前植民地期ベトナムにおける反キリスト教運動の発生メカニズムの解明

牧野

元

紀

公益財団法人東洋文庫 普及展示部主幹研究員

緒言（MEP）が所蔵史料を一般に公開し始めたのである。宣
教師が書き残した書簡報告からは公刊資料に現れない現

本研究の目的は、19 世紀末のベトナムで生じた二つ地情報を見出せるようになった。の大きな動乱、「文紳の乱」（1874 年）と「勤王蜂起」（1885年）の発生メカニズムを解明することにある。フランス

この史料状況の好転により、文紳側と教会側双方の動はこの二つの動乱の鎮圧をとおしてベトナムの植民地化きを追うことが可能となった。本研究はこれまでに一般を達成した。ベトナム近代史研究において重要な意義を化した上記の定式からは離れ、当事者であった双方の立持つ事件である。

場から、動乱の発生メカニズムをありのままに明示することを目指す。

しかし、ベトナム国内を中心に歴史研究者における「公定史観」（反植民地・反帝国主義、愛国主義、マルクス前主義等に依拠した歴史観）の限界と、関連史料の不足に史より、この二つの動乱を分析対象とした先行研究の多く

二つの動乱に先立つ半世紀前、ベトナムを統治する阮は、ベトナム国外在住の研究者のものも含めていささか朝は儒教原理に基づく一元的中央集権化を進め、その障画一的かつ硬直的傾向がみられる。

害となる国内諸勢力のうち、特にキリスト教勢力を弾圧

二つの動乱はともに「文紳」と称される在郷の儒教知した。キリスト教が元々は外来宗教であり、布教の主な識人層が主導した。彼らはフランスの侵略に対抗する愛担い手がヨーロッパ人宣教師であったことから、阮朝に国心の発露から、フランスの手先とみなしたキリスト教敵対する外国勢力と容易に結びつくことを危惧したので徒を攻撃したとの言説が支配的である。キリスト教信者ある。

が居住する村落の多くは文紳に先導された非信者の住民

度重なる宣教師の処刑を伴う厳しい弾圧に抗し、全国に焼き払われ、信者側の犠牲者は 10 数万人に及んだと各地の草の根レベルで約 200 年の布教活動を展開していう。

きた MEP は本国フランスに救援を求めた。その要請にこの動乱において、文紳は文字通りの “ 火付け役 ” で対して、1858 年、ナポレオン３世政府は軍事介入といあり、その “ 功績 ” は彼らが支持する現地政権の阮朝う形で応えた。以後、キリスト教の保護と通商の自由を（1802-1945 年）側の皇帝実録（『大南寔録』）に断片的求めるフランスは侵攻を続け、1887 年の仏領インドシに記される。他方、“ 被害 ” を受けた側のキリスト教会

ナ連邦の成立をもってベトナムの植民地化を完結した。

側は現地居住の宣教師が被害の状況をその都度ヨーロッ

キリスト教はフランスとのかかわりにおいて、ベトナムパの本部へ伝えた。一部は年次報告として公刊（『信仰の近代を運命づけたといえよう。
筆者はこれまで 17 世紀中葉から 19 世紀前半にかけ普及年報』）され、フランスを中心に教会関係者や信者ての前近代ベトナムにおけるキリスト教村落の形成と変の目に触れることになった。
これら『大南寔録』および『信仰普及協会年報』を根容の過程を分析してきた。
「漢字・儒教」をキーターム本資料とする論文、あるいはそれを引用した二次文献にとする前近代東アジアにおいて、何故ベトナムではキリ依拠した論文が本研究分野における 2000 年代初頭までスト教がかくも広範に支持を得られたのか。博士学位論のメインストリームである。

文では、MEP と現地政権双方の資料の収集・分析をとしかし、2000 年代に入ってから史料状況が一変した。

おして、その主な要因をキリスト教村落と非キリスト教ベトナムのカトリック布教を担当したパリ外国宣教会村落との間にみられた社会的・文化的連続性に求めた。
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牧野

元

紀の終息まで19 世紀前半までは存在したと考えられる村落レベルでのキリスト教信者・非信者との間の社会的・文化的連続性が、同世紀の後半に至って、いかに変容したのか。

2.

両者の間にかくも深刻な対立が生じてしまったのは何故

地域性：北部から北中部にかけてキリスト教徒が多く居住する主要 3 地域を分析対象とした。

なのか。新出史料の分析から考察を進めたのが本研究で①「MEP 南トンキン代牧区」（ゲアン、ハティン地方）ある。

②「MEP 西トンキン代牧区」（ハノイ、ニンビン、ナムディン、タインホア地方等）

方資法③「ドミニコ会東トンキン・中央トンキン代牧区」（ハ料イズオン、クアンニン地方等）

日本およびフランスにおいて可能な限り広範な史資料

この 3 地域で発生した反キリスト教運動について、発の収集を行った。分析を順次進めているところである。

生経緯、形態、被害状況を基に地域的特徴（政治・経済・収集資料は、一次資料においては現物をデジタルカメラ文化要因や生態・環境要因等）を抽出しており、①およで撮影したもの、マイクロフィルムから紙焼きしたもの

び②についてはデータの整理を進めている。③についてからなる。二次資料においては現物書籍の購入および論はスペインのドミニコ会所蔵史料となるため、スペイン文等の複写物からなる。

あるいは当時本部が置かれたフィリピン等での資料調査が今後必要となることが判明した。

日本では東洋文庫が所蔵する『大南寔録』、『信仰普及協会年報』所収の関連記事を探査し、必要と思われる部分を撮影し、文字情報については自作データベースソフ

3.

トに手打ちで入力した。

主要人物：反キリスト教運動の発生と拡大における人的要因を検討した。以下の４階層に分類を行い、分

フランスでは MEP 文書館が所蔵する宣教師書簡ファ析を進めた。

イルの目録を手掛かりに、（滞在時間も限られるため）

A. 教会側（欧州人宣教師、現地人聖職者）必要と思わしき書簡についてはマイクロフィルムからのB. 阮朝側（皇帝、高官、キリスト教官人、反キリス
ト教官人、中下級官吏）

紙焼き行った。書簡数は当初の想定をこえる数に上り（嬉しい誤算ではあるが）、ほぼ全てが難読な手書きでもあC. 在地有力者層（文紳、キリスト教村落の指導者）るため、読解の完了にはなお時間を要するものと思われD．村落の一般住民層（キリスト教信者、非信者）る。

教会側史料と阮朝側史料との照合により各人物の比定を行っている。反カトリック運動が時代や地域に必ずし分析も限定されず、個々の人物の指向に左右される場合も起こりうることが確認できた。

分析作業は現在も続行中であるが、その具体的方法を略述する。「局面の変化」、「地域性」、「主要人物」とい結う３つの視点を “ パラメータ ” として、キリスト教住民

果が比較的数多く居住した北部および北中部における村落収集史料の読解と、上記パラメータ１で区分した時系の動態を追跡する。文紳が主導した反キリスト教運動の列にしたがい分析を進めた結果、以下の事柄が現時にお発生メカニズムとその拡大プロセスが、この分析視角をいて明らかとなっている。

つうじて次第に姿を現し始めた。
1.

Ⅰ．1858－1862年：フランスの侵攻と阮朝の弾圧強化が文紳層にもたらしたもの

局面の変化：内外の政治・社会の変動に鑑み以下

1858 年以降、フランスの軍事侵攻に対する報復としの三期に区分した。て、阮朝はカトリックコミュニティが所有した財産を没Ⅰ . 1858 － 1862 年：フランスの軍事侵攻とサイゴン収し、信者と非信者を隔離し、それぞれに集住を命令し条約の締結（カトリック信仰公認）た。没収財産は非カトリックの有力者である文紳層に分Ⅱ . 1862 － 1874 年：反キリスト教運動の発生と社会与され、信者は彼らの監視下に置かれた。

不安の増大
Ⅲ . 1874 － 1887 年：「文紳の乱」の勃発から「勤王運動」

阮朝政府主導のカトリックに対する弾圧はサイゴン条
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約締結による信仰の公認（1862 年）直前まで続く。北

攘夷運動ともいえる。亡国の危機が叫ばれ、フランスと部 3 地域におけるカトリックコミュニティと非カトリッカトリックへの徹底抗戦が呼びかけられた。

クコミュニティとの関係性はこの時点で明らかに変容し先行研究の多くは、これが阮朝による反乱鎮圧を受けたとみられる。阮朝政府が行ったこの村落再編成は、村て分裂を余儀なくされた文紳層の間に “ 伝統的 ” な儒学

落社会内の政治面・経済面におけるヘゲモニー掌握を志的価値観を再活性化し、反カトリック運動と愛国主義（ナ向する文紳層勢力拡大に少なからぬ影響を及ぼしたと考ショナリズム）の高揚をもたらしたことを繰り返し論じえられる。てきた。
しかし、上記１と２に沿った検討を進めた結果、反カⅡ．1862－1874年：反カトリック運動はゲアン・ハ

トリック運動の本質は必ずしも儒教原理に留まらなかっ

ティン地方で激化たことは明らかである。文紳側もカトリック側も、めまぐるしく変動する社会状況のなか得られた権益の配分をサイゴン条約の締結後、阮朝政府は没収財産の返還をめぐって衝突したことが推察される。

各村落に命じる。しかし、これに応じる文紳層はあまり多くなかった。現地村落レベルで（阮朝政府主導の弾圧今後の見通しではない）反カトリック運動が生じるのはこの時期以降

新出史料の公開を受けて、日本とフランスで既に収集である。
最初に火の手が上がり、カトリック・非カトリックのを終えた史料については分析を引き続き進めているとこ

間で対立が激化したのは MEP 南トンキン代牧区の管轄ろである。助成期間中は幸いにも、カトリック側の史料下にあるゲアン・ハティン地方である。
両地方はカトリッについては公刊資料、手書き資料ともにほぼ網羅するこク勢力が 19 世紀前半まで 3 世紀以上に及ぶ安定的発展とができた。その分析結果は（暫定的ではあるが）、上をとげており、他の地方で弾圧が行われていても安寧がに述べた次第である。
しかし、阮朝側および文紳側の史料については従来の保たれ続けた地方であった。
それにもかかわらず、19 世紀後半のこの時期に対立公刊資料の利用に留まった。阮朝の宮廷内部の動きを詳が先鋭化したのは、南トンキン代牧区の初代代牧ゴティ

細に知るためには、皇帝が手を入れた硃本や、重臣たちエ司教の活動が多分に影響している。代牧区内でカトの手になる皇帝への上奏文の調査が欠かせない。文紳やリック信者のみからなるコミュニティを積極的に立ち上地方長官が個人的に書き残した文集も存在する可能性がげ、サイゴン条約締結にあたってもフランス政府と阮朝ある。

政府との間で積極的に立ちまわった人物である。同僚の本年から来年にかけて、ベトナム国内においてこれら宣教師は、阮朝宮廷内に司教に反感を抱く高官が少なか漢文・チュノムで書かれた関連史料の所在を調査する予らず存在したことを指摘している。司教の地元であるゲ定である。硃本の一部についてはマイクロフィルムとし

アン・ハティン両地方は宮廷の反対勢力に敢えて狙われて所蔵するハーヴァード大学イエンチン図書館での閲覧たとみることも可能である。

が比較的容易である。これらの調査を完了した後、最終成果として単行書を出版する予定である。

時期を同じくして、フランスに敗北した中央政府の権威は北部において特に揺らぎが生じ、反乱の頻発や匪賊謝の増加がみられ始めた。こうした社会不安に対して各村落では自衛団が組織され、それを文紳層が統率した。文辞

公益財団法人三島海雲記念財団よりこのたび助成頂き紳は軍事面においても力をつけ始めた。

ました学術奨励金なくして、本調査研究は遂行が不可能でございました。ここに記して関係各位に厚くお礼を申Ⅲ．1874－1887年：文紳が主導した反カトリック運動し上げます。の実質的背景

主要文献

1870 ～ 80 年代に相次いで起こった「文紳の乱」と「勤王蜂起」は、ゲアン・ハティン両地方と北部の紅河デル一次資料
パ リ 外 国 宣 教 会 文 書 Archives de la Societe des Missions
Etrangeres de Paris

タ村落一帯で回覧された檄文に呼応した。その内容は朱子学的名分論に則っており、さながらベトナム版の尊王
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牧野

元

信仰普及協会年報 Annales de l'association de la propagationde la foi
大南寔録正編、慶應義塾大学言語文化研究所、1963.
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