エイジアン・ブリーズ48号・平成18（2006）
年10月発行 年3回発行

いま、女性たちは−WOMEN TODAY−…

研究報告…………………………………… $JICA行政官セミナー …………………… !

海外通信員レポート……………………… 

誌上セミナー

フォーラムの窓 …………………………… 「被災地における女性の人権」…………… "インフォメーション……………………… 

KFAWカレッジ…………………………… #

NO.

48

OCTOBER 2006

Women
Today 「北京＋10」のその後〜先へ続く道のり〜

フィリピン ミリアム大学学長
東南アジア女性監視機構（SEAWWatch）代表

いま、
女性たちは

パトリシア・B・リクアナン
1995年に開催された第４回国連世界女性会議（北京ありチャンスでもあるととらえるべきです。各国、す会議）への道のりは、困難かつ障害の多いものでした。

べての国連機構と国際金融機関がMDGsに重点を置い北京行動綱領が採択されて10年以上が過ぎてもその実ていることを考えると、MDGsにおける８つの目標を

施状況は十分とは言えず、また、北京＋５、＋10と検全て達成することを目指して、北京行動綱領と女子差証し終えた今、北京＋10から先の道のりはいっそう困別撤廃条約をMDGsに戦略的に関連付ける必要があり難で障害も多いものになりそうです。私たちをとりまます。ジェンダー平等の視点を欠いた開発政策や活動

く環境は以前より厳しいものになっており、敵対的なでは限られた成果しかあげられないので、全ての空気すらあります。関係機関の力は弱まり、掲げる目

MDGsを達成する上でジェンダー平等は中心的な要素

標もぼやけてしまっています。また、私たちが好んでであると、はっきり主張しなければなりません。ジェ

用いていた戦略には欠点が見え始めています。そして、ンダー平等と女性のエンパワーメントの全ての主要分

北京会議以来、直面せざるを得ない新たな問題が生じ野を網羅するよう、MDGsに向けた国家レベルの目標ています。

が拡大されねばなりません。

もう ら

北京会議では女性のエンパワーメントのために戦っ

女子差別撤廃条約は女性の人権に関する最も重要なた政府においては、今や保守派による反発が出てきて国際合意です。一方で北京行動綱領は集中的な討議をいます。右派政権の誕生によっておもな女性支援政策重ねた後、第４回国連世界女性会議での合意によってが取りやめになったり、すでに作成されている計画を批准された公文書であり、女子差別撤廃条約の目標を見直すようにとの圧力がかかっています。国連の道徳具体化し強化するための総合的な戦略と行動が盛り込

的権威と効力が大いに疑問視され、市民社会の国連会

まれたものです。そしてMDGsは、さまざまな制約の議への参加がかなり減少しています。宗教や民族的な中で、その成果が容易に測定できるよう目標達成期限

原理主義、拡大する武力紛争やテロ活動の高まりなどに力点をおいて合意したという面で有意義なものと言の世界的な傾向が原因で、女性の生活に重大な影響がえるでしょう。

及んでいます。

また、私たちは国連の改革に参画し、国連におけるまた、これまでの戦略を見直すべき時が来ています。

適切なジェンダー構成を求めて戦わねばなりません。

北京会議の後、ジェンダー平等のために最も用いられ

すなわち、組織の中で高いポストに就くことができれてきた戦略はジェンダー主流化（男女平等の考え方をば、組織全体の政策に影響力を及ぼし、戦略と活動の物事の各段階に組み込むこと）でした。しかし、最近実施状況を監視し、その説明責任を求め、最大の成果ではジェンダー主流化の名のもとに懸念すべき状況がを得るため一貫性と相乗効果を確かなものにすること

展開していることを指摘する声があがっています。ジェができる、そして、義務を遂行するために十分な人材ンダー主流化の概念が明快ではないこと、そして、女および資金を持てるということです。

性のエンパワーメントとジェンダー平等に対して消極ジェンダー平等と女性の人権およびエンパワーメン的な人びとによって悪用される可能性があることが問トという課題に対処するには、私たちがこの活動に乗題です。少なくとも、ジェンダー主流化の名目で行わり出した1990年代およびそれ以前よりもはるかに厳しれている最近の活動の中には時期尚早と思われるもの

い状況のなか、多くの取組みが求められます。しかし、があります。これらの問題に立ち向かい、ジェンダー

進むべき道が険しく障害が多いからといって歩みを止主流化がどのように解釈・実施され、どのような結果

めてはなりません。私たちが歩み続けるためには、政をともなうのかを体系的に評価すべき時が来ているの治、専門性、協力体制および人材という４つの主要分です。ジェンダー主流化の乱用やジェンダー平等と女野における取組みが必要です。

性のエンパワーメントという目的からの逸脱を許して

政治的分野においては、女性の人権擁護を継続するはなりません。

ことです。MDGsに現実的に取組みながら、北京行動

私たちはミレニアム開発目標（MDGs）とは課題で

No.48 October 2006

綱領と女子差別撤廃条約の人権に関する枠組み、さら2

第5回 JICAにはミレニアム宣言が最も重要であると、しっかり位「ジェンダー主流化政策のための行政官セミナー」

置付けねばなりません。専門性と技術の分野においては、特にデータや指標はMDGsを実現するために欠かせません。「平等の質」を分析するため、そしてすべてのMDGsに関連付けられたジェンダー関連指標を発展させるため、さらに多くの取組みを国、地域および（財）アジア女性交流・研究フォーラムは、国際協世界的なレベルで行わねばなりません。「平等の質」

力機構（JICA）の委託を受けて、平成14年度から「ジとはつまり、平等がもたらされる過程や結果がどんな

ェンダー主流化政策のための行政官セミナー」を開性質を持っているのか、主体性と権限に関して女性た

催しています。このセミナーは、開発途上国のさま

ち自身がどのような意識を持っているかということでざまな分野においてジェンダーの視点を主流化するす。また、男性、女性運動に関わる女性とそうでないための施策を、効果的に、また総合的に推進できる

女性、官僚や活動家、主要なNGOやその他の社会運動

行政官の育成を目的に実施されています。

との協力体制を築き、育て、強化せねばなりません。
また、私たちの後を引き継ぐ次世代を探し、ネットワー
クと連携の活性化を通して、女性運動の復活を見出さ
ねばなりません。また、国連との協力体制を見直す必要もあります。
最後に、私たち自身に関して取組みを行うことが必要です。つまり、私たちは自分たちが掲げる大義に向けて力強い活動を続けてきましたが、意気消沈したり、うんざりしてしまう時もあったことは認めざるを得ま▲太田まさこKFAW研究員の講義の様子せん。長年の間に、女性活動家たちは自分たちの人生の精神的な面について熟考し、目を向けるようになっ

今年度も平成18年６月16日から７月14日まで４週て来ました。私たちが内に秘めている精神には並々な間にわたり、ボスニア・ヘルツェゴビナ、カンボジア、らぬ力があり、それが私たちの活動を強固なものとし、コスタリカ、ネパール、ペルー、セネガル、ウルグ

この取組みを続けていく上での助けとなってくれるでアイの７カ国から７名の研修員を受け入れ、男女共しょう。ですから、自分自身を大切にし、力を伸ばし

同参画社会の実現に向けた研修を実施しました。
セミナーは経済、教育、健康、環境、行政、人権ていきましょう。
実際のところ、私たちがこれから歩んで行く道は花など多方面にわたり、日本の国と地方の制度、またに彩られた楽しい道ではありません。しかし、進んで実際に活動している方々の状況について講義や視察

いかなければなりません。北京会議が十分に生かされを行いました。日本の現状を研修員の皆さんに知っていない失望感、MDGsに対する懸念、そして苛立ちていただくとともに、わたしたちも参加者の自国のや挫折を感じることもありますが、それでもやはり、状況について知ることができました。

女性にとってよりよい世界を築くことは可能であり、研修の最後にカントリーレポート発表会を一般公

それを実現するために私たち一人ひとりがなすべきこ開で開催しました。研修員が自国の状況について、とをしなければならないのです。私たち全員により大教育、行政、女性問題の分野から発表し、一人ひときな力が与えられますように！

りの発表時間は短いながらも、一時に７ヶ国の状況について来場者の皆さんに紹介させていただくよい

パトリシア・B・リクアナン Patricia B. Licuanan

機会となりました。

社会心理学者、教育家、女性の権利推進家。国の発展の過程や教育・教育改革、社会事象、人材開発、
ジェンダー問題における人的要因に焦点を当てて、社会心理学の講義、研究、実習を行っている。
1995年に北京で開かれた第４回国連世界女性会議の事前会
議としての国連女性の地位委員会の議長を務める。また、その女
性会議では北京行動綱領が採択された会議の議長を務める。北京行動綱領を広め、適切な運用を監視し、また、10年を節目に再認識をうながす活動を行っているアジア太平洋女性監視機構や東南アジア女性監視機構などの地域的な女性のネットワークを率いている。
▲東京での研修の後、帰りの空港で記念撮影

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No.48 October 2006

誌上セミナー「被災地における女性の人権」−阪神・淡路大震災から

ウィメンズネット・こうべ
代表

第 3回

正井

礼子

〜防災･復興への女性の参画に向けて〜

日本政府は2005年１月、神戸で開催された国連防災

でありながら、創意と工夫をこらして支援を行い、ゆ世界会議で「防災協力イニシアティブ」を発表し、基るやかにネットワークを築いていきました。防災や復本方針の１つにジェンダーの視点を掲げ「政策決定へ

興の諸事業には女性のこのような知識と能力が不可欠の参画、経済社会活動への参加、情報へのアクセスとなのです。

いった様々な面で男女格差が存在するために、女性は震災では多くの地域コミュニティが解体されましたが、災害時に特に被害を受けやすい。したがって、防災協

それはいまだに、人びとの暮らしや心の回復に深刻な力の全ての側面においてジェンダーの視点に立った支

影響をおよぼしています。日々の暮らしやコミュニテ

援を行う」と明記しました。７月には国の防災基本計

ィを支えているのは多くが女性たちです。復興計画に画の修正にもジェンダーの視点が盛りこまれ、内閣府従事する働き盛りの男性は大都市で働き、地域社会との男女共同参画基本計画に関する専門調査会でも新たは無縁に生きているので都市の再生ばかりが優先されな取組み分野として「防災･災害復興」があげられました。

ています。女性たちが復興計画に関わっていたら、コ●震災当時の避難所運営について

ミュニティ再生の重要性がもっと理解されたのではな

震災当時の避難所リーダーの役割に関する調査は多い

いでしょうか。（1）女性を防災・復興計画の意思決定のですが男女比に関する記録は少なく、「25ヵ所の避の場に参画させ、復興事業の現場に責任者として登用

難所において、リーダーは男性23人、女性２人」といする（2）女性の参画に関して、達成時期や数値目標、

う唯一のデータが芦屋市の記録にあります。女性のリ

それを具体化する方策を明示する、（3）そのために地ーダーが少ない理由として、自治会長や地域ボランテ

域のNPOなどで活動する女性たちの長年蓄積された知ィアのリーダーが選ばれたこと、家事･育児などの性別識や経験を活用する、（4）救援・復興、回復に関わる

役割分担が災害時はより強化され、女性が長時間ボラ機関が援助活動を行う際に、担当者にジェンダーにつンティアとして活動ができなかったことなどが考えらいて訓練したり、仕事の内容に応じて女性を現場へ派れますが、やはり平時に意思決定の場に女性が少ない

遣する、これらを実施してほしいと思います。

ことが影響していると思います。

防災とは、「この街の福祉や女性施策はすすんでい

災害調査報告は多いのですが、性別に関するデータやるか」、「あらゆる人権は尊重されているか」など、それに基づく分析は少ないようです。WHOアメリカ地

日ごろの取組みから始まります。「愛」という美名の域事務局の『女性･健康･開発プログラム報告』の中でもとに女性たちに犠牲を強いる男女不平等社会ほど、も次のように述べられています。

不慮の災害にもろいものです。家族という単位でなく、「性別内訳が記されたデータの調査･分析、復興段階

個人が公的サービスの対象とされる社会、女性が結婚での予備計画、コミュニティ内やコミュニティと政府してもしなくても、子どもがいてもいなくても、ひと間の開かれた対話、そして災害発生前、中、後の女性

りでも安全に安心して暮せる社会でありたいものです。

の能力開発、これらは自然災害の研究にジェンダーの各地で大きな災害が予測される中、先の震災による死視点を取り入れるために必要なことである」

者の８割が家屋の倒壊による圧死でありその６割が女●防災･復興計画の意思決定の場における女性の参画性であったことを思うと、ひとり暮らしの高齢女性が女性は弱者としての存在だけではありません。災害後、多く住む老朽化した住宅の補修に関する公的な支援が被災者の救援にのこぎりを持って走りまわったり、炊早急になされるよう願ってやみません。

き出しに威力を発揮したり、洗濯ボランティアを組織したりと、そのパワーは目をみはるばかりでした。女

参考資料：「女たちが語る阪神・淡路大震災」1996年１月 「災害と女性」
資料集2005年11月 いずれも ウィメンズネット・こうべ編

性たちは被災者のニーズを的確に把握し、少ない物資

No.48 October 2006

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K F A W カレッジ
酒井啓子氏講演会〜イラク情勢を読み解く〜
今年のKFAWカレッジは「中近東」をテーマにとりあげ、ヨルダン、パキスタン、イランなどの中近東の各国の状況に精通した講師を招き開催しています。中近東に関するニュースを日々の報道で目にしますが、「遠い世界で起こったできごと」と感じてしまいがちです。これは距離的な「遠さ」よりも心理的な「遠さ」のためではないでしょうか。そこで、このKFAWカレッジをとおして、みなさんに中近東の国々をもっと身近に感じてもらい、そこで起こっている問題に関心を持っていただきたいと思っています。
その一環として2006年７月17日に東京外国語大学大学院地域文化研究科教授の酒井啓子さんをお招きしました。酒井さんは大学卒業後、一貫してイラクや中東の政治について研究しておられます。2003年５月イラク戦争終結後の復興の過程におけるイラクの政治、自衛隊派遣の問題や今般の中東情勢についてお話をうかがいました。
日本の自衛隊をはじめ、多国籍軍に参加している国々

支援活動と平行して、外務省がODA（政府開発援助）

がイラクからの撤退を始めています。私たちは「憲法で援助活動を行っていたためだと酒井さんは考えていが制定され、議会もでき、正式な政権が発足したから、ます。イラクの人びとの「自衛隊の駐留賛成」の裏に

もう多国籍軍が必要ないほどにイラクも落ち着いてき

はODAのさらなる援助への期待があるということです。

たのだろう」と思いがちです。ところが実際にはイラ

自衛隊の具体的な活動のひとつとしては浄水した水をクはそれほど安定した状態ではないそうです。2006年

各家庭に給水して回ることでした。しかし、イラク戦

２月に聖廟が爆破される事件が発生しましたが、これ争前には家庭の蛇口から水が利用できました。住民がを境にイラク人の死者が急激に増加しています。その自衛隊に本当に求めたのは以前のような生活ができる

原因はイラク人同士の宗派の対立で起こった事件によように上水道を完備することだったのです。酒井さん

るものだそうです。かつてのイラク社会では宗派が激

は自衛隊派遣費用をODAにあてて支援したほうが効率

しく対立することはありませんでした。しかし、戦勝

よく成果をあげたのではないかと考えています。

国が政治の復興支援のなかで、以前は個人の能力によ

多くの国は軍隊の撤退とともに、復興支援の援助もって決められていた人事を、宗派の人口割合に応じて終了するなか、日本は円借款で支援を続けていきます。

決定するようにしました。役職が（つまりは利権が）

これは大変重要なことだと酒井さんは考えています。

宗派について回るようになったのです。このため、よ

なぜなら、経済復興が失敗した国であればあるほど過り多くの役職や利権を得るために宗派間の対立が激し激な宗教団体が台頭してくるからです。ひとりの個人くなったと酒井さんは分析しています。

が誰の支えもなく貧困と飢餓の中で生きていくことは

日本政府は2006年７月に２年半にわたって駐留したできません。国がきちんとした政権を確立できず、こ陸上自衛隊の撤退を完了しました。通信社などの調査うした人に対してしかるべきサービスを提供できないと、では、自衛隊駐留について、派遣当時から撤退にいたそれを補う形で宗教がネットワークとなり援助慈善活るまで地元住民の支持率は高水準を保っています。そ動を行います。このようにして宗教政党が人びとの心して、「自衛隊に期待していたことは何ですか」とのをとらえ、過激な宗教団体が勢力を伸ばす結果となる

質問には５割近くが「電力の回復」をあげました。しのです。

かし、自衛隊はこのような活動を行っていません。な

政府を強くし、国が国としての役割を果たせるよう

ぜこのようなズレが生じているかというと、自衛隊のに再建を助けることは、過激な宗教団体が起こす事件
を武力によらずに抑えることができる健全な方法だと酒井さんは言います。つまり、宗教化を進めないためには経済復興が不可欠であり、それが順調にすすめば、国家が宗教団体をうまくコントロールできるようになります。そのような状況をイラクに実現するために、支援を続けることが私たちに求められていると、国際社会の在り方を提示してこの講演会を締めくくりました。

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No.48 October 2006

研究報告

表現アートセラピーを応用したリサーチ手法の可能性
森田 明彦

東京工業大学特任教授（財）アジア女性交流・研究フォーラム客員研究員

１．課題の設定：非暴力的かつ信頼性、妥当性された」と認識したのちも「お金を稼がなくては帰国のある調査方法できない」と考えるため、「家族に送金できれば、だいたいのことはがまん」しているという主観的な状況認
たずさ

わたしは人身売買根絶を目指す社会活動に 携わって識を持つ人身売買の潜在的被害者は少なくない。このおり 1、その中で芽生えた被害者の声を政策決定者に届ような潜在的人身売買被害者のうち誰を公に被害者とけたいという気持ちから、人身売買被害者に対する聞して認定するかは、対象者のその後の運命を大きく左き取り調査を行いたいと考えるようになった。その過右するだけに、人身売買問題の関係者が最も真剣に考程で直面したのが、調査の搾取性・暴力性の克服と調えなければならない課題である。
この個人の状況認識と客観的な状況判断の関係をど

査の信頼性・妥当性の確保という課題である。
人身売買被害者に対するインタビューという行為自のように考えるかについては二つの立場がある。第一体がインタビューする側とインタビューされる側とのが途上国と先進国の間の経済格差に基づく構造的に不権力構造を前提に成立している搾取行為なのではない

平等な力関係の下での途上国から先進国へのセックス

か 2。また、人身売買の実態を明らかにするという名目ワーカーとしての出稼ぎは、本人が自発的に選択したで研究者が被害者にインタビューを行い、聞き取った場合でも、搾取として考えられるべきであるとする客

体験談を被害者支援とは全く無関係に自らの学問的業

観主義的な立場がある。第二が、本人の自己決定権を績とするためだけに学会発表等で利用するとしたら、尊重して、本人の認識を重要な判断基準とする主観主

そのような行為は搾取ではないのか。

義的な立場である。
あこのような問いに対する一般的な回答は、人身売買、第一の見方は、深刻な人権侵害に遭 っているケース

ＤＶ等の暴力の実態を客観的に認識し、理解することが、を客観的に特定し、本人の意思にかかわらず救出する

その解決手段を考える上で必要な正確な知識を提供すことが可能になるというメリットがある。いわゆる、るのだから、調査・研究という段階においては、冷静

本人が自発的に選択したと考える行為自体が実は構造で客観的な視点、立場が必要とされるというものであ

的暴力の下で無意識に強制されたものである場合、ころう。科学者や臨床家は専門性と客観性を備えた優れの客観主義的アプローチは有効性を持つ。第二の見方は、た認識者であり、そのような専門家による調査結果に「人身売買」と「密入出国」を区別する上で重要である。

基づいた客観的、合理的な判断、政策こそ「一般の人々」

しかし、本人の同意があった場合でも、その後、強制に満足のゆく生活を保障するのだという回答もあり得

力や暴力による搾取があれば、密入国者が人身売買の3るであろう 。

被害者へ転化する可能性は常に存在している。さらに、

しかし、客観的観察の必要性という言い訳の背後で、本人の同意の前に十分な情報が提供されていたのか否

そのような調査を通じて被調査者の受けた心の傷や痛かという問題がある。日本における仕事がセックスワ

みは不問に付されて良いものなのだろうか。それでは、ーカーであったことを知っていた女性も、数百万円の心に傷を負っている人びとに対する調査を搾取的でなく、架空の借金を背負わされるということは来日するまで

同時に調査として信頼性、妥当性を有するものとするは知らされていないケースが多いということは、本人ことはどのようにしたら可能なのか 4。

の同意に基づく自己責任論の前提条件が満たされていそもそも、人身売買問題は人身売買被害者と取り調ないことを示している。また、第二の見方は、完全にべ官の状況認識が被害者認定という場で激しくぶつか

人身売買の要件を満たさないような状況下でも当事者

り合うという特質を持っている。人身売買禁止ネットに対する搾取や虐待は存在することを明らかにする上ワーク（JNATIP）による調査 5、国際労働機関（ILO）

では有効である。

6

駐日事務所による調査 等を通じて明らかになったよ

しかし、さらに考えてみると、以上の二つの立場は、

うに、「典型的な人身売買の被害者」というものは、き実は相互に完全に対立するものではない。潜在的な被わめて例外的にしか存在しない。JNATIP による聞き害者の経験は警察ないし入管による調書の形を取った取り調査からも明らかになったように本人は「自分の場合でも、カウンセラーに対する語りという形をとっ

意志で働きにきた」と思っており、「売られた」「だまた場合でも、「物語られた」ものであるという意味で、

No.48 October 20066

すべての出来事を正確に再現したものではなく、多くによる表現）など、様々な芸術媒体での表現を用いるの出来事を意識的、無意識的に排除した結果成立した

統合的な芸術療法である。このセラピーはパースン・

7

ものである 。一方、上野千鶴子が指摘するように、弱センタード・アプローチで知られるカール・ロジャー者の立場におかれた人間、すなわち被調査者は強者とズの娘のナタリー・ロジャーズが開発したもので、「心しての聞き手、調査者の聞きたい物語を語る傾向があ

理的に安全で、分析や批判をされない環境で、非言語

8る 。したがって、どれほど客観的な体裁をもった調書的な表現媒体（視覚的アート、モーブメントやダンス、であっても、「支配する側の物語」によって「支配され音楽やサウンド、声、ドラマ、ライティングなど）をる側の物語」が抹殺、消去された結果成立した「物語」用いて、自己の内面に触れ、それを表現するときに、であるという可能性を有している 9。

言葉だけでは到達できにくい自己の内面の豊かさや、
創造性、生命力に触れることができる」 10 という思想

したがって、潜在的な人身売買被害者に対する取調においても、取り調べられる側の人間が精神的に安心に基づいている。

して、自分の体験を語りうる条件を整備することは不カール・ロジャーズは、セラピストの３つの条件と可欠であろう。その意味で、被調査者が自分の体験を「安して、（１）受容（無条件の肯定的配慮）、（２）共感的

心して、自信をもって、自由に」語ることができる調

理解、（３）純粋性ないし一致、を挙げたが、表現アー

査方法は、第二の立場に立ちつつ、第一の立場に基づ

トセラピーはこの考え方を継承している 11。上野千鶴

く客観性を目指す調査を補強する役割を果たすものと子が指摘するように、「弱者の語りは、聞き手が語りを言える。

共有してくれるという安心感や信頼感のないところでは決して語られることがない」8。

１わたしは 1997 年から 2004 年までは日本ユニセフ協会職員として、その後は人身売買禁止ネットワーク（Japan
networkagainst trafficking in persons: JNATIP）運営委員として、この問題に関わってきた。

したがって、ロジャーズ派の挙げるセラピストの３
条件を満たす形で行われる表現アートセラピーでは、「弱２大庭健『権力とはどんな力か』（勁草書房、1991 年）

者の語り」としてのライフストーリーが語られる可能

３Ｓ . マクナミー＆ K.J. ガーゲン、野口裕二・野村直樹訳『ナラティヴ・セラピー』（金剛出版、2000 年）

性が高いようにわたしには思われた。
表現アートセラピーは、また、子どもを対象とする

４桜井厚・小林多寿子編著『ライフストーリー・インタビュー
質的研究』（せりか書房、2005 年）及び本文３章（1）２段落

遊戯療法 12 と共通するものがあり、多様なアートを連

５人身売買禁止ネットワーク（JNATIP）、お茶の水女子大学 21
世紀 COE プログラム『「日本における人身売買被害に関する調査研究」報告書』「ジェンダー研究のフロンティア」（2005 年
３月）

続的に用いることによって、単一のアートでは表現できない感情、経験を表現することを可能とするだけではなく、多様なアート様式が相互に作用することによ

６ ILO 駐日事務所『日本における性的搾取を目的とした人身取引（ Human Trafficking for Sexual Exploitation in Japan 第１章〜第３章抄訳）』（2004 年 12 月）ってより深い自己洞察と表現を可能にすると言われて

７鹿島徹「物語り論的歴史理解の可能性のために」『思想』No.954、2003 年第 10 号（2003 年 10 月）

育演劇協会および DAWN の協力を得て実施したリサ

８上野千鶴子『ナショナリズムとジェンダー』（青土社、2003 年）

ーチワークショップも、その意味では表現アートセラ

９大越愛子「「歴史主体論争」を超える―ジェンダー化した思想戦」
安彦一恵・魚住洋一・中岡成文編『戦争責任と「われわれ」―「「歴史主体」論争」をめぐって』（ナカニシヤ出版、1999 年）

ピーを応用したリサーチの一種であると言える 13。しいる。2005 年 12 月にフィリピンにおいてフィリピン教

たがって、表現アートセラピーを応用したリサーチにおける語りないし表現行為自体が被調査者である人身売買被害者の精神的な回復に寄与することは十分に期

２．「表現アートセラピーを応用したリサーチ」

待できると考えられた。

を巡る予備的考察

10 小野京子「ナタリー・ロジャーズの表現療法」村山正治編集『ロジャーズ学派の現在』（至文堂、2003 年）
11 諸富祥彦『カール・ロジャーズ入門』（星雲社、2003 年）

それでは、被調査者にとって「安心して、自信をもっ

12 小野京子『表現アートセラピー入門』（誠信書房、2006 年）遊戯療法（プレイセラピー）とは、子どもを対象とした心理療法
で、絵や箱庭、ごっこ遊び、歌う、楽器を鳴らす、踊る、儀式的な行為、物語を語るなどさまざまな表現を用いる。

て、自由に」語ることができて、しかも信頼性と妥当性を持つ調査結果を生み出すような調査手法には、どのよ
うなものが考えられるのだろうか。わたしが以上のよう

13 フィリピン教育演劇協会は，1967 年にフィリピンにおいて創立された民間の演劇団体。これまでに 300 以上のオリジナル作品を創作しフィリピン語での上演活動を行うと同時に、子ども・学生・教師・女性・農民・NGO 等を対象として劇作りのワー
クショップを行っている。DAWN（Development Action for
Women Network）は、フィリピンの出稼ぎ女性と JFC（Japanese
Filipino Children）をあらゆる側面から支援することを活動の理念として、1996 年に設立された NGO。同リサーチワークシ
ョップの詳細については、拙稿「東アジアの人身売買被害者から見た日本社会の問題点―フィリピンのケース―：子どもの心に映った元エンターテイナーの対日イメージの解明」『アジア女性研究』第 15 号（財団法人アジア女性交流・研究フォーラム、
2006 年３月）を参照。

な条件を満たす調査方法として現在取り組んでいるのが「表現アートセラピーを応用したリサーチ」である。
表現アートセラピーとはアートセラピー（絵画や造形、粘土、コラージュなど視覚アートを用いるもの）のみ
ではなく、ダンス・ムーブメントセラピー（体の動きによる表現）、ミュージック・セラピー（音楽やサウン
ド、声による表現）、ライティング（詩や韻文など文章による表現）、ドラマセラピー（演技やパフォーマンス

7

No.48 October 2006

３．「表現アートセラピーを応用したリサーチ」

理論的飽和化の５つを不可欠の条件とする。コーディの理論的解明ングとはデータを一定の方法でシステマティックに分類しながらまとめていく作業のことであり、理論的飽（1）質的調査としての「表現アートセラピーを応用し和化とは継続的比較分析により分析を進めていったとたリサーチ」

きにデータから新たに重要な概念が生成されなくなり、一般的に対人的・社会的調査は量的調査と質的調査

理論的サンプリングから新たにデータを収集して確認に大別される。量的調査とは質問内容、質問方法を反すべき問題点がなくなった状態のことである。一般に、復可能な形に定型化し、他の研究者がその調査研究を

GTA は限定的な範囲における人間と人間の直接的な行っても、同じような結果が得られることを目指した

やりとり、人間行動の説明と予測に有効な手法である調査方法であり、客観的、数量的手法であると言える。

と考えられている。一方、後者のナラティヴ・アプロ

これに対して、質的調査は、ライフストーリー・インーチとは、聞き手と語り手の共同作業としてライフス

タビューにおいて典型的に現れるように、同一の聞きトーリーを捉え、新たな「語り」が創出されることに手と語り手であっても別の機会にインタビューを行う

意味を認める立場である。つまり、ライフストーリーと異なった「語り」が得られたり、聞き手が異なるとには語り手によってある出来事が特定の筋に沿って構同一の語り手であっても新たな「語り」が得られると成される「物語世界」以外に、メタコミュニケーショ

いうことが起き得る手法である。

ンの次元での聞き手の語り手の社会関係を表すストー

とら

桜井厚は、「（調査の）信頼性とは、他の研究者がリー領域があることを自覚的に意識する立場である。

その調査研究をおこなったとしても、同じような結果

ここで、人身売買被害者に対して表現アートセラピが得られる程度のこと」であり、「妥当性とは、そのーを応用したリサーチ手法を適用しようと考えた経緯

調査が「正しい」回答を生み出す程度、あるいは調査を振り返ってみると、警察ないし入管による聴取が解結果が研究の目的や期待に適っている程度」のことで釈的客観主義アプローチの特徴を有するものであるのあると定義した上で、従来の量的調査法は調査手法をに対して、表現アートセラピーを応用したリサーチは、標準化し反復可能なものとすることを通じて調査の信人身売買被害者が自らの体験をどのようなものとして頼性を高めれば、おのずと妥当性も高まると想定して感じ取ったかを理解することを目的とするものであり、きたとする。桜井は、このような信頼性の基準はライ

その意味で後者の対話的構築主義アプローチに近いもフストーリー・インタビューのような質的調査には適のと位置づけることができると思われる。

切な基準とはなりえないとして、それに代る基準とし

ただし、GTA が対象とし得るデータには非数量的て、「データ収集から分析にいたる基礎的な過程を明な図や映像も含まれ得るところから、表現アートといらかにする」、すなわち手続きの「透明性」をはかる

う様式のデータについても、理論的には GTA の手法

4ことを提案している 。

によって分析を試み、データに即した理論化を行うこ

ただし、質的調査法の中にもリアリズム・アプローとは可能なはずであり、表現アートセラピーを応用しチとナラティヴ・アプローチが存在する。桜井は前者

たリサーチによって得られたデータを GTA の手法にを「解釈的客観主義アプローチ」、後者を「対話的構基づき分析してみることは今後の重要な研究課題の一築主義アプローチ」と呼んでいる。前者は、一人ひとつであると考えられる 14。

りのライフストーリーが客観的現実の一局面を表象し（2）非言語的手段による調査としての「表現アートセていることを前提として多数のライフストーリーを収

ラピーを応用したリサーチ」

集して帰納的推論を積み重ね、さらにライフストーリ
ー・インタビューを重ねて理論的モデルを修正するこ

質的調査法でも言語によるインタビューは論理的とによって社会的現実を明らかにし得るという立場でかつ厳密に記述されていれば、調書を読んだ人間にある。

は誰でもほぼ正確に理解されるという意味でより客この立場に立つ研究として今日注目されているのが、観性を有しているように思われるのに対して、絵画

グラウンデッド・セオリー・アプローチである。グラやドラマなどの非言語的手段を通じた「語り」にはウンデッド・セオリー・アプローチ（GTA）は 60 年

主観的解釈の入り込む余地がより高いように思われる。

代に米国社会学会で開発・発展した質的調査法の一つ

ここでは、言語によって表現されたデータと非言である。木下康仁によれば、GTA とは「データに密語的手段によって表現されたデータの違いについて着した分析から独自の理論を生成する質的調査法」で考えてみることにしたい。

あり、分析において①（コーディング方法としての）現代カナダの思想家であるチャールズ・テイラーは、

オープン・コーディングと②（軸足・）選択的コーデ

20 世紀前半の言語論的転回を経た現代の言語観を表

ィング、③基軸となる継続的比較分析、④理論的サン

現主義的言語理論と特徴づけ、「言語とは何かについプリング、⑤（分析の終了を判断する基準としての）て何かを表現するために使用される全てを表すから、No.48 October 20068

散文、詩、音楽、絵画、舞踏は全て言語に含まれる」グループでも、セラピストと対面でも、あるいは単と主張している。つまり、今日、言語とその他の表

独でも実施できるという特徴を持っている。

現手段を分ける原理的根拠はすでに失われているのである 15 。また、北沢方邦も人間は記号によっても（3）まとめのを考える動物であり、自然言語としての言語記号

以上の考察をまとめると、「表現アートセラピーをは抽象的な思考にも使用されるが、その大半は意識応用したリサーチ」は言語的手段を用いたインタビュ

的であれ無意識的であれ、具体的なイメージや情感ー等に比較して、語り手の深層意識に侵襲的な影響ををともなうものであると指摘し、今日の世界におけ与えることなくアプローチすることが可能で、しかもる意識的行為としての思考とその成果である「書か語り手に応じた多様なアート様式を利用し得るというれたもの（エクリチュール）」のみを高く評価する傾メリットがあると言えるであろう。一方、客観的事実

向は近代西欧社会において成立した二元論的思考にの確認、確定を目的とする客観主義的調査には不向きよるものと批判している。

である。また、GTA のようにデータに基づく理論化

しん しゅうただし、近代合理主義の始祖とされるデカルトがが可能かどうかは、今後の研究課題であるということ

合理的理性に基づく思考の主体のみを「コギト」と考えていたかどうかは必ずしも明らかではない

16になるだろう。

。

14 木下康仁『グラウンデット・セオリー・アプローチの実践』 （弘文堂、2006 年）

また、フロイトも後期の論文において、厳密な熟慮

15 Charles Taylor, Philosophical Arguments, Harvard University
Press, 1995
なお、テイラーの言語哲学については拙著『人権をひらく―チャールズ・テイラーとの対話』（藤原書店、2005 年）

や倫理的判断のような高度な知的作業が前意識的に行われることがあることは認めており、近代西欧の二元 論 的 思 考 と い うものが理性と感情、 身体と 心 、

16 ベンジャミン・リベット、下條信輔訳『マインド・タイム 脳と意識の時間』（岩波書店、2006 年）

意識と無意識を対立するものとみなしたと一般化することには慎重であるべきであろう 17。

17 ジークムント・フロイト、竹田青嗣編、中山元訳『自我論集』（筑摩書房、1996 年）

いずれにせよ、言語表現のみを他の表現よりも高18 関則雄・三脇康生・井上リサ・編集部編『アート×セラピー
潮流』（フィルムアート社、2002 年）

度なもの、優れたものと考えるべき理論的根拠はな
いことは明らかとなったと考える。

19 例えば、以下の絵は昨年 12 月にフィリピンのマニラで実施した元エンターテイナーの女性の子どもたちを対象にしたリサー
チワークショップで子どもたちが描いたものである。妊娠している女性がパチンコの台の前に立ち、多くのお金（お札）が描かれている。子どもたちによると、これは妊娠している女性が経済的に支援を受けていること、および誰か（someone）がギ
ャンブルを愛好していることを現しているとのことであった。
また、この絵を描いたグループに参加していた子どもの話によると、彼女の母親は日本人の父親がいない時にはパチンコ店に通い詰めており、一度その現場を父親に発見されて殴られたことがあると語った。その後、母親はパチンコ店で警察官に逮捕されそうになるという体験を経て、パチンコを止めると父親に誓ったとのこと。また、この絵に描かれたハートは、両親の間の愛（love）を現しているとのことであった。拙稿「東アジアの人身売買被害者から見た日本社会の問題点―フィリピンのケース―：子どもの心に映った元エンターテイナーの対日イメージの解明」『アジア女性研究』第 15 号を参照。

したがって、ここで問題となるのは、非言語的表
現が書き言葉を中心とする言語的表現に対して持つ
優位性ないし特徴である。例えば、小野京子は「非言語的表現は、言語以上の情報を伝達」し、「同じ言語であっても、「詩や物語」のような文学的な言葉は、
普段使う直線的、直接的な言葉と異なり、心の中の豊かなイメージやシンボルを伝える」ことができると指摘している 12。また、アートは創作者だけでなく、その作品を観る者、触れた者の心をも動かす 18 。このことは、アートによる表現が間主観的な普遍性を持っ て い る こ と を 意味している。 これに関連し て 、
アートの言語とされるシンボルやイメージは言語表
現では到達することが出来ない無意識の世界の言語であるとする理解はアートセラピストの世界では広く共有されているようである。また、特定の感情、
例えば怒りを表現した絵画には個人による表現上の多様性を超えた一般性、普遍性が見られることも事実である 19。
そして、何よりも重要な点は、心理的に安全で分
析や批判をされない環境で、異なった非言語的表現
媒体（視覚的アート、モーブメントやダンス、音楽やサウンド、声、ドラマ、ライティングなど）を連続的に用いることによって、言葉だけでは到達でき20 異なるアートを連続的に使用する手法は creative connectionと呼ばれている。ナタリー・ロジャーズ、小野京子・坂田裕子
訳『表現アートセラピー』（誠信書房、2002 年）

にくい自己の内面の豊かさや、創造性、生命力に触れることができるという表現アートの特性である 20。
さらに、表現アートは語り手の精神状態に応じて、

9No.48 October 2006

海外通信員レポート

Report テーマ〈女性と災害〉
その他のレポートはホームページにも掲載しています。http://www.kfaw. or. jp/correspondents. html

ある女性の二重の苦しみ

災害復興の女性の役割

小河 久志さん（タイ）Munima Sultanaさん （バングラデシュ）

2004年12月に起きたインド洋津波から１年半がたち、

災害報道においては、必ず女性と子どもの犠牲者数がインフラなど「目に見えるモノ」の復興は確かに進んで強調されます。「男性優位のメディアが女性を弱々しくいます。しかし、細部に目を向けると、復興とはかけ離描こうとしている」との批判もありますが、政策決定者

れた状態の被災者がいまだ数多く存在しています。私がが災害に関連する計画にジェンダーの視点を取入れるこ

タイ南部の被災地で出会った女性もそんなひとりでした。

とにつながったという利点もあります。

彼女の夫は浜辺にとめた船の中で魚網の整理をしてい

社会的、文化的な影響や宗教的規範により、子どもやる時に津波にのまれて亡くなりました。最愛の人を亡く

高齢者と並び犠牲になりやすいのは女性です。サイクロ

した女性は気丈に葬式を執り行いました。しかし、諸事

ンや暴風雨などの大災害に直面した時、長い髪や５ｍにが片付くと、「夫を思い出し悲しくなるから」とそれまも及ぶサリーが逃げたり泳いだりする妨げになります。

で住んだ家を離れ、村内の共有地に引っ越しました。そまた、流れにさらわれないよう木に登ったり、強風に逆れ以降、家からなかなか出ようとしませんでした。

らって避難所まで走ることは身体的にも女性たちにとっ家計の支えである夫を失ったこの女性に対してタイ政て容易ではありません。また、パルダという隔離制度の府は、80,000バーツ（１バーツ約2.7円）の見舞金を支給

ため、女性は夫の同伴なしに家を離れ避難所に行くことしました。しかし、この見舞金は後妻である彼女に全額ができません。夫はといえば、災害時には外で働いていは渡らず、すでに他界している前妻の子ども４人と均等て家にいないことが普通です。

分割することになりました。彼女は16,000バーツをまず過去数十年に起きた数々の災害で、何百万人もの命が新居建築費にあて、その残りを漁業に代わる仕事に投資失われたと統計が示していますが、その大半が女性です。

しました。それは、漁業以外にほとんど仕事のないこの1991年のサイクロンでは、犠牲者の85％を女性と子ども

村において、男手のない彼女にできる数少ない仕事、菓が占めている地域がいくつかありました。災害への備え

子製造・販売でした。こうして夫の死から数カ月後、女や管理を国が実施し、犠牲者数が大幅に減っていること

性はようやく動き出しました。

は評価されていますが、女性と子どもの犠牲者数を最小限に食い止めるには、まだまだ課題が残っています。

しかし、事はそう順調に運びませんでした。菓子製造
は津波以降に新たな収入を求め新規参入した人たちが加女性開発組織のRokeya Kabir事務局長は、女性は生涯わり、激しい競合状態に置かれました。また、当然のこを通して劣悪な環境を生き抜かねばならないため、特殊とながら、村での需要には限界があります。その結果、な強さ、決断力、勇気を身に付けていると言います。あ

彼女たちの中には事業からの撤退を余儀なくされる者がる被災地で救援が届かなかった数日間、女性たちは非常現れました。開始当初は、村人の同情もあり順当に売れに実際的、現実的なやり方でその危機的状況を切り抜け

行きを伸ばしましたが、経験の少ない彼女もそのひとりました。必要なことに優先順位をつけ、子どもや生き残となってしまいました。菓子販売時には村中を精力的にった家畜の世話をしました。遠くから飲み水を運び、復回っていましたが、売れ行きの悪化とともに、次第に近興事業では率先して木を植え、地域社会開発にたずさわ所の住民との接触も避けがちになりました。親やきょうりました。

だいが村内におらず、また子どもがいないことも彼女の「引Rokeyaさんは言います。「女性は単に無力な存在でな

きこもり」に拍車をかけることになりました。今は親戚

く、機会さえあれば、その強さと現実的な力で災害救援、からの支援でなんとか食いつないでいる状況です。

復興計画やその実施に中心的な役割を果たすことができい

津波が彼女に与えた「二重の苦しみ」は、今なお癒えます。女性たちがていません。彼女の姿から、経済的支援と精神面でのケ家庭に貢献するこ

アが不足していると考えます。それはまた、夫を亡くしとで家族全体が生た女性が、漁業以外に仕事のない被災地で生活することき長らえているこの過酷さが無視されてきた証明です。復興支援の課題がとはよくあること明らかになった今、その早急な解決が望まれます。

です」
男性家族の監視下、身の回りのものを抱えて移動する女性▲

No.48 October 200610

枯れ葉剤の被害と女性

フォー ラム の 窓

Le Thiさん（ベトナム）
有毒化学薬品「枯れ葉剤」の被害を受けた何十万人もの人びとを見るにつけ、今もあの悲惨な戦争が思い

自分の身体と健康について知ること出されます。アメリカのコロンビア大学の調査で、1961年から10年間に南ベトナムで４千万リットル以上

財団法人アジア女性交流・研究フォーラムは日米の枯れ葉剤が使用されたと明らかになりました。枯れ

女性政治学研究者シンポジウムとパネルディスカッ

葉剤はほんの１ナノグラム（10億分の１グラム）で、がんや生殖機能に障害を残し、その障害は次世代にまション「リプロダクティブ・ライツ政策 −韓国、東欧、でにもおよぶ物質です。枯れ葉剤を含む有毒化学薬品

米国、日本の現状と比較」を北九州市立男女共同参は少なくとも210万人に直接の影響を与えました。現在

画センターで平成18年7月13日に共催しました。

でも被害にあった土地では1,600万人もの人が苦しみな

リプロダクティブ・ライツ、つまり性と生殖に関する権がらに生き、仕事を続けています。しかしながら、有利とはどういうことなのか、経済・社会・文化・宗教が

毒化学薬品による障害で働く能力が十分ではないので、異なるこれらの国々で、リプロダクティブ・ライツ政大半の人が貧困を余儀なくされています。女性たちは、策に関する法律・制度・慣習がいかに異なっている

子どもが障害を持って生まれるため、ふつうの母親とかということを国内外から4名の研究者をお招きして、同じような幸せを味わうことができません。

市民の皆様といっしょに学び、考えようという目的で

ベトナム南部のドンナイ省では、どの家でも家族のした。

３、４人が被害を受けており、がんなどの重病やあらゆる種類の身体の障害に苦しんでいます。この土地でこのパネルディスカッションを開催したことで、「日

私たちは、頭が極端に大きかったり、肉塊のような胴本では避妊薬や避妊具を容易に手に入れることが体をしていたり、やせこけて歪んだり潰瘍で膨れ上ができ、妊娠中絶も一般的に行われている状況ですが、った脚でどうにか立っている子どもたちに出会いました。

はたして避妊や中絶に関して充分な正しい知識を

枯れ葉剤を浴びた人の多くは結婚せず独身を通してい私たちは持っているのだろうか」という疑問がおこます。障害のある子どもが生まれた絶望感から自殺すりました。ひとつのエピソードは、パネリストの発表る人もいますが、これも枯れ葉剤の被害のひとつです。
ベトナム北部のフンイェン省で、トゥーさんは兵士内容を要約したプログラムをつくっている時に、と結婚しました。夫は結婚４日後に召集され、戦後、「Morning After Pill（モーニング・アフター・ピル）」

枯れ葉剤による病気にかかって帰って来ました。夫婦の日本語訳がわからず、周りの人に聞いてみましたが、が授かった第１子は頭がふたつあり、生後３ヵ月で亡

この薬自体について知らないということがわかりまくなりました。第２〜４子も生後すぐに亡くなりました。

した。もうひとつは、
コーディネーターを務めてくだ

ようやく生き延びている第５子は、外見は正常でした

さった三重大学の岩本美砂子教授がご発表の中で、が精神を病んでいました。いつも叫び声を上げており、「日本では母娘で性の話をほとんどしない」とご指目に入るあらゆる物を引き裂き、発作で自分の体をかんだりします。彼は現在23歳ですが、このことはとり摘をされました。先生ご自身は娘さんにタンポンのもなおさず、母親のトゥーさんにとって、彼の世話に使い方や避妊の方法について教えられたそうですが、かかる重労働と努力の日々が23年間続いていることをこのような例は少ないのではないでしょうか。

意味します。

「リプロダクティブ・ヘルス/ライツ」とはあまり耳

有害化学薬品を製造して、何百万ものベトナム国民、

慣れない言葉ですし、中絶の是非に関する議論の中とりわけ女性と子どもに痛みと苦しみをまき散らし、で使われることが多いのですが、男性も女性も（特そして途方もない利益を手に入れたアメリカ企業37社に子どもを生む性である女性）自分の健康を管理しを相手に、2004年１月枯れ葉剤被害者の会と多数の被ていく上で必要な知識と権利であるという理解が必

害者が訴訟を起こしました。申し立ては、ニューヨー
ク州の裁判所に送られました。同年６月にはベトナム要です。そして、性と生殖に関する正確な知識を持ち、祖国戦線が、毎年８月10日（アメリカが最初にベトナ

自らの意思で決定することができるようになること

ムに有毒化学薬品をまいた日）に全ベトナム・枯れ葉が重要だと思われました。

剤被害者行動デーを開催することを決定しました。ア
メリカで係争中のこの裁判に支持が集まるように懸命（財）アジア女性交流・研究フォーラム主任研究員に闘っています。

11

No.48 October 2006

太田まさこ

ISSN 0918-8266

アジアの風景〜読者から寄せられたアジアの人々の生活を紹介します〜

QA

質問コーナー〜読者から寄せられた質問に、通信員がお答えします〜

ハノイ平和村（ベトナム）&

Q

日本は合計特殊出生率が 1.25 と過去最低を記録し、少子化が急速に進んでいます。皆さんの国はどういった状況ですか。また、家族や社会にとって子どもはどのような存在ですか。

質問者 西村 真由美さん（北九州市）

私がお答えします。
Bhawana Upadhyay さん（ネパール）
ネパール社会は家父長的考えが強く、女子より男子を大事にします。農村地帯（国土の 80％以上がいまだ農村地帯と考えられています）では、あまりに貧しいので、さらなる労働力を得るために、たくさんの子どもを持つことがよいと考えられています。また、伝統的なネパールの考え方の根底には「子どもは神からの贈り物」と見なすヒンドゥー文（財）アジア女性交流・研究フォーラムでは国際理解促進のための教材ビデオ制作のため、ベトナムへ取材に行きました。ハノイ平和村はベトナム戦争のときに使用された枯れ葉剤の影響で障害をもつ子どもたちを支援している NGO です。子どもたちれぞれの知的レベルにあった教育を行い、社会に出て自立できるように裁縫技術やパソコンなどの職業訓練を行います。また、宿泊施設や治療施設も備えています。
この日は、平和村に暮らす子どもたち約 20 名に会うことができました。子どもたちは障害があっても元気でいきいきとしていました。日本のお菓子を食べたり、折り紙を折るなどの交流を行いました。

化があり、これもまた子だくさんの農村地域の多くの人びとを教育から遠ざけています。このような背A景が世界的にも高い合計特殊出生率（4.1）や妊産婦死亡率（出生 10 万件に対し 539 件）を示しています。

Fairoz Ahmad さん（シンガポール）

KFAW では、「Asian Breeze」や「アジア女性研究」の表紙写真、およびこの紙面上部にある「アジアの風景」に掲載する写真を募集しています。
■写真について：アジア地域での女性や子どもたちの生活が生き生きと表現されているもの。特に働いている女性や、コミュニティ活動に従事してい日本のようにシンガポールも出生るもので、肖像権の問題がないもの。その他ふと率が低下しています。2005 年の合計

目にした風景などでも結構です。写真の著作権は特殊出生率は約 1.24 でした。その理KFAW に属するものとし、返却はいたしません。

由は、晩婚化の傾向があることや仕事と家庭の両立■謝金について：「Asian Breeze」の表紙写真に採用の困難など日本の状況と似ています。しかし、これされた場合のみ、写真１件につき 5,000 円（税込み）

はシンガポールや日本に特有なことではなく他の先支払います。

進国でも見られる傾向です。政府は働く母親に産休■応募方法：写真の説明文（180 字程度）とタイトを増やすなど、家族を擁護し支持する政策に取組ん

ルをつけて、いつ、誰が、どこで撮影したかを明でいます。私はイスラム教徒ですが、子どもは慈し

記のうえ、郵便または e-mail で送ってください。

むべき、そして真の価値をもたらす神からの贈り物■ 募集時期：随時とみなされています。子どもは両親の晩年には面倒を見ることを期待されています。

写真募集 の お知らせ

表紙写真「国語の授業」（ベトナム）撮影者 大石綾子さん
ベトナム戦争中、ベトナム兵士たちが身を隠したトンネルで有名なクチにある小学校です。5 年生（10 歳）のクラスでは、
国語の授業が行われていました。先生から指されると立ち上がり、教科書を朗読していました。

〒803-0814 北九州市小倉北区大手町11-4 北九州市大手町ビル３F
TEL（093）583−3434 FAX（093）583−5195
E-mail : kfaw@kfaw.or.jp URL:http : //www.kfaw.or.jp

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