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ビールで哲学
第２９章
時間の難問
時間は存在するか？ ハッピー・アワーはどうか？

パズルの一杯：ラ・トラッペ・クアドルペル
時間は，物理的世界の「４次元」と考えられている。《クアドルペル》は，アビイ(修道院)エールにおける第 4 次元と一般に見なされている。クアドルペルのフレーバーは，ベーシック・エールまたはシングル・エールのそれの４倍(アルコールも４倍)である。ベルギー・スタイルの修道院エールを愛する人にとって，クアドルペ
ルは素晴らしいビールの頂点に立っている。ラ・トラッペ・クアドルペルを親友と一緒に楽しみたまえ，きっと時間が止まるだろう。あなたは時間を当たり前のこととして考えてはいないか？ しかしそれは驚くほどのことではない。我々は時間について絶えず考えてはいるが，立ち止まって時間とは何かについて考えることはめったにない。時間を本当に理解しようとすると，時間は非常に不可解なものになる。
ラ・トラッペ・クアドルペルを楽しみながら，時間の本質を熟考するとよい。そうすると，時間はそもそも存在するのか否かすら，疑問に思い始めるであろう。
私たちは典型的には，時間には３つの局面があるかのように話す。すなわち，過去，現在，未来である。しかし，ほとんどの人が理解しているように，過去は過ぎ去っている。もはや存在しない。同様に，未来はまだ来ていないので存在していない。本当に存在しているのは，現在の瞬間－まさにこの瞬間だけのようである。
しかし，《瞬間》とは何か？ 確かに，瞬間には持続する時間はないはずである(時間がかかってはならない）。というのは，もし瞬間に持続する時間があるなら，瞬間をいくつかの小さな瞬間に分割することができ，そのうち 1 つだけが《まさにこの瞬間》になるであろう。このように，現在の瞬間は，過去と未来という非存在の間の無限に小さな分割線であるかのようである。
このことやその他の理論的な難題が，通常の時間概念を根本的に再考する必要があることに，多くの哲学者の心を向けさせた。例えばアリストテレスは，時間は単に運動の尺度に過ぎないと結論付けた。イマニュエル・
カントは，時間は世界の一部ではなく，むしろ我々の心的表象の一側面であると主張した。時間は，いわば「頭の中」にある。しかし，現代の時間概念に最も大きな影響を与えているのは，著名な物理学者アルバート・アインシュタインに違いない。
アインシュタインは，我々が空間についての考え方と同じような方法で，時間について考えるべきであると主張した。我々は，空間はあらゆる方向に展開していると見なしている。我々は，一度にすべての空間を経験することは決してないが，現在知覚しているかどうかにかかわらず，すべての空間的な場所は《外に》存在していると考えている。例えば，今のところ月の裏側を見ることはできないが，それでもそれが存在していると確信しているし，もしも月の裏側に行くことになれば，そこを見ることができると確信している。アインシュタインは，時間についてもほぼ同じように考えるべきだと提案した。過去，現在，未来に関して，すべての時点が《配置されている》—すべてが同等に実在しているーと想像してみよう。これは一般に時間の《無時制》説と呼ばれる。現時点での我々の視点から言うと，我々は過去や未来を経験することはできない。我々が見ているのは，すぐ目の前のこの瞬間だけである。しかし，それはこの瞬間だけが存在するという意味ではなく，
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あなたの現在の位置だけが存在するということを，あなたの現在の空間的体験が必然的に伴う，という事実以上のことを意味する。時間の無時制説によれば，過去と未来も存在し，もしそこに行くようなことがあれば，あなたはそれらを経験するだろう。実際，あなたは今，刻々と未来に向かっている。今から 1 時間後に何が起こっているのか疑問に思っているならば，ただ辛抱することだ。そうすれば，まもなく見えることだろう。
この現実像をもっと完全に把握するためには，時間と空間について別々に論じることをやめ，両者を単一の実体に融合させる必要がある。空間が我々の前に《展開されている》と考えてはならない。そして，時間も同様に我々の前に《展開されている》と考えてはならない。そうではなく，現実は単一の時空連続体で構成されていると想像しなさい。存在するすべての物は，《時空》の中のある 1 点を占めている。例えば，あなたはこの本を時空の特定の場所で読んでいる（例えば，午後 8 時 22 分に Pacific Coast Highway と McArthur Blvdの交わる当たりの Crow Bar で）。同様に，あなたは 2 時間前には，時空連続体におけるある１点を占めていた（例えば，午後 6 時 22 分に，Newport Blvd の Goat Hill Tavern で）。そして，次の日曜日の午後には，その連続体上の別の場所を占めるだろう。
この理論についての（あるいは理論が正しい場合は現実についての）奇妙な点は，未来の事実が，過去または現在の事実と，何ら違いがないということである。いずれも，ただそれ自身の時空の場所に存在しているだ
けなのである。そしてこれらの事実が存在するので，それを変えるために我々にできることは何もない。たとえば，次の日曜日の午後に，Brix Brews で 1 パイントのクアドルペルを楽しむのは，時空連続体の事実であると仮定しよう。だとすると，この事実を回避するためにできることは何もない。次の日曜日の午後に結婚する予定があるのなら，お気の毒だが，それは起こり得ない。Brix で木製のスツールに座っているのは（そして「いつも」そうなのだが），時空連続体における次の日曜日の午後の時点なので，それを変更することはできない。したがって，過去，現在，未来は，すでに書かれた本のように考えることができる。ストーリーの終り方を変えることは，あなたにはできない。あなたにできることは，その結末を創造するのを助けた選択と出来事を，経験することだけなのである。
ほとんどの人は，この時間の理論にやや不安を覚える。我々の直観的な時間理解によって，過去は《確定》しているが，未来はまだ《確定していない》と信じることができた。我々は一般的に多くの可能な未来があると思っている。そして，そのうちのどれが現実になるかは，我々が現在選択する経路次第である。しかし，単一の時空連続体はこれを可能にしない。それぞれの人にはたった一つの道 - 時空を横切って広がる誕生から死までの一連の場所がある。そのような予想をどう考えるべきだろうか。非常に憂鬱に感じる人もいる。彼らは，無時制の時間が《単なる理論》であることを願っている。もし本当なら，それは我々の生活のまさに意味と目的を奪ってしまうからである。また，未来が《設定》されているという事実は本当は重要ではないと主張する人もいる。なぜなら，たとえそれらを変えることができなくても，これらの未来の出来事を引き起こすのは，やはり我々自身の選択であることが多いからである。結局のところ，来週の日曜日の午後に Brix Brews にいることに気づくとしても，誰かがあなたの頭に銃を当てたために，あなたがそこにいるということは，まったくありそうにないことである。どういう状況になろうとも，少なくともその状況下では，十中八九あなたはそこにいたいからいるのである。

真実を語る
クアドルペルのフレーバーとアルコール濃度は，シングル・エールの 4 倍ではない。フレーバーに関しては，正確な判定は難しい（しかし 4 倍は確かに拡大解釈である）。そしてアルコール濃度が様々だが，典型的なシングル修道院エールまたはブロンド修道院エールは，abv〔訳注：alcohol by volume アルコールの体積比〕が約 6 パーセント，他方クアドルペルは 10-12 パーセントである。しかし，4.2 パーセントのバド・ライト〔バドワイザーのライト・ビール〕と比較すると，クアドルペルのアルコール含有量はほぼ 3 倍ということに
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あなたはどう考える？
 無時制の時間は，我々の生活の意味と目的を奪うのだろうか？ それは何故か？
 時間は，ある瞬間から次の瞬間へと《流れる》と思うか？ それとも，変化しているのは我々の時間経験だけか？
 あなたの未来が《設定》されている場合，あなたはその見通しに気が滅入るだろうか？ そうではないならば，それはなぜか？
あなたは知っていた？
 アインシュタインの特殊相対性理論が，単一の時空連続体という概念を導いた。しかし，空間と時間を統一された全体の 2 つの側面として扱うという考えは，アインシュタインの先生であったヘルマン・ミンコフ
スキーが，アインシュタインの理論に基づいて 1908 年にエッセイの中で最初に明確に述べている。時間に関するこの考え方は，アインシュタインの一般相対性理論でも利用されている。
 それは，すべての観察者にとって《今》と名付けることができる単一の瞬間というものは存在しない，という時間の無時制説から生じる。物理学者の Paul Davies は次のように書いている。「『今，火星では何が起きているのか？』のような質問は，火星での特定の瞬間を指すことを意図している。しかし，ロケットで地球の横をさっと通過する旅をしながら，同じ瞬間に同じ質問をする宇宙旅行者は，火星での別の瞬間について言及しているのだろう。事実，地球の近くにいる観測者が（彼の動きに応じて）利用できる火星の可能な《現在》の範囲は，実際には数分である。
 アビイ(修道院)・エールのスタイルには，デュッベル，トリペル，クアドルペルがあり，順に強度が増す。
 ラ・トラッペというブランドのビールは，オランダのコニングスホーヴェン醸造所で醸造されている。 ベ
ルギー以外では唯一のトラピスト・ビールの醸造所である。そこでは 8 スタイルのビールを作っている。
すなわち，ブロンド，デュッベル，トリペル，クアドルペル，ウィットトラピスト，ボックビア，イシドール，そしてリアル・トラピスト。
推薦図書
Craig Callender, Introducing Time (Cambridge: Totem Books, 2001).
ポール・デイヴィス『神と新しい物理学』(岩波書店). （Paul Davies, God and the New Physics. New York:
Simon and Schuster, 1983）

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