Dissertation Cosima Wagner - Goethe-Universität

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Dr. Cosima Wagner
Robotopia Nipponica. Recherchen zur Akzeptanz von Robotern in Japan, Johann Wolfgang GoetheUniversität Frankfurt 2008. 53 Abb., 11 Tabellen.

Die Beliebtheit von Robotern in Japan wurde bereits seit der Einführung von Industrierobotern im Verlauf der1980er Jahre diskutiert und erfährt seit dem Ende der 1990er Jahre erneut große Aufmerksamkeit. Vor allem„soziale Roboter“ als Service-Dienstleister in der überalterten japanischen Gesellschaft der Zukunft werden
geradezu als „Retter Japans“ (japanischer Buchtitel aus dem Jahr 2006) gepriesen und in staatlichen
Strategiepapieren zu einer der wichtigsten Zukunftsindustrien des Landes erklärt.
Bei der Suche nach Gründen für die große Offenheit, die den Robotern in Japan entgegengebracht wird, wirdzumeist auf eine ununterbrochene „Robophilie“ als Nationalcharakter von den mechanischen Puppen (karakuriningyô) der Edo-Zeit bis zu den Roboterhelden der Populärkultur (Astro Boy, Kampfroboter wie Gigantor, Gundametc.,Doraemon)
verwiesen
undein„Japanese
WayofRobotics“(Faltblattderjapanischen
Außenhandelsorganisation JETRO anlässlich der Hannovermesse 2008) heraufbeschworen. Zudem falle es Japanern
nicht schwer, auch Maschinen wie dem Roboter eine „Seele“ zuzuweisen, da in der religiösen Vorstellungswelt desShintô-Glaubens Bäume, Steine, Berge und Werkzeuge etc. als „beseelte“ Objekte angesehen würden.
Während in der Arbeit herausgearbeitet wird, dass derartige Argumentationsweisen als invented tradition und(Techno-)Orientalismus zurückzuweisen sind, kann jedoch als ein wesentlicher Grund für die Popularität von mit
dem Menschen interagierenden Robotern der große Einfluss der positiven Roboter-Narration auf die Entwickler undKonsumenten von Robotertechnologie in Japan dokumentiert werden. Deutlich wird dabei, dass die positive
Roboter-Narration in dem Gefühl der technologischen Unterlegenheit des Landes nach der Niederlage im Zweiten
Weltkrieg begründet liegt und seitdem zu verschiedenen Zeiten von verschiedenen Akteuren erfolgreich zur
Selbstdarstellung bzw. Selbstbehauptung Japans funktionalisiert wurde.
Methodisch den Ansätzen der Objektgeschichte, Techniksoziologie und der kulturwissenschaftlichen
Technikforschung verpflichtet wird im ersten Teil der Arbeit zunächst die Narration der Roboter in Japan anhand derBegriffsgeschichte, der „Roboterleitfiguren“ aus der Populärkultur und anhand von aktueller staatlicher
Roboter-Prosa („Ein Tag im Leben der Familie Inobe im Jahr 2025“, etc.) untersucht. Die Einbeziehung desnarrativen Moments in staatlichen Strategiepapieren und wissenschaftlichen Publikationen zeigt die Wichtigkeit derfiktionalen Zukunftsvisionen für die Realisation der Roboter auf und kann mit dem Motto „aus science fiction wird
science fact“ zusammengefasst werden, welches das Thema des zweiten Teils der Arbeit ist. Neben einer
ausführlichen Darlegung der staatlichen Maßnahmen und Zukunftspläne seit der Jahrtausendwende kommen hierauch japanische Robotikforscher und Entwickler zu Wort, mit denen ein Einblick in die Charakteristika und Probleme
der japanischen Wissenschaft vom Roboter gegeben werden kann.Drei Fallstudien zu bereits praktizierten
therapeutischen Anwendungen von Tierrobotern (robot therapy) in Altenheimen konkretisieren den Umgang mit
den neuen „sozialen“ Robotern.
Im dritten Teil der Arbeit kann als Fazit gezogen werden, dass der Roboter als japanologisches Forschungsobjekt
zum einen den „Verhandlungscharakter der Herstellung und Verwendung von technischen Artefakten“ (Hörning1985) verdeutlicht (hierzu gehört in Japan z.B. auch die Ablehnung der militärischen Nutzung von
Robotertechnologie), zum anderen als kultureller Topos die Träume, Wünsche und Bedürfnisse der Menschen in
einer Gesellschaft zu einer bestimmten Zeit widerspiegelt und dabei auch als politisches Objekt funktionalisiert
wird.Der „soziale“ Roboter als Quelle einer japanbezogenen Objektgeschichte dient so als Analyseobjekt für die
kulturelle Bedeutung von Robotern in Japan allgemein, für die staatlichen und wirtschaftlichen Erwartungen an
seine Nutzung, für die Mentalität der Ingenieure und Wissenschaftler und nicht zuletzt für den soziokulturellen
Wandel, der der überalterten japanischen Gesellschaft bevorsteht und den sie zum Teil mit, aber auch durch ihnerfährt.

geändert am 15. August 2013 E-Mail: paulat@em.uni-frankfurt.de

30.10.2015 12:41

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Druckversion: 15. August 2013, 14:29
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