第 号

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りの心を育んでくれます︒

が芽吹き︑訪れる人の目を潤し︑自然の恵と甦

当神社の鎮座する古城の杜は今が盛りに新緑

年に民間に払い下げ決定し︑落札者も決まり濠沢藩にしても高岡城跡の護持に事欠き︑明治五括されていた︶も金沢藩を廃藩し︑かっての金の政策の下に七尾県︵当時︑高岡は七尾県に包しかしながら︑廃藩置県を断行した明治政府﹁第三天然と人﹂という著書の 高｢ 岡公園と二上

富蘇峰は高岡に訪れた時に︑この公園の印象を氏が高岡市史編纂中に︑明治四十四年六月に徳嘗て︑当神社役員であった郷土史家和田一郎

射水神社宮司 松 本 正 昭

この古城の杜は︑古くは関野台地と称し︑日も 埋 め 立 て 予 定 さ れ て い た の で あ る が︑ 当 時︑山 の｣ 中に次のように書いていること教わったことがある︒

ご挨拶
本列島本州のほぼ中央に位置し︑荒れ狂う庄川町民の唯一の憩いの場であった城跡を無くする島神社に転じ︑後任にこれまた金沢藩老加藤里の流れと小矢部川が合流し扇状地を形成し︑平こ と に︑ 区 長 服 部 嘉 十 郎 を 先 頭 に 町 民 と 伴 に︑路氏が宮司として拝命されている︒

坦ではあるが氾濫する中に孤島を生みだし関野はことごとく破却されたが︑幕府は加賀百万石城制により廃城を余儀なくされ︑殿郭・楼門等えを成している︒元和元年徳川政権下の一国一闘体制の深謀を秘めた縄張り思想に基づく城構し︑戦国の世の外様大名としての前田利長の戦する三つの水濠により郭を囲み堅固な平城を成

七万坪を超える広大な地割を有し︑水位を異に高岡城は︑関野台地の自然の地形を生かした行われ︑この古城の杜も一際賑いをみせている︒

高岡市と市民一帯による奉祝行事が盛んに執り

町 造 り さ れ て 以 来 四 百 年 の 節 目 の 年 を 迎 え て︑川 の 水 利 を い か し 高 岡 の 殖 産 興 業 を 生 み 出 し︑え高岡城を築城し︑千保川︵庄川本流︶と小矢部中社初代宮司に金沢藩老をして宮司に擁立し遷

射水神社が国家管理神社であった事︑又︑国幣の 民 間 払 い 下 げ を 阻 止 す る 一 役 を 担 っ た の は︑して目的に適うことであり︑そしてまた︑城跡避け︑何時までも精神の修養を行うべき聖地と境内の管理方針と相似た精神を以って︑俗化をとが共鳴し︑また公園として保存するに︑神社被することと相俟って高岡町民並びに近郊村民列し︑町民からの崇敬の念篤く︑神徳を普く光とし︑明治四年の国家管理時代には国幣中社に喜式内社︑県内唯一の名神大社︵国司の祈願所︶神とし越中文化発祥のころから崇敬を集め︑延のである︒もとより射水神社は越中全土の守護神社が二上の地より遷座することが決定されたり公園条令が交付され︑明治七年七月には射水る古城の杜が︑親しみある市民の誇りある歴史的である︒
このように高岡開町以来の歴史と伝統あ上山を拝し︑日本海を展望していた姿が伺えるのし︑戦国の世に利長公は蘇峰のように本丸より二た様子が伺える︒しかし︑城跡としての縄張り残加えることなく︑ただ射水神社のみ鎮座されていぬ﹂と詠じたる二上山也・・・・・

羽玉の夜や更けぬらむ玉くしけ二上山に月傾きは︑神保氏の旧城跡にして︑大伴の家持が﹁烏海光あり︒其の四方削り成したる如き近い近山れば︑伏木港の檣竿︑煤煙を隔てゝ︑日本海のち立つを見るのみ︒而して其の小高き地点に上何れも野草茫々︑唯だ赤松翠杉の︑天を突て峠葺 横 生 し︑ 而 し て 城 跡 の 内 外︑ 神 社 を 除 け ば︑築きたる城跡其儘也︒水草浮び︑其の側には灌予｢ は停車場に抵る序を以て︑射水神社に詣し︑高岡公園を見る︒公園は︑慶長年間前田利長にの雄藩としての微妙な立場を考慮し︑また加賀座の許可を得るまでの基盤を造ったことが要因

折しも︑明治六年一月十五日に太政官布によ熱烈な反対運動を展開されたのである︒の台地が形成された︒
こ の 関 野 の 台 地 に︑ 戦 国 の 世︑ 慶 長 十 四 年︑藩は幕府の手前を巧みに取り謀り︑郭は無いも財産として護り伝えていかなければならない︒

前田利長が当神社が鎮座するところに本丸を構のの城としての実質的価値を残し土塁・濠は殆となる︒青山宮司は在職一年にして官幣大社三｣この著書によれば当時の古城の杜の姿は手をど原型を保ち幕末に伝えられた︒

2

天理

生年月日

昭和

まさ お年︵ １ ９ ７ ４︶

くり やま

生︵ 歳︶和歌山県出身
職
歴 高岡市教育委員会

射水神社奉賛会

第２回研修旅行越後国一宮弥彦神社正式参拝
１泊２日の旅ごあいさつ

平成年８月３日︵月︶この度︑射水神社奉賛会第２回研修旅行として︑新潟は弥彦神社を正式参拝し︑併せてその周辺を観光する旅を計画いたしました︒
ぜひ皆様お誘い合わせのうえご参加下さいますようご案内申し上げます︒

旅 行 日

１泊２日

名様

申込締切

旅行代金

大人お一人様３３︐０００円

注意・宿泊部屋割り表などは︑当日お渡し致します︒
・座席・部屋割等はできるだけグループ毎にまとめるよう配慮いた
しますので︑お申し込みの際にその旨申し出て下さい︒
・途中離団の場合でも会費の返金はでき兼ねますのでご了承下さい︒

定員になり次第締め切ります︒

募集人員

21

︵最小催行人員 名︶

40

奉賛会総会

年２月

昭和 年︵１９７５︶
平成大河ドラマでおなじみ本年もまた恒例により︑奉賛会の総会を開催し︑その記念講演講師には左記の先生をお迎えしました︒

歴６月２日

生年月日
学

平成年４月１日

大学文学部歴史文化学科歴史歴学専攻卒業
高 岡 市 立 博 物 館 学 芸 員︵ 現 職 ︶職︹財団法人高岡市民文化振興事業 団 に 就 職 ︺ 学 芸 業 務︵ 展 示・35が たけ りょう すけ

資料収集・調査研究・教育普及︶などに従事

49

文化財課 主任
平 成 ８ 年︵ １ ９ ９ ６︶ ３ 月
天理大学歴史文化学科考古学専攻卒業︵一期生︶
平 成 ８ 年︵ １ ９ ９ ６︶ ４ 月
福 岡 町 教 育 委 員 会︵ 社 会 教 育課・生涯学習課︶勤務
平 成 年︵ ２ ０ ０ ５︶ 月
合併により高岡市教育委員会
文化財課勤務3

小杉IC
西山IC寺 泊12：10（昼食）13：30
SOWA美術館
11：30（見学）12：00

高岡
17：30頃元首相の面影を偲ぶ

田中角栄記念館
14：00（見学）14：30

宝山酒造
15：45（見学）16：10
三条燕IC
上越IC

栗山 雅夫
11

仁ヶ竹 亮 介に岩室温泉（泊）16：15頃
銘酒の試飲をどうぞ

上杉謙信の居城後春日山神社・城跡
12：45（参拝・散策）14：00

トリックアートがいっぱい

弥彦神社
9：30（正式参拝）11：00
旅館
9：00

８
月
４日
︵火︶

天地人博覧会
居多神社
上越市内
9：45（見学）10：30 10：45（自由参拝）11：15 11：30（昼食）12：30
上越IC
小杉IC

高岡
7：30

８
月
３日
︵月︶

35

1750

1010

イメージキャラクター
射水神社において︑開町４００年を記念して昨年１１月よりイメージキャラクターを募集致しまし た︒ 本 年 の ５ 月 ２ ８ 日 の 奉 賛 会
総会で発表できることになりました︒
大賞は富山市在住の方の作品で﹁ふうたん﹂であります︒
頭の形が神奈備山である二上山をあらわし︑右手には大伴家持の歌に詠まれる射水川の清流をイ
メ ー ジ︑ ま た 左 手 に は 神 紋 の 稲穂をあしらった︑県内の方ならではのアイデアの作品が選ばれました︒祭儀を中心とした普遍の部分︒
社会の中での親しみやすさの部分︑双方の歯車のかみ合わせを厳格に考えつつ︑愛される﹁ふうたん﹂を育ててゆく所存であります︒

春季大祭
葉桜のもと本年も好天に恵まれ︑清々しい初夏の訪れを感じつ
つ︑春季大祭が賑々しく執り行われました︒奉賛会長︑綿貫武様をはじめ︑多数のご参列を仰ぎ執り行われましたことが何よりであったかと思います︒
祭儀も恒例の如く粛々と執り行われたのでありますが︑特筆すべ
きは︑ここ数年若干ながらも参列の方々が増えている現実です︒大神さまのご神恩の賜物だと思う次第であります︒

蜂退治

射水神社は古城公園内に鎮座しているのでありますが︑二上山にも境外末社を何社か管理しております︒その中でも本年﹁悪王子社﹂付近で蜂が発生しており︑参拝に難儀しているとの報がありました︒定期的に職員が巡回し様子を確認はしているのですが︑春先の蜂の巣作りは予想を超える速さで進行していたようです︒
二上山は地元のハイキングコースとしても知られ︑ハイキングの途中に各社お参りされる方も多数見えられることから︑早速職員が駆除に乗り出した次第であります︒

4神 前 結 婚 式

年５月

御神恩をいただき︑幸おおからん事を︒

平成 年 月〜平成

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挙式の方々

52021

越中の食彩地味噌と地醤油
皆様のご家庭の台所に欠かせない味噌
醤 油︒ そ れ は い わ ば 空 気 の よ う な 存 在 で普段はその特徴に気付くことなどありませ ん︒ し か し ︑ 県 外 に 出 た と き に こ ん な経 験 を し た こ と は あ り ま せ ん か︒ 味 噌 汁を す す っ て な ん と な く 不 満 を 覚 え﹁ や っぱりうちの家内が作ってくれる味噌汁が一 番 ﹂ と 思 っ た︒ 刺 身 を 醤 油 に つ け 一 口
食べたとたん︑﹁なんて黒くて辛い醤油だ︑こんなのありか？﹂とむっとした︒言葉に
方 言 が あ る よ う に︑ 味 に も 地 方 独 特 の 方
言 が あ り ま す︒ 耳 に 馴 染 ん だ 言 葉 を 聞 くと ほ っ と 心 が 和 む よ う に︑ 馴 れ 親 し ん だ
味には人を安 堵させる力が あります︒
私 た ち の 地 味 噌 は︑ 米 糀 の 歩 合 が 高 く
香 り が 華 や か︑ 塩 分 が 比 較 的 高 く︑ 味 があ っ さ り 淡 白 な の が 特 徴︒ 魚 介 の 宝庫といわれる富山湾に面している私
た ち の 地 方 で は︑ 魚 の 味 噌 汁 を よ く
食 し ま す︒ 地 味 噌 は 魚 と の 相 性 が 抜群︒ 糀 の 香 り が 磯 臭 さ を 消 し︑ 塩 味が 魚 の 風 味 を 引 き 締 め︑ 淡 白 さ が 魚の旨みを引き 立てます︒
地 醤 油 は 味 が 甘 い の が 特 徴 で︑ 不思議なことに海岸に近い地域ほど甘い 醤 油 が よ り 好 ま れ ま す︒ 新 湊・ 氷見・ 水 橋 な ど の 漁 師 町 で は 全 国 でも屈指の極甘醤油が愛用されています︒ ま た︑ 色 は 淡 口 と 濃 口 の ち ょ う

山本和代子

山元醸造株式会社

ど中間ぐらいですが︑山手では色の薄い醤油が好まれ︑海岸に近づくほど色の濃い醤油が好まれます︒郷土料理のエベスの色を比べてみれば一目瞭然︑砺波地方と射水地方では全く色の濃淡が違っています︒
醤油も味噌と同様に魚との相性が良いの が 特 徴 で し ょ う︒ 脂 が 良 く の っ た 寒 鰤の刺身に地元の甘い醤油は格別の美味しさです︒それから︑地元のお寿し屋さんの中には甘い地醤油にさらに味醂や砂糖などを加えて煮立て︑独特の味調合をしておられる処があります︒お寿し屋さんの常連客の心を掴んでいるのは新鮮なネ
タと寿し職人さんの腕だけではありません︒醤油の味の役割も大きいのです︒
今晩の食卓では︑普段は脇役の味噌醤油の味をゆっくり観察してみてください︒

高岡の味噌・醤油

境内の石灯籠について教えて下さい︒
神 社 に 設 け ら れ る 石 灯 籠 は︑ 単 なる 照 明 の た め の も の で は な く︑ 神 の御加護をより一層強く願うため神前に灯明を点すことを目的に祈願者から奉献されたものです︒
石灯籠は古代に大陸から伝わってき た も の で あ り︑ 本 来︑ 寺 院 の 堂 前に 立 て ら れ て︑ ご 本 尊 に 献 灯 す る ためのものでしたが︑日本においては平安時代以降︑神仏習合の影響により︑寺院のみならず神社の社頭にも取り入れられるようになってきました︒
もともとは社殿の正面中央に一基立 て ら れ て い た も の が︑ 後 世 に は 左右一対の形で多数立てられるようになりました︒
こ の よ う な 意 味 を 持 つ 石 灯 籠 が︑庭園にも設けられるようになったのは︑ 安 土 桃 山 時 代 か ら で す︒ 茶 の 湯の 発 達 と と も に︑ 茶 庭 の 照 明 と 添 景を目的に︑風雅な装飾調度として用いられるようになりました︒このため︑
そ れ ま で 八 角・ 六 角 型 で 下 部 か ら 上部に向かって︑基礎︵地輪・じわ︶・竿・中台︵請台・うけだい︶・火袋︵ひぶくろ︶・笠・請花︵うけばな・宝珠︵ほうしゅ︶といった形式を基本に作ら れ て い た も の が︑ 大 き く 変 化 し て新たな庭園用石灯籠が作られるようになっていきます︒
例 え ば︑ 背 丈 が 低 く︑ 笠 が 大 き く
外方に広がった短い三本脚の雪見灯籠や︑自然石を積み上げた素朴な形の山灯籠︑茶人・古田織部︵ふるたおりべ︶の墓にあった石灯籠を模した織部灯籠などさまざまな庭園用の形を見ることができます︒
さて︑社寺に設けられる灯籠にも各時代による変遷や︑地域性によるもの
な ど 各 種 の 形 が あ り ま す︒ そ の 中 でも神社の灯籠として一般的な形といえるのが春日灯籠です︒奈良の春日大社に立てられている石灯籠の形式のもので︑背丈は高いのですが笠は大きくなく︑笠の先端部分には蕨手︵わらびて︶があり︑火袋は六角は四角のもので模様などが彫られています︒
これに対して︑寺院用といえるのは︑宝珠を支える請花や︑中台︑基礎の部分が蓮の花をかたどっていたり︑五輪塔の形を模したものなどです︒しかし︑寺院に春日灯籠が立てられたり︑神社に織部灯籠が設けられる事例もありますので︑必ずしも厳密に区分されているというわけではありません︒

6掌 握 す る 要 所 で も あ っ た︒ 越 中・ 加

川 輸 送︑ 伏 木・ 放 生 津 の 海 上 輸 送 を

下 ろ す 立 地 は︑ 庄 川・ 小 矢 部 川 の 河

呼 ば れ て お り︑ 高 岡 市 内 を 一 望 に 見

約 束 し て い る が︑ 城 内 の 建 物 の 種 別て 徴 用 し︑ 残 る 小 堂・ 山 林 の 保 護 を済宗国泰寺の方丈を城主の居館とした 前 田 利 家 は︑ 二 上 山 中 に あ っ た 臨

共 に し た︒ 同 年 八 月︑ 守 山 城 に 入 っ

東峰﹁奥の御前﹂︵二七三メートル︶と︑二つの峰とは摂社日吉社が鎮座する

か ら 名 付 け ら れ た も の で あ る︒ そ の名 は︑ 峰 が 二 つ あ る と い う そ の 形 態

射水神社の御神体である二上山の所としてからのことであろが 守 護 と な り︑ こ こ を 守 護

本 格 的 な 整 備 は︑ 斯 波 氏

増山城︶の一つに数えられるほどのが︑越中三大山城︵守山城︑松倉城︑砦として所在したものと考えられる

し な い が︑ 南 北 朝 の 初 期 に は す で に要 害 で あ っ た︒ 築 城 時 期 は は っ き り

守山城に居城した︒︵続く︶に 富 山 城 に 移 る ま で の 約 十 三 年 間︑正十三年より︑慶長二年︵一五九七︶祖︑ 加 賀 藩 二 代 藩 主 前 田 利 長 公 は 天

念 す べ き 年 を 迎 え る が︑ そ の 開 町 の本 年︑ 高 岡 市 は 開 町 四 百 年 の 記

ほうじょう

賀・ 能 登 の 丁 度 中 心 に 位 置 し︑ 山 高やその配置は明確でない︒

こく たい じく 道 険 し く 前 方 は 小 矢 部 川︑ 後 方 は守 山 城 本 丸 跡 で﹁ 袴 腰 ﹂ と 呼 ば れ るう︒﹁南北朝の末期︑建徳二氷見の湖水にはさまれた国中随一の西 峰︵ 二 五 九 メ ー ト ル ︶ で あ る︒ こ年︵ 一 三 七 一 ︶ に 南 党 の 桃⑫二上山の城﹃守山城﹄︵その１︶の﹁ 袴 腰 ﹂ は 城 山 と も よ ば れ︑ 元 は井直常が石動山天平寺の衆ト ル 内 外 の 広 さ を も ち︑ そ の 西 端 に

東 西 一 〇 五 メ ー ト ル︑ 南 北 三 〇 メ ー

守山城の本丸は千畳敷の名がありに 及 ん で︑ 守 護 代 神 保 氏 の畠山基国が越中守護となる史上の初見である︒その後︑攻め落とした︒﹂というのが守護斯波義将の本城守山をば先の尖った円錐形の山だったものを︑徒 と し め し 合 わ せ て︑ 越 中わずかながら石塁の跡が残っている︒

居 城 と な っ た︒ 後 に 神 保 氏し築城のため山頂を人工的に削って名ま た︑ 二 上 山 南 西 側 の 一 角 に は︑ 戦

せんじょうじきはかまごし付けられたものである︒

国時代に外敵の発見を目的として造張︑佐々成政が在城したが︑とりでら れ た 砦 や︑ 山 中 に は 城 の 石 垣 の 石

天正十三年 一( 五八五 ︑)氏
張 は 前 田 軍 に 追 わ れ て︑ 富山 城 の 成 政 に 合 し︑ 運 命 をを運び上げる輸送路である﹁殿様道﹂守 山 城 は︑ 二 上 城︑ 海 老 坂 城 と も7と呼ばれる道も発見されている︒

発 行 射水神社
発行所 〒九三三ー〇〇四四 高岡市古城一ー一︵〇七六六︶二二ー三一〇四︵〇七六六︶二一ー三七一五
印刷所 キクラ印刷株式会社

F TA EX L

参 集 殿 通 信

悠久の歴史にいだかれ永久の愛をお誓いします。
とこしえ̶うつくしの杜ブライダルフェアのご案内 ̶
うつくしの杜 夏フェスタ
平成21年７月12日（日）
10：00〜17：00

・模 擬 挙 式 11:00〜、15:00〜
・模擬披露宴 11:45〜・ケーキ試食
・試食会 ・和装、洋装衣裳展示
・会場コーディネート ・引出物展示

婚礼相談会
平
成

21年７月18日
（土）
〜20日
（月）
８月２日
（日）
・９日
（日）
10：00 〜 17：00

・式場、披露宴会場見学
・相談会

和装試着チャレンジ（要予約）
平成21年3月挙式

平成岡本様ご披露宴

21年７月 ４ 日（土）
８月23日
（日）
10：00 〜 16：00（5組限定）

うつくしの杜、結婚式場
お 問 合 せ(0766)〒933-0044 高岡市古城１番１号（高岡古城公園内）

22−0808

U R L

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Eメ ー ルjinjya-k@mbs.sphere.ne.jp8