萬松寺新聞
The news of Bansho-ji temple [ Hakubi report]

はくび通信
しゅかく

本堂五階に新しい納骨堂が完成しました。
てん天聚閣

万松寺納骨堂

先月、 本堂五階に当山四つ目 の納 骨 堂 が完 成 致 しました。「天聚閣」という名は、
本 堂 の最 上 階、 天 に近 く、皆 様 の想 いが 「聚 （あ つ）まる」場 所 という 意 味 で命名されました。 お堂は光溢れ る天 空 の間 を イメー ジ。
そして、 エントランスを飾 る箔 ガラスには、 悠 々 と舞 う
鳳 凰 が彫 刻 さ れています。

す。 さ ら に住 職 は、 鳳 凰の屋 根 にあ るものが有 名 で匠が使われている事が多く、の美 術 品 や 建 築 物 にその意

い鳥 であ ることから、 多 く鳥、 霊鳥ですが、 縁起のよとなって、 その役 割 を 果 たが、 そのまま納 骨 堂 の役 目治 市）や 金 閣 寺 （京 都 市） も あ り ま す。 鳳 凰 の役 目

日本では平等院鳳凰堂 （宇せる事 を願 い、 新 しい納 骨寺 納 骨 堂 の共 通 した願 いで場所になる事、 これは萬松

想 いや ご家 族 の絆 を深 める多くの方が集い、 ご先祖への持 っている」と 言 いま す。

続けたいと願っています。

り、 皆が集える場所でありいつの世 も 人 と 人 がつな がも変 化 を受 け入 れながら、続ける街や人ですが、 お寺

多 くいただきます。 変 化 しる機 会 が増 えたという 声 もの回数が増え、 家族が集ま場所である事から、 お参り

鳳 凰 は中 国 神 話 の伝 説 のは 「天と地を橋渡す役目を感を放たれています︒

フリーダイヤルを施しています︒

をモチーフとしたガラス細工

は︑自 然 光 を 取 り 入 れ た 鳳 凰→東 側 に 位 置 す る 納 骨 壇 に堂に鳳凰を描きました。 まにも、僧侶によって行われます。

←ご 本 尊 は︑木 像 の 十 一 面

眼法要は仏壇、お墓、位牌などを新しく購入する際た最近では、 当山が商店街開眼法要。これを以て完成となります。またこの開観 音 像︒大 変 美 し い お 顔 立

最期に目を描きこみますが、これを儀式としたもがの中 にあり、 とても便 利 な行って初めて仏像に霊験が宿ります。仏像作りではち で︑堂 内 で も 一 層 の 存 在

通り、目を開くという意味のあるこの法要ですが、

０１２０ １５７ ９４２℡.052-262-0735

名古屋市中区大須３-２９-１２〒460-0011

発行：萬松寺

からくり人形『信長』は午前 10 時〜２時間おきに毎日５回上演しております。雨天強風の際は上演されません。

■旧券の交換は管理事務所（万松寺ビル北館 1 階）または万松寺境内の受処へ。 （9 時〜 18 時）↑天聚閣ご本尊の開眼法要の様子。開眼という言葉☎天聚閣

カードを入れるだけ！サイン不要の簡単精算

お問合せ

年中無休 ● 夜間（20：00 〜 8：00） 50 円 /30 分 052-251-4543

各種ご祈祷を受け付けております。
ご祈祷の受付は午前１０時～４時半まで。

９月２８日 「秋期不動明王大祭」

タッチるすだけで簡単精算！
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毎月２８日はお不動さんの縁日

24◆白雪稲荷：商売繁盛、家内安全

萬松寺
萬松

病気平癒、災難消除

ご利用いただける
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萬松寺～鳳凰に込めた願い～

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馬牛◆身代り不動明王：厄除け、無病息災、身体健全駐車場精算機でクレジットカードが使用できます！

午後六時～、境内にて織田信長公ゆかりの由緒を伝える「身代り餅つき」が行われ、参拝客の方々に振舞われます。

★24 時間最大（平日：1,100 円 土日祝：1,500 円）※2004 年 4/1 より改定しました。
【お問合せ】● 昼間（8：00 〜 20：00）100 円 /15 分

時間・◆十一面観世音菩薩：先祖供養、水子供養

ご祈祷 供養は万松寺駐車場＆万松寺パーキングがさらに便利に！

平成２６年＜甲午＞９月号

聞新寺
松萬◎なるほど仏教しっかりした心も体もつくれ

その偈 文）と いいます。 その著述には 「典座教訓」（て曹洞宗の開祖、 道元禅師です。 現 代 は飽 食 の時 代 で切に扱いなさい」ということ

粒の米、 一滴の水ををも大子 供 の糖 尿 病 も増 えているでしょう し、 また最 近 では栄養バランスも崩れてしまうの食 材 の味 を見 失 えば当 然ことを忘れ、 インスタント食食事のいただき方︑意識してみましょう︒ 品 の味 にごまかさ れて本 来いた だ く こと。 三 つに は、をしているかどうか反省していただくにふさわしい行ないと。 二 つには、 この食 事 をとを思い感謝していただくこ

多くの人々の労苦があったこ

増 えていると聞 きます。 坐

近頃、 坐禅をする人達がげん ぞ き ょう く ん）と いう、すが、 私達は食事の大切さのだとか。 食 育 の基 本 とは好き嫌いせず味わっていただ

禅は本来、 他の目的の手段かんして、 その五つの偈分には、

食 事 を作 る人 の心 得 が書 かにこそしっかり向き合わなく「何を食べるか」ではなく 「どき、 「む さ ぼ り、 いか り、

ごません。 「いただく」というれたものと、「赴粥飯法」（ふてはなりません。 なぜならう いただく か」です。 そのど 体 を 動 か さ な い生 活 を送っています。 そういった生活を送っているととセロトニン神 経 という 脳 内 の神 経 が弱り 「う つ病」を 引 き 起 こしいるとか。そんな日常から少し心を切り離し、リラックスして食事五観の偈しゅく はんぽう）と いう 食
ば、 食 べる事 は生 き るため

一 つには、 大 自 然 の恵 みと事 の心 得 が書 かれたものがとして行 う も のではあ りまや す い状 態 に な る そ う で

人 の心 と体 には大 変 良 い効といいます。

ね。最近の子供達は、大人も顔負けな程、忙しい日々を送って心 と体 がリフレッシュさ れるす。 坐禅を行うと、 このセと。 四つには、 健康な体とを見いだし︑禅の修行としてて日常行為に坐禅と同じ価値はまた︑坐禅だけではなく全だという教えです︒道元禅師する姿そのものが︑悟りの姿て坐禅をするのでなく︑坐禅す︒他の目的の達成手段としらに坐ることが基本姿勢で坐／しかんたざ﹂ただひたすの根幹は坐禅にあり﹁只管打全国に広められました︒教え

本に伝え 瑩山禅師によって師が正伝の仏法を中国から日曹洞宗は鎌倉時代︑道元禅とが説かれています。

ずるため）の為にいただくこ果をもたらします。 最近の ロトニン神 経 が活 性 化 さ れ、ねたみ」の三 毒 を お さ え、偈を読みあげ食事をいただき心を保つために良薬としてい食 事 を 「いただく」時 のお達が坐禅を習うとともに、自子供も大人もパソコン、ゲーの最大の基本行為ですので、供参禅会を行いました。子供ただくこと。 五 つには、 円あります。 この中 で何 度 も今年も萬松寺では恒例の子

ム機 な ど を 使 って、 ほと ん

せ ん が、 実 際、 特 に 現 代

ヨットで GO!

満な人格形成 （仏の道を成修養の心をもっていただくこin 佐久島

経を 「五観の偈」 ↓(左記、

子供参禅会

そ れ が いいか げ んな ら ば、坐禅を習おう

示 さ れ ている心 と は、 「一も学びます。食前には五観のいからか、心が素直なのか、非常に美しい姿勢で坐禅をします

一 功の多少を計り彼（か）の来処（らいしょ）を量（はか）る。
この食事がどうしてできたかを考え︑食事が調うまでの多くの人々の働きに感謝をいたします︒

二 己が徳行（とくぎょう）の全欠を忖（はか）って供（く）に応ず。
自分の行いが︑この食を頂くに価するものであるかどうか反省します︒

三 心を防ぎ過（とが）を離るることは貪等（とんとう）を宗（しゅう）とす。
心を正しく保ち︑あやまった行いを避けるために︑貪など三つの過ちを持たないことを誓います︒

四 正に良薬を事とすることは形枯（ぎょうこ）を療（りょう）ぜんが為なり。
食とは良薬なのであり︑身体をやしない︑ 正しい健康を得るために頂くのです︒

五 成道（じょうどう）の為の故に今この食（じき）を受く。
今この食事を頂くのは︑己の道を成し遂げるためです︒

行うことを説かれています︒℡.052-262-0735

名古屋市中区大須３-２９-１２〒460-0011

発行：萬松寺ました。

欲しいとの想いでも、毎年開催しています。

然にふれあい、食事の大切さ↑８月に行われた「子供参禅会」の様子。子どもは体が柔らか平成２６年＜甲午＞９月号

聞新寺
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