No. 74

主な内容○巻頭言「施設内の自然を調べよう」○自己有用感を高める自然学校○百人一首に詠われている植物にふれてみよう○「どんぐりコレクション」の活動紹介○自然学校の充実に向けた教員と指導補助員との役割や連携について○歳時記「金色と瑠璃色の産卵」等

選択活動「苔玉づくり」（赤穂市立赤穂小学校）

HYOGO KENRITSU MINAMI TAJIMA SHIZEN GAKKONature Education Centerどんぐり (2)

施設内の自然を調べよう

保に は ク ロ モ ジ、 サ ン シ ョ ウ、ヤマコウバシといった香りをもつ植物の位置と各々の植物の利用方法や香りの特性の情報等が必要となります。以上のように子ども達に自然体験活動を指導するためには様々な生物に関する情報を欠かすことはできません。自然学校が開始されて 年以上が経過しました。各々の自然学校受入施設において自然情報は集められ、利用されてきたと思いますが、それらの情報が整理され、利用校が活用できるようにまとめられているでしょうか。本校では現在、種子植物と鳥類の調査が進められ、目録ができあがりつつありますが、昆虫、哺乳類、爬虫類、両生類、シダ類、コケ類、菌類の調査は行われていません。
これらの生物の目録づくりが急 が れ ま す。 目 録 に 加 え て、そ れ ら の 生 物 は、 い つ ご ろ、どこに分布しているのか、どのような生活をしているのかといった生態情報が必要です。
例えば、モリアオガエルであれ ば、 そ の 産 卵 期 は い つ で、産卵場所がどこか、卵塊はいつまであるのか、オタマジャクシを食べる生物は何かといった情報です。これらの情報があると、どの時期であろうと子ども達に様々な自然情報を 提 供 す る こ と が で き ま す。
子ども達は、４月にはたくさんの種類のサクラやツツジの開花、４月にはエビネ、キンランといった絶滅危惧種の花やハルゼミの声、６月にはモリアオガエルの産卵とオタマジャクシを食べに集まるイモリ、７月にはクヌギの樹液に集まるカブトムシやクワガタ類、８月にはクロモジ、サンショウなどの香りやエゾゼミの声、９月にはヤナギタデの花とヤナギタデの辛さ、 月には様々な形をしたどんぐり類とヤブムラサキのビロードのような葉と紫の果実、 月には紅葉といった自然を楽しむことができ、それらを土台に様々な自然体験活動を進めることができるでしょう。
自然情報はどのようにして、誰が集めるのでしょうか。もち ろ ん 私 達 施 設 の 職 員 で す。
子ども達に指導するためには、まず自らが自然のことを学ぶという姿勢をとらねばなりません。手始めに、どのような生物でも構いませんから各々の野外活動施設における生物の分布図を作ることも出発点のひとつです。そして、それらの情報や資源をいかした自然体験活動を利用校の自然学校プログラムの中に組み込み、子ども達がより自然に親しむ自然学校になることを望みます。

1011

兵庫県立南但馬自然学校
校長 服部
自然学校における体験活動の 中 心 は 自 然 体 験 活 動 で す。
自然体験活動を進めるにあたって、必要なものは自然に関する情報です。本校の自然体
験活動における具体的な教材である「どんぐりコレクション」「もみじがり」「香りをきく 」「 木 材 く ら べ 」 を 子 ど も達が利用する際には、様々な情 報 が 必 要 と な り ま す。
「どんぐりコレクション」にはどんぐりのできるブナ科のアラカシ、シラカシ、マテバシイ、コナラ、アベマキなどの樹木の位置と各々のどんぐりの形や 実 る 時 期 の 情 報、
「もみじがり」にはムクロジ科カエデ属の樹木の位置と各々の葉の特 徴 の 情 報、
「香りをきく」30

(3) どんぐり

自己有用感を高める自然学校大阪体育大学とで、自信をもって行動ができたり、自主的・自律的な生活ができるとされています。

では、どのようにしたら自己有用感を高めることができるのでしょうか。少し違ったは発しなくとも「みんなのお着きます。その時には、言葉て「いただきます」にたどりンバーは何かしらの作業をしないので、時間はかかれどメるためには作らなければいけらない時もありますが、食べる時もあれば、なかなか決ま分担がこのようにうまく決ま多く見られる会話です。役割

は野外炊事の始まりの場面で「私はお米を洗うね」…これゃ あ、 私 た ち は 野 菜 を 切 る 」「俺ら、火おこしする」「じ

どれだけ大切な存在であるかの属する集団の中で、自分がます。自己有用感とは「自分「自己有用感」と呼ばれていような実感に基づくものは状況が多く存在します。この在が認められている』という

い う 状 況、『 自 分 の 行 動 や 存

役に立つ行動をしている』とる 』 と い う 実 感 や、『 自 分 が『自分は価値のある存在であく さ ん あ り ま す。 そ の た め、助け合いや協力する場面がたム や 生 活 そ の も の に お い て、限らず、さまざまなプログラ自己実現に至るのですが、現たしていくことで、最終的に求」です。これらを順番に満を実現したい「自己実現の欲

最後の５段目は自分の可能性尊重されたい「承認の欲求」、は所属する集団から認められ、た い「 社 会 的 欲 求 」、 ４ 段 目は集団に属して受け入れられ的 な「 安 全 の 欲 求 」、 ３ 段 目求 」、 ２ 段 目 は 身 体 的、 心 理

は食欲や睡眠欲の「生理的欲し て い ま す（ 図 １）。 １ 段 目

欲求が関わっていることを示

間の成長には５つの段階的な心理学者のマズローは、人で 協 力 し よ う 」 と 言 っ て も、と 仲 良 く し な さ い 」「 み ん な

け る 集 団 生 活 の 中 で、「 友 達例えば、幼稚園や学校におけることができるのです。

次の段階を満たす力を身に付求を満たす経験をすることで、はなく、１段目から順番に欲満たされているからいいので経験から始まります。しかし、受け入れられることを満たするため、３段目の社会集団で

久美子

かげ」
「ありがとう」というということを自分自身で認識

代社会においては生理的欲求准教授 伊原視点から自己有用感を見てみ気持ちが少なからずあることすること」と定義されていま１段目と２段目の欲求を満たましょう。

でしょう。

や安全の欲求は満たされてい自然学校では、野外炊事にす。この自己有用感があるこマズローの欲求5段階説

図１

どんぐり (4)

験活動」です。

きる活動のひとつが「自然体えています。それらが経験で経験が含まれていると私は考目 に は『 自 分 の 軸 を つ く る 』

たす経験以前の１段目と２段３段目の「社会的欲求」を満

く い か な い の で す。 つ ま り、経験をしていなければ、うます経験あるいはそれに準ずるにつながります。しかし、どから、すなわちキャリア教育の可能性を実現することです

るのです。自己実現とは自分を満たす力を持つことができの 欲 求 」「 自 己 実 現 の 欲 求 」

です。それがあるから「承認の『自分の軸をつくる』こと

まずは自分がどうあるべきか

自 分 が ど う あ る か で は な く、

大切なことは、集団の中で学びは、『自分の軸をつくる』の一つにある自然学校でのの 場 が 必 要 に な り ま す。 そことができる段階的な学び分で自分の人生を切り拓く

こ と に ぶ つ か っ た 時 に、 自分岐点に立った時や困難な進路や就職などさまざまなねません。子ども達が将来、力がなければ無駄になりか「自己実現の欲求」を満たす

例えば、キャンプでは、食れだけキャリア教育をしても、 『自己有用感を高める』場と参考文献いると考えています。

事は火おこしから始まり自分をし、気持ちを奮い立たせなして大きな役割を果たしてで作ることもあれば、テントがら生理的欲求と安全の欲求達で作り、寝る場所は自然物を立てることもあります。こを満たす努力をします。
このように、自然体験活動◦北島 貞 一（ 1 9 9 9 ）自 己有用感─生きる力の中核

─、田研出版（1987 ）◦ ・ ・マズロー
人 間 性 の 心 理 学、 産 業 能率大学出版部

Hのようにキャンプは生きることから始まります。そして自る集団から認められ、尊重さで は「 生 理 的 欲 求 」「 安 全 の直面します。程度の差はあるれたい「承認の欲求」を満た

然の中では、寒さ、暑さ、暗ものの、そのような状況では、す 力 を 得 る こ と が で き ま す。

欲 求 」「 社 会 的 欲 求 」 を 満 た

空腹や喉の渇きなどの欠乏状

これは先に述べた「自己有用闇、強風など人間の力ではど態、心身が脅かされる極限状感」を高めることにつながりす経験をすることで、所属す態に至ります。そこで人間はます。

うすることもできない現象に生きるために知恵を使い工夫A

(5) どんぐり

百人一首に詠われている植物にふれてみよう～百人一首を彩る植物～「ちはやぶる 神代もきかず 竜田川 からくれなゐに 水くくるとは」在原業平が詠んだこの歌を由来とする映画等によって百人一首や競技カルタが注目されたのはまだ記憶に新しいところです。この歌には「もみじ」という語は使用されていませんが、詞書を見るまでもなく、川の水面を真紅の「もみじ」の葉が群れて流れていく自然の風景が想像できます。
小学校学習指導要領では国語の第３学年及び第４学年の内容として、我が国の言語文化に関する事項の一つに「易しい文語調の短歌や俳句を音読したり暗唱したりするなどして、言葉の響きやリズムに親しむこと」と示されています。これを踏まえて多くの教科書でこの百人一首が教材として取り上げられ、児童にとっては馴染みの深い古典文学の一つになエントランス付近で紅葉っています。
するイロハモミジ

南但馬自然学校でふれられる百人一首の植物
本校の服部保校長が植生学、植物生態学の視点から植物の詠まれている百人一首の歌について調査・解析を行いました。その調査によると百人一首で植物を詠んだ歌は33首あり、植物の種類は23種ありました。また、植物の植生・立地条件から多種類の「さくら」や「もみじ」が詠まれていることもわかりました。
南但馬自然学校ではこの23種類のうち17種類の植物が校内に生育しており身近にふれることができます。以下にその植物を紹介します。
歌番号59151617242526323334353739515869737587
95
96
98
100

作 者
猿丸太夫
小野小町
光考天皇
中納言行平
在原業平朝臣
菅家
三条右大臣
貞信公
春道列樹
紀 友則
藤原興風
紀 貫之
文屋朝康
参議 等
藤原実方朝臣
大弐三位
能因法師
前中納言匡房藤原基俊
寂蓮法師
前大僧正慈円入道前太政大臣
従二位家隆
順徳院

植物を詠んだ百人一首の上の句または下の句
奥山に 紅葉踏みわけ 鳴く鹿の花の色は うつりにけりな いたづらに君がため 春の野に出でて 若菜つむ
まつとし聞かば 今帰り来む
からくれなゐに 水くくるとは紅葉の錦 神のまにまに
名にしおはば 逢坂山の さねかづら
小倉山 峰のもみぢ葉 心あらば
流れもあへぬ 紅葉なりけり
静心なく 花の散るらむ
松も昔の 友ならなくに
花ぞ昔の 香ににほひける
白露に 風の吹きしく 秋の野は
浅茅生の 小野の篠原 しのぶれど
かくとだに えやはいぶきの さしも草
有馬山 いなの笹原 風吹けば
嵐吹く み室の山の もみぢ葉は
高砂の 尾の上の桜 咲きにけり
契りおきし させもが露を 命にて
村雨の 露もまだひぬ 真木の葉にわがたつ杣に 墨染の袖
花さそふ 嵐の庭の 雪ならで
風そよぐ ならの小川の 夕暮れはももしきや 古き軒端の しのぶにも植物名
コハウチワカエデ
ヤマザクラ
セリ
アカマツ
イロハモミジ
イロハモミジ
サネカズラ
イロハモミジ
イロハモミジ
ヤマザクラ
クロマツ
ウメ
ススキ
チガヤ
ヨモギ
ネザサ
イロハモミジカスミザクラ
ヨモギ
スギ
ヒノキ
ヤマザクラ
コナラ
ノキシノブ

五感を働かせながら百人一首を楽しむ
南但馬自然学校では五感を働かせながら自然に親しんだり自然から学んだりする活動を大切にしています。歌の中に取り上げられた植物を見たり触ったりするなど、自然そのものに直接ふれて、想像力をふくらませながら和歌の世界を味わうのも百人一首の楽しみ方の一つと言えます。
（井上 貴至）どんぐり (6)

「どんぐりコレクション」の活動紹介～秋の野山でどんぐりを探しながら、自然の多様性に気付こう～

本校では、児童が主体的に自然とふれあう活動として「どんぐりコレクション」「もみじがり」「香りをきく」「木材くらべ」を作成し、その効果や改善点等を平成29・30年度研究紀要（平成31年３月発行）にまとめました。この調査研究から、これらの活動は多くの児童の自然に対する興味・関心を高め、自然の多様性に気付く機会となっていることがわかりました。
その中で、今回は平成30年10月16日（火）に宝塚市立宝塚第一小学校が実施した「どんぐりコレクション」の活動の様子を紹介します。
１ 活動の様子２

STEP1 活動の説明

STEP2 どんぐり集め先生から目的や方法を聞き、安全上の約束をしました。

班ごとに施設内を散策し、どんぐりイラストをもとに名前を調べた
り、形や帽子（殻斗）を比べたりして様々などんぐりを集めました。

STEP3「どんぐりコレクション」
ワークシートづくり

STEP4 振り返り

集めたどんぐりを種類ごとに分けてワークシートに貼ったりイラストを描いたりしました。形や色等によって分類した理由も考えました。

活動して気付いたことや感じたことなどを発表し合いました。

児童の感想・１つや２つしかないと思っていたどんぐりに、すごく種類が多いことにとてもビックリしました。面白い形や色のものがあって、見ていてすごく楽しく思えました。
・どんぐりの種類は少ないかなと思ったけど、さがしてみると意外と種類が多くて、どんぐりは面白いと思いました。虫が多くてその他にもヘビやキノコなどがあって山にはいろいろな生き物がいると思いました。
・最初はどんぐりをさがすのはあまりできなかったけど、最後は見つけられてよかったと思いました。種類の見分け方がとてもむずかしかったけど、友達と話し合ったら見分けられたのでよかったと思いました。
３ おわりに児童の中には、どんぐりを集め、それぞれを比べて似ているところや違いを考えながらワークシートに分類する活動を楽しく感じたというたくさんの声があり、どんぐりの観察を通して自然に対する興味・関心を高めました。また、「どんぐりにはたくさんの種類があること」「自然の中には様々な生物がいること」に関する内容もあり、自然の多様性への気付きの場となっています。
さらに、課題解決に向けて班の仲間と協力して取り組むことで新たな発見や気付きを仲間と共有でき、達成感を高めたり一体感を深めたりする機会にもなっています。
今後も自然にふれる体験活動の一つとして、「どんぐりコレクション」が多くの学校のプログラムに組み込まれることを願っています。
（水野 是清）

(7) どんぐり

自然学校の充実に向けた教員と指導補助員との役割や連携について
自然学校に帯同する指導補助員（いわゆる「リーダー」以下、指導補助員）は、児童の活動や教員の指導のサポートをしたり、時には、不安を抱える児童の相談相手になったりしており、自然学校の実施において指導補助員の配置は欠かせない実態があります。
また、指導補助員の多くは４泊５日を児童とともに過ごしており、実施期間中は教員以上に濃密な時間を児童と過ごしていると言っても過言ではありません。ここでは指導補助員の望ましい役割や教員との連携の在り方について考えてみたいと思います。
＜教員と指導補助員の関係＞
教員と指導補助員との関係について、次のうちどのような関係が望ましいと言えるでしょうか。
Ａ 教員が児童の前に出て指導し、教員の指示に基づき指導補助員がサポートする。
Ｂ 教員から依頼を受けた指導補助員が前に出て、自身の得意分野をいかして指導し、教員が見守る。
Ｃ 指導補助員が児童の前に出て自然学校全般や生徒指導等について指導し、教員は写真を撮ったり活動の準備をしている。
 最も大切なことは、自然学校のねらいを達成することであり、その観点から考えると、児童の実態をよく理解している教員が指導の中心になることが望ましいということになります。
＜指導補助員の役割＞
自然学校は学校の監督下での活動であることを踏まえ、児童の生命に危険を及ぼすような緊急・突発的な事案を除いて、自分勝手な判断をせず、必ず学校の教員に相談して活動する必要があることを指導補助員にはあらためて周知しておくことが重要であると考えられます。
指導補助員は教員同様に高い倫理観が求められ、指導者として自覚ある行動が必要です。そのため、学校は事前打ち合せ等に指導補助員が同席できる機会を持ち、自然学校のねらい、配慮が必要な児童等の共通理解を図り、教員、他の指導補助員との役割分担を明確にする必要があります。
（森本 裕紀）リーダーのコラム～自然学校に関わって～一期一会の積み重ね

自然学校講座修了者

廣重希美

自然学校は先生だけがつくるものではなく、子ども達だけがつくるものでもなく、もちろんリーダーがつくるものでもありません。保護者の方、施設の方、先生、子どもたち、そしてリーダー。関わっているすべての人の想いがプログラムを作り、雰囲気を作り、形になっていくものだと感じます。子どもや指導者が変われば、大切にしたい軸が変われば、自然学校に何度関わっても、同じことは一度もなく、毎回新しいものになります。それが本当に面白いです。
私は、初めて出逢う先生やリーダー同士でも５日間の方向性を何度もすり合わせています。そして、それぞれの役割をしっかりと確認し、お互いを認め合って責任を果たすようにしています。そして、その場その場での臨機応変で柔軟な対応も必要だと感じてきました。
そのために私が大切にしていることは、大人や子どもに関係なく、たくさん話をすることです。嬉しいことも悲しいことも、見えているものだけでなく、感じていることを言葉で聴くことで、相手を知ることができます。時にはぶつかり合うこともありますが、ぶつかり合うからこそ生まれるものもあります。ひとりではできないことば
かりですが、そこにやりがいを感じます。
指導補助員という立場で、今までに出逢ってきたすべての人に感謝しています。

どんぐり (8)

金色と瑠璃色の産卵た場所を探し出し、鋭くとがった産卵管を突き刺して卵を産みつけていました。

産卵に集中するオオルリボ
シヤンマは、こちらが静かにしていれば逃げ出すことはほぼないので観察するにはもってこいです。しかし、産卵は時に無防備になりやすく、カエルなどの天敵に襲われる（写真②）リスクが高い命がけの作業と言えます。

（増田 克也）

みなさんの近くに木々に囲ま れ た 山 沿 い の 池 が あ れ ば、是 非、 足 を 運 ん で く だ さ い。
金色や瑠璃色に彩られたオオルリボシヤンマの産卵シーンが見られるかもしれませんよ。

写真②

歳時記

朝来山の麓にある雨乃宮の池では、夏から秋にかけてオオルリボシヤンマというトンボをよく目にします。オオルリボシヤンマは北海道から九州 に 分 布 す る 日 本 固 有 種 で、日本最大のオニヤンマよりやや小ぶりな大きなトンボです。オスは体の側面にきれいな 瑠 璃 色 の 斑 紋 が あ り ま す。
一方メスは、金色に見える模様を持つ緑色型とオスによく似た色の青色型の２つのタイプがあり、オスより少し大きいことが特徴です。
この池のオオルリボシヤン
マは８月の終わり頃から産卵を始めます。卵は中央に茂るヒルムシロという水草の茎に産みつけられる他、水に浮かぶ朽ち木に産卵（写真①）することもあります。メスは腹部の先端をあちらこちらへせわしなく動かして産卵に適し写真①

自然学校講座（指導者入門）のお知らせ

期日 令和元年８月19日（月）～８月21日（水）２泊３日
対 象 者 大学生、一般県民、県下の公立学校教員、その他自然学校に関心のある方
経費 6,600円（全日程参加の場合）
全日程を修了した方の希望者は兵庫県立南但馬自然学校「自然学校講座修了者名簿」に登載します。
修 了 者 また、兵庫県公立学校教員採用候補者選考試験受験願書にある「加点・配慮措置」の項目の一つである「学外活動」の欄に、「南但馬自然学校主催の自然学校講座修了」と記載できます。
申込方法 「自然学校講座申込書」にて本校へ直接郵送で申し込んでください。（FAX、E-mail可）
８月19日（月）８月20日（火）
８月21日（水）ロープワークをいかした隠れ家づくり 野外炊事指導の基礎基本
研修内容 兵庫型「体験教育」とは全体総括（振り返り）
自然のお話と自然散策
救急救命法
指導補助員の心得
星空観察
南但馬自然学校だより「どんぐり」№ 74 ●令和元年８月 ●兵庫県立南但馬自然学校発行●〒669-5134 兵庫県朝来市山東町迫間字原189 ●TEL（079）676-4731 ●FAX（079）676-4008●URL http://www.shizengakko.jp/ ●E-mail mtajimashizen@pref.hyogo.lg.jp

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