『第 6 回世界のウチナーンチュ大会』
大会調査報告書"The 6th Worldwide Uchinanchu Festival" Festival Survey Report

Informe de la encuesta del "6o Festival Mundial Uchinanchu""6º Festival Mundial Uchinanchu" Relatório de Pesquisa do Festival

研究代表者
加藤 潤三（琉球大学法文学部）
前村奈央佳（神戸市外国語大学国際関係学科）

【 目 次 】

日本語版（Japanese）・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・１～９

英語版（English）・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・10～18

スペイン語版（Español）・・・・・・・・・・・・・・・・・・19～27

ポルトガル語版（Português）・・・・・・・・・・・・・・・28～36

『第 6 回世界のウチナーンチュ大会』 大会調査報告書
１．研究の概要・目的2017 年 10 月 26～30 日、「第 6 回世界のウチナーンチュ大会」が開催された。
今回の大会では、①世界のウチナーンチュの交流を通してウチナーンチュネットワークを発展させ次世代へ継承する、②沖縄独自のソフトパワーへの理解を深め、国内外へ発信する、③万国津梁の精神を次世代へ継承し、海外への雄飛を促進する、という基本方針のもと、県・市町村・各種団体が中心となり、数多くのイベントやプログラムが催された。海外からの参加者は 7000 名を超え、大会の延べ来場者も約43 万人と過去最多の人々（ウチナーンチュ）が今大会に参加した。
前夜祭のパレードに始まり、開会式、歓迎会、イベント…そして閉会式。
「おかえりなさい」、「ただい
ま」の言葉とともに、各地で交流の花が咲き、地域や世代を超えたウチナーンチュの架け橋が築かれていった。
我々の研究チームでは、この「第 6 回世界のウチナーンチュ大会」におけるウチナーンチュの人々の社会的・心理的側面を明らかにすることを目的に、大会参加者を対象とする調査を実施した。その中でも
本報告では、『第 6 回世界のウチナーンチュ大会』における参加者の実態と、大会の評価と効果を検証す
ることを目的に、以下の 3 点について集計・分析を行った1。
① 回答者に関する基礎的情報として、属性の分析を行い、参加者の実態を明らかにする。【どのような人が大会に参加したか？】② 大会に対する参加者の満足度や不満点などについて検討し、参加者の視点から大会への評価を行う。
【大会はどうだったか？】③ 大会目標・目的（ウチナーンチュアイデンティティの継承、ウチナーンチュネットワークの構築）に関する分析を行い、大会それ自体の効果を検証する。【大会は「ウチナーンチュ」のためにどのように役立ったのか？】
研究組織2〇研究代表者
加藤潤三 （琉球大学法文学部）
前村奈央佳（神戸市外国語大学国際関係学科）〇研究分担者
金城宏幸 （琉球大学法文学部）

野入直美 （琉球大学法文学部）

酒井 清 （琉球大学法文学部）

山里絹子 （琉球大学法文学部）

グスターボ・メイレレス（上智大学大学院グローバル・スタディーズ研究科国際関係論専攻後期課程）〇調査スタッフ
石原綾華・山下千春・琉球大学法文学部心理学コース学生 24 名・神戸市外国語大学学生 19 名

1

本報告書は、大会実行委員会が発行した「報告書」の一部を、各国県人会および県内関係機関用に加筆修正したものである。
2 本研究は文部科学省科学研究費補助金の助成を受けて実施した（基盤研究（C）、課題番号：15K04031、研究代表者：
加藤潤三、および若手研究（B）、課題番号：16K17296、研究代表者：前村奈央佳）

1

２．調査の方法
・調査協力者（回答者）
大会参加者 1119 名から回答を得た。ただし回答に不備のあったもの、および回答の妥当性の観点から
15 歳未満の参加者の回答を除外（26 票）し、最終的な有効回答数は 1093 名となった。
・調査方法
質問紙による調査を実施した。調査は大会 2 日目から最終日の 3 日間実施した。調査票は日本語・英語・スペイン語・ポルトガル語の 4 言語であり、調査用紙ないしタブレットで実施した。調査票の配布・回収は、大会会場に設置したブースおよびその周辺（沖縄県奥武山公園内）にて調査スタッフが大会参加者に声掛けをし、協力の意思を示した参加者に調査を依頼した。調査終了後、謝礼としてお茶を渡した。
・本報告書で使用した調査項目【属性に関する項目】：参加者区分、沖縄系・移民世代、居住地、:県人会の所属と活動頻度、性別・年齢【大会に関する項目】：参加目的、大会満足度【大会の効果に関する項目】：アイデンティティ（ウチナーンチュ・現地）、ウチナーンチュネットワーク

３．調査の結果①回答者の基本属性の分析
1）回答者の参加区分（海外・県外・県内）
回答者が、海外・県外・県内のいずれから参加したかを区分したのが表 1 である。なお本調査では、大会参加者を対象としたため、「沖縄に観光に来ていて、たまたま大会に来た」という観光客は調査の除外対象とした。
回答者のうち、海外参加者は 381 名であり、全回答者の 34.9％であった。県外参加者は 35 名（3.2％）とあまり回答が得られなかった。なお県外参加者のうち、もともと沖縄出身の人は 11 名であった。県内
参加者は 677 名と最も多く、全体の 61.9％を占めた。なお各参加者区分ごとでの性別比と平均年齢についても表 1 に示す。特徴的な点としては、海外参加者の平均年齢が 52.7 歳と、県外および県内参加者よりも高かった。そこで海外参加者の詳細な年齢構成を検討すると、60 代および 70 代以上が多く、10 代
は 3 名と極端に少なかった。
表 1．回答者の参加区分

度数

海外参加者
県外参加者
県内参加者

381

％

性別
女性

男性

34.9

146

38.3%

平均年齢

不明

199

52.2%

36

9.4%

52.7歳

35

3.2

7

20.0%

24

68.6%

4

11.4%

46.6歳

677

61.9

206

30.4%

436

64.4%

35

5.2%

40.6歳

2

2）海外参加者の属性（沖縄系・移民世代・居住国・県人会の所属）
海外参加者 381 名の詳細について分析を行う。海外参加者の内、自身が沖縄系であると回答した人は253 名（66.4％）と最も多く、次いで家族に沖縄系の人がいるとした人は 57 名（15.0％）であった。その他が 52 名（13.6％）いたが、これには「沖縄系の友人に誘われて」や「沖縄系の活動に参加」といった人たちが含まれていた（図 1）。
無回答
5%

その他
14%
家族に
沖縄系
15%

自身が沖縄系66%

図 1．海外参加者の属性（沖縄系か）

次に海外参加者の移民世代について検討を行った。世代としては移民 1 世から 5 世までが参加していた。各世代の人数比は、1 世が 39 名（15.4％）、2 世が 66 名（26.1％）、3 世が 81 名（32.0％）、4 世が25 名（6.6％）、5 世は 2 名（0.8％）であった。なお前回および前々回からの海外参加者の世代構成の推移を図 2 に示す。前回と同様、海外参加者の移民世代の中心は 3 世となっていた。ただし、前回からの相違点をあげると 1 世の割合が低下したのに対し、4 世が増加するなど、少しずつ海外からの参加者における世代のシフトも見てとることができる。

40%
35%

37%
36%

31%

30%

26%

25%
20%

32%

27%

19%

2世

25%

3世

15%

15%

10%

10%

6%

5%
0%

0.3%
前々回

1世

5%
1%
前回

4世
5世

0.8%
今回

図 2．海外参加者における移民世代の推移

海外参加者がどの国および地域から参加したかを明らかにするために、現在の居住地について分析を行った(表 2)。その結果、アメリカが 205 名と最も多く全体の半数近くを占めた。なおアメリカからの参加者のうちハワイからの参加者は 62 名であり、アメリカの参加者の約 30％を占めた。次いで多かった
3

のはブラジルの 41 名（10.8%）であり、以下アルゼンチン、ペルーと南米の国が多かった。なお表 2 中の右側の「大会参加者」は第 6 回世界のウチナーンチュ大会実行委員会事務局調べの大会参加者数である。本調査と比較すると、ややブラジルの調査対象者数の割合が低いものの（4.6%の差）、おおむね実際の大会参加者の国・地域別の人数比と対応しているものと考えられる。なお海外参加者の回答であるにもかかわらず、現居住地として日本を挙げている人たちがいた。これらの人々はもともと海外移民で、現在は日本に住んでいるということである。

表 2．海外参加者の居住地

エリア
北米

中南米

アジア

調査対象者

大会参加者

アメリカ
（うちハワイ）
カナダ
ブラジル

205
(53.8%)(62)
26 (6.8%)41 (10.8%)

4247(58.1%)(1861)
197 (2.7%)1131 (15.4%)

アルゼンチンペルー
ボリビア

37 (9.7%)
25 (6.6%)525 (7.1%)
620 (8.4%)

メキシコ
フィリピン

5 (1.3%)2 (0.5%)3 (0.8%)138 (1.9%)
23 (0.3%)
76 (1.0%)

タイ
マレーシア
韓国

2 (0.5%)2 (0.5%)2 (0.5%)15 (0.2%)
4 (0.1%)3 (0.04%)

台湾
中国
イギリス

1 (0.3%)1 (0.3%)16 (0.2%)
39 (0.5%)

2 (0.5%)1 (0.3%)1 (0.3%)32 (0.4%)
1 (0.01%)65 (0.9%)

国・地域

ヨーロッパ スペイン
オセアニア ニューカレドニア
日本
無回答

17 (4.5%)

計381

8 (2.1%)7353

海外参加者の人々がそれぞれ居住地で県人会に所属しているか尋ねた（図 3）。その結果、227 名（59.6%）の人が県人会に所属していた。県人会に所属している人々が、どれほど県人会活動に参加しているか尋ねたところ、「めったに参加していない」という人は 2 割程度、「ある程度参加している（82 名、36.1%）」、「毎回参加している（80 名、35.2%）」という人が 7 割以上であった。このことから、県人会に所属している人は比較的積極的に県人会に関わっていると考えられる。

無回答
4%

5.7%

22.9%
所属して
いない
36%

36.1%

35.2%

所属している
60%
0%

20%

40%

80%

めったに参加していない

ある程度参加している

ほぼ毎回参加している

無回答

図 3．海外参加者の県人会所属と県人会活動

4

60%

100%

② 大会の評価に関する分析
1） 参加目的
回答者がどのような目的で大会に参加したのか、その参加目的を尋ねた。当然ながら、海外参加者と県内参加者とでは目的が異なるため、参加者区分ごとで結果を見ていく（表 3）。
海外参加者では、「沖縄の伝統や文化を学ぶため」（15.7％）や、「親戚に会うため」（14.5％）、「自分のルーツを確認するため」（11.4％）などが多かった。県外参加者では、同様に「沖縄の伝統や文化を学ぶため」（13.6％）が多く、また「イベントに参加するため」（18.5％）というのも多かった。県内参加者では、「イベントに参加するため」（18.3％）というのが最も多く、それ以外として「世界の様々な文化と触れ合うため」（14.0％）、「世界のウチナーンチュと交流するため」（12.3％）、「沖縄系移民、政界の県系人について知るため」（10.2％）なども多かった。大きく言って、海外参加者にとっては「沖縄」と触れ合
うこと、県内参加者にとっては「世界」と触れ合うことが目的となっていたと考えられる。
表 3.回答者の大会参加の目的
参加目的
自分のルーツを確認するため
世界のウチナーンチュと交流するため沖縄県民と交流するため
いろんな世代のウチナーンチュと交流するため
沖縄の文化や伝統を学ぶため
世界の様々な文化と触れ合うため
沖縄系移民、世界の県系人について知るため親戚に会うため友人・知人に会うため
県人会のメンバーとの交流を深めるため
周り（家族・親戚・友人・県人会など）から誘われて誰かの付き添いでイベントに参加（出演・鑑賞を含む）するため
仕事や勉強のため
その他
特に目的はない（通りすがりなど）

計

全体
度数
％
141
5.2%
305
11.3%
144
5.3%
93
3.4%
272
10.1%
252
9.3%
230
8.5%
174
6.4%
154
5.7%
30
1.1%
165
6.1%
84
3.1%
381
14.1%
142
5.3%
63
2.3%
71
2.6%
2701

海外参加者
度数
％
112
11.4%
97
9.8%
89
9.0%
20
2.0%
155
15.7%
20
2.0%
56
5.7%
143
14.5%
81
8.2%
17
1.7%
64
6.5%
31
3.1%
66
6.7%
11
1.1%
20
2.0%
5
0.5%
987

県外参加者
度数
％
3
3.7%
7
8.6%
5
6.2%
3
3.7%
11
13.6%
3
3.7%
7
8.6%
2
2.5%
5
6.2%
1
1.2%
6
7.4%
3
3.7%
15
18.5%
5
6.2%
2
2.5%
3
3.7%
81

県内参加者
度数
％
26
1.6%
201
12.3%
50
3.1%
70
4.3%
106
6.5%
229
14.0%
167
10.2%
29
1.8%
68
4.2%
12
0.7%
95
5.8%
50
3.1%
299
18.3%
126
7.7%
41
2.5%
63
3.9%
1632

2） 大会満足度
第 6 回世界のウチナーンチュ大会に対して、参加者の 87％が満足（「非常に満足（553 名、50.6%）」と「やや満足（399 名、36.5%）」の合計）していた。なお参加者区分別で示すと、海外参加者では「非常に満足」の割合が 79.3%と極めて高かった。一方、県内参加者では、全体としての満足度は高いものの、「やや満足している」（51.0%）が多かった。この点に関しては、統計的に差があることが確認されている（χ2（8）＝209.507, p<.01）3。一連の結果より、本大会への参加者の満足度は高く、それは特に海外参加者で顕著であることが示された。

3

度数に相違があるかを見るために、カイ 2 乗検定という統計的手法で分析した。

5

無回答
5%

非常に不満
3%

2.6
海外参加者

やや不満
5%

3.110.5

4.5

2.9
県外参加者

やや満足
36%

非常に満足
51%

79.3

5.7

40.0

42.9

8.6

3.0
県内参加者

5.6

51.0

0%

20%

非常に不満

40%

やや不満

34.9

5.6

80%

100%

非常に満足

無回答

60%

やや満足

図 4.大会満足度③ 大会目標・目的に関する分析
これまで世界のウチナーンチュ大会では、その基本方針（大会目標）として、世界に雄飛する沖縄系の人々の人的ネットワーク（ウチナーンチュネットワーク）を構築することや、次世代への沖縄アイデンテ
ィティの継承が掲げられてきた。ここでは、これら大会目標に関する分析を行い、本大会が「ウチナーン
チュ」の人々、社会、コミュニティに果たす役割や効果について検証する。
1）ウチナーンチュアイデンティティの分析「あなたはご自身を「ウチナーンチュ」だと思いますか」と尋ねたところ、79％の人々が自身のことをウチナーンチュだと思っている（「非常にそう思う」と「ややそう思う」の合計）ことが示された。また
点数を 1 点（全くそう思わない）～4 点（非常にそう思う）で計算したところ、平均点は 3.43（標準偏差4=0.90）であり、大会参加者のウチナーンチュアイデンティティが極めて高いことが示された（図 5）
。

6.9%
5.7%

全体

20.6%

58.7%

8.1%

25.2%

51.4%

11.0%

8.9%
3.4%

海外参加者

11.4%
11.4%

県外参加者

17.1%

31.4%

28.6%

5.5%
県内参加者

6.6%

0.0%
全くそう思わない

18.2%
20.0%

64.3%
40.0%

あまりそう思わない

5.5%

60.0%
ややそう思う80.0%
非常にそう思う

100.0%
無回答

図 5.ウチナーンチュアイデンティティ

次に参加者区分別にウチナーンチュアイデンティティを見ると5、「そう思わない」の割合は海外参加者の方で多く、「非常にそう思う」の割合は県内参加者で多かった（χ2(3)= 21.08, p<.01）。また平均値でも4

5

得点のばらつきを示す指標である。値が大きいほど、回答者の点数のばらつきが大きいことを示す。
県外参加者でやや低い傾向にあった。ただし県外参加者の数が少ないこと、またもともと沖縄出身の人が 11 名しかいないことから、ここでは県外参加者の回答は除外し、海外参加者と県内参加者のみで比較を行った。

6

海外参加者が 3.34 であったのに対し、県内参加者は 3.49 と統計的にも有意に高かった（t(631.54)=-2.49,

p<.01）6。ただし、相対的に海外参加者の方が得点が低いといっても、4 点満点中の 3.34 点であり、海外参加者も高いウチナーンチュアイデンティティを保持していると考えられる。
そこで次に、海外参加者のウチナーンチュアイデンティティ（図中、沖縄 ID）が移民世代でどのように異なるか、またあわせて自身の居住地（出生地）である現地へのアイデンティティ（図中、現地 ID）との比較も通じ、海外参加者のアイデンティティの特徴について検討を行った。 その結果7、移民 2 世以降では、ウチナーンチュアイデンティティと現地へのアイデンティティに差が見られなかったが、1 世
では、現地へのアイデンティティよりもウチナーンチュアイデンティティの方が有意に高かった。この結果より、沖縄で生まれ、自身が海外へ移住した 1 世の人々では、相対的にウチナーンチュアイデンティ
ティの方が高いのに対し、移民先の国々に生まれた 2 世以降では、現地へのアイデンティティとウチナ
ーンチュアイデンティティが同程度に高かった。このことよりウチナーンチュアイデンティティは世代を超えて継承されているとともに、2 世以降では、現地とウチナーンチュ、2 つのアイデンティティが共存していると考えられる。

3.84

4

3.71
3.52

3.55 3.57

3.5

3.62
3.42

2.88

3
2.5
2
1.5
1

1世

2世

3世

4世/5世

沖縄ID

3.84

3.71

3.55

3.42

現地ID

2.88

3.52

3.57

3.62

図 6．海外参加者における現地 ID とウチナーンチュ ID の比較

6
7

2 群間の平均値の差を検定するための統計手法である t 検定を使用した。
統計的に 3 群間以上の平均値の比較を行う分散分析という統計手法を用いた。専門的な書き方になるが、分析の結果、
沖縄 ID と現地 ID の間に相違が認められ（F（1,186）=11.13, p<.001）、また ID×移民世代の交互作用が有意であった（F（3,186）=10.79, p<.001）。上の表記は主に交互作用に対する下位検定の結果である。

7

2）ウチナーンチュネットワークの分析－大会を通じて生まれた新たなネットワークについて
今大会を通じて、新たなウチナーンチュ同士のネットワークが生まれたか、その人数を尋ねた。回答の集計に当たっては、全体の度数の分布の割合から、全くネットワークが生まれなかった「0 人」
、
「1～10
人」
、
「11～30 人」、「31～50 人」、「50 人以上」の 5 段階に分類しなおした8。
参加者区分によって尋ねている項目（ウチナーンチュネットワークの種類）が異なるため一括的に評価できないものの、全体的な傾向として、県内参加者では、「0 人」の割合が多かった。また構築されたとしても、「1～10 人」と少人数がほとんどであった。これらの結果から、県内参加者では、大会を通じて
ほとんど新たなウチナーンチュネットワークが構築されていないことが示された。一方、海外参加者においては、「0 人」という人も 30％前後いるが、逆の言い方をすれば、70％近くは新たなウチナーンチュネ
ットワークを築いていた。また新たなウチナーンチュネットワークの創出は全般的に生じており、海外参加者においては、それぞれの国・地域と沖縄をつなぐ母県とのネットワーク、国同士をつなぐ越境的なネットワーク、そして国内や地域内をつなぐローカルなネットワークが構築されたと考えられる。
以上より、大会目標・目的であるウチナーンチュネットワークの構築ということを考えると、特に県内の人がネットワークを作る機会としては十分とは言えず、改善の余地が大きいと考えられる。
表 4. 大会を通じて生まれた新たなウチナーンチュネットワーク
参加者区分

新たに生まれたウチナーンチュネットワーク

住んでいる地域（州・県）の人住んでいる国（他州・他県）の人

海外参加者 沖縄県内の人
日本国内の人
他国の人
沖縄県内の人

県内参加者 日本国内の人
海外の人

0人

1～10人 11～30人 31～50人 50人以上 無回答

40
18.3%
57
29.8%
62
30.2%
104
55.6%
72
36.5%
290
75.3%
314
83.3%
314
79.1%

83
38.1%
76
39.8%
90
43.9%
66
35.3%
83
42.1%
69
17.9%
51
13.5%
68
17.1%

56
25.7%
30
15.7%
36
17.6%
10
5.3%
27
13.7%
14
3.6%
8
2.1%
9
2.3%

17
7.8%
13
6.8%
5
2.4%
1
0.5%
7
3.6%
2
0.5%
1
0.3%
3
0.8%

22
10.1%
15
7.9%
12
5.9%
6
3.2%
8
4.1%
10
2.6%
3
0.8%
3
0.8%

163
42.8%
190
49.9%
176
46.2%
194
50.9%
184
48.3%
292
43.1%
300
44.3%
280
41.4%

4.まとめ
・多様な年代、多様な国からの参加があった。海外参加者については、移民世代の変容の傾向も見られる。
・参加目的は、参加者区分で異なっており、海外参加者は「沖縄」に触れること、県内参加者は「世界」に触れることが主な目的となっている。
・大会満足度は高い。その中でも特に海外参加者の満足度が極めて高い。
・大会参加者のウチナーンチュアイデンティティは高い。
・海外参加者のうち、1 世の人々では、相対的にウチナーンチュアイデンティティの方が高いのに対し、2 世以降では、現地へのアイデンティティとウチナーンチュアイデンティティが同程度に高い。ウチ
ナーンチュアイデンティティは世代を超えて継承されているとともに、2 世以降では、現地とウチナーンチュ、2 つのアイデンティティが共存していると考えられる。
8

全般的に無回答の割合が多く、これらを含めた％で集計すると大幅に回答が歪んでしまう。そこでここでは、無回答を除いた有効データによって分析を行った。また県外参加者の人数が少ないため、ここでも分析から除外した。

8

・大会を通じて新たに生まれたネットワークは、比較的海外参加者で多いものの、県内参加者ではほとん
どネットワークの拡大は見られない。
「ウチナーンチュネットワークの構築」に関する大会目標・目的については、十分に達成されているとは言えず、交流を促進させるようなプログラムの改善が必要で
ある。

5.最後に
調査にご協力いただきました大会参加者の皆様に感謝申し上げます。本報告書は、大会調査の一部をまとめたものであり、今後さらに研究論文として内容を精緻に検討していく予定です。本報告書についてご意見等ございましたら、下記までご連絡ください。なお本調査結果は、まだ正式な公表前の段階のものですので、恐れ入りますが、2 次利用についてはご遠慮ください。
琉球大学 加藤潤三：jkato@ll.u-ryukyu.ac.jp

9"The 6th Worldwide Uchinanchu Festival" Festival Survey Report
1. Research Overview and Purpose
The 6th Worldwide Uchinanchu Festival was held October 26-30, 2016.
The goals of this festival are (1) to develop a network of Uchinanchu through exchange with
Uchinanchu from around the world, and to pass this on to the next generation, (2) to deepen
understanding of Okinawa's unique soft power, and spread it throughout the country and the world,and (3) to pass on the spirit of the “Bankoku Shinryo” to the next generation, and promote to leave
for abroad full of ambition. Many events and programs were held by prefectural and municipal
governments, and by various organizations. Over 7,000 people participated from overseas, and a totalof around 430,000 people came to the event location, the largest ever number of people (Uchinanchu)
participating in this event.
It started out with a parade on the eve of the festival, then there was the opening ceremony, welcome
party, events...and finally, the closing ceremony. Beginning with the words, "Welcome back," and "I'mhome," lively exchanges took place at every site, building bridges between Uchinanchu that crossedboundaries of location and generation.
Our research team conduct a survey of the 6th Worldwide Uchinanchu Festival participants to findout about the social and psychological aspects of their participation in the event. As part of that, inorder to examine the current state of festival participants, and their opinions on the festival and its
effects, in this report we summarized and analyzed the following three points9.
①Analyze the attributes of basic information about survey respondents in order to clarify the statusof participants. [What kinds of people participated in the festival?]②Examine the level of satisfaction and dissatisfaction, etc. with the festival of the participants, andevaluate the festival from their viewpoint. [How was the festival?]③Analyze the goal and purpose of the festival (inheritance of the Uchinanchu identity, constructionof an Uchinanchu network) and examine the effect of the festival itself on these. [How was thefestival helpful for Uchinanchu?]
Research Organization10*Principal Investigator
Junzo Kato（University of the Ryukyus）
Naoka Maemura（Kobe City University of Foreign Study）*Co-investigator
Hiroyuki Kinjyo（University of the Ryukyus） Naomi Noiri (University of the Ryukyus)
Kiyoshi Sakai(University of the Ryukyus)
Kinuko Yamazato(University of the Ryukyus)
Gustavo Meireles (Sophia University)*Survey Staff
Ayaka Ishihara, Chiharu Yamashita, University of the Ryukyus Faculty of Law and Letters
Psychology Course Students 24 students / Kobe City University of Foreign Studies 19 students.
This report is part of the general report issued by the festival committee, and has been modified for the use of eachcountry's Okinawa Prefectural Association and relevant institutions within Okinawa.
10 This research was conducted with the aid of the Ministry of Education, Culture, Sports, Science and Technology
Grants‐in‐aid for Scientific Research (C), Issue Number: 15K04031, Principal Investigator: Junzo Kato, andGrants‐in‐aid for Young Scientists (B), Issue Number: 16K17296, Principal Investigator: Naoka Maemura)
910

2. Survey Method- Survey Participants (Respondents)
We received survey responses from 1,119 festival participants. However, there were someincomplete responses, and from the perspective of appropriateness, the responses of participants
under 15 years old were excluded (26 responses), so the final number of valid responses was 1093.
- Survey Method
The survey was conducted by questionnaire. It was conducted over 3 days, from the second day of
the festival to the final day. The survey forms were offered in four languages, Japanese, English,
Spanish, and Portuguese, and were conducted on survey forms or tablets. The distribution/collectionof survey forms was conducted at booths within the festival venue, and by survey staff who
approached festival goers in the surrounding area (Onoyama Park in Okinawa.) Participants who
showed a desire to cooperate were asked to fill out the survey forms. Tea was given out as a reward
for completing the survey.
- Survey Items Used in This Report[Items Related to Demographics]: Participant division, Okinawan ancestry and generation sinceemigration, location of residence, affiliation with Kenjinkai and frequency of activities, gender, age.
[Items Related to the Festival]: Purpose of participation, level of satisfaction with festival[Items Related to Effects of Festival]: Identity (Uchinanchu/local), Uchinanchu network

3. Survey Results① Analysis of the basic demographics of respondents
1) Respondent Participation Division (Overseas / Outside of Okinawa / Within Okinawa)
Table 1 shows which division respondents categorized themselves as participating from: overseas,outside of Okinawa, and within Okinawa. Note that this survey was directed at people who came toparticipate in the festival, so the responses of tourists who answered, "I found this Festival by chance
while visiting Okinawa," were excluded.
Of the respondents, participants from overseas numbered 381, or 34.9% of all respondents.
Responses were received from only 35 participants from outside of Okinawa (3.2%). Of these, 11 people
were originally from Okinawa. The largest number of participants, 677, or 61.9% of the total, werefrom within Okinawa. Table 1 also shows the gender ratio and average age for each participant
category. A special point was that the average age of overseas participants was 52.7 years, which was
higher than that of participants from outside of Okinawa and within Okinawa. When looking at thedetailed age composition of overseas participants, there were many in their 60s and 70s, and only 3
people in the teen age range.
Table 1. Respondent Participation Division％

Freq

Overseas
Outside of Okinawa
Within Okinawa

381
35
677

34.9
3.2
61.9

GenderFemale

Male
146
7
206

11

38.3%
20.0%
30.4%

199
24
436

52.2%
68.6%
64.4%

Unknown
36
4
35

9.4%
11.4%
5.2%

Mean Age
52.7
46.6
40.6

2) Demographics of Participants from Overseas (Okinawan ancestry and generation since emigration,
location of residence, affiliation with Okinawa Prefectural Association)
Detailed demographics of the 381 participants from overseas will be analyzed. Among overseas
participants, 253 (66.4%) answered that they had Okinawan ancestry themselves, followed by 57(15.0%) who said that their families had others of Okinawan ancestry. The remaining 52 (13.6%)
included people who answered that they were "invited by Okinawan friends" and "participating in
Okinawa activities".(Figure1)

Other
14%

N.A.
5%

I have somefamilymembers
who areOkinawandescendants
15%

I am an
Okinawandescendent
66%

Figure 1. Attributes of Participants from Overseas(Okinawan Ancestry)

Next we analyzed the generation since emigration of overseas participants. There were participants
representing everything from the first to the fifth generation since immigration. The ratio of thenumber of people in each generation is 39 (15.4%) in the first generation (Issei), 66 (26.1%) in thesecond generation (Nisei), 81 (32.0%) in the third generation (Sansei), 25 (6.6%) in the fourth
generation (Yonsei), and 2 (0.8%) in the fifth generation (Gosei). The change in generational
composition from the two previous festivals in shown in Figure2. Just as in previous festival, thelargest generation since emigration was the third. However, in considering the differences from theprevious festival, the percentage of first generation attendees fell while that of fourth generation
attendees rose, showing a shift in generational participants from overseas.

40%
35%
30%

37%

32%

36%
27%

25%
20%

31%

19%

Sansei
15%

6%

10%

5%

Issei
Nisei

25%

15%
10%

26%

Yonsei
Gosei

5%
0%

0%
4ｔｈ

1%
5ｔｈ

1%
6ｔｈ

Figure 2. Changes in Generation since Emigration ofOverseas Participant12In order to clarify from which country and region the overseas participants came, we analyzed theircurrent places of residence (Table2). The result was that the U.S.A accounted for the most participants,
nearly half of the total at 205 people. Among the participants from the United States, 62 were from
Hawaii, accounting for about 30% of the total. The next most numerous was Brazil, with 41
participants (10.8%), followed by many South American countries such as Argentina and Peru. Notethat "Festival Participant" on the middle right side of Table2 is the number of participants in the 6th
Worldwide Uchinanchu Festival, according to the Festival Committee Secretariat. Although Brazil's
number of survey respondents is comparatively low (4.6% difference), it seems that the number ofsurvey respondents from each country corresponds roughly to the percentage of the number of actual
festival participants by country/region. There were some people who cited Japan as their current placeof residence, despite falling under the overseas participant division. These people were originallyemigrants who now live in Japan.
Table 2. Place of residence of overseas
SurveyParticipantsFestival
Participants

U.S.A（Hawaii)
CanadaBrazilCentral and Argentina
Peru
South
America Bloivia
M exico205(53.8%)(62)4247(58.1%)(1861)

26 (6.8%)41 (10.8%)
37 (9.7%)

197 (2.7%)1131 (15.4%)525 (7.1%)

25 (6.6%)
5 (1.3%)2 (0.5%)620 (8.4%)
138 (1.9%)
23 (0.3%)

Philippines
ThailandM alaysia

3 (0.8%)2 (0.5%)2 (0.5%)76 (1.0%)
15 (0.2%)
4 (0.1%)

Korea
TaiwanChina

2 (0.5%)1 (0.3%)1 (0.3%)3 (0.04%)
16 (0.2%)
39 (0.5%)

United Kingdom
Spain
New Caledonia

2 (0.5%)1 (0.3%)1 (0.3%)32 (0.4%)
1 (0.01%)65 (0.9%)Japan

17 (4.5%)

N.A.

8 (2.1%)Division

Country/
RegionNorth
America

Asia

EuropeOceania

Sum

381

7353

Overseas participants were asked if they belonged to the local Okinawa Prefectural Association（Kenjinkai ) in their respective places of residence (Figure3）. The result was that 227 people(59.6%) do belong to their local association. When asked about their level of participation in the
Okinawa Prefectural Association, about 20% of participants responded, "I rarely participate in theactivities," 82 people, or 36.1% responded, "I often participate in the activities," and 80 people, or
35.2% responded, "I participate in almost every activity." This shows that most people who belong toan Okinawa Prefectural Association are actively involved in the association.

13

5.7%

N.A.
4%

22.9%
Not
belonging
36%

0%

36.1%

20%

Belonging
60%

35.2%

40%

60%

80%

100%

I rarely participate in the activities
I often participate in the activities
I participate in almost every activity
N.A.

Figure 3. Okinawa Prefectural Association Affiliation and Participation Level of Festival Participants② Analysis of Festival Evaluation
1）Purpose of Participation
Respondents were asked about their reasons for participating in the festival. Of course, participantsfrom overseas and participants from within Okinawa had different reasons for participating, so these
are analyzed by participation divisions (Table3).
Table 3. Respondent Purpose of Participating in Festival
Overseas

Purpose of participation
To find my roots.
To meet Uchinanchus from around the world.
To meet the people of Okinawa.
To meet Uchinanchus of different generations.
To learn about Okinawan culture and traditions.
To learn about various cultures from around the world.
To learn about Uchinanchus from around the world.
To meet relatives.
To meet friends and acquaintances.
To deepen friendships with members of my own Okinawan Association.
Encouraged to participate by family, relatives, friends, Okinawan Association,etc..
To accompany someone.
To participate in events as a performer or watch performances.
To work or to study.
Other
No particular purpose.

Sum

Outside of Okinawa
％

Freq

％

Freq

Within Okinawa
％

Freq

112
97
89
20
155
20
56
143
81
17

11.4%
9.8%
9.0%
2.0%
15.7%
2.0%
5.7%
14.5%
8.2%
1.7%

3
7
5
3
11
3
7
2
5
1

3.7%
8.6%
6.2%
3.7%
13.6%
3.7%
8.6%
2.5%
6.2%
1.2%

26
201
50
70
106
229
167
29
68
12

1.6%
12.3%
3.1%
4.3%
6.5%
14.0%
10.2%
1.8%
4.2%
0.7%

64

6.5%

6

7.4%

95

5.8%

31
66
11
20
5
987

3.1%
6.7%
1.1%
2.0%
0.5%

3
15
5
2
3
81

3.7%
18.5%
6.2%
2.5%
3.7%

50
299
126
41
63
1632

3.1%
18.3%
7.7%
2.5%
3.9%

Among participants from overseas, the most common responses were, "To learn about Okinawan
culture and traditions," (15.7%), "To meet relatives," (14.5%), and, "To find my roots," (11.4%). Among
participants from outside Okinawa, the most common responses were, "To learn about Okinawan
culture and traditions," (13.6%), and, "To participate in events as a performer or watch performances"(18.5%). Among participants from within Okinawa, the most common responses were, "To participatein events as a performer or watch performances," (18.3%), “To learn about various cultures fromaround the world," (14.0%), "To meet Uchinanchus from around the world," (12.3%), and "To learn
about Uchinanchus from around the world." In broad terms, participants from overseas came toexperience Okinawa, while participants from within Okinawa came to experience the world.

142）Level of Satisfaction with Festival
87% of participants expressed satisfaction with the 6th Worldwide Uchinanchu Festival (a total of
the 553 people (50.6%) who responded "Satisfied," and the 399 people (36.5%) who responded, "A little
satisfied.")Looking at the participation divisions separately, 79.3% of participants from overseas responded,"Satisfied." However, although participants from within Okinawa scored highly on the satisfaction
scale overall, 51% answered, "A little satisfied." Regarding this point, it has been confirmed that there
is a statistical difference (χ 2 (8) = 209.51, p <. 01)11。 A series of results showed that the participants'satisfaction with the event was high, which was shown to be particularly pronounced in overseas
participants.
N.A.
5%

Dissatisfied
3%

2.6
A little
dissatisfied
5%

4.5

Overseas 3.1
10.5

79.3

2.9
Outside of Okinawa

5.7

40.0

42.9

8.6

3.0
Within Okinawa

A little
satisfied
36%

Satisfied
51%

5.6

0%

51.0

20%

40%

34.9

60%

5.6

80% 100%

Dissatisfied

A little dissatisfied

A little satisfied

SatisfiedN.A.

Figure4. Level of Satisfaction with the Festival③ Analysis of Festival Purpose and Goal
The basic policy (purpose) of the 6th Worldwide Uchinanchu Festival has been to build a human network(Uchinanchu network) of Okinawan people who emigrated overseas, and to pass the Okinawa identity on to the next
generation. In this section, we analyze the goals of the festival, and examine the role that this festival plays for thepeople, society and the community of "Uchinanchu".
1) Analysis of Uchinanchu identity
When asked, "Do you think you are an "Uchinanchu"?" 79% of people said that they were (a total of
those who responded "Very Much," and Somewhat." In addition, when calculating points with one
point (completely disagree) to four points (very agreeable), the average point is 3.43 (standard
deviation = 120.90), indicating that the Uchinanchu identity of the event participants is extremely
high.(Figure5)

11

To see if there are differences in frequency, we analyzed by statistical method using a sample called a chi-squaretest.
12 The index shows scattered scores. The larger the value, the larger the scatter of respondents' scores.

15

6.9%
Overall

5.7%

20.6%

58.7%

8.1%

25.2%

51.4%

11.0%

8.9%
Overseas

3.4%
11.4%

Outside of Okinawa

11.4%

17.1%

31.4%

28.6%

5.5%
Within Okinawa

6.6% 18.2%

0%
Not at all

20%

Not too much

64.3%

40%

60%

Somewhat

5.5%

80%

100%

Very much

N.A.

Figure 5. Uchinanchu Identity

Next, when we look at Uchinanchu identity by participant classification, the proportion of response
13"Somewhat" is greater in overseas participants, while the proportion of response "Very much" isgreater among participants from within Okinawa. (χ 2 (3) = 21.08, p<.01). Also, the average value was
3.34 for overseas participants, whereas the number of participants from within the prefecture was
3.49, which was also statistically significantly higher (t (631.54) = -2.49, p<.01)14. However, although
the score of the overseas participants is relatively low, it is 3.34 points out of four, showing thatoverseas participants also hold a high level of Uchinanchu identity.
Then, we studied whether the Uchinanchu identity of overseas participants differs among
generations since emigration, and how it is affected by the local identity in the participant's place ofresidence(birthplace).

We

also

examinedthecharacteristics

ofoverseas

participants'

identity.(Figure6) The results showed that 15 there were no differences in Uchinanchu identity andlocal identity in the second and later generations, but in the first generation, the Uchinanchu identity
was significantly higher than the local identity. According to this result, in the first generation ofpeople who were born in Okinawa and emigrated abroad, the Uchinanchu identity is relatively high,whereas in the second and later generations, the local identity and Uchinanchu identity were atsimilar levels. It is evident that Uchinanchu identity has been passed down through the generations,and in the second and later generations, the two identities, local, and Uchinanchu, coexist.

13

Participants from outside of Okinawa had a tendency towards low scores. However, since the number of participantsfrom outside Okinawa is small, and since there were only 11 people originally from Okinawa, we excluded the
responses of participants outside the prefecture and compared only overseas participants with participants in theprefecture.
14 A t-test, a statistical method for testing the difference in mean value between two groups, was used.
15 We used a statistical method called analysis of variance (ANOVA) that compares the average value over 3 groups.
This will get pretty specialized, but a difference was recognized between Okinawa identity and the local identity ( F(1,186) = 11.13, p <.001), and the interaction of Identity × generation since emigration was significant ( F (3, 186) =10.79, p <.001). The notation above is mainly the result of a subordinate test for interaction.

16

4

3.84

3.71
3.52

3.553.57

3.62
3.42

3.5
3

2.88

2.5
2
1.5
1

Issei

Nisei

Sansei

Yonsei/Gosei

Uchinanchu Identity

3.84

3.71

3.55

3.42

Local idenitity

2.88

3.52

3.57

3.62

Figure 6. Comparison of Local ID and Uchinanchu ID in Overseas Participants

2) Analysis of the Uchinanchu Network: Regarding the New Network Created through the Festival
Participants were asked whether they formed networks with other Uchinanchu through the festival,and how many people the networks have. In aggregating the answers, the proportion of the
distribution of total frequencies was revised into 5 groups, "0 people", "1 to 10 people", "11 to 30 people","31 to 50 people", "50 and Over."16
Table 4. New Uchinanchu Networks Created through the Festival
Participants

New Uchinanchu Networks
Created through the Festival
Those who livein my community (same state/ same prefecture)
Those who live in my country (other states /other prefectures)

Overseas

Those who live in Okinawa
Those who live in Japan
Those who live in other countries
Those who live in Okinawa

Within Okinawa

Those who live in Japan
Those who live overseas

0
40
18.3%
57
29.8%
62
30.2%
104
55.6%
72
36.5%
290
75.3%
314
83.3%
314
79.1%

1～10
83
38.1%
76
39.8%
90
43.9%
66
35.3%
83
42.1%
69
17.9%
51
13.5%
68
17.1%

11～30
56
25.7%
30
15.7%
36
17.6%
10
5.3%
27
13.7%
14
3.6%
8
2.1%
9
2.3%

31～50
17
7.8%
13
6.8%
5
2.4%
1
0.5%
7
3.6%
2
0.5%
1
0.3%
3
0.8%

Over 50
22
10.1%
15
7.9%
12
5.9%
6
3.2%
8
4.1%
10
2.6%
3
0.8%
3
0.8%

N.A.

163
42.8%
190
49.9%
176
46.2%
194
50.9%
184
48.3%
292
43.1%
300
44.3%
280
41.4%

Since the item (Uchinanchu network type) being asked differs by participation division, it cannot
be evaluated collectively, but the overall tendency was that there were many "0 people" responses
from the participants from within Okinawa. Even when networks were constructed, most were small
groups of "1 to 10 people." These results show that, among participants from within Okinawa, almost
16

A large proportion of responses contained no answers in general, and if percent’s were compiled including these,
the responses would be significantly distorted. Therefore, we analyzed only valid data, excluding responses with noanswer. Also, since there were so few participants from outside Okinawa, these results were also excluded from theanalysis.

17

no new Uchinanchu networks were constructed through the convention. On the other hand, among
overseas participants, around 30% responded "0 people", but in other words, nearly 70% have built a
new Uchinanchu network. In addition, the creation of new Uchinanchu networks has been happening
generally, and overseas participants have networks in each country/region that connect to Okinawa,
cross-border networks that connect countries, and domestic and regional networks that connect
people locally.
From the above, considering the construction of the Uchinanchu network which is the goal andpurpose of the festival, participants from within Okinawa are not taking sufficient advantage of theopportunities for making networks, so there is much room for improvement.

4. Summary- Participants were a variety of ages, from a variety of countries. For overseas participants, there isalso a tendency toward change in the participation of generations since emigration.
- The purpose of participation changed by participation division: overseas participants came seeking
Okinawa, and participants from with Okinawa came seeking the world.
- Satisfaction with the festival was high. In particular, participants from overseas reported anespecially high level of satisfaction.
- Festival participants have a high level of Uchinanchu identity.
- Of the overseas participants, the Uchinanchu identity is relatively higher in the first generation toemigrate, whereas in the second and subsequent generations, the local and the Uchinanchu
identities are at a similar level. Uchinanchu identity has been passed down through thegenerations, and in the second and later generations, the two identities, local and Uchinanchu,
coexist.
- Networks newly created through the convention have relatively more foreign participants, butalmost no network expansion is seen in participants from within Okinawa. The goals and objectivesof the festival regarding the "construction of Uchinanchu network" have not been met satisfactorily,
and it is necessary to improve programs that promote exchanges.

5. Conclusion
We are grateful to the many festival participants who cooperated in answering our survey. This
report is a summary of a part of the festival survey, and we plan to further study the contents inorder to release research papers in the future. If you have any comments about this report, pleasecontact the following. Please note that the results of this survey are still in the formal official releasestage, so please refrain from secondary use.
Junzo Kato (University of the Ryukyus)
E-mail：jkato@ll.u-ryukyu.ac.jp

18

Informe de la encuesta del 6o Festival Mundial Uchinanchu
1. Perspectiva de la investigación y Propósito
El 6o Festival Mundial Uchinachu se llevó a cabo del 26 al 30 de octubre del 2016.
Los objetivos del festival eran (1) desarrollar una red uchinanchu a través del intercambio con

uchinanchus de todo el mundo y legarlo a las siguientes generaciones, (2) profundizar en el
entendimiento del poder cultural (o «poder blando») de Okinawa y propagarlo a lo largo del país y elmundo, y (3) transmitir el espíritu del Bankoku Shinryo a las siguientes generaciones y promover una
gran ambición al salir al extranjero. Muchos de los eventos y programas se llevaron a cabo por elgobierno de la prefectura y municipalidades, además de varias organizaciones. Participaron más de7000 personas del extranjero y vino un total de aproximadamente 430 000 personas al lugar del evento,la cifra más alta de participantes (uchinanchus) congregados en la historia del festival.
Comenzó con un desfile en vísperas del festival, luego hubo una ceremonia de inauguración, una
fiesta de bienvenida, diversos eventos… Y, finalmente, la ceremonia de clausura. Comenzando con las
palabras, “Bienvenidos de vuelta” y “Estoy en casa”, los animados intercambios tuvieron lugar en
todas partes, construyendo puentes entre uchinanchus de diferentes lugares y generaciones.
Nuestro equipo de investigación realizó una encuesta sobre los participantes del 6o Festival Mundial
Uchinanchu para descubrir los aspectos sociales y psicológicos de su participación en el evento. Comoparte de ello y con el fin de examinar el estado actual de los participantes del festival, además de sus
opiniones del mismo y sus efectos, en este reporte resumimos y analizamos los siguientes tres puntos17.
①Analizar la información básica sobre las características de los encuestados con el fin de aclarar elestatus de los participantes [¿Qué tipos de personas participaron en el festival?]②Examinar el nivel de satisfacción e insatisfacción con el festival por parte de los participantes yevaluar el festival desde su punto de vista. [¿Cómo estuvo el festival?]③Analizar el objetivo y propósito del festival (transmisión de la identidad uchinanchu, construcciónde una red uchinanchu) y examinar los efectos del festival en sí. [¿Qué tan útil fue el festival paralos uchinanchus?]
Organización de la Investigación18*Directores del estudio:
Junzo Kato (Universidad de Ryukyu)
Naoka Maemura (Universidad de Estudios Extranjeros de Kobe)*Investigadores colaboradores:
Hiroyuki Kinjyo (Universidad de Ryukyu)
Kiyoshi Sakai (Universidad de Ryukyu)
Gustavo Meireles (Universidad Sofía)

Naomi Noiri (Universidad de Ryukyu)
Kinuko Yamazato (Universidad de Ryukyu)*Personal de la encuesta:
Ayaka Ishihara, Chiharu Yamashita, Venticuatro alumnos de la Universidad de Ryukyu, Facultadde Derecho y Letras, Curso de Psicología. Diecinuevve alumnos de la Universidad de Estudios
Extranjeros de Kobe.
Este reporte es parte del reporte general emitido por el comité del festival, y se ha modificado para su uso en lasasociaciones okinawenses (kenjinkai) de cada país e instituciones relevantes dentro de Okinawa.
18 Esta encuesta se realizó con el apoyo financiero del Ministerio de Educación, Cultura, Deportes, Ciencia y Tecnología
de Japón: Ayuda a la Investigación Científica (C) número de registro 15K04031 (director de investigación: Junzo
Kato), y Ayuda a Jóvenes Científicos (B) número de registro 16K17296 (directora de investigación: Naoka Maemura).
17

19

2. Método de encuesta- Participantes de la encuesta (encuestados)
En las encuestas recibimos respuestas de 1119 participantes del festival. Sin embargo, hubo algunas
respuestas incompletas, y desde la perspectiva de lo apropiado, se excluyeron las respuesas de losparticipantes menores de 15 años (26 respuestas). Por lo tanto, el número final de respuestas válidas
fue de 1093.
- Método de encuesta
La encuesta se llevó acabo a través de un cuestionario. Se realizó por 3 días, desde el segundo día
del festival hasta el día final. Se ofrecieron los formularios de encuesta en cuatro idiomas: japonés,
inglés, español y portugués, y se hicieron en formularios o tablets. La distribución/recolección de losformularios de encuesta se hizo en puestos dentro del área del festival y por personal de encuesta que
se acercó a los asistentes del festival en el área aledaña (Onoyama Park). Se pidió a los participantes
que mostraron interés en cooperar que llenaran los formularios. Como gratificación por llenar laencuesta, se les dio té.
- Elementos de la encuesta usados en este reporte[Elementos relacionados con la Población]: División de participantes, origen y generación okinawensedesde la emigración, lugar de residencia, afiliación con los kenjinkai y la frecuencia de actividades,género y edad.
[Elementos relacionados con el festival]: Propósito de participación, nivel de satisfacción con el festival[Elementos relacionados con los efectos del festival]: Identidad (uchinanchu/local), red de uchinanchus

3. Resultados de laeEncuesta① Análisis de la demografía básica de los encuestados
1) División de la participación de los encuestados (Extranjero / Japón / Okinawa)
La tabla 1 muestra qué división de encuestados se categorizaron como participantes de: el
extranjero, Japón (fuera de Okinawa) y el interior de Okinawa. Note que esta encuesta estuvo dirigidaa personas que vinieron a participar en el festival; así, se excluyeron las respuestas de los turistas
que respondieron “Encontré este festival por casualidad mientras visitaba Okinawa”.
De los encuestados, el número de participantes del extranjero ascendió a 381, o 34.9% de todos losencuestados. Se recibieron respuestas de solo 35 participantes de Japón, fuera de Okinawa (3.2%). De
estas, 11 personas eran originalmente de Okinawa. El número más grande de participantes, 677, o el
61.9% del total, eran del interior de Okinawa. La tabla 1 también muestra la proporción por género yla edad promedio para cada categoría de participantes. Un aspecto especial fue que la edad promediode los participantes del extranjero fue de 52.7 años, la cual fue más alta que la de los participantes deJapón o de Okinawa. Al buscar una composición por edad detallada de los participantes del extranjero,había muchas personas de 60 y 70 años de edad, y solo 3 en el grupo en edad adolescente.
Tabla 1. División de participación de encuestados
Frec％

Extranjero

381

Fuera de Okinawa
Interior de Okinawa

35
677

GéneroEdad Princ

Masculino

Femenino

Desconocido

34.9

146

38.30%

199

52.20%

36

9.40%

52.7

3.2
61.9

7
206

20.00%
30.40%

24
436

68.60%
64.40%

435

11.40%
5.20%

46.6
40.6

20

2) Datos demográficos de los participantes del extranjero (División de participantes, de origen y generación
okiwanesa desde la emigración, lugar de residencia, afiliación con la kenkjinakai/Asociación de laPrefectura de Okinawa)
Se analizarán los datos demográficos al detalle de los 381 participantes del extranjero. De entre losparticipantes del extranjero, 253 (66.4%) respondieron que tenían ascendencia okinawense, seguidos
por 57 (15.0%) que dijeron que tenían familiares descendientes de okinawenses. Los 52 restantes(13.6%) incluyen a personas que respondieron que fueron "invitados por amigos okinawenses" y"participaron en actividades de Okiwana". (Figura1)
N.S./N.C.
5%

Tengo
familiares
descendie
ntes deokinawens
es
15%

Otros
14%

Tengo
ascendencia
okinawense
66%

Figura 1. Atributos de los participantes del extranjero (ascendencia okinawense)

A continuación, analizamos la generación de emigrantes a la que pertenecen los participantes delextranjero. Hubo participantes que representaban desde la primera hasta la quinta generación demigrantes. La proporción del número de personas en cada generación es de 39 (15.4%) en la primera
generación (issei), 66 (26.1%) en la segunda generación (nisei), 81 (32.0%) en la tercera generación(sansei), 25 (6.6%) en la cuarta generación (yonsei), y 2 (0.8%) en la quinta generación (gosei). El
cambio en la composición generacional de los dos festivales previos se muestra en la Figura2. Comoen el festival anterior, la generación más numerosa fue la tercera. Sin embargo, al considerar las
diferencias con el festival anterior, el porcentaje de los asistentes de la primera generación descendió,
mientras que la de los asistentes de la cuarta generación ascendió, mostrando un cambio generacionalen los participantes del extranjero.
40%
37%
35%

31%
30%

32%

36%
27%

25%

25%

26%

Issei

Nisei
20%

19%

Sansei
15%

15%
10%

10%
6%

Yonsei

Gosei

5%

5%
0%

0%
4o Festival

1%

1%

5o Festival

6o Festival

Figura 2. Cambios en la generación de los participantes del Extranjero

21

Con el fin de aclarar de qué país o región vinieron los participantes del extranjero, analizamos sus
lugares de residencia actuales (Tabla 2). El resultado fue que los EE.UU. contabilizaron la mayoríade los participantes, cerca de la mitad de un total de 205 personas. Entre los participantes de losEstados Unidos, 62 eran de Hawái, contabilizando cerca del 30% del total. El siguiente contingente
más numeroso era el de Brasil, con 41 participantes (10.8%), seguido por varios paísessudamericanos como Argentina y Perú. Note que el "Participante del Festival" en la parte de en
medio a la derecha de la Tabla 2 es el número de participantes en el 6o Festival Mundial
Uchinanchu, según la Secretaría de la Comisión del Festival. Aunque el número de encuestados de
Brasil es relativamente bajo (4.6% de diferencia), parece que el número de encuestados de cada paíscorresponde aproximadamente al porcentaje del número de participantes reales del festival por
país/región. Hubo algunas personas que mencionaron Japón como su lugar actual de residencia, apesar de entrar en la división de participantes del extranjero. Estas personas fueron originalmente
emigrantes que ahora viven en Japón.
Tabla 2. Lugar de residencia en el extranjeroContinente

País/Región

Participantes
de la encuesta

EE.UU.

205

Canadá
BrasilParticipantes delfestival
4247(53.8%)(62)
26 (6.8%)41 (10.8%)(58.1%)(1861)
197 (2.7%)1131 (15.4%)

Argentina
América
Central y del PerúSur
Bolivia37 (9.7%)
25 (6.6%)
5 (1.3%)525 (7.1%)
620 (8.4%)
138 (1.9%)

M éxicoFilipinas
Tailandia

2 (0.5%)3 (0.8%)2 (0.5%)23 (0.3%)
76 (1.0%)
15 (0.2%)

M alasia
Corea del Sur
Taiwán2 (0.5%)2 (0.5%)1 (0.3%)4 (0.1%)3 (0.04%)
16 (0.2%)

China
Reino Unido
España1 (0.3%)2 (0.5%)1 (0.3%)39 (0.5%)32 (0.4%)
1 (0.0%)

Nueva Caledonia
Japón
N.S./N.C.

1 (0.3%)17 (4.5%)
8 (2.1%)65 (0.9%)

Total

381

América del（Hawái)
Norte

Asia

EuropeOceanía

7353

Se les preguntó a los participantes del extranjero si pertenecían a la Asociación de la Prefecturade Okinawa（kenjinkai）en sus respectivos lugares de residencia (Figura3). El resultado fue que 227
personas (59.6%) sí pertenecen a su asociación local. Cuando se les preguntó sobre su nivel departicipación en la Asociación de la Prefectura de Okinawa, cerca del 20% de los participantes
respondieron “Rara vez participo en las actividades”, 82 personas o 36.1% respondieron “Suelo
participar en las actividades”, y 80 personas o 35.2% respondieron "Participo en casi todas lasactividades”. Esto muestra que la mayoría de las personas que pertenecen a una Asociación de laPrefectura de Okinawa participante de forma activa en la asociación.

22

5.7%

N.S./N.C.
4%

22.9%
Pertenezco
a unaasociación
60%

nopertenezco aningunaasociación
36%

0%

36.1%

20%

35.2%

40%

60%

80%

Nunca o casi nunca

A veces

Siempre o casi siempre

N.S./N.C.

100%

Figura 3. Afiliación a la Asociación de la Prefectura de Okinawa y el Nivel de Participación de los Participantes delFestival② Análisis de la evaluación del festival
1）Propósito de la participación
Se les preguntó a los encuestados sobre las razones por las que participaron en el festival. Porsupuesto, los participantes del extranjero y del interior de Okinawa tuvieron razones diferentes para
participar, por lo cual esto se analiza por divisiones de participación (Tabla 3).
Tabla 3. Propósito del encuestado para participar en el Festival
Extranjero

Fuera de Okinawa

Interior de Okinawa

Propósito de la Participación％

Frec
Conocer / Confirmar mis raíces
Relacionarme con uchinanchus de diferentes países
Relacionarme con los habitantes de Okinawa
Relacionarme con uchinanchus de diferentes generaciones
Aprender la cultura y tradiciones de Okinawa
Tener contacto con diversas culturas de todo el mundo
Aprender acerca de la emigración okinawense y sus descendientes en todo elmundo
Encontrarme con mis parientes
Encontrarme con amigos y conocidos
Reforzar mi relación de amistad con otros miembros del kenjinkai
Personas de mi alrededor (familia, parientes, amigos, kenjinkai...) me invitaron avenir
Acompañar a otro/a participanteParticipar en alguna de las actividades del festival (como artista o parte del público)
Estudiar o trabajar
Otros
No tengo un motivo concreto (vine por casualidad)

Total

％

Frec

％

Frec

112
97
89
20
155
20

11.4%
9.8%
9.0%
2.0%
15.7%
2.0%

3
7
5
3
11
3

3.7%
8.6%
6.2%
3.7%
13.6%
3.7%

26
201
50
70
106
229

1.6%
12.3%
3.1%
4.3%
6.5%
14.0%

56

5.7%

7

8.6%

167

10.2%

143
81
17

14.5%
8.2%
1.7%

2
5
1

2.5%
6.2%
1.2%

29
68
12

1.8%
4.2%
0.7%

64

6.5%

6

7.4%

95

5.8%

31

3.1%

3

3.7%

50

3.1%

66

6.7%

15

18.5%

299

18.3%

11
20
5
987

1.1%
2.0%
0.5%

5
2
3
81

6.2%
2.5%
3.7%

126
41
63
1632

7.7%
2.5%
3.9%

Entre los participantes del extranjero, las respuestas más comunes fueron "aprender la cultura y
tradiciones de Okinawa" (15.7%), “encontrarme con mis parientes” (14.5%) y "conocer/confirmar mis
raíces" (11.4%). Entre los participantes de otras prefecturas de Japón, las respuestas más comunes
fueron "aprender la cultura y tradiciones de Okinawa" (13.6%) y "participar en actividades como
artista o público" (18.5%). Entre los participantes de Okinawa, las respuestas más comunes fueron"participar en actividades como artista o público" (18.3%), "tener contacto con diversas culturas detodo el mundo" (14.0%), "relacionarme con uchinanchus de diferentes países" (12.3%), y "aprenderacerca de la emigración okinawense y sus descendientes en todo el mundo". En términos generales,
los participantes del extranjero vinieron a conocer de cerca Okinawa, mientras que los participantes
de Okinawa vinieron a conocer otras partes del mundo.
232）Nivel de satisfacción con el festival
El 87% de los participantes expresó satisfacción con el 6o Festival Mundial Uchinanchu(correspondiente a la suma de las 553 personas (50.6%) que respondieron estar "muy satisfechos" ylas 399 personas (36.5%) que respondieron estar "bastante satisfechos").
Al echar un vistazo por separado a las categorías de los participantes, el 79.3% de los visitantes delextranjero respondió que estaba "muy satisfecho". Sin embargo, aunque los participantes del interior
de Okinawa alcanzan una puntuación alta en la escala global de satisfacción, el 51% respondió estar"bastante satisfecho". Respecto a esta cuestión, se ha confirmado que hay una diferencia estadística(χ 2 (8) = 209.51, p <. 01)19. Una serie de resultados mostró que la satisfacción de los participantes conel evento fue alta, lo cual parece estar marcado de forma particular en los participantes del extranjero.
N.A.
5%

2.6

Nada
satisfecho/a3%

No muysatisfecho/a
5%

79.3

2.9

Japón (excepto
Okinawa)

Bastante
satisfecho/a36%

Muy
satisfecho/a
51%

4.5

Extranjero 3.110.5
5.7

40.0

42.9

8.6

3.0

Okinawa

5.6

51.0

34.9
5.6

0%

20%

40%

60%

80%

100%

Nada satisfecho/a

No muy satisfecho/a

Bastante satisfecho/a

Muy satisfecho/a

N.S./N.C.
Figura4. Nivel de satisfacción con el festival③ Análisis del Propósito y Objetivo del Festival
La línea básica (propósito) del 6o Festival Mundial Uchinanchu ha sido construir una red humana (red uchinanchu)
de personas okinawenses que emigraron al extranjero, y transmitir la identidad de Okinawa a las siguientes
generaciones. En esta sección analizamos los objetivos del festival y examinamos el rol que desempeña este festival
para las personas, la sociedad y la comunidad uchinanchu.
1) Análisis de la identidad uchinanchu
Ante la afirmación "Me considero uchinanchu", el 79% de las personas dijo estar de acuerdo(sumando los que estaban “bastante” y “totalmente” de acuerdo). Además, cuando se puntúan las
respuestas en una escala de 1 (“en desacuerdo”) a 4 puntos (“totalmente de acuerdo”), la puntuación
promedio es de 3.43 (desviación estándar20=0.90), lo cual indica que la identidad uchinanchu de losparticipantes del evento es extremadamente alta (Figura5).

Para ver si hay diferencias en la frecuencia, analizamos a través de un método estadístico usando una muestra
llamada prueba ji cuadrado.
20 El índice muestra puntuaciones esparcidas. Cuanto más grande sea el valor, más grande es la distribución de laspuntuaciones de los encuestados.
19

24

6.9%
Total

5.7%

20.6%

58.7%

8.1%

25.2%

51.4%

11.0%

8.9%
Extranjero

3.4%
11.4%

Japón (excepto Okinawa)

11.4%

17.1%

31.4%

28.6%

5.5%
Okinawa

6.6%

0%

18.2%

64.3%

20%

40%

En desacuerdo

No muy de acuerdo

Totalmente de acuerdo

N.S./N.C.

60%

5.5%

80%

100%

Bastante de acuerdo

Figura 5. Identidad Uchinanchu

Cuando miramos la identidad uchinanchu por clasificación de participantes21, la proporción de la
respuesta "no muy de acuerdo" fue mayor entre los participantes del extranjero, mientras que laproporción de la respuesta "totalmente de acuerdo" es más grande entre los participantes del interior
de Okinawa (χ 2 (3) = 21.08, p<.01). Asimismo, el valor promedio fue de 3.34 para los participantes delextranjero, mientras que el número de participantes del interior de la prefectura fue de 3.49, el cualfue, estadísticamente hablando, notablemente más alto (t (631.54) =-2.49, p<.01) 22 . Sin embargo,aunque los participantes del extranjero alcanzan una puntuación relativamente baja, es de 3.34
puntos sobre cuatro, mostrando que los participantes del extranjero también cuentan con un alto nivel
de identidad uchinanchu.
Seguidamente estudiamos si la identidad uchinanchu de los participantes del extranjero difiere
entre generaciones de migrantes, y cómo se ve afectado por la identidad local en el lugar de residencia(o de nacimiento del participante. También examinamos las características de la identidad de losparticipantes del extranjero (Figura 6). Los resultados23 mostraron que no había diferencias en laidentidad uchinanchu y las identidades locales a partir de la segunda generación, pero en la primera
generación la identidad uchinanchu fue significativamente mayor que la identidad local. De acuerdo
a este resultado, en la primera generación de personas que nacieron en Okinawa y emigraron al
extranjero, la identidad de uchinanchu es relativamente alta, mientras que la segunda generación yposteriores, la identidad local y la identidad de uchinanchu estaban a niveles similares. Es evidente
que la identidad uchinanchu se ha transmitido a través de las generaciones, y en la segunda
generación y siguientes, coexisten las dos identidades.

21

Los participantes de otras zonas de Japón tuvieron una tendencia hacia las bajas puntuaciones. Sin embargo,
dado que el número de participantes de fuera de Okinawa fue bajo y que solo 11 personas era de origen
okinawense, excluimos las respuestas de los participantes de otras prefecturas y comparamos solo a losparticipantes del extranjero con los que están en la prefectura de Okinawa.
Se usó una prueba T, un método de estadística para probar la diferencia en el valor principal entre dos grupos.
23 Usamos un método de estadística llamado análisis de la varianza (ANOVA) que compara solo a los participantes con
los que están en la prefectura. Esto se volverá muy especializado, pero se reconoce la diferencia entre la identidad de
Okinawa y la identidad local (F (1,186) = 11.13, p <.001), y la correlación entre la identidad y la generación demigrantes fue estadísticamente significativa (F (3, 186) = 10.79, p <.001). La notación anterior es principalmente eldesarrollo de una prueba subordinada por interacción.
22

25

4

3.84

3.71
3.52

3.553.57

3.62
3.42

Issei

Nisei

Sansei

Yonsei/Gosei

Identidad uchinanchu

3.84

3.71

3.55

3.42

Identidad local

2.88

3.52

3.57

3.62

3.5
2.88

3
2.5
2
1.5
1

Figura 6. Comparación de la identidad local y la identidad okinawense en participantes del extranjero2) Análisis de la red uchinanchu: creación de nuevas redes en el festival
Se les preguntó a los participantes si han formado vínculos con otros uchinanchus durante elfestival, y cuántas personas forman su red de relaciones. Al recopilar las respuestas, la proporción dela distribución de las frecuencias totales se revisaron en 5 grupos: "0 personas", "1 a 10 personas", "11a 30 personas", "31 a 50 personas" y "50 y mayores".24
Tabla 4. Se crean nuevas redes uchinanchu durante el festival
Participantes

Nuevas redes entre uchinanchus
creadas en el festival
Residentes en mi región(estado/provincia)
Residentes en mi país(de otro estado/provincia)

Extranjero

Residentes en la prefectura de Okinawa
Residentes en Japón
Residentes de otros países
Residentes en la prefectura de Okinawa

Interior de Okinawa Residentes en Japón
Residentrs de otros países

0
40
18.3%
57
29.8%
62
30.2%
104
55.6%
72
36.5%
290
75.3%
314
83.3%
314
79.1%

1～10
83
38.1%
76
39.8%
90
43.9%
66
35.3%
83
42.1%
69
17.9%
51
13.5%
68
17.1%

11～30
56
25.7%
30
15.7%
36
17.6%
10
5.3%
27
13.7%
14
3.6%
8
2.1%
9
2.3%

31～50
17
7.8%
13
6.8%
5
2.4%
1
0.5%
7
3.6%
2
0.5%
1
0.3%
3
0.8%

Más de 50 N.S./N.C.
22
10.1%
15
7.9%
12
5.9%
6
3.2%
8
4.1%
10
2.6%
3
0.8%
3
0.8%

163
42.8%
190
49.9%
176
46.2%
194
50.9%
184
48.3%
292
43.1%
300
44.3%
280
41.4%

Dado que la respuesta (tipo de red uchinanchu) que se solicita difiere según la categoría delparticipante, no puede evaluarse de forma colectiva. Sin embargo, la tendencia en general fue de que
había muchas respuestas de "0 personas" de los participantes residentes en Okinawa. Aun cuando seconstruyeron redes de relaciones, la mayoría eran grupos pequeños. Estos resultados muestran que,
24

En general una gran proporción de respuestas quedaron en blanco. Si se hubieran incluido estas respuestas
nulas, los porcentajes hubiera quedado deformados de forma significativa. Por lo tanto, analizamos solo losdatos válidos. Además, las respuestas de otras prefecturas japonesas también fueron excluidos del análisis.

26

entre los participantes del interior de Okinawa, casi no se construyeron nuevas redes uchinanchu
durante la convención. Por otra parte, entre los participantes del extranjero, cerca del 30% respondió"0 personas"; pero esto, en otras palabras, significa que cerca del 70% ha construido una nueva reduchinanchu. Además, la creación de nuevas redes de uchinanchus ha ocurrido de forma generalizada.
Los participantes del extranjero tienen redes en cada país/region que están conectadas a Okinawa,
redes transfronterizas que conectan países, así como redes nacionales y regionales que conectan a lagente de forma local.
De todo lo anterior, y considerando que la construcción de la red uchinanchu era el objetivo ypropósito del festival, se puede concluir que los participantes que viven en Okinawa no están
aprovechando las oportunidades para la creación de redes. Se trata de un ámbito en el que aún hay
mucho por mejorar.

4. Resumen- Los participantes eran de una gran variedad de edades y países. De los participantes del extranjero,hubo también una tendencia hacia el cambio generacional.
- El propósito de participación difiere según la característica de los participantes. Los participantesdel extranjero vinieron a tener contacto con Okinawa y los residentes de Okinawa vinieron a conocer
otras partes del mundo.
- La satisfacción con el festival fue alta. En particular, los residentes en el extranjero reportaron un
nivel muy alto de satisfacción.
- La identidad uchinanchu de los asistentes fue sumamente alta.
- De los participantes del extranjero, la identidad uchinanchu es relativamente alta, mientras que enlas siguientes generaciones las identidades locales y uchinanchu están a un nivel similar. La
identidad de uchinanchu, que se ha transmitido a través de las generaciones, coexiste a partir dela segunda generación con la identidad local.
- Las redes que recién fueron creadas en el festival tienen relativamente más participantes
extranjeros, pero no se ha registrado casi ninguna ampliación de la red de relaciones entre losresidentes de Okinawa. Las metas y objetivos del festival respecto a la “construcción de la reduchinanchu” no se ha cumplido satisfactoriamente, y es necesario mejorar los programas que
promuevan los intercambios.

5. Conclusión
Estamos agradecidos con los muchos participantes del festival que cooperaron para responder
nuestra encuesta. Este reporte es un sumario de una parte de la encuesta del festival y planeamos
examinar de forma adicional los contenidos con el fin de lanzar informes de investigación en el futuro.
Si usted tiene algún comentario sobre este informe, por favor póngase en contacto a través del correo
facilitado abajo. Por favor, tenga en cuenta que los resultados de esta encuesta todavía no han sido
publicados oficialmente, así que les pedimos que no usen todavía los datos aquí presentados.
Junzo Kato (Universidad de las Ryukyus)
Correo：jkato@ll.u-ryukyu.ac.jp
27

Informe de la encuesta del 6o Festival Mundial Uchinanchu
1. Perspectiva de la investigación y Propósito
El 6o Festival Mundial Uchinachu se llevó a cabo del 26 al 30 de octubre del 2016.
Los objetivos del festival eran (1) desarrollar una red uchinanchu a través del intercambio con

uchinanchus de todo el mundo y legarlo a las siguientes generaciones, (2) profundizar en el
entendimiento del poder cultural (o «poder blando») de Okinawa y propagarlo a lo largo del país y elmundo, y (3) transmitir el espíritu del Bankoku Shinryo a las siguientes generaciones y promover una
gran ambición al salir al extranjero. Muchos de los eventos y programas se llevaron a cabo por elgobierno de la prefectura y municipalidades, además de varias organizaciones. Participaron más de7000 personas del extranjero y vino un total de aproximadamente 430 000 personas al lugar del evento,la cifra más alta de participantes (uchinanchus) congregados en la historia del festival.
Comenzó con un desfile en vísperas del festival, luego hubo una ceremonia de inauguración, una
fiesta de bienvenida, diversos eventos… Y, finalmente, la ceremonia de clausura. Comenzando con las
palabras, “Bienvenidos de vuelta” y “Estoy en casa”, los animados intercambios tuvieron lugar en
todas partes, construyendo puentes entre uchinanchus de diferentes lugares y generaciones.
Nuestro equipo de investigación realizó una encuesta sobre los participantes del 6o Festival Mundial
Uchinanchu para descubrir los aspectos sociales y psicológicos de su participación en el evento. Comoparte de ello y con el fin de examinar el estado actual de los participantes del festival, además de sus
opiniones del mismo y sus efectos, en este reporte resumimos y analizamos los siguientes tres puntos25.
①Analizar la información básica sobre las características de los encuestados con el fin de aclarar elestatus de los participantes [¿Qué tipos de personas participaron en el festival?]②Examinar el nivel de satisfacción e insatisfacción con el festival por parte de los participantes yevaluar el festival desde su punto de vista. [¿Cómo estuvo el festival?]③Analizar el objetivo y propósito del festival (transmisión de la identidad uchinanchu, construcciónde una red uchinanchu) y examinar los efectos del festival en sí. [¿Qué tan útil fue el festival paralos uchinanchus?]
Organización de la Investigación26*Directores del estudio:
Junzo Kato (Universidad de Ryukyu)
Naoka Maemura (Universidad de Estudios Extranjeros de Kobe)*Investigadores colaboradores:
Hiroyuki Kinjyo (Universidad de Ryukyu)
Kiyoshi Sakai (Universidad de Ryukyu)
Gustavo Meireles (Universidad Sofía)

Naomi Noiri (Universidad de Ryukyu)
Kinuko Yamazato (Universidad de Ryukyu)*Personal de la encuesta:
Ayaka Ishihara, Chiharu Yamashita, Venticuatro alumnos de la Universidad de Ryukyu, Facultadde Derecho y Letras, Curso de Psicología. Diecinuevve alumnos de la Universidad de Estudios
Extranjeros de Kobe.
Este reporte es parte del reporte general emitido por el comité del festival, y se ha modificado para su uso en lasasociaciones okinawenses (kenjinkai) de cada país e instituciones relevantes dentro de Okinawa.
26 Esta encuesta se realizó con el apoyo financiero del Ministerio de Educación, Cultura, Deportes, Ciencia y Tecnología
de Japón: Ayuda a la Investigación Científica (C) número de registro 15K04031 (director de investigación: Junzo
Kato), y Ayuda a Jóvenes Científicos (B) número de registro 16K17296 (directora de investigación: Naoka Maemura).
25

28

2. Método de encuesta- Participantes de la encuesta (encuestados)
En las encuestas recibimos respuestas de 1119 participantes del festival. Sin embargo, hubo algunas
respuestas incompletas, y desde la perspectiva de lo apropiado, se excluyeron las respuesas de losparticipantes menores de 15 años (26 respuestas). Por lo tanto, el número final de respuestas válidas
fue de 1093.
- Método de encuesta
La encuesta se llevó acabo a través de un cuestionario. Se realizó por 3 días, desde el segundo día
del festival hasta el día final. Se ofrecieron los formularios de encuesta en cuatro idiomas: japonés,
inglés, español y portugués, y se hicieron en formularios o tablets. La distribución/recolección de losformularios de encuesta se hizo en puestos dentro del área del festival y por personal de encuesta que
se acercó a los asistentes del festival en el área aledaña (Onoyama Park). Se pidió a los participantes
que mostraron interés en cooperar que llenaran los formularios. Como gratificación por llenar laencuesta, se les dio té.
- Elementos de la encuesta usados en este reporte[Elementos relacionados con la Población]: División de participantes, origen y generación okinawensedesde la emigración, lugar de residencia, afiliación con los kenjinkai y la frecuencia de actividades,género y edad.
[Elementos relacionados con el festival]: Propósito de participación, nivel de satisfacción con el festival[Elementos relacionados con los efectos del festival]: Identidad (uchinanchu/local), red de uchinanchus

3. Resultados de laeEncuesta① Análisis de la demografía básica de los encuestados
1) División de la participación de los encuestados (Extranjero / Japón / Okinawa)
La tabla 1 muestra qué división de encuestados se categorizaron como participantes de: el
extranjero, Japón (fuera de Okinawa) y el interior de Okinawa. Note que esta encuesta estuvo dirigidaa personas que vinieron a participar en el festival; así, se excluyeron las respuestas de los turistas
que respondieron “Encontré este festival por casualidad mientras visitaba Okinawa”.
De los encuestados, el número de participantes del extranjero ascendió a 381, o 34.9% de todos losencuestados. Se recibieron respuestas de solo 35 participantes de Japón, fuera de Okinawa (3.2%). De
estas, 11 personas eran originalmente de Okinawa. El número más grande de participantes, 677, o el
61.9% del total, eran del interior de Okinawa. La tabla 1 también muestra la proporción por género yla edad promedio para cada categoría de participantes. Un aspecto especial fue que la edad promediode los participantes del extranjero fue de 52.7 años, la cual fue más alta que la de los participantes deJapón o de Okinawa. Al buscar una composición por edad detallada de los participantes del extranjero,había muchas personas de 60 y 70 años de edad, y solo 3 en el grupo en edad adolescente.
Tabla 1. División de participación de encuestados
Frec％

Extranjero

381

Fuera de Okinawa
Interior de Okinawa

35
677

GéneroEdad Princ

Masculino

Femenino

Desconocido

34.9

146

38.30%

199

52.20%

36

9.40%

52.7

3.2
61.9

7
206

20.00%
30.40%

24
436

68.60%
64.40%

435

11.40%
5.20%

46.6
40.6

29

2) Datos demográficos de los participantes del extranjero (División de participantes, de origen y generación
okiwanesa desde la emigración, lugar de residencia, afiliación con la kenkjinakai/Asociación de laPrefectura de Okinawa)
Se analizarán los datos demográficos al detalle de los 381 participantes del extranjero. De entre losparticipantes del extranjero, 253 (66.4%) respondieron que tenían ascendencia okinawense, seguidos
por 57 (15.0%) que dijeron que tenían familiares descendientes de okinawenses. Los 52 restantes(13.6%) incluyen a personas que respondieron que fueron "invitados por amigos okinawenses" y"participaron en actividades de Okiwana". (Figura1)
N.S./N.C.
5%

Tengo
familiares
descendie
ntes deokinawens
es
15%

Otros
14%

Tengo
ascendencia
okinawense
66%

Figura 1. Atributos de los participantes del extranjero (ascendencia okinawense)

A continuación, analizamos la generación de emigrantes a la que pertenecen los participantes delextranjero. Hubo participantes que representaban desde la primera hasta la quinta generación demigrantes. La proporción del número de personas en cada generación es de 39 (15.4%) en la primera
generación (issei), 66 (26.1%) en la segunda generación (nisei), 81 (32.0%) en la tercera generación(sansei), 25 (6.6%) en la cuarta generación (yonsei), y 2 (0.8%) en la quinta generación (gosei). El
cambio en la composición generacional de los dos festivales previos se muestra en la Figura2. Comoen el festival anterior, la generación más numerosa fue la tercera. Sin embargo, al considerar las
diferencias con el festival anterior, el porcentaje de los asistentes de la primera generación descendió,
mientras que la de los asistentes de la cuarta generación ascendió, mostrando un cambio generacionalen los participantes del extranjero.
40%
37%
35%

31%
30%

32%

36%
27%

25%

25%

26%

Issei

Nisei
20%

19%

Sansei
15%

15%
10%

10%
6%

Yonsei

Gosei

5%

5%
0%

0%
4o Festival

1%

1%

5o Festival

6o Festival

Figura 2. Cambios en la generación de los participantes del Extranjero

30

Con el fin de aclarar de qué país o región vinieron los participantes del extranjero, analizamos sus
lugares de residencia actuales (Tabla 2). El resultado fue que los EE.UU. contabilizaron la mayoríade los participantes, cerca de la mitad de un total de 205 personas. Entre los participantes de losEstados Unidos, 62 eran de Hawái, contabilizando cerca del 30% del total. El siguiente contingente
más numeroso era el de Brasil, con 41 participantes (10.8%), seguido por varios paísessudamericanos como Argentina y Perú. Note que el "Participante del Festival" en la parte de en
medio a la derecha de la Tabla 2 es el número de participantes en el 6o Festival Mundial
Uchinanchu, según la Secretaría de la Comisión del Festival. Aunque el número de encuestados de
Brasil es relativamente bajo (4.6% de diferencia), parece que el número de encuestados de cada paíscorresponde aproximadamente al porcentaje del número de participantes reales del festival por
país/región. Hubo algunas personas que mencionaron Japón como su lugar actual de residencia, apesar de entrar en la división de participantes del extranjero. Estas personas fueron originalmente
emigrantes que ahora viven en Japón.
Tabla 2. Lugar de residencia en el extranjero
Distribuição

Participantes
Da Enquete

País/Região
E.U.A.

205

América do（Havaí)
Norte

(62)

EuropaOceania

4247(1861)(58.1%)

Canadá
BrasilArgentina

26 (6.8%)41 (10.8%)
37 (9.7%)

197 (2.7%)1131 (15.4%)525 (7.1%)

M éxicoFilipinas

25 (6.6%)
5 (1.3%)2 (0.5%)3 (0.8%)620 (8.4%)
138 (1.9%)
23 (0.3%)
76 (1.0%)

Tailândia
M alásia
Coréia2 (0.5%)2 (0.5%)2 (0.5%)15 (0.2%)
4 (0.1%)3 (0.04%)

TaiwanChina
Reino Unido
Espanha1 (0.3%)1 (0.3%)2 (0.5%)1 (0.3%)16 (0.2%)
39 (0.5%)32 (0.4%)
1 (0.0%)Nova Caledônia

1 (0.3%)65 (0.9%)

Japão

17 (4.5%)

Não Aplicável

8 (2.1%)

América
Central e do Peru
Sul
Bolíviaásai(53.8%)

Participantes
Do Festival

Total

381

7353

Se les preguntó a los participantes del extranjero si pertenecían a la Asociación de la Prefecturade Okinawa（kenjinkai）en sus respectivos lugares de residencia (Figura3). El resultado fue que 227
personas (59.6%) sí pertenecen a su asociación local. Cuando se les preguntó sobre su nivel departicipación en la Asociación de la Prefectura de Okinawa, cerca del 20% de los participantes
respondieron “Rara vez participo en las actividades”, 82 personas o 36.1% respondieron “Suelo
participar en las actividades”, y 80 personas o 35.2% respondieron "Participo en casi todas lasactividades”. Esto muestra que la mayoría de las personas que pertenecen a una Asociación de laPrefectura de Okinawa participante de forma activa en la asociación.

31

5.7%

N.S./N.C.
4%

22.9%
Pertenezco
a unaasociación
60%

nopertenezco aningunaasociación
36%

0%

36.1%

20%

35.2%

40%

60%

80%

Nunca o casi nunca

A veces

Siempre o casi siempre

N.S./N.C.

100%

Figura 3. Afiliación a la Asociación de la Prefectura de Okinawa y el Nivel de Participación de los Participantes delFestival② Análisis de la evaluación del festival
1）Propósito de la participación
Se les preguntó a los encuestados sobre las razones por las que participaron en el festival. Porsupuesto, los participantes del extranjero y del interior de Okinawa tuvieron razones diferentes para
participar, por lo cual esto se analiza por divisiones de participación (Tabla 3).
Tabla 3. Propósito del encuestado para participar en el Festival
Extranjero

Fuera de Okinawa

Interior de Okinawa

Propósito de la Participación
％

Frec

112
97
89
20
155
20

Conocer / Confirmar mis raíces
Relacionarme con uchinanchus de diferentes países
Relacionarme con los habitantes de Okinawa
Relacionarme con uchinanchus de diferentes generaciones
Aprender la cultura y tradiciones de Okinawa
Tener contacto con diversas culturas de todo el mundo
Aprender acerca de la emigración okinawense y sus descendientes en todo elmundo
Encontrarme con mis parientes
Encontrarme con amigos y conocidos
Reforzar mi relación de amistad con otros miembros del kenjinkai
Personas de mi alrededor (familia, parientes, amigos, kenjinkai...) me invitaron avenir
Acompañar a otro/a participanteParticipar en alguna de las actividades del festival (como artista o parte del público)
Estudiar o trabajar
Otros
No tengo un motivo concreto (vine por casualidad)

Total

％

Frec

％

Frec

11.4%
9.8%
9.0%
2.0%
15.7%
2.0%

3
7
5
3
11
3

3.7%
8.6%
6.2%
3.7%
13.6%
3.7%

26
201
50
70
106
229

1.6%
12.3%
3.1%
4.3%
6.5%
14.0%

56

5.7%

7

8.6%

167

10.2%

143
81
17

14.5%
8.2%
1.7%

2
5
1

2.5%
6.2%
1.2%

29
68
12

1.8%
4.2%
0.7%

64

6.5%

6

7.4%

95

5.8%

31

3.1%

3

3.7%

50

3.1%

66

6.7%

15

18.5%

299

18.3%

11
20
5
987

1.1%
2.0%
0.5%

5
2
3
81

6.2%
2.5%
3.7%

126
41
63
1632

7.7%
2.5%
3.9%

Entre los participantes del extranjero, las respuestas más comunes fueron "aprender la cultura y
tradiciones de Okinawa" (15.7%), “encontrarme con mis parientes” (14.5%) y "conocer/confirmar mis
raíces" (11.4%). Entre los participantes de otras prefecturas de Japón, las respuestas más comunes
fueron "aprender la cultura y tradiciones de Okinawa" (13.6%) y "participar en actividades como
artista o público" (18.5%). Entre los participantes de Okinawa, las respuestas más comunes fueron"participar en actividades como artista o público" (18.3%), "tener contacto con diversas culturas detodo el mundo" (14.0%), "relacionarme con uchinanchus de diferentes países" (12.3%), y "aprenderacerca de la emigración okinawense y sus descendientes en todo el mundo". En términos generales,
los participantes del extranjero vinieron a conocer de cerca Okinawa, mientras que los participantes
de Okinawa vinieron a conocer otras partes del mundo.
322）Nivel de satisfacción con el festival
El 87% de los participantes expresó satisfacción con el 6o Festival Mundial Uchinanchu(correspondiente a la suma de las 553 personas (50.6%) que respondieron estar "muy satisfechos" ylas 399 personas (36.5%) que respondieron estar "bastante satisfechos").
Al echar un vistazo por separado a las categorías de los participantes, el 79.3% de los visitantes delextranjero respondió que estaba "muy satisfecho". Sin embargo, aunque los participantes del interior
de Okinawa alcanzan una puntuación alta en la escala global de satisfacción, el 51% respondió estar"bastante satisfecho". Respecto a esta cuestión, se ha confirmado que hay una diferencia estadística(χ 2 (8) = 209.51, p <. 01)27. Una serie de resultados mostró que la satisfacción de los participantes conel evento fue alta, lo cual parece estar marcado de forma particular en los participantes del extranjero.
N.A.
5%

2.6

Nada
satisfecho/a3%

No muysatisfecho/a
5%

79.3

2.9

Japón (excepto
Okinawa)

Bastante
satisfecho/a36%

Muy
satisfecho/a
51%

4.5

Extranjero 3.110.5
5.7

40.0

42.9

8.6

3.0

Okinawa

5.6

51.0

34.9
5.6

0%

20%

40%

60%

80%

100%

Nada satisfecho/a

No muy satisfecho/a

Bastante satisfecho/a

Muy satisfecho/a

N.S./N.C.
Figura4. Nivel de satisfacción con el festival③ Análisis del Propósito y Objetivo del Festival
La línea básica (propósito) del 6o Festival Mundial Uchinanchu ha sido construir una red humana (red uchinanchu)
de personas okinawenses que emigraron al extranjero, y transmitir la identidad de Okinawa a las siguientes
generaciones. En esta sección analizamos los objetivos del festival y examinamos el rol que desempeña este festival
para las personas, la sociedad y la comunidad uchinanchu.
1) Análisis de la identidad uchinanchu
Ante la afirmación "Me considero uchinanchu", el 79% de las personas dijo estar de acuerdo(sumando los que estaban “bastante” y “totalmente” de acuerdo). Además, cuando se puntúan las
respuestas en una escala de 1 (“en desacuerdo”) a 4 puntos (“totalmente de acuerdo”), la puntuación
promedio es de 3.43 (desviación estándar28=0.90), lo cual indica que la identidad uchinanchu de losparticipantes del evento es extremadamente alta (Figura5).

Para ver si hay diferencias en la frecuencia, analizamos a través de un método estadístico usando una muestra
llamada prueba ji cuadrado.
28 El índice muestra puntuaciones esparcidas. Cuanto más grande sea el valor, más grande es la distribución de laspuntuaciones de los encuestados.
27

33

6.9%
Total

5.7%

20.6%

58.7%

8.1%

25.2%

51.4%

11.0%

8.9%
Extranjero

3.4%
11.4%

Japón (excepto Okinawa)

11.4%

17.1%

31.4%

28.6%

5.5%
Okinawa

6.6%

0%

18.2%

64.3%

20%

40%

En desacuerdo

No muy de acuerdo

Totalmente de acuerdo

N.S./N.C.

60%

5.5%

80%

100%

Bastante de acuerdo

Figura 5. Identidad Uchinanchu

Cuando miramos la identidad uchinanchu por clasificación de participantes29, la proporción de la
respuesta "no muy de acuerdo" fue mayor entre los participantes del extranjero, mientras que laproporción de la respuesta "totalmente de acuerdo" es más grande entre los participantes del interior
de Okinawa (χ 2 (3) = 21.08, p<.01). Asimismo, el valor promedio fue de 3.34 para los participantes delextranjero, mientras que el número de participantes del interior de la prefectura fue de 3.49, el cualfue, estadísticamente hablando, notablemente más alto (t (631.54) =-2.49, p<.01) 30 . Sin embargo,aunque los participantes del extranjero alcanzan una puntuación relativamente baja, es de 3.34
puntos sobre cuatro, mostrando que los participantes del extranjero también cuentan con un alto nivel
de identidad uchinanchu.
Seguidamente estudiamos si la identidad uchinanchu de los participantes del extranjero difiere
entre generaciones de migrantes, y cómo se ve afectado por la identidad local en el lugar de residencia(o de nacimiento del participante. También examinamos las características de la identidad de losparticipantes del extranjero (Figura 6). Los resultados31 mostraron que no había diferencias en laidentidad uchinanchu y las identidades locales a partir de la segunda generación, pero en la primera
generación la identidad uchinanchu fue significativamente mayor que la identidad local. De acuerdo
a este resultado, en la primera generación de personas que nacieron en Okinawa y emigraron al
extranjero, la identidad de uchinanchu es relativamente alta, mientras que la segunda generación yposteriores, la identidad local y la identidad de uchinanchu estaban a niveles similares. Es evidente
que la identidad uchinanchu se ha transmitido a través de las generaciones, y en la segunda
generación y siguientes, coexisten las dos identidades.

29

Los participantes de otras zonas de Japón tuvieron una tendencia hacia las bajas puntuaciones. Sin embargo,
dado que el número de participantes de fuera de Okinawa fue bajo y que solo 11 personas era de origen
okinawense, excluimos las respuestas de los participantes de otras prefecturas y comparamos solo a losparticipantes del extranjero con los que están en la prefectura de Okinawa.
Se usó una prueba T, un método de estadística para probar la diferencia en el valor principal entre dos grupos.
31 Usamos un método de estadística llamado análisis de la varianza (ANOVA) que compara solo a los participantes con
los que están en la prefectura. Esto se volverá muy especializado, pero se reconoce la diferencia entre la identidad de
Okinawa y la identidad local (F (1,186) = 11.13, p <.001), y la correlación entre la identidad y la generación demigrantes fue estadísticamente significativa (F (3, 186) = 10.79, p <.001). La notación anterior es principalmente eldesarrollo de una prueba subordinada por interacción.
30

34

4

3.84

3.71
3.52

3.553.57

3.62
3.42

Issei

Nisei

Sansei

Yonsei/Gosei

Identidad uchinanchu

3.84

3.71

3.55

3.42

Identidad local

2.88

3.52

3.57

3.62

3.5
2.88

3
2.5
2
1.5
1

Figura 6. Comparación de la identidad local y la identidad okinawense en participantes del extranjero2) Análisis de la red uchinanchu: creación de nuevas redes en el festival
Se les preguntó a los participantes si han formado vínculos con otros uchinanchus durante elfestival, y cuántas personas forman su red de relaciones. Al recopilar las respuestas, la proporción dela distribución de las frecuencias totales se revisaron en 5 grupos: "0 personas", "1 a 10 personas", "11a 30 personas", "31 a 50 personas" y "50 y mayores".32
Tabla 4. Se crean nuevas redes uchinanchu durante el festival
Participantes

Nuevas redes entre uchinanchus
creadas en el festival
Residentes en mi región(estado/provincia)
Residentes en mi país(de otro estado/provincia)

Extranjero

Residentes en la prefectura de Okinawa
Residentes en Japón
Residentes de otros países
Residentes en la prefectura de Okinawa

Interior de Okinawa Residentes en Japón
Residentrs de otros países

0
40
18.3%
57
29.8%
62
30.2%
104
55.6%
72
36.5%
290
75.3%
314
83.3%
314
79.1%

1～10
83
38.1%
76
39.8%
90
43.9%
66
35.3%
83
42.1%
69
17.9%
51
13.5%
68
17.1%

11～30
56
25.7%
30
15.7%
36
17.6%
10
5.3%
27
13.7%
14
3.6%
8
2.1%
9
2.3%

31～50
17
7.8%
13
6.8%
5
2.4%
1
0.5%
7
3.6%
2
0.5%
1
0.3%
3
0.8%

Más de 50 N.S./N.C.
22
10.1%
15
7.9%
12
5.9%
6
3.2%
8
4.1%
10
2.6%
3
0.8%
3
0.8%

163
42.8%
190
49.9%
176
46.2%
194
50.9%
184
48.3%
292
43.1%
300
44.3%
280
41.4%

Dado que la respuesta (tipo de red uchinanchu) que se solicita difiere según la categoría delparticipante, no puede evaluarse de forma colectiva. Sin embargo, la tendencia en general fue de que
había muchas respuestas de "0 personas" de los participantes residentes en Okinawa. Aun cuando seconstruyeron redes de relaciones, la mayoría eran grupos pequeños. Estos resultados muestran que,
32

En general una gran proporción de respuestas quedaron en blanco. Si se hubieran incluido estas respuestas
nulas, los porcentajes hubiera quedado deformados de forma significativa. Por lo tanto, analizamos solo losdatos válidos. Además, las respuestas de otras prefecturas japonesas también fueron excluidos del análisis.

35

entre los participantes del interior de Okinawa, casi no se construyeron nuevas redes uchinanchu
durante la convención. Por otra parte, entre los participantes del extranjero, cerca del 30% respondió"0 personas"; pero esto, en otras palabras, significa que cerca del 70% ha construido una nueva reduchinanchu. Además, la creación de nuevas redes de uchinanchus ha ocurrido de forma generalizada.
Los participantes del extranjero tienen redes en cada país/region que están conectadas a Okinawa,
redes transfronterizas que conectan países, así como redes nacionales y regionales que conectan a lagente de forma local.
De todo lo anterior, y considerando que la construcción de la red uchinanchu era el objetivo ypropósito del festival, se puede concluir que los participantes que viven en Okinawa no están
aprovechando las oportunidades para la creación de redes. Se trata de un ámbito en el que aún hay
mucho por mejorar.

4. Resumen- Los participantes eran de una gran variedad de edades y países. De los participantes del extranjero,hubo también una tendencia hacia el cambio generacional.
- El propósito de participación difiere según la característica de los participantes. Los participantesdel extranjero vinieron a tener contacto con Okinawa y los residentes de Okinawa vinieron a conocer
otras partes del mundo.
- La satisfacción con el festival fue alta. En particular, los residentes en el extranjero reportaron un
nivel muy alto de satisfacción.
- La identidad uchinanchu de los asistentes fue sumamente alta.
- De los participantes del extranjero, la identidad uchinanchu es relativamente alta, mientras que enlas siguientes generaciones las identidades locales y uchinanchu están a un nivel similar. La
identidad de uchinanchu, que se ha transmitido a través de las generaciones, coexiste a partir dela segunda generación con la identidad local.
- Las redes que recién fueron creadas en el festival tienen relativamente más participantes
extranjeros, pero no se ha registrado casi ninguna ampliación de la red de relaciones entre losresidentes de Okinawa. Las metas y objetivos del festival respecto a la “construcción de la reduchinanchu” no se ha cumplido satisfactoriamente, y es necesario mejorar los programas que
promuevan los intercambios.

5. Conclusión
Estamos agradecidos con los muchos participantes del festival que cooperaron para responder
nuestra encuesta. Este reporte es un sumario de una parte de la encuesta del festival y planeamos
examinar de forma adicional los contenidos con el fin de lanzar informes de investigación en el futuro.
Si usted tiene algún comentario sobre este informe, por favor póngase en contacto a través del correo
facilitado abajo. Por favor, tenga en cuenta que los resultados de esta encuesta todavía no han sido
publicados oficialmente, así que les pedimos que no usen todavía los datos aquí presentados.
Junzo Kato (Universidad de las Ryukyus)
Correo：jkato@ll.u-ryukyu.ac.jp36