはほとんど意藤田 我々は、どちらかというと後ろで支えるす。

と、そこそこいいところに行けるというだけでろも支えがあっていいんですよね。両方ある

ンスがだんだんとれていくと思いますので。後ですよね。そっちの感覚も開いて、自然なバラ

藤本 意識してそうしようとしなくてもいいん

いいということですね。

の感覚がはっきりするよ、というのがわかれば

藤田 いや、今みたいなことをやったら前より―― 前寄りのほうが正しいということですか。

りになってる感じ、ありますか？

歩いてみたりしてください。重心の感覚、前寄れています。まあ説明はそれでしようがないか

調心というふうに、三つがバラバラに説明をさら、普段よく調息は調息、調身は調身、調心は通」と関係してくるということですね。だか

自 由 に 動 く よ う に な る と い う こ と で、
「鼻 息 微ります。前縦靱帯がシュッとすると横隔膜がだ前縦靱帯がシュッとしているということにな

を解剖学の用語を使って表現すると、今日学ん

調身のキーワードの「正身端坐」ということ

藤田 はい、それじゃあその場に坐ってください。

どうでしょうか。

んですね。その感覚をもって坐禅をしてみたらえがしっかりするから、全体が動きやすくなるているんじゃないかなと思います。横隔膜も支モコッとしてるのがちょっとフワッと楽になっるようになって、結果としてこの辺も、いつもるようになって、本当に自然で楽な姿勢を保てがりますので。そのことでいろんな筋肉が使え

で重さを支えるということをやれば勝手につな

それで筋肉を鍛えるとかではなくて、その姿勢

れをやるということ自体に意味があって、別にら偉いとか、別にそういうことではなくて、こんぜん違うんですね。だから、離れてやれたか

持ってる当たり前の能力だから、筋トレとはぜンジとしてはいいんですが、これはもともとたりとか、手を離すというのはひとつのチャレ

うんですね。その時に壁からすごく離れてやっ

ちょっと物足りなくなってくることがあると思― 31 ―

いけないんですよ。前者は「もっともっと」さ過ぎもいけない、ちょうどいい加減でないとかれます。感覚の世界ではやり過ぎも、やらなり方の方は感覚を目覚めさせることに主眼が置態度になりがちなんですが、「感じて許す」やできますから、どうしても筋肉を鍛えるというんですね。わたしたちは随意筋はコントロール

肉を鍛えるというようなコントロール重視型なというメンタリティなんですよ。反復練習で筋「まだ足りないぞ。もっともっとがんばれ！」

け ど、「命 令 し て コ ン ト ロ ー ル す る 」 や り 方 は

もうひとつ、いま藤本さんが言ったんですとになります。そこに大きな違いがあります。

ちのやり方は三つを同時にやっているというこはまとめて一気に同時にやっていますので、こっり 方のほうはまとめて一気に行われます。自然

け て 別 々 に や る ん で す け ど、「感 じ て 許 す 」 や

得意なところで、調息は調息、調身は調身と分の収集と同じで、必ず分別してやるのが意識の具合にバラバラにやるわけです。意識ってゴミではどちらかというと調身、調息、調心というす。
「命 令 し て コ ン ト ロ ー す る 」 や り 方 の ほ う

一方が成り立つということはないことになりまいと成立しないということです。一方が無しで同時に進行しているというか、同時に行われなは、前縦靭帯の調身と横隔膜の調息というのはもしれないけれども、実際にやっている坐禅でそれ自体をやることが大事というより、ちょっを確認するためには役に立つんです。それは、みるとか、そういうシンプルなメソッドが感覚みるとか、割り箸を挟むとか、輪っかを巻いてけて身体の前側で身体を支える感覚を確認してることがあるんですね。だからこそ壁に額をつす。出来てるか、出来てないかがわからなくな

物足りないぐらいの感じがする時があるんでと楽になるから、あれ？ というか、ちょっとじがしないんですね。逆に、そこが自然に動く力の中で働く筋肉なので「使ってる」という感る深いところで身体を支える筋肉は、勝手に重えがありますよね。でも、前縦靭帯からつながて自分でわかるじゃないですか。充実感、手応や太腿の筋肉を動かしたときは「使ってる」っ

藤本 繰り返しになりますが、たとえば二の腕

気をつけておかないといけないんです。

の方に持ち込むとうまくいきません。だから、グされてきているので、そっちのやり方を後者

わたしたちは前者のやり方でずっとトレーニン

は、前者の価値観とだいぶ違っているのです。

けないんですよ。感覚の目覚めさせ方というののところに調える。過敏もいけないし鈍感もいなことになります。感受性をちょうどいい加減

やり過ぎではいけないので、中道が非常に大事

んどん増加を目指して行くわけですが、後者はようになろうとする傾向があって、一直線にどく飛ぶとか、もっと重いものを持ち上げられる

ちばん肝といえる部分ですが、皆さんも呼吸のでは、今回のテーマである「鼻息微通」のいく理解していただければと思います。

界にいってしまうので、それだけちょっと、よと思うんですが、充実感を求めると全然違う世りが修正されやすくなると考えてもらっていいを使っていただければ、いいと思うのです。誤いう時に、チェックのためにこういうメソッドと自分の感覚に自信がないとか、不確かだなと〈副鼻腔の構造〉「どんどん、どんどん」と、速く走るとか、高― 32 ―

ります。いやいや、本当に。前置きが長くて申えて帰ってください。これは本当に人生が変わす（笑）。でも、これから言うことは絶対に覚やってきたことは全部忘れてもらってもいいでは全部大事ですが、敢えて言うなら、今まで吸ではないんですよ。今日お伝えしていることも、そのやり方は解剖学的に見たら、全然鼻呼とか、それを何回もやるとかありますけれどに、よくヨガでも右の鼻から吸って左から吐く

れ ど も、「じ ゃ 、 鼻 呼 吸 っ て 何 ？ 」 と 考 え た 時

鼻呼吸が大事というのはご存じだと思いますけ

専門家でいらっしゃるので、口呼吸ではなくてじゃないかと思うんですよ。そこを今日、ぜひ

うのは、これ全部に呼吸が行き渡るということ

胆な仮説をいいますと、鼻息微通の「通」といす？ 通ってないと思うんですよね。敢えて大んです。ですが皆さん、ここに息が通ってまこに空気が入らないというのは致命的なことなすけれども、その骨が脳を乗せているので、そとで頭蓋骨全体のバランスがとられているんで空間がありまして、そこに空気が入ってくるこ骨という骨がありますが、そこに大きな鼻腔のろ。ここがいちばん大事なんです。ここに蝶形う。もう一カ所あるんですが、こめかみのとこ

ういう場所ですね。それと小鼻から目の下のほ体験してもらいたいなというふうに思います。

し訳ないですけど（笑）。
鼻呼吸というのは、正確にいうと副鼻腔呼吸です。鼻を中心とした顏の骨の奥にはたくさんしてきたのと違いますか？

害や、鼻の障害や、場合によっては脳の障害がす。大体そこが詰まることで、いろんな目の障ても、副鼻腔全体には息が入って来ないので的な鼻呼吸なのです。鼻の穴だけを意識していこの空洞の中すべてに呼吸が行き渡るのが理想

たいな感じ。親指をこめかみのところ、これでださい。人指し指は目のここ、ちょっと仮面み

いので、まず小鼻の横あたりに中指を置いてくもいいんですが、要するに三点を同時に触りたを加えればいいだけなんです。どんな触り方でた時に鼻の穴だけ意識していたのを、この三つ

やり方はすごく簡単で、皆さん鼻呼吸をやっ思ってください。思うだけでいいです。今までしょう。小鼻の外側の骨の奥を呼吸が通ると楽だと思うんですけど、まず下だけやってみまのすごくいい顔じゃないですか。これだけでも番にやっていってもいいんですが、皆さん、も藤本抑えているだけです。

〈副鼻腔を意識するワーク〉

起こ っ て い る ん で す ね 。

ちょうどいいと思います。

鼻呼吸といった時に鼻の穴を意識していたのの空洞があり、この部分を副鼻腔といいます。

んが言っていますが、正しい鼻呼吸の仕方って藤田 こめかみ……耳の前ぐらいかな。

を、呼吸が小鼻の横あたりを通り抜けるのを意

揉んだりしなくていいですよ、ただ指でぜんぜん伝えられていないんです。鼻呼吸とい藤本 目尻のちょっと後ろ、窪んでいるところ識してる感じ、これが一点目です。二点目は、

藤田

うのは副鼻腔全体に息が入ってくる、空気が通と考えてもらえればいいです。皆さん、すごく人指し指で上のほう。

軽く触れているだけですね。一個一個順るということで、副鼻腔というのはすごいざっ

いいですね（笑）。これだけでも目がすっきり

鼻呼吸が大事だというのはいろんなお医者さくり言うと、眉間の辺から目頭の上のほう、こ― 33 ―

藤本 この位置、窪みのある辺りでいいです。

藤田 こ め か み だ か ら … … 。

いで 真 っ 直 ぐ や っ て も ら っ て い い で す か 。

左側が詰まっている人が多いです。頭を下げなで。これ、結構気持ちよくないですか。大体、ましょうかね。最後、こめかみのところを親指

藤本 今度は目の上のところ、順番にやってみ（笑）。

て い る、「空 気 は 既 に 通 っ て い る 」 と 思 う だ け

そうと思うのではなくて、ここにも息が通っ

藤田 ここにも息が通ってると思って。息を通のか。

藤本 気分がスッとしたのか、頭がスッとした―― スッとしました。

藤本 どんな感じですか。

感じ。

藤田 そこから吸って、そこから吐くみたいなよね。

藤本 そこに呼吸が通るというような感じです

ことを心がけてください。

ついたら三点押さえて、そこで息をするという

藤田 宿題じゃないけれども、これからは気がなと思うんですけどね。

ぜん空気が行かないので問題なんですよ。

まってしまって、口呼吸をするとそっちにぜん

全部呼吸が入っているんですね。そこが大体詰

藤本いうことですね。

藤田

いうと目の後ろのほうですよね、奥のほう。

藤本

ながっているんですか。

果全部つながってる。これはどういうふうにつ口があって、こういうふうに蟻の穴みたいに結藤田

三点 と 思 っ て い い で す ね 。

藤本 そうですね。どっちでもいいですけど、フー ッ と 入 っ て き て い る と い う イ メ ー ジ ？

なくて、三点でカバーしている広い空間から

藤田 鼻の穴からすっと、というイメージでは

すけ ど 。

とたぶん、自然に背筋が伸びてくるはずなんですね。遠くの水平線を見てください。そうするも開けてもらってたほうがいいかもしれないで

遠くの水平線を見ている感じ。目は閉じるよりれとか頭の疲れとかに効果がありますので。

とが多いので、あらゆるいろんな問題、目の疲

藤本 鼻のつまりも大体副鼻腔に原因があるこね。

で副鼻腔で吸うと思えばいいのかもしれません

藤田 鼻がつまっていたら、その鼻を通さない

藤本 それが、ましになった感じですか。

―― 鼻がつまっていたのが。

藤本 どの辺が楽な感じですか。

―― 楽になりました。

藤本 他に、どうですかね。

た。

けるみたいな響かせ方で発音するんですけど。

本人は苦手なんですよね。英語は全部、鼻に抜て、ここを響かせる発声法なんです。これ、日「あー」という西洋の発声法は鼻腔共鳴といっ藤本みたいだから。

い？ 頭蓋骨が楽器だとすれば、共鳴する場所

藤田い。

なので、この呼吸法はぜひ覚えて帰ってくださが近いですから影響がすごく大きいんですね。

ことが大事になります。そっちがつまると、脳藤本

藤田

行かないです。だから鼻呼吸するという

あ、口呼吸だとそこに行かないの？

空洞がいっぱいあります。本当はそこをだから、顔の中は空洞がいっぱいあると

奥にこうつながっているんです。位置でだから洞窟みたいに、ここに大きな入り

触って気持ちいいところと思ってもらってもい――藤田 鼻 の 穴 を 忘 れ て 、 こ の 三 点 。

藤田 ここにも空間が空いてるんだよね。ここ

藤田 日本語にはあまりそういう発音がないん

頭がスーッとしたような感じがしまし

いで す ね 。 最 後 に も う 一 度 、 三 点 で 。

藤本 これはどんな感じですか、皆さん？今まに穴がありますよね。

ですね。

正面を向いてください。目線は、目の高さのでそういう感じの呼吸やったことはあまりない

藤本 もちろんそうです。

鼻腔共鳴という言葉があるんです。

あと、声を出す時も関係あるんじゃなと思うんですが、目とか頭が軽いんじゃないか― 34 ―

藤本 先ほどのプレヴァーテブラの話につなげ

坐禅 へ の 興 味 が 増 す は ず 。

おもしろいと思う人は多いんじゃないですか。

んじゃないかと思います。こういう話だって、坐禅の呼吸についての指導もだいぶ違ってくる

藤田 こういう認識がもっと一般に広まれば、

うふ う に し て や る こ と も い い で す よ ね 。

いれば、自然に副鼻腔呼吸になるので、そういから声を出す時にそこを響かせるようにやってそうですし、先ほどおっしゃったように、普段

普段、それを呼吸法として意識するというのも

藤本 はい。これをぜひ身につけてください。

いう こ と な ん で す ね 。

するから、いろんなところに力みが出てくると穴だと思っている狭い小さな穴で呼吸しようと鼻があるのにそれを活かせてない。普通に鼻の藤田 つまり、こういうところにもいっぱい、

藤本 こ れ は 本 当 に 大 事 で す ね 。

だと い う の は 、 わ た し も 初 め て 聞 き ま し た 。

藤田 鼻息微通の「鼻」も、副鼻腔も含めた鼻ので 、 や る 必 要 が あ る と い う こ と で す ね 。

より意識してやらないとそこが損なわれやすいで、日本人は鼻呼吸が弱いんですね。なので、ね、音声的に。なのでこっちを使いにくいのうと口先だけで発声できてしまう言語なんです

てるはずなんですが、日本語ってどちらかとい

藤本 読経する時なんかも、本当は鼻腔共鳴しを狭くしていると通りにくくなるので、副鼻腔藤本 できます、できます。その時に、入り口

藤田 坐っていても、できるわけ？

る感覚ですね。

藤本 それが、まさに正中線を呼吸が通り抜けですけど。

がずっとたどれるように」ということを言うんと背骨の前を通って、尾てい骨の前まで、感覚

藤田 わたしもよく、「鼻から吸った息がずっ

藤本 尾てい骨までつながっています。

先ですか。

藤田 プレヴァーテブラの末端は、尾てい骨のです。

くもないんですけども、いちばん大事なところ

藤本 そうなんです。それが鼻息微通と言えな

どっていくわけですか。

藤田 呼吸の動きの波がプレヴァーテブラをたよいことが必須になります。

り抜けるような感覚になるには副鼻腔の通りが藤本 そうなんです。身体の中の軸を呼吸が通そこから始まってるわけなんだ。

藤田 プレヴァーテブラのいちばんてっぺんがならないのです。

詰まっているとプレヴァーテブラが伸びやかに

藤本 いちばん上なんです。だから、副鼻腔が藤田 いちばん上になるんだ。

ヴァーテブラの一番上になります。

といいましたよね。そして副鼻腔の空間がプレの背中を起こしてしまうとこういうふうに反りぎるというのは、腰を飛ばしていきなりその上らだんだん積み重ねていきます。腰を反らせ過なっていく感覚がありますよね。丁寧に、下かこしていくと、体重がだんだん坐骨に積み重まま、ゆっくり起こしていきます。ゆっくり起背骨の前側で支えるという意識をずっと持った上は副鼻腔のところですよね。後ろではなくて

ヴァーテブラと言われているところ、いちばんの感覚でちょっと上半身を前に傾けて、プレにおでこでもたれかかりましたけれども、あを確立してください。さっき壁にこういうふう坐蒲の上に乗せてもらって、自分なりの脚の形

坐ってみましょう。

は、特定の場所を意識して、短い時間ですけど

藤田 では、坐ってやってみましょうかね。で

藤本 では、最後に、坐禅を。

は、次のテーマに行きますか。

もらいましょう。

には、この写真を載っけてもらって参考にしてになりますね。なるほどね。ぜひ今回の講義録が、そういう深い意味を持ってくるということ

藤田を活かすんです。

では、骨盤のいちばん下にある左右の坐骨を〈坐禅〉

副鼻腔に関して他に質問はいいですか。でそうすると、この「鼻息微通」の四字ると、プレヴァーテブラっていうのは背骨の前― 35 ―

ないで丁寧に起こしていきます。おへその裏側気味なってしまうので、下から順番に飛び越さ……（坐禅）……はい、結構です。

で、そこを開いて息がスーッと入っていく。

て、口でやるのと鼻でやるのと本当にどう違うす。あるいは、口呼吸で五分間でも坐禅してみのキーワードは「一生懸命」ですね。目標を目

さっきホワイトボードに書いた、左側の習禅

もっとはっきりさせておきたいところがあればやりましたが、わかりにくかったところとか、いので、セッションⅡはかなり絞ったテーマでりたくさん盛り込むと消化不良になるといけな

今までのところで、質問はないですか。あまたりしてということもやるんですね。違いを実たいなことをやってみて、その後に鼻で息をしと こ ろ で は 時 々、「口 で 息 し て み ま し ょ う 」 み

で息してみてわかることもあるので、わたしのわざわざやってみないですけれども、わざと口のか。坐禅は鼻でするものだといって、口ではあたりを特にていねいにやってそこを飛ばさな

指して一生懸命にがんばるのですが、右側の坐遠慮なく質問してください。

は努力の度合いがどんどん上がればいいんです

寧にやるということがポイントです。一生懸命

キーワードになります。一生懸命ではなくて丁らえますか。

いうところをテーマにして五分ぐらい話してもやったことに関して、いちばんピンと来たなとでは四人ぐらいで集まってもらって、午後になこともやっているんですね。そういう意味ていろいろワークをやってから坐るというようんなのかということでも、それにテーマを絞っ感する。それから、微かに通じるというのはどいよ う に 。

禅的なアプローチでは、「丁寧」というのがけど、丁寧というのはやり過ぎもいけないし、が大事だというのは多分それが関係していると

藤田 では残りの五分で、セッションⅡで言っ（ディスカッション）「実験的な坐禅会」と呼んでいるんです。

際にからだで体験して頷くという意味も含めてで、試しにやってみるという意味の実験と、実思います。丁寧にゆっくり起こしていって、手てないことがあったと思ったので、ちょっと話やらなさ過ぎもいけないのです。仏教では中道

を法界定印に組んでください。坐禅には、今日します。

に大きな空間、スペースがあるというのがよく坐ってみましょう。目を開いておくと、副鼻腔そういったことすべてを確認しながら数分、ろと、こめかみ。これも入っています。さあ、は、さっき言った小鼻のところと、眉間のとこ

は副鼻腔が開いている。鼻息微通の鼻というの側がシュッと立ち上がっていて、いちばん上でも入っているし、それから前縦靱帯、背骨の前て、また上がっている、横でも後ろでも。これ脇のことも入っているし、横隔膜が均等に下りをしてから坐って息をしてみるということでといったって、今やったように副鼻腔のワーク

息微通ということに関してだと、鼻で息をするに体験してわかるということです。たとえば鼻いうのは理科でやる実験の意味もあるし、実際れを「実験的坐禅会」と呼んでいます。実験としのところではそういうことをやっていて、そうかなと思うんですけど、どうですかね。わたとを含めて坐禅会みたいなのをやってみたらどれると思いますが、こういうワークのようなこ

皆さん、坐禅会をやっているお寺の方もおらローチだとすれば、われわれがよく知っているというのは、もし坐禅が「感じて許す」のアプて必要なことだろうとわたしは思っています。

多くの人にとっては新しい学びのジャンルとし感覚を目覚めさせるという鍛錬です。これは、か、反応速度を上げるという鍛錬とは違って、違う意味の鍛練なんですね。筋肉量をつけると大事なので、鍛練といってもちょっと普通とはぐらいです。感覚を目覚めさせるということがは要りません。せいぜいストローか割り箸、紐

ワークがいっぱいあるんですよ。たいした器具

ワークにはそういう実験的坐禅会に輸入できる

藤本さんが専門にやっているソマティック

やったワークのすべてがみんな入っています。

わかります。閉じるとこう閉じた感じになるの― 36 ―

事の方は眉間にしわを寄せて真面目で真剣な顔よ。後者は「遊び」に近いものがあります。仕前者はどちらかというと「仕事」なんです

てい る ん じ ゃ な い で し ょ う か 。

う力を育てることはほとんど忘れ去られちゃっで や っ て い ま す け れ ど も、「感 じ て 許 す 」 と い

いかないと生きていけないぞ！」みたいな感じ

ん な と こ ろ で、
「こ の 能 力 を が ん が ん を 鍛 え ててコントロールする」やり方はよく学校やいろ

は 全 然 手 の 届 か な い 世 界 な ん で す よ。
「命 令 し「命令してコントロールする」のアプローチでのではないですけど、遊び的なことをやる力がよ。だから、仕事的なことが悪いと言っている

ことは思わず笑っちゃうような世界なんです

はこっちの仕事の話ですが、こっちの遊び的な事ですよね。「笑え」と言われて笑うというのちゃうようなこと――思わずというところが大見た方もおられたと思いますけど、思わず笑っ

すか。笑ってから、不謹慎かなと思って周りをたりした時は思わず笑っちゃったんじゃないでに丸太転がしみたいなのは、ゴロンと転がされような瞬間が結構あったんじゃないですか？特は、皆さんも多分、今日は思わず笑っちゃったをして一生懸命にという感じですが、遊びの方かれました。そして、こういうことは坐禅の世で奥深い世界があったんだということに眼が開れているかもしれないけれども、こういう広大

は東洋にはつい最近まで、今はほとんど見失わたちと出会うことがあって、日本には、あるい頃にソマティックワークとか古武術の世界の人ということに気がついたんです。ちょうどその

あ、ほんとうはこういうことを言ってたんだ」

道元禅師の本を読み直してみると、やっと「あてあわてふためいてもう一回仏典を読んだり、違うだろうということに気がついて、愕然としていたんですが、ある時期からこれはまったくする」方が得意で、こっちのやり方で坐禅をし宗門の伝統的な方からはちょっと顔をしかめ

界だけではなくて、仏教だけではなくて、武術

りは、忘れていたのを思い出すような感じで学られるような変なワークや、音楽を聴きながらあまりにも未発達で、もし坐禅がそっちの世界

ぶ必要があります。子どもの時に一心に遊んでからだを動かしたり、触り合ったり、いろいろとか癒しの世界にも広がっていることだったのいたような感覚ですよね。生まれて初めて水に風変わりなことを坐禅と一緒にやっています。

に属するものだったら（道元禅師は『辦道話』

手をつけた時の感じとか、ああいう初めてやるでも、若い世代の人たちはもしかしたら受け入で、わたしは個人的には今非常にワクワクする感覚で接していかないといけない。習禅は習熟れてくれるのではないかなと思っているのでの中で「この三昧に遊化するに端坐参禅を正門するということで慣れることが必要なんですけす。わたしのやり方はまだまだできあがったもような流れの中に自分がいるなという感じがす

ど、こっちは慣れてはいけないんですよ。いつのじゃないんですよ。わたしとしては未知の土とせり」と言っています）わたしたちはそういでも新鮮で、バージンというか処女のようなう地を探検するつもりで、未知の世界を探求するるんです。

ぶな心が必要になってくるんです。わたしも、つもりでいろいろ試しながら実験をやっていうものをもう一回、改めて身につけるというよ

最初はずっとこっちの「命令してコントロール― 37 ―

ます。今日やっていただいたことも、割り箸は去年やったか、ストローも去年やったかな、そういった新しいことを幾つかやってみなさんの反応を観察させてもらいました。うちの坐禅会
でもぜひやってみようかなと思います。単に坐禅して、はいおしまいというよりは、そこにちょっと足してストローをみんなで吹いてみる

セッション Ⅲ

ふりかえり ＆ まとめ（小グループに分かれてシェアリングの後に）なトピックかテーマが出てきたら、紹介していただきたいと思います。

―― 今日ここにいた五人のうち、二人が鼻の調子がもともとよくないという人と話をしていたんですが、先ほど副鼻腔と鼻の不調というのは連結しているんだよと。その割合はかなり強いですか。たとえば鼻炎と花粉症だとか、副鼻

セッ シ ョ ン Ⅱ を こ れ で 終 わ り ま す 。

思っています。では、ちょうど時間ですので、

もつきっかけになればうれしいなと、二人ではご自身が坐禅にちょっと違う角度から興味をことが何かそのためのヒントになれば、あるい

いかなと思ったりしているんです。今日やった

若い人も興味をもってやってもらえるのではなには入って行ってるんですよね。

―― もともと正常であれば、吸った時にそこ

藤本 改善が期待できます。

くということですか。

ころを意識していくことによって改善されてい―― それを改善させるためには、先ほどのと問題が鼻のつまりの原因ですから。

藤本 相当密だと思ってください。副鼻腔内の腔の影響というのは、どのぐらい密につながっ

司会 どうもありがとうございました。それで藤本 本来はもちろん入っているんですよ。たでは、各グループで一つぐらい、「これは、ここで休憩を二十分とりまして、二時四十だ、口呼吸が中心になっていると入りにくく

藤田分より再開したいと思いますので、よろしくおなっているということですね。空気が十分に行とか、割り箸を一緒に噛んでみるようなことを願い申しあげます。その間にセッションⅡの質

き渡らないから、そこに変性が起こって鼻の問ているのかなと思いまして。

問用紙を提出していただければありがたいと思題が起こるということですね。鼻とか耳の問題

は他のグループにもシェアしたい」と思うよういます。よろしくお願いします。では、しばらが起こりやすくなります。

されたら、坐禅会の雰囲気が少しは変わって、

くご 休 憩 く だ さ い 。 ご 苦 労 様 で ご ざ い ま す 。

藤田 そこがつまるというのは、液体的なものが溜まっているということもあり得ますか。

藤本 まず、副鼻腔炎で炎症が起こるということですね。要するに、血行が悪くなりますから通りが悪くなる。今もちょっとわたしが入って― 38 ―

いうやり方がありまして、これは鼻腔を開くのやったと思うんですけれども、耳を引っ張るとくというのをご紹介したいと思います。去年とがあるので、ちょっと別のやり方でここを開になっているとイメージしても難しいというこあったんですけれども、ここがかなり悪い状態

いたグループで、ここが感じにくいというのが張っているわけではなくて。そうすると、ふっをあけるという感じなんです。耳自体を引っが、耳を引っ張るというより耳と頭の間に隙間感じ。そのまま耳を左右に少し引っ張るんです

耳の後ろの骨にちょっと当たっているみたいなけ根を持つような感じですね。親指の指先が、して後ろから持ってください。耳のいちばん付

れてください。中指と親指で耳をはさむようにを引っ張るんですが、中指を耳の穴の窪みに入ば、正坐のほうがいいかもしれないですね。耳みたいな感じがするんですけど、実はそこに触ぐらい軽いタッチなので何もしてもらってない

かのタッチって、本当にこれでいいのかというですが、藤本さんがやっているロルフィングとるのに慣れていて、わたしなんかそうだったのとグリグリ押されたり、ギューッと引っ張られいんですよね。わたしたちは、どちらかという

藤田

います。

えになっていますでしょうか。ありがとうござやすいかもしれないですね。というので、お答

皆さん、姿勢を楽に真っ直ぐにしてもらって言われるかもしれないので、耳を引っ張るやり

れてください」と言っても「なに、それ？」と檀家さんなどに教える場合は、「ここに息を入なっていると思うので、これはとても簡単で、レヴァーテブラという背骨の前側も通りやすく

りやすくなっています。姿勢も、さっきのプると、鼻が開きやすくなります。鼻筋の辺が通てください。斜め後ろ四十五度ぐらいに引っ張

ミリ隙間が空くぐらいの感じで、呼吸を楽にし後ろ方向に耳を引っ張る。頭と耳の間に二、三の高さの水平線の遠くを見たまま、気持ち斜め

線は、水平線の遠くを見てください。自分の目が開きやすくなります。呼吸を止めないで。目り、気持ち斜め後ろという感じ。そうすると鼻より鼻に効かせたい場合は、真横というよ

ピュータでもわからないぐらいの微妙な凸凹の職人さんとかで、手でさっと触ると、コンわからない感覚がわかる人がいますよね。旋盤になっているんです。普通の人には微細すぎてて粗いのから本当に細かいところまで幅広い層とか誰でもわかるような感覚ではない、感覚っ事だと思いますね。痛いとか引っ張るとか押すなレベルでの感覚に自分を開くということが大という感じでした（笑）。でも、こういう微細ですから「何これ？こんなので効果あるの？」

そうでしたからね。ほんの少し触っているだけ

しかしたらあるかもしれません。わたしも最初にも違い過ぎるのでピンとこないというのがもからないというか、今までのイメージとあまりすよ。そういうのに慣れないとちょっとよくわ

はなくて感覚を目覚めさせようとしているんで藤本さんのワークの特徴は、刺激が少なにす ご く 役 に 立 つ ん で す ね 。

と空く感じがすると思うんです、大体そこがれることで、筋肉をほぐしたりしているわけで〈耳 ひ っ ぱ り の ワ ー ク 〉

ギュッと詰まっているので。

いいですか。胡坐でもいいんですが、骨盤が後傾してないほうがいいです。もし大丈夫であれ方のほうが、もしかしたら最初の方にはわかり― 39 ―

いま す 。

いうことを心に留めておいていただきたいと思やっても駄目なんです。そういう世界があるとる。感覚とか感受性の世界って闇雲に力づくでそれは訓練によってある程度磨くことができで相手のからだの状態がわかるわけですよね。

本さんなんかは、こういうところを触っただけなことがわかる感受性というものがあって、藤だと思いますね。他の人を触った時にいろいろ

ルにまで目覚めさせていくという心がけが必要

体感覚を過敏にするのではなくて、微細なレベは身体感覚が非常に大切になってくるので、身体でやっていることで、少なくとも調身、調息

いくようなものです。坐禅というのはからだ全ども、ある程度訓練によって開かれ、目覚めてこれにはもちろん才能ということもあるけれ

分全然違う感じ方をしているんだと思います。

捉えている人では、何かを感じるといっても多捉えられていない人と、もっと微細なところでて、身体感覚に関しても粗いところでしか体をにもあるし、視覚にもあるし、音にも多分あっの層で世界を見ているかという問題です。触覚

で本当に感覚って層みたいになっていて、どこいるそうです。粗いレベルから細かいレベルまが、「あ、ここが平らじゃない」とわかる人が一体どんなことなんだろう」ということで、いたりするとうろたえることになるので、「これうような枠があると、思いがけないことが起きべきだ、こういうことが起きてはいけないということですね。だから、こういうことが起きるて、それは一体何を意味しているんだろうとい好奇心です。何が起きてもおもしろいなと思っ藤田 わたしがいちばん大事にしているのは、

きたいなと思います。

点とか気をつけるべき点があれば教えていただ

持っていって自分たちでやる時に、注意すべきあると思いますが、実際こういうことを現場にんですが、その時にいろんな気をつけることがらって教えてもらうという形でやらせてもらう

していく時に、わたしも実験的に自分も見てもとを自分たちも参究しながら一般の人にお伝えと思うんです。今度、いま教えていただいたこ

く悩みながら、皆さん坐禅をしていらっしゃる

するにはどうしたらいいのかということをすごは知っているけれども、それを具体的に具現化

いけれども、それはどんなものなのかと。言葉―― わたしたちもちゃんと習ったわけではな

藤田 そうです、そうです。

た。

うことによく似ているなと思って聞いていましそれを乾燥ワカメを戻すように具現化するといが言語化したものがずっと受け継がれて、今度

――

ます。

帰ってくださいね」というふうにご紹介していり口はどこでもいいけど、一個は何か持ってやすいですよね。というわけでわたしは、「入トローなどの物を使ったワークのほうがわかりには、イメージだけのワークよりは割り箸やスと か、「割 り 箸 が よ か っ た の ね 」 と か 。 一 般 的

たの場合は、耳を引っ張るのがよかったのね」

で す 。 入 り 口 は ど こ で も い い ん で す よ。
「あ なんだというのをちゃんと伝えてあげて欲しいん

かよかった」というのがあるので、それでいいぐらいだったら、だいたい一個は「これはなんかったことに注意が行っちゃうんですが、三つ験しないと」と思うと、受けるほうもわからな

来 な く て も い い ん で す よ ね。
「全 部 ち ゃ ん と 体なのやったりとかいっぱいある中で、全部出引っ張ったり、割り箸をくわえたりとか、こん

イッチは一個でいいんですね。なので、耳を話がありましたが、自己調整を起こすためのス藤本

ますけどね。

うな場をつくっていくというのが大事だと思い

心が参加しているみんなにシェアされているよていなければいけないけれども、そういう好奇す。それは、もちろんリーダーはたくさん持っ

すかね、柔軟な好奇心が必要になると思いまう、そういう好奇心と柔軟心の両方というんで横隔膜の位置が、わたしたちでいうと手先ほど、一照さんから自己調整というおお願 い し ま す 。

い・悪いよりは起きたことから学んでいくとい次のグループ、どうですか。もし何かあれば―― 三調といって、ご開山はじめ歴代の方々― 40 ―

よ。 そ れ ど う な ん で し ょ う か ね ？

ぎるんとちゃう？」ぐらいの辺りに巻くんですんだけれども、それは普通の人が見ると「上過ね。その上に手巾といって縄みたいなのを巻くが、われわれお坊さんはその上に法衣を着ます藤田 藤本さん、今の話題になっている帯です

そん な 。

―― みぞおちか、みぞおちから四指分とか、るか ら 「 手 巾 の 辺 り で 」 と 言 う け ど 。

藤田 わたしは、みんながそのあたりにしていまし て 。

らいいというのがあればお聞きしたいなと思い帯を巻く位置に悩んでいまして、ここに当てた

巾の位置なのかなと思いましたが、個人的に腰ことは、足を組んでるというのは股関節を屈曲と骨盤の境目なので、そこに意識を持つというりますよね。こことここのちょうど間が股関節よね。太股のここに出っ張っているところがあ

藤本 骨盤のまずいちばん上が出っ張ってます藤田 わかりました？

なります。

藤本 ちょうどそこが、股関節と骨盤の境目に

藤田 骨盤を締めるみたいな感じですかね。

りとここの出っ張りの間。

出っ張りの間がいいと思います。ここの出っ張

藤本の帯の場所はどうですか。

ね、手巾もここの横隔膜のあたりだよね。着物

しゃがみ方、五体投地の形とかも。そうです藤田ほうがいいと思いますね。

藤本

ども。

――

藤本

た。

――

ね。

藤本

ているということですね。

時、坐禅の助けになる二つの帯をからだに巻い

藤田

中でまず締めるんですか。

うか、巻いた時に。

――

はい、紐を締めて帯を締めるんですけれいうのはすごく大事な位置です。

解くというワークショップをすることになって人と、曹洞宗の身体作法を武術的観点からひもがすごく大事らしいです。今度、ある武術家のスーッと下に引っ張ってくれている感覚、あれ

すけど、実は立つ姿勢を正しくするには袖が長いんだろう、扱いにくいなあと思ったんできました。最初に着た時、なんでこんなに袖が助けてくれているというのが最近わかり出して藤田 ある意味、法衣というのはすごく坐禅をと束縛感があると言うんですけどね。いや、こも、それは違うと。かれらはこの低いところだ

らへんの高いところで帯をやるんですよ。で藤田方も多いので。

んですけれども、結構、下のほうでされている

しは最近、上でしちゃえと思って上でしている

――

藤田

――

どんどん上がってきてしまうので。わた

あまり束縛するようなきつさは……

そうですね、強さも。

締める時の強さを聞いているんですか。

そこは、その紐をしっかりここに入れる

そこも、紐でグッと締めてから帯でまいや、ほぼ水平になると思うんですけど

前後は斜めにこうなってしまうのでしょそうするとわたしたちは法衣を着ている

藤本 そこ、横隔膜だからちょうどいいんじゃ

させているので、そこが明確に分かれているといるんですが、茶湯器の持ち方とか、三方の持の位置が大事だとわたしは思うんですけどね。

それは、骨盤の出っ張りと太股の骨のない で す か ね 。

ち方とか、見台の持ち方は、どうやらとても武だから外国の人は、空手の黒帯の人でもこんな外国の人が着物を着ると、やっぱりここ

術的に理に叶っているらしいです。歩き方とか― 41 ―

やっていたのと同じなんですが、拡げるでもい法のなんですけど、まさにここを巻いてこうで。骨盤を締めるというのが基本的なからだ作と、自分で締めるという感覚を持たなくなるのてきません。無理にギューッとやってしまうに集めてるという感覚を持てば、絶対に上がっ

輪っかがあって、その輪っかをキュッと真ん中

頼らないで。紐を助けにして、自分でここの締めているという感覚を持つんです。紐だけにで感覚がわかるぐらいの強さで巻いて、自分でんですが、あまり強くするのではなくて、自分すればいいかなんですけど、強さにも関係する

意識がないということなんですね。じゃ、どう藤本 上がって来てしまうというのは、そこのう意 識 か な と い う 感 じ が し ま す け ど 。

す。西洋の人は腰の感覚があまりないのか、違ういうところにやらない」とわたしは言うんで高いところにやっているから、「日本では、こす。

戻すということにもつながってくると思いまさせるというのはある意味、古のからだを取りギャップがあるんです。だから、感覚を目覚め代のからだでやっているわけで、そこに大きなや、ヨーガにしても、気功にしても、それを近と、古の身体が見出しずっと育ててきた坐禅ですか。そういうからだで坐禅をするとなるは椅子に坐っているのがはるかに多いじゃない

服を着てるじゃないですか。そして、正坐より堂生活も別かもしれないけど、普段は皆さん洋ですね。わたしたちは法要とかは別だけど、僧げたり、そういうからだで坐禅をしていたわけ

り、坐ったり、物を運んで下ろしたり、持ち上

人たちは、日常的にあの着物の状態で立ったよ。からだの使い方が全然違うわけです。古のなことをしたら、すそがはだけちゃうわけですからだの使い方をしていました。わたしがそん

したが、それでいて着物が全然乱れないような

常に新鮮であり、またある種のこれでいいんだ

捉えるという方法が、わたしたちにとっては非かというと遊びの世界に近いものとして坐禅をりがとうございました。仕事ではない、どちら―― 大変興味深いワークショップ、どうもあた。

と面白いかもしれない。ありがとうございまし

物の持ち方とかもそういう眼で見なおしてみると思っています。禅に伝わっているしぐさとから、結構おもしろいことがあるんじゃないかなているのかとか、そういう意味から見直したがあるのかとか、あるいは衣がなんでこうなっ意味とか、なんで仕事のしにくい袖みたいなの

服装というのかな、帯を巻く位置とか帯を巻く

いかなとわたしは思っています。だから、昔ののは、そういう意味合いも持っているのではな

じゃないか。あるいは仏教的な行をするというそういう課題を背負っている、とも言えるんは、日本でいうと着物であたりまえに日常生活

先生が言ってるんですね。古の身体というのを、今度、曹洞宗の身体作法をやる中国拳法の

古 の身体と近代の身体という言い方す。そういうものが多分どこかに眠っているか

つまり野生の自然なからだを持っていたわけでられているわけですよね。かつては古の身体、体育で改竄されて、近代の身体に強制的に変えですよ。それがだんだん躾けや、学校教育や、ら一歳半ぐらいまでは古の身体、野生のからだ

わたしたちも子どもの時、つまり生まれてかんにバチバチに指導されてつらい思いをしていでいうと、新到さんが堂行さんとか古参和尚さ

とえば僧堂で展開するような場合に、今の状況もあるのかなと思います。そういうものを、たからみると、非常にドキドキするようなところ

えがどこかにある世界に慣れ親しんでいる立場

いところに入っていくわけですので、すでに答

ろうかという不安感。つまり、答えが明確にな

その後ろはどうですか。

いんですけどね。要するに、そこの輪っかの感を送っていたようなからだです。わたしのおばら、目覚めさせるということは、それを取り戻るわけですけれども、そこでガラッと発想の違覚を持つということを、紐を助けにやってくだ

あちゃんが大体そうでしたね。拭き掃除から、すということですよね。坐禅するというのは、

藤田

いにしえ

さい 。 そ れ で い い と 思 い ま す 。

台所から、洗濯から全部着物を着てやっていま― 42 ―

うな 話 を し て お り ま し た 。

常に親しめる方法になるのではないかというよ

子どもたちの参禅体験などで展開するのは、非た。そういうものが僧堂ではなくて、たとえば遊びでいいのかなというような感じもしましがあった果ての安楽の法門であって、最初からもどかしさとか悩みとか、そういう諸々のもの

題意識があり、自分自身に対する解決できない

非常に求めていた求道の探究の日々があり、問という言い方をされている背景といいますか、

でもまた一方で、道元禅師が「安楽の法門」

界が 広 が る の か な と い う 意 見 も あ り ま し た 。

う坐禅を持っていくと、また違う味の坐禅の世いるような意味合いを、もう少し修行の中に取があります。そういう「遊戯三昧」と言われて遊び呆けてというのとはかなり違うニュアンス

合いというのは、わたしたちが普通に理解すると書いて遊戯で、修行が遊戯であるという意味

な い し、「遊 戯 三 昧 」 と い う 言 葉 は 遊 び 戯 れ る

いと思います。単なる息抜きとか気晴らしではというのは真剣さが足りないということではなに一生懸命やっているということなので、遊びてあらゆる能力を使って遊びを楽しくするためて、それを自分なりの工夫なり、ずるさも含めには苦労もあるし、いろんなことにぶつかっに真剣に遊んでいるわけですよ。その遊びの中す。遊びというのも、子どもたちって実は本当と合った呼吸が正しくできる、その土台になっしくできる能力。考えなくてもその時にピタッ覚と言ったらいいんでしょうかね、呼吸が正呼吸を見つけられる知性というのか才能、感りません。その時、その都度、その場で正しい方には正しい呼吸という決まりきったものがあを覚える、身につけるという発想ですが、後の方では何か正しい呼吸法がすでにあって、それんじゃないかと思うんですね。前に言ったやり

これは、正しい呼吸法を身につけるのとは違う呼吸が正しくできるような感覚を育てていく。

でも、もうひとつそれと違うものがあって、ういうことも必要です。

れはそれでいいと思います。わたしたちにはそ

トロールする」方に当てはまると思います。そあと、これはわたしが感じたことですけれど

り入れるべきじゃないかなと思っています。

藤田 非常におもしろいコメントで、ありがと

とう ご ざ い ま し た 。

に活かしていきたいと思います。どうもありがで参考になりました。これからまた自分の参禅た。いずれにしましても、とても刺激的な内容もあるのではないか、というような話も出まし

大上段過ぎるのではないかなというような感じのお年寄り参禅会に来る人たちには、ちょっと覚をつかむというような話をすると、逆に地元るとか、大きな命の営みに一つになっていく感に、あまり身体に目覚めるとか、宇宙とつながはっきりそういう目標を持ってやっているわけもすばらしい何かを起こしたいということで、目標を目指して、そこにまだ起きてないけれど

ズは、たとえば「完全呼吸を目指す」みたいなたらいいんじゃないかと思います。エクササイ

わけですが、そういうのはエクササイズと言っとか「完全呼吸法」というような呼吸法を学ぶ

吸法」とか、目ざす目的を付けて「腹式呼吸」

わけですね。創始者の名前がついた「○○式呼い呼吸を身につけるという発想で呼吸法を学ぶ

は普通「正しい呼吸」というのがあって、正し

ちょっと関係があるので言うと、わたしたちスが違う。

なすみたいなエクササイズとはだいぶニュアンと思います。遊戯三昧としての行で、仕事をこいうのが信にもとづく宗教的な行ではないかな

吸にまかせるということです。わたしは、そうぞ」という態度ではなくて、呼吸を信頼して呼い 調 息 」 で す 。 だ か ら、「さ あ 、 呼 吸 法 を や る

うな、からだの自己調整力主導の「調息しなていくと、結果的に呼吸が正しくなっているよ

みたいなものではなくて、呼吸を呼吸にまかせじゃないか。それは決まった呼吸法を実行するている身心を育てるという発想の営みもあるん

も、ご自坊で参禅会をしていらっしゃる場合

うございます。答えていると長くなるので答えですね。というのがこっち側の「命令してコンた と え ば 剣 を 振 る の も、
「い ち 、 に 、 さ ん 、ませんけど、すごく的確なコメントだと思いま― 43 ―

方を一回したらもうそれでいいというぐらい価して行としてやるなら、ほんとうに正しい振り

くさんやったほうがいいという立場。それに対のはエクササイズですけれども、これは数をたし、……」と一万本振ったほうがいいみたいなことが大事にされます。

かを見る、感じるというんですかね、そういういるのではなくて、とにかくやって何が起きる

目標がはっきり設定されていてそれを目指してはなくて質といったらいいですかね。これは、く力を抜いて丁寧に上げて丁寧に下ろす。数でね。この がIt何を指すのかということです。雨が降っている、あるいは雨が降るという時に雨が降るという時は、「それ」というしかないんですね。英語でも、大事なのは一生懸命ですね。大汗かいて歯をく

イズではなくて行をやる場所のはずです。で本来、僧堂とか修行道場というのはエクササ

たら、何ですかね。自然？それと同じよう言われていますが、何を指しているかといっと Itを使うんですが、英語はどうしIt rainsても主語を出さないといけない。形式主語とIt rains.と 書 き ま す よ

値観が違うんですね。だから、エクササイズでいしばってたくさんやる。でも行だと、なるべに、「そ れ 」 が 息 を し て い る と か 、 息 が 起 き てItBreathing

も、そういう行の世界ってなかなかわたしたちとかBreath is breathedいるというような感じですから、英語でもとかbreathesには理解しにくいし、今の僧堂の雰囲気では
なかなか実現しにくい話の世界なので、妥協かもしれないけど、僧堂はまあエクササイズというのならエクササイズでも済むかもしれな

よ 、 本 当 に。
「俺 が や る こ と を 真 似 し て や れ 」

いたい（笑）。行というのは指導が難しいです

別にエクササイズ的なことをけなしているわけて違いを浮き彫りにしようとしているだけで、つに分けて説明するのは、ただ対比的に説明しこうやってエクササイズと行というふうに二とか言うしかない。ここには、「わis happening
たしⅠ」って出てないんですよ。行では「わたいけど、行となると伝えるのは難しいです。だではないんですね。行的なものの特徴を明確に的でもいいと思います。現状ではそれもいた

けど、坐禅というのは本当は行の世界の話だとしたいので対比的に話しているだけなんです。

し」なしで、エクササイズではわたしが前面に思います。エクササイズ的なものならそれはス

皆さんに向かってエクササイズ的なことを否定

しかたない。でも、僧堂から出たらこっちのポーツみたいなものかもしれないけど、行的なして何が何でも行的なことをやれと言っている出てくる。

ことをどうやって指導するかは、もう本当に手わけではなくて、こういうアプローチというか

行の方をマイペースでいいからをやってもら探りだと思います。でもそっちのほうがはるか

モードもありますよという話ですね。もしかしたら道元禅師は、坐禅をエクササイズとしてでにおもしろいと思います。
英語でいうと、エクササイズでは「わたしか、もう一回『正法眼蔵』なり『永平廣録』なはなく行の世界に属するものとして書いてないが・息を・する」。だから、 I breath
で、 とIいう主語がここに出てきます。行では主語は― 44 ―

今日と三回目で、坐禅会を二十年ほどやってお―― わたしは一昨年の大乗寺、昨年の塩尻、ます 。

藤田 では手前のグループ、どなたかお願いし―― あ り が と う ご ざ い ま し た 。

めて み た ら ど う か な と い う こ と で す 。

はないのかと仏典をもう一回チェックして確かりを読み直してみる。あるいは、仏陀もそうでれを意図的に動かして押しつけようとしてつけと自然に舌が上の顎についている。だから、そこに納まって、歯を噛みしめないで唇を閉じるで、舌は本来の倉庫に格納されているから、そ感じですよね。坐禅の時は喋らなくていいので、下顎が上顎の下にぶら下がっているようなら、今日割り箸ワークでやったように顎が緩ん『普勧坐禅儀』を読んでいるんですね。だかと、結果的につくようになってるというふうに

よく「顎を引く」と言うんですが、藤本さん

りますので非常に関心を持って参りました。今があって、また本を読んで勉強したいなと思っの 言 い 方 は、
「顎 を 引 か な い で く だ さ い 。 顎 をてしまうとやり過ぎになってしまうのではないております。また坐禅会でいろんなことを試し引くと思うだけでいい」ということです。ここ

日も新しい言葉が、先ほども出ておりましたけて、非常にありがたいのは、一照さんから、の違いが大事で、顎を引こうと思って引くと、かと思います。

「これは新しい試みなんだ」という言葉が昨年

引き過ぎてしまう。でも、顎を引こうと思った

れども大腰筋、副鼻腔ですか、初めて聞く言葉も一昨年もあったような気がします。それから、適当な分だけからだがやってくれる。ここやらない」というふうに読まないといけないのら去年に引き続いて藤本先生のいろんな身体な係あるのかな」と思いながら読んでいるんですではないでしょうか。結果的に鼻息微通になっの 紙 一 重 の 違 い が 大 事 に な っ て く る の で、
『普

今日わかりました。また新しく挑戦してみたいが、その辺のところをお教えいただけると。坐ているし、結果的に舌が上の顎についていると

ど、わたしは気功に関心があって個人的にやっなと 思 っ て お り ま す 。

禅会で質問されたらどう答えていいのかなと思思わないと、行的なもののやり方にならないの

勧坐禅儀』のからだについて言っている箇所

ひとつ個人的な質問がございますのは、坐禅

いながらいつも読んでいるんですけど、お願いです。だから、多くの解説書とはちょっとニュているんですが、その気功の呼吸法を坐禅で会が終わってからいつも『普勧坐禅儀』を読んいたします。

アンスが違ってきますが、それをどこまで徹底は、「み ん な 思 う だ け で い い 、 自 分 で 実 際 に はでおります。坐禅会を終わってみんなで毎回読

藤田 舌を顎につけるというと、自分が努力しできるかというのがわたしのひとつの課題でやっているのは間違いないんだなということがんでいるんですが、確か先ほどの「鼻息微かにてここに付けなければいけないように思いますす。

つ通 じ 」 の 前 後 に、「舌 、 上 の 顎 に 掛 け て 」 と いが、エクササイズ的ではなく行的な観点で読む

あぎとう部分があります。いつも、「これは調息と関― 45 ―

も、その辺でもしアドバイスがあれば、いただ

うかという問題もあろうかと思いますけれど

し、わたしどもにそれだけのスキルがあるかど間の時間をとらないとなかなかできないだろう

う話が最初に出ました。おそらく二時間、三時

禅会でそれを実現するにはなかなか大変だといた」ということなんですが、自分のところの坐禅をさせてもらってよかった、笑いながらでき

――

んです。

いう機運ができてくればいいかなと思っているて、「坐 禅 っ て お も し ろ い か ら 真 剣 に や る 」 とで、坐禅のイメージが少しずつ変わっていっ

みなさんそれぞれがやっている小さな坐禅会

ですか」みたいに言われるんですよ。だから、か な い ん で す か 」 と か、
「こ ん な に 楽 で い い ん

相 変 わ ら ず の 通 俗 的 な イ メ ー ジ で、
「背 中 を 叩思います。熱心な人でも、坐禅のイメージってがなかなか伝わっていかないのではないかなと提からすると、たとえ初心者がやってもそれな

なと、わたしは思っているんです。そういう前して生きるというような関係のものじゃないかの坐禅を一生として坐る。一生を一炷の坐禅と表現している。坐禅もかっこよく言えば、一炷なってないといけない。修行が人生を圧縮して図だと思っているんですよ。そういう関係にわたしは、修行というのは人生のひとつの縮から。

ない気がします。せっかく生まれてきたんです

最 初 に 出 た 話 が、
「今 日 は 大 変 楽 し く 坐けれ ば と 思 い ま す 。

短 い か ら と い っ て、「足 を 組 ん で 、 は い 、 背 中

したほうがいいかなと思いますけど。時間が削っても、こういうことをやってから坐禅を藤田いん で す が 、 そ ん な 感 じ で す 。

時間半なり。なかなか長くはとれないことが多は時々希望でおいでになる時は一時間なり、一た方だけお出でになる坐禅会ですので、あるいたり、うちは毎週二時間とっています。決まっ―― 具体的にはあれですけれども一時間だっ

やっ て い る ん で す か 。

と拘束でやるというのは、何か坐禅が歪んでくて。やりたくないのに、外からの強制で、恐怖やるというのが本来の修行ではないかなと思っつながってきますが、おもしろいから一生懸命

たしの胸には響いてきました。さっきの答えとを言われて（笑）、恐怖と拘束という言葉がわと、驚きとともに実感しました」みたいなことで来たけど、こんな楽しい坐禅があったんだの は、「我 々 は 恐 怖 と 拘 束 に よ っ て 坐 禅 を 学 ん

専門僧堂に行ってきました。その時に言われた講師に行きました。その後、善寶寺さんという

夏の「緑蔭禅の集い」というのがあってそこに夫ということ。鼻息微通って大丈夫の呼吸だとが起きても鼻息微通でいられるというのが大丈ごせるというのが理想だと思いますけどね。何け鼻息微通ではなくて、いつでも鼻息微通で過藤田

藤本

普段は鼻呼吸です。だから、坐禅の時だそうです。

と高まっている時にやるということですね。

吸って口でフーッとやるのは、ストレスがグッ

呼吸というのは非常時の呼吸法ですよね。鼻でにひとつだけ確認したいんですけど、ストロー

もう終わらなきゃならない時間ですね。最後りに安楽の法門になるような坐禅だといいなとを伸ばして」という通り一遍のやり方をやってるんじゃないかと思いますけどね。せっかく坐思います。だって、うろたえてないわけですか

この間、山形の鶴岡というところのお寺で、いると、エクササイズ的な坐禅が広まってしま

禅ができる機会が与えられたのに、それじゃあら 。 だ か ら、
「あ 、 鼻 息 微 通 じ ゃ な く な っ て き

そちらでの坐禅会って、何時間ぐらい

うし、みんなの通俗的なイメージ通りの坐禅でもったいないし、申し訳ない。人生を生きるのたな」と思ったら、ストロー呼吸を一時的に藤田終わってしまって新しい展開がないというか、も、おもしろいから生きているんじゃないです

二 、三 回 で も 四 、五 回 で も や っ て 、 そ れ で リ

わたしは思っています。

その先にあるもっと宗教的な次元が開けてこなか。嫌々生きているのでは、ちょっともったい

わたしの立場だと、坐禅の時間を少々い。坐禅の持っている奥深い行というテイスト― 46 ―

ちら側の態度であるべきだと思います。藤本さたが、この「深まりへ向かって」というのがこ

息の深まりへ向かって」という副題をつけまし

結論になりますが、今日の研修会で「自然なやっ て い ま す 。

ゴールではないというとらえ方でわたしたちは

これらのキーワードはあくまでも方向性で、思量をキーワードにしてやりたいと思います。

すると非思量になってくるので、来年はこの非

思量箇不思量底というのはもっとギュッと圧縮

端坐、鼻息微通、非思量を理解してください。

ていくという形で、三つのキーワード――正身

でもそっちの方向に少しずつ少しずつ掘り下げ

い、できあがり」というのではなくて、どこまはひとつの方向性で、「これでわかった、は量 」 と か、「思 量 箇 不 思 量 底 」 と い っ て い る のなっています。それについてもやっぱり「非思で藤本さんと一緒にやらせていただけることに心」についても、こういうワークショップ形式

来 年 、 三 調 の 最 後 に あ る 心 を 調 え る、「調

えた ほ う が い い と 思 い ま す 。

までも正身端坐が深まっていくというふうに考が完成形というものがあるのではなくて、どこも向かう、向上していく。正身端坐もこれこそ込むのではなくて、鼻息微通の方向へどこまで

ま っ て い く の で、
「こ れ が 鼻 息 微 通 だ 」 と 決 め

ともこれで完成ということはなく、どんどん深セットして鼻息微通に帰る。鼻息微通というこという意識が強くなり、感じるというよりは脳てしまう。そうすると頭でコントロールしよう

したら目の中にあって、やっぱりそこに行っずやるというパターンみたいなものが、もしかの時でも下をわりと見るという感じの見方をま

生活は下を見ることばかりだったり、あと坐禅

ニュートラルポジションなんですけど、我々の平線を見ている位置なんです。本来はそこがニュートラルに納まっている位置というのは水すればいいかというと、眼球がいちばん自然でやっぱり感じにくくなってしまうんです。どう藤本 やろうとしてしまっている。それでは、

藤田 楽しい感じ方ではなくて。

る」モードに入っている時なんですね。

で、どちらかというと「命令してコントローすが落ちていく時って、大体頭で考えている時に、皆さんの視線が結構落ちるんですね。視線

ください、イメージしてください」と言った時

な こ と が ひ と つ あ り ま し た。
「体 の 中 を 感 じ てていて皆さんのご様子を見ていて、すごく大事

藤本 質問の中にも幾つかあったし、今日やっに藤本さん何か一言。

活かしていただけたらと思います。では、最後を読むとかワークショップに出られて、坐禅にで、ぜひ皆さんもさらに興味が湧いたら彼の本だいただけでも、これだけおもしろくなるの識のほんの一部を坐禅の方にお裾分けしていたんの持っている膨大な経験とか、技術とか、知いうのもすごく感じやすくなると思いますのてください。そうすると、副鼻腔に息が通るとなんですよね。なので、ぜひそれを覚えておいトレスを受けて崩れているのは、やっぱり目線

くんですけれども、現代人の生活でいちばんス

いし、いろいろなことがうまい具合になっていんです。プレヴァーテブラも真っ直ぐ立ちやす

ニュートラルだと横隔膜も水平に広がりやすい

水平線の遠くを見るようにすることが、ここが目を閉じていてもいいから、自分の目の高さのい」と。これ、目を閉じていてもいいんです。

の目の高さの水平線を見るようにしてくださとかそんなこと何も考えなくていいから、自分

ば ん 効 果 が あ る の は 視 線 で す。
「と に か く 骨 盤て」といってもすぐ丸まってしまう人に、いち姿勢指導をする時に、なかなか「背筋を伸ばしんとかお年寄りとかあまり体の感覚のない人にご質問の中にも結構ありましたが、子どもさ勢が崩れられないんです。

さんとても姿勢がよくなっているんですが、姿じられて、かつ視野が広がっていると、いま皆ね。周りも広く見えると思うし、空間が広く感ると、あまりゴチャゴチャ考えられないんです

見ると思うだけでいいです。その位置に目があいんですが、自分の目の高さの水平線の遠くをいかというと、試しにちょっとやってもらいた

来にくくなるんですね。その時にどうすればい

でいろいろ操作してしまうので、情報が入って― 47 ―

と思 い ま す 。

で、視線をぜひ注意してやっていただきたいな
ございました。

にしていてください。どうも長時間ありがとう

藤田 みなさん、来年の研修会はそれも楽しみ（録音終了）

藤田 今日は、ほんとうのところ予定では片目で坐禅するというのもあったんですよ（笑）。
藤本さんは柳生十兵衛みたいな眼帯（？）をつけて普段から片目で過ごしているらしいです。
来 る 時 に 電 車 の 中 で、「わ た し た ち は 両 目 で 見ることで、ずいぶん頭の中がゴチャゴチャしてる 」 と い う 話 を し て い て、
「そ れ は お も し ろ いね」と盛り上がりました。わたしは坐禅をずっとやって来てまだよく納得できていないのは、
この眼の問題なんですよ。難しい。微妙だし難しいけど、今言ったように非常に重要なことなんです。眼と心って「眼は心の窓」というように、たぶん調心にもすごく関係してくるはずです。来年は眼帯をするというワークをするかな（笑）。半分だけのアイマスクが必要かもしれない で す ね 。
藤本 両目があるって、脳は結構混乱するんですね。奥さんと旦那さんみたいなもので、なかなか息が合わない。利き目ってあるじゃないですか。利き目が主導をとりたがるので、そうじゃない目は反対したり邪魔したりするので、目って脳につながっていますから、そこで頭の中で混乱が起きるんです。その調和をとってあげるというのが、調心ということにつながると
思い ま す 。

― 48 ―

平成 27 年度北信越管区教化研修会
鼻息微通～自然な息の深まりへ向かって～
藤田一照＆藤本靖
アイスブレイクセッションⅠ
坐禅①
呼吸を理解する
Ａ．呼吸という運動のメカニズム動画
自分のからだで呼吸を感じるワーク
Ｂ．横隔膜についての理解
坐禅②
セッションⅡ
坐禅③
横隔膜の体験的探究
Ａ．随意的／不随意的呼吸法の呼吸と自然な呼吸
坐禅④
Ｂ．横隔膜とつながる中心軸
調身と調息の一如性
プレヴァーテブラ
正しい呼吸とは？
なめらかな呼気
坐禅⑤
セッションⅢ
坐禅⑥
総括
質疑応答＆ディスカッション
坐禅⑦― 49 ―

曹洞宗北信越管区教化センター
平成27年度 「北信越管区教化研修会」（教化セミナー） 講演録

鼻息微通 ～自然な息の深まりへ向かって～
平成 28 年 ₃月発行
編集・発行

印

刷

曹洞宗北信越管区教化センター〒381－0043 長野県長野市吉田3－12－3
電話 026－244－7901
博光印刷株式会社

永祥寺内