遺跡発表２．印西市池ノ下遺跡−古代の鉄人たちの暮らしと祈り−

調査研究員

池ノ下遺跡の立地と周辺遺跡

根本岳史

施された小型の土師器甕のほか、炭化した桃の種な

池ノ下遺跡は印西市の東部、本埜村との境界付近に位置し、手賀沼に流れ込む亀成川北岸300m、標どが検出されている。
〈４号住居跡（９世紀前葉）〉

高22〜26mの台地上に所在する。本遺跡の周辺は、南側調査区、３号住居跡の東に位置している。１

７世紀後半に創建された瓦葺の古代寺院である木下

辺３m程度の小規模な住居であり、柱穴や周溝も確

別所廃寺をはじめ、その瓦を焼いた窯跡、住居跡や認されていない。遺物の量はそれほど多くはないが、製鉄遺構・炭窯が検出された曽谷ノ窪瓦窯跡、縄文椀形・板状などの鉄滓や、炉に風を送るための羽口時代から利用された複合遺跡である大森天神台遺が出土していることから、鉄を作った工房跡と考え跡、２塔の瓦塔が出土した馬込遺跡のほか、稲荷峠られる。

遺跡、東遺跡、馬場遺跡、駒形北遺跡などの集落跡〈14号住居跡（９世紀後葉）〉が確認されており、奈良・平安時代の遺跡が多く発

北側調査区中央部に位置しており、１辺約４mを見されている地域である。

測る。東西のみに周溝が検出され、柱穴は確認でき遺跡の概要なかった。遺物は比較的豊富に出土しており、内容

今回の発掘調査は市道建設に伴い、4,650㎡を対は土師器蓋・杯・高台付杯・皿・甕、須恵器長頸壺・象に平成18年10〜12月にかけて実施された。調査の甕・甑など多様である。特に墨書土器が多く出土し結果、７世紀末から９世紀、奈良・平安時代の住居ており、『町』『本任』『八月』『黒』『黒富』『利』な跡14軒、掘立柱建物跡10棟、鍛冶炉１基、土坑28基

どの文字が確認されている。

を主体として、縄文時代の土坑５基、近世の地下式〈６号掘立柱建物跡（９世紀後葉）〉坑２基を含む土坑10基、溝７条が検出された。主体南側調査区中央部東側に位置する。調査区の関係となる奈良・平安時代の遺物には、土師器（墨書土上、遺構の全形は検出されていないが、身屋が３×器）、須恵器、鉄製品（刀子・鏃）、石製品（砥石・２間の四面廂建物と考えられる。周辺住居跡から墨紡錘車）、土製品（支脚・手捏ね土器）、製鉄関連遺書土器が出土している点などから考えると、村落内物（羽口・鉄滓・鍛造剥片）などが出土している。

寺院として機能していた可能性がある。

調査の成果〈鍛冶炉（９世紀前葉）〉

次に主体となる奈良・平安時代の遺構について主

南側調査区中央、４号住居跡の南に隣接し、燃焼だったものを概観してみよう。

部と考えられる円形の掘り込みと、溝状の掘り込み〈３号住居跡（８世紀後葉）〉から構成される。総計10kgを超える椀状・粒状の南側調査区中央部に位置する。１辺約５ｍで、多鉄滓、鍛造剥片、羽口などが出土し、精錬鍛冶のみ量の炭化物や焼土が検出されたことから、焼失住居ならず鍛造鍛冶が行われたことが証明された。
また、であると考えられる。また、柱穴の形状から建て替鉄製品が出土していることから、仕上げ作業も行わえが行われたと推測される。出土遺物は土師器が主れていたのではないだろうか。

体であり、墨書のものが多い。後述する長文墨書が─ 10 ─49450遺跡発表会̲本文.indd 10

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長文墨書土器の示すものたことが理解できるだろう。本土器も、そのような〈墨書土器とは〉目的で作られたものである可能性は高い。

その名のとおり、墨で文字が書かれた土器である。 桃の種と道教思想文字が広く普及した奈良・平安時代、８世紀初頭に

また、３号住居跡からは、炭化した桃の種が発見出現し、９世紀代に全盛を迎え、10世紀には急速にされていることも興味深い。桃は中国原産で、弥生減少する。千葉県は全国で最も出土例が多く、その時代には日本に伝えられたと言われている。古代中中でも本遺跡の所在する印旛沼周辺を中心とした下国では仙果と呼ばれ、邪気をはらい、不老長寿を与総地域が圧倒的に多い。

える果実として珍重されていた。
日本においても『古〈文章の内容〉事記』の中で伊弉諸尊（いざなぎのみこと）が桃を文章は２段に分かれており、上段には『下総国埴投げつけることによって鬼女、黄泉醜女（よもつし

生郡酢取郷車持□（部か）・・・』、下段には『□（延か）こめ）を退散させ、伊弉諸尊はその功を称え、桃に暦二年正月十四・・・』と書かれている。文章構成

大神実命（おおかむづみのみこと）の名を与えたとは国＋郡＋郷＋名前・・・日付となっている。このいう記述も残されている。その桃の種が延命を願う

表現方法は日常の行政文書と同じ形式である。文意墨書土器と共に出土したということは、土器を奉じは、延暦二年の正月十四日、下総国埴生郡、酢取郷た人物が、桃を食すことによってさらに強く願をかに住む車持部の人物が、なんらかの意図を持ってこけたのではないか、と考えるのは飛躍しすぎであろの土器を使用した、ということであろう。

うか。いずれにせよ、当時の人々の信仰や長寿への古代における下総国は現在の千葉県北部を中心祈りを、鮮やかによみがえらせてくれる貴重な資料に、茨城県及び東京都の一部にまたがっていた。埴であることは間違いない。

生郡は現在の栄町、龍角寺周辺に郡家をもち、成田まとめ市の東部を含む地域である。

池ノ下遺跡の周辺には、７世紀後半に建立された

酢取郷は現在正確な場所はわかっていないが、本と考えられる、瓦葺の木下別所廃寺がある。これは遺跡は埴生郡ではなく印旛郡域であると考えられて印旛沼周辺地域では栄町・龍角寺に次ぐ創建であり、おり、今回の出土はその行政区分のあり方に一考を瓦葺の初期古代寺院は他に佐倉市・長熊廃寺が知ら与えるものとなった。

れている。その建立には、古墳時代から勢力を持っまた、車持氏は、天皇の乗輿を製作、管理するこていた印波国造を初めとした有力な豪族が関係してとを職業とした氏族であり、その職務を果すためのいると考えられ、当地域にもそのような人々の拠点費用を貢納する車持部を与えられていた。

があった可能性が高い。その勢力を基盤として木下

延暦二年は西暦783年にあたり、平城京から長岡別所廃寺が建てられ、池ノ下遺跡を含む古代の集落京に遷都する前年になる。

が展開していくのであろう。先述したように当該期〈機能〉の遺跡はいくつか調査されているが、いまだ大部分本土器は文章が一部欠けているため、何が書かれが未調査であり、当時の全容を解明するまでには至ていたか、ということを文脈から読み取ることはでっていない。今後の資料の増加、研究の進展により、きない。しかし、欠けている部分が、他遺跡の長文今回出土した墨書土器の位置づけも含めて、古代のの墨書土器にかかれている「召代」などの部分であ「香取海」を取り巻く、人間の営みが復元されるこるとするならば、延命祭祀が行われた可能性がある。 とが期待される。
『日本霊異記』にある、｢閻羅王の使い鬼、召さるる人の饗を受けて、恩を奉ずる縁｣などの記述をみると、延命・長寿が古代の人々の強い関心事であっ─ 11 ─49450遺跡発表会̲本文.indd 1108.7.10 10:57:35 AM

6572318911104南北14住
６掘３住４住鍛冶炉

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取４３２１第４図

長文墨書土器

３号住居跡

３号住居跡出土遺物

調査区全景

鍛冶炉出土遺物

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