東京大学大学院情報学環紀要

情報学研究

No.95

目次

思考の環
エスノグラフィーの順応的管理〔菅豊〕―― i

教員研究論文資生堂PR映画における〈企業自我〉の表象

〔河炅珍〕―― 1

〔朴多情〕―― 29〔伊東謙介〕―― 45

〔荒川清晟〕―― 57

査読研究論文
戦間期日本の大陸政策と野談市場の拡張―1930年代ユン・べクナムの野談大会を中心に―

分散型オラクルの合意形成に対するピア予測法の潜在的有用性
大都市から地方への移住における地域イメージの影響に関する研究フィールド・レビュー
東京電力福島第一原子力発電所事故後の原子力災害・放射線災害の研究

〔関谷直也〕―― 73エスノグラフィーの順応的管理
日本において、エスノグラフィーという言葉

現代のエスノグラファーは、自ら依って立つは民族誌と翻訳される。それはフィールドワー

エスノグラフィーの手法に敏感でなければなら

クを基盤とした調査研究の成果を公表するメない。ただ漫然とフィールドワークを行い、デーディアとして理解されてきた。しかし、本来そタを収集し、それを整理して成果をとりまとめの語は、研究対象や調査フィールドの選定、問るのではなく、それぞれの研究テーマや目的、題の発見といった研究の初発の段階から、地域問題関心、研究対象、フィールドの状況、そしや人びとへのアプローチの方法、収集データのて研究者自身が置かれた状況などに応じて、多整理・分析法、さらに、得られた情報やその分様なエスノグラフィーの手法のなかから、より

析結果の記述法、公開法といった研究の最終の適した方法を選択する。そして、その方法がよ段階に至る、多局面に関わる研究行為の方法をりふさわしい方法となるように、さらに創意工

総 合 的 に と ら え る 概 念 で あ る。 エ ス ノ グ ラ

夫や改良、あるいは変更を継続する。すなわち

フィー自体は「調査方法論であり、そのプロセ

エスノグラフィーの手法は、エスノグラファー

ス（過程）とプロダクト（成果）の両方を指す」

を取り巻く世界にフィットするようにオーダーのである（藤田・北村編、2013:21）。

メイドされるべきなのである。私も、自身の研

現代エスノグラフィー論では、情報のイン究において独自のエスノグラフィーの手法を、プットから成果のアウトプットという、研究プ

フィールドの現実に合わせてオーダーメイドしロセス全体が議論の対象となっている。ただしている。

その議論では、単なる研究のための情報収集・

私は、現在、新潟県小千谷市で継承される国発表の個別メソッドや、あるいはテクニックだ

指定重要無形民俗文化財の「牛の角突き（闘け が 論 じ ら れ て い る の で は な い。 そ こ で は牛）」を研究している。そして私は、その文化

フィールド科学を標榜する研究者の姿勢や感を支える闘牛会のメンバーになり、闘牛の勢子

性、倫理、そして内在する問題意識なども論じとなり、闘牛のオーナーとなって、闘牛の大会られている。さらにエスノグラフィーは、アカに参加している。それは一般的には、自分の調デミックに奉仕する研究方法というレベルを越査対象に自ら参加することによって、対象をよえて、フィールド（企業の会議室や学校の教室

り深く理解する「参与観察法」というエスノグも含む）やそこに生きる人びとの現実世界を変ラフィーの手法に位置づけられる。ただ、たしえていく実践方法としても論じられている。そかに私は参加しながら観察しているのではあるのような多岐にわたる議論を経ながら、エスノ

が、その手法を採用したのは実際は偶然であっグラフィーの手法は現在どんどん多様化しつつて、研究上の何らかの計画や目論見が最初にある。

あったわけではない（その偶然の経緯についてi

は、拙著『「新しい野の学問」の時代へ―知識

この地の人びとを語るときに「彼たち／彼女た

生産と社会実践をつなぐために』、岩波書店をち」から、ときに「私たち」と表現すべき関係

参照いただきたい）。

へと変化したのである。さらに、そのような仲も と も と、 私 が 採 用 し て い た エ ス ノ グ ラ

間たちを、IC レコーダーを使ってインタビュー

フィーの手法は、参与観察法のように対象としたり、カメラで撮ったりする物象化の行為

フィールドへ「深入り」するような手法ではなが、とてもぎこちなくなってしまった。結果、か っ た。 私 は 1998 年 に こ の 地 を 訪 れ、 以 来、

私は、伝統文化を維持する人びとのなかに研究

その伝統文化をめぐるエスノグラフィーをまと者（私）が入り込み、その文化に介入していく

めるためのフィールドワークを行っていた。主行為の考究へと、その研究を変化させた。つまとしてインタビューを中心とする聞き取り調査

り私は、伝統文化そのものを他者の言葉を通じや郷土史などの文献調査、そして闘牛時の状況て理解する研究から、伝統文化を維持する行為

を観察、記録する調査を行っていたのである。

を私自身の感情や経験を通じて語る研究へと、

それは、オーソドックスな民俗学の調査手法で大きくスライドさせたのである。

あり、おおかたの民俗学者がいまでも採用する

さて、この研究の横滑りは、当然、私にエス

静的な手法である。ところが、普通の調査を何ノグラフィーの手法の更改を迫るものとなる。

の疑いもなく継続していた 2004 年のある日、そこで、私が採用したのが、「オート・エスノ

そのフィールドが新潟中越地震に見舞われ、多グラフィー」という手法である。その手法は、

くの知人・友人たちが被災者となってしまっ「私」が「私」自身を研究対象とし、「私」の身た。

の回りで起こったことを「私」の主観的考えでそんな状況下、被災地に突然押し寄せて来て、解釈し、一人称の「私」を登場させて「私」の

ここぞとばかりに情報収集をするような専門家

語りを通じて描く方法である。それは客観性をのフィールドワークに、私は違和感を抱いた。

重んじ主観を排する、従来のリジッドな科学のそして、自分たちの心のよりどころとして、闘考え方とは相容れない。しかしそれは、私がお牛を復興のシンボルとして立ち上がった地域のかれた状況を描くには、もっともふさわしい方

人びとと接して感傷的になり、その意気込みに法である。

共感した私は、ついつい闘牛に参加し、牛までさらに、インサイドに立った私は、ただ単にも買ってしまった。もともと対象に対して適度

伝統文化を調査したのではなく、伝統文化を維な距離感を保ち、冷静に観察することを旨とし持、継承するさまざまな局面で直面した問題解ていたエスノグラファーが、一線を越えてし決に、当事者として関わることを求められるよ

まったのである。

うになった。たとえば、動物愛護思想や文化の

この私の立ち位置の変化によって、私はこれ「遺産」化の動きなど、この地に押し寄せる外までこの地の人びとと取り結んでいた調査者／

部的な価値観や圧力に関し、私は地域の人びと

被調査者という関係を見直す必要に迫られた。

とともに当事者として、問題へ対処する協働的ii

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な実践を執り行っている。そのなかで、よそ者うになった。その過程で、私は「アクションリ（非当事者）が見過ごすような、あるいは軽視

サーチ」という応用的、介入的なエスノグラするような当該社会に存在する価値、すなわ

フィーの手法にも挑戦することになった。

ち、触れることができない（intangible）、数えフィールドにおける研究プロセスにおいて、ることができない（uncountable）、置き換える

自らのエスノグラフィーの手法を再帰的にとらことができない（irreplaceable）ような地域的え、その是非を検証しながら、その結果を自らな価値を抽出し、地域の内から外に提示する役のエスノグラフィーの手法へとフィードバック

割を、私はまず担うようになった。そしてさらして修正・変更し、さらなる研究を進行する。

に、地域の外の政治的、制度的、経済的、社会

このようなエスノグラフィーの順応的管理が、的な動きや仕組みを地域社会の内側にわかりやこれからのエスノグラフィック・リサーチにはすく伝達し、地域の人びとを主体とする文化運求められている。

動を協働して創造し、維持する役割をも担うよ

引用文献
藤田結子・北村文編 2013『現代エスノグラフィー―新しいフィールドワークの理論と実践』新曜社

菅豊（すが・ゆたか）［生年月］1963 年 10 月 12 日
［専攻領域］民俗学［主たる著書・論文］『川は誰のものか—人と環境の民俗学—』（単著、吉川弘文館、2006）、『人と動物の日本史 3―動物と現代社会―』（編
著、吉川弘文館、2009）、『「新しい野の学問」の時代へ―知識生産と社会実践をつなぐために―』（単著、岩波書店、
2013）ほか。［所属］情報学環 教授［所属学会］日本民俗学会、日本文化人類学会、American Folklore Society、International Society for Ethnology
and Folklore（SIEF）など

iii

資生堂ＰＲ映画における〈企業自我〉の表象
Symbolic Representation of Corporate Identity in Shiseido’sPublic Relations Films.

河

炅珍 *

Kyung Jin HA

1．問題と目的
1.1

問題の所在――〈企業自我〉の具体像を求めて企業は、人間のような自我／アイデンティ

Relations

以下、PR）と定義したい。すなわち、

ティを持つことができるのだろうか。人間の自〈企業自我〉は、PR する行為／コミュニケーショ

我のように、企業という組織もまた自己同一性

ンを通じて、シンボリックに構築される。

を獲得することが可能だとすれば、その上で重PR という概念および実践はかなりの歴史を要になるのは、社会と他者に対する認識であ持っている。日本では「広報」や「宣伝」と訳る。すなわち、企業／組織が置かれている外部

され、変則的な広告やホワイトプロパガンダと環境をある種の問題を抱えた状況として捉え、しての印象が根強いが、PR は、ジャーナリズム、

それにかかわる他者を見出していくプロセスが広告、プロパガンダと緊密にかかわりながら欠かせなくなる。言い換えれば、企業／組織のも、それらとは別のルートをたどりながら独自

社会的自我は、自らにとって意味を有する他者の領域を築いてきた。

を想像し、その他者の期待と役割を吸収しなが

広 告 の 差 別 的 な 関 係（BUY ME） や、 プ ロ

ら形成／再形成されるものであると考えられパガンダの強圧的な関係（OBEY ME）と違っる 1。

て、PR の語りと文法は、相手に対して承認を

本稿は、このような理解の下で、社会的に構求める。その独特な関係性は、「LOVE ME」
（私

築される〈企業自我〉を探求することを目的とを愛してください、私と友だちになってくださする。その上で、さらにもう一つ、仮説を立てい）あるいは、「RECOGNIZE ME」（私を認めるならば、〈企業自我〉の形成においては、独てください、私を受け入れてください）と称す

特なコミュニケーション様式が見られる傾向がることもできるだろう。

ある。本稿では、その独特なコミュニケーショ

19 世紀末から 20 世紀初頭にかけてアメリカン様式をパブリック・リレーションズ（Public

産業社会で姿を現して以来、PR は、この独特* 東京大学大学院情報学環特任助教
キーワード：パブリック・リレーションズ、PR、CI、自我、資生堂、広告、産業映画

資生堂ＰＲ映画における〈企業自我〉の表象

1

な関係性に特徴付けられながら、政府や企業をている。そこからイメージが生まれ、私たちははじめ、様々な社会組織・団体の社会的自我をそれを〈企業自我〉の具体像として認識するの形成する試みとともに発展してきた。その歴史だ。

については、河（2017）を参照されたい。

このような日常的な認識やメディア表現に焦本稿の狙いは、上述した〈企業自我〉の社会点を当て〈企業自我〉の具体像を検討すること的形成を前提にしながら、そのシンボリックなは、コミュニケーション史のなかで PR の生成

表象を明らかにするところにある。私たちは、と変容を追跡する作業と並んで重要である。後〈企業自我〉がいかなるプロセスを経て構築さ者の抽象的な議論が、現代社会の企業にとっれるかを説明することはできなくても、それをて、なぜ、〈自我〉が必要になったかを説き明感じ取ることはできる。新聞やテレビ、屋外のかすものなら、前者は、イメージを手がかりに広告、あるいは、ニューズレターやウェブサイ〈企業自我〉をよりリアルで身近な問題として

トを通じて、企業は自らについて語り、表現し浮かび上がらせる。

1.2

資生堂コミュニケーションと PR 映画

以上のような問題意識から、戦後における〈企業自我〉の形成・変容とイメージの変遷を、メも限界があったが、そこで当時の企業が目をつけたのが映画である。

ディアを中心に検討する研究を行っているが、1950 年代半ばから 1960 年代半ばまでの約 10

本稿では、その一部として、大手化粧品メーカー

年間、PR 映画・産業映画の黄金時代といっての資生堂が製作した PR 映画の分析内容を紹介

もよいくらい、電力、製鉄、建設、鉄道、繊維、する。本題に入る前に、資生堂の〈自我〉を見

造船、化学など、あらゆる産業分野の大手企業ていく上で、「なぜ、PR 映画というメディアなや連合組織による発注が急増し、岩波映画製作のか」という問いに答える必要があろう 。

所、電通映画社、日本映画新社、鹿島映画、理2

今日では、インターネットの普及により、既

研映画、毎日映画社、桜映画社、日本技術映画社、存のマスメディアの影響力が相対的に弱まり、

読売映画社などから年間数百本にも上る産業映

ウェブサイトやブログ、動画など、いわゆる「オ画が作られた 3。さらに、そのような PR 映画・

ウンドメディア」が企業コミュニケーションの産業映画を業界関係者や一般向けに紹介するた

新しい手法として注目されている。だが、強いめに『PR 映画年鑑』（日本証券投資協会）が刊て言えば、オウンドメデイア、とりわけ、動画

行され、全日本 PR 映画コンクールや映画広告の原点は戦後の企業 PR 映画にある。

電通賞のような PR 映画賞も多数設けられた。

1950 年代のメディア状況は現在とは相当にテレビがお茶の間を占拠し、テレビ CM が異なり、国民的メディアとなるテレビもまだ一企業のイメージ戦略の中枢的機能を果すまで、般家庭に普及していなかった。そのような状況

PR 映画は、劇場はもちろん、公民館などの公では企業が広告や PR で用いられるメディアに共施設、各企業が運営するサービスセンター、

2

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図 1.2.1（左）『花椿』復刊号の表紙（『資生堂宣伝史Ⅰ歴史』202 頁）
図 1.2.2（右） 1963 年〜 1970 年夏のキャンペーン（『資生堂宣伝史Ⅱ現代』22 頁）

工場・発電所、文化施設などで上映され、企業れ、 さ ら に、 資 生 堂 の「 文 化 装 置 」（ 和 田、が伝えたいメッセージや世界観を広める役割を

2011）や銀座とモダニティー（戸矢、2012）に担ったのである。

光を当てた、大衆社会史・文化史のアプローチ

この時期、資生堂も数多くの PR 映画を製作をとる研究も見られる 5。

した。だが、ほかのメディアに比べれば、PRこれに対して PR は、周辺的、補助的な機能

映画は、資生堂コミュニケーション戦略の中心と考えられてきたことが、資生堂の社史の説明から外れ、あまり注目されてこなかったのも事からも窺える。1950 年に復刊された PR 誌『花実である。資生堂のコミュニケーション戦略椿 』 に は そ れ な り に 比 重 が 置 か れ て い る が、は、戦前は、パッケージ・デザインやイラスト

PR 映画に関しては、同時代に取りかかりつつの面で小村雪岱や山名文夫のようなデザイナー

あったラジオやテレビ番組の提供・協賛に比べ4を輩出した資生堂意匠部に 、戦後は、紙面広てもあまり光が当てられず、「おまけ」のよう

告やテレビ CM を中心に展開されたキャンペーな印象さえ受ける。『花椿』に関する研究（三島、ンに代表されてきた。

2008）はあるが、資生堂の PR 映画を本格的にまた、マーケティングはもちろん、流通革新、扱った研究は見当たらない。PR 映画は、資生

メガブランド、グローバル市場進出などについ堂のアイデンティティや文化を論じる上で「空ては、経営学の領域から数多くの研究が行わ

白のメディア」だったとも言える。

1.3

分析材料についてその数や量だけでなく、メディアとしての側

資生堂ＰＲ映画における〈企業自我〉の表象面からしても、PR 映画は〈企業自我〉の表象

3

を 検 討 す る 上 で 有 用 な 材 料 で あ る。PR 誌 やた。しかし、本稿のように PR ／コミュニケー

PR 映画のようなメディアは、ゲートキーピン

ションを通じて構築される企業のアイデンティ

グ効果がつくマスメディアに比べて、企業の自ティを研究する場合、〈企業自我〉が表象する

由度が高く、発信する情報も当然ながらその持メディア＝場としての PR 映画は、絶好の分析

ち主となる企業側の関心事に傾いている。ま

対象なのである。

た、メディアの形式や中身の編集に自由が利く

ちなみに、資生堂の PR 映画は、全国花椿会

ほか、利用や流布に当たっても既存のマスメ

会員の集いをはじめ、社員および美容部員の教ディアを通さず、企業独自の窓口や施設が用い

育・研修の場、チェーンストア店主のための各られるのが普通であった。

種セミナーなどで上映された。その様子や PR

PR 映画や PR 雑誌がターゲットとするオー

映画のあらすじは、社史のほか、後に発行部数

ディエンスも、マスメディアのように「一般大が数百万部にまで膨らむ PR 誌『花椿』の各号

衆」ではなく、従業員、顧客、株主、工場施設を通じても報じられた 6。

などがある地域住民のように、当該企業との間重ねて言えば、不特定多数に自社商品を売りで明らかな（利害）関係を形成している集団で込むためのマス広告と違って、PR メディアはある。このような集団に向けて、選別された情

予め定められた集団に向け、資生堂の広めたい

報をそれぞれに合う形で提供するのが、PR メ「美」や「価値観」を呼びかけるものである。

ディアの特徴である。

そこには公平性や客観性は欠けているかも知れ

このような特徴から PR 映画や PR 誌には、ないが、企業の目を通じて見た「社会」と企業

企業が一方的にメッセージを送り込むために存の経営に影響を与える「他者」のイメージが鮮在するメディアだという悪評が付きまとい、情明に映し出されている。

報の公平性などが問題とされ、経営学はもちろ

資生堂 PR 映画は、映画固有の文法と形式、ん、社会学からも研究者の注目を引かなかっカラーフィルムの力を借りて PR 誌よりもはる

図 1.3.1 1958 年資生堂花椿会の集い（『資生堂百年史』427 頁）
左：大阪フェスティバルホール、右：東京日本劇場

4

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表 1.3.1
タイトル『銀座ラプソディ』

資生堂 PR 映画

製作年度
1958

カテゴリー／機能

オーディエンス

劇映画

顧客（花椿会）『美しくなるために――資生堂式新美容法』 1959

美容教材、動くカタログ

顧客、美容部員、チェーンストア

『粧う』

1965

美容教材、動くカタログ

顧客、美容部員、チェーンストア『銀座 100 年』

1967

映像社史

社員（美容部員）、顧客『日本の美とともに――資生堂 101 年』

1972

映像社史

社員（美容部員）、顧客『わたしの資生堂――商品が生れる』

未詳（1975 以降）

映像版工場見学

顧客、社員、見学者『幽玄の誕生』1978

美容文化映画顧客（国内、海外）

かに力動的で構造的に資生堂独自の〈意味世生堂の歴史を語る上でなんらかの意味を有して界〉を築き上げ、そこに他者の期待や欲望を鏡いると社内から評価を受けている証であるが、としながら〈企業自我〉を浮かび上がらせた。

同時に、「社史として残るに値するもの」とい

本稿は、そのような資生堂の〈企業自我〉のうフィルターリングを受けていることにもな表象を説き明かす。その上で、表 1.3.1 に記載
したとおり、計 7 本の資生堂 PR 映画を分析材料として用いる。

る。
また、「社史」として記録されなかった映画を含め、製作時点からかなりの年月がたった現

これらの映画は、2 回にわたって訪問した掛

在、資生堂が製作した全ての PR 映画の所在を川の資生堂企業資料館から提供されたものであ

把握し、その全体像を浮かび上がらせることはり、『わたしの資生堂――商品が生れる』を除

きわめて困難であることを、本稿の限界としていて、いずれも資生堂の社史で紹介されたもの

予め指摘しておきたい。

である。「社史」として記録されたことは、資2．資生堂 PR 映画のカテゴリー／機能
2.1

美容教材、動くカタログ

2 章では、各映画の簡単な紹介とともに、そ『美しくなるために――資生堂式新美容法』

れぞれの映画が担う独特な機能を中心に、いく（1959）7 は、白黒映画が主流だった時代背景を

つかのカテゴリーを抽出してみたい。

考えれば、珍しくカラーフィルムで撮影された第一に、資生堂の PR 映画のなかで、もっとものである。その理由は、映画全体を貫く美のも大きな割合を占めていたと考えられるのが、教育・啓蒙という目的からすれば、明らかであ「美容教材」あるいは、「動くカタログ」としてる。

の映画である。今回、紹介する 7 本のなかでは

資生堂美容部の高賀富土子による美容指導に『美しくなるために』（1959）と『粧う』（1965）

従って、映画のなかで女性モデルたちが登場がこれに当てはまる。

し、朝起きて夜眠りに入るまでの生活リズムに

資生堂ＰＲ映画における〈企業自我〉の表象

5

あった化粧法の試演を行うのがこの映画の大筋

材とそれを用いた最先端の美容施術が取り上げである。PR 映画でありながら、企業としてのられ、後半では衣装と化粧のカラーリングの説

資生堂は前面に現れず、あくまでも主役は、資

明に時間が割かれている。

生堂製品を使って化粧をする女性モデルであまた、女性モデルたちが、具体的な場所や文る。

脈のなかに位置づけられることにも注目した「化粧を試演するモデル」と「生きたマネキい。例えば、夜と朝におけるスキンケアやメーン人形」の二種類の女性モデルが登場するが、キャップ方法が試演されるシーンでは、庭付き

前者は、顔を中心に具体的な化粧方法を説明すの豪華な家が舞台となる。大きめのベッドが置る際に、後者は、映画の冒頭と主に後半の化粧

かれ、レースのカーテンがほのかにゆれる寝室と衣装のマッチングを説明する際に登場する。

のなかで女性モデルがシルク素材のナイトウェ

このような演出は、単に商品の売り込みを狙っ

アを身にまとい、優雅にタバコを吸いながら愛ているより、ナレーションにあるように、「ご玩動物を眺める、といった設定である。

自身にあうメーキャップ法を早くマスター」す衣装と化粧のカラーマッチングを説明する

るよう促がすことに目的があると考えられる。

シーンでも外出やパーティ、乗馬などの場面を映画のなかで非常に丁寧に説明されている

想定した上で、赤、ピンク、緑、黄色、紫など「資生堂式美容法」が、ライフスタイルの提案の色合いを中心にトータルコーディネートを提も含んでいることも特徴的である。顔を中心と案する構成になっている。このような提案は、した化粧術だけでなく、全身の美容、さらには、終盤の結婚式のシーンで頂点に達し、女性たち

衣装やアクセサリーを含む美的センスを育てるの人生、幸せ、美しさ、愛の全てを含む「資生ことが重視され、そのために、映画の冒頭では、

堂式美容法」としてさらに抽象化されている。

当時、銀座日本橋白木屋、渋谷東急文化会館、『美しくなるために』より 6 年後に製作され大阪東映会館にあった資生堂美容室の最新式機た『粧う』（1965）8 は、資生堂式美容法を教え

図 2.1.1 『美しくなるために』（1959）
左：顔の位置を計算したメーキャップ指導、右：マネキンのように動く女性モデル

6

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る教材としての性格を維持したまま、消費社会

けではない。この PR 映画が CM と差別化されを背景に、資生堂商品のバリエーションを浮きるのは、1 分未満の短い映像では扱うことので彫りにしていることが目立つ。実際に、この映きない「女性の成長物語」を、映画の長い呼吸

画はテレビ広告が企業のコミュニケーションにと形式を借りて描いていることにある。

おいて圧倒的主流となりはじめた時期に作られ後に紹介する『銀座ラプソディ』ほど完全なたものであり、CM ディレクターの杉山登志が劇仕立てではないが、高橋美恵の演じる主人公

監督をつとめている。また、主人公・モデルにが資生堂と出会い、自信のある女性に生まれ変は、資生堂シャーベットトーン口紅 CM（1962）、

わる、というストーリーラインが敷かれ、一部

チェリーピンク口紅 CM（1965）などに登場しドラマ形式が借用されている。化粧品に関するた高橋美恵や、同じく資生堂広告のモデルとし知識が乏しかった彼女は、多様な場面に応じてて馴染みのあった庄野ミチルが抜擢された。

資生堂商品が提案され、その使い方が丁寧に説

このような背景から『粧う』は、CM 的な要

明・試演されていくにつれて、化粧だけでなく、

素 を 多 分 に 含 ん で い る。「 生 産 化 粧 品 の 種 類

ファッションも含めて、より美しく、粧い／装400。クリームだけで 40 種類」（当時）をこえいを楽しめる女性へ成長していく。

る製品群から、夏の紫外線と冬の乾燥から肌をこのような成長物語は、映画の最初と最後に守る化粧品、通勤電車の中やバカンス先で役における対比からも明らかである。どこかあどけ

立つ化粧品、働く女性、家庭主婦、男性向けのなく、化粧品売り場でもおどおどしていた主人

化粧品が次々と提案されていく。また、大船工

公が、ラストシーンでは見違えるほど洗練され場をはじめ、全国工場における生産過程を紹介た格好で銀座の街を歩く。この「ビフォーアフ

するとともに、製品のパッケージと製品名の紹ター」が資生堂の化粧品売り場にはじまり、資介に時間を割くなど、「動くカタログ」として

生堂銀座美容室に終わる演出が物語るように、の要素に富んでいた。

成長の後にあるのは資生堂、つまり、美しい女

しかし、『粧う』は、単なる「長編 CM」や「映性を育てる企業なのである。

像版カタログ」だけにその役割を終えているわ

2.2

映像社史、映像版工場見学

次に見るのは、企業の歴史や事業、施設・設にある工場からどのような商品が、どのように備等を映像で綴る PR 映画群である。『銀座 100生産されるかを紹介する映像であり、言い換え年』（1967）と『日本の美とともに――資生堂

れば、「映像版工場見学」の役割を果たしてい101 年』（1972）は、企業が自らの歴史についるとも考えられる。以下では、それぞれの映画てまとめた社史の映像版でもある。それに加の概要や特徴を簡単に紹介する。

え、資生堂推販部が企画した『わたしの資生堂『銀 座 100 年』9 は、「映 像 社 史」 で あ る が、――商品が生れる』（製作年度未詳）は、全国

この映画における主なテーマは、資生堂という

資生堂ＰＲ映画における〈企業自我〉の表象

7

より「銀座」の歴史である。銀座の 100 年史を前提に連動する企画であったことが窺える。資通じて、その場所で資生堂が歩んできた道を振生堂という企業のアイデンティティにおける銀り返る構成になっている。ドキュメンタリー

座というトポスについては、後述することにしタッチを基調にしながら、アニメーションによよう。

る歴史の再現や、ルポルタージュの要素も盛り『日本の美とともに』は、天、地、人の三部

込まれている。

構成で、まず「天の章」では創業者・福原有信

前半は、明治政府による銀座煉瓦街の造成かの経営理念とともに、1872 年に製薬会社としら、日清戦争、日露戦争を経て、大正、昭和初て設立されて以来、総合化粧品会社に発展して期、太平洋戦争までの歴史を、職業女性、モダいく過程がまとめられている。次の「地の章」

ン・ガール、エログロナンセンスの流行や関東は、CM やマーケティングを担当するクリエー

大震災後の復興・再建とともに、社会史・文化

ティブチーム、資生堂研究所をはじめ、各工場史の観点から描いている。とくに、太平洋戦争の従業員、本社幹部など、資生堂を支える各部については、奢侈品等製造販売制限規則によっ

門のスタッフがフォーカスされる。また、パリ、て化粧品の製造・販売が規制を受け、「美しくミラノ、トリノ、ナポリ、ニューヨーク、ハワ

なりたいと思う人間の素朴な願い」が挫折され

イ、ロサンゼルス、シンガポール、香港におけたと述べ、空襲・空爆により「銀座はすっかりる事業展開が取り上げられている。最後の「人なくなってしまった」と顧みている。

の章」では、北海道から沖縄まで、各地を走り

後半は、銀座の夜に再び「SHISEIDO」とい回る美容部員の活躍ぶりが紹介され、全国の美うネオンサインが点滅し、戦争から雰囲気がガ容部員が伊豆研修所に集まり、教育を受ける

ラッと変わっていく戦後、占領と復興を経て再シーンなどが取り込まれている。

び「東京一、日本一の繁華街」となった銀座の前述の『銀座 100 年』が銀座に光を当てるの生き生きとした雰囲気に焦点が当てられる。映に 対 し て、 こ の 映 画 は、 資 生 堂 を 構 成 す る

画は、警察官、清掃員、店員、歩行者など、銀「人々」に焦点を当て、企業の歴史を振り返っ

座の街を行き来する様々な職業、年齢層の人をている。創業者一族は言うまでもなく、各部門

インタビューし、彼らが今感じている銀座をで働く社員を資生堂の顔として描くことで、巨語ってもらう。とりわけ、銀座で働いている若大な組織に「人間らしさ」を吹き込み、「心」

い女性たちのライフスタイルや価値観に目をつを持つ存在に擬人化していく。

け、彼女たちこそ銀座にもっとも相応しい存在であると賞賛する。

もう一つ特徴的なのは、映画を貫いて強調される「資生堂の心」の根源が「日本のやさしい

この映画が作られてから 5 年後に、資生堂創心と美」とされ、両者がほぼ同一視される点で

立 100 周年を記念して、『日本の美とともに』10ある。要するに、この映画からは、一方では、が製作されている。このことから、この 2 本の従業員を企業の顔として前面に映し出し、他方

PR 映画が、「銀座＝資生堂／資生堂＝銀座」をでは、日本というナショナル・アイデンティティ

8

東京大学大学院情報学環紀要

情報学研究

№95

図 2.2.1 『わたしの資生堂』（製作年度未詳）
左：全国資生堂工場の紹介、右：石鹸の製造工程における機械化に依拠しながら自己を確立しようとする試みがコントラストが際立つ。

見て取れる。後述するが、このような演出は、「地『わたしの資生堂』は、これまで見てきた映の章」で力を入れて描いている海外での事業展

画のなかでもっとも「科学映画」に近いが、「機開と関連していると考えられる。

械化」や「安全性」は、別の視点からも取り上

さらに「映像社史」の延長線上にあるのが、『わげられている。例えば、公害対策に万全を期し

11

たしの資生堂』（未詳） である。全国資生堂ていることや、品質と効率を改善しようとするの工場と、各工場で生産される主要商品の紹介

従業員の自発的な集り（QC サークル）に関すに重点が置かれ、工場に足を運ばなくても、映る説明は、資生堂が従業員や消費者、地域社会画を見るだけで工場見学をしているような気分の声を生産過程に積極的に反映していることをになる、いわば「映像版工場見学」を目指してアピールしている。

いる。

また、実際に資生堂の工場を訪れた主婦グ

東京工場の石鹸、大阪工場の歯磨き粉、大船

ループが映画に映っているが、ナレーションに工場のクリーム、板橋工場のファウンデーショ

よれば、工場見学は「パブリシティの一貫」とンとマスカラ、掛川工場の化粧水の生産工程がして、顧客と企業の間における「信頼が一層強丁寧に描かれ、そのほか、資生堂ホネケーキ工

いものになっていく」上で欠かせない活動で業株式会社など、関連会社の主要製品が取り上あった。まさに、映像版工場見学を目指してい

げられている。「計画的生産」、「品質保証」、「衛

る『わたしの資生堂』も、全国の消費者が毎日生管理」といった言葉が繰り返され、巨大な製使っている資生堂商品が安全かつ、科学的に製造釜、実験室、最新式コントロールパネルなど造されているだけでなく、消費者や地域社会をが画の主役となっている。それに対して工場作配慮した形で工場が運営されていることを知っ

業員は、コンピューターの指示に従って滑り出てもらうために作られたものと考えられる。

すコンベヤーベルト上の商品を検査する補助的な役割が与えられ、映画のなかで機械と人間の

資生堂ＰＲ映画における〈企業自我〉の表象

9

2.3

劇映画と美容文化映画

これまで、美容教材、動くカタログ、映像社ていく物語になっている。

史、映像版工場見学の各機能を検討してきた

資生堂の PR 映画でありながら、資生堂が前が、もっとも早い時期に作られた『銀座ラプソ

面に出ていない。『銀座ラプソディ』というタ

ディ』（1958）と、資生堂が自ら「美容文化映画」

イトルとおり、銀座を舞台としているため、資と名付けた『幽玄の誕生』（1978）は、いずれ

生堂美容室や資生堂パーラーがエピソードの場のカテゴリーにも当てはまらない。

所となっているが、それ以外の資生堂商品や工まず、『銀座ラプソディ』 がほかの映画と場、歴史などの要素は、全く登場しないのであもっとも区別されるのは、この映画が松竹大船る。代わりに、資生堂の想う〈女性〉を描くこ

撮影所で製作された「劇映画」である点である。

とに重点が置かれている。

12

1958 年に松竹作品『野を駈ける少女』で正式登場人物の化粧だけでなく、身にまとう衣服

デビューした井上和男監督がメガホンを取り、やアクセサリーなどを含むファッション全般、

人気俳優の佐田啓二（特別出演）のほか、個性

週末に車で出かける旅行／ドライブ、釣りやピ派俳優の十朱久雄をはじめ、マーガレット・ム

クニックなどの趣味、さらには、デザインとヘラキ、三谷幸子、桜むつ子、川口のぶ、大津絢

ア・メーキャップの専門性を活かしてウェディ子、浪花けい子、佐谷ひろ子、水木涼子などがングドレスのコンクールで優勝するという仕事

出演している。

に対する熱い思いなど、この映画は、戦後の女『銀座ラプソディ』については、稿を改めて性たちに、美をめぐる新しい価値観やライフス

詳細に分析を行うため、ここではあらすじだけ

タイルを提案し、その魅力を吹き込もうとしを紹介する。この映画の主役は、5 人の女性でた。

ある。そのうち 4 人は銀座の洋裁店と美容室で劇映画の特徴を活かしながら、商品ではなく、働いている仲良しグループだが、ひょんなこと

美に関する価値観・文化を提案し、企業ではなからマギーという女性に出会い、夢と恋を叶っ

く、新しい女性像を前面に映し出した『銀座ラ図 2.3.1 『銀座ラプソディ』（1958）
左：銀座のカフェで旅行の計画を立てる 4 人娘、右：ウェディングドレスのコンクール

10

東京大学大学院情報学環紀要

情報学研究

№95

プソディ』から 20 年後に、同じく女性の文化

それを資生堂が追求してきた美意識の根源としを通して資生堂の伝えたい「美・美意識」を強て提示しているのである。

13『銀座ラプソディ』と『幽玄の誕生』は、前調する『幽玄の誕生』 が作られている。
この映画は、女性文化史シリーズ三部作の二者は劇映画で、後者はドキュメンタリー形式を作目であり、前作の『平安の幻想』（1977）、後用いた文化映画であり、それぞれテーマもスタ

作 の『 い き の 時 代 ―― 江 戸 が 育 て た 女 性 美 』

イルも異なっているが、確かな共通点も持って（1981）とあわせて、日本の伝統文化と古典芸いる。すなわち、これまで見てきた他の映画が、術を素材にしながら、風俗史の観点から各時代

資生堂の商品、従業員、工場・施設、および歴における女性の生活に触れ、髪型や化粧法、服史など、企業に内在する資源や要素を素材と飾などについて紹介している。

し、映画の前面に登場させているのに対し、こ『幽玄の誕生』は、能楽の流派の一である金れらの映画は、企業の外部にある要素に依拠し春流宗家の金春信高と金春安明、和泉流狂言師ている。『銀座ラプソディ』は、東京・銀座との野村万作や能面師の北沢三次郎などの協力をいう場所を舞台に、女性たちの友情と恋を通じ得て、室町時代に流行した能と狂言の衣装などて、『幽玄の誕生』と女性文化史三部作は、日を丁寧に描いている。「幽玄」という室町時代

本の伝統芸能を通じて資生堂の伝えたい美意識の芸術観を借りて、この言葉に宿る高尚優美、と価値観をあぶりだしながら、企業のアイデン

気品、趣、奥深さといった感情を刺激しつつ、ティティを見出していると言えよう。

3．PR 映画に見る〈企業自我〉の表象と構築
3.1

資生堂のペルソナ／化身

資生堂の PR 映画は、資生堂という企業の〈自資生堂の化粧品の力を借りて自分の顔に合う化我〉がシンボリックに構築され、表象する場＝

粧法と美容知識を身につけ、メーキャップと衣

メディアである。〈自我〉が浮き彫りにされる装を組み合わせて変身していく様子に、観客は上では、その鏡となる〈他者〉をどう捉えるか

感情を移入し、親しみを感じる仕組みになってが重要な問題となる。これまでに紹介した映画いる。

からすれば、資生堂の〈自我〉が鏡としている

映画のなかで資生堂は、女性たちがより美し〈他者〉は、言うまでもなく、顧客・愛用者でくなるように手助けをし、新しい価値観やライある。

フスタイルを楽しむように提案を行っていく役

全国各地の顧客・愛用者が抱えている美しく割を買って出る。このような「助力者」としてなりたいという願いや、資生堂商品に対しての自己を示し、顧客・愛用者との間に友好の関持っている期待は、各映画に登場するモデルを係を築いていく上では、抽象的な組織／企業の通して表象される。映画のなかでモデルたちがままでは無理がある。具体的な形や姿をもった

資生堂ＰＲ映画における〈企業自我〉の表象

11存在、すなわち「化身」を通して現れる必要がで幅広く付き合い、日々親しく接しあう中で、あった。

彼女たちの悩みを一緒に解決したり、ともに

こ れ ま で 見 て き た 映 画 の な か で 資 生 堂 は、様々な姿を借りて具現化している。例えば、福笑ったりしながら、まるで友たちのような関係を築いていたのである。

原有信や福原信三のような創立者一族、経営創立を記念して作られた『日本の美とともに』者・重役幹部、全国工場で働く従業員、資生堂には、資生堂の「顔」となる美容部員の存在感

研究所の研究員、広告やマーケティングを手ががもっとも強く表わされている。資生堂のアイ

けるチーム、海外支店の社員などがそれにあた

デンティティを凝縮して伝える目的から企画さる。しかし、そのなかでも、美容部員ほど、際れたはずのこの壮大な「映像社史」のなかで、立つ存在はいない。

美容部員は資生堂の歴史を語る上でもっとも相美容部員とは、百貨店や専門店などで顧客に応しい存在として選ばれ、プロローグとエピ

メイクを実演するほか、肌トラブルや化粧に関

ローグを飾るのは、創立者やその一族ではなする質問にアドバイスをしたり、化粧品を販売

く、重役幹部でもなく、札幌の美容部員・宮越したりする職業で、今日では「ビューティーコ

牧子である。

ンサルタント」と呼ばれている。資生堂の美容

とくに「人の章」では、美容部員の活躍とと部員は、販売会社より雇用され、全国各地にあもに、チェーンストアと愛用者との間に築かれるチェーンストアを回りながら、顧客・愛用者ている信頼関係が誇らしげに取り上げられる。

に商品や化粧法に関する知識やノーハウを教え

例えば、静岡県の美容部員・梅原優子は、「じる役割を果たした。

かに肌に触れ」あった結果、花椿会会員の結婚

詳しくは次章で説明するが、美容部員は、販式に「友人」として招かれる関係にまでなった。

売会社から雇われていたため、資生堂本社所属

ほかにも、東京都の難波典子、黒田加代子、秋ではなく、資生堂を代表する立場にいなかった

田県の鈴木幸子、島根県の内田紀美子、同じくとも言える。それにもかかわらず、資生堂 PR

島根県の三代圭子、大分県の村田美代子など、映画が資生堂の「顔」として美容部員を抜擢し、全国で活躍している美容部員が紹介され、制服

彼女たちの「声」を借りて顧客・愛用者に話しを来てピンクカーに乗って全国を走りまわる姿

かけるのはなぜか。

がクローズアップされている。

それは、資生堂のどの組織構成員よりも、どこのように資生堂の「顔」として PR 映画にの部門よりも、美容部員が顧客・愛用者と密接登場し、資生堂という企業に親密さを与え、人な立場にあったからである。美容部員は、チェー

間味を吹き込んでいる美容部員は、まさしく、ンストアの店頭ではもちろん、家に訪問し美容

資生堂のペルソナである 14。すなわち、顧客や相談会を開き、女性たちの日常に入り込んでい

地域社会、内部従業員のように、企業にとってた。化粧品を売るだけでなく、地元の女性コミュ

意味を有する他者の期待に応え、自己を確立しニティに根づき、若い娘からお年寄りの夫人まていく上で選ばれた「社会的人格」なのである。

12

東京大学大学院情報学環紀要

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図 3.1.1 『日本とともに』（1972）
左：美容部員・梅原優子、右：美容部員・黒田加代子

また、資生堂の「声」となって、映画を見るす」という台詞ではじまり、「あなたがいろん／聞く観客に話しかけるのも美容部員である。

なあなたと会話をいつも交わすようになったと

今回取り上げたほとんどの映画が映像とともにき、私たち資生堂美容部員の使命も終わるのでナレーションを用いている。ナレーションは単す」といい、終わる。

純な補助役ではなく、映像の意味を解釈する上実際に親密な関係を築いているのは、美容部

で方向性を示す役割を果すために重要である

員と愛用者であるが、企業のペルソナ／化身とが、資生堂 PR 映画の語り手としても、美容部

して美容部員を映し出すことによって、その親員の存在は欠かせない 15。

密な関係は資生堂と全国にいる愛用者の間にも『日本の美とともに』には、「私たち美容部員

拡張し、美容部員に対して抱える友情の気持ちは…」というナレーションが何度も繰り返さが抽象化され、転移される。「資生堂＝美容部

れ、資生堂の過去と現在、未来が美容部員の声員」というイメージが映画の中で丹念に描かから語られていく。『粧う』は、「美しさは変われ、繰り返されることで顧客との間で心理的なります。どこまでも追い続けましょう。あなた

紐帯が築かれ、「友だち」となる関係性が獲得

は一番楽しいはずです。その楽しさにお手伝いできる。このようなプロセスを通じて、資生堂する私たち資生堂美容部員は科学的知識に基づの〈自我〉を明確にしていこうとする試みが、

いて化粧品の正しい使用法を教えます。全てのPR 映画から読み取れるのだ。

女性をより美しく。これが私たちの信念なので

3.2

銀座というトポス

銀座は、和田（2011）や戸矢（2012）が指摘

約する場所として格別な意味が付与されてきしているように、創業以来、明治、大正、昭和た。PR 映画のなかでも、銀座は、資生堂の〈自を経て、資生堂という企業が追求するモダーン我〉が現れる上で欠かせない記号、メタファー

な美・美意識の結晶体となる「文化装置」が集となっている。

資生堂ＰＲ映画における〈企業自我〉の表象

13

『銀座ラプソディ』や『銀座 100 年』はもち

サインはもちろん、資生堂銀座美容室、資生堂

ろん、本稿で紹介したほぼ全ての映画が銀座をパーラーなど、銀座の華やかな雰囲気を生き生映し、銀座と資生堂のかかわりについて触れてきと描くことに主眼が置かれ、東京、さらに、いる。程度の違いはあるが、資生堂 PR 映画は

神奈川県を含む首都圏全体が見物の対象となっ「映像で楽しむ東京銀座見物」の性格を持ってた。例えば、『銀座ラプソディ』では、銀座通いる。

りの町並みはもちろん、渋谷、横浜、羽田空港

これらの映画が、全国各地の花椿会の集いや、に続き、三浦半島が東京に住む人々が週末を過東京のほか、大阪、京都、福岡、札幌、仙台、

ごす休養地として「東京銀座見物」に選ばれて

名 古 屋、 広 島 の よ う な 主 要 都 市 で 開 か れ たいる。

チェーンストア店主、美容部員向けの教育・研

たしかに、映画のなかで銀座は、東京のなか修の場で上映されたことを考えれば、地方の観でももっとも華やかな場所とされ、資生堂の客を引き寄せる装置として、東京一繁華街の銀「美」のイメージに相応しい場所とされるが、座をいかに魅力的に見せるかが重要なポイント

単なる「見世物」の意味を超えている。資生堂とされただろう。

にとって銀座は、創業の地であり、事業を拡大

銀座通りや都電、和光の時計塔、夜のネオンする上で基盤となる場所なのである。

図 3.2.1 『銀座ラプソディ』における銀座・東京の描写
左上：銀座都電、右上：夜のネオンサイン、左下：資生堂パーラー、右下：三浦半島

14

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『銀座 100 年』は、そのような自己認識をもっり楽しく、より魅力的な人生が、すなわち〈銀とも鮮明に映している映画である。この映画の座〉に象徴され、表わされるのだ。

なかで銀座は、資生堂の原点とされ、両者の運『粧う』の主人公も資生堂／銀座に出会い、命は切り離せない関係から描かれる。

自信に満ちた〈理想の女性〉に生まれ変わる。

映画は、銀座通りの都電廃止記念際を取り上ラストシーンで資生堂銀座美容室を出て歩く主げながら、目覚しい変化を遂げてきた銀座を褒人公に、ナレーションが次のようにつぶやく。

め称え「都会的発展に大きな足跡を残して」き「もう、どこにでも映してみたいあなたです」、

たとし、「この銀座を資生堂は誰よりも常に愛「歩きましょう。さあ、歩きましょう。銀座のし、ともに歩んできたのです」と述べ、資生堂

空は晴れていますよ」、「あなたを中心に動く街とともに「銀座もまた、現代から未来へさらにです」。このような演出を通して、銀座はまる

飛躍するでしょう。そうです。現代から未来

で、全ての女性が〈理想の女性〉に生まれ変わへ！」と訴える。過去の歴史だけでなく、未来

れる、魔法のように魅力的な場所として描かれを展望する上でも、銀座と資生堂が一体化してている。

いることから、銀座が資生堂の〈自我〉にとっこのように銀座は、資生堂が自己の原点を探て存在根拠となる象徴的な場所／トポスである

し求める上でも、他者／女性たちの欲望を掴みことが窺える。

取り、新しい価値観や美の規準を注入していく

資生堂 PR 映画には、資生堂が女性たちに伝上でも、代替不可能な場所である。それゆえ、え、共感を得たいと思う美意識や価値観、ライPR 映画に表わされる資生堂の〈自我〉はかな

フスタイルが、銀座を拠点としながら鮮やかなりの部分を〈銀座〉というトポスに依存しながイメージを持って表わされている。『銀座ラプら成り立っている。だが、それだけでなく、〈銀ソディ』の銀座は、主人公の女性たちが友情を座〉もまた、資生堂によって「美の聖地」とし育て、仕事の夢を叶い、恋とともに新しい世界て構築／再構築される側面がある。PR 映画がを切り開いていく舞台である。より美しく、よ

浮き彫りにするのは、銀座と資生堂の間に行わ

図 3.2.2 『粧う』にみる主人公の変化

資生堂ＰＲ映画における〈企業自我〉の表象

15

れる二重の、双方向の意味作用にあると言えよながら〈銀座〉を欲望していたと考えられる。
田舎に住む女性にとっての〈銀座〉、大都会う。
すなわち、顧客・愛用者の集いである全国花に住み、働きながら週末のエステや美容室に出

椿会や、美容部員とチェーンストア店主の研修

かける女性にとっての〈銀座〉、少女から大人の場で映画が上映されたとき、その場にいた女になりたいと思う女性にとっての〈銀座〉のよ

性たちが見て、想い、欲望した〈銀座〉とは、

うに、映画が捉えた女性像に比例した数の〈銀東京都中央区にある銀座 1 丁目から 8 丁目まで座〉があり得る。言い換えれば、女性たちと資の地域というより、資生堂の視点を通してつく

生堂の間に心理的に構築される関係は、シンボ

り上げられた〈意味世界〉の一部としての銀座

リックな空間／トポスとしての〈銀座〉に媒介である。そして観客たちも、映画を通じてそれされていたのである。

ぞれ異なる想いを込め、異なる美しさを願望し

3.3

コーポレート＝ナショナル・アイデンティティの拡張

本稿で分析した映画は、年度未詳の『わたしマをつくり上げ、カラフルで鮮やかなイメージの資生堂』を除いて、1950 年代から 70 年代にを前面に映し出しながら、新しい時代に相応しかけてほぼ均等に分布している。冒頭でも述べい価値観やライフスタイルを提案した。このよ

たように、資生堂 PR 映画の全体像を俯瞰する

うなスタイルは、「PR 映画」というジャンルにことは現時点では難しいが、それぞれの映画が限らず、テレビ・ミュージカル番組やテレビ放作られた時代・社会背景が表象空間に投影され送用映画を通じても拡大再生産された 16。

ていることを前提に、時代とともに PR 映画がどのように変わってきたかを見てみよう。

次に、1960 年代を前後にして、『美しくなるために』や『粧う』のような「資生堂式美容法」

まず、1950 年代は、資生堂 PR 映画のなかでの教材や長編 CM、動くカタログとしての性格も独特な地位を占める『銀座ラプソディ』に代を持つ映画が作られているが、その背景にあっ表される。戦争中、化粧する行為自体がぜいた

たのは、いうまでもなく消費社会である 17。化くとされ、自制と規制の対象になった状況から

粧品市場の拡大に伴い、顧客や顧客に接する美一転し、戦争により壊れた「文化装置」を再建

容部員、チェーンストアの店主などを対象に、するほか、化粧することの喜びや美しくなりた

化粧知識を伝え、商品のバリエーションを説明

いと思う欲望を再び喚起させ、資生堂と女性のするためのメディアとして映画が注目されたの間でもう一度、関係性を構築しなければならな

である。

くなった。

1950 年代、60 年代に作られた映画が、資生その上で、『銀座ラプソディ』に見るように、堂のイメージを内部従業員（美容部員）から見

資生堂の文化装置がもっとも集約する場所であ出し、地方の顧客を東京や銀座と結びつけるこる銀座を舞台に、女性たちを主人公としたドラとに重点を置いていたとすれば、1970 年代か

16

東京大学大学院情報学環紀要

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№95

らは〈企業自我〉の表象に新たな要素がかかわ資生堂の追い求めてきた「美」は、日本の伝統

るようになる。とりわけ、日本の伝統文化や美を通じて引き継がれてきた「美」として定義／

意識が資生堂の〈自我〉と結びつけられ、コー再定義されていく。

ポレート＝ナショナル・アイデンティティの拡

コーポレート・アイデンティティとナショナ張が見られるようになった。

ル・アイデンティティの同化は、『幽玄の誕生』『日本の美とともに』は、2.2 で説明したようをはじめとする女性文化史シリーズでさらにエに「日本のやさしい心と美」を資生堂の根源とスカレートしていく。これらの映画は、資生堂しながら、「美しい国・日本」の伝統のなかにが企画した PR 映画だったにもかかわらず、資資生堂の存在意義を求める。とくに「地の章」

生堂の「ヒト」や「モノ」、つまり、商品や組は、海外における資生堂の位相を日本のナショ

織構成員、社史が一切登場しない。ひたすら「日ナル・ブランドという観点から捉えている。

本の美」を探求し、平安、室町、江戸の風俗や

パリ、ミラノ、ニューヨークのような世界都

女性の生活様式を丹念に描いている。

市に住む女性たちの生活を取材しながら、海外

もはや、資生堂のアイデンティティは、「日本」

向けにデザインされた資生堂ショップや商品、の歴史、美、芸術と同化し、両者は切り離せな外国人女性たちが参加する美容講習会、着物をくなっている。資生堂の〈自我〉は、自らつく

着てメーキャップを実演する美容部員の姿などり上げたシンボリックな世界のなかで、より大が次々と映し出される。また、大阪万博の資生

きなシンボリックな世界である〈日本〉を中心

堂館の様子が紹介され、「130 台の電気自動車

軸に据え、さらなる拡張を成し遂げていく。

（資生堂ピンクのカー）」が走り、「巨大なパウこれまで見てきたように、PR 映画は、現実

ダールームには 3000 人のホステス（美容部員）」を無視して勝手に虚構を描いているわけではな

が出迎え、「外国人観光客を含め、6 千 5 百万人」

い。むしろ、各時代において、資生堂が抱えての観客が「日本のやさしいこころと美」を、「資いた経営課題を含め、現実の問題と呼応しあう

生堂の美」を楽しんでいたことが報告されてい側面があった。以下では、資生堂の〈自我〉とる。この映画によれば、資生堂は、「海外ではそれが表象される〈意味世界〉が、映画の外側

もはや日本の代名詞にすらなって」いた。

に広がる社会といかに響きあっていたかを考え

このような自己認識の下で、1970 年代以降、てみたい。

4．現実社会とシンボリックな世界の響きあい
4.1

マーケティング戦略と美容部員

資生堂のペルソナ／化身として美容部員が描
かれ、資生堂式美容法を教育する目的の映像教材が作られた背後に、1950 年代後半から本格

資生堂ＰＲ映画における〈企業自我〉の表象的に展開されたマーケティング革新の問題があった。
1956 年、吉田恒臣常務の主導により、販売

17

教育全般にかかわる推販部が発足し、マーケために、ミス・シセイドウとセールス・ガール

ティング戦略の強化が全社的課題として掲げらの機能が合体させられ、美容部員制度が全面的

18れた 。その上で、全国の販売会社とチェーンに強化された 19。

ストア、消費者（花椿会会員）の三者を柱とし全国各地のチェーンストアから美容部員の派ながら市場を開拓していく体制が整えられた。

遣要請が急増し、花椿会や整容講座、美容講習

とくに、資生堂商品が実際、店頭に置かれ、消会などで活躍する美容部員の数は、1970 年代

費者の手に取られるチェーンストアがマーケ

頭には 9000 人を超えていた。美容部員の教育

ティング戦略の拠点とされ、「販売戦の尖兵」のために、東京五反田の教育センター（1961 年）として販売会社を通してチェーンストアに派遣をはじめ、全国に研修施設が建てられ、専門的される美容部員の役割に重点が置かれるようにな教育プログラムが立ち上がった 20。また、国なった。

内だけでなく、アメリカ、ヨーロッパ、アジア

美容部員（後に、ビューディーコンサルタンの主要都市にも美容部員が派遣され、日本の美ト）の原型は、戦前に作られた「セールス・ガー

とともに資生堂商品を海外市場に伝播する役割

ル」制度から探すことができる。同じく戦前にが与えられた。

活躍した「ミス・シセイドウ」が良家の子女でしかし、資生堂のマーケティング戦略におい結成され、本社所属として資生堂の美を象徴すて美容部員の担う役割が強化されればされるほる憧れの存在だったのに対し、セールス・ガー

ど、組織管理の観点から、本社社員ではない美ルは、ミス・シセイドウの助手役を務めながら、容部員に資生堂に対する帰属意識や愛社精神を接客と販売を担当した。戦後、化粧品市場の拡持たせなければならない問題が発生する。ま

大に伴い、市場開拓に本格的に乗り出していく

た、美容部員の数が増えるにつれて、「資生堂図 4.1.1（左） 美容部員の新聞広告（1963 年 9 月）（『資生堂百年史』447 頁）
図 4.1.2（右） 資生堂特別整容講座の様子（1963 年）（同上、435 頁）

18

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№95

式美容法」の中身を均質的に維持し、チェーン研修施設で集中教育を実施するほか、映画を補

ストアや顧客に提供する接客サービスを一定の助的な手段として用いることが大いに役だっ水準に保つことが難しくなり、その分、美容部

た 21。

員向けの教育が重要になっていく。

組織構成の面からすれば、美容部員は、本社

PR 映画は、まさにこのようなマーケティンと販社の間にいるマージナルな存在であるが、グ戦略がもたらした課題に応えるものであっチェーンストアの店主や消費者からすれば、親た。美容部員を資生堂にとって欠かせない存在

しみやすい美容部員こそ資生堂であり、美容部として描き、全国の女性をより美しくする上で員と顧客、チェーンストアの緊密な関係にマー

もっとも重要な役割が彼女たちの手にかかってケティング戦略の成敗がかかっているといっているという設定は、美容部員に資生堂の一員とも過言ではない。美容部員には資生堂の一員としての所属意識や使命感、働き甲斐を感じさせしての自負心を、顧客には親しみやすさを与る効果があっただろう。また、全国に一万人あえ、両者に働きかけるメディア＝意味作用の場

まりの美容部員に「資生堂式美容法」を一貫しとなる点で、PR 映画は、実際に問題を解決すて教えるためには、五反田や伊豆などにあったる側面があったと言える 22。

4.2

市場開拓と新しい「美の規準」

新しい価値を提案したり、従来とは異なるア
イデンティティを与えようとする PR 映画は、系列会社を通じて軍需品の生産が課せられるようになった。

当時の市場状況と響きあうものが多い。広告／

終戦を迎えた資生堂は、内地と外地におけるCM に比べれば、PR 映画は、必ずしも商品の工場、研究施設のような資産を失っただけでな

販売に直接つながらないかもしれない。すなわ

く、占領期の間も原材料の確保や GHQ による

ち、すでに形成されている「パイ（市場）」の価格統制・配給統制を受け、経営上の問題となっ奪い合いにおいては効果が大きくないが、「新た。だが、総力戦と敗戦を経て「失われた」のしいパイ」を見出す上で、PR 映画は、企業がは、目に見える市場だけでなく、それを支えて提示したい新しい価値観を鮮やかに描き、イいた「化粧を楽しむ心」でもあった。国家の危メージを先占できる点でメリットがある。

機的状況下で個人の美を追求することが罪とさ戦前から戦後へ、市場の変化を見ていくと、れ、女性たちの欲望までが規制の対象とされた

まず、1939 年頃から経済統制が本格化し、化のである。その萎縮された心を、1950 年の朝粧品の原材料の入手が難しくなった。翌 1940

鮮戦争勃発以降、著しく回復しはじめた市場の年に「公定価格」が定められ、経営が制約を受新しい状況に応じて、再び和らげる必要があっ

け、「奢侈品等製造販売制限規則」の公布に伴た 24。

い、製造の面でも制約がかけられた 23。また、『銀座ラプソディ』がこのような経営側の認戦中期には「資生堂化学工業株式会社」などの識を反映しているように見えるのは、この映画

資生堂ＰＲ映画における〈企業自我〉の表象

19

が資生堂の思う「美の規準」を、当時、もっと代から 70 年代にかけ、新たな舞台に目を移す

も強烈なモデルとなった「豊かな社会」と結びようになる。

つけて浮かび上がらせ、資生堂商品の主な顧客

アジア市場への進出は、早くも 1950 年代かである女性をその担い手として描いているかららはじまったが、ヨーロッパやアメリカ市場をである。

も念頭に入れ、本格的な国際化戦略が構想・実

週末のドライブ、郊外旅行、ピクニックや釣現されたのは 1960 年代以降である 25。1960 年

りといった趣味・レジャー活動をはじめ、洋服、

12 月に発表された「第二次三カ年計画」で貿

アクセサリー、化粧を含むファッション全般

易の自由化の観点から国際化戦略が考慮されはや、音楽、美食、インテリア、留学、仕事、ビ

じめ、そこから 6 年後の「第四次三カ年計画」

ジネスなど、あらゆる場面で新しいライフスタ

では「国際競争力の強化」が組織の維持・発展

イルや価値観が取り上げられ、当時の日本人にとともに重要な目標の一つとして選ばれた。そ大 き く 響 い て い た「 ア メ リ カ 式 生 活 様 式 」

れ を 踏 ま え、1969 年 の「 第 五 次 三 カ 年 計 画 」（American Way of Life）への欲望を刺激するで「国際競争下における世界企業」が全体目標

要素が数多く含まれている。

として掲げられ、「国際的視野にたったマーケ

戦後、市場を建て直すという課題は、生産設備の拡充や商品開発のほかに、より根本的にはティング」の必要性が強調されるようになった 26。

化粧に対する認識を改め、時代の潮流に乗せ、ハワイ・ホノルル（1960 年）、フィリピン・

肯定的なものにしていく意味作用とも響きあっマニラ（1961 年）、韓国ソウル（1963 年）、イていたのである。経営課題とシンボリックな世

タリア・ミラノ（1963 年）、アメリカ・ニューヨー

界の共鳴は、国内市場が安定していく 1960 年

ク（1965 年）をはじめ、1960 年代から 70 年代

図 4.2.1（左） 海外向け ZEN シリーズの広告（1975 年）（『資生堂宣伝史Ⅱ現代』84 頁）
図 4.2.2（右） イタリア・ピゼリでメーキャップ実演を行う美容部員（同上、86 頁）

20

東京大学大学院情報学環紀要

情報学研究

№95

にかけ、海外市場への進出が活発化した。これの事業国際化戦略の一部であったと考えられに伴い、資生堂が自社の「美の規準」を提示しる 27。このように、ナショナル＝コーポレート・ていくべき対象も、アメリカに憧れていた日

アイデンティティの拡張は、現実と意味世界の本・日本人から、海外市場・消費者に移行した。

両方面からなっていた。

国際市場で競争力を高めるためには、すでに以上で見てきたように、企業が、社会の変化

進出している外資系の化粧品メーカーと差別化

や市場の状況に応じて自己／アイデンティティ

できるアイデンティティを構築する必要があを捉え返していこうとしてきた様子が、経営戦る。その上で、日本／東洋の美が強調されるよ

略と PR 映画の両方を照らし合わせた時、見えうになった。例えば、1964 年に香水 ZEN の販てくる。さらに、「日本／東洋」を軸とした転売とともに、オリエンタルな雰囲気を盛り込ん

換は、資生堂が基盤としている日本社会・日本

だ広告キャンペーンが展開されたが、これは明人のアイデンティティの変化を捉えていた。高

らかに海外市場を意識した国際化戦略の一環で度経済成長を通じて著しい発展を成し遂げてきあった。

た日本社会・日本人の自己認識、すなわち、欧ちょうど、この時期から PR 映画の前面に登

米社会・西洋人の目に映った日本文化を肯定的場する日本文化や伝統芸術というテーマも、資に評価し、それを映し鏡にして自己を認識しな

生堂を「ジャパン・ブランド」として位置づけ、

おそうとする時代の欲望が、資生堂 PR 映画か「東洋の美」を武器に海外市場を攻略するため

ら垣間見られるのである 28。

4.3

問われる社会的責任

1970 年代、ナショナル・ブランドの力を借

消費者の目には見えない過程を可視化すること

りつつ、コーポレート・アイデンティティの拡で、社会に対する配慮が経営全般に行き届いて張が試みられていく一方で、日本国内では信頼いることを伝え、「社会的企業」の面貌を示そできる企業のイメージを確立させるための努力うとした。

が行われていった。前者が、海外市場に向け、各工場で製造される商品および、最新テクノ

資生堂／日本の美を広めることに重点を置いてロジーを取り入れた生産システムの紹介のほいたとすれば、後者は、国内の消費者、およびか、排水処理施設（公害対策）やエネルギー対各工場と密接な関係にある地域社会や住民を対策、地域社会との連携が取り上げられ、社会に象に、経営側の責任感や事業の正当性をアピー

対する情報発信活動にも重点が置かれたが、こルすることに目的があった。

のような要素が PR 映画に含まれるようになっ

このような問題に応じて作られたと考えられる『わたしの資生堂』は、資生堂の各工場と商た理由は、当時の社会状況を考えれば、自明である。

品を素材にしつつ、生産工程における科学技術

1960 年代後半から 1970 年代にかけて、公害の進化と安全性を力説し、生産と流通のように問題が企業経営のあり方に大きな影響を与える

資生堂ＰＲ映画における〈企業自我〉の表象

21

ようになった。自然破壊や大気汚染、水質汚濁、いた物価高騰をめぐって、消費者／主婦が重要

騒音などが経済発展につく「必要悪」であるとな利害関係者として浮上した。

考える認識は、イタイイタイ病や水俣病の問題

1971 年、主婦連合会（主婦連）をはじめとから一転した。1970 年の「公害国会」で関連する消費者団体は、化粧品業界において再販売法案や規制がつくられ、公害は絶対許せないと価格契約を行っている化粧品、洗剤、薬品に対いう国民感情の拡散とともに、高度成長のパラ

し、定価販売が物価高騰の原因であるとし、公ダイムから環境を配慮した経営政策への転換が

正取引委員会へ制度改訂を申し入れ、「再販商促がされた。すなわち、それまでとは異なる価品」反対運動を打ち出した。メーカーや小売業

値軸に沿って企業の存在意義を説明しなければ者の団体による経緯説明が行われたが、妥結でならなくなったのである。 資生堂も 1971 年、きず、同年、主婦連が資生堂商品不買を宣言し、神奈川県の指導を受け、大船工場の排水処理装全国地域婦人団体連絡協議会（地婦連）など、

29

置を完成した 。

他の消費者団体にもこの「ボイコット作戦」へ

さらに、1973 年の第一次石油危機の発生をの賛同を呼びかけた 30。これを受け、資生堂側

受け、省資源・省エネルギーへの取り組みが産からは、食料品やサービス料金の値上がりに比業界全体で促進されるようになった。エネル

べて化粧品の値上がりは低率であることから物

ギー価格は、石油製品をはじめ、物価高騰につ

価高騰の直接的な原因でないとし、主婦連のボながり、化粧品だけでなくトイレタリー用品のイコットが「誤解」に基づいていると説明し製造にも主力していた資生堂も打撃を受けた。

た 31。

とくに、石油危機の以前から社会問題となって『資生堂百年史』は、主婦・消費者団体との図 4.3.1（左） 大船工場の新聞広告（1960 年）（『資生堂宣伝史Ⅰ歴史』238 頁）
図 4.3.2（右） 主婦連の資生堂商品不買運動を報じた朝日新聞記事（1971.6.3. 朝刊）

22

東京大学大学院情報学環紀要

情報学研究

№95

間で起きたこの「非常に残念」な出来事を振りいくための「対話」が求められていたのは確か

返りながら、「消費者の声を聞き、それを経営である。そして、消費者側の主張をよく聞くほに採り入れることは、現代の企業としては当然かに、資生堂の方針が正しいのであれば、自らな姿勢」であるが、「しかし再販制度が、単にの事業について消費者や従業員に分かりやすく

値引き販売されないという理由で、悪業である

説明し、理解してもらう必要性が高まった。

かのように印象付けられたとすれば、それは消『わたしの資生堂』は、まさにこのような問費者にとってもはなはだ不幸なこと」と顧みて題意識から、対話の一貫として作られたと考え32いる 。さらに、「消費者運動の主張に耳を傾られる。すなわち、資生堂の各工場がどれだけける姿勢もたいせつなことであったが、定価が公害の予防に注意しているか、また、主婦や地どのような事情のもとで、再販売価格維持契約

域社会・住民との間で信頼関係を築くためにいによって保障されたかを振り返ることも必要でかなる努力が行われているかを説明し、世論の33批判と注目に応えようとした。資生堂が社会にあった」と述べている 。
経済全般からすれば、低成長の時代に突入し、とってどのような意味と役割を持つかについて

公害問題や消費者運動が深刻化していく 1970

描く PR 映画は、自己を語ることを通じて社会

年前後、消費者や地域住民との間にあらゆる問の承認を求めるメディアだったのである。

題が表面化し、葛藤、あるいは、誤解を解いて5．まとめ――関係性を通じて現れる〈企業自我〉
本稿は、7 本の資生堂 PR 映画を手がかりに、者〉を想像し、そのイメージを浮かび上がらせ

PR 誌や社史などのメディアとの関連性に目をる。すなわち、「誰」に向けて「どのような自己」

配りながら、また、映画のシンボリックな空間を提示するかを意識しながら、他者にとって企とその外側にある現実問題との響きあいに注目

業はいかなる存在であるかを説明し、自他の関しながら、分析を進めてきた。それを通して、係性を強調していくところに、ほかと区別され単なる情報伝達機能（広報）や、モノやサービ

る PR の特徴がある 35。

スを売り込むことを最優先目的とする広告・プ

資生堂 PR 映画は、資生堂という企業だけでロモーションと異なる PR ／コミュニケーショ

完結しているのではなく、「誰」とともに、ど34ンの特徴を確認した 。

のような「社会」を構想するかという問題を必PR 映画に描かれるのは、社会と他者を鏡と然的に含んでいる。これは、資生堂 PR 映画にして成り立つ企業の〈社会的自我〉であり、そ限 る 特 徴 で は な い。 冒 頭 で 説 明 し た よ う に、の具体的な姿である。さらに、PR 映画は、企

1950 年代半ば以降、産業を問わず、多くの企業の思う自己像とともに、〈企業自我〉の映し業が競って PR 映画の製作に取り組み、自己と鏡となる従業員、顧客、地域住民のような〈他他者に関する解釈の下に、あらゆるイメージを

資生堂ＰＲ映画における〈企業自我〉の表象

23

生産し、日本社会の心像をつくり上げていっぐる研究は、商品デザインやイラストレーショ

た。

ン、広告／ CM に集中していた。それに加え、言ってみれば、PR 映画は、現在失われつつPR 映画を通じて〈企業自我〉の表象を検討す

ある「戦後日本」が記録・記憶されているメディる研究は、マーケティングの分野だけでなく、アなのである。このメディアは、資生堂のよう産業史やメディア史の観点からも、「戦後日本」

な個別企業におけるコミュニケーション戦略がをめぐる言説と表象がいかに生産／再生産されいかに変遷してきたかを読み解く上ではもちろてきたかを説き明かす上で、今までになかったん、PR 映画の力が注目され続けた 1970 年代ま新しい切り口を与えてくれるだろう。本稿がそでの各産業の様子を知る上でも資料／史料としのための一助となることを期待しながら、結びての価値を持つ。

としたい。

これまで企業やそのシンボリックな活動をめ

謝辞
本論文を作成するに当たり、資生堂企業資料館から PR 映画および関連資料を提供していただいた。石井光学館長をはじめ、関係者の方々に感謝申し上げる。

研究助成に関する記述
本研究は、JSPS 科研費 JP18K12921 の助成を受けたものである。

註1	このような考え方は、G・H・ミードの社会的自我論を援用しながら、その概念を企業という組織に拡張させる議論に基づいている。詳しくは、河（2017）を参照されたい。

2

	〈企業自我〉における具体的なイメージの分析は、様々なメディアからも可能であろう。例えば、テレビ CM や新聞における企
業広告、株主に送られる IR レポート、企業に対する口コミや世論、あるいは、企業が直接、製作・流布する雑誌やブログ、映像などが考えられる。とくに、今日では自社のホームページや YouTube のようなメディア・フラットフォームを通じて配信する企業映像に注目が集められている。企業だけでなく、自治体も映像を製作し、SNS を通じて共有され、話題になる場合も少なくないが、PR 映画は、今日における動画・映像文化の一つの原型としても考えられる。

3	日本の短編映画・映像史は、大きく三つの段階を経て発展してきた。まず、戦前は「文化映画＝プロパガンダ映画」の時代であり、国家・軍が主な発注者であった。次に、占領期に入ると、短編映画は GHQ の占領政策の手段とされ、民主化を進めるた
めの教育映画が多数製作されるようになった。第一段階のプロパガンダ映画、第二段階の教育映画を経て、1950 年代半ば以降、経済成長の本格化していくにつれ、短編映画産業は産業映画を受注し大手企業や企業連合などをスポンサーに迎える。詳しくは、
吉原（2011）4	福原信三によって 1916 年に設立された資生堂意匠部は、資生堂商品の外装デザインのほか、広告の制作、広報関係の仕事なども担当した。詳しくは、資生堂（1972）5	和田（2011）は、社会史・都市文化史的な観点から、モード・ファッション、化粧・髪型、商業デザイン、美術、食文化の面で資生堂という企業が果してきた役割や意味について考察している。その上で、資生堂ギャラリー、資生堂パーラー、『資生堂月報』、『資生堂クラブ』、『花椿』のような雑誌、「ミス・シセイドウ」制度や資生堂意匠部の活動が幅広く取り上げられているが、分析の射程が 1872 年から 1945 年までとなっているため、戦後の新しい状況における「文化装置」の再建については説明がない。

6

	
『資生堂月報』、『資生堂グラフ』を経て 1937 年に創刊された『花椿』は、戦争中休刊となり、1950 年に復刊された。復刊時 11 万部だった部数は、1960 年代後半には 655 万部を超え、資生堂 HP によれば「国民的雑誌」となった。資生堂 HP（http://hanatsubaki.
shiseidogroup.jp/about/history.html）

24

東京大学大学院情報学環紀要

情報学研究

№95

7

	企画・資生堂、製作・日米映画株式会社、配給・大映。制作は、安藤五郎、脚本は、西沢治、演出は、橋田壽久年。カラー、約 47 分。
「映倫」マークが有ることから、映画館での上映を念頭において製作されたものと考えられる。また、資生堂企業資料館から試写用に提供された映像には繁体字の字幕表記があることから、台湾や香港などでも用いられたことが窺える。

8

	企画・株式会社資生堂、製作・日本天然色映画株式会社。カラー、約 30 分。監督は、1960 年代から CM ディレクターとして活躍し、資生堂の口紅シリーズを担当した杉山登志。「映倫」マーク有り。

9	企画・東京資生堂銀座、製作・株式会社宣映。カラー、約 31 分。プロデューサーは、瀧口昭夫、杉山正夫、監督は富沢幸男、脚本は大沼鉄郎、撮影は塩瀬由幸、瀬川浩、大木篤夫。「映倫」マーク有り。

10	企画・東京銀座資生堂、製作・博報堂、東洋シネマ。カラー、約 37 分。撮影は奥村祐治、脚本・演出は、岡本愛彦。

11	企画・資生堂推販部教育課、製作・博映株式会社。カラー、約 34 分。社史などの史料に本作品の紹介がないため、製作年度は未詳。
ただ、本編のなかに掛川工場の紹介があることから、掛川工場が完成した 1975 年以降、製作されたものと考えられる。

12	企画・株式会社資生堂、制作・松竹大船撮影所、メーキャップ化粧品提供・資生堂、イーストマン松竹カラー使用、現像・東洋現像所。
カラー、約 29 分。製作は佐々木孟、脚本は辰川五郎、撮影は中島信雄、美術は逆井清一郎、音楽は牧野由多可、監督は井上和男。

13	企画・資生堂、製作・ヨネプロダクション。カラー、16 分。製作は小林米作、牧茂治、撮影は春日友喜、横川弘氏、作曲は眞鍋理一郎、脚本は杉山正美、演出は杉山正美、森田正美。監修に田中一松。指導は、増田正造（武蔵野女子大学教授）。その他、協力に、京都国立博物館、東京国立博物館、早稲田大学演劇博物館、大和文華館、徳川黎明会、上杉家、西本願寺、金閣寺、大覚寺、建仁寺、相国寺、大徳寺大仙院、三時知恩寺、真宗極楽寺、熊野速玉大社、熊野那智大社。

14	『銀座ラプソディ』には「美容部員」は登場しないが、代わりに主人公のうち、二人が資生堂美容室で働くという設定になっている。

15

	『わたしの資生堂』のように男性の声によるナレーションだけで成り立っているものもあれば、『日本の美とともに』や『美しくなるために』では男性と女性の声が交互に用いられる。その場合、男女の声がそれぞれ担う役割が微妙に異なる。女性の声が美容部員からの話しかけとして、化粧法やファッションについて説明する時に用いられるのに対し、男性の声は、映画の冒頭と最後で、高い美意識について語る際に登場する。すなわち、美容部員というペルソナのほかに、美や現代社会について高度な哲学を持っている存在（創立者、経営者）が共存している。

16

	
『銀座ラプソディ』が製作・公開された 1958 年の 5 月から資生堂は、NTV より放送されたミュージカル番組「光子の窓」の提供をはじめた。映画や演劇界で活動していた草笛光子がホスト役をつとめ、ゲストとの対談、音楽、歌、踊り、芝居などのプ
ログラムがミックスされる番組となった。また、松竹はもちろん、日活、東宝、大映の大手映画会社が「ブラウン管の劇場映画」
として手がけたドラマシリーズが製作され、全国各地のテレビ局を通して放送された。

17	『美しくなるために』は、製作年度からすれば 1950 年代に入るが、内容からすれば『粧う』とともに、1960 年代に本格化する
消費社会の特徴を捉えている。

18

	吉田恒臣は、美容部員のセールズ機能を力説した。1957 年の『マーケティンググラム』（170 号）で同氏は「美容部員も亦、ミッショナリー・セールズマンであり、セールズ・コンサルタントである」と述べ、製品販売のために美容の知識と技術を手段として用いる上では、本社だけでなく、販売会社の美容部員も同じであると強調した。資生堂企業文化部（2001：81）

19

	1934 年に「ミス・シセイドウ」が、1938 年に「セールス・ガール」の採用が開始された。両制度は、1937 年頃に廃止、1948
年に復活された。しばらく「ミス・シセイドウ」と「セールス・ガール」の協業体制が続き、前者が講習会などで講師をつとめ、美容相談に乗ったり、実演を行ったりし、後者は助手となって実際の販売活動に専念した。1953 年には美容部員の呼称が「シセイドウ・メリ」に一時的に変わり、1959 年から「美容部員」に統合された。
「ミス・シセイドウ」は本社美容部員、「セールス・ガール」は販社美容部員とされ、一本化された。1990 年に「ビューディーコンサルタント」に名称が改められた。山本（2010：122-127）20

	資生堂企業文化部（2001：110-112）21

	推販部は、社員教育、美容部員教育に加え、チェーンストア向け教育課程として「特別美容講座」も展開したが、その際、ス
ライドのほかに、16 ミリ映画を補助教材として用いた。詳しくは、資生堂企業文化部（2001：130-132）22

	美容部員を素材とする映画は、ほかにも数多く製作されたと考えられる。資生堂企業文化部（2001）によれば、接客教育を兼ねて資生堂美容部員の仕事を描いた物語映画『波紋』などがあった。

23

	さらに、1941 年に「日本化粧品工業組合連合会」が結成し、物品税の増税が深刻な問題となり、1944 年には販売組織が事実上、有名無実化し、製造だけでなく、販売の面でも打撃を受けることとなった。詳しくは、井田（2012：62-72）ほか、資生堂（1972）24

	その上で資生堂は、花椿会を復活させ、本社社員、美容部員、チェーンストア店主向けのセミナーや各種美容講座を開催した。
また、卒業を控える全国女子高校生のための特別美容講習会なども開催した。

資生堂ＰＲ映画における〈企業自我〉の表象

25

25

	1957 年に台湾資生堂が発足し、1959 年からシンガポールへの輸出が開始した。井田（2012：71）

26

	井田（2012：67-68）

27

	海外における「日本」のイメージをより鮮明なものにする側面もあった。資生堂（1972：420）によれば、1962 年に製作された『椿のにっぽん』は、資生堂の商標の素材である椿の生態と品種を紹介する映画だった。この映画は英語版もつくられ、国際遺伝学会シンポジウムなどで映写されたが、英語版のタイトルは“The Land of Camellia”、つまり「椿の国」（＝日本）である。
資生堂の PR 映画でありながら、ジャパン・ブランドを強化する側面があったと言える。

28

	青木（1990）によれば、1964 年から 1976 年までは「肯定的特殊性の認識」の前期に当たる時期で、日本社会の持つ固有な性質を肯定的に評価する欧米の研究者や経営者、ジャーナリストの議論が国内で大いに取り上げられ、大衆的な消費の対象となった。

29

	資生堂（1972：528）30	朝日新聞（1971.6.3. 朝刊）「今度は資生堂に挑戦

主婦連が不買運動 「再販」切りくずしねらう」

31

	前掲の朝日新聞記事に報じられた資生堂広報室長の説明によれば、ボイコットは「公取委の行政指導に従い、行き過ぎた点を改めることにしていた」矢先に発生していた。

32

	資生堂（1972：530）33

	資生堂（1972：528）34

	冒頭で述べたように、PR 映画は、しばしば企業の主張したいメッセージを一方的に発信するために存在するメディアと見なされる。しかし、〈社会的自我〉が形成されるメカニズムを考えれば、PR 映画をはじめ、企業のメディアが映し出しているのは、経営者が勝手に信じ込んでいる「我が社」の偏ったイメージというより、むしろその逆である。そこに描かれているのは、当該企業が自社を取り巻く環境（社会）を問題的な状況として捉え、それと向き合う上で問題の鍵を握っていると思われる他者（従業員、顧客）を見出し、他者の期待を鏡としながら想像した〈自我〉であり、その自我を中心に構築された〈世界〉である。

35

	資生堂 PR 映画は、資生堂とその従業員、顧客の関係が各時代においてどのように変わってきたかを物語る。すなわち、どのよ
うな他者が資生堂にとって意味を持つ存在として想像されたか、また、他者を意識しつつ、市場や社会の変化に応え、自己とそのイメージをどのように修正してきたかを知る上で非常に優れた材料となる。

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東京大学大学院情報学環紀要

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吉見俊哉（2007）『親米と反米――戦後日本の政治的無意識』岩波書店

河炅珍（は・きょんじん）［生年月］1982 年、韓国生まれ［出身大学または最終学歴］韓国梨花女子大学卒業、東京大学大学院学際情報学府博士課程修了［専攻領域］社会学、メディア・コミュニケーション研究［主たる著書・論文］『パブリック・リレーションズの歴史社会学――アメリカと日本における〈企業自我〉の構築』（岩波書店、2017）、「パ
ブリック・リレーションズの条件――20 世紀初頭のアメリカ社会を通じて」『思想』1070 号（2013 年）、「「公報」、ある PR（パブリック・リレーションズ）の類型――1960 年代、韓国における政府コミュニケーションをめぐって」『マス・コミュニケーション研究』79 号（2011 年）など
［所属］東京大学大学院情報学環・特任助教（投稿時）［所属学会］日本マス・コミュニケーション学会、日本社会学会、日本広報学会など

資生堂ＰＲ映画における〈企業自我〉の表象

27

Symbolic Representation of Corporate Identity
in Shiseido’s Public Relations Films.
Kyung Jin HA*This paper aims to reveal the symbolic construction of corporate identity on the perspective of
public relations/communication studies. Especially, this paper will focus on PR films which werevigorously produced by Japanese industry from 1950s to 1970s. Soon after the war's end, the biggest
cosmetic company, Shiseido launched/relaunched its own media like Hanatsubaki which became apopular PR magazine through 1960s. Shiseido also produced films for the purpose of education of its
employees and customer group (Hanatsubaki-kai) as well as promotion of modern culture and lifestyle.
This paper will analyze seven PR films and categorize each function and characteristic. Throughthe analysis, this paper will explain how Shiseido had considered social contexts and illustrated its
identity in a reflection of images of others: customers, employees and local residents.

Interfaculty Initiative in Information Studies, The University of Tokyo
Key Words：Public Relations, Corporate Identity, Shiseido, advertising, film, industry

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東京大学大学院情報学環紀要

情報学研究

№95

戦間期日本の大陸政策と野談市場の拡張― 1930 年代ユン・べクナムの野談大会を中心に ―The Expansion of the Yadam Consumption Market andJapanese Expansionist Policy during the Interwar Period:
focusing on Baeknam Yun’s Yadam provincial performances in the 1930s.

朴

多情 *

Dajeong Park

1．はじめに1990 年代後半より、近代に対する根本的な映画研究の場合、植民地朝鮮の映画市場が批判を踏まえて、植民性と近代性が近代の両面

トーキー技術の発達とともに東アジア市場内でをなしていることを前提にした植民地近代性研

どのような位置に置かれたか、という問題に対究が行われ始め、研究の枠組み自体を地域体制する研究 2 が活発に行われている。しかし、本の観点へ転換させ、国民国家の枠組みでは説明研究の対象である野談が論じられる場合、そのできなかった近代性の諸問題に対する答えを探消費された地域はもっぱら植民地朝鮮内に限定求する試みが活発に進められてきた（Barlow、される傾向があり、その際、議論の焦点は「野1997；Shin & Robinson、1999；Mignolo、談が大衆の支持を得られたのは朝鮮的色彩が強1

2000；水野直樹、2002） 。日本、朝鮮、中国、い民衆娯楽だったからである」ということに当台湾等の「国境を横断する人々と彼らの行為、てられてきた。そして戦争期に持ち越される

そして思想が空間的に連環する様相」（伊藤・と、「このような朝鮮的な色彩が戦争にどのよ

坂元・バーロウ、2010：10）を追跡した、いわうに動員されたのか」という問題の立て方へ容ば東アジア的な観点から行われた一連の植民地

易に議論が滑ってしまう。消費大衆が皇国臣民

近代性研究は、一国の国民国家内において「植への変貌を強いられる過程に注目するこのよう

民性と近代性どちらが優位なのか」を選ぶ作業

な傾向は、野談研究のみでなく、従来の植民地ではなく、多方向的につながっている植民地的

大衆文化研究の大きな流れの一つである。しか

近代社会の日常を明らかにすることにその目的し、1920 〜 30 年代半ばの消費大衆と、30 年代がある。

後半〜 40 年代の戦争期の皇国臣民として植民* 東京大学大学院学際情報学府博士課程
キーワード：野談、植民地近代性、大衆文化、日本の膨張政策、東アジア地域体制。

戦間期日本の大陸政策と野談市場の拡張

29

地朝鮮の人々を時期的に分ける作業は結局、前の人々が集まった「イヤギパン（語り合いの者を近代性が優位にあった時期、そして後者を場）」で口伝の昔話や日常の逸話を交わしなが植民性が高まった時期に分けて、近代性と植民ら楽しむ形式であった。朝鮮後期の「イヤギパ

性を別のものとして済ませようとした過去の研ン」で専門的な話者である語り手たちが生まれ

究傾向の繰り返しに過ぎない。つまりそれらの始め、支配階層である両班たちが開いた「イヤ研究は近代性を、いわばその影の暗がりとしてギパン」に庶民の語り手を呼んで楽しむ趣味がの植民性の対蹠点に置かれた、近代の華やかな生まれて、そこで聞いた話を両班が漢字で記録部分として認識するのである。実際、1990 年

してから野談は漢文で書かれた漢文短編小説の代後半と 2000 年代韓国の植民地時期日常研究

形を持つようになる。そして野談という名称がが新たに光を当てようとしたのがこの「華やか初めて文献上で確認できるのも 16 世紀半ば漢な近代性」であり、その空間はほとんど 1930

文で書かれた柳夢寅の『於于野談』である。「イ年代の京城に限られていた。しかし本研究は、ヤギパン」は、少数の人々が互いに話を取り交

従来の研究が区切った近代性と植民性が、実のわしたり、語り手の話を楽しむ空間であった。

ところはいつも共存しており、植民地朝鮮の

基本的に語り手と聞き手がいたが、その関係は人 々 の 日 常 を 構 成 し、 な お か つ そ の 日 常 は一方向的ではなく、大規模の聞き手を相手にす1930 年代の京城のみでなく、植民地時期を貫る公演の形式でもなかった。つまり、前近代野

いて、植民地朝鮮の農村にも、また農村から離談は folk tale が口伝文学から文字文学へと切り脱し、近代の波に押されて越境した人々にも替わる姿をよく示す代表的な事例である。

あったことに着目する。そうした人々はみずか

本格的な分析に入る前に、まず次章では folk

らの日常を、国境を越えた地域で様々な仕方でtale 的な前近代野談が近代に入り、変貌して行生きていたのであり、その中には野談の主消費く過程を、近代野談の代表的な主役であるキ層も含まれていたのである。彼らの越境を駆り

ム・ジングとユン・べクナムを中心に説明する。

立てたのは何であったのか、より正確には、当その上で、3 章からはユン・べクナムの野談大時の大衆文化の越境がそれを担う人々の越境と会（野談公演）へ焦点を絞り、野談市場の拡張ともに可能であったならば、または逆に、越境を具体的に分析する。1930 年代は印刷、通信が制限されたならば、それぞれの条件は何でといった新しいメディアが発展した時代であっあったのか。そしてこれらの条件を分析するこ

たにもかかわらず、本研究が最も原初的なメとにより、東アジア的観点から、大衆文化の消ディアといえる身体メディア＝公演に注目する

費市場を描き出すことができるのではないか。

理由は、もちろん当時大衆文化の越境が顕著に

本稿はこのような問題関心から、野談の消費市表れたのが巡回野談大会だったからであるが、場が日本の大陸政策とどのような関係の中で拡それのみではなく、本論文では扱えないもの

張されたのかを追跡する。

の、のちの戦争期には身体メディアこそが最も

朝鮮の伝統的叙事ジャンルである野談は少数30

効率的に市場の拡大を達成したのであり 2、そ東京大学大学院情報学環紀要

情報学研究

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れを論証する今後の課題との連結性をも考慮し演である。野談大会の場所は京城をはじめとすたからである。分析対象は主に 1931 〜 1936 年、

る『東亜日報』支局があった地方の諸地域であっ『東亜日報』主催のユン・ベクナム野談巡回公た。

2．近代野談の誕生と変貌―キム・ジングからユン・べクナムへ
植民地朝鮮の近代野談は 1927 年 11 月、キム・であることを強調するためであった。前近代野

ジングによって宣言された啓蒙運動（『東亜日談集である『靑邱野談』と『於于野談』を「根報』1927.11.25）であった。日本留学の折、自拠もないものをでたらめに書いておいた書冊」

由民権運動家である宮崎滔天の浪花節活動な（『東亜日報』1928.1.31）と表現したことからもど、啓蒙思想の大衆浸透を目的に、大衆文化を分かるように、歴史的事実に基づいていない前

一種の手段として活用する事例に接したキム・

近代野談もキム・ジングにとって民衆教化にはジングは帰国後、日本の社会講談 4 の、伝統的使いみちがないものであった。結果的にキム・芸能ジャンルの改造を通じて民衆教化を果たす

ジングは正史から排除された、歴史的事実を基方式を反映し、それに朝鮮の伝統的な物語ジャ盤にした民衆野史と当時失敗した近代開化史にンルであった野談の名だけをつけて野談運動を注目したのである。

展開していく（『東亜日報』1928.1.31）。野談運

植民地朝鮮において 1920 年代とは文化統治動の目的は、植民地朝鮮の大衆が理解しやすい期間であり、朝鮮総督府の統制下で言論の自由

物語を通じて、朝鮮を植民地に転落させた朝鮮が制限された状態ではあったが、1910 年代ま

支配層の前近代的弊害を周知させ、近代化されでは禁止されていた朝鮮の民族資本による民族た朝鮮を創出して植民地状況から脱却できる大新聞の創刊が許可され、植民地社会の最も重点

衆的力を育てることであった。キム・ジングが的なメディアとして急成長し、この民族新聞の新聞を通じて明らかにした野談論の三つの核心

紙面と資本が中心となって近代化を目指した各は、朝鮮的、民衆的、そして歴史的であった。

種社会運動が活発に展開された時期である。野

まず彼は、朝鮮支配層の無能さの原因を中華思談運動もこのような流れの中で新聞紙面を通じ想への過度な偏向に見出した。中華思想を朝鮮て大々的な広報と作品発表を開始する。しか支配層の思想として見ていた彼にとって、中国

し、1920 年代植民地朝鮮の大衆の識字率は低の古史と朝鮮の正史は民衆開化のためには全く

く 5、したがって、新聞メディアに対する大衆役 立 た な い も の で あ っ た（『 東 亜 日 報 』の接近性も低かった。それ故、キム・ジングと1928.2.1、2.2、2.4、2.5、2.6）。 彼 は 野 談 の 誕 生

新聞資本は野談運動の開始時から、一方では新を朝鮮野談社創立と同一視した（『東亜日報』

聞紙面を通じて作品発表を、他方では新聞資本

1928.2.1）が、これはそれに先立つ伝統的野談の支援を通じて野談公演である野談大会を同時と彼が宣言した近代野談がまったく異なるものに進めた。実際、野談運動初期には、文章で書

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31

かれた野談作品発表より、聞くだけで分かる野誤解のエピソードなどを語る前近代野談とは全談大会が運動の主な活動であった。新聞の紙面

く違う種類の物語であり、洋服を着て演壇には主に、野談運動の意義を伝え、野談大会の広立った演者が聴衆に向かって教えるように話す

報手段として活用されたのである。

発話方式も新しいものであった。このようなキ野談大会は、当時二大民族新聞であった『東ム・ジングの野談は、新聞社の後援と広報によ

亜日報』と『朝鮮日報』の後援を受け、京城とり大会の開催に対する話題性と大衆の興味誘発

地方都市で開催された。 野談大会が計画されには成功したが、教化と啓蒙が目的であった物

ると開催日まで新聞紙面にその日程が引き続き語が誰にも面白く受け入れられたわけではな

広報され、新聞購読者には入場無料、または割い。特に、キム・ジングをはじめ初期野談運動

引入場券が提供されることもあった。野談大会

家たちは、社会運動家であったので、大衆を魅が終わると、写真とともに、大会の興行を報告了させる芸能人的な資質が十分ではなかった。

する記事も頻繁に掲載された。また、野談家に

野談運動宣言後、1 年余りが過ぎた 1928 年 12よる野談大会後の所感、野談に対する意見など

月歴史教育講演のように多少面白みに欠ける野も特集記事として企画連載された。このような談大会に変化を起こす人物が口演者として登場

新聞資本による野談大会の主催、後援、広報、する（『東亜日報』1928.12.7）。近代野談のスター、後日談紹介にまで至る新聞資本と野談の関係はユン・ベクナムであった。

1920 年代から 40 年代まで続いた。

ユン・ベクナムは野談運動団体である朝鮮野初期の野談大会はキム・ジング単独、あるい談社の創立 1 周年記念野談大会に口演者としては三、四人の口演者が順番に演壇に立ち、朝・初めて登場するが、彼がどのような目的で、誰中・日の近代化の主役、民衆反乱の主役、そしの紹介でこの 1 周年記念野談大会に登場するにて外国勢力の侵略に対抗した民衆の話を語るの至ったのかは、記録が残っていないため不明でが基本的な枠組みであった。1928 年 2 月 6 日ある。1 年余りが過ぎた野談運動は運動的な側に『東亜日報』後援で開かれた朝鮮野談社新春

面では成功したと評価することができたが、資野談大会の口演者別野談のタイトルを見てみよ

本の面ではそれが実質的に商業的成功につなう。「東洋風雲を起こした東學亂、李敦化／韓がったのかは定かでなく、実際利益を創出した

末豪傑大院君、權悳奎／李鴻章と伊藤博文、金としても、テーマの特性上、持続的な成功が保翊煥／金玉均王國、金振九」。まるで歴史教科

障された状況だったとは思われない。このよう

書の近代チャプタのような構成で、近代東アジな状況の中、ユン・ベクナムは彼の登場時からアの主要事件と人物を素材にしていることがわ

早くも、朝鮮野談社が求めてきた近代啓蒙的かる。つまりキム・ジングの野談は folk tale でテーマから外れ、さらには野談運動宣言の核心はなく、historical story であったのだ。これはであったあらゆる前近代的なものとの断絶を裏忠、孝、女性の貞節といった封建的価値や、鬼、切り、中国の昔話「杜子春と金壺」を持ち出し、動物を素材に奇妙な出来事、また日常の失敗やそれによって野談は彼の登場を起点に完全に他

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の方向性へ転換した。

ものが「限られた一部の人物に読まれる目的を

ユン・ベクナムの野談家としての強みはまず、もって」いるとしたら「非大衆小説家の光栄を、

彼の豊富な文化芸術的才能であった。演劇界・

古い靴のように捨てたい」と応答する。彼にとっ映画界・文学界に深く関与し、様々な劇団を創て大衆とは「一部のインテリたちと文芸愛好者

立して、朝鮮の最初の劇映画（『月下の誓い』、と学生層」の高い文化的な素養をひけらかした

1923）の監督と務め、朝鮮人初のプロダクショ

り、教え導いたりする対象ではなかった（ユン・ン設立者（ベクナムプロダクション、1924）にべクナム「新聞小説と作者心境―「烽火」を書もなり、彼の連載小説『大盗戦』（1930 〜 31）、

きながら」『三千里』1933.10）。 それゆえ、 彼『黒頭巾』（1934 〜 35）などは高い完成度で大にとって野談は必ずしも historical story であきな人気を得た。とりわけ歴史小説の分野ではる必要性はなかった。ユン・ベクナムはキム・韓国近代の最高の文人であった李光洙の唯一のジングが決別を宣言した前近代野談を積極的に競争者と評価されている（丁來東「三代新聞長

持ち出して演劇的、小説的に再構成して発表し編小説評論」『開闢』1953.3）。このように彼はた。歴史的な話も借用したが、教化的内容より物語の構成・創作に卓越した才能を持っていも朝鮮を含めた東アジアの王朝史の秘話がそのた。また、劇団では演出と脚本だけでなく、俳主たる部分を構成した。また、庶民たちの生活

優としても活動し、ラジオ放送局では、幹部との中で起こりうるような事件を創作して高い大声優の役割を同時にこなすほど演技にも才能が衆親和力を見せた。つまり、彼の野談は「洗練あった。「彼の話はクライマックスに至ると音した説話でありながら神秘的な歴史物語」でも色に変化を加えながら演劇以上のものを思わせある性格を見せたのである。大衆は歓呼して迎た」（ノ・ジョンパル、1984：63）という評価

えざるをえなかった。

を見る限り、彼の野談は演劇的な発声と表現力

ユン・ベクナムの登場後、啓蒙運動的性格ので聞き手を魅了させたと思われる。このような野談は急激に衰退する。野談運動の中核だった

芸人的才能とともに、彼の野談が大衆親和的で

キム・ジングと、運動的野談を最初から求めて娯楽的性格を持つようになったもう一つの理由いなかったユン・ベクナムが同じ舞台に立ったは、大衆に対する彼の観点にあった。ユン・ベのは、1928 年の 1 周年記念野談大会が最初に

クナムは既存のエリート文壇から絶えず「大衆して最後であった。その後、キム・ジングの名小説家」という皮肉を言われたが、それは野談前が野談関連記事に掲載されることはごく稀にを含めた彼の作品が通俗的だったからである。

なったが、ユン・ベクナムは 1930 年代野談界

こうした評価に対して彼は、非大衆小説というのスターとして急浮上した。

3．ユン・べクナムの巡回野談大会―越境する野談大会
31 年 5 月から約二ヶ月間、忠清道、全羅道、

戦間期日本の大陸政策と野談市場の拡張

慶尚道の朝鮮半島南地方でユン・ベクナムの名

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前を単独で掲げた『東亜日報』主催野談大会がに連載した作品が満州に移住した朝鮮の農民た

最初に巡回を開始した。32 年から 33 年にかけ

ちの人生を描いた『事変前後』だったことから、ては京城を中心に南北に 200 〜 250km 以内の35 年末あるいは 36 年のいつかは特定できない

散発的野談大会が開催されるが、これはユン・が、移住し、移住生活の経験をもとに小説連載

ベクナムが当時、朝鮮語ラジオ放送の担当者にが可能になったものと思われる。

なってラジオ放送に集中した時期だったので、

ユン・ベクナム個人の移住という出来事と野京城を長く離れることができなかったためと推談大会の満州進出が偶然の一致によって起こっ測できる。33 年 11 月には黄海道と平安道を中た可能性も完全に排除することはできない。つ心に巡回野談大会があり、34 年 1 月から 3 月

まりユン・ベクナムが満州に移住したために、の間にはたった二回の京城での野談公演のみで彼がいる満州で野談大会が開かれ、そのようなあった。この三ヶ月間、34 年 3 月に出版され偶然を通じて野談の市場が朝鮮半島を越えて満る『朝鮮野史全集』刊行を準備していたと思わ州へ拡張された可能性である。なぜかというれ る。34 年 4 月 か ら は 約 一 ヶ 月 半 に わ た り、と、ユン・ベクナムの満州移住が事前計画を通京城から出発して、咸鏡道を経て、初めて国境じて行われたことではなかったような状況がを越えて間島まで進出する。その後、約 1 年間、あったからである。ラジオ野談と野談大会でス

京城を中心に、首都圏地域に限られた野談大会

ターになったユン・ベクナムは漢文で書かれただけを開催しているが、これはユン・ベクナム

前近代野談を選別し、ハングルの読解をつけてが 34 年秋、最初の野談専門雑誌である『月刊34 年 3 月に全 12 冊刊行を計画して『朝鮮野史野談』を創刊し、その準備作業に集中した時期

全集』を出版し始めたが、彼のこの野心的な試と一致する。35 年に黄海南道を巡回して、36

みは失敗して刊行は 5 冊で終わり、しかも彼に年には本稿で最も注目したい巡回地域、すなわ

大きな借金を残した。新聞の新規購読者にこのち満州の主要都市での巡回公演が、新聞記事を本を贈呈する（『東亜日報』1934.3.14）など、『東

通 じ て 確 認 で き る の で あ る（『 東 亜 日 報 』

亜日報』の後援もあったが、借金をすべて返済

1936.4.23、4.24、4.26、4.28、5.15）。

することはできなかったという。それ故、時期36 年頃、ユン・ベクナムは、家族を連れて的に考えればユン・ベクナムが『月間野談』を急に満州へ移住する。正確な移住時期は彼の知創刊した理由には、『月間野談』販売で稼いだ人たちが残した記録と研究者たちの間でも見解

金で借金を返済する目的も大きく作用したとみが一致していないが、およそ 36 年頃だったとられる。後発者であったキム・ドンインの雑誌見るのが最も妥当である。34 年秋に創刊した『野談』の創刊が『月間野談』の成功を見て始『月間野談』 は 39 年 10 月まで発行されるが、まったというキム・ドンイン本人の回顧（キム・ユン・ベクナムの編集主幹としての実質的な業

ドンイン、1976）からみれば、『月間野談』は

務期間は創刊後約 1 年間だけだったのであり、商業的にはある程度成功したが、ユン・ベクナ

37 年 1 月から約 1 年半の間、彼が『毎日新報』

ムが演劇、映画、そして『朝鮮野史全集』など

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の相次ぐ失敗で負った借金を全部帳消しにするいう大きな抱負によって事前に計画されたことほどではなかったのである。それ故、借金問題

ではなく、したがって野談の満州進出も、ただを解決できず、満州へ逃げるように移住したとの偶然だったということになるのだろうか。

いう意見は説得力が高い。そうだとすれば、ユ35 年に刊行されたキム・ドンインの雑誌『野ン・ベクナムの移住は満州への活動領域拡張と談』の販売支店を確認した結果、36 年 6 月、
『東

図１．ユン・べクナム巡回野談大会経路（1931-1936）

図 2．雑誌『野談』の販売支店（1936）

図 3．1936 年鉄道路線 1

図 4．1936 年鉄道路線 2

戦間期日本の大陸政策と野談市場の拡張

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亜日報』支局の主要都市と雑誌『野談』の販売された野談大会の満州進出はユン・ベクナム個支店がほぼ一致することが分かる（キム・ドン

人の移住が決定的な契機を提供した可能性はあリ記念事業会、2013：29-31）。雑誌『野談』のるものの、それだけで消費市場形成を説明する

販売支店は、朝鮮半島を越えて満州にまで設置ことはできないという点である。雑誌『野談』

され、また満州を越えて中国本土の天神まで確の満州地域の販売支店の設立は 36 年 4 月と 5

認されるが、まずこの事実より明らかになるの月の間行われ、ユン・ベクナム野談大会と同時

は、36 年 4 月と 5 月にかけて半月の間に展開期のことだったからである。

4. 満洲と日本内地の野談消費者
4.1 母語使用による限界
それなら、野談の満州への拡張はどのようにる叙事ジャンルである野談の海外市場進出は、して可能だったのだろうか。ここで満州への進不可能に近いと言える。無論、レコードと映画出にこのようにこだわるのは、他の朝鮮の娯楽の日本市場進出はまた、他の変数である「朝鮮ジャンルより野談が持つ海外進出の限界が大き色」、つまり植民地の異国的特性を日本の消費いからである。野談はレコード、映画など他の者たちが楽しむことができたため可能になっ娯楽ジャンルと異なり、当時海外進出の可能性た。それ故、映画の場合、朝鮮人俳優たちが日が根本的に乏しいジャンルであった。各種メ

本語で演技をするようになった時には、むし

ディアを通じて野談が急速に朝鮮民衆に愛されろ、酷評と興行失敗という結果をもたらした。

たのは、親しみ深い素材、比較的少ない費用、

野談の素材を朝鮮的なものと定義することの問

そしてハングルと朝鮮語を使用したからであっ

題性に対する議論も確かに必要だが、ここでた。パンソリ・レコードも朝鮮語で発売されたは、ただ言葉と文字だけで海外消費者が期待すが、基本的に音楽ジャンルは音律を楽しむことる異国的な魅力を表現するには、野談には限界ができれば、言語にあまり拘らないので、パンがあったということに焦点を当てたい。つまソリ・レコードは日本市場で成功することがでり、朝鮮語とハングルを使用する野談は、海外きた。映画の場合、初期海外進出作は朝鮮語での消費者にとってまったく魅力的ではなかっ製作されたが、映像だけでも意味伝達が可能でた。それならば、満州で行われた野談大会の観あったし、本格的海外進出が企画された 40 年

客、そして雑誌『野談』の読者は誰であったの

代には日本語で製作された。音律も映像もなであろうか。

く、ひたすらハングルと朝鮮語で物語を伝達す

4.2

満洲と内地日本における野談市場形成可能性の模索

1930 年代半ばの鉄道路線図（図 3 と図 4）を36確認してみよう。ユン・ベクナムの巡回公演経東京大学大学院情報学環紀要

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路、『東亜日報』支局、雑誌『野談』の販売支

ングの野談公演があったという 1935 年 5 月 25

店のいずれもが鉄道の路線図と重なっているこ

日付け『朝鮮日報』の記事である。1935 年はとが分かる。ユン・ベクナムが鉄道に乗って巡既にキム・ジングの朝鮮における野談活動がほ回野談大会場所に移動したように、また、ユン・

とんど行われなくなった時期であり、彼の教化

ベクナムが鉄道に乗って満州へ移住したよう

運動的な野談の公演も朝鮮ではなくなった。そに、朝鮮語とハングルを使用する朝鮮人たちもれゆえ、東京で行われた同イベントに彼がどの鉄道に乗って満州へ移住し、そこで野談雑誌をようなルートで参加することになったのかは定読んで野談大会の観客となったのである。満州かではないが、朝鮮の人気野談家として招待さに移住した在満朝鮮人の数は、ユン・ベクナム

れたとは思われない。最後に野談家ユ・チュカの野談巡回公演があった 1936 年には約 90 万人

ンが含まれた談友協会の会員たちが日本各地をであり、朝鮮半島内の朝鮮人人口約 2250 万の巡回する予定であるという 1942 年 2 月 27 日付

4% に達する（パク・ギョンスク、2009：52）。

け『毎日新報』の記事が確認される。42 年に朝鮮人たちの野談消費が行えるような市場が十

戦局が不利になっていく中で、内地の下層労働分に形成できる規模だったと言える。

者として働いていた在日朝鮮人たちを対象に徴ところが、ここでまた、確認しておくべき問兵を督励するための派遣が計画されたと推測で題がある。日本内地市場はどうだったのか。野きるが、実際に派遣が行われたかは新聞記事の談の消費者が、野談を聞けば、または読めば理

みでは確認できず、おそらく実現しなかった可解 出 来 る 朝 鮮 人 た ち に 限 定 さ れ る と し て も、能性が高い。なぜなら、同年 10 月から約四ヶ1936 年約 80 万人（パク・ギョンスク、2009：

月間、徴兵趣旨の野談漫談部隊が内地ではなく52）だった在日朝鮮人たちは十分野談消費市場

朝鮮半島の各地を巡回したが、この時は予告記を形成できる規模であった。しかし他方で、た事だけでなく、この巡回の旅程を記録する記事とえ内地日本で一度の公演が行われたとしてが翌年 6 月まで続き、5 月には朝鮮軍から野談

も、野談が日本内地で市場を形成したとまで判漫談部隊が感謝状を受けたという記事まで確認

断できる記録は、確認されていない。

できるのに対して、内地日本巡回に関する続報

現在、新聞記事を通じて確認できる野談の内は一つも確認できないからである。徴兵趣旨の地日本市場への進出計画に関する痕跡はたった

行事は当時、総督府の広報機関の役割を果たし三つである。最も早いのは 1930 年 7 月 4 日付ていた『毎日新報』にとっては最も重要なもの

け『朝鮮日報』の記事で、ユン・ベクナムが広として分類される記事内容の一つであったこと

島のラジオ放送を通じて野談を口演するというを思えば、これに対する後続の記事が一つも存予告だった。しかし、実際には放送が突然中止

在しなかったのは奇妙なことであり、この計画され、内地日本ラジオの電波を通じて野談が放がキャンセルされた可能性は十分にある。結送されることはその後もなかった。二番目は東局、この三つの記事から推測すると、内地日本

京でキリスト青年会が主催した行事にキム・ジ

では野談の消費市場は形成されていなかったと

戦間期日本の大陸政策と野談市場の拡張

37結論付けられるのである。何よりも、ユン・ベ

都市にも、『東亜日報』をはじめ、朝鮮の民族

クナムの野談活動が最も活発であった 1929 年

資本新聞社の支局は存在し、舞踊・音楽・演劇

から 36 年までの間、一度も日本で野談大会が公演や映画上映などの行事が新聞社や宗教団体

開催されなかったという点は、野談を理解できにより開催されたという事実を踏まえれば、野る朝鮮人が存在するだけでは、野談消費市場が談の消費市場を形成させるための、これらの形成されるに十分な条件であるとは言えないとジャンルとは異なる条件に対する追跡が必要ということを間接的に示唆している。日本の主要なるのである。

5．野談大会開催の二つの条件
帝国の消費市場という観点から見て、野談の者の持続的な関心を集めることに失敗した。彼

空間がこのように配置された理由は何だろう

が『朝鮮日報』の特集記事で、「残念だ」と書か。 どうして満州は可能で、日本内地は不可いたように、彼が啓蒙の対象として定めたの能であったのか。

は、女性と学生だったが、実際にキム・ジング

満州と内地日本の相違を野談市場形成可能性の野談大会に来た観客たちは、成人男性が多数の点で具体的に把握する前に、巡回野談大会が（『朝鮮日報』1929.12.8）であり、おそらく新聞

開催される条件についてまず説明してみよう。

メディアへの接近性が高く、時局に関心が高い

それは大きく内容的条件と物理的条件に分けら者たちが主な観客層だったのである。キム・ジれる。

ングが京城から遠い地方都市まで行けなかった

まず、内容的条件として「政治的健全性」がのは、政治的問題もあったが、彼の観客動員力

欠かせなかった。植民地朝鮮民衆の近代的啓蒙が高くなかったことを示唆している。このようのために野談大会を計画したキム・ジングの場に内容的条件で問題があったキム・ジングと異合、朝鮮総督府にとっては不穏な思想集会としなり、この問題をすべて解決し、全国巡回野談て認識されがちだったため、野談大会はしばし大会を実現させたのがユン・ベクナムとその後ば同席した警察によって中止されること（『東の野談家たちである。特に、おもしろい素材で亜日報』1928.9.16）もあれば、検閲条件付きの観客をとりこにする話術を持っていたユン・ベ

開 催 の み 許 可 さ れ る 場 合（『 中 外 日 報 』

クナムは、朝鮮総督府との政治的摩擦の記録が1928.6.4）もあった。このような政治的問題に一件も残っていなかったほどに、植民当局が望よってキム・ジングの野談大会は、キム・ジン

む「政治的健全性」も維持したために、野談大グと新聞資本の意欲的な計画にまで至らず、京会の範囲拡大に大きく寄与した。

城、開城、平壌、忠清道の一部地域へとその範

次に、巡回野談大会開催の物理的条件を見る

囲が限られた。また啓蒙的素材と、社会運動家と、まず、主催の中心は、
『朝鮮』、
『中外』、
『東

であるキム・ジングの話術不足のために、消費亜』など、朝鮮の民族新聞資本の各支局であり、38

東京大学大学院情報学環紀要

情報学研究

№95

これを地方で後援したのは、各地方の朝鮮人有べクナムが野談活動を始める 1928 年までには力者たちだった。地方の有力者たちは、大会場

全国的に敷設が完了していたため、ユン・べク

所を紹介・提供し、また大会後には野談家たち

ナムにとって全国的移動の条件は整っていた。

と交流しながら、野談大会地方巡回の持続に大その後、30 年代に満州鉄道路線と朝鮮半島のきな役割を果たした。次に移動の便利さが挙げ路線が連結された。1934 年にユン・ベクナム

られる。野談は当時、移動娯楽の中でも最も簡が間島を皮切りに、国境を越え始めたことは、

便な移動条件を持っていた。代表的移動娯楽

両路線の連結と深い関わりがある。しかし、移だった演劇と映画の場合、演劇は多数の人員が動の便利さだけで野談の満州進出を説明するの一度に移動するのに費用がかかり、映画は劇場

はあまりにも単純である。ここで注目したいのと少なくとも必ず映写機は必要だった。しかは、巡回公演開催に協力した地方有力者たちのし、野談の場合、野談家一人さえいれば公演が存在と、満州と日本が朝鮮の移民者たちの特性可能だったので、移動に必要な費用を最小化すの相違である。そしてこの相違を発生させたのることができた。朝鮮半島内部の鉄道は、ユン・

は、帝国日本の朝鮮人移民政策であった。

6. 野談消費市場の配置と移民政策―可能と不可能の条件
日本政府は 1920 年代、植民地朝鮮から米をの朝鮮農民移住政策を推進する。朝鮮総督府と安定的に供給する政策を推進したため、朝鮮産

しては、朝鮮人口の 80% を占める農村人口の米は安い値段で日本に流入していたが、問題

貧困化による朝鮮社会の疲弊化を防ぐために、は、この政策が 20 年代末に日本の農村社会に農村の過剰労働力問題を解決しなければならな

対して直接的な打撃を与えたことである。それかったが、日本への流入が渋滞した場合、残るゆえ、日本政府は方針を変え、朝鮮米の流入を方法は満州しかなかった。この朝鮮総督府の計制限（平賀明彦、2003）したが、これにより、画は、日本政府の保留決定によりしばらく漂流

朝鮮の農村で労働力過多となり、農村社会が急するが、33 年、朝鮮半島南部地域の大洪水と速に疲弊して行った。そのため朝鮮の農村から北部地域の寒害で全国的に発生した大量の被災

日本への労働力の大規模な流入が起こり（パ

者が、貧窮した農村を離れ、再び大挙して日本

ク・ギョンスク、2009：52）、都市下層労働者に流入し始める。これによって最初は朝鮮総督となるが、この際、経済大恐慌とあいまって、府の移民政策に否定的であった日本政府も、朝日本の都市労働者社会の不満が高まり、衛生状

鮮人の流入を満州に差し向けるために政策の推態の悪化と治安の不安定化を招いた。それゆ進を検討することになる。その際、朝鮮総督府

え、日本社会で朝鮮労働者の流入を制限する必はこの移民政策が朝鮮、日本、満州の三者とも要 性 が 喧 伝 さ れ る よ う に な る（ 西 成 田 富、に有益であると主張した（朝鮮総督府、1933）。

1997）が、これを受けて朝鮮総督府は、満州へ

つまり、朝鮮は農村社会の疲弊化を脱し、日本

戦間期日本の大陸政策と野談市場の拡張

39

は朝鮮人の流入を防ぐことができ、新たに建設

変化の中で、政治的に不穏でもなく、すでに朝された満州国ではその後の農地開拓と農業発展

鮮の農民たちに愛されてきた野談の、満州市場に必要な熟練された朝鮮の農民たちが大きな役への進出は、朝鮮総督府と満州国政府にとって割を担うということであった。満州へ移住したもあえて妨げる必要がなく、むしろ移住を成功

朝鮮人は、30 年代以前にもすでに大勢いたもさせ在満朝鮮人社会を安定化するためにも望まのの、彼らの安定的な定着を保障する政策的・しいものだったと考えられる。

社会的保護装置がなかった。大多数は中国人地それに対して、内地日本の場合、在日朝鮮人

主に属する小作農として苦しい生活を強いられたちはそのほとんどが都市に流入し、都市下層ており、広い地域に点在していた。しかし、31

労働者となった。農村に流入した労働力もあっ

年の満州事変をきっかけに在満朝鮮人たちは安たが、これらは日本人地主に属しているため、全確保のために集結し始める。34 年、 ユン・

朝鮮人地主が中心となる在日朝鮮人の集団農村

ベクナムの間島地域巡回公演が可能になったの社会の形成は不可能であった。最も長い間、在も、このような在満朝鮮人社会の集結と無関係

日朝鮮人のコミュニティーを形成してきた留学とは言えない。1935 年 5 月朝鮮人満洲移民会

生社会は、在日朝鮮人たちのための演説会、講社の設立計画の公表から活発になった移民政策

演会、音楽会などを主催したが、民衆娯楽であっによって 35 年からは朝鮮の農村社会の大々的

た野談の主な消費者層ではなかった。1920 年

な集団移住が始まる。特に、労働力過多になっ代後半から朝鮮の農村社会を離脱し、日本に大てしまった小作農・自作農のみでなく、地主ま量に流入し、都市の下層労働者層を形成した在でが疲弊した朝鮮の農村を離れ、満州へ集団移日朝鮮人たちは、経済・政治・社会的差別の対住し、この地主たちが在満農村社会の求心的な象であった。彼らの集会は、たとえ文化活動が役割を果たすのである。

目的であったとしても、治安維持にとって危険

自作農や小作農だけでなく地主を中心に一緒要素であり、政治的に不穏なものと考えられるに満州へ移住し、既に移住していた移住民集団ようになったので、留学生社会はもちろん朝鮮と融合して、朝鮮人が集結する農村社会が形成

人労働者階層のための娯楽イベントには、いつされた。ここで朝鮮人地主たちがこの農村社会も警察が同席して監視した。その他、キリストの求心的な役割を果たし、朝鮮人学校も立てる

教団体が新聞社支局とともに在日朝鮮人たちのなど、在満朝鮮人農村社会の安定化に向けて文集会の開催に努めたが、夜学運営も日本政府の化事業をも展開する。説明したように野談大会許可を受けることができない状況下では、在日は新聞社支局だけでなく地方有力者たちの協力

朝鮮労働者のための娯楽イベントには限界がが不可欠だったが、朝鮮内部の農村社会が集団あった。

で満州に移住するようになり、野談大会開催のこのようにして、日本、朝鮮、満州をめぐる物理的要件がおのずと満たされたのである。こ

移民政策の変化により、朝鮮人移民者たちを対のように日本、朝鮮、満州という三者の政治的象にした朝鮮民衆娯楽の進出の範囲が規定され40

東京大学大学院情報学環紀要

情報学研究

№95

たのである。つまり、帝国日本の大陸進出過程を制限する政治・社会的情勢の中で、在日朝鮮の中で、野談が帝国の特定の政策を広報する役

人たちの集結を不穏な政治的行動と見なした内割を務めていなかったにもかかわらず、移民政地日本では、野談の消費市場が形成されえな策とともにおのずと野談も満州へ市場を拡大すかったのである。

ることができたのである。一方、朝鮮人の流入

7．終わりに
本稿は植民地朝鮮の近代民衆娯楽ジャンルでちとともに、その消費市場を満州に拡張したこ

あった野談を通じて、近代東アジア地域体制にと、またこのような拡張は、当時の過剰労働力

おける大衆文化の消費市場の拡張とその限界をで農村社会の疲弊化を解決しようとした朝鮮総確認することから出発した。従来の研究は、植督府や、朝鮮の農村人口が日本に流入するのを民地時期の大衆文化を限られた空間、すなわち防ごうとする日本政府、そして満州国の安定化

国民国家の消費市場内でのみ分析するという限のために朝鮮の農村労働力を必要としていた満界を持っていた。このような傾向は、植民地大州国、この三者の利害関係の中で行われたとい

衆文化の越境を考慮の外に置くことで、1930

うのが、可能かつ有力な説明であるということ

年代における短くも華やかであった植民地朝鮮だ。

内の近代性と、その近代性が後の戦争期に植民結論を述べれば、野談の市場拡大が明らかに性に代替される大衆文化の「暗黒期」という対したのは、1930 年代の世界的資本主義の危機、比構造を強化させてしまう。しかし、一連の植そして日本の膨脹政策によって強化され始めた

民地近代性研究で批判されたように、近代性と東アジア地域体制の中で、日本、朝鮮、満州が

植民性は時期的に分けられて存在したのではな

不平等な市場経済を構成していく過程においく、近代の始まりとともに両立してきたのであて、植民地朝鮮人が資本に押されて越境し、宗り、その両者のいずれもが近代の本質的な構成

主国が承諾した範囲内で日常を生きた姿であっ要素なのである。

た、ということである。

本稿では、1930 年代野談界のスターであっしかし、本研究で分析した野談市場の拡張とたユン・ベクナムの巡回野談大会と関連した各

日本の大陸政策との関係は、まだその可能性を種の新聞雑誌資料および当時の移民政策資料を確認する段階に止まっており、両者の一層確実もとに、野談市場の、朝鮮半島の越境と満州へな関係性を立証するためには、満州国内の文化の拡大がいかなる脈絡から可能となったかを追政策とのより緊密な関連性を明らかにする作業跡した。その結果明らかになったのは、野談が、が今後の課題として求められる。また、最終的

1920-30 年代の資本主義の危機の中で、農村社に筆者が関心を寄せている事柄として、戦間会の貧困を避けて満州へ移住した朝鮮の農民た期、戦争期そして戦後に続く植民地近代性の連

戦間期日本の大陸政策と野談市場の拡張

41

続性、すなわち植民性と近代性が戦争を前後しような関係の中で行われており、それが野談市て別に存在したのではなく、近代の始まりとと場にいかなる影響を及ぼしたかについての分析もに両立してきた本質的構成要素であったことが必要になるだろう。この二つの課題についてを確認するためには、ユン・ベクナム以降の野は別稿で取り組みたい。

談家たちの戦争期の活動が戦争システムとどの註11990 年代後半から 2000 年代半ばまでの植民地近代性研究の流れについては、（ジョ・ヒョングン、2006：49-82）も参考になる。

2

植民地朝鮮の映画市場の越境に対する最近の作業としては、（イ・ファジン、2015；2016）が参考になる。

3	42 年 10 月からわずか四ヶ月の間に行われたシン・ジョンオンの野談漫談部隊の移動公演は戦間期 6 年間のユン・べクナムの野談巡回公演の回数に匹敵する。この際の拡大は、空間的なものというより、短期間に朝鮮半島の隅々まで野談が浸透した深さの次元だと言える。

4	社会講談は、伝統的な講談の改造と一連の「騒動」を受け手に想起させることで民衆教化を目指した大正期の社会運動の一つの戦略であった（中山弘明、2001：57）。

5

	当時植民地朝鮮民衆の文盲率に関する『東亜日報』の記事では、1921 年 99％、1922 年 99％、1925 年絶対多数、1927 年対多数、1928 年 80％以上という数値または表現が確認できる。すなわち、1920 年代後半でもハングル識字率はまだ 20％未満だったの
である。

参考文献
【新聞・雑誌資料】『東亜日報』、『朝鮮日報』、『毎日新報』、『中外日報』、『開闢』、『三千里』、『月間野談』、『野談』【機関資料】
朝鮮総督府 （1931）「〔極秘〕鮮人移民社会設立計画案」
朝鮮総督府 （1933）「〔極秘〕朝鮮人口問題対策」
朝鮮総督府 （1941）『国土計量調査参考資料―朝鮮人口に関する資料』朝鮮総督府企画部第一科
満洲国務院総務庁 （1943）『康徳七年臨時国勢調査報告』全国編【本・論文】
안종화（1962）「한국영화사에 빛나는 사람들 - 예단의 변종 윤백남」『女苑』女苑社（アン・ジョンファ （1962）「韓国映画史に輝く人たち―芸壇の変種ユン・べクナム」『女苑』女苑社）
조현근（2006）「한국의 식민지근대성연구의 흐름」공제욱 , 정근식편『식민지의 일상 - 지배와 균열』문화과학사

49-82（ジョ・ヒョングン（2006）「韓国の植民地近代性研究の流れ」ゴング・ぜウク、ジョン・グンシク編『植民地の日常―支配と亀裂』
文化科学社

49-82）

김동인（1976）「문단 30 년사」『김동인전집』6

三重唐（キム・ドンイン（1976）「文壇 30 年史」『キム・ドンイン全集』6
김동리기념사업회（2013）「회상」『김동리문학전집 30』季刊文芸

三重唐）

29-31

（キム・ドンリ記念事業会（2013）「回想」『キム・ドンリ文学全集 30』季刊文芸

29-31）

곽근（1997）「윤백남의 생애와 소설」『東岳誤文論集』（32）403-427（カク・クン（1997）「ユン・べクナムの生涯と小説」『東岳誤文論集』（32）403-427）
이화진（2015）『전쟁과 극장 - 전쟁으로 본 동아시아 근대극장의 문화정치학』소명출판
（イ・ファジン （2015）『戦争と劇場―戦争から見る東アジアにおける近代劇場の文化政治学』ソミョン出版）―――――― （2016）『「소리의 정치― 식민지조선의 극장과 제국의 관계』현실문화

42

東京大学大学院情報学環紀要

情報学研究

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（（2016）『「音」の政治― 植民地朝鮮の劇場と帝国の関係 』現実文化）
오청원（1993）「윤백남의 생애」『윤백남의 작품세계』문화체육부
（オ・チョンオン （1993）「ユン・べクナムの生涯」『ユン・べクナムの作品世界』文化体育部）
박경숙（2009）「식민지시기（1910-45）조선의 인구동태와 구조植民地時期（1910-45）」『한국인구학』32（2）29-58（パク・ギョンスク（2009）「植民地時期（1910-45）朝鮮の人口動態と構造」『韓国人口学』32（2）29-58）
노정팔（1984）『휴일없는 메아리』한국교육출판사
（ノ・ジョンパル（1984）『休日なしのエコー』韓国教育出版社）
平賀明彦（2003）『戦前日本農業政策史の研究―1920-1945』日本経済評論社
伊藤るり、坂元ひろ子、タニ・E・バーロウ編（2010）『モダンガールと植民地的近代 - 東アジアにおける帝国・資本・ジェンダー』
岩波書店
水野直樹（2002）「植民地支配政策史研究の現状と課題」『世界の日本研究 2002—日本統治下の朝鮮：研究の現状と課題』京都：国際日本文化研究センター60-62

中山弘明（2001）「「社会野談」という戦法―世界戦争と民衆芸術」『国文学研究』早稲田大学国文学会
西成田富（1997）『在日朝鮮人の「世界」と「帝国」国家』東京大学出版会
Barlow, Tani E.（1997）Formations of Colonial Modernity in East Asia, Durham, NC: Duke University Press
Mignolo, Walter（2000）Local History/Global Design: Coloniality, Subaltern Knowledges and Border Thinking, Princeton:
Princeton University Press
Shin, Gi-Wook & Michael Robinson eds.（1999）Colonial Modernity in Korea, MA: Harvard University Press朴多情（ぱく・だじょん）［専攻領域］カルチュラル・スタディーズ、メディア史［所属］東京大学大学院学際情報学府 博士課程

戦間期日本の大陸政策と野談市場の拡張

43

The Expansion of the Yadam Consumption Market and Japanese
Expansionist Policy during the Interwar Period: focusing on
Baeknam Yun’s Yadam provincial performances in the 1930s.
Dajeong Park*

This paper explores the expansions and limitations of popular culture consumption in colonial
Korea within the wider East Asian regional system/context during the 1930s by examining Yadam, amodern Korean narrative and performance genre.
This research challenges previous academic interpretations that focus on domestic popular
culture consumption in the colonial period within the boundaries of the nation state. While existing
perspectives emphasize a short but“splendid”flourishing of modernity during the 1930s that was
subsequently replaced by a colonial period of cultural stifling during the wartime of the 1940s, thisresearch explores the previously excluded transnational spread of‘Chosun-esque（Korean）’popularculture by adopting the colonial modernity research arguments regarding the periodic coexistence ofmodernity and coloniality.
Magazine and newspaper articles about Baeknam Yun’s Yadam provincial performances as well asinternal publications of the Japanese Government General of Korea during the 1930s were analyzed
to establish a regional context of the Yadam market expansion beyond the Korean peninsula toManchuria.
The research reveals how the consumption market spread with Chosun farmers emigrating to
Manchuria in order to escape impoverished depression era rural Chosun, which was a way for theJapanese Government General to alleviate surplus labor and rural poverty, while it was in the interestof the Japanese government to prevent such influx to mainland Japan, and also served demand forfarming labor in Manchukoku.
In conclusion, by examining the expansion of the Yadam market situated in the solidifying East
Asian regional system during the 1930s, the research traces how people moved and lived across andwithin the imperial confines of colonial Chosun whilst the formation of an unequal regional market
economy.

Doctoral Student, Graduate School of Interdisciplinary Information Studies The University of Tokyo
Key Words：Yadam, colonial modernity, popular culture, Japanese expansionist policy, East Asian regional system.

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東京大学大学院情報学環紀要

情報学研究

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分散型オラクルの合意形成に対する
ピア予測法の潜在的有用性
A Potential Utility of Peer Prediction Method to Consensus
Building on Decentralized Oracle Systems
伊東

謙介 *

Kensuke ITO

1 はじめにNakamoto（2008）によるビットコインが持スマートコントラクトがより汎用的に機能すつ新規性の 1 つは、悪意のあるノードが含まるためには、管理がブロックチェーン内部で完れ得る P2P システムが抱える合意形成に関す結するビットコインとは異なり、トリガーとなる問題群（e.g., ビザンティン将軍問題）に対しる情報をブロックチェーンの外部から取得するて、インセンティブ設計を通じた制御という新必要がある。例えば将来の天気や株価に対するたなアプローチを提示した点である。具体的に予測市場を実装する場合には、期限に達した時はビットコインはコストを負ってシステムの検点で予測対象の結果を示す情報、つまり実際の1に対する報酬を、その天気や株価がどうなったかに関する情報の入価値がシステム全体と連動するビットコインそ力が求められるだろう。このようなスマートコのもので与えることにより、プレイヤーにとっントラクト用に外部から情報を入力する仕組みてシステムに悪影響を及ぼす行為が非合理的とは、ブロックチェーンの文脈において「オラクなるような制度を提案している 2。このアプロー

ル」と呼ばれている 4。運用の利便性から多く

チは、取扱情報を暗号通貨の移転からあるプロの場合オラクルは中央集権型、すなわち上記のグラムの実行に必要なトリガーの移転へと拡張

例では気象庁や証券取引所などの信頼出来る第することでより複雑な処理を P2P 環境で実現

三者機関（TTP: trusted third party）が提供す

証と管理に貢献した者させるスマートコントラクト

3用のプラットる情報を直接使用するが、最近では TTP に依

フォームにおいても継承されており、例えばそ存せずネットワーク全体で入力情報の妥当性にの代表例である Buterin（2014）では固有のトー関して合意形成を行う分散型オラクルの設計もクンである ether を報酬としている。

少数ながら試みられている。本稿執筆時点では* 東京大学大学院学際情報学府社会情報学コース博士課程
キーワード：分散型オラクル , ピア予測法 , ブロックチェーン , 合意形成 , メカニズムデザイン .

分散型オラクルの合意形成に対するピア予測法の潜在的有用性

45

未だ分散型オラクルを備えた実用レベルのアプ働いたとしても、その事実が短時間でシステム

リケーションは公開されていないが、その実現全体に認知されトークン価格が下落するかどうはシステムが TTP に依存せずとも扱える情報かは疑わしいだろう。以上の理由から、分散型の範囲を大幅に拡げるため重要な意義があるだ

オラクルでは担当者に適切な主観的検証を促す

ろう。

補完的なインセンティブ設計が別途求められる

しかしながら、分散型オラクルには単にトーのである。

クン形式で報酬を与えるのみでは入力情報の妥

本稿では、このような分散型オラクルの合意

当性に関して適切な検証を促せないという重要形成に求められる補完的なインセンティブ設計

な課題が存在する。これは扱う情報の質の違いが未だ十分に議論されていない点に着目し、現に起因している。暗号通貨の場合、合意形成を状の整理及び検討を試みる。具体的には、既存経てブロックチェーンに格納すべきは二重支払

文献の調査を通じて（i）現在提案されている

いの有無等の客観的かつ計算によって検証可能

インセンティブ設計の整理及び問題点の指摘な情報だが、分散型オラクルにおけるそれは人（ii） 問 題 点 の 解 決 に 貢 献 し 得 る ピ ア 予 測 法

間が主観的に時間をかけて検証する情報であ（peer prediction method）への言及の 2 点を行る 5。主観的な情報に対する合意形成は、担当

う。以降の構成は次の通りである。まずは次章者が本当に適切な検証を行っているかを客観的にて現在の提案の整理と問題点の指摘を行い、に判断することが極めて難しい。例えば仮に一次々章にてピア予測法の概要とその潜在的な可部の担当者が検証に必要な時間や労力を忌避し能性を論じる。そして最後に議論のまとめと今てランダムに回答を返すような不誠実な行為を後の課題について触れる。

2 既存の合意形成手法への評価
議論を進めるにあたり、まずは分散型オラク

プロセスの要旨は、以下の図 16 が示す通りで

ルにおける既存の合意形成手法を、ホワイト

ある。いずれも予測市場が終了した後に、複数ペーパーにて比較的詳細に内容説明を行っていの選択肢中からオラクルの結果に関する合意をる 3 種類の予測市場プラットフォーム : Augur,

得る状況が想定されている。

Gnosis, Stox を例に示したい。各々の合意形成

46

東京大学大学院情報学環紀要

情報学研究

№95

（a）Augur（b）Gnosis（c）Stox

図 1 分散型オラクルの合計形成プロセス

これらの中で最も以前から提案され、かつ唯

stake された場合に次サイクルで暫定的な結果

一完全分散型のオラクルを志向するものがが更新され 8、1 サイクル中にどの選択肢も 2/3

Peterson, Krug, Zoltu, Williams, & Alexanderの閾値を超えなかった（更新に失敗した）場合（2018）による Augur である。Augur では、あにその時点での暫定的な結果を最終的な合意とる予測市場（e.g., 1 週間後の天気は晴れか雨か）見なす 9。期間中に stake されたトークンは暫の結果は、まずは市場の作成者が予め指定した定的な結果の更新に成功したもの以外は全てサ

報告者が規定量の内部トークンを選択肢の 1 つ

イクル終了の度に元の持ち主へ返却されること（e.g.,「晴れ」または「雨」）に stake（賭け）すになっており、もし最終的な合意結果が得られることによって 3 日以内に暫定的に定められた場合には、その合意結果以外に stake されて7

る 。これに対し、ネットワーク参加者達が各いる全トークンが合意結果に stake していた者

選択肢へ任意量のトークンを stake する作業を達の間で stake 量に比例して分配される。つま7 日間のサイクルで繰り返すことによって合意

り、この設計において自身が stake していた選形成が行われる。具体的には、サイクル前に全択肢が最終的な合意となった場合、トークン量

選択肢へ stake されていたトークン総量の 2/3

は 1.5 倍となって返却されるのである。

がサイクル期間中に別のある選択肢へと新たに分散型オラクルの合意形成に対するピア予測法の潜在的有用性

Augur は完全分散型の合意形成を試みる反47

面、図 1（a）で明示したプロセス以外も含め償することが求められおり、これによって適切

れば、観測すべき事象の発生から最終的な合意

な結果報告が促されている。

に至るまでに早くとも約 3 週間はかかるとい以上のように、詳細な部分は異なれども予測う 課 題 を 持 つ。 そ こ で Gnosis（2017a） 及 び

市場における分散型オラクルには（i）検証者

Stox（2017）では、初めに中央集権型で結果を達は選択肢の中から自身が支持する対象へトー定め、必要ならば後に分散型の合意形成も行え

クンを stake する（ii）所与の条件（e.g., front-

るハイブリッド型のオラクルによる効率化を試

runner method）を満たす選択肢 1 つを合意結みている。具体的に、前者では TTP からの情果と見なしそれに stake していた検証者達の間報をオラクルの結果と見なす一方、結果を議論

で他の選択肢に stake されていた全トークンをし直せる期間がその後に別途設けられる。ユー

分配するという 2 点の特徴を共有するインセ

ザーは議論の 1 つの手段として、TTP が結果

ン テ ィ ブ 設 計 が 採 用され て いる。 本 稿 で は、を示してから 12 時間以内に合計 100 ether をPeterson et al.（2018）の表記を援用しこのよう別の選択肢へ stake することで結果の変更を発

な勝者総取り型の設計を staking と呼ぶことと議することが出来、発議後は誰もが各選択肢にする。このような staking は、すなわち stake

任意量の ether を stake 可能となる。この時、したトークンが失われるリスクを通じて検証者

選択肢の中で最も多く ether を集めている状態

達に信念の正直な報告を促す意図が背景にあるを 24 時間維持したものが最終的な合意結果とが、一方で著者はこれには少なくとも 3 点の見なされ、それに stake していた者達には他の問題点が存在すると考える。

選択肢へ stake されていた ether が報酬として第 1 に、検証者が任意量のトークンを stake

分配される 。このような選択肢中で最も多く可能な場合、より多くのトークンを保有する者の stake 量を持つ状態を一定期間維持することほど合意形成の結果を容易に覆すことが出来を条件とする合意形成は front-runner methodる。この問題はトークン保有量が多いほど更なと呼ばれており、後者でも採用されている。後る報酬が得やすい点で proof-of-stake に基づく

者では、ether ではなく内部トークンを支払う

暗号通貨の採掘作業と同様だが、オラクルにことで展開される front-runner method によっ

とってより深刻なのは、少数派だった選択肢にて事後的な議論の機会が提供され、またオラク

大量のトークンを stake して結果を覆した方がルの結果に関する選択肢では無く発議者の提案

結果として獲得する報酬量が増えるため、トーに賛成するか否かの 2 択に対して stake が行わ

クンを多く保有する検証者に合意形成の結果をれる点が前者との差異である。加えて、本稿の意図的に歪めるインセンティブが存在する点

議論には大きく関わらないため図 1（c）では省だ。staking は、このような戦略的行動により略しているが、予測市場の作成者はもし当初示検証者達の選好を正しく反映出来ない可能性がしたオラクルの結果が後に覆された場合にはそ

高い。

10

れに伴う損失の一部を担保トークンによって補

48

第 2 に、例え各アカウントが stake 可能な

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情報学研究

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トークン量を固定して 1 人 1 票に近い形式をt と表せる。報酬量 r は具体的に、stake され採ったとしても、その手法は典型的な「美人投た全トークン n・t を合意結果に stake してい票」であり、検証者は自身の選好では無く自身た検証者間で分配した値から自身の stake 分でが予想する他の検証者達の平均的な選好に基づある t を引いたものである。従って合意結果にいて行動してしまう。美人投票ゲームにおいstake し て い た 検 証 者 の 人 数 を n* と す れ ば、て、ナッシュ均衡はこの予想に応じて変化すると 表 せ る。 こ の 結 果 をため選択肢の数だけ存在することが知られていE[r] へ代入して式を整理すると、期待報酬に関

11る 。つまり、この 1 人 1 票型 staking でも検して以下の条件が導かれる。

証者達の真の選好を正しく反映した結果を導くことは出来ないのである。
第 3 に、ゼロ和ゲームであるこの手法は必
ずしも検証作業に参加するインセンティブがあ

ここでは自らの stake 先が合意結果

るとは言えない。これはシンプルなモデルにに選ばれる確率に関する、予想と現実のオッズ

よっても示すことが出来る。n 名の検証者が複比を示す。つまり、モデルにおける期待報酬は数の選択肢に対して共通のトークン量 t を

このオッズを実際の結果より高く見積もっていstake し合い、最も多くのトークンを集めた選た場合のみ正値を取り、結果を正しく予想する

択肢 1 つを合意結果とする 1 人 1 票型の例を限りの期待報酬は（ゼロ和ゲームのためある意考えよう。この時、合意結果に stake していた

味当然だが）0 となる。さらに検証作業自体に場合に得られる報酬を r、ある検証者が予想すかかる時間や労力のコストを考慮すれば、オッ

る自らの stake 先が合意結果となる確率を p とズを正確に予想出来た場合の期待報酬すら負値

置けば、検証作業の期待報酬 E[r] は pr -（1-p）となるだろう 12。

3 ピア予測法の潜在的有用性
前章で指摘した 3 点の問題点を解決するた
めには、どのようなインセンティブ設計が望ましいだろうか。まず、ゼロ和ゲームを回避する
ためには検証の際に新規報酬トークンの発行が・検証者は報告作業自体の対価として新規発行された報酬トークンを受け取る。
・自身の信念を正直に報告した検証者はより多くの報酬トークンを受け取る。

必要だろう。しかし例え報酬を増やして期待値を底上げした場合でも、staking の構造が残るという 2 点を満たす設計が分散型オラクルの限りは戦略的行動に対する脆弱性や美人投票の実現に必要であると著者は考える。これは言わ問題は解決しない。よって

ば暗号通貨の採掘を計算資源では無く人間の主観的検証を元に行う構造だが、本稿の初めに指分散型オラクルの合意形成に対するピア予測法の潜在的有用性

49

摘した通り主観的な検証作業は適切に行われてに対し strictly proper となる代表例の 1 つは、いるか否かの客観的判断が困難であるため、単対数スコアリングルール R（x ¦ px）= ln px であ純な置き換えでは後者の条件を満たすことが出る。先の例に当てはめると期待値は p*x ln px +来ない。そこで本章では解決策としてピア予測（1-p*x）ln（1-px）となり、px に関する 1 階の条法の導入を提案する。以降で詳述する通り、ピ件を導出することで px = p*x が獲得スコアを最

ア予測法はまさにこのような主観的な検証作業大化する唯一の報告であることが判るだろう。

に対する適切な報酬配分を扱う分野である。

その他にも二次（quadratic）スコアリングや

13

ピア予測法は、proper scoring rulesと呼ばれるメカニズムデザインからの派生であり、確

球体（spherical）スコアリング等、strictly properとなるルールは多く提案されている。

率的な事象を予測する際の回答に対し報酬の指以上の議論は事象 x が発生したか否かが後に標となるスコアを付与することで検証者達に信客観的な結果として明らかになる前提だった念の正直な報告を促すことを目的としている。

が、例えば学術論文の査読やオンラインのレ

一般的なスコアリングルールは R（x ¦ px）と表

ビューサイト、そして分散型オラクルがそうでせる。ここで px は事象 x に関して検証者が報あるように、予測対象の結果が最終的に明示さ告した発生確率であり、よって R（x ¦ px）は発れない検証作業も存在する。再び天気予報の例

生確率を px と報告した事象 x が実際に起きたを用いるならば、TTP が後に結果を明らかに場合に獲得するスコアを意味している。スコア

する天気を予測するならばスコアリング可能でリングルールは、報告 px と検証者の信念とがある一方、当日に検証者達が観測した天気の分一致する正直な申告が獲得スコアの期待値を最類に関する合意形成（e.g., 一瞬小雨が降ったか

大化する場合には proper、さらにそれが期待も知れない場合を晴れとするか雨とするか）に

値最大化の唯一の選択肢である場合にはは各々の主観的な見解しか存在しないため R（xstrictly proper とされる。この時、単純に報告¦ px）で表現されるスコアリングルールは適用した確率に応じてスコアを与える線形スコアリすることが出来ない 15。そこでピア予測法を初

ングルール R（x ¦ px）= px では proper にならめて示した Miller, Resnick, & Zeckhauser（2005）な い こ と が 良 く 知 ら れ て い る。 例 え ば 松 原

は、検証者の報告では無く、検証者の報告によっ（2016）では晴れか雨の 2 択を予測する天気予て更新される他の検証者の報告に関する事後確報の例を用いてこれを簡潔に説明している。2率分布へのスコアリングを提起した。この概念

択の予測において、検証者が事象 x に対して抱は、事象 x が確率的にシグナル s を発すると仮く真の信念を p*x とすれば、px と報告した場合定し、それを受け取った検証者達の報告によっに 獲 得 す る ス コ ア の 期 待 値 は p*xpx +（1-p*x）て x のタイプを推測するモデルによって定式化

12

である限り、される。具体的に、Miller et al.（2005）は（i）

検証者にとっての期待スコアは px = 1 と虚偽

事象 x のタイプと各タイプが発するシグナル s（1-px）となる。この場合 p*x >14

報告を行った際に最大化されてしまう 。これ

50はそれぞれ所与の事前確率分布に従う 16（ii）

東京大学大学院情報学環紀要

情報学研究

№95

事前確率分布は検証者間の共有知識である（iii）

を示す方向で議論が発展している。例えば検証

事前確率分布は検証者の報告内容に応じて更新者達が観測対象のタイプとシグナルに関する事されるという 3 点を仮定した上で検証者 i に対前確率分布を共有しているという強い仮定に対する以下のスコアリングルールを提案していしては、Witkowski and Parkes（2012）がシグる。

ナルを報告する前に他者の事前確率分布に対す
R（sj ¦ ai（si ））る 予 測 も 報 告 者 に 課 す 手 法 を、 そ し て

ここで ai はシグナル si を受け取った検証者 iRadanovic and Faltings（2013）がシグナル報告

による報告であり、よって R（sj ¦ ai（si））は自と同時に他者が観測したシグナルの予測を報告

分が a と報告した後に別の検証者 j がシグナル

者に課す手法をそれぞれ提案している。また

s を受け取る場合の獲得スコアを表す。スコア

Miller et al.（2005）の欠点として、検証者達がリング対象は sj の事後確率分布 p（sj ¦ ai（si））

結託して全く同じ回答を表明する行為もナッであるため、対数スコアリングを採用するならシュ均衡に含まれる点がしばしば指摘されていば R（sj ¦ ai（si））= ln p（sj ¦ ai（si））である 17。

る。複数の均衡が存在し得る点でこのままではMiller et al.（2005）は、R（x ¦ px）のケースでstaking の 美 人 投 票 問 題 と 同 様 だ が、 こ れ は

strictly proper とされたスコアリングルールがJurca and Faltings（2007）及び Jurca and Faltings

この場合でも正直な報告 ai（si）= si を促せる

（2009）により、比較対象とする他者の数を複旨を示すと共に、検証者達が他者の受け取るシ数に増やすことを通じた対策が示されている。

グナルを直接観測出来ないより現実的な世界、

さらに、最近では検証作業に費やす労力をモデ

つまり R（a（s）環境下の同時報告ゲーjj）¦ a（sii）

ルへ明示的に反映させる試みも Dasgupta andムにおいて全員が正直に報告する戦略 ai（si）=

Ghosh（2013）や Liu and Chen（2016）らによっsi, ∀ i が狭義ナッシュ均衡に含まれることを明て成されている。前者では各検証者に複数の観らかにした。直感的に言えば、検証者達それぞ測対象への報告を課し、個別の報酬計算に他のれが「自分がこれから報告する内容が他者の報観測対象に対して行った報告も用いることで彼告に与える影響次第でスコアが決まる」というらに労力を割いた正直な報告を促す手法が、後前提を共有した上で相手の出方を読み合う限者ではピア予測法を繰り返し行うことで各検証

り、彼らは全員受け取ったシグナルを正直に報者の報告の質と努力水準を探りつつ最適な報酬告し得る。このように、既存のスコアリングルーを導出する手法がそれぞれ提案されている。

ルを他者との比較に基づくゲームへと拡張する

ピア予測法が持つ上記の研究背景及び議論のことで、客観的な結果が存在しない検証作業で発展は、この手法が本章初めに記した 2 つのも有用なスコアの導出を可能にした点がピア予条件を満たすインセンティブ設計を分散型オラ測法の新規性なのである。

クルにもたらす可能性を示唆している。すなわ

Miller et al.（2005）以降のピア予測法は、モ

ち、作業の対価として担当者全員に報酬トーク

デルの仮定を緩めつつより実用的なメカニズムンを発行しつつその配分をピア予測法のスコア

分散型オラクルの合意形成に対するピア予測法の潜在的有用性

51

に準じて重み付けすることで、適切な検証作業達から先着順で報告を集める形式等が考えられへの規律付けが期待出来る。先述の通りモデル

るだろう 18。このように、ピア予測法と分散型の詳細な検討は本稿で扱う範囲外だが、この達オラクルとの間にはシナジーが存在し、その導成に向けた設計案としては、例えばある検証作

入はこれまで困難だった人間の主観的な検証作

業に対して予め求める報告数と発行トークン量業に基づく採掘メカニズムの実現に大きく貢献が規定されており、その情報を把握する検証者するはずである。

4 おわりに
本稿では、分散型オラクルの合意形成に対すンが公開されておらず、故にその合意形成手法

るピア予測法の潜在的有用性を示した。主観的に対する議論もほとんど行われていない。またな検証作業を伴う性質上、分散型オラクルには

ピア予測法とのシナジーについて言及している

トークン形式の報酬を補完するインセンティブ研究も著者の知る限りでは存在しない。こうし設計が別途求められるが、現在専ら採用されるた状況の下、現在提案されている手法の問題点

各選択肢へトークンを賭け合う staking の手法を明らかにすると共にその問題解決に貢献し得には（i）大量のトークン保有者による戦略的るピア予測法の有用性を示した点は、ブロック

行動に対して脆弱である（ii）美人投票となりチェーン周辺のインセンティブ設計に特化した検証者の真の選好を反映出来ない（iii）ゼロ和メカニズムデザイン 19 という新たな学問分野

ゲームのため検証作業に参加するインセンティの発展に貢献するという意味で学術的意義があブが弱いという 3 点の問題が少なくとも存在る。他方で、本稿はピア予測法の潜在的有用性する。これらは、全ての検証担当者へ報酬トーを示唆するに留まっており、既存の設計に対すクンを発行しつつも、自身の報告が更新する他

る代替モデルを提示するまでには至っていな者の報告に関する事後確率分布に基づき報酬量い。従って、ピア予測法を採用した具体的なイを決定するピア予測法を用いて各々への分配をンセンティブ設計を定式化し、staking に基づ重み付けすることにより解決する可能性があく既存手法と比較した場合の優位性を厳密に検る。報酬トークンとピア予測法の組み合わせに証することが今後の重要な課題である。

より、分散型オラクルはシステム全体と個別の最後に、将来報酬トークンとピア予測法の組検証作業の両面から望ましくない行動を予防

み合わせを試みる際に考慮すべき 2 点の課題

し、結果として計算資源では無く人間の主観的について記したい。第 1 に、もし何らかの外な検証作業に基づく採掘メカニズムの実現が期

生的ショックによりトークンの価格が下落する

待出来るだろう。

と、ピア予測法による報酬の重み付けは適切な冒頭で記した通り分散型オラクルは本稿執筆

レビューを促すインセンティブとしての効果を時点において未だ実用レベルのアプリケーショ

発揮出来なくなる。この場合、入力情報に対す

52

東京大学大学院情報学環紀要

情報学研究

№95

る検証作業が不十分となるため分散型オラクル

き起こす可能性がある。staking の場合には新全体の質が下がり、その結果トークン価格が更規発行を伴わないものの、既述の通りゼロ和に下落するという悪循環に陥ってしまう。このゲームでは検証に参加するインセンティブが不ような問題を解決するためには、ビットコイン

足する。つまり、分散型オラクルにおいてシスにおける採掘難易度調整のような価格安定化の

テムの持続性と適切な検証作業の促進は基本的ための何らかのメカニズムが必要となるだろにトレードオフの関係にある。以上の問題に取う。第 2 に、検証作業へのインセンティブとり組むには、ビットコインにおける半減期のよして担当者への報酬が必要である一方、際限のうな報酬を新規発行しつつもその総供給量を固無い新規トークン発行はインフレーションを引定するメカニズムが求められるだろう。

註1

すなわち、proof-of-work に基づき後に正統と見なされる新規ブロックを作成した採掘者。

2

	経済学の文脈において、これはプリンシパル = エージェント問題として捉えることが出来る。ビットコインによる採掘者への報酬は、例えば経営者に対する規律付けとしてストックオプションのような業績連動型の報酬を与える手法に相当するだろう。

3	スマートコントラクトという用語は Szabo（1997）によって提唱されたが、ブロックチェーンの文脈においてはより狭義に用いられることが多い。ブロックチェーンの文脈におけるスマートコントラクトに関しては、例えば Hileman and Rauchs（2017）,
p11, pp57-60. を参照せよ。

4	ブロックチェーンの文脈におけるオラクルという用語に関しては、著者の知る限りでは未だ学術的な定義付けが成されていない。従ってこの用語の概念については、例えば次のようなウェブページ : [Blockchain Oracles: online], [Ethereum and Oracles:
online]、及び後に示す予測市場のホワイトペーパー群 : Peterson et al.（2018）, Gnosis（2017a）, Stox（2017）等を参照せよ。

5

	分散型オラクルに関する議論では、
例えば [Oraclize: online] 等 TTP からの情報が伝送の過程で改ざんされていないことをブロッ
クチェーン上で証明するための技術についてもしばしば扱われるが、本稿では人間が検証を行う際のインセンティブ設計に議論の対象を絞っている点に留意されたい。

6

それぞれホワイトペーパーを元に著者作成。

7	もしこの報告者が観測すべき事象の発生から 3 日以内に回答しなかった場合には、代わりにネットワーク参加者全員が回答可能となり、最初に成された回答が暫定的な結果となる。

8

	著者が読む限り 1 サイクルの間に複数の選択肢が 2/3 の閾値を超えた場合の対処は Peterson et al.（2018）には明記されていない。しかし、先に 2/3 を獲得した選択肢を次サイクルの暫定的な結果とする解釈が自然だろう。

9	もし最初のサイクルで全く stake が行われなかった場合には、初めの暫定的な結果が最終的な合意となる。

10	Gnosis（2017a）において 100 ether が stake されて以降の仕組みは Ultimate Oracle と呼ばれている。ただし、同年 12 月に発表されたホワイトペーパー Gnosis（2017b）においてはこの Ultimate Oracle を含むオラクルの設計全般に関する議論が削除されている点は留意する必要がある。

11

	美人投票の概念は、現在では平均値に p ∈（0, 1] をかけた値を予想し合う数当てゲーム p-Beauty Contest Game として一般化されている（e.g., Moulin（1986）, Nagel（1995））。ナッシュ均衡が選択肢の数だけ存在する状態は、単純に平均値を当てる p =1 のケースに限定される点に注意せよ。

12

	検証作業に必要なコストを c と仮定した場合、モデルにおける期待報酬は E[r] = p（r - c）-（1 - p）（t + c）となる。これに対して同様に r を代入して式を整理すると、E[r] = 0 が成立するための条件はとなり、右辺は必ず 1 よりも大きくなることが判る。
13

Proper scoring rules に関しては、例えば Gneiting and Raftery（2007）によるサーベイを参照せよ。

14

3
4

	松原（2016）では、報告者が p*x =偽報告 px = 1 に対する期待スコア

6
8, 1 - p*x =14という信念を持つ場合、正直な報告 px =34

に対する期待スコアが

5
8

、虚

という具体的な数値例を用いてこれを示している。

15

	Stox（2017）pp 53-55. では proper scoring rule について言及しているが、これはオラクルが機能している状態を仮定した上で分散型オラクルの合意形成に対するピア予測法の潜在的有用性

53

の予測市場への参加者達に対するスコアリングである点に注意せよ。
16	すなわち 2 択の天気予報でシグナルも対応する 2 種類のみである場合には p（x = 晴れ）; p（x = 雨）; p（s = 晴れ ¦ x = 晴れ）;p（s = 雨 ¦ x = 晴れ）; p（s = 晴れ ¦ x = 雨）; p（s = 雨 ¦ x = 雨）が所与の事前確率として定義される。

17

	天気予報の例をこれに当てはめるならば si = 晴れの時に正直に報告する場合の期待スコアは p（sj = 晴れ ¦ si = 晴れ）ln p（sj =晴れ ¦ ai（si）= 晴れ）+ p（sj = 雨 ¦ si = 晴れ）ln p（sj = 雨 ¦ ai（si）= 晴れ）反対に雨と虚偽報告する場合の期待スコアは p（sj= 晴れ ¦ si = 晴れ）ln p（sj = 晴れ ¦ ai（si）= 雨）+ p（sj = 雨 ¦ si = 晴れ）ln p（sj = 雨 ¦ ai（si）= 雨）と表せる。

18

検証者達が同時では無く順番に報告を行う形式は Miller et al.（2005）においてもモデルの拡張例として言及されている。

19

	この試みは、近年 cryptoeconomics と呼ばれている。Ethereum 開発者達を中心に提唱されている造語であり、その定義や議論展開については、例えば Davidson, De Filippi, & Potts（2016）を参照せよ。

参考文献
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54

東京大学大学院情報学環紀要

情報学研究

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http://www.augur.net/whitepaper.pdf. Accessed on 8 January 2018.
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Witkowski, Jens and David C Parkes. 2012.“Peer Prediction Without a Common Prior”. Proceedings of the 13th ACM
Conference on Electronic Commerce, pp 964-981.

伊東謙介（いとう・けんすけ）［生年月］1991/12［出身大学または最終学歴］東京大学学際情報学府社会情報学コース博士課程在籍

分散型オラクルの合意形成に対するピア予測法の潜在的有用性

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A Potential Utility of Peer Prediction Method
to Consensus Building on Decentralized
Oracle Systems
Kensuke ITO*

In this paper, we pointed the potential utility of peer prediction method to the existing consensus
building in decentralized oracle systems where participants aim to verify the validity of input
information to blockchain without relying on a trusted third party（TTP）. This is importantbecause, despite the recent expectation of implementing decentralized oracle systems, few discussions
have dealt with the incentive design for their consensus building, much less the synergy with peer
prediction method. Specifically, we mentioned the followings through the survey of preceding studies:（i）the current predominant method of staking that allows validators to bet the reward tokens has
the limitations such as a vulnerability to strategic behavior and a lack of incentive to participate in
the verification,（ii）these problems could be solved by peer prediction method which determines theamount of rewards based on the posterior probability distribution on the report of others updated byone’s own report. Peer prediction method can encourage validators to perform proper verification
while supplementing the token-based rewards, and thereby can contribute to the realization of themining mechanism based on subjective review instead of computational resources. On the other hand,several obstacles still remain to propose a practical incentive design, such as the fluctuation of token
price that would prevent peer prediction from incentivizing proper verification.

Ph.D. student, Graduate School of Interdisciplinary Information Studies, The University of Tokyo.
Key Words：Decentralized Oracle, Peer Prediction Method, Blockchain, Consensus Building, Mechanism Design.

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大都市から地方への移住における地域イメージの影響に関する研究
Research on the Influence of Regional Image on Migration from
Large Cities to Rural Areas
荒川 清晟 *
Kiyoaki Arakawa

1．はじめに2014 年末にまち・ひと・しごと創生法に基力 の 発 信 等 」 が 行 わ れ て い る（ 閣 議 決 定、づき、日本全体の人口の将来展望を示す「まち・2017）。地域の魅力を地域内外に、効果的・効

ひと・しごと創生長期ビジョン」と、それを踏率的に発信するためには、自らの地域にどのよ

まえた今後 5 か年の「まち・ひと・しごと創うな魅力があるのかをしっかりと認識し、ま生総合戦略」が策定され、2015 年の地方創生

た、発信する対象がどのような地域の魅力を感

元年には、地方において「地方人口ビジョン」

じるかを考えたうえで、魅力の発信を行うことと「地方版総合戦略」が策定された（閣議決定、が必要である（海野、2009、91-136 頁）。

2015）。この地方創生を行う背景の 1 つには、地域の魅力を発信するということは、地域に地方から大都市圏への人口が集中することによ

関するなにかしらの情報を発信するということ

る地方の衰退があり（閣議決定、2015）、近年、である。そして、地域イメージが情報によって日本全体の総人口が 2008 年の 1 億 2808 万人形成され（高橋、1972）、人は地域イメージををピークに既に減少段階に入ったとされている媒介として、地域について評価を行う（石見・た め、 特 に 重 要 な 問 題 と な っ て い る（ 増 田、田中、1992、5 頁）こと、さらに、人間はイメー

2015）。

ジ に よ っ て 行 動 す る（藤 岡、1974、62-70 頁）

このような状況の中、まち・ひと・しごと創ということを踏まえると、地域の魅力を発信す

生総合戦略では、4 つの基本目標が掲げられ、るということは、地域に関する情報を発信し、そのうちの 1 つとして「地方への新しいひと

地域イメージを高め、地方への移住者を増加さの流れをつくる」という基本目標があり（閣議せることにつながる。しかし、筆者の知る限り、

決定、2015）、その一貫として「地方生活の魅

日本国内の人口移動の要因に関する研究におい* 東京大学大学院学際情報学府 博士課程
キーワード：地域イメージ、移住、修正重力モデル

大都市から地方への移住における地域イメージの影響に関する研究

57

て、地域イメージを対象に分析しているものは論文において使用するデータについて説明し、ない。よって本研究では、大都市から地方への第 4 章で本研究において使用するモデルを説

人口移動と地域イメージがどのような関係であ明する。 第 5 章では、 分析結果を示し、 第 6

るのかについて明らかにする。

章でそれらの結果を踏まえた考察を述べ、第 7以下、本論文は次の通りに構成される。第 2章では、関連する先行研究を整理するととも章において、まとめとして本研究の結論、そして今後の研究課題について述べる。

に、本研究の位置付けを示す。第 3 章では、本2．関連する先行研究と本研究の位置付け
2.1 地域イメージとは
本節では、イメージや地域イメージとはどのような意味をもつ用語であるのかについて整理に欠け、あいまいで情緒的でもあるなど、きわめて複雑な心的特性の複合体である。

し、本研究における地域イメージを定義する。

このようにイメージは、具体的、実証的な知識

日本大百科全書によると、イメージとは以下のによるよりも、直観的・感情的印象によって形成ように定義されている。

されるものであり、漠然としていながら行動を規定する力が強いといえる。経験的仮説によれば、

像、表象、心像などの訳語が使われる。記憶しているもの、あるいは、刺激対象が目の前にないイメージ（商品）から行動（消費）の予測が可能であるといわれる（今井、1994、608 頁）。

ときなど思い出してふたたび表現するといった意
味をもっている。また、視覚的、聴覚的、触覚的

上述のイメージの定義によると、イメージはイメージなどのように、知覚対象の再生された直多様な意味で用いられ、そして、人間の行動を観的な像を意味することもあるが、この場合は、規定する力が強いことがわかる。また、藤岡

直観的で具体的な知覚像との区別ができにくい。

（1974、62-70 頁）もイメージが人間の行動を導

ただ、イメージは知覚像よりは漠然としていて鮮くということを述べている。

明さを失っているといえよう。

石見・田中（1992、13 頁）によると、地域

さらに、ある考え、態度、概念などのように、イメージとは、多様な意味で用いられるイメー

より抽象的な意味で使われる場合もある。たとえジを地域に限定したものであり、地域イメージ

ば企業イメージというときには、企業に対する態

も人の行動を規定する力をもっている。高橋

度、期待、総体的な感情的印象などを意味してい（1972）によると、現実に行われる個人（ないる。とくに商品イメージの場合、イメージとは消し集団）の意思決定や行動を考察するにあたっ

費行動への準備状態であり、態度と異なり安定性ては、その個人（ないし集団）がどのような外に乏しく、短期的でなく、意識とも異なり一貫性

界に対するイメージを持っているかを検討され

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なければならず、その意思決定には情報が重要

イメージが変化すれば、行動も変化すると述べな役割を持っている。そして、外界のイメージている。そのため、メッセージが経験を構成す

は実際の現実を反映したものではないからこるという意味では、メッセージは情報であり、そ、人間行動との関係を探る際に地域イメージ

イメージはメッセージによって作り出すことがを研究対象とする必要があると述べている。まできると述べている。

た、イメージと人間の行動に関する研究とし上述したようにイメージとは情報によって作て、ボールディング（1962、1-21 頁）は、個人

りだされ、人の行動を規定する力をもつが、こが外界に対してそれぞれ独自のイメージをもっれは地域イメージについても当てはまり、高橋ており、かつ人間の行動や意思決定はイメージ（1972）、石見・田中（1992、7 頁）、田中（1997、に依存しているという前提の下に、社会生活・

17 頁）においても、地域イメージとは情報に

経済生活・政治生活などにおけるイメージの役

よって作りだされ、人の行動を規定する力をも割について考察を行っている。ボールディング

つという立場をとっている。よって、本研究に（1962、5-6 頁）は、イメージとは個人の過去のおける地域イメージは、情報によって作り出さ

経験から形成されるため、ある種のメッセージ

れ、人の行動を規定するものであると定義すが与えられると、イメージもある程度変化し、る。

2.2 国内の人口移動要因に関する先行研究
本節では、国内人口移動の要因についての先

女・年齢別の人口移動に対する社会的アメニ行研究を整理する。国内人口移動の要因に関す

ティの影響を分析しており、その際に人口規る先行研究は、人口とそれを取り巻く地域条件

模、距離、所得水準を含めた分析を行っている。

との関連に注目するものと、個人の移動理由に

當麻（2016）は、都道府県間の人口移動に対す

注 目 す る も の が あ る（ 日 本 人 口 学 会、2002、

る地域アメニティ近接性の影響を分析した。そ606 頁）が、本節では本研究の分析に関係するの際に、人口移動の要因として 1 人当たりの前者について、先行研究を整理する。

県民所得、有効求人倍率、距離などを使用して人口とそれを取り巻く地域条件との関連に注いる。田村（2017）は、修正重力モデルを用い目する研究は、経済的・社会的・人口学的要因て、大学進学にともなう都道府県間の人口移動などの諸要因を取り入れて包括的に検討する方を対象として分析しており、その際に、人口移法が一般的である（日本人口学会、2002、606

動の要因として、人口、距離、1 人当たりの県頁）。例えば、伊藤（2002-2003）は、バブル経

民所得、有効求人倍率などを使用している。

済期の都道府県間の男女・年齢別の人口移動を

国内の人口移動要因に関する研究は上述する

分析しており、人口移動の要因として、人口規

ように、広く行われているが、筆者が知る限り

模、距離、所得水準、地価水準、気候をあげてでは、都道府県間の人口移動を対象とするものいる。また、伊藤（2006）は、都道府県間の男が多く、市町村間の人口移動を対象としたもの

大都市から地方への移住における地域イメージの影響に関する研究59

はない。また、人口移動の要因として地域イメー

府県のみならず、市町村も含まれている（閣議ジをあげているものもなかった。

決定、2017）。よって、地域イメージの人口移

地域イメージは人の行動に影響をもたらすと動への影響を分析する際には、市町村単位で分考えられるが、地域イメージに関する先行研究

析する必要がある。よって、本研究では、大都

では、地域アイデンティティやコミュニティ意

市から地方への人口移動と地域イメージがどの識がかかわることから、市町村単位で扱われてような関係であるのかについて明らかにするこいる（鈴木、2006）。また、まち・ひと・しごとによって、国内の人口移動要因に関する研究と創生総合戦略における移住促進の対象は都道の充実に貢献することを目指す。

3．使用するデータ
3.1 移動元と移動先の地域の定義
本研究では、移動元の地域である大都市とし学者数の割合が 1.5％未満の市町村であっても、て、政令指定都市 20 市と東京都 23 区を対象

その周囲が周辺市町村の基準に適合した市町村とする。移動先の地域としては、本研究では、によって囲まれている場合は、「周辺市町村」

大都市から地方への移住について分析するたとする）（総務省統計局、2013b）。また、周辺

め、大都市圏に属する周辺市町村を除く市町村

市町村への転入は、中心市への通勤など中心市を対象とする。大都市圏に属する周辺市町村の影響が大きいと考えられるため、移動先の地

は、総務省統計局（2013a）に記載されている域から除外する。そして、魅力を発信するとい大都市圏構成市町村を対象とし、大都市圏周辺

う観点からは、人口が少ない地域では、魅力の市町村の定義は、総務省統計局の定義する大都発信などに際して限界が存在すると想定される市圏の「中心市」への 15 歳以上通勤・通学者

ため、移動先の地域は 2016 年 1 月 1 日におい数の割合が該当市町村の常住人口の 1.5％以上て、人口 5 万人以上の市を対象とし、その結果であり、かつ、中心市と連接している市町村と215 市が対象地域とする。

する（ただし、中心市への 15 歳以上通勤・通3.2 使用する変数
本章で使用する変数について説明する。移動年 12 月 31 日の人口移動量とする。また、東元の地域（i）から移動先の地域（j）への人口

京都 23 区については、それぞれの区からの人移動量を Mij とする。Mij のデータは、住民基

口移動量が公表されていない場合があるため、

本台帳人口移動報告を用い、2016 年 1 月 1 日

公表されていない区については、公表されていから 2016 年 12 月 31 日、2015 年 1 月 1 日からないそれぞれの区の該当年の 1 月 1 日の人口

2015 年 12 月 31 日、2014 年 1 月 1 日から 2014

比率に従って分配することにする。

60

東京大学大学院情報学環紀要

情報学研究

№95

また、修正重力モデルの基本となる 2 つのスポーツのまち（Vx2）、デザインやセンスの良変数については、次のとおりとする。人口（Pi、いまち（Vx3）、学術・芸術のまち（Vx4）、環境

Pj）は、2016 年、2015 年、2014 年の 1 月 1 日にやさしいまち（Vx5）、観光・レジャーのまちの住民基本台帳の人口を用いる。そして、地域（Vx6）、教育・子育てのまち（Vx7）、健康増進・間の距離（dij）については、国土地理院ホーム

医療福祉のまち（Vx8）、国際交流のまち（Vx9）、ページから各市役所の緯度経度を取得し、国土

住民参加のまち（Vx10）、生活に便利・快適な

地理院測量計算サイトを用いて距離を算出す

ま ち（Vx11）、 地 場 産 業 が 盛 ん な ま ち（Vx12）、

る。

農林水産業が盛んなまち（Vx13）及び歴史・文

修正重力モデルの先行研究でよく用いられて化のまち（Vx14）の 14 の変数である（x = i、j）。

いる変数のうち、市町村税課税状況等の調に基地域ブランド調査 2016 は、全国の男女、20づ く 納 税 者 1 人 当 た り の 課 税 対 象 所 得（Yi、

歳から 79 歳を対象に、2016 年 6 月 24 日からYj）を用い、2016 年 1 月 1 日から 2016 年 12

7 月 30 日にかけて行われ、インターネットで

月 31 日、2015 年 1 月 1 日から 2015 年 12 月

30,372 人の回答を得たものである（ブランド総31 日、2014 年 1 月 1 日から 2014 年 12 月 31

合 研 究 所、2016、8 頁 ）。 地 域 ブ ラ ン ド 調 査

日 の 納 税 者 1 人 当 た り の 課 税 対 象 所 得（Yi、2016 には、2014 年と 2015 年の結果も含まれYj）とする。一方、有効求人倍率については、ている。地域ブランド調査 2015 は、全国の男女、市単位で把握することができないので、本分析

20 歳から 69 歳を対象に、2015 年 6 月 24 日かでは用いないこととする。

ら 7 月 17 日にかけて行われ、インターネット

そして、移動人口との関係を検証するためので 29,046 人の回答を得たものである（ブラン

地域イメージについては、地域ブランド調査を

ド総合研究所、2015）。地域ブランド調査 2014用いる。地域ブランド調査は株式会社ブランド

は、 全 国 の 男 女、20 歳 か ら 69 歳 を 対 象 に、総合研究所が主体となって行ったものであり、2014 年 7 月 1 日から 7 月 22 日にかけて行わ

1000 市町村を対象に地域イメージを調査してれ、インターネットで 31,433 人の回答を得た

1いる 。地域ブランド調査は、筆者の知る限り、ものである（ブランド総合研究所、2014）。調日本全国の市を対象とした地域イメージの調査

査の集計に当たって、回答者の年齢・性別・居として唯一の調査であり、上述したように、地住地を基準に、実際の人口縮図になるように各域イメージに関する先行研究は、市町村単位で回答者の属性に応じて係数を設定、再集計を扱われており（鈴木、2006）、地域イメージの行っており、1 人の回答者が 20 の地域につい人口移動への影響を分析する際には、市町村単て回答している。各自治体のイメージについて位で分析する必要があることから、地域イメー

は、「歴史・文化のまち」など 14 項目の各設

ジの変数として地域ブランド調査を使用する。

問に回答した人の割合（％）を算出している（ブ地域ブランド調査に基づき、各年度の次の変数

ランド総合研究所、2016、140 頁）。

を用いる。すなわち、IT・先端技術のまち（Vx1）、大都市から地方への移住における地域イメージの影響に関する研究2016 年、2015 年、2014 年の各変数の基本統61

計量を表 1 から表 3 に示す通りである。各変も 0 の値を含むサンプルを分析対象から除外数において 0 値の存在する変数は対数変換すする。

ることができない。そこで、変数のうち 1 つで

表 1 対数変換前の基本統計量 (2016 年 )( 出所：筆者作成 )表 2 対数変換前の基本統計量 (2015 年 )( 出所：筆者作成 )表 3 対数変換前の基本統計量（2014 年）( 出所：筆者作成 )62

東京大学大学院情報学環紀要

情報学研究

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4．使用するモデル
人口移動を社会の空間的相互作用として、そこ こ で、Mij は 第 i 地 域 か ら 第 j 地 域 へ の 人の特徴を表す主要なモデルには重力モデルとエ

口移動量、Pi と Pj は第 i 地域と第 j 地域の人口、ントロピーモデルがある（張、2011）が、エン

dij は第 i 地域と第 j 地域の間の距離を示していトロピーモデルについては、本来は被説明変数

る。重力モデルは人口移動を分析する際に、人であるはずの各地域の総流出量、総流入量を制口と距離のみしか考えられていないが、この重約条件として定める必要があり、二地域モデル

力モデルに人口と距離以外の様々な要素を追加に適用した場合には、修正重力モデルを適用すしたものが修正重力モデルである。修正重力モることが妥当である（野田・森・上田・喜多、

デルは 1960 年代から普及したが、人口と距離2016）ため、本研究では、人口移動に関する修以外の要素（Vxy）も人口移動量に影響すると

正 重 力 モ デ ル（Greenwood and Hunt、2003）

して（2）式のように仮定するものである。

に依拠して検証を行う。重力モデルとは、人口移動量が双方の人口規模と地域間の距離に対して（1）式の関係にあると仮定するものである。

…（2）

…（1）

5．結果
前章の修正重力モデルの左辺と右辺の双方を係数が高いものもあり、多重共線性の問題が発対数変換した（3）式に基づき、重回帰分析を生する。そのため、修正重力モデルを用いると行う。これにより、左辺の人口移動と右辺の各いう点から人口（Pi）と相関係数の高い地域イ

説明変数との関係を検証することができる。

メージ変数を除外し、地域イメージ変数間の相関係数の低い Vi5、Vi7、Vi8、Vi10 のみを用いた。

lnMij=lnG+a1lnPi+a2lnPj -elndij+b1lnVi5+

また、移動先の地域 j の地域イメージである

b2lnVi7+b3lnVi8+b4lnVi10+c1lnVj1+c2lnVj2+

Vj14 は移動先の地域 j の地域イメージである…+c13lnVj13 …（3）Vj4 と Vj6 との相関係数が高く、多重共線性の問題が発生するため、Vj14 を除外した。また、

移動元の地域 j の地域イメージについては対納税者 1 人当たりの課税対象所得（Yi、Yj）は

数変換後の地域イメージ変数間の相関係数が高人口（Pi、Pj）との相関係数が高く、多重共線

いものが多く含まれるほか、人口（Pi）と相関性の問題が発生するため、除外した。また、各大都市から地方への移住における地域イメージの影響に関する研究

63

年で比較を行うため、各年において同じ変数を（3）式に基づく重回帰分析に用いた変数の基用いることとした。その結果、VIF 値は 2016

本統計量と、対数変換後の変数間の相関は、そ年に関しては全て 2 未満、2015 年に関しては、

れぞれ表 4 から表 9 に示すとおりである。また、

lnPj が 2.18、他の変数は 2 未満、2014 年に関各変数において、平均±標準偏差× 4 を超え

しては、lnPj が 2.02、他の変数は 2 未満となっるものは外れ値として除外した。

た。

表 4 対数変換後の基本統計量（2016 年）（出所：筆者作成）

表 5 対数変換後の基本統計量（2015 年）（出所：筆者作成）

表 6 対数変換後の基本統計量（2014 年）（出所：筆者作成）

64東京大学大学院情報学環紀要

情報学研究

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表7

相関係数（2016 年）（出所：筆者作成）

表8

相関係数（2015 年）( 出所：筆者作成 )大都市から地方への移住における地域イメージの影響に関する研究

65

表9

相関係数（2014 年）( 出所：筆者作成 )（3）式に基づく重回帰分析の結果は、表 10

2015 年において、大都市から地方への人口に示すとおりとなる。また、地域イメージの変移動と正の相関にある地域イメージの変数は、数のうち係数が統計的に有意でないものを除外

移動元の大都市のイメージで Vi 7、Vi 8、移動先していき、最終的な結果は表 11 に示すとおりの 地 域 の イ メ ー ジ で Vl 6、Vl 9、Vi 10、Vl 11、2である 。表 11 より、今回の重回帰分析結果

Vl 13 であった。他方で、大都市から地方への人

では、2016 年において、大都市から地方への口移動と負の相関にある地域イメージの変数

人口移動と正の相関にある地域イメージの変数

は、移動元の大都市のイメージで Vi 10、移動先

は、移動元の大都市のイメージで Vi 7、移動先の地域のイメージの変数の Vl 1、Vl 4、Vl 5、Vl 7、の地域のイメージで Vl 6、Vl 7、Vl 8、Vl 9、Vl 13

Vl 12 になった。また、検定力分析を行い、効果であった。他方で、大都市から地方への人口移

量 を 出 し た 結 果、Vi 7、Vl 6、Vl 9、Vl 13 の 効 果

動と負の相関にある地域イメージの変数は、移量が小であり、そのほかの地域イメージ変数の動元の大都市のイメージで Vi 5、Vi 10、移動先

効果量はほとんどないという結果となった。まの地域のイメージの変数の Vl 5、Vl 11、Vl 12 になった、人口（Pi、Pj）は大都市から地方への人口た。また、検定力分析を行い、効果量を出した

移 動 と 正 の 相 関 に あ り、 効 果 量 は 人 口（Pi、結果、Vl 6、Vl 9、Vl 12 の効果量が小であり、そPj）が大となった。距離（dij）は大都市から地のほかの地域イメージ変数はほとんどないとい方への人口移動と負の相関にあり、効果量は大う結果となった。また、人口（Pi、Pj）は大都となった。

市から地方への人口移動と正の相関にあり、効2014 年において、大都市から地方への人口

果量は人口（Pi、Pj）が大となった。距離（dij）

移動と正の相関にある地域イメージの変数は、は大都市から地方への人口移動と負の相関にあ

移動元の大都市のイメージで Vi 7、Vi 10、移動

り、効果量は大となった。

先の地域のイメージで Vl 1、Vl 2、Vl 6、Vl 7、Vl 9、66

東京大学大学院情報学環紀要

情報学研究

№95

Vl 11、Vl 13 であった。他方で、大都市から地方の地域イメージ変数はほとんどないという結果への人口移動と負の相関にある地域イメージのとなった。また、人口（Pi、Pj）は大都市から変数は、移動先の地域のイメージの変数の Vl 3、地方への人口移動と正の相関にあり、効果量はVl 4、Vl 5、Vl 8、Vl 12 に な っ た。 ま た、 検 定 力

人口（Pi、Pj）が大となった。距離（dij）は大分析を行い、効果量を出した結果、Vi 7、Vl 1、都市から地方への人口移動と負の相関にあり、Vl 6、Vl 8、Vl 9 の効果量が小であり、そのほか

効果量は大となった。

表 10

修正重力モデルに基づく重回帰分析結果（2016 年、2015 年、2014 年）（出所：筆者作成）

大都市から地方への移住における地域イメージの影響に関する研究

67

表 11

修正重力モデルに基づく重回帰分析結果（2016 年、2015 年、2014 年）（出所：筆者作成）

6．考察
2016 年から 2014 年における単年度分析の結を行う。

果、全ての年において人口（Pi、Pj）は大都市

移動元の大都市のイメージ Vi 7、移動先の地から地方への人口移動と統計的に有意に正の相域のイメージ Vj 1、Vj 6、Vj 9、Vj 13 は、大都市関にあり、距離（dij）は大都市から地方への人から地方への人口移動と統計的に有意に正の相

口移動と統計的に有意に負の相関にあった。こ関にあった。Vi 7 は教育・子育てのまちというの結果は、重力モデルを用いて、人口移動を分

地域イメージのある地域では、教育・子育てに析している先行研究の結果と一致した。

関心の高い人々が住んでいるため、よりよい環

地域イメージに関する考察に関して、第 2 章

境を求めて地方へ移住している可能性がある。

において述べた、地域イメージが人の行動に影Vj 1 は IT・先端技術のまちという地域イメー

響を及ぼすという仮定の下、地域イメージからジのある地域では、テレワークなどの推進によ

人口移動への影響について考察を行う。また、り、大都市でなくとも働くことのできる環境が

サンプル数が多いため、効果量が 0.1 未満のもあり、大都市から地方への移住に影響しているのに関しては、大都市から地方への人口移動に可能性がある。Vj 6 に関しては、観光・レジャー

ほとんど影響がないと考えられるため、今回はのまちという地域イメージのある地域には、観効果量が 0.1 以上の地域イメージを対象に考察

光で訪れる人も多いと想定され、これが大都市

68

東京大学大学院情報学環紀要

情報学研究

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からの地方への人口移動に影響している可能性

う地域イメージであり、地場産業が盛んなまちがある。Vj 9 に関しては、国際交流のまちといというイメージは、国際交流のまちとは反対うイメージが、ひらかれた地域であり、余所者に、地域がひらかれておらず、余所者を受け入を受け入れてくれやすい地域であることを表しれにくい地域であることを表している可能性がている可能性がある。Vj 13 に関しては、農林ある。

水産業が盛んなまちという地域イメージであ上述した考察はあくまでも仮説的な見方を示り、近年注目されている田園回帰などによる影した段階にとどまっており、先行研究や更なる響の可能性がある。

調査による検証が必要である。また、Vj 6 及び移動先の地域のイメージ Vj 8、Vj 12 は、大都Vj 9 以外の変数に関しては、年度を通して一貫

市から地方への人口移動と統計的に有意に負のした結果になっていないことから、SEM の多相関にあった。Vj 8 に関しては、健康増進・医母集団同時分析など、全体として説明可能な一

療福祉のまちという地域イメージであり、健貫した分析を行うことが必要である。そして、

康、医療、福祉に関しては、大都市のほうが充

本考察の仮定とは逆の関係にあたる、人口移動実していると想定されるため、大都市の人々にから地域イメージへの影響に関しても、今後のは 魅 力 と し て 働 か な か っ た 可 能 性 が あ る。

検討が求められる。

Vj 12 に関しては、地場産業が盛んなまちとい7．まとめ
本研究では、日本国内の 5 万人以上の市を対 象 に、 修 正 重 力 モ デ ル に 基 づ く、2016 年、いた国内の人口移動要因に関する研究に貢献す
るものと考える。

2015 年、2014 年の 3 年度分の単年度分析を行一方、本研究における分析の限界は、変数にい、大都市から地方への人口移動と各市の地域

1 つでも 0 値を含むサンプルを除外しているこイメージとの関係を定量的に分析した。その結と、単年度の分析に留まること、考察における果、いくつかの地域イメージと大都市から地方推論において更なる調査が必要であることであへの人口移動との相関が明らかになった。本研

る。変数の値が 0 値であるということと、1 以究における学術的な意義は、単年度で考えた際上の値であることには差があると考えられ、変に、地域イメージと大都市から地方への人口移数に 1 つでも 0 値を含むサンプルは全体の 3動との関係を明らかにしたことである。筆者が分の 1 ほど存在しているため、分析に影響を知る限り、重力モデルを用いた国内の人口移動

与える可能性がある。よって、今後は人口移動に関する先行研究において、地域イメージに注量において対数変換の必要のないポアソン重力目したものはなく、地域イメージと人口移動とモデルの使用や、ダミー変数を用いたロジスの関係を明らかにしたことで、重力モデルを用

ティック回帰分析を用いた分析を行う必要があ

大都市から地方への移住における地域イメージの影響に関する研究69る。また、パネルデータを用いた分析を行うこ

述べた推論に関する先行研究の調査や更なる研とで、大都市から地方への人口移動に関する地究による検証、SEM の多母集団同時分析など

域イメージの影響について、より精度の高い分の全体として説明可能な一貫した分析も行うこ

析を行うことができる。さらに、考察においてとも必要である。

註1

本研究において対象とした 215 市全てで地域ブランド調査の得点が得られている。

2

人口、距離に地域イメージを加えることで、予測力は高まっている。例えば、2016 年の人口と距離のみを用いた場合の自由度

調整済み決定係数は 0.689 であり、表 10 に示す 2016 年の同係数（0.728）の方が高い。

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情報学研究

№95

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荒川

清晟（あらかわ・きよあき）［生年月］1991 年 4 月［出身大学］東京大学［所属］東京大学大学院学際情報学府

博士課程

大都市から地方への移住における地域イメージの影響に関する研究

71Research on the Influence of Regional Imageon Migration from Large Cities to Rural Areas
Kiyoaki Arakawa*In recent years, the total number of people in Japan has decreased, and the concentration of
population from rural areas to large cities has become a serious problem. Under these circumstances,
it is necessary to efficiently disseminate the charm of the region in order to promote the migration
to rural areas. People evaluate the area through regional images, and regional images are formed byinformation and influence the behavior of people. Therefore, the regional image is thought to influence
migration. However, to my knowledge, there is no previous research that uses regional image asa factor of migration. Therefore, this paper focuses on regional images and quantitatively analyzes
what kind of regional image influences migration from large cities to rural areas by using modified
gravity model. As a result, it becomes clearly that some regional images will influence the migrationof people from large cities to rural areas.

A doctoral student of Graduate School of Interdisciplinary Information Studies in The University of Tokyo
Key Words：Regional images, Migration, Modified gravity model72

東京大学大学院情報学環紀要

情報学研究

№95

東京電力福島第一原子力発電所事故後の原子力災害・放射線災害の研究
関谷 直也

東京電力福島第一原子力発電所事故をめぐる研究の困難
東北地方太平洋沖地震を契機とする東京電力調査など、様々な課題が山積している。未だに福島第一原子力発電所事故から 7 年が経過し放射線の影響に関する安全／危険の議論がときた。帰還困難区域は徐々に縮小し、放射線量もおり再燃するなど解決されていない問題は山積低下してきている。だが、事故後の放射性物質みである。

の拡散による原子力災害、放射線災害は継続しそもそも福島原発事故の直後は、この事故をている。県内、全国の広域避難者、避難の長期「想定外だ」「複雑だ」「未曾有の災害だ」といっ

化、避難指示区域縮小と帰還、避難者への住宅ていればよかったし、誰もが被害の広がりの程支援打切り、長期間の福島県産品への忌避によ

度、復興の方向性は見えなかったといってよる流通構造の変化の定着、産業の回復、漁業再い。だが、現在ではそう言うだけではすまされ生にかかる汚染水問題、甲状腺がんと県民健康

ない。

スタンス
東京電力福島第一原子力災害後の原子力災

回復・復興、風評被害、リスク・コミュニケー

害、放射線災害には、様々な課題がある。一つション、コミュニティ再生など、福島県の復興ひとつが、重要な課題である上に、さらにこのをより重視する研究である。前者は事故の影響

状況を複雑にしているのが、上記の課題間と課や放射線の影響をより大きくみようとする考え

題内部に、内在的に「対立構造」が存在するこ方、後者はより小さくみようとする考え方と結とである。課題間の関係に着目して、大きく分

びつき、放射線について不安の大小、原子力発

けると 2 種類の研究視座がある。一つは広域避電の推進ないしは再稼働の反対／賛成、福島県

難、区域外避難、甲状腺がんなど健康影響、放の農産物消費に対する消極的姿勢／積極的姿勢

射線に対する不安感、賠償など、原子力発電所などと結びついてしまうことが多い。

事故の影響をより重視する研究である。もう一そして、これらの課題群は、同じ原子力災害、つは、地域再生、帰還、農林水産業や観光業の放射線災害による被害であるがゆえに、密接に

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「連関」している。例えば、個々の生活再建を

究も、各研究者の立脚点や問題関心から進めら目指すという点では共通した目的をもちながられており、個々の研究の方向性として意識的／も、被災地の再生を目指す帰還政策は、必然的

無意識的に「対立構造」と「連関」という枠組に帰還しない／できない広域避難者の諸課題とみから逃れられないでいる。

対立する。福島県内の農産物流通の回復は、放原子力災害、放射線災害の諸課題を克服する

射線に対する不安感の残存と対立する。広い意

ためには、被災者の尊厳を保ちつつ復興政策を

味では、風評・風化対策など復興施策と被災者進めるという倫理的な観点に立ち返って、事故支援策が対立しているといっても過言ではな

後の個別の枠づけられた研究の区分や立場を乗い。構造的に、片方の施策の理念がもう片方のり越え、総体的に俯瞰し、多様な価値観を包含

理念と対立してしまっている。

する形での研究や政策が必要とされているが、原子力災害、放射線災害に関連する多くの研それは十分になされているわけではない。

「災害観」の不一致
さらに難しくしているのが、この原子力災害

また、この原子力災害、放射線災害について、においては、被害の様相が地域、人によって異一人ひとりの経験レベルでのリアリティが異ななり、また人によって、その認識のされ方が異るだけでなく、一人ひとりが認識している原子なっていることである。

力災害、放射線災害の課題、捉え方も異なって

この「災害観の不一致」は、比較的規模が小いる。先にあげた被害種別、区域、産業、心理、

さい過去の災害においてはほとんど問題にはな

情報面の差異に加え、それらへの認識も多様でらない。メディアを通してみている像もほとんある。場所によって、立場によって、人によっ

ど差異がなく、時間の経過にともなって、そのて、そもそも何を被害ととらえるか、どの程度細かな差異は忘却され、共通の記憶に収斂されまでを許容できるかという安全に対する価値観ていくからである。だが、東京電力福島第一原が異なる。端的に言えば、人によって「汚染さ子力災害後の原子力災害、放射線災害は、大規れた地域」「汚染されていない地域」、すなわち

模広域災害であり、地震・津波が同時発生した「被害がある場所」「被害のない場所」の認識は複合災害であり、その影響が長期間にわたる災異なる。

害である。この原子力災害、放射線災害は、被かつ、メディアを通してのリアリティとして害の形態が多岐にわたる。津波・地震被害と放も一人ひとり異なっている。3 月 11 日前後や射線による被害、区域区分・地域毎の異なる被大きなイベントがあるときにしか扱わない全国

害、農業や漁業などにおける産業面の被害、内ニュース、ほぼ毎日関連する報道のある福島県部被曝や外部被曝にかかる心理面の不安など

内のニュースと、福島県からの避難者や裁判に様々な被害、影響が重層的に存在する。

焦点を当てるニュースと、場所によって触れる

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東京大学大学院情報学環紀要

情報学研究

№95

ニュースは異なる。この結果、時間の経過の中が、個々の生活を尊重し、帰還、移住、避難継で福島県内と福島県外の意識差、知識差は非常

続の選択について、避難者個人の判断が尊重さに大きくなっている。場所によって、立場によっれる必要もある。

て、人によって、関心も異なり、得られる情報

福島県の内外で空間線量に関して「安全だ」の質と量が大きく異なる。また、ソーシャルメという人もいれば、「危険だ」という人もいる。

ディアなども含め、個々が異なる関心によって福島県産の食品に関して「安全だ」という人も多様な情報から取捨選択し、それぞれのリアリいれば、「危険だ」という人もいる。科学的な「線ティを構築している。自分と関心が近い情報に量（汚染）」に関する事実は一つでも、放射線接することは多く、関心のない情報に接するこの「安全」や健康への影響について考えは人そとは少ない。ゆえに、考え方の溝は埋まらない。

れぞれである。また帰還する／帰還しないといこれらの複合として、この原子力災害、放射線

う選択が、多様なことも厳然たる事実である、災害のリアリティは成立している。

これらは多くの福島県民が理解している。放射すなわち原子力災害、放射線災害は、純粋な線災害、長期災害の解は一つではない、という科学の問題ではなく、情報、メディア、コミュ「複線型復興」の重要性は現在では福島県民にニケーションの問題であり、心理の問題でもあ

おいては認識されているといってよいだろう。

る。その結果、認識のずれという「災害観の不だが、様々な検査体制の解除、廃炉、汚染水一致」を生んでいる。

（多核種除去設備等処理水）、旧避難指示区域の地域の復興などに関しては、一人ひとりの意向

事故から 7 年が経過し、多様な考え方、意見だけでは決められないものも多い。単に多様性の対立がそう簡単に解消できないことは既に認を認めるというだけでは解決できない問題が山識されている。もちろん、できる限り放射線被積みになっているというのも、認識する必要が曝は避けるべき、健康被害をさけるべきであるある。

東京電力福島第一原子力発電所事故の研究と実践
現在、私は「原子力災害時の大規模広域避難

急的な広域避難、屋内退避、ヨウ素剤服用、除の実態調査」「原子力災害時の自治体の対応（浪染、緊急時モニタリング、避難困難者対応な江町および他指定 12 市町村）の調査」「原子力ど）、廃炉（トリチウム水の処分の問題など）、

災害の経済的影響に関する調査研究」「双葉 8

教訓継承のための研究・研修の構築などの実践

町村住民の復興意識の調査」「原子力災害時のにかかわっている。

放送局の対応に関する研究」などを研究として

また、現在、私が一緒に共同研究を行ってい続けている。また、これらの知見を基礎に、新る研究者の専門は、社会学、社会福祉学、心理

潟県や浪江町の原子力防災対策（情報伝達、緊学、臨床心理学、環境法、環境経済学、農業経東京電力福島第一原子力発電所事故後の原子力災害・放射線災害の研究

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済学、フードシステム論、造園学、社会教育学、に理解し、様々な立場を包含する復興政策をデ

消費者行動論の研究者である。また、放射線医

ザインしなければならないし、この教訓を糧と学、水産学、農学の研究者である。それぞれがして新たな防災の体系、原子力防災の体系を作

この災害、災害後の課題に問題意識を持ち、緩る必要がある。

く、少しずつ集まってきた研究グループであそもそも原子力災害・放射線災害に限らず災る。互いに専門が重なるわけではないし、立脚

害研究・防災研究は、基礎となるディシプリン

点や方向性も異なる。だが問題意識と状況認識はない。逆にいえば、人間の生活がかかわる全を共有し、この原子力災害、放射線災害を克服ての分野、研究分野において災害・防災のフェーしようと、将来の教訓としようと、研究を継続ズがある。ゆえに、必然的に「百学連関」し、し て い る。 強 烈 な 問 題 意 識 が あ れ ば、

この社会現象を解きほぐしていかなければならInterdisciplinary、Transdisciplinary は 自 然 発

ないのである。これから学環内外の研究者、学

生的に生まれるものだと思う。この原子力災環・学府の学生と協同して、少しずつ、情報学

害、放射線災害を乗り越えるために、二度とこ環ならではの災害研究・防災研究を構築していのような災害被害を繰り返さないために、「百きたいと思う。

学連関」し、原子力災害・放射線災害を総体的関谷直也（せきや・なおや）［生年月］1975 年 7 月 27 日
［専攻領域］災害社会科学、災害情報論、社会心理学［主たる著書・論文］『風評被害－そのメカニズムを考える』（光文社，2011）、『「災害」の社会心理』（KK ベストセラーズ，2011）、「東
京電力福島第一原子力発電所事故後の放射性物質汚染に関する消費者心理の調査研究―福島における農業の再生，風評被害払拭のための要因分析―」（地域安全学会論文集 29）など。
［所属］情報学環総合防災情報研究センター 准教授

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東京大学大学院情報学環紀要

情報学研究

№95

Journal of Information Studies, No.95
Interfaculty Initiative in Information Studies The University of Tokyo
CONTENTS

Opening essay
Adaptive Management for Ethnography

〔Yutaka Suga〕―― i

Faculty Papers
Symbolic Representation of Corporate Identity in Shiseido’s〔Kyung Jin HA〕―― 1
Public Relations Films

Refereed Papers
The Expansion of the Yadam Consumption Market andJapanese Expansionist Policy during the Interwar Period:
focusing on Baeknam Yun’s Yadam provincial performances in the 1930s

〔Dajeong Park〕―― 29

A Potential Utility of Peer Prediction Method toConsensus Building on Decentralized Oracle Systems

〔Kensuke Ito〕―― 45

Research on the Influence of Regional Image on Migrationfrom Large Cities to Rural Areas〔Kiyoaki Arakawa〕―― 57


Field Review
Research on Nuclear or Radiation Disaster After the Accident at
TEPCO’s Fukushima Daiichi Nuclear Power Stations〔Naoya Sekiya〕―― 73東京大学大学院情報学環紀要 情報学研究 No.95

発行

日 平成 30 年 10 月 31 日

編集・発行 東京大学大学院情報学環〒113-0033
製

東京都文京区本郷7-3-1

作 株式会社創志企画