例 言１ 本計画は、文化財保護法第 183 条の３に基づく「文化財保存活用地域計画」として作成し、
令和５（2023）年７月 21 日に文化庁長官の認定を受けました。
２ 本計画の作成及び製本には、令和３（2021）年度から令和５（2023）年度の文化庁文化芸術振興費補助金（地域文化財総合活用推進事業）を受けて作成しました。
３ 本書における年代表記は、元号（西暦）とし、年度による記載が適切なものについては、年度記載を併用しました。
４ 本計画の作成は、文化庁文化資源活用課、長野県教育委員会事務局文化財・生涯学習課から指導・助言を受け、塩尻市教育委員会事務局文化財課が主体となり、行いました。
５ 本計画の作成の一部を株式会社フジヤマに委託しました。

目 次
序章 計画作成の目的と位置付け
第１節 計画作成の背景と目的 ······················································ １
第２節 計画の位置付け···························································· ２１ 塩尻市の上位計画と本計画との関係
２ 塩尻市の関連計画と本計画との関係
３ 塩尻市の文化財に係る個別計画等
４ 持続可能な開発目標（SDGs）との関係
第３節 計画の作成体制と経過 ······················································ ７１ 計画の作成体制
２ 計画作成の経過
第４節 計画期間と進捗管理・自己評価 ·············································· ９１ 計画期間２ 計画の進捗管理と自己評価の方法
第５節 計画の対象範囲···························································· 10

第１章 塩尻市の概要
第１節 自然的・地理的環境························································ 11
１ 位置・面積
２ 地形・地質
３ 水系
４ 気候
５ 植生・動物第２節 社会的環境································································ 15
１ 市域の変遷
２ 人口
３ 土地利用
４ 産業
５ 観光
６ 交通
７ 文化財関連施設
第３節 歴史的環境································································ 24
１ 原始
２ 古代
３ 中世
４ 近世
５ 近現代

第２章 塩尻市の文化財の概要と特徴
第１節 指定等文化財······························································ 29
１ 有形文化財
２ 民俗文化財
３ 記念物
４ 伝統的建造物群
第２節 埋蔵文化財································································ 38
第３節 日本遺産·································································· 40
第４節 未指定文化財等···························································· 42
１ 有形文化財
２ 無形文化財
３ 民俗文化財
４ 記念物
５ 文化的景観
６ その他

第３章 塩尻市の歴史文化の特徴
第１節 歴史文化を生み出した基盤 ·················································· 45
第２節 歴史文化の特徴···························································· 46
１ 歴史文化の特徴① 交通がもたらした歴史文化
２ 歴史文化の特徴② ６つの地域ごとの歴史文化

第４章 文化財の保存・活用
第１節 文化財の保存・活用に関する将来像 ·········································· 53
第２節 文化財の保存・活用・基盤整備に関する現状と課題 ···························· 54
１-１ 保存に関する現状
１-２ 保存に関する課題
２-１ 活用に関する現状
２-２ 活用に関する課題
３-１ 基盤整備に関する現状
３-２ 基盤整備に関する課題
第３節 文化財の保存・活用に関する基本方針 ········································ 61
１ 保存の基本方針「大切な文化財を後世へ継承する」
２ 活用の基本方針「多様な文化財を生かし地域の活力とする」
３ 基盤整備の基本方針「多様な主体の連携による文化財の保存・活用」
第４節 文化財の保存・活用に関する措置 ············································ 64
１ 保存の基本方針「大切な文化財を後世へ継承する」に係る措置
２ 活用の基本方針「多様な文化財を生かし地域の活力とする」に係る措置
３ 基盤整備の基本方針「多様な主体の連携による文化財の保存・活用」に係る措置

第５章 文化財の一体的・総合的な保存と活用
第１節 関連文化財群の方針························································ 69
１ 関連文化財群の目的・効果
２ 関連文化財群の設定の考え方
第２節 塩尻市の関連文化財群 ······················································ 70
１ 関連文化財群の概要
２ 関連文化財群のストーリー

第６章 文化財の保存・活用の推進体制
第１節 推進体制································································· 101
第２節 体制整備の課題・方針 ····················································· 102
１ 推進体制の課題
２ 体制整備の方針

序章 計画作成の目的と位置付け

序章

計画作成の目的と位置付け

序章 計画作成の目的と位置付け
第１節 計画作成の背景と目的
塩尻市（以下、「本市」と言います。
）は、長野県のほぼ中央に位置し、信濃川水系の奈良井川と田はちもりれんぽう

たか

ひがしやま

川、天竜川水系の小野川が流下するとともに、北アルプス、鉢盛連峰、高ボッチ山・ 東 山、さらには
中央アルプスの山並みに囲まれた田園風景が広がる、清浄な水と緑に囲まれた歴史あるまちです。
市域には「堀内家住宅」、「小野家住宅」、「小松家住宅」、「嶋﨑家住宅」、「深澤家住宅」
、
「手塚家住
宅」
、
「旧中村家住宅」といった７件の重要文化財建造物や、重要有形民俗文化財「木曽塗の製作用具及び製品」、縄文時代から平安時代にかけての大集落遺跡である史跡「平出遺跡」、重要伝統的建造物
群保存地区（以下、「重伝建地区」と言います。
）
「奈良井」
、
「木曾平沢」をはじめとする貴重な文化財が多く存在します。
また本市は、近世に入ると中山道、三州街道、善光寺街道といった街道の整備とそれに伴う「奈良にえかわじゅくもとやまじゅく

せ ば じゅく

ごうばらじゅく、「本山 宿 」、
「洗馬 宿 」、
「塩尻宿」、
「郷原 宿 」の６つの宿場が置かれ、多くの人
井宿」、「贄川 宿 」
や物が行き交う交通の要衝として発展し、街道や宿場にまつわる文化財が多く残されています。このほんむねづくりまげものほか、本市を含む長野県中南信特有の建築様式である本棟 造 の民家などの建築物、木曽漆器や曲物な
どの伝統工芸、短歌のふるさととしての文化、各地域に伝わる伝統的な祭り、地場産業のワインなど、指定等はされていないものの、全国に誇ることのできる多種多様な文化財も存在しており、市民の手によって大切に守り育まれ今日まで継承されてきました。
全国的にみると、近年、文化財を取り巻く環境は、過疎化や少子高齢化等の社会環境の変化や価値観の多様化、気候変動等により大きく変化しています。また、災害による文化財のき損も全国的な問題となっており、将来的に地域の歴史や文化を伝えてきた文化財を、次世代へ適切に継承することが困難になる状況に直面しています。本市においても少子高齢化、核家族化の進行や単独世帯の増加などといった社会状況の変化により、有形文化財・記念物等の継承・維持管理、無形の民俗文化財の公開・後継者の育成が困難な状況となっています。
こうした刻々と変わり続ける社会状況の中であっても、先人たちから受け継がれてきた地域の文化財を指定・未指定に関わらず、未来へ伝えていくためには、所有者や行政だけでなく地域社会全体で幅広く文化財を把握し、保存・活用に取り組むことが必要です。また、保存・活用の担い手を確保するために、文化財の価値を改めて市民で共有し、更なる地域への愛着や誇りの醸成を図る必要があります。
以上を踏まえ、本市の文化財を後世まで確実に継承するために、文化財の保存と活用の方針と今後実施する具体的事業を定めることを目的として「塩尻市文化財保存活用地域計画」
（以下、
「本計画」
と言います。
）を作成します。

1

序章

計画作成の目的と位置付け

第２節 計画の位置付け
本計画は、文化財保護法に準拠するとともに、市の総合計画、教育大綱を踏まえ作成します。また、各種関連計画等との連携を図りつつ、文化財の保存・活用に関する総合的な計画として作成します。

上位及び関連計画との関係

１ 塩尻市の上位計画と本計画との関係（１）第五次塩尻市総合計画【計画期間：平成 27（2015）年度～令和５（2023）年度】
総合計画は本市の最上位に位置する計画で、これからの本市を創造していくまちづくりの羅針盤となるものです。目指す都市像を「確かな暮らし 未来につなぐ田園都市」と定め、その実現に向けて、３つの基本戦略を設定しています。歴史文化に関しては、歴史的資源を次世代へ継承すべき財産として、価値を高めるよう適切かつ持続的に保存するとともに、観光の集客核として活用していくことが示されています。その主な取組みとして、歴史的価値を有し、観光の核となるエリアや施設等について、来訪者の滞留、滞在時間の延長につながる運営を行うとともに、本計画に基づき施設整備や修繕等を実施するとしています。このほか、本市に根付いてきた文化資源を生かして、市民や来訪者の交流を促進することで、地域の賑わいを創出することが示され、主な取組みとして、博物館等の文化財関連施設の整備、充実を図るとともに、郷土の歴史・文化・風土を生かした体験型学習の提供やイベントの開催などを通じて、市民の交流活動を支援するとしています。

2

序章

計画作成の目的と位置付け（２）塩尻市教育大綱【平成 27（2015）年策定、令和３（2021）年修正】
教育大綱は、本市の教育施策の方針や方向性を示したものです。
「教育」
・
「子育て」
・
「文化」
・
「スポ
ーツ」
・
「読書」の５つの教育関係分野について策定した個別計画の基本理念に基づいて大綱を定めています。歴史文化に関する分野としては、教育に関して塩尻市教育振興基本計画、文化に関して塩尻市生涯学習推進プランⅢが策定され、大綱の基となっています。

２ 塩尻市の関連計画と本計画との関係（１）塩尻市生涯学習推進プランⅢ【計画期間：平成 27（2015）年度～令和５（2023）年度】「誰もが学び、つながり、活かすまち」を基本理念とし、市民の誰もが生涯学習に取組み、仲間をつくり、その成果を活用できるようになることを目指しています。歴史文化に関する部分では、文化財を市の貴重な財産として、適切に保存・整備することや、文化財所有者等の保存活動に対する支援の実施、文化財を地域のたからとして市民に還元すべく、所有者等と協力しながら活用を図ることなどが示されています。また、市内文化財の保存活用の推進を図るため、取り組む目標や内容を具体的に記載した「文化財保存活用地域計画」を作成するとしています。このほか、市内文化財関連施設の適切な管理と、市民や市外の人々が塩尻の歴史・文化を知り、学ぶ施設として充実した運営を行うとしています。

（２）塩尻市教育振興基本計画【計画期間：平成 27（2015）年度～令和５（2023）年度】
教育振興基本計画では、子どもたち一人ひとりに向き合い、個々の個性や特性に応じた確かな育ちを支援するため、「一人ひとりの育ちに、ていねいに向き合う教育」を基本理念として教育政策を推進することとしています。歴史文化に関しては、学校内外での地域の祭典、催しへの参加の促進や、短歌等文化活動の実施などの地域学習の推進、地域の文化・歴史の伝承による地域への誇りと愛着の育成などが示されています。そして、そのための事業の方向性として、学校と地域、企業・団体による
身近な自然、産業、文化を知る機会の創出があげられています。

（３）塩尻市都市計画マスタープラン【計画期間：平成 20（2008）年度～令和 10（2028）年度】
都市計画マスタープランでは、「ともに築く 自立と創造の田園都市」を都市の将来像とし、地域の特性を生かした「質の高い生活」を、市民、企業、行政が一体となって創造し、安全、安心、快適さを実感できる、だれもが住みやすいまちを目指すものとしています。将来の都市構造の拠点として、「自然・歴史・観光拠点」を設定し、地域の自然・歴史資源を生かした観光・交流促進の場として機能の向上を図ることとしています。また、整備方針として、歴史的・文化的な資源と結びついた身近な緑は、歴史を伝える緑として保全し、景観形成については、観光資源でもある宿場町等の街道の町並みや貴重な家屋等の歴史的景観の積極的な保全に努めるとしています。

（４）第二次塩尻市環境基本計画【計画期間：平成 27（2015）年度～令和５（2023）年度】
環境基本計画は、塩尻市環境条例第６条の規定に基づき、環境の保全に関する施策を総合的かつ計画的に推進するために策定されました。総合計画で目指す都市像について環境面からの実現を図るた
め、「環境をまもる心を育む」の共通理念の下、その中の基本理念の一つとして「安心して生活できる環境を守る」を掲げ、美しい都市景観及び街道景観を保全することを方針として示しています。

3

序章

計画作成の目的と位置付け（５）第２期塩尻市まち・ひと・しごと創生総合戦略【計画期間：令和３（2021）年度～令和５（2023）年度】
まち・ひと・しごと創生総合戦略は、急速な少子高齢化の進展と人口減少に対応するために策定されました。その中で、歴史資源の保存と活用に関して、歴史的価値を有し、観光の核となるエリアや施設等について、来訪者の滞留、滞在時間の延長につながる運営を行うとともに、本計画に基づき施設整備や修繕等を実施することとしています。また、文化資源を活用した交流の促進として、博物館等の文化財関連施設の整備、充実を図るとともに、郷土の歴史・文化・風土を生かした体験型学習の提供やイベントの開催などを通じて、市民の交流活動を支援することとしています。

（６）塩尻市広報戦略【計画期間：令和３（2021）年度～令和５（2023）年度】
広報戦略は、市民向けの情報発信を推進するために策定されました。
「地域に関わろうとする意欲・行動の伸長、多様な意見・問題提起による市政参加促進によって、「塩尻が好き」という市民の割合を増加させる」ことを本市の情報発信が目指す姿としています。

（７）塩尻市国土強靭化地域計画【令和３（2021）年策定、令和４（2022）年修正】
国土強靭化地域計画では、市民生活に影響を及ぼすリスクを想定し、大規模災害に対する本市の脆弱性を認識し、国土強靭化の理念を踏まえ、事前防災及び減災、その他迅速な復旧・復興に資する施策を総合的に推進することとしています。計画内では、重伝建地区に指定されている地域において、観光客に配慮した伝統的な町並みを保存しながら、安全な居住環境を整備するとともに、市内の重要文化財や観光施設等における安全対策を整備することとしています。

（８）塩尻市地域防災計画【昭和 40（1965）年策定、令和５（2023）年修正】
地域防災計画では、個人や家庭、地域、企業、団体等社会の様々な主体が連携して日常的に減災のための行動と投資を息長く行えるように時機に応じた重点課題を設定する実施方針を定めるとともに、関係機関等の連携の強化を図ることとしています。震災や風水害が発生した際の文化財に対する主な取組みとして、災害発生後の火災などに備えることを掲げ、雪害に対する取組みとして、文化財の積雪による被害、損傷から保護を図ることが掲げられています。また火災に対する建築物の安全化における実施計画として、文化財所有者及び管理者に対して、管理や保護についての指導や助言、防災施設の設置促進とそれに対する助成を行い、防災を中心とした保護対策を推進し、防災思想の普及や防災力の強化などの徹底を図ることとしています。

（９）塩尻市公共施設等総合管理計画【計画期間：平成 27（2015）年度～令和６（2024）年度】
公共施設等総合管理計画は、市有財産の総合的な管理・活用を推進し、将来にわたって行政サービ
スの維持向上と財政負担の軽減を図るために策定されました。基本的な方針として博物館等について
は、地域特性と施設機能の連携・融合、施設間の役割分担などの見直しにより、歴史文化の保存と活用による効果的な施設運営を行うこととしています。

4

序章

計画作成の目的と位置付け

３ 塩尻市の文化財に係る個別計画等（１）平出遺跡保存管理計画【昭和 52（1977）年策定】
昭和20年代に実施された平出遺跡発掘調査は、縄文時代から平安時代にかけての集落研究に大きく寄与しました。また全国に先駆けた各研究分野の合同調査や、大学だけでなく地方研究者と一体となった研究方法は、長野県下における埋蔵文化財調査の基礎づくりの役割を果たすなど、学史的にも重要な遺跡となっています。平出遺跡保存管理計画は平出遺跡の原初の姿を理解するための整備や、博物館の充実を保存と活用の目的として掲げ、遺跡の現況や現状変更に対する指針等についてまとめています。

（２）塩尻市奈良井伝統的建造物群保存地区保存計画【昭和 53（1978）年策定】
塩尻市木曾平沢伝統的建造物群保存地区保存計画【平成 17（2005）年策定】
重伝建地区である奈良井、木曾平沢の保存計画です。計画の目的に、地域住民と行政当局が一体となって、地区内における建造物及び伝統的建造物群と一体をなす環境を保存するため、管理、修理、修景、復旧事業を行い、あわせて関連する文化財の保護と、地場産業の振興に努め、文化遺産を大切にする住み良い調和のとれた町づくりに努めることを掲げています。保存地区の保存に関する基本計
画や保存地区内における物件の決定、建造物の保存整備計画、保存のため必要な管理施設及び設備並
びに環境の整備計画、建造物及び伝統的建造物群と一体をなす環境を保存するため特に必要と認められる助成措置等について記しています。

（３）重要文化財小野家住宅保存活用計画【平成 25（2013）年策定】
近世塩尻宿において上級旅籠屋を営んでいた、重要文化財建造物の小野家住宅の保存活用に係る計画です。小野家住宅を将来へ保存、維持していくため、さらに地域の文化活動の核として地域活性化に資するとともに、広く開かれた文化財として国民の文化的発展に寄与することを目的に、保存管理
や環境保全、防災、活用などの項目について、現状や課題、方針等をまとめています。

（４）新平出博物館基本構想【令和３（2021）年策定】
平出博物館は昭和29（1954）年の開館以来、地域の歴史文化を未来へつなぐ役割を果たしてきまし
たが、社会環境の変化による求められる期待と役割の多様化や建物の老朽化、立地環境の問題などにより、現在、新平出博物館の建設が検討されています。新平出博物館基本構想では、目指す博物館像
を「過去に学び 未来へつなぐ みんなの博物館」とし、市民のみならず多様な人・組織・機関等が主体的に関わることで、新しい博物館が地域の暮らしに息づく博物館として、地域文化を創造し未来を拓く役割を果たすこととしています。また、「人・地域・歴史を結び 未来へつなぐ」を事業の基本方針とし、先人の築いてきた歴史・文化を継承しながら、今を生きる市民の知と行動により新たな地
域の文化を創造し、未来の市民や地域にしっかりとつないでいくための事業を展開することとしてい
ます。

5

序章

計画作成の目的と位置付け

４ 持続可能な開発目標（SDGs）との関係
持続可能な開発目標（SDGs）は、平成 27（2015）年９月の国連サミットで採択された令和 12（2030）
年を期限とする発展途上国から先進国までを含む国際社会全体の開発目標です。持続可能な世界を実現するための 17 の目標と 169 のターゲットで構成され、地球上の誰一人として取り残さないことを誓っています。
わが国においては、平成 28（2016）年５月に SDGs 推進本部が設置され、令和元（2019）年 12 月に閣議決定された「第２期 まち・ひと・しごと創生総合戦略」で、「SDGs の理念を踏まえた地方創生を推進し、様々な地域課題を解決し、持続可能なまちづくりを進める」としています。
本計画の上位計画にあたる塩尻市総合計画においても、SDGs の理念を本質的に共有しています。本計画でも SDGs の実現のため、限りある文化財を守るとともに、それらの活用による教育活動や産業活動等を多様な主体の連携により実施することで、持続可能でよりよい世界の構築を目指します。本計画の第４章で基本方針を設定し、次のゴール及びターゲットの実現を目指していくこととします。
本計画の SDGs の目標
ゴール

ターゲット
4.7

計画の基本方針（第４章）との関連

2030 年までに、持続可能な開発のための教育及び持続可能なライフスタイル、人権、男女の平等、平【学習】文化財の学習による郷土愛の醸成

和及び非暴力的文化の推進、グローバル・シチズン
シップ、文化多様性と文化の持続可能な開発への貢献の理解の教育を通して、全ての学習者が、持続可能な開発を促進するために必要な知識及び技能を習得できるようにする。
8.9

2030 年までに、雇用創出、地方の文化振興・産品販 【産業】文化財を生かした産業の活性化
促につながる持続可能な観光業を促進するための政策を立案し実施する。

11.4

世界の文化遺産及び自然遺産の保護・保全の努力を 【調査】塩尻の文化財の把握強化する。

【管理】価値付けされた文化財の維持【防災・防犯】文化財の防災・防犯活動【体制】保存・活用に係る連携体制の構築と担い手の育成【支援】保存・活用の活動の支援

12.b

雇用創出、地方の文化振興・産品販促につながる持 【産業】文化財を生かした産業の活性化
続可能な観光業に対して持続可能な開発がもたらす影響を測定する手法を開発・導入する。

17.17 さまざまなパートナーシップの経験や資源戦略を 【公開】価値付けされた文化財の公開と発信基にした、効果的な公的、官民、市民社会のパート 【体制】保存・活用に係る連携体制の構築と担い手の育成ナーシップを奨励・ 推進する。

6

序章

計画作成の目的と位置付け

第３節 計画の作成体制と経過
１ 計画の作成体制
作成にあたっては、塩尻市文化財保存活用地域計画協議会設置要綱に従って設置された協議会において、検討・審議を進めながら作成作業を行いました。また、作成過程においては、文化庁地域文化創生本部の指導を受けるとともに、塩尻市文化財保護審議会の意見聴取を行いました。
塩尻市文化財保存活用地域計画協議会委員名簿
所

属

氏

名

備考（役職・交代時期等）

塩尻市文化財保護審議会

青栁 直良

会長

塩尻市立博物館協議会

小林 康男

副会長

塩尻市伝統的建造物群保存地区保存審議会

林

文化財所有者

小野 良文

塩尻市商工会議所事務局

海津 健司

良彦

百瀬 一典

～令和４年３月 31 日

鳥羽 和久

令和４年４月１日～

猿谷 大和～令和４年３月 31 日

谷

令和４年４月１日～

塩尻市観光協会事務局

長野県教育委員会文化財・生涯学習課

塩尻市教育委員会生涯学習部

和隆

胡桃 慶三

塩尻市文化財保護審議会委員名簿
氏

名

専

門

備考（役職等）青栁 直良

歴史（近世・近代）

会長

太田 秀保

歴史（近世）

副会長

石本 愛子

工芸（漆・沈金）

福澤 昭司

民俗

熊谷 康治

考古

保高 治紀

建築

野溝 美憲

自然

村石 正行

歴史（古代・中世）※所属・役職は令和５（2023）年３月現在のもの。

7

序章

計画作成の目的と位置付け

２ 計画作成の経過
本計画は令和３・４（2021・2022）年度の２か年で作成を行いました。経過は次のとおりです。
本計画作成の経過
令和３（2021）年度
会 議 名 等

日

程

内

容

第１回文化財保護審議会

７月 16 日・本計画作成について説明

第１回協議会

７月 20 日・本計画作成の目的及び位置付けについて

市民アンケート

８月１日～
９月 30 日・文化財に対する市民意向の把握

文化庁協議

８月２日

・本計画作成にあたり、留意事項の確認

文化財所有者アンケート

９月 14 日～
９月 30 日・文化財所有者の現状と課題の把握

文化庁協議12 月 20 日

政策調整プロジェクト会議

12 月 21 日

・本計画作成の経過報告

第２回協議会（書面開催による意見聴取）

１月 21 日～
１月 28 日・塩尻市の概要について
・文化財の概要について

第２回文化財保護審議会

３月 18 日・地域の骨子について意見聴取

文化庁協議

３月 22 日～
３月 23 日・現地指導

・本計画作成の経過報告
・今後の進め方の確認

令和４（2022）年度
会 議 名 等

日

程

内

容

・歴史文化の特徴について
・文化財の保存・活用の方針について
・文化財の保存・活用の方針について
・関連文化財群について・推進体制について

第１回協議会

６月 29 日

第２回協議会

10 月 14 日

文化庁協議

11 月 29 日

・本計画全体について

第１回文化財保護審議会

12 月 20 日

・文化財保存活用地域計画について

パブリックコメント

１月 10 日～
１月 31 日・文化財保存活用地域計画について市民意見聴取

定例教育委員会 協議会

１月 26 日庁議

２月 16 日塩尻市議会 社会文教委員会 協議会

３月７日

第３回協議会

３月 20 日定例教育委員会

３月 23 日・文化財保存活用地域計画について

8

序章

計画作成の目的と位置付け

第４節 計画期間と進捗管理・自己評価
１ 計画期間本市の最上位計画である総合計画は、現在第六次を策定中であり、その計画期間は、令和６（2024）
年度から令和14（2032）年度までとなっています。第六次総合計画との最終年度での整合を図るため、本計画の計画期間については、令和５（2023）年度から令和14（2032）年度の10年間とします。
計画期間中に社会情勢に大きな変化が生じた場合には、必要に応じた見直しを随時行い、
「計画期間
の変更」
、
「市域内に存する文化財の保存に影響を及ぼすおそれのある変更」、「本計画の実施に支障が生じるおそれのある変更」に該当する場合は、変更認定の手続きを実施します。なお、上記に該当しない軽微な変更を行った場合には、当該変更の内容について長野県教育委員会を経由して文化庁への情報提供を行います。

２ 計画の進捗管理と自己評価の方法
本計画では、文化財の適切な保存・活用をより効果的に進めるため、本市が取り組む具体的な措置を提示します。これらの措置については、進捗管理と自己評価を定期的に行い、必要に応じて毎年度、達成状況や課題等の把握を実施し、事業等の改善及び他事業への反映に努めます。
また、本計画の実行にあたり、計画期間中における取組みの進捗状況を把握するため、次の成果指標を設定します。
成果指標
現状値

指標名

（基準年度）

歴史文化遺産を活用した交流活動が盛んに行われていると感じる市民の割合（市民意識調査）

24.8％
（令和２）
36,359 人

文化施設入館者数（統計調査）（令和元）
1,038 千人

市内主要観光地の入り込み客数（統計調査）（令和元）

奈良井・木曽平沢の重要伝統的建造物群保存地区の町並みを誇りに思う市民の割合（市民意識調査）

73.5％
（令和２）
551 人

木曽漆器製造関係従事者数（統計調査）

（令和元）
47.9％

木曽漆器を利用する市民の割合（市民意識調査）（令和２）14,611 人

楢川地区文化施設入館者数（統計調査）

（令和元）

9

目標
増加
増加
増加
増加
維持
増加
増加

序章

計画作成の目的と位置付け

第５節 計画の対象範囲
文化財保護法では、「文化財」を「有形文化財」、「無形文化財」、「民俗文化財」
、
「記念物」
、
「文化的
景観」
、
「伝統的建造物群」の６つの類型に定義しているほか、「埋蔵文化財」や「文化財の保存技術」
を保護の対象としています。
このうち、重要なものについては、法や条例に基づき、国、県、市による指定・登録・選択・選定等の措置が図られています。本計画ではこれらを「指定等文化財」とします。
一方、指定等文化財以外で、前述の文化財類型に該当はするものの、その価値が十分に明らかにされていないなどの理由により、指定等の措置が講じられていないものがあります。これらを「未指定文化財」とします。
本計画では、こうした指定等文化財、未指定文化財のほか、必ずしも文化財に該当するとはいえない、伝承・民話、方言等、地域にとって重要であり、次世代に継承していくべきと考えられる有形無形の文化的所産についても幅広く本市の「文化財」として捉え、計画の対象とします。

本計画の対象範囲10

第１章 塩尻市の概要

第１章

塩尻市の概要第１章 塩尻市の概要
第１節 自然的・地理的環境
位置・面積
本市は長野県のほぼ中央部を占める松本盆地の南端にあり、東部は岡谷市、西部は東筑摩郡朝日村、南部は上伊那郡辰野町、南箕輪村、伊那市、北部は松本市、木曽方面は木曽郡木祖村、木曽町に隣接しています。広さは東西17.7㎞、南北37.8㎞と南北に長く、面積は約290.18㎢です。
周囲を森林豊かな山々に囲まれ、そこを水源として清らかな河川が流下する、水と緑あふれる自然豊かなまちです。

塩尻市位置図11

第１章

塩尻市の概要

地形・地質
本市は松本盆地の南に位置し、西の北アルプス、南の中央アルプス、東の高ボッチ山・東山と北を除いた三方を山地に囲まれています。南北に長い形状で、北部は扇状地形、南部は急峻な山岳地帯です。
市の南方の山地は古生代から中生代にかけてできた岩石で構成され、ここには、今から２億年ほど前の中生代のウミユリ等の化石がみられます。
かっつるさん ち

その後、新第三紀になってできたのが、市の東方に位置する鉢伏山や高ボッチ山、勝弦山地で、新規山地と呼ばれています。
こうしんせいかんしんせいだんきゅうたいせきぶつ

北部の平地は、第四紀更新世（約50万年前）から完新世（約１万年前）に堆積した段 丘 堆積物
ちゅうせきそうや 沖 積層が分布しています。木曾平沢周辺の奈良井川沿いにも段丘堆積物等の第四系が分布し、
さ そう

れきそう

か ざんばいそう

段丘堆積物等は、主に固まっていない砂層や礫層、火山灰層等の軟らかい地層でできています。
北部の第四紀にできた平野と、その東側に広がる新第三系の山地の境界一帯は、糸魚川－静岡構造線に相当する断層群があり、日本列島を分断するフォッサマグナの西辺が分布しています。

本市の地質層序表

地質概要図
出典：『残したい塩尻市の動植物』（2006）

12

第１章

塩尻市の概要

水系
市内を流れる河川は、日本海に注ぐ水系と太平洋に注ぐ水系に大きく分かれ、本市の市境の大部分が分水嶺となっています。この分水嶺は中央分水嶺と呼ばれ、日本列島を縦断する連続線と
こ

そ

ぶ がわ

なっていることから「日本の背骨」とも呼ばれています。奈良井川・田川・小曽部川等は信濃川水系に属し、日本海に注ぎます。小野川は天竜川水系に属し、太平洋に注ぎます。集水面積でみると９割以上が日本海側の水系です。
最高地点の茶臼山を水源とする奈良井川は北に流下し、楢川地区の中央を流れます。奈良井川
うばがみとうげ

ごん べ

え とうげ

の西側は姥神 峠 ・鳥居峠・高遠山と連なる山陵が木曽川水系を分け、東側は権兵衛 峠 ・坊主岳・
うしくびとうげび

わ ばし

牛首 峠 と連なる山陵が天竜川水系を分けます。奈良井川は洗馬地区の琵琶橋で平野部に出て、西から小曽部山地より流下する小曽部川と合流し、松本市境に至ります。
田川は平野部の東側にある高ボッチ山・東山を経て塩尻峠に至る鉢伏山地を水源とし、奈良井
川とほぼ並行して北に流れ、松本市内で奈良井川と合流します。
う

と

う とうげ

おお し ば や ま

きりとうやま天竜川水系の小野川は、塩尻峠から南の勝弦山地を水源とし、善知鳥 峠 ・大芝山・霧訪山からの小河川が合流し南に流下します。
湖沼について、自然の湖沼はほとんどありませんが、平野部を中心に50を越える灌漑用溜池が
あります。

水系図
出典：『残したい塩尻市の動植物』（2006）

13

第１章

塩尻市の概要気候
本市の気候は、年間の寒暖の差が大きく、降水量が比較的少ない内陸性気候に属します。月別
平均気温をみると、８月の平均気温が25.3℃に対し、１月の平均気温は0.2℃と、25.1℃の気温差が生じており、周囲の山脈を越えて吹き込む乾燥した空気によって、夏季は冷涼で、冬季は雪が少なく寒さが厳しい気候特性を有しています。また、梅雨や秋雨、台風が多発する時期の降水量は多いものの、冬は晴れる日が多く積雪も長野県内ではそれほど多くないため、年間の降水量は比較的少ない傾向があります。
（㎜）

（℃）

600

30

500

25

400

20

300

15

200

10

100

5

0

0
1月 2月 3月 4月 5月 6月 7月 8月 9月 10月 11月 12月
降水量

平均気温

過去５ヵ年(2017～2021 年)の月別平均気温と降水量
資料：塩尻消防署観測総合気象データ

植生・動物
本市は山地が多く、約７割以上が森林です。森
林は、標高1,600mまでの山地帯では、ほとんどが人工林やコナラ、ミズナラ等の二次林で、人工林では特にカラマツ植林が多くを占めています。
自然植生は、ブナ、ツガ、サワラ、サワグルミ等
けいはんりん

がんれきの渓畔林が沢筋や岩礫等の一部にわずかに残っています。標高1,600m～2,500mの亜高山帯でもカラマツ植林が広い面積を占めますが、茶臼山～大棚入山、坊主岳等にはコメツガ、シラビソ、
オオシラビソ等の亜高山針葉樹林が見られます。標高2,500m以上の高山帯は茶臼山付近だけ

小曽部谷の渓畔林
出典：『残したい塩尻の動植物』（2006）ですが、ハイマツ群落や高山植物が見られます。
こうした多様な植生環境や水環境に応じて、動物もまた多様な種類が生息します。山地の良好な森林環境には、ツキノワグマやニホンカモシカ等の大型哺乳類や猛禽類をはじめ、爬虫類、両生類、魚類、昆虫類等多くの生き物が生息しています。八ヶ岳中信高原国定公園では、レンゲツ
ツジやハクサンフウロ等の高山植物を見ることができます。そのほかにも、草原、渓流、湖沼、耕作地等では、それぞれの環境に対応した動物が生息しています。

14

第１章

塩尻市の概要第２節 社会的環境
市域の変遷
市域は、明治維新以降、伊那県・松本県・高島県・高遠県・名古屋県に分属していましたが、
ちく ま けん明治４（1871）年に筑摩県、同９（1876）年に長野県に所属しました。郡制・府県制が施行されそう が むらるまでの間に、第１次の合併があり、明治７（1874）年に片丘村・広丘村・宗賀村・洗馬村、同
ちく ま

ち むら

８（1875）年に塩尻村・筑摩地村の６か村が成立しました。明治22（1889）年に町村制が施行されると、塩尻村・片丘村・広丘村・宗賀村・筑摩地村・洗馬村・楢川村の７村が成立しました。
その後、昭和２（1927）年に塩尻村が塩尻町となり、同34（1959）年に塩尻町・片丘村・広丘村・宗賀村・筑摩地村の１町４村が合併し、「塩尻市」として市制施行しました。昭和36（1961）年には洗馬村が、平成17（2005）年には楢川村がそれぞれ編入合併し、令和元（2019）年に市制施行
60周年を迎えました。

塩尻町村

中挟村

村井町村

平出村

北小野村

本洗馬村

奈良井村

柿沢村

南熊井村

吉田村

床尾村

勝弦新田村

小曽部村

贄川村

金井村

北熊井村

野村

洗馬町村

上西条村

南内田村

高出村

牧野村

中西条村

北内田村

郷原町村

本山町村

下西条村

堅石町村

日出塩村

大小屋村

原新田村

長畝村

小屋村

岩垂村

桟敷村
大門村
堀之内村
M8

M7

塩尻村

M7

片丘村

M22 町村制施行

※１

M7

広丘村

M7

M8

宗賀村

筑摩地村

※２

※３

塩尻町
※３

S36 南内田のうち崖の湯がS34 合併

塩尻市

松本市に編入※２ M22 広丘村の村井町村、

S36 編入合併

小屋村が芳川村に編入※３ S26 塩尻町・筑摩地村の東山

H17 編入合併

地籍が岡谷市に編入※４ S57 洗馬の一部が松本市に編入、笹賀の一部が松本市
より編入

※４

M22

楢川村

S2

※１ S35 北内田が松本市に編入

洗馬村

塩尻市
合併変遷図
資料：『塩尻市誌』、『木曾・楢川村誌』

15

第１章

塩尻市の概要

現在の本市の地区区分は、明治22（1889）年の町村制施行に伴って成立した行政単位を基本とした全10地区からなります。

地区区分図
資料：『塩尻市誌』、『木曾・楢川村誌』

16

第１章

塩尻市の概要人口
令和２（2020）年の国勢調査によれば、本市の世帯数は27,957世帯、総人口は67,241人となっています。総人口の推移をみると、平成17（2005）年までは増加し続け、それ以降はほぼ横ばいに推移している一方、世帯数は増加の一途を辿っています。国立社会保障・人口問題研究所が平成30（2018）年に公表した将来推計人口によると、今後、本市の人口は緩やかな減少に転じ、2045
年には57,549人まで減少する予測となっています。
令和４（2022）年４月１日現在での本市の総人口66,127人に占める各地区の人口割合をみると、広丘地区の人口が13,631人で約21％、大門地区の人口が9,944人で約15％、吉田地区の人口が9,272人で約14％と本市の中心市街地や商業化、工業化、住宅地化が進んでいる地域の人口が高くなっていることがわかります。
また、本市の人口ピラミッドをみると、70歳前後と45歳前後に高まりがみられ、若年になるほ
ど小さくなっています。全人口に占める老年人口の割合が約29％、年少人口の割合が約12％となっており、全国的に抱える状況と同様に本市でも少子高齢化の傾向がうかがえます。
（万世帯）

（万人）

3.0

8
7

2.5

6
2.0

5

1.5

4
3

1.0

2
0.5

1
0

0.0

男性

女性

将来展望人口

世帯数

人口と世帯の推移
資料：2020 年まで『統計しおじり令和２（2020）年版』
2025 年以降『日本の地域別将来推計人口（平成 30（2018）年推計）』国立社会保障・人口問題研究所

男性

北小野 楢川
3%
3%

洗馬
7%

0

女性

大門
15%

宗賀
8%

塩尻東
11%

吉田
14%

片丘
6%
広丘
21%

1,000

2,000

3,000

100歳以上95～99歳
90～94歳85～89歳
80～84歳
75～79歳
70～74歳
65～69歳
60～64歳
55～59歳
50～54歳45～49歳40～44歳35～39歳30～34歳25～29歳20～24歳15～19歳10～14歳
5～9歳
4歳以下

高出
12%

3,000

2,000

1,000

0

総人口に占める地区別割合

人口ピラミッド

資料：『住民基本台帳人口令和４（2022）年４月１日現在』

資料：『住民基本台帳人口令和４（2022）年４月１日現在』

17

単位：人

第１章

塩尻市の概要土地利用
本市は、市街地（市街化区域）とその他の土地利用（市街化調整区域）が明確に区分され、おおむね計画的な土地利用が図られてきました。
市街地は、JR沿いに位置する大門、広丘、吉田の人口集中地区に形成されています。この周辺
は都市的土地利用が進み、住宅、商業施設、公共公益施設等の都市機能の集積により、市民の日
常生活における活動の場として最も利用されている地域です。
農村部は、市内を流下する田川、奈良井川、小野川の河岸段丘と扇状地に広がり、田園景観が形成されています。これらの地域には、広大な農地や気候風土が生み出す農作物や農産加工品等のほか、宿場町の面影を残す町並みや文化財があり、職住環境が調和しながら共存しています。
山間部は、東部及び南部に広がっています。東部の八ヶ岳中信高原国定公園と塩嶺王城県立自然公園を含む地域には、貴重な高山植物が生息しています。また、南部には茶臼山、大棚入山がそびえ、その谷間の中央部を奈良井川が北東に流れ、深い渓谷をなしており、奈良井川によって形成されたわずかな平坦部に、農用地や住宅が形成されています。

利用区分別面積及び構成比率
資料：『国土利用計画第三次塩尻市計画』

地目

面積(㎢)

割合(%)

農用地

35.60

12.27

森林

215.8774.39

水面・河川・水路

1.71

0.59

道路

7.96

2.74

宅地

14.88

5.13

その他

9.69

3.34

原野

4.47

1.54

計

290.18100.0

土地利用現況図
出典：『国土利用計画第三次塩尻市計画』

18

第１章

塩尻市の概要４ 産業
本市の就業人口は、令和２（2020）年国勢 40,000人

74%

調査によると35,363人（分類不能の産業を含 35,000人
72.30%む）であり、産業別にみると第一次産業が 30,000人
2,593人で7.37％、第二次産業が11,869人で 25,000人
33.72％、第三次産業が20,736人で58.91％と 20,000人
なっています。

15,000人

経年推移をみると、就業率は年々減少して
おり、産業別には、平成７（1995）年から平成22（2010）年にかけて、第一次産業、第二10,000人
5,000人

人

次産業人口は減少、第三次産業は増加し、平48.12% 51.33%
17,614人 19,202人

59.00% 58.72% 58.91%
20,877人 20,716人 20,736人

34.54%
12,815人

12.07%
4,419人10.24%
3,831人

10.17%
3,774人

1995年

2000年

2005年

第二次産業

70%
68%
66%

63.65%

39.81% 38.42%
14,570人 14,373人

64%60.43%

60.36%

32.59% 33.54% 33.72%
11,533人 11,832人 11,869人
8.40%
2,973人
2010年

7.74%
2,729人
2015年

第三次産業

7.37%
2,593人
2020年

62%
60%
58%
56%
54%

就業率

産業別人口の推移
資料：国勢調査

ぼ横ばいに推移しています。

農業

72%

60.84%

第一次産業

成22年から令和２（2020）年にかけては、ほ55.29%
20,515人

68.90%

都市近郊型の本市の特性を生かして、野菜と果樹の生産団地が形成され、洗馬のレタスを中心に豊富な種類の野菜が栽培されています。また、果樹は、ブドウ、リンゴ、ナシ等が栽培されています。桔梗ヶ原を中心に栽培されるブドウは、その半分以上がワインやジュースに加工されています。

林業

本市面積の約７割以上が森林で、その内の約３割が戦後まもなく植えられた人工林で、かつ 50 年生以上の高齢級木で占められています。木材資源としての成熟期を迎えるとともに、森林もまた深刻な少子高齢化を迎える中、本市では、長野県や民間企業等と協力して「森林の育成と木材利用の持続的サイクル」の実現を目指す「信州 F・POWER プロジェクト」に取り組んでいます。

工業

昭和 39（1964）年、松本・諏訪地区新産業都市の指定を契機に、長野県内陸部特有の精密機械、電気機械、一般機械製造の各種工場が立地し、交通の利便性などの地理的優位性を背景に進展しています。特に、本市内の角前工業団地、塩尻インター林間工業団地、塩尻アルプス工業団地、堅石原工業団地、今泉南テクノヒルズ工業団地等の工業団地には製造業をはじめとした多種多様な企業が集積しており、地域経済の大きな担い手となっています。

商業

明治 35（1902）年 12 月の旧塩尻駅開設により大門商店街が、昭和８（1933）年の広丘駅開設により広丘商店街が、それぞれ立地・形成され、両商店街やそれらを結ぶ主要道路沿いの市街地を中心に商業が発展しました。しかし、近年の車社会における人や物の広範囲な移動により、国道 19 号をはじめとする郊外幹線道路沿いに大型店舗が進出するなど、商業地域が商店街から郊外へと移り変わっています。

ワイン産業

桔梗ヶ原を中心とするワイン産業は、市内には15社のワイナリーがあるほか、醸造免許を持ち、授業でワインの生産を行っている塩尻志学館高校があります。塩尻

ワインの品質は世界にも認められており、本市を特徴付ける地場産業として脚光を浴びています。

木曽漆器産業

豊かな森林資源や、漆器づくりに適した湿潤な気候、「中山道」の街道文化によって発展してきた木曽漆器産業は、400年以上の伝統を誇り、今なお、その技術が受け継がれてきていることはもちろん、現代のライフスタイルにあわせた新しい塗り方や製品も生まれています。

19

第１章

塩尻市の概要５ 観光
本市の主要な観光地としては、重伝建地区に選定されている奈良井、木曾平沢の町並みや縄文時代から平安時代にかけての大集落跡で、現在遺跡公園として整備されている史跡平出遺跡などがあります。また、八ヶ岳中信高原国定公園の一部である高ボッチ高原などの豊かな自然が保全されているエリア、桔梗ヶ原を中心としたワイナリーといった観光地などがあり、それぞれ高い
魅力、知名度、集客力を有しています。このほかにも本市には多くの文化財が潜在しており、今後、観光資源としての活用が期待できます。
各観光地を訪れる利用者数はここ数年、ほぼ横ばいに推移してきました。しかしながら、新型
コロナウイルス感染症が流行することとなった令和２（2020）年以降、観光客数も減少しており、特に国外からの観光客が多く訪れる奈良井はその影響を多大に受けています。

初夏の高ボッチ高原

冬の奈良井

（百人）
12,000

133

81

322
10,000

177

165
346

8,000

6,000

147

808

368

843

750
683

1,584

1,607

722
800

242

335

736
772

691
682

1,608

1,683

1,645

1,624

112

1,667

261
789
111
363
638

4,000
5,646

5,811

6,228

6,232

5,932

971

253

1,055

2,000

3,350

1,286
1,145

1,246

2020年

2021年

0
2015年
奈良井

高ボッチ

2016年

2017年

2018年

桔梗ヶ原ワインバレー

2019年

チロルの森
※2020 年 11 月閉園※2018 年から統計

観光地利用者数の推移

20

木曾平沢

平出遺跡

みどり湖

第１章

塩尻市の概要６ 交通
本市の交通は、長野自動車道（塩尻IC・塩尻北IC）、国道４路線（19号・20号・153号・361号）
県道16路線によって構成されています。特に、名古屋・長野方面へ連絡する国道19号や東京・諏
訪方面へ連絡する国道20号は、市域を縦横する主要な幹線道路となっています。
本市には、JR中央本線、JR篠ノ井線の２つの鉄道路線、８駅があり、塩尻駅は中央東線で東京、中央西線で名古屋、篠ノ井線で長野等の各方面と結ばれており、東・西・北方面への結節点としての要衝の地となっています。
また、東京、名古屋、長野等を結ぶ高速バスや、市内の移動を担う地域振興バスが運行しており、人々の重要な交通手段のひとつとなっています。
さらに、本市と松本市にまたがる「信州まつもと空港」は、空の交通の玄関口として全国各地と結ばれています。

交通現況図

21

第１章

塩尻市の概要７ 文化財関連施設
本市には様々な分野の魅力ある博物館・資料館（以下、「文化財関連施設」と言います。
）が各所に点在しています。それぞれの施設が持つ特徴を生かしながら連携を図り、展示公開、教育普及、収集保管、調査研究といった活動を行っています。

市域の主な文化財関連施設（北部）

22

第１章

市域の主な文化財関連施設（南部）23

塩尻市の概要第１章

塩尻市の概要第３節 歴史的環境
１ 原始
本市域における人々の生活のはじまりは、少なくとも18,000年ほど前の旧石器時代までさかのぼります。この時代の遺跡の多くは田川上流域及び左岸段丘上に集中しますが、これは田川流域が和田峠等の黒曜石原産地を背後に控えた諏訪地域から人々が移動してくるルート上に位置していたことや、狩猟対象となる動物が集まる場だったことが理由として考えられます。
約16,000年前に始まる縄文時代の遺跡は223か所が知られて
おり、遺跡数の変化を時期ごとにみてみると草創期・早期・前期と徐々に増加し、およそ5,500年前の中期になるとさらに爆発的に増え、後期・晩期は急激に減少するという中部高地全域に縄文土器（焼町式土器）

共通してみられる特徴とほぼ同様の推移をすることがわかります。遺跡の分布は早期以降、ほぼ一貫して片丘丘陵に多い傾向が続きます。ただし、遺跡数が急増する中期においては、各地域
こ だん い せきで大規模な集落が営まれるようになり、小段遺跡・平出遺跡・
まないたばら い せき

こ まるやま い せき

爼 原遺跡・小丸山遺跡・ヤナバ遺跡といった拠点的な性格を有する遺跡が市域内に点在しています。また、松本盆地、木曽谷・
伊那谷・諏訪盆地に通じ、日本海と太平洋に注ぐ河川の分水嶺があるという地勢的な特徴を持つ本市域においては、黒曜石やヒスイなど市域外から運ばれてきた石材や、東北・関東・東海・近畿など各地域の土器が出土しており、当時からヒトやモノの交流が活発な地域であったことが明らかになっています。
塩尻市域に稲作が伝播した時期を示す確実な資料は今のところ見つかっていないものの、県内の他地域と同様におよそ2,400
年前には稲の情報は伝わっていたと考えられています。弥生時

柴宮銅鐸

代には、水田をつくりやすい田川流域の低地を中心に集落が営まれるようになります。農業生産が安定化した紀元前後の長野県域においては、水田を木製農具で耕作する千曲川流域の文化と、畑を石製農具で耕作したと考えられる天竜川流域の文化という対照的な２つの文化圏が成立します。塩尻市域では、東海地方で製作され天竜川をさかのぼってこの地にもたらされたとされる柴宮銅鐸のように、南の地域との結びつきの強さを物語る資料がた がわばた い せき

うえ き

ど

い せき

ある一方、田川端遺跡や上木戸遺跡といった遺跡からは両文化圏の特徴をもった土器や石器が出土しており、塩尻が文化圏の接触地域として発展していった様子をうかがうことができます。

２ 古代
３世紀中頃から７世紀頃にかけての古墳時代には、各地で前方後円墳に代表される大きな古墳がつくられますが、市域において確認されている古墳は29基と数が少ないことに加え、すべて円

24

第１章

塩尻市の概要墳で規模も小さく、築造年代も６世紀以降のものに限られることが特徴となっています。
律令制度による国家体制の整備が行われた奈良・平安時代、信濃国の10郡のうち松本平南半につか ま ぐん

よし だ

そう が

からいぬ

は筑摩郡がおかれ、この中に良田・崇賀・辛犬・
にしごり

やまん べ

錦服・山 家・大井の６郷があったことが10世紀にわ みょうるいじゅしょう

編纂された『和 名 類聚 抄 』に記されています。
この６郷のうち市域には、田川流域を中心とした良田郷と奈良井川流域の崇賀郷がかかっています。
そして、この時代には中央と地方国府間の情報伝達を円滑にするための官道が整備されました。
とうさんどう

特に畿内から東国を目指す官道を東山道と称し、市域においては北小野から善知鳥峠を越えて上西
ながうね

条に下り、その後金井・長畝を通過して田川の東側を北上するルートが推定されています。官道は
筑摩６郷各地方を最短経路で直線的に結んでおり、現在の
うま や単位にして約20㎞ごとに人馬の継ぎ立てを行う駅家が置かれ、松本市・塩尻市の境界あたりには、
えん ぎ しきかか し『延喜式』に記されている覚志駅があったことが想定されています。
さそじ

また、市域を通過する官道には東山道のほかに吉蘇路もあります。吉蘇路は、和銅６（713）年
み ののかみかさの まろに開通したとされる新道で、諸説あるものの、開削にあたっては美濃守 笠 麻呂が大きな役割を果たしたと考えられています。
『日本三代実録』によれば、元慶３（879）年に美濃国恵那郡と信濃
あがたさかのやまみね

国筑摩郡の国境争いがあり、笠麻呂が和銅６年に吉蘇路を開削したことを根拠に、 県 坂 山岑を国境としたと記されています。この県坂山岑は鳥居峠に比定することが通説となっており、その説によるとするならば、吉蘇路は鳥居峠を越えたのち奈良井川に沿って、現在の奈良井・平沢・ひで しお贄川・日出塩・本山・牧野・洗馬を経て松本平に出てから東山道に合流したものと考えられます。
こうした道の整備は、ヒトやモノの交流をさらに活性化させました。信濃国から搬出されたモ
しな のふノの代表は「信濃布」と呼ばれる麻布です。信濃布は、税として納めるほど高品質で、東大寺正倉院には信濃國印のある麻布が現存しています。片丘の内田原遺跡からは、麻皮をはぐ鉄器や糸を紡ぐ鉄製紡錘車とともに、木綿糸ほどの太さの麻糸の束や平織りされた麻布が出土しています。
かいゆうとう きりょくゆうとう き

反対に、信濃へ搬入されたモノとしては灰釉陶器や 緑 釉陶器があげられます。これらの陶器を焼成した窯は近隣では尾張と美濃に限られるため、市域の遺跡から出土する灰釉・緑釉陶器
はすべて搬入品です。さらに、モノだけでなく文化やヒトも流入します。その端緒な例としてあげられるのが、奈良時代につしょう ぶ さわ が とう

くられた 菖 蒲沢瓦塔です。瓦塔は仏教文化の浸透を示すだけでなく、その精巧な表現や技法から美濃の工人を招いて生産したものと考えられています。
菖蒲沢瓦塔

25

第１章

塩尻市の概要３ 中世
政権に武士が台頭してきた中で、信濃においては木曽義仲が挙兵し、武家社会の到来を予感させました。
義仲は木曽北部で育ち、平家追討の旗挙げを行い塩尻の地を北上し、北陸道を進軍して京にのぼる中で、塩尻をはじめとした信濃国にもいくつもの伝承を残しています。一方、義仲の従兄弟にあたる源頼朝は、戦乱の中、鎌倉に幕府をおき、鎌倉政権が発足しました。
こうして、古代の公家社会から武家による社会へと大きく変化していきました。鎌倉時代には、塩尻においにしじょう

妙義山城（主郭南側堀切）

ひがしじょうて西 条 、東 条 等の荘園に地頭がおかれていたことが分かっています。
鎌倉幕府は、執権北条高時が新田義貞に攻められ自害して滅亡しました。その後に天皇親政による建武の新政がはじまりましたが、新政に対する不満は武士団から多くあり、信濃でも新政になかせんだいらん対する反乱「中先代の乱」等が起こり、この乱を鎮めた足利尊氏により南北朝の内乱の時代を迎えることとなりました。この時代にこの地で足利尊氏の有力武将として地位を固めたのが、伊那郡、筑摩郡を治める小笠原貞宗で、井川城（松本市）を拠点に、塩尻郷等の塩尻地域を含めた範囲を治めていました。この塩尻郷の所有を、北朝方の小笠原氏と南朝方の諏訪氏一族等が争ったのが「桔梗ヶ原の合戦」です。このように小笠原氏は、南北朝時代から信濃守護として勢力を伸ばす中で、塩尻の地に多くの事績を残しています。
足利氏による室町幕府も、「応仁の乱」を契機に混乱の世の中になり、信濃においても国人層が割拠し、さらに戦国大名の出現により戦国時代を迎えることとなります。木曽では、南北朝時代頃から、木曽義仲の子孫を称する木曽家村が木曽を掌握し、その後における木曽地域の支配が木曽氏によって行われることとなりました。木曽氏の配下には、奈良井氏、贄川氏等がいます。一方、塩尻の平場における支配は、守護大名の小笠原氏が行っており、その配下としては、この地域では三村氏、村井氏、波多氏等をあげることができます。木曽氏と小笠原氏の両氏は、連合により美濃国に攻め入ったり、あるいは鳥居峠を境に所領を争ったりする記録が残っています。このような中、信濃国に隣接する甲斐国では、武田氏が甲府を中心に統一し、戦国大名として信濃国に侵攻してきました。信濃国の諏訪氏、小笠原氏、村上氏、木曽氏等は、武田氏の侵攻に抵抗してきましたが、諏訪全域が武田氏の支配になり、松本府中の小笠原氏と武田氏は塩尻峠において直接戦うなどしました。その後、市域は武田氏と小笠原氏の支配のはざまとなります。さらに、
木曽氏は武田氏との戦いを続けながらも、その配下になることで存続を保ちました。しかし、木曽義昌は尾張を中心に台頭してきた戦国大名織田信長に属すこととなり、三河の徳川家康との連合軍との戦いで武田勝頼を滅亡させる発端となりました。その褒賞として、武田氏により追われた小笠原氏の旧領筑摩、安曇の２郡を織田氏から与えられましたが、織田信長が「本能寺の変」
により亡くなることで、徳川家康の後押しで小笠原貞慶が支配することとなりました。また、木曽氏はその後、織田氏の後を継いだ豊臣秀吉の命で下総の網戸に移されました。

26

第１章

塩尻市の概要４ 近世
天正18（1590）年、戦国末期に小笠原貞慶が支配していた筑摩、安曇の２郡は、天下を統一した豊臣秀吉の命により石川数正が支配することとなりました。また、同年には木曽義昌も下総国網戸へ移封され、木曽の地は秀吉の直轄地である蔵入地に編入、代官として石川光吉に支配させました。筑摩、安曇２郡は、石川氏の改易後には再び小笠原氏の支配に置かれましたが、「大坂夏の陣」の軍功により小笠原氏が明石へ加増され栄進した後、戸田氏の支配となりました。この時に一万石が松本藩領から分離され、五千石は諏訪氏が治める高島藩に、残りの五千石は保科氏がなかばさみむら治める高遠藩に所領替えされました。高島藩領とした領地を東五千石と言い、市域では中 挾 村、
いわだれむら

南熊井村、北熊井村、内田村の４か村を含み、高遠藩領とした領地を西五千石と言い、岩垂村、
こ

そ

ぶ むら

もと せ

ば むら

小曽部村、本洗馬村の３か村を含んで現在もその呼称が使われています。松本藩は、その後も領主が頻繁に代わり、戸田氏の後に松平氏、堀田氏、水野氏と短期で代わる中、水野氏の刃傷事件
により再び戸田氏が藩主となり、明治維新までの144年にわたり治めることとなりました。
一方、木曽の地は「関ケ原の戦い」の後、幕府直轄地として支配を木曽代官の山村氏に命じました。そして「大坂夏の陣」の後には尾張藩領に編入され、幕末を迎えることとなります。
「関ケ原の戦い」以降、徳川家康により幕府が開かれ、江戸を中心に、東海道、中山道、日光街道、奥州街道、甲州街道の五街道（以下、「五街道」と言います。）が制定されました。市域には、慶長７（1602）年に五街道のひとつ、中山道が大久保長安により整備されました。初期の中山道は、贄川宿から牛首峠を越えて小野宿に通じていましたが、慶長18（1613）年の大久保長安の死を契機に、幕府の命で松本藩主小笠原秀政により、本山宿、洗馬宿、塩尻宿の３宿が設置され、塩尻峠を越え下諏訪宿につながる新たな中山道となりました。
わきおうかん

江戸時代には、中山道のような幕府の道中奉行が管轄する官道のほかに、脇往還と言われるいくつかの主要街道がありました。中山道洗馬宿で分かれ、北に向かい郷原宿、松本城下を経て善光寺町へ至る道筋を善光寺街道または北国脇往還と言いました。平安時代のはじめに信濃国の国
府が上田から松本に移った時、東山道の支道として整備されたものとほぼ同じルートで、松本平と善光寺平を結び、名のとおり善光寺参りの旅人で賑わっただけではなく、飛騨産や木曽産の材木、タバコ等の流通が多く
さんしゅうかいどうありました。三 州 街道は伊那谷を縦貫して三河国まで及んでいたもので、伊那街道とも言われていました。この街道には、
あいしゅく

北小野宿と小野宿の２宿があり、「合 宿 」と言い、２つで１宿の働きをしていました。この三州街道をはじめとした脇往還
では、官道の中山道のように人馬の継ぎ立てをせずに、通しでちゅう ま

物資の輸送ができる 中 馬の道として大変に賑わったと言われています。また、高島藩領となった東五千石を松本城下までつなぐ道を通称五千石街道と言い、宿場もなく中馬等の流通に使われていました。さらに、高遠藩領の西五千石は、高遠城
ち くに下へ向かう道として高遠道と呼ばれていて、古代、中世の千国道とあわせて千国街道とも言われることもありました。このように市域を網目のように走る街道によって、人や物資が行き交う中で近世の地域や文化が築かれていたのです。
近世の街道

27

第１章

塩尻市の概要

５ 近現代
近代に入ると塩尻でも産業の発展が活発化し、明治９（1876）年に塩尻村で製糸場が開かれました。その後、明治35（1902）年には篠ノ井線の松本～塩尻間の開通及び塩尻駅開業を契機に、製糸業を中心に産業の発展が加速していき、大正15（1926）年には長野県の製糸産業が世界第１位となりました。第二次世界大戦時中の昭和17（1942）年にはアメリカ軍の日本本土空襲により、国土は多大な被害を受けましたが、一方で、内陸部である長野県は、大都市圏からの工場疎開が活発化することでさらに産業が発展し、終戦時までに疎開工場が約400、学校工場が約300を超え、金属工業や電機工業も盛んになりました。終戦後は、昭和20年代の塩尻商工会議所の発足、県の工場誘致条例の制定などによる、昭和30年代の塩尻機械金属工業協同組合設立、諏訪、松本、塩
尻の「新産業都市域」指定等を後押しに、精密機械器具・電気機械器具・電子部品の製造など新たな分野に工業が発展していきました。
ワインの産地として知られる塩尻のワイン生産がはじまったのも明治時代です。桔梗ヶ原ではとよしま りきじ

明治23（1890）年に豊島理喜治によりワイン用のブドウ栽培がはじまり、その後、ワインづくりのための会社が設立され、明治30（1897）年からワインの醸造が開始しました。明治44（1911）
はやし ご いち

年には 林 五一が桔梗ヶ原でブドウ栽培を開始し、大正８（1919）年にワイン醸造をはじめます。
そして大正11（1922）年には、塩尻のワイン醸造が長野県第１位となり、有数のワイン産地として確立していきました。
木曾平沢を中心に生産が行われている木曽漆器は、江戸時代の初頭より制作が始まり、中山道
さびつちを旅する人々の土産品として人気を集めました。明治時代の初期には下地づくりに使える錆土が発見され、より使い勝手のよい漆器がつくられるようになり、その堅牢さから全国的に名前が知れ渡るようになりました。戦後の高度経済成長期には、日常の漆器以外にも、旅館やホテルの高級な調度品等の製品がつくられるようになり、昭和50（1975）年には、通商産業省（現在の経済産業省）の伝統工芸品に指定され、指定を契機に漆芸の後継者育成と漆器産業の振興を目的に木曾高等漆芸学院（現在の塩尻市木曽高等漆芸学院）が開校しました。木曽漆器の卓越した技法は、
平成10（1998）年の長野オリンピックのメダルにも用いられました。
近代日本の交通政策で市街形成に大きく影響があったのは鉄道の敷設事業です。大門地区はかつて桔梗ヶ原の原野でしたが、明治35（1902）年の塩尻・松本間、同39（1906）年の塩尻・辰野間、同42（1909）年に塩尻・奈良井間の鉄道開通により、各方面への分岐点として重要性を増した塩尻駅の駅前は大門商店街として発展しました。塩尻駅は昭和57（1982）年に現在の位置に移転となりましたが、その重要性は変わらずにいます。
各地を結ぶ道路は、江戸時代の街道を基に整備され、中山
道は国道19号・20号、三州街道は国道153号に沿った経路をと長野冬季オリンピック入賞メダル

り、善光寺街道はその先の国道19号につながる道となっています。また、昭和40（1965）年の松本空港開港や、平成５（1993）
年の塩尻ICと塩尻北ICを含む長野自動車道の全線開通などにより、本市は現在も交通の要衝として、また、人や物資、文化の交わる地域として発展を遂げています。
移転前の塩尻駅28

第２章 塩尻市の文化財の概要と特徴

第２章

塩尻市の文化財の概要と特徴

第２章 塩尻市の文化財の概要と特徴
第１節 指定等文化財
令和５（2023）年４月現在、本市には国指定・選定11件、国登録19件、県指定等12件、市指定58件の合計100件の指定等文化財があります。類型ごとにみると、有形文化財63件、民俗文化財８
件、記念物27件、伝統的建造物群２件となっており、有形文化財と記念物が多く、全体の約90％を占めます。
本市の指定等文化財の特徴として、有形文化財建造物、遺跡や遺跡からの出土遺物、江戸時代の街道や宿場に関するもの等が多く指定されていることがあげられます。
指定等文化財件数一覧

令和５（2023）年４月１日現在
国

種別等
建
有
形
文
化
財

指定

造

記
念
物

登録

指定

市
選択

指定

合計

物

7

19

2

8

36

絵 画、 彫 刻

0

0

2

1

3

書跡、典籍、古文書

0

0

0

8

8

品

0

0

0

7

7

考 古 資 料

0

4

5

9

美術工芸品

工

芸

無 形 文 化 財
民
俗
文
化
財

選定

県

0

0

0

0

0

有形の民俗文化財

1

0

0

0

1

無形の民俗文化財

0

0

0

6

7

遺

跡

1

0

1

11

13

地

0

0

0

1

1

0

0

2

11

13

名

勝

動物、植物、地質鉱物

1

文化的景観

0

0

伝統的建造物群

2

2

文化財の保存技術

0

合計

9

2

※指定等、制度がないところは斜線で示している。

29

0
19

11

1

0
58

100

第２章

塩尻市の文化財の概要と特徴

有形文化財
建造物

36件（国指定７件、県指定２件、市指定８件、国登録19件）あり、類型別件数で最も多くを占めます。
国指定の重要文化財建造物７件は全て民家で、このうち、宿場に関する建造物が４件あります。中山
はた ご

道塩尻宿にある小野家住宅は、旅籠を営み、屋号を「いてうや」と言いました。主屋の２階には５室の客室があり、各室の板壁や戸には桜や鶴等が色鮮や小野家住宅

かに描かれ、上級旅籠に相応しい室内装飾が施されふかさわています。深澤家住宅は、屋号を「加納屋」と称し、贄川宿で江戸時代中期から行商を生業とする商家で、遠方への商売を積極的に行って成功しました。
主屋は規模が大きく、２階の格子窓を二重の出梁で大きく持ち出すなどの独特の正面外観を持ち、内部に重厚な室内を構成するなど、当時の町家の到達点として評価されています。奈良井宿にある旧中村家
ぬりぐしとん や

住宅は、塗櫛問屋を営んでいた家で、２階の縁部分
だしばり

しとみ ど

よろいびさしが１階より張り出す出梁や 蔀 戸、 鎧 庇 といったおもてがまえ表 構 や１列４室の間取りなど、この地域の町家の典型を示す建物です。同じ奈良井宿にある手塚家住とい や宅は、宿場業務の責任者である問屋を務めた家で、

深澤家住宅

接客空間としての別棟座敷、土蔵等、江戸時代末期のこの地域における問屋の姿を留めています。
また、長野県中南信特有の「本棟造」と称される
きりづま様式の重要文化財も２件あります。本棟造は、切妻造で緩い勾配の屋根やその棟に付けられた「雀おどむねかざい げたじょうり」と称する棟飾り、井桁 状 に割られた間取りといった特徴を持つ建築様式です。江戸時代の北熊井村
な ぬしの名主の住まいと伝えられる嶋﨑家住宅は、表のちゅう に かい中 二階がないなど古式の本棟造である一方、堀之内村の名主を務めた豪農の住まいである堀内家住
宅は、間口十間の大型上質の建物で、大きな雀おど
堀内家住宅

りなどの正面の外観意匠は力強く、本棟造の一頂点を示します。
うまや

このほか、小松家住宅は、寄棟造平入・茅葺の建物で、片側に 厩 を含む広い土間をもち、部屋
ど

ざ

そ けい

は２室のみで、裏側の部屋は土座となっているのが特徴で、近世民家の祖型といわれる建物です。
これら重要文化財の民家がいずれも移築されることなく、現在も建築当時の場所に残され、その数が７件にものぼることは、全国的にも珍しく本市の文化財の特筆すべき点であるといえます。

30

第２章

塩尻市の文化財の概要と特徴

県指定の建造物は２件あります。小野神社四棟は、信濃国二宮として崇敬を集めた小野神社の２棟
ちょく し でんの本殿と１棟の八幡宮、その手前にある 勅 使殿の４棟で、寛文12（1672）年の火災による焼失後の再しら き

建とされています。本殿と八幡宮はいずれも素木づくり

いっけんしゃながれづくり

造 の一間社 流 造 で、３棟が１列に建ち並びます。
よつあしもん

勅使殿は素木造の四脚門の内部に床を張った諏訪
み かど や大社系の神社にみられる「御門屋」の形式です。北ちんじゅ

熊井諏訪社本殿は、江戸時代の北熊井村の鎮守である北熊井諏訪社の本殿で、縁下の持ち送りや軒下に小野神社四棟施された数々の彫刻は華麗でダイナミックです。
市指定は８件あります。永福寺観音堂、永福寺仁王門は、塩尻宿東部に境内を構える永福寺の
いり も

や づくり

たてかわ

建物です。観音堂は入母屋 造 、茅葺の建物で、江戸時代後期の名工と謳われる立川流二代目和四郎富昌によって建て始められましたが、工事中の事故により富昌が不慮の死を遂げ、三代富重によって一応の完成をみました。仁王門は、入母屋平入、三間一戸の楼門で、立川流音四郎種清にいや ひこしゃ

よる作です。伊夜彦社本殿は、宗賀地区平出にある一間社流造、銅板葺の本殿です。永福寺観音堂と同じ立川流二代目和四郎富昌の作品で、彫刻に流派の特徴をよく示しています。観音寺山門
しずめじんじゃは、贄川の真言宗寺院観音寺の境内にある入母屋造・銅板葺、三間一戸の楼門です。鎮 神社本殿、
あさ ぎ ぬのじんじゃ

諏訪神社本殿、麻衣廼神社本殿は、それぞれ奈良井・木曽平沢・贄川の鎮守である神社の本殿です。鎮神社本殿は一間社流造、諏訪神社本殿は二間社流造、麻衣廼神社本殿は三間社流造とそれこけらぶき

ぞれ様式は異なりますが、いずれも屋根は柿 葺 で全面に漆が施されています。原家住宅は、奈良
井宿内にある町家で、出梁造の構造や内部カッテの吹抜などにこの地域の町家の特徴がみられます。
国登録有形文化財の建造物は19件あります。南内田公民館は、木造二階建の建物で、現存する公民館としては県内最古と言われています。塩尻短歌館は、元は大門地区の中山道沿いにあった
しま き あかひこ

本棟造の建物を移築したもので、近代歌人の資料等を展示した資料館となっています。島木赤彦
ぐうきょ

つの や

寓居は、善光寺街道沿いに建つ太田家住宅の角家部分で、近代短歌の代表的歌人島木赤彦が滞在
しょう き

していたことで知られる建物です。笑 亀酒造は、塩尻宿の中ほど、幕府の代官所である塩尻陣屋が置かれた場所にあります。明治から大正期にかけて建てられた、店舗兼主屋、穀蔵、造蔵の３棟が登録され、現在も酒造業が営まれています。荻上家住宅、岩垂家住宅、平林家住宅は、いず
ふる た あきら

れも本棟造の建物です。古田 晁 記念館は、筑摩書房の創立者古田晁の生家で、土蔵、渡り廊下、門が登録され、古田晁記念館として公開されています。秋山家住宅、田中家住宅、小林家住宅は、本山宿にある町家で、３棟が連続して並んでいます。
巣山家住宅は、木曾平沢の漆器職人の主屋と土蔵で、漆工町平沢の建物の様相を良く残します。丸
山漆器店大谷石蔵は、栃木県宇都宮市大谷町一帯で採掘される大谷石でつくられた蔵です。
左から 秋山家住宅、田中家住宅、小林家住宅

31

第２章

塩尻市の文化財の概要と特徴

絵画、彫刻
じ

３件（県指定２件、市指定１件）
しんしょう

あり、全て鎌倉時代の作です。真 正

もくぞうだいにちにょらい ざ ぞう

寺の木造大日如来坐像（県指定）は、洗馬岩垂の真
よせ ぎ づくり

ぜんしんしっぱくぎょがん い

正寺の本尊で、寄木 造 の全身漆箔玉眼入りの坐像
どうぞうせんじゅかんのん ざ ぞう み しょうです。小野神社が所蔵する銅造千手観音坐像御 正
たいざんけつしんぶつしゅうごう

体残闕（県指定）は、神仏 習 合の考えによってつく
ほぞられた銅製の十一面観音坐像で、側面及び背面に枘
あな穴がみられることから、鏡板・脇手がついた千手観音であったことがわかりますが、鏡板・脇手ともに
もくぞうにょ い りんかんのん ざ ぞう

失われています。常光寺の木造如意輪観音坐像（市指定）は、片丘北熊井の常光寺の本尊です。寄木造の漆箔の坐像で、端正優美な顔の表現や衣文の彫りの強さなどに鎌倉時代の特色がみられます。
銅造千手観音坐像御正体残闕

書籍、典籍、古文書８件全て市指定です。
常光寺古写経は、南北朝時代に書写された写経本です。原家文書、青木家文
書、川上家文書は、江戸時代の村や宿場の重役を務
むらかたもんじょ

すが え

ま すみ

めていた家に伝わる村方文書です。菅江真澄直筆
史料は、江戸時代の紀行家・文人である菅江真澄
かま い あんが、釜井庵滞在中に親交のあった住民の家に残した和歌や詠歌集、写本等で、真澄の足跡の一端をうかがい知ることができるとともに、地元住民との交流を知る上でも貴重な資料です。贄川本陣絵図
は、江戸時代末に描かれた贄川宿本陣の平面図でし ほんちゃくしょく ならい むら えや しき た はた が

ず めん

ず

す。紙本 著 色 奈良井村絵図は、江戸時代の奈良井
村の屋鋪田畑画図面 と検地帳から成り、享保９（1724）年の検知に基づく文書を、天保10（1839）
年に書き写したもので、現在の地籍調査に匹敵す
る正確性を備えます。奈良井宿絵図は、江戸時代中期から幕末にかけて作成された奈良井宿に関する絵図等６点で、当時の家主の名前や建物の間口・奥行・間取り・畳数、馬役・人足役、職種等が記載され、奈良井宿の様相の変遷をうかがい知ることができます。
紙本著色奈良井村絵図（屋鋪田畑画図面）

32

第２章

塩尻市の文化財の概要と特徴

市指定のものが７件あります。無量寺

工芸品の半鐘は、享保８（1723）年、松本の鋳ちゅうぞう

物師によって 鋳 造されました。第二次世界大戦中、金物が供出されたとき、この半鐘は警鐘として火の見櫓に吊るされ、以前からの警鐘が身代わりで供出されました。終戦後、新しく警鐘が購入され、この半鐘はもとの位置である本堂の縁先に戻されたと
さなぎぼこ

いうエピソードがあります。小野神社の 鐸 鉾は、１
てったく本の鉾に12個の鉄鐸（鉄製の大きな鈴）を結び、さあさぬさらに多数の麻幣を結び付けたもので、古くから一定の祭儀に用いられたことが推定されます。小野神社
ぼんしょうの梵 鐘 は、武田勝頼が永禄７（1564）年に、戦勝祈願のため小野神社に寄進したもので、江戸時代以前
りゅう ずの鐘としては極めてできばえが優れ、特に 竜 頭はけさ

特殊な形をしています。西福寺開山和尚の袈裟は、
もくらん

く じょう

西福寺に伝わる宝物のひとつで、絹地、木蘭、九 條

小野神社の鐸鉾

え

衣の袈裟で、越前心月寺才応総芸和尚より永禄３
でん え（1560）年に伝衣され、以後代々、西福寺住職に受け伝えられてきたものです。入道焼は、片丘
南熊井の田中五左衛門が、幕末から大正期にかけ自宅裏に築いた登り窯で焼いていた焼物で、飴
とうぜん じおく だ しんさい

釉・鉄釉・白釉の焼き上がりに特徴があります。東漸寺の奥田信斎作品は、信楽焼発祥の地から招かれた奥田信斎が、洗馬東漸寺から少し離れた山の傾斜地に築いた登り窯で焼いた陶器を東漸
寺の仏前に供えたものと伝えられています。大きなものは少ないものの、優れた作品が多く、肌き

そ ついしゅぬり ざ たくが滑らかで緑釉や白灰釉が厚くかけられ美しい光沢をみせます。木曽堆朱塗座卓は、堆朱という木曽漆器の代表的な技法でつくられた座卓で、木の年輪に似た独特の模様が特徴です。

考古資料

９件（県指定４件、市指定５件）で、いずれも市内遺跡から出土した縄文時代かりょくゆうすいびょうら平安時代にかけてのものです。 緑 釉水 瓶 （県指定）は、平出遺跡付近の畑地かこうえん

ら掘り起こされ、その後の平出遺跡の総合発掘調査の契機となりました。グリーンの釉薬が口縁から流れるようにかかった美しい水瓶です。弥生時代後期の柴宮銅鐸（県指定）は、大門神社境内の保育園建設工事の際に偶然発見された銅鐸で、文様等は東海地方の影響を持っています。菖
蒲沢瓦塔（県指定）は、片丘の菖蒲沢窯跡から出土した奈良時代後半の焼物の塔です。復元された姿は高さ231.8㎝で、復元されている瓦塔の中では最も大きなものです。信州の特色ある縄文
やけまち

土器（県指定）、焼町遺跡出土の焼町土器（市指定）、平出遺跡出土の平出三類Ａ土器（市指定）は、いずれも縄文時代中期の土器で、地域特有の文様・装飾を有した、大きさ・形も多様な土器です。中挾遺跡出土の玉類は、弥生時代の権力者が

33

和手遺跡出土の火熨斗第２章

塩尻市の文化財の概要と特徴
まがたま

こ だま

ほそがたくだたま

身に着けていたとされる装身具で、勾玉１、ガラス小玉124、細形管玉33の計158点で構成され、こうぎょく

てつせきえいへきぎょくせいしもさかいざわ

げいめん

石材も硬 玉 、水晶、鉄石英、碧 玉 製と様々です。下 境 沢遺跡出土の黥面付土器（市指定）は、弥生時代初頭のものです。器面に入墨の表現をした顔の装飾が付いた土器で、骨壺のような用途
わ

で

ひ

の

し

であったと考えられています。和手遺跡出土の火熨斗（市指定）は、平安時代の青銅製のもので、
しわを伸ばすアイロンのような用途で用いられました。
これら考古資料は全て平出博物館に所蔵・保管されています。

民俗文化財
有形の民俗文化財

木曽塗の製作用具及び製品が国の重要有形民俗文化財に指定されています。木曽塗の製作に係る木地・下地・塗り・加飾・販売・職人の生活・信仰用具・製品等計3,729点があり、木曽漆器館に所蔵・展示されています。

無形の民俗文化財

７件（県選択１件、市指定６件）あります。木曽の朴葉

巻・下伊那南部の朴葉餅（県選択）は、朴葉の殺菌

木曽塗の製作用具及び製品力を生かした郷土食で、端午の節句の行事食として
本市を含む木曽郡一帯や下伊那郡に伝承されています。小野神社のねんじり棒祭（市指定）は、豊作祈念の正月祭で、小野神社氏子である若者が住んでいる区へ棒を奪い合いながら引き込む民俗行事です。ねんじり棒は、１年を12か月で表す12本を用意し、長さ1.2m、太さ一握りくらいの樹皮をつけた生の堅木の先の細い方を四面に削って尖らせます。棒木曽の朴葉巻の太い方を削った面には、「御田作祈年祭」の焼印と１番から順番に番号を記して神前に供えられます。
南内田のササラ踊り（市指定）は、松本市内田、本市片丘南内田地方に残る踊りで、長さ７・８寸の竹片を30枚くらい、麻紐等で綴りあわせてつくった「ササラ」で拍子をとりながら、内田小唄に合わせて踊る盆踊りです。洗馬神明宮大神楽（市指定）は、神楽のうちの獅子神楽に属する獅子舞で、獅子頭をほろ被る舞手が舞う一人立ちと、獅子頭を被る舞手と幌小野神社御柱祭り

も持ちの二人で舞う二人立ちの二種類があります。床尾神社御神楽（市指定）は、獅子頭を被る和服姿の舞手と、赤布子を着てお亀の面を着けた幌持ちの二人立ちの獅子舞です。鎮神社祭礼（市指定）は、奈良井宿で毎年８月に行われる祭礼で、上町、中町、下町の裃姿の若衆が、鎮神社で囃子を奉納した後、通囃子を演奏しながらゆっくりと宿場町を下って行きます。沿道の家々は建

34

第２章

塩尻市の文化財の概要と特徴

りはらい、家の前でお囃子が奉納された後に、お酒や御馳走で若衆たちをもてなします。小野神社御柱祭り（市指定）は、卯と酉の年の七年目（満六年）ごとに行われており、諏訪大社の御柱の翌年に盛大に開催されます。小野神社は諏訪大社と同じ祭神を祀り、類似する多くの古い祭祀き形態を残している神社です。小野神社の御柱祭りは、その昔から「人を見たけりゃ諏訪御柱 綺ら羅を見たけりゃ小野御柱」と言い伝えられるように、参加する人々の衣装の美しさは目を見張るものがあります。

記念物
遺跡

13件（国指定１件、県指定１件、市指定11件）あります。平出遺跡（国指定）は、縄文時代から平安時代に至る大集落跡で、一帯は現在、遺跡公園として史跡整備されています。釜井庵（県指定）は、戦国時代にこの地域を治めていた豪族三村氏が設けた居館（構）の跡で、江戸時代には菅江真澄が滞在し、以後寺子屋としても使用された庵です。平出の泉とその周辺（市指定）は、周囲の釜井庵

山々の石灰岩を透して流れでた伏流水が湧き出しているものと推定され、江戸時代に田畑の用水として貯水を目的に築かれた堤です。豊富な湧水と周囲の桜や木々が､美しい景観をなしています。郷原宿の区画割と古井戸（市指定）は、善光寺街道の両側に整然と区割された宅地と耕地が続いています。一般に宿場の建物は街道に面して平入が多いのです
が、郷原宿は本棟造が多く、雀おどりのついた妻面
が街道に面しており、さらに家の前の街道との間に前庭があります。古井戸は郷原宿発足当初は３カ所につくったと推定されますが、現在は問屋の井戸が復元されています。小丸山遺跡（市指定）は、片丘にある縄文時代中期の大集落跡で、多量の土器･石器等が出土しています。平出一里塚、若神子一里塚、橋戸一里塚、押込一里塚、東山一里塚（いずれも市
指定）は、中山道沿いに築かれた一里塚です。中山

高札場

道石垣（市指定）は、木曽平沢の諏訪神社参道付近に残る江戸時代の中山道の石垣跡です。高札場（市指定）は、洗馬岩垂に建てられた高札場で石組の上に建ち用材や屋根もしっかりしています。江戸時代の岩垂村が元禄４（1691）年に天領（幕府領）と高遠領とに分郷したことに起因するといわれ、天領と高遠領との各名主宅からほぼ等距
せば やき わへ

え かまあとちょうこう じ離の位置に建っています。洗馬焼和兵衛窯跡（市指定）は、長 興寺山東麓の斜面に築かれた、江戸時代後期から大正時代初期にかけて生産された洗馬焼の窯跡です。発掘調査では２基の登り窯、工房と考えられる建物跡１軒などが見つかっています。

35

第２章

塩尻市の文化財の概要と特徴
ち せん

名勝地

江戸時代中期の池泉様式の庭園である長興寺庭園が市の文化財に指定されています。山畔の小刈込の意匠に時代の特徴がよく出ていて植栽も美しくなっています。

動物、植物、地質鉱物

13件（県指定２件、市指定11件）あり、その全しゃそうてが植物です。矢彦・小野神社社叢（県指定）は、小野神社と辰野町矢彦神社両神社の範囲に広がる社叢で、針葉樹と広葉樹の大木が混生しているほか、低木類や草本類も多く確認されています。贄川
のトチ（県指定）は、樹高32m、幹囲17m、胸高周囲9.8mのトチで、推定樹齢600年以上といわれています。枝張りがよく、樹姿・樹幹の美しさにおいて、東漸寺のシダレザクラ

トチの大木としては県下第一とされています。飯綱稲荷神社樹叢（市指定）は、わずか59㎡の範囲の小さな樹叢ですが、ヒノキ、イチイとイヌザクラ等がみごとな茂りをつくっています。釜の沢マルバノキ自生地（市指定）は、昭和44（1969）年に新たに発見されたもので、宗賀本山と日あいよし

出塩とを境する川筋の左岸の山肌一帯に約5,000㎡にもわたる大群落をつくっています。相吉のシダレクリ自生地（市指定）は、相吉の溜池に面したおよそ5,000㎡の南向斜面に約100本自生しています。シダレクリが相当数群生していることは珍しく、隣の一続き地にある辰野町の小野シ
いけおいダレクリ自生地（国天然記念物）以外にはほとんどみられず大変貴重です。池生神社社叢（市指定）は、宗賀本山集落の西を流れる奈良井川の左岸にある池生神社の社叢で、トチの巨木が多い
ほか、約180種の植物が確認されています。ほとんど針葉樹を含まず、美しい古来のままの林といえます。床尾神社のアサダ大木群（市指定）は、床尾神社の社殿の脇と、裏側から東南隅にかけてアサダの珍しい大木がそろっています。東漸寺のシダレザクラ（市指定）は、寺の入口近くの道路脇の独立木で、幹囲が4.89mあります。主幹が衰えをみせていますが、春には美しい花を咲かせます。鎮神社社叢、諏訪神社社叢、麻衣廼神社社叢（いずれも市指定）は、それぞれ奈良井、
木曽平沢、贄川の鎮守である神社の社叢です。権兵衛峠のカラマツ（市指定）は、本市と伊那谷側の伊那市を結ぶかつての街道「権兵衛峠」にある、樹高34.5m、幹囲3.9mのカラマツです。推定
樹齢250年で、通称「ジャンボカラマツ」と呼ばれています。下西条ウラジロモミ大樹群（市指定）は、胸高周囲165cm～453cm、樹高20m～39mにわたる13本のウラジロモミからなり、わが国の森林でもその存在は珍しいものです。

伝統的建造物群
奈良井と木曾平沢の２つが重伝建地区に選定されています。奈良井は、宿駅機能と漆塗や木工という産業が並存した宿場町で、もと板葺きで２階が１階よりせだしばりづくりり出す出梁 造 の町家が連続して並んでいます。木曾平
沢は、通りに面して並ぶ主屋の奥に漆器製造のための塗蔵や付属屋を配す町並みが形成され、現在も全国有
数の漆器産地となっています。
木曾平沢

36

第２章

指定等文化財分布図（美術工芸品を除く）

37

塩尻市の文化財の概要と特徴

第２章

塩尻市の文化財の概要と特徴

第２節 埋蔵文化財
文化財には、地中に埋もれたままになっている埋蔵文化財があります。埋蔵文化財には、土地と切り離すことができない古墳や城跡等の「遺跡（遺構）」や、土器や石器等の「遺物」があり、一つの遺跡から複数の時代の遺構や遺物が発見されることもあります。この遺構と遺物が一体となって埋没している範囲を埋蔵文化財包蔵地と言います。これまでに確認されている市域の埋蔵文化財包蔵地件数は、地区ごとにみると、塩尻東地区157、大門地区６、片丘地区128、広丘地区
20、吉田地区18、高出地区30、宗賀地区76、北小野地区60、洗馬地区37、楢川地区35の計567です。
時代別にみると、旧石器時代13、縄文時代223、弥生時代60、古墳時代44、奈良時代４、平安時代
136、中世65、近世８で、縄文時代の遺跡が最も多く発見されています。
時代・地域毎の埋蔵文化財包蔵地件数地区

令和５（2023）年４月１日現在

塩尻東

大門

片丘

広丘

吉田

高出

宗賀

北小野

洗馬

楢川

合計

旧石器

4

－

2

2

－

3

－

1

1

－

13

縄文

60

－

47

8

4

6

28

36

20

14

223

弥生

21

3

17

2

2

8

4

1

1

1

60

古墳

24

－

5

－

2

1

10

1

1

－

44

奈良

－

1

3

－

－

－

－

－

－

－

4

平安

28

2

37

6

5

12

18

14

8

6

136

中世

15

－

14

2

5

－

16

7

5

1

65

近世

5

－

2

－

－

－

－

－

1

－

8

不明

－

－

1

－

－

－

－

－

－

13

14

合計

157

6

128

20

18

30

76

60

37

35

567

時代

※同じ包蔵地で時代が複数にわたるものは、各時代で１件としている。
※現在のところ把握されていないものは、「－」で示している。

剣ノ宮遺跡方形周溝墓

爼原遺跡全景38

第２章

埋蔵文化財包蔵地分布図

39

塩尻市の文化財の概要と特徴

第２章

塩尻市の文化財の概要と特徴

第３節 日本遺産
日本遺産（Japan Heritage）は、地域に根差した歴史的魅力や特色を通じて、日本の文化・伝統を語るストーリーを「日本遺産」として文化庁が認定するものです。地域の魅力ある有形・無形のさまざまな文化財群を整備・活用し、総合的なストーリーとして国内外に発信、活性化を図ることを目的としています。
平成28（2016）年４月25日、木曽地域（南木曽町・大桑村・上松町・木曽町・木祖村・王滝村・塩尻市・中津川市（令和２年度に追加））の「木曽路はすべて山の中 ～山を守り 山に生きる～」が、文化庁から「日本遺産」に認定され、４つのまとまりで構成されています。
ストーリーの全体概要は次のとおりです。戦国時代が終わり新たな町づくりが進められると、
城郭・社寺建築の木材需要の急増は全国的な森林乱伐をもたらしました。森林資源が地域の経済を支えていた木曽谷も江戸時代初期に森林資源の枯渇という危機に陥り、所管する尾張藩は、禁伐を主体とする森林保護政策に乗り出し、木曽谷の人々は、新たな地場産業にくらしの活路を見出しました。そして、江戸時代後期、木曽漆器などの特産品は、折しも街道整備が進み増大した
御嶽登拝の人々などによって、宿場から木曽路を辿り全国に広められました。江戸時代、全国に木曽の名を高めた木曽檜や木曽馬、木曽漆器など伝統工芸品は、今も木曽谷に息づく木曽の代名詞です。
「（３）木曽領民のくらしを支えた地場産業」では、４代木曽代官山村良豊が枯渇した木曾山の木材保護のため禁伐を課す代わりに御免白木を支給したこと、それを利用し領民は曲物、漆器、お六櫛等の工芸品をつくることにより地場産業を興したこと、さらに、その地場産品を中山道の流通に乗せ全国にその名を馳せることとなったことが取り上げられています。
「（４）賑わう宿場の形成と地場産品の流通」では、奈良井宿について、多くの旅人の宿泊・休息のための旅籠や茶屋等が設けられ、江戸時代中期には、宿場の規模は南北約１kmに及び「奈良井千軒」と謳われ、常時２千人以上が働いていたこと、さらに、檜物細工や塗物、塗櫛等を多く産出し、近くの漆工町木曾平沢とともに地場産業の木工品や漆工品の名産地になっていったことが取り上げられています。
また、本市に関わる構成文化財には、「塩尻市奈良井」、「塩尻市木曾平沢」
、
「曲物」
、
「旧中村家
住宅」
、
「そば切り発祥の里」、「木曽塗の製作用具及び製品」があります。全域又は本市を含む一部エリアの構成文化財には、「木曽踊りと木曽節」、「木曽の森林鉄道」、「手打ちそば」、「すんき漬
け」、「木曽材木工芸品」、「木曽の朴葉巻」があります。
「木曽路はすべて山の中～山を守り 山に生きる～」（１）

木曽地域と木年貢（２）

木材需要の増大による森林資源の枯渇と厳しい森林保護政策
木曽領民のくらしを支えた地場産業（３）

森林資源にかわる地場産品の生産
木曽馬、木工品、漆工品
賑わう宿場の形成と地場産品の流通（４）

江戸時代の宿場の発達
奈良井宿（木曽地域文化遺産活性化協議会 HP より作成）

40

第２章

塩尻市の文化財の概要と特徴

日本遺産構成文化財分布図
電子地形図 200000（国土地理院）を加工して作成

41

第２章

塩尻市の文化財の概要と特徴

第４節 未指定文化財等
市域における未指定文化財等（指定等以外の文化財）については、『塩尻市誌』、『楢川村誌』編
纂に伴う総合的な調査のほか、個別の類型の調査等が市や県によって行われ、把握されています（第４章第３節参照）。また、本計画作成に伴って実施した市民アンケートの結果なども含め、令和５（2023）年４月１日現在、5,769件の未指定文化財等を把握しています。
これら未指定文化財等も、本市の歴史文化を特徴付ける大切な要素です。
過去の調査等で把握されている未指定の文化財等一覧

令和５（2023）年４月１日現在
地 区

種別等
建
有
形
文
化
財

塩尻東 大門 片丘 広丘 吉田 高出 宗賀 北小野 洗馬 楢川

造

合計
複数
全域 不明
区域

物

8

2

6

5

1

2

16

1

15

2

0

0

0

58

近 代 化 遺 産

14

5

7

4

2

1

22

7

11

45

1

0

1

120

物 544

91

510

299

164

90

254

873

855

1004

0

0

0

4684

石

造

美 術 工 芸 品

17

1

59

9

2

1

22

10

21

7

0

3

0

152

無

形

財

0

0

0

0

0

0

0

0

0

1

0

1

0

2

民
俗
文
化
財

有形の民俗文化財

15

3

23

6

1

0

31

2

1

7

0

0

40

129

無形の民俗文化財

14

2

5

4

1

1

7

5

8

7

0

6

0

60

遺

跡

18

0

10

3

3

0

11

6

6

8

2

2

0

69

地

1

0

1

3

1

0

1

3

2

3

0

1

0

16

0

0

0

2

0

0

0

0

0

0

0

0

124

126

観

0

1

0

1

0

0

3

0

1

0

0

1

0

7

伝統的建造物群

0

0

0

0

0

0

0

0

0

0

0

0

0

0

文化財の保存技術

0

0

0

0

0

0

0

0

0

0

0

0

0

0

そ

伝 承 ・ 民 話

27

3

32

6

3

0

20

23

28

1

0

1

6

150

方

0

0

0

0

0

0

0

0

0

0

0

196

0

196

658

108

653

342

178

95

387

930

948

1085

3

211

171

5769

記
念
物

文

名

化

勝

動 物 、 植 物 、

地 質 鉱 物
文

化

的

景

の
他

言
合計

※本一覧表は市誌や各種調査報告書に掲載されている文化財の件数を合計しているが、各調査は調査の主体や時期が異なるため、重複や滅失が発生している可能性がある。
※種別等の区分については、報告書で取り上げられている分類を採用している。
※遺跡は第２節、埋蔵文化財と重複する。
※現在把握されていないものを、「0」として表現している。

42

第２章

塩尻市の文化財の概要と特徴

１ 有形文化財
建造物は、近世社寺建築、近代和風建築、近代化遺産の調査が実施されており、近世社寺建築には、塩尻町の永福寺や洗馬の長興寺等が報告されています。近代和風建築
は、宗賀地区の住宅主屋が報告されています。近代化遺産
は、奈良井駅舎や贄川駅舎等の明治時代の建造物、昭和時
代のワイナリー等があります。
道祖神・文学碑・庚申塔・馬頭観音等の石造物は、合併前の塩尻市や楢川村によって調査が実施されています。
道祖神は洗馬地区や楢川地区に多く分布し、文学碑は広贄川駅

丘地区に、庚申塔は北小野地区、馬頭観音は北小野地区と洗馬地区に多く分布しています。これら石造物は市域全体で4,684件報告されています。
美術工芸品では、小野神社の古鏡三面や洗馬焼が把握されています。古文書については、平出遺跡の総合学術調査時の文書調査や、洗馬村古文書委員会等の調査により、市内の古文書所有家が把握されており、その成果は、東筑摩郡・松本市・塩尻市郷土資料編纂会発行の「古文書目録」
として整理されています。このほか、昭和60年代～平成初期にかけての塩尻市誌編纂委員会による調査や、指定文化財建造物の修理時の調査などで把握された文書、市内所有家から寄贈を受け古文書室に保管している文書など、146件が把握されています。

２ 無形文化財
本市の地形や歴史的背景をもとに発展した木曽漆器の伝統工芸技術、ワインの醸造技術が把握されています。

３ 民俗文化財
有形の民俗文化財として、市民から寄贈を受けた養蚕、農業、漁業、林業に関する道具などが平出博物館に収蔵されています。
無形の民俗文化財としては、塩尻市誌において、神輿等の神社祭礼の催し物が市内各地で把握されています。そのほかにも、塩尻東地区の阿禮神社で７月に行われる阿禮神社例大祭における７つの地域による舞台囃子等が把握されています。また、ワインや山賊焼といった食文化が把握されています。

阿禮神社例大祭

43

第２章

塩尻市の文化財の概要と特徴

４ 記念物
遺跡は、長野県の中世城館跡の調査等により、熊井城や奈良井城等、山の尾根筋や麓等に築かれた城跡、砦跡、居館跡、のろし台跡等が把握されています。そのほ
かにも、街道に関する宿場跡や一里塚跡等の遺跡が把握されています。
名勝地は、本市の自然の豊かさを象徴するように、峠や山、池、公園等が把握されています。
植物は、本市の地区の名前にもなっているカタオカザ
クラのほか、塩尻市のレッドデータブックでは、ヤマコ

奈良井城跡

ウモリ等の動物、コケシノブ等の植物が絶滅危惧種として把握されています。

５ 文化的景観
文化的景観では、ワインの原料であるブドウ畑が広がる桔梗ヶ原や岩垂の一帯、平出集落の中を流れる川の水を生活用水として利用するために設けられたドンド、田園や初秋に花が色づくソ
バ畑の風景などが把握されています。

６ その他
その他として、桔梗ヶ原の玄蕃之丞にまつわる話などの本市に伝わる伝承・民話や方言等が把握されています。

44

第３章 塩尻市の歴史文化の特徴

第３章

塩尻市の歴史文化の特徴

第３章 塩尻市の歴史文化の特徴
第１節 歴史文化を生み出した基盤
第１章、第２章の内容等を踏まえながら本市の歴史文化の特徴を考えると、様々な要素が積み重なって成り立っていることがわかりますが、その基盤となるものは、山や川等が生み出す自然環境や気候等ということができます。
本市は、西側には鉢盛山塊がそびえ、南は霧訪山塊、東側は鉢伏山や高ボッチ山・東山とつづく筑摩山地が境をなしています。このように山々を三方に背負い、北のみに開けた平坦な盆地をなす地域
は、北へ流れ下る奈良井川と田川が形成した扇状地や河岸段丘であり、さらにその間を小曽部川・矢沢川・権現川・四沢川など大小多くの支流が流れて地形をより複雑にしています。また、南部の楢川
地区は、東西に分水嶺とする山々に挟まれた谷筋に位置し、その谷筋を北に向かって奈良井川が流れています。
人々の営みもこうした環境によって影響を受け、食料採集による生活を基本とした縄文時代には山麓や河岸段丘上に集落が形成される一方、稲作の開始による定住がはじまる弥生時代以降は、山麓や水利の便が悪い台地上から水稲栽培がしやすい河川流域へと集落の展開が変化していきます。中世には、地方の武士も力のあるものは近隣と争って領地を拡大し、防衛の拠点として山地に城郭を構えるものも現れました。その名残として、今も市内各地の山地に山城の遺構をみることができます。近世に入ると、市域は山や河川等を境界として、幕府領や松本藩、高遠藩、高島藩、尾張藩といった様々な藩による統治がされました。このことが地域で異なる歴史文化を育んだ要因ともなっています。また、旧塩尻市のあった一帯では、稲作・畑作等の農業を主要な生業としている一方、山の谷間の楢川
地区は耕作地が少ないことから、豊かな山林によってもたらされた木材などの資源をもとに、檜物細工をはじめとする木工業が地域の生業となるなど、生業面での違いも生み出しています。
地形・地質に関しては、奈良井川下流の扇状地にあたる桔梗ヶ原の土壌は、太古の火山活動による火山灰の土壌でありながら、小石混じりの礫層が堆積しているため地下水位が低く、土地の傾斜もあ
いまって水はけが良好で、果樹生産に適しています。このことが、桔梗ヶ原一帯でのブドウ栽培や、ワイン醸造の産業への発展に影響しています。さらに、特色に富んだ地質により、様々な岩石も産出されました。中でも、市域南東の霧訪山から善知鳥山一帯にかけては、石灰岩の地層が分布しており、江戸時代にはそこから石灰岩の原石を運び出し、市域の多くの村で石灰が焼かれていました。そして
農業用肥料や漆喰等の建築資材の原材料として流通し、地域の発展に大きく貢献しました。
本市の属する内陸性気候は、降水量が年間を通して比較的少ないため晴天日数が多く、１日の中での寒暖差が大きいことが特徴です。また、標高が高く、夏と冬の気温差も大きい環境にあります。このような気象条件が、レタス等の高原野菜やワイン用のブドウ栽培に適した環境となっています。楢川地区においては、市街地と比較して湿度が高いことが特徴で、このことが漆の乾燥（硬化）に適した環境として漆器業の発展に大きく関わっています。
このように自然環境や自然的諸条件は、本市の歴史文化の特徴を生み出す基盤として、独特の歴史
文化の形成に大きく影響を及ぼしています。

45

第３章

塩尻市の歴史文化の特徴

第２節 歴史文化の特徴
前節を踏まえ、本市の歴史文化の特徴を整理すると次のとおりとなります。

１ 交通がもたらした歴史文化（１）塩尻の地へ「はいる・うけいれる」歴史文化（２）塩尻の地で「とどまる・うまれる」歴史文化（３）塩尻の地から「でる・ひろまる」歴史文化

２ ６つの地域ごとの歴史文化（１）急峻な渓谷と豊かな森林が育んだ歴史文化 ～奈良井川上流域（楢川周辺）～（２）台地で発展した歴史文化 ～奈良井川下流・田川上流域（宗賀・大門・塩尻東周辺）～（３）文人墨客に学んだ歴史文化 ～奈良井川左岸段丘・小曽部川流域（洗馬周辺）～（４）人々が集う歴史文化 ～田川下流域（広丘・吉田・高出周辺）～（５）起伏に富んだ地形が生んだ歴史文化 ～高ボッチ山・東山山麓域（片丘周辺）～（６）「地形」と「政治」の境界が育んだ歴史文化 ～小野川流域（北小野周辺）～

46

第３章

塩尻市の歴史文化の特徴

１ 歴史文化の特徴① 交通がもたらした歴史文化
本市は、日本の中央に位置し、古くから関東・関西・北陸などの周辺地域との往来が盛んに行
われてきました。それぞれの地域に至る街道が本市で交わり、ヒト・モノ・コトが「はいる・うけいれる」、「とどまる・うまれる」、「でる・ひろまる」ことで本市の歴史文化は形成されました。こうした「交通」による出入りや滞留によってもたらされた歴史文化は、本市の大きな特徴といえるでしょう。

（１）塩尻の地へ「はいる・うけいれる」歴史文化
周囲を山に囲まれた塩尻の地ですが、市域の縄文時代の遺跡からは、他地域の特徴を持つ土器や和田峠周辺原産の黒曜石などが見つかっています。また、弥生時代の柴宮銅鐸は、三河・遠江等の東海地方から搬入されたものであると
市域を通る街道

されているほか、平安時代の遺跡から見つかる

緑釉陶器なども畿内から持ち込まれたと考えられています。こうした遺跡からの出土遺物は、古くより遠方との技術や人・物の交流・交易があったことを示しています。
江戸時代には街道や宿場が整備され、旅人や商人など様々な人々が塩尻に入ることで、有形・無形の資源や情報が持ち込まれ、近代以降も鉄道の敷設や交通網の発達などによって、多くのヒト・モノ・
コトが塩尻の地へ入ってきています。
このように、塩尻の地へ「はいる」もしくは塩尻の地で「うけいれる」ことで多くの歴史文化が生まれました。

（２）塩尻の地で「とどまる・うまれる」歴史文化
平出遺跡は縄文時代から平安時代の長きにわたって営まれた大集落です。現在でも遺跡の周囲には集落が形成されており、５千年に及ぶムラとして存在し続けています。
塗櫛と漆器はいずれも江戸時代には奈良井の名産品として知られました。木櫛に漆を施す塗櫛は、
18世紀中ごろ、伊那郡清内路村で櫛の製造技術を取得した中村恵吉が、奈良井宿で製造・販売したことが発祥とされています。また、奈良井・平沢で行われていた漆器業ですが、19世紀にはその主産地が平沢へと移り、現在も日本有数の漆器生産地として、伝統技術を受け継いだ職人たちが製作を行っています。塩尻の焼物である洗馬焼や信斎焼、入道焼は、幕末から明治期にかけて、それぞれ現地に築いた登り窯で陶器の生産が行われ、地元の焼物として定着しました。
市域の各神社で行われている、祭礼に伴う舞台・囃子等の催し物や三九郎などの行事は、古くより各地域で執り行われ、中には地域独特の伝統行事も存在しています。
多くの近代歌人が滞留し活動した広丘の地では、短歌の文化が芽生え、「短歌のまち」として文化の

47

第３章

塩尻市の歴史文化の特徴醸成が図られています。
このほか、本市を含む長野県中南信地域に多く分布する本棟造の民家や、宿場町に建ち並ぶ出梁造の外観意匠を持つ町家などの建造物も特徴的です。
多くの街道が交差し、外界からの影響を受けやすい環境でありながら地域特有の歴史文化が育まれたことは、周囲を山に囲まれていたことで一定の固有性が保たれたことも要因であると考えられます。
このように、街道を通じて塩尻の地で「とどまる」あるいは「うまれる」歴史文化があります。

（３）塩尻の地から「でる・ひろまる」歴史文化
塩尻の地に「はいる・うけいれる」ことによって生まれた歴史文化や、「とどまり」あるいは「うまれた」歴史文化は、さらに塩尻の地から「でる・ひろまる」ことで発展を遂げました。
奈良井宿で製造された塗櫛は、土産物として宿内に置かれただけでなく、商人によって全国へと出荷され、江戸時代の女性たちの間で好評を博しました。平沢で生産された木曽漆器も同様に江戸時代に広く流通し、「木曽物」の名称で全国に知られるようになりました。漆器は太平洋戦争前までは行商を通した販路を中心に運ばれていましたが、戦後に木曾平沢が、重要漆工集団地の指定を受け木曽漆器の名前が全国に知れ渡ったことを機に販路を拡大、今日では海外にまで届けられるなど発展を遂げています。
本市のワインは、長年にわたるブドウ栽培農家や醸造家の苦悩や絶え間ない努力を経て、平成元（1989）年「リュブリアーナ国際ワインコンクール」にて、「シャトー・メルシャン信州桔梗ヶ原メル
ロー1985」が大金賞を受賞し、さらに翌年、「1986」も、二年連続で大金賞を受賞したことで世界的なワインの銘醸地としてワイン愛好家にその名が知られるようになり、本市のブランドワインとして世界中で親しまれています。
このように、歴史の中で育まれ、さらに価値の高いものへと昇華され、塩尻の地から「でる」
・「ひろまる」歴史文化があります。

48

第３章

塩尻市の歴史文化の特徴

２ 歴史文化の特徴② ６つの地域ごとの歴史文化
本市は、その地理的特性により水系の上流域に位置することから、山や川等、地形的な要因によって地域にそれぞれの特徴が生まれました。さらに、
そのような中で街道を基盤とした他地域との交流や、近世以降の所領の変遷に起因する、地域によって異なる多様性のある歴史文化が育まれました。
これらは、市内の主要な河川の流域や山麓等によって６つに分けることができ、それぞれの地域で形成された多様な歴史文化は、本市の特徴の一つといえます。

６つの地域の範囲（１）急峻な渓谷と豊かな森林が育んだ歴史文化 ～奈良井川上流域（楢川周辺）～
奈良井川上流域に位置し、市域最南端の鳥居峠から松本盆地最南端の平野部入り口にかけての地域
で、旧楢川村の範囲に該当する地域です。周囲を山林に囲まれ、奈良井川によって形成された急峻な渓谷と限られた平坦部は、畿内と地方部を結ぶ「道」として利用され、その歴史は古代までさかのぼると考えられています。
畿内から陸奥国に至る古代官道として設けられた東山道は、美濃国から信濃国の時代は、現在の岐阜県中津川市から神坂峠を越えて、長野県阿智村に入る道筋でした。やがて交通が困難であった神坂峠を回避するために木曽谷に開削されたのが「吉蘇路」と考えられています。近世には、この吉蘇路が中山道の道筋として利用され、木曽谷には奈良井や贄川を含む11の宿場（木曽11宿）が置かれ、贄川には木曽11宿の北の入り口として関所が置かれました。また、中山道屈指の難所である鳥居峠を控えた奈良井は、「奈良井千軒」と謳われるように、多くの旅人で栄えた宿場町で、現在でも当時の町並みが残り、重伝建地区に選定されています。
き ねんぐ

また、この地域は約９割が森林地帯で、豊臣秀吉の時代に課せられた木年貢（木材で納める年貢）にみられるように、森林資源が本地域の人々の暮らしを支えていました。しかし、安土桃山時代以降、城郭や社寺建築の木材需要が急増し、江戸や駿府、名古屋の城と城下町等の建設のために膨大な用材が伐り出され、深刻な森林資源の枯渇に陥りました。やがて木曽谷を所管する尾張藩は、江戸時代初

49

第３章

塩尻市の歴史文化の特徴

期から木曽檜等の伐木への制限に乗り出し、木年貢も廃止しました。森林保護政策により山での採集を制限された領民に、木曽代官山村良豊は曲物・漆器等の工芸品をはじめとした地場産業を積極的に奨励しました。陶器に比べ、軽く壊れにくい木工品や、漆を施し耐久性を高めた漆製品は土産物として人気があり、中山道の流通を生かし、本地域から全国に広まりました。
この地域は「急峻な渓谷と豊かな森林が育んだ歴史文化の地域」といえるでしょう。

（２）台地で発展した歴史文化 ～奈良井川下流・田川上流域（宗賀・大門・塩尻東周辺）～
奈良井川下流及び田川上流域に位置する台地で、現在の宗賀・大門・塩尻東地区にあたる地域です。
縄文時代より人々が集う場所で、奈良井川が形成した河岸段丘最上段の桔梗ヶ原台地の南縁に広がる
平出遺跡は、縄文時代から古墳時代、平安時代に至るまでの大規模な集落跡です。特に古墳時代から平安時代の集落の遺構や出土品は、その時代の集落研究において貴重な資料となりました。
しょく に ほん ぎ

た がわ

この地域では、『 続 日本紀』に「・・・後部牛養、無位宗守豊人等、田河造ノ姓ヲ賜ル」と開発者
えん ぎ しきないしゃの名前があることや、塩尻町にある阿禮神社が延喜式内社であることから、古代において積極的に開発が進められたと考えられています。
江戸時代の中山道は大久保長安の失脚により新たにこの地域の中山道沿いに本山宿・洗馬宿・塩尻宿が整備されました。
近代には大門の一帯は塩尻駅の設置により市街地として発展、政治・経済の中心地となりました。
産業面でも、桔梗ヶ原台地が近代以降の開発によって一面の原野が一大果樹生産地となり、ブドウの栽培や、それを原料としたワイン醸造が盛んな地域となりました。
この地域は「台地で発展した歴史文化の地域」といえるでしょう。

（３）文人墨客に学んだ歴史文化 ～奈良井川左岸段丘・小曽部川流域（洗馬周辺）～
本市の西側、奈良井川左岸段丘・小曽部川流域に位置し、現在の洗馬地区の範囲にあたる地域です。
奈良井川の段丘上に形成された本洗馬、小曽部川が奈良井川に合流する周辺の氾濫原とその西の河岸段丘上の台地からなる岩垂、東西を山並に挟まれた小曽部川に沿って南北にいくつもの集落で形成された小曽部から構成されます。
ふじわらのさねすけ

文献資料における洗馬に関する記述で最も古いものは、平安時代中期の藤原 実資の日記『小右記』
まきのつかさただあきの あ そん

で、長和３（1014）年の記事に、洗馬牧の牧 司 忠明 朝臣が、駒、牛等を貢物として納めたことが書かれています。この洗馬の牧は、朝日村と芦ノ田、小曽部等にあった牧場といわれています。江戸時
代には高遠藩の領地となりましたが、その飛び地として、西五千石洗馬郷の中心をなしていました。
江戸時代後期には、多くの文人墨客がこの地域を訪れ、それらの人々の啓発と感化により洗馬文化が発達しました。紀行家の菅江真澄は、戦国時代、妙義山城主としてこの地方を支配していた三村氏が山麓に設けた居館跡に建つ庵である釜井庵で１年余を過ごしました。その間、周辺地域の習俗などに わ か けいを記録に収めたほか、多くの地元の青年らと交流を図りました。松本藩の浪人であった丹波花逕は天
明４（1784）年にこの地域を訪れ、長興寺住職の洞月上人のもとに身を寄せ、そののちに釜井庵に住
あらくらひゃくざん

みおよそ40年、近隣の子弟を教え詩歌を作って過ごしました。俳諧の関係では、小曽部の新倉 百 山、
う こく

おつじん

その甥にあたる兎国、洗馬の熊谷乙人が優れた俳諧を残しています。いずれも信州を代表する俳人でそ ばくあった諏訪の藤森素檗との関わりが深く、蕉風の俳諧を学んだとされています。
か に ながみち代々医家である熊谷家の初代可児永通は美濃から来ており、菅江真澄とも交流が深かったとされて

50

第３章

塩尻市の歴史文化の特徴

けいせき

けんさい

います。永通の養子である硅磧は、嘉永３（1850）年から種痘を実施し、子である謙斎に受け継がれて明治18（1885）年まで続けられました。これが、県下における種痘の最初の事例となりました。六たいぞう

代目にあたる岱蔵は、多年にわたる結核研究の功績により、県下初の文化勲章を授与されています。
そのほか、幕末にはこの地で日用雑器の作陶が行われました。
「洗馬焼」は、長興寺山南東の麓の窯でつくられました。さらに、「信斎焼」は日本六古窯の一つ、信楽の地から洗馬に招かれた奥田信斎により製作された陶芸品です。これらはいずれも大正期には廃業しましたが、洗馬焼は近年、関係者により復興の製陶が行われています。
この地域は、「文人墨客に学んだ歴史文化の地域」といえるでしょう。

（４）人々が集う歴史文化 ～田川下流域（広丘・吉田・高出周辺）～
田川下流域に位置し、本市の北端、北を松本市に接している平坦な地域で、現在の広丘・吉田・高出地区を含む一帯に相当します。
西側には奈良井川が流れ、田川の流域には水田が広がっていますが、そのほかは市街化が進み、商業・工業・住宅地域の都市化が最も進んだ地域です。
古代には筑摩郡六郷の一つ「良田郷」があったとされ、吉田川西遺跡や吉田向井遺跡といった大集
落が田川流域に形成されました。中でも吉田川西遺跡からは、当時のこの地域では珍しい平安時代の緑釉陶器の椀や皿等のセット（長野県立歴史館所蔵・重要文化財）が出土するなど、中央とのつながりを物語っています。
江戸時代には、中山道洗馬宿と北国街道を結ぶ善光寺街道（北国脇往還）が整備されました。善光寺街道が中山道の洗馬宿で分かれて最初の宿場である郷原宿は、既に存在していた集落が宿になったのではなく、奈良井川右岸にあった集落が、左岸にあった竪石集落とともに現在の場所に移り、宿づくりがされたものです。
郷原宿は江戸時代に起きた２度の大火で全焼してしまいますが、
安政５（1858）
年の２度目の大火後に再建された町並みは、本棟造と整えられた家の前庭が特徴的であり、民芸運動
やなぎむねよしの父と呼ばれる 柳 宗悦が「宿場全体が見事な一個の作品だ」と絶賛しています。
歌人として『潮音』を主宰した太田水穂は、明治９（1876）年に広丘で生まれました。長野師範学校（現：信州大学）で、後にアララギ派の再興に努めた島木赤彦と同級になり、赤彦の広丘小学校赴
うつ ぼ

任もあり、広丘は歌人の憩い地となりました。他にも若山牧水・喜志子夫妻や潮みどり、窪田空穂、
四賀光子、中原静子等もこの地にゆかりのある歌人です。広丘は多くの歌人が集い、短歌文化が育まふるさとれたことにより「短歌の 里 」と呼ばれています。
この地域は「人々が集う歴史文化の地域」といえるでしょう。

（５）起伏に富んだ地形が生んだ歴史文化 ～高ボッチ山・東山山麓域（片丘周辺）～
本市と岡谷市の境界北部に位置する高ボッチ山や東山の西麓、現在の片丘地区の範囲にあたります。
山々の広大な裾野が広がり、裾野を流れ下りながら放射状に谷を刻み、谷と谷の間に長峰状の台地を形成しています。
この台地は縄文時代の集落を形成する上で適した環境であり、わき水や小川のある谷を水場としてつくられた縄文時代の大規模な集落遺跡が数多く存在しています。弥生時代になると、集落は山麓から稲作に適した田川流域に移り、そのひとつである下境沢遺跡からは珍しい土偶形容器が発見されて
います。

51

第３章

塩尻市の歴史文化の特徴

奈良時代には窯業生産が行われていたことが知られ、菖蒲沢窯では、五重塔を模した瓦塔や鳥形の陶硯が生産され、先進的な文化の受容があったことがわかっています。
また、重要文化財建造物である小松家住宅や、嶋﨑家住宅といった江戸時代後期の民家が今でも残されており、地域の歴史文化の特徴を物語っています。
一方、本地域は、諏訪上社の荘園であった時代、武田氏、織田氏、徳川傘下の小笠原氏の支配下にあった時代、また、江戸時代には東五千石として諏訪の高島藩の飛び地に属していたなど、時代とともにその所属はめまぐるしく変わりました。高島藩の飛び地となっていた江戸時代に高島藩主が巡検に利用したとされる、塩尻宿を起点として片丘を経て松本に至る道は、五千石街道と呼ばれ、地域間の交流に重要な役割を果たしました。
この地域は「起伏に富んだ地形が生んだ歴史文化の地域」といえるでしょう。

（６）「地形」と「政治」の境界が育んだ歴史文化 ～小野川流域（北小野周辺）～
小野川流域に位置する地域で、四方を山々に囲まれた平坦部にあり、現在の北小野地区にあたります。北側は信濃川水系と天竜川水系の分水嶺である善知鳥峠を越えて松本盆地、南側は辰野町小野を経て伊那盆地、東側は東山を越えて諏訪盆地に接しています。
このエリアを代表する文化財として小野神社がありますが、その社叢を「たのめの森」と言います。
清少納言の代表作である『枕草子』の中に「たのめの里」が出てきますが、これは古くから信濃国伊奈郡に属していた小野（辰野町小野、本市北小野の範囲）地域を指すといわれています。また、小野神社は信濃国二宮として、同じ社叢の中で隣接する辰野町の矢彦神社とともに、中世より武士によって崇められていました。
小野神社と矢彦神社はもともと一つの神社であったといわれていますが、安土桃山時代に盆地を流れる唐沢川を境に、北小野村と南小野村に所領が分けられたことに伴い、神社境内も分割されました。
しかし、現在でも小野神社と矢彦神社の両神社で行われる御柱大祭などの祭礼や、北小野地区と辰野町小野・小野筑と合わせた「両小野」の地名に見られるように、行政の違いを越えたつながりを地域の特徴として捉えることができます。
また、江戸時代になると大久保長安によって、下諏訪宿から小野峠を越えて辰野町小野に至り、西の牛首峠を越えて贄川宿に通じる中山道が開削され、北小野宿が形成されました。加えて塩尻宿、南の宮木宿へと続く三州街道の交差点でもあったことから、宿場は栄え、その名残も感じることができます。
この地域は「「地形」と「政治」の境界が育んだ歴史文化の地域」といえるでしょう。
以上の歴史文化の特徴を背景に、本市の文化財は醸成され、歴史文化の価値や多様性を現代に伝え
ています。

52

第４章 文化財の保存・活用

第４章

文化財の保存・活用

第４章 文化財の保存・活用
第１節 文化財の保存・活用に関する将来像
第３章で整理したとおり、本市の歴史文化は様々な自然環境のもと、古くから多くの街道が交わる
交通・物流の要衝としての機能を有していたことから、あらゆるヒト・モノ・コトがはいる、とどまり、でることで、地域の賑わいや繁栄がもたらされ、独自の歴史文化が醸成されてきました。
地域の歴史文化をさらに紐解くと、それは峠によって分かたれる河川流域ごとに独自の歴史文化の特徴があらわれていることに気付きます。こうした歴史文化を正しく認識することは、地域の未来を担う市民の郷土への愛着と誇りを醸成し、地域社会の多様性を理解し、それを継承していくために重要な要素であるといえます。
一方、歴史文化の価値や多様性を体現する本市の文化財は、これまで所有者や管理者が中心となり守られてきましたが、少子高齢化に伴う担い手の減少、自然災害などにより、滅失・散逸等の危機に直面しています。さらに、時代の変化とともに文化財の価値や役割も多様化し、まちづくりや観光といった幅広い分野での活用も不可欠となっています。
本計画では、豊かな自然環境を基盤として交通・物流、地域性といった歴史文化の特徴によって育まれた塩尻の多様な文化財の確実な保存と積極的な活用を図っていきます。それらを通して、市民全てが郷土に愛着と誇りを感じ、いつまでも住み続けたいまちを、そして訪れる人が親しみを感じることができるまちを、様々な主体が協働・連携してつくり上げることを目指します。これらを踏まえ、次のとおり将来像を定めます。

山と川、人とみちの交わりが育んだ
多様な歴史文化を感じるまち 塩尻
この将来像を実現するために、文化財を「保存」し、「活用」することで、本市の特徴を生かした地
域の魅力を享受するとともに、確実に文化財を継承していきます。また、保存・活用を推進していくために「基盤整備」による取組みの下支えを行っていきます。

保存

活用

53

基盤整備

第４章

文化財の保存・活用

第２節 文化財の保存・活用・基盤整備に関する現状と課題
将来像の実現に向け、本市における文化財の「保存」
・「活用」
・「基盤整備」の３つについて、現状と課題を整理します。

１-１ 保存に関する現状（１）調査
本市でこれまで実施してきた文化財調査には、市誌、村誌編纂に伴う市域全体を対象とした総合的な把握調査、県、市で実施した類型ごとの調査、重伝建地区選定に向けた町並保存対策調査、文化財の修理に伴う調査、開発行為等に伴う埋蔵文化財の発掘調査などがあります。これらの調査結果は、次の刊行物にまとめられています。
把握調査の現状
調査項目

報告書名

実施主体

長野県の近世社寺建築

長野県

1991

長野県教育委員会

長野県

2009

長野県教育委員会

長野県

2018

長野県教育委員会

徳利屋原家住宅調査報告書

楢川村

2004

楢川村教育委員会

加納屋深澤家住宅調査報告書

楢川村

2004

楢川村教育委員会

重要文化財小野家住宅保存活用計画調査報告書

塩尻市

2006

塩尻市教育委員会

重要文化財堀内家住宅保存活用計画調査報告書

塩尻市

2007

塩尻市教育委員会

旧中村家住宅調査報告書

塩尻市

2019

塩尻市教育委員会

古文書目録

平出遺跡調査会等

1950

東筑摩郡・松本市・塩尻市

塩尻市の道祖神

塩尻市

1977

塩尻市教育委員会

塩尻の文学碑－その１－

塩尻市

1978

塩尻市教育委員会

塩尻の文学碑－その２－

塩尻市

1979

塩尻市教育委員会

塩尻の庚申塔

塩尻市

1980

塩尻市教育委員会

塩尻の馬頭観世音

塩尻市

1983

塩尻市教育委員会

塩尻市の石造文化財総目録

塩尻市

1988

塩尻市教育委員会

楢川村の石造文化財

楢川村

1991

楢川村教育委員会

長野県の民謡

長野県

1984

長野県教育委員会

長野県

1990

長野県教育委員会

長野県

1995

長野県教育委員会

第二次調査報告書
長野県の近代化遺産－長野県近代化遺産（建造物等）総合調査報告書－

有形文化財

長野県の近代和風（建造物）

長野県近代和風建築等総合調査報告書

有形文化財
（石造物）

長野県の諸職
無形の民俗文化財

長野県教育委員会

1982

長野県の近世社寺建築（美術工芸品）発行機関

長野県－長野県近世社寺建築緊急調査報告書－

有形文化財

発行年

－長野県諸職関係民俗文化財調査報告書－
長野県の民俗芸能－長野県民俗芸能緊急調査報告書－

54

長野県文化財保護協会～1963 郷土資料編纂会

第４章

調査項目
記念物（遺跡）

伝統的建造物群

報告書名

実施主体

発行年

発行機関

長野県

1983

長野県教育委員会

木曽奈良井－町並調査報告－

楢川村

1976

楢川村教育委員会

木曽平沢－伝統的建造物群保存対策調査報告－

楢川村

2005

楢川村教育委員会

平出－伝統的建造物群保存対策調査報告－

塩尻市

2014

塩尻市教育委員会

長野県の中世城館跡－分布調査報告書－

塩尻市誌（第１巻～第４巻）

塩尻市

楢川村誌（第 1 巻～第６巻、続編）

楢川村

東筑摩郡・松本市・塩尻市誌 第２巻[1]、歴 東筑摩郡・松本
史 上

市・塩尻市

東筑摩郡・松本市・塩尻市誌 第２巻[2]、歴 東筑摩郡・松本
史 下

市・塩尻市

東筑摩郡・松本市・塩尻市誌 第３巻[1]、現 東筑摩郡・松本
代 上

市・塩尻市

東筑摩郡・松本市・塩尻市誌 第３巻[2]、現 東筑摩郡・松本

総合的な調査文化財の保存・活用

代 下

市・塩尻市

東筑摩郡・松本市・塩尻市誌 第４巻、年

東筑摩郡・松本

表・索引

市・塩尻市

東筑摩郡・松本市・塩尻市誌 歴史 第２巻

東筑摩郡・松本

上市・塩尻市

東筑摩郡・松本市・塩尻市誌 現代 第３巻

東筑摩郡・松本

上市・塩尻市

東筑摩郡・松本市・塩尻市誌 歴史 第３巻

東筑摩郡・松本

上、復刊

市・塩尻市

東筑摩郡・松本市・塩尻市誌 別篇、地名

東筑摩郡・松本市・塩尻市

東筑摩郡・松本市・塩尻市誌 人名 別篇

東筑摩郡・松本
市・塩尻市

1991
1992
1993
1995
1993
1994
1996
1998
2000
2008
1984
1985
1984
1984
1985
1973
1962
1984
1976
1982

塩尻市教育委員会

楢川村教育委員会

東筑摩郡・松本市・塩尻市郷土資料編纂会東筑摩郡・松本市・塩尻市郷土資料編纂会東筑摩郡・松本市・塩尻市郷土資料編纂会東筑摩郡・松本市・塩尻市郷土資料編纂会東筑摩郡・松本市・塩尻市郷土資料編纂会東筑摩郡・松本市・塩尻市郷土資料編纂会東筑摩郡・松本市・塩尻市郷土資料編纂会東筑摩郡・松本市・塩尻市郷土資料編纂会
東筑摩郡松本市・塩尻市郷土資料編纂会
東筑摩郡松本市・塩尻市郷土資料編纂会

塩尻町誌

塩尻町

1937

個人

宗賀村誌

宗賀村

1961

宗賀村誌編纂会

古町区誌

古町区

1980

古町区誌編集委員会

南内田区誌

南内田区

1980

南内田区誌編集委員会

堀之内区誌

堀之内区

1982

個人

堀之内区誌 下

堀之内区

1985

個人

片丘村誌

片丘村

1985

片丘村誌編集委員会

北小野地区誌

北小野地区

1987

北小野地区誌編纂会

野村区誌

野村区

1997

野村区誌編纂委員会

勝弦区誌

勝弦区

2002

勝弦区誌編纂委員会

55

第４章

文化財の保存・活用

調査項目

総合的な調査

報告書名

実施主体

発行年

発行機関
塩尻市洗馬太田区誌編纂委

太田区誌

太田区

2003

長畝区誌

長畝区

2006

長畝区

吉田区誌

吉田区

2008

吉田区誌編纂委員会

北熊井区誌

北熊井区

2008

北熊井区誌編集委員会

平出区誌

平出区

2009

平出区誌編集委員会

下西條区誌

下西條区

2016

下西條区誌編纂委員会

小野区誌

小野区

2018

小野区誌編纂委員会

塩尻市北小野上田区誌

北小野上田区2020

上田区誌編纂委員会

塩尻市広丘原新田区誌

広丘原新田区

2021

原新田区誌編纂委員会

員会

上記の調査以外にも本計画作成に伴うアンケートで文化財が把握されています。
調査項目
総合的な調査

調査名

実施主体

調査時期

市民アンケート

塩尻市

2021

文化財所有者アンケート

塩尻市

2021

これらの把握調査の内容を10地区で整理すると次のとおりとなります。
地区ごとの調査の現状
地区
種類分類
塩尻東

大門

片丘

広丘

吉田

高出

宗賀

北小野

洗馬

楢川

建造物

〇

〇

〇

〇

〇

〇

〇

〇

〇

〇

美術工芸品

△

△

△

△

△

△

△

△

△

△

石造物

〇

〇

〇

〇

〇

〇

〇

〇

〇

〇

－

－

－

－

－

－

－

－

－

〇

有形

△

△

△

△

△

△

△

△

△

〇

無形

△

△

△

△

△

△

△

△

△

△

遺跡

〇

〇

〇

〇

〇

〇

〇

〇

〇

〇

名勝地

△

△

△

△

△

△

△

△

△

△

△

△

△

△

△

△

△

△

△

△

文化的景観

－

－

－

－

－

－

－

－

－

－

伝統的建造物群

－

－

－

－

－

－

〇

－

－

〇

埋蔵文化財

〇

〇

〇

〇

〇

〇

〇

〇

〇

〇

有形文化財

無形文化財
民俗文化財

記念物

動物・植物
地質・鉱物

※凡例 〇：概ね調査ができている △：さらに調査が必要 －：現在のところ把握されず

56

第４章

文化財の保存・活用（２）管理
本市の文化財の中には、文化財として高い価値を持ちながらも、指定等の対象となっていない文化財も少なくありません。指定等文化財であっても、小松家住宅、古田晁記念館、塩尻短歌館等の有形
文化財建造物は、老朽化が進んでいます。こうした指定等文化財の維持管理は、所有者・管理者により行われており、重伝建地区である奈良井、木曾平沢については、修理修景や道路舗装等の周辺環境整備が進んでいます。このような文化財を適切に保存し、維持管理するためには、個別の文化財の保存活用計画が必要ですが、その作成が一部にとどまっています。
文化財関連施設では、収集した文化財の保管を行っていますが、収蔵資料や文化財台帳の一括的な情報の管理、把握ができていません。また、文化財関連施設以外にも地域で保管、継承されている文化財がありますが、保管・管理が不十分なため将来的に散逸・毀損の恐れがあります。
そのほかにも、地域には建造物や町並み、そこで営まれる人々の生業など、地域に根付く文化財が息づいていますが、有効な保存・活用の措置が講じられていません。空き家については、市域内で増加傾向にあり、重伝建地区も例外ではなく、町並み景観の維持が危ぶまれています。
このような文化財の状況を把握するための取組みとして、市の文化財課職員は、県文化財パトロー
ル員とともに、定期的に文化財の巡視を行っています。

（３）防災・防犯
総合的な防災・防犯対策として、文化財建造物が所在する地域では、定期的な防災訓練を実施しているだけでなく、日常的に文化財の点検・確認を行っていますが、防火や耐震、防犯のための既存の設備の中には、経年劣化によって不具合が生じているものがあります。また、消火栓や放水銃等の整備が十分ではない箇所があり、文化財の滅失やき損の恐れがあります。
これまでに、文化財が災害や犯罪に見舞われた例がほとんどなく、文化財の所有者・管理者によって、防災や防犯に対する意識に差があります。また、地域と連携した体制の構築が十分ではなく、事故発生時に適切な対応がとれない恐れがあります。

１-２ 保存に関する課題（１）調査
これまで調査された文化財類型に偏りがあり、美術工芸品や無形の民俗文化財等の調査は十分ではない状況にあります。
把握調査や個別の調査から相当年数が経過している文化財があり、記念物やお祭りなどの無形民俗文化財については、現況調査が課題となっています。
開発等による文化財の滅失を防ぐため、周知の埋蔵文化財包蔵地における確認調査を必要に応じて実施し、記録保存を図る必要があります。

（２）管理未指定の文化財の確実な保存のため、指定・登録の取組みを進める必要があります。老朽化した有形文化財建造物については、保存修理が課題です。また、文化財の保存・活用のため、引き続き、所有者・管理者による維持管理活動を続けていくことが重要です。重伝建地区については、良好な歴史的町並みの形成のため、継続的な修理修景や道路舗装等の周辺環境整備が求められます。最適な維持

57

第４章

文化財の保存・活用

管理を実施するためには、個別の文化財の保存活用計画を作成し、適切かつ計画的な保存管理を図っていくことが重要です。また、文化財を良好な状態で維持し続けるために、文化財の巡視及び状態の把握を継続する必要があります。
文化財関連施設で保管されている文化財については、良好な状態で維持し続けるために、適切な収蔵環境を整え、維持するとともに、文化財台帳のデジタル化を進めるなど、継承のための管理を適切に行うことが求められます。
地域で保管されている文化財については、
将来的な散逸を防止するため、地域資料の寄贈受入、収集の必要があります。
建造物や町並み、そこで営まれる人々の生業など、地域に息づく文化財については、地元住民と連携した保存体制が必要です。また、重伝建地区の歴史的な町並みを守るため、空き家対策を講じる必要があります。

（３）防災・防犯
防火・耐震、防犯対策のために、必要な設備の設置や更新を行う必要があります。また、定期的な防災訓練を継続的に実施し、有事の際の対応手順を地域で共有確認するとともに、日常的に文化財の点検・確認を行い、文化財が災害や犯罪に遭うリスクを未然に抑制する必要があります。
文化財所有者・管理者の防災・防犯意識の向上を図るとともに、所有者、管理者だけでなく、地域住民や消防、警察等関係者が連携して、有事の際に適切に対応できる体制を整える必要があります。

２-１ 活用に関する現状（１）公開
本市の文化財を守り伝えていくためには、その文化財がどういったもので、どのような価値を有しているのかを認知し、理解を深めてもらうことが重要です。しかし、指定等文化財の中には、公開が行われておらず、その価値を市民と共有できる状態にないものがあります。文化財関連施設では、文化財の展示や調査研究の成果を公開していますが、それぞれの館が単独で事業を実施していることが多く、文化財関連施設同士のネットワークを生かした公開ができていません。また、文化財関連施設の中には、施設の老朽化や展示の陳腐化が否めないものがみられます。来訪者の文化財への理解促進のために、各地に文化財に関する説明板等が整備されていますが、情報の更新や新たな設置が必要な箇所があります。
市のホームページや観光情報サイト、SNS、広報紙等で文化財に関する情報発信を実施していますが、多言語に対応した案内が不足しています。また、遠隔地の人に本市の文化財の魅力を周知する機会が限られています。さらに、日本遺産や全国伝統的建造物群保存地区協議会（以下、「伝建協」と言います）等で関係のある自治体との連携を生かした情報発信を行っていますが、十分とはいえない状況で
す。

（２）産業
本市には、ワインや木曽漆器、季節の食など多様な特産物がありますが、それらの魅力を発信する
場所やイベントが不足しています。
重伝建地区では観光資源としての積極的な活用が行われ、各種イベントが行われていますが、奈良
井と木曾平沢が隣接しているのにも関わらず、観光客の回遊が十分でなく、２つの地区で賑わいに差

58

第４章

文化財の保存・活用が生じています。文化財の魅力を周知するため、文化財を観光資源として活用し、観光ツアーやイベントを実施しています。また、日本遺産についても構成自治体連携による事業が行われていますが、認知度が高いとは言い難い状況です。

（３）学習市内小中学校において文化財を学ぶ授業や見学を定期的に実施しています。また、本市に根付いた文化財を広く周知するため、生涯学習事業で文化財の活用が図られています。さらに、地域の歴史同好会等により地域文化財の現地学習会や文化財関連施設で講座や体験事業を実施しています。現在、市内の文化財等を起点としたウォーキングコースや散策コースを作成して、文化財の活用を図っていますが、現在のコースでは訪問する文化財の固定化がみられます。

２-２ 活用に関する課題（１）公開
文化財を公開する機会を多く設けることで、文化財の認知度や価値を広めていく取組みが求められており、文化財関連施設同士のネットワークを強化しつつ、充実した展示・公開や最新の調査成果の情報発信を推進していくことが必要です。個別の文化財関連施設については、改修整備を行い、展示を充実させていく必要があります。文化財に関する解説する説明板やサインについては、新設、更新を進める必要があります。
文化財の情報発信に関しては、多様な来訪者を想定した、様々な広報媒体を用いての情報発信手法を模索する必要があります。多言語案内を充足させ、より多くの人に本市の文化財について周知する
機会を創出する必要があります。体制としては、庁内関係部局・団体や日本遺産や伝建協等の関係自治体との連携を強化し、関係性を生かした情報発信をする必要があります。

（２）産業
木曽漆器やワイン等の地場産品に触れることができる拠点を整備し、地場産品に関する各種イベントを企画・開催するとともに、地場産品をPRする必要があります。
重伝建地区については、奈良井から隣の木曾平沢へ観光客を誘導するため、重伝建地区の回遊をさらに促進する手立てを講じる必要があります。また、魅力ある観光ツアーやイベント継続的に企画・実施し、日本遺産については、構成自治体連携による事業の認知度の向上を図るとともに、事業を通じて地域の活性化を図る必要があります。

（３）学習文化財の価値を将来に継承していくために、若い世代に継続的に文化財の魅力を伝えていくとともに、社会教育等の場での文化財を学ぶ機会をさらに充実させる必要があります。地域住民や団体との連携や文化財関連施設を活用し、講座、体験、散策コースの作成などの事業を推進して、郷土学習による市民の郷土愛の醸成を図る必要があります。

59

第４章

文化財の保存・活用

３-１ 基盤整備に関する現状（１）体制
継承されてきた地域のお祭りや地場産品の木曽漆器の製作、ワイン醸造等の担い手が減少していますが、木曽漆器の産地である木曽平沢では、木曽高等漆芸学院を開校し、伝統工芸の後継者の育成を図っています。ワインに関する取組みとしては、「ワイン大学」を開校し、日本ワインをけん引する人材の育成と、本市の農業とワイン産業の活性化を目指しています。
文化財関連施設では、協力会・友の会といった組織をつくり、それぞれの施設で実施している様々な事業の運営の補助などを行っています。そのほか、各地域では地元の歴史団体が組織され、自分が生まれ育った地の歴史や文化財の周知を行っています。重伝建地区奈良井では、地域住民主体による観光ガイドを、広丘では地元小学生による短歌文化に関するガイドなどを実施しており、文化財の魅力を伝える取組みがなされています。
文化財の保存・活用の体制については、現在、行政、所有者、地域住民、専門家等の様々な立場が関わり、連携した文化財の保存・活用を図っています。重伝建地区では、地元住民を対象とした伝建制度の周知や修理修景事業希望者のための相談会を、地元住民組織と行政との共催により実施してい
ます。

（２）支援
文化財の修理や維持管理、防災、伝承にあたっての経費について、所有者等に対し、補助金等の支援を行っています。特に建造物の修理は、所有者の負担が大きいため、国・県・市など指定等の区分に応じた補助金の交付など財政面からの支援を行っています。
財政面の支援以外にも、文化財課では管理、修理に関する指導・助言を行っており、図書館では文化財等の調べ物に対してレファレンスサービスを行っています。
しかしながら、今まで通りの支援方法では、人材面、財源面等に限りがあり、十分な支援を続けることが難しい現状があります。

３-２ 基盤整備に関する課題（１）体制
文化財の継承については、地域のお祭り、木曽漆器の製作、ワイン醸造等の担い手を育成する体制を構築する必要があります。
運営については、運営や観光ガイド等市民がさらに活躍できる環境を整える必要があります。
体制については、産学官民連携をさらに強化し、文化財課だけではなく関係する庁内部局と横断的な推進体制を構築する必要があります。

（２）支援
文化財の保存・活用促進のために、指定等文化財の所有者や団体、文化財を活用した地域づくり、ワインに関する取組みに対して補助金による支援を継続する必要があります。
また、文化財課での管理、修理に関する指導・助言、図書館でのレファレンスサービスを継続的に行うとともに、市民が文化財について気軽に相談しやすい環境を整える必要があります。
保存・活用の財源確保のために、クラウドファンディング等の新たな仕組みづくりが課題です。

60

第４章

文化財の保存・活用

第３節 文化財の保存・活用に関する基本方針
第２節の現状と課題を踏まえ、
「保存」
・
「活用」
・
「基盤整備」の３つの基本方針を設定します。

１ 保存の基本方針
大切な文化財を後世へ継承する文化財は、長い歴史の中で生まれ、育まれ、今日まで守り伝えられてきた貴重な財産です。それは、歴史文化の理解に欠くことができないものであると同時に、その発展の基礎をなすものです。そのため、文化財の調査を通じて新たな文化財の掘り起こしや価値の再認識を図り、文化財の保存へとつな
げていきます。また、文化財の適切な保存や修理、維持管理を行うとともに、防災・防犯対策を図り、後世へ継承していきます。
方針１-１【調査】塩尻の文化財の把握
文化財の保存・活用を進めるためには、まず対象となる文化財を正確に把握することが必要です。
そのため、未調査分野の文化財の把握調査を推進するとともに、把握調査から年数が経過している文化財の現況調査を推進します。また、埋蔵文化財包蔵地内で開発行為が行われる場合は、発掘調査を実施し、記録保存します。
方針１-２【管理】価値付けされた文化財の維持
大切な文化財を後世へ継承していくためには、適切な保存・管理が必要です。そのため、未指定文
化財のうち重要なものについては指定や登録の価値付けを行います。
また、指定等文化財については、良好な状態で維持し、保存するため、保存修理や日常的な補修、清掃等の維持管理を行います。重伝
建地区においては、修理修景や道路舗装等の周辺環境整備を行います。特に適切かつ計画的な保存・活用の必要性が高い文化財については、個別の文化財保存活用計画を作成し、計画に準拠した保存・活用を行います。また、定期的な文化財の巡視を継続し、文化財の状況の把握に努めます。
文化財関連施設等で保管されている文化財については、良好な状態で維持するため、引き続き適切な保管を行うとともに、収蔵資料や文化財台帳を整理し、データベース化を行います。地域で保管されている資料については散逸防止を図るため、文化財関連施設等での寄贈受け入れや収集を推進します。
地域に息づく文化財については、歴史的風致維持向上計画の策定を行い、歴史まちづくりの観点か
ら文化財の保存と地域の活性化を図ります。重伝建地区を主とする文化財建造物は、空き家バンク制度※ を通じて空き家の増加を防止し、活用を図ります。

※ 空き家バンクとは、売却または賃貸を希望する空き家の情報を本市ホームページ等により利用したい人へ紹介する制度です。

61

第４章

文化財の保存・活用方針１-３【防災・防犯】文化財の防災・防犯活動
文化財を守るためには、日頃から災害・犯罪に対する備えが必要です。そのため、建造物や有形文化財等の防災・防犯設備を拡充するとともに、有事の際に備えて定期的な防災訓練を実施します。また、日常的に文化財の点検・確認を行います。
所有者・管理者の防災・防犯意識向上のために啓発活動を行うとともに、所有者、管理者、地域住民、消防、警察との防災・防犯の連携体制を強化します。

２ 活用の基本方針
多様な文化財を生かし地域の活力とする
文化財は保存するだけではなく、その価値や魅力を多くの人々と共有し、理解してもらうことが大切です。本市の文化財が持つ価値や魅力を伝えるため、様々な手法による情報発信や公開を行い、興味・関心を高めていきます。また、観光をはじめとする産業や社会教育・学校教育・地域学習といった方向からの活用を図ることで、地域の活性化や活力の向上に寄与します。
方針２-１【公開】価値付けされた文化財の公開と発信
本市の文化財を守り伝えていくためには、その文化財がどういったもので、どのような価値を有しているのかを認知し、理解を深めてもらうことが重要です。そのため、現在公開が行われていない文
化財については、所有者と協力をして公開を推進します。また、調査報告書の刊行や、文化財関連施設の企画展示などにより、最新の調査・研究成果を公開します。文化財関連施設の中には、劣化や陳腐化が進んでいるものもあることから改修整備を行い、展示の充実を図ります。また、解説板についても、新設・更新を行います。
ホームページや観光情報サイト、SNS、広報紙等での文化財に関する情報発信や外国人観光客に対応した、多言語による情報発信に努めます。加えて、より多様で広域的な情報発信をするために、ふる
さと納税の返礼品を通じた文化財の周知や、日本遺産や伝建協等の文化財でつながる県内外の自治体と連携した取組みを行います。
方針２-２【産業】文化財を生かした産業の活性化
木曽くらしの工芸館を木曽漆器やワイン等の地場産品に触れることができる拠点として運営します。
また、地場産品に関する各種イベントを企画・開催、特にワインについては、国内外のワイン産地との交流を通じて、塩尻ワインのPRを行います。
文化財を観光資源として活用するために、重伝建地区の奈良井と木曾平沢の回遊性を高めます。また、文化財の観光ツアーやイベントを実施します。特に日本遺産については、ストーリーと連動して地域の活性化を図ります
文化財を観光及び産業事業によって活用することで地域の活性化につなげていきます。
方針２-３【学習】文化財の学習による郷土愛の醸成
地域の文化財を地域振興に生かすためには、住民の協力が不可欠です。そのため、住民の文化財に対する関心を日頃から醸成する必要があります。市内小中学校においては、文化財を学ぶ授業や見学

62

第４章

文化財の保存・活用を実施し、郷土愛の醸成を図ります。
生涯学習では、熟年者の生きがいづくりや仲間づくりを目的としたロマン大学のほか、各公民館等の事業で文化財を活用し、本市に根付いた文化財を広く周知します。
また、地域文化財の現地学習会や文化財関連施設での講座や体験事業を実施します。加えて、市内の文化財等をポイントとしたウォーキングコースの作成を行い、学習に活用します。

３ 基盤整備の基本方針
多様な主体の連携による文化財の保存・活用
昨今の少子高齢化や生活様式の変化は、本市の文化財にも大きな影響を与えており、文化財の保存・活用を将来にわたり推進していくためには、その担い手の確保や育成は不可欠です。所有者や祭りの担い手など、文化財に直接関わる人材や、ボランティアやガイドといった間接的に関わる人材を確保
し育成を図っていくため、所有者や市民団体、地域、行政、専門家等が連携して取り組んでいく体制
づくりを進めます。
また、文化財の保存や維持管理に対しての財政的な支援などの仕組みを整えます。
方針３-１【体制】保存・活用に係る連携体制の構築と担い手の育成
地域の伝統行事や伝統工芸、歴史ある特産品を後世へ継承するため、地域のお祭り、木曽漆器の製作、ワイン醸造等の担い手の確保・育成をします。
また、文化財関連施設等の運営ボランティアや観光ガイド等を育成します。
文化財の保存と活用のさらなる推進を図るために、産学官民連携や庁内部局間連携、日本遺産や伝建協等で関係のある自治体との連携を強化します。
方針３-２【支援】保存・活用の活動の支援
文化財の保存・活用を支援するため、指定等文化財の所有者や団体、文化財を活用した地域づくり、ワインに関する取組みに対して補助金の交付を行います。
また、文化財の保存・活用のための適切な指導・助言のほか、文化財等に関する調べものに対して、必要な情報や資料を提供します。
保存・活用の財源確保については、
クラウドファンディング等の新たな仕組みづくりを検討します。

63

第４章

文化財の保存・活用

第４節 文化財の保存・活用に関する措置
本計画の将来像の実現のため、３つの基本方針に基づく、方針を８つに体系化し、実現を目指すSDGsのゴールを示します。これを踏まえて、54の具体的な措置を実施します。これらの措置は、第５章における関連文化財群ごとの措置に紐づきます。
措置の財源については、市費・県費・国費（文化財補助金・デジタル田園都市国家構想交付金等）
・
民間資金等も活用していきます。

将
来
像

基
本
方
針

方
針

措
置

山 と川 、人 とみち の交 わ りが育 んだ
多 様な 歴史 文化を 感じ る まち 塩 尻

大切な文化財を後世へ継承する

多様な文化財を生かし地域の活力とする

多様な主体の連携による文化財の保存・活用

１-１【調査】
塩尻の文化財の把握

３-１【体制】２-１【公開】
価値付けされた文化財の公 保存・活用に係る連携体制の構築と担い手の育成
開と発信

１-２【管理】
価値付けされた文化財の維持

２-２【産業】

３-２【支援】

文化財を生かした産業の活性化

保存・活用の活動の支援

１-３【防災・防犯】

２-３【学習】

文化財の防災・防犯活動

文化財の学習による郷土愛の醸成

基 本方 針に 基づく 具体 的 な措置 の実施

文化財の保存・活用に向けた実施体系

64

第４章

文化財の保存・活用

１ 保存の基本方針「大切な文化財を後世へ継承する」に係る措置
措置の表の凡例
実 施 主 体実 施 期 間地域の住民や団体、民間
地事業者、学校等が主体と（地域等） なるもの
所有者・管理者が主体と（所有者） なるもの
所

市

財

源

記 号

意 味

前期

R5～R8

国

国費を活用するもの

随時

中期

R9～R11

県

県費を活用するもの

継続

後期

R12～14

市

市費を活用するもの◎

主体として取り組む

その他

所有者、団体、民間等を活用するもの○

連携、協力を行う

塩尻市が主体となるもの

方針１-１【調査】塩尻の文化財の把握
実施主体

措置の名称
内容

No.

実施期間
財源

地

所

市 前期 中期 後期

1 無形民俗文化財や美術工芸品（古文書等）を主とした未指定文化財を把握 〇

〇

◎

市

〇

◎

市

◎

◎

その他

文化財把握調査の実施するための調査を行う。
2
3

現況調査の実施
調査から年数が経過しているもの（特に記念物）に対して現況調査を行う。
発掘調査の実施
周知の埋蔵文化財包蔵地における開発等の際に確認調査を行う。

〇

方針１-２【管理】価値付けされた文化財の維持

4

実施主体
実施期間
地 所 市 前期 中期 後期

措置の名称
内容

No.
文化財の指定・登録

未指定文化財のうち重要なものについて、指定や登録を行う。

〇◎

小松家住宅、古田晁記念館、塩尻短歌館等の有形文化財建造物の保存修

◎

〇

理を行う。
6

その他
県
市
その他

指定等文化財の維持管理◎

指定等文化財の補修、清掃等の維持管理を行う。

その他
国

重伝建地区の保全
7

市
国

指定等文化財の保存修理
5

財源

重伝建地区である奈良井、木曾平沢の修理修景や道路舗装等の周辺環境◎◎整備を行う。

県市
その他

保存活用計画の作成
8

小松家住宅、深澤家住宅をはじめとする個別の文化財保存活用計画を作

◎

◎

市

〇

◎

市

成する。
文化財の巡視9

県文化財パトロール員とともに、国、県指定の文化財巡視を行う。また、それ以外に市域にある文化財は市担当者で現地確認を行う。

65

第４章

文化財の保存・活用

10

実施主体
実施期間
地 所 市 前期 中期 後期

措置の名称
内容

No.

文化財関連施設での文化財の保管◎

文化財を良好な状態で維持するため、適切な保管を行う。

財源

◎

市

◎

市

◎

市

◎

市

〇

市

文化財台帳の整理
11

文化財関連施設の収蔵資料や文化財台帳を整理し、データベース化を行
う。

12
13

地域資料の散逸防止
文化財関連施設等での地域資料の寄贈受入、収集を行う。
歴史的風致維持向上計画の策定
塩尻市歴史的風致維持向上計画の策定を行い、地域の活性化を図る。
重伝建地区における空き家対策

14

奈良井、木曾平沢地区において空き家バンク等でマッチングを行い、空◎き家の利活用を図る。
方針１-３【防災・防犯】文化財の防犯・防災活動
実施主体

措置の名称
内容

No.

地

所

実施期間

市 前期 中期 後期

国

防災防犯設備の整備
15

財源

建造物や有形文化財等の防火・耐震、防犯対策のために、必要な設備の

◎

県

〇

市

設置や更新を行う。

その他

防災訓練の実施16

災害発生時に速やかに適切な対応が行えるように、防災訓練を行う。ま

◎

◎

◎

市

◎

◎

－

〇

◎

－

◎

◎

－

た、重伝建地区で防災無線を放送する。
17
18
19

防災・防犯対策
日常的に文化財の点検・確認を行う。
防災・防犯意識の向上
所有者・管理者の意識向上のために啓発を行う。
関係機関との連携強化
所有者、管理者、地域住民、消防、警察との連携体制を強化する。

◎

２ 活用の基本方針「多様な文化財を生かし地域の活力とする」に係る措置
方針２-１【公開】価値付けされた文化財の公開と発信
実施主体

措置の名称
内容

No.

地

所

市 前期 中期 後期◎◎

文化財の公開20

現在公開の行われていない文化財に対して、所有者等に公開を推進す

実施期間

る。

財源
市
その他

調査・研究成果の公開
21

調査報告書の刊行や、文化財関連施設の企画展示等により、調査研究の◎市

成果を公開する。
22
23
24

文化財関連施設の整備◎

文化財関連施設の改修整備を行い、展示を充実させる。
説明板や標柱の整備
文化財に関する説明板等の新設及び更新を行う。
多様な媒体を用いた情報発信
市HPや観光情報サイト、SNS、広報紙等で文化財に関する情報発信をする。

66

◎

◎

◎

国
市

◎

市

◎

市

第４章

25

実施主体

措置の名称
内容

No.

地

外国人への対応
外国人観光客に対応した文化財パンフレット等の多言語化を行う。

文化財の保存・活用
実施期間

財源

所

市 前期 中期 後期

〇

◎

市

◎

市

◎

市

ふるさと納税を通じた文化財のPR
26

ふるさと納税の返礼品として、文化財に関連する体験や商品の提供を行う。

27

自治体連携による情報発信
文化財でつながる県内外の自治体と連携した情報発信を行う。

方針２-２【産業】文化財を生かした産業の活性化
実施主体

実施期間

措置の名称
内容

地

塩尻の地場産品（木曽漆器やワイン等）に触れることができる拠点とし

◎

◎

その他

◎

◎

市

◎

〇

市

◎

市

◎

〇

市

◎

◎

その他

No.

所

市 前期 中期 後期

財源

木曽くらしの工芸館の運営
28て運営を行う。
2930

地場産品に触れるイベントの実施
地場産品を発信するため、各種イベントを行う。
ワイン交流の実施
国内外のワイン産地との交流を通じて、塩尻ワインのPRを行う。
重伝建地区の回遊促進

31

重伝建地区の奈良井と木曾平沢の回遊性を高めるために、周遊バスの運
行などを行う。

32

観光資源としての活用
文化財を活用した観光ツアーやイベントを実施する。
日本遺産を通じた地域の活性化

33

日本遺産「木曽路はすべて山の中」のストーリーなど観光の核となる文化財の活用や特産品のPRを行い、観光誘客の促進や地域の活性化につなげる。

方針２-３【学習】文化財の学習による郷土愛の醸成
実施主体

措置の名称
内容

地

市内小中学校において文化財を学ぶ授業や見学を実施し、郷土愛の醸成

◎

No.

所

実施期間

市 前期 中期 後期

財源

学校における郷土学習の実施
34

〇

市

◎

市

を図る。
文化財を活用した生涯学習の推進
35

本市に根付いた文化財を広く周知するため、ロマン大学等の事業や各公民館の事業で文化財を活用する。
地域における郷土学習の実施

36

地域の歴史同好会等により、歴史講座の開催や地元にある文化財の現地◎

その他

学習会を行う。
37

文化財関連施設における事業の実施
文化財関連施設において、講座、体験等の事業を行う。

◎

◎

市

◎

◎

市

散策コースの作成及び見直し
38

市内の文化財等をポイントとしたウォーキングコースの作成を行い、学習に活用する。

67

第４章

文化財の保存・活用

３ 基盤整備の基本方針「多様な主体の連携による文化財の保存・活用」に係る措置
方針３-１【体制】保存・活用に係る連携体制の構築と担い手の育成

39

実施主体

措置の名称
内容

No.
地域のお祭りの後継者育成

伝承者から後継者への催しもの等の指導を行い、育成を図る。

地

所

◎

◎

実施期間

市 前期 中期 後期

財源
その他

木曽漆器職人の担い手育成、支援の実施
40

木曽高等漆芸学院の運営を行う。また、市外からの転入者及びその者を◎その他雇用した事業者には就業奨励金の支給を行う。
41
42

ワイン醸造に携わる担い手の育成
ブドウ栽培やワイン醸造の担い手育成のため、講座や研修を行う。

◎◎

文化財関連施設等の運営に携わるボランティア等の育成◎

文化財関連施設等における運営に携わるボランティアの育成を行う。

市
その他
市

観光ガイドの育成
43

市の歴史や文化等の研修を行い、観光地や文化財、それに関連する魅力

◎

その他

◎

その他

を知ってもらうためのガイドの育成を行う。
地域住民等による観光ガイドの実施
44

文化財の魅力を知ってもらうために、地域住民等が主体となって、観光ガイドを行う。
産学官民連携による文化財の保存・活用の強化

45

組織、団体等の特色を活かしながら、文化財の保存・活用に関する取組

〇

〇

◎

－

◎

－

◎

－

みに対して連携を強化する。
部局間連携による推進体制の強化
46

文化財課だけではなく関係する庁内部局と横断的な推進体制の強化を行う。
関係自治体との連携強化

47

日本遺産や伝建協のように広域的な組織で統一したテーマ、方向性で推進できる体制を強化する。

方針３-２【支援】保存・活用の活動の支援
実施主体
実施期間
地 所 市 前期 中期 後期

措置の名称
内容

No.

財源

指定等文化財の所有者、団体への補助金の交付
48

指定等文化財の所有者・団体が行う保存・継承、公開に関わる取組みに

◎

市

◎

市

対して補助金を交付する。
49
50

文化財を活用した地域づくりに対しての補助金の交付
文化財等に関わる区や公益団体の取組みに対して補助金の交付を行う。
ワインに関する取組みに対しての補助金の交付
ブドウ栽培やワイナリーの新設に伴う各種補助金の交付を行う。

◎◎

空き家となった文化財建造物に対しての補助金の交付
51◎

空き家となった文化財建造物の整備（片付け）及び改修に対して補助金の交付を行う。

52
53
54

文化財の保存・活用に対する指導・助言
市内文化財の保存・活用に対する指導・助言を行う。
図書館によるレファレンスサービス
文化財等の調べものに対して、必要な情報や資料を提供する。
保存・活用に関わる財源確保の検討
クラウドファンディング等の文化財の保存・活用の財源確保を検討する。

68

◎

市
その他
国
市

◎

市

◎

市

◎

－

第５章 文化財の一体的・総合的な保存と活用

第５章

文化財の一体的・総合的な保存と活用

第５章 文化財の一体的・総合的な保存と活用
第１節 関連文化財群の方針
関連文化財群の目的・効果
関連文化財群とは「地域の多種多様な文化財を歴史文化の特徴に基づくテーマやストーリーに沿って一定のまとまりとしてとらえたもの」（「文化財保護法に基づく文化財保存活用大綱・文化財保存活用地域計画・保存活用計画の策定等に関する指針」文化庁、平成31（2019）年３月）です。
本節では、第２章にて整理した多様な文化財を、第３章で整理した本市の歴史文化の特徴に基づいて、その関連性から特定のテーマやストーリーでまとめ「関連文化財群」として捉えました。
関連文化財群としてまとめることで、文化財を総合的に保存・活用するための枠組みや、個々の文化財だけでは理解しにくい新たな価値を発見することができます。
そして、これまで個別のものとして把握されてきた文化財を、関係する「群」として捉えて保存・活用を図ることで、様々な要素が結びついて地域の歴史文化があることに市民が気づき、身近な文化
財や地域に対する愛着を育むことが期待できます。また、本市の文化財の新たな視点による情報発信
や地域の魅力の向上・活性化につながると考えます。

関連文化財群の設定の考え方
関連文化財群は、前述した目的を達成するために、以下の点に留意して設定します。
○本市の歴史文化の特徴を反映するもの
本市の歴史文化の特徴の魅力を分かりやすく伝えるストーリーとします。
○文化財指定にとらわれない多種多様なもの
地域の魅力を再認識し、継承していくために指定等文化財のみならず、それ以外の文化財も含めて構成します。
○文化財を生かしたまちづくりを促進させるもの
文化財を生かしたまちづくり活動などの促進につながる内容とします。
○郷土学習を促進させるもの
地域の将来を担う子どもたちの郷土愛を醸成するために、郷土学習を促進させる構成とします。
○市内観光の誘客向上につながるもの
観光客にアピールでき、市内観光の振興につながる内容とします。

69

第５章

文化財の一体的・総合的な保存と活用

第２節 塩尻市の関連文化財群
関連文化財群の概要
第３章での「交通がもたらした歴史文化」、「６つの地域ごとの歴史文化」の特徴を踏まえ、本計画
では次の７つの関連文化財群を設定します。各関連文化財群では、文化財の時間（時代）や空間（地域）を重層的・広域的に捉えるとともに、指定の有無や類型の違いにとらわれず設定しています。

◆Ⅰ 五千年におよぶムラ・平出
平出の地は豊かな自然環境のもと、縄文時代から現代に至る約5,000年にわたって人々がくらしを営む場所であり続けています。

◆Ⅱ 今に息づく街道と宿場塩尻を通る街道や宿場は文化の結節点として多くの歴史文化を育みました。時代の変化により当時の様相と変わってはいるものの、今でも歴史が息づいています。

◆Ⅲ 守り受け継がれる多様な建築
塩尻の地には、宿場町に建ち並ぶ町家や農村部の民家、各地域に残る社寺など、地域や時代、性質が異なる様々な建造物が数多く残り、大切に守り受け継がれています。

◆Ⅳ 地域が誇る伝統の「わざ」
木曽漆器や焼物等、地域が誇る伝統の「わざ」は、職人や愛好者らによって継承され、つくり出された製品からは、その技術の高さをうかがい知ることができます。

◆Ⅴ 塩尻に集う文人墨客
塩尻の地に足を止めた文人墨客らは、地元の知識人らと交流を深めました。このことが塩尻を文芸や学問の機運の盛んな地として成長させました。

◆Ⅵ 地域を束ねる祭り
各地域に鎮座する神社の祭りは、それぞれの地域の住民によって受け継がれ、地域の絆を深め、結束する拠り所となっています。

◆Ⅶ 塩尻に根付いた葡萄とワイン
明治期のブドウ栽培により始まったワイン醸造の歴史。今では塩尻のワインはその品質が高く評価され、「ワインのまち」として国内だけでなく世界にその名を広めています。

70

第５章

文化財の一体的・総合的な保存と活用

各関連文化財群と歴史文化の特徴との関係性を示すと次のとおりとなります。
歴史文化の特徴と関連文化財群の関係
６つの地域ごとの歴史文化

交通がもたらした歴史文化
塩
尻
の
地
へ
「
は
い
る
・
う
け
い
れ
る
」
歴
史
文
化

塩
尻
の
地
で
「
と
ど
ま
る
・
う
ま
れ
る
」
歴
史
文
化

塩
尻
の
地
か
ら
「
で
る
・
ひ
ろ
ま
る
」
歴
史
文
化

Ⅰ 五千年におよぶムラ・平出

〇

◎

〇

Ⅱ 今に息づく街道と宿場

◎

〇

◎

歴
史
文
化
の
特
徴

関
連
文
化
財
群

◎

Ⅲ 守り受け継がれる多様な建築
Ⅳ 地域が誇る伝統の「わざ」〇◎

Ⅴ 塩尻に集う文人墨客〇◎◎

Ⅵ 地域を束ねる祭り
Ⅶ 塩尻に根付いた葡萄とワイン

〇

〇

急 ～
峻 奈
な 良
渓 井
谷 川
と 上
豊 流
か 域
な （
森 楢
林 川
が 周
育 辺
ん ）
だ ～
歴
史
文
化

◎

文 ～
人 奈
墨 良
客 井
に 川
学 左
ん 岸
だ 段
歴 丘
史 ・
文 小
化 曽
部
川
流
域
（
洗
馬
周
辺
）
～

人 ～
々 田
が 川
集 下
う 流
歴 域
史 （
文 広
化 丘
・
吉
田
・
高
出
周
辺
）
～

起 ～
伏 高
に ボ
富 ッ
ん チ
だ 山
地 ・
形 東
が 山
生 山
ん 麓
だ 域
歴 （
史 片
文 丘
化 周
辺
）
～

「 ～
地 小
形 野
」 川
と 流
「 域
政 （
治 北
」 小
の 野
境 周
界 辺
が ）
育 ～
ん
だ
歴
史
文
化

◎
◎

◎

〇

◎

〇

◎

◎

◎

〇

〇

〇

〇

◎

◎

◎

台 ～
地 奈
で 良
発 井
展 川
し 下
た 流
歴 ・
史 田
文 川
化 上
流
域
（
宗
賀
・
大
門
・
塩
尻
東
周
辺
）
～

〇

◎
◎

〇

◎

◎

〇

〇

◎
◎

◎

〇

〇

※凡例 ◎：関係性が特に強いもの ○：関係性があるもの

次ページ以降に各関連文化財群のストーリーと構成文化財を記載します。構成文化財群は現時点で把握されている文化財を主に記載していますが、今後の調査によっては、それぞれの関連文化財群に関係する構成文化財として新たに追加していくことも想定しています。あわせて、各関連文化財群固有の課題・方針・措置についても記載します。

71

第５章

文化財の一体的・総合的な保存と活用

関連文化財群のストーリー
Ⅰ 五千年におよぶムラ・平出
古代から「すがの荒野」と歌枕に詠まれる広漠たる桔梗ヶ原にあって、平出の地は山地を背負い、水量豊かな泉に恵まれた自然環境のもと、縄文時代から現代に至るまで約5,000年にわたり人々がくらしを営む場所であり続けています。

◆恵まれた自然環境
平出には、「比叡の山」の石灰岩の空洞に集まった伏流水が、鍾乳洞の出口から湧き出す「平出の泉」
があります。古くから人々は「平出の泉」から流れ出る「カワ」に沿って約5,000年におよぶムラを形
ちょう だ

づくってきました。カワの水は灌漑用水として下流の「 長 田」と呼ばれる水田を潤すだけでなく、泉に近い平出集落内ではカワの各所に「ドンド」と呼ばれる簡易な施設を設け、水を飲料・炊事・洗濯・農事等に利用してきました。上水道の整備によってカワへの依存度は下がりましたが、正月には門松を立て、夏にはスイカを冷やすなど現在でも生活に欠かせない一要素として利用され続けています。

◆縄文から古代の集落「平出遺跡」では、縄文時代から平安時代にかけて集落が営まれました。これまでに116軒の竪穴住居跡が見つかっている約5,000年前の縄文時代中期にあっては、200点を超える多量の土偶が出土しており、この地域における中核的な性格の集落であったことがわかります。古墳時代には81軒の竪穴住居跡が見つかっており、市域における最大級の集落が営まれていました。さらには、比叡ノ山の南裏に築造された「平出古墳群」や生産の場であった「長田」など平出の地全域にわたって当時の生活に関わる痕跡が遺されており、居住域だけにとどまらない生活復元を可能にしています。代表的な出土品であり、遺跡発掘の契機ともなった「緑釉水瓶」が作られた平安時代、とりわけ11世紀前半の住居跡は遺跡の東側に集中し、その出土状況からニワの周囲に大型住居や中・小型住居のほか、納屋として掘立柱建物が配置される一戸単位の農家の原初的な景観を想定することができます。

◆近世以降の集落
近世になると、平出遺跡の北側に中山道が開道され、街道の両脇には松の木が植えられた「平出一里塚」が築かれます。中山道は多くのヒトやモノの往来があり、江戸時代の紀行家・菅江真澄は著書
い な の なかみち

せきぞく

『伊奈濃中路』の中で、平出遺跡周辺にあたる桔梗ヶ原を石鏃が拾える場所として紹介しています。
また、平出の集落は遺跡の南、「カワ」に沿って家が建てられました。現在の集落においても伝統的な「本棟造」の民家が多くみられ、江戸時代以来のたたずまいを今に伝えます。

◆平出博物館
昭和29（1954）年に平出遺跡から出土した遺物の保管・展示のために建設された平出博物館ですが、現在では平出遺跡に限らず市内の遺跡から出土した考古資料のほか、市域の生業にかかわる民俗資料を保管・展示していきます。縄文時代から現代までの人々の営みが体感できる平出の地の環境特性を生かしつつ、市域全域に関わる歴史文化を未来へつなげる役割を担っています。

72

第５章

構成要素の分布73

文化財の一体的・総合的な保存と活用

第５章

文化財の一体的・総合的な保存と活用

構成要素一覧
区域

種別等
有形

奈良井川下流・田川上流域（宗賀・大門・塩尻東周辺）

記
念
物

構成要素

建造物

本棟造の住居美術工芸品

緑釉水瓶（県）、平出遺跡出土の平出三類Ａ土器（市）遺跡

平出遺跡（国）、平出の泉とその周辺（市）、平出一里塚（市）
、
平出古墳群

名勝地

比叡ノ山

文化的景観
文化財関連施設（保存・活用の拠点）

平出のカワ(ドンド)、長田
平出博物館、平出遺跡公園※凡例 国：国指定文化財 選：国選定文化財 県：県指定文化財 市：市指定文化財 登：国登録有形文化財

主な構成要素平出遺跡出土の平出三類Ａ土器

平出遺跡

平出の泉とその周辺

平出一里塚

平出古墳群（第２号古墳）

平出のカワ（ドンド）

平出博物館

平出遺跡公園から比叡ノ山を望む

緑釉水瓶

74

第５章

文化財の一体的・総合的な保存と活用「五千年におよぶムラ・平出」における課題・方針・措置（１）課題
昭和20～60年代にかけて、平出遺跡の発掘調査が積極的に行われましたが、時代の経過とともに、調査や評価の方法が変わり、最新の知見による調査や調査成果の再評価が必要になってきています。
昭和の調査の進展に伴って、昭和51（1976）年度に、平出遺跡保存管理計画が策定されましたが、以降、平出遺跡の保存・活用に関する総合的な計画は策定されておらず、一元的な保存・活用を十分に図ることができる状況にありません。
これまでの調査で出土した考古資料を中心に平出博物館で保管や展示・公開を行っていますが、平出博物館の整備から60年以上が経過し、建物や展示の老朽化が進み、文化財の適切な保管が危ぶまれるとともに、平出遺跡や出土品の価値を来館者に十分に伝えることが難しくなっています。
情報発信については、平出博物館のホームページなどで情報発信を実施していますが、多様な来訪者を想定した情報発信が十分ではありません。
現在、平出博物館やガイダンス棟では、平出遺跡に関するイベントや事業を展開していますが、こ
うした機会をより充実させる必要があります。
（２）方針・平出遺跡等の発掘調査を継続するとともに、最新の調査・研究成果を公開します。
・平出遺跡保存活用計画を作成し、平出遺跡の立地する地形や遺構、平出博物館で保管されている文化財を良好な状態で維持、公開するため、引き続き適切な保存・活用を行います。
・新平出博物館の整備を検討し、展示の充実を図ります。
・市のホームページや観光情報サイト、SNS、広報紙等で文化財に関する情報発信を実施します。
・市民が歴史文化をより身近に感じられるよう、平出遺跡を観光資源とした観光ツアーやイベント、
文化財関連施設での講座や体験事業の充実を図ります。
（３）措置（※No.の１列目は通し番号、２列目は関連する第４章４節の措置番号、枝番は掲載回数を示す。）
No.

実施主体

措置の名称
内容

地

所

市

実施期間
前 中 後
期 期 期

財源
国、県、

3－1

発掘調査の実施
新平出博物館建設に伴う平出遺跡等の発掘調査を行う。

◎

②

8－1

保存活用計画の作成
史跡平出遺跡の保存活用計画を作成する。

◎

国
市

③

10－1

文化財関連施設での文化財の保管
考古資料を中心に平出博物館で文化財を適切な状態で保管する。

◎

◎

市

④

20－1

文化財の公開平出博物館において考古資料を中心とした文化財の展示を行う。

◎

◎

市

⑤

21－1

調査・研究成果の公開
平出博物館が行う調査研究の成果を展示や刊行物を通じて公開する。

◎

市

⑥

22－1

文化財関連施設の整備
市域の歴史文化を学ぶ拠点として新平出博物館の整備を検討する。

◎

国
市

⑦

24－1

多様な媒体を用いた情報発信◎
平出遺跡をはじめとした塩尻の歴史文化の特色について情報発信を行う。

◎

◎

市

⑧

32－1

観光資源としての活用〇
平出遺跡を観光資源として活用し、観光ツアーやイベントを実施する。

◎

◎

市

⑨

37－1

文化財関連施設における事業の実施
約5,000年の営みを感じられる平出遺跡の環境特性を生かした事業を実施する。

◎

市

①

75

市

第５章

文化財の一体的・総合的な保存と活用

Ⅱ 今に息づく街道と宿場
律令政権の時代になると、中央と地方国府間の伝達を円滑にするために官道が整備され、塩尻には官道である東山道や吉蘇路が通り、人や情報の往来がより盛んになりました。
特に江戸時代になると、中山道をはじめとする様々な方面を結ぶ街道が整備されるとともに、それに伴う宿場・一里塚等が設けられました。これら街道や宿場は、時代の変化により当時の様相から大きく変わってしまいました
が、そこには今でも歴史が息づいています。
◆中山道とその宿場
中山道下諏訪宿（下諏訪町）から、塩尻峠を越えると塩尻に入ります。そのまま峠を下りながら中山道を西に進めば塩尻宿に至ります。塩尻宿には中山道最大規模の本陣や脇本陣、幕府の代官所である陣屋、松本藩の口留番所などが置かれました。明治時代には大火に見舞われ多くの建造物が失われましたが、上級旅籠である小野家住宅などが今でも残っています。塩尻宿を抜けた中山道を西に向かい、平出一里塚を経由して南の木曽方面へ向かうと洗馬宿があります。洗馬宿は中山道と善光寺街道との分岐点にもなった宿場で、その追分にあたる場所には今も常夜灯が残されています。洗馬宿からさらに南に進むと次は本山宿になります。本山宿の現在の建物の多くは大火後の明治期のもので、宿場内を通る中山道であった道も拡幅されていますが、秋山家住宅・田中家住宅・小林家住宅の３件の登録文化財建造物が連続で建ち並ぶ姿に当時の面影を残しています。本山宿を抜け、昭和初期に建てられた「是より南木曽路」の石碑を通ると木曽路に入ります。木曽には11の宿場が整備されましたが、その最初の宿場が贄川宿です。贄川宿には復元された関所が置かれているほか、重要文化財深澤家住宅等わずかに古い建物が残っています。贄川宿から重伝建地区に選定されている木曾平沢の漆工町の町並みを進むと奈良井宿に入ります。奈良井宿は宿場と檜物細工や塗櫛といった木工業により発展した宿場で、近代以降大火がなかったことから江戸時代末の形式を持つ町家が多く残り、中山道沿いに約１㎞にわたって建物が連続して建ち並ぶ町並みは見事で重伝建地区に選定されています。奈良井宿を通過した中山道は、最大の難所と言われた鳥居峠を越えて薮原宿（木祖村）へと続いて行きます。
◆塩尻市域の脇往還
中山道を含めた五街道のほかにも、江戸時代には脇往還と言われるいくつかの主要道路が市域を通っていました。中山道と洗馬宿から分かれ、北に向かい善光寺（長野市）へ至る道は善光寺街道（北国脇往還）と呼ばれ、郷原宿はその最初の宿場です。江戸時代後期の２度の大火で宿場のほとんどが全焼したため、当時を偲ぶ建物はわずかですが、街道の両側に建ち並ぶ家々の敷地は、宅地とその奥の耕地とが整然と地割される状態が残り、南北にまっすぐに伸びる街道と相まって、整った景観を生み出しています。広丘原新田方面から塩尻宿を通り善知鳥峠を越えて伊那方面に至る三州街道は、「中馬の道」とも呼ばれ、江戸時代には物資輸送の中馬の通る道として大変賑わいました。北小野地区の沿道に多く建てられた馬頭観音像はその当時を物語っています。一方、市域の東側、江戸時代に高島藩領であった東五千石と呼ばれる地域には、塩尻宿から北へ延びてやがて松本市内で善光寺街道と合流する道が通り、五千石街道と呼ばれました。このほか、本洗馬から北進して松本盆地を南北に縦断し糸魚川へと通ずる仁科街道や鉄道開通以前まで、伊那の米を米穀に乏しい木曽へ運ぶ幹線として重要な機能を有していた権兵衛街道といった道が市域を通り、それに伴う文化財が残っています。

76

第５章

構成要素の分布77

文化財の一体的・総合的な保存と活用

第５章

文化財の一体的・総合的な保存と活用

構成要素一覧
区域

種別等
建造物
有
形

美術工芸品
石造物

「是より南木曽路」の碑、桜沢の馬頭観音

遺跡

若神子一里塚（市）、押込一里塚跡（市）、橋戸一里塚跡、中山道
石垣（市）、贄川関所、贄川宿

名勝地

牛首峠、鳥居峠、権兵衛峠

奈良井川上流域（楢川周辺）
記
念
物

伝建地区
有
形
奈良井川下流・田川上流域（宗賀・大門・塩尻東周辺）

田川下流域（広丘・吉田・高出周辺）
高ボッチ山・東山山麓域（片丘周辺）

奈良井川左岸段丘・小曽部川流域（洗馬周辺）

記
念
物
有
形
記
念
物
有
形
有
形
記
念
物
有
形

小野川流域（北小野周辺）

記
念
物
有
形

全域

構成要素
深澤家住宅（国）、旧中村家住宅（国）、手塚家住宅（国）、原家住宅（市）贄川本陣絵図（市）、紙本著色奈良井村絵図（市）、奈良井宿絵図
（市）

建造物

遺跡

塩尻市奈良井（選）、塩尻市木曾平沢（選）堀内家住宅（国）、小野家住宅（国）、秋山家住宅主屋（登）、田中
家住宅主屋（登）、小林家住宅主屋（登）、永福寺、阿禮神社、言成地蔵、茶屋本陣（御小休所）
平出一里塚（市）、東山一里塚（市）、牧野一里塚跡、日出塩一里
塚跡、永井坂の首塚・胴塚、善光寺街道分去れ、塩尻宿、洗馬
宿、本山宿

名勝地

塩尻峠

建造物

平林家住宅主屋（登）、郷福寺

遺跡

郷原宿の区画割と古井戸（市）建造物

嶋﨑家住宅（国）、小松家住宅（国）、北熊井諏訪神社本殿（県）、常光寺、無量寺

建造物

東漸寺、長興寺、芦ノ田観音堂、真正寺

遺跡

釜井庵（県）、高札場（市）名勝地

妙義山、琵琶橋

建造物

小野神社四棟（県）

遺跡

三郡の辻

名勝地

善知鳥峠、小野峠

石造物

馬頭観音像

※凡例 国：国指定文化財 選：国選定文化財 県：県指定文化財 市：市指定文化財 登：国登録有形文化財

主な構成要素贄川本陣絵図

郷原宿

78

馬頭観音

第５章

文化財の一体的・総合的な保存と活用「今に息づく街道と宿場」における課題・方針・措置（１）課題
街道と宿場が多く残されていることは、本市の特徴であると言えますが、それが市民に十分に浸透しているとは言えず、保存・活用に関する取組みも一部に留まっています。地域の文化財を確実に次世代に継承するとともに、街道や宿場に関する文化財について、公開や情報発信を積極的に行うこと
で周知を図り、認知度の向上を図る必要があります。
現在、地域の文化財を観光資源として活用したイベント等を実施しているだけでなく、郷土愛の醸成を図る機会として、学校教育、生涯学習、郷土学習等の事業が展開されています。今後は、それぞれの事業を連動させ、市民が学習した知識を文化財の保存・活用に生かしていく仕組みづくりが必要
です。
（２）方針
・地域に保管されている資料の散逸を防止し、文化財の公開や多様な媒体での情報発信などを通じて、街道や宿場に関わる文化財の周知を図り、その魅力を伝えます。
・街道にまつわる文化財を観光資源として活用し、文化財や日本遺産にまつわる各種イベント等を企
画・実施します。また、学校教育、生涯学習、郷土学習事業を通じて市民の郷土愛を醸成し、観光ガイドとして市民が活躍できる場を整備します。
（３）措置（※No.の１列目は通し番号、２列目は関連する第４章４節の措置番号、枝番は掲載回数を示す。）
No.

①

②

③
④

⑤

⑥

⑦

⑧

⑨

実施主体

措置の名称
内容

地

地域資料の散逸防止
12－1 文化財関連施設等で街道や宿場に関する資料の寄贈受入、収集を行う。
文化財の公開小松家住宅や小野家住宅、手塚家住宅をはじめとする文化財のさら20－2なる公開を行う。また、文化財関連施設において、街道や宿場に対する企画展を実施し、資料を公開する。
多様な媒体を用いた情報発信
24－2
市HPや観光情報サイト、SNS、広報誌等で街道の魅力を発信する。
観光資源としての活用
32－2 中山道や善光寺街道の文化財を散策するツアーを企画・実施する。
（社寺等のご朱印巡りなど）
日本遺産を通じた地域の活性化
33－1 日本遺産「木曽路はすべて山の中」に関わる街道や宿場などを活かした商品開発や観光ツアーの造成を行う。
学校における郷土学習の実施
34－1 学校教育との連携を深め、総合的な時間を活用し、街道や宿場を学
び、文化財を大切にする心を育む機会を創出する。
文化財を活用した生涯学習の推進
35－1 公民館活動等において、街道と宿場をテーマとした事業を実施する。
地域における郷土学習の実施
36－1 地域の歴史同好会等により、中山道の洗馬宿や奈良井宿などに関する歴史講座の開催や地元にある文化財の現地学習会を行う。
観光ガイドの育成
43－1 重伝建地区奈良井をはじめとする観光ガイドの育成及び研修を行
う。

79

所

市

◎

◎

実施期間
前 中 後
期 期 期

財源

市

その他

◎

市

◎

〇

市

◎

◎

その他

◎

〇

その他

◎

市

◎

〇

その他

◎

〇

その他

〇

〇

第５章

文化財の一体的・総合的な保存と活用

Ⅲ 守り受け継がれる多様な建築
本市には、町場の建造物の代表として近世の宿場町として建ち並ぶ町家や、農村部の庄屋や名主といった大規模な民家、さらにその地域の精神的な結節を担う社寺、明治以降、地方にも流入した近代建築など地域や時代、性質が異なる様々な建造物が残っています。
◆宿場町を中心に残る町家
本市には江戸時代に整備された街道に伴う６つの宿場が形成されました。それぞれの宿場町には、旅籠屋や地域の地場産業を反映した商家や職人の住まいなどの町家が建ち並んでいました。数多くの大火や近代化の波などにより大部分が失われてしまいました。しかし、重伝建地区に選定されている
奈良井には、塗櫛問屋の家である旧中村家住宅や宿役としての問屋を務めた手塚家住宅、大規模な旅籠の建築である原家住宅をはじめとする、
宿場の町屋の面影を残す建物が今でも数多く残っています。
このほか、贄川宿で地場産品の遠隔地商売を営んだ深澤家住宅や、塩尻宿において公家等の階級をその宿泊の対象とした上級旅籠である小野家住宅、本山宿の宿役や村役を務めた秋山家住宅、田中家住宅、小林家住宅といった建物が、それぞれの宿場内に残されています。
宿場ではありませんが、木曽漆器の産地として発展した重伝建地区の木曾平沢には、中山道沿いに並ぶ木造の主屋やその奥の土蔵造の塗蔵など、伝統的建造物が216棟存在します。また、巣山家住宅や大谷石でつくられた塗蔵など特徴的な建造物も存在します。
◆農村の民家
宿場町に残る建造物が軒を連ねる並び家が多い一方で、農村集落における農家は敷地内に単独で建つ民家です。片丘にある小松家住宅は、茅葺の屋根を持ち、形状は寄棟造で東日本の農家の中でも特に古く、近世農家建築の祖型と言われています。
この茅葺に対して板葺の特徴を持つ建造物が、
長野県中南信地方に多い建築様式である本棟造です。
近世中期から発達する本棟造は、奥行き方向に拡大させることが容易であることからも、妻入の板葺きで間取り全体の形は正方形となっています。本市内でも多く見ることができ、古いものとしては片丘の嶋﨑家住宅があり、大型のものとしては堀内家住宅等があります。このほか、平出遺跡付近の宗賀平出や郷原宿の街道沿い、洗馬地区の一帯など、市域の江戸時代から続く集落一帯に数多くの本棟造の民家が存在しています。建てられた時代は江戸時代にさかのぼるものから、昭和期に建てられたものまで様々ですが、本市を含む一帯に特徴的な建物です。
◆名工が築いた社寺建築
塩尻の神社の中には、優れた名工によりつくられたものが多く残っています。信濃国二宮である小野神社本殿は、松本藩の大工頭・中村四郎右衛門によるものです。また、諏訪信仰の盛んな信州では、多くの優秀な宮大工を輩出したことで知られています。諏訪の宮大工で大隈流の名工・柴宮長左衛門
矩重は、北熊井諏訪社本殿で優れた建築彫刻を残しています。また、大隈流と腕を競い、江戸幕府から内匠の称号を得たという諏訪の大工棟梁「立川流和四郎」の２代目富昌も名工として知られ、永福寺観音堂や伊夜彦社本殿等でその作品をみることができます。

80

第５章

構成要素の分布81

文化財の一体的・総合的な保存と活用

第５章

文化財の一体的・総合的な保存と活用

構成要素一覧
区域

奈良井川上流域（楢川周辺）

有
形

種別等

構成要素

建造物

深澤家住宅（国）、手塚家住宅（国）、旧中村家住宅（国）、諏
訪神社本殿（市）、鎮神社本殿（市）、麻衣廼神社本殿（市）、観音寺山門（市）、原家住宅（市）、巣山家住宅主屋、東土蔵、西土蔵（登）、丸山漆器店大谷石蔵（登）伝建地区

奈良井川下流・田川上流域（宗賀・大門・塩尻東周辺）

有
形

建造物

田川下流域
（広丘・吉田・高出周辺）
高ボッチ山・東山山麓域（片丘周辺）
奈良井川左岸段丘・小曽部川流域（洗馬周辺）

有
形

建造物

有
形

建造物

小野川流域（北小野周辺）
全域

有
形
有
形
有
形

建造物

塩尻市奈良井（選）、塩尻市木曾平沢（選）堀内家住宅（国）、小野家住宅（国）、永福寺観音堂（市）、永福寺仁王門(市)、伊夜彦社本殿（市）、笑亀酒造店舗兼主屋、穀蔵
並びに造蔵（登）、秋山家住宅主屋（登）、田中家住宅主屋（登）、
小林家住宅主屋（登）、荻上家住宅主屋（登）、岩垂家住宅主屋（登）、阿禮神社本殿、床尾神社本殿
塩尻短歌館（登）、平林家住宅主屋（登）、島木赤彦寓居（登）、郷福寺表門
嶋﨑家住宅（国）、小松家住宅（国）、北熊井諏訪社本殿（県）、
南内田公民館（登）芦ノ田観音堂、釜井庵、大日堂、槻井泉神社本殿、東漸寺本堂、
長興寺山門

建造物

小野神社四棟（県）、古田晁記念館展示室、渡廊下並びに門（登）建造物

本棟造の住居

※凡例 国：国指定文化財 選：国選定文化財 県：県指定文化財 市：市指定文化財 登：国登録有形文化財

主な構成要素旧中村家住宅

永福寺仁王門伊夜彦社本殿荻上家住宅主屋

嶋﨑家住宅

小松家住宅

南内田公民館

芦ノ田観音堂

古田晁記念館渡廊下

82

第５章

文化財の一体的・総合的な保存と活用「守り受け継がれる多様な建築」における課題・方針・措置（１）課題
文化財を継承するためには、保存修理、維持管理が不可欠です。そのため、今後もそれぞれの文化財において必要な維持管理を継続的に実施していくことが求められます。
重伝建地区では、町並み景観の維持のため、修理修景や道路舗装等の周辺整備、空き家の防止対策等を講じる必要があります。
現在、公開している文化財建造物については、公開をさらに推進し、保存だけでなく、活用を積極的に図っていく必要があります。
こうした文化財の保存・活用には、所有者と行政・地域、また、修理を手掛ける職人や専門家等といった様々な関係者の連携が必要です。
文化財建造物を継承していくためには、所有者の協力が欠かせませんが、所有者が維持管理の負担を担いきることは困難なため、保存・活用に必要な支援を行う必要があります。
（２）方針
・保存修理及び維持管理を適切に行い、文化財建造物の保存に努めます。
・重伝建地区の修理修景事業、空き家対策を継続的に行い、歴史的風致を維持します。
・多様な文化財建造物の公開を行い、価値や魅力を広く知ってもらう機会を提供します。
・産学官民連携による保存・活用に取組みます。
・文化財所有者等への保存・活用に必要な補助や指導・助言を行います。

（３）措置（※No.の１列目は通し番号、２列目は関連する第４章４節の措置番号、枝番は掲載回数を示す。）
No.

①

5
再掲

②

6－1

③

7
再掲

④

14
再掲

⑤

20－3

⑥

45－1

⑦

48－1

⑧

52－1

実施主体

措置の名称
内容

地

指定等文化財の保存修理
小松家住宅、古田晁記念館、塩尻短歌館等の有形文化財建造物の保存修理を行う。
指定等文化財の維持管理
文化財建造物を良好な状態を維持し、保存するための維持管理を行う。
重伝建地区の保全
重伝建地区である奈良井、木曾平沢の修理修景や道路舗装等の周辺環境整備を行う。
重伝建地区における空き家対策
奈良井、木曾平沢地区において空き家バンク等でマッチングを行い、空き家の利活用を図る。
文化財の公開小松家住宅や小野家住宅、手塚家住宅の文化財のさらなる公開を行う。
産学官民連携による文化財の保存・活用の強化
地域内外の多様な団体等と連携した事業を行い、文化財の価値や魅 〇力を高める。
（小松家住宅、深澤家住宅など）
指定等文化財の所有者、団体への補助金の交付
文化財建造物の所有者・団体が行う保存・活用等に関わる取組みに対して補助金の支援を行う。
文化財の保存・活用に対する指導・助言◎
伝建地区に関わる設計士等に対して勉強会を行い、知識の向上を図る。

83

所

市

◎

〇

◎

実施期間
前 中 後
期 期 期

財源
国、県
市、その他
その他

◎

◎

国、県
市、その他

◎

〇

市

◎

その他

◎

－

◎

市

◎

－

第５章

文化財の一体的・総合的な保存と活用

Ⅳ 地域が誇る伝統の「わざ」
漆器の町木曾平沢で近世初頭に始まると伝わる木曽漆器や、近世後期から洗馬や片丘で焼かれた陶芸など、市内には古くからの伝統の「わざ」が息づいています。
◆木曽漆器
本市南部の山間に位置する楢川地区では、農地として利用できる平坦地が限られていたため農業従事は難しく、周囲の森林資源を生かした木工品加工などが住民の生活を支えてきました。
近世以前から、奈良井宿を中心に木曽の山々から産する檜により檜物細工が行われており、それらの檜物細工は「奈良井物」と称され全国に行き渡っていました。当時、奈良井の枝郷としての平沢も檜物細工の特産地でありましたが、17世紀中頃には、残された史料に初めて塗物製品の記述が現れており、この時期には平沢に漆塗りの技が根付いていたと考えられます。
18世紀中頃には、奈良井宿の塗櫛は中山道を通る旅人の土産物として人気を博しました。奈良井宿の重要文化財建造物の旧中村家住宅は、当時の塗櫛の製造問屋の建物です。時を同じくして平沢の漆器業も盛んになり「平沢塗物」と言われ、主産地に成長しました。
明治時代に入り、平沢では錆土の発見による本堅地漆器の製造技術の確立、挽曲物の技法の発明による宗和膳の生産、木曽堆朱塗の技法の開発普及などが進みました。特に木曽漆器と言われるまでになった漆器産業は、昭和24（1949）年には国から重要漆工集団地に指定され、昭和50（1975）年には伝産法による「伝統的工芸品」に通産省から指定されました。このような木曽漆器の製作用具や製品などは、平成３（1991）年に重要有形民俗文化財に指定され、木曽漆器館に展示されています。
◆塩尻の焼物
塩尻市域では、近世末期から明治期にかけて洗馬焼、信斎焼、入道焼といった焼物が登場し、日用品を中心に生産され、市内外に広く流通・販売されました。洗馬焼は洗馬地区に築かれた複数の窯で生産された焼物の総称で、文献等から江戸時代後期の天保期にはすでに生産が始まっていたことがわかります。その窯跡の一つである洗馬焼和兵衛窯跡からは、発掘調査によって登窯２基、工房跡と思われる建物跡１軒などのほか、製品の一部などが大量に見つかり、実態が明らかになりました。窯跡は現在、市史跡に指定され、登窯１基が復元されています。また、洗馬焼の一つで奥田信斎が洗馬の地で製陶したものを信斎焼と言います。奥田信斎は伝統ある信楽（現滋賀県甲賀市）の陶工の家に生まれ、当時、その地で２、３の中に数えられるほどの名工でしたが、事情あって郷里を捨て、明治初年に洗馬東漸寺から南に500ｍほどの山麓に築いた登窯で製陶を開始、明治18（1885）年に洗馬から失踪するまで製陶しました。入道焼は安政４（1857）年、片丘南熊井村の田中五左衛門によってはじめられた焼物です。窯は自宅裏に築いた11段の登り窯で、毎年２回ほど焼き、一時は相当量産もしていました。明治10（1877）年には、第一回内国勧業博覧会へ出品し、花紋賞牌を受けるほどでしたが、
大正９（1920）年、五左衛門一代で幕を閉じました。
いずれの焼物も大正初期には廃業するなど短期間ではありましたが、当時の製品が本洗馬歴史の里
資料館や市内の寺院・個人宅にも多く残っているほか、東漸寺には信斎焼の優品が残されています。
また、本洗馬歴史の里資料館や公民館主催の陶芸教室の実施や、市内の陶芸家や多くの愛好者などが自作の陶芸作品を持ち寄り、復元された和兵衛窯で焼成する活動をするなど、その伝統は現在も受け継がれています。

84

第５章

構成要素の分布85

文化財の一体的・総合的な保存と活用

第５章

文化財の一体的・総合的な保存と活用

構成要素一覧
区域

種別等
有形

奈良井川上流域(楢川周辺）

構成要素

建造物

旧中村家住宅（国）、丸山漆器店大谷石蔵（登）、巣山家住宅主屋、東土蔵、西土蔵（登）、奈良井・木曾平沢の塗蔵

美術工芸品

木曽堆朱塗座卓（市）無形文化財

木曽漆器の伝統工芸技術民俗木曽塗りの製作用具及び製品(国)

有形の民俗文化財

伝建地区
高ボッチ山・東山山麓域（片丘周辺）
奈良井川左岸段丘・小曽部川流域（洗馬周辺）

有
形
有
形
記
念
物

塩尻市奈良井（選）、塩尻市木曾平沢（選）

美術工芸品

入道焼（市）

美術工芸品

東漸寺の奥田信斎作品（市）
、洗馬焼

遺跡

洗馬焼和兵衛窯跡(市)文化財関連施設（保存・活用の拠点）

木曽漆器館、木曽くらしの工芸館、木曽漆器文化財修復工房、
木曽高等漆芸学院、本洗馬歴史の里資料館※凡例 国：国指定文化財 選：国選定文化財 県：県指定文化財 市：市指定文化財 登：国登録有形文化財

主な構成要素丸山漆器店大谷石蔵

木曽堆朱塗座卓

木曽漆器の伝統工芸技術

入道焼

東漸寺の奥田信斎焼作品

洗馬焼和兵衛窯跡（発掘時）

木曽漆器館

木曽くらしの工芸館

木曽漆器修復工房作業風景

86

第５章

文化財の一体的・総合的な保存と活用「地域が誇る伝統の「わざ」」における課題・方針・措置（１）課題
伝統産業を学ぶ機会や周知が十分ではないため、漆器や焼物等の伝統産業について広く周知し、大切な文化財として後世へ継承していくための様々な機会を創出する必要があります。
また、本市の地場産品の魅力を発信する場所やイベントが不足しているため、活用拠点の整備や各種イベントを企画・開催し、地場産品のPRを推進する必要があります。
「曲物」や「木曽塗の制作用具及び製品」を構成文化財とする日本遺産については、構成自治体連
携による事業が行われていますが、伝統産業の振興に生かしきれていないため、日本遺産の事業の認知度の向上を図り、事業を通じて伝統産業の活性化を図る必要があります。
伝統産業について学ぶ機会については、学校教育や生涯学習、文化財関連施設で定期的にもたれていますが、現状の取組みを見直し、さらなる充実を図る必要があります。
伝統産業の継承については、少子高齢化等の社会情勢を背景に将来的に担い手が減少し、漆塗りの技術等が衰退する恐れがあるため、担い手育成を行う必要があります。
（２）方針・木曽漆器館や本洗馬歴史の里資料館を活用して、木曽漆器や焼物の魅力を発信します。
・木曽くらしの工芸館を塩尻の地場産品に触れることができる拠点として運営します。
・地場産品に触れるイベントを実施し、伝統産業を広く周知します。
・日本遺産の構成文化財である曲物、木曽漆器などの活用を強化する事業を展開します。
・学校や生涯学習の場、市内文化財関連施設において伝統産業について学ぶ機会を設けます。
・伝統産業の担い手育成などを行い、振興をサポートします。
（３）措置（※No.の１列目は通し番号、２列目は関連する第４章４節の措置番号、枝番は掲載回数を示す。）
No.

実施主体

措置の名称
内容

地

実施期間
前 中 後
期 期 期

財源

所

市

◎

◎

市

①

文化財の公開20－4 木曽漆器館や本洗馬歴史の里資料館での展示を通じて、木曽漆器や焼物の魅力を発信し認知度の向上を図る。

②

木曽くらしの工芸館の運営
28－1 塩尻の地場産品（木曽漆器や焼物等）に触れることができる拠点と ◎して運営を行う。

◎

その他

③

29－1

地場産品に触れるイベントの実施
木曽漆器祭の開催や市内外への出展を行い、木曽漆器をPRする。

◎

◎

市

④

日本遺産を通じた地域の活性化
33－2 日本遺産「木曽路はすべて山の中」の活用部会において、構成文化 ◎◎その他

財である曲物、木曽漆器などの活用を強化する事業を展開する。
⑤

学校における郷土学習の実施
34－2 木曽漆器や焼物の歴史について学ぶ授業や体験を実施し、ふるさと ◎の伝統や文化を学ぶ機会を創出する。

〇

その他

⑥

文化財関連施設における事業の実施
37－2 木曽漆器館での漆箸絵付け体験や本洗馬歴史の里資料館での陶芸 〇教室の開催を通じて、伝統の技に触れる機会を創出する。

◎

市

⑦

40
再掲

木曽漆器職人の担い手育成、支援の実施
木曽高等漆芸学院の運営を行う。また、市外からの転入者及びその者を雇用した事業者には就業奨励金の支給を行う。

◎

市

87

第５章

文化財の一体的・総合的な保存と活用

Ⅴ 塩尻に集う文人墨客
いくつもの街道が交差し、古くから交通の要衝であった塩尻では多くの文人墨客が足を止め、多くの地元の知識人らと交流を深めてきました。この交流は、塩尻という土地に刺激を与え、文芸や学問の気運の盛んな地へと成長させました。
◆遊歴の文人 菅江真澄
近世後期に活躍した菅江真澄は、信濃から出羽や陸奥、蝦夷を巡歴しました。各地を巡り歩き、多くの知識人と交流をするとともに、後の日本民俗学の先駆となる貴重な記録を残した人物でした。紀
行の始まりの地として、本洗馬村妙義山麓の釜井庵を居に定めたのは、天明３（1783）年のことです。
１年有余の滞在中、洗馬を中心に多くの人々と詩歌の唱和を通じて風交を結んでおり、洗馬の地に一い な の なかみち、
『いほの春秋』は、塩尻層の文化的発展をもたらしました。また、真澄の著作のうち、『委寧能中路』
を中心とした真澄の人間関係や当時の民俗、自然景観を考える上で重要な著述となっています。
現在、釜井庵は県史跡に、直筆史料は、市指定有形文化財となっています。
◆短歌のふるさと
本市は、太田水穂、島木赤彦、若山牧水、若山喜志子、潮みどり等の多くの歌人のゆかりの地です。
太田水穂は広丘に生まれ、長野県師範学校在学中から歌人としての活動を始め、卒業後県内で教師を務めていましたが、明治41（1908）年に上京、若山牧水と交流、歌誌『潮音』を創刊・主宰するとともに古典研究にも力を注ぎました。水穂の遠縁にあたる若山喜志子・潮みどり姉妹もまた広丘に生を受けました。喜志子を歌人・若山牧水との結婚に結び付けたのは、他ならぬ水穂その人でした。喜志子が地元・広丘小学校で裁縫教師を務めていたころ、同校の校長を務めていたのは、水穂の師範学校同級生で、『アララギ』の再興に努めた島木赤彦です。赤彦が居を定めた「牛屋」を拠点にして、新人教師として広丘に赴任してきた中原静子をはじめ多くの歌人たちが、赤彦の薫陶を受けました。このように広丘の地を舞台に多くの歌人が出会い、交流し、多彩な創作活動がなされました。
こうした近代歌人の活躍によって、広丘地区は「短歌の里」としての文化が醸成され、地元住民による歌碑の建立や平成4（1992）年の塩尻短歌館の建設などにより、短歌文化が根付いています。地元の小学校では、全校短歌の日として、全児童が短歌づくりを行う取組みや、短歌ゆかりの場所を児童が案内をしながら歩く「みてある記」などを実施しています。
◆筑摩書房創立者 古田晁
戦時中の統制や資材不足、空襲による事務所破壊という状況下で良心的な出版物を出し、戦後も採算度外視で良書を出版した筑摩書房の創立者・古田晁もまた塩尻に生を受けた一人です。故郷にちな
んで筑摩書房と社名を決め、活動を開始したのが昭和15（1940）年です。戦中から戦後にかけて、多くの作家が古田邸（生家）を訪れ、執筆活動をされたといわれています。平成６（1994）年に生家と土蔵、庭が市に寄贈され、平成８（1996）年に「古田晁記念館」として開設、交流の深かった文学者、学者等の書簡、掛け軸絵画、原稿等が展示されています。また、市立図書館本館には、古田晁文庫コーナーとして、筑摩書房の文庫、新書、叢書を集めています。

88

第５章

構成要素の分布89

文化財の一体的・総合的な保存と活用

第５章

文化財の一体的・総合的な保存と活用

構成要素一覧
種別等

区域

有
形
田川下流域
（広丘・吉田・高出周辺）
記
念物
奈良井川左岸段丘・小曽部川流域（洗馬周辺）

小野川流域（北小野周辺）

有
形
記
念
物
有
形

構成要素

建造物

塩尻短歌館（登）、島木赤彦寓居（登）石造物

太田青丘歌碑、広丘国民学校歌碑、太田水穂歌碑、太田水穂墓
碑、伊藤佐千夫歌碑、若山牧水歌碑、若山喜志子歌碑、四賀光子歌碑、潮みどり歌碑、柿の村人（島木赤彦）歌碑、窪田空穂
歌碑

遺跡

若山喜志子生家跡、太田水穂生家跡、牧水・喜志子ロマンの道

名勝地

広丘短歌公園、歌碑公園

美術工芸品

菅江真澄直筆資料（市）遺跡

釜井庵（県）

建造物

古田晁記念館展示室、廊下並びに門（登）文化財関連施設（保存・活用の拠点）

塩尻短歌館、本洗馬歴史の里資料館、古田晁記念館※凡例 国：国指定文化財 選：国選定文化財 県：県指定文化財 市：市指定文化財 登：国登録有形文化財

主な構成要素塩尻短歌館

島木赤彦寓居

太田水穂歌碑太田水穂生家跡

菅江真澄直筆資料

釜井庵

塩尻短歌館展示資料

本洗馬歴史の里資料館

古田晁記念館90

第５章

文化財の一体的・総合的な保存と活用「塩尻に集う文人墨客」における課題・方針・措置（１）課題「３館」と言います。
）では、塩尻に関わ塩尻短歌館、本洗馬歴史の里資料館、古田晁記念館（以下、る近代歌人、菅江真澄、古田晁といった人物に関わる資料の収集、保管、公開を行っていますが、知名度は高いとはいえないため、認知度の向上を図る必要があります。
現在、学校教育や生涯学習、関連施設における講座等を企画・実施しており、今後も市民が短歌を身近に感じる場として取組みを継続していく必要があります。また、こうした学習で得た知識を文化財の保存・活用に生かすことのできる取組みが必要です。
（２）方針・近代歌人に関する資料を適切に保管・管理し、また、地域に残る資料を収集します。
・短歌館を地域の核となる施設として整備し、短歌の里としての魅力を発信し、短歌文化の振興を図ります。
・３館での展示やイベントの開催を通じて、短歌や文学等に触れる機会を創出し、認知度の向上に努めます。また、館の運営に携わる市民ボランティアの育成を行います。

（３）措置（※No.の１列目は通し番号、２列目は関連する第４章４節の措置番号、枝番は掲載回数を示す。）
実施主体

措置の名称
内容

No.

地

実施期間
前 中 後
期 期 期

財源

所

市

◎

◎

市

①

10
再掲

文化財関連施設での文化財の保管
文化財を良好な状態で維持するため、適切な保管を行う。

②

11－1

文化財台帳の管理
収蔵資料などのデータベース化を行う。

◎

市

③

12－2

地域資料の散逸防止
資料の寄贈受入、収集を行う。

◎

市

④

文化財の公開20－5 若山喜志子、太田水穂をはじめとする近代歌人や菅江真澄、古田晁などに関わる資料などの展示を実施する。

◎

市

⑤

22－2

◎

国
市

⑥

23－1

◎

市
その他

⑦

24－3

◎

市

⑧

学校における郷土学習の実施
34－3 市内小中学校で「全校短歌の日」や「みてある記」など、児童や生 ◎

〇

市

◎

市

◎

市

◎

市

◎

文化財関連施設の整備
情報発信の拠点として、耐震補強や展示室の整備を検討する。
説明板等の整備〇

短歌の里のサイン整備を行う。
多様な媒体を用いた情報発信
市HPや観光サイト、SNS、広報誌等で情報発信を積極的に行う。

◎◎

徒が主体となって学ぶ機会を創出する。
⑨⑩⑪

文化財を活用した生涯学習の推進
35－2 ロマン大学や短歌フォーラム、古田晁文学サロン、公民館等で歌人や文人に関わる事業を実施する。
文化財関連施設における事業の実施
37－3 短歌大学、百人一首大会、古田晁葡萄酒（ワイン）忌、寺子屋塾な ◎どの各種講座を実施する。
文化財関連施設等の運営に携わるボランティア等の育成
42－1
短歌館協力会をはじめとするボランティアの育成及び研修を行う。

91

第５章

文化財の一体的・総合的な保存と活用

Ⅵ 地域を束ねる祭り
本市の各地域に鎮座する神社では、その由緒に基づく特色のある祭事や、全ての神社で行う祭礼のほかに年間の諸祭事が行われています。これらには古くからの精神や仕方が今日まで受け継がれているものや、時代の流れにより、期日や参加対象、形式等を変えながらも継承が図られているものがあり、地域の結束の拠り所となっています。
◆地域神社での祭り
祭礼はそれぞれの神社にとって年間の祭事の中で最大の祭りです。
４月中旬から５月上旬の春祭り、９月中旬から10月上旬の秋祭りが多いですが、夏に行われているところもあります。いくつかをみてみると、５月には、獅子頭をつけた屋台が通り囃子に合わせて集落を練り回る、洗馬槻井泉神社の祭礼や、神官が煮えたぎる熱湯を神に捧げたり、氏子に振りかけたりするしぐさで優雅に舞い御霊を清める、片丘南内田の大宮八幡宮の湯立ての舞などが行われます。７月の第２土・日曜日には阿禮神社の祭礼が行われ、７つの地区から出された舞台が区内を回り、日曜日の本祭りの夜には神をよりつかせた壮大な舞台が阿禮神社に向かいます。８月の奈良井鎮神社の祭礼では、通囃子を先頭に屋台や神輿、御道具等の行列が奈良井宿の町並みを練り歩きます。
９月に行われる宗賀の洗馬神明宮の神楽は、雄と雌の２つの獅子が氏子の家へ太鼓や笛や神楽歌でそれぞれに舞い込みます。このほか市内の各神社で様々な祭礼が行われています。
これら祭礼のほかにも、一部の神社には特殊な祭事がいくつかあります。１月の小野神社では、氏子の若者が、長さ1.2m、太さ一握り程の樹皮を付けた生の堅木の先の細い方を四面に削って尖らせた「ねんじり棒」を奪い合いながら住んでいる区に引き込む、ねんじり棒祭りが行われます。８月に行われる鳴雷山の火祭りは、宗賀床尾の鳴雷神社に伝わる宵祭り行事で、住民がたいまつの火で畑の虫送りをしたり、鳴雷山頂を目指して登り、虫の魂をよりつけて山頂へ送り込んだりします。
◆御柱祭り
諏訪大社をはじめ、全国の諏訪神社や関連神社で行われる御柱祭りは、北小野の小野神社、贄川の麻衣廼神社、木曾平沢の諏訪神社などでも数えで七年に一度行われています。各神社で若干の違いは
み た

おの い

ありますが、祭りの前年に御柱にする木を選ぶ見立てから始まり、それを伐採する斧入れ、木を山かやま だ

け しょうなおら運ぶ山出し、運んだ御柱の木の皮を剥いだり、枝や節を落としたりする化 粧 直し、御柱を集落内か
さと び

た

おんばしら

ら神社まで運ぶ里曳き、御柱を神社に建てる建て御 柱 といった過程で行われます。
◆地域に伝わる行事
それぞれの神社での祭りのほかに、地域に伝わる行事があります。片丘南内田で行われるオンバシ
オン ベ

イネバナ

ラは、１月の小正月に山から迎えられた柱に、御幣・稲花等を付け、道祖神近くに建てる行事です。
盆の時期には、竹を束ねて作成した「ささら」を使いながら踊る南内田のササラ踊りや、麦わらを傘状に束ね縄を付けてつくったたいまつに点火して先祖の霊をよりつけ、勢いよく振り回しながら山から駆け下りる北小野古町のドンブリヤなどがあります。このほか、正月飾りの松を藁などの燃え草と一緒に集め、山から切り出した木に巻き付け、小屋のようなものをつくり、火をつけて燃やす三九郎
も市内各地で行われています。

92

第５章

構成要素の分布93

文化財の一体的・総合的な保存と活用

第５章

文化財の一体的・総合的な保存と活用

構成要素一覧
種別等区域
奈良井川上流域（楢川周辺）
奈良井川下流・田川上流域（宗賀・大門・塩尻東周辺）

高ボッチ山・東山山麓域（片丘周辺）
奈良井川左岸段丘・小曽部川流域（洗馬周辺）
小野川流域（北小野周辺）
全域

構成要素

民
俗

無形の民俗文化財

鎮神社祭礼（市）、平沢諏訪神社祭礼、平沢諏訪神社御柱祭、麻衣廼神社祭礼、麻衣廼神社御柱祭

民俗

無形の民俗文化財

床尾神社御神楽（市）、洗馬神明宮大神楽（市）、阿禮神社祭礼、鳴雷山の火祭り

民
俗

無形の民俗文化財

南内田のササラ踊り（市）、南内田のオンバシラ、大宮八幡宮
祭礼

民
俗無形の民俗文化財

槻井泉神社祭礼、上組熊野神社祭礼

無形の民俗文化財

小野神社ねんじり棒祭（市）、小野神社御柱祭り（市）、北小
野のドンブリヤ

無形の民俗文化財

市内神社での祭り、三九郎（どんど焼き）

民
俗
民
俗

※凡例 国：国指定文化財 選：国選定文化財 県：県指定文化財 市：市指定文化財 登：国登録有形文化財

主な構成要素鎮神社祭礼

平沢諏訪神社御柱祭

麻衣廼神社祭礼

床尾神社御神楽南内田のオンバシラ

槻井泉神社祭礼

小野神社ねんじり棒祭

北小野のドンブリヤ

三九郎

94

第５章

文化財の一体的・総合的な保存と活用「地域を束ねる祭り」における課題・方針・措置（１）課題
各地域の神社等において、先人たちから受け継いだ祭り・伝統行事が行われています。しかし、生活様式や社会環境の変化、担い手の高齢化などに伴う後継者の減少により、祭りを継承し、執り行うことが困難となってきており、祭りそのものが消滅する恐れがある状況になっています。祭りを継承していくために、現状を把握し、記録保存に努める必要があります。
また、情報発信や郷土学習によって地域のお祭りの周知を図り、市民が地元のお祭りを大切に思う
気持ちを育む必要があります。
祭りの維持・継承に係る事業への補助や助成を行い、活動を支援していく必要があります。
（２）方針・市域の祭りに関する調査を行い、現状把握や記録保存に努めます。
・情報発信や学校教育により、地域の祭りの周知を図ります。
・祭りの維持・継承への取組みを進めます。
・祭りの維持・継承に係る事業への補助や助成を行い、活動を支援します。
（３）措置（※No.の１列目は通し番号、２列目は関連する第４章４節の措置番号、枝番は掲載回数を示す。）
No.

実施主体

措置の名称
内容

所

市

〇

◎

市

◎

市

◎

市

〇

市

1－1

文化財把握調査の実施
未指定の無形の民俗文化財（阿禮神社、三九郎など）の把握調査や 〇画像等による記録作成を行う。

②

2－1

現況調査の実施
既指定の無形民俗文化財（鎮神社祭礼、床尾神社御神楽、洗馬神明
宮大神楽など）の現況調査を行う。

③

多様な媒体を用いた情報発信
24－4 市HPや観光情報サイト、SNS、広報紙等で、塩尻の祭り・伝統行事に ◎関する情報発信をする。

④

学校における郷土学習の実施
34－4 市内小中学校において地域の祭り・伝統行事を学ぶ授業を実施す ◎
る。

⑤

39
再掲

⑥

指定等文化財の所有者、団体への補助金の交付
48－2 無形民俗文化財の担い手となる地区や団体に対して補助金の交付や、市以外の団体が実施している補助・助成についての周知を行う。

95

財源

地

①

地域のお祭りの後継者育成
伝承者から後継者への催しもの等の指導を行い、育成を図る。

実施期間
前 中 後
期 期 期

◎

◎

◎

その他

◎

市
その他

第５章

文化財の一体的・総合的な保存と活用

Ⅶ 塩尻に根付いた葡萄とワイン
山々に囲まれたこの地は、内陸性気候で気温の寒暖差が大きく、日照時間が長いため古くからブド
ウ栽培やワイン醸造が盛んに行われてきました。
◆ブドウ栽培・ワイン醸造の始まりとよしま り き じ

本市で、ブドウ栽培が始まったのは、明治23（1890）年のことです。豊島理喜治は桔梗ヶ原の土地を開墾し、桔梗ヶ原の台地や気候にあったコンコードやナイヤガラづくりを始めました。
明治36（1903）
年には仲間とブドウ酒づくりの会社を立ち上げましたが、日清・日露戦争の影響を受け、会社は倒産
してしまいました。
理喜治のブドウ栽培開始から21年後の明治44（1911）年、岡谷出身の林五一が、桔梗ヶ原で果樹栽
培を始めました。当時の桔梗ヶ原のブドウは生食用のコンコードが主流でしたが、徐々に需要が減っていたこともあり、昭和６（1931）年にはブドウジュースを、昭和８（1933）年にはワインづくりを始めました。昭和62（1987）年からは林農園と称し、現在まで継承されています。
◆産業としての発展
昭和になり地元にはいくつかの醸造所が創業されるとともに、大手醸造会社の寿屋（現サントリー）が昭和11（1936）年に、その2年後には、大黒葡萄酒(現シャトー・メルシャン)の工場が誘致され、桔
梗ヶ原のブドウは、ワインとなって全国に広まりました。昭和39（1964）年になると、東京オリンピックを契機に、本格ワイン醸造へ移り変わり、塩尻での栽培品種もそれまで主流であったコンコード
から、寒冷地では栽培が難しいとされていたメルローなどの欧州系品種へと変わってきました。現在
では、塩尻ワインといえばメルローといわれるまでになりました。また、塩尻には全国でも珍しいワ
イン醸造を行っている塩尻志学館高等学校があり、醸造70年以上の歴史の中、地域に根差したワインづくりを行っています。
◆ワインのまち塩尻
JR塩尻駅の３・４番ホームには全国でも唯一ブドウ棚があり、このホームのブドウを収穫・醸造したワインは「塩尻駅メルロ」として販売されています。
また、本市は平成26（2014）年にワイン特区※１に認定され、塩尻ワイン大学※２も開校されたことで新しいワイナリーが次々に誕生し、現在（2022年）市内には15社のワイナリーがあるほか、全国的にも珍しい、酒類の醸造免許を持ち、授業でブドウ栽培からワイン醸造までを行っている塩尻志学館高校があります。毎年行われているイベント「塩尻ワイナリーフェスタ」には全国から多くのワインフ
ァンが訪れ塩尻ワインを楽しんでいます。
※１ 最低製造数量基準としては６klが要件となっているが、その基準を果実酒については２klに引き下げ、小規模事業者の製造免許取得を可能にした構造改革特別区域法※２ 日本ワインをけん引する人材育成と本市の農業とワイン産業の活性化を目指し、平成26（2014）年春開校

96

第５章

構成要素の分布97

文化財の一体的・総合的な保存と活用

第５章

文化財の一体的・総合的な保存と活用

構成要素一覧
小区域

種別
有
形

石造物
奈良井川下流・田川上流域（宗賀・大門・塩尻東周辺） 無形文化財
文化的景観

文化財関連施設（保存・活用の拠点）

構成要素
豊島理喜治頌徳碑
ワインの醸造技術
桔梗ヶ原のブドウ畑、塩尻駅ホームのブドウ林農園（五一ワイン）、井筒ワイン、シャトーメルシャン桔梗ヶ原ワイナリー、Kido ワイナリー、VOTANO WINE、ベリービーズワ
イナリー、アルプスワイン、サンサンワイナリー、霧訪山シー
ドル、サントリーワイン、ドメーヌ・スリエ、信濃ワイン、丘の上幸西ワイナリー、ドメーヌ・コーセイ、いにしぇの里葡萄酒、
塩尻志学館高等学校※凡例 国：国指定文化財 選：国選定文化財 県：県指定文化財 市：市指定文化財 登：国登録有形文化財

主な構成要素

豊島理喜治頌徳碑

桔梗ヶ原のブドウ畑

桔梗ヶ原ブドウ栽培

塩尻駅ホームのブドウ

ワインセラー

林農園（五一ワイン）

塩尻ワイン

98

第５章

文化財の一体的・総合的な保存と活用「塩尻に根付いた葡萄とワイン」における課題・方針・措置（１）課題
塩尻を代表する産業であるワイン製造・ワイン用のブドウ栽培の担い手は、少子高齢化、人口減少の社会情勢を背景に将来減少していく恐れがありますが、ワイン産業の担い手を育成するための知識及び技術習得のためのサポートが十分とはいえません。今後は、ワイン製造やブドウの栽培に関心をもってもらえるよう、多様な広報媒体を用いた情報発信、事業やイベントなどを活用した周知をより充実させて行う必要があります。また、ワイン製造・ワイン用ブドウ栽培の技術を継承していく機会を創出するとともに、ワイン産業の担い手を育成するための支援制度を構築する必要があります。
（２）方針・ワイン文化の情報発信を行います。
・ブドウ栽培からワインの醸造までを学ぶ機会の創出及び継続の仕組みを構築します。
・担い手育成のための支援制度を構築します。
（３）措置（※No.の１列目は通し番号、２列目は関連する第４章４節の措置番号、枝番は掲載回数を示す。）
No.

実施主体

措置の名称
内容

実施期間
前 中 後
期 期 期

財源

地

所

市

①

多様な媒体を用いた情報発信
市HPや観光協会情報サイト、SNS等による情報発信や長野県のアン
24－5◎
テナショップである銀座NAGANOでの販売や各種イベント等でワインを出店し、魅力を発信する。

◎

◎

市

②

ふるさと納税を通じた文化財のPR
26－1 ワインやブドウなどの商品や、ブドウの木オーナーの体験をふるさと納税の返礼品として提供し、全国へ発信する。

◎

市

③

28－2

◎

◎

その他

④

地場産品に触れるイベントの実施
29－2 塩尻ワインの魅力を市内外に発信するため、ワイナリーフェスタな ◎どイベントを行う。

◎

市

⑤

30
再掲

〇

市

⑥

文化財を活用した生涯学習の推進
35－3 ワインに関する歴史や文化を学習するために、ロマン大学や公民館等で講座を行う。

◎

市

◎

市

◎

市

⑦

⑧

木曽くらしの工芸館の運営
市内ワイナリーで製造されたワインの販売を行う。

ワイン交流の実施
国内外のワイン産地との交流を通じて、塩尻ワインのPRを図る。

◎

ワイン醸造に携わる担い手の育成
41－1 担い手育成のため、ワイン大学の開催や塩尻志学館高等学校の研 ◎修、ワイン産業従事者の海外研修への支援を行う。
50
ワインに関する取組みに対しての補助金の交付◎
再掲 ブドウ栽培やワイナリーの新設に伴う各種補助金の交付を行う。

99

第５章

文化財の一体的・総合的な保存と活用

100

第６章 文化財の保存・活用の推進体制

第６章

文化財の保存・活用の推進体制

第６章 文化財の保存・活用の推進体制
第１節 推進体制
文化財の保存と活用を進めるには、行政や文化財の所有者のみならず、それらを取り巻く市民、地域、企業や専門家等との連携や協働が不可欠です。
文化財業務を所管する教育委員会を中心に、庁内の関係部局、市民や企業と連携・協働し、また専門家からの支援や助言等を受けながら、本計画を推進していきます。
保存・活用の推進体制
塩尻市
教育委員会関係
文化財担当部局（主幹部署）
・生涯学習部 文化財課
人数：４人（正規４人）
・平出博物館
人数：15 人（正規４人、非正規 11 人）うち、専門職２人
関係部局
総務部
企画政策部
市民生活事業部
・危機管理課・秘書広報課・地域づくり課

関係施設
・塩尻短歌館・古田晁記念館

・本洗馬歴史の里資料館
・贄川関所

令和５（2023）年４月１日現在

その他
・生涯学習部 社会教育スポーツ課
・中央公民館・各地区公民館
・生涯学習部 図書館
・こども教育部 教育総務課
産業振興事業部
・産業政策課
・観光課
・農林課

・平出遺跡公園ガイダンス棟
・木曽漆器館

建設事業部
・建設課
・建築住宅課・都市計画課・平出博物館
・中村邸

・自然博物館・古文書室

国、県、関連自治体
関係機関（国や県等）
・文化庁
・長野県立歴史館
・松本広域消防局
・独立行政法人国立文化財機構 文化財防災センター
・長野県警察・木曽広域消防本部
・長野県
自治体
・日本遺産構成自治体（南木曽町、大桑村、上松町、木曽町、木祖村、王滝村、中津川市）
・全国伝統的建造物群保存地区協議会構成自治体（金沢市、仙北市、高山市、日南市ほか会員自治体（全 104 市町村）
）
地域等
自治会
・10 地区 66 区
各種関係団体・塩尻商工会議所
・塩尻市観光協会
・奈良井宿観光協会
・塩尻市振興公社
・塩尻市森林公社
民間施設

・しおじり街元気カンパニー
・木曽漆器工業協同組合
・憑史談会、洗馬歴史同好会、北熊井歴史遺産保存会、熊井の歴史を語る会、ならかわ桜プロジェクト、木曾平沢町並保存会 等
・文化財関連施設 協力会 等

・地球の宝石箱・上問屋史料館

・楢川歴史民俗資料館

・団体（文化財保存会等）

・個人 等

所有者
・寺院、神社
専門家
・塩尻市文化財保護審議会

・塩尻市伝統的建造物群保存地区保存審議会

101

・塩尻市文化財保存活用地域計画協議会

第６章

文化財の保存・活用の推進体制

第２節 体制整備の課題・方針
推進体制の課題
本計画に記載された措置を実施するあたり、推進体制上の課題は次のとおりです。
（１）市域の文化財について、学術的に正しく後世に伝えるためには、今後も継続的に高い専門性を有する人材（学芸員有資格者等）を庁内の文化財関係部局に配置するなど効果的に組織化していく
必要があります。
（２）多様な分野での措置を遂行するため、教育、産業、観光、防災、まちづくり（地域づくり）等の分野において、庁内関係部局の緊密な連携が必要です。
（３）本計画の推進にあたり、行政だけでは限界があることから、多様な主体と連携していく必要があります。

体制整備の方針
円滑な計画の実施に向け、以下を方針とします。
（１）文化財担当職員の専門性を担保するとともに、文化財関係部局への専門性を有する人材の確保・配置に努めるほか、時代背景や社会的状況に応じた適切かつ柔軟な文化財行政の体制構築に努めます。
（２）本計画が円滑に推進するよう庁内関係部局との連携強化を図ります。
（３）文化財の保存・活用のため、地域の担い手や各種団体との連携強化に努めます。

計画の推進体制102

令和５年度 文化庁文化芸術振興費補助金（地域文化財総合活用推進事業）

塩尻市文化財保存活用地域計画

令和５年７月 21 日認定
発行 塩尻市教育委員会〒399-0738
長野県塩尻市大門七番町４番３号
TEL 0263-52-0904