亀ヶ岡文化研究の現在
上保信彦•-キーワード:亀ヶ岡文化(1く amegaolく a culture) ，縄文晩期 CFinal Jõmon) ,遮光器土偶 Cclay humanfigurinewithgoggle‑typeeyes) ，漆器 Clacquer ware)

岩手県大船渡市の大洞貝塚は，

l.亀ヶ岡文化とは1925 (大正 14 年)に長谷部言人・山内清男によって発掘され，亀ヶ岡文化とは，今から約 3，300-2 ，400 年前の縄文時

男によって，各地点の貝塚は A. A' ,とくに山内清B, C とアルファ

代晩期に，北海道南西部の渡島半島から東北地方一円にベット順に命名され，それぞれから出土した土器を標識盛行した文化で，その名は，青森県つがる市木造地区のにして縄文時代晩期全般の編年を示す大洞 B，亀ヶ岡遺跡に由来する。山崎立朴編「永禄日記 J(1778B-C , C1, C2 , A , A' 式と呼ぶ土器の諸型式が設定された。こ年) (館野越本，元和 9 年の条)や官江真澄「外浜奇れにより，東北の縄文晩期を代表する亀ヶ岡文化に伴う

勝 J (1 798 年，寛政 10 年)など江戸時代の数々の文献

土器型式が細分され，亀ヶ岡文化に伴う土器は大洞諸型に記述が見られ，式に細分化が進む。

日本の考古学史上最も早く文献に登場する縄文遺跡として知られていた。そのほか，出土した遺物の一部は茶器として数寄者によって収集された。

1889 (明治 19) 年に設立された

明治年間になると，また，亀ヶ岡文化はその独特な文様だけでなく，それを生み出した人々にも注目が向けられた。それは，明治年間の考古学界では原日本人論争が，活発化しており，東京人類学会の神田孝平の仲介で，在野の蓑虫山人や佐亀ヶ岡遺跡もその中で取り上げられるようになったこと

藤蔀によって，遺跡の資料が紹介される。なかでも，教である。そこに暮らしていた人々について，古アイヌ民科書でおなじみの「遮光器」土偶は，亀ヶ岡文化を代表族説やアイヌの説話に登場する小人であるとするコロボッする遺物として紹介された。亀ヶ岡遺跡の資料は，当時クル説などの議論が生まれ，の学界ではほとんど知られていない土偶などの祭杷的遺

ロボックル説を提唱した坪井正五郎により，北方民族の物や精巧な土器・漆器などの工芸的な遺物が特徴的であ民具から名づけられた。さらに，当時としては珍しい泥り，東京帝国大学の若林勝邦，佐藤惇蔵らを中心に研究・中からの遺物が出土したため，泥炭地遺跡(現在では低調査が行われた。これにより，亀ヶ岡遺跡をはじめ，文湿地遺跡として位置づけられる)として，生活立地につ様などの独自性をもっ資料群から「亀ヶ岡文化」として，いても議論が高まる。

その名が定着し始める。

I 遮光器」土偶の由来もコ

大正年間以降も，以上の民族論，立地論を背景に，中大正年間には，石田収蔵により青森県八戸市是川遺跡

谷冶宇二郎や小岩井兼輝，吉田格，三田史学会などの調が調査された。その後も，泉山岩次郎・斐次郎兄弟の継査が行われ，最終的に 1982 (昭和 57) 年日本文化財科1929 (昭和 4) 年の大山柏ら大山史前学研

学会設立の契機となった文科省科学研究費特定研究「自続的な調査，究所の調査によって，I特殊泥炭層」からの多量の土器，石器，漆製品の出土が注目された。

弘前大学人文学部

然科学の手法による遺跡・古文化財等の研究J の「古環境」班による古環境復元調査まで，低湿地遺跡の形成過干 036-8560 青森県弘前市文京町 13

程を知るうえで，重要な情報を提供し続けた。

2.

亀ヶ岡文化研究の課題と研究の視点

晩期の低湿地遺跡である秋田県中山遺跡の調査のほか，東北を中心とする上記資料の資料調査を実施し，亀ヶ岡文化に関わる資源利用について研究を進めている。

土器型式については，岩手県雨滝遺跡や岡県・九年橋

亀ヶ岡文化を代表する漆製品は，青森県亀ヶ岡遺跡・遺跡などの資料の増加によって，議論が重ねられ，東北

是川中居遺跡・土井(1)遺跡・石郷遺跡・八幡崎

南部や北海道南部に盛行した土器群との対応関係も明ら(1)遺跡，秋田県中山遺跡・戸平川遺跡などで検出さかになった。さらに，亀ヶ岡系土器は，北海道釧路市のれている。もちろん，遺跡立地による残存状況の差や低幣舞遺跡や福岡市雀居遺跡からも検出され，北海道東部

湿地遺跡の調査数の違いも反映しているかもしれないが，から九州北部までの広範囲にその情報が伝達しているこ

他の時期や地域に比べ，突出して検出例が多い。是川中とが分かった。

居遺跡では，彫刻の施された箆形木製品や石斧柄，白木

亀ヶ岡文化は，寒冷期と温暖期の環境激変期にもあり，弓，ヤス軸柄などの木製品のほかに，藍胎漆器や木胎漆近年の AMS 放射性炭素年代測定法の進歩により，本州器，樹皮製容器，赤漆塗り弓などの漆器が検出されていにおける狩猟採集社会と北部九州を中心に展開し始めた

る。さらに繊維製品，耳飾，腕輪なども特徴的である。

水稲農耕社会と接触期であったとも考えられている。こ

是川中居遺跡での自然科学的分析の結果，素材は木胎うしたなか亀ヶ岡文化の人々はこれらの環境激変に対し漆器がトチノキ，樹皮製容器がケヤキ樹皮，赤漆塗り弓て，新しい農作物の導入や資源の開発・物流拠点の形成がカバノキ属などで，それぞれの樹木特性を生かした素という生業的・文化的適応を行うことで，その変化を乗材選択がうかがえる。赤漆は，精製漆にベンガラや水銀り切ってきたと考えられる。亀ヶ岡文化を築いた人々が，朱などの顔料を混ぜ，炭粉を混ぜた黒漆を下地に重ね塗どのような技術と社会を営んでおり，農耕化に向けてどりされたとみられる。これら，漆製品に固まれた生活をのような基盤が形成されていったのか，精巧な土器・土送っていたのが亀ヶ岡文化なのである。

製品や漆器とは裏腹に，実態が分かっていないことが多漆製品はウルシ樹木の管理をはじめ，その製作には比い。したがって，研究では，生業論と流通論をふまえる

較的高度な技術を要する。 漆製品の製作については，あことによって，新しい社会論を展開できると考える。

る集落で専業的に製作され，それが交易品として広範囲

たとえば，土器型式からみると，亀ヶ岡式土器は文様に流通していた場合と，拠点的な集落では，集落内に漆的な統一性が強 L 、ため，地域間交流の実態を検討するこ

工芸に熟知した集団がおり，その集団によって製作，領とが難しいとされてきた。そこで，域内で流通していた場合の二者が考えられている O

この地域の新しい取組みとして土器胎土中に含まれる，火山ガラスに注目し漆製品の製作を示す資料としては，ウルシ樹木・種実た。火山ガラスは各火山の噴火年代によって，飛散したや，漆漉し布，漆入り土器などがある。それぞれの分布

火山ガラスの形態や成分組成が異なる O 近年の火山防災をみると，東北では少なくとも一部の地域や遺跡に偏っ面からの研究が進展したことにより，火山ガラスの到達て資料が検出されることはなく，条件がよければ，製作範囲が詳しく検討されてきていることが背景にある。土関連の資料を見出すことができる。また，低湿地遺跡を器製作に用いられる粘土のなかには，火山ガラスを含ん調査すると，開地遺跡では劣化して残らない，精轍な文でし、るものがあり，粘土の供給源が明らかである。また，様を施したいわゆる精製土器の多くには漆が塗られてい粘土そのものに含まれる鉱物であるだけに，混和材としたことを予測させる。そうした場合，漆製品の製作に熟て別の場所から搬入された可能性は低 L 、。

知する集団が，ウルシ樹木の管理や漆の採取・精製，赤亀ヶ岡文化を特徴づける資料には，漆製品やアスフア色顔料の調達などを，安定的に行うことができるようなヒスイ勾玉などの社会的背景があったと考えられる。この一連の実態につ装飾品が挙げられる。現在，弘前大学人文学部北日本考

いてはウルシの DNA 分析や，赤色顔料の材質・産地同古学研究センターでは，定，断面観察による製作手順の解明などによって明らか

ルト，ベンガラ・水銀朱などの鉱物，42011 (平成 23) 年度より縄文になることが期待される。

つ現在に至ったと推察される。当然のことながら，温暖またアスフアルトについては，従来秋田産のものが主化と寒冷化という自然環境の変化が大きな要因となって流となって北海道から関東南部までの広範囲に流通しているとみられるが，それでも世界的にみて水稲農耕の北いたと考えられていたが，新潟県大沢谷内遺跡など，産限域で，水稲農耕が維持され続けた理由には，農耕技術

油地周辺の遺跡調査の進行とともに新たな展開が見えつの進化とともに，自然変化に適応できる多様な品種の開つある。

発があったと考えられる。亀ヶ岡文化の直後に東北北部

3.

亀ヶ同文化以後の東北で適応した品種とその背景にある技術の解明が，亀ヶ岡文化の衰退の解明にもつながると考えられる。

亀ヶ岡文化はやがて，水稲農耕文化との接触によってそれぞれの時期にどのような品種が受容され，改良さ「弥生化」と呼ばれる新たなステージへ進む。その代表れていったのか探ることは，東北弥生時代にどのような的な遺跡として津軽平野の砂沢遺跡と垂柳遺跡が挙げらコメが受容されたか探るうえで重要である。出土米の研れる。これらの遺跡は完成された水稲農耕技術を受容し究は，佐藤敏也氏による一連の形態的研究から佐藤洋一ながらも，比較的短期間で集落が消滅してしまう。この郎氏ら古 DNA 分析にいたるまでの研究蓄積がある。弘

変化の背景を探ることは，おそらく亀ヶ岡文化の消滅を前大学のプロジェクトでは，全国の自治体の出土米およ探るうえで重要な手がかりをつかむことができると考え

び，大阪府弥生文化博物館の佐藤敏也氏の収集資料の形られる。

態・ DNA 分析を開始したほか，資料分析により，新潟・このような東北の水稲農耕の展開期と衰退期をみると，岩手・青森の農業試験場との協力によって，在来品種の弥生前期，古代，中世，近世の大きく 4 つの段階がうか比較資料を集積している。将来的には出土米のデータベーがえ，その段階は西日本よりも大きい振れ幅で進行しつスを完成させる予定である。

(2014 年 6 月 5 日受付，2014 年 9 月 4 日受理)

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