研究論文

無対他動詞の受身
自動詞の関係―語義についての検討

江田すみれ
• 要旨

従

来から、対応する自動詞のない他動詞
を自動詞的に使う場合は受身が使われると言われてきた。しかし、無対他動詞ならば何でも受身にして自動詞として使えるわけではない。
本稿は BCCWJ の頻度の高い無対他動詞の語義と受身として使われる語義を比較した。
その結果次のことが分かった。

1）他動詞はすべての語義で受身が作れるわ
けではない。

2）動詞によって、能動文でよく使われる語
義と受身で使われる語義が異なる場合がある。

3）動詞によって、受身で使われた場合の意
味が狭い語、ずれる語がある。

4）語彙的ヴォイス・中間的ヴォイス・文法
的ヴォイスと無対他動詞の受身との対応は語によって異なる。
• キーワード
無対他動詞、受身、自動詞、
語義、語義のずれ•AbstractI

n Japanese, we use transitive verbs to express operation or action of subjects, and intransitive verbs to
express the results. When expressing a result with atransitive verb without a corresponding intransitive
verb, we use the passive form of the verb instead of theintransitive verb. However, not all transitive verbs can
express the results using the passive form. This paper
discusses how we can express a result using the passive form of transitive verbs.
The study found the following: 1) Some meanings
of a transitive verb can be used in intransitive passive
form. Not all meanings of transitive verbs can be
intransitive passive. 2) Depending on the verb, themeaning commonly used in active sentences may differ from the meaning used in passive ones. 3) Someverbs have narrower meaning when used passively. 4)
The passive form has words whose meanings are different from those used in active sentence.
•Key words

transitive verb, passive form, intransitive verb,
difference of the meaning

Passive Form ofTransitive Verbs Used to
Express Results
Sumire Goda37

日本語／日本語教育研究［10］2019 web 版

2.2 受身

1 はじめに日本語記述文法研究会（2009）は受身を直接受身・間接受身・持ち主の受身

日本語の自他動詞については数多くの研究が重ねられてきており、自他動詞と 3 分類している。

と受身の関係については、庵（2012）は「受動化は他動詞を自動詞的にする操直接受身文とは「対応する能動文の補語の表す人や物を主語として表現する作とも言え」る（p.136）と述べている。しかし、寺村（1982）は「見る」につい受身文」で「対応する能動文の補語を前景化するものと対応する能動文の主語て以下の例文をあげ、を後景化するもの」（p.216） がある。「対応する能動文の補語の前景化」とは、能動文の補語を主語に変え、その名詞に焦点をあてることであり、「対応する（ 1 ） 彼ラハソノ日遂ニパリノ灯ヲ見タ。
（ 2 ） ×ソノ日遂ニパリノ灯ハ彼ラ

能動文の主語を後景化する」とは「対応する能動文の主語を事態の叙述の中心

ニ／ヨッテ／カラ

見ラレタ。

（例文、正誤判断からはずしたり、文中から消去したりする」こと（p.217）としている。直接受
身文は「基本的に、文中の名詞の数を増減させない」（p.219）。

寺村 p.216）

間接受身文とは「対応する能動文の表す事態には直接的に関わっていない人（2）は不適当と述べている。他動詞であれば何でも受身にして自動詞として物を主語とし、話し手がその人物と事態を主観的に関係づけ、事態と間接的な使えるわけではない。

関係をもったものとして表現する受身文である」（p.217）。
持ち主の受身文とは「対応する能動文のヲ格名詞やニ格名詞などの表す人や本稿は無対他動詞を受身にして自動詞として使う場合の制約、その意味を具物の持ち主を主語として表現する受身文」（p.218）と定義されている。

体的に実例にあたって検討する。

2.3 受身 自動詞

2 先行研究益岡（1987）は、受動文を昇格受動文と降格受動文に分類している。昇格受

2.1 自動詞・他動詞

動文は「或る存在が或る出来事の結果として心理的あるいは物理的影響を被

先行研究の記述では、著者の用語に従い、受身・受け身・受動文など、いろ

叙述受動文」からなる（p.183）。それに対して、動作主を背景化することを目

いろな語を用いるが、それは著者に従ったもので、本稿では受身を基本とする。

的とするのが降格受動文で、降格受動文では降格された「動作主は表面に現れ奥津（1967）は自他の対応があるということについて、自動詞は目的語をとないのが原則」（p.191）であり、「自発性を表す適当な自動詞表現」がない場合

らず、他動詞は目的語をとる、という違いはあるが（p.59）、二つの動詞につい「降格受動文がその穴を埋める機能を果たすことがある」（p.192） としている。

て、自動（− transitive）、他動（＋ transitive）以外、全ての文法的、意義的特徴を共益岡（1987）は降格受動文が自動詞的な役割を果たすと述べている。

る」「受影受動文」と「或る対象が或る属性を有している」ことを表す「属性

志波（2015）も、受身構文を主語と行為者の有情非情の別によって 1）有情主有していること、と述べている（p.60）。
そして、寺村（1982）は対のある動詞を「相対自動詞」「相対他動詞」、形態

語有情行為者構文、2）有情主語非情行為者構文、3）非情主語一項構文、4）的に対応する他動詞のない自動詞を「絶対自動詞」、対応する自動詞のない他

非情主語非情行為者構文の 4 つに分類し、有情主語有情行為者受身構文と非情動詞を「絶対他動詞」とした（p.305）。本稿はこの無対他動詞を分析する。

主語一項受身構文は、それぞれ、「益岡（1982）の受影受動文と降格受動文に、

無対他動詞の受身と自動詞の関係38

39

その外延がおおよそ重なる」（p.44）と述べている。

析する。益岡（1987）は降格受動文としているが、本稿ではここまで受身と述野田（1991）は文法的なヴォイス、中間的なヴォイス、語彙的なヴォイスのべてきたので、益岡の受動文を受身文として用語を使うことにする。

違いを述べている。文法的なヴォイスは (R)ARE、(S)ASE という生産的な接辞

降格受身が自動詞的な役割を果たすことと直接受身・間接受身・持ち主の受身の関係については、日本語記述文法研究会（2009）が整理している。

によるヴォイス、中間的なヴォイスは動詞の自他対応、語彙的なヴォイスは「死ぬ―殺す」などの、形態的には共通する部分がなく、意味的、構文的にヴ［有情物、
日本語記述文法研究会（2009）は直接受身を［有情物、有情物］型、ォイスの対立を示す語の関係としている。それぞれの役割分担は、語彙的ヴォ

無情物］型、［無情物、有情物］型、［無情物、無情物］型と 4 つに分類し、こイスが優先され、それがカバーできない部分を動詞の自他対応が、さらに自他れらの中で［有情物、有情物］型、［無情物、有情物］型の中に能動主体を背対応がない語の場合、文法的なヴォイスが対応するとしている（pp.223–225）。

景化することを動機とするものがあるとしており、それらは項を一つ減らす受野田（1991）は下の例文をあげ、身であると述べている（p.228, p.231）。そしてこれらの直接受身と自動詞につい（ 3 ） 風船が割れる。

とる場合がある」（p.235）としている。

ては「文中に表現される名詞の数が 1 つ減り、結果的に自動詞文と似た文型を（ 4 ） 風船が割られる。

以下、本稿は受身文を直接受身、間接受身、持ち主の受身、自動詞的受身と4 分類する。自動詞的受身は益岡（1987）の降格受身にあたり、項の数が減る受（3）の中間的ヴォイスにおいては行為者の存在が意識されないが、文法的ヴォ身である。実際には直接受身の中に昇格受身と降格受身が存在するが、本稿でイスにおいては行為者の存在が見られるとしている（p.226）。本稿で取り上げるは、益岡（1987）の昇格受身にあたる、主語が影響を被る受身を直接受身とする。

無対他動詞の受身は文法的ヴォイスと中間的ヴォイスをまたぐものと言える。

本稿の定義は以下のとおりである。

庵（2018）は、「直接受身は二項述語における影響の受け手を主語にした自動

直接受身は能動文が想定できるもので、影響を受ける側を主語にすることが詞相当の表現で、自動詞文と直接受身文は一項述語の文である点において共通目的の受身である。行為者が文面に現れていない場合でも行為者が想像できるであり、違いは（6）のように、直接受身では下線部がものを直接受身とした。それは（7）のように受身になってもヲ格が残る場合

押す＋れる

のよう

に分析可能である」こととしている（p.16, p.20）。

もあり、自動詞的受身とは言い切れないと判断したためである。

（ 5 ） 私は（石につまずいて、）転んだ。

（ 7 ） 反対尋問の場合は何を聞かれるか分からない。言葉は丁寧だが鋭い質（ 6 ） 私は電車の中で押された。

問の連続に、（庵 2018: 20）〈直接受身〉＝（ 8 ）（検事が）何を聞くか。
確かに、この説明は実践的で分かりやすく、学習者の非用をふせぐ効果がある。しかし、最初にあげた寺村の疑問にはこの説明だけでは答えられない。本

間接受身は主観的に事態を主語の人物と関係させる受身であり、主語と補語

稿では受身と文法的・中間的・語彙的ヴォイスの関係についても考察する。

を入れ替えて能動文にできないものである。間接受身は日本語記述文法研究会（2009）で「文中の名詞の数が 1 つ増える」（p.237）受身であるとされており、自2.4 直接受身・間接受身・持ち主の受身・自動詞的受身

動詞的受身の考察の対象にはならない。

本稿では益岡（1987）の降格受身文の考え方を用いて無対他動詞の受身を分

無対他動詞の受身と自動詞の関係4041

（ 9 ） ウドン

都合が悪いこと。ソバに聞かれてはまずい人がいる場合に使う。「ちょっとウドンだから、後でな」

2.5 話し言葉・書き言葉 受身〈間接受身〉

話し言葉と書き言葉の受身については江田（2013）が会話・ブログ・新書の（9）は一方的にそばの人が自分の話を聞くことを問題にしており、間接受身

コーパスを用いて調査し、新書では会話と比較して降格受身が多いことを述べである。間接受身は主語の立場から事態を捉えなおす文で自動詞文の場合も他ている。本稿の対象とする自動詞的受身は項を 1 つ減らす降格受身となるた

動詞文の場合もあるため、自動詞的受身について検討する対象とはしにくい。

め、今回の資料は書き言葉とする。

持ち主の受身は持ち主を主語にする受身文である。（10）では「私の能力」の「私」が受身文の主語になっている。これも他動詞文が出現するため、自動2.6 動詞の多義性 自他の対応

詞的受身の考察の対象とはならない。

使用頻度の高い動詞には多義の動詞が多い。辞書によって語義の数え方は異『明鏡』に 18、
「見る」
なるが、補助動詞をぬいても、「する」は『三省堂』に 15、（10）借入れができれば、公庫以外でも考えられるが、何を基準に借入れ能は『三省堂』に 12、『明鏡』に 17 と、多くの語義があげられている。これらの〈持ち主の受身〉

語義はすべて受身になるのであろうか。寺村（1982） は、相対自他動詞では、力をみられるのでしょうか。

一見形態的に対応しているように見えても意味的に対応していない場合があ
自動詞的受身は益岡（1987）の降格受動文にあたる文で、行為者が不特定多り、それらは絶対自動詞・絶対他動詞と見たほうがよいと述べている。

数であったり行為者を表現することに価値が置かれなかったりする受身であ

本稿は、形態的に対応しているように見えるが意味的には対応していない語

り、対応する能動文に対し項が 1 つ減る。あるいは対応する能動文がない。

義と受身の関係も検討する。

（11） 原発反対というのなら電気を使うのをやめたらどうだという声も聞か3 調査方法れた。

〈自動詞的受身〉

書き言葉の受身を対象とするため、国立国語研究所『現代日本語書き言葉均「意見があった」に相当し、自動詞的受身である。
（11）は「声があがった」

衡コーパス』（以下 BCCWJ と表記する）を用い、Tono et al.（2013）による BCCWJ 語

この文には対応する能動文は考えにくい。庵（2018）が受身は基本的に自動詞

彙表の動詞表に従い、高頻度の無対他動詞について使用状況を調査した。

であると定義しているのに、あえて自動詞的受身という用語を使うのは、上に

高頻度動詞は、上から順に、1. 言う、2. する、3. ある、4. なる、5. 思う、6. 行く、述べたヲ格をとる直接受身や持ち主の受身などと区別して明確に自動詞である

7. 来る、8. 見る、9. やる、10. いる、11. できる、12. 持つ、13. 出る、14. 考える、
15. 分かる、16. 入る、17. 作る、18. 聞く・聴く、であった（p.331）。

受身を取り上げたいと考えたためである。自動詞的受身という分類をすることで、（12）と（13）の例の違いが明らかにできるのではないかと考える。

検索対象は、大学で学ぶ学習者が専門書を読む時に必要な表現ということ
で、出版書籍の社会科学・自然科学とした。

（12）人間をポリス的動物と呼んだアリストテレスと呼応するような言葉が以下の理由によって、下の語は今回の対象としなかった。動詞の第 2 位のモンテーニュに見られる。

〈自動詞的受身〉「する」は漢語＋するの形式で別に扱うほうがいいと判断した。第 5 位の「思（13）窓の外に富士山が見える。

〈自動詞〉

う」は辞書（『三省堂』）に自他と表記されていた。第 9 位「やる」は「やられち無対他動詞の受身と自動詞の関係4243

表 2 「見る」の意味

ゃった」などの口語的な表現が多く見られたので今回の調査とはそぐわない語意味であると判断した。
「考える」は「考えられる」が受身か可能か分かりにくい。

1
2
3
4
5
6
7
8
9
11

一方、「見る」は「見える」と対になるが、「見られる」という形もよく目にするので、対象とした。
対象とした語は「見る」「持つ」「作る」「聞く」である。
辞書は、『明鏡』は語義の分類が細かく項目間の違いを整理する時に主観が入りそうなので、基本的に、分類が少し大まかな『三省堂国語辞典』を用いた。
それぞれの語の補助動詞用法には触れなかった。

4 他動詞の受身用法
4.1 語の出現状況

目で感じて知る

表 3 「見る」受身の種類
数

335
眺める、見物する
1
調べて良しあしを決める
14
確かめる、検討する
17
読む
0
うらなう
23
考える、判断する
0
考えに入れる、見込む
1
世話をする
6
経験をする
100
合計

種類
直接受身
持ち主の受身
自動詞的受身合計

表 4 「見られる」の「見る」意味
意味

数

9
1
135
145

1
2
3
4
5
6
7
8
9
11

数

目で感じて知る

121
0
眺める、見物する
1
調べて良しあしを決める
0
確かめる、検討する
0
読む
0
うらなう
23
考える、判断する
0
考えに入れる、見込む
0
世話をする
0
経験をする
145
合計

「見られる」の例は 148 例であったが、可能か受身かが分かりにくい例が見中納言を用い、短単位、語彙素読み「ミル」「モツ」「ツクル」「キク」で検索し、そのうち 100 語の意味を辞書の記述に従って分類した。一方、文字列検索で「見られ」
「持たれ」
「作られ」
「聞かれ」
と受身形で検索し、それらについても動詞の意味を確認した。その上で受身の中で自動詞的受身と

表１

動詞の出現数・受身の出現数
語

出現数

られ、それは検討対象に含めなかった［注 3］ので、分析対象は 145 例である。

受身

見る

10111

持つ

4685

65

作る

4383

399

聞く

2811

149

そして 145 例中、直接受身と理解できた例は以下のような 9 例であった。

148（14）自分に責任を持って行動できると他人から見られるようにするための技術を幾つか提案しました。

して読める例について検討した。精査はしていないが、動詞の出現数、受身の（14）は行為者が「他人から」と表示されており、直接受身と理解できる。

出現数を表 1 に示した以後、紙幅の関係で直接受身の例は提示しない。

。表 1 の動詞の出現数には受身の場合も含み、「受身」［注 1］

145 例中、自動詞的受身と読める例は 135 例であった。
受身で使われる「見る」の意味を表 2 と同様の基準で分類した（表 4）。「見ら「7. 判断」であり、それ以外の意
れる」で用いられる意味は「1. 目で感じる」には自動詞的受身以外も含んでいる。
動詞によって、受身になりやすい語、なりにくい語があることが分かる。「作られ」は 399 例出現したが、そのうち 200 例を分析した。

味は受身になりにくいようである。

4.2「見る」「1. 目で感じる」の例文は以下のようである。

「見る」は社会科学・自然科学ではどのような語義がよく使われているか、

10111 件中、100 例選んで資料とした［注 2］。
「7. 考える、判断する（以後「見る」は「1. 目で感じて知る（以後目で感じる）」
判断）」「5. 読む」「4. 確かめる、検討する（以後確認）」の用法が多い。

無対他動詞の受身と自動詞の関係（15）公庫廃止（民営化）を唱えている人達に多くみられる。
（16）否定的評価は、十九世紀後半から二十世紀初頭の改革者に典型的にみられ、それがマシーン打倒の運動へとつながっていったのである。

44

45

（15）
（16）では、「見る」の具体的な行動は抽象化され、「ある」「存在する」

得する」という意味でなく「元来持っている」「維持する」にあたる例を「5.

という意味になっている。

たもつ」とした。
「資質・障害」などと共に使われている場合である。
「根拠・

「〜
また、
（17）の「と見られる」のように「推測される」の意味での用法［注 4］、裏付け」などと共に使われた場合は「11. 認められる」に分類した。
続いて受身を見ると、「持たれる」60 例中、直接受身は 17 例、間接受身は 2 例、にみられる現象・例」のように例示として用いられている使用例（（18）（19））
も見られた。

自動詞的受身は 41 例であった（表 7）。紙幅の関係で直接受身の例は出さない。
「持たれる」の受身は表 8 のように、「8. 気持ち」「10. 開く、行う（以後開催）」（17）さらに、グァテマラのティカルにおいては、祭祀センターと見られる
アクロポリス形式の建築物群が建造されている。

の意味に偏っており、「持つ」の基本義である「1. 手でにぎる」の意味や「5.
たもつ」の意味では用いられない。

（＝と推測される）（18）日本でも千九百八十年代になると、女子雇用者の比率の上昇にみられるように、「労働力の女性化」が進んでいく。

（20）各社に対しては、持株比率を二十％未満に押さえて、関連会社にもし（＝の例のように）（19）諸活動、ならびに死亡、傷害および広範に渡る財産破壊をもたらす爆ていない点にも疑問がもたれる。
（21）有効な介護が行われることによって医療に頼っていた高齢者の生活に

破および放火に見られる、北アイルランド事件に関する一連のテロ行
為のキャンペーンがあった。

変化が現れることに期待がもたれる。

（＝の例のように）

表 5 はどの意味が今回の資料でよく使われていたかを表したものである。
「存在」が多いが、推測もある程度見られる。
「見られる」は動詞のいくつかの意味によってだけ受身が作られる。また、自動詞的受身としては、「目で感じる」というより、「存在」「例示」「推測」などの別の意味を表す。
「見られる」は「見る」「見える」と比べ、単純に目に映ると「疑いがある」「期待できる」というよ「8. 気持ち」の意味は受身になると、

表 5 「見られる」の意味別使用数意味

うに、ある気持ちや感情がひとりでに出てくるという自発の意味の受身になっ

数

存在

109

推測

24

例示

2

合計

135

いう意味ではなく、「存在」「推測」などの別の意味を表現してている（（20）（21））。自発については、寺村（1982）の研究もあるが、仁田（1997）
表 6 「持つ」の意味
意味

1 手でにぎる、手に取る
2

おり、文法的ヴォイスというより語彙的ヴォイスに近い意味を持つと言える。

3
4
5
6
7
8
9
10
11

4.3「持つ」「5. たもつ」「3. 自分のものに「持つ」100 例の意味分類は表 6 の通りである。
する（以後所有）」「8. ある気持ちを心に抱く（以後気持ち）」「11. 認められる、備わる」「9. 相手と関わるようになる」の意味が多かった。
「3. 所有」「5. たもつ」「11. 認められる」の意味の区別は以下のようである。
本稿では「手に入れる過程を経て自分のものにする」という意味を「3. 所有」とした。「資格・財産」などと共に使っている場合、「3. 所有」と分類した。「獲無対他動詞の受身と自動詞の関係46

47

身につけておく、
携帯する

数

0
0

表 7 「持たれる」受身
の種類
種類

数

直接受身

17
2
41
60

間接受身

自分のものにする

自動詞的受身家族や友人を得る

合計

18
1
35
たもつ
2
受け持つ
0
負担する
18
ある気持ちを心に抱く相手と関わるようになる 12
1
開く、行う
13
認められる、備わる
100
合計

表 8 「持たれる」の意味
意味

数

1

手でにぎる、手に取る

0

2

身につけておく、
携帯する

0

3
4
5
6
7
8
9
10
11

自分のものにする
家族や友人を得る
たもつ
受け持つ
負担する
ある気持ちを心に抱く相手と関わるようになる
開く、行う
認められる、備わる
合計

0
0
0
0
0
44
0
16
0
60

は自発を「その事態がおのずから生起したもの」と定義し、〈自発的受身〉は「作られる」は約 400 例見られ、受身の割合は他の動詞に比べて高いと言え思考・認知動詞や感情動詞によって作られると述べている（p.13）。「持つ」はる。本稿では 200 例を確認した。

「8. 気持ち」の意味では感情動詞として使っていることになり、受身が自発に「2. 建造」「3. 加工」の意味が用いられており、それ以外受身でも「1. 作成」

なるのであろう。

はほとんど使われていない点は能動文と同様である。

「10. 開催」の意味では以下のような例が見られた。

直接受身・自動詞的受身の関係では、直接受身と読めるものの割合は高くな
い（表 11）。

「中央社会福祉協議会」の呼びかけによって、全国各地で「としよりの（22）「作られる」を「作る」の意味で分類すると表 12 になる。「1. 作成」の意味

日」の催しがもたれた。

が多い。

（23）会議は、特別な議題がない限りは、四半期または半年に一度の会合が「作る」という動作は意図をもってあるものに作り上げる作業である。これを受身で使うと、（24）（25）のように行為者には焦点があたらず、出来上がっもたれている。

たこと、結果に焦点があたる。
表 9 は「持たれる」の意味の分布を示している。この二つの意味の文は、出現数が同じようにあるので、どちらも使えるほうがいいことが分かる。他動詞「持つ」が受身になると、「気「開催される」という使い持ち（ある感情がひとりでに出てくる）」
方がされるということは直接的には意識化しにくい。また、能表 9 「持たれる」の意味別使用数意味（24）人間が人工的に作り出した最強の毒としては、ゴミ焼却時に作られる数

8. 気持ち25

10. 開催16

ダイオキシンが知られているが、それでも毒性は一・六万倍であるこ
うして（25）森林は、落ち葉の堆積層から作られた腐葉土を通過することによって

動文では「10. 開催」という使い方はかなり少ないのに対し、受身ではこの使鉄分を含んだ栄養素のある水をい方が多くなる。

表 10 「作る」の意味（『例解国語辞典』）「持つ」はその一部の意味によって自動詞的受身が作られ、能動文で使われる意味と受身で使われる意味が異なっている。また、受身にした場合、自発の意味

1 新しいものをこしらえる意味になる、会合が行われるなど、意味が狭くなる語である。
「持つ」は文法的ヴォイスとしてある程度直接受身が受身 60 例中 17 例あり、使われていると言える。しかし、自動詞的受身について見ると意味の偏りが大きく、語彙的ヴォイスに近い用法があると言えよう。

4.4「作る」意味が記述されていないため、別の辞書、『例解新国語辞典』を用いた。「1. 新「2. いろいろなものをくみあわせて大きなもしいものをこしらえる（以後作成）」

無対他動詞の受身と自動詞の関係123

いろいろなものをくみあ
わせて大きなものを造る

15

4

そだてあげる、野菜や果物を生産する

2

ほんとうはそうではない
のに、わざとこしらえる
合計

48

49

67

2

8

「3. 材料を加工してものをこしらえる（以下加工）」が多い。
のを造る（以下建造）」数

材料を加工してものをこしらえる

5 苦心して用意する
6 ある形にする
7 化粧をする「作る」を『三省堂』を用いて分類しようとしたが、大きな建造物を「造る」

表 11 「作られる」受身文の種類

0
3
0
1
100

種類

数

直接受身

13
187
200

自動詞的受身合計

表 12 「作られる」の意味
意味

数

1

新しいものをこしらえる

162

2

材料を加工してものを
こしらえる

11

3

いろいろなものをくみあ
わせて大きなものを造る

24

4

そだてあげる、野菜や果物を生産する

2

5
6
7
8

苦心して用意する
化粧をする

0
1
0

ほんとうはそうではない
のに、わざとこしらえる

0ある形にする

合計200

表 13 「聞く」の意味（24）（25）は、意図的な行為者は読み取れず、どちらも「できる」に置き換意味

えが可能である。
「作る」は意志的な行為だが、「作られる」にすることにより、

音・声などを耳で感じる、
80
話を耳で感じる

完成したもののことに焦点があたり「できる」の意味になる。しかし、意味的

1には受身にした時に能動文で用いる意味と大きく異なることはない。

2 聞いて承諾する
3

4.5「聞く」「聞く」は「1. 音・声などを耳で感じる・話を聞いて理解する（以下耳で感じる）」、「3. 相手の考えを知るために質問する（以下質問）」「2. 聞いて承諾する」の数

6

相手の考えを知るため
に質問する

14

合計

100

表 14 「聞かれる」
受身文の種類
種類

数

直接受身

97
2
50
149

間接受身
自動詞的受身合計

表 15 「聞かれる」の意味
意味

数

1

音・声などを耳で感じる、
52
話を理解する2

聞いて承諾する

0

3

相手の考えを知るため
に質問する

97

合計

149

5 ま め 考察順に使われている（表 13）。
「聞かれる」は直接受身の割合が他の語と比べて高い（表 14）。「聞かれる」は「3. 質問」が「1. 耳で感じる」の約 2 倍あった。質問は質表 15 で見るように、

他動詞の受身が具体的にどのように自動詞として用いられるかをいくつかの問を受ける側から表現する表現法がよく用いられるということであろう。それ動詞を例に検討した。そこで分かったことはぞれの受身の意味と重ね合わせると、「質問する」はすべて直接受身であった。
一方、「1. 耳で感じる」は自動詞的受身と少数の間接受身になることが分かる。
間接受身は今回は考察の対象としない。

1）他動詞はすべての語義で受身が作れるわけではない。
2）動詞によって、能動文でよく使われる語義と受身で使われる語義が異な（26）九十九年の暮れ頃から「e マーケットプレイス」という言葉が聞かれ

3）動詞によって、受身で使われた場合の意味が狭い語、拡大する語、意味

る場合がある。
始め、最近では新聞でも時折見受けられるようになった。

のずれる語がある。

（27）韓国では三百八十六世代ということばがよく聞かれます。三百八十六

4）文法的ヴォイス、中間的ヴォイス、語彙的ヴォイスと無対他動詞の受身世代とは、年齢が三十代、大学入学年度が八十年との対応は語によって異なる。

「聞かれる」は受身になると、「音や発言を聞く」の意味をもっと拡大し、「一使用頻度の高い語はよく目にする語であり、自動詞的受身も、一旦学習者が「ある表現が広まる」（27）のような意味で用いら
般に受け入れられる」（26）

認識すれば理解はそれほど難しくない可能性がある。他動詞と自動詞的受身とれるため、意味が拡大したりずれたりしていると考えることができる。

で意味が違うことがあるということを意識する必要があるのではないだろうか。

「1. 耳で感じる」は「一般「聞く」では「3. 質問」の意味は直接受身になり、「見る」「持つ」のように受身にした場合、能動文と意味が異なる語がある一

的に受け入れられる」の意味になるというように、意味によって受身にした場方、「作る」のように単純に受身にできる語もある。意味の異なる語はどの程合に現れ方にはっきりとした違いが見られる語である。

度あるのであろうか。検討対象の語を増やし、考えたい。

「聞く」は意味によって「質問される」という文法的ヴォイスと「一般的に文法的ヴォイス、中間的ヴォイス、語彙的ヴォイスについては今後の課題と受け入れられる」という語彙的ヴォイスに近い用法に分かれていると言えよ

したい。

う。

無対他動詞の受身と自動詞の関係50

51〈國學院大学／聖心女子大学〉

注［注 1］ ………「見る」は補助動詞の「てみる」、「ミル」（人名）、「持つ」は「モツ」（内臓）、「きく」は「キク」（人名・花）「菊」「利く」「規矩」を除外した。
［注 2］ ……… 同一の資料からの例が重ならないようにした。
［注 3］ ……… 受身か可能か分かりにくかったのは次のような例である。
・遠方から聞こえる声になり得るため、稀ではあるが猫よりは見られる［注 4］ ……… 志波（2009）はこのような「とみられる」は推定を表すモダリティ表現であるとしている。

参考文献

庵功雄（2012）『新しい日本語学入門』スリーエーネットワーク
庵功雄（2018）『一歩進んだ日本語文法の教え方 2』くろしお出版
奥津敬一郎（1967）「自動化・他動化および両極化転形―自他動詞の対応」須賀一好・早津恵美子（編）（1995）『動詞の自他』pp.57–81. ひつじ書房
江田すみれ（2013）「テキストの違いと受身文の違い―会話・ブログ・新書の受身の使われ方をもとに」『テキストにおける語彙の分布と文章構造 成果報告書』pp.13–30.
国立国語研究所
志波彩子（2009）「ヴォイスからモダリティへ― と見られる を例に」『日本語文法学会
第 10 回大会予稿集』pp.158–165. 日本語文法学会
志波彩子（2015）『現代日本語の受身構文タイプとテクストジャンル』和泉書院『日本語のシンタクスと意味Ⅰ』くろしお出版
寺村秀夫（1982）
仁田義雄（1997）「自発的受身」『日本語研究』pp.12–27. 東京都立大学国語学研究室
日本語記述文法研究会（2009）『現代日本語文法 2 格と構文、ヴォイス』くろしお出版
野田尚史（1991）「文法的なヴォイスと語彙的なヴォイス」仁田義雄（編）『日本語のヴォイスと他動性』pp.211–232. くろしお出版
益岡隆志（1987）『命題の文法』くろしお出版

Tono, Y., Yamazaki, M., & Maekawa, K. (2013) A Frequency Dictionary of Japanese. New York: Routledge.

辞典

北原保雄他（2010）『明鏡国語辞典』第二版 大修館書店
見坊豪紀他（2014）『三省堂国語辞典』第七版 三省堂
林四郎他（1997）『例解新国語辞典』第五版 三省堂

無対他動詞の受身と自動詞の関係52