agora「 イ マ × コ コ 」を 考 える

実践を記す・実践を伝える・
実践から学ぶ齋藤 ひろみ / 東京学芸大学

金田 智子 / 学習院大学

浜田 麻里 / 京都教育大学『イマ×ココ』創刊準備号の発行にあたり、この雑誌を通して、言語教育や言語学習支援の場に何を届けたいのか、また、実践を記録して伝えることにどのような意味を感じているのか、教育や支援に関わりながら、私たちは、今、「実践の共有」を通して何を学ぼうとしているのかについてお話しします。

1 教育・支援の現場からの「問い」

うな意見が聞かれます。「研究発表を聞いても、教室の実践にどう結びつくのかわからないし、私たちは、現在「実践持ち寄り会」という実具体的にイメージしにくい」「新しい方法を試践交流の場を企画し、開催しています。また、してみたいけれど、具体的にはどのようにすれ日本語学校や小中学校、そして地域の日本語教ばいいのかわからない」。現場の教師や支援者室の教師やスタッフと交流する機会も重ねてきが、自身の実践と研究との間に大きな距離を感ました。

じていることがわかります。

それらの場所で、実践上の課題として耳に入これらの現場の声に対し、私たちは、まずもってくるのは、「学生が、ディスカッションをって、現場で行われている実践のありのままをしてもなかなか発言しないのだが、どうすれば共有することから始めたいと考えるようになりよいだろうか」「新たに入ってきた児童と前かました。それには、現場をどう描き、実践をどらいる児童ではレベルが違う。どうしたらいいう記せばよいのでしょうか。また、それを異なのか」といった自分の現場の課題や問題です。

る文脈にいる者同士の間で共有するためには、それに加え、「他の先生方は、どんな授業をしどう伝えればよいのでしょうか。そして、ありているのか知りたい」「自分の実践について、のままの共有が、次なる実践を触発するような誰かと話し合ってみたい」といった、他の現場学びを生むには、共有の場をどうデザインすれや先生・支援者の実践への関心と、自身の実践ばよいのでしょうか。また、そこにどう参加すを共有し検討する場を切望する声でした。

ればよいのでしょうか。『イマ×ココ』創刊準

また、こうした声がある一方、他の現場の実践に対して「対象の学習者が違うから」「現場の状況が違うから」「制度が異なるから」等を理由に「参考にならない」という声も聞こえて備号の刊行にあたり、これらの問いについて改めて考えてみたいと思います。

2 「現場」と「実践」

きます。そこに、それぞれの現場の状況がいか2.1 「実践」を語り合うことに異なるか、そして相互の交流がいかに少ない「実践持ち寄り会」（「刊行にあたって」参照）かということが現れていると思われます。の立ち上げメンバーは、大学教員として、学部そして、関連領域の研究に関しては、次のよ学生や院生の授業をし、論文の指導等を行って003

います。私たちにとって、「教師」としての現してありません。そのため、たった一度の出来場は大学です。大学で、留学生に日本語を教え事を直接見聞きできるのは、その現場でその実たり、日本人学生を対象に日本語教師あるいは践に携わるその人だけなのです。

学校教員を養成したりしています。また、それ現場の上記のような特質については、これまぞれ、日本語教育や外国人児童生徒教育に関すでにも心理学、教育学の分野で議論されてきまる研修会などで講師を引き受けることがあり、したし、日本語教育の世界でも語られ始めまし

そこも、私たちにとっては、「研修講師」とした。例えば、現場心理学を推進してきたやまだての現場です。

（1997）は「複雑多岐の要因が連関する全体的・私たちは仕事関連の会合で顔を合わせること統合的場」（p.167）を、その本質的特性としてが多いのですが、そこではほぼ毎回、自分の現挙げます。また、心理学の実践研究の立場から場での出来事を語り合っています。誰か一人が秋田・市川（2001）は、現場について「大変語り始めると、質問が飛び交います。その出来事が起こった場の状況、前後の様子、周囲の反複雑であり、そこでの出来事は一回限り、個別独自的である」（p.155）と指摘しています。両応、そして、それに対する「あなたの意図や反者の指摘を総合すれば、現場の「全体性」と「個応」等についての問いです。聞き手側は、質問別性」が重要であることがわかります。平易なによって出来事の全体が捉えられると、感じたことばで言い換えれば、現場を捉えるには、「いことを語り出します。この営みが、私たちにとま、ここ」で起きていることを「そっくり丸ごって、実践を振り返る楽しみでもあります。と」という姿勢が必要だということです。本誌

このような実践の語り合いで、皆から繰り出される質問はさまざまです。実践を行った話し
手にとって、詳細に観察していなかったことの名称を『イマ×ココ』とした意図がここにあります。
小田（2009）によれば、現場は進行し続けや、意識していなかったために注意を向けている行為的現実（アクチュアリティ）であり、現ないことへの質問などもあります。授業の様子

場の行為者は、「文化」の文脈に埋め込まれなや学生の表情を思い出しながらその質問に応じがらも、それを反省的に対象化して、それまでることが、自分の実践を振り返ることになりまの「文化」を覆すような行為的主体性を発揮しす。それが面白く、そこから「時間配分を変え得るそうです。また、現場は、予測不可能であてみよう」「課題の示し方を変えてみよう」「作り、偶発の出来事とそこから派生する問題への業の進め方を変えてみよう」といった、小さな対処に迫られます。そして、その現場におい改革のアイディアが生まれることもあります。て、人は「当事者」となると言います。こうした営みを、私たちは実践と捉え、その当事者性2.2 「イマ×ココ」を記すということを重視したいと考えています。
「その時、その私たちは、「その時、その場で起きたことは、場で起きたことを、直接見聞きした」実践の当その場にいた人が一番よく知っている」という事者が、実践について「丸ごとそのまま」記し、当たり前のことを、大事にしたいと思っていま伝え、そして学び合うことが、現場の実践を豊す。それぞれの教育・支援の現場は、社会的状かにすると期待しています。

況も、教育・学習環境も、その目的も、運営方針も異なる上に、参与する人も異なります。ま004

2.3 実践を探究するということ

た、昨日と今日、そして明日という時間的経過

日本語教育の世界においても、実践と研究との中で、全く同じ営みが繰り返されることは決の関係についての関心は高く、近年は実践研

イマ×ココ ＿ 創刊準備号

究が注目されています。日本語教育学会では、あり方について、「複合的システムとして機能2005 年に学会誌『日本語教育』126 号が「日するために要素化や単純な変数による分析が困本語教育の実践報告―現場での知見を共有す難」だとします。また、秋田・市川（前掲）は、る」という特集を組み、2011 年の春季大会で「単一原因、単一方向の変化研究ではなく、相は、学会誌委員が「﹁実践報告﹂ とは何か―知乗的相互作用によって複線方向への発達の可能見の共有を目指して」と題するパネルセッショ性を射程に入れ、その時の布置を捉えるシステンを行っています（横山他 2010）。

ム的見方に立つことが必要になる」と言ってい語教育方法研究会）の発足、1998 年の日本語性と個別性に加え、文脈性という視点で実践を具体的な活動の中にも見られます。また、実践

本誌では、この実践の捉え方を、研究によっと研究との関係に関しては、「実践＝研究」とてではなく「実践そのものを持ち寄って共有すいう立場をとる研究者もいます。自らの実践をる」という方法で具現化することを中心に考え内省的に振り返りつつ、その意味を確認し、他ています。実践当事者が、実践の中身がわかる者とのインターアクションを積極的に受け入れもの（授業プラン、教材、学習者の成果物、授て、より高次の自己表現を目指す「実践研究」

業の様子がわかる写真等）を持ち寄って、それというものが推奨されています。

を囲みながら語り合う場を創ります。「実践持このような流れは、1993 年の JLEM（日本教育学会研究集会「私の工夫・私の失敗」等のます。実践研究の見直しを図るためには、全体捉えることが必要だと言えます。

こうした関心の高まりと実践研究の取り組み

ち寄り会」が実際の空間を利用した活動であるには目を見張るものがあります。しかしながのに対し、本誌の刊行は「実践を記し」、本誌ら、1 で述べたように、実践者の間では、依然への掲載を通して ｢伝え｣、それを読み解きなとして「実践」と「研究」の間には隔たりが感がら「学ぶ」という、誌面空間で実践を共有すじられるようです。それは、そうした取り組みる活動になります。

が現場の豊かさに結びついていると実感されて理論的枠組みに基づき、ある研究方法にのっいないからだと思われます。私たち「実践持ちとり、分析手法を利用して実践を研究すること寄り会」の立ち上げメンバーは、いわゆる「実を否定するわけではありません。しかし、研究

践研究」として公表されてきたものについて、的な捉え方をしなくても、実践をより良いもの次のような点からの検討が必要ではないかと考にし、現場を豊かにすることができるはずでえています。

す。実践の当事者が、実践をそのまま丸ごと語って伝え、その実践を共有する過程で、新たな・実践を理論の枠に押し込めてはいないか？

気付きを得て、実践を探究することができると・特定の切り口で実践を文脈から切り離し、考えています。

分節化してはいないか？
・実践に内在する知（実践知）の総体を描きだせているか？

2.4 言語教育現場・実践の多様化
本誌は、もう一つ別の視点からも、実践そのものを共有することに重要性を感じています。

現場の本質である「全体性」と「個別性」が、それは、日本語教育を含め、言語教育に関わるこれまでの実践研究では十分には探究されてい現場と実践は、多様化が進んでいるという点でないと感じるのです。

す。日本語教育実践といえば、従来、学校・教やまだ（前掲）は、現場を対象とする研究の室における授業実践を指してきました。しかし、Agora005

国内外の現場は、行政によるボランティア養成離がある場合には、直接の参加は難しくなりま事業、地域のボランティア日本語教室とその運す。そこで、実践を共有する場を『イマ×ココ』

営、個人による支援活動、On-line 教育・支援に広げたいと思います。

等と、学校・教室を超えています。制度・組織

誌面では、対面での共有とは異なるため、下化されていない、空間枠のない、多様な参加者の（1）～（3）のような段階を伴います。ここ（学習者、教師、支援者、研究者、行政担当者

では、大まかに示します。どのように記し、伝等）による、複数の集団が参与する場へと、教えることが、本誌が目指す「実践の共有」にと育・支援の現場は拡張しているのです。同様に、って最もふさわしいものなのかは、今も模索し実践の中身も、授業実践に限らず、ネット上のているところです。今後、号を重ねながら、原多言語情報の提供、進学・就職等の相談、不定稿を投稿くださる皆さんとの双方向の議論を通期の交流活動、期間の定まっていない学習支援、して、検討していくつもりです。

短期の教師研修等、多様性を増しています。それらは、学習以外の目的のための、時間枠のない、定型化された様式・形態のない教育・支援

実践を丸ごとそのまま伝えるためには、そのです。多様な文化が交じり合う現場では、それ現場と実践を知らない読み手でも再現できるよ

ぞれの条件の下、それぞれの課題に応じ、そのうに、事実をもとに記録することが期待されま解決のための実践が展開されているのです。

す。まず大事なことは、その現場の特性を伝え社会的状況も歴史的背景も異なる多様な現場ることです。歴史的にどのような背景をもつのの実践者が、相互に学び合うには、それぞれのか、社会的にどのような意味をもつのか、どの実践を現場の状況とともに総体として捉えるこようなメンバーによって構成されている集団・とが不可欠だと思われます。まず、互いの現場組織なのか、教育・支援活動として何を目指しの状況を知ること、そして、その現場の課題をているのか、そのために、どのような活動をし理解し、そこで行われた実践の全体を知ることているのか等です。その上で、今回対象とするです。それから、実践の具体的な中身や出来事

実践について、読み手が「誰が、何を、どうしについて語り合うことが始まります。私たちたのか。何が起きたのか」を具体的に思い描けは、まさにこのようにして実践を語り合おうとるように、情報を提供することが求められましているのです。個人が実践を語り合うことす。それには、資料の利用や表現手段の選択、は、あちらこちらで行われているに違いありま

視覚的な工夫など、読み手が理解しやすいようせん。しかし、それがその個人の周囲にとどまにすることも重要です。また、3 つの段階に共ってしまっては、「もったいない」とも感じて通することですが、異なる現場間のコミュニケいます。それを広げ、同様の関心や課題をもつーションであることを意識し、ことばを選ぶこ

実践者が実践を共有するための場を創りたいととが求められます。

思い、『イマ×ココ』を刊行することにしまし「私の〈実践〉」から「この〈実（1）の段階で、た。

3 実践を記し、伝え、学ぶために践〉」へと、いったん「手を離す」ことができます。「手を離す」ことによって、渦中の当事者としてではなく、外側から自分の実践を捉え「実践持ち寄り会」は、直接顔を見合わせなることができます。それを、第一段階の「記すがら材料を囲み、双方向のやりとりによって実こと」と考えています。

践を共有できます。しかし、時間的物理的に距006（1）実践を記すということ

イマ×ココ ＿ 創刊準備号

（2）実践を伝えるということもつことができると思います。ここで、実践は次に、（1）で、丸ごとそのまま記した現場と再び、実践者自身の「手に戻り」、次なる実践段階が必要です。実際には、（1）の作業の過程先にも述べましたが、読み手にとっては、書実践を、自身の解釈を交えて、読み手に伝えるに向けた営みが始まります。

で「支援時には気付かなかったが、教材のこのき手が記し・伝えようとする事実とその解釈を部分が良かったんだなあ」「もう一度、学習者読み解きながら、自分自身の解釈をもつことの作文を読んでみたら、学習の成果がここに現が、実践についての学びとなります。実践の具れていた」というように、実践から「手を離す」体例がヒントになることはもちろんですが、実ことに並行して、事実の異なる側面への気付き

践当事者の解釈と自分の解釈のずれや違いが、が生まれると思われます。それを、書き表すこ新たな視点をもたらします。新たな視点を得るとがこの段階です。

ことが、読み手には、自分の実践を意味付けし留意したいことは、解釈のみを書くことを避直すきっかけとなります。

けることです。そのまま記した事実に、解釈をそうなるには、読み手側に求められる姿勢が添えて示すようにしたいと思います。そうすれあります。1 でも紹介しましたが、現場の状況

ば、読み手が、実践のありのままを思い描き、や、教育・支援の対象者が異なる場合には、「ヒ読み手なりの解釈をした上で、書き手である実ントにならない」と他の現場の実践に興味がも践者の解釈を読むことができるからです。てないこともあるでしょう。確かに、2 で述べ

ここで、書き手である実践者は、「手を離し」たように、現場も実践も一つとして同じものた実践に対し、自身の経験や知識に基づいてさはありません。しかし「いま・ここで」起きたまざまな角度から見直しを行い、見直した結果ことについて語り合う中で、共通の問題が見えをことばにして表します。この過程で実践者てくるのではないでしょうか。その気付きを基は、自身に対し、言語観や学習観、教育観や教に、自分の実践を振り返ることで、解決のため師観などを改めて問うことになります。また、の手がかりが得られるかもしれません。読み手

教師としての知識や技術についても、自己評価には、「実践の共有」のパートナーとして、実をする機会になると思われます。これが、「伝践に関する記述を能動的に理解する努力が必要えること」です。

です。
なお、『イマ×ココ』編集委員会としては、（3）実践から学ぶということ読み手は、実践の紹介から多くを学ぶことができます。では、書き手はどうでしょうか。書

将来、誌面での実践の共有と web 上の実践の交流とを連動させて運営することを検討しています。

いたものに対するフィードバックが得られなけ

次のページに、「実践の共有」のイメージをれば、新たな気付きは生まれないと思われがち図にしてみました。実践者 A が自分の実践を、です。しかし、実践の事実とその解釈を文章に書き表す活動を通して、実践の次なる課題に向き合うことができるはずです。異なる現場で、異なる立場で実践をしている人を意識して書くことは、多様な異なる見方や考え方について考えを巡らせることでもあります。その結果、新たな実践的課題の発見と、その解決の方向性を他の実践者 B ～ D と共有する場合です。A がまず実践を記し、伝えます。B ～ D は、その実践を読み解きます。自身の実践に照らしながら、A の実践について自分なりの解釈を行います。そして同時に、自身の実践を A の実践に照らして意味づけし直します。A は、B ～ D

からの質問やコメントから、自身の実践についAgora007

うようなエピソードも歓迎します。読み手であ実践者
Aる実践者にとって実践のヒントになる内容であることが期待されます。原稿の分量は 2 ペー

記す

実践者
D

ジ以内です。
実践者
B

実践
伝える

（2）実践紹介
現場で実施した授業や活動について、具体的に「いつ、どこで、誰が、何を、どのように教え・支援し／学んだか」を紹介するものです。

学ぶ
図１

実践者
C

イメージ「実践を記す・実践を伝える・実践から学ぶ」

げます。例えば、2 時間で 1 ユニットの授業実

践、あるいは、4 日間の日本語ボランティア研修会、また、半年間の進路指導などです。
（1）て、新たな課題とその解決法のアイディアを得の「実践のアイディア・リソース」との違いは、て、次なる実践に挑みます。それにより B ～現場の状況や対象、実践の概要とその経過、実D の実践が A にも共有されることになります。

践内容に関する具体的な情報を提供することで誌面では、直接の質問やコメントの交換はあす。参加者（学習者、研修生、地域の外国人住りません。ですが、互いに、異なる現場で異な民、日本人住民等）の様子について記してある

る実践を行っている実践者を想像しながら、記ことが望まれます。それによって、読み手は、し・伝え、読み解く活動を行うことによって、いつどのようなところで、どのような実践が行学びが起こることが望めます。

われたのかの実像が描けます。原稿の分量は、4 4 タイプの表現の仕方6 ページ以内です。

「実践の共有」のために、本誌では、4 タイ（3）実践報告

プの実践の表現の仕方を提案し、原稿を募集し実施した授業や活動について、どのような課ます。なお、1 ページの行文字数は、「イマ×題をどのように解決しようとし、その結果どうココ」HP 掲載の執筆要項を参照してください。

であったのかを報告するものです。「どのよう（1）実践のアイディア・リソース

こで、誰が、何を、どのように教え・支援し／な問題があり、どのような条件で」「いつ、ど実施した活動のアイディアや、教材・教具等学んだか」「それによって、問題はどう解決さを紹介するものです。1 時間の授業、あるいはれたか／されなかったか」を記述します。（2）を対象とします。例えば、毎時間行っているさではありません。実践紹介同様、実践が行わ15 分の活動、半日で実施した地域の活動、授れた社会的文脈がわかるように、現場と対象業で利用した教具などです。現場の状況を簡単者、実践者についての情報の提供が必要です。に示しつつ、「何を、どのように活用するか／しかもそれだけではなく、実践課題の明示とそ行うか」を具体的に表します。日々の実践の中の解決のためにどのような実践計画を立てたかで、偶発的に編み出された活動も、その場で教を述べます。また、参加者の反応の詳細な記述

材の利用方法を工夫したらうまく機能したといと、そのことから導き出される成果について言

毎日繰り返し行っている活動、利用した教材等

008

実践として一定のまとまりのある内容を取り上

イマ×ココ ＿ 創刊準備号の実践紹介との違いは、実践の規模や期間の長及することが期待されます。すなわち実践紹介

以上の 4 タイプの表現の仕方で、実践を紹介が実践の中身の記述が中心であるのに対し、実する誌面空間を創りたいと思います。創刊号か践報告では、実践課題と実践内容が照応し、結らは原稿を募ります。実践者の皆さんから多く果もそれに対応させて述べてあることが望ましの投稿があることを、心から願っています（投いということです。ただし、研究としての知見稿に関する詳細は、巻末の投稿規程をご覧くだを求めているのではありません。原稿の分量はさい）。

12 ページ以内です。

5 おわりに（4）実践研究

本誌を、「実践持ち寄り会」と相互補完的に実践を研究的な視点から分析し、教育や支援「実践の共有」をする場として位置付けたいとの方法、教師や学習者の理解のための研究知見思います。本誌『イマ×ココ』のネットワークを提示するものです。
「現場の実践課題は、社を、日本各地へ、そして各国へと、広げたいと会的文脈においてどのように位置付けられて思っています。

いるのか」「どのような問題があり、どのよう編集にあたって、編集委員内では、様々な議な条件で」「いつ、どこで、誰が、何を、どの論が行われてきました。上記の 4 タイプ中のように教え・支援し／学んだか」「それによっ「実践研究」は必要ない、研究会や学会に任せて、問題はどう解決されたか／されなかったればいいという意見もありました。また、実践か」「成果から、どのような知見が得られたか」を伝えるモデルやマニュアル的な参考書の作成を記述します。
（3）の実践報告の内容に加え、を検討すべきだという意見もありました。これ

研究の立場から、研究課題の設定、先行研究をらの意見については、今も議論を続けています

背景にした実践の枠組みと研究方法・分析方法が、こうした議論が、この『イマ×ココ』発行の明示、適正な分析と考察、実践に関する新たという実践を、躍動的で魅力ある活動にしてくな研究知見の提示があることが期待されます。

れています。

本誌および「実践持ち寄り会」では、実践そ

編集プロセスで何かを決定しなければならなのものの共有を中心に活動を展開しますが、先い時に、メンバーそれぞれの経験の違いや「研にも述べたように、実践を対象とした研究を不究と実践の関係」に関する考え方の違いが顕在必要だと考えているわけではありません。さら化します。それが、議論を深め、本誌刊行の意に豊かな実践現場を創るためには、現場の全体味を二重三重に積み上げる話し合いの契機とな性・個別性・文脈性を捉える実践研究が重要だっています。ココ出版の小さな事務所で編集委と考えています。そこで、本誌にも、実践を表員の面々の熱き議論に加わりながら、これも私現する 4 つ目のタイプとして、実践研究を位置たちの実践だと感じています。皆さんとも、同付けました。分量は 16 ページ以内です。

参考文献
秋田喜 代美・市川伸一（2001）「第 6 章 教育・発達における実践研究」
南風原朝和・下山晴彦・市川伸一編『心理学研究法入門―調査・実験から実践まで』東京大学出版会
小田博 志（2009）「第 1 章 エスノグラフィーとナラティヴ」野口裕二編『ナラティヴ・アプローチ』勁草出版
中村雄二郎（1992）『臨床の知とは何か』岩波新書
日本語教育学会（2005）「特集 日本語教育の実践報告―現場での知見をじように、実践について共有し語り合うことを楽しみにしています。

共有する」『日本語教育』126 号
茂呂雄 二・青山征彦・伊藤崇・有元典文（2012）『ワードマップ 状況と活動の心理学─コンセプト・方法・実践』新曜社
やまだようこ編（1997）『現場心理学の発想』新曜社
横山紀 子・宇佐美洋・文野峯子・松見法男・森本郁代（2010）「﹁実践報告﹂ とは何か―知見の共有を目指して」『日本語教育学会 2010 年春季
大会予稿集』

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