教育基本法の目標を具現化します（編修趣意書より一部要約）
本書は、生徒が本文や図版を基に、問いや疑問（課題）をもてるように編集しています。生徒が主体性をもった自由で対話的な学びは、平和で民主的な国家及び社会の形成者として必要な公民的資質を備えるべき第一歩となります。
そのような学びの基礎となるものは、歴史に関する幅広い知識と教養です。本書は歴史研究に基づく多様で興味深い歴史の事実を、本文や図版にあらわしています。生徒は問いや疑問を基に、自らその事実の内実や意2025(令和7)年度

内容解説資料学び舎

中学校歴史

味を追求し、真理を求める態度を形成していきます。
重点としたのは、各時代に生きる人びとの姿です。自然の中で、勤労に励み、生命を尊重し、環境保全に努めてきたことを、人類誕生以来の営みとして描いています。そこから生徒は、人間の尊厳や個人の価値、創造性や自主・自律の精神の大切さに気づきます。培われた伝統と文化を尊重し、それを生み出した人びとへの感動を引き出します。

711

本書は世界史教材を多様に設定しました。各地の人びととの共存や連帯の意識を生み出すとともに、自国や地域を主体的に認識し、戦争の惨禍に関する本文・図版に接して、国際社会の平和と発展に寄与する態度を培っていくことを期しています。
各時代の女性の生きる姿を具体的に描き、男女の平等・自他の敬愛と協力を重んずる態度を養えるようにしました。
また、生活の困難を乗り越えようとする人びとの姿、沖縄やアイヌの人びとの取り組みも具体化し、生徒が正義と責任を重んじ、公共の精神に基づいて、主体的に社会の形成に参画しようとする態度を培えるようにしました。

第２条（教育の目標）を実現する本文叙述（一部抜粋）
第１号

幅広い知識と教養を身に付け、真理を求める態度を養い、豊かな情操と道徳心を培うとともに、健やかな身体を養うこと。
● ラミダス猿人の骨、アブ・フレイラ遺跡、野尻湖遺跡などの遺跡・遺物を詳しく取り上げ、生徒が考古学者のような気持ちになって実証的に探求し、知識や真理を求める態度を養えるようにしました。
（第 1 章）（第● 蘭学や国学などの新しい学問を開いた人びとの熱意と努力を通して、真理を探究する態度を養えるようにしました。
5 章）

第２号

個人の価値を尊重して、その能力を伸ばし、創造性を培い、自主及び自律の精神を養うとともに、職業及び生活との関連を重視し、勤労を重んずる態度を養うこと。

● 荘園に住む人びと、手工業や流通に携わる人びと、惣村の人びとなど、働く人びとの姿を政治や社会のしくみの中で理解し、自主・自律の精神や、勤労を重んじる態度を養えるようにしました。
（第３章）
第３号

正義と責任、男女の平等、自他の敬愛と協力を重んずるとともに、公共の精神に基づき、主体的に社会の形成に参画し、その発展に寄与する態度を養うこと。
● 戦後改革と社会の変化を理解し、初の女性の国会議員や子供議会などを通して、主体的に社会に参画する態度を養える
ようにしました。
（第 10 章）

第４号

生命を尊び、自然を大切にし、環境の保全に寄与する態度を養うこと。
● ８世紀の伝染病や大地震、陸奥国大津波など災害の歴史に目を向け、生命を尊び環境保全に寄与する態度を養えるよ
うにしました。
（第２章）

第５号

伝統と文化を尊重し、それらをはぐくんできた我が国と郷土を愛するとともに、他国を尊重し、国際社会の平和と発展に寄与する態度を養うこと。
●『万葉集』『日本書紀』『古事記』『風土記』『源氏物語』『枕草子』などの書物を通して、当時の人びとの信仰、物の見方や感じ方に気付き、文化への関心を深められるようにしました。
（第 2 章）● 外山亀太郎のカイコの遺伝の研究や黒田清輝の洋画など学問・教育・芸術において、伝統的な文化の上に欧米文化を取り入れて近代文化がつくられていったことを理解し、日本の文化への理解を深めてこれを尊重する態度を養えるようにし
ました。
（第８章）

株式会社

学び舎

〒 190-0022 東京都立川市錦町 三丁目１番３－ 605 号室 TEL/042-512-5960 FAX/042-512-5961
ホームページ http://www.manabisha.com E-mail アドレス manabisha123@cronos.ocn.ne.jp
この資料は、文部科学省初等中等教育局教科書課の指導に則ったものです。

この資料は一般社団法人教科書協会「教科書発行者行動規範」に則っています。

1

子どもが読む、歴史が好きになる
執筆・編集者のメッセージ「問いが生まれる、子どもの心を動かす」
この教科書は「子ども用の本」です。歴史教科書は、重要語句を中心に説明調で書かれていますから、子どもが自ら読むには不向きでした。場面ごとの歴史のイメー
ジが浮かんできません。この教科書は、そこを一新。子どもが読む、何か感じる、疑問がわいてくる、そんなことができるようにつくりました。
奈良時代の農民のところでは、律令制など社会のしくみの説明から入るのではな
く、各地の人びとの姿を描いています。まず、ムラの産物を背負って都の平城京へ

安井 俊夫◼元愛知大学／学ぶ会代表

2

主体的な学びを育む

主体的な学びは魅力的な教材との出会いから「歴史の授業は教師の説明が中心になりやすい」「生徒主体の授業づくりは難しい」「語句の暗記に陥りやすい」…こうした声を多くの先生から聞きます。学び舎教科書の執筆陣もみな、教員（ 元教員 ）です。同
じような悩みの中から、生徒が目を輝かせる教材を発掘し、主体的に学ぶ授業を追求してきました。そうした研究の蓄積から手ごたえのある教材を厳選し、検討を重ねて学び舎教科書は生まれました。
学び舎教科書は、「身をのりだして何か言いたくなる」「発見や疑問がたくさん出る」「思わず自分の身にひきつけて考えてしまう」、そのような生徒の関心を引き出す図版や記述で構成しています。歴史の人びととの新鮮な出会いによって、生徒が自ら感じ考える主体的な学びが始まります。

運んでいく姿が図版とともに描かれます。安房（ 千葉県 ）の女性たちは麻で布を織り、さらに海に出て、アワビを採って乾燥させ、秋になるとこれらを都に運ぶ荷物にまとめます。このような人びとの働く姿から社会のしくみに目を向けていきます。

新しい学習指導要領の方向に適合しています
2021 年度から施行された新学習指導要領は、「主体的・対話的で深い学び」を掲げています。歴史のできごとを様々な視点から関連づけて考察・表現したり、意見交換や討論などにより考えを深めたりするこ「歴史のなかから、人びとの声が聞こえる」
学び舎教科書には、子どもや女性がたくさん登場します。歴史の裏に隠れがちな人びとの姿に接することで、自分につながる歴史を学ぶことができます。働く子ども、飢饉のときに売られる子ども、戦火の中を逃げまどう子どもの姿からは、より一

山田麗 子◼元公立中学校教員／学ぶ会副代表とが大切とされています。こうした主体的な学習は、魅力的な教材との出会いから始まります。
「あるページを読んでいたら、次のページもめくってみたくなる」学び舎教科書は、このような深い関心を引き出して、教室での対話的な学びを培います。

高校の新しい科目「歴史総合」とスムーズに接続します

層時代の特色が浮かび上がってきます。寺子屋をはじめ各時代の学校での学習も詳

2022年度から、高校で新設科目・歴史総合が必修となりました。歴史総合は、日本史と世界史を分けず、しく記述し、社会が進んでいく方向を子どもの姿を通してつかめるようにしました。

日本と世界のつながりを関連づけた近現代史です。また、知識を詰め込むのでなく、生徒たちが調べたり議

女性の働き、学び、権利の運動なども多く描きました。例えば、邪馬台国の卑弥呼論したりすることを重視しています。暗記に頼った学習でなく、日本や世界の歴史に興味・関心を抱き、自は巫女的存在とされがちですが、外交手腕のある首長として登場し、各地で女性首長が活躍した時代であることを記述しました。教科書から人びとの声が聞こえ、語りかけてきます。

■ 教員たちがつくった歴史教科書ですら学ぶ姿勢が重要となっています。
学び舎教科書は世界史を重視し、世界と日本のつながりの中で歴史を学習できるように構成しています。中学の歴史学習で育まれた主体的な0

学習は、高校の歴史 総合とつなが

デンマーク
ノルウェー
王国
プロイセン
王国

じんけんせんげん

人権宣言

イギリス王国第１条 人間は生まれながらにして、

ロンドン

自由で平等な権利をもつ。

り、若い世代の豊かな歴史認識を培

第２条 すべての政治的な団結の目います。

第３条 すべて主権は、本来、国民

ワーテルローの戦い

大西洋

的は、
自由・所有・安全およ
あっせい

守ることである。
しゅけん

容を深めました。子どもの学びの道筋を考えぬいた教科書です。

どうめい

ね あ

第6 章 (2)バスチーユを攻撃せよ－フランス革命－ pp.140～14１▶

こう ぎ

さけ

1792 年には，民衆が王宮を攻撃し，王政を廃止させます。
さい

5

さっ か

きょ ひ

ど れいせい ど

歴史が好きになる10

こうてい

習とのつながりを感じながら、とには，国王の専制政治を批判した人が捕らえられていると考えられてい
ねん ぐ

しょけい

2 革命前の３つの身分／□
せいしょくしゃ

聖職者・貴族・平民の３つの身分があった。
領地と農民を支配し，さまざまな特権をもれて，フランスに攻め込みました。フランスの革命政府のなかでも対
こん らん

めんじょ

ち，税も免除されていた。

やぶ= ボナパルトは，外国軍を次々と破って，人びとの人気を集めました。

しょうもん

領主の館におしかけ，土地の証文を焼いたり，火を放ったりしました。
国王ルイ 16 世は，５月に，身分ごとの会議を開いて，増税を決めよ

15

ほうりつ

〈1812年

このような法律が地方でも実施されていくと，人びとは，フランス国民

16 世がこれを武力でおさえようとしたため，人びとはバスチーユ監獄の一員だという意識をもつようになっていきました。

こく みん ぎ かい

じっ し

かくめい

— ハイチ革命 ―― 小さな国の大きな革命 —
さ とう

はい し

こくみんしゅけん

領主の特権を，廃止しました。そして，自由と平等，国民主権をうたう
じん けん せん げん

ぼう めい「人権宣言」を発表しました。さらに，教会の領地や，国外に亡命した貴族の領地を，農民が買い取れるようにしました。
じ ぬし

しフランスの植民地だったカリブ海の島・ハイチは，砂糖の生産量で世界の 40％を占めていた。サ
せいとうこうじょう

さいばんけん

国民議会は，重い年貢を取り裁判権をにぎって，農民を支配していたとっけん

皇帝のときの肖像画より〉

ほうてん

ことを，国民全体に保障する法律にまとめあげました（ナポレオン法典）。

代表している」と主張して，国 民 議 会 をつくりました。さらに，ルイ■ 国民の権利、女性の権利、黒人の権利

3 オランプ =ド = グージュ（1748～1793）□

6 ナポレオン = ボナパルト□（1769～1821）

ざいさんけんナポレオンは，法の下の平等や財産権など，革命のなかで宣言された
ほ しょうを攻撃したのです。こうして，フランス革命がはじまりました。

享（ 元一橋大学 ） 大日方純夫（ 元早稲田大学 ） 藤田覚（ 元東京大学 ）1804 年，議会の議決と国民の投票によって，皇帝の位につきました。
もと10うとしました。これに対して，平民代表は，「自分たちこそが，国民をこうげき

記述しています。

立が起こり，政治が混 乱 しました。このようなとき，軍人ナポレオン

た。バスチーユでの勝利は，フランス全土に伝わります。農民たちは，
やかた

おそルイ 16 世が処刑されると，ヨーロッパの国々は，革命の広がりを恐

5

いっ き

同じころ，農村では，年貢の引き下げを求める一揆が起こっていまし革命前は，わずか２％の聖職者と貴族が，だったハイチでの奴隷制度に反対する劇を上演しました。

■ 皇帝になったナポレオン

せ

ひ はん

けん り せん げん

かか

掲げました。グージュは，黒人の地位にも関心をもち，フランス植民地

こじゅうげきせん

せんせいせい じ

じょ せい

作 家 のオランプ = ド = グージュは，「女 性 の権 利 宣 言 」を発表し，「女性は生まれながら自由であり，男性と同等の権利をもつ」と，第１条にかん ごく

み，激しい銃撃戦のすえバスチーユ監獄を攻め落としました。この監獄ました。

1795 年，選挙権は，財産をもち一定の額を納税する男性だけに，ふたたび制
限された。

げき

女性には選挙権は認められず，政治集会への参加も禁じられました。劇

■ 平民こそ国民の代表だ

江 戸 時 代の 身 分 や政 治 の 学

フランス革命と選挙権
のうぜい

せん きょ けんそして，21 歳 以上の男性のすべてが，選 挙 権 を得ました。しかし，
みと

バスチーユを襲撃，村々では一揆。このあと，フランスの革命はどのように進んでいくのだろう。

はげきゅう でんが「パンをよこせ」と叫びながら，ベルサイユ宮殿まで行進しました。

えが（2）バスチーユを攻撃せよ — フランス革命 —140

1

1000km

5 ナポレオンのヨーロッパ支配□

はつ

言権を求めて，地区の集会を開きました。女性たちを先頭に，7000 人
かんごくこうげき

1 バスチーユ監獄攻撃を描いた絵□要求しましたが，拒否されます。人びとは，はね橋を下ろしてなだれ込

フランス革命を学べるように

古田元夫（ 日越大学 ） 保立道久（ 元東京大学 ） 宮瀧交二（ 大東文化大学 ）0ナポレオンと同盟した国

げんけん

だんやく

荒川章二（ 元国立歴史民俗博物館 ） 池（1798年） カイロ

ナポレオンに支配された国
4 ベルサイユ宮殿へ向かう民衆□（一部要約）

おしよせました。武器・弾薬を引きわたすように，ここを守る司令官にコアアドバイザー

ロゼッタ

フランス帝国の領土つである。

イスタンブール

地中海

ていこく

人間の最も尊い権利の一

みん しゅう歴史研究者からコアアドバイザーとして校閲・助言を受け、最新の歴史研究を取り入れた教科書です。

（1805年）

ていこく

ローマ

ナポレオンのおもな遠征路

とうと1789 年７月 14 日，パリ（フランス）の民衆が，バスチーユ監獄に■ 最新の歴史研究を取り入れています

ていこく

オスマン帝国

えんせいろ

げんろん

ワルシャワ

アウステルリッツの戦い

ウィーン（1805年）にある。
第11条 思想・言論の自由な発表は、

ていこく

ロシア帝国

オーストリア帝国

ていこく

いました。貧しいパリの民衆は，パンの値上がりに抗議し，政治への発

執筆者はみな教員（ 元教員 ）です。日々の授業づくりの実践・研究をもとに執筆し、研究会で何度も検討して内

ベルリン（1815年）
パリ

フランス帝国
スペイン王国ポルトガル マドリード
王国
トラファルガーの海戦ていこう

び圧 政 への抵 抗 の権利を革命に参加した平民には，豊かな商工業者や地主と，貧しい人びとが15

トウキビ農園や製糖工場では，40万人以上の黒人奴隷が働かされていた。

だっ そう

はら

フランス革命が伝えられると，1791年，黒人たちは計画的に農園から脱走し，農園を焼き払い，
ち いき

黒人の支配する地域を広げていった。奴隷制度は廃止され，解放されたハイチの人びとは，次にフランスからの独立をめざした。人びとをまとめて戦った指導者は，
トゥサン = ルベルチュールだった。トゥ
し ぼう

500
km

モスクワ
（1812 年）

7 トゥサン = ルベルチュール□

サンは，ナポレオンが送った軍に捕らえられて死亡したが，1804年，ハイチは独立を達成し，世界（1740ごろ～1803）

ではじめての黒人の共和国となった。

〈2001年のハイチ紙幣〉

141

主体的な学びを育む

2

1000

3

扉を開くと世界が広がる■ 教科書の構成
第1部

■ 章の扉

紀元前1000年

第3部 近 世

第4章 世界がつながる時代

原始・古代

第１章

文明のはじまりと日本列島

第２章

日本の古代国家第２部
第３章

時代をめぐる旅が始まる

中世

武士の世

第３部

各章の扉ページには、北極を中心とする世界地図を描

海でつながる世界
紀元前 500年

いています。章のテーマに基づいて、その時代の各地のようすを表す写真や絵を配置して、生徒の興味・関心を引き出すようにしました。部の冒頭には、大きな時代を見渡し

こうえき

第５章

百姓と町人の世

東アジアや東南アジアの交易に，ポルトガル・ス

元

ペインの船が加わりました。この船が運んだのは，▲トマト・トウモロコシ・トウガラシ
こうざん

てっぽう

▲鉱山で働かされるアメリカ先住民

アメリカ大陸の植物が世界の料理を変えた

アメリカ大陸の鉱山で働く人びと

トマト・ジャガイモ・トウモロコシ・トウガラシ・カカ

こうざん

スペイン・ポルトガルが開発した鉱山や農園では，先住民がオなどは，アメリカ大陸原産の作物です。スペインや働かされました。きびしい労働や病気によって人口が激減す

ポルトガルの活動によって，世界に広まりました。

げき げん

近世

世界がつながる時代

なんばんせん▲南蛮船から下ろされた荷物〈九州国立博物館蔵〉

ヨーロッパとの出会い
紀た学習課題を置き、課題意識の育成をはかりました。

第４章

とびら

第 4章の扉ページでは，
こうえき
世界をつないだ交易や人の移動を追いました。

き いと東南アジアの鉄砲，
中国の生糸などでした。日本とうけん

からは銀・刀剣などを輸出しました。

太平洋

どると，アフリカから，黒人が奴れいとして，連れてこられました。

500年

で ん せ ん びょう

アメリカ大陸に広がった伝染病
せんきょう しわたど

スペイン・ポルトガルから宣 教 師が海を渡り，先住民や奴れい
ふ きょう

アステカ王国にキリスト教を布 教 しました。人とともにヨーロッパから広てんねんとう

し ぼう

チョソン

朝鮮

がった天然痘などの伝染病で，多くの先住民が死亡しました。

みん

明

第４部

近代

インカ帝国

1000年

いわ み

スペイン

ていこく

石見の銀が世界に

ていこく

ムガル帝国

ポルトガル

朝鮮の技術が伝わって，銀山の開発

ていこく

第６章

世界は近代へ

第７章

近代国家へと歩む日本

0

10m

ど

がすすみ，生産量が急増しました。

オスマン帝国せん▲奴れい船の内部のようすとよ とみ ひで よし大西洋
てんもんがくち きゅう ぎ

天文学と地球儀

二つの世界大戦第８章

帝国主義の時代

第９章

第二次世界大戦の時代

せん ぴ

し はら

見の銀で支払われたといわれます。

インド洋

ムスリム
（イスラム教徒）の第５部

ちょう せん しん りゃく

豊臣秀吉の 朝 鮮侵 略 の戦費は，石1500年

ら しんばんムスリムの天文学や羅針盤がヨーロッ

近世の
学習課題

えん きょ りパの国々に伝わり，遠 距 離 の航海が▲イスタンブールの天文台〈イスタンブ－ル大学附属図書館蔵〉

はな

ち いき

きます。地域と地域がつながって，新しい文化が育ちます。

日本にも伝わりました。織田信長も地天下を統一した武将たち，力をつけた百姓・町人たちの姿を球儀をながめたといわれます。

2000年

き

できるようになりました。この技術はお だ のぶながてんもんだいい海洋を行き来して，遠く離れた国と国がつながります。人びとの交流が新しい時代を開アジアのスパイスを求めた人びと
16 世紀のヨーロッパでは，コショウ・シナモン
こう か

とういつ

ぶ しょう

ひゃくしょう

ちょうにん

すがた

あと

見ていきましょう。地域に残る歴史の跡や資料からも，当時の人びとの生活を見ることができます。近世の新しい動きを，さまざまな角度から考えてみましょう。

いわ み ぎん▲石見銀（実物大）〈日本銀行貨幣博物館蔵〉などのスパイスは，
大変高価なものでした。ヨー
ロッパの船は，スパイスの産地をめざしました。 ▲コショウの実

第６部

現代

086

087

第10章 現代の日本と世界

各章の扉ページのテーマ

各章のはじめは [ 地球を見渡す扉ページ ]１章

動物とともに生きる

２章

宗教の広がり３章

世界を結ぶ交通手段

４章

海でつながる時代

５章

世界遺産に見る世界

対話・討論にチャレンジ／人物調べ／

６章

万国博覧会に見る世界

家族の歴史を調べる

７章

岩倉使節団が見た世界

８章

変わる世界の女性たち

９章

大戦の終わりを迎えた世界

各章・各部の終わりにまとめと表現活動

歴史を体験する
火おこし／
インターネットで『洛中洛外図屛風』を見る／
地域の歴史を歩く／綿から糸を紡ぐ／

充実した年表と索引
全 18 ページ

10 章 今、世界の子どもたちは

3

章の扉を開く

章の扉を開く4

4

特色ある図版と記述から、疑問や問いが生まれる

大きく鮮明な図版

一人ひとりの発見や疑問から授業が始まります。

予想される
生徒の
疑問や問い

読みやすいリアルな文章

多彩な地図・グラフ・側注という問いが生まれます。

を豊かにします。

太字をなくすさまざまな面から考えを深め、授業展開

歴史の現場に引き込まれ、「なぜだろう」「上赤味噌大安売、太田屋の看板がある。味噌屋だ」「日本橋に魚市場があった」「壁が黒くて窓が立派。屋根にのっているのは何？」「棒手振はここで魚を仕入れていたのか」

主体的な学習を妨げる太字をなくしました。

「天秤棒があるから住人は棒手振だ」「畳がない」「四畳半かまど・土間付き」「持ち物が少ない。着替えはあった？」「ご飯がある。おかずは何だろう」

1間半（約2.7m）「ご飯は朝炊いたか、夕方に炊いたか、
こうじんさま荒神様（かまどの神様）
はんてん「立派な店が並んでいる。人が多い」

浴衣「どの店も樽を置いている。なぜ？」
行灯「便所の中身を売るとは大家は頭がすみ だ がわ

か こう「家賃 300 文は今の金でどれくらい？」え ど みなと町人地には水路がはりめぐらされ，隅田川の河口や江戸湊から船が入
きんこう

ねん ぐ まいこ

うおいち ばあおものいち ばりました。近郊からは野菜や魚が，全国から年貢米や生活物資が運び込
むろまちいっちょう め

き だいしょうらん

かん だに ほんばし

おもてどお

か し

えが

（7）裏長屋に住む棒手振 ̶ 江戸の町の暮らし ̶に ほんばしおもてどお5

き だいしょうらん

すいてい

まちかた

18 世紀には，50 万人をこえた町方の人びとのうち，半数以上が裏長女

25万7236人

合計

56万3687人

で商品を仕入れ ,「あさあり，むっきん」などと独特の売り声を出しな
ろ じ

ぜに

のき

よ じょうはん

ど ま

つきばら

もん

おお や

むね

い ど

あお もの ちょうなべ ちょうじ なん

ちょう

せ と もの ちょうや しき

みついた人などさまざまです。地方の農村から出てきた人たちは，江戸10

き ど ばん

うめたて ちみ まもりばん やた。右の土手に見 守 番屋があり，うなぎ屋をけんぎょう

兼 業 していた。
〈歌川広重『東都名所・御茶之水之図』
たばこと塩の博物館蔵〉

い

すいげん

み たか

さが

もく ひ

ぶ け や しきそう えん ちょうむすめ

くち

江戸には，武家屋敷で家事や礼儀の見習いをする豊かな家の娘や，口
まず

そう じ

井の頭池（東京都三鷹市）から流れる神田川の水を使うことにしました。

しょう か

すい じ

で，掃除・炊事・雑用などをする女性もいました。裏長屋に住む女性たかん だ じょうすい

せんたく

もの う

じょさん し25

し ゃ み せん

「裏長屋の人たちの願いは何だろう」

かみ ゆ

ちの多くは，洗濯や物売りなどをして，その日の銭を稼ぎました。髪結15

たま がわ じょう すい

総 延 長 は 67km におよびました。江戸の人口がふえると玉 川 上 水 もつ

120

べ

み なら

減らしに売られた貧しい家の娘もいました。武家屋敷や商家に住み込ん

かん だ がわ

地下に木樋をめぐらし，武家屋敷や町人地まで送りました。神田上水のの人別帳に登録されて，町の住民となりました。
れい ぎ

町人地は埋立地で，飲み水がえられません。そこで幕府は水源を探し，かしらいけ

ことは、長屋の女子も学んでいたのか」にんべつちょう20

やくどの役をうけもちました。

「裏長屋に手習いの師匠がいたというで暮らせなくなった人，農作業のないときに出稼ぎに来て，そのまま住

いえ

ひ けし

「女性の仕事にもずいぶん差がある」

さんなん

で かせ

屋 敷 をもつ町人身分の人は，町の自治に関わり，火 消・木 戸 番 な

そとぼり

ひゃくしょう裏長屋には，家族持ちだけでなく，独り暮らしの男性も多く住んでい四 方 に区 画 し，青 物 町，鍋 町，瀬 戸 物 町 などと名づけました。家

2 神田上水／□「棒手振はかけそばを食べられたか」

上げて使いました。便所の糞尿は，大家が江戸周辺の百姓に売りました。
ました。百姓の二男・三男で働き口を求めてきた人や，ききんのため村職人などが住む町人地を造成しました。町人地は１町（約 109 ｍ）

上水は外堀（神田川）にかけられた橋を通っ

6 井戸のしくみ／桶の底板をとって逆さに重ね□た。最下部には底板をつけた。

ひと

17 世紀，幕府は江戸の町づくりをすすめ，日本橋を中心に，商人・
く かく

た「かけそば 16 文は今の金でいくら？」

便所が設けられていました。井戸は，水道管から井筒に引いた水をくみ15■ 百万都市・江戸

し ほう

みぞ

い づつ

ふんにょう

ぞうせい

呼樋
おけ

棟と棟の間のせまい通路には，共同で使う井戸，下水の溝，ごみ溜め，は大工などの職人，棒手振や日雇いの労働者などが住んでいました。

ちょうにん ち

井筒
よび ひ

じ ぬし

は 300 文ほどで，大家が地主の代理人として集めました。

5

つら

ひ やと

しい人が多い」地中や ちん

か板敷の四畳半に，かまどのある土間がついていました。月払いの家賃

大商店が並ぶ表通りから路地に入ると，裏長屋が軒を連ね，そこに〈藤田覚『遠山景元』
による〉

木樋（ 水道管 ）屋を借りて生活していました。一般的な裏長屋の１軒分の部屋は，畳敷
いたじき

かせ

がら，表通りや路地をまわって売り，その日の銭を稼ぎました。
なら10「水が江戸の命だった」

もく ひ

たたみじき

いち ば

天秤棒をかついだ棒手振が魚や野菜を売り歩いています。市場など「その日稼ぎが 28万人とは貧地上■ 裏長屋の暮らし

えがぼ て ふり30万6451人

28万1844人「上水道と木樋と井戸がすごい！」

はってん

く

男

口の30％

きょだい と し

5 共同井戸・便所とごみ溜め□〈深川江戸資料館蔵〉

口が推定 100 万人をこえる巨大都市に発展しました。

うらなが やけん＊江戸以外の土地で生まれた人が，人

おお え ど はっ ぴゃく や ちょうとよばれるほど町がふえました。江戸は，武家地・町人地を合わせ，人

え まきものてんびんぼう

した まち

ぶ け ち

88 軒とさまざまな身分・職業の男女 1671 人が描かれています。

江戸の町方の人口（1843年）

ふか がわ

築地・深川などの下町が開発され，18 世紀には，「大江戸八百八町」『熈代勝覧』という絵巻物には，江戸の日本橋の表通りの大きな店＊その日稼ぎの人がつくられました。
つき じ■ 日本橋の表通りと裏長屋「『あさあり、むっきん』を聞き逃したに あ「家賃が払えなくなったらどうなる？」

まれ，河岸に荷揚げされました。日本橋には魚市場，神田には青物市場

1 室町一 丁 目あたり／『熈代 勝 覧』□
は，江戸の神田から日本橋まで約760 ｍの表 通りを描いている。
〈『熈代勝覧』
ベルリン国立アジア美術館蔵〉「棒手振は移動販売だ」「便利だね」

特色ある図版と記述

水桶

良い」

くられました。

棒手振が魚などを売り歩く。彼らは，そしてそれを買う人びとは，どんな暮らしをしていたか。

5

みずおけ

4 棒手振が住む裏長屋〈深川江戸資料館より〉□「道で野菜を売っている」「見守番屋はどんな仕事をするのか」

盤台

むしろ

3 日本橋と水路〈『江戸名所図屛風』出光美術館蔵〉□

いる人」「担いでいる人」「重労働だ」「橋をかけて上水を通す施設が立派」

ばんだい

2間（約3.6m）「馬がいる」「駕籠かき」「車を引いて「男性が多いのはなぜだろう」

寝具

けん「傘をさしている女性。美意識が高い」

らその日は買えないのかな」

天秤棒

（かまど）

あんどん

「供を連れた武士や旅の武士がいる」「天秤棒で平衡に運ぶのは難しそう」

てんびんぼうへっつい「『ひたちや』『いせや』はどんな店？」「行灯がある。夜は何をしていた？」「休日はあったか」「楽しみはあった？」

わらじ

ゆかた

昼食はどうしただろう。弁当か」

げいごと

て なら

し しょう

いや助産師，三味線などの芸事や手習いの師匠もいました。

や たい

7 屋台のそば屋／□ぱい

江戸時代中期，
かけそばは１杯16文だった。

121「困ったこと、嫌なことは何だったか」「この時代をどんなふうに思っていたか」

特色ある図版と記述

6

5

6

時代を生き、歴史を支えた人びとと出会う
指導的な人物だけでなく、さまざまな分野・階層の人びとの生活や社会的歴史上の人物な業績を叙述しました。子どもも多く登場し、生徒の共感を呼び起こせる文化を生み出した
感動に立ち会う
文化遺産や作者の名まえだけに止まらず、文化を生み出した人びとの願いや

伝統と文化社会の状況、文化を継承していった人びとの営みなどを描き出しました。

ようにしました。
今 昔 天竺 ニ 一人ノ仙人有ケリ名ヲハ一角仙人ト云フ（ず）

いまはむかして ん じ く

すゝむし
（う）
（ぐ）
（え）
十五夜のゆふくれに 佛のおまへ（わ）（が）に宮おはして はしちかくなかめ

金

銀

銅

茶

ま わた

木綿
刀

真綿

とう き

陶器

ウルシ
馬

なべ・かま

あい せんりょう藍（染料）

あお そ ざ

青苧座

そうめん座
京都

絹屋座

織手座

こん ざ

魚座
ブドウ
ゴマ ゴマ
ロウソク

近江

墨

また，各地に特産物が生まれ，全国に売買

しょくにんうたあわせ（10）職人歌合の世界 — 産業の発展と惣村 —5

村の活力に迫ります。

15

え し

こう えき

とら

まい

10

こう かん

月ごとの利息で，ふつう土倉にあず
は 5 〜６％だった。利息の合計が，借きんがくりたときの金額を上まわってはいけな
いというきまりがあった。

074

一部をとって簡単にしたもの。

者が活動しました。また，銭の貸し借りもさかんになります。銭をあず

よどがわなんがん

ど そう

かったり貸したりする業者は，土倉とよばれました。このころの京都に
しょみん

は，多くの土倉があって，公家や武家だけでなく，庶民も，銭を借りて
ほ しょう

た はた

いました。借りるときには，返せない場合の保証とする品物や田畠が必いわ し みずはちまんぐう

つか

ほ ご

京都の南，淀川南岸の石清水八幡宮に仕え，保護を受けていた人たちで，対岸のおおやまざきほんきょ ち

おきなわ

え ぞ ち

から もの

ちん ちょう

き ぞく

15

ふく そう

しん

ねた商品も日本で生産されました。交流が進むなかで，貴族の服装や寝
でんづく

おん

しょこく

こと

します。

殿造りの建物など，東アジアの諸国と異なる国風文化が生まれました。
10
ご く ら く じょう ど

い よ

伊予

あ わ

— これが極楽浄土だ――平等院鳳凰堂 —ています。カタカナは，漢字の一部をとって簡単にしたものです。12

この時代，11世紀半ばに仏教の教えが力を失い，世の中が乱れるという考

ぶっきょう

こんじゃくものがたりしゅう

え方（ 末法思想 ）が，人びとに信じられていた。また，極楽浄土に生まれかわ
あ み だ ぶつ興味深く伝えています。平安時代の和歌や『源氏物語』のような女性作家が書いた文学は，ひらがなを使って書かれ，文字文化を広めました。

山城

肥後

河内

和泉

こうごうてい し4 清少納言□（17世紀の絵 ）／皇后定子につ
きょうよう

かえ，
漢文の教養もしめした。

大山崎（ 京都府 ）を本拠地としていた。彼らは，朝廷や幕府から税を免除され，
200km

0

〈出典：ColBase〉

じょう ど しんこう

ふじわらのよりみち

さいげん

藤原頼通は，11世紀中ごろ，この世に極楽浄土を再現したいとの願いから，う じ

宇治（ 京都府 ）に平等院鳳凰堂を建てた。池の中島に建てられているため，極

15

はす

う

きゅうでん

楽にあるとされる，蓮の花がさく池に浮かぶ宮殿のように見えるといわれた。

■「うつくしきもの」
せいしょう な ごん

しんこう

るために，阿弥陀仏にすがる信仰（ 浄土信仰 ）がさかんだった。

かわち

いずみ

みだ

まっぽう し そう

世紀に書かれた『今昔物語集』は，漢字にカタカナをまじえて，伝説を

やましろ

阿波

ひ ご

びょう ど う い ん ほ う お う ど う

つくり出されました。10 世紀の『古今和歌集』は，ひらがなで書かれ

きょう み ぶか●

めんじょ

西日本の村を回ってえごまを仕入れ，京都などで売っていた。えごまを運ぶ船がちゅうだん

コウ貝や東北の金・馬，蝦夷地の毛皮なども珍重されました。唐物をま

きゅうてい

かん たん

おうみ
たん ば
美濃
丹波 近江
播磨せっ つ
お わり
■ 京都
尾張
摂津
備前
び ぜん

あか

15

とう じ ききん

こ きん わ か しゅう

大山崎の油も，えごまの実を，木の道具でしぼってとったものだった。油商人たちは，

しら ぎ
は けん

た人びとの姿を実感

まん よう

室町時代の夜は，灯火によって，じょじょに明るくなっていった。寺社の灯り

ば しゃく

りゅうきゅうこう りょう複雑に結ばれた宮廷のありさまを，見事にえがき出しています。
書きあらわしました（万葉がな）。９世紀には，ひらがな・カタカナが— 油商人、国々を行く —ぶ けけんとう しの交易で，香料や陶磁器などの唐物を日本にもたらしました。琉球のヤ

けっこんたちの姿を書き分けていきます。また，天皇家と藤原氏が結婚を通してまんようしゅう

ちょうてい

しかし，商人たちは，中国，朝鮮，琉球（沖縄），蝦夷地（北海道）と

5
しんじょう

８世紀にまとめられた『万葉集』では，日本語の音を，漢字を使って

はり ま

か

ける場合は２％，土倉から借りる場合

3 漢字からひらがな・カタカナへ／ひらがな□

は，漢字をくずしたもの。カタカナは，漢字の

み の

く げ

はげ

いが激しくなりました。そのため朝廷は，遣唐使の派遣を中断しました。

紫式部は，このような光源氏の心情や，きびしい運命と向きあう女性
ふじわら しシルラ

9 世紀なかばごろから，中国では唐，朝鮮では新羅の力がおとろえ，争

10

した

すがた

こく ふう ぶん か

とう

はっ き

おおやまざき

おさ

か

ぶっ し

こう えき

笛にも才能を発揮する，すぐれた青年に成長します。光源氏は，父であ
多くの女性たちと出会います。

ら、平安時代に生きかよう形で，結婚生活をつづけました。子どもは，妻の家で育てられました。

の主人公です。天皇の子として生まれ，学問や和歌ばかりでなく，琴や
ふじつぼ〈京都大学附属図書館蔵〉■ さかんな交易と国風文化る天皇の新しい妻となった藤壺を慕う気持ちをつのらせますが，さらに〈『今堀日吉神社文書』〉

さらに，惣の手で年貢を納める村も多くなってきました。

15 世紀になると，京都は，公 家・武 家・商工業者が住む大都市になな ら じ だいげん じ もの がたり

つま〈国立国会図書館蔵〉

奈良時代ごろの夫婦は，どちらか（多くは夫）が相手の家に通うとい

こと

ゆい

ねん ぐ

りました。全国から物資が集まり，交通の要所では，馬借などの運送業
り そく（一部要約）し が

5 近 江国今堀（滋賀県）□の惣のおきてることはありませんでした。

あい

むらさき しき ぶ

な，草や木の葉をとる林野の管理や，用水の手入れも，共同でおこない■ 銭が行き交い、栄える京都

土倉の利息

ひ りょう

ました。田植えなどでは，働き手の出しあいもおこないました（結）
。

ています。
ぜに

（1489 年11月）

おうみのくにいまぼりに もうさく

室町時代には，二毛作が西日本を中心に広がります。肥料として大切く輸出され，朝鮮との交易では，扇５本が，虎の皮１枚と交換され2 麻糸を紡ぐ女性／民 衆の衣服は麻だった。
□村）とよびます。

おっと夫婦が自分の家をもつことが多くなります。妻が夫の両親と同居す

光源氏は， 紫 式部が 11 世紀のはじめころに書いた小説『源氏物語』

ほり

ちでおこなうようになりました。このような，自治をおこなう村を，惣（惣

はんばいけん

かいたものには，高い値段がつきました。また，中国や朝鮮に数多

さい

じ とう

そう

やとい，自分も扇をつくっていました。彼女は扇座の長として，京都での販売権の半分をおさえていました。扇は，暑いときあおぐだけで

みんしゅう

ばつ

じ しゃ

ると妻の家に入り，その両親と同居しました。子どもが生まれると
ふう ふ■ 光源氏の恋と愛

か

判や警察の仕事も，公家・寺社や地頭に代わって，村総ぐるみ，自分た

ね だん

つむ

一、堀 より東には、屋敷を建ててはいけない。

きび

ばん

おさ

なく，行事のときにも，しばしば用いられました。有名な絵師が絵をあさいとらの追放や死刑などの厳しい罰が，あたえられることもありました。裁し けい

5
ほ てい や げん りょう に

扇づくりも，女性の仕事でした。布袋屋玄了尼は，３人の女性をおうぎ ざ

一、犬を飼ってはいけない。

5

おさな ご

にぎっていました。

つくったり，もめごとを解決したりしました。おきてをやぶると，村か

よりあい

10

けん り

こい

7『今昔物語集』□
鈴鹿本「うつくしきもの」︵例︶

はん いもいて，帯座の亀屋五位女は，京都の広い範囲で，帯を売る権利を

ひかる げん じ

し ゆう ちうになります。オトナなどの指導者を中心に，寄合を開いて，おきてをわって，あまり田畠をもたない村びとや若者も，村の運営に参加するよあきな

布に織るのは，女性の仕事でした。織った絹織物を手広く商う女性
かめ や ご い じょ

きょう ゆ う ち

一、惣の共 有 地 と私 有 地 の境界の争いは金で解決しなさい。

2 紫 式部／中 宮彰子に漢文も教えた。
□〈『紫式部日記絵詞』〉

出した文学の世界か

しゃほん

6『源氏物語絵巻』
□
写本

どうきょ

ちゅうぐうしょう し紫式部と清少納言はどんなことを書いたのか。このころの文化にはどんな特色があるのだろう。

み も と ほ しょう に ん

うんえいの原料の生 糸 も，おもに中国から輸入していました。生糸を染 め，

ぬの（7）女性作家の登場 — 平安時代の文化 —一、よそ者は、身元保証人がなければ村に住まわせてはいけない。

14 世紀ころから，地方では村の自治がすすみました。これまでと変そむことして，「妻の父にほめられる婿」をあげています。男性は結婚す
むらさきしき ぶ「心ときめくもの」︵例︶

き いと

清少納言は『枕草子』で，「ありがたきもの」（めったにないこと）

たず

『枕草子』
より

基底を成していた座や惣まき一、薪 ・炭は惣のものをつかいなさい。

■ 自治の村々 —— 惣村

きぬ おり もの

おび ざ

おきて

はら

そう そん

京都の絹織物は，中国から輸入したものに次ぐ高級品でした。そ

うつせみ

むね

る商人の姿から、社会のちょうていとによって，営業を独占する権利をえていました。

■ 帯と扇のネットワーク

さい

1 光源氏（左下）□が17歳のとき出会った空蝉（右上）の家を訪ねる場面（16 世紀の絵）〈『源氏物語手鑑』和泉市久保惣記念美術館『土佐派源氏絵研究』より〉

は い は い し な が ら や っ て く る 幼 児 が︑ と て も 小ちり
さ な 塵 を み つ け て︑ か わ い い 指 で つ ま ん で 大 人に見せるしぐさは︑とてもかわいい︒

帯をつくる女性、油を売

ひかるげん じ4 座と各地の特産物
□

どくせん

おうぎ

200km

0

女性作家たちが生みや世の中のようすを，ひらがな（一部漢字）で自由にえがいています。

か し ざ

菓子座
ところてん座には，さまざまな手工業者や商人が，えがかれています。彼らは，同業ざにち じょうつくしきもの」「心ときめくもの」などをあげながら，日常の生活

ざ

男性を待っている夜︑胸がどきどきして︑雨や風が戸をゆするのにも︑はっとしてしまう︒

おび

鍛冶座

からもの ざ

者ごとにまとまって，座とよぶ組合をつくり，朝廷や幕府に税を払うこ「職人歌合」から人びとの声が聞こえてくる。このころ都市や村はどのように変わっていったか。

はくらく

（馬）
座
伯楽

か じ ざ

唐物座

硫黄

されました。この時代につくられた職人歌合

5 物語を読む女性□（12 世紀の絵）〈『源氏物語絵巻』徳川美術館蔵〉

ご ふく ざ

呉服座
塩座

奈良
油座 酒座

舟座

は，土倉のものになりました。

軽物座
鎌倉
材木座

ゴマ

墨

要でした。借金を返せなかった人の土地など

かるもの ざ

■

ゴマ

い （う）

墨

ふな ざ

1 さまざまな職業〈□『 七十一番職人歌合』（模本）『三十二番職人歌合絵巻』
東京国立博物館・東北大学附属図書館蔵〉

ロウソク 馬ウルシ

藍座 かま座

ゴマ
3 扇屋〈□『洛中洛外図屛風』舟木本〉

金物座（ ば ）い っ か く せ ん に ん

大宰府
米屋座
金物座

ウルシ

きぬ や ざおり て ざ

綿座 紺座

あい ざ

博多
油座

ほとけ

酒

紙

せんにんあり

ミカン

コンブ

も めん

麻・苧麻
塩

ひ と り

木材

砂鉄・鉄

ちょ ま

絹織物

あ み だ どう地方にも，同じような阿弥陀堂が建てられるようになっている。浄土の教えは，
こくふう かずいひつ

文化の国風化の流れのなかで広まった。

まくらのそう し『源氏物語』と同じころ，
清少納言は随筆『枕 草子』を書きました。「う8 平等院鳳凰堂□

あまのはしだて ず

3 雪舟□『天橋立図』〈出典：ColBase〉

せ と ないかい

瀬戸内海の港に，１年に 30回以上も入港したという記録も残っている。

ち いき

6 大山崎油商人が，□えごまを仕入れた地域

050

051

075

ぼく が

さ どう

か どう

せっしゅう

墨画・茶道・華道などの文化が花開きました。雪舟は，日本の風景など
すみいっしょく〈矢来能楽堂提供〉
4 能
□
「敦盛」

を，墨一色の水墨画にえがきました。
はげ

ごう か

い しょう

まい

きょくげい

激しい音楽をかなで，豪華な衣装をつけて，歌や舞・曲芸などをくりでんがくひろげる見世物も，多くの人たちに好まれました。そのなかの田楽から，ふ りゅう

1 風流おどり□〈『洛中洛外図屛風』米沢市上杉博物館蔵〉

のう（12）禅の文化、民衆の文化 — 室町時代の文化 —

5

ぜ あ み

綿花をつくる百姓が工夫した 独 特 の 桶。 綿花は村を変え、社会を変えていきました。

生んだ文化は今につ

中世末期の盆おどり歌
てい しゅ

る

す

一、 亭主亭主の留守なれば、ながります。

とな

あた

きん き ち ほう

大茶飲みての大わらい。
（ 申 そ う ）意見さまふさうか。 （略）ぎ せいしゃ

せにくらしました。
太郎は、女性が大切にしていたこと琴をこわしてしまう。

女性：
なぐさ「今日よりはわが慰みに何かせん」

た ろう

読まれました。その一つ「ものぐさ太郎」の主人公は，もちが転がって

ふし

みのしょう

ひろ

みやこ

太郎：

5

しゅ ご だいみょう

こと わた人びとを供養し，百万遍念仏がおこなわれましたが，しばらくたつと，

どう け やくいっすんぼう しことわり（ことわり＝琴割り・理 ）とぎしゅう

く働くまめまめしい男に変身します。将軍や守護大名の家には，お伽衆

ひゃくまんべんねんぶつ（わ）「ことわりなればものも言はれず」

のぼも拾いにいかないような，なまけ者でした。ところが，都に上ると，よな見荘（京都府）でも多くの犠牲者がでました。村人たちは，亡くなっ

はちという道化役がいました。また，「一寸法師」や「鉢かづき」の主人公も，おど

盆には，死者を供養する盆おどりも踊られるようになりました。

め

きびしいことの多かったこの時代，伏見荘のような祭りや盆おどり

（言う）

けっこん

を認められて、めでたく結婚し、幸室町時代には，『御伽草子』という絵入りの物語の本が，多くの人に10

あとも近 畿地方には，ききんがたびたびおそいました。このとき，伏隣り辺りをよびあつめ、
人ごと（うわさ話）
いふてこい■『御伽草子』の笑いの世界

でんせんびょうく ようで死んだ 平 敦盛の霊が，自分を殺した熊谷直実に思いを語るという話

最後には、その女性に和歌の才能

くま がい なお ざね

お とぎ ぞう し1420 年は，春から日照りがつづき，よく年にかけて大ききんとなり〈『天神縁起絵扇面貼交屛風』道明寺天満宮蔵〉

ものぐさ太郎は、都の美しい女

さい

性に 恋 をして、追いまわします。

れいです。このような能は，現在も，演じつづけられています。

ました。伝染病が大流行し，多数の人たちが食べ物を求めて，京都に2 大ききんのとき，□施しを受ける人たちました。村の成長がたんじょう

おしよせます。しばらく前から気候不順やききんはありましたが，このほどこものぐさ太郎の歌

へい け もの がたりなどから題材をとった曲をつくりました。「敦盛」という作品は，16 歳
たいらの あつ もり

ひ で

む盆おどりが誕生し

あし かが よし みつ

あつもり■ 盆おどりの誕 生

飢 饉 の 犠 牲 者を 悼

しょう ぐん

能の役者だった世 阿 弥 は，将 軍・足 利 義 満 に保護され，『平 家 物 語 』

盆おどりに人びとはどんな思いを込めただろう。どんな民衆の文化，禅宗の文化が生まれたのか。
ぼん

えんげき

能が生まれました。能は，音楽や舞を組み合わせた演劇です。

15

召しかかえられ，笑いものにされる道化でした。

連歌

きょうげん

人の縁を求めて，歌声をひびかせました。

まで伝えられる民話の原型となりました。また，連歌をよむ会が，公家

10

く

しも

く

別の人がよんで，次々につなげながら，

れん が

えん

かみ

五七五の上の句と，七七の下の句を能とともに演じられた狂言も笑い話，とんち話です。これらが，現在

が，各地に広がり，人びとは，死者をいたむだけでなく，新たな人と大きな流れをつくっていく，ゲーム性のある文芸。

や武家の間だけでなく，地方でも広くおこなわれました。室町時代の文
ぶんげい化のなかで，民衆に文芸や知識が広がるようすを，はじめて知ることがぜん しゅう じ いん

伏見荘の村でおこなわれた行事
と

そ

なな くさ

1月 もち 屠蘇
あずき

小豆がゆ

は

七草がゆ
ね

羽根つき

かど まつ

かまくら じ だい

じょう ど しんしゅう

20
いっこうしゅう

ほっ け しゅう

にち

3月 闘鶏

鎌倉の五山といわれる寺院は幕府の保護を受け，禅宗の僧は漢文の知識

たん ご

か

ぶ

すん げき

猿楽（歌舞や寸劇）

しょう ぶ

せっ く

5月 端午（菖蒲）の節句
たな ばた

7月 七夕
あき まつ

う

おお かさ

ものを出す）大相撲
はら

12月 すす払い078

おお み そ か大日

あしかがよしまさ

猿楽

きん かく

ぎん かく

ぶ け

金閣・銀閣にも禅宗寺院の建築様式がとり入れられ，武家の文化に，

く げ

ぜん でら

公家の文化をとけこませたものになっています。禅寺の部屋の様式を，しょいんづくりすい

武家の住居にとり入れた書院造も生まれました。禅宗のまわりには，水

せんらん

じ しゃ

８代将軍・足利義政は，戦乱をよそに建築と庭づくりに熱中した。寺社
とこ

そう

ま

じゅもく

や公家から，りっぱな板を取り上げて床の間にかざり，形のよい石や樹木
じ しょう じなどを運び出して庭に配置した。1482年には，銀閣（ 慈 照 寺 ）の建設を

き そう

かざ

9月 秋祭り（村から大笠の飾り
おお ず も う

ほ ご

をいかして，外交文書を起草するなど，学術や文化の中心となりました。

ら ぼん

盂蘭盆

— 銀閣をつくった人びと —じゅう しは禅宗を重視したため，国の中心では禅宗が栄えました。とくに京都や

さる がく

できます。

ぶっきょう

蓮宗）などの新しい仏教が，信者を大きくふやしました。しかし，幕府

2月 うぐいす合わせ（鳴き声を競う）
とう けい

人びとの姿からむろまち じ だい

室町時代には，鎌倉時代におこった浄土真宗（一向宗）や法華宗（日れんしゅう

門松を焼く行事

7■ 文化の中心となった禅宗寺院

15

とう じ きかい がはじめた。義政は，中国の陶磁器や絵画などの美術品を集め，芸術家たち
かんてい

かんしょう

だな

に鑑定させた。それらの品々を鑑賞するために，ちがい棚や床の間がつく
ぜん あ みか わ ら ものられた。庭づくりに当たったのは，善阿弥の子孫などの，河原者とよばれた低い身分の人たちであった。

けいだい

とう ぐ どうどうじんさいそうけん

5 書院造／慈照寺の境内にある東求堂の同仁斎。創建し□しょいんかざ〈慈照寺提供〉
たころの書院飾りを再現している。

079

深く学ぶ文化878

歴史の中の女性に
光をあてる

歴史の主体
としての女性

世界から、東アジアから
歴史を見る

世界、東アジアとのつながり女性の働き、学びと創造、社会運動などを多くのページに記述し、だれもが個人として尊重しあえる社会について考えを深められるようにしました。

世界、東アジアの記述を充実させ、日本と世界の歴史が相互に深くかかわっていることや、文化や生活の多様性に気づくことができるようにしました。

明から優遇されアジアの

男女平等を主張した女性

交易を担った琉 球 王国。

たち。高知で地方参政権

多彩な交易で栄え、独自が実現しますが、その行方は厳しいものでした。

国会開設を求める署名数の文化が育ちました。

民権数え歌

1000名以下
1000名〜 5000名
5000名〜１万名
1万名以上

綿ぼこりの中で 働くイギ

一ツトセー 人の上には人ぞなき
コノ人じゃもの

リスの子ども。綿織物とコノいとやせぬ蒸気船は、インドへ、アフ

コノあわれさよ

リカへ、日本へと。

権利にかわりがないからはわ

二ツトセー 二ツとない我が命
すてても自由のためならば三ツトセー 民権自由の世の中に
まだ目のさめない人があるあ四ツトセー 世の開けゆくそのはやさ
親が子どもに教えられ

コノかなしさよご だい しゅう

五ツトセー 五つにわかれし五大洲
アジア

はん かい か中にも亜細亜は半開化 コノかなしさよアメリ

しゅ り じょうカ

六ツトセー 昔おもえば亜米利加のえんぜつかい

1 演説会（1888 年□

じ ゆうみんけんうんどう

東京）

こんしんかい

2 自由民権運動の活動家の懇親会（1881年□（5）国会を開こう — 自由民権運動 —高知）〈『懇親会席上演説絵馬』仁井田神社蔵〉

歌は 20 番まである。植木枝盛がつくった。
5 国会開設を求める署名□（1874～1881年）

自由民権運動の演説会では，どのような人がどんなことを訴えたのだろうか。

たず

こう の ひろ なか

さんせいけん■ 女性にも参政権をと さ ぐんとうじんまち

くすの せ き た

じ ゆうみんけんうんどう

えんぜつかいに通い，男性の聴 衆 にまじって演説を聞きました。1878 年，地元のこ しゅ

挙権はない，と拒否されました。男性と同じように税金を納めている
たい のう

はら

とく そく

みん

つう やく

ほ

思われます。
蒔絵

しっ き

きんぷん

漆器の表面に絵をかいたり，金粉をたんがんしょ

ぎ ほう

つけて仕上げる技法。

し が

ぶ き

1873 年，
板垣退助らが政府から退くと，
薩摩（鹿児島県）や長州（山口県）

15

しょ

む し

書を政府に提出しましたが無視されました。そこで，板垣は故郷の土佐
し ぞく

りっ し しゃ〈『京都絵入新聞』国立国会図書館蔵〉

つか

はんらん

た ち

さい

自由民権運動と出会った。

ばっきんけい（高知県）に帰り，同志の士族と立志社を結成しました。教育をおこない，
ざっ し

かい づか ぶん か

■ 1877年，西郷隆盛を指導者とする鹿児島県での反乱は，士族の反乱として，最大のものとなった。４万人以上が参加し，半年にわたって南九州で戦った。政府は，徴 兵令／上町などの女性の参政権は1884 年の法
はい し改正によって廃止された。

こう ち しんぶん

主張しました。
『高知新聞』で，上町町会などで女性参政権が世界に先ん

080

20

じて実現していることを伝え，男女同権の国会開設をよびかけました。

170

太陽のように個性を輝かで集められ，西洋式の訓練を受けた農民中心の軍隊によって，この反乱をおさえた（西南戦争）。その後，武力による士族の反政府行動はなくなった。

はげ

水田稲作と鉄製農具が伝えられました。ムラどうしの戦いが激しくなり，
きず

おきなわじまグスク（城）が築かれます。14 世紀，沖縄島では３つの国が争っていま

教科書に登場する女性たち■ 漢城から江戸へに，工場主は見 舞 金 さえ払 いませんでした。1847年には，イギリスの綿工場の労働者の 70％以上が，女性や 18 歳以下の子どもでした。

朝鮮通信使の大行列がつ し ま はん

江戸に向かいます。豊つうしん し朝鮮は通信使を派遣しました。
せい しした。あざやかな色に染まり，軽くて，洗濯しやすいからです。

は けん

イギリスでは，綿織物を速く，安く，大量に生産するために，新しい

ブリストル

ふく し

正使や副使には教養ある高官が任命され，多くの芸術家や医師も同行
ロンドン

かな交流、外交、交易のいっ こう

して，使節は全部で 500 人にもなりました。この一行を対馬藩の役人

NP



5

が案内し，行く先々の藩からも人数が加わって，全部で 2000 人近い大姿を描きます。

こうかん

機械が次々に発明されました。アークライトは水力紡績機を発明し，い15

くつもの紡績工場を経営しました。
蒸気機関を動力に使うようになると，工場は町につくられるようにな

え ど じょうろう
4 産業革命のころのイギリスのおもな都市□行列になりました。江戸に着くと，正使たちは江戸城に入り，将軍や老

じゅう

ぎ しき

中と会見して，国書を交換する儀式をおこないました。

142

みち ぞ

は おり

各藩は，行列が通る道を清掃すること，道沿いの家の主人は羽織を着● 紫式部・清少納言・樋口一葉・与謝野晶子など、文学に名を残した女性たち

た。

● エリザベス = フリーマン（p.139）
・ラクシュミー = バーイー（p.149）
・ユグァンスン（p.202）
・ゾフィー = ショル（p.227）
・また，地方の儒学者は宿を訪ね，漢文を用いた筆談で教えを請いました。

むか

ぶ さ ほう

ふ

ち いき

せったい

10

ふ たん

ました。通信使が通らない地域の人びとも，接待の負担を求められまし
めったに見られない行列だったので，多くの人びとが見物しました。
じゅがくしゃたずこ

今でも，通信使を迎えたことが，祭りや人形として各地に残っています。
シンユハン

15

あめの も り ほ う しゅう■ 申維翰と雨森芳洲● オランプ = ド = グージュ（p.140）
・楠瀬喜多（p.170）
・岸田俊子（p.171）
・平塚らいてう（p.206）など、女性の権利の伸長のため

歴史の中の女性

きました。18 世紀には，インドから綿織物が輸入され，人気を集めまシェフィールドマンチェスター
対馬藩（長崎県）を通じて朝鮮に求めました。それにこたえて，
1719 年，
バーミンガムて迎えること，見物人に不作法がないようにすることなどの触れを出し

ムハクスン）（p.271）など、身をもって歴史の証人になった女性たち

イギリスの人びとは，長い間，職人が手作業でつくった毛織物を着てリーズ● 八条院暲子・亀屋五位女・津田梅子など、経済的・社会的な力をもった女性たち● 夏淑琴（シアスーチン）（p.225）・アンネ = フランク（p.230）
・ひめゆり学徒隊（p.239）
・佐々木禎子（p.241、259）
・金学順（キ10■ 手作業から機械へ

ニューカッスルカーライル

とく がわ よし むね

リバプール
江戸幕府は，徳 川 吉 宗 が将軍になると，祝いの使者を送るように，

山口シヅエ（p.248）・マルタ = クビショバ（p.265）など、平和と人権を求め、強権に抗した女性たち

9

機械の軸にはさまれ，体ごと巻き込まれたのです。片足を失った女の子

グラスゴー
通信使の行列は 2000 人。朝鮮はなぜ送り，幕府はなぜ受け入れたか。人びとは行列をどう見たか。

● 卑弥呼・持統天皇・北条政子・エカチェリーナ２世など、強いリーダーシップをもった女性政治家たちに活動した女性たち

事故は目の前で起こりました。10 歳のメアリのエプロンが，回転するンチェスター̶リバプール間を時速27kmで

ハンソン

171

5

床にすわりこむと，監督のムチがとびました。

スチーブンソンの設計した蒸気機関車が，マ（5）江戸を行く朝鮮通信使 ̶ 朝鮮・琉球との外交 ̶

7 横浜港から九州へ向かう政府軍の兵士□

政権運動が展開されます。

3 世界で最初に営業した鉄道□（1830 年）／走った。

1 朝 鮮通信使〈□『朝鮮通信使歓待図』
御寺泉涌寺蔵〉〈『ビゴーが見た日本人』〉

せる文芸運動、粘り強い参に 30 分の食事時間をはさんで，夜の８時まで働きつづけます。疲れて

人口10万人以上の工業都市
1852年の鉄道

ちょう へい れい

じょせいさんせいけん

てつせいのう ぐ

15

ちょうせんつうしん し

月のように生きたくない。

土佐出身の植木枝盛は，1883 年までに 300 回以上も各地の演説会に招かれて人権思想などを説き，人間は生まれながらにして自由平等だと

さいごうたかもり

じん けん し そう

ひ〈沖縄県立博物館・美術館蔵〉

え とう しん ぺい

い不満をもつ人もたくさんいた。佐賀県の江藤新平など，政府を追われた有力者を中心に，各地で士族の反乱が起こった。

うえ き え もり

じょせいさんせいけんはっしょう

19世紀まで，琉球王国は中国に朝貢していた。

ほう ろく

すいでんいなさく

こともあります。腰をかがめて床をはいまわり，綿くずを掃除します。昼い こうや貝をとってくらす貝塚文化の時代が長くつづきました。11 世紀以降，
しんこうせん3 19 世紀にえがかれた那覇港の進貢船／□■ 戊辰戦争で新政府軍に加わった士族たちのなかには，廃刀令や俸禄の廃止などに，強げんろん

雑誌を発行し，演説会を開いて言論による運動をすすめました。

4 女性参政権発 祥 の地の碑（高知県・上町）□

はい とう れいから糸を紡ぐ工場の中は，綿ぼこりがたちこめ，むし暑くて 35℃になる

たい わん

せいなんせんそう

ぼ しん せん そう

ゆの朝食をかきこみ，寄宿舎を出て，５時半には工場に入ります。綿花

九州の南から台湾の東にかけて，点々とつらなる琉球の島々では，魚— 士族の反乱と西南戦争 —

15

けっせい

■ 蒸気と綿ぼこりの中で７歳の男の子ブリンコウは，朝の５時前にベルで起こされます。麦が岸田は集会条例に違反したとして捕まり，罰金刑を受けました。

こ きょう

少年が朝５時半から働く工場は，どのように変わっていくのか。労働者は何を求めるようになったか。

とう じ き■ 船で万国のかけ橋に

6 女子大演説会で壇 上 に立つ岸田俊子と□みん せん ぎ いん せつ りつ けん ぱく

は国民の政治参加をすすめるために国会開設を求め，民選議院設立建白

き いと

こ

太刀ふじ （8 歳） ／俊子は20 歳の時，土佐で

い はん

おうぎ

インド産の衣服を大量にもち帰る。マラッカ産の酒をたくさん積み込む」
だんじょう

をしばる古い道徳を箱にたとえ，それを破る必要があると訴えました。
しゅうかいじょうれい

けんりょく

出身の少数の高官が権力をもち，政治をすすめました。1874 年，板垣ら（3）工場で働く子どもたち ̶ 産業革命 ̶

はこいりむすめやぶ

ちょうしゅうまき え

2 ミュール紡績機（1830 年代はじめ）□／綿花から一度に300 本ほどの綿糸を紡ぐ。

は，黄金・銅のほか，武器・蒔絵の箱・扇 ・紙・生糸・陶磁器である。

が演説しました。大津（滋賀県）でも，岸田は「函入娘」と題し，女性
さつ ま

10

て，その島にある黄金や銅などを手に入れる。マラッカへもってくるのれました。1883 年，京都で女子大演説会が開かれ，岸田ら４人の女性
おお つうに記録しています。
「レキオ（琉球）人は，中国人とマラッカで取り
ど

えいきょう

さん かん

1 糸車で羊毛から糸を紡ぐ□（1814 年）

しょう かん16 世紀のはじめ，マラッカ商館に来ていたポルトガル人が，次のよどう

日本の各地を演説してまわり，その影響で岡山などに女性の結社が生ま■ 自由は土佐の山間より

5

ら しん ばん引きをおこなう。正直な人間で， 奴れいを買わない。ジャンボンへ行っませんでした。この年の末までに，署名は 30 万を超えました。
岸田俊子は，1882 年，大阪の演説会ではじめて演説をしました。西

みと

ぐん かん

して乗り組みました。冬の北風を帆に受け，羅針盤を使って進んだと

けいげん

きし だ とし こ

女性にも参政権を認める規則が実現しました。

たい ほう

そな

節のほか，那覇に住んでいた中国からの移民が，船長・水夫・通訳と

ち そ

こ

10
10

こう てい

は，明の皇帝からあたえられたものです。長さ 40 ｍほど，大砲や矢1878 年に府や県に議会がつくられ，豪農や商工業者が議員となりま成同盟を結成し，政府に署名とともに嘆願書を提出しますが，受理され

のぞ

しりぞ

マラッカ王国（現在のマレーシアの一部）をめざして出航しました。船
はっ しゃ だいこっ かい き

こうしょう

な は

1463 年，琉球王国の那覇の港から，たくさんの商品を積んだ船が，に復元されたが，2019 年焼失した。

した。各地に結社がつくられ，国会開設や憲法制定，地租の軽減，条約

せいどうめい則を定めて県庁に提出しました。県側は女性を除くように指示しました

りゅうきゅうおうこくの発射台を備えた軍艦です。乗っているのは約 200 人。琉球人の使を求める署名を集めます。1880 年には代表者が大阪に集まり，国会期と さ ぐん かみ まち ちょう かい

1880 年，土 佐 郡 上 町 町 会 は，女性戸主の参政権を認める町会規

りゅうきゅうせん■ マラッカに行く琉 球船戦で全壊した。城壁と建物は 1992 年

じょうへき

改正，地方自治などを求める声は全国に広がりました。結社は国会開設

のうぜい

権なら納税するので，男女同権かどうか教えてほしいと願い出ました。

いたがきたいすけ

さい けん

ぜんかい

聞記者や弁護士が中心だった。

けんぽうせいてい金を滞納しました。そして，県に払うように督促された時に，男女同〈高知市立自由民権記念館蔵〉

リーダーとなっていった。都市では新首里城は何度も火 災 にあい，そのたび に 再 建 さ れ た が，1945 年 の 沖 縄

ごう のう

5
5

だん じょ どうが，町会側がねばりづよく理由の説明を求めて交渉した結果，ついに，上の結社がつくられた。地域の豪農がしょめいうんどう

おさのに，女性というだけで投票できないのはおかしいと考え，わざと税

3 楠瀬喜多（1836～1920）□

さまざまな目的で，全国で 2000 以

か さい

政治・学習・産業・衛生・武芸など

うた■ 国会開設の署名運動

せん

議会議員の選挙に参加しようとしたところ，戸主であっても女性には選けんに設立した学校では，印刷機を導入して『民権数え歌』を印刷して配り，

みんけんかぞ琉球の船はどこへどんな物を運んでいたか。ラッコの毛皮はどんなルートで手に入れたか。

みやこ

琉球王国の都は，首里に置かれた。

けられていることに驚きました。河野らは福島県に結社をつくり，三春
雑誌を発行しました。

ちょう しゅう

きょ ひ

首里城

み はる

結社

どうにゅう

高知県の土佐郡唐人町に住む楠瀬喜多は，自由民権運動の演説会

きょ けん

けっ しゃ

（13）アジアの海をつなぐ王国 ̶ 琉球王国 ̶
しゅ り じょう

1877 年，土佐を訪ねた福島県の河野広中は，演説会に女性の席が設
おどろ

2 首里城／2019 年焼失□

りゅうきゅうじん

1 琉 球人〈伝 雪舟『国々人物図巻』□
京都国立博物館蔵〉

独立なしたるむしろ旗 コノいさましさ

400km

0

シンユハン

このときの通信使の書記官・申維翰は，対馬藩の役人・雨森芳洲と，2 雨森芳洲□（1668～1755）
／
プサン

わた

対馬藩の儒学者。釜山に渡って朝鮮の地理・
ふ ざん

せいしん

まじ

歴史・朝鮮語を学んだ。
「 誠信の交わりが大と切だ」と説いた。
〈芳洲会蔵〉

しん い かんえんりょ

半年以上，いっしょに旅をしました。二人は，朝鮮語を使って遠慮なくあいだがら話し合える間柄になったといわれます。次は，二人の会話です。

116

世界から、東アジアから

10

9

10

戦争の現実を知る
平和を考える

戦争と平和の学習を深める

第９章「第二次世界大戦の時代」に 15 テーマをあてました。体験者の証言
や人びとの姿から戦争の現実を知り、平和について考えを深められるようにしました。

主権者として現代の課題に向き合う
第 10 章「現代の日本と世界」に 15 テーマをあてました。歴史を今充実した現代史を公民学習につなげる

日の課題と結びつけ、よりよい社会の実現に向けて考えられるよ
うにしました。

アンネ =フランクとオードリー = ヘ

1 アンネ =フランク□（1929〜1945）〈ANNE FRANK HOUSE〉

プバーンは、過酷な占領・戦争の下で、社会を問い続けました。
突然、原爆症を発症
4 原子力平和利用博覧会（1956 年□した佐々木 禎 子
（12

広島）／全

じゅんかい

国を巡回したが， 広島では平和記念資料館が会〈中国新聞社提供〉場になった。

3 原爆の子の像□（広島平和記念公園）

歳）の願いに寄りそっ

えん ごが禁じられ，病気や生活を援護する対策も行われませんでした。
はっ けつ びょうさい

はっ しょう

被爆後 10 年が過ぎると，白血病を発症する被爆者が増えました。12
さ さ き さだ こ

せん ば づる

歳の佐々木禎子は，病気をなおす願いをこめて，病院で千羽鶴を折り続

作者の体験をもとにした作品。多くの国でな

だい ご ふくりゅうまる

けましたが，
1955 年 10 月に死去しました。同級生たちは，
原爆で亡くなっひ

1 第五福竜丸の被ばくを伝える新聞〈□「読売新聞」
1954年３月16日〉
2 映画□『ゴジラ』のポスター（1954 年）

5（9）戦争と二人の少女 ̶ ヨーロッパの戦争 ̶（1929〜1993）

1945 年 アメリカが広島・長崎に原爆

かんしょう

していました。1954 年３月１日早朝，水平線上にせん光が走り，ごう音

実験1952 年 アメリカが水爆実験
1954 年 ソ連が実用的な原子力発電「1942 年９月 28 日：ぜったいに外に出られないってこと，これがど

4 隠れ家□（オランダ・アムステルダム）／

隠れ家での生活は，およそ２年続いた。通報されて，一家は捕らえられ，強制収容所に送られた。1945 年３月，アンネは病気のため，15歳で死亡した。同年５月，
ドイツは降伏した。
〈ANNE FRANK HOUSE〉。この日記を書いた少女は アて銃殺されるというのも，やはり恐ろしい」

ビキニ環礁での水爆実験
プ島の住民が被ばくし，ほかの島への間として生きる権利を根こそぎ奪われました。そのため，アンネは家族

浅田石二作詞

子力発電の技術と核燃料を提供しました。
げん し ろ『鉄腕ア
日本では，1963 年に実験用の原子炉で初めて発電が行われ，トム』のテレビ放映が始まりました。1970 年，敦賀原子力発電所（福井ひろ しま がた げん ばく

かいじゅう

木下航二作曲

げんすいばくつる が げん し りょくはつでんしょ

ひ がいしゃおおさかばんこくはくらんかい

10

さオードリー = ヘプバーンです。オードリーの兄たち二人は，ドイツへのかく ほ ゆう こく

われらの街に万人を超えました。1955 年８月，広島市で原水爆禁止世界大会が開かれ，

こ

い ぞく

ひ

ひ かく じ ち たいうんどう

かくへい きはんかくうんどう

やまぐちせん じ

1980 年代には，非核自治体運動や反核運動が高まった。長崎で 14 歳の時に被爆した山口仙二は，国連で演説し「私の顔や手うった

15

難民の出身国・地域と人数

ひ かく ほ ゆうこくをよく見てください」「核兵器による死と苦しみは私たちを最後に」と訴 えた。非核保有国や市民の運動が広がり，2017 年，国かくへい き きん し じょうやく

さいたく

連で核兵器禁止条約が採択され，2021年に発効した。

ばくはつ じ こ

3 青年海外協力隊の隊員□

シリア（中央 ）とエチオピアの人

ベネズエラ

460万人

南スーダン

ほうしゃせいはい き ぶつ

ほうしゃのう も

240万人

ミャンマー

120万人

かんきょう お せん

痘監視員 内藤幸彦〉
燃料や放射性廃棄物の処理と保管は難しく，放射能漏れによる被ばくや環境汚染が世界各地で深刻な問題となっている。

せんりょう か680万人

1986 年にソ連のチェルノブイリ原子力発電所で爆発事故が起こり，多数のヒバクシャが生まれた。さらに，原子力発電の核びと（1972 年 ）〈© 元天然
アフガニスタン

はいぜつ

被爆者や久保山愛吉の遺族が，核兵器の廃絶を訴えました。

だという。

(1982 年 ) ／「 ノーモア・ヒバクシャ」といフスタン共和国 ）や，アメリカ・フランス・イギリスの実験場にされた太平洋の島々でも，多数のヒバクシャが生まれた。

げんすいばくきん し せ かいたいかい

ひ ばくしゃう言葉で話を終えた。
〈共同通信社提供〉

さ ばく

運動は「原爆を許すまじ」の歌声とともに全国に広がり，署名数は 3200

＊佐々木禎子もこの歌をよく口ずさん

6 国連軍縮特別総会で演説する山口仙二□

ネバダ砂漠で核実験が行われ，参加した兵士や風下の地域の住民が被ばくした。ソ連の核実験場・セミパラチンスク（ 現在カザ三度許すまじ原爆をみ たび

こくれんぐんしゅくとくべつそうかい— 増えつづけるヒバクシャ —かく じっ けん核 保 有 国 が増えて核 実 験 がくりかえされ，ヒバクシャが増えている。アメリカでは，５月に東京都杉並区の主婦たちが，原水爆禁止署名運動を始めました。

ああ許すまじ原爆を連合国軍の占領下では，被爆者は被害の実態や苦しみを発表すること

270万人

パレスチナ

258

このころ同じオランダに，母親を助けて，ドイツ占領軍に対する抵抗運動（レジスタンス）に加わった少女がいました。この少女の名前は， 15

おそすぎなみ く

今は白い花咲くられなくなり，アンネは学校に通えなくなりました。1942 年７月，アン

茶，バター，リンゴ，肉などを徴発し

259

580万人

〈2021年：国連難民高等弁務官事務所
UN H C R 〉

ウクライナ

900万人
〈2022年7月：UNHCR〉

日本は，1972 年，天然痘が収束しないエチオピアに，青年海外協力隊を派遣しました。隊員は山岳地帯や乾燥地帯を徒歩などで回って患者を発見し，住民にワクチンを接種しました。ソマリアで最後の天然痘患者収容所に入れられていました。伯父たちは捕まって，協力を拒んだために，が確認された後，1980 年，WHO は天然痘世界根絶宣言を行いました。

（15）感染症に立ち向かう■ パンデミックのなかの難民
1 アメリカ軍の救急病院□（1918 年 カンザス州）

5

̶ この世界でともに生きていく ̶た沖縄。降伏が認められない
中、多くの人が死亡しました。

発生しました。3 週間後には 1100 人以上が入院し，38 人が死亡しまし絶えない 戦 争。このヨーロッパにも感染が広まりましたが，各国は極秘にしました。

世界でともに生きてい加藤 義 典（17 歳 ）は、
原 爆 投下後の広島で子どもを助けられ なくために 歴 史をふり
2 東京の女学生□（1919 年）

インフルエンザのよび名返って考えます。

中立国だったスペインでは，感染についての報道が統制されなかったため，感染の状況が各国に伝わった。そのため，
1918 年から大流行したインフルエン
ザはスペイン風邪とよばれるようになっ殺が始まりました。バングラデシュに逃れた 100 万人以上の人びとが，

5
15

470万人
〈2022年7月：UNHCR〉

4 日本の NGO が現地の団体とともに運営□する診療所で,コロナワクチンの接種を受けるロヒンギャ難民〈Ⓒピースウィンズ・ジャパン

DCH Trust〉

難民キャンプで生活しています。国連人権理事会は，ロヒンギャへの迫
害を非難する決議を採択しました。パンデミックが起こると，人や物のが感染し死亡者が続出したため，閉鎖される学校もありました。

移動が制限され，難民への支援がいき届かなくなりました。感染症の心全国で感染者が増大しましたが，病原体を見つけることはできません

配に加えて，キャンプを大火災や洪水が襲い，困難な生活が続いています。

でした。学校の遠足や運動会も中止になり，
役所はマスク着用をよびかけ，

厳しい生活を送る各地の難民に，国際連合の機関や民間の組織 (NGO：10

このパンデミック（世界的大流行）は，1920 年夏まで続きました。世20

非政府組織 ) が，生活，教育，医療などの支援を行っています。

5 署名活動を続ける高校生□（2021年長崎）〈平和活動支援センター提供〉

界で 4000 万人，日本では植民地も含めて 74 万人が死亡しました。

̶ 微力だけど無力じゃない―被爆者の心を世界に伝える高校生 ̶1998 年のインド・パキスタン核実験がきっかけとなり，長崎では，高 校生平和大使を国連へ派遣することにした。その後，天然痘は伝染力が強く，死亡率が高く，世界中で恐れられた病気です。

高校生自らが，核兵器廃絶をめざす「高校生１万人署名活動」を始め，各地の若者へ広がった。韓国では，在韓被爆者や被爆２世・1958 年，世 界 保 健 機 関（ W HO）の総会で，ソ連がワクチンの接種に３世，現地の高校生たちとともに，原爆写真展を開催し署名を集めている。
「ミサイルよりもえんぴつを！」を合言葉に，アジア

より天然痘を根絶する計画を提案しました。東西冷戦のさなかでしたが，1960 年代にアメリカが計画を支持しました。WHO では，天然痘が流行する 33 カ国の住民の 80％に，3 年以内にワクチンを接種する計画を実施しました。アメリカやソ連などがワクチンの製造を各国に指導し，コ
ロンビア，インド，ケニアなどでも製造ができるようになりました。

276

130万人
〈2021年：UNHCR〉

びかけました。死亡した人は世界で 630 万人を超えました(2022 年 7月)。

ミャンマーの少数民族ロヒンギャに対して，2017 年，軍の大規模な虐■ 天然痘を根絶する続けました。

150万人

ドイツ
ポーランド

このパンデミックのなか，紛争や迫害などにより，国外に逃れた難民

た。

かったことを 悔 やみ

150万人

パキスタン

2020 年，新型コロナウィルス感染症が爆発的に流行しました。日本でと国内避難民は増え続け，1 億人以上になりました (2022 年 7 月 )。

津歩兵連隊のある滋賀県では，10 月から各地の小学校で児童の半数以上

集会などを禁止しました。郵便や鉄道にも大きな影響がでました。

180万人

ウガンダ

世界各国の政府は，経済活動や社会生活を規制し，ワクチンの接種をよ10た。第一次世界大戦に参加したアメリカは，多くの兵を戦場に送ったため，日本でも，5 月ごろから，各地の軍隊を通して感染が拡大しました。大

380万人

コロンビア

旅行や遠足，運動会などの行事を中止する学校があいつぎました。

1918 年 3 月，アメリカ・カンザス州の軍の基地で，インフルエンザが世界を覆う感染 症とトルコ

月までに学校は再開しましたが，学校生活は大きく変わりました。修学■ 1918 年のパンデミック

激しい地上戦が繰り広げられ難民の受け入れ国と人数

は 2 月，政府が一斉休校を指示し，子どもたちは自宅で学習しました。6

さまざまな感染症が人類を苦しめてきた。感染症にどのように立ち向かえばよいのだろう。

確かな平和教育あか県）からの電気で，大阪万国博覧会の開会式の灯りがともされました。

■ 原爆を許すまじやけつち

みよりの骨うめし焼土に
10

230

11

てつ わん

アメリカがビキニ環礁で行った水爆実験によるものでした。この水爆の壊された怪獣ゴジラが，東京を襲うという話です。

きのしたこう じ

ふるさとの街やかれ

しかし，ここもドイツ軍に占領され，ユダヤ人は，黄色いダビデの星た。冬の暖房は一家で一室だけしか許どもが急増した。

かくねんりょう15

11 月には，映画『ゴジラ』が公開されました。水爆実験ですみかを破

原爆を許すまじあさ だ せき じとともに生まれ故郷のドイツを追われ，オランダに移住しました。

■ ドイツに抵抗する連絡係

されず，寒さと栄養失調で死亡する子

じん えい

国民には伝えられませんでした。アメリカは，西側の陣営の国には，原しん だん「原水爆の被害者
射能を帯びた雨が降りました。乗組員の久保山愛吉が，（一部）

は私を最後にしてほしい」という言葉をのこして，９月に死亡しました。

るようになりました。

ドイツ軍はオランダの人びとから，

やい づ こうく ぼ やまあいきち

移住をアメリカに強制された。

力に資するものとする。

かれ，この年，原子力基本法が制定されました。原子力発電の危険性は，

5

破壊力は，広島型原爆の 1000 倍もあり，4500km 離れた日本でも，放は かい りょくむね

げん し りょく き ほんほう

すい ばく じっ けん

実験場から 240km にあるロンゲラッ

ネの一家は，ほかのユダヤ人とともに，隠れ家で息をひそめて生活をす

ドイツ軍に占領されたオランダ

ぬ

原子力利用は，平和の目的にもと運営の下に， 自主的にこれを行うものとし，その成果を公開し，進んで国際協

げん し りょく へい わ り よう はく らん かい

ひ ふ

乗組員は目や頭の痛み，吐き気を訴えました。皮膚に水ぶくれができ，
きゅう せい ほう しゃ せん しょう

ンネ = フランク，オランダに住んでいたユダヤ人です。

のマークをつけることを強制されます。父親のオットーは，事務所に出うった

乗組員 23 人はすぐ入院し，急性放射線症と診断されました。白い灰は，れました。自由に移動すること，学ぶこと，仕事することをはじめ，人
本棚の裏が，隠れ家の入り口になっていた。

カの働きかけによって，1955 年から原子力平和利用博覧会が各地で開かみ電所を運転する

5

し，平和利用を推進する国際機関がつくられました。日本でも，アメリけ

髪の毛が抜ける人もでました。14 日に焼津港（静岡県）に帰り着いて，

1957年 アメリカが商業用の原子力発れだけ息苦しいものか，とても言葉には表せません。でも，反面，見つかっがとどろきました。やがて灰色の雲が空をおおい，船の甲板には，白いは所を運転する限り，安全の確保を旨として，民主的な

第２条

そこで，アメリカの大統領は，原子力は平和利用できると国連で演説

灰が降り積もって，靴のあとがつきました。

くつ1953 年 ソ連が水爆実験

原子力基本法争が起こるのではないかという，不安と恐怖が世界に広がりました。
10

かん ぱん

1949 年 ソ連が原爆実験

こうげき

どまらせる」と主張して，核兵器の開発と実験をくり返しました。核戦
きょう ふ

太平洋のビキニ環礁から北東 150km の海で，第五福竜丸はマグロ漁を投下■ 隠れ家で日記を書く

ドイツではヒトラーの政権の下で，ユダヤ人への迫害と差別が強めら■ 死の灰をあびた第五福竜丸

1946 年 アメリカがビキニ環礁で原爆

オランダにいた少女たち。オードリーはどんなことをしたか。アンネはどこへ連れていかれたか。

きょう い

アメリカもソ連も，「核兵器の力で脅威をあたえ，相手に攻撃を思いとだ い ご ふ く りゅう ま る

アメリカとソ連の原子力開発競争

つめます。

■ 原子力の夢を追う

映画『ゴジラ』が大ヒットしたのはなぜか。人びとは原水爆と原子力発電をどう考えていたのか。

3 オードリー = ヘプバーン□

出版されている。

た子どもの記念像を建てようとよびかけました。全国の学校で賛同する声が広がり，３年後に「原爆の子の像」が建てられました。

（6）ゴジラの怒り、サダコの願い — 原水禁運動 —2 アンネが残した日記〈ANNE FRANK FONDS〉□て、戦後の世界を見

なかざわけい じ

5 中沢啓治『はだしのゲン』□
英語版／の子どもたちへ文房具を贈り，フィリピンの高校生との平和交流も始まった。各地で集めた署名は，毎年，高校生平和大使が国
15

際連合軍縮 局に届けている。
これらの継続した活動が認められ，2018 年，ノーベル平和賞候補として推薦されることになった。新型コロナウィルス感染症が広がると，高校生たちは直接会うことができなくなったが，活動を途絶えさせてはならないという思いを共有し，オンライ
ンで署名を集めた。ハワイで予定していた交流会議もオンラインで開催し，多くの若者たちが参加した。高校生たちは，「微力だけど無力じゃない」を胸に，核兵器廃絶と平和な世界の実現をめざし，未来を拓く活動を続けている。

277

主権者としての学び

12

11

12

表現する、
話し合う
考えを深める

章や部のまとめでは、さまざまな活動を通して「主体的・対話的で深い学び」へと導きます。

歴史を体験する

授業実践の蓄積から、選りすぐった体験学習を紹介します。

時代の特色に沿った表現活動
絵 画 資 料が 豊 富 な 中 世

地域の歴史を歩く（ 第２部 ）のまとめは、絵

用水路を歩き、さまざま

画から人びとの声を想像な発見をしながら地域のする活動をします。近世

歴史を探ります。

（ 第３部 ）は、将軍、大小の商人、百姓、アイヌなど
様々な人びとへのインタ
ビュー記事をつくる表現
活動を置いています。

年表や地図の活用
できごとを関連させてふりかえります。
第５章をふりかえる 第３部に出てきた次の人物たちに，インタビューをして，記事を書きましょう。
⑴ あなたがいた時代に，あなたはどんなことをしていましたか。

 年表を見て，問いに答えましょう。
しゅちょう

1669 アイヌの首 長（⑴ 年表中の（）
らが戦いを起こす。
きょうほう

かいかく

1716 （Ａ）
が享 保の改革をはじめる

1772 （）
が老 中 になり，）に人名を入れましょう。

⑵ 次の外国の動きは，年表中ＡからＤのどの時期に起こったでしょうか。

ろうじゅう

さ とう

多面的、多角的に考える、話し合う

かんせい

ちょうせんつうしん し しょ き かん
とうちゃく

戸に到着した。 （かいかく）が寛政の改革をはじめる

わたなべ か ざん

歴史討論学習

え ぞ ち

（

）

うら が おき（『学問のすゝめ』をどう読むか、）がいこうせいさく

1839 渡辺崋山や（ひ はん

あめのもりほうしゅう）③ アメリカ船モリソン号が浦賀沖にあらわれた。

）
が大阪で反乱を起こす

テーマに応じて学習した② できあがったら，グループやクラスで発表しましょう。

② ロシアの使節ラクスマンが，蝦夷地にやってきた。

い こくせんうちはらいれい

1825 幕府が異国船打 払 令を出す

1837 （
Ｃ

シンユハン

ぶんたん

① グループやクラスで，だれをインタビューするか，分担しましょう。

① 朝鮮通信使書記官の申維翰が，雨森芳洲とともに江砂糖の国産化にも取りくむ

1787 （Ｂ⑵ その時代をどんな時代だと思っていましたか。あなたの言い分を聞かせてください。

）
が幕府の外交政策をと批判して捕らえられることを比較したり関連さ
1841 （Ｄ
せたりし、意見を交換し

てんぽう

豊臣秀吉

かいかく

花見をする人たち

白熱の討論がくり広げられます。

こんぶ

昆布をとるアイヌの人びと）
が天保の改革をはじめる

幕府の政治の改革について考え，まとめましょう。グループやクラスで発表しましょう。

て考えを深めます。

享保の改革

→

た ぬま

田沼の政治

→

寛政の改革

→

天保の改革

⑴ これらの改革で，幕府はそれぞれどのような政策に取りくんだでしょうか。
⑵ 幕府の改革はうまくすすんだでしょうか，気づいたことを書いてみましょう。

ひゃくしょう底ぬけタンゴをかつぐ百姓

第 3部

せん ば

千歯こきで作業をする女性

歴史を体験する全７テーマ

とくがわよしむね

徳川吉宗

近 世（４章・５章 ） 学習のまとめ
はん

おさ

こうしょう

■ 火と人類の歴史をさぐる

こうえき 第３部の時代は，国内では「幕府と藩が全国を治める」，国外とは「四つの口を設けて交渉・交易する」とほうしんいう政策・方針でした。前の時代とくらべて，大きなちがいだと思う点を上げて，ちがいを説明しましょう。
ももやまぶん か

げんろくぶん か■ インターネットで『洛中洛外図屛風』を見る

か せいぶん か ） 第３部に登場した文化（ 桃山文化 元禄文化 化政文化 ）について，まとめましょう。
⑴ それぞれの文化のにない手は，どのような人びとだったでしょうか。どのような特色がありましたか。

うらなが や⑶ 関心をもった作品などを上げて、どんな作品か説明してみましょう。

ぼ て ふり

裏長屋に住む棒手振⑵ 元禄文化と大阪の商人との関係はどのようなものでしたか。

てら こ やし しょう

寺子屋の師匠

まん じ ろうジョン万次郎 の人物インタビューの発表を聞いて，近世・江戸時代はどんな時代だったか考えましょう。前の時代と比べたりしながら，まとめましょう。グループやクラスで発表しましょう。
翔太さんは，次のように書きました。

ジョン万次郎が見たアメリカは，学問や技術が進んだ国でした。でも江戸時代の百姓だって工夫をこらして木

桃山文化

134

元禄文化

時代を大観する
特色を表現します。

13

深い学びを育む■ 対話・討論にチャレンジ

綿を作り，衣類を大きく変えました。商人だって，武士なんかに負けないで文化を発展させました。それに比べて，政治の改革はうまく進まず，江戸幕府はあぶなくなると思いました。

化政文化

自分の言葉で時代の■ 地域の歴史を歩く■ 綿から糸を紡ぐ

しょう た

135

■ 山本宣治の人物調べ■ 一人ひとりの歴史・家族の歴史

歴史を体験する14

ほうてんに ほんきょうさんとう

13

ナポレオン法典… ……… 141

日本 共 産党……………… 207

はにわ………………………32

南京……………… 73，149，

日本国憲法……………………

バブル景気……………… 292

ナンキンに ほんこくけんぽう

南京事件………………… 225

ナンキンじょうやく

南 朝 …………………………70

パリ…… 136，140，160，212

なんばんぼうえき

ぶ らく さ べつ

147，166，185

氷 河期…… 13，14，27，29

部落差別………………… 207

平 等院鳳凰堂……… 51，285

フランコ将 軍…………… 219

平賀源内………… 125，287

フランス革命… ………………

しょうぐん

ひら が げんない

かくめい

年表・地図・グラフ・索引、
表記の工夫
ひらがな……………………50
パリ講和会議…… 198，201
こう わ かい ぎ

140，145，173

ひら た あつたね

おうこく

日本町…………………… 102

ハリス… ………………… 151

平田篤胤………………… 125

プロイセン王国… ……… 144

二毛作………………………67

パリ不戦 条 約…… 201，291

平塚らいてう…………… 206

ブロック経済… … 217，291

ひ りょう

ふ わ

ひろしま

ぶんこくほうに もうさく

南蛮貿易…………… 93，148

ふ びょうどうじょうやく

ピューリタン革命… …… 287

びょうどういんほうおうどう

日本橋…………………………
に ほんまち南蛮文化…………… 93，287

不 平 等 条 約……………………

かくめい

はらたかし

隼人………………………… 41

原 敬 ……………………… 208

112，120，129，154

なんばんぶん か

百 姓 身分………………… 109

ひょう が き日本農民組合…………… 205に ほんばし……………………45
『風土記』

はや と

『日本書紀』………… 45，283

ふ ど き

百 姓 一揆………… 123，131

ひゃくしょう み ぶん

林 子平…………………… 129に ほんのうみんくみあい

南宋………………… 69，285

なんちょう

250，253，290に ほんしょ き

南京 条 約………………… 147
なんそう

けい き

はやし し へい

一人ひとりに応じた学習のために220，224，243

ナンキン じ けん

ひゃくしょういっ き

ふ せんじょうやく

ひらつか（ ちょう）

けいざい「日本の文化・宗教」
ニューディール政策…「日本の社会・政治・経済の動き」
バルカン半島…………… 196
ピラミッド… ……… 16，283 「世界プロテスタント… …………89………
年表で関連をつかむ、の動き」の欄を設け、大きな流れや、
肥できごとの関連をつかめる腑分け…………………… 124
難民……………………………
217，291
パレスチナ… ………
23，268
料 ………………… 75，110
深める（全12ページ）
ニューヨーク… … 214，272
ハングル… ………… 73，193
広島……………………………
分国法………………………83
224，246，273，277，
ようにしました。
なんぼくちょう

ないらん

せいさく

南北 朝 の内乱……… 70，72

はんとう

なんみん

にんぎょうじょう る りに

藩校……………………… 127▶ 地球の誕生
地球の誕生〜〜8 世紀にんべつちょう新潟
水俣 病 ………………
時
代区分に「北海 263に かんはっしょう

人別 帳 …………………… 121

ニンポー

八 省 …………………
二官
道
など」
「
本州 な 282
せい

寧波…………………………56

弓矢が使われる

おきなわ
ど

土。

ハンソン

原

杭 州…………………………56

奉 天 … ………… 188，220

弥生時代

ばん り

か そ り かいづか

ひしき ぶ しょう

なかつかさしょうふ けい きぶ け しょはっ とシルラ

百済………… 33，38，282〈Ⓒ rheins〉

隋が中国を統一する

ペクチョンガン610 頃 ムハンマドがイスラム教を開く

白村江…………39，40，282

富国 強 兵………………… 169

ペテルブルグ… ………… 128

み ろく ぼ さつぞう

新羅の弥勒菩薩像

隋が滅亡し，唐がおこる〈韓国国立中央博物館蔵〉

ふ ざん

釜山→プサン720『日本書紀』が編さんされるに ほんしょ きン 隆寺の弥勒菩薩像
京都・広東大寺の大仏が完成する プ サ

とうだい じ新羅が朝鮮半島を統一する

698

中国東北部に渤海がおこる

新羅

こ じ き

『古事記』が編さんされる

676とうさんさい○唐の文化が栄える

こうりゅう じベトナム戦争… ………………
とう き

唐三彩／唐の時代の陶器

265，266，293

ビキニ環 礁 ……………… 258

釜山……98，117，177，193

樋口一葉………… 190，289

武士………55，57，58，62，

俳諧……………… 113，127

非国民…………………… 233

65，69，70，96，99，

ペリー…………… 150，288

配 給 制…………………… 232

被差別部落……………… 207

108，111，113，126

ベルサイユ宮 殿……106，141

藤子・F ・不二雄… …… 293

ベルサイユ条 約………………

色、
日韓カラーユニバーサルデザインに配慮し、
パイザ………………………68
基本 条 約…………………

文章表現や漢字の使用・ルビ
ビスマルク……161，166，289
武士団………………………62

201，218，291

線、マークなどを見やすく工夫しています。
賠 償 金…………………………
257，270，292

ふりなどを、想定される学習学
伏見 荘 ………………………78
肥前藩……………
131，162
索引

ベルツ…………………… 174○アテルイら蝦夷が朝廷軍と戦う

は

にちれん

日蓮………………… 65，285282にちれんしゅう

はいかいにち ろ せんそう

はいきゅうせい日蓮 宗 …………65，78，285

日露戦争………………………

ひ ぐちいちよう

読み取りやすい地図、
グラフ
188，191，199，290
バイキング…
………………54にっかん き ほんじょうやく

ばいしょうきんにっしんしゅうこうじょう き

日清 修 好 条 規…………… 177

147，149，185，187，

日清戦争……184，187，188，

188，195，201，218

190，194，198，288

ハイチ革命……………… 141にっしんせんそうにっきょうどうせんげん

日ソ共 同宣言…… 257，292

かくめい

はいとうれい廃刀令…………… 162，171

ひ こくみん

学年に応じた表現・表記
菱川師宣………………… 287
ひしかわもろのぶひ ぜんはん

びっちゅうぐわ

ひ どうめいちゅうりつ

非同盟 中 立……………… 264

例 1年

さかん
か
ヒトラー…… さ218，227，230
ん
2年盛
ヒトラー・ユーゲント…………
ど

日 中 共 同声明…………………

博多……………………………

218，227
1年 奴れいど れい
ひ なわじゅう
銃 …………92，99，148
火縄
2年
奴隷

257，270，292

56，67，73，81，243

ひにん…………… 109，163にっちゅうりつじょうやく

日ソ中 立 条 約…… 242，290にっちゅうきょうどうせいめいにっちゅうせんそう

日 中 戦争………………………

はいはん ち けん

廃藩置県………… 162，288

はか た

はくそんこう白村江→ペクチョンガン

火の使用…………… 13，34

223，224，232，290

バグダッド… ……… 46，273

被爆者…………… 241，258

日 中 平和友好 条 約……………

馬 借 ………………… 74，76

非暴 力 ・不服 従 ………… 203

270，292

バスコ = ダ = ガマ……88，287

卑弥呼………………… 6，30

日 朝 修 好 条 規… ……………

バスチーユ監獄… ……… 140にっちゅうへい わ ゆうこうじょうやくにっちょうしゅうこうじょう き

ば しゃく

かんごく

は せ がわまち こ

ひ ばくしゃひ ぼうりょく

西アジアでアッバース朝が成立する

ふじ こ

エフ

ふ じ お

ぶ し だん

ふしみのしょう

年に即して編集しました。
備 中 鍬…………………… 111

ふ ふくじゅう

ひ み こ

ひめ じ じょう

姫路 城 …………………… 107
とう

ぶ し み ぶんベルリンの壁… … 272，293
地名や「生糸」「銀」など

ふじわら しの産物や「百姓」「武士」

藤原 京 ……………… 39，40「ききん」などの用語を載
ふじわらのかまたり
なかとみのかまたり
ぼうくうごう藤 原 鎌足→中 臣 鎌足

防空壕…………………… 227

藤 原 清衡…………………… 61

封建制度………………… 285

藤 原 純友……………………59

保元の乱…………… 59，284

藤 原 道長…………… 49，284

奉公………………… 63，126

藤 原 良房……………………49

放射能…………… 258，275

ふじわらのきよひら

せ、歴史を通観できるよ
ほうけんせい ど

ふじわらのすみともうにしました。

ふじわらのみちながふじわらのよしふさ
ふじわらのよりみち

長野県
岐阜県

ほうしゃのう静岡県

ほうじょう き愛知県

北 条 氏………… 63，70，97

新潟県

ふ つうせんきょほう

ほうじょうまさ こ

富山県

ぶっきょう

ほうじょうやすとき

普通選挙法……………… 208

ブッダ… …………………… 18

八路軍…………………… 225

122，131，150，156

普天間基地……………… 267

流れや関連をつかむ
15298

山梨県

ほうじょう しふ だいだいみょう108，110，113，121，

二・二六事件…… 222，290

神奈川県

ほうこう

譜代大 名 ………………… 101

旗本……………………… 100

はち ろ ぐん

東京都

らん『方 丈 記』…………… 64，285

72，93，103，125，282に ろく じ けん

ほうげん

藤 原 頼通…………… 49，51

百 姓 ……96，99，100，103，にほ

藤原氏………………………49『はだしのゲン』… 259，293…… 113，287『日本永代蔵』

じょうやく

武 州 世直し一揆………… 155

日 朝 平壌宣言…………… 270

はたもと

千葉県

きゅうでん

ふじわらきょうひめゆりの塔… ………… 239

にっぽんえいたいぐら

埼玉県

ベルリン… ……… 144，186
歴史事項・人物の他に、
ぶ しゅう よ なお
いっ きかべ

長谷川町子……………… 291

ひゃくしょう群馬県

武士身分………… 155，157

177，184，288にっちょうピョンヤンせんげん

栃木県

鮮明な写真を豊富に掲載
283
ペトログラード…
……… 200

ぶ し

ひ さ べつ ぶ らく

750

茨城県

ペクチェ

備され今日まで使われている。

589
618

712

752

京 杭 大 運 河／隋 の時代に整ふ こくきょうへい

ピカソ…………………… 219
かんしょう

ペ キ ン げんじん

北 京原人…………… 13，34

ずい

武家諸法度……… 101，286
唐ふ隋天皇の命令書の作成

文官の人事や教育

ちょうしゅうざい

187，198，224，271

274

けい こう だい うん が不景気…… 216，269，292

した金銅製の冠（復元品）。

物館蔵〉

（九州）

大宰府

き こ ふん〈奈良県立橿原考古学研究所附属博

東 側陣営………………… 265

外交・防衛と九州の行政ふじ

奈良県の藤 ノ木 古 墳 から出土

山形県

ペキン

北 京……82，107，147，184，

仏教が百済に伝えられる

武家………………… 74，78
高句麗・新羅・百済

こんりゅう○飛鳥寺が建立される

東 日本大震災…… 274，292

南北朝

ぶ け

ひがし に ほんだいしんさい
だ

三国

384

かんむり

かざ

中務省

式部省

こ せき

ぎ しき

儀式や外交

さと おさ

里長

戸籍の作成や税の徴収

ぐん じ

ぶ しょう

郡司

じ

国司

郡
里

都を平安京にうつす

こく し

国

治部省

794

渤海からの使いが初めて日本に来る

きんせい

いと い がわ

スイの玉で飾られている。

ひ かくさんげんそく
軍事や武官の人事

都を平城京にうつすの ○逃亡や戸籍のごまかしが増える
じり こ

野尻湖………………………24727

みん ぶ しょう

710

（諸国）

ひょう ぶ しょう

大宝律令を定める

地方
しょ こく

民部省

農兵隊…………………… 155

701

シルラ

にいがた

新羅の金製の 冠 ／〈韓国国立中央博物館蔵〉

非核三原則……………… 266
ひがしがわじんえい

ローマ帝国がキリスト教を公認する

新潟県糸魚川から出土したヒ

さい し

朝廷の祭祀

菱垣廻船………………… 112
兵部省

か へい はっこう

けいばつ

壬申の乱が起こる

さいばん

朝鮮半島の白村江で，唐・新羅軍に敗れる

672

裁判や刑罰

農地改革………………… 248

663

ぎょう ぶ しょう645
中大兄皇子らが蘇我入鹿を倒す（646 大化の改新）
のう ち
かいかく

きゅうちゅう小野妹子を隋に派遣（第２回遣隋使）

財政や貨幣発行

厩戸皇子（聖徳太子）が摂政となる

607

宮中の事務

農耕………………… 14，283

593

刑部省

587
蘇我氏が物部氏を滅ぼす
のうこう

く ない しょう

百済から仏教が伝えられる

673
大海人皇子が即位し，天武天皇となる
のうへい
たい

奈良時代

日米和親 条 約…… 151，288

538

平和の礎 …………………… 4○朝鮮半島に高句麗・新羅・百済の３カ国が分立する

あ す か でら

おお くら しょう代

151，288

擦文文化の時代
オホーツク文化の時代

日米 修 好通 商 条 約… ………

飛鳥時代

古

にちべいしゅうこうつうしょうじょうやく

能…………………… 79，287

313

ふ こく

漢が滅び，魏・蜀・呉の三国に分かれる

福島第一原子 力 発電所………

神祇官

ちょうてい

さ だい じんかん

いしじ

平和に関する布告……… 201

ふくしまだいいちげん し りょくはつでんしょ

物館蔵〉

大臣
ひ 左がき
かいせん

太政大臣

へい わ

へい わ

○シルクロード経由の東西交易が行われる

220〈奈良県立橿原考古学研究所附属博

じん ぎ かん太政官

だいじょうだいじん

漢が中国を統一する

この頃，イエス（キリスト）が生まれる○ローマ帝国が栄える

銅鏡／古墳に納められていた。

ビートルズ… …………… 264

だいじょうかんう だい じん

右大臣

大蔵省にちべいあんぜん ほ しょうじょうやくの倭と百済が朝鮮半島で新羅と戦う

478
のう 倭王の武が中国（南朝の宋）に使いを送る

秦の始皇帝が中国を初めて統一する

紀元前202○仏教が中国に伝えられる

どうきょう

中央（二官八省）

宮内省

防 共 協 定…………… 222
日独政府のしくみ図や系図

399▶律令制による支配のしくみ

平民……… 140，163，165

ガウタマ =シッダールタ（シャカ）が生まれる

福沢諭吉……167，178，289〈 大阪府立近いたもの。

つ飛鳥博物館提供〉

倭国の女王・卑弥呼が中国（魏）に使いを送る

宮城県

兵農分離………………… 109

紀元前221

ふくざわ ゆ きち

おされ，
古墳に納められて

りつりょうせい貝塚文化の時代
古墳時代

続縄文文化の時代

219，228，290にちどくぼうきょうきょうてい

溥儀→プーイー

朝鮮半島からもたらさ

念仏………………… 64，78

福島県

ギリシアで都市国家が成立する
へいみん

紀元前563 年頃

紀元前4

岩手県

インダス川流域で都市がつくられる
へいのうぶん り

この頃，西アジアで鉄器の使用が広がる

紀元前8 世紀

ふ ぎ

万里の長 城 ………………… 21
こ ふん3500 年前

深沢権八………………… 172

ちょうじょう鉄ののべ板／○倭人が100あまりのクニに分かれている

エジプトでピラミッドがつくられる

〃

じょうもん

ふかざわごんぱち

ちゅうくう ど ぐう

中空土偶〈函館市教育委員会提供〉

加曽利貝塚〈千葉市立加曽利貝塚博物館提供〉

57
倭の奴の国王が中国（漢）から金印を授けられる
ねんぶつ○大型の前方後円墳が築かれ始める

ど ぐう

土偶／「縄文のビーナス」〈茅野市尖石縄文考古館蔵〉

へいじょうきょう平 城 京 ……… 40，44，282

メソポタミアで都市国家がおこる

4500 年前

青森県

らん

平治の乱…………… 59，284

5500 年前

漢

ネルー…………… 149，256

フォンティエン

春秋 秦
戦国

始

○北九州に水田稲作が伝わる（弥生時代の始まり）

紀元前1 世紀

239

ふうせつがき

班田 収 授法…………………42

ネアンデルタール人… …… 13
朝鮮半島から青銅器・鉄器が伝わる

へい じ

この頃，農耕と牧畜が始まる………………… 147『風説書』

はんでんしゅうじゅほう

平氏…………… 58，61，62

この頃，シベリアで土器がつくられる

1万年前～5000 年前

漢 城………… 98，116，184
ハンチョウ

この頃，土偶がさかんにつくられる

へい し

この頃，きびしい氷期となる

1万6000 年前

殷 周

ね○貝塚が各地に残される……64，79，285『平家物 語 』

溥儀……………………… 221

沖縄県サキタリ洞遺跡出〈沖縄県立博物館・美術館蔵〉○倭国で大乱が起こるにちどく い さんごくどうめい

プーイー

どう い せきしゅつ

ハンセン病……………… 209

この頃，日本列島が大陸からへだてられる

5000 年前

2万年前

北海道

へい け ものがたり

世界の動き

ファシズム… …………… 219

ばり（約２万3000 年前）／○倭人が朝鮮半島から鉄をさかんに手に入れる

日独伊三国同盟………………

にちべい わ しんじょうやく

1万2000 年前

紀元前4 世紀

187，188，199，290

255，257，260，292

この頃，土器がつくられる（縄文時代の始まり）

1万年前

日英同盟………………………

日米を置いています。
安全保 障 条 約……………

つ貝製の釣り針ぬ ○この頃，
ひ ナウマンゾウなど大型動物の狩りが行われる

縄文時代

199，201，290

版籍奉還………………… 162

奴婢…………………………43

1万5000 年前

日本の文化・宗教

朝鮮的に捉えられるよ
じょう
ようきゅう

ぬ

この頃，きびしい氷期となる

中国

旧石器時代

西廻り航路……………… 112

21 カ条 の要 求 … ……………
うにしました。

沖縄 など

時代区分

錦 絵……………………… 127のできごとを具体
にしまわ
こう ろ

2万年前

藩政改革…… 119，127，131

日本の社会・政治・経済の動き はんせきほうかん

都道府県

平安 京 ……………… 48，282

６万年以上前ふ

充実した地域の視点

へいあんきょう

16 万年以上前

現生人類（ホモ・サピエンス）が現れる

はんせい
かく
440かい
万年前

ラミダス猿人が現れるへ

150 万年前

この頃，人類が火を使う

淡路大震災…………
292
阪神
700 万年前
現生人類がアフリカを出て世界に広がる人類が誕生する（猿人がチンパンジーの祖先と分かれる）

本州 など

西側陣営………………… 265
欄を設けて、各地にしき え

はんしんあわ じ だいしんさい

２億 1200 万年前

ほ乳類が誕生する

北海道 など… …………
ニコライ二世ど」「沖縄など」の 188にしがわじんえい

35 億年前生物が誕生する

琵琶法師……………………64

この頃，人類が石器を使う（打製石器）
260 万年前
136，219，259
ヒンドゥー教…… 19，37，107

46 億年前

地球が誕生する

文明開化………… 167，289

び わ ほう し万国博覧会……………………

仏 教 …… 19，37，38，51，56，

ふ てん ま き ち「ともに学ぶ人間の歴史」で取りあげている主な地域教材

琉球 - 沖縄から蝦夷地 - 北海道・千島まで、地域の歴史と文化を大切に扱っています。

ぶんめいかい か

240，242，258，290

ばんこくはくらんかい「にんげんをかえせ」… … 241にいがたみなまたびょうにちえいどうめい

はんこう

人 形 浄 瑠璃……………… 113

14

人びとの息づかいを感じる
地域教材

北 条 政子……………………63

北 条 泰時………63，67，284

石川県

北 条 義時…………… 63，284

福井県

ほうじょうよしとき
ぼうせき

紡績……… 142，195，206，
217，262

市区町村

地域教材

松前町
新ひだか町
札幌市
函館市
青森市
五所川原市
外ヶ浜町
平泉町
水沢市
大槌町
双葉町・大熊町
古川市
多賀城市
山形市
米沢市
鶴岡市
つくば市
鹿島市
坂東市
佐野市
みどり市
渋川市
高崎市
富岡市
行田市
秩父市
千葉市
江東区
墨田区
台東区
中央区
西東京市
小平市
調布市
東村山市
羽村市
あきる野市
川崎市
横須賀市
鎌倉市
小田原市
相模原市
甲府市
松本市
阿智村
信濃町
郡上市
高山市
焼津市
田原市
名古屋市
豊栄町
砺波市
富山市
金沢市
金沢市
若狭町
南越前町

昆布をとるアイヌの人びと（P.114）
シャクシャイン（P.115）
開拓使（P.176）
中空土偶（P.283）
三内丸山遺跡（P.27）
十三湊（P.81）
大平山元遺跡（P.27）
中尊寺（P.61）
高野長英（P.130）
石碑から木碑へ（P.274）
福島第一原子力発電所（P.274）
吉野作造（P.208）
多賀城（P.48）『長谷堂合戦図屏風』（P.92）
上杉治憲（P.119）『夢の浮橋』（P.122）『常陸国風土記』（P.45）
悪路王（P.48）
平将門（P.58）
田中正造（P.195）
相澤忠洋（P.25）
黒井峯遺跡（P.32）
三ツ寺遺跡（P.32）
官営富岡製糸場（P.168）
稲荷山古墳鉄剣（P.33）
秩父事件（P.173）
千葉常胤（P.62）
深川江戸資料館（P.121）
山口シヅエ（P.248）
台東区子供議会（P.252）『熈代勝覧』（P.120）
田無尋常小学校（P.190）
鈴木分水（P.132）
布田郷学校（P.164）
全生園（P.209）
羽村市郷土博物館（P.132）
五日市憲法（P.172）
池上幸豊（P.119）
夏島貝塚（P.26）
建長寺（P.65）
石切り場（P.100）
外山亀太郎（P.191）
源頼朝像（P.62）
開智学校（P.164）
満州開拓団（P.221）
野尻湖（P.24）
郡上一揆（P.123）
野麦峠（P.194）
第五福竜丸（P.258）
渡辺崋山（P.131）
東山動物園（P.252）
木崎村農民組合（P.205）
召集令状（P.232）
米騒動（P.204）
大名行列（P.101）『農業図絵』（P.108）鳥浜貝塚（P.26）
北前船（P.115）

都道府県
滋賀県

京都府

大阪府

奈良県

三重県
和歌山県

兵庫県

岡山県
広島県
山口県
島根県
高知県
徳島県

福岡県

佐賀県

長崎県

熊本県

鹿児島県

沖縄県

市区町村

地域教材

東近江市
安土市
高島市
京都市
京都市
京都市
宇治市
大山崎町
堺市
大阪市
八尾市
千早赤阪村
富田林市
堺市
明日香村
橿原市
柳生町
田原本町
松阪市
鈴鹿市
かつらぎ町
有田川町
太子町
豊岡市
神戸市
神戸市
姫路市
瀬戸内市
早島町
三原市
広島市
下関市
大田市
高知市
高知市
土佐清水市
松茂町
大野城市
福岡市
福岡市
福岡市
北九州市
吉野ヶ里町
唐津市
長崎市
対馬市
壱岐市・対馬市
島原市
荒尾市
水俣市
天草市
宇土市
鹿児島市
南種子町
南さつま市
糸満市
嘉手納町
うるま市
沖縄市
伊江村

今堀の惣掟（P.75）
安土城（P.95）
雨森芳洲（P.116）
伏見荘（P.78）
伏見寮（P.253）
祇園祭（P.94）
山本宣治（P.210）
油商人（P.75）
大山古墳（P.33）
淀屋辰五郎（P.112）
河内木綿（P.110）
千早城（P.70）
寺内町（P.95）
与謝野晶子（P.189）
飛鳥寺（P.38）
藤原京（P.39）
ほうそう地蔵（P.76）
唐古・鍵遺跡（P.30）
本居宣長（P.125）
大黒屋光太夫（P.128）
桛田荘絵図（P.60）
阿テ河荘（P.66）
荘園の境界石（P.60）
斎藤隆夫（P.290）
大輪田泊（P.57）
阪神淡路大震災（P.292）
姫路城（P.107）
福岡の市（P.67）
朝日茂（P.261）
和霊石地蔵（P.67）
原爆の子の像（P.259）
下関砲台（P.153）
石見銀山（P.82）
東洋大日本国国憲按（P.173）
楠瀬喜多（P.170）
ジョン万次郎（P.130）
検地帳（P.96）
大野城と水城（P.39）
地下鉄工事遺跡の磁器（P.56）
金印（P.31）
板付遺跡（P.28）
官営八幡製鉄所（P.195）
吉野ヶ里遺跡（P.29）
名護屋城（P.98）
高校生１万人署名運動（P.277）
朝鮮通信使（P.116）
境界に生きる人びと（P.72）
島原・天草一揆（P.103）
宮崎兄弟と孫文（P.199）
水俣病（P.263）
島原・天草一揆（P.103）
向野田古墳（P.31）
薩摩焼（P.99）
火縄銃（P.92）
万世基地（P.235）
魂魄の塔・平和の礎（P.4）
嘉手納基地（P.266）
宮森小学校（P.266）
くすぬち平和文化館（P.267）
黒田操子（P.261）

充実した地域教材

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問いを生む授業づくりのために
教師用指導書・授業づくり通信・教科書セミナー・授業ブックレット

教師用指導書

第9 章 (12)「町は火の海」―本土空襲と学童疎開 指導書 pp.228-229 教科書 pp.236-237

授業のねらいこのテーマでは、学童疎開の「疎開組」と「残留組」

刊行物などのご案内

学び舎授業ブックレット（年3回発行・700円＋税）

第17号は、2025 年版教科書の授業づくりの論考を特集しました。
（2024 年4月発売予定）

野尻湖遺跡の発掘に参加して歴史の扉を開

一揆を描いた絵巻や傘連判状、子どもが学んいたのは中学生でした。子どもが主人公の図だ一揆の訴状を読み解き、百姓の願いと成長

版から、自分に連なる歴史学習が始まります。

に迫る授業づくりのヒントを記述しました。

演説会に通う楠瀬喜多と各地を遊説した岸田柳寛順、浅川巧の生き方と時代の様相から、俊子。女性参政権を求めるたたかいを高知に植民地支配を多面的に考えます。子どもたち

取材し、女性の視点から歴史を問い直します。

の歴史認識を深く鍛える授業実践の記録。

の様子をみながら、空襲下で両者にどんな問題が生じたか、学童疎開は子どもの命を守ったのか考えます。

主体的な学びを深める授業展開例
子どもの気づきから授業が始まります。
「疎開組」と「残留組」の資料や証言から浮きぼりになる戦争の現実を、子どもたちは想像し共感しながら考えを深めていきます。

本文・図版・側注を詳しく解説。授業にそのまま使える資料も掲載。

2025 年３月発売予定・価格未定／
企画中のため記載内容は変更する
場合があります。

授業づくり通信（定期刊行物）

問いを生む授業づくりのヒントが満載

教科書セミナー2023年度は、「子どもが生き生きと主体的に学ぶ歴史教育」をテー
マに、授業実践報告から学び合う研究会を夏に開催しました。

研究から生まれる教科書
学び舎中学歴史教科書は、授業実践研究をもとに編集した教科書です。教科書を発行した後も、子どもたちが主体的に学ぶ歴史の授業について研究会で学びを深めています。教師用指導書も研究会で編集しています。
また、授業づくりに資する刊行物を発行しています。

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問いを生む授業づくり

問いを生む授業づくり

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