Ｎｏ．１22【発行・編集】

ＭＡＳＵＫＩ情報デスク
増 木 直 美大阪府豊中市上新田2-6-25-113
ＴＥＬ ０90-3621-1509
ＦＡＸ
06-6835-0974
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mid@jewel.ocn.ne.jp

救う会大阪 ＮＯ！民主桜組
米国に原爆投下謝罪を求める会
大阪の公教育を考える会
スパイ防止法の制定を求める会
外国人参政権に反対する会・関西
日教組の違法行為を追及する市民の会
竹島を奪還する会・関西
靖国神社に眠る御霊に感謝する会

Ｍ情報（MASUKI 情報デスク）活動報告
9 月１５日（12２-1）
平成 2３年「M 情報デスク」サポート団体

野田氏が民主党の新しい代表になった。
彼は、いわゆるＡ級戦犯など は 法律 的 に存 在 しな いと言う立場に立っている。保守派 は これ で 民主 党 も少 しは「まとも」になると期待をしてはいけない。
理由は簡単で、幹事長に、
日 教 組出 身 の輿 石 氏を 起用した。国旗・国歌否定、天皇を 象 徴と 仰 ぐ国 体 否定 の教
育 を 主張 し てき た 団体 の出
身で、本心はいまだに考えは変わっていない。更に、小沢氏 の 党員 資 格停 止 を解 除す
べ き だと 主 張す る 小沢 側近
でもある。
野田氏は、
「（党内に）敵も
味 方 もな い 」と 言 って いるが、思想的なかい離は相当なものがある。そこに党内抗争がからんで、旧社会党出身議
員 が 旧自 民 党議 員 を推 すな
ど混迷を極めている。 民主党に綱領がないのも、その辺りが影響しているのだ。
そもそも、野田氏は「戦犯は 存 在し な い」 と 言い ながら、靖国に参拝していない。
つまり、彼の信念とは、その程度のものなのだ。「靖国に参拝すれば代表になれない」
程度の信念なら初めから靖資は民主党からのもの。
つまり、民主党から、菅氏の政治資金団体に 億万円寄付があ1
2300
り、その内、 7000
万が「政権交代をめざす会」に献金されている。同時に、菅氏が会長であった、民主党
国否定の方がすっきりしている。
万円、同じように献夫婦別姓も外国人参政権も、人権擁護法 東京連から 600
案も「政策集」から「削除」するとは聞い 金がなされている。そのことに関していない。つまり、野田氏になったからと て、菅氏は「代表代行」の職責とし言って、閣僚の靖国参拝があり、政策集か てやったと言っている。
「革命のために選挙をし」「そのためら革命法案が削除されるのではない。
却って、サヨクの頭目、輿石氏が幹事長 に 強 い 拠 点 を 作 ら な け れ ば な ら なに なっ たよう に党の 運営 はサヨ クの 主張 い」と主張する人間の呼びかけで出来た団体に党の金を自分の政治資金を入れざるを得ない。
「野田は菅よりまし」とする論は、極めて 団体を通じて「迂回献金」していた
危険で、ヨクや、極左の連中の政策が「保 この行為に関して民主党内から批判
守の顔をした代表」のもとに公然と歩き出 はない。もちろん野田氏からもない。
《次頁４段へ→》す可能性がある。
菅氏が、
「選挙は革
命のために
やる」と言
う、三十年
来の友人が
運営する
「市民の党」
やその周辺
組織である
「政権交代
をめざす会」
に、数千万
円の献金を
していたこ
とが産経新
聞や今発売
の「正論」
に野村氏が
書いている
が、その原

「M 情報活動報告」編集指針；政治や国際問題、市民活動に全く無縁だった人達に、日常語で政治を届ける

て、単一民族国家なのであると言えるこ
侵略性の根本にある中華思想の論理によって、チベットも東トルキス
全ての民族は「中華民族」といタンもシナ人に侵略された。チベット人
もウイグル人も中華民族・中国人なので
う論理
年 月
日
2011
5 28
あるから、それらの人々の居住地域も、
http://sakainobuhiko.com/「中国」の一部になってしまう。
中華人民共和国（以下、中共と略す）
ではこの侵略思想・シナ侵略主義は、は、世界史の流れに全く逆行する、現実 何時どのようにして成立したのであろうの侵略国家である。中共は共産主義国家 か。それは一度に出来上がったものではであるから、共産主義の思想によって、 なく、段階を追って発展・成立したもの
その侵略を行っていると考え易いが、実 である。孫文の民族主義思想の変遷がそはそうではない。シナ人は独特の侵略思 れを示しており、漢字四文字の熟語で表
想・侵略の哲学を有していて、それに基 現すれば、「駆除韃虜」「五族共和」「中華
づいて、侵略を実践しているのである。 民族」の三段階と捉えることができる。
中共が共産主義でなくなって、民主化さ つまり孫文の民族に対する考え方、民族れたとしても、根本的な侵略国家と言う 観は二度大きく変化している。本年は清体質は全く変わらない。しかし、今日の 帝国を滅亡させた、シナの辛亥革命から日本では、この極めて重大な事実が、全 ちょうど百年になる記念すべき年である
くと言うほど知られていない。私はこの が、まずこの革命の成功によって孫文の侵略思想を、「シナ侵略主義」と呼ぶこと 民族に関する主張は大きく変節した。
にしている。 .
革命以前である 1906年の『中国同盟
シナ人の侵略思想の中核的な論理・理 会軍政府宣言』では、革命のスローガン
屈として、民族概念の二重構造がある。 を「駆除韃虜、回復中華、建立民国、平中共は５６の民族によって構成される、 均地権」と掲げた。この四か条は、後の多民族国家であるとされ、この中で９０ 三民主義における民族主義・民権主義・パーセント以上を占めるのが「漢族」す 民生主義の基となったもので、最初の二なわちシナ人で、他の「チベット族」な つが民族主義に当たる。韃虜とは韃靼人
どの民族を、一括して「少数民族」と呼 の蔑称であり、韃靼人とは本来モンゴルんでいる。このことさらに「～族」と称 人のことであるが、この場合は清帝国のしている民族概念は下位の民族概念で、 支配者である満州人を意味している。つ
さらにすべての民族を包含する上位の民 まり駆除韃虜とは、侵略者・征服者であ族概念として、「中華民族」と言う概念が る満州人を追い出して、シナ人としての存在する。つまりシナ人だけでなく、チ民
族独立を回復することであった。
ベット人もウイグル人もモンゴル人も、したがって回復中華の「中華」は、シ
公式的には中華民族すなわち中国人なの ナ人の国家を意味しており、これは現在である。したがって中共は中華民族とし。 の公式的な中華の用法と異なることは、

Ｍ情報（MASUKI 情報デスク）活動報告
平成 2３年９月１5 日（1２2-2）

充分に注意する必要がある。この中華で 《→前頁末尾より》
表 現 さ れ て い る シ ナ 人 の 伝 統 的 な 領 土 と言うことは、この革命組織に党の金をは、おおよそ明帝国の領域と同じで、戦 （ 民主党 は国 民の税 金であ る政党 助 成
前は「支那本部十八省」と呼ばれていた 金 依存率 が高 く８４ ％近く にもな っ て
ところであり、現在の中共の領土の三分 いる。税金で運営されている政党だ）迂の一ほどの面積である。
回して献金することを「了」としている
その明を満州人が征服し、更に領土を 議員の集まりであると言うことだ。
大幅に四倍ほど拡大して、清帝国が成立
つまり、民主党の革命性は全く変わっしたわけである。
ていない。
ところが、 1911
年の秋に辛亥革命が結論として言えば、一日も早い「政権成功して、翌 1912
年の正月に中華民国 交代」が必要で、その前提として革命政の建国が行われ、孫文は臨時大総統に就 党 民主党 の解 体が必 要とな る。も ち ろ任したのだが、その就任宣言の中で、「漢 ん、真正保守政党の結成なしに、真の政
満蒙回蔵の諸地を合して一国となし、漢 権交代は実現しないだろう。
満蒙回蔵の諸族を合して一人の如からん
そのためには、広範な国民運動が必要とす」と言い出すようになった。これが だ。数十名の人間では到底無理だし、数「五族共和」の主張である。つまり漢＝ 百名でも無理だ。つねづね言っているよ
シナ人、満＝満州人、蒙＝モンゴル人、 う に、国 会を 取り巻 くくら いの数 万 の回＝ウイグル人など回教徒、蔵＝チベッ 「民意」の結集があってこそ実現するの
ト人の五つの民族が、一つの民族のよう だ。 それが、民主政治と言うものだし、に共同して、中華民国を作ってゆくのだ その中核となる、国体の明徴こそが「保というのである。したがって中華民国の 守の証」であることに間違いはないと考
領土は、清帝国の領土をそのまま継承す える。
るのであり、各々の民族の独立は決して
政経塾出身の、西欧民主主義者には理許されない。現在の中共における民族問 解は出来ないだろうが、それが我が国で題の根本的な淵源は、まさに此処に存在 は無いだろうか。
する。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝孫文の民族理論はさらに犯罪的に発展 である。
してゆく。 1921年の『三民主義の具体
この考 え方 をあか らさま に表現 し た的方策』では、中華民国の民族問題につ のが、孫文の最晩年、つまり没年の前年
いて、「余の現在考えている調和方法は、 である 1924年に行った、三民主義の漢民族を以って中心となし、満蒙回蔵四 連続講演（現在、孫文の『三民主義』と族を全部我らに同化せしむると共に」「漢 して出版されているもの）の中の、次の満蒙回蔵の五族の同化を以って一個の中 言明である。「では、中国の民族はと言
華民族を形成し、一個の民族国家を組織 うと、中国民族の総数は四億、その中にし」と主張した。つまり五つの民族で「中 は、蒙古人が数百万、満州人が百数万、華民族」を形成するのであるが、中心は チベット人が数百万、回教徒のトルコ人
あくまでもシナ人であって、他の民族は が百数十万交じっているだけで、外来民
シナ人に同化されるべきであるというの 族の総数は一千万にすぎず、だから、四Ｍ情報（MASUKI 情報デスク）活動報告
９月１５日（1２2-3）
平成 2３年億の中国人の大多数は、すべて漢人だと れば、朝鮮半島も「中国」の一部になる による経済侵略の段階でもある。この十言えます。おなじ血統、おなじ言語文字、 わけである。このような立場の民族は、 数年、ＧＤＰが全く成長していない日本
おなじ宗教、おなじ風俗習慣を持つ完全 中 共 国 内 と 周 辺 諸 国 に 沢 山 存 在 す る か に対して、ＧＤＰ第二位に躍り出た中共ら、中華民族概念は、今後シナ人が周辺 による企業買収は、急速に進行するであな一つの民族なのであります。」
要するにシナ人以外の他の民族は、完 地域を侵略する場合、極めて有効な凶器 ろう。またシナ人が日本の土地買収に乗全に無視してかまわない存在であって、 になるであろう。同様な危険性は、実は り出していることも、最近知られてきた
シ ナ 人 に 同 化 吸 収 さ れ る べ き も の で あ 我が日本にも当てはまることを、ゆめゆ 事実である。経済のみならず日本のあらゆる分野に進出しているシナ人の活動振り、彼らには生存する権利はないのであ め見逃してはならない。
私は以前から、シナ人による日本侵略 りは、朝日新聞が長期に渡って掲載した、る。旧ユーゴスラビアでは、国家が解体して内戦が起き、セルビア人による他民 の三段階論を主張している。それは、精 「在日華人」と題する大型記事に、詳し族に対する「民族浄化」が発生したとさ 神侵略・人口侵略・軍事侵略の三段階で く紹介されていた。注意しなければなられ、欧米諸国が非難して NATO軍が空爆 ある。第一段階である精神侵略は、教科 ないのは、この人口侵略は軍事侵略ではを行った。シナ人による民族浄化、すな 書問題・靖国参拝問題などの歴史問題の ない以上、日米安保条約では全く防げな
わち民族抹殺は、膨大なシナ人の人口圧 利用によって、既に完成した。現在進行 いことである。シナ人は、日米安保の矢力によって、他民族を同化吸収して消滅 しているのは、第二段階である人口侵略 弾が利かない人口侵略で極めて順調な攻勢を取りつつ、日米安保崩壊後に訪れる
さようとするものであり、実態的には同 である。
法務省が毎年発表している外国人登録 軍事侵略の好機を虎視眈々と見計らってじことを目指している。したがってそれは、ナチスのユダヤ人大虐殺とも本質的 者数の統計によると、最新の数字である いるのである。
２００９年末で、台湾・香港を含む「中では今後、日本の運命はどうなるであに同一の行為である。
すなわち、シナ人による侵略の思想は、 国人」人口は６８万５１８人で、国別で ろうか。アメリカは絶頂期を過ぎて、衰既に中華民国の時代に立派に形成されて 最大になっている。日本の外国人人口で 退期に入っていると考えられる。したがいた。ただし中華民国の段階では軍事力 長い間トップだったのは、韓国・朝鮮人 って、世界第二位の軍事大国に成長したが弱体で、本来のシナの領土すら統一で であったが、２００７年に追い抜いた。 中共と、軍事衝突することはありえない
きなかったくらいだから、チベットなど 韓国・朝鮮人が減少しているのに対して、 であろう。アメリカも膨大な軍事力を維への侵略は実現できなかった。それが第 「中国」人人口は急増しているからであ 持できなければ、日本列島から撤退せざるを得ない。そうなればシナ人は日本に二次大戦後、中華人民共和国が誕生して、 る。
それは１９９１年に１７万、２００１ 対して、軍事侵攻を開始するだろう。そ巨大な軍事力を手に入れたとき、シナ人
年に３４万、２００９年に６８万であり、 の時に、侵略を正当化する大義名分としとしての以前からの野望を遂げて、南モンゴル・東トルキスタン・チベ ほぼ１０年ごとに倍増している。旧来の て使われるのが、中華民族の論理である
ットを、次々と侵略併合して行ったので ようなオーバーステイのほか、時おりメ ことは間違いない。
ディアで報じられる日本人とシナ人の偽
現在のところ、中共では日本人を少数ある。
そして特に重要なのは、このシナ侵略 装結婚も、入管当局の必死のチェックを 民族の一つに認定していないが、それは主義の思想は、今後の更なる発展の可能 巧みにかいくぐり、いまだ公然と行われ 何時でも一方的にできることである。シ
性を秘めていることである。例えば、中 ている。したがって、遠からず１００万 ナ人と文明的には極めて異なるチベット共の 55の「少数民族」の一つに「朝鮮 人 の 大 台 を 突 破 す る で あ ろ う 。 ま た 韓 人が、中華民族にさせられているのであ族」がある。これらの人間は主として旧 国・朝鮮人のようには帰化にこだわらな るから、漢字漢文・律令制度・シナ仏教・
満州、中共の東北地方に居住しているの いから、帰化人口もかなり存在している 建築工芸など、数多くの文明的要素をシナから輸入した日本人が、中華民族に編であるが、もしも朝鮮半島（韓国と北朝 はずである。
この人口侵略の段階は、同時にシナ人 入されることは、少しも不思議ではない。
鮮）の朝鮮人も中華民族として認定され我愛車の車検増木重夫

我愛車、トヨタグランビアの車検だ。
それでいつものように、大阪トヨペッ
トのマスキ君担当という悲劇と不幸を味わっている濃田クンの携帯に電話を入れる。ところが何回電話をしてもつながらない。おかしい。逃げたか。それで直接会社の受付に電話を入れた。いない。
「研修」だという。
「ああそう、じゃあ夜にでも電話頂戴。」ところが「夜にも電話をできない。
」と言う。何かあったのか。朝から夜まで研修？ おかしい。臭う。そこ
で「所長を出せ！」と怒鳴る。受付君は「実は・・・」としぶしぶ話し始めた。
社員を２班にわけ５日間のハワイ社員
旅 行 に 言 った の だ 。私 は ぶ ちき れ た！
「バカモノ！」なぜ胸を張って言えぬ。
なぜコソコソする。天下のトヨタ、日本の基幹企業が相応の業績を上げ、社員みんなでハワイ旅行。自慢すべき話じゃないか。それが国民にとって一番の励みと安心だ。国民は皆「トヨタに続け！」と頑張る。トヨタが「今年から社員旅行はハワイを止めて羽合温泉（鳥取県）にしました。」などと言ったら、そのときが日
本経済の終焉。しゃれにもならない。
大震災もあり、気がひけるのもわからないではない。しかし、それはそれ。日
本を背負っている自信と自覚を持て。しっかりしろ！ と激を飛ばしておいた。
帰阪後即濃田クンが「ご迷惑をおかけ
し ま し た 。」 と や っ て き た 。「 自 信 を 持て！」と再度みっちりお説教。彼は、「チョコレートを一杯買ってきたんですが、どこに配るか悩んでいました。これで自信を持ってお客様にチョコを配れます。
」と言ったので「全部うちへ置いてけ」と言ってやったら、飛んで逃げ帰った。

○行政基本条例
宮城県
1○市民基本条例
白鷹町
1○市民協働まちづくり推進条例
福島県
1「自治基本条例」という条例をご存○市民協働参画条例
1
名 称 編
知でしょうか？ 全国を越え○市民参画条例
新潟県
200
1
る市町村で制定済み、もしくは制定
自治基本条例は、様々な名称で制定さ ○市民参画を推進する条例
1
されようとしている条例です。
れています。主なものを探してみました。 ○市民参加のまちづくり基本条例
1
この条例は「市民の市政へ参加、 あなたの町のページを調べてみましょ○市民参加及び協働の推進に関する条例
1 栃木県
市民優先の条例 市条例を最高規範 う。
○市民参画と協働のまちづくり基本条例
1 山梨県
とする。
」と謳われています。しかし、 大きくは、自治基本条例とまちづくり条 ○行政活動への市民参加の推進に関する条例
1 茨城県
そ の 実 態 は 「 第 二 の 外 国 人 参 政権 」
例
に
分
か
れ
て
い
ま
す
。
○市民と行政のパートナーシップのまちづくり条例
1 群馬県「 日本分断」が目的です。
○自治基本条例○市民参加と市民協働の推進に関する基50
この条例は、資格を問わず誰でも
○
ま
ち
づ
く
り
基
本
条
例
本条例
埼玉県
45
1
「市政に参加」出来ることです。参 ○市民参加条例○市民参画、協働及びコミュニティ活動
11
政資格をみると、殆どの市町村で次
○
協
働
の
ま
ち
づ
く
り
基
本
条
例
の推進に関する条例
31のようになっています。
○市民参加推進条例○市民参画と協働による新発田市まちづ
3
「住民」
「通学生」
「通勤者」
「活動団
○
ま
ち
づ
く
り
参
加
条
例
く
り
基
本
条
例
2
1
体」「こども」「外国人」○まちづくり自治基本条例
総計（ 2008年度）
2152
要は「外国人参政権」の裏技、鮎
○
ま
ち
づ
く
り
理
念
条
例
2
の友釣りの尻尾の後ろにつける針の ○町民参加条例
既に基本条例が制定されている
千葉県
2
ようなものなのです。
○
「
文
の
京
」
自
治
基
本
条
例
危
険
極
ま
り
ない地方自治体
東京都1
こんな危ない条例を許していいわ ○パートナーシップのまちづくり基本条例 1
平成２２年４月１日現在
けはありません。
○
ま
ち
・
ゆ
め
基
本
条
例
1
我々はこの条例に反対し、粉砕す ○まちづくり条例
北海道
北海道
ニセコ町 猿払村
1
べく、７月１６日、東京日本橋公会
○
み
ん
な
で
つ
く
る
ま
ち
の
基
本
条
例
奈
井
江
町
白
老
町
芽室町
神奈川県
1
堂に集い、高崎経済大学教授八木秀 ○みんなでまちづくり自治基本条例
札幌市
旭川市
帯広市
1
次先生を講師にお招きし「これは国
○
む
ら
づ
く
り
基
本
条
例
留
萌
市
苫小牧市 稚内市
1
家解体の策謀だ！―自治基本条例制 ○元気な入間まちづくり条例
下川町
富良野市 芦別市1
定の本当の狙い―」と題しご講演い
○
市
政
運
営
基
本
条
例
中
札
内
村
苫
前
町
登
別
市
1
ただきました。また水島総氏、木上 ○市政基本条例
三笠市
福島町
幌延町
長野県
1
和高氏、三輪和雄氏、鈴木信幸氏等
○
市
民
基
本
条
例
厚
沢
部
町
沼
田
町
釧路町
1
来賓各位から「何が何でも阻止！」 ○市民自治基本条例 理念条例
遠別町
清水町
美唄市
(
)
1
と激を受け、本会を立ち上げました。
○
市
民
総
参
加
の
ま
ち
づ
く
り
基
本
条
例
石
狩
市
上
川
町
上
富
良
野
町
静岡県
1
みなさまのご参加をお願いすると ○自治の推進に関する基本条例
平取町
清里町
音更町
石川県
1
ともに情報提供をお願いします。
○
自
治
憲
章
条
例
八
雲
町
名
寄
市
1
この条例を断固止めましょう！！ ○住みよいまちづくり条例
青森県
八戸市 階上町 おいらせ町
福井県
1
平成２３年７月１７日
○
住
民
自
治
基
本
条
例
五
戸
町
愛知県
1
自治基本条例に反対する市民の会 ○情報共有と市民参加のルール条例
岩手県
宮古市
洋野町
花巻市
1
会長
村田春樹 ○村民参加条例
奥州市
1
http://hanjichikihon.kesagiri.net/simpleVC_20110706141836.html
資料提供；自治基本条例に反対する市民の会

Ｍ情報（MASUKI 情報デスク）活動報告
９月１５日（122-４）
平成 2３年

東松島市 日理町山形県
長井市
川西町
会津坂下町 大玉村 三春町
矢祭町
三島町 南相馬市
上越市
新発田市 妙高市
白崎市
聖寵町
関川村
新潟市
日光市
宇都宮市 芳賀町
甲府市
都留市
小美玉市 ひたちなか市
玉村町
伊勢崎市 太田市
みなかみ町
吉川市
新座市
宮代町
志木市
三芳町
鳩山町
秩父市
和光市
入間市
富士見市 川口市
熊谷市
美里町
草加市
久喜市
三郷市
所沢市
坂戸市
羽生市
北本市 春日部市
白井市
浦安市
文京区
中野区
足立区
西東京市 狛江市
清瀬市
杉並区
国分寺市 多摩市
豊島区
三鷹市
開成町
川崎市
大和市
寒川町
湯河原町 厚木市
大井町
海老名市 箱根町
愛川町
逗子市
平塚市
茅ヶ崎市
高森町
飯田市
千曲市
茅野市
軽井沢町 岡谷市
小諸市
静岡市
輪島市
金沢市
羽咋市
加賀市
あわら市
田原市
知立市
三好市
豊田市
東海市
日進市
大口町
安城市

三重県
岐阜県
滋賀県
京都府
大阪府

兵庫県

岡山県

広島県
香川県

愛媛県
高知県
鳥取県

志摩市
四日市市 名張市
伊賀市
亀山氏
多治見市 岐阜市
近江八幡市 甲良町 野洲市
京丹後市 京都市
箕面市
吹田市 岸和田市
豊中市
松原市
池田市
大東市
八尾市
阪南市
大阪狭山市
兵庫県
篠山市
宝塚市
伊丹市
相生市
朝来市
明石市
矢掛町
笠岡市 瀬戸内市
新見市
備前市
三次市
丸亀市 さぬき市 善通寺市
高松市
伊予市
四国中央市
高知市
鳥取市
北栄町
巴南町
日吉津村

設立総会で挨拶をする村田春樹氏

Ｍ情報（MASUKI 情報デスク）活動報告
９月１５日（122-5）
平成 2３年

島根県
雲南市
山口県
山口市
下関市
防府市
福岡県
宗像市
うきは市
大分県
九重町
熊本県
大津町
合志市
熊本市
宮崎県
えびの市
鹿児島県 薩摩川内市 鹿児島市
出水市

ただいま一生懸命準備中の町

危険な自治体予備軍
佐倉市 和泉市 久喜市 さいたま市
小樽市 出雲市 越谷市 ふじみ野市
掛川市 垂井町 白岡町 みよし市
青森市 魚津市 士別市 小田原市
杵築市 江別市 日田市 太宰府市
立川市 小山市 白老町 横須賀市
津市
潟上市 丹波市 大阪和泉市
調布市 佐賀市 米子市 八千代市
川越市 栃木市 松坂市 武蔵村山市
日高町 滝川市 横手市 喜多方市
門真市 相馬市 茨木市 我孫子市
千葉市 綾瀬市 糸満市 つくば市
柏市
白岡町 宇治市＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
政権が民主に移り、半分（２年）が立ちました。そして党首は３代目。
「外国人
参政権付与法案」で私たちは何が何でも阻止と必死で反対をしてきました。その甲斐あって、何とかこの法案は一旦お蔵入りになったようで一安心、ところがどっこい、お蔵入りどころかさらにパワーアップしているのです。なぜか。菅前総理、前原前外務大臣、そして野田現総理までが外国人（在日等）から献金を受け
ていたからなのです。たぶん氷山の一角でしょう。だから彼らは必死なのです。
そうはさせない！
増木私たちの平和宣言
平成二十三年８月６日 広島

平成二十三年８月６日 リーガロイヤ
ル広島において、「日本会議広島」が主催し、「平和と安全を求める被爆者の会」が協力。弊 M
情報も協賛させていただき、
田母神俊雄氏、青山繁晴氏を迎え、「広島の平和を疑う」と題し、大公園会が行われた。今回で３回目で、１９００名が参加。東京、大阪、神戸、長崎と特設会場が設けられ、各地とネットでつながり中継された。 M
情報も大阪会場を担当させていただいた。そして、冒頭、我々は、「私たちの平和宣言」を高々と宣言させていただいた。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
私たちの平和宣言
平成２３年８月６日 広島
６６年前の今日 き(ょう 、)非道なる原爆
攻 撃 は 夥 お( び た だ し) い 無 辜 む( こ の) 民
た(み を)一瞬にして殺傷し、街は灰燼と化しました。突然に絶たれた命、苦痛の最期 さ(いご を)遂げた命、これを思えば今な
お 滂 沱 ぼ( うだ の) 涙 を拭 ぬ( ぐ う) こと も
叶 か(な い)ません。辛くも生き延び、なおも心身の深い傷と、明日知れぬ恐怖に慄お(のの か)れた方々・・・。皆様はあの惨
状 さ( ん じ ょう を) 、 悲嘆 ひ( た ん と) 憎 悪を、秩序整然たる態度で耐え忍び、希望に 向 か っ て 手 を 携 え 復 興 に 邁 進 ま( い しん さ)れたのです。爾来 じ(らい 人)々は渾
身の努力を傾け、我が国は世界屈指の技
術 力を誇る 主要な経 済大国の 地位を 占
め、私たちは平穏な日々を送れるようになりました。

Ｍ情報（MASUKI 情報デスク）活動報告
９月１５日（122-6）
平成 2３年

ここに改めて深い鎮魂と感謝の心を捧げます。
しかし、平穏は破られました。３月１１日の大地震 お(おじしん と)大津波 お(おつなみ は)、営々として築かれてきた東北地方の多くの街を、故郷 ふ( るさと を)、一瞬のうちに喪失 そ(うしつ さ)せ、３万有余の犠牲者と５０万人余 よ( の)避難民を生みました。名状 め(いじょう し) がた
い被災地の惨状は、あの当時の広島の姿と重なります。
遺 体 収 容に 当 た った 自 衛 隊や 警 察官
は、
「傷つき汚れた遺体を少しでもきれいにして家族に返したい」という想いを込めて、自分の家族を扱うように一体一体
手で洗いました。
波に消え、離れ離れになった数多くの母と子、そして家族。天国で再び絆が結ばれんことを・・・。被曝の危険を身に受けたハイパーレスキュー隊の働きは、放射能の放出を大きく抑制しました。余震の中で避難に遅れた人の背中を押し、急がせ、自らは波に呑 の( ま) れた警察官がいました。避難を呼掛け続け、マイクを持 っ た ま ま命 を 絶 たれ た 若 い女 性 の姿
は、中立条約を破った不法な軍事攻撃に晒 さ( ら さ) れ な が ら 刻 々 と 事 態 を 知 らせ、最後に「日本 に(っぽん の)皆様さようなら」と打電して絶命した樺太 か(らふと 真)岡 も(おか 郵)便局の女性を思い起こさせました。
避難した人々は、乏しい物資を分かち合い、助け合い、老幼を労 い(た わ) り、
整然と列を作って物資の分配を受けました。
原爆の時、非常呼集されて救助に当たった

たった軍人や警察官、医師と看護婦、公務 に「ありがとう」と言います。そして、員、自らも被災しながらわが身を顧 か(え 諸国の人々よ、心からありがとう。
しかし、一旦目を外に転じれば、東のり み) ず、力を振り絞って救援に参じた民間 の 人々 と、 今 年の 災害 で家 族 を失 って 津波とは無関係に、北の海にある我が大も、救助活動に挺身 て(いしん し)た『自衛 地に彼 か( の)国の要人が踏み込み、西の隊、警察、消防、海上保安庁、国や自治体 海では隣国の艦船の撃沈と人々の暮らすや民間の人々』の献身的努力、そして避難 島 へ の 突 然 の 砲 撃 で 緊 張 は 高 ま り ま し者たちの姿は、時を隔 へ(だ て)ても変わら た。南の海では我が艦艇に漁船が突撃し、ない日本人 にっぽんじん の誇り高き不屈 日 本 に( っぽん の) 主権を犯 お( か す) 波が()
ひたひたと迫っています。三つの波は、の精神の発露 は(つろ で)した。
６６年前のあの時の皆様が、「秩序整然 忌 い( ま)わしい核兵器を背景に、武威 ぶ(たる態度はわが国人 く(にびと の)範 は(ん )い を) 押 し立 て た人 為 の波 で す。 祖 国はとするに足る」と隣国から賞賛されたのと 今、危機の中にあります。私たちは『四同じように、今の同胞達の冷静沈着、凛 り( 方 よ( も の) 海に波 風 な( みかぜ の) 立 ち騒ん と)した行動は、諸外国の人々を驚嘆 き( ぐ』ことを決して望みませんが、迫り来ょう たん さ) せました 。灼熱 し( ゃくねつ )る国の微笑に幻惑された「核廃絶」の呼の 原 爆が 皆様 の 心に まで は届 か なか った 掛けだけでは、武威 ぶ(い の)波頭 は(とう )ように、凍える大波は同胞の心までは流せ を押し留めることはできません。それは、なかったのです。皆様の高き心は、時を経 さらに遠い南の海の現実をみれば明らかても失われてはいませんでした。あの当時 です。同胞よ、厳しい現実から目を逸 そ( )を生きた皆様は、どの国の力も借りずに惨 ら す勿 な( か れ) 。 夢の言葉 は今は 要 い( )禍 さ(んか に)立ち向かわれたのでしたね。 らない。祖国の平和と、自由と繁栄のた
私たちはこの震災で、百を超える諸国か めに何をなすべきかを深く思考せよ。三
度目の核の惨禍を防ぐ手段を備えよ。私ら救援を受けました。
原爆で全身に火傷 や(けど を)負い、白い たちは万国の法の認めるあらゆる実効的
薬で塗り固められた少年が「アメリカの馬 な努力と行動を続けることだけが、それ
鹿 ばか やろう」と言って死にました。そ を可能にすると信じます。
()
現政府の要路 よ( うろ に) ある方々に求のアメリカが、今度は誰も真似のできない活動をしたのです。瓦礫に覆われた仙台空 めます。南の海の真実を同胞に知らしめ
港 を 瞬く うち に 修復 して 大型 輸 送機 を飛 た人を罪人 つ(みびと に)する愚かさを止ばし、各地に物資を届け、自衛隊の車両を や( め)て下さい。『情 じ(ょう の)激するま
運搬して、我が国の活動を根底から支えま まに事を捻 ね( じ) 曲げ、時局を乱し、内した。取り残された島に物資を運んだ艦艇 輪で争い、為に大道 だ(いどう を)誤り、では、艦長や将兵が、持てる私物を下着ま 信義を世界に失うことを自ら戒 い( まし )で供出して被災者を救いました。彼ら無く め』て下さい。被災者の苦難の日々を分して迅速な救援活動は危うかったのです。 かち合い、雄々 お( お し)く津波に立ち向「トモダチ」作戦は、『くやしいけれど立 かった者が希望を捨てることなく、放射線から逃れた人々が一日も早く故郷に戻派』でした。
《次頁４段目に続く→》
少年よ許し給え。今、私たちはアメリカ

あったので、社会党の土井たか子党首の鎮魂の日の出来事
献花が墓苑に飾られていたのを知ってい近藤将充 船(橋市 )たし、左翼の政治家かが靖国を忌避する
千鳥ヶ淵戦没者墓苑に参拝して一方で千鳥ヶ淵には慰霊の行為を示すこ
平成年 月 15日 とにも、かねがね強い違和感を持ってい23
8
午前中靖国神社に昇殿参拝した。
午後 1た。しかしこれほどの人数を集め、その時 40分から自民党会館 階
8 大ホールで、 うえ旧社会党系列の政治家を招き慰霊の安倍晋三元総理の基調講演と山谷えり子 行事を行っていることは、正直言って知参議院議員、前衆議院議員萩生田光一氏 らなかった。
などがパネリストとなって、「どうしたら
改 め て 考え て み るま で も ない こ とだ
祖国日本の国難を乗り越えられるか」を が、靖国の英霊も千鳥ヶ淵の英霊も祖国テーマにしたシンポジュームが開催され のために尊い命を捧げられたその絶対的るのでそれに参加した。
自己犠牲の行為には、何らの差異もなく主催者は、社団法人 全国教育問題協 等しく感謝の誠を捧げるべき対象である議会である。そのシンポジュームまでに と思うのである。左翼政治家・左翼団体
時間があったので、千鳥ヶ淵墓苑にお参 が靖国を敵視し、反面これ見よがしに千りすることにし、 時ちょっと過ぎ頃墓 鳥ヶ淵に肩入れするのは、察するに靖国12
苑に着いた。
神社には戦犯が祀られていることを理由
例年午後に靖国神社に参拝したのち千 にしているのであろう。 加えるに反米
鳥ヶ淵に回るので、静かな環境でお参り 親中の彼らの大陸への配慮もあろう。
できるのだが、今年は上述したように早戦犯・特に A
級戦犯合祀を理由に靖国めに行ったところ大勢の人たちが集まっ を忌避する、或いは分祀を言い立てるのて慰霊の行事を行っていた。
は何も左翼政党の専売特許ではなく、中私は少し離れた後方から、靖国神社で 曽根康弘元総理に代表されるように自民の参拝同様無名戦士の英霊に感謝の誠を 党政治家にも多く見られる話である。し捧げた。そのあと時間もあったので、ど かし戦後の歴史をちょっと勉強すれば、のような団体が慰霊を行っているのか暫 日本には戦犯は存在しないことはすぐ分
し見ることにした。司会者の声が聞こえ、 ることであり、特に戦後政治の殆どを担○○平和団体理事長挨拶の紹介を受け、 ってきた中曽根氏がそのことを知らない
その理事長が戦争はいけない・平和を目 わけがなく、総理の靖国参拝を難しくし指そうとお決まりの挨拶をしていた。式 たことと相俟って、彼の政治経歴の消し典も終盤と見えて、○○団体の挨拶はも がたい汚点であると思っている。しかしう一団体で終わった。そのあと民主党の ここでは、戦犯問題にはこれ以上は触れ○○衆議院議員（年の所為で名前を失念、 ない。靖国にも千鳥ヶ淵にも、一片の赤
恥ずかしい限り）の挨拶に続き、社民党 紙で召集され帰らぬ人となった方々が、党首の福島瑞穂が英霊に向かって誓いの 英霊として祀られているのであり、その言葉を述べていた。
違いは名前が分っているか否かであるに何年も前から靖国神社参拝 → 千鳥 過ぎない。
（遺骨を手にされていない遺族ヶ淵墓苑と回るのがお決まりのコースで の方々にはその心情も弁えない大変無礼

Ｍ情報（MASUKI 情報デスク）活動報告
９月１５日（1２１-7）
平成 2３年な言い方であることをお許し頂きたい）
そ の よ う に考 え る とき 私 が 言い た いの
は、 8
月 15
日という鎮魂の日に右翼団
体の跋扈も迷惑な話であるが、一方左翼
政治家や平和を隠れ蓑にした反日団体がその慰霊の行事に、「靖国 NO、無名戦士」という形で偏ったイデオロギーを持OK
ち込み、結果として死者を差別し英霊を差別して恬として恥じないその薄汚れた精神に対する強い怒りなのである。
これでは政争の具にされた千鳥ヶ淵の英霊は、決して浮かばれないであろう。
福島瑞穂は「この世に命より大切なものはない。原爆も原発もいらない。そのよ
うな世の中をつくる」と英霊に誓いの言
葉を述べていた。
しかしこの世には、命を懸けてでも守らなければならない価値は存在し、またそのように考えている崇高な精神の持ち主もいるのである。
３．１１の東日本大震災のとき、ある
自治体の女性職員が地元民に最後まで避難を呼びかけつつ津波に飲み込まれ殉職された。地元の消防団員や警察官で同様に危険も顧みず人々を退避させ、犠牲になられた方々のことも報道されている。
そこには危機管理の職にある人たちの、「私」を超えた「公」への究極の自己犠
牲の精神が見られるのである。その事に世間は涙し、感謝と深い深い哀悼の意を表したのである。
つまりこれらの方々の尊い自己犠牲の精神と行為に、社会は「感動」を覚え、「感動」するという観念において意識的か無意識かは知らないが、「私」の命を超えてでも守るべき「何か」が存在することを実感したのである。
英霊はまさにその極みであり、家族のため、郷土のためそして《下段中央へ→》《→前頁末尾より》れるように、遠い先の夢ではなく、今の現実を基にした実効的な政策を出して下さい。それが出来ないのなら、すみやかに身を引くべきです。
最後に、ここに眠る皆様方にお願いします。災害で犠牲になった幾多 い( くた )の魂を、勇気ある者として皆様方の仲間に入れて下さい。残った私たちは、皆様方が命をもって与えて下さった教訓を糧か(て に)、身をもって示された足跡 そ(くせき を)手本にして、再び祖国を復興させることを誓います。皆様方にまだ「安らかに」とは言えない我が身を恥じますが、「どうか見守って下さい。過ちは繰り返させませんから」「平和と安全を求める被爆者たちの会」＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃《→上段末尾より》
お国にために「私」の命を犠牲にして国家・共同体を守ったのである。戦争という非常時ゆえに国家・共同体は、英霊にとって「私」の命を超えて守るべき高次元の価値であったのである。それゆえ戦没者を最高の儀礼をもって遇するのは国家の当然の義務であり、それはイデオロ
ギーを超えた次元の話である。
然るに我が国においては福島瑞穂の言動に見られるように、神聖であるべき慰霊の場にイデオロギーを持込み、「公」の死を貫いた英霊を前にして「私」の「命」の絶対的価値を説いているのである。これはもはや英霊を冒涜する以外の何ものでもないが、彼女は先の大戦はおろか、３．１１からも何も学ばなかったというほかはない。 このような低レベルの政治家が公党の党首として存在しえるとこ
ろに、戦後民主主義なるもののいかがわ
しさを感じるのである。

Ｍ情報（MASUKI 情報デスク）活動報告
９月１５日（1２１-８）
平成 2３年

られる国際学者である。
我々はこの免職が不当解雇、言論弾圧だとして麗澤大学へ徹底的な抗議行動を「最近頑張ってますか！」「あいも変わら
繰
り返した。
「
シ
ナ
」
は
世
界
の
共
通
語
ずデスヨ！」これが一番大事だと思いま
その時の大学側との交渉並びに「シナ」
主権回復を目指す会 西村修平
す。運動に一番重要なのは「継続」
。
と
い
う
呼
称
の
歴
史
的
合
理
性を、槇 泰智
さて、西村修平氏率いる「主権回復を
氏が「政経通信１５号」（平成１２年９月「中国」は日本人への強制・差別用語目指す会」が設立されて５周年を迎えま１日）に詳細を綴っている。
「シナは蔑称でない」
した。先ずはおめでとうございます。
さらにこの直後、シナ最大級ネットの（新浪網公司 平成１２年９月２２日）
西村氏と始めて出会ったのはもう十数
新浪網公司が「シナ（支那）は中国への蔑称」と一部の学者などから出ていた改名要求を拒否している。
因みに○中国運輸局： 広島市中区・・・○中国管区警察局： 広島市中区・・・○中国銀行本店： 岡山市北区・・・・○中国電力： 広島市中区・・・○中国地方の子守歌： 岡山県が発祥の地などなど彼のシナ大陸ではなく、中国地
方とは山陰又は行政区分として鳥取県・島根県・岡山県・広島県・山口県を指す。
私が「中国」の名称を用いず「支那」と呼称するのは主に以下の理由からである。
① 支 那 の 呼称 は 古 代シ ル ク ロー ド の要
衝、雲南省に栄えた商業都市「支那城」に起源を発し、更には「秦」に由来するものであり、何ら差別的表現ではない。
②我が国において中国と言えば山陽・山陰道に位置する五県を指す地方名以外には存在しない。
③中国という表現こそ「我こそは世界の中心」とした中華思想によるものであり、日本人を東夷（東の野蛮人）と見下した逆差別語である。
④英語で CHINA（チャイナ）と呼んでもよいが、シナはだめと言うならば我々は千葉（ CHIBA）をチャイバと発音しなければならなくなる。
年前、小田原の河野邸へ抗議に行ったと主権回復を目指す会はこの６月で設立
きです。氏の抗議を見て「ナルホド！ こ ５年目を迎えるが、当初掲げていた目標
れが抗議か」と感動し、最後の帰り際に の一つにに保守陣営における「４ない」
町内１つ分くらいある河野邸の１００メ の克服があった。
ートルほどある長い塀に、みんなで並ん「４ない」とはでオシッコを引っ掛けたことが、楽しい① 「デモ行進」が出来ない
思い出としてよみがえってきます。
② 「日の丸」を掲げられない
西村氏と私は運動の手法は必ずしも意③ 「街宣」が出来ない
見が合うとは限らない。しかし基本的に④ 中国を「シナ」と呼べない「我国家がどう進むべきか」という原点に返っとき、誰よりも尊敬すべき活動家
上記４つが「出来ない」だったのであであります。
増木る。理由は「右翼にされてしまう、左翼などからの妨害などが怖い」などであった。保守派は講演会とか懇親会では意気盛んに愛国を吹聴するが、何か事が生じれば内にこもる書斎・サロン派に徹していた。会創設５年目にして振り返り、上記４つは保守も普通に出来る状況になったと評価していいだろう。
しかしながら４番目の「シナ」と言う呼称であるが、今でも保守派の一部には抵抗感があるようだ。
ほぼ１２年前にさかのぼるが、この問題である事件が発生した。
千葉県の麗澤大学が「シナ」の呼称で授業を行う講師を、それは「差別語」にあたるとして、シナ人留学生の抗議を受けてこの講師を免職させた事件である。
講師とは藤井厳喜氏、保守、愛国者で知Ｈ23-9-7 佐野美博・調査役（大臣官房総務課）に河野談話の白紙撤回を求めて署名簿を渡す

因に仏語はシーム、西語はチナ、独語は
ヒナ、伊語はシーナである。
千葉県柏市の麗澤大学（廣池幹堂学長）
国際経済学部において非常勤講師の藤井厳喜氏が講義の中で支那という呼称を使用したため、一部支那人留学生が騒ぎ大学はその圧力に屈して、藤井氏の講義を打ち切り事実上解雇するという事件が勃発した。
平成１２年６月１４日付けで同大学「中国人留学生会」の張麗燕（女子）が丸山康則同学部長に対して同会名で「政治学の授業に関するお願い」なる文書を提出し藤井氏の発言・態度を改善するよう要望すると同時に、「中国人留学生へ」と題する呼びかけ文を配り「藤井先生が中国人を侮辱した」と訴えたのである。
６月２６日、藤井氏は張麗燕を含む支那人留学生５人と丸山学部長、それに藤井氏を非常勤講師として大学に紹介した
鈴木幸夫前同学部長と対談の機会を持った。
藤井氏が支那は差別語ではない旨論理的に説明しても、彼らは「侮辱と感じる」「いやだからやめろ」と感情論を繰り返すだけで話し合いは平行線を辿った。
藤井氏が授業の中で時間を設けるので「諸君の意見を皆の前で堂々と展開してくれ」と提案したが、「議論する事自体がけしからん」、と拒否、最後は「私たちが納める学費から先生たちは給料を貰っているのだから私たちの言うことを聞きな
さい」、と絶叫する有り様。
同席した２教授は彼らを諌めるでもな
く沈黙を押し通した。
小紙、前号で報じた校長に土下座を迫った東京・国立市立第２小学校の児童同様、「教えを乞う」という教育の基本理念が崩壊している。

この麗澤大学が「道徳教育の徹底」を建
学以来の基本理念、と豪語しているとは
正に笑止千万。最も支那人留学生としては本国に還ればこのような暴言が吐けよ
うはずもなく、我が国を属国と見なす中華思想による発言に他ならない。ましてや国費留学生として我々が納めた税金で来日した学生の言うべき事ではない。
その後７月に入り大学側から「講義内容についてのお願い」、という文書で支那使用の禁止が通達されたが、藤井氏がこれを拒絶する旨回答したことで１７日に講義打ち切り、事実上の解雇となったのである。この間、支那が差別語であるか否かという事は一切議論されていない。
この異常事態を受けて幣会では維新政党・新風千葉県本部（現在、主権回復を目指す会代表）の西村修平代表と千葉県立小金高校（現在、県立柏北高校）の先
田賢紀智教論、そして同大学同学部の４年生で藤井氏の講義を受講しているＳ女
史、政経調査会の槙泰智氏の５人で７月２４日、同大学に抗議に向かった。
先方は丸山学部長・永井四郎同学部教務主任・松井副学生部長・今村稔庶務課長が出席したが、主に丸山学部長が受け答えた。
紙面の都合上、応答の主要部分を以下の通り抜粋する。

Ｍ情報（MASUKI 情報デスク）活動報告【支那のどこが差別語ですか？】
丸山 歴史の専門家の意見では支那という言葉は秦をインド側から呼んだ言葉とか、シルクロードの絹を表す言葉とか諸説があるようだ。日本で支那という言葉が使われたのは江戸中期である。これは尊敬を込めた言葉であった。
明治中期までそうであったが、日清戦争以来日本が大陸進出を謀ってから太平

９月１５日（122-9）
平成 2３年

洋 戦 争 ま で 支 那 は 侮 蔑 語 と し て 使 わ れ のに怒るのはどうしてでしょうか。どうして侮蔑を感じるのでしょうか。
た。中国の留学生は支那を侮蔑語とし
丸山 その国の文化の中でそれを侮蔑とて学んだ。
１ ９ ４ ６ 年 日 本 の 外 務 省 に 向 か っ て 感じることがある場合、それは仕方のな
中国から「支那という名称を使ってほし い事でしょう。差別というのは相手がどくない。中華民国を使うように」と、要 う受け止めるかが問題です。セクハラと請 が 来 た の で 外 務 省 次 官 名 で 全 て の マ 同じです。
言葉はそれを使う人の内面的なもスコミに「今後中国という名称を使うよ 槇
うに」通達が出された。同時に文部省も の で はな いで しょ うか 。「 この 中国 人 野「支那人の方大丈夫
学校では「中国」を用いるようにとして 郎」と罵倒する人と、いる。中国からの留学生が「支那」に差 ですか」といたわりの言葉をかけるのではどちらが問題でしょうか。
別感を持つのは当然だろう。
というのに侮蔑を西村 藤井先生に出した「講義内容につ 西村 欧米人が China
いてのお願い」の中で「国際関係にも十 感 じ な い の は 何 故 か 問 い 質 し た の で す分配慮してほしい」とあるがどういう事 か。
丸山 それは中国人の問題です。
か。
丸 山 先 生 が 外 部 で 活 動 さ れ る の は 全 西村 だから、それを支那人に説得しな
く自由であるが、麗澤大学には学生３０ きゃならないのじゃないですか。日本人
００人の中に留学生が４００人いる。そ にだけ「支那を使うな」と言うのは、日の 中 の １ ５ ８ 人 は 中 国 人 で あ る と い う 本人だけを差別していることだと、分からせなきゃいけない。
ことに配慮してほしいということだ。
支那が差別語でないという事を教西村 英語では「中華人民共和国」はど 槇
えないからですよ。逆に中華と言うほうう言うのですか。
丸山
The People,s Republic of が他国を見下した差別語である、と教えるべきですよ。
です。
China
西村 人民共和国は People,s Republic 丸山 藤井先生の講義を受けている学生でさえ「あれほど立派な講義をなさってでしょうが中華はどう言うのですか。
いるのに、何で差別と誤解を受ける支那
丸山 ………

槇
The brilliant Central of The という言葉を使うのか、勿体ない」とい（華やかなる世界の中心）とでも う声さえあります。
World槇
その通り、誤解である。支那は差なるのでしょうね。
別語であるという誤解を解く努力をする
丸山
でしょうね。
China
西 村 そ う す る と 支 那 人 留 学 生 は のも大学の使命ではないですか。
Chinaとよばれても怒らないわけです 丸山 大学の外でそういう運動を願いた
い。大学の中では差別と感じる学生が１ね。
丸山 国際的には China
で通っていま 人でもいる限りできません。
西村 １５８人も支那人留学生がいれすからね。
西村 そうすると欧米人が Chinaと言 ば、その中には共産党のキャップがいる
うのは問題にせず、日本人が支那と言う でしょう。彼らは月に１回留学生の動向を中共大使館に報告に行っています。そしたら「支那で結構、問題はない。中共には言論の自由など何もない」などと誰が言えますか。言いたくても言えない人達がいる、だからそれを学問の場でやっていただきたい。それが文学博士としての先生のあるべき姿ではないですか。
丸山 私たちは教育環境を和やかなものにするというのが仕事です。
西村 では支那人が騒げば何でも「ハイハイ」と聞くのですか。
丸山 何人が騒ごうが、和やかな教育環
境を作るという事を考慮しなければならない。
西村 チベット人で中国のパスポートを持っている人がいますが、この人が「中国は漢民族の言葉である。今に我々は独立するから、中国という言葉は使わないでくれ」と言ったら、あなたはこのチベット人の言う事を聞くのですか。
丸山 仮定の問題には答えられません。
現実に学園で預かっている学生達が問題なのです。
西村 ではあなたは学者としての良心を投げ捨てても平穏無事であればいいと言うのですね。仮定の問題に答えられない
ならば、学問を追究する資格がない。
先田 これは学問ではなく政治問題ですよ。留学生は経済的・政治的なエリートです。もし政府の意向にそぐわない言動をとったら留学できないのではないですか。支那が差別語だとしたら逆はどうですか。卑弥呼は。邪馬台国はどうですか。
これらの漢字こそ悪意を込めた差別語ではないですか。それを棚にあげて支那が差別語とするのはジャパンバッシングのための屁理屈ですよ。
丸山 政治問題ではなく文化の問題でしょうね。

槇
物事の真偽を問わず無条件に多数に媚びるというのであれば、何も考えず
仲間外れを恐れて皆と同様にルーズソッ
クスを履いている女子高生と同じではないですか。
Ｓ女史 私は政治学を専攻して藤井先生を尊敬する１人ですが支那と言ってもいいと思います。松本健一先生（同大学教授）の授業の中で、中国の華夷秩序を、
中華人民共和国の中華というのは東夷・西戒・南蛮・北荻に対する世界の中心という意味であると習って、先生に「それは昔の話でよすね」と質問したら、「今もそうですよ」と答えられました。それでもし私が「中国ということはそれを認めることで差別を感じるので、支那と言いたい」と言ったら丸山先生はどうおっしゃられますか。先生は「差別と感じる学生が１人でもいる限り」と表現されまし
たが、どうですか。それは日本人の学生に対しても同じ事だと思いますが。
丸山 中国の文化の中で育った留学生が支那という言葉に対するイメージも問題です。
Ｓ 女 史 何人 か の 先生 に 伺 った の ですが、支那という言葉自体は差別語ではな
いし問題ではない、どういう文脈で使ったかは問題になるかもしれないが、ということでしたが。
丸山 それは中国人の留学生にとっての問題ですよ。
Ｓ女史 私たち日本人にとってはどうなんですか。
丸山 あなたはどう呼びたいわけ。
Ｓ女史 私を含め殆どの学生は中華という意味を知らなかったわけです。知ったからといって支那と呼びたいとか中国と呼びたくない、とは思わないです。だか
らといって藤井先生に「支那といっては

Ｍ情報（MASUKI 情報デスク）活動報告
９月１５日（122-10）
平成 2３年

いけない」というのは違うのでは。
槇
１人でも差別と思う人がいたらやめさせると言うのだから中国を差別と思う人がいたら中国という語を使用禁止にするのか、と聞いているのです。
丸山 逆の例でいけば、日本で育って外国へ行って、ジャップのような日本に対する差別語を言われたらどうですか。
Ｓ女史 でも支那は差別語ではないですよね。それを中国の留学生に教えてあげたらいいのではないですか。それをしないということは差別語であると認めた事になるのではないですか。
【最後まで逃げに徹した大学側】
槇
今あなたは支那が差別語である
か否かは争わないのですか。
丸山 私自身差別語であると思います。
槇
あなたが思うのは自由だが差別語であるかどうか議論する機会を設けていただけませんか。
丸山 いや、もうこの問題については、
和やかな教育環境を作るというのが私共の使命ですし。
西村 支那人のための和やかな教育環
境ではないか。日本人学生の教育環境はどうするのか。
槇
最後に確認したいのですが、中国という言葉を使え、という根拠は世間一般の常識だからですか、それとも昭和２１年の外務次官通達があるからですか。
丸山
国が決めた事。外務省と文部省も学校関係者に対して次官通達で。
槇だがその通達は我が国が米軍の占領下にあり主権を剥奪された状態で、所謂戦勝国からの要求により出されたものであり、本来なら昭和２７年に講和条約が成立し、独立を果たした段階でそれが妥当なものか否か検討すべきではなかったか。まして当時の国民党政府と現在の中共政府とは別物である。にも拘わらず５０年以上前の次官通達があるから麗澤大学では学生は支那という言葉を使ってはいけない、という事ですね。
丸山 授業の中で使うのはよくない。授業以外でも中国という言葉を使う事を望みます。
槇先生の場合は学外ではよくて、学内ではいけないと。学生はどうですか。
授業中に使ったら処分するのですか。
丸山 それはないですね。処分する、しないという次元の話ではないでしょう。
中国という言葉を使うように指導します。例えば中国人がいるパーティーでは彼らが望まない言葉はさけるよう。当然のマナーですよ。
槇
それは支那が差別語であるという立場に立っており、それ以外の考えは一切認めないという事ですね。
丸山 いろいろ考え方があるでしょうが我々はそういう考え方です。
西村 麗澤大学の学生がインターネット
で支那という語を使っているのですがどう思われますか。彼の処分に関わることなのでお聞かせください。
丸山 もう時間ですから。私共の申し上
げる事はこれ以上ありません。終わることにします。どうも。
（大学側一同席を立とうとする）
槇
昭和２１年の外務省次官通達が根拠ということですね。それなら村山内閣がやった戦争謝罪決議にも、河野洋平がやった従軍慰安婦強制連行説も政府が認めたことですが、これにも異を唱えては行けないのか。それなら支那共産党政府と同じではないですか。政府の決定に異論を持ってはいけないというのか。
丸山 憲法論と同じではないでしょうか。現憲法がある限り生きているわけですから。変えれば別ですよ。私共の用意している検討事項はこれまでです。
西村 こんなことをしていたら次から次へと支那人はトラブルの種を持って来ますよ。こんなの手初めですよ。
槇政府見解に反することを議論する
ことはいけないということですね、この大学では。
丸山 国民的常識だと思います。
槇
従軍慰安婦の強制連行はあったと言わねばならないし、日本は侵略戦争をした国なのだと言わなければならないのですね、この大学では。
Ｓ女史 すみません、私も学生として藤井先生の講義の再会を望んでいます。
丸山 もう終わりにしましょう。

----------------------------------以上の内容からも分かる通り大学側は最後まで逃げた。結局、私としては支那が差別語ではない、という持論を開陳する機会も与えられぬまま、話し合いは一方的に打ち切られた。
大学側は民主主義のルールに沿って話し合いで解決することを拒絶したのである。ならば、解決したければ話し合い以外の手段、つまり「暴力で来い」と、いう事と理解すればよいのだろうか。
最高学府としての見識が疑われる。文
部省ではこの支那共産党の手先に対し年間５億円の血税を私学助成金の名で投入しているのである。最近の少子化現象の中、学生が集まらず、定員割れで助成金がカットされるのを危惧して必死に支那からの留学生を誘致している地方の短大があると聞くが、麗澤大学もその一つなのだろうか。ならば冒頭の支那人留学生の言うように黙ってお客様に従うべきと覚悟を決めているのか。
因に、本件について藤井氏が「諸君」

してきます。我々が少しでも気を抜くと（文芸春秋社刊）９月号において執筆し 最近、「中国青年報」など一部新聞が、 バイキン消毒成功
敗北。そんなことはあってはならない。
たところ、翌１０月号において鈴木幸夫 中国最大のネットが「シナ」を名乗るの靖国神社に眠る御霊に感謝する会
書類は検察庁に送検されました。今後、教授（前出）が大学側を擁護して反論を は国辱的だと、日本から帰国した学者な
我々が２年前から訴えていた、台湾立法 起訴されるのか否か、検察審査会に駆け
書 い て い る が そ の 内 容 た る や 誠 に お 粗 どの意見を紹介する形で批判。北京大学末。
の劉金才教授は「日本が中国への侵略を 議員高金素梅を、８月１１日、警視庁が書 込むことも視野に入れ、注意深く見守っていきたいと思います。
「 藤 井 氏 が ど う し て も 納 得 で き な い な 開 始 す る に つ れ 中 国 へ の 蔑 称 と し て 使 類送検しました。
告発人になっていただいた方、集会に参今 後 の 動き と と もに 、 ま た「 全 員集
ら、外務省なり文部省、あるいは新聞、 われるようになった。シナは支那と発音
通信、雑誌、放送の主要各社に、なぜシ が全く同じであり、もし日本で中国のこ 加していただいた方、靖国神社で体を張っ 合！」をお願いすると思いますが、そのナまたは支那を使わないのかと談じ込ん と を シ ナ と 呼 べ ば 中 国 人 と け ん か に な て警備していただいたかた。本当にありが 節はよろしくご協力くださいますようおとうございました。
願い申し上げます。
だらいい。各社がどう答えるか、大いに る」と名称の再考を促した。
これで彼らに対して一定の抑止にはな
代表代行 増木直美（大阪）
見ものである。」、と多数を見方につけた
これに対し新浪網広報部は「シナは英如く嘲笑している。
語のチャイナの過去の発音。中国の英語 ると思います。
----------------------------------もちろん、今後も高金素梅は他の者に靖 靖国でデモ・神職けが、台湾の立大学教授という肩書きを付けて７０数 名を変える必要がありますか。シナに侮年生きて、よくこのような血迷った事を 辱の意味が込められているというなら、 国襲撃をやらせたり、いろいろ形を変え狼 法委員書類送検
年 月日 読売新聞）一般誌に書けるものである。今回の１件 自 身 の 国 家 を 強 大 に す れ ば い い だ け の 藉手段をレベルアップ、行動に出ることが （ 2011
8 11
靖国神社（東京都千代田区）で元日本はあくまでも自らの受け持つ講義の中で 話。新浪網は将来、シナを世界のブラン 十分に予想されます。靖国会の指導の下、支那の呼称を使用することを妨げるな、 ドにし、中国人が誇れる呼び名にする」 今まで以上に気を引き締め靖国をお護り 兵の台湾人が合祀 ご(うし さ) れていることに対する抗議活動を行った際、制止しと言うことであり、無知なる世間一般に と批判を一蹴（いっしゅう）。シナ・ネ しなければならないと思っています。
今回、告発代理人を引き受けていただい た神職らにけがを負わせたなどとして、対し使用を強制するといったことではな ットにも「欧米人にチャイナと呼ぶのをいことが理解できていないのである。
許 し な が ら 日 本 人 に だ け シ ナ と 呼 ぶ の た、徳永信一弁護士（大阪弁護士会）から 警視庁公安部は１１日、台湾の高金素梅」と言付 こうきんそばい ・) 立法委員（国会議員
こ れ は 大 学 側 そ の も の も 同 様 で あ ろ を許さないのは不公平」など同社を指示 も「皆さんにくれぐれもお礼を。
(
かっています。
に相当）（４５）を威力業務妨害や礼拝所う。故に彼らとの議論が噛み合わなかっ する意見が寄せられている。
沼山光洋靖国会事務局長は、「手引きし 不敬、傷害などの容疑で東京地検に書類たのも今となっては頷ける。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
これら無知蒙昧な教授陣の下で学園生
平成１２年だから、１１年前の記事に たのは日本人、許せない！」と、ますます 送検した。
ご立腹。真にその通りなのですが、「今回発表によると、高金委員は２００９年
活を送らねばならないとは、向学心に燃 なる。今読んでも面白い。
えて入学して来た優秀な学生等があまり私は普通「中国」と言う。そう習った は腹７分で我慢してください。健康のた ８月１１日、靖国神社で約５０人と抗議デモを行った際、境内に入るのを制止しにも哀れではないか。
から自然とそう言うのだろ言う。しかし め！」と申しあげておきました。
要は、靖国が気に入らない連中が靖国を ようとした神職ら計６人を突き飛ばすな◆参考（東京新聞平成１２年９月２２日） 時として、学術的な話はさておき「シナ」「シナは蔑称でない」北京発清水美和と確信的に差別語、侮蔑語として使う。 貶めんがための手段の一つとしてこの狼 どし、うち１人の右手に軽傷を負わせる
中国 最大級ネットが改名拒否
日々、中国のやることなすことをを見 藉の設計図を描きました。事件があった などした疑い。
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旧日本軍人らが昨年５月、同庁に刑事○中国 最大級ネットが改名拒否ていて、彼らに差別語、侮蔑語を使わな 日、高金素梅ご一行様方は一暴れした後、中国で最大規模のポータルサイト「シナ いほうがおかしい。私が子供の頃、父は その足で靖国から社民党のビルに向かい、 告発していた。高金委員は海外在住のた（ sina）・ネット」を経営する新浪網公司 「チャンコロ」と言っていた。当時はそ 巣スタンデヒングオペレーションで迎え め 刑 事 責 任 を 問 う の は 難 し い と み ら れは２１日、本紙の取材に対し「シナ（支 れがイヤで仕方なかった。父は今は８０ られました。この連中も一網打尽にしない る。
高 金 委 員は 台 湾 の女 性 タ レン ト 出身那）は中国への蔑称」と一部の学者など を超えたが、横浜の山下町（南京町の近 と靖国狼藉事件の全てが解決したことにから出ていた改名要求を拒否する方針を 所）で生まれ育った。中国人の自己中心 はなりませんが、今回は一応矛を収めたい で、０１年に立法委員に初当選。０２年以降、５回にわたって、靖国神社を訪れ、表明した。
「シナは英語のチャイナを語源 的、協調性の無さ等々にイヤと言うほど と思います。
前記の通り、今回は彼らにとってあくま 台湾人の合祀に反対する抗議活動をしてとしており、それ自体に侮辱の意味は込 辛酸を舐めさせられたのだろう。今は父でも一手段。相手は手を代え品を代え攻撃 いた。
められていない」というのが理由だの言葉が非常によく理解できる。増木

Ｍ情報（MASUKI 情報デスク）活動報告
９月１５日（122-11）
平成 2３年

断腸の妥協とは「潰瘍性大腸炎」 うとも、「錦の御旗」が我が陣を飾ることは不可能である。
「桜組」松谷裕子（三重）
ここに私は、クーデターの成功は不可能 で あ る と断 言 せ ざる を 得 ない の であ『桜組』は「断腸の妥協」で自民党の応 る。それならば戦後民主主義とやらに法援をします。
って、牛の歩み以上に遅い速度で、地道を引き起こすと言われております。安倍元 靖国神社はじめ各地の護国神社のご神殿
総理と同じ病です。きっと安倍さんは、 で手を合わせてほしいものです。
様々な圧力の中でストレスに曝され、病気ご英霊への感謝と慰霊こそが、戦後日が悪化した結果の辞任だったんでしょう 本における復興への支柱でした。
ね。しかし、病気と名のつくものにかかっ
編 集 後 記た現在、一人でも多くのノンポリを覚醒さない。牛歩！ 上等ジャン。
増木
みた。凡そ医師なんて奴は、反戦平和を
先
ず
は
、
平
素
よ
り
私
ど
も
の
活
動
に
力
強
い
使用申請料等・活動のための交通費、＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 美徳のように有難がる大馬鹿者であるか ご支援を賜り心から御礼申し上げます。こ
通信費・資料、横断幕、ビラ等の制「終戦の日」を控えて思うこと
ら案の定、「そんなことでお悩みなんです のレポートにもありますように、私どもは作費 ・備品購入費
松谷祐子（三重） か？」と驚いていた。
「 国 を 破 壊 し よ う と 思 っ て い る 連 中 」 と ○ Ｍ情報が活動の企画運営を行ってい
年 08
月 14
日
先の戦争を境に、国民の民度は低下の 日々命がけで戦っています。ところが問題
る主な団体
2011
何もかもが混迷している現在日本を、 一途を辿り、すべて進駐軍の策略通りに は活動資金。子供達に誇りある国を残すた ・救う会大阪 ・ＮＯ！ 民主「桜組」
ご維新当時と重ねている人がいる。
なっている。アメ公如きに段取りされた
め
今
ま
で
以
上
に
が
ん
ば
り
ま
す
。
何
卒
資
金
の
・靖国神社に眠る御霊に感謝する会
今こそ、平成維新を起こして国家を変革 「戦後民主主義」という毒薬は、国民の ご協力を伏してお願い申し上げます。
・米国に原爆投下謝罪を求める会するのだと、拳を力強く振り上げている。 隅々に浸透してしまっている。所詮米国
※
こ
の
、
Ｍ
情
報
機
関紙は新聞の形態をと・大阪の公教育を考える会
かつての私もそうだった。クーデターに なんて国は、一皮むけば支那と何ら変わっていますが、「活動の報告書」です。 ・スパイ防止法の制定を求める会
よる変革を夢見ていた。
りない図々しい国なのに、国防を委ね続
特に「購読料」は設定していません。
・外国人参政権に反対する会・関西
三島先生が決起なされたとき、なぜ自 けてきた歴代政府の間抜けぶりをあらた
カンパをよろしくお願いいたします。 ・日教組の違法行為を追及する市民の会
衛隊は共に立ち上がらなかったのかと、 めて痛感する次第である。
・ 竹島を奪還する会・関西
恨んだりもした。 戦後民主主義と決別
明日 は
回目の「終戦の日」である。 ○ カンパ金の主な使途は下記団体の活動
・ 改憲祈念の会
66
し、理想とする国家体制が構築できるな 三重県護国神社で行われる「英霊感謝祭」
の
企
画
運
営
費
で
す
。
前記口座、または同封の郵便振替に◇ら、この身を喜んで捧げたいとも考えて に出掛ける予定であるが、戦後日本人は・活動の資料等の発送費・道路、公園てご協力ください。
いた。しかしながらご維新が成功したの まず、御霊に対して感謝の前に「謝罪」＃＃＃＃ ＃＃＃ ＃＃＃ ＃＃＃ ＃＃＃ ＃＃＃ ＃＃＃ ＃＃＃ ＃＃＃ ＃＃ ＃＃＃＃ ＃＃＃ ＃＃＃ ＃＃＃ ＃＃＃ ＃は、討幕軍が「錦の御旗」を戴くことが をしなければならないのではないか？
原稿・同封資料の募集について出来たからである。御旗のお蔭で討幕軍 進駐軍から押し付けられた憲法を、一字は「官軍」となり、朝廷に心を寄せる多 一句たりとも変えられずにきたことを真 弊会『Ｍ情報活動報告』は、現在のとこ また、弊紙は郵メールで郵送しています。
くの国民を味方につけることが出来た故 摯にお詫びし、我が命尽きるまで運動を ろ毎月月始めに全国約２０００（目標５ 重さ制限は５０ｇです。まだ余裕がござ
年間もの間戦知らずで平和ボケした 続け、その志を必ずや後世に引き継がせ ０００）部発送しております。掲載ご希 いますので、資料等の同封が可能です。
260
幕府を倒すことが出来たのだろう。
ることをお誓い申し上げねばならない。 望の論文、情報等ございましたらどんど ご 希 望 が ご ざ い ま し た ら ご 相 談 く だ さ
現在、我等の陣営がクーデターを試みよ 罹患中の病は進行すれば「潰瘍性大腸炎」 ん表記事務所までお送りください。
い。

活動資金ご協力のお願い

村田春樹氏から電話があり、「ゴシック
http://mid.parfe.jp/kannyo/sakuragumi/top.htm な運動を続けねばなるまい。これが私の せ、「自主憲法制定」が日本を救い守ると今日からは正確に、「潰瘍性大腸炎にな 人生最大のストレスである。
いうことを伝え広めていかねばならんと、 を使うな、明朝を使え！ 俺はゴッシクる妥協」と呼称しよう。
先日、思いもよらぬ「腸の病」を発症 新たな闘志が湧いてきました。
は読む気がしない。」と言ってきた。 M
情
じつは私もここ２～３ヶ月、顔面痙攣 した。主治医から「この病はストレスが思えば、特攻隊の皆さんは二十歳前後に 報はオフセット印刷ではない。自動ガリがひどい。ビートタケシと同じ、顔の左 原因です。何かお悩みのことがあるので 散っていかれました。彼らに報いるために 版。どっちが読みやすいですか。一部明半分がピクピク。原因はストレス。
しょう。よければ話してくれませんか？」 せめて今日ぐらいはすべての日本人が、 朝で編集しました。
「牛の歩み以上に遅い速度で、地道な運 と言われ、迷った挙句「現在の日本の状
【
ご
支
援
等
の
口
座
】
動」はストレスとの戦い。
況が許せません。それ以外の悩みなんて、
郵
便
振
替
０
０
９８０ ８ ２４５５４７ MASUKI
情報デスク
三菱東京 UFJ銀行 千里中央支店 0044349普通 増木重夫
デモ、我々はマ・ケ・ナ・イ。絶対負け 取るに足らないものです。
」と打ち明けて

Ｍ情報（MASUKI 情報デスク）活動報告
９月１５（122-12）
平成 2３年