LESSON 15

アクティブラーニング用ワークシート
テーマ

人は「未来の自分」をどこまで想像できるのか？
人間が行う将来の予測とはそうそう当たるものではなく、外れることのほうがむしろ多いのが現実です。しかし、人間は常に自分の予測能力を過信していて、自信たっぷりに将来の予測を語りがちです。近年、心理学者たちの研究によって、人間は自分自身の性格や価値観が過去に大きく変化したことを忘れ、将来は現在と同じであると思い込む「歴史の終わり」幻想を抱いていることがわかってきました。未来とは、我々が思っているよりも大きく変化するものです。そのことをしっかり自覚して、将来の計画を立てるには何が必要なのでしょうか。

本文では、人間が考えるよりも未来は大きく変化することが説明されています。過去から現在の変化について身近な人（自分より年上の人）にインタビューを行い、十年前の現在についての予測と、現在の違いについてまとめてください。
・インタビューの相手：

・十年前、現在についてどのように予測していたか（現在のようになっていると考えていたか）。

・どのような変化があったか。

・変化した（変化しなかった）のはなぜだと思うか。

インタビューの結果をグループで報告し、人生が変化するきっかけには何があるかについて話し合ってください。

LESSON 15

人は「未来の自分」をどこまで想像できるのか？

担当箇所について、例のように要点をまとめ、文章の論理構成を箇条書きで示してください。
・現代の世の中：複雑で変化が速く、将来を見通すことは難しい
例．リーマン・ショック → 経済アナリストは予測できなかった
原因には「社会の複雑さ」に加え、「人間の慢心」がある

担当箇所について、150 字程度で概要をまとめてください。

担当箇所について、興味深いと思った点・驚いた点を記してください。

担当箇所は本文の論理構成の中で、どのような役割を果たしていますか。
例のように説明してください。
・ 筆者は、リーマン・ショックを例に現代の世の中で、将来の予測を立てることの難しさについて説明している。
その原因には「社会の複雑さ」「人間の慢心」があるとし、テーマの紹介をしている。…

LESSON 15

人は「未来の自分」をどこまで想像できるのか？

著書『ブラック・スワン』の中でタレブは、何を主張していますか。

「歴史の終わり」幻想とはどのような学説ですか。簡単にまとめてください。

D・ギルバートと T・ウィル
ソンらが行った第一の実験で明らかになったことは何ですか。

D・ギルバートと T・ウィルソンらが行った第二、第三の実験で、新たにわかったことは何ですか。

本文で筆者が言いたいことは何だと考えられますか。自分の言葉で説明してください。

筆者の主張についてあなたはどのように考えますか。

LESSON 15

解答例

人は「未来の自分」をどこまで想像できるのか？

著書『ブラック・スワン』の中でタレブは、何を主張していますか。

「歴史の終わり」幻想とはどのような学説ですか。簡単にまとめてください。

D・ギルバートと T・ウィルソンらが行った第一の実験で明らかになったことは何ですか。

D・ギルバートと T・ウィル
ソンらが行った第二、第三の実験で、新たにわかったことは何ですか。

本文で筆者が言いたいことは何だと考えられますか。自分の言葉で説明してください。

筆者の主張についてあなたはどのように考えますか。

人類はもう少し自分の予測能力を疑って、未来の「不確実性」に対して謙虚にならなければならないと主張した。

人間は、時間の力を過小評価していて、将来は現在の単純な延長であり、緩やかにしか変化しないと考えるバイアスを持っているという学説。

「現在の自分のパーソナリティ特性」の回答と、「十年前の自分」「十年後の自分」についての回答を比較した結果、過去の変化よりも、未来の変化についての予測が小さくなる傾向があることが明らかになった。

第二・第三の実験でも、第一の実験と同様に「歴史の終わり」幻想の存在が確認されたが、年を取ることでバイアスが徐々に縮小する傾向が見られた。

「歴史の終わり」幻想によって人間は将来の変化を小さく予想しがちである。
将来を予測できると慢心するのでも、考えることを放棄するのでもなく、タフで冷静な精神を保つことが必要である。

LESSON 15

人は「未来の自分」をどこまで想像できるのか？

「自分」についてすらそうなのだから、多くの他人が有機的に関わり合っている「社会」についての予測となれば、なおさら難しくなります。予測が外れること自体はある意
味仕方がないことでしょうが、問題は、予測がしばしば外れる（未来は思ったよりも大幅に変化する）のだということを常に過小評価してしまうというバイアスの存在です。2000 年以上前にソクラテスや孔子が、「自分がいかにものを知らないか」を知ること、すなわち「無知の知」の大切さを説いているように、己の知識に対する慢心は昔から人間の普遍的な弱点の一つでした。変化の少ない安定した時代であれば、「歴史は今終わった」と勘違いしていても不都合は生じず、多少の慢心は許されるのかもしれません。しかし、我々が今生きているのは、いかにも混沌とした不安定な時代で、「歴史の終わり」幻想のようなバイアスは、致命的な弱点となる可能性もあります。とは言え、自分を疑ってばかりいても、物事は始められません。冒頭で挙げたブラッ
ク・スワン論のタレブは、「理論を持たずにいることは、理論を考えることよりも難しい」と言っています。将来のことはわからないのだと言われても、人間は将来に関する何らかの理論（予測）を持たずにはいられないのです。
（526 文字）LESSON 15

人は「未来の自分」をどこまで想像できるのか？

「自分」についてすらそうなのだから、多くの他人が有機的に関わり合っている「社会」についての予測となれば、なおさら難しくなります。予測が外れること自体はある意
味仕方がないことでしょうが、問題は、予測がしばしば外れる（未来は思ったよりも大幅に変化する）のだということを常に過小評価してしまうというバイアスの存在です。2000 年以上前にソクラテスや孔子が、「自分がいかにものを知らないか」を知ること、すなわち「無知の知」の大切さを説いているように、己の知識に対する慢心は昔から人間の普遍的な弱点の一つでした。変化の少ない安定した時代であれば、「歴史は今終わった」と勘違いしていても不都合は生じず、多少の慢心は許されるのかもしれません。しかし、我々が今生きているのは、いかにも混沌とした不安定な時代で、「歴史の終わり」幻想のようなバイアスは、致命的な弱点となる可能性もあります。とは言え、自分を疑ってばかりいても、物事は始められません。冒頭で挙げたブラッ
ク・スワン論のタレブは、「理論を持たずにいることは、理論を考えることよりも難しい」と言っています。将来のことはわからないのだと言われても、人間は将来に関する何らかの理論（予測）を持たずにはいられないのです。
（526 文字）じ ぶんおおた にん

ゆう き てきかかしゃあ「自 分 」についてすらそうなのだから、多 くの他 人 が有 機 的 に関 わり合 っている「社かいよ そく

むずか

よ そく

じ たい

はず会 」についての予 測 となれば、なおさら難 しくなります。予 測 が外 れること自 体 はあ
いみし かたもん だいよ そく

はずみ らいおもる意 味 仕 方 がないことでしょうが、問 題 は、予 測 がしばしば外 れる（未 来 は思 ったよ
おお はば

へん かつね

か しょう ひょう かこう しじ ぶん

そんりも大 幅 に変 化 する）のだということを常 に過 小 評 価 してしまうというバイアスの存
ざい

ねん い じょう まえ

し在 です。2000 年 以 上 前 にソクラテスや孔 子 が、「自 分 がいかにものを知 らないか」をしむ

ちたい せつちとおのれ

ち しきたいまん

知 ること、すなわち「無 知 の知 」の大 切 さを説 いているように、己 の知 識 に対 する慢
しん

むかし

にん げん

ふ へん てきひとじゃく てんへん かすくあん ていじ だい

心 は昔 から人 間 の普 遍 的 な弱 点 の一 つでした。変 化 の少 ない安 定 した時 代 であれば、
れき し

いま おふ

かん ちがつ ごう

しょう

た しょう

まん しん

ゆる

「歴 史 は今 終 わった」と勘 違 いしていても不 都 合 は生 じず、多 少 の慢 心 は許 されるのか
われ われいま い

ふ あん ていこん とんじ だいもしれません。しかし、我 々 が今 生 きているのは、いかにも混 沌 とした不 安 定 な時 代 で、れき しお

げん そうじゃくてん

ち めい ていか のう せい「歴 史 の終 わり」幻 想 のようなバイアスは、致 命 的 な弱 点 となる可 能 性 もあります。
いじ ぶん

もの ごと

うたがはじ

ぼう とう

あとは言 え、自 分 を疑 ってばかりいても、物 事 は始 められません。冒 頭 で挙 げたブラッ
ろん

り ろん

もり ろん

かんがむずかク・スワン論 のタレブは、「理 論 を持 たずにいることは、理 論 を考 えることよりも難 しい」いしょう らいいにん げん

しょう らいかんなんと言 っています。将 来 のことはわからないのだと言 われても、人 間 は将 来 に関 する何り ろん

よ そくもらかの理 論 （予 測 ）を持 たずにはいられないのです。
（526 文字）LESSON 15

人は「未来の自分」をどこまで想像できるのか？

LESSON 15

人は「未来の自分」をどこまで想像できるのか？

本文で用いられている次の日本語の読み方を書きなさい。
① 大方（）② 一挙（）③ 比喩（）④ 変遷（）⑤ 慢心（）⑥ 中略（）

次の文の括弧内に入る表現をから選び、適切な形で書きなさい。

① 彼は、彼女の美しさを一輪のばらに（）詩を書いた。

② 彼は育った環境がよくなかっただけで、（）の悪者ではない。

③ アルバイトが忙しすぎて、宿題のレポートは仕方なく徹夜で（④ 応募の（）提出した。

）を満たしていなかったので、今回私は試験を受けられなかった。
せ たいせい かつ ほ

ご ほう

⑤ 収 入が少ない世 帯 は、一定の条件を満たせば、生 活 保 護 法 が（
⑥ 私の予感は、よいことより悪いことに（⑦ あまり細かいところに（）ことが多いような気がする。
）いると締め切りまでに間に合わない。

⑧ この川は流れが（）ので、子どもを遊ばせるのにちょうどいい。

⑨ 料理研究家の彼女は、（）国産の食材を使用した料理を紹介している。

⑩ 彼の落ち着かない様子から、彼女が嘘をついていることが（）。

要件

喩える

的中する

係わる緩やか適用する

生まれつきでっち上げる

見て取る

一貫する

次の文型を用いて例文を作成しなさい。
① 〜ようと〜まいと② 〜せっかく③ 〜。要するに、……。
）。

解答例

LESSON 15

人は「未来の自分」をどこまで想像できるのか？

本文で用いられている次の日本語の読み方を書きなさい。
① 大方（ おおかた）② 一挙（ いっきょ）③ 比喩（ ひゆ）

④ 変遷（ へんせん）⑤ 慢心（ まんしん）⑥ 中略（ ちゅうりゃく ）次の文の括弧内に入る表現をから選び、適切な形で書きなさい。

① 彼は、彼女の美しさを一輪のばらに（

喩えて② 彼は育った環境がよくなかっただけで、（生まれつき）詩を書いた。
）の悪者ではない。

③ アルバイトが忙しすぎて、宿題のレポートは仕方なく徹夜で（ でっち上げて ）提出した。
④ 応募の（要件）を満たしていなかったので、今回私は試験を受けられなかった。

せ たい

せい かつ ほ

ご ほう

適用される

⑤ 収 入が少ない世 帯 は、一定の条件を満たせば、生 活 保 護 法 が（
⑥ 私の予感は、よいことより悪いことに（⑦ あまり細かいところに（⑧ この川は流れが（係わって緩やかな⑨ 料理研究家の彼女は、（的中する）。

）ことが多いような気がする。

）いると締め切りまでに間に合わない。

）ので、子どもを遊ばせるのにちょうどいい。

一貫して）国産の食材を使用した料理を紹介している。

⑩ 彼の落ち着かない様子から、彼女が嘘をついていることが（見て取れた）。

要件喩える

的中する

係わる緩やか適用する

生まれつきでっち上げる

見て取る

一貫する

次の文型を用いて例文を作成しなさい。
① 〜ようと〜まいと 雨が降ろうと降るまいと、明日の記念式典は決行する。
② 〜せっかく せっかく雨の中を歩いてきたのに、店に着いたら閉まっていて、とても残念だった。
③ 〜。要するに、……。

中学校受験のための塾の費用は、毎月の月謝だけでなく、教材費、テスト受験の費用のほか、 講習会や特別授業なども別途費用がかかる。要するに、とてもお金がかかるということだ。