旅は道連れ、世は情け～女性ライフサイクル研究所、二十周年を迎える⑦パワー、あるいは権力について
村本 邦子
パワー、あるいは権力は、自由を保証すあり、女もパワーを持たされれば、（たとえるものだろうか？それとも、自由を妨げるば子どもとの関係において）いとも容易くものだろうか？お金と責任についてはすで濫用してしまう。人は弱い存在であるのに、に書いたが、今回は、パワー、あるいは権一人の人間に一人の命を預けてしまうよう力について書いてみたい。

な権力構造を作るから虐待が起こるのだ。
インターネットが未発達だった 90 年代

パワーという言葉を日本語に訳せば、初頭、唯一の情報源だったサンフランシス「力」となる。それは物理的な力かもしれコから送られてくる「ヒーリング・ウーマないし、もっと抽象的な力かもしれない。

ン」というニューズレターには、「情報はパ潜在的な力を表すこともあるだろう。そこワーなり」というコーナーがあって、本やに価値観は含まれないが、パワーを「権力」講演が紹介されていた。パワーという言葉と訳す時、どちらかと言えば、否定的ニュが肯定的に使用されていることが新鮮だっアンスが浮上してくる。権力とは、一般にたし、情報や知識が力を支える一部である他人を強制し服従させる力だと考えられてことに納得し、研究所の活動においても、いるからである。

情報発信を大きな柱のひとつにした。

女性ライフサイクル研究所を始めた頃、女性運動のなかで使われてきた「エンパ幼児期の虐待や性的虐待が中心的テーマだワメント」という概念がある。エンパワメったことから、パワーはひとつの重要なキントとは、パワーを与えること、持てるパーワードだった。虐待とは構造的力関係をワーを引き出すことであり、個人や集団が背景にした人権侵害であり、権力の濫用で自らの生活への統御感を獲得し、社会的環あり、パワーの使い方を間違うと大変なこ境に影響を及ぼす力を獲得することを言う。とになる。男が暴力をふるいやすいのは、これもパワーの肯定的な側面である。おそ相対的に女よりパワーを持ちやすいからで

らく、パワーとは本来、中立的な言葉であ128

り、その使用法によって、肯定的結果をも分から離れて新しい生命を持ったことになたらしたり、否定的結果をもたらしたりする。一人でできることを越えて、思いが拡るのだろう。権力の方はどうだろう。

がりを持つのは心躍ることだ。
「力」にはたくさんの次元が交錯していずっと、権力から自由でありたいと思る。客観的に言って、社会的「力」を持つっていた。1994 年に発行した研究所の年者がその「力」を認識しない時、意図せぬ

報 4 号では『表現と自由』の特集を編み、抑圧が起こる。たとえば若い頃には批判精「表現と力」という原稿を書いている。

神旺盛で権力に反発し続けてきた者が徐々今から二十歳ほども若かった自分の文章に評価され、社会的「力」を持たされていであるが、読み返してみれば、「なんだ、るのに、それに気づかず、相も変わらず自あの頃とあまり変わってないんだな」と分は一匹狼だ、マイノリティだとしか認識思う。次のような内容だ。

できない時。筒井康隆の一件では、彼が自分を「ブラック・ユーモアの作家」と認識

誰かとの関係で非対称な「力」、一方的なしながら、その作品が教科書に載るという「力」、責任を担いきれない「力」を持たさギャップなどは、こういう例だろう（彼がれることは脅威である。
「力」を持つと、そ差別表現をしたか否かということよりも、の周りに虚構が多くなって、「本当のこと」その後の姿勢を指す）。

が見えなくなったり、「大切なもの」を失ったりしやすい。
「力」がその人から離れて存ちょうど時は、筒井康隆の断筆宣言が話在するようになると、人々がその「人」に題になっていた頃だった。この時の学びは、ではなく「力」に群がってくるようになる私の心に深く刻まれている。いかにも同様からだ。そうすると、その人は否応なく、のことが、将来、我が身にも起こりそうに個人として存在するよりも、「力」の象徴と思ったからだ。どんなに自分自身がパワーして存在させられるようになる。虚構が大を拒否していても、外側からパワーを附与きくなればなるほど、つまり「人」と「力」されることを免れない。この時点でしぶしのズレが大きくなればなるほど、「力」の責ぶ受け入れざるを得なかったことは、たと任は個人で担いきれないものとなる。「力」

えば学歴や誰かの弟子など勝手にレッテルを持たされた者が、そのズレに気づき、そを貼られて賦与されるパワー、編集者であれを修正していくことができるのかどうか、 ることのパワー（執筆料も払えないような私は懐疑的である。

自費出版の雑誌であっても、「雑誌を持って「力」に喜びが伴うことがある。それは、いるということ自体が権力」なのだそうだ。

たとえば、私の知らないところで誰かが私そんなものか？）、そして「声が大きい」との表現を受け取り、それを育ててくれたこいうパワー（これは、自分への確信や説得とを知った時。自分の思いを誰かが受けと力、自己主張の強さのようなもの）だっためてくれて、まったく思いもよらない形でように記憶している。

展開してくれるとすれば、自分の思いが自とは言え、実際のところは、この時期、129社会的にも経済的にも強者と言うよりは弱

具体的にそれが何だったのか内容は覚えて者の立場であったから、権力者から搾取さいないのだが、そんな権力の使い方はさられそうになった体験が、そう多くはないがに新鮮だった。権力者が持てるパワーを意何度かある。
「ああ、世の中の偉そうな人は、図的、積極的に使うということである。
「ここんなふうに現場の人を利用するんだな」

れは大人な発想だ」と思った。若者は批判とその手口を知ったし、だからこそ、それし壊すのが仕事であるが、いくつになってだけは絶対にしたくないと今も心に誓っても批判して壊すばかりの姿は醜い。不十分いる。人を搾取するようなことは決してしなものであれ、最善と思われるものを作ったくないし、人から搾取されるようなことていくことが大人の仕事である。そして、も決してしたくないと思う私は、そういうそれは後から来る人たちによって壊され、相手には情け容赦なく噛みついていたから、改善されていけばいいのだ。そう思って、みな尻尾を巻いて逃げて行ったものである。

仕事を続けてきた。仕事は人を大人にしてそんな力が自分にはあった。

くれる。

どんなに権力と無縁でいたいと思っていても、自分の意志だけでコントロールでき当時と比べ、私も年を取り、経験を重ね、るものではない。私たちが他者とともに生学び、たくさんのものを身につけてきた。

きていくしかない以上、外側から賦与されたとえば、「女性ライフサイクル研究所を立るものから逃れようがないのだ。だとすれち上げ、二十年維持してきました」と言うば、それに無自覚でいるより、自覚的に注だけで、その内容如何に関わらず、発言に意深く扱った方がいいに決まっている。こがぜん説得力が増す。本当のところ、これうして、パワーを持つことを少しずつ受けはインチキだと思うが、何かを長く続けて入れるようになった。すでに書いてきたよ

きたこと、もっと言えば、年を取って人生うに、研究所の基盤固めの時期、私は、じ経験を増すということ自体が、良くも悪くたばたしながらも、リーダーとしての責任もパワーを補強する。だからこそ、人は年を引き受け始めていた。とにかく気をつけ輩者に敬意を表してきたのだろう。てきたことは、研究所のメンバーたちがリ知らず知らずに増すパワーには要注意でーダーに盲目的に従うようなあり方を回避ある。たとえば、私の場合、人を判断するすること、自分たちの目的や活動にそれぞときに、時々見間違いが起こるようになっれが個人的な思いでもって責任を感じられた。若かった頃、権力者に媚びへつらう人るようにすること、自分を含め、スタッフが大嫌いだったから、パワーを持つ人に物同士の関係性を権力関係ではなく、親密な事をはっきり言う私は、権力主義者からは関係として維持することだった。

嫌われていた。必然的に、そんな私を受け1995 年の阪神淡路大震災に関するシン

入れ、おもしろがってくれる人は、権力主ポジウムで、中井久夫さんが、「私の持てる義とは遠い人たちだった。だからある意味ささやかな権力を使って」、世の中にとってで私は安全だった。勝手に「私のことが好良いだろうことをしたと話すのを聞いた。

きな人は良い人だ」と思っていたのだが、130年を取った今となっては、そうはいかない。

いると、多くの要因を満たしてしまう。ハ

私のことが好きなわけでなく、私が持ってラスメントの温床になるゆえんだ。権力といるものが好きで近づいてくる人たちがい追従に関する有名なミルグラムの実験者るからだ。これを見分けるのは難しい。そは、これらすべての要因を持っていた。イ

れに、事態はもっと複雑で、どうやら、見ェール大学の研究者というだけで人々からる眼もないが悪意もないという人々が大半信頼され尊敬されていたので、被験者とななのだ。

った一般の人々は、たとえ多少人に危害をこうなってくると、あとはきわめて個人与えようと、これは意味のある重要な実験的な価値観の問題になってくるので、私ので、従っておけば間違いないはずだと考え思考についてこれない人たちもいるだろうたのである。ちなみに、大学で実験するのが、私は人として信頼できて、心を開いてをやめ、民間の会社の実験ということにで、つきあえる人とだけ一緒に仕事をするつもショッピングセンターの一角でこの実験をりだった。と言うか、連載の初めに書いたしたところ、最後まで追従し続けた人は二ように、一人で仕事をするつもりだったと割減少している。恐ろしい話だ。

ころから、絆を結びつつ共に働くという形を身につけてきたところだった。私にとっ正直に言えば、私がパワーや権力に対して仕事は神聖なものであり（仕事は個を越て極度に警戒してきた理由は、昔々から、え出るスピリチュアルな行為であると思っ下手すると自分はミニカルトの教祖くらいている）、仕事は世俗のなかでやっていくもになるかもしれないと密かに恐れてきたかのであるけれども、世俗にまみれさせてはらである。だから、自分で扱える以上のパいけないものなのだ。しかし、大きな組織ワーは持たない、たとえ自分のパワーであで働くようになると、必ずしもそうはいかっても、自分で扱える以上のパワーは使わない。絆を結ばずとも、人として好きでなないと決めてきた。パワーに翻弄されて、くとも、一緒に働かなければならないこと方向性を見失うのでは本末転倒である。年もある。親密な関係になれない人と近い距とともに人として成長することができれば、離で一緒に働くということに私はまだ慣れ器が大きくなって扱えるパワーは大きくなない。

るのかもしれない。詳しく知っているわけ

それに、大学の先生をやっているというではないが、『ハリー・ポッター』は、自分ことは、それだけで十分に権力的である。のパワーを持て余す者が自分のパワーを扱権力を支える基盤として、しばしば、①報えるようになっていく成長の物語であるよ酬を与える力、②強制力（脅しや罰）、③うな気がしている。パワー、あるいは権力法的力（警察など）、④参照にされる力（同が自由を妨げるのでなく、真の自由をもた一化、魅力、尊敬など）、⑤専門家の力（特らすためには、それを扱えるだけの器が必別の能力や技術）、⑥情報の力（理性的な要で、人間を鍛えるしかない。大人である議論やデータなど情報に基づく力）ということ、自由であることは疲れることだ。

6 つの要因が挙げられるが、大学に勤めて131