中国とアジアにおける日本研究の現状、展開、課題

法政大学国際日本学研究所教授 王敏2014年1月16日・外交研究会

一、タイにおける日本研究機関と日本語教育の現状
タマサート大学東アジア研究所設立（日本研究、韓国研究、中国研究）。
 1985年
チュラーロンコーン大学アジア研究所設立.
 1997年
タマサート大学大学院日本研究科修士課程設立
 2006年Japanese Studies Network - Thailand(JSN-Thailand)設立、全国レベルの日本研究学会（会員約200人）。
 2008年
チェンマイ大学日本研究センター設立。
 2013年
チェンマイ大学大学院日本研究科修士課程設立
・タイの大学数133校（国立大学84校、私立大学49校）・日本語専攻のある大学は35校、日本語学習者と日本研究者は増加傾向


1984年

二、韓国の日本研究
大学研究所
東国大学・日本学研究所（１９７９年）、『日本学』
中央大学・日本研究所（１９７９年）、『日本研究』
韓国外国語大学・日本研究所（１９９０年）、『日本研究』
翰林大学・日本学研究所 （１９９４年）、『翰林日本学』
高麗大学・日本研究センター （１９９９年）、『日本研究』
国民大学・日本学研究所（２００２年）、『日本空間』
檀国大学・日本研究所（２００２年）、『日本学研究』
ソウル大学・日本研究所（２００４年）、『日本批評』
東西大学・日本研究センター（２００５年）、『次世代人文社会研究』
漢陽大学・日本学国際比較研究所（２００６年）、『比較日本学』
韓国における日本研究関係の学会
韓国日本学会（１９７３年）、『日本学報』
現代日本学会（１９７８年）、『日本研究論叢』
韓国日語日文学会（１９７８年）、『日語日文学研究』
韓日経商学会（１９８３年）、『韓日経商論集』
韓国日本語教育学会（１９８４年）、『日本語教育』
韓国日本教育学会（１９８５年）、『韓国日本教育学研究』
大韓日語日文学会（１９９１年）、『日語日文学』
日本語文学会（１９９２年）、『日本語文学』
韓日関係史学会（１９９２年）、『韓日関係史研究』
日本史学会（１９９４年）、『日本歴史研究』
韓国日本語文学会（１９９５年）、『日本語文学』
韓国日本文化学会（１９９６年）、『日本文化学報』
韓国日本思想史学会（１９９７年）、『日本思想』
東アジア日本学会（１９９９年）、『日本文化研究』
韓国日語教育学会（１９９９年）、『日本語教育研究』
韓国日本語学会（１９９９年）、『日本語学研究』韓国日本近代学会（２０００年）、『日本近代学研究』
韓日民族問題学会（２０００年）、『韓日民族問題研究』
韓日軍事文化学会（２００１年）、『韓日軍事文化研究』
韓国日本言語文化学会（２００１年）、『日本言語文化』

三、中国における日本語教育と日本研究(1950～90年代)

中国における日本語教育の現状
初等教育
全国1070の四年制高校に日本語専攻を設置しているのは466校。
高校科目(約200）の中で第12位である。
日本語学習者数
2006年68万人→2009年83万人。世界第２位。３年間に約15万人増。
日本語教員も増加、12000人→15000人。
(北京日本研究センター長徐一平氏のレポートを参考に制作)

高等教育における日本語教育の現状
１、学習者数：53万人
２、日本語能力試験への参加者数： 23万人
（2010年全世界61万人)
３、日本語専攻設置校：466
修士課程：92
博士課程：23

中国人学習者の関心順
初等教育

中等教育

1、日本の歴史、文学
2、日本の大衆文化(生活文化)
3、日本の政治、経済、社会
4、日本の科学技術
5、日本語

1、日本語
2、進学試験
3、日本の大衆文化(生活文化)
4、日本の歴史、文学
5、日本留学

高等教育

社会人

1、就職
2、日本の大衆文化(生活文化)
3、日本語
4、日本の歴史、文学
5、日本の政治、経済、社会

1、日本留学
2、就職
3、日本語
4、仕事
5、大学などでの勉学中国の学習者、研究者に共有できる関心点
五つ：日本語・大衆文化(生活文化) ・歴史文学・
社会・政経↓
日本研究に重層

日本語学習と日本研究の重層関係2000年～2012年までCNKIに公表された日本研究の論文白春岩)
１．CNKIとは、中国（大陸）の学術情報を整備統合することにより、中国内外のあらゆる単位の研究機関や研究者がネットワークを利用して、学術情報を交換・利用するオンライン・システムです。
２．その概要9000誌をこえる中国発行の学術雑誌
500余紙の全国紙・地方紙・専門紙などの新聞
600を超える機関が認定する学位論文
1万5000以上の団体が開催する各種学会で発表された論文集などの文献を基本に、近年は各種年鑑(統計年鑑など) 、法律・法規・判例、各種工具書に及びます。
 CNKI

http://www.cnki.net/

３．2000年～2012年までCNKIに公表された論文数に関する統計• 全体からみると、2000年以降発表された論文数は900～1500本程度である。
• 2000～2003年、2005～2012年は上昇傾向が示されている。

論文数の平均数値(2000-2012）• 日本経済を論述する論文数は圧倒的に多く、半分以上占めている。
• 日本文化に関する論文数はほぼ４分の１である。
• 日本外交に関する研究は一番少なく、約3％である。

調査項目の割合の経年変化• 日本経済を考察する論文数が減少し、日本文学、日本文化を考察する論文数が増加しつつある。

2002年と2012年の比較
2002年

2012年
日本教育
5%

日本政治
5%

日本文学
13%

日本文化
31%

日本经济
43%

日本外交
3%

• 「日本経済」は一番大きな比重を占めているが、全体に占める割合は67％から43％に大きく減少している。
• 「日本文化」、「日本文学」の割合が上昇している。
• 「日本外交」は全体に占める割合が少ないが、明確な上昇傾向にある。

日本外交• 2002年以前、発表された論文数は20本前後であり、2006年以降40本台に上昇している。

日中領土問題について

日中領土問題に関する論文数の上昇傾向は顕著である。

四、中国における日本研究の発展
中日、東アジアの相互認識を映し出す参照枠として参考 法政大学国際日本学研究所王敏編著の論文集

五、日本研究の課題①テストエリアとしての日本
生態文明の再創出
ライフスタイルの再構築
持続可能の発展を反映させる日本モデルの再生
日本の受難⇒世界への教訓、方法としての日本研究

四川大地震/汶川・三歳の朗寧君

震災発生当日の地下鉄駅(東京)の通路

課題②最も感動的写真への検証・公共教養の再考
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深層：歴史的文化的アイデンティティへの再考
20

課題③日本的混成文化の参考価値
生活化された「漢才」
中国古典から店名をつけたレストラン

課題④東アジア的教養の平和利用
禹王信仰の事例⇒視覚的文化記号

足柄平原にある禹王碑

広島平和公園の石碑

群馬県・片品村の大禹皇帝碑

1894～1972年(戦火が飛び交う７８年)に禹王碑が18体建立→平和の記号として
年代

遺跡名称と禹の「刻字」

所在地（水系と県名）

日中関係など主な事件

1895

船橋隋庵水土功績之碑「大禹聖人」

利根川、千葉県野田市

1894～1895年
日清戦争

1896

篠田・大岩二君功労記功碑「神功禹蹟」

日野川、鳥取県伯耆町

中国分割

1897

川村孫兵衛紀功碑「神禹以後唯有公」

北上川、宮城県石巻市

1900

禹功徳利「其業何為譲禹功」

木曽川、愛知県愛西市

1908禹功門

揖斐川、岐阜県養老郡

1908

川口修提之碑「嗚呼微禹 吾其魚乎」

旭川、岡山県岡山市

1909

淀川改修紀功碑「以称神禹之功」

淀川、大阪市都島区

1912

九頭龍川修治碑「称功軼神禹矣」

九頭龍川、福井県福井1919

禹王之碑「禹王之碑」

利根川、群馬県沼田市

1923

治水翁碑「是頡頏神禹功」

淀川、大阪府四條畷市

1923

大橋房太郎君紀功碑「大禹ノ水ヲ治ムルヤ」

淀川、大阪府四條畷市

1923

西田明則君之碑「大禹治水」

東京湾、神奈川県横須賀市

1924

黄檗高泉詩碑「何人治水功如禹」

桂川、京都市西京区

1928

句仏上人句碑「禹に勝る業や心の花盛」

信濃川、新潟県燕市

1936

砂防記念碑「開荒成田

魚野川、新潟県南魚沼群

1937

古市公威像「不譲大禹疏鑿之功」

東京大学正門、東京都文京区

1954

大槫川水門改築記念碑「禹功門」

揖斐川、岐阜県養老郡

1972

大禹謨「大禹謨」

禹績豹功垂」

1977年文化大革命終結宣言、1992年中国と韓国国交

太田川、広島県広島市

25

1898年 列強の1899～1901
北清戦争（義和団事件）

1911年 辛亥革命
1912年 清朝滅亡
1915年 日本、中国に二十一か条要求

1931年満州事変
1932年満州国建国宣言 1937年盧溝橋事件、日中戦争開始、南京事件

1972年日中国交回復
1978年日中平和友好条約調印

課題⑤

教育の役割を再発掘
例・東アジア人が共に学ぶ大学の建設

温故知新・古代人の知恵に学ぶ
 科挙試験合格のためには、43万字の漢字を記憶・習得！
 『論語』
11，705字 『孟子』
34，685字 『易経』
24，107字 『春秋』196，845字
５歳から１日100字→12年で43万文字！
★古代の遣唐使やアジア人が共に目指した。

近代日本で学んだ中国の指導者
董必武 (1886～1975)1913年日本留学
廖承志之父廖仲愷
1902年留日
1905年参加同盟会

1917年9月，周恩来と留日同学（后列右）課題⑥文化的互恵成果としての漢字
日本語から中国語への変身事例『中国巨龍』記事 2009年2月24日
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解读

新锐职场
视点
亲子
达人
放送
完败
完胜
上位
点滴量贩
新人类
超-------

漢検日本漢字能力検定試験
日本漢字能力検定協会
1975年設立
当初の受験者はわずか約600人
現在では英検を超え、子どもから大人まで最も人気の試験

2008年は289万人が受験
漢検成績を進学入試点数の加算へ
２０１０年：
４９２大学 ３９９高校

日中両国の若者による合作漢字
我倒人脉
人气

会议中
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特萌

課題⑦、次世代への思考材料
宮崎駿の作品と日本、アジア古来の自然信仰そして道教

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万物混成(道教)
来宮（きのみや）神社（静岡県)
国指定天然記念物
来宮神社大楠高２６ｍ 周长２３．９ｍ 樹齢2000年以上
・自然との融合は、日本だけでなくアジアに広く共通する「哲学」や「思想」でもあると認識できよう。
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課題⑧平和貢献としての相互研究
日本と中国、アジアの相互理解が長期的課題

天満宮（福岡県太宰府市）遣唐使の知恵が刻ませてある和魂漢才碑

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・アジア的教養の共有へ
・日本の生産的平和貢献を切に願う。
(謝謝！)