ねている。
試作を重ねる中で、青苧紙は次第に安定した紙の形になっていったが、課題も生まれている。地域 の特産としての青苧は繊 維原料であり、どうやって紙の原料と繊 維原料を確保して共存するかということである。
解決策としては和紙のエ程と画仙紙という中国の紙を作るされることが望ましい。
現 在 流 通 し て い る 日 本 画 用 麻 紙 は 用 途 に 合 わ せ て 改 良され、麻の素材を前面に出しているわけではない。そのため、素材感を出すことで青苧紙を特徴づけることができると考えた。しかし、素材感は過剰な原料処理などにより損なわれやすい。そこで、古代麻紙の素材感を参考にするために、できる限り古代麻紙の製法に則って取り組み始めることとした。
O"'リ程まずは、古代の製紙法に倣い、青苧の繊 維を五sI度に切り、六時間木槌で叩いた。出来上がった原料は繊 維が引っ掛かり、漉くことが非常に難しかったが、三 浦一之氏の協力のもと、最初の青苧紙が出来上がった。 柔らかな風合いと手触りに青苧の特徴が現れていたが、青苧が一00貯の紙は繊 維が切られたためか強度は弱かった。古代麻紙は漉いた後にも打紙などの表面加工をするなど、 更に手間がかかっている。また、 文献などから繊 維を切る長さも長すぎたことが―-S五いに繊 維の裁断を調整し、改 良を重分かり、その後は一紙漉きの調査から大江 町でも紙漉きが行われ、無関係ではなかったことが分かったものの、青苧の紙が作られていたわけではない。青苧紙は古いけれど新たな取り組みである。青苧紙は大江 町の特産素材を知る糸口となって欲しい。そのためには、出来上がった紙にも原料である青苧の素材感が活か青苧紙因みに、西川 町の三 浦一之氏は東北芸術工科大学日本両研究室との協力により、 F五0号という日本画専 攻の課題に即したサイズの梢紙も制作している。

os-西川 町の西山和紙は、紙漉きが減る中で飯野博雄氏が月山和紙と名称を変えて平成七年 まで守っていた。名称は変わって も 製 法 は 変 わ っ て い な い 。 西川 町 で は 平 成 元 年 に 大井 沢の「自然と匠の伝承館」に和紙工房を設置して月山和紙の普及継承を図ったものの、飯野氏が高齢のため辞退された。そ―一浦一之氏が招聘された。―こで、 当時埼玉県小川 町にいた――­浦一之氏は現在自分のエ房を構えて和紙を漉いているが、地元 梧も使い、月山和紙を引き継ごうとされている。地域 でも技術継承の動きはみられ、岩根沢沼平の私塾で紙漉き復活に向けて取り組んだこともあったが、現在に続くまでは至らなかった。後継者問題は西川 町の月山和紙（西山和紙）の抱える問題ともなっている。月山和紙の特徴は原料が拷で、地元 の椿を使って作る。月山判（縦二尺四寸五分x九 寸五分、飯野博雄氏の紙から計測）と呼ばれる寸法に漉く。ネリには「ノリウ ツギ 」という木の皮から出る粘液を使った。（トロロアオイが全国的には有名）。
出来上がった和紙は障子紙などに使ったという。 当時の詳細な漉き方は分からないが、それぞれの漉き手により少しずつ違っていたとみられる。三 浦氏の岩根沢の梢の刈り取り、梢蒸し、皮を剥ぎ、 白皮とする作業は岩根沢や大井 沢の方が手伝い行っている。研究事業のなかでは青苧の紙を作る取り組みだけでなく、紙 漉 き の 継 承を 図 る た め 、 平 成 ―-＋五、二 十六年 には、 三 浦氏を講師として原料処理から抄紙までを一一日間で学習する紙漉き講習 会を実施した。堵の煮熟からチリ取り、紙漉きを行い乾燥するまでを学ぶ。参加者一人につき、大小さまざまな―10枚漉くことで、二日目にはそれなりに紙が和紙を二漉けるようになる。三 浦氏の地元 堵の刈り入れ、堵蒸しにも紙漉き講習 会と合わせて参加することで一連の作業を全て体験できる。三 浦氏が地元 堵を使い続けている事と、紙漉きの施設が整っていることから実施することができており、これまでの紙漉き継承の取り組みが生んだ成果ともなっている。つとなっている。
月山和紙和紙の原料は「格」や「雁皮」、「三 栢」が知られているが、山形で使われるのは「梢」で、 桑科の植物である樹皮の内側の繊 維を使う。梢で作った紙は梢紙ともいう。手漉きの椿紙の製法は他の地域 とも大きくは変わらない。紙漉きの主程を簡単にみることとする。
①堵の刈り取り。 ＋一月から一月頃に刈り取りを行う。
西川 町では十一月末頃に行っている。
②梢を切りそろえる。刈り取った枝を約八0センチメートルほどに切り揃える。
③梢蒸し。椿を束ねて釜に立て、 桶をかぶせて蒸す。蒸しあがったら冷水で冷やす。
④皮剥ぎ。蒸しあがった樹皮を手早く剥がす。
⑤皮引き。乾燥させた後に再度水に浸して小刀で樹皮を削ぐ。樹皮が付いた状態を「黒皮」といい、 削いだものを「白皮」という。
⑥煮熟。
白皮をアルカリの液体（灰汁やソーダ灰）で煮る。
⑦塵取り。よく水洗した後、繊 維に残った細かい傷や節の汚れなどを手で取り除く⑧叩解。
梢の繊 維を木の棒で叩いて繊 維を解す。ビ ータ ーという機械を使うこともある。
⑨紙漉き。原料を「紙漉き舟」という水槽に水と一緒に入れて「賓桁」という木枠と賀を使って漉き上げる。「ネリ」と呼ばれる粘液を入れるごとで、水中に繊 維が均一に浮遊した状態となり「買桁」の上で前後などに揺することで厚みを調整しながら繊 維を絡ませる。漉き上げた紙は同じ位置に重ねて「紙床」という束を作る。
⑩脱水。 プレスして水分を絞る。
⑪乾燥。一枚ずつ板などに貼り乾燥させる。

麻紙山形の和紙の原料は格が主体だが、 遡ると、紙の起源には麻の古着などが原料とされ、古代には麻の紙「麻紙」が主流であった時期がある。麻紙には大麻が使われたが、苧麻も用いられていた。苧麻は青苧の事である。堵紙との違いはその製法で、平 安時代の『延 喜式 』（巻 十三、延 長五年 ） には製紙の丁程と一日の仕事量が記されている。
『煮』（原料を木灰液などで煮ること）『択』（異物や未蒸煮繊 維を取り除くこと）『載』（短く切断すること）『春』（切断された繊 維を、 臼などで揚くこと）『成紙』（紙を漉き乾かすこと）。
このうち麻紙には『煮』の項目に仕事量の記載がなく、繊維を煮る丁程がなかった。また、一日の仕事量では堵紙の約――倍の労力が掛かっている。これは苧麻が植物繊 維中最も丈―夫な為に、かえって紙にし難かったとされ、 そのため麻は平安時代には原料として使われなくなっている。
麻紙は大正時代に入って福井 越前の紙漉き岩野平三 郎と京都大学の内藤 湖南 らとの交流から復活する。岩野氏は『麻を金 槌 に て か ち 砕 き 紙 と な る べ き 繊 維を 作 り 紙 に 漉 き て 送 りぬ。
（中略 ）、麻は煮て紙にするものにあらず。』 と記しており、堵の製法と異なり、古代紙に近い製法を述べ ている。試作した麻紙を内藤 湖南 ・牧 野信之助・竹 内栖 鳳・横山大観といった学者や日本画家に送り、多くの日本画家と交流しながら、 雲肌麻紙などの日本画用紙を開発した。そのため現在では麻紙に日本画を描くことが主流となっている。
岩野氏が用いた麻は大麻だが、古代紙には苧麻も用いられ、苧麻を用いた紙も日本画用紙として流通している。高知県の尾崎金 俊製紙所が作っている高知麻紙である。 雲肌麻紙以降に新たな日本画用紙として闇発され、現在多くの日本画制作などに使用されている。

点県珈乎 ヤ牙只 吝令青苧を刈り取る青苧を水に浸す西川町大井沢自然と匠の伝承館での紙漉き講習会 （平成25年）川合ひさ子氏の青苧織の着物（南陽市）青苧紙を使用した書8，模様を合わせ機を織る（小松織物工房）白鷹紬の帯（小松織物工房）