東京大学アジア研究図書館ニューズレター 第16号

ISSN 2758-0091

2024年7月5日

アジア研究圖書館
アースターネ・ゴドゥス・ラザヴィー図書館・博物館・文書館機構との協力覚書調印について（森本 一夫）1

U-PARL 第3期を迎えて（蓑輪 顕量）

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新着資料紹介：令和5年度（2023年度）購入ビルマ語資料について（チンガイリャン）

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ベトナム語資料を扱う書店・出版社紹介（澁谷 由紀）

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ある辞典とともにやってきた手紙（AKMATALIEVA Jakshylyk）

15

アジア研究図書館利用案内
次号の予定
編集後記

編集･発行：東京大学附属図書館アジア研究図書館研究開発部門（RASARL）〒113-0033
東京都文京区本郷7－3－1
東京大学附属図書館 アジア研究図書館担当
asialib@lib.u-tokyo.ac.jp
https://www.lib.u-tokyo.ac.jp/ja/library/asia

東京大学アジア研究図書館ニューズレター第 16 号（2024）

ア ー ス ター ネ ・ゴ ド ゥ ス・ ラ ザヴ ィ ー
図 書 館 ・博 物 館・ 文 書 館機 構 との協 力 覚書 調 印に つ い て森本一夫（東洋文化研究所／RASARL）

さまざまな機関・研究者が国境をこえてその何かがありましたので、ここではその協働し共振するアジア研究の世界に存在感報告をさせていただきます。

を確立しようとしているアジア研究図書館
にとって、国内外の諸機関との協力関係の構築は重要な課題です。さまざまな個性をもつ機関との関係構築が期待されますが、アジアに位置する東京大学の一部としてのアジア研究図書館の立ち位置を考えると、アジア各国所在の外国諸機関との関係構築
は、ぜひ進めていきたい課題ということになります。
アジア研究図書館には、これまでも、ア

図 1 ：覚書交換に あたり固 く握手を交 わす

ジアの機関との公式な協力関係の成果が目

佐川館長と ホセイ ニー機構 長に見える形で存在してきました。総合図書（レザー廟図書館・博物館・文書館機構提供）

館 4 階の開架スペースに 2020 年 10 月の開館時から設置されている台湾漢学リソー

言うまでもなく、アースターネ・ゴドゥ

ス セ ン タ ー （ TRCCS ） が そ れ で す 。

ス・ラザヴィー図書館・博物館・文書館機構（イラン・イスラーム共和国マシュハド

TRCCS の書 架に は 、台 湾 国家 図書 館 が毎年寄贈して下さってきた文献が配架され、市）との協力覚書への調印がその何かに当利用されています（まことにありがたいこたります。では、やや長い名前を持つ先方と で す ）。 こ れ は 2014 年 に 東 京 大 学 附 属の機関について紹介するところから話を始めましょう。

図書館と台湾国家図書館との間に結ばれた「アースターネ・ゴドゥス・ラザヴィー」

協定にもとづいており、東大側には選書のと い う 句 は 、「 レ ザ ー 様 に ち な む 聖 性 の 敷

権利さえ与えられています。
しかし、設立以前の協定にもとづく

居 」 と い う 意 味 で す 。「 敷 居 」 は 日 本 語 でTRCCS は、 アジ ア 研究 図 書館 にと っ ては「～先生御机下」というような場合と同じ「親の遺産」のようなもので、自ら汗をか要領で敬意を込めた婉曲表現として用いらいて稼いできたものとは言えません。開館

れているもので、その意味するところは聖から 3 年以上が経ち、そろそろこの方面で性が宿る廟所ということになります。したも何かがあって然るべき時期にさしかかっがってこの句は、煎じ詰めて言えば「レザていましたが、昨年度末、2024 年 3 月にー廟」という意味になります。
-1-

東京大学アジア研究図書館ニューズレター第 16 号（2024）

レザー様というのはイランで優勢なイス

し た ）。 そ し て 、 莫 大 な 寄 進 財 を 資 本 と し

ラーム教シーア派（細かくいえば十二イマて利用することができる現在のレザー廟は、ーム・シーア派）の 8 代目のイマーム（指さまざまな業種の企業を保有するイランで導 者 ）、 ア リ ー の こ と で す （ 有 名 な 初 代 イ

も有数のコングロマリットとなっています。

マーム・アリーの 6 世の男系子孫に当たり最高責任者たる管財人の職は、国家の最高ま す ）。 ア ラ ビ ア 語 で は リ ダ ー と い う 彼 の指導者から直接任じられる、全国的にも注称号がペルシア語読みされるとレザーにな目を集める重要ポストの一つに数えられまるという寸法です。他のイマームたちの墓す。

はサウジアラビアのメディナ市かイラクにあるのですが、レザー廟だけは、このイマー ム が 旅 先 で 亡 く な っ た こ と か ら （ 818年 ）、 イ ラ ン 東 北 部 に 位 置 す る マ シ ュ ハ ドに位置しています。いや、より正確に言えば 、「（ レ ザ ー の ） 殉 教 の 地 」 を 意 味 す る「マシュハド」という名の都市の方が、彼の廟を中心として後追いで成立したということになります。現在のマシュハド市はテ
ヘランに次ぐ国内第 2 位の人口を抱える大都市です。

図 2：廟コンプレ ックス内 の一風景

もともとスンナ派が優勢であったイラン
レザー廟に集積された富は物質的なものがシーア派優勢の国になったのは 16 世紀に限られません。廟コンプレックスそれ自初めに成立したサファヴィー朝がシーア派化政策を推進して以降のことになりますが、 体 と そ こ に 集 め ら れ た 美 術 品 が 持 つ 文 化
的・芸術的価値、何世紀にもわたって寄進
レザーへの崇敬は昔も今もシーア派に限られたものではありません。彼をイマームとされ、購入されてきた書籍類の学術的価値、しては認めないスンナ派の人々の間でも、この歴史ある聖廟に運営の記録・財産保有

預言者ムハンマド一族の重要な一員としての証拠として蓄積されてきた文書群が帯びのレザーへの崇敬は広く見られます。した

る歴史的価値、さらにはそこで守り伝えらがってレザーの墓は、イランのシーア派化れてきた儀礼や慣習など、この廟が蔵する

以前、遅くとも 10 世紀後半には墓廟と呼無形の精神的な価値にも恐るべきものがあべるような形に整備されていたことが確認ります。そのうち主として書籍類を収めるできます。以後、多くの人々を惹きつける

複数の図書館、美術品・歴史的遺物などをレザー廟には、さまざまな形で巨万の富が収蔵する複数の博物館、そして膨大な文書蓄積されてきました。レザーの墓所を取り類を集める文書館を統括しているのが、今巻くように広がる、ハラム（聖所）と呼ば

回アジア研究図書館が協力覚書を結んだ図れる廟コンプレックスは、諸王朝の支配層

書館・博物館・文書館機構です。下に示すが建てさせた一級建築物の展示場の観を呈ように、今回の協力覚書は主として図書資しています。また、廟に寄進された不動産

料・文書資料に関するものなので図書館とはイラン各地に広がっています（かつては文書館についてのみその規模感の一端を伝現在のイランの領域をこえて分布していまえる情報を記しますが、廟コンプレックス-2-

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今 回 の 協 力 覚 書 調 印 の 話 は 、 2019 年 に 、内に置かれた中央図書館には手稿本だけで9 万点が、廟コンプレックスに隣接する建当 時 は 主 と し て U-PARL 兼 務 教 員 と し て物に同じくレザー廟附属のイスラーム研究の立場からアジア研究図書館設立に向けた所と同居する形で入っている文書館には事業に関わっていた私（イスラーム史・イ

1,000 万点の文書資料が、それぞれ所蔵さ

ラ ン 史 専 攻 ） の と こ ろ に 、 先 方 か ら 、「 東れているとのことです。これは、イスラー

京大学の図書館」との協力関係構築に向け

ム圏でも最大規模の図書・文書コレクショ

た打診があったところから始まりました。

ンを意味すると言えるでしょう。また、図これはまさにアジア研究図書館のためにあ書館の施設も、下の写真でご覧になるようつらえたような話だと考えた私は、アジアに、非常に立派なものとなっています。

研究図書館が設立された暁にはぜひ進めた
いとお返事し、話は一旦保留となりました。
そ の 後 、 2020 年 の 開 館 を 経 て 、 ア ジ ア 研
究図書館は名前の上でも実体としても存在するものとなりましたが、しばらくの間は図書館自体の整備の仕事に一杯一杯で、とても協議を再開する状況ではありませんでした。先方を長らくお待たせした上で、関係諸方面との具体的な相談を開始したのはようやく 2023 年に入ってからのことでし

図 3 ：中央図書館 前庭た。その後、比較的順調に協議・調整が進み、この 3 月にマシュハドの地での覚書調印にいたることができたのは大変嬉しいことです。
これが今回の覚書の内容です：
The
OrganizationofLibraries,
Museums and Documentation Center ofĀstān Quds Rażavī and the Asian
Research Library, The University ofTokyo Library System, The University ofTokyo (hereinafter referred to as the“Parties”), desiring to strengthen thecooperation between the Parties andconsidering the benefits for each Party
arising from joint activities and projects,
have reached the following understanding.
The Parties will endeavor to develop
and implement joint activities andprojects in the fields relevant to theenhancement and updating of the libraryservices provided by the Parties and to the

図 4 ：中央図書館 内の講堂

図 5 ：資料電子化 作業見学 の一コマ

-3-

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researchers affiliated to or introducedby the other Party during theirsojourns to conduct research in thefields of their interests.

promotion of intercultural understanding.
The Parties will consider taking up
the following forms of cooperation.
Article 1: Sharing Information andExperiences
1.1
Exchangeofinformation
andexperiences
relevant
totheenhancement and updating of thelibrary services in the physical andvirtual domains, including in suchfields as development of electronic
resources and digital libraries and theconservation and restoration of library
resources.
1.2 Cooperation between experts andresearchers affiliated to or nominatedby the Parties in education andresearch related to such fields as
documentation, information science,
edition of manuscripts and documents,
translation,andpublication(hereinafter “relevant fields”).

Terms & Conditions
The Parties will cooperate on thebasis of equality, openness and respect foreach other ’s rights and traditions.
The Parties recognize differences in
their
legal
statuses,administrative
structures and sources of financing. This
Memorandum is not intended to create any
legally binding obligations and will be
carried out in accordance with the laws
and regulations applicable respectively to
the Parties. The realization of theunderstanding in this Memorandum issubject to the availability of funds andother resources.
Any differences in the interpretation
pertaining to the implementation of thisMemorandum will be resolved throughconsultations between the Parties.
This Memorandum can be amended
only by the mutual agreement of theParties expressed in writing.
This Memorandum will come into
effect on the date of the second signature.
It will remain in effect for five years or
until terminated by either Party upon awritten notice to the other Party at least
three months in advance.
In order to put the understanding inthis Memorandum in practice, each Party
designates a representative to discusspossible concrete measures.

Article2:
ExchangeofLibrary
Materials and Digital Collections
2.1 Creation and sharing of digitalcollections of mutual interest.
2.2 Exchange of materials published by
the Parties in relevant fields.
Article 3: Cooperation in Human
Resource Development
3.1 Cooperation in human resource
development through mutual visits,
internships,
andorganizationof
training events.
Article 4: Research Collaboration
4.1 Cooperation between experts andresearchers affiliated to or nominatedby the Parties in the research inrelevant fields.
4.2 Hosting and assisting qualified

今後は、この覚書にもとづく実際の交流をどのように進めていくかが課題となります。第一弾の企画として、今年度末に、かつてのレザー廟における図書管理・文書管理について立派な研究業績をお持ちの文書研究の専門家に東京に来ていただき、研究-4-東京大学アジア研究図書館ニューズレター第 16 号（2024）

交流の機会を設けることを企画しています。

ようお願いいたします。

ですが、大事なのはそうした活動をどう継続していくかでしょう。また、公的な組織としての充分な責任体制を担保しながら、
この覚書締結による利益をなるべく広い範囲の研究者に開いていくにはどうすればい
いか、これも今後の検討課題になります。
皆さまのお知恵をいただけると幸いです。
3 月の調印にいたる覚書の作成過程では、学内においてはアジア研究図書館関係者のほかに安全保障輸出管理支援室に特にお手数をおかけしました。お礼を申し上げます。
またレザー廟側では、セイイェド・ジャラ

図 6：エクスカー ションで 訪れたあるール・ホセイニー機構長、そして森本のカ

参詣地の参 籠スペ ースにて 休憩中

ウンターパートとして交渉窓口を務めて下（ニーシャープール近郊ガダムガーにて；ガダムガーにはイさったザフラー・タラーイー博士のお二人

マーム・レザーの足跡がついた石が祀られている）に特に感謝申し上げたく思います。マシュ
ハドでの調印式には、それぞれ同行者とともに別件で調査に出ていた佐川英治館長と森本が、調査日程の一部を充てて出席しました。そのため当方からの訪問団の人数が倍増してしまうことになりましたが、イラン 人 持 ち 前 の 「 超 お も て な し 」（ ペ ル シ ア
語では、敢えて直訳すれば「お客なでなで」と な る “mehmān-navāzī” と い う 言 葉 で 表される）の心で受け入れて下さったマシュ
ハドの皆さまにも篤く御礼申し上げます。

図 7：3 月 14 日昼食

な お 、 RASARL で は 、 今 回 の 覚 書 調 印（シシュリク、ジュージェ・キャバーブ、ゴルメ・サブズィを記念して、レザー廟やその図書館、博物ー、ゼレシュクポロウ・バー・モルグ、スィール・

館、文書館に関する展示を企画しつつあり、
それに合わせた講演会を構想していることも申し添えます。
最後に、調印式前日の金曜日を利用してレザー廟の皆さんが企画して下さったエク
スカーション中のワンシーンと滞在中のある日のお昼ご飯をお目にかけましょうか。
ラマダーン中にもかかわらず実によく飲み食いさせていただきました。まさに「なでなで」の面目躍如です。ただし、食事の方はさすがに 4 人分です。どうぞ誤解のなき-5-

トルスィー、ノンアルコール・ビールほか）

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U-PARL 第 3 期 を 迎え て蓑輪 顕量
（ U-PARL 部 門 長 ・ 人 文 社 会 系 研 究 科 教 授 ）1. 始めに部の人たちとの連携を重視してきたが、今東京大学附属図書館アジア研究図書館上

般は東大内部の先生方との協働に軸足を移廣 倫 理 財 団 寄 付 研 究 部 門 (略 称 U-PARL)のすことになろう。多くの最先端の研究者が第 3 期が始まった。U-PARL が産声を上げいらっしゃる東大であればこそ、内部でのたのは今からちょうど 10 年前の 2014 年 4

交流は欠かせないという視点をもって活動

月。アジア研究図書館を設立するために設したいと考えている。なお、瞑想に関心をけられた寄付研究部門は、ようやく第 2 期持っている教職員の方をまずは手始めに、にアジア研究図書館を生み出す大役を終え、学内フォーラムの形成を視野に入れている。

この度、大きく目的を変えて第 3 期を迎え

第 2 の目標は図書館資料のデジタル化でることができた。これもひとえに歴代の図ある。これは東大全体にとっても大きな課

書館長、古田先生、久留島先生、熊野先生、

題の一つであり、総合図書館内に設置され坂井先生そして関わって下さった特任教員

たアジア研究図書館の活動（U-PARL がそや研究員、兼務教員の先生方のおかげであの担い手の一翼になる）の重要なパイロッ

り、まずはその尽力に感謝したい。

トケースになると期待される。

2．目標

大学に所蔵される貴重な資料を研究する

さて、第 3 期の U-PARL は 4 つの目標をためのデジタル資源化とその公開が求めら立てている。寄付研究部門として現代社会れて久しいが、実際にそれを実現しようとが抱える喫緊の問題を解決する提言ができすると、様々な問題が立ちふさがる。実際ることを目指し、第 1 に「東西融合・文理にトライしてみないと見えてこない部分も融合－Society5.0 にお ける人の生き方 を考多い。図書資料という文系的なものとデジえる」をテーマとした。今の社会は IT 技術

タル化という理系的なものとが融合する場が進展し、生身の人間との間でせめぎあいでもあり、文理融合の典型的な例の一つとが起きている。そのような中、私たち人間なることを期待している。

はどのように IT と関わり、生活していけば

ところで、写真資料や地図資料などのデよいのかを問われている。

ジタル化は、撮影は容易にできても公開の

その生き方を考えるうえで様々な視点がための障害となるのが権利関係である。そありうるが、初年度は昨今、話題になってのような権利関係を解決しなければ全体がいる瞑想を軸に人間にとっての豊かさとは

公開できないという現状を如何にクリアし何かを問うことになった。幸い、兼務教員ていくのか、その試みを少しずつ始めていの方の中にもこの問題に関心を持って下さる。

る方がいて、共同で研究ができることとな

第 3 の目標がアジア研究図書館の運営でった。第 2 期は各自の関心を中心に東大外ある。この目標は第 2 期の事業の継承の部-6-東京大学アジア研究図書館ニューズレター第 16 号 (2024)分である。アジア研究図書館の開館から数定着し、大いに日本の将来のために役立つ

えればまだ 3 年が過ぎたにすぎないので、ことを願ってやまない。

人間に例えればまだ歩み始めたばかりの幼二つの紛争が世界を悩ましているが、戦児のようなものである。アジア研究図書館

争が起きないようにするためにはお互いにの蔵書資料は地域別に分ければ、中央、東・顔が見える交流が必要であり、研究者がそ

西・南・北のアジアの全般にわたる。これのような役割を担うことも可能である。研らの地域の諸言語で記された資料の蒐集の究者の輩出にこの SL が一役買ってくれる

ためには、それぞれの地域言語に通暁したことを期待する。

研究者が必要である。そこで U-PARL は、

第 4 の目標が社会還元である。U-PARL

アジア研究図書館に設けられている研究開の研究成果をどのようにして社会に知って発部門（RASARL）と協力して選書委員会

もらいかつ役立てていけるか、という視点の一翼を担うことを、本図書館の運営にかからの活動である。総合図書館にはライブ

かわる重要な業務の一つと位置づけている。

ラリープラザという空間があり、様々なワ

また、第 1 期から第 2 期にかけて貴重なークショップ、講演などが開催されている。

文庫資料の寄贈を受けたが、一日も早く実

U-PARL としても、コロナ前と同じように、際に利用できるようにするためには登録もこのスペースを使って一般学生や社会人に必要であり、その作業を支援することも、向けた企画を行いたいと考えている。

第 3 期の運営の一翼となるであろう。

特任の先生方の中にはすでに社会還元のそして、第 1 期、第 2 期からの一番の課

興味深い試みを行ってきた経験を持つ者が題がサブジェクト・ライブラリアン（以降、いるので、今までとは一味異なった社会還SL と略記）である。SL は海外、特に欧米元の企画が生まれそうで内心、嬉しく思っの研究者養成を使命とする大学に見られるている。また、一般の方に向けた紙媒体の制度であり、研究者による研究支援を行う

企画も考案中であり、今まで以上に多くのというものである。U-PARL の第 1 期の目

人の耳目に触れるような形式の何かが生ま的はこの SL をアジア研究図書館に設置すれるであろう。

るものであったが、その設置は第 2 期に達
3．終わりに成された。しかし実質的な研究支援はようやく始まった段階である。海外では大学院

U-PARL の第 3 期は順調に滑り出しつつ

生が研究を始めようとする際に指導教員以ある。わずか 3 カ月間に具体的な案件を作外に SL とも相談し、その時々の研究の動り出してくれたのは、ひとえに特任の先生

向や研究主題に関する支援がなされるとい方が目標にそって肉付けをしてくださったう。また同じような分野を研究している先からである。

輩研究者との橋渡しもしてくれるという。

学内において多くの学生そして教職員が

この二つの視点から、サブジェクトまたは

その存在を認知し、我々の活動を、それぞ

リエゾン・ライブラリアンと呼ばれるのでれの研究に役立ててくれるようになれば、あるが、指導教員以外の研究者の方から研それは何よりもの喜びである。

究支援を受けられるのは学問の継承と発展のために大きな意義を有するであろう。研
究者を目指す若者が減少している昨今の現状に鑑みて、この試みが新しい制度として-7-

東京大学アジア研究図書館ニューズレター第 16 号（2024）

ｄ新ｄ
着資料紹介

令 和 5 年度 （2023 年 度 ）購 入 ビル マ語 資 料に つ い てチンガイリャン
（東京外国語大学大学院総合国際学研究科博士後期課程）

左右に並べられていた王室レガリアの写真＜はじめに＞を記録した本。ミャンマー国立博物館にて展示されているコンバウン朝期の王室レガアジア研究図書館にはミャンマーの公

リアの写真も示されている。

用語であるビルマ語（ミャンマー語）資料の蓄積が少なく、その収集が課題になっていた。その欠を補うべく令和 5 年度（2023③ ြမန် မာ့ ို င် ငံ ေရး ေလ့ လာဆန်း စစ် ချက် (၁၉၄၈-၁၉၈၈) =年度）に購入された資料 14 点について、以Case study of Myanma politics (1948-1988) /ေကျာ် ဝ င်း .
-- 2. အကိ မ် . -- [ ရန် ကု န် ] :下に紹介したい。

တေကာင်း စာအု ပ် တို က် , 2022. -- (BD01283700)『 ミ ャ ン マ ー の 政 治 分 析 』。 ミ ャ ン マ ー＜購入資料の一覧＞

独立後から 88 年の抗議行動（1948～1988① ြမန် မာ့ သ မို င်း ေြမပံု များ / သန်း ထွ န်း . -- ေနြပည် ေတာ် :年）までのミャンマーの政治史の概要、現သမို င်း သု ေတသနှ င့် အ မျိးသားစာကည့် တို က် ဦးစီး ဌာန代（2021 年）までに影響されていること等,2017 printing. -- (BD0590871X)が書かれている。 著者はこの本で 2012 年『 ミ ャ ン マ ー の 歴 史 の 地 図 』。 古 代 か ら

国民文学賞（政治）を受賞した。

英緬戦争までの各時代の地図。地図とともに典拠資料、有名な歴史的事件やその時代④ ြမန် မာှ င့် ို င် ငံ တ ကာဆက် ဆံ ေရး : ု ရှား၊ ဂျပန် ၊ အိ ိ ယ ၊についての解説も収録されている。著者自အေမရိ က န် ြပည် ေထာင် စု/အလင်း ဆက် ( IR)

身や著者以外の人々が作成した地図や絵をေရးသားြပစု သ ည် . -- ရန် ကု န် : ရ� က် စိ မ်း စာေပ , 2021. --収集した本。

(BD06006650)『ミャンマーと国際関係（ロシア、イン② ြမန် မာ့ မ င်း ခမ်း ေတာ် များှ င့်

ド、日本、アメリカ合衆国）』。現代のミャနန်း တွ င်း သံုး ေရ� ထ ည် ပ စ ည်း များ = The Myanmar royal

ンマーの外交政策と世界の強力な国々（アregalia & royal household articles / တည်း ြဖတ် , စု စ ည်း ,メリカ合衆国、ロシア、インド、日本）とစီ စ ဥ် သူ စိ န် မျိးြမင့် . -- 3. ပံု ှိ ပ် ြခင်း . -- Yangon :の関係について記述されている。ミャンマ

Myanmar Heritage Publications , 2022. --ーの政治、経済、軍事関与の歴史と現状を(BD0591185X)

他国別に分析した本。

『ミャンマー王室レガリアおよび王室の家財道具』。ミャンマー最後の王、ティパ⑤ ို င် ငံ ေရးအဘိ ဓာန် / မင်း ေရ� ေမာင် ြပန် ဆို သ ည် . --オ・ミンの治世中に、王様に敬意を示す式

Yangon : Myanmar Heritage Publications ,典が行われる際、ティハサナの玉座の前の2019. -- (BD06007336)-8-東京大学アジア研究図書館ニューズレター第 16 号（2024）『政治学事典』。Iain McLean と Alistair
McMillan に よ るရန် ကု န်

:

The

Fifth

Pillar

,

2018.

--

(BD06013521)

The Concise Oxford

Dictionary of Politics の翻訳版。

『 連 邦 を 相 続 分 配 す る 』。 ミ ャ ン マ ー 民族グループに異なる政治的権利を与えてい⑥ မ� ေလး၁၃၀၀ြပည့် အ ေရးေတာ် ပံုကိ မ် .

ပန်း ဘဲ တ န်း မိနယ် ,မှ သ ည် . ..

る現在の政治情勢について、 民族グループ

နယ် ချဲ ေတာ် လှ န် ေရးသို / ဝမ်း အို ဝ မ်း ေကျာ် ဝ င်း ေမာင် . -- 2.

--[ ရန် ကု န် ]間の紛争、 後で発生する可能性のある問題:とそれを防ぐためにどのような政策を講じဗန်း ေမာ် စာေပတို က် , 2008. -- (BB24579767)

るべきかが詳細に説明されている。

『マンダレーの 1300 年革命から独立革⑩ ြပည် ပ ပို ကု န် သွ င်း ကု န် လု ပ် င န်း လက် စွဲ = Handbook命へ』。ミャンマーの独立革命で重要な革命の一つである 1300 年革命のことについてof exporting and importing / တင် ေမာင် ဝ င်း . -- 3.

書かれている。この運動を目撃した人々かအကိ မ် . -- ရန် ကု န် : အလင်း သစ် စာေပ , 2020. --ら寄せられた情報が書かれており、当時の(BD06014207)『 輸 出 入 業 務 マ ニ ュ ア ル 』。 基 本 的 な 輸

貴重な写真も含まれている。

出手続き、販売契約のサンプル、出荷書類⑦ ှ စ် ၃၀၀ ြမန် မာ့ ို င် ငံ ေရးအဘိ ဓာန် / သန်း ဝင်း လိ င် . -- 2.

の例、 送金状 （LC）のサンプル、 ミャအု ပ် . -- ရန် ကု န် : စိ တ် ကူး ချိ ချိ စာေပ , 2016. --ンマー農産物の設定基準、 輸出入活動で見(BD06011286)

られる一般的な問題、 輸出基準、 外国の『300 年にわたるミャンマー政治辞書』。
300 年にわたるビルマの歴史的出来事と、輸出入の説明とビジネス用語などについて書かれている。

ビルマ史上の著名な人物を紹介し、 組織の⑪ ေကျးလက် ိုး ရာ

歴史的記録をミャンマー文字の順にサブタြမန် မာမ ဓ ေလ့ များ/ဆင် ြဖကန်း ေအာင် သိ န်း . -- 7. အကိ မ် . -- [ ရန် ကု န် ] :イトルに分けて執筆・収録した本。第 2 巻。

ပံု ှိ ပ် ေရးှ င့် ထု တ် ေဝ ေရးဦးစီး ဌာန စာေပဗိ မာန် , 2021. --⑧ ကီး ေလးကီး ှ င့် ေတွ ဆံု ြခင်း / [interviewed by](BD01156135)

သန်း လွ င် ထွ န်း . -- ရန် ကု န် : Myanmar Heritage :『 伝 統 的 な ミ ャ ン マ ー の 文 化 ・ 慣 習 』。

ရ� က် စိ မ်း စာေပ , 2014. -- (BD06013146)

昔のミャンマーの社会文化と慣習について書かれている。

『 偉 大 な 人 物 ４ 名 と の 面 談 』。 国 民 民 主
連盟のアウン・サン・スー・チー会長、テ⑫ ဒီ မို က ေရစီイン・セイン大統領、 連邦議会の議長のシအကျ်း အကျယ်နိ ဒါန်း ကာလ:ြမန် မာ့ စီး ပွားေရးြမင် ကွ င်း၂၀၁၃-၂၀၁၉ ြမင် သံုး သပ် ချက်ュエ・マン氏、国軍の最高司令官であるミေတွ �ကံ ခံ စားမ / ေစာို င် . -- ရန် ကု န် : လွ င် သ စာ စာေပ ,ン・アウン・フライン将軍など、当時ミャ

2020. -- (BD06016767)

ンマーの政治分野で国の未来を形作ること『民主主義導入時のミャンマーの経済ができると見なされる人物と、VOA のミャ

状 況 の 概 要 （ 2013 ～ 2019 年 の 観 察 と 経

ンマー・プログラムの責任者であるタン・験）』。2013 年から 2019 年までの中央銀行、

ルウィン・トゥン氏との間の個別のインタ

チャット／ドルの状況、ミャンマーの経済ビューを記録したもの。

インフラへの外国投資、 雇用機会、 ミャ
ンマーに関連するアジア諸国のレビュー、⑨ ြပည် ေထာင် စု ကို အ ေမွ ခွဲ ကြခင်း

/ေနဝင်း ို င် .

--国内経済、人材のあり方を総合的に振り返-9-東京大学アジア研究図書館ニューズレター第 16 号（2024）

り、論じている。
⑬ ယူ န န် - ြမန် မာ မီး ရထားလမ်း / ေမာင် ထ င် , မိုး ဧေအာင် . -Yangon : Myanmar Heritage Publications ,2022. -- (BD06017577)『 雲 南 － ビ ル マ 鉄 道 』。 雲 南 － ビ ル マ 鉄道、中国－ビルマ鉄道の歴史、 政治、経済、社会についての基本的なトピックが明確に書かれている。
⑭ ြမန် မာို င် ငံဦးသန်း ဝင်း ေရ� .

--ရင်း ှီး ြမ ပ် ှံ မ လု ပ် င န်း လမ်း  န်ရန် ကု န်:

Wisdom/Houseစာအု ပ် တို က် , 2019. -- (BD06018955)『 ミ ャ ン マ ー 投 資 ビ ジ ネ ス ガ イ ド 』。 ミ
ャンマーへの投資を行うビジネスマン向けの本。現行法に則って実践する際に参考になるよう、分かりやすく説明されている。
*編 集 協 力 ： 澁 谷 由 紀（ U-PARL 共 同 研 究 員 ）- 10 -

東京大学アジア研究図書館ニューズレター第 16 号（2024）ｄｄ

ベト ナ ム語 資 料 を扱 う 書店 ・ 出 版社 紹 介
澁谷由紀（ 法 政 大 学 兼 任 教 員 、 U-PARL 共 同 研 究 員 ）1. はじめにこの書店は 1956 年に国家印刷局（Nhà in

本稿はベトナム語資料をベトナム国内

Quốc gia）から分離独立した中央図書発行で購入する場合に利便性の高い書店を紹介

局（Sở Phát hành sách Trung ương）に起源をするものである。ハノイ市、ホーチミン市

持つ歴史ある書店で、2016 年に株式会社化の中心部には、それぞれの街のランドマーされた（Công ty Cổ phần Sách Việt Nam n.d.）。

クといえるような、新刊書を扱う大型書店

2000 年 代 は じ め よ り 変 化 が な い の で は なが存在する。一方、（澁谷 2023）で紹介しいかと思われる内装の地味な店内だが、研たように、ベトナムには日本の神田神保町

究書の品ぞろえが良く、探していた本が見と同じような、自然発生的に生まれた書店

つかることが多い。

街と、計画的に整備された「官製の」書店

ホーチミン市では、グエンフエ通り

街が存在する。また E コマース（電子商取（đường Nguyễn Huệ）40 番地のグエンフエ

引）の普及により、オンライン書店も生ま

書店（Nhà sách Nguyễn Huệ）、レロイ通り

れている。

（đường Lê Lợi）60-62 番地のサイゴン書店（Nhà sách Sài Gòn）など、市図書発行株式

2. 新刊書を扱う大型書店会社（Công ty Cổ phần Phát hành sách Thành

ハノイ市では、チャンティエン通り（phốphố Hồ Chí Minh／FAHASA）の系列の書店

Tràng Tiền）の 44 番地に店舗を構えるベトが知られている（Công ty Cổ phần Phát hành

ナム図書株式会社（Công ty Cổ phần Sách

sách Thành phố Hồ Chí Minh n.d.）。

Việt Nam ／SAVINA）が代表である。

グエンフエ書店。多目的な文化発信基地とベトナム図書株式会社。（2023 年 6 月）

して人々を惹きつけている。入口には菓子の屋台が出ていた。（2024 年 3 月）
- 11 -

東京大学アジア研究図書館ニューズレター第 16 号（2024）

サイゴン書店。2000 年代初頭には多くの研

ハ ノ イ ブ ッ ク ス ト リ ー ト の 入 り 口 。（2023

究書が店頭に並んでいた。いまはほぼ雑貨

年 3 月）

店となっている。（2023 年 8 月）
3. 「官製の」書店街
ベトナム国内で出版された研究書を入手するのに最適な場所は、「官製の」書店街である。ハノイ市の 2 月 19 日通り（phố 19-12）には「ハノイブックストリート（phố sách HàNội）」があり、ホーチミン市のグエン・ヴァン・ビン通り（đường Nguyễn Văn Bình）には「ホーチミン市ブックストリート（đường Sách TPHCM）」がある。これらの書店街では、販売・流通を担う書店のみなホーチミン市ブックストリートの入口。観

らず、出版社自身が自らの出版物を扱う店

光名所のホーチミン市郵便局に隣接する。

舗を出している。このため、出版社さえわ

アイスクリームの移動販売の自転車が出てかっていれば、お目当ての本をどの店舗でいた。（2024 年 1 月）

探せばよいのかすぐにわかる。また各店のスタッフも商品をよく把握しているので在庫の有無を確認しやすい。
ホーチミン市ブックストリートでは、児童書やおもちゃ、使用済み記念切手など土
産物も販売されている。また「秋季書館」（Quán sách Mùa Thu）など、古書・貴重書を扱う書店も軒を並べる。同店ではウェブ
サ

イ

ト

も

運

営

し

て

お

り

（https://quansachmuathu.vn）、探したい本があれば連絡をとることができる。

- 12 -

東京大学アジア研究図書館ニューズレター第 16 号（2024）

元旦のホーチミン市ブックストリートは、
子連れの家族で大混雑だった。ベトナム人の教育熱と読書文化の伝統が感じられる場所である。（2024 年 1 月）

チャン・ニャン・トン通りの古書店。古い雑誌などを扱っている。（2023 年 12 月）「秋季書館」の外観。1975 年以前の出版物も扱う。（2024 年 1 月）
4. 自然発生的に生まれた書店街
ハノイ市ではチャンティエン通りの裏
手のディンレー通り（phố Đinh Lễ）に書店

チャン・ニャン・トン通り。各店には漫画が集中している。一方、ホーチミン市では本などが山積みにされている。（2023 年 12

5 区のチャン・ニャン・トン通り（đường TrầnNhân Tôn）が 古 書 店 街 と して 有 名 で ある 。

月）
5. 「独立系」古書店
複数の書店が 1 か所に集まる書店街と異なり、住宅街の中に存在する書店もある。
一例として、ホーチミン市 10 区のバイック
マー通り（đường Bạch Mã）19 番地にある（「新書＆古書店－昔の本」（ Nhà Sách Cũ vàMới - Sách Xưa）は研究書の品ぞろえが豊富であり、ウェブサイト（https://sachxua.vn/）
も充実している。

ディンレー通りの書店のうちの一つ。
（ 2023年 3 月）- 13 -

東京大学アジア研究図書館ニューズレター第 16 号（2024）［参考文献］
澁谷由紀. 2023. 「ベトナムの出版物をめぐる状況―書店街の風景と図書館 OPAC から―」（第 25 回図書館総合展における宇戸優美子氏との共同ポスター報告「現代東南アジアにおける出版に関する諸問
題 ―ベトナムとタイを中心に―」の一部）
https://www.libraryfair.jp/poster/2023/150.
Công ty Cổ phần Phát hành sách Thành phốHồ Chí Minh - FAHASA. n.d, “Hệ thống
「新書＆古書店－昔の本」の外観。住宅街

nhà

sách.”

Accessed

July

1,

2024.

の中にある。（2023 年 12 月）

https://fahasasg.com.vn/he-thong-nha-sach.
Công ty Cổ phần Sách Việt Nam n.d. “Giớithiệu.”

AccessedJuly

https://savina.com.vn/gioi-thieu.

「新書＆古書店－昔の本」の店内。店主に依頼すれば本を探してくれる。（2023 年 12月）
6. オンライン書店
メコン・コム商業・サービス株式会社（Công ty Cổ phần Thương Mại và Dịch vụ
MEKONG COM）の運営する Vinabook.com（https://www.vinabook.com）などがある。
本人認証にベトナム国内の電話番号が必要
な書店もあることに注意が必要である。

- 14 -

1,2024.

東京大学アジア研究図書館ニューズレター第 16 号（2024）

ある 辞 典と と も にや っ てき た 手 紙
A KMATALIEVA Jakshylyk （ ア ク マ タ リ エ ワ ジ ャ ク シ ル ク ）（ U-PARL 特 任 研 究 員 ）1. は じ め に
人生はたくさんの「偶然な出会い」に満ちている。偶然と偶然が重なり合って幸せをもたらすことがある。この原稿を読むあなたはそんな経験をしたことがあるだろうか。筆者はこれまでに多くの出会いに恵まれ、本日に至っている。しかし、これほど体が震えるような偶然な出会いは経験したことがなかった。それが、東京大学に着任
して間もない時期に出会った、ある一枚の手紙だった。
ア ジ ア 研 究 図 書 館 に 所 蔵 さ れ て い る 辞 典 Русско-каракалпакский словарь 『 ロ シ ア語・カ ラ カ ル パ ク 語 辞 典 』(Баскаков 1967) に 一 枚 の 手 書 き の 手 紙 が 挟 ま っ て い た と い
う 。こ の 辞 典 は 、ア ジ ア 研 究 図 書 館 に 配 架 す る た め に 、開 館 前 の 2019 年 度 に ベ ラ ル ー
シ に あ る 書 店 か ら 取 り 寄 せ て 購 入 し た も の で あ る 。取 り 寄 せ た 時 に RASARL の 河 原 氏が手紙を見つけて保管しておいたという。筆者はその手紙を解読してほしいと依頼を受けた。筆者が最初に手紙を手にした時、手紙はきっとロシア語だろうと思った。しかし、手書きの手紙はロシア語でもなく、カラカルパク語でもなく、なんとキルギス語だった。

こ の 辞 典 の 編 著 者 は Баскаков Николай Александрович（ バ ス カ コ フ ・ ニ コ ラ イ ・ ア
レ ク サ ン ド ロ ヴ ィ チ 。以 下 、バ ス カ コ フ と 記 す 。1905-1996）で あ り 、そ こ に 挟 ま っ ていたのは、バスカコフ氏宛の手書きの手紙と封筒の切り抜きであった。

- 15 -

東京大学アジア研究図書館ニューズレター第 16 号（2024）

つまり、この『ロシア語・カラカルパク語辞典』はおそらくバスカコフ氏自身が所有していたもので、編著者自身が所有していた辞典に自分への手紙を挟んでいたのではないかと想像を膨らませる。
そもそも、バスカコフ氏はどんな人物なのだろうか。バスカコフ氏は、ソビエト時
代の言語学者である。特にチュルク諸語およびアルタイ諸語の専門家であり、チュル
ク 系 民 族 の 言 語 を 体 系 化 し た こ と で 有 名 で あ る (Баскаков 1966)。チ ュ ル ク 諸 語 研 究 者
なら、彼の著書を一度は目にしたことだろう。彼はカラカルパク語だけではなく、ウ
イグル語、ノガイ語、ハカス語、アルタイ語、トルクメン語などのチュルク諸語の辞典の編纂に携わり、東京大学附属図書館にも多数の本が所蔵されている（文末リスト
参 照 ）。
2. 手 紙 の 中 身 に つ い て
手紙の実物は次の写真の通りである。キリル文字で書かれており、キルギス語であるのは間違いない。

内容の正確な記録のため、この手紙を筆者が文字起こししたものが以下である。
Урматтуу Николай Александрович!
Биз зор жоготууга учурадык. Сиздин Антонина Флориановнага жазган (2-апрелде)катыңызды ал киши мага окуп берди. Мени мүмкүн билерсиз. “Киргизские народные
термины

промысловой

охоты”

дегентемада

кандидаттык

диссертация

жазганда

Константин Кузьмич кат жазып берип, Сизден эки-үч жолу консультация алгам. 1960жылдан бери Кыргыз ССР Илимдер Академиясынын Тил жана адабият институтунда
лексикология жана лексикография секторунда иштеп келе жатам. 1972-жылдан бери- 16 -

東京大学アジア研究図書館ニューズレター第 16 号（2024）старший научный сотрудникмин. Мен Константин Кузьмичти 1955-жылдан бери билем.
1960-жылы университетти бүткөндө, Константин Кузьмич Академияга орноштуруп, магажетекчи болгон. Ошондон бери ата баладай мамиледе элек.
Маркум Болот Мураталиевич Юнусалиев мага, сени Константин Кузьмич жакшы
көрөт, сен өтө жакынсың, ал кишиге байланыштуу материалдарды толук жыйнай бер депкеңеш берди эле. Ошо боюнча материал чогултуп жүрөм. Константин Кузьмичке, анын“Кыргызча-орусча сөздүгүнө” арнап бир канча макала жаздым. Алар орус, кыргыз
тилдеринде Фрунзе, Мо сквада жарык көргөн. Бирөө француз тилине да которулган.
Урматтуу Николай Александрович! Мен Константин Кузьмичтин окуучусу
катарында бир топ илимий эмгектерди жазышым керек. “К.К. Юдахин как лексикограф”
же “К.К. Юдахин о сновоположник кыргызской лексикографии” деген монографиялык
изилдөө жазсам кандай болот? Сиз эмне деп кеңеш бересиз? Институт макул болор бекен?
Директорубузга, завсекторго сүйлөшүп көрөм го.
Ардактуу Николай Александрович! Сиз Константин Кузьмичтин эмгектеринин
тизмесин, сүрөтүн сураган экенсиз. Бир аз кечигим жибердим. Анткени такташ керек
болду, өзү түзгөн тизмеде 30 гана наам бар эле, менде сакталып турат. Ага (акыркы 31-44
наамдагыларды) коштум. Мүмкүн бул да толук эместир. Керек болсо дагы түзөм.
Константин Кузьмичтин библиографиясын да түзүү керекпи?
Урматтуу Николай Александрович, кыргыз элинде: “Атаң өлсө да, атаңды көргөн
адам өлбөсүн!” деген макал бар. Зарыл учурларда Сизге кайрылып, кеңеш алып турсамдеп көптөн көп өтүнгөн Константин Кузьмичтин окучусу
Абак Биялиев
Адресим. 720071. г. Фрунзе-71Ленинский про спект 265 “ а ”
Институт языка и литературы АН Киргизской ССР,старший научный сотрудник сектора
лексикологии и лексикографии.
Константин Кузьмичке арнап ушул макаланы жаздык эле, бир экземплярын Сизге
жибердим.
Мүмкүн болсо ушул макаланы чыгартууга жардам бере аласызбы? Бүгүн “Народы
Азии и Африки” журналына 2 экемпляр, 2 сүрөт жөнөттүк. Ал жерде Г. Д. Санжеев, Э. Н.
Наджип иштечү эле. Сиздерден жардам болсо ошол журналга чыгып калар бекен?
18/IV-1975-год

筆者による日本語訳は次の通りである。
親愛なるニコライ・アレクサンドロヴィッチ！
我 々 は 大 き な 損 失 を 被 り ま し た 。あ な た の ア ン ト ニ ナ・フ ロ リ ア ノ ブ ナ へ 書 い た 手 紙（4 月 2日 ）を 彼 女 は 私 に 読 ん で く れ ま し た 。あ な た は 私 の こ と を 覚 え て い る の で し ょ う か 。私 が「 商 業- 17 -

東京大学アジア研究図書館ニューズレター第 16 号（2024）

狩 猟 に 関 す る キ ル ギ ス の 民 俗 用 語 1 」の テ ー マ で 学 位 論 文 を 書 い て い た と き 、コ ン ス タ ン チ ン ・
ク ズ ミ ッ チ は （ 私 の た め に ） 手 紙 を 書 い て く れ て 、 あ な た に 2－ 3 回 相 談 し た こ と が あ り ま す 。
1960 年 以 来 、 私 は キ ル ギ ス ・ ソ ビ エ ト 社 会 主 義 共 和 国 科 学 ア カ デ ミ ー 言 語 文 学 研 究 所 の 語 彙 学
お よ び 辞 書 編 纂 学 部 門 で 働 い て い ま す 。私 は 1972 年 か ら 上 級 研 究 員 と し て 勤 め て い ま す 。1955
年 か ら コ ン ス タ ン チ ン ・ ク ズ ミ ッ チ を 知 っ て い ま す 。 1960 年 に 私 が 大 学 を 卒 業 し た と き 、 コ ン
ス タ ン チ ン・ク ズ ミ ッ チ は 私 を ア カ デ ミ ー に 入 れ て く れ 、指 導 教 員 に な り ま し た 。そ れ 以 来 、父と息子のような関係です。
故 ボ ロ ッ ト・ム ラ タ リ エ ヴ ィ ッ チ・ユ ヌ サ リ エ フ は 、コ ン ス タ ン チ ン・ク ズ ミ ッ チ は あ な た の
こ と が 好 き で 、と て も 親 し い の で 、彼 に 関 す る 資 料 を す べ て 集 め な さ い と 私 に ア ド バ イ ス し て く
れ ま し た 。そ れ に 関 す る 資 料 を 集 め て い ま す 。私 は コ ン ス タ ン チ ン・ク ズ ミ ッ チ と 彼 の『 キ ル ギ
ス ・ ロ シ ア 語 辞 典 』の た め 、記 事 を い く つ か 書 き ま し た 。こ れ ら は モ ス ク ワ で も 、フ ル ン ゼ 2 でも、ロシア語とキルギス語で出版されました。フランス語に翻訳されたものもあります。
親 愛 な る ニ コ ラ イ・ア レ ク サ ン ド ロ ヴ ィ ッ チ ！ コ ン ス タ ン チ ン・ク ズ ミ ッ チ の 生 徒 と し て 、私は 多 く の 科 学 的 著 作 を 書 か な け れ ば な り ま せ ん 。『 K.K.ユ ダ ー ヒ ン は 辞 典 編 著 者 』 ま た は 『 K.K.
ユダーヒンはキルギス辞典編纂の創始者である』という原稿を書くのはどうでしょうか？あな
たはこれに関してどう思いますか？研究所は同意するでしょうか？私もこちらの学長と副学長と話してみます。
親 愛 な る ニ コ ラ イ・ア レ ク サ ン ド ロ ヴ ィ チ ！ あ な た は 、コ ン ス タ ン チ ン・ク ズ ミ ッ チ の 著 作 リ
ス ト と 写 真 を 依 頼 さ れ た そ う で す ね 。少 し 遅 れ て い ま す 。な ぜ か と い う と 、確 認 す る 必 要 が い く
つ か あ る た め で す 。 彼 （ コ ン ス タ ン チ ン ・ ク ズ ミ ッ チ 本 人 ） が 作 成 し た リ ス ト は 30 項 目 し か な
い の で す 。 そ れ ら に （ 最 後 の 31～ 44 項 目 ） 追 加 し ま し た 。 も し か し た ら こ れ で も 不 十 分 な の かもしれません。必要に応じてさらに作成します。
コンスタンチン・クズミッチの全書誌情報を作成する必要がありますか？
親 愛 な る ニ コ ラ イ・ア レ ク サ ン ド ロ ヴ ィ チ へ 、キ ル ギ ス の 人 々 の 間 に「 た と え あ な た の 父 親 が死 ん で も 、あ な た の 父 親 を 見 た 人 が 死 な な い よ う に ！ 」と い う 諺 が あ り ま す 。私 は コ ン ス タ ン チ
ン・ク ズ ミ ッ チ の 生 徒 で す 。必 要 な と き は あ な た に ア ド バ イ ス を 求 め て も よ ろ し い で し ょ う か 。
アバク・ビヤリエフ
私 の 住 所 ： 720071 フ ル ン ゼ 市 -71
レ ニ ン ス キ ー プ ロ ス ペ ク ト 265 "a"キルギス・ソビエト連邦科学アカデミー言語文学研究所、上級研究員・語彙学・語彙学部門
私 た ち は コ ン ス タ ン チ ン・ク ズ ミ ッ チ の た め に こ の 原 稿 を 書 き ま し た 。コ ピ ー を あ な た に 送 り ました。
この原稿の公開にご協力いただけますか？本日、雑誌『アジアとアフリカの人々』にコピー2
部 と 写 真 2 枚 を 送 り ま し た 。 そ こ で G. D.サ ン ジ ェ フ 、 E. N.ナ ジ ブ 氏 は か つ て 働 い て い ま し た 。
あなたのご協力で会誌に載ったらいいのですが。
18/IV-1975 年
1
2

論文タイトルはロシア語。
キルギス共和国の首都ビシケクの旧名。

- 18 -

東京大学アジア研究図書館ニューズレター第 16 号（2024）

まず、この手紙に登場する人物を紹介しておきたい。この手紙の特徴は、キルギス
語の歴史に残る有名な研究者の名前が並ぶ生々しい手紙であるということだ。
手 紙 の 宛 先 は Баскаков Николай Александрович（ バ ス カ コ フ ・ ニ コ ラ イ ・ ア レ ク サ
ンドロヴィチ）である。
手 紙 を 書 い た 人 は Биялиев Абак（ ビ ヤ リ エ フ ・ ア バ ク ） で あ る 。 以 下 、 ビ ヤ リ エ フと記す。
手紙の中には次の 2 人の人物の名前もあがっている。
①

Юнусалиев Болот Мураталиевич（ ユ ヌ サ リ エ フ・ボ ロ ッ ト・ム ラ タ リ エ ヴ ィ ッ チ ）(1913 年 ～ 1970 年 2 月 18 日 ) は 、 キ ル ギ ス 言 語 学 の 創 設 者 の 一 人 で あ る 。 彼 の 著
作 の Киргизская лексикология 『 キ ル ギ ス 語 の 語 彙 学 』（ Юнусалиев 1959）、Кыргыз
диалектологиясы 『 キ ル ギ ス 語 の 方 言 学 』（ Юнусалиев 1971）な ど が 広 く 知 ら れ ている。なお、彼は現在のキルギス国立総合大学の元学長である。

②

Юдахин Константин Кузьмич（ ユ ダ ー ヒ ン ・ コ ン ス タ ン チ ン ・ ク ズ ミ ッ チ ） (1890
年 ～ 1975 年 2 月 22 日 ) は 、言 語 学 、方 言 学 、音 声 学 者 で あ る 。チ ュ ル ク 諸 語 の 辞
典 の 中 で も 極 め て 評 価 の 高 い Киргизско-русский словарь 『 キ ル ギ ス 語 ・ ロ シ ア 語
辞 典 』（ Юдахин 1965） を 作 成 し た 人 で あ り 、 現 在 の キ ル ギ ス 語 記 述 に 多 大 な る 貢
献した人物である。
手紙を書いたビヤリエフ氏は、キルギス語研究者であり、キルギス語の北部と南部を 旅 し て 方 言 学 的 な 資 料 を 収 集 し 、 Кыргыз тилинин фразеологиялык сөздүгү『 キ ル ギス語の慣用句辞典』（ 1980）、Кыргыз тилинин синонимдер сөздүгү 『 キ ル ギ ス 語 の 同 義
語辞典』（ 1984）、Кыргыз тилинин түшүндүрмө сөздүгү 『 キ ル ギ ス 語 解 説 辞 典 』（ 1985）などの作成に参加し、他にも多数の業績をもっている人物である。
時 は 1975 年 4 月 18 日 に さ か の ぼ る 。 今 か ら 50 年 近 く 前 の こ と だ 。 当 時 の キ ル ギ
スの若き研究者であるビヤリエフ氏がチュルク語学でだれもが知る有名な研究者バス
カコフ氏に当てた手紙である。
こ の 手 紙 は Биз зор жоготууга учурадык「 我 々 は 大 き な 損 失 を 破 り ま し た 」と い う 訃
報 の 文 か ら 始 ま る 。こ の 文 を 読 ん だ だ け で 、「 誰 か 偉 大 な 人 が 亡 く な っ た 」と い う こ とが予測できる。しかし、この手紙の中には「誰がいつ亡くなったのか」は具体的には触られていない。おそらく手紙を書いている人物と受け取った人物は、名前を言わなくても通じる人物であることは間違いない。筆者は最初に読んだ時、ユヌサリエフ氏（ ① ）で は な い か と 思 っ た が 、手 紙 が 書 か れ た 日 付 を 確 認 す る と「 1975 年 4 月 18 日 」となっていることから、ユヌサリエフ氏ではないと確信した。それは、ユヌサリエフ
氏 は こ の 手 紙 が 書 か れ る ず い ぶ ん 前 （ 1970 年 2 月 18 日 ） に 亡 く な っ て い る か ら で ある 。 次 に 、 手 紙 に 上 が っ て い た ユ ダ ー ヒ ン 氏 （ ② ） が 亡 く な っ た 日 を 調 べ る と 「 1975
年 2 月 22 日 」で あ っ た 。お そ ら く 、ビ ヤ リ エ フ 氏 は ユ ダ ー ヒ ン 氏 の 死 後 間 も な い 時 期に手紙を書き、そこでユダーヒン氏が亡くなったことを「大きな損失」と表現したの- 19 -

東京大学アジア研究図書館ニューズレター第 16 号（2024）だと考えられる。なお、手紙の中でビヤリエフ氏は、①ユヌサリエフ氏と②ユダーヒ
ン氏の直接の弟子であることについて触れている。
手紙の具体的な内容は、ビヤリエフ氏らが書いた原稿を学術雑誌に載せてくれないかという依頼である。筆者が最初にこの手紙を手に取った時、学術的な価値があるのではないかと期待した。しかし、内容は研究者の間ならではの掲載依頼だった。この
手紙の学術的な価値はあえて言うならば、ないかもしれない。しかし、この手紙に、
キルギス語の歴史に残る有名な研究者の名前が並んでいることは大変貴重である。さら に 言 え ば 、 キ ル ギ ス 語 研 究 だ け で な く 、 モ ン ゴ ル 語 の 著 名 な 研 究 者 Санжеев Гарма
Данцаранович（ サ ン ジ ェ フ ・ ガ ル マ ・ ダ ン ツ ァ ラ ノ ヴ ィ ッ チ ） や 、 ウ イ グ ル 語 学 の 有
名 な 研 究 者 Наджип Эмир Наджипович（ ナ ジ ッ プ ・ エ ミ ル ・ ナ ジ ポ ヴ ィ ッ チ ） の 名 前
も、手紙の最後に登場している。
また、この手紙からは、ソ連時代当時の学者たちの信頼や、研究への熱心な姿勢、
恩 師 と 弟 子 の 関 係 な ど が 窺 え 、時 代 を 映 す か の よ う な や り 取 り で も あ る 点 が 興 味 深 い 。
これを象徴するのは、キルギス人研究者が恩師の追悼に関わる原稿を書いて、ソビエ
ト社会主義共和国連邦政府の中心であるモスクワへ送っていたということだ。キルギ
ス共和国という独立国家になった今では考えられないことである。さらに、当時のロシア人研究者とキルギス人研究者の関係も見えてくる。キルギス語をロシア人が研究して、ロシア人が辞典を作るのをキルギス人たちはどう受け止めていたのだろうかと考える。当時は、当たり前のことだったのかもしれない。
3. 切 り 抜 き さ れ た 封 筒 に つ い て
次 に 切 り 抜 き さ れ た 封 筒 を 見 て み よ う 。こ れ は
2. で 取 り 上 げ た 手 紙 が 入 っ て い た 封 筒 で は な いと推測する。それには理由が 3 つある。
一 つ め は 、2.で 見 て き た ビ ヤ リ エ フ 氏 の 手 紙 と封 筒 の 筆 跡 が 異 な っ て い る か ら で あ る 。手 紙 と 封
筒は、おそらく別々の人物のものだろう。
次 に 二 つ め の 理 由 は 、こ の 封 筒 に 書 か れ て い る
差 出 人 が K. Юдахин（ K. ユ ダ ー ヒ ン ） で あ る 点に あ る 。 こ の 封 筒 の 宛 先 は 、 Баскаков Николай
Александрович（ バ ス カ コ フ ・ ニ コ ラ イ ・ ア レ ク
サ ン ド ロ ヴ ィ チ ）で 、送 り 主 は K. Юдахин（ K. ユ
ダ ー ヒ ン ）で あ り 、封 筒 の 文 字 は K. ユ ダ ー ヒ ンに よ る も の で あ る と 考 え ら れ る 。そ こ で 、こ の 封筒がビヤリエフ氏の手紙とは関係がないと結論づけられる。もう一つの決定的な理由
は 、 手 紙 の 中 で K. ユ ダ ー ヒ ン の 死 に つ い て 触 れ て い る か ら で あ る 。
ここから考えられるのは二つの可能性である。一つは、キルギス語が読めないだれ
か が 、こ の 封 筒 と 手 紙 は 同 じ 人 物 の も の だ と 思 い こ み 、一 緒 に 保 管 し た の で は な い か 。
も う 一 つ は 、 バ ス カ コ フ 氏 自 身 が ビ ヤ リ エ フ 氏 の 手 紙 と K. ユ ダ ー ヒ ン 氏 の 封 筒 を 切- 20 -

東京大学アジア研究図書館ニューズレター第 16 号（2024）

り抜いて、自分が作った辞典に挟んでおいたのかもしれない。
4. 手 紙 の 後 日 談 と 残 さ れ た 謎
筆者には手紙の内容で気になった点がいくつかあった。
まず、ビヤリエフ氏の手紙は、原稿を投稿する際の送付状であると上述した。そもそも、ビヤリエフ氏が書いた原稿は、その後、学術雑誌に載ったのだろうかという疑問 が 浮 か ぶ 。 す る と 、 手 紙 の 中 で 言 及 さ れ て い た と お り 、 Народы Азии и Африки 『 アジ ア と ア フ リ カ の 人 々 』 1975 年 4 号 に ビ ヤ リ エ フ 氏 の オ ル ス バ エ フ 氏 と の 共 著 で 書 かれ た「 Константин Кузьмич Юдахин（ コ ン ス タ ン チ ン・ク ズ ミ ッ チ・ユ ダ ー ヒ ン ）18901975」 と い う タ イ ト ル で 追 悼 記 事 が 確 か に 掲 載 さ れ て い た 。
し か し 、こ の 手 紙 の 中 で 一 つ だ け 解 決 で き な か っ た 点 が あ る 。そ れ は 、手 紙 の 中 で 、
一 番 、 最 初 に 登 場 す る Антонина Флориановна （ ア ン ト ニ ナ ・ フ ロ リ ア ノ ブ ナ ） と い う
人物は誰だったかは分からないまま残った。
5. こ の 一 枚 の 手 紙 と 筆 者 と の つ な が り
この原稿を書く筆者のアクマタリエワが「体が震える」ほど驚いたもう一つの理由
は、手紙を書いた人物ビヤリエフ氏とキルギスで一度だけ会ったことがあるということ だ 。そ れ も 偶 然 の 出 会 い で あ っ た 。筆 者 は 、キ ル ギ ス 語 研 究 に 関 す る 本 を 探 し に 2008
年 6 月 13 日 に キ ル ギ ス 国 立 大 学 言 語 学 研 究 室 を 訪 れ た こ と が あ る 。 そ の 研 究 室 に はビヤリエフ氏がいて、本を探している趣旨を説明した。しかし、ちょうどその時、ビヤリエフ氏は急いでどこかに出かける様子だった。ビヤリエフ氏は「タクシーを呼んでしまったので、タクシーの中で教えてあげるから、君も乗りなさい」と言い、ビヤ
リエフ氏と同じタクシーに乗り込んだのを覚えている。タクシーの中でビヤリエフ氏
は私にキルギス語研究について熱心に教えてくださった。その時に撮った貴重な一枚の写真が残っている。このようにビヤリエフ氏との出会いはタクシーの中での数分間だけだった。その後、ビヤリエフ氏には会ったことはない。

〈 写 真 1〉 左 ： ビ ヤ リ エ フ 氏 と 右 :ア ク マ タ リ エ ワ- 21 -

キ ル ギ ス 共 和 国 ビ シ ケ ク 市 2008 年 6 月 13 日

東京大学アジア研究図書館ニューズレター第 16 号（2024）

この手紙の解読を頼まれてから、ビヤリエフ氏と連絡を取ろうと試みたところ、ビヤ リ エ フ 氏 の 長 男 と 連 絡 が 取 れ た 。ビ ヤ リ エ フ 氏 は 現 在 86 歳 で ご 健 在 で あ っ た 。た だ
し、高齢なので、インタビューなどに応じられる状態ではないと聞かされた。ビヤリ
エ フ 氏 の 長 男 の 方 に 「 東 京 大 学 附 属 図 書 館 で 50 年 前 の ビ ヤ リ エ フ 氏 の 自 筆 の 手 紙 が見つかったので、それだけ伝えてほしい。そして、その手紙の公開について同意してい た だ き た い 」と 頼 ん だ 。す る と 翌 日 、ビ ヤ リ エ フ 氏 の 長 男 か ら は 、「父は手紙公開に同 意 し て い る 」と い う 返 事 を い た だ い た 。さ ら に 、「 父 は 確 か に K. ユ ダ ー ヒ ン 氏 の 弟
子 で あ る 。 そ れ に は 間 違 い な い 」 と 次 の 写 真 （ 写 真 2） が 送 ら れ て き た 。
筆者はビヤリエフ氏に、この手紙を書いた当時のロシア人研究者とキルギス人研究者の関係について尋ねてみたかった。当時、キルギス語をロシア人が研究して、ロシア人が辞典を作ることをキルギス人研究者たちはどう受け止めていたのだろうかを聞きたかったが、勝手に想像を膨らませるしかない。さらに、大きな疑問として、ロシ
ア 人 の バ ス カ コ フ 氏 に 対 し て 、い く ら 彼 が チ ュ ル ク 諸 語 研 究 の 大 家 で あ っ た と し て も 、
なぜロシア語ではなくキルギス語で手紙を書いたのか、という点を不思議に思う。手
紙の中で触れられたビヤリエフ氏の論文がロシア語であったように、ソ連時代当時の言語政策のもとでは、ロシア語が圧倒的に優位にあったと考えられるからである。

〈 写 真 2〉 左 上 の 男 性 が ビ ヤ リ エ フ 氏 、 中 央 の 男 性 は K. ユ ダ ー ヒ ン 氏 （ 撮 影 時 期 不 明 ）6. さ い ご に「世界は広いようで狭い」という諺の意味を改めて痛感した一枚の手紙だった。今回の手紙との出会いは、単なる偶然なのか、必然的なことなのかは分からないが、筆者にとっては、ある意味で不思議な話である。このことを記憶と記録に残しておきたいという思いでこの原稿の執筆に当たった。
※本原稿に登場する研究者らの代表的な参考文献リスト（東京大学附属図書館所蔵情報）
1.

Баскаков Николай Александрович (1963) Ногайско-русский словарь: около 15000 слов,- 22 -

東京大学アジア研究図書館ニューズレター第 16 号（2024）Мо сква: Го с. изд-во ино странных и национальных словарей.（ 文 ・ 言 語 、 W:D4:9200）
2.

Баскаков Николай Александрович (1964) Русско-алтайский словарь : около 33000 слов,Мо сква: Изд-во Советская Энциклопедия.（ 文 ・ 言 語 、 W:D4:9200）

3.

Баскаков Николай Александрович (1966) Тюркские языки, Мо сква: Наука.（ 文 ・ 言 語 、
3 号 館 D4:265）4.

Баскаков Николай Александрович (1967) Русско-каракалпакский словарь: около 47000
слов, Мо сква: Изд-во Советская Энциклопедия.（ ア ジ ア 研 究 図 書 館 、 R 5:kaa:bas）

5.

Баскаков Николай Александрович (1969) Введение в изучение тюркских языков, Мо сква:Издательство "Высшая школа".（ 文 ・ 言 語 、 3 号 館 D4:288）6.

Биялиев А.; Орузбаев А. (1975) Константин Кузьмич Юдахин (1890—1975) , Народы
Азии и Африки: история, экономика, культура. Академия наук СССР. Институт народов
Азии, Институт Африки. № 4. стр. 246-248.（ 東 文 研 ・ 図 、 RZ:52）

7.

Биялиев Абак Биялиевич (2000) Кыргыз диалектологиясы (ЖОЖдун студенттери үчүнокуу куралы) , Бишкек.

8.

Кыргыз тилинин фразеологиялык сөздүгү (1980) Фрунзе: Илим.

9.

Кыргыз тилинин синонимдер сөздүгү (1984) Фрунзе: Илим.

10. Кыргыз тилинин түшүндүрмө сөздүгү (1985) Фрунзе: Илим.
11. Наджип Эмир Наджипович (1968) Уйгурско-русский словарь: около 33000 слов, Мо сква:Изд-во Советская Энциклопедия.（ 文 ・ 東 史 、 3 号 館 G:10:29）
12. Санжеев Гарма Данцаранович (1960) Современный монгольский язык. Мо сква: Изд-вово сточной лит-ры.（ 文 ・ 言 語 、 3 号 館 D5:110:7843）
13. Юдахин Константин Кузьмич (1965) Киргизско-русский словарь : около 40000 слов,Мо сква: Изд-во Советская Энциклопедия.（ ア ジ ア 研 究 図 書 館 、 R 5:kir:iud）14. Юнусалиев Болот Мураталиевич (1959) Киргизская лексикология. Часть 1. Фрунзе.
15. Юнусалиев Болот Мураталиевич (1971) Кыргыз диалектологиясы. Фрунзе.

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アジア研究図書館利用案内
https://www.lib.u-tokyo.ac.jp/ja/library/asia/user-guide
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９:00～21:00

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学外の方もご利用いただけます。詳しくはホームページをご覧ください。
https://www.lib.u-tokyo.ac.jp/ja/library/general/user-guide/outside/gakugai

次号の予定

編集後記

第17号は令和6年10月1日に発行予定です。

第16号をお届けします。

ニューズレターへの情報提供、投稿や、記事への早いもので、年4回発行しているこのニューズレ

ご 要 望 が あ れ ば、東 京 大 学 ア ジ ア 研 究 図 書 館

ターも、ついに4年目の終わりを迎えることにな(asialib[at]lib.u-tokyo.ac.jp)までお知らせ下りました。3号雑誌になることなく刊行を続けてさい。

こられたのも、ご寄稿いただいた皆様のご尽力のおかげです。改めまして、心から感謝申し上げます。(J)