鶴見文†ヒ財学舎報

vol．4

2003年3月25日発行
鶴見大学文化財学会

征助川mi伽lhral調ropPr地方乱￠一芸を身に付けよう、そして二芸、三芸も一私的学芸員考一岩
いくらか矛盾した言い方かなとは思いつつ、
文化財学科の学生諸君にはこのように申し上げたい。一芸を身に付ける・・・学芸員を目指すならば、これだけは誰にも負けないぞという分野を1つ持っていることは、斯界で生きていくために必須の要件である。くじけそうな時には自分自身への励ましにもなる。そして、更なる要望は、一芸だけではなく、二芸、三芸を身に付けるべしというわけである。
二芸はともかく、三芸とは無体ですよと異論も出そうだが、心配は御無用。一芸に通づる者は、他の分野にあっても、そこそこ無難にこなせるはずである。また、そうでなければならない。扱う対象が何であれ、実力というものは、物を鑑る確かな眼を持っているか
どうかにつきるのだから。これは日頃の鍛錬
努力の積み重ねが容赦なく反映する。怠けていてはいけない。
「仏像彫刻が専門ですから、古文書については分からない」などという者がもし居るとすれば、専門とおっしゃる仏像もまだまだ怪
しいねえということになるし、それ以前の論として、博物館現場でそんなことを言っていたのでは仕事にならないのである。時には、実見したこともない作品の図版解説をぬけぬけと書くような荒技ももとめられる。ましてや資格だけが売り物の学芸員先生では何の役にも立ちません。退場願いますと直ちにレッ
ドカードである。
もっとも、学芸員という存在は、ひとつ間違えば器用貧乏の何でも屋であり、それに小手先の知識、テクニックにおぼれやすい。展示や図録制作、写異撮影、あるいは保存修理などの経験、ノウハウ蓄積は学芸員としての

橋

春

樹

費重な財産に相遥ないし、いざとなれば強力な武器になるのだけれど、所詮それは手段にすぎない。何のためにという肝心のところを忘れてしまっては本末転倒であるということ
を自戒もふくめて念押ししておきたい。
とどのつまり、博物館法第四条に「専門的職員として学芸員を置く」とある通り、学芸員とは良くも悪くも「的」付の唆昧職種である。事実、研究職だなどと期待していたら大間適いなのであって、職場の雰囲気に関しても同様に想像していただければよろしい。余
談ながら、博物館人には何故か酒飲みが多いのですねえ。したがって、研究に打ち込みたい人種には向いていない。そのための十分な
時間はとても得られないし、組織そのものの指向するところも違うのである。
ただし、実物に触れる機会だけはきわめて豊富であり、文化財を肌で覚え、眼力を鍛えるには絶好の場である。。自分自身について振り返れば、そのような環境に長らく身を置いて、得たものは計り知れない。こればかりは、
まさしく百聞は一見に如かずの喩え通りであり、気障を承知で言うなら、博物館に在籍したことにいささかの悔いもな
い。1年ほど前に別世界に転じたわけであるが、慣れ親しんだ品々と離れてしまったのは寂しいかぎりというのが本音である。

−1−

鶴見大学文化財学会報

考古学と文化財学のはぎまで
河 野 眞知邸
昨年鶴見大学では、標記のことを考えさせる出来事が、少なくとも二つはあった。その一つは11月の文化財学会秋期シンポジウムであり、もう一つは9月の中世都市研究会である。
前者の題材となった「板締染め型板」は、私が発掘調査団長をつとめた遺跡から出土したものである。シンポジウムの会場でも発言したことであるが、出土時に見た限りでは、
また保存処理のため鶴見大学に運びこまれた
ときにも、「それが何であるか」わからなかった。正倉院に「頬頼」という技法で染められた布がのこっていることは知っていたが、まさかそれに頬する染めの道具とは思いつきもしなかった。
染色史の研究家でも、まさか中世の型板が出土するなんて考えてもいなかったのだから、私のうかつさは責められないと慰めてくれる人も多い。しかし、私自身としては、自分のフィールドである鎌倉から出土する「もの」
について、適確な判断と評価を下せなかった
自分を責めたい。考古学の授業では「考古学者は 何でも屋 だから、幅広い知識が必要だ」と云っている以上、そうなのである。
ただ、考古学をやっていると目に見えるもののみにとらわれて、永年土中にあって消滅したものについての配慮を忘れがちだ。たとえば、鎌倉時代の人々がどんな衣服を着ていたか出土品から証明せよ、と云われても「それはムリムリ」と答えてしまう。しかし、その無いものねだり的な問いに、少しでも物言えるよう努めたいと思っている。
9月の中世都市研究会は、今は亡き石井進
先生の置きみやげ的学会で、石井先生のゼミ出身の院生がr鶴見考古』第2号に発表した論考が、ちょっとした波紋を呼んだ。鎌倉の若宮大路側溝（または北条氏小町亨の堀）出
土の木簡に記された人名に、きわめて有力な比定説が出たからである。それもごくメジャ
ーな文献資料（円覚寺文書）にあったのだ。

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歴史時代の考古学は文献史学者と協力するのは当り前と云われるのに、なぜそんなメジ
ャーな史料に当らなかったのかといえば、それは出土遺構から「鎌倉時代前半」の「御家人」に的を絞っていたからである。「古墳の石室から出土した」といわれたら、誰でも古墳
時代の遺物と思い込んでしまうのと同じことなのだ（後世の盗掘者の忘れ物ということもある）。
このたびの比定が絶対に正しいかどうかは更なる検証を要するだろうが、追跡・遺物を考証するには柔軟な姿勢をとらなければと反省させられたの次第である。
ところで話はかわるが、学生諸君が3年次のゼミを選択するにあたり、「自分のやりたいこと」の幅をわざと狭めているような気がしてならない。上記の出来事への私の反省は一考古学徒の立場からのものだが、美術工芸史
や文献史の立場の人でも共感を寄せてくれると思う。その点、鶴見大学の文化財学科は、文化財に関与する諸学を横断的に学べる場なのだから、自分の研究テーマを絞り込むことと、学際的な知識や研究手法を援用することを、両立させてほしい。
土曜だからといって秋期大会に来なかった
あなた！あなたは損をしているのですよ。

鶴見大学文化財学会報す。
私が流鏑馬の馬を見た感想は、西洋馬術の馬は、足がすらっと細く長く、すばやく走るイメージですが、流鏑馬の馬は、足が太く短く、がっしりとしていて、力強く走るように見えました。日本の馬の背は、1m55cmくらい、西洋の馬は、1m60から65cmくらいだそうで、実際には流鏑馬の馬には適さないそうです。
いつ頃から流鏑馬が行われていたのかという明確な記録はないのですが、『吾妻鏡』には、源頼朝が幕臣に訓練をさせ、鶴岡八幡宮に奉納したとあります。現在、武田流では年一回の 放生会の後に、流鏑馬を行うそうです「．
また、式の的は五色の的で、的の後ろには式の花を添えてあります。これは、切腹をした人をいたわって花を添えているそうです。
また、「競射」の的として土器二校を合わせた
小的を使用します。
先生は、馬の乗り方から走り方なども、丁寧に説明して下さいました。たくさんのパネルを使い、貴重な写貴も見せて下さり、とても分かりやすく教えて頂きました。
先生のご講演後の質疑応答では、普段あまり触れることのない流鏑馬に対して熱心な質問が飛び交いました。
この様に春季講演会は、文化財学科に所属しなければ、知ることのできなかったかもし
れない い流鏑馬 について学ぶことができ、とても有意義な会となりました。最後になりましたが、金子家堅先生、ご協力有難う御座
いました。

文化財学会
春季・秋季大会関連報告〈春季大会〉
講演「流鏑馬の歴史」をきいて報告 2年 浦出 撃代
平成14年度文化財学会春季講演会は、6月1日土曜日に『流鏑馬の歴史』と題して開催されました。
今回は、日本古式弓馬術協会理事長・武田流鎌倉派正統師範でいらっしゃいます金子家
堅先生をお招きし、流鏑馬の歴史や馬の種類、
西洋馬術との違い等いろいろなお話を伺いました。
流鏑馬は、欽明天皇の御世、国の内外（外は新羅・高殿・百済）が戦乱のため、心を痛められた天皇はこれを平定するに先立ち、豊前国宇佐の地（宇佐八幡の鎮座地）に神功皇
后・応神天皇を祀られ、神前で天下平定・五穀成就を祈られ、馬上で三つの的を射たのがその起源であると言われています。
金子先生は流鏑馬において一番重要なこと
は、馬との信頼関係であるとおっしゃっていました。流鏑馬は 走る
手綱を離す という二つから成り立っているとのことでした。．
そして、一一番の問題がこの 手綱を離す
ことだそうです。西洋馬術では 手綱を離す
ことは、止まれということですが、日本古式弓馬術では、手綱を離されても馬は走り続けなければなりません。そこで手綱を離されても動じないという人と馬との信頼関係が必要なわけです。先生は、馬には人間の心が通じる、その人がしたことを忘れないのだとおっしゃっていました。
日本古式弓馬術は、戦争のための馬術であり、それに対して現存の西洋馬術は、遊び・見た目・スタイルを楽しむものです。良い馬でなくては戦争に負ける、だから良い馬を自分の庭で飼い、自分だけに馴れさせるのだそうです。日本では戦前までは騎兵がありまし
たが、戦後、軍隊がなくなってからは馬術がなくなってしまい、昭和50年以降は流鏑馬に適した良い馬はいなくなってしまったそうで

−

3

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鶴見大学文化財学会報
跡群の発掘団長を務められた河野眞知郎先生
より「板締染め型板を出土した遺跡〜その時代と性格の考察〜」という論題でご発表いた
だきました。河野先生は、遺跡の倉屋敷的性
質や型板の出土状況から、その年代の特定が困難であることを述べられ、また、鎌倉出土の遺物で文様の施されているものを類例として挙げられ、鎌倉期の文様の多様さをご紹介〈秋季大会シンポジウム〉「中世の爽締 〜鎌倉出土の板締染め型
板をめぐって〜」
報告 3年 中込 健司・吉田 史子
平成14年11月16日土曜日に文化財学科秋季
シンポジウムが行われました。今回は鶴見大学文化財学科が保存処理を行った若宮大路遺跡板締染め型板について「中世の爽廟〜鎌倉出土の板締染め型板をめぐって〜」と題して多くの先生方にご講演いただきました。
はじめに基調講演として、日本女子大学教授の小笠原小枝先生に「若宮大路遺跡発見のF板締染め型板』が語るもの」という論題でご講演いただき、爽綿と板締染めの追いや爽櫛の原理や特色についてスライド等を使い説明していただきました。そして型板に描かれている四本懸かりの文様について、中でも桜・柳の形式や様式が鎌倉の雰囲気を伝えていると指摘され、また、鎌倉時代における蹴鞠装束にもふれられました。これまでは、この時代に糊染めが発達して使われていたものと考えられており、今回の型板の発見で板締染めのものもあったのではないかと考えなければならなくなったと言及されました。さらに使われなくなった型板は燃やして処分されることが多く、染織において道具の発見は非常にめずらしいことで、染型としては最古の資料であろう、と論じられました。今回の型板がどのようにして今日まで残り、残った型板はたった1枚の断片であるが染織史を考えるう
えでどれだけ大きな新しい光を与えてくれた
かを思えば、やはりものの発見というものには貴重な情報が多く含まれていると身にしみている、と述べられました。
午後からの関連報告ではまず、本学教授であり板締染め型板の出土した若宮大路周辺過くださいました。

次に、本学教授・永田勝久先生は「板締染め型板の保存処理」という論題で、木製品の保存処理法についてご説明いただき、板締染
め型板をPEG含浸法を用いて処理された経緯を述べられました。
続いて、本学非常勤講師であり染織家でもある原田ロクゴー先生からは「若宮大路遺跡発見の『板締染め型板』の染め技法解明」という論題でご発表いただきました。原田先生は、京紅
板染めの技法と比較・検討されながら、今回の板締染め型板の厚さや材質に着目され、その染色技法についての推論が展開されました。
最後に、本学教授・開幸彦先生より「蹴鞠
の史科学」という論題でご発表いただきました。様々な文献資料から、板締染め型板の文様となった蹴鞠の四本懸かりの木々（桜・柳・楓・桧）とその方位が定着した時期は13世紀末であることを述べられ、文献史学の立場から、型板はそれ以降の年代の制作である
旨を述べられました。
そして、今大会の締めくくりとしてパネルディスカッションが行われました。本学教授・大三輪能彦先生を司会に今回講演された5人の先生方を交え、講演内でふれることの出来なかったことや補足説明をはじめ、光華女子短期大学名誉教授の野上先生が京紅板染めとの比較か
ら、本学教授の中里先生が文様の性格などから発言され、活発な議論が行われ、秋季シンポジ
ウムは盛況のうちに幕を閉じました。
今回の板締染め型板は、鎌倉市の文化財に指定されました。これからさらなる研究が染織文化史をはじめ、様々な分野からなされることでしょう。文化財の保有する情報の重要性を改めて知ることとなった今回の大会は、まさに文化財学科に相応しい内容だったのではないでしょうか。

二才二㌦・芋・−l＿j￣『ヽ■■ト」⊥−

4−鶴見大学文化財学会報
感じることができます。私にとって講演会とシンポジウムに参加することは、浮段とは違った刺激を受けることができる質重な機会です．。そしてこのような機会が学生に開かれていることはとても素晴らしいことだと思います。
これからもこのような負重な時間を少しでも多く自分の知識にし、自分の進む道に役立てていきたいです。そして今後も文化財学会のさらなる飛躍を期待したいと思います。

学会 左見右見
文化財学科に籍をおいて
1年

和田

直子

文化財学科に入学したこの1年は、私にとって非常に充実した牛になりました。それは部会やウェブサイト委員会などに所属したことにより、先生や先輩方と交流を持てたからです。私は美術工芸研究部会に入りましたが、そこでは先輩方に授業や研究内容など色々なアドバイスを頂きました。
また、年に2回行われる文化財学会の講演会シンポジウムでは、1年生は授業の一員として参加し、授業ではなかなか味わうことの出来ない先生方の専門的な講演を聞くことができました。このように文化財学科という少人数ならではの交流の場の多さが、興味の視野を広げる結果となっています。
これは文化財学科の大きな特徴の〉一つだと思います。私達は文化財学科に何かしら興味を持って入学してきたので、その興味を広げられる環櫨はとても素晴らしいと思います。しかし、1年生全員が学会・研究部会で充分に活動出来ているとは思えません。もっと活動場所や内容など明確にし、興味のある人全員に参加して頂く必要があると思います。【1一人ひとりが自分の興味ある研究内容に
頁剣に取り組んで行くことが、これからの文化財学科をさらに盛り上げていく要因だと思います。

文化財学会への参加にあたって
3年

瀬戸

希美

私がこの文化財学科に入学して2年が過ぎました。入学したばかりの頃は何をどのように勉強していけばよいのかわからず、ただ与えられた課題に必死に取り組んでいました。しかし、各授業を通して次第に文化財に対する意識の向け方を学ぶとl卵寺に、文化財に対してのさまざまな切り口を見つけることができました。
また春季・秋季に行われる講演会やシンポジウ
ムでは現在行われている研究の成果などが発表されるので、参加することで現在の文化財の様子を学びとることができます。また、外部から講師の先生をお招きすることもあり、そのような機会には普段の授業では聞くことのできない分野のお話を聞くことができます。パネルディスカッションなどでは外部の先生の研究分野と、鶴見大学の先生方の研究分野とのつながりを感じさせる一面もあり、ひとつの文化財に対して様々な分野の知識が寄り集まっているということをリアルタイムに−高士

文化財学科が設立されて本年度で5年が経ち、まもなく6年臼を迎えようとしています。大学院の後期課程臓修生も合わせ、文化財学科は初めて
全学年全課程を占めることになり、いよいよ科として充実の時期を迎えることと思います。
鶴見大学文化財学科は、鎌倉というわが国の歴
史・文化を代表する地域をバックボーンとし、その研究対象の中心としています．。授業ではもちろん、巡検をはじめとする実習でも、地の利を生かせる鎌倉は員重な存在であると思います。
言己憶に新しいところでは、平成11〜12年に鶴見大学が受託した建長寺場内の発掘調査でしょうか。
この成栄はマスコミで大きく報道され、文化庁主催の埋蔵文化財公開普及事業『発掘された日本列島2001−新発見考古速報展−』でも、電町時代に使用された漆塗り膳椀セットなど多くの出土品が展示されました。平成13年度秋期シンポジウムでも成果は報告されましたが、私が1年次に巡検で発掘現場を日にしたこともあり、大変関心を持ちました。
文化財学会は4年日に入り、私自身も春季・秋季の大会を3度ずつ経験しています。ただ、一・員

私にとっての文化財学会
2年

浅田

5

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鶴見大学文化財学会報として参加ルているというよりは、聴講している感が否めませんでした。最新の研究成果を知るう
えでも、もっと積極的に学会に関わっていかなけ
ればと思います。また、興味のある研究部会や香い会に参加することも、学会の一員として、起こせる行動のひとつではないでしょうか。私は残す
ところあと1年ですが、今年からでも興味のある部会に参加しようと考えています。．

す。そんな友人連と出会えたことを本当に嬉しく思います。そして、この4牛聞熱心にご指導して卜さった文化財学科の請る知性と個作を兼ね備えた素晴らしい先／仁方、助手さん、また4年間見守ってくれた両親に感謝の気持ちでいっぱいです．。

4年間を振り返って「才キ達は研究者なんだ」と言われてからはや1
年がたった。私達が大学院一一・期生の為か、4日当
初は学部の延長という意識が親く、己●われたし三●粟の理解もできず、ただ時問を無駄に使っていた。
授菜内容も学部の授業とは異なり、より専門的で高度な知臓が要求される−。「このままでいいのか！」と不安がでたのは言うまでもない．。そんな頃、関先生から「院生どうしで勉強会をl洞いてみたらどうか」とのアドバイスを受けた。これについては
費否両論あったが、「自分の専門分野以外の分野も知ることこそが、文化財学科にいる意味がある．。」という結論に至り、勉強会を行なうことに決定した。これまで「源氏物語」と「n族趣味」をテーマとして二度行なわれた。院生それぞれがIiilじ分
野ではなく、文献史学、考ホ学、美術史、保存学
を朝一−Iとしているね、 一抹のイく安こそあったが、これまで知ることがなかったさまざまなことを学
ぶこととなり、良い経験となった。
序には新たに人学院に入って来る人達もおり、いい刺激になると共に、先輩としての自覚も持たなければならない。もうこれ以上の時間的ロスは許されないのだ。2年Hを迎えた院生は、それぞれが研究者としての臼党と．誇りを持ち、日々の研究に椚進していくよう努力している。

大学院に進んでMl 野田 知宏

4年 小代田 由紀子
私は、この4年間一一・人＃しでバイトをしながらただ単位を取りに学校に通っていた普通の学／l三でした。特にこれといった活動もしていなかったし、学閥に情熱を燃やしていたわけでもなく、ただ授業をこなしてきただけでした。しかし、それでも私はこの文化財学科で学べたことを今本当に嬉し
く諮りに思っています。それは、いろいろな人に出会い、文化財学科にしか出来ない貰重な体験をすることができたからです。その中でも1年時からある実習は私の大好きな時問でした。教授の脱明にメモを必死でとりながら文化財を現地見学した巡検、粉々の土器に手惑った出t遺物の整理技術の栗習、貿夏の一割い中行われた発掘実習、わ文．！‡の解読と取り扱い、みんな黙々と行っていた古文ござの修復、東北地方の文化財巡検、様々な機器に悩まされた科学分析・保存の実習等々、文化財学科だからこそ出来る実践的な授業でした。1学年の人数が少ないお陰で実習がある度にだんだん輪が広がり、みんな和気藷々とした雰囲気でとても楽しかったことを覚えてます。
4年間を振り返ってみて一番強く感じたことは、自分の時間をどう使うかということがとても人■Jf
なことであるということでした．っ 入学生という時
期は、お金もあるし時間もある、沢山のことを自由に出来る、人生の中で一一番賛沢な時期といえるでしょう。しかし、人は自由がありすぎるとただ
時間に流されて何も出来ない、しないことが多いのではないかと思います。実は私もその一・人でした。何かに流されて生きていくのではなく、自分とよく向き合い何かを始めてみることが人事なのだと思います。このことを私に考えさせてくれたのは、朝早くから発掘現場に行き土や遺構と格闘したり、図書館でこつこつと研究を進めていたり、学会委員として文化財学科のために奔走していた
り、都会または部の活動に一生懸命だったり、自分の夢に過進していたりと4年間・緒に学んできた他でもないこの文化財学科で出会った友人達で

ー

一＿．
6

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鶴見大学文化財学会報ませんでしたU 熱心な後輩の人たちが活動を待ち望んでいる状況にあるのに、その期待に応えられなかったことに関してこの場を†指りてお詫びいたします。来牛度は、これまでのような巡検に加え、部誌の発行、本学の先生による鎌倉学滴座など活発に活動していきたいと考えています，〕
現在本部会は、メンバーが不足している状況にあります。I打年度の会報において「逓かにこの研究部会を引き継いで欲しいということを伝えたいのではありません（引き継いでくれる人がいるな
らそれは勘ばしい限りなのですが）皆さんに研究部会に参加して欲しいのです。」と．1‡きましたが、実はものすごく引き継いでもらいたい京持ちでいっぱいです。「鎌釦こついて勉威してみたいな」とか「中世都市について興味があるんだけど」という気持ちのある人は、是非参加しましょう！ではどんなことを研究している人がメンバーにいるのかちょっと．暮‡き出してみますと、部長…得宗、部HA…漆芸、部HB…朱、部員C…すi塔（以前は胞衣）、部HD…払府は、机淡役・‥方縦（以l抑ま焼き物）etcというH合です（順イく川）し 部長はだいたい院／仁控え軍（6号館地IJ）にいるので、遠腺せず押しかけて来てドさい。巡検等の清動について
は6け舘地卜の掲示板に掲示しますので、妙味のある人はチェックしておいてください．。鎌倉研究
部会を 一緒に盛り上げて行きましょう！
（文貢 Ml 松占 大樹）

研究部会報告江戸東京研究部会
江戸東京研究部会の活動は、自分の足で歩き、臼分のHで見てその土地の雰囲気を体で感じる事に屯点を置いています。その趣旨から、「江Iiを歩く会」と呼ばれ親しまれています。巡検l拍・後ともに勉感会は開かず、参加した方・人ひとりの心に残り、楽しかったと感じていただければ良いのです。その時の経験は必ず役に在つものだと思います。この点は、当部会の特徴と．寺えるでしょう．二丈、巡検には毎回先生に御l司行いただき、あらか
じめ部会で作成したレジュメを基に学生が．説明をし、要所要所で先生のお話を聞くというスタイルを貰いています．。
昨年2日に品川、7月に博物館研究部会と合川で両国・深川界隈を、10月には2度、人学院の授業に付随する形で、悶端・1二中里・巣鴨周辺を、．汁4度の巡検を行い例年以上に大きな成果を挙げる事が出来ました。．
本年は、2月に「日本の近代化」をテーマとして品川l御台場からIH新橋停車場までの地域を巡りました。つい最近まで発掘が行われていた汐留遺跡は、今や超高層ビルがひしめき合う近代都市へと／Lまれ変わりました。当地では、遺跡の概要を
約4午前の遺跡見学会の様子を踏まえて説明しま
した。現在、かつてあったその広大な遺跡は駅舎を復原途中の旧新橋停車場周辺のわずかな地域にしか残っておらず、東京という人都市において遺跡を保存する事の難しさを改めて学ぶ事が出来たのは成果でした。全体を通して大変有意義な時間を過ごす事が川来ました。
次年度は3、4回定期的に巡検を行いたいと考えております。我が部会は、参加して良かった、楽しかったと思っていただけるような活動を目指しています。巡検には奮ってご参加下さい。宜しくお願い致します。
（文責 Ml 富川 武史）

古典芸能研究部会
こんにちは、古典芸能研究部会です．。咋牛の秋に認可されたまだまだ新しい都会です。この研究部会は、授業等であまり触れることがない無形文化財を肌で休験し、みなで考えていこうというものです。巷では東儀秀樹氏、野村萬斎氏、六川兄弟といった人達の影響により、日本の古典芸能が兄推され、最近では−li典曲と現代Ilhの融合といった形で芸能を衣現され、川内外を問わず■甘い評価

鎌倉研究部会
私たち鎌倉研究部会は「文献・考古・美術・文化財科学等の諸分野から中世都市鎌倉を研究し、その姿を明らかにして行く」という御旗のもと活動しています。今年度の活動は、称名寺・金沢文庫・上行寺束遺跡・六浦周辺の巡検・回しか行い

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7

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鶴見大学文化財学会報を得ています。しかし、伎楽、雅楽、能、狂言などの芸能は、名前などは知られていても、歴史についてはまだまだ知られてはいません。私達はこういった古典芸能というものを通じて、ただ歴史を学ぶだけではなく、実際体験してみて芸能というものを知っていこうというものなのです。
では、いったい古典芸能研究部会はどういった活動をしているのでしょうか。今年度は、すべての芸能のノ亡となった伎楽、雅楽について学びまし
た。宮内庁式部職楽部の演奏会やその他多くの演奏会にも行きました。体験するという点では、現在この研究部会に参加している人達が、雅楽の竜笛という横笛を暗んでいる関係で、本学の学園祭で催されていたアジア祭に出演し、舞楽「蘭陵t」を演奏しました。また大二輪先生の御l二1添えにより、俊基卿祭で葛原岡神社と日野俊基の墓前において雅楽の演奏を奉化させていただき、僧侶による声明を聴く機会にも恵まれました。来年度は声明と雅楽の合奏と舞楽上演という話もでています。
まだまだ伎楽、雅楽を主体として活動していますが、他の芸能にもチャレンジしていきたいと思っています。
（文責 Ml 野田知宏）

冊子にする予定になっています。
これまでの活動が個人で行っていたので、次年度はグループで1つの事を調べていこうと思っています。現段階で持ち上がっているのは各地の伝統的な祭について調べたり、見学にいったり、他には梵字や祝詞についても．調べたいと考えています。
また、今年度はl軋立歴史民俗博物館に見学に行
くのみに終わりましたが、次年度はもっと他の博物館や神社、お、宇なども見学にいきたいと思っています。￣夏休みの問に部えーまでどこかに遠出することも計画中です．。
こんな部会もあるんだなと知ってもらえれば幸いですり（文責 2牛 山「1朋−f）

日本精神研究部会

歴史考古学研究部会

日本精神研究部会という名称を聞かれると、何をしているのか謎な部会で本当に活動しているのか？とよく尋ねられます。たしかに日本精神や精神文化というと非常に幅広く漠然としていてわか
りにくいのですが、この部会ではH本の宗教や民間†言仰、習俗、迷信などを研究対象にしています。
しかし、最近はもっぱら民俗学的な内容を取り扱う事が多くなっています。
部員は現在2年生が4名、1年生が4名の合計8名となっています。人数は細々としていますが、堅苦しくない雰囲気で集まることができました。
活動は月に2回、火曜又は金曜の放課後に図書館のセミナー室や6号舘に集まって研究発表などをしています。
今年度は個人個人が興味あることを調べ、みん
なの前で発表する事が活動のメインでした。内容としては賓の河原と地蔵菩薩の関係、丑の刻参り
やお百度参りの願掛けの日数、東北での即身仏などについてです。発表の進行具合はまちまちでし
たが年内に会員の発表を終わらせるという目標はなんとか達成しました。この発表の内容は小さな−

歴史考Ji学研究部会は今年度、鎌倉の切通しツアーとして、朝比奈切通しを．訪れました。，先輩から刷比奈切通しについての説明を聞きながら、静かな中位の道を後輩とともに味わいました。今回の切通しツアーは朝比奈切通しだけではなく、鎌倉五lllの・つの浄妙寺、杉本ミ字、源頼朝の墓、そして大倉碁府跡も見学しました。大倉幕府跡では
某M崎先常が（このことについて雑誌『鶴見考古』に．i己戟していることから詳しく知りたい方は『鶴見考古 2号』を御覧ください）解説していただ
きました。何時に学年を越えた交流を図ることもでき、大変有意義なものになりました。
この切通しツアーは今回、3回目で私たちの部
会の恒例となりつつあります。1匝旧は巨福呂坂
や亀ヶ谷切通し、2回臼は極楽坂・大仏坂切通し周辺を散策しました。化粧臓と名越坂の二つの切通しには．訪れていないので、次年度はこの2つの切通しのツアーを予定しています．こ，また、歴考研の名物は切通しツアーだけではありません。昨年

8−鶴見大学文化財学会報
度の冬に行われた鎌倉やぐらツアーも私たち部会の恒例となりつつある企画です。この会報が発行されている境にはもう今年度のやぐらツアーは終わっていると思いますが、次年度も予定していますので、ぜひ参加してください。
さて、この歴史考古学研究部会も今年度で3年Hを迎えることになり、部会の設立に担ってきた部Hたちもめでたく卒業する運びとなりました。
これからの人生にとってこの大学生清というもの
は大きな思い出に残るものであり、重要なターニ
ングポイントだと思います．。だからこそ、この部
会で一・緒に思い出作りをしてみませんか。少しでも興味を持ったならば、この部会の活動に参加してみてください。私たちは皆さんの参加を心よりお待ちしています．。
（文責 4年 佐々木 英明）

国立歴史民俗博物館で開催された「中世寺院の姿とくらし」展の見学を行いました。尾崎先生は私達に熱心に色々なことを説明してくださり、普段の授業とは過った形で知識の吸収が出来、よい見学であったと思います．。
次年度は、部員のほとんどが4年生ということもあり見学に行く機会がすくなくなってしまうと思いますが、出来るだけ活動していきたいと思います。．部の鵜盤は出来ているので、部を継承し、さらに大きくしてくれる1、2年生がいれば、是非参加してください。お待ちしています．。
（文責 3年 巾畠 典子）

美術工芸研究部会
美術工芸研究部会（鶴嶋会）は美術・工芸の分
野をこよなく愛する女性と男性により結成された研究部会です。今年度から活動が始まり、なんとか最初の1年目を乗り切ろうとしているところです。美術工芸研究部会活動の目的は、文化財学科のホームページを見ればわかることなので、ここでは押えさせていただきます。
さて、今年度の活動についてですが、色々な場
所に足を運んだと思います。第−一個臼の見学会は
東京国立博物館常設展でした。．この時は、院生が展示品の解脱を行い、他の来館者の矧排こも答えていたという記憶が残っています。次に、ジブリ美術館に行き、宮崎駿ワールドの一部を相聞見ることが出来ました。今思えば、ただ遊んできただ
けかもしれません。後期に入ってからは、11月ド旬から12月中旬にかけて見学会が集中して行われました。まず町m市国際版画美術館で明治期の石版画（リトグラフ）展を見たのですが、これには満足しました。数10点の作品の巾に一・つだけ飛びぬけた美人画があったのです。詳細は言いません
が、男として惚れてしまったぐらいです。もう一一
度生で見たいものです。その後、2年生による初の企画見学会が畠山記念館で行われ、資料作成及び作品説明一一一・切を任せたところ、見事やり遂げてくれました。そして、牛の最後は修復研究所21で油画修復の現場を見学させてもらい、大変費重な体験を得ることが山来ました。
今後の活動予定は特に決めていないが見学会をより増やし、それに伴うディスカッションを重点的にやっていこうと思います。出来れば作品制
作・展示が理想です。
（文舘 Ml 丘卜嵐 健太）

仏教文化研究部会
仏教文化研究部会は、今年度6円に3年生が中心となって発足しました。．この研究部会の目的は、日本文化にさまざまな影響を与えた仏教を精神文化・美術・建築・文学などの様々な角度から研究することにあります。活動内容は、博物飴や近郊の寺社仏閣の見学などです。
7月、9月、11月の計3回活動を行いました。
まず7月は、日本橋三越で行われた「薬師寺展」の見学。9月は夏期休暇を利用し1泊2日で平泉へ見学旅行に行きました。そこで、中尊寺・毛越寺を中心とした仏教建築物を見学し、中世に奥州藤原氏が栄華を築いた黄金の文化を肌で感じることが出来ました。最後の11月は尾崎先生引率の下、

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鶴見大学文化財学会報

卒業論文一覧
指導教授：石田 千尋
・遠藤ゆかり 「長崎版画にみる異国文化」
・荻野 貴博 「幕末における日仏関係一安政2年のフランス軍艦を巡って−」・片桐 有紀 「近世長崎における外来の食文化
一卓献・普茶・煎茶−」・小代田由紀子「近世長崎における市民と貿易について一宿町・附町の形成と発展一」・田嶋 万葉 「近世日蘭交流に関する一考
察」
・内藤 沙織 「近世長崎における唐人騒動について」
・中本明日香 「近世長崎における遊女と唐・紅毛貿易」
・半藤知恵子 「江戸時代初期の幕府政治について一二元政治期の秀忠の存在−」・平田絃太郎 「江戸上級遊女の地位についての一考案」
・森田 英治 「横浜開港と関東における商品流通の展開」
・薮中かおり 「江戸時代における広告事情について」
指導教授：大三輪龍彦
・青山 裕美 「近世東海道戸塚宿の役割について」
・阿部潤 「中世前期における僧侶の葬送儀礼について一葬法を中心として−」
・稲村 太一 「近世末期におけるえびす講
についての一考察」
・太田 憲子
「中世和鏡について−羽黒鏡を中心に−」
・岡光 美佳「中世の調理用具について」・小泉 洋子「国指定史跡「小田原城跡」
における保存と活用の実態」−10・佐々木英明 「中世鎌倉における境界の空間構造について」
・佐藤 耕治 「古代・中世の鬼怒川水系における製鉄」
・中村 保子 「柁彫彫刻一東国における23
身区を中心に−」・林
裕子 「黒板勝美意見書以後の史跡保存運動の歴史について」・吉留 美紗 「畠山垂忠に見る坂東武士像」
指導教授：河野眞知郎
・阿部万里子「古人骨にみる先史時代の生活状態」
・大輪 芳照「積石塚再考」
・川浪 雄大「三内丸山遺跡の建物復元をめぐって」
・黒川 真里「駿遠守護今川氏一領国支配とその城郭−」
・小菅 史泰 「日本庭園史からみる禅寺庭園」
・佐藤 文子「やぐら研究一形態と機能の検討を軸として−」・鈴木 絵美 「『中世奥山荘』の歴史景観」
・竹本 友美 「近世墓標の研究一江戸の墓制と社会背景−」・荷見忍 「古代『玉』の呪性−『記紀』
から読むその強さ−」「鎌倉における中世前期の職・宮崎 正二人像」
・渡適 徳子 「日本古代の『舟葬』再検討」

指導教授：関・井浪 卓洋幸彦
川曽我物語』の周辺一敵討伝説の形成と展開−」
・宇田川雅美 「浦安の歴史的沿革一寺社縁起・伝承を中心に−」「相馬御厨の歴史的位置一平・模本純之介安末期・千葉氏の動向を中心として一」
・塩谷賢 「中世平塚宿の歴史的変遷」
・下平あかり「F吾妻鏡』見る浣飯について」・菅原聡 「『北条時頼廻国伝説をめぐる諸相』一北条氏支配を中心に−」−鶴見大学文化財学会報・竹内 一将・田中 孝幸・田辺雄太郎・仲根麗・桶川 岳大・馨田 将久・三俣 欽司・持丸 雅子・百瀬 綾乃・矢野 裕之・米山 理恵・渡連 美帆「小野道風像の成立と展開一
虚像と実像をめぐって−」「常陸国における南朝勢力の盛衰一関一族を中心にして−」「奥州合戦における軍忠交名の分析−『吾妻鏡』文治5年7月19日条より−」「新撰組とその時代一土方歳三を中心として−」「武士道の成立をめぐる諸問
題−その時代的変遷−」「近世期における密貿易についての一考察」「平安京・検非違使の一考
察一追捕活動を中心として−」「畠山重患・二俣川合戦の諸相」「中世における化粧及び化粧具について」「こどもの民俗学−ケの日の子供組について−」「南北朝動乱期における武士道について一『竹馬抄』を中心にして−」「道長政権の成立と展開一女
性を中心として−」指導教授：中里 舞克・明間 美幸 「李朝螺細の文様と技法につ・宇佐美和也・栗原あゆみ・佐藤 彰子
・鈴木 一弥・鈴木 暢歩・堀田 洋二・宵闇 成美・山田

洋いて」「脱乾漆技法について」「建築における漆芸的装飾について」「密陀絵技法の研究と再現」「鞘塗の歴史と技法について」「南蛮漆芸の歴史と技法について」「中世の出土漆器に見る印判技法について一中世鎌倉を中心として−」「茶道具の零にみる蒔絵について」「平文の歴史と技法について」

指導教授：永田 勝久
・片桐 健太 「浄智寺下遺跡出土銭貨に関する基礎研究」「文化財のデジタルアーカイ
ブとその利用について」・佐々木睦子 「綿繊維の劣化について」・長友 純子 「永福寺出土瓦の型式分類について」
・星野 玲子 「石の劣化と保存処理」
・安田 嘉春 「綿繊維の劣化と電子顕微鏡観察」
・山口 隆弘 「和紙の酸性環境下における劣下」
・村田 竜太 「出土木製品の保存処理法について」
・和田知穂美「黒曜石の産地同定について」・唐澤 陽子【卒業生会員について】
文化財学会は、鶴見大学を巣立ち、各地で活躍する卒業生の情報交換の、親睦の場、在校生との交流の場として活用していただきた
く、卒業生会員の制度を設けています。
会員になるためには、卒業時に会員の登録を行い、合わせて5年間の会費、5千円を納入して頂きます。5年間、会員の皆様には、
総会・講演会・シンポジウム等のイベント情報、会報、さらに将来は会誌等を郵送いたします。6年目からは、年会費を振り込んでいただきますが、もし手違いで未納の場合も3年間は、情報の提供をいたします。3年間、会費未納の場合は継続の意志がないものとして、自動的に退会の手続きを取らせて頂きます。
また、住所変更等につきましては、学会宛に御一報下さい。この変更は、文化財学科のホームページ上でも受け付けます。
卒業生の皆様の御入会と、今後文化財学会
を広くサポートしていただけることを御願い申し上げます。

−11−鶴見大学文化財学会報
2 講演会の開催
3 会誌・会報等の編集刊行
4 親睦その他の事業
6．本会に次の役員を置く。
1 会長（1名）は学科長に委任し、本会を代表し会務を統括する。
2 委員（若干名）。委員は諸事業の企画
運営にたずさわり、会員間それぞれで互選する。任期は一年とし留任を妨げない。
7．本会の経費は会費（年額千円）、寄付金
その他の収入をもってこれに当てる。
8．本会は事務所を鶴見大学文化財学科合同
研究室に置く。
付 平成11年10月16日から発足する。
平成15年度の年間行事予定
文化財学会総会及び春季大会
日 時 6月7日（土） 午後1時から会 場 鶴見大学会館メインホール
講演者 上横手雅敬氏「論題未定」
文化財学会秋季シンポジウム
日 時11月8日（土） 午前11時から
会 場 鶴見大学会館メインホール
テーマ 永福寺をめぐる諸問題

編集後記
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「・．￣￣￣一−

鶴見大学文化財学会会則
1．本会は鶴見大学文化財学会と称する。
2．本会は鶴見大学文化財学科教職員・学生
および卒業生、その他の関係者をもって組織する。
3．本会は文化財にかかわる人文・自然諸科学の学問交流を活発化し、会員相互の研究を推進し、かつ親睦はかることを目的とする。
4．本会は総会を毎年一回開く。ただし必要に応じて随時会長がこれを招集することができる。
5．本会はその目的を達成するために次の事業を行う。
1 研究等の発表−12

私たち1年生は去年の春、先生から依頼され学会委員の一員になりました。最初は突然のことに戸惑いましたが、先生や先輩方の心優しいご指導のおかげで、1年間活動することができました。特に、春・秋季大会では先輩たちと話し合い協力しながら準備をし、成功に導けたことにとても充実感をもてました。また、今年度は部会の数も増え、活動も活発になったので来年度は更なる発展に向けて私たちも協力していきたいと思います。1
年間の仕事を通じてたくさんの喜びがありました。また文化財学科の一員としてとてもよ
い経験になりました。1年間ありがとうございました。
（編集委員）−

鶴見文化財学会報vol．4 訂正とお詫び
鶴見文化財学会報Ⅶ1．4に下記の誤りがございました。訂正をしてお詫び致します。

記・Pl r考古学と文化財学のはぎまでJ
誤：文化財学会塾盈シンポジウム
正：文化財学会塾重シンポジウム※同文章内で同じ誤りが数箇所あるため、併せて訂正致します。
・P5 「学会右見左見 文化財学会参加にあたって」
誤‥平成13年度塾塾シンポジウム
正：平成13年度塾重シンポジウム

以上
また、非常用的な言い回し、漢字などは執筆者の表現を尊重するため、発刊した時の文章のままで掲載させていただきます。ご了承ください。