Giving women a voice
女性学研究所所長

上野 加代子皆 様に『女 性 学 研 究 所 年 報 』33 号をお 届けいたします。

異 性 装、スウェーデンの LGBT カリキュラム、幅 広い家

東 京 女 子 大 学 女 性 学 研 究 所は、1990 年に研 究 所

族のかたち、ケアと資 本 主義など、幅 広い主 題が扱わとしてのスタートを切りました。以 来、30 年 余り、毎 年、れていました。今年度からは学生たちの自主的な読書

多くの事業を実施してきました。

会も始まっています。

2022 年 度は、ここですべてをあげることはできませ

研究所のミニ・レクチャーと講演会などの情報は、東んが、女 性 学とジェンダー研 究を支 援 する「学 生 研 究

京女子大学女性学研究所ホームページ（ https://irowg.

奨 励 金」には学 生や 卒 業 生から、多くの応 募がありまjp/ ）とTwitter（ @twcu_iws ）で随時、発信していますのした。この研究奨 励金は、東京女子大学にゆかりのあで、ぜひご覧ください。

る女 性 学の先 達の研 究 者の名 前を冠した「青 山なを

女性学研究所は、大学のキャンパスの奥まった場所

研究奨励金」、「江口裕子学生研究奨励金」、「秋枝蕭に位置しています。2023 年度は新型コロナによる各種

子学生研究奨励金」から成ります。

制限ももう少し緩 和され、思 索や 対 話を求める学 生やそして、女 性 史の優れた著 作に対しては、「女 性 史来 訪 者で久しぶりに賑わいをみせてくれるのではない

青山なを賞」を設けており、37 回目となる 2022 年度はでしょうか。また、新しくお二人の客員研究員もお迎えし、２冊の研究書に授与させていただきました。

いつにも増して刺激の多い年になることと思います。

これらの学生研究奨励金の受給 者の研究紹介、受研究所は、学びとつながりの場、個々人の関係性の

賞 者の著 作の紹 介については、本 年 報の関 連ページ

あり方を再 設 計する場として、その歩みを進めてまいりをご参照ください。

ます。誰しもが 少しでも生きや すく、弱い立 場を強いら

昼休みを利用し、学内外の講師がミニ・レクチャーをれ ている人たちにとって抑 圧 が 減る方 向に社 会 が 向する Woman ʼ s Cafe は、オンライン（ Zoom ）開 催で、毎かっていくように、私たちひとりひとりがそれぞれの持ち回、多くのご参 加をいただきました。年 末には 研 究 所

場で立ち止まり深く考えることができるように。

主 催の講 演 会を開 催しました。それぞれ のレクチャー
や 講 演を担当いただいた講師の方々の関心は多彩で02あり、年間を通してみますと、ジェンダーとメディア表象、

そのために働くことのできる女性学研究所でありたいと願っています。

Contents
04

06

第 37 回「女性史青山なを賞」記念寄稿

近世遊廓の理想視をめぐって

髙木 まどか

第 37 回「女性史青山なを賞」特別賞記念寄稿

ジェンダーの視点からみるいわさきちひろ
08

公開講演会

ヤングケアラーの「発見」
桜井 智恵子— 支援主義と危機に対峙する研究10

宮下 美砂子

個人研究報告ある中国女性知識人の半生— 重層化する「かけはし」 茂木 敏夫
12「秋枝蕭子学生研究奨励金」助成研究成果報告

転職経験者における転職後の満足感の生成プロセス
14

山田 未来

｢江口裕子学生研究奨励金」助成研究成果報告

若年女性の生活習慣と体温との関係についての調査 菅原 碧記・土門 愛実・佐藤 悠・甲斐 小百合
16｢江口裕子学生研究奨励金」助成研究成果報告

非 親 族による子育てサポート—ママ友に着目して
18

田島 侑紀子｢江口裕子学生研究奨励金」助成研究成果報告

S NSコミュニティにおけるアイドルファンのマウンティング—ファン女性の精神的健康に着目して
20

山﨑 鈴花

「青山なを研究奨励金」助成研究成果報告

鉄道業に従事する白人女性労働者の組織化— アメリカ女性鉄道労働者のための」の活動に焦点を当てて全国連合（AC RW）
22「青山なを研究奨励金」助成研究成果報告

神戸ドイツ人社会におけるドイツ人女性とナチズムの影響
24

2022 年度の活動報告

25

Womanʼs Cafe 報 告
出版物紹介

03

堺 紀美子・宗像 俊輔

26

着任に際して27

退任のご 挨拶

有馬 明恵

竹田 恵子

小林 百音・櫻田 美月・西村 葉子

竹田 恵子

第 3 7 回「 女 性 史 青 山 な を 賞 」記 念 寄 稿

近 世遊廓の理 想視をめぐって
髙木 まどか

この度、『近 世の遊 廓と客 ̶ 遊 女 評 判記にみる作と客はどういった関わりあいをもったのか。そうした客の法と慣 習』が 第 37 回「女 性 史 青 山なを賞」受 賞の栄

様 相を明らかにし、遊 廓の理 想視を検 討するにあたっに浴しましたこと、身に余る光 栄 に存じます。本 書 はて注目したのは、遊 女 評 判記という史 料です。遊 女 評2019 年度に成城大学に提出した博士論 文をまとめた

判 記とは、文 字 通り遊 女の評 判、いわばレビューを著もので、課 題も多く、また、近 世 遊 廓を対 象としながら、しまとめた本で、客のためのガイドブックであり、かつ遊

必ずしも女 性に焦点をあてたものではありません。そう

女の宣 伝や 広 告を兼ねたものでもありました。主に 17した意味で、このような伝 統ある賞をいただけるとは夢

世 紀 半ば 〜 18 世 紀 半ば 頃（寛 文から宝 暦頃）に刊行さにも思っておりませんでした。心からの 感 謝を申し上れ、吉原案内として有名な吉原細見の前身です。内容

げ、以下、本 書の要点を簡単にご紹介させていただけが 多岐にわたるため、どこまでを遊 女 評 判 記に含める

れ ばと存じます。

かは研 究 者によっても違いますが、本 書で注目した遊女の評 判などを主としたものに絞れ ば 、現 在 100 種ほ

1. 本書の主眼

ど残されています。そのほとんどは、江 戸の吉 原 遊 廓

遊 廓を論じる先行研究のなかに広くみられる言説に、 を対象としたものです。

近世遊廓は客の貴賤が問われない非日常の場であっ遊 廓における客の姿を探るにあたり、なぜ 遊 女評判た、というものがあります。すなわち、遊 廓は「現実を遮記を扱ったのか。それは、遊 女評 判記が、当時の客の断した特 別な社 会」であり、身 分 秩 序をも排 除した場

声をより生々しく伝えるものであったからにほかなりませであったため、客は貴賤にとらわれることなく「公平」にん。遊女評判記の書き手は、初期には妓楼の主人もい遊ぶことができた、というのです。

ましたが、やがて遊 女の買い手であるお 客たちが 多く＊1

こうした説明は、江 戸時 代における遊 廓の意義を考を占めていきます。客といっても、たいていは元客で、遊えるにあたって、非 常に興 味 深いものです。しかし、い廓で金銭を遣い果たして金持ち客の取り巻きとなり、遊くら「公 平」な世 界であることを遊 廓が謳い、一部のひ廓を彷徨い歩いていたような者が多かったようです。彼とが実際にそう感じたとしても、誰もが「公平」な扱いをらは仲間をつくって情報 網を広げながら遊 女評判記を受ける「特別な社会」などが、当時において本当にあり

執筆しましたが、単に遊女の良し悪しを記すに留まらず、得たのか。そうした疑問をひとつの出発点として、遊 廓

どういった客が 遊 女のもとに通っているかや、遊 女と客に足を運ぶ客らに注目し、「近 世 遊 廓においては客ののトラブル、果ては遊女同士の喧嘩までをも細かに著し貴賤が問われない」といった言説に疑義を呈したのが、 ています。
本書です。

事情通であることをひけらかす意味もあったらしく、まるでゴシップ誌のような内容も少なくありません。しかし、

2. 遊女評判記の魅力

遊 廓において客がどのように扱われ、遊 女と客、客04

そうした記述は、書き手の目を介して著された遊廓の実情であり、遊廓をより具体的に知るためには、遊女評判

記は非常に貴重かつ魅力的な史料です。本書では、
この遊 女 評 判記を客に注目して紐 解くことで、遊 廓にお4. 近世遊廓を理想視する背景

それでは、遊廓を理想視する言説̶とくに客が「公いても嫌がられる客は存在したこと、そもそも遊女を買う

平」に扱 われ たという言 説 が 研 究 者からの 注目を浴ことさえ拒否された人々がいたことなど、「特別な社会」

びたのは、いつ頃からなのか。それは、主に昭和 31 年とは言い難い遊廓の姿を詳らかにしました。

（ 1956 ）5 月公布の売春防止法以降です。

江 戸時 代当時から、遊 廓は客が貴 賤を問わずに遊3. 研究の背景

ぶことができる場所だと礼賛する記述はみられます。ししかし、本 書の出 発 点となった遊 廓の客をめぐる理

かし、嫌がられる客の姿が 遊 女 評 判 記にみられること

想 視は、近 年の研 究において目にすることはほとんど

は、先にも述べたとおりです。すなわち実態との間に齟ありません。むしろ、近年においては、遊 廓が孤立する

齬があるのですが、それでも遊 廓＝客の貴賤を問わな閉じた社会ではないことなどが具体的に論じられ、「非い場として賞賛する傾向が、江 戸時 代においてあった

日常」では済まされない遊 廓の実態が明らかにされてというわけです。

います。

＊2

これに対し、明 治になると、遊 廓の礼 賛は「社 会 風

それにもかかわらず、なぜ今、遊廓をめぐる理想視を紀の粛正」や「性感染症の蔓延防止」に役立つという研究対象に据えるのか。その理由のひとつとしては、遊点に向けられるようになっていきます。この大きな変 化

廓が客の貴賤を問わない場であったとの説明は、現在の背景には、廃娼運動の高まりなどがありました。江戸においても遊廓や江戸文化を対象とした一般書などに時代を懐古する場合はともかく、遊廓が客にとって理想は採用され、遊廓のイメージとして再生産され 続けてい郷であるかどうかなどは、とり立てて言及されなくなってる、ということがあります。そうした文 脈においては、遊いったのです。

廓が「テーマパーク」と称される場合や、遊女が凄惨なそうした状 況を経て、昭 和 31 年（ 1956 ）の売 春 防 止

状況に生きていたことに注意が向けられながらも、近代

法 以 降、遊 廓 が「身 分」を「解 放」する場 であったとの遊 廓よりは救いがあったように説明される傾向もみら

説明するような研究が、諸分野においてみられるようにれます。そして、そのような説明の背景には、遊廓を種々なっていきます。各 論 者の意 図のすべては必ずしも明の文 化が 生じた場として肯 定 的に捉えようとする傾 向らかでありませんが、遊 廓が過 去のものになったというが根強く存在しています。

ことも、無 関 係ではなかったでしょう。さらにその後、バ

加えて、史 料 の分 析に基 づく具 体 的な反 論がこれ

ブル経 済を背 景とした江 戸ブームも生じ、近 世の遊 廓

までなされてこなかったことも、遊 廓をめぐる理 想 視を＝客にとっての理 想 郷というイメージが 広まりをみせてとりあげた 理 由で す。遊 廓 の 非日常 的な性 格 ば かりいくこととなりました。

が 強 調され がちだといった批 判は、これまでもなされてきました。たとえば 、明 治 後 期から江 戸の研 究をす

以上、とくに本 書の前提となる部 分を紹介してきまし

す め 膨 大な成 果を残した 三 田 村 鳶 魚 は、江 戸 時 代たが、本 書をめぐっては、まだまだ課 題が山積していま

当 時 から遊 廓を非日 常 的な場として捉える「 量 見 違す。歴 史 学の依 拠してきた史 料とは異なる性 質をもつい」があったが 、その「 妄 念 」に引っ張られ て、そうし

遊 女評 判記の扱いや 解 釈、幕 府が遊 廓を設置・存 続

た 勘 違 いを続けているひとたちが いる、と断じていまさせた意図や背景など、これまでたくさんのご指摘をいす。 遊 廓 が「 特 別な社 会 」であり得たのだろうかとただきました。力不足に身の置きどころがない思いでしいう疑 問をもった 私にとって、鳶 魚 の 言 葉 はまさに納たが、授 与 式の講 評では「今 後の研 究の発 展を奨 励

得 のいく答えでした。しかし、鳶 魚が「 間 違った量 見する意味を込めて」ともお 言葉をいただき、課 題を乗りの前 後 左 右にも、付いて回る理 屈はある」とも述 べる

越え、少しでも女 性 史 研 究に寄 与できるよう、尽 力してとおり、遊 廓を理 想 視 する言 説 が 存 在しつ づける背

まいる所 存です。気 持ちを新たに研 究に向き合う機 会景というものも存 在します。その 背 景を知ること、そしを賜りましたこと、重ねて御礼申し上げます。

＊3て具 体 的な史 料をもって反 証 することも、当時の遊 廓を考えるにあたって不 可 欠でしょう。

（たかぎ まどか ｜ 成城大学非常勤講師）［文献］） くるわ』至文堂［同著（ 1985 『） 近世風俗と社会 西山松之助著作集 第五巻』吉川弘文館所収］．
＊1 西山松之助（ 1963 『） シリーズ 遊廓社会 1 三都と地方都市』吉川弘文館など．
＊2 佐賀朝・吉田伸之著編（ 2013 『） 苦界」） 三田村鳶魚全集 第十一巻』中央公論社所収］＊3 三田村鳶魚（ 1928 「『 彗星：江戸生活研究』第 3 年〈 2 〉［ 同著（ 1975 『．

05

第 3 7 回「 女 性 史 青 山 な を 賞 」特 別 賞 記 念 寄 稿

ジェンダーの視点からみるいわさきちひろ
宮下 美砂子

はじめに
拙 著『いわさきちひろと戦 後 日 本 の 母 親 像 ̶ 画り、女 性 役 割に忠実であったという表面的な認 識が広く共 有されているため、ジェンダー研 究 者からも注目さ（世 織 書 房、2021 年 6 月）が、 れる機 会がなかった。
業の全 貌とイメージの形 成』

第 37 回「女 性 史 青山なを賞」受 賞の栄 誉にあずかりこうした理由から、いわさきちひろは「 研 究上の意味ました。選 考 委 員の先 生 方、これまでの研 究に惜しみがない」とみなされ 、固 定 的なイメージが 再 生 産されないご 協 力を賜りました皆 様 方に、この 場をお 借りし続けてきたのではないだろうか。しかし、いわさきの画て深く感 謝 申し上げます。女 性 史 研 究 の 発 展に少し

業および 作品には、戦 後日本 社 会におけるジェンダーでも寄与できるよう、今 後も研 鑽を積んでいく意気込みと文 化 の 相 互 作 用の 理 解にお いて、これまで 明らかを新たにしております。本 稿では、2022 年 12 月 14 日にされてこなかったきわめて重 要な手がかりが 潜 在しの受 賞 記 念 講 演をもとに、拙 著 の内 容についてご 紹ているのである。本 書は、その手つか ずであった課 題

介させていただきます。

について取り組んだものである。

1. いわさきちひろを

2. 本書で明らかになったこと

ジェンダーの視点で研究する意味
本 書では、いわさきちひろ（ 1918−1974 ）に付 与され06̶
戦前 〜 1950 年代

た「母 性の画家」という固定的なイメージについて、画

戦 前のいわさきは裕 福な家 庭 環 境で育った。岡 田業と同 時 代 の 母 親たちの 実 態を重 ね 合 わ せ つつ 再

三 郎 助のアトリエで絵を学び、画 家になる夢を抱いて検 討をおこなった。いわさきの「母 性の画 家」というイいた。しかし、美術学校への進学は両親から認められメージが 形 成された要 因として、さまざまなメディアをず 婿 養 子を迎えることになる。親の決めた結 婚を承 諾介して流 布される言 説が 挙げられる。数 多くの伝 記やする条件として、日本の傀 儡国家であった旧満洲国で作 品 集、映 画、演 劇、マンガ、展 覧 会などによっていの生 活を提 示するものの、結 婚 生 活はうまくいか ずわ

わさきの「母 性」のイメージは繰り返し伝えられ 固定 化

ずか 2 年で帰 国する。母・文 江は女 学 校で良 妻 賢 母した。その 一 方で、実 は 客 観 的な視 点からの 研 究は教 育に携わるエリート女 性であったが、次 第に「大 陸圧 倒 的に不 足しているという正 反 対な状 況にある。この花嫁」養 成の指導 者として戦争協力にからめとられれ には、次 の 三 つの 理 由が 背 景にあったと考えられていく。娘・ちひろも旧 満 洲 国に多 大な期 待と関 心をる。① 出 版 物や 展 覧 会などが 他 画 家に比 較して格 段

寄 せており、結婚が破 綻した後にも自らの希望で再びに多いため、研 究は十 分だと誤 解されている。② 女 性

旧満 洲国へとわたっている。画 家となる夢や 結 婚での画 家を劣 位においてきた画 壇や 美 術 史 研 究のジェン

挫 折、母 親に対 する羨 望と劣 等 感、自立 への憧 れ やダー非 対 称な構 造によって、学 術 的 研 究 の 対 象から焦りなどの突 破口として、旧満 洲国に期 待を寄 せてい除 外され てきた。③ 画 業 や 作 品が 女 性 領 域にとどまた様 子がうかがえる。いわさき最 古の「仕 事」とみられ

（日る慰 問 用の封 筒 一 体 型 便 箋「女 子 青 年 団だより」と、いわさきの 画 風 は 大きく変 化 する。これまで 具 体

本青年館 蔵、1943 年）の挿絵には、「銃後」で生き生きと的に描 か れ ていた 母 親 像 は 曖 昧 にぼ かされ 後ろ姿

働く女 性 像が 描かれる。この挿 絵には、当時のいわさが 増 加し、背 景に溶け込むように描か れるようになっきの願望や葛藤が秘められているようにみえる。

た。この 時 期 、絵 本 制 作 の パ ートナーであった 至 光

終 戦を迎えたいわさきは、1946 年に日本 共 産 党 入社 の 武 市 八 十 雄とともに、従 来 の 説 明 的 な 描き方

党を果たすとともに画家としての道を歩む。共 産党は、からの 脱 却 が 目 指され てい たことが その 一 因 にあ

戦 中に抱いたフラストレーションをすべ て解 決 できるる。だ が 、特 に 曖 昧 に 描 か れるようになった 母 親 像

着 地点でもあった。1950 年 代 初頭にあたる画 業 初 期につ いては 、この 時 期 高 度 成 長 の 失 速 や 育 児をめの作品には、師 匠の丸 木 俊や、当時 共 産 党 周辺の美

ぐる問 題（ 子 捨て・子 殺し・教 育 ママなど ）に対し、不 当に術 団 体 の方 向 性であったプロレタリア美 術の影 響がも「 母 性 の 喪 失 」に 原 因を求 め、大きな 社 会 問 題と色濃くみられる。
しかし、こうした場でいわさきの作品はして取り沙 汰され ていたことも関 与していたと推 察さ「プチブル」と批 判され 、思うような活 躍につながらなれる。理 想 的な母 親 像 が 不 明 瞭となり、明 確な「 正かった。その 反 面、社 会 が 豊 かになるにつ れ 商 業 美解 」が 描き出 せない 状 況 のなか 、曖 昧にぼ かされ た術や出 版 業 界からの期 待が寄 せられるようになる。特母 親 像 は「 大きな母 親 像 」としてさまざまな女 性たち

・出産（ 1951 年）の経 験に基づく「主に、結婚（ 1950 年）

を包 摂 可 能であったと考えられる。

婦」や「母 親 」という属 性を前 面的に押し出す 方向性

加えて、画 業 後 期 に 制 作されるようになった 戦 争が、主に広 告 業 界 や 子ども向け出 版 業 界から求めらをテーマとした 絵 本 の 依 頼 状 況 からは 、女 性たちのれるようになり、いわさきの活躍の場は拡大していった。

平 和 運 動 の 旗 印としてい わさきの 作 品 や 彼 女 自 身̶

へ の 期 待 が 高まっていたことが 示され ている。い わ

高度成長期

さきの 描く残 酷さを一 切 排 除した「 美しい 」戦 争 絵

1950 年 代 末 から 60 年 代には 性 別 役 割 分 業に依本は 、戦 後日本 社 会に歓 迎され た。
「 反 戦・平 和 」は拠した経 済 成 長が 軌 道にのり、既 婚 女 性の専 業 主 婦「 母 性 」と不 可 分 に 結 び つき、い わさきのイメージと化は拡 大 の一 途をたどる。いわさきが 描くきわめて専して広く共 有されるようになった。

業主 婦的な特 徴を備えた美しい母 親 像やその背 後に描かれた豊かなライフスタイルは、女 性たちの憧れ や
自己 肯 定 感を促 す 表 象であった。子どもが 絵 本を読3. まとめとこれからいわさきの画 業 の軌 跡は、戦 後 の日本 社 会 のジェ

む際 、母 親の介 在を必 須とする受 容の仕 組みはすでンダーの 変 容 に 重 なる。封 建 的 な「イエ」からの 解に戦 前に完 成されていたが、高 度 成 長 期にそれ は広放 、男 女 平 等 に 基 づく新しい 家 族 の あり方 へ の 期

く一 般 化 する。いわさきの絵 本 画 家としての出 発 点と待 、高 度 成 長 期 における性 別 役 割 分 業 の 浸 透と固なった廉 価な「月刊 保 育 絵 本 」が、幼 稚 園 や 保 育 所

定 化 、女 性による社 会 運 動 の隆 盛 、働く母 親 の 増 加

を通じて各 家 庭で購 読されたことがそうした受 容のあなど、女 性 たちは 社 会 の 激 変 に 連 動し流 動 的 に 再り方に貢 献した。いわさきの画 業にとって、追い風とな編 成され 続 けた。い わさきの 作 品 は 、こうした 女 性るような時 代の到来であった。

たちに巧 みに寄り添 い 続け、あらゆる立 場 の 違 いをさらに、女 性が主 体となって展開された社 会 活 動の「 母 性 」によって 包 摂した。彼 女 の 画 業を 紐 解く作

場や 働く母 親たちからも、いわさきはカリスマ的な存 在

業 は 、母 性とは「 創 造 物 」であるということを逆 説 的として支持を集めるようになる。例えば「 新日本 婦 人のに裏 付けることでもあった。いわさきは 、死 去 直 前 の（ 1962 年〜）創 立の呼びかけメンバーとして起 用や、 病 床 で「 今 度こそ無 欲な絵 が 描ける気 が する」とい会」（草 土 文 化）
働く母 親のための雑 誌「こどものしあわせ」

う言 葉を残している。裏を返 せ ば 、ずっと自 分 の 描きの表紙 絵で「破 裂するような人気」を集めたというエピ

たいものを素 直 に 描くことが できなかったということソードからもそれ はうかがい 知れる。画 業の初 期にはであり、生 来 的な母 性に従って本 能 的に描いたわけ

評 価されなかった「プチブル」な要 素が、女 性を中 心ではなかったことを暗 示 する言 葉でもある。

とする社 会 性 や 政 治 性 のある場 の拡 大をうけて逆に今 後もい わさきの 絵 に 何 が 託され て い た の か

強みになる時 代が 到 来し、いわさきの活 躍の場はさま

を 時 代 背 景 をもとに 見 定 めることで 、現 代 に つ な

ざまな立場の母 親 層に向けて拡大していった。

がるジェンダー の 諸 問 題 に つ い て 考 え 続 け ていき

̶

たい 。

1970 年代〜現代

画 業の後 期となる 1 9 6 0 年 代 末から 7 0 年 代になる07

（みやした みさこ｜ 小田原短期大学特任准教授）

公開講演会

ヤングケアラーの「発見」―支 援主義と危 機に対 峙する研 究
桜井 智恵子

1. ヤングケアラーの政治事業」を実施した。ヤングケアラーも相談支援事業のフ

ヤングケアラーという概 念は英 国で 1990 年 代からローが示された。
「プラン」が集結しないケースは、関係

広がり、2000 年頃から日本でも知られ 始めた。英国と機関と連携を図りながら「見守りや伴走による支援を継同様に日本でヤングケアラーについてとり上げられるよ

続的実施」と行き着く。

うになったのも調 査がきっかけだ。ヤングケアラーを政1990 年代に登場した「相談支援」は相談指導を含策に位置づけるよう活 動してきた日本ケアラー連 盟は、

み持っており、移り変わりつつ、課 題 化して支 援（指 導）2020 年 6 月に自民党ケアラー議員連盟とともに要望書という文 脈 で 肥 大 化して現 在に至る。行 政 での困 難を国へ提出した。

ケースは「見 守りや 伴 走」であり、連 携 する NPO など

英国では「ヤングケアラー」という概 念は、障 害学をの関係機関と支援を行う。射 程としてはそこまでで、生はじめとした分野で批判的に論じられてきたが、日本で活困窮家 庭に集中しがちな問 題 群に、社 会 配 分 是 正

は論 争はほとんどない。上 野 加 代 子はヤングケアラーなどの問題解決は置かれない。

の構築について、障がいのある養育者や介護を要する

子どもをめぐる問 題では、いじめ・虐 待・不 登 校・発高齢 者の「権 利とニーズが十 分に認められていれ ば 」

達障害・ヤングケアラーというように、それらは発 見・課と述 べ「日本ではケアプランのなかに家 族ケアが 入り

題 化・支 援される問 題 群となった。福祉 業 務の中では、込み、家族が福祉の『含み資産』とされてきた経緯」を

大きな割 合で相 談 支 援 業 務が 行われ 、いわば 、支 援指摘する。本来、助けが必要とされる当事者へのサポー主義が仕掛けられてきた。

トが 行き届いていない問 題が 薄れ、「ヤングケアラー」

2000 年前後から複 雑 化した問 題には、そもそも「自という子ども・若者に焦点が置かれる傾向になっている。

立」を柱としている「支 援」や「居 場 所 」を人々はまず政治的な活動を通して政策化された「ヤングケアラー」

連 想 するようになったのである。自分たちの困 難が 政

政策は、
「 相談支援」システムを推進するようになった。

治 的な問 題であるという社 会 的な捉え方は 封じ込められ 、あきらめと従 順な発 想に回 収され や すくなった。

2.「相談支援」システムの肥大化

ケアの 議 論 は 容 易 に「封じ込 め 戦 略 」にあう。家 族「相 談 支 援」は 1991（平 成 3 ）年に、子 育て支 援、健や 友 人 関 係 に対してより強くみられる道 徳 性 により、全母性育成事業の議論で国会に登場した。二番目のその議 論 がもつ 社 会を根 本 的に変える可 能 性までも課 題 は エイズ（ 1992 年）で、震 災（ 1995 年）、農 業 経 営が封じ込められるのである。

（ 1996 年）と課 題が変わり重なりつつ、相談 支援 体制は注目され、拡大してきた。
厚 生 労 働 省は 2021 年 4 月より、地 域 共 生 社 会とい08

3. 取り出した「ケア」を取り込む

ケアの取り出しに対する指摘は、ヤングケアラー概念

う概 念に基づき、包括的な支 援 体 制を構 築・実 践できを問 題とするキースとモリスによる。障 害や 病 気のあるる仕 組みをつくるため、新 事 業「重 層的支 援 体 制整 備

親は、別の方 法で対 応される権 利があるのに、ヤングケアラーと構築しメディアが注目することは、これらの権ケアをめぐる問題について、資 本主義の価 値からの利を曖 昧にする。この言 葉は当事 者からでてきたもの

解放が原理的に必要というのは、フレイザーである。再ではなく調査者があてはめたもので、潜 在的に破 壊的

生 産のための社 会的 慣 行は、ケアや 相互の責 任や 連な結果をもたらすという。

帯という理想を生じさせる傾向がある。むしろ資本主義

ヤングケアラーの「ケアの取り出し」を考えるために、の価値̶成長、効率性、等価交換、個人の選択、能力

近 年 注目されるケアをめぐる議 論をみておこう。1990

主義的な社会的昇進など̶からの剥離が必要である。

年代におけるフェミニスト経済学は 70 年代における無償の家事労働の発見を前提としながら、さらにそれをケア
労働の分析へと発展させた。

4. ケアと労働過程の新しい結合

資本制社会の編成原理に従って固く結合してきたケ

資 本 主 義の危 機とともに「ケア」の危 機が 存 在する

アと労働過程を、マルクスは新しい人間的な原理によっとブルジェールは述べる。ネオリベラルによる社会は「ケて再結合させるべきとした。また、ロバート・オーウェンがア」を取り込もうとする。
「 配 慮 する」ことを軽 視 できる

協働についておこなった声明は次のようであった。労働「特 権 者たちの無 責 任」と述 べ、ケアすることとは富と時間を短縮させ、職場や教育や医療環境とか生活環境

権力とをあらゆる独占に対抗して分担しあうことという。

を労働者が人間らしい暮らしをできるものにすること。

仕事をケアの必要より上に位置づけるべきでなく、政治

長 年、労 働は生 産 活 動と位 置づけられ、ケアやメンの世 界においてケアに中心的 価 値を置かなけれ ばな

テナンスに関わる領 域は不可 視 化され、価 値を切り下らないというのはトロントである。

げられてきた。この再生産活動の社会的価値を捉え返一方で今日、経済政治の合理性の戦略となっている

し、労働の中心的価値として位置づけ直すとともに、そ「ケア」は、「取り出し」により重宝される。資本制社会のの活動から資本に繋がる支配・従属関係を解除する必編成原理に従って、ケアを切り出し、女性と同様に子ども要がある。支援主義が広がる現 在、課 題 化、医療 化し、も家族内ケアに閉じ込めてきた。ヤングケアラーという家

弱者を再生産することになる社会から、統制システムに

族内ケアを支援で乗り越えようとする体制だけでなく、取加担しない道筋を描くことが私たちに求められている。

り出したケアで経済政治社会を問う提案さえ、ネオリベ発見された「ヤングケアラー」は相談支援システムをラルによる社 会に取り込まれるリスクがある。社 会の現用いて、見守り、伴走型支援をされることになっている。

状をなんら変えないまま、取り出された「ケア」は、根本相談支援システムをつくり、現状を調整するというよりも的な問題から焦点を外す目くらましに用いられている。

むしろ、相談が必要となる原因を取り除くことが大切だ。

ネオリベラルな社 会は「社 会 的 弱 者」を排 除（個 別

強い危 機 的 状 況に投げ 込まれ ている人々を助け合う化）して包摂（支援）する。ネオリベラルな学校も排除（個実践は必須である。一方で、研究領域における支援主別化）し包摂（支援）する。そのように考えると、社会への義の包囲は、政治的想像力を萎縮させ、危機に打ち勝包摂に用いられるであろう「ケアする学校」などの言葉

つ社会的な構想を失わせるだろう。危機に対峙する研も注 意が 必 要だろう。キテイは「〈調 整 する〉ということ

究は、実践の外部に半身を置くことで、危機から逃れるには、現 在のままの雇用状況が前提とされ、何が経 済

思考に開かれる。

の一部をなすとカウントされるのかについての現在の考えを疑おうとしない」と述べ、リベラルな議論を批判する。 （さくらい ちえこ｜ 関西学院大学大学院人間福祉研究科教授）［文献］） 問われる児童虐待防止策の構造的な矛盾― 虐待判定や 通告と連結させない家族・子育て公的支援を」
上野加代子（ 2022 「『 月刊公明』8, 50.

） ケアの倫理は、現代の政治的規範たりうるのか？ ―ジョアン・トロントのケア論を中心に」
岡野八代（ 2020 「『 思想』1152, 12.

Lois Keith & Jenny Morris（ 1995 ）Easy Targets: A Disability Rights Perspective on the Children as Carers ʼ Debate, 15CRITICAL SOC: POL ʼ y 36. https:/ /heinonline.org（ 2022 年 8 月 1 日閲覧）

） ジェンダーの政治経済学―福祉国家・市場・家族』有斐閣 .
原伸子（ 2016 『『 ケアの倫理― ネオリベラリズムへの反論』白水社 ,Fabienne Brugère（ 2014 ）L ʼ éthique du «care». 原山哲／山下りえ子（訳）91- 93, 125.

『 ケアするのは誰
Joan C. Tronto（ 2020 ）Moral Boundaries: A Political Argument for an Ethic of Care. 岡野八代（訳）か新しい民主主義のかたちへ』白澤社 , 2020, 58・67.

Eva Feder Kittay（ 2010 ）LOVE ʼ S LABOR.『 愛の労働あるいは依存とケアの正義論』白澤社 , 297・300.

Nancy Fraser（ 2014 ）Behind Marx ʼ s Hidden Abode： For an Expanded Conception of Copitalism, New Left Re-「 マルクスの隠れ家の背後へ― 資本主義の概念の拡張のために」『 大原社会問題研究所
view, 86, Mar / Apr. 竹田杏子 （訳）

雑誌』683/ 684, 2015, 16.

『 オルター・ポリティクス―批判的人類学とラディカルな想像力』
Ghassan Hage（ 2015 ）Alter-Politics. 塩原良和／川端浩平（訳）
明石書店 , 2022, 84.

09個人研究報告ある中国女性知識 人の半生
― 重 層化する「かけはし」
茂木 敏夫

1. 問題の所在

しつつ、あるいは違いを認めつつ「つなぐ」わけである。

する女性たちの経 験の収集と保 存」として、2022 年度

3.「同床異夢」のかけはし̶ 父の経験

この度、2022 年度個人研究「東京女子大学に関係末をもって本 学を退 職される国 際 関 係 専 攻の聶 莉 莉

まず、前 史として、父 聶 長 林（ 1921−2016 ）の経 験 が教授に中国での経験や、日本に来てから、本学での経注目される。父は東北、遼寧省鉄嶺県の人で、満洲国

験などを語っていただき、それを整理するとともに、初歩（中国では偽 満 洲国）のエリート養 成 機関として、1938 年

的な考 察をおこなうことを試みた。聶 教 授の中国でのその首 都 新 京（長 春）につくられた建 国 大 学に、1941

成長の過程では、日中戦争や中国革命の記憶に接す

年に入 学した。時 代は、日中戦 争が日米開 戦によってることもあったであろうし、青年期には文 化大革命を経

第 二 次 世 界 大 戦に拡 大する頃であり、抗日戦 争 関 連

験している。また、日本では文 化人 類学の研究で学位のビラを貼ったり、共産主義に関する文献を読んだりす

を取 得し、本 学においては主に日本の学生に、その文る学 生 生 活のなかで、抗日を志すようになった。そして

化人 類学を教 授する経 験をもった。日本と中国に跨が43 年末までには建国大学を脱出したらしく、中国各地る貴 重な経 験をうかがうとともに、それを記 録に留めてをめぐり、最後に重慶で共産党の地下組織に加わった

おくことは意義深いと考えてのことである。

という。日本の大陸支配のために設立されたともいえる

そこで、2022 年 7 月 14 日、小 檜 山 ルイ教 授 の 2 年（日本・朝鮮・満洲・蒙古・支那建国大学には、「五族協和」

次 演 習において、学 生を前にして、自身の経 験を語っ＝漢）のスローガンのもと、そのスローガンに共感して民ていただいた。その場には、小 檜山 教 授のほか、国際族 融 和の王 道 楽 土を夢みた若 者が日本からも集まっ

関 係専 攻の國原美 佐子 助手、および 聶 教 授に師 事して来ていた。その一 方、日本の侵 略に蹂 躙され、胸にて学 位を取 得した美 麗 和 子 氏も、筆 者とともに出 席し抗日の思いを秘めた中国人学生も少なからずおり、建た。以下、その記録 などにもとづく簡単な分析である。

国大学は、まさにそのような日中双 方の「同床異夢」を＊1抱え込んだかけはしとなっていた。

2. 日本と中国とのかけはし

聶教授の語りを筆者の関心から聴いていると、「かけ勝利後に武漢で同窓生を手伝い、国民党の国民政府

はし」という言葉が、キーワードとして浮かんでくる。日本

軍による日本軍の武装解除の作業に、日本語通訳としと中国との間のかけはしという観 点から、以下、その語て従 事したことがあった。かけはしとしての、その経 験るところを簡単に整理してみたい。

が、後に文 化大革命の時に反動の履 歴として、迫害さところで、かけはし、あるいは橋には、こちら側とあちら10

また、建 国 大 学での学 生 時 代の縁から、抗日戦 争れる理由となってしまったという。

側と、隔たった 2 つを「つなぐ」という働きの一方で、2 つ

なお、当 時 の 建 国 大 学 での日 本 人 学 友 は 戦 後 にを隔たったまま１つにはしないという意味で、「隔てる」となって、中国 人 学 生の抗日への思いを理 解することにいう働きもあることに注意したい。2 つのまま、違いを残なり、その後、父とは手 紙を通じて交 流したり、日本に来た聶 教 授とは直 接、深く交 流したりしたそうである。

5. 東京女子大学での文化人類学教育

昨年 7 月の聴き取りでは、本学で文化人類学を教授

4. 文化人類学のかけはし̶ 文化人類学者の誕生するようになって以降のことを聴き取るまでにはいたらな

聶 教 授は、1976 年 四 人 組 逮 捕によって文 化 大 革かったが、日頃、同僚として、聶 教 授の指導をみている命が 終わると、まもなく再 開した大 学 入 学 試 験に合 格

印象として、以下のことがいえるだろう。聶教授は、本学して 1978 年 から中 国 人 民 大 学 で 哲 学を学 んだ。たでは中国など東アジアを主たるフィールドとして、文 化

だし、マルクス主 義 哲 学は 非 常に硬 直 的で、長い 文

人 類 学を講じているが、複 眼 的な思 考により、文 化 相

革 時 代に自身のなかに蓄 積され ていた、社 会に対 す

対 主義を重 視しながら、それぞれの文 化の違いをリスる疑問に何も答えられ ず、「本当にうんざり」だったとい

ペクトする姿勢を学生には促している。それぞれの違いう。そのため、文 革中にブルジョワの学問として否 定さを認め、違いを残しながら、それぞれをつなぐ思考であれていた社 会 学が 解 禁され 、学 生 募 集を始めた翌 年、 る。それには、自己を絶 対 化しない謙 虚さと、他 者を許1982 年に北 京 大 学 大 学 院に進 学し、社 会 学を学び容し認める寛容の精神とがなければならない。このよう始 めた。そこでは 1950 年 代 の 反 右 派 闘 争 以 来、逼

な思 考こそ、かけはしを可 能にする思 考にほかならな塞を迫られ ていた費 孝 通（ 1910−2005 ）が 復 帰し、中い。最近では、かけはしのこちら側から祖国の現状に向

国 社 会 学の再 建にあたっていた。費 孝 通は中国の社

けて、厳しい眼差しを向けた論説を発表しているが［聶会 学、人 類 学、民 族 学の創始 者のひとりであり、1930、
これも自身の知的誠実さのゆえに違いない。
莉莉 2023 ］

年 代にロンドン大 学でマリノフスキー（ 1884 −1942 ）に学び 、江 南 水 郷 地 帯 の 農 村 社 会を分 析した 彼 の 学
位 論 文 は 英 文 で 出 版され ていた［ Hsiao Tung , Fei

1939 ］。

6. 残された課題

以上、昨年 7 月の聴き取りを、筆者なりの関心から簡単に整 理してみた。聶 教 授が日本に来て以 後の詳 細聶 教 授 は 北 京 大 学 で 費 孝 通 の 指 導を受けた 後、については、残念ながら語っていただく時間がなかった

1986 年 1 月に 来 日し、東 京 大 学 で 中 根 千 枝（ 1926 −

ため、さらに聴き取りを試 みる必 要がある。また、中 国

2021 ）の指導を受けることになった。これは費孝通の「指人 女 性としての経 験という観 点からは、別の整 理や 分示」だったと語っている。実は、中根は戦 後、女 性に門析ができるだろう。そうした点をふまえて、本 稿 脱 稿 後、戸を開いたばかりの東 京 大 学で学んだ後、1950−60

女性史研究者も交えて、改めて聴き取りを試みることを年代にマリノフスキーの流れを汲むロンドン大学でも学予定している。

んだ経 歴をもつ、いわば 費 孝 通とは同門であった。東聶 教 授の退 職により、本 学において、かけはしを成大で研鑽し、学位を取 得して文化人 類学者となったのり立たせるような思考の姿勢を鍛える営為は、後を継ぐには、人 類学の基 礎となるフィールドワークの方法論を

教 員たちに委ねられることになった。これも、残された確 立したといわれるマリノフスキーを介して、同門の費重要な課題である。

孝 通と中根 千 枝との、中国と日本とをつなぐ、かけはしが存在していたわけである。

（もてぎ としお ｜ 本学現代教養学部教授／中国近代思想史）＊1 2022 年 7 月の聴き取りの記録「私と私の家族」は、美麗和子氏によって文字化されている（未定稿）。予定されている再度の聴き取りの記録と併せ、整理のうえ、別に公刊する予定である。

［文献］） 犠牲になった人民―中国共産党大会の象徴的意味」（『世界』2023 年 2 月号、岩波書店）
聶莉莉（ 2023「Hsiao Tung, Fei（ 1939 ）Pesant Life in China , Routledge, Oxfordshire, UK.
11「 秋 枝 蕭 子 学 生 研 究 奨 励 金 」助 成 研 究 成 果 報 告

転職 経験者における転職 後の満足感の生 成プロセス
山田 未来

1. 問題と目的て、政府は 2016 年 4 月女性活躍推進法を施行し、さら̶

に 2022 年 4 月に改正を行った。しかし、女性管理職割（ 1 ）転職市場の拡大

合の低さ、出産後退職率の多さなど、働く女性にとって2011 年 以 降、転 職 者 が 増 加 傾 向 にある（総 務 省，の課題は依然として山積みである。

2020 ）。近 年 転 職 市 場 が 拡 大していることから、転 職

̶のハードルは下がり、特に若年労働者の転職しやすい（ 3 ）本研究の目的

時 代になっているといえる。15 歳 以 上 の男 女 50, 677

このように、初 期キャリア形 成 の 真っ只 中である若人を対 象とした全 国 就 業パネル 調 査（リクルートワークス

年 労 働 者にとって、転 職は 大きなひとつのキャリア選

研 究 所，2018 ）によると、一 企 業キャリアを実 現しやすい択となっている。特に、女 性にとって結婚や出産などのであろう正 規 雇 用 者に限ってみても、転 職 経 験 者 はライフイベントをきっかけとした転 職も増えている。とは

54. 5 ％いるという。全体の半数を超える割合で転職経

いえ、転 職をすることで必ず 満 足 感を得られる保 証は

験 者が 存 在することから、安 藤（ 2019 ）は、もはや 転 職ない。これまで個 人の転 職 前から転 職 後の一 連の体キャリアは、わが国における典型的なキャリア形成の一

験に紐づく心 理 的な変 化に焦点を当てた研 究は少な類 型であると指 摘 する。よりよい環 境や 条 件を求めてい。そこで、本 研 究 では、若 年 労 働 者（〜 34 歳）に区転 職をするものであるが、雇 用開 発センター（ 2011 ）の分される転 職 経 験 者を対 象とし、転 職 後 の満 足 感の調 査 結 果によると、転 職 経 験のある 20 代から 30 代の生 成プロセスおよび 、転 職がどのような意 味をもつの

男 性 21. 8 ％、女 性 19. 4 ％が「転 職 後によくなったことかを明らかにすることを目的とし、さらに性 差による特はない」と回答しているという。このように満 足 感をもた徴の違いがみられるかどうかを検 討していく。

らさない転職は次なる転職へと繋がる可能性があるが、転 職を繰り返すことは、必ずしも人 材と仕 事のミスマッ
チを解消することに繋がらず、転 職への満足感の低下

12

2. 方法

転 職 後 の企 業で 1 年 以 上 勤 務をする転 職 経 験 者

および、さらなる転 職を引き起こすという悪 循 環を生むの 男 女 1 7 名（ 年 齢 2 7 才〜 3 2 才、男 性 9 名、女 性 8 名）を可能性を孕んでいる。

対 象とし、面 接を実 施した。調 査 時 点で 直 近 の 転 職̶

予 定 や 転 職 意 思 がないこと、現 在 の 仕 事 に 概 ね 満（ 2 ）女性の社会進出とキャリア形成

足をしていることを参 加 の 条 件とした。面 接ガイドは雇用や 働き方という点で近年大きな影響を与えてい「 転 職 後 の 満 足 感 はどのようなプロセスを経 て生 成

るのが女性の社会進出である。現代の日本では、女性されるか 」「 転 職 活 動 は 転 職 経 験 者にとってどのようの社会進出をサポートする取り組みが進められている。

な意 味をもつか 」という2 つのリサーチクエスチョンに女性の能力が十分に発揮できる社会の実現を目指し、

基 づき作 成し、面 接の逐 語は K J 法を援 用してカテゴ

女 性の活 躍に関する状 況 把 握や 課 題 分 析を目的としリー化した。

3. 結果と考察による差 が みられなかった。そこで、協 力 者から自 発̶

的に語られた、「結 婚や 出 産を見 据えた転 職 」をキー

（ 1 ）転職後の満足感生成プロセス

ワードとし、語りを分 析した。その結 果、女 性 協 力者は、

転 職 経 験 者の語りをもとに転 職 前から転 職 後の一結 婚や出 産というライフイベントを見 据え、家 庭と仕 事

連 の 心 理プロセスを見 出した。まず、転 職 前 についが 両 立できるような働き方が 叶えられる職 場であるかては 転 職を決 意した 理 由に着 目した。そもそも、これを意 識しており、またライフイベントのタイミングと照 合までの産 業・組 織 心 理 学的に研 究されてきた転 職は、させた上で 転 職 活 動を進めている様 子 があった。一転 職 意 思をもたらす 組 織 要 因は何かという観 点で 検方、男 性 協 力 者 の中にも、結 婚 や 出 産を意 識した上討され てきたものが 多く、坂 井（ 2006 ）は、これまで 離で転 職をしたという語りがみられたが、給 料 面で家 庭

転 職は、組 織への不 満・不 適 応という側面からでしかを支えることを優 先として、転 職 活 動を進めているとい捉えられてこなかったと指 摘している。しかし、本 研 究

うことがわかった。雇 用開 発センター（ 2011 ）の調 査 結では、そのような組 織 や 自 分 に対 する不 足 や 不 満を果によると、離 転 職をしたことにより男 性 は 雇 用 の 条

意 味 する欠 乏 欲 求だけでなく、より自分を成 長させた件、女 性は働き方に対する希望が 充足されることが分いという成 長 欲 求も、転 職を決 意 する理 由となってい

かっており、この結 果と概ね一致している。

た。仕 事を通してキャリアアップ やスキルアップしたい、

本 研 究の協 力 者の属 性を振り返ると、対 象 者は若やりたい 仕 事に就きたいなど、決して後ろ向きな転 職

年 労 働 者であり、面 接 協 力者 全 員が 正 規 雇 用であっだけでなく、前 向きな理 由での 転 職も多く存 在していた。面接 協力者 17 名のうち有配 偶者は 8 名（男性：3 名、る。そして、個人の欠乏 欲 求・成長 欲 求と向き合う中で、 女 性：5 名）、
うち子どもを持つ者は 1 名（男性：1 名、女 性：
数々の不 安を抱えながらもそれらの欲 求をどのように0 名）であった。子どもを持つ女 性 協力者がいなかった

満たしていくのかを、周 囲の力を借りながら試 行 錯 誤ことから、育 児などで 時 短 勤 務を強いられ たり、急なしていくプロセスが 転 職 活 動といえる。転 職 後につい勤 務 変 更が日常的に生じるといった、働き方の制限はては、転 職 理由となった欠 乏 欲 求や 成 長 欲 求が 充 足なかったことが 予 測される。しかし女 性 協 力 者は将 来

され たことで 満 足 感を獲 得していた。ただし、それ 以の結 婚や出 産を見 据えて働き方を考えており、それが外の新しい組 織の中で得られた新たな価 値 観や、転転 職前や 転 職 活動中、転 職 後の各 局面でみられたこ

職 前から維 持できている仕 事 内 容や 人 間 関 係などもとが特 徴的であった。

満 足 感に繋がっていた。中には転 職 後の新たな環 境における不 安もあるが、不 安 要 素を含めて転 職に満足しているという語りもあった。転 職 後に生 成された満4. おわりに

本 研 究 の 対 象となった若 年 労 働 者にとって、結 婚

足 感は、不 満が 全くないわけではないが 転 職 後 の組や 出 産というライフイベントはキャリア形 成の中でも非織に所 属していたい気 持ちへと繋がる。一 方で、現 状常に大きな出 来 事であり、それらのイベントを無 視したは転 職 後 の組 織に所 属しているものの将 来 的にはさキャリア形 成は現 実 的とはいえないだろう。現 代におらに自分を成 長させる環 境に身を置きたいという、さらける第１子 出 生 時 の 母 親 の 平 均 年 齢 は 30. 9 歳 であなる成 長 欲 求 へと繋がるケースもある。このように、転るが（ 2022 ，厚 生労 働 省）、本 研 究の女 性 協 力者の平 均

職 後の満 足 感にはさまざまな要 因が 影 響していること

年 齢は 29. 5 歳であったことから、本 研 究の結 果は結が 分かったが、個 人のキャリア形 成の観 点からみると婚や 出 産を目前に控えた若 年 女 性 労 働 者のキャリア

転 職 後 の満 足 感 獲 得 が 最 終 的な到 達 点ではないと

形 成および 、転 職においてのリアルな本 音を示したもいうこともいえるだろう。

のといえるのではないだろうか。

̶（やまだ みき｜ 本学大学院人間科学研究科人間社会科学専（ 2 ）性差による特徴の違いの検討

転 職 後 の満 足 感 生 成プロセスをみると、一 見 男 女

攻博士前期課程）［文献］
安藤りか（ 2019 ）. 転職の意味の探求

質的研究によるキャリアモデルの構成

北大路書房

厚生労働省（ 2022 ）. 令和 3 年（ 2021）人口動態統計（確定数）の概況

https://www.mhlw.go.jp/toukei/saikin/hw/jinkou/kakutei 21/index.html（閲覧日 : 2023 年 1 月 11 日）

雇用開発センター（ 2011）. 就労と将来の暮らしに関する意識調査

結果報告書

https://www.earc.or.jp/wp/wp-content/uploads/ 2018/ 07/enquete 09.pdf（閲覧日 : 2023 年 1 月 11 日）

リクルートワークス研究所（ 2018 ）. 全国就業実態パネル調査 2018 データ集

リクルートワークス研究所

坂井敬子（ 2006 ）. 社会人にとって働くということ―転職をめぐる有能感― , 発達 , 108, 58– 65.

総務省（2020）. 令和元年労働力調査 https://www.stat.go.jp/data/roudou/report/ 2019/pdf/summary 2.pdf（閲覧日 : 2023 年 1 月11 日）

13

｢江 口 裕 子 学 生 研 究 奨 励 金」助 成 研 究 成 果 報 告

若年女性の生活 習慣と体 温との関係についての調査
菅原 碧記・土門 愛実・佐藤 悠・甲斐 小百合

1. 目的

基 礎 代 謝の低 下、食 生 活、過 度な緊 張やストレス、（ 村 瀬ら 2002 ）」、著 者が 作 成した「生動 評 価 票（ IPAQ ）活習慣や 運 動習慣に関するアンケート調査」を実 施し

睡眠不足、自律神経の乱れなどは低体温を引き起こす。 た。この調 査では、日常的な飲 料 摂 取、食 事 習 慣、睡女 性を悩ませる冷え性や 生 理 不 順も、低 体 温 の人に眠、排 便 習 慣について質 問した。各 飲 料 摂 取 頻 度やよくみられる症 状である。体 温と生 活 習 慣の関 係につ

食品摂取頻度について、6 件法（毎日：6 、週に 4 〜 6 回：5 、いては、男子 大 学生を対 象に精 神的 健 康 度と起 床時

週に 1 〜 3 回：4 、週 1 回未満：3 、月 1 回以下：2 、飲まない〈食体 温の関 係（西 村ら 2016 ）、大 学生を対 象に朝 食 摂 取べない〉：1 ）により回答させた。検 定は、対 応のない t 検の有 無や 便 秘、体 格 指 数と体 温の関 係（ 福田ら 2007 ）「 生活習慣や 運 動習慣に関するア
定（両 側）を用いた。

が報 告されている。しかし、若年女 性の継 続的な飲 料

ンケート調 査」の結 果に関しては、正 規 性が 認められ

摂 取 行 動 や 運 動 習 慣と体 温との関 係は 不 明な点がなかったため Mann-W hitney U 検定を用いた。

多い。そこで、若 年 女 性 の食 事 や 飲 料 の嗜 好および
運動習慣と体 温がどのような関連があるか明らかにすることを研 究の目的とした。

3. 結果

IPAQ により評 価した身体 活 動量と体 温についての結 果では、歩 行に関する身 体 活 動 量は、体 温 高め群

２．方法
本研究では、18 〜 22 歳（平均±標準偏差：18. 8 ± 1. 1 ）558. 7（メッツ・分 ／ 週）で、有意に体 温 高め群の方が高の女子大学生 35 名を対象に実験を実施した。調査に値を示した。総身体 活 動 量は、体 温 高め群 4070. 9 ±あたり、対象 者に対して事前に研 究の趣旨を説明した

4180. 0（メッツ・分／週）、体 温 低め群 1230. 2 ± 1524. 3

上、書 面による参 加の同意を得た。本 研 究は，東 京 女（メッツ・分／週）で、有意に体温高め群の方が高値を示

子大学人を対象とする研 究に関する倫 理 審 査 委員会

した。他の調査項目では有意差はなかった。

の承認を受けて実施された（承認番号：A 2022- 4 ）。

141283. 9 ± 1006. 3（メッツ・分／週）、体温低め群 646. 7 ±次に、著 者が 作 成した「生 活 習 慣や 運 動 習 慣に関実 験 対 象 者は 2022 年 8 月 5 日から 10 月 29 日までするアンケート調査」と体温についての結果である。
「温の期 間 中に約 2 か月間 毎日体 温を測 定した。被 験 者

かいウーロン茶飲料を飲む」は、体温高め群 1. 7 ± 0. 9 、にはシチズン電 子 体 温 計 CTEB 503L を配 付し、目覚

体 温 低め 群 2. 5 ± 1. 0 で、有 意に体 温 低め 群 の 方 がめ後、床の中で 体 温を測るように指 示をした。Google

高値を示し、体温低め群は温かいウーロン茶飲料を飲

For ms で 体 温を集 計した 後、各 実 験 対 象 者 が 測 定

む頻度が高かった。
「 夜食を食べている」は、体温高めした約 2 か 月間 の 体 温 の平 均 値を算 出し、平 均 値が群 1. 5 ± 0. 9 、体 温 低め 群 2. 7 ± 1. 5 で 有 意に体 温 低

36. 4 ℃以上は「体温高め群」、平均値が 36. 4 ℃未満はめ群の方が 高 値を示し、体 温 低め群は夜 食を食 べる「体温低め群」と設定した。調査事項として、「健康度・頻 度が高かった。
「 卵を食べる」は、体 温 高め群 5. 5 ±」、「国際標準化身体活
生活習慣診断検査（ DIHAL. 2 ）0. 6 、体 温 低め群 4. 7 ± 0. 8 で、有 意に体 温 高め群 の方が 高 値を示し、体 温 高め群は卵を食 べる頻 度が 高はないかと考える。

かった。
「 果物を食べる」は、体温高め群 4. 3 ± 1. 3 、体体温高め群では、体温 低め群と比較した結果、「卵

温 低め 群 3. 4 ± 1. 2 で、有 意に体 温 高め 群 の 方 が 高（ p< 0. 01 ）（ p< 0. 05 ）を 食 べる」、「果 物を 食 べる」、「植

値を示し、体温高め群は果物を食べる頻度が高かった。 物 性 油 脂（ごま油、サラダ 油、オリーブ オイルなど）を使う」「植 物 性 油 脂（ごま油、サラダ 油、オリーブ オイルなど）を使（ p< 0. 05 ）が有意に高いことが明らかとなった。一 般 社う」は、体温高め群 4. 8± 1. 3 、体温低め群 4. 0± 1. 2 で、 団法人日本植物油協会によると、卵は、良質なタンパク
有意に体 温 高め群の方が高 値を示し、体 温 高め群は質であり、ビタミン・ミネラルを豊富に含み、栄養素が高

植 物 性 油 脂を使う頻 度が 高かった。他の調 査 項目で

い食 品であることが 報 告されている。果 物は、食 物 繊

は有意差はなかった。

維やビタミンが豊富に含まれるとされる。植物性油脂は、

健 康 度・生活習慣 診断 検 査（ DIHAL. 2 ）と体 温につ

体内のコレステロールを下げる働きがあるとされる。まいては、体 温 高め群と体 温 低め群の健 康 度と生 活 習た、特にオリーブオイルやひまわり油、べに花油は悪玉

慣の総 合 得点により4 パターンに判定した結果の出現

コレステロールだけを下げるとされる。栄 養 素が 豊 富

率を示 す。体 温 高め 群 では、「充 実 型」53. 3 ％、「生に含まれている食品を摂取することで、体が健康になり、「健康度要注意型」6. 7 ％、 健康であると体温の上昇にも繋がると考える。
活習慣要注意型」33. 3 ％、「充実
「要 注 意 型」6. 7 ％であった。体 温 低め群では、

健 康 度・生 活 習 慣 診 断 検 査（ DIHAL. 2 ）と体 温 に「生 活 習 慣 要 注 意 型」23. 5 ％、「健 康 度型」41. 2 ％、ついての 結 果から、健 康 度については、体 温 高め 群

「要 注 意 型」23. 5 ％であった。体要 注 意 型」11. 8 ％、では、体 温 低め群と比 較した結 果、「社 会 的 健 康 度」

温高め群と体温低め群の因子得点について母平均の（ p< 0. 05 ）が有意に高いことが明らかとなった。
「 社会的差の検定を行ったところ「社会的健康度」の因子で体健康度」が高いことは、生活が充実している、人生に夢

温高め群が有意に高い値を示した（ p< 0. 05 ）。

や希望を持っている状態を示しており、満ち足りた生活や良好な精神状態が体温高め群にあらわれると考える。

4. 考察

DIHAL. 2により診断した健康度・生活習慣のパター

身 体 活 動 量については、体 温 高め群において、体ンでは、体 温 高め群、体 温 低め群は「充実 型」に該当

温 低め 群と比 較した結 果、「歩 行に関 する身 体 活 動

している割 合が高いが、体 温 低め群は「要 注 意 型」に（ p< 0. 05 ）と（ p< 0. 05 ）が有意に高「総身体活動量」
量」

なりやすい傾向があることも明らかになった。

いことが明らかとなった。体 温 高めの人は、1 日を家に日常 生 活の習 慣について質 問したため、その習 慣

籠って過ごすのではなく、目的地への移動や趣味や運は健康を意識してなされたのか、そうではないのかを判動としての散歩をしていると考えられる。

断することは難しい。しかし、以上の調査データから得

飲料・食品摂取習慣については、体温高め群では、られた習慣が体温と関係していることが明らかとなった。

体 温 低め群と比較した結果、「温かいウーロン茶 飲 料

今 後は、健 康を意識して運動や 飲 料・食品摂取をして（ p< 0. 05 ）と「夜 食を食 べ ている」
（ p< 0. 05 ）がを飲 む」

いる人の体温とそうではない人の体温を対象に調査を有意に低いことが明らかとなった。ウーロン茶には他のしたい。

」
飲 料と異なり「ウーロン茶 重 合ポリフェノール（ OTPP ）が 多く含まれており、血 中中 性 脂 肪の上 昇を抑え、脂（すがはら たまき｜本学現代教養学部国際社会学科社会学専攻

肪がつきにくい 体にする効 果があるという報 告がある

どもん まなみ ｜本学現代教養学部国際社会学科コミュニティ構（中井ら 2005 ）。そのため、過剰な摂取が体温の低下に想専攻繋がったのかもしれない。3 食 以 外に夜 食をとると、生

さとう はるか ｜本学現代教養学部人文学科歴史文化専攻

活習慣の乱れが起き、体温の低下に繋がっているので

かい さゆり｜本学現代教養学部国際社会学科社会学専攻）［文献］） 大学生の体温、BMI 値と生活習慣」（9）
福田ひとみ・平川智恵・香野美香（ 2007 「『 人間文化学部研究年報』，102– 110.

一般 社団法人日本 植物油協会，「 植物油で 豊かな生活 ̶ 健 康と美しさを支える５つのメリット」，一般 社団法人日本 植物油協会ホームページ（ 2023 年 2 月 19 日取得，https:/ /www.oil.or.jp/ jyouhou/merit.html ）.

） 身体活動量の国際標準化̶ IPAQ 日本語版の信頼性、妥当性の評価」
村瀬訓男・勝村俊仁・上田千穂子・井上茂・下光輝一（ 2002「『厚生労働統計協会』49（ 11 ），1– 9.

） ウーロン茶重合ポリフェノールの血中トリグリセリド上昇抑制作用メカニズム」
中井正晃・福井裕子・小野佳子（ 2005 「『 日本肥満学会誌』11（ 1 ），88– 90.

） 男子大学生における健康関連 QOL 尺度と体温の日内
西村一樹・山口英峰・野瀬由佳・吉岡哲・長崎浩爾・小野寺昇・高木登（ 2016 「

変動特性および 生活習慣の関連性」『 一般社団法人日本体力医学会』65（ 4 ），431– 440.

15

｢江 口 裕 子 学 生 研 究 奨 励 金」助 成 研 究 成 果 報 告

非 親 族による子育てサポート―ママ友に着目して
田島 侑紀子1 ．問題と目的

齢 36. 6 歳）であった。事前に研究目的や倫理的配慮に

親 族や昔からの知人など気軽に頼ったり相談したりついて文書ならびに口頭で説明し、承諾書を取り交わできる間 柄の人が 近 隣にいない地 域で子 育てを始めした後、面 接ガイドにもとづいて半 構 造 化 面 接を行っる母親が多いといわれる現代の社会状況を受けて、子た。なお、第一子が年少から年長の時の体 験に絞るよ

育てのサポート資 源として非 親 族やママ友に注目した

うに促した。録音データは、個人情報を削除・加工して研 究（松 田，2010；戸 江，2009 ）が 出てきている。しかし、逐語録にし、それをもとに RQ に関連する語りを抽出し、非親族の中でもママ友については、育児に関する情報

KJ 法を用いて分析を行った。

入手や育児不安の解消や悩みの共有といった面で子育てサポートの効 果がある（宮 木，2004 ）というポジティ
ブな側面だけではなく、ママ友と比較してしまうことによ3 ．結果と考察̶（中村，2008 ）、育児 観のずれなどによる葛る不安や 焦り（ 1 ）親族や友人との比較によるママ友からの藤（中山・池田，2014 ）といったネガティブな側面も報告さ

子育てサポートの特徴れている存在である。

まず道具的サポートについては、ママ友と親 族は共そこで本研究は、面接調査によってママ友関係が子通するサポートが多かった。しかし、ママ友に頼むのは育てサポートとしてどのように活 用されているのかの実

親族に頼れない時など単発的で、子ども同士が遊んで態を把 握し、ママ友にはサポート資 源としてどのようないる間など短時間だけであり、親 族と頼む場面や条件

特徴や問題があるのかを親族や、ママ友と近似の対人が 異なる様 子がみられた。また、ママ友からの声かけ関係である友人と比較しながら検討することを目的とすやママ友への信 頼があっても、ママ友に対して親 族よる。さらに、ママ友関 係におけるネガティブな体 験につりも遠 慮や申し訳なさ、甘えすぎないといった意識があいても取り上げ、ママ友関 係におけるサポートといったるという語りもあった。次に情報的サポートについては、

ポジティブな側面を活かすための留意点も検討する。リ

ママ友と友人はサポート内容が大きく重複しているとみ

サーチクエッション（ RQ ）には、①ママ友からのサポートられた。その中でも、ママ友はより日常的に行われていは子育て中の母 親にとってどのようなものであるか、②るサポートであり、一 方 的に聞くだけでなく、お 互いに

ママ友との関 係が 子 育てに与えるネガティブな影 響と教え合うといった特徴もみられた。一方で、母親の中にはどのようなものであるか、の大きく2 つを掲げる。

は、自分なりの子 育ての姿 勢があるためか、ママ友からの情報とあえて距離を取ろうとする人もいた。最後に

2 ．方法

16

情緒的サポートについては、ママ友や同年代の子ども

2022 年 3 月に 予 備 調 査、2022 年 5 月と8 月から 9がいる友人からのサポートが多く語られた。また、ママ

月に本 調 査を行った。本 調 査の協 力者は第一 子が年

友や友人は、子どもをあずけるなど具体的なサポートを

少から小 学 6 年 生である母 親 20 名（ 30 〜 50 歳、平 均 年してもらわなくても、存在自体が心の支えになっているという語りがあった。一方で、ママ友とは、話題への配慮

が日常 的にあるからこそ、多 様なサポートを得られるといった心理的負担もみられた。

可 能 性をもった存 在であると示 唆され た。しかし、母親たちが 求めるサポートすべてをママ 友から得ること

表 1 子育てサポートについてのカテゴリーと語った人数（人）は難しく、その難しさには、ママ友 関 係 特 有の遠 慮や
気 遣 い が 影 響しているようにみられ た。その 遠 慮 や
気 遣いの背 景には、当 然ながら同じ母 親であり子 育ての 大 変さを知っているが ゆえに、迷 惑をかけることが できないといった 思 いもみられ たが 、親 同 士 の 関
係の悪 化が 子ども同 士の仲にも影 響 すると容 易に想像 できるため、マ マ 友と適 度な関 係を保 つ 意 識 がより大きくあるようにも語りからうかがわれた。以 上から、
マ マ 友との 間 では 関 係を良 好 に保とうと意 識 することで、得たいサポート、また 得られる可 能 性 が あるサ
ポートが 一 層 得られ にくくなるといったサイクル が 存
在するようであった。
本 研 究の結 果を踏まえても、母 親 同 士の関 係 形 成

̶

が促されるような環境づくりは子育てにおいて重要であ（ 2 ）ママ友とのネガティブな体験による影響るだろう。しかし、母 親が 求めるサポートすべてをママ

ママ友 関 係は子どもコミュニティでの出 会いが 始ま友に頼むのは難しい。したがって、ママ友とは日常ではりであり、お 互いの価 値観や 興味関心、生活水準など

程よく付き合い、いざ誰かの手を借りたいときに、すぐ近の理解・共感を関わりの出発点としていない。そのため、 くにサポートしてくれる存 在がいることは、母 親の精 神
関わりを進めていく中でそれらの違いに気 づき、不 快的健康にとって重要であるといえるだろう。

感や疑問、関係を切りたいと思うほどの気持ちを抱くとみられた。しかし、そういった体 験を受けママ友と関係を切りたくても、友人と異なり、子どもや 地 域といったつ

4 ．今後の展望

今 回 十 分に検 討できなかったママ友との出 会いのながりがすでにあるため、そのつながりに縛られてしま

場の違いによる関 係への影 響や、語りの中にあったマ

い、自分の一存では関係を調整しにくく、結果、母親はマ友との『適 度な距 離』や『パパ 友』の存 在について我慢をして関係継続を選択せざるを得ないのではないも調 査していくことで、より地 域の環 境 づくりや 育 児にかと捉えられた。

参 加したい父親を支える存在について検討できるので̶はないだろうか。

（ 3 ）まとめ：ママ友関係における子育てサポートの可能性と関係の難しさ

マ マ 友 は、子どもコミュニティを通して関 わる機 会（たじま ゆきこ｜本学大学院人間科学研究科人間社会科学専攻博
士前期課程）［文献］） 子育てを支える社会関係資本」松田茂樹・汐見和江・品田知美・末盛慶（著）
松田茂樹（ 2010 「『 揺らぐ子育て基盤̶少子化社会の現状と困難』勁草書房，91– 113.

）「ママ友」の友人関係と通 信メディアの役割̶ケータイ・メール・インターネットが 展開する新しい関係」
宮木由貴子（ 2004 「『 第一生

命経済研究所ライフデザインリポート』159 ，4– 15 ．

） 育児不安と母親の仲間関係̶母親の仲間関係のサポート効果を中心に」
中村真弓（ 2008 「『 尚絧学園研究紀要編』2 ，1– 12 ．

A 人文・社会科学） ママ友関係における対 人 葛 藤 経 験とパーソナリティ特 性との関連 性」
中山満子・池田曜子（ 2014 「『 パーソナリティ研 究』22 ，285–

288 ．

） 乳 幼児をもつ母 親どうしの関係 性のやりくり̶ 子育て支 援サークルにおける会 話の分 析から」戸江 哲理（ 2009 「『フォーラム現 代 社

会学』8 ，120– 134.

17

｢江 口 裕 子 学 生 研 究 奨 励 金」助 成 研 究 成 果 報 告

S N Sコミュニティにおけるアイドルファンのマウンティング—ファン女 性の精 神的 健 康に着目して
山﨑 鈴花

1. 問題意識2. 方法らを他 者よりも優 位 にみ せたいという気 持ちから行信を行う専 用アカウントを持つ男性アイドルのファン女

われる言 動で 、賞 賛 獲 得 欲 求 や 拒 否 回 避 欲 求 が 動性を対象に Web 調査を行った。有効回答数は 113 件、機となっている［ 小 島・太 田・菅 原 2 0 0 3 ］。他 者 に平 均 年 齢は 30. 50 歳（ S D = 8. 64 ）であった。調 査 期 間

マウンティングとは 女 性 間でしばしば みられる、自Twitter にて特 定のアイドルについて情 報 収 集・発褒 められ たいという気 持ちや 他 者 から嫌 わ れ たくなは 2022 年 8 月 5 日 〜 8 月 11 日であり、クラウドソーシ

いと思う気 持ちは 、その 欲 求 が 強い 人 ほど 集 団 の中

ングサービス「ランサーズ」にて調 査 協 力 者を募 集しで 居 場 所を確 保したいという思 いを持っている［ 菅た。調査票はクアルトリクスを用いて作成した。質問項

原 1 9 8 6 ］。これらの 行 為は 対 面での 会 話 場 面だけ

目は①ファン対 象のアイドル、② SNS の利 用 状 況、③でなくS N S 上 でも行 わ れ ている。特 に 男 性アイドル

マウンティングをした経 験や マウンティングをされた体の 女 性ファンたちはアイドル の C D やグッズ の 複 数

験とその時に抱いた感情・その後の対処行動、④賞賛

購 入 やライブ やイベントへ の 参 加といった 熱 心な応獲得欲求尺度・拒否回避欲求尺度［小島・太田・菅原

援 活 動 やファン同 士での 交 流 活 動を行う。その 行 為2003 ］やファン心 理 尺 度［小 城 2004 ］、「居 場 所」のを S N S 上 にあげることで「アイドル の 売 上 や 人 気 に、人生に対する満足尺
心理的機能［杉本・庄司 2006 ］

貢 献 する素 晴らしい 人 」といった 肯 定 的 評 価を得ら

度［ Diener, Emmons, Larsen, and Grif fin 1985 ］

れると期 待し、マウンティングを頻 繁 に 行うと考えら、精 神 健 康 状 態［稲 垣・井 藤・の日本 版［角野 1994 ］

れる。このような他 者を意 識し比 較しや す い 環 境 で佐久間・杉山・岡村・粟田 2013 ］などであった。

マウンティングを行う彼 女たちの 精 神 的 健 康 度 や 日常 生 活に対 する満 足 度 が 高 いとは 考えにくい 。そのため、本 研 究 で は マウンティング 行 為そのもの や 行
為を受 けたと感じる程 度 に 賞 賛 獲 得 欲 求・拒 否 回

3 ．結果と考察̶（ 1 ）アイドルファンのマウンティング

避 欲 求との 関 わりが あると仮 定し、S N S コミュニティ

SNS および Twitter 上で普段行う投稿・発信内容かにお けるアイドルファンの マウンティング が 彼 女らのら、アイドルファンのマウンティングとは CD やグッズの購

ファン心 理・精 神 的 健 康との間にどのような関わりが入 報 告やファン対 象である「推し」への愛 情 表 現を発あるのか 、マウンティング が S N S コミュニティ上 で の信する「ファン活動の記録」とアイドルから受けたファン

対 人 関 係 や 居 場 所 感にどのような影 響を与えているサービスやファン歴、CD やグッズの購入枚数に言及しのかを明らか にする。そして、現 代 女 性 の S N S 上 でた投稿を指す「ファンである自分」の 2 つに大別された。

の 対 人 関 係 や 精 神 的 健 康との 関 わり方 について追特に「ファンである自分」を示す 投 稿はその認 知 度が究していく。

高かった。ここから、アイドルファンは「ファンであること」をアピールする投 稿をマウンティングと考え、それぞれ

18

のファンが経済力や運・ファン歴の長さといった短期的と賞賛獲得欲求が SNS 上の「居場所」にもたらす影響な努 力では乗り越えることのできない部 分に個人の優を調べた。マウンティング 経 験のある人（ n = 16 ）では賞位性を見いだしているといえる。
また、マウンティングをされた人はそのことに「感情複賛獲得欲求が低い人（ M = 3. 71, S D = 0. 41 ）よりも賞賛獲得 欲 求 が 高い 人（ M = 4. 20, S D = 0. 42 ）の 方 が、推し用

雑 ･ 無関心」「 疲れ・あきれ 」「 苛立ち・悔しさ」「 不快感」

アカウントを「自己肯 定 感」が高まる場 所と感じていたといった感情を抱きながらも、マウンティングをした人の（ t ( 14)= 2. 30, p <. 05, d =. 42 ）。一方でマウンティング経験

SNS アカウントをブロックしたりアカウントの閲覧を控えたりといった自己防衛やミュート、友人や SNS 上で話し
不 満を解 消するといった方 法で対 処しながら、SNS を使い続けていた。

のない人（ n = 97 ）では、賞賛獲得欲求の高い人（ n = 46 ）（ t ( 78. 52)= 2. 92,
は 低 い 人（ n = 51 ）よりも「被 受 容 感」

p <. 01, d =. 86 ）や「精 神 的 安 定」
（ t ( 95)= 2. 15, p <. 05,

d =. 62「） 自 己 肯 定 感」
（ t ( 95)= 3. 70, p <. 001, d =. 59 ）が 高まる居 場 所であると感じていた。

̶（ 2 ）ファン心理と賞賛獲得欲求からみる

SNS コミュニティの構造

ファン女 性のうちアイドルに対し疑 似 恋 愛 感 情を持
つ人ほど賞 賛 獲 得 欲 求が高いことが明らかになった。

拒否回避欲求については、マウンティングされたことがある人（n = 60 ）のうちマウンティングされた時に「疲れ・あきれ」を感じる層（ M = 4. 21, SD = 0. 55）において特に強く持っている欲求であることが分かった。精神的健康とのしかし、ファン心理の「疑似恋愛感情」を構成する項目

関わりとしては人生に対する満足が低い人ほど拒否回で平均値が高かったのは、ファンである自分をアイデン

避欲求が高くなることが明らかになった（β=-. 27, p <. 05）。

ティティと捉える項目であった。したがって、ファン女 性は他のファンを恋のライバルとして捉えマウンティングをさらに、マウンティング 経 験 がない 人（ n = 97 ）のうち

SNS コミュニティに居場所があると考えている人（ n = 79 ）

しているのではなく、「ファンである自分自身」をアピー

は精神健康状態が高い人（ 57. 0%, 45 名）の方が、精神ルしていると考えられる。

健康状態が低い人（ 43. 0%, 34 名）よりも多かった。

賞 賛 獲 得 欲 求を構 成する 9 項目のうち平 均 値が 高

これらのことを踏まえ、アイドルファンにおける SNS コ

かったのは、社 会 的 地 位 の 獲 得を求める項目であっミュニティの意義を考察する。アイドルのファンは SNS コ

た。ここから SNS コミュニティは偶像であるアイドルをどミュニティの中で「模 範的なファン」でありたいという思れほど崇 拝し、貢 献しているかを競う序 列階 層 構 造といがあるだろう。そして、その思いは賞賛 獲 得 欲求・拒なっており、「模範的で素晴らしいファンである自分」を

否回 避 欲 求に基づいていると考えられる。つまり、アイ

アピールする場になっていると考えられる。つまりマウン

ドルファンは SNS 上のコミュニティの中で嫌われないようティングがファンとしてのあるべき姿や 序列を示す指 標「模 範 的なファン」であり続け、善良なファンとして自分になっているのではないか。

の居 場 所を確 保している。そして SNS を使い続けるこ̶とで自らの精神的健康を維持していると推察できる。し（ 3 ）マウンティングと精神的健康との関わりからみる

かし、この「模範的なファン」であり続ける手段はマウン

SNS コミュニティの意義

ティングをすることではなく、マウンティングをしないこと

賞賛獲得欲求とファン女性の精神的健康との関わりにあるだろう。

を調べたところ、現 在の精 神 健 康 状 態が高いファンほど他者から褒められたい気持ちを強く持っていた（ F ( 1,109)= 5. 62, p <. 05, η2 =. 049 ）。また、マウンティング 経験（やまざき りんか ｜ 現代教養学部心理・コミュニケーション学科コ
ミュニケーション専攻）［文献］

Diener, E., Emmons, R.A., Larsen, R.J., and Griffin, S.（ 1985 ）. The satisfaction with life scale, Jour nal of Personal it y Assessment , 49 , 71– 75.

稲垣宏樹・井藤佳恵・佐久間尚子・杉山美香・岡村毅・粟田圭一（ 2013 ）. WHO- 5 精神健康状態表簡易版（ S-WHO- 5-J ）の作成およびその信頼性・妥当性の検討

日本公衆衛生雑誌 , 60（ 5 ）, 294– 301.

小島弥生・太田恵子・菅原健介（ 2003 ）. 賞賛獲得欲求・拒否回避欲求尺度作成の試み
小 城 英 子（ 2004 ）. ファン心 理 の 構 造（ 1 ）ファン心 理とファン行 動の 分 類

性格心理学研究 , 11（ 2 ）, 86– 98.

関 西 大 学 大 学 院 人 間 科 学：社 会 学・心 理 学 研 究 , 61 ,191– 205.

菅原健介（ 1986 ）. 賞賛されたい欲求と拒否されたくない欲求 公的自意識の強い人に見られる 2 つの欲求について
57（ 3 ）, 134– 140.

杉本希映・庄司一子（ 2006 ）.「居場所」の心理的機能の構造とその発達的変化

教育心理学研究 , 54（ 3 ）, 289– 299.

角野善司（ 1994 ）. 人格 3015 人生に対する満足尺度（ The Satisfaction With Life Scale［ SWLS ］）日本版作成の試み
理学会総会発表論文集 , 36 , 192.

19

心理学研究 ,

日本教育心

「 青 山 な を 研 究 奨 励 金 」助 成 研 究 成 果 報 告

鉄道業に従事する白人女性労働者の組織化—「アメリカ女 性 鉄 道労働 者のための」の活 動に焦点を当てて全国連合（AC RW）
堺 紀美子・宗像 俊輔

1. はじめにクピークがシカゴで夕食 会を催した時に、戦 時の鉄 道

2 度にわたる世 界 大 戦にお いて、軍 需 産 業に米 国輸 送に関して、特に輸 送 需 要の増 大と女 性 鉄 道 労 働

女性が大量動員されたことは、佐藤千登勢などの先行者の増 加をめぐって意 見 交 換をしたことにはじまる。こ研 究でも論じられている。しかし、動員された彼 女たちの 2 人に複 数の鉄 道会 社の女性労働者代表も交えたによって、賃上げ、休暇取得、あるいは相互の交流を目

会合が数か月後に開催され、そこでは各社で雇用され的として組 織 化がされたという実 態は、解 明の途 上にる管理職クラスの女性労働者同士の交流を図り、彼女ある。確かに第二 次 世 界 大 戦でも女 性 労 働 者の労 働たちが抱える共通の問題を改善するために協力すべき運動はあったが、「全 米自動車労働組 合（ United Autoという見解で一致した。同年、9 月 28・29 日に開催されWorkers ）」の事 例のように、その目的は女 性 の組 合 加

た総会で ACRWの前身である「女性鉄 道労働者のた

入 資 格をめぐるものであった。これ は、男 性 主 体 の労」の設立が宣言された。
めの全国連合（ NARW ）働 組 合に女 性が 参 加 資 格を得ること自体が、困 難であったことを示すものである。

当時 策 定された規 約には、その設 立目的が 複 数 挙
げられている。それは、「①女性労働者の職 務改善の

しかしながら例外的に、鉄道業では女性自らが労働ための提 案や、各々の職 務 経 験について情 報 共 有の組 合を組 織した。それが「アメリカ女 性 鉄 道 労 働 者の場として活 用されること。② 鉄 道 運 行 上のサービス改ための全国連合（ American Council of Railroad Women 。

善のための議論を行うこと。③労働力としての女性がよ以下、ACRW ）」である。第二次世界大戦では、輸送業にり活躍できるよう促すこと」であった。

も女 性が労 働力として投 入され、当時主たる交 通 機関

ACRW（当 時は NARW ）の 参 加 資 格については、次だった鉄道にも運行部門や保線部門で雇用された。その通りであった。
「 ① 第 1 級（幹 線）鉄 道（ Class 1 ）の、会の彼 女たちがなぜ ACRW 結 成に動いたのか、その設社役員、社長秘書、弁護士、技術 者、人事役員である

立理念とは何だったのか、彼女たちの労働環境改善にこと。② 任 期は 2 年でそれを超えての参 加は認められ向けた活 動はどのようなものだったのか。ACRW にまないこと」であった。そして、執行役員選挙は毎春に開つわるこのような問いに史料に基づきながら解を与える

催される総会で実施開催された。

ことによって、戦時 動員された女 性の労 働 運 動の実態

この組 織は年 2 回開 催されるシカゴでの総 会とともと彼 女たちの主 体 性について描けるのではないか、とに、およそ年 1 回の地 域 委 員会で構 成されていた。地申請者は考えた。

域委員会ではさらに 3 部門（会員担当委員会、議事委員会、広報 委員会）に分かれていた。組 織の活動費として、正2. ACRW 設立の経緯

会員は会費として 5ドルを収めていた。

ヨーク・セントラル鉄道の旅客事業代表のイオン・ベッカ

3. ACRW 会員における女性鉄道労働者の経歴

ACRW 設 立 経 緯をたどれ ば 、1944 年 初 頭、ニューム、バーリントン鉄道の旅客鉄道管理者のヴェルマ・マ
20

会員の経歴をみてみると、社長秘書、エンジニア、人事担当者、広報スタッフ、インテリアデザイナー、電子工

関心に応じて、さまざまなテーマが議論された。雇用マ

学 研 究 者と、専門 職で企 業内の上 級スタッフとして雇

ネジメント関係、電車のインテリア、乗客 係によるサービ

用されているケースが目立つ。組織の規模が年々拡大

ス、駅 設 備のメンテナンスなど、サービス面、デ ザイン、していくなかで、鉄道業界を支える人材として潜在力の設 備のメンテナンスまで、彼 女たちの経 歴の多様 性にある女性への認知を高めようとしていたことがうかがえる。 あわせて、さまざまな分野に及んでいる。
その代表例としてメディアでも紹介されたシーボード・

ACRW の前身であるNARW 時代も含め、史料で確

エア・ライン鉄道のインテリア・デコレーターの職に就い認できる限り年 次 総 会は 1944 年 〜 1954 年までに 11が挙げられる。当初彼女は回開催された。なお、1 回目の総会は 1944 年 9 月に、以事務職としてキャリアをスタートしたが、「仕事に絶対的

降は毎年 10・11 月となり、初回から 3 回目まではイリノイに必要であったため」ニューヨーク・スクール・オブ・デ州シカゴ、その後ノースカロライナ州、アイダホ州、マサ

ザインに入学した。卒業後、彼女はラウンジ、食堂車やチューセッツ州、ニューメキシコ州、ウエストバージニア州、客車などのデザインを担う職に就くこととなる。

コロラド州、ユタ州のほか、カナダのケベック州と、さまざたルイジー・ジョーンズ氏＊1

また、プ ル マン 車 両 製 造 会 社 が 発 行 する“ Car-

まな地域で年次総会を開催していたことが確認できる。

builder ” の 1959 年 7 月号には、男の仕事とされていた

年 次 総 会のプログラムを確 認すると、総 会は、毎 年

鉄 道 業に女 性が 少なからず 管 理 職クラスで雇 用され朝・午 後・夜と 3 部に分かれ 、各 議 題に関する講 演がている事実と、彼女たちの組織した ACRW の活動につ行われた。講 演 録 の 原 稿は 今 回の 調 査では 発 見でいて紹 介している。ベティ・ローヤンはクリーブランドのきないものの、唯 一 講 演のタイトルからその内容をうか実業家で、チェサピーク・アンド・オハイオ鉄道の取締役がい 知ることができる。そのなかには、鉄 道 運 行に必であるサイラス・イートンの秘書をしており、その職 業的要な数 学の知識や 教 養の重要 性を訴える者もあれ ば 、

背景から沿線の鉱山や 農場の状況を知り尽くしている

鉄 道 労 働 者の配 偶 者や 女 性の鉄 道 労 働 者に対 する有能な人物として評価されている。鉄道業にとってホワ

支 援の確 立、広 報の強 化など、ジェンダー関 係だけでイトカラーの女 性 労 働 者を雇 用することが 重 要な意味なく鉄 道 労 働に関わるあらゆる問 題について、情 報 共を持つことを、社内報を通じて鉄 道 業の労 働 者（多くが有がされていたようだ。

男性）に伝えようとした形跡が見て取れる。

しかし、少なくとも史料から、整備工や運転士など現場作業員に ACRW への加入を促すようにはなっていな

5. おわりに

今年度の調査では、マサチューセッツ州スミス大学にい。また、このホワイトカラーの層は白人女性で占められ所蔵されている“ American Council of Railroad Wom-ており、黒人女性やラティーナの労働者は排除されていen records ” の史料をもとに、研究を実施した。この史料た可能性があることを、考慮しなければならないだろう。

群 は、創 設 から 1977 年まで の ACRW の 議 事 録 や 報
告書などを中心に構成されており、さらに細かくみていくと総会にて歴代会長がスピーチをした際の原稿、会員
申込書、書簡などが保存されていた。今回の調査で得た史料でさらに研究を進めるとともに、研究対象の時代を戦 前・戦中に拡 大して考 察を深めていきたい。米 国
労 働 史におけるACRW の位 置づけのほか、乗 務 員や機関工などで活躍した女性労働者にも焦点を当てたい。
最 後に、ACRW の調 査で惜しみない協 力を申し出てくださったスミス大学のスタッフの方々には、心より感＊1 食堂車で作業をするルイジー・ジョーンズ 氏

4. ACRW の活動（年次総会を中心に）

ACRW は秋に年 次 総 会を開 催していた。この総 会

では、鉄 道 業 界の職 業の多様 性や 会 員のその時々の謝を申し上げたい。
（さかい きみこ｜2012 年 本学文理学部史学科卒業・2015 年 本学大学院人間科学研究科人間社会科学専攻博士前期課程修了
むなかた しゅんすけ｜東京交通短期大学専任講師）［文献］

A m e r i c a n C o un c il o f R a ilro a d Wo m e n, P re s s R e l e a s e s a n d Clip pin g s 19 4 9 – 19 6 8, S S C -MS - 0 0 3 4 5, S mi t hCollege, Northampton, Mass.
21

「 青 山 な を 研 究 奨 励 金 」助 成 研 究 成 果 報 告神戸ドイツ人社会におけるドイツ人女性とナチズムの影響
小林 百音・櫻田 美月・西村 葉子

はじめにという概 念を、活き活きとしたイメージで 伝えてくれる。

本研究は、1900 年から 1945 年にかけて日本で暮ら武士道とは、名誉や騎士道の国民社会主義的な解釈していたドイツ人女性の置かれた状況や、国民社会主に匹 敵する概 念だ。
」と紹 介されている。他には、11 月

義の台 頭が日本のドイツ人 社 会に与えた影 響につい

1 日に日独合作の映画『新しき土（ドイツ語タイトル：サムラて分 析した。とりわけ、開 港 以 降日本における国 際 交

イの娘）』の鑑 賞 会が 開 催されたことが 大々的に報じら流の中心地のひとつとなり、ドイツ人コミュニティが形成れている。この映画は、ドイツ留学から帰国した日本人されていた神戸を対象にした。

男性「輝雄」、彼の恋人で記者であるドイツ人女性「ゲルダ」、原 節 子が 演じた輝 雄の許 婚「光 子」という3 人

1.『東アジア・ベオーバハターの主要人物で物語が構成される。新しき土とは満洲を『東アジア・ベオーバハター』は、中国と日本、「満 洲

いう「ハッピーエンド」のような結末で物語は幕を閉じる。

国」のナチ党支部を統轄していた全東アジア支部が発

この映 画は、当時の日独の領 土 拡 張 策が 意 識されな行したナチ党 公 認の機 関 誌である。前 身の機 関 誌はがら、家族の繁栄のための「理想的な」女性像を喧伝

1933 年６月に刊 行され ていたが、1934 年 3 月号からドするものともなっていた。

イツ本国のナチ党機関紙『フェルキシャー・ベオーバハ『東アジア・ベオーバハター』は、1935 年 3 月まではター』に由 来 する『東アジア・ベオーバ ハター』へと改日本の党員全員に配付されていた。しかし上海からの称された。本 誌は月刊 誌として上 海で発 行され、上 海

郵 送 費や日本 関 連 記 事の減 少から 1936 年には全 員

や日本の党 員に配 布された。その内 容はヒトラーの演への配付が中止され、その後は購読者を日本居住者に説からの引用、経済 理念を論じたイデオロギー色の強限定した刊行物が増えていった。まず日本のナチ党員

い 記 事 や、ローカルニュースであった。同 誌を媒 介にに購読者を限定した『ドイツ・ディーンスト』誌が大使館

本 国との「時 空の共 有」が図られナチ的イデオロギー

で定期刊行された。さらに西日本では、神戸領事館管が、日常 生 活的な領 域にまで介 入していった。今回調轄地区に購読者を限定した『ドイツ・ディーンスト』の邦

査した 1939 年 5 月から 12 月にお いては、紙 幅 は 大き訳 版の『ベルリン特報』が発行された。
『ベルリン特報』

くないものの毎月女 性 関 連の記 事が 掲 載されていた。

は、単なる邦訳に留まらず記事や情報の追加、再編集が

特に、1939 年 11 月号では、10 月 19 日にドイツのハおこなわれ、独自の刊行物としての性格を強めていった。

Ostasiatischer Beobachter 』における女性像

指し、最終的には輝雄と光子が満洲開拓に従事するとレにおいてドイツ労 働 戦 線と日本 の文 化 団 体 の共 催
で、映画会が開催されたことが報告されている。例えば 、 2. 神戸におけるドイツ人共同体

22

映画『柳生二蓋笠』が取り上げられ、本映画が「 1600

神戸では 1868 年の開港により居留地が設けられ 外年頃の第三代の徳 川将軍時 代にわれわれを誘い、か国人コミュニティが形成され、同年 7 月には神戸におけつ古き日本、武士同士の決闘の興奮、そして『武士道』

る外国人クラブ第 1 号である「クラブ・ユニオン」が創設

応させる柔軟な対応が求められたという。

された。特に神 戸は東アジアのなかでドイツ商 人の市
場進出が著しく、1879 年 10 月 1 日、旧クラブ・ユニオン

また、1934 年に神戸で誕生し、1947 年の国外強制のドイツ人会員 31 名とオランダ人会員 7 名によって、社送還まで、少年時代の大半を神戸で過ごしたルドルフ・

交クラブ「クラブ・コンコルディア」が創設された。このク

ウォルフガング・ミュラーによる回想録には、ナチズムがラブは創設から 30 年後の 1909 年時には会員数が 143

日本で暮らすミュラーの生活 環 境へ 徐々に侵 食してい名にまで増え、
ドイツ人社会の形成の核となっていった。

ドイツ人学 校でく様 子が描かれている。1933 年以降、オットー・レファルトの講演録やハロルド・S・ウィリアム

はユダヤ系校長の解雇や政治教育、ヒトラー・ユーゲン

ズの文献には、当時のドイツ人コミュニティの様子が記

トのトレーニングの組み込みが実 施され、神 戸のドイツ録されている。居 留 地がつくられた当初は、女 性の数

人 社 会においてもナチ化が推し進められていった。一が極 端に少なく、独身男性が大勢を占めていたが、対方、すでにナチが台頭する前に日本での暮らしをはじ

日貿易の拡大に伴い本国から家 族を呼び寄 せる者やめ、国民共同の精 神や、
ドイツ国民の大 部 分が感 動し既婚者の割合が増えていき徐々に女性人口も増加してている追 従 主 義も学んでいなかった大 多 数の両 親たいった。男性中心であった神戸の社交界が 1900 年以

ち、母親たちはこうした変化に激しく反発していたという降の女性の増加に伴い変化していった。

記述は非常に興味深い。神戸ドイツ人社会におけるナ

しかしその一方で、女性の参入が阻まれることもあっ

チズムの流 入に対 する反 発について、中 村もまた、伝た。クラブの社交界に加わることはドイツ商人や貿易商

統を重 視する神戸のドイツ人 社 交 界では、その中心をの特権であり、この社交界は特定の職業身分、一定程担った外交官や古参のドイツ商人とナチ党員のあいだ度の収入をもった者に限定されてきた場であったため、そに確執が生じていた点を指摘している。

れに見合わない者の参入は特権の失墜を意味した。例

3. 今後の展望

えば、
クラブ・コンコルディアの 1935 年度の規約によれば

今 回、神 戸での郷 土 資 料 館 や 旧 居 留 地での現 地

バーとビリヤード場への女性の立ち入りは禁じられており、依然としてジェンダー規範に固執する傾向が強かった。 調査や 神戸市文書館での史料 収集を通し、日本で暮国民社会主義の台頭の波が神戸のドイツ人 社会にらしたドイツ人 女 性の姿に迫ることを目指した。しかし、どのように押し寄せたのかについては、中村綾乃によるエリーゼ・ユーハイムのような一 部の著 名なドイツ人 女

先 行 研 究をもとに調 査を進めた。神 戸では 1933 年以

性を除き、女 性そのものに関する記 録や 文 献を見つけ

降、ナチ体 制の意向に沿ったカリキュラム改 革や 特 別ることはできなかった。また今回、目を通すことができた

授業、党旗掲揚、そしてヒトラー・ユーゲントの課外活動『東アジア・ベオーバハター』は 1939 年代の記事のみの導入など、本国と並行したナチ党の統制が推進されである。そのため、戦局の悪化など、社会状況の変化とた。その一方で、人種イデオロギーヘのアンチ・テーゼ「女 性の描かれ 方」の関 係については分 析が 不 十 分というべき文化的に多様、混合的な教育環境は保持さである。この点について、今後の課題としたい。

れていた。居留地では欧米系の男女の人口が不均衡であったため、現地の女性を伴侶とするドイツ人男性も（こばやし もね ｜ 本学大学院人間科学研究科人間文化科学専攻

少なくなく、日本 人の母 親を持つ 子どももおり、この混

博士前期課程

合 婚による子どもの存 在が 現 地 社 会との構 造 的な同さくらだ みづき｜ 本学大学院人間科学研究科人間文化科学専攻

化に影響を与えた。それゆえドイツ人学校の教員には、

博士前期課程本 国 政 府の意向をとり込みつつそれを現 地 社 会に適にしむら ようこ｜早稲田大学大学院博士前期課程修了）［文献］
神戸市文書館（編）『 新修神戸市史・生活文化編』神戸市、2020 年。

O s t a s i a t i s c h e r B e o b a c h t e r P a r t e i a m t li c h e s O rg a n d e r L a n d e s gr up p e C hin a = Ja p a n d e r N.S.D. A .P. （ Ma i Dezember 1939 ）Shanghai.

）『新しき土 / サムライの娘』（ 1 ）̶ 映画と文化交流̶ 」
上田浩二（ 2016 「『 獨協大学ドイツ学研究』1– 51 頁。

） 東京のハーケンクロイツ―東アジアに生きたドイツ人の軌跡』白水社。
中村綾乃（ 2010 『

Müller, Rudolf Wolfgang（ 2009 ）Amphibisches Leben. Als Kind in Kobe. 島田信江（訳）『 二つの文化の狭間に生きて―あるドイツ少年の回顧録』文芸社、2018 年。

Refardt, Otto （ 1956 ）Die Deutschen in Kobe. 田中美津子（訳）「 神戸のドイツ人̶ 1868 年以後、旧き神戸への回想」『 居留地の窓から』第 3 号、2003 年。

Williams, Harold S.（ 1975 ）The Kobe Club. 呉弘明・黒澤一晃・桑田優・升本匡彦・弓倉恒男（訳）「 神戸外国人倶楽部」『 居留地の窓から』第 6 号、2006 年。

）『新しき土』と『支那の夜』にみるオリエンタリズムと日本的オリエンタリズム : 原節子と李香蘭の女性像の比較」
李潤澤（ 2018 「『言語文化共同研究プロジェクト』21– 31 頁。

23Activity R
2022 年度の活動報告

Ⅰ. 授業企画子氏（小田原短期大学特任准教授）（前期／後期）竹田恵子「女性学 ･ ジェンダーを学ぶ 」

・女 性 学 研 究 所 公 開 講 演 会「取り出される『ケア』̶ ヤングケア（前期／後期）竹田恵子「現代の家族とジェンダー」（ 2022 年 12 月 23 日）
ラーの『発見』」｜講師：桜井智恵子氏（関西学院（前期）磯山久美子「女性とジェンダーの歴史」

大学大学院人間福祉研究科教授）（後期）竹田恵子「女性と表現」（後期）竹田恵子「総合教養演習（女性の生きる力）」

Ⅸ . Woman ʼ s Cafe（すべてオンライン開催）

・第 1 回：参加者 217 名「森発言はどのように受け止められたか：ジェ

Ⅱ. 共同研究・Project 46：「多様なジェンダ ̶理解のための阻害要因と促進要（加藤尚吾氏：代 表 者／ 加藤由樹 氏、唐因̶ 社 会 情報 学の視点から」澤真弓氏）【第 2 年度】（本合 陽・Project 47：「文学・文化にみるジェンダー・フルイディティ」
氏：代 表 者 ／ 溝口昭 子 氏、篠目清 美 氏、Houwen, Andrew 氏）【 第 2 年 度】

・Project 48：「オンライン空間での女性たちの情報発信：サイバー（有馬明恵氏：代表者／
フェミニズムとサイバーフェミニニティの検討」
加藤尚吾氏、白銀純子氏）【 第 1 年度】

（ 2022 年 6 月 2 日）
ンダーとメディア利用からの検 討」｜講師：有 馬明恵氏（本学コミュニケーション専攻 教授）
・第 2 回：参加者 148 名「Visual representations of older women in cosmetic（2022 年 7 月 4 日）
advertising（前半）」｜講師：Lame Maatla Kenalemang-Palm）
氏（東京女子大学研究員〈JSPS 外国人特別研究員〉

・第 3 回：参 加 者 94 名「Visual representations of older women in cosmetic（2022 年 7 月11日）
advertising（後半）」｜講師：Lame Maatla Kenalemang-Palm）
氏（東京女子大学研究員〈JSPS 外国人特別研究員〉

・第 4 回：参 加 者 143 名「スウェーデンに お ける家 族 のカタチ ―（ 2022 年 10 月 11 日）
LGBT に対 するカリキュラムから」｜講 師：小 野

Ⅲ . 個人研究・茂木敏夫氏「東京女子大学に関係する女性たちの経験の収集と保存」

尚香氏（日本福祉大学福祉経営学部 医療・福祉マネジメント学科教員）
・第 5 回：参加者 219 名「アイドルとクィア―異性装するアイドルの事（ 2022 年 11 月 25 日）
例を中心に」｜講師：上岡磨奈氏（慶應義塾大学大学

Ⅳ . 第 37 回「女性史青山なを賞」

院博士後期課程）

・2021年 1月 1日〜 2021年 12月末に公刊された女性史研究の業績から、

・第 6 回：参 加 者 279 名「『推し』な がら 悩 み、悩 み な がら『推 す』次の著作が選ばれた。贈呈式および講演会は 2022 年 12 月14日に開催（ 2022 年 12 月 19 日）―『推 す』ことの倫 理」｜講師：筒 井晴 香 氏（東した。

京大学特任研究員）

・髙木まどか著『近世の遊廓と客̶ 遊女評判記にみる作法と慣習』吉
川弘文館
・宮下美砂子著『いわさきちひろと戦後日本の母親像̶ 画業の全貌とイメージの形成』世織書房

Ⅹ . 読書会

・日時：2022 年 6 月 6 日／13 日／ 20 日｜場 所：女 性 学 研 究 所 会 議室｜コーディネーター：有馬明恵先生（本学コミュニケーション専攻 教授）｜「漫画を『読んで語る』ジェンダー論〜『深夜のダメ恋図鑑』に学ぶ

Ⅴ .「秋枝簫子学生研究奨励金」研究助成（［ ］内は助言者）

・研究者：山田未来｜研究課題「転職経験者における転職後の満足感のずるい男とずるい女〜」前期 3 回、後期に 6 回、6 月の読書会に参加したメンバーが継続して、女性学研究所内で読書会を実施。

生成プロセス̶転職理由との関連に焦点を当てて̶」［森田慎一郎］
Ⅺ . 女性学研究所賞
Ⅵ .「江口裕子学生研究奨励金」研究助成（［ ］内は助言者）

・研究者：菅原碧記｜研究課 題「若年女性の生活習慣と体温との関係についての調査」［ 藤田恵理］
・研究者：田島侑紀子｜研究課題「非親族による子育てサポート」［花田
里欧子］
・研究者：山﨑鈴花｜研究課題「S N Sコミュニティにおけるアイドルファンのマウンティング̶ファン女性の精神的健康に着目して̶」［有馬明恵］

・国際英語学科 国際英語専攻 百武愛海「 Onee Language in Fic-

tion: Through a Comparison of Japanese and English 」
・人文学科 日本文学専攻 城戸はなね「『雨月物語』「 浅茅が宿」論」
・人文学科 歴史文化専攻 長谷川菜々子「炭鉱の女性労働者― 鉱夫労役扶助規則改正による「主婦化」についての考察」
・国際社会学科 国際関係専攻 大平菜桜「アイドル― 韓国アイドル
から見る、男性人気と女性人気の違い―」
・国際社会学科 社会学専攻 福島可南子「共働き世帯における男性

Ⅶ .「青山なを研究奨励金」研究助成（ 1 ）堺紀美子（ 2015 年大学院博士前期課程修了）｜研究課題：「戦時動員さ・国際社会学科 コミュニティ構想専攻 鈴木佑美「子育てしやすい社

れた女 性 労 働 者の組 織 化と労 働 環 境 改 善への活 動 ̶『アメリカ

会と地域支援―男性の子育て参加促進と地域支援の関わり―」

女性鉄道労働者のための全国連合（ American Council of Railroad

・心理・コミュニケーション学科 心理学専攻 植松咲音、野尻杏優、松Women ）』にみる女性の労働運 動の実態と彼 女たちの主 体 性 ̶」（ 2 ）研 究 者：小 林 百 音（大 学 院 博 士 前 期 課 程）｜研 究 課 題：「ナチ党 機 関

紙『フェルキッシャー・ベオーバハター』における女性像」［ 柳原伸洋］
Ⅷ . 公開講演会（オンライン・対面によるハイブリッド開催）

・第 37 回「女性史青山なを賞」公開講演会［第一部］｜「客の目を介し（ 2022 年 12 月 14 日）
た遊女・遊廓像」｜講師：髙木まどか氏（成城大学非常勤講師）

・第 37 回「女性史青山なを賞」公開講演会［第二部］｜「ジェンダーの（ 2022 年 12 月 14 日）
視点からみるいわさきちひろ」｜講師：宮下美 砂

24の育児参加―父親育児を促進するために必要なこととは―」

原莉乃、丸田有翔帆、他 1 名・心理・コミュニケーション学科 コミュニケーション専攻 箕野李音「若年女性の性的マイノリティに対する態度の研究」
Ⅻ . 女性学研究所

商議員・運営委員

・商議員：上野加代子（所長）、有馬明恵（副所長）、森本あんり（学長）、
小田浩一、山本真吾、馬場朗、唐澤真弓、和田博文、小檜山ルイ、
安藤由紀美
・運営委員：上野加代子（所長）、有馬明恵（副所長）、竹田恵子、大江
洋代、佐藤全敏、永原歩、古沢希代子

Reports
出版物紹介

Womanʼs Cafe 報 告［女性学研究所叢書］

2022 年度の Womanʼs Cafe は LGBT 教育やメディア表象、「推し」やアイドルについてなど、多岐にわたるテーマについて最新の研究成果を報告いただき6 回開催した。Zoom

ウェビナーによる開催であり、東京女子大学以外からの参加も多く、多いときには 280 名

結婚の比較文化（ たけだ けいこ ｜ 東京女子大学 現代教養学部／女性学研究所 特任准教授 ）程度の参加者がみられた。

東京女子大学女性学研究所

小檜山ルイ・北條文緒 編

第 1 回：参加者 217 名

森発言はどのように受け止められたか：ジェンダーとメディア利用からの検討
2022 年 6 月 2 日｜講師：有馬明恵氏（本学コミュニケーション専攻 教授）

親子関係のゆくえ

森喜朗東京オリ・パラ大会組織委員会会長（当時）の女性蔑視発言は、ハッシュタグ・ムー

東京女子大学女性学研究所
有賀美和子・篠目清美 編

ヴメントなど、日本社会に大きな波紋を広げた。森発言の受け止め方とジェンダー、
メディ
ア利用との間に関連はあるのかについての調査結果をもとに報告がなされた。結果として、森発言の男女差の要因は、「 性別」ではなく「男女平等意識」であり、メディアのニュースから遠ざかることで、差別的になる可能性があることが指摘された。

女性と美の比較文化

東京女子大学女性学研究所

第 2 回：参加者 148 名

鳥越成代 編Visual representations of older women in cosmetic advertising（前 半））
2022 年 7 月 4 日｜講師：Lame Maatla Kenalemang-Palm 氏（東京女子大学研究員〈JSPS 外国人特別研究員〉
第 3 回：参加者 94 名

女性とライフキャリア

Visual representations of older women in cosmetic advertising（後 半）東京女子大学女性学研究所）
2022年 7月11日｜講師：Lame Maatla Kenalemang-Palm 氏（東京女子大学研究員〈JSPS 外国人特別研究員〉

矢澤澄子・岡村清子 編

第 2 回と第 3 回はレクチャー・シリーズとして前半・後半にわけて報告いただいた。表象における複 数 の 要 素 が 分 析 可 能な Multimodal Critical Discourse Analysis（ MCDA ）を使用して、50 歳以上の高年女性を対象とした化粧品の Web 広告を分析した。結果、ポジ

メディアとジェンダー

ティヴな高年女性の表象がみられたものの、一方でそれは年齢を経ても美しく活動的で

東京女子大学女性学研究所
国広陽子 編

あらねばならないという価値観を強制し得るものでもあるという複雑な様相が指摘できた。
第 4 回：参加者 143 名

スウェーデンにおける家族のカタチ̶ LGBT に対するカリキュラムから［女性学研究所年報］

L GB T Q へ の 差 別 防 止 の 事 例としてスウェーデンに おける法 的 背 景を説 明した 後、1・ 32 号は女性学研究所の HP からダウンロードしてください。

2022 年 10 月 11 日｜講師：小野尚香氏（日本福祉大学福祉経営学部 医療・福祉マネジメント学科教員）〜 5 歳を対 象とした 就 学 前 学 校（ f ör sk ola ）の 取り組 みを具 体 的 に 紹 介した。教 師 は

L GB T という用語をあえて使うことなく、多様 性をどのようにはぐくんでいくのかを考え、人権を基 底とした教 育の視 座から指導 方法を工夫していた。このようにスウェーデンでは「当たり前」を一元的な見方ではなく認識させるような取り組 みがなされていた。
第 5 回：参加者 219 名

アイドルとクィア̶ 異性装するアイドルの事例を中心に
2022 年 11 月 25 日｜講師：上岡磨奈氏（慶應義塾大学大学院博士後期課程）

異性愛主義が大きな特徴として挙げられる「アイドル」であるが、実は異性装するアイドルや新宿二丁目で活動するセクシュアル・マイノリティを自認するアイドルも存在することを明らかにした。しかしながら、異性装アイドルについては、「女性アイドル」であることが前提としてみられ、アイドルファンにおける異性愛主義は強固である可能性が高いことを示した。

・ 31 号までは、女性学研究所（ 16 号館入口）にて無料で配布しています（欠号もあります）。

［共同研究報告］

2011｜女子高等教育機関における教育理念とその受容 II
2012｜日本における女性の教養教育の変遷̶中古から近代まで
2 0 13｜W o m e n P o l i t i c i a n s a n d t h e M e d i a i n J a p a n
a nd K ore a
2013｜日本における女性と経済学̶ 1920 年代を中心に̶
2014｜女子大学理系学科の意義について
2015｜アジアにおける高 齢 者 扶 養 意 識の変 貌 ̶ 介 護 役 割を担う女性の世代間比較

2016｜女性におけるスポーツ・運動実践の意義
2017｜Determinants of career decision-making amongfemale high school students in science course
2017｜母親役割を強化する装置としての公立学校の PTA 活動
2018｜生活と社会教育̶ 女性への視点を中心に̶
2019｜若年女性の痩身願望および 体型不満に及ぼす諸要因の検討

第 6 回：279 名「推し」ながら悩み、悩みながら「推す」̶「推す」ことの倫理
2022 年 12 月 19 日｜講師：筒井晴香氏（東京大学特任研究員）

2022 年発表の論考「「推す」ことの倫理を考えるために」における議論を紹介し、アイドルなどを「推す」ことに伴う喜びやモヤモヤ感を「「推す」ことの倫理」という観点から紐解いてみることを通して、今日のメディア環境の中で自分の大切なもの・人やアイデンティティを見出しながら生きている私たちのあり方について示した。

25

2020｜女性の家事育児と仕事の両立を動機づける心理表象の検討

2021｜ジェンダーにとらわれない被服体験着 任 に 際 して2022 年 4 月より女 性 学 研 究 所 の 副 所 長を 拝 命しました 有 馬 明 恵と申します。「女 性 史 青 山なを賞」をはじめさまざまな 事 業を展 開 する本 研 究所の運 営に携わることになり、やりがいとともに大きな責 任を感じております。

有馬 明恵

私は、大学院で専攻した「社会心理学」の視点から、ジェンダーに関わる社会問題やメディアについて研究してきました。女性学・ジェンダー研究に興味を持ったのは、同じ研究室に主婦研究をしていた先輩がいたからです。先輩の発表を幾度となく拝聴し、それまでの家庭や学校での理不尽な経験、メディアでのステレオタイプ的な男女像などの多くがジェンダー 問題であると気づきました。
ジェンダーの視点から考えたら「当たり前は当たり前ではなかった」ことに衝撃を受けました。それ以来、「ジェンダー」は私の人生で重要な意味を持っています。
現在、私が携わっているジェンダーをテーマとした研究は以下の 2 つです。まずは、私が所属するコミュニケーション専攻の 2 名の教員と行っている「オンライン空間での女性たちの情報発信：サイバーフェミニズムとサイバーフェミニニティの検「#わきま討」で、2022 年度から 3 年計画で行なっています。今年度は「#KuToo 」
えない女」「夫婦別姓」などのフェミニズム運動に関するTwitter 上の書き込みを収集し内容分析を行いました。また、ソーシャルメディア上でのそうした運動や女らしさが強調されている女性たちの投稿に対する人々の評価を明らかにするために、
男女各 600 名に Web 調査を行いました。どちらも現在、データを分析中です。
もう一つは、スウェーデンの研 究 者と行なっている「化 粧品広告における高齢女性の表象の国際比較研究」です。年を重ねても外見的美しさを保ち続け
れ ば 、体 力や 知 力の衰えを防ぎ幸 福な人 生を送れることを暗 喩するような表
現、つまり「アンチエイジングは幸福な人生の保証」というメッセージが化粧品広告に多くみられます。豊かな老後とは何なのか、外見的美しさに年齢やエス
ニシティなどの多様性は認められないのか・・・・など高齢社会や多文化共生についても深く考えさせられる研究です。
以上の現在進行中の私の研究は、社会が求める「女らしさ」はどう強要されるかを紐解き、男女の力関係にどう影響するかも明らかにしようとするもので、ジェンダーに関する身近な問題から、ポリティカル・コレクトネスやインターセクションについて、心理的変数（人間の心の働き）を考慮に入れて検討していくものです。
1 990 年の設置以来、女性学研究所は国内外の研究の交流拠点として、多くの示唆に富む研究成果を発信し、女性の地位向上のために異議を申し立ててきました。近年は、性の多様性やインターセクショナルな問題について考える事業も行っています。このような変化は、研究所の催し物を研究者だけでなく、本 学の学生はもちろん、他 大 学の学生や 一 般 市民に向けて積 極的に開 放し始めたことにもあらわれれています。

26

退 任 のご 挨 拶

202 1 年度より女性学研究所専任教員をつとめておりましたが、このたび大変残念ながら 2022 年度をもちまして東京女子大学を退職することとなりました。
本 学では現 代 教 養 学 部のジェンダー関 連 科目について、教 育する業 務と

竹田 恵子

ともに、女 性 学 研 究 所での運 営 業 務を行っておりました。着 任当初から新 型
コロナ感 染 症の影 響が大きく、昼 休みに行われる識 者によるミニ・レクチャー、

Womanʼs Cafe をすべて Zoom に切り替えて開 催することとなり、より多くの方にご参加いただくことができるようになりました。広報のデジタル化に伴い、ポス
ターデザインを工夫しました。
女 性 学 研 究 所では、本当に多くのことを学びました。そのうちの主なひとつ
は、女性研の周囲の方がたから学んだことです。大変お忙しいなか、粉骨砕身、奮闘されておりました。特に所長と副所長の立場の弱い人たちに対する支援の気持ちや行動には私自身も励まされ、心強く思っております。
もう一つは、学 生の方から学びました。私は授 業 後にコメントシートを提 出してもらい、TA の力を借りながら選んだコメントに対してリアクションをしていましたが、驚くほど深く、また大 変な熱 意をもってコメントを書いてくださいました。直 接、研 究室に話をしにきてくれる学生もおり、私の方が学ぶことも多かったのです。東 京 女 子 大 学はリベラルアーツを柱とする大 学です。みなさんが授 業で学び 、考えたことを今 後の人 生にも大いに生かしていただけるように、応援しています。
近 年、女 性やマイノリティの表 象が急 速に変 化し、そのなかにはポジティヴな変化も多いと考えられます。その一方で、現実の社会では差別はなかなかなくならず、マイノリティのための法的整 備も進まない状況があります。そのような状況のなかで、女性学研究所は、日本の女性学・ジェンダー研究を牽引していく立場にあるといえると思います。これからも、新しいメンバーを加えながら、パ
ワーアップされていくと思います。
今後も、女性学研究所では Womanʼs Cafe や公開講演会などのイベントの開 催が予定されています。また、審 査を通 過した在学生・卒 業生の方には学生 奨 励 金を授 与しておりますし、優 秀な女 性 史 研 究の著 作に与えられる「女性史青山なを賞」運営など、さまざまな業務を担います。
これからもぜひ、女 性学 研 究 所の活 動を見守っていただくとともに、ご参 与
いただけましたら、とてもありがたく存じます。ともによりよい社会をつくっていけることを、心より願っております。

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女性学 研 究 所 年報
第 33 号（通 巻 43 号）

2 02 3 年 3 月 31 日
編 集・発行東 京女子大 学 女 性 学 研 究 所〒167-8585
東 京 都 杉並区善 福寺 2-6-1

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三 上 悠 里デザイン事務 所