高徳院 銅造阿弥陀如来坐像（鎌倉大仏） 平成14年（2002）4月撮影

高徳院 銅造阿弥陀如来坐像（鎌倉大仏） 平成28年（2016）3月撮影

は し が き『鎌倉大仏史研究』の「創刊号」が発刊されてから、早二十三年もの月日が流れた。当初より不定期刊行物として発刊された小誌とはいえ、これほど長く続刊を途絶えさせたことは、偏に拙僧の怠慢・非才によるもので、忸怩たらざるをえない。

もっとも、この間、当院の本尊、大仏像の調査・研究が停滞していたわけではない。大仏像の鋳造法と往時存在した殿舎について多くの知見をもたらしてくれた境内の発掘調査。尊像の保存法も策定すべく、折に触れ実施してきた各種

理化学的な調査・分析。それらの成果については随時報告書や権威ある学会誌の原著論文として刊行・公開も図られてきた。また、国庫補助金を得て三年前に実施した保存調査事業の成果も、昨年報告書に纏め上げるとともに、公開シン
ポジウムも開催し、知財の社会還元にも努めたところである。

大事業も済ませ、以後は各種報告書にも盛り込めなかった研究成果を順次本誌に掲載して行こうと考えていた昨秋、奇しくも当院に関わる近世史料が東京古典会の競売にかかるとの情報を得た。幸いにもこれを落手。すぐさま、先に当院に伝わる縁起の翻刻・解題も手がけていただいた鈴木良明先生（鎌倉国宝館館長）に精査を依頼したところ、同史料には、江戸中期から後期の当院の様子を伝える貴重な情報が数多記されていることが明らかとなった。そこで、この度その翻刻と解題を本誌に公表することとした。念願であった本誌続刊の刊行を、当院にとって大変貴重な新出史料の紹介をもって果たせること、大変嬉しく思う。

末文ながら、本誌の刊行に際し玉稿を賜った鈴木良明先生、史料を撮影していただいた井上久美子氏、また、鎌倉大仏史研究会の会長として平素有益なご助言を賜っている清水眞澄先生（三井記念美術館館長）に衷心より感謝申し上げ、
はしがきにかえさせていただく。
二〇一九年十二月吉日

鎌倉大仏殿高徳院住職

佐 藤 孝 雄例

言一 『鎌 倉大仏史研究』（第二号）は、鎌倉大仏殿高徳院に係わる近世古文書十九点が平成三十年十二月に新たに同院の蔵するところとなったので、これら史料を紹介する特集号である。

翻刻にあたって以下の点に留意した。

一 本誌の構成は、Ⅰ 新出 鎌倉大仏殿高徳院近世文書目録、Ⅱ 写真・翻刻と若干の解説を付したⅢ 解説から成る。
一・原文書の体裁を極力留める旨としたが、一部改変の箇所もある。

・旧字・異体字は原則として通用の字体としたが一部は原字を残した。

・変体仮名は、原則として通用の字体としたが、一部の変体仮名（者＝は 盤＝は 江・ゑ＝え 而＝て 与＝と 茂＝も 越＝を）はそのままとし、ポイントを下げた表記とした。

・闕字や平出は、原本の表記とした。

・読解の便のため適宜に読点・並列点等を付した。

・虫食等で判読できない箇所は□で示した。

・（ ）は補注、＊は傍注を示す。

一 本誌掲載の写真は全て井上久美子氏の撮影である。

新出 鎌倉大仏殿高徳院の近世文書について



鈴

木

良

明

史

料

鎌倉大仏殿高徳院近世文書目録

日

名

差

出

人

受

取

人

員数

寸 法

㎝

（タテ×ヨコ）

6

5

6

3

8 5

7

Ⅰ 新出

月

備

考

『市史』四六四文書
「目録」

42

4

発 給 年

寛政七乙卯年

寛政七乙卯二月

寛政七乙卯二月

寛政七乙卯年七月

寛政十二申年十月

・ × ・

35 47

6

2
寛政十二申年十月

通

47

0

3
寛政十二庚申年十一 月

増上寺様立合御内役者雲洞和尚様・買主野嶋新左衛門殿

枚

5

47

・ × ・

（ママ）

１通

30

9 8

79

・ × ・

長谷村・坂下村右之蓮判

１通

32 32

1

141

・ × ・

譲渡申田畑證文之事
（写）

１通

33

2

82

・ × ・

33

0

4

長谷村高徳院・同目代㐂右
御下金手形之事（写）～十ケ年賦 衛門・高徳院開基野嶋新左
御下金百両拝借衛門・新左衛門幼年ニ付代
親同伊惣治

と同様趣旨

№４と同文、差出人
住の略記

№４・

№７と同文

№７と関連

─ 8 ─

（正徳二年）

乍恐以書付奉願上候（写）～光明
大仏高徳院開基江府本石町
寺学頭職衍忠和尚後住願 ニ付当御本山御役者中
三丁目野嶋伊惣治
分同職と留守居兼帯願乍恐別紙以書付奉願上候（写）～
常念仏料本山より拝借などの際押印従前の通り願）

高徳院開基江戸本石町野嶋
御本山御役者中様
新左衛門
（印）

１通

32

6

83

・ × ・

74

4

40

・ × ・

32

7

・ × ・ 『市史』（近世二）・ × ・ 「目録」

乍恐以書附奉願上候事（写）

神田鎌倉横町野嶋新左衛門

・ × ・

32

3

5

乍恐以書付奉願候事（写・中欠） 鎌倉光明寺末長谷村大仏別～托鉢御免願当高徳院印

乍恐以書付奉願上候
（写）

１通

32

6

9

4

5

享保十九寅年

長谷村高徳院判乍恐書附を以奉願候（写）～本山
目代㐂右衛門判
預金百両を御下金とし、この利（奥印）
高徳院開基野嶋新左 本山御役者中
息を以世話人等高徳院修造の目衛門・新左衛門幼年ニ付代
論見願
親同伊惣治

１通

1

7

乍恐書付を以奉願候（写）

長谷村高徳院判目代㐂右衛門判（奥印）
高徳院開基野嶋新左 本山御役者中衛門・新左衛門幼年ニ付代
親同伊惣治

１通

2

番号
1
8
9

寛政十二庚申年十一 月

１通

和田政右衛門様・森九右衛門
様・鶴見半五郎様・安斉三左 １通衛門様・同利兵衛様

１通

小横
冊

１通

1

91

・ × ・

28

1

55

・ × ・

20

6

65

・ × ・

30

2

65

・ × ・

16

8

41

・ × ・

24

8

25

・ × ・

24

4

42

・ × ・

30

4

747

・ × ・

16

7

15

40

1

9

2

3

0

0

4

0

0

3

（書簡～本山拝借金返済 ニ付礼） 野嶋新左衛門

長谷村高徳院セハ人政兵衛
酉（文政八年）十一月廿六日 覚～高徳院焼失手当金請取（写）
野嶋新左衛門様代㐂兵衛様（印）
・久左衛門・九右衛門
差上申一札之事（写）～高徳院焼 高 徳 院 真 政・ 下 男 長 右 衛
中村八太夫様御役所
失焼死人再応御吟味請書）
門・名主政兵衛

文政八酉年十二月十 四 日

乍恐書付奉願上候（写）～高徳院
江戸野島屋鋪野島新左衛門 御本山御役者中
後住願

№９と同文

１通

30

9

包紙

「目録」 と関連
端裏書あり

端裏書あり

端裏書あり

（注）備考欄中の『市史』は『鎌倉市史史料編 第三・四』（鎌倉市）所収の史料と番号。

・ × ・

１舗

・ × ・

長谷村高徳院・同目代㐂右
御下金手形之事（写）～什金百両 衛門・高徳院開基野嶋新左
拝借衛門・新左衛門幼年ニ付代
親同伊惣治

相州鎌倉郡長谷村高徳院下
男長右衛門
（爪印）
・百姓代
中村八太夫様御手付
御見分書（写）～高徳院諸堂焼失 小右衛門印・年寄久左衛門
筒井銑蔵殿
印・名主政兵衛印・高徳院
住持真成
（花押）

１通

32

端裏書あり

相州鎌倉郡長谷村名主政兵（高 徳 院 諸 堂 焼 失 焼 死 人 吟 味 ニ
中村八太夫様御手附
衛・年寄久左衛門・百姓代付、申口請書・写）
筒井銑蔵殿
小右衛門

１通

1

高徳院・野嶋新左衛門代㐂
乍恐以書付奉願上候（写）～光明 右 衛 門・ 世 話 人 和 田 政 兵寺預残金の利足を以、拝借金返 衛・同鶴見半五郎・同森九 本山御役者中様
済願右衛門・同安斉三左衛門・
同安斉利兵衛（高徳院諸堂焼失 ニ付、代官所 江
提出絵図面・写）通高 徳 院 隠 居 被 致 候 ニ付 御 本 山 江
野嶋
御伺代之者遣申候節覚書扣帳

文政元戊寅年八月

文政六未年十月（文政七年）九月廿一日

文政八酉十一月廿四 日

文政八酉十一月廿四 日

14
文政八酉十一月廿四 日

1「目録」は『鎌倉大仏史研究創刊号』（鎌倉大仏史研究会）所収の目録番号。

─ 9 ─

10
15
慶応三卯年十二月十 二 日

18

11
12
13
16
18

17
19

譲渡申田畑證文之事

長谷村高ノ内
一御蔵入田畑永別四貫六百五拾九文鎌倉 坂
下外 ニ反銭高三百拾四文

右 者大仏之谷 ニ而御念仏堂御建立 ニ付、田畑譲渡シ申筈 ニ相定、金弐百八両慥請取申候、右田畑向後其元 ニ而
（未）御所持可被成候、此畑 ニ付 御公儀様御年貢・諸かゝり物

味進毛頭無御座候、勿論横合より構出入少シ 茂無御座候、御念仏堂附 ニ譲渡候上ハ畑主ハ不及申 ニ其諸親類之者迄末々毛頭違乱もの壱人 茂無御座候、万一違背候もの御座候ハヽ加判仕候者何方迄 茂罷出申訳可仕候、向後御年貢掛り物・役銭之義ハ其年々御割付を以勘定目録相認、御年貢両村名主方 江御納所可被成候、

尤右之田畑土手堀川堤猥に切荒申間敷候、則絵図之通大切 ニ可仕候、若紛乱之仕方御座候ハヽ御改ヲ請

如何様 ニ茂土手堀境目仕直シ、地方猥 ニ成不申様 ニ造立

右之蓮判

（連）

坂下村

長谷村

相渡シ可申候、為後證絵図 幷百姓地高之水帳

別紙 ニ致印形指上申候、為後日仍 而如件

年号月日

野嶋新左衛門殿

増上寺様立合 雲洞和尚様
御内役者

買主

─ 11 ─

Ⅱ 写真・翻刻【史料 】
1

【史料 】
2

乍恐以書付奉願候事

一相州鎌倉長谷村金銅大仏 者建長年中鎌倉将軍親王宗尊公御再建、草創 者従暦仁元年、仁治二 辛丑年大仏 幷伽藍成就之事、同建長四 壬子ノ年金銅如来奉鋳候儀、右之次第東鑑巻々 ニ有之候、今鎌倉長谷村金銅大仏 ニ而御座候、伽藍之

儀 者往昔鎌倉一乱之砌及破壊候、以来致断絶

大仏之尊像而已相残、古伽藍之礎石今以有之候、然ル処 ニ、元禄十六年十一月大地震之節、大仏台座之石壇崩レ下り候付、翌年宝永元 甲申年九月＊

鎌倉御代官小長谷勘左衛門殿 江其節之別当

長谷村長谷寺書付を以御訴申上置候、右金銅之大仏 者奈良・京都・鎌倉日本三大仏 ニ而関東第一之大仏、日本三大仏 者為天下万民・国家安全之御建立之御事、然ル処台座際迄四方百姓之畑 与成り草深、絶香火之煙経年月候処 ニ、

正徳二 壬辰年増上寺顕誉祐天大僧正右大仏貴賤之参詣 茂難成、絶香花之供養候儀兼々思召を以大仏廻り畑往昔伽藍之礎石有之候畑─ 12 ─

………（欠）……

大仏尊像破壊之所鋳掛修復仕度奉信願候、依之御当地町々托鉢仕候儀御免許被成下候様 ニ奉願上候、尤蒙御免候上、縁拠之寺院

相頼止宿可仕候、右大願之儀 ニ御座候間、町中托鉢年数七年之内御免奉願、日々無懈

怠相勤連々大仏尊像修復仕度奉信願

高徳院

候、右之通御憐愍を以御免許被成下候ハヽ
難有可奉存候、以上
享保十九寅年

鎌倉光明寺末

長谷村大仏別当

印＊小長谷勘左衛門（正綱）は幕府支配代官。元禄十四年～宝永六年在任（『我がすむ里』）。

─ 13 ─

【史料 】
3

乍恐別紙以書付奉願上候

一私親法名泰祐儀、正徳二 壬辰年鎌倉於大仏前 ニ常念仏建立仕候節、為念仏料 与金七百両御本山 江御預申上置候内、乍恐

顕誉大僧正様 幷 ニ松誉詮察大僧正様御寄附有之候、然ル処

先達 而私儀高徳院無住 ニ付、鎌倉表暫逗留仕罷有候節之義

大般取調仕候処、常念仏料多分不足仕其上御本山借財出

来仕、先年亡父泰祐買添付置候田畑之内質入 ニ仕金子借用

等有之、甚以不取〆り成儀 与奉存候、別 而常念仏料之儀 者右申上候通両 御尊影様御寄附 茂有之候得 者、尊慮 ニ茂

相叶不申奉恐入痛心仕候、且又先年亡父泰祐儀常念仏

開基仕候砌り、乍恐 祐天大僧正様御定被下置候通、高徳院寺付願之儀 者、亡父泰祐奥印仕末々迄御本山 江御願可申上旨被 仰付被下置候段、泰祐存命之節常々私 江申聞

置候所、近年左様成義も相乱候故、右躰之不埒 ニ罷成候様 ニ奉存候、此上高徳院寺付願之儀御本山借財願之儀 者不及申上 ニ、何様之願 ニ而茂先規之通私奥印不仕住持一存之願 ニ而者、於 御本山 ニ御取上無之様 ニ何卒此度乍恐御当山御役所御威光ヲ以右之段御本山 江御懸合被成下

願之通被為 仰付被下置候ハヽ、亡父泰祐存念 ニ茂相叶私
義別 而難有仕合奉存上候、以上
寛政七 乙卯年

─ 14 ─

【史料 】
4乍恐以書付奉願上候

申越候 ニ付、早速病気見舞方去八日参上面談仕候所、当人義此度 者必死之覚語（悟）

一高徳院良然和尚儀去秋以来病気 ニ罷有、当春 者別 而差重り候 ニ付私方 江以飛脚

有之、滅後跡式等之儀任先例 ニ委細 ニ御願申上候様 ニ相頼申候得 者、何れ先例

茂在之候儀故、其段幾重 ニ茂御願可申上旨為申聞候得 者、当人安心仕十日暁（ママ）

方正念命終仕候、然ル処衍忠和尚附弟之儀、是又先達 而以飛脚を及相談 ニ候 ニ付仰付被下置候ハヽ、乍恐

病中 与申寺大切 ニ被存候事故、尤 ニ存候旨及挨拶 ニ候得 者、早束契約も相済

候由承知仕候、此上右附弟衍忠和尚 江後住之義被顕誉大僧正様尊慮之趣猶又亡父高徳院泰祐存念 ニ相叶偏 ニ難有
仕合奉存候

一右衍忠和尚 御山内学頭職被蒙 仰在役中不慮之儀出来御山内御預之諸記録等迄 茂被致焼失候段何共奉恐入候、依之御当人之

儀 者決 而御願申上候存寄毛頭無之、至 而辞退有之候得共、先住良然

和尚病中此義甚痛心 ニ而私 江別段頼置候事 ニ御座候得 者、幾重 ニ茂御慈悲奉願上候、尤御当山御役所御定式等 茂有之、右焼失記録等大般出

来仕候間 者、何ケ年 ニ而茂御定式相立諸般相調候迄学頭職退役 被相願、御許容被下置候節迄高徳院留守之儀、何卒衍忠和尚 江兼帯

致候様 ニ御威光ヲ以被 仰付被下置候ハヽ偏 ニ難有仕合奉存候、右奉願上候儀

野嶋伊惣治

江府本石町三丁目

大仏高徳院開基

何分御賢察之上可然様 ニ御取成御披露奉願上候、以上

寛政七 乙卯二月
御本山
御役者中

─ 15 ─

【史料 】
5

乍恐以書附奉願上候事

一高徳院良然和尚儀去秋以来病気 ニ罷在り

当春 者別 而差重り候 ニ付、拙者方 江以飛脚被申越候間、

驚早速病気見舞旁去七日参上面談仕候所、当人儀此度 者必死 与覚悟有之、滅後跡式等之儀、任先例 ニ委細 ニ御願申上候様相頼レ被申候得 者、何れ先例 茂有之候事故其段幾重 ニも御願可申上旨承知仕候得 者、安心被仕候哉十日暁方正念命終御座候 而

難有奉存候、然処衍忠和尚附弟之儀、是又先達 而

以飛脚被及内談 ニ、病中 与申御寺大切 ニ被存候事故、尤 ニ存候旨及挨拶候得 者、早速契約も相済私義ハ勿論

親類共迄も一同大慶仕候、此上右附弟衍忠和尚 江後住

之儀被 仰付被下置候ハヽ、乍恐顯誉大僧正様

尊慮之趣、尚又亡父高徳院泰祐存念 ニ相叶
偏 ニ難有仕合 ニ奉存候

一右衍忠和尚御山内学頭職被蒙 仰在役中

不慮之儀出来、御山内御預り諸記録等迄も被致焼失候段

─ 16 ─

何共恐入奉存候、依之御当人之儀ハ決 而御願申上候存

寄毛頭無之至 而辞退有之候得共、先住良然和尚病

中此儀甚痛心 ニ申、拙者 江別段被頼置候事 ニ御座候得 者

幾重 ニも御慈悲奉願上候、尤御当山御役所御定式等も有之、右焼失記録等大般出来候間 者何ケ年 ニ而も、御定式相立諸般相調候迄学頭職退役

被相願、御許容被下置候節迄高徳院留守居之儀、何分衍忠和尚兼帯いたし候様以御威光被

仰付被下置候ハヽ、偏 ニ難有仕合 ニ奉存候、右御寺之儀已上

野嶋新左衛門（印）

江戸本石町

高徳院開基

何分御賢察之上可然様御取成御披露奉願上候

寛政七 乙卯二月

御本山
御役者中様

◇この文書裏面継紙ニ黒印あり。また【史料４】とほぼ同文なれども差出人名異なる。

─ 17 ─

【史料 】
6（ママ）

乍恐以書付奉願上候
一私祖父新左衛門儀、先年乍恐 祐天大僧正様本所牛嶋 ニ
被遊御隠遁候節より帰依仕、念仏之御弟子 ニ罷成、五重御相伝迄
被成下 祐天之二字を私祖父母之法名 ニ被下置、祖父ヲ泰祐・祖母 者智天 与申候 而、平生御勧メ被遊候 者、唯菩提心 ニ善根仕、正道ヲ専 ニ相守り一向 ニ御念仏を唱へ候様 ニ被遊御意候故、御教ヲ相守
罷有候、然ル処相州鎌倉大仏尊像 者往昔
右大将源頼朝卿之御建立 ニ而関東第一之大仏 ニ御座候処、鎌倉一乱後荒廃仕寺院 茂及断絶 ニ、大仏尊像而已相残候得共、大仏台座
際迄四方百姓之田畑 与罷成、貴賤之参詣 茂難成、香花之供
養仕候者 茂無御座候儀、祖父法名高徳院泰祐義年来深ク
奉相歎、何卒御念仏道場建立仕 如来 江奉供養度発願
仕、正徳年中乍恐 顕誉祐天大僧正様 御当山御住職之頃、右志願之儀申上候得 者、大僧正様 ニ茂御歓㐂不浅、依之百姓
方所持仕候田畑買添、右之地面 江一宇建立仕、正徳二 壬辰年普請
成就仕、 本尊荘厳向 幷ニ諸道具等不残寄附仕、乍恐
顕誉大僧正様中興奉仰 御開山、則於 御方丈内 ニ常念仏開闢 幷 大僧正様御影像御開眼迄被成下、本堂 江奉安置候、

尤寺格之儀 者光明寺奥之院大威山高徳院 与院号御付被下（ママ）
置候、住持之儀 者祖父泰祐帰依之僧ヲ以住職為致、後住続目之節 者末々迄私方奥印仕 御本山 江御願申上相続仕候様 ニ
被 仰付被下置候 ニ付、唯今以後住継目之節 者、先例之通私奥
印仕後住之儀御願申上候
一高徳院住持良然儀、去秋以来病気 ニ罷有候処、当春別 而差重り
候 ニ付、正月廿七日私親伊惣治方 江以書状申越候 者、当人義病気故快気之程 茂難斗、依之此度 御本山光明寺学頭職相勤
被居候衍忠和尚 与申僧附弟之儀、以飛脚及内談候間、大病 与申寺大切 ニ茂存候義故、当人存寄 ニ相叶候ハヽ、取極メ候様 ニ挨拶仕、二月八日、親伊惣治義鎌倉表 江参上、良然和尚 江得 与面談仕候所、当─ 18 ─

（悟）

神田鎌倉横町野嶋新左衛門人義此度 者必死 与覚語有之、滅後跡式之儀委細私父 江頼置、
後住之儀 者附弟衍忠和尚 江相続為仕度旨、此段 御本山 江
任先例、私方より衍忠後住之儀幾重 ニ茂御願申上呉候様 ニ及末期
相頼申候 ニ付、承知之趣申聞候得 者、当人安心仕十日暁方正念
命終仕候、依之御本山 江高徳院後住之儀附弟衍忠和尚 江
被 仰付被下置候様 ニ、先達 而父伊惣治義鎌倉表 ニ罷有候節
御本山 江奉願上候処、附弟成三ケ年之間 者、後住相続之儀 者先達 而
乍恐諸檀林様方被 仰合候 ニ付、奉相願候 而茂被 仰付無之旨、御役者中より被仰渡承知仕候、猶又其後別紙之通り以書付ヲ御願申
上候処、一向御取上ケ無之候 ニ付、何卒 方丈様 江右願之通御披露
被成下候様 ニ御願申上候得共、筋違之願故、御披露難被成旨、御役者中より被仰渡、願書直 ニ御返シ被成候、無是非指扣罷有
江戸表 江帰宅仕候、其節私義乍恐 御当山御役所 江右之段御願申上度存罷有候処、病気 ニ而引込罷有、延引仕候得とも乍恐此度当 御役所迄左之通奉願上候
一高徳院後住衍忠和尚儀 者附弟儀三ケ年之間 者、御定目 ニ而
難被 仰付旨、先達 而於 御本山 ニ御役者中被 仰渡候段
親儀私 江申聞奉畏候処、先住良然義滅後跡式之儀及末期 ニ委親伊惣治 江相頼置命終仕候得 者、無処義 ニ奉存候、依之何卒相成候儀 ニ御座候ハヽ、衍忠和尚義 御本山学頭職在役
中高徳院留守居兼帯致候様 ニ 御当山御役所御威光を以被為 仰付被下置候様、偏 ニ奉願上候、若又右御願申上候義も難被為 仰付、此上 御本山より後住被仰付被下置候儀 ニ御座候ハヽ、相応之金子持参被致、右之金子ヲ以 御本山借財上納 幷ニ
質入田畑等取戻シ寺相続被致候仁 江後住被 仰付被下置候様 ニ
乍恐 御当山御役所御賢慮之上、御本山御懸合被成下、何卒右願之通被 仰付被下置候ハヽ、生々世々難有仕合奉存候、
以上

寛政七 乙卯年
七月

─ 19 ─

【史料 】
7

乍恐書附を以奉願候

一拙寺儀前々住接誉代修復仕候処、前住往誉

住職之内病身 ニ而難渋仕候故一向修復手入等 茂不仕

仰年々少々宛修復手入等仕候得共、元来大破破壊 ニおよび罷在候処長病 ニ而命終仕、其後拙僧住職
蒙之処貧僧之儀 ニ付、自力 ニ而者中々修復手入等之儀も行届兼申候、猶又行々破壊 ニおよひ候節 ニ者猶以自力 ニ

難及奉存候 ニ付、開基新左衛門始世話人共 江も段々

相談仕候処、時節柄 茂前々 与者違世上一統困窮仕居候儀故、致方も無之種々談合仕候処、開基新左衛門

義も当時至 而幼年之儀故、新左衛門隠居 江相頼候処、御本山様 江上ケ置候修復金之新左衛門幼年 与申且又前々よりも勝手も廻り兼候間種々勘弁之上相談候 ニ者、内、金百両当申ノ年より中拾ケ年之内御下ケ被成候得 者

世話人共 ニ而精々貸付 御本山様 江者来酉年より年々十月十六日金拾両宛上納仕、午年迄拾ケ年 ニ

金百両 ニ積、如前来修復料 ニ御預申上度、猶又右貸付候金子之利分余慶を以小破修復等相加 江、何卒

拾ケ年相立候上 ニ者積立候子分之金子百両 ニ相成候

様手段仕度奉存候、左様 ニ相成候得 者、後々 ニ至候 而及

大破候節之助力 ニ相成申候、尤右金子貸附之儀 者

─ 20 ─

世話人共立会質地等吟味仕精々無遅滞様貸付可申候、此段御賢察之上御披露被成下、願之趣

目代

㐂右衛門

高徳院

判

判

長谷村

御聞済被下置候様偏 ニ御執成奉願候、以上
寛政十二申年十月

御本山
御役者中

前書之通相違無御座候間、右願之趣何卒

御聞済被成下候様私一同奉願候、依之奥印
仕候、以上

高徳院開基

野嶋新左衛門伊惣治

新左衛門幼年 ニ付代親同─ 21 ─

【史料 】
8

乍恐書付を以奉願候

一拙寺儀前々住接誉代修復仕候処、前住往誉

住職之内病身 ニ而難渋仕候故一向修復手入等 茂不仕

破壊 ニおよび罷在候処長病 ニ而命終仕、其後拙僧住職

蒙〇仰年々少々宛修復手入 茂仕候得共、元来大破之処貧僧之儀 ニ付、自力 ニ而者中々修復手入之儀も行届兼申候、猶又行々破壊 ニおよひ候節 ニ者猶以自力 ニ

難及奉存候 ニ付、開基野嶋新左衛門始世話人共 江も段々

相談仕候処、時節柄 茂前々 与者違世上一統困窮

仕居候義故、致方も無之種々談合仕候処、開基新左衛門義 茂

当時至 而幼年之儀故、新左衛門隠居 江相頼候処、新左衛門

御本山様 江上ケ置候修復

未幼年 与申且又前々より 茂勝手も廻り兼候間、種々勘弁之上相談候 ニ者、何卒

金之内、金百両当申年より中年拾ケ年之内御下ケ被成

下候得 者世話人共 ニ而精々貸付〇御本山様 江者来ル

酉年より年々十月十六日金拾両宛上納仕、午年迄

拾ケ年 ニ金百両 ニ積、如前来修復料 ニ御預申上度、猶又─ 22 ─

右貸付候金子之利分之余慶を以、小破修復等相加へ、

何卒拾ケ年相立候上 ニ者積立候子分之金子百両 ニ相成候様 ニ手段仕度奉存候、左様 ニ相成候得 者、後々 ニ至り候 而

及大破候節之助力 ニ相成申候、尤右金子貸附之儀 者世話人共

高徳院

判

判

伊惣治

判

立会質地等吟味仕精々無遅滞様貸附可申候、此段御賢察

目代

㐂右衛門

長谷村

之上御披露被成下、願之趣御聞済被下置候様偏 ニ御執成奉願候、以上
寛政十二申年十月

御本山
御役者中

前書之通相違無御座候間、右願之趣何卒御聞済

代親

新左衛門幼年ニ付

野嶋新左衛門高徳院開基

被成下候様私一同奉願候、依之奥印仕候、以上◇この文書【史料７】とほぼ同文。

─ 23 ─

【史料 】
9一御下金手形之事
金百両也
右 者愚院什金 御本山 江御預之内

諸堂破損之場所修造之趣意を以、拾ケ年

賦 ニ御下金御願申上候処、 御聞済之上

今般御下金被成下難有慥 ニ奉請取候

高徳院

長谷村

然ル上 者別書御願申上候通少 茂相違
無御座候、為後證一札仍 而如件

寛政十二庚申年十一月

同目代

㐂右衛門

高徳院開基

野嶋新左衛門伊惣治

新左衛門幼年 ニ付代親同─ 24 ─

【史料 】
10

一御下金手形之事
金百両也
右 者愚院什金 御本山 江御預之内

諸堂破損之場所修造之趣意を以拾ケ年

賦 ニ御下金御願申上候所〇御聞済之上

代親 同

伊惣治

新左衛門幼年 ニ付

野嶋新左衛門

高徳院開基

㐂右衛門

同目代

高徳院

長谷村

今般御下金被成下難有慥 ニ奉請取候
然上 者別書御願申上候通少 茂相違
無御座候、為後證一札仍 而如件

寛政十二庚申年十一月◇この文書【史料９】と同文。

─ 25 ─

【史料 】
11（表紙）
文政元 戊寅年八月

高徳院隠居被致候 ニ付
御本山 江御伺代之者遣

寛政中隠居

専教

命終

文化十二亥二月廿四日

智静

急隠居

文政元寅ノ八月五日申候節覚書扣帳

大了和尚
芝寮ニ被居候眼病和尚也
禅翁了ニ被居候（裏表紙）

野嶋─ 26 ─

（一オ）
寅八月十三日、鎌倉高徳院
勧化所浅草 ニ被居仏入 与申僧被参候 而被申聞候 者、
鎌倉長谷村之名主政兵衛殿被見得候 而被申置候者、高徳院智静和尚

当八月五日急 ニ隠居 越
被致候間、此段野島様 江
宜申達呉候様被仰置候
由、仏入和尚被申聞候 ニ付

─ 27 ─

（カ）（一ウ）
受給り置、其後如何之事 ニ而隠居被致候哉
不相分、殊 ニ先例隠居被致候前 ニ書状 ニ而成共
院室より為知可申候所 ニ其儀無之 ニ付、様子 越聞合旁々左之通書状
相認飛脚同月十五日 ニ差立申候、飛脚弥七
以手紙啓上仕候、秋冷之節御座候得共、益御勇健被遊
御座奉恭悦候、然 者当月（二オ）
十三日浅草御勧化所 ニ被居候
御僧被見得候 而被申聞候 者、当月五日御隠居被遊候由、尤
此段序申達呉候様 ニ幸便 ニ而
被仰遣候由被申聞候、如何訳ニ而御隠居被遊候哉御様子
受給り度奉存候、若 万々一御不快等 ニ而も有之候ハヽ、御駕籠成共
御出御様子被仰聞可被下候、此段得尊意度、態々以飛脚
如斯 ニ御座候、恐惶謹言
八月十五日
野嶋新左衛門
高徳院大和尚様 尊下─ 28 ─

（二ウ）
右之通認為指上ケ候所、最早当月五日御引取、長谷村観世
音御寺慈照院 ニ被居候由、
仍之御寺 者直様御本山より御改之上御引取、為留守統綸僧外壱人・御家来壱人
御出御世話被下候由、仍之弥七
長谷村 江行候所、雪の下 江
十五日 ニ御出候由、亦同所 江尋行之所御出無之、仍之返書
之儀 者御本山被参候
綸僧より被下候、其文左之通
尚々御家内様御自愛御保護肝要 ニ奉存候、無住中故態々
御飛脚不敬之儀真平御宥免奉願上候、以上（三オ）
未得尊顔候得共、芳書拝読
仕候所、如仰残暑退兼候得共
其御地御家内様御安泰被成御凌珍重奉存候、然 者先住和尚隠居事、
早尚御知有之候 ニ付、御面談被成度由、御飛脚御紙表之趣承知仕候、是ハ当月五日隠居願之通御免許、
因慈当寺 者直 ニ御引取有之候
得 者、態々之御飛脚札故、直 ニ御隠居 江
御引合仕候 而、委細 者御飛脚之仁より御持済可被下候、小子儀 者無住中看主
被申付行々 者住職も可仕哉、併殊之外
難渋旁 ニ御座候得 者、仕方相老罷居候、段々修覆も相迫り本山 ニても御心痛御座候所、乍此上御心添之程願上候、於此方も朝暮御家内御祈祷御先祖御代之以回顧可申上候、書余出府貴顔可申上候、御返事而已、
恐惶謹言
八月十六日
高徳院看守
統綸
野島新左衛門 様─ 29 ─

（三ウ）
右之通返書有之候得共案心不致候 ニ付、態々弥助 越差遣（カ）申候 而様子等相尋候所、左之通之訳
長谷村政兵衛殿弥助 江被申聞候者、先日江戸表馬喰町御役所
御用向 ニ懸罷出候間、其節浅草 ニ被居候仏入僧 江高徳
院様 ニも当月五日 ニ隠居被成候
間、野島様 江御咄申上呉候様
相頼置罷帰り申候、尤此度
隠居被致候 ニも表立候 而
不被申聞候、殊 ニ急成事
故、手紙ヲも不差出、序 ニ右之趣申上置候所、先日寺（四オ）
御飛脚被遣、尚亦御咄被下候段御苦労様之由御念入候 而御挨拶有之候、
尤折入候 而受給り候所、寺 与世話人
衆もしつくり 与不致候様子 （ママ）哉、夫故 ニ初発相咄不被申候之 ニ付
序 ニ此地 江為御知被下候、夫より御本山御取次千手院
様罷出、前文之趣申上且御本山 江躰
不調法事 ニ而も有之候 而被仰付候哉、
案心不仕、御機嫌御伺乍隠居被仰付候始末受給り度罷上り候様
申上候所、千手院様被仰聞候 者
智静僧 ニも御本山 ニ両度に八十五両拝借出来、其外 ニも有之由迚住職勤兼候間、隠居
相願候由、尤被仰付無之候ハヽ身
分より出寺可被致由、専受給り申候 ニ付、若出寺被致候 而者末
山 ニ者有之候得共、奥院 与唱

─ 30 ─

（ママ）（四ウ）
有之候事故、御本山恥辱 ニも相成候事故、役者衆 江申上候 而

北条之方取繕急 ニ隠居
申聞候、誠 ニ格急之事故 ニ為御知可申所其儀無之申付候、
此段野島御氏 江も宜被申上候様
被仰下候間、承知仕候趣御答 越申上候、序 ニ祠堂金五百両之残り御伺申上候、猶亦御役者 江
御目通相願候所 ニ、御取次御案
内被下候間、御殿 江罷出申候 而
御帳場様御出御逢被下、御取次
御役者歓忠様御逢被下候、御使者間 ニ而御伺申上候所 ニ
隠居始末千手院様被仰聞候□
祠堂金弐百両残り有之候由
被仰下候間、相残金子 者後住（五オ）
相定り候 而者、新左衛門方沙汰
無之御下ケ被下候儀、御扣可被下様
御断奉申上候所、委細承知
致申候、尤先年御断も有之候間、容易 ニ者不相下ケ候へとも、先年
人王門建之節相下ケ、其後亦無
拠事有之相下ケ申候 而、残り如高相成居申候間、跡 者無沙汰 ニ者
相下ケ不申候様被 仰下候

追々 拝借
一金五百両
弐百五十両
無利足
弐百五十両 壱割足 利付
右御利足金弐十五両 ニ無利子
元金之方五両つゝ相納可申筈之所出来不申候 ニ付、是亦壱ケ年 ニ弐十両
つゝ相減し候所、是も出来不申候 ニ付

─ 31 ─

（五ウ）去丑年より元金二百五十両之方 江
五両、御利足方 江六両都合十一両宛相納候様被仰付候得共、夫も出来不申候哉、隠居被相願候 ニ付申付候、尤丑年より五ケ年之間
右様被成下候由 ニ御座候
高五百両拝借之内八十五両
当隠居被致申候智静和尚、
勧化其外入用 ニ借用相願候 而
拝借仕候由、先々大了和尚 ニも（和脱ヵ）
拝借被致候由、其後専教尚も同様哉 ニ奉存候、祠堂御利子壱ケ年弐十両
つゝ被下候積、右 越差引丑年
迄壱ケ年 ニ弐十両つゝ上納ヲ被仰付候へ共、夫も出来不申候 ニ付、
去丑暮より五両元金之内、六両 者利足 与して上納 越（六オ）
被仰付候へ共六ケ鋪候哉、右之始末 ニ
御座候、亦別段
専教和尚より引受被申候分
六十両此利子も壱ケ年 ニ
金九両つゝ出テ申由、外弐十両
是 者年手前方より出金之分 ニ可有之候、右之儀 者政兵衛殿より被申聞候

尚亦雨覆勧化大造成事
故、容易 ニ者出来不申間舖候様
存知候間、能住寺出来候迄 者
御差留被下候 而者如何 ニ可有之哉、新左衛門も此段御伺申上候様 ニ被申付候間、先刻千手院
様 江も申上候様申上候所、御尤事、此方 ニ而も迚も一通り之和尚
ニ而者成就致間舖知存候間、同レ
役 江も相談し差留可申、亦浅草之勧化所 ニ被居候仏入僧も慥見届─ 32 ─

教岩様

御役者 歓忠様（六ウ）
不申事故、相談候之上取斗可申様
被仰下候、
後住寺見立能僧有之候ハヽ
先例之通書翰相添差遣し可申様
被仰下候事、何様宜奉願上候
様申上候 而引下り申候、戻り付
千手院様 江上り御礼申上候 而引取申候、御同所 ニ而御菓子・御茶被下候 而
御叮嚀 ニ被仰下候事
御本山

御帳

江戸旅宿坊

千手院様

御取頭

両人様へ上ケ可然奉存候

御菓子料弐朱差上候事
是 者差上
不申候重 而者

ねりかん弐竿箱 江入
差上候

（七オ）

舜冏寮

芝天神谷

シュン ク ワウ

右千手院様 江用向有之候ハヽ
以之御山内 江書状抔出し候へ 者
毎月度々幸便有之候
長谷・坂下村御代官所＊
大貫治右衛門様御支配（ママ）

此度一件 ニ付鎌倉行雑用

一金壱両三分八朱十六文 入用
初弥七 越飛脚 ニ遣ス、二度目
弥助供 ニ久米二郎両人 越遣ス、往来音物一式入用
未白帋無之、此所 江記之─ 33 ─

（七ウ）

収納

亦覚
賽物
壱ケ年

壱ケ年

一金三拾五両余
右之内出金

高徳院納所 江三ケ所ニて金五両無利足之二百五十両之方 江
返納
金六両 者元金
二百五十両之方 江
相納、尤去丑年より五ケ年之内
年限過候ハヽ亦々
御上納高違可有之候

御本山 上納

一金五両程
御地面 与
田畑御年貢
但し 尊像有之所斗り御除キ御寺有之所迄
御年貢出テ申候よし
坂の下村・長谷村
両村 ニ而御年貢 者
如高出テ申候由也
壱ケ年ニ

但し

一金拾壱両
（八オ）

元金六十両

一金九両
利足
専教和尚より付ケ渡り
智静引受被申候分
外 ニ弐十両余有之よし（ママ）
是手前 之 ニ可有之候
三口〆金弐十五両 出金

─ 34 ─

（八ウ）
右 越出銀、残り ニテ暮方 越付ケ被申候由 ニ御座候、此儀 者
名主政兵衛殿より御咄御座候
小作預ケ口壱ケ年収納高
麦五石六斗
内三石七斗八升ニ而上り

玄米壱石四斗〆田 壱反 ニ付凡弐斗七升五合程
御年貢出テ申候
畑 凡 銀拾弐匆位上下下平均

長谷村名主和田政兵衛様
同所年寄 鶴見半五郎殿
坂下村
安斉三左衛門殿
同 利兵衛
森九右衛門殿（九オ）
田壱反歩 凡代金六両位
致候由
目代㐂右衛門方残金壱ケ年
金三歩つゝ寺より遣候よし
山本山茶
小半斤 ニ
小半紙十帖添
六人衆 江
土産

㐂右衛門殿

長谷村ニて目代＊大貫治右衛門は寛政四年から文政六年まで幕府代官（『我がすむ里』）。

─ 35 ─

【史料 】
12「文政六 未年十月廿八日光明寺 江差出候願書扣

（端裏）

乍恐以書付奉願上候

代㐂兵衛」

一高徳院開基野島新左衛門・当住 幷 ニ世話人

一同奉願上候、当院義先年より代々天照山御什

金拝借有之、殊無旦無録 ニ而其上打続及困窮

相続相成兼候程之難渋仕候趣、当住度々出府相歎候 ニ付、此度罷越取調仕候処、寺不相応之拝借金

ニ而、於私誠 ニ奉驚入、今般不得止事奉願上候

趣意 者、先年御預ケ残金弐百七両也、此利分弐拾両弐分弐朱余宛、年々御下ケ金被下置候分、拝借

金相済候迄ハ頂戴不仕差上候間、元金五百弐拾四両

弐朱之内 江御引取、元金年済 ニ被成下候様 仕度奉願上候、

尤御預ケ金弐百七両 者野島新左衛門先祖より高徳院

什金 ニ相納候減金残 ニ御座候得 者、永久相残り候様（ママ）

仕度奉願上候、左様無御座候 而者開基新左衛門 江対し

不行届 ニ相成、子孫 ニ至候迄蒙朽名候段歎ケ敷─ 36 ─

奉存候、勿論先年格別之御仁恵を以御仕法被成下、取続候ハヽ誠 ニ以難有仕合奉存候間、其後破損修覆等 手当少々宛心付候得共、前書奉申上候通、莫大之拝借故永続 茂無覚束

（憐）趣承知仕、無拠不顧恐此段奉願上候条、猶又格別御隣愍を以御聞済被下置候得 者、高徳院永続相成冥加至極難有仕合奉存候間、右願之通

同

同

同

世話人

安斉利兵衛

安斉三左衛門

森九右衛門

鶴見半五郎

和田政兵衛

㐂兵衛

同

代

野島新左衛門

高徳院

被仰付被下置候様偏 ニ奉願上候、以上

文政六未年十月

御本山
御役者中様

─ 37 ─

【史料 】13（包紙）

有之、永住難渋 ニ付御本山 江預ケ金之利足年々御下ケ被下候「鎌倉大仏高徳院御本山光明寺御什金拝借金前々代分を拝借金 江振向、年賦済 ニ被成下度段、文政六未年十月廿八日

高徳院 江渡之」連印之願書差出候処御聞済相成候趣、高徳院出府中聞 ニ付、世話人中へ礼状遣候扣
文政七申年九月廿二日

一筆啓上仕候、追日寒冷相催候得共其御表
御家内様方御揃愈勇健

被成御座珍重之御儀奉存候，隋 而

此地家内無異罷在候、乍憚貴意易

思召可被下候、将又去冬中願之趣
御本山御什金前々高徳院拝借

金有之、永住取続難渋之旨願書差出し候処、一旦御差戻し候得共、尚亦

再応御願被下候処、開基よりも連

印之願 ニ付、御預り置格別之御仕法─ 38 ─

御附被下、仍 而永住相成候旨、今般高徳院出府、右願御仕法 幷御請書之扣持参致披見承及候処、偏 ニ各々様方御丹誠を以相整候由、難有如何斗大慶至極仕候、右為御礼

早速出参可仕筈 ニ御座候得共、此節御用之筋有之、右一条相済候迄 者他行

難相成罷存、背本意候仕合 ニ御座候、来春 者是非〳〵以参御礼可奉謝候条、

御本山諸向御礼宜被仰上可被下候、余 者高徳院より御承知可被下候、

野島新左衛門先 者右御礼申上度、乍失敬愚札如斯 ニ御座候、恐惶謹言（文政七年）

九 月 廿一日

九右衛門様

和田政兵衛 様森

鶴見半五郎 様

利兵衛 様

安斉三左衛門様
同次第不同

─ 39 ─

【史料 】
14

「写扣」

（端裏）

御見分書

庫裏

一

但

大仏
本尊
過去帳
山門

高徳院

浄土宗

長谷村

相州鎌倉郡

梁間 九間
本堂
桁行 拾壱間
一

焼死人

但打砕有之

長弐尺
＊
武蔵住藤原宗春

外 雑物

共

無難

骨斗 ニ而悉打砕散乱いたし男女不相分

梁間 五間
桁行 拾間
一

但

脇差 壱本
小刀 弐本
徳利 弐勺
〆

─ 40 ─

右 者当村高徳院より当月廿日暁七ツ時頃

出火、本堂・庫裏其外不残焼失、本堂

印

印

印

焼跡焼死人有之由 ニ付、御訴申上候処、為御検使

被成御越、私共為御立会巨細 ニ御見分御座候処、以上書面之通相違無御座候、依之印形差上申候

高徳院

久左衛門

百姓代 小右衛門

印

印

下男

年寄

印

住寺

政兵衛

高徳院

真成 （花押）名主

長右衛門 （爪印）

相州鎌倉郡長谷村

文政八酉年十一月廿四日＊

中村八太夫様御手付
筒井銑蔵殿＊武蔵住藤原宗春（石堂）は江戸時代前期の新刀鍛冶。

＊中村八太夫は幕府支配代官。文政七年から天保二年在任（『我がすむ里』）。

─ 41 ─

【史料 】
15

「写扣」

（端裏）

相州鎌倉郡

政兵衛

長谷村
名主

久左衛門

酉廿八才

酉五十四才
年寄

酉四十九才

百姓代 小右衛門

右申口

当月廿日暁七つ時頃村内高徳院より出火、本堂・庫裏其外不残焼失 ニおよひ

本堂焼跡 ニ焼死人有之候段訴上候 ニ付、為御検使被成御越、始末御吟味御座候

此段一同申上候、当月廿日暁七つ時頃 与覚

村内高徳院より出火之旨声立候 ニ付、打驚早速駈付、村内之もの共一同相防候得共、折節北風烈敷難消留、本堂
其外不残焼失いたし、翌朝 ニ相成

高徳院下男長右衛門其外村内之者申来候 者、本堂焼跡 ニ焼死人 与相見骨斗 ニ而悉打砕散乱致し、男女見極も難出来、

─ 42 ─

右側 ニ脇差焼身壱本・小刀弐本・徳利弐勺

有之旨申候 ニ付、早速罷越見届申上御訴申上候義 ニ而、子細一向不相弁候得共、別紙

高徳院住寺真成申立候通之義 ニも可有之哉、何 ニ而茂怪敷風聞等不及見聞、

近村々迄も風聞承糺候得共、曽 而怪敷

子細無之、且真成義平日不如法之義 者
勿論悪事 ニ携候様子品不及見聞

上 者、全盗賊忍居自身之及出火焼死

致候義 ニ可有之、本堂焼落候砌悉骨

小右衛門

印

印

─ 43 ─

打砕候義 与相見、此上何様御吟味御座候共

可申上品無御座旨申上候処、然ル上ハ右骨取片付可申、 脇差焼身 幷小刀 者村預ケ被仰付
承知奉畏候

久左衛門

印

）が高徳院に現蔵。後掲の解説部に参考まで全

政兵衛

右右御吟味 ニ付、一同相違不申上候、以上

文政八酉十一月廿四日

中村八太夫様御手附
筒井銑蔵殿◇この文書に関連する文書（「目録」
文を付した。

18

【史料 】
16

奥行九間

不用間

内陣
本堂

下陣

ゑん

玄関

中村八太夫御代官所

相州鎌倉群
長谷村
高徳院

本堂庫裏
絵図面
文政八乙酉年十一月廿日

暁七つ時頃本堂より出火、庫裏・長屋門不残焼失
但し山門 盤無難也

御検使中村八太夫様御手附
筒井銑蔵殿
酉十一月廿四日御検使相済

野島新左衛門御代官江差出候之絵図面

当主

継たし弐間

間口八間

長屋門

名代 北村㐂兵衛
十一月廿四日着場所見分
いたし写之置

奥行弐間半

─ 44 ─

座敷向

ゑん

庫裏

奥行五間

間口八間

相認有之候

別 而御役人中御丹情被下
御検使 江口書三通差上相済申候、別紙扣始末委く

本藤焼跡焼死人有之 ニ付

御役中御百姓御情々を以無難也

御役人中御世話被下無滞
相済、山門之義ハ御村方 盤
不及申、坂下其外近村之右高徳院御世話人中御立 者、御世話 ニ預り御検使願 幷万端長谷村幷坂下其外

ゑん

間口弐間

間口拾壱間

【史料 】
17

一

覚
（印）

金三両也
右 者此度高徳院之義（印）

消失 ニ付、当時為手当
金御預ケ被下、慥 ニ預置申候
酉 十一月廿六日（文政七年）

九右衛門

久左衛門

政兵衛（印）

長谷村
高徳院セハ人㐂兵衛様

野嶋新左衛門様代

─ 45 ─

【史料 】
18一差上申一札之事

当村高徳院より当月廿一日及出火、本堂・庫裏共焼失いたし候処、右焼跡 ニ焼死人有之一件＊

再応御吟味御伺申上（ニ）曽我豊後守様御下知之趣、左之通り被仰渡候、焼死人 者全盗賊□ 而堂下 ニ忍居出火為致、其身致焼死候儀無相違相聞候、怪敷儀共不相聞上 者

焼骨可取片付、焼刀御取上ケ且本尊・過去帳無難、

人馬怪我類焼等も無之儀 ニ付、住職真成入寺 者
御差免被成候段被仰渡候、

名主

下男

政兵衛

長右衛門

高徳院 真成右被仰渡候之趣一同承知奉畏候、仍御受證文
差上申候処如件
文政八酉年十二月十四日

中村八太夫様
御役所＊曽我豊後守助弼は勘定奉行。

─ 46 ─

【史料 】
19

（端裏書）

印

「高徳院 慶応三卯年十二月十二日大津村信楽寺様御壱人御出 ニて後住願書御頼 ニて差出候写也」

乍恐書付奉願上候

一高徳院義病身 ニ付、住職出来兼候 ニ付

隠居仕度旨申出候間、其意 ニ任何卒隠居

被 仰付可被下候様奉願上候、且又後住之儀 者御役所御法縁之僧卓音和尚拙者

野島新左衛門江戸野島屋鋪

奉願上候、以上

帰依之僧 ニ候間、住職被仰付可被下候様

慶応三卯年
十二月十二日

御本山
御役者中

─ 47 ─

Ⅲ 解説

鎌倉大仏殿高徳院所蔵の主な近世史料については以下の公刊物によって紹介されている。
Ａ『鎌倉市史史料編第三・四』（昭和四十七年・鎌倉市）に「高徳院文書」（四六四号文書）として「正徳二年長谷・坂下両村百姓田畑賣渡證文」一◇「縁起」（上・下巻）は檀越の野嶋泰祐（高徳院）の所望によって住持養国が享保二十年（一七三五）に撰述し成ったもの。上巻は、大仏造営とその歴史的な経過を諸文献を引用にしつつ伝承なども加え概ね中世段階までを叙述、下巻は近世の事績や霊験譚などを交え記述されている。
「縁起」は、縁起書とは言え鎌倉大仏の歴史を通史的に記した唯一のものであり、とくでを弥陀信仰の善縁を説きつつ記してあるので、この間の推移や鎌倉大仏に近世について見れば、祐天上人の正徳期の大仏復興から享保期の復興まＢ『鎌 倉 市 史 近 世 史 料 編 二』
（昭 和 六 十 二 年・ 鎌 倉 市） に「正 徳 四 年

信仰の諸相を窺うことのできる貴重な資料といえる。加えれば「日鑑」は点を翻刻。

長谷村浄土宗高徳院大仏

長谷村浄土宗高徳院本山勤方定」、「享保十八年

養国上人時代（享保から寛保期）の復興記録であり、この間の大仏および今回新出の高徳院文書は、享保十九年（一七三四）から慶応三年（一八出史料の理解の上から高徳院略世代を後掲に示しておこう。

第二世を養国としているので「略記」と世代の数え方に相違があるが、新

なお高徳院住職は所蔵「当山歴代」には、中興開山として祐天大僧正を、及び「日鑑」を補う資料といえる。

専教（文化四年住持）頃までの動向のあらましを記したもので、「縁起」

を概述しつつ、初代養国、第二代然的、第三代良然、第四代大了、第五代

高徳院の動向を知り得る基本資料となっている。また、「略記」は、「縁起」

長谷村浄土宗高徳

鎌倉大仏殿高徳院）に「享保二十年

長谷村浄土宗高徳院公儀等差出書類」の鋳掛修復托鉢願日鑑（「日鑑」と略称）、「享保二十年
院大仏修造勧進帳」、「享保年間
四点を翻刻。
Ｃ『鎌倉大仏縁起』（平成十四年

大仏高徳院略記」（「略古文書・典籍・民俗篇』（昭和六十年・鎌鎌倉大仏縁起上巻・下巻」（「縁起」
略称）、「文化四年起」と略称）の二点を翻刻。
Ｄ『鎌倉市文化財総合目録

倉市）に「高徳院」所蔵として近世から近代資料四十件を目録紹介。
創刊号』（平成八年・鎌倉大仏史研究会）に「高六七）まで十九点の史料である。とくに、寛政・文政期の史料が中心であＥ『鎌倉大仏史研究

徳院所蔵文書目録」（「目録」と略称）として近世から近代資料の所蔵一五るので、「略記」を補完する資料となることはいうまでもない。なお、こ含まれるが、当時の高徳院の置かれた状況を勘案すれば、過半は正文の控半である。これら史料は実際に機能したのかどうかよく分からないものも

れら新出の史料は実際に宛所へ出された文書の控書や案文・写のものが大三件を目録紹介。
これらのうち所蔵史料の翻刻はＡＢＣに所収の近世史料七点に止まり、未刊の史料が残されている現状にある。
なお、
ＤとＥは調査時点が異なるので相互で重複や不明資料が見られる。

─ 48 ─

書や写と判断して差支えなかろうと思われ、史料の価値を低しめるもので門は祐天上人から泰祐の法名を授かり高徳院を号し、ここに大仏の管理主

時に新左衛門は「常念仏」の建立を志願した。これらの功績により新左衛が就き享保から寛保期の大仏鋳掛修復に繋がっていった。

宝暦四年住職 ──一二）八月の文書（正文）とほぼ同文。鎌倉大仏の檀越野嶋新左衛門が念この史料は作成の年月を書いていないが、Ａで紹介済の正徳二年（一七
享保十八年住職

然的体者（別当）が高徳院となったわけである。初代住持は泰祐の推挙で養国ないことを付言しておきたい。
以下に新出史料について若干の解説を付すとともに、関係する所蔵近世

養国

仏堂建立のため大仏周辺の土地買収に際し作成された正文の写。近世の大（思誉）

文政四年住職【史料 】は享保十九年養国代の大仏鋳掛修復に際し御当地（江戸市中）◇

仏復興・修復の出発点となった史料のひとつである。

天明六年隠居

（彰誉）

── 大了

文化四年依願隠居（載誉）

寛政七年住職

宝暦四年隠居・田戸聖徳寺住──

史料の未刊のものを併せて紹介し参考に供しておきたい。

祐天──
（薫誉）

〈高徳院略歴代〉（顕誉）

宝暦十一年示寂

然的の弟子
天明六年住職

寛政中隠居トモ］は推定】は差出人、宛先も無く案文・下書であろう。文意からして正托鉢御免出願の写。文書は中欠であるが、Ｂに全文が収録。
◇【史料

徳期の大仏復興の開基である野嶋泰祐の後裔が寛政七年（一七九五）に高徳院の本山光明寺に宛てた願書。

野島新左衛門（法名泰祐）は正徳二年大仏の尊前に常念仏の興隆を発願、この維持管理のため寄進した「念仏料」七百両があったとある。ただこの念仏料は顕誉（祐天・増上寺三十六世）・詮察大僧正（光明寺五十四世・

増上寺三十七世）らの寄付金をも加えた構成になっていて、これにより開白されたのが大仏の常念仏であった。しかし常念仏の維持のため、念仏料の管理・運営は本山である光明寺に託されていたと、この史料から確認できる。

つまりこれら資金を元金として貸付運用しその利子をもって大仏の維持

─ 49 ─

2

3

良（了）然
（往誉 ）

寛政七年示寂注［

文化四年住職 ── ［智静］ 文政元年急隠居 ── 真成 ──

［接誉］──── 専教─  ─ （以下略）

文化十二年示寂 

慶応三年住職カ

（等誉）

卓音

】

（説誉）

◇
【史料

有信の弟子である野嶋新左衛門がこれに経済的な支援をして進んだが、同月の大地震被害がきっかけとなり開始された。祐天上人が修復を発願し、そもそも近世における大仏の修復・復興は元禄十六年（一七〇三）十一

1

費などに充当する目論見、すなわち、近世の寺社経営で多用された所謂「祠印ない限り応じないよう本山役所へ依願した。これが高徳院をとりまくこ（別筆）「明治十四年五月東京野島氏ヨリ受取」

（表紙）

【参考】

でに示しておこう。

大仏常念仏の運用規定や「奥之院」のありかたの一端を窺えるため参考ま

大異山高徳院常念仏分限帳」から、の頃の状況であった。

）

なお、享保七年「本山光明寺奥之院

堂金」（本山光明寺什金）の一部に組み入れられたのが大仏高徳院の「常念仏料」であった。
ところで、復興を進めるにあたって高徳院は正徳二年に長谷村にある長谷寺の支配を離れ浄土宗本山である檀林の光明寺末寺となった。正徳四年「長谷村浄土宗高徳院本山勤方定」（Ｂ所収）によれば、高徳院は「古末之大異山高徳院常念仏分限帳」（Ｅ所収目録

半役」あるいは「捨世寺」という格式が規定され、また享保七年（一七二二）の「本山光明寺奥之院によれば「奥之院」に位置づけられた。これらは本山光明寺から高徳院に

本山光明寺奥之院
大異山高徳院付与された格式である。
これら格式の諸規定についてここで詳細を触れないが、高徳院が光明寺

常念仏分限帳

天照山五十七世学誉代（印）〈冏鑑〉の末寺に組み込まれたことによって、高徳院の常念仏維持のための資金も本 山 で あ る 光 明 寺 の 管 理 下 に な っ て い た こ と が、 こ の 願 書 作 成 の 背 景 に（光明寺六十世）（別筆）「称誉真察大上人御代大異ノ々字奇怪ニ存ルノ間、現住養国依願 而 於（表紙裏）

記主影所三クジ及三度、当獅子吼山ト云フ ニ 一也、此時 ニ師子吼山ト相あったと推察できる。
寛政期の頃に高徳院は無住の時もあったようで、こうしたことから常念改ム也、元文二年丁巳春旦月」（カ）

仏料の不足を生じ、また本山からの借財も嵩んでいた。そもそも泰祐が常（一オ）

人俗名野嶋新左衛門

一宇建立之儀増上寺三十六世顕誉大僧正住職時分、高徳院泰祐江府住（祐天）

僧常光法師尊卑・緇素勧進営作企事、東鑑 並鎌倉大日記等記之、近 者

鎌倉郡深沢郷大異山浄泉寺高徳院儀、遠 者暦仁元年三月廿三日之頃、

鎌倉郡高徳院之事

念仏を開基した時点では、「高徳院寺付」すなわち高徳院の運営にかかわる本山宛の諸願に対し、泰祐の奥印を要するとした祐天の仰付があった。
しかし、近年ではこれが乱れている。とくに高徳院借財の増加は、本山管理下にある常念仏料から野嶋氏の関知しないところで借財を重ね、高徳院の維持などに充てられていたからである。
こうした状況を知った泰祐の後裔（野嶋新左衛門）は、高徳院住持の一存で本山管轄下にある常念仏料から拝借するような出願に対し、自身の奥─ 50 ─

11

（一ウ）（ 光明寺五十六世）

（光明寺）

悉相
 改、本堂諸屋舎建立、則祐天大僧正念仏開白、本山五十四世松誉上人相続之念仏也、相次 而演誉上人丹誠之事 ニ候間、然上 者一宇之修復、
尤念仏相続之儀 者為自證化他候間、可期龍花下生之暁天勿論長時之行
ニ有之間、不可有怠慢事、委悉之下知如左一雖為住持結衆不足之節 者自分 ニ可相勤事

火之要心専一之事（二オ）

一
昼夜六時之恭敬不可有退転事

定

一
結衆之仲間如法相勤之可為律儀叮嚀事

仏前等掃除・香花・燈明可入念事

一
（二ウ）
一

為小遣毎月四百文宛

一 同三貫文
為夏冬仕着七月壱貫文

一 同弐貫文
為夏冬衣代相兼可渡

同人

極月弐貫文

同人

極月壱貫弐百文宛

結衆六人

同六人

為小遣毎月壱人 ニ付弐百銅宛

一 同拾四貫四百文（三ウ）
一 同拾貫八百文

飯料

冬六貫文

同六人

為夏冬仕着壱人 ニ付七月銭六百文

一 同拾貫文
為夏冬衣代夏四貫文

一 新金拾弐両

油料

顕誉大僧正

香花茶代

一 同弐両

新金弐百五拾両

松誉上人

一 同壱両

炭薪代

寄附金之覚
一
同弐拾弐両弐分

松誉上人没後

一 同弐両

蠟燭代

一
同弐拾五両

学誉上人

撞木代

一 同弐分

一
同弐両弐分

一 同弐分

両役者
本山 両
院

役者へ銭弐百文宛両院へ五百文宛也

但毎歳両度利足取立之節可謝礼

一 鐚弐貫八百銅（四オ）

一

松平伊賀守殿室寮坊主

光寿院殿

同弐百五拾両

鐚四貫八百文

常念仏料分限之覚

一

（三オ）

一

─ 51 ─

（四ウ）都合

新金拾八両ト鐚四拾七貫八百銅右雑 用金を以念仏可有相続、利足取立之内毎歳新金拾五両引取修復料ニ相定、両役者・両院請取之可置、若借出儀有之 者演誉上人御定之通
檀方田畑相改為入質物
立合

（五オ）

右之趣堅相守後代不可有違変者也（各丁 袋綴目に割印あり）

◇

【史料 】
【史料 】
【史料 】は高徳院の後住に関し寛政七年（一七五九）

本山光明寺役者中に宛てた一連願書の案文・写。

高徳院良然〈了然〉（第三代「略記」）は病状悪しく、高徳院開基の後裔

野嶋新左衛門に附弟の衍忠和尚を後住にと依願した。衍忠は関東檀林のひとつで光明寺の学頭職に就いている僧。だが、在役中に火災により諸記録

修復料

諸般相調」まで学頭職退役を出願しないというので、その許可が下りるまを焼失してしまう不慮の事故に遭った。このため焼失記録類を「定式相立
新金百五拾両での間は、学頭職と高徳院兼帯の留守居にしたいと、新左衛門から本山役者中へ宛てた願書内容である。

た。先の文化四年（一八〇七）「略記」に「縁山寺之定式」を引いて

高徳 院 住 職 は 開 基 泰 祐 の 意 向 か ら そ の 推 挙 で 任 じ ら れ る 慣 行 に あ っ

千手院（印）

次のような規定があった。

冏阿（印）基之願 ニ任せ候 者勿論 ニ候、乍然、強 而内寺之定式 ニ者不相拘候、

いたが、これは「当山（光明寺）奥之院」故の特例にあったようである。

高徳院住職は開基檀那の意に沿った人物をもって宛てることを尊重して内外之人 江住職被仰付候儀、当山之別格思召次第 ニ候事

山之例 ニ者不差構、移転・隠者・他山僧共、解行相応世寿四十歳

尤当山末ハ移転不相成先例 ニ候得共、高徳院 者当山奥院故諸余末（略 ） … 高 徳 院 者正 徳 年 中 よ り 開 基 檀 那 相 定 り、 住 職・ 隠 者 共 開

蓮乗院（印）

本山塔頭

常念仏料

本金也

6

新金三百九拾五両

新金五百四拾五両

可借出者也
合

内

享保七壬寅年六月八日

（五ウ）

5

学単（印）

役者

本山光明寺五十七世（印）
（裏表紙）
（印）

学誉冏鑑（花押）（印）先阿一呼─ 52 ─

4

また、解行を終えた四十歳内外の仁が住持に相応しいともある。さらに「附「大了」代の史料ということになろうか。

浄土宗門での住職任命には詳細な任用基準が用意されていたようだが、こ山へ預け置いてある「修復金」の内百両を十ヶ年御下げおかれたいとの出ても修復手当行き届かず、今後も自力では出来ないと予想されるので、本前々住、前住の代から高徳院の諸堂修復が難渋し、当住（大了）にいたっの度の一件では、野嶋氏側は衍忠和尚の兼帯・留守居を強く推挙し、もし願である。御下金は世話人共が他者へ貸付け、利息を年々十両として十ヶ仰付」と【史料６】に見えるので、この仁の他に本山が後住を選任するならば、相応の金子を持参し、御本山

年間貸し付ければ百両になるので、この利息金百両を本山へ上納する目論

弟成三ケ年之間 者、御定目 ニ而難被の借財上納とともに質入の田畑を取り戻せるような人物を任じるよう強く】見にあることを条件にした出願であった。この願は【史料の手形写文書がある通り百両の御下金があった。御下金は「修復料」名目】【史料要求している。ここに高徳院と開基檀那の強い絆が窺えるとともに本山光明寺における高徳院のあり方をよく示していよう。なお、良然（第四代）

として本山へ預け置いたものだが、おそらく「常念仏料」の内からの出金】に「前々住接誉代」「前住往誉代（良然）」との後住を期待された衍忠和尚は、高徳院「当山歴代」に見えず、第五世（「略10◇【史料 】は高徳院住持の急隠居を巡っての覚書。筆者は「野嶋」。文政

元年（一八一八）八月、高徳院智静和尚が急に隠居してしまった。先例だと隠居にあたって野嶋氏に事前に知らされるのであるが今回はそれが全くない。そこで野嶋新左衛門は、この経過を知らんがため飛脚の者を本山へ遣わして尋ねさせ、本山取次である千手院に面談して、智静の急なる隠居に至る不始末の経過を知ることとなった。智静は御本山に両度の放漫な借の恥辱にもなろうことから、急遽隠居の処置をしたとの訳を知った。

─ 53 ─

9であろう。いずれにせよこの時期の高徳院は堂舎の維持に腐心していた様子が伝わる。
】【史料8記」）として大了の名が見えるので、住持として入院がなかったものか。
なおまた寛政七年より少し前に光明寺で火災のあったことが知られる。

なお【史料】【史料 】はこの10

財などを重ねたことや世話人らとの「しっくりと不致」こともあって出寺

】【史料

9

寛政七年二月十日に良然（第三代「略記」）が示寂した。
「略記」には「良】【史料

8の様子故、また本山では高徳院が本山「奥之院」である立場にあり、本山

年依願隠居」とあるので、【史料7然」の後住第四代として「大了」が見え、「寛政七卯年住職、文化四年卯院目代㐂右衛門とあるのみで住持名は無い。

7あるが、「接誉」については「略記」「当山歴代」ともにその名が見えない。

檀林光明寺の学寮は、元和・寛永期頃に八〇宇（『檀林鎌倉光明寺志』）、

1011

寛政頃一〇宇（同上）、嘉永三年三宇〈学頭寮・諦周寮・心全寮〉（「嘉永5】は前出【史料 】【史料 】【史4三年光明寺境内図」）と次第に減じるが、寛政二年の「所化寮再興勘定帳」

】
【史料

9

（光明寺蔵）があるので火災はこの頃のことであろうか。
◇
】
【史料

8

料 】に関係した寛政十二年十月・十一月の文書。いずれも写や下書きの

【史料
【史料 】
7

文書であるが、差出人は高徳院開基野嶋新左衛門・代親野嶋伊惣治、高徳

6などで目減りしている残金の今後の取扱方針が示され、且つ高徳院住持の仕法願書 幷御規約」（文政六年～七年の記録）があり、経過などが詳細に

なお、この時の借財と返済仕法に関して高徳院所蔵文書「高徳院借財御の労をとった世話人たちへ野嶋新左衛門からの礼状。

借財にあたっては野嶋氏の同意なしには拝借させないことも再確認され記されているので左に紹介しておきたい。

この時に併せて「祠堂金」（常念仏料）の残金に話が及び、智静の借財た。高徳院の拝借金の嵩んだのは「勧化入用」などの他に「人（仁）王門」【参考】

建立の際に拝借したこともあったと見える。仁王門は明和五年（一七六八）の再建とされる（『鎌倉大仏殿高徳院木像修理報告書』〈平成二十七年・鎌（表紙）】は先祖野嶋新左衛門が本山に預け置いた高徳院の什金（常念天照山御拝借金御仕法願書控
乍恐以書附奉願上候

より代々天照山御什金拝借有之、殊 ニ無檀無録 ニ而其上内続

一 高徳院開基野嶋新左衛門・当住 幷世話人一同奉願上候、当院義先年

一

（一オ）

高徳院借財仕法願書 并御規約（別筆）「明治十四年五月東京野島ヨリ受取」

倉大仏殿高徳院〉）ので、こうした事業などはじめ、前住らの借財と返済が後々まで影響している状況を記している。
また、「大仏高徳院勧化所」がこの頃浅草にあって僧侶の常駐する様子【史料仏料）が次第に目減りし、その残余金を如何に運用していくかの仕法を認のために御下金として頂戴するのではなく、利分を従前本山から拝借して度罷越取調仕候処、寺不相応之拝借金 ニ而誠 ニ奉驚入、今般不得止及困窮相続相成兼ル程之難渋仕候趣、当住度々出府相歎候 ニ付、此（一ウ）いる分に引き充てて完済したいという仕法である。こうした仕法で高徳院事奉願上候趣 者先年御預ケ残金弐百七両也、此利分弐拾両弐分弐朱めた文政六年の願書写。これによれば、預け金残金の運用利息分を高徳院が永住相続できるようにとの願趣である。差出人は野島新左衛門代㐂兵衛

余つゝ

年々御下ケ被下置候分、拝借金相済候迄頂戴不仕差上候間、元金五（二オ）と高徳院世話人和田政右衛門他の連名で高徳院住持の名は無く、宛先は本】この出願に対し本山は一旦願下としたが、ようやくに叶いそ

山役者中。
【史料

─ 54 ─

もうかがえ、大仏・高徳院の修補・維持に江戸での勧化が継続していたことが分かる。なお、智静和尚については歴住にその名は見えない。
◇】は本山什金を拝借しその返済に係わる文政六年（一

13

八二三）
・同七年の史料。

【史料 】
【史料
12

12
13

百弐拾四両弐朱之内 江御引取、元金年済 ニ被成下候様奉願上候、尤

右書面差上候処御役所 ニ御預 ニ相成候事

同様書面壱通六役寺へ 茂差出候

（四ウ）

（五オ）

ニ相成 ニ付、開基新左衛門・世話人一同種々相談仕候得共

趣御願申上置候処、去五月十一日御呼出御利理解之上一旦願書御下

一 去ル未十月中御願申上候 者、拝借金不残無利足被成下、年賦上納之乍恐以書附奉願上候

出、左之通り

御利解之上一旦願書御下ケ ニ相成候 ニ付、一同相談之上又候願書差

一 文政七申五月十一日御呼出有之候処、去ル未年十月中差上置候願書

御預金弐百七両 者野嶋新左衛門先住より高徳院什金 ニ相納候減金残ニ御座候得 者、

（二ウ）

（ママ）

永久相残候様仕度奉願上候、左様無御座候 而ハ開基新左衛門 江対し
不行届相成子孫 ニ至迄蒙朽名候段歎敷奉存候、勿論先年格別之御仁
恵を以御仕法被成下取続候段、誠以難有仕合奉存候間、其後破損修
復等手当
（三オ）

御憐愍を以御聞

少々宛心付候得共、前書奉申上候通莫大之拝借 ニ而相続 茂無覚束趣
承知仕、無拠不顧恐此段奉願上候条、猶又格別之

大仏前之前以申上候通り打続及困窮、殊 ニ諸堂大破 ニ相成、依之廿四両弐朱之内

手当も一向無御座、無拠不顧恐又候奉願上候趣意ハ、拝借金高五百済被下置候得 者、高徳院永続相成冥加至極難有仕合奉存候間、右願

以上

御供養等も自然 与不行届相成何共歎敷奉存候、右之仕合 ニ付上納之仰付被下置候様偏奉願上候

之通り
（三ウ）
被

（五ウ）

四百廿四両弐朱 者無利足封金被成下、残り金百両 者年々御下金弐拾

高徳院
㐂兵衛


野嶋新左衛門代

両を以上納済 ニ被下置、拝借金不残相済候後何ケ年成共被仰付次第、文政六未年十月


和田政兵衛

御賢察

世話人

御預金利足頂戴不仕積立、上納仕候様仕度奉存候、右之趣



鶴見半五郎

至極難有仕合奉存候、何卒格別之御憐愍を以願之通り被仰付被上被為聞召分、願之通り被仰付被下置候得 者御供養等も相出来冥加

（六オ）

之

安斉利兵衛

安斉三左衛門

森九右衛門




御本山

役者中様



（四オ）

─ 55 ─

文政七申年六月

下置度、偏奉願上候、
以上

（六ウ）


高徳院
野嶋新左衛門煩ニ付代

和田政兵衛

一
内

空誉上人代無利足

御什金拝借高金弐百六拾四両弐朱

御定法之利付無利足金

当代 ニ而無利足〆 金三百七拾両

金百五両弐分

金五百廿四両弐朱（八ウ）
引残

金百五拾四両弐朱

此利金拾五両壱分弐朱ト 銀弐匁弐分五厘
外ニ


鶴見半五郎

金拾両也

世話人


森九右衛門

右者無利足金三百七拾両之内 江金拾両つゝ毎年元納之事、且無利足金上納之済之上 者引残金

安斉利兵衛

安斉三左衛門

御本山





御役者中様
右同様書面役寺へも差出候事（九オ）
元利上納之事〆金廿五両壱分弐朱ト 銀弐匁弐分五厘

出金惣高

此所 江毎年御役所より相渡候下ケ金申渡控

同年閏八月十一日御呼出有之候処被仰渡之控

（七オ）
一

一

其寺 難 渋 之 趣 ニ付、 先 達 而開 基 野 嶋 基 新 左 衛 門 同 道 ニ而御 什 金 納 方有之候

仕法願立候へ共、格外之願故願書差戻し遣候、然処又候願書差出

金廿両弐分弐朱ト 銀六匁
差引不足

（七ウ）

金四両弐分弐朱ト 銀三匁七分五厘（光明寺八十二世）

候得共、是又取上 ニ難相成候、元来空誉上人御代御仕法有之、最早有之候、右 者其寺祐天大僧正之御由緒も有之事故、格外之思召を右者毎年為寺務報恩出金可有之候、尚又閏年 ニ者閏利分是又出金可（九ウ）

年限 茂相満候事故前々通り無欠減可相納之処、難渋寺之様子此方 ニも難聞届事も有之 二付、役寺中共相談之上左通申渡候間（八オ）
此段急度上納可有之候

─ 56 ─

以被仰渡事 ニ候間、一統難有御請可申上候、但当山古法 者（十オ）

右者拙寺方前来御什金拝借相高 ニ相違無御座候、依之御規定之通り

年々元利上納可仕筈之処、元来檀縁等之資助手薄 ニ

候得 者年々元利上納之手段差支、愚院ハ勿論之儀開基檀那始世話人（十二ウ）

右振合被仰渡上 者堂舎不及破壊様修覆可相加事

十ケ年限候間、拾ケ年相満候得 者其御代 江右之振合を以可相願之事
一一同当惑至極仕候、此分 ニ而者行々当寺可及退転哉も難斗、彼是以思召を以右借財上納之御什金拝借相済候迄ハ他借 者勿論借寺

甚歎敷奉存候処、今般格別御厚

一
（十ウ）

（十三オ）

御仕法別規約之通り御定被成下一同難有仕合奉存候、然上 者被号 ニても新借決 而不相成事
右振合 ニ而皆上納之上 者此方 江預金利足之分 者五ケ年之間可相納事

仰一渡候通り年々住持手許より出金之儀其外堂舎修理破損之儀、且御役（ママ）

開基 幷世話人中上件之趣差心得上納向差支無之様丹誠有之度候

所預 ニ相成有之候当院祠堂財利分義、借財元金皆上納迄 者

一
（十一オ）

（十三ウ）

御役所 ニ直 ニ御引取、且又皆納已後右利足之分五ケ年之間、前来御右之條々急度相心得上納差支無之様精々可相守事、尚此振合之儀 者
外 御 本 山 之 類 例 茂恐 慮 ニ候、 此 段 可 相 心 得 事、 且 御 請 書 之 儀 者追 而什金無利足満償御役所 江可相納之旨被仰渡逐一承知奉畏候、萬一向仰付候共異儀申上間敷候

拝借主

高徳院

前文之趣開基檀那始世話人一同具 ニ承知之仕奉畏候、萬一上納金等

野嶋新左衛門差支候節 者世話人一同申合訖度相弁上納仕候間、聊相違

江戸神田

高徳院開基檀那

仕間敷候、仍 而為後日奥印差上申処如件

（十四ウ）



文政七申年十月

為後證御請一札仍 而如件（十四オ）

後違背之儀も御座候得 者如何様之越度被此方より案文差遣候、其節相認可相納候、以上
申閏八月十一日

御請書一札
金五百廿四両弐朱

年壱割利足上納

右之内

金百五拾四両弐朱

無利足但此内 江

拝借金当時有高

十月朔日御呼出之処御規約帳 幷御請書読渡し有之候、左之通り

（十一ウ）
一

一

（十二オ）

金三百七拾両拾両つゝ年々上納─ 57 ─




鶴見半五郎

世話人 和田政兵衛

安斉利兵衛

安斉三左衛門

森九右衛門




御本山
御役所

高徳院別規約一

此分年壱割利付
毎年十月納之貸付金当時有高

金百五拾四両弐朱

当御代より無利足

空誉上人御代無利足

此分無利足毎年十月
元金拾両つゝ上納

金百五両弐分

内 金弐百六拾四両弐分

金三百七拾両右之内

金五百廿四両弐朱（十七ウ）

右元利都合金弐拾五両壱分弐朱ト銀弐匁五厘宛向後毎年十月無遅滞

高徳院義御什金借財相嵩難渋 ニ付、当山空誉上人御代右借財上納方

（十五オ）

一

別紙新規約之通り被仰付候得共、兎角難渋 ニ而御規約通 ニ上納方難

急度上納可致事、但閏月有之年 者閏利分差加可致上納候

思御什金之内 江可相納事（十九オ）

無利足償之心得 ニ而其院祠堂財之利分五ケ年之間一 今般相改候振合を以向後年々相納、借財元金皆済之上 者前来御什金

手許より持出候 而規定之通り無相違可致上納事（十八ウ）

直 ニ当役所 江引取候、尤其余不足之分金五両程宛毎年其院一 当山預有之其院祠堂財利分 者毎年上納之引当 ニ候得 者上納皆済迄ハ者急度可及沙汰候事他所 ニ借寺号等 ニ而寺附之新借一切不相成候、若又心得違儀於有之（十八オ）

戸金 幷役箱金、且於一 右元金上納不相済内 者、縦如何様之儀有之候共、御什金 者勿論御納行届、其上追々堂舎及（十五ウ）

山主前之御聴、甚歎敷事 ニ被祐天大僧正御厚思召を以再興被為在

等閑 ニ相成候趣、達当破損候 而修理之手段致当惑程之仕儀候得 者、自然 与 大仏前之御供
養等迄
召候、然 ニ彼院ハ中古（十六オ）
其已来当山之奥院 与称来寺格 茂宜敷候得共、畢竟檀縁寺録之資助無之故、取続方不容易事 ニ候、況哉借財多分有之候 而者、堂舎修理破損 者勿論御供養等も自然 与麁略成行候 者必然之（十六ウ）
理誠 ニ痛心之至 ニ候、依之今般格別厚思召を以向後彼院永続借財上
納方不滞様、可致勘弁之旨被仰出候 ニ付、役寺・年番共得 与遂示談
先規之上 ニ此度勘弁差加上納方振合相改被仰付候条、左通り（十七オ）

─ 58 ─

六役寺

印

堂舎修理破損之儀 者時々無油断可致丹誠取繕事

清浄寺

印

一

報身院

同

大仏前御供養且

光徳寺

同

一

西徳寺

（二十一ウ）

寺柄候得 者、不得止事格外之御仕法被同御什金無利足之儀決 而不相成訳 ニ候得共、畢竟為ニ者決 而不相成候間、其段相心得先規之通り六役寺中請印可有之候事

正行院

（十九ウ）

由緒格別之

拾ケ年限 者当山之古法 ニ候得 者、拾ケ年相満

同

潮禅

印

六 年・ 七 年 に は 高 徳 院 の 本 山 什 金 か ら 金 五 二 四 両 余 の 拝 借 高 に な っ て い

ついての仕法が度々試みられていた。しかし返済はなかなか進まず、文政

仰付候、依之外御末山之例

一専福寺

察誉上人御代役者

印余あったというが、この頃には二〇七両余にまで減じていた。そこで、五た。開基野嶋新左衛門等から高徳院什金（常念仏料）として当初七〇〇両

宣教

この記録や新出の史料によると高徳院は本山から借財が嵩みその返済に（二十オ）
候上 者亦復其御代 江此振合を以相願可申事

文政七申年十月

右規定之趣得 与致承知請書印形可致者也（二十ウ）

二四両余の借財の内、二〇七両は野嶋新左衛門が預け置いた高徳院什金の仰渡候御規定之趣逐一承知敬承奉畏候、為後證御請印形差

此度
 被

拝借高五二四両余を三〇七両余と一五四両余とに分け、高徳院什金残金で

この結果が同年十月の「高徳院別規約」（十五オ）である。これによれば、願であった。

の利子分二〇両を上納し、さらに完済後も上納し続けるとする仕法での再余の内、四二四両余は無利子で凍結してもらい、一〇〇両は高徳院御預金「願下」としたため、改めて同七年六月の再願となった。拝借高五二四両

たいと、文政六年十月に本山宛に出願した。ところが本山ではこの願書を残金であるから、これを運用しその利子分を借財元金に引き当てて完済し仰渡御規定之趣奉敬承候、尤彼院 者由緒格別之事

高徳院

上申処如件

前件高徳院 江被仰付候事故、以来外御末山之例 ニ
仰 渡、 具 ニ承 知 仕 奉 畏 候、 仍 而御 請 印 證 差 上 申

思召格外之御仕法被柄 ニ候得 者、無余（二十一オ）
儀筋 ニ被者決 而不 相 成 趣 被処如件

─ 59 ─

】は、焼失にあたって野嶋家から手当金が世話人らに下賜され運用する利分をもって返済に充てる仕法とした。借財三〇七両余は利子計
その受取書。

完済できないので、残余は光明寺へ預けおいた「高徳院祠堂財」の残金を一〇ケ年で二五〇両余を上納する規定となった。しかしこれでは拝借金を入寺 者御免」とある。真成は焼失の一件で謹慎していたのか改めて入寺（住出したものである。本尊・過去帳などが火災から免れた事とともに「真成書写。この請書は高徳院住持の「真成」と下男、名主が連名で代官所に提【史料

算をせず毎年一〇両ずつの定額を、一五四両余については一割の利分を毎【史料】は焼失で焼死人がいたことで、代官所の再吟味に際しての請年上納して返済に充てる約定とした。つまり運用年間益の合計二五両余を引当てとする条件が付与された。ただ、光明寺什金の貸出規定は一〇ケ年職）を許可されたことがわかる。

このような光明寺什金の借財返済仕法は高徳院に限った「格外」の処置の文政火災は、寛保期の火災以降に再建された本堂・庫裏を焼失したので残し「諸堂不残焼失」する火災（Ｂ）に見舞われたことがあった。この度

高徳院は寛保三年（一七四三）三月八日本堂脇より失火して「表門」をであった。これは、高徳院が祐天大僧正と特別な所縁のある「格別之寺柄」

あろう。

をもとにして相願うべきとしてある。

を目途とする古法から、それ以上については「其御代」へこれまでの振合

18

からで、
「御末山之例」には決して成らないと規定書は結んでいる。光明

】
【史料

】
【史料

】【史料 】」は文政八年（一八二1718

寺「奥之院」とする高徳院の寺格がよく表れていよう。
◇
【史料 】
【史料
16

【史料 】は「諸堂不残焼失」（本堂・庫裏）や焼死人、焼刀などの被災

五）十一月に高徳院の諸堂焼失した時の一件資料。住持は真成代。

15】は高徳院焼失の経過について長谷村役人から代官所手附役人報告。代官手附の見分に際して作成した控書。
【史料】は代官所へ届出た高徳院建物の焼失絵図。本堂（間口十一間宛に出された申口の控書。
【史料

×奥行九間）、庫裏（間口八間・継たし二間×奥行五間）、長屋門（間口八間×奥行二間半）が当時高徳院の建物で配置状況もわかる。この時の火災で山門は焼失を免れ、大仏・本尊・過去帳場も無事であった。

15

真成

なお高徳院所蔵に【史料 】とほぼ同一な史料があり重複を厭わずに左に示しておきたい。

【参考】
（端裏）
「写扣」

相州鎌倉郡

長谷村

浄土宗

高徳院

住寺

酉三十八才

右申口

─ 60 ─

17

14

14

15
16

有之候 ニ付、村役人より訴上候処為御検使

其外焼失いたし、右本堂焼跡 ニ焼死人

当月廿日暁七つ時頃本堂より出火、庫裏

咎義共不存、本堂掾下 ニ盗賊忍居

不相弁候得 盤、寺内人少之事故、早速可見

場所 ニ人骨 幷抜身等可有場所 ニ無之、子細一向

見届呉候上、其段村役人より訴上候義 ニ而、右長右衛門義 者台所 江為臥候処、暁七つ時頃

入念見廻台所脇寝間 江臥り、下男之義五つ半時頃、下男召連火之元等

下男壱人召仕罷在候、然ル処当月廿日夜

高徳院無住 ニ付、文政四巳年住職仕

致出家、浄土宗光明寺 江致随身居候処、此段私義生国尾州 ニ而十九才之節

品能申立候義 ニ者無之哉之旨、情々御吟味

打擲之上打殺可有露顕 与出火 ニ事寄申上候処、被仰聞候 者、意趣意恨等有之

見聞、且意趣意恨可受覚曽 而無之旨

有之外、心当 者勿論怪敷風吹毛頭不及

北風強吹込掾上 江燃付及出火候 ニ茂可

有之上ハ酒給熟酔之侭打臥候処、折節寒気之砌難凌、小火たき且徳利等 茂（縁）

被成御越、始末御吟味 ニ御座候

之覚、怪敷物音いたし候 ニ付不斗御座候得共、右様之義 者決 而無之、此上声立候処、村内 者勿論近村之もの追々駈付

罷越本尊・過去帳等漸持出、出火之旨

一円可燃上様子 ニ付、打驚下男呼起一同畢竟平常心付方不行届不念之旨、趣 ニ而者盗賊忍居候 越茂不存罷在候段、

右 者火之元之義 者別 而入念且前書申立之何様御吟味御座候共可申上品無之旨申上候処、（ママ）

目覚候処、本堂より出火庫裏 江移り

防呉候得共、折節北風烈敷難消留、本堂・御察当受候 而者可申立様無之奉恐入候

酉五拾七才

下男 長右衛門真成

高徳院

庫裏其外不残及焼失候 ニ付、早速隣寺慈眼院 江相慎罷在候、然ル処翌廿一日
朝村内之もの共跡火に呉候処、本堂焼跡 ニ人骨有之、側 ニ脇差焼身壱本 幷ニ
小刀弐本・徳利弐つ有之候を見付、早速右之趣村役人 江為相知、猶又一同罷越得 与─ 61 ─

当月廿日暁七つ時頃当寺より出火、本堂
庫裏其外焼失、本堂焼跡人骨抜身等有之候旨、村役人より訴上候 ニ付、被成御越始末
御吟味 ニ御座候
此段私義当酉二月中奉公罷越相勤
罷在候、然ル処当月廿日夜之義五つ半時
頃主人真成一同火之元念入見廻候上台所

文政八酉年十一月廿四日

中村八太夫様御手付
筒井銑蔵殿

右

右

印

印

印

成 （花押）

長右衛門（爪印）

真

前書御吟味之節私共罷出一同承知仕候

江臥り候処、暁七つ時頃出火之旨被呼起候 ニ付、周章起出候処、本堂より出火庫裏 江火

名主

年寄

小右衛門

百姓代

久左衛門

政兵衛

依之奥書印形奉差上候、以上【史料 】

を本山役者中に宛て推挙した願書写。新左衛門が帰依していた僧であった

─ 62 ─

移り一円可燃上様子 ニ付、打驚不取敢一同
罷越漸本尊・過去帳之類持出、出火之旨
真成倶 ニ声立候処、村内 者勿論近村之もの
駈付防呉候得共、折節北風烈敷難消留、本堂其外不残焼失致、翌朝 ニ相成
村内之もの一同跡火に候処、本堂焼跡
人骨 幷脇差焼身壱本・小刀弐本・徳利弐つ
有之候 ニ付、早速右之趣村役人 江為相知、尚又一同罷越見届其段村役人より訴上候義 ニ而、通之義 ニも可有之、右 ニ付怪敷風聞不及

ようだが、大津村信楽寺住持が高徳院の後住の推挙に関与していたと「包慶応三年（一八六七）、野島新左衛門が高徳院隠居につき後住の僧（卓音）

見聞、外より意趣意恨請候覚曽 而無御座候、の人事を巡っては、野島氏の関与が継続していたことをよく物語っている。

紙」の注記に見えるので、信楽寺と関係深い僧侶であろうか。高徳院後住

右御吟味 ニ付相違不申上候、以上

此上何様御吟味請候 而茂可申立品無御座候

右 者子細一向不相弁候得共、前書真成申上候

19卓音は高徳院代八世（「当山歴代」）となっている。

◇「鎌倉大仏」は我が国の中世文化を代表する尊像である。しかし、造立期や経緯などの究明に際し決して豊かな資料に恵まれているわけではい。
それだけにさまざまな視点からの研究が進み枚挙に厭わないほど蓄積されてきたのは、如何に多くの人々の研究心を奮振させる尊像であったかがよ
くわかるが、残された課題や論点の多いのも現状であろう。
今回新出の大仏関係史料は近世後期のものが大半である。中世の鎌倉大仏研究に直接に関与する資料ではないかも知れないが、やや等閑視されてきた近世の鎌倉大仏研究の隙間を聊か埋めることができるように思う。と
くに、当該期の大仏・高徳院のおかれた状況とともに、寺院経営のあり方、
本末制度、浄土宗門内における「捨世寺」「奥院」制度との関連等を考えるうえからも好個の資料となろう。これらの研究課題は全て後考に譲ることにしたいが、新出史料発表の機会をお与え下さった鎌倉大仏殿高徳院住職佐藤孝雄師、また本誌編集に際してご助言・ご協力をたまわった三井記
念美術館館長清水眞澄先生、史料撮影にお手を煩わせた井上久美子氏に対し厚くお礼を申し上げておきたい。

─ 63 ─

あとがき

九九六年五月）が発刊されてから二十年以上が経つ。まずは当初か

軀の解体修理が行われ、尊像の保存に堅牢さを持たせるとともに、

二〇一一～一四年には、高徳院仁王門に安置されている仁王像二の歴史を辿る上で重要な内容が多数含まれている。

ら関わった者として、二号の発行があまりにも遅れたことを、会の近世高徳院の歴史の一部も解明された。その成果は『鎌倉大仏殿高鎌倉大仏史研究会の発足と研究誌『鎌倉大仏史研究』創刊号（一発足と研究誌の創刊にご理解いただきご尽力を賜った、先々代のご徳院

木造仁王像 平成修理報告書』に掲載され、二〇一五年に発住職故佐藤密雄先生にお詫びしなければならない。

二〇一五～一六年には、国庫補助により、保存修理調査が実施さ刊（発行高徳院）された。

徳院住職佐藤孝雄氏のご意向と監修、執筆された鎌倉国宝館館長鈴れた。一九五九～六一年に行われた国庫補助による基礎の補強から

この度、鎌倉大仏に関係する近世史料が新たに見いだされ、現高木良明氏のご努力によって『鎌倉大仏史研究』第二号に掲載され、業で、大仏の状態調査とクリーニングなど将来への保存に向けて大科学的調査も加えた本格的な「昭和の大修理」以後初めての修理事

鎌倉大仏史研究会は、会としての名前を特に表に出していないが、きな成果があったと考えられる。二〇一八年には、その結果をまと発刊されることになった。大変意義あることと思う。

その後も鎌倉大仏を取り巻く一連の研究、保存などの事業に多少関めた『高徳院国宝 銅造阿弥陀如来坐像

二〇〇二年、神奈川県立金沢文庫で特別展『鎌倉大仏と阿弥陀信

革と科学的調査の結果を詳細に掲載した本書は、今後の鎌倉大仏の報告書』（監修清水眞澄、発行高徳院）が発刊され、鎌倉大仏の沿

平成二十七年度保存修理わってきたので、その一端を記しておきたい。

仰』が開催され、図録の年表（高橋秀栄氏作成）は鎌倉大仏史の研

なお、これらの研究と保存の一つ一つが実現に結びつき、成果が研究と保存に寄与するであろう。

氏を編集委員長として、江戸時代の『鎌倉大佛縁起』（上下）、『大世に明らかにされてきたのは、現高徳院住職佐藤孝雄氏の熱意と実究の基本史料として今日も役立っている。また同年には、鈴木良明

佛高徳院略記』（発行高徳院）が翻刻と補注を付して発刊された。

行力によるところが大きいことを記しておきたい。

清水眞澄

同 書 は そ れ 以 前 に 先 住 職 故 佐 藤 行 信 氏 に よ っ て 校 訂・ 翻 刻 さ れ たが、限られた人にしか知られていなかったので、再校訂・翻刻し、特に末尾に付した百二十項目にわたる「補注」は、近世の鎌倉大仏

鎌倉大仏史研究248

第二号

二〇一九年十二月十日発行

鎌倉大仏史研究会編集委員会

集

編

佐 藤 孝

鎌倉市長谷四─二─二八

雄

発 行 人

─

株式会社 便利堂

〒

印 刷 所

発 行 所

題字

佐藤密雄

電話 〇四六七─二二─〇七〇三

鎌倉大仏史研究会

高徳院内0016