平成１8年度 二松学舎大学ＣＯＥプログラム公開講座
１8年度本プログラムが開催する特別講義等は、日本漢文学研究又は漢文文献の調査・整理に関心を持つ若手研究者及び書誌調査の専門技能者を育成するために開くものです。 対象は 学内外の大学院生及び院生レベルの若者を主とし、他にひろく一般社会人等にも、講義あるいは講習等を通じて必要な基礎知識と技能を身につけることを目的としています。
◆受 講 料 ：
講

無料
座

名集中講座

内

容講師

◆会 場 ： 本学九段校舎
所

属

時限等

参加人員

1 漢字の文化史

私たちの祖先は、中国産の＜漢字＞を日本語化（音読・訓読）し、＜漢文訓読法＞という独自の読み方を創案した。 この講義では三種類の字書（形・音・義）を通して漢字の諸相を浮き彫りにし、漢字の日本語化の実相を探る。

本学東アジア学術大島 正二
総合研究所
客員研究員

木曜日４時限 締め切り
前期・後期
ました。

2 江戸の漢詩

江戸時代は、日本における漢詩の“空前絶後”の繁栄期である。２６０年の江戸時代を、四期に分け、それぞれの時期の代表的な作品を解説し・鑑賞しながら、その発展の様相を見、併せて日本漢詩の独自性が那辺に在るかを考え、今年は中期へと進む。

石川 忠久 本学 前学長

木曜日６時限 締め切り
注）４参照
ました。

3 漢籍書誌学

漢籍の目録作成と解題執筆を通じて、漢籍書誌学の基本を学習する。実物を手に取り、版面の比較、調査カードの記入など、実践的な演習を行う。

特別講座

演習講座

◆対 象 者 ： 学生、研究者、教員、図書館員及び一般の方

高山 節也 本学 教授(拠点リ－ダー)

水曜日２時限 締め切り
前期・後期
ました。

江戸～明治期の儒者・医者など、漢字漢文に素養のある人々の、書簡・日記・書幅などの肉筆資料を中心に読解していく。一般に漢籍と違って、国書では書写資料の占める割合が火曜日２時限 締め切り
4 古文書解読講座 非常に高く、ことに江戸～明治期の漢詩漢文 町 泉寿郎 本学 専任講師
前期・後期
ました。
は、同好者間に小部数流通した場合が多く、この分野を扱う以上、書写資料の読解は避けて通れない。多くの資料に触れて、当時の書体・用字・用語に習熟して欲しい。
興福寺楽人狛近真の『教訓抄』は、十三世紀の成立と考えられる我が国最古の総合的楽書で、東アジアからもたらされた雅楽の準
木曜日４時限 締め切り
5 『教訓抄』の研究
磯 水絵 本学 教授
漢文資料として貴重である。本書を通じて中前期・後期
ました。
国文献の享受、音楽伝承の比較研究等を試みる。
現行の漢文訓読法は返り点や送り仮名の標準化に大きな寄与をしたが、それだけでは実際の刊本や写本に付された訓を読みこなすことができない。そこで、林羅山が訓点をほ
火曜日４時限 締め切り
6 古訓読解演習
佐藤 進 本学 教授どこした道春点「五経」を教材にし、古訓読解
前期・後期
ました。の演習を行いつつ、中国語学と国語学との両面から考察を進める。（受講生は演習担当が義務）
漢文訓読と翻訳とは似ているが、原表記を残して其れによりかかりながら自原語で理解① 7/24～28
することで、訓読は翻訳とは異なる。漢文訓締め切り
7 漢文訓読論
石塚 晴通 COE客員研究員 ②12/18～22
読は日本のみで行われたものでなく、朝鮮ました。
2・3・4時限
語・ウイグル語・ベトナム語等でも行われた。
本講義は、国際的視野による漢文訓読論である。

古典研究の基本は、その時代の書物に関する知識を第一とする。それも、内江戸文化の諸問容を云々する前に、物としての書物を理
8 題─書誌学的見解することが大事なので、その点を中心地から─にして、さらに周辺の諸問題を考えてみたい。

COE客員研究中野 三敏 員①7/10～127/14・15② 1/22～24
1/26・27
2・3・4時限締め切りました。

宮内庁書陵部所蔵本の中には、書誌学の概説書などの説明とは異なる史料が存在する。例
えば、現在綴葉装（列帖装）と呼称されている装訂が、江戸時代に大和綴と認識されていたことを示す史料。また本の大きさをあらわす言葉に四和古書の装訂に 半本・六半本がある。この大きさは一枚の紙を9
櫛笥 節男 宮内庁書陵部
ついて四つ、六つに裁断し、それぞれの紙を縦に二つ折りした大きさと言われているが、実存する四半本・六半本はこの説と異なる。これらの史料から、書誌学上通説となっている幾つかの見解について再考し、併せて装訂史の問題点について触れてみたい。

文献資料書誌技能者養成講座

漢字が伝来して初めて、倭の国の言語を文字で書き記すことができるようになった。それまで口頭でのみ用いられていた「日本語」が歴史上に検証可能なものなった。ただ、漢字の伝来がそのまま日本語の表記を可能に古代資料と文字立教大学文学10したわけではなかった。そもそも漢字は中国 沖森 卓也
表記部 教授語を書き表すための文字である。それを用いて言語構造の異なる日本語を書き綴り、そして読みやすく書きやすくするために、さまざまに繰り広げられた工夫の数々を辿ってみたい。
海外を訪書すると日本関連の古典籍に必ず出会う。国書や漢籍・韓籍の和刻本・日本写本だけではない。それらに基づく海外の復刻書や注釈書、和刻版木を用い海外で印刷された書、日本人の補修・装釘・蔵書印や書き海外における日茨城大学人文11 本関連の古典籍 入れのある中国版・朝鮮版なども日本に関連 真柳 誠 学部 教授する。中国関連・韓国関連と置き換えても類例は少なくない。それら古典籍には流出ないし伝播の数奇な歴史が秘められていることを、管見の及んだアジア・欧米各国の蔵書における実例をあげつつ解説する。
１７２０（享保５）年、徳川吉宗は蛮書の禁書令を緩和した。キリスト教関係を除いた蘭書と漢訳洋書が輸入され、蘭書は翻訳書が、漢訳洋書は和刻本が出版された。翻訳書は「解体新書」に代表され、和刻本は「全体新書」や国際キリスト教「官版万国公法」などに代表される。そこに使大学 名誉教授
用された中国語が、１８５４（安政元）年の日明治期の翻訳語
12
飛田 良文 明海大学外国米和親条約後の英書の翻訳語に利用されと漢語の諸問題
語学部 客員教た。和英辞典の編纂には英華字典English
授and Chinese Dictionaryの中国語が借用された。そのとき、日本に存在しない概念や制度は、新語を誕生させた。こうした西洋化に伴う日本語と中国語との交流について述べたい。
１．日中の異文化交流２．西洋化と新語３．文化開化と日本語
日本の漢文受容は、遠く平安時代以前に遡るが、写本で伝え読まれた漢文資料が、出版
日本に於ける漢13文化の隆盛に伴って、貴重な文化遺産となっ 高橋
籍古写本の現況て、今日に至り、未整理の状態になっている現状について講義する。

慶應義塾大学智 斯道文庫教授

米欧回覧実記』は、明治初年に行われた岩倉使節の公式記録で、著者である久米邦武自身の興味や好悪をできるだけ排除したものだと例言に記している。一方、欧米社会の実況を伝えるのに、著者自らが培った文体に頼らざるを得ず、『米欧回覧実記』 公式とは言え折々の景色に対する驚きや、出会 ロバート・ 東京大学
14 読解
いへの感動が表現として現れるのも当然であろキャンベル 助教授う。今回は、『米欧回覧実記』第一編（アメリカ合衆国の部）を読み、とくに久米が幼年から身につけた漢文脈のイメージと表現を検証しながら、日本語に出現した「世界」の魅力を探ってみたいと考えている。テクストは『米欧回覧実記』

土曜２時限
①6/ 3
②6/10
③6/17

締め切りました。

土曜２時限
④7/ 8
⑤7/15
⑥7/22

締め切りました。

土曜２時限⑦10/14⑧10/21⑨10/28

締め切り
ました。

土曜２時限
⑩11/11⑪11/18⑫11/25

締め切りました。

土曜３時限⑬11/11⑭11/18⑮11/25

締め切りました。

土曜２時限⑯12/ 2⑰12/ 9⑱12/16

締め切りました。