特集／空き家・空き地とソーシャルデザイン﹁ごちゃまぜ﹂の理念で拓く
地域の新たな可能性

Ooya Ryousei︱︱社会福祉法人佛子園の挑戦

インタビュー

雄谷良成［社会福祉法人佛子園理事長・公益社団法人青年海外協力協会会長］

地域空洞化の象徴とされる空き家・空き地は︑一方で再生への﹁資源﹂となり得る︒
その可能性を大きく花開かせているのが︑石川県白山市に本部を置く社会福祉法人佛子園の活動だ︒
無住の寺のリノベーションや︑市街地の金沢・人口減の進む輪島の遊休不動産を活用した施設で︑障がい者就労︑高齢者介護︑子育て支援や住民交流など︑多様な課題への複合的対処を通じ︑福祉と地方創生一体の豊かな変化をもたらしている︒
核となる﹁ごちゃまぜ﹂の理念をはじめ︑空き家・空き地を拠点としたまちづくりについて︑同法人の理事長を務める雄谷良成氏に幅広くお話をしていただいた︒

事者」としてのモヤモヤも感じるづきましたし、そこで暮らす「当児と自分を隔てる壁や矛盾にも気上がる頃からは、少しずつ障がいと思っていました。でも、学校にので、当時は私もそれが当たり前

活はプライバシーも自由もないもしたが、昔ながらの大部屋での生大量消費の時代へ突き進んでいま日本の社会はどんどん豊かになり、かったのがその始まりです。当時、災孤児や知的障がい児を寺で預した。住職でもあった祖父が、戦児らと寝食を共にしながら育ちま入 所 施 設 （ 石 川 県 白 山 市 ）で、 園1960 年に開いた知的障がい児

雄谷 私自身、祖父・雄谷本英が動の原点からお話しください。

まっています。現在に至る、雄谷さんの活園のソーシャルイノベーションに注目が集づくりを実現させている社会福祉法人佛子

心地のよい場所を生み出し、活気あるまち―― 福祉を核として、地域の人にとって居人が関わることで生まれるエネルとしての福祉ではカバーできない、がないということ。そこに、制度もののなかで組み立てるしか方法と言いますが、逆に言えば、ある地域に根ざしたリハビリテーション）（が い 者 福 祉 の 世 界 で は、CBR幸せ観に目を開かされました。障いい意味でゆるい「ラテン的」な

ら す 点 に 学 ぶ べ き と こ ろ も 多 く、民が寄り添って助け合いながら暮高いとは言えません。しかし、住差別的な言動もあり、人権意識もや 制 度 も キ ャ ッ チ ア ッ プ 段 階 で、と、当時のドミニカ共和国は技術じたんです。実際に暮らしてみる密着した体験ができるのではと感プログラムを見つけ、より生活に障がい者教育の指導者を育成するました。そんな時に開発途上国でカリキュラムに物足りなさを感じ雄谷を学び、体験されたのでしょう？

ら、「 も っ と こ う し た い 」 と い う

らした入所施設のリアルな体験かへの不満も含め、かつて自分が暮選択肢やプライバシーがないこと起床も消灯も食事も全部決められ、ま せ ん。 風 呂 は 一 斉 に 入 る と か、たのは、それだけが理由ではありというのを示したかった。

で税金も払える存在になれるんだ

するだけではなく、酒税という形も、税金を使った社会保障を享受あったかもしれません。障がい者

今 思 え ば、 若 さ ゆ え の 気 負 い もと証明したい気持ちで始めました。の 抵 抗 感 か ら、「 そ う で は な い 」

い」とレッテルを貼られることへのある人が社会的に「役に立たな雄谷頃からあったのですね。

自立と地域の活性化というテーマが、そのが成功し、話題となりました。障がい者ののブルワリー（醸造所）とビアレストランがい者の入所・就労施設でもある地ビール

大学では既存の理論中心のよ う に な り ま す。 そ の あ た り に、ギーがあると気づいたのです。

:
noitatilibaheRdesabytinummoC―― 1998 年に佛子園が石川県北部のの流れも先取りするような施設を現在のプライバシー重視や個室化思いを形にする。そこで、当時はでも「日本海倶楽部」をつくっ地ビールづくりは、障がい現在の自分につながるきっかけが―― 大学では福祉や教育を学ばれ、卒業後あったとは言えるでしょう。

珍しかった木造建築にもこだわり、能登町に開設した「日本海倶楽部」は、障増田智泰 ＝撮影

脇坂敦史 ＝構成「B’s 行善寺」内の「住民自治室」にて。ずらりと並んだMyカップは、地域住民の施設への愛着を物語るものだ。

障がいに対する社会の偏見に挑んで始めた地ビール醸造に青年海外協力隊としてドミニカ共和国に赴任されました。どのような動機から、何C E L March 2 0 2 303

聞き 手＝弘本由香里︵大阪ガスネットワーク㈱エネルギー・文化研究所研究員︶

左／「三草二木 西圓寺」の外観。右／近所の子どもたちも気軽に訪れる「三草二木 西圓寺」
。カウンターでは高齢者も交え、おしゃべりに花が咲く。写真提供／佛子園

実現できず諦めました。でも、こる ア イ デ ィ ア が あ っ た の で す が、近隣の町に施設を点在・分散させ部 」 も、 本 当 は も っ と 先 へ 進 み、場 所 で は な か っ た。
「日本海倶楽いとか、働きたいと思えるような冷たい雰囲気で、そこで暮らしたした。たとえるなら病院のようなるべき」の論理でつくられていまい 」 で は な く、「施設とはかくあれ も「 こ う い う も の を つ く り たみましたね。初期の福祉施設はどす。建築関係の本も、たくさん読面を引いたりするのが好きなんで雄谷 もともと絵を描いたり、図されます。

建築に対するこだわりや造詣の深さに驚か―― その後のプロジェクトを拝見しても、いフリーハンドでリノベーションたいと考え、一切の制約を設けなも含め幅広い人が使える場所にしがい者だけでなく、子どもや老人合っていたと言えるでしょう。障な世代が「ごちゃまぜ」で関わりせてきた場所。もともと、いろん

先祖たちが時代とともに心を通わお寺というのは集落の中心にあり、テ ー ジ へ 進 む こ と に な り ま し た。

を行っていたところから、次のスタッフと障がい者が定期的に掃除

新 し い 住 職 も 見 つ か ら な い。 スでしたので、檀家さんも離散して雄谷まりだったそうですね。

たお寺の将来について相談を受けたのが始

ニークな施設ですが、もとは廃寺寸前だっ売所など、いくつもの機能を兼ね備えたユ温泉やカフェ・酒場、野菜や手作り品の直労継続支援、地域住民のよりどころであるる認知症のお年寄りがそれを見て、した。今は亡くなった 歳を超え堂の天井が見えるように設計しま

たとえば、温泉では足湯から本感じています。

包容力のある対応をしてくれたとしょう。行政も、非常に弾力的でら、あのような施設はできないです。福祉予算でイチからつくったという考えでデザインされていまさまざまな問題をクリアしていく体 と し て は 人 が 人 を 助 け な が ら、裏手に設ける仕掛けにしたり、全れてしまう。そこで、スロープをが、フラットにすると雰囲気が壊様式からするとしかたないのです。お寺の建築いですからね （笑）

るとバリアフリーにもなっていな思います。そもそも、玄関から入つくれる施設ではない、そう私も雄谷を感じました。

いう理想が心に染み入ってくるような驚きの取り組みを通じ、自分たちの希しました。
子ども時代を思い出したそうです。

じ

望を実現するために話し合いので―― 初めて建物を訪れた人は、あそこが福心理療法に「回想法」というのが寺」［＊ ］は欠かせません。障がい者の就きる建築事務所を探し、法律や規祉系の施設とは思えないでしょう。お寺とありますが、自分が元気だった頃目指したんです。

制と折り合いをつけるノウハウやいう建物がもっていた力もあるのでしょうに ふ れ た 映 画、 音 楽、 食 べ も の、

あれは、つくろうとしても経験が身についたと思います。

が、集まった人が皆自然にくつろぎ、楽し―― そ う し た「 ご ち ゃ ま ぜ 」 の 発 想 を、からリクルートも行われているのてくれた。いわば地域との関係性う場所で自分も働きたい」と言っ

ち ゃ ま ぜ 」 が 当 た り 前、「 こ う いり ま す。 そ の 子 に と っ て は「 ごび、佛子園の職員になった例もあ生の頃に通っていた子が福祉を学

雄谷 開設から 年が経ち、小学たくさん集まってきますね。

「三草二木 西圓寺」には、子どもたちも口 が 増 え る と い う 奇 跡 ま で 起 き ま し た。

や自信につながり、過疎地域で世帯数・人れるのだと感じました。それが互いの喜びもあったり、予期せぬ出会いや関係が生ま障がいのある人の世話を焼いたり、その逆―― そんな場所だからこそ、認知症の人がない社会になっています。そこでたりと、まったく人と人が交わらだったり、高齢者も独居世帯だっす が、 今 は 家 に 帰 っ て も 核 家 族

たやり方も機能したのだと思いまめる。地域が元気な時は、そうしけ、障がい者は障がい者だけで集が進みました。高齢者は高齢者だ

した時代には、福祉もタテ割り化

会が消費を先行させ、効率を重視が豊かになっていくという点。社るのは「一緒にいること」で地域地域で異なりますが、共通していなっていました。ニーズや課題はな 折 に つ く っ て い っ た ら、 そ う

ないんですが、必要なものを必要きくしようと思ったことは一度も雄谷 私自身、佛子園の規模を大す。

が、次々に実践へつながっていると感じまぎよう ぜ ん じ「B's 行 善寺」もできました。新たな試みでの先進的な試みを凝縮した複合施設に小松市北部で開設した「三草二木 西圓―― 今の佛子園を語るうえで、2008 年もついにこっち側か」と 元 気 を ななどと一方的に言われると、「自分うしました？」「お手伝いしますよ」

い。逆に、利用者にとっても「どう」と同じ方向を向いた方が楽し「一緒に食べよう」「お風呂に入ろれ る 側 が 相 対 す る の で は な く、れたりします。支える側と支えら方が声を掛けてくれることで救わます。そんな時、利用者や地域の行き詰まってしまうスタッフもい点が大切です。

る。それを、黒子として支える観の人が中心となって課題を解決すに問題があるか一緒に考え、地域うとします。そうではなく、どこすべてを自分たちの力で解決しよ

支 え る 側 と 思 っ て い る 専 門 家 は、側」という線を引いてしまうこと。

違 い は「 支 え る 側、 支 え ら れ るが、病院や福祉施設によくある勘雄谷あると同時に、誰に対しても開かれた場とそうに見えました。洒落た心地よい空間でだけました。すごくうれしかった

徹底して消毒作業に協力していた行善寺」でも、コロナ禍においてく れ る こ と で 、た と え ば「B's民が「自分たちの場所」と感じててくれるようになるものです。住

なく、どうしようかと一緒に考えきても佛子園に文句を言うのではプロセスがあれば、何か問題が起雄谷あることにも驚かされます。

備え、幅広い年代の近隣住民の利用を重視「ゴッチャ！ウェルネス」やクリニックもた本格的なジムに加えてプールもある

松 や 輪 島 と 同 様 の 福 祉・リハビリも兼ねンスタジオ、フラワーショップを併設。小食事処に加え、おしゃれなカフェやキッチルーム、ブータン産の手打ち蕎麦が名物のす。
「B's 行善寺」では、温泉やカラオケしながら地域課題の解決を進めておられま―― 「シェア金沢」では金沢大学とも連携くしてしまうことが多いんです。

気にするのだと思っています。

建物、そのひとつひとつが人を元です。ありがたい話ですよね。

皆が一緒に、同じ体験を通じ支え合うことこそ大切

さい えん「福祉を核としたまちづくり」へと展開しは、とにかく一緒にいるというだ

erahS（シェア）
金 沢 」 で す ね。の PCM（ プ ロ ジ ェ ク ト・ サ イ ク ル・ マ

さん そう に もくた の が「けで、大きな意味と価値が生まれして注目しています。2016 年には佛子ネジメント）［＊ ］も取り入れておられま

福祉の仕事はストレスも多いし、途上国の支援でも同じです2014 年 に 金 沢 市 郊 外 に オ ー プ ン し、ると思うのです。

園の本部がある白山市に、障がい者就労とすね。

地域との間にいい関係性としていますが、施設内に「住民自治室」が地方創生を掲げる政府も「生涯活躍のまち人口減少が急激に進む地区無住の寺の再生に始まった「ごちゃまぜ」の実践

1―― 住民参加を重視する、青年海外協力隊

左／デッキテラスが建物同士をつなぐ、遊び心に満ちた「B’s 行善寺」。中／施設内の温泉「海の湯」「山の湯」と「行善寺やぶそば」は地域の住民で常にに）」の先進モデルと（日本版 CCRC ［＊ ］ぎわう。右／同じく施設内にある「ゴッチャ！ウェルネス白山」のスタッフ、山本千咲さんは「皆と一緒に働けるのがうれしい」と。左・中／写真提供／佛子園

デイサービス、保育所までを備え、これま304
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90「ごちゃまぜ」の思想をそのまま表したような案内板、今日 はどこへ 行こう？ 「B’s行善寺」はまた、周辺の複数の小規模グループホームのネットワークの拠点ともなっている。

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―― 既存のコミュニティと協働して、「ごとりわけ、そういう化学変化を起域 が「 発 酵 」 し て い く こ と で す。

ちづくりはもっと長いスパンで地成した」と思われがちですが、ま新しい建物ができると「何かが完う意味で、やっぱりいいですよね。

かからも、そんな元気のいい話が。住民のなちゃったりする （笑）

人がそのままやることになっか、口がすべって言い出しっぺのあゲストハウスをつくろうか」とあ る 」 と い う 話 を し た り、「じゃを飲みながら「あそこに空き家があるいは、風呂あがりにビールじました。

い関係性が生まれつつあるのを感まったり、そんな一方通行ではなだったり、判断をすべて委ねてしい く。 誰 か が 誰 か を 支 え る だ け

話し合い、共に解決策を見出してじちゃまぜ」の場所をつくる。こうしたアプこすのは「誰がいてもいい場所」、聞かれるようになっています。
―― 「輪島カブーレ」では、青年海外協力

なローチは空き家・空き地の有効活用というつまりサードプレイスだと私は―― 新たな居場所ができることで、まち全隊の元隊員たちとの密接な連携も大きな力

雄谷 街並みに馴染んでいるとい視点から見ても、非常に有効と感じます。

思っています。
体に活力が生まれてくるのですね。になりました。公益社団法人青年海外協力ですね。

そ れ を 目 に 見 え る 形 で 実 現 し た の が、―― 単純に住む場所と仕事があればよい、雄谷協会（JOCA）［＊ ］の会長も務める雄TELUBAK®

つも立地していますが、その多くが空き家

けのグループホームなどの福祉施設がいく

サービス付き高齢者向け住宅、障がい者向点施設の周辺に、健康増進施設やカフェ、―― 飲食店や温泉、住民自治室を設けた拠きます。

けでも、まちの風景は変わってい

夜は明かりをつけるとか。それだ

光 客 向 け の 自 転 車 置 き 場 に し て、たとえば廃業したスナック跡を観るんです。人が住まなくてもいい、く」という感覚が基本となっていそんな場所に「明かりを灯してい家があります。夜は真っ暗となる

進み、市の中心部にも多くの空きなく、そうした思いを紡いでいくく効いてくるんです。

枠組みを離れた助け合いが、すご感じている。そんな、社会保障の一員として暮らす居心地のよさをからエネルギーをもらい、地域のません。いろいろな人のいる場所がうまく機能しているのではありはじめる。これは、私たちの福祉「ここでなら働けるかも」と感じ

過 ご す 様 子 を 目 の 当 た り に し、や老人、子どもたちがのびのびと連れてくる。彼はそこで障がい者

引きこもっていた中高年の男性を雄谷 たとえば近所の人が、長くられているように感じます。

けでなく、地域がもつ多様な力に光が当て始める。一杯のお茶やコーヒーをも飲みますか」というところからコミュニティの当事者それぞれがのに」と言い出した。そのように、い拠点ができてうまくいっていると注意すればいい、せっかく面白皆さんが「子どもたちにはちゃんところが、今度は商工会議所のす……。

よいのでは」と言いはじめたんできないよう、ゾーンを分けた方が教育委員会は「もうトラブルが起教育委員会まで伝わった。そしてそ れ を 子 ど も が 家 で 母 親 に 話 し、コップで水をかけたのだそうです。

た 後、 ま た 騒 い で い る 子 ど も にを注意したんです。何度か注意しが、館内で走り回っていた子どもる場所として、今こそ見直されるべきだと空き家や空き地は新しい絆や活力が育まれる〝何か〟が地域の新たな可能性を拓く。

かりました。

さがいかに大切か、身にしみてわがって暮らすコミュニティの強靱ますが、互いの気配を感じ、つな「国土強靱化」がしばしば言われスが多かったんです。道路や橋の援に必要な情報が得られないケー

ティから切り離されることで、支れを教えてくれるはずのコミュニ

一番困っている人が誰なのか、そ居高齢者や障がい者の苦難でした。

住宅に入居した人々、とりわけ独ちが学んだことのひとつは、仮設

雄谷開」していこうとされています。

谷さんは、輪島からこのモデルを「全国展（カを活用したものですね。

ことが大切だし、すごく豊かなこ「ありがとう」
一 生 懸 命 に 淹 れ、実感できました。本日は貴重なお話を、あ型 の 地 域 共 生 施 設「 輪 島サードプレイスとしての空き家・空き地がもつ力2018 年に輪島市でオープンされた複合という話ではないんですね。
「輪島カブーした。ある障がいをもつスタッフ

まず縁側を開け、お茶を一服すべてはそこから始まるブーレ）」ですね。
レ」ができることで、人と人が結びつくだ

J OCA で は 宮 城 県 岩 沼 市 で、とだと思いますね。と 言 っ て も ら え る。
「三草二木りがとうございました。

最近、面白いことがありま

雄谷 輪島市は急激な人口流出が仮設住宅があった場所を拠点に新―― それが世代を超えつながっていくこと

西圓寺」も助成金がついて温泉が―― すごいですね。元協力隊員は世界中でントになっていく期待があります。

づくりは、ちょっとしたムーブメて い ま す。「 ご ち ゃ ま ぜ 」 の ま ち

いし、いろんな人がいれば問題も雄谷 いろんな人がいるから面白お話しください。

雄谷さんが特に大切と思われる点についてき地を活用したまちづくりを考えるうえで、れます。現代の消費社会において事業もうまくいくのか？」と聞か雄谷見逃してしまいがちです。

功について語る時も、そうした本質をつい―― とても腑に落ちるお話です。施設の成＊ 「 三 草 二 木 」と は 法 華 経 に あ る 言 葉 で、 仏

東日本大震災の支援で私たしいコミュニティづくりにも取りは大きな希望です。お話を伺いつつ、これで き る 前 は、 そ ん な 感 じ で し た。

現地のコミュニティに入り、いわば「ある起きるのが当然です。だからこそ、は、美味しいもの、面白いものを年 が 経 っ た 今、組んでいます。ほかにも鳥取県南からは単に福祉の枠にとどまらない「ケアお掃除をし、お茶を飲み、夏はスもので組み立てる」というノウハウを実践

基本はやはり人が人を敬い、慈しつくって人を集めようとするのがの慈悲が育ち方の異なる大小さまざまな
草 木 に、 降 り 注 ぐ 雨 の よ う に あ ま ね く 注＊がれていることを示す。

＊

つのステップに特徴がある。
団 法 人。 開 発 途 上 国 の 人 々 の た め に、 自年に発足した内閣府認定の公益社

ト選択の分 析、 問 題 分 析、 目 的 分 析、 プ ロ ジ ェ ク

理 運 営 す る 手 法。 計 画 段 階 で の、 関 係 者

価 と い う 一 連 の サ イ ク ル を、 一 貫 し て 管

開 発 援 助 プ ロ ジ ェ ク ト の 計 画・ 実 施・ 評居し、終身で暮らせる生活共同体のこと。

Continuing Care Retirement Communityの 略 で、 高 齢 者 が 健 康 な 段 階 で 移 住・ 入＊

分のもつ技術や経験を生かして活動してきた青年海外協力隊の帰国隊員を中心に年、石川県生まれ。金沢大学教育学部長、日 蓮 宗 普 香 山 蓮昌 寺 住涯 活 躍の ま ち 推 進 協 議 会 会協会会長、一般社団法人 生公益社団 法人青 年 海外 協 力

社会福祉法人佛子園理事長、（おおや・りょうせい）

雄谷良成

組織されている。

職。

卒業後、特別支援学級の教員を経て、青年海外協力隊員としてドミニカ共和国に派遣。その後、北國新」といったユニーク
行善寺」「輪島 KABULET®
な社会福祉施設の開設を牽引し、注目を集める。金金沢」
西圓寺」「 Shareたちは「ごちゃまぜ」に人が集ま本海倶楽部」「三草二木聞社勤務などを経て、佛子園へ。
「星が岡牧場」「日まることで、そこには大きな力が沢大学非常勤講師。
『ソーシャルイノベーション 社「生まれてくるのです。

生！』（ダイヤモンド社）の監修を務める。

会福祉法人佛子園が「ごちゃまぜ」で挑む地方創―― さまざまな人が集まり、そこに生まれBʼs

あれから部 町、 広 島 県 安 芸 太 田 町 な ど で、の関係を基軸にした地域づくり」が重要にイカも食べました。

してこられた。空き家・空き地も同じ意味み合いながら関わっていく。それ当たり前とされています。でも昔2

いJ OCA の 帰 国 隊 員 と 連 携 し たなる実感を覚えます。最後に、空き家・空で「すでにあるもの」としての資源だと思をベースに、物事を考えていくこ

は、お寺の法要や神社の祭りがあり、人が集まるから一緒に食べた注

地方創生推進プロジェクトを進めいます。とが大切だと思います。
そこに空き家があるなら、まずし、ものを買った。それが本来の

34よく「なぜ佛子園は、飲食

雄谷 その通りです。家や土地に思いをもっている人たちは、必ずは縁側を開けて、そこで「お茶で1419831961る場をつくっているだけ。人が集方が美味しく感じるでしょう。私も、同じ味なら大勢の人と食べるていると感じます。お蕎麦にして消費なのに、今は順序が逆になっいる。ものを壊してつくるのでは

上／ 2018年4月の「輪島カブーレ」オープン
時には、多数の関係者や来賓、報道陣が集まった。下／佛子園と連携するJOCA のメンバー。
「輪島カブーレ」にて。写真提供／佛子園

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