ＮＰＯ法人

徳島共生塾一歩会

事務局担当（米川）〒779-1121 阿南市那賀川町黒地 158 番地 4
080-6397-6888
Tel/Fax 0884-42-1371
E-mail: yonekawa-hirosi-anan@tune.ocn.ne.jp ﾎｰﾑﾍﾟｰｼﾞ: http://www.toku-ippokai.org/
２０１８年０６月発行

写真で綴る一歩会＆ユースのこの１年間の活動（１）（１）９月美波町海岸～薬王寺遍路の旅（２）１０月緑化推進絵画コンクールの予備審査（３）留学生達との１～５番遍路ウオーキング（４）１月一歩会＆ユースの新年会（５）1 月 21 日緑化推進絵画展の表彰式（６）3 月 4 日大日寺～井戸寺へウォ―キング

目

次〇 写真で綴る一歩会＆ユースのこの 1 年間の活動（１）（表紙裏）・・・・・・・・・・・・・・・・・・２〇 目

次・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・３〇 巻頭言：一歩会だより（第 20 号）の発行にあたって・・・・・・・理事長☆ テーマ

谷口 右也・・・ ・・４

設立２ ０ 周年を迎えた一歩会の活動と今後【特別寄稿】〇 遍路の歴史を語る真念庵を護る・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 山下 正樹・・・ ・・５〇 一歩会の今後の活動に期待・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 佐野 喜計・・・ ・・７【一般寄稿】〇 新しいエネルギーの話し・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 大垣 光治・・・ ・・９〇 一歩会は環境活動の原点・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 瀬尾 規子・・・ ・１１〇 一歩会活動の関わり・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 松岡 弘記・・・ ・１２〇 平成の終わりと地域づくり・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 原

仁志・・・ ・１３

〇 遍路愛の話をしよう・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 多田 雄二・・・ ・１４〇 元 板東俘虜収容所長「松江 豊寿」
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 山室 昭次・・・ ・１６〇 「徳島共生塾一歩会」とは？・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 川井 ふみ子・.・・１７〇 一歩会だより・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 多田 昭恵・・・ ・１８〇 障害を持つ人たちとの遍路ウォーキング・・・・・・・・・・・・・・・・・ 富田 欽二・・・ ・１９〇 皆さん人生賛歌など歌いましょう・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 計盛 幸雄・・・ ・２１〇 私も行ってみた足摺岬と金剛福寺・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 富田 欽二・・・ ・２２〇 一歩会の活動と今後 〜「ホームページ」について ・・・・・・・・・・・・ 内田 武男・・・ ・２３【活動報告等】〇 公園監視事業・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 山田 達男・・・ ・２５〇 海岸生物調査・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 山田 達男・・・ ・３０〇 中浜万次郎の出生地・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 事務局・・・・・ ・３３〇 遍路文化と般若心経・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 事務局・・・・・ ・３４〇 一歩会ユースの林さんが投稿・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 林

大輔・・・ ・３５

〇 一歩会ユースの組織内容・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 事務局・・・・・ ・３６〇 編集を終えて・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 富田 欽二・・・ ・３６〇 海外留学生たちとの１〜５番遍路体験・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 事務局・・・・・ ・３７〇 写真で綴る一歩会＆ユースのこの一年間の活動（２）（裏表紙）
・・・・・・・ ・・・・・・・・・３８

３

一歩会だより（第２ ０ 号）の発行に当たって

特定非営利活動法人

徳島共生塾一歩会

理事長

谷口右也

昨年の平成２９年５月から、前・新開理事長から、その職を引き継がさせていただいている谷口です。
会員各位や関係者の皆様には、日頃のご支援に対し、この場をお借りして厚くお礼申し上げます。

さて、世界に目を転じれば、中東情勢の不安定化や米朝首脳会談、アメリカ・ファース
トに象徴される保護主義の台頭、さらには不気味な中ロの動きなど、「この先、世界はどうなるのだろう？」と、片田舎に住みながらも、かなり心配な日々であります。
一方、国内では、日本大学アメリカンフットボール部のニュースが紙面を賑わせましたが、国会は８億円の値引きに揺れ、その裏で、忘れ去られたかのような日本の借金１，０００
兆円（ちなみに、１時間毎にその利息は、２２億円ずつ増加しているとか？）。

そんなときに、新聞で見つけた「高松市丸亀町商店街」の再開発事業。
かつて活況を呈した商店街ですが、バブルによる地価の高騰により、人も衣食機能も郊外に散ってしまったそうです。
そこで、町の再生を目指すのですが、「商業地に人が張り付いたのではなく、人が暮らしているところに商業が自然発生的に集積したのが商店街」と考え、再生プランをあくま
で自分たちで練り、そのコンセプトは「自分たちがハッピーな老後を暮らすためには、この街をどうすればいいのか。」という視点。
まさに当事者としての目線、自分たち自身の問題として捉え、そして成功しつつあるとのこと。

規模の大小はあれ、私たち一歩会も、「自分たちの地域の環境を、住民・企業・行政が一緒に汗を流して、どう解決していくか。」というのが大テーマです。
「昭和町のポケットパーク」に始まり、県下の数カ所に、山のようになった「遍路道沿いのゴミのクリーンアップ大作戦」、そして今は、「四国遍路の世界遺産化」の一翼を担っています。

当然、私たち一歩会だけで、地域の全ての課題を解決できるわけではありませんが、行政だけに課題を投げつけても何の解決にもつながりません。
私たち一歩会は、自分たちが住みよい地域をつくるために、出来ることを一歩一歩、日頃のネットワークを活用して、一緒に汗を流して進んでいきましょう。

4

遍路歴史を語る真念庵(高知県土佐清水市)を語る
公認先達

山下

正樹

（奈良市）

私達お遍路さんにとって、聖地と云える真念庵（しんねんあん）がある。真念庵は四国遍路で最も距離が長い三七番札所・岩本寺から三八番札所・金剛福寺に至る遍路道約 8１
キロのほぼ中間点にあり、四万十川を渡り、伊豆田岬を越えた三原村との分岐点付近の遍路道である。高知県土佐清水市下ノ加江市野瀬村にある江戸時代から続く【四国遍路の父】
ゆかりの真念庵、現在、お遍路さんは、年間 15 万人、うち歩き遍路さんは５千人とと云われているが、遍路道沿いにあるこの「遍路の父」と言われた真念ゆかりの真念庵を参拝する人は「年間 500 人しかいない」と納経所の方は、淋しそうに話してくれた。
公認先達・歩き遍路の会は、毎年、歩き遍路の時、「遍路の父」と言われた真念ゆかりの真念庵への参拝と周辺遍路道の整備作業を行い、真念の遺徳を守るお手伝いをしている。
弘法大師を祭っている約 20 平方メートルのお堂は、代々、地区の住民が管理し、約 30
年前に補修したが老朽化が進み、今年 1 月の地区総会で改築実行委を組織した。同規模での建て替えには 500 万円が必要というが、地区世帯数は 26 件しかいない。実行委員長らは「年金生活者も多く、住民だけでは資金調達は難しい」と寄付を募ることにした。
真念庵は、戦後昭和 30 年頃までは宿泊の施設もあり、実際に遍路宿泊や休息の施設として利用されたが、その後無住になり日常的に管理ができないため、普段は施錠され、道内は公開されていない。建物の補修管理は地元市野瀬の集落 26 戸がお世話している。
皆さん、真念庵改築のご支援をお願いします！
こうした取り組みは広く全国のお遍路関係者が応援することに意味があります。
真念庵所蔵資料は、遍路の信仰と文化を物語る民俗資料であり、真念庵はいわば、遍路
文化に関する生きた民俗資料を所蔵するタイムカプセルであるとも言える。真念庵は近世の庶民信仰と遍路文化を伝える多くの資料を所蔵しているが、現状は堂舎の老朽化が著しく無住のため資料の盗難や散逸の恐れもある。これらの貴重な庶民信仰に関する資料の保存のためにも、老朽化した真念庵の堂舎の早期の修復が必要だ。
真念は江戸時代初期、ガイドブックに当たる「四国遍路道指南（しこっくへんろみちしるべ）」を記すなど、遍路文化を広めた僧の一人、真念庵は真念の名を冠した番外札所の中でも重要な場所である。
従来、僧侶の修業の場であった四国遍路が一般民衆に受け入れられ一大ブームをなったのは江戸時代中期のことである。このような四国遍路の大衆化の動きの火付け役となったのが「四国遍路の父」とされる真念である。高野聖の真念は、自らも四国遍路を 20 数回め
ぐり、巡礼者のために 200 以上の石の道標を建立している。20 基ほどが現存し、その一つが土佐清水市下ノ加江の県道三原分岐に残されている。
真念庵は、大師信仰に熱い地域の人々の協力を得て建立された。これはここから足摺岬の 38 番金剛福寺を打ち戻し、三原、長谷を経て 39 番延光寺に巡礼する遍路の往復の便宜のためであった。

5

真念は元禄五年(1692)に四国遍路の途上でこの世を去ったが、以来、真念の名を冠した
真念庵は近世からいたる多くの遍路に利用され、遍路文化の形成に重要な役割を果たした。
真念の功績として最も重要なのが四国遍路の便宜のために巡礼のガイドブックともいえる『四国遍路道指南』を貞亭(1678)に出版したことである。
『四国遍路道指南』は四国遍路を目指す人々のベストセラーとなり、同署を手に多くの人々が四国遍路に旅立ったのである。また、遍路が休息や宿泊するための庵を建立しており（大師堂真念庵が土佐清水市
下ノ加江市野瀬地区に残されている）、同書には、真念庵について「市野瀬村さかうちより
是までは八里、この村に真念庵という大師堂遍路に宿かす、是よりあしずりへ七里」（『四国遍路道指南』講談社学術文庫六六頁）とその存在が記述されている。
真念庵の境内には、元禄五年（1692）銘の真念の供養塔を始め四国八十八か所の石仏な
どの近世の石造物が多数存在する。また、真念庵では現在も旧八月十四日に市野瀬部落主
催で盆棚に供物を供え、無縁仏の位牌を祀り施餓鬼供養が行われている。
真念庵の境内と前後のおよそ 2 キロメートル遍路道は丁石や遍路墓など、多くの石造物が残り、その景観は近世以来の遍路道の風情を残している。
四国遍路道の正解遺産の登録が大きな目標となる中で、ここ土佐清水市下ノ加江市野瀬の真念庵は四国遍路の歴史を物語るポイントとなる真念ゆかりの遺跡であり、真念庵および所蔵資料の保護は緊急課題です。

全国の皆さん、真念庵、改築の支援をお願いいたします。
（土佐清水市、清水市文化財審議会報告書より）
四国八十八ヶ所霊場会

公認先達

山下

正樹

Henro88@ken.ne.jp〒６３９－１０５６

6

０９０－５６４８－１９８９

奈良県大和郡山市泉原町７４－５

今後の一歩会活動にも期待四国霊場会公認先達

佐野喜計

徳島共生塾一歩が設立されて２０周年をお迎えになるとのこと、長きにわたって地域社会に大きく貢献された事に先ず感謝と敬意を表します。
思えば、私と一歩会とのつながりが出来てもう４～５年になるでしょうか、外国人留学
生さん達を案内して１番札所、霊山寺から５番札所地蔵寺まで歩き遍路をしたのがご縁となりました。以後、お遍路関連の催しが開かれるたびに、微力ながらお手伝いをさせて戴いております。
現在、一歩会の四国遍路の関係する活動といたしましては①外国人留学生、または一般成人を対象とした歩き遍路体験②歯の辻等の遍路道の清掃。
などが上げられます。
①の歩き遍路体験につきましては、その幅を広げ社会的弱者である障がい者を対象とした歩き遍路が今年から追加されました。２月４日にはあいにくの天候にもかかわらず、１～
５番を実際に完歩していますが出来る事なら、五番札所から先の巡拝も継続し、阿波一国を回れたらと夢を膨らませています。
②につきましては１７番から１８番に至る地蔵越えに続く、あずり越えの整備も一時は構想にありました。昨年は道しるべを着けて、お遍路さんの便宜を図っておりますが、まだまだ十分とは言えません。いずれ折を見て、草刈り、枝払い等の作業も実施し、あまり、お遍路さんが通らない道ではありますが、私たちの手で、何とか安全な遍路道に出来たらと考えています。
さて、四国遍路の世界遺産登録を悲願として各団体が一致して強力に推し進めているのは周知のことであります。四国遍路とは八十八のお寺は勿論、そこを歩くお遍路さんと遍路
道だけではありません。四国遍路を語るうえで欠かせないのが、『お接待』と云う数百年も地域住民に支えられ伝承してきた文化の存在があります。一歩会も一番札所、霊山寺境内にある紀州接待所の施設をお借りし、参拝者に対してお接待を実施しました。今後とも徳島経済同友会や徳島ユネスコ協会と緊密に連絡を取り合いながら、可能な範囲で継続していく事を希望しています。
私が主に活動している歩き遍路体験も既に十数回に及んだでしょうか、県内の主な札所はほぼ巡拝した事になります。参加者の希望やアドバイスを念頭にまた、新しいコ－スへのチャンレンジもいいのではないかと考えております。
また『歩き遍路体験』の実際は『遍路道ウオ－キング』と捉えている参加者が多いのではないでしょうか、一応、本堂と大師堂では般若心経を一巻づつ唱えるという略式で済ませているのが現状です。先達の立場から申し上げますと、本来の巡拝の作法通り、開経偈から始まり回向文まで、総て動行出来たらさらに、良いのではと愚考するものであります。
これは時間にしますと２～３分長くなるだけの話なので、実際に可能だと考えます。
いろいろ思うことはありますが、一歩会様の今後の活動には、出来る限りの協力をさせて戴く所存でありますので会員の皆さん方には、何卒、よろしくお願い申し上げます。

①一昨年１２月外国人留学生達と③外国留学生に菅笠の指導⑤１昨年９月恩山寺、立江寺へ新開さん挨拶②霊山寺境内で読経風景④５番地蔵寺で本日最後の納経⑥原さんも参加していた。

新 しい エ ネ ル ギ ー の 話 し大垣光治

私 は美 馬市 穴 吹町 にすん で い ます 。

・
― ‐
甦

家 の 近 くに は高 越 山 が あ り、 清 流 穴 吹 川 が 吉 野 川 に 流
れ 込 ん で い ます 。穴 吹 川 で は 、 シ ラサ ギ が 伸 良 く楽 し
そ うに 水 遊 び を して い ます 。

ヽ
http://photOZOu jp/photo/show/638553/59744327と き ど き、「エ コ み らい と く しま 」 の ス タ ッ フの 方 と 一 緒 に 、小 学 校 へ 地 球 温 暖 化 に つ い ての 話 し を しに 出 か け い ます 。き ょ
うは そ の うち の 一 部 を チ ラ ッ とだ けです が 紹 介 します 。
http://111ustrain com/?p=30225
′ ヽ
く

と と す

′く︑

︒

しま動 物 園 へ 行 つた こ とは あ ります か 。
しま動 物 園 に は 5歳 の メ ス の シ ロ ク マ が い ます 。 シ ロ ク マ は氷 が 大 好 きで
水 の 上 で遊 ん だ り、海 の 中 に い るアザ ラ シや 魚 を食 べ た り して い ます 。

地球が暖か くなっています。地球温暖化です。

￨

そ の ため、シ ロク マ が 住 ん で い る北極 の水 が 少 しず つ 溶 けて
いま す 。 シ ロク マ はた いへ ん 困 つて いま す 。
地球 が 健 康 を取 り戻す には ど う した らい いで しょ うか 。
LEDの 明 か り、太陽光 や風 力発 電 、電気 自動車 や燃 料 電池
自動車 な ど、次 々 と新 しい技術 が 開発 され て い ます 。
http://mitakanOkyon at webry̲ info/201008/article̲

htmi

水素 エネルギーで動 く自動車「燃料電池自動車Jつ て聞 いたことが ありますか。
燃 料 電池 自動 車 には 、 ガ ソ リ ン タ ンクの代 わ りに、燃 料 の
水素 ガス を蓄 えてお くボ ンベ が あ ります 。 この 水 素 と空気の 中 に 含 まれ て い る酸 素 か ら電気 を作 つて 、 自動車 を動 かして い ます 。
httpsi//www irasutoya com/2016/02/blog― post̲97 html

燃料 電池 自動 車 は 、自分 で 電気 を作 って そ の 電気 で走 る、地球 に優 しいクル マです 。

9出前授 業 で小学 生が取 り組 ん で い る実験 を紹介 します 。
水 か らつ くった水素 と酸素 か ら電気 を作 つて 、オ ル ゴー ル を鳴 ら しま しょ う。

(1)水 素 ガス をつ くる実験
ず つ と昔 、学校 で 水 の 電気分解 つて勉 強 したの を覚 えて い ますか 。そ の 水 の 電気分解 で水素 ガス を つ くります 。

絋

水 (ス ポー ツ ドリンク )に 両端 を削 つた 鉛筆 に 2〜 3分
電気 を流 します 。や が て 、鉛筆 の 先 の 周 りに、水素 ガス´と酸素 ガスが ブク ブク と出て きます 。
http://― .kepco.oo.jp/sustainability/kankyou/ecolabo/01̲html(3)水 素 と酸素 か ら電気 をつ くる
この 水素 と酸素 か ら電気 を つ くつて オ ル ゴー ル をなら しま しょう。
電池 の代 わ りにオル ゴール を つ な ぐときは、 ち ょ つとわ くわ く ドキ ドキ しますが 、メ ロデ ィー が 鳴 りだす と実験 は大成功 で す 。ぜ ひ挑戦 してみ て くだ さ い 。
http://― .kepoo,oo.jp/sustainability/kankyou/ecolabo/01.html

一 歩会 が 設立 され てか ら 20年 にな る との こ と、おめ
で と う ご ざ い ます 。県庁在職 中の 2002年 か ら 20
04年 の 2年 間 、ル ー マ ニ アの ブカ レス トでルー マ ニアの環境 改善 の お手伝 い を させ て いただ きま した 。
http://www.officiallyjd.oom/archives/453076/20150005̲Elurofushikouji̲26/

そ の 時 に 、 一 歩 会 の 活 動 「 ク リー ン大 作 戦 」 を 、 ル ー マ ニ ア の 小 学 校 や 行 政 で働 いて い る人 に紹介 させ て も らいま した。楽 しい思 い

出です 。

NPO活 動 が ほ とん ど行 わ れ て い な いルー マ ニ ア の人 た ちには、ボ ラ ンテ ィア で これ だ けた くさん の人が参加 して清 掃活動 を して い る とい つて も、なか なか理
解 して も らえませ ん で したが 。
ルーマ ニ ア・ プカ レス トの小学 5年 生 に 、「 日本 では環境 を良 くす るため に どん な ことを して いるのか 。』
話 しを しま した。

これ か らも、 一 歩会 の 皆 さん に励 ま して いた だ きなが ら、 少 しで も多 くの方 に
地球 の こ と、地球温 暖化 の こ とを話 し続 けた い と思 い ます 。

よろしくお願いします。
10

一歩会は環境活動の原点
瀬尾規子
共生塾一歩会の設立２０年おめでとうございます。永年、一歩会を牽引してこられた新開さん始め理事の皆様に心から敬意を表します。私にとって一歩会は環境活動の原点です。一歩会との出会いを振り返ってみたいと思います。平成８年から始まった徳島自然共
生塾は、自然共生に関する活動を地域で行うボランティアリーダーの育成を目指す徳島県主催の講座でした。私は平成１１年に受講しました。講座の案内を見ると、全６回の講座で、１泊２日の県外での研修や、県内のフィールドワークもあり、とても興味がそそられ川の環境活動で中村さんと一緒にました。毎年、徳島県全域から約５０人の受講者がある人気の講座でした。行政の人も参加していました。第一回目は、グラウンドワーク三島の渡辺豊博さんの講座でした。三島のジャンボさんと呼ばれ、「片手にスコップ、片手に缶ビール」という合言葉で、ゴミで汚れていた源兵衛川を清流に蘇らせた話は、とてもインパクトがありました。イギリスで始まったグラウン
ドワークという市民・行政・企業のパートナーシップによって、地域が再生していく事例はとても魅力的でした。滋賀県甲良町の視察研修も学ぶことがたくさんありました。せせらぎの小径など、水を活かした住民によるまちづくりを視察し、夜は琵琶湖名物の鮒ずしを食べながら、地元の人たちと楽しく交流しました。講座修了後に一歩会の三田会長から一歩会の活動紹介があり入会しました。平成１２年にはグラウンドワーク・トラスト構築
事業の講座も受講し、静岡県三島を視察しました。源兵衛川は富士山の湧水が流れ、見事に美しい水環境が再生されていました。グラウンドワークによる花壇づ
くりや小学校のビオトープの見学もしました。多額のお金をかけなくても、官民協働で環境を変えていくことができること身を持って体験しました。自然共生塾
での学びは、私を劇的に変えました。受講後、ひとりからでもゴミ拾いをして町をきれいにしたいと思っていたところ、グッドタイミングで仲間から声をかけられ、平成１２年８月に
名水百選の江川の水源を守り、昔の清流を取り戻すために様々な環境保全活動を行う、江川エコフレン
ドをスタートさせました。市民・行政・企業のパートナーシップによるグラウンドワークを取り入れ、毎月１回清掃するだけで、雑草や竹で荒れていた川がみるみるきれいになっていきました。設立後５年間会長を務め、昨年９月から再び NPO 法人江川エコフレンドの理事長を務めています。
一歩会が遍路道の清掃活動から四国遍路を世界遺産にする活動に発展させ、それを定款に加えたことは、先見の明があったと思います。私も、空海に思いを馳せながら巡礼しているところです。さらに、一歩会ユースを作り、次世代に活動を繋げたことは大きな功績です。若者の活躍を大いに期待しています。これからも、できることを無理なく楽しく、一歩一歩、地道に活動していきたいと思います。一歩会の今後
益々の発展と会員皆様のご健勝を心よりお祈り致します。

１１

江川エコフレンド 吉野川アドプト

一歩会活動への関わり
会員

松岡

弘記

初めて原稿を執筆させていただきます。これにあたり、私のことをよく知らない方もいると思いますので、簡単に自己紹介をします。

松岡

弘記

２７歳男性

・・・・・一歩・・・・・一歩会
一歩会参加ま参加までも簡単な流
簡単な流れ・・・・・

学生・社会人時代に不登校・ひきこもりを経験↓
そこから抜け出すため、社会復帰の一環として、一歩会の昭和町コミュニティガーデンに参加。
↓
そこから一歩会のさまざまな活動に参加し、人間関係を広げ、社会復帰に自信がつく↓
理事長の谷口氏より仕事を紹介していただき、現在はその職場で働いている。

「設立 20 周年を迎えた一歩会の活動と今後」というテーマとのことですが、まずは設立 20 周年おめでとうございます。
人と接することが苦手な私が、一歩会へ持続的に参加できたのも、一歩会の方々の温かい人柄であると思っており、とても感謝しています。
さて私が一歩会の活動に関わるようになり、約 3 年が過ぎようとしています。
以前は様々な活動に参加させていただいていましたが、ここ半年ほど活動に参加できていません。仕事と活動の両立の難しさを実感しています。ですがこういった活動に携われることは、大変貴重な時間であるので、これからもよろしくお願いします。

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平成の終わりと地域づくり
会員

原

仁志

（佐那河内村）

しばらく前に「ふるさと創生」に始まり「地方創世」で平成時代は暮れていくとの見出しの文章を目にしました。当時の竹下登総理大臣が提唱したもので、全国３０００余の自治体に１億円ずつを交付し、それぞれ自治体の活性化を喚起したのです。交付金を契機として、全国で故郷と創生事業がブームとなりました。ふるさと創生事業とは「自ら考え自ら実践する地域づくりの事業」と云われていました。その頃、「地域づくりは花盛り」とか、「地域活性化の大輪は辺境に咲く」などとも云われ、全国各地で競うように地域づくりの団体の活動が伝わったものでした。徳島県にあってはその頃、新徳島県民運動やチャレン
ジ徳島と名付けられた住民活動を展開する運動も盛んで、現在の地域づくり団体につながる人材の養成と地域の活性化には大きな役割を果たしました。
私は、佐那河内村の吏員として平成３年４月に企画課に配置替えとなり、地域づくりに携わるようになりました。少し遅れて地域づくりに係る様になったのですが、徳島県内外の色々な活動や取り組みに触れるようになりました。
平成７年夏には新潟県安塚町(現在の上越市)で開催された、全国地域づくり団体協議会の研修会に参加する機会にも恵まれ、当時の三好郡井川町の中瀧清文町長さん、海部郡由岐町の兵庫賢敏(後の町長)さんとの出会いも私にとって大きな刺激となりました。又、あの時の明星大学不動産学部の森巌先生の基調講演やその時の出会いが私の公務員人生を方
向付けることとなったのです。
その後、平成９年度に谷口右也理事長さんが担当係長として開催されて２年目の地球の修理屋さん、「環境ボランティア・リーダー養成塾」に塾生として、１年間お世話になりました。私達の徳島共生塾一歩会も環境ボランティア・リーダー塾の修了生が中心となり設立され、徳島県内ではボランティア団体としては揺るぎない地位が今日あり、徳島共生塾
一歩会の皆さんの精神の賜と敬意の念を抱いております。
私は地域づくりの雑誌「かがり火」を購読していますが、最新号の送付文書には、非常に興味深い事柄が書かれていました。その一部を紹介しますと、・・・・「高齢化」と「後継者不足」は我が国が直面している大問題ですが、いよいよ地域づくりの最前線まで押し寄せてきました。本誌が参加しているいくつかの地域づくり団体
でも高齢化が進み、集まるたびに「老人会のようになったね」と云うボヤキが聞かれるよ
うになりました。
・・・・・「ふるさと創生」で始まった平成の時代ですが、ここ３０年間、全国で取り組まれてきた、地域作りの活動も高齢化の悩みを持つ団体も多いようです。平成も残すところ後１年足らず、平成の終焉と同じく、地域づくりの活動が・・・「地方創世」で幕を閉じることなく、更なる発展のための行動が求められていると感じる昨今です。

１３

「遍路愛の話をしよう」
会員

多田

雄二

（徳島市）

遍路さんに出会ったら気軽に声をかけるがよろしかろう。さほど難しいことではない。
『遍路愛』という３文字言葉を最近知った。しかし詳しい説明を聴いてはいない。何となく分かるような気がして、勝手に解釈してみた。一番目は①深い大師信仰から生まれた
四国遍路に深い大師信仰から生まれた、注ぐ愛二番目は②遍路という有難い精神文化を継承している人々や地域への敬愛、三番目は、ちょっと考えて・③お遍路さんに何かしてあげて気持ちが嬉しくなる。(善行を施したという小さな自己満足かも知れないが‣)自分への愛、これで結構いいとこ行っていると思っていたが、後で私の素人解釈が的外れだったと分かった。
実をいうと徳島市の図書館に興味深い資料がある。伝統的遍路資料を志向する遍路同好会(昭和４２年発足)という東京の大師講(信者会)が、昭和６年から１４年までの９年間に発行した月間の会報、その縮刷版だ。昭和６年１月創刊号の巻頭言が「遍路愛」である。
昭和６年という年は日本現代史の中で特筆されていい。世界恐慌から脱出できず経済的困難の中、前年１１月、立憲民政党の浜口雄幸首相が東京駅で右翼青年に襲撃され政治生命を絶たれた。国際的孤立の内に政治的には軍部の力が急速に増大し戦時体制が強められ、中国への直接侵略が始まった年だからだ。
こうした息苦しい時代背景がありながらも、明治の廃仏毀釈で痛手を受け逼塞していた霊場巡拝がムーブメントとして、復活の兆しを見せていた。四国遍路の人気は大衆化し遍路同好会もまた時流に乗って誕生したように思われる。
会則には事務所東京府下の中野・宝仙寺とある。戦前の地名なのでよくわからないから、当てずっぽうに宝仙寺へ電話して尋ねた。いま東京都中野区中央言宗宝山派の古希、都内屈指の大寺院江戸府内八八ヶ所の１２番霊場、千年の歴史があるという。若い職員の電話応対だったので詳しいことを聴けずに終わったが、同好会発足時の初代会長は先代住職の
富田和尚だとわかった。
さて、『遍路愛』だが創刊号の表題を見てみよう。人生是遍路、世界即遍路、同行二人慈、
萬象帰一楽。正しい解釈は知らない。字づらからなんとなく大意は感じとれる。馬場さんと云う編集者のコラムがまたすごい。
『遍路愛！現下の世相に処し、人生に光明を与ふるもの唯だ是のみ、我らは高く遍路愛を叫ばん』相倚り相扶け、疲れたるを推し、病みたるを挽きて進む、斯く人生の旅、始めて易きを得ん。
そうか、遍路愛は人生相、人道愛。つまり人生を豊かにする実践の提唱と受け取れる。
富田和尚は３月号で次のように記している。
「遍路愛はまさに新名詞である。併し乍ら遍路愛そのものは四国遍路始まって以来、厳然として存在する事実である。吾々は唯、事実そのものに遍路愛という名をつけたまでである。」「私の見る所では、少なくとも処々に見る事の出来ぬ事実が３つあると思う１、曰く相互愛、２、曰く平等愛、３、曰く犠牲愛である。」
和尚は四国をよく見てごらんなさいと仰せだし、四国に根付いた遍路の形を肌で感得することを熱心に勧める。平等愛の具現化の一例に、遍路同士が出会った時の半合掌の挨拶を上げる。
「必ず手を挙げ頭を少し垂れて敬礼することになっている。一人でもこの作法に背くものはない。これは専門語で言えば半合掌である。遍路は片手に錫杖か大師分身である杖を持っているので両手は使えない。半合掌は合掌の代りなのである。「乞食同様(原文１４

のまま)でも出家でもお嬢様でも同じ」であって、なんの隔てなく貧富出自に関係なく、半合掌で出会い、そして別れてゆく。
「遍路は我らの精神を清浄無垢に返らせる。心身の病を治すには四国遍路が一番」等熱烈だ。寄稿者の四国への慈しみが伝わってきて、鈍感な男が感激ひとしおである。
これも遍路愛の実践なのだろうか・東京の多くのお寺から四国の札所へ恒例の接待袋を送る記事が３月号に載っている。会員が持ち寄った金品を土佐 24 番最御崎寺へ発送した。
袋の中身は書かれていないからわからないが、 その袋の量が半端ではない。千葉正王寺
3000 袋、石神井長命寺 2000 袋、長野宝仙寺 1000 袋、西新井総持寺 500 袋など９寺の合計 8000 袋。
現今の接待は、一般的には四国遍路の道中に受ける施しを指していると認識していた。
然し、月間「遍路愛」の記事のように、お寺が中心になって、遍路に出てゆく都市部の信者側から四国の札所へ多量の接待袋を送る習慣が昭和初期にあったとは、私には発見だった。
富田和尚はまた四国遍路の体験談も書いている (昭和６年３月号) 。8 番札所熊谷寺では年増の宿引きに「お泊りになりませんかい」と引き込まれ、その遍路宿に杖を預けた。
時刻が速かったので客は一人もいなかった。表 2 階の 8 畳間に案内された。2 階には空き部屋がまだ 5 室あった。それでも客全員が同室相同宿だった。夜食は大根干し煮付けと沢庵 2 切れのみ、勿論 15 人同食、和尚は遍路から勧められた時には断ってはならぬと教えを受けていた。だからこの宿にいる。そこで考えさせられた。
「客引きする位なら少しは商売根性を出しても良いではないか。一寸だけ値段を足して油揚げの 1 枚でも出せば客は増えるだろうに」これは部屋の問題でも食事の問題でもなく、遍路の本義にかかわる問題
だと和尚は見立てる。
全国数多くの宿屋が客の財布を狙っている中で四国の遍路宿では「如何にせば遍路に金を使わせずに泊まらせ得るや心掛けている」四国ならではの遍路愛の型だというのが和尚の見解だ。
接待についても、よそに類例無き施しが四国では盛んに行われていると記す。米、銭、紙、手拭い等又は牡丹餅、五目鮨、甘酒、漬物等或いは荷物を背負う労力奉仕や無料で泊める善根宿も、遍路が接待を受ける時には、接待者の現当二世の安楽を心から祈るべしと。
お接待は弘法大師への報謝であり、自身の身代わりとなって巡拝している人への労りだと現在も考察されているが、お接待をする方もされる意識も型も振る舞いも変わっていくのは仕方ないことだ。望ましい変わりようって、あるものなのか。
江戸時代のお接待については愛媛県の「データベース愛媛の記録」を引用させてもらうと、接待品は米、麦、大豆、唐黍、餅、野菜類、食料品のない貧しい村では布切れ、チリ紙なども記録にある。土佐馬路村のある集落では一年一軒あたり穀類平均 1.5〜2 合の接待品となり、中には一升と云う家もあった。天保四年〜七年（１８３３〜３６）の大飢饉に遭いつつ四国遍路に出かけた武州中奈良村（今の熊谷氏）の庄屋野中彦兵衛が残した万覚書によると、彦兵衛さんは天保七年（1836）讃岐宇多の７８番郷照寺から打ち始め二か
月かけて巡拝を終えた。道中、接待を受けること５０回、うち草履５回、銭４回、飯３６回、大飢饉のさ中どこの村も苦しかろうに、このもてなし振りだ。
今と比べてどう考えるべきなのか、と言っても接待の品数や回数のことではない。四国に住む自分にとってお遍路は何なのか、と言う事である。

１５

元板東俘虜収容所所長
板東俘虜収容所所長 「松江豊寿」
会員 山室 昭次

鳴門市

今年の鳴門は 102 年前の第 1 次世界大戦中に捕虜となったドイツ人 1,000 人を収容していた「板東俘虜収容所」の記念行事として盛んにイベントが開催される。私にとって一番の功労者は「松江豊寿 収容所所長」であると思う。異国、敵国としてのドイツ人捕虜たちを垣根無く収容したことが証明されている。この功績は日本のどの収容所にもみられない。とても人道的な行為である。このことは鳴門市とドイツのリュウネブルク市との長年の交流が示している。私もリュウネブルク市へ訪問した折には大変な歓迎ぶりだった。
「 バンドゥー、バンドゥー 」と言って大切なお客としてもてなしを受けた。ようやく、
今年の 6 月 1 日、松江豊寿所長の銅像が寄付により建立される事になった。
松江豊寿のひげが再現されているのが楽しみである。ちなみにドイツ人の中にも立派なひげを生やしている方々がいた。それからドイツでは環境問題においては先進国であり、日本も学んでいかなくてはならない事が沢山あった。緑化、原子力発電問題など、どうすれば良いのかを将来のために考えていかなくてはならないと思った。

徳島新聞 平成 30 年 6 月 1 日 記事
１６

「

徳島共生塾一歩会

」とは？

会員

川井

ふみ子

鳴門市

「一歩会」に入会する前は、「男女共同参画」について学んでいた。「男は仕事
女は家庭」と云う固定観念はここ２０年でやっと崩すことが出来た。只、女性側の社会進出は進んできたが、賃金の男女格差は未だ解消されていない。環境問題にしても、ごみが減るどころか増え続けている。何事も「元を正す」しかないが、大量生産が終わらない限り包装材がごみとして出る事は防ぎようがないのだ。しかし、環境を良くしようと「一歩会」で男女共に協力し合い、先ず、遍路道の清掃を始めた先駆者である。四国八十八ヶ所をめぐる人たちにとって遍路道にはごみや違法に捨てられている物を見ていて、本当に不快な思いをされた事だろう。その近辺の人達にとっても、良い事ではなかっただろう。
世界遺産を目指す道のりは厳しくても、希望は捨てずに、これからも遍路道の清掃を住民たちと続けて行くことが最善の策であり、同時に次世代の人たちに伝えていくことも加えなくてはならない、
現在、清掃や遍路道の紹介が主な事だが、四国八十八ヶ所ゆかりの寺で「短歌」を詠んでいる人がいたことを知った。
「 限りあればこそ詠う 」（本の題名）
水野けんいちさん 霊山寺にて （８句 づつのうち）① たしかなる決意はあらず迷いきて 一番札所の山門に立つ。
② 捨てられて捨てる意志持ち歩き出す、遍路の道は、春に霞みあり。
各寺で８句づつ詠んでいる中の２句ですが、心の内をよく読んでいる名句なので紹介しました。

①１番霊山寺入口に池があり鯉が見事②１２月海外留学生達の多宝塔前で。

一歩会だより
会員

多田

昭恵

小松島市

①団体活動
私は地域の防犯協会員になり１０円目を迎えます。独居老人を見守ったり、小学生や幼児の交通安全の指導等しております。地区防災活動においても、徳島大学の教授や諸先
生方、地域の皆さんと訓練をしたり、「自分の身は自分で（自助・共助・公助）で」と話し合い、「災害は住民の地域づくりが出来てこそですよ」と伝え、地区防災会を立ち上げました。また、先日は、山田さんや計盛さんの進めているＥＭ菌環境浄化のイベントに参加させてもらい、皆さんが力を合わせている様子が分かり、勉強することができたことで、大変良かったと思います。

②遍路「歩き遍路をしてみませんか」と声をかけて頂きましたが、ちょうど狭窄症を発症して歩くことができず諦めました。兄妹、友人と車でお遍路をしましたが、それでも歩く所が多く大変でした。また、全国のお寺参りにも行き、たくさん納経もしてきました。
行く先々で「道しるべ」を立ててくれていた鳥取県の方が不慮の事故で亡くなり、次に広島県の宮崎さんが「自分も困った経験があるから」と引き続きたててくれて、歩き遍路
さんに喜ばれていますね。地元の人でもなかなかできないことでしょうし、有り難いことだと思います。感心させられました。

③ゴミ
地域で、ゴミや草抜きを手の届く範囲でしています。ペットボトルや空き缶、弁当箱やタバコ等ポイッと捨てていきますし、私達の目の前でも平気で、車の窓を開けて投げたりもします。どのような躾を受けたのでしょうね。困ったものです。毎回繰り返しです。

④趣味
今年は６月にアジア初演第九１００周年です。友人と一緒に第九の練習をして、アスティとくしまで２月に３０００人とともに歌うことができて、よき思い出になりました。
また、県主催の２１世紀館において、声楽家の指導のもとクライン合唱団に参加して、１年間の練習で１０曲を日本譜とドイツ譜で歌うことができました。
地域においても、合唱団に入って１０年がたとうとしております。舞台で歌う楽しさや喜びを感じております。慰問活動や一緒に歌って皆さんに楽しんでもらっています。
ご年配の方から、「また歌いに来てくださいね」と声がかかります。小さな団体ですが、いつも明るく楽しくどこかで歌っています。
１８

障害をもつ人たちとの遍路ウォ－キング

会員 富田 欽二（小松島市）

今年の２月４日、冬の寒い季節風が吹き荒れる季節だが、四国八十八ヶ所遍路巡行の１～５番、自閉症協会、の皆さんと一緒に計１８名で遍路ウォ―キングをすることになりました。先ず、徳島駅にて参加者がバスに乗車、続いて阿波風月庵を経由して、予定者の乗車を完了して、一番札所、霊山寺に０９：１７分到着。そこで、先ず駐車場にて参加者にお遍路さんへの心のリフレッシュを味わって戴く為に菅笠、輪袈裟、白衣、それに、金剛杖を参加者に着用、携帯して戴き、霊山寺山門で、皆さんへ心を込めたお礼をして入場する様お願いしました。
札所でのお参りの順序はⅠ、山門（まず最初に此処で本堂に向かって一礼する）、２、水屋（口をすすぎ、手を洗って清める。又、輪袈裟を掛けたり、授受の準備をする）３、鐘楼をつく（今回は省略）４、本堂納札箱に納札や写経を収める。灯明、線香をあげ、お賽銭を収めたら合掌の後、読経する。５、大師堂（本堂と同様に参拝、読経する、弘法大師を祀っている）６、納経所（納経帳に朱印をもらう。有料、今回は省略）７、山門（山門を出るときに振り返り一礼する）池の鯉を見て、前任者の順序に従って納経など、新鮮な行事を味わっていました。次に、極楽寺と金泉寺へ 最初の遍路ウォ―キングは２番極楽寺までの１．４Ｋｍ徒歩２０分、そこで、舗装道路だが、橋があり通過する前に佐野さんより橋の上では金剛杖をつかないようにお願いがありました。これは大師がその昔、あちらこちらで宿を断られ、橋の下で過ごしたことに由来している。橋の下には大師が休んでいる可能性があり、その眠りを妨げない様、橋の上では杖をつかないのが決まりになっている。とのことです。
橋を渡り平坦な道を通過して、１０：３０分極楽寺に到着、影になる寺の庭には雪が積もり神秘的でした。本堂と太子堂へは階段が５０段ほどあり大変だが、経験です。ここでも納経を皆さんが終了。下の薬師堂前には長命杉があり、これは弘法大使のお手植えと云われる樹齢１１００年以上の巨木、幹の周りは６～７ｍ高さ３０ｍ程もあり、霊気に当たると長寿を授かると言われている。凄い巨木です。此処より金泉寺へ２.６Ｋｍ徒歩４０分、その道すがら参加している愛育会の中年の人と、一歩会の米川さんが若い時に職場が同じだったという偶然の出会いから、話が弾みました。その人は、現在は、一人暮らしで独身、（１）霊山寺山門前での佐野さんの挨拶、奥に雪あり。（２）水屋で口や手を清めている。

だったという偶然の出会いから、話が弾みました。その人は現在一人暮らしで独身、明るく元気に遍路ウォ―キングに元気に活動してくれていた。
そして、金泉寺へ２.６Kｍ徒歩４０分、門前への道は少し入り込んだ所もあるが昔の佇まいが残る静かな町並み、前の端から見る境内には、すぐ右側に大師堂、奥正面に本堂、左側に鐘楼、そして八角形の観音堂が境内中央の広場を中心に各伽藍が丸く収まっており、拝観しやすい配置になっている。後の話だが、この広場を利用して今年の４月４日、株式会社、一歩一歩堂が「歩き遍路研修」を今年の新入生向けに行った際、一歩会二人がこの広場を利用して、お接待をした不思議な経験です。この金泉寺も１１時００分納経を皆さんスム－ズに終わり、次はお食事、原さんが知っていると言う、きんせん手打ちうどん店、国道に近くお客さんも多く皆さん其々のメニュウ―で食事を楽しみ次の大日寺へ、そこで、遍路用語集の一つ、

同行二人遍路にはたくさんの困難が付きまとうが、何時も弘法大師が見守ってくれているという意味、大師と自分の二人連れなのだから、安心してお参りに専念せとう意味でもある。巡礼中に持ち歩く金剛杖が大師の化身とされているので、休憩を取る際も、杖より先に自分を休ませないなど、取り扱いに注意を払う様にしたい。

大日寺から打留め地蔵寺

金泉寺、そしてうどん店より国道に向かい、高い丘を越え農家の前を通れば大日寺へ５Km、徒歩で１時間２０分。寺は朱塗りの趣向を凝らし、鐘楼門を通過して、正門奥の石段上には本堂があり、この日は雪があったのでうっすらと雪を覆っていた。この寺では納経も終わりごろ、二人の参加者の少年が体調を崩し、ついて来ていたバスに乗り休憩、我々は地蔵寺へ向かった。
地蔵寺へは南へ２Km 緩やかな下り坂、その少し手前に羅漢さんで有名な羅漢堂があった。
ここは地蔵院の奥ノ院(羅漢さんとは御釈迦さんの弟子で、仏教の修業を積み、最高の位を得た人)。羅漢堂から石段を下り梅林を通ると地蔵寺でした。そこで全員が揃い、佐野先達の誘導で、山門、本堂、そして、大師堂等の本日の納経が終わりました。最後に皆さんへのお接待なども学んで頂きました。そして、この日は皆さん地蔵寺を最後に、思い出を持って、バスにて徳島へ向かった。これも、現代の遍路文化であってほしい。

（３）小高い山を越えて大日寺へ（４）大日寺より南の地蔵寺へ親子で以 上かずもり ゆきお皆さん人生賛歌など歌いましょう

会員

計 盛 幸雄阿南市

一歩会で「歩き遍路」参加者の皆さんとの出会いは、楽しみ一つです。
また、下記の歌に出会えたことにも、幸せを感じています。
一歩会のテーマ曲の一つとして歌って頂きたいです。
各お寺は、「ご詠歌」が掲げられています、地域のご詠歌の会に入会しご詠歌も楽しんでいます。
（☆「靴が鳴る」は一歩会団結の歌として準備体操時に・・・）☆「歩いて行こう」人生賛歌

きくよしひろ 作詞

１．歩いて行こう

どこまでも

苦しくても

かなしくても

春が来れば

花も咲く

小鳥もさえずる

大地じゃないかサァ- 歩いて行こう

歩いて行こう☆「歩き遍路のテーマ」
１．この道は何の道

「
み
な
人
の

月岡裕紀子 作詞作曲

どこまでも

遠く

空へ 空へ続くやら 海へと続くやら
何かに抱かれてどこまでも歩こう

はらはら

こぼれる涙

花にー

花になれ

あーあー

空に抱かれ

あーあー

海に抱かれ

病
み
ぬ
る
年
の
薬
王
寺
瑠
璃
の
薬
を
あ
た
え
ま
し
ま
す
」

四
国
八
十
八
ヶ
所
霊
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第
二
十
三
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医
王
山
薬
王
寺
の
ご
詠
歌

私も行って見た足摺岬と金剛福寺

会員 富田 欽二(小松島市)

今年の２月１９日家族一同〈姉、妻、妻の妹)で、最果てだが素晴らしい四国の足摺岬、そして、そこの麓にある四国八十八番所３８番金剛福寺へ行ってきました。高知県窪川町の岩本寺より金剛福寺まで８０.７Km 徒歩 24 時間(要 3 日)を我々は読売旅行で、これは安い、一人￥11，990 円＋オプション 5,000 円一泊 2 日を利用しました。私は 50 年ほど前には足摺は汽車とバスで一度行きましたが、交通の便が悪く、足摺岬も観光客など殆どいませんでした。そして金剛福寺でお神籤を買って引いてみますと凶、びっくりして、再び買うとそれも凶、がっかりしていると、側にいた叔母さんが「これでもう 1 回引いてみなさい」とお金をくださり、有難く、こんどは引くと、吉、運命の吉となり、その後、順調です。そんな想い出もあります。

高知日曜市と足摺岬へ 先ず我々は小松島のミリカホ－ルで専用のタクシ－が迎えに来て乗車 0655 分発徳島駅では利用者計４２名が乗車し 7 時 30 分発吉野川 SA0915 分通過、
そして、高知日曜市は 1215 分到着 30 軒ぐらい集まっている広い食堂でカツオなど郷土食をとり鋭気を養い日曜市見学、日曜市はカツオや新鮮な野菜などを販売しているのですが10 年前に比べれば出店は 2 割ほど減り、買い物客が減っていて寂しさがあった。その後、高知城なども見学して１３３０分一路、足摺岬へ、今回は高速道路が通っているので有難い。国道 56 号を走りって、２時間後、窪川を通って、３７号線になり、四万十市の３２１号を通過して、予定通り１７時、足摺岬の麓にある天然温泉地、ホテル足摺園に到着した。

金剛福寺、万次郎、足摺が土佐清水市の活力

この日はホテルの温泉でゆっくり休み、郷土料理のカツオの新鮮なタタキ等を皆さんと食べ、翌日へ、次の日はすぐそばにある足摺郷土館にて、足摺崎の景色を温泉の足湯につかって見学その後、足摺岬へ
バス移動、そこには中浜万次郎の銅像があり説明誘導のガイドさんが二人、足摺岬と椿の遊歩道へ案内して戴いた、足摺岬灯台は海上から８０ｍある灯台で、足摺展望台からは広大な太平洋を一望、その場で見ると海は何か丸く見え地球の丸さを実感、椿のトンネルなども案内して戴いた。その後３８番札所金剛福寺を拝観後、中浜万次郎の生家を訪ね、黒潮市場で買い物、昼食後、竜串海岸で海底館や貝類展示館を見学して、帰途に就いた。この様に土佐清水は小さな長浜港から出た万次郎のお陰もあり、町の活気が出た様である。

①四国の最南端足摺灯台②中浜万次郎生家Ｈ２２年復元 ③３８番札所、金剛福寺

一歩会の活動の今後〜「ホームページ」について
会員

内田武男（徳島市）

一歩会のホームページは、2004 年にリニューアルの計画が提案され、私は、その計画作
成とアップロード、および、その後のメンテナンスにタッチしてきました。
リニューアルホームページの作成は、リニューアル担当メンバー4 名で構想を作り、メンバーの一人が実際のホームページ作成に当たりました。私は、作成されたホームページ
を実際にアップロードした後、更新に関する、いわゆるメンテナンスを担当してきました。
私自身、ホームページを一から作り上げることがなかったのですが、現在までに、マイナーなデザインの変更などは行ってきました（2014 年）。
しかし、今回のような節目には、必ずリニューアルの必要性があるのではないかと考えておりましたところ、運よく、一歩会の活動とは別に、実際に一から作成する機会が得られ、一昨年と本年の 2 回、他の団体のホームページを作成することができました。
そういった経験をもとに、今回、ホームページのリニューアルに本格的に取り組みたいと考えております。
ところで、リニューアルにあたって、どのようにリニューアルするかが私自身十分に考えてこなかったこともあって、この一文を作成し、皆さんのご意見をいただきたいと思っている次第です。
ホームページは、情報発信のツールでもあります。一歩会の理念・考え方、実際の活動などが発信の内容になると思われます。
そして、情報を発信することで、一歩会に興味・関心を持っていただき、会員として入会し活動していただく仲間を増やすこと、および、一歩会の理念や活動の内容に賛同して、いろんな形でサポートしていただく方々を増やしていくことなどが主な目的と考えています。
ここで、一歩会の今までの活動をおおまかに振り返るとともに、ホームページに関する課題を考えてみたいと思います。
環境ボランティア団体として活動を開始した一歩会は、昭和コミュニティガーデンを作り、アドプト活動を行い、さらに、阿波踊りのゴミゼロ作戦で成果を上げる中、その他のイベントのゴミゼロ活動にも関与してきました。そして、お遍路さんから遍路道のごみがひどいとの声を受けて、遍路道の美化・清掃活動を開始しました。この遍路道の美化・清掃活動だけでも、約 10 年を超える活動を、地域住民の方、行政、企業などと連携しながら続けてきています。
そして、志を同じくする他団体が主催するいろんなイベントや活動にも参加し、お互いの結びつきを深めてきています。
遍路道の美化・清掃活動は、「四国八十八ケ所霊場と遍路道の世界遺産登録」に向けた取り組みへと発展しています。
それに伴い、遍路文化のすばらしさを県民に再認識してもらう活動として「遍路道のウ
23

オーキング」や「シンポジウム」なども開催しています。
こういった活動を振り返るとき、ホームページで明確に活動の底に流れる理念・考え方
や活動の足跡を示すことができているかと考えると、かなり不十分だと感じています。
そこで、リニューアルするホームページではどうするかということですが、課題の解決
方法を含め以下のようにすればどうかと考えます。
①②

更新履歴をさらに見やすくする（文字を大きくしたり、目立つようにする）。
活動計画は、ホームページにアクセスしていただいた時にすぐ目に入るように、トップページに掲載する。
③ 活動報告は、大幅にリニューアルし、そのときどきで適宜、実施報告を活動報告のまとめページに掲載する…時系列的にすべての活動を掲載する。
一方で、活動分野（テーマ）ごとの活動報告ページを作り、テーマ別活動の歴史、足跡が分かりやすくなるようにする。
そうすれば、一歩会全体としての活動の歴史、足跡も分かりやすくなると思います。
④ また、他団体との連携を、ホームページで形にしていきます。
他の団体が実施される活動に一歩会が参加した報告だけでなく、その団体独自の活動に関してもできるだけ発信していく。これによって、……特にホームページを持っておられない団体に焦点を当てるという意味も含め……多くの団体・人々が参加する活動、すなわち、活動の広がりを伝えていけると考えます。
……活動に対する啓発になり、賛同して下さる人々が増える事を期待しでいます。
⑤ 一歩会「会員の活動記」をたくさん掲載する。
会員がそれぞれの得意分野を活かしながら活動に参加してきた状況や、日常の中で気づいたことや学んだことを投稿していただくのです。
成功事例はもちろん、うまくいかなかった事例についても投稿していただき、新たに会員として入会を考えておられる方たちに参加を促すきっかけなると期待します。
そのためには、ホームページに関するスタッフの増強が必要と考えます。会員で、あるいは、会員以外でも、ホームページ作成に興味のある方、スキルをお持ちの方の参加を募
りたいと考えています。一歩会ホームページグループに参加することとなります。
これは、一歩会の活動への参加の一つの形としても重要ではないかと考えます。
多様なスキルを持った多様な人材がその得意分野を活かすことのできる一歩会活動になればいいと考え、参加の在り方の一つとして提起したいと思っています。
これからさらにリニューアルの内容を詰め、ステップバイステップで進めていきたいと考えています。いろんなご意見をいただければ幸いです。また、ホームページグループへの参加もよろしくお願いいたします。

24

山田達 男

平成二十九年度﹁公園監視事業﹂
業務責任者

２５

平成２ ９ 年度 室戸阿南海岸国定公園･東山渓県立自然公園パトロール実施報告書
平成３０年３月２０日
Ｎ Ｐ Ｏ 法人徳島共生塾一歩会

今年度も昨年度に続き、室戸阿南海岸国定公園Ａ (阿南地域)と東山渓県立自然公園Ｃ (勝浦町)合わ
せて、２ ６ 回のパトロールを行いました。
今年度は、台風の襲来で大きな被害は少ないが、路肩の崩れや倒木等がよく目立ちました。
不法投棄は次第と減少しつつ、新たな箇所は少なく、以前からの投棄物が目に付きます。
新たなゴミとして、遍路道に弁当を食べた残りごみ袋やペットボトル等が散乱していた。
まず、室戸阿南海岸国定公園阿南地域Ａ 地区(阿南市畭町、淡島海岸〜大潟町袙半島)は、６ 回パトロールを行いました。昨年、北の脇海水浴場入口のへの進入路が拡張され、公衆トイレの整備等、徐々にではあるが整備されているのが目に止まりました。
次にＢ 地区(津乃峰山周辺)は４ 回パトロールを行いました。橘駅側の参道、三谷側の参道、長生側の参道周辺は、竹林の繁茂や田畑の放棄地等が多くなり、高齢化と共に過疎化が進んでいるのが次第と目立つようになっています。
Ｃ 地区 x100(橘町幸野日本電工の沖合い〜椿半島･蒲生田半島)は、６ 回パトロールを行いました。
Ｙ ＭＣ Ａ 近くの旧駐車場の土砂崩落は鉄製のゲートが１ ヶ所設置されている程度で、危険を伴う可能性が大です。椿泊の灯台への遊歩道は、地層がもろい岩盤で落石が続き、表示はしてあるも観光に訪れる人もかなり居るそうです。蒲生田の大池周辺の遊歩道は石が露出して歩行が困難です。
また、木道の整備はほぼ完成のようです。灯台への遊歩道は、崖の崩落で仮設の歩道が出来ています。
ここを訪れる人は、駐車場に止めている車のナンバーを見ると、北は旭川ナンバー、南は沖縄ナンバーの車があるのは、如何に各地から訪れているかが一目瞭然のようです。
Ｄ 地区(伊島)は、２ 回パトロールを行いました。地蔵峠〜観音堂までの伊島３ ３ 番地蔵の内、新たに１
７ 番〜２ ３ 番までコンクリ舗装されていた。しかし、最北端の観音堂周辺は、石段の石が崩れ上り下りに大変です。弁天山への歩道も約半分ほど整備され、伊島を訪れる観光客が増えてくることを望みます。

国定公園の海岸線一帯では、特に台風や季節風による漂着ゴミで、蒲生田灯台への海岸や袙海岸の西側の林の中、北の脇海岸の漁協の東側、淡島海岸の亀崎漁港周辺は、ビニール袋や発泡スチロール、流木等が漂着しているのが目立ちます。
東山渓県立自然公園Ｃ (勝浦町側)の中津峰山以南①コース(星谷運動公園〜婆羅尾林道)ではパトロ
ール２ 回。勝浦川沿いの景色を眼下に、素晴らしい眺めを楽しませてくれます。
中津峰山以南②コース(中山地域〜仏石〜中津峰山〜フライトパーク)はパトロール２ 回。ここは標高が高い所だけに、見晴らしも最高。但し、冬場は積雪のためパトロールの実施はしていない。
ここは、大雨が降る度に土砂崩れや倒木があり、毎年１ １ 月から年末に掛けて整備されています。また、以前からの家電製品や廃車の不法投棄は後を絶ちません。
中津峰山以南③コース (黒岩地域〜今山〜大柳)はパトロール２ 回。ここも見晴らしの良い所がたくさんあり、ハイキング等には打って付けのコースです。
鶴林寺コース(鶴峠〜鶴林寺)も２ 回のパトロール 。まさに歩き遍路の道である。大雨後の落石や路肩崩れ等が絶えません。
こうしてパトロールをしていて何時も感じることは、｢ここは、国定公園や県立自然公園｣ですよと分かる標識を道路沿いに設置する等、地域住民への喚起を促す対策をお願いします。また、各地からの来訪者の方に対して地名を知っていただく意義は大きいと思います。
その他として、地域の方々と共に、海岸沿いの雑木の伐採、雑草の草刈、漂着ゴミ、不法投棄の一掃運動等を行ってはどうでしょうか。一歩会としても汗を流す活動を実施したいのですが、次第と高齢化してその勢いも次第と薄れつつあるのが現状のようです。

２６

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２８

２９

山 田達男平 成 二 十 九 年 度 「海 岸 生 物 調 査 」
業務責任者

３０

【 徳 島 県 東 部 海 岸 】 生 物 調 査 全 体 取 りまとめ
りまと め
特定非営利活動法人 徳島共生塾一歩会
平成２７年度
１ . 実施年月日

平成２８年度

８ ／２

８ ／３ ０２ . 実施場所

阿南市
大潟海岸

鳴門市
徳島市
岡崎海岸 小神子海岸

３ . 実施時間

12:30
11:00
～14:00 ～13:00

４ . 干潮時間
（潮位）

13:18
12cm

５ . 参加者数

８ ／２

７ ／２ ６

８ ／９

小松島市
金磯海岸

鳴門市
徳島市
阿南市
大毛海岸 大神子海岸 蒲生田海岸

阿南市
中林海岸

10:30
～12:00

12:30～14:00

12:30～14:00

11:30～12:30

13:00～15:00

12:30～13:30

12:30
17cm

11:18
33.7cm

13:18
12cm

13:18
12cm

13:18
12cm

13:50
20cm

13:05
25cm

－

７ 名

１ ０名

２ １ 名

９ 名

１ １ 名

２ １ 名

１ ９ 名

１ １ 名

累計 109名

６ . 観察された指標
生物種(4捨5入)

90／７
13

79／10
８

263／21
13

108／9
12

127／1112

202／21
10

223／1912

181／1117

累計
1,273/109＝平均 11.7

７ .水質評価の平均

1,028/90
×8 ＝91.4 (B)

866/79 2,778/263 1,159/108 1,448/127 1,851/202 2,800/223 1,947/181 累計 13,879
×8 ＝
×8 ＝
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×8 ＝
×8 ＝
×8 ＝
×8 ＝
/1,273×８ ＝87.09 (B) 84.5 (B) 85.8 (B)91.2 (B)73.3 ©
100.4 (A) 95.2 (B) 平均 872 (B)８ .生物環境評価
の平均

525/7
75.0 (B)

460/1046.0 (C)1,433/21
68.2 (B)746/9
82.9 (A)Ａ 大変きれいな海

２

－

３

１

Ｂ きれいな海

５

１０

１８

７

１１

Ｃ やや汚れた海

－

－

－

１

Ｄ 汚れた海－－－Ａ 大変豊かな海

１－Ｂ 豊かな海５

Ｃ やや乏しい海
Ｄ 乏しい海

質
評
価

生
物
環
境
評
価

866/1178.7 (B)

８ ／２ １合 計

７ ／２ １

水

９ ／２ ７

平成２９年度1,479/21
70.4 (B)－

1,667/19
87.7 (A)

1,048/11
95.2 (A)

累計 8,224
平均 75.4 (B)１３－

19/109＝127.4%

８

６

１１

76/109＝
69.7％

－

１３

－

－

14/109＝
12.8%

－

－

－

－

－

0

４

６

５

５

１５

１０

46/109=
42.2%

１

１４

３

６

１１

２

－

42/109=
69.7％

１

６

３

－

－

５

２

１

18/109=
16.5％

－

３

－

－

－

－

－

－

3/109 =
2.8％

調査記録シート提出者
平成 27 年

8月

2日

山田・姫野・富田・米川・新開・計盛・松岡

30 日

山田・姫野・富田・米川・小松(美)・小松(征)・新開・山室・川井・中河 計１ ０ 名

9 月 27 日

計７ 名

山田・姫野・富田・米川・富田(絹)・乾・小松(美)・小松(征)・新開・山室・川井・渡辺
松田・小川・土井・庄野・松岡・中村・坂東・石山・岩見

平成 28 年7 月 21 日

新開・姫野・富田・米川・計盛・松岡・佐野・渡辺・林

8月2日

山田・姫野・富田・米川・小松(征)・新開・山室・川井・松岡・林・中野 計１ １ 名

21 日

山田・姫野・富田・米川・新開・松岡・計盛・岩見・中村・吉田・藤永・綿谷
大野・小寺・内藤・尾関・川崎・大谷・吉本・西谷・渡辺

平成 29 年

計２ １ 名

7 月 26 日

計９ 名

計２ １ 名渡辺・山田・姫野・富田・米川・計盛・松岡・谷口・久保
岡本・岡本・助田・下谷・下谷・下谷・宮繁・八田・八田・新居

8月9日

計１ ９ 名渡辺・山田・姫野・富田・米川・計盛・松岡・谷口・原・吉崎・久保

３ １

計１ １ 名～平成２ ９ 年度 徳島県海岸の生物調査実施事業～
特定非営利活動法人徳島共生塾一歩会 第１ 回目 阿南市蒲生田海岸 Ｈ .２ ９ . ７ .
２ ６～ 平成２ ９ 年度 徳島県海岸生物調査実施事業 ～特定非営利活動法人徳島共生塾一歩会 第２ 回目 阿南市中林海岸 Ｈ .２ ９ . ８ .
９
３ ２

３３

遍路文化の学習内容

３４

一歩会ユース 林大輔さん 徳島新聞

投稿記事（読者の手紙）

１．平成 30 年 5 月 2 日

２．平成 30 年 7 月 4 日

一歩会ユースの活動実績①遍路活動
お遍路ハウスの運営（国府町）、お接待活動（霊山寺の月命日 21 日）、遍路ウォーキングの参加（一日一斉おもてなし遍路ウォーキング等）②絵手紙活動牛乳パックで葉書をつくり、主にマジック、色鉛筆、水彩などで絵を描き、普段なかなか言葉にできない感謝の言葉などを書いて送る。施設などへ贈る。
牛乳パックの回収＆施設への寄贈と葉書購入（毎月 1 回）
、送付活動（年 1 回）
、協力者へのお礼（毎月 1 回）
月間絵手紙ボランティア部、フードとくしま

３５

一歩会ユースの組織概要□ 団体名称

一歩会ユース□ 団体の代表者

黒田明久

□ 設立

2013 年 3 月□ 会員数

7 人（2018 年 3 月現在）

□ 運営主体主に一歩会若手会員が集まって設立した自主的組織□ 事務局住所

板野郡北島町中村字蛇池１－６□ 連絡先

０９０－９４５４－７４６０□ メールアドレス（携帯）boklof.yboko@softbank.ne.jp□ 設立目的（パソコン）Boko０５２４@yahoo.co.jp
私達は人と人とのつながりを大切にしながら身近な環境活動に

メゾンドフローラ 302 号

一歩一歩取り組んでいくことを通じて、ごみゼロの徳島にして
行きます。
□ 担当

代表・会計：黒田、副代表：西岡、事務局長：福谷
広報・ブログ：福井、相談役：原、米川、富田□ 入会手続き所定の書面で□ 定例会

日時：毎月第１土曜日 19～21 時
場所：徳島市市民活力開発センター

□ 刊行物

なし

年会費１０００円

編集後記
今年の 6 月 3 日シンガポールにおいて待ちに待ったアメリカのトランプ大統領と北朝鮮の金正恩労働党委員長が会談。それは実に朝鮮戦争後 68 年ぶりに開かれた歴史的なニュースとなったが、はたして核が撤去され、平和が戻り、北朝鮮の経済が回復されるのか、まだ表面の言葉に過ぎない。トランプ大統領も金正恩も理想を伝えただけで、心配な状況・・・日本の拉致問題を含め、国交回復はまだ先でしょう。日本でも安倍首相の加計、森友問題に不信感が拭えず、政治がすっきりいってないのが実情か。
そんな中で、一歩会は前理事長新開さんの骨折もあり、進行が遅れたが、1～5 番の海外留学
生や身体障がい者達との遍路ウォーキング、それに、大日寺～井戸寺などの体験遍路紀行、また、昭和コミュニティガーデンの東側入り口の柵約 20ｍが女性の車に大きく壊され、どうしょうかと心配しましたが、一歩会の仲間が資材を集め、6 月初めに修復されました。そして、
この「一歩会だより」も 20 号となり、環境問題の歴史を歩んだ実績を感じます。そんな中でも内田さんが表紙など綺麗に作り、送付してくださり、感謝。
次の年の発行を皆さんに期待していますので、よろしくお願いいたします。
以 上
３６

３７

写真で綴るこの１年間の活動（２）（７）２月、障がいを持つ人たちとの霊山寺参拝（８）極楽寺本堂より↓が雪で神秘的（９）3 月歯辻神社南のクリ－ンアップ（１１）桜が満開、皆でガ－デニング（１０）3 月ユ－ス.達との中央公園の清掃（１２）車で破損の柵、補修完成 4 月 1 日