― 巻頭特集 ―日本人被爆者と日系アメリカ人被爆者の活動から平和運動を考える
グ ロリア・モン テブル ーノ・セ ーラー
米国広島・長崎原爆被爆者協会名誉理事
歴史家

１. 序文
2013 年 1 月、初めて広島を訪れた。広島平和記
念資料館に行き、被爆者の体験を聞いた。強烈な経験だった。私は涙を流しながら資料館を去った。とても寒い冬だった。私はまだ、顔を撫でた冷たい雪

003の風を覚えている。その被爆者の体験話を思いなが会場の様子

ドームを見ながら、1945 年 8 月 6 日広島に起こったことを考えた。
『ヒロシマ・ノート』のプロロー

どの時間は屋内にいなければならなかった。長い間、グで大江健三郎はこう書いた。
「もし、広島に対し新鮮な野菜を食べることができず、新鮮な牛乳を飲てあえて眼をつむり耳をとざし舌を縛ろうとする者

むこともできなかった。新しい言葉を覚えた。そのにとってでなければ、かれの内部において広島的な言葉は放射能だった。

るものがすっかり完結することは決してないであろこの時、広島で、私はチェルノブイリ原発事故とう」。私もそう思う。広島を訪れる前には、私は原

私の甲状腺疾患の間には関係があるのではないかと

子力の平和利用を強く支持していた。広島を訪れた

初めて思い始めた。あの悪名高い放射性雲とあとで後に、私の心は変わった。

亡くなった多くの友人の死の間に関係があるのかと

翌年 2014 年の夏、広島市立大学の「広島と平和」

も思い始めた。

セミナーを受けた。ここで得た科学研究の知識に2015 年 9 月 21 日に国際平和デーを祝うために、

よって、最も壊滅的な原子力発電所事故の一つであ

私は教えていた大学のキャンパスで平和シンポジウ

るチェルノブイリ原発事故と私の個人的なつながり

ムを開催した。その日は、広島と長崎の原爆の体験について考えるようになった。チェルノブイリ原発

展のオープニングで幕を開いた。南カリフォルニア

事故の日、1986 年 4 月 26 日、私は高校生だった。

には被爆者が住んでいることを知り、その広島の被イタリアのトリノに住んでいた。家の寝室の窓から

爆者の一人である更科洵爾氏をイベントに招待するは、遮るもののない白い姿のモンブランの山が見えことができた。更科さんが話した被爆体験はそこにるようなきれいな所だ。しかし、事故の後、高校のいた大学生の感情を動かし、彼らは泣いた。

庭で遊んだり、友達と自転車に乗ったりすることは更科さんとの出会いは、ASA（米国広島原爆被許可されなかったことを今でも覚えている。ほとん

爆者協会）の活動への私の参加の始まりであり、在立命館大学国際平和ミュー�アム紀要_本文.indb 3

日本人被爆者と日系アメリカ人被爆者の活動から平和運動を考える

ら平和公園を歩いた。そして、ベンチに座り、原爆

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米被爆者への医療援助を求めるとした南カリフォルを与えたかを理解していないと思っていた。多くのニアにおける社会運動の歴史に関する、私の研究の被爆者は、アメリカの医者が原爆病の存在を認識し始まりでもあった。

ていないと信じていた。

私はこれから、CABSUS（米国原爆被爆者協会）

1965 年 8 月 6 日に岡井巴氏という方が『羅府新と、次には、そこから分かれた ASA について、そ報』に「原爆友の会」結成のお知らせを出した。岡して、ASA の元会長の据石和氏について、最後は、井さんは広島の被爆者だった。戦争の時、大阪に住

今の ASA の会長の更科洵爾氏について、話をしたみ、1945 年 7 月ごろ、妊娠して夫と一緒に広島にいと思う。

帰ってきた。夫は 1946 年 6 月に亡くなった。1960
年代初頭に、帰米日系人と結婚し、娘と一緒にアメリカに引っ越した。岡井さんは日本の外に住んでい

２. CABSUS「米国原爆被爆者協会」とASA「米国広島－長崎原爆被爆者協会」

る被爆者の窮状について非常に声高に訴えた。
1971 年 10 月 13 日に CABSUS は正式に設立された。下田要氏と新井覚氏とともに、岡井さんは

004

CABSUS の創設者のひとりと考えられている。

島市には約 3,000 人の日系人が住んでいた。アメリ

CABSUS の会員の中で、据石さんは主要活動メン

カで生まれた日系の子供たちは日本語と日本文化をバーで、事務作業をしているボランティアだった。

学ぶために日本に送られていたのだ。ほとんどの場

1967 年 10 月 3 日に岡井さんは広島市を訪ねて合、彼らは祖父母と暮らしていた。アメリカにいる

山田節男市長（当時）に広島の医者を派遣するよう

両親は子供たちが 20 歳になる前にアメリカに帰る要請した。CABSUS の社会活動は、二つの目標のことを望んでいた。二重国籍を持つ個人は、20 歳達成に限定されていた。それは被爆者に健康診断をになるまでに、どちらかの国籍を選ばなければなら提供してもらうために広島からアメリカへ医師を派ないという法律があったのだ。

遣してもらうことと、日系被爆者に代わってアメリ

アメリカに帰る日系人はアメリカでは「帰米」として知られていた。

カで医療救済法案を推進することだった。
最初の正式な健康診断は 1977 年に行われ、ロサ
ンゼルス郡医師会によって支援された。アメリカでコミュニティの歴史の本によると、南カリフォルニ

は被爆者への医療救済法案が成立したことはない。

アに戻った日系人の数は約 3,000 人だった。しか1970 年代の終わりには、約 1,000 人の被爆者がア21し、その帰米日系人の中に何人が被爆者であったのメリカに住んでいた。カリフォルニアには約 500かを推定することは不可能だ。1947 年 5 月 16 日

人の被爆者が住んでいた。ハワイには約 300 人のに、最初の日系被爆者がサンフランシスコに着いた。

被爆者が住んでいた。そして残りの人たちはアメリ

名前は西川徹氏だった。ロサンゼルスの『羅府新カの東海岸とカナダに住んでいた。

号

1948 年に出版された南カリフォルニアの日系人

第立命館大学国際平和ミュージアム紀要

歴史的記録によると、1945 年 8 月 6 日には、広報』は西川さんの個人的な体験を記事にした。広島

CABSUS は 1977 年から 1992 年までに健康診への原爆投下の目撃証言として、アメリカで日本の断を実施した。CABSUS の中で意見の違いがおこ

コミュニティに紹介されたのは、この時が初めてり、1993 年に二つのグループに別れた。1993 年に、だった。

ASA が結成された。

日系被爆者は肉体的、精神的な傷を負っていた。

ASA は非営利団体だ。ASA は南カリフォルニア

彼らはいつも孤立していると感じた。ほとんどが内とハワイの被爆者を支援している。2012 年には、向的になった。日系被爆者とアメリカにいる被爆者

南カリフォルニア、アリゾナ、ユタ、ネバダに 263

はいつもアメリカの医者について不満だった。彼ら

人、ハワイに 100 人のメンバーがいた。協会の目は、アメリカの医者は原爆が人体にどのような影響的は米国の被爆者に公共サービスを提供し、原爆の立命館大学国際平和ミュー�アム紀要_本文.indb 4

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影響についてアメリカ人に話し続けることだ。協会に医療を提供するために設立された KEIRO の使命の活動には、被爆者の医療および福祉サービスを取

は、地域の高齢者の生活の質を高めることだ。

得する手続き、放射線被爆の影響と治療に関する医

ASA は KEIRO からの助成金を受けて、リトルトー

学研究の促進が含まれる。協会は被爆者がさまざま

キョーにある高野山別院で介護高齢者のために食事な書類の取得や、健康診断をうけることも支援する。

会を開いている。

長年にわたり、ASA は被爆者が被爆者手帳を取得

同年の 11 月、ロサンゼルスの全米日系人博物館することや、被爆者の日本からの医療援助申請を手で「広島―長崎原爆体験」の展覧会が開催される。

伝ったり、アメリカの医師からの診断書の申請の支

ASA のメンバーは日系人被爆者の体験を伝えると援をしてきた。これらの書類はその後在ロサンゼル

いう役割を担う。

ス日本総領事館、厚生労働省、日本公衆衛生協会、
広島県と長崎県、広島市と長崎市、広島医師会、放
射線被爆者医療国際協力推進協議会（HICARE）、

３. 据石和さん

広島地裁に提出された。1992 年からは、ASA は 2
年に一度の健康診断を準備し、支援している。南カ在米被爆者の中には、日本人もアメリカ人もいる。

リフォルニアとハワイで行われる健康診断は地元の1950 年代初めには、多数の在米被爆者が南カリボランティアからのサポートも得ている。

フォルニアに住んでいた。在米被爆者も自分の被爆体験を、あまり話さなかった。ほとんどの場合、被からは高野山別院で原爆犠牲者の追悼式が行われて

爆者の健康問題は、「実際には存在しない」と問題きた。追悼式には広島市と長崎市の代表者も来る。

視されなかった。その当時のアメリカの健康保険制

毎年、コミュニティからゲストスピーカーを選ぶ。

度では、認定されれば、健康保険の補償を失うこと

ゲストスピーカーは、アメリカおよび海外で被爆者を意味した。健康保険を失わないように、在米被爆が社会的および医学面での困難なことに直面してき者の大多数は病歴の詳細を隠した。また、在米被爆たという認識を高めることへの貢献に応じて選ばれ者の中には日本語を話さない医師に自分の健康問題る。2014 年、千羽鶴で知られている佐々木貞子氏を詳しく伝えるのも大変な人もいた。1970 年代初の兄、佐々木雅弘氏がゲストスピーカーだった。

頭まで、原爆が投下された時に、アメリカ市民が広2016 年には、光栄にも、私がゲストスピーカーに

島や長崎にいたことについて、アメリカの歴史の中選ばれた。

では、言及されていなかった。

ASA は当初から、地元の学校で平和教育活動を1960 年代後半には、南カリフォルニアに住んで促進するためにかなりの時間を費やしてきた。

いる被爆者は、日米両国からの医療支援を求める目

ASA メンバーは個人的な被爆体験について講義を的で、前に述べた CABSUS を組織した。CABSUS

行っている。元会長の据石さんは日本政府から非核のメンバーは日系人と、在米日本人だった。据石さ特使の委嘱された。ASA のメンバーは、平和のんは CABSUS のメンバーだった。
「私は月曜日かメッセージを広めるために、アメリカ中の小学校、

ら金曜日までのフルタイムのボランティアになっ

中学校、高校、大学、教会などの組織での講演を続た」と言い、協会の活動を精力的に行った。1977

けている。

年 3 月 31 日、ロサンゼルスで、在米被爆者の健康2018 年 8 月 8 日に、ASA は、ロサンゼルス市

診断が始まった。1977 年から、2017 年まで、日本

から世界の平和と核兵器のない世界を促進するため

人医師は 20 回、アメリカを訪れた。これは据石さの努力と献身に対しての認定書を受け取った。

んの努力の結果だ。時間の経過とともに、据石さん

2019 年には、KEIRO（敬老）という組織から助は、原爆の事実を子供や孫に説明するかどうかとい成金を受け取った。KEIRO は 1961 年に日系一世

うのは微妙な問題だと思えてきた。平和教育が、一立命館大学国際平和ミュー�アム紀要_本文.indb 5005
日本人被爆者と日系アメリカ人被爆者の活動から平和運動を考える

過去 45 年間、ロサンゼルス西本願寺、1993 年

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番大切だと思うようになった。
据石さんは、米国市民だった。1927 年 1 月 26 日、こなかった。据石さんは、友達と一緒に彼女の弟をロサンゼルス近くのパサディナのハンティントン病

捜しに行くことにした。友達と相生橋付近にたどり院で生まれた。日本から来た両親はマーケットを営着いた。そこでは、兵隊がたくさんの遺体を並べてんでいた。その年の秋に両親と日本へ帰り、広島市

いた。その時を思い出して、据石さんは、こう言っ

南観音町に住んだ。帰国後、弟が生まれた。幼年時

た。
「たくさんの死体の中に、一組の母子の死体が、代は幸せだった。父親からアメリカの話をいつも聞ありました。お母さんの背中と赤ちゃんのおなかだいていた。父親は、「アメリカは素晴らしいところ。

けが、肌色のまま残り、ほかの皮膚の部分は、茶色

お金持ちの国。人々は自分を守るために、一生懸命

く焼け焦げていて、ずるっとむけそうな状態でした。

働き、親切な人ばかり」と言っていた。戦争が起

お母さんが赤ちゃんをおんぶしていたため、お互いこった 1940 年代には食料が少なくなり、毎日の生に接していた部分は焼けずにすんだのでしょう。死活は大変になった。据石さんは女子挺身隊に入隊し体に対する感情は麻痺してしまっていましたが、そて、三菱重工業の工場で、働くことになった。体がの母子の死体を見たときは、つらかったです」と。

弱いので、表に出る仕事はせず、もっぱら、内勤

被爆後の生活は困難なことだらけだった。家族とだった。
1945 年 8 月 6 日、据石さんは熱があったため、006た。その夜、向かいに住んでいた友達の弟が帰って一緒にバラックに住んでいた。父の健康は悪くなり、据石さん自身の健康も問題になった。身体中のリンパ腺が腫れて、痛かったのだ。貧血気味でもあった。

住んでいる友達とおしゃべりを始めた。よく晴れた

1 年間ぐらい、床に伏せたままだった。1946 年の夏、

青い夏空にアメリカ軍の B29 が飛んでいるのが見体調が回復した据石さんは、外に出て、毎日の活動

えた。機体は、銀色に美しく光っていた。据石さんを少しづつ始めた。
据石さんは、洋裁に興味があった。1949 年、洋と、毎日、つぶやいていて、その日も、「おはよう、

裁を学ぶために親戚がいるハワイに行った。そして、天使」とつぶやいたが、飛行機の下に白いものが見

洋裁学校を卒業した後に、出生地のパサディナへ移えた。急に光線が走ったので、地面に伏せて、気をり住んだ。パサディナシティカレッジで、家政科の失った。気が付いた時は、下半身が重く感じた。痛

授業を取った。しばらくして、将来の結婚相手にめみはなかったが、木片が手足に刺さり、血が出ていぐり会った。その人は日系二世のマス据石氏だった。

た。その木片を抜いた。畑に出ていた据石さんの父

マスさんはカリフォルニアのサンホセ生まれで、彼

21

は、身体中に大火傷を負った。家が壊れ、人々がスの両親は熊本出身だった。据石さんは、30 歳になっローモーションのようにゆっくり動いているのが見たとき、マスさんと結婚した。

号

は、いつも B29 に手を振って、「おはよう、天使」

第立命館大学国際平和ミュージアム紀要

仕事を休んだ。その日、朝御飯を食べて、向かいにえた。走っている人も、泣いている人もいなかった。

結婚後の据石さんの健康状態は、少し、悪化した。

町は静かだった。負傷している人が見えた。顔中、

いつも低血圧で、貧血、立ちくらみがあった。それ

真っ赤に火ぶくれた人、全身火傷で、生き絶えそうでも、31 歳で妊娠した。妊娠中は不安があった。

な人もいた。助けを求めている人もいた。土手には、

原爆体験から、据石さんは赤ちゃんの健康を心配し人が溢れ、酷く火傷を負った人は、川に飛び込んでていたが、健康な女の子を出産した。女の子をクリいた。

スティーアンと名付けた。出産後 1 年間、据石さ据石さんの弟は 16 歳で、広島工業専門学校の学んの健康状態は不安定だった。ノイローゼ状態と診生だった。その日、授業を受けるために学校に行き、断された。身体が弱くて、家事をするのは、大変

爆心地から 1 キロ離れた校舎の建物の下敷きになだった。据石さんはノイローゼの診断について、誤り、出血が酷かった。その後、弟は友人に助けられ診だったのではないかと、初めて思った。

て、帰ってきた。しばらくして、黒い雨が降ってき立命館大学国際平和ミュー�アム紀要_本文.indb 61960 年代初め、ロサンゼルスの被爆者が集まり、20/03/12 14:57

在米被爆者の活動がスタートした。据石さんは、米４. 更科洵爾さん

国被爆者協会すなわち CABSUS の会員として活動をはじめた。協会の活動は、被爆者を援護する被爆据石さんが亡くなった時、更科洵爾氏が ASA の者医療の支援と、被爆者健康手帳の取得だった。そ会長になった。ASA が設立された時、更科さんはしてこの二点を日本の厚生大臣（当時）に陳情に秘書だった。秘書として、彼は広島市、広島県庁、行った。その結果、1977 年、在米被爆者の健康診

広島県医師会の代表者とのやり取りを担当していた。

断が始まった。

ASA の会長になる前から、更科さんは非常に活発

1993 年から、ASA メンバーになった。その後、な協会のメンバーだった。長い間、南カリフォルニ

ASA の二代目の会長になった。日本政府から特別

アでの多くの公開イベントに出席し、原爆投下時の大使のタイトルを与えられた。平和への思いを若者

広島での体験を目撃証言している。
1929 年 1 月 29 日に、更科さんはハワイのマウ

平和教育の活動も、たくさんした。小学生から大学

イ島で生まれた。父の出身は広島県の高田郡（現在生に話してきた。色々な南カリフォルニアの小学校の安芸高田市）だった。父は京都の西本願寺の浄土に行って、話をして、子供と一緒に平和の絵を描き、真宗本派の僧侶だった。1916 年、ハワイへの赴任

平和の手紙を書いて、平和のメッセージを共有した。

を命じられ、父は母とハワイのオアフ島に移り住ん

また、自身の被爆者体験をアメリカ中の大学生に伝だ。一番上の姉（真理子さん）と一番上の兄（莞爾えた。USC、UCLA、UC アーバイン、創価大学、さん）とその下の兄（卓爾さん）はオアフ島で生ま

ブラウン大学などから招待され、据石さんの講義はれた。1924 年、家族はマウイ島のラハイナに移り、深い感銘を人々に与えた。日本と、アメリカの新聞

父は新しいラハイナ本願寺の建物を作った。下の姉

やテレビなどのメディアにもインタビューされた。

（哲子さん）はマウイ島で生まれた。更科さんは、

2011 年には、世界平和の運動と被爆者のための活1936 年、両親と兄姉とホノルルに移った。

動について、天皇陛下から、旭日章を授与された。
据石さんは、2017 年 6 月 12 日に亡くなった。

1937 年、母と兄姉と一緒に広島に帰ってきた。
その時、更科さんは 7 歳だった。父は時々、ハワ

粘り強くて、意志堅固な女性だった。ある人が、イから広島に帰って来た。戦争が始まった時、母と「不可能です」と言ったら、据石さんは、いつも、

2 人の姉は、高田郡の寺に引っ越した。更科さんは「可能です」と答えた。車の運転もできなくて、英翠町にある県立広島第一中学校の寄宿舎に入ってい語が上手ではなかったが、アメリカで、たくさんのた。観音町にある旭兵器製作所の工場にも勤めてい

平和活動をした。

た。学徒動員として高射砲の弾を作っていた。

据石さん自身は目立つ存在になろうという気持ち

1941 年に戦争が始まった時、ホノルルの本願寺はなかったが、据石さんのおかげで、たくさんの日に、アメリカの FBI が来て日本人の僧侶であるこ

系アメリカ人女性が CABSUS に参加した。据石さとでスパイの容疑をかけられ、父は逮捕された。ハんが心配したのは、CABSUS や ASA が政治的にワイからアメリカ本土へ渡り、色々な収容所を転々なったり、政治的意図がある人々にコントロールさと回された。父は戦争が終わるまで強制収容所にれないようにするということだった。据石さんの入っていた。

リーダーシップは、公聴会に出席したり、公の場で更科さんの話によると、広島にいた莞爾さんは召スピーチしたり、また自身の非核の世界を実現させ集され、大日本帝国海軍の将校となった。卓爾さんたいという気持ちから、発揮されていったのだ。

も大日本帝国陸軍に召集され、満州に出兵した。終007
日本人被爆者と日系アメリカ人被爆者の活動から平和運動を考えるに話すのが、据石さんの一番大切な活動になった。

戦直前に、卓爾さんはロシアの捕虜になり、シベリ
アに送られた。1947 年には日本に戻った。
次のビデオは、国立広島原爆死没者追悼平和祈念

立命館大学国際平和ミュー�アム紀要_本文.indb 7

20/03/12 14:57

館のために 2017 年に撮影されたもので、8 月 6 日は入れる状態ではありませんでしたので、まの体験を語る更科さん御自身だ。

た工場に戻って、そこで一晩を過ごしました。
おむすびをいただいてありがたかったです。

8 月 6 日 https://www.global-peace.go.jp/

お腹がすいていましたから。

picture/pic_syousai.php?gbID=1192&dt=
190905170244 10:09-14:16
忘れることのできない日です。寄宿舎生 4、死のイメージはどこでも見られた。死んだ母親が死5 人と広島の街を歩いて南観音町の旭兵器の工んだ幼児の子供を抱き締めるイメージは今でも更科場に朝の 8 時に着きました。向こう岸に江波さんの脳裏に深く残っている。寄宿舎に帰った時、山が見えるところにあるその工場の中に入り、寄宿舎の先生に遺体の火葬を手伝うように言われた。

その後、工場の建物を出た時に、ものすごい更科さんは木材を集め、大人は遺体を焼いた。約 4

オレンジ色の光を感じました。それと同時に日後、彼は高田郡に戻り、母親と 2 人の姉と再会

爆風により、完全に地面にたたきつけられました。すごく疲れていたので、更科さんは 3 日間した。

連続で眠った。終戦後の 11 月、父は収容所を出て、建物は壊れ、ごみは飛び立ち、ガラスは飛んできました。不思議なことに私は爆音を聞

008

次の日、8 月 7 日に更科さんは、広島市に入った。

サンフランシスコから船で横浜に帰ってきた。
更科さんはアメリカと日本の二重国籍だったので、
いずれアメリカに帰るつもりだった。1949 年、ハ

たたきのめされたことは覚えており、その材

ワイのマウイ島に帰り、学校に 3 学期ぐらいいた。

木の中から立ち上がって「ああこれは直撃弾

7 ヶ月後、ホノルルに移り、日本語の KAHU ラジ

だな」と思いました。まず、第一に行かなけ

オにアナウンサーとして勤めた。朝鮮戦争が始まる

ればならないと思ったのが、医務室でした。

とアメリカ軍に徴兵され、更科さんはカリフォルニ
アのモントレー外国語学院に派遣され、日本語の言

い服を着た看護師さんが、ガラスだらけで真っ語スペシャリストとして訓練させられた。日本語の

赤に染まり、「あわーわーわー」と口を指して分からない人に日本語を教えて、英語と日本語の翻いるので、見ると 3 センチ、4 センチぐらいの訳と発音も教えていた。朝鮮戦争の戦闘が終わったガラスが、彼女の舌に引っかかって、恐る恐

後から、南カリフォルニアのノースロップーコーポ

るそれを引っ張り出したのを覚えています。

レーションという会社で 30 年間働いた。その後、

21

別に私ができることはないので、包帯を渡し

広島のきよこさんと結婚した。現在、息子が 1 人、たり、ガーゼを渡したり、それだけしかする

2 人の孫がいる。

号

医務室は窓ガラスの多い建物でその中に白第立命館大学国際平和ミュージアム紀要

きませんでした。爆音は聞いていないのに、ことができませんでした。

更科さんは CABSUS の会員だった。1992 年に自分の働いている工場の建物に入った時、は、ASA の会員になった。退職後、ASA の活動に先生が「おっ解散。みんな帰ってもいい」ともっと参加するようになった。2003 年から、被爆言われたので、私たち 4 人、5 人の寄宿舎生が者手帳の取得手続きを手伝っていた。2017 年、広島の街へ向かって橋を渡って行こうとしま

ASA の会長になった。2019 年、90 歳になったが、した。死人が橋をいっぱいに埋めて、歩くこ

いつも忙しくしている。同年 7 月に、アリゾナのともできないぐらい死人がたくさんおりましフェニックスに行って、300 人の前で被爆体験を話た。川の中には 5、600 人の生きている人と死した。

んでる人が流れていったり、砂場に横たわっている人がたくさんいました。
広島の街は、火の海で、とうてい街の中に立命館大学国際平和ミュー�アム紀要_本文.indb 8

さらに、同年 11 月 9 日にはロサンゼルスの全米
日系人博物館で講演をした。更科さんは平和運動として、学校、大学、コミュニティセンターなどへ行

20/03/12 14:57

き、被爆体験を証言し、核兵器のない世界のためにて揃っていることを確認するために、更科さんは自講演を続けている。

宅に私を招待し、私たちは 8 時間近く一緒に過ごビデオの続きで更科さんのメッセージを伝える。

した。更科さんは、今日ここにいることを願っていると思う。彼の励みになるような支援は私にとって35：33 https://www.global-peace.go.jp/
picture/pic_syousai.php?gbID=1192&dt=
190905170244
原爆がいかに無残で、赤ちゃんまで殺してしまう、実に無残なる兵器であるということ非常に重要だ。
2019 年の ASA の理事会の理事は清野みどり氏（秘書）、岡部妙子氏（会計監査）、中野博子氏（会計）、三保ダレル氏（写真家）、蠣田ハワード氏、清野敏幸氏だ。

を、被爆者体験者として伝えることができるわけです。将来のある若い人たちに、特に問い掛けたいのです。
「水爆、原爆を落とされた

５. あとがき

場合に、あなたたちはどうしますか」「もし自人類の歴史上、在米被爆者の歴史の部分は大切なすか」親として、どんなことがあっても子供ことだ。人間の尊厳について深く考えさせてくれるを捜したい。そして、自分を犠牲にしてまで、からだ。在米被爆者体験、在米被爆者平和運動から親を捜したい、兄弟を捜したいと、人間は自学べることは、戦争は決して正解ではなく、核兵器

分の愛する人達を捜すに違いありません。互の使用は決して解決策ではないということだ。私は、いに自分のこととして、将来起こるかも分か

これからも在米被爆者体験を語り継ぎ、それが平和らない自分たちの孫たちのこととして、私は推進運動の一助となれば嬉しいことだ。

話しているのです。
「核兵器がいかに無残な兵器であるか」ということを、今、皆様にお伝【付記】

えし、将来、このような兵器は使わないように、

本稿は、2019 年 10 月 25 日、立命館大学国際平

世界の平和のために大切なことですから、「今

和ミュージアム平和教育研究センターにおける同名からやらなければ、あなたたちの孫、ひ孫はタイトルの講演を再構成し、加筆したものである。

どうなるのですか」ということを私はお伝えしたいのです。
実に今は、難しい立場にあり、日本に住んでる日本人たち、アメリカに住んでるアメリ
カ国民も、原爆、水爆というものを身近に感じるようになりました。国の防御のために、こういう兵器は必要なのかも知れません。その結果、いかに悪影響を及ばすかということを言えるのは、被爆を経験した者が言えることだと思います。アメリカにしろ、日本にしろ、難しい立場にあることは、よくよく私も理解しています。けれども願わくば、核兵器なき世界を被爆者として望んでいます。
私のこのプレゼンテーションに必要な情報がすべ立命館大学国際平和ミュー�アム紀要_本文.indb 9

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009
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