発達検査と対人援助学⑮ 正しさの罠

大谷多加志

しているが、程度は相手の方がひどいこと”

正しさを積み上げる
起こるとは想像もしていなかったロシアを力説されるケースが重なっていたことかのウクライナ侵攻から２年が経ち、収束しら、少し立ち止まって考えるべき事柄であない間にイスラエルのガザ侵攻も始まりまるように感じられました。確かに「被害」をした。どちらの地域でも数多くの人々が犠受けたことは、反撃をする理由にもなりま牲になり、とりわけ若年者の多いガザ地区すし、被害を償ってほしいという主張にもでの犠牲者には子どもも多数含まれていま正当性が生まれます。ともすると、加害者擁す。時折流れてくるニュースに対して、痛ま護や被害者バッシングに見えかねないので、しさや悲しみ、怒りも感じるものの、世界の語ることがとても難しく感じるのですが、どこかで子どもの命が刻々と失われている「被害を被害として語る」というプロセス

事実を知りながら、何もできないまま、安全が、やや省略されているのかもしれないとな国で「ひとりひとりの子ども大切に」「子感じます。起こった事実や、そこで自身が感どもの発達ニーズに合わせて…」などと語じたことをそのまま語ることは、正しさのることに何か言い知れない後ろ暗さを感じ表明や相手への非難とは、質が異なります。てしまいます。そんなことを考えながら、頭対人援助学会における被爆の語りには、こに思い浮かんだのはここ半年くらいの「学の「被害を被害として語る」ということが前び」についてでした。今回はこの内容につい面に出ていたように感じました。もちろん、て少し振り返ってみようと思います。

被害の弁済や加害者の責任追及を否定してここ半年くらいの学びに共通しているいるのではなく、これもまた必要なプロセ点が「正しさに潜む危うさ」ということだっスだと思います。しかし、一昔前の「勝ち組たように感じています。前号で報告した対‐負け組」や「論破」のブームにも表れてい人援助学会の中で「被害と加害を超えて」とるように、「どちらが正しいか」に焦点が当いう言葉が記憶に残りました。一見して、たり過ぎている傾向には、やはり注意が必「ノーサイド」や「誰かを責めるのではなく要なのかもしれません。実際のところ、先ほ…」みたいな綺麗ごとっぽいお話なのかな

どの「対人トラブル」についても、最終的にとも思えたのですが、身近なところでも「よは「それで、これからはその人とどう関わりくある対人トラブル」について、“自分の方たいの？」ということが、本質的には当事者が先に被害を受けたこと”、“自分もやり返の方も語りたいと思っておられたことだっ99たのですが、どうしても自分の正当性を確う表面的な語りを揺さぶります。高校に行保してからでないと語りにくいと感じる部

かず家出することを「やりたいこと」と認め分があったように見受けられました。 “自て応援できるのか…？と問い返されるわけ分が感じたこと”や“自分がしたいこと／しです。

たくないこと”をそのまま語れればと思う【家族の構造理論を読み解く会】では何のですが、正しいこと以外は語りにくい空

かひとつの答えが示されるわけでもないで気が醸成されてしまっているという部分もすし、「やりたいことをしてくれたら…」とあるのかもしれません。

言うなら何でも受け入れるくらいの覚悟を持て！みたいな精神論が語られたりするわ

だからこそ、「それ自体の正しさを疑えなけでもないです。ただ、この物語でもそうないもの」について、表面的な正しさだけで完のですが、“正しさ”という点では疑いがな結してしまわないように、注意する必要がいことについて、深く掘り下げないままにあると感じました。

語り続けることには注意が必要であると感

先日、年 4 回シリーズで開催されているじました。
「多様性の尊重」という言葉も同【『木陰の物語』で家族の構造理論を読み解様で、「みんな違ってみんないい」というのく会】に参加しました。団編集長のお話とは間違いではないと思いますが、多様な価「木陰の物語」を題材に参加者同士で話を値を認め合うというのは、自分と全く異なするオンライン・ワークショップなのです

る価値基準や判断基準を持つ人と、それでが、先日の回で紹介されていた「木陰の物も隣人として（時には家族として）生きてい語」は、家出した高校生の娘を巡る家族のおくということですから、当然ながら葛藤や話でした。その中での親の語りに「成績なん衝突も起こります。そうやって、一人の個人てどうでもよくて、娘がやりたいことをしとしてぶつかりながら、一緒にいられる落てくれたら…」という言葉があります（正確としどころを作っていく…というのは、結ではないですが、大意ではこういう意味の婚したカップルが、互いに異なるそだちや語りでした）。

生活習慣による衝突を繰り返しながら、や今の日本社会では、「成績なんてどうでもがて新しい文化を作っていく過程と似ていよくて、娘がやりたいことをしてくれたらるかもしれません。そう思えば、離婚するカ…」という考えは、基本的には“正しい”と判ップルも少なくない現代です。多様性の尊断されているように感じます。
「何が何でも重というのは、好きで一緒になった人同士一流大学に入れる！そのためには自由を奪

でも難しいことを、たまたま隣になった人って勉強させる！」という考えは、むしろ批とやってみようという試みとも言えますの判的に見られるでしょう（なぜか結果的にで、言うほどに容易なことではないと思っ成功すると肯定されるという向きもありまておいた方がよさそうです。前号の編集後すが）。ともかく、この物語の中では「娘の記にも書いたのですが、先日の対人援助学家出」が、親の「成績なんてどうでもよくて、会の折に多様性の尊重について表面的に語娘がやりたいことをしてくれたら…」といられていることに違和感を持ち「もっとド111

ロドロしたものなんですよ！」と語ってお景はもっと根深く、もっとドロドロとしたられた方がいたことが思い出されました。

ところにあると感じます。

この視点に立つと“良いもの”と信じられているものが、きちんと扱われない中で機正しさに依拠せずに語る

能不全を起こしているケースは少なくない

最後に少しだけ現場的なことと絡めてみように感じます。基本的に正しくて良いもると、「相反する意見を併存させること」はのとされている「民主主義」が機能不全を起ケースの見立てや議論の中でも必要な力でこしていることは肌身で感じますし、「コロあると感じます。相反する考えが提示されナ対応や経済対策では独裁の方が成果をあた時に「どちらが正しいか」という思考にとげている」という主張もあります。ここでらわれてしまう場合、すでに「正しさ」の罠“だからいっそ独裁の方がいい”という話でにはまっているのかもしれません。

もなく、“そもそもなんで独裁をやめようっ一人の人間の中に相反する考えや側面がて考えが広がったんだっけ？”と立ち返れあるということは全然あり得ることです。

ば、そんな話で済むはずもありません。

それは私たちひとりひとりが自分の考えや行動を振り返れば、十分確かめることがで考えてみれば、私たちの社会は「正しいこきるくらい明らかなことだと思います。そと」とされることを積み上げてきたはずでして、そのうち「どちらが本当の自分であるす。確かに、30 年前に会社や学校で見かけか」などと問う必要もなく、「どちらも私のた強烈なハラスメントは少なくとも表面的一側面である」と考えるでしょう。には見る機会が少なくなりましたし、サー子どもの発達の見立てにおいても「パタビス残業や超過勤務も、ある程度は軽減さーンで落とし込む」や「基準に当てはめる」れているようにも見えます。経済成長のた形で解釈したいと考える人もいますし、あめにインフラ基盤を整えてきたことで、移る程度の解釈ができるように作られている

動が速く便利になったことも間違いないで検査もあります。その解釈は基本的には“正しょう。しかし、その結果として本当に社会しい”と思いますが、実態をどの程度反映でが豊かになり、そこで暮らす人々の幸福度きているか、それが本当に有用な情報になが増したかと言えば、なかなか厳しい現実るかとは別の話です。効率や損得勘定（正しがありますし、「子どもが生まれてこない社

いとお墨付きがある）を考えればこの誘惑会」ができあがってしまったという現実もが強いことはわかりますが、ここが過剰にあります。

なるのは講座の中で語られていた「異質な少子化の背景として、若者に経済的な余ものと関わることをさぼっている」ことに裕が少ないことが指摘されていますが、こなるのかもしれません。大人とは異なる子れは理由のごく一部に過ぎないと思います。

どもの世界を、そうであると理解した上でそもそも俯瞰してみれば、子どもはむしろ知ろうと歩み寄る取り組みは、多様性の理経済発展の途上にある国の方が多く出生す

解と同じくドロドロを含んだ試みなのかもる傾向があることは明らかです。実際の背しれません。
112