『遡航』8 号（2023.06）

アーカイブに関する国際的な取り組み
アフリカ地域における質的データに注⽬して⽇本学術振興会特別研究員 PD／中央⼤学

伊東 ⾹純
要旨：
質的データのアーカイブは、量的データのアーカイブの後を追う形ではじまり、その取り組みの⼤規模なものは、英国を中⼼とした欧⽶で進められてきた。そこで本稿では、特にアフリカ地域に注⽬してアーカイブの国際的な取り組みを紹介する。まず国際アーカイブ委員会の発⾜から、各地に⽀部が広がっていく経緯を概観する。その後、アフリカ地域の南アフリカ共和国、ボツワ
ナ、ナイジェリア、ケニアにおけるアーカイブをそれぞれ紹介する。その結果として、⾮⻄洋地
域におけるアーカイブ活動の意義は、⻄洋とは必ずしも重ならない点に⾒出されていること、その取り組みに関する調査が⾮常に不⾜していることを明らかにした。
キーワード：
質的データ、アーカイブ、アフリカ、植⺠地、国際組織

1. はじめに
本稿は、特にアフリカ地域に注⽬して質的データのアーカイブに関する国際的な取り組みを紹介することを⽬的とする。英国で質的データのアーカイブに携わるコーチ（Louise Corti）によると、英国のクオリデータ（Qualidata）では、質的データを「質的⽅法論を使⽤して収集されたデータ」として定義し、質的⽅法論を「参加者の世界の⽣きた経験と、それらの経験に対する
参加者⾃⾝の視点からの意味づけを捉えることを⽬的とした、オープン性（openness）と包括性（inclusiveness）」を持つものとして定義している。
データの種類は、
具体的には、
深層（in-depth）
インタビュー、⾮構造化インタビュー、フィールドノート、観察ノート、⾮構造化⽇記、個⼈的
⽂書、写真など多岐に渡る（Corti［2000:para. 6］）。研究データのアーカイブは、多くの地域において量的データから開始され、質的データのアーカイブは、量的データに遅れて 1990 年代終盤から始まった。⽶国ニューヨーク州のシラキュース⼤学のエルマン（Colin Elman）らは、質的データのアーカイブには、量的データのアーカイブとは種類も程度も異なる困難（challenges）
があると述べる。このため、質的データの共有を促進するためには、先に存在している量的デー
タのアーカイブを基盤とするよりも、質的データ専⽤のリポジトリを確⽴する⽅が効率的であるという(Elman et al.［2010:24-25］）。質的データのアーカイブに纏わる問題の中でも、特に重⼤で解決が難しいとされているものが倫理的問題★01 である。倫理的問題は、完全に解決でき17

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たわけではないが、匿名化やアクセス制限といった⽅針によって対処されてきた。加えて、個別のケースに即して、さまざまな先⾏する取り組みを参照しながら議論を継続していくことが重要だとされている（伊東［2022b］）。
このような取り組みが早い時期から⼤規模におこなわれたのは、欧⽶である。
「質的データのアーカイブ化と再利⽤を推進するために作られた世界初の組織」（Heaton［2008:37］）★02 は、
英国のクオリデータであるとされる。そのため、これまで質的データのアーカイブに関する研究の対象となってきたのは、英国を中⼼とする⻄洋の取り組みであった★03。これらに対して、⾮⻄洋地域のアーカイブには、⻄洋地域とは異なる困難や意義があると考えられる。しかし、⾮⻄
洋地域のアーカイブに関する調査、研究は、蓄積が少ない。そこで本稿は、⾮⻄洋地域の中でもアフリカ地域に注⽬した上で、これまでどのような取り組みが報告されているのかを概観していく。特に注⽬したいのは研究や教育を⽬的とした質的データのアーカイブであるが、それらは⾏政あるいは研究を⽬的とした量的データのアーカイブよりも取り組みの数も規模も⼩さいた
め、そこから外れるものにも⾔及していく。

2. 国際的な組織
⾮⻄洋地域のアーカイブに焦点を絞っていく前に、国際的な取り組みを概観しておきたい。本稿では、国際的な取り組みの中でも、特に規模が⼤きく広い地域の取り組みに影響を及ぼしていると考えられる国際連盟、国際連合関連機関による活動の歴史をみていく。

2-1. 国際アーカイブ委員会
国 際 連 盟 は 、 1922 年 に 国 際 知 的 協 ⼒ 委 員 会 （ International Committee on Intellectual
Cooperation: ICIC）を設置した。これは、現在のユネスコ（国際連合教育科学⽂化機関）の前⾝とされる組織である。1926 年、フランス政府の財政的⽀援により、国際知的協⼒委員会（ICIC）の実⾏機関として、国際知的協⼒機関（International Institute of Intellectual Cooperation: IIIC）
がパリに設⽴された。国際知的協⼒機関（IIIC）は、「連盟の教育⽂化事業を担当する専⾨機関として活動を展開した組織である。具体的には、出版物の国際交換、知的財産権の研究、各国⼤学機関の連携、学⽣教員の交換交流、歴史教科書の共同編纂、国際問題に関する会議の主催、国際関係研究の組織化、各国⽂学の翻訳出版など多岐にわたる事業を実施した」（齋川［2018:6061］）。国際知的協⼒機関（IIIC）は、1931 年にアーカイブの常設諮問委員会（Permanent
Consultative Committee on Archives）を設置し、同委員会は 1934 年にアーカイブに関する最初の国際的なガイドラインを発表した（International Council on Archives［2018］）。
第⼆次世界⼤戦が勃発すると、他の国際連盟の機関同様に国際知的協⼒委員会（ICIC）は活動を停⽌し、事実上の解散状態へと追い込まれていった（齋川［2018:61］）★04。その後、1945 年に国連教育⽂化会議でユネスコ憲章が採択され、翌年、憲章が発効してユネスコが国連の専⾨機関として発⾜した。発⾜時に議論の的になったのは、ユネスコの活動範囲であった。教育と⽂化
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『遡航』8 号（2023.06）に絞るべきだという意⾒を持つ⼈もいたが、多くの⼈は科学（scientific matter）も活動範囲に含めるべきだと考えていた。その結果として、ユネスコの⽬的と業務の範囲は⾮常に広くなった。
そこで、ユネスコ設⽴時の会議で、ユネスコは、特に技術的な問題に関して、⾮政府組織と協⼒
でき、ユネスコが新たな組織を創設することもできると定められた（Martens［2001：396-397］）。
ユネスコは、初期の NGO 政策として、⾃⾝の責任分野を減らすために NGO と緊密な協⼒関係を築いていった。その政策の 1 つが、特定の任務を遂⾏するための NGO の設⽴である。ユネ
スコは、さまざまな国内の組織を国際的に統括するような NGO を、1965 年までに合計 25 団体設⽴した。そして、1966 年、⾃⾝と NGO の関係性をより詳細に定めた指令（Directives）を採択した（Martens［2001:396-398］）。
ユネスコによって設⽴された 25 の NGO のうちの 1 つが、国際アーカイブ委員会（International Council on Archives: ICA）である（Martens［2001:397］）。国際アーカイブ委員
会（ICA）は 1948 年 6 ⽉ 9 ⽇に設⽴された。これに因んで、6 ⽉ 9 ⽇は国際アーカイブデーとされている。1950 年、国際アーカイブ委員会（ICA）は最初の総会を開催し、その議事録（proceedings）を第 1 号として雑誌 ICA の発⾏を開始した。その後、冷戦期にも国際アーカイブ委員会（ICA）は、政治的な境界に拘わらず、アーカイブ資料へのアクセスを維持しつづけた（International Council on Archives［2018］）。
1968 年、国際アーカイブ委員会（ICA）の最初の地域⽀部として東南アジア⽀部が発⾜した。
その後、2009 年までに 13 の⽀部が発⾜した。1970 年、アーカイブ開発委員会（Committee on
Archival Development）が結成され、発展途上国（developing countries）のアーカイブを⽀援するための国際アーカイブ開発基⾦（International Archival Development Fund）を運⽤するようになった。⽀部は徐々に増えていったものの、その活動量には差異があった。⻄アフリカ地域⽀部は、1977 年に発⾜したが、国際アーカイブ委員会（ICA）の⽀援を得て 2009 年に第 1 回⽬の会議を開催した。1996 年に北京で開催された国際アーカイブ委員会（ICA）の総会は、欧州ある
いは北⽶以外の地域での初めての開催となった。国際アーカイブ開発基⾦（ICA Fund for theInternational Development of Archives: FIDA）は、2010 年に復活（reactivates）し★05、プロ
ジェクトの応募を募るようになった（International Council on Archives［2018］）。

2-2. アフリカにおける国際アーカイブ委員会
国際アーカイブ委員会（ICA）は、2015 年に 5 年間の「アフリカプログラム」を開始した。
このプログラムが実施された理由の主要なものの 1 つは、メンバーの分布をみると国際アーカイブ委員会（ICA）のアフリカでの活動が不⼗分だと思われること、もう 1 つは、アフリカ地域のメンバーから能⼒開発を⽀援してほしいという依頼が頻繁にあることだった。国際アーカイブ委員会（ICA）がアフリカでの活動に⼒を⼊れるのはこれが初めてではなく、国際アーカイブ
開発基⾦（FIDA）を使った 15 のプロジェクトのうち、7 つがアフリカに焦点を当てたものであった（Lowry［2017:107］）。
国際アーカイブ委員会（IＣA）には、アフリカ地域の 3 つの地域⽀部がある。東アフリカ南ア
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フリカ地域⽀部（Eastern and Southern African Regional Branch of the ICA: ESARBICA）、中央
アフリカ地域⽀部（Central African RB of the ICA: CEARBICA）、⻄アフリカ地域⽀部（Western
African RB of the ICA: WARBICA）である。東アフリカ南アフリカ地域⽀部（ESARBICA）が国際アーカイブ委員会（ICA）の中でもっとも活発な地域⽀部であるのに対して、中央アフリカ、
⻄アフリカの地域⽀部はほとんど活動できていない状態であった（Lowry［2017:108］）。
東アフリカ南アフリカ地域⽀部（ESARBICA）は、1969 年にケニアで発⾜した。⽀部は、ボ
ツワナ、ケニア、レソト、マラウイ、モザンビーク、ナミビア、南アフリカ共和国、スワジラン
ド、タンザニア、ザンビア、ザンジバル★06、ジンバブエの 12 の加盟国で構成されている。⽀部の⽬的は、地域内での協⼒によるアーカイブの促進である（Gabara［2007:60］）。ギャバラ（Francis Gabara）は、東アフリカ南アフリカ地域⽀部（ESARBICA）の構成国を対象に、各国の国家的アーカイブが各公⽂書（records）を保存するか破棄するかをどのように判断しているのか（appraisal practice）という点に関して、質問紙調査を実施した。調査に回答したのは、モザンビーク、タンザニア、ザンジバル以外の 9 カ国であった。調査の結果、判断においてもっとも⼀般的（common）採られている 2 つのアプローチがあることがわかった。1 つは歴史的価値に基づくアプローチ、
もう 1 つは全体を代表するようなサンプルを選び出すアプローチである。
その他には、公⽂書そのものよりも先に、その公⽂書が作成された背景（contextual milieu）を評価するアプローチも採られていた。さらに、東アフリカ南アフリカ地域⽀部（ESARBICA）内の多くのアーカイブ機関では、判断をするための知識を持った⼈員の不⾜や⽂書の処理権限に関する他部署との連携がうまくいかないことにより、多くの公⽂書が未評価のままになってい
ることもわかった（Gabara［2007:60-61］）。

3. アフリカ各国における取り組み
アフリカ地域の中でも、本稿で⾔及するのは南アフリカ共和国、ボツワナ、ナイジェリア、ケニアの 4 カ国である。これらの地域を選択した理由は、研究の⽬的の 1 つである質的データのアーカイブがおこなわれているという資料を発⾒できたことである。ただし、筆者は、英語で書かれた論⽂や報告書、ウェブサイトのみを参照しており、その他の⾔語★07 で書かれた資料に⽬配りできていない。よって、⼗分な情報を得られていない可能性がある。

3-1. 南アフリカ共和国
南アフリカ共和国のアーカイブと記録管理の歴史は、17 世紀のオランダ東インド会社による
ケープ植⺠地の時代に始まる（Ngoepe and Keakopa［2011:147］）。この理由は、多くのアフリカの⾔語にとって、書くことはその⽂化に含まれていなかったからだと説明されている。⼈々の記録のほとんどは記憶の中にあり、重要な事柄は世代間で引き継ぐよう教えられた（Koopman［2002:14］）。
本稿ではアーカイブの活動が急速に発展した 19 世紀半ば以降に注⽬する。南アフリカ共和国
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『遡航』8 号（2023.06）のアーカイブ分野で中⼼的な位置を担ってきたのは、州⽴アーカイブサービス（State Archives
Service）である。州⽴アーカイブサービスの公式の設⽴は 1922 年であり、中央および州政府の公⽂書の管理を任務としていた。さらに、公的な記録を補うために、公⽂書以外の⽂書を収集する権限も有していた。ただしこの当時は、州⽴アーカイブサービスの公的記録を管理する機能は、政府機関の監督の下にあり、役割は政府機関に助⾔を与える程度のものであった（Harris［2002：
70］）。
第⼆次世界⼤戦後、政府の機関や活動が増え、⻑期的な記録の保存が必要となったため、1953
年にアーカイブ法（Archives Act）が制定された。この法律により、これまでその場しのぎに集められてきた政府の記録の評価（appraisal）もおこなわれるようになった。その後、記録を整理保存（file）することに⼒が注がれるようになり、1960 年に「記録管理部」が業務を担当するようになった。この業務は、1961 年の独⽴後も受け継がれている（Ngoepe and Keakopa［2011:147148］）。1962 年、アーカイブ法（Archives Act）が改めて成⽴した★08。これにより州⽴アーカ
イブサービスの権限は、すべての地⽅政府の公⽂書の管理にまで拡⼤された。1970 年代後半になると、公的機関以外の⼩規模な収集機関（collecting institutions）が台頭してきた。州⽴アーカイブサービスは、1990 年までに、国内 7 都市に 6 つのアーカイブリポジトリーと 5 つのレコードセンターを持っていた（Harris［2002:70］）。
1948 年から 1996 年までの約 40 年間に渡るアパルトヘイト体制は、社会的な記憶において覚えるべきこと忘れるべきことの両⽅を国家が管理することで成り⽴ってきた。1948 年まで英語を話す⽩⼈によって管理されていた公共サービスは、これ以降急速に「アフリカーナー化」（“Afrikanerised”）★09 された。教育制度は、「キリスト教国⺠教育」の枠組みで実施されるよ
うになり、テレビやラジオは国家によって直接管理されるようになり、図書館、美術館等はアパ
ルトヘイトに⽅向づけるものとなった（Harris［2002:69］）。アーカイブサービスは、無料です
べての⼈に開かれていたものの、利⽤者に占める⿊⼈（black South Africans）の割合は僅かであった。この理由は、教育⽔準の低さ、識字率の低さ、市街地からの物理的な距離、公⽤語である
アフリカーンス語と英語の能⼒不⾜といった制度的な障壁などであった。州⽴アーカイブサー
ビスは、これらの障壁を克服するための取り組みはほとんどおこなわず、特に 1980 年代までは「⽩⼈の学者（white academics）」に向けてサービスを提供していた（Harris［2002:71］）。
2013 年、クワズール・ナタール州⽴アーカイブのピーターマリッツバーグ⽀部★10 にオーラルヒストリー局（Oral History Unit）が設置され、オーラルヒストリーの収集が始まった。ただし、州⽴アーカイブには⼗分な空間がなかったため、オーラルヒストリー局はクワズール・ナタ
ール博物館に設置された（Tembe and Nsibirwa［2022:146］）。クワズール・ナタール⼤学のテンべ（Mbongeni Tembe）とンシビルワ（Zawedde Nsibirwa）は、オーラルヒストリーの保存に関して、オーラルヒストリー局の局⻑（head of the unit）、職員、研究者などにインタビュー調査を実施した。その結果、南アフリカ共和国では保存されている記録のほとんどが植⺠地時期とア
パルトヘイトの時期に作成されたものであるため、歴史的出来事に関する情報のギャップを埋めるために、オーラルヒストリーの保存が重要であると指摘している。その上で、そのようなア
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ーカイブの取り組みを可能にする政策や資⾦、職員の教育などの重要性を訴えている（Tembeand Nsibirwa［2022:150, 154-155］）。

3-2. ボツワナ
南アフリカ共和国以外のサハラ以南アフリカの多くの国では、アーカイブの歴史は独⽴前後に始まる。ボツワナでは、アーカイブや記録の保存は独⽴前の 1960 年代前半に始まるが、国家のアーカイブ機関が公式に設⽴されるのは、1978 年に全国アーカイブ法（National Archives Act）
が制定されたときである。その後、1985 年にアーカイブサービスの再構築に関する「組織と⽅法の報告書」が出てやっと実際に記録の管理が進むようになり、1992 年に全国アーカイブに記録の管理を統合する指令が出てすべての公的セクターの記録管理が義務として実施されるようになった。このとき、全国アーカイブはボツワナ全国アーカイブ・記録サービス（Botswana
National Archives and Records Services）となった。ボツワナ全国アーカイブ・記録サービスは、
国家的なアーカイブの基準になる機関とみなされ、2004 年と 2008 年にはスワジランド、2007
年にはモザンビークから訪問を受けた。また、訪問には⾄らないが、ボツワナ全国アーカイブ・
記録サービスの記録管理の⽅法に影響を受けている（impressed）国として、ナミビア、マラウ
イ、⽇本がある（Ngoepe and Keakopa［2011:148-150］）。

3-3. ナイジェリア
1967 年から 1970 年のナイジェリア内戦（ビアフラ戦争）の時代、多くの⼀般の⼈々は、違法な活動をして⽣計を⽴てていた。戦争が終わっても、犯罪的な⾏為は継続し、それらの⾏為が違法であり許されないものであるかなどの法的、倫理的な線引きは難しかった。このような背景により、アフリカのポストコロニアルアーカイブは断⽚的で⼀般の⼈々に対して閉鎖的である場合が多い。敗北したビアフラ共和国側の政府は戦争中の記録を基に処罰されることを防ぐために、またナイジェリア連邦側の政府はビアフラがもともと存在しなかったという⾒⽅の下に「和解」を進めるために、両政府がビアフラの存在を証明する⽂書を破棄することに⼒を注いだ（Daly［2017:312-315］）。
ナイジェリア全国アーカイブは、1960 年代以降の政府機関の記録をほとんど保存していない。
しかし、旧ビアフラ地域の裁判所（courthouses）の物置に、⽬録化されていない資料として、ビアフラに関する⽂書が残されている。その理由は、惰性であったり処分するのが⾯倒であったりする場合もあるが、戦後のナイジェリアではビアフラの刻印によって法的⽬的がほとんど果た
せなくなったとしても、離婚⼿続きや⼟地紛争といった⽇常的な⺠事問題に関する記録としては残す価値があると考えられて保存されている場合もあるからである（Daly［2017:316］）。

3-4. ケニア
現代のナイロビでは、質的研究が主流化してきている。その背景には、2 つの異なるが、絡み合う潮流があるという。1 つは、植⺠地開発に関するものである。質的研究は、植⺠地開発のた22

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めに使われ、1980 年代になって⼤規模開発への批判が広まると、開発主体がなぜそうしたことをおこなったのか、通常なら驚くべき変化がなぜ起こったのかを理解するために利⽤された。植⺠地開発に関する質的研究は、多くの場合、量的調査と組み合わされた。もう 1 つの潮流は、企業が顧客を理解するための研究である。2010 年代、モバイルバンキングが普及したことにより、
ケニアはアフリカ主導のイノベーションの例として有名になった。そこで、ケニアを「シリコン・
サバンナ」に発展させようとする政府や地元企業に呼応して、テクノロジーの多国籍企業が相次
いでナイロビに地域本部を設置した。このような活動では、開発や⼈道といった視点からアフリカにおけるデジタル技術に注⽬する⼀⽅で、ビジネス関係は寄付等を通じた援助関係と⽐較してより平等でパターナリズム的でないと主張されている。このようなハイテク資本による投資で進められている市場調査が、質的研究のもう 1 つの潮流である（Okune［2020］）。
ナイロビの質的研究をおこなう 3 つの研究組織でフィールドワークをした、カリフォルニア
⼤学のオクーネ（Angela Okune）は、いずれの組織でも組織内のメンバー間でさえデータを共有しているわけではなく、組織間での共有についての検討は時期尚早であると考えた。また、多くの研究者が、ケニアの特定の⼈々が研究されすぎている（over-researched）と感じていることを認識していた（Okune［2020］）。
ナイロビには、質的データのアーカイブと共有のためのインフラが少ない状況であったが、そのような中でも 2018 年に⽴ち上げられたのが実験的・協⼒的⺠族誌のためのプラットフォーム（Platform for Experimental, Collaborative Ethnography）★11 であった。これを⾒本としてオクーネが⽴ち上げたのが研究データシェア（Research Data Share: RDS）★12 である。研究デー
タシェア（RDS）は、研究者同⼠や研究者と研究協⼒者の情報共有のための基盤となり、その結果として議論を促進したり、過研究を緩和したりするための取り組みとしてはじまった。オクー
ネは⼿始めに、3 つの研究協⼒組織のそれぞれ 1 サンプルを匿名化して研究データシェア（RDS）にアップロードした。その後、3 段階のアクセス制限を設定して、会議の記録やフィールドノー
ツ等もアーカイブするようになった。研究データシェア（RDS）に公開されたフィールドノーツには、研究協⼒者や共同研究者がコメントすることができ、それをクレジットとして残すことが可能である。これによって、倫理的にも研究的にも妥当性を⾼めることができるとオクーネは考えている（Okune［2020］）。

4. おわりに
英国やアイルランドなど多くの地域に先んじて国家的な質的データのアーカイブの取り組みを始めた地域では、そのような活動を始めた契機は、質的研究の資⾦提供者に求められたからであった。質的データのアーカイブは、科学的な再現性を⾼めることや、限られた研究資⾦を有効に効率的に利⽤し、利⽤の説明責任を果たすことを⽬的として求められてきた（Parry and
Mauthner［2004］；Gray and OʼCarroll［2010:18］）。本稿で検討したアフリカ地域のアーカイブの⽬的には、これらとは異なる部分があった。この理由として、本稿で検討したアフリカのアー23

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カイブが、必ずしも研究を⽬的とした研究機関によるアーカイブではなく、⾏政機関による取り組みであることが挙げられる。しかし、それだけではなく歴史的な背景による差異もあると考えられる。
南アフリカ共和国のクワズール・ナタール州⽴アーカイブは、被植⺠地とアパルトヘイトの時期に集められなかった出来事の記録を残すために、オーラルヒストリーを収集している。また、必ずしも意図的に収集されているものではないが、ナイジェリアの旧ビアフラ地域の裁判所の物置に、ビアフラ共和国に関する資料が残っている。このようなマイノリティに関する記録の保存は、欧州においても重視されてきたものの、植⺠地⽀配の経験が、国際的な機関がアフリカにおけるこのような活動の⽀援を担っている背景であると考えられる。
加えて、欧州の研究であまり強調されていないアーカイブの意義としてオクーネが指摘しているのが、「過研究（over-researched）」の問題の緩和である。オクーネは、技術者等が集まるためのアフリカで最初の物理的スペースの 1 つとしての地位を確⽴していたナイロビの iHub で、4 年間働いていた。iHub は、「アフリカの台頭」の物語（“Africa Rising” narrative）を観察しようとするツアーグループに⽇々さらされ、それによって起業家も職員も時間を奪われ消耗していた。メディア、研究者、政府、⾮営利団体といったさまざまな⼈が iHub に関⼼を持ってやってきたものの、どの⼈もナイロビのイノベーションはどのように進んできたか、iHub からはどのようなイノベーションが⽣まれたか、という同様の質問をしたという。そこで、iHub について書かれた論⽂や映像を⽤意し、それを送ることで要請に応えようとしたが、直接（first-hand）の証⾔や「独⾃」（“original”）の調査に権威があるため、それらはあまり受け⼊れられなかった。
さらに、インタビューの記録を共有してほしいと依頼して約束を取り付けても、それが実⾏されない場合もあった。iHub の研究チームの研究課題は、資⾦提供者の利益に合わせて設定され、資⾦提供者からしばしばインタビューを受けていた。過研究の状況は、ナイロビのスラム街であるキベラ地区で活動する NPO からも聞かれたという（Okune［2020］）。
研究対象者が、研究活動に何度も煩わされるのを防ぐというアーカイブの意義は、アフリカ地域をはじめとする⾮⻄洋地域に特有のものではない。しかし、⻄洋地域が研究の主体となり、⾮⻄洋地域が研究の対象とされてきた歴史を考慮すると、⾮⻄洋地域で過研究を緩和する意義は
⻄洋地域と同様ではないと考えられる。ただし、オクーネは、iHub の技術者のような⽐較的特権的な地位にあり、「貧しいアフリカ⼈」と「特権的な⽩⼈」という対⽐がそのまま当てはまらないところにも過研究が⽣じていることに注⽬している（Okune［2020］）。
本稿では、質的データのアーカイブに関する国際的な取り組みとアフリカ地域の動向を紹介した。この紹介の対象が⼀部の地域に偏っており、参照した資料が僅かであることは、筆者の⼒不⾜に起因するところが⼤きいものの、欧州における取り組みと⽐較して⾮常に資料の量が少ないことも理由である。本稿で⾔及できなかった地域について調べることはもちろん、検討の蓄積のある英国などのアーカイブの取り組みを⾮⻄洋地域に注⽬して検討することも、今後の課
題としたい。

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『遡航』8 号（2023.06）■註★01 倫理的問題について、英国社会学会の雑誌 Sociology 上で議論があった。そこにおいて、倫理的問題とは具体的には、データの所有権、内密性（confidentiality）、協⼒者の同意の 3 つに分けて説明されている（Parry and Mauthner［2004］）。
★02 ⽇本語訳は、⻘⼭［2019：97］を参照した。
★03 ⽇本語で、英国のクオリデータを紹介したものとして⻘⼭［2019］、アイルランドのア
イルランド質的データアーカイブ（Irish Qualitative Data Archive）を紹介したものとして伊東［2022a］がある。伊東［2022b］では、欧州の質的データのアーカイブが国家の資⾦やインフラを使って運営されるようになってきたことを指摘している。
★04 齋川［2018］は、国際知的協⼒委員会（ICIC）に関する歴史叙述について、国際「連盟を単に国家間の権⼒政治に従属した政府間国際機構として捉えるのではなく、国境を越える
⼈、資本、⽂化などを含むトランスナショナルな性質をもった⾃律的主体」（齋川［2018:61］）として捉え直して検討している。
★05 国際アーカイブ開発基⾦（FIDA）が復活した経緯について、ほとんど情報を得ることができなかった。国際アーカイブ委員会（ICA）のホームページでは、基⾦の委員会の議⻑（Chair of the FIDA Board）が、基⾦について、「2010 年以来、FIDA はアフリカ、南⽶、⻄イ
ンド諸島、南東部ヨーロッパ、アジア、中東、太平洋地域を含む世界のあらゆる地域のプロジ
ェクトを⽀援してきた」と説明しており、1970 年から 2009 年までの活動には触れていない（Alexander-Gooding［2023］）。ここから、2010 年の「復活」以前には、基⾦はほとんど活動
していなかったと推測できる。
★06 ザンジバルは、1964 年にタンザニアに合流しているが、Gabara［2007:60］では、12の加盟国（member states）の 1 つとして挙げられているため、それに従っている。国際アーカイブ委員会（ICA）の「ESARBICA のメンバー（Members of ESARBICA）」というページには、国ではなく ESARBICA の運営に関わる個⼈が紹介されている（International Council on
Archives［2016］）。
★07 ⽇本語では、森いづみらが、アフリカ地域で研究のオープンアクセスが推進されていることを紹介している（森ほか［2019:18］）。
★08 南アフリカ連邦憲法（1909 年）が、1961 年に南アフリカ共和国憲法に変わった。1962
年のアーカイブ法は、憲法が変わった後に改めて制定されたものだと考えられる。
★09 アフリカーナー（Afrikaner）は、オランダ語で「アフリカ⼈」という意味である。
「オ
ランダ東インド会社時代の⼤陸ヨーロッパ系移⺠の⼦孫である。彼らの最初の南ア定住は 17世紀」である（峯［2010:29］）。現在の南アフリカ共和国の公⽤語の 1 つであるアフリカーン
ス語は、アフリカーナーの⾔語である。アフリカーンス語は「もともとオランダ語のクレオー
ル（混交語）であ」る。オランダ等から⼊植してきた主⼈と、熱帯アフリカやアジアから連⾏されてきた、あるいは先住⺠のコイコイ⼈の奴隷とがコミュニケーションするときに使われていたくだけた話し⾔葉に、「⽂法を跡づけして、正式な『⽩⼈の⾔葉』に仕⽴て上げたのがアフリカーンス語である」（峯［2010:31-32］）。
★10 クワズール・ナタール州⽴アーカイブは、ウルンジ、ダーバン、ピーターマリッツバー
グの 3 つの地域⽀部を持っている（Tembe and Nsibirwa［2022:146］）。
★11 参照：https://pece-project.github.io/drupal-pece/★12 参照：https://www.researchdatashare.org/

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『遡航』8 号（2023.06）■⽂献
Alexander-Gooding, Sharon 2023 “FIDA: FIDA Supports Archives and Archivists”,（2023 年 6 ⽉ 30 ⽇取得，https://www.ica.org/en/fida-board-trustees）
⻘⼭ 薫 2019 「UK 質的データアーカイブの設⽴経緯とその後」，『⽴命館⽣存学研究』3:97103
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International Council on Archives 2016 "Members of ESARBICA",（2023 年 6 ⽉ 16 ⽇取得，https://zannjibaruica.org/en/members-esarbica）
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伊東 ⾹純

2022a

「質的データのアーカイブに関するアイルランドにおける取り組み」，『遡航』3:23-36―――― 2022b 「欧州における国家的な質的データのアーカイブを巡る議論の検討──⽇本
での取り組みに向けて」，『遡航』4:2-18
Koopman, Jewel Margaret 2002 "Staff Attitude to Access and Outreach in KwaZulu-NatalArchives", Master Thesis of University of Natal,（2023 年 6 ⽉ 30 ⽇取得，https://researchspace.ukzn.ac.za/xmlui/handle/10413/3385）
Lowry, James 2017 "A Report on Education and Training in the International Council on Archivesʼ
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Martens, Kerstin 2001 “Non-governmental Organisations as Corporatist Mediator? An Analysis
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『遡航』8 号（2023.06）

峯 陽⼀ 2010 「『⽩いアフリカ⼈』の誕⽣」峯 陽⼀編著『南アフリカを知るための 60 章』
明⽯書店，29⁻33
森 いづみ・王 帥・仲 修平 2019 「社会科学系データの保管と共有に関する国際的な動向――IASSIST 年次⼤会の報告から」，東京⼤学社会科学研究所附属社会調査・データアーカイブ研究センター編『SSJDA リサーチペーパーシリーズ』70:1-26,（2023 年 6 ⽉ 30 ⽇取得，https://csrda.iss.u-tokyo.ac.jp/rps/RPS070.pdf）
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齋川 貴嗣 2018 「知的協⼒から国際⽂化交流へ――国際連盟知的協⼒国際委員会における理念変容」，『国際政治』193:60-75
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Strategies for Digital Preservation of Oral History at the KwaZulu-Natal Provincial Archives",

ESARBICA Journal, 41:141-158■案内
本稿は、⼤幅に増補・改稿したのち、⽴命館⼤学⽣存学研究所より刊⾏予定の叢書の 1 冊に収録する予定である。詳しい情報は「叢書 ⾝体×社会」（http://www.arsvi.com/ts/s.htm）にて随時
更新する。

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『遡航』8 号（2023.06）

International Efforts on Data Archive
Focusing on Qualitative Data Archive in Africa
Kasumi Ito
Abstract:
Qualitative data archiving has a shorter history than quantitative data archiving. In addition,
large scale efforts to archive qualitative data have been made in Western countries, especially in
the United Kingdom. This paper describes international efforts on archives, with a particularfocus on the African region. First, it gives an overview of how the International Council on
Archives was established and how its branches have spread. It then refers efforts in Africa,
focusing on South Africa, Botswana, Nigeria, and Kenya. As a result, this paper shows that theimportance of archival activities in non-Western regions does not necessarily overlap with thosein the West, and that there is a great lack of research on these efforts.
Keyword:qualitative data, archives, Africa, colonial, international organizations

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