船形手黒遺跡1号墳出土青銅鏡《NEWS》■第 14 回遺跡発表会を開催しました。
7 月 17 日（土）に佐倉市中央公民館で開催した遺跡発表会には、非常に暑い中 250 名を超える来場者がありました。今回は國學院大学教授笹生衛先生を講師に迎え、「古代の祭祀と捧げもの」という題名で講演していただきました。
なお、当日ご来場できなかった方も、11 月 30 日（火）まで
文化財センター考古資料展示室において出土品を展示しておりますので、是非ご覧ください。

台方宮代遺跡（2）3号墳出土青銅鏡《発掘中の遺跡》

10月の予定〈 成 田 市 〉大菅向台遺跡第2地点（奈良・平安時代～近世）〈 佐 倉 市 〉大佐倉花輪台 3 号墳（古墳時代）〈四 街 道 市 〉嶋越遺跡（第 2 地点）（縄文時代）《室内作業》〈本部統合事務所〉
佐倉市鏑木町 198-3

TEL. 043-484-0133

キサキ遺跡 5 地点（成田市
台方宮代遺跡（2）（成田市《速報》

船形手黒遺跡（成田市■成田市船形手黒遺跡、台方宮代遺跡（2）出土「鏡」
今回は成田市船形手黒遺跡、台方宮代遺跡 (2) で見つかった 5 世紀代の鏡について紹介します。写真上の青銅鏡は船形手黒遺跡 1 号墳主体部から出土し、直径は 7cm、厚さ 2mm、重さ 25 ｇになります。写真下の青銅鏡は、台方宮代遺跡 (2)の 3 号墳主体部から、鏡面を上にした状態で見つかりました。
直径は約９cm、厚さ 2mm、重さは 80g になります。
この 2 面の鏡は、国外から持ち込まれたものではなく、国縄文・古墳時代）
弥生・古墳・奈良・平安時代）

古墳時代）

道作古墳・馬場遺跡（第 5 地点）（印西市古墳・縄文時代）

天神前遺跡（印西市古墳・奈良・平安時代）

尾上木見津遺跡（第 2 地点）（酒々井町古墳・奈良・平安時代）

駒詰遺跡（第 2・第 3 地点）（富里市古墳・奈良・平安時代）

内でつくられた鏡と考えられ、そのような鏡を「倣製鏡」と言《おしらせ》います。また、中央にある鈕と呼ばれるつまみの周りに乳と※上記の発掘現場、室内作業は見学できます。ご期待に添呼ぶ突起を配し、その周りを細い線で装飾していることからえない場合もありますので、かならず、事前にご連絡くだ「乳文鏡」と呼ばれています。

さい。詳細は本部へお問い合わせを！

ぼうせいきょうちゅうにゅうもんきょう・・・・

発行・編集 財団法人 印旛郡市文化財センター 〒285-0025 千葉県佐倉市鏑木町198-3 ☎ 043（484）0126㈹ FAX 043（485）9871 平成22年10月20日
http://www.inba/or/jp（iモード http://www.inba.or.jp/i/）

広報誌

２つの遺跡の周辺は、千葉県内でも古墳時代の鏡が集中して見つかる地域のひとつで、現在は成田ニュータウンになっひさご づ か

れ 1 面ずつ出土しています。また江川を挟んだ対岸に存在した下方丸塚古墳からは、画文帯神獣鏡を含む 4 面もの鏡が見つかっています。さらに、下方内野南遺跡の住居跡からは、5 つの獣が描かれた、五獣鏡が出土しています。しかし周囲に多くの古墳がありながら、どの古墳にも副葬されているわけではなく、現時点では印旛沼に注ぐ江川流域の古墳から集中して出土するという傾向があります。この状況が何を意味するのか、また鏡が副葬される被葬者達はどのような性格の人々だったのか。今後の検討課題といえるでしょう。

■広報誌 フィールドブックvol.31ている公津原古墳群の中の瓢塚 16 号墳、17 号墳からそれぞいん

ざい

してん

じんまえい

フィールドブックvol.31

せき

印西市天神前遺跡▲2号住居跡（古墳時代前期）▲炉器台出土状況▲古墳時代前期出土遺物

甕と炉器台の使用例▶
炉の上に３個1セットの炉器台を三角形に配置し、その上に甕をのせます。

天神前遺跡は、印西市小林字天神前に所在する遺跡です。利根川の南岸
2.5km、標高29ｍの台地上に立地します。平成22年6月に発掘調査が行われ、古墳時代の住居跡1軒、奈良・平安時代の住居跡7軒、溝跡10条、土坑14基、中世の台地整形区画1ヶ所などが検出されました。ここでは、現在整理作業中である古墳時代前期（4世紀後半）の2号住居跡を取り上げます。
2号住居跡の規模は5.87ｍ×5.13mでほぼ正方形です。中央よりやや西側に炉が設けらかんれていました。住居内からは上の写真にある甕や壺、高坏、坩、炉器台などが出土しています。これらの土器は破損している部分が少なく、住居跡の床面にごろりと置かれたような状況で見つかりました。当時の生活道具がそろって出土した良好な資料です。写真の炉器台も3個まとまって炉のそばから見つかっています。
炉器台とは、床で火を起こした炉で使用される調理器具です。コメや雑穀類を入れた甕と炉器台を上の写真のように組み合わせ、下から火を焚き、煮たり蒸したりしたと考えられます。このような調理方法による炉器台は、現在のガス台でいう五徳の役目を果たしていました。また、炉器台は炉の中ではなくそばから見つかる例が多いことから、炉に常設されていたものではなく、炉にかけたりはずしたりしていたと考えられます。このことも現在、ガス台を掃除する時などに五徳をはずす行動と似ています。
もしかしたら1600年前の古墳時代と現在の私たちが考えたり行動したりすることは、あまり大きな差がないのかもしれません。

おがみきみつこまづめ

酒々井町 尾上木見津遺跡（第 2 地点）・ 富里市 駒詰遺跡（第 2 地点）

尾上木見津⬅

➡駒詰「奈野」と書かれた墨書土器（9 世紀初頭）

竪穴住居跡のエリア
5 間× 3 間の掘立柱建物跡

大型掘立柱建物跡のエリア

尾上木見津遺跡 ( 第 2 地点 )・駒詰遺跡 ( 第 2 地点 )は高崎川の中流に面し、酒々井町と富里市にまたがって位置します。古墳時代前期末から中期にかけての古墳 3 基、竪穴住居跡 14 軒、奈良・平安時代の竪穴住居跡 28 軒、掘立柱建物跡10 棟などがみつかりました。
奈良・平安時代の集落は、8 世紀末から9 世紀前半にかけてのごく短期間に営打ち欠き箇所まれたもので、直線的に並ぶ大型の掘立柱建物跡を中心に、その建物から一定の遺跡航空写真間隔を空けて竪穴住居跡が周りを囲むという特徴的な景観を示しています。
なかでも尾上木見津遺跡の2号住居跡から、奈良三彩の椀が出土しました。奈良三彩は、奈良時代に唐三彩の影響を受けて平城京周辺のごく限られた国営工房で焼かれたものです。緑・茶・白の三色のうわぐすりをかけ分けた優美なやきもので、当時の最高級品といえます。出土した椀は緑と白( 実際には透明 ) の 2 色のうわぐすりをかけた二彩と呼ばれるものですが、奈良三彩のうち、二彩のもので椀という器種に限ると、正倉院に伝わる器を除き完全な形で出土したものは全国でも初めてとなります。そのような貴重品ですが、口の一部分を打ち欠き、半分に切断して重ねて置かれたような状況で出土しています。何かの「まつり」に伴尾上木見津遺跡 2 号住居跡（9 世紀前半）

う行為と考えられますが、どのような意味が込められていたのでしょう。

二彩椀

そのほか、
「奈野」と書かれた墨書土器が大量にみつかっています。この遺跡のごく周辺に限って認められる特徴的な墨書文字ですが、ここに謎を解くキーワードが隠されているものと考えています。奈良三彩のうち椀などの大きめの器種は、とくに平城京などの大寺院で仏器として使われることが多かったようです。この二彩の椀は、おそらく平城京の大寺院を通して手に入れたものでしょう。
「奈野」の文字には「奈良」との直接的なつながり、もっと踏み込んで、8 世紀末から 9 世紀前半という時代背景を考え合わせると、平城京の大寺院の初期荘園と関係する集落、などという想像もふくらんでくる画期的な発見です。平城京に遷都して今年でちょうど1300年。思わぬところにも都の風が吹いていました。
遺跡位置図（1/50,000）

二彩椀の出土状況

二彩椀底面