願 満（年３回発行）
平成２４年（２０１２年）９月

復刊第十五号
2012年9月
身延別院発行〒103-0001
東京都中央区
日本橋小伝馬町3-2
Tel 03-3661-3996
Fax 03-3663-2766
身延別院本堂で行われた法要

日光︑日静両上人を偲ぶ

七回忌と取り越し四十三回忌の法要厳かに

身 延 別 院先 代 の 藤 井日 光 上 人︵ 妙 道 院日 光 上 人︶ の 七 回 忌と ︑ 先 々代 の藤 井 日 静 上 人 ︵ 一 乗 院 日 静 上 人 ︶ の 取 り 越 し 四 十 三 回 忌の 法 要が 八月 二 十四日︑別院本堂で厳かに営まれました︒
日 光上人は明治四十二年二月︑山梨県中巨摩郡の泉能寺で生まれました ︒ 大 正 十 一 年 二 月 ︑ 十 四 歳 の と き に 父 教 仁 ︵ 日 静 上 人︶ を 師と して 得 度
し ま し た ︒ 昭 和 十 二 年 三 月 ︑ 二 十 九 歳 で 立 正 大 学 文 学 部仏 教 学科 を卒 業 ︒
昭和十七年四月︑三十四歳で京都満願寺の住職になりました︒
戦後の昭和三十四年二月︑五十一歳で身延別院の住職になりました︒この 間 ︑ 身 延 八 十 六 世 に な ら れ た 日 静 上 人 に 随 行 し て ハ ワイ 巡 教に 臨む な ど
精 力 的 に 活 躍 を 続 け ま し た ︒ 同 四 十 八 年 十 一 月 ︑ 六 十 五歳 で 能登 滝谷 本 山
妙 成 寺 貫 主 に ︒ 平 成 二 年 四 月 ︑ 八 十 二 歳 で 身 延 山 久 遠 寺総 務 に就 任︒ 同 十一 年 五 月 に は 身 延 山 久 遠 寺 九 十 一 世 と し て 入 山 さ れ ま した ︒ 同十 八年 九 月二十一日︑久遠寺水鳴楼で遷化されました︒九十八歳でした︒
日静上人は明治十二年十月︑東京・神田錦町の薪炭問屋の三男として生
ま れ ま し た ︒ 明 治 三 十 八 年 ︑ 二 十 七 歳 で 山 梨 県 中 巨 摩 郡の 妙 太寺 ︑三 十 一歳 で 泉 能 寺 の 住 職 に な り ま し た ︒ 大 正 十 二 年 ︑ 四 十 五 歳で 京 都満 願寺 の 住職 ︑ そ し て 昭 和 十 七 年 四 月 ︑ 六 十 四 歳 で 身 延 別 院 の 主 管と な りま した ︒ 戦
後 の 昭 和 二 十 一 年 八 月 ︑ 身 延 山 総 務 に 就 任 ︒ 同 三 十 四 年七 月 ︑八 十一 歳 で身延山久遠寺八 十六世として入山 されました︒同四十六年十二月二十七日︑水鳴楼で遷化されました︒九十三歳でした︒
法要は午後三時から︑千葉県興津妙覚寺貫首の堀水日行猊下を大導師に
営 ま れ ︑ 法 要 終 了 後 は 帝 国 ホ テ ル に 会 場 を 移 し ︑ ﹁ 両 上人 を 偲ぶ 会﹂ が 行われました︒

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平成２４年（２０１２年）９月

第十五回 徳島県海陽町・法華寺「生身」のお祖師様をまつる法華寺の祖師堂

今 年 の 五 月 の 大 型 連 休 のお り ︑四 国 の 日蓮 宗
寺 院を 参 拝し て きま し た︒ 四 国は お 遍路さん
・ 八十 八 か所 霊 場で 知 られ る 土地 柄 だけに︑真 言宗 の お寺 が たい へ ん多 い とこ ろ です︒それ に比 べ ると ︑ 日蓮 宗 のお 寺 は四 国 全体でも七 十七 か 寺し か あり ま せん ︵ ちな み に東京都
内 は三 百 六十 七 か寺 ︑ 日蓮 聖 人の 生 誕地・千葉県は五百五十四か寺︶︒

ら 徒歩 十 五分 ︒ 鞆浦 ︵ とも の うら ︶ と呼ばれい 地域 で ︑最 寄 りの Ｊ Ｒ海 部 ︵か い ふ︶駅かす ︒徳 島 県と い って も ︑高 知 県と の 県境に近は ︑徳 島 県海 陽 町に あ る法 華 寺と い うお寺でているということです︒

が 宿る ﹁ 生身 ﹂ のお 像 とし て 人々 に 信仰されん ﹂な ど と親 し まれ ︑ 現在 も 日蓮 聖 人の御霊くから﹁海部のおそっさま﹂﹁鞆の日蓮さ二 年︶ に 現在 地 に遷 さ れた の だそ う です︒古﹁ 願 満 ﹂ の 読 者 の 皆 さ んに 今 回ご 紹 介 する のる 漁師 町 の一 番 奥ま っ た高 台 にお 寺 はありま

そ れ に よ る と ︑ 日 蓮 聖 人が 伊 豆に 流 罪 とな っり まし た よ︒ 小 伝馬 町 に身 延 別院 と いうお寺

ま すが ︑ 若い こ ろは 東 京で 過 ごし た こともあ本 当 に 熱 く 語 る ご 住 職で ︑ 私 は時 間 が たつ のて いた と き︑ 海 中か ら 光を 放 つ梅 の 霊木を感が あっ て ︑そ こ に住 み なが ら 学問 に 励んだのし た︒ 私 が寺 務 所を 訪 ねて い くと ︑ ご住職が得 され ︑ お弟 子 さん に より ︑ その 霊 木から三で す﹂ と ︒私 ︵ 平山 ︶ は自 分 が身 延 別院に通も 忘れ て 聞き 入 って し まい ま した ︒ そのうち

躰 の祖 師 像が 造 られ た のだ そ うで す ︒そのうっていることなど︑ひと言も話していませ応 対し て くだ さ り︑ 法 華寺 に 奉安 さ れている

ち の一 躰 が阿 波 八万 村 ︵現 在 の徳 島 市︶にまん ︒そ れ なの に ﹁身 延 別院 ﹂ の名 称 がご住職に びっ く りす る よう な こと を ご住 職 が話した

つ られ ︑ 法華 寺 とな り まし た ︒し か し天正五の 口か ら 語ら れ たの で ︑本 当 に驚 い てしまい

日蓮聖人像について熱心に語ってくれまし年 ︵一 五 七七 年 ︶の 戦 火で お 堂は 焼 失︑祖師ました︒目に見えないつながりというものの です ︒ ﹁今 は 徳島 県 の小 さ な町 に 住んでい像 は川 に 投げ 入 れら れ まし た ︒そ の 後︑天正を︑これほど感じたことはありませんでした︒

十 六年 に 数十 キ ロも 離 れた 鞆 浦の 海 中から祖た︒︵平山徹・新聞記者︶

師 像が 発 見さ れ ︑法 華 寺は 文 禄元 年 ︵一五九願 満（年３回発行）
平成２４年（２０１２年）９月「偲ぶ会」出席のお上人方。挨拶は井上総務猊下（上）会場に設置された両上人の曼荼羅と写真（下右）各テーブルに挨拶する住職と副住職（下左）

身延別院本堂で八月二十四日に営まれた身延別院先代の藤井日光上人︵妙道院日光上人︶の七回忌と︑先々代の藤井日静上人︵一乗院日静上人︶の取り越し四十三回忌の法要には︑身延山久遠寺総務の井上日修猊下をはじめ︑たくさんの来賓の皆さんが参列してくださいました︒

また檀信徒として︑鈴木章夫さん︑戸張法行さん︑沼田有市さん︑小桧山和子さん︑藤野孚正さん︑青山芳江さん︑今井泰之さんら総代・世話人の皆さんのほか︑上遠野美津子さん︑佐藤美保子さん︑今井善子さんらが出席しました︒

法要はたいへん厳かな雰囲気の中で執り行われました︒終了後︑主催者として当院住職が謝辞を述べ ました︒この後︑法要の参列者は︑当院から︑﹁両上人を偲ぶ会﹂会場のある帝国ホテルへ移動しました︒﹁両上人を偲ぶ会﹂は僧俗約百六十人が集い︑午後 五時から始まりました︒お題目を三唱した

後︑身延山総務の井上猊下︑法要で大導師を務めた興津妙覚寺貫首堀水日行猊下︑外山寛穂江信会会長から︑両上人を偲ぶお話をいただき︑東京東部宗務所長の田村宏順僧正の音頭で献杯が行われました︒

そ の後も小林順光・東部選出宗会議員をはじめ︑駒野教源・日蓮宗宗会議長︑阿部是秀師などの皆さまから二人の上人を偲ぶ言葉の数々をいただきました︒その後︑両上人の写真と年譜を載せた動画を上映︑最後に︑当院総代の鈴木章夫さんが謝辞を述べ︑続いて当院住職がお礼の言葉を述べて﹁偲ぶ会﹂は終了となりました︒

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願 満（年３回発行）「偲ぶ会」では、両上人の歩みをまとめたスライドが映し出されました。宗門の繁栄に尽力された二人の姿を見て、会場の出席者のなかには、当時を懐かしく思い起こし、語り合う人も多かったようです。会場で上映されたスライドの一部をここに紹介しましょう。

世界連邦大会
出 席 、北 米 、カナダ親教歓送会。別院地下ホール。前
列中央が日静上人、その右隣が日光上人（昭和40年）

ハワイ真珠湾追悼会。左端日光上人、右端日静上人（昭和38年12月）
別院寒修行。前から二人目が日静上人（右 上 、昭 和 3 2年1月）
別 院 お 会 式 （右下 、昭 和 5 2 年 1 1月）
富士山経ヶ岳へ宝塔 建 立 （左 、昭 和58年7月20日）

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平成２４年（２０１２年）９月

富士山経ヶ岳を団参富 士山 経ヶ 岳大 祭 が七月二日に営まれ︑身延別院 か ら 藤 井 教瑞師 ︑河 野信成 師と檀 信徒さ んら計五人が団参に訪れました︒
日 蓮聖 人が ︑文 永 六年︵一二六九年︶の夏︑富霧に包まれる中、厳かに法要が営まれました

た 法 華 経 を 埋経さ れまし た︒ この地 が経ヶ 岳で天 下 太 平 ・ 国土安 穏を願 い︑ みずか ら書写 され士 山 の 中 腹 五合五 勺の地 を訪 れ︑法 華経に よる

士 山 麓 に 住 む塩谷 平内左 衛門 の案内 により ︑富久遠寺の直轄地となっています︒

営 を 身 延 山 久遠寺 に受け 渡しま した︒ 現在 ではが ︑ 平 成 十 七年︵ 二〇〇 五年︶ にその 管理 ・運住職︶に受け継がれ︑代々守られてきました

長 ︑ 布 教 部 の各上 人︑僧 道実修 生︑各 地か ら有あい にく の 曇り 空で したが︑身延山より布教部それ以 降︑塩 谷家がこの地を守ってきました

縁 の 各 上 人 ︑檀信 徒さん らがた くさん 集ま り︑す︒﹁宗祖埋経霊場﹂とも呼ばれています︒
が︑廃仏毀釈などを経て荒廃寸前となりまし

常唱殿でお自我偈やお題目を唱えました︒

初代住職︑藤井日静上人︵後の身延山八十六世 ︶ が こ の 地を訪 れ︑富 士山 麓鉄道 ︵現在 の富士 急 行 ︶ 社 長︑堀 内一雄 氏と ともに 霊跡の 復興

日 午 後 一 時 から︑ 本堂で 厳かに 営まれ まし た︒

身延 別院 の 盂蘭 盆会 施餓鬼大法要が︑七月十六以後 ︑ 経ヶ 岳は 身 延別院第二世︑藤井日光上人

お 盆 ︵ 盂 蘭 盆会︶ の送り 火の日 に行っ てい る恒たくさんつるされました︒

れ ま し た ︒ さまざ まな願 い事の 書かれ た短 冊がで す ︒ 今 年 は七月 四日に 本堂前 に笹竹 が設 置さと ︑ 平 成 十 八年︵ 二〇〇 六年︶ から始 めた 行事

た︒地域の皆さんにお寺に親しんでもらおう

身延別院で七月七日︑七夕祈願を行いましさまざまな願い短冊にた︒

祖をはじめ︑有無両縁の諸精霊を供養しまし

婆 達 多 品 ︑ お自我 偈︑お 題目な どを唱 え︑ ご先

今年 は檀 信 徒六 十余 人が本堂に集い︑全員で提例の行事です︒︵ 後 の 身 延 山九十 一世︶ ︑身 延別院 第三世 ︵現計画に着手︑翌年には常唱殿を建立しました︒

本堂で施餓鬼大法要た ︒ 昭 和 二 十七年 ︵一九 五二 年︶︑ 身延別 院の富士山経ヶ岳を参拝した檀信徒の皆さん

願 満（年３回発行）
平成２４年（２０１２年）９月

すが︑被災地 支援活動は︑これからも続けてい鰻 供養 放 生 会が 六 月 二日 ︑本堂で厳修 されまし
会式で︑ お稚児さん行列を行っていますが︑今

身 延 別 院 で は ︑ 毎年 十 一 月 三 日 に 行 わ れ る おざいました︒

付をしてくだ さる高円寺のＯ様︑ありがとうご寄付してくだ さった皆様︑殊に︑毎回多額の寄今年は中止 お稚児さん行列た︒ 放生会は︑日本橋地区のうなぎの蒲焼の老年は十思 スクエアが工事中で︑コミュニティル

鰻供養放生会舗・ 名店でつくる日本橋蒲焼商組合が施主になームが使 えず︑お稚児さんの支度場所が確保できますので︑ ご協力をお願いします︒これまでり︑ 鰻や淡水魚に対し︑日頃の感謝︑供養の意きません ︒このため︑お稚児さんの募集は行わ今後の予定

味を 込めて実施している法要です︒当院先代のないことにしました︒

九月一日︵土︶願満祖師終日お開帳

大黒天祭礼 午後二時より十九日︵水︶〜二十五日︵火︶秋季彼岸会

二十二日︵土︶総武霊園ならびに永代供養墓

彼岸法要

二十五日︵火︶彼岸会施餓鬼法要

午後一時より十月一日︵月︶願満祖師終日お開帳

十九日︵金︶︑二十日︵土︶青年会べったら市出店

二十日︵土︶︑二十一日︵日︶十一月一日︵木︶願満祖師終日お開帳

お会式花づくりし︑震災 で全て流されてしまい︑現在は民家を三日︵土︶宗祖報恩会式

今回は︑八月二十四日に営まれた︑当院先代

編集後記
田町自治 会長に十万円︑竹駒保育園に十万円を妙道院日光上人の七回忌法要と当院先々代住職録するため発行が遅れました︒これからも充実手渡しま した︒当院がこれまでに届けた義援金
当院で は現在も義援金を募っています︒これした紙面となるよう努めていきます︒︵平山︶一乗院日静上人の取り越し四十三回忌法要を収までにも たくさんの義援金をいただいておりまはこれで約六十万円になりました︒

今回は ︑同市の広田町公民館再建費として広点として陸前高田市内をまわりました︒

借りて運 営しています︒副住職はこの道場を拠法華の道場︵高田道場︶がありました︒しか県遠野市 法華寺の阿部是秀上人が主宰している陸前高 田市には︑当院ともゆかりの深い岩手手渡しました︒

川町を訪 れ︑仮設住宅の自治会などに義援金を十六日ま での間︑岩手県陸前高田市と宮城県女当院の 藤井教祥副住職が七月二十四日から二副住職が被災地に義援金届ける

いいただける方︑よろしくお願いします︒

製作を十 月二十︑二十一日に行います︒お手伝

また︑ お会式で本堂の内外に飾り付ける花の日静 上人が昭和二十六年六月三日に営んだのが始まりです︒
組 合の 皆 さ んは 本 堂 で法 要を行った後 ︑境内にある ﹁鰻塚﹂の前で焼香をしました︒鰻塚は︑組合 傘下の十八の店が昭和五十八年四月三日に建立 した供養塔です︒焼香の後︑組合の皆さんは日本橋川まで移動し︑鰻を放流しました︒

副住職らが見守る中、焼香をする組合の皆さん

身延別院が現在建っている場所は︑江戸時代の三百年間︑小伝 馬町牢屋が置かれていた場所です︒明治時代となってからも︑牢屋跡にはだれも住む者もなく放置されていました︒たくさんの亡霊を法華経でなぐさめようと︑明治十五年に祖師堂を建立したのが当院の始まりです︒その伝馬町牢屋跡の発掘調査が行われており︑八月十︑十一の両日︑見学会が開かれました︒
中央区教育委員会の発表資料によると︑正式な遺跡名は﹁伝馬町牢屋敷跡遺跡﹂︒牢屋敷は︑徳川家康の入府当初の天正十八︑十九年頃は今の日本銀行あたりに置かれていました︒伝馬町に移転したのは慶長十八年︵一六一八年︶頃からといわ発掘現場をのぞき込む人たち

出土物を熱心に見る人たち※「檀信徒さん登場」休みましたの上水道が確認されました︒外部とほぼ遮断された牢屋敷内では水の確保がとても重要であることを物語っています︒また︑土中から姿を現した石垣は︑直接的に牢屋敷内の区割りを示す貴重な発見になりそうです︒
江戸時代の牢屋 敷が発掘されるの は初の事例で︑全国的に見ても︑こうした大規模な牢屋敷の発掘調査は例がないということです︒
なお︑伝馬町牢屋に入れられた人には︑平賀源内︵一七二八〜一七七九︶︑鼠小僧次郎吉︵一七九七〜一八三二︶︑吉田松陰︵一八三〇〜一八五九︶︑佐久間象山︵一八一一〜一八六四︶といったそうそうたる顔ぶれが知られています︒

上水道の跡が次々に発見され、発掘担当者を驚かせた。四角い箱は上水桝れ︑その後は江戸時代を通して牢屋敷であった土地です︒この間︑実に十六回もの火災に遭ったとされています︒
明治維新を迎え︑東京府の所管となり︑明治八年︵一八七 五年︶五月︑囚人を市ヶ谷監獄に移し︑牢屋敷は取り壊されました︒明治四十年︵一九〇七年︶までには身延別院のほか︑十思小学校用地になりました︒
遺跡の場所は大正十二年︵一九二三年︶の関東大震災を経て︑現在のかたちの十思小学校になりました︒遺跡の発掘で新たにわかったのは︑縦横に走る上水道と石垣でした︒
特に上水道は次々に発見され︑少なくとも九筋伝馬町牢屋敷跡遺跡の見学会に訪れた人々。
身延別院本堂の屋根も見える

願 満（年３回発行）
平成２４年（２０１２年）９月