手 珍必貧官解． 牙つ 貧富第12号◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◇◆◆◆◆◆◆◆◆

2002

冨
手 珍必食官浮.勅 債

研

究 紀
第12号

2002

要

序
このたび『市立函館博物館研究紀要』第12号を刊行する運びになりました。

本号の巻頭には｢函館市および周辺部のエゾアカガエルRa"αがγicaの分布‑
2001年の記録を中心に−」と題し、函館山ふれあいセンターの木村マサ子氏と当館の佐藤理夫学芸員の両氏による調査報告を掲載いたしました。
今回の調査報告は、函館市とその周辺で得られたエゾアカガエルの生息情報を基に函館山を中心とした実態調査を交え、その生息分布状況をまとめられたもので、年々その生息数の減少が危倶されているヒキガエルと共に自然環境保護の観点から見ても貴重な報告と思われます。

次に「函館市北方民族資料館13年の歩み」と題して、同館の渡辺文子学芸員による資料館紹介、展示紹介と併せ、来館者のアンケートから課題を拾い出し、展示や主催事業に対して今後の方向付けを試みたものです。この報告が示すように、世界的にも評価の高い馬場・児玉両コレクション等を有する同資料館が入館者や利用者にとって、さらにその存在価値の大きさを認識して頂けるような事業展開に期待したいものです。
次に当館の霜村紀子学芸員による「函館におけるデザイン団体の活動について」は、今まであまり触れられることのなかった函館における商業デザイン活動をとりあげた意欲的な研究報告です。報告では、戦後の活動を中心に戦前や戦時統制下における関係者の活動の歴史にも触れ、特に戦後から昭和40年代におけるめざましい経済復興の中での日本の商業美術の発展の経緯を読み取ることが出来、当時のデザイン活動に対する関係者の意気込みやすさまじい熱意か感じられます。
ともすれば見逃しがちな1枚のポスターにもその時代背景を推察すればその見方も自ずから変わって来るものであり、今回の研究内容により明らかになった関係者の熱意にあらためて敬意を表したいと思います。
終わりにあたりまして、関係各位におかれましては今後とも当館に対しまして忌憧のないご意見。ご提言を賜りますようよろしくお願い申し上げます。

平成14年3月31日

市立函館博物館長
一皇国

津口

ー

目 次

序

函館市および周辺部のエゾアカガエルRa"α〆沈αの分布‑2001年の記録を中心に−佐藤理夫。木村マサ子…………1

函館市北方民族資料館13年の歩み
一現状と今後の課題一
渡辺文子■、 、 ● ● ● 由 ● ● ● 。 ・ ・ 且 宮研究ノート

函館におけるデザイン団体の活動について−函館宣伝美術会の結成を中心に−

霜村紀子.・・・・・・・・・・・25

函館市および周辺部のエゾアカガエルR伽 "畑の分布‑2001年の記録を中心に−
佐藤理夫＊・木村･マサ子*＊
境局生物多様性センター（2001）でまとめら

1．はじめに現在、北海道に自然分布しているカエルはれた『生物多様性調査動物分布調査報告

ニホンアマガエルH〕〃火ゆonica・エゾアカ（両生類・肥虫類）』‑1997年〜1998年にかガエルRa〃αがricaの2種が（前田・松井

けて実施された調査に基づく報告書一では、

1989）、持ち込まれた種としてアズマヒキガ「北海道の分布の空白を埋める、多くの地域

エルBiげりね加泥ieus向γ池osus・ツチガエル

からの記録が報告された。」としているが、Ra αγugosα・ウシガエルRa〃αcatesbeれれα・

北海道南西部での分布が、駒ヶ岳周辺部と松トノサマガエルRa"α〃igromacu〃ｵα・トウ

前、他に数ヶ所があるだけで、他のほとんど

キョウダルマガエルRa〃α加rosα加rosαが知の地域で記録がいまだ空白のままである

られている（白井1989、竹中1993,1997、（図1）。しかし、これは未生息なのではな

斉藤ら1996,1997b，1998、斉藤・有田

く、生息情報が得られなかったためと思わ龍

1997a，出羽ら1997、斉藤2001、環境省自る。この点を補う意味で、2001年に本種の分然環境局生物多様性センター2001）。この

布に関する貴重な情報が数件得られたので、

うち、北海道南西部（道南）にはアズマヒキ

以下にまとめて報告する。

ガエル・ニホンアマガエル｡エゾアカガエル

ウシガエルの4種が分布する（白井1971,

2．エゾアカガエルの生息情報

2001年3月から6月までに函館市及び周辺

1989,1993）。
4種のうちエゾアカガエルの分布について部で得られた情報は以下のとおりであるは、まだ不明なところが多く、環境省自然環（図2）（図3)o

3月20日〜31日渡島管内七飯町本町①にて卵塊を確認。（田中正彦）
3月26日〜4月6日渡島管内戸井町原木川②で産卵を確認（3月26日ではまだいなかったので、この間に産卵された模様）。合計5卵塊を確認。（今博計）
4月5日函館山中腹にある旧函館要塞跡③でエゾアカガエルがみられ始める。

4月7日渡島管内七飯町上軍川④で残雪上に卵塊を形成していない卵を確認。（野田隆史）

4月8日函館山の麓の<カエルの池（人工池）＞⑤で1卵塊を確認。松倉川上流部⑥で数卵塊を確認.o(野田隆史）
4月10日渡島管内七飯町藤城⑦で卵塊を確認。（田中正彦）
4月11日函館山中腹にある旧函館要塞跡の水たまり1箇所で卵塊を確認（写真1）−1−

市立函館博物館研究紀要第12号（写真2）。もう1箇所でエゾアカガエルを確認。

4月12日函館山の麓の<カエルの池＞でエゾアカガエルを確認（写真3)o函館公園（函館市青柳町）③の<ひょうたん池＞で成体と卵塊を確認（写真4）。〈北海池＞
では卵塊だけを確認。函館市見晴公園（函館市見晴町）⑨で産卵確認。
4月20日函館山麓の〈カエルの池＞で幼生（オタマジャクシ）を確認。

5月12日渡島管内上磯町茂辺地盤の沢・函館教育体験の森⑩で幼生を確認。（田中邦明
5月13日松倉川中流部⑪で幼生を確認。（田中邦明）
6月10日⑫渡島管内木古内町大釜谷で幼生を確認。（田中邦明）

7月15日⑬函館市白石町の函館市オートキャンプ場の人工池周辺で幼体（子ガエル）を確認（写真5）。

※（）は情報提供者。記載の無いのは筆者員

択 捉島

礼文島

一

国後島、

4
5
。

利尻島

'色丹島
?
豪
■

歯舞諸島

‑*'t.

分布確認年代別
圏−1992（45＞■1993‑（82〉40。

図1．両生類。肥虫類分布図一エゾアカガエルー（『生物多様'性調査動物分布調査（両生類・肥虫類）』より一部使用＞−2−

佐藤理夫・木村マサ子：函館市および周辺部のエゾアカガエルRa"α〆ricaの分布

図2．2001年の函館市および周辺部

におけるエゾアカガエル観察地点

V

図3．2001年の函館市内におけるエゾアカガエル観察地点（函館市全図5万分の1地形図函館市土木部平成5年3月作成より一部使用、部分変改

エゾアカガエルの特徴については、前田。

省くが、竹中践氏（北海道東海大学教授）

松井（1989）に詳しいので、ここでは説明をによれば、本種は「雪解け直後に産卵する。‐−3−

市立函館博物館研究紀要第12号（私信）ため、3月下旬〜4月中旬の時期をか否かを判断するには根拠が乏しいように思逃すと見落としてしまうおそれがあり、このえる。一方、白井馨氏（元北海道理科教育

ことが、今まで情報の盲点となっていたの力センター）の報告（1971）が、「1966年よりもしれない。しかし、本種は、「雪解け後し函館付近の両生類を採集し……」と述べてし

ばらく産卵が続く。」ことと、「多数の卵がるとおり、カエルの分布を調べるために北海

集まって球状に近い卵塊を形成する。」（竹道函館西高校の「生物顧問として、生徒といっ中1993）といった特徴を示すことから、繁しょに函館山……」を調査した結果に基づ↓

殖期には注意すれば発見しやすい種類と思わたもの（私信）、であることは、年代的にみれる。繁殖期は、上記の説明のとおり、函館て函館山での4月の観察が困難であったこと

市及び周辺部ではほとんど同じ時期となり、などに注意を払う必要がある。ただし、この時期に集中して調査すれば、生息場所は

2001年のエゾアカガエルの観察記録が、棟方さらに増えるものと思われる。

（1985）が指摘したとおり「旧要塞の頃の建物跡地に点在するコンクリート製の水たまり一であったことは、本種の生息が当時から私信

3．函館山のエゾアカガエルの生息情報
函館山で生息するカエルとしてアズマヒキ

として伝えられていたことがうかがえる。後ガエルがよく知られている（前田・松井に、棟方明陽氏（元北海道教育大学函館校教1989）が、それ以外にニホソアマガエルが授）は、実際に「産卵は確認していないが、「函館山表側の山麓一帯に生息」している

オタマジャクシを採集した。」と述べている（白井1971,1989,1993)oしかし、エソ（私信)oちなみに「コンクリート製の水たアカガエルについて、白井（1971,1989,

まり」とはく旧要塞＞当時使用されたく貯水

1993）は「函館山に生息しない」と述べて↓

槽＞やく同＞であろう（井澗2000）。

た。ところが、2001年に旧山道沿いの中腹2

実は、1992年から毎年、3月末〜4月上旬

箇所と函館公園を含む麓の3箇所で成体と卵に函館山の中腹にあるく旧要塞〉の〈貯水槽＞

塊を確認できた。

やく側〉いわゆる便槽で成体も卵塊も確認し棟方（1985）は、エゾアカガエルについて
次のように述べている。

ていた（木村未発表)oただし、その頃は、カエルを捕らえて観察したわけではなく、その時は「ヒキガエルとは違う」と思っただけ
産卵場所は確認していないが、恐らく旧で、卵塊の形状だけで種類を把握するまでに要塞の頃の建物跡地に点在するコンクリー

はいたらなかった。さらに、同年4月に撮っ

ト製の水たまりや八幡宮の池ではないかとた函館山の野鳥観察小屋敷地内にある人工池考えられる。成体はカシワ、ミズナラやスの写真のなかに、明らかにエゾアカガエルのギなどの高木林の草本層に生息し、小昆虫ものと思われる卵塊が写っているのを見つけを捕食している。

た（佐藤未発表）（写真6）。ほかに、「八幡宮の池ではないかと考えられる。」

この文章から、函館山に以前から本種が生（棟方1985）、とした点に関しては、2001年

息したことが読みとれる。しかし、この文章には成体も卵塊も観察できなかった。また、だけで1980年代に本種が確実に生息している

麓にあるくカエルの池（人工池）＞（写真7）−4−

佐藤理夫・木村マサ子：函館市および周辺部のエゾアカガエルRa"α力"ICaの分布についても、1999年頃から「ヒキガエルとは

窯違う」種類のカエルと「2種類のオタマジャ
霧クシがいる」（木村私信）ことは気づいて蕊いたようだが、ここでも種類の把握までにはいたらなかった。しかし、この池ではそれ以前は確認されていないことから、少なくとも2年ほど前までは産卵していなかったようである。ただし、函館公園内の<ひょうたん池
とく北海池＞については、今回が初めの記録
写真1．〈旧要塞＞跡の<同＞（2001.04.11撮と思われる。

以上の点から、以前からエゾアカガエル力影）

生息していたのは確実と思われるが、麓に分布を広げたのは、少なくとも2年ほど前から

猿q利踊

ではないか思われる。いずれにしても、今回の記録については、函館山の麓にあること力ら、ここでは函館山の記録として扱った。

一た点で貴重であると思われる。函館公園内で﹃の記録は、エゾアカガエルの生息を明確にし

碗や
錨

腰，≧
a

4．函館山を除いた市内の生息情報

函館山を除く函館市の松倉川、鱒川、見晴
公園、白石町オートキャンプ場が生息地とし

写真2．〈旧要塞＞跡のく厩＞で見られたエゾて記録された。他に、環境省の記録には無かっアカガエルの卵塊（2001.04.11撮影）たが、白井（1989）は「郊外に出ると海岸地帯を除いて、広く分布し、函館市赤川町一帯の水田、水溜まり……」と述べている。さらに、1999年に亀田中野町で本種の生息が確認
画されている（北海道都市施設事務所他2000）。

FF、

扉 一

可

﹁﹄

これらの記録は、ほぼ函館市の東部に位置しF

エゾアカガエルの生息地の分布を知る上で貴重である。

5．函館市を除く北海道南西部の生息情報
図1が示すとおり、函館市以外では、今まで駒ヶ岳周辺及び松前町周辺さらに八雲町などで記録があるが、ほとんどの地域で分布が空白となっている。今回、渡島管内の戸井町−5−

写真3．〈カエルの池＞で確認されたエゾア
カガエル（2001.04.12撮影）

市立函館博物館研究紀要第12号

二

．抄
訳

写真4．函館公園<ひょうたん池＞で見られた
エゾアカガエルの卵塊（2001.04.12撮影）

写真7．函館山の麓にあるくカエルの池（人工池）＞（2001.04.11撮影）

一 勺

恥‐・
毎

写真5．函館市オートキャンプ場の人工池で見写真8．麓の<カエルの池＞でみらたヒキガエ

られたエゾアカガエル（2001.07.15撮影）

ルの卵（2001.04.20掃影）

〜

窪

一尋

云 ＝

ー

ア
ド

､脚

【
安
−

●

。、

写真6．函館山野烏観察小屋敷地内にある人工写真9．函館八幡宮のく勾玉の池＞に集まるヒ池で見られたエゾアカガエルの卵塊（1991.04

キガエル（2001.04.20撮影）

撮影）

−6−

佐藤理夫・木村マサ子：函館市および周辺部のエゾアカガエルRa"αがricaの分布

原木川、七飯町の本町、藤城や大沼湖畔の上ものもあると思われるが、全体としてほぼの

軍川、上磯町茂辺地、木古内町大釜谷で生息残っていると思われる。函館山は以前から水が確認されたことは、北海道南西部（道南）

場が少いことから、埋まらずに残ったそのよのほぼ全域に本種が分布することを示してb

うな水たまりにエゾアカガエルの繁殖が依存る。

するようになったことは当然考えられる。要塞施設が朽ち果て、容易に使えるようになったのは1945年以降であり、エゾアカガエルが6．おわりに函館山では生息が確認できなかったこと

函館山に点在する旧要塞施設の〈貯水槽＞や（白井1971）、生息が予想されたが成体のく同＞を利用しながら個体数を増加させ分布確実な発見記録はなかった（棟方1985）なを拡大し始めたとしてもおかしくはないよう

どから、本種がそれ以降に何らかの要因で生に思える。エゾアカガエルにとっては、人目息するようになったことを示しているかのよに付きにくいため、産卵場所として利用しやうにも思えるが、それよりも、本種はく雪解

すかったのだろう。白井（1971,1989,1993〉

け直後に産卵＞するため、白井氏が後に私信の報告で、結果としてエゾアカガエルが発見で述べているように、「当時3月下旬〜4月

できなかったのは、観察時期と、産卵場所が中旬にかけて調査することは困難であった。‐

旧要塞跡という局所的で、当時としては容易ことと「産卵場所となる<貯水槽＞やく同＞に観察できない場所であったことに加えて、が旧要塞跡地内にあるため、簡単に目につき個体数が少なかったことも要因の一つと思わにくかった。」ため、発見されなかったのでれる。いまのところ、エゾアカガエルの<個はないだろうか。実は、「以前から生息して体数が増えている＞という明確な結論を下せいることは知っていた。」という情報もある。

ないが、個体数の増加にともない、産卵に適

このことは、つまり、函館山山中で本種がする水場を求めて分散するのは当然のようにく生息しているのが当たり前で、それが正確思われる。

な情報として記録されてこなかった＞だけで今回初確認されたくカエルの池＞では同時

以前から生息していたのではないだろうか。

にアズマヒキガエルが産卵をしている。さら麓では、アズマヒキガエルの記録はあるがに、エゾアカガエルの卵塊は確認できなかっ少なくとも1999年以前にはエゾアカガエルはたが、「八幡宮の池……」つまり函館八幡宮の記録はなく、今回観察できたことは、分布にあるく勾玉の池＞には毎年多くのアズマヒを拡大している可能性がある。では以前からキガエルが産卵のために集まってくる。斉藤

生息しているとして、麓まで見られるように（1996）が「本来生息していたエゾアカガエ

なったのはなぜだろうか。個体数が増えたの

ルがアズマヒキガエルに駆逐されることも考か、山の中での産卵場所が減少したため、麓えられ、……」と指摘しているとおり、エゾの産卵場所を新たに開拓したためだろうか。

アカガエルとの共存という点ではどうなのだ

産卵場所についてかんがえると、現在の産卵ろう。今後の調査が待たれるところである。

場所のほとんどが、「旧要塞……コンクリー

以前から北海道のエゾアカガエルの生息情

ト製の水たまり」、つまり〈貯水槽＞やく同＞報が少ないことは、改めて言うまでもないが、であるとすれば、一部には埋まってしまった

そのうち函館山での情報が不確実であったこ−7−

市立函館博物館研究紀要第12号とは、以前から気になっていたことである。
しかし、環境省自然環境局生物多様性センター（2001）が『生物多様性調査動物分布調査
報告書（両生類・肥虫類）』をまとめたこと
で、北海道南西部、特に函館市の分布が不明
であることが明確となった。さらに、2001年になってから、エゾアカガエルに関する新たな情報を収集できたことは、幸運であったと言える。これを契機として2002年以降も北海
道南西部の本種の情報がさらに蓄積されることで、情報の空白を埋めていきたい。

最後に、本稿をまとめるに際し多くの助言や指導をいただいた北海道東海大学の竹中践博士、函館のカエルについて有益な助言をいただいた白井馨氏、資料の提供を快く 快諾してくれた斉藤和範氏、函館市内および近郊の生息情報を提供していただいた尾崎煙雄
氏、今博計氏、田中邦明氏、田中正彦氏、野田隆史氏には紙面をお借りして心からお礼を述べたい。

したちの函館山」（刺上海道自然保護協会編）
19‑37．南北海道自然保護協会．

白井馨．1971．生物教材としてみた函館付
近の両生類．北海道高等学校教育研究会研究紀要、8:273‑277．北海道高等学校教育研究会
白井馨．1989．北海道に生息するカエル類

北海道立理科教育セソター研究紀要、1:47‑
50．北海道立理科教育センター．
白井馨．1993．北海道に生息するカエルとその教材性．北海道立理科教育センター講演
要旨、北海道立理科教育センター．

斉藤和範・武市博人・南尚責．1996．北海

道におけるアズマヒキガエルBufojaponicus
九γ"wsusの新分布地．旭川市博物館研究報告2．21−23．

斉藤和範・有田智彦．1997a.北海道のツチ
ガエルRa〃αγugosa(Rα""上je,A" 必ねﾉはnativeか？immigrantか？−札幌地区および羽幌地区を例にして−．旭川市博物館研究
報告．3．11−17．
斉藤和範・出羽寛・南尚貴・有田智彦．

＊市立函館博物館本館学芸員*＊函館山ふれあいセンター

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引用文献

斉藤和範・富川徹・横山透．1998．北海

出羽寛・斉藤和範・南尚貴．1997．旭j｜周辺におけるツチガエルRa"αγ2娼りsαの分布

道におけるトノサマガエル及びトウキョウダ

3.19‑23．北海道都市施設事務所・日本デー

ターサービス株式会社．2000．平成10年度
道南圏道立広域公園動植物調査委託報告書

概要版.41pp.札幌．
井澗裕．2000．函館要塞の100年一知られざる函館遺産の軌跡一．函館の産業遣産、
5:2‑13．函館産業遺産研究会．

ルマガエルの新分布地．旭川市博物館研究報
告．4．25−29．
斉藤和範．2001．いかにして北海道にツチガエルが生息するようになったか？−北海道のツチガエルの分布とその移入過程一．両生類
誌．6:13‑17．
竹中践．1993．両生類・肥虫類相とその分

環境省自然環境局生物多様性センター．2㈹1

布．「生態学からみた北海道」（東正剛・阿部永・辻井達一編）、198‑208．北海道大学

生物多様性調査動物分布調査（両生類・肥図書刊行会、札幌．

虫類）報告書.264pp.自然環境研究センター
東京．

竹中践．1997．北海道に帰化したトノサマ
ガエルの北広島市における分布．北海道東海

前田憲男・松井正文．1989．日本カエル図鑑

大学紀要理工系、10，43−49

206pp.文一総合出版、東京．
棟方明陽．1985．函館山の動物たち．「わた−8−

函館市北方民族資料館13年の歩み
一現状と今後の課題一
渡辺文子
（
1
）

『函館市史都市・住文化編』（1995）によはじめにると、「1888（明治9）年の三井銀行出張店
函館市北方民族資料館（以下「資料館」）の末広町への開設」をはじめとして多くの銀は平成元年にオープソし、開館13年目となっ行が軒を連ねていた。また初期の銀行建築はた平成13年9月9日には入館者数30万人を達「和洋折衷の形式や洋風意匠を取り入れた土成した。本稿では、資料館の概要と主催事業

蔵造風の建物が多」かつたが、それらは「夫などの活動の歩みをまとめ、展示と主催事業

正10年の大火を契機として鉄筋コンクリート

における今後の課題について考えてみたい。

構造に建て替え」られたとある。現在資料館

設立の経緯となっている旧日本銀行函館支店の建物は夫

函館の西部地区には歴史的建造物が数多く

正15年に建てられたもので、鉄筋コンクリー

残り、その風情あるたたずまいは全国から訪ト地上3階・地下1階建てである。旧日本銀れる観光客を魅了している。

行函館支店は昭和63年に末広町から東雲町へ港があり、かつて函館の経済・流通の要で移転して現在にいたっている。

あった末広町界隈は、金融の中枢でもあった。

写真1．函館市北方民族資料館外観−9−

移転に伴って使われなくなった建物を歴史

市立函館博物館研究紀要第12号

的建造物として残しながら有効に活用するへ

年度

く、函館市が購入して文化施設として再利用

入館者数（人）

平成

1
0
,
8
3
〔

しようとしたことが資料館開設のきっかけで

4
1
,
6
4
（

あった。

43,244

市立函館博物館（以下「函博」）の歴史は

40.915（2）

古く、関氏ら（1990）によると、明治8年開32,244設の東京仮博物場と、同10年開設の札幌仮博

41，894

物場に続いて、同12年に開設された開拓使に34,78

よる第3の仮博物場である函館仮博物場にそ

35,815の端を発する。国内で最も古い歴史を持つ総37,059合博物館の一つであり、館の歴史とともに蓄積されてきた収蔵資料のすばらしさは質・量ともに他に類を見ない。中でも北方民族資料

IC35,3781
134，135

12

29,77C

表1．入館者数の推移

は、市立函館図書館に収蔵されている石川啄

木関係資料とともに多くの愛好者や研究者か人台を保っている。平成5年には函館市文学ら公開が待ち望まれていた。しかし展示スペー

館と別れたこともあって3万人台まで落ち是ス等の問題から、なかなか資料を公開する機んだが、翌平成6年には再び4万人台に回復会が得られずにいた。そんな中で、昭和62年している。その後は3万5千人前後で推移Lに、旧日本銀行函館支店跡を文化施設としてていたが、平成12年には有珠山噴火で北海道再活用しようという「日本銀行函館支店建物

観光が敬遠された影響を受け、開館以来はこ利用プロジェクト」が持ち上がった。

めて3万人を割り込んだ。

平成元年には函館市が用地・建物を購入し管理・運営について

展示設計と建物改修が行われた。外観や内部

函博があるためか、市立（市営）の資料館

は銀行として使われていた当時のままに、展かあるいは函博の分館と勘違いされることも示室として使用するための必要最小限の改修

多いが、資料館の管理･運営は(財)函館市文だった。同年11月3日に函館市北方民族資料

化・スポーツ振興財団（以下「財団」）に委

石川啄木資料館として開館した。平成5年に託されており、市の施設とは一線を画してし

函館市文学館が開館するのに伴い、函館市北る。そのため、月1回の館内整理日と年末年

方民族資料館として単独開館した。建物の延始以外は一般に公立の博物館園では休館とな

べ床面積は3,044.23m'，展示スペースは展示

る月曜日も開館しているし、5〜8月は館内

ホール161.47m'，展示室1〜7が合計452.35

整理日もなく無休である。

㎡である。地下収蔵庫は346.70m'で、この他財団は平成元年2月に設立され、事務局は湯川町の函館市民会館内にある。『(財)函館に研修室、団体休憩室などがある。

（
3）

入館者数の推移

市文化・スポーツ振興財団規定・規約集』に開館から平成12年度までの入館者数を見る

よると、「函館市における文化・スポーツのと、表1に示すように、平成元年は開館が1ユ

普及振興のために必要な事業を行うとともに：月だったので例外として、平成4年まで4万

函館市の設置する文化・スポーツ施設の管理−1卜渡辺文子：函館市北方民族資料館13年の歩み

運営に関する事業並びにスポーツ施設の設置ため、比較的早くから伝統文化が途絶えてL

および維持運営に関わる事業を行」うとしてまっていた。

資料館を含めて13の文化・スポーツ関連施設

それなのになぜこの函館に、世界に名だたの管理・運営を函館市から委託されている。

るアイヌ民族資料が存在するのであろうか？

とはいえ資料自体は函博のものなので、資それはひとえに函博の持つ歴史と、函館ゆか料の貸借や調査、撮影など依頼があった場合りの2人の人物一馬場惰と、児玉作左衛門一は、必ず函博の了承を得た後に、同館の学芸の存在による。

員立会いのもとで行われる。資料貸出や写真撮影の依頼には、函博担当学芸員の立会いの3つのコレクション

もとで目的にかなった資料を選定する。時に北方民族資料館では、函館市が所蔵する民は展示方法についてのアドバイスを受けるこ族および考古資料約1万3千件を収蔵･管理ともある。

収蔵資料一函館にアイヌ民族資料？

している。なかでもアイヌ民族資料は6千件

函館市にアイヌ民族資料があることは、実を超え、野村氏は「1ヶ所に収蔵されているは市民にはあまり知られていない。後に紹介ものとしては最も多い」と述べている。このする3つのコレクションは、世界的に見てもアイヌ民族資料コレクショソは、大きく3つ

大変貴重なものであり、アイヌ民族学研究者にわけられる。ひとつは開拓使時代からの歴などの専門家であれば知らない者はいないと史をもつ函館博物館旧蔵資料、そして在野のいわれるほどである。関係機関からの資料調研究者であった馬場情が収集した馬場コレク

査、写真撮影、特別展のための資料借用などションと、元北海道大学名誉教授児玉作左衛もしばしば依頼される。

門が収集した児玉コレクションである。3＝（4）

ところが、函館市民にとっては「函館にアのコレクショソの内訳は表2のようになってイヌなどの北方民族資料がある」ということ

おり、合計14,614件のうち、国指定以外の馬が、あまりぴんとこないようだ。確かに「函資料点数および内訳（件館」といえば、開港に伴うモダンなイメージ

アイヌ民族資料

6,21s 児玉コレクショ〉

が先にたってしまう。さらに北海道の最南端

馬場コレクショ＞(国指定に位置するために、「北方｣というイメージカ

旧蔵資半

浮かびにくいのであろうか。また道内のアイ

アイヌ以外の
北方民族資淵
（旧蔵資料：

ヌ民族関係の資料館は、もともとアイヌの集落があった（そして今も多数のアイヌの人々

13

アリュート

先史･考古資謂い。もちろん現在でも函館やその近郊には、

外α

史的にみると、函館を含む道南地域では12世

ショ〉

合 計

紀頃からすでに和人の移住が始まっており、和人の増加とそれに伴うアイヌ人口の減少の

イテリメン

7,157

1,110
1
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，
6
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表2．3つのコレクションの内訳(言

−11−

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2

6
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(児玉コレクション〉

アイヌの方が住んでいるだろう。しかし、歴

1
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3
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エヴェニ

が多い。しかしこれは函館には当てはまらな

750

ウィルさ
コリヤーク

が生活している）地域に設立されていること

4
,
4
3
（

市立函館博物館研究紀要第12号

場コレクションなど一部は函博に収蔵されて古学や人類学、民族学など幅広い研究分野をいる。

もっており、中でもアイヌ民族学研究に生涯

函館博物館旧蔵資料をささげた。海外流出などによるアイヌ民族

明治12年までさかのぼる函博の長い歴史と資料の散逸をおそれ、第2次世界大戦の前後ともに蓄積されてきた北方民族資料の逸品た

40年にわたって私財を投じて収集されたアイちである。明治12年から19年にかけて、函館ヌ関連資料は文献記録資料を含めて7千件を市内の篤志家から寄贈されたり、樺太や千島

超え、いつのころからか「児玉コレクションに赴いた開拓使によって収集されたそれらのと呼ばれるようになった。

資料は、アイヌ民族の生活用具を今に残す数

函館市は、昭和55年に児玉コレクションの少ない資料として、学術的にも注目されて､うちアイヌ民族資料2,784件と考古資料7,157

る。これらの資料は、東京国立博物館、北海件の寄託を受けたのをはじめとして、これま

道大学附属博物館の所蔵資料とともに、日本

でに合計11,587件の資料を寄託された。そしで最も古い博物館資料である。

て平成10年、児玉作左衛門の長女である児玉

馬場コレクション

マリ氏によって、それらは函館市に寄贈され（6，7）

馬場惰の生涯については、長谷部氏と清水た。児玉マリ氏自身もアイヌの服飾文化につ（8）

氏が詳しく紹介している。函館生まれの馬場

いて長年研究を続けてきており、現在も市立

情は、昭和5年から昭和13年にかけて、北海函館博物館特別研究員として月1回函館を訪道をはじめ樺太、千島、本州で精力的に調査れ、展示替えについての助言や資料の整理な収集を行い、昭和12年に児玉作左衛門が行っどに携わっている。

た千島の発掘調査にも参加していた。収集された民族・考古資料は1,860件にのぼり、こ

常設展示のうち特にアイヌ民族資料は、世界的に学術的価値の高いものとして、758件が国の重要

北方民族資料館には展示ホールと、テーマ

民俗文化財「アイヌの生活用具コレクション

ごとに分かれた7つの常設展示室があり、給に指定されている。

350点の資料が展示されている。各展示室の函館市は昭和46年に「アイヌの生活用具ニ
レクショソ」（破損により8件が減失され、について概要をまとめてみた。
展示ホール

現在は750件）を一括購入し、翌47年には樺受付を済ませて館内に入ると、まず展示ホー太・千島出土の考古資料1,110件が馬場氏力

ルでコロポックルの像が出迎えてくれる。ニら寄贈された。現在資料館には、それらの馬

ロポックルとはアイヌ民族に伝わる伝説で、場コレクションのうち「アイヌの生活用具コ

フキの下にかくれてしまうほど小さな身体をレクショソ」750件を含む約1,000件のアイヌしているといわれている。そしてその像を取民族関係資料が収蔵されている。

り囲むように、函館ゆかりのアイヌ絵師平毒扉山が描いた「アイヌ風俗十二ヶ月解風」を

児玉コレクション

展示している。名前が示すとおり、季節ごと

児玉作左衛門は明治28年秋田県に生まれ、（7〉5歳のとき家族とともに函館に移り住んだ。

のアイヌの風俗を描いた6曲1双の扉風絵で〒もともと脳解剖学を専門としていながら、考資料館発行の図録『平津昇山筆アイヌ風俗−12−渡辺文子：函館市北方民族資料館13年の歩み（
9）

十二ヶ月昇風』で詳しく解説されている。原に色分けした北方民族の分布図パネルがあるこ

本は現在国内3箇所に分散して収蔵されてお特に入口正面の平ケースに展示している

り、そのうち左隻（7〜12月）が市立函館博「山丹服」は逸品である。「蝦夷錦」とも呼物館に収蔵されている。資料館では、見やす

ばれ、山丹交易によって北回りに北海道へ渡うさを考慮して約4倍に拡大したものを掛軸風てきた、龍の紋様も豪華な絹製の衣服である‐に吊るして展示している。展示ホールに足をこのコーナーでは間宮林蔵の『東鍵地方紀行』

踏み入れると同時に目に飛び込んでくる12枚より抜粋した「山丹交易地一満州仮府デレシのアイヌ絵は圧巻である。

ー」のパネルなどで山丹交易について解説L（
1
2）

写真2には写っていないが、ホール左手にている。資料館には2点の山丹服が収蔵さ龍は幕末の探検家松浦武四郎が描いた「北海道ており、一つは刺繍で五爪の龍、もう一つは

国郡図」の拡大パネルと3人乗り皮舟「バイダルカ」を展示している。明治8年、樺太織で四爪の龍の紋様が施されている。いずれも函館の豪商杉浦嘉七が明治12年の開拓使函千島交換条約締結に際して千島に赴いた開拓館支庁仮博物場の開館を記念して寄贈した皇使長官黒田清隆ら一行が中部千島新知島で収のであるが、痛みが激しかったため、資料館

集したこの「バイダルカ」は、アリュート民で常設展示するために大掛かりな修復作業か

（
1
0
）

族がラッコ猟に使用していたものである。ノなされた。展示ケースは山丹服を展示するたイダルカは1人乗り、2人乗り、3人乗りのめに当時の函博の学芸員たちが考案したも征

（
1
1
）

3種があるが、3人乗りはほとんど資料としである。ガラス張りのカバーの中に上面が麦て残っておらず、世界的にみても非常に珍し

ラス、下面が鏡張りになった引出し式の展示

い。最近ではカヌーやカヤックの愛好者や製台をおさめる構造になっており、内側のガラ

作者の方たちが、人づてに「函館にすばらし

ス台の上に山丹服を平置きする。下面を鏡張い舟がある」と聞いて見学に訪れることも多りにしたことで、普通だと見ることができな

い。

い背側の紋様も同時に見ることができるの手

展示室1「装いの美学」

ある。

このほかアイヌの衣服や耳飾り、首飾り、服や服飾品を展示しているo7つある中で最ウィルタやエヴェソ、イテリメソなどの北方も広い展示室で、入ってすぐ左手には生業別

諸民族の衣服が展示されている。

一言

北の風土に根ざした、様々な北方民族の衣

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写真2．展示ホール

写真3.展示室−13−

市立函館博物館研究紀要第12号

展示室2「北の神々」りが伝わってくる。

シャマソの太鼓やアイヌの漆器類など、儀主な展示資料は、アリュートがラッコ猟に式、宗教関係の資料を展示している。展示室

用いた銘、ウィルタのトナカイ皮製提鞄、ア

中央に大きな平ケースがあり、アイヌ民族のイヌの狩猟具や喫煙具、盆、団子箆や杓子な

捧酒箆（捧酒箸とも呼ばれるが、ここでは資どの調理用具、五弦琴。三弦琴やムックリな料館の展示キャプショソと同じ名称を用いる

どの楽器、アイヌ語でマキリと呼ばれる小箕を30本余り展示している。アイヌ語でイクノなどである。持ち手の部分にキケと呼ばれ三スイ（サハリンではイクニシ）と呼ばれ、儀削り掛けのついたやや大ぶりの包丁が展示さ式の中で神々に酒を捧げたり、祈りの言葉をれているが、これはアイヌが海の神と見なす

（
1
3
,
1
4
）

神々に伝える非常に重要な役割を持っている。

カジキを調理するための特別な包丁である。

北海道アイヌとサハリソ（樺太）アイヌのも

写真5の手前に写っている土器は児玉コレのとに分類して展示しており（写真手前がサクションのもので、モヨロ貝塚で発掘された

ハリン、奥が北海道）、地域による意匠の違オホーツク式土器である。展示室の左手にはいがよくわかるようになっている。なぜかサ

流氷をバックにしたオホーーツク文化の解説ノミ

ハリソアイヌの方が細工が繊細なものが多b

ネルがある。

というのが面白い。

通路をはさんで展示室2と3の反対側の壁

正面奥にはアイヌの儀礼用具を展示しておには、市立函館図書館所蔵の『明治初期アイ

り、背景の「フクロウ祭り」（『明治初期アヌ風俗図巻』の中から抜粋した19の図をパネ

イヌ風俗図巻』（西川北洋筆）より）と、ル展示している。春先には穴グマ狩り、夏に『アイヌ熊送之図』（平津展山筆）と資料をはマス漁など、アイヌの生業が季節ごとにわ対比させることで、それらの資料がどのようかりやすく配置している。

に使われていたのかわかるようになっている。

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写真5．展示室3星

写真4．展示室Z

展示室4「北方民族HAKODATE

展示室3「くらしの中の手仕事」

COLLECTION」

ここでは日常の生活用具を展示している。

旧蔵・馬場・児玉の3コレクションの概要

儀礼用具のような華やかさはないが、北方にについての解説パネルと関連資料を展示して生きる人びとの生活の知恵と手仕事のぬくもいる。解説パネルの反対側には情報検索コー−14−

渡辺文子：函館市北方民族資料館13年の歩み

ナーがあり、3台のコンピューターで収蔵資「アチキリテケレ」や、2組に分かれてヤマ料や北方民族について調べることができる。

ブドウの蔓で作った輪を投げあい、一方がそ

設置当初はタッチパネル式のものだったが、れを棒で突き刺して受ける「ウコカリシユヱ

近年パソコンが普及してきたこともあって、など4点あり、写真中央の斜めの棒と輪は、マウス使用型に替わっている。このコーナー「ウコカリシユヱ」の棒と輪の複製である。

はコンピューター慣れした子供たちに大人気

展示室6「アイヌ民族学の先駆者たち」

で、修学旅行シーズソは人だかりができるほ

16世紀中頃から17世紀初頭にかけて、蝦夷
地には海外から多くの宣教師や探検家が訪龍どである。

た。日本においても、蝦夷地開拓や18世紀宋頃のロシアの南下政策に伴う北辺防備のために蝦夷地への関心が高まり、多くの探検家達が蝦夷地を訪れ、北辺に関する新たな知識一
情報をもたらすようになる（表3）。彼らの残した記録は、当時のアイヌの暮らしや風俗を知るうえで非常に貴重な資料となっている‐

ここではマールテソ。G・フリースの『航海日誌一JAPAN一』(1858年発行）や新井白写真6．展示室鼻

展示室5「あそびの世界」

市立函館図書館所蔵の『蝦夷古代風俗』（作者不詳）からアイヌの子供たちの遊びを抜粋し、パネル展示しているo3人で片足を互いに組み合わせ、ケソケソをしながら引っ張り合い、足が外れて転んだ者が負けになる

竃

一一竃
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写真8．展示室6

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/4，画一熟写真7．展示室三

写真9．展示室？

−15−

市立函館博物館研究紀要第12号

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一五四八︵天文二巳Ｏランテロット念謝男憩区関する電雪箸罰めて

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主催事業

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一八一０︵文に七︶●鶏菖辱忍・付上貞園により︑夏団尾行し震る．
一八二三︵又鼠穴︶●萄坐．頁園・囲宮林遍区より可塑更竺騰園窪Ｌ蔑ろ︒

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一八三二︵ 天 長 三 ﹀ ○ シ ー ポ ル ト 野 ︑ Ｂ 率 Ｌ で ︑ 閣 宮 過 畷 の 名 を

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一八四六︵弘化三︶●掻寓貴雪国︑お里蔓患を裳模する︒

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一八四九︵嘉一永二﹀●琶這豊里雪・クナシリ・エトロフ屋署の千塁勇豊を唇す︒

一八五七︵安蔵四︶●三塁三大美︑野馬患・毒勤男増量見目屋可入孟厘し乏一八六九︵鞠治二﹀●松刃婁四尾︑句ｚ遇遍国別図し奄硬標する︒
一八七二︵韓治三︶●華宍房山・ラアイ寅風葱十二ケ月罵旦﹄下室反る︒

一八七九〜一九四０Ｏバテェラー．北遷逼程潤量する︒︵明急一二 〜 認 和 二 号
一八八八︵翰治二こＯヒッテコック．竃洛適・南千島を境雲与る︒
一八八九︵開沿二二︶Ｏバテエラー︑︑璽和冥三対詳言Ｌを出蚤する葱

表3．北方探検・見聞録略年譜

石の『蝦夷志』（写）などの文献資料を展示

煉蒸処理を行っており、これに合わせて、資している。写真手前のケースには林子平の料の保存と展示資料を一新する目的で展示資『蝦夷国全図一三国通覧図説附図』（写）を料の入れ替えを行っている。アイヌ絵、書籍展示している。これは1785年に単独図として類、アイヌ衣服、山丹服など、同一資料が複刊行された最初の蝦夷地図で、実際の地形と数あるものはできる限り入れ替え、資料の劣はかなり異なっている。

化を防ぐようにしている。また衣服などは衣展示室7「アイヌ絵の世界」

文掛にかけて展示しているとどうしても伸び

ここでは和人によって描かれたアイヌ絵をてしまうため、3ヶ月ごとに展示替えを行っ紹介している。アイヌ絵の定義等については（9）ている。その他にも9月から4月まで月1回『平津昇山筆アイヌ風俗十二ヶ月扉風』にある館内整理日に合わせて数回の展示換えを詳述されている。

行っている。平成13年には展示室1のアイヌ

写真9の右に写っている扉が展示室への入の首飾りを全面的に入れ替えた。ただ、基本口で、通常は開け放されている。入口から見的に同一資料を入れ替えているだけなので、て左側の壁には「蝦夷風俗を描いた人々」と一見したところ内容が変わりぱえしないと､、

題されたパネルがあり、小玉貞良や平津扉山

う点は否めない。

秦憶麿、蛎￨埼波響など代表的なアイヌ絵師ののハイケースに3点のアイヌ絵が展示されているが、現在は昭和15年に馬場情が児玉作左財団では、函館市から委託されている文化≦衛門の病気快復を祝って贈ったアイヌ絵『メスポーツ施設の管理・運営のほかに、施設ごノコと熊』など2点が展示されている。写真とに様々な主催事業を行っている。資料館で中央の平ケースには村上島之允作『蝦夷島奇は教育普及活動として各種講座を開催してし観』を展示している。

る。

展示替え

市民に北方文化についての理解を深めてもら

北方民族資料館では毎年11月に収蔵資料のうため、資料館では様々な講座を開催してき渡辺文子：函館市北方民族資料館13年の歩み

去＞とをつなぐ糸が、資料館の展示のみではた（表4）。

中でも平成3年から行われている「ミュー

見えにくいのである。

ジアム・トーク」は、毎年テーマを変えて、そこで野村氏は、今を生きるアイヌ民族と民族学・考古学・歴史学・人類学などの分野

コミュニケーションをとることを重視し、アで活躍している研究者を招き、最新の研究成

イヌの伝統文化を紹介する様々な講座を企画

果を発表することをコソセフ.卜としている。

した。千歳アイヌ文化伝承保存会会長の中毒

表3からもわかるとおり、第1回目は東京国ムツ子さんを招いてアイヌの口承文芸などを

立博物館主任研究官の佐々木利和氏をはじめ

わかりやすく､紹介する「アイヌの民話」「アとして、これまで実に多彩な研究者が講演をイヌ文化を学ぼう」や、アイヌ刺繍伝承者に行っている。

よる「初めてのアイヌ刺しゅう」「アイヌ紋ミュージアム・トークはどちらかというと様刺しゅう教室」、トソコリ奏者オキらによ

専門性の高い学術的な講演会であるが、毎回る演奏会など、平成7年以後主催事業数が増

テーマが変わることもあってか、毎年欠かさえていっているのがわかる。平成12年にはさず参加してくださる方も多く、11回目を迎えらに「アイヌ紋様木彫り教室」が加わった。

てすっかり市民の間に定着したように思う。

ミュージアム・トーク、夏。冬休み自由研究

しかし、それだけでは一般市民の心をとらえとともに、徐々に市民の間に定着しているとることは難しい。もっと体験的に、楽しみないう手ごたえを感じる。

最近は修学旅行の自主研修に必ずといってがら北方諸民族の文化に親しむ講座があっていいほど体験学習が組み込まれる。資料館でもいいはずである。

『地域史研究はこだて』（1999）の中で野はそのようなニーズにこたえるため、平成1旦

村氏は、「函館においてアイヌ民族やアイヌ

年から予約制の「ムックリ製作体験」を開催（
4）

文化についてあまりにも知られていない」としている。ムックリとは主に竹製のアイヌ民述べており、それは「函館においてアイヌ文

族の伝統楽器で、講座では切り出しナイフと化に触れられるような場が従来ほとんどなかっ

彫刻刀を使ってムックリを製作し、鳴らし実た」ためであるとしている。近年アイヌ文化の練習をする。これも年々回数が増え、平成の伝承活動が盛んになり、活動への助成も幅

13年度は16回行われた。冬休み自由研究の講

〈
1
5
）

広く行われているが、道内に多くのアイヌ文師でもある山中浩氏は函館市内で工芸をやっ化伝承保存団体があるにもかかわらず、道南ている方で、以前資料館で説明員をしていた

では地元に拠点を持つ団体がないため、なま時にムックリに興味を持ち、作り方を研究すのアイヌ文化に接する機会が少なくならざる

るようになった。年に16回も講座ができるのを得ない。また表4からもわかるように、資も、山中氏のような函館在住の講師がいれば料館でも平成6年まではアイヌ伝承者によるこそである。

講座は開催されていない。現在アイヌの人々
今後に向けてがどのように生きているのか、伝統文化はどのように伝承されあるいは失われたのか、というようなく現在＞（＜現実＞と言っても､ここまで、資料館の概要と主催事業などのいかもしれない）と、資料の語りかけるく過活動の歩みを述べてきた。今後に向けて、資−17−

市立函館博物館研究紀要第12号

料館に残された課題は何だろうか。資料館の12−②や①のような「現在のアイヌの生活活動の大きな柱である常設展示と主催事業にやこれまでの歴史を紹介して欲しい」というついて考えてみたい。

意見は、平成5年には見られなかったもので常設展示に求められていることタブー視されがちだった伝統文化を積極的に

平成5年に現在の常設展示となってから現アピールする方向へと向かう、アイヌ民族を在まで、展示内容はほとんど変化していない。

取り巻く状況や人々の意識の変化が感じられ

その間、来館者の反応はどうだったのだろうる。ちなみに「アイヌ文化の振興並びにアイか。平成5年度と平成12年度のアンケート結

ヌの伝統等に関する知識の普及及び啓発に関果から、来館者の反応の比較してみよう。表

する法律」いわゆる「アイヌ新法」は平成9

5は、アンケートに書かれた意見・要望の中年に施行された。

から主だったものを抜粋してまとめたもので平成5年から12年まで、来館者からの変わある。回収率が非常に低く、来館者全体の意

らない反応があるとすれば、「解説不足でわ

見をすいあげているとは言い難いかもしれな

かりにくい」ということであろう。資料はすいが、参考にはなるはずだ。来館者の内訳にばらしい。展示もなかなか見やすい。しかしついてははっきりしたデータが残っていない

言葉による説明が少なすぎて、どういう資料が、ほとんどが観光客と修学・研修旅行の学

なのかわからない。もちろん展示室の随所に生で、市内および近郊在住者はごく一部と考解説パネルが設置されていることは言うまでえてよいと思う。

もない。展示室3には狩猟具と一緒にその使比べてみると、5年、12年ともに同じようい方を図で説明したパネルが展示されている。

な意見がいくつかあることがわかる。平成5それでもなお、専門知識のない観光客や学生

年の①（以下「5−①」のように記載する）

にとっては、資料がすばらしいだけに、個々のような「展示資料の説明が不足している」の資料にもっと詳しい解説をつけて欲しいとという意見である。5−⑤、⑪、12−④、⑱

思うのだろう。しかしこまごまと解説キャブ

も同様の意見で、これはいつのアソケートで

ショソのついた展示が見やすくわかりやす↓、も必ず挙げられている。5−⑥のような意見

かといえば、これも賛否両論分かれるところ

も、解説不足による難解さへの不満と取れなである。おそらく展示を設計した時点では、くもない。その一方で5−⑨、⑩、12−①、

解説文は必要最小限におさえ、資料そのもの⑫のように「とてもわかり（見）やすかった』が見る者に語りかけるものを重視する、とb、という逆の意見があることも確かである。まうことを前提としていたのではないだろうか。

た5−⑫や12‑⑨のような中間的意見もある。

資料館としても、そのような来館者の意見

展示資料にアイヌ語名をつけて欲しいといを全く無視していたわけではない。現在は多うのも両年度に共通する意見である（5−⑯、

くの資料に簡単な個別解説キャプションがつ12‑⑭）。キャプショソには日本語名とそのけられている。また修学・研修旅行生向けにローマ字表記および英語名が書かれているが、展示を見ながら答えを探すクイズを配布した

アイヌ語名は書かれていない。常設展示解説

り、アイヌ紋様についての解説プリソトを館

資料の作成を望む声も、平成5年にすでに出内に設置するなど、来館者に展示をよりスムーていたようである（5−⑰）。

ズに理解してもらうための工夫がなされてい−18−

渡辺文子：函館市北方民族資料館13年の歩みてもプラスになっていると思う。伝統文化をる。

来館者の要望に応じて常設展示を改善して伝承している人に直接会うということは、そいくことも大切だが、リピーターを増やすこの人の経験や人生観を知ることであり、アイとを考えると、それだけではちょっと物足りヌ民族がこれまで歩んできた歴史を、その人ない。資料館に何度も足を運んでもらうにはに視点から垣間見るということでもある。方どうしても展示に変化が必要になってくる｡とえ講座の間数時間一緒にいるだけでも、こ資料館や博物館の目玉といえば、やはり特月

れは展示を見るだけでは決して得られない貴展である。いつも同じ資料しか見られないと重な体験に違いないのだ。これまではもっぱ

なれば、市民であれ観光客であれリピーター

らアイヌ文化の伝承者を招いてきたが、今後も望めない◎約350点の資料が展示されて､はアイヌ以外の北方民族の伝承者を招くことるといっても、1万2千件余りある資料の中も検討すべきだろう。

の350点である。まだ展示されたことのなb

資料館や博物館で行われる講座や講演会は、隠れた逸品もたくさんあるに違いない。博物

通常展示および資料と相補関係にあり、互し館施設である以上、資料を保存していくことが互いを理解する助けとなっているものであを前提として、展示による資料の有効活用をる。しかし資料館で開催されてきた講座の中図っていかなければならないが、方法はいくで資料を利用したものは、平成6，7年度のつか考えられる。例えば、普段は研修室とし「THEMATERIAL一資料撮影と写真展一て使っているスペースを臨時の展示室にする。

だけである。ミュージアム・トークでは聴講

またミュージアム・トーク開催時に、そのテーと同時に展示も見てもらうようにしているがマに合う資料をミニ展示するなど、主催事業

必ずしもテーマが展示資料と直接関係があるの目的やテーマに合わせた展示を行うこともとは限らない。これだけたくさんの資料があ考えられる。写真などでアイヌ文化を紹介するのだから、資料と直接的に触れ合える講座

るパネル展も面白いかもしれない。このようはぜひとも実施したいものだ。平成14年度のに、常設展示は常設展示として、その他に常事業内容はもう決定しているが、15年度以降に何か新しいものを提供する努力が必要になっに向けて、これが新しい課題と言えるだろう室てくるだろう。
主催事業でできることおわりに主催事業では、修学旅行生向けのムックリ

実は「どうして函館にアイヌ民族資料が？‑製作体験を実施することなどで入館者増を図っと思っていた張本人は私である。大学生としてきた。アンケートの結果から、近年アイヌて函館に引っ越してきたよそ者の私にとって、の文化や歴史を知ることへの需要が高まって一般にいわれている「異国情緒あふれる函館一きていることがうかがえると述べたが、こののイメージと「アイヌ（北方）民族資料」と点についても、野村氏が企画した様々な体験が一体どこでつながるのか、なかなか理解で学習講座などによって、資料館は現在まで伝きなかった。しかし本稿をまとめる中で、函承されてきたアイヌ文化の一部に触れる機会

館にこの資料館が存在する意義について、改を提供できるようになった。特にアイヌ文化

めて理解を深めることができたように思う。

伝承者を積極的に招くようにしたことは、と最後に、これまで資料館の設立と運営に携−1吟

市立函館博物館研究紀要第12号

わってこられた全ての方々に深く敬意を表し(1Dウィリアム・ラフリン、『極北の海洋民アリュート』、六興出版、68p‑70p（1986）

ます。

（函館市北方民族資料館学芸員：(1》間宮林蔵原著、大谷恒彦訳、『東鍵紀行』、

教育社、122p‑144p（1981）(1，馬場傭・姫野英夫、ひげべらについて、国指註

定重要民俗資料「アイヌの生活用具コレクシ三(1)函館市史編さん室、『函館市史都市・住文ソ」整理報告書第2篇北海道アイヌのひげべ化編』、198p‑201p(1995)

ら、市立函館博物館、22p‑29p（1976）(2)関秀志・中田幹雄・千代肇、明治期における北海道の博物館（1）、北海道開拓記念館調査

CD萱野茂、『アイヌの民具』、すずさわ書店、

2
4
1
p
‑
2
4
4
p
（
1
9
7
8
）

報告

(n財団法人アイヌ文化振興・研究推進機構、

第29号、北海道開拓記念館、113法‑139p（1990）『平成12年度財団の活動』（2001）(3)『(財)函館市文化・スポーツ振興財団規定・規則集』、Ip(4)野村祐一、地域史研究はこだて第30号．

参考文献

函館におけるアイヌ民族資料について思うこと、

市立函館博物館、

函館市史編さん室、46p‑49p(1999)

（
1
9
7
9
）

(5)児玉コレクションは平成10年までの寄贈資料

件数、その他の数値は昭和54年発行の『市立函館博物館蔵品目録く1＞民族資料篇』による(6)長谷部一弘、馬場コレクション研究一函館博物館所蔵アイヌ民族資料いわゆる「馬場コレク
ショソ」について−、市立函館博物館研究紀要
第2号、市立函館博物館、1p‑24p（1992）(7)長谷部一弘、北方文化と二つのコレクショソ
ー馬場コレクション・児玉コレクションにつも‐て−，「馬場・児玉コレクションにみる北の民アイヌの世界」展図録、財団法人アイヌ文化振興・研究推進機構、121p‑133p（2000）(8)清水恵、地域史研究はこだて第31号、覚書・モイセイ馬場傭の生涯一北方民族研究にささげた生涯一、函館市史編さん室、52p‑66p
（
2
0
0
0
）

(9)函館市北方民族資料館、『平津展山筆アイ
ヌ風俗十二ケ月昇風』、（1998）
m長谷部一弘、アリュートの皮舟、第9回特別

展「北方民族の船北の海をすすめ」図録、北
海道立北方民族博物館、45p‑49p（1995）−20−『函館博物館100年のあゆみ』、

渡辺文子：函館市北方民族資料館13年の歩み
年度
(平成

事

事
業 名

業
講 師

参加人謝
児玉マリ（市立函館博物能特別研究員：
18
開館1周年記念講演会「北のシルクロード一山要
佐々木史郎（国立民族学博
交易その歴史的意義
物館研究員）
ミュージアム・トーク「アイヌ絵の世界．
佐々木利和（東京国立博物館主任研究官：：6
ミュージアム・トーク「サハリン紀行
大塚和義（国立民族学博物
館教授）
3
1
長谷部一弘
夏休み自由研究「北方民族の切り紙細工をしよう（
5
ミュージアム・トーク「極北の海洋狩猟民族一ア スチュアート･ヘンリ（目E
リュートー」
学園女子短大教授）（3
夏休み自由研究｢北方民族の切り紙； 工 を し よ う
長谷部一弘
2
1
冬休み自由研究「北方民族の切り紙； 工 を し よ う
長谷部一弘
（
2
｢THEMATERIAL‑資料撮影と写真展一中村正明（富士写真ブイ鬼
ム(株)；
9
1
ミュージアム・トーク「謎のオホーツク文化菊池徹夫(早稲田大学教授）
夏休み自由研究「北方民族の切り紙細工をしよう
野 村 祐 一 （ 資 館学芸員）
4（
冬休み自由研究「北方民族の切り紙細工をしよう
野村祐一（資料館学芸員）｢THEMATERIAL‑資料撮影と写真展一
2,295
』
2
親子体験教室「ムックリを作ろう
山中旨(工房YAMANAKA主宰）（
4
ミュージアム・トーク「北方民族の言葉の世界
中川裕（千葉大学文学部教i
授；8〔｢アイヌの民話一
中本ムツ子仔歳ｱｲﾇ文化｜伝承保存会会長）
21｢北方民族の切り紙細工をしよう
野 村 祐 一 （ 資 ボ 罰享雲員7可
1
1
冬休み自由研究『北方民族の切り紙細工をしよう
野 村 祐 一 （ 資 料 1官学芸員）
3^
山牛旨(工房YAMANAKA主宰；
親子体験教室「ムツクリを作ろう」（2回I
51
ミュージアム・トーク「シャマニズムの音の世界 谷 本 和 之 （ 北 海 道 ア イ ヌ−北方民族の芸能
民族文化研究センター所長）
71｢アイヌの民話』
中本ムツ子（千歳アイヌ文ｲヒ
伝承保存会会長）37
夏休み自由研究｢北方民族の切り紙細工をしよう
野 村 祐 一 （ 資 維 匪至ヨヨ■
22
主
催
日
本
旅
行
アイヌ文化をたずねて「白老・平取・静内ツアー
u｢北方民族紋様凧づくりをしよう
秋山修世（はこだて日本の凧の会事務局長）
7〔
ミュージアム・トーク「極北の民イヌイットの歴 岸 上 伸 啓 （ 国 立 民 族 学 博 物
史と現状
館助教授）
¥
昔(工房YAMANAKA主宰｝
山牛｢ムックリを作ろう」（2回2〔｢ムックリをならそう
村木美幸（(財)アイヌ民族博物館）
6^
中 本 ム ツ 子 (千歳アイヌ文ｲ｢アイヌ文化を学ぼう
伝承保懲会長）3（野村祐一（資料館学芸員》
夏休み自由研究｢北方民族の切り紙細工をしよう
中止
主催日本旅行
アイヌ文化をたずねて「札幌ツアーn
津田命子（(社)北海道ウタ｢初めてのアイヌ刺しゅうﾘ協会学芸員）5〔
ミュージアム。コンサート「オキトンコリ演奏 加納沖（トンコリ奏者）

市民講座「アイヌの技一服飾に見るアイヌ紋様

今云10

大島直之（伊達市教育委員会
文化財課長）
秋山修世（はこだて日本の凧の会事務局長）山中浩(工房YAMANAKA主宰）

ミュージアム・トー｢縄文にさぐるアイヌ文化の息吹｢北方民族紋様凧づくりをしよう｢ムックリを作ろう

表4．函館市北方民族資料館関係主催事業一覧−21−

市立函館博物館研究紀要第12号
年度
(平成

事

業

講 師

毛

熊

茂長

陣準一い

雪三室

中 本 ム ツ 子 (千歳アイヌ文ｲヒ｢アイヌ文化を学ぼう
伝承保1霊会長）
夏休み自由研究｢北方民族の切り紙細工をしよう」 渡辺文子（資料館学芸員）
加藤町子（アイヌ刺しゆ言｢アイヌ紋様刺しゅう教室」
家）(萱野茂 二風谷アイヌ｢萱野茂講演会一アイヌの民具とともに歩んだ
40年一一
北方民族資料館コンサートrOKIwithMAREWREWオキ、安東ウメ子、鈴木キョ
シ、他
featuringUMEKOANDO」
ミュージアム・トーク「蝦夷錦と近世の北方交易』 中村和之（北海道釧路湖陵高校教諭）
秋
山 修 世 (はこだて日本の凧
冬休み自由研究「北方民族紋様凧づくり教室」の…長）昔(工房YAMANAKA主宰）
山中
冬休み自室 肝究「ムックリをつくろう‐
告(工房YAMANAKA主宰
山
中
修学旅行体験学習「ムツクリをつくろう」
中本ム
ツ子 (千歳アイヌ文ｲI「アイヌ文化を学ぼう」
伝承保存会会長）
夏休み自由研究｢北方民族の切り紙細工をしよう」I渡辺文子（資料館学芸員》

参加人数
57

31
16
1
6
1

へ ﾛ

上武やす子（アイヌ刺し垂｢アイヌ紋様刺しゅう教室

10

74
7

17

241
58
2c
14

う研究家）

高野繁匿（アイヌ伝統工芸「アイヌ紋様木彫り教室」

2
：

家
う
1
2

ミュージアム・トーク「函館のアイヌコレクショ 児玉マリ(市立函館博物館
特別研究員）
ン」(はこだて日本の凧
冬休み自由研究「北方民族紋様凧づくり教室」
山中浩(工房YAMANAKA主宰：
冬休み自由研究「ムックリをつくろう．
修学旅行体験学習 ｢ムックリ製作体験」（年間18回 山中浩(工房YAMANAKA主宰：
開催）
中 本 ム ツ 子 (千歳アイヌ文ｲI｢アイヌ文化を学ぼう
伝承保存会会長）
渡辺文子（資料館学芸員）
夏休み自由研究｢： 上方民族の切り紙細工をしよう
上武やす子（アイヌ刺し華｢アイヌ紋様刺しゅう教室．
う研究家：
高野繁匿（アイヌ伝統工芸｢アイヌ紋様木彫り教室」
家
：

《
1

ミュージアム・トーク「古代文化にみる北方諸民 菊 池 俊 彦 （ 北 海 道 大 学 文 学
部教授）
族の交流
(はこだて日本の凧
冬休み自由研究「北方民族紋様凧づくり教室一山牛
昔(工房YAMANAKA主宰＞
山
中
浩
(
工
房YAMANAKA主宰〕
修学旅行体験学習「ムツクリ製作体験」（年間16厄

冬休み自由研究「ムックリをつくろう

開催
修学旅行体験学習「ムックリ演奏側

更
」

−22−

資料館職員

74
2
〔
32
362
52

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10C
2‑

2
〔
3
2
（

渡辺文子：函館市北方民族資料館13年の歩み
意「

見 ・ 要 望①展示資料は興味深いものが多いのだが、個々にもっと詳しい解説をつけておけは

実施期間
5月1日
〜

ｃＧ６ＥＥＱＥＥ晒匝砥匝匝価０６価

平成5年度

よいのにと思う

数年前に来館したときより資料が増え、内容が充実して大変わかりやすくなった
ユーカラを館内に流してはどうでしょうか

貴重な資料の1つ1つが沢山のことを伝えてくれることに改めて驚かされました
個々の展示物に対しての説明が少なく、わかりづらし、もうちょっと子供にもわかるようにしてください
資料点数が少ないように思いますが、どうでしょう
BGMにアイヌの音楽や歌を流してみてはどうでしょう

資料の展示の仕方（企画？）とても良かった。特に解説文は、見るものに心温まる何かを与えてくれたようです⑩展示の方法や説明がわかりやすいです。簡単で良いです10月31日 ⑪広さの割に内容が不満。詳しい解説をつけて欲し､⑫詳しい説明書きがあるともっとわかりやすくなると思います。展示はとても見や
回収率
8．25％

すかったです⑬展示資料をまとめた本が欲しい⑭2年前にも1度訪れているのですが、一層展示内容が充実して見ごたえのあるものになったと思いました

貴重な資料ですが、大切に並べてあるだけでは民族の実像を実感できません
展示品にアイヌ語名を展示品の説明付きのようなパンフレット（有料でも）を作って欲しい

見るだけではつまらない。実際にさわったり、身につけてみたりできるともつと
楽しくなると思与①見やすく丁寧に展示されているという印象を受けました②アイヌの現在にいたるまでの歴史の紹介があってもいし．
③2度目ですが、説明員の方のお話をきいて、とてもわかり、1度目とは比較にな④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑪⑫⑬⑭⑮⑯⑰⑱⑲

らないくらい興味深く理解できました
もう少し説明書きが細かくあればと思いました
今後展示物が増えることを期待します。その時はまた来ます平成12年度
実施期盾
4月1日

3月31日

回 収 率
3．05％

ホームページはないのですか？
アイヌの方の現在の生活を知りたV

手で触れられるもの、レプリカがあればなお結構
展示品については充実しているが、解説が不足

単に資料を展示しておくだけの場所であっては欲しくない。もっと北方民族のことを人々に伝える施設として運営に努力して欲しい
衣類や,生活については良くわかったが、歴史の部分が説明不尽
全体的にゆったりと余裕のある展示の仕方は大変見やすかった
もっと展示を増やして欲しい。スペース的に無理なのか1
展示品の名前を−中略−なぜアイヌ語で書かないの力
学習資料も置いて欲しい（中高生が来館してもわかりやすく、また資料入手のためにも：もう少し写真を置いたりして、一般人も楽しめる資料館に捧酒箆等、民具をどのように使っていたのか、詳しい説明が欲しい
写真等あればアイヌの人が存在していたという実感がもっとわくと思与
様々な展示物から当時の様子（生活・文化）を感じることができ大変勉強にな上まし力⑳小さい子供には難しい。ゲームとか体験など取り入れて、どんな世代でも理解できる内容であればと思いまて

表5．平成5，12年度アンケートより意見・要望の抜粋−23−

市立函館博物館研究紀要第12号−24−霜村紀子：函館におけるデザイソ団体の活動について

一一

一

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観光ポスタ一当別羽野栄−1976

第2回函館デザｲﾅｰﾉ垢プ
会員展出品

坐‑
．

−

観光ポスターはこだて

道南の四季
羽野栄‑1976頃

羽野栄−1977

瀦訂噛雛の"連綴を守れ；
羽野栄−1980

第2回醗デザｲﾅｰﾉ吟ブ
会員展出品
i工差

一一

染

遁 碗 … 顕

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青函博

生

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1
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…

ｳ
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… 占 ' 4青函博函館EXPO'88
羽野栄−1988

観光ポスター江差

蝶々
羽野栄一

羽野栄一

日本の芸能シリーズ能･狂言
青木時雄･作品名、作者、制作年、主な出品歴の順で記した。

･作品名が正確に分からないものは、作品に明記された文字を作品名とした。
品歴が分かるものは出品年頃とした･制作年は、作品に明記されたものを記し、出品歴が分かるものは出品年頃』
真提供、作者力晴木時雄のものは･作者が羽野栄一のものは、羽野栄氏所蔵・写真
提供、作者力晴木時雄のも

青木アイ子氏所蔵。写真提供である。

青木時雄アルバムを参考とした。
｡『羽野栄一のデザイン』、羽野栄一アルバム、
青木時雄アルバムを参考としｿ

−25−

(24

市立函館博物館研究紀要第12号

同

区『
Ⅱ。
＆

糊

蒐遥

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●■巴①

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DaU9劣呂■●■観光ポスターHAK叩ATE
羽野栄‑1957
1957年日宣美展出品

観I光ポスターHakodate
羽野栄‑1958
1958年日宣美展出品

一『紋展
羽野栄‑1959
1959年日宣美展出品

a^Xi
●

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I殖
塵
､
＋
珠算大会
グリム童話集羽野栄‑1962頃
第1回羽野栄一個展出品

Jazz

羽野栄‑1962頃
第1回羽野栄一個展出品

珠算大会
羽野栄‑1962頃
第1回羽野栄一個展出品

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I
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1965年日宣美展出品

必
インド宝石展羽野栄‑1968
1968年日宣美展出品

3AILLUSTRATION

羽野栄‑1973頃
第2回羽野栄一個展出品

付録ポスター原画調査一覧(
2
3

NIPPON羽野栄‑1962頃
第1回羽野栄一個展出品

笈松

北海道の古都シリーズ 松前
羽野栄‑1965

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NIPPON

−26−

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写楽展
羽野栄‑1973頃
第2回羽野栄一個展出品

霜村紀子：函館におけるデザイン団体の活動について

斜創溌青臓鑓鐙職斎毒︾鱒認識羽墨富襲

迩謹員

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一
章
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瀧雲霧

函館宣伝美術会
昭和28年7月25日結成

日本宣伝美術会函館連絡所函館デザｲﾅｰ・グループ

昭和32年1月函宣美より退会昭和45年7月1日結成
一鶏綱

北方宣伝美術家集団
昭和22年10月15日結成

織総創壷護員蕊職撚職

醒圏4章君や……帝ﾜ面

青誰時雄；

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郎郎酒井保博＊．
上山雲照
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神田正敏
菊地武安
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羽野栄篭；

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塞橋義雄；

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赫瀬霊記
柳館毒謹i
渡謹蛎表i
渡遡篭裳I

§bQ8II。

蕊蕪零潔黒酵｢函館デザイン協会年表」『ビジュアルの荒地』より｢昭和28年函宣美会員名簿」斜体は手書き
同年10月16日付函宣美「通達」より新会員
鍾謹謹噌
＊1｢昭和29年函宣美会員名簿」〃 〃 同年5月1日付函宣美「委員会決議報告」より新会員
￨
l
l
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l
l
I 同年10月17日函宣美「会報」第8号より新会員★は脱会＊2
同年11月「第3回商業デザイン展」目録〃矛、､､､、､．
同年12月20日付函宣美「会報」より新会員＊3
昭和30年8月14日付函宣美「会報」より新会員
蕊蕊翻 同年11月函宣美「秋季商業美術展」目録
灘 繍 撚 昭和32年1月付函宣美「退会声明書」
Pツツ、、ツツーー※中川巌は羽野の記述に従い付加した。
※昭和30年版『函館道南人名録』「日本宣伝美術会函館支部」では、中山清ではなく 小番大治を含む10名である。
※西市茂男は昭和29年2月「第2回北洋博商業美術展」以降、名前が見当たらない。
※真壁ゆきをは昭和30年1月付「函宣美会員名簿」以降、名前が見当たらない。
付録北方宣伝美術会から函館デザイナー・グループまでの会員一覧

‑27ー

(
2
2

市立函館博物館研究紀要第12号

したこただ︑函館では言．中央に向かうだけではなく︑羽野が中心となって︑郷土のデザイン活動のあるべき姿をみつめ︑後進の育成に力を入れて︑函館のデザイン界を作り上げようとする姿勢がみえてきた︒そして︑羽野がこの姿勢を貫いていくうえで︑共に活動する仲間であり競争相手である会員たちの存在と︑札幌で活躍しながら常に函館の活動を支援する
栗谷川の存在も大きいことが感じられた︒
今後は︑羽野をはじめとする個々の作家に焦点を当て︑聞き取りと作品の所在調査などを行い︑函館におけるデザイン

活動について再検討していきたい︒また︑日宣美函館会員が脱会した後の函宣美やそれ以後のデザイナーグループ︑デザイン協会と会員たちの活動については︑今後の課題としたい︒

青木アイ子氏︑角谷隆一氏︑羽野栄氏には︑資料提供および聞き取り調査にご協力いただきました︒また︑栗谷川悠氏︑
亀谷隆氏には貴重な情報を提供していただきました︒文献収集には︑函館市市史編さん室︑市立函館図書館にご協力いた
だきました︒末筆ながら︑ここに記してお礼申し上げます︒︵市立函館博物館学芸員︶

仙拙稿一研究ノート北海道商業美術家協会の活動に︵一いて﹂平成八年﹃市立函館博物館研究紀要﹄第六号②﹃栗谷川健一展﹄平成六年芸術の森美術館⑧伊藤隆一﹁北海道の詩情をデザインする小さな〃巨人〃Ｉ栗
谷川健一の人と軌跡１４﹃受賞に輝く人々︵平成三年︶﹄

再録平成四年北海道側拙稿表紙解説﹃地域史研究はこだて﹄第二五号平成九

上

年函館市

⑤﹁北海道新聞﹂昭和三七年七月九日付⑥栗谷川健一﹁私的北海道デザイン小史﹂昭和四五年﹃日本デザイン小史﹄ダヴィッド社

例匠秀夫﹃物語昭和洋画壇史Ⅱ﹄平成元年形文社⑧今田敬一﹃北海道美術史﹄昭和四五年北海道立美術館

治・大正・昭和１１ポスター﹄昭和四三年美術出版社

友の会
側山名文夫﹁概説・日本の広告美術﹂﹃日本の広告美術ｌ明⑩﹁北海道新聞﹂昭和二○年一○月六日付⑪﹃ビジュアルの荒地から﹄昭和六二年函館デザイン協合云⑫﹁函館新聞﹂昭和二二年一○月一六日付︑一○月二一日付⑭﹁函館新聞﹂昭和二四年三月三○日付⑬﹁函館新聞﹂昭和二三年二月一○日付

昭和⑮板橋義夫﹁日宣美創立前後﹂昭和四五年﹃日本デザイン小史﹄ダヴィッド社⑬﹃日宣美の時代﹄平成一二年トラソスアート⑰一九五七年版﹃北海道年鑑﹄昭和三一年北海道新聞社⑱一九六三年版﹃北海道年鑑﹄昭和三七年北海道新聞社﹃日本デザイン小史﹄昭和四五年ダヴィッド社

主要参考文献﹃日本の広告美術Ｉ明治・大正・昭和１１ポスター﹄

四三年美術出版社

−28−

(
2
1

註

霜村紀子：函館におけるデザイン団体の活動について増えてきていた︒しかし︑平成二年に羽野が死去し︑核を失っ

昭和六二年︑デザイン協会は︑北方宣美から数えて創立四○周年を迎え︑記念事業を行う︒このころには会員も二倍に

大矢︑村瀬の会員で再発足する︒

野︑事務局長に石川︑角谷︑影井︑小畠︑木村︑中村︑平野︑を和光で開催する︒昭和五一年三月に第二回会員展︑翌年に第三回会員展を⑬今井で開催しているが︑五四年には約半数が退会し︑四月に﹁函館デザイン協会﹂と改称し︑会長は羽デザイナーグループは︑昭和四九年四月に規約を改め可これまでの委員合議制から︑初めて会長︑事務局制を施し︑会長に羽野︑副会長に青木︑幹事に金田︑高野︑中村︑事務局
長に角谷︑副事務局長に野尻が就く︒二月に第一回会員展

正記︑柳館孝書也．渡会明夫渡辺一夫であった季

昭和49年、 第1回函館デザイナーグループ会員展
11月 1日〜5日、和光において開催。
〈青木アイ子氏蔵＞〈青木アイ子氏蔵＞

司

『

口

声．

l守

戦後を中心として昭和52年、第3回函館デザイナーグループ会員展
4月14日〜19日、②今井において開催。

ために普及活動を行った︒函館の日宣美会員たち︑それに続く若手デザイナーたちも登竜門として︑日宣美全国展を目指

方は日宣美に向かい︑日宣美は中央と地方との格差をなくす

戦後の函館では︑比較的早い段階で北方宣美の結成により活動が始まるが︑日宣美が結成され︑全国的な組織となって次第に権威していくと︑デザイン界が日宣美という権威のもとに︑一極集中していった時代であるように感じられた︒地

一通りたどってみた︒戦前の活動については︑まだ資料や作品が不足しており︑引き続き調査を行いたい︒

ナ終わ←一に函館のデザイソに関わる活動についてたデザイソ協会は︑数年後に活動を停止している︒

昭和51年、第2回函館デザイナーグループ会員展
3月11日〜18日、②今井において開催。

〈青木アイ子氏蔵＞

(
2
0

−29−

市立函館博物館研究紀要第12号〈市方函館図書館蔵＞

函宣美としこう団体は昭満三○年代後学までは存・在；頁・︽言三する機会が増え︑次第に展覧会が不定期になるなどして︑次第にまとまりを欠いていったのではないかと考えられる︒

展および公募展を行っているが︑﹁尻すぼみ﹂という言葉を信ずれば︑このように会員の中でも小さな集団や個人で活動を開催していることが分かる︒デザイン

年に一回の割合で︑会員展
および公募展を志す者には︑全国展があり︑

新人の登竜門として日宣美また日宣美北海道地区公募
展など応募の場が増えてき山正国︑木村俊彦︑久保伸幸︑高野悦造︑鍋島金一︑野尻勉︑
灰谷邦子︑羽野栄一︑平野利明︑三橋義雄︑三方太祐︑村瀬た︑デザイン研究所の卒業生や︑活動が尻すぽみになったであろう函宣美の会員たちと︑活動の場を必要とするメンバーが揃っていたと思われる︒会員は︑青木時雄︑阿部立︑石川慎三︑小畠昭一︑大矢明︑角谷隆一︑影井賢︑金田喜造︑勝となり︑全国総会を開催し︑日宣美の現状と澗錨点について論議が重ねられ︑﹁日宣美解散﹂が発表された︒
函館の日宣美会員は︑協会年表などによれば︑これを受けて︑直ちに再組織︑昭和四五年七月一日に︑﹁函館デザイナー
グループ﹂を結成する︒これを機に新人の入会を求め補強が計られた︒前述のように︑羽野は︑デザイナーの地位と資質の向上のためには集団となる必要があると主張している︒ま五日宣美解散と函館デザイ⁝ナ⁝！ゲル⁝プの結成
日宣美は昭和四○年ころから﹁沈滞﹂が叫ばれ︑日宣美の
あり方につい︑さまざまな批判がなされてきた︒次第に学生運動が盛んになり可美術系大学︑専門学校も﹁全共闘運動﹂に加わった︒昭和四四年︑叛デザイン同盟の集会から︑日宣
美粉砕共闘が結成され︑日宣美展の公募審査初日に乱入し︑﹁デザインのアンシャンレジームである日宣美﹂の姿を露呈し粉砕すると主張した︒これに端を発して︑公募展の審査は中止となり１緊急総会が開かれた︒この年︑日宣美展は中止
たことがあり︑

函宣美のポス

二日から三一日まで膳森屋で開催されている︒五月二三日付の﹁北海道新聞﹂には︑﹁函館宣伝美術協会に属している新

また︑昭和三七年五月には︑﹁商業デザイン五人展﹂が二る︒

ター公募展は学生中心の応募となっているようだ︒函宣美は創立会員が抜け︑若手会員と中高生の作品発表の場という全体的に若返った印象を受け

昭和35年、 第9回函宣美展

進グラフィックデザイナー︵中略︶松田政己︑中村博和︑渡辺悌治︑勝山正国︑高野悦造の五氏︒いずれも市内の印刷会
社などに働きながら商業美術を研究している人たち﹂と紹介されている︒

‑30−

(
1
号

8月24日〜28日、 ④今井において開催。

霜村紀子：函館におけるデザイソ団体の活動についてた⁝与鴛一きた﹂三函館デザイゴン｜研空所機関紙一⁝｜﹄には一過野か﹁私の感慨﹂と題して︑﹁函館のデザイン人口の稀薄さ︑層かと考えられる︒のうすさ︑そして無気力さを苦にしていた﹂とし︑デザインを理解した人々を社会に送り出し︑そこから新たなデザイン
活動が生まれ︑郷土によるデザインの開花に期待すると述べている︒ここでも︑角谷は事務局長として就任しており︑栗谷川は前掲の機関紙で︑﹁彼︵羽野︶の親友である角谷君との名コンビが︑ここまでもって来たのだ﹂と︑羽野を支える角谷の存在が大きいことを記している︒また︑講師の阿部は︑羽野とは⑬今井の先輩後輩であり︑羽野は阿部に対して︑後継者のような存在として特別な期待を寄せていたのではない
羽野と阿部は︑日宣美展の出品からも︑実力が評価されている二人だということがわかる︒デザイン誌﹃アイデア﹄の日宣美展特集号にみられる会員出品者一覧と作品から可昭和三八年の第一三回から昭和四三年の第一八回までの函館勢の出品者と作品を挙げてみる︒

第一三回成沢光雄﹁函館労音音楽会﹂
第一四回該当なし
第一五回阿部立﹁トシコ・マリャーノ・カルテット﹂
成沢光雄﹁昌○の巴ｚｏ餌置烈炉ピアノリサイタル﹂

このように：会員の作品であれ選考さ︑龍る日宣美展で函館から出品しているのは︑阿部︑成沢︑羽野の三名であった︒
成沢に関しては︑昭和四○年の第一五回展から︑北海道新聞
社編集局図案課勤務となり︑札幌からの出品となっている︒
羽野が研究所を創立した年に︑日宣美は全国を一つとした組織改革を行い︑形の上では地方へのデザインの啓蒙は完了している︒この研究所には︑東京や札幌の動きを見据えながら︑函館にこだわる羽野の姿勢がうかがえる︒栗谷川と羽野には︑地方に踏みとどまって︑個人としてだけではなく︑集団をまとめ︑後進を育成し︑デザイン人口を広げ︑社会に対する一つの動きを作っていく姿勢が共通してみられる︒
日宣美函館は昭和四○年には︑函館市文化団体協議会に加入し︑函館市文化祭にも参加し︑四三年のアートハプニソグ
ショーに出演したり︑翌年には会員合作で﹁写楽﹂を出品するといった活動も行っている︒
一方︑函宣美の活動については︑羽野は後に︑﹁︵函宣美は︶当時はアマチュアの方がたくさんいました︒総勢釦何名という大所帯です︒函宣美はその後主な会員が﹁日宣美﹂に入会才涌孤が増えて尻すぼみになってしまいました﹂と語っている︒現在分かっている範囲では︑第九回函宣美展が︑昭
和三五年八月二四日から二八日まで︑④今井で開催されている︒八月二五日付の﹁北海道新聞﹂には︑﹁会場にはデパー

ト︑印刷︑広告関係の仕事にたずさわっている市内の商業デ
ザイナー二十五人のポスターやレコードジャケットなど約五羽野栄一﹁北海道の古都シリーズ︐松前︲﹂

第一六回阿部立﹁ガーシュウイソの夜﹂
第一七回阿部立﹁演奏会︿ストラヴィソスキーの夜﹀﹂た生徒たちの作品四十点も並べられている﹂とある︒ここから︑この段階では会員数はさほど減少することはなく︑ほぼ︵一旬マ︶﹁秋の北海道﹂十点が出品されているが︑ローカルカラーの濃い作品が多く
親しみやす︒いまた全市中学︑高校ポスター公募展に応募し成沢光雄﹁北海道﹂

第一八回阿部立﹁モダン・バレー公演﹂
羽野栄一﹁イソド宝石展﹂

(18

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市立函館博物館研究紀要第12号

栄一氏の会員：石膿慎三など公募西氏﹂か入選ｉ｜ている薯公

募展全体としての印象は︑二月二五日付の﹁北海道新聞﹂に
は竹岡の記名で勺﹁搬入五百十九点という予想を上回る数字
はこの試みの成功を物語っているが︑陳列されている入選︑受賞作をみると︑数だけではなく質のうえでも思ったより高いものがあってうれしかった︒︵中略︶八十点あまりの一般の作品と二十点ばかりの会員の作品と︑区別なく一機に並べられながら︑全体の水準にさほどの高低がない︒展覧会としても密度の細かい︑まとまったものである﹂とまずまず好評である︒次に﹁もう一つ訴えてくる力に欠ける﹂こと︑﹁思い切って新人の発表の場を多く与えたところに意義のあるこんどの展覧会だけに︑新人たちもそれにこたえて︑単なる達者な技術以上の︑新鮮な考え方を大胆に示してほしかった﹂と次回への期待を込めて︑問題点を示している︒北海道地区
公募展は昭和三八年に第二回展︑四○年に第三回展を開催している︒

ザイナーの養成と︑一プザィソ感覚を持った社会弧増成を目的とする研究所は北海道初のもので︑話題となった︒

丞一のの一商業デザイシ︿の認識はまだまだ低﹂いのである︾
昭和三七年には︑これまでの作品をまとめた第一回個展が︑三月二七日から四月一日まで︑鱈森屋で開催された︒このころ函館では︑羽野栄一がデザイン界の中心的存在であり︑第一人者となっていた︒羽野は昭和三○年に函館⑬今井企画宣伝部を退社し︑フリーで活動していた︒図録﹃羽野栄一のデザイン﹄が制作され︑栗谷川から﹁〃はこだて〃の羽野さんをたたえる﹂という文章が寄せられている︒このなかでは︑﹁デザインの世界でも恵まれているとは〃はこだて〃は云えない︵中略︶経済的な面から見ればとうに逃げ出して普通である︒しかし羽野さんは函館にいる﹂と︑二五年来のつきあ
いの羽野の活躍に対する祝福と敬意を表している︒また︑日宣美中央事務局長の板橋義夫も文章を寄せ︑﹁函館市ではデザインに関する個展は初のことであり︵中略︶規模の如何にか坐わらずその意味するところ多大である﹂としている︒函館で初めて商業デザインの個展﹂である︒個展に際して︑文章を寄せた栗谷川はこの年四月︑北海道デザイン研究所を札幌に開所する︒講師は日宣美会員を中心とした一六人で︑デまた函館では︑昭和三七年五月一九日︑日宣美東京会員の
勝井三雄剛杉浦康平を講師には招き︑﹁デザイン講座﹂を商工会議所において開催している︒
このように︑日宣美全国展や北海道地区展が行われ︑デザ局長に角谷︑講師には日宣美会員であり︑⑬今井後輩の阿部立︑函宣美会員の泉重彦ほか︑岩船修三や木村良といった画家︑写真の面で渋谷四郎などの名がみられる︒羽野は︑北方宣美の結成から︑常にデザイナーの地位と資質の向上を高め
ること︑また自らが知識と技術に磨きをかけるだけでなく︑集団として働きかける必要があると訴え︑そのまとめ役を果羽野もまた︑昭和四一年には﹁函館デザイン研究所﹂を創立する︒顧問に︑板橋義夫︑栗谷川健一︑所長に羽野︑事務

イナーという職業が確立してきたかに受け取れる︒しかし実体はそうではなかった︒昭和三五年四月三日付の﹁北海道新聞﹂に︑﹁新商売登場﹂と題して︑﹁商業デザイナー﹂羽
野栄一が紹介されているが︑ここには﹁中央の一流どころになると月収五十万円︑アトリエを建て自家用車を乗り回している人もいるというが︑函館の場合は宣伝に大金をつぎ込むほどの業者が少ない﹂と実情を訴えている︒函館などの地方
においては︑やっと商業デザイナーが独立して看板をあげた

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(
1
7

霜村紀子：函館におけるデザイン団体の活動について

昭和三五年二月︑﹁第二回商業デザイン講座﹂は板橋義夫︑
大橋正︑亀倉雄策︑原弘︑栗谷川健一︑上野荘夫︑剣持勇の七人を講師を迎えて︑札幌で開催された︒一九六一年版﹃北海道年鑑﹄によれば︑﹁講義と討論を行い大きな収穫があった︒この催しは本道の宣伝美術界においては重要な役割りを受け持っている﹂という︒この年は世界デザイソ会議が行われ︑日宣美は創立一○周年を迎え︑一つの区切りの年となった︒デザイソに対する研究が盛んになり︑再検討が行われる段階となった︒日宣美もまた問われる立場へと移行する︒

この年から︑日宣美全国展は北海道では札幌一会場に一戻り︑以降昭和四三年まで毎年開催される︒
翌三六年は日宣美北海道は創立一○周年にあたり︑これを記念して︑新たに﹁北海道地区日宣美公募展産
﹂を
を試
試み
みて
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いる
る︾
︒
二月二一日から二六日まで︑札幌⑬

今井で開催され︑その後四月には函館に巡回している︒﹁函館デザイン協会年表﹂には︑﹁函館会員並びに︑函館勢が応募他数上位入選する﹂とあり︑四月一五日付﹁北海道新聞﹂によれば﹁函館の鍋島金一︑成沢光雄︑阿部立︑羽野

(
1
6
）

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るに一⁝分な美Ｌし作爺が多く皇絵画展とは違一−た花やカなふ

んい気で人気を集めている︒なお同会では十九日午後一時半
から函館商工会議所で札幌から栗谷川健一氏を講師に招き﹃宣伝美術一日学校﹄を開く﹂とある︒目録をみると︑函館
会員では︑阿部︑鍋島︑羽野が出品している︒
この年︑札幌では北海道博覧会が開催された︒一九五九年版および一九六○年版﹃北海道年鑑﹄によれば︑札幌では前年から﹁各会場のデザイン︑宣伝には本道のデザイナーたちが大量に参加して強力な推進体とな﹂り︑博覧会に向けて活動が活発化していった︒その中心となっていたのが日宣美北海道であった︒また日宣美北海道ではこの年四月全国初の試みとして︑﹁日宣美北海道友の会﹂の設立を斡旋し︑新人の育成に乗出している︒翌年二月には︑日宣美による﹁第一回
商業デザイソ講座﹂が札幌商工会議所で開催され︑中央委員の山城隆一︑河野鷹思︑伊藤憲司︑勝見勝︑栗谷川健一らが講師にあたった︒二月には︑三四年度北海道新聞文化賞︵社会文化賞︶が札幌在住の宣伝美術家栗谷川健一に贈られた︒これはデザイン界への世の認識が高まってきたことも意味している︒函館だけではなく︑北海道のデザイン界全体に活気があふれているように感じられる︒
昭和三四年もまた︑札幌︑函館二会場で日宣美全国展が開催された︒函館は二月一○日から一五日まで︑⑰今井を会場に開催された︒二月一○日付﹁北海道新聞﹂では︑﹁ざん新なデザイソと美しさの調和したポスター︑レコードジャ
ケット︑パッケージなどの優秀作が多く︑内容的にも充実ぶりを示している︒とくに五九年度日宣美会員賞を獲得した田中一光さんのポスターをはじめ︑地元の会員たちの力作も並び︑人々の目を楽しませている﹂と伝えている︒

昭和36年、日宣美北海道公募展
4月14日〜19日、彩華において開催。
〈市立函館図書館蔵＞

市立函館博物館研究紀要第12号

昭和33年、日宣美全国展
11月18日〜23日、函館④今井において開催。
〈市立函館図書館蔵＞

るに至り︑二つの相似た団体に所属する所の我々は事毎に不自由と負担の過重を痛感するに至﹂った経緯を示し︑理由は2月1日〜4日、札幌④今井において開催。
昭和31年、日宣美展か

前列左から、角谷隆一、青木時雄、阿部立。
後列左から、羽野栄一、成沢光雄。

４｜全軍後ぴ言宣美函館と函宣萎
昭和三三年︑一○月﹁１９５８札幌展﹂に続き︑初の﹁１９５８函館展﹂が二月一八日から二三日まで④今井を会場に開催された︒日宣美函館が﹁地元作家の志気の昂揚を計る﹂
ために︑日宣美全国展を招致したもので︑﹁六大都市以外でー

三つ挙げられた︒コは前述の通り︑同一の人間が同時に〈青木アイ子氏蔵＞

二つの団体の福利を考え行動する二重性格の煩雑さ﹂︑﹁二は日宣美の主張するデザイン活動を︑我々は支持遂行した
いこと﹂︑﹁三は二者双立が理想的態勢であること﹂とし︑八名の退会は他の会員に理解され︑円満な分立となった︒昭和三○年の日宣美全国展に函館会員八名が初出品して好評を博し︑新井静一郎から祝辞が送られたことも影響しているかもしれない︒このころ︑日宣美函館支部は﹁日宣美函館連絡所﹂︵以下﹁日宣美函館﹂︶と改称する︒昭和三一︑三二年頃は角谷が︑昭和三三から四二年頃まで羽野︑その後は阿部！
：

スターをはじめレ

品はことし応募した三千余点のうちから入選した百六十三点と全国会員の作品三百二十九点︒観光︑商業ポ

コード・ジャケッ

ト︑パンフレット

表紙など最近先進国と一眉を並べるまでに向上したというわが国のデザイ

ソレベルを裏づけ

−34−

(15

区一
．ー

捕雅したのは︑函館のみとあって世評賞賛を受け﹂たという︒この年の﹃日宣美全国展目録﹄によれば︑日宣美の事務
所は︑東京の中央事務所︑東京事務所︑大阪事務所︑中部事務所︑九州事務所︑北海道事務所の六カ所︑そのほかに岐阜連絡所︑豊橋連絡所︑福岡連絡所︑函館連絡所がある︒北海道の会員数は︑札幌一六名と函館八名︑計二四名である︒
二月一九日付の﹁北海道新聞﹂には﹁日本の商業美術の第一線で活躍しているデザイン作家の作品を集めた日本宣伝
美術会全国展が十八日から函館丸井デパートで開かれた︒出

一 一 一 一が︑日宣美北海道地区委員に選出されている︒

三 ＝

函館におけるデザイン団体の活動につい手
霜 村 紀 子一 マ

蕊い函館広告協会と辻擢℃︑スポソサー

料支払いの件で問題が生じたことなども影響しているのか︑協賛者は新聞社・印刷会社・
放送局・青年会議所など会社単位となっている︒

一方︑日宣美北

海道地区は︑昭和二八年にはじめて
日宣美全国展を招沢 野 蔭 謡 品 麟 木 巷

錘 一 軍 立 一 途 越 一

久．
−

昭和31年、 第6回函宣美展〈青木アイ子氏蔵＞

全会員で向かうなどしており︑活発化していく二つの団体において︑活動を両立することは難しくなってきていた︒昭和

井を巡凹孔︑三○年には﹁カレンダー・デザイン展﹂を開催している︒日宣美函館支部の会員は︑日宣美展には︑札幌に分ち合った尚志とめ扶濁に陣万感交合至り︑愛傭の傍も又斯ち鰹いものであり室して︑便度か倹逝︑容易にその璽度を決し銑ね佳粋な立鋤を涯姓として双瓦に技獅の交捷︑切さ醗磨されること塔より以上に効果的に発揮一これて一段の造境こそ期待しに於ても周知の通りであり堂しで︑敢え一﹄これが先量としての使命を我今瞳言愛する所以であり童十︒

る感侮塗捨て︑より誘い塁曇を確保することの重要性を痛感させられるのでめり室す︒

たのであります︒験し傘ら多士才々有為の人材詣綱圧しかくの釦き憂わしき団篭を神つ函文典の立像を見当十野︑一片

区右た以上慾くむじた点から︑我々嶋徒らなる分立窪好むもので嘩決してないの過めり主十︒尭庫ある衝立美の創生から共に菩雌を脚るものと殖佃いたし室十︒

我令の退会は︑条理にもとろものでなく︑又日宜美との双立に矛盾も弊審も鴎められ左いのであり室十ｃむしろそれぞれの三は二審双立が逮辺的題勢であること︒

我奇が日宜美に参功したろ目的はこの点迄あるのであり芝して︑袴狸壷厘の魂檎匡於でこれが啓蒙改草の必要性塔諸氏

三二年一月︑角谷・青木・斎藤喜・鍋島・阿部・斎藤三・羽野・成沢の八名は連名で︑函宣美宛に退会届けを提出し︑同旋団体であること及び凌粟デザイナーの絶位の鏑立を標題して立って掛り︑垂竿薯乙くその実を挙げるに至って居り倉十︒

我士デザイナー雄︑立ち逼拠た社会的地位宙向上させなければならぬと汀う起砿錐あるのであります︒日宜美の綱甑唯︑敏︑一辰日宜美の主喪十ろダザイ璽活勘を︑我と嘘支持逆行したいことｏ

この点迄関して峰作品の蝿庚会の窓庇鷹感せられた禰神的な負想でゐり室して︑神に芸貝の番合それが頚著でありを十・その遠国の一瞳前述の通り︑同一の人間が関野Ｅ弓の団体の描村を寺え行心す量一五性格の煙雑さであり主十・准痛磯する漣至りました︒よってこぎ択一の境地に立った我舎嘘︑相計り奴異薦立美退会迄快走する嬉至った次鱒であり室す︒

錠ろ狸近来︑この両団体の立要姓が日毎庭潮大十乙瞳至り︑二つの祖似た団体に騰嵐する所の我士は奉毎に不自由と負担の過宜

この埋旨に費同し︑函館の後逸性巻菱うろの余り飲歳と客﹄銘涯参麺し数年を閲して抄つたのであり主十︒

又一方稜麓団体たる日立美が全壇的廻濠の仏と匡発足さ毛商蕊デザイン界峰趣激に脚光を港びる尾至りきした︒我士嘘して参り︑今全．傘一犀に桑ろ同志四十余名と云う亀方団体としてば他健瓢例のない邑峯を行っているのであり圭子︒

近代性渥竃む西宣美鐘喚握発展聾見たのであります回過去数年その会只として︑光栄ある函宣美育皮に諸氏と共廷霞力を果かつて我々に︑戦後逸早く︑北海逆文伝典折家纂団を結嘆と木道の先駈をなしたのでありますが︑更睡親和と蚕鯛左概罰したの樺賛同を得んと十るものであり士十︒

標記の件に閥し右八壷唯ここに速名竃以て別縫退会属けを提出し胸時に奴にその縫緯と竃由を発表し現愛なる金貝脂氏

漢 語 斉 阿 鍋 畜 青 ダ
こに声馴書挫提出した次第であり奮十︒

幸にして︑諸氏の深く厚い賓麺解を得︑我士の鍛近渚おくみ反り下さって︑旧倍の薗確麺下さらんことを最大の肴いとして︑こ

(14

−35−

金 喜 時 砦光 栄

弓ト

時に経緯と理由を﹁退会声明害﹂︵図２︶で発表する︒
声明書には日宣美の趣旨に賛同し︑﹁函館の後進性を憂うるの余り﹂に参加したが︑﹁両団体の重要性が日毎に増大す<羽野栄氏蔵＞

図2退会声明書昭和32年1月付③今井において開催。
9月19日〜23日、野&■

致し−１９５３北海道展﹂を札幌⑬今井で開催したのを皮切りに︑﹁１９５４北海道展﹂︑﹁１９５５北海道展﹂︑﹁１９５６北海道展﹂︑﹁１９５７北海道展﹂を札幌で開催する︒そのほかに北海道地区会員で︑昭和二九年には﹁三色デザイン展﹂を開催し︑札幌②今井︑函館鱈森屋︑小樽⑰今一「市立函館博物館研究紀要第12号

4月21日〜24日 ④今井において開催。
〈青木アイ子氏蔵＞

昭和30年、 第4回函宣美展⑬今井で開催された︒二二日付の﹁函館新聞﹂には︑﹁美術︒ポスター
展二つ﹂と題して︑同じく③今井を会場に開かれた市内
学生による商業美術ポスター展とあ

ｂ

気がＥ

一一面で

へ

雪辱

昭和30年、函宣美秋季商業美術展
11月4日〜6日、④今井において開催。
左が羽野栄一、右が栗谷川健一。背景中央には、昭和27年に函館市の依頼を受けて、栗谷川が制作した観光ポスター「はこだて‑が展示されている。

ンク・⁝．犀﹄に

を没噴して
いゑ当時︑

が最優秀賞
を受賞する
など国内外
で高く評価
され︑この
年に北海道
文化奨励賞

再皆房巴号﹂

おいて〈羽野栄氏蔵＞催﹂通知によれば︑三日に展覧会開催のための委員会が開かれ︑﹁会場側の都合に依り制作期間が非常に短い﹂と︑急に開催が決まった様子がうかがえる︒第五回展で︑発足まもな﹁春季函宣美展稚四月中旬か下旬に開催すべく目下渉外が会場確保のため折中﹂とされているが︑開催されずに秋季展を迎える︒第六回函宣美展は︑九月一九日から二三日まで︑④今井を会場に開催された︒九月六日付の﹁函宣美秋季展開

昭和三一年は︑﹁新年度第１回函宣美委員会報告﹂には︑たことが伝わってくる︒

を展開していることへの激励があったのだろう︒また︑栗谷川の出品目録には︑﹁懐かしい函館﹂︑﹁夢を育ててくれた
第二の故郷﹂と記され︑凱旋するような特別な気持ちがあっ

栗谷川は日
宣美北海道
委員長と←ら立場であり道内で札幌以外に支部があるのは唯一函館だけであった︒その会員たちが︑郷土で独自に活動

汀

わせて紹介された︒﹁昨年の北洋博や観光ポスターなど
でみがきをあげた賛助出品した︒会員数は四一名と増加し︑この時点が函宣美

六日まで③今井を会場に︑第九回函館市文化祭に協賛して新聞社や百貨店などで設立された函館広告協会と共催で開催された︒また︑栗谷川健一が観光ポスターとその原画三○点を第五回展となる函宣美秋季商業美術展は︑二月四日からがうかがえる︒

よって︑函宣美の活動が市民に身近なものとなってきた様子

腕をふるっての作
品は一般絵画とは違った意味で人目をひき初日の二十一日から観覧者がひき︑もぎらず好評を博している﹂と︑さまざまな行事のポスターに

蕊蕊曾 善一…．=‐ざ雪‐ 鍔

最多と思われる︒三月五調附の﹁函館新聞﹂では︑﹁最近急激に関心の高まってきた伝宣美術だけに会場は熱心な観衆でにぎわった﹂と盛況な様子を伝える︒
栗谷川は︑昭和二八年にリスボンでの世界観光ポスターコ

−36−

(
1
3

皇謹呈，‐
‐寧
‐一

霜村紀子：函館におけるデザイソ団体の活動について

刷りの美一麗なもの︑さきに全国に配布された人魚を描いた宣博ポスター︵栗谷川健一作︶のあとを追ってこんどのものも近日中に全国主要都市︑主要駅︑商工会議所教育委員会︑観ている︒この年︑函宣美第二回展となる﹁北洋博商業美術展﹂
は︑北洋博事務局と函宣美共催で︑二月二四日から二八日まで⑬今井で開催された︒ポスターの部は︑会員による北洋博
ポスターニ八点︑国鉄車内ポスターのほか︑全国学生生徒北洋博ポスターコソテストで八○○余点から入選作九点が並び︑そのほかパンフレットなどの各種印刷物が出品された︒二五日付の﹁北海道新聞﹂では︑﹁このうちから各一点を選出し大量印刷して全国に送付する﹂と伝えている︒同日付の﹁函館新聞﹂には︑﹁羽野︑斎藤両氏のものが構成のよさですぐれている︑ついで及川︑員壁成沢の三氏だが成沢のは色感の不足︑下辺地球の扱いが疑問︑員壁のデフィの手法をあしらって︑達者だが訴え方が稀薄︑及川氏の簡素な表現には好感がもてる︑一般的には盛り沢山過ぎて表現力を弱めているが函館としてこの種の催しが多くなったのは喜ばしい﹂と寸評がある︒結果︑好感度の高かった及川の作品が選ばれ︑四月二七日付の﹁函館新聞﹂では︑﹁画面の中央に︑アイヌの首飾りをした熊が立上っているところを描いた郷土色豊かな九色

ザインでは︑小番が入選︑小番︑奥村︑渡辺が佳作となっている︒翌三○年には函館市より観光ポスターの制作を依頼されるなど着実に実績を重ねてきていた︒斉藤三郎が独立してルャキャラメル﹂が道新賞受賞し︑阿部︑及川︑羽野が佳作に入選している︒第七回函館市成人祭ポスターでは︑及川︑斎藤三︑酒井が入選︑道産ＫＫバターキャラメルケースのデ

曇皇主洋博き務局からの委嘱によ壷乏記念たばこ一等との与雪
ケージデザイソ︑国鉄車内宣伝用ポスターを全会員で制作し

光団体その他関係先に送られ宣伝戦の追いこみをかける﹂と

サイトゥリポソ社を︑翌年には羽野も⑲今井を退社し独立︑船木もフナキエ芸社を開店するなど︑会員の中には個人で看今井で開催している︒

伝えられる︒

このような活動が功を奏して︑新会員がたびたび加入し︑結成から一年ほどで︑会員は三五名に増加している︒
翌三○年︑四月二一日から二四日まで︑第四回函宣美展が板を掲げる者が増えていった︒

このころから︑月一回の研究会がハコー印刷で開かれるようになった︒会報や委員会報告などの通知は逐次送付され︑デザインの公募や会員の近況などが通知された︒
このころの会報によれば︑一二月八日から②今井で開かれた﹁道新・電通主催第五回全道商業美術展﹂で︑阿部の﹁フこの年は︑続いて︑函館市観光課より港まつり協賛行事としてのポスター原画制作︑北海道新聞から北洋博のカットを委嘱された︒さらに︑函館市文化祭共催行事として︑第三回
函宣美﹁商業デザイン展﹂を二月一○日から一四日まで⑬

(12

‑37ー

昭和30年、函館市観光ポスタ一
原画：羽野栄一『羽野栄一のデザイン』より転載

市立函館博物館研究紀要第12号

面伽耐束糞町全盛垂大庭十一年五″望日生

倉貝寮藤三郎｜垂︸一宇亜二︾竃哩

一洋英子

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<青木アイ子氏蔵＞

図1函館宣伝美術会第1回ポスター展目録

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☆MEMO*−

函館におけるデザイン団体の活動につい一
霜 村 紀 子

日宣美函館支部の会長であり︑函宣美の委員かつ代隻表者とし﹁七月に誕生した函館宣博美術倉の第一回ポスター展が十一日から丸井三階で開かれ人目をひいている﹂︑﹁同会は去る
七月に市内デパート︑商店︑映画館の商業美術同好者で組織したもの﹂と︑結成初の展覧会は注目を集めたようである︒﹁出品作は商品宣伝観光案内から北洋博宣伝などをテーマとして﹂︑﹁内容は羽野柴一の﹃酒器﹄角谷隆一の﹃観光﹄勝山正国の﹃北洋博﹄小番大治の﹃北洋サケ﹄笹谷岩男の﹃赤巽表会＆一行う︵︾事務所は克美デ〆⁝卜内﹂と伝えている↑：

この年の会員名簿では︑﹁羽野柴一︑奥村理三郎︑及川久雄︑角谷隆一︑河村弘︑金田喜造︑神田正敏︑鍋島金一︑中尾正︑成淳光男︑中山清︑上山雲照︑員壁ゆきを︑小番大治︑
青木時男︑阿部立︑笹谷岩男︑斎藤喜久雄︑三方鉄男︑斎藤三郎︑菊地武安﹂の一二名の名前が印刷され︑後に﹁芥川政次郎︑西市茂男︑勝山正国︑島崎清︑金田政夫﹂︵同年一○月加入︶の五名はペソで︑﹁小野船木﹂︵同年年末加入︶
は姓のみが鉛筆で書き加えられている︒委員は︑角谷︑斎藤喜︑中山︑羽野︑三方の五名である︒最年長の五○代中山を筆頭に︑ベテランから中堅にあたる三○代︑四○代の北宣美の会員に︑一○代︑二○代の若手を迎え入れ︑会員数を大幅に増やしている︒会の規約では︑目的は﹁会員相互の研鐙により宣伝美術の向上と相互の親睦を計ること﹂としている︒
函宣美発足の背景には︑当然︑日宣美︑そして日宣美北海ると伝えられ︑郷土の作家の手による︑郷士を題材としたポスターは市民には好評だったようである︒最終日には︑札幌から﹁栗谷川氏外二名﹂が会場見学および懇談会のために訪れている︒青木時雄宛の昭和二九年年賀状に︑栗谷川と﹁ハラダ園案社原田英三﹂のものがあり︑前年には交流があっい羽根﹄ほか多数の曾員から親しみ深い作品が出品されてい﹂の様子は︑二月一二日付﹁函館新聞﹂﹁北海道新聞﹂にを会場に二四名の会員が四○点を出品して開催された︒目録には作品名のほか︑会員紹介が付されている︒個々の会員について︑活動がわかる資料なので収録する︵図１︶・展覧会

第一回ポスター展は︑二月三日から一五日まで②今井

小番大治の名がみられる︒て記されている︒またここでは︑会員には中山清ではなく︑道の結成があり︑﹁これにならって長々しい名称を改めた﹂としている︒﹁函館地方に在住する宣伝美術家を以て組織する﹂と規約にあるのは︑羽野が言うように︑﹁札幌に負けてたまるか︑という気持ちも強かった﹂ことの表れとも受け取れる︒一○月には︑﹁中央との直結を計る熱意をこめて︑日
本宣伝美術会に入会︒旧会員︑名のみ承認される﹂・協会年

たとすると︑第一回展には原田も訪れたと考えられる︒

から︑観客誘致のための宣伝活動が全国規模で展開された︒

表によれば︑旧会員とは日宣美函館支部創立会員のことで︑﹁青木時雄．阿部立．角谷隆一・斉藤三郎．斉藤喜久雄．鍋
島金一・成沢光雄．中山清．羽野栄一・三方鉄男﹂の一○名となっており︑北宣美で活動していた面々である︒彼らは昭和三二年一月に退会するまで︑日宣美函館支部と函宣美とい

函宣美第一回ポスター展からすでに北洋博をテーマにした出品があるように︑北洋博に向けて︑函宣美の活動は盛り上が函館では昭和二七年に︑北洋漁業が再開し︑これにより函館港は活気づく︒昭和二九年には︑北洋漁業再開記念北海道博覧会︵以下﹁北洋博﹂︶が開催されることに決定し︑前年

う二つの団体に所属し︑活動することになる︒
昭和三○年版の﹃函館道南人名録﹄などによれば︑羽野は

10

‑‑3器

市立函館博物館研究紀要第12号

会員相互の連絡や情報交換や︑地方との格差をなくすために︑独自の機関誌﹃ＪＡＡＣ﹄が発行され︑デザイソの普及と啓蒙のために﹁商業デザイン講座﹂が各地方で開催された︒
日宣美は創立一○周年にあたる昭和三五年の﹁世界デザイン会議﹂︑そして東京オリソピックという大きな出来事を越え︑朝鮮戦争特需から岩戸景気に至る高度経済成長の波に同︵２︐６︶北海道﹂︶結成という話が進み︑創図社はその母体となった︒
昭和二七年︑札幌・小樽から集まった二四名によって︑日宣美北海道が結成された︒この結成によって︑札幌・小樽で活動していた団体は一つにまとまった感がある︒翌年︑函館からも一○名が加わることとなる︒
北海道は︑東京と比較して戦争による打撃が少なく︑作家や画家が疎開してきており︑戦後まもなく数々の団体が結成︵ｎコ︑１４厘︾︑１４−侭︾︶

調するように発展していった︒

され︑地方独自の活動を続けてきたが︑日宣美という大きな波に呑み込まれていく︒〈羽野栄氏蔵＞

昭和二八年七月二五日︑北宣美は︑﹁函館宣伝美術会﹂︵以下﹁函宣美﹂︶と改称し︑新たな団体として発足した︒
翌日付の﹁北海道新聞﹂には︑﹁函館宣伝美術会は二十五日午後六時から丸井デパート会議室で設立総会をひらき郷土の宣伝美術グループとして発足した︒市内デパート︑商店︑会社の美術家二十三名が結束したもので来年の北洋博にそなえて活発な運動を開始するが︑年中行事として今年後二回作品

ｓ二函館冒一一伝美術会の結成

２日宣美結成と北海道のデザイン界
このころの北海道デザイン界は︑一九五二年版および一九五三年版の﹃北海道年鑑﹄によれば︑﹁創図社︑ポスター展︑
応用美術展などは二十五年から非常に盛会になったのが注目されている﹂とあるように︑新たに﹁小樽ポスター美術協会﹂が結成され︑北海道電通が北海道新聞社と共催で﹁商業美術ポスターと写真公募﹂を始めるなど︑団体や展覧会の数が増えているようだ︒この後︑北海道応用美術協会は梁川剛一が東京に戻ったことなどにより次第に活動が縮小し︑三つ葉商
業美術会は創図社への入会者が多くなり︑実体がなくなっていったようだ︒創図社は定期的に会員展を開くほか︑観光ポ
スター展︑オリジナルカレンダー展︑災害時の救済キャンペー
ンの協同壁画制作など︑疲れを知らぬ活躍ぶりだったという︒
創図社が勢いを増していく要因には︑代表の栗谷川健一が北海道博覧会などの展示デザインを手掛けたり︑全日本観光ポ

スターコソクールで特選を受賞するなどして︑デザイソ的に高い評価を受けていたことがあるだろう︒栗谷川は板橋義夫がまとめたもの。

−4卜(9や山名文夫と知り合う機会を得て︑日宣美創立総会に参加し︑創図社に日宣美創立会員の山名文夫や新井静一郎を迎えて交歓会を開いた︒ここから︑日宣美北海道地区︵以下﹁日宣美「函館宣惇美術会」綴り
昭和28年創立時の規約から、昭和32年の日宣美会員8名が退会するまでの書類、会員名簿、展覧会目
録、会報などを事務局の角谷隆一

霜村紀子：函館におけるデザイン団体の活動についてら︑函宣美︑函館デザイナーグループ︑函館デザイン協会と︑校時代に︑商業美術も学んでいたのだという︒仕事上︑⑰今井企画宣伝部に出入りすることもあって羽野とは面識があり︑声をかけられ︑北方宣美の会員となったようだ︒
羽野栄一は富良野に生まれ︑昭和一二年に札幌に出て︑百貨店の美術や看板を請け負う六書堂に入社︑その後︑札幌三越装飾部に入社している︒函館にいる友人が病気で倒れ︑三年間の応援を頼まれ︑昭和一六年︑②今井函館支店企画宣伝部に入社する︒前述のように︑報道奉公隊に入隊し︑戦後は再び④今井に戻っている︒③今井の宣伝だけでなく︑昭和二三年ころから︑函館市の港まつりポスターなども手掛けている︒戦前に目立った活動はみられないが︑戦後︑北方宣美か真家が自然発生的に集まり：昭和一三年に結ゞ成された団体であった︒この場で彼らは自分たちが世話人となって︑東京で仕事をしている︑いわゆる商業美術家︑あるいは広告美術家といわれる人々を一堂に集め︑各人の意見や抱負について語
り合い︑建設的方向に向かえば新しい団体を結成しようという話になり︑翌月には︑﹁東京広告作家クラブ﹂の名で五五名の作家に通知が送られ︑第一回広告作家懇話会が開かれた︒
この会合は好評で︑圧倒的大多数が新しい団体の創立を呼びかけ︑翌二六年に創立準備委員会が設けられた︒準備段階の会合では︑﹁もっと目的意識を明確にし︑一種の職能団体として発足すべきだとするものと︑あくまで作品の質的向上に︵１１﹀﹁名称の変更と離合集散幾多の変遷や好余曲折を経ていく﹂
なかで︑﹁常にその中心軸として︑この集団をリードし支え﹂る存在になっていくのである︒

地区展が行われた︒

あると主張する二派に分れてはいたが︑内外の情勢と共に商業美術よりももっと範囲を拡げ宣伝美術という社会的な責任の上にたつ仕事﹂を行う団体として﹁日本宣伝美術会﹂︵以下﹁日宣美﹂︶を創立することとなった︒六月に創立総会が開かれ︑続いて九月には︑第一回東京地区会員展︑大阪地区
会員展︑一○月には名古屋地区会員展︑明けて一月には福岡

北宣美は︑一九五二年版﹃函館道南人名録﹄によれば︑事務局は﹁丸井企画部内﹂に置かれ︑会員は宮下広吉︑角谷隆
一︑羽野栄一︑三方鉄男︵北海道新聞社内︶︑成沢光雄︵北このころ︑日宣美の創立と前後して︑旧二科会会員が創立した第二紀会には造型部︑二科会には商業美術部が新設されている︒この背景には︑朝鮮戦争特需によって︑経済復興が海道新聞社内︶︑小番大治︵ハコー印刷内︶︑中山清︵ハコー

活動は続き︑昭和二八年︑新たな団体へと生まれ変わるので

促進
進さ
され
れ︑
↑商 業 活 動 も 活 気 を 取 り 一 戻 し て き た こ と が あ る ︒

東京大阪名古屋九州北海道の中央委員で中央委員会印刷内︶︑上山雲照︵旭中学校内︶と会員は減少しているが︑ある︒

四日本宣伝美術会と函館宣伝美術会が構成された︒当初は会員展のみであったが︑三年目から公日宣美の活動は全国的に盛り上がり︑各地区の要望を受け︑

１︑日本 宣 伝 美 術 会 の 設 立方面から注目を集めるようになる︒日宣美は戦後初の全国的な組織となり︑活動が活発化するにつれ︑会員数も増加し︑募部門を設け︑新人の登竜門としての権威が大きくなり︑各

昭和二五年二月︑東京では︑かつての﹁広告作家懇話会﹂の会員たちが︑互いの消息を確かめ︑旧交を温めようと集まった︒広告作家懇話会は仕事上で交流のあったデザイナーや写

(8

−41−

市立函館博物館研究紀要第12号〈羽野栄氏蔵＞﹃函館商工名鑑﹄では︑広告︑宣伝︑企画︑ポスター︑図案︑

主海道移動美術展協会は︑昭和二四年版および二六年版

自叙伝﹂欄で一仏一まざケ署．．︽眼：紹介されている︒宮下は石狩に生まれ︑館に移り住む︒

幼少の頃に函若松小学校を卒業後は漁師として働いていたが︑親の反対を押し切り︑二一歳で上京し︑児島

年末にできたばかりの函館新聞社広告部に入社する︒商業学

た︒昭和一七年に中国へ出征し︑終戦の翌年に函館に戻り︑回展でも入選を重ねている︒全道美術協会では︑昭和二四年の第四回展で会友に推挙されている︒角谷は︑昭和一四年に函館商業学校を卒業し︑卒業後は実家の材木店を手伝っていて制作に取り組んでいる︒行動美術協会においては︑昭和二六年︑第六回展で﹁橋のある風景﹂が入選︑第七回展︑第八ものがいた︒角谷隆一は︑昭和二三年に赤光社会員となるほか︑行動美術協会︑全道美術協会などにも出品し︑画家とし看板などデザイン全般を手掛ける団体で︑東京と札幌にも事務所があり︑代表者として宮下の名が確認できる︒当初︑北海道移動美術展協会事務所は時事通信社内に置かれていたが︑後に宮下の会社に移ったようである︒また︑昭和二九年版﹃函館商工名鑑﹄には︑﹁宮下宣広社﹂という看板塗装︑宣伝美術︑ネオソサイソなどを手掛ける会社の代表として︑宮下の名が確認できる︒この会社は︑設立が昭和二三年となっていることから︑北海道移動美術展協会を改称したものであることも考えられる︒﹃北洋博写真集﹄には︑指定装飾業者の一つに﹁宮下宣工社﹂の名がある︒ここから宮下は昭和二九年ころまでは函館で活動していたことがわかる︒
しかし︑翌三○年二月九日付の﹁北海道新聞﹂には︑皮革業者が札入れの宣伝広告用に作成した模造千円札が悪用された事件で︑原画を作成した﹁画家宮下庚吉︵四七︶同︵台東︶区西町こが送検されるという記事がある︒宮下は︑三○年には東京に活動の場を移している︒
会員にはほかにも︑デザイン以外の制作活動を同時に行うに函館の一洋書家によってかかれた函館港の美景が入選した︑函館に一戻った後も独立展には出品しており＄昭和二二年五月一五日付の﹁北海道新聞﹂には︑﹁二十二年度独立美術展なったのだろう︒

励み︑おそらく東京大空襲などによって︑函館に戻ることには専ら商業美術を研鎖し︑終戦後は函館に戻る︒昭和二四年
当時は独立美術協会々友︑北海道移動美術展覧会代表と記されている︒前述のとおり︑昭和二二年には﹁かって東京都嘱託として十七年の岡案経験を持つ﹂とされているので︑東京では都の嘱託職員として働きながら︑画家として制作活動に

善三郎に師事する二三歳で独立美術協会展初入選その後面々昭。26」と記されている。前列左端が羽野栄一、隣が宮下広吉。

それは市内堀川町二十番地宮下匿吉氏︵三八︶の作品で〃冬の波止場〃と題する風景である﹂と入選作の写真入りで伝え
ている︒

−42−

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昭和26年、〔警察展〕、会場不明「警察展？を請負った宮下広吉君と警察の係り

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2月10日〜17日、④今井において開催。
前列左から、三方鉄男、羽野栄一、不明、宮下広吉、その右後ろが青木時雄。後列左から不明、成沢光雄か、小番大治、中山清、上山雲照、不明。

昭和23年、引揚援護強調展覧会〈青木アイ子氏蔵＞

いたポス

念から一歩進んだ丞︶のも貝ら︑承てその点でも一般に・良し影響一︵１４︶

彼らはこの申し出を快諾し︑翌年の二月謙妬北会員一人二点以上の作品を送るとして制作に取り組んだ︒翌三月には函館の観光や特産品を象徴した大型ポスターニ○枚が完成し︑三○日から四月三日まで丸井を会場に一般公開した後︑航送さの一四○○のウイソドウに日本を描いたポスターを展示した
いという手紙が届き︑商工会議所は北宣美に制作を依頼した︒

︵１１︶

ターだが︑

わかりや

を与え﹂たと評価され︑今後の向上が期待されている︒
クリーブラソドとは︑その後も商工会議所を通じて文通やポスター交換が数回続いた︒同年二月には︑ポスターを通じて世界の国々が親しみをもって相互に理解し合うことを目的として︑一三Ｉヨーク︑ダラス︑テキサスなど三五○の店

すく美し
く表現さ
れている﹂

と︑北宣
美のポス
ター展の
様子が紹

介されて
いる︒な
かでも︑

れることになった︒戦前は主にヨーロッパの印刷物を通してデザインの情報を得ていたが︑戦後まもなくはアメリカのポスターや雑誌などが多量に次々と流入し︑その影響は当然大きかったことがうかがいしれる︒逆恥︑アメリカではニッポ
ソ・ブームが生まれてくるのである︒
北宣美は︑ポスター展を通じて︑商工会議所などの理解者

業美術ポスター展が︑五日から一二日まで︑②今井︑鱈森屋の二会場で開催された︒五月五日付の﹁函館新聞﹂では︑﹁市内商工業者の依頼で北海道美術家集関と庚告社で作成した庚告美術ポスタ１百余点が展示されている︵中略︶この麿

が事務局的な仕事を担当していたという︒しかし︑当時の紙面では︑発会の経緯やその後の展覧会の請負など︑宮下広吉

年の写真があり︑警察官とともに宮下と羽野の姿が見られる︒
注記から︑この展覧会は︑宮下が請け負ったことがわかる︒
北宣美は︑羽野栄一が中心となってとりまとめ︑角谷隆一

を得て︑その後も活動の幅を広げていくようである︒
羽野栄一のアルバムには︑﹁警察展﹂と記された昭和二六

告祭が終り次代︑会議所では森その他郡部に出向き︑匿告展
覧会と函館特産品展示を行う予定﹂と伝えている︒八日にはの行動が目立っており︑広報的な立場だったように見受けら

宮下広吉については︑昭和二四年二月三日付﹁函館新聞﹂

れる︒

函館商工会議所副会頭の渡辺孝平︑同理事谷弥太郎︑行動美術協会々員田辺三重松によって合評会が開かれた︒描写力不足などの難点は指摘されているが︑﹁所謂ポスターと言う概の出品が確認できる︒

会場中央
に展示さ
れた一紙芝居⁝ｉ実話更生美談一炭やく人﹂中推巌の念入りな画十六枚﹂が注目を集めたとされており︑北宣美展への中川

亀塞

(6

−43−

&
子：函館におけるデザイソ団体の活動について

五月には︑商工会議所主催で︑﹁庚告まつり﹂と題した商−

霜村紀市立函館･博物館研究紀要第12号

︵１１︶

︵１１︶

よび差スタ⁝菱換を希望するとしう内容の手紙か届した﹄﹁この話を最近かつて東京都嘱託として十七年の固案経験を持つ中島町の宮下麿吉さんがぎ坐早速曾議所から手紙を受取り感謝してやはり圃案家である丸井デパート宣博部長の羽野さんを訪ねたのが十三日︑二人で相談した結果早速市内十四人の同案家とはか﹂り︑﹁市内在住のポスター作家十四名はこれを機会にポスター美術の向上を図ろうと︑宮下度吉羽野
築一両氏が護起人となり北方宣博美術家集園を結成﹂することとなったのである︒一○月一五日︑北方宣美は③今井百貨
店会議室で発会した︒宮下が羽野を訪ねてわずか二日後に一四名の会員を集めて発会に至る迅速さは︑どれだけ機運が高まっていたかを示すものといえるだろう︒
創立会員は﹁函館デザイソ協会年表﹂︵以下﹁協会年表﹂︶によれば︑青木時雄︵弘告社︶︑阿部勝美︑上山雲照︵函館市旭中学校図画工作科担当︶︑角谷隆一︵函館新聞社広告部︶︑小番大治︵ハコー印刷︶︑斎藤喜久雄︵独立︶︑寺村鏡蔵︑
中山清︵ハコー印刷図案部︶︑成沢光雄︵北海道新聞函館支社図案課︶︑鍋島金一︑羽野栄一︵④今井企画部︶︑三方鉄男︵北海道新聞函館支社︶︑宮下広吉の一三名で︑会長は置

かず︑委員合議制をとっている︒彼らの職業は︑図１の函館
宣伝美術会第一回ポスター展目録の会員紹介から抜粋した︒
当時の新聞記事二紙が伝える﹁十四名﹂は︑﹁発足した時は
確か唱名の会員であったと思う︒戦時中疎開して来ていた宮下広吉や︑美津濃運動具店で活躍していた中川巌など超のべ
テラソが入って﹂と後に羽野が記しているところから︑中川巌を含むものと考えられる︒

発会と同時に︑北方宣美では︑﹁日米交歓港函館貿易ポス
ター公募展﹂を二月一九日から二三日まで丸井を会場に開催扇⁝︶↓星董毒のニラえ優秀作品を選出；︶三｜商工会議所を通じてアメリカに送付することに決定した︒函館市と商工会議所などの後援を得て︑本格的にポスターの公募が呼びかけられた︒

クリーブラソドには意向に応ずる旨の返事とともに︑﹁親密のしるし﹂として︑会員それぞれが描いた道南の倒撮や事物を紹介する肉筆絵はがきやエッチングが同封された︒

ポスター公募展会場には大沼︑江差︑当別トラピスト︑福山城などの観光ポスターほか︑カニ缶︑ベニヤ板などの産物
ポスターなど約三○点の力作が集まった︒昭和二二年二月一九日付の﹁函館新聞﹂は︑﹁準備している人たちの顔も希
望にはりきっている︒︵中略︶珍しい趣の展覧会として人気を呼ぶだろう﹂と彼らの熱気を伝えている︒
展覧会が終了し︑ポスターはアメリカに送付され︑翌年二月一日付の﹁函館新聞﹂によれば︑﹁函館から送った観光特

産品等のポスターが非常な好評を博している旨︑三十日︵商工︶会議所宛感謝状がとどいた﹂と伝えられる︒

この年︑協会年表によれば︑北方宣美は︑﹁北方﹂という名称は好ましくないというアメリカ進駐軍からクレームがあり︑協議のうえ︑﹁北海道宣伝美術家集団﹂︵以下﹁北宣圭さ︶と改称する︒これは︑当時から﹁北からのソ連の存在を気にしていた﹂アメリカにとって︑﹁北方﹂はソ連︵現ロシア︶を想起させる言葉であったようだ︒

ただし︑協会年表では︑﹁昭和二三年一○月二○日﹂とあるが︑同年二月一日付﹁函館新聞﹂までは﹁北方﹂だが︑二月二日付同紙では︑改称した後のようだ︒ここには︑﹁函館引揚援護局︑北海道宣博美術家集図共催の﹁引揚援護弧調展覧会﹂を丸井デパートで開催されるがこれは四階全部を開放した大がかりなもの︑展示品は主として同集園十四人の書

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(5

霜村紀子：函館におけるデザイン団体の活動について

一

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昭和19年10月25日、報道奉公隊集合写真、会場不明「津軽要塞司令部より任命された報道奉公隊の面々前列向って右から3人目田辺三重松。後列3人目が私（羽野栄一）。昭19．1［
・25」と記されている。羽野の左隣は金子幸正。

〈羽野栄氏蔵＞

一二︾才方宣伝美術書家集団の結成

昭和二○年八月に終戦を迎え可一○月には日本美術報国会が解散し︑美術界は統制から解放される︒﹁これにより︑美術家の自主的聯合園鵠が新たに生れる模猫淀﹃また地方美術の振興を固るため地方支部設置の聾も高い﹂と伝えられた︒
翌月には二科会から分裂した行動美術協会が結成され︑東京・関西のほか北海道事務所も設けられた︒札幌では︑北海道美術協会から分裂した全道美術協会が結成され︑翌年にはともに第一回展が開催されている︒同じ頃︑函館では赤光社の再︵９︶建が図られ︑昭和二二年戦後第一回展を開催している︒
中央のデザイン界では︑昭和二二年二月に﹁日本広告会﹂が結成され︑商業デザインの向上と無名作家登場を促すために︑日本広告会展が開催された︒
北海道のデザイソ界では︑社会情勢が落ち着きを取り戻すと︑観光や商業活動が盛んになり︑宣伝活動も活発になってきていた︒札幌では︑昭和二二年には看板工の技術向上を目的とした﹁三つ葉商業美術会﹂︑翌年には栗谷川健一を中心とした﹁創図社﹂︑疎開中の梁川剛一や看板業界の人融の﹁北海道応用美術協会﹂などが第一回展を開催している︒
この頃には函館においても︑個々に活動していた商業美術
家たちは︑街頭で顔を合わせるたびに︑グループ結成について語り合うようになっていたという︒団体結成の声が高まっ

昭和二二年一○月一六日付の﹁函館新聞﹂﹁北海道新聞﹂てきたなか︑一つの出来事を契機︵恢﹀﹁北方宣伝美術集団﹂︵以下﹁北方宣美﹂︶が結成される︒に結成の経緯が記されている︒一○月初旬︑函館商工会議所にアメリカ・オハイオ州︑クリーブラソドの学生ポスターァー
ト展示会から︑全国商業︑観光ポスター展覧会の出品依頼お

(4

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一術家もかな琴けることと魂われるがこれに関する資料は遺憾ながらきわめて乏しい﹂といわれるように︑残念ながら函トしていたのである︒

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館に関しても詳しいことはわからない︒しかしながら︑羽野
栄一のアル録ハムには︑﹁昭四・ｍ・妬﹂の日付で︑﹁津軽要塞司令部より任命された報道奉公隊の面々﹂という写真がある︒戦時中︑洋画家の田辺三重松や商業美術家の羽野栄一らを含む報道宣伝をもって報国活動する集団が︑函館にも存在

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市立函館博物館研究紀要第12号

び中山清より伝え聞いていると青木アイ子氏にご教示いただ
いた︒函館大火の壮絶さを八場面にまとめたものである︒また︑市立函館図書館に︑昭和一○年に函館市火災予防組合連︵４︶合会が制作した﹁億三月二一日火の用心﹂ポスターがあり︑和讃の八場面のうち四場面が使用されている︒これについて
も︑青木の作品か︑若しくは︑和讃を参考にした人物の作と

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昭和14年、国策強調ポスタ一展会場にて
6月1日〜5日、侭森屋において開催。
前列左から不明、不明、中山清。後列左から
青木時雄、不明、不明、三方鉄男、小番大治、不明。

〈青木アイ子氏蔵＞

ァ産一ぞ集易二昭和正年﹂と書かれた一主催北海道商業美術家協会北海道商業美術家協会函館支部﹂のポスター展の写

︵６︶

︵５︶

真とを合わせて考えると︑﹁函館商業美術聯盟﹂は﹁北海道商業美術家協会函館支部﹂を指し︑昭和一四年までには函館にも北商美の支部が結成され︑この展覧会は単なる巡回展ではなく︑一般公募の入選作と札幌・小樽の会員の作品︑そして函館の会員の作品も出品した展覧会であったことがわかる︒
会員は写真の人物を数えると少なくとも九名おり︑角谷隆一
氏によれば︑青木時雄︑小番大治︑中山清︑三方鉄男の姿が見られるという︒また︑戦後の商業美術に関する新聞記事では︑﹁昭和十年代には︑東政二︵現札幌︑日宣美会員︶故平岡字三郎︑三方鉄男︑小番大治︑青木時男らの﹃北海道商業美術家集団﹄があ﹂ったとされる︒北商美の活動は﹁昭和一六年札幌聯隊区司令部後援の﹁国策強調ポスター展﹂を最後に中絶した﹂とされており︑函館支部の活動は昭和一○年代のわずか数年間であったようだ︒その後はう﹁〃商美〃は戦時

状況は次第に緊迫したものとなり︑昭和一七年に日本画家

中︑もっぱら戦意高揚に動員されず津軽要塞司令部お声がかり︑陸軍美術奉公隊の一翼だった﹂と伝えられる︒

報国会︑翌年には全美術家を一丸とする日本美術報国会が創立され︑一方では日本美術及工芸統荊協会も創立され︑画材等の配給統制も行われるようになる︒北海道でも十七年一二月に報国運動を目的とした北海道美術報国会が結成され︑それに前後して︑陸軍美術奉公隊が各地の美術家有志によって組織されている︒陸軍美術奉公隊は旭川師団報道部の指導のもと︑札幌のほか函館︑小樽︑旭川︑滞広︑釧路︑根室などで組織され︑広報活動を行ったという︒﹁軍の報道班に徴用されて︑占領地や前線に赴いた商業美

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いうことになる︒

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このころ︑札幌・小樽方面では︑北商美が商業美術を普及するために︑年一回の展覧会などを開催していたが︑昭和一四年︑協会創立七周年記念展では初めて函館にも巡回し︑腰森屋五階ホールを会場に六月一日から五日まで開催している︒
六月二日付の﹁夕刊函館タイムス﹂は︑﹁函館商業美術聯盟
では札幌の同志と組んで︵中略︶﹃画策狽調ポスター展﹄を開き人気を呼んでゐる﹂と伝えている︒この記事と青木時雄

蕊鰯霜村紀子：函館におけるデザイン団体の活動について

所三里告社石版部とレヂた印雁会社かあり︑年代が明らかなものは辻印刷断の昭和五︑六︑七年︑ハコー印刷所の昭和一一年であった︒各印刷会社が独自に制作していることから︑専属の画工がいたものと考えられる︒当時の印刷会社や看板店の画工︑図案担当については︑昭和二八年の﹁函館宣伝美術会第１回ポスター展目録﹂︵図１︶の会員紹介から知るこ畢一

昭和10年代、弘告社の展覧会か
左が青木時雄、背景のポスターには「弘告社美術部」と書かれている。
〈青木アイ子氏蔵＞｢函館大火遭難死亡者供類和讃」火災現場の場面
昭和9年、函館和讃奉讃会発行、弘告社印刷。
〈市立函館博物館蔵＞とが出来る︒ここに昭和一○年代までを抜粋してみる︒

尋 …

青木時雄昭和四年函館弘告社印刷部入社□

芥川政次郎昭和十年金盛堂看板店入社
羽野築一昭和十三年札幌三越装飾部入社:垂鍾 言瑠鐸

昭和十六年函館④今井企書部入社
締恥輝都聯唾錯嘩抑醗掴獅謂ロ牢屋雪魂

難

このよらに戦後に宣伝美術団体に所属する人々
が︑戦前にも︑印刷会社
や看板店といった業種にことは自然な流れである︒

就いていたことがみてとれる︒彼らが職場や同業種の仲間同士で交流を持
ち︑展覧会活動を行った

青木アイ子氏によれば︑

青木は︑弘告社の仲間で展覧会などを開催していたようだという︒

このころの印刷物にはほとんど記名がなく︑作者は特定できない︒また︑

火遭難死亡者供狼和讃﹂

原画についても︑依頼主に納品するもので︑作者が保存するという考えは一般的ではなかった︒今回︑青木は自作に一切サイソを入れたりすることはなかったが︑﹁函館大︵昭和九年︑函館和讃奉讃会発行︑弘告社印刷︑

以下﹁和讃﹂︶の挿画は︑青木が描いたと本人およ

(2

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川村弘昭和十六年北海商報社入社
小番大治昭和二年菊地書版所入所
昭和五年札幌北海石版所固案部入社
真壁ゆきを昭和十七年北洋楽天漫書スタジオ入所
大正十四年同社固案部に轄入

中山清大正八年ハコー印刷合名言社入社

識蕊蕊 嚢蕊藷

鍋島金一昭和十四年日本作書協曾入倉
奥村理三郎昭和九年ハコー印刷へ入社
斎藤喜久雄昭和六年日本作書協曾入舎
斎藤三郎昭和十四年金盛堂入店
上 ＆ 一

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三方鉄男大正十四年元第一印刷株式言社入社
昭和四年小樽喜信堂印刷所入社

識 職 緬畔 ,患1'"#
丘､辱画三腿阜駆

昭和十七年北海道新聞社函館支社入社

笹谷岩男昭和十一年東京ＰＡＬ創案圏園曾員
昭和十七年新京涌映美術奉公班々員

上山雲照昭和十四年函館女子高等阜校園豊科担営※ゴシックは函館関連事項︒

U々輯恥A1懇わわ雌･fQ時nぞ;､弾。瀦嘩

研究ノート函館におけるデザイン団体の活動に︵帥一いて⁝：函館宣伝美術会の結ゞ成を中心に⁝⁝れた︒栗谷雌が函館松竹座で映画の看板制作を担当していたことから︑会員は映画館の看板やポスター制作︑印刷会社の画工︑新聞社の広告図案などに携わる同業者と考えられるが︑現在のところ不明である︒図案研究会の活動は︑昭和七年に函館の森屋百貨店で第一回﹁図案研究会グループ展﹂を開催
した以外に情報はなく︑中心的人物である栗谷川は翌年に小林多喜二虐殺に憤激したポスター作成により逮捕され︑さらに昭和九年の函館大火によって町の三分の二が焼け︑松竹座が全焼したため札幌の其水堂金井印刷所に移るなど︑自然消滅していったようである︒栗谷川は昭和一○年に辻印刷所の誘いを受け︑函館に戻るものの︑わずか九ヵ月で画工室縮小のため解雇され︑やむなく独立して﹁クリ図案社﹂を設立す

霜村紀子

家協会﹂︵以下玲北商美﹂︶の活動が展開されたことを前回拙稿で紹介した︒しかしながら︑北商美は︑主として札幌・小樽の商業美術家の団体であり︑彼らの活動を通して函館のデザイン活動について知ることはほとんどできなかった︒
今回︑当館所蔵のポスターに関する調査から︑函館において戦前から活動を開始し︑戦後のデザイソ団体において活動した中心的人物やそのご遺族の方々にお話を伺う機会を得ることができた︒聞き取り調査と資料から︑函館におけるデザる︒看板からペンキ塗り︑大工仕事まで何でも引き受けたが︑｜︑ は じ め にイソー戦前の図案から商業美術︑戦後の宣伝美術︑グラフィッ

暮らしはどん底で︑昭和二︑一二年と札幌鉄道局募集のポ

戦前の商業美術活動について︑大正末期に東京で﹁七人社﹂﹁商業美術家協会﹂などの団体が結成され︑彼らの活動が各地に波及し︑昭和初期に北海道においても﹁北海道商業美術

クデザインＩ団体の活動について︑昭和二○年代から三○年スターで一等入選したのを契機に︑札幌鉄道局嘱託職員となでは︑函館のものでは︑井筒石版所︑辻印刷所︑ハコー印刷

いただろうか︒前回調査した市立函館図書館所蔵のポスター

この時代︑栗谷川以外の図案家は︑どのような活動をしてり︑札幌に一戻っていく︒この澗小︶栗谷川の周辺で新たな団体の結成などの動きは見られない︒

代を中心に追ってみたい︒

二︑ 戦 前 の 商 業 美 術 活 動
函館における具体的な活動としては︑﹁図案研究会﹂が挙げられる︒札幌で北商美が創立されたのと時を同じくして︑
昭和六︑七年ころに栗谷川健一が中心となって函館で結成さ

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(1

市立函館博物館研究紀要第12号
2002年3月31日発行

編集･発行市立函館博物館〒8総函館市青柳町17‑I(函館公園内）
TEL0138‑23‑5480FAX0138‑23‑0831

印刷㈲畠山印刷〒銑函館市昭和3丁目12番15号
TEL0138‑42‑3835FAX0138‑41‑9702

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BULLETINOF

HAKODATECITYMUSEUM
No.12

Preface

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AYAKOⅧANABE:Thirteenyearshistoryof
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date,Hokkaido,Japan040‑0044
Phone.0138‑23‑5480Fax.0138‑23‑083