1 工程・１Yen 〜知的障害者の労働現場 ２ 〜
千葉 晃央
社会臨床の視界 （２）「あいだ」への関心―加害者臨床―中村 正
ケアマネの出会った家族たち 〜家族理解と家族支援（２）〜木村 晃子
街場の就活論 vol.２ ―新卒採用に今、何が起こっているのかー
団 遊
心理療法が始まるまで 〜コミュニティと病院で（２）〜藤 信子
ケースのツボとそこに合わさる言葉（１）岡田 隆介
映画の中の子どもたち ２ 「クロッシング」
川崎 二三彦子どもと家族と学校と ②「私立高校１年生・ハヤト・不登校」
中島 弘美
蟷螂の斧 ―社会システム変化への介入―ｐａｒｔ１―第二回
団 士郎
学校臨床の新展開 ②学校と児童虐待Ⅰ
浦田 雅夫
場が生まれ、人と会う メタローグな世界への誘い
北村 真也
幼稚園の現場から（２）鶴谷 主一
福祉系対人援助職養成の現場から②
西川友理
我流子育て支援論 〜妊娠をめぐって〜
河岸 由里子
不妊治療現場の過去・現在・未来 ２ 〜生殖革命の時代〜
荒木 晃子
対人援助学の里程標 ２
サトウ タツヤ
小さな「怪獣たち」とのドラマセラピー ２．船出
尾上 明代
家族造形法の深度（２）早樫 一男
旅は道連れ、世は情け 前夜②〜女であること
村本邦子
形づくる人々 第２回
柳川 正賢
新連載 きもちは言葉をさがしている 「紅茶の時間」とその周辺 」第１回
水野スウ
新連載 やくしまに暮らして 第一章 なぜ屋久島なのか ネイチャーガイド
大野 睦
執筆者一覧
またまた長い編集後記
編集長＆編集員

告知

対人援助学会

第二回大会

2010 年 11 月 6 日（土） 立命館大学衣笠キャンパス敬学館
詳しくは学会ＨＰで http://www.humanservices.jp/「対人援助学マガジン」関連企画 １４：４０−１６：１０

対人援助学マガジンの可能性
ーWEB 雑誌連載執筆の面々が語る対人援助の今ー0 0 2

1 工程＠1 円〜
知的障害者の労働現場
利用者が仕事上の戦友千葉

晃央 （ 京 都 国 際 社 会 福 祉 セ ン タ ー ）■１工程＠１円でいいのか？

中 でも、それぞれの依 頼 先 には特 徴 がある。

そもそも、「１工 程 ＠１円 」というタイトルに刑 務 作 業 は、昨 今 の刑 期 中 の社 会 復

ついて、触 れておきたい。「作 業 工 賃 の相

帰 、更 生 プログラムの時 間 の増 加 で、刑 務場 やし。」私 が働 き始 めてすぐの頃 、先 輩

作 業 時 間 が減 っているようだ。前 回 、書 いに言 われたことばだ。一 般 企 業 の感 覚 を持た日 本 国 内 の低 賃 金 労 働 市 場 は福 祉 系 、っている方 にしたら、「安 い！」と思 われるだ

刑 務 系 ともに規 模 が縮 小 、ということはつまろう。これは、本 当 は、内 職 さんの価 格 相り、ますます商 品 加 工 のコストがかかってい場 である。当 然 、この状 況 には満 足 しているかもしれないのだ。さらに、大 前 提 として、ない。怒 りも込 めてのタイトルだ。

刑 務 所 という枠 組 みの中 での作 業 なので、先 方 の業 者 の方 と話 しをしていたら、

時 間 、場 所 の拘 束 もあるだろう。

「内 職 に仕 事 を依 頼 するか？」「刑 務 所 に

福 祉 での作 業 の特 徴 では、内 職 さんが依 頼 するか？」「福 祉 の作 業 所 に依 頼 する

好 まない仕 事 があるのだ。つまり、企 業 にとか？」どこにふっても、あんまり変 わらないとっての福 祉 施 設 に出 すメリットである。普 通いうのが企 業 の側 の見 解 のようだ。そんなの自 宅 でしている内 職 作 業 では、大 きなもの、そして大 量 のものや、かさばるもの（体積 が大 きいもの）は、置 く場 所 が限 られる。

的 に苦 手 で、それ故 企 業 との商 談 での交油 などで、手 や屋 内 が汚 れるものは敬 遠 さ

渉 ができず、なおかつ、一 般 のモノづくり業れる。重 たいものは、内 職 作 業 の主 戦 力 で界 の相 場 を知 らない。その結 果 、時 には価ある女 性 には運 べない、もしくは運 べても体格 破 壊 ?と思 うような単 価 もある。福 祉 がし

力 への負 担 が大 きい。そして、臭 いがするたかったので、単 価 交 渉 とか、作 業 を円 滑

ものは、家 が臭 くなるので敬 遠 される。

にまわすなんて、やりたくない。もしくは、私

この、大 量 で、大 きくて、重 くて、汚 れるには高 度 過 ぎてできないという新 人 もたま

可 能 性 があって、臭 いがあるもの…。それにいる。支 援 と作 業 の両 立 という就 労 施 設らを、普 通 の内 職 さんの自 宅 での作 業 に系 の職 員 の命 題 が、自 分 には重 いというの

比 べると、福 祉 施 設 はある程 度 はクリアでだ。

きるのでそんな仕 事 をさせていただいていることが多 い。福 祉 施 設 にしたら、逆 にそこが強 みだ。油 系 のにおいがある、重 いもの■なかなか辿り着けない定番商品となると、ネジ、工 業 製 品 の金 属 製 部 品 などが経 験 した作 業 だ。大 きくて、臭 いがあっ

どのくらい仕 事 があるかも、重 要 になっててというものでは、服 飾 系 のタグ付 け、畳 み、くる。短 期 で終 わるものを「スポット」といって

包 装 作 業 だ。

いる。逆 に、長 く続 くものは「定 番 」といわれ、作 業 する側 はとても歓 迎 する。スポットだとさまざまな作 業 に必 要 なもの、作 業 に使 う

■福祉職が商談

機 械 、補 助 具 などを準 備 しても、その仕 事が終 わると役 目 が思 わってしまうからだ。定これら、企 業 と福 祉 施 設 の状 況 を踏 まえ

番 だとこれからも続 く。となると、時 間 も、おて、商 談 が行 われる。とくに単 価 の交 渉 と、

金 もかけやすく、利 用 者 も習 熟 するし、それ作 業 工 程 の量 、納 期 とが要 点 になってくる。

を踏 まえた支 援 の計 画 も立 案 できる。

福 祉 施 設 も利 用 者 の収 入 を守 るため、企とはいえ、定 番 商 品 の作 業 をするチャン

業 も利 益 を守 るための交 渉 だ。もちろんスはなかなかない。企 業 が下 請 けに外 注 で「真 剣 勝 負 」。時 には、「足 元 を見 る」、「足出 すという時 点 で、その一 時 を乗 り切 る手

元 を見 られる」というような状 況 と思 えるとき段 であることも多 い。なので、仕 事 も定 番 でもあるし、「関 係 性 重 視 故 の厳 しい折 衝 や、はない。つまり定 番 作 業 はのどから手 が出

逆 に譲 歩 」というような状 況 もある。このあるほど欲 しいものだ。

たりのやり取 りが就 労 施 設 系 の福 祉 職 には求 められている。

定 番 にも問 題 は付 きまとう。日 常 的 に定番 商 品 の生 産 に入 ると、その仕 上 がる量

福 祉 職 なので、多 くのスタッフはそんなが課 題 となってくる。日 産 いくら、月 産 いくら

研 修 や経 験 は少 なく、もちろん福 祉 領 域 でというところだ。一 つの施 設 でできる作 業 のも学 ぶ機 会 はない。どちらかというとそうい

量 は、何 千 ぐらいまでなら、感 覚 的 に大 丈

うことが苦 手 で、福 祉 という職 種 を選 んで

夫 と感 じるが「万 」まで行 くと、その作 業 日いることが多 い。他 者 との緊 張 場 面 が基 本

数 に余 裕 があるかなど、慎 重 な判 断 が迫 られる。福 祉 施 設 というところの生 産 に関 わ

数 が半 端 じゃない。その会 社 のパートさん

る利 用 者 の数 と目 標 数 がキャパを超 えてく

たちと福 祉 施 設 への外 注 とで必 死 にこなす。

ることがあるのだ。その時 には、残 業 で対

優 勝 決 定 前 には、優 勝 セールになっても、応 する。職 員 だけの残 業 、利 用 者 も交 えた

残 念 セールになっても、店 に並 ぶ商 品 の加残 業 とやり方 はさまざまだが、いまやってい工 の作 業 をするが、優 勝 した場 合 は決 定

る仕 事 を大 切 にしている、社 会 に役 に立 ち

後 すぐ追 加 が入 る。けど、負 けると、入 らな

たい、お金 を稼 ぎたいという一 心 だ。

いかもしれない。そんな流 動 的 で、先 のわ
からない状 況 にも遭 遇 する。追 われている
作 業 を必 死 にやりながら、日 本 シリーズの■1 作業につき、少人数作業

勝 敗 に一 喜 一 憂 した。注 文 があるから、うれしいような、大 変 のような…。

一 方 で、一 つの作 業 を施 設 内 の大 多 数

そんな必 死 な作 業 をしていると、援 助 者がしていることはリスクマネージメントの観 点と利 用 者 は、援 助 関 係 でありながら、もうから行 くと、かなり危 険 だ。その仕 事 がなく一 方 では、「戦 友 」のような関 係 性 ができる。

なってしまうと全 滅 になる。明 日 から何 す

知 的 障 害 者 の就 労 現 場 では、できる人 が、る？となりかねない。作 業 は数 種 類 あり、できることをやるという感 じで、日 々の作 業

集 中 しすぎず、分 散 している状 況 を作 るよは回 っていく。

うにしている。その結 果 、多 くて数 十 人 の加 工 作 業 の中 心 的 なところは利 用 者 が

福 祉 施 設 が多 いので、それを多 種 の仕 事

行 い、相 手 との交 渉 、全 体 の進 捗 状 況 のに分 散 させると、一 つの仕 事 に従 事 できる

把 握 など、コーディネートの部 分 、仕 上 げの人 はさらに少 なくなってくる。

検 品 などは職 員 がする。

一 つの社 会 福 祉 法 人 で複 数 施 設 を持女 性 の職 員 は、重 い箱 が持 てないけど、っているところでは施 設 間 の協 力 態 勢 で大利 用 者 の男 性 は持 つことができるので、そ口 の仕 事 ができるが、小 規 模 の施 設 ではの人 が持 つ。職 員 よりも、健 常 者 よりも上 手

難 しい。小 規 模 の作 業 所 では作 業 室 が、にはやく、作 業 をこなす方 もたくさんいる。

お昼 には食 堂 になるというところも多 くその

それを目 の当 たりにした実 習 生 や見 学 者

ハードの面 で、すでに十 分 に作 業 収 益 がなどは「障 害 者 =被 援 助 者 」であるという単限 られてしまう。つまり、就 労 系 の福 祉 施

純 すぎる構 図 を覆 されるの常 だ。ある場 面

設 は内 職 さん以 上 の数 ができて、一 般 のでは、どっちが健 常 者 なのか？というところ

業 者 よりは数 が少 なめの仕 事 を請 け負 うこだ。健 常 と、障 害 と分 ける 2 分 法 に疑 問 もとが多 い。

感 じていく。その現 場 の職 員 は、そのことを嫌 というほど知 っている。
このような、援 助 職 と利 用 者 の当 事 者 の■仕事上の戦友ナラティブ（当 事 者 の物 語 ）は、今 の福 祉
では、あまり扱 われなくなってきた。福 祉 の

プロ野 球 チームの優 勝 セールは大 変 だ

現 場 で起 こっている関 係 性 のうち、援 助 者った。ほぼ勝 つだろうと仕 事 がスタートし、から被 援 助 者 の方 向 に向 かう関 係 性 だけ

を取 り上 げることは、ある一 面 しか見 ていな

所 で汗 をかいた関 係 性 というものはゆるぎい。これは、本 当 によくない。福 祉 職 は複 眼ないものだ。

的 視 点 を持 つ、多 元 的 なとらえ方 をすると

事 実 、私 がこの業 界 で一 番 長 く一 緒 に散 々、ソーシャルワーク論 で自 分 たちがい

働 いている人 は、利 用 者 の一 人 である。そっていながらである。自 らが長 年 培 ってきの人 は駆 け出 しの大 学 生 に毛 が生 えた程た利 用 者 との関 係 性 に関 してのメタなとこ

度 の自 分 のことも知 っていて、そのころもおろでは、どうなっているのか？

世 話 になった。真 夏 の暑 い日 に山 ほどのお長 年 、同 じ仕 事 場 で、同 じ仕 事 を、汗 を中 元 の仕 事 を一 緒 に格 闘 した。そして、15

流 し、涙 を流 し、共 に取 り組 んできた利 用

年 お互 いに歳 を重 ねた今 も、一 緒 にリサイ

者 と援 助 職 。この当 事 者 たちのナラティブ

クルの仕 事 で肩 を並 べて取 り組 んでいる。

は共 通 の部 分 がたくさんあったのである。

非 常 勤 職 員 、契 約 職 員 が増 えている流 れ、それが、自 立 支 援 法 だなんだと、急 に手 のそしてその一 方 で同 じ施 設 に長 くいるといひらを返 したように、援 助 職 は操 作 をするう状 況 がなかなか変 わらない知 的 障 害 者

側 となり、ともに歩 んできたことを忘 れ、否

領 域 の実 態 。

定 し、「これこそがプロだ」と言 い始 めたのが

以 上 を考 えると、今 後 さらに一 番 長 く一

昨 今 だ。福 祉 職 のおごりではないか？福 祉

緒 に働 いたのは利 用 者 であるという経 験 を

職 の支 援 が、医 療 などのように、それほどする福 祉 職 は増 えるだろう。そのとき、福 祉

絶 対 的 ではないという謙 虚 さ、自 覚 を忘 れ

職 はその事 実 をどう自 分 たちでとらえ、位たくないと考 えている。

置 付 けて、歩 んでいくのだろうか？

福 祉 職 の分 野 では、自 己 覚 知 が重 要 といわれる。自 分 の性 格 、傾 向 、価 値 観 、そしてそれらの偏 りを知 り、それを踏 まえて、
支 援 をせよと。福 祉 のソーシャルワーク論 こ
そ、今 、自 己 覚 知 が必 要 ではないか？

■家族より、施設職員の同僚よりも
夜 寝 ると夢 の中 でも利 用 者 と一 緒 に作業 をしている。実 際 、利 用 者 にしても、福祉 職 にしても、それぞれ自 分 の家 族 よりも一 緒 にいる時 間 が長 いこともある。そんな日 々を 15 年 も送 っていると、利 用 者 が仕事 上 の関 係 者 である、被 援 助 者 である、
利 用 者 であるということは、最 重 要 事 項 ではなくなってくる。同 じ時 代 を生 きて、同 じ社会臨床の視界（２）「あいだ」への関心−加害者臨床−中村正（立命館大学大学院応用人間科学研究科教員）
こう。筆者の専攻は社会病理学である。し１．社会臨床というアプローチ

かしこの分野には難儀なことが多い。たとえば社会病理の諸現象は数多くあり、人々

前回の最後に記したような経緯で豪州にの耳目をひき、関心を持たれるテーマが多いったのはそこでナラティブセラピーに触い領域となっているが、ではそもそも何をれたかったからである。その後、残念ながもって社会病理とするのかという定義が難ら、その旗手、マイケル・ホワイトさんがしい。せいぜいその社会の、その時代の人々急逝した。2008 年 4 月 5 日のことだった。

の数多くが社会病理だと定義するところの59 歳だった。カリフォルニアのサンディエものだとしかいえない。したがって、定義

ゴでワークショップをおこなっている時だの恣意性という問題が指摘されることとなったという。何度か南オーストラリア州のり、社会構築主義の対象となるのがおちでアデレード市にあるナラティブセラピーのある。

拠点となっているダルビックセンターで教とはいえ他方では、心理臨床化する趨勢

わったこともあり、これから本格的に勉強があるとはいえ、要援助的な課題が数多くしていきたいと思っていた矢先だった。

生成していることも事実である。こうした筆者がナラティブセラピーに関心をもっ臨床ニーズは、自己責任を強調する個人化たのは、後述する暴力の加害者臨床についする社会にあってはひとりひとりの生きにてアメリカのそれとはずいぶんと異なる内くさ、苦悩、傷つきとしてあらわれ、その容で展開していたナラティブセラピストに

個人の恢復と再生に関心が向かうこととな接したからである。アメリカのドメスティ

るからである。しかし実際はどうであろう

ック・バイオレンス（以下、DV）についてか。人を追い立て、ストレスに満ち、リスの加害者臨床は、暴力が相当程度に広がっクが遍在し、多様な格差があり、拝金主義ている社会に相応しく矯正教育として徹底も散見される、そんなダークサイドを無視しており、加害への直面化と被害者理解ができない生きにくさがある社会であり、し前景化している。その結果、必ずしも臨床かもそのなかでの生きにくさが個人の責任とはいえない内容となっており、加害者のや偶発的な不幸としても意識され、因果の固有のニーズに届いていないとかねがね思有り様が「メビウスの輪」のようにねじれっていたからである。今回は筆者の関心のているので、心理−行動的な問題が表面化す

経過も紹介しながら、社会臨床の重要な領るにいたる人々の共同性や集合性のあり方、域である加害者臨床について記してみたい。

関係性の結び方や綻び方、認知と行動の特

まず、前回のおさらいもかねて社会臨床

性、感情表出の様式等を視野にいれてそれという表現に込めた意味について述べておらを総称することがいいのではないかと考え、心理臨床という表現ではなく社会臨床

身のライフサイクルの変化（家族の歴史もという言い方を用いている次第である。

含んだ個人史）、さらに同時代の出来事が示

これはまた、こころの専門家の必要性をめぐる臨床心理学のあり方、とくに資格問す社会史のそれぞれが交錯して織りなすなかで浮かび上がった事項である。

題をめぐって論争があることと無関係では個人史という点では、同棲生活の開始（婚ない。さらにもっと穿った見方をすれば、姻届をださない共同生活。俗には事実婚と臨床のニーズをつくりつつそれに応えるよ

いわれている。）や非嫡出子の誕生（任意認

うにして、現在では多数の学会や団体が発知届けと出生届けを提出した。）をとおして行する資格が乱立する事態となっている。

体験した家族に関することや、その延長線

医療、精神そして心理の世界では新しい名上にあることではあるが、当時２歳半の娘付けも多い現象が数多くある。

を連れた「子連れ単親赴任」の経験が大きこの連載ではそのことに主題を置き、社かった。それは 1994-1995 年のことであっ会モデルを提唱しようとしているわけではた。大学から在外研究の機会をいただきカない。至極当然のことに関心があるだけでリフォルニア州立大学バークレー校（サンある。それは社会と臨床との関連を問うこフランシスコの湾をはさんだ東側の大学都とである。したがってここでいう社会臨床

市）へと渡米した。このときの在外研究では、これら経過のどちらでもなく、またそ

は、今もなお持続しており、後に詳述する

れぞれ首肯しうる点はどちらであれ参考に

加害者臨床や男性性研究というライフワー

するという「優柔不断なもの」である。繰

クと出会うことになる。

り返しであるが、臨床は社会との関わりを

さらに社会的な出来事があった。阪神淡無視できないという当たり前のことをいっ路大震災とオウム真理教事件である。阪神ているだけである。言葉を換えれば、多様

淡路大震災は別の機会に記したいが、ボラな臨床のニーズをとおして透視されるだろンティア活動、ＮＰＯやＮＧＯ等の非営利

う共同性、日常性、関係性、社会性、制度

活動、大学のあり方、震災復興と対人援助性がよく見えてくるという意味で社会臨床というそれ以降の筆者の関心の地平を変容という言葉を使っている。このマガジンでさせた大きな契機となっている。オウム真は、もっと緩やかにこうした関心をもつ者

理教事件は社会病理そのものの表象であっがどんな研究に関わり、実践を志向するのた。これらは社会臨床というものの見方のかということを表現したくて「社会臨床の形成に役立っている。

視界」としている。

この後に、本マガジンの母体である対人援助学会が組織されていく背景となった大２．陰翳が写しだすことへの関心

学づくりの実践が続く。立命館大学大学院に応用人間科学研究科を開設したことであ

このような関心をもつに至った筆者なりる。当時の文部科学省は定員の抑制をおこの背景がある。これまでの知的関心の経過なっていたが、人材育成の必要な分野につ（おおげさにいえば研究史）、そして筆者自いては例外的に学生定員の拡大を認めていた。その一つが、心理、福祉を中心とした

自己を傷つけ／傷つけられたりして時間が対人援助の分野であった。臨床心理学だけ経過するので、そこの影と陰をこそ見つめ

でなく広くそれを対人援助学として統合したいと思う。具体的には、ひきこもり、不た人材の育成をこころざすこととなった。

登校、家庭内暴力、虐待、ＤＶ、非行や犯そのなかで、学ぶべき科目として置いた社

罪はどんな日常性、共同性、関係性を介し

会病理学の臨床への貢献を意図して臨床社て生成してくるのか、その境目にある「連会学を標榜しはじめた。遡れば、それ以前

続のなかの不連続／不連続のなかの連続」

から中村雄二郎が「臨床の知」を提案しての、ねじれてつながるあたりがこの陰翳といた。臨床哲学は木村敏や鷲田清一が唱え重なる。こう考えると、これらの問題現象ていた。臨床文学、臨床教育学や芸術のもを断定的に語ったり、診断したり評価した

つ臨床性も語られはじめた。臨床社会学とり、わがことは放り投げて悪として断罪しいういい方には、直接援助を社会学の知見たりすることはしたくないし、できないだをもとに実践しようとする志向性を込めた。

ろう（この原稿を書いている最中の事件とその他、臨床という名前ではなくても質的しては大阪市西区の２児置き去りネグレク研究の関心が広がってきたことも類似の動ト餓死事件がそうである）。これらをどんなきだろう。

問題として理解し、いかなる視点で見るの何らかの臨床的な課題は、一見すると、かを定めることが大事となる。

否定的なこと、病理的なこと、困難なこと

別の言葉でいえば、白黒つけることのでのように観念されるが、しかしそのなかにきない「あいだ」にある問題とも言い換え

こそその社会のもつ対人関係やコミュニケ

ることができる。同じような感性は村上春ーションの仕方の変化や再構築にむかう契樹ももっている。加害と被害のつながり具機がある。そこには「炭鉱のカナリア理論」

合について村上春樹がオウム真理教問題をではないが予兆のようにして現在とは少し取材したインタビュー集『アンダーグラウ

異なる共同性、日常性、関係性の暗示もしンド』(講談社文庫)のあと、加害者とされくは示唆があると思うからである。この感る人たちにインタビューしたものを編んだ

受性は、たとえていえば谷崎潤一郎の『陰『約束された場所で−underground 2』（文

翳礼讃』 (中公文庫)に近いかも知れない。

春文庫）に掲載されている。村上春樹はネ

谷崎は日本文化が宿す陰翳のことを記して

ガティブなものへの関心があるという。たいる。前回に印象を述べた豪州のくっきり

とえば「・・良くも悪くも社会システムのとした昼と夜の対比とは明確に異なる薄暗中ではやっていけないという人たちは存在

さの、墨絵のような翳りが建築、美術をはしていることは確かだと思うんです。そう

じめとした文化を覆い、日本人の美意識、いう人たちを引き受ける受け皿みたいなも価値観や志向性を構成しているというのでのがあっていいんじゃないかと僕は思いまある。もちろん谷崎は臨床のことを語ってすが」という。そして、「これは小説家としいるのではないが、人生も同じように憂いて思うんですが、ネガティブなところからに満ち、不幸に出会い、挫折をし、他者や出てこない物語ってないんですよね。物語

の本当の影とか深みを出すのはほとんど全る。脱暴力への行動変化を目指すプログラ部ネガティブなものなんですよね。ただそム参加命令が制度化される兆しもない。とれをどこで総体的な世界と調整していくか、

はいえ、家庭内暴力の現実は臨床の現場にどこで一本の線を引くか、それが大きな問

脱暴力化の実践をまったなしで求めている。

題になると思います」、「麻原の物語という親子や夫婦、一般的には親密な関係性におのは結局彼のパラノイド性に汚染されていける暴力への対応の社会臨床的な制度デザ

くわけですが、そのパラノイド性に対抗す

インと臨床の技法とそれらをささえる基本

る有効なワクチン的物語を社会が用意でき的な司法と心理にかかわる理念等の諸点かなかったというのはやはり問題ですね」、

ら総合的に検討が要る課題となっている。

「社会そのものにはあの事件を防ぐだけの抑止的ワクチンは備わっていなかったけれ

1)

ど、人々の一人ひとりの語る物語の中には、社会の努力

親密な関係性における暴力を克服する

やはりたしかな力を感じるんです。潜在的

家庭内暴力加害者の脱暴力にむけた更生な力というか。そしてそれらの物語をひと機会の提供が施設内であれ、社会内であれ、つひとつ集めて積み重ねていけば、そこにプログラムとして制度化されてきている。

は何か大きな勢力が生まれるのではない

アジア諸国においても家庭内暴力加害者向か」と話を続けながら、「悪を抱えていきる」

けの教育プログラムがある。たとえば韓国ことへと話題が展開していく。

では保護観察制度の一環に暴力を克服するための受講命令が制度化されている（2010

３．悪を抱えていきる−加害者臨床論の話

年 3 月にソウル市保護観察所を調査した際に拝見させていただいたプログラム指導者

さて、その悪を抱えて生きることの臨床用マニュアルによる）。命令を受けて保護観の例として、ここでは加害者臨床について

察所へ定期的に通いながら受講するプログ

紹介しておきたい。筆者は DV と子ども虐待

ラムは、「心を開くこと」「家庭内暴力の理に焦点をあてた脱暴力への支援や刑務所で解」「家族についての理解」「家庭内暴力はの性犯罪再犯防止プログラムを実践していどうして発生するのか」「非暴力技術：怒りるのでそれらの実践をもとにして加害者臨

マネジメント」「非暴力技術：コミュニケー

床について考えてみる。もちろん直輸入をション」「非暴力への障害としてのアルコーすればいいというわけでないが国際社会でル、ストレス、低い自尊心」「家族関係の回

は、加害者臨床理論や司法臨床制度の新し復」という８つのモジュールを 27 に細分しい取り組みが進みつつある。そのなかにあたセッションとして展開されている。また、って、DV、虐待という同じ問題に悩まされ筆者が加害者臨床の確立にむけて家庭内暴

つつも十分に加害者対策が講じられていな

力加害についてアメリカで調査を開始した

い、したがって脱暴力化への更生援助の取のは 1994 年のことであり、その時すでにり組みも十全ではない、要するに伝統的なDV 加害者向けプログラムや虐待親プログラ

司法の枠をこえずにいるのが日本社会であムが機能していた。それ以降、臨床技法の精緻化も含めて、国際的には相当な理論とることのできない環境において「被害者の実践の蓄積がある領域となっている。

生存戦略（加害者との同一化、トラウマ的対象を一般的な対人暴力とは区別して親な絆形成、共依存現象等）」が形成される。

密な関係性における暴力と定義しているのこうした特徴をもつ暴力と虐待であること

は、暴力生成の関係性と相互作用過程を重を視野に入れて脱暴力に向かう臨床へと向視しているからである。それは情動的なもかわせる制度と援助技法を編み上げることのが形成され、感情表出の場としての特別が加害者臨床には期待されている。

な機能と役割を発揮する心理−社会的な関係性の典型として家族的なものがあり、そ2)

れが暴力の抑止と生成に重要な役割を発揮

実践

男性のための脱暴力グループワークのするからである。刑事政策としての加害者

加害者臨床に向かう公的な制度は DV と対応だけではなく、心理臨床としての加害虐待に関しては成立していないので任意の者臨床が大切だと思う理由がここにある。

取り組みとなっている。DV の保護命令制度

加害者の愛着形成までに遡り、友人関係や等の被害者支援の施策や DV が原因となっ仕事の選択をとおして、ストレスのある社ている離婚の際の調停制度等も暴力対応と会を生き抜くための戦略として身につけたして首尾よく機能させられるべきであるこ

暴力と虐待が「鎧」のようにして、場合にとはいうまでもない。くわえて、もう一面

よってはある種の「自己実現」として機能の加害者対策も早急に制度が作られるべきしているようにみえる。加害者はパワーとであるという考え方に基づき、自主的な取コントロール感、コミュニケーションとしり組みを開始した。前者はメンズサポートての暴力と虐待という意味づけ、安易に得ルームという民間団体、後者は自治体（大られる達成感や満足感としての弱者にむか阪市と大阪府）との連携としての実践であう暴力、ストレスコーピングやカタルシス

る。

としての観念をグループワークで語る。そこうした脱暴力のプログラムはグループ

うした自己を実現させる対象と関係を周囲ワークが基本となっている。グループワーに配置し、環境として組織し、行動化してクは集団精神療法としてすでに確立された

生きている姿がそこにある。親密な関係性手法である。たとえば 8 人程度の小規模なや家族的な関係性はこうした暴力と虐待をものに二人の指導者が規模としては運営し構築する「感情共同体」としてある。そのやすい。他に筆者の関わるグループワーク

関係の密度（他者との境界の喪失）がもたとしては少年刑務所で関与している性犯罪

らす「被害と加害の非対称性（親密な関係の再犯防止プログラムがあるが、矯正施設

性やそれに類似する相互作用のなかで）」を内グループワークなので比較的構造化しや基盤にして暴力と虐待が生成する。
「加害者

すい。それに比べると、制度が未確立の DVの認知的、行動的、情動的な防衛戦略」とや虐待については構造化が極めて難しく、して「生き方の習慣」となっている。そし参加者数や回数、参加の動機形成と持続性てそれを支えるようにして閉ざされ、逃げ等が困難である。したがってグループワー

クとしての一定の環境を保証できずにいるは、家庭裁判所が二年に一度の親子分離のが、苦肉の策として採用しているオープン

再点検を行うのでそれにあわせた期間、DV

参加方式、半構造化されたプログラムは、の場合は保護命令や調停の期間をひとつの半強制（妻にいわれて参加している、児童目安として参加を促している。司法の関与

相談所に勧められて参加しているという中はこうした枠の設定に効果があり、動機形

途半端な動機がもとになっている）である

成の重要な契機となる。しかし、脱暴力へが、自発的に参加していることとして動機の変容は長くかかる。その間に、被害者のが仮構（仮説のようにして置くこと）でき

ケアと立ち直り、離婚や親子分離の継続等ることもあり、男性や父親にとっては「持の家族再編が並行してすすむ。

続する動機形成」にむかうための「すべりグループワークはそれ自体がコミュニケ

だし効果」をもっている。
「いやいや、しぶーションの「やり直しの場・練習の場」としぶ、重い腰をあげて」という鈍重な立ちしてある。それまでの「生き方の偏り」が上がりの「難儀さ」が男性たちには適度で社会の認識次元の変化によって衝撃としてある。これをとらえて臨床家は「動機づけもたらされる。夫婦喧嘩ではなく DV として、られていない、非自発的な、抵抗するクラ

しつけではなく虐待として新しい定義が外イアント」として烙印を押すが、筆者はこ圧として衝撃力となる。しかし問題はそのうした当事者意識や心理は至極自然なこと後である。過去の生き方の再構成が求めらだと思う。脱暴力への信頼関係を構築するれる。暴力と虐待を肯定するような都合の際にこのような態度をひとつの契機として

よい生き方や暴力を否定しない思想が認知活用すべきだと考える。これを「心理的格と行動としてあり、身近な人を傷つけても闘」という（これはまた動機や動機形成と平気な程に感情は鈍磨している。

は何かという別の面白い問題を提起していグループワークは自己開示と変容のためるが別途、記してみたい）。もちろんこの取の安全な場として機能する。それまでになり組みは本格的な加害者臨床の制度化をめい異なる関係性を体験する。
「外には七人のざす前段階的な位置づけでしかないことも敵がいる」という「男らしさの鎧」を身に半面の事実である。

まとった男性たちは異口同音に職場や友人グループワークでは、認知行動療法とリには話せないことが多いという。たとえば、ハビリテーション、怒りマネジメント手法

相互信頼を確認するためのソマテックなアの取得、ストレングス・アプローチ（そのプローチ（身体接触や感覚の鋭敏化のため人の善いところを伸ばし問題点を自己修正のワーク）をすると彼らの身体が一様に「堅する力を養う）、失感情的な状況に対応する

い」ことがわかる。また、交わされる会話

心身再統合（他者との共感性を育むためのも男性的である。参加した最初の段階では感情への気づきの促進）、ソマテック・アプ「このプログラムは役に立つのか」と距離

ローチ（身体の感覚統合をめざすもの）等

化を試み言語ゲームで乗り越えようとするを内容として、二週間に一度、二時間のプ

男性もいる。他者とともにあることの意識

ログラムを組み立てている。虐待親の場合や身近な他者の気持ちを斟酌することが苦手である。そのことは同時に自分の気持ちにも鈍感なことと表裏一体である。

グループへのチェックインとチェックア
ウトの儀式も重視する。グループワークはグループワークは集団ではあるがそこに

自律訓練法による導入から始まる。軽いス

おいて援助者との二者関係を弱くてもいい

トレッチのあと呼吸を整え、意識を集中す

ので構築することも大切である。これはグるイメージトレーニングを実施する。終わ

ループワークの指導者に求められる資質でりは、次の二週間が平穏であるようにみんもある。グループは回を重ね、自己開示がなで確認し、全員が全員に握手をして終わ

すすむにつれて相互に関係性のストロークる。参加証に担当者が押印する（ラジオ体が形成されていく。参加者はこれまでこの操方式）。トークンエコノミー式に虐待の再ようにして対人関係を形成していたと推測

統合にむけて活用した人もいる。グループ

できる自然な自己提示となる。こりがほぐ

ワークへの参加二回につき子どもとの面会

れていくような様子である。時間の経過とを一度可能にするというプログラムを修復

ともにグループの凝縮性も増していく。グプログラムとして組む事例もあった。

ループワークのなかで「うまくコミュニケ

こうしたグループは小さな＜社会＞を成ーションが機能したな」と思える瞬間を活している。女性が参加していないので男性

かして行動変容している諸点を前景化し、同士の＜社会＞である。ホモソシアルな関肯定し、意識化する。善い変化を強化する。

係という。下手をすると男性同盟に堕ちてその変化が意識しやすいようなモジュールしまうので、指導者には訓練が要る。首尾を組む。ロールプレイの素材にすぐに取りよく機能すると治療同盟となり社会臨床的入れる。

に役割が大きくなる。グループワークはジ

さらに、このグループワークは「言いっェンダーの意識や態度を含めた男性性文化

ぱなし聞きっぱなし」ではない。相互に関が持っている加害（加担）性・暴力肯定性

わりあうことを重視する。たとえば、このを保持する＜社会＞の集合意識を反映した

二週間の自己の平穏さや葛藤について「私」

ものとして個人の暴力と虐待を位置づけてを主語にして話しをしあう。それを傾聴すいる。現代の＜社会＞がもつ物語（意味づる。最後に聴いたことをアサーティブにフけの体系）との関連を無視できないからでィードバックしあう。
「私はあなたの話しをある。具体的な場面では、男らしく抵抗し、

こう聞きました」と返す。オープン参加（そ「中和化の技術」「被害者非難」「正当化技の都度、新しい参加者がはいってくる）な法」というコミュニケーションがあらわれので、以前から参加している人は自分にとる。くわえて、「被害者の無力化」「加害をってこのグループはどういう場であるのか被害にすりかえるコミュニケーション」「被を必ず語ってもらう。以前からの参加者で害者の加害性を引き出す巧妙さ」「虐待と指あっても毎回意味づける言葉が異なり、深導とのはき違え」「被害者の尊厳の剥奪」「被化している様子が語彙や文脈構成の広がり

害者に加害者の視点を内面化させる」等がから理解できる。他者への共感的な態度と無意識に語られる。それが何であれこれら

自己開示もみられるようになる。

を手がかりにして加害者臨床が動き出す。

動機づけ面接をはじめ、感情表出とのかか

犯罪的集団との関連等である。これらは動わり、男性性と親密な関係性の困難、思考的リスクとして概念化され、可変的なものと認知の独特な偏り、パワー関係への偏執として位置づけられている。再犯防止のた等を対象とした脱暴力への援助実践となる。

めの直接の対象となる。静的リスクとは変また、男性との面談の際に留意している

えにくい変数のことである。たとえば、ジのは、暴力を肯定するような男性性として

ェンダー、年齢、犯罪歴である。非犯罪的身につけてきたものを削ぎ落としていくこ

ニーズとは直接には再犯防止に関連のないとを意識しているが、しかし保持しているものであり、低い自尊心、不安、個人的な男性性のすべてを否定するわけでもなくて、

苦悩、集団凝縮性等である。安全な感覚、そこに何か肯定的な男性性がありうるとし

自己評価、善き生等を高めることや治療同たら、それは何であるのかを明確にしてい盟の構築にとって非犯罪的ニーズへの注目

くアプローチである。そうした見地から取は重要となる。これ以外にも、リスクの評り組んでいる男性同士のグループセッショ

定と管理の仕方、教育プログラムなのか臨ンであることの意味に関して筆者が参考に

床プログラムなのか、ジェンダー論はマクしている加害者臨床の最新の理論的臨床的

ロすぎて個々の男性の暴力を説明できない

動向について紹介しておきたい。

こと、加害者の多様性を考慮に入れないプ
ログラムは無意味であること、修復や再統

3)

加害者臨床の理論・実践・制度

脱暴力をめざした加害者臨床実践の新し
い動向は制度的に位置づけられている。治合は家庭内暴力にはいかにして応用可能か、調停前置主義と家庭内暴力の関係はどうすべきか等として議論が続いている。

療共同体、問題解決型司法、修復的司法、

加害者は程度の差はあれ暴力や虐待を肯

治療的司法、社会再統合・社会的包摂等の定する「生き方の偏り」があり、そうする

新しい理念も構築されている。それを支えことで生存の戦略を組んできた。当該の個る社会的な心理臨床モデルとして、加害者

人が加害者となる過程を検討していくと、

臨床（司法臨床よりは広い概念）が体系化

対人暴力が生成する親密な関係性（愛着のされている。こうした加害者臨床の理論は人間環境）、歪められた男性性、失業や離婚

脱暴力にむかう司法と心理の新しい関連性等のライフストレス、ジェンダー意識の変を重視している。

化、子どもの人権をめぐる社会の変化等のしかし、加害者臨床に関しては争点が多ミクロからマクロの多岐にわたる変数（社い。たとえば、犯罪的ニーズと非犯罪的ニ会環境）の絡まり合いがある。マクロな要ーズの区別、動的リスクと静的リスクの区

素と個人のミクロな要素を統合してそこへ別を行い、どこに力点を置くのかという争の介入と援助として対象へと働きかける際点がある。犯罪的ニーズとは向犯罪的態度に「虐待的パーソナリティ」としてそれをや価値、反社会的パーソナリティの諸相（例

意味づけている議論があり、プログラムのえば衝動的性格等）、問題解決能力の貧しさ、対象にとっては有益だと筆者はとらえていアルコールや薬物使用、敵意と怒りの感情、る（この論はドナルド・ダットンにより The

Abusive

Personality:

Violenceand物語をもつこととして意味は大きいと考えControl in Intimate Relationship、second

る。心理臨床と司法制度のどちらでもあり、

edition、The Guilford Press、2007 におどちらでもなく埋めていくための力をもつ

いて本格的に論じられている。全訳は今冬、ことが大切だと思う。こうした「あいだ」筆者監訳のもと明石書店から訳出予定であを埋めるための端的な取り組みがここで紹る)。対象となる「虐待的パーソナリティ」

介してきた加害者臨床である。

を具体的に視野に入れ、非犯罪的ニーズも「あいだ」への関心は多様に広がってい含めて援助対象化することが重要である。

く。たとえば、オウム真理教事件後も教団

それが加害者臨床の基本となる。新しい司活動を続ける信者の様子を映した森達也の法の制度化はその枠の形成に貢献する。そ『A』、『A2』もそうである。オウム真理教をの上で、法化社会のネットワイドニングに排斥する人々とそれを近所で受け入れる

捕捉された広い意味での暴力、虐待等の逸人々の「あいだ」が描かれ、僅かだが交流

脱行動を克服するためには「問題解決型司が始まる。しかし遠くの人々は排除の運動

法」がセットされる必要がある。その背景を企てる。それが「加害者集団」の視界かに非犯罪的ニーズがある。非犯罪的ニーズ

らとらえられている。他にもこうした質量は彼らの生き辛さとつながっている。

感のあるテーマを秘めた「あいだ」はたく

脱暴力へとむかうプログラムを社会が有さんある。介護疲労と老人虐待の「あいだ」、することはひとつの希望でもある。殺人事

しつけと子ども虐待の「あいだ」、夫婦喧嘩件において DV、虐待や親密な関係性におけと DV の「あいだ」、薬物依存をめぐる医療る問題が背景にあることが元来多いので、と刑罰の「あいだ」（治療的司法や治療的共貴重な実践領域だと考えている。ミクロな同体にむかうのか厳罰主義に向かうのかの

社会関係の基礎である家族や親密な関係性

大きな振幅がある）、私とあなたの「あいだ」、

は暴力や虐待を生成させる過程でもあるが、私自身のなかにある過去の自己と将来の自そうではない人間を形成する場であること

己の「あいだ」、ワーキングマザーという言の方が多く、そこで作用している諸力を可

葉はあるがワーキングファーザーという言視化し、日本にあった加害者臨床として構葉はあまり使わない（これは実際に筆者が築していく好機だと考えている。

体験した。ある新聞社の原稿で使おうとしたところ校閲部から使うなと指示されたこ

４．「あいだ」を写す社会臨床の視界とがある）ことの「あいだ」にある何かのバイアス、女同士が手をつないで歩いてい社会臨床の視界からは「あいだ」がよくてもいいが男同士が手をつないで歩くと注見える。心のケアを主眼とした被害者救済視されるかもしれないことの「あいだ」にと罰を念頭においた加害者対策の「あいだ」ある意識は何か等、問うていきたい課題はにある溝を社会が脱暴力のための諸力や援たくさんある。こうした「あいだ」に横た

助として有することは再犯防止や社会防衛

わり、何らかの生きにくさや臨床の課題（要という言葉以上の「関係性の修復」という援助的ニーズ）を生成させる文脈として、

私たちが生きる日常性、共同性、関係性をきちんと見据えることのできる視界を確保
してみたいということでもある。
もちろん、その「あいだ」をみつめるのは怖い。ニーチェが言うように、暗闇をみつめると向こうから何かがこちらを見つめ返してくる、つまりそこに投影された内なる闇がみえてくるようで、見つめ続けるには勇気がいる。何よりもその「あいだ」には自分も立っているからである。
ついでに、あの世とこの世の「あいだ」（に成り立つ文化）もある。この夏、念願かなって下北半島の恐山と三沢市にある寺
山修司記念館を訪れることができた。悲しみを癒す文化が確実に日本的なものしてあることの大事さ感じることができた。こうした「あいだ」をきちんと考えることをとおして見えてくることをその都度の話題にそくして記していきたいと思う。
なかむら ただし（臨床社会学／社会病理学／社会臨床学）

ケアマネの出会った
家族たち
２〜家族理解と家族支援〜
木村晃子
居宅介護支援事業所

あったかプランとうべつ

市民としてできること、専門職としてできること

隣の家族の物語を丁寧に考えながら、関わる支援対象者の環境への働きかけを通して、地域や専門職自身の力をつけていくことが大切だと感じます。個人情報の保護とい近所付き合いも希薄になりがちな昨今、隣の人がうところに逃げないで、地域につながる、地域につどんな暮らしをしているのかさっぱりわからないう

なげる援助の仕方を身につけていきたいなと感じま

ちに、大きな事件が起こったり、孤独な死があったす。

りなどをニュースで聞くことがあります。最近では、所在不明の高齢者の問題が話題になったりしていま集合住宅でした。個人情報の保護という名のもとに、地域へのシズエさんが、妹を頼りに長年慣れ親しんだ都心

必要な介入が阻まれ、人の優しさや思いやりの届きの社宅を離れ現住地に転居してから、かれこれ１０にくい環境になっている現状も否めません。気にな

年が過ぎます。夫の仕事の転勤で各地を回りながら、る人がいれば声をかける、事件が起こる前に何かで定年間近の夫は東京での勤務でした。社宅暮らしか

きることはないのか、もう少し気軽に気楽に自分のら、退職後は自宅を購入して、親しい友人などとのできそうなことがないか、あるいは、多少の面倒を交流を楽しみながら暮らすのだろうなと思っていた引き受けたとしてもそれが長い目でみれば、暮らし

矢先、夫の突然の発病、急死でした。夫が元気であやすい環境作りであったり、人とのつながり作りだ

れば退職後も夫婦寄り添って暮らし続けたはずが、ということを感じることができる世の中であればい

夫がいなくなっては、一人身は不安です。遠く離れいなと思います。

た北海道には妹が暮らしています。少しでも頼れる人のそばで暮らしたい、という思いから、現住地へ

聞かされます。

の転居が決まりました。その決断に一人息子は一緒

これには、シズエさんもびっくりです。何のことに北海道へ転居することにしました。息子自身もまかさっぱりわかりません。キツネにつままれるとはた、勤めを辞め、新たな地での就職です。そうこう

まさに、この事でしょう。

して、７０を過ぎたシズエさんと４５歳になっていそれ以来、一子さんの話はとどめをしりません。

た息子さんの暮らしが新たな地で展開されることにシズエさんが物を盗んだ、シズエさんが一子さんのなりました。

家の前にゴミを捨てていく、など根も葉もないことを噂します。

頼るべき人が妹しかいない土地での暮らしが始ま周囲の人たちは、シズエさんがそのようなことをりましたが、気品のいいシズエさんは少しずつ近所する人ではないこと、一子さんの方が事実と違うこ付き合いも始めました。田舎の人懐っこい住人たちとを言いふらしていることはよく理解しています。

です。玄関先の立ち話から、「ちょっと上がってお茶けれども、噂話の標的にされたシズエさんは心労がでも飲んで。」、おしゃべりに夢中になってお昼時をたまっていきます。ついには、体調を崩し入院です。

迎えると「一緒に御飯でも食べましょう。」そんな展

今となっては、あの毎日行き来をしていた頃の事が開も珍しくありません。

嘘のようです。お隣同志は、今ではまったく接触がシズエさんが引っ越してきてほどなく、隣に越しなくなりました。

てきた、一子さんとは、よく話をしたり、食事をしたりする間柄になりました。

一子さんへの支援開始

シズエさんは料理を作るのが好きで面倒見も良い

一子さんの事実ではない噂話はとどまることを知性格です。食事時には、家にある材料で手早く食事りませんでした。周囲の人と一子さんとの付き合いを作ったりしながら、もてなし上手です。そんなシも遠のいていきます。

ズエさんの好意に素直に甘える一子さんとの付き合

一子さんの一人暮らしはだんだんと難しくなって

いは、毎日のようになりました。一子さんは、夫をいきました。曜日が理解できずに捨てられず溜まっ亡くし２０数年も一人暮らしをしていました。一人ていくゴミ。立て続けに体調を壊し入院。民生委員

娘は隣町に住んでいますが、長年の確執が親子の交や一人暮らしを心配する周囲の人が、地域包括支援

流を疎遠にしています。一子さんは、長年住み慣れセンター（介護保険制度において、地域高齢者の総た家を払って、この公営住宅に移り住んだのです。

合相談窓口）に連絡をします。センター職員が本人

元々、商売をしていた一子さんの人なつっこい性格の元へ訪れ、自宅での生活を支えるための諸手続やや話好きが二人の関係を結び付けました。シズエさサービスについて説明。介護認定を受けた一子さん

んにとっても、親しい人がいない土地での友人です。

の元へ担当ケアマネジャーが関わり、介護保険サー

楽しい付き合いの時でした。

ビスが導入されました。

そんな二人の関係がぎくしゃくし始めました。体

自宅での生活を整えるための訪問介護ヘルパー、調を崩したシズエさんが、一子さんと一緒に入って定期的な入浴サービス利用などを目的にディサービ

いた趣味サークルの旅行を欠席した時からでした。

スの利用などが開始され、それに伴って、一子さん

体調を回復したシズエさんが、近所の銭湯へ行ったの一人暮らしを支える関係者が増えました。ケアマ

時のことです。銭湯で顔を合わせる人たちの様子がネが中心となって、サービス担当者や民生委員、近いつもと違います。
「まさかね、シズエさんがね・・・」

隣住民とのやり取りの中、一子さんは生活できていという声が聞こえます。不思議に思ったシズエさんます。けれども、隣のシズエさんに対する被害妄想が声をかけます。「どうしたの？」

や、事実と違う噂話がなくなることはありません。

そこで、言いにくそうに話始めた友人がいました。

根も葉もない話を続けられるシズエさんの心労は続

シズエさんがこの間来なかった旅行の時に、一子きます。シズエさんを心配した妹が民生委員を通しさんがシズエさんのことを泥棒呼ばわりしていたとて一子さんの噂話の状況を訴えます。

どう応えることができるか？
訴えられた思い

さて、一端ここで状況を整理してみます。

訴えを受けた民生委員は、担当ケアマネや地域包

この事例で最初にスポットが当たったのは、一人括支援センター職員と連携をとります。担当ケアマ

暮らしに支援が必要な状況である一子さんでした。

ネは一子さんの生活状況を再度アセスメントし、本一子さんへの支援が開始され、近隣住民の生活の安人の妄想が助長される原因を考え、また精神疾患の寧が得られていれば一件落着でした。けれども、一可能性もないか受診の必要性を検討し、精神科への子さんへの支援が開始されても、近隣住民、特に隣受診がなされました。一子さんの現在の状況は精神家のシズエさんへの影響は改善されませんでした。

科的疾患ではなく、極端に偏った性格によるものと一子さんへ関わる関係者が連携を取り、シズエさんの説明を受けます。生活上の困難さが、周囲への被へも配慮しながら、地域包括支援センターがシズエ

害妄想や攻撃という形で自分を保っていると考えらさんへ関わりを始めます。シズエさん以外の近隣住れ、生活上の困りごとを軽減することで、その症状

民は、一子さんの理不尽な行動に呆れる一方で「仕も軽減できるのではないかと助言がありました。本

方のない人だ。」というあきらめも持ちながら、一子人の生活が不安や不便なくできるようにサービス担さんと距離をおきながら生活は続きます。そんな中

当者とも連絡を取り合い、具体的な支援内容を検討

シズエさんの気持ちだけはおさまりません。

していきます。

シズエさんの心の中には、どのような気持が生じ地域包括支援センターでは、シズエさんの心労をているのでしょうか。自分には非がないにも関わら少しでも軽減できるように、介護予防の視点から、ず理不尽な攻撃にあうシズエさん。近隣住民は事実

シズエさんを訪問しシズエさんの話を聞いたり、気を理解し、シズエさんの気持ちもわかっています。

分転換を勧めたりします。

「気にせず、放っておきなさい。皆、本当のことはそのような状況の中、一子さんへの介護保険サー
ビスは増やされ、訪問ヘルパーのほか、ディサービ

わかっているのだから。
」周囲がシズエさんにかける
言葉は間違ってはいない一般論です。

ス、訪問看護、と関わる担当者が増えていきます。

一方、勝手気ままに過ごす一子さんの元へは数々

サービスは増えましたが本人のシズエさんに対するの公的サービスの支援があり、一子さんの気ままな妄想は軽減しません。

生活は何食わぬ顔で継続されています。シズエさん

シズエさんの心労はいっこうに減りません。

の腑に落ちる訳がありません。そして、いつしか事

シズエさんは、時に一子さんの元を訪れるサービ

実を理解してくれている周囲からも孤独を覚え始め

ス担当者を呼びとめ、サービスをしているなら、ゴているのではないでしょうか。

ミの始末などをきちんとしてほしいと訴えます。自不満や思いのたけを解き放つ時が必要なのです。

分に向けられる被害妄想に対する抗議ともとれます。

シズエさんの訴えを受けた行政窓口が地域包括支

シズエさんのストレスや不満は解消される気配がな

援センターへ連携をとります。支援センターでは、く、その思いは行政の窓口へ訴えられました。

一子さんの担当ケアマネに連携をとります。

隣の住人が自分に対して、根も葉もないことを言

ケアマネは、この状況を受けて、本来であれば、うこと。自分を泥棒扱いしているので、何かのはず

シズエさんは、一子さんに言いたいことは山ほどあみに自分への攻撃が増すのではないか心配で生活もるだろうと想像します。けれども、理屈が通じず攻ままならない。行政として何とかならないのか、と撃性の強い一子さんに面と向かってシズエさんが思訴えます。

いをぶつけることなどできる訳がありません。今こ相談を受けた窓口も対応に苦慮します。この状況

そ、シズエさんの不満や思いを受け止める役割が、ではどうすることもできません。まさか、一子さん

一子さんを支援する側の自分（ケアマネ）にあるこに住宅を出ていくように促す権限もありません。

とを察しました。

関係機関は地域住民のニーズに訴えの裏側にある思いそこで、一子さんの事で困っているシズエさんの話を聞かせて欲しいと持ちかけ、シズエさんの元へ訪問することにしました。

淡々と語られます。
自分の人生を振り返りながら、その時々に起こった出来事に、苦労したこともあったけれど、自分のあまり体調がすぐれない、と周囲へ話していたシ

忍耐と夫の支えがあったことが、幸せだったと話し

ズエさんではありましたが、ケアマネのこの申し出ます。思いがけないご主人の発病と急死は辛かったにはすぐに応じてくれたシズエさんです。早速、シと涙ぐみます。

ズエさんの元へ訪ねたケアマネは、「今日は、シズエ

妹を頼ってやってきた北海道へは、一人息子が心さんのお話を聞かせてください。今、一番シズエさ配して一緒に来てくれたことはありがたいが、「主人んが困っていることなどあれば話をしていただけまになら相談できても、息子には相談できないこともすか？」ケアマネが言葉をかけると、シズエさんのあるし、息子の言葉は主人の言葉ではない。」と、さ口からはこんな言葉が出ました。

みしい思いを語ります。ケアマネが、シズエさんの「お隣のことはいいんです。最初は、色々な疑い語る長い人生の道のりをうなずきながら聴いているを掛けられて、周りの人にも変な目で見られ、辛いと、かれこれ２時間が過ぎていました。一子さんの時期もありました。でも、今は、もうお隣が、でた話は出てきません。

らめを言っているのは皆さんわかっています。息子話が一段落すると、シズエさんは、我に返り冷静も、構うな、放っておけ、と言います。私もできるに、「ごめんなさいね。私の話を聴いてもらって。主だけ、お隣と顔を合わせることのないようにしてい人がいたら主人に話すのでしょうけれど、息子にはるのです。私は、最近体の調子も思わしくなく、外話せませんから。私、ずっと自分さえ我慢すればい出も減って家にばかりいるので、考え込むとそればいと思って生きてきた人間だから・・・そして、私かりになってしまって。でも、お隣の事は構わないの我慢強さは主人がよく理解して支えてくれていまでいるしかないことも、私が気にし過ぎていることした。お隣の事は、わかっています。でも、何かがもわかっているのです。だから、お隣のことはいい

起こってから誰かに言っても、しようがないでしょ。

のです。」

だから、皆さんに知っておいて欲しかったのです。

一子さんとのことは、シズエさんの中では十分にお隣さんのことは、皆さんが言うように気にしない

整理され理解している口ぶりです。周囲に言われるようにします。私も、家にばかりいるものだから・・・」

ことも、自分自身が少し気にしすぎることも十分理と話をまとめます。

解しているようです。

シズエさんは、自身の生きてきた歴史を語る中で、では、シズエさんの訴えは何だったのでしょうか。

我慢強い性格や、支えてくれたご主人の存在を思い

ケアマネは、これまでシズエさんが周囲へ訴えてい出し、「自分」を感じていたのでしょう。そして、そたこと以外に抱えている思いがあると感じ、シズエ

んな「自分」を受け止めて欲しいという気持ちがあさんの話に耳を傾けました。

ったのでしょう。一番の理解者が今は亡きご主人で「私は、東北の出身です。」と話を始めるシズエさあり、仏壇に飾られた写真を眺めながら、ケアマネんです。自身の生まれの話や、出身地を離れ、北海に対してではなく、いつしかご主人の写真に語りか道に来たこと、そこで、見染められご主人と結婚しけていました。それは、シズエさんが自身の抱えてたこと。結婚後しばらくの間は、同居していた義兄いる問題にしっかりと対峙している姿にみえました。

が離婚したこともあり、義兄の子供たちを育てなが「シズエさん、もし体の調子が良かったら、何をら自分の一人息子も育てていたこと。子育ての傍らなさりたいですか？」ケアマネは、シズエさん自身

農家へ働きに出かけ、家計を支えていた矢先、事故の今後の希望を尋ねました。それは、残りの人生をにあい体に不自由を伴ってしまったこと。夫の転勤歩むシズエさんへ希望の光を見つけて欲しかったかのため、北海道を離れ東京で暮らす頃には、夫も役らです。

職がつき安定した生活が得られ、職場のご婦人たち

シズエさんは、しばらく考えて「そうね、私旅行との交流も楽しんでいた話、シズエさんの人生がが好きでした。体の調子がよくないから、あまり遠くには行けないけれど、近くでも・・・日帰りでも行けたら、どこか、行ってみようと思います。
」そんな言葉と、その表情には微笑みが浮かんでいます。
「それは、素敵な夢ですね。お身体の調子がよけ
れば、どちらか行かれるといいですね。」そんな、言葉をかけ、その日の２時間半にも及ぶシズエさんとの時間を終了しました。
「ありがとうございました。皆さんに気にかけてもらって・・・。○○さん（包括支援センターの担当職員）にも、お礼を伝えてください。私の事、心配してくださっていたのですね。」
そんなやりとりをしてシズエさんと別れました。
シズエさんが訴えた言葉（一子さんに対する苦情）と、受け止めて欲しかった気持は一致していませんでした。シズエさんが、一子さんの迷惑な言動や行動に悩んでいた裏側には、思いがけない人生の選択（ご主人の死や親しい環境を離れ転居したことなど）に伴う自身の葛藤や乗り越えてきた心情を誰かに理解してほしいという気持ちがあったのではないでしょうか。
自分の人生の道のりを語ることで、心の中にいつまでもご主人の存在があることを再確認して、元気になったように見えました。
そして、地域の関係者たちが、それぞれ（一子さんとシズエさん）のプライバシーに配慮しながらも連携をとり、必要なタイミングでの支援を提供したことで、シズエさんに笑顔が戻りました。シズエさんの心の中にも、「（一子さんは）仕様のない人だ。」というあきらめの気持ちが、マイナスにではなく、一子さんを受けとめる力にいくらかでもなったように思います。
シズエさんに対するケアマネのアプローチは、一子さんを取り巻く環境に対するソーシャルワークの一部分としての援助展開だと認識しています。こう
やって、また一つ、地域住民や、関係機関がつながり合っていることを確認しながら、集合住宅のお隣同志が、壁を隔てて元気に暮らし続けることを見守っていこうと思います。
＊プライバシー保護の観点から、事例は事実情報を加工しています。

街場の就活論
Vol．2―新卒採用に今、何が起こっているのかー団

遊（だん あそぶ）

１0 月 1 日には 2012 年 4 月卒業生向けの企業エントリーサイトが OPEN。
1 年半の長い戦いが始まる。一方、大学側からはエントリー開始を 4 月〜にせよと
サイト各社に働きかけが強まり、いよいよそうなるという話も!?

てきました。有料掲載企業は 6,000 とも 8,000

揺らぐリクナビ王国とも言われます。一社当たり 300 万円程度と考えると、大きなビジネスです。他社は料金面で対就職活動のコミュニケーションツールが葉書＋

抗したり、人気企業を、他サイトに掲載しないこ

電話からインターネットに代わり、覇権を握り続とを条件に格安または無料で載せ、「○○だけでエ

けているのが、皆さんもよくご存知のリクナビでントリー」として学生の会員を募るなどしてきます。社会人向けのサイトを「リクナビ NEXT」とした。

呼ぶことからもわかるように、彼らのブランド形

余談ですが、現状の新卒就職活動における企業

成の主軸は、大学生に向けたあのお化けメディアの費用負担は、人気企業であればあるほどやり方が担っています。

次第で安くできる傾向があります。メディアにとほかにマイナビや日経ナビといったメディアもって企業名こそがコンテンツであり、優良コンテありますが、リクナビの立場は圧倒的です。そのンツならば無料でも載ってもらいたいと思うから

下地づくりに大学職員も無意識に協力しており、です。ドーム会場などで行われる就職フェアもし

就職指導の場では「とりあえずリクナビくらい登

かりで、人気企業は無料でブース提供されること

録しろ」と言葉が飛び交います。

も珍しくありません。もっとも、人気企業は応募

圧倒的な強さは企業に請求する掲載料金にも反者数も多く、対応のためシステム投資や人的コス

映されており、他社の 2 倍〜3 倍の料設定がされトがかかる側面はありますが、それはやり様で工夫できます。

ることから始めなさいと伝えています。たとえばそんな事情に最近変化が起こっています。まず「どこかに旅行に行きたい」と言っているうちにインパクトがあったのは、リクナビの値下げでし

旅支度はできません。仮に「札幌」と決めるからた。ここ 2〜3 年の話ですが、リクナビは掲載料「やっぱり寒いのはイヤ」「意外に飛行機代が高を大幅に下げる施策に出ました。この影響で廃業

い」など細かいことが見えてきます。ポイントはした専売代理店などもあると聞きます。値上げこ

いつも「仮決定」にあります。しかし皆キャリア

そあれ値下げはないと思われたリクナビが値を下

ビジョンなどと言うと「最終決定」を探そうとしげたのは、もちろん不況の影響もあるでしょうが、ます。その結果「キャリアビジョンなど、まだ社

どうもそれだけではないと感じています。ここに会人経験もないうちに決められない」という話にきて、採用メディアというビジネスモデルそのもなり「とりあえず就職活動」と流れ込みます。

のが揺らぎ始めているのです。

「目的地の仮決定」→「動きだしてみる」→「目その改革主は mixi や twitter、myspace、的地の変更」。このトライアングルを続ける限り、

facebook といったソーシャルメディアです。IT

確実にキャリアアップします。誰もが当たり前に業界を中心に、企業が旧来の有料メディアに頼ら思えるこのことを、毎回言葉を変えながら伝えてずとも学生とのコミュニケーションは可能だと考いくのが私の授業でのスタンスです。

え始めたのです。また、IT 業界への適性度をはかプレゼンテーションを聞いていると、そのことる指標として、それらを使いこなす程度はリテラの何かを掴みかけている学生、相変わらず「がんシーのある学生と出会いたい、という側面もある

ばるしかない」と言い続ける学生、様々です。とようです。そのため、使うメディアも、日本で圧ころが先日の授業であまり出会ったことのないタ

倒的なシェアを握る mixi よりも、myspace やイプの学生に出会いました。

facebook を好んで使う傾向があるように思います。
実際、私が代表をつとめる制作会社も、3 年前まで有料メディアに広告掲載し新卒採用をしていその学生は、モンゴルから留学中の 4 回生でした。彼女は冒頭「私は自身のキャリアビジョンのただ中に今います。ここにいる必要があるので、この場所にいるのです」と言いました。

ましたが止めました。物理的に会える数を超越しロシアで生まれ 7 年過ごした後、母国モンゴル

た、物凄い応募があるためと、これだけ応募があに帰った彼女は、そこで多くのストリートチルド

るならメディア掲載しなくてもやり方次第で出会

レンに出会います。溢れる失業者。国の違いで子えるのではないかと考えたためです。予想に違わどもが置かれる環境の違いに、相当なショックをず、毎年コンスタントに問い合わせが来ます。そ受けたと言います。

のような状況を考えると、リクナビをはじめとし

そして、ほどなく彼女は援助団体のボランティ

た採用メディア運営企業は、新しいビジネスモデ

ア活動に参加し始めるようになります。しかし、ルを模索する真っただ中に、今いるのだろうと思早々に「国の仕組みを変えないと、抜本的な解決います。

は望めない」ことに気付きます。そして奨学金を得て地元の大学に入学します。

キャリアビジョン

同じ頃、またある体験を通じて「国は政策で動いている」ことを知ります。それならば、その環

先日、講義で学生のプレゼンテーションを聞き境に身を置き働くにはどうすればいいかを探りまました。インターンシップを軸にしたキャリア観した。結果、留学体験が有効であることを知りま育成授業の最終コマです。

す。彼女は留学に必要な要件を集め始めました。

私はキャリアビジョン構築には、目的地を決め

次に彼女はどの国に留学しようか考えました。

そして日本を選びます。理由は「国民の機会平等ない限り、そのまま放置されるのも、このマニュが比較的担保された国であり、参考になることがアルの特徴です。返事がない場合のアクションまたくさんあるのではないか」と大学教授に指南さでは、マニュアル化されていないのかもしれませれたからだそうです。家庭の経済事情上、奨学金ん。

をもらう必要がありますから、その要件である日
本語は二年弱でマスターしました。

次に見受けられるのが「門の前で待ち伏せ」です。本当にそんなやつがいるのかと思われるでし

こうして日本に来て 4 年目を迎える彼女は、来ょうが、結構耳に入ってきます。確かに、目の前

春母国に戻り、二年間、国の機関で働くつもりだ

で直訴されると情も湧くというものですが、それと言いました。その後、また、別の国の大学院にで選考結果をいちいち変えるわけにもいきません。

進むのだそうです。行政の中枢に行くには、そのこれらの行動は「インターネットや書籍を通じキャリアが不可欠だからです。その奨学金に申して書かれた誰かの成功体験」を読んでトレースし込む必要要件が、二年間の労働だそうです。
「だかているケースが多く、そのため目新しさがありま

ら私は、今のところ微修正はしていますが、高校せん。本人にとっては、一世一代の大勝負かもしの時に考えたビジョンに沿って目的に近づく学びれませんが、大勝負を連日仕掛けられる側は「勘を重ねています。これからもがんばります」と言弁してくれ」という気持ちになるのも仕方ありまって彼女はプレゼンテーションを〆ました。同じ

せん。ガッツの見せ方にオリジナリティがあると教室で学び、話を聞く日本人学生は何を思ったの受ける方も楽しめるのですが、大体マニュアルがか。世の中には、いろんな大学生がいるなあと、

流れパターン化します。そして、これらのマニュ

いつものように思いました。

アルを流布する役割を果たすのが、リクナビに並ぶ就職活動の必須サイトである「みんなの就職活

マニュアルガッツ
これは造語ですが「マニュアルガッツ」につい動日記」（運営は楽天）です。

とある説明会でてご紹介します。一昔前、面接の現場で「誰の答えを聞いてもマニュアル通りだからおもしろくな

5 月末、社員数 300 名程度のとある IT 企業でい」というような話が聞かれました。中谷彰宏さ

会社説明会が行われました。翌年 4 月卒業者に向んの「面接の達人」などが売れに売れていた頃のけた説明会です。定員一杯の 30 名が参加しまし話です。さすがに今では「自分の言葉で話しました。これは大きな変化です。4〜5 年前は、このょう」と指導が行き届いているからか、これぞマ

時期の説明会は来て数名でした。それも「うーん、ニュアル！な学生は減りましたが、まだまだマニ

わかる！」と、思わず膝を打ちたくなる学生が大ュアルガッツは健在です。

半です。内定辞退等で計画が狂い、募集人数に到中でも最近よく聞くマニュアルガッツは主に企達しない企業が「一縷の望みを賭けて」開催する業の選考に落ちてしまった時に発揮されます。
「どのが、この時期の説明会でした。ところが今は違

うしてもその企業に入りたい」という気持ちはわいます。この時期の説明会も大盛況です。いかにかりますが、そのときの行動がマニュアル化され内定をもらえない学生が多いかを表しています。

ているのです。一番多いのは「直筆の手紙」です。

さらに今年はもう一つ、変化がありました。そ「自分はあのときフルに力が発揮できなかった。

れは「業界を IT に絞っている人、手を挙げてくだ

もう一度チャンスが欲しい」というようなことがさい」という質問への答えです。この会社の募集

書かれています。「よければもう一度チャンス

職種はシステムエンジニアです。そのため、IT にを！」と熱く訴えてきますが、こちらから連絡し興味がない人はマッチしません。例年、ほとんどの人が挙手します。ところが、今年は 5 名ほどし・日本語に加え、現地言語を習得している可能か手が上がりませんでした。

性が高い

これをどう見るかですが、私は「もうどうして

この二つの力で「活躍できる」とは言えません。

いいのかわからなくなっている」のではないかとしかし「日本の大学生に期待できない」のであれ推測しました。自ら希望してきた説明会です。そば、そこに賭けてみようというアプローチです。

こは「とりあえず手を挙げておく」のが常識的な

また、これらの学生は、今海外進出する企業がリ

知恵ではないかと思います。

アルに困っている課題解決ができる人材に育つ期

結婚パーティーに参加して「結婚する気はな

待も持てます。その課題とは「多国籍人材を抱えい！」と宣言するバカはいません。まずは場の可る部署をマネージメントできる日本人管理職がい能性に賭けることから始まります。人事担当者はない」というものです。

「こら、あかんわ」とあきれ顔でした。

話が少しそれますが、私が講師をつとめる立命館アジア太平洋大学には AP ハウスという寮があ

採用活動のグローバル化

ります。全校生徒の半数を占める留学生の大半は1〜2 年次、ここで共同生活します。また、日本

6 月に入ると、私の会社にも、既存＆新規クラ人も希望すれば入所することができます。この場

イアントから、様々な新卒採用課題が投げかけら

所では、毎日のように「国際問題」が起こります。

れてきます。2012 年春入社に向けた作戦会議でたとえばクリスマスという行事も国によって捉えす。この中で、特に大手企業を中心に採用活動の方は様々です。その些細な違いがトラブルになり

グローバル化が進んでいます。

ます。恋愛観も「美しい」と思う感覚も「掃除」

それは「留学生を積極採用する」だけではありの捉え方も、育ってきた環境を背景に、考え方がません。端的に言うと「日本人は海外の大学で、違います。そんな状況でお互いに上手く折り合い

留学生は日本の大学で」採用しようという動きがながら楽しく共同生活していくことを強いられま

強まりつつあるのです。理由はこうです。今企業

す。

が日本人学生に物足りなさを感じていることは、

開学 10 年を超え、噴出する国際問題それぞれ突き詰めれば「主体性のなさ」です。
「自ら考えるに対処法が編み出され今はそれほど「ドタバタ」ことができない」という言い方をされることが多はないようですが、それでも学生時代にそれらをいですが、とにかく依存気質過ぎる。知識と教養体感するとしないでは大違いです。

がない上に自己決定もできないのですから、幼稚園児と変わりません。

企業は一方ではグローバル化を進め、留学生採用にも積極的ですが、日本が母体の企業である以

これは学生の問題ではなく、日本の大学システ

上、多国籍化を進めても、実際はマネージメント

ムが産み出す副産物だと私は思いますが、その理層にある程度日本人が必要です。しかし、島国で由はさておき、そんな状況を毎年見せつけられる過ごし 30 歳を超えて突然多国籍人材をマネージと、企業も考えざるを得ません。一方では国際間メントせよとミッションを与えられても、それは競争で日本の力が劣ってきたと見られる状況です。

難しいのが本当です。

その結果、海外の大学で学ぶ日本人に可能性を話を戻します。今言ったようなことも背景に、見出し始めています。海外の大学で学ぶ大学生の

日本の、特に大企業は、これからの 20 年を見据ことを、留学生とわけ国際学生と呼びますが、国

え「日本人は海外の大学で、留学生は日本の大学

際学生ならふたつのことが担保されています。

で」採用するのです。

・高校三年生時に海外で学ぶことを自己決定できた心理療法が始まるまで−コミュニティと病院で−
（２）

藤 信子

私が単科精神病院に仕事を始めた頃、時々言えば、他のスタッフは心理の人って心理テ

女子の閉鎖病棟で折り紙をしていた。思春期

スト以外に何をするのかわからないので、患の S 子さんが入院してきたけれど、チームと者さんの相手をしてくれるのなら、そうしてしてなかなか関係が作れないと思っていたともらおう、ということだったのだろう。今かころに、折り紙でもしてみようと思いつき始ら振り返るとグループワークの萌芽のようだ

めたように記憶している。その S 子さんは折った。

り紙が上手で、私は久しぶりに折る鶴以外に

その頃単科精神病院への入院は本人が望んいくつかの花の折り方も教えてもらっているでという形は少なかったと思う。その頃一般と次第に他の患者さんたちが、加わることに的な精神医療の世界では、精神分裂病（現在なった。その病棟は畳の部屋だったので、何の統合失調症）は「自分では病気と思ってい人かで座って折り方を教えたり、教えられたない」ことが特徴だと言われていた。自分がりした。それから長期入院の T さんは花が好病気だと思えない、認められないという状態

きだというので、植木鉢と種など買いに行っはいろんな状況があり、その人個人の思考、て一緒に育てたこともある。朝顔の支柱をど認識だけの問題ではないことも多いと今は思

うしようと困っていたら、通りかかった他のっているけれど、仕事を始めたばかりの私に

病棟の看護スタッフから助けてもらったり、

とって、ここでは自発的に相談したい、治療

水遣りグループを作ったりした。３０数年前したいと思っている人は多くはないんだ、とで、かなり牧歌的だったのだけれど、一方でいうことを自分に言い聞かせることがまず第1

ながらというほうが馴染む。現実の椅子がそ一だった。
この病院でのグループワークの始まりのよ

うでなくても、そんなイメージで聴きたいとうなことは、単調な病棟生活の中で楽しみを思っている。何かを一緒にしながら、という探そうとかいうレクリエーションというだけ

ことは横に並ぶ位置にいることに似ているよではなかったと思う。私が精神医療の世界にうだ。横に並んで同じ方向をみて、クライエ

入った 1970 年代後半は日本のおける精神病

ントの見ているものについて話してもらうこ（精神分裂病）の精神療法の理論が出始めたとで、共感したり理解したり考えたりするこ頃だった：中井久夫の「精神分裂病状態からとができる。活動を一緒にすることは、目のの寛解過程」が 1974 年、辻悟「治療精神医

前の活動についての話になり具体的で話しや学」が 1980 年、神田橋條治の「『自閉』の利すくなる。自分の思っていることや考えなど用」が 1976 年など。ただ私がこのような理の内的体験を上手に話せるとは限らない。目論を学び始めるのは 80 年代になってからだの前あるものについて話すことは、外的なこったので、この頃は手探りでＳさんやＴさんとだから、そのほうが話しやすい。そういうが何をしたいのかを考えたいと思っていた。

手がかりを使って、クライエントと話すこと関係を作り、話ができたらと思っていた。そで理解することが必要な人たちがいる。

ういえばコフートが精神分裂病の治療の第一

このようなことを考えるのは、この頃精神段階の目標は「私は○○が欲しい」と言える

医療の話を聞くと病床数は減少していないけことだと言っているのを知った時に、そうな

れど、以前に比べ病院はきれいになり、入院んだ治療のプロセスをそういう風に表現する

日数は短縮されてきており、各スタッフは専といいのだ、と納得したことがある。精神医

門性に関して努力していることは伝わってく療で出会う人たちは、始めは自分が何に困っる。30 年ほど前に経験していた医療と言えるているのか、何を相談したらよいのか、なかのか、と言われていた時とは違う。スタッフ

なか表現できくいことが多い。何を相談したはとても忙しく仕事をしているようだ。コスいのか考えることに時間がかかるのが特徴か

トを考えるなど企業のようだ。薬物療法といもしれない。

くつかの療法を受けることが、はじめからプ

心理療法の対象の病理水準や発達水準によ

ログラムとなっている事を聞いて、病院だかって、クライエントとどのような位置関係にらそうなのかという思いと、ところで患者さ座るかということを考える事は大事だと思う。

んは何が分かってもらえたと思っているだろ私は精神病院での仕事が長かったので、クラうと考えてしまった。収容所のようだった精

イエントと横に並んで、一緒に同じ方向を見神病院が病院らしくなることは当たり前だけ

2

れど、病院らしいとは、身体疾患に対する治療モデルのプロセスで考えることなのだろう
か、と一歩引いて考える。入院でも外来でも患者さんが悩みながら、どうにか問題に対処したり、できにくいことがあることを一緒に考えることを通して、どういう風に暮らすかをイメージすることが、病気を受け止めることになるのではないだろうか。主体的にその人なりの「問題」を考えることが必要だと思う。悩んでいること、そこからどのように考えるかについて相談できる糸口、相談への「動機」を一緒に探すことが、治療には必要だと思うが、忙しそうな医療の中でその人と一緒になって考える時間はどのようにとれるのだ
ろうと気になってはいる。

―文献―神田橋條冶・荒木富士夫（1976）「自閉」の利用―精神分裂病への助力の試みー精神神経学雑誌 78（1）、辻悟（1980）治療精神医
学 ケースカンファレンスと理論 医学書院、
中井久夫（1974）精神分裂病状態からの寛解過程、宮本忠雄編 分裂病の精神病理２ 東京大学出版会

3ケースのツボとそこに合わさる言葉（１）岡田隆介

児童精神科医しは、面接場面とは真反対の状態、つまり意識レベ１．

ケースのツボルがやや低目のときにツボに近づけると信じています。

誰でもそうだと思いますが、私も面接のとき、そ何かが浮かんだらすぐ口にしたほうがいいでしょ

こでしか感じられないコンテクストをとらえようとう。イメージがはっきりつながるまで暖めればいい

視聴覚の感度をギリギリまで高めます。また事例検のでしょうが、そんなことをしていると消えてしま

討会の席では、記録と行間からケースのリアリティ

います。そんなわけで、口にした後で「オレ、なにを感じようとピリピリするほど皮膚感覚をとぎすまを言ってるんだろ？」ってことにもなります。

します。そうやってケースの全体像を把握しようとします。
全体が見えてケースの中核をとらえた気になると、ツボから出た言葉は相手の腑に落ちやすい、これはあると思います。面接に来ている家族とか会議の参加者に伝えると、瞬間、場の空気が替わります。

「よし、分かった」とひとまず安堵するのですが、

もちろん、だからといってそれで問題が解決するわ

少し立つとそれが揺れだします。どう言えばいいのけではありません。しかし、面接や会議の流れでとでしょうか、全体がみえて部分がかすんでいくようても重要な分岐点になることは間違いありません。

な感じ、ケースが見えてポイントがわからなくなる

ケースの全体像を学ぶワークショップとか、中核

不安、そんなものが襲ってくるのです。

部分を押さえてくれるスーパービジョンというのはここで言うポイントとは、臨床の感どころのこと

よくあります。でも、ケースのツボを探る方法なんです（勘所ではありません、念のため）。わたしはツて聞いたことがないでしょう。実際のところ、ボーボと呼んでいますが、いずれにしても、さほど理屈と報告を聞いたりケースを読む以外にこれといってのあるものではありません。これは目とか耳、あるいい方法はないわけですが。

いは肌でわかるものではないと思います。ツボを嗅ツボに臨床的な意味があるのか、やってみる価値

ぎ分けるわけですから、嗅覚的なものでしょう。

があるのか、正直、よく分りません。そんな怪しげ

ここがツボだと思ったら、その近辺を押さえます。

な話ですが、このマガジンだと読んでもらえそうな

すると、ちょっとした言葉とかメタファーが浮かび気がするので、例をあげて説明したいと思います。

ます。たいした根拠もなく浮かんでくるものですか

なお症例は、プライバシー保護のため大きく創作

ら、自分でも意味がわからないということがありまを加えて事実からは遠いものなっていることをお断す。

りしておきます。

もちろん、ツボは必ず嗅ぎあてられるものではな
く、結局わからず終いということも多いです。わたていたし、心理テストでは幸せそうな一家だんらんの家族画を描いて見せるなど、諸々の感情を見事なＡ子の家族関係図までに抑えていた。
紆余曲折を経て、姉弟は児童養護施設に措置された。Ａ子に変化が起こったのは、そこからである。

（１） 家族関係図

施設における粗暴な言動や行為が増えていき、やがて同室の子どもの持ち物を盗ったことをたしなめた
？

２８

３６

？

2年前

先生への暴力事件を引き起こしたのだ。
児相の所見とあまりにも違っていることに混乱した施設側の提案で、ケース処遇検討会がもたれるこＡ子2歳時に養子縁組とになった。施設スタッフは、これまでの虐待がＡ
子の人格形成にどのような影響があったかを知りた
いと言った。その上で、カウンセリングなど心理的

５

２

８
Ａ子

なサポートをしてほしいという希望がだされた。児相のワーカーは、一時保護所をでてわずかの期間にここまで変わったことに驚き、担当職員との関係に焦点を当てようとした。心理判定員の理解は、彼女が担当職員に母親を投影して抑えていた攻撃性を表面化させたというものであった。

２．

A 子の処遇検討会でのこと

参加者は、それぞれの立場から A 子のこころの痛
手と今の問題とのつながりを論じていた。熱心で重Ａ子は、３人姉弟（長男５歳、次男２歳）の一番上、といってもまだ８歳だった。母親は２年前に、くて出口の見えないやりとりを聞きながら、わたしの意識レベルは確実に下がっていった。

別の男の元へ走った。それまで夫からひどい暴力を気がついたら、みんながこちらを見ていた。
「みん

うけていたとはいえ、当時生まれて間もなかった次

な、なにかに縛られてる感じがするけど・・」。そう

男を置いての家出であった。

発言したのは、確かに自分だった。慌てて施設職員

妻に逃げられてからの養父は酒量が増え、毎晩Ａをねぎらい、戸惑いに共感し、児相の記録があまり

子に酒を買いに行かせた。そして朝まで愚痴の相手

役立たなかったことをわびる。それから、付け加えをさせたうえ、時には暴力もふるった。学校にはほた。

とんど行かせてもらえず、弟たちの世話や家事を押「なにが縛ってるんですかね、この会議を・・」

しつけられた。それでも文句一つ言わずに頑張る、（そんな気味が悪いことを）Ａ子はそういう子だった。

「いや、みなさんはそれぞれの仕事とか立場を代表

ある日、長期欠席を心配した担任が家庭訪問をししてここにいるわけでしょ。手ぶらじゃ帰らないて彼女の生活実態を知り、児童相談所に虐待としてぞ！みたいな、立場の呪縛。それから、仕事柄でし通報した。児童福祉司は何度も家庭訪問をしたが、ょうけど、全員がこのケースのポイントは虐待で、A養父に強く拒まれた。

子のこころのキズをどうするかという枠で議論して職権による立ち入り調査を検討していたところ、いる、仕事の呪縛。そういう意味です」

酒を飲みすぎた養父がケガで入院し、それを機に３（けど、トラウマみたいなものは確かに抱えている

人を一時保護することができた。Ａ子はとても小３でしょう？）とは思えない大人びた感じだった。母親に棄てられ、「彼女が、先生たちに自分はこころにキズとか重荷

養父に虐待されていた事に関しては口を閉ざした。

があるって言ったとか？」

一時保護所では淡々と弟たちの面倒を見て過ごし（まだ、そんな話は出てませんけど、生育史を見た

ら明らかだと思います）

いる、そこです。そこが、空白になってしまった。

「こんな仕事してるとどうしても虐待に目がいってそれはＡ子の支えだっただけでなく、幸せな日に戻しまう、それを性（さが）だなんて言ってしまった

る約束の切符でもあったのに」

ら、それは違うやろ！ってツッコミたくなるけど。
いや、ちょっと待って。なんか、似てる気がしませ３．

ツボをめぐってん？」（誰が？誰と？）わたしは、ケースのツボはトラウマではなく役割「だから、みんなが、Ａ子と」。ここに至って、やっだと臭ったんです。こころのキズは、確かにケースと自分が何を言いたいかがわかってきた。

の中核部分でしょう。それはケース全体を支える骨「ほら、みんなが自分の役割をもってここに集まっ格です。ですが、ツボじゃありません。中核からは、て、その枠からしかものごとを見ようとしていない

彼女にどんな援助が必要かという方向に議論がすすででしょ。それって、A 子と同じやないですか？彼

みます。でも役割というツボからは、Ａ子がどんな女も自分の役割に縛られて、その枠で自分と周りと役割を持ってどんなストーリーを生きるかという話の関係を見てるわけで」になります。

（Ａ子はこころのキズに縛られてるんじゃないんで中核が骨組織なら、ツボは外界と接する皮膚組織

すか？）です。骨折は専門家が扱います。たとえば、この機「そうかなぁ、さっき話が出てたけど、一時保護中、会に天使の衣装を脱いですべてを吐き出せばいい、

母親は面会には来ず、弟たちをお願い、いつか迎えという意見が多くありました。その場合、彼女の記に行くから、みたいな電話があったんですって？た憶の中で期待が作った母親イメージと、絶望によっぶん、同じようなことを、子どもたちを置いて出るて塗り替えられた母親像との落差に折り合いをつけ際にＡ子に言い残したんやないかと思うんです。良るには、こころの専門家の手助けが要るでしょう。

心の仮借か、言い訳か、調子のよさか、そこまでは一方、皮膚の擦過傷は自分で手当てします。新し分からないけど」。

く見つける自分の役割、自分が必要とされている外「でね、Ａ子はその日を夢に見て懸命に養父の世話の世界を生きていくストーリー、それらは生活の中をし、弟たちを守ってきたと思います。それを真にで作られるものです。

受ける以外に、なんの支えもないわけやから。幸せ

骨折と擦過傷、どちらが深いとか正しいといっただった頃の家庭、やさしかった母親をどんどん膨ら話ではありません。そんなことは誰にもわかりませませてイメージし、自分さえ我慢して頑張ればもうん。ただ援助者は選ぶことができます、外科医じゃ

一度そこに戻れる、そんなストーリーをずっと生きないですから。そしてＡ子は援助者を選び、その人てきた。そして実際に、この家になくてはならないに自分のストーリーを語り生きていくわけです。

人間となってしまった。妻・母親代わりの枠にはま

さて、会議では役割という言葉はみんなの腑に落りきったわけです。それを耐えたのは、たぶん、彼

ちたように見えました。そして、施設職員は帰って女のストーリーが“家族は再統合する”というエン

すぐそれを処遇に反映してくれました。もちろん、ディングになってるからだと思います。

それでＡ子の問題が一挙に解決するわけはありませところが、施設に行くと予想もしないことが待っん。

ていた。ぜんぜん自分のストーリー通りにいかない

記憶のひとつひとつはそのままであっても、それわけですよ。だって、母親代わりという自分の役割をどう振り返り、どんなふうに語るかは変わります。

が無い。弟たちは、先生方がしっかりと面倒を見てトラウマと違って役割は、新たなストーリーの中でくれる。それどころか、自分のことまで世話してくはがすことも新たに与えることもできるでしょう。

れる」

役割は、そうした可能性を秘めたツボでした。

（それのどこがいけなかったんですか？）「この役割のかなめは、家族に自分が必要とされて第２回「クロッシング」
川﨑 二三彦（子どもの虹情報研修センター）『対人援助学マガジン』創刊号は、届いてから全文をプリントアウトしてアットランダムにいくつか読みました。皆さん、なかなか熱が入っていますね。私の連載は、雑誌に彩りを添えるぐらいのつもりで書いているので、何か申し訳ない気になります。それにしても、せっかくの対人援助学会メーリング
リストにマガジンの感想が投稿されるかと思いきや、全く見かけませんでしたね。自分のことは棚に上げて、少し残念でした。さて、今回選んだ映画はあまりポピュラーなものではありません。ご覧になった方、ありますかねえ。それとも、「ベスト・キッド」あたりを紹介したほうがよかった？

土曜日の午後、わざわざ JR 川崎駅まで足を運んで観た映画。ところが客席総数は 844 席だというのに入場者は 10 数人。北朝鮮からの脱北者を描いた韓国映画だから、やはりこんな暗い作品は入らないのかなと思いつつ、誰に気兼ねするでもなく座席３つ分を独り占めして、それでもまだ足らないと言わんばかりに足を広げて座らせてもらった。
ただし観た人の評判は総じてよい。
「あまりの衝撃に涙するばかりで無力な自分を痛感」「ものすごく痛くて救いようのない話
だけど、これが現実なんだろな」「クロッシングを観ました。本当に久しぶりに涙腺が完全決壊。映画では初めてと思われる、嗚咽までもらしました。
最初から最後まで、涙、涙、涙…の２時間でした」「泣けるという人が多いみたいだけど、泣くことはできなかった。なんともやる
せない重い余韻」「映画クロッシングを見た。…もし彼らを救いにいく義勇軍の募集があれば手をあげるだろう」

最近は、映画を観たら帰宅後ツイッターで検索し、同じ日に同じ映画を日本のどこかで観た人のつぶやきをチェックすることにしているのだけれど、こんな声があふれかえっていた。
サッカー選手だった夫が病に伏す妻のため、治療薬を手に入れようと脱北する物語。だが中国に渡っても、現在の中朝の政情からしてたやすく目的を達成できるはずもない。中国政府は脱北者の増加をいやがり、種々の規制を強化しているからである。さて、映画では北朝鮮に残された妻が死に、11 歳の一人息子が孤児となる。

「ウウム、こういう場合、北朝鮮では
どうするのかな？」こんなシーンになると、ついつい児童相談所の児童福祉司時代のことが思い出され、泣いてるどころ
ではなくなってしまう。何しろソーシャ
ルワーカーは、所与の条件がいかに劣悪であっても、その中で本能的に何らかの解決策を見出そうと思考するものなのである。ところが北朝鮮では、「保護者のいない児童」であっても、児童福祉機関が登場する気配はない。そのまま放置された 11 歳の息子は、父と会うのだと固く決意し、村や町をさまよい、ついには脱北者の子として子ども向け？強制収容所に入れられてしまう。
北朝鮮は今とても貧しい。しかし日本
だって戦前の貧しさならば勝るとも劣らない厳しさだった。事実、大量の貰い子殺し事件が繰り返され、貧しさゆえの親子心中だって枚挙にいとまがなかったのだから。ただし、当時の日本と現在の北朝鮮で明らかに違うところは、少なくとも日本では、そうした事態を憂い、それを世に問う人が、少数ながらいたことだ。
三田谷啓や賀川豊彦がその一例だ。
だからこそ、貧しさという点では共通
していても、現在の北朝鮮の子どもたち
は、戦前の日本より一層の困難を抱えている。独裁政治の問題の本質はここにあるのだ…、などと言っている間に話がそれてしまった。
この映画のクライマックスの 1 つは、さまざまな援助を得、かろうじて中国に渡った息子と父とが、やっと実現した携
帯電話で話す場面だろう。
「お父さん！」
彼がこう呼びかけた後で発した言葉が忘れられない。
「ごめんなさい、お母さんを守れなくて…」「男の子はお母さんを守れ」と父に言われていた彼は、自身が辿った想像を絶する苦難や寂しさを訴える前に、どうしてもこう話すしかなかったのである。後は言葉を継ぎ足すこともできずに泣きじゃくる。やはりまだ子ども。
それにしても不思議とすらいえるのは、これほどの過酷な境遇の中で示される純粋に家族を思う父、母、そして息子それぞれの姿だ。私が感動したのは、もしかしたら、日本では失われかけているとすら感じられる彼ら家族の美しさだったのかも知れない。
（鑑賞データ：2010//06/26 チネチッタ 川崎）

子どもと家族と学校と②『私立高校一年生・ハヤト・不登校』

中島 弘美
CON カウンセリングオフィス中島◇
高校生や大学生の不登校活動の交友関係がうまくいかないなどで不適応状態になり、欠席をする。
このままでは単位を落としてしまう。

ハヤトは、高校一年生の男子。

別の大学を再受験しようかそれとも、再高校一年生という年齢は、CON のカウ

登校を考えてみようか、休学しようかとンセリングにやってくる子どもたちの中

カウンセリングに訪れている。

で最も多い学年。どちらかというと男子

もちろん大学生の場合は、摂食障害や生徒が多くそして高校中退数が一番多い

過呼吸、不安神経症、対人緊張、うつ状

年齢でもある。

態など、何かの症状を持っていることが今、ハヤトが抱えている問題は、不登校。学校に行くことができない。

多く、そのため通学が難しくなっている。
大学の教員からするといわゆる精神的な小学生中学生に関心が集まりがちな不問題をもっている学生ということになる登校だが、当オフィスは高校生大学生ののだが、大学受験をクリアすることはで

不登校相談を多く受けている。

きても、通い続ける力がない学生たちだ。

特に高校生は、欠席日数が超過して留そんなに無理して大学に通わなくても年になるかもしれないという事態に直面

休んで治療に専念するべきとの考え方もし家族とともに学校や病院からの紹介であるがどうしても大学に通いたい気持ち

相談にやってくる。

を持っている。

また、高校生だけでなく気がかりなの大学にキャンパスワーカーなどが常駐

は大学生の不登校で、相談件数は増加傾していると、大学生への支援も手厚くな向にある。

るのだが、まだまだワーカーがいる大学「大学生の不登校」は、あまり使われは少ない。

る言葉ではないので、妙な表現だと受け止められるかもしれないが、希望して入った大学にもかかわらず、学生が通うこ◇高校の不登校生徒支援とができない状態にある。
朝起きられない、講義室に入れない、

昨今、小中高生の不登校状態にある生

昼休みが過ごせない、グループ発表の打徒に対しての理解が進み、学校にもよる

ち合わせでトラブルになった、サークルのだが、たとえば私立高校などはその対策がさまざまになされている。

仕事で忙しくしている父はシャツ姿がひとりひとりの生徒をどれだけ丁寧に多くラフな服装。家族は自然に会話をし、対応できるかは、私立高校の特徴の一つ

ハヤトは面接室ではきはきとこたえる。

になっているのだろう。
大学進学も重視される一方で、できるだけ中退せずに、卒業することに重点がおかれている。

「一学期の中間テストは受けたけれど、
あとは教室に行っていません」
中学二年生の時に不登校になった当時、何かの出来事がきっかけとなったわけで定期試験の点数が一定の基準に達してはない。ずるずると休んでしまったと家いなくても特別課題をこなすことや補講族は思っている。それでも、中学三年生などで回復措置を準備して、単位を取得のときに、週二回の塾の個別指導で熱心し、送り出している。

に勉強し、高校受験を突破。本人はとて高校の教員がとても細やかな指導をするため保護者としてはとても安心だ。だも喜び、もう大丈夫だと周りは思っていた。

が、不登校状態から元気をとりもどす前

入学後、調子よく登校していたが五月に、大学受験をする。大学に入学したら、半ばから息切れしたように遅刻や欠席があとはなんとかなるからまずは入学とい始まり、ついには連続して休んでしまう

う考えから、学校に適応できない個人のようになった。

課題や問題はあとまわしになっているのだ。

友達ができないわけではないが、教室
は生徒が多くて圧迫感があり、中学のと本人や家族からすれば、高校がうまくいっていなくても大学入学へのルートはきにあまり出ていないので授業内容もわ
からず、だんだんと疲れていった。

魅力的であり、自信にもつながるが、毎今の状態についてハヤトは、「やっぱり

日講義に出席することができない状態の高校中退はまずい」と自分では思っていまま、入学することになっているのも否る。勉強好きではないこと、さぼり癖がめない。大学でつまづいている学生は、あることを自覚し、家では、家族が病気

かつて、不登校を経験していた場合が少のときには、食事を用意するなどこまめなくないのも事実だ。

に動くこともできるが、どうも学校での人間関係が得意ではないようだ。

◇
高校入学後に再び不登校

どうしたいの？と言葉をかけると、ハ
ヤトは、ゆっくりしたいという、早く長期休みになって、ゲームをしてマンガを

面接室のハヤトはぽっちゃりした体格のメガネ姿。ひとなつっこい表情をする

読んで、音楽を聴いて、家で学校のことを気にせずに過ごしたいという。

かと思えば、かたくるしい表情にもなる。

学校のすすめで、現在、ハヤトは、教一方、細身のジーンズがとてもよく似室に入りづらい生徒のために学校内に用合う母は、歳の離れたきょうだいと見間意された別室スペース、相談室に通うこ違うぐらいだ。

とができるようになった。

「担任の先生がよく、連絡をくださっ出席扱いとされることになった。ただし、ています。先生の支えもありますが、中

目標はあくまでも教室で授業を受けられ学の時に比べると別室ではあるけれど登ること。その日数がオーバーすると単位校しているのは成長していると思いま

取得はできず、原級留め置きつまり留年す」母はハヤトのゆるやかな変化を見守になることも確認できた。

っている。

高校入学後しばらくしてから不登校に

定期試験は受けられたが、毎日朝からなったことで、家族の気持ちはさがり、夕方までの授業となると、長い時間は無

また欠席かと、がっくりしている。長い理と言う。

期間にわたる不登校は親も子どももこれ「留年したくないって言っているけれ
ど、卒業の後は、何か考えている？」「あんまり考えていないけど、できれば大学に行きたい、できればだけど」
ハヤトは、大学行きを希望していた。

からどうなるのかという不安と、周囲からいろいろといわれて委縮しているような様子が見られた。
さてこれから家族をどう元気づけるかになる。

これまで学校のことで悩まされていた

◇
仕切り直し

彼だか、大学進学を希望している。学校に行けなくても、大学には行きたいのだ。
ハヤトの在籍する高校では、不登校の子どもたちを支援するためにいろいろな

不登校支援の制度を利用することで、制度がある。専任のスクールカウンセラ

ある程度の生活目標が決まってきた。まーはいないが、経験豊かな教員が教育相

ずは、別室でもかまわないので必ず登校談を担当している。学校全体に長期欠席すること。そのことを確認したうえで、生徒対策がとられていて、委員会が設置

改めてカウンセリングの仕切り直しとなされていた。気がかりな生徒は不登校のる。

会議で対応を検討している。

｢ここまで、休む状態が続くとご家族に登校したいという希望があるにもかかもさまざまな気持ちが生まれてくるでしわらず登校できない状態にある生徒が、ょう。学校の不登校支援の制度の中で、カウンセリングや病院に通っていれば、できることをすすめながら、一方で、ハ

不登校生徒の認定を受け、別室登校が許

ヤトくんの生活や行動を見なおしてみま

可され、出席扱いに認められる制度にな

しょう｣

っている。

これまでなんとかピンチを乗り越えて

ゆるいルールかもしれない。ただし不きたので、今回もなんとかなるとおもっ

登校生徒と認定されると、別室登校は認ているのではないか。甘い考えがあるのめられるが、一定以上の成績はつかないではないか、と厳しい意見が、両親から

条件だ。

聞かれた。

このルールに基づき、ハヤトの今後はぎりぎりにならないと動けないのもハ

教室に入れなくても別室に登校すれば、ヤトの良くないところで、これまで夏休

みの宿題は始業式間際になってやっている。まじめに、コツコツ何かをすることができない。
両親が話しているとハヤトは否定せずに聞いている。

もういいわ、とか、どっちでもいいとか、流してしまうような表現が多い。
両親がハヤトに注目すると少し戸惑っている。このような話題がただ面倒なのか、複雑な表情だ。

ハヤトは友達はいるけど、かなり気をハヤトは人づき合いの中で、断れない

つかっている可能性があること、調子がでいるのではないかと両親は考えている。

悪くなると長時間腹痛になることが特徴

他にも苦手なことがでて来るかもしれとしてみられることがわかってきた。
人の言いなりになっていることを自覚していないかもしれないと、気がついたのは父だった。
「あいつ、いろんなことにＮＯと言わないかもしれません。友達から誘われて断っているのを聞いたことないですから」
少しずつハヤト君像が浮かんできた。
｢穏やかで、幼い感じがするのは、この子の特徴だと思っていたけれど、人に言ない。
｢なんで返してくれっていわんのや？｣
父が問いかける。
「えっそれは、かわいそうやし、どっちでもいいねん」
黙っていられなくなった父がハヤトに話す。
｢お前みていたらイライラするわ。もっとはっきりせんか〜｣｢お父さんそんなにきつく言わなくてもいいじゃないの｣

えないことが多いかもしれません。口下と母が助け舟を出す。

手だし｣｢わたしもハヤトに何かを頼むとあん母も何かに気づいている。

まり断れられたことはないように思う、

学校に行かずに家で過ごしているとき

この子、気が良いのよ。｣

は、普通にしていると思っていたが、人とのコミュニケーションの仕方に注目していると、さらにハヤトの気持ちを理解することができた。

家族がふたたび、ハヤトの今をなんとかしようと動き出している。
なんで不登校が続くのかと疲れ切ってハヤトは、別に無理をしているわけでいた家族は、もう一度ハヤトの行動パタもなく、我慢しているわけでもなくといーンを見直し、なんとかたくましくなっう様子に見えるが、自分の気持ちが何をてほしいという気持ちが出て、これまで望んでいて、どのような状態にあるかははただ甘えている、怠けているハヤトのわかっていないようだ。

イメージから、実は、人づき合いで困っ｢お前、友達がお金返してくれないと言っていたけれど、あれどうなった？もう返してもらったのか？｣父がたずねると、「いいや、あれはもう返してもらわなくていいわ〜」ているハヤトに気づくことで、両親が応援し始めた。

蟷螂の斧（とうろうのおの）ー社会システム変化への介入ー
part１

１９９０年児童相談所内外事情 第二回

団 士郎
仕事場Ｄ･Ａ･Ｎ／立命館大学大学院

常識的レベル以上のことを知っているわけではないが、科学技術は刻々新しいものをみつけ精緻化しているといえるだろう。iphoneなど日常生活に入り込んだパーソナルな道具をみても、このことは実感できる。一方、人々の暮らす社会の仕組みやダイナミズムはどうだろう。１０年前、２０年前と比
べて、時間経過に見合う進化をしているだろうか？
むろん戦後の混乱期と比較すれば、何もかもが大きく変化したことは言うまでもない。開発途上国が条件さえ整えば、急速に発展するのは当然だ。そんな話がしたいのではない。その先の丁寧に構築されるべき社会システムの話だ。これを考えるといつも、「戦争」は相変わらずなくならないが、兵器は格段の進化を遂げている事実を思い出す。戦争のない世の中を作るのが、超精密なハイテク兵器を作るよりずっと難しいことは分かっていることだ。人と人との関係世界に持ち込まなければならない科学は、なかなかの難問だ。
そこまで話をひろげなくても、わが国の「貧困」一つ取り上げてもそれは言える。二十五年前、社会は一億層
中流化といわれて、貧困問題は「生活の質」を問うような流れにあった。物量的な貧困は克服されたとみんなが思った。しかしそこから更なる向上はしなかった。そして今又、世の中は量的貧困が復活しつつある。
こんな繰り返しの世の中である。アイデアマンが思いついたり、時代の風にみんなが飛びついたりするものの多くも、たいてい過去の焼き直しである。独創的なものなど、そう簡単にはひねり出せない。そしてどれもこれも足が速い。（つまり直ぐに腐る、廃れる）。にもかかわらず、なぜポッと出のものがもて囃されるかというと、おそらく、飛びつく人々の無知、無責任との共同作業だからだろう。
世の中の多くの事態が、幾多の積み重なりの上に今を形成していることに、もう少し自覚的でも良いのではないかと思う。過去に実践されたものは、それなりの経過をもち、そこには利点も欠点も明らかになっていたはずである。試行錯誤の記録や記憶はあるものだ。これを知らないと、物事はいつでもゼロから始めなければならないことになる。
経験は浅く、若いから不安の強い職員が多い組織になってしまっては、蓄積されたものの発揮する力も目にすることも少なくなるだろう。そして緊急事態に追いまくられるばかりの仕事では、自己防衛反応としてのバーンアウトや、敵前逃亡もやむなしの事態を生み続けるだろう。
どの分野だろうと研究者と呼ばれる人たちは、先行のデータがあり、これまでに明らかにされた共有の知があることを知っている。新しい研究はその先の一歩を模索している。様々な現場も本当はこうでなければならないのだが、なかなかそうはいかない。
特にやっかいなのが不安の強い素人管理者である。こういう人の用心深さ（自己保身）が、先人の多くの蓄積を無にしてきたのだと思う。

１９９０
二月
2/9 FRI
隔月、三所持ち回りで開いている、「児童相談所業務検討会議」。今月の議題は「教護院在籍児童の教育権保障問題」、「家庭裁判所と福祉関係機関との協議会(特別養子制度、
シンナー問題、警察との関係、等々)まとめ」、「京都市児相と府児相の連絡会のこと」、
そのほか。

「業務検討会議」は京都府三児相の再編整備が行われたときに始まった業務の見直し会議である。管理者
が開催したものではなく、自分たちの日常業務の点検を、
児童相談所再編整備計画に連動してはじめたものだ。
もともと京都府には南部に中央児相、北部に舞鶴、福知山の二児相があった。京都市は政令指定都市で市児相を独自に設置していた。人口急増の南部地域の強い要望があって、新たに児童相談所を設置することになる議論経過の産物だった。
最初の四カ所案（南部に新たに新児相設置）が、厚生省(当時)は京都府の人口規模からしてＯＫを出さないという話で、統廃合絡みのややこしい事態になった。
プランは京都府舞鶴児童相談所の廃止と福知山児童相談所への統合。そして南部に宇治児童相談所を新設することになっていった。
《この経過については、「１９４８〜１９８７ 京都府舞鶴児童相談所記念文集」という冊子がある。（右・表紙）１９８９年１２月に発行されたものだ。１３０頁あまりの小冊子だが、戦後直ぐに生まれた児童相談所が、４０
年で使命を終えて閉じる経過を、川崎二三彦氏が七〇頁にわたって全検証している。情報によると、現在刊行準備中の彼の著作に、この文章が含まれるらしい。興
味のある方は是非、ご一読下さい。多分私の覚えている
事実とは異なるところも多いだろう》
新児相プランに関しては、当局と組合、そして職員との協議が断続的に行われた。労働組合は地元舞鶴市
議会や教員組合の反対に理解を示し、廃止統合反対の立場にたった。世の中万事の浮き足だったスクラップアンドビルドの追い風に、地元住民の反対も分かることではあった。
しかし一方、当時、中央児相職員であり、組合員でもある私は、微妙な立場だった。将来に向かって、何に着手しておかなければならないのかを真剣に考えていた。
私にとって廃止を検討されている舞鶴児童相談所は、六年間働いた二カ所目の職場だった。「それを無くせと君は言うのか！」と、先輩や元同僚達に言われたが、そんなセンチメンタルな話ではなかった。
この段階で京都府下の児童福祉司一人当たりの地
区担当人口、南は北の二倍を超えていた。地域事情の差があるとはいえ、このままにしておくことが未来を見据えた結論とは思えなかった。私はその見直しを中心に、再編整備計画を実行すべしという意見だった。
私の役割、心理判定員（今は児童心理士）は、各所
とも配置数も少なく、論ずるにあたいしなかった。

新児相建築へ
紆余曲折はあったが、最後は当局案の統廃合が決まり、その後は、新築児相の建物設計にも積極的に口を出すことになった。本庁職員と児相職員が一緒に、いく
つかのグループに分かれて、全国各地の最近建てられた児相の視察に出かけた。
こうなっていった背景に直近の福知山児相新築があった。数年前、老朽化から新築移転になったそれは、ほとんど本庁主導の庁舎新築計画で、後で建つことになった宇治児相より建設費も遙かに多額だった。
その段階の職員の感覚は、どうせ削られるのだからあれこれ要求をしておけ。二倍ぐらいのものを出しておけば、
ちょうどくらいになるというアドヴァイスだった。
そして実際、福知山児相には、何に使うのか不明なま
ま、早々と故障した電動式のステージがあった。窓には数百万円（？）という飾り枠が付けられ、円窓はステンドグラス仕様になっていた。パッと見た印象は国道下のラブホテルと言った人があったが、全くその通りだった。
宇治児相新築に対峙する我々は、そんな気分ではなかった。あれもこれも要求するのではなく、必要なものしか要求しないから、その通りの建設予算を組んで欲しいと思っていた。本庁の担当者と一緒に行動することで、その真意は伝わっていたと思う。部長も児相をよく知っている人だったので、なるならないはともかく、出来ることをして新たな事態に向かう事になった。

視察
視察に出かけた新築なったばかりの滋賀県中央児相の一時保護所は、夜間、男女の生活ゾーンを区切るた
めと、無断外出（逃亡）発見のためのセンサーが設置されていた。
ところが実際動き始めてみると、このシステムのランニ
ングコストがバカにならないというので、普段は止めているという話だった。思いつきと、実態運用の間には起こりがちなことだ。皆さんの家にも、あったら便利そうに思って購入したが、実際は二，三度使っただけという通販商品があるだろう。
遠方の視察もいくつかの班に分かれて実施された。
私は山形県の児相に出かけたが、そこで改めて、業務
姿勢と建物の形は相似形だと思った。
山形県中央児相は合同庁舎のワンフロアー（４階だったか）に置かれ、エレベーターを降りると、保健所と左右に分かれるホールが待合室だった。ここで対応される親子のことを考えると、相談機関ではなく、役所の窓口だなぁと思った。
われわれの議論では、児相の待合室そのものの発想転換を議論していた。千客万来のごった返すような機関ではないのだから、直接、面接室に入って貰えばいい。
問題を抱えて出向いた相談所の待合ゾーンで、見も知らない誰かから、「どうされました？」なんて話しかけられても、嬉しくはないだろう。それこそ、プライバシーの問題だ。
だから新築児相に待合いゾーンは作らなかった。

また、翌日訪問した新築・庄内児相の一時保護所は、児童の居室に集音マイク（隠しマイク）が設置されていて、保母の居室からモニタリングできるという、とんでもない仕掛けがあった。
同行した熱血漢のＭさんが、「子どもの人権のことを、どう考えているんだ。刑務所でもこんな事はしていないぞ！」と視察させていただいているにもかかわらず吠え
た。
この状況で、こういう発言が出来るＭさん。頼もしさと、困った人だという両面があると思う。近年、自分のことで騒ぐ人は増えているが、誰かのためにこういう事の出来る人は減っている。こんな人が状況打開の突破口になる事もしばしばだ。しかし一方、こういうスイッチの入り方をする人の人生が安穏かというと、そうでもないから、なかな
か難しい。
庄内児相は、保母（女性）が宿直勤務をしており、当時、児相の一時保護所で起きていた事件（職員が亡くなる事件が複数あった）への懸念から、本庁設計担当のところで押し切った設備だと、次長は弁明していた。
踏まえるべき事を踏まえて、必要な議論を尽くしておか
ないと、こんな事は京都府でも簡単に起きることだと視察グループで話し合った。
空調の問題、採光の問題、職員と利用者の動線、一時保護所の子ども達の雨天時の過ごし方。廊下の声が面接中の室内に響く問題。全館冷暖房の場合、夜間や土日に、建物の一部を使用する際のコスト問題など、それまで考えた事もなかった話題を話し合った。
やがて東洋エンジニアリングｋｋとかいう設計事務所から出てきた、警察署の新築を手がけた経験を背景の図
面（平面図）を、漫画家でもある私は一部屋ずつ俯瞰
立体図に起こして、微調整の議論を繰り返した。

こんな仕事は業務でも何でもない、全く好きでやっていること扱いだったが、立体図におこすと、実際に面接室を使うときのイメージがみんなにも浮かんだ。
それは例えば、入室して着席した人に見える景色はどんなものだとか、その時、手荷物はどこに置かれているかとか、部屋が殺風景すぎないかとか、具体的な想像だった。

職後の人生設計の微調整を余儀なくされ人もあったやに聞く。
この頃私はもう、児相を離れる事になってしまっていたので、詳細は分かっていない。そして今、その後の児童
虐待の追い風で、児童福祉司も児童心理士(旧・心理判定員)も、大幅増員になっている。

職員体勢

業務検討会議再編整備計画であるのだから、現有する課題にできるだけ総合的に取り組もうと思った。だから、新しい児相の職員体勢にも意見を出していった。しかし人事に関して
は壁が厚く、最終的には管理者と組合が、思いがけない妥結案で手打ちをした。
組織、建物は統合する。所長や次長、庶務担当は
舞鶴児相、福知山児相それぞれに一名ずつ配置されていたのだから、統合されれば自動的に各一名減になる（マイナス３人）。一時保護所も統合されて一つになる。
保母、指導員、調理員が減（マイナス３人）。これは議論の余地なく当然である。
しかし、他の職種、特に児童福祉司は現行通りでという。相談部門はそのままの体勢で合併だという。これが地元に、統合案を呑んで貰うポイントだ。「統合による相談部門の縮小、劣化はない！」と説得したというのだか
ら、そんな馬鹿なマイナス６人案があるものかと思った。しかし現実は、まさにそのように動き出した。
一方、新設の南部、宇治児童相談所の人員配置は、
現行中央児童相談所の各地域担当を、新しくなる二カ所の児相に分割して対応するだけだった。
一時保護所は京都児相（旧中央児相）、宇治児相の二カ所になり、その対応職員も配置されプラス３人。
所長、次長、庶務も一名ずつ増えるのでプラス３人。これで新児相の人員配置は、プラス６人になるという。つまり、直接相談業務職員の配分には変化はないことになった。この経過は人事のことであり、年度末ギリギリになるまで、私たちには明らかにされなかった。
てっきり児童福祉司、心理判定員の負担の南北間格差に、新提案があるのだろうと思っていたので、こんな拍子抜けの手打ちには、当局だけではなく、労働組合に対してもあきれてしまった。そしてこの後、数年にわたって、南北間格差の是正問題はくすぶり続けることになる。
福知山児相に定年退職職員があると、後を補充せずに欠員化して、じわじわと南に人を持ってくるような人事は、方針でもなんでもない。そのため、当時福知山児相の児童福祉司で退職間近だった人は、後任の人事を考えて悩んだという。迷惑をかけたくないからと自分の退人事は口の出せる余地の少ない部分だったが、建物問題に一定の目処が立つと、児相再編後の業務についての洗い直しも協議事項として浮上した。ここでやっと
業検（業務検討会議）の話になる。
業務の点検とか洗い直しとか、言葉はよく使う。ただし問題はその方法である。似たようなことをやっても、結果が出るものと、出ないものがあるのは、皆良く承知している。この時の業務洗い直しはこんな方法ではじめた。
当時、三児相には総勢五十人足らずの職員が働いていた。庶務会計も含めた陣容である。その全員に、「自分の関わる児相業務で、改善を考えるべき項目はなんですか？」というテーマのアンケートを実施した。自由記述ではあるが、ノルマを一人１０枚（一項目を一枚の紙に書く）にした。
児相業務の根本問題から、面接室のパイプ椅子の質、一時保護所のおやつの与え方まで、各自の領分での懸案事項を半ば強制的に書きだして貰った。
三児相それぞれに業務検討会議担当（「業検」と呼んでいた）がＣＷ、心理、一時保護、庶務と選任されていて、ここに本庁主管課の係長が加わった。
アンケートは５００枚足らず集まる予定になった。実際はそこまで集まらなかった記憶があるが、それでも三百枚近く集まったものを持ち寄って二回目の業務検討会議をひらいた。
京都児相の卓球台をワークテーブルに、アンケートの分類を行った。
①直ぐに改善できること。
②中期的に検討、改善計画を要すること。
③長期的展望を要すること。
④根本的な理念や児童福祉機関としての課題。
これくらいのカテゴリーで整理していった。そして、①の課題については、速やかに、三所共通に改善していった。
これで記憶に残っているのは、「ゴム印」の事である。
当時のカルテ（これも三所バラバラで、後日、書式の統一が議論されることになる）は、要件について受付相談員が処理を記述して回覧して決済されていた。この要件

欄に押されているゴム印の文言が三所で違っているものがあった。
類似のことなのだが、言葉が違う。言葉が違うと、若干の違和感が三所相互に生ずることになる。三所をくまなく転勤した人はなかったから、他児相の言葉は異文化だった。これを統一するには、少々議論が必要だった。
中長期の課題ではこんな事もあった。宿直勤務明けの代休の取り扱いである。当時、京都府では一時保護所の夜勤を、職員が交代で行っていた。他府県の実態を見ると、専任の夜間勤務職員を採用しているところも多く、もう少数派になっていたと思う。しかし我々はかならずしもネガティブなだけではなかった。
自分の担当する子が児相にはじめてきた日の夜、食事をしながら、TV のついた部屋で、何となくダラダラ話したり、「風呂に入ろうか・・・」等と言っているのは、豊かさも感じられる仕事だった。
しかし三十二時間以上の拘束になるこの勤務、時間外手当で対応すると莫大な額になってしまうので、一律の宿直勤務手当で対応し、あとは半日の代休で処理していた。そのように北部の児相のものは皆、理解していた。
しかし中央児相ではそのような処理が行われていなかった。年次休暇も満足に消化できない業務実態に、加えて半休を取れと言われても、実態はとても消化しきれるものではない。結局、概ね２週間以内に消化すると内規された代休は、とれないまま権利放棄になっていた。
これが常態化しているのはおかしい、北部では取れている代休も、中央児相では取れないという不満の声があったらしい。そこでこの代休の定額買い上げが行われているという。そんな話は北部で働く者にはまったく寝耳に水の話だった。
また恒常的な時間外勤務の増加により、手当の１００
パーセント支給も難しいというので７割支給の現実もあった。ところがここでも、やたらに時間外の多い人と、僅かだという人への支給を一律７割は気の毒だという意見があったとかで、人によって満額支給だったり、７割支給だったりするという。
こんな話も三所で共有できる事ではなかったし、庶務会計を担当したことのない我々には驚きの実態だった。
今日、税収は伸びず、人員削減も進む今、給与カットも繰り返されたあげく、長時間の勤務をただ働きさせられている児相職員が多いのではないかと思う。今考えると、
こんな議論も恵まれた条件下のお話に見えるのかも知れない。
業検（業務検討会議）では様々なレベルで、仕事の共通化と合理化を議論していた。そしてその成果を毎年、冊子にまとめて重ねていくことになった。
５，６年間、毎年一冊出たのではないかと思うが、これは、人事異動で来る新しい職員に、業務をわかりやすく伝達
講習する職場教科書や手引き書にもなっていった。
2/6 TUE
施設で育って、高校中退した女の子が去年結婚をした。式に招かれて何人かと出かけた。その彼女が久しぶりに尋ねてきて、「父の位牌を探したい･･･」という。
いろいろな経過を判る範囲で調べてみたが、余りいいものは出てこなかった。まだまだ頼りないことを言っているが、それでも大人と喋っている気がして安心する。彼女も一人前になってきた。

短期な人事異動を繰り返していては、こんな結婚式に立ち会うこともないだろう。せいぜい卒業式に巡り会うぐらいだと思う。
児童相談所は事件に遭遇するのではなく、ドラマに会うのだと思って仕事をしていた（今もそうでなければと思う）。
だから職場に生き字引のような長期勤続者が居てくれるのもありがたかった。
誰かが、どこにも頼れる人がないと思った時、自分のことを覚えていてくれるに違いない人のいる場所が思い出せたら、孤独にさいなまれることは、幾分減るように思う。
覚えていてくれる、自分のことを知ってくれているというのは究極の支えだ。こういう人的資源は、資格や、専門性によってもたらされるものではない。
そういうことを分からない人が増えて、こざかしい議論
で会社（企業）も社会システムも再編するようになって、人々は多く自殺するようになったのだと思う。先に鬱病があるのではなく、まず、孤立や孤独が人の心を占めてしまったのではないのか。これは昨今話題の高齢化社会の抱えるテーマとも共通している。自主独立は繋がり下手とイコールではない。自立出来る人は繋がることも出来る。
きちんと繋がれないから、自立も出来ないのだ。
また、親族間の極端化した攻撃性の発露も、長い経過があって今もあると思えない人の反応だろう。良いときも、悪いときも、親密なときも疎遠なときも、全て含まれて関係であることを学んでおかなければ、絶好調、ラブラ
ブ以外の関係は皆、破滅するしかない事になってしまう。
私は京都から（関西から）他の地域に移ろうとしたことがない。たまたま機会がなかっただけではなく、京阪神、関西エリアで私も生きていることを、過去から今に繋がる
人に、資源として示し続けたいと思ってきた。京都市内の利便性の高い場所に、自宅とは別に仕事場Ｄ・Ａ・Ｎを構えたのも、その表れである。
彼女に関してはこの後のことも、よく知っている。世間の多くの主婦（母親）である人たち同様の悩みを抱えて今を生きている。けっして万々歳、めでたしめでたしの人生などではない。そんなことは当たり前だし、私が引き続いて面倒を見るようなことをする気もない。それが当たり前の関係である。平凡に生きる人にありがちな悩みを、彼女にも確保してやれたのが、児童相談所の大人の知恵だ
ったと思う。
2/10-12 SAT-MON「家族療法ワークショップｓｔｅｐ①その２｣をＪＲ
嵐山駅前コミュニティ嵯峨野で。昨年夏にはじめて開催して、申込多数で断った人があったので、もう一度同じプログラムで開いたものだ。北海道
から九州まで、児童相談所を中心に、医療機関
や教育相談機関、大学、研究所など、いろいろなところから、２回で７１名の参加者があった。

このプログラムの主催は京都国際社会福祉センター（ＫＩＳＷＥＣ）。新ｋ式発達検査の販売や、講習も実施している社会福祉法人である。１９８９年に始まったプログラ
ムだが、２０１０年現在も毎年、step（１）（２）（３）を開催し続けている。二十一年たっても、それほど変化しないものもあるということだ。
社会には必然というものがあって、それはその時々のルールやトレンドとは異なったものだ。議会制民主主義の原則ルールのように、民意の結果として多数決で何でも決めてしまえる事実は存在する。これは、アメリカの好き
な「マーケットが決める」という理屈と似ている。
しかし私は、誰がどう考えようと、世の中には必然が存在すると思っている。そしてそれは、存在し続けることで立証されることになる。
もて囃される（民意が強く後押しする）商品でも、あっという間に消えてしまうのものに、価値など探す必要はない。
本当のものは継続している。定番商品というのがそれである。

2/22 THU
受理判定措置会議。ややこしい事態を抱えたｹｰｽ
が多く、丸一日かかってしまった。夕刻１７：３０と１９：３０に家族面接の予約が入っていて、事務所を出たのは２１：３０だった。

家族療法を採り入れて、積極的に面接に繋げていた。
結果も出ていたので、職場全体で取り組みが進んだ。
父親の出席も強く求めていた（20 年前のことですよ）ので、面接時間が夜間になることも多かった。この事態を当時の次長（会計・庶務担当）からは、時間外手当が出し切れないから、仕事は昼間にやってくれと繰り返し注意された。
もっとも、今の児童相談所は児童虐待対応で、昼も夜もありはしない。何か起きたらどうすると騒がれれば、動くしかない。そう考えると、あの頃はまだ良い時代だったということになるのだろう。
「職場を出るのが 21 時 30 分過ぎになった！」などと書いているのは、そんなことは稀で、よく頑張っているだろうというアピールだからだ。これが京都府の児相では標準感覚だったのが 1990 年である。
状況はあっという間に変化する。今では土日もなく、携帯電話を持たされて四六時中・・・なんて、酷い労働環境だ。
前半に登場した川崎君とのことで、こんな印象的な記憶がある。私が京都府を退職して数年経った頃のことだ。
1 年に一度くらいしか顔を合わせることもなくなっていたが、たまにはゆっくり話そうかと時間を設定した。
業務帰りの彼が私の仕事場に手土産を持って 19 時
前にやってきた。そして、20 時過ぎに、川崎課長の携帯が鳴った。相談所に戻らなければならないという。
こちらは急ぐ要件があるわけではないので、お開きになった。おそらく、家族の日常に、こんな事が頻回にあるのだろう。
短期間で異動希望を出したくなる職員の気持ちも、「我が子ネグレクトですよ、団さん」と言っていた人の気持
ちもよくわかる。

学校臨床の新展開―②学校と児童虐待Ⅰ―
浦田 雅夫
京都造形芸術大学

虐待通告をめぐって
前回は、学校に福祉的な支援を行う
スクールソーシャルワーカーが配置されるようになった（といっても各自治体により異なる）経過を述べてきました。
さて、今回は、児童虐待を発見しやすい立場にある学校という視点で、学校と児童虐待、そして学校と児童相談所との連携について少し考えてみた
いと思います。
まず、2010 年 8 月に入り報道された事件、東京都立高校１年女子が母から虐待を受けている疑いがあったにもかかわらず、学校が児童相談所に通告していなかったというものです。
朝日新聞 2010 年 8 月 9 日付夕刊によると、担任が 2010 年 4 月に女子
生徒のあざや、けがに気づき、その生徒が「酒に酔った母から暴力を受けた」と話したため、担任は校長に報告・相談、校長は担任に「外傷を見ただけでは通報してはいけない。子どもの一方情報にすぎず、信用してはいけない」「家庭訪問をして状況を把握するように」と言ったとのことです。その後、７月に入り、再度けががあった
ため担任が判断し、児童相談所に通告、保護されたとのことです。この事件の後、東京都教育委員会はあらためて、各学校に対し児童虐待の疑いがある事例について、児童相談所などとの連携強化や、教職員個人でも児童相談所
へ通告できる点などを校内で確認するよう通知を出しています。
児童福祉法第 25 条は要保護児童の発見者に対して、通告義務を規定していますが、さらに、児童虐待の防止等に関する法律第 5 条および第 6 条では、学校に対して、医療機関や、福祉機関と並んで児童虐待を発見しやすい立場であることの自覚と児童虐待早期発見の努力義務、そして児童虐待を受けたと思われる時点での通告義
務、また、守秘義務によって通告義務が妨げられないことを規定しています。つまり、早期発見、早期対応のため疑いの段階で市町村または児童相
談所へ通告をするよう求めているのです。しかし、こちらも最近のニュースですが、大正大学の玉井邦夫教授らが全国の幼小中高の教員に行ったア
ンケート調査の結果が報道されています。2008 年度中に性的虐待を疑った幼小中高教員 33 人のうち、約半数の教員が「確証がない」という理由か
ら児童相談所へ通告していなかったというものです（朝日新聞 2010 年
8 月 13 日付夕刊）。一方、これはＴ
Ｖドラマの話ですので、比較にもならないかもしれませんが、現代家族の母
性や児童虐待を扱った話題作「Ｍｏｔｈｅｒ」では、児童虐待を疑い児童相談所に相談に行った小学校教員が児童相談所職員から、「わらわれも調査しますが、学校さんも何か（児童虐待の）確証を持ってきていただかないと…」というシーンが出てきます。
さて、児童虐待の通告をめぐっては、
かねてから学校と児童相談所との間では、さまざまな軋轢がありました。
特に 2003 年大阪岸和田で不登校中
学生がネグレクトにより餓死寸前で発見された事件は、学校と関係機関の連携や不登校の背景としての児童虐待が注目を浴びました。2006 年文部科学省は「学校等における児童虐待防止に向けた取組について」（玉井邦夫
教授らが過去に行った調査 2002 年〜2003 年「児童虐待に関する学校の対応についての調査研究」結果を含め）、学校の児童虐待防止に向けた現状課題のひとつとして、①「学校が、児童虐待を発見しても関係機関への通告をせず、可能な限り自力で対処しようとする傾向がある。②これには『学校が、伝統的に教育的指導の観点から限界まで自力対応の路を探らなければならないとする責任の大きさによるところが大きい』など、『学校ならでは』の背景があり、一概に責められるべきではない」としたうえで、学校の児童虐待対応に関する留意点のひとつとして、児童相談所との連携にふれ、「教員は、日頃から児童生徒を見ているため、その言動の変化等を通じて虐待の発見に至る感度が高く、児童相談所等関係機関に通告するが、これら児童相談所等の現状として、人材の不足等があり、軽度の虐待事例に対しては反応が鈍くなる状況がある。
その結果、学校にしてみれば『児童相談所等はなかなか対応してくれない』と感じ、児童福祉関係機関にしてみれば『学校は通告してその後のケアをしてくれない』と感じるような、相互の実情に関する認識の齟齬が生じる事となってしまう。実際、連携をした場
合のデメリットを聞いた場合、『価値観の相違により合意形成されにくい』等との回答があり、連携を経験した教員ほど連携のデメリットを感じている。このことから、学校と児童相談所

等関係機関とは、日頃から相互に連携をとり、お互いに顔を合わせ、顔見知りになり、相互の実情について承知していることが必要である。このような学校と関係機関との連携に関しては、
約 9 割の教師がその結果について肯定的であったが、連携のほとんどは協議レベルであり、チーム形成にまで至っているのは 1 割程度に過ぎない。今後は、児童虐待の疑いがあるが、確証がない場合であっても、早期発見の観点から、学校だけで対応しようとはせずに、児童相談所等の関係機関へ連絡、相談をするなど、日頃からの連携を十分に行うことが必要である。」としています。
筆者は幸いなことに、これまで、児童相談所、児童養護施設、そして学校と児童福祉、教育の現場に携わる機会がありました。
共通するのはその時々で、その機関の職員は児童家庭の幸せを考えて一生
懸命仕事をしていたということです。
しかし、一方で、やはり各機関の連携がうまくいかなかったことがあります。先の報告書では、学校は児童相談所と連携をするたびに不信感を募らせている状況がうかがえます。それはなぜなのか、その背景には何があるのか、援助過程のなかで、出会った子どもたちの思いや言葉をあらためて思い出しながら次回に綴ってみたいと
思います。

文献
文部科学省（2006）学校等における児童虐待防止に向けた取組に関する調査研究会議 「学校等における児童虐待防止に向けた取組について」
玉井邦夫（2004）「児童虐待に関する学校の対応についての調査研究」文部科学省科学研究費補助金研究成果
報告書
文部科学省（2010）「生徒指導提要」

場が生まれ人と出会う
メタローグな世界への誘い
中村先生との対話
北村真也（アウラ学びの森 代表／立命館大学院生）

エピソード 1

理論は透かしのように

私には 2 週間に 1 度の楽しみがあります。それは、立命館大学産業学部教授、中村正先生とのオフィスアワーの時「なるほど、このことを言いたいがために、Ａ子を登場させてるってことですね」

間です。アウラでのエピソードを書き始めて以来、私たち「そうそう、現実の方がもっとたくさんあるはずなんではこの対話の時間を大切にしてきました。先生との対話は、すよ。理論は理論でしかないからね。なんだろうね、“現実

いつも私の書いたエピソードを媒介にしておこなわれます。

は緑で、理論は灰色”って言ったのは、ゲーテなんだけど

アウラという学びの実践共同体で日々繰り広げられる出来

ね、現実はもっと緑なんですよ。現実をより緑色にするた事をいくつもの層で記述しながら、より立体的にそれを表めに理論はあるのであって、理論のために現実を持ってく現することをめざしてその対話は進行していきます。

ると、理論が灰色化するんですよ」「そうか、よくわかります。はじめに理論があると、現「何か、話が抽象的すぎるんですよね。コトバが大きす
ぎるんですよ。ここでギデンズンの引用なんかしないで、実がしぼんじゃうんですね」「そうです」

最初から最後までエピソードで通せるかどうかなんですよ。
例えば、このエピソード、これなんかは北村さんの中に既

私の中には、〈論文＝理論〉という図式がありました。だに言いたいことがあって、Ａ子を利用している形になるん

から、エピソードを常に何かの理論に照らし合わせて書こですよ。何かそれは理論に合わせて人を斬ってる感じがす

うとしてきたのかもしれません。その理論は、社会学であるので、あまりいい感じがしないんですよ」

ったり心理学であったり教育学であったり、様々な領域か

ら理論を引っ張り出しながら私はエピソードを説明しよう

ただ、そのフレームにあまり固執はしない。いとも簡単にとしてきました。先生の言うように、理論はある一つのフ

そのフレームをずらすことができる。むしろ、複数のフレレームだと考えることができます。そこには必ず限定されームを同時に介在させたり、それを自由に可変することがた変数があって、現実は常に理論よりも変数が多いのです。

私の数学的思考形態かもしれない」

だから、理論を通して現実を見つめると、そこに削り取ら「でも、どうしても理論が表に出るんですよね。それが、いかんのです。もっと理論を透かしていく。このことに挑れるものがあるのです。

戦してほしい」「あと、コトバの問題がありましたよね。たとえば、“命「理論を透かすんですか…」の大切さ”なんて表現がありますよね。こう言った段階で「北村さんは、子どもを観察するプロですから、子ども表現が陳腐になってしまう。こんな手垢がついたようなコたちにいろんなものを見てると思うんです。目の輝きや、トバを小説家の井上ひさしは〈のっぺりコトバ〉と言って髪の束ね方、しぐさ、声の抑揚…、コトバではない身体知、るんです。手掛かりがないんです。誰しも反対できない、あるいは暗黙知。それを言語化してほしいんです」

どうにでも言えてしまうコトバ。無意味化してしまうんで「ボランニーの暗黙知ですか、難しいなあ…」す」「そういう身体知を北村さんは、学びの活動の中に取り「例えば、私の書いた中では、どんなコトバがありますか」込んでいく。それはただの教室じゃないから、あのアウラの森の空間だからこそできるのかもしれない。ただ単に質「そうですね、たとえば、“生き方”こんなのはコトバが大きすぎるのよ。だからこんなコトバは、使わないように問に答えているだけじゃない。北村さんは、他の先生とは違って、それが見抜けている。そこを書いてほしい」

した方がいい。それを使わないことで、より繊細な現実の記述ができるようになる」

先生との対話は、このように一見すると抽象的な議論が「なるほど、じゃあ、意識してみます」

展開されています。しかし私にとって、あるいは先生にとって、それは極めて具体的なのです。ここでは、議論の対先生の言う〈大きなコトバ〉、それも理論と同じで現実を象となっているエピソードは単なる媒介にしかすぎません。

埋もらせてしまう。ソシュールの言うシニフィエ、共有さ

それを媒介としながら、私と先生の〈今〉が出会っていく。

れた意味の中にズレが生じ、そのズレによって現実のデリ

そこに生まれてくるものは、決して予定調和の中にあるもケートな部分が削り取られていくのかもしれない。

のではなく、この瞬間に生まれてくるものなのです。そしてそれが、議論の進行とともにどんどん変化していき、そ「アウラの森はね、カオスのように何かが層になってあると思うんだ。それを理論や大きなコトバで削り取ってしれに伴って私自身や先生自身も変容していくのかもしれま
せん。

まうのはもったいない」「いや、私の中には数学的な思考傾向があると思うんです。現実をあるフレームを通してみるのが好きなんです。

エピソード 2

視界の中に理論を入れる「前回、先生が言われたことを、私はポスター

セッションで“理論そのものを視点の中に埋め込

んでいくことで、理論に切り取られない現実の世界を記述すること”って表現したんですけど、そういうことでしょ？」「そうやね」「その不思議さをもっと書いたらいいじゃない
ですか」「Ｙ子ちゃんねえ…」「そこの深めがあると、もっとおもしろいなあ。

「でも、まだピンとこないんですけど…」

まだわりとありきたりのテーマ性なんですが…。

「まあそういうことなんだけど、私は〈視点〉

兄弟が多いとか、通信制がいいとか、いくつか出というより、〈視界〉なんだけど、“視界の中に…”」

てきてるんですが…、“ひとりがいい”とＹ子は言「“視界の中に理論を入れる”ってどういうことう。そこに北村さんが“ひとりではあかんと思うなんですか？」

けど”と言いながら、“ひとりがいい”と言うＹ子「私は〈視界〉というコトバが好きでよく使うに興味を持ちはじめる。そこには、不登校の子どんですが…、〈パースペクティブ〉に近いかな…、もではない、目の前のあなた、つまりＹ子がいる。

〈視野〉というと少し違う。〈視野〉は見えている

今までＹ子には、そんな風に関わってきた人がい世界ですからね。見えないものが見えてくるわけなかったのかもしれない」

だからね。〈視界〉…」「かもわからん…。何かこんな風に話すのはじめてだって、言ってましたわ」

先生の提案には、コトバの微妙なニュアンスの「何か、あるのかもしれないね。そこには…。

違いが含まれています。先生は、それだけコトバ

そこには、Ｙ子と北村さんとの、〈私-あなた〉のを大切に扱われているんだと思います。その微か関係があるのかもしれない。もし、北村さんがそなニュアンスの違いに、先生のこだわりや意図をんな風に話しかけなかったら、Ｙ子はその他大勢

読み解いていく。これが私に課せられた課題なののアウラの生徒の一人だったかもしれない…。とかもしれません。

いうあたり、そこがおもしろかった」「ところで、エピソードはあれから増えました？」
私は、この 2 週間に書きためたものを見せました。

先生は、いくつかのエピソードの中から直観的におもしろいと感じたものを取り上げ、そこに切り込んでいく。そして、そこから二人の対話は深まっていくのです。

「いっぱいあるじゃないですか、なかなかやる
じゃないですか」
先生は、そういって私の書いたものに目を通しました。

「ひとり………」「ってなんでしょうね………」「というか、私は、“ひとりでＯＫ”なんて思え「これの〈ひとりの話〉は、おもしろいなあ。

ない。まだそこまで、いってない気がするんです。

ひとりがいいというこれね。これいいですよ。こ

ひとりになることは、どこかこわい。先生はそん

れ“ひとりがいい”ということをもっと深めませ

なことはないですか？」ん？解釈学的にね…」「Ｙ子ちゃんの話ね。この子、不思議な子なんですよ」「私は、大丈夫です」「本当ですか？たとえば、ひとりで旅に出る。
でもそれは、必ず帰るところがあるから、行ける

気がするんです。ずーっと、ひとりで生きるって、「私は、Ｙ子ちゃんに興味があるって、言ってる

なかなか想像できないかもしれない。でもＹ子は、んです。それは私と違うから、私の持ってないもそれができる気がするんです」のを持ってる気がするから、だからすごいなって「私はひとりが好きですよ。ひとり暮らしも好きです」

思うんです。ある意味、敬意を持ってるのかもしれない」「先生は、Ｙ子に似てるかもしれない。先生も「ますます、おもしろいね。これもっと深めましまわりから理解されない感覚ってありました？」

ょう。っていっても、議論はしづらいかもしれな「まあ、多少はありましたね。まあでもそれはいね。どう記述するかだよね。これ、北村さんし

よくありがちな孤独だと思ってましたけど」

かできないものね。単に調査しているだけじゃな
いものね。深い記述…、北村さんは、この子の前「とにかく不思議な子なんです。毎日決まった
時間に来ては、ただ黙々と寡黙に学んでいる。そに鏡を立てたわけだ。まあもう少し、書いてみてよ」

して帰るときには、毎日、“楽しかったです”と感想を書いて帰るんです……」

先生の話を受けて、私はＹ子の記述を続けるこ「まあ、とにかくこの子は、なんか北村さんのとにしました。アウラの記述の切り口はどこでももやもやを開発してくれたんだ。そしてこの子といいのかもしれない。そこを深く掘り下げていくの合わせ鏡の中で、北村さんは何かをリリースしことで何が見えてくるのか。ひょっとすると、どようとしている。この子の鏡に、北村さんとの出こを掘り下げてみても、そこに見える世界は同じ会いを通して何か映ったわけでしょ？」ものであるかもしれない。ただ、今の私に必要な「この子は、今まで学校の先生は嫌いやったとことは、それをどう記述するのか、私の記述のスいうんですよ。今までの先生はよく“あんたはこ

タイルなのかもしれません。私の視野の中に理論うやろ”って言ってきたけど、それはみんな外れを組み込みながら、これからも私は記述を試みまていたそうなんです。でも、説明するのがめんどす。そしてこの先生との対話そのものが、私の視くさいから“うん”て言ってきたって言うんです

野の中にさまざまな理論のフレームを組み込んでよ。それで、そんな先生の関わりと私の関わりは、いく作業なのかもしれません。

きっと彼女にとって根本的に違うんだろうと思ってるんです」「どんな風に違うんだろう？」

エピソード 3

つながりあうということ〈つながりあう〉って、どういうことなのでしょう？私の中でグルグルと思考が回ります。ひょっとすると、私たちが「つながっている」と思っていることも、そう思い込んでいるだけで、本当はつながってないのかもしれない。

「北村さんは、大学院に入ってから何か変化があった？」「そうですね。コトバが増えました。表現できるコトバが増えたように思います」

「そんなの、もともと持ってたじゃないですか、に埋め込んでいく必要があったのです。

北村さんは、もともと大変ボキャブラリーが多い
人ですよ」「ある講義の最後の授業で、年配の学生の方が「いや、そんなことはないですよ。やはり大学問題提起をしたんです。
“最近の学生たちを見ていに来てから、堰を切ったかのように本を読み始めると…”ではじまる内容だったんですけど、いわましたし、授業を受けるたびに発見があるので、ゆる〈若者批判〉ですよ。その問題提起を受けて、そのたびにコトバが増えました。でも、言われて先生が学生たちに意見を求める。すると彼らは、みれば、大学に入って得たコトバには、すべて状

素直にそれを認める…。私は、そのやり取りを聞況がついています」

いていてどこか違和感を感じたんです」「状況がついてるって？」「どんな違和感？」「つまりそのコトバを引き出していくと、その「その年配の方の意見の根底には、若い学生た

コトバを使った状況やその時に考えたこと、そん

ちを自分とは違う〈他者〉としてみる認識がある。

な付随する状況がそのコトバと一緒によみがえっ

つまりその方と若者は切り離されている。でも、てくる。だからそこにリアリティがあるのかもし

私の中には、少しそれとは違った認識がある。私れません」

は、彼らと同じ側面を常に持っているという認識、「なるほど、そうですか…、そのコトバが北村

ここが違うと思ったんです。その理由は実に簡単さんのワーキングメモリーに出てくるようになっで、それは私自身が彼らと同じ社会に今生きていたのかもしれませんね」

るということです。私の生活も彼らと同じ選択消費の社会、情報化の社会、個人化に向かう社会の実際、大学院に入ってからの私の読書量は、半中に埋め込まれているという事実です。だから、端なものではありませんでした。私はこの 1 年の

私は日々葛藤の中で生きているのかもしれません。

間に 100 冊以上の本を読み、その他、かなりの論

私がこの肉体を持っている限り、私の了解を超え文にも目を通してきました。もちろん仕事をやりてどんどん進んでいく社会の中で生きていかねばながらですから、自分でもかなり驚異的な読書量ならないのであり、現代社会の持つ病理的な側面だったと思います。私は、授業で要求される本がをも共有しなければならないのです」

あれば、その本とその周辺に位置する本を最低、「なるほど、そうだね」

2,3 冊は読みました。授業で先生に質問するためで「だから私は、こんな風に発言したんです。
“私す。私は型通りの（予定調和的な）授業は面白く

は、みなさんと同じ社会に生きているので、当然ないと思っていました。どんどん質問しながら、みなさんと多くのことを共有していると思います。

その場で先生がうーんと唸りながら、自分の考え

私が、その中で最も気にかけていること、それはを述べる、その瞬間にその先生との出会いを感じ〈つながり〉ということです。選択消費、情報化、ていました。そして、そこまでの質問をするため個人化が末端まで普及した現代社会では、私は気には、ただ単に本を読むだけでは不十分です。そを許すとバラバラになってしまうという緊張感がの本に書かれているコトバに、自分自身の経験をあります。たとえばこの授業で、私たちは現代社

関係づけていく必要があります。コトバを単なる会における家族について学んできました。そのい記号としてではなく、私固有のシニフィエをそこくつかの論点について問題提起をしてきました。

でも、授業が終わると自分が問題提起をしたにも会いがあるからです。

かかわらず、その問題とされる生活の中に平気で埋没していく。ここには、授業の中の〈自分〉と「私の中では、切り離されていない感覚がある。

日常の中の〈自分〉との間の分断がある。このこ

私は、一人、たった一つなんです。こうして先生とに対して私たちはもっともっと自覚的にならなと話している私も、授業で質問をする私も、生徒

いといけないと思う。私たちの生活は、分断されの前の私も、家族に接する私も、みんな一つの私。

たバラバラのものがただ集まっているのではない。

だから、そのどこかで私自身が変われば、全体が一つのものが変われば、全体が変わっていく、そ変わっていく。私にとって他者との出会いは、その有機的なつながりを意識して構築していかなけの他者全体とつながること、もちろん他者のすべればならないんだ”と、こんな風に話したんたんてに関わることなんかできません。あることを通です。すると、授業が終わった時に、何人かの学して関わるのですけど、そこでの深いかかわりが生たちがやってきて、もっと話を聞かせてほしい

大切になってきます。たとえば、先生との対話、と言ってきたんです。それで彼ら 5 人が、今度ア

これにはかなりの深さがあります。だから私の深ウラにやってくることになりました」

い部分での変容が起こり、それは同時に先生の深「へー、楽しんでるみたいだね。彼らは他学部の院生？」「そうなんです。たまたま授業が一緒になっただけなんですが…」「北村さんのコトバに彼らは出会ったんだよ。
つながったわけだ」

い変容を促しているように思います。こんな出会いが起こると、この会話を共有しながら双方に深いつながりができる」「それが北村さんの言う〈社会連帯〉なんです
ね」「そう思います。形だけの連帯ではなく、本当に人と人が出会っていく。この瞬間に一つになり

私にとっての〈学び〉とは、〈つながりあう〉こ

えることかもしれません」

とかもしれません。それまで、バラバラだったことが、ある〈まとまり〉を持ち始める。するとそ〈つながいあう〉ということ。これは現代社会こにある〈意味〉が生じてくる。つまり〈学び〉

において最も大切なことかもしれません。そしてとは、未知の情報と自分自身との出会い、もっと

このことは、単に〈人間同士の関係性〉にとどま

正確に表現すると、自分の現在の生活や過去の経

らず、〈個人の学び〉においても同じ課題を残して

験とつながりを持った既有知識が未知の情報と統います。現代社会が結果的に、この〈つながりあ合されていくプロセスと言えるかもしれません。

い〉を分断する傾向を持ってしまっている限り、

そして、この〈学び〉は他者との深い出会いや対

私たちはその現状に対して自覚的であるべきであ話の中で、さらに輝きを増していきます。それは、り、意識的にそれを統合していかなければ、本当他者との既有知識との出会いを意味することであの意味で〈つながりあう〉ことはできないのではり、そこには分断のできない他者そのものとの出ないかと思うのです。

幼稚園の現場から
鶴谷主一
原町幼稚園（静岡県沼津市） 園長●園児募集の時期です。

くるのが今の幼稚園経営です。

この頃、少子化の影響で大学の学生獲得が大変だという報道がされています。夏休みや休日にはオープンキャンパスを何回も開催したり、高校生の気に入るような雰囲気作りをしたり苦労されているようです。私の娘も来年高校を卒業する予定ですが、無料送迎バスに乗ったりして大学、短大、専門学校のオープンキャンパスに出かけ、お気に入りの学校を探して忙しく出歩いています。
送られてくるダイレクトメールも半端な量じゃ〔２学期の始業式で話をする園長鶴谷〕

ありません、高２の次女にも送られてきますので、「またきたよ」と封を切らずに資源ゴミに直行するものも少なくありません。もったいないですねえ〜(^̲^;)●運命の10月１日
私の居る沼津市では毎年10月１日が入園受付
日ですが、お隣の富士市は９月１日。東京、神奈川では11月１日と、それぞれの地域によってこの波は既に15年前に幼稚園にやってきていま

受付日は異なります。

して、最近では、その波が徐々に高まってきてい「来年４月の入園なのになんで幼稚園ってこるところです。そのため、私立幼稚園も地味ながんなに早いの？」という疑問がありませんか。

ら一生懸命に園児募集に力を入れてきているの

どうやってこの日が決まっているのか、それです。
園児募集ということば。なんとなく商売っ気を感じて響きが良くありませんね、僕も好きではな

は国や行政が決めている訳でなく、たいていが地域の幼稚園団体の取り決めで決まっていると思います。

いですが、とにかく園児募集を考えずして、今の幼稚園は成り立ちません。行政からの経常費補助「一歩でも早く園児を獲得したい！」という心金が年間総収入の２割ほど交付されますが、それ理的なプレッシャーはどの幼稚園にもある訳で、でも園児が減ると補助金も減り、経営を圧迫して取り決めがなかったら、入園受付日は大学の就職活動のように際限なく早くなっていくでしょう。

していくプログラムが用意されています。原町

３年前のことですが、沼津市の幼稚園長が集まる幼稚園でも入園前に５回、入園式直前にウオー

会合で「富士市に合わせて受付日を１ヶ月早めた

ミングアップで連続４日ほど子どもだけで登ほうが良いのではないか」という意見が出されて園するプログラムがあります。

議論しましたが、最終的に「富士市近隣の園のみ

入園児全体の長子の比率はだいたい６割強、（１園）早めることは容認するが、その他の園はその人たちは、親として初めて我が子を教育機

今まで通り10月1日厳守でいきましょう」という関に預ける訳です。「一日入園」のプログラム

結論になりました。どこにでも焦る人はいるものをこなしながら職員と関わりつつ、園のやり方ですが、そこは地域密着型、通園範囲外の園にはや制服や道具などの準備、そして気持ちの準備

全く関係のない話だったのです。

を進めていくことになります。その期間と回数

秋に入園受付をするもう一つの理由は、来年度の職員態勢把握のためです。幼稚園の経営は入園を考えれば秋に早々と入園を決めるというのも、良い時期といえるのだと思います。

する園児数によって来年度の予算がほぼ決まっ

入所が決まると、翌日からでも預けられる保てしまうので、入園受付の日が来年１年間の台所

育園と比べると、なんとものんびりしてゆるや事情を決めてしまう運命の日なのです。早めに入かな親子の時間を確保しつつ、はじめての集団

園児数を知ることで、来年度の運営体制について

生活へスムーズに移行していくシステムが構早めに対策することができる訳です。たとえば近築されていることに気付きます。経営的な思惑

頃苦労している新規教員採用にも早く手が打てと、教育的な意義がうまくバランスをとった結るわけです。

果、９月〜11月という入園受付時期が決まってきたのでしょう。

●商売上手な園長？
ところで皆さんは、幼稚園の園長先生というとどんなイメージをお持ちでしょうか？ 子ども
好きで、品行方正で、幼児教育に人生を賭けているような、ちょっと不器用だけど温かみのあるお
じいちゃん？ おばあちゃん？
〔ボディーペインティングを楽しむ〕

なかなか「商売上手な園長」というイメージは持っていらっしゃらないでしょうね。しかし現代●スムーズに集団生活への幼稚園園長は、商売上手でなければやっていけ教育的側面からみれば、たいていの幼稚園でない側面が大きくなっています。もし教育者タイは「一日入園」といって、４月の入園までに何プと経営者タイプで分けるとすれば、私の知って回か親子で登園して、徐々に幼稚園生活に慣らいる園長は９割が経営者タイプの園長です。

現場で子どもたちの保育を長年やってきた生
え抜きの女性園長は少なくなり、圧倒的に男性が園は選択する人が少なくなるのは当然の結果かもしれません。

多くなっています。幼稚園経営にもパワーゲーム（競争）の波が押し寄せ、その変化に適応するた

極端なことを言えば、めに男性園長が増えたのかもしれません。

教育者タイプの園長の視線は内向きに、経営者タイプの園長は外向きです。保護者（利対人援助という面から見ると、
これは、あながち悪いことではありません。

用者）のニーズを一生懸命つかもうとしています。
動機が「より多くの園児を獲得するため」であっても、実行していることは一応援助的･･･なのでしょうか？

●通園バスの話
こんな話があります。
園児減少に悩む小さい幼稚園。幼稚園の三種の神器と言われた①通園バス ②給食 ③延長保育のうち、通園バスを使っていません。なぜなら、教育者としてのポリシーがあるからです。
「毎日、親子で手をつないで道々草花をながめたり会話を交わしたりしながら通園する、それこ
そ親子のふれあう微笑ましい姿、正しい姿ではな〔園バスに乗って園外保育へ〕いか」
気持ちはとても良くわかりますが、園の周りの●園バスのもう一つの話です。

道を見ると歩道は狭く交通量も多い、ベビーカー

保護者のニーズに応えるために園バスをどこを押しながら片手で園児の手を引きつつ通園すまでも走らせ、ドアツードアをモットーに個々

るお母さんだっていると思います。雨の日は車をの家庭を回っていくコース設定をしている園。

運転してくるのでしょうか････その苦労が想像「あそこの家にも行けるんなら、ウチもお願できます。

い！」この発想がまかり通ってしまいます。あき「良いのです。その貴重な時間を大切に考えるらかにサービス過剰。しわ寄せはバスの運行時間

人が選んで入園させているから良いのです」といが長時間になり、園児が全員集まるまでに時間がう主張ももっともです。

かかってしまうため、保育の開始時間が遅くなっですが、私は子どもが在園している３年間にいたり添乗する職員への負担が大きくなるというろいろ事情が変わることも考慮し、「園バスも利

弊害が生まれて、保育にしわ寄せがかかって評判

用できますよ」という選択肢を提供していないこが落ちてしまいました。

とが、援助不足だなあと思うのです。援助不足の援助的に見えて結果は悲惨、めぐりめぐってボディーブローを喰らってしまいました。

するかを考え、我が園のルールを作っていかなけ
ればなりません。
子どもにウエイトが行き過ぎると「だいじなやはり動機は大切です。「利用者サービス」だ

教育のためだ、これぐらい我慢して当然でしょけで園児募集という目的を達成しようとすると、う」という教育者的発想が過ぎますし、親に傾き

結果的にうまくいかないのです。親ばっかり援助

過ぎると、職員と場合によっては子どもにも無理して肝心の子どもは二の次という姿勢が見えるをさせることになります。職員にウエイトが行きと、評判は落ちてしまいます。なんといっても本過ぎるというのはあまり聞いたことがありませ

業は「子どもたちを発達させる」という教育サー

んが、仲良しサークル的になってしまうでしょう

ビスですからね。

ね。
幼稚園での「商売上手な園長」はバランスの

ちなみに、私の園では２台のバスが２回往復し取れた対人援助的視点が無くてはうまくいかなていますが、バス利用者全体の利益を最優先に考いよ！ということで締めとしたいと思いますが、えることにしています。

少しはイメージがアップしましたでしょうか？

バスの利用やキャンセルは月ごとに自由にできますし、コース内で別のバスに乗ることも、徒歩通園児が月２回までバスに無料で乗ることもできます。
ただし日割り計算は無し。バスコースの大きな変更は年度替わりのみで、途中から利用する人は多少不便でも我慢すること。できるだけバス停を決めて集まってもらうが、赤ちゃんがいる家庭などはできるだけドアまで迎えに行く。そのかわり大きくなったらバス停に出てきてもらう。・・・など細かく決まりはありますが、決めごとに縛られずに個々の相談には応じようという姿勢を保つことにしています。バスだけに限らず「お互い様」感覚が漂っていることが杓子定規ではない援助をしやすくしています。

●バランスが大切かな？
園長は内も外も見て、子ども、親、職員のバ
ランスを考えつつ、時間や労力、資金をどう配置〔みんなでシャボン玉とばそ〕●この差は何だ！？（脱線話）
話が脱線しますが、入園料ほど地域格差がある
料金設定も珍しいと思っています。
全国一高い神奈川県の平均は104,474円、一番安い山口県が16,843円、なんとその差は87,631円！。
仮に100人の新入園児がいるとしたら、その差は約876万円！････頭がクラクラします。この差はいったい何なのでしょうか？高い地域は都市部の幼稚園ですが、地価が高いからという理由は当ては〔夏のおんがくかい♪にて〕まりません、学校法人の土地は非課税です。
教育内容や園環境が都市部と地方でそれほど変わるということも考えられないとすると、入園という同じ条件に付けられた価格の違いに、「なんでこんなに違うの！」と突っ込みたくなるでしょ。幼稚園業界の地域独自性ですよね〜。これがガソリンだったら大問題になるでしょうね。
この入園料も平成21年度には全国都道府県のうち21県が前年比マイナス。実際には入園料の値下
げ競争もじわじわと始まっているようなのです、

学校法人松濤学園

しかも地方都市で。神奈川は4,1％増です。

定員 200 名（2010 年版 全日本私立幼稚園連合会

要覧より）

原町幼稚園

６クラス

幼稚園歴 27 年（内園長歴 8 年）
http://www.haramachi-ki.jp

ツルヤシュイチ※写真と本文は関係がありません。

福祉系
対人援助職養成の
現場から
②

西川 友理

福祉系教員にとって夏は、実習訪問の季節。
社会福祉士などの実習では、定期的に教人手不足や労働状況を報道する機会はよくありますが、児童養護施設でも、障害者支援施設でも、同じような状況があります。

員が実習先に赴き、指導を行います。長期休みに集中して実習をする学生が大勢いる「福祉職に就きたくなる理由」

ので、夏は結構、東奔西走することになります。
私は自分の専門と関連して、児童養護施

今、福祉現場で働きたい、という学生はもちろんいます。

設や障害者支援施設に実習巡回指導をする

それらはどんな学生か。

機会が多くあります。その際に、実習担当

福祉が楽しい、面白い、すごい、意義が者さんとお話をする場で、施設長さんが同ある、と思った学生です。

席されることが増えてきました。施設長さ

ボランティアや実習など、現場でそれらんいわく、来春の卒業生の中で、うちで働を体験した学生は、こちらが水を向けると

きたい、と言う人はいませんか、とのこと。

大興奮して話をしてくれます。

何だったら来月からでも！いや、今すぐ！
という施設もあります。

特に、利用者さんとの関わりが楽しかった、という学生と同じ位、職員さんの姿に

この就職難のご時勢に、福祉の現場は人影響されてくる学生が大勢いるようです。

手不足です。メディア等では高齢者施設の「先生、実習大変ですわ」と、ある学生

が言う。
「何が大変って、毎日の実習が終わよ！」と笑う職員さん。
「いつかはこんな支った後の反省会。毎日１時間以上あるんで援をしたい」「こんな施設にしたい」と、語すよ！」職員さんが反省会の中で、熱く語り始める職員さん。目の前の人の話を、全って下さって、思わず議論になっちゃって、身で傾聴し、支援する職員さん。

なかなか終わらない、とのこと。大変大変

もう仕事が好きで、楽しくって仕方がなと言いながら、顔は嬉しそうに、どんな話い！という福祉職の生の声を聞き、その空をしたのか、熱っぽく語る学生。彼はその気に触れる。そのうちなんだか、福祉の仕まま、その施設でのアルバイトを始めまし事で楽しくやっていることがうらやましくた。

見えて、自分も、こんな風に働きたいなぁ

また別の口下手な学生が、特別養護老人と思いはじめる。そうすると学生たちは、

ホームのボランティアに行ってきたと言う。

福祉職に就く、と思いを、現実のものとし「先生、あの施設の職員さんの笑顔って、て考え始めるように思います。

凄いですよ。利用者さんと目があった時にね、職員さんが微笑んだら、利用者さんも微笑むんです。喋らなくても、コミュニケ「魅力を伝える・魅力が伝わる」

ーションって出来るんですね。」人付き合いが苦手だと言っていた彼は、その経験から

対人援助職の現場の方々には、是非、「こ

３年後、高齢者分野に就職したいんだ、との仕事はこんなに充実していて、こんなに話してくれました。

楽しい！」という姿を学生に見せていただ

高齢者の在宅サービスでの経験が素晴らければ、と思います。

しかった、と言う学生。
「介護保険とか、年そのためには、職員さんたち自身が、楽金って、教科書の中の事だと思ってました。

しく仕事ができなればなりません。つまり、

いやもちろん、実際動いている制度だって自らの労働環境を整えることが不可欠だと知っていたけれど・・・面接場面を見学さ思います。給与、福利厚生、人間関係等、せていただいて、ワーカーって、制度を、様々な面から、改善をしていく。そうすれ人の生活に合わせて『ほんまに』活用でき

ばより、その職場は魅力的になっていく。

るようにする仕事なんやなぁって、解りま

その場で働いているのが嬉しい、楽しい、した。」この学生は、相談援助業務の仕事をという雰囲気は、その場に関わる人たちに現在探しています。

必ず伝わると思います。

まずは利用者さんと関わることが好き、

対人援助職の人々がより気持ちよく働け何とかしたい社会問題がある、そういう思る事が、明日の福祉職を作っていくことにいを持って、福祉に興味を持ち、進路を進なると、そのように思うのです。

めてきた学生たち。そんな学生たちが、福祉の現場で、「面白くて、意味があり、責任もある、ワクワクする仕事」ということを体現している職員さんの姿を見る。
「ね、これがあるからこの仕事、やめられへんの我流子育て支援論〜妊娠をめぐって〜

かうんせりんぐるうむ

かかし

河岸由里子

一般的に、女性が妊娠したときの気持ち

それでも「男女７歳にして席を同じうせず」はどうだろうか？うれしいのか、戸惑うのと言う時代ではないので、男女が知り合い、か、困るのか・・・。

付き合うことは比較的自由で、恋愛中は、

もちろん、妊娠した時の状況によるだろ妊娠しないよう注意していた。もちろんどう。結婚後の妊娠は喜ぶべきことで、周囲の時代でも例外はあるが、未婚の妊娠は社からも祝福される。親になる不安はあるも会的には「悪いこと」と言うイメージが強のの、まずは嬉しいと思うのが普通であろかったため、妊娠した瞬間は「困った」とう。しかし、未婚の妊娠はどうか？

思うのが一般的だっただろう。

これは、時代とともに大きく変化してき

その後、日本がどんどん欧米化していく

た。５０年くらい前であれば、結婚前の妊につれ、恋愛はオープンになり、処女とい娠は「ふしだら」などと言われ、認められうことが大切に扱われなくなってきた。しにくく、堕胎してしまうことが多かった。

かも、テレビが普及し、ドラマがたくさん

結婚するまでは性的関係を持たないのが常登場するようになると、その影響も大きく、識だった時代であるから、当然であろう。

高校生などの妊娠、出産の話があったり、

「幼な妻」が流行ったりすることで、若年のように使われ始めた。そして、昨今では、妊娠や未婚の妊娠に対しての歯止めが一気

セックスは、どんどん低年齢化し、高校のにゆるくなり、何か格好良いことのように

スクールカウンセリングで、生徒たちから捉えられてきた。

セックスの話が出るのは、珍しくなくなっ

その時々で、物事の捉え方、善し悪しのた。当然、１０代半ばの妊娠も度々見られ基準と言うのは常に変わっていくものであるようになった。妊娠後の結婚も、最近でる。そう言えば、「地ベタリアン」という言は「できちゃった婚」ではなく「授かり婚」

葉をご承知の方も多いと思うが、電車の中などといって、妊娠できることがおめでたや道端にべったり座っている女子高生を今いと言う捉え方もされるようになった。そでも見かけるし、ルーズソックスや腰パン

こには、不妊の問題もあるだろう。不妊治に眉をひそめた方々も沢山いるだろう。不療をする必要がないことを、正に実証して衛生だとか、見た目が悪いとか、年配の方いるのである。

には不評だったと思うが、私も何が良いの

先日、実家から早く出たかったからと言かと思ったので、やはり年配に仲間入りしう理由で、結婚を急ぎ、そのために「出来ているのかも知れない。

ちゃった婚」を選択したというお母さんに

私がこの年代の頃は、ヒッピーが台頭し、続けて出会った。夫からは、「それじゃあ、

男性のロングヘアーにラッパズボン、女性

誰でも良かったのか」と言われたとか。その超ミニスカートが流行ったと思ったら、ういう意味ではないだろうが、このように

マキシやミディのスカートにコッポリ靴と、出来ちゃった婚を、家から出るためのツー

その当時の親世代からは、眉をひそめられルとして使ったという話も度々聞く。

たファッションだったことを考えると、歴史は繰り返されているようだ。

母子手帳を取りに来たときに、未入籍が半数近くになっているのも、同棲が、珍し

しかし、電車の中で、化粧をして七変化

くなくなった現在では、当然の結果なのかしていく女の子を見るようになって久しいもしれない。しかし妊娠することに対してが、恥じらいがないというか、場をわきま無防備で、親になることの決意もないまま、えないというか・・・・。近頃では公衆の親になっていくことの問題は大きいと言わ面前で抱き合ったり、キスしているカップ

ざるを得ない。

ルも見かけるようになった。外国では普通

昔であれば、13 歳や 15 歳で嫁に行き、に見られる姿かもしれないが、日本の文化

子どもを産むことが一般的であったので、からすると抵抗を感じるのは、やはり私が若年の妊娠が問題だと言うことではない。

おばさんだからだろうか？

もちろん、肉体の成熟度は、より安全に子こうした社会的変化の中で、妊娠に対すどもを産むためには大切なことだと思うが、る感覚が大きく変化してきたのも当然であ

それよりも、精神的な成熟度が問題であろ

ろう。

う。

ここ 1５年くらいは、妊娠したことが軽ところで、今の子どもたちと昔の子ども「できちゃった婚」といういのりに変わり、たちの精神的な成熟度に違いはあるのだろ

言葉が、何のてらいもなく、ファッション

うか？人生 60 年の時代には、15 歳といえば、人生の 4 分の１まできていることにな

上の世代などを巻き込んで様々な問題を引る。その時代では、高校に行く子どもよりき起こすことになるのだが、妊娠した時点

も、中学を出てすぐ働く子ども達の方が圧でそこまで考えられているかと言うと疑問

倒的に多く、家からも離れ、自活していくである。

という意味ではずっと速く、精神的に大人

このように見ていくと、突然の、未婚のにならざるを得なかっただろう。しかし、妊娠は、昔ほど「困ったこと」では無いよ

人生 80 年の時代に突入し、誰もが高校にうで、妊娠後の選択として、結婚する、堕進学していく今の時代では、15 歳で自立

胎する、一人で生む等があり、出産後の選しなければならない子どもは非常に少ない。

択も、一人で育てる、夫婦で育てる、祖父

少子化の中、国民皆中産階級のような時代

母と育てる、祖父母が育てる、里子に出す、背景の影響もあってか、親の庇護の元、好施設に入れる等があり、結果的に何とかしき勝手をしている子どもの方が多いようにている。加えて、母子・父子家庭への支援、思う。

ファミリーサポートセンターや保育所など、

人生の終末の成熟を 100 としたとき、子育て支援のシステムも整備されてきて、15 歳の成熟度を単純計算で求めてみると、子どもを生んでも何とか生活していける環

人生 60 年の場合は２５、人生 80 年では境が整いつつあり、情報さえあれば、未婚約１９であり、成熟度が低くてもおかしくの妊娠・出産はそれほど困ったことではなない。一般的に最近の子ども達は精神的なく、それがまた未婚の妊娠への抵抗感を低

育ちが昔に比べて 3 歳程度遅れているといくしているとも言えよう。

う説もあり、事実その様に感じることも多い。

また、親も、わが子の妊娠に関し昔ほど抵抗感がなく、父母と若い娘とその子が一一方で、親もまた、子どもに密着し、子緒に住んでいる事例を度々見かけるように離れできずにいるのも、子どもの成熟を遅なった。そこには娘の兄弟がまだ中学生やらせている要因であろう。高校生になって小学生でいることも珍しくない。小さいうも息子と一緒に寝ることをおかしいと思わ

ちから、赤ちゃんを見られるようになるこない母親も見かけるようになった。時には、とは親になることへの意識を育てる上では自分の子どもを「一生家に置いておく」と良いことかもしれないが、未婚で子どもを言い切る母親もいるくらいである。パラサ

生むことへの抵抗感は余計に下げることにイト・シングルが普通なのかと思うことさなるだろう。経済的に自立し、自分の子どえある。親も、可愛いわが子への愛情で本もを自分の手で、きちんと養育していくと人の自立の邪魔をしていないだろうか？

いう、大人として、保護者としての意識、「少ない給料で一人暮らしは無理」と決め

義務感はともすると薄れがちで、こうした込み、「給料が上がるまで家から通えば良意識の低さが、虐待と言う問題の底流にない」と言っている親の何と多いことか。自っていることもあるのではないだろうか。

立心もないまま、親になることは、当然経

妊娠はおめでたいことであるが、心から済的にも精神的にも、問題を多く生むこと喜べる、周りからも祝福される妊娠であるになるだろう。子どもとその親、更にそのことを今一度考えるべきではなかろうか。

同棲しても、避妊をすればよいだけの話でタバコを吸う家庭であれば、灰皿はどこある。古いといわれるかもしれないが、妊に置かれるのか、赤ちゃんの居ないところ

娠は、やはり、入籍後に夫婦で良く話し合で吸うことはできないかなども確認する必ってから迎えるべき事柄ではないかと思う。

要がある。もちろんそれは紫煙の影響やタ

さて、未婚にしろ既婚にしろ、妊婦へのバコを食べてしまうという事故を知ってい支援に関し、我々支援者としての対処に大差はないだろう。

るからである。
母親としての意識が低いと、先日の二児

どういう形であれ、妊娠したことを共にの虐待死のように、こどもを置いて出かけ、喜び、親となる日までのすごし方や物理

帰ってこないなどということもある。もち的・心理的準備を支援していくことになる。

ろん虐待になるのだが、そういう母親にな

時には、妊婦の親や夫あるいはパートナー

りかねない妊婦の把握が支援者の仕事になと出産後の対応について話すことも必要だっている。

し、特に妊婦に精神疾患や人格障害などの妊娠が分かって、母子手帳を取りに来た問題がある場合は、常に気にかけながら、時点から、支援者（主に保健師）の支援が支援を継続しなければならず、ともすると始まるが、まずそこで保健師の眼力、観察

バーンアウトに結びつきかねない。しかも力が問われる。情報をどれだけ取れるか、

妊婦自身の発達障害や人格障害、精神障害

原家族のことなどについても、心配なケーは増加傾向にある。中には心理的外傷体験

スでは出来るだけ情報を取ることが求めらを持ち、自己基盤が脆弱で、自分をはじめれる。出産までの、母親教室の活用やその他者を信じられず、他者を拒否するような折の対人関係や、定期健診の受診などがき妊婦もいるのである。このような妊婦は、ちんとできているかなども把握しながら、支援にのりづらく、支援者の細かな気遣い

この妊婦が母親としての意識を育めているや根気強さが必要で、信頼関係を築けるこか確認している。もちろん、父親教室などとが第一になる。

でも父親の確認もしなければならない。

こうして努力して信頼関係が出来たとこ

また、地域の医療機関等との連携がうまろで細かいところを確認していくのである。

く出来ていると、個人情報保護法の壁はあ

例えば、犬や猫をたくさん飼っている家

るものの、早くから妊婦の支援を開始でき

庭では、赤ちゃんをどこに寝かせるか、犬る。保健所や保健センターは発達障害や精や猫に引っかかれたり、噛み付かれたりし

神障害の診断を受けている妊婦はもちろん、ないか、毛の問題はないか、などについて診断を受けていなくても気になる妊婦の情も確認していかねばならない。そこには、報を医療機関と共有することが出来ると、動物は部屋中を駆けずり回っているが、ず妊娠中だけでなく出産後の母親の精神状態

っとベビーベッドに寝かされていて、這いや育児状況に注意を向けることが出来、虐這いすらさせてもらえない赤ちゃんや、犬待予防につながるだろう。

猫と同じ扱いを受けている赤ちゃんが居る

初めての妊娠出産は誰にとっても一大イという事実に出会ってきたからこその懸念

ベントであり、生死に関わるストレスフルがある。

な状況であることは周知の事実であるし、

精神状態が不安定になりやすいことも知らは、妊婦の原家族における母子関係が影響れているのに、医療機関や保健福祉等、地していることが多いが、そこに手をつける

域のチームでのケアになっていないとしたには妊娠してからでは遅すぎる。もっともら、それは問題と言わざるを得ない。個人

っと早い時期に何らかの手を打たなければ情報保護法も、認識の低い妊婦への支援にならない。いつどこで、どのような手を打

おいては、「目の上のたんこぶ」になってはてば、この問題が解決されるのか、考えていないだろうか。虐待予防のためには、もみたいが、その前に次章で乳幼児の子育て

っと積極的な支援が必要と思っている。

支援について考えてみようと思う。

一方で最近危惧していることがある。人間は本来動物であり、子を産み育てることが出来るよう、遺伝子の中に組み込まれているはずである。しかし最近感じるのはそ
うした情報が欠落しているのではないかということだ。
社会では、セックスレスの夫婦、同性愛、
男性精子の減少と生殖能力の減退、出生数の低下、不妊治療の増加など、人類の存続に関わる問題が増えている。更に環境の悪化は、アレルギー患者の増加、免疫力の低下、より強いウィルス、病原菌の発生など
様々な弊害を生んでいる。豊かな物質と情報に囲まれながら、一方で動物的本能を失いつつある人類に未来はあるのかと心配になってしまうが、こうした社会環境、情勢の下、母親として育ちきれない人が増えた。
どのようにして、妊婦に母親になることの意識や楽しさ、大変さを伝え、母親として、子を思う気持ちを育てればよいのか。
昨今さまざまなプログラムが出来ており、私も講義をすることが増えたが、母親モデルが自分の親兄弟等、生身の人間ではなく、ネット情報や育児書になってきており、そうした情報に振り回されている母親たちの現状に戸惑いを感じてもいる。今後、もっと参加しやすい研修の場や、生身のモデルと接する機会を増やさねばならないのだろう。しかし一方で、母親として育つときに「不妊治療現場の過去・現在・未来」
連載 2〜生殖革命の時代〜
荒木 晃子

注目されなかったトピックス

ビー」と呼ばれ、さらに 5 年後の 1983 年、第二次世界大戦終結 3 年後の 1948 年、日本国内でも初めての体外受精児の誕生に

国内では男性不妊の問題解決に、夫以外の至った。世界各地で生殖革命が始まったの

第三者からの提供精子を用いた非配偶者間だ。日本の生殖医療技術は、その後現在ま

人工授精*1)が始まった。今から 62 年前の出で、常に世界水準を保持し続けている。

来事ことである(*1)：婚姻関係にあるカップル以戦後といえば、創刊号で「沈黙の時代」

外の第三者の男性から精液・精子の提供を受け、を語った A 子さんが生殖年齢を生きた時代

妻の子宮に注入する手技。婚姻関係にあるカップでもある。敗戦を期した日本ではあるが、ルの場合は配偶者間人工授精と呼ぶ)

戦後の復興に追われ飛躍的な経済成長の水面下で、生殖技術は進化し続けていたのだ。

生殖革命の夜明け

それを裏付けるかのように、戦争終結の 3

同じく 1948 年、フランスではウサギを使年後 1948 年には、国内で法律学者などを含い哺乳類最初の体外受精*2)に成功した(*2)：

めた慎重な検討の後に、第三者から提供を子宮の外で、オスの精子とメスの卵子が自然に受受けた精液・精子を用いる非配偶者間人工精する環境要因を人為的に整え、その後受精卵を授精が始まっていたことを知ったときは、メスの子宮に戻す手技)。その 30 年後 1978 年

正直、驚きを隠せなかった。

には、イギリスで人類初の体外受精児が誕

前回 A 子さんは、「（前略）戦争で男の人生することとなる。体外受精で誕生したルがみんないなくなってしまって、結婚する

イーズ・ブラウンという女児は「試験管ベにもまわりはおなごばかり。相手を選ぶな

んてできない時代だったからね。」と述べた。

う。生殖革命と同時期に、自らの不妊問題

この語りから、日本国内では、多くの青年を生殖医療にゆだね、不妊を治療することを戦場に送った結果、婚姻対象となる成年を選択した B 子さんに、「生殖革命で家族に男子が減少していたことを知った。それと何が起きたのか」を問うてみた。

同時期、非配偶者間人工授精が始まったという事実は“彼女の語りと何かが符合する”と感じたのは、私だけなのだろうか。1948「生殖革命の物語」

年から現在までの 62 年間に、婚姻関係にあエピソード①

福音をきいた女性の語りるカップルに非配偶者間人工授精により生まれた子どもたちは、国内で累積するとす「松・竹・梅って、おすし屋さんの出前ででに一万人以上いるといわれている。このにぎり寿司にランクがあるでしょ？私の不事実をどれだけの人が知っているのだろう

妊治療のスタートは、そこだったのよ。まか。第三者からの精子提供の問題は、代理ったくふざけた話よね〜」

出産や卵子提供の問題と共に、いま、まさ“松竹梅のにぎり寿司”をたとえに、彼に最先端生殖医療の在り方を問う重要課題

女は自分の不妊治療体験を語りはじめた。

の一つなのである。62 年もの間先送りされ50 歳になり、子どもを産むことも育てるこてきたこの課題を含め、「不妊問題を未解決とももう悩む必要はなくなったわ、と晴れのまま次世代に残さない」こと−これが、やかな笑顔で語る B 子さんは、「不妊に悩む現代に生きる我々に与えられた課題なのだ、ことがなくなる日が来るなんて、今まで考そう確信した。

えたこともなかった」と言葉を添えた。
「命がけ・・あの時は、本当にこの言葉が不妊を治療する時代の到来

ぴったりだった。子どもが産めるなら、自生殖革命は｢家族の不妊問題｣にどのよう分の命も惜しくはないと思った・・これ、な改革をもたらしたのだろうか。医学史に正直な気持ち。ほら、自分の子どもを救うも、社会史にも残されていない、「不妊問題

ためなら、母親は火の中にも飛び込む、とを抱える家族」がむかえた生殖革命の実際いうでしょ？その気持ちと同じ。子どもをを聞く機会を得た。不妊を治療する選択肢

産んでもいないのに、おかしな話よね。でを得た家族に、一体、何が起きたのだろう

も、子どもがほしい一心で、痛くて辛い高か。

額な不妊治療に通い続けたあの頃の自分を日本国内で初の体外受精児が誕生した
1983 年に、自らも不妊治療を始めた女性（Bふりかえると、気持はまるで母親だったとおもう」

子さん）と出会った。B 子さんは、現在 50

友人とのおしゃべりが何よりの好物、と歳代の働く独身女性、子どもはいない。現

自己紹介した B 子さんは、「不妊の話」がで在の彼女を見て、「不妊に悩み、不妊治療をきることを喜んでいる様子だった。しかし、受けた女性だ」と思う人はまずいないだろ「命がけ」とはただならない。こころしてう。結婚後、子どもができないことを悩み、話を聞かねば、そう思った。かくして、話夫婦で話し合って不妊治療を開始したとい

し好きな B 子さんの物語は、「命がけ」という言葉で幕を開けた。

心が軽くなった気がした。病気なら治さな「結婚して 2 年ほどたった頃かしら？なかいと。子どもが欲しくて悩んでる女性は、なか妊娠しないので、近くの市民病院の産

私だけじゃないんだ、ってね。早速、その婦人科を受診。医師からは『妊娠しやすく

病院へ予約の電話を入れ、電話口で『一番なるように』といわれ、通院することにし

早くて 3 カ月後の予約』をとってからは、た。検査も異常なかったし、『ああ、通院す

その日が待ち遠しくてしょうがなかった。

れば大丈夫なんだ！』って気軽に考えていこれで、やっと悩みから解放される、ってた。でも、半年以上が過ぎたころかな・・

本気で思った。専門の本まで出している有

ほら、病院の産婦人科って、おなかの大き名なドクターに治療してもらえれば、きっい妊婦さんが沢山いるでしょ？小さな子供と子供ができるに違いない、って、何の根連れの親子もいる。もともと子どもが大好

拠もなく確信に近いものを感じていた。そきだったから、最初のうちは声をかけて、うやって、不妊専門クリニックにたどり着『おいくつですか？』とか、隣に座った母

くまでに、結婚から 5 年かかった。それま親と話をしたけど、そのうち、子どもを見でも、できることは何でもやった。誰かがると涙は出てくるし、妊婦さんを見ると自“こうしたら妊娠できるらしい”と教えて分がみじめになるし・・最後には通院できくれたら、全部言われたことを実行した。

なくなった。
『友人は結婚し次々に子どもが子授け寺のお守りや、お祓い、占いや食事

生まれるのに、自分だけ何年たっても妊娠や栄養食品など、なんでもね！勿論、自分しない』ことを悩んで家族や友人に相談し、たちでできる努力も全て！でも、私たち夫

ついには、『妊娠するための本』を読みはじ

婦の願いはかなわなかったし、かなえてく

めたり・・笑えるでしょ？！」れる人もいなかった。だから、Y クリニッ

おかしくはなかった。笑顔で語りつづけ

クは、私が初めて出会った、『子どもが欲しる B 子さんの話は、決して“笑える”話でいという願いをかなえてくれる人たち』のはない。軽快に語りつづける B 子さんの表いるところだったの」

情と、その話の内容は不一致で、聞いてい驚いたことに、20 年以上前の話に登場する自分が“どう反応すればよいのか”戸惑る子授け寺のお守りやお祓いなどはすべて、った。彼女は 28 年前の体験をまるで昨日の現在も不妊当事者たちが興味関心を示す対

出来事のように詳細に語り続けた。

象と同じだった。それらは、不妊を治療す「相談した友人や義理の家族などから、『ある時代以前から、当事者たちがすがる思い

そこの病院がいいらしい』、『この先生は不で手繰り寄せた、知恵と経験の産物であっ妊が専門らしい』などと聞いては、次々にたに違いない。不妊問題の解決に向けてあ通院先を変えた。でも、結果は同じ。そんらゆる努力をし尽くしたと、彼女はあつくな時、ある不妊専門 Y クリニックの院長が熱弁をふるった。

出版した本と出合ったの。その頃、『不妊』「待ちに待った初診予約の日。住所を頼りという言葉さえ知らなかった私は、衝撃をに Y クリニックへ 1 時間以上も前に到着。

受けた。そうか、妊娠しないのは不妊症とクリニックに入ると、まるで、エステサロ

いう病気なのか−そう思ったら、なんだかンのように豪華絢爛な内装で、施設内には

ゆったりとした音楽が流れ、20〜30 人分のって確信に近い思いを抱いたの。だって、待合室に 100 人くらいの女性が待っていた。

『ダイジョウブ。ワタシニオマカセクダサ

中に入れない者は、クリニックからエレベ

イ』ってことは、子どもが授かるってことーターまで廊下に立って並ぶ−あの光景はだと、誰でも思うでしょう？」

衝撃的だった！しかも、診察を待つ誰もがその問いかけは、まるで“否定することをひと言も話をしない。そういえば、その後許さない”かのように聞こえた。それにしも通院を繰り返したけれど、誰かがおしゃても、20 年以上前に受けた診察や病院内のべりをしている場面は見たことがなかっ様子を、これほどまでに鮮明にかつ詳細にた・・確かに、あまり居心地良くはなかっ

記憶している人を彼女以外に私は知らない。

た。まぁ、私は“自分が不妊なのかどうか

その後、B 子さんは Y クリニックで金額もを確かめる”ために受診したし、治療すれ内容も最先端の不妊検査を約半年かけて済ば即妊娠するって思っていたから、あまりませ、その検査結果を知る日が来た。

気にもしなかったけど。予約時間を 2 時間

「検査の結果は主治医から聞くことにな

以上過ぎて名前を呼ばれ、初めて診察室へ。

っていて、その日は主人も一緒にクリニッ

本に載っていた先生が笑顔で出迎えてくれ、クへ行った。名前を呼ばれて診察室に入る『大丈夫です。私にお任せください』ってと、先生が『ご主人も結果を聞いていいん

言ってくれたときはうれしくて涙が出たのですか？どうなっても知りませんよ！』っを覚えている。どの病気でも同じだけど、て、強い口調で・・とっさに私は『ああ、はじめはいろんな検査が必要で、その説明

きっと、私に不妊原因があるのだ』って感の際に、『不妊の検査を（松・竹・梅の）どじた。その時はすでに泣いていて、診察室のコースでしますか？』って、いきなり聞にいる間ずっと涙が止まらなかった。でも、かれた。ね、驚くでしょう？なんだかわけ

結果をよく聞いてみると、『特に不妊の原因がわからないので説明を求めたら、『梅コーはどちらにもない。あえて言うならば、奥スは医療保険の範囲内でする検査。詳しいさんの卵管が普通の人より細くて、卵子が検査はできない』、『竹コースは保険と自費

通りにくいかもしれない。排卵にも問題なの両方をつかってする検査。梅コースより

いが、今後卵管を通りやすくする処置や、多少詳しい検査ができる』、そして最後に思い切って卵管を広げる手術をしたほうが『松コースは、すべて自費でする検査。おいいかもしれない』。これって、原因はない

金はかかるけれど、最先端の技術で詳しい

けど、さらに妊娠しやすくする方法はあ検査ができます』という説明があった。子る・・みたいなあいまいな説明だった。そどもがほしくて、悩んで、悩んで、意を決の時、『手術をすれば妊娠しやすくなるんでして不妊の検査を受けるつもりで病院に行すか？』と尋ねると、『しないよりしたほうった人が、『詳しい検査ができない梅コーがいいでしょうね』という返事だったので、ス』を選ぶはずないわよね？それでなくて手術を即決したのよ、自分でね。その手術も、“病院は病気を治してくれるところ”だの後に、さらに不妊治療の長くつらい日々と信じているもんだから、『最高の検査と治が続いていくとは、思いもよらなかったか

療をすれば、きっと子どもが授かるんだ』

ら・・」

確かに現在でも、卵管閉塞の不妊原因のB 子さんは「不妊治療は私たち夫婦にとある女性は多いといわれる。処置は個別でって福音だった」と、はっきりとした口調

あるが、時に簡単な腹腔鏡手術が用いられで私に告げた。私は、「あなたにとっては、ることがあり、その大半は日帰りで処置がどうだったのですか？」と勇気を出して尋終わるという。近年、医療技術は確実に進ねてみた。（次号につづく）

化し、20 年以上前に B 子さんが受けた全身麻酔による開腹手術を実施するケースは激減した。現在は、排卵障害などに対応する生殖医療技術として体外受精などが普及し、以前より女性のリスクは減少しつつある。
「不妊は治療できる」−この吉報は、実子をのぞむ不妊カップルにとって、まるで神からの福音と同様の響きであったに違いない。これまで、時代を超え、長い沈黙の歴史を刻んできたカップルの不妊問題に、唯一、医療が解決手段を提供したのだ。治療すれば、あきらめるしかなかったわが子の誕生を期待しながら生活できる。
「不妊を治療する」という“努力ができる”のだ。
これからは、ひたすら妊娠を待ちのぞみながら、なすすべもなく再び沈黙の時間を繰り返す日々は来ない。少なくとも、今までの生活とは何かが変わるに違いない−そん＜付録：今日のトピックス＞

な期待が生まれたはずだ。ひとは、時として、直面する問題に対する解決手段を持たないことを知った時、自らの無力さを実感
し、生きる気力さえ失うことがある。過去に、不妊問題をかかえたカップルは、ふたりでいくら努力しても「自然には子どもが授からない」という不妊問題に直面し、結果、その現実を受け入れ「実子をあきらめた人生」を送る以外に選択肢はなかった。
しかし、生殖医療から届いた福音は、実子をもつ可能性を示唆するものであり、同時に、実子をまだあきらめなくていい、というメッセージを当事者たちに送っていたのだ。

2010 年 8 月 25 日 MSN 産経ニュース内「政治」の最新ニュースにこんな記事があった。
「自民党の野田聖子元郵政相、体外受精で妊娠」−渡米し、第三者から提供された卵子を用いた体外受精で妊娠したという。日本国内では、まだ法整備されていない「提供卵子による体外受精」で妊娠したようだ。49 歳という年齢を考えると、あとは妊娠の継続と元気な赤ちゃんの誕
生を願わずにはいられない。彼女もやはり、産みたかったのだ。

対人援助学の里程標
２
サトウタツヤ（立命館大学）

いましたが、大学院博士課程に入ってから相関

藤哉会（とうさいかい）の思い出研究や心理学というシステムに疑問を抱き、ア随伴性とは縁である

ンチ本質主義の一つの可能性としての行動分析に興味をもちました。折から、春木豊先生が東

今回はモノローグ。

京都立大学（現・首都大学東京）の学部の非常

本稿を慶應義塾大学名誉教授・故 佐藤方哉（さ勤講師に来ていたので畏友・渡邊芳之と共に受とうまさや）先生に捧げます。

講。博士課程 1 年の時（1987 年）です。その後、多くの方がご存じの事故について改めて語る

春木先 生に 紹介さ れて 行動分 析学 会など に参ことはしませんが、方哉先生は 2010 年 8 月 23加。佐藤方哉、茨木俊夫先生その他のみなさん

日（月）帰宅途中、京王新宿駅での不慮の事故の知己を得ることができました。その下の世代により急逝されました。星槎大学長を務めていとして、小野浩一、藤健一、望月昭、長谷川芳らっしゃいました。所属大学も違うし直接の弟

典、坂上貴之、山本淳一、杉山尚子の諸先生、子でも ない し行動 分析 系と認 知さ れてな い私

若いところでは、中島定彦、武藤崇ほかの諸先が、どこかに追悼文を発表する機会はないと思生。

われます。なので「対人援助学の里程標」の第佐藤方哉先生には、名前の漢字表記が似てい二回を謹んで方哉先生の追悼にあてたいと思いることを殊のほか喜んでいただき「藤哉会（とます。これもまた、一つの対人援助学の里程標

うさいかい）」を結成しました。「佐藤×哉」になると信じて。

会です。渡邊芳之といっしょにご自宅に招かれるということもありました。ご自宅はピンクの

私は学部・修士課程と育児の悩み研究をして洋館で書庫が立派だったことを覚えています。

渡邊芳之によれば、行動分析や動物実験につい

学会で出会った藤健一、望月昭、武藤崇、のみて殆ど知らない私たちを方哉先生が慶應義塾大

なさんとは、何と後に同僚になりました。望月学の研究室見学に招いてくれたのがきっかけ。

さんは当時、愛知県心身障害者コロニーにお勤

その後の酒席で若い私たちが「〜はバカだ」「〜

めで、「マルモネット」なんてのをやってましの研究はひどい」という話をすると「え〜バカた。当時も今も変わらないといえば変わらない。

なんだ！」「あの人もバカなの？」と大層喜ん

今、対人援助学会にいるのも、このエッセイをでくださり，君たち面白いので家で飲もうとい

書いているのも、元をただせばこうした随伴性

うことになったのだ、ということらしいです（ちのなせる業なのかもしれません。随伴性？なん

なみに、日本大学名誉教授・大村政男先生とものこっちゃ？という人はいないと思いますが、

こんな感じで仲良くしてもらうようになりまし

方哉先生はスキナーを追悼して、「自覚せざるた）。この時いっしょにいたのが現在関西学院

仏教徒としてのスキナー大学にいる中島定彦。

る」という小文を『行動分析学研究』に寄稿し−随伴性とは縁であまた、1992 年、同志社大学で行われた日本心ています。この小文の英語タイトルは理学会の際に行われた「基礎心理学会 VS 動物「Contingency as "en" : Skinner is an unaware

心理学会のソフトボール対抗戦」に方哉先生のBuddhist」です。Contingency の訳が随伴性とい代わりに出場したというようなことがありまし

うのはおかしいではないか、ということを、方た（私は両学会の会員ではありませんが、名前

哉先生と話したことがあります。その時、丁寧の似ている私を代理に指定してくれたのです）。

に色々とおっしゃっていて、詳しくは覚えてい「名前が似てるから代わりに出てきて」みたいませんが、訳すときに偶という文字を入れるべな感じでした。京都御所で行われたソフトボー

きだという人も（方哉先生も含めて）多かった

ル大会に出場しました。ちなみに、この時、私のだけれども、結果的に随伴性という訳語が定は京都大学霊長類研究所の松沢哲郎さんを初め着 し た 、 と い う こ と で し た 。 今 、 Contingencyて間近で見たのです。レフティでフォームが実は偶有性と訳されている分野もあります。行動に決まっていました。このことは後にお会いし分析でもこの機会に、偶有性は無理でも、偶をた時に本人にも確認しましたが、確かに、この入れた訳語を考えてもいいのかもしれません。

ソフトボール対戦に松沢さんは出ていたとのこ

個人的にはあと一つ、ウソについて考察したと。

論文（人は何をウソと考えるか）が好きですね。

さらに、行動科学会（だったか、その前身の今、雨が降っているとして、それを知らずに、

異常行動研究会だったか）のウィンターカンフ

雨は降っていない、と言ったらウソになるか。

ァレンスの企画を一つ任されたときに、杉山尚

今、雨が降っていないとして、それを知らずに、子さんと共に（スキーもしないのに）参加して雨は降っていない、と言ったらウソになるか。

もらったのも良い思い出です。方哉先生は若手

ウソについて多角的に、言語行動分析的に考察の勝手な企画に応えてくれたわけです。

した論文で、今でも時々学生に紹介したりしています。

その当時、行動分析学会や関連する学会において、動物実験をやらない理論系の人間は珍し

学恩を受けた慶應義塾大学や帝京大学の学生

かったということもあってか、多くの人に好意や院生の皆さんから見れば「ふざけんなー！」

的に迎えてもらったと思っています。行動分析という話かもしれません。ちょっとだけ名前が似ているからって良い気になるな！みたいな。

次回を予告しておきます。次回はメアリー・

しかし、方哉先生を始めとする多くの方々が、カバー・ジョーンズ。メアリー・ポピンズみた

見ず知らずの若かった私（と渡邊芳之）に対しいでリズムの良い名前です。行動療法の母、とて与えてくれたご厚情というのは決して忘れる呼ばれている人です。対人援助学の里程標の第ことはできないし、方哉先生を含む多くの人が、二回で扱おうと思っていたのですが、あまりに出身大 学な どとい う小 さなこ とは 無視し て、衝撃的なニュースが飛び込んできたので、追悼色々と教えてくれたことには感謝の言葉しかあ文とさせていただき、メアリー・カバー・ジョ

りません。現在の私のもとにも、突然見ず知らーンズについては次回ということにさせてくだずの人から「複線径路・等至性モデル（TEM）

さい。

について教えてください」みたいなメールが来たりしますが、決して無視する気にはなれない

改めて佐藤方哉先生のご冥福をお祈りいたします。

のは、かつて私が院生だった頃に接してくれた

はるか西方の極楽浄土でゆっくりお休みくだ

多くの人々のことが私を作ってくれたと思ってさい。時に、ナーガールジュナやヴィトゲンシ

いるからです。もちろん、私の恩師・詫摩武俊

ュタイン、そしてもちろんスキナーと、沈黙の先生を中心とする東京都立大学心理学研究室の言葉を交わして。

おおらかな雰囲気があってのことですし、このことについて語ればまた長くなりますが、いずれにせよ、所属する大学の人からしか教えを受

関連文献
佐藤方哉

1991

自覚せざる仏教徒としてのけてはいけない、というのでは「随伴性は縁でスキナー : 随伴性とは縁であるある」の精神に反します。科学社会学という学

研究 5(2), 107

問の中では、所属する大学以外のネットワークのことを「Invisible College（見えない大学）」という概念で表します。まさにそうした環境で

佐藤方哉 1996

行動分析学

人は何をウソと考えるか.言語, 25, 28-33.
サトウタツヤ・松原洋子・望月昭

2010

草

自分の知りたいことを次々と最良の環境で学べの根『対人援助学』――パソコン通信時代の研たことを嬉しく懐かしく思います。立命館大学

究者と当事者の連携を振り返るの学部ゼミ（サトゼミ）のモットーである「緩ウ タツヤ・中村 正・武藤 崇 編『対人援助学

やかなネットワーク、軽やかなフットワーク」の可能性――「助ける科学」の創造と展開』，というのも、方哉先生ほかのエスプリを受けて福村出版いるのだと思います。
私個人のことについて言えば、心理学史や質的心理学を推進することにも同じような「Invisible College（見えない大学）」があった
わけですが、本稿でそれを語ると二倍三倍になりますので、いつか機会があれば、と思います。
この文章を読むみなさんが、所属機関、という狭い枠に囚われずに、様々な活動ができる環境に恵まれているならば、望外の幸せです。

望月 昭・サト小さな「怪獣たち」とのドラマセラピー
尾上

明代

２．船出

このマガジンの連載では、被虐待児たち

強いられている、傷ついた小さな「怪獣」へのドラマセラピー治療について、読者のたちが、個性豊かなドラマの中で、多くの皆さんに伝わることが少しでもあればと希強い感情を表現してくれたことは、前回の望しつつ、ある児童養護施設で継続的に行創刊号で書かせて頂いた。

ったセッションのプロセスを記述している。

その後、施設側が、より必要性の高いク

本稿では、理論的な説明等よりも、一つのライエント・5 人を選び、正式に連続セッ

グループの具体的な事例ストーリーを読む

ションが開始されたのは、翌年の春。二週ことを通して、ドラマセラピーという「対間に一度、夕食後の 19 時から 21 時、施設人援助」法について知っていただければと敷地内の別棟にあるホールで行うことにな

思う。

った。

（事例に出てくる登場人物は、すべて仮名

主に、私が開発した「受容とミラーイン

であり、プライバシーを守るために状況なグの即興ドラマ」という手法を用いてワー

どは一部変えてあるが、本質的には実際にクを行う。セッション後は、子どもが興奮おきたことが正確に伝わるように描写する。

して眠れない、などということが起きない

また各子どもの家庭状況と合わせて、そのように、収束プロセスを通常以上に念入り

子どもの即興ドラマを考察すると、その意にする目的として、毎回お菓子を食べなが味がより良く理解できるのだが、それらのら、紙芝居を見せてあげることに決める。

記述も割愛する。）

全員の気持ちが落ち着いたことを確認してから、それぞれの部屋に帰すことにした。

ある年の晩秋、A 児童養護施設で１０人の子どもたちに 3 回の「お試し」セッショ

選ばれたメンバーは、小学校中学年の 5ンを行った。虐待その他、さまざまな「育人である。

児困難」という理由で施設での共同生活をマツオ君

お試しセッションでは、他人に受け入れらお試しセッションには不参加。少なくともれることを自分に許せないようで、私と向表面的には、はっきりものを言うし、友だ

き合ってドラマを演じることができなかっちとの喧嘩にも負けない強さがあるようにた。でも、ほんの少しずつ自分を表現でき見える。しかし私に対して、またドラマセ

るようになって、職員にも甘えられるようラピーに対しても一番警戒していて、心をになった。前回くれた手紙に、私への思い

ひらいてくれそうもない様子である。ほとやりが感じられた。

んど口をきいてくれない。大人を冷静に観スギオ君察している。いたづらっぽくて、少女マン

お試しセッションには参加していない。マガのようにキラキラしている瞳が印象的。

ツオ君と行動パターンが似ている。二人は喧嘩もするが、基本的にはとても仲が良い。
言語表現が苦手であることも手伝って、私

＊

＊
＊

＊

＊
＊

には照れてほとんど直接話しかけてこない。
が、私の持ち物を隠したりする方法で、多演劇青年で施設の職員でもある浩二さん

いにアプローチしてくる。つらい家庭生活を助手にして、船頭である私は、5 人の「怪を経ていることを、あまり感じさせない。

獣」を 7 人乗りの小さな船に乗せた。どの素直で穏やかな雰囲気が表れている瞳を持ようなルートでどこに行き着くのだろうっていて、彼の生まれ持った幸運の一つだ

か・・・という以前に、そもそも沖に出らと思った。

れるのだろうか。海岸付近ですでに大波がイチゴちゃん

うねっていたことが、お試しセッションでお試しセッションで、地球一怖いお父さん「観測」されている。しかし、とにかく出とのドラマを行ったが、最後は家族と一緒帆しなければ、どこにも行けない。

に眠るハッピーエンドを作ることができた。
その反面、怒りや悲しい気持ちも素直に表

この 5 人の子どもたちとの出会い・交流現できる。5 人の中でドラマを演じることは、私のドラマセラピスト人生史上、かなに一番向いていると感じた。日焼けした肌、り大きな意味をもつことになるという予感

スリムで軽く活発な動きが印象的。

がする。一人一人、心底かけがえのない、

リンゴちゃん

大切な子どもたちだと感じた。おそらくこ

お試しセッションでは、「普通のお母さんとれから私は、彼らの中にいる「怪獣たち」のドラマ」や「世界一・爆発するほど怖いとドラマを通して格闘しながら、彼らの「す施設の先生とのドラマ」を行った。3 回のべて」と全身全霊で関わっていくことにな

セッションで少しずつドラマに、そして私るだろう。

に慣れて、気分も落ち着いてきている。イ
チゴちゃんと対照的に色白で丸顔。おっとりタイプ。言語表現は苦手だが、職員や私セッション一回目、開始！
お試しセッションでドラマセラピーの楽に甘えることはできる。

しさを知っているマツオ、イチゴ、リンゴ

アンズちゃんは、本セッションを受けるメンバーとして選ばれたことが、とても嬉しい様子だった。

伝に出てくる鳥に似ている。ドラマに使う

スギオは、マツオから聞いていたようで、こともあるだろうし、たとえ使わなくても、どちらかと言えば楽しみにしている様子だ

毎回この鳥を見ると「ドラマセラピーが始が、アンズは、迷惑がっているのがわかる。

まるんだ！」と、子どもたちの心のモード

もちろん、二週間に一回、夕飯後に 5 人だが非日常の世界へ変われるように、セッシ

け「特別な活動」に行くことを許され、終ョンの象徴としての役を果たしてもらおう

わってから何とお菓子を食べ、紙芝居を読と、グランドピアノの上に座らせた。
「名前んでもらえるというのは、他の多くの子どを決めよう」と提案したが、みんなが、てもたちに羨ましがられることではあるので、んでばらばらの自分の言いたいことを言っ

この「特権」については、悪い気はしていているだけでなかなか決まらない。結局、ないようだ。しかし自分を表現する（しかマツオの提案した「チュッチュ」にする。

もドラマで演じる）ことを要求されるのは全員のコンセンサスはとれていない。このごめんだ！と感じているようだった。

時点では、私が何を言っても、何をやろうとしても、ただみんな勝手に騒いだりふざ

まずセッションを受ける際、守ってほしけたりしているのみ･･･。

い「お約束」を、とにかく徹底して伝えた。
特に始めの二つは彼らには難しいルールだ

子どもと子犬のドラマ

ろうが、これは、今後ずっと毎回セッショ

いよいよドラマの設定をし始める。まずンが始まる前に復唱して確認させ続けるこ

子どもと犬の絵を見せた。子どもは部屋のとで、より効果的なものにする助けとした

隅で壁に顔をつけているので、後ろ向きにい。

なっていて、顔は見えない。その後ろに、子どもを心配しているような顔をした子犬

お約束
１，がちょこんと座っている。この絵を見て、他の人が演じているときは静かに

どんな状況か自由に想像し、ドラマをする

し、みんなで一緒にやるときは、協力のだ。一人ずつ、相手役は必ず私が演じる。

し合う。

どちらが子ども役か犬役かは、演じる子ど２，

身体で実際にアタックしない。
（やるときは、「ふり」だけ）
３，

楽しもう！

スッキリ良い気分になろう！

もに決めさせる。
小学校などで行うと、「お母さんに叱られた子どもを犬が慰めている」というような、いわゆる子どもらしいストーリーが出てくるのが一般的だが、今回はそのようなアイ

私たち 7 人のグループを見守ってくれる
マスコットとして、なぜか気に入ってシン

ディアは出ず、しょっぱなから「個性的な」ドラマが続いた。

ガポールの動物園で手に入れたオウムのパペットを持って行った。真っ赤な身体に大リンゴ（犬）と私（男の子）

きな黄色のくちばし。カラフルな羽。目は「家を壊して遠くのマンションに引っ越

キョロキョロしていて、チョコボールの宣す！」と犬が主張するので、男の子は、今住んでいる家を壊した。犬も、見ている観

こうしろ」と命令し、それに従って私が一客（他の子どもたち）も喜ぶ。私がいうこ

人で動いている感じになった。引っ越しがとを聞いてくれるのが嬉しいのだろうが、完了し、私（男の子）は疲れたので、犬にそれ以上に壊すという行為が気持ち良いの向かって「疲れたからもう寝よう。そうだ、だ。現実生活で子どもが何かを「壊す」行

お母さんも一緒に。」と言ったらニコニコし為は基本的に認めてもらえないし、当然怒ていたリンゴが豹変し、とても不機嫌になられるので、このように受容されること自った。金切り声でヒステリックに「お母さ体が、非常に嬉しいようだ。もちろん、架んは、い・な・い・のぉ〜〜っ！！」と怒空の設定だからこそドラマセラピストは受鳴った。

け入れて、やってあげることができるのだ

私は、「あ、そうか。お母さんいないのか。

が、これはドラマの大きなメリットの一つ犬と二人で住んでいたのね。」と合わせた。

である。

次におなかすいた、と男の子が言い、結局家の破壊のあと、さあ、引っ越そうと男牛乳を買って来て飲む。犬は、床に寝たまの子が言っても、犬は、ずっと床にぐずぐ

ま動かない。足の裏を男の子に向けて、そずしていて立とうとしない。犬は「おちんこから飲むというので、男の子は「足の裏、ちんと言わなきゃダメ」としつこく私にいちょっと臭いけど、ここから栄養補給ね」

う。私はすぐに言う。それでも立とうとしと言って足から飲ませる場面で終了した。

ないので、また言うと「二回も言わなくてドラマの枠組み（設定）を提供した上で、いいよ」と楽しそうに笑った。
（当然、観客自由に即興をしてもらうと、子どもたちは、にもウケた。
）要するに、どのくらい受け入まさにそのときの状態を反映させたり、自れて、自分の望みを叶えてくれるか「お試分の気持ちを投影させて表現する。それゆし」をしているのだ。

えに、普通の「お話しモード」でコミュニ

このようなことばは、普段、子どもは遊

ケーションをしてもわからない（わかりづ

びの中でふざけて言うことはよくあると思らい）ことが、瞬時に手にとるようにわかうが、大人が（特に「先生」のような立場る。私自身が相手役をしているので、相手の人が）何のわだかまりもなく、一緒になの生（ナマ）の感情をストレートに受けとって言うのは、意外で面白いらしい。私は、り、それを全身で感じる。ドラマを子ども何でも受け入れるよ、という顔を彼らに見たち同士でさせて客観的に見ても到底わかせる。またドラマの中では実際にぶったりらないことも、理解できることが多い。

しなければ、何をしても言っても基本的にリンゴは、お試しセッションのときは、は自由と伝えてあるので、そのこととの矛

もっと素直で子どもらしい部分が多かった

盾を子どもが感じないように、当然、どのが、今回は、イライラ気分や相手を支配しようなことばやアクションも「基本的には」

たい・いじめたい感情が強くなっていて、平等に扱うようにしている。

随分ドラマの質が変わった。「何があった

さてやっと荷物をまとめて二人で引っ越の？」と浩二さんに聞くと、（それまでは定しの作業になるが、一緒にドラマをしてい期的に実家に帰る機会があったのだが）最るというより、リンゴが私に「ああしろ、

近の家の状況で、母親と会えない状態だということと、施設で一緒に暮らすグループ（このあたりは、前の子どもたちのパターの中に、リンゴより年下の子どもが入所しンを真似ているのだろうが、それにしても、てきて、職員たちの注目がその子どもに行

そこにハマるということは、みんながそのっているということだった。

ような感情を持っていて、それをドラマのいづれにしても、「明代さん（私をそう呼中で受け入れてくれる人に吐きだしている

ぶようにと子どもたちに言ってある）とリのだろう。）一緒に家を壊そうと誘ったが、ンゴ」という現実人生の関係ではなく、ドイヤだと断られた。そこで私が一人で言わラマの「男の子と犬」として、感情をぶつれた通りに壊すのを喜んで見ていたが、「一けたり受け入れたりという相互交流をする

人でやって嬉しい？」などと言う。何とも中で、子どもが言語化、意識化できない葛複雑な犬の心情が窺える。その後「死ね！」藤なども、瞬時に浮上してくるので、それと言ったが、リンゴやイチゴと違って気弱らを扱うことが可能になる、というところな響きだった。本当は、あまり言いたくながポイントである。

いことばなのだろう。一応は受け入れて、ドラマを終わらせようと思い、「はい、死んイチゴ（犬）と私（女の子）
お母さんに怒られて泣いている、という設定になった。そこで私は慰めてくれるかだ」と応えた。マツオのエネルギーが、だんだんしぼんできた様子と、つまらない雰
囲気がよく伝わってきた。

なと、少し期待したが、甘かった・・・。
犬は、いきなり「ボケ！！泣くんじゃね

アメリカのドラマセラピスト、アリス・ー！」と怒鳴ったのだ。それで女の子が、フォレスターらの報告によると、被虐待児

もっと泣くと、犬はケタケタ笑った。ちょに行った初期セッションのロールプレイで、

っとヒステリックで、ざまあ見ろ、いい気

子どもはドラマセラピストに、弱くて侮辱味、という雰囲気である。その後、なぜかされたり、人格を傷つけられる、無力な役

女の子は死んだことになって、その肉をはをさせると述べている。ある事例で、子どぎ取られ、食べられた。

もはドラマの中でセラピストを撃ち殺したり、細かく切り刻んで食べたりしたという。

マツオ（犬）と私（女の子）

私もまったく同様の体験をしてきている。

初めに、犬は、おら〜〜〜！！と大声でこのような行為の意味を、フォレスター

どなり、すごく激しい不良少年のようなこ

らは、「子どもは、虐待され、屈辱を受けたとばを吐いた。女の子が、ご飯食べる？一

ときどう感じたかを、また制御不能な感覚

緒に寝る？といろいろ聞いても全てにイヤや恐れなどの感情をセラピストに教えていだ！と反抗する。前のセッションで、ドラたのだ」と気づいたそうだ。この気づきは、

マが少しも続かず、私とも対峙できずに逃

ドラマで「攻撃」され続ける私を多いに助げ回っていた彼を思うと、このように、正けてくれた。

面切って反抗するドラマを一定時間続けられるということ自体、大きな進歩だった。
女の子に「家を壊して死ね！」と言うので浩二さん（女の子）と私（犬）3 人が、ネガティブな感情を、犬や子どもの役に乗せて表現したことは、非常に良リンゴかったと思う。しかしマツオのような場合、ババアです」って、書け！

本当はもっと違った表現をさせたいと感じ

母「私は世界一貧乏で算数が 0 点の
そう言え！

（その通りに言う）

る。すっきりできずにいるのがよくわかるからだ。そこで、少し方向が変わるかもし

超怖いお父さん

れないと期待して、今度は「まともな」ド

イチゴもリクエストを出してきた。後半

ラマをこちらから投げかけてみようと、浩で、父（私）が怖いままでドラマを終わら二さんと演じて見せた。探している人形（オ

せたくないと思い、そっと肩に手をかけて、ウムのチュッッチュを使った）を犬が見つ「お父さんがこんなに怖いのは、本当はイ

けてハッピーエンド、というストーリーに

チゴへの愛情の裏返しなんだよ。お前を思した。でも子どもたちはまったく興味を示っているんだよ。」と言ってみた。が、時期さなかった。

尚早だったようだ。こわーい、憎たらしい感じでピシャッと怒鳴られてしまった。

スギオ「なれなれしく触ってんじゃねーよ！ブタスギオは今回初めてで、私との即興ドラッ！！」

マはあまりうまく行かなかった。ドラマを展開できずに短時間で逃げてしまう。逃げ方が前のマツオのときと似ていた。

アンズ
アンズは、他の子どものドラマを見るのはＯＫでも、自分がやるのはイヤだ、一人

世界一怖いお母さん

でドラマに出るのはイヤだと言って拒否しここでリンゴからのリクエストがくる。

た。もちろん、無理強いはしない。この場

子どもが自発的に演じたいと、設定や役をにいることはイヤではないようなので、良リクエストしてくるのは、大きな意味を持かった。

つ。前回の「世界一怖いお母さん」とのドラマが面白かったと見え、私にやってほし五つ子と超怖いお母さん

いと言う。

その後、みんな一緒にドラマをやろうと

母（私）

勉強しなさい！

いうことになった。5 人の子どもたちは五リンゴ泥棒になるからいいよ。

つ子で、明代さんが超怖いお母さんね、と

母

泥棒だって勉強しないとなれな

みんなが設定した。一人ずつだとうまく行

いよ。
リンゴ

かないスギオもアンズも、何と参加して、（部屋のどこかから、ノートを見つけて持ってきて）お前のノートを見てみろよ。
母

私に口答えのせりふ言っているではないか！
「宿題やったの？

やりなさい！」と怒あら、これ私の昔のノートじゃる母に「お金くれたら勉強してやってもいない！お母さん０点なのばれちゃったわ。

いんだ」などと誰かが言っていたが、その（これは、リンゴが筋書きを作っ

うち、みんな競って私に「宿題」を見せるて、私に言わせたセリフである）

ようになった。

そこで私は、「一人ずつ何がほしい？」ときな世界にいくワークを行った。なかなか

リクエストを聞いて、宿題したご褒美にプ「想像する」ことができない彼ら。私がどレゼントをすることにした。たとえば、イんな世界に行ったか聞いてみると、本当にチゴがほしいのは猿、マツオは鳥、スギオイメージしたことでなく、ふざけて答えをはドラえもん、とのことで買ってあげた。

言っている。うんこの世界、おちんちんの

今まで私にもドラマにも心をひらかない様

世界など･･･。

子だったアンズが、「全部ほしい」と言う。
「みんな公平にしないといけないからね、
一個だけ買ってあげる､一個言いなさい。」

前半、一人ずつのドラマでは、暴力的・と伝えても、アンズはもう一度「全部」と攻撃的なストーリーが多かった。しかし、言う。とても大事な表現をしてくれたので、これはみんなが私を信頼し、その場が安全全部あげたいところだった。しかし、個人だと感じてくれた証拠でもある。内容的にセッションではなく、みんなを平等に扱う

は、相手役として気分が良いものばかりでことが、特に初回では大事なので、公平をはないが、彼らにとっては非常に良いドラ保つことにする。「一個だけ。」

マになったと評価できる。

するとアンズは、「浩二」と答えた。私のさらに、その後みんなで一緒のドラマに意図や立場をよく理解し、さらに他の子どなったときは、「超怖いお母さん」に甘える

もとは少し違う「贅沢な」プレゼントを要ことができ、プレゼントまでもらうという求したのだ。浩二さんは、子どもたちに人

ハッピーエンドができた。

気の職員で、その人をもらうことができれば一個でも「全部」くらいの値打ちがある

かなり良い「船出」だった。

と考えたのだろう。もちろん、プレゼント
した。
＊

次号に続く）
＊

＊

＊

＊
＊

最後に全体の感想を聞くと、みんな「楽しかったです」と答えた。
（子どもたちが帰ったあとで、浩二さんに「あれ、お世辞じゃないわよね」と聞いてみると、「そういう
お世辞は、一番言わない子どもたちです。」と、笑っていた。）確かに本当に楽しかった、という感じが伝わってきていた。特に最後の五つ子のドラマが楽しかったようだ。
ドラマ後、気持ちをクールダウンさせるために、部屋を暗くして、想像で自分の好家族造形法の深度
（２）

早樫 一男

◆ はじめに…
セラピスト（例）
家族造形法は家族との面接場面で生まれ、利『あなたがイメージしているような家族を作ってみ用されている技法です。

てください』

そこで、今回は実際の家族との面接場面におけ『家族の印象的な場面（シーン）や風景を作ってみる具体的な進め方について紹介します。

て下さい』

なお、以下については、あくまでも一般的（基本『いつもの家族の状況が分かるよう、普段の生活等的）な進め方です。

場面を再現してください』◆実施の要領※家族メンバーは“粘土の塊”ですので、「勝手に動かない、彫刻家役から指示された通りに動く、し①彫刻家を選びます。

ゃべったり笑ったりしない」といったルールを伝えま

家族の中の誰か一人に彫刻家としての役割をす。
※また、彫刻家役もできるだけ言葉を使わないよう担ってもらいます。

にして作っていくように伝えます。
セラピスト（例）※彫刻家役は家族を一人づつ選び、位置・姿勢・『今日は新しいことをやってみたいと思います。み表情など、あわてずに、ゆっくり、丁寧に作っていなさん、立って下さい（この時、セラピストも立つよきます（セラピストは彫刻家役をサポートします）。

うに）。＊＊さんは彫刻家の役割をお願いします』
セラピスト（例）※誰を彫刻家に選ぶかは、事前に検討しておくこ『視線はどの方向ですか？』とが大切です（まずは、家族の葛藤の外側にいる『手はどうですか？』と思われるメンバーが無難かもしれません）。

『この人はどのような表情ですか？』『あなたが思っているイメージのようになりました②彫刻家がメンバー全員を粘土の塊に見立てて、か？』自分のイメージする家族（日頃の様子や風景等）『これでいいですか？』を作ります。

『どこか修正するところはありませんか？』-1-

『＊＊さんの感想を聞いて、どのように感じました③彫刻家自身も家族（彫刻）の中に参加します。

か？』※家族メンバーの交流や理解が深まるような質

セラピスト（例）

問も工夫します。

『あなた（彫刻家）自身も、彫刻の中に入ってポー※セラピストとしては、メンバーが自分の思いを率ズを作ってください』

直にフィードバックするととともに、それぞれの発言やコメントを家族がお互いに確かめ合ったり、理解④改めて、全員が静止します（一分間）。

し合えるように進めていこくとを大切にします。

この間、からだや気持ちに集中します。
※セラピストの感想を伝えることもできます。また、セラピスト（例）

メンバーへの質問といった形で、介入的アプローチ『今から一分の間、みなさんは自分の体や心の動ができる場合もあります。

きに関心を向けてください。集中してください』『それでは、スタートします』★フィードバックと交流のプロセスは家族に新たな変化をもたらすといった意味で、家族へのアプロー※静止の時間は一分よりも長めでもよい。

チ（援助・介入的側面）につながっているので、大※静止している間、セラピストはさまざまな角度か変重要です。

ら「家族造形」として、作品を鑑賞します。
★ここまでのプロセスが一つのセッションです。
★家族造形を作成するここまでのプロセスは、家◆バリエーションの紹介

族の理解やアセスメント（診断的側面）につながるものとなります。

続いて行う場合、次回の面接で行う場合など、⑤家族それぞれの気持ちや感じたことを言葉にし臨機応変、工夫次第でいろいろなバリエーションがます（セラピストが質問していきます）。

あります。

セラピスト（例）『＊＊さん、からだの感じはどうですか？』○彫刻家を代えてみる。

『どのような気持ちですか？』→『どのような感じが湧いてきますか？』たり、違いを話題にして家族内のコミュニケーショ『どのようにしたいですか？』

ンが促進できます。

『気になる存在はどうですか？』○動きをつける。

『どのようなことが気になりますか？』→『どのような位置だったらいいですか？（あり場合や動きのきっかけが明らかになる場合など、たいですか？）』

家族のパターンがより鮮明になることがありま『どのような姿勢だったらいいですか？（ありす。

たいですか？）』○理想的な関係を作る。

『どのような表情だったらいいですか？（あり→たいですか？）』

ることによって、家族の目標を共有することができ『居心地はどうですか？』ます。

『彫刻家があなた（家族）をこのようにイメー→ジしていたというのは知っていましたか？』ように協力するかといった点について、意見交換、家族お互いのイメージや違いが明らかになっ動きが加わることによって、感じ方が変わる「このような家族であったら…」という造形を作

また、目標に向かって、家族それぞれがどの相互交流を深めていくことも可能となります。
※セラピストは、気持ちや感情に関連する言葉○誰かのポジションに代わってみる。

や思いを引き出すように心掛けます。

→

役割交代によって、新たな気付きが生まれる

機会をつくります。
セラピスト（例）○家族史を順に作っていく。
-2-

→

家族の歴史を家族とともに振り返ることによっ○事例提出者（彫刻家役）て、その時々の気持ちや感情に触れる（思い起（真ん中の向き合って座っている三人）

こす）機会となります。

（左を向いている）のは

○その他

○娘役

・メンバーが足りなければ、セラピストや協力スタッ

横に並んでいる（背中が見える）のは…

フを加えても構いません。

○息子役（左）・椅子や座布団などの小道具の利用もＯＫです。

○母親役（右）（手前の男性）◆ おわりに○父親役

家族相談場面における家族造形法の具体的かつ一般的な進め方を紹介しました。
アセスメント・理解（診断的側面）とアプローチ（援助・介入的側面）の実際の紹介にもなったことと思います。
現在は相談の第一線からは離れていますので、事例検討の場で家族造形法を使っています。
事例検討での進め方や展開の仕方など、次回から紹介していきます。
【家族援助を目指す人のための研修会

２０１０】

での一コマ

『三世代家族の食卓風景』
一分間の静止それぞれの気持ちや思いを確かめているところ（中央奥に向き合って座っている二人）○祖父役（左）○祖母役（右）（中央奥の右立っているのは…）-3-

旅は道連れ、世は情け〜女性ライフサイクル研究所、二十周年を迎える

前夜②〜女であること
村本 邦子

前回、女であることにあまりに満足していたであり、そこから一般に言われる女の子の属

ため、女性問題に関心を持ったことがなかっ性を差し引いたものが「男らしさ」だと考えていたと書いた。それが、「女性の視点で女性のたような気がする。だから、女が弱く馬鹿なもサポートを！」と、女性ライフサイクル研究所のだとは知らなかった。研究所を始めて以後を立ち上げることになるのだから、やはり、スタの話だが、女であることが自己否定と結びつートラインは、女であることへの気づきであっいて苦しんできたというフェミニストから、「このたと思う。今回は、女であることについて書い

社会で自己肯定している女と、自己否定しててみよう。

いる女とでは、どちらが病的と言えるのか？」という問いを突き付けられて唸ってしまったこ

個人的に私を知っている人は笑うだろうが、とがある。たしかに、ある意味で、私はこの社

私はそれまで、自分を女らしいと信じていた。

会から遊離していたし、ある側面を否認して女の子らしいピンクのリボンやヒラヒラしたワン

見ないようにしてきたのだろう。

ピースが大好きだったし、女の子がやりそうな手作りも好きだった。ひと冬で十枚もセーター

そんな私が女であることの意味を理解するを編んだり、自分でデザインしたセーターの写ようになったきっかけは、アドリエンヌ・リッチの真を撮りためて、出版社に送ろうと目論んだり『女から生まれる』（晶文社）との出会いである。

もした。私にとって、「女らしさ」とは完全なもの

男性中心の父権社会のなかで、どんなふうに

お産が医療に組み込まれ、女たちの力が奪い」という声もあった。自宅出産では、日常のわれていったのか、制度化された母性によっ

なかにお産があり、お産婆さんや母や妹などて、いかに女たちの自由が奪われ、母性が理お産を体験している身近な先輩女性たちの想化されると同時に闇を抱えることになった

経験と知恵、まだ体験していない妹や姪などのか、緻密に歴史をたどりながらも、さすがに後輩女性たちの応援など、女たちの暖かいつ

詩人らしく、実に生き生きとリアルに描かれてながりのなかで、しかし、産まされるのではなく、いた。眼からウロコが落ちるとはまさにこのこと産むのは自分で、最終的には、男も女も心をだろう。一挙に視野がクリアになって、それま

合わせ生まれてくる命の力を信じ、あとは天で断片的に不思議に思っていた謎が解けた

命を待つしかないということを受け入れ、腹をように感じたものだ。

括るプロセスが必要とされた。これは、母となるためのイニシエーション（通過儀礼）であり、ちょうど、私は、息子を自宅で産んだところだった。もともと、お産の仕方について、強い女としてのエンパワメントであり、それを経たからこそ子どもとの幸福な出会いがあった。

主張があったわけではない。たまたま、母と妹が自宅出産し、「楽でいいよ」と勧めてくれた

当時、私は、精神科外来での非常勤カウ

ので、「それなら」ということになっただけである。

ンセラーをやっていた。すっかり仕事をやめて

私は 4 人きょうだいの長女だが、母は、私をしまおうかという思いもあったのだけど、夫が含む 3 人の娘を病院で産んだ後、「もう 4 回「家の中で家事や子育てをする大変さと、外目で慣れているし、どうせ医者は何もしてくれ

で働く大変さはきっと種類の違うものだから、ないから」と、末の弟を自宅で産んだ。当時、完全に役割分担するよりも、少しずつでも分

僅かではあったが、まだ自宅出産を選ぶ人もかち合う方が、互いの大変さを理解できて良あって、お産婆さんなる人がいた。「家で産むいのではないか」と言うので、なるほどと感心方がずっと楽だわ」というのが母の感想だった。

して、細々ながら仕事を続けることにした。もと

そして、6 つ年下の妹が一足早く子どもを産んもと、私は、経済的自立や社会的地位のようだ時、たまたま弟を取り上げてくれたお産婆さなものにこだわりがなかった。大学生の頃からんが現役でいたものだから、妹も自宅で子ど自活していたので、必要があれば食べていけもを産んだ。さすがにその頃には、「自宅で取る程度に稼げるだろうこと、収入に合わせたり上げるのは実に十年ぶり」ということだった生活をする自信もあった。とは言え、今はなが。

かなか厳しい時代になったと思うし、お金についての考え方は事業を始めて変わっていくの

そんなわけで、自宅出産を経験し、その後、子育て仲間とお産の体験を語り合ううちに、いで、これについてはまたいずれ改めて取り上げるつもりである。

かに自分が恵まれたお産をしたかが、ひしひしと感じられるようになった。陣痛促進剤が盛

私はもともと子どもに興味があって、おもにんに使われていた時代である。「お産のことは

子どもの臨床をやっており、勤めていたクリニ

2 度と思い出したくないし、2 度と産みたくなックは思春期外来が中心だった。やるからに

は全力投球するタイプである。心理テストでは暇にまかせ（じっとしていれない性格だからと相当数のケースに当たり、ロールシャッハだけも言えるかもしれない）、この時とばかり、やりでも 3 年で数百例はやった。当時は、「登校損ねていたことをあれこれやった。何しろ学生拒否」と呼ばれていた思春期ケースのうち、あ時代は勉強とアルバイトばかりやっていたので

まりしゃべらないタイプの子どもたちが私のとこ（いや、考えてみると、お茶やお花や和裁などろに回ってきたので、とにかくたくさんのケース

お稽古ごともやってたな･･･）、ふつうの人たちをこなすなかで、時代精神と臨床という視点

が学生時代にやることを子育て中にしていたを持つようになった。この時期に考えていたこのかもしれない。いずれにしても、大きな副産と、つまり、「何不自由なく育てたのになぜ？」物があった。あちこち子連れで出回っていたと親たちが嘆く子どもの問題の背後にある与ので、英会話の先生たちが、まだ 1 歳にもなえられすぎた子ども時代の弊害、そこには、らない息子を、「かわいい、かわいい」と引っ

戦後のまだ貧しかった時代には、白ご飯とか張りだこでかわいがってくれたり、子育て仲間

新しい文房具とかが幸せの象徴であり、子どとわいわいがやがや集まって話し込んでいたもの幸せを願う親心が子どもの欲求とずれてのは、振り返って意味づければ、間違いなく、しまっているという世代間のギャップが見え隠

自分自身の子育て支援になっていたはずだ。

れしていた。
百貨店で開かれる子育てサロンにも出入り
あまり大きな声では言えないが、（子ども時したりするようになった。このあたりの子育て仲

代をのぞけば、）私の人生の中で一番暇だっ間の拡がり方については、メセナなど当時のたのが、子育て中心のこの時期だった。プラ

時代の動きを反映しているので、次回、取りイベートで子育て仲間が増えていったので、上げてみたいと思っている。いずれにしても、毎週、自宅に仲間を招いて、一緒に子どもをこうしてごくふつうの女たちとつながるなかで、遊ばせながら、ワイワイガヤガヤやるような会

現代の子育て事情がよく見えるようになった。

を始めた。一緒に編み物をする会とか、子ど

当時の日本社会は、まだ認識していなかったもの発達を学ぶ会など、思いつきで設定して、けれど、核家族での子育て、母性神話、子育

今の生活からはもはや想像しにくいが、お客さて体験のなさと不安、個が確立してしまった

んがいつでも来れるほどに家が片づいていて、女性にとって、母役割、妻役割だけでは生き

お昼、大きなお鍋でカレーやシチューを作っていけるはずがないのに、それをしようとするてふるまうなどしていた（本来、私はそういうこものだから、ストレスがたまって、子どもの操作とが好きなのだ）。

や支配になりかねないことなど、いろんなことが見えるようになった。そんな状況のなかで、また、もともと勉強好きなので、公民館の託児付き講座に足を運んだり、たまたま引っ越

リッチと出会ったのである。個人的なことは政治的なこと。

しで駐車場が当たったからと教習所に通って免許を取ったり、赤ちゃん連れでも受け入れ

それから 2 人目を妊娠し、出産の 3 カ月前てくれる英会話レッスンを受けに行ったりと、にクリニックのクビを言い渡された。考えてみれば、ひどい話である。同僚たちもとても気の急に職を失ってどうしようかなと考えたとき

毒がってくれて、「もう一度話をしてみては。

に、ふと思い浮かんだのが、家でやっている

自分からも頼んでみる」などと言ってくれたり、

子育てグループをもう少し公的な形でやるの「訴えたらいいのに」と怒ってくれたりする人もはどうだろうかということだった。その頃には、いた。ただ、自分にも非があると思ったし、そクリニックで見てきた子どもたちの抱える時代

こまでして是非ともそこで働きたいというほどの的な課題と、子育て仲間たちから見えてくる

コミットメントが欠けていたのだと思う。本当の母親たちの抱える時代的な課題がはっきりとところ、そのクリニックで働くのは楽しかった。

つながって見えていたので、自分で勝手に開設時に雇われたので、創り上げていく面白「予防臨床心理学」という命名をして、子どもさがあったし、かなり癖のある院長ではあったが問題を抱えてから関わるよりも、もっと一般

けれど、私の働きぶりを評価してくれて、好きの母子への支援をすることの方が話は早いのにやらせてもらっていた。箱庭が欲しいと言えではないかと思うようになっていた。おそらく、

ば買ってくれたし、給料もどんどん上げてもら

当時、関わっていた子育てサロンのイメージもったような気がする。アットホームな雰囲気で、あったし、クリニックでの経験から開業臨床の手のあいた者がお昼を作って皆で食べ（作るイメージも形成されつつあったのだと思う。とのは女たちだったが、院長もよくお手製の漬にかく、子育てしながら自分のペースで働くに物を作ってくれたものだ）、息子がどんなにか

は、ワンルームでも借りて自分でやるのが一わいいかという私の自慢話を、からかいながら番便利なのではないかと思ったのである。子も皆よく聞いてくれた。

育てグループなら自分も子連れでできるし、クリニックに勤めていた週 1 くらいは、子どもを私の非とは、1 人目の出産のときには、3 カ月の産休をもらったので、2 回目も同じように夫に見てもらって個人のカウンセリングをするのも良かろうと思った。

行くとばかり思い込んでいて、その時のクリニッ
クの外的状況も影響しているが、十分なコミ

こんな経過から、研究所をスタートさせるこュニケーションをとる努力を怠ったということでとになったのは、娘が 3 カ月の時である。今回、ある。その時は、急にクビを言い渡されて腹が女であることを取り上げたのは、それが、「心」立ったので、売り言葉に買い言葉みたいなこや「個」への関心から、外から人を規定するシともあり、とにかくやめることになった。人に経ステムや社会という次元へと自分の眼が開か

過を説明するうえで、詳しく説明するのが面れることになった重要なテーマだからである。

倒なので、「クビになった」とは言ってきたが、そうは言っても、研究所をスタートさせた頃の経営者の立場を考えれば理解できることなの

私の女であることの理解は、まだまだ浅薄なで、自分の中に被害感は残っていない。それものだった。むしろ、その後、耳を傾けることにに、ここでクビにならなければ、間違いなく女なる女たちの物語に圧倒される中で、それま性ライフサイクル研究所が誕生することはな

で自分には見えていなかったものが見えるよ

かったはずである。

うになっていった。

の”を紹介していく形をとった場合、連載はおのずと一つのカラーをもってしまうでしょう。「ああ、全国の施策の紹介コーナーだな」という具合です。テーマが統一しているので、読み手もそこ（施策の内容）に意識を合わせ

形づくる
人々

やすくなります。そういう読まれ方もそれはそれで歓迎です。ただ、書き手が表現しようと思っている“いろんなもの”の本丸は、施策のバリエーションではなかったりします。
人のもっている発想や力強さや愛情や運。
こうした諸々のものが作用して、またかかわる人々の間で関係し合って、“何か”は形づ
くられていく。それは、施策だろうと地域だ

第２回

ろうと組織だろうと一緒だと思います。ただ、そのことは意識して見ようとしないと見過ごしやすく、見る側の目によっては見えてきづ
らいものもあります。

柳川正賢

一方、形づくられたもの（できあがったもの）には黙っていても目が向けられます。そ（やながわ・まさより）

れをどうやって作ったのかというプロセスも含めてです。ただし、そのプロセスとは多く

離陸の場合、形にする「方法」を指しています。
方法とは、誰がそれを行うかを問わないレベ
ルにまで加工・一般化された、人そのものか■まだ前置きらすでに離れた段階のものです。
では、その「方法」に至るまでに、どれだ

それでは、そろそろと本編に入っていきまけ「人そのもの」を見ようとしたか、学んだす。本連載では、いろんなものをテーマに取かといったとき、そこがスッポリ抜けてしまり上げる予定です。“いろんなもの”とは、っていることはとても多い。行政の取材のな施策だったり、地域だったり、組織だったりかでそこへ踏み入っていって、こんな声に出と、テーマ自体にあまり一貫性はありません。

合うことがあります。「Ａ市のあれはいいア

あえて、そうしたいと思っています。

イデアだ。でも、あそこだからできるというというのは、例えば市町村の施策なら施策ことではないと思うし、そうであってはいけとテーマを決めて、そのなかで“いろんなもない。あのシステムが重要だ」。この担当者

0は、Ａ市と同様につくられた虐待対応のフロっていないところにまで、思いを馳せていたーチャートと各種委員会の陣容を見せてくれ

だければ筆者冥利に尽きます。

ましたが、この形に込められたＡ市関係者の取材のなかでは、取り組みの中身（記事と考えやこれがつくられていった過程は知らず、して紹介すべき内容）以上に、それをつくっ

関心もないようでした。

た人の考え方のある部分や動き方の特質に、このような例では大抵、つくられた形が機惹かれるというか力を感じることがあります。

能せずに「そんな都合のよい方法など、現場

そういうものを想像のなかから汲み取っていにはそうそう存在しない」と、もっともらし

ただき、そして、その人と話したい、会いた

い結論をつけて、かつ誰も責任をもたない（発いと思うくらいに興味をもたれたら、どうぞ

展的な方向を目指す動きが起こらない）とい

直接やりとりなさってください。前回申し上う末路をたどります。

げたように、人と人をつなぐことは本連載の“形づくられたもの”には自然と目が向けら目的の一つです。「対人援助学マガジンを読れるが、“形づくった人”にはなかなか目がんだ」と言えば、先方に一から説明されなく向けられない。私が感じているこの傾向をふてもわかるようにしておきます。

まえて、『形づくる人々』にスポットを当て

さあ、それではいきますよ。

る、形が軸にならないように多様なテーマで臨む。それが本連載のスタンスです。

■要介護認定とは言ったものの、“人そのもの”を文字で描くというのは、大き過ぎるチャレンジに前半で施策を例に挙げてきたので、今回はなりそうです。そこで読者の皆さんにお願い

それでいきましょう。高齢者領域の援助職にです。私が書くものは、基本的に“情報”で関心の高い「要介護認定」でどうでしょう。

す。関心をもっていただくために、独創的でまつわるところで、おもしろい人がいます。

おもしろくて、私たちもやってみたいとか取

要介護認定は、介護保険サービスの利用をり入れたいとか、元気や勇気をもらえたとか、

希望している人が、どのくらい介護を必要とそういう自己の内面がちょっと奮えるようなしているかを判定する仕組みです。このときものを取り上げられたらと思っています。その“どのくらい”とは、その人自身の能力面れらを見ていただく際に、紹介されている内（主には身体能力）を考えたときにどの程度

容とともに、そこに登場している人の考え方の介護が必要かを量るという意味で、その人や思い、動きなどに思いをめぐらせて、いろが生活していく上で必要となる介護の量を量いろ想像してもらいたいのです。なんでそんるという意味ではありません。

なことを考えたんだろうとか、それってどう

つまり、子の世帯と同居していて、家族全やったらできるのとか、このときつらかった員が介護に参加していて、バリアフリー住宅

んじゃないかなあとか、こうしたらもっといに住んでいるＡさんと、一人暮らしで身寄りいかもよとか、そういうことです。文字になもなく、近所に民家もスーパーマーケットも1

なく、昔ながらの日本家屋に住んでいるＢさことはありません。取材という形で第三者がんは、一個人の身体能力や社会的な能力が同立ち会ってよい場と考えていないので、交渉

じなら要介護度も同一です。少なくとも、一したことがないということです。しかし、市次判定の時点ではそうなります。いうまでも町村による判定の出方の差異を感じることはなく、二人が必要としている介護サービスの多く、話題としてはよく持ちかけます。実状

量は同じではありません。

の断片にふれるのは、取材後の市町村職員とその人自身の能力を判定するということにの飲み会（かなり高い率で誘います。取材中

関して、要介護度と必要な介護サービス量のはバリアの強い行政マンが多く、このままじ

アンバランスが指摘され続けているのは、認ゃ帰れないなというのが発端）や、審査会委知症です。認知症の人には、一次判定の評価員を務めている専門職との情報交換です。

項目を軒並みクリアしていく人もいて、極端何をものさしにもってくるかといったとき、に軽く判定されてしまう例もあります。自立

純粋にその人自身の能力と実際の生活能力とに近い生活ができるかといえば、要介護度２のフィッティングを見て判断される例もあれ

や３の人より困難が多いこともざらです。

ば、先述したＢさんのように、この人は誰も認知症の人の判定結果については、介護保介護してくれる人がいないから、より多くの険が始まった平成 12 年当初から保険者である

サービスが必要だと判断されて要介護度が動市町村の問題意識も高く、千葉県我孫子市でく例もあります。また、そうした審査自体のは、申請者が認知症と診断されている時点で基準とは関係なく、合議体における医師の裁

要介護３以上とする条令を盛り込もうとした

量権の大きさや認定調査員の情報収集力（とくらいです（当時の厚生省に撤回を求められ、りわけ特記事項の記載内容）の質が結果を左市長が直談判に行きました）。多くの市町村

右することもあります。なかには、審査会委が対応の基本としたのは、介護認定審査会に員がその申請者の家族と知り合いで便宜が図よる二次判定の精査です。

られたなど、聞けばありそうだと思えること

二次判定というのは、認知症に限らず、要も実際に起こっています。

介護度を決定する上できわめて重要な位置を

一方では現在、認定審査会の重要性はさら占めています。身体の障害の度合いだけでなに増しています。高齢者領域で働いている方

く、生活上にどんな障害が生じているかを含はよくご存知のように、要介護認定の仕組み

めて考えないと、その人に必要な介護の量はは昨年４月に新基準が導入された後、軽度に見えてこないからです。

判定される人が続出するという現場の混乱を

ただし、要介護の度合を導き出すにあたっ

受けて、調査項目の判断基準の大幅な見直して、認定審査会で何をものさしに持ってくるを行いました。厚生労働省が設置した有識者

かは、市町村によっても同じ市内の合議体に会議は今年１月、軽度化の状況は是正された

よっても隔たりがあります。先に断っておきとして、混乱の終息を宣言しましたが、一次ますが、私は認定審査会そのものを取材した

判定に対する信頼が揺らいでいるのは確かで2す。要介護認定の適正さは認定審査会で担保のような環境でそれができたのかも第三者、する。“なにがなんでも”という修飾語が付すなわち、一次判定の結果を受けて二次判定

くかもしれません。おそらく、これが今の全を行う認定審査会の委員たちにわかるのです。

国市町村の共通認識です。

では、どうやって？
というところで、お待たせしました。よう

■情報の質

やく登場です。

要介護認定の精度に影響を与える一つの要■西春町

素は、認定調査による情報の質です。ここにはハードルがあります。認定調査は、各調査

愛知県の北西部、名古屋市のすぐ北に「西項目について、できるか・できないかを評価

春町」という町があります。いや、ありましするシンプルな設計です。“どのようにできた。平成 18 年 3 月にお隣の師勝町と合併し、たか”や“どんな環境でそれができたか”を

今は北名古屋市と名称を改めています。旧西合わせて評価するつくりにはなっていません。

春町の人口は約 3 万 3000 人、北名古屋市は約そのため、“できた”と評価された二人の人

8 万 1000 人です。

の“できた中身”は異なります。そして、そもともとは、近隣 7 町（豊山町、西春町、の人に介護が必要な度合というのは、こうい

師勝町、春日町、西枇杷島町、清須町、新川

う部分にこそ表れます。

町）からなる「西春日井郡」としての結びつ

しかし、どのようにできたか、どんな環境きが強く、郡全体でも 15 万人程度の人口規模でできたかといったことは、実際に目で見なということもあって、介護保険のサービス資

くてはわかりません。言葉を尽くせば８割く源でも連携が行われていました。現在、このらいは表現できるかもしれませんが、全部はエリアは北名古屋市、旧 4 町が合併した清洲無理です。調査員には高い文章能力が求めら

市、豊山町へと行政区分が再編され、今かられますし、その前段階には、調査員がどこに紹介する約 10 年前の状況とはずいぶん異なり着目するかという視点や観察力があります。

ます。ただ、それはあくまでも状況ですから、

さらに、このレベルを均一にするのが至難でここでの主旨には関係しません。「西春町」

す。そもそも、数量が膨大になる統一モデル

で話を進めましょう。

の調査方法として妥当か、現実的かという問

西春町では、介護保険が始まった当時から題が出てくるでしょう。

認定調査に「ビデオカメラ」を使っていましそれでも、です。もし、今仮定したようにた。そうです。調査を受けている高齢者の様実際に目で見ることができれば、評価の中身

子をビデオカメラで撮影し、その動画像を認はわかります。調査員が行った“できる・で定審査会の資料にするのです。プライバシー

きない”の評価が適切であったか否かはもち保護のため、撮影は首から下で、名前によるろんのこと、どういうでき方だったのか、ど

声かけは行いません。撮影の対象となる調査

3

項目は、麻痺や拘縮の有無、起き上がりや歩康な人でも動きやすさの違いは歴然です。各行、片足での立位保持など、身体機能に直接項目の評価内容に変化が表われていなくても、関係する項目です。撮影後は、その場で動画

そういうことも想像しながら審査会に臨める像を高齢者と家族に確認していただき、承諾

メリットは大きいとの話でした。

が得られれば、それが審査会資料になるとい

それでは、ご登場いただきましょう。発案

う流れです。

者は、当時の福祉課長の新安哲次（しんやす・

注目したいのが、二次判定（＝認定審査会）

てつじ）さんです。取材ノートを引っ張り出

での変更率です。認定調査による一次判定でして、当時のご本人のコメントをいくつか紹出された要介護度が二次判定でどれだけ変更介します。

されたか、その率です。取材当時（平成 12 年

「もともとは、ケアマネさんがケアプランを7 月）の愛知県の平均変更率は 21.9％、対し作るときに、利用者ごとの情報が時系列に集て西春町は 32.0％。審査会委員が調査内容を約された画像付きのデータベースがあれば、動画で確認したことによって、要介護度の変

どんなに便利だろうと思ったのが出発点です。

更が必要と認められた表れです。

この人のこの部分がこう変わってきた、なん

私は動画像を見せてもらってすぐ、受け取

ていうのは、目で見れば一発ですから」る情報の質も量も、書面で見るのとはまった「いろんなメーカーに開発を提案しましてね

く違うことに気づきました。例えば、立ち上え。画像を含めたデータベース化には時間もがり一つをとっても、立ち上がるときの力のコストもかかるとのことで断念しかかったの入り具合やそこにどれくらいの懸命さがこもですが、それなら認定審査会の資料として取っているか、どの程度の時間を必要としていり入れる方法はないかなと。こっちはうまくるかなどがわかります。これらはどれも文字いきました」

情報には存在しないことです。声かけに対す「調査の内容と異なる事実が画像に現れるこる反応の速さや応答の仕方、一連の動作がどとがあるので、調査員もいいかげんなことはうつながっていくかもわかるので、生活とい書けないんです。記録の技術力アップの面で、う角度からの自立度も伝わってきます。

いい刺激になっていますよ」

また、これは話で聴いたことですが、身体の状態が変わらなくても、夏と冬では、でき■同じものは無理る・できないが簡単に変わってしまう可能性があるとのことです。例えば、冬は 4 畳の部

当時、この取り組みは各地の市町村に注目

屋に寝具用の布団と毛布でこたつをつくり、され、視察も多くありました。しかし、残念

足の踏み場もない状況のなか、本人は厚手のながら広がりはなかったようです。主な理由

どてらを重ね着してモコモコの着膨れ状態。

は、ビデオカメラやモバイルパソコンなど端

夏はこたつがテーブルに替わり、本人の格好

末機器類にかかる費用、認定調査員の研修、はランニングの肌着とすててこ。これでは健住民への周知および承諾を得ることの労力、

4などです。

った人々”のほうに目を向ける。そのなかに、

こういうのが挙がってくると、それはそう別の形としてつくりだすための大いなるヒンだろうと思います。一つの施策が成立するとトが隠されている可能性があると思うのです。

き、そこには相応の条件や理由があります。

取り組みに興味があって、そこに注目してい市町村の財政事情や産業基盤、人的資源、地るのに、そこからいったん離れるというのは、

理特性、住民性、機動力（影響力が大きいの発想としてはアブノーマルです。形のほうには人口規模と組織の体制）などの条件を満た

魅力を感じていればいるほど、自分からはな

し、それが必要とされている状況だとか、質かなか気づけないことだと思います。

を高めることへの全体的な機運があるとか、私の場合は取材者というたまたまの立場柄、そのことを取り入れるだけの理由ももっていこの対象と直接向き合い、この対象のことをる。それら諸々があって、一つの“形”に到いろいろ考えることが、自分の仕事（記事を達するということです。言い換えると、その書いたり、そこから企画を立てたり）として

形はそれをつくった市町村（＝人々）固有の求められました。だから、形以上にそれがつものであって、同じ形を別のところにつくろくられた過程に目が行き、“人”の力を感じうというのは、それと同じ条件や理由やつくる機会も得られたのだと思います。

るプロセスを用意するということで、そんな西春町のこの取り組みでも、話を聴きたいのは無理です。

と働きかけた市町村関係者のなかに、事業の西春町のこの取り組みに限らず、全国には

中身とは直接関係しない話や何らかのやりとこの類の話がたくさんあります。私は市町村りのなかで、重要なものを持ち帰った方がい

取材の際に、担当者に他の市町村の話をするたかもしれません。持ち帰って、他の何かにことが結構あります。取材のテーマと関連し活かしたかもしれません。それが、本稿の前て、有用になりそうな情報を提供できればと半部分で挙げた“それをつくった人の考え方の思いからです。このとき、先方からよく耳のある部分や動き方の特質”です。

にする言葉があります。「それって、どっからお金が出てるんですか？」。行政の施策は■特質は姿形を変える予算化できるかどうかにかかっているので、大事な問題です。しかし、仮に予算を確保で人の“考え方や動き方の特質”は、言葉できた場合にも、それだけではモデルにした市はうまく説明できないものです。直接会った

町村のようにはいきません。そして、先述しり、見たり、話を聴いたりするなかで人によた各種の条件を同じにするのは不可能です。

っては感じられ、そこから何かが生み出されでは、これはいいなとせっかく思った取りたときは、その内容や生み出される経過のな組みから、具体的な何かを得ることはできな

かに垣間見るといったものです。

いのかといったら、そんなことはありません。

私は最初に新安さんにお会いしたとき、取取り組みそのものではなく、それを“形づくり組みがおもしろいと思った以上に、この方5の発想や考え方や話のもっていき方がおもしら、要望にきちんと沿っていないとダメ。行

ろいと思いました。他にもおもしろいことをきたいのはスーパーだし、行きたいのは定期

やっていそうだし、これからもやりそうだと受診する病院。役場じゃありません」

思いました。そうしたら案の定でした。簡単

まだあります。「介護保険 IC カードモデルに紹介しましょう。

事業」という厚生労働省のモデル事業が平成

市町村が運営主体となり運行する「巡回バ13〜15 年度に設けられ、ここに西春町が手をス」は、皆さんの街にもあるところが多いと挙げました。この事業は、介護保険の被保険思います。100 円くらいの低運賃で市内の公共者証を IC カードに替え、そのカードを基礎媒施設を巡っていく、あの車輌です。乗客に占体として、介護保険サービスの支給限度額のめる高齢者の割合は高いのが一般的で、特に管理機能やケアマネジャーが作成するケアプ

昼間の時間帯はその傾向が強まります。行政

ランの進行管理機能を付加し、実用性を検証が運営するので停留するのも公共施設というするというものでした。

のはもっともですが、主な利用者層である高私がここでおもしろいと思ったのは、この齢者のニーズとは少しずれがあります。

事業そのものへの取り組みではなく、西春町

西春町では、そうした実態をふまえ、高齢がこれを足がかりにした別のものを見ている者が行きたいところに自由に行ける乗合型タことでした。IC カードには、今挙げた機能をクシーを事業化しました。タクシーが“来るすべて盛り込んでも空き容量があります。そ来る”、街中を“クルクル”廻る、にちなん

こに、住民がこのカードを持っていると助かで「くるくるタクシー」と名づけられました。

ると思う機能を組み込むことを思い描いてい先のビデオカメラの一件を取材した約 1 年後、たのです。当時、総務省は住民基本台帳カー

平成 13 年の出来事です。お金があるからできドの空き容量活用のためにいくつかのアプリ

たのだとみるのは誤りです。町の経費は年間

ケーションを検討していました。各種証明書

約 380 万円で、巡回バスの約 10 分の 1。事業の自動交付機能や公共施設の予約機能、事故費をできるだけ低く抑えるために、地域の老や急病に遭ったときにカードに収録されてい人会で行きたい場所を聴き取る、実際にタクる本人情報から適切な医療が受けられる機能

シーを走らせて時間を計測するなど、何カ月などです。どれも高齢者にとって心強い機能

も下調べをした上で事業案を議会に提出してに違いありません。そして、以下が新安さんいます。当時の取材ノートに、新安さんのこのコメントです。

んなコメントを見つけました。なかなか的を「IT（情報技術）が何であるかをお年寄りに射ていると思いませんか。

説明してわかってもらおうというのは、虫が「巡回バスが喜ばれて利用されているのは、よすぎる。効果や便利さをじかに確かめても温泉を掘り当ててそこをセンターにしている

らえれば、それが本当の理解になる。介護保ところくらいですよ。体はそこそこ元気なお険制度そのものへの理解も進むでしょうから、年寄りに積極的に外出してもらおうと思った

そうなりゃ一挙両得です」

6

この事業はモデル事業の後、次の展開を見いただくことはしない予定です。したほうがることなく終了しました。国のレベルでも IT

情報は具体的になりますが、人と人の“関係”導入による行政効率を探っている段階で、本の要素が加わって、わかりやすさが低まって格実施するには時期尚早だったのだろうと思しまうからです。ここには一人の名前しか登います。それはそれとして、人の“考え方の場していない、だが周囲にはいろんな人たちある部分や動き方の特質”は、姿形を変えながいる。そのことを感じながら読み進めていがら同じようなおもしろいものをつくりだす

ただければ幸いです。

可能性をもっているということ、そこは受け取っていただけたと思います。

■福祉座

■“人々”

それでは最後にもう一つ、ご本人の顔を紹介しましょう。新安さんは今から約 20 年前、いかがでしょう。新安哲次さんという“人”

西春町の福祉部に配属されて間もなく、町民に魅力を感じた方がきっといらっしゃると思

劇団の「福祉座」を立ち上げました。当時、います。と、大事なことを忘れていました。

町主催の敬老会で式典の後に催されるアトラ

こういうときに、たった一人のお名前を出クションに活気がないのを見て発案したもの

すと、一人ですべてを考え出し、形にしたよです。福祉座の劇団員は、町職員をはじめ、

うに見えてしまいがちですが、もちろんそん

郵便局員や介護施設の職員、主婦、学生とさなことはありません。カギとなるきっかけやまざまで、町長はもっぱら悪役で登場します。

ひらめきをもたらしてくれた人、提案に賛同

シナリオ作成と演出を兼ねる現場の総責任者

して力強く動いてくれた人、いずれもさまざが新安さんです。

まな協同者がいて、はじめて“形”はできあ

劇はお年寄りに好まれる時代劇。といってがっていくものです。

も、ただの時代劇ではありません。一つは、場合によっては、事の中心者として取り上西春町に由来する話を題材にする。新安さん

げられる人より、そのことの実現に深くかかには、企画課で町史を 8 年間編纂したキャリ

わった人がいることもあります。取材のなかアがあり、物語の舞台設定に土地にまつわる

では、そういう方に出会うときも出会わない

伝承を盛り込むというわけです。もう一つは、ときもあります。取材という限られた時間、シナリオに現代の高齢者事情や町の施策を取限られた場の設定でそれらを把握することのり入れる。例えば、こんな具合です。

難しさもあります。でも、そういう人々に出「親分、デイに行きましょうや」「なんだお会わないときも、私はその人たちがいるだろ

めえら、やけに到着がはええじゃねえか」「親うことを、そして姿を、動きを想像すること

分知らねえんですかい、西春には“くるくるにしています。

タクシー”っていう便利な乗り物があるんで本連載では今のところ、その方々にご登場

すから」

7

私は福祉座の話を初めて聞いたとき（認定にふつうの応対に、昨日話したっけ？と錯覚

調査にビデオカメラを活用するという先の一しそうになりました。ちょっとは懐かしんで件を取材したとき）、どうしても自分の目でくれよと思いましたが、そういえばこんな感

確かめたくなりました。劇の内容はもちろんじだったと甦るものがあり、うれしくなりまですが、多様な立場の人で構成される劇団員した。「福祉座」は続いていて、今年は 10 月と地元住民、そこに集い形づくっている人々に愛媛県松前町で開催する「全国むら芝居サの雰囲気をじかに感じてみたかったのです。

ミット」に出場されるとか。

訊くと、福祉座は毎年 1 回、定期公演を開

そうだ……！

行ってしまおうか。

催しているとのことで、翌年に観に行きました。公演のひと月前にリハーサルの現場にもお邪魔しました。ここで得たさまざまな印象のなかで、忘れないでおこうと思ったことがあります。今自分が目にしている“この形”
は、ここにいる一人ひとりが欠けることなく存在してつくられている。当たり前のことながら、その当たり前のことを日常のなかで見過ごしていないだろうか。こちらが意識しさえすれば、そこに立ち返らせてくれるのが現場のおもしろさであり、力です。

新安哲次さん＊
新安さんは現在、北名古屋市の農業委員会

７年前の写真はさすがによくないかなと思い、という部署にいらっしゃいます。今年 3 月にご本人に送っていただきました。8/25 撮影です。

定年された後、継続雇用制度により引き続き＊＊＊＊＊

市職員としてお勤めです。今回ご紹介した、

お詫び：本連載は筆者の種々の事情により今号で終認定調査時のビデオカメラ活用や高齢者の乗了させていただきます。本編に入った途端の報告となり

合型タクシーの施策は、北名古屋市への合併ますことを謹んでお詫び申し上げます。連載の継続が難に伴い、平成 17 年度をもって廃止しています。

しくなることがわかったのは本稿を書き上げた後です。

残念な気はしますが、第一に器（施策が成立

記事の内容をこの第 2 回目で完結するように再構成しするときの条件、理由）が変わっていますし、なかったのは、この流れで何らかの場へとつないでいく

望まれる形、望ましい形もたえず変化してい余地を、可能性を残しておきたかったからです。『対人援くものでしょうから、否定的に見てしまうの

助学マガジン』は、読者ニーズや商品価値といった本来はよくありません。

出版物が最も重視する要素にとらわれないぶん、自由な

大事なのは“人”です。新安さんは健在で展開が可能です。これからは一読者として、本誌の行くす。7 年ぶりに電話をしたというのに、あまり道を見守らせていただきます。ありがとうございました。

8

きもちは
言葉を
さがしている「紅茶の時間」とその周辺

水野スウ

新連載 第１回
はじめまして金沢から能登に向かって、車なら 30 分ほどのところにある津幡町のわが家で、週に一度、誰でもどうぞ、という場をひらいています。名前は、「紅茶の時間」。近ごろはやりのおう
ちカフェとよく間違われるので、まずは、はじめに場の自己紹介。
「紅茶の時間」（略して、紅茶）は、毎週水曜日の午後 1 時から 6 時までひらいている、
あんまりはやっていない、お金のいらない、ただの、喫茶店、みたいなところ。そしてこの、あんまりはやっていない、と言うところが、実は紅茶のミソ ―― っていうこの説明は、おおむねここ 10 数年の紅茶にあてはまることで、もちろん最初からこうだったわけじゃない。はじまりは、子育ての井戸端みたいな場からスタートした。
ひとよりだいぶ遅めに母になった私（と、当時は思っていた。今はどうやらそうでもな
いらしい）は、そのころ住んでいた金沢のマンションで昼間、一人ぼっちで子どもと過ごす毎日がやたら心もとなく、それまでフリーで仕事してきて、知り合いの名刺は束で持っていても、仲間とよべるつきあいのひとが一人もいないことに気づいた瞬間ぞっとして、生まれた娘に、いや、それ以上に私にこそ、仲間が必要！ってキョーレツに感じて、娘が11 ヶ月の時に、我が家を週１のオープンハウスとして、紅茶をはじめたのだった。どなたでもいらしてください、とりわけ赤ちゃん連れのお母さん、大歓迎です、と葉書サイズの呼びかけ文に書いて。
今ふりかえって、あの時の、ぞっ、って何だったのだろうかと思う。一つには私が、子どもが得意、のタイプじゃなくてむしろ苦手と思っていたこと、ちゃんとした子育て（っていう言葉自体、今思えばヘンなんだけど）できる自信がまったくもってなかったこと。
もう一つは、私が超わがままで、やな女の子だった子ども時代を思い返し、それはたくさんの大人に囲まれたただひとりの子どもとして育ったせいと思いこんでいたので、あれを繰り返しちゃいけない、子どもは子どもたちの中で育つべきだ、ってたぶん強迫観念じみた怖れを持ってたからかもしれない、と今は笑い話のように思い出せる。
まあ、あとづけの意味はどうあれ、当時は、子育て仲間がほしい、というただそれだけの単純な理由、いわば私の都合ではじめた紅茶だった。
以来、誰も予想しなかったことだけど、紅茶は休みなく毎週続いている。はじめの数年間こそ、母とおさなごたちであふれる、満員御礼、週 1 未満児保育園のようだった紅茶も、
やがて、それぞれの子が保育園や幼稚園に行き、学校にあがり、私たち一家は娘が小学 4年生になると同時に、今の津幡に移り住み、紅茶の空間はマンション時代からみるとだいぶゆったり広くなり、前みたいにこみあう感じは少なくなった。
2010 年、つまり今年の 11 月で、紅茶は満 27 年になる。さすがに元旦、とか大晦日、とかをのぞいて、毎週あいている紅茶に、誰も来なかった、という週がまだ一度もない。暑い日、寒い日、晴れても降っても、大雪の日にも、ふしぎと、誰かしらやって来る。時にはずいぶん遠い県外からも訪ねてくれる。
あいている時間内に、二人、ということもあれば、なぜか次つぎ、ひとがあらわれて 20
数人にもなっててにぎわう、そんな日もある。でも平均したら、6，7 人から 10 人程度だろうか、それもいちどきにでなくてんでんの時間に来て、好きな時間に帰るのだから、正真
正銘、はやっていない。だけど、先週と今週と来週と、同じ顔ぶれ、同じ組み合わせ、ということもこれまた一度もない。いくつもの、何種類もの、はじめての出逢いの生まれる
瞬間に、これまでどれだけ立ちあってきたことだろう。

はやらないがミソ
今の紅茶には、金沢ではじめたころのような、子育て中の、とか、お母さんたちの、とかいう枠組みが何もない。いい年のおじさんもいれば、若者もいる。子ども連れの 30 代もいる、パートで働く 40 代も、50 代の主婦もいる。おばあちゃんになりたてのひともいる。
仕事の途中や帰りに立ち寄るひともいる。
年令も性別も立場も職業もこころ模様もさまざま、学校に行っていようがいまいが、職についていようといまいと、それを問いただされることもなく、ただ来たいときに来て、話したければ話して、話したくなければ黙ってそこにいて、なにげに聞いてて、あるいは
心とぎ澄まして聴いて、本を読みたければ読んで、時には久しぶりの誰かと再会して、紅茶を何杯もお代わりしながら（私はそのお茶をいれる係）、紅茶にたまたま来あわせた同士、その時間をともに過ごす、分けあう、ただそれだけの場所。

これ、といって高くかかげる目的も目標もないけど、でも紅茶という場にはなにかおも
しろいちからがあるなあ、とこの 10 数年で確かに感じるようになった。その年月は、紅茶があまりはやらない場になってきた、と思うころとちょうど重なっている。
もしか毎週、たくさんのひとが訪れる紅茶だったら、あの話をはたして私は聴かせてもらえたろうか、あのひとはあそこまで深い胸のうちを紅茶の場で語ってくれたろうか、と思うことが多すぎて、それが、最初の紅茶紹介のところで書いた、はやらないとこがミソ、とつながっていく。
誰だってはじめて行った場所にすでにたくさんの人が集っていて、自分には関係なさそうな話で盛り上がっていたら、圧倒されるし、緊張もする。ひとが、いわゆる世間一般の他人には、知られたくない、見せたくない、弱さもふくめたこころの内側を見せられるのって、ごくこじんまりした範囲に限られていそうだ。それも、この顔ぶれならだいじょうぶ、という関係性を保てる円内。そういった安心の空気があってはじめて、ひとは自分のきもちをふと、話す気にもなれるのだろうと思っている。
その人数は、3，4 人から、せいぜい 6，7 人、かな。同じ人数でも、そのなかでふたりずつ島になって話し込む、同時多発の聴く場面、というのもしょっちゅうあって、そんなときは私もまたその中の聴くひとりになって、目の前のただひとりのひとの話に、耳を傾けている。
ここでは何を言っても、頭ごなしに否定されたり、お説教されたり、ましてや指導されたりしない。話は、きちんと聴かれる。ここでの話は、固有名詞つきで噂話としてひろがっていかない。疲れたときは疲れた、と、しんどいならしんどい、苦しい、と、言ってもいい場所なんだ。そのことを、来たひとの誰かれが自分で感じる時期がくると、その日その時にいあわせた顔ぶれに応じて、本当にたくさんの一人ひとりが、ぽつりぽつり、ときにはとうとうと堰をきったように、自分のきもちの内側を語りだす。

話すは、放す紅茶がはじまったころの子育て井戸端時代にも、子連れ、赤ちゃん連れで来るお母さん
たちは、実によく話した。夢中で話した。毎日子育てに追われて、同じことのくりかえしみたいに思える日々の、一週間分たまった想いを、紅茶で会えた仲間にたがいにぶつけあうように話した。
その話もたいていは途中でちいさなひとたちの泣き声やちょっかいに妨害されて、最後まで行きつかないことが多かったけれど、紅茶に来たときと帰るときとでは、それぞれのお母さんたちの表情があきらかに違ってた。
きっとあのころ、私の顔だって、週ごとの紅茶の before と after じゃ違ってたことだろう。紅茶のあとは、私もいつもなんだかすっきりした。不安やら悩みやら問題やらが、なくなったりきれいに解決したわけでもないのに、きもちが軽くなっていた。

そうか、「話す」って、「放す」なんだ。話は、きかれてはじめて話になるんだ。誰かにきいてもらって受けとめられたきもちは、話す前よりも解き放されている、だから軽くなって、楽になったと感じるんだ、っていうことを、誰よりも私自身が毎週の紅茶で実感していった。
金沢でひらいていたころの紅茶は、だけどまだまだ、話す（＝放す）ってことのほうに重きがおかれていて、「きく」ことを、当時の私はとくに重要視してなかったように思う。
ところが、津幡に移って 2，3 年たったころから、ひとが少ない時間帯の紅茶や、とりわけ他のひとが帰って私と二人きりの時間になったりするときまって、やおら話しだすひとが、気づけば徐々に増えてきていた。
「私、実は、、、」からはじまって突然、夫婦の離婚に至るものがたりを 2 時間近く語りだ
すひとがいたり、親からされた仕打ちを話すうちいきなり泣き出すひとがいて、つられてこっちもわけがわからず一緒に大泣きしてしまったり。
ちょ、ちょっと待ってよ、いったいどうしてそんな重たい話、私にするわけ？

そんな

深刻で重大な話、私なんかがきいてしまっていいの、などなど、こころがざわつきながらもあのころは全身、ダンボの耳と化してひとの話をきいていた。
しんどい話をたてつづけにきいちゃった日は、私はいつもへろへろになった。エネルギ
ーの放出、みたいな話をきくには、うけとるこちら側にもそれ相応の覚悟やこころの準備が、当然、必要だったんだ。
今日ちょっと相談したいことあるんだけど、的な前置きはおおいに曲者だった。どうしたらいいと思う？というのも、さらなる引っ掛け問題だった。求められてるんだから、なにか役立ちそうなこと言ってあげなくちゃ、このひとのためになにかいいことしてあげな
くっちゃ。
必死に答えや解決策を探そうと、内心焦りまくる。と同時に、こんなきき方ではたしていいんだろうか、あるいは、私の対応がまずくて目の前のひとをさらに傷つけてしまった
らどうしよう。そんな不安も常に背中で感じてた。
紅茶の時間を私が好きでい続けるためには、こんなきもちでひとの話をきいてる状態はぜったいなんとかしなくちゃ。その必要に迫られて、私なりの、「きく」ことの勉強がはじまった。何より、私が少しでも安心してひとをきくことができるようになるために、私のために、学ぶ必然があった。いまから 15 年ほど前のこと。

聴く、ということ今ふりかえれば、そのころの私には、「聞く」と「聴く」の違いすら、まるでわかっちゃいなかったし、聴くことにどれだけ大きな意味やちからがあるかも知らなかったのだと思う。

それまで受身とばかり思っていた、聴くという行為が、どっこい、そのひとがそのひとを映しだす鏡を育てることでもあり、同時に、聴く側の鏡も、知らず知らず育てていってくれることも、少しずつ気づいていった。
ねえ、どうしたらいいと思う？ときかれたとしたって、気やすめの励ましも安易な助言も、ほんとは言う必要なかったんだ。あのころは沈黙がこわくて、とにかくなにか早く言ってあげなくちゃ、なくちゃ。そうすればするほど焦って、頭がそっちに行く分、聴く耳がうわの空になることも、おいおいにわかってきた。
そしてほんとにちょっとずつだったけれども、長いこと胸の中にためていた想いがしっ
かりと誰かに聴かれ、受けとめられると、そのひとの便秘してたこころがほんの少しだけ解消されて、そのおかげで以前よりちょっとクリアに、いったい何が問題だったのか、何にこれほど縛られていたのか、そのひと自身にきっと見えてくるんだ、と実感できるようになってきた。
そう、胸のなかに溜まっていた悲しさや痛みやしんどい想いは、ずっと出せないままでいたり、出してもきちんと受けとめられないままほっておかれると、文字通り、便秘する。
いかにも、重たい、そして苦しい。体重計に、こころの重さを量るボタンが別にあったら、
きもちよくじゅうぶん話せた（放せた）かどうか、どれだけ軽くなったか、一目瞭然だろ
うに、といつも思った。
それでも、ほんの数ヶ月前まで、ただただ聴いてもらっていたひとや、くりかえし同じ
ものがたりを語っていたひとが、自分はもうじゅうぶんに語った、気づけば私、いっつもおんなじ話しとったねえ、などと自分でいうあたりから徐々に変わってゆく。「話す」ひとから、あたらしく来たひとの話を「聴く」側にシフトしてゆく。その変化の過程をじっくり見られたのもまた、紅茶がはやっていないおかげだった。
聴く耳――

相手のきもちをわかろうとして聴こうとする耳、は練習すれば育つもの

なんだと思った。実際、もし聴く耳を持つひとが紅茶のなかでふえていかなかったら、い
つも 1 対 1 で私だけが聴き役だったなら、私はとうの昔に疲れはて、つぶれて、こんなしんどいこと、もうヤダー、って紅茶をやめてしまってたかもしれない、と今でも思う。

きもちは、言葉をさがしている
私にとって、紅茶にくるひとの話に耳を傾けることは、そのひとの人生をほんのちょこ
っとだけどもおすそわけしてもらうこと。重た苦しい話であっても、今日、そのひとがそれを話しだしたのには、たとえそうと意識してなくても、そのひとにきっと話す必然があったんだ、と思って聴いている。
そのひとが、「あ、今、話してて急に思い出したんだけど」とか、「いま言ってみて、ふっと感じたことなんだけどね」と前置きを言ってから、次に出そうとする言葉を、私は小鹿のバンビの耳になって、待つ。

もう何年も、何十年も前の出来事、忘れたことにしてたはずの、こころの深いとこの傷や痛みにそのひと自身が名前をつける瞬間、私はいつも厳粛なきもちになる。言葉にしてはじめてからだの外に出したことで、そのひとは自分のきもちとそこで向き合う、もしかしたら初対面かもしれない、そのときの自分のきもちと。
誰だってほんとはいつだって、自分のきもちにぴったりとあう言葉をさがしているんだと思う。いま感じてること、思ってることに、まさにフィットする言葉を、そう苦労せずにさがしだせて、それを相手にそのまま手渡せたなら、どんなにコミュニケーションのキャッチボールは楽だろう。
だけど現実はその逆で。きもちに言葉をさがせない状況があまりにも多すぎて。言おうとするそばから相手がいつもこちらの話を先取りしたり、邪魔したり、見下されたり、急かされたり。またはすごく威圧的で、命令的で、言ったらバカにされそうで、拒絶されそうで。そんな経験ばかりしてきたら、いっそ言うまい、話したってどうせきいてくれない、
言ったところでわかりっこない、言うだけ無駄だ、って回路ができあがっても不思議じゃない。
いや、さがすほどでなくても、何気ない毎日のコミュニケーションの中でさえ、ほんとはｎｏとことわるつもりが、ｙｅｓとつい口から出てしまったり、いいひとに思われたくて、こころにもないことを言うくせがついていたり、と、自分より世間を優先しようとす
れば、きもちに言葉なんてとうていさがせないような場合がほとんどかもしれない。
だけどもある日の紅茶で、どういうこころぐあいでか、意図せず言葉にしてみて、たとえば――

そうか、あんな昔のこと、赦したつもりで、ほんとはまだちっとも赦せてなかった、傷口はふさがってなかったんだ、とそのひとがはっと気づく瞬間の、微妙な表情の変化。または、言葉をさがしさがし、汗だくになって、これまでずっと蓋してきたことを話し終えたとたん、緊張がぱちんとほどけて、顔の筋肉が弛緩してよれよれになっちゃった若い男の子の変貌ぶり。
言葉にしていったん外に出してみなければ見えなかった、気づかなかった自分のきもち、ってものが、たしかにあるんだと、紅茶をしてきて確信するようになった。きもちが自分に等身大、もしくはそれに近い言葉を見つけると、そこは変化のはじまり。自分の過去やいま現在のつらさ、またはあまりに習慣化しすぎて自分でも気づかなかった思いぐせ、などに句読点や、ちいさなピリオドが、ときには打てることもある。
そんな時間を共有できたとき、私はなんだかとてもうれしい。悩みの状況はたとえそう
大きく変わってなくても、それでも小さな変化のおきたとこから、そのひととまた一緒に考えてゆけそうに思えて。そして、その共有空間にかかせないのがやっぱり、安心と安全の空気なんだ、といまさらながら思う。

元気のないときに紅茶が２０年目を迎えようとしたころだったか、あるひとからこんなふうに言われたことを、印象深く、今もはっきりと思い出す。
自分が元気で前向きなとき、行けるところはいっぱいある、たとえばボランティアとか、外に出るちょっとした仕事とか。だけどもそうじゃないきもちのとき、行けるところは、あるようでそうそうない。「だから、紅茶があって、よかった、、、」
へえ〜、と意外だった、そして、うれしかった。自分のしていることって自分からはな
かなか見えない、とよく思うけれど、この場合もまさにそうで。元気のないときにいける
場所、かぁ。それって、時をかさねてきた紅茶につけたされた、新しい形容詞、あらたな価値観かも、と思えた。数でなく量でなく、質的な成長と呼べるものを、いつのまに紅茶は、仲間とともに育ててきてたのかもしれない。
つねに忙しすぎて、競争させられ、他者とくらべられて、やる気やできる能力だけでそのひとのすべてが測られるような、そんないまどきの流れと、違う価値観の場所が一つや二つ、あってもいいと思う。そしてもし紅茶がそういう場であるのなら、なおさらよろこ
んで、特別にこれといったことは何もしてない、ということをしてる紅茶を、続けていこうと、そのとき思った。
そこでほっと安心して、自分は自分でいいのだと思えて、本来の自分を取りもどしてゆける場所。誰も、元気づけたり無理に励ましたりはしないけれど、しないからこそ、弱さ
やみっともなさもだせて、身の丈の自分に還って行くことができる場所。きもちをリセッ
トして、明日からまた一歩をふみだせる空間――

ここにあげた言葉はみな、紅茶にきて、自分をいっぱい語り、受けとめられた経験をした、紅茶仲間のだれかれのせりふだ。
ううん、どこかの誰かの話ではなく、ほかならぬ私自身が、紅茶を続けるなかで誰よりもはるかに多くのひとに出逢い、それぞれの弱さやなまなましい傷にもふれ、たくさんのひとたちの多様な生き方を知って、そこに自分との接点を探り、ときには生き方を重ね、もっとも大きな幅でゆるやかに変わってきたのだと思う。
若いとき、自分の都合時計だけで生き、共同・協働作業的なことをわずらわしいと思っていた私が、今ではむしろ、一人で何でもしてしまわないよろこび、ってものが確かにあるんだよね、なんてまわりのひとによく言ってることにわれながら驚く。今の私は、自分の弱さやもろさも仲間たちの前でごくしぜんに出せて、等身大でいられて、それが安心の空気になってまた紅茶内を循環していってるのが、わかる。紅茶を続けてきて、一番楽になったのはまちがいなくこの私だったんだ。

紅茶の時間とその周辺
紅茶に来てくれてたひとや、紅茶のことを綴った本を読んだひとの間で、自分の家をひらく、場を育てる、ということがこの 10 年余りで、あちこちに少しずつふえてきた。場の持つちからを感じはじめたひとが、京都で、川越で、大津で、川口で、富山で、石川県内

で。
紅茶の時間は、組織でも家元制度（笑）でもないから、はじめたいひとが勝手にはじめればいい。名前も、開け方も、そこに集まるひとたちにあった、たとえば月に一度とか、開く場所をもちまわりでとか、無理のないやり方で。共通しているのは、自らのきもちや胸のうちを語りあうことのできる、安心の空気が不可欠の場であること、だけどその空気はひとりではつくれない、そこに集うひとたちとともに創っていくことがみんなの共通認識としてある、ということぐらいだろうか。
教室で学ぶ専門的な知識というものがまるでないまま、いきなり実践からはいってしまった、聴くことや、ひとをすこしでも理解するための学びを、私は紅茶ではじめさせてもらって、今も紅茶の内と外で勉強中だ。
その中で、東京調布の不思議なレストランこと、心の病気を体験した人たちの居場所であり、職場でもあるクッキングハウスと出逢い、クッキングハウスで日常茶飯事的にくりかえされるＳＳＴ、ひととのよりよいコミュニケーションをめざして仲間とともに練習していく学びがあることも知った。
また、石川で、団さんと家族面接を学ぶ勉強会がはじまる、というときにも、ひょんなところからその会を知って、以来、対人援助の仕事をするひとたちのなかに、専門外の一員としてまぜてもらっている。
クッキングハウスでのソーシャルスキルを身につけるためのコミュニケーションの練習
も、団さんから学ぶ家族システムの話も、援助職のひとにかぎらず、誰にとっても必要な練習で、学びだと、そのときからずっと思ってきた。関心を持つひと、一緒に学ぶひとがふえたらいいなと、折おりに紅茶仲間に声をかけているうち、団さんの勉強会に参加する
ひともでてきた。そして紅茶とは別枠で、コミュニケーションを練習する場としての「ともの時間」もはじまった。
これからこのマガジン誌上で、紅茶の時間やその周辺で起きたこと、起きていること、ともの時間や、ワークショップの自主勉強会で気づいたことなど、ゆるゆると綴らせてい
ただこう、と思っています。どうぞよろしゅうお願いいたします。

やくしまに暮らして
ネイチャーガイド
第一章

大野 睦

なぜ屋久島なのか■世界自然遺産登録のなぜてすぐのことであるがユネスコが世界遺産

縄文杉に象徴される屋久島の自然。縄文杉条約を採択したのは１９７２年。日本の時を守るために世界自然遺産に登録された訳代背景として高度経済成長の真只中。日本

ではない。１９９３年屋久島は白神山地と社会では自然保護に対して関心は薄く意識

ともに日本で初めて世界自然遺産に登録さに大きな遅れがあったと考えられる。そのれる。１９９２年、日本が世界遺産条約し２年前、屋久島では国有林の屋久杉伐採事

業の終焉を迎えている。林業などの第一次

程を代表する顕著な見本である。」とともに、産業が廃れていく時代でもある。伐採事業「類例を見ない自然の美しさ、あるいは美が終わることでひとつの節目を迎え、屋久的重要性を持ったすぐれた自然現象または島の価値というものを見直すべき時代がや地域を包含する」と判断され世界遺産一覧ってきたのかもしれないが、当時の屋久島表に登録された』と記されている。離島ででは観光産業の占める割合はわずか６％だ

あったことと国有林の割合が非常に高いこったと言われている。屋久島が世界自然遺とは伐採事業の撤退後に屋久島の開発を推産に登録されて１０数年が経ち現在では観し進められなかった大きな要因となり、結光産業は６０％を超えると言われているが果今の屋久島の自然があると言えるが江戸

間接的な事業者も含めるとかなりの割合に

時代に年貢を納めるための伐採から始まりなるとの見解もある。現在の屋久島を支え

昭和４０年代まで続いた屋久杉伐採の歴史。

る観光の目玉である世界遺産。

その時代背景を経た今の屋久島の森は決して手つかずの森ではない。人々が山の神を敬いながら自然とともに暮らしてきた歴史の刻まれた森である。人と自然がともに生きてきた証が森に残り、また原生の森と伐採の歴史からの再生の森が見られる。現在、屋久杉の生木の伐採は禁止されており、縄文杉などの著名木については樹勢回復措置が行われている。また観光産業の発展による入山者の増加、環境負荷など新たな問題も出てきているが、世界遺産登録による課

屋久島の世界遺産としての価値たるものは題と現状については、また後にふれたい。

『世界的に特異な樹齢数千年のヤクスギをはじめ、多くの固有種や絶滅のおそれのあ■屋久島移住のなぜる動植物などを含む生物相を有するととも

大阪で生まれ育った私が屋久島に出会ったに、海岸部から亜高山帯に及ぶ植生の典型のは二十歳の時である。奇しくも世界自然的な垂直分布が見られるなど、特異な生態遺産に登録される半年前の１９９３年６月

系とすぐれた自然景観を有している地域でのこと。それまでの私にとって屋久島は教ある。以上のことから「陸上・淡水域・沿科書に掲載されていた縄文杉と、日本一の岸・海洋の生態系や生物群集の進化発展に

ウミガメ産卵地であること、ということし

おいて重要な進行中の生態学的生物学的過か知らない。当時動物園の飼育員として勤めていた父がニホンザルの生息の南限地でく場所を決めている。なぜ屋久島だったのある屋久島にその生態などを観察に行くとかと聞かれれば「海があって山があって川いう。時期は屋久島でのウミガメ産卵最盛がある。そして自然とともに生きる人々の期。旅費は後からバイトして半分は返済す

暮らしがある。ニッポンの景色がここにあるから何はともあれ連れて行けと懇願。そると感じたから」生まれ育った大阪など都

れが私の屋久島初上陸となる。

会ではなく、日本のどこか自然の豊かな場

屋久島初上陸から１０年前の小学５年生の所で仕事をしたいと考えてはいたが、どこ夏に和歌山のみなべ町で初めてウミガメので生きてゆくか悩んでいた時期だった。初産卵を観察した私は、その生き物に心を奪めての屋久島から２年後、自分の決意がどわれてしまっている。その後も毎年夏になれだけ本気なのか自ら問いかけるように今ればウミガメに会いに出かけていた私にと度はひとりで屋久島へと向かう。一ヶ月間って屋久島は憧れの地。父と一緒にサルをウミガメ生態調査ボランティアに参加しな

追い、カメを追い、山を歩いて過ごした。

がら屋久島での仕事や住まいなどを探した

一週間の屋久島滞在で私は「大学を卒業し大学生活最後の夏。そして当時の屋久島でたら屋久島に住みたい。」と自分の生きてゆはまだまだ認知度の低かったネイチャーガ

イドとして採用が決まる。その仕事は日本の自然の素晴らしさと、そこに生きる生物の現実をたくさんの人と一緒に考えてゆき
たい、と思い就きたいと望んでいた仕事である。
縄文杉が今生きる意味や、ウミガメが生まれてすぐに海へまっすぐ向かう意味。
私たち人間が知っていることは極わずか。
でも私たち人間が出来ることはまだまだた

人は知ることで優しくなれるから。その優くさんある。一緒に考えることから始めてしさから溢れる笑顔がまた次の人へ伝えらみませんか、そう問いかけることで相手のれ拡がってゆくことで変わるものがあるの心に伝わることが何かひとつあれば嬉しい。 ではないかと信じている。

人間の、自然の、何が本来の姿なのか、そかる。３年経って独立し、もうちょっと頑れを屋久島で考えながら生きていきたいと張ってみようと思う。５年経てば屋久島に思い辿り着いた屋久島であるが、移住した骨を埋めたいと思うようになる。１０年経ばかりの頃は屋久島で３年やってみて、もって念願の自分の家を持つ。

し他に行きたいところが出てきたらそれは気が付けばやくしまに暮らして１５年。

またその時に考えれば良いと思っていた。

大野

しかし現実は認めてもらえるのに３年はか

http://mutsumi-ohno.seesaa.net/

睦

ＢＬＯＧ

やくしまに暮らしてダン アソブ

執筆者一覧

採用支援の分野では一年で一番多忙な時期に突入しています。学生たちは夏休み中にインターン
シップに出かけますので、受け入れ企業担当者さんと当人の激励に通う日々。授業のヒントが一番得

キタムラ シンヤられる場面です。
一方、支援させてもらっている企業とは 10 月 1 日をグローバル教育研究所代表取締役。日本社会目指し採用戦略立案に頭を悩ます日々。一年で一臨床学会、日本教育カウンセリング学会、対人援番「書くネタ」が集まる時期ですが、一番書く時間が助学会会員。現在、立命館大学大学院応用人間ない時期でもあります。

科学研究科に所属。2000 年、京都府亀岡市に自らの研究フィールドとして「グローバル教育研究所」を設立、同年、学びの共同体「アウラ学びの

アラキ アキコ

森」、2005 年には、フリースクール・通信制高校サ
ポート校「知誠館」を開校し、自らの理論研究と教

大阪在住、福岡県生まれ。大阪の精神科と島根育実践を通して〈21 世紀の教育モデル〉の実現を

県の生殖医療施設の心理カウンセラーを兼務 立めざす。また、2005 年より京都府教育委員会、

命館グローバル・イノベーション研究機構客員研究2009 年より京都府庁青少年課の研究委託事業を員（研究テーマ：不妊臨床と家族援助） 生殖医療

受託し、教育に関わるプロジェクトを行政と共に企

対人援助研究会＆島根家族研究会主宰

画実行している。

現在、島根県内で家族援助者のネットワークづくりに奔走中。他府県からの要請も受け付け中。「生まれたときから人見知りをしたことがない」だけが取り

サトウ タツヤ柄。要介護＆身体障がいをもつ母の介護家族やってます。

東京都立大学人文学部卒。博士（文学）。立命館大学文学部教授。日本質的心理学会事務局長、『パーソナリティ研究』・『Culture and Psychology』などの編集委員を務める。立命館大学の「生存学創オカダ リュウスケ

成拠点」、「法と心理学研究拠点の創成」で研究活

広島の地で、子どもの精神科を３４年近くやって動に従事。専門は文化心理学・質的心理学・心理

きました。いろいろ兼務していますが、気持ちはず学史。医療・経済・教育など現実の社会問題と心理っと児童相談所にあります。そこは、精神医学の片学の接点を扱う社会心理学研究を目指す。

隅に位置する児童精神医学のさらに辺境の地で

著書・論文多数。主著として単著の『日本におけす。何度も途中下車をしかけましたが、結局、終着

る心理学の受容と展開』北大路書房(2002)、 単

駅がぼんやり見えるところまで来ました。駅を降り編著『TEM ではじめる質的研究』誠信書房(2009)て雨が降っていなければ、今度はあてもなく歩いてなど。

みようと思います。

フジ ノブコ

カワギシ ユリコ

立命館大学大学院応用人間科学研究科教授、臨床心理士 北海道での生活ももう 20 年を過専門は臨床心理学、コミュニティ心理学、集団精神ぎ、すっかり道民になりました。家族は夫と犬 1 匹。

療法。大学の心理・教育相談センターの他、精神科娘三人は皆それぞれ自立していますが、孫を抱け

クリニック、保健所でも臨床に携わっている。来年

るのはいつになることやら。《かうんせりんぐるうむの 3 月立命館大学で開催する、日本集団精神療法かかし》主宰 千歳市教育委員会スクールカウンセ

学会第 28 回大会の準備で忙しい日々を過ごしていラー、石狩市こども相談センター臨床心理士・家庭る。そんな中、故郷での中学の同期会に参加し、45

相談員アドバイザー、千歳市はじめ五市の子育て

年ぶりに合う人もいて、「抑圧と忘却」をまざまざと検討会スーパーバイザー、札幌学院大学臨床心理

体験した気分になったこの夏だった。

学科非常勤講師他

ナカジマ ヒロミ

カワサキ フミヒコ

CON カウンセリングオフィス中島代表。佛教大大阪市の 2 児放置死事件以来、マスコミ等から学、龍谷大学、武庫川女子大学、関西福祉科学の取材や問い合わせ、出演依頼が急に増えてしま

大学の非常勤講師。大学では「家族ソーシャルワ

いました。読売新聞、西日本新聞、朝日新聞、世ーク」「カウンセリング」等の講義を担当していま

界、ＮＨＫ、日本テレビ、ＢＳフジなど。しんぶん赤旗

す。家族療法の相談機関勤務を経て、1995 年にからも来ました。現役の児童相談所職員は、立場

個人オフィスを開業。今年の秋には 15 年周年を迎上言えないこともあると思って、私個人はこれらにえます。現在、家族支援の新しい講座やオープン

応じることとして、なるべく現場サイドに立って発言

オフィス等を企画中、いろいろな方に来ていただきするよう心がけていますが、なかなか難しいです。

たいと思っています。

そもそもあの事件は想定外でしたから。

ハヤカシ カズオ

ウラタ マサオ

現在、児童相談所に勤めています。児童相談

京都造形芸術大学で保育士養成科目の指導を

現場での勤務経験が合計２０年を超えてしまいま

行う傍ら、中学校のスクールソーシャルワーカーとした。心理判定員として出会っていた小中学生のして、教育現場へも出ています。アメリカなどでは子どもがすでに親になり、子育てをしている年齢

長い歴史があるスクールソーシャルワークですが、になっています。

日本での歴史は今はじまったばかりです。本誌拙

相談ケースの保護者として、再会することが何度かあり、複雑な心境の今日この頃です。

稿では、学校教育現場で外部の専門職が果たす役割や課題、可能性について綴っています。どうぞ、よろしくお願いいたします。

ミズノ スウ

ニシカワ ユリ石川県在住。1983 年より自宅で週一回「紅茶の実習指導のため、8〜9 月は毎日近畿圏を駆け時間」をはじめる。「ともの時間」など、コミュニケ

まわっています。その間を縫って、1 月の社会福祉ーションワークショップ水先案内人。

士国家試験に向けた、「受験対策講座」を着々と著書に、「雪の手みやげ」「ありがとうのパッチワ

準備中。前回から傾向がガラッと変わったこの国ーク」紅茶 3 部作として「まわれ、かざぐるま」「出家試験は、実践力を重視した内容です。つまり、逢いのタペストリィ」「きもちは、言葉をさがして現場感覚がとっても重視されている（ように思いまいる」、共著に「ほめ言葉のシャワー」ほか。

す、私は）。「受験資格はあるけど、仕事が忙しく「紅茶なきもち」て、受験する気が起きないんだよなー」という現場

http://kimochi-tea.cocolog-nifty.com/blog/

職員の方、ぜひぜひチャレンジして下さい！

キムラアキコ
今年４１歳！人生の折り返し地点です。あと４０

オオノ ムツミ

年くらいはある（たぶん）我が人生。三人の子ども何を書いてもよい、というお言葉に甘えて初め

も、少しずつ手が離れ自分の時間も持てるようにての原稿を書きあげました。全く異種な世界からなりました。自分のために楽しもう。痩せ型、大股

皆様のリフレッシュになれば幸いです。

速歩き、パンツスタイル、で女性らしくない私が珍し

有限会社ネイティブビジョン 代表取締役

くスカートに挑戦した夏でした。（しかも、ミニ！）似

mutsumi@native-vision.com

合うと思えば似合うのです。（笑）

鹿児島県熊毛郡屋久島町宮之浦７９９

マガジン第２弾の原稿は、苦しみました。気分転

屋久島観光センター ２F

換に好きな曲を聴いたり、お気に入りの本のペー

TEL.０９９７−４２−２０１３

ジを開いたり、こちらはさながら女流作家です。

FAX.０９９７−４２−２９１６

おめでたい自分がおもしろい！めでたし、めでた

http://www.native-vision.com/

し。

ムラモト

クニコ

この夏、シナイ山に登り、紅海を潜り、ラクダに乗ってピラミッドを巡った。ナイル川の東岸から西岸にある王家の谷に沈む夕陽は圧巻だった。壮大な自然と時に身を曝し、人の生は女神ヌートの体内を航行する太陽の1日分にすぎないのだと思った。この夏、友人を見送った。人生の折り返し地
点に立って、これからの生き方を思案している私である。

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オノエ アケヨ

ヤナガワ マサヨリ

国内で最初の米国ドラマセラピー学会公認ドラマ

平成 3 年、学習院大学経済学部卒。同年、競セラピストとして、ドラマセラピーのセッションやトレ

馬専門紙「競馬研究・競馬ブック」に入社し、ーニングを種々の場で行い、その普及や教育にい編集記者として新聞・雑誌製作、コラム執筆、そしむ。

血統評価などに携わる。平成 11 年、中央法規出

ドラマセラピー教育・研究センター代表。2007 年版に入社。月刊誌「ケアマネジャー」の編集ス

度より立命館大学大学院応用人間科学研究科教授

タッフとして、市町村行政や介護現場の取材をも務める。治療セッションとしては、現在、アルコー

メインに活動。20 年 4 月、受験関連書籍の担当

ル・薬物・ギャンブルなどの依存症者の回復にむけ課へ異動し現在に至る。専門知識はサラブレッて力を注いでいる。

ド血統学。特技はピアノ。スポーツは競技としてはテニス、もう少しゆるいスタンスでマラソン。趣味はドライブ、愛車は MR２。

ナカムラ タダシ
私は立命館大学の教員です。学部は産業社会学部、大学院は応用人間科学研究科です。社会病
理学、臨床社会学、社会臨床学を専攻しています。

ツルヤ シュイチ
実家（宮﨑県都農町）の「聖愛幼稚園」にて助手

犯罪、非行、虐待、ドメスティック・バイオレンス等のとして３年間手伝っていたが、「田舎はいやだ」と加害者の脱暴力支援についていくつか現場で実践飛び出し、東京の専門学校で資格をとり、東京のを重ねています。

「葛飾みどり幼稚園」で教員として５年勤務。そのさらに、暴力とも重なりますが、薬物、ギャンブル

後師と慕う日名子太郎氏のもとで「オイスカ香港というアディクションにも関心があります。こうした逸日本語幼稚園」に２年間勤務。その後、妻の実家

脱行動を半ば不可避的にうみだしてしまう社会のである静岡の「原町幼稚園」に勤務して今年で20様態（だから社会臨床）への尽きない興味がありま年目に入った。園長歴は8年。

す。その深淵をみつめるために奇想天外な想像力

幼稚園でも夏休みに完全休業の園は少なくなってを喚起させてくれる映画、演劇、小説等に大いなるきました。夏の預かり保育を行っているからです。

関心があります。

お盆をはさんで４日間は休園しますが、休園日は私の出番で、暑い夏の植栽の水やりとカメのエサ
やりは欠かせません。今年はとてもたくさん蝉がダン シロウ
編集後記にたっぷり。

木に止まっていたので片っ端から捕ってカメに食べさせてあげましたら、バリバリと喜んで食べていました。すでに８月25日には２学期が始まり、園児募集のための入園案内などの資料作りに追われチバ アキオ
編集後記にたっぷりる毎日に突入です。

者の方達にも、このサイクルで第二号が届くのは嬉し

またまた長いいのではないでしょうか？
作業しながら考えたことですが、このマガジンの発

編集後記

刊スタイル。売れ行きの話が不要で、在庫管理の負担なくＨＰ上にはバックナンバーを残しておくことが出来ます。今後も永く読んでいただける機会を確保した
まま、号を重ねてゆける、なかなかの方法だと思って編集長（ダン シロウ）

います。

■新しいことを始めるとき、およそのイメージが掴めて関心分野の連載だけをダウンロードして、自分用にいるプランのある場合と、出会い頭の暗中模索のよう編集した「カスタマイズド対人援助学マガジン」を作るな時があると思います。「対人援助学マガジン」の場ことも可能なわけです。どんな読み方をしていただけ

合は後者に近かったと言えます。ただし暗中ではなく、るだろうと楽しみにしています。

輝きのありそうな中の模索でしたので不安はありませ■今号から新たに二つの連載が開始しました。編集んでした。

長としては予定通りですが、思いが形になって広がっ

そんな時、「天地明察」冲方 丁（ウブカタトウ）著を読みました。江戸時代、中国の暦を日本でそのまま使てゆくのは快感です。次号以降も、まだまだ新たな分
野の新連載を模索するつもりです。

っていることからくる誤謬を計算し、大和暦を提案した

その一方で、雑誌が生き物である以上仕方ないこ男の物語です。高校の日本史授業で名前くらい聞いとかもしれませんが、事情が動き出し て「形づくるた覚えのある「和算」の関孝和も天才数学者として登人々」が今号で中断になります。残念ですが、何が起場します。およそ私とは縁遠い存在の主人公の、皆目

こるか誰にも分かりませんので、楽観的に今を受け止分からない題材の物語でありながら、ハラハラ、ワク

めたいと思います。

ワクしながら、４５０頁を三日で読み終えました。

■第二号の執筆者は 22 人、この方々の原稿が全部未来の結果を支配できる者はいません。願わくば揃ったのが、8 月 29 日未明でした。一応告知として 8

努力は報われたいですが、その見通しだけで「する・月 25 日締め切りとお伝えしてありました。8 月末だとしない」を決めたくないと思います。記憶の中にプロセ思っておられた方もあったのですが、一度の直前告知

スの重要性が裏切られたことはありません。始めたこで見事全員分揃いました。創刊号より長文になった方との多くが継続中になるので、2 号発行にあたって又が多くなりました。各筆者の責任校正という立場をとっ

ひとつ、いつまで飛び続けるかしれないものを本格離ていますので、気楽な編集です。有り難いことだと思陸させた感覚でいます。

って、全体のレイアウトに取りかかりました。

■いかがでしたか、創刊号 82 頁の WEB 雑誌。なかな■創刊後してしばらくして、学会事務局長でＨＰの管かの出来映えだったのではないかと編集長は満足し理もしてくれている川原さんから、こんなものを作ってています。

みましたと印刷された「対人援助学マガジン」が届きまそして第二号。更に充実するだろうと楽観的予測でした。

はいたのですが、予想以上の進化ではないかと思っ

古い人間だからでしょうか、WEB 上で見た時の感ています、いかがでしょう。まだそれほど多くはない読

激とはちがった喜びがありました。雑誌を手にするのも悪くない！そう感じてしまったので、執筆をお願いしストを厭う理由は少なくなりました。

ている方達にも、これを届けたいと思いました。誰もこ■夏にちょっとバタバタしていたら、もう第二号の原稿

ういうモノが送られてくるとは思っていないはずです。

を督促する時期になってしまいました。執筆者の皆さ

そこで、事務局長に印刷屋さんを紹介して貰って、

ま、本当にご苦労さまでした。申し訳ない気分がない

100 部限定で印刷版の創刊号を作りました。私が勝手わけではありませんが、早速第三号の原稿締め切りにやっていることだから、経費は自分持ち。

は 11 月 25 日です。とにかくどんどん書いておいてくだ

そして第二号の執筆依頼文を同封して、連載筆者

さい。季刊誌って、結構サイクルが早いんです。慌たに発送しました。ダウンロードしたモノとはひと味違うだしい事に巻き込んでしまいました。お許し下さい。で出来上がりになっています。（全文面カラー印刷など

も、何か面白いことが始まった感、ありますでしょう？

出来ないので、表紙以外はモノクロです）。驚きの声

編集員（チバ アキオ）が予想通り、複数届きました。
この残部が少しありますので、実費(1000 円＋送

第 2 号、編集者の特権でみなさまより、一足お先に料)でお分けしてもいいなと思っています。希望の方は読ませていただきました。1 号も、かなり読みごたえが編集部にお知らせ下さい。残部があれば第二回大会あるものでした。ですが、それは、あくまで地ならしだ

会場にも出しておきたいと思いますのでお探しくださったのです。これから、わたしが語りたいものはここらい。

辺のここのことですよという。

（マガジン編集部）

そして、２号。いよいよ本編が始まっていきます。

604-0933 京都市中京区山本町４３８

2 号が楽しみだった私は、2 日で全て読みました。私もランブラス二条御幸町４０２ 仕事場 D・A・N

学会というものには複数入っています。しかしこれまで、学会関連の発行物を読み切ることはありませんで■世間は、家族にまつわる嫌な事件ばかりを報道しした。そして、次回がたのしみ！ということもありませて、みんなでそれをしゃぶり尽くすハイエナ気分の蔓んでした。（私がこんな人だからというのはもちろんあ延です。でもそんなところに今日の本質があるとは思りますが）っていません。このマガジンで述べられているような写真あり、カラーでもあり、冊子版でも入手可能。ネ

日常が、様々な分野で、日々繰り広げられているのをット上なら無料で会員以外でも入手可能。「FREE」（ク現実と呼ぶ選択をしたいと思います。

リス・アンダーソン著）などでも話題のように、電子媒

ゴシップ的面白さに慣れた感性も確かに今日の日
本人に刷り込まれています。しかしこのマガジンのコ体のものの多くが無料化に進んでいるといわれています。

ンテンツの面白さを感じる力も備わっているはずです。

そのなかで学会というものがこれまで以上のものを

何に興味を持つかがその人だという面があるでしょう。

学会員には届けていく。これは、旧来の学会モデルへ

既存のモノばかりに自分を席巻されてしまわなくてものチャレンジというおもしろさもあり編集係としても楽しいいのです。自分が良いと思うことは、自分の手で実んでいるところです。

現してしまう。これが一番だと思います。出来ないこと

カンヌで賞を獲った映画「ペルセポリス」に代表されを語るより、やってしまえばいい。歳をとってきたからるようにマンガを使ったジャーナリズムが注目されてかもしれませんが、そのために必要なエネルギーやコいます。マンガの強みは絵があるので、お年寄りから、

子どもまで、そして、日本漫画の輸出にみられるよう入会に学会ついて学会に国が変わっても読むことができるというところです。
これは、難しい（とされる）政治記事などを読む人は限
まられるけれどもマンガなら多くの人が読める。それならば多くの人に伝わり、これまでより伝播する可能性が高まるということです。
この役割に似たようなものがマガジンにはあるよう

表紙の言葉「表紙は毎号、変えようと思っています」と創刊号に書きました。でも、毎号あまりにも変化しすぎるのに思います。もちろん、これまでの学会の目的であるはよろしくないと思うと助言をいただきました。本文
その領域の学問的な追究もありながら、その一方でレイアウトも、変更する必要のあるものは変わるの
多くの人が読み、知ることができるものを社会に届けで、それ以外は変えすぎないようにしました。
ていく。
創刊号の表紙は気に入っていましたので、ベース執筆者の皆さんが体験されている多くの現場があをそのままにして、登場するサービス業の人だけ変り、それを知ることで、また、読者の人が自分の現場
えてみました。しばらくこのスタイルでカラーバリエーに反映させていく。マガジンが結果、ひとつの対人援助の取り組みとなるよう関わっていきたいと思います。

対
対人
人援
援助
助学
学マ
マガ
ガジ
ジン
ン

ションを楽しんでいただきます。
今回登場した女性は、タイ・バンコクの水上マーケット付近でのスケッチからです。元気な街は、物売りの勢いが違います。屋台店や生鮮食料品、怪しげ

Ｎ
Ｎｏｏ．
．２
２
２０１０年９月１５日発行
http://humanservices.jp/

対人援助学会事務局〒603-5877 京都市北区等持院北町 56-1
立命館大学大学院応用人間科学研究科内

TEL:075-465-8375 FAX:075-465-8364

対人援助学会事務担当
入会・退会・変更届〒540-0021 大阪市中央区大手通 2-4-1
リファレンス内TEL/FAX 学会専用:06-6910-0103

マガジンに対するご意見ご感想
danufufu＠osk.3web.ne.ｊｐにお寄せ下さい。次号に掲載させていただく場合もあります。

な商売も丸ごと、活気の元です。
下の乗り物はトゥクトゥク。三輪タクシーで、これも街の名物です。排気ガス吸わされ放題で、乗り心地も悪く、メータータクシーと比べて、安くもないし、ボラ
れたりもします。
初めて訪れた時、ホテル前にたむろする運転手に、到着早々とんでもない料金をふっかけられました。二日目以降にそれは判明するのですが、平気で翌日も声をかけてきます。覚えていないわけではないのです。交渉すれば大幅に安くなるのです。
それが面白いなんて変ですが、まだ生き延びているでしょうか？バンコクは刻々様変わりしていると聞きます。近代化の合理的変化について行けないま
ま、滅びてゆく物も人も、街の構成要素です。
団士郎（