【７】『天白川白書』─グローカルな視点で見た天白川流域のまち─
地域との協働による高等学校教育改革推進事業（グローカル型）において、愛知県日進市を源流とした天白川流域に関するまちづくりを焦点にしたフィールドワークを実施した。上流域（名古屋商科大学域内）での水質調査、上流から中流域までのフィールドワー
ク、日進市役所などの周辺組織への聞き取り調査を進めた。しかしCOVID-19感染拡大により、その活動が大きく制限がかかった。フィールドワークを中心とした活動計画だった
こともあり、活動計画を大きく変更することになった。河川を中心としたフィールドワー
クでなく、河川につながる森林環境や海外における環境調査、名古屋市内の施設の見学など比較的に近隣でできること、また、ICTを使用したオンラインでできることの実践をした。本来の計画通りに実践できなかったという点においては否めない。ただ、その中でもやれることは何かという点において挑戦的・実験的に取り組めたことは今後の活動の糧になった。
以下は、天白川フィールドワークを終えた後、地域協働学習実施指導員岡田あつみ氏による学習支援会の内容である。この内容が本来３年間継続して実践する内容であった。
［地域協働学習実施指導員による学習支援会］
テーマ

天白川フィールドワークにおける質疑と以後の学習の取組の検証（a）星野昭治氏について
・三本木川（天白川上流部）におけるまちづくりを実践されている方に関する意見交換
星野昌明氏（昭治氏の父）による川の保存活動や資料の検証
・星野氏との交流を企画（b）テーマ別に意見交換（◯生徒の質問、→岡田氏の回答）◯飲み水を作りたいが、天白川の水は飲めそうにない。
→川の水は生活排水が多いので、難しい。ただ、天白川に流れ込む水は、もとは山の伏流水。家によっては掘抜き井戸が今でもある。ただし、鉄分が多い→川の水が茶色のもそれが原因かもしれない。鉄分が多いから陶器の材料（愛知県瀬戸市）。名古屋商科大学の近くに地下水をポンプアップしている。伏流水や井戸水の検証はどうか。
◯ゴミが多い季節は？
→活動前（２０年前）は、本当にゴミが多かった。その時は、粗大ゴミが多かった。最近ではゴミにも変化がある：最近はペットボトルが多くなった。浄化能力がある葦が多いが、ゴミが引っかかる。葦はある一定の時に刈らないといけない。
◯川と関わりのあるイベントは多いのか？
→天白川で楽しみ隊：毎月実施している。まずは、楽しみ隊のイベントに参加。来年は、そのイベントを一緒に考えてみるのはどうか。
◯上流部で下水を流す管がとても多いと感じたか？
→古い家だとそのまま下水を流す家がまだあるのが理由。合併浄化槽や単独浄化槽を調50

べると良い。完全浄化槽の整備が進んでいない。佐賀市下水浄化センターの下水に関するプロジェクトを調べると良い。汚泥を肥料にする。名古屋市の汚泥はどうしているかを調べてみると良い。日進市の浄化センターはなかなか見学できないからアプローチしても面白い。
◯川の草の処理は？
→三本木川は、日進市が管理。天白川は愛知県が管理。川の草の処理は、順番に草刈りを実施している。二面の川：土手が人工。三面の川：土手・川底も人工。外来種の草が多い。パロットフェザーが多い。堤防は、道路管理者。その下は河川管理者など縦割り。
川に生える植生を調査しても良い。また、縦割り行政の改善を模索してもよい。
◯田んぼの水を天白川から引いていたのか？
→三本木川付近：ポンプアップした水を使っている。愛知用水以下は、用水の水も使っている。
◯天白川への市民の愛着は減った？
→減ったように感じる。昔は瓶のジュースの時代は、川にそれを捨てていて川が危険だから子どもは遊ばない。今は、何が原因か調べても良い。
「良い子はここで遊ばない」の看板の設置は腹立たしい。
◯水質は？
→３カ所の簡単な水質検査をしている（毎月１回）。
◯源流はどこ？
→本当の源流ポイントは難しい。そのエリア周辺と言う発想が正しい。湿地帯の部分もある。いろいろなところにわき水がある。源流にはいろいろな種類があるので調べるのもよい。
◯川底は昔からこのような形か？
→「昔は大きな石があった」と星野さんが言っていた。ヤクルト工場は、昔排水が臭かった。この解決のため、浄化設備を整え、金魚を飼って証明しているらしい。ヤクルト
工場付近は生物が多い。
◯三本木川と天白川の境はそもそもどこか？
→県道の武田歯科の橋から◯日進そよかぜロードとは？
→前の市長が、天白川に人が歩かないからその道を造った。前の市長は市民型の市長。
◯カッパのベンチは？
→車の部品を作っているBeat-Sonicという会社が作った。その意図は何だろう？
ンタビューしても面白い。
◯草刈りのタイミングは？
→８月〜１０月はヘビ・蜂が多い。２月がベスト。オウケンケイギクの駆除。

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イ

【アドバイス】◯とりあえず歩くという単純な作業は有効で大切である。それをやった上で、調査した
いポイントを明確にする。現場に出る事でしか得られないことがある。
◯それぞれの行政区の話を聞く必要がある。

天白川の観察の様子＜引率教員の感想＞
黒宮祥男（社会科）
現地の川を見ることによって、ネット上の情報からでは得られない気付きが多く、岡田氏との意見交換は、生徒たちが調査すべき天白川水系のまちづくりに必要な用語が発見できた。今後の調査は、より具体的なデータ収集が必要になる。また、天白川水系だけでな
く、他の都道府県の代表的な事例や海外の河川に関する内容を調査していく方向性が生まれた。個人的には、ゼミという形で現在行われているが、天白川流域研究室という形を学校内に組織し、以後その研究を引き継ぐ形が良いので、以後その名称を検討していきたい。
また、岡田氏や星野氏の研究を若い世代が受け継ぐ意味で、その源流域である栗本学園としての責務かもしれないと感じる。
天白川を中心とした探究活動を行うゼミは、以上のような議論をフィールドワーク後に随時計画をしていた。この議論は建設的であり、また明確に課題を発見することができた。
しかし、フィールドワークができないという課題が発生し、その社会状況でも新しい学びの形を模索しなければならないという難しい状況になった。新しい生活様式、新しい学びの様式への挑戦が本事業の２年目以降の大きな課題となった。
初年度からの事業対象のゼミ生が２０２２年３月１日をもって卒業した。その生徒たち
は、天白川フィールドワークを実施し、オンライン国際理解研修カンボジアコースに参加
し、学校設定科目SIA特論の授業を受け、海外交流や活動報告会などの外部イベントや企業連携を体験している。こうした経験を経て、どのようなことを考え、持続可能な社会や未来の地球に関して思いを募らせ、今に至っているか。
COVID-19感染拡大に伴い社会の価値観が大きく変化した中で、生徒たちは何を思い、何を学び取り、自らの未来を考えたか、天白川との関わりをどう捉えたか、以下は、そう

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した生徒たちのレポート（「天白川白書」）である。このレポートからこの３年間の歩みを感じ取ってもらえればと考える。
「地上の星」が地域を創る？！
石川愛子（高校３年生）「地上の星」という中島みゆき氏の歌がある。この曲は、多くの人が見ている上空にある星だけでなく自身の足元、つまり地上にも星があるということを歌っている。地上の星は目に届きやすいものの影に埋もれがちで、その存在自体が気付かれにくいという特性をもっている。しかし、地上の星は知れば知るほど面白く、魅力で溢れている。さらに、見つけた者の心を豊かにしてくれる。私はグローカル事業を通して天白川とそこで織り成してきた人々の生活はまさに「地上の星」であると感じた。
天白川は愛知県日進市米野木町三ヶ峯付近を源流とし、名古屋市東南部を流下しながら名古屋港に流出する河川だ。私が通う名古屋国際中学校・高等学校からもほど近い。それにもかかわらず私は、この事業に参加する以前天白川について多くを知らなかった。また、その魅力について理解していなかった。しかし、天白川を探究するにつれて天白川は地域に欠かせない大切な地域資源であることに気が付いた。そして、この地域資源を用いることで持続可能なまちを創ることができるのではないかと考えるようになった。以下よりこの思いに至った探究活動について詳しく２つに分けて記す。
まず１つ目は「天白川ウォーキング」からの学びについて述べる。天白ウォーキングとは天白川の源流から下流部に向かって歩く取り組みである。歩くことで普段なら気付かな
い、ディティールに満ちた天白川流域の実態を学ぶことができた。実際に、上流部の透明な水とそこに生息する小魚、草むらから出没するヘビ、下流部に生息している外来種の魚、川の幅が広くなるほど悪化する水質などという様々な川の実態を目の当たりにした。その中で特に印象に残っているのは上流部の川沿いに植えられていた桜の苗木の存在である。
そこには数十本の苗木が連なって植えられていた。後日調査すると、その苗木はある地元住民の方が「何十年後かに後世に人に残せる美しい桜並木を作りたい」という想いで自ら植えたものであることがわかった。私はこのことを知り、地域の方の未来を想う温かい気持ちが心に焼き付いて離れなかった。それと同時に、知らない・気付かないということは地域の様々な可能性を壊しているのではないかと感じた。このような「地域の人の想い」という大切な地域資源を発見し、その魅力を多くの人に広めていくということが持続可能なまちづくりに必要だと考える。
２つ目に『天白川で楽しみ隊』の方々との交流について記す。天白川で楽しみ隊とは愛知県日進市で活動する市民団体のことである。活動はゴミ拾いや川の散策、生き物を捕まえる「ガサガサ」と呼ばれるイベントなど多岐に渡る。私は楽しみ隊の代表を務める岡田あつみ氏へインタビューを行ったり、活動に参加したりするなど交流を深めた。その中で楽しみ隊のメンバーの方々が天白川について熟知した上で川を心から愛していた姿が印象

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に残っている。水質や生態系、川や地域の歴史などの多様な知識を元にその魅力を子供へ発信しようとする強い想いこそがサステナブルではないかと感じた。そして、このような想いを持ち地域で活動している人たちの存在つまり、人という地域資源を知った上でこの天白川地域を見ると、その見え方は大きく変化した。そのため、１つ目と同様に地域資源を発見し、発信していくことの重要性を再認識した。
以上の２つの経験から私は「天白川」を取り巻く様々な環境は地域に欠かせない地域資源であると感じるようになった。また、天白川のみならず他の地域にもその土地ならではの地域資源が必ず存在し、それが地域の持続可能性を創る鍵を握っていると考える。
これらのことを踏まえた上で私は「グローバル化」という言葉の真の意味について考えた。私はグローバル化とはどこかの国の真似をすることではなく、「その国らしさ」
を守り、その「らしさ」同士を認め合い繋がっていくことを指すのだと考える。だが、現在の「グローバル」の状況はどうだろうか。私は「ローカル」の要素が抜け落ちており、「らしさ」を守れていないのではないかと感じる。「らしさ」はその土地の気候、風土、歴史、文化など様々な要因によって成り立っており、地域の生態系を守る上で欠かせないものだ。したがって、「らしさ」の喪失は地域の持続可能性を脅かしかねない。今一度、地域資源を再発見しそれを用いて街を「らしさ」で溢れさせることが必要だ。
地域の地上の星、つまり地域資源を見つけ「らしさ」を育てることは多方面において持続可能と言える。例えば、「ふるさと意識」を身につけることができることが挙げられる。
現在は、川と触れ合う機会が減少したことが原因でふるさと意識が希薄化している。この課題が引き起こす問題は、単に愛着や誇り、帰属意識を失い、居住者が精神的ストレスを抱えるといった精神的・心理的問題だけでなく、協働による地域づくりをも阻害してしまう可能性がある。そのため、「らしさ」を感じられるまちを創ることでこのふるさと意識の向上にも貢献し、協働が活発に行われるまちを築くことができるだろう。
私は将来、「都市化」から「地域化」に移行させる一端を担いたい。地域化とは都市のみに人口が集中することを是正し、その土地ならではのものを使って、地域に持続可能な循環を生む取り組みのことだ。地域資源を用いて日本のみならず、世界中の地域に都市にはない魅力を生み出し、人々が持続可能に住み続けられる街を創っていく。そして、各地の「地上の星」を見つけ、地域の人々とその輝きを共有しあえるプラットフォームを築きたい。
天白川は私に地域資源の可能性を教えてくれた存在であり、天白川流域から私の地域化の取り組みははじまるのだ。
天白川に秘めたる可能性南優音（高校３年生）

天白川について様々な角度から調査していく中で、天白川には人と人とを繋ぐ資質があるとわかった。しかし、その資質を活かせていないのが現状だともわかった。だから、天54

白川の在り方を変えれば、天白川流域のまちは持続可能な地域になると考える。
そう感じたきっかけは、高校２年生のときに参加したカンボジアとのオンライン国際理解研修にある。カンボジアのコンポンプルック村とオンライン上で交流し、実際にそこに住む人の家や生活を見た。私たちのものとは大きく異なっていた。家は川の上に位置し、川の水からお風呂の水やトイレを流す水を得て、その生活排水もまた川に流す。貧しい家
では、川の中でお風呂や排泄を済ませていた。よって川の水はお世辞にも綺麗なものとは言えず、茶色く濁っていた。私はその状況を見て、とても不便だろうなと感じた。しかし、村に住む人はそのようには見受けられず、楽しそうに、かつ仲睦まじく暮らしていた。隣人との距離も近く、村長の娘さんが他の村人の家に遊びに行くほどであった。このとき、コンポンプルック村は物質的に豊かではないかもしれないが、精神的に豊かであると感じた。同時に精神的に豊かになれるのは、コンポンプルック村全体を流れる川のおかげであると考えた。コンポンプルック村は川という土台の上に様々な家が立ち、一つのコミュニ
ティが成り立っている。川を通じて人と人との繋がりが強くなっていると言える。
日本では、情報技術の発展や水難事故の多発によって、子どもから大人まで皆、川に行く機会が少なくなった。水道設備が充実したおかげで、飲み水や洗濯するときの水を川から得る必要もなくなった。物質的に豊かになったために、結果として川と関わる機会が減ってしまった。また、マンションの増加により、住民会や地域イベントが減少したことで隣人との関わりも減ってしまった。挨拶をすることもなく、そもそも隣人の顔や名前すら知らない人も多い。人と人との繋がりが薄くなったことで精神的に豊かとはあまり言えなくなった。日本は、コンポンプルック村とは正反対の存在になったと言えるだろう。では、日本でも川を介せば、その流域に住む人たち同士の繋がりが強くなるのではないか。
持続可能な社会を達成するには、持続可能な地域がたくさん存在する必要がある。持続可能な地域を達成するには、地域住民の協力が必要不可欠である。コンポンプルック村には川の上のコミュニティがあることで、持続可能な地域を達成する要素があると言える。
だから、天白川流域のまちも川を介して、コミュニティを作れば、カンボジアと同じ要素を持てると考えられる。しかし、いきなりコミュニティは形成されないため、まずは天白川と深く関わることを今後の課題にすべきだと思う。すでに天白川では気軽に参加できるイベントが行われていて、その活動を啓発して天白川流域のまちに住む人に参加してもらうのも一つの手だろう。他には、学校の授業の取り組みの一環として天白川と関わるのも良いのではないかと私は考える。例えば、小学校や中学校なら、川で遊ぶ機会を設けたり、川に落ちているゴミ拾いを体験したりすることで、学びながら川と深く関わることができる。高等学校では、高校生に自分たちで天白川を盛り上げるイベントを考えてもらい、良い案を実行するのはどうだろう。そのイベントに天白川流域のまちに住む人が参加してくれれば、結果として天白川を介してコミュニティの形成ができ、人と人との繋がりが強くなるのではないか。
天白川流域のまちに住む人の生活は天白川と共にある。それはコンポンプルック村の人

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の生活が川と共にあることと同じだ。天白川と深く関わり、コミュニティを形成すれば、天白川流域もカンボジアのような精神的に豊かな地域になる。天白川流域のまちこそ、持続可能な社会を達成するための、最初の持続可能な地域になれるに違いない。
持続可能な未来への始めの一歩
小島雪花（高校３年生）
高校３年間の活動から得られた経験を基に私は天白川流域の街の持続可能な未来について考えていきたい。私は天白川流域を持続可能な街にするために大きく分けて２つの課題があると考える。
まず１つ目の課題として天白川との共存が出来ていないことが挙げられる。実際に天白川を上流から歩き続けた結果、休日であるにも関わらず人が少ない印象が強く残っている。
現在、コロナ禍の影響もあるかもしれないが川が人々の生活に生かされていないと考える。
高校２年生の時に参加したカンボジア研修で、私は川がカンボジアの人々の生活に深く関わっていると感じた。カンボジアは発展途上国であり、日本のように設備が整った水道はほぼ設置されていない。人々は雨水や川からの水が非常に重要な資源の１つである。その水は日本とは違い、決してきれいとは言えないがカンボジアの人々は川との共存ができている。私は川と一体化した生活によりカンボジアのコンポンプルック村では村全体が家族のような温かさがあると感じた。私はこの研修から天白川流域の街も川との共存ができれば、カンボジアのように近隣とのコミュニケーションが増え、街の発展につながると考える。この課題の解決策として私は川との関わりを増やすイベントや活動をしていくことを提案する。日進市が提供している「天白川で遊ぼうマップ」というパンフレットにはいく
つかの団体が記載してあり、天白川で魚釣りや虫取りを行っているところがある。そのよ
うな遊びに多くの人が参加してもらうため、情報を発信しながら世の中に知ってもらうことが重要であると考える。このような活動をしていくことで私はSDGsの１１番「住み続けられるまちづくり」に効果があるのではないかと推測する。なぜなら、活動がきっかけ
で天白川が街のアピールポイントになったり、イベントによって地域で関わりを持つことができるからだ。コミュニティが増える結果、天白川流域の街が活性化され、愛知県の魅力の一つになるだろう。私は地域との関わりを持つことも「住み続けられるまちづくり」の実現のために重要な役割の１つだと考える。
次の課題として川の清掃が挙げられる。歩いた道のりの中で上流と多くの住宅が存在する区域の川の水が汚かったり、整備がされていないと感じた。私は事前の推測や調べでは何らかの生物がいるだろうと考えていた。しかし、実際はほとんどみることができなかった。川の上流では下水道の設備が行き届いておらず、家庭から排出される下水がそのまま天白川に垂れ流しになっている家がある。上流だけでなく、住宅街周辺の川では家庭で使用する洗剤が水面に浮かんでいた。他にも川の水が見えないほどの雑草が生えている場所があった。これらの事柄を総合して私は天白川流域の街の持続可能な未来のためにまずは

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川の清掃をすることを提案する。清掃は簡単に行動に移すことはできないと考える。しかし、日進市にある団体の中に清掃作業を活動の一環で行っているところがある。そこに若年層が参加することによって大幅に作業が進み、天白川に幅広く生き物が生息することができるだろう。この結果、最初に提案した解決策と合わせることで持続可能な街の未来に大きく貢献ができると考える。
この２つの課題から生まれた解決策を実施することができれば、天白川流域の街を持続可能な未来へ導くことができるだろう。私は天白川流域が将来、持続可能な街になること
で他の分野や活動に様々な可能性を与えるのではないかと考える。そのため、私はこれからの４年間の大学生活も高校とは違う視点に立ちながら天白川流域の街の発展に関する活動や研究に携わっていきたい。
「友」になるチカラ大島

梨紗子（高校３年生）

２０１９年度からの高校３年間に渡って、文部科学省の「地域との協働による高等学校
教育改革推進事業グローカル型」に参加してきた。この中で私が習得した最大のものは、視野の広がりである。本稿では、大きく３つに分けて、この「視野の広がり」について述
べていく。
１つ目は、
「天白川」そのものについての視野についてである。天白川はあまり有名な川ではなく、流域である名古屋市の市民でも知らない人が多いだろう。しかし私は、幼い頃から知っていた。徒歩１０分ほどのところに住んでいるからである。ただしその一方で、単に川があるということは知っていたが、自分の生活とは関係がなく、あまり意識したことがなかった。それほど近所なのに、自分の地元という感覚はなく、誇りなど持っていなかった。初めて地域社会に存在する天白川のことを意識したのは小学校４年生のときであっただろう。総合的な学習の時間に、天白川の野鳥について調べるというテーマが設定され、「川辺の楽校」の方の話を聞いたり、実際に川に行って水中生物を獲ったりした。しかしその後も継続的に交流や行動をするわけではなく、児童たちの心の中にも天白川への関心は残らなかったように感じる。私自身、小学校１年生のときから意味もわからず口ずさんでいた校歌に「まどにきらめくてんぱくはおがわあつめてえんだいの」という部分があったのだが、それが「窓に煌めく天白は小川集めて遠大の」というように、天白川について歌っていたのだということは卒業後に気づいた。それはさておき、この歌詞は実は今は通用しない。今から５０年程前、この歌が作られた頃には、小学校の窓から天白川が見えたというのは驚きだ。今では多くの建物に遮られて少しも見えない。私はこの事業において３年間天白川について調べる中で、初めに「まちづくりの歴史」をテーマに設定した。
天白川水系のランドスケープのまちづくりについて考えるためには、今の天白川だけではなく、どのように形成されてきたのかについても知りたいと考えたからだ。３年間過ごしてみて、知る範囲の幅を広げることはやはり必要なことであったと考える。しかし、広げ57

るべき範囲は時代のみではなかった。私は小学校４年生のときに学んだ知識のみで、天白川のイメージを持ってしまっていた。それは、大きくも小さくもない、地域社会の中で特に役割を持っていない川というものだった。当時私が知っていた天白川は、家や学校に近い、植田川との合流地点付近のみだ。活動を通じて、名古屋商科大学内の源流から名古屋港に流れるまでの長い流域の中でそのイメージはほんの一片だと学んだ。源流に近い上流
では小川として流れていて、横にある畑には、川の水を引く装置がある。現在も利用されているのかは分からなかったが、農業用水として利用される形跡を確認できた。川の流れに沿って歩くと、異臭とともに緑色になっていたり、愛知用水に繋がっていたり、地域の方が自主的に桜を植えていて桜並木になっていたり、「ニッシーそよ風ロード」という散歩道になっていたり、川辺でゴルフの練習をしている人がいたりと、場所ごとに川の役割が異なっていた。
「天白川で楽しみ隊」の方々は天白川を本当に大切に思っていることも知った。植田川との合流地点付近しか知らなかった私は、視野が広がった。
２つ目は、「持続可能な社会」の概念についてである。中学生のときからSDGsに関する活動を続けてきた私は、SDGsの全項目を達成することが持続可能な社会を創るためのゴールだと信じて疑わなかった。今でも確かにそれは必要なことであると考えている。しかし、そこには主に物質的な豊かさが謳われている。SDGs５や１０、１７など、一部の例
外を除いて、多くは数値化できるような豊かさだ。この事業でオンラインでのカンボジア
国際理解研修に参加したことで、この考え方に疑問を持つようになった。まず、カンボジ
ア研修についてだが、これは、持続可能な水系のまちづくりを考えるために、カンボジアの中の水との関わりが深い地域を訪れるものだった。私のグループでは、「世界をより持続可能なものにするため に本当に必要なものは何か」を探ることを研修のテーマとした。
人々の水に関する環境への考え方や地域への想いを知ることで、人と水との関係性について詳しく考えることができると考えた。私はこの研修の意義について、実際に参加する前には、日本が持続可能な社会、カンボジアが持続不可能な社会だから、私たち日本人がその持続不可能な面を突き止め、そこから世界全体をより持続可能なものにするためのヒントを見つけ出すことだと考えていた。しかし、研修に参加し、カンボジアには日本にはない持続可能性や豊かさがあると知った。それは、精神的な豊かさだ。現地の人々は、家に電気が通っておらず、不衛生でも排泄や洗濯をする湖で獲った魚を売っている。これは私の感覚からすると「貧しい」生活である。しかし、研修に参加している間、これと対照的に印象的だったのが、現地の人々の笑顔だ。オンライン形式で私たちが話しかけると大きな笑顔で応えてくれた。また、泥棒が入ったときには、警察が来る前に地域住民が協力して捕まえるという話を聞いたり、大人のボートに相乗りさせてもらう少年たちの姿を見た
りしたときには、地域の絆の強さや、人々が協力しあって日々を過ごす様子がうかがえた。
確かに、インフラ不足や不衛生な生活、機能不足の公共機関といったものは課題であるが、開発途上国と言われるカンボジアに豊かさ、持続可能性を見出せたのは大きな発見だった。
それは、日本や他の先進国の持続不可能性を見つけることでもある。どちらにも、持続可

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能性も持続不可能性もあり、どちらがいいということは言えない。だから世界は、どちらかに近づけようとするのではなく、両方が寄り添い合って共に持続可能な世界を創っていけばいい。この経験を通じてそう考えるようになった。私の中の「持続可能な社会」の概念が広がった。
３つ目は、日常生活の中での視野の広がりだ。日々触れるものに対して常に考える力を持ち、疑問や関心、問題意識を抱くようになった。例えばスーパーにいたとき、店員が明らかに小さなカバンしか持っていないお客さんに有料レジ袋購入の声かけをしたり、お弁
当を購入したお客さんにお箸が必要か自ら聞いたりすることに疑問を感じた。店員やお店からはお客さんの状況を見極めて、お客さんをより大切にしたサービスを行いたいという姿勢が感じられる。一方で、地球環境のことを考えたとき、その行動は正しいと言えるのだろうか。お店側は、自分たちが何を目的にレジ袋を有料化したのか忘れてしまっているのではないだろうか。私は自身がこのような物事の根本的な部分に目を向けられるようになってきたと感じる。日常生活の中でこのような事柄に気づくことは一見ちっぽけなことである。しかし、この力こそが私が活動の中で得た最も大きなことなのではないかと考える。培ってきた、身近な一つ一つのことからよりよい世界について考える能力は、今後ずっと生かすことができる。つまりサスティナブルではないか。
日頃から周りに関心を持つようになり、ふとしたときにも天白川との関連を考えるようになった。京都に行ったとき、鴨川では、まさに人と川が共生していると感じた。京都市
左京区にある鴨川デルタは、川の形や環境自体は天白川と植田川の合流地点に似ている。
しかし、地域社会での役割は異なる。鴨川では多くの人が散歩をしたり、凧揚げをしたりと思い思いのことをして自由時間を過ごしている。また、四条の先斗町では鴨川に納涼床が敷かれ、京都の夏の風物詩となっている。天白川が人工物に埋もれ、コミュニティでの役割の多くを失ったように見える一方で、京都は鴨川あっての京都で在り続けている。その違いの原因には愛知と京都の歴史の残り方の違いがあるのではないかと私は考える。京都は特に歴史を守る街だ。また、鴨川が流れるすぐ近くにはかつての京都御所がある。このような理由から、自然が人との繋がりを持ちつづけられたのではないか。やはりまちづ
くりを考えるときには歴史を踏まえるべきだと考える。そして時代軸だけでなく、現代の中の物事の複元的な部分にも視野を広げるべきだ。このグローカル型事業を通じて私はその必要性と能力を学んだ。
天白川自体に関する知識は今後の人生で役立つかは分からない。
しかし、多くの視点から物事を柔軟に考える能力、多様な意見に耳を傾け、そこから自分の意見を形成していく能力は、皆と協力してより協調性のある持続可能な社会を創っていく上で必ず宝物になっていくだろう。今後の人生、それを存分に生かして、皆と「友」になり、より持続可能な社会を創っていく。

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「自然を殺している」
渡辺結愛（高校３年生）「自然を殺している」という実感はあなたにはあるだろうか。また「自然を殺す」とはどういう意味なのだろうか。
私が天白川流域を調査し感じたことは私たちが自らの手で自然を殺してしまっているということだ。それは直接的なことでもあり間接的なことでもあってどちらでも捉えることができる。２０２０年９月、私たちは天白川沿いを自らの足で歩くフィールドワークを行った。すると天白川に対する印象やイメージが大きく変わったと同時に色々なことに気づくことができた。天白川沿いを歩く以前は、何もないごく普通の川だと思っていた。しかし、実際に足を運んで歩いてみたところ行ってみないと分からないことがそこには山ほどあった。上流には小さな魚がいたり、亀がいたり。想像以上に川の水が綺麗であったものの中流は草木で川が覆われていた。写真だけではわからないことが実際に足を運ぶことで初めてわかるということの大切さをとても強く感じた。ここまで川が綺麗なのは誰かが何かをしているから、草が切られ手入れされているのは誰かの力が働いているから。自らの目で観察することで力の働きの大切さも学ぶことができた。しかし、それと同時にわたしが一番に感じたのは誰かの力が働いて作られている自然を他の誰かが殺してしまっているということだ。それはせっかく綺麗に保たれている自然を壊してしまうことも殺してしまっているという意味でとらえることができるが一番はそれを何もなく通り過ぎてしまった
り、関心を持たずにいるという行為が殺してしまうと考える理由だ。せっかくあるものを無駄にしている=殺してしまっていることだと考えた。
では一体どうしたら自然を殺さずに済むのだろうか。やはりそこにはわたしたち若者の力が必要不可欠なのだ。これからの時代を生きていくのは私たちであるからこそ私たちが自然を生かしていく必要がある。自然を守り続けていく必要がある。そして自然に生かされる必要がある。そのためには若者の興味を惹きつけるなにかをすることが一番の解決策だと考えた。今の時代、SNSの力がもたらす影響は私たちの想像をはるかに超えている。
そのSNSを使い若者の興味を惹きつけ天白川に足を運ぶ人数が増えると自然は自然と生かされ続ける。殺す必要は一切なくなり自然も殺されずに済むのだ。実際若者世代であるわ
たしの視点から見ると今の天白川にはこれといって多くの若者を惹きつけるものはないと考える。何かひとつ実行してみるだけで未来が変わるかもしれない。それは物であったり食であったり溢れるほどの候補が転がっている。あらゆる可能性が目の前にあるのにそれに目を瞑ってしまうのはすごく勿体無いことだ。またSNSを使って人を集めるという考えは決して特別なものではなく多くの人がアイディアのひとつとしてあげると考えるがなぜ
それを実行することができないのだろうか。それだけではなにも変わらなく０から１を作ることすらできていない状況に当たってしまう。考えただけ終わってしまうのならばそれは持続可能とはいえない。実際に行動に移し結果を出しそれを続けていく。それが持続可能だと考えられる。人が集まり自然を自然と生かす。０から１を作り出すだけではなく１から２を作り上げる。これこそが持続可能な未来がつくられる第一歩だと考える。

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【８】地域との協働による活動
地域との協働による活動について、地域とはどのような人を指すのか。協働はどのようなことをしたら協働と言えるのか。そのパターンはいくつもある。名古屋国際高等学校の生徒と他校の生徒や先生、企業や自治体、国際機関、あるいは海外から来日している留学生などと交流会の実施や企業訪問、ワークショップや協働作業によるボランティア活動というさまざまな協働形態の組み合わせを行った。また、国外における社会課題に対して、日本の地域レベルの実践による解決法で検証することで海外の地域社会の解決を図った。
そもそも地域との協働をすることで生徒たちにどのような学びが生まれ、将来に向けたヒントを創造してくれるのだろうか。
［１］学校設定科目SIA特論Ⅱは、高校３年生の選択科目であり、持続可能な社会の実現のために高校生は何ができるかを考える授業である。
特に、本年度は「授業を作ろう」や「未来を描く」というテーマで授業が展開され、理想的な未来の学校や未来を生きる自らの社会を過去・現在の様子から未来を創造する。協働というよりは、地域の情報や声を拾い、未来を地域に提案する形と言える。
［２］総合的な探究の時間では、高校１年生では「地域企業のCMを勝手に作ろう」というテーマで地域の企業に視点を向けた。高校２年生では、自らが興味を持つ企業などを調べ、訪問をした。［３］モロッコ・フィリピンとの交流は、海外の社会課題を解決するためのアイディアを考え、それを実践した。
［４］地域との繋がりとして、名古屋市昭和区との協働活動をした活動は、学校近辺の公園をテーマにしたワークショップや森林地区による間伐作業などを実践した。
［５］地域企業との連携は、地元企業とのコラボ商品を開発した。
［６］
実践活動の発表及び啓発活動は、上記の活動の成果を学校内外、そしてオンラインを使用
して、自らの実践を表現した。その結果、多くのマスメディアからの取材も増えた。そして、［７］English Zoneでは、地域の留学生を招き、本校生徒と交流を重ねた。
誰とどのような形で協働をするか、その組み合わせを高校生のどの発達段階で実践するとどのような効果が生まれるか。その組み合わせをすべて比較し検証するのは難しい。しかし、その組み合わせがなく、「地域課題を見つけ、課題解決の方法を考え、それを実践し、検証して、報告する」というワンパターンでは、生徒たちの思考が偏ることは確かである。
また、生徒たちの思考が多様化している現世代において、協働のやり方を一つにすることがその多様性を阻害することになる。そうした意味において、生徒の発達段階に加え、生徒の素養の獲得段階も考慮に入れ、その生徒にあった協働のあり方と協働相手をうまく組
み合わせて提供することが教育環境には必要であると考える。そのためには、指導者としての教員がそれに耐えうる思考を持ち得ることが急務である。教員がいかに地域と交流す
るか、いかに新しい時代、新しい思考、新しい知識に興味を持ち、追い求めるか。そうした教員の姿を見せることが、生徒が自分にあった協働活動を見つける第一歩になると考える。以下、そうした教員の授業実践を紹介する。

61

［１］学校設定科目SIA 特論Ⅱ
教科：サステイナビリティ
科目：SIA特論Ⅱ（単位数：２）
学年：高校３年生
スケジュール：（１）本当の学びとは〜学びの流儀〜：３年間のサステイナビリティに関する授業を受けた生徒たちが、「学び」について考えてみる。自らの成長した「学び」やどのような成長が見られたかをリフレクションする。
（２）未来の学校：昭和初期に描かれた２１世紀の学校の絵を提示し、生徒が３０代になった時の「未来の学校」を創造してみる授業である。創造する段階でSDGsの目標が達成されているという想定で行う。
（３）SDGsに関する授業をやってみよう。：SDGsに関する授業案を考え、実際に４５分間の授業を実践してみる。プレゼンテーション・ポスターセッションは、本教科では実践したが、「授業」というカテゴリーにした場合、どのような違いが生徒たちの心の中に生まれ、また、「学ぶ」と「教える」の立場の違いを知ることによる新しい素養の獲得を目指した。

（４）君たちはどう生きるのか─対極の流儀─
（５）未来を語る［１３文字で自分をまとめる。
］
自分自身の生き方や３年間の実践を１３文字以内という制限を設けて表現する。
（生徒回答例）
心の持久力と余白からのやりたい精神。協力性、探究心で包まれているのが私です。
誰も成し得なかった夢への挑戦。
［ジョハリの窓］
開放・盲点・秘密・未知の４つの窓を紹介し、自分自身を分析する上での視点の獲62

得を目指す。
［他人をプレゼンしてみよう。
］
ジョハリの窓を参考に、２人１組になり他人に自分の性格や良い点・悪い点、成長すべき点などのインタビューを受ける。そのインタビュー内容とSDGsを基本とした未来の社会を考えながら、「他人について」のプレゼンテーションを行う。プレ
ゼンする他人を深く観察し、その素養を見つけ、未来の社会でどのような活躍をするかを考えることは、相手にとって自分自身を再認識すると共に、自らの再発見にもつながる。
［自らの生きる未来を考える。
］
他人プレゼン後、未来の社会で自分はどう生きているのかをイメージしてみる授業を展開した。以下の①〜④で将来設計を考える。本授業では、①を実施。
①到達目標をイメージ：自分が生きる２０３０年をイメージする。イメージは、自分の周りのみ。例えば、職場や家庭など狭いエリアを考える。
②自己分析：他人プレゼンなどを活用。
③短期目標を設定：①までの短期目標を具体的に考える。
④フォアキャスティングとのギャップを埋める作業を考える。
①について生徒各自が自ら生きる未来を創造する。各生徒の狭いエリアでの未来を集めることで、広いエリアの未来の社会が形成され、理想の未来像を構築することを目標とする。高校３年生は、受験に向けた不安や勉強に集中する大切な時期である。そうした時期に自らを見つめ直し、何のための「学び」なのかを再認識する必要がある。また、卒業後に目標を見失うことなく、サステイナブルな社会のためにリーダーシップを発揮する生徒の創出を目指している。

63

［２］総合的な探究の時間
名

称：高校１年生─地域キャリア「勝手に宣伝！

〜CMを作ろう〜」
授業：総合的な探究の時間（単位数：１）

内

容：時代の移り変わりとともに様々な仕事が現れては消えていく。生徒たちは、多様な生き方が可能な時代に生まれたからこそ、自分自身でキャリアを設計していく力が必要となる。さらに、モバイルデバイスの普及によって、多くの情報が溢れている

生徒作品例① 犬山城は、このCM制作のために生徒自身がマインクラフ
トで作成したものを使用。

からこそ、自身の興味のあるものにしか目がいかないという問題点もある。そのような時代において、生徒の世界を広げ、社会とのつながりを作っていくためにも、自身で探究していく力がつくようなキャリア教育が必要とされているのではないだろうか。
上記の現状を踏まえ、中高一貫クラス４年生の「総合的な探究の時間」では地域キャリアと称して愛知県にゆかりのある企業・団体に注目させ、その企業

生徒作品例② 逆再生や実食、アフレコなど、編集のセンスが光る。

を宣伝するCMを作ることにした。ステップは以下のとおりである。
ステップ①：愛知県にゆかりのある企業・団体をリスト化し、その中から一つ、宣伝したいものを選ぶ（グループで作成をしてもよいが、メンバーは２人までとし、かつグループ間で宣伝したい企業・団体の重複はないこととする）
ステップ②：既存のCMを分析することで、「そもそもCMとは何か」「良いCMの条件は何か」「CMを生徒作品例③ 地域の企業・団体がSDGsにどのような貢献をしているかに注目した。

作る際に気をつけるべき差別表現」を考える。
ステップ③：自身が作成するCMの構想を練り、絵コンテに起こす。
ステップ④：撮影、録音、編集など。
ステップ⑤：観賞と評価会。
（評価の観点は、編集上の工夫、企業・団体の魅力を伝えられているかどうか、である）
上記のステップを経て、キャリアを探究するだけではなく、愛知県にゆかりのある企業・団体という制限を設けることで、地域の魅力の再発見につながった。また、生徒たちはデジタルネイティブ世代であるからこそ、簡単に動画を作成してしまう。そこで、ステップを明確にし、教員のチェックを挟むことで、あえて簡単には作らせないようにした。クラ
スメイトの作品を面白いと感じるのは当たり前のことである。しかし、それを一つのCM64

として考えたとき、果たしてその面白さは「世間」に通用するのかを考えなければならない。CMの本質は、観た人の意識を変えることである。クラスメイトの「ウケを狙う」をという内側に籠るのではなく、実社会のオーディエンスを想定することで、社会を意識することができた。来年度に企業・団体と直接繋がる足がかりになったのではないだろうか。
名

称：高校２年生─地域キャリアフィールドワーク

授業：総合的な活動（１コマ）内

容：今や世界や日本では、SDGsの目標達成と持続可能な社会の実現に向けて様々な活動や社会貢献に取り組む企業がたくさんある。街を歩くだけでも、インターネット上でも生活をするだけで目にするようになったのではないだろうか。本校の普通科グローバル
探求コースでは、地球規模の視野で考え、地域視点で行動・活躍できる人材育成を目指しており、高校１年次には、SDGsや身の回りの物事を事象として「知識を得る」
・「課題を

ポスターセッションの様子考える」・「情報を収集する」
・「整理する」といった活動に取り組んできた。そこで、高校２年作成したポスターの一部

次では、「情報をまとめる」
・「発表する」・「課題を見直す」といった活動を、愛知県でSDGs
や社会貢献活動を行なっている企業や団体に着目して総合的な活動の取り組みを行なった。
１学期の取組では、 ポスター作成とポ

スターセッション を実施。
ポスターの作成は何度かあるものの、グループで集めた情報を精査し、どの情報を使用するのか、文字の大きさや内容、配置などを考えてポスター作成するのは、新鮮であった。ポスターは、「SDGsをより深く知ること」と「企業や65

企業・団体の取組の抜粋

団体がどのような取り組みを行っているか」を基盤として作成し、完成したポスターを使用して、高校１年生を対象にポスターセッションを実施した。普段は人前で発表する機会が少ない彼らにとって、自分たちのクラス以外の生徒や先生を対象にした発表は良い経験であったのではないだろうか。
次に、２学期の取組では、グループに分かれてより詳しく企業や団体を調査する活動を進めた。１学期では世界規模での活動で調査し発表を行なったが、今回は各グループ、それぞれが愛知県で「社会貢献」や「SDGsに取り組んでいる企業や団体」に絞って詳しく調査を行うことにした。「どのような活動をしているのか」、「どのような企業・団体が活動をしているのか」、「誰のために活動をしているのか」を調査して、「自分たちにもできる活動」を各グループで考えて、取り組もうと計画を立てたが、なかなかアイディアが出なかった為、実際に地元地域で活動を行なっている企業・団体へ取材・訪問を行うことに内容を変更した。取材・訪問をすることへ変更をした目的は、実際にSDGsへの取組や社会貢献活動などのお話を伺うことで、より現実的に物事を捉え、自分たちにできること（活動）やアイディアが湧くのではないかと考えたからである。企業へ訪問を行うにあたり、質問項目の設定や、写真撮影、記録の仕方や先方へのアポイントなど、生徒一人一人にそれぞれ異なった役割がある。また、生徒たちだけで訪問を行なったグループもあった。生徒や教員を相手に発表を行うのではなく、実際に活動をする社会人を相手に自分たちの意
見を伝え意見交換をして、活動内容を伺った経験は彼らにとって大きな財産となっただろう。２学期の当初の予定とは大きく異なってしまったが、結果的に各々が責任感や緊張感を持って活動が実施できたのではないだろうか。
最後に３学期の取り組みでは、２学期に調べた・訪問した企業・団体の取り組みを紹介するホームページの作成を行なった。各
グループそれぞれが取材内容や活動写
真、 企 業 の 取 り 組 み を 紹 介 す るHPを
Googleのアプリケーション機能を使用して作成をする。最初こそ戸惑ったものの、Z世代の彼らはすぐに順応しHPの作成を進めていった。その業界だからこそできること、その会社だからこそ実施して意味のあることなどを各々のページに記載した。オンライン授業や進路指導、
新型コロナウイルスによって活動が制限される中、決して十分な時間が確保できたとは言えないが、SDGsの目標達成と持続可能な社会の実現に向けて様々な活生徒が作成したHP

動や社会貢献に取り組む企業、団体につ66

いて考え方や見方が変わったのではないだろうか。
この活動を通して、今後の彼らには今回学んだこと、調査したこと、取材したこと、感じたことを基に自分たちに何ができるか考え、自ら行動できる人へと成長していって欲しい。
［C］モロッコ・フィリピンとの交流［モロッコ国際交流］［１］交流日時①２０２１年１１月０８日（月）１６：００〜１７：３０ ＊日本の３校のみ参加②２０２１年１１月２９日（月）１６：３０〜１８：００③２０２２年０１月１３日（木）１６：００〜１７：３０ ＊日本の３校のみ参加④２０２２年０２月２１日（月）１６：３０〜１８：００
交流はすべて双方向通信アプリ（Zoom）を用いてオンラインで実施した。
［２］参加校
名古屋国際中学校・高等学校、昭和学院中学校・高等学校、東海大学山形高校、タンジェ・バンク・ポピュレール私立学校、アフメッド・ベン・デラ・アル＝イドリッシ学校、
オウム・エルファドル公立学校（日本の高等学校３校、モロッコの小学校３校の計６校）（オブザーバー）El Moundir MAYDARAK（駐日モロッコ王国大使館
Mouna Belbekri（モハメッド６世環境保護財団

文化参事官）

Eco-School Program Manager）［３］内容
国連が毎年３月２２日に定めている「世界水の日」（World Water Day）に向けて、日本とモロッコにおける環境教育、文化の違いを互いに共有し、各学校で世界水の日に向けた取り組みを実践する国際交流活動を実施している。モロッコはアラビア語またはフランス語圏であるので、日本語─アラビア語の通訳を介して交流を図った。オブザーバーでマ
イダラック氏（モロッコ王国大使館）やモウナ氏（モハメッド６世環境保護財団）とは英語を用いて交流した。
交流①：モロッコ文化の概要と、環境に関する取り組みへの理解
初回の交流ではモロッコ王国大使館のマイダラック氏より、モロッコ文化についての講話と質疑応答を行った。生徒にとってモロッコは身近な国とは言い難いが、茶道やバブーシュ（履物）などの文化的類似点や２０１４年の「ESDに関するユネスコ世界会議」においてモロッコのララ・ハスナ王女が来日したこと等を学習した。モハメッド６世環境保護財団のモウナ氏からは、財団発足の経緯や、現在モロッコで注力している再生可能エネルギー、水資源の衛生管理、ごみ処理管理、産業汚染の除去についてのプロジェクトについて学習した。
交流②日本─モロッコにおける文化・学校生活についての紹介
生徒主体による日本─モロッコの文化紹介を実施した。日本の四季（春・夏・秋・冬）

67

を日本の３校が持ち回りで説明し、自校の学校生活についてもスライドを用いて紹介した。モロッコ側からは、夏休みの生活、ラマダン（断食）、アショア（こどもの日）についての説明を受けた。交流後半では、世界水の日に向けた各校の取り組み計画を作成することと、次回交流時にプレゼンテーションすることが伝達された。
交流③水の循環についての学習
モロッコとの交流に先立ち、日本の３校で世界水の日及び自然界における水の循環に
つ い て 学 習 し た。 ２ ０ ２ ２ 年 の 世 界 水 の 日 の テ ー マ は「GROUNDWATER MAKING THE INVISIBLE VISIBLE」で、本校教諭よりワークショップ形式で日常生活と地下水の関連や、水循環から見た地下水の重要性について学習した。
交流④各校における「世界水の日」に向けた取り組み紹介
前回の交流を受けて、各校で計画した取り組みを発表した。
・名古屋国際中学校・高等学校 『１／２（にぶんのいち）チャレンジ』
炊事・洗濯などで使用する水量を半分に抑えて行い、水の大切さを喚起させる。
・昭和学院中学校・高等学校 『有名になろう』
Instagram上に専用のアカウントを作り、水についての投稿を発信。フォロワー数
１万件を目指す。
・東海大学山形高校 『水資源の大切さを理解してもらう』
意図的に不純物の入った水を作り、それを飲むことできれいな水の大切さを理解する。
・タンジェ・バンク・ポピュレール私立学校 『水への意識を高めよう』
学年で水に関する施設見学を行い、その後ポスターコンテストを実施する。
・アフメッド・ベン・デラ・アル＝イドリッシ学校 『校内で節水しよう』
学内に水道委員会を設置し、毎月の学校における水使用量を把握し、水の大切さを訴る。
・オウム・エルファドル公立学校 『水の枢軸について理解を深める』
適正な水使用について学習し、樹木への水やりにおいて水の再利用を考える。
上記の実践報告について、６校が参加しての第５回交流会を２０２２年５月に実施予定である。

68─活動の様子─

［写真左］
マイダラック氏との質疑応答
（交流①）
［写真上］
現地からのプレゼンを視聴（交流④）［４］生徒の変容
英語圏以外の国との交流経験はない生徒が多く、通訳を要することへの歯がゆさを感じている者もいた。ただ画面越しではあるが身振り手振りや話すスピードを工夫して互いに意思疎通を図ることができたという点は自信に繋がっていると感じる。テーマである水はどの国にも存在しており、各自の生活環境に応じた取り組みが可能であることに生徒自身で気がつくことができた。モロッコでは小学生のほとんどがSNSを利用しているので、各自の取り組みをSNS発信することを通じて、若者ならではのユニークな社会貢献の手法を見出してほしい。
［NGOと連携した学校設定科目の運営］［１］活動時期
学校設定科目「SIA特論Ⅰ」における２・３学期の授業［２］対象生徒
中高一貫高校課程５年生の履修生徒２７名［３］内容
認定NPO法人アイキャン（以下、アイキャンとする）が事業として行っているフィリ
ピン・マニラでの児童養護施設「こどもの家」で生活する子どもたち（９歳〜１５歳の男の子１８名）を相手として、本校生徒が教材を制作し、現地に届けることを目的とした授業展開を行った。
課程①：貧困に関する定義の理解
絶対的貧困と相対的貧困の定義の違いについて学習し、今回生徒が制作する教材の受69

け手であるこどもたちは絶対的貧困に類する生活状況にあることを理解した。その後「力の剥奪モデル」の観点から、「こどもの家」の子どもたちに欠けているものは何かをグループで議論した。
参考図書：『豊かさと開発』（開発教育協会、２０１６）
視聴覚資料：『神の子たち』（四ノ宮浩、２００２）
課程②：教材計画
グループで制作する教材を計画し、①「こどもの家」の子どもたちは何が剥奪されているのか、②制作する教材の内容、③子どもたちが教材を使用した場合の効果予測、の３点をまとめ授業内でプレゼンテーションを行った。その後他のグループや担当教員より得た助言を踏まえて計画修正を行った。
課程③：アイキャンスタッフへの提案
オンラインでアイキャン職員の西坂幸氏とつなぎ、
グループごとに計画を提案した。

現地の子どもたちの実情（文字の読み書き、生活習慣など）や、教材使用の継続性（材料を要する場合に現地調達が可能か）などを中心に助言を受け、計画修正を行った。
課程④：教材制作
２学期終盤より、グループごとに教材制作を開始した。冬季休業中の活動計画はGoogle Classroom及びGoogle Formで共有した。
課程⑤：アイキャン事務所訪問
有志生徒でアイキャン事務所（愛知県名古屋市）を訪問し、NGOの事業内容についてアイキャン職員の庭田美環氏より説明を受けた。その中で、NGOの活動資金源でもある寄付の重要性を理解し、高校生でも可能なボランティア活動についても学習した。
今後の展開予定
３月中に教材制作を終え、アイキャン職員を介して現地に届ける予定である。その後
２０２２年４月または５月を目処に、現地「こどもの家」とオンラインで繋ぎ、教材の使用感を収集するとともに交流を行う予定である。
─制作した教材─
タイトル

内

容

Ａ

紙石鹸と手洗い紙芝居

紙石鹸と手洗いの大切さを説く紙芝居をバナナペーパーで作成。

Ｂ

再利用できるものを作品に

現地で手に入る材料を使った工作方法をフィリピン語で作成。

Ｃ

Enjoy×Health布マスクキットと、おはじきが入った固形石鹸を作成。

Ｄ

すごろく

基本的な四則演算と英単語が学べるボードゲームを作成。

Ｅ

懐かしい、楽しいあそび

日本のあやとりのやり方を英語字幕つきの動画で作成。

70

Ａ：紙石鹸と手洗い紙芝居

Ｂ：再利用できるもの作品に

Ｄ：すごろく

Ｅ：懐かしい、楽しい遊び

Ｃ：Enjoy×Health─活動の様子─

固形石鹸を作っている様子（過程④）NGO事業説明を受ける様子（過程⑤）［４］生徒の変容
NGOからの正確な情報に基づくことで、生徒自身の幼少期と「こどもの家」の子どもたちの生活環境の差を深くイメージすることができたことが大きい。履修生徒の中から、自発的にボランティアに参加する者も出てきており、学びのフィールドが学校外へ広がりを見せた点も有益だと感じた。

71

［D］地域との繋がり─名古屋市昭和区との協働活動─
２０２０年から本校所在地である名古屋市昭和区との連携活動を行っている。昨年度は、昭和区内の公園をテーマにした高大連携ワークショップや昭和区長へのインタビュー活動などを行ったが、本年度はより実践的な活動が増加した。実践活動においては、昭和区役所区政部地域推進室を中心とし、区と連携をしているなごや環境大学や八事里山づくりの会も加わり、昭和区内に止まらず広い範囲での活動を行った。こうした活動において、自治体が抱えるローカルな社会課題を知るとともに、以前よりその課題に向き合っている市
民の方々の思いや活動内容を直に触れることで、生徒にとって地域における社会課題の本
質を見出すことができたと考える。
八事興正寺公園は、名古屋市昭和区が所有する公園で榊の群生が残る貴重な森がある。
また、範囲は狭い森だが、都市部に残された森であり、市民ととともに育む里山として重要な場所である。その保全に関して、昭和区は八事里山づくりの会に委託していた。しかし、会員の高齢化も進み、その保全活動の存続が大きな課題となっていた。そうした中で、本校生徒が八事里山づくりの会に「八事の森人」という部門を立ち上げ、その保全活動を続けることになった。実際の活動は、月一回の間伐作業を基本とし、枝打ちや枯葉の除去などを行う。その作業に関して、八事里山づくりの会のメンバーや環境カウンセラー、八事興正寺の方などに指導をいただいた。
なごや環境大学との連携では、岐阜県御嵩町の山林での間伐作業を行った。その山林は、愛知県を流れる木曽川の水源であり、八事興正寺公園とは違う水源域での本格的な間伐を体験してほしいというなごや環境大学からのお話をいただいたことで実現した。森林区域
では、森の大切さや水源区域の歴史などの講和を受け、その後、ヒノキの間伐を実施した。
大きな大木が切り倒された時の音、切り倒された直後の木の匂いなどその場でしか体感できない貴重な体験となった。
間伐作業においては、２つの視点から実践できたことが重要であるとともに、水資源と森との関係性を知るきっかけとなった。本校は「水」をテーマにグローカル型の探究活動を行ってきたが、水がどのように巡っているか、巡るために必要な環境とは何かということに気づけたことが大きい。また、オンライン国際理解研修（カンボジアコース）では、
カンボジア湖畔のフィールドワークや植樹などを行うことで国内外での森林に関する考え方を比較検証することもできた。
障がい者スポーツイベントのボランティア活動は、昨年度も実施し、本年度はより運営の部分で関わることになった。このイベントは、名古屋市昭和区内の鶴舞公園で実施され、障がい者サッカーを基本とした障がい者への理解の啓発とスポーツ振興、市民との交流を目的としている。本校生徒は、運営関係者、障がい者の方々、多くの市民との交流を通じて、地域振興のあり方やSDGs昨年度、このイベントにおける本校生徒が作成した動画が昭和区役所等で放映されたこともあり、本年度は正式な依頼として動画撮影をするに至った。

72

八事興正寺公園での森林の伐作業

間伐作業

八事里山作りの会と生徒たち

岐阜県御嵩町での森林の間伐作業

間伐作業

講話

障がい者スポーツイベントのボランティア活動

障がい者の方へのインタビュー

動画作成［E］地域企業との連携
２０２０年度から地域企業と協働して商品開発が実践された。その商品開発は、商品自体は企業が主体となり、パッケージやネーミングに関することが生徒との協働の部分であった。２０２１年度は、そうした経験から企業とともに課題を見つけ、解決するためのア73

イディアを創出し、形にすることが目標となった。開発した商品は、主に２つである。一つは、ペットボトルからできた糸から作られた靴下に独自の染色を行った「サステナブル
ペトックス」。もう一つが、陶器のおちょことろうそくからできた「サステナブルおちょんドル」である。双方ともにアップサイクル商品である。特に「サステナブルおちょんドル」は岐阜県多治見市の陶磁器産業における社会課題とろうそく業界における社会課題を組み合わせることができた点が高く評価できる。また、作るだけでなく、商品を中心に社会課題に関する啓発活動も実践している。地域企業と協働することは、地域の課題を企業の視点から見ることができる。また、企業と協働しなければ実現できなかったことも多い。
企業が持つ力と学校が持つ力は違う。その２つが合わさることで解決するとも多くある。
ただ実際は双方が出会い、協働することには大きな壁がある。その壁を壊し、チャレンジ
できた事例は今後の高校教育への指針となるかもしれない。

開発した商品一覧

サステナブルえびせんべい

サステナブルおちょんドル

岐阜県多治見市の陶器との出会い［F］実践活動の発表及び啓発活動
生徒の実践活動を学校外で発表する機会を多く設定した。学校外での発表は、その発表を受けるのは、今まで会ったことがない人である。その会ったことがない人に自らの活動や考えをどう伝えるか、相手の思考や立場などをどう理解するか、質疑応答において的確に答えることができるかという、多くの力を組み合わせて実行することが求められる。多74

くの力とは何か。例えば、以下の３つが考えられる。
言語化力

１

自分の考えたことを言語を用いて発信することができる力。
自分とは違う意見に対して、
言語活動を通して理解を深めていく力。論理的に自他の意見を文章・発表などで表現することができる力。
発信力

２

自分の意見や考えを相手に分かりやすく伝える力。対話に限らず、コミュニケーション
ツールを活用する力。
持続可能な地域・国際社会への取組への行動力

３

地域・国際社会へ自分の考えを発信することができる力。
これ以外にも、持続可能性／SDGsに関する知識・理解や人権や平和の価値、情報収集・
選択・（活用力）などの「地域・技能」。応用力や創造力などの「思考力・判断力・表現力」。
課題の自分事化やリーダーシップや責任感、傾聴力、公平性や柔軟性、困難を乗り越える
意志、合意形成と協力などの「学びに向かう力 人間性」がある。つまり、学習指導要領
における３つの柱となる素養の獲得がこのような外部での発表や啓発活動において短期的に可能であると考える。３つの柱以下にあるこのいろいろな素養は、本校と連携している
ACCUが発行する「変容を捉え、変容につながる評価のカタチ─SDGs時代を生きる学校
教員の知恵─」の中に掲載されている素養である。
オンラインによる交流が多くある中で、対面での交流には多くの素養を獲得する要素が多い。社会状況によってはこうした対面での形を取りにくいことが今後も続く可能性がある。だからこそ、できる限り学校を飛び出し、多くの人に出会い、語り合う体験を学校が作り出す必要がある。
以下は、愛知県における大規模なイベント、民間企業が実施するサステナブルイベント、教育委員会が開催するイベント、大学でのイベント、そして、国際的な会議の主催者が開催する他県でのイベントと５つのカテゴリーにおける実践活動の発表及び啓発活動事例を紹介する。それぞれで獲得する素養が違う。生徒は、発表の場や出会う人の違い、発表のやり方の違いが成長の違いを生み出す。そうした成果を考えると今後も「違い」を求めてチャレンジし、多くの素養の中からどの素養を獲得したかを検証していくことが教員としては大切である。
名

称：SDGs AICHI EXPO ２０２１

日

時：２０２１年１０月２２日〜２３日

場

所：愛知県国際展示場 Aichi Sky Expo内

容：「地球・まち・ひとが社会できる社会へ」〜多世代パートナーシップでつくる75

SDGsあいちをテーマに内閣府等の後援を掲げ、日本最大級のSDGs推進フェアが開かれた。
本校では、実践活動の発表やアップサイクル商品の紹介、舞台での活動報告プレゼンテー
ションを行った。ブースには、愛知県知事である大村秀章氏や脳科学者の茂木健一郎氏含
め、多くの方々が生徒の説明を興味深く聞いていた印象である。説明は、中学１年生から高校３年生までの生徒が行い、役割分担を生徒たちが計画しながら実践していた。生徒た
ちは大きく３つの実践活動を紹介した。
１

企業と協働して開発したアップサイクル商品の紹介と販売

２

SDGs啓発玩具「Sus-ガチャ」を使用したSDGs市場調査

３

多様な実践活動についてパネルを使用した紹介

２日間には、中京テレビやCBCテレビの取材を受けることや会場の優秀ブース選挙において優秀ブースに選出されるなど本校生徒のこれらの活動が多くの方々の心掴んだのだ。また、このイベントでは、多くの企業や自治体との繋がりが改めて創出された。また、この３年間のグローカル型事業における生徒たちの活動について、すでに認知している来場者や過去のイベントで知り合った方や協働活動した方と再会することもあり、生徒たち
にとっては自らの活動の積み重ねやつながりの大切さを知るイベントとなった。また、生徒たちにとってSDGsを愛知県から発信すると一大イベントの一助になったことが大きな自信になっている。

SDGs AICHI EXPO ２０２１ブース
にて紹介

SDGs AICHI EXPO ２０２１活動発表

名

称：トナリの学校─アップサイクル教室─

日時：２０２１年１０月１６日〜１７日

場

所：星が丘テラス（名古屋市千種区）

内

容：アップサイクル商品の発表やワークショ

ップなどが名古屋市星ヶ丘テラスのイベントスペースで行われた。本校生徒は、企業と協働して開発した「サステナブルおちょんドル」を制作することができるワークショップを行った。
アップサイクルイベントにて紹介76

名称：２０２１年度愛知県ユネスコスクール交流会

日時：２０２１年１０月１６日

場

所：ウィルあいち（名古屋市東区）

内

容：愛知県教育委員会が主催した交流会にて活動報告及びワークショップを行った。愛知県内の小学校・中学校・高等学校４校の生徒がそれぞれの学習レベルにおける活動発表及び質疑応答をすることで違う視点や考えを得るきっかけとなっユネスコスクール交流会にて活動発表た。また、お笑いジャーナリストであるたかまつな
な氏からコミュニケーション術を笑いと共に学び、対話は「楽しみ」が必要であることを学んだ。
名

称：名古屋商科大学三ヶ峯祭

日時：２０２１年１０月１６日

場

所：名古屋商科大学日進キャンパス（愛知県日進市）

内

容：大学との連携を考え、名古屋商科大学で毎年実施している学校祭「三ヶ峯祭」にて、スペースを借りて、活動発表とワークショップを実践した。大学生に対して、高校生の取組がどのように評価されるかを考えるきっかけとなった。

名

称：サステナブル・ブランド国際会議（岡山大会）

日

時：２０２１年１１月６日

場

所：岡山大学（岡山県岡山市）

内

容：株式会社日本旅行、国立大学法人岡山大学、NPO法人UMINARI、株式会社中国

銀行、株式会社トンボ、岡山トヨタ自動車株式会社、両備ホールディングス株式会社が協働し、本校を含めた複数の高校生と活動発表やテーマを設けたグループ学習とプレゼンテーションを行った。中国・四国地方の高校生と交流することができ、地域性の違いや学校文化の違いを知るきっかけとなった。

77

SB国際会議（岡山）にて活動発表①［G］English Zone

SB国際会議（岡山）にて活動発表②

─留学生との交流─

日時・場所［１］─開催日程─
１２月１日、１２月８日、１２月１５日、１２月２３日、１月１２日
１月１９日、１月２８日、２月９日、２月１６日、２月２２日
─開催時間─
１５：４５〜１６：４５ （１２月２３日のみ１１：００〜１２：００）
─場所─
名古屋国際中学校・高等学校［２］参加生徒数
名古屋国際中学校１年生

１０名、２年生

７名、３年生

１名

名古屋国際高等学校１年生 １名［３］参加留学生数
名古屋商科大学 留学生 ６名（出身国：インド、インドネシア、スリランカ、フィリピン、リビア）［４］内容
English Zoneとは、本校生徒が、系列大学である名古屋商科大学の留学生と様々なコンテンツを通じて英語でコミュニケーションを楽しむことを目的として２０１９年度に開講した講座である。２０１９年度は本校を会場として対面式で行うことができたが、２０２０年度はCOVID-19の影響のためオンライン形式で開講することとなった。今年
度も、COVID-19は教育現場に大きな影響を及ぼすこととなったが、感染状況の落ち着
いた年末から、
名古屋商科大学の協力を得て対面で開催することができるようになった。

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［５］生徒の変容
１１月に参加希望生徒を募ったところ、中学生を中心に英語力の高い生徒が数多く集まった。全員がマスクを着用し、距離をとって向き合う必要があったため、最初は互いに様子を見ながらスタートすることとなった。
しかし、参加生徒の英語力の高さに加え、日本語堪能な留学生の存在により、ほどな
くして活発な対話が交わされるようになった。
留学生たちはまず、「今後のEnglish Zoneでやってみたいこと」を参加生徒から聞き出し、２回目以降は、その要望に応える形で様々なコンテンツを用意した。留学生たちの狙い通り、最初は緊張気味だった参加生徒たちは、様々なゲームを通じて留学生たちに心を開くようになった。
COVID-19の影響により、料理等の活動は控えざるを得なかったが、一つのテーマで価値観を共有することで、留学生と本校生徒が互いを尊重しあい、異文化間での心の交流ができたようである。

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