Johann Wolfgang Goethe-Universität
Frankfurt am Main
Fachbereich 9: Sprach- und Kulturwissenschaften– Japanologie –Jahresbericht
April 2011 bis März 2012

Japanologie
Johann Wolfgang Goethe-Universität Frankfurt am Main
Senckenberganlage 31
D-60325 Frankfurt am Main
Telefon: 069-798-23287 (Sekretariat)
Fax: 069-798-22173
e-mail: japanologie@em.uni-frankfurt.de
http://www.japanologie.uni-frankfurt.de/Redaktion: L. Gebhardt, V. Paulat
Textkorrekturen: K. Schruff, P. Schmitt
Umschlaggestaltung: D. D. Jungmann

Jahresbericht
April 2011 bis März 2012
Inhaltsverzeichnis
1. Japanologie am FB 9: Sprach- und Kulturwissenschaften………………………....

2

2. Dozenten und Mitarbeitende …………...………………………………………….…

7

3. Profile ……………………………………………...……………………………….….

8

4. Publikationen und Vorträge …………………………………………………………

18

5. Forschungsprojekte ……………………………………...…………………………...

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6. Lehre …………………………………………………………………………………..

38

7. Sprachunterricht ……………………………………………………………………...

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8. Veranstaltungen der Japanologie Frankfurt ……………………………………..… 47
9. Gastvorträge, Vorträge und Blockseminare ..………...…………………………….

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10. Bibliothek ………………………………………………...…………………………..

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11. Schenkungen …………………………………………………………………………

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12. Bericht der Fachgruppe der Japanologie Frankfurt ……………………………...

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13. Arbeitskreise und andere Aktivitäten des Fachs ………………………………….

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14. Abschlüsse, Stipendien, Praktika und laufende akademische Arbeiten …………

78

15. Ausblick Sommersemester 2012 …………………………………...……………….

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1. Japanologie am FB 9: Sprach- und Kulturwissenschaften

Geschichte
Die Ostasienforschung in Frankfurt nahm ihren Anfang im Jahr 1925, als der bekannte
Chinakundler Richard Wilhelm (1873-1930) zum Direktor des China Instituts e.V. bestellt
wurde. Auf Wilhelm folgte Erwin Rousselle (1890-1949). 1942 wurde ein sinologischer
Lehrstuhl gegründet, den Prof. Carl Hentze (1883-1975) bis 1954 innehatte. Im Jahr 1960
wurde Prof. Dr. Otto Karow auf den Lehrstuhl für Ostasiatische Philologien berufen, er vertrat
die Fächer Sinologie und Japanologie in Personalunion. Von 1980 bis 2000 lehrte und forschte
der Japanologe Prof. Dr. Ekkehard May im Institut für Orientalische und Ostasiatische
Philologien des damaligen FB 11: Ost- und außereuropäische Sprach- undKulturwissenschaften der Johann Wolfgang Goethe-Universität Frankfurt; das Forschungsgebiet Mays war die vormoderne japanische Literatur, in erster Linie die Literatur der Edo-Zeit(1600-1868), weitere Studiengebiete waren die Druck- und Verlagsgeschichte, die
vormodernen Schriftformen und haikai; der Japanologe übersetzte zudem japanische
Gegenwartsliteratur (Furui Yoshikichi: „Der Heilige“, dt. 1993). Im Frühjahr 2012 wurde Prof.
Dr. em. E. May aufgrund seiner Verdienste um die Japanwissenschaften nominiert für die
Verleihung des „Ordens der Aufgehenden Sonne am Halsband, goldene Strahlen“.

Aufbauphase 2003-2008
Im Sommersemester 2003 wurde Prof. Dr. Lisette Gebhardt als Fachvertreterin der Japanologie
am FB 9: Sprach- und Kulturwissenschaften berufen. Die Neugestaltung des Fachs trug auchden stetig steigenden Studierendenzahlen Rechnung und umfasste die Entwicklung eines
innovativen Konzepts japanologischer Forschung, die Erweiterung der Lehrinhalte, den
Ausbau der Bibliothek, die Aktivierung des akademischen Lebens, die Konsolidierung und den
Ausbau des Mitarbeiterbestandes sowie die Ergänzung der Sprachdidaktik durch das Einrichten
eines eLearning-Programms und die Erweiterung der Kurse im Bereich japanische Sprache.
Die Aufbauphase wurde mit der Einrichtung der zweiten japanologischen Professur am FB 9:
Sprach- und Kulturwissenschaften, die Prof. Dr. Michael Kinski seit April 2009 innehat, undder Ausarbeitung der neuen BA-MA-Studiengänge abgeschlossen.

InhalteIm Mittelpunkt von Forschung und Lehre der Japanologie Frankfurt stehen das vormoderneund das moderne/gegenwärtige Japan. Methodisch beruft sich die Frankfurter Japanologie auf
ein solides philologisch-literaturwissenschaftliches sowie ein kultur- und ideengeschichtliches
Repertoire, das in der Betonung der sprachlichen Komponente die Basis adäquater
Japanforschung darstellt. Der Kanon klassischer philologisch-literaturwissenschaftlicher/ideengeschichtlicher Forschung wird um das Spektrum kulturwissenschaftlicher Thematik erweitert.
Die Reflexion der Zeitgebundenheit von Forschungsansätzen und die präzise Begründung derNeuerarbeitung eines für die jeweilige Themenstellung geeigneten theoretischen
Analyseinstrumentariums gehören zur japanologischen Grundausbildung in Frankfurt.
-2-

Studiengänge
Der kulturwissenschaftliche Magisterstudiengang am FB 9 nahm im WS 2005/2006 letztmalig
Studierende auf. Eine Liste der bis dato abgeschlossenen Magisterarbeiten findet sich auf derInternetseite der Japanologie Frankfurt unter der Rubrik ‚Abgeschlossene Magisterarbeiten an
der Japanologie Frankfurt‘ (http://www.japanologie.uni-frankfurt.de).
Im WS 2006/2007 erfolgte der Start des BA-MA-Studienganges. Das BA-MA-Studium
beinhaltet die Wahlmöglichkeit eines juristischen Schwerpunktes und eines wirtschaftlichen
Schwerpunktes innerhalb des kulturwissenschaftlich und ideengeschichtlich ausgerichtetenjapanwissenschaftlichen Studiums. Seit dem Wintersemester 2011/2012 kann der neue
Masterstudiengang „Japan in der Welt: Globale Herausforderungen, kulturelle Perspektiven“ inFrankfurt studiert werden. Mit vier japanbezogenen Professuren in den Schwerpunkten
Literaturwissenschaft (Prof. Dr. Lisette Gebhardt, FB 9), Kultur- und Ideengeschichte (Prof. Dr.
Michael Kinski, FB 9, seit Sommersemester 2009), Recht (Prof. Dr. Moritz Bälz, FB 1, seit
Sommersemester 2008) und Wirtschaft (Prof. Dr. Cornelia Storz, FB 2, seit Wintersemester
2006/2007) kann die Japanologie Frankfurt mittlerweile zu den großen japanwissenschaftlichen
Einrichtungen im deutschsprachigen Raum gezählt werden.

Akademisches Leben
An der Japanologie Frankfurt finden regelmäßig Vorträge und andere wissenschaftliche
und/oder kulturelle Veranstaltungen statt, die im Sinne der Gestaltung eines anregenden
akademischen Umfelds dazu beitragen, den Studierenden neue Themen aus verschiedenen
Bereichen und Disziplinen nahe zu bringen und sie damit zur eigenständigenAuseinandersetzung mit japanbezogenen Inhalten zu ermuntern.
Die Vorträge werden zum einen von renommierten Fachvertretern gehalten, zum anderenvon kulturwissenschaftlichen Dozenten mit Japanbezug, von jüngeren Forschern oder vonVertretern der kulturwissenschaftlichen Praxis, z.B. von professionellen Dolmetschern,Übersetzern und von Verlagsredakteuren, von Medienvertretern sowie von Mediengestaltern
und japanischen Künstlern bzw. Künstlern mit Japanbezug.
Anlässlich der Dreifachkatastrophe in Fukushima begleitet die Japanologie Frankfurt die
Entwicklungen in Japan seit April 2011 mit Vortragsreihen und kulturwissenschaftlichen
Sonderveranstaltungen. Ferner wurde, in Zusammenarbeit mit der Japanologie Leipzig, die„Textinitiative Fukushima“ ins Leben gerufen, deren Ziel es ist, mit ihren Aktivitäten – einem
Arbeitskreis und einer eigenen Internetseite – die japanischen Bereiche zu Technik-Ethik,Nachhaltigkeit und kulturellen Zukunftsperspektiven für ein Japan nach Fukushima zu
erschließen. Vom 8.-9. März 2012 fand unter Beteiligung internationaler Wissenschaftler die
vom Interdisziplinären Zentrum für Ostasienstudien (IZO) in Zusammenarbeit mit dem
Gießener Zentrum Östliches Europa (GiZo) und der Japanologie ausgerichtete Konferenz„Comparing Fukushima and Chernobyl: Social and Cultural Dimensions of the Two Nuclear
Catastrophes“ statt.
Zum 30-jährigen Bestehen der Japanologie als eigenständiges Fach an der GoetheUniversität wurde im April 2011 eine Jubiläumsfeier ausgerichtet, zu der viele Gäste
benachbarter Fächer sowie eine große Zahl von Alumni kamen.

-3-Universitätsinterne Kooperationen
Die Japanologie Frankfurt ist ein aktives Mitglied des asienwissenschaftlichen Fächerverbunds.
Sie kooperiert bei laufenden Unternehmungen, initiiert oder unterstützt verschiedene
asienwissenschaftliche Projekte, etwa Vorträge und Symposien am 2008 offiziell gegründetenInterdisziplinären Zentrum für Ostasienstudien (IZO). Zudem unterhält die Japanologie
Kontakte zu anderen Fächern der Goethe-Universität.

Universitätsexterne Kooperationen
Aktive wissenschaftliche Kooperationen unterhält die Japanologie Frankfurt mit den
Japanologien der Universitäten Zürich (C. Steineck und E. Klopfenstein, em.) und HalleWittenberg (C. Oberländer), mit denen Forschungsprojekte und Kolloquien durchgeführt
wurden und werden. Austausch besteht außerdem mit der Japanologie der Universität Tübingen(K. Antoni) sowie mit der Japanologie Trier (H. Gössmann). Formal etablierte Kooperationen
mit japanischen Universitäten wurden durch Prof. M. Kinski angebahnt und bestehen mit der
Dôshisha Universität in Kyôto und der Staatlichen Universität Ôsaka. Seit dem
Sommersemester 2003 ist die Japanologie auf dem deutschlandweit bekannten, im Jahr 2000
ins Leben gerufenen Filmfestival Nippon Connection vertreten – im Frühjahr 2012 wieder mit
einem Beitrag u.a. zum Thema „Ein Jahr nach Fukushima – Blicke auf die Katastrophe“.
Universitätsexterne InfrastrukturFrankfurt besitzt mit dem Japanischen Generalkonsulat, mit japanbezogenen Institutionen wie
der Deutsch-Japanischen Gesellschaft, mit ostasienorientierten Museen und Galerien sowie als
zweitgrößte japanische Gemeinde Deutschlands mit zahlreichen japanischen Firmen und
Einrichtungen eine für die Japanologie und ihre Studierenden außerordentlich günstige
Infrastruktur, die das Erlernen interkultureller Kompetenz in der Praxis, eine einschlägige
studienbegleitende Nebentätigkeit und eine japanbezogene Berufswahl vor Ort ermöglicht.
Allgemeine Entwicklungen
Die Zahl der Studierenden der Japanologie Frankfurt beträgt zur Zeit insgesamt knapp 460,
davon ungefähr 350 Studierende im Hauptfach und etwas über 100 im Nebenfach (Stand: April2012). Wiederum sind dies mehr als in den vorangegangenen Jahren. Im Berichtszeitraum
haben 7 Studierende noch ihren Magisterabschluss erworben, etwa 10 weitere Magisterarbeiten
sind derzeit in Arbeit. 3 Studierende erwarben ihren Master- und 17 einen BA-Abschluss.
C. Wagner arbeitet neben Recherchen zu ihrer Habilitationsarbeit zur Zeit an derFertigstellung der Druckfassung ihrer Dissertation zum Thema „Robotopia Nipponica:
Recherchen zur Akzeptanz von Robotern in Japan“; der Band wird demnächst als Monographieerscheinen. In einem neuen Forschungsprojekt beschäftigt sie sich mit dem Thema
Instrumentalisierung der Populärkultur durch die Atomenergie-Lobby.
E. Großmann, deren Forschungsfeld die vormoderne japanische Literatur und Kultur mit
dem Schwerpunkt klassisches japanisches Theater ist, bereitet ebenfalls die Veröffentlichungihrer Dissertation „Cultural Performance and Collective Identity – Nô Performances in the
Village of Kurokawa – A Case Study“ vor. Zudem arbeitet sie momentan im Rahmen des von-4-Prof. Dr. M. Kinski initiierten Forschungsprojektes zur Geschichte der Kindheit in Japan anihrer Habilitation. Im Frühjahr 2012 trat E. Großmann die Stelle einer Juniorprofessur am
Asien-Afrika-Institut der Universität Hamburg an.
Aus den Mitteln zur „Qualitätssicherung von Studium und Lehre“ (QSL) wurde im
Oktober 2009 an der Japanologie Frankfurt eine neue Mitarbeiterstelle geschaffen, die bis März
2012 durch Johanna Mauermann, M.A. besetzt war. Das Tätigkeitsfeld der Stelle umfasste
hauptsächlich die Lehre und die Betreuung von Studierenden sowie die Koordination des BAMA-Studienganges. In der wöchentlich eingerichteten „QSL-Sprechstunde“ können Studierendedas Studium betreffende Fragen erörtern. In Tutorien werden die geplanten Abschlussarbeiten
und deren Strukturierung besprochen. Nach dem Wechsel von J. Mauermann, M.A., die in ihren
Forschungen weiter zum Handyroman publiziert hat, zu einem bekannten Medienunternehmen
hat ab Mai 2012 Lisa Mundt, M.A. die Stelle inne. Eine durch das Zentrum fürGeisteswissenschaften der Goethe-Universität geschaffene und durch das „Programm des Bundes
und der Länder für bessere Studienbedingungen und mehr Qualität in der Lehre“ (BLP)
finanzierte Stelle bekleidet seit Oktober 2011 Christiane Rühle, M.A.
Seine dritte Fortsetzung fand das seit dem WS 2009/2010 angelaufene „Programm
Literaturübersetzung“, für das mit Kimiko Nakayama-Ziegler, M.A. eine renommierteÜbersetzerin gewonnen werden konnte (siehe S. 42).
2010 wurden die beiden ersten universitätsweiten Partnerschaftsabkommen mit
japanischen Hochschulen unterzeichnet, zunächst mit der Dôshisha Universität, dann mit der
Staatlichen Universität Ôsaka. 2011 kamen zunächst als Fachbereichspartnerschaften
konzipierte Abkommen mit der Staatlichen Universität Tôkyô (Komaba) und der Rikkyô
Universität (Geisteswissenschaftliche Fakultät) hinzu. Dadurch können nun Studierende derJapanologie im Rahmen der Austauschvereinbarungen in Japan studieren. Die ersten sechs
Studierenden gingen zum Wintersemester 2011 an die Dôshisha Universität bzw. an die
Universität Ôsaka, weitere vier Studierende seit März 2012 für ein halbes Jahr an die Rikkyô
Universität.

Verwendung der Studiengebühren / „Mittel zur Verbesserung der Qualität derStudienbedingungen und der Lehre“ im Jahr 2011
Mit dem Beginn des Wintersemesters 2007/2008 waren in Hessen Studiengebühren im Umfang
von 500 Euro pro Semester erhoben worden. Nach der Landtagswahl vom Januar 2008 wurden
diese jedoch von der neuen Mehrheit im Parlament im Juni 2008 wieder abgeschafft. Seit dem
Wintersemester 2008/2009 erhält die Japanologie „Mittel zur Verbesserung der Qualität derStudienbedingungen und der Lehre“ (QSL-Mittel), die sich nach der rechnerischen Anzahl dereingeschriebenen Studierenden im Hauptfach in der Regelstudienzeit bemessen.
Mit dem zweiten Quartal des Jahres 2009 wurde die Bemessung der QSL-Mittel
universitätsweit vom Semester- auf einen Jahresrhythmus umgestellt. Da die rechnerische Anzahl
der Studierenden sich jährlich verändert und Ausgabenpläne für die Mittel grundsätzlich vor der
genauen Kenntnis des zu erwartenden Betrages vorliegen müssen, gestaltet sich die langfristige
Planung der Verwendung der Mittel als schwierig. Nach Beratung mit der Fachgruppe derJapanologie wurden die Zusatzmittel auch 2011 weiterhin mehrheitlich eingesetzt für
Personalmittel zur Verbesserung des Betreuungsverhältnisses in der Lehre durch die
Finanzierung einer halben Stelle einer wissenschaftlichen Mitarbeiterin, die Durchführung vonTutorien bzw. Lehraufträgen sowie den Ausbau des eLearning-Angebots. Finanziert wurden
zudem Exkursionen zu Symposien / Fachtagungen sowie Lehraufträge. Leider lagen bei
Redaktionsschluss noch keine genauen Zahlen über die rückwirkende Zuweisung der Mittel für2011 vor.
-5-

Internetauftritt
Die im Wintersemester 2003/2004 eingerichtete Homepage der Japanologie Frankfurt(www.japanologie.uni-frankfurt.de) wird von Volker Paulat, M.A. betreut. Auf der Homepage
findet sich neben den Webseiten der „Cool Japan“-AG und der „Textinitiative
Fukushima“ (seit März 2011, betreut von M. Born) ebenso der Zugang zum Internetforum derJapanologie Frankfurt (www.japanologie-forum.uni-frankfurt.de), welches für Studierende undAbsolventen u.a. über Stellenangebote von Firmen und Unternehmen informiert, die in Japanansässig sind, oder deren Tätigkeiten einen Japanbezug aufweisen. Insgesamt weist die Statistik
für den Zeitraum von April 2011 bis März 2012 über 80.000 Besuche aus.

E-Japanologie
eLearning ist im japanologischen Kontext eine sinnvolle Unterstützung des akademischenStudiums. Die Japanologie am FB 9 der Goethe-Universität entwickelt seit dem Sommersemester 2004 in verschiedenen Bereichen der Lehre eLearning-Konzepte bzw. stellt den
Studierenden Lehrmaterialien über WebCT (die universitätseigene Lernplattform) digital zur
Verfügung. Hierzu gehören seit Beginn der Aktivitäten die Digitalisierung von Skripten,
Audio- und Bildmaterial und Sprachlehrmaterialien (z.B. Einführung in die Grammatik desmodernen Japanischen).

-6-2. Dozenten und Mitarbeitende

Professoren:

Prof. Dr. Lisette GEBHARDTProf. Dr. Michael KINSKI

Wiss. Mitarbeiterinnen:

Dr. des. Cosima WAGNER (seit WS 2003/2004)
Dr. des. Eike GROßMANN (WS 2008/2009 bis WS 2011/2012)
Johanna MAUERMANN, M.A. (WS 2010/2011 bis SS 2012)
Christiane RÜHLE, M.A. (seit WS 2011/2012)
Lisa MUNDT, M.A. (seit SS 2012)

Lektoren:

Dr. Guido WOLDERING
Miki AOYAMA-OLSCHINA, M.A. (seit WS 2010/2011)
Dr. Anne HOLZAPFEL (WS 2011/2012)
Katharina SCHRUFF, M.A. (seit SS 2012)

Lehrbeauftragte:

Kimiko NAKAYAMA-ZIEGLER, M.A. (seit WS 2009/2010)
Dr. Bernd JESSE (seit SS 2010)
Dr. Katja SCHMIDTPOTT (SS 2012)

ProjektmitarbeiterInnen:

Lisa MUNDT, M.A. (März bis Mai 2012)
Christiane RÜHLE, M.A. (September 2010 bis September 2011)
Mickel FLECKENSTEIN (Mai bis Juli 2011)

Sekretariat:
Studentische
Hilfskräfte im
Berichtszeitraum:

Volker PAULAT, M.A.

Michael BORN, Robert GMYREK, Bettina GRIEßBACH, Morgaine
SETZER, Jan-Christoph MÜLLER, Miriam Nadine SCHWARZ-7-

3. Profile

Prof. Dr. Lisette GEBHARDT
Kontakt: L.Gebhardt@em.uni-frankfurt.de
Studium der Japanologie, Sinologie und Vergleichenden Literaturwissenschaft an der Ludwig
Maximilians-Universität München. Promotion 1992, Universität Trier; dort von 1992 bis 1994
Vertretung einer Professur. Von 1994 bis 1998 tätig am Deutschen Institut für Japanstudien(DIJ) Tôkyô. 2000 Habilitation zum Thema des gegenwärtigen japanischen Identitäts- undKulturdiskurses. Im Sommersemester 2003 Ruf an die Japanologie der Johann Wolfgang
Goethe-Universität Frankfurt am Main. 2005-2007 Studiendekanin des FB 9: Sprach- undKulturwissenschaften sowie Mitglied des Promotionsausschusses, 2008-2009 Prodekanin desFB 9. Seit 2009 Vizedirektorin des Instituts für Ostasiatische Philologien.

Forschungsschwerpunkte:JAPANISCHE LITERATUR DER MODERNE UND DER GEGENWART- Literatur der Klassischen Moderne, der Nachkriegszeit und der Gegenwart- Literaturwissenschaft und Literaturkritik in Japan, Literaturzeitschriften- zeitgenössische Literatur: Paradigmenwandel, J-Bungaku – Autoren, Szenen, Literaturmarkt- japanische Literatur als Weltliteratur; Institutionalisierung und Kanonisierung jap. Literatur- Ratgeberliteratur (ikikata no hon), japanische Prekariatsliteratur (purekariâto bungaku)- Autorenstudien u.a. zu Uchida Hyakken, Ôe Kenzaburô, Murakami Haruki, Kirino Natsuo,
Kakuta Mitsuyo, Kanehara Hitomi, Kawakami Hiromi und Ogawa Yôko
- Literatur und Religion- Japan in der Post-Fukushima-Ära / Repolitisierung der japanischen Literatur
JAPANISCHE IDEENGESCHICHTE / INTELLEKTUELLE- Moderne und Modernediskussion – Weltanschauung und Religion um 1900
- Kultur- und Identitätsdiskurse im modernen und gegenwärtigen Japan- japanische Intellektuelle der Gegenwart („spirituelle Intellektuelle“) / Zeitgeschichte
JAPAN UND ASIEN- „Asien“ und Asienbilder in der japanischen Literatur (China, Tibet, Indien)- Asien im japanischen Kulturdiskurs- westlicher Orientalismus und asiatischer Selbstorientalismus / Orientalismus
interkulturellen Prozess (z.B. akademische Arbeit und Asienkult)imJAPANISCHE GEGENWARTSKULTUR UND GESELLSCHAFT- Orientierungssuche in der japanischen Gegenwartsgesellschaft- Trends und Lebensstile der Metropole Tôkyô- Schlüsselbegriffe (ikai, iyashi, ikikata, jibun sagashi, Bubblonia,
Selbstinszenierungen und Psychogramme, Soziotypen und Makrodiskurse-8-

Prekariatetc.),

Prof. Dr. Michael KINSKI
Kontakt: Kinski@em.uni-frankfurt.de
1982-1987 Studium der Japanologie und Politikwissenschaft an der Ruhr-Universität Bochum.
1984-1985 Studium, Universität Nagoya. 1988-1990 Doktorandenstudium, Staatliche Universität
Tôkyô. 1990 Promotion, Eberhard Karls Universität Tübingen, Titel der Dissertation: „Knochen
des Weges. Katayama Kenzan als Vertreter des eklektischen Konfuzianismus im Japan des 18.
Jahrhunderts“. 1991-1993 Wissenschaftlicher Angestellter, ebd. 1993-1998 Leiter desZentrums für japanische Sprache der Universität Tübingen in Kyôto. 1998-2009 am
Japanzentrum der Humboldt-Universität zu Berlin tätig. 2004 Habilitation an der HumboldtUniversität zu Berlin zur Entwicklung und Bedeutung von Etikettevorschriften im Japan derFrühmoderne. 2006-2007 beurlaubt zur Vertretung der Professur für Japanologie der Universität
Zürich. Seit SS 2009 an der Goethe-Universität Frankfurt am Main. 2011-2012 Studiendekan
des FB 9: Sprach- und Kulturwissenschaften.
Forschungsschwerpunkte:JAPANISCHE GEISTESGESCHICHTE DER FRÜHMODERNE (THEORETISCHE ORDNUNGSENTWÜRFE)- Konfuzianismus: „Ideologie“ und gesellschaftliche Einflussnahme- konfuzianische Ethik und politische Ideen- Kommentartraditionen und Wissenschaftsverständnis- Wissenschaftsgeschichte am Beispiel der „Hollandstudien“ im Japan des 18./19. Jahrhunderts- Studien zu Katayama Kenzan, Kaiho Seiryô
VERHALTENSVORSCHRIFTENORDNUNGSENTWÜRFE)DER

JAPANISCHENANSTANDSLITERATUR(PRAKTISCHE- Essnormen seit dem 16. Jahrhundert im historischen Überblick und ihre sozialgeschichtliche
Bedeutung- frühmoderne japanische Lebensstile und Werteorientierungen im Spiegel der Ratgeberliteratur- Stichworte: Körperlichkeit, Disziplinierung, Internalisierung von Normen, NormbewusstseinJAPANISCHE ESSKULTUR (MATERIELLE KULTUR)- Geschichte der Nahrungsmittel und ihrer Zubereitungsweisen- Struktur von Essereignissen im historischen Wandel- Essen als kultureller und sozialer Faktor
GESCHICHTE DER KINDHEIT UND KINDHEITSBILDER IN JAPAN- Forschungsstand und Materialbefund- kindliche Lebenswelten in historischen Zusammenhängen
- Kindheitsvorstellung in Ratgeber- und Schulbuchbildern-9-Dr. des. Cosima WAGNER
Kontakt: C.Wagner@em.uni-frankfurt.deVon 1991 bis 2000 Studium der Japanologie und Geschichte an der Philipps-Universität
Marburg und an der Freien Universität (FU) Berlin. 2001 Abschluss des Studiums an derFreien Universität Berlin. Titel der Magisterarbeit: „Entwicklung und Perspektiven desjapanischen Konsumverhaltens nach 1945 unter besonderer Berücksichtigung der 1990er
Jahre“.
Von 2001 bis 2003 Assistentin des Vice-President Internal Audit von Sony Europe inBerlin. Im SS 2002 Lehrauftrag im Fach Japanologie an der FU Berlin, WS 2003/2004
Lehrauftrag an der Japanologie der Universität Leipzig. Dort von April bis September 2003
Vertretung einer wissenschaftlichen Assistentenstelle. Seit Oktober 2003 wissenschaftliche
Mitarbeiterin an der Japanologie der Johann Wolfgang Goethe-Universität Frankfurt am Main.
Im Frühjahr 2006 zweimonatiges Forschungsstipendium am DIJ in Tôkyô; im Juli 2008
Disputation und Abschluss des Promotionsverfahrens. Seit 2000 Ko-Leiterin der Fachgruppe„Kultur & Medien“ der Vereinigung für sozialwissenschaftliche Japanforschung (VSJF) sowie
Initiatorin und Leiterin des „Cool-Japan“-Arbeitskreises (seit 2007). Mitarbeit am Projekt
Kindheit in Japan (M. Kinski) sowie am Fukushima-Projekt (L. Gebhardt).
Forschungsschwerpunkte:JAPANBEZOGENE KULTURWISSENSCHAFTLICHE TECHNIKFORSCHUNG- Robopets und Roboterdiskurse; interkulturelle Roboterdiskurse- Roboter für das Alltagsleben (emotional robotics und Roboter für die alternde Gesellschaft)- der Einfluss der Narration (Visionen, Leitbilder) auf die Produktion und Verwendung vonTechnik- Technikgeschichte / Alltagsgeschichte der Haushaltsgeräte, Objektgeschichte des modernen
industriellen JapanALLTAGS- UND KONSUMGESCHICHTE JAPANS SEIT 1945
- Produkte und die Frage nach einem japanischen Lebensstil (Seniorenmärkte, Kindermärkte)- japanische Konsumgeschichte in komparatistischen Perspektiven (Europa, Asien)- character goods (Hello Kitty, Keroppi, Doraemon etc.)
GLOBALE BEDEUTUNG DER JAPANISCHEN (KONSUM-)KULTUR / „COOL JAPAN“-PHÄNOMEN- Diskurs um den globalen Boom der japanischen Populärkultur im Post-Fukushima-Zeitalter- „Cool Japan“ als Image-Strategie der japanischen Regierung
Dissertationsschrift: „Robotopia Nipponica: Recherchen zur Akzeptanz von Robotern inJapan“ (2008)
Habilitationsprojekt zur japanbezogenen kulturwissenschaftlichen Technikforschung- 10 -

Dr. des. Eike GROßMANN
Kontakt: E.Grossmann@em.uni-frankfurt.deVon 1997 bis 2004 Studium der Japanologie, Germanistik und Sinologie an der Eberhard Karls
Universität Tübingen und an der Universität Trier. Aufenthalte in Japan: WS 1998/1999
Dôshisha Universität, Kyôto, 2001-2002 Gakugei Universität, Tôkyô. 2004 Abschluss desStudiums an der Universität Trier. Titel der Magisterarbeit: „Dramatische und narrative
Strukturen in Kyôgen und setsuwa“.
Juni 2004 bis Juni 2007 wissenschaftliche Mitarbeiterin im Forschungsprojekt„Zwischen Selbstbild und Fremdwahrnehmung: Identitätswandel im japanischen Nô-Theater
im Zeitalter der Internationalisierung“ an der Japanologie der Universität Trier. Von April
2005 bis September 2008 Doktorandin an der Waseda Universität, Tôkyô. Von Januar 2007
bis März 2011 Associate Fellow am Tsubouchi Memorial Theatre Museum an der Waseda
Universität im Rahmen des Global COE Program (International Institute for Education andResearch in Theatre and Film Arts). Im September 2008 Abgabe der Dissertationsschrift und
im Dezember 2008 Disputation und Abschluss der Doktorprüfung an der Universität Trier.
Von Oktober 2008 bis Februar 2012 wissenschaftliche Mitarbeiterin an der Japanologie derJohann Wolfgang Goethe-Universität Frankfurt am Main.
Forschungsschwerpunkte:
GESCHICHTE DER KINDHEIT UND KINDHEITSBILDER IN JAPAN- Darstellung von Kindern in der vormodernen Literatur und Kunst- Alltags- und Objektgeschichte der Heian- und Kamakura-Zeit- Japanische Kinder in Meiji-zeitlicher westlicher Reiseliteratur- Entwicklung von Kinderspielzeug und Kinderspielen
TRADITIONELLES UND MODERNES JAPANISCHES THEATER- geheime Überlieferungen (hiden) des Nô- Geister, Dämonen und die Darstellung des Übernatürlichen im klassischen Theater- Gegenwartstheater und Populärkultur (J-engeki)
VOLKSKÜNSTE JAPANS – GESCHICHTE, SOZIALE BEDEUTUNG, WANDEL- Kulturtourismus und Tradition- Volkskünste und professionelle Theaterformen- Einfluss von Kulturpolitik auf Volkskünste
- Demographischer Wandel und Entvölkerung ländlicher Gebiete und deren Auswirkungen auf
Volkskünste
Dissertationsschrift: „Cultural Performance and Collective Identity – Nô Performances in the
Village of Kurokawa – A Case Study“ (2008)
Habilitationsprojekt: „Kinder und Kindheitsbilder im mittelalterlichen Japan“ (Arbeitstitel)- 11 -

Dr. des. Eike Großmann: Zum Ruf nach Hamburg
Die Japanologie Frankfurt gratuliert Eike Großmann, die seit Oktober 2008 an unserem Fach als
wissenschaftliche Mitarbeiterin tätig war, zu ihrem Antritt der Stelle einer W1-Professur fürJapanologie am Asien-Afrika-Institut der Universität Hamburg am 1. März 2012.
Eike Großmann ist Spezialistin für traditionelles japanisches Theater sowie Volkskünste
(mingei) Japans und kam nach einem langjährigen Forschungsaufenthalt an der Waseda
Universität nach Frankfurt. Dort unterrichtete sie in den Bereichen japanische Kultur,
Gesellschaft und Geschichte. Maßgeblich wirkte sie mit bei der Erstellung des neuen BAStudiengangs und des Master-Studiengangs „Japan in der Welt: Globale Herausforderungen,kulturelle Perspektiven“. Neben Vorträgen – u.a. auf dem Japanologentag in Halle 2009, beim
Symposium „Phantastik aus Japan“ in Wetzlar, bei der DJG Frankfurt – organisierte sie im Mai
2010, mit M. Tröster (Sinologie Frankfurt), das zweitägige Kolloquium „Entfesselte Welt(en)?
Erlösungs- und Untergangsszenarien im modernen Theater Ostasiens“.
Zusätzlich zu verschiedenen Publikationsprojekten und der Vorbereitung der
Veröffentlichung ihrer Dissertation in englischer Sprache arbeitet sie im Projekt „Geschichte
der Kindheit und Kindheitsbilder in Japan“ (Leitung Prof. Dr. M. Kinski) mit und begleitet
dieses von Hamburg aus weiter. Darüber hinaus setzte Eike Großmann sich sehr für die
Studierenden der Japanologie ein und betreute die von ihr eingerichtete Theater-AG.
Wir danken Eike Großmann für ihr großes Engagement für die Japanologie Frankfurt undwünschen ihr eine ebenso erfolgreiche Zeit in Hamburg!

http://www.aai.uni-hamburg.de/japan/Personal/Grossmann.html

Universität Hamburg
Asien-Afrika-Institut
Abteilung für Sprache und Kultur Japans
Edmund-Siemers-Allee 1, Flügel Ost
D-20146 Hamburg- 12 -

Johanna Mauermann, M.A.
Kontakt: j.mauermann@em.uni-frankfurt.deVon 2003 bis 2009 Studium der Japanologie sowie Theater-, Film- und Medienwissenschaft an
der Johann Wolfgang Goethe-Universität Frankfurt am Main. Titel der literaturwissenschaftlichen Magisterarbeit: „Das Phänomen Handy-Roman in der zeitgenössischenjapanischen Literatur“. Im WS 2007/2008 und im SS 2008 Tutorin der Japanologie Frankfurt inden Bereichen Sprachlehre (Modernes Japanisch Grundstufe I) und Grundwissen Japanologie(Hilfsmittel der Japanologie). Seit Oktober 2010 bis April 2012 wissenschaftliche Mitarbeiterin
der Japanologie; die durch die Finanzierung aus QSL-Mitteln geschaffene Stelle unterstützt die
Lehre und die Studienberatung.
Forschungsschwerpunkte:
ZEITGENÖSSISCHE JAPANISCHE LITERATUR- Handyromane in Japan- Gender und weibliche Identität in populärer Jugendliteratur- interkulturelle Lesekompetenz und media literacy

JAPANISCHE KREATIVINDUSTRIE- Medientrends in Japan / Entwicklungen in der japanischen Popkultur- Japanische „Think Tanks“ als Promoter der Kreativindustrie- Trend- und Konsumforschung zur japanischen Gegenwartsgesellschaft
Dissertationsvorhaben: „Kreative und kreativindustrielle Strukturen in Japan“

J. Mauermann und C. Derbort erörtern Probleme der modularisierten Studiengänge- 13 -

Johanna Mauermann, M.A.: Zur neuen Stelle im Medienbereich
Johanna Mauermann war in der Zeit von Oktober 2010 bis April 2012 als wissenschaftliche
Mitarbeiterin auf einer durch Mittel zur Verbesserung der Qualität der Studienbedingungen undder Lehre (QSL) eigens geschaffenen Stelle tätig. In dieser Zeit war sie verantwortlich für die
eingehende Beratung der Studierenden aller Studiengänge – der Bachelor-, Master- und
Magister-Studierenden. Zusätzlich führte Johanna Mauermann Sonderveranstaltungen durch,
wie den Informationstag für die Master-Studierenden oder die Informationsveranstaltung fürAbiturientinnen und Abiturienten (Berufs- und studienkundliche Vorträge im Rahmen derInfotage). Daneben unterrichtete sie in den Veranstaltungen „Einführung in das Studium derJapanologie“ und „Landeskunde Japans“ und war außerdem mit unterschiedlichen
administrativen Tätigkeiten befasst. Trotz dieser Belastung veröffentlichte J. Mauermann im
Berichtszeitraum mehrere Artikel, gab Interviews zu dem von ihr publizierten Band zum
Phänomen des Handyromans in Japan und beschäftigte sich mit ihrem Promotionsprojekt.
Die Japanologie Frankfurt dankt Johanna Mauermann sehr für ihre perfekte Arbeit, ihrEngagement und die große Unterstützung für unser Fach und wünscht ihr für die neue Tätigkeit
bei einem renommierten Fernsehsender alles Gute! Die Nachfolge auf der QSL-Stelle hat ab
Mai 2012 Lisa Mundt, M.A. inne.

Christiane RÜHLE, M.A.
Kontakt: cruehle@em.uni-frankfurt.deVon 2003 bis 2010 Studium der Japanologie sowie Politologie an der Johann Wolfgang
Goethe-Universität Frankfurt am Main. Titel der Magisterarbeit: „Botschaften der Dingwesen –Die Bedeutung der ‚Character‘-Kommunikation in Japan“. 2007 bis 2010 studentische
Hilfskraft, von 2010 bis 2011 Projektmitarbeiterin, seit Oktober 2011 wissenschaftliche
Mitarbeiterin der Japanologie Frankfurt auf einer Stelle, die durch die Finanzierung aus Mitteln
des Bund- und Länderprogramms „Starker Start ins Studium“ zur Unterstützung geschaffen
wurde. Ab Oktober 2012 bis Juli 2013 Promotionsstipendium am Deutschen Institut fürJapanstudien (DIJ).
Forschungsschwerpunkte:JAPANISCHE POPULÄRKULTUR- Charakter-Kommunikation in Japan- „Cool Japan“JAPANBEZOGENE KULTURWISSENSCHAFTLICHE KONSUMFORSCHUNG- Glückskonsum in Japan- Konsum und Lifestyleszenarien
Dissertationsvorhaben: „Glückskonsum in Japan – Eine Exploration japanischer Warenwelten
und Lifestyle-Szenarien“- 14 -

Dr. Guido WOLDERING
Kontakt: G.Woldering@em.uni-frankfurt.de
Studium der Japanologie, Sinologie und Germanistik an der Johann Wolfgang GoetheUniversität, M.A. 1987. Assistent am Institut für Japanologie der Ruprecht-Karls-Universität
Heidelberg (1989-1991) und wissenschaftlicher Mitarbeiter an der Japanologie der Johann
Wolfgang Goethe-Universität (1991-1996). 1997-2000 Bearbeiter des von der Deutschen
Forschungsgemeinschaft (DFG) geförderten Projektes „Jo – Ästhetische Funktionen desVorwortes zu argumentierenden und narrativen japanischen Texten der Jahre 1849 bis
1890“ (Japanologie Heidelberg). 2000-2004 verschiedene japanbezogene Tätigkeiten in der
Wirtschaft. Seit dem WS 2005/2006 Lektor für japanische Sprache, Leiter des Lektorats,
eLearning-BeauftragterderJapanologieFrankfurt
sowie
Schriftführer
desHochschuldidaktischen Arbeitskreises (HDA).

Forschungsschwerpunkte/Projekte:
LITERATUR- UND GEISTESGESCHICHTE IN DER ZEIT DES UMBRUCHS VOM FEUDALISMUS ZUR
MODERNE
JAPANISCHE LITERATURTHEORIE IN DER ZEIT DES UMBRUCHS VOM FEUDALISMUS ZUR MODERNE- Design und Implementation von eLearning-Modulen zum Erwerb des modernen undklassischen Japanischen- Forschungsprojekt: „eBungo: Eine interaktive systematische Einführung in die Grammatik
vormoderner Sprachstile (bungo)“
Habilitationsprojekt: „Japanische Literaturtheorie der frühen Meiji-Zeit – Grundformen eines
Wissenschaftstyps“ (Arbeitstitel)

Miki AOYAMA-OLSCHINA, M.A.
Kontakt: Olschina@em.uni-frankfurt.de
Abschluss an der Tôkyô Universität 1996, Magister an der Universität Würzburg in den
Fächern Philosophie, Japanologie, Religionsgeschichte 2003. SS 2003 Lektorin für japanische
Sprache an der Universität Würzburg. 2003-2005 Stipendiatin beim Graduiertenkolleg„Globale Herausforderung“ an der Universität Tübingen. 2005-2007 wissenschaftliche
Mitarbeiterin der DFG Forschungsgruppe „Kulturübergreifende Bioethik – Teilprojekt Japan“.
Von 2007 bis 2010 Lehrbeauftragte für japanische Sprache an der Universität Frankfurt undseit Januar 2011 Lehrkraft für besondere Aufgaben. Ab dem WS 2008/2009 bis SS 2010
außerdem Gestaltung und regelmäßige Durchführung der Veranstaltung „Interkulturelle
Kompetenz Japan für Wirtschaftswissenschaftler“ am FB 2.

- 15 -

Forschungsschwerpunkte:
INTERKULTURALITÄTHOCHSCHULDIDAKTIKETHIK / BIOETHIK
Dissertationsvorhaben: „Das Menschenbild in Lehrmaterialien zur japanischen Sprache: Von
der nationalbewussten Ausländerunterweisung zur emanzipatorischen eLearning-Didaktik“

Kimiko NAKAYAMA-ZIEGLER, M.A.
1975 Studium (BA) in Deutscher Philologie an der Jôchi (Sophia) Universität in Tôkyô. 1984
Studium der Germanistik, Anglistik und Japanologie an der Universität Frankfurt mit dem
Abschluss Magister. 1985-1989 Lektorin und wissenschaftliche Mitarbeiterin an verschiedenen
Instituten u.a. an der Universität Frankfurt und in einem Projekt des Landes Hessen. Seit 1992
Dozentin für japanische Sprache an der Hochschule RheinMain. Seit Anfang der 1990er JahreÜbersetzung zeitgenössischer japanischer Romane ins Deutsche in Zusammenarbeit mit Ursula
Gräfe.
Seit dem Wintersemester 2009/2010 Programm „Literaturübersetzung aus dem
Japanischen“ an der Japanologie der Goethe-Universität und ab dem Wintersemester
2010/2011 Lehrauftrag „Interkulturelle Kompetenz Japan für Wirtschaftswissenschaftler“ am
FB 2: Wirtschaftswissenschaften. Daneben unterrichtet Kimiko Nakayama-Ziegler auchverschiedene Veranstaltungen des Sprachunterrichts an der Japanologie.

Dr. Bernd JESSE
1975-1981 Studium der Fächer Japanologie, Indische Kunstgeschichte, Chinesische Kunst undArchäologie an der Ludwig-Maximilians-Universität München, Abschluss M.A. 1982-1986
Gaikokujin Kyôshi (Lektor) der Staatlichen Universität Kumamoto, Japan. 1986-1992
Doktorand im Fach Japanologie der Johann Wolfgang Goethe-Universität Frankfurt am Main,
Abschluss Dr. phil. 1986-1991 Wissenschaftlicher Angestellter, 1991-93 und 1995
Lehrbeauftragter an der Johann Wolfgang Goethe-Universität, Japanologie. 1995-2001
Assistant Curator of Japanese Art (Kustos), The Art Institute of Chicago. Seit 2010
Lehrbeauftragter an der Japanologie Frankfurt.
Forschungsschwerpunkte: illuminierte japanische Handschriften, Ikonografie des Buddhismus,
moderne japanologische Datenverarbeitung.

- 16 -

Volker PAULAT, M.A.
Kontakt: Paulat@em.uni-frankfurt.de
Studium der Japanologie und Kunstgeschichte an der Johann Wolfgang Goethe-Universität.
1997-2000 Honorarkraft in Bibliothek und Sekretariat des Japanologischen Institutes. Seit 2001
selbstständige Tätigkeiten im Bereich der Betreuung japanischer Touristen und Geschäftspartner sowie Arbeit für den japanischen Sender NHK. Seit dem SS 2004 tätig im Sekretariat
der Japanologie Frankfurt sowie von SS 2004 bis SS 2008 Lehrbeauftragter im Bereichjapanische Sprache/Grammatik, Zeitungslektüre und Literaturübersetzung.
Japanologische Forschungsinteressen: Japanische mittelalterliche Lyrik; Meisho zue – bebilderteLandschaftstopographien des 18. und 19. Jahrhunderts; Autoren des 20. Jahrhunderts bis in die
1980er Jahre (Akutagawa Ryûnosuke, Tanizaki Jun’ichirô, Abe Kôbô, Murakami Ryû).

Die Profilangaben beziehen sich auf Mitarbeitende, die über mehrere Semester oderkontinuierlich an der Japanologie Frankfurt tätig sind.

- 17 -

4. Publikationen und Vorträge

Prof. Dr. Lisette GEBHARDT
Publikationen- (2011) „Der Japonismus einer Katastrophe“. In: NZZ, 5. April 2011, S. 23.
- (2011) „Eine Geschichte von der Kanone, die die Liebe verhinderte oder Techniktransfer
Europa-Japan als traumatische Erfahrung“. In: Minikomi Nr. 80, 2011: Schwerpunkt
Technikkultur, S. 29-30.
- (2011) „Höflich ein deutliches Nein. Murakami Haruki über Fukushima“. In: NZZ, 22. Juni, S. 50.
- (2011) „Japan danach: Irritation jenseits kollektiver Harmonie. Zu den vielen Wahrheiten vonFukushima und der Frage nach einer kritischen Öffentlichkeit“. In: Forschung Frankfurt. Das
Wissenschaftsmagazin, Juni 2/2011, S. 41-44.
- (2011) „Unglaublich leidensfähig und diszipliniert? Der Diskurs um japanische Tugenden
nach Fukushima.“ In: Forschung und Lehre, 6/2011, S. 444-445.
- (2011) „Hirata Oriza sagt zu viel – Ein bekannter Vertreter der japanischen Theaterszene
verplaudert sich in Sachen Fukushima“, Internetseite der Textinitiative Fukushima derJapanologie Frankfurt. www.textinitiative-fukushima.de- (2011) „Von der ‚Zivilisationskatastrophe‘ zur ‚Sonnenanbetung‘ – Umehara Takeshi äußert
sich als Ehrenmitglied des Reconstruction Design Council in Response to the Great East Japan
Earthquake über eine geistige Neuorientierung Japans nach Fukushima“, Internetseite derTextinitiative Fukushima der Japanologie Frankfurt.
- (2011) „Nakazawa Shin’ichi möchte in Japan mit Gleichgesinnten eine ‚Grüne
Partei‘ gründen“, Internetseite der Textinitiative Fukushima der Japanologie Frankfurt.
- (2011) „Suzuki Tomohiko berichtet über die Verflechtungen zwischen Yakuza und derAtomindustrie“, Internetseite der Textinitiative Fukushima der Japanologie Frankfurt.
- (2012) Hg.: Yomitai! Neue Literatur aus Japan. Berlin: EB-Verlag.
- (2012) „Neue Literatur aus Japan“. In: Lisette Gebhardt (Hg.): Yomitai! Neue Literatur aus
Japan. Berlin: EB-Verlag, S. 357-392.
- (2012) „Ein Jahr nach Fukushima: Reaktionen der japanischen Literaturszene auf die
Dreifachkatastrophe“, Internetseite der Textinitiative Fukushima der Japanologie Frankfurt.
- (2012) „Schritte aus der Hölle. Liebe und Trost, Kritik und Gelächter – wie Japans Künstler
auf die Dreifachkatastrophe von Fukushima reagierten“. In: NZZ, 12. März 2012, S. 19.

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- (2012) Japan nach ‚Fukushima‘. Ein System in der Krise. Steffi Richter und Lisette Gebhardt(Hg.). Leipzig: Leipziger Universitätsverlag.
- (2012) „Ich habe die ganze Zeit darauf gewartet, dass dieser Tag kommen möge“: Positionen
japanischer Autoren nach ‚Fukushima‘“. In: Steffi Richter und Lisette Gebhardt (Hg.): Japannach ‚Fukushima‘. Ein System in der Krise. Leipzig: Leipziger Universitätsverlag, S. 171-205.
- (2012) Phantastik aus Japan. Eine Exkursion in japanische Anderswelten. (Tagungsband der30. Wetzlarer Tage der Phantastik). Schriftenreihe und Materialien der Phantastischen
Bibliothek Wetzlar, Bd. 109. Lisette Gebhardt und Thomas Le Blanc (Hg.), Wetzlar:
Phantastische Bibliothek Wetzlar.
- (2012) „Von der Schneefrau bis zu den Little People. Eine kleine Einführung in die
japanische Phantastik“. In: Lisette Gebhardt und Thomas Le Blanc (Hg.): Phantastik aus Japan.
Eine Exkursion in japanische Anderswelten. (Tagungsband der 30. Wetzlarer Tage derPhantastik). Schriftenreihe und Materialien der Phantastischen Bibliothek Wetzlar, Bd. 109.
Wetzlar: Phantastische Bibliothek Wetzlar, S. 11-17.
- (2012) „Glossar“ In: Lisette Gebhardt, Thomas Le Blanc (Hg.): Phantastik aus Japan. Eine
Exkursion in japanische Anderswelten. (Tagungsband der 30. Wetzlarer Tage der Phantastik).
Schriftenreihe und Materialien der Phantastischen Bibliothek Wetzlar, Bd. 109. Wetzlar:
Phantastische Bibliothek Wetzlar, S. 219-229.
- (2012) „Widely Read Writings on Religion in Contemporary Japan – Popular Books on
Religious Issues, ‚Spiritual Literature‘ and Literary Works with Religious Themes“. In:
Handbook of Japanese Religions. John Nelson and Inken Prohl (eds.). Leiden: Brill, S. 551-574.
- (2012) „Psychogramme einer verlorenen Generation: Kindheit und Adoleszenz in derzeitgenössischen japanischen Literatur“. In: Michael Kinski und Eike Großmann (Hg.):Japanische Kindheiten und Kindheitsbilder (in Vorbereitung).
- (2012) Lesebuch „Fukushima“. Übersetzungen, Kommentare, Essays. Lisette Gebhardt und
Steffi Richter (Hg.) (in Vorbereitung).

Rezensionen- (2011) „Tausend tote Tomaten und das Kind im Kühlschrank. Die japanische Autorin Yôko
Ogawa lädt mit dem Episodenroman ‚Das Ende des Bengalischen Tigers‘ in ein weiteres ihrer
literarischen Foltermuseen ein“. Literaturkritik.de, April 2011.
- (2011) „‚Die literarische Antwort auf Fukushima?‘ Der Genfer Autor Daniel de Roulet
kommentiert mit dem Beitrag ‚FUKUSHIMA mon amour: Brief an eine japanische
Freundin‘ die Katastrophe in Japan“. Literaturkritik.de, Mai 2011.
- (2012) „Urinieren, intrigieren und viel eloquenter Unsinn. Die japanische Universität wie sie
einmal war. Yasutaka Tsutsui verfasst einen Campusroman über Glanz und Untergang derphilosophischen Fakultät in Japan“. Literaturkritik.de, Februar 2012.
- (2012) „Angenehme 2,7 Millirem. Ein Dosimeter-Dramolett – William T. Vollmann berichtetüber eine Fahrt in die Sperrzone Fukushima“. Literaturkritik.de, März 2012.
- 19 -

Vorträge
Thema: „Der Krisendiskurs japanischer Intellektueller und Autoren“, im Rahmen der Reihe„Japan und Japanologie in der Post-Fukushima-Ära“Ort:Japanologie Frankfurt
Datum: 5. Mai 2011
Thema: „Das japanische Unglück in der Ära vor Fukushima – Kirino Natsuos dunkle Welt“,
Symposium „Die ‚andere‘ japanische Literatur der Gegenwart“
Ort:
Goethe-Museum, Düsseldorf
Datum: 17. Juni 2011
Thema: „Die literarisierte Abstiegsgesellschaft – Texte über ein prekäres Japan“Ort:Japanologie Universität München
Datum: 14. Juli 2011
Thema: „‚Religion‘ als Argument nationaler Identität: Die Ideenwelt des Umehara Takeshi“,
im Rahmen des Symposiums „Das Religiöse und der kulturelle Konservatismus. Zur
kulturellen Funktion der Religionen in den sich wandelnden Gesellschaften
Deutschlands und Japans“, wissenschaftliche Tagung der Rikkyô-Universität, Tôkyô
und der Eberhard Karls Universität Tübingen, 3.-4. November 2011
Ort:
Japanologie Universität Tübingen
Datum: 3. November 2011
Thema: „‚Prekariat‘ – Der Transfer eines aktuellen Begriffs im Kontext der globalen
Neoliberalismusdebatten“. Vortrag im Rahmen der Tagung „Begriffsgeschichten aus
den Ostasienwissenschaften – Mechanismen der Begriffsprägung und -etablierung imJapanischen, Chinesischen und Koreanischen“
Ort:
Japanologie Universität Bonn
Datum: 19. November 2011

Organisation, Moderation
Thema: Organisation des Kolloquiums: „‚Erwachsen: ganz allein‘ – Lebensmodelle der jungen
Generation in zeitgenössischen Texten aus Japan und Deutschland“ – Veranstaltung
im Rahmen der Nippon Connection 2011
Ort:
Goethe-Universität
Datum: 28. April 2011
Thema: Moderation der Filmvorführung der Dokumentarfilmerin und Anti-AKW-Aktivistin
Kamanaka Hitomi. Moderation der Diskussion – Veranstaltung im Rahmen der
Nippon Connection 2011
Ort:
Goethe-Universität
Datum: 1. Mai 2011- 20 -

Thema: Moderation der Literaturlesung mit der Schriftstellerin Yû Miri
Ort:
Hessisches Literaturforum Mousonturm
Datum: 12. Mai 2011
Thema: Literaturgespräch: „Die große Haruki Murakami-Lesung und noch viel mehr“
Ort:
Literaturhaus Köln
Datum: 8. November 2011
Thema: Konferenz „Comparing Fukushima and Chernobyl: Social and Cultural Dimensions of
the Two Nuclear Catastrophes“: Mitorganisation und Leitung des Panels „Cultural
discourse and literary representations: Trauma narratives of the nuclear catastrophes“,
mit T. Bohn (GiZo, Universität Gießen)
Ort:
Goethe-Universität
Datum: 8. März 2012

Medienbeiträge
Internetseite der Textinitiative Fukushima der Japanologie Frankfurt, http://www.textinitiativefukushima.de/, Schriftleitung, seit April 2011
„Heimatlos. Tokios digitale Tagelöhner“, Radiofeature mit Serotonin, WDR 3, Beitrag L.
Gebhardt, 28. Mai 2011
„Ansichten der vergänglichen Welt – Katastrophen in der japanischen Literatur“, Radiofeature
von Sabine Grimkowski, Deutschlandradio Kultur, Beitrag L. Gebhardt, 5. Juli 2011
„Gelegenheitsjobs, Gewalt und Generationenkonflikte – Ein Handbuch zur neuesten
japanischen Literatur“, Interview von Matthias Hennies mit L. Gebhardt und J. Mauermann fürdie Sendung „Mosaik“, 2. Februar 2012- 21 -

Cover des 2012 beim EB-Verlag erschienenen Literaturführers- 22 -

Prof. Dr. Michael KINSKI

Publikationen- (2011) Japonica Humboldtiana 13 (2009-2010). Wiesbaden: Harrassowitz Verlag, 250 S.
(Herausgeberschaft mit Klaus Kracht und Markus Rüttermann).
- (2012) „Mumie als Medizin. Moral und Heilkunde im frühneuzeitlichen Japan“. In: Deutsche
Medizinische Wochenschrift 51/52 (2011), S. 2669-75.
- (2012) „Eine Begegnung zur Stunde des Rindes“. In: Lisette Gebhardt und Thomas Le Blanc(Hg.): Phantastik aus Japan. Eine Exkursion in japanische Anderswelten. (Tagungsband der 30.
Wetzlarer Tage der Phantastik). Schriftenreihe und Materialien der Phantastischen Bibliothek
Wetzlar, Bd. 109. Wetzlar: Phantastische Bibliothek Wetzlar, S. 209-218 (mit E. Großmann).
- (2012) Japonica Humboldtiana 14 (2011). Wiesbaden: Harrassowitz Verlag, 250 S.
(Herausgeberschaft mit Klaus Kracht und Markus Rüttermann) (in Vorbereitung).
- (2012) „Riten“ beginnen bei „Essen und Trinken“. Entwicklung und Bedeutung von
Etikettevorschriften im Japan der Edo-Zeit. Wiesbaden: Harrassowitz Verlag, 600 S. (inVorbereitung).
- (2012) „Treasure Boxes, Fabrics, and Mirrors. On the Contents and the Classification ofPopular Encyclopedias from Early Modern Japan“. In: Annick Horiuchi (Hg.): Tagungsband
zur epistemologischen Kultur der Edo-Zeit, 20 S. (in Vorbereitung).
- (2012) „Unicorns, Herbs, and Abundant Sustenation. On the Reception of European
Encyclopedias in Early Modern Japan“. In: Madeleine Herren-Oesch und Barbara Mittler(Hg.): Hidden Grammars of Transculturality: Shifting Powers of Encyclopedic Writing, 25 S.
(in Vorbereitung).
- (2012) „Cold Norms and Warm Hearts. On the Conception of Etiquette Rules in Advice
Books from Early Modern and Modern Japan“. In: Irmela Hijiya-Kirschnereit (Hg.):
Tagungsband Coolness, 25 S. (in Vorbereitung).
Vorträge
Thema:„Mumie, Einhorn und Seejungfrau: Über die Rezeption ursprünglich
deutschsprachiger Enzyklopädien im Japan der Frühmoderne am Beispiel Ôtsuki
Gentakus“ zum Jubiläum der 150-jährigen japanisch-deutschen Freundschaft„Geschichte und Zukunft der japanisch-deutschen Kulturbeziehungen undinterkulturelles Verstehen“

Ort:
Datum:

Rikkyô Universität, Tôkyô, „Internationales Rikkyô-Kolloquium“
17. September 2011

Thema: „Adaptation and Adaption of Technologies in Japan from the Perspective ofIntellectual History: Early Constructs of the 19th Century“- 23 -

Ort:

Universität Frankfurt, Konferenz „Comparing Fukushima and Chernobyl: Social andCultural Dimensions of the Two Nuclear Catastrophes“
Datum: 8. März 2012

Organisation
Thema: „Japanese Children and Childhood: Historical Approaches“. 13th International
Conference of EAJS, 25.-27.8.2011
Ort:
Universität Tallinn, Estland
Datum: 26. August 2011

Dr. des. Cosima WAGNER

Publikationen- (2011) Glossareintrag „Cool Japan“. In: Gebhardt, Lisette (Hg.): Yomitai! Neue Literatur aus
Japan. Berlin: EB-Verlag, S. 398.
- (2011) „Einleitung“. In: JDZB (Hg.) Tagungsband „Mensch-Roboter-Interaktionen aus
interkultureller Perspektive: Japan und Deutschland im Vergleich“. Veröffentlichungen desJapanisch-Deutschen Zentrums Berlin, Band 62 (Reihe 1), Berlin 2011, S. 7-10.
- (2011) „Der Astro-Boy-Diskurs: von einer populärkulturellen Technikvision zum
Roboterleitbild“, in: Minikomi Nr. 80, 2011, Schwerpunkt „Technikkultur“, S. 5-12.
- (2012) Robotopia Nipponica: Recherchen zur Akzeptanz von Robotern in Japan. Marburg:
Tectum (im Druck).
- (2012) „Materielle Repräsentationen von Kindheit: Japanisches Roboterspielzeug in der
Shôwa- und Heisei-Zeit“. In: Michael Kinski, Harald Salomon und Eike Großmann (Hg.):Japanische Kindheiten und Kindheitsbilder (in Vorbereitung).
- (2012) „Populärkultur und Atompropaganda: Fallbeispiele vor und nach ‚Fukushima‘“. In:
Lisette Gebhardt und Steffi Richter (Hg.): Lesebuch „Fukushima“. Übersetzungen,
Kommentare, Essays (in Vorbereitung).

Herausgeberschaft / Schriftleitung- (2011) Edition der Zeitschrift Minikomi Nr. 80, 1/2011, Schwerpunkt„Technikkultur“ (gemeinsam mit Dr. Roland Domenig, Japanologie, Universität Wien).

- 24 -

Organisation, Moderation
Thema:

Interdisziplinäres Panel zu „Ethics in Modern Robotics“, im Rahmen derJahrestagung der Vereinigung für Sozialwissenschaftliche Japanforschung (VSJF)
2011 zum Thema „Ethics“ vom 25. bis 27. November 2011 (Leitung: Prof. Dr.
Frank Rövekamp / Dr. Friederike Bosse)

Ort:
Datum:

Ludwigshafen
27. November 2011

Vorträge
Thema: „Goethe explores ‚Cool Japan‘ – ein Reisebericht über Orte und Institutionen derjapanischen Populärkultur“, Vortrag gemeinsam mit Mitgliedern der „Cool Japan“AG im Rahmen der Nippon Connection 2011.
Ort:
Goethe-Universität
Datum: 29. April 2011
Thema: „Von fiction zu science – über den Einfluss der Populärkultur auf die Entwicklung von‚sozialen‘ Robotern in Japan“, Symposium „Vertraute Fremde – Gemeinsame Wege:
150 Jahre Deutsch-Japanische Freundschaft und Perspektiven der Zusammenarbeit –Erstes Großes Treffen der Japan-Alumni des DAAD“.
Ort:
BerlinDatum: 22. Mai 2011
Thema: „Feldforschung in Seniorenheimen in Japan – Fallstudien zur Roboter-Therapie(robotto serapii)“, Vortrag im Rahmen des Workshops „Empirische
Japanforschung“ der Japanologie Düsseldorf, Organisation: Prof. Dr. Shingo Shimada.
Ort:
Universität Düsseldorf
Datum: 11. Juni 2011
Thema: „‚Emotionale‘ Roboter und Technikakzeptanz im Japan der 2000er Jahre“, Vortrag im
Rahmen der „Japan-Woche“ der Universität des Saarlandes.
Ort:
Universität Saarbrücken
Datum: 30. Juni 2011
Thema: „‚Things Japanese‘ als Teil der Jugendkultur: ein wissenschaftlicher Exkurs injapanische Objektwelten in Deutschland seit den 1990er Jahren“, Vortrag im Rahmen
der Tagung „Fremdbilder – Selbstbilder. Paradigmen japanisch-deutscher
Wahrnehmung (1861-2011)“, Organisation: PD Dr. Stephan Köhn.
Ort:
Universität Erlangen
Datum: 16. Juli 2011- 25 -

Thema: „Material Representations of Childhood: Japanese Robot Toys in the Shôwa-HeiseiEra“, Vortrag im Rahmen des Panels „Japanese Children and Childhood: Historical
Approaches” (Leitung: Prof. Dr. M. Kinski), 13th International Conference of theEuropean Association of Japanese Studies (EAJS), 25.-27.8.2011
Ort:
Universität Tallinn, Estland
Datum: 26. August 2011
Thema: „‚Cool Japan‘ – Populärkultur als Exportschlager der Lifestyle-Nation Japan“. Vortragim Rahmen eines Medienseminars der Bundeszentrale für politische Bildung zum
Thema „Japan – ein verändertes Land. Einblicke und Ausblicke nach derDreifachkatastrophe“.
Ort:
BerlinDatum: 12. Oktober 2011
Thema: „‚Cool Japan‘?! Erkundungen zur japanischen Populärkultur vor und nach dem 11.
März 2011“. Vortrag im Rahmen der „Japan-Woche“ der Universität Münster.
Ort:
Universität Münster
Datum: 10. November 2011
Thema: „‚Cool Japan‘ in Politik und Wissenschaft – aktuelle Entwicklungen und
Diskussionsthemen“. Einführung und Diskussionsmoderation, Jahrestagung der
Vereinigung für Sozialwissenschaftliche Japanforschung (VSJF) 2011 „Ethik“ inLudwigshafen, Fachgruppe „Kultur und Medien“.
Ort:
Ludwigshafen
Datum: 26. November 2011
Thema: „‚Tele-Altenpflege‘ und ‚Robotertherapie‘: Leben mit Robotern als Vision und
Realität für die alternde Gesellschaft Japans“. Vortrag im Rahmen des Workshops„Das schlaue Haus. Wohnen und Technik 2030“ der Bürger-Universität der GoetheUniversität in Kooperation mit der Evangelischen Stadtakademie „Römer9“.
Ort:Frankfurt am Main
Datum: 8. Februar 2012

Medienbeiträge
Schriftleitung des Cool Japan Web-Journal der Japanologie Frankfurt http://cooljapan.de, seit
Oktober 2008
Interview für die Zeitschrift „unique“, Artikel „Zwischen Astrophysik und Bierkühlung.
Galileo, Brainiac und Co. – Wissenssendungen aus der ganzen Welt“, S. 20-21. Erschienen im
November 2011- 26 -

Dr. des. Eike GROßMANN
Publikationen- (2012) „Ist es wahr, dass in diesen Bergen ein Dämon haust? Zur Anderswelt im japanischen
Nô-Theater“. In: Lisette Gebhardt und Thomas Le Blanc (Hg.): Phantastik aus Japan. Eine
Exkursion in japanische Anderswelten. (Tagungsband der 30. Wetzlarer Tage der Phantastik).
Schriftenreihe und Materialien der Phantastischen Bibliothek Wetzlar, Bd. 109. Wetzlar:
Phantastische Bibliothek Wetzlar, S. 170-193.
- (2012) „Eine Begegnung zur Stunde des Rindes“. In: Lisette Gebhardt und Thomas Le Blanc(Hg.): Phantastik aus Japan. Eine Exkursion in japanische Anderswelten. (Tagungsband der 30.
Wetzlarer Tage der Phantastik). Schriftenreihe und Materialien der Phantastischen Bibliothek
Wetzlar, Bd. 109. Wetzlar: Phantastische Bibliothek Wetzlar, S. 209-218 (mit M. Kinski).
- (2012) Enacting Culture – Japanese Theater in Historical and Modern Contexts. Hg. v.
Barbara Geilhorn, Eike Großmann, Miura Hiroko und Peter Eckersall, München: Iudicium (inVorbereitung).
- (2012) „Deformation and Destruction. Matsuo Suzuki’s End of the World“. In: Enacting
Culture – Japanese Theater in Historical and Modern Contexts. Hg. v. Barbara Geilhorn, Eike
Großmann, Miura Hiroko und Peter Eckersall, München: Iudicium, S. 264-275 (inVorbereitung).
- (2012) „Introduction“ gemeinsam mit Barbara Geilhorn. In: Enacting Culture – Japanese
Theater in Historical and Modern Contexts. Hg. v. Barbara Geilhorn, Eike Großmann, Miura
Hiroko und Peter Eckersall, München: Iudicium, S. 13-24 (in Vorbereitung).
- (2012) Entfesselte Welt(en)? Erlösungs- und Untergangsszenarien im modernen Theater
Ostasiens. Hg. v. Eike Großmann und Mirjam Tröster. München: Iudicium (in Vorbereitung).
- (2012) „Körperverschönerungen, Amputationen und die Suche nach Erfüllung. Deformierte
Menschen gegen eine kaputte Welt in Matsuo Suzukis Erosu no hate (2001)“. In: Eike
Großmann und Mirjam Tröster (Hg.): Entfesselte Welt(en)? Erlösungs- und Untergangsszenarien
im modernen Theater Ostasiens. München: Iudicium (in Vorbereitung).
- (2012) „Einleitung: Entfesselte Welt(en)? Zum modernen Theater Ostasiens“. In: Eike
Großmann und Mirjam Tröster: Entfesselte Welt(en)? Erlösungs- und Untergangsszenarien im
modernen Theater Ostasiens. München: Iudicium (in Vorbereitung).
- (2012) Kurokawa Nô: Shaping the Image and Perception of Japan’s Folk Traditions,
Performing Arts and Rural Tourism. Folkestone: Global Oriental (in Vorbereitung).
- (2012) „Das japanische Kind aus fremden Augen. Darstellungen in westlichen Reiseberichten
der Meiji-Zeit (1868-1912)“. In: Michael Kinski, Harald Salomon und Eike Großmann (Hg.):Japanische Kindheiten und Kindheitsbilder (in Vorbereitung).
- (2012) Japanische Kindheiten und Kindheitsbilder. Hg. v. Michael Kinski, Harald Salomon
und Eike Großmann (in Vorbereitung).

- 27 -

Vorträge
Thema: „Images of Childhood from Heian period Japan: Mothers and Children in the
Utsuho monogatari“. Panel „Japanese Children and Childhood: Historical
Approaches“, 13th International Conference of the European Association ofJapanese Studies (EAJS)
Ort:
Universität Tallinn, Estland
Datum: 26. August 2011- 28 -

Johanna Mauermann, M.A.
Publikationen- (2011) Handyromane. Ein Lesephänomen aus Japan. Berlin: EB-Verlag.
- (2011) „Das neue techno-literarische Genre des Handyromans“. In: Minikomi, Nr. 80.
Schwerpunkt Technikkultur, S. 21-28.
- (2011) „Kayama Rika berichtet vom Ort des Geschehens: ‚Menschlichkeit im
Katastrophengebiet‘“. Aus: AERA Vol. 24 No. 14 vom 4. April 2011, S. 81-85 (Übersetzung).
Internetseite der Textinitiative Fukushima der Japanologie Frankfurt.
- (2011) „Kayama Rika berichtet vom Ort des Geschehens: ‚Es gibt keine Gemeinschaft‘“.
Aus: AERA Vol. 24 No. 21 vom 2.-9. Mai 2011, S. 66-69 (Übersetzung). Internetseite derTextinitiative Fukushima der Japanologie Frankfurt.
- (2011) „‚Per E-Mail Liebe‘: Das Genre Handyroman im Kontext der zeitgenössischenjapanischen Literatur“. In: Bochumer Jahrbuch zur Ostasienforschung (BJOAF), Band 34.
München: Iudicium, S. 239-261.
- (2012) „Böse Mädchen mit reinen Herzen“. Autorenportrait Ami Sakurai. In: LisetteGebhardt (Hg.): Yomitai! Neue Literatur aus Japan. Berlin: EB-Verlag, S. 87-90.
- (2012) „Bestseller ‚Spiritual Book‘“. Autorenportrait Ehara Hiroyuki. In: Lisette Gebhardt(Hg.): Yomitai! Neue Literatur aus Japan. Berlin: EB-Verlag, S. 273-276.
- (2012) Glossareintrag „Handyromane“. In: Lisette Gebhardt (Hg.): Yomitai! Neue Literatur
aus Japan. Berlin: EB-Verlag, S. 207-208.
- (2012) „Angriff von unten: Tiefgreifende Veränderungen durch elektronische Literatur“, mit
Oliver Bendel. In: libreas – elektronische Zeitschrift für Bibliotheks- undInformationswissenschaft, Nr. 20, Frühling 2012. http://www.libreas.eu/ausgabe 20/texte/
08mauermann_bendel.htm- (2012) „Handyromane – ein Lesephänomen aus Japan“, mit Beate Wonde. In: ALG-Umschau.
Nr. 46, März 2012. S. 33-34.
- (2012) „Japanische Handys und Handyromane“. In: Koneko. Nr. 50, Mai/Juni 2012, S. 36-37.
- (2012) „Weibliche Identitätssuche in japanischen Handyromanen“. In: Interdisziplinäres
Zentrum für Ostasienstudien (IZO) (Hg.): Reihe Frankfurt Working Papers on East Asia. Der
Beitrag wurde gefördert vom Förderprogramm „Kleine Genderprojekte“ der GoetheUniversität Frankfurt (in Vorbereitung).
- (2012) „Reportagen vor Ort, Stichworte zum Desaster“. In: Lisette Gebhardt und Steffi Richter(Hg.): Lesebuch „Fukushima“. Übersetzungen, Kommentare, Essays (in Vorbereitung).

- 29 -

Vorträge
Thema: „Von Liebe, Schmerz und dem roten Faden im Leben: Adoleszenz in japanischen
Handyromanen“, im Rahmen des Kolloquiums „Erwachsen: ganz allein –Lebensmodelle der jungen Generation in zeitgenössischen literarischen Texten aus
Japan und Deutschland“, Nippon Connection 2011
Ort:
Universität Frankfurt
Datum: 28. April 2011
Thema: „Lesen reloaded? Das Phänomen Handyroman in der zeitgenössischen japanischen
Literatur“, Stiftung Lesen
Ort:
Stiftung Lesen, Mainz
Datum: 5. Juli 2011
Thema: „Always on the run – mobile content“, Teilnahme an der Diskussionsrunde unter
Leitung von Christoph Holowaty auf der Konferenz StoryDrive 2011 im Rahmen derBuchmesse Frankfurt
Ort:
Buchmesse Frankfurt
Datum: 12. Oktober 2011
Thema: „Handyromane: Ein Lesephänomen aus Japan – über die zunehmende Verknüpfung
von Literatur, Technologie, Jugendkultur und Wirtschaftsmärkten“, Mori-ÔgaiGedenkstätte Berlin
Ort:
Mori-Ôgai-Gedenkstätte, Berlin
Datum: 3. November 2011

Medienbeiträge„Johanna Mauermann über Handyromane – Lesekultur aus Japan“ (Interview mit J.
Mauermann im Deutschlandfunk in der Sendung „Corso – Kultur nach 3“), 31. Mai 2011
„Gelegenheitsjobs, Gewalt und Generationenkonflikte – Ein Handbuch zur neuesten
japanischen Literatur“ (Interview von Matthias Hennies mit L. Gebhardt und J. Mauermann fürdie Sendung „Mosaik“, WDR3), 2. Februar 2012

Informationsveranstaltung für Abiturientinnen und Abiturienten
Berufs- und studienkundliche Vorträge im Rahmen der Infotage, März 2012:
Wie schon in den Jahren zuvor, wurde auch 2012 wieder ein berufs- und studienkundlicher
Vortrag im Rahmen der Infotage angeboten. Die Durchführung übernahm wie im letzten Jahr
Johanna Mauermann, M.A. Die gemeinsam mit dem Arbeitsamt Frankfurt am 6. März 2012
durchgeführte Veranstaltung informierte über 100 Interessierte über Studienvoraussetzungen,
Forschungsleistungen, Ausbildung und Berufsbilder der Japanologie. Die Abiturienten
erhielten einen kleinen Einblick in die japanische Sprache und konnten ausführlich Fragen zum- 30 -

Studium der Japanologie an der Goethe-Universität stellen. Erstmals wurde zusätzlich zum
Vortrag in einem Gemeinschaftsprojekt der Fachgruppen der Japanologie und Sinologie mit
Unterstützung von J. Mauermann ein Informations-Stand organisiert. Dieser wurde während
der gesamten Veranstaltungszeit von Vertretern der Studierendenschaft betreut. Ziel war es,
einen Austausch zwischen Studieninteressierten und bereits Studierenden zu ermöglichen.
Neben Infomaterial zu den beiden Studienfächern, wie auch zum Interdisziplinären Zentrum
für Ostasienstudien (IZO), waren auch ‚Give-Aways‘ wie Lesezeichen oder Süßigkeiten sehr
gefragt.
Schülerstudium für die Geisteswissenschaften:
Zum Wintersemester 2011/2012 hat die Goethe-Universität begonnen, ein spezielles
Schülerstudium für die Geisteswissenschaften aufzubauen. Das Grundkonzept sieht vor, dass
SchülerInnen der Oberstufe eine Lehrveranstaltung ein Semester lang mit den gleichen Rechten
und Pflichten wie die Studierenden besuchen. Das Schülerstudium soll der späteren Studienund Berufsorientierung zu Gute kommen.
Insgesamt 13 SchülerInnen von drei Partnerschulen der Goethe-Universität belegten indiesem Semester Übungen, Seminare oder Vorlesungen aus 9 verschiedenen Fächern, darunterauch der Japanologie.
Hier nahmen die Oberstufenschüler Wanda Wolff und Max Fleddermann des AnnaSchmidt-Gymnasiums erfolgreich an der Übung „Landeskunde Japans“ teil. Betreut wurden sie
von Benjamin Gilde von der Stabsstelle Lehre und Qualitätssicherung und der Kursleiterin
Johanna Mauermann. Die beiden Schüler gewannen nicht nur selbst einen Einblick in das
Studium der Japanologie. Sie berichteten auch im Schulunterricht vom Universitätsalltag undtrugen so die neuen Erfahrungen an die Klassenkameraden weiter. Die Japanologie wird das
Schülerstudium für die Geisteswissenschaften auch in Zukunft weiter unterstützen.
Über ihre Erfahrungen berichten Wanda Wolff und Max Fleddermann folgendes:„Mein Mitschüler Max Fleddermann und ich, Wanda Wolff, haben im Wintersemester 2011/12
die Veranstaltung „Japanologie – Landeskunde Japans“ besucht. Wir haben uns für dieseÜbung entschieden, da wir mehr über eine fremde Kultur lernen und einen Einblick in das
Studieren an einer Universität bekommen wollten.
Diese Ziele wurden vor allem dadurch erreicht, dass wir wie andere Studenten in den
Unterricht einbezogen wurden. Besonders das Halten eines Referats zu japanischen
Jahreszeitenfesten war für uns eine wertvolle Erfahrung, da wir hier anders als in der Schuleerstmals vor einem uns fremden Publikum sprechen mussten. Außerdem haben wir während
unseres Schülerstudiums einiges über die Geschichte, die Politik und die Kultur Japans gelernt.
Für die Vorbereitung auf die Lehrveranstaltung mussten wir eigenständiger als in der Schulearbeiten, da wir uns den Stoff vor jedem Unterricht selbst anlesen mussten.
Die Struktur der Übung hat uns gut gefallen. So wurden oft Reportagen oder
Dokumentationen gezeigt und zeitgemäße Beispiele einbezogen, wodurch der Unterricht
spannender wurde und an Aktualität gewann. Die Befürchtung, dass der Stoff für uns als
Gymnasiasten ohne Vorwissen zu anspruchsvoll wäre, wurde so beseitigt. Abschließend kannman sagen, dass das geisteswissenschaftliche Schülerstudium eine sehr positive Erfahrung für
uns war.“Link zu den entsprechenden Seiten auf der Homepage der Goethe-Universität: http://www.unifrankfurt.de/org/ltg/admin/luq/lehre/schuelerstudium/index.html- 31 -

Christiane Rühle, M.A.

Publikationen- (2012): „Sayônara, schöne heile Welt“. Autorenportrait Hanamura Mangetsu. In: LisetteGebhardt (Hg.): Yomitai! Neue Literatur aus Japan. Berlin: EB-Verlag, S. 53-56.
- (2012): „Vorsicht! Hochspannung“. Autorenportrait Higashino Keigo. In: Lisette Gebhardt(Hg.): Yomitai! Neue Literatur aus Japan. Berlin: EB-Verlag, S. 175-178.
- (2012): „Das Advertising Council Japan und seine Kampagne während der Krise“. In: LisetteGebhardt und Steffi Richter (Hg.): Lesebuch „Fukushima“. Übersetzungen, Kommentare,
Essays (in Vorbereitung).

Vorträge
Thema: „Goethe explores ‚Cool Japan‘ – ein Reisebericht über Orte und Institutionen derjapanischen Populärkultur“ (gemeinsam mit Dr. des. C. Wagner und den anderen
Teilnehmern der Japan-Reise der „Cool Japan“-AG), Veranstaltung im Rahmen der
Nippon Connection 2011
Ort:
Goethe-Universität, Frankfurt
Datum: 29. April 2011
Thema: „Botschaften der Dingwesen – ‚Character‘-Kommunikation“, Veranstaltung im
Rahmen der Nippon Connection 2011
Ort:
Goethe-Universität, Frankfurt
Datum: 30. April 2011
Thema: „Von niedlichen Warnschildern und ‚relaxten‘ Pandas – Characters als
Kommunikationsmittler in Japan“, in Kooperation mit der Deutsch-Japanischen
Gesellschaft Frankfurt am Main
Ort:
Saalbau Dornbusch, Frankfurt
Datum: 16. Juni 2011

- 32 -

5. Forschungsprojekte

KONFUZIANISMUS UND POLITISCHE IDEENGESCHICHTE JAPANS
Geistesgeschichte im Rahmen der Japanologie legte herkömmlicherweise ihren Schwerpunkt
auf das Denken herausragender Philosophen oder „Denker“. Die Ansichten und
Wertorientierungen der „einfachen Leute“ kamen in der Regel nicht ins Sichtfeld. Das betrifft
Studien zum Konfuzianismus der Edo-Zeit in ganz besonderer Weise.
Obwohl seit Beginn der 1960er Jahre viel getan wurde, um die Rolle zu erhellen, diekonfuzianisches Denken im Japan der Frühmoderne spielte, und vor allem das Bild zu
modifizieren, nach dem dieses als eine Art offizielle Ideologie von der Tokugawa-Herrschaft
gefördert wurde und als Ergebnis daraus Denken und Verhalten aller Segmente derGesellschaft dominierte, wird gerade diese Sichtweise noch immer von vielen Wissenschaftlern
und Studenten vertreten. Bitô Masahide, Watanabe Hiroshi und andere haben viel geleistet, um
die Rezeption konfuzianischer Vorstellungen im Edo-zeitlichen Japan und ihre fehlende
Kongruenz
zu
den
dort
herrschenden
gesellschaftlichen
Verhältnissen
aufzuarbeiten. Konfuzianischen Gelehrten wurde oft wenig Achtung entgegengebracht und sie
hatten in der Regel weder auf der Ebene lokaler Fürstentümer noch in der Regierung desShogunats viel Mitspracherecht. Wie Uji‘ie Mikito zeigt, führt eine Liste von Experten im
Dienst der Regierung am Ende des 17. Jahrhunderts konfuzianische Gelehrte in derselben Stufe
des Ansehens und der Besoldung wie Samurai auf, die für das Testen neuerworbener Schwerterverantwortlich waren.
Diese Beobachtungen bedeuten aber nicht, dass konfuzianische Gedanken im
frühmodernen Japan gar keinen Eingang in die Vorstellungswelt und das Verhalten der
Zeitgenossen gefunden hätten. Das Projekt setzt sich zum Ziel, den konfuzianischen Einflüssen
auf den Gebieten der Ethik und der Politik und ihrer Rezeption in einem weiteren Umfeld als
den engen Kreisen der konfuzianischen Gelehrten nachzugehen.
GESCHICHTE DER KINDHEIT UND DER KINDHEITSBILDER IN JAPANDie Geschichts- und Kulturwissenschaften werden in den vergangenen Jahren zunehmend vonzyklischen Moden erfasst – sowohl auf der Ebene der Themen (z.B. „Essen“, „Körper“) als
auch der methodischen Zugänge („turns“). Manche Fragestellungen ziehen die
Aufmerksamkeit der unterschiedlichsten geistesgeschichtlichen und kulturwissenschaftlichen
Fachbereiche auf sich und vermögen, sich in Form selbstständiger Fachbereiche nachhaltig zu
etablieren. Ein hervorstechendes Beispiel sind die „Gender Studies“.
Auffällig ist dagegen, dass der Beschäftigung mit der Kindheit, einem so prägenden
Abschnitt des menschlichen Lebenszyklus, nicht die Aufmerksamkeit zuteil wurde wie, andere
Lebensabschnitte, etwa das Alter, oder Menschengruppen – z.B. Frauen – sie auf sich zogen.
Im Fall der Beschäftigung mit Japan muss das insbesondere erstaunen, da die Schrift- und
Bildkultur des Landes reichhaltiges und teilweise sehr gut erschlossenes Material zur
Verfügung stellt und die (kultur-)geschichtliche Forschung über Kinder und Kindheit auf
hohem Niveau steht.
Angestrebt ist es, die kultur- und geistesgeschichtliche Erforschung „japanischer
Kindheiten“ in Frankfurt zu etablieren und zu einem Netzpunkt nationaler und internationaler
Kooperation auszubauen.

- 33 -JAPANISCHE RATGEBERLITERATUR ALS FORM DER PRAKTISCHEN ORDNUNGSENTWÜRFE
Ratgeber und Lifestyle-Führer decken die Gesamtheit der menschlichen Existenz ab, vonpraktischen Belangen wie dem Kochen, über den Erfolg im Beruf und die Bewahrung vonGesundheit bis zu so gewichtigen Fragen, wie das Glück oder das Leben im Jenseits erlangt
werden können. Diese Werke enthalten das Wissen, das einer Gesellschaft oder Kultur zu
einem bestimmten Zeitpunkt zur Verfügung steht. Insofern sie Orientierung dafür bieten, wie
man sich in einer Situation zu verhalten habe – oft in normstiftender Diktion – zeichnen sie die
Grenzen nach, innerhalb derer menschliches Kommunizieren und Agieren sich abspielt. Sie
konstituieren (oder streben es jedenfalls an) die Wirklichkeit, innerhalb derer gesellschaftlicheund private Handlungen wie auch die zugrundeliegenden Dispositionen und
Wertorientierungen ihren angemessenen Platz finden. Ratgeber bieten das an, wonach
Menschen sich stets sehnen: Sie machen die Wirklichkeit beherrschbar.
In Japan hat sich seit dem 17. Jahrhundert eine reichhaltige Literatur vonHausenzyklopädien und Lebensratgebern entwickelt. Ihre Bedeutung ist bis in die Gegenwart
hinein unverändert groß. Das lässt sich an der reichen Palette der Publikationen auf dem
Buchmarkt, die für jede Lebenssituation eine Antwort bieten, ebenso ablesen wie an den„Manuals“ (manyuaru), die in den Büros japanischer Unternehmen für Orientierung und
Kontinuität in den verschiedensten Fragen des Geschäftslebens sorgen.
Diese Ratgeber, Enzyklopädien und didaktischen Werke in ihrer geschichtlichen
Entwicklung und thematischen Auffächerung zu untersuchen, ist Gegenstand eines
langfristigen, interdisziplinär angelegten Forschungsprojekts. Die Aufmerksamkeit gilt denÄußerungen der enzyklopädischen und moral-didaktischen Literatur der frühen Neuzeit undder Neuzeit über die Grundsätze des Verhaltens am öffentlichen Platz. Ziel ist die Analyse der
Aussagen, welche die zunehmende Fixierung und Verbreitung von dauerhaft anzutreffenden
Verhaltensregeln ankündigen.
ESSKULTUR IN JAPANS FRÜHMODERNE
Parallel zu der Beliebtheit kulinarischer Themen in der Lebenswelt haben sich
Ernährungsgeschichte und Esskultur in den vergangenen dreißig Jahren als ernstzunehmende
Forschungsgegenstände etabliert, und im Zuge einer Hinwendung zu kulturwissenschaftlichen
Fragestellungen, die mit der Bezeichnung „cultural turn“ in methodischer Hinsicht als
einschneidendes Ereignis wahrgenommen wurde, hat die Beschäftigung mit dem Essen in den
Geisteswissenschaften an Elan gewonnen. Für Japan fällt trotz des hohen öffentlichen
Stellenwerts des Esserlebnisses allerdings ein seltsames Missverhältnis auf: Forschungsarbeiten,
die das Material einer methodengeleiteten Analyse unterziehen, finden sich kaum. Fast scheint
es, als verhindere die starke lebensweltliche Verankerung des Essens nicht nur als Faktor derLebenserhaltung, sondern als Form der Unterhaltung, wenn nicht gar als eine ars vivendi, dieGrenze zwischen wissenschaftlichem Diskurs und Feuilleton aufrechtzuerhalten. Umso
notwendiger scheint es daher, die methodischen Ansätze der bisherigen Forschung und ihre
materiellen Erträge zu bündeln und auf das vielfältige Quellenmaterial zu beziehen, das inForm von Kochbüchern, praktischen und diätetischen Ratgebern, Tagebüchern etc. über die
reichhaltige Esskultur der japanischen Frühmoderne Auskunft gibt.

- 34 -

ZEITGENÖSSISCHE JAPANISCHE LITERATUR
Die japanische Gegenwartsliteratur, vor allem die Literatur der 1970er, 1980er und 1990er
Jahre sowie die Texte neuer Autoren um das Jahr 2000, sind ein Forschungsfeld derJapanologie Frankfurt. Mit dem im Januar 2012 veröffentlichten Literaturführer „Yomitai!
Neue Literatur aus Japan“, der Portraits von 60 Autoren und ein Glossar zu zentralen Begriffen
der japanischen Literatur und Kultur enthält, konnte eine erste Bestandsaufnahme derzeitgenössischen japanischen Literatur – die sich nicht zuletzt an die neuen
Studierendengenerationen wendet – abgeschlossen werden. Literaturforschungen in Frankfurt
behandeln, nachdem auch ein Projekt zur Prekariatsdebatte in Japan und zur japanischen
Prekariatsliteratur erfolgreich mit dem Band „‘Nach Einbruch der Dunkelheit’. Zeitgenössischejapanische Literatur im Zeichen des Prekären“ 2010 abgeschlossen wurde, derzeit die
sogenannte japanische Gegenwartsliteratur (gendai bungaku); dazu zählen Textanalysen, die
Diskussion einzelner Autorenpersönlichkeiten, Charakterisierungen zentraler Strömungen,Fragen zum japanischen Buchmarkt und zu den neuen Medien, zu Methoden derLiteraturanalyse und zur Kanonisierung japanischer Literatur sowie zur Rolle der japanischen
Literatur als Weltliteratur. Als ein weiterer Erfolg der Forschungstätigkeit des Fachs ist die
Einrichtung der „Reihe zur japanischen Literatur und Kultur“ im EB Verlag, Berlin seit Anfang
des Jahres 2010 zu vermelden.
JAPAN NACH FUKUSHIMA
Mit den Ereignissen vom 11. März 2011 wird die westliche Japanologie vor neue Aufgaben
gestellt, die es dringend gilt anzugehen. In Frankfurt entwickelten sich rasch Aktivitäten, die
das Studium eines Japan nach „Fukushima“ betreffen, zunächst in Form eines Arbeitskreises
Fukushima, aus dem dann bald in Zusammenarbeit mit der Japanologie Leipzig die Webseite„Textinitiative Fukushima“ entstand; die Seite sichtet, übersetzt und kommentiert Texte
japanischer Akteure. Im Bereich der Literaturforschung wurden bald nach dem Erscheinenjapanischer literarischer Kommentare zu „Fukushima“ Synopsen und Analysen der Texte
veröffentlicht, wobei nach einer Repolitisierung der japanischen Literatur gefragt wurde; dieseSchnittstelle von Zeitgeschichte und literarischer Repräsentation der Dreifachkatastrophe mit
ihren zahlreichen Implikationen entwickelte sich schnell zu einem Projekt zu Literatur undZeitgeschichte „nach Fukushima“. Erste Ergebnisse der Überlegungen finden sich bald –zusammengeführt in einem interdisziplinären Rahmen, der die wirtschaftspolitische
Implementierung des Atomaren in Japan nach 1945 ebenso wie die Rolle der neuen Medien
sowie die der Intellektuellen und Literaten berücksichtigt – im Band „Japan nach ‚Fukushima‘:
Ein System in der Krise“; sein Erscheinen ist für Juni 2012 geplant. Ebenfalls iminterdisziplinären Rahmen konnte in Zusammenarbeit zweier hessischer Forschungszentren im
März 2012 eine internationale Konferenz durchgeführt werden, die die Atomkatastrophen vonFukushima und Tschernobyl in vergleichender Perspektive betrachtete; die Publikation desKonferenzbandes in englischer Sprache, die für 2013 vorgesehen ist, enthält wiederum
Beiträge zur Post-Fukushima-Literatur und zur Herausbildung einer kritischen Öffentlichkeit inJapan nach 3/11.
Beide Forschungsthemen, „Prekariat“ und „Japan nach ‚Fukushima‘“ ergeben
gewissermaßen ein schlüssiges Forschungstableau; sie beschäftigen sich mit Zäsuren, die diejapanische Gesellschaft mit Krisensituationen konfrontieren und Probleme aufwerfen, dieJapan und seine gesellschaftlichen und politischen Strukturen ebenso betreffen wie Japans
Verhältnis zur Weltgemeinschaft: Gelingt dem Lande eine Öffnung oder zieht es sich im
Gefolge des vielfach konstatierten „Wiederaufbaunationalismus“ auf sich selbst zurück?
Welche Vermittlungsdienste könnte hier die japanwissenschaftliche Forschung leisten?
- 35 -

SINNSUCHE UND RELIGIÖSE KULTUR IM GEGENWÄRTIGEN JAPANL. Gebhardt behandelt seit 2003 vor allem die Thematik der Heilungs- und Sinnsuche in Japan,
das sogenannte Erfahrungsreligiöse, die „spirituellen Intellektuellen“ (reiseiteki chishikijin;
Shimozono Susumu) Japans (z.B. Umehara Takeshi und Nakazawa Shin’ichi), die Bezüge vonReligion und Literatur in zeitgenössischen japanischen Texten (z.B. Gen’yû Sôkyû; Mitglieddes „Wiederaufbaurates für Tôhoku“) sowie historische und gegenwärtige japanisch-deutsche
Interaktionen im Bereich des „Spirituellen“; im November 2011 nahm sie an einem von derJapanologie Tübingen (Prof. Dr. Klaus Antoni) veranstalteten Symposium zur völkischen
Religion in Japan und Deutschland teil.
Fragen nach „Sinn“, Werteorientierungen sowie nach religiösen Konzepten, die helfen würden,
Tod und Verlust zu begegnen, haben sich nach Fukushima in Japan erneut in großer
Dringlichkeit gestellt. Auch die „spirituellen Intellektuellen“, die ihre Botschaften vor allem inden 1980ern zu vermitteln vermochten, treten seit 3/11 in der japanischen
Kulturdiskurslandschaft wieder in Erscheinung bzw. können Aufmerksamkeit auf sich ziehen,etwa wenn Nakazawa Shin’ichi Bestrebungen verlautbart, eine grüne Aktionsgruppe zu
gründen oder wenn Umehara Takeshi in seiner Funktion als Ehrenvorsitzender desWiederaufbaurats eine neue grundsätzliche Zivilisationsdebatte anmahnt und sich für seine
Vergangenheit als „Gefälligkeitsgelehrter“ (goyô gakusha) der Atomindustrie entschuldigt.
KONSUM UND LIFESTYLE IN JAPANDie Japanologie Frankfurt initiiert mit dem Projekt „Konsum und Lifestyle in Japan“ einen
weiteren innovativen japanologischen Forschungsschwerpunkt. Das Thema Konsum ist erst
seit einigen Jahren in den Kanon japanbezogener Forschungen integriert worden, erweist sichaber zunehmend als wichtige Achse, von der aus sich viele aufschlussreiche Blickwinkel auf
die japanische Gegenwartskultur ergeben.
Ausgehend von der Lehrveranstaltung „Cool Japan goes overseas – Ursachen und
Hintergründe zum weltweiten Boom der japanischen Populärkultur“ (SS 2007) wurde im
Sommer 2007 der Arbeitskreis „Cool Japan“ ins Leben gerufen, den C. Wagner organisiert undder sich mit der globalen Verbreitung japanischer populärkultureller Produkte und Lebensstile
befasst. Die bereits geleistete Arbeit bot eine gute Grundlage für die im Herbst 2010 von derJapanologie Frankfurt organisierte Jahrestagung der Vereinigung für sozialwissenschaftliche
Japanforschung (VSJF) an der Goethe-Universität „Cultural Power Japan – Impact andIntellectual Dimensions“. Wie sich Konsum und Lebensstile im Japan der Post-Fukushima-Ära
entwickeln, stellt ein Forschungsfeld für künftige Projekte und Nachwuchsforschungsarbeiten
dar.
JAPANBEZOGENE KULTURWISSENSCHAFTLICHE TECHNIKFORSCHUNGIm Rahmen ihrer Studien zur Akzeptanz von Robotern im gegenwärtigen Japan entwickelt C.
Wagner weiter theoretische Dimensionen und mögliche Themen einer Forschung zur
japanischen Technikgeschichte und Technikadaption. Die Einbeziehung der Frage nach derBedeutung von Kultur für die Entwicklung von Technik soll zeigen, dass technische Artefakte
wie z.B. der soziale Roboter in Japan als „Medien vielfältiger, nicht ausschließlich technischfunktionaler Sinnsetzungen“ begriffen werden müssen und dass nach der „Wechselwirkungzwischen Anpassung an die technische Vorgabe und eigen- bzw. mehrsinnigem
Umgang“ gefragt werden muss. „Ist Technik ein Kulturphänomen, dann kann sie auch als ein
Zeichensystem neben anderen wie Sprache, Kunst, Recht, Religion und Wissenschaft gesehen- 36 -

werden, als ein Medium neben anderen, durch das der Mensch die Welt versteht und sich übersie verständigt“ (Hörning). Bei der Analyse weiterer japanischer technischer Artefakte gilt es,
die „vielschichtigen kommunikativen und symbolischen Beziehungen und kollektiven Muster,nach denen die Menschen die industrielle Objektwelt hervorbringen, sie aneignen, verbrauchen
und zugunsten neuer Objekte ‚wegwerfen‘ zu analysieren“ (Ruppert). Die Objektgeschichte als
methodischer Vorgehensplan einer kulturwissenschaftlichen Technikforschung fordert somit
ein neues methodisches Verständnis der Dinge, mit denen der Mensch sich umgibt.
Hier eröffnet sich ein weites japanologisches Forschungsfeld, das über die methodische
Einbettung sowie den technischen Forschungsgegenstand hinaus zahlreiche Möglichkeiten derinterdisziplinären Zusammenarbeit bietet.
JAPANISCHES GEGENWARTSTHEATER
In einer Welt, die zunehmend als beängstigend empfunden oder auch konstruiert wird, ist das
Theater ein Ort, der gesellschaftliche Erscheinungen auf vielfältige Weise thematisieren kann.
Der Forschungsschwerpunkt „Japanisches Gegenwartstheater“, vertreten durch E. Großmann,befasst sich damit, inwiefern sich gegenwärtige gesellschaftliche und politische Situationen auf
den japanischen Bühnen des Gegenwartstheaters widerspiegeln. Es stellt sich zum Beispiel die
Frage, ob die Bühnen dabei bevorzugt zum Ort für Heilsentwürfe oder zum Schauplatz eines
infernalen Horrors werden. Zentral sind dabei Überlegungen dazu, welche thematischen
Konstanten von den Theaterschaffenden aufgegriffen und wie diese im Rahmen des Mediums
Theater umgesetzt werden.
Das Projekt war zudem eingebunden in ein Kolloquium mit dem Titel „Entfesselte
Welt(en)? Erlösungs- und Untergangsszenarien im modernen Theater Ostasiens“, dasgemeinsam mit M. Tröster (Sinologie) im Mai 2010 stattfand und sich mit Theaterschaffenden
in Japan, China und Taiwan befasste, deren Inszenierungen gesellschafts- und sozialkritische
Ansätze aufweisen. Der Band zum Kolloquium Entfesselte Welt(en)? Erlösungs- und
Untergangsszenarien im modernen Theater Ostasiens befindet sich in Vorbereitung und wird
im Iudicium Verlag erscheinen.

- 37 -

6. Lehre

Sommersemester 2011 – WochenübersichtMontag
10-12KModernes JapanischHören/Sprechen A–

Grundstufe

14-16

P

Kultur- und Ideengeschichte
vormodernen Japan (J10-W.2)

16-18

II

(J5.1)

Aoyama-Olschina

H7

Kinski

Jur 604

Ü

Aktuelle Forschung und Forschungsthemen zur KulturKinski
und Ideengeschichte (MA.9.2)

Jur 705a8-10

ÜHilfsmittel der Japanologie (J2.2) – Gruppe A

Woldering

H 10

10-12

K

Modernes JapanischLesen/Struktur A–

GrundstufeII(J5.1)

Woldering

H 10

12-14

K

Modernes JapanischLesen/Struktur B–

GrundstufeII(J5.1)

Aoyama-Olschina

H3

14-16

K

Modernes Japanisch – Oberstufe II (MA.6)

WolderingJur 705a

14-16

KO

Mauermann

Jur 709a

14-16

ÜTheorien und Texte zur japan. Geschichte (J3.2) (Gr.A) Großmann

H7

16-18

Ü

Theorien und Texte zur japan. Geschichte (J3.2) (Gr. B)

Wagner

H6

16-18

HS

Kultur- und Ideengeschichte II (MA.9.1)

Kinski

Jur 705a

16-18

P

Literatur und Kultur im modernen Japan (J9-W.2)

Gebhardt

Jur 6048-10

ÜHilfsmittel der Japanologie (J2.2) – Gruppe B

Woldering

H 10

10-12

K

Modernes Japanisch – Grundstufe II (J5.1)

Woldering

H III

10-12

K

Modernes Japanisch – Mittelstufe II (J6.2)

Woldering/AoyamaJur 717
Olschina

10-12

Ü

Aktuelle Forschung
Literatur (MA.8.2)

12-14

Ü

TheorieundPraxisKonversation (J7.1)

14-16

K

Modernes Japanisch – Mittelstufe II (J6.2)

16-18

V/Ü

Einführung in das Studium der Japanologie (J4.2) –Mauermann
Gruppe 1

8-10KModernes Japanisch – Mittelstufe II (J6.2)

Woldering/AoyamaH1
Olschina

10-12ÜSprachpraxis Japanisch (J18.1)

Woldering

10-12

Ü

Theorien und Texte zur japanischen Kultur undWagnerGesellschaft (J8.2) – Gruppe 1

immodernenundDienstag

Studienberatung Bachelor/Master/Magistervierwöchig im Wechsel BA bzw. MA/Magister

Mittwochund

ForschungsthemenzurÜbersetzen/Dolmetschen/

Gebhardt

Jur 705a

Woldering

H1

Woldering/AoyamaJur 717
Olschina
H7

Donnerstag- 38 -

H9
NM 131

10-12HS

Literaturanalyse und -übersetzung (MA 8.1)

Gebhardt

Jur 705a

12-14

KJapanische Schriftsprache II (MA.7)

WolderingJur 705a

11-13

KO

QSL-Sprechstunde

Mauermann

Jur 709a

14-16

ÜTheorien und Texte zur japanischen Kultur undGroßmannGesellschaft (J8.2) – Gruppe 2

NM 12014-16

KOBA-Kolloquium Kultur- und Ideengeschichte (J19.A)

Jur 717

14-16

KO

BA-Kolloquium Literatur und Kultur Japans (J19.A), 14Gebhardt
tägig

Jur 705a

14-16

KO

Master-Kolloquium II: Schwerpunkt japanische Literatur
Gebhardt
und Kultur (MA.12), 14-tägig

Jur 705a

14-16

K

Systematische Einführung in die Grammatik desWoldering
modernen Japanischen I

H8

16-18

Ü

Theorien und Texte zur japanischen Kultur undMauermannGesellschaft (J8.2) – Gruppe 3

NM 116

10-12

KModernes JapanischHören/Sprechen B

Woldering

H 10

10-12

AG

„Cool Japan“-AG

WagnerJur 705a

12-14

ÜLiterarische Übersetzungen aus dem Japanischen in
Nakayama-Ziegler Jur 705a
das Deutsche

12-14

Ü

Literarische Übersetzungen aus dem Japanischen in
Nakayama-Ziegler Jur 705a
das Deutsche – Fortgeschrittene, 14-tägig

12-14

V/Ü

Einführung in das Studium der Japanologie (J4.2) –Mauermann
Gruppe 2

H7

14-16

Ü

Lektüre leichter vormoderner Texte des Japanischen

Jur 705a

KinskiFreitag–GrundstufeII(J5.1)

Jesse

Einzeltermine und Blockveranstaltungen:
AG „Cool Japan“ Fr 10-12 Uhr (wöchentlich) – Wagner
AG „Delicious Japan“ (Termine nach Absprache) – Kinski
AG Japanisches Theater (Termine nach Absprache) – Großmann

Schwerpunkt Japanisches Recht / Schwerpunkt Japanische Wirtschaft
Professur für Japanisches Recht- Aktuelle Themen der juristischen Japanforschung (J11-W.2) – Di 14-16 Uhr, RuW 2.101- BA-Kolloquium Japanisches Recht und Japanische Wirtschaft 12.4.2011, 12-14 Uhr, HoF 1.28;
5.5.2011, 14-18 Uhr, HoF 1.27; 26.5.2011, 14-18 Uhr, HoF 1.28; 7.7.2011 14-18 Uhr; HoF 1.28 – Bälz /Storz
Professur für Japanische Wirtschaft- Hauptseminar Japanische Wirtschaft (Vertiefung J16-W) – Einzeltermine am: 12.4.2011, 10-12 Uhr, Jüg
6c; 3.6.2011, 9-18 Uhr, Jüg 6c – Storz / Schäfer- BA-Kolloquium Japanisches Recht und Japanische Wirtschaft – Einzeltermine am: 12.4.2011, 12-14
Uhr, HoF 1.28; 5.5.2011, 14-18 Uhr, HoF 1.27; 26.5.2011, 14-18 Uhr, HoF 1.28; 7.7.2011 14-18 Uhr;
HoF 1.28 – Bälz / Storz- 39 -

Wintersemester 2011/2012 – WochenübersichtMontag
10-12KModernes Japanisch I (J1.4) Hören, Gruppe 1

Woldering /Aoyama-Olschina

H 11

10-12

K

Modernes Japanisch I (J1.4) Hören, Gruppe 2

Woldering,
Aoyama-Olschina

H 11

14-16

Ü

Forschungs-/Projektseminar I (MA.3.1) – 14tägig

Kinski

NM 125

14-16

S

Literatur
undIdeenwelten:
Japanologisches
Kinski
Lehrforschungsprojekt III (J10.1) – 14tägig

NM 125

16-18

SJapan in der Welt: Theoretische und methodische Kinski
Zugänge II (MA8.1)

Jur 705a

8-10

KModernes Japanisch III (Theorie und Praxis & Virtual Woldering
Classroom) (J8.1), Gruppe 1

H7

10-12

K

Modernes Japanisch I (J1.1) Grammatik

Woldering

H7

12-14

K

Modernes Japanisch I (J1.3) Konvers., Gruppe 1

Aoyama-Olschina

Jur 717

14-16

K

Modernes Japanisch I (J1.2) Lektüre, Gruppe 1

Aoyama-Olschina

H 13

14-16

P

14-16

S

Jur 705a

16-18

ÜLiteratur
undIdeenwelten:
Japanologisches Wagner
Lehrforschungsprojekt I (J6.2), Gruppe 2
Japan in der Welt: Kultur und Identitätsdiskurse II Kinski(MA1.1)
MauermannLandeskunde Japans (J2.1), Gruppe 1

16-18

S

Japan in der Welt: Theoretische und methodische Gebhardt
Zugänge I (MA7.1)

Jur 705a

8-10

KModernes Japanisch I (J1.2) Lektüre, Grammatik 2

Aoyama-Olschina

H7

10-12

K

Japanische Schriftsprache III (MA.11)

WolderingJur 705a

10-12

P

Literatur
undIdeenwelten:
Lehrforschungsprojekt I (J6.2)

Gebhardt

Jur 604

10-12

K

Modernes Japanisch I (J1.3) Konvers., Gruppe 2

Aoyama-Olschina

HV

12-14

K

Modernes Japanisch III (J5) Hören/Konvers., Gruppe 1

Woldering

H 10

13-18

Ü

Theorien und Texte:
Perspektiven (MA2.2)

14-16

K

Modernes Japanisch III (J5.1)

Woldering

H 10

14-16

Ü

Landeskunde Japans (J2.1), Gruppe 2

Rühle

H7

16-18

Ü

Landeskunde Japans (J2.1), Gruppe 3

Mauermann

AfE 122

8-10

KModernes Japanisch III (Theorie und Praxis & Virtual Aoyama-Olschina
Classroom) (J8.1), Gruppe 2

8-10

K

Modernes Japanisch III (J5.1) Lektüre/Grammatik

Woldering

H 16

10-12

Ü

Hilfsmittel u. Methoden der Japanologie (J4.1), Gruppe 1

Woldering

H 16

10-12

S

Literatur
undIdeenwelten:
Japanologisches
Gebhardt
Lehrforschungsprojekt III (J10.1) – 14-tägig

Dienstag

Jur 604

AfE 122

MittwochJapanologisches

als Blockveranstaltung an 3 Terminen (2.11., 16.11., 30.11.)

historischeundkulturelle Großmann

Jur 705a

Donnerstag- 40 -H 11

Jur 604

10-12Ü

Forschungs-/Projektseminar I (MA3.1) – 14tägig

Gebhardt

10-12

S

10-12

Ü

11-13

KO

Literatur
undIdeenwelten:
Japanologisches Wagner
Lehrforschungsprojekt III (J10.1) – 14tägig
Theorien und Texte: historische und kulturelle Wagner
Perspektiven (MA2.1) – 14tägig
Mauermann
QSL-Sprechstunde

12-14

K

12-14

Ü

12-14

K

12-14

K

14-16

P

14-16

S

14-16
16-18

Jur 705a
NM 123
NM 123
Jur 709a

Modernes Japanisch III (Theorie und Praxis & Virt. Aoyama-Olschina
Classroom) (J8.1) Übers./Dolmetschen/Konversation
Hilfsmittel und Methoden der Japanologie (J4.1), Gr. 2 Woldering

Jur 604

TheorieundPraxisÜbersetzen/Dolmetschen/
Konversation, Mittelstufe III
Modernes Japanisch III (Theorie und Praxis & Virtual
Classroom)
Literatur
undIdeenwelten:
Japanologisches
Lehrforschungsprojekt I (J6.1)
Japan in der Welt: Kultur und Identitätsdiskurse I(MA1.1)

Woldering

H7

WolderingJur 604

Kinski

Jur 717

Gebhardt

Jur 705aÜLandeskunde Japans (J2.1), Gruppe 4

Rühle

AfE 122

KO

Studienberatung Bachelor/Master/Magister – 4wöchig

Mauermann

Jur 709a

10-12

ÜMethoden japanwissenschaftlichen Arbeitens (J4.1)

Mauermann

H 11

12-19

P

12-14

Ü

14-16

Ü

16-18

Ü

H 16

FreitagBlockseminar an 4 Terminen (21.10., 4.11., 18.11., 2.12.)

Literatur
undIdeenwelten:
Japanologisches Großmann
Lehrforschungsprojekt (J6.1)
Literarische Übersetzungen aus dem Japanischen in Nakayama-Ziegler
das Deutsche
Literarische Übersetzungen aus dem Japanischen in Nakayama-Ziegler
das Deutsche (für Fortgeschrittene,14-tägig)Jesse
Leichte Texte des vormodernen Japanischen

H 1 / H 12
Jur 705a
Jur 705a
Jur 705a

Einzeltermine und Blockveranstaltungen17.10.2011, 16 Uhr, HI – Informationsveranstaltung der Japanologie für alle Studierenden
21.10.2011, 7-10 Uhr, Internet Lecture; Prof. Noriko Itasaka (Senshû Universität, Tôkyô)Praktikums- und Stipendienberatung für Studierende der Japanologie; Wagner, Mauermann
AG Textinitiative Fukushima; Termine nach Vereinbarung; Gebhardt
AG „Cool Japan“, Fr 10-12; Wagner
AG „Shiranui“, Di 10-12; Kinski
AG „Nihongo“, Di 12-14 Jur 705a; Woldering, Aoyama-Olschina – AG „Nihongo 01“, Mi 10-12 Jur 717; AG„Nihongo 02“, Mi 12-14 Jur 604
BS „Justizwesen und Justizreform“, 20.-22.01.2012, Campus Westend

Schwerpunkt Japanisches Recht / Schwerpunkt Japanische Wirtschaft / MEAS
Di 14-16

V

Einführung in das japanische Recht (JR1)

Bälz

RuW 1.301

Mi 8.30-10

V

Einführung in die japanische Wirtschaft (JW1)

Storz

HoF 1.28 und
RuW 4.201- 41 -

Programm:„Literaturübersetzung aus dem Japanischen“
Kimiko Nakayama-Ziegler, M.A.
Seit dem Wintersemester 2009/2010 führt die Übersetzerin japanischer Gegenwartsliteratur,
Kimiko Nakayama Ziegler, M.A., ein auf mehrere Semester angelegtes Programm zur
Literaturübersetzung aus dem Japanischen durch, das es alten und neuen Teilnehmern derÜbersetzungskurse an der Japanologie Frankfurt ermöglicht, ihre Kenntnisse zu vertiefen undihr Engagement auch mit einer entsprechenden Bescheinigung dokumentiert zu bekommen.
Zu den Übersetzungsübungen zählen u.a. Texte von Kawakami Hiromi, Ogawa Yôko,
Murakami Haruki, Shimada Masahiko, Aoyama Nanae, Furui Yoshikichi und Ôe Kenzaburô.

Das Programm beinhaltet Lehreinheiten zu den Themen:
•
•
•
•
•
•
•

„Literarische Texte im kulturellen Kontext“„Japanische Autoren im europäischen Literaturmarkt“„Analyse von Zeit- und Individualstilen“„Übersetzungsvergleich“ (geglückte, weniger geglückte und nicht geglückte
Übersetzungen)„Übersetzungstheorie: Erörterungen zur japanischen Literatur“„Lektüre von Übersetzungskritik“, „Lektüre von Texten zum Thema Übersetzung“ (z.B.
Tawada Yôko)„Übersetzen japanischer literarischer Texte ins Deutsche: Praxisübung“Die Übersetzungsübungen fanden ebenfalls im Sommersemester 2011 und im Wintersemester
2011/2012 statt, wobei wieder auch ein Kurs für fortgeschrittene Teilnehmer abgehalten wurde.
Ergänzt wurden die Übungsstunden von Kimiko Nakayama-Ziegler, M.A. durch weitere
Zusatzveranstaltungen.
Zusätzlich zu dem laufenden Programm „Literaturübersetzung aus dem
Japanischen“ findet auf Wunsch der Studierenden auch im Sommersemester 2012 wieder ein
weiterer Übungskurs zur Übersetzung statt – dieser Kurs richtet sich an die fortgeschrittenen
Studierenden im Literaturschwerpunkt und möchte das literarische Übersetzen anhand vonschwierigeren Texten nahebringen.

Programmleitung Prof. Dr. Lisette Gebhardt
Senckenberganlage 31, 60325 Frankfurt a.M.
Tel.: 069-798-23287 (Sekretariat)
Weitere Informationen einzusehen unter:www.japanologie.uni-frankfurt.de/jap09_studium/jap_literatur_uebersetzung.html- 42 -

Plakatgestaltung: C. Rühle, M.A.

- 43 -

7. Sprachunterricht„Interkulturelle Kompetenz Japan für Wirtschaftswissenschaftler“
Veranstaltung für Studierende der Wirtschaftswissenschaften
Unter dem Titel „Interkulturelle Kompetenz Japan für Wirtschaftswissenschaftler“ wurde
erstmalig im Wintersemester 2005/2006 von Dr. Guido Woldering und Kimura Yoshitaka,
M.A. bei den Wirtschaftswissenschaftlern ein sprach- und kulturbezogenes japanologisches
Programm konzipiert und durchgeführt. Die zunächst auf zwei Semester angelegte
Veranstaltung wurde seit dem Sommersemester 2008 von Miki Aoyama-Olschina, M.A. undseit dem Wintersemester 2010/2011 von Kimiko Nakayama-Ziegler, M.A. unterrichtet undfand inzwischen zum neunten Mal ihre Fortsetzung.
In einem Semester werden junge Ökonomen sowie Hörer anderer Fachbereiche überKonstanten und Variablen der interkulturellen Kommunikation mit Japan informiert – und in
Grundzügen der modernen japanischen Sprache trainiert. Der Besuch der Veranstaltung ist in
keiner Studienordnung vorgeschrieben, dennoch wird sie eifrig frequentiert. Grundkenntnisse
werden in folgenden zentralen Gebieten erworben:o interkulturelle Kompetenz
 theoretische Grundlagen der interkulturellen Kompetenz
 interkulturelle Kommunikation Japan• Japan in Geschichte und Gegenwart• Sozialisierungsstrukturen• Kommunikationsstrukturen
o japanische Konversation
 Grundlagen die wichtigsten Wendungen für Alltag und Geschäftsleben in Japano japanische Schrift (moji) die insgesamt 92 Silbenschriftzeichen hiragana und katakana „survival kanji“: chinesische Zeichen (kanji) aus der Grundschule für die
erste Orientierung in Japan„Japanisch für Hörer aller Fachbereiche“
Das Sprachenzentrum der Universität Frankfurt bietet seit dem Sommersemester 2007
Japanischunterricht für Hörer aller Fachbereiche der Goethe-Universität an. Der Unterricht
umfasst 4 Stunden pro Woche. Details sind einzusehen unter www.weiterbildung.unifrankfurt.de/sprache/Sprachkurse/Japanisch.html. Kursbeschreibung: Hanaseba wakaru („Man
muss nur miteinander reden, dann versteht man sich schon“) – ein wichtiger Grundsatz derKommunikation in Japan, der uns den Einstieg erleichtert und uns die Angst vor
Anfängerfehlern nimmt. An zwei Abenden in der Woche üben wir die Grundformeln
gehobener japanischer Umgangssprache mit den Schwerpunkten Gruß, Dank, Entschuldigung,
Bitte sowie Praktisches und Informatives zu Leben und Kultur in Japan. Zudem unternehmen
wir die ersten Ausflüge in das Feld der japanischen Schrift und erfahren einiges über den
Alltag in Japan. Wichtig ist uns die aktive Beteiligung aller Teilnehmerinnen und Teilnehmer!
Der Unterricht wurde bis zum Wintersemester 2010/2011 von Miki Aoyama-Olschina, M.A.
abgehalten. Seit dem Sommersemester 2011 wird die Veranstaltung von Kimiko NakayamaZiegler, M.A. unterrichtet.
- 44 -

Nutzung von Internet und elektronischen Lernplattformen für den Sprachunterricht an
der Japanologie:
Elektronische Lernplattformen
Jede Veranstaltung der Japanologie am FB 9 wird von einer unterrichtsbezogenen Lernplattform
begleitet. Bis dato wurde hierfür WebCT genutzt, ab dem Sommersemester 2011 wurde OLAT
eingeführt und ab dem Wintersemester 2011/2012 flächendeckend eingesetzt. Die
Lernplattformen dienen zur Kommunikation über organisatorische und inhaltliche Fragen desUnterrichts, zur Bereitstellung statischen Lehrmaterials (Texte, Tabellen, Präsentationen) sowie
dynamischen Lehrmaterials (Selbstlerntools zu Vokabeln und zur Grammatik). Außerdem bieten
die Lernplattformen für Studierende die Möglichkeit, selbst Lerngruppen und Tutorials zu
organisieren.
Vokabeltrainer „Tango“ und „eBungo“
Im Winter 2005 wurde der von Dr. Guido Woldering entworfene interaktive Vokabeltrainer„Tango“ in Betrieb genommen. Seitdem pflegen die Lehrenden veranstaltungsbezogenes
Pflichtvokabular (z.B. zur Literaturwissenschaft) in den Trainer ein. Eine andere Art voninteraktivem Trainer ist „eBungo“. Das auf Basis der Software „Lernbar“ (einer
universitätseigenen Entwicklung) laufende Modul bietet dem Lernenden die Möglichkeit, dieGrammatik vormoderner japanischer Sprachstile selbstständig zu üben. „eBungo“ wurde seitdem Frühjahr 2006 entwickelt. In naher Zukunft sind zusätzliche eLearning-Programme für die
Schwerpunktthemen der Frankfurter japanologischen Forschung (japanische Literatur,
japanische Geistesgeschichte, japanische Gegenwartskultur und Konsumkultur) sowie fürwichtige Ergänzungsbereiche vorgesehen.
Gremienarbeit
Der 2005 gegründete „Japanologische Arbeitskreis Hochschuldidaktik“ (HDA) entsendet einen
eigenen Vertreter in alle in eLearning-Fragen entscheidenden Gremien der Einrichtung„studium digitale“ der Goethe-Universität und ist auf diese Weise an der Weiterentwicklung
moderner didaktischer Konzepte der Universität unmittelbar beteiligt.
Internet Lecture
Seit September 2006 finden regelmäßig Vorträge in japanischer Sprache statt, die für Hörer inFrankfurt und als „Internet Lecture“ per Videokonferenzschaltung live an unserem
Partnerseminar der Senshû University in Tôkyô (Leitung: Prof. Itasaka Noriko) zu erleben sind.
Im Oktober 2011 hielt Prof. Itasaka Noriko, eine ausgewiesene Spezialistin für die japanische
Literatur der Edo-Zeit, live aus Tôkyô einen Vortrag zur bildlichen Darstellung lesender
Frauen in der japanischen Literatur. Der in japanischer Sprache dargebotene Vortrag wurde inFrankfurt gedolmetscht. Die Aufzeichnungen der Internet Lectures sind im Internet in unserem
von Studierenden neu geschaffenen Portal „Gakumon 学門“ erschienen (s.u.).
Virtual Classroom
Im September 2008 experimentierte erstmals eine kleine Gruppe Studierender im Projekt„Virtual Classroom“: Studierende hielten powerpointgestützte Referate zu Rahmenbedingungen
und Inhalten ihres Studiums, die per Videokonferenzschaltung live von japanischen Studierenden
unseres Partnerseminars der Senshû University in Tôkyô gehört und diskutiert wurden. Material
und Themen wurden von den Studierenden selbstständig ausgewählt und bearbeitet. Diese
Unterrichtsform erwies sich als äußerst effizient für den aktiven Spracherwerb. Seit dem
Wintersemester 2009/2010 ist aus dem Projekt eine feste Einrichtung geworden; es stellt eine
ideale Abrundung der Sprachausbildung im Bachelor-Studiengang dar.
- 45 -

Studentisches Portal „Gakumon 学門“ (www.gakumon.japanologie.uni-frankfurt.de)
Seit Mitte des Wintersemesters 2011/2012 ist das studentische Portal „Gakumon 学門“ fertig
gestellt. Auf dieser Plattform sind unter anderem digitale Unterrichts- und Studienmaterialienstudienbegleitend und veranstaltungsübergreifend abgelegt und Studierenden der Japanologie
zugänglich gemacht.
J-Wiki
Für Studierende der Japanologie am FB 9 wurde eine Plattform, ein sogenanntes Wiki,eingerichtet, auf dem die Lernenden unseres Faches netzbasiert und nach Art desInternetlexikons Wikipedia an gemeinsam zu erstellenden Texten (etwa Lernvorlagen,
Manuskripte für Gruppenreferate) arbeiten und diese jederzeit erweitern oder redigieren
können.
Kanji-WikiStudierende der Japanologie am FB 9 haben unter der technischen Leitung des Studenten
Roman Lossa (Informatik/Japanologie) das „Kanji-Wiki“ geschaffen. Hier wird derobligatorische schriftliche Lernwortschatz portioniert präsentiert und kann von Studierenden
mit eigenen „Entdeckungen“ angereichert werden. Diese Entwicklung wurde erstmals auf dem
Campusfest im Sommer 2009 vorgestellt und erfreut sich seither großer Beliebtheit.
Projekt „Labas-Dômo“
Das Institut für Vergleichende Sprachwissenschaft (Prof. Dr. Jost Gippert) und die Japanologie(Dr. Guido Woldering) erarbeiteten ein Selbstlerntool für die Übung in körpersprachlicher
Begleitung von Standardformeln der gesprochenen Alltagssprache im Litauischen und im
Japanischen. Es wurden kleine Tonfilme mit den Formeln verbunden erstellt. Das Projekt das
den Namen „Labas-Dômo“ trägt, ist inzwischen abgeschlossen.

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8. Veranstaltungen der Japanologie Frankfurt

JUBILÄUM JAPANOLOGIE FRANKFURT
30-JÄHRIGES BESTEHEN DES FACHS AN DER GOETHE-UNIVERSITÄT
Am 20. April 2011 fand in der Aula im alten Universitätsgebäude/Mertonstraße eine
Jubiläumsfeier der Japanologie an der Goethe-Universität Frankfurt statt. Seit dem Jahr 1981
besteht die Japanologie in Frankfurt als eigenständiges Fach, heute angesiedelt am Fachbereich
9: Sprach- und Kulturwissenschaften. Sie ist auch ein aktives Mitglied im Asienfächerverbund
am Interdisziplinären Zentrum für Ostasienstudien (IZO) und Teil des Instituts für
Ostasiatische Philologien. Gegenwärtig hat die Japanologie zwei Professuren, die in Forschungund Lehre die Felder Literaturwissenschaft und Ideengeschichte vertreten.
Das Programm der Feier beinhaltete einen Festvortrag von Prof. Dr. Klaus Antoni(Japanologie Tübingen), der die Frankfurter Japanologie seit Jahrzehnten kennt und mit einer
witzigen, kenntnisreichen und zugleich feinsinnigen Rede unser Fach und seine Entwicklung in
den letzten Jahren charakterisierte. Zudem hielten die wissenschaftlichen Mitarbeiterinnen derJapanologie, Dr. des. Cosima Wagner, Dr. des Eike Großmann und Johanna Mauermann, M.A.,
Kurzvorträge zu ihren Forschungsthemen. Ebenso gab es kürzere Redebeiträge von zweien
unserer Alumni (C. Driessen, J. Hedtstück), die inzwischen Tätigkeiten mit Japanbezug
nachgehen. Aufführungen des Musikalischen Ensembles der Japanologie gaben der Feier einen
würdigen Rahmen. Der Abend ging über in eine lebhafte Festivität, für die das Ambiente derAula die passende Räumlichkeit bot – wir haben uns gefreut, dass so viele Gäste und Kollegendabei waren.
Ort: Campus Bockenheim, Aula
Datum: 20. April 2011, 18 Uhr c.t.

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KOLLOQUIUM: „‚ERWACHSEN: GANZ ALLEIN‘ – LEBENSMODELLE DER JUNGEN GENERATIONIN ZEITGENÖSSISCHEN LITERARISCHEN TEXTEN AUS JAPAN UND DEUTSCHLAND“
Veranstaltung im Rahmen der Nippon Connection 2011
und von 150 Jahre Freundschaft Deutschland-Japan
Ankündigung: Im Zeitalter von Globalisierung, Wirtschaftskrise und wachsendem
Konkurrenzdruck ist die Lebenseinstellung der jungen Generation häufig von Ängsten geprägt.
Texte aus Japan und Deutschland greifen heute – als sensible literarische Seismographie der
Verunsicherung – das Thema jugendlicher Identitätssuche und Zukunftsorientierung in einerÄra der Prekarisierung auf.
Während die japanische Literatur seit mindestens einer Dekade die Positionen vonProblemjugendlichen wie NEET, Freeter und hikikomori verhandelt, fragen sich auch diedeutschsprachigen Beiträge, „wie man leben soll“, warum wir zwischen Wohlstandsverwahrlosung und Konfrontation mit einer neuen sozialen Härte, Spaß- und Kontrollgesellschaft sowie zwischen Abstiegsszenario und Nachhaltigkeitsintonation so„umgetrieben“ sind und welche Folgen die aktuellen Umbrüche in Lebenssituationen für das
Individuum und sein Selbstverständnis haben.
Programm:
Lisette Gebhardt (Universität Frankfurt): „Defizitäre Soziotypen oder vom Unglück desjapanischen Kindes“ (Einführung)
Uwe Wolfradt (Universität Halle-Wittenberg): „Psychische Problemkonstellationen deutscher
und japanischer Jugendlicher“Hans-Heino Ewers (Universität Frankfurt): „Jugend und Jugendkultur in ausgewählten
deutschen Texten und Filmen der 2000er Jahre“Yôko Koyama-Siebert (Universität Tübingen): „‚Aufmerksame Blicke auf die Mädchen‘:
Lebensmodelle Jugendlicher in der Literatur zeitgenössischer japanischer Autorinnen“
Bernd Dolle-Weinkauff (Universität Frankfurt): „Jugend am Abgrund. Zu Reiko Momochis
Mangaserie ‚Confidential Confession‘“
Johanna Mauermann (Universität Frankfurt): „Von Liebe, Schmerz und dem roten Faden im
Leben: Adoleszenz in japanischen Handyromanen“
Ort: Campus Bockenheim, Hörsaal A
Datum: 28. April 2011, 18-20:30 Uhr
Organisation: Prof. Dr. Lisette Gebhardt- 48 -

„GOETHE EXPLORES COOL JAPAN“ – EIN REISEBERICHT ÜBER ORTE UND INSTITUTIONENDER JAPANISCHEN POPULÄRKULTUR
Dr. Cosima Wagner und Studierende der „Cool Japan“-AG
Veranstaltung im Rahmen der Nippon Connection 2011

Bildgestaltung: J. Lingelbach, M.A.

Ankündigung: Manga, Anime, Videospiele, Cosplay, Hello Kitty und Pokémon – diejapanische Populärkultur hat Einzug in das Alltagsleben zahlreicher Jugendlicher weltweit
gehalten und firmiert seit Mitte der 2000er Jahre unter dem Slogan „Cool Japan“ auch als
Export- und Imagestrategie der japanischen Regierung. Die „Cool Japan“-AG beschäftigt sichunter der Leitung von Dr. des. Cosima Wagner aus japanologischer Perspektive mit diesem
Phänomen und arbeitet an einer theoretischen Erschließung der neuen kulturellen,soziologischen, politischen und wirtschaftlichen Dimensionen des Japan-Booms.
Im September 2010 unternahm die AG mit Förderung durch das Präsidium und dasInternational Office der Goethe-Universität eine 14-tägige Feldforschungsreise nach Japan, um
Orte und Institutionen der japanischen Kulturindustrie zu besichtigen, mit Experten zu
diskutieren und aus eigener Anschauung Einblicke in das Forschungsthema zu erlangen.
Welchen Weg durchläuft ein Manga von der Skizze bis zur Publikation in einer
Wochenzeitschrift? Wie sehen japanische Videospiele-Hersteller die Zukunft ihrer Branche?
Mit welchen Maßnahmen fördert der Staat den Export populärkultureller Produkte? Wie
diskutieren junge japanische Kreative über „Cool Japan“? Welche Bedeutung kommt derPopulärkultur in Japan im Alltag zu? Illustriert durch zahlreiches Bildmaterial sollen im
Vortrag diese und weitere Fragen beantwortet sowie die Möglichkeit zur Diskussion mit den
ReiseteilnehmerInnen gegeben werden.
Ort: Campus Bockenheim, Hörsaal B
Datum: 29. April 2011, 15 Uhr s.t.
- 49 -

„BOTSCHAFTEN DER DINGWESEN – ‚CHARACTER‘-KOMMUNIKATION“
Christiane Rühle, M.A. (Japanologie Frankfurt)
Veranstaltung im Rahmen der Nippon Connection 2011
Japan ist das Land der niedlichen Characters und Maskottchen. Ob kokett lächelnd von einer
Produktverpackung blickend oder süßlich mahnend auf einem Hinweisschild, Dingwesen sindin Japan allgegenwärtig und aus dem Alltag kaum mehr wegzudenken. Sowohl bekannte
Figuren wie Hello Kitty, Tarepanda und Rilakkuma sind hierbei von zentraler Bedeutung als
auch die seit Beginn der 2000er Jahre immer stärker auftretenden Maskottchen von lokalen
Behörden, Institutionen, Vereinen oder Festivals, so genannte yuru-kyara (dt.:„weiche“/„unfertige“ Characters).
Der Vortrag von Christiane Rühle basiert auf ihrer 2010 abgeschlossenen Magisterarbeit
und thematisiert die Verwendung von Characters als Form einer indirekten Kommunikation,
der eine wichtige Rolle in der gegenwärtigen japanischen Gesellschaft zukommt. In welche
Kategorien lassen sich Characters einteilen? Und welche Kanäle sind es, in denen sie eingesetzt
werden? Außerdem wird sie aus kulturwissenschaftlicher Perspektive die in der westlichen
Japanforschung noch wenig beachtete, faszinierende Welt der „yuru-kyara“ aufzeigen: Was
kennzeichnet einen „yuru-kyara“? Welche Entwicklung haben diese vollzogen? Christiane
Rühle wird anhand eines Fallbeispiels diesem Phänomen nachspüren und abschließend die
Frage diskutieren, inwiefern Characters in den Diskurs um den globalen Boom der japanischen
Populärkultur einzuordnen sind.
Ort: Campus Bockenheim, Festivalzentrum, Raum K2
Datum: 30. April 2011, 18 Uhr c.t.

Illustration zum Vortrag- 50 -

Seite des EB-Verlags und der Japanologie Frankfurt
im Programmheft der Nippon Connection 2011
Plakatgestaltung: D. D. Jungmann- 51 -

„LIFE INNOVATION WITH THERAPEUTIC ROBOT ‚PARO‘“
Dr. Shibata Takanori, National Institute of Advanced Industrial Scienceand Technology, Japan
In Kooperation mit dem Interdisziplinären Zentrum für Ostasienstudien (IZO)

Dr. Shibata Takanori präsentiert der Studentenschaft die Roboterrobbe Paro,
Foto: M. Spillner

Auf Vermittlung des Generalkonsulats von Japan in Frankfurt und mit Förderung durch die JapanFoundation konnten wir am 10. Mai 2011 den renommierten Forscher und Entwickler auf dem
Gebiet der „therapeutischen Robotik“, Dr. Shibata Takanori vom National Institute of Advanced
Industrial Science and Technology (AIST) in Tsukuba, bei uns zu einem Vortrag begrüßen.
Dr. Shibata ist weltweit bekannt als Erfinder der therapeutischen Roboter-Robbe Paro, die
bereits mit einem Guinessbuch-Eintrag und zahlreichen positiven Evaluationen von Nutzern inaller Welt (u.a. auch in Deutschland) aufwarten kann. Im Vortrag erläuterte Dr. Shibata kurz die
Funktionen von Paro und ging insbesondere auf Erfolge im Rahmen einer Therapie für ältere
dementiell erkrankte Patienten ein. Auch der aktuelle Einsatz von Paro in den vom Erdbeben und
Tsunami betroffenen Gebieten in Nordjapan wurde thematisiert. Anschließend wurde die Frage
der Anerkennung von Paro als „medizinisches Hilfsmittel“ diskutiert. Zudem gab es die
Möglichkeit der Interaktion mit einem „echten“ Paro-Exemplar.
Dr. Shibata ist der erste japanische Wissenschaftler, den wir nach der Erdbeben- und
Atomkatastrophe vom 11. März dieses Jahres an der Goethe-Universität begrüßen konnten. Aus
diesem Grunde sprach der Präsident der Goethe-Universität, Prof. Dr. Müller-Esterl, ein
Grußwort und stellte zugleich die Japan-Initiative des Präsidiums, den Nakama-Fonds, vor. Die
Veranstaltung wurde in englischer Sprache durchgeführt.
Ort: Campus Bockenheim, Hörsaal I
Datum: 10. Mai 2011, 18 Uhr c.t.

- 52 -

LITERATURLESUNG MIT DER SCHRIFTSTELLERIN YÛ MIRI IM HESSISCHEN
LITERATURFORUM IM MOUSONTURM
Moderation: Prof. Dr. Lisette Gebhardt (Japanologie Frankfurt)
In Kooperation mit dem Interdisziplinären Zentrum für Ostasienstudien (IZO)Die Schriftstellerin Yû MiriAm 12. Mai 2011 fand im Hessischen Literaturforum Mousonturm eine Literaturlesung mit der
Schriftstellerin Yû Miri statt, in der sie aus ihrem Roman „Gold Rush“ vortrug. Begleitet wurdeYû Miri von ihrer Übersetzerin Kristina Iwata-Weickgenannt, die die deutschen Passagen aus
dem Roman las.
In der anschließenden Diskussionsrunde ergab sich ein sehr interessanter Dialog mit dem
Publikum, das die Autorin nicht nur nach den Hintergründen des Romans, sondern auch nachder Lage im gegenwärtigen Japan fragte. Besonders eindrücklich war, dass Yû zur
beklemmenden Situation in Fukushima nach der Dreifach-Katastrophe Stellung nahm und man
von ihrem Engagement vor Ort erfahren konnte. Noch bevor die japanische Regierung die
Sperrung einer Zone von zwanzig Kilometern rund um Fukushima veranlasste, hat Yû Mirizwei Recherchereisen dorthin unternommen. So konnte das Frankfurter Publikum erste
Einschätzungen einer japanischen Schriftstellerin hören, nur wenige Wochen nachdem sich das
Unglück im März ereignet hatte.
Vita der Schriftstellerin:Yû Miri wurde 1968 in Japan als Tochter koreanischer Eltern geboren. Sie wuchs in Yokohama
auf und engagierte sich bis zur Veröffentlichung ihres Debütromans „Full House“ 1996 vor
allem in der Theaterszene. Für ihren Roman „Family Cinema“ erhielt Yû mit dem AkutagawaPreis den renommiertesten japanischen Literaturpreis. „Gold Rush“ (1998, dt. 2010) ist Yû
Miris erster Roman in deutscher Übersetzung.
Ort: Hessisches Literaturforum im Mousonturm, Frankfurt am Main, Waldschmidtstraße 4Datum: 12. Mai 2011, 20 Uhr- 53 -„JAPANISCHE KUNST UND LITERATUR VOR ORT“
Mit praktischen Übungen anhand der illustrierten Handschriften im Museum für Angewandte
Kunst Frankfurt
Diese von Dr. Bernd Jesse (Japanologie der Goethe-Universität) und Dr. Stephan Graf von derSchulenburg (Museum für Angewandte Kunst Frankfurt) durchgeführte Veranstaltung richtete
sich an alle Studierenden, die an alten japanischen Handschriften interessiert sind. Die an fünf
verschiedenen Terminen (24. und 27. Juni sowie 1., 4. und 15. Juli 2011) stattfindende
Blockveranstaltung beinhaltete praktische Übungen wie auch theoretische Ausführungen,ferner wurden bedeutende hessische Sammlungen japanischer Originalwerke aufgesucht.

EXKURSION DER JAPANOLOGIE FRANKFURT ZUR HOKUSAI-RETROSPEKTIVE IM
MARTIN-GROPIUS-BAU, BERLIN, 28. OKTOBER 2011

Aus der Serie 36 Ansichten des Berges Fuji

Am Freitag, den 28. Oktober 2011 unternahmen Teilnehmer des Seminars „‚Hokusai‘ als
Zugang zu Edo-zeitlichen Lebenswelten“ unter der Leitung von Prof. Dr. M. Kinski eineeintägige Exkursion zur Hokusai-Retrospektive nach Berlin. Die im Martin-Gropius-Bau
gezeigte und in den Medien zuvor hoch gelobte Ausstellung bot die Möglichkeit eingehender
Bildbetrachtung und der Diskussion zu ausgewählten Werken. Verschiedene Schaffensphasen
des Künstlers wurden so in ihren jeweiligen Charakteristika deutlich. Der Besuch derAusstellung ergänzte insofern die universitäre Veranstaltung, als vor Ort Unterrichtsinhalteanschaulich gemacht und vertieft wurden.
Die Exkursion wurde durchgeführt mit freundlicher Unterstützung von Nikkei Inc.

- 54 -SONDERVERANSTALTUNGEN„JAPAN UND JAPANOLOGIE IN DER POST-FUKUSHIMA-ÄRA – I“
Seit April 2011 begleitet die Japanologie Frankfurt die Entwicklungen in Japan mit
kulturwissenschaftlichen Sonderveranstaltungen. Es fand zunächst eine allgemeine
Informationsveranstaltung mit den Dozenten der Japanologie statt, ferner eine
Diskussionsrunde zum Thema „Fukushima in japanischen und deutschen Medien“ und ein
Vortrag zu „Rhetorik und Sprachwendungen der Katastrophe“. Weiterhin berichtete ein
Zeitzeuge aus Hiroshima und Nagasaki und es gab ein Referat zum „Krisendiskurs japanischerIntellektueller und Autoren“. Darüber hinaus wurden Diskussionsrunden mit Fachvertreternanderer japanologischer Institute sowie mit japanischen Kollegen und Journalisten veranstaltet.
Wir hoffen, mit dieser Initiative zur objektiven Aufklärung der aktuellen Lage in Japan
beitragen zu können und – im Rückgriff auf die Quellen – den japanischen Diskurs zu TechnikEthik, Nachhaltigkeit und kulturellen Zukunftsperspektiven für ein Japan nach Fukushima zu
erschließen.
„Fukushima und die Folgen“ – Informationen für Studierende
Allgemeine Informationsveranstaltung
1. Chronologie der Ereignisse
2. Presseschau, Reaktionen, Kommentare
3. Erfahrungen in Japan
4. Studienaufenthalte
5. Japanologische Aufgaben / Termine
Ort: Campus Bockenheim, Hörsaal 8
Datum: 13. April 2011, 18 Uhr c.t.

Ankündigungsplakat zur Vortragsreihe- 55 -

„Zum Gedenken an Hiroshima und Nagasaki“ – ein Zeitzeugenbericht
Vortrag Prof. Dr. em. Sotobayashi Hideto
Reihe Sonderveranstaltungen „Japan und Japanologie in der Post-Fukushima-Ära – I“In einem sehr bewegenden Vortrag vor einem dicht besetzten Saal sprach Sotobayashi Hideto
als Zeitzeuge der Ereignisse in Hiroshima und Nagasaki am 3. Mai 2011 an der GoetheUniversität.

Der am 1. November 1929 in Nagasaki geborene und in Hiroshima aufgewachsene Chemiker
lebte seit den 1950er Jahren in Berlin und forschte lange Zeit am Fritz-Haber-Institut der MaxPlanck-Gesellschaft; 1994 wurde der Spezialist für Hochpolymere emeritiert.
Als Überlebender des Atombombenabwurfs auf Hiroshima war Sotobayashi erst seit einigen
Jahren als Berichterstatter des 6. August 1945 und als Kritiker der Nutzung von atomarer
Energie aktiv. Lange hatte er aus Rücksichtnahme auf seine Familie in Japan, die dasGeschehen verdrängen wollte, geschwiegen. In den zahlreichen Interviews, die derNaturwissenschaftler seit 2007 gab, sprach er sich als jemand, der die Schrecken der
Atombombe selbst in drastischer Deutlichkeit erfahren hatte, gegen jede Nutzung desAtomaren aus.

Wie die Japanologie zu Beginn des Jahres 2012 erfuhr, verstarb Sotobayashi Hideto am 28.
Dezember 2011 in Berlin nach schwerer Krankheit.

- 56 -

„Der Krisendiskurs japanischer Intellektueller und Autoren“
Vortrag Prof. Dr. Lisette Gebhardt
Reihe Sonderveranstaltungen „Japan und Japanologie in der Post-Fukushima-Ära – I“Ankündigungstext: Mittlerweile liegen bereits einige Kommentare japanischer Autoren undIntellektueller zu den Geschehnissen in Nordjapan, die mit dem großen Erdbeben am 11. März
2011 ihren Anfang nahmen, vor. Während der Literaturnobelpreisträger und Gegner desAtomaren, Ôe Kenzaburô, einen „letzten Roman“ plant, der die japanische Zeitgeschichte als
die Geschichte der Atomopfer von Hiroshima bis Fukushima umschreiben will, äußern sicheinige japanische Autoren zu der Katastrophe als Wendepunkt – erstaunlicherweise in dem
Sinn, dass die tragische Realität von heute nun helfen könne, die Stagnation Japans in einer Ära
des Prekären zu überwinden. Hätte die Nation noch vor kurzem über die „Verlorene Dekade“,
die aktuelle Hoffnungslosigkeit der jungen Generation und die japanische Abstiegsgesellschaft
gejammert und sich dabei in Ressentiment und Zynismus gefallen, brächten die Härten
angesichts von Fukushima, so etwa der Kritiker Azuma Hiroki, eine neue Solidarität in Japan
mit sich (siehe Sonderseite „Fukushima“), ein neues japanisches Selbstbewusstsein. Die
Interpretation der Krise als Chance ist freilich legitim, bedarf aber im Hinblick auf die
Beschwörung nationaler Identität sicher einer weiteren Diskussion. Fukushima könnte auch –neben einer wiederaufgegriffenen kritischen Debatte um das Atomare − die Chance bedeuten,
das Verhältnis „Japan und die Welt“ neu zu deuten.
Ort: Campus Bockenheim, Jur 705a
Datum: 5. Mai 2011, 18 Uhr s.t.

„Eine neue kritische Öffentlichkeit? –Rhetorik und Sprache im japanischen Diskurs um Fukushima“
Vortrag Miki Aoyama-Olschina, M.A.
Reihe Sonderveranstaltungen „Japan und Japanologie in der Post-Fukushima-Ära – I“Ankündigungstext: Bei der Berichterstattung zur Tsunami-Fukushima-Katastrophe spielen
nicht nur die konventionellen Medien, sondern (wegen ihrer großen Verbreitung und leichten
Handhabbarkeit) auch die sogenannten sozialen Medien wie Facebook und Twitter eine große
Rolle. Repräsentativ sind hier „Yashima sakusen“ und „Pray For Japan“. Bei „Yashimasakusen“ handelt es sich um eine Aktion junger Leute, die in Anlehnung an einen Anime-Filmden sparsamen Umgang mit elektrischer Energie propagieren. „Pray For Japan“ sammelt überFacebook aus der ganzen Welt Botschaften des Mitgefühls und der seelischen Unterstützung.
So weit zu den (wenigen) positiven Aspekten der Katastrophe, die auf diese Weise bekannt
werden.
Allerdings finden sich in den sozialen Medien auch demagogische Verzerrungen, die sichüber Kettenmails und „Twitter“ rasend ausbreiten und die Menschen sowohl in den betroffenen
Regionen als auch im übrigen Japan in Aufregung versetzen. Japanische Blogs und Tweets
dieser Art enthalten häufig ad-hoc-Übersetzungen von im Ausland produzierten Berichten, und
es gibt heftige Diskussionen über deren Wahrheitsgehalt. Auf allen möglichen Ebenen wird
darüber debattiert, wie man mit den Folgen des Tsunami und des havarierten Atommeilers
Fukushima umgehen sollte, wie die offiziellen Verlautbarungen und die ausländischen
Medienberichte einzuschätzen sind.
Zu fragen ist, ob es sich bei alldem um neue Sichtweisen handelt, wie sie nur in neuen
Medien entstehen können, oder ob die neuen Medien in Japan dazu dienen, ein Japan-Image so- 57 -

aufzubauen, wie man es gegenüber Europa und den USA, China und Korea oder ganz
allgemein gegenüber dem Ausland zeigen möchte. Möglich wäre auch, dass sich an den
traditionellen Japan-Stereotypen selbst gar nichts und lediglich an der Art der Vermittlung
etwas geändert hat – diesen Eindruck könnte man jedenfalls gewinnen, wenn man sich die überTwitter verbreiteten japanischen Übersetzungen (Rückübersetzungen?) ausländischer JapanStereotypen anschaut. Anhand von konkreten Textbeispielen wird die Referentin ein
differenziertes Bild des aktuellen Diskurses zeichnen. (Der Vortrag wurde online veröffentlicht
auf der Seite „Textinitiative Fukushima“.)
Ort: Campus Bockenheim, Hörsaal 6
Datum: 26. Mai 2011, 18 Uhr s.t.
„Atomkraft in Japan – Anmerkungen aus technikethischer Sicht“
Vortrag Prof. Dr. Raji C. Steineck (Japanologie Zürich)
Reihe Sonderveranstaltungen „Japan und Japanologie in der Post-Fukushima-Ära – I“Ankündigungstext: Neben der Gentechnik ist die Atomkraft die exemplarische
Großtechnologie des 20. Jahrhunderts. Mit dem Vordringen der exakten Naturwissenschaft in die
Mikrodimensionen der Materie und des Lebens schien das vordem Undenkbare für den
Menschen in greifbare Nähe gerückt zu sein. Doch die so gewonnene Machtfülle rief zugleichauch das Gefühl des Unheimlichen auf den Plan. Dass die Bedenken gegen beide Technologien
schnell und gerne mit grundsätzlichen Voten gegen die technische Zivilisation verbunden wurden
und werden – Ôe Kenzaburôs „Waldeinsiedler im Atomzeitalter“ ist nur ein Beispiel –, hat es
umgekehrt den Befürwortern leicht gemacht, sich als Vertreter objektiver Rationalität, also der
Vernunft, zu stilisieren.
Gegen die Vernunft steht dann angeblich nur ein subjektives Gefühl: eine Konstellation, die,so suggeriert das rhetorische Schema, durch Aufklärung im Sinne der Vernunft (also der Atomkraft)
aufzulösen ist. Die japanische Variante dieses Schemas lief, wie die Soziologin Yuasa Masae
demonstriert, in der Nachkriegszeit auf Folgendes hinaus: Gerade weil Japan durch die Verhaftung
in irrationalen und vormodernen Denkweisen Unglück über die Welt und die Atombomben vonHiroshima und Nagasaki über sich gebracht hatte, musste es durch die friedliche Nutzung der
Atomkraft zeigen, dass es nun auf der Seite der Wissenschaft und der Vernunft stand.
Aber ist Atomkraft tatsächlich vernünftig? Dieser Frage soll hier aus technikethischer
Perspektive nachgegangen werden. Dabei wird im Ausgriff auf japanische wie deutsche
Diskussionen der Technikethik gezeigt, worin die partielle Rationalität der Option Atomenergie
besteht und wo ihre prinzipiellen Grenzen liegen. Zugleich geht es um die kritische Prüfung derGefühle, die auf beiden Seiten die Voten zur Atomkraft mit motivieren und verstärken.
Ort: Campus Bockenheim, Hörsaal 14
Datum: 1. Juni 2011, 18 Uhr c.t.

- 58 -

„Die Verletzbarkeit der Megacity Tôkyô“
Vortrag Prof. Dr. Evelyn Schulz (Japanologie München)
Reihe Sonderveranstaltungen „Japan und Japanologie in der Post-Fukushima-Ära – I“Ankündigungstext: Im ersten Teil der Veranstaltung wird der 20-minütige Film Tokyo
Scanner (2003) gezeigt: ein Rundflug über Tôkyô, der eindrücklich die gigantischen Ausmaße
dieser Megacity vor Augen führt. Aus der Vogelperspektive werden die wichtigsten
architektonischen Highlights vorgestellt und Einblicke in die verwirrende, labyrinthartige
Struktur von Tôkyô ermöglicht. Tokyo Scanner zeigt hauptsächlich emblematische Orte und
Bauten, von denen viele für eine gewisse Zeit als Verkörperung urbanistischer
Zukunftsvisionen galten, und zelebriert das Höhenwachstum und die damit einhergehenden
architektonischen Großprojekte der vergangenen Jahrzehnte, allen voran die Fertigstellung vonRoppongi Hills im Jahr 2003, dem Endpunkt des Rundflugs.
Im zweiten Teil werden zwei mögliche Interpretationskontexte des Films vorgestellt: vor
dem Erdbeben am 11. März und nach dem Erdbeben. Erstere Deutung legt es nahe, den Filmals Ausdruck architektonischen Fortschritts und als Medium zu deuten, Tôkyôs Attraktivität iminternationalen wie nationalen Standortwettbewerb zu betonen. Als Reaktion auf die Schaffung
exklusiver, einer globalisierten Ästhetik angenäherter urbaner Lebenswelten entstand in Tôkyôein Trend, einige ausgewählte kleinräumige und niedrig bebaute Stadtviertel erfolgreich zu
revitalisieren und als Orte einer lokalen urbanen Kultur zu repräsentieren. Nach dem Erdbebenbietet sich der Film als Ausgangspunkt an, um über Fragen der ökologischen Nachhaltigkeit
solcher Großprojekte und Stadtstrukturen nachzudenken.
Ort: Campus Bockenheim, Hörsaal 14
Datum: 7. Juli 2011, 18 Uhr c.t.

SONDERVERANSTALTUNGEN„JAPAN UND JAPANOLOGIE IN DER POST-FUKUSHIMA-ÄRA – II“„Fukushima – Japan vor und nach der ‚Großen Ostjapanischen Erdbebenkatastrophe‘“Vortrag Dr. Matthias Koch (Freie Universität Berlin / Salzmannschule,Spezialgymnasium für Sprachen)
Reihe Sonderveranstaltungen „Japan und Japanologie in der Post-Fukushima-Ära – II“Ankündigungstext: Im Zentrum des Vortrages steht die Frage nach Kontinuität und Wandel
der japanischen Atompolitik vor und nach der „Großen Ostjapanischen
Erdbebenkatastrophe“ (Higashi Nihon Daishinsai, auch „Erdbeben an der Pazifikküste vor der
Tôhoku-Region“ bzw. Tôhoku Chihô Taiheiyô Jishin) vom 11. März 2011. Beginnt mit„Fukushima“ eine neue Zeitrechnung? Läutet die „Dreifachkatastrophe“ mit dem „SuperGAU“ das lange Ende der atomaren Ära in Japan ein? Welche Alternativen besitzt Japans
Energiepolitik? Gibt es in Japan eine Neubewertung zum Beispiel hinsichtlich des vonstaatlicher Seite lange verfolgten Zieles eines geschlossenen Kernbrennstoffkreislaufes? Wassagen die zwischen 1956 und 2005 von der Kernenergiekommission (Genshiryoku Iinkai)verabschiedeten zehn Langzeitpläne zur Erforschung, Entwicklung und Nutzung derKernenergie (Genshiryoku no kenkyû, kaihatsu oyobi riyô ni kansuru chôki keikaku) aus?
Wie ist der aktuelle Stand der Diskussionen zur Revision der „Grundzüge derKernenergiepolitik“ (Genshiryoku seisaku taikô) in Japan? Mit welchen Ländern bestehen
Abkommen zur Kernenergie? Wie sieht die Atompolitik in den Nachbarländern Ost- und- 59 -

Südostasiens aus? Welchen Einfluss üben die topographische Lage Japans, die Anti-AtomkraftBewegung, die technische Entwicklung und die Energiepolitik auf Standortfragen zum Beispiel
für neue Kernkraftwerke, Schnelle Brutreaktoren, Wiederaufarbeitungsanlagen und
Entsorgungslager aus? Wie hat sich die japanische Importabhängigkeit auf dem Gebiet der
Nukleartechnologie im Laufe der letzten Jahrzehnte entwickelt?
Da es sich hierbei um eine duale Technologie handelt, die sowohl zivil als auch militärischgenutzt werden kann, stellt sich die Frage nach der „nuklearen Option“ (kaku no sentakushi)
und der „Nichtweiterverbreitung von Atomwaffen“ (kakufukakusan). In welche Phasen lässt
sich die rund 75-jährige Geschichte der Kernenergie in Japan von der Mitte der 1930er Jahre
bis zum Beginn des 21. Jahrhunderts gliedern? Welche Erfahrungen hat Japan mit dem
Rückbau von Nuklearanlagen gesammelt? Welche Brüche und Richtungsänderungen hat die
Kernenergiepolitik in den 1990er und 2000er Jahren erfahren?
An der Geschichte des Prototyp-SBR (Schneller Brutreaktor) Monju in Tsuruga(Präfektur Fukui) haben Kritiker und Befürworter der Kernenergienutzung aus ihrer jeweiligen
Perspektive gern das Ende der Plutoniumwirtschaft in Japan herausgelesen. Man könnte diesem
Projekt aber auch den unbedingten politischen Willen entnehmen, sich in Energiefragen, die
Hoheitsfragen sind, keine Bedingungen von anderen Staaten setzen zu lassen. Die japanische
Regierung stellt gerade als ideeller Gesamtnutzenkalkulator fest, dass sie in ihrer Abwägung
zwischen Volksgesundheit contra Konkurrenzfähigkeit und Rentabilität contra Sicherheit
eventuell ein zu hohes Restrisiko eingegangen ist. Andere Regierungen lernen von der nach wie
vor unübersichtlichen Gemengelage im Anschluss an ein Erdbeben und eine Flutwelle vor dem
eurasischen Kontinent – fragt sich nur: was?
Ort: Campus Bockenheim, Juridicum 717
Datum: 20. Oktober 2011, 18 Uhr c.t.

„Die Folgen von ‚Fukushima‘“
Workshop Dr. Matthias Koch (Freie Universität Berlin / Salzmannschule,Spezialgymnasium für Sprachen):
In Kooperation mit dem Interdisziplinären Zentrum für Ostasienstudien (IZO)
Ankündigungstext: Ziel des Fukushima-Workshops an der Japanologie Frankfurt ist es, sich
gemeinsam besser über die Ursachen und Folgen der Naturkatastrophe und des nuklearen
Desasters auf lokaler, regionaler, nationaler und globaler Ebene klar zu werden. Der Workshop
steht als universitäre Arbeitsform maximal 15 studentischen Interessierten offen. Die
Workshopteilnehmer (Japanologie-Studierende) und der Workshopleiter (Moderator) nähern
sich dem Themenkreis „Fukushima“ aus der Perspektive und mit der Expertise ihres jeweiligen
Methodenfaches mit einem selbstgewählten Aspekt, das heißt mit einer spezifischen
Fragestellung und konkreten Aufgabe. Die Teilinteressen und Teilexpertisen aller Teilnehmer
sollen zu einem besseren Gesamtverständnis beitragen, das allein nicht so ohne weiteres
erarbeitet werden könnte. Detailfragen sowie übergeordnete Fragestellungen zu„Fukushima“ sollen im Verlauf des Workshops diskutiert, Teilresultate protokolliert, imPlenum zusammengefasst und zusammengeführt werden. Der Workshop ist offen für neue
Frage- und Problemstellungen, Ideengenerierung durch Brainstorming sowie intuitive unddiskursive Methoden.
Folgende Aspekte und Einzelfragen sollen in dem Workshop erörtert werden: ● Das Restrisiko● Die Informationspolitik der japanischen Regierung und des Energiekonzerns TEPCO ● Die
mediale Behandlung von Fukushima in und außerhalb Japans ● Kontinuität und Wandel der- 60 -

nationalen Energiepolitik im Lichte von Fukushima ● Die Anti-AKW-Bewegung unterbesonderer Berücksichtigung des Citizens’ Nuclear Information Center (CNIC, Genshiryoku
Shiryô Jôhôshitsu) ● Die Reaktion der regionalen Energieversorgungsunternehmen auf
Fukushima ● Die Reaktion der KKW-Standortpräfekturen und -kommunen auf Fukushima● Die Kernenergiekommission (Genshiryoku Iinkai) und Fukushima ● Der Premierminister und
Fukushima ● Regenerative Energien in Japan im Aufwind? ● Die japanische Nuklearindustrie
und Fukushima ● Die Reaktionen der Nachbarländer Japans auf Fukushima.
Die Veranstaltung kann besucht werden von Studierenden aller Semester des Faches
Japanologie. Für die aktive Teilnahme an der gesamten Veranstaltung (inklusive Vortrag am
Vortag) von Dr. Matthias Koch können 3 CPs vergeben werden.
Ort: Campus Bockenheim, Raum Juridicum 705a
Datum: 21. Oktober 2011 Uhrzeit: 9-12 und 13-16 Uhr„Nachdenken über Trans-/Nationalität im ‚Post-Fukushima‘-Japan“
Vortrag Prof. Dr. Steffi Richter (Japanologie Leipzig)

Reihe Sonderveranstaltungen „Japan und Japanologie in der Post-Fukushima-Ära – II“Ankündigungstext: 1. Lange Zeit wurde das Nachkriegsjapan als eine Erfolgsgeschichte
beschrieben, in der eine relativ homogene und immer wohlhabendere Mittelstandgesellschaft
entstanden sei, die ihre nationale Identität u.a. aus der mit technologischem Fortschritt
einhergehenden „home electrification“ bezogen habe. Bekannte Stichworte sind: „Akaruiseikatsu“, „Kaku kazoku“, „Ôru denka“. Dieses Selbstbild basiert auf einer strikten Trennung„Wir/Japan/er“ vs. „Welt/Westen“ („innen vs. außen“). Spätestens mit der Katastrophe vonFukushima aber ist dieser Mythos endgültig zusammengebrochen. Die Energie- undAtomindustrie – ein blinder Fleck auch in der japanologischen Forschung – zeigt, wie sehr
„Japan“ spätestens seit den 1950ern längst Teil globaler politischer, ökonomischer und auchkultureller Kräfte war.
2. Ex-Premier Kan Naoto wenige Wochen vor der Dreifachkatastrophe auf dem World
Economic Forum in Davos (29. Januar): Arbeit sei das Band (kizuna), über das Japaner ihren
Platz in der Gesellschaft definierten, weshalb diese kizuna jetzt, in Zeiten scheinbarer
Exklusion und Introversion, neu zu gestalten seien. In einem davon verschiedenen Sinn hat sichjedoch bereits lange vor dem 11.3. auch in Japan eine Art neue Bewegung formiert, die sichgegen die Prekarisierung von Arbeit, von Leben allgemein richtet. Amamiya Karin oder
Matsumoto Hajime von „Shirôto no ran“ („Aufstand der Laien“) sind zwei Akteure dieser mit
dem „Euro Mayday“ in Verbindung stehenden Bewegung (die 2001 in Mailand begann). Beidespielen nunmehr auch in den Protesten gegen die AKW eine zentrale Rolle – und sind damit
Teil einer transnational und transversal agierenden „multitude“ (Negri/Hardt), d.h. neuer
sozialer Bewegungen, über die auch in Japan diskutiert wird.
Ort: Campus Bockenheim, Juridicum 717
Datum: 2. Februar 2012, 18 Uhr c.t.

- 61 -

„Religiöse Reaktionen auf die Dreifachkatastrophe in Japan, März 2011“
Vortrag Prof. Dr. Inken Prohl (Religionswissenschaft Heidelberg)
Reihe Sonderveranstaltungen „Japan und Japanologie in der Post-Fukushima-Ära – II“Ankündigungstext: Die internationalen Medien rätselten nach der Dreifachkatastrophe inJapan im März 2011 ausgiebig über die Gründe für die Gelassenheit, Ruhe undOpferbereitschaft, mit der man nach ihrer Beobachtung in Japan auf die schrecklichen
Ereignisse reagierte, und führten diese vielfach auf die religiösen Einstellungen der Japaner
zurück. Während viele dieser Vermutungen schnell als exotisierende und orientalisierende
Zuschreibungen erkannt wurden, sind die religiösen Reaktionen auf die Katastrophe kaum
außerhalb Japans registriert worden.
Wie haben die religiösen Institutionen Japans auf die Notlage im Norden reagiert? Gab es
Spendenaktionen, ehrenamtliche Helfer und Hilfe oder seelsorgerische Angebote? Und welche
religiösen Hilfeleistungen wurden zum Beispiel in Form von Bitt-, Gedenk- und Totenritualengeleistet? Der Vortrag wird die wichtigsten religiösen Reaktionen auf die Dreifachkatastrophe
und ihre zentralen Akteure vorstellen und dabei unter anderem auf die Bedeutung und
Problematik der Totenbestattung eingehen sowie die Frage untersuchen, ob die erschütternden
Ereignisse vom März 2011 Folgen für die religiöse Szenerie des gegenwärtigen Japan haben.
Ort: Campus Bockenheim, Juridicum 717
Datum: 9. Februar 2012, 18 Uhr- 62 -

KONFERENZ„COMPARING FUKUSHIMA AND CHERNOBYL:SOCIAL AND CULTURAL DIMENSIONS OF THE TWO NUCLEAR CATASTROPHES“
Vom 8.-9. März 2012 fand an der Goethe-Universität – in Zusammenarbeit zweier
Forschungszentren und unter Mitwirkung der Japanologie – eine u.a. von der Japan Foundation
und dem Nakama-Fonds der Universität geförderte internationale Konferenz zum Thema
Fukushima und Tschernobyl statt. Durchgeführt wurden Panels zum Thema Technikethik, zu
Reaktionen Intellektueller und Literaten auf die nuklearen Katastrophen sowie zu politischen
Interaktionen der betroffenen Länder mit ihren Nachbarn in Europa respektive Asien.

Ankündigungsplakat zur Konferenz, Design S. Pahlke- 63 -PROGRAMM DER INTERNATIONALEN KONFERENZ:
March 8– 9, 2012
Goethe University Frankfurt, Campus Westend, IG Farben Building Room IG 311

March 8, 2012
09.00 – 09.30 Registration with coffee and tea
09.30 – 10.00 Official opening, Introduction (Graf, Bohn)
Panel 1 “Cultural discourse and literary representations: Trauma narratives after the
nuclear catastrophes” Chair: Lisette Gebhardt (Frankfurt) / Thomas Bohn (Gießen)
Steffi Richter (Leipzig): Fukushima and Chernobyl – Two discourses, similar traumata
Tatiana Kasperski (Vilnius): Chernobyl disaster in Belarusian national narratives: did anythingchange after Fukushima?
Masami Yûki (Kanazawa): Language and imagination before and after Fukushima: Japanese
literary responses to nuclear catastrophe
Arata Takeda (Chicago): Literary responses to nuclear disasters: Case studies on Christa
Wolf’s Störfall. Nachrichten eines Tages (1987) and Daniel de Roulet’s Tu n’as rien vu à
Fukushima (2011)
Stanislaw Konopacki (Lodz): Presentation of Chernobyl and Fukushima disasters in Polishpress – two cultural narratives
11.30 – 11.45 Coffee break
13.00 – 14.00 Lunch
Panel 2 “Technological optimism, technological pessimism: Reactions and ethical reflexions inregard to Fukushima and Chernobyl” Chair: Thomas Daiber (Gießen) / Steffi Richter (Leipzig)
Yasuo Kobayashi (Tôkyô): Ethical Dimensions of “Fukushima”
Raji C. Steineck (Zürich): Japanese ethics of technology and the catastrophe in North Japan
Astrid Sahm (Minsk): Some explanatory remarks for specific German reactions to Chernobyl
and Fukushima
15.30 – 16.00 Coffee break- 64 -

Panel 3 “Controversies about technology and sciences: Historical, political and ideologicaltrajectories in East Asia and Eastern Europe” Chair: Melanie Arndt (Potsdam) / Raji C.
Steineck (Zürich)Andrei Stsiapanau (Vilnius): The Improvement of the technopolitical regime in Belarus:
Interplay of Chernobyl and Fukushima discourses
Thomas Feldhoff (Frankfurt): From NIMBY to YIMBY: Understanding the nuclear facility
siting process in Japan
Michael Kinski (Frankfurt): Adoption and adaptation of technologies in Japan from theperspective of intellectual history: Early constructs of the 19th century
Iwo Amelung (Frankfurt): Popularization and the idea of omnipotence of the sciences in 20th
century China
March 9, 2012
Panel 4 “Regional fall-out: Nuclear catastrophe and cultural reactions in neighboring
countries” Chair: Veronika Wendland (Jena) / Iwo Amelung (Frankfurt)
Thomas Daiber (Gießen): Narrating nature and catastrophic experience in Poland
Aliaksandr Dalhouski (Gießen): Politics and society after Chernobyl: Belarus in comparativeand entangled perspective
Arndt Graf (Frankfurt): Fukushima and the Muslim anti-nuclear movement in Indonesia
Shogo Suzuki (Manchester): Fukushima and the reaction of the Asian neighbors
Joanna Elfving-Hwang (Frankfurt): Cultural discourses of environmental disasters in Korea
11.00 – 11.30 Coffee break
Panel 5 “Living with nuclear catastrophes: Coping strategies and future visions” Chair: Astrid
Sahm (Minsk) / Arata Takeda (Chicago)
Christian Oberländer (Halle-Wittenberg): Fukushima and its political and social aftermath
Veronika Wendland (Jena): (Re-)Inventing the Atomo grad. Nuclear as a way of life before
and after Chernobyl, 1970 - 2011
Melanie Arndt (Potsdam): The missing trauma? The disappearance of Chernobyl in Eastern
Europe13.00 – 13.30
collaboration

Concluding remarks, open research questions and options for future13.30 – 14.30

Lunch, end of conference- 65 -

9. Gastvorträge, Vorträge und Blockseminare
Neben Vorträgen in der Japanologie wurden Vorträge in Kooperation mit dem Interdiziplinären
Zentrum für Ostasienstudien (IZO) der Goethe-Universität Frankfurt sowie in Kooperation mit
der Deutsch-Japanischen Gesellschaft Frankfurt (DJG) gehalten, darunter Einzelvorträge sowie
Vorträge der Reihe „Berufliche Perspektiven für Japanologen“.
SS 2011
Thema: „Some images of the ‘new children’ of the Meiji era: home vs school vs work“
Ankündigungstext: The young Japanese nation of Meiji is a nation of young people. As aconsequence of the demographic growth, the child becomes concretely visible while childhood
becomes a central aspect of the paradigm of modernity. The status of the child evolves, and one
often refers to the Meiji era as being the age of the advent of the child-schoolboy (and girl).
Without contesting this view of the Meiji era as a whole, however, we will see in thispresentation, how it was opposed, in the real life. At the heart of the opposition can be found, inthe first years of Meiji, the redefinition of the status of the family which confered to the parents
an educational function at least as important as the one allotted to the school. Furthermore, thesuccess of the child-schoolboy (and girl) motif was impeded for a longer period of time – until
the beginning of the XXth century – by the inability of a great number of children to attend
school, mainly because due to the need to work or because of poverty.
Vortragender: Prof. Dr. Christian Galan (University of Toulouse-le Mirail, CEJ-Inalco)
Ort: Campus Bockenheim, Jur 705a
Datum: 9. Juni 2011, 18 Uhr c.t.
Thema: „Von niedlichen Warnschildern und ‚relaxten‘ Pandas – Characters als
Kommunikationsmittler in Japan“
In Kooperation mit der Deutsch-Japanischen Gesellschaft Frankfurt (DJG)
Vortragende: Christiane Rühle, M.A. (Doktorandin der Japanologie Frankfurt)
Ort: Bürgerhaus Saalbau Dornbusch
Datum: 16. Juni 2011, 18 Uhr c.t.
Thema: „‚Do it Yourself, Create Anarchy‘: alternative urbane Lebensstile zwischen
Prekarität und Kreativität in Japan“
In Kooperation mit dem Interdisziplinären Zentrum für Ostasienstudien (IZO)
Ankündigungstext: Der japanische Diskurs um „die heutige Jugend“ dreht sich seit einigen
Jahren verstärkt um das „neue Prekariat“. Er ist oftmals eingegrenzt auf die Betrachtung
problematischer Aspekte der Lebenssituation atypisch Beschäftigter wie Freeter oder Leih- und
Zeitarbeiter, wobei diesen jungen Japanern überdies eine „Apathie“ und „Fügsamkeit“ sowie
ein grundsätzliches Desinteresse an gesellschaftlichen Belangen zugeschrieben wird.
Warum diese Einschätzung so nicht für die gesamte „jüngere prekäre Generation“ Japans
haltbar ist, soll in diesem Vortrag anhand mehrerer Fallbeispiele aus der Subkultur um die
Recycle-Shop-Szene in Kôenji in Tôkyô gezeigt werden. Mitglieder dieser wachsenden
Subkultur lösen sich von Karrierewegen und Erfolgskonzepten des Mainstreams ab. Die daraus- 66 -

häufig resultierende finanzielle Prekarität führt hier jedoch nachweislich nicht zu einem
grundsätzlichen sozialen Desinteresse oder mangelnder gesellschaftlicher Teilhabe. Vielmehr
sind ihre alternativen Lebensentwürfe geprägt durch ihr kreatives, soziales und politisches
Engagement auf „Grass-Roots-Ebene“. Ihre Aktivitäten reichen von kreativer Repräsentation
bis zu aktivem Protest, wobei den von ihnen initiierten Anti-Atomkraft-Protesten in Kôenji
aktuell besondere Bedeutung zukommt.
Dabei sind zentrale Aspekte des Selbstverständnisses der untersuchten Gruppe die
positive Umdeutung des Begriffes „Armut“ (z.B. „binbônin“) sowie die Erlangung von„Anarchie“ im Sinne einer Unabhängigkeit von gesellschaftlichen Normen. So schaffen die
Hauptakteure dieser Szene in diesem Kontext mit verschiedensten Mitteln eine „Do-it-YouselfEconomy“, die sich als Versuch eines Gegenentwurfs zur herkömmlichen japanischen„Konsumgesellschaft“ bzw. Konsumwirtschaft versteht.
Vortragende: Julia Obinger, M.A. (Japanologie Zürich)
Ort: Campus Bockenheim, Raum 705a
Datum: 30. Juni 2011, 18 Uhr c.t.

Thema: Einführung in „CrossAsia“
Ankündigungstext: In dieser Veranstaltung sollen die Ostasienabteilung der Staatsbibliothek
zu Berlin mit ihren überregionalen Dienstleistungen wie dem „Blauen Leihverkehr“ sowie
ausführlich die Virtuelle Fachbibliothek Ost- und Südostasien CrossAsia näher vorgestellt
werden. Zunächst wird ein Überblick über die einzelnen Module von CrossAsia gegeben:
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Metasuche über diverse Bibliothekskatalogekommentierte
undsachlicherschlossene
InternetressourcenüberdenFachinformationsführer Online Guide East Asia (OGEA)
Digitale Sammlungen
CrossAsia-Diskussionsforum
Zugriff auf bibliographische und Volltextdatenbanken in ostasiatischen Sprachen (freizugängliche sowie lizenzpflichtige)

Im zweiten Teil werden vier lizenzpflichtige japanische Datenbanken mit ihren Inhalten undSuchmöglichkeiten vorgestellt:••••

Kikuzou II bijuaru for libraries (Artikel der Zeitung Asahi Shinbun im Volltext)
Japan Knowledge (Online-Plattform für diverse Nachschlagewerke)
CiNII (Zeitschriftenartikel, teilweise Volltextzugriff)
WhoPlus (bio-bibliographische Informationen)

Vortragende: Ursula Flache, M.A. (Staatsbibliothek zu Berlin – Preußischer Kulturbesitz,
Ostasienabteilung, Fachreferentin für Japan)
Ort: Campus Bockenheim, Hörsaal 14
Datum: 12. Juli 2011, 14 Uhr c.t.

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WS 2011/2012
Thema: „Transgender in der japanischen Literatur“ (Video-Live-Vortrag)
Ankündigungstext: Der Vortrag behandelt literarische Darstellungen von Männern, die sichein weibliches Äußeres geben, sowie von Frauen, die sich ein männliches Äußeres geben. Im
Mittelpunkt der Betrachtung steht dabei das sich wandelnde Verständnis von Sexualität undsozialen Rollen der Geschlechter und deren Behandlung in der Literatur.
Prof. Itasaka trägt per Video-Konferenz live in japanischer Sprache aus Tôkyô vor. Eine
Sprachbarriere besteht allerdings nicht: der Vortrag wird von deutschsprachigen Handouts undPowerPoint-Folien begleitet. Sprachen: Japanisch (Bild und Ton) / Deutsch (Handout). Gäste
sind herzlich willkommen.
Vortragende: Prof. Dr. Itasaka Noriko (Senshû Universität Tôkyô)Ort: Campus Westend, Hörsaalzentrum HZ 9
Datum: 28. Oktober 2011, 18 Uhr c.t.
Thema: „1939 年のベルリン日本古美術展覧会 と日本の新聞報道と日本の新聞報道“ – „Die Ausstellung‚Altjapanische Kunst‘ in Berlin 1939 und die Berichterstattung in japanischen
Zeitungen“Ankündigungstext: 1939 fand eine Ausstellung „Altjapanischer Kunst“ in Berlin statt. Fürdiese Ausstellung, so scheint es, ist nur das Beste gut genug gewesen. Nie zuvor und nie mehr
danach haben so viele als Staatsschätze deklarierte Kunstobjekte aus Japan ihren Weg nach
Deutschland gefunden. Da man später die Ausstellung nur noch im Schatten der Geschichte desNationalsozialismus sah, hat man sich mit ihr in der kunsthistorischen Forschung nicht vielbeschäftigt.
Im Vortrag möchte ich den Versuch unternehmen, mit Zuhilfenahme von Artikeln derjapanischen Zeitungen, die damals Politiker und Kunsthistoriker kontrollierten, Schlüsse zu
ziehen. Die japanischen Medien berichteten, dass Hitler an der Eröffnungszeremonie dieser
Ausstellung teilgenommen habe und für die japanische Kunst nicht nur ungewöhnliche
Begeisterung, sondern auch Verständnis besessen habe.
Diese Äußerungen sind ungewöhnlich, gemessen daran, was wir von Hitler und seiner
Geringschätzung „nicht-arischer“ Kultur wissen. Aus deutschen Quellen ist jedenfalls keinernst zu nehmender Hinweis auf Hitlers außerordentliches Interesse an japanischer Kunst
abzuleiten. Wenn man sich gerade in Japan für die Begeisterung Hitlers für die japanische
Kunst interessierte, so lag das daran, dass seine negative Sicht auf die „nicht-arische“,japanische Kultur in Japan nicht verborgen geblieben war und die positive Bewertung vonhöchster deutscher Stelle aus als Genugtuung empfunden wurde.
Auch in den japanischen Medien wurde auf diese Weise Vieles auf dem Altar politischer
Interessen dargebracht. Dabei werden auch Strategien der handelnden Kunsthistoriker
offenbar, die den Zweck verfolgen, die Wertschätzung japanischer Kunst im Ausland zu
erhöhen. Das angebliche Lob Hitlers für das Bild „Sturm“ von Sesson gibt hier einenpassenden Mosaikstein ab, weil in deutschen Medien davon nichts zu finden ist. Ein solches
Lob ließe sich allenfalls indirekt aus der Tatsache ableiten, dass dieses Werk in der
Kunstrundschau abgebildet erschien und von der Deutschen Allgemeinen Zeitung als
repräsentatives Exponat hervorgehoben wurde, das dem deutschen Geschmack entspräche.
Hier wurde wohl in Japan das allgemeine Lob deutscher Kommentatoren zu einem Lob durch
Hitler selbst umgedeutet.
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Vortragende: Prof. Yasumatsu Miyuki (Universität Beppu)
Ort: Campus Bockenheim, Juridicum 705a
Datum: 2. November 2011, 18 Uhr c.t.

Sesson Shûkei: „Silberreiher, Mond und Welle“

Thema: „Nagai Kafûs Reflexionen über die Atmosphäre und Ästhetik städtischer Räume:Zeitgenössische und gegenwärtige Aspekte der Neuentdeckung und Revitalisierung
von Tokios Hintergassen und Wasserwegen“Ankündigungstext: Tokios Wohn- und Geschäftsviertel basierten ursprünglich auf
kleinteiligen, oft sehr schmalen multifunktionalen Hinter- und Seitengassen, den so genanntenroji. Diese standen wiederum in Verbindung mit einem ausgedehnten Netz an Wasserwegen –Flüssen, Bächen und Kanälen –, die die Stadt durchzogen und mit der Bucht verbanden. Im
Zuge der Modernisierung und Ausgestaltung Tokios zur Hauptstadt im Verlauf des 20.
Jahrhunderts wurden große Flächen neuen Nutzungen gewidmet, zahllose Holzhäuser wurden
durch moderne Häuser ersetzt. Die Stadt wuchs sowohl in die Höhe als auch in die Weite.
Tokios Stadtlandschaft veränderte sich erheblich und damit auch ihre Repräsentation in Kunst
und Literatur. Aus der Sicht der Verfechter einer Neugestaltung Tokios nach europäischembzw. nordamerikanischem Vorbild standen die roji und viele der Wasserwege einerumfassenden Modernisierung Japans im Weg. Tatsächlich waren insbesondere die engen rojihochgradig brandgefährdet und im Falle einer Katastrophe nur schwer zugänglich. Die Kritiker
einer solchen Neugestaltung Tokios hingegen deuteten die roji und Wasserwege als urbane
Gegenwelten zu einer europäisch-nordamerikanisch inspirierten Moderne.
In den zurückliegenden Jahrzehnten wurde ein Großteil der roji abgerissen, viele kleinere
Wasserwege wurden überbaut, und auch in Abhandlungen zu Architektur und Städtebau kamen- 69 -

diese Stadtstrukturen nicht vor. Dies hat sich erst in den letzten Jahren geändert, als mit den
Diskursen über nachhaltige Stadtentwicklung und darin eingebunden die Frage nach einem
lebenswerten städtischen Leben der Erhalt von lokaler Kultur und Stadtlandschaft thematisiert
wurde. In diesem Kontext erfahren Tokios roji-Viertel und Wasserwege Aufmerksamkeit. Die
Wiederentdeckung und Neubewertung von Nagai Kafû (1879-1959) in den vergangenen Jahren
ist auch vor diesem Hintergrund zu sehen. Nagai verfasste zahlreiche Werke, in denen er die
Umgestaltung Tokios zu seinen Lebzeiten dokumentierte und die zugrunde liegenden
Triebkräfte kritisch analysierte. Einen wichtigen Hintergrund für seine Wahrnehmung Tokios
bildet sein fünfjähriger Aufenthalt in verschiedenen Städten in Nordamerika und in Frankreich(Lyon und Paris). In meinem Vortrag möchte ich anhand von Nagais Essay Hiyorigeta(„Schönwettersandalen“, 1914) aufzeigen, wie darin eine Ästhetisierung von Tokios roji undWasserwegen zum Tragen kommt, die nicht nur in Verbindung zum damaligen Diskurs der„Schönheit der Stadt“ steht, sondern auch in Bezug zu heutigen globalen Fragen nachhaltiger
Stadtplanung gesetzt werden kann.
Vortragende: Prof. Dr. Evelyn Schulz (Japanologie München)
Ort: Campus Bockenheim, Juridicum 717
Datum: 17. November 2011, 18 Uhr c.t.

Vortrag des Master Forschungs- und Projektseminars „Selbst- und Fremdwahrnehmung
im Japan der Edo-Zeit“ (MA 3.2), Leitung: Prof. Dr. Michael Kinski
Ankündigungstext: Die deutschen Massenmedien präsentieren uns Japan durch eine Vielzahl
an einseitigen Klischees, mit denen sie ein verzerrtes Bild des Landes und seiner Gesellschaft
konstruieren. Eiserne Disziplin, Höflichkeit, Harmoniebedürfnis, Kirschblüten, Manga undGeisha – diese Beispiele scheinen gängige Erkennungsmerkmale einer Nation zu sein, die im
Rahmen des Japanologiestudiums kritisch zu hinterfragen sind.
Die Edo-Zeit gilt als eine kreative und intellektuelle Hochphase der japanischen
Kulturgeschichte. Wie blickte die Welt vor dem Zeitalter der elektronischen Massenmedien auf
Japan und wie reflektierte das Land über sich selbst und andere? Welche Möglichkeiten zum
Informationsaustausch gab es und wie wurden diese Informationen zum Zwecke nationaler
Selbstbehauptung genutzt?
Wir, die Studierenden des Masterstudienganges „Japan in der Welt – Globale
Herausforderungen, kulturelle Perspektiven“, möchten Sie herzlich zu unserem Vortragsabend
am 7. Februar einladen. In drei Gruppenpräsentationen möchten wir verschiedene Beiträge aus
Literatur, Philosophie und Kunst zur Selbst- und Fremdwahrnehmung im Japan der späten
Edo-Zeit vorstellen. Vortragsthemen sind: 1. Die japanische Eigenwahrnehmung 2. Das
Japanbild im Westen 3. Die Kenntnisse und Eindrücke Japans über den Westen.
Ort: Campus Bockenheim, Juridicum 604
Datum: 7. Februar 2012, 18 Uhr c.t.

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10. Bibliothek

Mitarbeiter:
Studentische Hilfskräfte
der Bibliothek:

Reiko NOBUNAGA-SCHWARZER, M.A. (seit Mai 2008)
Dr. Petra UCHIDA (Oktober 2011 bis März 2012)
Eva-Marie HERZBERGER (seit April 2010)
Steven BINGHAM (April 2010 bis Dezember 2011)
Melanie FLEMMING (Januar bis März 2012)

Bestand:Der Gesamtbestand der japanologischen Bibliothek der Universität Frankfurt umfasst
inzwischen ca. 42.000 Bücher und Zeitschriften.
Sammelschwerpunkte:
Einen der zentralen Sammelschwerpunkte der Bibliothek stellt nach wie vor die Literatur undKultur des vormodernen Japan dar, wobei der stetig ausgebaute Bestand an gegenwärtiger bzw.
zeitgenössischer japanischer Literatur mittlerweile in der kurzen Zeit seines Bestehens einenbeachtlichen Umfang erreicht hat. Gewachsen sind auch die Sammlungen zur vormodernen
und modernen japanischen Geschichte, Ideengeschichte und Philosophie. Nach wie vor
erweitert wird der Bestand zum aktuellen Forschungs-Themenkomplex „Cool Japan“ in seinen
Teilbereichen, wie z.B. „Japanische Konsum- und Medienkultur/Japanischer Lifestyle“ und„Japanbezogene kulturwissenschaftliche Technikforschung“. Neu hinzugekommen sind die
Felder „Vormodernes und modernes japanisches Theater/Japanisches Gegenwartstheater“ sowie aktuell „Kulturgeschichte der japanischen Kindheit“ und „Japanische
Ratgeberliteratur/Praktische Ordnungsentwürfe“. Ein weiteres, aktuelles Thema sind Stimmen
japanischer Intellektueller zur Katastrophe von Fukushima sowie die literarische
Repräsentation von „Fukushima“.
Arbeitsschritte und Vorhaben:
Nachdem in einem ersten Arbeitsschritt die bestehende Aufstellung konsolidiert wurde, ist nun
der Weg geebnet für eine Umsignierung des Bestandes, die an der an deutschen Universitäten
als Standard-Aufstellungssystematik etablierten RVK-Notation orientiert ist und damit fürdessen originalsprachlichen Nachweis im OPAC der Universitätsbibliothek Johann ChristianSenckenberg. Dieses auf mehrere Jahre angelegte Großvorhaben der Retrokonversion wurde
im Herbst 2011 angegangen.
Ausgearbeitet werden sollen ein Gesamtkonzept und ein Anschaffungskonzept, um z.B.
jeweils Texte bestimmter Autoren zur Gesamtheit zu ergänzen. Langfristig angestrebt ist die
Schaffung eines zeitgemäßen japanologischen Bestandes mit einer zeitgemäßen Informationsund Infrastruktur, die einen leichten und effektiven Zugang zum Bestand ermöglicht. Für die
Zeit von Oktober 2011 bis März 2012 wurde als eine zusätzliche Kraft Dr. Petra Uchida zur
Unterstützung der Bibliotheksarbeiten eingestellt. Koordiniert und angeleitet werden die
Bibliotheksarbeiten seit Januar 2012 von L. Gebhardt in ihrer Funktion als
Bibliotheksbeauftragte der Japanologie.
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Seit April 2011 wurde damit begonnen, eine umfassende Büchersammlungzum Thema „Fukushima“ einzurichten; abgebildet sind hier z.B. Buchrücken vonPost-Fukushima-Literatur, darunter Henmi Yôs „Me no umi“.

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11. Schenkungen

Auch im laufenden Berichtszeitraum sind wir auf großzügige Weise von verschiedenen Seiten
mit japanbezogenen Bücherspenden bedacht worden. Wir möchten uns an dieser Stellenochmals ganz herzlich bei allen Spendern bedanken! Von verschiedenen Privatpersonen und
Institutionen erhielten wir die folgenden Schenkungen (die Nennung erfolgt in alphabetischer
Reihenfolge):
T. Christmann

1 BandLiteratur

C. Driessen

1 BandLiteraturL. Gebhardt

5 BändeLiteratur, Musik

K. Hirai

3 BändeLehrmaterialInternational House of Japan

2 BändeGeschichte

Japan Foundation Köln

1 BandLiteratur

E. Jaxtheimer

7 BändeKulturgeschichte, Kunst

JLPP

30 Bände

Literatur

Y. Kobayashi

1 BandLiteratur

S. Kurtek

84 Bände

Literatur

K. Nakayama-Ziegler

5 BändeLiteratur

Nichibunken

1 BandPolitik

C. Scheidt

5 BändeLiteratur, Kulturwissenschaft

N. Scherer

1 BandLiteraturC. Schmiedel

21 Bände

Manga, Kulturwissenschaft

H. Warnk

7 BändeLiteratur, Kunst

Die Summe der gespendeten Bände beläuft sich damit im Berichtszeitraum auf 175.

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12. Bericht der Fachgruppe der Japanologie Frankfurt

Die Fachgruppe der Japanologie formierte sich im Sommersemester 2003 und besteht derzeit
aus ca. 20 Mitgliedern, von denen mittlerweile alle Studierende des B.A.-Studienganges sindund unter der neuen wie auch noch der alten Studienordnung studieren. Sie wurde als
studentische Interessenvertretung gegründet, um ein offizielles Bindeglied zwischenStudierenden und Lehrenden zu schaffen. Außerdem übernimmt sie organisatorische Aufgaben
in Zusammenarbeit mit den Dozenten und Mitarbeitern, um diese zu entlasten. Nicht zuletzt
bemüht sich die Fachgruppe um mehr Zusammenarbeit zwischen den Studierenden derverschiedenen Semester, indem sie studentische Projekte und Arbeitsgruppen fördert. Im Mai
2011 veranstaltete die Fachgruppe eine Sommersemestereröffnungsfeier und startete
gemeinsam mit Studierenden und Dozenten in das neue Semester. Auch die alljährlich
stattfindende Weihnachtsfeier der Asienfächer wurde, zusammen mit den Fachgruppenmitgliedern der Sinologie, organisiert.
Wie jedes Semester bot die Fachgruppe der Japanologie auch dieses Jahr wieder zwei
Mal wöchentlich Sprechstunden an. Zum Start der neuen Bachelor-Studienordnung im
Wintersemester 2011/2012 konnten viele Fragen von Erstsemestern beantwortet werden. Aberauch Studierende höherer Semester wandten sich mit Interesse an die Fachgruppe, etwa um diebereitgestellte Hausarbeitensammlung einzusehen. Diese Sammlung umfasst Beispiele vonbesonders guten Hausarbeiten aus den Schwerpunkten Ideengeschichte, Literatur und Recht
und möchte den Studierenden eine erste Hilfestellung zum Verfassen der eigenen Arbeiten
geben.
Im Sommersemester 2011 wurde an einer neuen Bachelor-Studienordnung für die
Frankfurter Japanologie gearbeitet, die im Wintersemester 2011/2012 erstmalig eingeführt
wurde. Im Rahmen der Vorbereitungen dieser Studienordnung wurde das vorläufige Konzept
bei einem Treffen mit den Mitgliedern der Fachgruppe diskutiert.
Zum vierten Mal hielt die Fachgruppe zu Beginn des Wintersemesters 2011/2012 ein
Propädeutikum für Studienanfänger ab. Die gut besuchte Veranstaltung fand auch dieses Mal
wieder an insgesamt vier Tagen statt, in denen die Fachgruppe eine Einführung in das
Japanologie-Studium gab und über das Leben an der Universität allgemein informierte.
Themen wie eLearning-Plattformen oder elektronische und traditionelle Hilfsmittel wurden
vorgestellt und auf allgemeine Fragen zum Studium eingegangen. Besonderer Schwerpunkt desProgrammes war die Vorbereitung auf den Sprachkurs, indem das japanische Schriftsystemnäher erläutert und im Anschluss in betreuten Gruppen eingehend geübt wurde.
Um den Studienanfängern die Umgebung Bockenheims näherzubringen, wurde neben
der alljährlichen Campus-Führung auch eine Ralley veranstaltet, in der verschiedene Stationen
angelaufen und Aufgaben erledigt wurden.
Informationen zum Studienbeginn finden sich ferner auf der Internetseite der Japanologie
unter http://www.japanologie.uni-frankfurt.de/Japanologie_studieren_-_studentischer_
Wegweiser/index.html).
Kontakt:
Forum: www.japanologie-forum.uni-frankfurt.de
E-Mail: fachgruppe_japanologie@uni-frankfurt.deFachgruppe Japanologie
Mai 2012- 74 -

13. Arbeitskreise und andere Aktivitäten des Fachs

Arbeitskreise im Überblick
Die Arbeitskreise ergänzen das obligatorische Programm und werden von vielen Studierenden
besucht.
„Textinitiative Fukushima“
Die „Textinitiative Fukushima“ wurde im April 2011 ins Leben gerufen. An ihr beteiligen sichdie kulturwissenschaftlich arbeitenden Japanologien Frankfurt (Prof. Dr. Lisette Gebhardt) und
Leipzig (Prof. Dr. Steffi Richter); auch Zürich (Prof. Dr. Raji C. Steineck) hat sich derInitiative angeschlossen. Das Projekt setzt es sich zum Ziel, Texte verschiedener japanischer
Akteure der Debatte um Fukushima ins Deutsche zu übertragen. Übersetzt und kommentiert
werden sollen Beiträge aus den Wissenschaften, aus dem Journalismus, der Politik, der Kunst,
der Literatur, der Philosophie oder der Popkultur: also Aktuelles, Tiefgründiges,
Diskussionswürdiges zu den Katastrophen und ihren Kontexten.
J-Bungaku Arbeitskreis zur zeitgenössischen japanischen Literatur (seit 2003, ruht
derzeit )Der „J-Bungaku-Arbeitskreis zur zeitgenössischen japanischen Literatur“ wurde im WS
2003/2004 ins Leben gerufen. Etwa 15 engagierte Studierende des Literaturschwerpunktes derJapanologie Frankfurt arbeiten seit mehreren Semestern an verschiedenen Projekten zur
japanischen Literatur, von denen bereits einige erfolgreich abgeschlossen werden konnten.
Mitglieder des Arbeitskreises sind mittlerweile in der Kreativwirtschaft tätig. Ein
längerfristiges Vorhaben des Arbeitskreises ist die Gestaltung einer Internet-Zeitung zur
zeitgenössischen japanischen Literatur. Aufgrund der Aktivitäten der „Textinitiative
Fukushima“ ruht der Arbeitskreis derzeit.
„Cool Japan“ (seit 2007)
Im Sommersemester 2007 entstand auf Initiative von C. Wagner die „Cool Japan“-AG, deren
Ziel es ist, die aktuelle japanische „Cool Japan“-Kampagne zu untersuchen und einzelne
Aspekte kritisch zu hinterfragen. So soll u.a. der Rolle von Manga, Anime und weiteren
Produkten der japanischen Popkultur zur „staatstragenden“ Bedeutung nachgegangen werden.
Ebenso ist zu fragen, welche Rolle der weltweit boomenden japanischen Popkultur für die
Etablierung eines neuen Japan-Bildes zukommt. Mitglieder des Arbeitskreises unternahmen im
September 2010 unter der Leitung von Dr. des. C. Wagner eine vom Präsidium und dem
International Office der Universität finanziell unterstützte Forschungsexkursion nach Japan.
Seminar Kulturmanagement japanologisch – KuMa (seit 2007, ruht derzeit)
Die Japanologie Frankfurt befasst sich innerhalb ihres kulturwissenschaftlichen Schwerpunkts
auch mit Fragen der Kreativwirtschaft. Im Seminar Kulturmanagement wurden seit dem
Sommersemester 2007 japanologische Möglichkeiten in diesem Bereich gesichtet. Das- 75 -

Seminar verstand sich als kulturwissenschaftliche „Werkstatt“, in der Ideen und
Eigenengagement im Hinblick auf eine Japankarriere im kulturell-künstlerischen Bereich
gefördert wurden. Während die Studierenden entsprechend ihren Interessen und Talenten
individuelle Profile entwickelten und gemeinsame interne Übungsprojekte (zum Teil mit
Beratung von Spezialisten) gestalteten, wurden ebenso Kontakte zur außeruniversitären
Umgebung wie zum Beispiel zu Literaturhäusern, Museen, Galerien, Verlagen,Medieneinrichtungen (Fernsehen/Rundfunk), Firmen mit Japanbezug und japanischen Firmen
bzw. zu Institutionen gesucht, in denen wir Gelegenheit erhielten, die im Studium erworbenen
Kenntnisse über Japan und die japanische Kultur im speziellen Wissen über japanische
Literatur, Film, Musik und den gegenwärtigen japanischen Lifestyle im Zeichen von „Cool
Japan“ – aber auch über das historische Japan und seine Kunst und Philosophie – anzuwenden.
Ziel des Seminars war es, Absolventen schon früh in Form von Kurzprojekten oder Praktika
berufliche Möglichkeiten vor Augen zu führen und gegebenenfalls Studierende auf
entsprechende Stellen zu vermitteln. Die Aktivitäten des Seminars Kulturmanagement dauerten
bis zum Sommer 2010.
Japanisches Theater (2008 bis 2011)
Der Arbeitskreis „Japanisches Theater“ bietet ein Forum für theaterinteressierte junge
Japanologinnen und Japanologen und beschäftigt sich mit dem Theater in Japan. Es werdensowohl die klassischen als auch die modernen Theaterformen behandelt. Neben Aspekten der
Entstehung und der historischen Entwicklung wird insbesondere auch auf die Inhalte vonStücken eingegangen. Hierzu wenden die Studierenden Theorien der Theaterwissenschaft
sowie der Textanalyse und -interpretation an. Die Veranstaltung fand im Berichtszeitraum anzehn Terminen statt, zudem gab es regelmäßige Filmabende mit Studierenden. Aufgrund desWeggangs von E. Großmann nach Hamburg werden die Treffen der AG zunächst nicht
fortgesetzt.
Delicious Japan (seit 2009, ruht derzeit)
Japanische Küche ist in den letzten zwanzig Jahren weltweit in Mode gekommen und gilt als
besonders gesund. Laut dem aktuellen Michelin Restaurantführer weist keine Stadt so viele
prämierte Restaurants auf wie Tôkyô. Doch was genau macht japanisches Essen so attraktiv?
Und wie schwer ist es eigentlich, diese auch für das Auge besonderen Köstlichkeiten
herzustellen? Die „Delicious Japan“-AG befasst sich mit geschichtlich-kulturellen sowie den
praktischen Aspekten des japanischen Essens. Sie ist ein universitärer Arbeitskreis derJapanologie Frankfurt und wurde im Sommersemester 2009 ins Leben gerufen. Träger sindStudierende der Japanologie Frankfurt, aber Interessenten aus anderen Fächern sind ebenfalls
willkommen. Die AG trifft sich in der Regel während der Vorlesungszeit im Abstand von zwei
Wochen. Die Termine werden auf der AG-Homepage zu Beginn des Semesters bekanntgegeben. Wer an den angegebenen Terminen nicht teilnehmen kann, darf sich gerne via
WebCT, Forum oder E-Mail einbringen.
Projekte: Theoretische und praktische Projekte, die innerhalb der AG stattfinden, sind u.a.
die Zubereitung eines japanischen Alltagsgerichts, wissenschaftliche Recherchen zu Themender japanischen Esskultur sowie eine Erkundung japanischer Restaurants in Frankfurt undUmgebung. Diese kleineren Arbeiten sollen in Zukunft zur Ausrichtung einer Ausstellung zum
japanischen Essen beitragen.

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Shiranui (seit 2011)
Shiranui ist ein beliebtes Motiv der frühzeitlichen Erzählliteratur: eine Prinzessin aus dem
japanischen Mittelalter. Sie und andere Gestalten bevölkern die Unterhaltungsromane aus der
Edo-Zeit, die in Frankfurt gesammelt wurden. Doch was für damalige Leser leicht zu verstehenwar, sieht für den Ungeübten aus wie ungeordneter Strichsalat. Hier möchte die AG Abhilfe
schaffen. Ob Prinzessin Shiranui oder der Neunschwanzfuchs – zusammen mit phantastischen
Gestalten aus der Edo-Zeit soll in den Sitzungen das Erkennen, Transkribieren und Übersetzen
alter Drucktexte geübt werden. Es ist geplant, die Ergebnisse in einem kleinen Reader zu
veröffentlichen.
Wer Spaß an Schrift und Text hat und gerne rätselt, ist bei uns willkommen.
Teilnahmevoraussetzungen: Mittelstufenkenntnisse des Japanischen (ab 3. Semester),
persönliches Engagement und Besitz einer Leselupe! Die AG-Treffen finden in jedem
Semester wöchentlich nach vorheriger gemeinsamer Absprache statt – im Sommersemester2012 jeweils dienstags von 10-12 Uhr.
Japanologischer Arbeitskreis Hochschuldidaktik (seit 2005)
Im Sommersemester 2005 wurde der „Japanologische Arbeitskreis Hochschuldidaktik“ insLeben gerufen. An ihm beteiligen sich alle Dozentinnen und Dozenten der JapanologieFrankfurt und treffen sich in regelmäßigen Abständen. Der Arbeitskreis setzt sich mit
folgenden Topoi auseinander: Theorie und Praxis des Wissenserwerbs via Internet, Planung
und Durchführung von Projekten der E- und Tele-Japanologie (WebCT, interaktives Lernen),Erfahrungsberichte, Fragen und Probleme in Hinblick auf die Bildungssozialisation
gegenwärtiger Studierendengenerationen sowie Ansätze zu einer zeitgemäßen
asienwissenschaftlichen Didaktik.

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14. Abschlüsse, Stipendien, Praktika und laufende akademische Arbeiten

Magister-Abschlüsse seit 2004 im Überblick:Hauptfach:- Patrick FORNARI(WS 2011/2012)- Sneshina GARENOVA(SS 2010)- Sabrina KUMPF(WS 2011/2012)- Martina THIELEMANN(WS 2009/2010)- Misako SAWATARI(WS 2011/2012)- Felix KITSCHKE(WS 2009/2010)- Magdalena KUKOLJ(WS 2011/2012)- Angela TROISI(WS 2009/2010)- Miriam HERGET(SS 2011)- Jan HEDTSTÜCK

(WS 2009/2010)- Vasilena HABERMANN(SS 2011)- Daniela STOLL(SS 2009)- Christian DRIESSEN(SS 2011)- Guido BÜRKNER(SS 2009)- Stephan WILCZEK(WS 2010/2011)- Thomas HÜLLEIN(SS 2009)- Katharina BRANDAU(WS 2010/2011)- Clemens HOLZSCHEITER(SS 2009)- Cecilia SCHEID(WS 2010/2011)- Meifang QING

(SS 2009)- Michaela KOCH

(WS 2010/2011)- Johanna MAUERMANN(SS 2009)- Felix VALENTIN(WS 2010/2011)- Lisa MUNDT(WS 2008/2009)- Florian KAISER(WS 2010/2011)- Ana TANEVA(WS 2008/2009)- Susanna FISCHER(WS 2010/2011)- Julia KÖVI(WS 2008/2009)- Claudia KURZ

(WS 2010/2011)- Raffael RADDATZ(WS 2008/2009)- Jutta LINGELBACH(WS 2010/2011)- Tanja CHRISTMANN(SS 2008)- Florian KERSTING(WS 2010/2011)- Constanze SCHMIEDEL(SS 2008)- Dorothea SPILLMANN(SS 2010)- Natalie SIEBERT(SS 2007)- Nadine SCHERER(SS 2010)- Alexandra REININGER(SS 2007)- Dennis MARUYAMA(SS 2010)- Irene LISKE(SS 2007)- Christiane RÜHLE

(SS 2010)- Markus THIER(WS 2005/2006)- Alexander MANDEL(SS 2010)- Iris FUNABASHI(SS 2005)- Justina LUKOWICZ(SS 2010)- Verena METHFESSEL(WS 2003/2004)- 78 -

zweites Hauptfach / Nebenfach:Bachelor-Abschlüsse seit 2009 im Überblick:- Konstantinos SAVVIDIS(WS 2011/2012)- Carole DIEDERICH(WS 2011/2012)- Emika BARTODZIEIJ(WS 2011/2012)- Stefan PIETZNER(WS 2011/2012)- Axel SCHÖNBERGER(WS 2011/2012)- Alexandra BASZAK(WS 2011/2012)- Michael PETRICK(WS 2011/2012)- Jennifer SIEBEL(WS 2011/2012)- Diana YURASOVA(SS 2011)- Robert FUCHS(WS 2011/2012)- Vivien SCHULZ(SS 2011)- Christopher PANKRATZ(WS 2011/2012)- Aris MANIATIS(SS 2011)- Andreas KRAUTWURST(WS 2011/2012)- Kim ROSSEL(WS 2010/2011)- Koo Bérma BAFFO- Ulrike BEST

(WS 2010/2011)- Kenya OGURA(WS 2011/2012)(SS 2011)- Tu Phuong QUACH(WS 2010/2011)- Kim WOODS(SS 2011)- Zing Shan WONG

(WS 2010/2011)- Morgaine SETZER(SS 2011)- Carina KOLB

(WS 2009/2010)- Christian CHAPPELOW(SS 2011)- Christian ANTON(WS 2009/2010)- Thomas BRAMMERTZ(SS 2011)- Monika NAWROT(SS 2009)- Danusch NIAKAMAL(SS 2011)- Manuel MOUSIOL(SS 2009)- Maike SCHMIDT(SS 2011)- Dorothee JEDISS(SS 2009)- Andreas SINGLER(SS 2011)- Daniel LÓPEZ

(SS 2009)- Alexandra IVANOVA(WS 2010/2011)- Benjamin SCHALKE- Christopher DERBORT(WS 2010/2011)- Rene ZUMACK(SS 2007)(SS 2007)- Jan-Christoph MÜLLER

(WS 2010/2011)- César LÈVANO CASAS(SS 2007)- Inge FUCHS(WS 2010/2011)- Men-Yi CHIU

(WS 2005/2006)- Verena Katrin AUST

(SS 2010)- Alexandre MENG

(WS 2005/2006)- Matthias KUNZE(SS 2010)- Laura CANDINI(SS 2005)- Miriam SCHWARZ(SS 2010)- Anna LATSCH(SS 2005)- Daniel KURZ

(WS 2009/2010)- Virginie DORSO(WS 2004/2005)(SS 2004)- Christina PLAKA(WS 2009/2010)- Sebastian HOFSTETTER(WS 2009/2010)- Steven BINGHAM(SS 2009)- Diana KIRCHNER(SS 2009)- Felix SCHLETT(SS 2009)- Frank MLYNEK

Master-Abschlüsse seit 2011 im Überblick:- Steven BINGHAM(SS 2011)- Sebastian HOFSTETTER(SS 2011)- Daniel KURZ

(SS 2011)- 79 -

Habilitationen in Arbeit:
Dr. des. Eike GROßMANN: Habilitationsprojekt „Kinder und Kindheitsbilder im mittelalterlichen
Japan“ (Arbeitstitel)Dr. des. Cosima WAGNER: Habilitationsprojekt zur japanbezogenen kulturwissenschaftlichen
TechnikforschungDr. Guido WOLDERING: Habilitationsprojekt „Japanische Literaturtheorie der frühen Meiji-Zeit –Grundformen eines Wissenschaftstyps“ (Arbeitstitel)

Abgeschlossene Dissertationen:Dr. des. Cosima WAGNER: „Robotopia Nipponica: Recherchen zur Akzeptanz von Robotern inJapan“Doktorarbeit an der J.W. Goethe-Universität, Fachbereich 9: Sprach- und Kulturwissenschaften,
2008. 240 S., 53 Abbildungen, 11 Tabellen.
Dr. des. Eike GROßMANN: „Cultural Performance and Collective Identity – Nô Performances inthe Village of Kurokawa“
Doktorarbeit an der Universität Trier, Fachbereich II: Sprach-, Literatur- und Medienwissenschaften, 2008. 320 S., 51 Abbildungen.
Dissertationen in Arbeit:
Miki AOYAMA-OLSCHINA, M.A.: „Das Menschenbild in Lehrmaterialien zur japanischen
Sprache: Von der nationalbewussten Ausländerunterweisung zur emanzipatorischen eLearningDidaktik“
Tanja CHRISTMANN, M.A.: „Stimmen aus der Endzeit: Diskurse über Umwelt und Untergang
in der japanischen Gegenwartsliteratur“
Johanna MAUERMANN,
Japan“ (Arbeitstitel)

M.A.:„Kreative

undkreativindustrielle

Strukturen

inLisa MUNDT, M.A.: „Die Entgrenzung der Bühne. Neue Wege im Jungen Japanischen
Theater“ (Arbeitstitel)
Verena NAKAMURA-METHFESSEL, M.A.: „Zainichi-Autoren-Generationen: Ideenwelten, Sprache
und Standpunkte der japan-koreanischen Schriftsteller Yang Sog-il, Yi Yang-ji und Sagisawa
Megumu“Raffael RADDATZ, M.A.: „Patriotismusdiskurse im gegenwärtigen Japan“ (Arbeitstitel)
Christiane RÜHLE, M.A.: „Glückskonsum in Japan – Eine Exploration japanischer
Warenwelten und Lifestyle-Szenarien“ (Arbeitstitel)- 80 -

Abgeschlossene Magisterarbeiten:
Patrick FORNARI, M.A.
„Surrealistische Techniken der Moderne und der postmoderne Autor Murakami Haruki“, 2012.
102 S.
Sabrina KUMPF, M.A.
„Japanische Mode im Zeichen des Simple Chic: Fallbeispiel Uniqlo“, 2012. 104 S., 5
Abbildungen.
Misako SAWATARI, M.A.
„Glücksratgeber einer japanischen Literatin: das Fallbeispiel Yokomori Rika“, 2012. 93 S.
Magdalena KUKOLJ, M.A.
„Repräsentation von Weiblichkeit in den Werken der zeitgenössischen japanischen
Künstlerinnen Takano Aya, Aoshima Chiho und Kunikata Mahomi“, 2012. 99 S., 35
Abbildungen.
Miriam HERGET, M.A.
„Die Figur Hitler im japanischen Manga: Mizuki Shigerus Gekiga Hittorâ“, 2011. 124 S., 40
Abbildungen.
Vasilena HABERMANN, M.A.
„Altern und Sterben in Würde: Der japanische Arzt Hinohara Shigeaki und seine
Hospizbewegung“, 2011. 125 S., 11 Abbildungen, 6 Tabellen + 1 CD-ROM.
Christian DRIESSEN, M.A.
„Alternativer Lebensweg oder hilfsbedürftiger Problemfall: Der Soziotyp NEET im Spiegel deraktuellen japanischen Arbeitskultur“, 2011. 109 S., 3 Abbildungen.
Stephan WILCZEK, M.A.
„Der Einfluss von Körpersprache auf die Syntax am Beispiel des Japanischen – Erprobung
einer empirischen Forschungsmethode“, 2010. 58 S., 11 Abbildungen sowie CD-ROM zur
Arbeit.
Katharina BRANDAU, M.A.
„Fernseher, Handy und Internet – Zur Rolle von Medien in der zeitgenössischen japanischen
Literatur“, 2010. 118 S., 4 Abbildungen.
Cecilia SCHEID, M.A.
„Das neue weibliche Selbstverständnis in der japanischen Frauenliteratur der Heisei-Ära?
Shinoda Setsukos ‚Dschihad der Frauen‘“, 2010. 83 S.
- 81 -

Michaela KOCH, M.A.
„‚Der Verzweiflungsmann‘: Shirai Katsumis Beitrag zur japanischen Prekarisierungsdebatte“,
2010. 116 S.
Felix VALENTIN, M.A.
„‚Cool Japan‘ und die auswärtige Kulturpolitik Japans – Popkultur als politisches
Machtinstrument“, 2010. 120 S., 10 Abbildungen.
Florian KAISER, M.A.
„Gehirnjogging ins Versagen oder heilende Headshots? Akteure und Positionen imjapanischen Diskurs über die Wirkung von Videospielen“, 2010. 139 S., 16 Abbildungen.
Susanna FISCHER, M.A.
„Astro-Boy – Vorbild der japanischen Roboter-Forschung? Von Sena Hideakis Kurzgeschichte
Atomu no ko bis zum öffentlichen Diskurs der Frage“, 2010. 154 S., 11 Abbildungen.
Claudia KURZ, M.A.
„Liebe, Familie und Beziehungen – Ekuni Kaori als Vertreterin einer zeitgenössischenjapanischen Frauenliteratur“, 2010. 99 S., 1 Abbildung.
Jutta LINGELBACH, M.A.
„Kinderliteratur ohne Kinder: Die Märchenkonzepte des japanischen Autors Ogawa Mimei“,
2010. 118 S.
Florian KERSTING, M.A.
„Japanische ‚Girlie-Fotografie‘ der 1990er Jahre: HIROMIX, Nagashima Yurie und Ninagawa
Mika“, 2009. 126 S., 35 Abbildungen.
Dorothea SPILLMANN-HUMPERT, M.A.
„Literarische Auswege aus der Schuldenfalle. Verbraucherüberschuldung und Bewältigungsstrategien in den Romanen von Miyabe Miyuki“, 2010. 94 S., 2 Abbildungen.
Nadine SCHERER, M.A.
„Texte und Selbstinszenierung einer Autorin der zeitgenössischen japanischen Literatur:
Kanehara Hitomi“, 2010. 110 S., 17 Abbildungen.
Dennis MARUYAMA, M.A.
„J-Robot im Raum Kansai: Kulturelle Perspektiven auf den neuen Markt für Roboter dernächsten Generation“, 2010. 116 S., 22 Abbildungen.
Christiane RÜHLE, M.A.
„Botschaften der Dingwesen – Die Bedeutung der „Character“-Kommunikation in Japan“,
2010. 146 S., 53 Abbildungen, 12 Graphiken.

- 82 -

Alexander MANDEL, M.A.
„‚Green Japan‘: Umweltfreundliche Technologien und die japanische Automobilindustrie“,
2010. 99 S., 20 Abbildungen.
Justina LUKOWICZ, M.A.
„Mizuki Shigeru und sein Erfolgsmanga Gegege no Kitarô als Kinder- und Jugendliteratur“,2010. 133 S., 31 Abbildungen.
Sneshina GARENOVA, M.A.
„Online-Wörterbücher für Japanisch im Vergleich. Bestandsaufnahme und Analyse japanischermonolingualer und bilingualer Lexika des Sprachenpaares Deutsch-Japanisch-Deutsch“, 2010.
89 S., 9 Abbildungen sowie CD-ROM zur Arbeit.
Martina THIELEMANN, M.A.
„Roboterbilder im Wandel: Von „Tetsuwan Atomu“ bis „Chobittsu“. Analyse anhand von drei
repräsentativen Roboterfiguren“, 2010. 143 S., 34 Abbildungen.
Felix KITSCHKE, M.A.
„Das Handy als Lifestyle-Objekt in Japan“, 2010. 129 S., 18 Abbildungen.
Angela TROISI, M.A.
„Charaktere-Romane (kyarakuta shôsetsu) und der japanische Literaturmarkt: Figuren,
Strategien und Leserinteraktionen im Fall von Fantasy Light-Novels“, 2009. 132 S.
Jan HEDTSTÜCK, M.A.
„Japan als Tourismusland zwischen Hello Kitty und Big Brother – Tourismuspolitik undtouristische Selbstinszenierung in Japan“, 2009. 137 S., 6 Abbildungen.
Daniela STOLL , M.A.
„Subkultur im Kontext: Machida Kô – Punk der Postmoderne“, 2009. 162 S., 20 Abbildungen.
Meifang QING, M.A.
„Von der Mittelschicht zum Proletariat – Die Darstellung des Konsums in der japanischen
Gegenwartsliteratur 1980-2008“, 2009. 116 S.
Thomas HÜLLEIN, M.A.
„Die Schmerzlose Zivilisation des Morioka Masahiro als ‚philosophischer Ich-Roman‘: Eine
inhaltliche und strukturelle Analyse seines Hauptwerkes im Spannungsfeld zwischen Literatur
und Philosophie“, 2009. 145 S.
Johanna MAUERMANN, M.A.
„Das Phänomen Handyroman in der zeitgenössischen japanischen Literatur“, 2009. 148 S., 26
Abbildungen.

- 83 -Clemens HOLZSCHEITER, M.A.
„Die Dechiffrierung des Shimada-Codes. Eine Einführung in den Motivkosmos der Prosatexte
Shimada Masahikos“, 2009. 126 S., 10 Abbildungen.
Guido BÜRKNER, M.A.
„Der Zen-Buddhist und Autor Gen'yû Sôkyû als Verfasser von Lebensberatungsbüchern im
gegenwärtigen Japan“, 2009. 105 S., 10 Abbildungen.
Ana TANEVA, M.A.
„Die Autorin Kakuta Mitsuyo und ihre Befunde des modernen japanischen Ich – Literarische
Portraits der ‚Lost Decade‘“ , 2008. 117 S.
Lisa MUNDT, M.A.
„Gesellschaftskritik und Modernediskurs im zeitgenössischen japanischen Theater: derDramatiker Sakate Yôji und die Gruppe Rinkôgun“, 2008. 126 S., 5 Abbildungen.
Julia KÖVI, M.A.
„Das Territorium des ‚bösen Kindes‘ – Identitätssuche in den Arbeiten des japanischen
zeitgenössischen Künstlers Nara Yoshitomo“, 2008. 141 S., 37 Abbildungen.
Raffael RADDATZ, M.A.
„Die ‚Anti-Korean Wave‘ im Kontext der aktuellen
Jugendnationalismus“, 2008. 117 S., 37 Abbildungen.

japanischen

Debatteum

Tanja CHRISTMANN, M.A.
„Die Literaturzeitschrift Da Vinci als Spiegel des Paradigmenwandels der japanischen
Gegenwartsliteratur“, 2008. 147 S., 52 Abbildungen.
Constanze SCHMIEDEL, M.A.
„Der hikikomori als (Anti-)Held im gegenwärtigen japanischen Kulturdiskurs. Analysen in vierGenres – Manga, Light Novel, Film und Rockmusik“, 2008. 108 S., 16 Abbildungen.
Natalie SIEBERT, M.A.
„NEETS Online. Analyse zu einem aktuellen Phänomen der japanischen Jugendkultur“, 2007.
115 S., 6 Abbildungen.
Alexandra REININGER, M.A.
„Eine Auseinandersetzung mit Japans kolonialer Vergangenheit: Der zeitgenössische Autor
Ikezawa Natsuki“, 2007. 119 S., 22 Abbildungen.
Irene LISKE, M.A.
„Das Phänomen otaku im japanischen Kulturdiskurs“, 2007. 119 S., 11 Abbildungen.
Andreas SCHMIDL, M.A.
„Das Popliteratur-Universum: Murakami Haruki trifft auf Benjamin v. Stuckrad-Barre.
Literaturkonzept, Textmerkmale und Marketingstrategie im interkulturellen Kontext“, 2006.
147 S., 22 Abbildungen.
- 84 -

Markus THIER, M.A.
„Religiöser Terror und seine Aufarbeitung im japanischen Strafprozess. Einige rechtsethische
Erwägungen am Fall der Neureligion Aum Shinrikyô“, 2005. 132 S., 7 Abbildungen.
Iris FUNABASHI, M.A.
„Pränatale Intelligenzförderung in der gegenwärtigen japanischen Bildungsgesellschaft“, 2005.
126 S., 16 Abbildungen.
Verena METHFESSEL, M.A.
„Die Autorin Yi Yang-ji und ihr Roman Yu-hi: Sprache und Schrift als Spiegel der
Identitätssuche zwischen Japan und Korea“, 2003. 201 S., 7 Abbildungen.

Exposés der Arbeiten können eingesehen werden auf der Internetseite der JapanologieFrankfurt unter „Abschlüsse/Abschlussarbeiten“, dort unter „Magisterarbeiten“.

Abgeschlossene Masterarbeiten:
Steven Patrick BINGHAM, M.A.
„Zeitgenössische dystopische Fiktion in Japan – Zukunftsangst und Prekariat bei Murakami
Ryû und Narumi Shô“, 2011. 80 S., 6 Abbildungen.
Sebastian HOFSTETTER, M.A.
„Pflege prekär? – Pflegeszenarien und intergenerationeller Dialog in der zeitgenössischenjapanischen Literatur am Beispiel von Mob Norios Kaigo nyûmon“, 2011. 127 S., 5
Abbildungen.
Daniel KURZ, M.A.
„Manga als didaktisches Mittel – Die Funktion der Figur Edogawa Conan“, 2011. 96 S.

Abgeschlossene Bachelorarbeiten:
Carole DIEDERICH, B.A.
„Vom Wandel zum Niedergang: die Kurtisanen-Kultur nach der Meiji-Restauration“, 2012. 51
S., 3 Abbildungen.
Stefan PIETZNER, B.A.
„Die ‚Descriptio Reigni Japoniae‘ des Bernhard Varen und das ‚Ka’i Tsûshô-kô‘ desNishikawa Joken im historischen Kontext“, 2012. 35 S.
Alexandra BASZAK, B.A.
„Der Fall der Abe Sada (1936). Eine Untersuchung zum Giftfrauen-Stereotyp im neuzeitlichen
Japan“, 2012. 47 S., 4 Abbildungen.
- 85 -

Jennifer SIEBEL, B.A.
„Der japanische Flusskobold Kappa. Vom Fabelwesen zur Kultfigur“, 2012. 50 S., 13 Abbildungen.
Robert FUCHS, B.A.
„Japanische Heldentypen im Wandel der Zeit – Historische Helden und Heldenmotive in Final
Fantasy“, 2012. 49 S.
Christopher PANKRATZ, B.A.
„Der kommerzielle Walfang in Japan – eine alte Tradition? Eine Untersuchung der
Walfangtechniken von 17. Jahrhundert bis zum Beginn des Zweiten Weltkrieges“, 2012. 65 S.,
15 Abbildungen.
Koo Bérma Baffo, B.A.
„Imperialismus und Propaganda in den Texten japanischer Lieder vor und während desZweiten Weltkriegs“, 2011. 51 S., 13 Abbildungen.
Kenya OGURA, B.A.
„Aspekte der Gesundheitswahrnehmung im gegenwärtigen Japan: Eine Untersuchung anhand
aktueller Schulbücher“, 2011. 54 S., 8 Abbildungen.
Kim WOODS, B.A.
„Von Monster bis(s) Gentleman. Darstellung und Metaphorik des Vampirs in zeitgenössischer
japanischer Literatur“, 2011. 52 S.
Morgaine Martina SETZER, B.A.
„Kafka im Wunderland – Formen und Funktionen von Intertextualität in Murakami Harukis
Romanen“, 2011. 44 S., 1 Abbildung.
Christian CHAPPELOW, B.A.
„Körperlichkeit und Subjektzerfall im Roman Murakami Harukis“, 2011. 69 S.
Thomas BRAMMERTZ, B.A.
„Chrysalis einer Apologie: Die Konvertitenfälle der japanischen Kommunisten im Kontext dernationalen Staatskörperideologie“, 2011. 49 S.
Danusch NIAKAMAL, B.A.
„Der Mensch im Spannungsfeld posthumaner Science Fiction-Welten. Morioka Hiroyukis
Crest of the Stars und Yamamoto Hiroshis The Stories of Ibis“, 2011. 62 S., 3 Abbildungen.
Maike SCHMIDT, B.A.
„Die Darstellung geschichtlicher Ereignisse in der Kunst am Beispiel von Japans modernen
Kriegen“, 2011. 100 S., 60 Abbildungen.
Andreas SINGLER, B.A.
„Zum philosophischen Diskurs um Neuroenhancement in Japan. Technologische undpharmakologische Interventionsmöglichkeiten an gesunden Menschen und ihre ethischen
Implikationen“, 2011, 50 S. + Anhang.
Andreas KRAUTWURST, B.A.
„Elegie in Naniwa – Eine Genealogie der Frauen bei Kenji Mizoguchi“, 2011. 51 S., 1 Abbildung.
- 86 -

Christopher DERBORT, B.A.
„Zur Japanizität von Videospielen. Eine Analyse von sechs Positionen im japanischenVideospielediskurs“, 2011. 62 S., 11 Abbildungen.
Alexandra IVANOVA, B.A.
„Die Wiederentdeckung des japanischen Körpers? Körperlichkeit, Orientalismus undPerformativität im japanischen Tanz butô“, 2011. 53 S., 5 Abbildungen.
Jan-Christoph MÜLLER, B.A.
„‚Träume eines Opiumsüchtigen‘: Zur Thematisierung von Visualität und „Film“ in Edogawa
Rampos Essays und Erzähltexten“, 2010. 55 S., 8 Abbildungen.
Inge FUCHS, B.A.
„Visual kei – Ein subkulturelles Phänomen Japans zwischen J-Pop und J-Rock“, 2010. 43 S.
Verena Katrin AUST, B.A.
„Sexuelle Entmachtung. Die männlichen Figuren bei Yoshimoto Banana, Ogawa Yôko und
Kawakami Hiromi“, 2010. 81 S.
Matthias KUNZE, B.A.
„Wissenstransfer zwischen Japan und dem Westen“, 2010. 71 S.
Miriam Nadine SCHWARZ, B.A.
„Die Entwicklung japanischer Vergnügungsviertel seit der Edo-Zeit am Beispiel der
Stadtviertel Yoshiwara und Shinjuku“, 2010. 43 S.
Daniel KURZ, B.A.
„Zeitgemäße Übertragungen für verschiedene Zeiten? Ein Vergleich der beiden Übersetzungenvon Kawabata Yasunaris Yukiguni“, 2010. 66 S.
Christina PLAKA, B.A.
„E-Motion: Nananan Kirikos Gefühlsdesign im zeitgenössischen japanischen Manga“, 2009.
75 S., 18 Abbildungen.
Sebastian HOFSTETTER, B.A.
„Die lyrische Welt der Itô Hiromi“, 2009. 68 S., 5 Abbildungen.
Steven Patrick BINGHAM, B.A.
„Kôtoku Shûsui und die radikale Linke Japans: Ursprünge des japanischen Sozialismus zum
Anfang des 20sten Jahrhunderts“, 2009. 68 S.
Diana KIRCHNER, B.A.
„Samurai und Loyalität – Eine Untersuchung zu homoerotischen Beziehungen unter den
Angehörigen der edozeitlichen Kriegerschicht“, 2009. 77 S., 2 Abbildungen.
Felix SCHLETT, B.A.
„Die Geschichte der elektronischen Kommunikationsmedien in Japan mit besonderem Blickauf die Nachkriegszeit“, 2009. 62 S., 22 Abbildungen.
- 87 -

Magister in Arbeit:
Sabrina BÖTTGER: „Utopieentwürfe und Utopiekritik im Werk Kibô no kuni no ekusodasu desSchriftstellers Murakami Ryû“ (Arbeitstitel)
Lukas BREHM: „Widerstand gegen die Hoffnungslosigkeit. Die Prekariatstexte von Amamiya
Karin“ (Arbeitstitel)
André BURG: „Mishima Yukio: Essays zu Lifestyle und Kitsch“ (Arbeitstitel)
Claudio CIPOLLA: „Stellenwert
Adoleszenz“ (Arbeitstitel)undVorbildfunktion

vonshôjo-Manga

in

der

Mickel FLECKENSTEIN: „Der Autor Nakagami Kenji“ (Arbeitstitel)
Melanie FLEMMING: „Zielvereinbarung: ‚Kreatives Japan‘ – Aktuelle Debatten in derjapanischen Bildungspolitik“ (Arbeitstitel)
Melanie HARTUNG: „Dystopien in der zeitgenössischen japanischen Literatur“
Laura Olivia HÜBSCHER: „‚Wohlfühlliteratur‘ – Glück und Glückssuche bei der japanischen
Autorin Yoshimoto Banana“
Damian David JUNGMANN: „Verstörend! Schock-Strategien in der japanischen und deutschen
Gegenwartsliteratur“ (Arbeitstitel)
Holger KLEIN: „Gute Zeit für Quastenflosser? – Japanische Lyrik der ‚Generation
Null‘“ (Arbeitstitel)
Meike NEDERVELD: „Das Andere im Manga – Darstellung von Ethnizität und
Fremdheit“ (Arbeitstitel)
Norman QUAST: „Die Mittelalter-Thematik in japanischen und westlichen Videospielen: Eine
Narrativitätsanalyse von ‚Total War – Shogun 2‘ und ‚Samurai Warriors: Chronicles‘“
Katharina STURM: „Zum Thema ‚Glück‘ in der aktuellen japanischen Ratgeberliteratur fürFrauen“ (Arbeitstitel)
Dejan VIROVAC: „Zeit- und Systemkritik in den Texten der japanischen Autorin Kirino
Natsuo“
Helena ZEFERINO: „Der japanische Boys Love-Diskurs“ (Arbeitstitel)- 88 -

Praktikums- und Stipendienberichte:
Im Berichtszeitraum wurden von unseren Studierenden zahlreiche Praktika mit Japanbezug bei
Firmen und Unternehmen, in kulturellen Einrichtungen wie auch innerhalb der JapanologieFrankfurt absolviert. An dieser Stelle kann nur eine kleine Auswahl von Berichten
wiedergegeben werden.

Bericht über das Praktikum am Generalkonsulat der Bundesrepublik Deutschland inÔsaka-Kôbe in der Zeit vom 1.10.2011 bis 16.12.2011
Sebastian Hofstetter, M.A.
In der Zeit vom 1.10.2011 bis 16.12.2011 war ich als Praktikant am Deutschen
Generalkonsulat in Ôsaka/Kôbe tätig. Das Generalkonsulat umfasst den Amtsbezirk Westjapan,
der aus 29 der insgesamt 47 japanischen Präfekturen besteht. Die Arbeitsgebiete desGeneralkonsulats liegen vor allem in der Pflege der wirtschaftlichen Beziehungen, derkulturellen Zusammenarbeit, der Öffentlichkeitsarbeit, der Betreuung deutscher
Staatsangehöriger und der Vorbereitung und Durchführung von offiziellen Besuchen.
Ich habe mich für ein Praktikum am deutschen Generalkonsulat Ôsaka-Kôbe beworben,
da ich mir zum Abschluss meines Studiums der Japanologie einen Eindruck über die Arbeit aneiner Vertretung der Bundesrepublik Deutschland im Ausland verschaffen wollte und mich die
Arbeit im diplomatischen Dienst seit jeher faszinierte. Ebenso sehe ich Außenpolitik als ein
interessantes politisches Feld an.
Das Praktikum am Generalkonsulat in Ôsaka war für mich äußerst lehrreich und erlaubte
mir einen umfassenden Einblick in die verschiedenen Aufgabenbereiche einer
Auslandsvertretung. Hierbei empfand ich es als großen Vorteil, an einer kleineren Vertretungmein Praktikum verrichten zu können, da mir dadurch ein intensiverer Einblick ermöglicht
wurde, als es an einer großen Vertretung wie einer Botschaft der Fall gewesen wäre. Ich war inallen Arbeitsbereichen der Repräsentanz eingesetzt. Alle Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter desGeneralkonsulates nahmen sich viel Zeit, mich in den Arbeitsablauf einer Außenvertretung
einzuarbeiten. Besonders leiteten mich Frau Tada Akiko und Frau Claudia Freitas Cruz an, die
für den Bereich Öffentlichkeits- und Pressearbeit bzw. das Sekretariat des Generalkonsuls
zuständig sind.
Ab dem ersten Praktikumstag erhielt ich interessante Aufgaben aus unterschiedlichen
Abteilungen und fühlte mich – insbesondere aufgrund der aufgeschlossenen Art derjapanischen sowie der deutschen Kollegen – sofort ins Team des Generalkonsulates integriert.
Informationen früherer Hospitanten, die mir vorher per E-Mail zugeschickt wurden, haben mir
zusätzlich geholfen. Die Sachbearbeiter der Rechts- und Konsularabteilung haben mir viel vonihrer Arbeit im Rechts- und Konsularbereich gezeigt und mich aktiv an
Beglaubigungsvorgängen, Bearbeitung von Visa-Anträgen und den alltäglichen Aufgaben
teilhaben lassen. Einprägsam war der Besuch eines deutschen Staatsangehörigen, der auf
Grund von Vergehen gegen das Betäubungsmittelgesetz eine siebenjährige Haftstrafe im
Gefängnis von Sakai abzusitzen hat. Solche Fälle sind für die Rechts- und Konsularabteilung
mit Behördenkontakten verbunden und gestalten sich dementsprechend arbeitsintensiv.
In der Abteilung für Öffentlichkeits- und Pressearbeit beantwortete ich Bürgeranfragenzu verschiedensten Fragestellungen (z.B.: Verfassungsänderungen, Gesundheitswesen,
Anerkennung ausländischer Bildungsabschlüsse). Des Weiteren schrieb ich Beiträge für die
Homepage des Generalkonsulats. Ebenso betreute ich Schüler- und Studentengruppen, die das
GK besuchten und beantwortete ihre Fragen. Gemeinsam mit Frau Tada organisierte ich denmonatlich stattfindenden „deutschen Filmabend“.
- 89 -

Für die Leitung des Generalkonsulats verfasste ich Redeentwürfe zu verschiedenen Anlässen,
wie z.B. das Grußwort des Generalkonsuls für die Veranstaltung „150 Jahre Austauschzwischen Japan und Deutschland in Kôbe – Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft“ derJapanisch-Deutschen Gesellschaft Kôbe und des Goethe-Instituts oder für das Symposium„German Japanese Symposium on Ageing and Neurodegeneration“ des deutschen
Wissenschafts- und Innovationshauses Tôkyô.
Aber auch außerhalb des Generalkonsulates war ich gefordert, so z.B. bei der Eröffnung
des deutschen Weihnachtsmarktes in Ôsaka, für den der Hamburger Oberbürgermeister Olaf
Scholz die Schirmherrschaft übernahm. Olaf Scholz besuchte Ôsaka als Teil seiner Asienreise.
Ôsaka ist die Partnerstadt der Hansestadt Hamburg. All diese Veranstaltungen haben mir einen
Einblick in die Repräsentationsaufgaben eines Diplomaten gegeben. Die Arbeitszeit ist für die
Entsandten des Auswärtigen Amtes mit Beendigung der offiziellen Öffnungs- und
Besuchszeiten des Konsulats nicht vorüber, im Gegenteil: fast täglich und besonders an den
Wochenenden sind gesellschaftliche und öffentliche Verpflichtungen wahrzunehmen. Unter
anderem erstreckten sich meine Tätigkeiten dabei auf die Mithilfe bei der Organisation desEmpfangs zum Tag der deutschen Einheit und anderen gesellschaftlichen Veranstaltungen in
Kôbe, Kyôto und Nara.
Ein eindrückliches Erlebnis war gleich zu Beginn meines Praktikums der Staatsbesuch
des Bundespräsidenten in Japan. Das Team des Generalkonsulates band mich von Anfang an in
die Organisation und die inhaltlichen Vorbereitungen des Besuchs mit ein. Ich konnte
mitverfolgen, welche logistischen, personellen und zeitlichen Anforderungen an alle
Mitarbeiter der Auslandsvertretung durch solch einen Besuch gestellt werden. Durch die
Mitarbeit im Delegationsbüro, welches während der Tage des Präsidentenbesuchs die
Schaltzentrale für den gesamten diplomatischen Corps darstellte, konnte ich aufschlussreiche
Einblicke in das Protokoll erlangen. Das Programm war sehr straff gestaltet, vor allem die
Einhaltung der zeitlichen Vorgaben war manchmal schwierig.
Alle Kollegen waren immer und zu jeder Zeit überaus hilfsbereit und sind nicht müde
geworden, meine vielen Fragen hinsichtlich des diplomatischen Dienstes, aber auch den
jeweiligen persönlichen und beruflichen Werdegang betreffend zu beantworten. Ich bedankemich auf diesem Weg nochmals für die Geduld und die Hilfsbereitschaft. Die Zeit am
Generalkonsulat in Ôsaka war in jeder Hinsicht eine lehrreiche Erfahrung für mich. Die
Tätigkeit half mir, mein politisches Verständnis zu schulen und die im Studium erworbenen
Kompetenzen praktisch zu trainieren. Es zeigte sich, dass ein geisteswissenschaftliches
Studium und die damit einhergehende Fähigkeit schwierige Sachverhalte schnell zu begreifen
und zu durchblicken gerade in diesem Berufsfeld von großem Nutzen ist und einen dazu
befähigt, auch in angespannten Situationen die richtigen Entscheidungen zu treffen. Aus diesen
Gründen bin ich sehr dankbar für die Erfahrungen und Einblicke, die ich in den elf Wochen
meines Praktikums am Generalkonsulat der Bundesrepublik Deutschland erhalten habe.

- 90 -

Bericht über ein Austauschstipendium an der Dôshisha Universität
Dominique Wulff, BA-Japanologie (5. Fachsemester)Seit September 2011 studiere ich – wie auch meine Kommilitonin Jennifer Blödow – alsAustauschstudentin der Goethe-Universität Frankfurt am Main an der Dôshisha Universität in
Kyôto. Wie alle Austauschstudenten von Partneruniversitäten besuche ich das Sprach- undKulturprogramm „Nichibun 日文“, dessen Unterricht in Sprach- und Kulturfächer unterteilt ist.
Der Kulturunterricht umfasst sowohl Vorlesungen über japanische Kultur, Tradition undModerne als auch über internationale Probleme. Im letzten Semester habe ich den Unterricht„Japanische Tradition und Kultur“ besucht, an dem neben Austausch- auch japanische
Studenten teilnahmen und uns einige Aspekte der japanischen Traditionen nähergebracht
wurden. Beispielsweise haben wir uns Grundtechniken und Geschichte der Kalligraphie, derTeezeremonie und des Ikebana angeeignet und hatten sogar die Gelegenheit, alles einmal selbst
auszuprobieren. Zu dem Unterricht gehörte ebenso der Besuch verschiedener Museen undTempel in Kyôto, er wurde somit zu einem besonders eindrucksvollen Wochenereignis. Den
Schwerpunkt des Studiums bildet allerdings die Sprachausbildung. Der Japanisch-Unterricht
besteht aus täglich stattfindenden Grammatikkursen und Zusatzkursen, hierzu zählen
Vorlesungen, in denen man Aufsatzformulierungen, Leseverständnis und sprachlichen
Ausdruck erlernt und vertieft. In jedem Fach gibt es täglich Hausaufgaben und teils
wöchentliche Tests – man wird zum Lernen gefordert, was für deutsche Verhältnisse verschultwirken kann. Doch da man ein Auslandssemester unter anderem aus dem Grund antritt, viel zu
lernen, kann man sich auch damit ganz gut anfreunden, überfordert wird man allemal nicht.
Nach dem am Anfang jedes Semesters durchgeführten, aus multiple choice-Fragen
bestehenden Einstufungstest wird jeder Schüler in ein für ihn angemessenes Level eingestuft.
An der Dôshisha Universität wird in die Level 1 bis 9 eingeteilt, wobei 1 das niedrigste ist. Ich
bin vor einem halben Jahr in Level 4 eingestuft worden und war zufrieden mit dieser
Einstufung. Während ich beim Grammatikunterricht viele neue Satzstrukturen gelernt habe,waren die Zusatzkurse jedoch ein wenig zu leicht. In diesem Semester besuche ich Level 6 undkann mich diesbezüglich nicht mehr beschweren. Der Unterricht ist in jedem Fachanspruchsvoll, sodass ich als Abschlussarbeit in einem Fach zum Beispiel einen Aufsatz über3000 Zeichen schreiben muss. Dass ich zu so etwas in der Lage bin, hätte ich vor einem Jahr
noch nicht zu träumen gewagt.
Auch wenn es schwer ist, sich selbst einzuschätzen, da einem wie so oft vor allem die
Dinge auffallen, die man nicht kann, kann ich von mir sagen, dass ich wirklich viel dazugelernt
habe. Dazu gehört, dass man lernt, selbstbewusst japanisch zu sprechen, auch wenn man weiß,dass man Fehler macht. Durch die zahlreichen Grammatiken und Ausdrucksformen, die wir
jeden Tag lernen, hat sich natürlich auch mein schriftliches Japanisch stark verbessert. Dassmein Hörverständnis enorm angestiegen ist habe ich gemerkt, als ich beim Einstufungstest deszweiten Semesters an der Dôshisha alle Instruktionen problemlos verstanden habe, während ich
mich im ersten Semester sehr schwer damit getan habe. Aber schon allein die Erfahrung, seinen
Alltag in Japan zu verbringen, ist unglaublich interessant, spannend und nervenaufreibend
zugleich. Oft glich mein Leben hier einer Achterbahnfahrt, da mich auch das Heimweh desÖfteren packte. Aber mit solchen Problemen zurecht zu kommen, gehört ebenfalls zu dieser
Erfahrung. Das eine Jahr ist so schnell vergangen, dass ich nie wirklich die Gelegenheit dazu
hatte, die zahlreichen Eindrücke, Erlebnisse und das Gelernte richtig zu verarbeiten. Ich denke,
erst wenn ich wieder nach Deutschland und somit in die gewohnte Umgebung und den
gewohnten Alltag zurückkehre, werde ich mir dessen bewusst werden.

- 91 -

Bericht über den Intensive Summer Course „Hiroshima and Peace 2011“
Vanessa Rost, BA-Japanologie (5. Fachsemester)
In diesem Aufsatz möchte ich über meine Erfahrungen als Teilnehmerin am Intensive Summer
Course „Hiroshima and Peace 2011“ in Hiroshima berichten. Dieser Kurs findet jährlich an derHiroshima City University (Hiroshima Shiritsu Daigaku) statt, im Jahr 2011 vom 27. Juli bis 6.
August. Auf den Kurs wurde ich durch eine Broschüre aufmerksam, die in der Japanologie
auslag.
Die Sprache, in welcher der Kurs abgehalten wird, ist Englisch. Der eigentliche Kursplan
wurde aufgrund der Katastrophe des 11. März und der Havarie im Atomkraftwerk Fukushima
Daiichi noch um diesen Punkt erweitert. Prinzipiell besteht die Möglichkeit, für die Dauer desKurses eine kostenfreie Unterkunft bei einer Gastfamilie zu bekommen. Den Aufenthalt ineiner japanischen Gastfamilie empfand ich als sehr angenehm und kann nur jedem empfehlen,
ebenfalls dieses Angebot wahrzunehmen – besonders wenn man wie ich das erste Mal in Japan
ist. Es herrschte eine sehr nette Atmosphäre in der Familie, ich wurde gleich in das
Familienleben mit eingebunden, was meine Zeit in Hiroshima sehr bereichert hat.
Am ersten Tag fand nach der Registrierung und der Erledigung der Formalitäten eine
Unterrichtsstunde über die japanische Kultur und das Leben in Japan statt. Am späten
Nachmittag kamen auch japanische Studenten zu den Kurs-Teilnehmern hinzu. Es gab eineallgemeine Einführung und Vorstellungsrunde mit anschließenden Gesprächen in Kleingruppen,
in welchen die Teilnehmer verschiedener Nationen gemischt wurden und auf ein Plakat
schreiben oder zeichnen sollten, was für jeden einzelnen „Frieden“ bedeutete. Am frühen
Abend erfolgte eine Campustour und danach die Willkommensparty, bei welcher auch die
Gastfamilien anwesend waren. Damit war dann der lange erste Tag zu Ende. Die restlichen
Tage fingen um 9 Uhr an und waren gegen 16 oder 17 Uhr beendet. In der Regel fanden
vormittags Vorlesungen statt, welche in den einzelnen Aufsätzen eines Textbuches nachgelesen
werden konnten, zu manchen Vorlesungen gab es Skripte. Am Nachmittag fanden dann meist
Diskussionen in immer neu zusammengesetzten Kleingruppen statt.
Die Inhalte der Unterrichte der Vormittage waren für den Abschlusstest relevant. Am
zweiten Tag war der Inhalt der Vorlesungen die Entstehung der Atombomben, die
Auswirkungen von nuklearen Waffen sowie die Bombardierung von Hiroshima und Nagasaki
als ein Verbrechen gegen die Menschlichkeit. Am Nachmittag gab es dann Diskussionen zu
Kommunikationsstilen und Missverständnissen zwischen Kulturen der Welt und eine
Diskussion über „Stereotypen“ und „Realität“.
Mit dem Thema „Demokratie und Pazifismus im Nachkriegsjapan“ begann derUnterricht am dritten Tag. Anschließend ging es um die Opfer unter den koreanischen
Einwanderern in Hiroshima. Am Nachmittag fand eine Diskussion in Kleingruppen zum
Thema „Fukushima“ statt, in welcher wir darüber sprechen sollten, wie wir das Ereignis erlebt
beziehungsweise empfunden haben, mit welchen Gedanken und Emotionen die ausländischen
Teilnehmer nach Japan gereist waren, wie Familien und Freunde darüber gedacht haben undwie die Medien in den einzelnen Ländern darüber berichteten. Die Ergebnisse waren sehrerstaunlich, so gaben beispielsweise einige der japanischen Teilnehmer des Kurses an, dass sie
die Katastrophe zwar als „schlimm“ empfunden haben, aber aufgrund der Distanz zwischen
Fukushima und Hiroshima und auch weil sie keine Personen in der Nähe von Fukushima
kannten, nicht persönlich betroffen seien. Bei den ausländischen Teilnehmern hatten einige
Freunde und Familien große Bedenken bezüglich der Teilnahme am Summer Course in Japan,
da sie glaubten, von der Katastrophe sei ganz Japan gleichermaßen getroffen. Anschließend
folgte dann eine Dokumentation über den Abwurf der Atombombe auf Hiroshima.
Das folgende Wochenende stand zur freien Verfügung und die meisten unternahmen indieser Zeit etwas mit der Gastfamilie. In der folgenden Woche machten wir uns dann auf den
Weg zum bekannten Friedensgedenkmuseum. Bevor wir in das Museum gingen, hörten wir uns- 92 -

noch in der Gedenkhalle einen Zeitzeugenbericht einer Überlebenden des Atombombenabwurfs auf Hiroshima an. Sowohl der Bericht als auch der Besuch des Museums war füreinige emotional sehr aufwühlend – vor allem die lebensechten Wachsfiguren, eine Treppe, auf
der der Schatten eines von der Atombombe getöteten Menschen zu sehen ist und viele weitere
deformierte Gegenstände, die die Wucht der Explosion nachvollziehbar machen. Am nächsten
Tag begann der Kurs mit der Rolle der Medien für den Frieden. Anschließend ging es um die
Langzeitschäden durch Radioaktivität in Hiroshima, dem Irak und Fukushima. Mit
internationalen Zeitungsartikeln zum 60. Jahrestag des Abwurfes der Atombombe auf
Hiroshima beschäftigten sich die Teilnehmer in Kleingruppen am Nachmittag. Danach fand
wieder ein Zeitzeugenbericht einer Überlebenden, diesmal an der Universität selbst, statt.
Die folgende Unterrichtseinheit war dem „japanischen Dilemma“ gewidmet, das heißt,
der Tatsache, dass obwohl Japan eine sehr negative Erfahrung mit Atomenergie hatte, dennoch
nach kurzer Zeit auf eine „friedvolle“ Nutzung von Atomenergie eingeschwenkt wurde. Hier
wurde zugleich die Rolle der USA in diesem Prozess thematisiert, z.B. die „Nuklearkultur“ inden USA während des Kalten Krieges. Am Nachmittag fand dann wieder eine Diskussion statt,diesmal zum Thema, wie wir mit „schmerzvollen Geschichtsereignissen“ umgehen
sollten/können. Später hatten wir die Ehre, vom Bürgermeister der Stadt Hiroshima empfangen
zu werden. Der letzte Unterrichtstag begann damit, dass wir uns mit natürlichen Ressourcen,
Atomenergie und den damit verbundenen Konflikten beschäftigen sollten. Quellen waren hier
Gedichte amerikanischer Ureinwohner, in denen sie über die Auswirkungen der
Atombombentest für ihre Völker schrieben. Dazu sahen wir auch einen Film, in welchem alle
Atombombentests weltweit von 1945 bis 1998 anhand von Punkten auf einer Landkarte
dargestellt wurden. Es war erschreckend zu erfahren, dass bereits über 2.000 Tests
stattgefunden haben.
Am nächsten Tag, dem 6. August 2011, fanden wir uns dann alle zur Friedensgedenkfeier
im Friedensgedenkpark ein. Nach dem Ende der Veranstaltung machten sich einige Teilnehmer
auf, um Blumen, welche zuvor verteilt worden waren, am Zenotaph abzulegen. Anschließend
nahmen einige aus unserer Kursgruppe an einer Führung durch den Friedensgedenkpark teil,welche von japanischen Teilnehmern des Kurses organisiert wurde. Andere hörten sich in derGedenkhalle Zeitzeugenberichte an. Später gab es die Möglichkeit, im Dunkeln den
Papierlaternen für die verstorbenen Seelen beim Schwimmen auf dem Motoyasu-Fluss(tôrônagashi) zuzusehen.
Vieles von dem Erlebten hat mich noch Wochen, nachdem ich bereits wieder zu Hause
war, beschäftigt. Für mich war die Teilnahme an diesem Kurs eine intensive Erfahrung, diemich zum Nachdenken gebracht hat. Es war toll, Menschen aus verschiedenen Nationen
kennen zu lernen und ihre Meinungen über die Themen „Frieden“, „Atomkraft“, „kulturelle
Stereotypen“ etc. zu hören. Zudem war es eine sehr wichtige Erfahrung, im Friedensgedenkmuseum gewesen zu sein und den „Atombomben-Dom“ aus der Nähe zu sehen. Dies gilt auchfür die Teilnahme an der Friedensgedenkfeier und dem tôrônagashi. Ich kann allen
KommilitonInnen nur empfehlen, sich für diesen Kurs in den nächsten Jahren zu bewerben!

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15. Ausblick Sommersemester 2012

Die Veranstaltungen beginnen am 10. April 2012.
Am 4. Juni 2012 erscheint die Publikation des im Rahmen der Forschungen zu Fukushima
entstandenen Bandes „Japan nach ‚Fukushima‘. Ein System in der Krise“ (Hg. Steffi Richterund Lisette Gebhardt).

Cover der Publikation- 94 -