レッジョ・エミリア市における芸術教育―「レッジョ・ナラ」 を中心に―
野牧子（山梨県立大学）・濱口

キーワード：レッジョ・ナラ

芸術教育

表現

幼児期

由美（福井大学）

生涯学習

要 旨
レッジョ・エミリア市で開催されている語りの祭典「レッジョ・ナラ」の視察を中心に、
レッジョ・エミリア市全体で表現者をどのように育てているか、その取り組みを検討した。
その結果、レッジョ・エミリア教育を土台として、幼児期から一人一人の表現を育む中、「レッジョ・ナラ」という街全体で開催する「語りの祭典」は、市民による表現活動の発表の場であるとともに、プロの表現に親子で一緒に触れ、芸術と関わる場でもある。幼児期から始まる芸術教育は、小学校・中学校・高校、そして生涯学習へ繋がり、生涯を見通した芸術教育が行われ、表現者、鑑賞者を育んでいる。また、「子どもの頃から市民である」という意識を持たせ、街全体が表現の場となり、プロも保護者も、障害の有無や人種を超えて、多様な表現を認め合うことにより、感性を高め、表現力、観賞力を育んでいると考えられる。

はじめにる（C.Rinaldi他：2016､AGAC：2012、
佐藤：2011）。

レッジョ・エミリア市はローリス・マラ

例えば、今でも街の南北を繋ぐ地下道に

グッツィによる幼児教育により、著名になは子どもたちが「自転車プロジェッタツィ

った街である。「幼児学校と乳児保育所のオーネ」として探究し、描いた自転車の絵

指針」（2014）によると、「教育は、すべてやコラージュが残っている（森：2013）。

の人、すべての子どもの権利であり、それまた、「シアターカーテン」は、市の劇場

はコミュニティの責任である」とし、「聴の緞帳を子どもたちがデザインした壮大なくこと、対話すること、参加することからプロジェッタツィオーネである。その過程

教育は生きた物」になると述べている。

は著書としてまとめられており、その中で、街と子どもたちとの幼児教育での繋がり

2002年当時レッジョ・エミリア市の文化教は深く、レミダといって街の中での廃材を育コミッショナーであったPiccinini（2012）

集め、教育の資源として有効に活用する取は「子どもたちと街の間で対話を進めていり組みも行っている。また、レッジョ・エ

くことによって、この劇場の緞帳のようなミリア教育の根幹となるプロジェッタツィ

特別な作品を生み出すような経験」を成し

オーネ（プロジェクト）では、街で子ども得たと述べている。

たちが探究した事例も数多く報告されてい（所

森（2013）はこうした取り組みについて、

属）

１）山梨県立大学

２）山梨県立北病院−12−山梨県立大学

人間福祉学部

紀要

Vol.15（2020）

次のようにまとめている。

フォーマンスとして、その特徴を明らかに「レッジョ・エミリア市の実践の柱である

し（濱口・

プロジェッタツィオーネ（プロジェクト）

らのレッジョ・ナラの変容を質的成長としは、好奇心旺盛な探究者である子どもが今て捉え、市民表現教育プロジェクトとしてを充実して生き、学ぶプロセスを大切に、検証した（濱口・野：2018）、さらに2016年か

野：2019）。

との考えを基盤に、子どもの驚き・発見・

本稿では、これまでに取り上げていなか

興味・関心から子ども同士、教師、アトリったパフォーマンス事例とインタビュー調

エリスタ、ペタゴジスタをはじめ、教職員、

査、及びドキュメンテーション調査を基に、保護者や地域との対話から繰り広げられる

その身体表現性の視点より、いかにして街総合生活」としている。

全体で、表現者を育んでいるのか、その取このようにプロジェッタツィオーネは子

り組みについて明らかにし、感性を高め、どもの興味関心から端を発し、対話を通し表現力、観賞力をいかに育むか、検討するて学びを深め、幼児学校の枠組みを超え、ことを研究目的とする。

市内全体を学びの場へと拡大していることも大きな特徴であり、地域の人々の理解と２．研究方法支援により、この学びが実現できていると期間 2018年５月17日（水）〜５月23日（火）考えられる。

場所 イタリア、レッジョ・エミリア市、
及び、国際マラグッツィ・センター

そこで、１つの幼児学校での発表会から方法（1）Reggio narra 2018の視察始まり、現在では地域の祭典として根付い（2）国際マラグッツィセンターでのた「レッジョ・ナラ」を対象とし、街でのドキュメンテーション調査及び芸術教育を検討していくこととする。

文献収集
１．研究目的（3）Marina Castagnetti 氏（国際マ本研究の対象とする「レッジョ・ナラ」

ラグッツィ・センター内ドキュ

は、レッジョ・エミリア市で毎年開催する

メンテーションセンター所長）

語りの祭典である。市内の各所で多様なパへのインタビュー調査

フォーマンスやワークショップが展開され
３．結果および考察ている。

（ 1） レ ッ ジ ョ ・ ナ ラ （ Reggio narra）

これまでに筆者らは2015年、2016年、レ2018 概要

ッジョ・エミリアにある幼児学校４園とボ
ローニャ・レミダを視察し、『子どもたち

レッジョ・ナラとは、レッジョ・エミリ

の100の言葉』として表されている多様な

ア市で開催される「語りの祭典」であり、表現方法に通底する身体表現性に着目し、2018年５月18日〜20日、市内37カ所で開催

論考した（

野：2016）。また、2016年レされた。子どもたちを地域で、街ぐるみでッジョ・ナラも初めて視察し、その具体的育てていこうという思想の基、子どもからな内容についてまとめた（濱口・野・

大人まで参加できるプログラムやパフォー

楢崎：2017）。さらに、2018年のレッジ

マンスが100以上あり、市民たちや外国かョ・ナラの視察については、市民参画型パらの視察者も含め、街中で多様な表現が繰−13−レッジョ・エミリア市における芸術教育

り広げられた。12回を迎えた今年のテーマ

ールと灯りで遊び、パフォーマンスを追体

は「incontramenti」という造語で、人々験していた。
（図３）
2016年のレッジョ・ナラにおいても、プが出会い、繋がることの大切さを訴えたもロのアーティストによる幼児向けのパフォのであった。

ーマンスは、ほとんどセリフがなく、身体

レッジョ・ナラ2018の特徴を４点にまとめ、以下に論じる。

表現と光と影で構成され、終演後には今回（2）レッジョ・ナラ2018の特徴と同様に主人公のかもめに観客の子どもた① プロのアーティストによる幼児向け身

ち全員で変身し、今鑑賞した内容を自分の体表現

体の動きで追体験していた。

レッジョ・ナラではプロのパフォーマー

異なるアーティストではあるが、鑑賞後も招かれ、参加している。今回、１〜４歳の追体験は同様であり、子どもたちが観て、向けのパフォーマンスでは、La Baracca -その表現を追体験し、理解を深めていく方

Testoni Ragazziという２人組のアーティ法であると考察する。

ストが「Girotondo」と題し、大小様々な② 多様性を認め合うパフォーマンス

バランスボールと可動式のライトを使い、言葉を話すことなく、身体表現のパフォー

100キロを超すような巨漢の女性ダンサ

マンスを繰り広げた。月と太陽の追いかけー（R.OSA）によるっこ、光と影による昼と夜が巧みに表現さ

ソロパフォーマンス

れ、ファンタジックで子どもにもとてもわには、小学生から中かりやすく、秀逸であった。
（図１、２）

学生たちがクラスで終演後、子どもたちは大小のバランスボ

観覧に来ていた（図４）。パフォーマンス
のはじめに、簡単な図４

ポスター

自己紹介を英語で行い、その後、観客に立つように指示し、観客たちは彼女の真似をして同じように動いた。速いビートにあ
わせて、両手を横に振ったり、足踏みしながら腕を伸ばしたり、簡単に誰もがすぐに
図１
光と影を巧みに使う

図２
最後に地球に見立てた
大きなバランスボール
登場

真似できるような動きで観客全員がダンスを一緒に楽しみ、すぐに会場は盛り上がりを見せた。その後、観客は着席し、彼女のソロパフォーマンスとなった。巨漢にも関わらず、動きにはキレがあり、パワフルであった。
パフォーマンス後、観客の子どもたちから感想や質問をする時間を設けた。「なめ図３らかな動きで体が自由に感じた」等の感想

終演後に追体験する−14−山梨県立大学

人間福祉学部

紀要

Vol.15（2020）

体験参加型のシアターである。

があり、パフォーマーは「観客がパフォー

少人数で暗幕を抜けてホール内へ入る

マンスを視覚的に受け止め、それが感情にと、ステージと観客席が分かれている通常訴えかけることが重要」と語った。
黒人の方によるアフリカの話には広場いのシアターではなく、観客席はなく、ホーっぱいの聴衆が集まっていた（図５）。時ル全体で様々なパフォーマンスを行っていにはボンゴることが見渡せる。

を鳴らし、まず始めに、左手上方に自転車が置かれリズムに乗ている。吹流しのように多くの布きれが付った語り口

けられ、風を受けてなびいている。年配のだった。レ

女性が現れ、語り始める。そして、いくつ

ッジョ・エ

かの半透明の横スリットの入った壁から中

ミリア市の

図５

を覗くように促される。小さなスリットか

パフォーマンスの様子

移民の割合

らは、それぞれのパフォーマンスがより鮮（16.4%）は、イタリア全体の約２倍であり、明に浮かび上がる。

移民問題は大きな街の課題である。互いを壁のドアが開き、いよいよ中へ入ると、尊重しあう文化を醸成する企画の一環であ

次は、男女ペアが台上の椅子の上に座り、ると考えられる。

ロール紙をすごい勢いで繰り出している。
言葉の洪水と紙の散乱が増幅しあい、異次「La vita fragile

元の世界を生み出している。

（脆弱な生活）」と題されたシアターパフ

次は１人の女性が、木の台のところで語ォーマンスの出演者っている。そして観客の何人かに単語が書は、精神的なクリニ

かれた紙を渡した。また次のコーナーでは、ック、カウンセリン

マイクが横に５本並び、２人が前に立ち、グに罹っている方々

何かを力説していた。また、ゆっくり２人

であった。
（図６）

でシャンソンに併せて組んで踊り、そこへ

図６
会場のホール前の 好奇心をそそるようなポロビーには、階段状 スター

観客も参加するシーンもあった。

の宣誓台が用意され、のパフォーマーが一斉に空間を走って横切

観客の誰もが登り、自分の意見等を述べてり、対面の椅子に登るなど、全体のパフォ

いく。シアターの中から聞こえる嬌声や叩ーマンスも繰り出された。同時進行で起こ

き割るような音、そしてバンドが奏でるメっていることを統合するような全体を使っ

ロディー、シアター内で何が行われている

たパフォーマンスも重ね、パフォーマーとのか、空想しながら入場を待つ間、語りた

観客が相互作用していく体験型シアターでりたい人々が宣誓台に登り、演説をしていあった。パフォーマーが自分のできることた。観客も主体的にすぐに演者になれる仕で、自分を吐露し表現していた。ある程度掛けであった。

セリフが決まっているように見えたが、突さらに唐突に、赤いかつらをつけた多く

観客は小グループで入場し、ホール内でき刺すような言葉の強さ、鋭さ、激しさが様々に繰り広げられるシーンを巡っていくあり、混沌とした中で、それぞれの壊れや−15−

レッジョ・エミリア市における芸術教育

すい生活が見えるような工夫がなされていと書かれた看板を持った子どもを先頭に、た。

大勢の中学生たちがリコーダーやブラシ、多様な人々の多様なパフォーマンスを積

ワインの空き瓶、木製の椅子、革ベルト等

極的に上演していることが、今回の特徴でを持った学生たちが観客の周りを行進し始あると考えられる。このようなパフォーマ

めた。ワインの空き瓶を吹いて音を出し、ンスを市民の誰もが観ることができ、互い革ベルトでパンとリズムを入れるパフォーを尊重し、認め合う土壌が醸成され、自分マンスも行われた（図９、10）。地元特産らしく表現できる自由を保障していることの身近な物を使った楽しい演奏が続き、会が認められる。

場全体が一体となり、素晴らしい演奏会と③ 世代を繋ぐ表現の場なった。

「 Paesaggi Sonori I tre Rastrelli

終演後、出演していた生徒達に尋ねたとMusicanti」は、音楽科がある地元公立中

ころ、10歳から入学し、１年目はリコーダ

学校のパフォーマンス。特に入学試験に音ーを練習し、２年目にピアノ、ヴァイオリ

楽実技はなく、音楽の好きな子どもが通っン等の楽器を選択しているそうである。現ている。

在13歳で、週２時間音楽の専門の先生が教

幼児から高齢者まで満員の観客の中、弦え、練習した成果が今日のこのパフォーマ

楽演奏や合唱の他、ブラシを持った２名のンスだったとのことである。大成功のパフ

女子学生と男性１名が現れ、ブラシの柄をォーマンスに達成感があったようで、感激

スティックで叩きながら、リズムを合わせして泣いている生徒も見受けられ、興奮とた楽しい演奏を披露した（図７、８）。次

感動が伝わってきた。ユニークな発想がとには「SOUND VORKERS COMPANY」ても楽しく、練習を積み重ねてきたことがわかる愉しいアンサンブルであった。
高校生たちによるオーケストラとダンスの公演「Corpi sonanti - In Ascolto」は、屋外の会場で、夜に開催された。黒のパン
ツに白のブラウスを着た高校生男女約30名

図８による約１時間のパフォーマンスであっブラシで演奏た。スクエアに並べた椅子があり、それぞれの椅子での演奏と舞台でのダンスパフォ

図７
中庭に子どもから高齢者まで満員の観客

ーマンスで構成されている。
この高校は、レッジョ市内にあるコンセ
ルバトワールであり、音楽を専攻する高校である。パフォーマーは全員から始まり、
男女２人や男性のみ、男女ペア12組など次々と入れ替わり、シーンが繋がっていく。

図10
図９
身近なものを持ち、入場行進

照明でも変化を付け、巧みな構成と美しい

身近な物が楽器に！

音楽、そして舞台での身体表現が統合する。
男女ペアの動きは、社交ダンスのように男−16−

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紀要

Vol.15（2020）④ 街中が舞台 参加型パフォーマンス

女で組み、前後に歩くなど単純であるが、「Rodaribus」という企画は、図14に見思春期の男女の少しはにかんだような初々えているバスに子どもたちが乗り、市内各

しさが微笑ましい（図11、12，13）。
全体には音を身体の動きで表現し、それ所を巡りながら読み聞かせを行う企画であにより、曲をさらに深く理解し、自分の演る。街のいくつかの場所に停まっては、そ奏にも還元していく。往還的な音楽教育のこでもその場にいる観客を巻き込んでの参作品であった。

加型パフォーマンスが繰り広げられた。
また、「ZIRK Comedy」と題する男女２人組の観客参加型パフォーマンスは街の中心にある広場で昼から深夜まで何度も開催され、多くの観客を動員し、参大いに盛り上がっていた（図15、16）。

図11

担当楽器を持ち、登場「Costruire ? facile？（建築は簡単？）」と題するパフォーマンスは、男性２名で、最初はダンボールでせっせと何かを組み立てていく。次第に、円形の机が出来上がったところで、いよいよ観客も参加。出来上

図12
周囲で演奏する中、中央ではダンスで音楽を表現

図13

がった円形のテーブルに座る（図17、18）。

カーテンコール

１人ずつ小さな布切れが配られた。最初の課題は、「１つの小さな箱に全員の布を詰中学生や高校生のパフォーマンスを小さめることができるか」である。次の課題は、な子どもから高齢者まで、多くの観客が観「馬の絵はがき」、隣の人の絵葉書と見比べ、に来ていた。レッジョ・エミリア市の子ど

どこが違うか話し合うものだった（図19）。

もたちが芸術に興味を持ち、成長段階によ

最後に建物の写真、２枚を見てどちらがいってより充実した芸術表現を学んでいる様

いか決める。決まった方の建物をジェンガ

子を見ることができた。こうした世代を繋の木片を１人２つ使って全員で作る。これ

ぐパフォーマンスを市民が共有していた。

は、１回目は全員適当だったのでやり直しになり、２回目完成後、上からポラロイド
カメラで撮影し、終了となった。
突然に寄せ集められ、参加することとなった観客たちは、課題行いながら、他者を思いやり、協力し、意見を述べ合うことと

図14「Rodaribus」のパフォー
マンスなり、一体感を生み出す内容であった。
参加型のパフォーマンスでは、最初は観客としての立場であったが、パフォーマンスに参加することで、次第に意識がパフォ
ーマーの立場へ移行していったことも興味

図15
熱演の「ZIRK Comedy」

図16 広場に集まり、楽し
む観客たち

−17−

深い。つまり、いつでも誰でも表現者になレッジョ・エミリア市における芸術教育

レッジョ・ナラでのプロのパフォーマンスにおいても、必ず追体験の時間の設けており、子どもが体を通して学び取る過程を大切にしていると考えられる。
（4）M.Castagnetti 氏へのインタビュー
M. Castagnetti 氏ははじめに、「私たちの教育プロジェクトにおいて、教師は子ど
図17

ダンボールが並ぶ

図18

円形の机が完成

もたちをアシストするという役割であり、こうしたアプローチ方法、子どもとの関わり方こそが教育哲学であることが大前提である」と語った。そして、レッジョ・エミ
リア教育における創造性と身体性について、Castagnetti 氏は「100の言葉」として語られる理念である「子どもの無限の可能性を広げるために、多くの選択肢を用意し、一人ひとりのニーズに応え、伸ばしていく」

図19

絵葉書を見比べる

ことを強調し、そのために「教師側がゴーれることを実感できる機会が多く設けられ、ルを決めてしまうのではなく、子どもが探

街全体で表現者を育んでいると指摘できる。

索し、発見し、工夫し、創造していくことをいかにサポートするかが重要である」と語った。

（3）国際マラグッツィ・センターでの調査
ドキュメンテーション・センターには、センターと同じ敷地に設置されている幼レッジョ・エミリア教育を実施している幼児学校と小学校は３歳〜11歳まで26名が在児学校のこれまでの取組の資料が保管され籍し、異年齢交流を行うと共に、プロジェている。その中で、Ernesto

Balducci

クト型学習が展開されている。こうして同（2014）の資料を検索した結果、身体表現

じ敷地内で、同じ教師、ペダゴジスタ、アに関わる活動がされていることが確認できトリエリスタをシェアし、実質的に幼小連

た。ドキュメンテーションとして残ってい携が図られている。また、保育内容、子どたのは、ヨガやバレリーナを園に招き、一もの育ちをドキュメンテーションとして可緒に活動したものが多い。ただ、１回の活視化し、これを活用することで教師間、教動で終わるものではなく、活動を重ね、多師と保護者間などで情報共有と連携を丁寧様に表現を広げていることが興味深い。

に図っていることを説明された。

レッジョ・ナラでの鑑賞と同様に、単にさらに、市の教育機関であるSEI（Spazi

１回の受動的な鑑賞で終えず、鑑賞後に質Educativi interdisciplinary：学際的教育ス

疑応答や追体験ができるような時間を設

ペース）は、６-12歳の年齢層を対象とし、

け、より深く感じて表現する機会を設けて幼小を接続する機関として、市内６個所にいくことが特徴である。

設置され、レッジョ・アプローチを活かし−18−

山梨県立大学

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紀要

Vol.15（2020）た教育サービスを提供している。また、小ッジョ・ナラでは中学生によるパフォーマ

学校と連携を取りながら、学校のカリキュンスはあったが、高校生の参加により、よ

ラムを深めて行くための教育研究の場にもり年齢の高い、そして芸術を学ぶ学生達へなっている。誰もが必要に応じて利用でき、も表現する場が提供されていた。

マラグッツィ・センターはこのSEIとも連

今回の調査では、黒人の方によるアフリ携を図っている。複層的に子どもが選び、カのお話、精神疾患のあるグループによるニーズに応じて対応できるような工夫が市

演劇など、固定観念を破り、誰もが表現す全体として取り組まれていることが提示さる権利があり、個性豊かな表現を認めあうれた。

ことが強調されていた。市民参画の表現の祭典がより多様な広がりと深まりをみせ、

４．まとめ

発展していると指摘できる。
以上より、本調査の結果を４点にまとめ

レッジョ・ナラの「語り」は石井（2018）
が「アート語り」と呼ぶように、単に言葉る。

で語りかけるだけでなく、映像や身体も含・幼児へ鑑賞後に追体験して、深く感じる
ように促す。

めた表現である。しかし、これまでは言葉・多様な価値観を受け入れ、表現する機会

での表現が中心であったのに対し、今年のを提供する。

特徴は、音楽表現や身体表現、演劇表現など表現の多様性がさらに広がった。特に身・幼児期から、小学校、中学校、高校、そ

体表現はより重視され、言葉によらないパ

して生涯学習として世代を繋ぐ表現のフォーマンスも多く展開された。

場とする。

また、中学生や高校生のコンサートがあ・街中が表現の場となり、市民参画を促す。

り、楽器演奏と共に、身体で表現するパフ

このようなレッジョ・エミリア市の取り組みについて、図20に示した。

ォーマンスが繰り広げられた。2016年のレ

生涯学習

レ
ミ
ダ

高校生

素
材
提
供

中学生

レ
ッ
ジ
ョ
・
ナ
ラ

小学生
保護者によ るパフ ォ ーマンスに向けての研修

SEI
レッジョ ・ エミリア教育
アト リ エリ スタによ る 芸術教育

図20

幼児

レッジョ・エミリア市における幼児期から生涯にわたる芸術教育

−19−

発
表
・
鑑
賞
の
場

レッジョ・エミリア市における芸術教育【付記】

これまでの研究より、レッジョ・エミリ
ア市では「レミダ（REMIDA）」という市

M.Castagnetti 氏へのインタビューは所属機関の内の企業等から廃棄物等を集積し、芸術創承諾の上、実施している。また、Reggio narraの作の素材として提供するシステムがある。

活動については、現在のところ、取材撮影等の制

また、本調査で見てきたように「レッジ限はない。筆者らによる2016年Reggio narra の報ョ・ナラ」は市民全体に発表と鑑賞の場を告書「レッジョ・ナラのキセキ」（2017）について

提供している。レッジョ・エミリア教育では、ローリス・マラグッツィ国際センター内のドは、アトリエリスタによる芸術教育が幼児

キュメンテーション・センターに提出済みである期より行われ、今回の調査で小学生では本研究は科学研究費基盤研究（C）課題番号

SEIが連携を図り、さらに、興味関心のあ

15K01525「身体表現・ダンス教育による接続カリ

る中学生、高校生へとより専門性の高い芸

キュラム構築」、およびJSPS科研費JP19K02809

術教育へと繋いでいた。さらに、前回の調「市民参加型パフォーマンス評価を導入した鑑賞プ

査（濱口、ロジェクトの方法論の開発」の助成を得ている。

野：2017）では、幼児学校の保護者によるパフォーマンスは専門の指導者による研修が行われており、生涯を通【引用参考文献】

した芸術教育が行われている。

・AGAC（2012）REMIDA Day, REGGIOCHILDRENs.r.l.

つまり、幼児期からレッジョ・エミリア

・濱口由美、教育を土台として、一人一人の表現を育む

野牧子編著（2017）『レッ中、「レッジョ・ナラ」という街全体で開ジョ・ナラのキセキ』レッジョ・ナラ研

催する「語りの祭典」は、年間の表現活動

究会､pp.26-27
・濱口由美、の発表の場である。さらに、プロの表現に

野牧子（2018）「市民参加

親子で一緒に触れ、芸術と関わり、追体験型パフォーマンス評価への提案-レッジ

として身体を通して感性と創造性を育む場ョ・エミリア市の文化プロジェクト「レでもある。幼児期から始まった芸術教育は、ッジョ・ナラ」の検討を通して」『福井小・中・高校、そして生涯学習へと繋がり、大学大学院 教師教育研究』,11・濱口由美、

生涯を見通した芸術教育が行われ、表現者、野牧子 （2019）「市民表現

鑑賞者を育んでいる。また、「子どもの頃

教育プロジェクトとしてのReggionarra、から市民である」という意識を持たせ、街大学教育学会「美術教育学研究」第51号、全体が表現の場となり、プロも保護者も、

pp.25-26

障害の有無や人種を超えて、多様な表現を

・石井希代子（2018）「人を育て文化や町認め合うことにより、感性を高め、表現力、を創る市民参加型イベント「レミダデー」

観賞力を育んでいると考えられる。

と「レッジョナラ」『発達』156号,ミネ
ルヴァ書房, pp.49-54
・森眞理（2013）『レッジョ・エミリアか【謝辞】
通訳およびイタリア語の翻訳は、中田暁子氏（通らのおくりもの』フレーベル館,pp.52-58

訳者・音楽家、レッジョ・エミリア市在住）にお・S.Piccinini（2012）'A City, Its Theater,

願いし、専門の立場から情報もいただいた。深く

the Children : An Ongoing Dialogue'

感謝申し上げる。

『Theater Curtain』,REGGIO CHILDREN−20−

山梨県立大学

人間福祉学部

紀要

Vol.15（2020）

srl, pp.12-15
・C. Rinaldi, A. Cambetti and L. Gandini（2016）The Hundred Languages in
Ministories, Davis Publications, Inc,
pp.16-19, pp.32-33
・レッジョ・エミリア市自治体の乳児保育
所と幼児学校施設、森眞理訳、渡邉耕司
監修（2014）レッジョ・エミリア市自治体の幼児学校と乳児保育所の指針,
Reggio Children
・佐藤学監修,ワタリウム美術館編（2011）『驚くべき学びの世界』東京カレンダー
株式会社,pp.232-279
・野牧子（2017）「レッジョ・エミリアの幼児教育における身体表現性」山梨県
立大学人間福祉学部紀要,第12号,pp.82-93−21−

レッジョ・エミリア市における芸術教育

Art education in Reggio Emilia― Focusing on Reggionarra ―MAKIKO TAKANO（Yamanashi prefectural university）
YUMI HAMAGUCHI （University of FUKUI）

Abstract
This paper examines how expressive people are fostered in the city of Reggio Emilia,
with a focus on the Reggionarra, a narrative festival held in the city.
Results indicated that an individuals expressiveness is nurtured from an early age

through education in Reggio Emilia.
Reggionarra has become an amazing setting where residents can express themselves
while also seeing expressive activities by professionals.
The festival is also associated with the arts.
Art education starts in early childhood and continues throughout one s school years, andit leads to lifelong learning. Art education over a lifetime fosters expressive andappreciative people.
Reggionarra instills an awareness that "one is a city citizen from childhood" and it
provides a setting for expression in the city. Professional artists and residents
acknowledge various forms of expression, regardless of whether one has a disability or
not and one s race. This increases sensitivity and it fosters expressiveness andappreciation.

Key words:
Reggio narra, art education, expression, early childhood, lifelong learning−22−