『遡航』8 号（2023.06）

豊中（インクルーシブ教育）の⽅へ
連載：動かなかったものを動かす 2
メインストリーム協会

井上 武史
前回 7 号の連載よりつづく（連載：1「コスタリカ（のプロジェクト）を&から動かす」［PDF
版］https://aru.official.jp/m/007001inoue.pdf）

1. リメンバー7.26 神⼾アクション
私は、10 ⽉ 16 ⽇にこのシーズンのコスタリカでの赴任を終えて⽇本に⼀時帰国した。そして、まず出かけたのが、その 1 週間後の 10 ⽉ 23 ⽇に神⼾三宮で開催された「リメンバー7.26
神⼾アクション」★01 だった。これは、神⼾の⾃⽴⽣活センター「リングリング」の⽯地かおる★02 と兵庫県精神医療⼈権センターの吉⽥明彦が呼びかけ⼈となった活動で、「相模原障害者殺傷事件」の翌⽉より毎⽉街頭で抗議とアピールを⾏っていた。吉⽥とは初対⾯であったが、⽯地とはよく知った仲だった。彼⼥が所属するリングリングの代表中尾悦⼦が 2011 年 2 ⽉に私た
ちのプロジェクトに先⽴って実施されていたプロジェクト Kaloie より招聘されコスタリカでピ
アカウンセリング講座を開催していた★03。そのため、2012 年に私たちのプロジェクトが開始
した後、まず彼⼥たちにモルフォセンターのピアカウンセリングのリーダー研修を依頼し、約⼀ヶ⽉間スサーナというスタッフを預けたのだった。そして、帰国時にコスタリカの様⼦を報告に⾏く、そんな関係を保っていた。事件後毎⽉ Facebook ★04 に流れて来る呼びかけに、ぜひ⾏って連帯の意志を⽰したいと思っていた。
⽇曜の午後で曇っていた。J R と阪急電⾞、阪神電⾞という、阪神間を東⻄に⾛る三つの路線が重なる三宮駅南側の丸井前でアピールは⾏われており、休⽇の買い物に来ている⼈の波がその前を通り過ぎて⾏っていた。障害当事者や⽀援者がマイクを使ってアピールをし、私にも回って来たので何か話したと思う。しかし⼈々の関⼼は薄く、それらのアピールがどこまで届くのだ
ろうと考えていた。それはあの有名な原⼀男の『さようなら CP』の冒頭のシーンにあまりにも酷似しており、私が思ったのは、「ここまで戻る必要があるだろうか？」ということだった。
「わ
れらは、問題解決の路を選ばない」とした⻘い芝のあの時代の後、私たち障害者運動には⾃⽴⽣活センターの経験があり、⽯地はその中でもピアカウンセラーとしてもう⼀廉の⼈物になっていたはずだった。彼⼥の持っている影響⼒などを考えれば、「もっと別の動かし⽅があるはずだろう？」。そんな印象を持って帰っていた。そして翌年６⽉に彼⼥に Messenger ★05 でこんな
2

『遡航』8 号（2023.06）

メッセージを送った。
「もう 1 年ですね。あれから⾊々考えながら過ごして来ましたが、⾃分なりの答えとして⻄宮でインクルーシブ教育を進める活動をすることにしました。すでに⾊々な⼈とつながりはじめていますが、そもそも分けられていない社会を⽬指してがんばろうと思っています」。

2. ビッグクラブへの移籍
2010 年 5 ⽉、「メインストリーム協会」は阪神・淡路⼤震災後に建てた旧事務所より、JR ⻄宮にほど近い現在の事務所に移転している。今ではスタッフも増え⼿狭に感じられるが、元の事
務所より数倍の広さがあった。創設者である廉⽥俊⼆、当時事務局⻑であった佐藤聡（現在、DPI
⽇本会議）らが設計段階より細かく関わり、彼らの夢が詰まった新事務所であった。
これと機を同じくして、⼤阪府豊中市にある「CIL 豊中」★06 より⼀⼈の⻘年がメインスト
リーム協会へ「移籍」している。鍛冶克哉といい脳性⿇痺である。⾞椅⼦に乗っているが、つかまるところがあれば、かろうじて⽴つこともでき床を這って移動することもできる。⾔語障害がなく、それを最⼤の武器として⼈の⼼をとても上⼿につかまえている。講演も多くこなし、2012
年 9 ⽉に⽟⽊幸則★07 が退職した後はメインストリーム協会で最も多くの講演を依頼されている。
後に彼⾃⾝から聞いたところによると、「移籍」の前年からメインストリーム協会に顔を出していたということだが、彼に関する私の最初の記憶は、阪急電⾞の⾼架脇にあった旧事務所から徒歩で数分⾏ったところに、障害者の⽇中の居場所として作業所名⽬で借りていたマンションの⼀室であったパーティーだった。やんちゃな健常者スタッフに「いじられて」床に転がっており、坊主頭にしていたので「和尚」とあだ名されていた。
鍛冶は、こうした表に現れるキャラクターからは想像がつかない⼤志を内に秘めていて、フッとした瞬間にそれが漏れるのを⾒て、私は驚き、しばしばそのギャップをどう埋めればいいのか⼾惑うこともあった。そしてその頃のメインストリーム協会への訪問は「移籍」を前提にした「偵察」でもあり、注意深くここで⾃分がやれるかどうかを吟味していたのだという★08。私たちのところに来た当初からよく⾃⽴⽣活センター界の「ビッググラブに移籍」したと⾔っていたので、CIL 豊中がさぞ弱⼩チーム然とした規模のセンターであるかと想像させてしまうが、それはまったく勘違いもはなはだしい。むしろ、彼の「移籍」先よりもずっと⼤きく、ここに並ぶセンタ
ーは他にあまりないと⾔っていいくらいだ。
もちろん 1993 年に発⾜し、2002 年に⽀援費制度の開始を射程に⼊れて法⼈化したこのセン
ターが⼀挙に現在の規模の⾃⽴⽣活センターとなったわけではない。私たちがよく知る「ピアサ
ポート」や「介助派遣サービス」の他にも、CIL 豊中では「訪問看護ステーション」「障害児（者）
通所施設」「点字名刺事業」や、リフト⾞による「豊中市障害者外出⽀援サービス事業」などかなり幅広く事業を展開しており、それらをみな地域で最初に⼿がけたとあるので、こうしたサービスが国や⾃治体で委託事業化されることを⾒通して着実にその規模を拡⼤して来たのがわか3

『遡航』8 号（2023.06）

る。
豊中の障害者運動の世界では、何といっても⼊部⾹代⼦★09 がよく知られている。施設時代をともに過ごした⾦満⾥に誘われて「グループ・リボン連合会（後の⻘い芝の会）」に⼊り、優⽣保護法交渉、養護学校義務化反対運動、川崎バス闘争、和歌⼭センター闘争など⻘い芝のほとんどの闘争に参加している。1991 年には、豊中市で「全国初の⾞椅⼦の⼥性市会議員」となって、4 期 16 年にわたり議員を務めた。1996 年に、⼊部が⼆⽇市安、楠敏雄とともに呼びかけ⼈となって結成された「障害者の⾃⽴と政治参加をすすめるネットワーク」★10 は、現在の参議
院議員、舩後靖彦、⽊村英⼦に⾄るまで活動を継続している。
そして⼊部は、1976 年より「AZ の会」を⽴ち上げている。
「AZ 福祉⼯場設⽴準備委員会」として開始したが、イメージしていたのは現在の⾃⽴⽣活センターのようなもので、「福祉⼯場といっても本当に労働するのではなく、⾃⽴トレーニングや⼈間関係づくりをやったうえで、1、2 年そこにいて地域に⾃⽴する⽅向に促そう、そういう考え⽅だった」★11。鍛冶によれば、⼊部が議員になるため、初代の代表であった⼤友章三に前⾝となる「障害者⾃⽴⽣活援助センタ
ー・とよなか」の設⽴を託したといい、 実際 CIL 豊中は⼤友の⾃宅を事務所にして出発している。現在のような事業の展開を⾒せるのは、法⼈となり代表が徳⼭⾠浩に代わった 2002 年以降である。
鍛冶は CIL 豊中で、「豊中市障害者外出⽀援サービス事業」による移送サービスの配⾞担当として働いていた。
「その当時は健常者の彼⼥とかもいて、完全にプライベートと仕事をわける⼈やって」といい、「障害者のやる仕事やないな」と思っていたという。同じ職場の７歳年⻑である上⽥哲郎とともに、この豊中の⼈権運動の中から⽣まれた、⼀つの社会の中で健常者も障害者も分け隔てなく学び育つ「ともに学び、ともに育つ」という教育を受けて来た経験を、運動として広げていきたいと考えていた。職場のさらに年⻑の障害者スタッフが教育を受けた時代にはこうした豊中の取り組みは未だ始まっておらず、彼らと同世代の健常者スタッフにはこの教育⽅針の下で育って来た職員もいるにはいたが、「豊中ではこれがあたり前すぎて運動になるとは思われていなかった」という。
鍛冶はこうした職場環境の中でなかなか思うように活動できず、「⼈⽣を変えたいな」と思っていた頃、2009 年に「全国⾃⽴⽣活センター協議会」（Japan council Independent Living Centers、
以下、JIL）の関⻄ブロックで実施された合宿に参加した。ここで、メインストリーム協会の筋
ジストロフィーのスタッフである藤原勝也と出会った。これは彼にとって「運命的な」ものであり、これによって彼の「⾃⽴観」が完全に変わったという。その頃、鍛冶は⼤阪の他団体へ移ることも選択肢として考えていた。けれども、⼤阪の障害者団体はすべて「障害者の⾃⽴と完全参加を⽬指す⼤阪連絡会議」（略して、障⼤連）の傘下にあり横のつながりが強いため、「めんどくさそう」と考え、以降ターゲットをメインストリーム協会 1 本に絞りアプローチを始めた。
詳細は省くが、代表廉⽥にも話をつけ、鍛冶は⻄宮メインストリーム協会で受け⼊れられることになった。CIL 豊中の代表徳⼭、初代の代表⼤友、さらに臨時で代表を務めたこともありセンターの顧問的な存在であった⼊部も同席した場で、「移籍」の意を伝えたところ相当な慰留があ4

『遡航』8 号（2023.06）

り、「給料を⼆倍出す」とまで⾔われて引き留められたそうだが、鍛冶の決⼼は変わらなかった。

3. 知的プロジェクト
鍛冶は、2010 年の年度始めからメインストリーム協会で働くことを⽬指していたが、CIL 豊
中での残務処理などもあり、ちょうど新事務所の開所が５⽉だったので、ここで合流した。私はこの年より 2 年間、コーディネーターとして事務所での勤務をすることになった。新築の匂いのする広々とした事務所で、私⾃⾝新しい仕事を始めるわくわくした気持ちだった。年齢もずっと年⻑で、メインストリーム協会でのキャリアも私の⽅が⻑かったのだけれども、私と鍛冶は新しい事務所で新しい仕事を始めた、お互いどこか同期的な感覚があった。施設を訪問する際にはハイエースを運転して出かけ、ともに活動することも多かった。
この年の 10 ⽉、メインストリーム協会の評議会メンバーである知的障害者の⺟親より、娘の⻄宮での⾃⽴相談があった。その頃私たちが職場より受けていた説明によると、⻄宮では、知的障害者、精神障害者、⾝体障害者に対する⽀援を別々の組織が分担していて、それぞれ「⼀⽺会」★12、「ハートフル」★13、そしてメインストリーム協会が担っているということだった。しかしながら、グループホームではない単⾝での⾃⽴⽣活のノウハウがあったのは、⾝体のメインス
トリーム協会だけだった。とはいっても、それは介助者に特別な資格や能⼒がなくても、障害者の指⽰を受けてそのとおりにやればミッションが達成されるという、⾝体障害者を想定したモデルから出発したものであり、私たちにしても、コミュニケーションが取りづらい障害者への介助派遣の経験はなかった。当時、事務局⻑であった佐藤は、障害者スタッフとコーディネーター
など内勤のスタッフにプロジェクトを作って⽀援の可能性を探ることを指⽰し、私はその中の⼀⼈となった。
翌⽉に⼊ってすぐに第 1 回⽬の会議があり、まずは分担して情報収集をすることなどが話し合われた。 私はこれと並⾏して、すでに京都で「ピープルファースト」の⽀援を開始していた「⽇本⾃⽴⽣活センター」の渡邊琢★14 に連絡し、東京で知的障害者の⾃⽴⽣活を先⾏して⾏っているいくつかの団体の情報提供を受けた。そしてそれをもとに、翌年３⽉に多摩市の「たこの⽊クラブ」★15、⼩平市の「⾃⽴⽣活センター・⼩平」★16、東久留⽶市の「⾃⽴⽣活センター・グッドライフ」と、⽀援しているの「ピープルファースト東久留⽶」などを視察して回った。
当時、⼩平で始まっていた強度⾏動障害を持った⾃閉症の⻘年の⽀援が JIL のセミナーで紹介されたり、ピープルファースト東久留⽶からは『知的障害者が⼊所施設ではなく地域で⽣きていくための本』（ピープルファースト東久留⽶［2010］）なども出版されており、⾝体障害者の⾃⽴⽣
活がひと段落して、次の段階へという空気が出だした頃だった。
2014 年に⼊り、私は鍛冶をこの「知的プロジェクト」に誘った。鍛冶はメインストリーム協会に、⻄宮の⽣活に徐々に慣れ、少しずつ根を⽣やして活動を広げているところだった。豊中市のようなインクルーシブ教育を実現するための活動を始めてはいたが、まだ⼤きく看板をかかげて展開するまでには⾄っていなかった。また⻄宮市の教育は、「発達保障論」をもとにした分
5

『遡航』8 号（2023.06）

離教育を進める⽴場であったため、⾃ら受けた教育とのギャップに衝撃を受けてもいた。そして、
地元豊中市では整備されたインクルーシブ教育が実現しているにもかかわらず、それが障害者の地域⽣活へとつながっていない。⼀⽅、⻄宮市ではメインストリーム協会や、重症⼼⾝障害者への⼿厚いケアがある「⻘葉園」★17 など、充実した地域⽣活の実態があるが、⼀番⼤事な幼少期からの教育では完全に分離されてしまっている。このチグハグさは、いつも私たちの議論のテーマとなっており、彼を誘ったのはこのチグハグさを、⻄宮市では少しでも解消できればという期待を込めてだった。

4. インクルーシブ教育の⽅へ・1
結果的に私は、本稿の冒頭で触れたリングリング⽯地へのメッセージにあるように、2017 年
春頃から鍛冶とともに⻄宮市でインクルーシブ教育を進める活動を始めることになる。2016 年に相模原事件があり、同じ年にコスタリカのプロジェクトで介助派遣サービスを国の制度として可能にする法律を制定し、それを⽇⽶のリーダーに披露する機会もあった。相変わらず⽇本とコスタリカを往復する⽣活をして、私は概ね次のようなことを考えていたと思う。

1) コスタリカで法律ができたときには、よく理由はわからないものの、それが国⺠の合意でできたという空気があった。
2) ⽇本でもそうした合意を⽬指した⼤きなシステムの変換が必要である。
3) ⾃分は⽇本で地に⾜をつけた活動はできない状況にあるが、コスタリカでの経験をもとにしてこそできることもあるはずだ。
4) 教育はあらゆる⼈に関わるシステムの根幹であり、これが変われば社会も⼤きく変わる。また変わらないとおかしいはずである。
5) コスタリカでは国の制度を作ったが、⽇本の教育全部を変えることは無理でも、⻄宮市という枠組みでならできるかも知れない。

そして、私がコスタリカでプロジェクトのために多くの時間を過ごすようになった期間は、第2 次安倍政権とほぼ重なっている。ニュースを通じて⾒る、遠くの祖国の⺠主的な⼿つづきが次第に崩壊していく様⼦を、どうしても⽬の前のコスタリカの健全な⺠主主義と⽐べずにはいられなかった。⽬指すべき⻄宮市全体で合意を取るという作業が、失われていく⺠主主義を再構築することにつながるだろうとも考えていた。
やりたい意欲は満々であったものの、なかなか⼀歩を踏み出さなかった鍛冶に対して本格的に始めるよう促していたところに⼀つの転機になる出来事があった。2017 年 2 ⽉ 18 ⽇に、毎
年この時期に開催される豊中市の教職員組合と毎⽇新聞社が主催の「インクルーシブ教育を考6

『遡航』8 号（2023.06）

えるシンポジウム」の第 15 回⽬である。鍛冶が、⽴命館⼤学の⽴岩真也らとともにパネリストとして招待されていた★18。鍛冶は「裏切りもの」とすら⾔われ追われるように豊中を後にしているが、CIL 豊中を辞めた直後からこうした催しには声がかかり、きちんと豊中市の⼈脈は保っていた。
主催が毎⽇新聞社であったため紙⾯で⼤きく取り上げられ、それを⾒た市内のある団体のス
タッフがメインストリーム協会に彼を訪ねて来た。
「全国⻘い芝の会」によって設⽴された「阪神障害者解放センター」から発展した「障害者⽣活⽀援センター・遊び雲」★19 の栗⼭和久であった★20。⻄宮では、医療的ケアを必要とする障害のある⼦どもの「地域の学校で学びたい」という願いを応援する取り組みを発展させ、2016 年 3 ⽉に「インクルネット⻄宮」★21 が活動を開始させていた。障害を持ったある児童の就学⽀援を栗⼭が⾏っており、これが発展して団体となり、栗⼭はその役員を務めていたのだった。
2017 年当時でも、インクルネット⻄宮はまだ⽀援グループから団体になるかならないかくらいの時期だった。親は⼦供のことで⼿⼀杯であることや、⽀援者はあくまでも⽀援者であるため、やはり障害者の問題は障害者が担っていくのが望ましいなどという議論がインクルネット⻄宮
内でなされ、４⽉の役員会で合意を取り、鍛冶に代表への就任を要請するために栗⼭が訪ねて来たのだった。鍛冶はこのとき代表を務めることは固辞したものの、メンバーの⼀⼈として活動することを決め、これをきっかけに彼の⻄宮でのインクルーシブ教育を進める活動が始まった。

5. インクルーシブ教育の⽅へ・2
冒頭に触れたように私は 2016 年 10 ⽉ 16 ⽇に帰国し、このときの滞在はとても短く、⼀ヶ⽉にも満たないもので、翌⽉ 5 ⽇には⽇本を経ちコスタリカへ戻っている。しかし、この短い滞在の中でも、私は友⼈の⼭之内俊夫★22 の職場「障害者⾃⽴応援センターYAH！DO みやざき」★23 を訪ねている。これは、コスタリカでの法律制定後初めて⾃分の職場以外でコスタリカでの仕事を紹介する機会だった。
コスタリカに戻ると、今度は法律制定をお披露⽬する国際⾃⽴⽣活セミナーが⾸都サンホセで開催される予定であった。⽇⽶の⾃⽴⽣活センターのリーダーたちが参加し、法案の提案議員であったアナ・エレナ・チャコン副⼤統領★24 をはじめ錚々たる招待客を招いていたため、その準備に忙殺された。
関連の⾏事も含め、こうした⼀連の活動が 11 ⽉末で⼀段落した。そのため私は、12 ⽉に⼊って⾃分へのご褒美としてメキシコへ⼀週間ほどの旅⾏に⾏った。モルフォセンターの代表ルイス・カンブロネーロとは国際⾃⽴⽣活セミナー関連の⽇程をともにしており、少し体調を崩していたのは知っていたが、その後⼊院したと聞いた。そのうち本⼈抜きの WhatsApp グループが作られ、そこでどんどん悪化していく様⼦が伝えられてき、メキシコ旅⾏からコスタリカに帰国
してサンホセのホテルで休んでいた深夜、同僚からの電話で訃報の知らせがあった。最⾼の瞬間
から最悪の瞬間へと、まるでジェットコースターに乗っているかのように、あまりにも短い期間
7

『遡航』8 号（2023.06）に様々な出来事が詰め込まれていた。
クリスマスをコスタリカで過ごした後帰国し、年末年始はいつものように介助者として働いた。年が明けて 2017 年、私は今度は、茨城県つくば市の「つくば⾃⽴⽣活センターほにゃら」★25 を訪問している。事務局⻑である斎藤新吾とは、前年 6 ⽉に知り合っている。モルフォセ
ンターのウェンディが、メインストリーム協会の研修で来⽇して市⾕にある JICA 本部で講演する機会があり、彼がそこに参加していたからである。斎藤は、2016 年 11 ⽉にコスタリカであった国際⾃⽴⽣活セミナーにも⽇本の訪問団の⼀⼈として参加していた。2017 年は、2003 年の⽀援費制度導⼊を視野に⼊れて全国で⽴ち上げた⾃⽴⽣活センターがちょうど 15 年を迎える年であり、それぞれで記念する催しが開催されていた。⻫藤から彼の⾃⽴⽣活センターの催しに誘われ、⾏ってみることにしたのだった。
私はそこで古い友⼈と再会している。
2021 年 12 ⽉ 24 ⽇に亡くなった海⽼原宏美だった★26。
私は彼⼥と 2001 年 7 ⽉から 8 ⽉にかけて韓国で⾏われた「⽇韓 TRY2001」という活動で知り合っている。これについては、海⽼原⾃⾝が彼⼥の 2 つの著作『まぁ、空気でも吸って』『わた
しが障害者じゃなくなる⽇』の中で、⾃⽴⽣活運動に⾝を投じるきっかけになったイベントとして記している。真夏のこの期間、約⼀ヶ⽉かけて、韓国の釜⼭からソウルまでの 500km を野宿しながら歩くというものだった★27。翌年の 2002 年に⽇韓で共催されるワールドカップのために建設中のスタジアムや鉄道の駅のバリアフリーチェックをしながらである。これは、ダスキン
愛の輪基⾦で 1999 年より実施されている「ダスキン・アジア太平洋障害者リーダー育成事業」★28 によって、2000 年に韓国より来⽇し研修を受けたソー・ミンス★29 が帰国後企画したもので、当時のメインストリーム協会のスタッフとともに準備して実現したのだった。
「野宿」というものは、現在、⽇本の⼈々にどの程度理解されるだろうか。当時のメインスト
リーム協会の作業所では、それまで⽇本国内で⾏って来た TRY の横断幕が壁⼀⾯に広げて張られていたり、誰かが海外に⾏ったときの戦利品が雑然と転がっていたりしたりして、「旅」を感じさせる空気が漂っていた。私は当時、アルバイトの登録介助者に過ぎず、それほど深くメイン
ストリーム協会にコミットしていたわけではなかったが、おそらくこうした「旅」の「⾃由」な雰囲気が、コミットしないまでも、離れずにそこに居つづけさせていたのだろうと思う。私は、その頃介助に⼊っていた筋ジストロフィーの学⽣がこのイベントのための募⾦に毎週末⾏くのに⾃ずとつき合うことになっており、その流れで誘われるがまま参加することになったのだった。バックパッカー上がりの介助者にとって、障害者とともに⾏く「野宿の旅」というのは、これほど魅⼒的に⾒えるものはなかったのである。
海⽼原とはおそらく、関⻄空港からソウルに渡るために、空港へと移動する JR の駅で初めて出会っている。私はつねづね、障害者/健常者は、ここからあちらと明確に分けられるわけではなく、障害者＝マイノリティと簡単に結びつけられるわけでもないと⾔っている。海⽼原には⻄宮を出発するときからテレビのクルーが取材のため付いており、つねにカメラが向けられていた。彼⼥は⼈⽣を通してスポットライトと注⽬を浴びたと私は考えているが、それはもうすでに
このときから始まっていたのである。私には彼⼥は眩しく、どこか気圧されるような感覚を彼⼥
8

『遡航』8 号（2023.06）

が亡くなるまで持ちつづけていた。
彼⼥は、この「旅」をきっかけに東京の東⼤和市で⾃⽴⽣活センターを設⽴し、私はこのイベントに参加したことをきっかけにメインストリーム協会とのコミットメントを深め、2004 年に誘われるがまま職員となった。⼆⼈にとってこれがなければその後の⼈⽣はなかったというイ
ベントだった。⽴場は違えども同じようにこの業界でキャリアを重ねて来たのだと気づいたのは、つくば⾃⽴⽣活センターほにゃらの 15 周年の催しで、埼⽟「くれぱす」の⾒形信⼦★30、
横浜「⾃⽴の魂」★31 の磯部浩司らとともに、海⽼原が舞台でこの 15 年を振り返っているときだった。
2017 年 5 ⽉、私が鍛冶と⻄宮でインクルーシブ教育の活動を開始したのと同じ頃、Facebookに⼀つの投稿を⾒つけた。それは海⽼原が東京都でインクルーシブ教育を推進するためのプロジェクトを⽴ち上げるというもので、「東京インクルーシブ教育プロジェクト」★32 と命名されていた。6 ⽉ 3 ⽇から 4 ⽇にかけて京都で DPI ⽇本会議全国集会が開催され、教育の分科会「地域でインクルーシブ教育を実体化するために」のスピーカーの⼀⼈として彼⼥は公の席で早速、
地元東⼤和市での知的障害児の就学⽀援の経験を発表している。そしてその翌週 11 ⽇に、⾃⽴
⽣活センターの障害当事者を中⼼に、⾃らの問題として取り組んでいくという主旨でこのプロジェクトを正式発⾜した。
「えびちゃん」が東京の仲間とインクルーシブ教育の活動を開始した。
この世界での彼⼥の影響⼒を考えるとそれはとてつもなく⼤きな出来事に思え、相模原事件以降何かをしなければと憑りつかれたように動きだしていた私をさらに突き動かしていった。⻄
宮→東京という線が引けた。もう 1 点探して線を引けば⾯となるだろう。広く⾯を作れば、それだけ⾼い塔をその上に建てることができるだろう。そんな⾵に考えていた。
鍛冶によれば、海⽼原が教育に⼒を⼊れたいと考えたことにも相模原事件が影響しているという。彼⼥の死後に新装され再版された著書『まぁ、空気でも吸って』には、事件から５年経ち彼⼥があらためて振り返って語ったラジオ番組が再録されており、こう語っている。
「でも、『どんな⼈もみんな⼀緒に⽣きていくんだよ』っていうことを教えているにもかかわらず、学校には障害のある⼦がほとんどいないんですよね。障害のある⼦はこっちの学校に⾏きましょう、障害の⼦はこっちの学校に⾏きましょうと、分離されて育っている中で、『誰もが共に』と⾔っても、具体的なイメージが湧きにくいと思うんですよね。だから、ネットでは植松⽒への賛同の声を上げた⼈たちは、ある意味正直なのかなっていうふうにも思いました」（海⽼原・海⽼原［2022:243244］）。
鍛冶に豊中市でどう育って⻄宮までやって来たのかをインタビューしていると、海⽼原との共通点がとても多いことに気づかされる。ともに「スパルタな」⺟親に育てられ、普通校で周りの友⼈たちと良好な関係を結んで、彼らに⽀えられながら、海⽼原のいわゆる「⼈サーフィン」に乗って卒業までを送ることができている（海⽼原［2019:54-59］）。そうした環境でそれがあた
りまえだと考えていたが、いざ就職するときになって壁が⽴ちはだかったという経験も共通している。鍛冶は定時制⾼校を卒業後、正社員登⽤の道もあるというケーブルテレビ会社のアルバ
イトに申し込み、⾯接を受けにいったが、「⾞椅⼦の⼈が来たので会社の⼈の⽬が点になった」
9

『遡航』8 号（2023.06）という話を半ば笑い話のように今では⾔う。けれども、この経験が彼を CIL 豊中で働こうという気持ちにさせたのだった。
しかしながら、少なくとも彼らにとって学校⽣活は、「ともに学び、ともに育つ」とても楽し
くポジティブなものだった。おそらく⾃らの経験から、誰もが同じように分離されずに学校に⾏くことができれば、障害者でも「社会性を⾝につけた社会の⼀員となれる」と考えていたのだろう。その後「東京インクルーシブ教育プロジェクト」が進んでいき、そこに「障害当事者」が参画するがそこには分離教育を受けたものもいた。分離教育に反対するものもいれば、それをよしとするものもいて、「当事者」といえどもまったく⼀枚岩ではないことがわかってくる。
さて、2017 年の 2 ⽉ 3 ⽉にコスタリカで年度末の精算作業を済ませて⼀旦帰国した後、今度は 7 ⽉ 12 ⽇に⽇本を経ちコスタリカに戻った。前年に「障害者の⾃⽴法」を成⽴させたインパ
クトはまだ拡⼤中だった。この赴任での最も⼤きな任務は次のようなものだった。コスタリカのモルフォセンターの代表ウェンディと、ボリビアの⾃⽴⽣活センターの代表フェリーサとが、Nacional Council on Independent Living（略して、NCIL、⽇本の JIL 全国⾃⽴⽣活センター協
議会のアメリカ版にあたる全国組織） ★33 の総会に伴って開催されるセミナーの⼀分科会に招待されたため、これに同⾏することだった。ボリビアの⾃⽴⽣活センターは、メインストリーム
協会が、アジアの⾃⽴⽣活センター以外で唯⼀、直接資⾦を出して⽀援している組織である。この分科会では、DPI ⽇本会議の佐藤のイニシアティブで結成された The World Independent
Living Network（略して、WIN）と呼ばれる世界的な⾃⽴⽣活センターのネットワーク★34 の創⽴が紹介されることになっており、ウェンディとフェリーサはそのために招かれたのだった。
私はウェンディと介助者のカテリンとともにコスタリカを経ち、途中悪天候による経路の変
更などトラブルに⾒舞われながらヘトヘトになってワシントンに到着した。ウェンディやフェリーサの出番が終わるまでは余裕がなかったが、⼀段落すると「こんなふうに⽇本の⾃⽴⽣活センターのリーダーたちが⼀堂に会する機会はそんなにないはず」ということに気づいた。そこで、⼿当たり次第に「東京でえびちゃんも始めたんだからみなさんもいっしょにやりましょう」と、それぞれの地域でインクルーシブ教育を進めるよう話して回っていた。
シカゴの Access Living★35 の創設者マーカ・ブリスト★36 やダラスの Reach のジュリー・
エスピノザ★37 らは前年コスタリカを訪れており、彼らともこの分科会で再会した。総会とセミナーはワシントンで 7 ⽉ 23 ⽇から 29 ⽇まで開催された。私は閉会後の翌⽇から 8 ⽉ 5 ⽇までフェリーサに同⾏して、セントルイスの⾃⽴⽣活センター、Paraquad★38 を訪問している。
中⻄正司がヒューマンケア協会を創⽴する前に視察に⾏った、あの⾃⽴⽣活センターである。
時をかえってこの 2 年前の 2015 年は、Americans with Disabilities Act of 1990（略して、ADA、「障害のあるアメリカ⼈法」）★39 成⽴の 25 周年にあたり、JIL と DPI ⽇本会議の企画によって、記念の催しに⽇本からも⾃⽴⽣活センターに所属する多数の障害者スタッフが渡航して参加した。⽇本に⾃⽴⽣活センターが設⽴されだした 80 年代から 90 年代初め頃までは、⽇⽶の障害者リーダーの交流は盛んであったが、私がこの世界に関わり出した 90 年代後半にはほとん
どなくなっていた。これが再開したのには、おそらく当時の佐藤の意向が⼤きく影響しているだ
10

『遡航』8 号（2023.06）

ろう。
2013 年 6 ⽉に障害者差別解消法が成⽴し、これを⼈⽣の⽬標にしていた彼は、「『⾃分はこれから何をして⽣きていったらいいのかな』って、若⼲⽬標⾒失っていた」状態だった。そのときに、現在 JIL 事務局に勤める盛上真美に、「ADA の⽣みの親である、ダスティン・ダート夫⼈、
ヨシコ・ダートに会いに⾏くこと」を勧められる。2013 年 9 ⽉だった。4 ⽇間 30 時間にわたりダート⽒がこの法律に賭けた思いを聞いた。法律制定の経緯についての話しもさることながら、
当時まだメインストリーム協会で働いていた彼が、アメリカの野球スタジアムの観客席の⾞椅
⼦席数が、⽇本とくらべて桁違いに多いことを興奮気味に話していたことをよく覚えている★40。佐藤は翌年メインストリーム協会を退職し、DPI ⽇本会議の事務局⻑として東京で働くことになるが、⾃分が感じた思いを若い世代に伝えようと、ADA25 周年のツアー、さらに 2017
年の ADA27 周年のツアーを企画している。

6. 「移動の技法」
このワシントンからセントルイスへの移動と、⽇⽶、そしてラテンアメリカの⾃⽴⽣活運動のリーダーたちと過ごした⽇々の後、私はコスタリカの⽇常に戻り、そして 2017 年 10 ⽉ 12 ⽇にはまた⽇本に帰国した。本連載の第 1 回⽬冒頭で、私は「筋ジス病棟の未来を考えるプロジェク
ト」は、「私が⽇本とコスタリカを往復する『運動』の中から発案され⽣まれている。しかも、準備がここに向けて⼀直線に進んだわけではなく、その間のさまざまな⼈たちとのほとんど偶然と⾔っていい出会いによって紆余曲折を経てたどり着いている」と述べたが、実際どのような「運動」であったのかが、少しずつ明らかになって来たかと思う。
権藤眞由美が論⽂にしたように、職場の代表廉⽥が⾞椅⼦で「旅」をした経験がその後の障害者運動に結びついている（権藤［2022］）。そしてその彼が創⽴した団体には「旅」を連想させる
⾃由な空気があり、それが私をメインストリーム協会から離れさせなかったこと、そして職場が企画した韓国でのイベントに参加したことがより深く関わるきっかけになったことも述べた。
2004 年に職員となり、2006 年に初めて仕事で海外に⾏くことになった。それは、カトマンズで⽴ち上げた⾃⽴⽣活センターの記念の催しに職場の同僚とともに参加するためだった。2004 年に「ダスキン・アジア太平洋障害者リーダー育成事業」でネパールから来⽇し研修を受けたクリ
シュナ・ゴータムが、帰国して 2 年後にカトマンズで⾃⽴⽣活センターを⽴ち上げたのである。
私はこのとき⾝体中の⾎が逆流するのではないかというくらいの興奮を味わっている。それは、⼀般の旅⾏ではもちろんのこと、そこから外れてもう少しオリジナルな「旅」を⽬指しても得られるようなものではない。その国の最も⽣々しい場所にダイレクトに通じる秘密の通路を⾒つけたような感じだった。
以降、国内でも海外でも私が出かけるときには、「障害者」というターゲットがあり、それがなくては私はどこへも⾏かないし、⾏くこともできない。仮に⾏ったとしても、そこで何をしていいのかわからないくらいだ。そうなるとそれはもう「旅」と呼べるものではないだろう。それ11

『遡航』8 号（2023.06）

は明確な⽬的を持った「移動」に過ぎないのである。けれども、今どこに誰に会いに⾏くべきなのか？ そして今度はそれをどこへつなげるのか？ そうした感覚に敏感になるのはどこか「旅」に似ているとも⾔えなくもない。だんだんそうした技能に習熟して来て、その都度きちんとミッションが達成できるようになると、それは「移動の技法」と呼べるようなものになるだろう。
「移動の技法」そのものが「プロジェクト」であるような相貌を⾒せるようになる。さらにはそうして「移動」して結んだ点と点を内に畳み込んで設計したプロジェクトにも、同じような「旅」の⾵景が広がるのだ。どこに誰とどうやって⾏くのかをその都度考えないといけないのだ。

7. 私たちはおそらく同じ衝動に突き動かされていたのだ
さて、2017 年 10 ⽉ 12 ⽇に帰国したと述べたが、翌週には、再び宮崎の⼭之内に会いに⾏っている。これも同じように「障害者」に会いに⾏った「移動」だけれども、彼との関係はもう少し特殊である。初めて⼭之内に出会ったのは 2012 年に岡⼭であった JIL の全国セミナーで、その時は挨拶を交わした程度だったけれども、2014 年に⼤阪であった同じセミナーの交流会で同席となり再会した。私たちの業界で噂されていたいくつかの挿話があり、その⼀つが「介助者を連れてアジアを放浪した障害者がいる」という話だった。その伝説の⼈が⼭之内であるとわかったのは、⾷事をしながら会話しているときだった。そのとき私はすでにコスタリカのプロジェク
トの 3 年⽬に⼊っていた。そのため、おそらく私が以前バックパッカーであったことも話しただ
ろう。世の中にバックパッカーはたくさんいるが、私と⼭之内のように 1 年という単位で「旅」をするものとはそうそう出会うことはなく、だから⼭之内との出会いは「障害者」とか「健常者」
とかではなく、同じような「旅の経験」をしたもの同⼠のそれであった。
このときの宮崎の訪問は、同じ年の 1 ⽉のつくば⾃⽴⽣活センターほにゃらの訪問と同じで、彼が事務局⻑を務める障害者⾃⽴応援センターYAH！DO みやざきが 15 周年を迎えるので、その記念⾏事に参加するのが⽬的だった。これには、ALS の⽀援で有名な川⼝有美⼦★41 が招待されており、この機会を利⽤して⼭之内とともに私たちは⾼千穂などを巡る旅をしている。川⼝とは Facebook ではかなり以前から知り合いではあったものの実際に会ったことはなかった。ず
っと彼⼥の背中を⾒るように活動してきた、遥か先を⾏く著名なアクティビストに初めて対⾯したのだった。こうして点からまたもう 1 点がつながった。この点はのちにさらなる展開を⾒せることになる。
そしてこの⼀週間後の 10 ⽉ 29 ⽇に、私は今度は東京に向かっている。海⽼原が始めた「東京インクルーシブ教育プロジェクト」の定例会に参加するためだった。朝に⼤阪を経ち、会場の最寄り駅である⻄荻窪に着くと激しい⾬が降っていた。改札を出ると海⽼原が介助者に⼿伝ってもらってカッパを着ようとしているところだった。会場に着くまでに、⾞椅⼦の参加者と出逢
い、⼀緒に向かった。会場近くで、海⽼原が私にある男性を紹介しようとしたが、その前に私がびっくりして声をあげた。
「あっ、⽥崎さん！」、とである。
ダウン症の⼦供の⽗親で、⾃らも「てんぐるま」★42 という団体を運営して活動している⽥12

『遡航』8 号（2023.06）

﨑光哉だった。本稿の冒頭で述べた「リメンバー7.26 神⼾アクション」には、関⻄およびその周辺では⾒慣れない⼈物が参加しており、それが彼だった。
「リメンバー7.26 神⼾アクション」
が終わった後、近くの喫茶店で交流会が持たれ、そこで⽥崎が東京からわざわざやって来たこともわかった。その後、彼と詳しく話すこともなくその⽇は終わり帰宅した。お互いまったく知らずにではあるが、まるで返礼のように、今度は私がわざわざ東京まで出かけて⾏き彼に出会った。
そして、海⽼原は⽥崎といっしょにこの「東京インクルーシブ教育プロジェクト」を始めたのだという。いくつかの点が線となって合流し出していて、私は⾃分の進んでいる道が正しいのだと確信するようになった。
この⽇の定例会では、DPI ⽇本会議の尾上浩⼆★43 と崔栄繁★44 が講師として招かれ、障害者権利条約の⼀般的意⾒第４号について解説した。定例会の後に交流会があり、その⽇私は海⽼原の家に泊めてもらうことになっていたので、そのまま連れられて東⼤和まで⾏った。彼⼥は好
きな⽇本酒をちびちびやっていたと思う。私は⽇頃、⽇本酒は飲まないのだけれど、勧められて少し飲んだかと思う。朝までそうやって会話を交わしていたのだけれど、残念なことに何を話したのかはまったく覚えていない。彼⼥の有名なオカメインコのポピー、ポーちゃんが親しげに私の脚にとまったりしていた。書棚に深⽥耕⼀郎の『福祉と贈与』が並んでいた。その⽇の私の⽇誌によると、8 時 30 分に朝の介助の⼈が来て、10 時 30 分に彼⼥の出勤に合わせていっしょに家を出ている。
私が参加した「東京インクルーシブ教育プロジェクト」の定例会の約 10 ⽇後である 11 ⽉ 9⽇、今度は海⽼原が⻄宮まで来て、鍛冶が関わって活動を始めた「インクルネット⻄宮」の定例会のゲストとして話をしている。鍛冶は、2015 年に海⽼原らを取材したドキュメンタリー『⾵は⽣きよという』★45 を⼤阪で上映する際に尽⼒したので、すでに海⽼原とは親しかった。このようにして、インクルーシブ教育推進での協⼒が始まったのである。
2018 年、年明けすぐの 1 ⽉ 6 ⽇に、鍛冶と職場のインクルーシブ教育を進めるグループとで、吉祥寺のコミュニティーセンターで開かれた「東京インクルーシブ教育プロジェクト」の 1 ⽉定例会に出席した。翌⽇の夜もそのまま海⽼原邸の「カオスご飯会」★46 に呼ばれて参加した。
たしかに彼⼥の著書にあるような「カオス」であり、知った顔では東京都武蔵野市で⾃⽴⽣活を送る筋ジストロフィーの梶⼭紘平★47、⾃⽴⽣活センター「ステップ江⼾川」の⼯藤登志⼦などがいた。さらに、『⾵は⽣きよという』を撮った宍⼾⼤裕★48、社会学者の深⽥耕⼀郎★49、タレントの奥⼭佳恵★50 などもいた。彼ら以外はわからなかったが、その数倍の⼈たちで海⽼原邸は埋め尽くされていた。
この後も私は鍛冶を⼿伝ってインクルーシブ教育推進の活動をつづけるのだけれども、この2017 年には「筋ジス病棟の未来を考えるプロジェクト」を開始するきっかけになった出来事もあり、すでに今回のインクルーシブ教育推進の流れと並⾏して動き出している。次号（9 号）では、いったんその「筋ジス病棟の未来を考えるプロジェクト」を開始するきっかけとなった出来事まで遡って、その流れを辿り直すことにする。

13

『遡航』8 号（2023.06）■註★01 リメンバー7.26 神⼾アクション（https://www.facebook.com/remember726kobeaction/）★02 ⽯地かおる（http://www.arsvi.com/w/ik21.htm）、または⾓岡伸彦［2010］を参照（⾓岡［2010:454］）。
★03 ピアカウンセリング講座（https://www.jica.go.jp/project/costarica/0602942/news/general/2011052502.html）★04 Facebook（https://ja.wikipedia.org/wiki/Facebook）★05 Messenger（ https://ja.wikipedia.org/wiki/Messenger(%E3%82%BD%E3%83%95%E3%83%88%E3%82%A6%E3%82%A7%E3%82%A2)
本誌 3 号で、⼭⼝和紀が「社会運動のウェブアーカイブス構築に向けた試論――SNS 運動の何を選び残そうとするのか」と題した論⽂で、昨今の社会運動で使⽤される Twitter など SNS
投稿のアーカイブについて論じている。私のコスタリカの職場の仕事でも、より広範囲な社会運動の場⾯でも、やり取りの多くは WhatsApp で⾏われている。極論すれば、WhatsApp で何⼈か関連する⼈たちを集めてグループを作れば、それで 1 つの運動を始めることができる。この連載で⾔及している「筋ジス病棟の未来を考えるプロジェクト」では、この Messenger を多⽤しており、ここでもプロジェクトの内部で様々なグループが⽴ち上がり、それぞれがやり取りしている。おそらく誰も全貌を把握できないだろう。
★06 CIL 豊中（http://ciltoyonaka.com/）★07 ⽟⽊幸則（https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%8E%89%E6%9C%A8%E5%B9%B8%E5%89%87）★08 以下、鍛冶克哉の証⾔は、2023 年 5 ⽉ 22 ⽇、31 ⽇に⾏ったメインストリーム協会での鍛冶へのインタビューからの引⽤である（http://www.arsvi.com/2020/230522kk.htm）。
★09 ⼊部の経歴については、⼊部⾹代⼦［2001］を参照（⼊部［2001:332］）。
★10 「障害者の⾃⽴と政治参加をすすめるネットワーク」（https://seijisanka.wixsite.com/home）★11 ⼊部［2001:332］から引⽤。
★12 ⼀⽺会（https://www.ichiyou-kai.or.jp/）★13 ハートフル（https://www.npo-heartful.org/）★14 渡邉琢（http://www.arsvi.com/w/wt05.htm）★15 たこの⽊クラブ（https://takonoki.net/）★16 ⾃⽴⽣活センター⼩平（https://cilkodaira.net/）★17 ⻘葉園（https://nishi-shakyo.jp/kourei_syougai/aoba/）★18 第 15 回「インクルーシブ教育を考えるシンポジウム」（http://www.arsvi.com/ts/20170218.htm）★19 障害者⽣活⽀援センター・遊び雲（http://asobigumo.net/）
14

『遡航』8 号（2023.06）★20 栗⼭については次のような記述がある。
「デイケアセンターでの⼆ヶ⽉の⽣活を経て、今後の志信の⽣活をどうするかについて、阪神障害者センター職員の栗⼭和久が⼝を開いた。栗⼭は神⼾⼤学を在学中に澤⽥に連れられて天場家を訪れ、何の説明もなしに「とにかくつきあえ」と⾔われて以降、天場親⼦とかかわりだした。
」（⾓岡［2010: 314］）。
★21 インクルネット⻄宮（https://minnaissyo.wixsite.com/inclunet-nishinomiya）★22 ⼭之内俊夫（http://www.arsvi.com/w/yt22.htm）★23 障害者⾃⽴応援センターＹＡＨ！ＤＯみやざき（https://www.facebook.com/profile.php?id=100068604040104）★24 Ana Helena Chacón（https://en.wikipedia.org/wiki/AnaHelenaChac%C3%B3n）★25 つくば市の⾃⽴⽣活センターほにゃら（https://peraichi.com/landingpages/view/honyara）★26 海⽼原宏美（http://www.arsvi.com/w/eh03.htm）★27 ⽇韓 TRY2001 については、海⽼原宏美［2019］と海⽼原宏美・海⽼原けえ⼦［2022］を参照（海⽼原［2019:64-80］，海⽼原・海⽼原［2022:31-37］）。
ここに私がこのイベントに参加して撮った写真がある。
（https://www.dropbox.com/sh/5562fpicqoko06w/AADIOhgATTpsToX7padYvPkga?dl=0）★28 「ダスキン・アジア太平洋障害者リーダー育成事業」（https://www.normanet.ne.jp/~duskin/index.html）★29 ソー・ミンス（https://www.normanet.ne.jp/~duskin/alumni-news/no02/person4/index.html）★30 ⾒形信⼦（http://www.arsvi.com/w/mn08.htm）★31 ⾃⽴の魂（http://www.jiritama.jp/home.html）★32 「東京インクルーシブ教育プロジェクト」Facebook（https://www.facebook.com/TIP.6.11/）「東京インクルーシブ教育プロジェクト」ブログ（http://blog.livedoor.jp/tip2017/）★33 Nacional Council on Independent Living（https://ncil.org/）★34 The World Independent Living Network（https://www.facebook.com/worldilnetwork/）★35 Access Living（https://www.accessliving.org/）★36 マーカ・ブリスト Marca Bristo（https://en.wikipedia.org/wiki/Marca_Bristo）★37 ジュリー・エスピノザ Julie Espinoza（https://www.facebook.com/julie.espinoza.35）★38 Paraquad（https://paraquad.org/）★39 「障害のあるアメリカ⼈法」（https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%9A%9C%E5%AE%B3%E3%82%92%E6%8C%81%E3%
81%A4%E3%82%A2%E3%83%A1%E3%83%AA%E3%82%AB%E4%BA%BA%E6%B3%95）★40 佐藤聡⽒インタビュー（http://www.arsvi.com/2010/20180630ss.htm）★41 川⼝有美⼦（http://www.arsvi.com/w/ky03.htm）★42 てんぐるま（https://www.facebook.com/tenguruma/?locale=ja_JP）★43 尾上浩⼆（http://www.arsvi.com/w/ok09.htm）
15

『遡航』8 号（2023.06）★44

崔栄繁（https://www.normanet.ne.jp/~duskin/alumni-news/no02/person4/index.html）★45 『⾵は⽣きよという』（http://kazewaikiyotoiu.jp/）★46 「カオスご飯会」については、海⽼原宏美・海⽼原けえ⼦［2022］を参照（海⽼原・海⽼原［2022:65-67］）。
★47 梶⼭紘平（http://www.arsvi.com/w/kk31.htm）★48 宍⼾⼤裕（http://www.daifilm.com/profile.html）★49 深⽥耕⼀郎（http://www.arsvi.com/w/fk02.htm）★50 奥⼭佳恵（https://ameblo.jp/okuyama-yoshie/）■⽂献
海⽼原 宏美 2019 『わたしが障害者じゃなくなる⽇――難病で動けなくてもふつうに⽣きられる世の中のつくりかた』，旬報社
海⽼原 宏美・海⽼原 けえ⼦ 2022 『［増補新装版］まぁ、空気でも吸って――⼈と社会：⼈
⼯呼吸器の⾵がつなぐもの』，現代書館
⼆⾒ 妙⼦ 2017 『インクルーシブ教育の源流』，現代書館
権藤 眞由美2022「⾞いす障害者の海外への「旅」――語りの深化とその先にあるもの」，『遡航』3:51-70
⼊部 ⾹代⼦2001「障害者として⽣きることを死ぬまで追い求めて」，全国⾃⽴⽣活センタ

ー協議会編『⾃⽴⽣活運動と障害⽂化』:328-335，現代書館
⾓岡 伸彦 2010 『カニは横に歩く』，講談社
ピープルファースト東久留⽶

2010『知的障害者が⼊所施設ではなく地域で⽣きていくため

の本』
，⽣活書院
定藤 邦⼦ 2011 『関⻄障害者運動の現代史』，⽣活書院
佐藤 聡 i2018 インタビュー 2018/06/30 聞き⼿：⽴岩真也・権藤真由美 於：東京・⼾⼭
サンライズ http://www.arsvi.com/2010/20180630ss.htm
鍛冶 克哉 i2023 インタビュー 2023/05/22,31 聞き⼿：井上武史 於：メインストリーム協会 http://www.arsvi.com/2020/230522kk.htm
全国⾃⽴⽣活センター協議会編 2001 『⾃⽴⽣活運動と障害⽂化』
，現代書館

■案内
本連載は、⼤幅に増補・改稿したのち、⽴命館⼤学⽣存学研究所より刊⾏予定の叢書の 1 冊に収録する予定である。詳しい情報は「叢書 ⾝体×社会」（http://www.arsvi.com/ts/s.htm）にて随時更新する。

16