3.11 あの時 Stage 2012 ―そして、これから―使うことだけが幸せなのか。まさに本当の豊かさ方向に進んでいる。我々はそうした方向が自分たとは何かと考える時だ。私にとって豊かさは全てちの居場所である地球を、自ら壊していることにが断絶された中でも湧いてくる自然の恵みの「お気づいていない。そうした中で起きた地震だとい湯」、またそのお湯をくみ上げる仕組みを残してうことを忘れてはならないと感じている。

くれた先祖とのつながりが象徴している。温泉に福島の原発事故で子どもたちは外で元気に遊ぶこ入ることで地球とつながり、自然と共生する。我々ともできずにいる。なぜこうなってしまったのか。

は自然がないと生きられない。

原子の世界までコントロールしようとする人間のシンプルが一番である。電気が止まっても、最低欲が原因ではないのか。単に震災で壊れてしまっ限生きていけるというよりどころは重要だし、何たものを元通りに直すのではなく意識の変革をしより地球と共存していくことが大切だ。鳴子は地なければ、食べ物すら手に入らない世界になる。

球の熱エネルギーを与えられた恵まれた場所で、この震災は 1,000 年前に起きていれば、自然災害ポテンシャルが大きい。湯治場は身体を癒し、自だったが、現代に起きたことは人類への警鐘、文分が自然の一部だということ、自然の恩恵を受け明の転換点と捉えるべきだと思う。震災が起こり、て生きていることを気づかせてくれる心身の再生

紙幣がただの紙切れになった時、我々はお金がの場だ。湯治場である鳴子が、人の命と地球の命あっても幸せではないことに気が付いた。お金をが循環する場になることを願っている。

個人

南三陸町から新たなライフスタイルや価値観を提案していきたい。

南三陸町

後藤 一磨 個人

宮城県

かった。現在の経済の仕組みは、限りない消費の取材日 2012.09.18

地域の歴史や文化、自然が大切であるとの考えから、宮城県南三陸町の文化財保護委員や南三陸ふるさと研究会員、観光協会地域ガイドとして活動してきた。東日本大震災後、津波の教えを復興と新しいまちづくりに生かし、自然や文化を次世代へ受け継ぐために「福興市」語り部プロジェクトで自らの被災体験を語る語り部ガイドとして活動している。

震災以前の活動
企業／個人

私は南三陸町の文化財保護委員だ。地域の歴史と伝承が大切であると考え、「南三陸ふるさと研究会」で活動している。この研究会は、南三陸町の文化や自然などさまざま分野を題材とし、ふるさとのより良い未来を志向して、過去と現在を研究する会だ。東日本大震災以前から、津波に関する伝承はたくさんあった。例えば、南三陸町の入谷（いりや）地区には、津波によってそこまで船が入ってきたから「ふなくぼ」、津波が来たがそこで家が残ったから「残谷（のこりや）」といった地名が残されている。東日本大震災以前、話が伝わるうちに大げさになったのではないか、縄文海進の水位が高かった頃の話ではないかと思い、ふるさと研究会で津波をテーマとして大きく取り上

3 月 11 日

14 時 46 分

げることはなく、そうした地名の由来の検証を行

私は戸倉中学校同窓会の役員だ。あの時は卒業生なうことはなかった。しかし、それらの伝承が確の同窓会入会式を終えて、校長室でお茶を飲んでかなものであったことが、震災後に検証されていいた。翌日は卒業式だ。そろそろ帰ろうかと、玄る。

関で校長先生や他の同窓会の役員たちと「明日は晴れるといいね」と話しながら靴を履いている時24宮城県だった。ものすごい大きな揺れが起こった。何かれがだんだん近づいてくる。「ああっ、来たな、につかまっていないと立っていられないほどだっ自宅の 2 階まで海水が行くかもしれないな」とた。下駄箱が倒れてくるのではないか、玄関の戸思った。チリ地震津波はゆったりした感じだったのサッシが外れるのではないかと危険を感じた。

が、それとは違うように感じた。椿島が半分以上揺れている時間が非常に長く、5 ～ 6 分は揺れて波に飲み込まれた。南三陸町は昭和 35 年に被災いたように感じた。「ついに宮城県沖地震が来たしてから堤防を作った。昭和 35 年の津波の時はな。必ず津波が来るぞ」と直感した。中学校が建っ堤防が無かったので、今回はそのコンクリートのている場所は海辺ではあるが、約 20m の高台だ。

堤防が守ってくれるかと期待していた。しかし、まさかここまで津波が来るとは考えもしなかった

5m ほどの堤防に波が当たっても一切水しぶきをが「生徒たちをよろしくお願いしますね」と校長上げることもなく、波はスーッと侵入してきた。

先生たちに言って中学校を後にした。しかし、実堤防よりはるかに高い波だった。波が堤防を越え際は津波が到達した。

ると浜沿いの木造家屋をなぎ倒した。柱がへし折家族と高台へ避難するため、急いで自宅へ向かっられバキバキと音が響いた。だいたい速度は 40た。自宅は市街地ではなく漁村地域にある。自宅～ 50km はあっただろう。水の壁が襲ってくる印

まで車で走っている時、地震による被害は少ない象だった。次々に家がのみこまれ、自宅まであっように感じた。古い家の瓦が落ちているくらいだ。という間に波が到達し、約 15 年前に建てた別棟

車が混雑している様子もなかった。漁民の財産では粉微塵にされてしまった。母屋は最初、水にじっある船は、引き潮で海水がなくなるところに置いと耐えているように見えた。しかし、波が軒を越ておくとだめになってしまう。引き潮になる前にえた途端ぐらっと傾き、スッと浮いて、そのまま船を沖だし（沖合に出すこと）する必要がある。の形で西の方に押されていった。3 回ほど回転し海の様子を確認しながらそれぞれが判断し、船をて引き波にさらわれていってしまった。かやぶき

守りに浜へ向かう人、高台へ避難する人に行動が屋根の自宅が、私たちの目の前を通って椿島の向分かれた。

こうに消えていった。チリ地震の津波の経験から、自宅に戻ると、妻と息子が棚から落ちたものなど

今回の津波は 2 階まで浸水するかもしれないと地震でぐちゃぐちゃになった家の片づけをしてい思ったが、まさか家を持っていかれるとは思わなた。「お前たちそんなことしている暇はないんだ

かった。自宅が流されていくのを見るのが一番悲ぞ！」と避難を指示した。チリ地震津波とは違い、しかった。

すぐ近くで起こった地震で起きる津波だ。早けれ波が盛り上がるようにうねり、大丈夫だろうとば 15 分で津波が来ると思った。私は背広を着て思っていた家までを次々とのみこみ、私たちが最いたが、避難してからのことを考えて普段着に着初に避難した場所にまで津波が迫ってきた。避難替えた。着ていた背広を 2 階の部屋に放り出した。

してきた人たちが乗ってきた車が何台か駐車して普段は几帳面な妻がその時はパニックになっていあったが、人だけでも逃げなければと、より高いる様子で、仏壇の位牌を抱えて逃げようとした。

ところへ皆で逃げた。ほんの 10m 動かせば助かっ「津波が来るぞ！そんなものはいいから、逃げるたのに、目の前で 10 台ほどの車が津波にさらわぞ！」と言って連れ出し、急いで車で高台へ向かっれた。その後、波が引き始め、それを見て避難した。妻と息子は乗用車で、私は軽トラックに飼いていない人を助けに行かなければと、高台から降犬を乗せて避難した。高台から海へ目を向けると、りていこうとする人がいたので「だめだ！また波海水がない。昆布が残って黒くなった海底が現れが来るから！」と力尽くで制止した。一番高いとていた。海水が無くなり、岩礁地帯が山のようにそびえて、砂や泥の地帯が低く平野のようになり、一番深い部分が川のようになって、今までそこにあった海水が流れ込んでいくといった光景だった。志津川湾から見える椿島が干上がったように見え、時間さえあればそこまで歩いて渡れそうな光景だ。「ああっ、また海の底が見えた！」と思った。実は、当時中学 1 年生だった私は、同じ高台から同じ海の光景を見ていた。昭和 35 年（1960年）5 月 24 日のチリ地震による津波の経験だ。
海水が無くなり、赤茶けた色の海草が残った海底の光景は今でも忘れない。チリ地震による津波の被害は、当時の自宅の床上 30cm ほどだった。
水平線上に白い帯がスーッと引かれて見えた。そ25

宮城県

撮影：2011.3.11 南三陸町 第 2 波の津波が到達する直前、干上がったように見えた椿島の様子（つり船 明丸 三浦明さん撮影）3.11 あの時 Stage 2012 ―そして、これから―宮城県ころへ避難すると、皆集まってきた。高台へ避難したのは総勢 70 名ほど。同じ地域に住む顔なじみばかりだったので、避難してきていない人もすぐに分かった。しかし、その人たちの無事を皆で祈るしかなかった。
夕方になると横殴りに雪が降り出した。皆で相談して火を焚いて過ごすことになった。私が山歩きを得意なことを集落の人たちは皆知っているので、私がリーダーシップを取り若い人たちと木を集めてきて、たき火を 2 ヶ所に焚いた。火を囲って丸太を置き、皆で肩を寄せ合って寒さをしのいだ。子どもや高齢者は被害のなかった車の中で暖をとった。余震は収まらず、津波によって家をなぎ倒されるバキバキという音が聞こえ、「もう何波目になる？」と皆で話していた。空は真っ赤に軽トラックに積んであるナタなどの道具染まっていて、気仙沼で火事が起きていることがられた。別の高台へ避難していた住民も集まり始分かった。

め、自然の家には 320 名ほどの避難者がいた。そ海を見ると航路標識の赤い点滅灯が、波が来るとのうち、毛布、水とおにぎりを渡された。おにぎ岸に押し寄せ、波が引くと沖に流されていく。不りを見た途端おなかがすいて、地震が起きてから安に襲われながら身を寄せ合って一晩を過ごし何も食べていないことに気づき、かぶりついた。

た。毎年、津波避難訓練があるが、高台で点呼をあの時のおにぎりほどおいしいものはない。

取るだけで、非常避難袋を持つ習慣などなかった。

大きい川の橋が流され、土砂崩れや道路の端が削

皆、避難訓練に参加しているだけだったので、実られて寸断した場所もある。どこからも車で入れ際の避難の時は着の身着のまま逃げてきて、食料る状態ではなく、自然の家は孤立状態だった。2や毛布など必要な物は持ってきていなかった。誰日目、地域の顔見知りの住民がどこに避難していも眠ることもできず、夜が明けた。

るかなど所在確認をしながら、避難者名簿を作成一変した集落と避難生活した。水洗トイレは使用できないので、グラウンドに穴を掘って臨時のトイレを作った。軽トラッ
クに積んでいたナタなどの道具を使って、洗い場や物干し場を作った。高齢者や身体の弱い人を宿た。集落はまるっきり一変していて、ひどい状態泊棟へ、若い人や身体の丈夫な人を体育館へ割りだった。堤防は 3 分の 2 がなくなり、大きくえぐ振り、皆で体育館に寝具を運んだ。さらに 1 ～ 5れた 2 ヶ所から波がひたひたと田んぼだったとこまでの区分けをし、家族が並んで布団をとれるよろへ流れ込んでいた。国道には漁船が 3 隻乗り上うに寝場所を確保した。携帯電話は使用できないがり、瓦礫となった家の残骸があちこちに散乱しし、電気もないのでテレビも見られなかった。夕ていた。「何もない」と、皆で集落を呆然と見渡方、自然の家まで車で逃げた人のカーラジオからした。波伝谷地区は 70 戸ほどあったが、津波か被災状況の情報を得た。南三陸町、志津川の市街ら逃れた家は 2 軒だけだ。昭和 35 年の津波が来地は壊滅、JR 気仙沼線も役場も何もない。1 万 1なかった地域の被害がとても大きかった。

千人が行方不明ということが分かった。

私たちが避難した高台は小さな祠があるだけでそ

3 日目の朝、全体の状況を確認しなければ対策のこにずっといることはできないので、「宮城県志施しようがないため、何人かと相談してベイサイ津川自然の家」という宿泊施設に避難することにド・アリーナまで歩こうと決めた。役場が対策本した。道は段差や 2 ～ 3m の溝ができていたので、部を作るのはアリーナだろうと思ったからだ。自私を含めた 4 ～ 5 人が先導となり、子どもや高齢然の家の職員に急いで避難者名簿を書き写しても者が歩きやすいように瓦礫を片付けながら道を確

らい、皆から今必要なものを書いてもらった。さ保した。その間も余震があり、津波が来る恐れがらに病状が悪化し救急搬送が必要な人数を確認しあったので、高いところへの避難を繰り返しながた。5 ～ 6 名はすぐに病院に行かなければならなら進んだ。約 1.5km の道のりを約 3 時間かけてたい状態だった。中には「勝手なことはしないで」

どり着いた。お昼前くらいに到着し、そこに研修と反対する人もいたが、出張中に被災し会社に連で来ていた高校生や先に避難していた近所の人た絡を取りたいという人など 5 ～ 6 人を引き連れてちが迎えてくれた。「お前、大丈夫だったか！生歩いていくことになった。アリーナまで行く途中きてたか！」と抱き合う光景がそちらこちらに見は、瓦礫がすごくてどこを通ればいいか分からな

個人

明朝、最初に逃げた高台へ降りて、状況を確認し26宮城県い状態だった。やっと荒町までたどり着く手前で、初 め て 自 衛 隊 に 出 会 っ た。 オ ー ス ト ラ リ ア やニュージーランドなど外国のレスキュー隊が救命活動を始めていた。アリーナ到着までに 5 時間かかった。役場の対策本部へ行くと、よく知る役場職員がいたので、「なんとか生きてたよ」と話しながら避難者名簿を渡した。しかしアリーナも避難者でごった返していて役場職員も大変な状況だ。行政として機能しておらず、どうしようもない状態だった。ちょうど自衛隊のヘリコプターがグラウンドへ降りたところで、緊急で病院に搬送してほしい人が自然の家にいると直接自衛隊に交渉した。アリーナから自然の家に戻る時、偶然知人と再会し「生きてたのか！ご飯食べてたの？」

撮影：2012.9.11

南三陸町

防災対策庁舎と聞かれ、お米を分けてもらった。私たちが自然前の町がどうで、どんな暮らしをしていたのか知の家に戻ると、ヘリコプターが病院へ搬送が必要りたいというのだ。この呼びかけに応じたのは、な人たちを乗せて飛び立つところだった。それを12 名。必要なことだと思ったし、支援を受ける見て、役目を果たせたなと感じた。

だけではなく、自分たちでできることをしようと4 日目の午後、海上自衛隊の帆船から大型ヘリコ決めた。

プターが飛んできて、おにぎり、水、毛布などの5 月末の福興市の日、志津川中学校で語り部ガイ物資が運ばれた。自衛隊のヘリコプターが自然のドがスタートした。中学校の 1 教室を借りて、時家の広場に着陸した時には、「もう大丈夫だ」と間を区切って自分たちの体験を語った。福興市で安堵した。5 日目からはアメリカ軍の援助もあり、の語り部は現在でも続いているし、ここに来る人片言の英語でガソリンや灯油をお願いした。物資たちの要望に合わせて旅館の 1 室やバスで語り部は、仮設の橋ができて陸上輸送ができるようになガイドを行なっている。今では最初の 12 名のメるまで、1 ヶ月近く空輸で運ばれた。4 日目か 5ンバーではまかなえないほどだ。南海トラフ地震日目に報道機関が来た。最初は地元の人たちが警や首都直下型地震が懸念されるようになり、西日戒していて報道機関を入れないようにしていた本の消防団や行政の方が来ている。また、物見遊が、外の人たちに自分たちの被災状況を発信する山で行っていいものだろうかと危惧する人が多ために報道機関に入ってもらった。10 日目くらかったが、1 年経ってそろそろ行ってみてもいい

いからは県外からボランティアが来た。のではないか、行って買物することで復興に役立自然の家で約 20 日間を過ごした。3 月末に町かてるのではないかと、だんだんと一般の方も来るら、近隣市町村への二次避難の話があった。避難ようになった。

者同士で「同じところに避難したいね」と話し合っ語りを聞いて涙を流す人もいる。「被災されたのたが、皆の希望は叶わずバラバラになってしまっにどうしてそんなに前向きに行動できるんですた。4 月 3 日私は加美町に二次避難した。そこにか」とある参加者から言われた。無くなったものは宮城の人だけでなく福島の人もおり、総勢約のことをいつまで考えていても、戻ってくるわけ80 名が避難していた。お風呂に毎日入れる嬉しではない。私たちは幸いにして生き残ったのだか

さや地域の人々の優しさが天国に感じた。家や車ら、生き残った者の務めは、未来に向かって歩きなどすべての物が流されて何もなくなってしまっ出すことだろうと思っている。今、私に何ができたと感じていたが、津波は人と人の関係を流すこるかを考え、できることをやっているだけだ。とはなかったと思う。

語り部ガイドのはじまり

後世に伝えたいこと課題はたくさんあると思う。津波の被害を受けた

4 月末の日曜日から朝市ネットワークの支援と人建物がどんどん解体されている状況を「何かが違脈で、月 1 回の「福興市」を出した。地元の商人う」と感じた。基礎コンクリートまで除去され、たちが元気にならないと町は元気にならない。5

更地になり、草が茂った様子を想像した時、ここ

月の連休明け、ボランティア団体から町の観光ガがどのような場所で、何が起きたのか全く見えなイドサークルのボランティアメンバーに声がかい場所になってしまう。津波の記憶は私たちにかった。いろいろな人たちが町に来ているけれどとって忌まわしいものであるから、それを思い出も、ただ歩いてもどこがどこだか分からない。以させる建物はなくなった方が良いかもしれない。

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宮城県

3.11 あの時 Stage 2012 ―そして、これから―少しでも良い暮らしをすることを望んできた。そ家が流されていく状況を見て、自然の許容する範れには多くのエネルギーが必要であった。原発を囲でしか人間の暮らしはないのだと私たちは学ん後押ししてきたのは、結局私たちの果てしない欲だ。明治より文化文明技術を進歩させれば、自然望なのだ。少しでも少ないエネルギーで楽しく幸を人間の支配下におけると思いあがった感覚で自せに暮らしていける社会にしていくことが大きな然と対峙していたように感じる。南海トラフ地震

課題だと思っている。

や首都直下型地震が懸念される今日、それらの学びをきちんと後世に伝えていくことこそ一番大切なのではないだろうか。

宮城県

ところが、あの津波が来て堤防が全く役に立たず震災を振り返って幸せは GDP だけで図れるものではないと思う。なども行なった。その中で、縄文遺跡が今回の津生きていることの意味は、心の在り方にある。震

波の被害を免れて残っていることが分かった。か

災後、「絆」という言葉が多く使われていた。こ

つてここで暮らしていたご先祖様は、津波の被害れまでの社会は人間関係が断ち切られたようだっを受けることなく安全に暮らせる場所をきちんとたのに、極限の状況は人々に生きているというこ知っていたのだ。我々は技術を持ったことで振りと、人間関係など様々なことを考えさせた。皮肉回されて、いつの間にか忘れてしまったことがあにも震災が我々に気づかせたのだ。

るのではないかと思う。日本の思想、宗教などは環境保護とは自然を守ろうということではなく、自然と共存するという考え方だが、西洋や中近東私たちの暮らしを守るためなのだ。ご先祖様がの考え方は神が優先して、人間が自然を支配するあって私たちがいる。そこには命のつながりがあという考え方だ。私たちもそれを進歩だと思い込る。動物や植物も同じだ。私たちは、ご先祖様、んできた。

動物、植物がこれまで地球環境を支えてくれたこ震災を経験して、西遊記の冒頭が思い浮かんだ。とに感謝しなければならないと思う。私たちの暮自分たちはお釈迦様の手のひらで踊らされていたらしや幸せは自然の中でしか成立しない。持続す孫悟空だったのではないか。自然をコントロールる社会のために自然や文化を未来へ受け継ぐことできるなどという考えは人間のおごりだった。私が必要なのだ。人口の増加や経済の成長だけが良たちの生命は、母なる地球環境とは別の惑星ではいことではない。人口が減少しても、経済が成長生きられないと思う。自然と私たちの生活をどうしなくても、その地域のいい面を見て、むしろ新折り合わせて、どう生きていけばいいのかが問わたな生き方を発信していけるようになるべきだ。

れているのだ。

新たなライフスタイルや価値観の提案を、南三陸

福島の原発事故で故郷を失った人々がたくさんい町からしていきたいし、南三陸町が全国の先進的る。この問題が何年後まで続くのかも分からない。

なモデルともなり得ると考えている。

気づけば日本には 50 もの原発があるが、これかぜひ現場に来ることで、震災を自分の体験に近いらのリスクを考えるとき本当にこれでいいのかをものにしてほしい。きっと学ぶことが多くあるだ

問わなければならない。私たちは今日より明日、ろう。

個人

地名に込められた先人からのメッセージ。

大崎市

太宰 幸子 宮城県地名研究会

個人

震災直後、あちらこちらを歩いて回り、高台踏査

取材日 2012.09.20

日本地名研究所会員、宮城県地名研究会会長、東北アイヌ語地名研究会会長。 2005 年～ 2008 年 河北新報社「地名の泉」土曜日執筆担当し、2012 年 TBS 系列（JNN）サンデーモーニング「風を読む」地名と歴史などに出演。主な著作『みやぎ地名の旅』、『災害・崩壊地名～地名にこめた祖からの伝言』、『地名は知っていた 津波被災地を歩く <上 >・< 下 > 巻』他多数。

3 月 11 日

14 時 46 分

息子が住んでいる美里町桜木にいた。揺れが大きく家屋からいつでも逃げることができるようにまず玄関や窓を開けた。揺れ始めてからずっと時計を見ていたが強弱はあったものの 20 分以上揺れ

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