平成24年１月１日発行
編集・発行

石川県七尾美術館

第 68号（冬号）

ハンス・フィッシャーの世界展『こねこのぴっち』より
小さな絵本美術館蔵

﹁ハンス・フィッシャーの世界展﹂
月 日︵日︶︹会期中無休︺日 日︵金︶〜
４

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平成

年
月

月４日︵水︶〜
４日︵日︶15

休館日については裏表紙をご覧ください

１に手掛けるようになります︒この頃に︑初めて自らの表現を求めて制作したのが︑長女にプレゼントした手描き絵本﹃ブレーメンのおんがくたい﹄です︒その後︑長男に﹃いたずらもの﹄︑次女には﹃たんじょうび﹄﹃こねこのぴっち﹄を贈りました︒フィッシャーのいきいきとしたペン描きの線は︑動物たちのウキウキと弾むような気持ちを︑毛先を震わせ怯える様子を︑豊かに描き出しています︒
日本では絵本作家として知られるフィッシャー
ですが︑世界的に活躍した版画家でもありました︒
１９５２年のヴェネチア・ビエンナーレに続いて出品した︑１９５５年のサンパウロ・ビエンナー
レでグラフィック賞を受賞しています︒出版絵本の原画の多くも︑リトグラフ︵石版画︶で制作された後︑絵具で手彩色されています︒他にもスイスでは小学校の教科書や壁画の仕事など︑その活動は多岐に渡っています︒
本展覧会では﹃こねこのぴっち﹄を含む︑これら家族に贈った手描き絵本や︑出版された初版本︑原画︑下絵にその他版画や色鉛筆画などを加え︑
約２００点を展示紹介します︒

漫画や絵本の原型ともいわれる一枚絵は︑物語の１ 場面を描く挿絵とは異なり︑１ 枚の絵の中に︑物語のあらすじ全てを描きこむ形式をとります︒﹁赤ずきん﹂﹁ヘンゼルとグレーテル﹂﹁七わのカラス﹂﹁しあわせハンス﹂などの７ 作品が︑後に絵 本﹃ メ ッ ヒ ェ ン・ ビ ル ダ ー﹄︵ 邦 題﹃ メ ル ヘ ンの絵本﹄︶として１冊に編集されました︒●﹃ブレーメンのおんがくたい﹄︵初版１９４４年︶
記念すべきフィッシャー
の最初の絵本です︒長女ウルスラにクリスマスプレゼ
ン ト と し て 贈 っ た 絵 本 で︑おなじみのグリム童話を題材にしています︒ウルスラに贈られた手描き絵本は家族 で 大 切 に 読 ま れ ま し た︒
動物たちが順番に背に乗り﹁ひんひん﹂﹁わんわん﹂﹁にゃあにゃあ﹂と泥棒を追い払う場面になると︑家族揃って大声で鳴きまねをしました︒近所の人たちはこの大騒ぎが一段落すると︑﹁フィッシャー
家は眠りについたんだな﹂と思ったそうです︒●﹃いたずらもの﹄︵初版１９４５年︶
こちらもグリム童話﹃ならずもの﹄を題材としています︒傍若無人なおんどりとめんどりが︑やりたい放題︒読む人誰もが﹁なんてひどい ﹂と思わずにはいられないでしょう︒激しい
戦争の中︑戦争に反対する
気持ちを込めて︑長男カスパールへ贈られました︒「どろぼうの家での食事」「かものボート」◇第１・第２・第３展示室

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24○﹃メルヘンの絵本﹄︵初版１９４５年︶﹁シュヴァイツ ァ ー・ シ ュピーゲル﹂誌に執筆したグ
リム童話の挿絵は﹁一枚絵﹂の手法で描いたものでした︒!!

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表情豊かな動物たちが登場する絵本で愛され
続 け て い る 作 家 ハ ン ス・
フィッシャー︵１９０９︲ ５ ８︶︒ 彼 の 名 前 を 知らなくても︑絵本﹃こねこのぴっち﹄を読んだことはありませんか︒
心筋梗塞により︑ 歳という若さでなくなった
彼が世に送り出した絵本は生涯６冊︒その多くは自分の子どもたちへのプレゼントとして制作された手描き絵本が原作になっていることをご存知ですか︒
スイスのベルンに生まれたフィッシャーは︑ギ
ムナジウム︵高等学校︶卒業後︑ジュネーブの美術学校で装飾画を︑チューリッヒ芸術学校で版画を学びます︒卒業後はパリへ渡り広告会社で働きながらフェルナン・レジェのアトリエで絵を学びました︒ベルンに戻り︑やがて長女ウルスラが誕生します︒ウィンドーディスプレイや舞台美術︑風刺画などの仕事を続けますが︑多忙な日々は元
来身体の弱かったフィッシャーを疲れさせました︒
１９３７年︑チューリッヒに引っ越し︑劇団﹁コルニション﹂の舞台美術・衣装を妻ビアンカと共「しあわせハンス」

２「フェルドマイレンのアトリエにて（1955）」

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●﹃るんぷんぷん﹄︵初版１９５１年︶
グリム童話などの昔話やおと ぎ 話 に 登 場 す る︑ た く さ んの 動 物 た ち が﹁ る ん ぷ ん ぷん ﹂ と 行 進 し ま す︒ 絵 巻 物 のように行進が続く文字のない
こ の 作 品 を︑ フ ィ ッ シ ャ ー は
子 ど も た ち に﹁ ル ン プ ン プン ﹂﹁ ド ン チ ャ カ ブ ン チ ャ カ
プ ッ パ カ パ ー﹂ と 読 み 聞 か せました︒●﹃長ぐつをはいたねこ﹄︵初版１９５７年︶
シャルル・ペローの原作
を自身の解釈で大きく膨らませています︒この年の彼の日記には猫︑猫︑猫⁝と様々な表情の猫が描かれています︒毎日猫に悩まされ︑猫の気持ちになって描くた
めに髭をのばし︑長靴を履
い て 歩 き 回 っ た そ う で す︒
この絵本が完成した翌年にフィッシャーは亡くなりました︒
魚釣りが大好きだった彼が好んでモチーフとした魚の作品や︑スイス伝統のお祭りの作品︑壁画の原案など︑絵本の世界とは一味違う作品も紹介します︒※展示作品は全て小さな絵本美術館蔵です︒★絵本やマグカップも！
ハンス・フィッシャー展グッズ★

本展図録やポストカードをはじめ︑﹃こねこのぴっち﹄﹃ブレーメンのおんがくたい﹄など原画が展示されている絵本も７種類販売いたします︒
そのほかにも︑マグ
カップやグリーティン
グカード︑リングノートなど様々なグッズがあります︒
人気商品は展覧会期
終了前に売り切れてしまうこともありますのでお早めにどうぞ︒★期間限定メニュー＆プレゼント★

覧料

ティールームでは︑ハンス・フィッシャーの絵本﹃たんじょうび﹄にでてくるスイスのお菓子﹁クグロフ﹂が新メニューとして登場！お好きなお飲
み物とセットでお楽しみいただけます︒
スイスといえばチョコ
レート︑豆乳ホットチョ
コレートもおすすめです︒
さらに︑セットメニュー
ご注文の方には本展出品作品をモチーフにした
ペーパーコースターをもれなくプレゼント♪

◇観

チョコレートクグロフ

名以上です︒

個 人
団 体
７００円 ６００円
３５０円 ３００円※中学生以下無料・団体は

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一 般
大高生

フルーツ
クグロフ

●﹃たんじょうび﹄︵初版１９４７年︶
次女アンナ・バーバラの４歳の誕生日が近づいた頃︑フィッシャーは絵本の構想にとりかかります︒これまでの絵本
はグリム童話を題材とし た も の で し た が︑﹃ たん じ ょ う び ﹄﹃ こ ね こ のぴっち﹄は創作絵本です︒この絵本は︑アンナ・
バーバラが好きなものがたくさん詰まった話になりました︒大好きなおばあさんの誕生日をお祝いしようとたくさんの動物たちが力を合わせます︒
そして最後のページには︑かごの中で休む子猫たち︒その中に︑まだ眠っていない白黒の子猫が１匹描かれています︒この白黒の子猫のお話がまだ終わっていないのです︒●﹃こねこのぴっち﹄︵初版１９４８年︶﹃たんじょうび﹄の最後のページでジッとこちらを見ていた白黒の子猫︑あの子猫がぴっちでした︒外へ出て︑次々と出会う動物たちに憧れ真似をする︑そんな姿にフィッシャーの子どもたちや動物たちに対する愛情が感じられます︒彼の描く動物たちには身近なモデルがいました︒飼い猫のナナ︵ぴっち・母猫︶や隣家の虎猫フェリックス︵父猫︶がその代表です︒◎アニメ﹃こねこのぴっち﹄上映会︻入場無料︼
日時 ３／４︵日︶︑４／１︵日︶ 午後２時から
会場 アートホール

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表紙」「手描き絵本「ねこ、袋をかついで出かける」「マウリとルリ、ケーキを焼く」「扉」

日︵金・祝︶〜２月﹁冬の所蔵品展﹂
月日︵日︶平成７年に開館した当館も時のたつのは早いもの︑今年で 年目を迎えました︒その間多くの皆様 の ご 厚 意 に よ り︑ 所 蔵 作 品 も 徐 々 に 充 実︒ 現
在﹁池田コレクション﹂２０４点を中心に︑計約
６００点が所蔵されています︒
本展ではそれらの所蔵品より︑次の２テーマで様々なジャンルの作品を紹介しています︒◇第２展示室〜魅力的な女性たち〜

第６回 中 能 登 看 護 研 究 会
３月 日︵日︶ 開演 午後 時

入場無料

能登で働く看護士の︑知識の共有と研鑽を目的として︑これまでに５回の看護研究発表会を開催してきました︒今回も講師として北里大学看護学
部 の 中 山 栄 純 先 生 を お 招 き し︑ 看 護 士 と し て の
キャリアアップを図ります︒
主 催 石川県看護協会能登中部地区
連絡先 公立羽咋病院 荒井謙一
☎０７６７︵ ︶１２２０

第入場
回 ピアノ・エレクトーン発表会
無料
３月 日︵日︶ 開演 午後１時 分

保育園児から出演する発表会です︒個々の演奏力を表現するソロ演奏︑お互いの音楽を感じながら一つの曲を奏でるアンサンブル︑連弾演奏の２曲に挑戦します︒どうぞお気軽にご来場ください︒
お待ちしております︒
主 催 石島亜希子音楽教室
連絡先 石島亜希子 ☎０７６７︵ ︶１８６１

30◇第１展示室料

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池田コレクション〜茶道美術品を中心に〜

覧名以上です︒

個 人
団 体
３５０円 ２８０円
２８０円 ２２０円

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入場
ス プ リ ン グ コ ン サ ー ト
無料
３月 日︵火・祝︶ 開演 午後２時

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川向美加門下生︑万行美幸門下生によるピアノと声楽の発表会です︒ゲストにオーボエの古市咲子先生をお招きして︑楽しいコンサートにいたします︒どうぞお気軽にご来場ください︒
主 催 川向美加門下生︑万行美幸門下生
連絡先 万行美幸☎０７６７︵ ︶２２６１

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美術工芸における﹁美しいモチーフ﹂といえば︑皆さんは何を連想しますか︒様々な対象があるかと思いますが︑その中で﹁女性﹂を思い浮かべる方は多いのではないでしょうか︒
女性は﹁美﹂を象徴する存在であり︑国や時代を問わず数多くの美術工芸に表現されてきました︒日本においても古くは土偶から始まり︑現代に至るまでその例は数えきれません︒
また︑女性の姿は単に美の象徴としてのみではなく︑その煌びやかな中に生命や豊穣︑喜怒哀楽
や愛憎などの感情などを内包し︑観る者に強い印象を与えます︒
本テーマでは︑色々な﹁魅力﹂を持つ女性たちの︑様々な姿を表した絵画や彫刻など 点を展示しています︒

◇観

一 般
大高生

※中学生以下無料・団体は

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「美人図」月岡雪鼎(池田コレクション)「田中シゲ像」田中太郎

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茶事は多くの茶道具を使用して行われます︒茶道具は装飾道具︑点前道具︑懐石道具︑水屋道具︑
待合・露地道具の５種類に大きく分けられ︑装飾
道具なら掛物や香炉︑点前道具なら茶入や茶碗など︑用途により多くの種類があります︒
そしてこれまで時代や作者︑産地などを別にして多岐にわたる茶道具が制作・伝世されており︑現在国内だけでも膨大な数の茶道具が各所に所蔵され︑使用されています︒
それらの道具１点１点には︑制作者やそれを受け継いだ歴代所有者たちの想いが込められ︑そしてそれぞれの歴史があるといえます︒
本テーマでは﹁池田コレクション﹂より茶道美術品など計 点の作品を展示しています︒

「萩手鉢」

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「黒楽茶碗 銘菊露」
樂 長入「麗色」中村静勇

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第

回

年度 市民ギャラリー＆アートホール利用申込みについて平成

12日︵金︶〜２月日︵日︶※同展覧会の詳細については︑岡山県立美術館にお問い合わせください︒︵☎０８６│２２５│４８００︶

展覧会期 １月②岡山県立美術館特別展覧会﹁長谷川等伯と雪舟流﹂続報
いよいよ開催間近となった﹁長谷川等伯と雪舟流﹂展︒等伯作品約 点を中心に︵当館所蔵品３ 点も出品予定︶︑雪舟をはじめ﹁雪舟流﹂と総称される画家たちの名品など︑合計約 点が展示されます︒雪舟ゆかりの地・岡山ならではの豪華な内容ですので︑等伯にご興味のある方はお見逃しなく！

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石川県七尾美術館
ボランティア研修旅行を終えて①当館展示情報作
品﹁複製松林図屏風﹂
展示期間
月 日︵金・祝︶〜２月 日︵日︶︵﹁冬の所蔵品展﹂期間中︶

長谷川等伯関連展示情報︻利用可能期間は当館ホームページで確認できます︼

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当館では個展︑グループ展︑演奏会などの幅広い芸術活動の場として市民ギャラリーとアートホールの貸室を行っています︒平成年 月からの利用について︑ 月４日 水( 〜)
日︵日︶を第 次募集期間として受付けます︒当館主催事業の関係上︑利用できない期
間もありますので︑詳しくは七尾美術館まで
お問い合わせください︒
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《箔一》にて、金箔が光り輝く前田利家公甲冑複製の前で去る 月７ 日︑当館ボランティア研修旅行で︑金沢の３箇所の施設を訪問しました︒
まず午前中は︽箔一︾へ♪︒お忙しい中︑浅野
社長様︵写真前列左端︶が直々に館内を案内︑説明してくださり︑皆さん金箔の魅力に引き込まれていました︒また︑一見簡単そうに見えた〝箔貼り体験〟では︑﹁あ〜！﹂﹁しまった！﹂の声が飛び交いながらも︑オリジナルの金箔貼り﹁靴べら﹂にニンマリ︒これからは︑金箔を貼った展示作品を観る目も変わる？ことでしょう︒
楽しく歓談しての昼食後に訪れたのは︑︽金沢蓄音器館︾︒﹁聴き比べ﹂では︑八日市屋館長様が楽し
く蓄音器の歴史や種類などについて
お 話 し し な が ら︑色々な蓄音器の音を聞かせてくださいました︒皆さん︑
懐かしい音色に聴き入り︑中には口ずさんだり足でリズムをとったりする姿も♪︒きっと︑青春時代を想い出した方も多かったのではないでしょうか︒
最後に訪れたのが︑金沢蓄音器館すぐ隣の︽泉鏡花記念館︾です︒学芸員さんとボランティアさんの案内で︑２ グループに分かれて館内を見学︑浪漫主義文学の大家・石川３文豪の１人として知られる︑鏡花の幻想の世界を堪能しました︒
参加者皆さんのご協力のもと︑充実した旅行となりました︒ありがとうございました︒
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イタリア・ボローニャ国際絵本原画展
関連イベント報告♪
月 日︵水・祝︶︽﹁のまりん﹂の紙芝居劇場︾
愛情いっぱいののまりんワー
ルドに子どもたちはすっかり入り込み﹁面白すぎ！﹂の連発♪
の ま り ん 先 生︵ 野 間 成 之 氏 ︶︑
楽しい時間をありがとうございました︒
月 日︵日︶︽初めての木口木版画︾
本展入選作家・釣谷幸輝氏の指導により︑参加者のみなさんはとても熱心に細かい彫りにもトライされていました︒釣谷氏の﹁少しでも木口木版画のファンが増えてくれれば嬉しい﹂という言葉が印象的でした︒
月 日︵日︶︽おはなし劇場︾
絵 本 の 読 み 聞 か せ や 人 形 劇︑パネルシアターが上演され︑親子揃って物語の世界を楽しんでいました︒ご協力いただきました﹁ＮＰＯ法人ぽっかぽか﹂の皆さん︑ありがとうございました︒
その他にも⁝︽ナイトミュージアム︾︑毎年恒例の︽かんたん
絵本を作ろうよ！︾を開催︑お手伝いいただきました﹁絵本の会もこもこ﹂の皆さん︑ありがとうございました︒また︑土日や︑園児・学校団体のリクエストで開催した︽絵本アニメ上映会︾も好評でした♪また来年も参加してくださいね！

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長谷川等伯展講演会報告﹁京都での長谷川信春﹂
山本 英男 氏︵京都国立博物館美術室長︶

な画事であり以降等伯はスター街道を邁
江戸時代の画伝書にそれぞれ記述があ進していくことになります︒この作品をり︑﹃丹青若木集﹄は狩野松栄︑﹃弁玉集﹄
描くにあたり初めて﹁等伯︵白︶﹂を名乗っは 狩 野 永 徳 に 師 事 し た と 記 さ れ︑﹃ 本 朝た可能性が考えられており︑つまり大徳画史﹄は﹁狩野氏の画法を学ぶ﹂となっ寺山門壁画制作以前が信春時代︑以降がています︒一方︑長谷川家側の系譜にも等伯時代という区分となります︒
そのことは記されています︒長谷川家の等伯が大徳寺山門壁画を描いたのが天後裔・仲家に伝わる﹁長谷川家系譜﹂に
正 年︵ 一 五 八 九 ︶ 歳 の と き で︑﹁ 日は﹁若い頃より京都に出て狩野祐雪に絵堯上人像﹂を描いて以来︑その間ざっとの法を学んだ﹂とあり︑等伯が祐雪に師年の隔たりがある︒しかし彼がその間事したとするのは注目されます︒祐雪が一 体 何 を し て い た の か よ く 分 か ら な い︑ 亡くなったのが永禄５年ですから︑この空白なのですね︒今日のテーマは︑まさ
史料は等伯の狩野派入門が永禄５年以前にその﹁空白の 年間﹂ということにな
で︑七尾での活動が作品によって確認さるわけです︒不明点ばかりの時期ですがれ る 前 よ り 京 都 に 出 て 狩 野 派 に 学 ん だ︑
全く糸口が掴めないのではなく︑ヒントということを示しているのです︒になりそうな事柄は幾点かあります︒そさらに近年︑宮島新一先生が﹁等伯がれ ら を 総 括 し て い く と﹁ 空 白 の 年 間 ﹂移住前に何度か京都に行っていた﹂といが少しでも見えてくるのではないかと思う説を唱えられております︒﹃扁額規範﹄います︒︵ 京 都 市・ 八 坂 神 社 蔵 ︶ と い う︑ 文 政２年︵一八一九︶に刊行された京都の有名な絵馬を記した冊子の中に︑等伯の息子◆等伯の狩野派入門を示唆させるもの
久蔵が描いた﹁朝比奈草摺曳図絵馬﹂︵京
都市・清水寺蔵︶が掲載されており︑そこに﹁信春の筆﹂として﹁永禄４年と元亀元年の年記を持つ２面の絵馬が妙覚寺にあったが︑天明の大火で失われた﹂という注記があります︒かつて信春と久蔵が同一人物とみられていたため︑久蔵の記事内に信春の絵馬の話が出てくるのです が︑ 久 蔵 の 生 年 が 永 禄 年 で す か ら ︑
これらの絵馬が描けるわけがない︒ですから自ずと等伯が描いたことになり︑永禄４ 年 は 信 春 歳 で 京 都 移 住 の 年 前︑
元亀元年は 歳で移住の前年になります︒従って等伯は早くより京都を行き来していたのではないか︑ということなんです︒すると祐雪に師事したという﹁長谷川家系譜﹂の記録と時期がぴったりと当てはまる︒しかも妙覚寺は京都法華宗
十 六 本 山 の 一 つ で 狩 野 家 の 菩 提 寺 で す︒
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狩 野 派 は 日 本 最 大 の 絵 師 集 団・ 流 派
で︑大体 世紀の中頃に初代の正信が登場し︑室町幕府八代将軍足利義政の御用絵師に任じられることで画壇の重鎮になり︑その跡を継いだ長男の元信が狩野派の隆盛を確たるものにします︒元信が狩野派を隆盛に導いた要因には︑①万人受けする平明で端正な画風を作り上げたこと︑②レパートリーを拡大したこと︑③集団での作画体制を確立したことの３点があり︑その体制は元信が亡くなって以降 も 子 孫 に ず っ と 伝 え ら れ て い き ま す︒
元信没後は息子の祐雪︵宗信︶が跡を継ぎますが早くに亡くなり︑その跡は元信の三男︑松栄︵直信︶が継ぎ︑そして次はいよいよ等伯のライバル永徳の登場となります︒
等 伯 の 狩 野 派 入 門 に つ い て は︑﹃ 丹 青若木集﹄︑﹃弁玉集﹄︑﹃本朝画史﹄などの

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講師

等 伯 が﹁ 等 伯 ﹂ と い う 画 号 を 得 る 前︑
真名の﹁信春﹂を名乗っており︑かつ京
都で活動していた時期のことが本日のテーマです︒七尾で等伯は遅くとも永禄７ 年︵ 一 五 六 四 ︶︑ 歳 の 時 に は す で に活動を始めており︑その頃は絵仏師としての仕事が主体でした︒その後元亀２年︵一五七一︶︑ 歳の時に京都に移住することになりますが︑実家奥村家の菩提寺である七尾の本延寺が京都法華宗十六本山の一つである本法寺の末寺だった関係から︑そのつてを頼って上洛したのではないかとされています︒ところが等伯は歳 時 に﹁ 日 堯 上 人 像 ﹂︵ 京 都 市・ 本 法寺蔵︶を制作した後︑歴史の表舞台から姿を消してしまい︑再び登場するのは﹁等伯︵ は じ め は 等 白 ︶﹂ の 画 号 を 名 乗 っ てからのことなんですね︒その転換を示す
作品が大徳寺山門壁画で︑これは画期的
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ですから祐雪への師事はかなり信憑性が高いのではないかな︑と考えられるわけです︒
次に等伯が信春時代に使用した印章についてです︒現在︑﹁矩形印﹂﹁袋形印﹂﹁鼎形印﹂の３種類が知られていますが︑何れの印も﹁信﹂の右下の﹁口﹂の形を﹁凵﹂としています︒これは元信︑そして祐雪も同じで︑等伯は彼らの印章をまねている︑という説を松原茂先生が指摘されて
い ま す︒ 狩 野 派 の 絵 師 は 大 勢 い ま す が︑私が知る限り﹁凵﹂の形の使用は元信と祐雪のみで︑かなり意識的に使用している可能性が高いと思います︒というのももう一つ﹁春﹂の字ですが︑こちらは等春の印章を意識的にまねているとみえるからです︒
等春は雪舟の弟子の画僧です︒等伯と懇意であった本法寺の住職・日通上人が記 し た﹃ 等 伯 画 説 ﹄︵ 本 法 寺 蔵 ︶ の 中 に書かれる画系図では︑雪舟から等伯までを初代が雪舟︑そして二代目が等春︑以後は三代目に等伯の養祖父法淳と思われる 無 文︵ 分 ︶︑ 四 代 目 養 父 宗 清︑ 五 代 目
等伯とあります︒等春は長谷川家にとって重要な絵師であったからこそ︑等春印の﹁春﹂の字体をまねたのでしょう︒すると﹁信﹂の方も︑元信印もしくは宗信
印の字体に倣っていることに︑やはり何か重大な意味があった︑ということにならないでしょうか︒
そ れ か ら︑ 信 春 時 代 に﹁ 鼎 形 印 ﹂ が使 用 さ れ て い る の も 注 目 さ れ ま す︒﹁ 鼎形 印 ﹂ の 使 用 時 期 は 少 な く と も 天 正７
年︵一五七九︶以後から︑等伯を名乗る
同 年までと考えられていますが︑面白
い の は こ の 形 で す︒﹁ 鼎 形 印 ﹂ と い う のはそもそも狩野派が使用できる印章であり︑武田恒夫先生はこのことは信春が狩野 派 に 師 事 し た 一 つ の 証 左 で は な い か︑

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告といってもいいでしょう︒実際にこの翌年︑等伯は狩野派が依頼されていた御所対屋障壁画制作で割り込みを図っているのです︒◆「信春」の名が消えたのは7

大徳寺山門の壁画制作で﹁等伯︵白︶﹂という名前を名乗ることによって︑彼は絵師として新たな出発を図ります︒それと同時にこれまで使っていた﹁信春﹂の印 章 を 一 切 使 う こ と は な く な り ま し た︒
さらに奇妙なことですが︑彼は以後﹁信春﹂の名前まで１度も使った形跡がないんです︒等伯は画号で︑絵師としての本
名はあくまでも信春であり︑画号を得たからといって本名を名乗らないのは普通では考えられないです︒例えば狩野探幽の場合︑探幽は号であり狩野探幽藤原守信がフルネームになります︒ですから等
伯は本来ならば長谷川等伯藤原信春であるはずですが︑そうではない︒それがなぜかということは︑等伯研究を始めて以来ずっと私の謎だったのですが︑最近こうじゃないかと思うんです︒それは信春という名前が﹁狩野派から名付けられたもの﹂だったから︒狩野派絵師の真名にはほとんど﹁信﹂が付きますので︑信春の﹁信﹂も狩野家からもらったものではないか︒ですから︑狩野派と仲違いした等伯としては︑その後信春の名を一切使うことが出来なくなったのではないかと考えるのです︒※本文は平成 年８月 日に行われた﹁長谷川等伯展﹂特別講演会の内容を︑当館の責任においてまとめたものです︒

21と提唱されております︒
今度は信春時代の作品から狩野派との関係を見てみましょう︒その中には何点
か狩野派に学んだと思しきものがあります︒最初に﹁春耕図﹂︵京都国立博物館蔵︶
で︑狩野派の絵師である前嶋宗祐が描いた﹁ 耕 作 図 屏 風 ﹂︵ 神 奈 川 県 立 歴 史 博 物館蔵︶とそっくりです︒次に模本のみ現存の﹁牛図﹂︵東京国立博物館蔵︶︑やはり狩野秀頼の印を捺す﹁闘牛図﹂と絵柄がほとんど一緒です︒そして﹁陳希夷睡図﹂︵石川県七尾美術館蔵︶︒同じく狩野秀頼筆の﹁睡李白図﹂︵板橋区立美術館蔵︶と よ く 似 て い ま す︒ こ れ ら よ り 等 伯 は︑
確かに狩野派作品を手本に制作を行っていたことが分かるんですが︑そうした狩野派風を示す作品は必ずしも多くありません︒ですから決して狩野派一辺倒とはいえず︑色んな要素を学んでいるということは注意すべき点です︒

立場で色々な画風の絵を描くことができ色々と有利に働いたと思います︒
たのではないか︑と思います︒
さて︑等伯は 歳の時に京都に移住しそして狩野派離脱︒その理由は等伯がます︒それはこの年に養父母が相次いで
亡 く な っ た か ら と 考 え ら れ て い ま す が︑ 狩野派の得意先から仕事を奪ったことによるトラブルだったのではないか︑と考
私はそうじゃないと思うんですね︒両親
えます︒例えば本法寺なども︑それまでが亡くなったからといって︑すぐに京都
ずっと狩野派が入っていたのに等伯が入へ行きますというわけにはいかない︒例
り込む︒また︑やはり京都法華宗十六本
えば長谷川家の今後を算段しなければな
山の一つである本隆寺には︑等伯筆で天らないし︑京都での住む場所や仕事など
正 年の本隆寺再建にあわせて描かれたも決めておく必要もある︒そう考えると︑説がある﹁西王母図﹂が所蔵されていま京都移住については前々から計画されてすが︑本隆寺もやはり狩野派が出入りしいたと考えざるを得ないんですね︒そこていた寺院であり︑等伯が割り込んだ可で興味深いのが例の妙覚寺の絵馬で︑２能性があります︒さらに妙覚寺︵岡山市︶
面の内１面の年記が元亀元年であり︑こ所 蔵 の﹁ 花 鳥 図 屏 風 ﹂︒ こ の 作 品 は 実 はれは移住する前年です︒前年に京都に足金工で有名な後藤家の親戚︑相馬家の伝跡を残しているということは︑移住する来で︑後藤家は狩野家の親密な関係にあ準備のために上洛した可能性がありまる家柄です︒本来ならばこのような屏風す︒そして狩野派の門を再び叩いたのでは 狩 野 派 に 注 文 さ れ る べ き な の で す が︑はないか︒狩野派との縁が切れていれば︑な ぜ か そ れ を 等 伯 が 描 い て い る︒﹁ 花 鳥
元亀元年に妙覚寺に絵馬を残すことは難図屏風﹂の制作時期は﹁西王母図﹂とほしく︑それはつまり狩野派との関係が続
ぼ 同 じ 時 期 と 考 え ら れ ま す の で︑﹁ 等 伯
いていたことを示唆するもので︑狩野派︵白︶﹂となる直前の時期に京都の重要なに再就職できるという安心感があったか
法華宗の︑しかも狩野派とも関係していらこそ移住を果たせたと考えるのです︒
た寺院に作品を残している︑ということ
それでは一体等伯はいつまで狩野派にになります︒ですから︑狩野派にとって在籍したのか︒私は天正年間後半︑ 歳は お 得 意 様 を 奪 わ れ る と い う 形 で あ り︑頃までではないかと思っています︒する
面 白 い は ず が あ り ま せ ん︒ こ の こ と で︑とかなり長期間︑狩野派にいたことにな
等伯と狩野派との間の溝が深まっていっる の で す が︑ そ の 論 拠 と し て﹁ 鼎 形 印 ﹂たと思われます︒
があります︒狩野派と無関係であるならば︑あの狩野派とそっくりの印章は使用
離脱時期もはっきりしませんが︑恐らで き な い で し ょ う か ら︑﹁ 鼎 形 印 ﹂ の 使
く大徳寺山門の壁画制作の段階ではすで用時期が在籍期間を示す一つの目安になに離脱していたのではないか︒大徳寺はると思います︒ただ︑長期間在籍した割
狩野派の大の得意先で深い繋がりがありには狩野派風の作品が多くないことをどました︒ところがその大徳寺の象徴的なう考えるのか︒私は恐らく等伯が狩野派
建物の壁画制作を︑あろうことか狩野派
中枢部ではなく末端にいたんだろう︑との弟子であった者が描いたのです︒これ想像しました︒普段は別行動をとり︑時々は狩野派にとっては屈辱以外の何物でも仕事をまわしてもらう立場ですね︒それありません︒逆に等伯にとっては狩野派
なら親族や有力弟子とは異なり︑自由なにあてた挑戦状であり︑ある意味宣戦布23◆狩野派入門を前提とした「信春時代」
狩 野 派 入 門 が 事 実 で あ る と し た 上 で︑信春時代の等伯の動きを推測してみたいと思います︒最初に信春が狩野派に入門した時期について︑七尾時代 歳頃である可能性を言いました︒すると地方の無名絵師である彼が︑どのような経緯で狩野派に師事することができたのか︒それはやはり法華宗のネットワークを使ったのだと思います︒特に本法寺は狩野派にとっても関連の深い寺院であり︑入門が本法寺からの要請によるものとも考えられます︒ただ︑その時は七尾に戻ることが前提であり︑入門時期は短かったと思います︒しかし一時であれ狩野派に入門し た と い う の は︑ 非 常 に 大 き な 意 味 があったのではないでしょうか︒等伯は狩野派発展の要素を学び︑七尾に持ち帰った︒ そ の こ と は 彼 の 作 画 活 動 に と っ て
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◆第 1・2・3 展示室

石川県七尾美術館春季展覧会「池田コレクション名品展」・「能登が生んだ作家・作品たち」（仮称）平成24年4月23日（金）〜6月3日（日） 会期中無休「池田コレクション名品展」では、現在204点を数える「池田コレクション」
より、貴重な作品を幅広く紹介。また、「能登が生んだ作家・作品たち」では、古くから伝えられた文化財から近年制作された最新作品までを、「能登地方」「根来春日卓」（池田コレクション）をテーマとして当館所蔵品・寄託品などより紹介予定です。

平成24年度石川県七尾美術館友の会会員募集のご案内

新年度友の会会員を次の要領で募集いたします。現在会員の方で更新をご希望される方は改めてお申込み下さい。お申込みのない場合はそのまま退会となってしまいますのでご注意下さい。
★入会手続き★
①受付開始 ３月１日(木)から【年度会費1,000円】②受付場所

当館受付カウンターまたは郵便受付（郵便振替用紙をご利用ください）※郵便局備え付けの振替用紙の通信欄に必要事項《会員の区別(更新･新規･元会員)･郵便番号・住所･電話番号･氏名･生年月日》をご記入のうえ、会費を添えてもよりの郵便局窓口へお出し下さい。払込料金120円は申込者負担となります。
郵便振替口座
加入者名

００７１０―０―５０７９５石川県七尾美術館 友の会★友の会に入会すると…こんな特典があります！★
その１

当館主催展覧会の観覧料が割引になります。

その２

情報満載｢美術館だより｣（年度内４回発行)が郵送されます。

その３

相互割引提携館主催の展覧会観覧料が割引になります。
（会員本人）

その４

特別企画展開会式･内覧会へご招待。（無料）その５

販売グッズが割引になります。（一部除く）

その６

喫茶室利用補助券がもらえます。（50円×3枚）

このほかにも友の会会員限定の催し、特典がありますのでぜひ更新、
ご入会ください♪

参加者を募集します
友の会会員の方を対象に｢美術講座｣を開催します。

七尾de再発見！〜一本杉編〜
開催日：平成24年3月18日(日)時 間：午前9時〜午後3時(予定)
港町七尾の文化が薫る《一本杉通り》…｢見て｣｢聴いて｣｢体験して｣楽しい講座です。
勝本邸【見学＆お話】
モダンアート｢勝本冨士雄｣の作品と登録有形文化財である建物を見学。
ぬのや仏壇店【箔押し体験】
七尾仏壇の金物細工職人が作ったペンダントトップに金箔押しをします。
しら井【見学＆食事】
2階お座敷で “海藻おしば” アートを見学後、美味♪予約こんぶ料理をいただきます。
高澤ろうそく店【お話】店主の高澤良英氏が “ろうそくと香り” に関する興味深いお話をしてくださいます。
参加方法等詳しくは2月中旬に会員様宛にお送りす
るご案内ハガキをご覧ください。

1月〜3月◆1月 1 〜 3、10、16、23、30◆2月 6、13 〜 23
◆3月 無休◎次号・第69号（春号）は４月１日発行予定です。

〒926-0855
855
石川県七尾市小丸山台１丁目１番地
石川県七尾市小丸山台１丁目１番地
TEL(0767)53-1500
TEL(0767)53-1500／ FAX(0767)53-6262／ FAX(0767)536262
http://nanao-art-museum.jp

石川県七尾美術館だより

第第68号（冬号）
20 号（冬号）