〈本部〉

q043（484）0126

佐倉市鏑木 198 − 3■第 4 回遺跡発表会を開催

まっさきにしはら

先崎西原遺跡（佐倉市、縄文〜奈良・平安時代）

7 月 22 日（土）、佐倉市立中央公民館大ホールにて、第 4

おぶかいまつやま

生谷松山遺跡（佐倉市、縄文時代・古墳時代）

回遺跡発表会を開催しました。森浩一先生（同志社大学名ごんげんどう

誉教授）の講演も行われ、印旛郡市および関東における興みなみさく

南作遺跡（四街道市、縄文〜奈良・平安時代）
うきや味深いお話を聴くことができました。
やぎ やま

た

浮矢遺跡Ⅰ（四街道市、奈良・平安時代）

また、佐倉市宮内井戸作遺跡（縄文時代）、八木山ノ田
いわ な

うち だ

は やま遺跡（奈良時代）、岩 名 ２・３号墳(古墳時代)、内 田 端 山
こし越遺跡(平安時代)の調査成果も報告しました。当日はお天気もよく、約 300 名もの方々が会場に足を運んでいただき

お おは た け

栄 町 大 畑 Ⅰ‐４ 遺 跡

岩名古墳群（佐倉市、古墳時代）
かわぐりやかたあと

川 栗 館 跡（成田市、古墳〜中世）
みやもとみやうしろ

講演風景

宮 本 宮 後 遺跡 B 地区（佐倉市、古墳〜奈良・平安時代）
ごうの郷野遺跡（四街道市、弥生〜中世）
てんじんだい《発掘中の遺跡》 んばってます！
が天神台遺跡（第 8 次）（印西市、弥生・奈良・平安時代）〈弥富事務所〉
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佐倉市岩富町 538 − 1〈成田市〉

宮内井戸作遺跡（佐倉市、縄文時代他）

ごじゅっ こく こめ

五 十 石 込 跡（近世）〈佐倉市〉《おしらせ》

内田端山越遺跡（古墳〜奈良・平安時代）
みやうち い も ど

宮内芋戸遺跡（古墳〜奈良・平安時代）
みやうちみなみだい宮 内 南 台遺跡（古墳〜奈良・平安時代）※上記の発掘現場、室内作業は見学できます。ご期待に添〈四街道市〉●●●●

えない場合もありますので、かならず、事前にご連絡下

でぐち

出口遺跡(第 2 次)（古墳〜奈良・平安時代）

さい。詳細は本部へお問い合わせを！

も の い まつばさく

物井松葉作遺跡第 2 地点(旧石器時代、奈良・平安時代)〈本埜村〉※本誌は、年４回の発行の計画です。第７号は１月発行の予定です。今号のご意見などをお聞かせ下さい。

りゅうふくじうら

龍腹寺裏遺跡〈印西市〉
ば ば馬場遺跡（第 2 次）
（縄文・奈良・平安時代）■広報誌 フィールドブック vol.６

発行・編集

龍腹寺裏遺跡（旧石器〜縄文時代）

動物形土製品りゅうかくじぐんしゅうふん

そうけん

栄町 龍角寺 地区は、古墳時代後期の群集墳である龍角寺古墳群、７世紀後半の創建とご と まき が ようあといわれる古代寺院龍角寺、その創建時の龍角寺の瓦を焼いた龍角寺五斗蒔瓦窯跡、古代のぐん
はにゅうぐん が あと郡役所であった埴生郡衙跡と古墳時代後期から奈良・平安時代にかけての重要な遺跡が数多く所在するところです。
しかし今回調査の行われた大畑Ⅰ−４遺跡（房総風土記の丘より北東約 500m）では周辺に所在する遺跡の様相とは異なり、当地区では検出例の少ない縄文時代後期（今から約たてあな4500 年前）の竪穴住居跡や食物貯蔵用の土坑が多数検出されました。竪穴住居跡の中にえかがみがたは柄鏡形住居と呼ばれる、平面形が 手鏡 の形をしためずらしい形の住居跡も検出されています。今回ご紹介する動物形土製品は６軒検出された縄文時代後期の竪穴住居跡の中の１つ、３号住居跡（4.2 × 3.7 ｍ・円形）より検出されました。動物形土製品は東北地方を中心とした東日本の縄文時代後・晩期の遺跡で数多く出土していますが、千葉県内ではよしみだいのうまんかみ こ数例（佐倉市吉見台遺跡［イヌ］・市原市能満上小貝塚［イノシシ］など）の検出が見られるのみで、今回の発見は大変貴重な成果ということができます。
出土した動物形土製品は体長が 9.7cm・幅 3.1cm ・高さ3.4cm の小さなものです。残念ながら四足は欠損しており、目の表現も省略されていますが、口と耳そしてとがった尻尾が特徴的に表現され、体にはうず巻きのちんせん模様が沈線 により描かれています。
３号竪穴住居跡
そして住居跡内より一緒に出土した遺物出土状況
土器や体に描かれた模様の特徴より縄文時代後期のものであると考えられます。
イノシシ？クマ？いったい何の動物を表現したものでしょうか。そしてこの動物形土製品を何の目的で製い けい作したのでしょうか。自然への畏敬の念をあらわしたものなのでしょうか？
動物形土製品
出土状況
しばし皆さんも当時の人々の気持ちになって想像をふくらませてみて下さい。
▲

q0476（26）7208

成田市飯仲字台畑 330 − 1▼

実測作業風景〈成田事務所〉

10 〜 12 月予定

vol.6

1 043（484）0126㈹ました。この場を借りて感謝申し上げます。

印旛郡市文化財センター 〒285‐0025 千葉県佐倉市鏑木町198‐3

ど さく

財団法人

みや うち い権現堂遺跡（四街道市、弥生〜中世）

フィールドブック

5 043（485）9871！
らせお知《News 》

ちもこっ ます！てやっ《室内作業》

平成12年10月15日

広報誌

長熊廃寺

古代・仏教街道をゆく〜国道 51 号線周辺出土の仏教関連遺物〜［重圏文縁単弁八葉蓮華文軒丸瓦］
京
成
酒々
井
駅

北大堀遺跡
［墨書土器「寺」］

電
京成

鉄本

伊篠白幡遺跡 ［香炉蓋］

線
酒々
井
駅

［唐草文軒平瓦］

駅
倉佐
大［墨書土器「寺」］

国
道
51号

6

佐倉駅

将門鹿島台遺跡 ［墨書土器「福ヵ寺」］

4
尾上藤木遺跡［墨書土器「佛」］
長勝寺脇館跡 ［鉄鉢形土器］

1

［瓦塔］

たくはつ

托鉢または仏様へのお供え物を入れるための土器と考えられています。

2［銅鋺］
僧侶の食器または仏様へのお供え物を入れるための鋺です。

成ＪＲ

3線

高崎川

5

佐倉駅

7ＪＲ
総武

［高台付香炉］

高岡大山遺跡田線

馬橋鷲尾余遺跡

南酒々井駅［灰釉陶器手付小瓶］

南部
川

南広遺跡
［墨書土器「佛・佛」］

八木山ノ田遺跡 ［仏面墨書土器］
実測図は各々の報告書より転載

印旛郡では、どのようなルート(街道)で仏教が広まったのでしょうか？
こくぶん じ下総における仏教の本格的な導入は、下総国分寺の成立（８世紀後半）が契機であったようです。印旛郡では、下総国府及び下総国分寺（市川）〜印旛沼東岸地域〜常陸国（茨城）に抜ける古代の主要道路に沿って、仏教が広まったとされています。
左上の地図を見てください。印旛郡を南北に貫く国道 51 号線沿いには、奈良・平安時代の遺跡から仏教に関係した遺物が多数きたおおほりぼく しょ

ちょうしょうじ わきやかた

てっぱち

ながくま はい じ見つかっています。a 北大堀遺跡（墨書土器「佛坏」「寺」出土）、s 長 勝 寺 脇 館 跡（鉄鉢形土器出土）d 長熊廃寺（瓦・墨が とう

書土器「［墨書土器「白井寺」］

六拾部遺跡

ほったてばしら たてもの あと寺」・瓦塔出土）周辺には規則的な配列で掘 立 柱 建物跡が見つかっていることから、古代印旛郡における政治経済上の中心地があったと考えられています。
お がみ ふじ き

ば ばし わ せ び ょ う

まさかど か しま だいf 尾上藤木遺跡（墨書土器「佛」出土）、g 馬橋鷲尾余遺跡（鉄鉢形土器・手付小瓶出土）、h 将門鹿島台遺跡（墨書土器「福ヵ寺」出土）などの集落遺跡からも、仏教に関連した遺物が見つかっています。お寺に関わる宗教的な活動が行われていたといわれています。
たかおか おおやま

こう ろどうわんj 高岡大山遺跡では高台付香炉、銅腕、墨書土器「寺」が、コの字形などにめぐる掘立柱建物跡周辺から集中して出土し、ろくじゅうぶ

また k 六拾部遺跡（墨書土器「白井寺」・香炉・鉄鉢形土器・瓦塔出土）では仏教に関連した遺物がほぼそろった状態で見つかっています。小規模なお寺が集落内に存在していたのでしょう。

［香炉］
香を焚いて不浄を払い仏様を供養するための土器です。

果たして、国道 51 号線に近いルートで仏教が広まったのでしょうか。皆さん、51 号線を通ることがあったら、想像豊かに考8

えてみてください。日常を抜け出して、タイムスリップの旅というのも如何でしょうか。いつもの風景が違って見えるかもし
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