京町家のいろは
たてものとくらしの基本帖

京町家の魅力を未来に伝える

京町家は、千年を超える歴史の中で磨かれてきた京都の美しい景観や、奥深い生活文化の象徴であり、京都だけでなく日本の、そして世界の宝です。
そこでは、日本人が大切にしてきたくらしの美学、
生き方の哲学、洗練された美意識などが脈々と受け継がれてきました。
京都市では、平成 12 年に「京町家再生プラン」を策定し、多くの方々と連携しながらさまざまな取組を展開してきました。こうした効果もあり、近年では住まいのほか、商業施設や文化・芸術施設等としての活用も進んでいます。
しかし、その一方で、今なお毎年約 800 軒の京町家が滅失し、京町家の空き家も増加し続けている状況です。このままでは京都が京都でなくなってしまう。そんな大きな危機感の下、平成 29 年
11 月に「京都市京町家の保全及び継承に関する条例」を制定し、取組を進めてまいりました。
さらに、
平成 31 年 2 月には「京都市京町家保全・継承推進計画」を策定し、これまでにない支援・取組を行うこととしております。
本計画において、京町家の生活文化等に関する

この「京町家のいろは」は、
本取組の一環として、教育研修プログラムの作成や学習の機会の創出を

京町家の魅力をこどもたちに伝えるための手引き行うことで、未来を担うこどもや、不動産業者、となるよう作成した素材集です。

建築関連業者（設計・施工等）、
活用事業者に対し、こどもたちと一緒に実際の京町家を見学する時京町家で培われた生活文化を伝え、京町家の価値の教材作成の参考資料として、また、一般の事業の共有を図ることを保全・継承のための戦略とし者、市民の方の京町家入門のための基本資料として定めたところです。

ても活用していただくことを願っております。

京町家のいろは

1

もくじ
第１章

《たてもの 編》

1
2
3
4
5

3

京町家のはじまりと現在 . . . . . . . . . . . . . . 4
京町家のデザイン . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6“うなぎの寝床 ”の中へ .. . . . . . . . . . . . . . . . . 9
自然とともにくらす .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
京町家をささえる職人技 . . . . . . . . . . . 13

第２章

《くらし 編》

京町家のことなら任せてね

一緒に勉強しようね、
チュン♪

1
2
3
4
5

京町家の 365日 .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16
くらしの知恵 .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20
毎日に安心と安全を .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21
地域のつながりを大切に . . . . . . . . . . . 22
京町家を生かしたくらし . . . . . . . . . . . 23

資料編
すずめ

雀学区のちゅん組小学校。
まさこ先生は、「まちゃ先生」という愛称で親しまれている京雀。時にきびしく、時にやさしく京町家について教えてくれる。小雀の蔵之介こと「くらちゅん」は、クラスのムードメーカー
おうせい
で好奇心旺盛な 6 年生雀。

京町家のいろは

15・  表屋造・  一列三室型
・  織屋建・  路地の京町家

2

京 町家
の

い ろは

第１章

《たてもの 編》

京 町京
家町
の家
いの
ろい
はろ は

3

第１章

《たてもの 編》

１

へ い あ ん

京町家のはじまりと現在き げん

京町家は、平安時代の中期にその起源を持ち、江戸時代の中期に今日の京町家の原型が形成され、その後、洗練された様式が確立していきました。さらに大正末期から昭和初期にかけては洋風建築などの影響を受けながら変化していきました。
じ

だ い

平安時代
京町家のルーツは道に面した小屋だった
第 １ 章《たてもの 編》

地方から出てきて、ものづくりや商いを営んでいた人々が、平安京の都市住民として住み始め
きょてん

おお じ

こうじ

ました。やがて自らのくらしの拠点を大路、小路に面した空間に求め、小屋を造っていったこと

年中行事絵巻模本（毬杖／部分） 京都市立芸術大学芸術資料館蔵

が京町家の始まりであるといわれています。

じ

く

げ

ぎ しき

京町家のはじまりと現在

む ろ ま ちきゅう てい平安時代末期の宮廷、公家における年間の儀式、祭事などの行事やふうぞく
民間の風俗を描いた絵巻。大路に面した小屋の様子が描かれています。

だ い

室町時代
のき

軒を連ねて建つ京町家
まちの発展とともに力を付けた都市住民は、通りに面や しき

つい じ べい

こわ

した屋 敷 地の築地塀を壊して、建物を建築するようになります。こうして通りに開いて商売を行う京町家の原型は、しだいに軒を連ねて建ち並ぶようになりました。応仁・文明の乱（1467～ 1477 年）後の復興の中

上杉本洛中洛外図屏風（部分）米沢市上杉博物館蔵

はさか の う えいとく

で、町は道路を挟む両側の安土桃山時代、狩野永徳が当時の京の洛中（市街）とびょう ぶ え洛外（郊外）の風俗を描いたとされる屏風絵。軒を連ねる京町家の様子を見ることができます。

りょう がわ ちょう

家々で構成される両側町というコミュニティを形成していきました。

つら

頬
町

古代の町

京町家のいろは

頬 町 頬

町
町

町

頬

町

四面町

四丁町

町

両側町

両側町の成立の過程
街区単位の「町」が次第に分化、独立し、やがて通りを挟んだ両側町へと変わっていきました。

4

え

ど

じ

だ い

江戸時代
現在の京町家の原型の形成
江戸時代に入って、大工の技術や工具の発達に
きゃしゃ

せんれん

せんぼんごう しより、華奢で洗練された千本格子や、大広間を作ることができるようになりました。さらに江戸時代を通じて京町家の洗練された様式が確立していきました。
近江屋吉左衛門家文書 三条油小路絵図（西側／部分）
京都府立京都学・歴彩館蔵
文政 3 年（1820）に三条通から六角通までの
え まき
油小路通の町並みと行き交う人々の姿を描いた絵巻
じ

た い しょう

しょうわ

第 １ 章《たてもの 編》

め い

明 治 ・大 正 ・昭 和
かいだか

2階の階高や外観デザインの変化
明治時代の後期になると、2 階部分が 1 階部分と同じ高さの本二階が一般化し、窓も格子窓やき わく

木枠のガラス窓に変化しました。さらに西洋文

上：昭和初期の七条大宮
京都市歴史資料館蔵化の影響が京町家にもおよび、大正末期からは、
こしは1 階の出格子の腰 に石やタイルが貼 られ、上部

京町家のはじまりと現在

左：松原通を西行する月鉾（明治初期頃か）には金属製の格子が設けられるようになりました。また、洋風の外観を持つ、いわゆる「看板建築」への改修も行われました。
へ い せ いげ ん だ い

平成～現代
めっしつ

け い しょう

京町家の滅失と保全・継承への動きの高まり
昭和末期から平成にかけて社会経済構造の変化
えい きょうと、バブル景気の影響で、都心部において京都のきゅう げき町並みの原風景である京町家の滅失が急激に進行しました。これに対して、京町家の保全・継承への動きが始まり、さまざまな活用も行われるよう
ゆう どうになり、現在では規制・誘導のための制度・事業が充実しつつあります。

きょ てん

京都の歴史文化を情報発信する拠点として活用されている
京町家

京町家のいろは解体される京町家

新たな活用がされている京町家でのお茶会の様子

5

第１章

《たてもの 編》

２

京町家の
デザイン
美しい町並みが作りだされ、保たれるためには、
ほこ
そこに住まう人々の町に対する愛着や誇り、また建物やくらしについての共通のルールが必要です。
れんたん
のしくみが
特に、個々の建物と町との関係、連担（つながり）と く ちょう
京町家のデザインを特徴づけています。

京町家は一敷地の中に建つ単独の建物でありながら、町の中

第 １ 章《たてもの 編》

町並みとしての美しさ

ルールは
ほんまに
大切やね

ほんま
ほんま

で軒を連ねる建物の内の一軒として、連担して町をつくる要素となっています。建物の外観は、一軒一軒、細かな違いがありますが、連担のルールを育て、守ることにより、全体のさ

調和を乱すようなデザインを避けて、質素で洗練されたという意味の「こうと」なデザインが継承されてきました。

京町家のデザイン

むね

ひさし

い

棟や庇の高さや格子の意
しょう
匠、看板、通り庇の屋根
び みょう
材などの微妙な違いが変化を生みだしています。

京町家のいろは

6

い

しょう

京町家の意 匠
かわらひさし

千本格子、瓦屋根、通り庇、虫籠窓により構成さ
すん ぽう

れる洗練された外観は、統ーされた寸法体系と素材により規格化された合理性も持っていました。

ケラバ
屋根の妻側の端部のことを「けらば」と呼びまとなりす。京町家は隣 の家と接しているので、けらばを重ね合わせ、双方のしん にゅう建物に雨が侵 入しない
ようにお互いが工夫をしています。
くぐ

明治期までの京町家は、階高を低くし、2 階の窓の竪格子を土で塗りこめることにより、通りのえんしょう
向かいからの延 焼 防止を図っていました。その外観から虫籠（むしこ）と呼ばれました。

ど大戸と潜り戸

京町家のデザイン

大きな荷物を出し入れする時には「大戸」を、また日常の出入りのためには大戸に設けられた「潜り戸」を利用しました。

しょう き

あげ み

せ

しょう ぎ

鍾馗さん

揚 見 世（ バ ッ タ リ 床 几 ）通り庇の上の小さな鍾馗像。鍾馗さんは
えき き
中国の唐の時代に疫鬼を退散させたとい
ま よう故事にちなんだ魔除けの神さまです。

家の正面にある折りたたみ型の縁台です。
昼間は、商品を並べたり客が腰をかけた
りするのに用いられ、夜間は格子面を守る防犯装置の役割を果たしていました。

のき がわら

えんだい

こま よ

駒寄せ
のきした

格子

通り庇の軒先の瓦にもいくつかの種類があります。写真は瓦の下のラインが真っ直ぐ
いちもん じ がわらに揃った一 文 字 瓦と呼ばれる軒瓦です。軒
瓦も、統一感のある町並みを作っています。

格子の形は糸屋格子、染屋格子などと呼ことばれるように元々は職業によって異なっていました。光や風を通しながら視線を
さえぎ
遮ります。

いと や ごう し

そめ や こう しさく

軒下に設けられる柵で、道と敷地との間
きょうかいの境界の役割を果たしています。古くは
牛馬をつないだという説もあります。

こう し

軒瓦

京町家のいろは第 １ 章《たてもの 編》

おお ど

むし こ まど

虫籠窓

とお

ひさし

通り 庇
ま ぐち

間口いっぱいに設けられた庇は、軒下で通りと一体的な利用がなされ、連なることで統一感のある町並みを生みだします。

7

京町家の種類
とく ちょう京町家を外観上の特徴から類型化したものです。2 階部分の階高
たかべいの高低、高塀の有無、1 階の開口部の形態などにより分類されます。
かわら

むし こ

外観の共通の要素には、瓦 屋根、大戸・格子戸、出格子、虫 籠
まど

窓、土壁などがあります。看板建築は、側面から屋根の形状を見ることで見分けることができます。この他に 3 階建もあります。

ほん に かいに かい

2 階の天井高が 1 階と同程度の高さです。明治末期
から大正時代にかけて完成した様式です。

2 階の天井が通常より低く、虫籠窓が多く見られます。
近世中期に完成し明治時代の後期まで一般的に建てられた様式です。

し も た や

平屋建

仕舞屋

京町家の特徴を持つ一階建（平屋建）の建物です。

元々専用住宅として建てられた、表に店舗を持たない
京町家です。表の窓の開口部（出格子）が小さくなっています。

だい べい づくり

大塀 造
し も た やゆう ふく

仕舞屋の中でも特に裕福な商人の専用住宅として建てられた塀付の京町家です。通り側に高塀があります。

京町家のいろは

京町家のデザイン

つし二階

ひら や だて第 １ 章《たてもの 編》

そう に かい総 二 階（本 二 階 ）かん ばん けん ちく

看板建築

近代的なビルに見えるように京町家の表側を全面的に改修した様式です。
元の外観に戻すことは比較的容易です。

8

“うなぎの寝床”の中へね

第１章《たてもの 編》

３

ど

こ

せま

京町家は、狭 い間口からは想像できない深い奥行きがありま
れんたんのルールを守りながら、公と私、す。その中に、連担（つながり）
ハレとケを使い分け、自然とも触れ合うことができる知恵や工夫がつまっています。

京町家の間取りざ しき

京町家の基本的な間取りは、両隣の建物や庭との連担のルールをベースに、仕事場でざ しき

表の通りから奥庭まで通じる「通り庭」でつなぐというものです。この間取りは建物のおもて や づくり

規模によって多少の違いはあるものの、ほぼ共通しています。下図は、「表屋造」といっ
おも やて、店の間のある表屋と奥の母屋の屋根が別々にかかっている比較的大きな京町家です。
おく にわ

奥 庭に面した座敷は、主人が大切な客人の応接に使う場所です。床の間には季節にあわせたしつらえをしてお客様を迎えます。

奥庭

なか にわ

中庭

間口が 狭 い 京 町 家 にとって、自然と接することができ、採光と通風、
火災時の延焼防止にもき ちょう
役立つ貴重な空間です。

表屋と母屋との間の小さな庭です。いつも自然を感じさせてくれるとともに通風・採光に役
立ちます。

„

うなぎの寝床〝の中へとお第 １ 章《たてもの 編》

ある「店の間」、生活の場である「台所（だいどこ）」、お客様をお迎えする「座敷」を

座敷

にわ

通り庭

表から裏へと続く細長
ど ま
そう しょうい土間の総 称です。中戸で仕切られ、表は「店（見世）庭」、奥は「走り庭」と呼ばれます。
ひ ぶくろ

火袋

台 所（ だ い ど こ ）すい じ

走り庭の上部は、炊事の時の煙や火の粉を処理するために吹き抜けていはります。梁などの木組が美
しく、採光用の天窓や高窓が設けられています。

コラム

食事室兼居間として使われる生活の場です。
「だいどこ」と呼ばれ
ます。

みせ

げん かん

玄関

店の間の奥には大切なお客様をお迎えする玄関があります。格式の高い空間です。

みせま

店（見 世 ）の間
京町家の多くは住まいと仕事場が一体で、表に面した店の間を商いやものづくりのための仕事場としています。

間取りのバリエーション

京町家の間取りは、部屋の配置によって、一列三室型、一列四室型、二列四室型、二列六室型などに分類することができます。いずれも奥には庭があり、庭の奥に離れや蔵が建っている場合もあります。また西陣では、家の奥を吹き抜けのある土間にして、織機を置く仕事場とした織屋建の京町家が建ち並んでいます。

京町家のいろは

織屋建の断面図

9京町家内部のデザイン
京町家の内部は、通り庭と火袋のような特徴的な空間があるほ
か、奥へとつながる各部屋を襖で間仕切り、その部屋の役割にふさわしいしつらえにされています。祭事などのハレの日は、
襖を取り払って大空間を生みだすことができます。また、座敷
ぬれ えんと奥庭との間には濡縁 など半屋外の空間を設け、その内側に季節に合わせて障子などの建具を入れます。

とこ

第 １ 章《たてもの 編》

ハレの日のしつらえ

ハレの日には、襖を取り払った大きな空
間で、大切なお客様をもてなします。

ま

床 の間

にわ

ひぶくろ

通り庭と火袋うなぎの寝床〝の中へとお„座敷にはハレの空間にふさわしい床の間が設けられています。
掛け物、置物や花などを飾り大切なお客様を迎えます。

表通りから奥庭まで通じる通り庭と上部の火袋。吹き抜け
はりぬき
上部に梁や貫を組み合わせた造形は美しく、職人の技を競い合う場でもありました。

しょうじ

障子

座敷と奥庭との境には濡縁などがあり、その内側の障子は、軽やかに内と外をつなぎ、陰影のある豊かな内部空間を生みだします。

ら ん ま

欄間
かも い

鴨居と天井との間の欄間には、小障子、組子、彫り物、透かし彫りなどの装飾が施されています。

コ ラ ム 「畳割り」の寸法ルール

ふすま襖

各部屋を間仕切る襖には、紙、引手、縁の意匠によって、部屋の役
割に合わせたさまざまなデザイン
がなされています。

京町家は、畳の寸法を基準として部屋の大きさ、柱の位置を決める「畳割り」
うちのりによる合理的な平面計画が大きな特徴となっています。
（内法制の寸法ルール）

京町家のいろは10自然とともにくらす

第１章《たてもの 編》

４

れんたん

京町家では、連担（つながり）のルールによって小さな庭が隣家とつながり、まちなかにも関わらず、自然と触れ合う空間が驚くほどに確保されています。建物も、木を始めとする自然の素材で作られており、時を経るほどに味わいを増します。

きょう せ い自然との共生
第 １ 章《たてもの 編》

きび

気候や自然の厳 しさとも向き合いながら、四季折々の植生の変化や一日の光の変化、
雨や風の音、生き物の気配などを感じることができます。また、庭と表の通りとの温度差によって人工的な風の流れを住まいに取り込む工夫もなされています。

自然とともにくらす

座敷からの目線を基準
とう ろうに し て 植 栽、 燈 籠、つくばい
蹲 などが効果的に配置されています。日本
庭園の要素、技術が取り込まれています。

小さな庭ですが、通風・採光を確保するとともに、凛とした雰囲気を漂わせています。

さえぎ

暑い夏には、日射しを遮り、風を呼び込む工夫をしながら、暑さとしの向き合い、暑さを凌ぐくらしがあります。

京町家のいろはしの

寒い冬には、建具や床の敷物などで寒さを凌ぐ工夫をして、時には静かな雪景色を楽しむこともしながら、春の訪れを待ちます。

11

そ

ざ い

京町家の素材き木
ひのき

京町家で使用されている材料には、現代の住宅では少なくなった木、紙、土、石といった自然
しょう じ

ふすま

素材が使われています。柱などの木、障子・襖
つちかべ

はり

柱には桧・杉・松、梁に
かも い
しき い
は松、鴨居には杉、敷居には桧・桜・松というよ
うに、さまざまな木がその特性を活かしつつ使い分けられています。

たたみの紙、土壁の土、畳など、いずれもその質感のやさしさを五感で感じることができます。

つち土

第 １ 章《たてもの 編》

土は、瓦や土壁の材料になるほか、瓦屋根の下地としても利用されています。古
い土は、再利用が可能です。
土壁の仕上げには自然素材
しっくいの漆喰も使われます。

いし石

くつぬぎいし自然とともにくらす

石材は、庭の沓脱石、
飛び石、
ちょう ず ばち
つくばい
手水鉢、蹲 や、柱を支える
ひと
しき いし
「一つ石」
、通り庭の敷石などに利用されています。
かみ

紙

紙 は、障 子 や 襖、
びょう ぶ
屏 風などに使われています。京都には古くより全国から多様な種類の紙が集まってきました。

たけ

竹

加工しやすい真竹や女竹が使われることがこ
多く、土壁の下地（木まい舞）や床の間などの室
いぬ や らい内の造作、犬矢来などにも使われています。

とりょう

塗 料（ ベ ン ガ ラ ）コ ラ ム 使い続けることができる「素材」と「サイズ」
京町家は、自然素材でできています。また、畳や建具

ベンガラの主成分は鉄分で、防虫効果があると言われており、格子や柱、梁、天井、外壁の木部などに使われています。墨などを混ぜて落ちついた色合いに仕上げます。

などは決まったサイズで作られています。そのため、再利用や入替えが容易にできます。
人や環境にやさしいだけでなく、都市に住まう人々のために大量に生産することを見据えた合理的なシステムとなっています。
京町家を作る昔ながらの知恵は、新たな環境共生の社
会的なシステムを作りだす可能性を持っています。

京町家のいろは12京町家をささえる職人技し第１章《たてもの 編》

５

ょ

く

に

ん

わ

ざ

じくぐみ

京町家は伝統軸組構法で作られ、多くの職方さんの技に支えられています。
で ん と う こ う ほ う

ざ い ら い こ う ほ う

伝統構法と在来構法
はりかべ

京町家は、伝統軸組構法で建てられています。柱と梁、壁
ぬき

ねば

じ しん

の貫、土壁などの全体の粘 りで、地 震 や台風などの外から伝統構法の力を吸収します。

はしら

柱や構造用合板の壁によって、地震や台風などの外からの力ていこう

建物を支えるための垂直方向の主要な部材です。建物の中心近くには大黒柱、小黒柱（恵比寿柱）と呼ばれる柱があります。

に抵抗して建物の変形を防ぐ考え方に基づいています。
※昭和 25 年（1950）の建築基準法の制定によって、新たに伝統構法の建物を建築することは非常に困難になリました。

ひと

いし

京町家をささえる職人技

ぬき

貫

か こう

第 １ 章《たてもの 編》

現在、一般的に建てられている在来構法の建物は、筋かい

一 つ石

ほ

壁下地材の取り付けと架構の補きょう強を目的として、柱などの垂直
かん つう
材間を貫通して通す水平材のこ
とです。

そ せき

柱の下に据える礎 石のことです。柱ごとにひとすつずつ据えられます。

はり

梁

建物を支えるための水平方向の主要な部材で、場所によって、つな
人見梁、登り梁、地棟梁、側繋ぎ梁などと呼ばれます。

伝統構法

在来構法

基礎

自然石（一つ石）の 基礎コンクリートのの上に柱を載せます。 上に土台を載せます。
きん けつ
柱と石とは緊結され 両者は金物で緊結さ
れます。
ません。

壁

竹 木舞の下地の上に 和室以外は柱を出さない
おお かべ
土壁による仕上げを 大壁造りが一般的です。
しん
行い柱を表に出す真 補強用に筋かいや構造
かべ
壁造りが一般的です。 用合板が使われます。

たけ こ まい

つぎ て

し ぐち

継手・仕口
（部材を接合する方法）

ほぞ（部材接合のた
接合部は、金物によめに部材の木口に作るる補強を基本としま突起）とほぞ穴によるす。
接合を基本とします。

京町家のいろは

ごう はん

在来構法

構造用合板

たい りょく

合板のうち構造耐 力上の強度を持たせた合板のことで、筋かいと同様
ふう あつに、地震や風 圧に抵抗するために使われます。

筋かい
柱と土台・梁に囲まれななた四角形の枠組みに斜めに取り付ける補強部材のこと。地震や風圧に抵抗するために設け
られます。

13

しょっ か た

京町家を守る職方さん
建築などで専門の技術を持った職人さんのことを尊敬と親しみを込めて「職方さん」と呼びます。大工を始
かわら

さ かん

め瓦、左官、建具などそれぞれの仕事に関しての専門いじ家です。京町家の維持管理や改修をする時、頼りになるのが職方さんたちです。
だい く

大工

壁塗りワークショップの様子

せ こう

建具の製作や取付けを行います。
わくサッシなどの金属建具では枠取付けのほかガラス工事を含むことがあります。

表具 職

障子、襖などに紙や布を貼るほか、
びょう ぶ
つい たて
屏 風や衝立などの建具全体を作ひょうそうります。木工技術と表装技術とを兼ね備えています。

さ かん

壁、床、土塀などにさまざまな鏝
しっ くいや板を使って壁土や漆喰などを塗り、仕上げをします。

左官

コラム

京町家をささえる職人技

たて ぐ しょく建具 職

ひょう ぐ しょく第 １ 章《たてもの 編》

施 工 図作成、木取り、すみ
墨 付け、加工、建方、造作取付けなどの木工事のすべてを行います。また、他の仕事全
そう かつてを総 括 する役 割もにな
担っています。

こて職方さんはほかにもたくさん

このほか、板金、石、畳、塗装、洗い、植木、水道、ガス、電気など、たくさんの専門の職方さんが京町家を支えています。

かわらしょく

瓦職

京町家のいろは

かわら ぶ

瓦葺き屋根の瓦を葺く工事を行います。現在では、瓦に突起をつけて桟木に引っ掛ける、引っ掛け桟
瓦葺きが一般的になっています。

ワークショップでこどもたちが壁塗りを体験。

14

京 町家
の

い ろは

第２章

《くらし 編》

京町家のいろは15

第２章《くらし 編》

１

う

京町家の
365日
京町家では、季節ごとのさまざまなしきたりがくらしの中に息づいています。それらのしきたりには、くらしをより楽しく、快適にする昔ながらの工夫がつまっています。

つ受け継がれる季節のしきたり

第 ２ 章《くらし 編》

おくどさん（かまど）にも正月飾りをし、鏡餅をお供えします。

しょう がつお正月

新しい年を迎えるお正月。しつらえもあらためられ、新春の清々しい空
気が流れます。一年の福徳をつかさどる神さまを迎えるために準備します。

京町家の３６５日とし とく じんえ ほう だな

歳 徳 神をまつる恵 方 棚。天井から吊り下げられており、その年の恵方に向けます。
京都ならではの「根引きの松」を門口の両脇に取り付けます。

ざ しき

お正月のしつらえがされた座敷。家族全員でぜん
新年のあいさつを交わし、お祝膳をいただきます。

なな くさ がゆ

七草粥

1月7日の朝に食べます。
細かく切った春の七草（セリ・ナズナ・ゴギョウ・
ハコベラ・ホトケノザ・
スズナ・スズシロ）を入れ、 塩 味 を つけます。
お正月のごちそうで疲れた胃腸をいたわるやさし
い味です。

うちでは、
数え年の
数の豆をお供えして、一粒ずつ食べたなあ

節分には
「お化け」
っていう、
仮装をして鬼の目をだます風習もあるんえ。
節分にはいろんなことをして悪いものを追い払うんやね

冬
せつ ぶん

節分

2 月 3 日は節分。季節の変わり目にあたります。神棚にお供えしたいじゃ
煎ったお豆をまいて邪き
気を払います。

京町家のいろは柊鰯。先の尖ったヒイラギと、においの強い
イワシの頭を飾って魔除けにします。

16

座敷を彩る道具類。
「 貝 合わせ 」
は、昔は高貴な
こん れい
方の婚 礼 道具の1 つでした。

せっ く

第 ２ 章《くらし 編》

もも

桃 の節 句京町家の３６５日

女の子の健やかな成長を願う日です。春を迎
ざ しき
えたお座敷に、ひな人形や桃の花を華やかに飾ります。京都では、ひな人形は向かって左ひなだい り
手にお雛様、右手にお内裏様を飾ります。

ひちぎり

桃の節句に食べられる、引千切というお菓子。

たん ご

せっ く

端 午 の節 句
男の子の健やかな成長を願う日です。初夏のお座よろいり り
敷に、鎧や兜、大将さん人形を凛々しく飾ります。
鎧や兜には「身を守る」という意味もあり、邪気を払う薬玉などを飾ることもあります。

春

のき しょう ぶ

軒菖蒲の様子。菖蒲とよけがもぎを軒先にさし、穢れを払います。

コ ラ ム 五節句って何？
ご せっ く「節」とは、季節の変わり目・節目のこと。奇数が重なる日に、旬の植物の強い生命力によって邪気を払い、健康などを願ったことから、伝統的な年中行事を行う
日となりました。3 月 3 日、5 月 5 日、7 月 7 日、9 月 9
かぶと

ちまき

かしわもち

日および 1 月 7 日をあわせて「五節句」と呼びます。

お軸に兜が描かれ、粽と柏餅が供えられています。

京町家のいろは

17

たて ぐ

が

建 具 替 え（ 夏 ）模様替えともいいます。暑さ寒
しょう じ
さをしのぐために、障子やふすまといった建具や、敷物を季節に合ったものに替えます。夏にさえぎすず
は強い日差しを遮りつつ涼しい
よし ど
風が入る葦戸に変え、ひんやり
しきもの
あじろ
とう
した手ざわりの敷物（網代や籐むしろ莚）などを敷き詰めます。

夏

第 ２ 章《くらし 編》

葦戸越しに中庭を見た様子。葦戸を透かして入る光が涼しげです。

みちび

京町家の３６５日

夏座敷の様子。網代を敷き詰めて見た目も手触りも涼やかなしつらえになります。

中庭を通して建物の中に風を導きます。

コ ラ ム ご先祖さまを迎えるお盆
お盆の過ごし方は地方によってさまざまです
ろく どう ちん のう じが、京都では六道珍 皇寺や千本えんま堂で建具替えの様子。建具を冬建具から夏建具に一斉に取り替えます。

むか秋
ちょう ようせっ く

重 陽 の節 句

菊の花の上に真綿をのせた「着せ綿」の様子。

京町家のいろはがね

迎え鐘をついておしょうらい（精霊）さんをお迎えし、五山の送り火とともにお送りします。お盆が終わると地蔵盆がやってきます。
地蔵盆が終わると間もなく9 月を迎え、秋がすぐそこまでやってきます。

あんこを巻いた
お月見団子、大好き！
お月見が楽しみやわ

秋は空気が澄んで月がきれいに見えるんよ。
京都には、楕円のお餅にこしあんを巻いた、独特のお月見団子もあるんえ

五節句の一つで、9 月 9 日にあたります。旧暦の 9 月 9 日
は菊の花が咲くころにあたることから「菊の節句」とも呼ばれます。前夜から菊の花の上にのせて露を含ませた真綿
けがじゃ き
で身体をぬぐい、穢れや邪気を払う風習があります。

18

たて ぐ

が

建 具 替 え（ 冬 ）秋の建具替えは、障子や襖を入れ、だん つう
床には「鍋島」などの段通（敷物のこと）を敷いて、見た目や手触りを暖かくします。障子は冬の柔らかな日差しをやさしく室内に届けます。

秋の深まりとともにもみじは赤く染
まり、庭を華やかに彩ります。

京町家の３６５日

秋

第 ２ 章《くらし 編》

だんつう

障子が入り、段通が敷き詰められた冬座敷。華やかな段通の柄が座敷の格式を高めます。

わび すけ

椿 の 一 種、白 侘 助。
寒い季節の小さな花が座敷庭を飾ります。

冬

冬座敷から見える
雪化粧の座敷庭。

京町家のいろはしょう がつ じゅん び

正月準備
お正月に備えてお餅をつきます。蒸しあがった
もち米を走り庭でつき、台所（だいどこ）などで丸めます。お餅はお雑煮にするほか、神棚などにお供えする鏡餅やほしつき餅（「ほ
しつきさん」ともいう、丸餅の上にごく小さ お餅つきの様子。おくどさんからもち米を蒸す湯気
なお餅をのせたもの）になります。
が立ちのぼっています。

19

くらしの知恵ち第２章

京町家でのくらしには、京都ならではの昔ながらの知恵がつまっています。
今も続くさまざまなくらしの知恵を見てみましょう。

《くらし 編》

２

え

か ど

は

門掃き・水打ちいつもきれいにしといたら、
通らはる人もごみを落とさはらへんやろ

ぼくもがんばってお掃除するわ！

第 ２ 章《くらし 編》

かど

門（家の前のこと）を掃いてきれいにすることを門掃きといいます。お隣やお向かいに気を使わせないよう、門掃きの範囲は、自分の家の間口と道の真ん中をほんの少し越えたところまで。最後は門に水を打ちます。

涼しげな
お菓子を食べて、
夏バテ知らずやな！

くらしの知恵

季節のお菓子

6月30日は夏越の祓（なごしのはらえ）。
無病息災を願って水無月（みなづき）をいただきますおもてなしの準備
季節にあわせた
しつらえを工夫するのが
楽しいのえ

ちりひとつ
落ちてへんように
お掃除！

京都には、季節ごとの和菓子があります。それ
ぞれに健康や幸福を祈る意味が込められ、生活にいろどりを添えるしきたりとなっています。また、
お菓子で季節の移ろいを感じることができます。

コ ラ ム ハレとケって？
「ハレ」は、お祭りなどの特別な日のこと。
「ケ」は、
けん やく

ふだんの生活のこと。京都では、ふだんは倹約してしっ そ

質素にくらし、祇園祭などでは特別なものを用意する、といったくらしの中でのメリハリを意識する文化があります。

京町家のいろはお客様をお迎えする時は、部屋をきれいにして、じく
とこま
季節の花やお軸（掛け軸）で玄関の間や床の間をしつらえるなどの準備をして、「ようこそいらしてくださいました」の気持ちを表します。

20

第２章

《くらし 編》

３

毎日に安心と安全を
あ

ん

し

ん

あ

ん

ぜ

ん

南天は、
「難が転じる」に通じることから家の鬼門に植えられる植物です

木でできている京町家に火は大敵。そのため、京都のまちとくらしには、安心と安全のための工夫がたくさんあります。また、日々のくらしの中で火の用心を心がけることが習慣づいています。

安心と安全のための工夫
京町家の炊事場「はしり」の上には、「火袋」という吹抜けがあります。
しっ くい

第 ２ 章《くらし 編》

万が一かまどから火が出ても、他の部屋に燃え移らないためのものでぬす。大切なものを納める土蔵が、分厚い土壁と漆喰で塗り込められてとなりいるのも、中のものを燃やさないためです。京町家の庭は隣の庭とほつらぬぼ同じ位置にあり、上から見ると「緑の防火帯」がお町内を貫いているのがわかります。こういった火事を出さない工夫と同時に、日々の「火の用心」の心がけも大切にしています。

たい こ ぼう ろう

ぶ つ だ ん

毎日に安心と安全を

旧有済小学校「太鼓望楼」。太鼓
はん しょうで時を告げ、火災時には半鐘を鳴らしました。
か み だ な

お仏壇と神棚京都の古い家は、住まう人の安全と安心の心がけと同時に、仏さまやさまざまな神さまにも守られています。京町家の中にも大切に仏さまと神さまをまつり、毎

ほ て い

布袋さん
無事に 1 年を過ごすごとに、小さな布袋さんから１つずつ、7 年かけてそろえます。おくどさんの上にある荒神棚に、入口の方に向けて並べます。

京町家とくらしを守って
くれはる神さんを大切にすることで、
大事な心がけが自然と身につくんやで日お世話をし、手を合わせることで、守っていただいていることへの感謝の気持ちを忘れないようにしています。
あ た ご

愛 宕 さん の お 札
ひ の よう じん「火迺 要 慎」と書かれた、防火・火伏のお札をおくどさんの近くにあたご貼ります。お札は、嵯峨野の愛宕山頂にある愛宕神社で授かります。
「阿多古」は愛宕の旧称です。

いろんな神さんに感謝しもってくらしています京町家のいろは

しょう き

鍾馗さん
中国に由来のある守り神。お向かいの鬼瓦から跳ね返った、悪いものから家を守るものとして出入り口の上に掲げられます。

21

第２章

《くらし 編》

４

地域のつながりを大切にたくさんの京町家が連なることによって京都の美しいまちができています。たくさんの住民がお互いに協力し合うことで、安全や快適な生活が守られます。
きずな

失われた“絆 ”が生きる町
京町家は地域やお町内の中にあります。ふだんは「よそそん ちょう

第 ２ 章《くらし 編》

はよそ、うちはうち」ですが、互いに尊重し合いながら、いざというときに助け合う関係は、お地蔵さんのお世話やお祭りなどの昔ながらの行事を通して強くなり、地域きづなの絆となっていきます。

じ ぞう ぼん

地蔵盆に かい ば や し「二階囃子」は、祇園祭のお囃子のお稽古のこと。祇園祭にむけて、地域の人々が寄り集まって練習します。

二階囃子

コラム

のき した

地域のつながりを大切に

お町内のこどもの健やかな成長を願って、8 月の終わ
りに行います。お地蔵さんをきれいに飾り付け、お菓
じゅず
ふご子などをお供えし、数珠回しや畚下ろしなど、こどものための催しを行います。

くう かん

軒 下 の空 間

京町家の通り庇（軒）の下の空間は、おうちの中と外
おうらいをつなぐ空間です。往来する人は、軒下で雨宿りをすることもできれば、祇園祭の際には座敷の飾りつけを眺めることもできます。

古い都市の町割（町の単位）「町」の単位は、現在では通りに「囲まれた」空間となっていることが多いのですが、京都のような古いまちでは、通りを「挟んだ」両側の家々が「町」
りょうがわちょう

じ ぞう

しょう か

お地 蔵 さんと消 火 バケツ
お地蔵さんは地域の住民が大切にお世話しています。お地蔵さんのそばに消火器や防火バケツがあれば、防災の心がけを忘れることはありません。

京町家のいろはの単位になります。これを「両側町」と呼びます。
両側町には都市ごとにさまざまな形成のプロセスがありますが、通りを介した人々の交流を大切に提供 国土地理院する京都にふさわしい「町」のあり方です。

22

第２章

《くらし 編》

５

京町家を生かしたくらし京町家は、建てられてから 100年以上が経過しているものも少なくありません。
こと
また、昔の生活文化にあわせてつくられているので、新しい住宅とは異なる面もたくさんあります。そういった古い京町家の良さを生かしつつ、楽しみながうかがら、現代の生活にあったくらしをされている方々にお話を伺いました。

第 ２ 章《くらし 編》

谷村 邸（京都市上京区  西陣）

おり や

結婚を機に、西陣にある織 屋
だて

建 の京町家に移り住まれた谷
村さんご夫妻。奥様はつづれ
そう さく

織作家として、京町家で創 作
活動をなさっています。伝統
しょく的な仕事と現代のくらしを職

京町家を生かしたくらし

じゅう い っ ち

住 一 致で営むお二人に、京町家の改修や日々のくらしのことについてお聞きしました。

つづれ織の織機のあるミセノマ

京町家に移り住んだきっかけ
以前から古いものが好きでした。結婚
さがを機に住まいを探したときに、織屋建の京町家に出会いました。つづれ織作家
み りょく
にとって織屋建の京町家は魅力的でした
し、西陣地区には織物に関わる職人さ
んがたくさんいらっしゃるので、仕事をしていく上で便利でした。

地域コミュニティとの関係
地域には自然に溶け込むことができました。地域コミュニティ活動は、地蔵盆、
せん ど まい運動会、千度参りといった大切な行事
ふ たん以外は大きな負担はないので、大変だと思ったことはありません。
ご近所の方は、この建物がなくなってしまうことを心配されていたので、私たちが移り住むことで京町家が住まいとして生かされるなら安心、と言われました。西陣という土地柄もあってか、ものづくりの仕事をすんなりと受け入れてもらえました。

京町家のいろは吹抜けの土間より奥を見る。土間には
かつては織機が置かれていました
土間部分に新たにしつらえられた和室

京町家を住まいにすること

京町家の改修は、大工さんにお願いす
る一方、自分たちでもできることはやりま
つちかべおおした。また、土壁や柱を覆っていたベニヤなどは取り払い、建物が建った当時の状態に戻すよう心がけました。伝統的なもの
じ しんを残しながら地震に強くする工夫も取り入れ、いろいろな工夫で現代でも住みやすい空間にすることができました。

建物が古いので、冬の寒さなど困ったこともあります。しかし、古いものを再生してど まいくこと、土間を活用して和室をしつらえたこと、京町家が持つ独特の雰囲気など、
京町家ならではの楽しみや魅力があります。自分たちの生活に合わせて空間を作っていくことが楽しいと感じます。

23

武田 邸

（京都市下京区）
代々お住まいになっていた住居
せん よう

専 用 の京町家の一部を、大正時代から商店街で営んでいた
しにせ

老 舗写真館としてスタジオに
かい そう

しょく じゅう い っ ち

改 装 し、職 住 一 致のくらしとなった武田家。新たな役割をにな

担 う京町家でのくらしと仕事についてお聞きしました。

第 ２ 章《くらし 編》（左）外観 （右）座敷から眺めた庭

京町家での新たなくらし方
ろう きゅうひ がい

たい しん せい写真館を訪れるお客様にも開放している座敷

京町家を生かしたくらし

老朽化やシロアリ被害に加え、耐震 性の不安が改修のきっかけとなりました。京町家に写真館を移転してからは、職住一致となったので、職場への移動がなくなり便利になったと思います。京町家が店舗・スタジオとなったことへのお客様からの評
ざ しき
さつ えい
判も良く、座敷や庭を利用した撮影や着付けもできるようになりました。
改修中は一時期マンションに住んでいました。便利で冬も暖かく過ごせましたが、ふ ぜい
京町家に比べると風情がない、味気ない、
息苦しいと感じました。京町家には、風のしょう じ ご通り道があり、障子越しの光を感じることができ、木や紙などの天然の素材にあふれています。それらの良さを感じながら仕事をし、日々のくらしを営んでいます。

京町家を維持するために京町家にとって、水は大敵です。建物しに水が浸みていないか、シロアリが発生していないかなど、日々の目配りは欠かさないようにしています。
き そ
改修にあたっては、基礎など見えなじゅう しい部分を健全化することを特に重視しました。建物をお任せする大工さんなど
しん らいの職人さんは、信頼できる方でないといけませんし、人と人との相性が重要だと思いました。

古いコミュニティとのお付き合い

撮影スタジオ。写真右端に古い建具が見えます

京町家のいろは周辺は居住している人が少ないため、町内会の役がすぐにまわってきます。大変な面もありますが、これからもご近所との古いお付き合いは大切にしていきたいと思っています。

24

三上 邸

（京都市上京区）
ご主人の実家である京町家にお住まいを移された三上家。
はじめて住む京町家でのくらしの様子をお聞きしました。

第 ２ 章《くらし 編》

三上邸外観

京町家に移住したきっかけ
実家である京町家が、母が亡くなったことで住まい手がいなくなってしまいましもた。すでに雨漏りがしていたので、人が住まないうちにますます建物の傷みが進むのではと心配になり、改修と移住を決心しました。主人以外は、家族の誰も京町家に住んだ経験はなく、月に 2 ～ 3
回訪ねるだけで、建物のことも全く知らな
ふ ぜいかったのですが、京町家独特の風情があり、家族の歴史が感じられるので、良い印象を持っていました。

座敷のしつらえ

京町家を生かしたくらし

京町家を取り巻くコミュニティ
建物が京町家として残ることや、昔から住んでいた家族が住むことになったことを、ご近所のみなさんは喜んでくださっています。京町家に移り住んではじめて地蔵盆という地域の一大イベントを体験しました。行事や日々のくらしを通じ
き かいて、町内のみなさんと顔を合わせる機会を持つことができます。

ハシリニワの吹き抜けの様子

入口土間

京町家でのくらし
京町家のくらしは、特に冬の寒さが厳
すき ま
しいです。
床暖房があっても隙間風はあり、
すい じ
特に吹き抜けになっている台所での炊事
ちょく しゃはつらいです。夏は天窓からの直射日光が射して大変な暑さでした。一方で、お庭の四季や、京町家ならではの風情を感じながらのくらしは大きな喜びです。京町家の風情を残すために、建具や内装など、
そのほとんどを昔のまま生かしています。

座敷庭

京町家に住み続けるために

お庭の手入れのために、年に 2 回は庭師さんに入ってもらいます。建物をきちん
い じと維持するために、日々建物の状態に目をこ
凝らし、注意するようにしています。

京町家のいろは

25

京町家
の

いろは
資料編

表屋造
おも て や づ く り

大きな商家などに見られる町衆の知恵がつまった京町家

とくちょう表屋造の特徴の一つである中庭（坪庭）は、奥に長い家に光と風を届け、
光と影のうつろいをつくりだします。

おもて

や

❼

づくり

表 屋 造 って？
むね

店と奥の住まいが別棟で、玄関棟でつながっています
表に面する店と奥の住居用の建物が別棟で、玄関棟でつながる、比較的大きな商家で見られる様式です。一本の土間
つらぬが建物全体を縦に貫き、表から店、玄関、台所（だいどこ）、
ざ しき

座敷の四室が連なります。店舗棟を表屋と呼ぶことから「表❻屋造」と呼ばれます。

❽

表屋造の特徴❺❹複数の入口があり、用途によって使い分けられます
取引先は大戸を開けてそのまま店へ、家の主人と大切なおご よう

客様は正式な玄関から座敷へ通します。ご近所さんや御用
き

よめ

❸

❷

つい たて

聞きなどは、走り庭の「嫁かくし」と呼ばれる衝立から内ぞう さくへ声をかけます。このルールにそって各室の内部の造作や
ちょう ど調度も作り分けられています。

❶

1階 間 取 り
みせ

❶店

げんかん

❷ 玄関

なか の ま❹ 台所（だいどこ）❺ 中ノ間
中ノ間から奥ノ庭を見
うす ぐら

おく の にわ

❼ 奥ノ庭

なかにわ

❸ 中庭

おく の ま

❻ 奥ノ間
はし

にわ

❽ はしりもと（走り庭）たところ。薄暗い室内

一般的に、奥庭の奥には蔵や離れが建てられることもあります。

が襖 の紋 様 や奥ノ庭

※室名の表記は、京都生活工藝館 無名舎の資料にもとづきます

ふすま

もん よう

きわ だ

にあたる陽の光を際立たせています。

京 町 家 の い ろ は 資料編

表屋造

1

表屋造のデザイン
格調高い雰囲気が漂います
ずい しょ

表屋造の建物には、随 所 にお客様をもてなす
あるじ

工夫がなされています。それに加えて、主 の心を込めた手入れや、しつらえがなされることで、四季折々の節目を意識し、日々の折り
目正しいくらしが息づいています。

みず や

水屋

なか にわ

中庭

玄関の格式を高め、また、周りの部屋に光と風を届けます。

茶席のための水屋（道具を置き、水を扱う場所）
が建具の後ろにあります。

げん かん

玄関

まちあい

玄関庭に設けられた待合が、お客様をお迎えするための
かくしき
じょうちょ
格式と情緒を演出します。

みせ店

商いやものづくりのために使われていた空間です。中庭からは自然の光や風が届きます。
おく の にわ

奥ノ庭

はし

奥ノ庭からは、季節の移り変わり
や一日の光の変化、雨風の気配など数々の自然の恵みを感じることができます。

にわは し り も と（ 走 り 庭 ）いし だたみちょう ど

石畳の床、高い天井、時を重ねた調度品などに囲ただよついまれた独特の空気が漂います。右手前に見える衝たてよめ
立が「嫁かくし」です。

京 町 家 の い ろ は 資料編

表屋造

おく の

ま

奥ノ間
本来、奥ノ間は、その家の主人以外が立ち入ることのできない特別な部屋でした。

2

自然とともにくらす
いつも自然とともにあるくらし。
し ちゅう
さんきょ
「市中の山居」とも呼ばれました
み

す

いく え

表と奥、部屋と庭の間を建具や御簾などを幾重にいん えいも重ねて、陰影やあいまいな空間を生みだしています。小さな季節の変化にも大きな喜びを感じ取みがることができる、そうした豊かな感性が磨かれていきます。

座敷から庭を眺めると、自然の移り変わりや陰影が生みだす奥行きを感じ取ることができます。秋の彩り、雪景色の静けさなどの季節の変化や、陽の光、月明かり、つ
雨風の気配、庭にやってくる鳥や小さな虫たちなど、楽しみは尽きません。

京 町 家 の い ろ は 資料編

表屋造

こうげいかんむ めいしゃ

事例：京都生活工藝館 無名舎（京都市中京区）

3

京町家で
くらすということきょうとせ い か つ こ う げ い か ん

む

め い し ゃ京都生活工芸館 無名舎
よ し

だ

け

じゅう た く吉田家住宅

きび

厳しい自然環境と上手に同調してきた京町家のくらしぶりには、素晴らしい
ずいしょ

先人の知恵が随所に見られ、私たちが学ぶべきことがたくさんあります。
京都の商家に生まれ、その生活文化を伝え続けてこられた京都生活工藝館
無名舎主の吉田孝次郎さんにお話を伺いました。

くに し ていとうろくゆうけいぶん か ざい

国指定登録有形文化財

きょう と し し ていけいかんじゅうようけんぞうぶつ

京都市指定景観重要建造物

京都生活工藝館 無名舎主
よ し

だ

こ う

じ

ろ う

吉 田孝 次 郎
きた かん のん やま

商いに適した典型的な京町家「表屋造」

北 観 音山町に生まれ 11 歳よりはやし

囃 子方を務める。武蔵野美術
大学を卒業後、同大学造形学

しろ き

じ どん や

私がこの家に生まれたころは「白生地問屋」といって着物の友禅部に勤務。
1972 年に京都に戻り、模様を染める前の絹素材を扱う、とても大きな商いをしていまし

生家を自らの手で復元改修す

しょく じゅう いっ ち

た。町家というのは仕事と住まいが一緒になった「職住一致」がる。祇園祭山鉾連合会顧問。

原則です。道路に面したところが商いのための部屋です。玄関は、家族の中で主だけが出入し、五十日（ごとび）は会計部屋となりました。台所（だいどこ）は母とこどもたちがざ しき

食事をする場、座 敷 周りの八畳は母の部屋、奥の十畳は主の部屋、とそれぞれの役割が決まっていました。今は私と家内の二人暮らしで商売をしよう とていませんから昔とは部屋の用途がそれぞれ違い
ますが、表は人をお迎えするのに適しているので、ギャラリーのような使い方をしています。

四季折々の趣向で掛け物を取り替えて鑑賞するのが主の楽しみ。

京 町 家 の い ろ は 資料編

表屋造

4

京町家で
くらすということ通りに面し、道行く
人の目を楽しませる印象的な表屋造の格子窓。

季節の行事を大切に扱い、先人の心を感じる
この家でこども心に印象深かったのは、年神様をお迎えする正月の
げん しゅくころのことです。厳粛な雰囲気の中、常の親子にはないあいさつの交わし方から一年が始まります。
そうやってかつてのご先祖たちのくらしぶりを再体験してきたので
ご

二十四節気七十二候、季節の移ろいを想像させる
床の間のしつらえ。

土間で餅つき。水を少なくしてつきあげたできたてのお餅は絶品。

ち そう

しょう。御馳走の出来栄えがどうだというのも、正月の大事な会話

ぜいのひとつでした。いまのような贅たく

沢なおせち料理ではなく、れんこん、ごんぼ、にんじんといった冬の根菜を四日間火を通さずとも食べられるようにした煮しめが御馳
ぼうだら走。大御馳走は棒鱈です。七草粥、
小豆粥といった季節ごとの食べ物もいいものですね。私の代になって、 最 近 ま で 近 所 の 数 家 族 が 集
まってにぎやかにお餅つきをしていました。これもめでたく、おい
しく、楽しい行事ですね。

昔は小学校に作法室がありました。
れい ぎ
節目の礼儀作法は大切な教養。

京 町 家 の い ろ は 資料編

表屋造

5

京町家で
くらすということ桃の節句。京都では旧暦の 4 月
3日にお祝いすることもあります。

たん ご

しょう ぶ

端 午 の節句（菖 蒲 の節句）
。菖蒲には邪気を払う力があると信じられていました。

自然環境と同調してくらす「呼吸する住まい」
この家を訪れる若い人たちは、経験しなつ

たこともないこの住空間に懐かしさを感じるようです。かつての住空間と日本人の生活感情というものが同調しているのでしょう。夏は暑い、冬は寒い、
その条件のなかで住まいの作り方を工夫していました。中庭は光が当たらず、晩秋から初夏にかけて咲く奥庭いん

奥庭は直射日光が当たるように庭を陰ようゆ

陽 に作り分けることで座敷周りに揺らの白侘助。冬のぎの風が生じ、快適に過ごすことがでころは 蹲 の水面きます。昔はそうして厳 しい環境を、に月が映ります。

むしろ喜ぶようにくらしていました。

つくばい

きび

いまは物があり過ぎて、人々の顔は浪費に疲れているように見えます。たとえば今の季節なら、ふきのとうが芽生
えてそれを味噌汁の中にふっと入れて、大切に季節を味わうような感動がくら
6 月の半ばになると襖や障子を取り払って建具を替え、夏座敷へとしつらえを替えます。

京 町 家 の い ろ は 資料編

表屋造

しのなかにあってほしいものだと思い
ます。

6

京町家で
くらすということ屏風祭では調度品を公開し、道行く
人と一体になって祭を喜び合います。

商人の家が育てるしんずい
京の文化の真髄
げたよく母親が「下駄の裏に付いている土まで持ってきてくれはる」といって人様の出入りを喜びました。「牛のよだれのようなつきあいを大事にしよう」。いい格好せず長くつきあいが続くように、というのもこの家の合言葉でした。部屋に掛かる
かんにん「堪忍」の木額に示されるように、石田梅岩先生の「石門心学」
がこの家の、京都の商人の生活習慣を律していました。正直、
きん べん

しっ そ けん やく

おこた

勤勉、質実さ。質 素倹約に努め、生活に怠 りないように目をたくわ配りながら蓄えた少しのお金を、祇園祭の山鉾の美しい装飾品のように、百年二百年と人々が喜び続けられるものに投資する。この町の人々の日常生活感、そして教養が京都の伝統
かく ちょう

工芸や伝統産業を格調高く育んできたのだと思います。この後祭での北観音山。

家に来て身体で感じていただけたら、言葉がなくても十分にそのことが伝わるのではないでしょうか。

す ど

夏のしつらえ。風通しよく見た目にも涼しい簾戸が新緑を引き立てます。 座敷と庭を隔てるのは、下半分がガラス戸になる雪見障子と呼ばれる建具。建具を閉めて部屋の暖かさを保ったまま外の景色を楽しめます。

京 町 家 の い ろ は 資料編

表屋造

7

京町家
の

いろは
資料編

一列三室型
いちれつさんしつがた

基本形の京町家❼

い ち れ つ さ ん し つ が た

一 列 三 室 型 って？
3つの部屋が奥に向かって一列に並びます
京町家の間取りは、部屋の配置によって分類されつらぬることがあります。一列三室型は、建物を縦に貫く走り庭に沿って、表側から、店、台所（だいどこ）、
座敷の 3 室が連なって配置されています。

❻

❹

❺

店の間（土間）から奥を見たところ。右手に走り庭が続き、目の前には台所（だいどこ）、奥の間を通して奥の前栽（せんざい）の明るさを見通すことができます。

❸

一列三室型の特徴❷

ぎょうしゅく

京町家の基本的な要素が凝縮されています
もともと京町家は、商いやものづくりを行う「職」と、暮らしの場である「住」が共存する建物です。
一列三室型は、各室、走り庭、奥庭など、京町家❶を構成する基本的な要素が含まれており、京町家の基本形を学ぶには、ちょうどよい大きさの建物です。

1階 間 取 り
みせ

み せ

はし

にわ

うちにわ

だいどこ

❶ 店（見世）

❷内庭

❹ 走り庭

❺奥の間

おく

ま

❸台所
せんざい

❻前栽

❼はなれ
伝統的な京町家の要素を備えた美しい外観です。

京 町 家 の い ろ は 資料編

一列三室型※室名は、事例の関係資料にもとづきます※ここで例にあげた京町家にはお風呂がありませんが、町内の催事などに使うことを目的とした建物であるためです1

一列三室型のデザイン
ずいしょ

にじ

随所に京町家らしさを滲ませています
ひさし

むし こ まど中規模の建物ですが、大屋根、通り庇、虫籠窓、そろ格子などの京町家の基本的な外観要素が揃 ってざ しきいます。内部は、通り庭、火袋、格式ある座敷、光や風をもたらす奥庭などが役割ごとに作り込まれています。
ツシと呼ばれる、天井高の低い 2 階の 4 畳の部屋です。虫籠窓を内側から見た様子です。

走り庭から入口側を見たところ。一直線の土間、柱・梁・土壁に囲まれた独特の空間です。

かまん ざ ちょうちょういえ事例：釜座町町家（京都市中京区）
き ふ

明治時代に釜座町の町内へ寄附された「斧屋」の屋号のあった金物屋さんの建物です。改修によって京町家の美しい姿を取り戻しました。

前栽（せんざい）と呼ばれる奥の庭。くらしに潤いをもたらす貴重な空間です。

beforeafter

釜座町町家で催されたお茶会の日のしつらえ
釜座町町家の修復工事が完成した時に催されたお茶会の日の様子です。特別な日のお客様を迎える支度が整い、清々しい空気が漂っています。

このお茶会は、釜座町町家修復工事完成報告会に併せて、支援者であるワールド・モニュメン
ト財団などの関係者を対象に開催されました。
釜座町の釜師第 16 代大西清右衛門氏が席主をつとめ、大西清右衛門美術館所蔵の茶釜、掛軸などでしつらえがなされています。

京 町 家 の い ろ は 資料編

一列三室型

2

京町家
の

いろは
資料編

織屋建
お り や だ て奥に広がる作業場の大きな空間が魅力の京町家

お り

や

だ て

織 屋 建 って？
はた お

機織りに適した造りの京町家です
織物業が盛んだった西陣に多く見られる京町家の様式です。西陣織の機織りの作業を行うのに適した家のかたちです。一般的な京町家とは表と奥の使い方が異なり、表に住まい、奥に作業場があります。

織屋建の特徴外からは想像できない
大きな吹き抜け空間が魅力ですて ばた

りき しょ っき

作業場の大空間に設置された存在感のある力織機。

しょ っき

家の奥に手 機 や力 織 機 などの織 機 を並べて作業を行うため、大きな吹抜けの空間を設け、床は多くは土間となっています。こうした特徴を活かして、カフェやフォトスタジオなどとして活用する事例も増えています。

❹

織屋建の断面図❸❷
1階 間 取 り
げんかん ど ま

❷土間

❸ 事務室

❹工房

じ む しつ土間から作業場を見たところ。京町家らしい火袋が作業場の吹き抜けへと続いています。

京 町 家 の い ろ は 資料編

織屋建

ど ま

❶ 玄関土間こうぼう

織機を置くための天井高の高い吹き抜
けスペースが奥に設けられます。

❶※室名は、事例の関係資料にもとづきます1

織屋建のデザイン
機織りのための大切な空間です
はり

作業場の吹き抜け空間は、天井近くの梁や、屋根裏が直接見える構造で、光を取り入れるための天窓があります。

居住空間を見たところ。落ち着いた雰囲気の部
屋が続きます。

大きな幅の西陣織を織ることのできる力織機です。ス
イッチが入ると迫ひび
力のある音が響き渡ります。

火袋を見上げたところ。

西陣織の作業工程は効率的に作られています。
一つ一つの作業が重要な作業です。

事例：生駒邸（京都市上京区）
か どう

今でも大型の力織機が稼働しています。

織模様を制御するために、かつては紋紙（もんがみ）とよばれる穴をあけた厚紙が用いられていましたが、現在はコンピュータが用いられています。

京 町 家 の い ろ は 資料編

織屋建

2

京町家
の

いろは
資料編

路地の京町家ろじのきょうまちや

路地の中にひっそりと佇む京町家

ろじ

きょう ま ちや路 地 の京 町 家 って？
路地の通路に面して京町家が建ち並んでいます
表通りから一歩足を踏み入れた路地の中では、
ぶ たい

通路は屋外のくらしの舞 台 の一部になります。
そこは、車の入らない安全なこどもの遊び場にとなりもなります。お互いにお隣 を思いやる穏やかなくらしが息づいています。そんな路地の中にも、石畳が続く奥深い路地。

たくさんの京町家があります。

❻※路地に入る時にはお住まいの皆さんのご迷惑にならないよう気をつけましょう

❺

❹

❸

❷

❶

1階 間 取 り
げんかん ど まとおにわ❶ 玄関土間

❷ 通り庭

❸ 表の間

❹ 台所（中の間）❺ 座敷（奥の間）

❻庭

おもて

ま

だいどこ

ざ しき

にわ

路地に面した京町家。比較的小規模な一列三室型ですが、京町家の要素をしっかりと備えています。
※室名は、事例の関係資料にもとづきます

路地の空間
路地は大切なくらしの場です
通路はそれぞれのお家が掃除・打ち水をされ、誰もが気持ち良く通れるよう、きれいにされています。
しゅ ろ

通り庇の軒下が鉢植えの花や緑で彩られ、格子戸に棕櫚
ちく
竹が良く似合っています。

京 町 家 の い ろ は 資料編

路地の京町家1

路地の京町家のデザイン
路地の中の京町家にぎ

表通りの賑わいから一歩中に入ると、通路を挟んで軒を連ねる京町家があります。人々のていね
いなくらしぶりがうかがえる居心地の良さを感じる京町家です。

つい たて

出格子から光が射し込む表の間。衝立とお花がお客様を迎えてくれます。

座敷から庭を見たところ。やわらかな光から春が近づく兆しを感じ取ることができます。
まい ら ど3 畳の台所（だいどこ）。右の舞良戸を開けると押入れです。左は 2 階への階段がのぞいています。

高窓からの光が降り注ぐ火袋。
「火迺要慎
お ふだ
（ひのようじん）」の御札が京町家を見守ります。

急勾配の階段。押入れの中に隠されていることもあります。

事例：路地町家 有（山田家）（京都市中京区）
この路地のお町内には、祇園祭の鉾が建つため、路地の人々もお祭行事の運営で忙しいそうですが、それぞれの軒先に祭礼提灯が吊るされ風情のある雰
囲気になります。

京 町 家 の い ろ は 資料編

わび すけ つばき

やま

板塀に囲まれた小さな庭に侘助椿や山ぶき
ちょう ず ばち
吹と手水鉢。手入れの行き届いた空間です。

路地の京町家2 階の座敷。趣のある調度品をしつらえた、落ち着いた雰囲気の部屋です。

2

参考文献
【書籍】
「京の町家」島村昇  鹿島出版会  1971年「まち祇園祭すまい 都市祭礼の現代」谷直樹、増井正哉編 思文閣出版  1994年「京町家から始まる京都の新世紀  京町家再生プラン－くらし・空間・まち－」
京都市都市計画局都市企画部都市づくり推進課  2000年「町家再生の技と知恵 京町家のしくみと改修のてびき」京町家作事組  学芸出版社  2002年「なるほど！「京町家の改修」～住みつづけるために～」財団法人 京都市景観・まちづくりセンター  2003年「京町家改修技能者マニュアル  平成 19年度版」京都府建築工業協同組合  2008年「秦家住宅 京町家の暮らし」秦家住宅編集委員会  新建新聞社  2008年「京町家の再生 Machiya Revival in Kyoto」財団法人 京都市景観・まちづくりセンター  光村推古書院  2008年「京の町家案内 暮らしの意匠の美」淡交社  2009年「京 杉本家の四季：町家 270年の歴史と暮らし」奈良屋記念杉本家保存会  ランダムハウス講談社  2009年「京町家の手帖 改修と住まい方の手引き」財団法人 京都市景観・まちづくりセンター  2011年「Kyoto Machiya Revitalization Project 京町家再生プロジェクト」京町家再生研究会  2011年「暮らしを受け継ぐ京町家 わたしの家物語」財団法人 京都市景観・まちづくりセンター  2012年「福ねこ お豆のなるほど京暮らし」山口珠瑛  京都新聞出版センター  2018年「路地保全・再生デザインガイドブック」路地保全・再生研究会監修  京都市都市計画局まち再生・創造推進室  2018年「京都市京町家保全・継承推進計画」京都市都市計画局まち再生・創造推進室  2019年【雑誌】「異なる価値観の共存」髙田光雄  京都だより No.476  一般社団法人 京都府建築士会  2016年「京町家の保全・継承の論拠と課題」髙田光雄  建築と社会 Vol.100 No.1163  一般社団法人 日本建築協会  2019年

発行
京都市都市計画局 まち再生・創造推進室
監修（敬称略、五十音順）
大場 修
髙田 光雄
振本 ありさ吉田 孝次郎
京町家は、古い建物やけど、いまの生活に役立つ知恵がたくさん詰まってるんえ。
機会があったら、実際の京町家の中を見学させてもろて、
すばらしい空間を体験するのがええわ

取材協力 (敬称略、掲載順）
谷村 寧昭、森 紗恵子、武田 定師、武田 美紀、
三上 純一、三上 千津佳、長谷川 明（釜座町町内会）、
生駒 勲、山田 有子
よそのおうちにおじゃまするときには、
いつも以上にお行儀ようできるよう、気をつけなあかんね

写真協力 (敬称略）
井上 成哉、大西清右衛門美術館、釜座町町内会、
京都市文化財保護課、京都市歴史資料館、
公益財団法人四条町大船鉾保存会、
ワールド・モニュメント財団、be京都
編集
株式会社らくたびデザイン
株式会社フルーツドロップス
イラスト
大武 千明
インタビュー（吉田 孝次郎氏）
竹添 友美
制作
公益財団法人京都市景観・まちづくりセンター