〜と きがわ町にエネルギーを感じて〜

生産者から生活者まで全る貴重な文化遺産である︒
今年

熊 谷 宿の歴 史 を 現 代に継 承 する祭礼であると同時に︑中山道園﹂を冠する熊谷の夏を代表す

萩 原 家の系 譜は第 壱 本 町 地ブランド化したと考えられる︒

わり︑﹁う ちわ祭﹂という 名称が特色に﹁うちわ﹂が象徴的に加次郎の発案を機に︑祭礼行事の ﹃継往開来﹄
宮 司から 本 年 度 大 祭に向 けて大総代に示された﹃継往開来﹄という一語︒
これは﹁先人の事業を受け継ぎ︑発展させながら未解説：熊谷うちわ祭の歴史
祭礼の起源は︑文禄年間︵１５９２〜︶に京 都八坂 神 社 を勧請した愛宕・八坂神社の例
大 祭 で あ り︑その 後︑江戸時代中期の寛延３年︵１７５０︶には︑当 時 小 町 区ごとの神 事祭礼を宿場町全体の統一祭事にする上申書が出されたことを 機 に︑
祭 礼 行 事 は 拡 大 し︑現 在に 結 び 付 く 原 型 が 作 られたと考えられている︒
祭礼の中興とされる天保年
間︵１８３０〜︶には︑
神 輿が新 調 され︑祭 りの原 点 と もい
え る 全 町 合 同の神 輿 渡 御 が開 始︒
祭 礼の日に赤 飯 を 炊 く
風 習に 基づき︑この赤 飯 振 る舞いが 名 物 と なっていたと 伝わる︒
熊 谷 駅が開 業した明 治
年 代 後 半には︑東 京の浅 草から熊谷に向けて多くの﹁うち わ﹂が 鉄 道 を 通 じて︑配送されていた記 録が残 されてい絢 爛 豪 華 な 山 車 屋 台 祭 とした︒
そして︑神 事 と神 輿 渡 御︑を 進 化 さ せ る 原 動 力 と なっ

熊 谷 う ちわ祭は︑現 代の熊 谷

悲劇と戦後復興などを経て︑旧石 原 村の参 加︑熊 谷 空 襲のる︒
その後︑年番町制の確立や全 国へと広 まったと考 え られ

﹁熊谷うちわ祭﹂という名称がう ちわのブランド化 を 起 点に

そして︑萩 原 半 次 郎によるる︒

バスツアー
利根川沿いの田畑が広がる場所に﹁太平記
絵 巻 女 沼 古 戦 場 碑﹂がある︒この場 所は︑延元２年・建武４年︵１３３７︶12月13日に南 朝 側の﹁北 畠 顕 家﹂の奥 州 軍 と北 朝﹁足 利義 詮﹂﹁上 杉 憲 顕﹂らの鎌 倉 軍が戦った﹁女 沼の合戦﹂の跡地とされる︒両軍は利根川を隔てて対 陣 し︑﹁斎 藤 別 当 実 盛﹂の子 孫にあ たる︑
南 朝 側の﹁斎 藤 実 永︵さねなが︶﹂﹁実 季︵さねすえ︶﹂兄弟が先陣を競い︑増水した川に馬を乗り入れ溺死したと伝わる︒しかし︑この果敢 な 行 動に鼓 舞 された奥 州 軍が対 岸へ押 し切り︑不意を突かれた鎌倉軍を敗走させたという伝説が残っている︒ま た︑同 じ く
妻沼にある地名﹁弥藤吾﹂も︑斎 藤 氏 と 関係 が あると推 定 される︒実 盛の子の斎 藤五の 子 孫﹁斎 藤 弥 藤 五︵吾︶実 幹﹂︵長 井 太郎義兼の養子︶から付けられたと伝わる︒妻
沼の地には斎藤別 当実盛から始まり斎藤氏の数々の伝 説が受 け 継がれている︒︵Ｙ︶

斎藤氏の伝説町にお 店 をオープンし 〜こぶたのしっぽの想い〜ました︒こぶたのイラスを紹介販売するコーナーが設トの看 板が可 愛いい白 ての人の笑顔が見られるお店
地を基調としたお店はセ にしたい︒そんな思いから︑元の農 産 物︑玉 子︑お茶などンス抜群です︒
店 内にはハード 系かオンラらソフト 系 まで様々な けられています︒また︑
種 類のパンやサンドイッ インショップで買 えるギフト
季節ごとに内容の変チ︑手 作 りハムやソーセ セットは︑ギフトが届
ジ︑桜のチップでスモーク わるものもあり︑したベーコンやチキンな いたその先にも笑顔が届くよ
うにとの思いが詰 まっています︒

たっぷりのたまごサンド

ときがわ町の山々を どが並んでいます︒とく見 渡 せる 場 所にあ る︑ に目 を 引いたのは具が手 作 りハムとパンの店〝
朝5夜から夜7時頃まで︑こぶたのしっぽ〟とコンビーフサンド ︒そ ご家 族の手 も 借 りて肉 を 切粉を混ぜ︑誰かの明日へのして注文してから作って り︑オーナーの高 見さん

は高校時代から畜産を くれるホットドッグは︑ 糧 と な る ︑そ う 願いな が ら学び︑養 豚 業 を 経て有 お店の前のテラスで頂け 作っている商品の数々︒皆さん名店でハムソーセジ作り ま す ︒自 家 製 ジンジャ も是非お試しください︒
を 学び︑2 0 1 6 年に次はドライブがてらランチエールと一緒にいかがでをしに行ってみたい︑そんな気しょうか︒

ここに し か ないエネルの熊 谷 う ち わ 祭 はどのよ う な区へと 継 承 され︑そして晴れて来 を 切 り 開 く 事﹂を 意 味 する︒

萩 原 大 総 代は郷 土の名 門 税 理
士 として活 躍 す る一方︑温和な人柄と豊かな発想力で知られ︑の薫り熊谷偉人伝 ⑤文化ての特 色が融 合し︑県内最大﹁ 屋 久 島 永 田 浜の海 亀の産 卵 観 察 会 ﹂20にさせるお店です︒︵K︶物語を紡ぐのだろうか︒
祭礼関その子孫が大総代に名を連ねたすなわち︑半次郎の時代から今に 引 き 継 がれる 祭 礼の魂や 想い︑これらをいかに継 承 するか︑ちわ祭のあるべき 姿 とは何か︒ ある︒

発展させるかという意識と共に祭の名称﹁うちわ﹂の由来と深萩 原 大 総 代は祭 礼の責 任 者 ともに明るく楽しい祭の実現に努構築などを解決し︑皆様方とと可能なうちわ祭りの運営方法の策の徹底︑雑踏警備の徹底︑持続

萩 原 大 総 代 は︑﹁﹃継 往 開 来﹄い繋がりがある︒
その歴 史 を 簡

年間の状況から脱し︑旧来の方コロナ禍の影響を受けてきた数町と筑波町の境界付近︶の料亭法を重んじた上で︑新たなる祭年 頃︑
泉 屋 横 町︵本﹃泉州楼﹄︵後に松泉閣に改名し礼の形態やシステムの構築に力明治移 転︶の主 人 が︑赤 飯の代 わ り

萩 原 大 総 代は﹁熊 谷の活 力めたい﹂と意気新たに︑強い視 線仙﹂︵いばせん︶
か ら 買い入 れたの源と言われている熊谷うちわを注いできた︒

名 入れの﹁渋 う ちわ﹂を 配った

祭 を４年 間のブランクをはねのに︑江戸日本橋の製造元﹁伊場ところ︑これが好評となり︑他のけて完全復活させていく決意のを前へと向けていた︒

店でも︑屋号や紋章などを印刷

もと第 壱 本 町 区一丸となって邁 ﹁萩 原 版 う ち わ 祭﹂と しての演出が期待される︒

11月 第20回熊谷市産業祭

熊谷スポーツ文化公園

2024年 12月

活動予定
20

厳かに祭りの始まりを告げている。
（Ｎ・Ｔ）

規 模の夏の風 物 詩 と なった︒

弥藤吾氷川大神社の神事ギーがあると︑ときがわ係 者 全 体 を 率いる 年 番 町・第ことは︑一つの宿命として注目を込める︒

壱 本 町 区の大 総 代・萩 原 直 幸集めている︒

愛 宕・八 坂 神 社の茂 木 治 夫さんにお話を伺った︒

うちわ祭第壱本町区総代を務める。

して絶えず模索を続けてきた︒ の精 神のもと︑
熱 中 症 予 防 と対ポストコロナにおける熊谷 う口前の諏訪神社や、そこから行宮に向かう神輿渡御にも注目を。
白丁を身にまとった担単に紐解いてみたい︒

萩 原 大 総 代 は︑熊 谷 う ちわ長に就任。平成15年（2003）から熊谷

前小布施町市村良三町長◆熊谷の文化団体に登録されている〝コールNK〟という混声合唱団がある︒設立2012年︑団員 名で活動を続けている︒NKは年金との事 ︒命名の意味を伺い︑会の雰囲気さえ伝わってきた︒
このグループが屋久島混声合唱団とコラボした音楽会を企画した︒屋久島と屋久島に別荘を持つの繋がりはNKの代表が 年前︑機会を得たことにより︑屋久島と熊谷の交流基地となった︒◆屋久島町の荒木耕治町長︵ 歳︶は３期目庁舎を公募でデザインを募集︑東京の坂田遼太郎設計事務所が選ばれた ︒２０１９年 竣工の木 造 ︑地 上２階 建 ︑延 床3629㎡屋久杉の森の中に居るような感覚を受けた︒このホールがまた素 晴らしく八角 形の天井は杉で組まれている︒荒 木町 長は﹁ 設 計 料が高かったので︑町民から文句を言われた﹂と一言︒５年が経過し︑庁舎は屋久島の名所となった︒このホールで音楽会開催を願っていた︒今回の屋久島混声合唱団との合同合唱会が実現され︑応援団として参加することが出来た︒◆日本の海で産卵する海亀はアカウミガメ︑
アオウミガ
メ︑タイマイの３種類︒屋久島の永田浜は海亀の回遊する北 太 平 洋で最 も 多 くアオウミガメの産 卵が行われる︒
１９９３年屋久島は自然遺産で世界遺産に登録され以来︑海外からの観光客を含めて５０００人位の人が訪れている︒４月下旬から８月上旬 時から翌朝5時は永田浜へお立ち入りは禁止されている︒例外としてスタッフよる観察会に参加することにより︑海亀の産卵が観 察 出 来る︒永田浜の浜 辺に観 察 会 事 務 所が設営されている︒申し込みを済ませて事 務 所に集 合 ︒事務 所の方の説 明を伺い︑浜 辺に海 亀 上 陸して︑産 卵を始めた報告を待つ︒海亀はデリケート産卵を始めると集中して︑観光客がスタッフ指示に従い︑鑑賞しても産卵を続ける︒ 時 分待機している事務所に連絡が入り︑ 人の観光客は産卵場所に向かった︒満天の星空に
北 斗七星︑月の光が花 崗 岩の白浜に反 射して︑人の顔が判る︒中腰にならないと次のカメが上陸してこない︒
海亀が産卵用に掘った穴に 個ほどの卵を生み︑終わると後ろ足で砂を掴み穴を埋める︒穴の上をきれいに手足で掃きカモフラージュ︑更に2Mほど先に穴を思わせるくぼみを作り︑砂だらけになり︑海に帰っていった︒
２時間のスペタクルであった︒◆自然遺産の世界遺産に登録された屋久島の永田浜で出会った海亀の産卵︒事務局の電話を記しておきます︒0997|45|2280 機会を得て行ってみて頂きたい︒観察会に参加した観光客は日本人は私た
ち４名を含めて７人︑ 名は海外からの観光客だった︒
74

ぎ手が静かに神輿を進める様は清々しく、︵Ｙ︶30

口前に神輿と屋台が集結して盛り上がりをしたうちわを配るようになった

年 番に 相 応 しい形での完 全 復進 したい﹂と 語 り︑﹁魁 としてのこの泉州楼の主人の名は萩原

活 を 目 指していきたい﹂と力 をとされる︒
半 次 郎︒
ま さに︑萩 原 大 総 代の21の三輪屋台を曳き回し、小気味の良いお再生と﹁魁︵さきがけ︶﹂曽祖父にあたる人物である︒
半大総代 萩原 直幸 さん

泉州楼・萩原半次郎の系譜

熊谷うちわ祭は︑﹁関東一の祇

熊谷うちわ祭
令和６年年番町【第壱本町区】

追悼
５０

創刊2011年3月

62024

20５０

風もなく穏やかな日になった当日は、長屋門前の芝生広場に地元野菜や和洋菓子、たこ焼きなどのお店が並び、綿菓子店は行列でした。
ダンスや音楽、剣術などのパフォーマンスが行われ、五家宝の配布やスタンプラリー、サイコロゲームも楽しめるイベントでした。当会ブースも多くのお客様にお立ち寄りいただき、おかげさまでパンは完売。パウンドケーキも好評でした。(R)

令和５年６月14日に亡くなられた前小布施町市村良三町長様（享年７５歳）
を追悼バスツアー募集致します。
日時:：令和６年10月21日（月）
熊谷発８：００→小布施10：50 供花 北斎館 お昼（小布施堂）
小布施発13：00→善光寺13：40 回廊巡り→善光寺発15：10→熊谷着18：00
会費：
８０００円（供花、北斎館、お昼、回廊巡り、バス代含む）
申し込み先：小麦の会事務局 FAX:０４８−５２１−７９００（日向）
４３34

10

見せるが、19 日早朝に神事が行われる南法人設立代表社員社長を経て同会

クライマックスには、行宮を設置した駅北谷青年会議所理事長、PDC税理士囃子を響かせる。

理士登録、平成8年度（1996）、(社)熊と「籠原町」の２地区が、うちわ祭と同様士事務所入所、平成4年（1992）、税頃、籠原方面でも７月 19 日・20 日の２日歳。埼玉県熊谷市出身。大学院修了

籠原夏祭り
はぎわら なおゆき

出初め式

熊谷駅周辺がうちわ祭ムードに染まる昭和32年（1957）4月17日生まれ、67間に渡って夏祭りが開催される。
「本町」

後、昭和61年（1986）、萩原文男税理

比企郡ときがわ町日影 903-1 0493-81-7530
営業時間 10 時〜 18 時 定休日 月曜日、火曜日
https://www.instagram.com/kobutanoshippo2016/
https://shop.kobutanoshippo.com/

30

根岸家長屋門4/27（土）第18回友山まつり

店主 高見 謙一さん
久しぶりの訪問となった「成人を祝う会」は、昨年新築移転した妻沼のわーくほーむ結で開かれました。式典では当会の日向会長から成人を迎えた利用者さんにプレゼントをお渡ししました。利用者さんたちと一緒にパウンドケーキを50個ほど焼成し、昼食後はスライドショーを観たり、合唱したりと温かくて楽しい時間でした（R）

こぶたのしっぽ1/19（金）社会福祉法人つゆくさ「成人を祝う会」訪問 わーくほーむ結372024
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活動報告手作りハムとパンの店