ジョン万次郎の航海を聞き取って土佐の絵師が描いた世界地図（教科書 131 ページ）◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆目 次 ◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆● 読んで楽しい、問いが生まれる、対話がはずむ● 問いが生まれる授業づくりのヒント● 学び舎教科書を使った授業実践
生徒と共同で描く町人の姿● 研究者が語る学び舎教科書
各時代を生きぬいた、名も知れぬ人々への共感を！
女性史・ジェンダー史の成果が豊かに盛り込まれた教科書● 中学歴史的分野を「歴史総合」につなぐ
運命を切りひらいたジョン万次郎

編集部
編集部

２，３
４，５

篠宮 雅代

６，７

宮瀧 交二
横山 百合子８９

周藤 新太郎10～12◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆

学 び１ 舎ジョン万次郎の航海を聞き取って土佐の絵師が描いた世界地図（教科書 131 ページ）◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆目 次 ◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆● 読んで楽しい、問いが生まれる、対話がはずむ● 問いが生まれる授業づくりのヒント● 学び舎教科書を使った授業実践
生徒と共同で描く町人の姿● 研究者が語る学び舎教科書
各時代を生きぬいた、名も知れぬ人々への共感を！
女性史・ジェンダー史の成果が豊かに盛り込まれた教科書● 中学歴史的分野を「歴史総合」につなぐ
運命を切りひらいたジョン万次郎

編集部
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２，３
４，５

篠宮 雅代

６，７

宮瀧 交二
横山 百合子８９

周藤 新太郎10～12◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆

学 び１ 舎2021 年から施行された学習指導要領は、「主体的・対話的で深い学び」を掲げています。主体的な学
習は、生徒の関心を引き出す魅力的な教材との出会いから始まります。観察して発見や疑問がたくさ
ん出る図版や、読む人を歴史の舞台に引き込む生き生きとした記述から、自ら感じ、考える主体的な学びのエンジンが始動します。

2

第 6 章(7)黒船を見に行こう・生徒の活動例(教科書 p.150-151・指導書 p.156-157)

・図版１の人たちは何を話しているだろう。絵の人物に吹き出しを入れてみよう。
・黒船来航を知った人びとはどんな反応をしただろう。
・ペリーは何のために来たのだろう。
・幕府は大名たちに意見を聞いた。自分が大名だったら、開港に賛成か、反対か。
・日米修好通商条約を結んだ日本はどう変わっていくか、予想してみよう。
・幕府が通商条約を結んだことをどう思うか、自分の考えを書いてみよう。

3

第１章（１）木から下りたサル （教科書 p.12-13・指導書 p.40-41）

授業づくりの視点〇図版１ラミダス猿人の想像図を見てみましょう。

サルはどうやってヒトになっていったのか。
生徒

直立して歩くとどんな良いことがあるでしょうか。

が知りたいのは進化の結果でなく、その過程では「ニホンザルは赤ちゃんをしがみつかせて運ぶけど、ないでしょうか。
決定的な契機となった直立二足

絵のお母さんのように直立して歩けば、抱いておんぶ

歩行と現生人類に進化していく道のりを、教科書して手を引いて、３人は連れていける」

や資料をもとに、気づきや疑問を出し合いながら「直立すれば視野が広くなる。敵を見つけられる」

実感していきます。(文中、「○○〇」は予想される生「敵は何だろう」

徒の発言、－○○〇－は教師の言葉です)―ヒョウやヘビが忍び寄って子どもを捕えていく―「怖いね」〇教科書の図版２のラミダス猿人の骨格から、気がついたことや疑問をあげてみましょう。

「気候変動で森が少なくなったから、危険でも木から下りて食べ物を探さなくてはならなくなった」「腕が長い。手が大きい」「絵の猿人は両手に木の実を持っている」「足の親指が長い」「木の枝を足でつかんでいる」「サルは手に持って運ぶことはできない。口にくわえ「これなら木に登って木の上で生活ができる」て運ぶ。動物園のサルも口で運んでいた」「でも背骨が真直ぐだから、サルとは違う」「両手で抱えて持てば、もっとたくさん運べる」「脳が 300～350cc。私たちの脳はどれくらい？」「たくさん食物を得ることと、敵に食べられないよう「身長は 120 ㎝、小柄だ」にすることが重要だった」「440 万年前の人骨が女性だと、どこでわかるの」「そのためには直立二本足歩行がいい」―性別は歯や骨盤から推定します。このラミダス猿人「前足＝手で歩く必要がなくなると、手をいろいろなの女性はアウディの名でよばれています―

ことに使える。道具もつくれる」
4

〇猿人は食べ物を誰に運ぶのでしょうか。

「気温が７度も低くなった。火を使うことが増えた」「絵の中の猿人のお母さんは、３人子どもを連れてい「火の周りで夜も仕事や相談ができるようになった」

る。たいへんそうだ」「子どもを育てるのも食物を得るのも家族や集団で行うから、言葉が増えた」―ニホンザルの赤ちゃん「食物がある方向に移動するため情報を集めた」

は生まれて１カ月で歩きます。サルのお産はとて〇ラスコー洞窟に入って壁画を見学しましょう。壁画も軽いので、お母さんはを描いた人に質問してみたいことはありますか。

すぐに食物を探します―

学ぶ会ホームページ／TOP から「授業づくり・調べ学
習のためのリンク集」に入り、ラスコー遺跡にアクセ

ニホンザルの親子スします。
「洞窟を訪ねる」(約３分間の動画)を見てみましょう。動画を一時停止して、気になる動物の絵や人の絵を観察しましょう。
「なぜこんなに絵が上手なのですか。先生はいたか」「雄牛の絵は３ｍ以上もありますが、実物大ですか」

ニホンザルの出産 「日経サイエンス 2002 年 4 月号」より「高い所に大きな絵をどうやって描いたんですか」「雄牛に目があって馬や鹿にないのはなぜですか」「人間のお産は重くて赤ちゃんは弱い」「暗くてゴツゴツした洞窟に描いたのはなぜですか」「アウディのお産もたいへんだったのかな」「ススの出ない灯りの原料をどのように見つけたか」―動物のなかで人間のお産が最も大変なのは直立二足「動物の絵を選んで描いたのはなぜですか」

歩行をした結果なので、ラミダス猿人も今ほどではな「絵は多くの人に見せましたか。秘密でしたか」

いにしても、楽ではなかったでしょうね―「洞窟の絵の前で、セレモニーや祭りをしましたか」―お産が大変になり、子どもの成長に年月がかかると「動物の絵は上手なのに、人の絵が下手なのはなぜ」

食べ物を運んでくる人が必要になる―「鳥のくちばしの人は、なぜ倒れているのですか」「両手にたくさん食料を抱えて家族に運んだのか」―みんなから出た質問について、壁画を描いた人が何「お父さんも活躍して家族が生まれた」と答えるか想像できたら出し合いましょう―
授業のまとめ〇人類の脳は巨大になっていきました。どんなことをサルからヒトになり現生人類となって地球上にしていったからでしょうか、考えてみましょう。

広がっていく上で、大変だったこと、困難だった
ことは何か。それをどうやって乗り越えたか。まエチオピアで発見されとめの文章を書いてみましょう。

た現生人類(ホモ・サピ
エンス)の人骨化石。
放射年代測定によりおよそ 16 万年前とされた。

■授業づくりに役立つ文献

脳容量 1350cc

・NHK スペシャル「人類誕生」制作班『大逆転！奇跡「ラミダス猿人の４倍くらい脳が大きくなっている」「手で道具をつくるのに、頭を使って工夫したから」の人類史』NHK 出版 2018 年
・別冊日経サイエンス 242『人間らしさの起源 社会性,

「狩りの作戦を考えるには頭をすごく使っただろう」「肉を食べるようになったから。タンパク質が豊富」

知性,技術の進化史』2020 年
・五十嵐ジャンヌ『13 歳からの考古学 なんで洞窟に「火を使ったから。火は危険でとり扱いが難しい」

壁画を描いたの？』新泉社 2021 年「氷河期に入って寒くなり一生懸命工夫して生きた」
5

生徒と協同作業で描く町人の姿
篠宮 雅代（東京都公立中学校）
第５章（３）「刀より金銀の力－商業の発展と元禄文化－」（教科書 p.112-113）

S6 今はブルーシートを敷くけれど幕は張らない。
S7 衝立？屏風が置かれていてリッチそう。
T:花見客を町人と武士に身なりで分けてみよう。
S1 羽織を着ている一番左の男性は武士かな。
S2 坊主頭の 2 人の男性は町人？お坊さん？
S3 料理している人は刀を差しているから武士かな？幕の外で敷物もないけれど。
S4 お椀をふいたり酒を運んだりしているのは大商人の使用人では？
S5 幕の中に大商人の主人家族 3 人がいて、厚手のピ
ンク色の敷物の上にいる。
S6 松の木から右側は服装が派手で、赤い着物が目立
つから町人かな。
S7 町人？刀を差しているよ。女性も刀を差している。
T:町人が刀を持てた理由や着物の素材を考えよう。
S8 金の力で刀を持てたのかな。着物は絹で赤い色は紅花で染めた。京都の西陣織の高級品かな。
T:着物は財力を見せびらかす道具だね。花見用に着物を持ち出し、雨に濡らすのが粋とされたよ。

１．図版の読み取りから時代のイメージをつかむ
メイン図版 １「町人と武士の上野での花見」の花
見客のようすから多くの気づきと問いが生まれる。
またフォーカスの文章をもとに生徒と協同して描いた想像図や、書画カメラで拡大した絵本や着物の本から元禄時代の町人の生活を想像し、疑問を出させる。視覚から問いがたくさん生まれる。
２．着物と娯楽からみる商人の経済力
平和な世の中となり、刀の出番はなくなり、城下町で武士と町人が同じ場所で花見を楽しむが、図版から武士と町人の違いを探してみる。
T:花見客は何をしているか注意深く見よう。現代の花見との違いでもいいよ。
S1 踊っている。練習の成果を見せている？
S2 三味線を弾いている。お琴を弾いているのは主人の娘で習っている？
S3 花見弁当が置いてある。お酒を飲んでいる。
S4 まな板の上で刺身を作っている人がいる。
S5 お椀をふいたり、酒を運んでいる人がいる。

6

３．刀より金銀の力
身分は上でも収入が増えない武士に対し、天下の台所大阪を中心とした上方の大商人は、元禄時代に入ると江戸にも支店を持ち、全国の流通・経済を握るようになった。商人が始めた仕事をその必要性か
ら生徒に考えさせたい。
T:大阪に米市場ができると武士にとって都合の良い点は何かな。
S1 食べない米を現金にできる。それで物が買える。
T:大量の米は何で運ぶかな。馬？人が背負う？
S2 船なら大量に運べる。大阪に航路がある。
T:ただし、船の短所は遭難と時間がかかる。逆に陸路に適したものは何かな。
S3 遭難しては困る高級品・・絹織物、千両箱？
S4 速く届けないといけないもの、腐りやすいもの？
T:変質し易い酒は樽廻船という高速の船で運んだよ。
S5 飛脚の運ぶ手紙、情報は早い程いい。
T:米相場の情報や各地の売り物の情報に大商人は大金を払っても手に入れたね。
S6 千両箱を載せた馬が狙われたら大変だね。
T:大阪で大量の年貢米を現金化してもそれを江戸に運ぶ警備は幕府も大変だったよ。また大阪は銀、江戸は金で使用する貨幣が違っていた。この悩みを解決したのが、両替商。その中でも特に信用され、江戸にも支店を持っている両替商が為替手形の発行を任されるようになる。
S7 今の銀行みたいな仕事？
T:そうだね。違いは両替手数料を取ったこと。現在の外国貨幣の両替と同じだね。
S8 大商人でないとできない仕事だね。手数料でもうけた金で次の金もうけをする。
S9 大名貸しというのが教科書にある。
T:両替商をやる前に大名相手に行った金もうけに、呉服商といって絹の反物を大名家に訪問販売し、秋の年貢米で代金をもらう掛売りをしていたよ。
S10 絹の着物が買えない人はどうしていたの？
T:買えない人の方が圧倒的に多いね。賢い商人は農家を使って木綿を栽培し、糸や布に加工したよ。
S11 町人は反物で木綿を買って自分で縫ったのかな。
T:必要な分だけの布地を売り、裏ですぐ仕立てるが、現金売りに限定した新商法で三井越後屋が大もうけしているよ。
４．淀屋の五代辰五郎の蓄財と全財産没収
フォーカスの文章をもとに大名をしのぐ贅沢ぶりを美術部生徒との協同で描いたのが右の想像図。文
章にない部分を調べながらの作業は新鮮である。
T:淀屋の夏座敷を見て気づいたことを答えて。
7

S1 天井の水槽に金魚が泳いでいる。
S2 冷気が降りてクーラーだね。寝そべってカステラやスイカを食べているのかな。
S3 千両箱がうなっている。壁もキンキラキンだ。
T:一番もうかった商売は何か教科書で確認しよう。
T:淀屋はもうけを全て自分の財産にできたのはな
ぜか。今はもうけ全てを自分のものにはできないね。
S4 金持ちやもうかっている会社は税金を払う義務がある。じゃあ、払わなかった？なぜ。
T:もうかっている商人から税に当たるものをとったのは後に出てくる田沼意次くらいだね。でも失脚する。貿易収入は幕府だけだったね。
S5 農民からの年貢米だけか。幕府のために参勤交代とか無駄使いをさせられた大名は借金も増えるね。
T:いいところに目を付けたね。淀屋が五代目で幕府に全財産を没収されたのはなぜか、淀屋のぜいた
く禁止以外に幕府のねらいは何か考えてみよう。
淀屋が取りつぶされるとうれしいのは誰かな。
５．流行をリードする町人文化
元禄文化は町人が流行(文化)の消費と創出もして、産業に結びついている。現代の生活にある娯楽と置き換えてイメージすると生徒には実感がわく。
①歌舞伎⇒有名歌手・スターのコンサート。
＊当時の歌舞伎観劇を絵本(『夢の江戸歌舞伎』服部幸雄)で拡大しながら比較する。
流行した例として歌舞伎模様や役者絵の存在にふれる。
②人形浄瑠璃⇒運命や立場にしばられる韓国ドラマ。
＊近松門左衛門が人気を得た脚本名を調べる。
③
『日本永
代蔵』
⇒経
済小説の
ベストセ
ラー。
＊著者の
井原西鶴
の出身地
や町人が
何を大切
にしてい
たかを調
べる。

各時代を生きぬいた、名も知れぬ人々への共感を！
宮瀧 交二（大東文化大学教授）
私の毎年４月の「日本文化史」の第１回目の授業

った旧石器時代の人々、豊かだった自然に全面的にのエピソードから御紹介したい。受講してくれた学

依存していたため、安定した生活と一歩間違うと死生たちに、まず最初に、明治・大正・昭和に生きたに至る厳しい局面が表裏一体であった縄文時代の人物の名前を挙げて下さいと尋ねると、夏目漱石、

人々、稲作の導入に伴うより豊かで安定した生活の

樋口一葉、
野口英世などといった答えが返ってくる。

追求から、時にはムラとムラとの戦闘をも余儀なく

次に、空欄にした系図を配り、両親、祖父母、曾祖された弥生時代の人々、そして火山噴火等の自然に

父母の名前を記入してもらうと、４人いる祖父母の見舞われながらも、安定した生活を追求するため

名前が全て書けない学生もいるし、８人いる曾祖父に、より広域な政治的・経済的な関係を築き、つい母の名前にいたっては、ほとんどの学生は空欄のまには国家形成への道を歩み始めた古墳時代の人々、まで、曾祖父母の名前を１人でも書ける学生はまれ

こうした名も知れぬ人々への共感がこの教科書をである。そこで私は、どうして、漱石や一葉のこと用いた授業を通じて自然と生まれてくるであろう。

を知っているのに、自分の身内のことを知らないのかと間いかけることから一年間の授業をスタート

歴史を学ぶ目線させる。そして、３代前の曾祖父母は８名だが、10

かつて夏目漱石は、長塚節の小説『土』に寄せた

代前まで遡るとその数はなんと 1024 名になり、こ文章の中で、その登場人物たちを「蛆同様に憐れなの 1024 名は、歴史の教科書には登場こそしないが、百姓の生活」と評した。そこには、自分と同じ時代

それぞれに立派な人生を送り、それぞれの時代を生を生き、同じ空気を吸っている茨城の農民を同じ目き抜いたので皆さんが今ここにいるのではないかと線で見つめようとする姿勢はなく、彼らへの共感も畳みかけると、学生たちの目の色が徐々に変わって存在しなかった。これに対してこの教科書で学ぶ生くる。

徒たちは、それぞれの時代を真剣に生き抜いた自分たちの祖先の姿を具体的に学び、かれらと同じ目線

名も知れぬ人々への共感

で社会・時代を考えることの大切さに気が付いてく

さて、『ともに学ぶ人間の歴史』の原始・古代（旧れるのではないかと期待する。

石器時代から古墳時代）に登場する特定の人物名

またこのことは、この教科書が生徒に歴史を教えは、わずかに卑弥呼とワカタケルだけである。こうる先生方の力量が問われる教科書であることも意味

した特定の人物名が登場しないと、何となく生徒たしている。まずは先生方御自身が、各時代を象徴す

ちは その時代に対するリアリティを持ちがたいのる特定の人物にフォーカスをあてるのみならず、そではないかと思われる。ところが、この教科書では、の背景に存在した圧倒的大多数の人々の生き様（ぎ人物名こそ登場しないが、生徒たちが旧石器時代・ま）にも目を向け、彼らの息吹を感じて下さること

縄文時代・弥生時代・古墳時代に暮らした人々の息を期待したい。

吹を感じ、それぞれの時代を「他人事ではない歴史」

みやたき・こうじ／専攻は日本古代史・博物館学。主として実感できるような装置が随所に配置されてい著に「村落と民衆」(『列島の古代史３ 社会集団と政る。

治組織』岩波書店、2005 年）『歴史をよむ』（共編著、厳しい自然環境の下でナウマンゾウなどのわず

東京大学出版会、2004 年）など。

かな獲物を追いながら移動生活を続けざるをえなか
8女性史・ジェンダー史の成果が豊かに盛り込まれた教科書
横山 百合子（国立歴史民俗博物館名誉教授）“まるで教科書みたい”といわれるように、教科

ジェンダー視点からの斬新な構成

書は「無味乾燥」で「おもしろくない」ことの代名

また、斬新さに驚いたのは、第８章「帝国主義の詞となっているのが現状です。しかし、学び舎の教時代」でした。第８章の扉は、２ページ見開きで、科書は、このような先入観を根本からくつがえし、纏足やベール、
窮屈な帯やコルセットを解き放って、思わず読みふけってしまう魅力を持っています。子

政治的・社会的進出を果たす帝国主義時代の女性たどもたちが「え、なぜ？」と考えたくなる、歴史的ちの姿が、衣服の変化によって興味深く示されてい思考の喚起力にあふれた素材、近現代史の重視、読ます。一方、ページをめくっていくと、兵士とそれ

みやすい本文、動物や学校、子どもといった身近なを不安げに見送る家族の図に「WOMEN OF BRITAIN

切り口から問いかけていく姿勢など、その魅力はいSAY-GO!」と記した第一次世界大戦中のポスターも現

くつもありますが、女性史・ジェンダー史の研究成れます。女性の政治・社会への進出と女性の戦争へ

果が豊かに盛り込まれていることも、魅力のひとつの動員は歩調をそろえて進み、最終的に、兵士だけといえるでしょう。

でなく国民全体が「多くの破壊と死」にさらされていくことが、章全体からわかりやすく読み取れる構“決断”の教科書成といえるでしょう。 扉にかかれた「困難な時代に「バスチーユを攻撃せよ―フランス革命―」とい

生きた人びとの声や体験から学びましょう。
戦争は、

う見開きのページを見ると、フランス革命において、人類に何をもたらしたでしょうか」という問いにた

人権宣言が発表され王政が廃止された後、国民の政

いして、
ジェンダーの視点から深く考えられるよう、治参加が認められたにもかかわらず、女性や植民地

実によく工夫された構成です。

奴隷の人権は認められなかったことがわかりやすく書かれています。このような、フランス革命の達成

躍動する女性を描くとその歪みをトータルに見る見方は、国内外を問わ

学び舎の教科書では、全体の約半分にあたる 61 項ず、歴史研究者のなかではすでに常識となっていま

目を近現代史に割いていますが、そのなかで女性にす。しかし、「女性の権利宣言」を書いて女性の人

ついて言及がないページはわずかです。前近代にお権の不在を批判したオランプ=ド=グージュと、奴隷いても、卑弥呼や北条政子はもちろん、日本で初め解放によって史上初の黒人共和国を建てたトゥサンての留学生は尼であったこと、多種多様な職業をに=ルベルチュールを、本書のようにフランス革命全体

なう中世の女性たちの姿､一揆に立ち上がる女性なの構造のなかで生き生きと描いた教科書は、まだ見

ど、どの時代においても、働き、学び、暮らし、憩

当たりません。最も詳しい高校世界史教科書には、う女性たちの姿が鮮やかに浮かび上がってきます。

いまだグージュの名前も、女性の人権が認められな

現在の高等学校日本史教科書でさえ、女性についてかったことも書かれていないのです。学び舎の教科の記述は全体の３％に満たないのが現状です。歴史書は、“教科書の常識”にとらわれず、それが子どの半分を支えた女性の姿を、事実に基づいてこれほもたちの未来にとって大切な内容であれば、歴史学

どゆたかに躍動的に描く教科書の登場は、初めてのの成果をふまえてわかりやすく書くという姿勢に貫こと。中学生だけでなく大人にとっても、読み応え

かれています。まさに、学問の成果と授業実践をふのある教科書です。

まえて取捨選択する“決断”の教科書といってもよよこやまゆりこ / 専攻は日本近世史・ジェンダー史。

いでしょう。

主著に『明治維新と近世身分制の解体』 (山川出版社、
2005 年) 『江戸東京の明治維新』（岩波新書、2018 年）

9運命を切りひらいたジョン万次郎（教科書 130 ページ）
周藤 新太郎（千葉県立東葛飾高等学校教員）
１．５秒で書ける一筆書き世界地図
生徒の頭の中には、どのような世界地図があるのだろうか。いきなり白紙に世界地図を書かせてみよう。日本しか書けないものから五大陸を区別しておおよその形が書けるものまでさまざまだ。

⑦オーストラリア大陸は、南辺がＭと同じ高さ。Ａ―Ｌの線を消し、アラビア半島、日本、イギリスを書き込んで完成。慣れればこの間約５秒。
それでは、生徒と一緒にジョン万次郎の旅を辿りながら、世界地図にルートを書き込んでいこう。

世界を学ぶためには、世界地図が不可欠である。
そこで、５秒で書ける一筆書き世界地図の書き方を紹介しよう。
①基準となる赤道、
本初子午線、
経線 180 度を引く。
②本初子午線のやや右（Ａ）からスタート、赤道と
２．世界地図から辿るジョン万次郎の冒険の旅
並行して右へ。180 度を少し超えたシベリア東端（Ｂ）
1841 年１月（太陽暦）、14 歳の万次郎は兄貴分たで斜め右下へ北アメリカ西海岸を書く。
ちと初めて漁にでた。運悪く嵐にあい遭難、無人島の鳥島に漂流した。約半年のサバイバル生活の後、島近くを航行中のアメリカの捕鯨船ジョン・ハウラ
ンド号に救出された。
ここで生徒に発問「どこの国のどんな船に救助されたか？」。バイキング船・ダウ船・ジャンク船・帆船・蒸気船などの図版を示す。教科書にはモリソン号の図版があるのでヒントになる。
次に「どうしてアメリカの捕鯨船が日本近海に来ていたのだろうか」と生徒に問いかける。
③赤道のやや上（Ｃ）で角度を真下に変え、南アメ３．なぜ捕鯨船なのか
リカを書く。ブラジル東端（Ｅ）は赤道のやや下。
当時欧米では、クジラは様々なことに使用されて④Ｃに戻り、北アメリカ東海岸と北海岸を書き、Ｂいた。①機械用の潤滑油として②産業革命以降、深の直前（Ｇ）で、一気に左斜め下へ。シンガポール
夜労働のためのランプの燃料として③婦人が使用し（Ｈ）は赤道にほぼつける。
たコルセット、ペチコートのバネとして④化粧品の⑤インド南端（Ｊ）はＨよりやや上、出発点（Ａ）
原料として、等である。特にランプの燃料として、に戻る。ヨーロッパを書く。イベリア半島（Ｋ）は
鯨油の需要が拡大した。日本では和時計、文楽の操
本初子午線を超え、メソポタミア（Ｌ）へ。
り人形のバネ、肉は食用、骨、内蔵は肥料にした。
⑥アフリカを書く。南端（Ｍ）は本初子午線より右、1787 年イギリスがオーストラリア沖でクジラをＤより上。アフリカ西端（Ｎ）は赤道よりかなり上、獲り始め、アメリカは 1820 年代から日本の金華山
本初子午線より左。
10

沖で獲り始めた。イギリスとアメリカは大西洋のク
ジラを獲り尽くし、太平洋に来たのだった。万次郎
はアメリカ人がクジラの肉を海に捨てているのを見て、「もったいない。牛、豚を食べるから捨てるのだ
ろうか」と思ったそうだ。この当時、２年から３年の遠洋漁業が盛んになり、その中心はホノルル、グアムであった。1843 年にはホノルルに 383 隻の捕鯨船が停泊していた。
ホッキョククジラ、セミクジラ、
マッコウクジラを手銛で撃ち、銃でとどめを刺し、船で解体し、脳油から始まって肉以外のあらゆるところを使った。
ジョン万次郎を救助した船は 3000 樽の鯨油を持ち帰ったという。
1840 年代から 1860 年代が最も盛んな時期で、母船にキャッチャーボート４隻を載せ、１回の航海は３年程度であった。イギリスの船はオーストラリアに犯罪者・流刑者を運び、帰りに鯨油を積んで帰った。アメリカの捕鯨の基地ニューベッドフォードは鯨油によるろうそく産業が発達した。
しかし 1860 年
代に石油の油田が発見され、石油の分留が始まると捕鯨業は衰退していく。日本は沿岸の網獲り式の捕鯨であったが、のち銛による方式を伝えたのは万次郎である。
恐れず何事にも興味をもつ万次郎を、船長のホイットフィールドはかわいがった。万次郎は西洋式捕鯨に興味をもち、そのまま捕鯨船に乗り続けた。その間、船員たちから船の名前にちなんでジョン万とよばれるようになった。

略地図は太平洋を中心にする。太平洋の広さを実感できる。
19 歳に成長した万次郎は、自ら捕鯨船に乗り、約３年にわたる航海に出発した。この間、彼の航海技術は飛躍的に上達し、下級船員から副船長まで昇格した。
次に、３年間の航路を略地図(図２)におとしこむ。
ａニューベッドフォードを出て大西洋を横切り、アゾレス諸島、b 喜望峰を回りインド洋をいっきに横断、スンダ海峡、ティモール、パプアニューギニア、
c グアム、d 小笠原諸島、琉球近海、e マニラ、f 仙台沖合、g ホノルル（ここで西に旋回）、c グアム、
ティモール、インド洋を再び横断、h マダガスカル近海、喜望峰を回って、i セントヘレナ島近海、大西洋を横切り a ニューベッドフォードまでを線で引かせる。
図２
サンフランシスコ

５．万次郎が砂金を求めたわけは？
1849 年帰港した直後、カリフォルニアで金発見の４．世界地図の略地図に書き込こませよう
ニュースを聞く。ゴールドラッシュだ。彼はすぐさ
1843 年５月ニューベッドフォードに帰港すると、万次郎はホイットフィールドの援助で小学校に入学。 ま行動をおこした。パナマを陸地で横断するコース
はとらず、ホーン岬周りで現地に入った。砂金に群そして当地の最高上級学校に学び、英語、航海術、がる採掘者たちの中に分け入って砂金を採り短期間捕鯨の技術などを取得した。
で 600 ドル以上の資金を稼いだ。万次郎は、一時も生徒には実際の世界地図を提示して、万次郎の航
母親との再会を忘れてはいなかった。その資金はボ路の地点となる、a 高知（土佐）、b 鳥島、c ホノルートを購入し、故郷に戻るためだった。ホノルルでル、d グアム、e タヒチ、f ホーン岬、g ボストン（ニ上海へ茶を買い付けに行く船の船長に頼み、ボートューベッドフォード）を辿らせた後、世界地図の略
地図を書かせて、そこに順々に線を引かせる（図１）。 を船に積んで途中の沖縄（琉球王国）で降ろしてもらう作戦だ。1851 年２月、予定通り沖縄近くでボー
図１
トを降ろしてもらい、危険で困難な操縦だったが、ニューベッドフォード
自力で摩文仁に上陸することに成功した。その後、長崎での幕府の取り調べを経て、土佐に帰り、1852
土佐
ホノルル
年 10 月ついに故郷で 11 年ぶりに母との再会を果たした。
この間のルートを略地図に書いてみる。ニューベッドフォード、ホーン岬、サンフランシスコから、
タヒチ
カリフォルニア、ホノルルを経由して沖縄、高知（土佐）に帰り着くまでの航路を辿らせ線を引かせる。
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このように辿っていくと、どれだけ長い距離を万次郎が航海をしたのかが実感できるだろう。
生徒が地図に万次郎の航海ルートの線を引き終わったところで、ひとつの地図をみせる。その地図は万次郎から聞き取りを行った土佐の学者が、当時の日本で流行した平射図法の両半球世界図に記入したものである。漂流期間、捕鯨船の乗組員時代、帰国のコースと色分けをしてある。万次郎から聞いて、その航路を線で描いたその学者も、生徒と同じように、その距離の長さ、行動範囲の広さに驚いたことだろう。
６．生徒の「共感」を呼び起こさせる万次郎の冒険「私はジョン万次郎という人のことを全く知りませんでした。まだ 14 歳なのに、外国人だらけの船に乗って生活したなんて、
私は信じられませんでした。
それに子どものうちから大人と一緒に働いていたし、

ジョン万次郎はしっかりしていて、とてもすごいと思いました。地図をたどって、ジョン万次郎の航路を見ると、世界中を旅したすごさが分かります」。
万次郎と同じ年代の中学生が、彼の行動に驚嘆し、共感を呼び起こす。そして万次郎がそこまで成し遂
げた力はなんだろうか、と疑問をもつだろう。そこから一人の少年の成長を通して、幕末の日本をとりまく外国の動きや国内の変動を考えさせる。
万次郎の学習を通して、世界史的視野にたって、
幕末の日本がおかれた状況を理解させたい。その背景として、アメリカやイギリスが産業革命を推進し、その中で捕鯨業や中国市場への進出がおこなわれた延長上に、外国船の到来やペリー来航があることを確認する。そしてなによりも、生徒との年齢が近い
ジョン万次郎の異国の地でたくましく生きぬく意志の強さから、生徒の「共感」を呼び起こさせたい。

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