NEWS RELEASE
市政記者各位2019 年 4 月 26 日
福岡市博物館「令和」の幕開け

福岡市博物館だからできる担当学芸員による「古代と暦」の話

福岡市博物館では、6 月 9 日（日）までの間、企画展「古代と暦」を以下のとおり開催しています。
より展示内容を分かりやすくお伝えするため、5 月 2 日（木）に、担当学芸員による第１回のギャラリートークを行います。是非、ご周知とともに、ご取材いただきますよう、よろしくお願いたします。

 発掘された資料と文献から暦の歴史にアプローチ！

申年年▲（左・右ともに）元岡・桑原遺跡出土の木簡＊「太寶元年」＝大宝元年

 あの「庚寅銘大刀」の復元模型も展示！
平成 23 年に九州大学伊都キャンパス内の古墳から発見された「庚寅銘大刀」(重要文化財)の復元模型を展示し、日本の暦の歴史のなかにおける位置づけを解説しています。

 もちろん「令和」も「令和」の出典として注目が集まる『万葉集』や、中国の古典にみられる「令和」につながる資料も展示しています。

概要「古代と暦」ギャラリートーク（６９２年）

壬元（７０１年）

寶

また、明治時代の太陽暦の採用まで視野に入れた展示は、幅広い時代の資料をあつかっている博物館ならではのものです。

太

福岡市内で発掘された木簡や土器、さまざまな文献から、暦の変遷に迫ります。福岡だからこそできる日本の暦の歴史を初期からたどる展示です。
市内で出土した、干支で「年」を表記した木簡と元号で表記した木簡（右の写真）をならべて展示中、必見です!!

■お問い合わせ先（１）料
金 ：200 円（常設展示室共通料金）
福岡市博物館 学芸課 松村（２）日時 ：5 月 2 日（木） 午後 2 時～
運営課 中村、岩倉（３）会
場 ：博物館 2 階 企画展示室 4
電話 092-845-5011 FAX 845-5019（４）担当学芸員：学芸課 佐藤祐花（さとう・ゆか）〒814-0001 早良区百道浜 3-1-1（５）参加方法 ：事前申込不要。
時間に合わせて直接会場にお越しください。

企画展示解説ྂ௦䛸ᬺᖹᡂ㻟㻝ᖺ㻠᭶㻥᪥䠄ⅆ䠅䡚௧࿴ඖᖺ㻢᭶㻥᪥䠄᪥䠅
江戸時代に描かれた古代の漏刻（昭和の絵葉書より）௻⏬ᒎ♧ᐊ 㻠はじめに五月一日︑令和元年として新たな時代が始まります︒元号を古典籍からとることは平安時代に既に通例となっています
が︑新元号﹁令和﹂の典拠とされた﹃万れい き葉 集 ﹄ の 時 代 は︑﹁ 霊 亀 ﹂ な ど︑ 改 元 の契機となった瑞祥そのものが用いられました︒ここでは古代の元号のはなしを出発点に︑はるか長い間︑時を区切ってきた暦について︑現在の福岡の地に関わるものとともに紹介します︒
一 暦のはじまり︵６９２年︶
壬辰年︵７０１年︶太寶元

ご きょう年

しょう し ょ

かのえ

ぎょう て ん月など天体の運行を観測し︑そこから人びとに時︵暦︶を与えることは︑権力の象徴であると同時に︑天下を統治する者の役目でもありました︒中国では日食の予測の正確性など︑天体と暦のずれを調整するために頻繁に暦法が改良されていました︒

日本でも︑租税の徴用︑役人の交代などを全国的に滞りなく行うため︑暦の普及が進められました︒規定では︑暦は前年の一一月に中務省から天皇に進上さぐ ちゅう れ き

れ︑その後︑中央官庁や諸国に︑年月日ごとの吉凶などが記された具 注 暦が一

巻 ず つ 頒 布 さ れ ま し た︒ 西 海 道︵ 九 州 ︶子がうかがえます︒

きせ ん みょう

だいえん

ご

暦をはじめとして︑儀鳳暦︑大衍暦︑五ぎ ほう

また庚寅銘大刀の銘文が依拠した元嘉げん かとまって見つかり︑暦に基づく活動の様区︶から﹁五月﹂と書かれた須恵器がまと き も り設置され︑また︑鐘や鼓を使って人びと年までに︑都と同じく漏刻︵水時計︶がを管理した大宰府には︑宝亀五︵七七四︶内︵西区︶の古墳から取り出されたもの

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日本の歴史書に初めて登場する元号
は︑ 西 暦 六 四 五 年 が 元 年 に あ た る﹁ 大で す︒ 鉄 刀 に 金 で 象 嵌 さ れ た﹁ 大 歳 庚に時刻を知らせる守辰丁という役人も置とら

二たい さい こう寅 ﹂ と い う 文 字 は︑ 出 土 状 況 と 合 わ せかん しろう

ぞう がん化﹂です︒しかし出土する木簡には︑そて︑暦博士がやってきて間もない︑西暦かれました︒福岡市域でも︑柏原遺跡︵南か︵六九二年︶のように︑れ以降も﹁壬辰年﹂五 七 〇 年 に あ た る こ と が わ か り ま し た︒

こよみ は か せいん

元 号 で は な く 干 支 で 年 が 記 さ れ ま し た︒

国内で暦が使用された最初期の例となる

ほうじんしん

木簡に元号が書かれるようになるのは大たい宝元︵七〇一︶年のことです︒この年に資料です︒

りょうつかさど

お ん みょう りょう

す際に元号を用いること︑中央官庁の一な か つかさ しょう

五 経 の 一 つ で あ る﹃ 尚 書 ﹄ の﹁ 堯 典 ﹂までに採用されました︒これらはいずれ

紀 暦︑ 宣 明 暦 の 五 つ の 暦 法 が 平 安 時 代

大 歳 庚 寅 正 月 六 日 庚 寅 日 時 作 刀 凡 十 二 果 練

つつし刻博士などの暦や時刻を掌る役人を置くを授く﹂という一文があります︒太陽やには﹁日月星辰を暦象し︑敬みて人に時きんことなどが定められました︒大宝元年とこく

つ で あ る 中 務 省 の 陰 陽 寮 に 暦 博 士・ 漏

暦をきめる制定された大宝令には︑公文書に年を記（墨書部分は各報告書の実測図より）書かれた木簡は︑その制度が全国に速やこよみのためしきん（釈文） （復元模型） （実物）

かに浸透したことを教えてくれます︒
律令が定められる以前については︑欽
めい明天皇一五︵五五四︶年︑百済から暦博士 が 派 遣 さ れ︑ こ の 時 に は﹁ 暦 本 ﹂ とちして暦の計算方法である暦法が持ち込まれたことがうかがえます︒
こういんめい た

この時期につくられた庚寅銘大刀︵金さく錯銘大刀︶は︑九州大学伊都キャンパス

庚寅銘大刀の象嵌銘文部分

元岡・桑原遺跡群出土の紀年銘木簡

も︑精度が上がる中国の暦法を積極的にま す︒ こ れ ら は 江 戸 時

具注暦には曜日も見え代の太陰太陽暦の暦に䝡䝅䞁༗ᮍ⏦に向かうことを避けるため行われた。

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暦法を積極的に学んだもう一つの時代学び︑取り入れていったものです︒

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主な展示資料・庚寅銘大刀復元模型︵原資料は元岡・桑原遺跡群Ｇ ６- 号墳／西区︶
・﹁壬辰年韓鐵﹂銘木簡︵元岡・桑原遺跡群７次／西区︶
・﹁太寶元年﹂
・﹁延暦四年﹂
・﹁延暦四年計帳﹂
・﹁五月 十 八 日 ﹂・﹁ 自 家 三 間 子 ﹂・﹁ 嶋 郡 赤 敷 里 ﹂ 銘
木簡︵元岡・桑原遺跡群 次／西区︶
・﹁寛治七年﹂銘木簡︵香椎Ｂ遺跡寺熊調査区／東区︶
・﹁延暦十年﹂
・﹁来七月十九日﹂銘木簡・﹁正月﹂・﹁七月﹂墨書須恵器︵金武青木Ａ遺跡１ 次／西区︶
・﹁五月﹂墨書土器七点︵柏原遺跡群Ｍ遺跡／南区・博多遺跡群 次／博多区︶・双鳳双獣八花鏡︵博多遺跡群１１９次／博多区︶
・草花亀鶴文八稜鏡︵吉武遺跡群９次／西区︶
・草花蝶鳥鏡︵箱崎遺跡群 次／東区︶
・萩双鳥鏡︵七反田遺跡／西区︶・鳳凰文柄鏡︵戸原麦尾遺跡／糟屋郡粕屋町︶︵ 以 上︑ 福 岡 市 埋 蔵 文 化 財 セ ン タ ー 蔵 括 弧 内は︑ 出 土 遺 跡 ／ 遺 跡 所 在 の 福 岡 市 の 区 名 等 を示す︶
・書経 紀
\ 元前 江\ 戸時代 紙\ 本墨摺・日本書紀 養\ 老四年 寛\ 政二年 紙\ 本墨書
・令集解 二十八 儀制 九\ 世紀 天\ 保四年 紙\本墨書
・湖月抄 源氏物語 帚
延宝元年 紙｢ 木 ｣\\ 本墨摺・土佐日記 一\ 〇世紀 明\ 治一六年 紙\ 本墨摺・堪輿旁通儀図説 元\ 禄三年 紙\ 本墨書・天経或問註解 寛\ 延三年 紙\ 本墨摺・立表測景暦日諺解 文\ 化六年 紙\ 本墨摺・農業花暦 慶\ 応年間 明\ 治三年 紙\ 本墨摺︵以上︑館蔵 順に︑名称 原\ 資料の成立年代 \刊行年代 材\ 質技法を示す︶※会期中に展示替えを行う場合があります︒

20は も ち ろ ん︑ 太 陽 暦 になった今でもなじみが䝅㎮が江戸時代です︒平安中期以降︑造暦の䝅䞁༲

職は世襲となり︑学問的進展が見られま䝪䜴ᐥ

上︑ 暦 に 記 載 さ れ て き䜲䞁ଢ଼

たものなのです︒

日本の暦を古代から䝏䝳䜴Ꮚ

おわりに通 し て み る と︑ 私 た ちが 使 用 す る 太 陽 暦 は︑時の区切り方としてまだ歴史が浅いものですが︑ カ レ ン ダ ー に は︑長く人びとの生活に根付 き︑ 暦 の 一 部 と し て用いられてきた語句をみ る こ と が で き ま す︒

も そ の 一 つ︒ ぜ ひ 元 号
だけでなく色々な言葉にも注目してみて下さ䝅༑஧ᨭ

あ る も の で︑ 一 千 年 以Ⓧ

方違は大将軍神ほか方角神がいる方角

じょう きょう኉

い︒︵佐藤祐花︶

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せ ん で し た が︑ 貞 享 二︵ 一 六 八 五 ︶ 年︑

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渋川春海による貞享暦が日本独自の暦

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法 と し て 初 め て 施 行 さ れ ま す︒ 平 安 前㻝㻞䝁䜴༑ᖸ

期︑ 貞 観 四︵ 八 六 二 ︶ 年 の 宣 明 暦 以 来︑

暦で知る㻝㻝䜻

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八〇〇年ぶりの改暦でもありました︒福
岡藩でも文治政治が進められる中で︑和ず せつ

暦にきく

古代に使用された太陰太陽暦は︑年に䛽今 回︑ 典 拠 が 初 め て 日䛔本の歌集となった元号

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ほし の さねのぶかん よ ぼうつう ぎ

三さ つき䛸䜚㻥䝅䞁䛛䛾䛸

算に長けた星野実宣が︑月の満ち欠けを測定する堪輿旁通儀図説を製作しています︒
古代から続く太陰太陽暦は明治六より日の数が変わり︑一年が一三ヶ月に︵ 一 八 七 三 ︶ 年︑ よ り 精 密 で 都 合 が よ い暦法であるとして太陽暦が採用されるまなることもありました︒人びとが日にちを把握するため︑暦の意味は今以上に大きいもので︑日にちのほかに様々な情報か た たがえが記載された具注暦は︑日々の行動指針にもなっていました︒
例えば︑方位の吉凶は方違の参考として用いられ︑外出先の方角が悪い日には前夜に別の方角に行って泊まり︑改めて目的地にむかうこともありました︒方違な ど 暦 を も と に す る 動 き は﹃ 源 氏 物 語 ﹄や﹃土佐日記﹄などに︑当時の日常的な習慣としてみることができます︒
そのほか︑一年の季節を知る目安となう づきる二十四節気は奈良時代の儀鳳暦から存︑皐月︵五月︶といっ在し︑卯月︵四月︶︽主な参考文献︾
暦 の 会 編﹃ 暦 の 百 科 事 典 ﹄ 新 人 物 往 来 社︑
一 九 八 六 年 ／ 渡 邊 敏 夫﹃ 日 本 の 暦 ﹄ 雄 山 閣︑一九九三年／福岡市教育委員会﹃九州大学統合移転用地内埋蔵文化財発掘調査概報 元岡・桑原遺跡群発掘調査﹄二〇〇三年／同﹃元岡・桑原 遺 跡 群 第７ 次 調 査 報 告 ﹄ 二 〇 〇 八 年 ／ 同﹃ 元 岡・ 桑 原 遺 跡 群 元 岡 古 墳 群 Ｇ ６- 号 墳・
庚寅銘大刀の考察﹄二〇一八年2Ꮚ㻤䝁䜴

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福岡市博物館〒八一四︱ 〇〇〇一
福岡市早良区百道浜三丁目一番一号☎ 〇九二︱八四五︱五〇一一30

堪輿旁通儀図説（部分）た月の和名も︑早く﹃古事記﹄や﹃万葉集﹄にみることができます︒平安時代後期の12

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