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大日本帝国憲法と森鷗外
蓮

はじめに

沼

啓

介

を強めて行く。続いて『しがらみ草紙』を発刊し，同時に『東京医事新誌』の主筆として健筆を振る

森鷗外と大日本帝国憲法の関係ははっきりしなう。こうした文筆活動と夫婦生活の両立は難しくこい。憲法発布の数日前に発行された『東京医事新の結婚は長続きせず，翌年十月には破綻している。

誌』の緒言には主筆である鷗外の手で憲法発布の悦嫁姑の戦いの場から森林太郎は逃亡してしまう。文びと昂まる期待が次の言葉で余すところなく伝えら

士森鷗外の誕生の瞬間である。

れている。
「明治二十二年二月十一日ハ実ニ千載ノ一遇トモ
謂フベキ秋ナリ我叡明ナル天皇陛下ハ憲法ヲ発布シ
テ歴史ニ特筆スべキ第一着歩ヲナシタリ余等医人モ

帰国したての瞬間には全てが円満に動いているかの如くであった。
妹である小金井貴美子の回想である「兄の帰朝」

亦タ此時ニ遭フテ此運ヲ見ル黙然トシテ止ム事能ワにはこうある。

ザルナリ」「兄が洋行から帰られたのは，明治二十一年九月

大日本帝国憲法が発布され，新日本の船出が決八日のことでした。家内中が幾年かの間待暮していまってから二週間の後に鷗外は仮祝言を挙げていたのですから，その年も春が過ぎてからは，その噂る。縁談の相手は赤松大三郎こと則良の娘である登ばあかりしていました。
（中略）

志子である。目出たい船出である。西周が媒酌人で祖母は夫が旅で終った遠い昔を忘れないので，あった。「林の嫁はあれにかぎる」（「衛生学」）と持「旅に出た人は，その顔を見るまでは安心が出来ま

論を切り出している。だが結婚式には媒酌人であっせんよ」といわれます。母は「そんな縁起でもない

た西周は別に仲人を立て自分は欠席した。わけありことを仰しゃって」と嫌な顔をなさいますが，心のであることをそれとなく示したものである。「御婚中では一層心配していられるのです。
（中略）

礼の日には，私は風を引いて出ませんかった」（「花私は早くから千住の家へ行って待っていました。

園町の家」）と妹の小金井喜美子は回想している。

兄はあちこち廻って帰られたので大分後れましたけ

喜美子には気がかりなことが実はあった。もしあのれども，どこかで連絡があったと見えて，橘井堂医女の人のことを尋ねられたらなんと答えよう。風邪院の招牌のあるところから曲がって見えた時は，大を引いて欠席の言い訳ができて却って安心であっ勢に囲まれてお出でした。土地柄でしょう。法被をた。

著た人なども後から大勢附いて来ました。そして帝国憲法と鷗外の蜜月は長くは続かず，次第に鷗揃って今日の悦びをいうのでした。父がその人たち

外は批判の語気を強めて行く。まずクロムウェル伝に挨拶をします。気の利いた仲働が，印ばかりの酒の翻訳を始める。鷗外は抗議派の思想と運動に関心を出したようです。家の中では，旧い書生たちまで

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日本大学法科大学院「法務研究」 第14号

集まって来て悦びをいいます。祖母は気丈な人でし2017. 1

（1）リ」

たけれど，お辞儀をしただけで，涙ばかり拭いて，物はいわれませんかった。私はそれを見て，同じよ鷗外の挨拶の中味は不明であるが，おそらくはド

うに涙が止まりませんでした。父はにこにこして煙レスデンにおける野戦訓練の体験談とベルリンにお草を吸われるだけ，盛んに話すのは次兄一人です」

けるプロイセン軍医としての仕事振りを話したと推兄の無事を目の当たりにして一家を挙げて安堵感測される。自分は只の文士輩とは違って軍務もきちに浸りうれし涙に泣き濡れている様子が描き出されんとこなしていることを体験談を通して強調したにている。

違いない。鷗外はさりげなく石黒よりも自分の方が（2）

ドイツ通であることを示したと推測される。まもな
四日後の ９ 月12日には陸軍軍医学会の主催する帰朝歓迎会が偕行社で開かれた。鷗外は石黒忠悳と一緒に出席して石黒の演説のあとに挨拶した。石黒の演説草稿をみると鷗外の真似をするなと釘をさしていることが分かる。

くエリーゼが横浜に着く。鷗外の心根は固まっていた。

１ ．ドイツ婦人の来朝
鷗外こと森林太郎が足掛け五年に亘るドイツ留学「洋行者ガ帰ルト学術ハ勿論其風ニ至ルマデ少壮から日本に帰って来たときに，一人のドイツ婦人が輩ハ之ヲ学ブヲ常トス。森氏ノ風ニ於ケル余ハ諸君

鷗外の後を追うかのように横浜を訪れた事は今ではガ之ヲ学ブヲ欲セズ。何トナレバ余ノ見ル所ニヨレ

良く知られた事実である。一人のドイツ人女性が鷗

バ独乙士官ノ風ニアラズ。寧ロ独乙ノ風流家ノ風多外を追ってブレーメンから途中，香港で船を乗り継シトモ言フベキカ」

いで横浜までやって来たのである。

帰国の船中の鷗外は次第に活気を取り戻していて，石黒忠悳には危険な兆候が見て取れたからであ

事実は関係者の回顧録に明らかである。
妹である小金井貴美子の回想を綴った「兄の帰る。軍人の気風というより文士の気風を身につけて朝」の続きにはこうある。

帰国した。これが石黒忠悳の見立てである。一方で「兄が洋行から帰られたのは，明治二十一年九月

石黒忠悳は森林太郎の仕事振りをこう紹介してい八日のことでした。
（中略）。そうして九月もいつかる。

二十日ほど過ぎた或日，独逸の婦人が兄の後を追っ「同氏は‥ライプチッヒ大学ニテ衛生専門科プロて来て，築地の精養軒にいるという話を聞いた時にヘッソルホフマン氏ニ随ヰ，次ニ，ミュンヘンノ専

は，どんなに驚いたでしょうか。婦人の名はエリス門科プロヘッソル，ヘッテン・コーヘルニ随ヰ，次というのです。次兄がそのことを大学へ知らせに来ニ伯林ノ専門科，特ニ菌学ニ有名ナルコッホ氏ニ随たので，主人は授業が終るとすぐ様子を聞くために

フテ専ラ衛生学ヲ修シ，ソノ間，サクソン国ドレス

千住へ行ったという知らせがありました。さあ心配

デンニテ軍医監ロート氏ニ随フテ軍陣医学ト軍隊勤でたまりません。無事に帰朝されて，やっと安心し務ノ事ヲ学ビ，野営に従事シ，且，本年ハ普国近衞

たばかりですのに，どんな人なのだろう。まさか詰

歩兵第二連隊ニ附セラレテ，其隊附勤務ヲ服シタらない人と知合になどとは思いますけれど，それま（ 1 ） 石黒日記，第四巻巻末。国立国会図書館，憲政資料室蔵。竹盛天雄「石黒・森のベルリン淹留と懐帰をめぐって」（上），文学43巻 ９ 号。昭和五十年 ９ 月号参照。
（ 2 ）「偕行社にて衛生部将校に告ぐるの一節」という一文が残されているが，これは宴会の席上喝采と共に演説を望まれた際に咄嗟に語った断りの一文を後日書き残したものであろう。「発表誌未詳」とある。鷗外全集，第二八巻，岩波書店，1９75年，後記，601頁参照。石黒の演説に対して嫌みを利かし仄めかした一節である。

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で主人の知己の誰彼が外国から女を連れて帰られつかった。横浜で発行された英字新聞である「ジャて，その扱いに難儀をしているのもあるし，残してパン・ウィークリー・メイル」の十月二十日号に十来た先方への送金に，ひどくお困りなさる方のある

月十七日に出港したドイツ汽船ゲネラル・ヴェル

ことなども聞いていたものですから，それだけ心配

ダー号の船客名簿が載っていて，その中に「Missになるのでした」。

Wiegert」という名前が発見された。続いて九月

小金井喜美子はドイツ婦人のことをエリスと呼ん

十五日号の紙面に載ったゲネラル・ヴェルダー号のでいる。『舞姫』の女主人公であるエリスと同一の一等船客の中に「Miss Elise Wiegert」という名前名前であるという仮定に立つ名称である。弟であるのあることが判明した。エリーゼ・ヴィーゲルトが潤三郎の『鷗外森林太郎』の記事その他も同様であ

そのドイツ婦人の実名である。エリーゼとは何者な

る。

のか。

（3）

喜美子の夫である小金井良精の日記をみてもドイツ婦人としか見えない。その実在は間違いない。だ

ところが Wiegert 姓は少なく，Elise は簡単にはが実名は分からない。鷗外が意図的に実名を隠して見つからなかった。かくて Wiegert 探しが始まる。

しまったとしか考えられない。

住所録を点検すると二人の Wiegert が発見された。

長くこのドイツ婦人が何者であるか，謎のままに置かれていた。

ルイーズとエリーゼである。

（4）

まずルイーズ・ヴィーゲルトが発見された。

その実名が判明したのは大分後の出来事である。
1９81年に船名から乗客名簿の調査を行うことができ

1888年 版 ベ ル リ ン 住 所 録 の コ ピ ー を 見 る とた。

Wiegert は一世帯しか登録されていない。世帯主が「十月十七日になって，エリスは帰国することに

F. Wiegert である。職業は Schneider とある。既製なりました。だんだん周囲の様子も分かり，自分の服屋ないし仕立物師である。18９0年版住所録には E

思違えしていたことにも気が附いてあきらめたのでという所有者を示す略字があり，188９年中に登記簿しょう。もともと好人物なのでしたから，その出発の変更が行われている。相続人の一人に1872年12月については，出来るだけのことをして，土産も持た

16日生まれの Anna Wiegert が含まれていた。

せ，費用その外の雑事はすべて次兄が奔走しました。前晩から兄と次兄と主人とがエリスと共に横浜

だがアンナはルイーズであってエリーゼではなに一泊し，翌朝は五時に起き，七時半に艀舟で本船い。名前が違う。人違いである。調査は行き詰ま

ジェネラル・ウェルダーの出帆するのを見送りましり，袋小路に入る。

た。在京は一月足らずでした」（5）

エリーゼを探し出したのは六草いちかである。

1９81年になって船名が判っているので船客名簿を探し求めて英字新聞を調べたところ船客の記事が見

18９8年版ベルリン住所帳に Wiegert, E. の名前が（ 3 ） Elise Weigert とする記事もあった。
『舞姫』の女主人公の名はエリス・ヴァイゲルトであったから，Elise
Weigert が本名であるという説も一時流された。郷ひろみ主演の映画もこの頃作成された。しかしこの記事は誤植である。
他の記事ではすべて Elise Wiegert とされている。
（ 4 ） 植木哲『新説 鷗外の恋人エリス』新潮社，2000年，76頁に Anna Bertha Louise とある。今野勉が『鷗外
の恋人 百二十年後の真実』NHK 出版，2010年において追調査を試みている。
（ 5 ） 六草いちか『鷗外の恋 舞姫エリスの真実』講談社，2011年

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登録されている。ブレーメン通りに住む。18９９年版

エリスのモデルがクララであるとすれば太田豊大には Wiegert,Elise とはっきり名前まで載っている。

郎のモデルはその恋人であるはずである。森林太郎

18９4年版のベルリン住所帳には帽子制作者とある。

は姉であるエリーゼの交際相手であるから，いくら

クライネ・ポスト通り一番地に住む。

なんでもクララの恋人ではありえない。

（6）

それは誰か。
しかも新たな事実が見つかった。エリーゼではな

武島務ではないか。

く妹のアンナ・アルヴィーネ・クララ・ヴィーゲル

まず武島務のことを調べると不思議なことが分

トが未婚で出産していた（62頁）。姉妹の母親であかって来る。「独逸日記」を手がかりに武島務の動るラウラ・アンナ・マリー・ヴィーゲルトは188９年

静を追跡すると記事が途中から消えてしまう。石黒

９ 月20日には再婚した夫や末の娘のエスペルスと一忠悳が記した日記を見ると武島務の動静がかなり緒にカイザー・ウィルヘルム通り26番地に住んでいはっきりする。武島務は埼玉県秩父郡太田村の医師た。夫は管理人であった。鷗外の二度目の下宿の直の子である。ドレスデンで死去している。

ぐ傍であり裏隣りである。（六草，207頁地図）。

更に「政海の波瀾」という読売新聞への寄稿記事

姉のエリーゼが横浜までやってきた Miss Wiegertがある。独逸から送られた記事である。署名は「侗である。エリーゼ・マリー・カロリーネ・ヴィーゲ然居士」である。「侗然居士」とは何者か。鷗外もルトがフルネームである。下の妹であるエスペルス

この筆名を使っている。

（8）の婚姻届には立会人としてエリーゼ・ヴィーゲルト
の名前が見える。未婚，36歳とある。1９03年 ９ 月 5「政海の波瀾」は第四報まであるが明治21年の作日の挙式である。鷗外が再婚して一年半ばかり経っ品である。第四報は明治21年11月14日に掲載された頃のことである。まだ未婚であった。

た。鷗外は既に日本に戻っている。鷗外の作品では

２ ．エリスのモデル

なさそうである。第三報は独逸帝の葬儀の様子を描く記事である。葬儀は 6 月18日にポツダムで実行さ『舞姫』のヒロインであるエリスのモデルについれた。記者は朝早く起きてベルリンからポツダムにて六草2013が画期的な発見をしている。エリーゼに出向き葬儀の行進を見物して記事にしている。鷗外

はクララという妹がいた。しかもクララは身ごもっの「隊務日記」を見ると 6 月18日にはベルリンで軍て男子を出産している。これにより，エリーゼでは医の任務に当たっている。日記では独逸帝の葬儀になくて妹のクララがエリスのモデルであることがほも触れているので，日付に間違いはない。つまりぼ確実となった。クララが身ごもっていて男子を出「政海の波瀾」を寄稿した記者と鷗外とは別人であ産したという記録の発見は文字通りミッシング・リ

る。記事の日付は 8 月 2 日であり，葬儀の日から40ンク失われた輪の発見である。

日ほど後に新聞に掲載されている。これは船便で記

こうしてみると森林太郎とエリーゼ・ヴィーゲル

事を送っているためである。

トの交際は清純な関係であった可能性が高い。同棲（7）などしていない。

鷗外は他人の用いた筆名を平気で使用している。

（ 6 ） 六草いちか『それからのエリス』講談社，2013年。45頁。
（ 7 ） ただし石黒忠悳から西周が聞いた話では二人の仲は相当深いということであったろう。清純な関係など石黒忠悳の想像力をはるかに越えた事態であったからである。
（ 8 ）「シルレルが医たりし時の事を記す」「読売新聞の解停を祝す」「記憶」の三点である。鷗外全集付録，月報35以下参照。

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これは鷗外が筆名の人物が誰であるかを知っているを西家の跡継ぎに定め，自分は別家を構えている。

証拠である。鷗外が発案者であって，友人に送った

西家は代々養子が跡を継ぐ家であった。西周の家も筆名である可能性もある。とすれば「侗然居士」と跡継ぎの紳一郎もその後の酉乙も養子であった。実は誰か。 6 月 3 日にベルリンで撮った写真がある。

子でも才能があれば跡取りになってもいい。

（９）

鷗外の友人や知人の多くはこの写真に写っている。

立身できる才能の持ち主は別家を構える方が才能「侗然居士」もその中の一人であろう。その中に新を存分に発揮できるという考えである。林太郎が下聞や雑誌に記事を寄稿して生計を立てていた人物が宿していた際にその才能を身近に見極めていて，一いる。武島務である。とすれば「侗然居士」は武島

種の天才教育を行っている。子供のうちからドイツ

務である公算が高い。

語を学ばせるために，進文学社というドイツ人教師のいるドイツ語中心の予備校に通わせている。森林

武島務がクララの恋人ではないだろうか。半信半太郎は年齢を水増しして医学校の予科に入学してい疑の結論である。クララが出産したのは1888年10月

るが，西周の差し金であろう。医学校に入ったのは2９日である。以後「政海の波瀾」の寄稿は途絶えて医者の跡取りであり将来医者になる積もりであったいる。188９年の正月には武島務は学業不熱心で大学からである。まだ子供であり父母の願いに林太郎がを除籍になっている。

素直に自然に応えた結果である。森林太郎は出来の赤子の世話に追われ，学業が疎かになったのではないか。

いい生徒でありすくすくと成長した。学業も優秀であった。

疑念は次第に確信に変わる。いくら調べても『舞姫』のエリスとエリーゼが重ならないのはエリーゼ
はエリスのモデルではないからである。エリスのモデルは鷗外の意中の人ではなかった。その妹であっ林太郎は出来がいいから森家の跡継ぎだけでは勿体ない。これが西周の考えである。
もしエリーゼとの出会いがなかったなら，西周の思惑通りに事は運んだに違いない。

た。みんな鷗外に担がれていた。クララと武島務が交際していたとすれば，やがて二人は同棲してクラエリーゼと森林太郎の交際はどのようなものでラは身ごもることとなったとしてもおかしなことはあったか。『舞姫』からはほんの一部分しか知り得ない。『舞姫』の筋書きそのものである。

ない。『舞姫』はクララと武島務の悲しい恋の物語（10）

３ ．鷗外とエリーゼであって，森林太郎とエリーゼの交際はそこには殆ど反映されていない。

西周が森林太郎と赤松登志子との縁談に乗り気で

森林太郎の女性関係については石黒日記に確かなあったのは確かであるが，姑になる森峰子の気性の証言が残されている。石黒忠悳と谷口謙と森林太郎

強さを良く知っていたのに，嫁姑の諍いに何の心配の交わした「懺悔話」つまり女性との交際話についも備えもしていないのはなぜか。仲がこじれたら森て石黒忠悳が「森最モ多罪」と記している。堅気の家の別家を立てればいいという考えであったろう。

娘と交際する森林太郎の女性関係は相手の人生を傷

西周自身の経験が先例としてある。西周は弟の寿丸つける恐れの多い点で罪が深い。これが石黒忠悳の（ ９ ） 山崎光夫『明治21年 6 月 3 日』講談社，2012年，に写真に写っている人物の紹介がある（10） なぜ帰国命令は取り消されなかったのか。武島務とその「情人」の交際に石黒たちが危惧を抱いていたからではないか。またドイツ娘を身ごもらせて私生児を産ませることになる。日本人留学生とドイツ娘の交情は困った結末に至りやすい。原田直二郎とマリーの交際もその例である。橋本春の場合や梅錦之丞の場合については六草2013，122〜134頁を参照されたい。

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心境であった。

2017. 1

いもないおしゃべりに興じる。芝居を見たりダンス

森林太郎とエリーゼ・ウィーゲルトの出会いはなに行ったりカフェに居座ったりする。きらきらと輝お不透明である。鷗外のベルリンで二度目の下宿とく青春の日々が続く。ドイツ人に成り切っている。

エリーゼやクララの母親マリーの再婚先の住まいは

森林太郎はどっぷりとドイツ人社会に溶け込んでい直ぐそばにあった。角を曲がって三軒目の建物の管る。
「えぽれつと理人部屋に住んでいた。六草いちかの載せる当時のぎし少女」エポレットはプロイセン軍の将校の着け写真を見ると鷗外の下宿の裏庭とマリーの家の裏庭

る肩章であるし，金髪の少女とはまだ初々しいエはつながっている様に見える。垣根ごしにお互いがリーゼのことである。

見えるところに住んでいた。エリーゼが母親と同居していたかどうかは分からないが，別居していたとかがやきし友こがね髪ゆら

４ ．エリーゼのためにしても時々は母親の家を訪れたことであろう。挨拶

1888年 7 月 5 日に石黒忠悳と森林太郎の一行はベなど交わしているうちに自然に交際が深まっていっ

ルリンを発ち，アムステルダムへ向かった。「車中たものであろう。青年軍医と美人の姉妹が直ぐ近く

森ト其情人ノ事ヲ語リ為ニ愴然タリ後ニ互ニ語ナクに住んでいれば知り合いにならない方がおかしい。

仮眠ニ入ル」（石黒日記，21/ 7 / 5 ）とある。

爽やかで無邪気な交際は石黒忠悳の様な古い男には（11）

試みに石黒忠悳と森林太郎の列車内での会話の内容を推計する。

およそ想像の外であった。

─ 石黒忠悳は森林太郎と「情人」女友達の事
1887年 ９ 月15日にエリーゼが二十一歳になった誕を話し合って真っ青になった。エリーゼが日本に来生祝いが鷗外の下宿の直ぐ裏にあったエリーゼの母るかもしれないと聞いて石黒忠悳はびっくりした。

の家かどこかで開かれた筈である。妹のクララも居そんな馬鹿な。第一船賃が出せないだろう。日本にたに違いない。隣近所で顔見知りの森林太郎もそこ来られる筈がない。鷗外はこう説明した。臨時手当に招かれたと推計して置きたい。

を全部エリーゼに贈った。何と言う男だ。石黒忠悳（12）は唸った。お針子風情にせっかく稼いだ臨時手当の「独逸日記」にはエリーゼに関する記事は見当た

全額を渡してしまうとは。非常識にも程がある。鷗

らない。和文に直した際に隠したに違いない。三度外はこういった。プロイセンで稼いだ手当はプロイ目の下宿に移ってから交際を深めたことも推定されセンの女に贈るのがいい。こうすればエリーゼの生る。「隊務日記」を毎日記録しているが，勤務の記

活も多少は楽になるし，妹のクララが身ごもってい録だけで，勤務後の行動については何の記録も残しる子供の養育費にも使える。誰の子だ。石黒忠悳はていない。おおむね八時半から五時半までの勤務で咳き込んで訊ねた。いくら何でも妹にまで手をだしあった。鉄道馬車で出勤する。帰りも鉄道馬車でて子を孕ませたりはすまい。鷗外の答えは衝撃的でまっすぐ下宿に帰る。するとエリーゼも仕事を終えあった。武島務の子だ。あいつか。石黒忠悳の不安てやってくる。二人して夕食に出かける毎日であっが的中した。だから日本に帰れと命じたのに。またたろう。春先のベルリンは次第に夜が短くなるし初

私生児か。うんざりする思いであった。それでその夏のベルリンは日が長く夕方は過ごしやすい。たわ

女は本当に日本に来るのか。まだ分からない。鷗外

（11）「多木子」と日記にある。森林と太郎をはしょって名前を書くと無闇やたらに木が多い。気が多い女好きな奴だという意味を込めて「多木子」という符牒を石黒忠悳は好んで用いるのである。
（12） 武島務も一緒であった公算が高い。

大日本帝国憲法と森鷗外（蓮沼）161の答えには力強さが感じられなかった。別送品を載くるという女も気心が知れない。もう手がつけられせた船に乗れば香港で船を乗り換えて横浜までいけない。放って置くしか無い。

ると手紙に書いて置いた。生田益雄が帰りに乗る船

日本に行く。パリのホテルでエリーゼからの報らだから，相談したらいいと生田の連絡先を教えてあせを受け取って森林は安堵していた。覚悟は決まっる。僕らの日程と滞在地を示す旅行の手配書も同封た。まな板の鯉である。日本に着いたらエリーゼとして置いたから，船に乗ればその旨の知らせが来

結婚したいと両親に話す。陸軍省にも国際結婚の許る。

可を申請する。森林の決意は固まっていた。ドイツ

石黒忠悳にはなにも言う事がなかった。なんという奴らだ。「森最モ多罪」。

社会にすっかり溶け込んでいた森林には前途の多難がまだ見えていなかったのである。

なんとも罪が多いことをしでかすものだ。森林も武島も同罪だ。

鷗外は帰国した ９ 月 8 日の晩にエリーゼのことを鷗外も不安であった。エリーゼはドイツに止まる

父である森静男に告げている。エリーゼは ９ 月13日だろうか。それとも日本にやって来るだろうか。ドに横浜に着く予定であった。まず縁談を断りその上イツに止まってくれる方が簡単であった。美しくもで結婚の承諾を母から得ることを目指す。これが鷗

楽しい思い出を胸に遠く離ればなれの人生を送る。

外の目論見であった。 ９ 月10日の午後には西周夫妻

二人は永遠の恋人となる。鷗外はそう願っていた。

が森家を訪れ，赤松家との縁談をあらためて持ち出

自分が望んではいない方向に事が進む方が万事安心

し，返答を急ぐように申し入れた。「林の嫁はあれできる。とすると自分は危険分子の一人なのかもしにかぎる」。あれとは赤松家の長女の登志子のことれない。鷗外もまた言葉少なになって車中には沈黙である。 ９ 月12日には鷗外の荷物と一緒にエリーゼが訪れた。やがて二人の寝息が洩れ始めた。夜汽車も横浜沖に到着した。鷗外は出迎えと荷物の受け取はアムステルダムに向かって疾走した。

りに翌日横浜港に出向いている。

やがて出港の連絡が届く。「今夕多木子報曰其情

エリーゼは築地の精養軒のホテルに宿泊した。鷗

人ブレメンヨリ独乙船にて本邦ニ赴キタリトノ報ア

外の采配であろう。

リタリト」（石黒日記21/ 7 /27）

「帰路森ト閑談ス」（石黒日記21/ ９ /15）。鷗外は三日後に陸軍大臣の大山巌に招かれ，その帰りに石この日二人は一行とともに午後七時五分発の列車

黒忠悳に家族との話し合いの様子を伝えた。話は赤でパリからマルセイユに向かった。夕方報らせが届

松家との縁談を断る方に進んでいた。 ９ 月17日にはいたという話が森林太郎からあった。女友達から独祖母の清子が西周の家に出向き縁談の「返却」（西逸船に乗って日本に行くという連絡があったとい

周日記）を伝えている。まず縁談を断るという鷗外う。石黒忠悳には意外であった。森林がおとなしくの狙いは的中した。だが強敵は家の中に居た。母のもの静かであったからである。もう好きにするがい

峰子と祖母の清子である。「あの時私達は気強く女い。何が起きてももう俺は知らない。独逸女のことを帰らせお前の母を娶らせた」。峰子は後に孫の於は石黒忠悳にはよく分からなかった。一年間付き

菟にこう語っている。やせ細っていく母の反対を前合った蒼山というフランス人娼婦の気持ちなら自分に鷗外はエリーゼとの結婚を断念せざるを得ない。

にも分かる。だが独逸女のことは分からない。大金

母親ばかりか婆様にまで反対されては鷗外に勝ち味を渡す森林も頭がおかしいが，そうした大金を惜しはない。万事休す，であった。

げも無く使って森林を追っかけて日本にまでやって162

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結婚の許可までは無理でもせめて婚約だけは果たで自活して見る気で『お世話にならなければ好いでしたいという鷗外の願いは叶わなかった。事態はこしょう』といふから，『手先が器用な位でどうしてう進展した。
「ただ普通の関係の女だけど，自分はやれるものか』というと，『まあ考へて見ませう』

そんな人を扱う事は極不得手なのに，留学生の多いといって別れた」（次の兄）と鷗外が峰子に説明し中では，面白ずくに家の生活が豊かな様に噂して唆ている。エリーゼは場合によっては日本で自活してかす者があるので，根が正直の婦人だから真に受け暮らすつもりであった。鷗外と直ちに結婚できるとて，『日本に往く』といった」（次の兄）と鷗外が峰

は初めから思ってはいなかったのである。婚約者と子に説明している。

して認めて貰えたら。これがエリーゼの切ない願い

鷗外はドイツでエリーゼときちんと話し合いをしであった。だがドイツでならいざ知らず日本では手て別れる積もりであったけれど，自分は男女交際の先が器用でも仕事がないから暮らせない。これが鷗経験が浅くて普通の女の人の扱いが不得手であるか外の見立てである。しばらく考えさせて欲しい。エ

ら巧く言えなかったと弁解じみたことを母親に告げリーゼにも鷗外の言う事が尤もに聞こえた。ドイツているわけである。留学生の中にはたちの悪い不良と日本は遠く離れた別の国であり，別世界であっがいて鷗外は資産家の息子だなどと出鱈目を言った。一旦ドイツに帰ろう。エリーゼは決意を固めて，エリーゼに日本に行くことをけしかける連中がた。

いたため，根が正直なエリーゼはその話を真に受け帰りの旅費を出して貰えれば帰国する。これがエて日本行きを決意した。自分が招いたのではない。

リーゼの提出した条件である。ドイツに帰ったら帽鷗外はこう語っているのである。ここで鷗外は不実

子会社の「意匠部」に勤める約束をしてある。別れであった。鷗外が母の峰子に隠していることがあっ際にエリーゼは鷗外にこう答えている。エリーゼはた。それは鷗外が纏まった金額をエリーゼに贈った

いまでいうデザイナーの卵であった。エリーゼは鷗から，エリーゼは鷗外の事をてっきり資産家の御曹外と婚約するために日本に来た。もともと直ぐに結司かなにかと取り違えてそう思い込んだといういき婚できるとは思って居なかった。まだ二十歳そこそさつである。鷗外の母親に自分の真心を伝えることこであり若いから結婚を急いではいない。モノグラができれば，貧しい踊り子と銀行家の次男坊の恋をムを贈るという古いベルリンの風習に従い，二人だ

描いたハックレンデルの小説の如く結婚というハッけに分かる形で二人は婚約を交わした。ふたりはおピーエンドに至ることも夢ではない。こう信じるこ

互いの心の中で言い交わした仲であった。

（13）とのできたエリーゼの決意は堅かった。母よりもエゲネラル・ヴェルデー号の出発は10月17日朝九時

リーゼの方が大事である。これが鷗外の本心であっの予定であった。賀古鶴所と15日朝には会えなかった。稼いだ手当を全額エリーゼに贈る。この事実がたので，横浜行きは予定より一日延ばすことになっ何よりの証拠であった。鷗外はどうしても本心を母た。16日に午後二時四十五分発の汽車で横浜に向かに打ち明けることが出来なかったのである。

う。横浜での滞在は慌ただしく過ぎた。あくる17日

５ ．戦いの日々の朝五時に起きて七時半のはしけに乗って本船に渡り，エリーゼは船に乗り込み，皆ははしけからエエリーゼと鷗外が別れを決意した経緯はこうであ

リーゼを見送った。九時に本船は出港した。「舷でる。
「（踊りもするけれど）手芸が上手なので，日本

ハンカチイフを振って別れていったエリスの顔に，（13） 小金井喜美子「森於菟に」文学1９36年， 6 月号

大日本帝国憲法と森鷗外（蓮沼）163

少しの憂いも見えなかった」（次の兄）と小金井良ている。居士は宗派の教育への介入を嫌う。精神の精はその日散歩がてら妻の喜美子に語っている。

自由を強調する居士の意見は鷗外のものでもあった。

挫折であった。失意の中に鷗外はいた。昼は軍医

武島務と恋人のクララを守らねばならない。そのとしてドイツ人兵士や将校と接触を重ね，夕はドイ

ためにも赤松家との縁談を受け，身を固める。赤松ツ娘エリーゼと逢瀬を重ねる。ドイツ社会にどっぷ

家との縁組みは立身出世にも都合がいい。多少は赤りと浸かった三ヶ月半の間に日本の常識から掛け離松の家から援助を戴き，その上で自分は武島務やクれた地点に鷗外は流されてしまっていたのである。

ララを応援する。鷗外は結婚の意思を固めた。茫然

一方エリーゼは有頂天であった。往復の旅費は意中

自失の精神状態にあった鷗外の弱り切った心をうちの人 Rintaro Mori が全額払ってくれた。まるで新から支えたのはベルリン時代の懐かしい友人であり婚旅行であった。精養軒という高級ホテルにひと月

その思い出であった。自分とエリーゼの仲を引き裂ものあいだ続けて宿泊した。我が林太郎ぬしや可愛

いた守旧派の壁を突き崩す。学術と文芸の両面で守らしい弟さんに毎日のように会って食事や買い物を

旧派の壁を越える。鷗外の中の野生が目覚めた。野共にできた。しかもこれは夢ではない。モノグラム

人鷗外が帰って来た。鷗外は戦う青年に戻った。

もその金型も愛しい人に手渡すことができた。これ

母峰子や石黒忠悳といった守旧派との戦いの火ぶが本当の婚約である。これ以上の望みはない。エ

たが切って落とされた。戦いは思想と精神の平面に

リーゼ・ヴィーゲルトは幸福であった。

おいて発生する。心性と精神構造の改造が問題であった。発想の転換と知識の総入れ替えが主戦場で「森林太郎来リ本日例之人ヲ船ニ送リ届ケタルコあった。学術と文芸の大転換。それが鷗外の目標でトヲ云フ」（石黒日記10/17）あった。文明開化という名の文化革命を指導した西鷗外は疲労困憊のどん底にいた。森林太郎は自分周に代わって，森林太郎は新しい文明開化の旗手とがどこにいるのか，もはや定かには分からない精神なった。精神の自由。鷗外の掲げた旗にはこの五文状態にあった。

字が翻っていた。

鷗外を救ったのは皮肉な事に縁談であった。赤松

穂積八束が『政法之理』を発刊した折には，鷗外

登志子との縁談を受けることで森鷗外は全き自信喪はクロムウェル伝を寄稿している。クロムウェルと失という人生最大の試練をかろうじて潜り抜けるこいう抗議派の雄を持ち出して，信教の自由の旗を掲とができた。縁談を受けることを鷗外に促したのはげたのである。信仰強制を意味する大日本帝国憲法

何であろうか。

の第三条に向けた公然たる抗議である。異議申し立「政海の波瀾」第四報が11月14日に読売新聞に掲てである。エリーゼは敬虔なるプロテスタントの信載された。侗然居士という懐かしい筆名が紙上に者であった。鷗外は抗議派と心情を共にしていたの躍っていた。伯林日報に載ったアントン・レーの演

である。

（14）

説を紹介する記事である。教育の宗派からの独立を

この年の十月に森鷗外は『しがらみ草紙』を創刊

主張する内容の演説である。「俄羅斯」オロシャのし，戦闘的な文芸批評を開始する。また留学帰りの国ではギリシャ正教の司祭たちが私立学校の校則を新進気鋭として選ばれた『東京医事新誌』の主筆と左右して教育に介入するため，世道の頽廃が極まっして，新知識の普及に当たってほしいという周りの（14） 千葉俊二『エリスのえくぼ』小沢書店，1９９7年。Ⅱ．鷗外と「政法之理」を参照されたい。

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日本大学法科大学院「法務研究」 第14号

予想や期待に反して，医療の経験や穏やかな意見の交換を旨とする懇親会に止まる医学会の現状を痛烈

2017. 1

６ ．破婚の深層に批判し，橋本綱常や石黒忠悳を中心とする医学会

鷗外と妻登志子が破婚に至った真相は要するに嫁の長老たちを糾弾した。そのため十一月には主筆のと姑のいさかいである。母峰子が若夫婦の所帯に過座を追われている。戦闘的な啓蒙の時代が訪れたの剰に介入し始めた結末である。嫁である登志子がおである。

嬢様育ちでつましい森家の金銭感覚に照らすと金遣危険を察知したのは母峰子である。峰子は次第にいが少々派手であったから，峰子には介入の口実が息子夫婦の生活に干渉し，干渉の手を深めて行く。

できたのである。鷗外はなぜ西周に相談しなかった

峰子は開業医であった千住の夫と自分の家からしばのか。鷗外には西周の考えが予測できた。弟の篤次

しば下谷花園町の若夫婦の家に出向きそこに入り浸郎に森家を継がせ，林太郎には森家の別家を構えさり生活の指南にあたった。峰子は若き文士を相手とせる。こうすればお峰さんとお敏は別居となり，家する接客にしゃしゃり出た。花園町の家は文芸の戦計の管理を巡る嫁と姑の争いは消失する。付き添い士が集う戦場と化した。

の老女を初めとする赤松家の関係者にも受け入れやそして『舞姫』の出版である。森篤次郎が「舞すい解決法である。西周に相談すればこういう助言姫」の原稿を朗読するのを聞いて妹の喜美子は安堵が来る。鷗外はそれを望んではいなかった。別家をの涙を流している。結末が悲しい悲劇になっていて構える位ならエリーゼと結婚したい。これが鷗外のお兄さまとその女友達の実話とは中味が随分と違う本心であった。西周に黙って無断で赤松の持ち家を上手な作り話になっているので思わずホッとしたの出る。弟二人を引き連れて花園町の家から逃亡すである。鷗外の創作の力は確かであった。主人公でる。上級武士と下級武士との戦いが家の内部で日々ある太田豊大郎のモデルは始まりの部分では森林太行われる。赤松家というれっきとした武家領主の末郎であるが，途中からモデルが武島務に早変わりす裔と森家という地侍の間で戦われる歴史的な抗争にる。帰国の船の中で悔恨の情を吐露し，生い立ちを巻き込まれることを避けて弟二人を引き連れて戦場語っている部分のモデルは森林太郎であるが，貧しを逃げ出して借家という安全地帯に逃散する。平民い踊り子であるエリスと恋に落ち，職を失い艱難をは戦を避けて逃げ隠れる。こうして鷗外は逃亡奴隷

重ねる部分のモデルは武島務である。太田の子を身ないし遁世者あるいは剣の代わりにペンを執る平民

ごもるエリスのモデルはクララである。『舞姫』は文士の仲間入りをする。文人の一人になる。文豪森武島務とクララ・ヴィーゲルトの悲恋を題材にした

鷗外の誕生である。鷗外はこの日妻と子を捨ていわ

創作である。エリーゼが妊娠したことはないと鷗外ば出家した。明治廿三年十月四日の出来事である。

が自ら語っているので，喜美子は安心できた。太田きよはる

豊大郎の信頼に足る友人である相沢謙吉のモデルは松本清張は森鷗外が『西周伝』を執筆した際に西石黒忠悳と森林太郎である。もともと鷗外は軍医を

周の文書をどのように活用したのかを調べ出すこと目指した武島務の先生であり武島務は鷗外の学生でに完全に失敗した。伝聞に頼ったことが全ての失敗あった。石黒忠悳は武島務の免官を決定した張本人の唯一かつ最大の原因である。「二医官伝」はもとであるが，辞職後の武島務の面倒も見ている。単なもと司馬遼太郎が描いた明るい明治という時代が，る上司に止まるのではない人生の先輩でもあった。

松本清張が描いた暗い昭和という時代に変転し推移（15）（15） 松本清張『両像・森鷗外』（全集64，所収）文芸春秋社。

大日本帝国憲法と森鷗外（蓮沼）する原因を陸軍内部の動向を通して解き明かす企てであったが，こうした歴史の秘部を描くには，橋本綱常と森林太郎の確執という視角に立つ作品が必要165む。荒木志げ子と再婚した年の作品である。
万葉集に典拠をとっているので亀は登場しない。
太郎と乙姫の物語である。

であった。橋本綱常は橋本左内の弟である。橋本綱

常世の国での楽しい日々が突然終わる。

常の長男である長勝は橋本春という幼名で「独逸日「あの世」で暮らす太郎が「この世」のことを夢記」にも登場する。「綱常君よりはむしろ左内君にに見て，帰ると乙姫に告げるところから物語が始ま似たり」と石黒忠悳が語っている。1887/ ９ /16条。

る。エリーゼとの別れの辛さを主題とする戯曲であ「橋本春君モ烏城ヨリ被参十四五日間逗留之積ニ御る。「あの世」とはベルリンの日々である。毎晩エ座候。兼而小生ヨリヤカマシク申遣候伯林賤女之一

リーゼと逢瀬を重ね飲み歩いた青春の日々である。

件ハ能ク吾言ヲ容レ今回愈手切ニ被致度候」小池正悲しみも苦しみもなく何の嘆きもない生活である。

直書簡，石黒忠悳宛。明治廿二年四月十六日付け。

毎日が楽しい永遠の日々。この素晴らしい季節は鷗

烏城はヴュルツブルグである。橋本春がベルリンに

外とエリーゼの心の中では時を越え鷗外が再婚する二週間ほど遊びに来たので，「伯林賤女」ベルリン

時まで持続していた。『舞姫』は二人にとってはかにいる女友達とは手切れ金を払って別れるように説けがえのない時代を背景とする二人の直ぐ傍で生じ得したと小池は石黒に報告している。橋本春は女友た悲劇を題材とする小説である。明治二十二年の秋達と別れることを強制され，過度の勉学も重なり気に鷗外は『舞姫』を書き始めた。ベルリンの思い出が狂ってしまい，結局，明治二十三年二月に生けるを永遠の相に刻み込んだ。そして「この世」での生屍となり帰国した。私生児の発生に陸軍幹部は手を活が戻って来る。二人の浦島。林太郎はもう一人の焼いていたのである。

林太郎に変身する。荒木志げ子と再婚することはエ（16）

橋本綱常による石黒忠悳や小池正直を介しての息子の私生活への介入が橋本春を狂気に追い込んだ真の原因であった。森林太郎とエリーゼ・ヴィーゲル

リーゼと最終的に別れることであった。
太郎の後ろ姿はなんとも切なく乙姫の流す涙は美しい。

トの国際結婚を引き裂いたのも同一の力であった。

鷗外はその別れの辛さを芝居に描いた。鷗外の再

将来自分の跡取りとして医務局長の地位に付けたい

婚を違約と捉えてエリーゼは白鳥の騎士ローエング

有望な息子がドイツ女と結婚したのでは万事困る。

リンのように愛する人の下から去って行く。エリー

森林太郎や武島務の如き軽薄な西洋かぶれの連中のゼは結婚を決意する。真実の愛がかくて消え滅す

悪影響を受けなければいいのだが。これが橋本綱常る。「こがね髪の本心であった。橋本春の気が狂ったことを風のたてくることはない。

よりに知った鷗外は『舞姫』の結末を悲劇とすることに決し，橋本春の苦しみと怒りと悲しみを込めて見捨てられたエリスを狂気に追い込むのである。

７ ．エリーゼとの別れ

ゆらぎし少女」はもう二度と帰っ浦島太郎は「この世」で自分の子孫である「後ノ太郎」に出会う。
後の太郎はいわば桃太郎であり八幡太郎である。
浦島太郎の子孫は武家になる。鷗外は軍人に戻る。
明治国家には忠誠を誓わなかったが，日本社会には

浦島子の伝説を題材に鷗外が書いた『玉篋両浦溶け込んで行く。八幡神には仕える。小倉は宇佐八嶋』という戯曲がある。玉くしげふたり浦島と詠

幡の直ぐ近くにありいわばお膝元である。化外の民（16） 六草2011，72頁。同2013，125頁。

日本大学法科大学院「法務研究」 第14号

166

2017. 1を教化し成敗する。石見の国はスサノウやオオクニ

心性を分析し，精神構造を解剖する企てである。女

ヌシの故国である。ヤマトタケルが成敗した国であたちに対して心優しいがだらしがない。これが日本る。鷗外はヤマトタケルの子孫の地位に立つ。森林

人青年である。心根は優しいものの意志薄弱であ太郎は精神の国ドイツから日常の国日本への帰国をり，優柔不断と支離滅裂がその特性である。
『舞姫』

漸く果たした。母峰子は漸く悪夢から目覚め，異国の始まりの部分のモデルは森林太郎であり，エリスの女である「こがね髪と太田豊大郎の交際も自身の体験談を下敷きにした

ゆらぎし少女」から息子を取り戾すことが出来た。

物語と錯覚させる仕掛けが施されている。巧みな創

神功皇后神話はもの静かに大和撫子や大和男の子作である。虚構の魅力を満載する作品となる。エリの心の底に深く長く根を下ろしているのである。日スとエリーゼのギャップは『舞姫』が近代小説であ本国家からは自立した日本社会の持続。その原像がることの証左である。実在と虚無を区別し，実話とこの神話の底にくっきりと刻まれている。

作話を鋭利に穿つ。これが近代の精神である。その結びに不足は鎖国の精神の産物である。鷗外が生涯を賭けて戦った近代以前の精神に見られる飛翔力の不足で「政海の波瀾」の発見により鷗外と武島務の失わある。母峰子や上司である石黒忠悳が決して脱皮すれた関係が見えて来る。特に第四報は鷗外の心を捉ることができなかった守旧の精神である。守旧の精

え内側から支えた。自信を喪失しかつ茫然自失の精

神を積み上げてその土台の上に聳えたつ明治国家に神状態に落ちた鷗外の心をうちから支える力となったいして鷗外は決して忠誠を誓うことはなかった。

た。野人鷗外の復活する瞬間である。武島務とクラ与えられた任務を黙々と果たすだけであった。そのラ・ヴィーゲルトを助けなければならないという思心の自由を決して手放すことはなかった。エリーゼ

いが鷗外に勇気を与えた。赤松登志子との縁談を受の思い出は心の中に留め，死の床において写真や記け入れた理由もここにあった。

録を焼き捨てさせている。石見の人森林太郎として結構可愛い人だし，育ちも良い。森林は割と気の多い青年であった。

死せんと欲す。天皇や明治国家への内心からの忠誠を拒否する宣言である。天皇に対する信仰強制の凄

しがらみ草紙の第一号にシラーが軍医であった時

まじさは「かのように」に示されている。次第に五分の文筆活動の紹介を載せる。侗然居士の筆名を条秀麿の意識の内部に広がる結晶は信仰強制に圧迫使って独逸に滞在する別人の筆と思わせる仕掛けをされて発生する思考停止の症状そのものである。愛施す。戯曲『群盗』への隠れた自己批評の話と出版

国ではなくて郷土愛を選択する。明治国家ではなくへの経緯が綴られている。第六号にはシラーの逃亡て日本社会を選択する。森鷗外は大日本帝国憲法のの話が取り上げられている。シラーの逃亡の話を発布される以前の文明開化の精神に立ち，終生ドイ使って鷗外は赤松の持ち家からの逃亡の企てを暗にツ的な精神の自由に生きそれを守り切った人であ予告しているのである。

る。天皇を神聖な神と定める大日本帝国憲法（第三条）とはついに無縁な人生を送った精神の自由な人『文つかい』と『うたかたの記』はエリーゼが劇的な形で見せてくれたドイツ人女性の精神を解剖してみせた作品である。貴族と庶民を問わず精神性と決断力にその特性がある。一方『舞姫』は武島務とクララの悲恋を題材にとるが，同時に日本人青年のであった。