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1.福岡支部状況報告࣭ᖹᡂ  ᖺᗘᮇࠉ㸰ᮇ┠ࢆ㏄࠼࡚

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2.世界遺産『屋久島』の自然保護を考える࣭ࠕᒇஂᓥ࡬ࡢᥦゝࠖࡲ࡛࣭ᒇஂᓥୡ⏺⮬↛㑇⏘Ⓩ㘓࡜⌧≧࣭ᒇஂᮡࡢཷ㞴࡟᝿࠺㸦ఆ᥇࡜ಖㆤ㸧㸰㸲
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3. 自然保護について思うこと࣭ࣖࢡࢩ࢝࡜᳜≀ࡢಖㆤ࣭ࠕ⮬↛ಖㆤࠖࠉ㞧⪃࣭໭࢔ࣝࣉࢫ࡜ᒇஂᓥࢆṌ࠸࡚ᛮ࠺ࡇ࡜

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4. 事務局報告

5. 会員の近刊

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２期目を迎えて支部長

No.8125

副島 勝人

平成 22 年度総会で再任されました副島です。平成 20 年度から支部長を務めてきましたが、何の成果も無い状況の中、改めて身の引き締まる気持ちでございます。役員組織については今までの陣容でいきたいと思います、これからの２年間よろしくお願いいたします。
さて、この２年間の支部状況を報告します。
１、世界自然遺産屋久島の問題は、本部自然保護委員会に「世界自然遺産プロジェクト」が立ち上げられ、一昨年 12
月から昨年３月まで数回の現地調査と関係者との意見交換会が行われました。また、６月には東京で屋久島をテーマにしたシンポジウムが行われるなど、これからの屋久島のあり方について議論が深められました。そして、10 月に「屋久島への提言」―危機遺産にさせないためー、としてまとめられ 11 月２日屋久島、４日東京で発表会が行われました。提言書は 12 項目 26 ページで構成され、屋久島が抱えている諸問題を解決するための取り組みを提言しています。この提言を屋久島の方々がどのように捉え、活かしていくかが今後の課題といえます。屋久島の自然環境を守り維持しいくため、島民と共に山に登る者としての責任が問われていきます。福岡支部としては、何ができるかを考えながら関わっていかなければと思います。
なお、本年１月発行の支部報第 24 号は、前述提言書を側面から支援する意味も含め、「世界自然遺産―屋久島の自然保護を考える」特集号とし、支部会員皆様から屋久島に限らず日頃の山行で感じられた自然保護や自然遺産についての意見を頂きました。皆様からの意見が提言書と共に屋久島の自然環境の改善に役立ち、より良い方向に進むことを願っております。
２、カンリガルポ遠征計画については、隊員募集に入りましたが１名の希望者のみでその後の進展はありません。しかし、計画はそのまま続け隊員募集を行い、是非とも遠征隊を送り出したいと思っております。
３、支部会員の加入促進と支部活性化の計画についてみますと、支部会員数が一昨年は 100 名を越えていましたが、死去や退会などで今年度 11 月 15 日現在 97 名となり、会員の平均年齢は 67 歳と相変わらず高年層中心の支部となっております。会員数の減少について、会報「山」2010年７月号（No.782）の平成 22 年度通常総会での会長あいさつ要旨に、会員と収入の推移を示したグラフを基に説明してあります。これによると、会費収入、会員数とも平成
11 年にピークとなったあと減少傾向を続けている。この1

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まま減少していくと会としての体をなさないと訴えています。翻って支部の状況を見ますと、同じように支部会員数の減少が続き、本部からの支部助成金の減少となっています。現在支部の運営経費は本部からの助成金のみで、このままいくと支部予算は厳しいものとなり、支部報の発行や各種連絡費などに支障を来すものと考えます。今、支部費を取っている支部は、全国 30 支部のうち 23 支部です。福
岡支部でも支部費を、と考えますが会費の２重取りではな
いか、また、徴収方法の煩雑さなどを考えると、実施する計画はありません。結局支部会員数を増やすのが最良の策ではないでしょうか。
支部活性化について、昨年９月に多摩支部主催の全国支部懇談会が「支部活性化会員集会」として実施されました。
集会は、９支部 15 名の会員の方から提出された支部活性化のレポートの発表と全体討議が行われました。出された意見や提案は、活性化を阻害する原因として、高齢化。会員の参加意識の不足。支部活動に魅力がないなどがありました。また、活性化とはどのような状態なのかでは、人材が豊かで生き生きしている。組織としてどのくらい動いているか具体的な事象を上げポイント化するなどして、支部「屋久島への提言」まで

活動のあり方を検証していくことなどが出されました。活
性化集会の討議を通して、支部としてこれからどのように取り組んでいけば良いのかその方向性が少し示されたように思います。しかし、従来から福岡支部の会員は本人が所属する会で山に登り、支部はサロン的運営でいいのではないか、と言う意見の方が多くを占めているのではないでしょうか。もちろんそのことに異存はありませんが、山登りをする集団として、「登山」を通しながら支部を活性化
し会員を増やしていかなければならないと思います。昨年
は、山行を２回（4 月天拝山、12 月二丈岳）と自然観察会を実施することができました。月例とはいかなくても、「時たま山行」で近郊の山に登り会員の連携と会員増につながればと思います。また、公益事業として、講演会や山の映画会などに取り組んでいますが、一般市民や親子を対象にした「山登り会」、といったものを何とか計画したいと思っています。そのためにも、「会員山行」は重要な共益事業となるでしょう。ご協力方よろしくお願いいたします。
日本山岳会は転換期にあります、福岡支部も徐々に活力ある支部に変化していきたいと思います。会員皆様のご支援、ご協力をお願いいたします。

翌日、太田さんと二人、雨の中を宮之浦岳に登頂した。
悪天侯ではリンドウの花は閉じたままである。しかし特徴
No.12312
山本 博
ある葉と開くばかりになった蕾に満足した。風雨に耐えてそれは三年前のことであった。屋久島の太田五雄さんと 閉じている蕾は震えている。風雨は仕方ないが、自分自身話していて屋久島のいくつかの山頂の花崗岩の割れ目に の体調が悪くコースタイムからは大幅に遅れてしまった。
秘めやかに咲く“ヤクシマリンドウ Gentiana yakushimensis 同行した太田五雄さんには心配をかけた。
Makino”の話になった。屋久島の固有種で、以前から是非太田さんの話ではやはり屋久島の荒れ方はひどい。一番見たいと思う花であった。しかし、なかなか島に渡る機会 ひどいのは荒川登山口から縄文杉にいたるコースで、トがなかった。それに 1993 年、世界自然遺産に登録されて ロッコ軌道終点からの大株歩道が眼に余るところだといからの観光客の増え方は異常である。とくにヤクスギ、中 う。一部は木道が整備されているが幅が狭くすれ違いも難でも縄文杉を見るために山に入る人たちが激増しているこ しく、はみ出しによる裸地化で根の露出が著しい。ここはとはしばしば報道されてきた。屋久島を特集する雑誌は多 歩道といっても相当な傾斜が続く登山道というべきであ
く、旅行社にはツアーのパンフレットがあふれている。マ る。山に登る準備もせずに旅行杜のツアーに参加して途中スコミやメディアは屋久島の素晴らしさを喧伝している。 でギブアップする人も多いという。
昭和 62 年 (1987) に安房の屋久島警察署に入山届けを出以前から見ると考えられない事態である。そのような状況
では島に渡る人は一人でも少ない方がいいと思って意識的 して山に登った人の数は約 450 名、宮之浦の派出所にも同に渡らなかったこともあった。しかし、太田さんは“淀川 じくらいの届けが出されている。合わせても千名たらず、登山口から宮之浦岳に登るコースはそんなに混まないよ” 届けを出さずに登った人が同数、多くみて倍あって、そのという。ヤクシマリンドウの開花期は 8 月末である。島の 登山者が残らず縄文杉への道をたどったとしても、総数は
現状を一度は見ておくのもいいかと島に渡ることにした。 年間三千人に過ぎない（生命の島 第 10 号・1988 年 8 月・
島の様子は随分変わっていた。鹿児島港から高速の水中 屋久島産業文化研究所）。それが今や縄文杉への大株歩道
翼船が 1 時間 45 分で結ぶ宮之浦港は整備され、道路も舗 を通る人は年間 8 万人である。自然に与える影響が大きく装されている。船も町も人であふれている。今は年間 40 なるのは当然であろう。
一昨年の日本山岳会自然保護全国集会は 6 月に秋田市で万近い人が押し寄せる島である。空路も鹿児島からだけでなく 2010 年からは大阪から、さらに 2011 年 3 月からは福 行われた。そこで荒廃してゆく屋久島の現状を報告したら岡からの直行便も就航するという。混雑はますますエスカ どうかと太田五雄さんに相談した。丁度屋久島で林野庁がレートする。それに比べて島の受け入れ態勢が充実してい 主催する科学委員会があるのでまとめているところだと返事があった。全国集会には佐々木耕二さんと二人出席する
るとはいえない。
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こととなった。それまでに間に合えばそれを山本が発表することとした。出発の 3 日前になって太田さんから出来たよと連絡があった。そのまま秋田に持って行き「屋久島世
界自然遺産登録と現状」として報告した。飛び入りであったが発表にはすぐにＯＫがでた。出席者達にかなりのインパクトがあったと感じた。
本部側とくに自然保護委員である山川陽一理事が強い関心を示し、以後山川さんといろいろやりとりをするようになった。福岡支部でも検討を重ねていたが、本部としては
屋久島問題を真剣に取り組みたい。福岡支部と二人三脚でやりたい。現地を知らなければ先に進めないから、支部とともに島に渡りたいと意向を伝えてきた。現地の太田五雄
さんとも相談して、春になってある程度来島者が多いときにどうかと返事をしたが、山川さんから「本部から数人行
くまえに自分だけでも先に現地を知っておきたい。現地事
情を事前に可能な限り正確に把握しておきたい」との申し出があった。

境問題には及び腰であることがはっきりしたと思った。
27 日、本隊は荒川登山口から入山、大株歩道、縄文杉さらに龍神杉から益救参道を通って下山。コースは長く荒れていて一般的ではなさそうである。松本、深田、山本は車でヤクスキランド、紀元杉さらに淀川登山口などを見学、楠川温泉に入る。
28 日、車で島を一周、西部林道でサル、シカ多数。屋
久島でもシカの害が目だつという。
第４回現地調査（補足調査）2010 年 5 月 31 日～ 6 月 4 日
参加者 :2 名。山川、太田。山岳部の踏査。淀川登山口、
宮之浦岳、永田岳、鹿之沢小屋、花山歩道。町長と面談。

シンポジウム「世界自然遺産を考える」―保護と利用のあり方―
2010 年 6 月 13 日 ( 日 )於：東京四谷上智大学キャンパス
主 催：日本山岳会自然保護委員会
第１回現地調査（予備調査）2009 年 12 月 17 日～ 21 日。
共 催：日本山岳会福岡支部
参加者 :5 名。本部から富澤克禮委員長、山川陽一自然保
後 援：環境省、林野庁、山岳団体自然環境連絡会
護委員、福岡支部から副島支部長と山本、現地で屋久島在 パネリスト：加藤峰夫 ( 横浜国立大学教授 )、愛甲哲也
住の太田五雄さんが合流した。折悪しく全国的に強い寒波 ( 北海道大学准教授 )、柴崎茂光 ( 岩手大学准教授 )、に見舞われたときで、屋久島でも荒天が続いてアウトドア 上幸雄 ( 山のエコー代表 )、太田五雄 ( 屋久島在住 )での踏査はあまりできなかったが環境省や林野庁の現地駐 山川陽一 ( 司会・プロジェクトリーダー )在のスタッフともゆっくり話し合うことが出来た。また、 参加者は 160 名を数えて盛会であった。
林野庁主催の屋久島間題科学委員会に出席のため来島していた柴崎茂光岩手大学准教授 ( 後にプロジェクトのアドバ 第５回現地調査（補足調査）
イザーとなる ) と会うこともできた。帰路鹿児島市で県の 2010 年 8 月 旧赤星新道に周遊ルートの可能性を探る
環境部自然保護課を訪ねて県としての取り組みを聞くことも出来た。原則的に現地の自治体に委ねていることが多い 第６回現地調査（補足調査）
ようだ。
2010 年 9 月 9 月連休中の実態調査
第２回現地調査（予備調査）2010 年 1 月 31 日～ 2 月 3 日。
参加者 :4 名。富澤、山川、太田、山本。小雪、屋久島役
場に町長をたずねて面談。2 時間を越える。2 日、縄文杉、
辻峠、白谷雲水峡を踏査。冬場だが意外に人が多い。大株
歩道の木道、縄文杉観察用のウッドデッキに絶句。木道は狭くすれ違い不能、はみ出しによる裸地化、根の露出が目につく。トロッコ軌道終点から縄文杉に至る大株歩道
2.5Km の間に将来的には 25 箇所のウッドデッキを作る計
画ときいた。なんとそれは 100m に 1 つのデッキではないか。
なにか間違っている。夜になって豪雨。3 日鹿児島県庁に観光課を訪ねた。

プロジェクトチーム活動は「屋久島への提言―危機遺産にさせないために―」としてまとめられた。ここまでには
山川リーダーの一方ならぬ努力があった。敬意を表したい。
世界自然遺産に登録するのは UNESC0 の世界自然遺産委員会である。危機遺産とは登録された世界遺産のうち「普遍的価値を損なうような重大な危機にさらされている」遺産をいう。屋久島はまさにその危機にさらされている。しかし、世界遺産に登録されてからの観光客や登山者の激増がもたらす経済的な潤いに麻痺したような地元には危機意
識がほとんど感じられない。来年、登録後の実態調査が世界自然遺産委員会によって行われる予定である。現状はきわめて厳しい。なんの手も打たず放置して状態を悪化させ第３回現地調査（本調査） 2010 年 3 月 26 日～ 29 日。
てきたのは指導すべき官公庁であり、地元自治体であると
参加者 :13 名。本部 : 自然保護委員会・富澤克禮、山川陽一、 思う。入山制限や規制も考えられているともきくが、一度
下野武司、川口章子各自然保護委員、福岡支部 : 副島勝人、 荒廃した自然を元に戻すのには気が遠くなるような年月が高木荘輔、松本徰夫、深田泰三、太田五雄、山本博、アド かかるだろう。早く屋久島の将来構想を立てなければならバイザー : 加藤峰夫 ( 横浜国大 )、柴崎茂光 ( 岩手大准教 ないときである。
授 )、上幸雄 ( 山のエコー )、目代邦康 ( 自然保護助成基金 )26 日夕、屋久島町安房支所総合センター会議室で現地関係者と意見交換会を開いたが、町側からは町長はじめ担当者の出席はなかった。町は今の経済的な潤いに甘えて、環3

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屋久島世界自然遺産登録と現状

特に鹿児島大学山岳部は地の利を生かし、昭和中期以降の活躍がめざましく、現在に至るまで多くの渓谷踏査や岩No.12312
屋久島在住 太田 五雄
壁の初登攀に輝かしい記録を残した。
１．屋久島の登山・探検
屋久島の地図の空白部は昭和時代にその全てが解明さ
日本山岳会の創立は明治 38 年で会報「山岳」の第一年・ れ、拙著編纂によるエアリアマップ ｢ 屋久島・宮之浦岳 ｣、第一號が発行されたのは明治 39 年であった。会報「山岳」 集大成 ｢ 屋久島の山岳 ｣ によって全域を明らかにした。こで屋久島が最初に出てくるのは次の年の「山岳」第二年・ れ等の地図や書は意に反して、少なからず観光に影響を与
第一號（明治 40 年３月發行）「屋久島宮の浦嶽」で山林事 えた事は残念でならない。平成５年の世界自然遺産登録以務官・島眞一氏は次のように記している。
来、現在は観光立島として多くの観光客を迎えるに至って・・・九州の高山といへば、阿蘇霧島の如きは、誰も知 いる。
れど、屋久島の宮之浦嶽、標高６千尺以上と稱せられ、九州第一の高嶽を以て目せらるるにも係はらず、登山記の公 ２．世界自然遺産とはにせられたるものを見ず、・・（中略）・・兎に角口で説明
世界遺産は 1972 年ユネスコの国連教育科学文化機関のしても筆で書いても實際見なくては想像もつき兼ねるので 総会で採択され、その主旨は「世界の文化、自然遺産の保ある、が全島鬱蒼たる大森林であるから、未だ山中深く分 護に関する条約」として世界遺産委員会の審査によって登け入ったものはない。で私は探檢隊でも組織して實地を調 録される。屋久島は白神山地と共に平成５年 12 月に日本査したら宜しいだらふと考えてゐますのです・・・。また 最初の世界自然遺産として登録された。屋久島の場合は「類わずかに外国の学者が植物や地質の研究で屋久島を訪れて 稀な自然と顕著な普遍的価値を有する景観林、そこに住むいたことが記されている。
人と自然の共生による文化」が高く評価され遺産に至ってさらに屋久島の山岳については第三年・第一號（明治いる。
41 年３月 30 日發行）
「九州高山の高度」、第四年・第ニ號（明特に屋久島の世界自然遺産は総面積 10749ha（全島の約治 42 年６月發行）「屋久島八重岳について」と日本山岳会 21％）、世界的に長樹齢で知られるヤクスギをはじめ、多の創立以来屋久島が九州の山岳として如何に高く評価され くの固有種や海岸線の亜熱帯植物帯から山頂部の冷温帯にていたかが伺われる。
至る植物の多様性と垂直的分布が見られる。つまり特異な
当時は交通の不便性、地図の空白部、辺境の島として未 生態系と優れた自然景観を有し、日本全土を総括した島と踏の地を多く残し、現代でいう近代遊戯的登山は皆無でして評価されている。
あった。
屋久島が登山として文献に出てくるのは、大正 15 年に ３．屋久島の現状と問題点
南九州山岳会が発行した「南郷山誌」の「屋久島と宮之浦
屋久島が世界自然遺産になる前は存在すら知られていな岳」で、岳参りの登路や全体を紹介した内容であった。所 い一孤島に過ぎなかった。世界自然遺産登録後にわかにク
謂屋久島の近代登山は藩政時代からの山岳崇拝による「岳 ローズアップされ、以後メディア各社による過度の報道や参り」の登山を除いて大正時代に始まったと言える。
観光会社の宣伝による多くの観光客招致により島は大きく
屋久島が本格的に登山として探検がなされたのは昭和に 変貌した。
入ってからで、戦前までは五高山岳部、筑紫山岳会を主と世界遺産当時は 3 ～ 4 万人 / 年の観光登山客であったが、して永田渓谷や一部屋久島の南部で探検的活躍をした。戦 平成 20 年には 10 倍の 40 万人 / 年を超え、山岳景勝地の後は筑紫山岳会、九州山岳連盟、しんつくし山岳会、佐賀 縄文杉、白谷雲水峡、ヤクスギランド、宮之浦岳登山等は
大学山岳会、鹿児島大学山岳部、大阪わらじの会、福岡 33 万人 / 年を超えるに至っている。中でも世界遺産地域
GCC、熊本ヤブコギマーズクラブ等が後に続いた。
の縄文杉コースでは、一極集中的増加によって９万人 / 年

縄文杉観賞デッキへの階段
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縄文杉観賞デッキ

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縄文杉への道を超え、全観光登山客の 28％を占めている。
多くの観光客の来島は屋久島にとって経済的効果は大き
く、政策として観光立島に傾注し、急激な観光客の増加は多くの諸問題を提起している。
本来自然遺産登録以後は、多くの観光客が訪れることは当然予測できたことである。急激な観光客の増加は、その目的に反して登録当時の自然を維持することは困難を極め、目的に逆行する事になってしまった。
国内の世界自然遺産は知床、白神、屋久島の三か所で、それぞれ地域運営に委ねられ、それぞれの立場で運営されている。
屋久島の場合は世界遺産登録による弊害は遺産後 17 年を経過した現在、観光客の増加による環境変化への対応は
遅滞し、何等改善されることなく、放置された状態で現在に至っている。
このような野放しの状態が未来永劫続くならば危機遺産への道はそう遠くはない。世界自然遺産による観光客の増
加は何をもたらしたか。今問われている問題に触れてみる。
１）縄文杉のコースを主として、入山者の急増による歩道周辺の踏圧や自然破壊が著しく、保護のための過剰な木道設置が景観林を阻害している。
２）山中トイレのオーバーユースによる故障や林内排泄。
糞尿処理搬出問題が深刻。
３）ガイドには認定検定制度がなく、自然関係や登山の経
験のないガイドの急増によるクレームが多発、資質の問題が問われている。
４）山中の交通機関や駐車場の問題及びレンタカーによる交通事故が増加。
５）例年一般観光客による山岳遭難（今年度行方不明者 2名、低体温症死亡 1 名）が発生している。
６）その他獣（鹿、猿）の食害による自然環境の破壊。
これら山積した諸問題はこれまで何度も検討されてきたにも拘らず、観光と自然保護との間で意見の統一が難しく、対策会議は頻繁に行われてきたものの、具体的な改善は何一つ改善されてこなかった。
４．日本山岳会としての提言について山積した多くの諸問題はすでに限界の域に達し、国内で最もすばらしい屋久島の大自然をこのまま放置することは将来大きな禍根を残すことは必至である。
世界自然遺産とは何だったのか。降って湧いたように世界自然遺産として登録されたことによる弊害は余りにも大きく、ガラパゴスの例を見ても、観光特化として世界自然遺産にして良かったことは何一つ見出せない。
このような状態に置かれた屋久島を昨年日本山岳会自然保護委員会全国大会において福岡支部として問題を提起し、本部自然保護委員の熱意もあって「世界自然遺産プロジェクト」が発足した。自然環境の専門アドバイザーも含めて喧々諤々検討を行い、 この一年間屋久島の将来を見据えた改善策を検討し整理を行った。結果 11 月に屋久島に於いて、又後日東京に於いて「屋久島への提言」として関係者を一同に集め発表会が開催された。
＊提言の一部要約
目的：世界自然遺産として評価された 1993 年以前の自然に戻すことを目的とする。
①入山者の制限（縄文杉コースを主として）・踏圧により破壊した登山道周辺の自然環境の改善保護。
・許容範囲内での山中トイレの使用と携帯トイレ使用の義務化。
以上を踏まえ、縄文杉入山者を 300 人 / 日として制限することを提言。
②屋久島環境管理基準の制定
・観光地域、各登山道の区分別基準（登山道や観光地など地域の改善、具体的方向付けなど）の制定。
③ガイド問題・ガイド組織の統一化、屋久島的（エコツーリズム）ガ
イドの構築と資格制度の早期確立を進言。
・資質向上の為の教育システムの導入。
④財源確保
・屋久島の自然を維持するための安定財源確保のための入島料の徴収。
⑤その他
・木道（景観阻害要因）を石積自然工法に逐次変更し永続的とする。
・縄文杉歩道（現在単道）の拡幅（複道化）による周辺荒廃の阻止。周回路による縄文杉登山者の分散。
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以上の外多くの事柄について鋭意検討を行い、関係先と めたメンバー各位に感謝するとともに、これまでの労苦を議論し提言を行った。
ねぎらいたい。
「世界遺産プロジェクト」としての提言は何も拘束する議定書にしても、屋久島問題の提言や報告にしても、根ものではないが、今後ますます観光化が加熱する世界自然 幹とする目的は等しい。それを一口にまとめると、あるべ
遺産地域を本来の主旨に立ち返り、屋久島に於いては屋久 き自然（人類を含めて）に少しでも近づくように、また現島憲章に基づいて、まず登録評価された当時の姿に戻すこ 在残されている自然をこれ以上壊さぬように、ということとを意図としている。
である。したがって、山岳会員や自然愛好者のみならず万世界自然遺産の登録と同時に、しっかりした将来計画と 人が賛成すべき内容であろう。
具体的運営もなされずに放置されてきた現在、運営担当者、
これらの提言などに対して、屋久島の山岳や自然を知ら
世界自然遺産登録にかかわった当事者の責任は免れない。 ぬ者が、とやかく口出しすべきではないだろう。あるいは
現在失われつつある国内の自然を如何に復元させ、国の 屋久島が平成５（1993）年に世界自然遺産に登録された頃財産として子々孫々永続的に維持伝承していくか重大な岐 （～それ以前）と、それ以後の島の変遷を知らぬ人も意見路に立っている。現代人の将来への責任を負っていること することはできないだろう。
をもう一度認識しなければならない時期でもある。
もし目標とする根幹に反対する人がいるなら、その方はこの 50 年間屋久島と共に活動してきた私に取って、屋 自然保護者ではなく自然破壊者である。假に自然保護的な
久島は生涯の伴侶であった。その屋久島の自然が損なわれ 発言があったにしても問題であろう。今西錦司先生は「自ていくのは何とも嘆かわしいことである。
然保護という言葉のなかに、勝利者人間としての思いあがった気持を押しつけるようなところがある」と考えてい＊詳細は「世界自然遺産プロジェクト」の下記ＨＰを是非 た（今西『自然と山と』1971，筑摩書房）。このことは「開ご参照いただきたい。
発という自然破壊から、自然保護の名のもとに人力によっ
http://jacsekaiisanprj.sakura.ne.jp/て自然を速やかに再生できるという誤った考えをもたら＊自然解説「白谷雲水峡と白谷川」を出版しました。ご案 す」ことへの警告である。
内いたします。
今西先生は、俗流の非専門的な自然保護者や、自然保護
ぎぜん
関係の偽善的役員たちの言動の危うさについて警告を発している。さらに先生は、自然についてよく知らない不勉強屋久杉の受難に想う（伐採と保護） 者が如何にも知ったかぶりをして、自然を征服し、コントロールしてやるという発想自体がおこがましく、人間のNo.4607ごうまん
松本 夫傲慢さであって、許されないと考えておられた（市川良一，
はじめに2008）。
昨年（2010 年）は、国連が定めた史上初の「国際生物このような誤った自然保護者は似而非自然保護者である多様性年」であり、10 月には「生物多様性条約第 10 回締 どころか、非自然保護者である。さらにこのなかには、自約国会議（COP10）」が開催され、「名古屋議定書」が採択 然の利用に対して何でもかんでも「自然保護に反する」とされた。これは 1997 年の「京都議定書」に次いで、再び いう人もいる。さらに、京都大学名誉教授四手井綱英先生
日本都市名が冒頭を飾ることになった。
（2006）の説く「里山文化」、今西先生（1984）の「自然学」
一方、時を一にして 2010 年 10 月、（社）日本山岳会自 にある渓流釣などの「食文化」、あるいは中部九州や草原
然保護委員会世界自然遺産プロジェクトのチームにより で何百年と続いた野焼きなどの「高原（草原）文化」など「屋久島への提言―危機遺産にさせないために―」がまと を「反自然保護」という。如何に不勉強なのであろうか。
められた。このチームメンバーは数度にわたる現地調査や 猟師、山人、里人は、毎年自然からの恵みを絶やさぬよう
地元との意見交換を重ね、さらに東京や屋久島において提 に自然人になり、先祖代々の地に住みつき自然とともに生言発表会とシンポジウムなど、言いしれぬ努力と辛抱を積 活している。私どもは常に謙虚になって、自然と自然人をみ重ねてまとめあげている。
師と仰いで学ぶべきであろう。
その後上記プロジェクトリーダーの山川陽一氏により、さて話を屋久島に戻そう。屋久島では、昔から自然破壊
提言内容が日本山岳会会報「山」（786 号，2010 年 11 月号） の方向へ進んだ、あるいは進みそうな事件が何度かあった。
誌上に『屋久島を危機遺産にさせてはいけない』として報 その反面、保護や保全の目的でいろいろと指定されたりし告された。
て今日に至っている。屋久島への提言は、許容範囲を超え提言や報告の内容は多岐にわたり、しかも細かいところ る来島者に端を発している。これを含めて、一般にあまりにまで注意深く説明してある。一読して、現在直面してい しられていないこともあるので、主なことをたどってみた
る屋久島の問題に対して、きわめてよくまとめた提言、報 い。
告であると思う。
安土桃山～江戸時代
私が最初に屋久島に訪れたのは昭和 29 年（1954）年末
文禄４（1595）年、安土桃山時代の豊臣秀吉が関白の頃、から正月にかけての登山であった。それ以後何度も訪れ、屋久島の自然を畏敬し、また屋久島の自然保護問題にも関 屋久島の領主は種子島氏より島津以久となった。それ以後、係してきた私としては、このようにうまく提言にまでもと 屋久島島民に平木貢納が命ぜられる。平木とは屋久杉から
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屋久島大會図の一部。
長田、宮浦、芋生、黒の４御嶽（後２山は字が逆さになっている）。これは會図が四方から描かれているためだが、ここでは永田岩峰群を見やすくするため、南を上方に北を下方にして示す。
製作した板瓦である。これは樹脂分に富み、木目が美麗で いる。これらを現在の山名でいうと、長田御嶽は永田岳、
腐りにくいため、雄藩の神社仏閣の建築材として貴重な商 宮浦御嶽は宮之浦岳、芋生御嶽は栗生岳、黑御嶽は黒味岳品となった。さらに平木は中国や朝鮮にも輸出され、薩摩 である。なお屋久島の地勢については『三国名勝図會』（天
藩の財政を豊かにした。
保 14、1843 年）に紹介されている。
慶長 17（1612）年、屋久島は薩摩の直轄領となり、屋久山麓の村では各集落ごとに、山の神をそれぞれの山頂に
島産物の統制が厳しくなる。同時に、厳重な平木貢納とな 祀り、毎年「岳参り」の行事を行なっていた。ふつう村のり、屋久杉の搬出もそれだけ増えたようである。
男性により、現在も１泊２日で行なわれている。屋久杉にところで、この平木がいつ頃から島民の貢納に当てられ ついては、精霊が宿る神木であるが故に神と奉り、生木のたのか確実な資料は残っていないらしい。一説によれば、 立屋久杉は一切伐採しなかった。当初は、倒木だけで十分
島津光久藩主への侍読（学問を講ずる学者）だった屋久島 な量があり、これを利用していた。前述のように寛永 19出身の泊如竹翁（1570 ～ 1655）が、嶽の神に屋久杉伐採許 （1642）年以降の屋久杉伐採にあたり、如竹翁は奇策を案
可を綌うように祈願したあと、寛永 19（1642）年に屋久杉 出して島民を安心させた。それは伐採の前日にその杉に斧の利用を藩庁に進言してからだという。
を立てかけておき、当日斧が倒れていなければ神が許した
しかし、さらに古い時代に屋久杉が伐られたともいう。 杉であり、倒れておればまだ神木であるので伐採はゆるさ
それは豊臣秀吉が天下を統一した後のことである。天正れない、との方法であった。
14（1586）年、秀吉は奈良の大仏殿を模して京都に方広寺を
明治時代建てることになり、島津藩に必要な材木の杉や桧の調達を屋久島、とくにその森林は幕末まで薩摩藩島津が支配し命じた。島津藩は家老伊集院忠棟、島津忠長を屋久島に派遣し、200 本を伐採したという。このなかに島を代表する ており、平木上納は明治４（1871）年まで続けられた。明治
大杉が含まれていた。その 1 本が大正３（1914）年、アメリ ６（1873）年、明治新政府により全国の廃藩置県、地租改正
カ植物学者Ａ・Ｈ・ウィルソン博士によって調査された巨 が始められた。しかし鹿児島県下は大騒動に巻きこまれて木杉のウィルソン株（田代，1926 の命名らしい）だという。 いく。明治 10（1877）年の西南戦役であり、地租改正どこ
この巨株は、根株囲約 32 ｍ、地表より約５ｍ上位の切り ろではなかった。ようやく明治 12（1879）年から整理作業
口囲約 13 ｍ、推定樹齢約 4000 年だとされる。それにして に入り、明治 14（1881）年に地租改正が完了した。
翌明治 15（1882）年、屋久島では早速官林調査が実施さも、関白の威力がこの離島におよび屋久杉を伐採せしめた
れる。このおり島民側に大失敗があり、以後官行側は有利とは恐れいる。
昔から島民は、神がおわします屋久島の山岳（八重嶽） に、島民側はきわめて不利となる。というのは、官民境界
みたけ
あがを御嶽として崇めていた。屋久島最古の絵地図は江戸時代 区分にあたって改正官吏官から「このあとの改正は５年毎（1601 ～ 1867）の初期の『屋久島大會図』である。これに に見直されるから、その度に訂正できる。税負担は今国有
長田、宮浦、芋生、黑の４御嶽が描かれ、文字も記されて にしておく方が得策である」と説明された。これを聞いた7

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島民は「藩制下では山林は藩のもの。それはまた島民のも 落ができる。昭和２（1927）年、宮之浦事業所が設置され、のである」と考えており、このことを地租改正官吏官に強 昭和３（1928）年、宮之浦軌道本線 15.2 ㎞が完成、さらにく主張しなかった。そのため島の面積の約 80％が国有林 昭和 26 年（1951）年に奥地への支線 6.8 ㎞が増設される。
に編入されてしまう。後日島民は薪炭にもこと欠き、また 昭和９（1934）年には栗生軌道 5.5 ㎞が開設される。これら
里山稼ぎもできなくなり、島民の不満が爆発する。
の軌道設置の歴史は、とりもなおさず奥地の屋久杉伐採の先ず、明治 17（1884）年、西海岸の栗生で山林引戻運動 歴史、すなわち植生破壊そのものを表わしている。これがが起こるが、戸長の反対により成立しなかった。これがあっ 当時の日本の（経済）発展の一翼を担っていたことにもな
たからか、どうかはっきりしないが、明治 22（1889）年には、 る。
官有林、民有林の環境踏査がなされた。明治 26（1893）年、国への願書「山林誤謬訂正願」が提出されたが、そのまま
大正・昭和の植物研究却下された。
伐採と同時に他方では植物研究もなされた。大正 11明治 32（1899）年に「国有土地森林原野下戻法」が発布 （1922）年に内務省に委託された田代善太郎氏（1872 ～された。この機会に上屋久村会は「国有林下戻」を決議する。 1947，加治木中学・京都大学勤務）は屋久島の植物を調査
翌明治 33（1900）年、上屋久・下屋久両村議会決議のもと した。結果は、『鹿児島県屋久島の天然記念物調査報告，に「官有地下戻願書」の申請書を鹿児島大林区署長宛に提 1926，内務省；同復刻版，1995，屋久島産業文化研究所』
出する。これも明治 36（1903）年にあっさり不許可の決定 として報告された。さらに昭和 29（1954）年に「屋久島スがなされた。ここに至り島民は最後の手段として、明治
ギ原始林」として、国指定の特別天然記念物になった。な37（1904）年に官有林・民有林問題で国を相手（被告）に行 お田代（1926）にはウィルソン株の写真と記事がある。また
政裁判として提訴した。行政訴訟は 16 年後の大正９（1920） 本文 79 頁の「囲５丈以上に達する屋久杉中の第一樹」と年に決着したが、原告島民側の敗訴でしかなかった。
あるのは、「縄文杉」のことらしい。また老木にして見る
この長期にわたる裁判中に、島民の経済不安につけこん べき木理を有するものを屋久杉と言い、推定樹齢は千年にだ大阪商人が現われた。島民には縁故払下げの特典がある 近く、稀に三千年に達し、樹齢数百年を小杉としてある。
という口実で調印を勧誘した「屋久杉の永久払下げ運動」 このことから、樹齢千年以上が屋久杉、以下は小杉と称すである。これが島民を２分するほどの社会問題に発展し、 るようになった。
当局は前岳７千町歩を委託林として島民に解放した。これ
昭和７（1932）年５月、熊本営林局の依嘱を受けた営林局
まもる
が「国有林経営大綱」であり。俗に「屋久島憲法」と称さ の河田 杰 技師が屋久島を視察し、『森林生態学講義』にまとめた。そのなかで「屋久島は造林学的にも、又森林生態れている。
国有林・民有林問題で島民が提訴した頃、屋久島には小 学的にも総ての意味から国宝である。しかして宝と言うこ
林区署が設けられた。その後、明治 37～８（1904～05）年 とは、必ずしも物質的に換算して宝と言うことではない。
頃より屋久杉を民間に払下げたため、明治 40（1907）年頃 只宝であるが故に宝である。宝は国民全体が一致して、そから屋久杉立木（生木）が伐採され、便利が良いところの の保存に努力すべきものである」と述べている。
このような植物専門家の提言もあって、保存地域などが良材が失われた。そのため大正５（1916）年、立木払下げを中止し、倒木と切株のみを使用することに改めたという。 指定され、保護された所もある。
大正・昭和（一桁）時代
やはり前述の裁判中のことである。大正３（1914）年、米国植物学者Ａ・Ｈ・ウィルソン博士がサクラ、ツツジ、針葉樹の研究のため来日、屋久島から樺太まで調査した。そのおり杉の巨株も調査して、後に田代（1926）により「ウィルソン株」と命名されたという。
この伐株に見られるように、往寺の伐採は個別に切るべき一本、一本を定めて、地表からやや高い数ｍのところで切っていた。その後、ある範囲内を皆伐するような方法に変わり、自然はますます荒らされるようになる。
先に述べたように、大正９（1920）年の屋久島島民敗訴のあと、官行（国側）は本格的な大規模伐採に着手していく。
大正 12（1923）年、「屋久島国有林施業計画」が策定された。
そのなかには「屋久杉生立木禁伐」の特記された事項が記されている。
しかし、営林署による伐採のための軌道が設置されていく。この年（大正 12 年）安房森林軌道の小杉谷まで 16 ㎞が完成し、翌年、小杉谷事業所が開かれ、そこに村落ができる。さらに軌道は石塚からその奥まで増設され、石塚村
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戦後の乱伐
昭和 21（1946）年、鹿児島県が屋久島と錦江湾の国立公園化のため調査を実施する。
昭和 24（1949）年、鹿児島県は屋久島の国立公園化を国会に請願することを採択する。
昭和 27（1952）年、屋久島と錦江湾が国立公園候補地として決定する。
昭和 29（1954）年、「屋久島スギ原始林」が国の特別天然記念物に指定される。
昭和 31（1956）年、この年からチェーンソーが導入され、伐採の効率が良くなり、伐採速度が早くなり伐採量が急激に増加する。
昭和 32（1957）年、「固有林第１次編成経営案」が策定される。このなかで、それまであった「屋久杉の生木は禁伐とする」という特記事項がなくなる。これで国有林伐採の歯止めがなくなり、前年のチェーンソー導入と合わせて伐採に拍車がかかり、大面積の皆伐が始まり、さらに自然が破壊されていく。その頃営林署の政策として、それぞれの事業所に独立採算制を定める。そのため全国の国有林が伐

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りまくられていく。
ここで九州山地の例をあげておく。
昭和 35（1960）年３月、熊本営林局の施業審議会は、大正４（1915）年から営林局自身が保護していた祖母山東面の学術保安林を解除した。実はそれ以前から４㎞の林道を設けて伐採の準備を整えていた。これも独立採算制のなせる業であろう。そこで九州の山の第一人者加藤数功氏、立石敏雄氏らは「九州山岳保護協会」を設立して伐採に反対した。それに先立ち、しんつくし山岳会は『祖母・大崩山群，
加藤・立石編，1959』を出版し、奥祖母の自然保護をアピールしていた。祖母山東面の伐採反対運動は、当時の日本山岳会日高信六郎会長を始め、槇有恒、冠松次郎、武田久吉、
田部重治、深田久弥、藤島敏雄、足立源一郎、村井米子各氏ら多くの賛同を得て何とか成功した。私は全面的に協力し、執筆、調査、署名活動にたずさわった。祖母東面の自然林は伐採からまぬかれたが、この頃から丸裸になった山も多い。
昭和 36（1961）年、国の経済成長に伴い、屋久島林業開発公社が発足し、同開発（伐採）計画が実施される。伐採量は昭和 38（1963）年頃から昭和 46（1971）年にかけてピー
クとなり、年間 12 ～ 18 万立方メートルにもなる。これは昭和 30 年頃の３倍にもなり、正に乱伐である。

久島を守る会」が結成される。
昭和 48（1973）年、「白谷雲水峡」が自然休養林となる。
昭和 49（1974）年、自然環境保全審議会が屋久杉原生林を視察。自然保護を配慮するようになり、この頃から伐採量は急減する。
昭和 50（1975）年、屋久島西南部小楊子川流域のヤクスギ原生林（通称花山原生林）1219 ヘクタールが原生自然
環境保全地域に指定される。安房軌道の荒川・安房間廃止。
昭和 55（1980）年、『日本植生誌第１巻，屋久島』（宮脇昭著、至文堂）が出版される。著者は屋久島の植生について「世界の中の日本の植生の縮図であり、実に屋久島は日本の自然の原点にある」と、重要性を強調する。安房軌道の石塚より奥を廃止。
昭和 56（1981）年、ユネスコ（国連教育科学文化機構）の研究企画の１つとして、世界各国の自然域の保護とその遺伝子資源の保護、活動の保護区を指定した。日本では、
屋久島、白山、志賀高原、大台が原・大峰山の４か所が指定される。
昭和 58（1983）年、屋久島西部の瀬切川上流域の原生林
施業計画、とくに原生林伐採を反対し保護運動が展開される。私も環境庁に知人がいたので、海岸線近くから山頂まで連続した植相の垂直分布の重要性を説明し、永遠に保護すべき所として伐採中止と保護区の指定を請願した。
乱伐から保護へ
昭和 61（1986）年３月、「屋久島の一木一草一石に宿る生
昭和 37（1962）年、乱伐、乱開発が続き裸の山が増え続 命を生かし、その価値を見出し、島が豊かに富み栄える道いたため、この頃から屋久島の内外を問わず、あちこちの を拓く」ことを理念として「屋久島産業文化研究所」が発団体が地元、県、国に対し、伐採の中止や自然保護区の拡 足する。理事長兵頭昌雄氏・日吉眞夫氏編集による季刊誌
大を求め、要望書、要請書、請願書などが提出されるよう 「生命の島」を発刊。季刊誌は日吉氏生存の間、平成 21になる。あわせて、多くの自然保護団体、守る会、考える （2009）年冬季の 84 号まで発刊された。誌上は常に屋久島会などが設立されていく。
の生命がみなぎっていた。
さ ん か そんじゅく
昭和 39（1964）年３月 10 日、屋久島が「霧島・屋久国立
昭和 63（1988）年７月 22 ～ 25 日 「屋久島杉下村塾―縄文杉シンポジュウム」開催。これは縄文杉の見学が簡単に公園」として編入指定される。
出来るようにとのことで、高塚山の稜線までケーブルを設
昭和 40（1965）年、宮之浦軌道廃止される。
昭和 41（1966）年、岩川貞次氏が高塚山中に「縄文杉」 置し、その山上駅から縄文杉まで登山道を新設するというを再発見し、当初「大岩杉」と命名する。再発見としたのは、 計画がもちあがったために開かれた。この会は兵頭氏や日田代（1926）の復刻版（1995）の序文に山本秀雄氏の次の一文 吉氏の尽力により、グリーン・ルネッサンス提唱者の高橋があったからである。
「縄文杉の発見は昭和 41 年と聞くが、 延清東大名誉教授、岸根卓郎京大教授、三島昭男文明評論
大正 11（1922）年の調査時点で既に判明している。ただ道 家の講師陣に、全国から 260 名ほどの参加者があり、私もがコースをはずれてのことか、45 年間側を通る人が無かっ 参加した。Ｃ・Ｗ・ニコル氏のメッセージや山尾三省氏のたとは、もって不思議というほかはない。」前述のように、 詩が朗読された。最後に「縄文杉の生命と、これを支える
田代は「縄文杉」と思われる巨木杉について記述している。 森が守られるために、ケーブルは必要ない」との意味をこ
昭和 44（1969）年、屋久杉保護に関し、林野庁から調査 めた「屋久島宣言」がなされた。私松本は、この杉下松塾団が派遣される。さらに同年、厚生大臣、専門委員らが屋 の経過を日本山岳会自然保護部会に報告し、日本山岳会もケーブル設置反対を唱えた。結果としてケーブル計画は中久杉原生林を視察。
昭和 45（1970）年、小杉谷周辺の営林署事業終了。小杉 止された。
谷閉鎖。屋久杉保護林 7912 ヘクタールに拡大される。同
世界自然遺産登録
年常陸宮御夫妻、屋久杉原生林を視察される。
平成３（1991）年、愛知環境庁長官が屋久島を視察。その
昭和 46（1971）年、政府に環境庁が設置され、ヤクシカ
狩猟禁止を認可するが、未だに解禁されないため、現在鹿 後「屋久島は世界自然遺産として登録するにふさわしいとの食害が問題になっている。同年屋久島自然保養林荒川地 ころ」と発言する。
平成４（1992）年、中村環境庁長官が屋久島を視察する。
区「ヤクスギランド」が開かれる。
昭和 47（1972）年、皇太子・同妃殿下（現今上天皇・皇 後に「屋久島は世界自然遺産登録候補地になる資格は十分
后陛下）御来島・視察される。同年屋久杉保護を訴え、「屋 にある」と発言する。続いて自然環境保全審議会および関9

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係省庁（環境庁、文化庁、林野庁）は、屋久島および白神 もとに活動を開始する。
山地を世界自然遺産に選定する方針を決定する。
平成 22（2010）年 10 月、上記のプロジェクトチームによ平成５（1993）年２月９日、屋久島は白神山地とともに「世 り「屋久島への提言」がまとめられ、各方面に発信される。
界自然遺産リスト」への登録が決定される。屋久島における自然遺産地域面積は 10,747 ヘクタールである。これはむすび
屋久島全域の 21.5％にあたる。これを受け上屋久・下屋
屋久島は島というより山また山の山岳島である。島民は
久島民は「屋久島憲章」を制定し、自然を守り自然との共 その山嶽を神と仰いでいたし、そこの植物にも神が宿るとあが生を宣言する。
信じていた。とくに樹齢 1000 年以上の屋久杉を神木と崇平成６（1994）年、「日本のスギ」シンポジウムを開催する。 め、伐採せずに保存していた。豊臣秀吉が関白になってか
平成７(1995) 年、「日本の森」シンポジウムを開催。生 ら伐られ始める。その後、伐採、乱伐、反省、保護へと変
命の島、第 11 回ＮＴＴ全国タウン誌フェスティバル「タ わってきて今日がある。
現在、天然記念物、特別天然記念物、国立公園、原生林
ウン大賞」を受賞。
平成８（1996）年、縄文杉の見学者が多く、根元が踏みつ 自然環境保全地域、生物圏保存地域、世界自然遺産登録地、けられて縄文杉が痛むため、あまり近づかないように展望 ラムサール条約湿地登録地など、その他多くの指定、指定地、登録、登録地などがある。これらは自然、とくに植物台を完成させた。
平成 11 年（1999）年 11 月１日、屋久島文化研究所が南日 の保全・保護を目的に設けられた。自然保護に対する考え
本新聞文化賞を受賞する。同年世界自然遺産フォーラムを 方は続くであろうから、指定地の植相は自然のままに守られていくことであろう。ここまでが、人為的な伐採、乱伐、開催する。
平成 12（2000）年、世界自然遺産会議が開催され、皇太 それらの反省、研究と保護、各種の指定や登録であった。
ところが、現地は世界遺産などに登録されたが故に有名
子殿下、妃殿下御来島。安房軌道の小杉谷橋より奥廃止。
平成 14（2002）年、屋久島の国立公園の指定以来、初の となって、訪問客増加が問題になっている。これがもとで見直しがなされ、白谷雲水峡、永田海岸、栗生海岸など 「屋久島への提言」がなされた。この問題で屋久島は岐路に立たされている。来島者は先ず島民の古来からの慣習を
11 か所が新たに国立公園区域に編入される。
平成 16（2004）年、「屋久島世界自然遺産登録 10 周年記念」 学び、島民が霊山神木として崇めた森林・山岳信仰の聖地への客であることを認識してもらいたい。島の歴史を正し
シンポジウムを開催する。
平成 17（2005）年、永田浜がラムサール条約湿地に登録 く知ることにより、真の自然保護と、真の自然と人との共生が理解されてくるであろう。
される。
今後の問題は「提言」を生かすことにあるだろう。提言
平成 19（2007）年 10 月、上屋久・下屋久２町が合併したを単に理解するだけでなく、さらにアピールして、少しで屋久島町制は平成５年の「屋久島憲章」を追認する。
平成 21（2009）年 12 月、日本山岳会自然保護委員会世界 も昔の屋久島に戻すよう努力すべきだろう。
遺産プロジェクトチームが組織され、山川陽一リーダーの

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ヤクシカと植物の保護

州本島の脊梁山地帯について、宮崎県椎葉村の九州大学演
習林の森林植生被害の事例を見てみたいと思います。それNo.12540
福岡支部自然保護担当 井上 晋は、大学の特に自然科学における森林の教育研究効果を上西日本新聞の昨年 (2010 年 )10 月 17 日付の朝刊で、世 げるため、新たに鳥獣保護区の設置申請を行ったことに端界自然遺産の島・鹿児島県の屋久島で急増したヤクシカに を発しているといえるでしょう。それまでは狩猟期になるよる希少植物の食害から消滅に至った経過と駆除対策とい と地元の人達が演習林に許可をもらって入り猟銃でシカやう大変ショッキングな記事が載っていました。我々が登山 イノシシを採っていましたので、これらの動物を含めて全や自然保護の対象として島に渡っていた昭和 40 年代 (1965 ての生物を保護する観点から大学として保護区設定を求め～ 75 年頃 ) はまだ鹿による被害は全然なく、当時は島の たのです。しかし、演習林以外の宮崎・熊本両県脊梁山地
人口二万人、鹿と猿それぞれ二万頭といわれた時代でした。 ではすでにハンターの高齢化や減少でシカが増加し始めてシカの生息密度を今の１㎢でいいますと 1 頭前後でしょう いたらしく、昭和 55 年（1980 年）以降に保護区設置がなか。それが現今は平方 km 当たり 50 頭以上、特に多い島の されると、どっと演習林に入ってきて、5 年間ほどであれ
西部では 100 頭余りに増大しているといいます。原因は全 ほど密生していた餌のスズタケを食べ尽くし裸地となりま
国共通ともいえる狩猟圧の減少や自然保護の一環といえる した。
一旦崩れた森林の生態系は全く回復せず、年間 4000 ㎜
鳥獣保護区の新設定など等の諸々があると考えられ、これはひとり屋久島だけに限られた問題ではなく、九州各地の 近い降水量の多雨地帯は、20 年ぐらい前から台風に時になると表土が流失、それまで大雨でも澄んでいた沢水が濁シカ分布地にも同様の現象だからです。
ここで屋久島のシカ問題より一足早く食害が発生した九 り始めたのが現況です。一番の問題はシカ食害に伴い消10

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とうあつ

ユースから来るトイレや踏圧による植生破壊等の問題は、表現すれば線的、この動物害は面的な側面といえなくあり
とうしょません。狭い島嶼の森林生態系は崩れ始めたら速いと考えられます。対策でぜひお願いしたいのは、若いヤクスギの更新木（野生のシカはスギの幼樹の葉を好んで食べる性質があって、東北以南から九州各地のスギ造林地で多くの被害が続出している）等やすでに起きている学術上貴重な島
固有の植物が消滅した大問題も含め、早期の強烈な生息密度低下の方法が求められるからです。

九州中央山地のシカ食害で枯死した樹木群と有害樹種増加
中の偏向遷移．（宮崎県椎葉村・九大演習林）
失した貴重な植物たちで、食害発生前の昭和 45 年 (1970年 ) に報告されているシダ・種子植物 111 科約 700 種の高等植物のうち 1 ／ 4 に当たる背丈の低い草本類や樹木の幼
樹 170 種以上が現在では消えて失くなっています。残っているのはシカが食べない植物のアセビやシキミ、バイケイ
ソウ等といった有毒種と大きな木で、しかも大木でも樹皮を剥ぎ食べますので枯死するものも多々あって、現状は老へんこう
齢の森林でシカ食害がない偏 向的な下層植生という訳です。当然に森林植生がシカ被害によって次第に変化したのでしょうか、土壌生物のミミズなどの数も激減したのか、
ほとん
イノシシが殆どいなくなっています。演習林のこの状況がシカ密度約 30 頭／㎢というところでしょうか。生態学上、
食物連鎖ピラミッド形の底辺を支える生産者・植生を破壊するシカなど消費者・草食性動物の増大は、5 ～ 10 年で深刻な影響を森林に与えるのです。
そこで世界的にも貴重なヤクスギが生育する屋久島の森
林生態系に大きな影響を及ぼすことが必ずや予測されるヤクシカ生息数激増は、近い将来、いなヤクシカ対策委員会
等が関係機関を中心に編成されたことで最早始まっていると見た方がよく、先の九州本島でのシカ食害激化からすると遅きに失した点があるように思えるからです。本年度、日本山岳会自然保護部会で取り上げました島のオーバー昨年発見されたばかりの縄文杉 (1967.10），
野生シカの食害は全く見られない。

九州本島でのシカ頭数調整が当初ゆるやかな密度だったがため、ハンターの高齢化、一頭当たりの報奨金額の低価（九州のシカは小型で労多くしてお金にならない）、狩
ま ず
猟のスポーツ化からくるハングリー精神の低下、肉の不味さなど様々な要因が重なり現在のシカ被害を招いたと考えてよいでしょう。屋久島もそうならないと誰がいえましょゆえんう。ここに早目の強い対策が求められる所以なのです。従ま ず
う ま
来のシカ猟期で肉の不味い冬場から、肉の美味い夏場への期間前倒しもひとつの解決策かも知れません。それと、敗戦後進駐した米軍人（欧米人は狩猟が大好きな人が多い）しか うによると鹿撃ちで一度に減少したことを参考にすれば、ある期間一般人立入り禁止にして、少々乱暴かも知れません
が、例えば自衛隊の射撃訓練を兼ねて駆除する等考慮しな
いと、とても減らすことなんかできそうにない世の中です。
それは九州本島で、ここ 30 年間に毎年行われている行政機関による駆除対策が不充分で、年々増え続けていること
でも照明されています。今や日本全土、殊に九州の山野は野生シカ食害で荒れ果てており、屋久島のヤクスギはじめ
世界的に貴重な植生・植物を護るためにも、一層のシカ密ネットで囲みシカ摂食の有無を 4 年間観察した試験地． 度コントロールへの強い決意が必要と思うのです。
ネット外は食害で林床植物は何もない。（宮崎県椎葉村・
九大演習林）
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の人たち一般の常識であるし、実態の一面を衝いた言葉でもある。
近頃、山道が凹型となり排水溝の底を歩く感じの箇所が多くなったし、乗用車も走れるような幅の山道もみられるようになった。いずれも登山者の靴やストックで下に掘り下げられたり、横に拡げられたりした結果であろう。この程度のことは重機で山体を削り林道や観光道路を造るのに比べれば微々たるもので問題にならない、と言う意見がある。たしかに機械力は大規模な自然破壊を短時間に、広い範囲に及ぼす。しかしだからといって登山者が免責される
わけではあるまい。登山者は依然として加害者であることに変りはないはずである。
屋 久 島・ 花 山 歩 道 か ら 見 る 永 田 岳 の ヤ ク ス ギ 原 生 林，
登山者の口から「あの山はオーバユースだ」という言葉（1967.10）付近は温帯林で貴重な固有植物が多く分布。
を聞くことがある。「多くの人がその山に登って山を傷つけている。糞尿はじめ下界から持ち込んだものによって環境が悪くなっている。」ことを含意した表現である。登山者は山の自然環境を悪化させる加害者であることを自ら認める言葉である。だがこれを言った本人は、その後の言動から自身がオーバユースのユーザの一人であることを認識しているとは思えないことが多い。
加害者になるから山に登るべきでないと言っているのではない。登山を否定する無茶なことを言うつもりはない。
山に登るすべての者一人ひとりが加害者の自覚を持つべきであると言っているのである。
そうしてはじめて登山者の自然保護活動が本物となり、
屋久島・高塚尾根に広がる樹齢千年以上のヤクスギ原生林， 世間も認めるのではあるまいか。
（1967.10）付近は温帯林で貴重な固有植物が多く分布する。

「自然保護」 雑考
No.10309

中山健

私たち人間は、 大地と空気についてもういちど、
道徳的に深く考え直すべきである。
私たちは、 大地の倫理にしたがって生きなければならない。
それからはずれれば、 私たちに生存の権利はない。
N ・ スコット ・ モマディー （カイオフ族） 1970 年「それでもあなたの道を行け」 ジョセフ ・ ブルチャク著
中沢新一 ・ 石川雄午訳
わたしは自然や自然保護については全くのしろうとだと自分自身思っている。生き物のことも、その他の自然のことも、法や条約のことも何も知らないに等しい。この支部
報では専門的な議論はくろうとの先生方がされるであろうから、わたしはしろうとから見た「自然保護」について述べようと思う。
登山者は加害者である
登山に趣味のない人から「山の自然を守るには山に行かんが一番たい。」と言われたことがある。「おまえたちが山に行くから山が荒れるったい。山の自然を破壊しているのはおまえたちじゃろうも」と言うのである。実状を知らずに想像のイメージを口に出したものであろうが、これが世
12

屋久島はだれのものか
人はみなその郷（さと）を愛している。朝夕眺めている
山川草木、先祖が代々営々として守ってきた。
田畑など自然・風土へ強い愛着を持っている。その心情は屋久島の人たちも例外ではあるまい。島に生まれ育ち、ここに根を降ろして生活を営んできた人たちが「ここはおれたちの島である。この自然はおれたちのためにある」と考えるのは当然のことである。またそうあるべきであろう。
「自然」は基本的にはそれがある土地の人たちのものである。そこの人たちが生活のかてを得るため利用するのはその人たちの権利である。その利用の仕方を考えるのも、国や県のお役人や政治家の先生方ではなくそこの人たちであるべきである。そしてその人たちは「自然」を守る責任を負わなければならないことも当然であろう。「自然」が
世界自然遺産に登録されていようといまいとである。いや
世界自然遺産に登録されるような観光資源としての価値が大きい場合はなおさらのことである。
「屋久島への提言」という文書を読んだ。「現在、屋久島で起きている環境問題は放置できない重大問題である。」
として「プロゼクト体制で本格にこの問題に取り組むことを決意し、・・・」と述べられている。
「提言」には入山規制、入山料、ガイド制、トイレ問題など多岐にわたって「重大問題」への対応策がこまかく示されている。たしかに屋久島の自然が荒らされ、危機遺産
リスト入りを危惧されるという事態は「重大問題」にあたいしよう。だがここまで詳細・具体的な提言となればいち

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山岳会、いわば「よそ者」が立ち入ってよい限界をはるかに越えている。それに「1991 年の屋久島に戻そう」とか「あるべき屋久島の姿」とか本来、島の人たちが決めるべきことまで提言されている。提言と言いながら、その言葉の調子はまさに指示である。お役所から民間への通達の文書を読む感じがしてならない。
ものごとには順番というものがある。外に向かって「提言」するまえに内向けにすべきことがあるのではないか。
例えば、「何人か以上の集団登山はしない」、「糞は持ち帰る」、「ハーケン、ボルト類の使用は最小限とする」など「屋久島登山」の規範を示す文書を作成、会員に周知し、遵守させるようなことである。屋久島問題にたいして日本山岳会自然保護委員会の方々が第一にすべき対応は外向きではなく内向きであるべきであろう。「他を律するまえに自を律する」のが倫理であり常識である。

やがて村に鉄道が通り、近くに駅もでき、田や畑はつぶされ町となった。そのなかに虔十の林はそのまま残った。
子供たちはこの林は自分らの運動場のつづきと思い毎日集
まって遊んでいた。
ある日、この村出身で今はアメリカの大学教授となっている若い博士が故郷へ帰ってきた。昔と変らぬ虔十の林の経緯を聞き、「・・・その虔十という人は少し足りないと思っていた。・・・全くだれがかしこく、だれが賢くないかわ
かりません。・・・ここに虔十公園林と名をつけていつまでもこのとおり保存するようにしては」と提案した。そしてそのとおりになった。
「全く全く、この公園林の黒い立派な緑、さわやかなに
おい、夏のすずしい陰、月光色の芝ふがこれから何千人の人たちに、ほんとうのさいわいがなんだかを教えるか数えられませんでした」（ママ）と賢治は書いている。
虔十が野原に穴を掘り杉苗を植えたのはたしかに「自然棚田に想う破壊」であった。鉄道を敷くのも、田畑をつぶして工場を「耕して天に到る」、日本の山村ではどこでも見られる景 建設するのも同じ「自然破壊」にみえる。しかし違う。根色である。棚田は稲作が伝来して以来、その技術が拡がる 本で違うところがある。虔十は懸命に杉の命を守った。そにつれて漸次、日本列島各地に造られたのであろう。（奈 して自身の命がなくなった後も残された杉たちは数えきれ
良県や群馬県で古墳時代の棚田の遺跡が見つかっている。） ない程の人たちに恩恵をほどこしているのである。人びと
その畦や土手は、西日本では石垣で造られ、東日本では土 は鉄道で便利になり、工場のおかげで豊かになったであろ
盛りが多いとのことである。
う。しかし、他の生きものたちの命はどうなったのであろ
いずれも周辺の里山や海岸に違和感なくなじみ、その自然 うかにとけこんで美しい景観を見せてくれている。
文明発生以来、人は豊かで快適な生活を求め「開発」とそのほか棚田は水源涵養や多様な動植物の棲息・生育の場 いう名のもとに「自然破壊」を行ってきた。今後も文明がとして自然環境保全の役割を果たしているようだ。
続く限り行うことであろう。やむをえないことではある。
もうひとつの棚田の大切な効用は土壌流出と斜面崩壊の しかしその「開発」は生きものたちの命を大切にするもの
防止にあると言われている。外国の麦作地帯のように土壌が であって欲しいと願ってやまない。
流出して耕作不能となったはなしは棚田では聞かない。豪雨で山崩れが頻発するなか棚田崩壊のニュースも聞かない。 目にみえるものでも、見えないものでも、棚田の造成は自然破壊であった。しかし永い時を経た今、 遠くに住むものでも、近くに住むものでも
この人工物はそのまま「自然へとけこみ、自然へもどった。」 すでに生まれたものでも、ということであるまいか。現在、造成されている林道やダ これから生まれようと欲するものでもムなども時代をへた末にはそうなって欲しい、そうなるよ 一切の生きとして生けるものは、幸せであれうに考え工夫して造って欲しいものである。
「ブッダのことば」 岩波文庫 中村 元訳
虔十公園林
稚拙な文章、ざつな論理 嘲笑の笑い声と罵声が聞こえ
宮沢賢治の作品のなかに「虔十公園林」という童話があ てきそうな気がする。
る。縄の帯をしめいつもわらって森の中や畑の間をゆっく 「あれはつまらん」など陰口は言わないで欲しい。
り歩いている虔十（けんじゅう）という名の男が村のみなにバカにされながら子供たちの遊び場となる美しい杉林を北アルプスと屋久島を歩いて思うこと造るはなしである。
虔十は「雨ニモマケズ」の「ミンナニデクノボウトヨバ
No.14806
大和
正典
レ ホメラレモセズ クニモサレズ」のデクノボウのよう山歩きをしていると、少しは自分がまっとうな人間になな男である。
父や兄の協力を得てその適地でない野原に杉を植え育て れないかと思って歩いてきたように思う。そう考えるくらていく。村のボスのような人物から植えるなと言われ、伐 い、いつの頃からか、世の中に背を向けて生きてきたようれとも言われる。伐れと言われ拒否すると失神するまでな な気がする。涸沢ヒュッテのベランダから、蒼穹に夕焼け
ぐられたが肯じなかつた。その時、発した「伐らない」が が染まり、その輪郭を濃くしていく穂高連峰の稜線を見てこの男の一生の間に発した唯一の人に対する逆らいの言葉 いたときも、そんなことを考えていたように思う。
徳沢園は一度泊まってみたいと思っていた。古民家を想であった。
わせるたたずまいが山小屋らしくない造作で、みどりの中まもなく、ボスも虔十も流行病で死んだ。
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の旅館という風情があった。翌日、涸沢ヒュッテを目指した。梓川に沿って登っていく。本谷橋までは楽だったが、ヒュッテが見えるカールの下までたどり着くまでがきつかった。積雪が残るカールを登っていくときはさらにしんどかった。
山桜がまだ花を残していた。７月半ばである。まさか、
かくも雪渓が残っているとは考えかったからアイゼンは持ってきていない。踏み跡につま先を突っ込んで登っていった。
夕食までヒュッテのベランダで過ごした。煎茶をいれて飲んだ。八頭司伝吉の羊羹がことのほか美味かった。
山はいい、そう思って人は山に入る。修験の時代から人を引きつけてやまない深山へ、現代人も登る。いま、その山と人との関わりが問われている。山を汚していると、愛すべき自然が破壊されていると。汚しているのも、破壊しているのも登山者でではないか。糞はするし、小便もする。
川に橋を架けてルートを造る。岩を削りコンクリートで擁壁を固める。ショベルカーで河床の砂利も採る。斜面を削り、野草も踏みつぶす。山小屋を造るために樹木も切り倒す。
しかし、自然に手を加えることをすべて自然破壊というなら、われわれ人間は存在し得ない。自然が生み出した環境を、資源を、果実を利用してわれわれは生きてきたし、今後もそうして生きていくしかない。要は、その破壊の程
度と手の加えようであり、行為に対する代償をどういう手だてで贖うかであろう。

ちの車は許されているから不便はなかろうが、利用客は高い運賃を払って、バスかタクシーに乗り換えなければならない。屋久島へは、飛行機もあるが、多くは鹿児島港からフェリーで渡ることになる。このフェリーに積む車の航送料がずいぶんと高い。島への車の乗り入れを少しでも制限
しようという狙いがあってのことであろうが、上高地でもそうだが、ある種の利用者への制限は、いつも既得権益を維持しようという企業サイドの思惑が隠されているのではないかと、わたしなどはすぐ邪推してしまう。しかし、上高地でも屋久島でも、車の乗り入れ制限措置に、今のところ大きな反対も聞かないから、これはこれでコンセンサスが成立しているといっていいのであろう。

宮之浦岳を経由するルートでは、われわれは縄文杉をはじめ、大王杉、紀元杉と多くの巨木を見ることができる。
視界が開けるほどに登ると、巨岩、奇岩も目にすることができる。縦走路上に展開する屋久島の自然の驚異は、
ニュージーランドのミルフォード・トラックにも負けないほどのインパクトを与えているといっていいのではないだろうか。
ここに、北アルプスにあるような有料の山小屋をいくつか造って営業が成り立つならば、観光客の入島制限も必要ないだろうし、糞尿の垂れ流しで勲章を汚すこともない。
簡易水道と糞尿の処理が解決して、なおかつ観光客が安心して宿泊できるのであれば申し分ない。そのためには、山小屋の建設用地とヘリポートのためには、多少の屋久杉を伐採する決断をしてもいいのかも知れない。
ただ、自然に手を加えることには、山に登らない大勢の
いま、世界遺産屋久島のあり方が議論されている。世界 人の非難と嫌悪の声があることを忘れてはならない。それ
遺産の屋久島の自然を守るために人数を制限した方がいい は、山歩きをしない人々の登山者への厳しい目である。そという意見がある。日帰りで、縄文杉を見る大勢の人たち の厳しい目は自然愛好者という手前勝手なノー天気な価値が荒川口から列をなして登っているのが現状である。かつ 観に向けられていることを知っておくべきである。山に登て屋久杉を搬出したトロッコ道を、老若男女が５時間以上 るために、山に登るが故に、山の自然を破壊しているではにわたって歩いていく。たどり着けなくて断念せざるを得 ないか、環境を汚しているではないかという冷たい視線がない人も少なくないと思うが、みんな制限時間まで歩を進 あることを忘れてはならない。これにどう答えるか、これが肝心である。
めている。
屋久島の場合は、トイレの問題を含めて島全体形成する
みんな縄文杉を見たいのである。縄文杉に逢いたいのである。縄文杉の前に立って、自分がなにを思い、なにを考 大きな自然と人とがどうかかわっていくか、われわれが具えるか、そんな感動を登りながら想像しているのである。 体的にどういう解答を出すかということが問われていると縄文杉までたどり着けたら、すぐ上に高塚小屋があるから、 思う。それは、登山する者たちのために屋久島のあり方を
そこのトイレを利用できるけれども、荒川口から縄文杉ま どう考えるかということより、登山しない人々が許す屋久でのあいだにはトイレは１カ所しかない。縦走路には複数 島と人々との関わりかたをどう描くか、わたくしはここにの避難小屋が整備されているけれども、いずれの小屋もト 核心があるように思う。
イレはひとつしかない。そして、いつも悪臭を放っている。
上高地だけなら箱根や軽井沢と変わりないが、涸沢まで
北アルプスでは山小屋が点在し、トイレの利用環境はいい。
費用はかかるのであろうが、糞尿はヘリで吊って下におろ 登ると異相のパノラマが広がっている。屋久島も、島の周囲だけなら、海のブルーと潮の香りが鼻腔をくすぐる美ししているのであろう。
２年前、宝満山のキャンプ場に、西鉄山友会のメンバー い南の島でしかないが、深部に踏み込んだとき、人は強烈
必ずもう一度訪ねたいという。
がバイオトイレを設置した。斜面にコンクリートを打設す な印象に圧倒される。そして、ヒマラヤ山群をして「神々が棲む山々」というが、北アるだけでなく、太陽光パネルと夜間のバッテリーも装備したから相当の出費であったろうと思うが、すべてを西鉄が ルプスだって十分に神々しいし、縄文杉に向き合うと、人は思わず頭を垂れてしまう。屋久島というところは、人の負担した。おかげで登山客は安心して登ってこられる。
上高地へ入るには自家用車の乗り入れは禁止されてい こころをその深い部分でつかみ、たぐり寄せようとする不る。上高地にはホテルや旅館がいくつもあるが、従業員た 思議な磁力を有している島かも知れない。
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No.9826

事務局 渡部 秀樹■全国の支部の現状
現在全国には30の支部がある。一番古い支部は関西支部で1935年9月設立、福岡支部は全国10番目の支部として1957年7月2日に誕生した。最大の支部も関西支部で312名、最少は茨城支部で35名である。現在、支部会費を取っていないのは福岡支部を含めて７支部のみ。また会友（準会員）制度のある支部が14支部ある。支部会費も会友制度もないというオーソドッ
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福岡支部でも高齢化と会員減少傾向に歯止めが利かなくなっています。
是非、山の仲間を会員にご推薦下さい。
「入会の手引き」「入会申込書」が必要な方は事務局までご請求下さい。
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平成２２年度上半期福岡支部事業報告（１）通常総会
平成２２年４月２５日（日）会場：みくに 出席２６名 委任状３５名 計６１名
（２）支部山行
・ ４月２５日（日）天拝山歴史ハイク 解説：小西信二会員、参加者１６名
・１１月１３日（土）～１４日（日）自然観察会 くじゅう飯田高原タデ原湿原、参加者１１名（３）自然保護活動関係
・ ５月１６日（日）宝満山清掃ハイクに参加
・ ６月１２日（土）～１３日（日）自然保護全国集会に参加
・ ６月１９日（土）山のトイレ、環境を考える協議会、総会と講演会に参加 講師：森 弘子「山と信仰」
・１０月１７日（日）ふるさとの山県民清掃ハイク（宝満山）に参加
・１１月 ２日（火）「屋久島への提言」屋久島現地発表会 屋久島町役場安房支所
・１１月 ４日（木）「屋久島への提言」東京発表会 ＪＡＣ集会室（４）共同企画、共催事業、山の日制定アピール事業
・ ５月２２日（土）高山龍三氏講演と映画のつどい、山の図書館と共催「河口慧海とヒマラヤ」
・１０月２４日（日）山岳映画のつどい、山の図書館と共催「ナンダコット征服」「THE EPIC OF EVEREST」
・１１月１２日（金）岩崎元郎氏講演会 アルパインツアーと共催「山で困ったときのテクニック」

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屋久島

白谷雲水峡と白谷川

太田五雄 著

自然解説，写真と文，154p，南方新社，
2010 年 11 月 1 日，1800 円＋税

屋久島にもっとも詳しい太田氏によってまたまた出版された。白谷川は宮之浦川河口から約 2 ㎞上流に吐き合う支流で、上流域が白谷雲水峡である。古く一部の屋久杉は伐採されたが、その後の植生回復により、現在森林生態系保護区域に指定され、自然休養林である。
本書は 2 部からなる。第 1 部の写真では、本域に生育する植物の生命力と苔の美しさに感動する。著者ならではの鋭い観察が緑に包まれて易しく説明されている。更新木、二代杉、合体木などに森の躍動を感じる。第 2 部は見事なフィールドガイドであり、多くの知見を増やすことができる。
屋久島を知りたい人にとって、同氏著の『屋久島の山岳』『至宝の大自然・屋久島』とともに必読・必見の書である。
（松本徰夫記）カミさんと登った（日本）百名山
加藤昌隆 著
Ａ６版，334p，
海鳥社(092-771-0132)
2003年5月初版，2200円+税
ISBN4−87415−437−9

新入会員紹介No.14711 水野公代 2010 年 14 月入会（紹介者：松本徰夫・副島勝人）
No.14806 大和正典 2010 年 10 月入会（紹介者：酒匂輝昌・副島勝人）
No.14814 中村敏夫 2010 年 11 月入会（紹介者：五十嵐賢・副島勝人）

訃 報
会員番号 12511、1997 年 4 月入会の蔵元重親氏（鹿児島県出水市向江町 12 － 3）が逝去されました。氏の支部に対する貢献に感謝申し上げますとともに、謹んで哀悼の意を表します。

《編集後記》
昭和 44 年はじめて屋久島を訪れたが、4，5 月の連休でもフェリーから下船するのは、僅かな観光客と登山者だった。昭和 50 年過ぎまで集中的に屋久島に通い続け、九州本土や本州の山にはない “ 独特の自然 ” を感じながらの登山であった。その後、数回訪れたがそれまでと変わらぬ屋久島であったように思った。平成 17 年 6 月、20 数年振りに屋久島の太田氏とともに淀川〜宮之浦岳〜縄文杉〜白谷雲水峡を歩いたが、世界自然遺産登録後の大きな変貌に驚かされた。いたる所に保護のための木道が設置されているのと、連休でもない梅雨時期なのに、大株歩道入口〜ウィルソン株〜縄文杉までの登路観光客の長蛇の列に遭遇。自然遺産登録が良かったのか疑問を感じならの登山だった。「屋久島の自然保護を考える」の特集号にいろいろな角度から諸氏にご投稿いただいた。原稿を入力・編集しながら、何とか危機遺産にさせないために何を自分はなすべきかを考えさせられたしだいである（Ｋ . Ｋ）。

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カミさんと登る九州百名山
加藤昌隆 著
Ａ６版，392p，
海鳥社(092-771-0132)
2006年3月初版，2500円（税込）ISBN4−87415−551−0อ࣐৪ȇ໗ോੳ૽
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