ＵＣＩを支持する人々の言説の誤り No.2

「堕落する前のアダムと共にいたエバ」「堕落前のエバ」「堕落していない純粋な血統をもって生まれた方」と語られ、さらに『原理講論』の「終末論」には、「人類歴史の目的は、エデン①人類歴史の目的は「エデンの園」を復帰すること（２）人間始祖の「霊的堕落のみのときの救援摂理」について「罪の因縁とは全く関係のない処女」であると語っておられます。の園を復帰するところにある」とあります。

していないエバ」「堕落圏内で探す新婦ではありません。堕落

これらのみ言は、真のお母様の「血統転換、私は母胎からなのです」という〝独り娘〟のみ言が真理であることを裏付けてい「人類歴史の目的は、生命の木を中心とするエデンの園を復り娘を求めるためのキリスト教の歴史でもあったのです。それ
命の木』を中心としてたてようとしたエデンの園は、サタンの……人間始祖（アダムとエバ）が堕落したために、神が『生帰するところにある。

は、再臨主お一人では「真の父母」になることができないため手に渡されてしまったのである。ゆえに、アルパで始められたキリスト教は再臨主を待望してきましたが、同じように、独ます。

です。真のお父様は次のように語っておられます。
人類罪悪歴史が、オメガで終わるときの堕落人間の願望は、罪悪をもって色染められた着物を清く洗い、復帰されたエデンの0「原理は何をいっているかというと、完全なるアダムが造ら0園に帰っていき、失った『生命の木』を、再び探し求めていく0ところにある……。

0

れた場合には、完全なるエバが復帰されるというのです。完全0

なるプラスが現れた場合には、完全なるマイナスは自動的に生……『生命の木』とは完成したアダム、すなわち、人類の真0まれてくるようになっています。それは創造の原則です。……の父を意味しているのである。……歴史の目的は、『生命の木』

0

完全なる男性が生まれた場合には、完全なる女性が生まれるよとして来られるイエスを中心とした、創造本然のエデンの園を0うになっているということを、聖書では、女（エバ）はアダム復帰するところにあるということを理解することができる」（１0（の あ ば ら 骨）に よ っ て 造 ら れ た と 象 徴 的 に 書 い て あ り ま す」４５～１４６ページ）

0（『御旨と世界』６９４ページ）

0

このように『原理講論』には、「人類歴史の目的は、生命の0木を中心とするエデンの園を復帰するところにある」とありま

0

真のお父様は、「完全なる男性が生まれた場合には、完全な0る女性が生まれるようになっている」のが〝創造の原則〟であす。生命の木であるメシヤが地上に降臨されるということは、霊的堕落をしたとしても、まだ神の救いのみ手が届く圏内にいたのです。
ところで、ＵＣＩやサンクチュアリ教会を支持する人々が、「お母様は無原罪で誕生された方ではない」として、真のお母「神はアダムだけを創造したのではなく、その配偶者としてンの園にはアダムだけでなく、エバも存在します。

「エデンの園」が復帰されたことを意味します。そして、エデると語っておられます。
このようにして、キリスト教の歴史は、人類の「真の父母」を迎えるために、再臨主を待望し、かつ独り娘を準備するための歴史でもあったのです。

エバを創造された。したがって、エデンの園の中に創造理想を完成した男性を比喩する木があったとすれば、同様に女性を比ページ）

喩 す る も う 一 つ の 木 が、当 然 存 在 し て し か る べ き で（あ る）」（『原理講論』

様の無原罪誕生を否定するために用いるみ言に、次のみ言があります。
「アダムが責任を果たすことができなかったために堕落した復帰して再創造し、善の娘として立ったという基準に立てなけれた、いわゆる「失楽園」は、肉的堕落が起こってアダムまでしたがって、神の復帰摂理におけるメシヤ誕生は、新しい時ればなりません。そのようにしなければ、アダムの完成圏が復ので、その責任を完成した基準に立つには、エバを堕落圏から代が到来したことを意味します。なぜなら、メシヤ（生命の木）帰できないのです」（『真の父母の絶対価値と氏族的メシヤの道』
ページ）
死を覚悟してまでも、サタン世界から（真の母を）奪い返して「真の母がサタンに奪われたので、本来の人間（メシヤ）は、「アダムは堕落していないけれど、エバだけが霊的堕つになります。
き」、落 を し た と き」
、 「ア ダ ム と エ バ の ど ち ら も 堕 落 し た と き」です。
0000000000ページ）
真のお父様は、天の父母様（神様）と完全一体となっておらなっています。では、これら二つのみ言をどのように理解すべみ言にあるように、真のお母様は〝独り娘〟としてお生まれにれ、その語られるみ言に矛盾はありません。前述したお父様のなります。したがって、エバが霊的堕落をしたとしても、アダの「アダムとエバのどちらも堕落したとき」にムが堕落していないとき、まだ二人は「エデンの園」の中にいきでしょうか。
真のお父様が、「アダムが責任を果たすことができなかったエデンの園の中にいるエバは〝無原罪〟であり〝神の血統〟②人間始祖の「霊的堕落のみのときの救援摂理」についてて起こったアダムの堕落の問題に対する〝メシヤ（アダム）自語っておられるように、これらのみ言は「エデンの園」においので、本来の人間（メシヤ）は、死を覚悟してまでも……」とために堕落したので……」とか、「真の母がサタンに奪われたであることを知らなければなりません。エデンの園のエバは、が行われていました。

たのです。そのとき、霊的堕落をしたエバに対する救いの摂理

は、このうちアダムとエバの二人がエデンの園から追い出された〝失楽園〟

3

こなければなりません」（『祝福家庭と理想天国（Ⅰ）』５６１「アダムとエバのどちらも堕落していないと

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ところで、人類歴史の出発点を大きく分けるならば、次の三現される時代を迎えたことになるからです。

が地上に遣わされるということは、地上に「エデンの園」が再堕落した後の出来事です。

りません。人間始祖アダムとエバが「エデンの園」を追い出さ

エデンの園には、アダムだけではなく、エバもいなければな

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ＵＣＩを支持する人々の言説の誤り No.200000000を持っておらず、「サタンの血統」にも連結されていません。
よる血統的な罪」（『原理講論』１２１ページ）をいうのであり、0身による蕩減〟〝メシヤ（アダム）自身の責任〟について述べ
すなわち、原罪とは「人間始祖が犯した霊的堕落と肉的堕落にとう げんているものです。
『原理講論』は、失楽園前の「エデンの園」において、もし、0000

エバの霊的堕落だけでは、エバの〝自犯罪〟であり、「血統的0アダムが堕落せずに完成していたならば、復帰摂理はごく容易0な罪」とはなっておらず、まだ「原罪」ではありません。事実、0であったとして、次のように記されています。
霊的堕落の時点において「失楽園」は起こっておらず、アダムが完成してエバを救済したならば、「失楽園」は絶対に起こり0えなかったのです。ゆえに「霊的堕落」が起こった時点でのア0「エバが（霊的）堕落したとしても、もしアダムが、罪を犯0したエバを相手にしないで完成したなら、完成した主体が、そ0

ダムとエバは、まだ「エデンの園」の中にいる状況です。

0のまま残っているがゆえに、その対象であるエバに対する復帰0

また、真のお父様が「愛には縦的愛と横的愛があるのです。

0

摂理は、ごく容易であったはずである。しかし、アダムまで堕父子関係は縦的愛であり、夫婦関係は横的関係です。縦的愛は0落してしまったので、サタンの血統を継承した人類が、今日ま血統的につながり、夫婦関係は血統的につながりません」（『訪ページ）と語っておられるように、天使長で生み殖えてきたのである」（１１１ページ）
韓修練会御言集』

00とエバの霊的堕落は、横的愛の問題としての〝偽りの夫婦関係〟0

この『原理講論』の記述は、いわば「霊的堕落のみのときの0であり、その時点では、エバは「サタンの血統」に連結されて0救援摂理」と呼ぶべきものであり、たとえエバが「霊的堕落」を中心として四位基台を造成したので、サタンを中心とする三祖アダムとエバは、「肉的堕落」をすることによって「サタン位一体」となり、サタンの血統に連結するようになったのです0

いるわけではありません。お父様が、「長子（アダム）が庶子0をしたとしても、もしアダムが成長期間を全うし〝完成したア0のようになりました。血筋が変わりました。本然の愛を通して0

ダム〟になっていれば、復帰摂理はごく容易に成されていまし0

神様の血統を受け継ぐべきでしたが、（肉的）堕落することに0た。しかし、アダムが完成できないまま、「肉的堕落」をする

0

よって他（サタン）の血筋を受け継ぎました」（八大教材・教0

ことで「サタンの血統を継承した人類が、今日まで生み殖えて0

本『天聖経』１８６ページ）と語っておられるように、人間始0きた」というのです。結局、エデンの園のアダムは、エバを天0

それゆえ、人類歴史の終末期において、メシヤが来られたな使長から取り戻すことができませんでした。
らば、メシヤは地上世界の「エデンの園」の中において、人間（『原理講論』２６７ページ）。

00000000000000

りサタンを中心とした〝悪なる三位一体〟をつくる以前の霊的それゆえ『原理講論』に記されているとおり、肉的堕落によ始祖アダムが果たしえなかった責任である、上述した「霊的堕落のみのときの救援摂理」の内容を〝蕩減復帰〟しなければならないのです。
00

堕落のみの時点では、サタンの血統に連結していないため、「復00

ところで、失楽園前の「エデンの園」の中にいたエバは、〝霊00

帰摂理は、ごく容易であった」（１１１ページ）というわけです。

00

的堕落〟をしたとしても、その時点においては、まだ「原罪」

00……」「サタン世界から奪い返して……」という場合の「堕落圏」

00

そして、メシヤが地上に来られるならば、地上世界において0「サタン世界」とは、まさしくメシヤご自身が闘って自然屈伏0復帰された「エデンの園」で、人間始祖のアダム自身が果たせ0させて取り戻すという〝三人の天使長〟の状況そのものを指し0なかった「エバを堕落圏から復帰して再創造し……」「サタンて語っておられるものです。すなわち、「堕落圏」「サタン世界」
0世界から奪い返して……」という「霊的堕落のみのときの救援
0とは、具体的には、堕落した天使長圏のことを指しており、そ0摂理」を、メシヤご自身がアダムに代わって蕩減復帰しなけれこから取り戻すことを意味しているみ言なのです。

0ばならないのです。

バそのものが、「堕落圏」（堕落している）「サタン世界」（サタ〝三人の天使長〟の基台が確立すれば、「エデンの園」が再現③「堕「サタン世界から……」というみ言は何 落圏から……」を意味するのか？

ンの血統）という意味ではありません。「エデンの園」の中のエバは無原罪であり、神の血統です。

され、独り娘が顕現する条件が備わるということであって、エところで、地上において復帰（再現）された「エデンの園」には、人間始祖のときと同様、そこに、メシヤ（アダム）と三したがって、メシヤは命懸けでサタンと闘って勝利すること

0

人の天使長、および独り娘（エバ）が存在することになります0

で、三人の天使長圏を自然屈伏させ、「メシヤのための基台」（三0【左図を参照】。そして、復帰された「エデンの園」の中にいる0弟子）を確立しない限り、天使長圏（「堕落圏」「サタン世界」）

0からエバを奪い返して「聖婚式」を挙げることができません。

0

独り娘は、やはり人間始祖のときと同様に、聖婚する前から「神0の 血 統」で あ り、「無 原 罪」な の で す。こ の 点 に つ い て は、前これらの二つのみ言は〝メシヤ（アダム）自身による蕩減〟〝メ0

述した真のお父様のみ言のとシヤ（アダム）自身の責任〟について述べているものです。

0

おりです。

000

「真の母」となられる「エデンの園」の中にいる独り娘は「堕0

一方、真のお父様が、前述のみ言で語っておられるように、された「エデンの園」にいる落していない純粋な血統をもって生まれた方」です。

しかしながら、復帰（再現）
三人の天使長は、洗礼ヨハネ

0000000と こ ろ が、そ の「独 り 娘」（エ バ）の 場 合 も、人 間 始 祖 の エ0的人物をはじめとする「メシ0

バが「エデンの園」で蕩減できず、歴史的に残してしまった〝霊0ヤのための基台」として、メ0的堕落〟の問題を、堕落したエバに代わって〝蕩減〟（「霊的堕0

シ ヤ ご 自 身 が〝サ タ ン 世 界〟00

落のみのときの救援摂理」）していかなければなりません。真00〝堕落圏（堕落人類）〟で闘っ0のお母様が、一九六〇年のご聖婚以来、「神の日」宣布までの0て勝利して、取り戻してこな七年間、苦難の路程を歩まれたのは、人間始祖のエバに代わっ0ければならない基台なのでて〝蕩減〟され、〝独り子（再臨メシヤ）〟の前に完全相対であ00

す。前述したみ言の「エバをる〝独り娘〟として立つためであったと言えるのです。

00

堕落圏から復帰して再創造し5051

12

000000000000

なにがしムン0000ハ ンハ ㇰチ ャ000000000

根が違うのです。根が。皆さんは、サタン世界
ム ンハ ㇰチ ャ

真のお父様は、真のお母様（韓鶴子女史）が、堕落していな

52

ただし、ここで勘違いしてはならないのは、真のお母様が「霊0「統一教会の文先生を、何と言いますか。（「真の父母様」）真0

0

的堕落のみのときの救援摂理」をエバに代わって〝蕩減〟され0の父と言うでしょう？ ここにいる韓鶴子氏は？（「真のお母様」）

0

るといっても、それは、お母様ご自身が「霊的堕落」をしてお0

真 の 母 だ と 言 う で し ょ う？（「は い」）真 の 父 だ と 言 う で し ょ

0られるという意味ではないという点です。
「霊的堕落」の罪を0う？（「はい」）いくら見ても目も二つ、鼻も同じなのに、何が0違いますか？

犯したのは、あくまでも人間始祖エバであり、お母様はそのエバを代理して「霊的堕落」を〝蕩減〟されたのです。

0の堕落した父母を通した堕落の根を生まれ持ちましたが、統一

00

教会の文某と、ここにいる文鶴子、文鶴子（文学者）でしょう？

00

真のお母様は「無原罪」であられ、かつ「神の血統」である
00がゆえに、長成期完成級をつまずくことなく越えられ、完成期
0

0

世界に文学者（注、韓国語で文鶴子と発音が同じ）があまりに00の七年路程を人間始祖エバに代わって歩まれることで、真の父

0大勢いてはいけないので、韓鶴子、たった一人の（ハン）鶴子
0（アダム）と共に、勝利された人類の「真の父母」となられた…。鶴子様は根が違うというのです。神様を根として初めて、0のです。

）

歴史上に真なる愛の論理を中心とした統一論理を持って現れた～

このように、真のお父様は、私たちには「皆さんは、サタン主人公だというのです」（マルスム選集１４８－『原理講論』は、「父は一人でどうして子女を生むことができ世界の堕落した父母を通した堕落の根を生まれ持ちました」と（３）お母様は「神様を根として……現れた主人公」るだろうか。堕落した子女を、善の子女として、新たに生み直い純粋な血統を持って生まれた方であると述べるにとどまらず、

0

述べ、その〝対比〟として「統一教会の文某と、ここにいる韓きに原罪を清算し、初めて〝神の血統〟に生み変えられたとす

0

してくださるためには、真の父と共に、真の母がいなければな鶴子……たった一人の鶴子、鶴子様は根が違う」と語られ、真るならば、それは〝父一人〟で生み変えたことになるために、お母様も、お父様と同様に「神様を根」としてお生まれになっ0らない」（２６４～２６５ページ）と記されています。すなわち、のお母様は「堕落の根」から生まれたのではなく、「神様を根「原理」が説く「重生論」と相容れません。ゆえにお母様は、ある事実を明確にしておかなければなりません。

私たちは、真のお母様の語られる「独り娘」のみ言が真理でた方である事実を明らかにしておられるのです。ておられます。

めて歴史上に……現れた主人公」であるとして、次のように語っ

事実、真のお父様は、真のお母様に対し「神様を根として初結するのです。

約婚や聖婚をされる前から〝神の血統〟であったとの結論に帰

0

重生するには「真の父」と「真の母」のお二人が必要です。すとして……現れた主人公」であると述べておられます。

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でに述べたように、もし、真のお母様が約婚や聖婚をされたと40