江戸時代、鹿害を防ぐために鹿・民家・田畑を住み分けていた種子島の人々

西之表市史編さんだより

西之表市史編集副委員長 鮫嶋 安豊
およそ２００年前、種子島の老人間に伝わっていた話をまとめた『新古見聞記』という書物がある。他の自然部会

第 13 号

マツカサガイ？それともニセマツカサガイ？
尾形 之善（種子島開発総合センター）

文献には見られない貴重な記事が多く掲載されている。その中の「鹿と人々との共生」を語る記事を紹介し、西之表市現和のため池下流に大きな二枚貝がいる。この貝を入手したときにマツカサガイと同定したのだ

歴史を振り返ってみたい。江戸時代、種子島家は「馬毛島に一町歩の田圃をつくりたい」と薩摩藩に願書をが、念のため貝殻を鹿児島の貝の研究者、行田義三氏に送付して同定を依頼した。その結果、ニセマツカサ提出し、許可がおりた。早速、開田し、苗を植え、見事に青々と生長するかに見えた。その後、潮害と鹿害ガイと同定され、行田氏は県のＲＤＢ『鹿児島県の絶滅のおそれのある野生動植物』に「種子島が南限」とが深刻となり、収穫できても小米(こごめ)で用をなさない。藩に実状を報告すると、「鹿を皆殺しにするべし」

して準絶滅危惧種にランクづけされた。
数年前東京の貝の研究者よりこの貝を見てみたいとの連絡をいただき、最初の産地とは別の場所（故花木との達示が下った。
ろくじょう

雄鹿の袋角からできる鹿 茸 は、古くから漢方薬として万能薬である。当時、不治の病といわれていた「天ろくじょう

計治氏ご教示）で採集する機会を得たので、その貝数個を送付した。

然痘」の治療薬は、「鹿 茸 」である。鹿は薬、絶滅すれば島民の命が救えない。さらに、安城村立山で毎年同定結果はニセマツカサガイではなさそうで、確実な同定には幼生を観察してみたいということであった。

行われていた「鹿狩り」行事は種子島を二分した伝統行事でもあった。共存共生の策はないか？と憂慮した

繁殖期の六月、生貝を数個送付。無事生きたまま到着したものの、残念ながらすべての貝から幼生はまった

おとしがきこことが伺える。
『新古見聞記』に「東西に 落 垣を作り、一方に鹿を籠める」とある。
「落垣」とは急崖の一ケ所に鹿を籠めるための出入り口（落とし）の石垣のこと。馬毛島には塰泊小屋・池田小屋・住吉小屋・洲之ししがきく見つからなかったということであった。
その後、行田氏に送付したときの貝の採集地が判明し（迫田孝幸氏

崎小屋・能野小屋などがあったが、各小屋の周囲は石垣や竹・木・ソテツの群落で取り囲み、「鹿垣」とし、ご教示）、新たにそこで採集した貝殻を送付したところ、今度はマツ

さらに「田畠の周囲は長い盛土を巡らした」と記される。鹿は「鹿溜まり場」に、「田畠の周囲は土塁」、「人カサガイでもなさそうに見えてきたと言われ、未だ種名を確定するに家の廻りは鹿垣」を設けていたことが分かる。特に馬毛島は東西に急崖が発達し、海岸の低地に鹿を籠める至っていない。いずれにしても絶滅危惧種であり、種子島が南限であのに非常に便利な地形で、自然環境と上手く調和を図っている。これまで、種子島ではこのような「人と鹿ることには違いない。地元では知る人ぞ知る貝で、病人の滋養強壮のと田畑」の住み分けについての報告例はなく、貴重な発見となった。生物の多様性の維持という 21 世紀のため食されることがあるそうだが、保護されるべき貝であることも確

地球規模課題で考えると、野生動物と人との共生は避けて通れないテーマである。
（了）

用水路で見つかったマツカサガイ？

かである。

落垣？

『西之表市史』の校正を行っています
令和元年度から本格始動した「西之表市史編さん事業」が、作業の大詰めを迎えています。市史の発行は令和６年３月を予定しており、現在原稿の校正を行っているところです。
市史の規格を改めてご紹介します。
鹿垣か？

校区史420名称：『西之表市史』

自然160

古代120

判型：B5 判の上製本。原則タテ書き。
葉山漁港（塰泊小屋）
集落は鹿垣（ソテツ・雑木など）、後背部は落垣（写真は『種子島の民俗Ⅱ』より）

約 1,000 頁×２冊（上巻・下巻）の計 2,000 頁。

中世
260

本文モノクロ、カラー口絵が 16 頁×２冊。

近現代
570

１頁の文字数が 1,288 字（28 字×23 行×2 段）。

近世300

2,000 頁の配分案は右のとおり。

左右いずれかに鹿を籠める

先史
170

自然や歴史、各校区についてまとめた、本市はじめての自治体史となります。市史の完成まで温かく見守

令和５年９月 25 日発行 第 13 号 ［発行］西之表市［編集］企画課 歴史文化活用係〒891-3193 西之表市西之表 7612 番地 電話 0997-22-1111（内 280）FAX 0997-22-0295
４っていただけると幸いです。２頁では、先史部会、古代部会の部会長の先生に市史のみどころを語ってもらっていますので、是非ご覧ください。
１

写真、資料のご提供 ありがとうございました！

先史編のみどころ

先史部会

先史部会長 堂込 秀人（鹿児島県立埋蔵文化財センター）
通史は、これまでの発掘調査の成果や新しい研究方法によって、日々更新されていく種子島の歴史について、←種子島・屋久島最も新しい情報で描けたものと自負しています。３万５千年を越える前の旧石器時代から人類が生活し、列島

産業・観光案内で土器が出現してまもなく１万４千年前に土器が使用され、１万１千年前から続く豊かな縄文早期文化は７千（中村宜也さま）

３百年前の鬼界カルデラの大噴火で壊滅しました。その後約 200 年後に人類が移入して、九州島や南島とネ

昭和 28 年発行。

ットワークを持ちながら、縄文時代後期後半からは個性的な縄文文化を形成し、縄文晩期から弥生時代には南当時の観光地や旅館、回漕店が掲載されています。

島産貝交易に関わり、古墳時代には独自の貝装飾を行う文化が生まれます。このように海洋的で個性的な文化が種子島の先史時代の特色といえるでしょう。

柳原移住百周年記念誌→

新しい研究方法の例として、特論の中で人骨の分析ではミトコンドリアＤＮＡ分析や次世代シークエンサー（南重德さま、南正樹さま）を使用した核ＤＮＡ分析によって、種子島の古人骨の形質や系譜を述べています（竹中）。土器の圧痕調査で昭和 61 年発行。移住当時

は圧痕レプリカ法から、土器の中にある潜在圧痕を狙ってのＸ線ＣＴ装置を用いた分析も進み、これらによりの状況、その後の生活の移縄文時代の植物の利用が明らかにされつつあります（真邉）。

り変わり等が詳しくまとまた、広く日本列島の縄文文化の中の種子島をとらえるために、特にめられています。

石製装身具から論じました（水ノ江）。南島との交流については、縄文時代から古代までを概観し（木下）、種子島の発掘調査で出土した動物骨についてもまとめました（中園）。
いろんな視点で、面白く読んでいただけるものと思います。
馬毛島からみた鬼界カルデラ（硫黄島・竹島）

古代編のみどころ

古代部会

古代部会長 永山修一（ラ・サール学園非常勤職員）ず し ょ ひろ さと

天保改革を推進した調所広郷の時代にまとめられた『調所氏家譜』の中に天喜二年（1054）二月二十七日付「大宰府符写」という史料が見えます。これは、大宰府が大隅国内 8 郡のすべての神々に位を 1 階上昇させる

鴻峯小疎開体験記

各種イベントの写真（沖吉富寛さま）（中原康信さま）

戦時中鴻峯小に赴任しており、引率者として一緒に出初式での幼年消防クラブ、伊関小新校舎落成記念祝賀

疎開した先生の体験記です。

会で披露された柳原の新地節の写真です。
中原さまには多くの写真をご提供いただきました。

ことを命じたものです。大隅国内すべての神名があげられていたはずですが、途中からしか残っておらず、姶ごむ

羅郡 3 神、肝属郡 49 神、馭謨郡 13 神、熊毛郡 30 神の神名が見えています。
熊毛郡 30 神は、11 世紀の半ば頃、種子島で祀られていた神々です。この命

鉄砲伝来 480 周年記念講演会市史編さん事業の経過（R5.4 月以降）

き ぼ う

令の先例としてあげられている長徳三年(997)の命令は、奄美島人による大宰えにし「癸卯八巡の 縁 」

府管内諸国襲撃事件への対応として神々に祈るために行われたものなので、・４月 14 日 鉄砲伝来史跡巡見

10 月 21 日（土）天喜二年頃にも同じような襲撃事件が起こっていた可能性があります。

・５月 10 日 井元家資料受入

13：00～16：30

・５月 13 日～15 日 近世部会調査対応

市民会館ホール 参加無料・予約不要！

・５月 15 日～17 日 近世部会調査対応

講演１「鉄砲伝来と遣明船」

熊毛郡 30 神のうち、大佐吉明神は西之表市上西の大崎にある大崎神社につながると考えられ、岩尾龍興・川崎晃稔両氏が 1968 年にまとめた「浦田神社大崎神社（大佐吉明神）

・５月 25 日～26 日 下野敏見氏資料の梱包、搬出及び宝物」（『南島民俗』6 号）によれば、笹明神は同市国上の浦田神社の古名

・５月 29 日 自然部会 貝類調査であるともされています。半世紀以上前にまとめられた研究の上に立って、・６月１日 第１回市史編集委員会市史をまとめていくことができました。現在、古代史を扱う第三編は校正を・７月９日

横山盆踊り視察行っています。完成までもうしばらくお待ちください。

・９月５日

柳原移住百周年記念誌借用

岡本 真（東京大学史料編纂所准教授）
講演２「硝石（塩硝）とは何か―我が国の硝石製造法とその歴史―」
野澤 直美（日本薬科大学客員教授）
講演３「種子島鉄砲鍛冶師系譜と国内への・９月 19 日、20 日 下野敏見氏資料の梱包、搬出
浦田神社（笹明神）

２

伝播―赤尾木の職人町を俯瞰する―」・９月 25 日 編さんだより第 13 号発行

鮫嶋 安豊（前西之表市立図書館長）

３