～2012 年度のプロジエクトに向けて～
村本邦子（立命館大学）

2015 年 3 月 5～11 日、ニューヨークにて家族漫画展を開催、3 月 8 日には、NY「ほくほく会」（東北・北海道の合同県人会）による 3.11 追悼式にて、プロジェクトの紹介をさせて頂き、3 月 10 日には、漫画展会場にて、プロジェクト報告会を行った。考えてみれば、不思議なご縁が連なっている。
そもそも、2011 年 3 月 11 日の大震災直後、私は今回とまったく同じ経路で、伊丹から成田へ、成田から JFK へと飛んだ。その時は、NY を素通りして、鉄道でニューヘブンへ行ったのだが、あれから 4 年も経ったとは信じられない。こんな形でプロジェクトが始まり、NY にまで来ることになるとは思いもしなかった。
さらに遡れば、その十年前、私は NY へ行く計画を立てていたのだが、出発前に 9.11が起こり、周囲に猛反対されてキャンセルした。そんなわけで、NY 市内に入るのは、今回が初めてだった。もちろん、グランドゼロや 9.11 メモリアルの見学もした。
もうひとつの偶然は、昨年のむつプロジェクトには、むつ市長が顔を出してくれたのだが、彼は昨年 5 月に父親である前市長の急逝で帰郷するまで、NY の領事館に勤めていたという。プロジェクトとは別の話であるが、私と中村正さんは、今回、その領事館でプレゼンを行い、現地の在米邦人を支援している方々との交流会を持った。これは、2013 年に台湾で南京プロジェクトの報告をした時に御一緒した NY 市立大学の先生を通じて知り合った方のアレンジによる。何がどんなふうにつながるかわからないものだ。
腐れ縁というのもあるが、少なくとも自分に関して言えば、不思議なご縁が縁起していくのは、よいことが起きている証拠である。どこへ辿りついていくのやら、楽しみながら、素直に流れに身を任せよう。

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解のために HWH（Healing the Wound of

南京プロジェクトから震災プロジェ

History：歴史の傷を癒す）という手法を開発し、葛藤を抱えるさまざまな文化集団にクトへ応用してきた。

災害復興は平和構築である。トラウマがファシリテーターとしてボルカスを招き、人々をバラバラにしてしまうものだとすれ

南京にて 4 日間の集中ワークショップをば、復興も平和構築も人々をつなげていく

2009 年、2011 年と実施し、2012 年 4 月 28

ものでなければならない。インドネシア、日には、その成果を踏まえ、立命館の平和パキスタン、ソロモン諸島、ケニア、ミャミュージアムで、国際シンポジウム「人間ンマーでの自然災害における人々の行動を科学と平和教育」を開催した。これらの取調査した研究によれば（Ride & Bretherton,り組みについては、ネット上に報告書があ2011）、レジリエンスの根源は、生き延びるる。そこから得られた知見が、そのまま震ために、人々が身を守り、互いに助け合い、災プロジェクトに活かされてきた。

団結することにあるという。外部からの支援団体はこれを認識し、尊重することから✾戦争によるトラウマの世代間連鎖と和解始めるべきで、「命令と統制」による中央集修復の可能性～国際セミナ－「南京を想い権的な支援はコミュニティの絆を破壊し、起こす 2009」の記録：

格差や差異による構造的暴力を進行させる。

http://www.ritsumeihuman.com/hsrc/reso
urce/19/open_research19.html

すでに書いたように、東日本大震災が起きた翌日、立命館大学で日本集団精神療法学会が開催され、歴史のトラウマをテーマ✾歴史のトラウマの世代間連鎖と和解修復にした招待ワークショップを担当した。の試み～国際セミナー「南京を想い起こす2011」の記録：✾周辺からの記憶 1：

http://www.ritsumeihuman.com/cpsic/mo

http://humanservices.jp/magazine/vol15/3

del3.html

7.pdf✾人間科学と平和教育～体験的心理学を基
歴史のトラウマが世代間連鎖によって家盤とした歴史・平和教育プログラム開発の族や社会に否定的影響を及ぼしていくこと

視点から：に対して修復を試みようというもので、そhttp://www.ritsumeihuman.com/publicatiの小さな取り組みのひとつとして、日本のons/read/id/78

若者を南京に連れて行き、中国の若者と一緒にワークショップを行うことをやってき

今も昔も人生とは苦悩の連続である。人た。ホロコースト・サバイバー2 世である類の長い歴史において、災害や戦争の発生

ユダヤ系アメリカ人、アルマンド・ボルカとその影響はすでに織り込み済みのものでスは、戦後世代のドイツ人とユダヤ人の和あり、宗教や芸術などの力に依りながら148

人々は苦悩を超えて生き延びてきた。それに対して、トラウマ・モデルは、苦悩を因⑤このようなことが起こるための舞台設

果論的科学思考で捉えようとするものであ定が必要であり、図（介入手法）と地（介り、原因と結果が一対一対応するようなシ入に付随して起こること、「縁」）の両方にンプルな問題である場合は見えやすいが、着目する必要があること苦悩が長期化し複雑化した場合にはそう簡単にいかない。Root（1992）は、女性が置⑥結果的に形成・強化されていく「縁」

かれた構造的暴力に対して「潜行性トラウのネットワークが来るべき未来の苦悩のセマ」という概念を発展させたが、歴史のトイフティ・ネットとなっていくことラウマが普遍的な問題であるとすれば、病理モデルを脱し、これを文化と社会の再構であった。

築という視点から捉え直す方がふさわしい

東日本・大震災の始まりは天災であったかもしれない。

が、そこから引き起こされた甚大な被害に国際的・学際的協働によって展開されては人災の側面が大きく、これを戦後日本のきた南京プロジェクトを通じて得てきたこ

復興の帰結とみるならば、東日本の復興はとは、これを繰り返すものであってはならず、私たちに反省と修正を求めるものである。過①具体的な顔と名前を伴った出会いによちを繰り返したくはない。って犠牲を記憶する、すなわち「記憶の人間化」（小田、2011）によって分断を修復していくこと

サービス・ラーニングとして②社会的・歴史的苦悩を自らの生と繋が初年度は、このような舞台設定を行うたる現実の延長として捉えることのできるめにエネルギーを取られた 1 年だった。確「社会的身体」（村川、2011）を育むこと

かな前進はあったものの、宮城はゼロからのスタートだったし、岩手もまだ確定的で③出来事の悲惨さだけでなく、しなやかはなかった。それでも、2 年目は 1 年目よに生き延びていく力（レジリエンス）や抵り良くなるだろうという楽観主義に基づい抗にも焦点を当て、そこから学び、それをて、2012 年 6 月 26 日に院生向け説明会を強化していくこと兼ねた第 1 回目の研究会を開いて、初年度の状況を報告するとともに、メンバーを呼④ひとつの大きな物語としてではなく、びかけた。

矛盾を含む可能性にも開かれた多様で豊か

前年に引き続き研究推進、支援活動補助

な小さな物語を束ねたポリフォニック（多の助成金申請を行うと同時に、これを新た声的）な歴史を共有することによって、共に研究科のサービス・ラーニングとして位通の歴史を紡ぎ出していくこと

置づけることで、教育の質向上予算に応募
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nsaiproject/sinsaiproject-sympo.html

してみることにした。十年続けるうえで、単年度ごとの助成金応募は辛い。助成金の有無に関わらずプロジェクトは続けると決

現地でのプロジェクト参加院生には、事めているにせよ、どの程度の規模で実施で前レポート、フィールドノート、活動報告

きるか計画を立てにくいからだ。

書、HP 用原稿の提出を義務づけたので、結果的に言えば、プロジェクトを院生教活動報告書から院生の学びが読み取れる部育の一環として位置づけたものが、この後分をピックアップして分析した。詳細は報のもっとも安定した資金源となることにな

告書『大学院におけるサービス・ラーニンった。長期的に続けられるものにしていく

グを取り入れたプロジェクト型教育の試みには、やはり、本来の仕事の延長線上に乗「東日本・家族応援プロジェクト」2011～

せることが重要なのだと思う。この原則は、2014 年の成果と課題』にあり、これも HP他の機関における取材でも確認できている。

で見ることができる。

これは、危機を日常化し、統合するということを意味するのだろう。

✾大学院におけるサービス・ラーニングをサービス・ラーニングとしての観点から取り入れたプロジェクト型教育の試み「東初年度のプロジェクトを振り返っておくな

日本・家族応援プロジェクト」2011～2014

ら、参加メンバーは、院生 6 名、教員 7 名、年の成果と課題：

職員（心理教育相談センター・カウンセラ

http://www.ritsumei.ac.jp/acd/gr/gsshs/si

ー2 名を含む）3 名が参加し、現地にいる

nsaiproject/sasshi2014.pdf

修了生 1 名も部分的に加わってくれた。実施に先立って、7 月にはシンポジウムを開

院生たちの学びのなかでも、マスメディ催し、震災後初期段階の現状を学ぶと同時

アを通じてはわからない五感を通じた被災に、大学の役割について議論した。

地の状況理解が、初年度の大きな特徴だっ宮城での実施は実現せず、9 月青森、11た。院生たちはこれを「肌感覚」と表現し

月岩手、12 月福島でプロジェクトを実施し、たが、「被災地で迎える夜の暗さ」「石柱10 月と 2 月に報告会を実施した。11 月にが川に落ちていたり、柵が途中でなくなっは、被災地で活動をしている支援者たちとてしまっていたり、マンションらしきものともに、アメリカ、中国、ベトナムからもの基礎の鉄骨が折れているだけでなく、流ゲストを招き、対人援助とコミュニティ介れるように曲がっていた。津波の引きの強入や中長期に向けての支援のあり方についさを実感した」「今なお民家が少なく、復て議論した。シンポジウムの報告は、震災興が追いついていない現状を再確認した」

プロジェクトの HP に見ることができる。

「新聞やテレビからは見えないそこにある悲しさ・淋しさ・怒り…そのようなものを✾11 月 13 日 東日本大震災復興支援シン

肌で感じた」など、「被災のインパクト」

ポジウム：を指摘すると同時に、「工場がすでに稼働

http://www.ritsumei.ac.jp/acd/gr/gsshs/siしているなどのような力」「帰路会った女150

子高校生の笑顔、夜の道路で渋滞している＜文献＞

車、真っ暗な空に力強く上がる工場の煙突

小田博志(2011) 「南京と『和解』～歴史のからの煙、11 月中旬オープンの店舗看板…

深淵に橋をかける」村本邦子編『歴史のトから復興の息吹・人間の力強さも感じるこ

ラウマの世代間連鎖と和解修復の試み』立とができた」など、「復興への兆し」に着命館大学人間科学研究所目していた。

村川治彦（2011）「一人称から歩み直す『戦私自身も、阪神淡路大震災の 1 週間後、争体験』～体験心理学に基づく歴史・平和

被災地に入った時の身体感覚は生々しく残教育の構築に向けて」村本邦子編『歴史のっているが、被災地に身を置いて感じるこトラウマの世代間連鎖と和解修復の試み』とは、上述したような「社会的身体」を育立命館大学人間科学研究所

むことにつながるだろう。

Ride, A. & Bretherton, D., (2011)

初年度は、東日本大震災がもたらしたも"Community Resilience in Naturalのに圧倒されながらも、できることを考え、Disasters“, Palgrave Macmillan.

それを実現するために膨大なエネルギーをRoot, M. P. (1992) Reconstructing the要したが、2 年目は、もう少し余裕をもっImpact of Trauma on Personality.て、院生たちの教育としても充実させるよ

In Brown, L. and Ballou, M. (Eds.).

う、研究会・報告会の機会を増やし、学ん“Personality and Psychopathology:だことについて共有したり、省察するためFeminist Reappraisals”. pp.229-265.
New York: Guilford.の時間を設けることにした。合わせて、年度末に成果を振り返るための記述式アンケートを取ることにした。

2012 年度のプロジェクトへこうした準備を経て、2012 年度後半期より、2 巡目の東北巡回が始まることになる。
2 年目からは、初年度より連携し、経済的支援も頂いていたきょうと NPO センターからの提案があって、京都の避難者に向けたプログラムが追加された。2012 年は 6 回の研究会・報告会を実施することになったが、第 2 回目の研究会では、きょうと NPOセンターの方を招いて、避難者の様子につセントラルパークの回転木馬（1871 年設置）いて事前学習することにした。

つづく151