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Lawrence, Matt. Philosophy on Tap: Pint-Sized Puzzles for the Pub Philosopher). Wiley. Kindle 版.

ビールで哲学第 12 章

予知のパラドックス
あなたがどのビールを注文するかを、もし神は常に知っているとしたら、それでもあなたは自由であろうか？

パズルの一杯：アクティエンのヘル・ラガー
このパズルのお勧めは、「神はあなたがどのビールを選ぶかをあらかじめ知っている」というものである。全知全能の神を驚かせることはできないからね。もしそれで、バーに座ったまま、ビュリダンのロバ＊のように悩んでしまうのなら、ドイツのアクティエン醸造所のヘル・ラガーHell Lager をどうぞ。もし神があなたの未来に地獄 hell を予見しているのなら、それが上質なドイツのラガーという形で訪れてくれるよう祈った方がよい。

＊訳注：ビュリダンのロバ（英: Buridan's ass）とは、おなかを空かせたロバが左右２方向に道が分かれた辻に立っており、双方の道の先には、完全に同じ距離、同じ量の干草が置かれていた場合に、ロバはどちらの道も進まずに餓死してしまう、という意思決定論を論ずる場合に引き合いに出される譬え話。一説では、スコラ学派であるフランスの哲学者ジャン・ビュ
リダンが主張する理性・理論に対して、理性・理論を強調し過ぎると餓死してしまうから自由意志が必要であることを主張するためのたとえ話とされるが、出典は定かではない。(Wikipedia)

多くの人は、神を「全知全能の存在」と考えている。神は未来を含めてすべてを知っていると信じている。
しかし、そのような人々の多くは、人間には自由意志もあると信じている。人間は自分の行動を自由に選ぶことができると考えている。神を信じるか信じないか、罪を犯すか犯さないか、ビールをパイントで選ぶかピッチャーで選ぶか、そういうことを自由に選べると考えている。どの道を歩むかは、私たち次第だ。困ったことに、もし神があなたの行動を事前に知っているのであれば、神が予見した行動を、あなたは実行しなければならないことになる。そして、もし神が予見した行動を、あなたは選ばなければならないとしたら、それはどうして自由な選択と言えるのだろうか？
これを整理して考えるために、具体的な例を考えてみよう。あなたはどのビールを注文しようかと考えているとする。パブにはたくさんの選択肢があるが、最終的には２つに絞られた。あなたは、New Belgium Fat Tire Amber Aleがぴったりだと確信しているが、試したことのない Aktien Hell Lager もある。この時点で、あなたはどうすべきか迷うことになる。確実なものを選ぶべきか、それとも新しいものを選ぶべきか。岐路に立たされているように思う。
あなたには２つの道があり（少なくともあるように見える）、どちらの道を選ぶかはあなた次第なのだ。
しかし、予知能力を持つ全知全能の神が存在すると仮定する限り、神はすでにあなたが何をするか知っているはずである。それどころか、あなたが生まれる前から知っているのだ。そして、もし神が知っていることが、あなたが午後７時５分ちょうどにヘル・ラガー（しかもヘル・ラガーだけ）を注文することだとしたら、ファ1/3

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ット・タイアを注文することは、あなたの力ではできないと言うべきではないだろうか？ なぜなら、もしそれが可能であれば、神を間違わせる力があなたにはあることになるが、そんな力はないからである。
（もし神の思い違いだとわかったら、神は本当は知らなかったということになるね？）つまり、あなたはヘル・ラガーへの一方通行の道を歩んでいるように見える。あなたは選択肢があるように錯覚し、自由意志があるように錯覚しているが、あなたが行くことのできる道は実際には一つしかない-神が常に知っている道である。
少なくとも表面的には、神の予知能力と自由意志とは両立しないように思われる。神が予知能力を持っているか、人が自由意志を持っているかのどちらかであり、両方ではない。多くの人は、これらの概念のいずれかを放棄することは全く受け入れられないと考えている。神が未来を知ることができないと仮定することは、神の全知性を大幅に制限することになる。しかし、人に自由意志がないと仮定することは、道徳的責任に関する私たちの信念に大打撃を与える。その結果を想像してみてほしい。もしあなたが「ヘル・ラガー」を注文する一方通行の道を歩んでいるのであれば、私たちの中にも、罪深い行為をした後に地獄に落ちる一方通行の道を歩んでいる人がいるかもしれない。しかし、もしあなたの罪深い行為が避けられないものであったとしたら、神（または他の人）はそのことであなたを責めることはできないだろう。神は創造主であり、あなたを最初にその軌道に乗せた人なのだから。同様に、もしあなたが正しい行動への一方通行の道を歩んでいるなら、なぜ神（または他の誰か）がそれに報いる必要があるのだろうか？ あなたは単に、あなたにとって可能な唯一のことをしただけなのである。
神の全知全能と人間の自由を両立させる方法はないのだろうか。それには、全知全能に対する考え方を変える必要がある。私たちがこのようなパラドックスに陥ったのは、神が次のような意味で全知であると仮定していたからである。神の全知全能を次のように理解すべきだったのかもしれない。全知全能の１: すべてを知る能力。全知全能の２: 知りうることのすべてを知る能力。自由意志を持つ存在が次に何をしようとしているのかなど、原理的に分からないことが宇宙にはあるのかもしれない。
もう一つの方法は、神の存在を時間と関連づけて理解することである。神が私たちの行動を「予知している」と考えるとき、私たちは神が「時間の中に」（例えば１９６３年５月４日に）存在し、そこからまだ起こっていないことを予知していると想像している。６世紀の神学者ボエティウスは、神は私たちのように時間の中にいるのではなく、時間の創造者であるため、このような考え方は間違っていると主張した。なぜなら、神は私たちのように時間の中にいるのではなく、時間そのものを創造した者として、時間の外に、あるいは時間を超えて存在しているからである。ボエティウスは、神は"永遠の現在"に存在するすべてのものを知っていると主張した。したがって、神はすべてのことを知っているが、何も予知していないと考えるべきである。

あなたはどう考える？
 神の予知能力と人間の自由意志をどのように両立させるか？ 両者を両立させることは可能だろうか？
 神が人間の行動を予知できないと仮定することは、不適切な制限になるか？ 神の予知の信念と自由意志の信念のどちらかを放棄しなければならないとしたら、あなたはどちらを選ぶか？ その理由は？
 ボエティウスは、神の予知の問題に対して、満足のいく解決策を提供しているか？ そうでないとしたら、その理由は？
あなたは知っていた？
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 カルヴァン派とは、「すべては神によってあらかじめ定められており、人間には自由意志はない」という考え方を支持するキリスト教の一派である。
 多くの哲学者が、神や予知にかかわらず人間には「自由意志」があるという考えに疑問を投げかけてきた。彼らの関心は、人間の行動を含むすべての出来事には先立つ原因が必要であるとする「因果律決定論」というテーゼにある。この点については、第２２章と第２９章（「ラプラスの超科学者」と「時間の難問」）を参照してほしい。
 パズルの冒頭で、"ビュリダンのロバ"について触れた。これは、ロバが干し草の俵と水の入ったペール缶の間に正確に置かれるという思考実験のことである。干草と水の間に置かれたロバは、どちらも同じように欲しがるあまり、その間で動けなくなってしまう〔訳注：冒頭の訳注のように一般には同量の干し草とされるようです〕。
 バイエルン州カウフベーレンにあるアクティエン醸造所は、１３０８年に設立された世界で最も古い醸造所のひとつである。同社の「ヘル」は、ドイツのヘレス・スタイルで醸造されている。ドイツ語でヘレスとは、"軽い"、"明るい"という意味である。一方、ラガーとはドイツ語で「貯蔵」を意味する。したがって、アクティエンのヘルは世界のほとんどの地域で一般にラガーと呼ばれているものと同じだ
が、ドイツではバーテンダーに「ラガービール」とは頼まず、「Helles bier」（淡いラガー）または「Dunkles bier」（濃いラガーまたはエール）と頼んでほしい。
推薦図書• James Beilby and Paul Eddy, eds., Divine Foreknowledge: Four Views (Downers Grove, IL:Intravarsity Press, 2001).
・Boethius, The Consolation of Philosophy. Project Gutenberg からオンラインで入手可能。
http://www.gutenberg.org/etext/14328.

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