ISSN 1340-8070

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同朋大学 いのちの教育 センター
〒453-8540 名古屋市中村区稲葉地町7-1
TEL 052-411-1373
Eメール宛先 inochi@doho.ac.jp● 同朋大学 “いのちの教育” センターだより
今年度から新たに箕浦尚美准教授（人文学科）が所員に就任し、さっそく連続講座でお話しいただきます。連続講座全５
回のご案内は最終頁をご覧ください。巻頭は昨年度講座でお話しいただいた鶴見晃教授（仏教学科）の玉稿です。また、社会福祉学部の渡邉幸良教授、宮地菜穂子准教授より、現代社会を生きる人間が直面している〝いのち〟の課題について、それぞれのお取り組みをもとにした玉稿をいただきました。ご一緒に学びたいと存じます。

2022.7.1 NO.56
真宗の「いのち」観
― 修道と選別 ―コロナ前、「彼女は安楽死を選んだ」（NHKスペシャル、2019年）というドキュメンタリー

鶴見 晃

ベクトルに加担してしまう可能性があると安藤氏は警鐘を鳴す。

が話題となった。いわゆる積極的安楽死を選ん大乗仏教では菩薩道を説き、凡夫から仏までだ彼女の姿に、自分だったらと考えた人も多いの壮大な修道の階梯を立てる。それはさとりへであろう。私たちは健康により良く生きることと向上的に歩む道であるが、一方で善をなしえを求め、医療もまたそれに応えるべく発展してず悪を犯さざるをえない存在は、選別され、そきた。しかしその要求は逆方向のベクトルで、の道から洩れるほかない。しかし中国の善導は老いや病気、障害に対する不安を高め、その生素晴らしい大乗行をなす者も悪を犯す者もすべ

活の価値を低いもの、極端に言えば「生きるにて凡夫であると説き、親鸞は悪人こそ阿弥陀仏値しない命」としかねない側面をもつ。安藤泰の救済対象であると説いた（悪人正機）。これ

至氏（鳥取大学）は、現代医療は死なせないベ

は向上的なベクトルが孕む排除と差別を見つ

クトルと死なせるベクトルが一体化しているとめ、人間のありようを向下的に把握したものと批判している。

いえる。そこに親鸞は「大乗のなかの至極」と仏教は、釈尊の四門出遊の伝承に見るように、して選別なき仏道を確かめたのであるが、浄土老病死を厭い、若さ、健康、生を求める愚かさ

真宗の歴史もまた選別と無縁ではなかった。部を説く。それらはいずれも老病死に帰するもの

落差別問題やハンセン病の隔離政策に加担してであるからである。そして老病死を苦しみと受きた歴史に学びつつ、親鸞思想の意味を確認しけ止める心を超えた、さとりへ至ることを教えていかなければならないと考えている。

る。それはより良い生を求める私たちへの問いかけとなるものであるが、仏教もまた死なせる（文学部教授）1

シリーズ

福祉にみる いのち35

いのち を大切にする子ども家庭福祉
宮地 菜穂子
総務省は 5 月 5 日のこどもの日にあわの 報 告（2021年 8 月）に よ る と、子 ど もせ、2022年 4 月 1 日 現 在 の15歳 未 満 の 子

虐待により死に至るケースで一番多いのどもの数が1,465万人との推計を公表しまは 0 歳 0 か月の赤ちゃんであるという衝した。1982年より41年連続の減少であり、撃的な事実があります。加害者内訳は5割記録が残る50年以降では最少を更新して強がその子を産み落とした母親です。こいます。また厚生労働省の発表では2021

れ ら の 現 実 は、尊 い い の ち を 自 ら、年の出生数は約84万人と 6 年連続で過去或いは体内で10か月間育んできた親自身最少を更新し、少子化に歯止めがかからによって失っていることを示しています。

ない現状から、子育て支援は喫緊の課題

さらに、様々な理由により血縁関係のある親と生活を共にできない子ども達を社会だと認識されています。
こうした状況の中、改正育児・介護休業全体で育む 社会的養護 が必要な子ども法が今年 4 月から施行されました。男女達は現在全国で約 4 万 2 千人であり、原則ともに育休を利用しやすくする内容で、18歳で社会へ送り出されています。しかし「子育ては女性任せ」の意識や職場の慣行アフターケア体制は未だに不十分であり、を改める契機にする狙いがあり、子育て頼れる親が不在な中、多くの若者が非常にしやすい社会の構築や新しい厳しい状況下で生活しています。

いのちの誕生を期待する政策だといえます。
一方、「コロナ禍での不登校最多、小中現象から子ども家庭福祉を考える時、そ学生19万人で過去最多」、「自殺した小中もそも今、ある一つ一つの高生は調査を始めた1974年以降最多」と大切に育むことができているのだろうかいった深刻な報道があります。また、我ということに立ち返る必要があると感じが国の社会保障審議会児童部会児童虐待ています。

等要保護事例の検証に関する専門委員会

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統計によって可視化される少子化といういのち（社会福祉学部を准教授）

コラム ȶ૽‫̢ͥࣉͬۼ‬ȷ:人 間 を 考える渡邊 幸良「汚いから近寄ったらダメ」「あんな人間る。産業革命や市民革命を経て、人間は自になるなよ」という怒鳴り声が、親子連れ由を手に入れてきたわけだが、同時に自己の自転車の父親から聞こえたのは、1998年

責任としての自助（セルフヘルプ）を自分の夏、私が川崎市でホームレス調査をしてに課さざるを得なくなった。つまり、自助いる時だった。私は頭を殴られたようにできることが前提となって、自己決定できショックを受けたが、そのホームレスは何る人間の自由が成り立つのである。しかし、もなかったように歩いていた。

人間は、幼いときは仕事ができないし、病もちろん、ホームレスは、汚く、怠け者

気や障害になることもあり、失業することの様にみえる。ラベリングとはこのようなもあるし、老いを避けることはできない。

もので、行動や身なりなどの見える部分か自助をしようとしても限界があり、資本主らマイナスイメージが湧き出て、固定化さ義社会には矛盾がある。

れ一般化されるのである。人間は、無意識したがって、社会の平和と平等を目指すのうちに自分たちの価値尺度を使ってしまには、排除された人々を包み込み、限界のう。自分たちの価値観と衝突するような異あるため自助ができない人々を包み込むこ質な存在に対して、当然「好ましくないもと、つまり社会的包摂をすすめなければなの」というレッテルを貼る。そして、偏見らない。社会保障を研究する一人として、となり、批判的で差別的な態度となり、異人間を考えるとき、排除と自助の限界をど質な存在を排除していくのである。

うすれば解決できるかを考えてしまう。

ところで、「働かざる者、食うべからず」とは、まさしく資本主義制度の黄金律であ（社会福祉学部教授）

3同朋大学“いのちの教育”センター講座一覧
連続いのちの講座

テーマ

9/27（火）16：20 〜 17：50

会場

いのち の教育Do プラザ閲蔵
無料・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

戦争犯罪者のお念仏講師

10/25（火）16：20 〜 17：50

青木 馨 （同朋大学仏教文化研究所 客員所員）

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生涯を支える幼児期の教育
講師

11/15（火）16：20 〜 17：50

吉田 とき枝 （本学 社会福祉学部 特任講師）

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福祉の視点から見る「生きる」ということの尊厳講師

12/6（火）16：20 〜 17：50

工藤 隆治 （本学 社会福祉学部 教授）

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お伽草子に見る中世の転生観
講師

1/17（火）16：20 〜 17：50

箕浦 尚美 （本学 文学部 准教授）

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人と生まれたことの意味をたずねていこう
講師

市野 智行 （本学 文学部 専任講師）

開催の有無、実施形態についての最新情報は「大学 HP 公開講座欄（https://www.doho.ac.jp/）
でご確認いただくか、下記までお問い合わせください。

所 員

同朋大学 周辺地図
弥（文学部 教授）

員：箕浦 尚美（文学部 准教授）

所

員：北島 信子（社会福祉学部 教授）

所員：岩瀬真寿美（社会福祉学部 准教授）

所

員：市野 智行（文学部 専任講師）

（稲葉地）

中村公園

知文会館

鳥居西通

太閤通（笈瀬通）（鴨付町）

お問い合わせ先

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交通〒453-8540 名古屋市中村区稲葉地町7-1☎ 052-411-1373

岩塚本通

至栄（笹島）（中村公園前）

同朋大学

同朋大学 いのちの教育 センター

至大阪本陣通︵地下鉄︶

所︵名古屋駅︶

センター主幹：安藤

千成通（牧野町）

（岩塚）

至東京

市バス／栄又は笹島より㉔系統稲西車庫行、鴨付町下車
地下鉄／中村公園より⑬系統稲西車庫行、鴨付町下車