平成28年１月１日発行
編集・発行 （公財）七尾美術財団

第84号（冬号）

①

②

④

③

写実力と想像力①「朱盆に果実図」
②「海」

青木
稲元

大乗
実

明治〜昭和時代
昭和55年（1980）

春の優品おもてなし〜絵画・工芸・写真を中心に〜③「織部菊図折込鉢」
桃山時代④「冬の道」
斉田 正一 平成18年（2006）※全て当館蔵（①・③は池田コレクション）

﹁色とりどりな器たち﹂﹁顔・かお・カオ﹂
年２月 日︵日︶平成 年１月５日︵火︶〜４月 日︵日︶◆第１展示室

休館日については裏表紙をご覧ください28

色とりどりな器たち﹂﹁ 池田コレクションにみる◆第２展示室﹁顔・かお・カオ〜すばらしきかな︑
その表情〜﹂

誰かと会った時︑あなたは最初に相手のどこを見ますか？恐らく︑多くの方は顔を見るのではな
いでしょうか︒
人の顔は目や鼻︑耳といった感覚をつかさどる器官が集中する︑とても重要な部位です︒またその時々の感情によって表情も変化︒表情ひとつで人は美しくもなり︑また醜くもなります︒﹁顔が広い﹂﹁顔色をうかがう﹂など顔にまつわる慣用句もさまざま︒それだけ顔は︑その人を象徴する大事なところであるという証でしょう︒
本テーマでは︑﹁顔﹂がポイントとなっている作品を︑当館所蔵品の絵画や工芸︑彫刻をとおして紹介します︒
怒った顔︑泣いた顔︑そして笑った顔︒色々な﹁顔﹂をお楽しみください︒

団

体

２８０円

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日 金(︹開) 催中︺〜平成87

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まわりに存在する無数の器︒姿や形︑価値もさまざまです︒何でもない普段使いの器もあれば︑何百年もの時を経た文化財クラスの器︑そして美術工芸の粋が凝らされた華麗極まる器にも︑めぐりあうことがあるでしょう︒
七尾市出身の実業家・池田文夫氏︵１９０７〜︶が蒐集した当館所蔵品の中核﹁池田コレクション﹂計２８７点にも︑たくさんの貴重な器たちが含まれています︒
特に昨年︑やきものを中心とした新たな作品
点が追加されたことにより︑それらはさらに彩り豊かになりました︒
本テーマでは﹁池田コレクション﹂より︑やきものや漆による壺や皿︑鉢など計 点の﹁器﹂を展示しています︒◇共通観覧料

３５０円

人

一名以上です︒

２２０円

中学生以下無料・団体は
※

２８０円

個

岐阜県の伝承「養老の滝伝説」を表した作品。場面は木こりの息子が泉にわく酒をくむところ。その幸せそうな表情といったら。ぜひ会場でご観覧ください。

大高生

般【出品作品より】「木彫養老」 関野聖雲
大正10年（1921）（池田コレクション）

月「草叢での会話」堀場良夫

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黄瀬戸は桃山時代に美濃国で制作されたやきもの。黄瀬戸のトレードマークといえる艶やかな黄釉がふんだんに掛かり、シンプルな形によく映えています。

14﹁鐘馗図﹂ 富田溪仙 ︵池田コレクション︶「色絵捻文八角鉢 吉田屋窯」（池田コレクション）

35【出品作品より】「黄瀬戸盃」 桃山時代（16〜17世紀）（池田コレクション）

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昨年開館 周年を迎えた当美術館︒平成７年の開館より様々な美術工芸品を収集し続け︑現在に至ります︒所蔵品は現時点で約７４０点︒作品の充実にご協力いただきました皆さまには︑ここに改めて御礼を申し上げます︒
その内容は﹁池田コレクション﹂と﹁能登ゆかりの作品﹂に大別され︑絵画から彫刻・工芸・
書・写真まで︑そして時代は中世から現代までと︑実に多種多様な顔ぶれが揃います︒
当館では︑それらの優れた品々をできるだけ多くの方々に鑑賞いただけるよう︑定期的に所蔵品紹介の展覧会を開催してきました︒本展もその一環として︑２テーマであわせて 点を紹介してい
ます︒
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2016. 冬

﹁写実力と想像力﹂﹁春の優品おもてなし
２月 日︵土︶〜４月 日︵日︶〜絵画・工芸・写真を中心に〜﹂◆第１展示室
﹁写実力と想像力﹂

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回改組日展

力

美術工芸作品の表現方法は多種多様ですが︑描く対象を深く観察し︑写実力によってまるで写し取ったかのように表現されたものがあります︒また︑実際にはあり得ない︑実在しないものや風景などを︑作家たちが想像力を働かせて頭の中で構築して作り上げた作品もあります︒
本展では︑日本画・洋画に一部彫刻作品を加え︑約 点を紹介します︒︽主な出品作品紹介︾◆写実力◆
平成７年︵１９９５︶第日本画﹁ 5TH ABENUE & BROADWAY
﹂中町

未知子

いた作品です︒﹁Ｘ﹂字にクロスする五番街・ブ︒光の方向や影のロードウェイの日常的な光景 …
形など細部にまでこだわって表現した作品からは︑都会の喧騒が聴こえてきそうです︒◆想像力◆

洋画﹁海の歌﹂野中平成６年︵１９９４︶第 回一陽展
水と生命をテーマに表現する作者が︑﹁多感な頃に見た船の印象が忘れられない﹂と︑その印象からさらにイマジネー
ションを働かせて描いた作品です︒海水は様々な色が混ざり合い︑要所に白く薄い和紙を用いることで︑優しい陽の光を浴びてきらめいているようです︒◆第２展示室﹁春の優品おもてなし〜絵画・工芸・写真を中心に〜﹂

信春︵等伯︶

異なるジャンルのさまざまな表現と︑それぞれが持つ魅力をお楽しみください︒

石川県指定有形文化財﹁善女龍王図﹂長谷川

右下部に﹁信春﹂袋形印が捺された︑絵仏師時代の作品です︒善女龍王との伝承を持ちますが︑﹃法華経﹄に登場する８歳で成仏した龍王の娘︑龍女との見方が有力です︒小品ながら緻密な筆致で描かれ︑水中の岩盤に立つ姿は存在感があり〝さすが等伯〟といったところでしょう︒﹁根来春日卓﹂池田コレクション

２８０円

団

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個

人

３５０円

２２０円

般

一

２８０円

長年使いこまれること
によって表面の朱漆が摩耗し︑所々に黒漆が現れて味わいがあります︒また︑刳り抜かれた格狭間や︑細い曲線の鷺脚は繊細で優美です︒天板裏には永正 年︵１５１８︶の年紀があり︑制作年が明らかな室町時代の優品といえます︒◇共通観覧料大高生

名以上です︒

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当館所蔵作品から絵画・工芸・写真など︑幅広い内容で約 点を展示する展覧会です︒
絵画では︑長谷川等伯が信春の名で活躍した時代に描いた﹁善女龍王図﹂と﹁陳希夷睡図﹂を︑同時代を生きた後奈良天皇の和歌懐紙と共に展示︒石川県ゆかりの現代作家たちが描いた︑個性豊かな日本画と洋画も紹介します︒また︑工芸では池田コレクションより桃山時代から江戸時代の織部焼を中心に︑一部志野焼や漆工作品も含めて紹介する他︑石川県ゆかりの作家たちが写し捉えた︑迫力のある写真作品も展示します︒

中学生以下無料・団体は
※

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高層ビルが立ち並ぶ大都会の風景や︑街の中のふとした光景を︑確かな写実力で表現する作者
が︑アメリカ合衆国の大都市・ニューヨークを描30

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ボランティア研修旅行報告﹁本邦初公開！よみがえった等伯水墨画を中心に﹂
展

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イタリア・ボローニャ国際絵本原画展報告

月６日︵金︶に始まった２０１５ボローニャ
展︒開会式を飾ってくれたのは︑七尾市立大呑保育園の年長さんによる﹁よさこい 海の子ソーラン﹂でした︒海辺で育つ子どもたちの踊りは︑８名とは思えないほど力強いものでした︒７回目となった﹁おはなし劇場﹂︑５回目となった﹁紙芝居劇場﹂ともに︑定着してきたようで大盛況 こ
れだけを楽しみに来館される方も多く︑開演前に展覧会を宣伝してみたり …
︒事前申込制の﹁かんたん絵本を作ろうよ！﹂は会場で参加希望される方が多く︑定員オーバーでお断りする回もありました︒ご協力いただきました︑野間さん︑ぽっかぽ
かさん︑もこもこさん︑ありがとうございました︒
11!!

手を叩いて !! 紙芝居『まんまるまんまたんたかたん』 『かちかち山』のあらすじ、覚えていますか。

関連催し終了報告

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＆

◆去る９月 日から 月 日まで︑開館 周年・新収蔵記念企画として右記の展覧会を開催︑新発
見の﹁猿猴図屏風﹂と﹁松竹図屏風﹂の他︑﹁竹林猿猴図屏風﹂な
どの重要文化財４点や﹁複製松林図屏風﹂を公開しました︒新発見
作品を全国に先駆けて初公開ということで︑遠方からも美術ファン
や等伯ファンが数多く来館し︑賑わいました︒開会式には七尾市立能登島小学校６
年生の皆さんを招待︑初公開に花を添えていただ
きました︒
また︑会期中は様々な催しを開催しました︒★９月 日に開催した﹁修復報告・スペシャル座談会﹂は︑山下裕二氏︑黒田泰三氏︑青木芳昭
氏︑物部泰典氏によるレアな座談会ということで会場はほぼ満席︒
発見当時のことや等伯真筆との判
断理由︑制作年代など貴重なお話を伺うことができました︒先生方には︑この場をお借りして心より御礼申し上げます︒★９月 日に開催した小学校高学
年 〜 中 学 生 対 象の﹁ 子 ども 水 墨 画
ア ー ティスト 誕 生 ！ ﹂︑ 月４日に開 催し た 高 校 生 以 上 対 象の﹁ 等 伯に挑む！墨表現ワークショップ﹂
では ︑京 都 技 法 材 料 研 究 会 会 長の青木 芳 昭 氏によ る 指 導 で 藁 筆 を 作り︑墨や 水についても 学び ︑それ ぞれ墨の表現を楽しんでいました︒
石川県立歴史博物館にて集合写真

糀蔵にて

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大呑保育園「よさこい 海の子ソーラン」

絵本作りでは、ケーキがどんどん大きく…♥

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当館の監視をお願いしているボランティアスタ
ッフを対象に毎年研修旅行を実施しています︒今年度は７月 日︵月︶に︑ボランティアさん 名と職員４名で金沢へ行ってきました︒最初に︑去年春にリニューアルされた石川県立歴史博物館へ︒
北陸新幹線金沢開業を記念して夏季特別展﹁大鉄道 展 ﹂と常 設 展 を 自 由に鑑 賞 ︒途 中 ︑ガ ラス張 りの空間﹁ほっとサロン﹂で休憩される方や︑な
りきりショットのコーナーで写真撮影される方など︑それぞれにゆったりと館内を回ることが で き ま し た ︒次 に 加
賀 本 多 博 物 館へ 移 動
し ︑本 多 館 長の 解 説で展覧会を鑑賞しました︒
次にヤマト醤油味噌へ︒ヤマ ト 糀パー ク 内 ︑
発 酵 食 美 人 食 堂にて﹁発酵食美人ランチ﹂をい た だ き ま し た ︒昼 食を 終 え︑糀 蔵へ︒麹 と糀の違いについて︑
また﹁一汁一菜に一糀﹂健康で美しい身体づくりを目指してほしいとお話くださいました︒糀蔵の中はクラクラするほど暑かっ
たにもかかわらず︑ボランティアさんは熱心に学んでおられました︒毎度のことながら︑その探究心には驚かされます︒名物﹁醤油ソフトクリー
ム﹂も︑独特の風味で美味しかったですね︒
今年は天候にも恵まれ︑参加いただいた皆さんのご協力のもと︑有意義な研修となりました︒
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2016. 冬

当館所蔵品貸出情報 ︵１月１日現在︶
工芸﹁桑造木象嵌飾棚﹂１棹
氷見晃堂 昭和 年︵１９４９︶

期

会 場
展覧会
会

︵池田コレクション︶

石川県立美術館 ︵金沢市出羽町２ １- ︶新春企画展﹁工芸にみる石川の巨匠﹂☎０７６︵２３１︶７５８０
１月４日︵月︶〜２月 日︵日︶展覧会の詳細につきましては石川県立美術館に※
お問い合わせください︒

貸館催し物案内
市民ギャラリー

人形劇団 ほうき星・若杉合唱隊による﹁次郎のたいこ﹂︽小学校高学年〜大人向け︾
３月 日︵土︶ 開演 午後６時 分
人形本体はもちろん︑舞台の大道具・小道具から音響まですべてが手作りです︒石川県の児童文
学作家かつおきんや氏の作品で︑小松の民話をもとにしたお話です︒ダイナミックな合唱隊も見ど
ころ♪︵参加には﹁七尾子ども劇場﹂入会が必要です︶
主 催 七尾子ども劇場
連絡先 打越 ０９０︵２８３１︶９２５９

おたのしみ発表会
３月 日︵土︶ 開演 午前９時 分
放課後児童クラブ員が一年間︑友達と生活した
なかで︑協力しあうこと︑創り出すこと︑目標に向かって励ましあうを心に︑全員参加の発表会をします︒みなさん︑是非見にきてください︒
主 催 小丸山放課後児童クラブ
連絡先 ０７６７︵ ︶３７１０

等伯コーナー
長谷川等伯展講演会報告﹁等伯の障屏画について﹂
脇坂 淳 氏︵京都教育大学名誉教授︶

私がこの七尾でお話をさせていただきますのは
今回で３度目になります︒最初は 年前の平成元
年５月︑その時は等伯会のお招きでした︒そして２度目は七尾美術館で平成 年でしたが︑それからでももう 年が経ちました︒この四半世紀の時間経過を思いますと︑いろいろ感慨深いものを覚
えます︒

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講師

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三人展︵カオスの世界︶
３月２日︵水︶〜６日︵日︶最終日は午後４時まで
七尾美術作家協会在籍五十有余年︑育み学んだ三人です︒現代の問題に真っ向から取り組み︑各々独自のスタイルを確立致しました︒お互いを認めあうことにより心の交流が自然発生的に三人展へと進行しました︒是非ご高覧ください︒
主 催 三人展
連絡先 大地 統 ０７６７︵ ︶０２０７
アートホール

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︻総見院襖絵について︼
本日は等伯の大画面作品についてお話いたします︒等伯画の若年から晩年へかけての作画傾向を見ますと︑﹁仏画・彩色・華麗・小画面↓水墨画・無色・簡素・大画面﹂という具合に対立する
二極・二物の変化がみられます︒等伯が七尾を出て京に上ったのは元亀２年︵１５７１︶ 歳の頃といわれますが︑それから京都・大徳寺三門の天井画と柱絵を描いた天正 年︵１５８９︶までの約 年間︑行状がはっきりしません︒この謎の期間を少しでも縮めようと思いまして︑まずは天正年創建の大徳寺塔頭・総見院の襖絵について考
えてみることにします︒
大徳寺山内の等伯画に関しての記録のうち︑総見院画については﹃宝山誌鈔﹄︵享保５年︿１７２０﹀真珠庵︶に﹁中ノ間 墨絵山水 等伯︑礼ノ間 墨絵山水猿猴 同︑檀那ノ間 墨絵芦雁 同﹂とあり︑また﹃紫野大徳寺明細記﹄︵文化８年︿１８１１﹀真珠庵︶では上記に加えて﹁大書院﹂の﹁墨絵山水﹂と﹁衣鉢閣﹂の﹁墨絵山水﹂も﹁等伯筆﹂と伝えています︒そうしますと︑総見院方
丈は仏間を除く５室すべての襖絵が等伯によって描かれていたということになります︒総見院は豊臣秀吉が織田信長の菩提を弔うために建立しました︒ところが﹃多門院日記﹄によりますと︑竣工成った総見院へ参詣した秀吉は新造の﹁様体﹂︑
すなわちありさまが気に入らなかったため︑即座に壊して内野へ引き移させたと伝えています︒総2016. 冬5

お別れ発表会
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３月 日︵土︶ 開演 午前９時 分
小丸山認定こども園では一年を通して成長した姿を見て頂きたく生活発表会を開きます︒一人ひとりの成長した姿や︑年長さんにとっては最後となる発表を︑是非皆さんで見に来てください︒
主 催 小丸山認定こども園
連絡先 島﨑 ０７６７︵ ︶３７００
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見院の内部はおそらく狩野永徳︵１５４３〜 ︶が手がけた障壁画で飾られていたと想像されますが︑この作事のやり直しが絵師の交代劇を生じさせたのではなかろうか︑と私は推測しております︒総見院の開祖は千利休︵１５２２〜 ︶参禅の師でもある古溪宗陳︵１５３２〜 ︶で︑等伯
旧知の利休や古溪との関係もあり︑ここに等伯が登用される人脈は整っていたといえましょう︒
総見院の礼ノ間の﹁山水猿猴﹂は﹃紫野大徳寺
明細記﹄によりますと﹁松︑猿︑竹︑鶴︑山水﹂とありました︒﹁松に猿猴︑竹に鶴﹂といえば︑大徳寺に伝わる牧谿︵生没年不詳︶の﹁観音猿鶴図﹂三幅対が思い浮かびます︒ここにおける等伯の牧谿画の鑑賞体験が︑例えば京都・金地院所蔵の﹁猿猴捉月図﹂襖の猿猴などにみられます︒また︑出光美術館所蔵の﹁竹鶴図﹂屏風の竹や鶴の描法をみますと︑牧谿画を換骨奪胎した図様であることがよくわかります︒﹁竹鶴図﹂屏風は元々襖絵であったといわれ︑こうした図様の竹鶴︑あるいは猿猴が総見院の襖を飾っていたであろうと想像できます︒
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90︻﹁楓図﹂にみる等伯の独自性︼
かつて大徳寺山内には︑秀吉が母大政所の病気平癒を祈願して建てた天瑞寺があり︑狩野永徳が金碧障壁画を描きました︒永徳はここに大胆な構成を示し︑各部屋に単一主題の花木を配し︑しかも彩色を施すという華麗な空間を作り上げたのです︒こうした大画面での巨木表現が桃山時代の典型様式でした︒一方︑等伯の彩色画としてよく知られるのが祥雲寺障壁画です︒祥雲寺は天正 年︵１５９１︶︑僅か３歳で他界した息子・鶴松︵棄丸︶の菩提を弔うために秀吉が京都東山の地に建てました︒その方丈︵客殿︶は︑大きかったとされる天瑞寺方丈と比べても約１・６倍の規模を持つ壮大なものといわれます︒ここに等伯一門

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は障壁画制作の機会を手に入れ︑文禄２年︵１５９３︶︑等伯 歳の時に完成させました︒
その中で等伯筆﹁楓図﹂をみてみましょう︒秋も深まり︑楓の緑の葉が黄色から赤に移り変わる
微妙な変化を大胆に捉えて︑時間の幅を感じさせます︒楓の幹はこの世に存在するのかと思わせるほど太く大きく︑枠を越えて天空高く伸びていきます︒この巨木表現は永徳によって完成されたス
タイルに倣いつつも︑上の方から緩やかに斜め下方へ伸びる枝はまるで母親の腕のように︑萩や木犀︑白菊に桔梗︑赤や白の鶏頭といった秋草を優しく掩います︒枝振りは一見豪腕のようにみえま
すが︑柔らかで血の通う気配すら感じさせます︒
それは永徳画とは別の独自の表現がみられるからで︑これを等伯の﹁人体的樹木表現﹂と名付けておきましょう︒そして秋草をはじめとした諸々の草木が画面いっぱいに︑隙間無くちりばめられています︒それは花木草花が咲き乱れる極楽浄土にもみえます︒また︑金地に映える色とりどりの色
彩のシンフォニーは︑すでに信春時代の﹁三十番神図﹂︵高岡市・大法寺蔵︶にみられるところで︑その﹁二十日 客人権現﹂の背障に描かれる図様が﹁楓図﹂のきざしとよくいわれてきました︒ただ︑それにとどまらず﹁三十番神図﹂全体がかもし出す鮮やかな色彩の組み合わせ︑そこに等伯生来の資質である優れた色彩感覚が認められ︑それが﹁楓図﹂に遺憾なく発揮されているといえます︒加えて﹁楓図﹂が数百年を経てもなお清新さを保ち続けているのは︑水︵景︶を表す群
青色と金色との関わり方にもあります︒無機質の極みである金地金雲と︑生命を謳歌する樹木草花の世界︑その乖離した世界を融和させるかのように曲線と直線で区切った水︵景︶が置かれています︒巨幹の左側に覗く水︵景︶の曲線美こそ印象に残る形態として忘れ難いものでしょう︒
一方﹁桜図﹂は金地金雲に桜花が咲き乱れ︑そ55

れを縫うかのように枝垂れ柳が下りてきて︑艶やかな中に細やかな風韻が漂います︒地上には菫や蒲公英︑山吹に躑躅︑さらには燕子花が春を謳歌しています︒それらの草花をやはり巨幹から斜め下方へ張り出した枝が優しく掩い︑﹁楓図﹂と共通する構成を示しますが︑どこか違った感じを受けます︒﹁楓図﹂が豪壮で力強いリリシズム︑抒
情性としますと︑﹁桜図﹂は繊細可憐で清雅端麗な趣ということになりましょう︒この違いによって﹁桜図﹂は等伯の息子︑久蔵︵１５６８〜 ︶の筆といわれます︒ところが久蔵は︑文禄２年８月５日の祥雲寺の完成と鶴松の三回忌法要を待たずして︑６月 日に他界してしまいます︒ 歳でした︒大仕事を終え︑いよいよ狩野派に負けない仕事ができるようになった矢先のことです︒等伯の落胆ぶりは想像するに余りあります︒そしてこうした時期に生み出されたのが︑あの﹁松林図﹂
屏 風︵ 東 京 国 立 博 物 館 蔵 ︶であろう と思われま す︒

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26︻みるものを魅了する﹁松林図﹂︼﹁松林図﹂は謎に満ちています︒それだけにさ
まざまに語られてきました︒右隻の料紙を見ますと︑５段貼りのところと６段貼りのところがあり︑継ぎ目が通っていません︒つまり紙継ぎに錯綜が認められる訳です︒左隻の紙継ぎにもやはり錯綜があります︒また︑土坡の線にもずれが認められますから︑もとは上下左右にかなり広がりのある襖か壁貼付のような大画画だったのではないかといわれたりします︒それに紙質が薄くて粗末であるため︑草稿とみる向きもあります︒伝来についても幕末から明治時代以降のことしかわかりません︒そのため復元も正確な結論を導けずにおりますが︑もとの形状がどんなものであったにしろ︑等伯畢生の名作であり︑日本水墨画の最高峰の座を揺るがせるものではなく︑現状のままで十分に人々を魅了して止まないのであります︒

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2016. 冬部分をみますと︑幹を思い切って描き消すことによって︑棚引く空気の存在を表現しています︒﹁竹鶴図﹂にもみえましたが︑この空気感は牧谿画に倣ったというだけでなく︑等伯自身の自然体
験にもとづくものといえます︒いまも七尾へ向かう道を走りますと﹁松林図﹂から飛び出てきたかのような松の樹に出会います︒こうした松林は等伯にとっての原風景なのだ︑という思いを抱かせてくれます︒﹁松林図﹂に見合う実景探しも悪くはありません︒しかし︑なんといっても﹁松林図﹂の魅力は見る人との語らいの中にあるといえましょう︒霧は晴れるのか︑それともますます濃く︑深くなっていくのか︑晴れそうで晴れないのか︑﹁松林図﹂と対話する人の心の反映次第です︒ある人が﹁作品との対話︑とよくいいます
が︑私は松林図とは本当によく話をしています︒
その時々︑自分が抱えている誰にもいえない気持
ちや迷い︑悩み︑嬉しいこと︑未来を見据えた目
標︑なんでも心に浮かぶことを話しかけるのです︒そうしていると１時間なんてあっという間に過ぎてしまって︑帰るときにはどこかすっきりした気持ちで︑また︑いつか会いましょうね︑と旧友と別れるようにその場を立ち去ることが常となりました﹂といっていたのを思い出します︒
霧のような空気︑この余白が包容力となってみる人の心を開かせてくれます︒そして松の樹の形
態も重要な働きをしています︒屏風を折り曲げて立てた場合顕著になりますが︑右隻の第１扇の松と第４扇目の松の枝がそれぞれ手招きをして︑あたかも母親が両腕をいっぱい広げて︑幼児を抱きしめるように︑両者の間の霧の中︑奥深くへ誘い込んでくれます︒それは左隻の第４扇と５扇の松の枝振りにもいえることです︒これは先にも触れました等伯の﹁人体的樹木表現﹂のなせる技にほかなりません︒
また遠目には優しげに見える松の樹であります

物です︒そして巻物のようなものを背負って歩む人物がおります︒以前︑私はこの人物を等伯自身の姿かもしれない︑と申したことがありますが︑いかがでしょう︒
つまり隣華院﹁山水図﹂では︑添景人物とはいえ各人が何らかの意を主張するようになるのです︒さらに慶長６年︵１６０１︶︑等伯 歳時に描かれた京都・真珠庵所蔵の﹁蜆子猪頭図﹂襖な
どでは︑人物が主体性を帯びて山水的要素が背景に回っていくようになっていきます︒
それと︑等伯は超能力の持ち主に次第に強く魅かれていったのか︑晩年になると高潔な高士や隠士︑禅宗の祖師といった︑いわゆる道釈人物や仙人像を多く描くようになります︒悟りの境涯への憧れが︑脱俗の人物たちへの傾斜になったのでしょうか︒京都・壬生寺所蔵﹁列仙図﹂屏風は山の中に佇む仙人たちを描いたものではあります
が︑もはや自然の大景観を捉えようという意図は薄らいでいます︒また慶長７年︵１６０２︶︑
歳の等伯が京都・南禅寺塔頭の天授庵に描いた﹁禅宗祖師図﹂﹁商山四皓図﹂襖では︑いずれの場面も人物の姿を大きく表し︑簡潔な構図で印象深く描いています︒
ところで︑これらの作品には度々童子が描かれており︑大いに気になります︒一体︑この童子にはどのような意味があるのでしょうか︒想いを巡らせるに︑１つはこの世と仙人の住む世界を繋ぐ役目として描いたということ︒そしてもう１つは︑童子に亡き久蔵の面影を重ねているのではな
いかということです︒皆さまも等伯が描き込む﹁謎の童子﹂に注目してご覧いただければと思います︒

2016. 冬763

本文は平成 年４月 日に行われた﹁長谷川等伯展﹂特別
講演会の内容を︑当館の責任においてまとめたものです︒

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が︑近寄って見ますと葉叢を表すタッチの激しさに驚かされます︒人一倍詩情豊かな等伯が︑将来を託すに足る力量を持った我が子久蔵を失ったと
き︑悲しみの詩情は慟哭の烈情をもって覆われたのではないでしょうか︒この激しいタッチからは運命の非情に向かって悲しみの底からわき起こる慟哭の烈情︑そうした等伯の絶唱が聞こえてくるようです︒︻画中人物たちは語る︼
次に画中の人物に注目してみましょう︒京都・圓徳院所蔵﹁山水図﹂襖の雪景場面をみますと︑画面の人物たちはいずれの人物も小さく描かれ︑大自然の添景に過ぎません︒それは東京国立博物館所蔵の﹁瀟湘八景図﹂屏風も同様で︑人物はあくまでもお添えものです︒つまり山水に主眼が置かれています︒
そして慶長４年︵１５９９︶︑等伯は京都・隣
華院に﹁山水図﹂襖を描きました︒同図は四方四季の慣わしにのっとり︑北側に冬の景観を表しています︒北側の面に大きく描かれる圭角鋭い角張った岩の表現は等伯独特の造形で︑また松の幹の輪郭線を濃墨と淡墨の部分に分けて表し︑淡墨のところに霧か霞か︑何か空気の存在を暗示させます︒雪の積もった四阿に１人の高士が悟りを得たような風情で腰を下ろして遠くをみやっています︒一方︑東側は春から夏にかけて︑そして西側
は夏から秋にかけての景観です︒東側の岩や竹林にかかる雲気︑そして霧は立ち昇り︑水温む柔ら
かな春の光を感じさせます︒東側の南よりはもう
夏で︑遠くには青山︑近くは岩の割れ目から生え上がる松の樹︑その下では高士が団扇で涼風を呼び込んでいます︒西側へ回りますと︑これまた大きな岩がどっかと座り︑樹木の幹は先ほどの北側の面と同じように︑濃墨と淡墨を極端に使い分けて空気表現をしています︒左上の雁は秋を表す景27

平成28年４月23日（土）〜５月29日（日） 会期中無休◆第１・２・３展示室

平成28年度春季特別展「長谷川等伯展 〜長谷川派‐等伯と一門の精鋭たち〜」(仮称)﹁烏梟図屏風﹂ 長谷川等伯
大阪市立美術館 蔵﹁秋草図屏風﹂ 長谷川宗宅
京都市・南禅寺 蔵「長谷川派」。それは、長谷川等伯を中心に息子や弟子たちによって形成された絵師集団。桃山時代に京都画壇を席巻する勢いで、大寺院などを舞台に奮迅の活躍をみせました。今回の「長谷川等伯展」は「長谷川派」をテーマに、晩年の等伯や一門の絵師たちなどによる個性豊かな作品を紹介する予定です。

平成28年度 石川県七尾美術館友の会会員募集のご案内（郵便振替用紙をご利用ください）※郵便局備え付けの振替用紙の通信欄に必要事項《会員の区別（更新･新規･元会員）･郵便番号・住所･
電話番号･氏名･生年月日》をご記入のうえ､会費を添えて最寄りの郵便局窓口へお出しください。
払込手数料は恐縮ですがご負担ください。会員証のお渡しには会費払込後10日ほどかかります。

★友の会特典★

郵便振替口座番号 ００７１０−０−５０７９５
加入者名
石川県七尾美術館 友の会

その１ 当館主催展覧会の観覧料が割引になります。
その２ 情報満載｢美術館だより｣をお送りします。（年度内４回発行)
その３ 相互割引提携館主催の展覧会観覧料が割引になります。（会員本人のみ）
その４ 特別企画展開会式･内覧会に招待します。（無料・一部除く）
その５ 販売グッズが割引になります。（一部除く）
その６ 喫茶室飲食代金が10％割引になります。（10円未満切捨）

平成28年度 石川県七尾美術館

友の会会員証﹁色絵山水図瓢形大徳利 吉田屋窯﹂︵池田コレクション︶

新年度友の会会員を次の要領で募集いたします。現在会員の方で更新をご希望される方は改めてお申込みください。
お申込みのない場合はそのまま退会となってしまいますのでご注意ください。
★入会手続き★ ①受付開始 ３月１日（火）から【年度会費1,000円】②受付場所 当館受付カウンターまたは郵便受付※左記のほかにも友の会会員限定の催し、特典がございます。４月から
ご活用くださいますよう、お早目のご入会をお待ちいたしております。

◇「美術館等共通パスポート」販売中！◇
対象は七尾市内の８文化施設。期間中（１年間用・２日間用の２種類のパスポートが選択可）、何度でも入館できる
便利な観覧券です。詳しくは、美術館までお問い合わせください。

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割引、プレゼントなど特典いろいろ！
ぜひ当館でもご利用ください。

城山

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エントランスホール及びティールー
ム に て、Wi-Fiス ポット サ ービ ス の「FREESPOT」をご利用頂けます。

飛行機……のと里山空港から「のと里山海道」利用約45分
車…………「のと里山海道」徳田大津J.C.Tから約15分又は「能越自動車道」七尾城山I.C又は七尾I.Cから約10分
タクシー…JR七尾駅から約５分
徒歩………JR七尾駅から約20分
市内循環バス「まりん号」……JR七尾駅前「ミナ.クル」バス停から「七尾美術館前」下車（順回り約８分・逆回り約14分、１日各８便）
ななおコミュニティバス「ぐるっと７」……JR七尾駅前５番乗り場から「小丸山台１丁目」下車（西コース約10分、１日４便）◎次号・第85号（春号）は４月１日発行予定です。
〒926-0855 石川県七尾市小丸山台一丁目1番地
TEL（0767）53-1500／FAX（0767）53-6262
http://nanao-art-museum.jp

石川県七尾美術館だより

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日 月 火 水 木 金 土◆１月〜３月カレンダー◆■は休館日※◆開館時間◆ 午前９時〜午後５時︵入館は午後４時 分まで︶

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第84号（冬号）