●小説 疾風に折れぬ花あり（中村彰彦／著） 辛夷の花（葉室麟／著）緑衣のメトセラ（福田和代／著） 虹いくたび（川端康成／著）自我の構図（三浦綾子／著) ままならないから私とあなた（朝井リョウ／著）死仮面（折原一／著） モップの精は旅に出る（近藤史恵／著）マチネの終わりに（平野啓一郎／著） アリスはどこへ行った？（グレゴリー・マグワイア／著） アルパカ探偵、街をゆく（喜多喜久／著）

平成 日
28年月 火 水 木 金 土1 23 4 5 6 7 8 910 11 12 13 14 15 1617 18 19 20 21 22 2324 25 26 27 28 29 3031７

しょう

年１月なにかと加勢します、と書いています（同民俗学研究家・佐々木滋寛の水城村顕彰
じ かん佐 々 木 滋 寛 は、 博 多 区 千 代 に あ る 松天 満 宮 の 神 職 さ ん で す が、 昭 和げん じ源寺の住職ですが（第ら同年かと し て も 知 ら れ る 人 で す。 民 俗 学 者・務 め る 間、 水 城 村 役 場 の 書 記 と し て 公日付）。ところで御田は太宰府柳 田 国 男 に 影 響 を 受 け、 地 元 に 伝 わ る民 館 な ど の 事 務 を 担 当 し ま し た。 こ の代）、郷土史家年 中 行 事 や 伝 説、 芸 能 な ど を 精 力 的 に年 は ちょう ど 太 宰 府 天 満 宮１ ０ ５ ０ 年

年５ 月年２ 月日文化財保つ く しじ年２ 月にはそれを史蹟係に宛てたはがきが残っています。

て い る こ と か ら、 彼 が 水 城 村 の 史 跡 顕木滋寛による史跡解説の原稿が付されひがきのおうな

年２ 月た よしきよて「檜垣嫗」のオリジナル絵はがきを送り、檜垣嫗の古蹟をぜひ顕彰してほしい、太宰府市公文書館 藤田 理子彼の記した解説はたいへん簡潔です。

とならないよう常に心掛けていたようで、研 究 家 と し て の 滋 寛 は、 描 写 が 冗 長急 な 訪 問 に 対 す る 詫 び と、 好 天 の 中みと の 依 頼 も し て い ま す（ 昭 和「戒壇院の絵はがきもなにとぞよろしく」彰についてある程度の役割を果たして名勝所在地及由緒」があり、佐々に「水城村史跡名勝略図／史跡顕彰会に関する文書綴りの中史蹟保存顕彰会が出来ました。

再編する形で筑紫路（水城村）作 ら れ、月には大宰府阯保存委員会があと史 蹟 委 員 会 が 発 足 し ま す。 ６会」を設置、水城村役場内にも省が「太宰府の都制と文化調査に は 九 州 大 学・ 福 岡 県・ 文 部護 法 が 公 布 さ れ、 翌昭和年、 通 古 賀 の 王 城 神 社 で 宮 司 をおう ぎ じん じゃ研 究 し ま し た。 松 源 寺 の 近 く に は、 苅

28ゆっく り 史 跡 見 物 が で き た こ と が 書 かかる萱道心と石堂丸親子の悲話を伝える「石大祭が開催されており、それに対する「加いしどうまる堂 地 蔵 」 が あ り ま す が、 佐 々 木 滋 寛 は勢」の気持ちもあったかもしれません。

かやどうしん「苅萱文庫」を創設し、昭和 （１９５て、古今の書物や錦絵、玩具2526２）年８月には松源寺においしげうじなどを集めた「加藤繁氏誕生にじゅう八百廿年記念 苅萱石堂丸展覧会」を開いています。
太宰府にも苅萱伝説に因む「苅萱の関跡」があります。その縁かは分かりませんが、実は 滋 寛 住 職、 戦 後 の 水 城 村での史跡顕彰に関わっています。水城村の文化財行政に関する文書（「文化財（元水城村）

30市民図書館TEL （９２１）４６４６FAX （９２１）４８９６●随筆・詩などの文学 質問老いることはいやですか？（落合恵子／著）男の粋な生き方（石原慎太郎／著） これからを生きるあなたに伝えたいこと（瀬戸内寂聴、美輪明宏／著） 新・目白雑録（金井美恵子／著）女の七つの大罪（林真理子、小島慶子／著）

28いたことがわかります。

〜公文書館だより 27 〜れ、 自 作 の 絵 は が き を 持 ち 込 ん だ の か

関係綴」）を見ると、彼が村の

25

27http://www.city.dazaifu.lg.jp/市ホームページアドレス21 広報 だざいふ 2016.7.1（平成28年）27

27貸出開始資料から10日付）。他に通古賀の御田良清に宛て12http://www.library.dazaifu.fukuoka.jp/としょかんカレンダー●その他の本 小さな本の大きな世界（長田弘／著）電力自由化で何が変わるか（小澤祥司／著）翻訳できない世界のことば（エラ・フランシス・サンダース／著）牧野富太郎 〜なぜ花は匂うか〜（牧野富太郎／著）「伝わる」印刷物の基本ルール（佐々木剛士ほか／著）みんなのとしょかん）平成28年5月（○ のついた日は休館日金・土曜日（祝日を除く）は午後７時まで開館しています。

平成 日
28年月 火 水 木 金 土1 2 3 4 5 67 8 9 10 11 12 1314 15 16 17 18 19 2021 22 23 24 25 26 2728 29 30 31８市民図書館TEL （９２１）４６４６FAX （９２１）４８９６http://www.library.dazaifu.fukuoka.jp/●随筆・詩などの文学 わたしの容れもの（角田光代／著） 江戸へおかえりなさいませ（杉浦日向子／著） くよくよマネジメント（津村記久子／著）認知症の私からあなたへ（佐藤雅彦／著）脳梗塞日誌（日垣隆／著） 捨女句集（田捨女／著）貸出開始資料から●小説 掟上今日子の婚姻届（西尾維新／著） 罪の終わり（東山彰良／著）マル暴総監（今野敏／著） 自首（小杉健治／著）さよならクリームソーダ（額賀澪／著） 牛姫の嫁入り（大山淳子／著）主夫のトモロー（朱川湊人／著） 岳飛伝１７（北方謙三／著） どこかでベートーヴェン（中山七里／著） 魔法の夜（スティーヴン・ミルハウザー／著）ボノボとともに（エリオット・シュレーファー／作）くある古文書と木簡の出会いしまひょう こ嶋日本古代史を語るうえで重要な史料｢ 評戸口変動記録木簡 と｣ 呼ばれていに正倉院文書があります。正倉院文書は、 ます。戸籍そのものではありませんが、その作成に深く関わる 戸｢口損益帳 の奈良東大寺正倉院に伝来した古文書群｣で、約１万点とも１万数千点ともいわれ、 よ う な 木 簡 と 考 え ら れ て い ま す。 嶋 評いう役所の下に置かれた写経所関係文れ た 皇 后 宮 職、 の ち に は 造 東 大 寺 司 とその大部分は光明皇后のために設けらいう共通のウジ名もみえます。木簡は、にも 川｢辺里 が｣う らみべ えます。さらに、同里 の 住 人 に は 卜 部（ 木 簡 で は 占 部 ） とは 嶋 郡 の 前 身 に あ た る と み ら れ、 木 簡こうみょう書、 ま た 現 滋 賀 県 大 津 市 に あ る 石 山 寺６８５年〜７０１年の作成と推定され書）で占められています。こし か 違 わ な い、 同 一 地 域 の 情て い ま す か ら、 わ ず かこうごうぐうしきの造営に関する文書（造石山寺所関係文れらは奈良時代の文書群であ報を含む史料が１３００年の数年り、八世紀の古文書がこれほど大量に残っているのは世界的にもまれなことです。実は、これらの文書の作成にあたっては、戸籍・計帳・く も ん正税帳などの公文書（これらごを律令公文と呼んでいます）ほの反故（不要となり廃棄されたもの）が再利用されていま時を経て出会ったのです。

ま た、 正 倉 院 文 書 に 残 る 御野国戸籍と西海道戸籍とでは、その記載形式が大きく異なってお り、 こ の こ と を ど う 解 釈 するかも課題のひとつでしたが、この木簡の記載形式をみると、西海道戸籍よりもむしろ御野あ る こ と か ら、 七 世 紀 に お け る 戸 籍 は国戸籍のそれと共通する点がの背面に当時の戸籍などが残ることにが大きいと考えられるようになりました。

つ ま り こ の 木 簡 の 発 見 は、 い ま ま で よさいかいどう年の年紀をもつ戸籍が含まれています。
のく 分 か ら な かった 大 宝 令 以 前 に お け るみ御野（美濃）国戸籍と西海道（九州）戸籍重松 敏彦日本の戸籍制度の実態を示す史料とし太宰府市公文書館で す。 そ の 西 海 道 戸 籍 の ひ と つ に 筑 前しまぐん か わ の べ りて貴重なものなのです。

そ う し た 公 文 に、 大 宝 ２（ ７ ０ ２）御 野 国 戸 籍 に 近 い も の で あった 可 能 性す。そこで、先の写経所文書10なったのです。

〜公文書館だより 28 〜国 嶋 郡 川 辺 里 戸 籍 が あ り ま す。 こ こ で想 起 さ れ る の が、 太 宰 府 市 国 分 松 本 遺跡 か ら 出 土 し た 木 簡 で、 そ の 内 容 か らhttp://www.city.dazaifu.lg.jp/市ホームページアドレス15 広報 だざいふ 2016.8.1（平成28年）としょかんカレンダー●その他の本 サイクス＝ピコ協定百年の呪縛（池内恵／著）ピカソ（粟津則雄／著） 落語九十九（つづら）旅（田中敦／著）辰巳芳子の野菜に習う（辰巳芳子／著）朝起きられない人のねむり学（神山潤／著）「死」と向き合う「おくりびと」たち（中村三郎／編）みんなのとしょかん）平成28年6月（○ のついた日は休館日金・土曜日（祝日を除く）は午後７時まで開館しています。貸出開始資料から●小説 赤へ（井上荒野／著） 帰郷（浅田次郎／著）希望荘（宮部みゆき／著） 真贋（今野敏／著）遊園地に行こう！（真保裕一／著) 晩秋の陰画（ネガフィルム）（山本一力／著）ねこのおうち（柳美里／著） ウエディングドレス（玉岡かおる／著）ポーラースター（海堂尊／著）ストレンジャー・イン・パラダイス（小路幸也／著）分解する（リディア・デイヴィス／著）

平成 日
28年う

ち やま２（１２４１）年に帰朝して大宰府に崇有智山僧の禅宗迫害鎌倉時代の大宰府では天台系の寺院福 寺 を 開 き ま す。 続 い て、 仁 治３ 年 にだいせん じが 勢 力 を 誇 って い ま し た。 中 で も 宝 満は 博 多 に 承 天 寺 を 開 き ま す が、 こ の とうちやまでら山に所在した有智山（内山寺・大山寺）き檀越として経済的に支えたのが謝国すると今度は、寛元元（１２４３）年、だん おつは西国における天台系の拠点寺院としじょうてん じかんげん

明でした。
しょうふく じて 君 臨 し て い ま し た。 一 方、 臨 済 禅 の、大寺院が博多（聖福寺・承天寺など）有智山の衆徒らが博多承天寺の破却をそうふく じ宰府（崇福寺など）に建立されたのもここのときも円爾を中心とした禅宗の興朝廷に要求するという事件がおきます。
ぎの時期で、両者は鋭く対立しました。
てんぷく

えん天福元（１２３３）年、有智山僧の義えんがく じ隆に危機感をもったことが原因

がく学は博多円覚寺に滞在する円だった よ う で す。 し か し、 朝に破却の対象として見えないこ時博多にあった禅寺の聖福寺がこ こ で 注 目 さ れ る の が、 当

しょう。却要求の対象となっていたのでおそらく崇福寺も有智山の破とするよう命令を出しました。

承 天 寺・ 崇 福 寺 の ２ 寺 を 官 寺廷 が こ の 要 求 を 却 下 し、 逆 に爾に危害を加えようとしましょういちこ く しす。円爾は聖一国師ともよばれ、のちに博多承天寺や京都東福寺の開山となった禅僧で、にっそう在していました。義学が「禅そのころ入宋のため博多に滞えん お」宗を厭悪（激しく嫌うこと）したことがこの事件の原因でなんそうした。このとき、円爾を救っしゃ こ く め いたのが謝国明という南宋臨れ、 国 内 の 有 力 寺 社 や 貴 族 と 結 び つ い成した宋商人たちは「博多綱首」と呼ばす。 当 時、 博 多 に 住 み つ き 宋 人 街 を 形台 系 寺 院 に とって 見 過 ご す こ と の で きも の で あ り、 旧 来 の 宗 教 勢 力 で あ る 天首の関係は日宋貿易の権益につながる寺―謝国明という禅僧―禅寺―博多綱と で す。 円 爾 ― 承 天 寺・ 崇 福て、 博 多 を 拠 点 に 広 く 東 ア ジ ア 海 域 でな い こ と で し た。 し か し、 も は や 禅 宗安府出身の宋人（中国人）で貿 易 活 動 を 行 って い ま し た。 謝 国 明 はの 興 隆 を 止 め る こ と は 難 し く、 幕 府・

にっそうそ の 代 表 的 な 人 物 と い え ま す。 博 多 の朝廷に保護された禅宗はこのあと急速そ の 後 入 宋 を 果 た し た 円 爾 は、 仁 治にん じ太宰府市公文書館 朱雀 信城円爾を私宅に住まわせ日夜警護しました。 に広まることになります。

ごうしゅ櫛田神社近くに居住していた謝国明は、〜公文書館だより 29 〜月 火 水 木 金 土
1 2 34 5 6 7 8 9 1011 12 13 14 15 16 1718 19 20 21 22 23 2425 26 27 28 29 30９市民図書館TEL （９２１）４６４６FAX （９２１）４８９６http://www.library.dazaifu.fukuoka.jp/●随筆・詩などの文学 美を尽くして天命を待つ（林真理子／著）男の詫び状（野坂昭如／著） 佐藤愛子の役に立たない人生相談（佐藤愛子／著）すばらしい黄金の暗闇世界（椎名誠／著） 魂の退社（稲垣えみ子／著）

16広報 だざいふ 2016.9.1（平成28年）FAX（921）
1601代表電話（921）
2121太宰府市役所としょかんカレンダー●その他の本 日本で老いて死ぬということ（朝日新聞迫る２０２５ショック取材班／著） 薬味の魔法（平尾由希／著）地図マニア空想の旅（今尾恵介／著）これならできる！自家採種コツのコツ（自然農法国際研究開発センター／編） 日本２百名山ひと筆書き（田中陽希／著）みんなのとしょかん）平成28年7月（○ のついた日は休館日金・土曜日（祝日を除く）は午後７時まで開館しています。貸出開始資料から●小説 コンビニ人間（村田沙耶香／著） ラヴィアンローズ（村山由佳／著）図書館ホスピタル（三萩せんや／著） マシュマロ・ナイン（横関大／著）ケレスの龍（椎名誠／著） ドッグファイト（楡周平／著）津軽双花（葉室麟／著） 東京會舘とわたし 上・下（辻村深月／著）マトリョーシカと消えた死体（ケイト・アトキンソン／著）誰もいないホテルで（ペーター・シュタム／著）

平成 日28年月 火 水 木 金 土12 3 4 5 6 7 89 10 11 12 13 14 1516 17 18 19 20 21 2223 24 25 26 27 28 2930 31

10お ちゃ やした。また、国分村の大辻には三奈木黒国分村の御茶屋江戸時代、国分村と水城村は福岡藩家ぎ田家の御茶屋（休泊所）があり、奉公人な人が住んでいました。三奈木黒田家家み臣の加藤正房の日記には、国分村の御茶かずなり臣である三奈木黒田家の所領でした。三奈木黒田家の初代は黒田一成といい、父まさふさは摂津国の土豪伊丹氏の一族で加藤 重 徳屋に関する記述が見られ三奈木黒田家のしげのりといいました。織田信長と摂津の荒木村人々がここを訪れていたことが分かります。

えんぽう

じょすいよしたか重が争った際、荒木側に捕まり獄に入れたとえば、延宝６（１６７８）年２月で滞在しており、翌年月日茶屋を訪れ鷹狩りなどをして３月２日またか が日に３代当主の黒田一貫が国分村の御かずつらられた黒田孝高（如水）を重徳が世話した縁で、その子一成が孝高の子長政と兄弟ざ

やま え日に柳川藩主立は、滞在中の御機嫌伺いは不要である旨日滞在するつもりで国分村を訪れた一貫にも、その帰りに立ち寄っています。また、三奈木黒田家は黒田家の家臣でしたを家臣に伝えています。このように、国０ ９ ）年には家老よりも一段上格の大老が、自らも多くの家臣（陪臣）を抱えてばいしんおり、上級の家臣には自身に与えられた分村の御茶屋は福岡から近いこともあっち ぎょう ち知 行 地（大名が家臣に与える土地）の中て、三奈木黒田家の当主や家族が休息の太田黒 真美ためにしばしば訪れていたのです。

太宰府市公文書館からこれを再分配していました。三奈木貞 享 ３ 年 ４ 月 ２ 日 に 休 息 の た め ５、 ６鵜飼い見物に下座まで行った際４（１６８７）年８月に筑後川の一宿してから福岡に戻り、貞享帰りましたが、一貫は国分村に老たちは接待が終わると福岡へに出向いた際は、藩主や他の家花 鑑虎 の 下 国 接 待 の た め山 家 村あき とら延宝９年５月父 子 で 国 分 村 に 泊 ま り ま し た。

一春）が太宰府天満宮に参詣し、かずはるには一貫の子三太郎（４代当主21同様に育てられました。長政の筑前入国げ（現後、一成は下座郡三奈木村朝 倉 市 ） を 中 心 に１ 万２ 千 石を 与 え ら れ、 三 奈 木 黒 田 氏 と呼 ば れ る よ う に な り ま す。 福岡 藩 家 臣 の う ち、 筑 前 入 国 時に１ 万 石 以 上 を 有 し て い た 家臣 は、３ 代 藩 主 光 之 の 代 ま でにそのほとんどが取り潰されたり所領を削減されたりしまし た が、 三 奈 木 黒 田 家 の み は１ 万 石 以 上 の 大 身 を 保 って 筆ほう えい11を命じられました。

頭 家 老 を 勤 め、 宝 永６（１ ７

16市民図書館TEL （９２１）４６４６FAX （９２１）４８９６●随筆・詩などの文学 旅の食卓（池内紀／著）週末介護（岸本葉子／著） 強父論（阿川佐和子／著）少年少女のための文学全集があったころ（松村由利子／著）７０歳の日記（メイ・サートン／著）1025〜公文書館だより 30 〜黒田家の家臣の中で、水城村と国分村に知行地を与えられていたのは大庭新左衛門、佐伯十右衛門、半田茂兵衛の３人でhttp://www.city.dazaifu.lg.jp/市ホームページアドレス21 広報 だざいふ 2016.10.1（平成28年）http://www.library.dazaifu.fukuoka.jp/としょかんカレンダー●その他の本 検証天皇陵（外池昇／編）知識ゼロからのユーロ入門（小島健／著）絵でわかるカンブリア爆発（更科功／著）いつもの材料でおいしい和えもの（大原千鶴／著）喰い尽くされるアフリカ（トム・バージェス／著）オレンジの歴史（クラリッサ・ハイマン／著）みんなのとしょかん）平成28年8月（○ のついた日は休館日※29日は午後６時までです。詳しくは11頁をご覧ください。
金・土曜日（祝日を除く）は午後７時まで開館しています。