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白岡

「校則」を考え る大村 政男(日本大学)

Masao OHMURA (Ni
honUn
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)

駒崎

勉 (城西大学)

Tsutomu KOMAZAKI (
J
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加 藤

宣 彦 (
前東村山市立第 1中学校)

Nobuhiko KATO (FormerHigashimurayamalowersecondaryschool)
三 ツ 木 照夫(日本大学桜丘高等学校)

Teruo MITSUKI (NihonUniversity，Sakuragaoka hi
ghs
choo
l)
渡

辺紀

夫(聖教新聞社)

Norio WATANABE (Se
ikyoShimbun)

昭和 6
3年 1
0月 2
9日， 本学会の公開シンポジウムが駒沢大学 1号館{で行なわれた 。 発言者は 上記の通りである。発 言者から話題挺供後，参加者を交えて活発に討議が行なわれた 。 木報告は，そのときのテー

プ記録に司会の大 村が手を入れて整理したものである。

中村 (学会事務局) ただいまか ら日本応用心理学会シンポジウム 「
校則」を開催いたします。 日本応用心理学

ついて研究なさ ってお られます。それでは先生よろし く
お願いします。

会では毎年一回公開のシンポジウムを開くことにしてお大村 (司会) それでは私のほうか ら今回のシンポ、ジスります。 このシンポジウムはできるだけ u
p
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1
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eな

トの先生をご紹介申し上げます 。最初は渡辺紀夫さんで問題を取り上げております。一昨年は 「いじめ Jについす。波辺さんは昭和19年のお生まれで，東大波学部で木て， ，*年は「文化摩擦」を取り上げました。今回は「校材工学を勉強された方です 。それがなんと新聞記者にな則」です。 「校則」はま さに現代的な問題で，いじめやられ，現在，型教新聞社の社会部記者と してご活腕で校内暴力とい った校内問題と密接に関係があると思います。 詳しく 1
1"し上げ.ますと，す。私はこの 「校則」の問題について詳しくはありませ

記者としての仕事・のほかに，劇画や映画のシナリオ作家

特報部の部長さんです。

んが，校則を無く して しまったほうがよいという考え方

として， また教育カウンセラーとして活躍されてお られの人もい らっ しゃるでしょうし，絶対必要 という立場のます。

人もお られると思います。そのようなことについて， わ

次の方 は 日本大学付属 懐丘高校の国語の教諭をして おれわれはいろいろ知っておかなければな りま せん。そ う

られる 三 ツ木照夫さんです。昭和 12
年のお生まれで，私いった迎由で今回このようなシンポ ジ ウムを企画したわの教え子の一人です。三 ツ木さんは国語の教科書 の編集けでござい ます。それでは，まず最初に私か ら今回司会にも当た られ，をしていただく大村先生 をご紹介させていただきます。

す。校 T
1
]
1については非常に厳 しい方で，下高井戸の日大[f'
晩年の志賀直哉』 という著書もありま

私が存じ上げているかぎりでは，先生は人格M究，特通りで「三 ツ木」というと生徒がみな逃げ出すというすに不安の研究者です。 しか し，最近ではいろいろな問題

さまじさです。私もなん回か目撃 したことがあり ます。

を取り上げておられます。 血液型と気質 ・性格の問題，

なにはともあれ私の教え子の中では逸材 です。

あるいは教育心理学の立場か ら学内の さまざま な問題に次の方は加藤宣彦 さんです。加藤さんは昭和 2年のお(82)生まれで，慶応義塾大学を卒業されたのち ，ず っと教育て，いろいろな 批判が出てきたのではないかと 思 うので~III にお ら れまして，東村山市立東村山第 一 中学校の校長す。それから 心理学的 な観点からものをいうわりです

で定年を迎えるまで，多くの中学校の教頭や校長を歴任が，私は それを 3つにしぼ ってみました。一番目は 「校されておられました 。現在は，東村山 の教育委員会で登則」 とか 「きまり 」は児童や生徒の心身の発達に合 った

校拒否の生徒や，帰国子女の指導に当たってお られま

問題でなければな らないということです。二番目は広い

ノ
レ j， I
教師
す。 これまで NHKの「おはようジャ ーナ

意味での弱者にとって「校貝Il
Jや 「きまり」が脅威になの時間 j，それから 「お母さんの勉強室」 などで校則問

つてはいけないと いうことです。広い意味での弱者とい題を取り上げていらっし ゃいます 。著書 としては 『教師

うのは，いろいろなハンディを 持 っている子ども ，いじの体罰と子どもの人総』や 『
私にと って教育とは何か」めのタ ーゲッ トになっている子ども，家庭的に恵まれて生徒の自主性をいない子ども，内向 的な子ども，陽の当たらないところ

重んじて学校のきまりを生徒とともに作り 上げていくとにいる子どもなどを含んでいます 。 三 番 目は 「校 則 j，などがあります。力[同事さんのお考えはp

いったも ので， たいへんユニークな教育評論家でい らっ「き まり j， I
生徒心得」 というようなものは時代の変化

しゃいます。

や環境の変化に応じて絶えず見直しをすべきだと思う の一番最後 の方は城西大学の心理学の教授で駒11
碕勉といです。バランスをとる ，チェックすることが必要だといWilすることです。貨とう方です。 こ、専門は人格と適応に I

うことです 。伝統的な校則だか らいじるとタタリがある

罰に関するハーロックの笑験は有名ですが， 1
山崎さんはとい ったようなものではいけません 。 I
いじってもいい

そこに性絡の因子を含め，外向性の子どもはどうなる

約束事」 というフレキシブノレなところが必要です。そうか，内向性の子どもはどうなるかについてたいへ ん興味

でないと「タテマエ」ばかりが優先してしまって，守 らのある実験をなさいました。著書と しては 『パ ーソナリ

なくてもいいような規則 が乱立してしまいます。そうい

ティの 心理学』などがあります。

う規則が子ども時代に並んでいるということは， その子

これでいちおう 4人のシンポジストのご紹介が終わりどもが成 J¥したときに「適当にやろうや」 という気持をま した。「 シンポジウム 」 というのは「ともに食べる 」

起こさせるのです。「タテマエ 」 だから守らなくてもかという泡J床があります 。 ここでは「校則」というテーマ

まわないのです。そのような 大人干上会がや ってきたらたをフロアのみなさんとと もに 食べ よう と思いますっ ご意

いへんでしょう 。中学や高校時代か ら守らなくてもいい

寺半ごろ までとも見の異なる方も多いと存じますが， 4n死文化した規則に取り固まれている，ということは本当に食べてまいりま しょう。最初にお一人大休日分ぐ らいに危険なことです。

ずつご意見を述べていただきたいと思っています。普通ならば4人の方の発表が終わりますと，またもとにもどって 5分ずつぐらいの補足発言をするのですが，ここ

私は 「校則」 とか 「きまり 」 とい ったものは一種の社会文化だと思うのです。例え ば

3

同一地域，東京都な ら

東京都 埼玉県なら埼玉県といったような同一地域で ，p

ではそれをしないで，すぐディスカッションに入りたい

あまりにも違った社会文化 が存在すると，子どもたちはと考えています。 なにとぞよろしくお願い申し上げま/惑を感じてしまいます。それではいけないのです。
違和1

また，子どもたちが小学校から中学校へ，中学校から高最初]は，心理学者の立場か ら駒附さんにお願いします。

校へと進むたびにカノレチャー ・ショックのような校則シ
ヨツクを起こしたらこれまたたいへんなことです。 このI
校員Il
J は普遍性を持 ったも駒崎

最近なにかと校則に対する風当たりが強くなつ

ようなことか ら考えれば，できて，Iくたばれ校則」 とかいうことばを耳にするよのでなければならないのです。その普遍性の中で，ある

うになリました。校則結構という 人は少なく，校則はど

学校は多少厳 しい とか，ある学校には少しおもしろい校

うもよくないという意見が強くな ってきました。私の立Elって則があるとか ，そういうものが 出てきてもいいと ，場は，集団生活をする上には「きまり 」は必要であり ，います。それが校風といえるので はないで しょうか。特

生活上の危険を防止する上にも当然きまりはなくてはな

色にしても，校風に しても，それは精神的健康のセンス

らないというものです。

であり，かっそのセンスの 中で多少のばらつきがある，

いま，校貝11が問題になるのは3

校則それ自体が惑いとそれが学校のおもしろい動 き 方で はないかと思うのでいうよ リも，む しろ校則それ自体がどうあるべきかといす 。 条件反射的な教育ではいけません。 これが，うことを考える。または校則を見直すこと，こういうとう， 私が申したいことの全体像なのです。

ころが欠けていたのではないかという反省の上に立つきょ

中学生 くらいの年齢に焦点を合わせてみますと，かれ(83)
らは心理検査を受けるまでもなく社会的承認の欲求 が非

われ ます。存在理由というような ものがはっきり してい常・に強い年齢です 。いわば目立ちたがりやさんが鳩えてないのです。 近所の中学の校貝IJにいます 。そ れとと もに 自尊心のたかまりということも起伝いをしようI1.
すすんで家の手

2.テレビ やラジ オは よい番組を選ぼう ，

こってきます。 この 2つの傾向は発達とともに現われて

3.
読書をしようくるもので，これがないとおかしいくらいなのです 。 自抜かして， 8家族の一員 として明 る く楽しい家庭を作ろ

4 夜間の外出 は しない，

5， 6， 7 はI~I 己を ïìíj面に出してきたとい う こと

うー というのが あり ました。 これは子どもにい っても 始は，かれ らが自立しようとしている 一歩前だということ

まらない話です 。「ぼくは一生懸命楽しい家庭を作ろうにもなります。中学生はそういう構造上の一大転換期にとしているのに，おやじは飲んだくれで困ります」 といなるのです。 このような時期にあまりにも厳しい校則はうような感じ がする校則だと思います。

尊心が高まって，よろしくないことは当然のことなのです。例えば，先生方が子どもたちに

お前，少し自分というものを考えもう少し ，子どもに矛盾を感じさせない，子どもが納得できるも のがほ しいで す。
「夜，外出す るな 」という校

ろ，中学生ではないか"といって 叱 っているのですが，則も あり ます。塾に通 って いる子 は夜塾に通うのです。

もう一方では

本 当におかしいと 思い ます。

そこはきまりになっているのだか ら守

それでは教育評論家の立場から 加藤 さん，お願れ"というのです 。主体性を功一重していなが ら，きまり

大村のところへくるとそのきまり通りにやらせる。子ども たいします。

ちも矛盾を感じると思います。 この時代の子ど もの心理をよく考えて手を打つべきだと思います。

加藤ー現場 の校長を終わったばかりなので教育評論家というのはどうかと思います。そ こで私は現場か らのお

私の近所の中学の話ですが，生徒心得の第なん条かに「家の手伝いをしなさい」と書 いてあります。ところが，

5
3
IJなところでは 「アノレバイ トはしてはいけない」 とい っ

話をしたいと思います 。きょ うは 「校則」がテーマになr
校貝I
lJと 1手んでいる学校はないのです 。
私達の約束」 とか ， r
生活のきまり 」「
生徒心得」 とか， rっていますが，ています 。 さらにおかしいのは，自家営業の場合はお客などと呼ばれているほうが多いのではないかと忠、い まさんに顔を見せないで奥のほうで仕事を手伝えす。歴史的 に見て，と書いであるのです。 このような矛盾はほうぽうにあり ます。

日本 のきまりにしても，校則にしても，生徒心得にしても，道徳と法律，規則と心がけといそういったものが同居し，混在してい るの で

読 んだ子どもはまごついてしまいます。 子 ど も た ち 自

いますか

身，納得のいくようなものがほしいのです。

す。 そ れが誤解の原因の 一つにな っていると思うので

3

さきほど「三ツ木」というと生徒が逃げるという話がす。家のお手伝いをする ，家族の団撲に協力する，そうありましたが ，どんなこわい顔をした先生かと忠、 いましい ったことと，遅刻や無断外出などをするなということ

た ら，ソフ トな方なのでび っ くりしました。子どもたちとはま ったく次元が違うことなのです。そ れがごち ゃま

はそういう先生がいるから惑いことをしない，おとなしぜにな っているのです。

くしている，というのでは困ります。いても，いなくて私自身の実践か らお話をさせていただきますが，彩、がもきちんと規則を守ることが必要なのだと思います 。今ある学校で校則をなくしたのは1Ii:l称155年ごろでし ょう

度のシンポジ ウムのことで私も中 学生や高校生 に会ってか。 校則をな くしたとい っても残したものもあるのでいろいろ聞いてみました 。にわか勉強なのです 。厳しいす。例え ば，遅刻をしないこと，無断外出しないこ と，校則も見せても らいました 。私が君た ちたいへんだねと

自転車通学はしないこと ーなとほんの 5項目ぐ らい残し

い った ら，かれ らは割合のんきなのです。 どうして?とて， あ とは全部無くしてしま ったのです 。それは決して聞いた ら，5
3I
Jにたいしたことないよというのです。私は校則そのものが悪か ったのではなく，

5
0
0
人
当時 1，

3
3

不思議に思いました 。 とうして?と重ねて聞いてみまし

クラスの学校の 中で ， 校則がなかなか守 られないのでた。 かれ らはだ って要領の悪い奴がひっかかるんだ、す。そ こで，子どもた ちをもう 一度校則でがんじが らめよ。 こんなことが書いてあ ったって， うまくやれば大丈にしてみるか，それとも子どもたち自身に考えさせてみ夫"というのです 。私は要領のよい生徒を養成するみた

るか，を考えてみたのです 。そのとき ，ある 先生 がいで，これではいけないと思いました。

れ はとてもがん じが らめ に j得ることはできない 。 むしこところで，校則や生徒心得というようなものには 「なろ，子どもたち自身のカを借りてこの学校の規律を回復ぜ」の部分が欠けているように思います。きま っている

したい" という発言をされました 。 それが校則のほとのだか らーですべてをすませて しまうのです。 どうしてんどを無くしてしま った理由です。生徒はお、に 校長会

そうしなければな らないかの説明が欠けているように思憶をも らっ てきて ね"に行った ら，よその学校の生徒手 l

(84)

とか，

田舎にいるいとこか ら田舎の学校の生徒手帳をもらったよ"などといって生徒手1
1
援をくれました 。 100

た。 「全クラ スに校則について考えさせ るj， r
世の中 には果たしてきまりというのは必要か j，r
なぜきまりがあ

1
1ft
近い生徒手帳が集りました。それをいろいろな角度か

私たちの学校にも規則というものが必要なのるのか j，rら分析しました。それはたいへんな作業でしたが，中央だろうか j，I
必要だとすると ，いま君たちが毎日明るい

委員会が中心になって見事に分析しました。その中での問題
学校生活を送るために困っていることはなにか j，r

最大公約数 といいます か，そういうのを原案に したわけ

点はなんなのか j，r
この学校の規則になにを取 り入れたです。 ところが東京の学校の生徒心得というのはたいし

らいいか」とい うことについての 草の根の 討議を約半年たことないのです。 660の 公立中学校があり ますが ， ど

間や りま した。 その結果

こを見てもそれほど厳しいものはありません 。厳しいと学校の規則」 というものを，各クラス 1通ずつ提出させいえば，校則ではなくて，その背後にある「先生の心」

ました。 これはたいへんなことのように思いますが，同r
私た ちのクラスが作 るこのなのです。その姿勢いかんですべてが変わってしまうの

じ屋根の下で生活しているので，ほとんどとい っていいです 。 ところが地方か ら集めら れてきた校則は，マスコほど似たものがあが ってきました。それを中央委員会がミからた たかれでも仕方がないというのが結構ありま

整理して新しい校則の原案を作り，全校生徒の投票にかす。 例をあげてみまし ょう。 高知県のある中学校です

けたのです。その中で過半数を獲得したものを校則にしr
繁華街に外出するときには制服を着用すること」

たのです。できあが ったものは 1
7
項目でした。現在で もというのがありました 。 このよう な規則は田舎に行くとその学校は 1
7項目です。 これ らの項 目のうち， J
隊員会 議

が
，

結構あるのです。「学外に外出するときは制服とする 」

で問題にな ったものが 2項目ありました 。 lは 「学用品というものもあります。 これでは矛盾が出てくるので以外の物 は持ってこないこと」ということです。 これにす。 新宿の歌舞伎町あたりに住んて いる子どもはどう対して，なるのだ，ということになります 。 このような子どものという のが過半数を取 ってしまいました 。私たちは 「
雨ために 「ただし，その繁華街に居住する生徒はその限りの日な らば よいというきまりが全国にある かな 」 と思いではない」と書 いてあります 。 やはり，矛盾があります。この繁華街に居住している生徒が六本木に行く場合

r
ただし，

トランプ。
や将棋は雨の 日な らばよい 」

ましたが，生徒指導の先生がいや大丈夫ですよ 。生徒

たちは朝テレビを見て，雨の確率 50% というとき，ど っはどうなるのか ，とい うこ とになり ます。 しかし，このちにするか迷うようなことはありません 。持 ってくる子

ような場合を考えてちゃんと付則がつけ られています。

はH
青れた日でも持ってきますし，持ってこない子は雨のそれは「 ただし，そ の生徒 も他 の繁華街に外出す るとき

日で も持 ってきません 。そ んなものですよ"と発言 しました。その通り でした。2は「いや らしいことをしないこはfljlJ服とする 」 というのです。
法律でも施行例があ ってとんどん和l
かくな ってしまうと」 というのが過半数を取 ってしまったのです。生徒会r
盆踊りの長を職員室に ￨呼んで 校則という ものは具体性がない とのです。 静岡県のあ る中学校のことですが，

とき は町内できめた服装で もよい j， つまり浴衣がけでもいいと いうことなのです。 しかし，r
ただし，見物す

おか しいよ 。 こんな抽象的なきま りはだめだよ" とい ってやりました 。生徒会長は

いや らしいことの中味がわるときは制服とする 」 ということが付け られています。

か らないの は先生方だけなのです。僕たちにと ってはき生徒が質問してきました。夜、 は お色直しというのがあわめて具体的だか ら過半数を取 ったのです"というのでるだろ "と冗談をいい ま したが，や は りおかしいです。

す。 例え ば どうなんだ"というと それが言えな いこと

生徒に校則を作 らせてみました。かれらが作 った原案

たのミ
ら こうな ったんだ"というわけです。そ こで，これは ~ I: ;:市' に多様 でした 。 私 が 無くした校則 は 35項目，その人のいやもそのまま通過させました 。 1年たった ら， r

学校には 40項目しかなか ったので，校則は 5項目にな っがる こと は しない」 というよう に直りま した 。 さすがにたのです。 ここに現場の先生がおられた ら申し上げたい

恥ずかしくなっ たのでし ょう。 ニュアンスが遠い ます。

のですが，校則の見直しをするときに，ただ子どもにま

私 のね らいは，校則作りを通して子どもたちの自治の力かせておく と，むしろ保守的で創1Iかい規則になってしまを高めようとしたのです。 このね らいは達成されたと思います。管理されてい る子どもはそういう発想しかできっています。

ないのです。 もちろん ，職員会議は子 どもたちの出した

さきほど申し上げましたが，道徳と法律，規則と心が原案を否決といいますか，差し戻しをしました。 こんなけというものが，に，私たち教師にっとうのいいきまりが守 られるはずはす。 この あたりを見直すべきだと思います 。

ない ， と思ったか らです。今度は私た ちが釆り 出しまし

わが国においては混在しているので要約しますと，子どもたちの生命を守るきまりと，子5)(8どもたちの秩序を守るきまり ，それか ら子どもたちを育らです。そのペナルティも 他の先生と は違うのです。私

てるきまり，子どもたちの成長のための心掛け的なきま

年ぐらいフリ ーパス
0は晩年の志賀直哉先生のところに 1りといったようなものな どを整理し ていくことが必要でで出入りしていました 。その 敬慕していたことも手伝っ

しょう。安全保設規定，秩序規定，転校のときなどの手， [í暗夜行路』 という 小説を 2 回 ，自分の手で ~J&: して

続き規定，保健室や図書館の利用規定，このような規定たことがあります。 また，井上靖さんの新聞小説も やっはある程度学校のほうで押しつ けてもいいと思います。

5分ぐらたことがあります。毎朝学校にまいりまして 3

子どもたちに示しでもコンセンサスが得 られ ます。

いかけて，新聞小説の 1回分を筆写しました 。そういう最後に残るのは規範規定です。この規定については，体験があるので，ペナルティというと ，たたいたり，座ある程度子どもたちに呼びかけ ，親たちの意見を聞いた

らせたりすることではなく国語の教科書のある部分を原ほうがいいーというのが私の提言です。それか ら，日本

稿用紙に一字一句ていねいに筆写させ，漢字には振り仮

でなにが欠けているかというと，まず第 1
Iの学校の校貝J名をさせるのです。それがペナルティで，いつまでにそに規貝Ijが子どもたちの人格を犯していないかということ

れをやるかが指示されるのです。 もしやってこないと親です。第 2は説得力のある合理性があるか，人材[を犯しに電話をかけます。 きちんとやってきた生徒はほめまてはいないか，第 3は時代と環境に迎合しているかどうす。字が下手でもほめてやります。 1七ったあとのフォロ

かということです。第 4は規則を改正する手続きを明記

ーがないと恨みだけが残って しまうからです。このようすべきではないかということです。私は生徒たちと全国校則」の運用から すれば非常に簡単なことでなことは 「0冊以上の生徒手帳を集めましたが，0から 1す。私は教師と生徒との問の本当の信頼感こそが校則の改正の手続きを付した生徒手帳は 1冊もありませんでした 。生徒会
規則の改正手続きはすべての手帳に出ているのですが，校則改正の手続きはどこにも 出ていませんでした。アメ運用に大切なことだと思います。
大村:ありがとうございました。それでは新聞記者 の
立場か ら渡辺さん，お願いします。

リカで 1カ月間，中学校に滞在しましたが，ほとんどの

渡 辺 私は取材をしていた中で感じたことをお話した

学校の校則に「この規則，またはその運用が適切でない

いと思います。また 記憶に新しいことですが，岐阜県の喚起するために勇気をと思 った生徒は，先生方の注意を l

高校の修学}/1.行でへアードライヤーを持ってきたことが依っていました。ア
もって申 し出 なさい」ということが i

原因で先生が体罰を加え，その生徒を殺してしま ったとメリカもずいぶん荒れていましたが，でも，さすが民主いう痛ましい事件がありました 。 このような体罰問題，

主義のお家元だなと思いました 。

校則問題はどうも西のほうに多い ようです。 ところで，

最後に申し上げたいことは，いま，校則の見直しが全

小学生 の場合は家庭のきまりがそのまま学校に持ち込まなわれていますが，見直すのは校則そのもの
国的に行:れてくることが非常に多いのです。そのいざござが中学よりも，むしろその背後にある教師の心が大切なので大村

それでは現場教師の立場か ら三 ツ木さんお願いてきているような気がします。 具 体 的 な 例 を あ げ ま すと，女子中学生の白いソックスがあります。そのソック

します。
三ツ木

や高校まで後を引いているような気がします。学校の先生にも未成熟な人が いて， 校則の運用の仕方に問題が出す。

私を見ると生徒が逃げるというお話ですが，スを 三つ 折りにしなければいけないという校則が愛知県

校則について現場教師が一番問題にするのは，破った場

内のある学校にあり ます。その 中学ではそうしているに合のペナノレティなのです。これがないと生徒はこわがらもかかわ らず，隣りの中学では絶対に折つてはいけない

7， 8年や っています
ないと思います。私は高校教師を 2とな っているのです。三 つ折中学で伸ば している子は突が，校則はやはり運用が第 1だろうと思います。校則をっ張り女生徒になります。その子が隣りの学校の生徒に作るよりも運用がむずかしいのだと思い ます。 私もまだ同類だと思 って声をかけたところ，むこうは知らないか

まだ経験不足で ，きょうは勉強させていただくつもりでら挨惨を返えさなかった 。その ためリンチ事件にな った

参加 したのです。朝日新聞にもき ょうで 4回目になりま1ば した子は 三つ折中学では突 っ張り'
1
ことが あります。 イ

J のことが連載されてい ます。私の学校で，すか「校貝I

ですが，隣りの 1
tば し た 子 は 普 通 の 子 な の で
l
学ではイ
"
1
:

かつて卒業生あたりが「御三家」というのを作ったこと

す 。 折 っ た子が違反者になるのです。どこか I~I 立 っ たこ

殺しの
，i
.J
があります。「鬼の ・

いやみの
，i
J

」が

とをしないとや っていけなくなっている子どもがいるのそれです。私は「いやみの三ツ木」といわれました。 どです。そういう子どもの趣味的背景を忘れて，一体的にうして私がそう呼ばれたかというとペナノレティを課すか

校則を運営していこうとするところに問題が生じている

6)(8
ように思います。教室で挙手をするということがありま，す。 ある学校で は

挙手は左手ときめられて います。

先生だ ったのですが，生徒の反応に対してムカムカしてやっているうちに自分がわか らな くな り，気がついてみ

右手には鉛筆 を持 っているからです。そ して挙げ方もちたら生徒は死んでいたというわけです。髪の毛がいつもか度ときまっているのです。 しかも，もっ と絢l
ゃんと 45

突っ張 って しまってどう しよ うもないか らー という部分いのです。 2本指の挙手は，友だちの答えにもう 少し付人
はま ったく無視されてしまうのです 。子 どもたちを 「

け加えたいとき3本指の挙手は友だちの答:えに 賛成す間」として扱わないところにネ ックがあると思います。

ることを意味 し

4本指の挙手は質問があります，友だ

原因論，つまり「これだか ら "j という理由をあげる場

ちの答えに反対ですということを意味します。このよう合が非常'に多いのですが，大入社会は結果論なのです。

な細かいことをやっているところもあります。加藤さん「して はいけないことをした」とい う事実関係だけで判断のお話のように規則という ものは作 り始めたらキ リがな

してし まいます。最近の子どもは未成熟で抑制が効かないのです。そういう 制度を当然だとしている 地域は，東いので，原因論と結果論のすれ違い がひどくな っていま京のような非常にゆるやかな 地域を 異常だと 思い ます。

す。私は今か ら 8年ほど前，大阪のほ うにいま したが，自分の 地域はそ れ相応にや っていくのだか ら放っておい院を日
ずいぶん荒れた学校がありました 。中学の先生でl

てく れとい う声もあります。ある学校では給食がな いの本刀で切 られた人もいました 。

で弁当を持って登校しなければなりません。そ うす ると

校則 をぐっと厳 しくして徹底的な管理をするとき ，そ友だち 同志でオカ ズの分け合いが始まります。家庭かられとはま ったく異なる方法で・生徒に はた らきかける先生

は弁当についてのきまりを 作 ってくれという申 し入れがが出てき ます。そ の先生 は校則 は校則として，自分と子

あ り，そのよう な校則ができま した。そうすると ，先生どもたちとの信頼関係の樹立か ら始 めてい ったのです 。

も親も寄 ってたかつてそれを守 ることばかり考えて しま

だか
生徒た ちは「 あの先生のいうことだ から 聞こう j， rうのです。一つの集団をまとめるために原則論とし て校らやろう 」 という気を 起こし て くる のです。校則を起点

則が生まれてきた 。 ところがこのタテマエとしての校則とするのではなし人間関係における信頼を基本としてが一人歩 きを して人間を締 めつけてしまうのです。
度で びっ たり揃 って， 45
さきほ どの挙手のことです がす。これが私が取材して得た現場的感党です 。

いくのです。 規則である ， 規則だか らではダメなのでいていいというので，それが教育研究会でたいへん話題

埼玉のほうに生徒指導の神様といわれるく らい有名なになったそうです。 それを自分の学校に移植 した先生

校長先生がお られました 。 取材のためにお逢いしま しが，同じやり 方で はというのでちょっと変 えた のです。

た。 どんないかめしい人かと思ってお尋ねしました ら，4本指， 揮りこぶ し (じゃんけんのグ

すば らしく優しいお顔の方でび っくり しました。腕力でー)というわけでーす。 まさに点数稼ぎで， うちの学校に肩たたき(元なくて押さえているのです。その先生は 「

はこのように細か い規律があ って，よく運営されていま

j か ら始めているのです。 校長 として赴任して気かね )すよということにすぎないのです。有名なのは愛知県の

きたとき，

2本指

3本 指

わる

慈」 といわれ る生徒た ちが 先生のことをジr

三河地方のある中学ですが，下足箱に靴を入れるときのロジロ変な目で見ていたそうです。そ こで先生はニコニ

規則 があるのです。下足箱の掛か ら lcm というところ

コ笑いなが らに，ぴちっと並ばなければいけないことになっていまとい ってや ったのだそうです。悪どもはそれで調子が狂す。 これが守ら れていないと教師の指導が惑いということになります。そこで，あれや，これやと子どもたちを縛りつけるのです。子どもたちは反対できない，そこでその不満が他の面 に出てくるのです。 例の「モグラ叩

I'b，規則と抜け道のイタチ ご」 と同じです。交通規則Jき

君たち ，な かなかいい目をしているね"ってしま ったわけです。校長先生は毎朝校門で肩たたきをしました。 き ょうも元気そうだねぺ

一緒に勉強しょうね"などとい って肩たたきをしたのです。そのうち
あに生徒た ちの服装違反もなくなって きたそうです。 rの先生はオレのことを信用し ている 」 ということか らくっこです 。教師と子どもとの信頼関係をまず作っておかる信頼感です。 きまりを守 らせるた めには，どこか らそないと，子どもは 同じ規則でも自分たちに対する圧迫とこに入 っていくかということが大切なのです。教育する

して しか感 じません。私は本業のほかにカ ウンセリング

側のほ うも いまひとつ見直しを やることが大切で あるとをして いますが，同じ規則で も運用す る先生の 関わり方いうことを，きょうここで提案したいのです。

によって違っ てく ると，生徒た ちは いっています。関わ大村 ・どうもありが とうご ざいま した 。ただいま 4人

夕方いかんで ，喜びも悲 しみもあるのです。例のへア ーのシンポジス トに発言 していた だき ま した。従来の方式

ドライヤ一事件の先生ですが，あの先生はとても優しいです と，ここ でお 1人 5分ずつぐ らい追加発言 をする わ(87)
けですが，き ょうはこのままフロアとのディスカッショ

スチュームを 買 うと家庭の負担がたいへんだし，ヂタ ラ

ンに入 っていきたいと 思い ます。ご発言の方は所属氏名

メなものを着てこ られでも困るので，制服でということをお っ しゃって，だれに回答してほしいとかにきめました 。当日 ，かれ らは制服でやりましたが，ボ4人の方に意見を述べてほしいとかおっしゃってください。

タンが全部背中にありました 。「なるほど ・」 と思い ま板倉私としてちょっと問題にしたいのは，校則に違した 。今年の 4月でしたか，江戸川区のあ る中学校の女

反する子どものなん人かは創造性を求めての違反がある

子生徒がた った 1人私服で登校したという事件があり まのではないかと思うのです。校則が正しくないか らこうした 。あれは校貝JIというより も学校の管理体制に対す る

しなくてはいけない，というような姿勢があるのではな

批判的立場でや ったのです。私たち が非常に図るの は，いかと思うのです。そういう点はどうでし ょう。

私服がいく らクリエイティヴであ っても校則違反な ら容大村

ちょ っと補足します 。ただ今ご発言 にな った方認することはできないということです 。あの学校で は，は本会の名誉会員の板倉善高さんです。内田クレペリン

教頭を含めて 3人く らいの先生がその女の子と押し!日]答

精利 i検査という有名な検査がありますが，板倉さんは図をして，学校[こ入れるの ，入れないのとやってしまい ま形を用いた精神作業の検査を作成されています。私どもした。彩、はちょうど NI‑
IKの 「おはようジャ ーナノレ」にはそれに 「イタペリン」というあだ名を付けています。

出演していました 。いきなりそのビデオを見せ られて，

板倉さんどのシンポジス トにお聞きになりたいですか。
板倉

違反者中には独倉1]的な子どももいるのです。そ先生だ った らどうしますか" と問かれ，生番組なので非常に困りました 。私はそうですね ，私だ った ら昼休の子どもの意見を問いてほしいのです 。 4人のシンポジ

みにでも校長室に呼んで，

コー ヒーで も 入れてや ってストの方，どなたでも結構です。

『どうして君 は私服で来たのかな 』 と子どもと 一緒 に 考

三ツ木

もっともなご意見です。 !日制高校生は文学づえる場を作 りますね
。 それでは ，みんなと一緒に考え て

くと同人雑誌のようなものを作りました。いまの生徒は

みょうか，ということにしますね"と答えました 。校漫画ブームの中で育ったので似顔絵なんか実にうまいで則そのものよりもその運用とか，教師の心が大切なのですね 。非常にうまいアニメの同人雑誌を作 っている生徒

す。

がいましたのでちょっとノ fックナンノイーを出してくれ" とい って出させ，きちんと封印しました 。 そ して

なかなかいいものだが高校でしょ っち ゅ う回し読みしていたのでは困る 。 しかし，一流の漫画家を目指して努

大村 ・お 2人のシンポジス卜から答えていただいたので，板倉さんか らのf質4問に対する回答はここて

l
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い
、
ま
す
す。
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いと思思l
板倉

私Jl
R
なるものが果たして合理的なも のかど うか

力してくれ。学校には持ち込まないで，社会的にどんどの欠点を生徒が教えてくれという場合が あ ります。制JlRん活動してほしい" といってやりました 。 ペナノレティ

るという場合 もあ りま しょう。九州、!と北海道では 1
I
制限もは課さないで，独創性のある子を伸は、してや ったのでえらく違い ます。子どもの意見や反則 がか えって クスリになるということ があります。

す。
生徒の立場になると，どこかで自分を目立たせ富崎 。駒崎先生に質問します。先生 は条件反射によ るようとして校則違反をする子，学校の管理体制に批判的教育ということをお っ しゃいましたが ，詳し く教え てくな立場から校則違反をする子，それか ら自分のアイデ ン

ださい。

加藤

ティティを主張したいというか，クリエイティヴな子というか，いろいろです。例えは、P ズボンの械怖が 23cm

駒崎

一般に厳しい校則で縛るという場合，校則 は こ

わいか ら，あるいはあの先生は怖いか ら，ということでウエストがどうあ るべしとかきめ

自分の行動を規則していくと，子どもたちは自分は芯かている学校があります。目立ちたがり屋の子どもはどうら悪いのだ，これ は悪いか ら止めとこう ， というので はするかというと，校則違反ではないが特殊なズボンを買なく，まさに条件反射で，あの先生の顔を見た らお っかってくるのです。標準型のズボンなのですが真中が太いないので，や ばいから 止めとこう，それが重 な ってい るから 2
6cm までとか，のです 。つまり提燈型のズボンです。校則ではズボンのうちに， その先生の顔を見ればピッとしてしまう 。そ こ

真中のサイズはきめていませんか ら，そういうのを見つには，なん ら子どもの自主性と意図が入 っていないのでけてくるのです。こういうことはクリエイティウ、なものす。それはそれでよいのですが，条件反射によるようなに入るかもしれません。これでは取締まるほうは困って殺が場面が変わ っても果たしてそれが，すなわち反射的

文化祭にロックをやらせ行動が出 てくるかというと，そうはいかないのです 。先てくれ"といってきたので許可したのですが，新しいコ

生の顔を見たか らではいけないのです。 l年中先生がいしまいます。私の体験では，

(88)
るわけではありません。教育の効果は場所が変わってい大いに関係してくると思うのです。小学生の場合，先生ても，条件が変わっても，どこでも同じ効果が出てこな

たちは 「
お父さん，お母さんを大事にしまし ょう」なんければいけないのです。場面次第で条件反射が変わってでいいます。 これは C M にもありますが，くるというようでは本当の教育ではないような気がする

学生は本当にそうするで しょうか。私はそのようなことしかし，小のです。つまり普遍性を持った，いつでも広がりを持っを小学生は意識していないと思うのです 。 小学生時代て，どこでも同じ ような行動ができ るこ とが必要です。

に，お 父さん，お母さんを大切にし ようとか，背負って学校で物を壊わ した らH七られ るからしない。家に帰って立とうなどと思う子がいたら，それはノイロ ーゼです。

か らならかまわない，というのでは困ります。

寺代は，お父さん，お母さんから愛情を得たいと
小学生 H

ペナルティを課した場合，その場では非常に「すまないう時期です。 その時期に愛情を 十分 に受けた子ども

かった」 という顔をして反省の色も濃いのですが，それも，やがて中学に入り，思春期を 迎え ，自我の成長に一で本当に子どもが納得したのでしょうか。他の場面でも大変革を起こしてきます。アイデンティティの確立とか，

ちゃ んと効果 が出てくるか，心配な のです 。先生に日じら

自我の確立とかいう重大な時期がや ってくるのです。それたことは，自分が悪かったのだということが自覚されの時期を無事に過 ごすた めには， 小学生時代，あるいはなければなりません。 この点，三ツ木先生いかがでしょ

もっと 小さなと きに彼，あるいは彼女を愛してくれる，

うか。

可愛が ってくれる人が必要なのです。しかし，中学生時

富崎。 のちほどでよいのですが， !狗￨崎先生に小学生やへの愛情j へ移行する
代は， i か らの愛情」 か ら「 ・・中学生たちが，精神発達面においてどのような段階にい時期なのです。 ここに第 2反抗期というものが現われてるか，図式的に教えていただきたいと思います。
三ツ木.学校に こわい先生がいると ，生徒の中には ，きます。小学生 H
寺代と違って，お父さん，お母さんへの愛情が芽生えてくるのです。ところが愛情の現わし方はこわい先生をこわがることに興味を持つ子がいます。恋まだ非常に下手なのです。母親が 「
今，ス ーパーで安いを恋するのと同じです。桜丘高校には男子生徒も女子生

サラダオイ/レを売っているから ，10缶ほど貿ってきて」

徒もいるのですが，私と電車の中で目と目が合うと「キといったとき，子どもはたいてい仏頂面をします。 しぶ

ャー 」なんていう女の子がいるのです。なにも知lらない

しぶ寅いに出かけたとしても，来客は 「けしか らん先生だ」と思うでし ょう。そう見らせん。玄関先に置いたまま矢巾ん顔をしています。その家の ~IJ まで持ってきま

れてはたいへん具合が惑いのです。学校という所は，本

とき母親が当はそういうこわい先生がいすぎても困るし，いなくてで， 手伝ってくれでありがとう 。でも，もう少しだね 。

そんなにお手伝いがいやなの"といわないも困るのです。そのバランスが必要です。先生たちの中家の奥まで持 ってきてほしいの。お母さんがぎっくり 腰には私がい るのをいいことにして"あの先生にまかせにな ってしまうと困るからね"といえばいいのではないておきゃいいんだ"といって，見て見ぬふりをする人がでし ょうか。中学生の下手な愛情表現をうまく誘導しています。 これが一番困るのです。それから生徒のほうにやる必要があります。

そうだ，お前，原稿用紙に文

愛情の欲求のほかに自己顕示の欲求も考えなければな

章なんか写したって，反省 しなければなんにもならない

りません。中学，高校になるにつれて自己顕示の欲求ものだ"というようなことをいうのです。 これでは私の非常に強くなってきます。 この欲求も校則 に関係してき苦心 も逆効果になって しまい ます。これでは陰日向のあます。 自分で自分を表現しようという気持の現われだか

迎合しちゃ ってそうだ

3

る生徒をい っぱい作って しまう こと になります。多くのらです。校則を運用する側も十分それを踏えていなけれ

先生が，校則は守るべきだ，という大原則だけは曲げずばなりません。社会全体もです。だか らとい って甘やかに手を取りあ っていくべきです。先生が先生を批判してしていいというわけではありません。

いたので、は学校はバラバラになってしまいます。私はそ

校則は守 らなければならない 。それはよくわかるので先生方の横の連絡さえできていれば，駒崎

すが，守れるような無理のない校則が必要なのです。中さんがご心配 される方向に はいかないのではないかと思学生は知能の発達段階から考えて，不合理 の発見や矛盾

ういう点で

3

います。
駒崎

の発見が可能になる時期です。そこで理屈に合わない校
三ツ木さんのお話はたいへん面白く興味津津です。

則だとど うしても納得できな いのです。理屈が立つような，理屈が説明できるような配慮が必要ではないかと思小学校か ら中学生にかわるあたりの子どもの心の発達

Iの内容自体よ りも運用のほうのです。そうなると，校貝Jということで しょうか，愛情の欲求の発達ということもうが大事ということになります。 これは先程もお話があ(89)
りました が，運用が大事なのです。 しか し，守れないよはどうしても家庭なのです 。それが先生と生徒との距離

うな校則を作 っておいて運用部でなんとか，という考え

間隔に影響してくるのです。お父さんや，お母さんが人

方 もおかしいの です。最初か らなるべく守れ るような校との接し方を教えなければいけないのです。 ところが，

則 を作り ， しかも 子どもたちによ く理解でき る。そ れが

最近 は 自閉的な傾向が非常に強くな って，自分の家庭だ

基本ということにな りまし ょう 。
大村・ど うもありが とうご ざいました 。それでは加藤がすご く薄くな って います。 1
0
歳ごろまでに家庭でし っさんどうぞ。
加藤

けよければ ， 自分さえよければ，が強くな ってしまっています。人と仲よ くしよう，きまりを守ろうという意識

先程，三ツ木さんが自分 l人だけヒシビシやっ

かり 教 えておかなかっ た，つまり殺しておかなか ったのているのでは 困る，他の先生も協力し てくれない と困る，

で，大学生にな っても 他人の自転車を平気で失敬して しということをおっしゃいましたが，私も実感します。三

まうような人間が出来上がってしまうので す。 校則を守ツ木さんの悩みはそ こにある のです。あれ は三ツ 木がやることは大切ですが，校則以前の部分が仕上が っていなって いればいいんだ，ではいけない のは当然です。三 ツいのです 。人と fl'よ くやっ ていけること， それか ら距 離

木さん だけ浮いて しまったので は どうしようもありませ

間隔を近 づけて いくことは，どんな人でも必要なことでん。

す。その ためには，相手の好むことをし ゃべってあ け、る

大村 ・他にどなたかご質問 はこと が大 切なのです。 いうことを 聞かない子 どもに，いi
務回 。教師と生徒が適正な距 J
i
j
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tを将'
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:
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こなけれ ば といううことを聞かせるためにはまず仲良しにな らなければい

ことがよくいわれていますが，私が そのような立場に 立けない。 その子が一番 自 信 を 持 っていることを見つけったとした ら適正な距離を うまく 保 てるでしょうか。具て，それについて諮り，それについてほめ， RI'! J~IÉ間隔を

体的 に教えていた だきたいのです。

縮めていくのです。 これが私の認識です 。巨人m:が好き

渡辺.最近，

いろいろな若い人と話をし て 思うことな子だ った ら「きのうも 勝 ったね 」 といえば接近できるは，ストロ ー クスの出し方が下手な人が多いよ うです。

のです 。 しか し，な んにもい わない人がいる のです。 1「ストロ ー クス」というのは 「なでる 」ということなので週間い ても， 1
0日いても ，そういう人とは近づきょうがすが， I
ことば でなでる J，つまり 「ほめる 」 ということありません 。人と人との関係でなくて，人と物との関係

で，ほ めるの が下手なのです。 ほめ られ るのは好きなのにな って しまうのです。 人間関係を近づけるためには，ですがどうして もことばをかけ合わなければなりません 。優し。人をほめるのが下手ということは，人とうまくやれない人 なの です。

いひとなで ーがほ しいのです。そ れはあると きは肩 たた

きょう，私とあ なたの場合 は3.
6メート ル以 上 は 離 れ

きであ ったりすることもあります。 これが行なえれば，ていますから政治家の 距離な のです 。肉親の関係になる

どんな先生でも子ど もと の距離間隔を近づけていけるのと45センチ， 本当に親 しい友だちにな ると 1，2メートルではないかと思うのです。さき ほど加藤さん の話を伺 っぐらいだそうです。例えば， I
喫茶活で前向きで話を してて，なるほどと思いました。子どもと真剣に話し合いないるときは親しい友だちで，検に並んでいる人はもっとがら， 納得させて行動 させる。こ れが本 当の対話で はな

親密，というのが私の見方なのです 。先生と生徒の関係

いでし ょうか。最近は， この対話があるようで真の対 話

は，普通 ，公的には教壇か ら生徒を見ているわ けですかがな されていない のです。 ことば、のキャッチボールではら， 社会的距離で見ている わけです。と ころがある 先生

なくて ，スパイ ラル状に深まっていくことが必袈なのではそれを上手に崩して，生徒のすぐ横に行って「お い，す。

元気か ?Jと声をかけるのです。先生は自分のことを好三ツ木

さきほどからほめる ということ が しき りに 出

いて くれている，それがストンと心の中に入 ってくるわています。 この間， I
おかあさんの勉 強室」 という 番 組

けです。

で，原田という繭家が話されたのを見たのですが，小さこのような ことを自然に やっている 人と ，逆にいつもいときに先生 にほめられ たこと，励まされたことが非常そればかりやっ ている人と，突然おれ は教師だ，というに力にな ったとい って いました。私は大学 1年のとき大ように やる 人がいるのです。 もちろん，自然のうちにそ

村先生の授業を受けま したが，こんなすば らしい先生がういうことができるのがいいのですが，大事なことは生いる のかと，なにか勝手にほれ込みました。そ の授業は徒のほうに 「見る自分」と 「
見 られる自 分」と いう分化

ちゃんとした本があるのにガリ版で，その日のテーマをがあることが望ま しいのです。 自意識が出てくる 1
0
歳以

きちんと整理して配 ってくださる，手づくりの講義なの後がいいのです。他人と の距離間隔の保ち方を教えるのです。私は l回 も休 まない で出席しました 。試験の 1週

0)(9
問く らい前に先生か ら

君は今度の試験受けなくてもいいですよ" といわれました。 単位はも らえないのです， 説得力を必要としないきまりです 。静岡県出身の方とには恐縮ですが，西の愛知 ，東の千葉とい われますが，そうではありません。その分，ほかの真 中の静岡もたいしたものです。私は愛知県の出身です

勉強をしてください"とお っ しゃるのです。大村先生とが…。静岡のある学校に行ったら朝からジャ ージに着替か"というと，同じ ようなことをお っ しゃった先生がもう l人おられまえるのです。ま，それもいいでしょうが，前と後に姓をした。三省堂の字引きにお名前が載っている柴田武とい

5センチ角く らいのゼッケンをく っつけるので書いた 1

う方言学の大家です。 この先生もあなたはたいへん授業を活性化してくれました 。授業を受けただけでいいです。私はお客で行 ったので外交辞令ですく名前がわかっていいですね"といいましたら，教頭さんがニコッとあれな ら遠 い所で惑さをしてもすく わかりま す

す。 他 の勉強をしてください" とお っしゃってく ださしていま した。これは私の生涯で，試験を受けないで俊 (A)よ"とおっし ゃるのです。私はこ のような発想が，校則

Jをいただいた貴重な 2つの体験で、す 。きょう 馳せ参じた

5項目のが批判 される 最大の原因だと思う のです。 私 は3のもそのようなところにあったのではないかと思ってい規則をなくしたのですが， なくす前の職員会議では相当ます。先生と生徒との関係は，考えればむずか しいことの反論がありま した。校則がなくな ったら学校が支向性滅なのですが，明るいということ，これはとても大事なこて¥i
裂になるのではないか，生徒は jレー ルのある 社会に lとだと思います。どんな苦しいことがあっても，授業は行くのだか ら学校にだ、って/レールは必要，順法精 神を教明るくするということが大切です。生徒のほうが近づきえることこそ教育ではないか，などという当然の反論がにくかったら，教師のほうから生徒に触れて ，生徒から項目を なく し
53
ありま した。私があえて発言 した のは 1

学ぶのです。私は志賀直哉先生について学ぶのに先生のた ら本当に目茶苦茶になるかな 」という ことな のです。

IFII音夜行路』 を 2 回 も筆写しました。 『大津Illl~古 』 も写 しをなん項目覚えていそれから「先生方， この学校の規則j取りました。筆者とのぶつかりあいなのです。よい教師ますか」ということです，宵が痛くなるといいますが，になるためには，本ばかり読まない で生徒にぶつかっ

胃が痛くな って 初めて宵の存在に気づくの です。 フロアて，生徒の心 と自分の心とをぶつけ合わせることが必要にい らっ しゃる 聴衆の皆さんも，自分の中 学生時代の校なのです。そ うすると「金八先生」みたいになるかも し

Iをどのく らい党えているか考えてください。党えてい員Jれません。生徒は年年歳歳巡ってくる生身の人間ですかるとすれば ，相当神経質に管理されていたからワンパタ ーンでは把握できません。 しかし ，教師は自なん らかの 都合があ って覚えている のではないかと思い

分か ら積極的にチャレンジして いけば， 必ずや道は開けます。

てくると 思 うのです。

3

ある いは

私は子どもたちの自律的なものに まかせても秩序はか

Iの厳 しさにか
僕は千葉県に住んでいます。校員Jなり 維持できると思います。そこで一つ問題になるのは

けては東の横綱といわれている県です 。中学生たちと接

人の生徒
0
0
8
，
畿地域 1
家庭のことです。私はあるとき，多 j溝田

することも多少ありますが，かれらが校則を守っている

0項目を並べ， この校則は必要と父母および教師に校則2のは学校の中だけなのです。 このような校則なら止めてですか，必要ないですか，それと もある 程度の規準をきしま って基礎を作っていくほうがよいのではないかと思、めて，その範囲の中で指導するかどう か という 3段階にうのです。学校 を陥れればなにをしてもかまわないとい

分けて調査したところ，統一 してほしいという統一志向

うのではいけないのです。

pを現わしたのは父母なのです。例え ば，ゲームセン ター

加藤 :私は校則をみんな なく してしまい ま した 。みん

への 出入を禁止する，ということを校則にす ることにつなというより殆んどです。残 った校則というのは，これする 」 とい ったのは先生や生徒の 3分の l以下でいて 「を守 らな いと君たちは死んじゃうよとい ったようなものした 。 ところが親た ちは半分以上が禁止 を校則にしてくです 。例えば，ボルテ ージの高い変電所があるから近よださいというのです 。 そうすると，教師は jfð~ たちの期待らないこと，校庭が狭いのでバットを振りまわさないこに応えるべく間違 ったところで頑張 ってしまうのです 。

と，などです。大学とは違いますか ら学校へ来た ら無断

本当な ら子どもたちと楽しい話し合いをする￨時間に，ゲ

外出しないこと ， 自転車を置く場所が狭いか ら，自転車

ームセンタ ーに行ってうちの生徒がいるかいないか， レ

Iの中に残っています。こう
通学を しないこ となども校員Jス トランにうちの生徒が入っているのではないか，そういうところは一歩もゆずれないところです。子どもたち

いうチェックに走りまわってしまうのです。親も教師も旬に落ち込むようなきまりな
1も反発しません。ス トンと I

一緒になって管理体制 を布いて しまうのです。

淘に落ち込むようなきまりとはなにかというのです。 1

私はそういうことで自信があれば，学校には最低の安(91)全保護規定とか，秩序規定，手続規定，利用規定，これすが，校則をなん年た っても改めな いのはどうかと思いくらいあれば済むのでは ないかと思い ます。

ます。伝統のよいところを残していくことはもちろん大渡辺

私の子ども 2人が通 って いる中学には校則がな事なのですがー 。

いのです 。いま加藤さんがお っ しゃっ たようにや っては校貝)
1はH
寺代に よって改めなけ ればならないものだと 思

いけないこと ，例えば遅刻とか授業時間のこと，こういいます。ここに 小学校のきまりの本 があるのですが， 内

うことはきちっときまりがあって，それを守らなかった容の l例 として持ち物についてきまりがあります。そのら学校は成り立たないこと，そういうことはきち っとき

中に は，学習に 関係のない本 や品物 は学校に持ってきてめておかなければいけないと思います 。それ以外のことはいけないとか，持ち物は小学生にふさわ しい物に しま

はなにもいらないのです。
ところでいま一番困っているのは靴のことです。毎年のようにす「しいテ、サ、インの靴が売り出されます。そうす

しようとか，派手なものはやめま しょうとか，ハンカチは白 ーなどと細かいきまりが書かれています 。
大村 私立の 小学校は厳しい校則を 売物にしているとると子どもはどうしてもそ れ を欲 しがリます。そういうころが多いし，服装なども厳J
ちです。 自分の体より大きのを履いて行くと徹底的 に先生からなぐられるのです。

そうなラン ドセノレを背負って電車に来ってくる子どもを

私は高校時代に めまり 靴を履いてい きませ んでした 。下よく見かけ ます 。それが名 門校で あるということが，わ

駄で登校したのでいつも腕まれていました 。 どうして 下が国には定着しているようですが，私立小学校について駄で登校したかといいますと籾が貿ってくれなかったの

シンポジストの方がたのご意見を伺いたいと思います。

です。今はそういう 時代と違います。 ものすごい多量の製品が あ って，その 中で一番不細工なものの 1つが学校で使われるので， 心外 だという子どもが多いのです。
加藤さんが指摘されたよ うに一番大事な部分はなにか加藤

私は公立校しか経験ないのですが，日本だけではないのです。 1:
1
本にも外国にもきちんとした制服や厳しい校則のあることを誇りと している学校はかなりあります。公立校の場合，親が子どもが通う学校を選べないということを把握しなければいけないのです。どの部分のです。いま丸刈りがよく問題にされますが，本校は丸をきちんとおさえるかが問題です。それをしないで 「校刈 りですという場合に子どもが選べないのです。 しか則」という全体で犯え てし まうと論議の焦点がぼやけてし，体に関係す るような いわば人椛すれすれの問題につしまいます 。授業中，子どもが勝手に教室に 出入したりいては貌が抗議したことがあります。熊本の場合は裁判した ら授業はできませ ん。 こ ういうことについてはきち

所にまで持 ち込ま れました。

んとしたき まりを作っ ておかなければなりません。人間集団のための最低限の こと は絶対に必要なのです。
溝 口 最低限のきまりを学習させるようにする環境を
作 らなければいけないの ではありませんか。

ところが私立の場合は契約説というのがあって，剣t
Iだ
ったらすぐにでもやめればいい ， 校員)
1の緩やかなところへ転校すれば，ということになります。熊本の丸刈りのことですが，裁判所の判決は学校側 に軍配をあげまし渡辺 :子ども ‑家庭 ・先生という 三位一体が成 り立たた。丸刈りに合理性はないが，合法性はあ る，校長の裁ないとだめなのです 。規則]
だけが飛びはねてはなんにも盆の範 1m 内だとしたのです 。 したがって iljl)}]~その 他 につなりません 。 三位一体 にな らないと効果があがりませいても，公立校であっても校長の裁量の 範囲内 である程ん。みんなが共通の意識に立 って 作 りあげて 作 っていく

度生徒を拘束することができる，と い うことになると思のがこれからの校則である，というのが私の考え方なのうのです。私立の場合はなおさ らです。私立校の持つ歴です。

史的な伝統なり，なんなりがあるか ら， 人椛に関するこ大村

ほかになにか ご質問は ありませんか。

とさえなけれは 学校のほうが強く 出ても ， 生徒がおか

小柳

私は児童専修学科にいる関係上，4
守に私立の小しいと，E、っても，そのままいって しまうので はないかと

学校の校異1)について興味を持っています。私立の小学校

思います。こ こにも私立校の先生がい らっ しゃいますのの中には伝統を重んじて ，それを校風と して掲げ，それで，あとでと意見を伺いたいと思います。 よく間違えるを売物 にして入学希望者を受け入れるタイプ。の学校 があのは，熊本の裁判 の例 を引いて，学校側に軍配があがっります。私自身が私立の小学校出身 なので，いつも校則たのだか ら丸刈りは正しいのだという人がいますが，実には不満を持 っていました。この'I
I
I)，その小学校にいっ際はそうではないのです。原告側のほうは丸刈りはおかてみたところ，あい変わらず校良)
1はそのままで，なにかしい と主張したのに，学校似J
Iはスポ ー ツに適当だなどとおかしい気持になりま した。先生方は各自その校員)
1につい って裁判 の府で弁明 してい るのです。スポーツに i
盗当

いて誇りを持 っていて，一流と思 っていらっしゃるのでというのなら全校生徒にやらせる必要はないのです。

(92 )

三ツ木 ・答えになるかどうか自信がありません が，私なデータでした 。福岡教育大の人の調査でした が， この
日本教育社会学会で発表されたものなので す。先生の高校は女子はセ ーラー
Il&なんです。布、は男なのでよく間わからないのですが，生徒に聞いてみると，あんなに暑方415人を調査したところ， 教師聞のいじめが多いとい3。着てみてくださ

1
'
:
I
問外れ」
うのです。 どんないじめかというと，まず i'

いよといわれたこともあります。 ところが親の立場からがあげ られます。それから「ことばによるおどし 」があ

いものはないそうです。特に夏場はすると，私はセ ーラー服の女学校を卒業してきたのだか

ります 。それらを経験した人が 20%ずつぐ らいいるのでら娘にもセ ーラ一服を着せたい，お父さんもセ ーラー服す。「仲間外れ」というのが 21%。お茶など つがな いで，

はいかにも女学生らしくていいといっている，というこ

その人のところをパスしてしまうのです。 どんな先生がとになります。入学式のとき，親がカメラを持って来る

2
6
やるかというと， 年上の先生 (28%) や女の先生 (のが多いこと，わが娘のセ ーラ一服姿に憐惚としている%)です 。そういうことが子どもの教育に影響しているのです。布、も自分の息子を自分と同じコ ースに入れましかということですが，調査では子どもの教育に影響してた。いま経済学部に通っていますが，写真こそ撮りませいるというのです。子どもに当たってしまう先生がいる

親が自分の入 った学校に子どもを入れる，自分がのです。八ツ当たりなのです。それをしてしまう先生が着た制服を子どもに着せたいと思うこころは閉じです。

35%ぐらいいるというデータなのです。校則や校風，そ親というものは私をも含めて石頭の人が多いのです。父

れから子どもの教育のことなどで先生の問に 葛藤が起こ

母は積極的に制服に は反対しませんし，先生も年配になってきではたいへ んです。

んが3

ればなるほど頑固です。そ れに入学するとき，学校のい大村。 ある大学の付属*，J干1
ft闘を出て，付府 小学校
， 0
1
"
1

うことを全部守りますという誓約書に捺印して提出しま

学校，高校，大学と付属街道を進み，大学院の前期 ・後すから，期課程を出て，その大学の教授をしている人 がいるそう

なかなか改革などというところまでは いきま

せん 。

です 。全部同じ広大なキャンパスの中にあり ます。 Ig~ 然

渡辺:さきほど私立の小学校のことが話題になりましとしました。 しかし，こういうル ー トは親としては楽でたが，私の近所の私立高校でも厳しさを売物にしています。 しかも制服 はき れいで，ファッ ショ ン性がある し，す。 しかし，度を超してしまいました 。「生徒心得」を名門といわれれば親の鼻も高いので、す。ただ ，こう いう

見ますと，髪の毛は額の真中辺を超えて長くしてはいけルー トをたどると，自分を振 り返えるとか，まわりを見ない

回す，そういうことがないのではないかと心配します 。

3などというわけで、す。眉毛が見えなければいけないのです。髪の毛がその基準より短かければなおさら結

中山 .どこかで、教師が非常に圧迫されている 。そうす

構というわけで、す。人間の美的感覚をゼロにしてし まう

るとどこかでエネノレギーを発散しなければな らない 。そようなヘアスタ イル，それで果た してよい教育ができる

うすると子どもに当たるようになる 。 しかし， 当たる にでしょうか。似合わないのにわざわざそういうスタイル

はそ れ相応の根拠が必要になります。 その 様拠に 「
校をさせる，そこにサディスティックなものを感じさせま則」が使われてし まいます 。「生徒心得」も根拠になり

す。

ます。

よく教師の心が問われている H
寺代といわれますが，私「校則」 というのは文化のパタ ーンの 1つな のです。

は，現在教師はすごく厳しい状況に置かれているのではそこで常識の範囲内で、あ ってほしいと思います。 しかないかと思うのです。多 くの問題をかかえて，子どもたし，ちと真剣に取り組んでいかなければな らない時代なので「あいつは常識でしゃべっている J，r
きょ うの講師は程す。家庭のほうで厄介なことを学校に持 って来なかった

度が低く常識なみだ」などといって嫌います。「校則」

日本人は常識ということ ばを非常に嫌うのです。

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使 わないですみます。すぐ監督
ら， 教師は無駄な時 Iとか 「きま り」 というの はこの常識の上に成り立って い

不行届ということで学校に文句をいってくる ，これで はる，いなければな らないと思うのです。 日本の 学校の校

教師はたいへんです。そ れか ら学校自体にどこか らか見

良I
Jも，手l
、は法律家でないのでよく わか りませんが，最終えざる管理が行き届いていてその中で教師が閉塞的

的に は心理学で、もなければな んで もない。1K.識(カマン

な生活を強い られる， そう いうことか ら子 どもた ちを ス

Eだと思うのです。そ れでは常識はなにをセンス)が大王

非常に心配するところで頒りにするのかというと，哲学の先生 をH
手ばなければな

ケープゴー トにしてし まう

3す。
いま，教師のいじめが話j
週にな ってい ます。この聞の朝日新聞にも絞っていました 。 とてもセンセーシ ョナ レ
ノ

らないのですが，常識は常識できめ てもら わなければなりません。常識と あま り掛け陥れた校則では納得できま
せん。

(93)
イ一 トン校では喫煙と飲酒は 1回目は罰金だそうで
日本円で 3，200円ぐらいですがのを自分で 買いにいくようになります。現代 っ子はとて

2回目は倍になりも感覚がいい，あきれるくらいいいのですが，どういうます。 3回目は無条件で退学だそうです。それから制服ものを選ばせるか，そういうところになるとやっぱり家のことですが，最初は制服を着るのがとても恥ずかしか

庭教育の分野になります。

す。

ったそうです。そのうちだんだん慣れてきましたが。

駒崎

制服がフォーカスになっていますが，女子の場

自の手袋，シルクハッ ト，今はもうなくなってしまいま

合スカ ー トが下からなんセンチというきまりがありま

したが，やはり時代の流れで見直されたのでし ょう。たす。このシンポジウムの準備のためにだイ 一 トンみたいな伝統のある名門校ですと，あれを着スカ ート をずるずる引っばっている子いない ?"というあなたの学校でるということはたいへん誇りなのです。いい学校の生徒ことを聞いてまわりました。ある家ではハンガーに掛かはその学校の制服や制帽をむしろ進んで着用するのではっているのを見せてくれました。それは東京都内のあるないで しょうか。それだけのレッテルを付けて歩くわけ

私立高校の制服で，たいへんしゃれたものでした 。スカですからート がチェックで，。

私ぐらいの年配のものはみなそうですが ，子どものこ

色は地味なのですが実にいいんです。それをずるずる長くしたら，まったく似合わないのろ大体制服で大学まで通いましたので，自分がどういうです。時代の変化に合わせて，生徒たちのニ ー ズを取り格好のものを着れば似合うのか，全然選べないのです。

上げていく，そういうことが必要だと思います。

センスというものが育たない世代なのです。そういう意

アメリカのハイスク ーノレの男子生徒が，日本の高校に味から，小さいときからその子に合ったものを選ばせるはたいてい制服がある 。 うらやましい，自分たちにはなのがいいと思います。制服というものを与えてしまうのいのだ，といっているのを聞いたことがあります。そこはどうかと恩います。

で，君たちのハイスク ールには，きまりやノレールがない

加藤:私の知り合いのお嬢さんなのですが，私立の幼のかと尋ねてみました 。答えは「ノレールはある」という稚園から大学まで一貫教育で進み ， 銀行へ勤めました

ことでした 。 と んなルールがあるのかと再び尋ねてみまが，幼稚園から銀行まで、ずっと制服なのです 。そのお嫁した。驚いたことに 2つあるのです。 1つは「ピス トルをさんが遊びに来られて私の家内と話をしていましたが，持ち込まないこと J，それから「麻薬を持ち込まないこ

そのお話の中に

私は幼稚園から大学を出るまでずっとと」の 2つしかないのです。実にエツセンシヤルズとい制服だったので ，銀行に 制服があったのでホッとしましうか，最低限のコモンセンスというか，それにどシッとた"ということがありました。着替えて外出すると不押えられていると思うのです。話は償道にそれてしまい

安でしょうがないのだそうです。これでいいのかな，こましたが，制服が良いか，惑いかということよりも，もの服装でいいのかなという不安なのです。

う少しセンスのあるものがほしいです。時代に合ったも思い切って制服をなくすという発想も面白いと思いまのに変えていく必要があります。

す。さらにいいたいのは，一般の場合，なぜ中学の段階

大村。 むかしか ら男の子は詰め襟，女の子はセーラ ー

で制服にするのかということです。小学校から制服とい服です。 これではか つての日本の陸軍と海軍です。いまう学校は少ないのです。中学で制服をきめているところ

駒崎さんも触れ られたように，だんだん変えていくほう7校です 。
は，東京では武蔵野や杉並を含めてわずか 1がいいでし ょう。 このごろは外国のデザイナ ーが作 った

なぜ自我が形成される時期に制服にするのか疑問です 。

制服が採用されてきました。制服にもハイレベルなフ ァ

三ツ木

夜、は中学から大学院まで同じ大学なのですッション化がより強くなると思います。

が，いつもなにを着ていけばいいのかわか らず，やぼた

き ょうここに 4人のシンポジストの方が並んでお られいものばかり着ていたことを覚えています。冠婚葬祭のますが，実はあとお二人並ばれる予定になっておりま しときは制服は便利ですがた。お一人は NHK の名物番組 「中学生日記」のディレ。これは制服の利点です 。

渡辺 ・私は制服があってなきがごとしという学校で育クターをや ってお られた立元幸治さん，それか ら学習院ってきました。男の子はともかく，女の子はお母さんが百さんです。 立元さんは NI‑
IK の佐
大学教授の永田良 H

仕込むのです。それが家庭教育の基木にな っているわけi
去されてしまい，ご出席が不可
賀放送局の局 長 として栄lです。色の感覚は大体 6歳ぐらいで確定するといわれて能になりましたが，永田さんは本日フロアーのほうにおいますが，その前に自分の好きな色を徹底的に選ばせるられます 。永閉さんは，今度I!鳥門教育大学で開催されるのです。そうすると子どもなりに好きな色をきめて適当

日本教育心理学会第30回総会で 「校貝JIJについての研究にやっていくのです。中学ぐらいになるとさまざまなも発表をなさいます。永田さんにはぜひシンポジストに・・

(94)とお願いしましたが回静されました 。きょうはフロア ー

われてきたのです。先生方は，校内研 修会はいままで形のほうにいら っしゃっておら れますので，ご意見をいた式的だったが，こういう状況にな った らしっかり話し合

だきとうございます。

わなければ・ ーという 気持を持つようになりました。そし永田 材料不足なので，意見というよりはお教えいたて開校以来初めての宿泊研修会が狭 山湖のほとりの国民

だきたいという気持です。 さきほど加藤 さんが校則のほ宿舎で行なわれました。そして，最 低これだけはみんとんどすべてを なくされた こと，駒崎さんが最低限のコ

なで守っていこうという規則を作りま した。規則を破っモンセンスが必要だということ，たいへんよいことだとた生徒に対する対応はそれぞれの先生 にまかせました。

思います。加藤さん の学校で 生命の安全などに関係した

タバコをすっている生徒がいたとしましょう 。その生徒

こと以外の校則を全部廃止されたこ とを伺って敬服しに対する対応の仕方は先生それぞれで 逸ってくると思いました 。 ごくわずかな校則の項目を残したわけですが，ます。それでもいいのです。継ぎはぎ だらけの学校経営

それをまとめる過程は非常にたいへ んなことだと思いでしたが，職員室の中はいつも笑い戸 が満ちていました

ます。 先生方の聞にも，生徒同志の間にも ，先生と生し，校舎の中も校庭も活気に満ちていました。外部か ら徒の問にも，さかんな議論が行なわ れたことと思いま

見る とちょっとだらしがないようでしたが ，子どもの 心す。例え 5， 6項目にせよ， ?判断、背景を持 っていると思の中は明るかったのではないかと思います。

うのです。 もしそれがなければ，三ツ木さんがこぼされ

三ツ木 :私の学校の私のクラスのお話をしたいと思いたように他の先生が知 らん顔という状態になってしまい

0円取 っ0ます。私のクラスではクラス授という ものを 1ます。先生 が多数おられる場合，普通の状況では意志のています。私が自分で大きなヤカンを 2つ寅ってきて，疎通がうまくいかないのです。しかもある基準を 作 ってお昼休みに生徒たちが麦茶を飲めるよ うに した のです。

も先生によ って扱い方が違ってしまってはしめしがつき

ところが事務室のほうから反対が出ま した。一人だけそういうことをやっては困るというのです。それではやめません。
なるべく生徒の個性に合わせ主主をやめて学校にあるようということになりました。亥‑て，かれ らの納得のいくものを作るという発想と， 他方;陪じ茶にしました。食べ盛りの子ども たちがインスタン

では生徒を 一定の望ましい方向に持 っていきたいと いう

卜食品を好むの で毎日熱いお湯を 用意 してやり ました。

発想があります。 この兼ね合いをどう考えてい らっ しゃ

それからソースや醤油なども用意させ ました。 PTA でそこで伺いたい のは，るか，ということなのです。

は

加藤 ・私が校則を なく した学校では，例えば，

トラン

親なら親らしい弁当を作れ"といいま す。昼休みに教室へいっていいお弁当だね"とかこんないいお弁

番目を見なさい，2
プや将棋を持 って来たとき，校則の 1

当を作ってもらったら勉強し なくてはね"などと諮りかというように校則に寄りかか っていました。 しかし，校けています。

員IJ がなくなったのでそういう 指導がで きなくな りました。 ところが，学級で規則を作ろうという傾向が現われ生徒たちは，こち らが思 っているとい うことが わかれ
ば，かなり厳しいものであっても理解するものです。

おれはこのクラスの担任;f~、は遅刻癖のある生徒 3 人に始業の 15分前に登校させだ。 おれの目の黒いうちはダメだぞ"で 通して しまい

0回て生活日誌というものを提出させてい ます。これで 2ます。その先生はおそ らく三 ツ木さんのような人柄の人

も30回も遅刻していた生徒がピタッと止 まってしまい

だと思います。心があたたかく ，やかましいけれど子どました。

てきたのです。 ある先生はもたちの心を握 っている人なのです。子どもは先生の指示をいい意味であき らめて受け取ります。あの先生がいうんだか らということなのです。信頼感があるからそういうことが成り立つのです。その話を聞いたある先生小林

最近の親は自分の子どもばかりをい い子，いい子して，殺するということはや っていないように思うのです。殺は学校まかせのような気がします。
三 ツ木

2， 3日前に新聞を読んでいました ら塾の 広が同じことをや ったのですが，まっ たく相手にされませ告に「本校は殺と学力を Jというのを見て唖然としましんでした。

た。世の中にはだめな親というのがい ます。そういう親そうな ってきますと，学校のクラスがクラスごとに動は 先生， うちの子は言ってもきかないのです"というきますか ら整合性というものがなくなってきます。 となのです。言っ てきかないときはもっといわなければ いけりのクラスはトランプがいいのに，自分たちのクラスはないのです。ずいぶんひどいことをい う教師だと批判すー。生徒のなかにはとなりのクラスヘ
だめなのですから ーる親もいます。 注意 しでもきかないのです"といった ら

出張してトランプをするものが出てきました。混乱が現

もうおしまいです。親ら しいこ とをしてほしいのです。

(95)
学校というところは，一人がおかしな行動をするとみと思いますがかっこよかったです。形だけにあこがれる

んなが迷惑するところです。親と 子どもと担任とのコン

わけではありませんが，そういう服を身につけると，やセンサスをできるだけきちっとしていくというのが最もはりその学校の生徒らしく振る舞わなけれはどいう気持

望ましいことなのですが，これがなかなかむずかしいのになってきます。少年時代は外面的なものに対するあこです。絶望して教員をやめる人の話や，自殺した教員のがれとともに ，なにか統制を求めるという気持もあるの話を新聞やテレビで見ます。本当に残念だと，思います。

1] 校則という悪い面だけでではないかと思います。校貝，加藤・ むかしは国家の価値観と地域の価値観と学校の価値観がほとんど同じでしたが，いまはそうではありまはなしに，少年の心理というものを考慮しなくてはと思うのです。

せん。価値の多様化がはっきりしてきました。パンチパ

大村。 もと成城大学の教授であった教育学の村井実さーマをかけてきた生徒がいました。担任が手にお えなくんが 「教育とは善い人聞を作ることだが， 普い人間といなり，校長が親に電話することになりました。電話を しうものはなにかということがはっきりしていない。人そたら一発で 終わりました。親は 先生，お古いわね"とれぞれいろいろな普い人聞をあたまに描いている 。普いいうのです。私は私が古いかどうか学校に来て見てく

人間とはなにかということはつかめきれないのだが，教ださい。パンチパ ーマの子がなん人いるか"と応じてお育はそれがはっきりつかめるまで休んでいることはでききました。優しいお母さんで，しかも問題にきちっと対ない。普いということがわからないまま，毎日，その普応できるお母さんでなければ困ります。

い人間を求めて教育的なはたらきかけが行なわれていあるとき母親から担任に電話がありました。担任がいないので校長の私が出ました。母親は校長先生では恥る。
」 というような意味のことをお っしゃったことをいま思い出しました。きょう校則を取り上げてシンポジ、ウ

かしいのですが，実はうちの子どものお弁当，きょうウ

ムを行なったわけですが，校則というものも善い人間をナギなのです。と ころがウメボシも入れてしま ったので作る手段です。いろいろな学校でさまざまな工夫が行なす。すみませんが， ウナギだけ食べてウメボシは残してわれています。

ほしいと，うちの子どもに伝えてくれませんか"というのです。これにはび、っくりしました。

4人のシンポジストとフロアのみなさま方から貴重なIをいろいろな角度から取ご意見をいただきました。校異J

森 制服のことで ちょっと 思い出したのですが，話題り上げ有意義な時間を過しました。このシンポジウムでになっていない面があります。制服は家庭にとっては大最後に校則はこうあるべきだ ・‑というよ うな結論を得よ

きなメリットになります。裕福でないときはなおさらでうなどとは最初から思っておりません。それぞれの人す。制服がなかったら劣等感を持つ子も出てくると思いが，心の中に新しい校貝JI像や校則l観を構築されれば，あます。その制服がさきほども話に出ましたが魅力的なもるいは新しい知見を会得されれば，それでよろしいのでのならなおいいと思います。私が中学生だったとき，そっております。
はないかと思Lの中学校は県で一番古い学校でしたが，七つボタンなのです。これはむかしの海軍兵学校をまねたものではない

本日はどうもありがとうございました。