処分場や地下一〇〇メートルに直線三〇キロのトンネルを掘るリニアコライダーの計画など毎年のように自然を脅かす事業が浮上した時期がありました。その中でも二〇〇五年に起こった企業誘致の話は目の前の田んぼでの出来事として特に衝撃的なものでした。

坪もの広大な土地を町が買い取り、誘住職 その内容は田んぼ一万二〇〇〇ない」と考え、布教活動に取り組んで致した企業が工場を建てるというもの

かな田園風景が広がっております。数

海灘、南は背振山系に挟まれた自然豊人々を助けた住職。また隣村同士の水飢饉の際に半年間で延べ五〇〇〇人の住職 龍国寺の歴代住職には、享保のの方の理解は得られません。そんなしかし、景観を守ることだけでは多くて一変してしまうことを怖れました。

は、この豊かな田園風景が工場によっでした。この計画を初めて聞いたときおられます。

福 岡 県 糸 島 市 ・龍 国 寺

寺院活性化事例紹介

第一〇回

全国曹洞宗青年会

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龍国寺のある福岡県糸島市は福岡市の中心部から車で四〇〜五〇分ほどの多くの古墳を有し、世界最大級の銅鏡争いを住職の機知によって収め、自ら中、この地に工場を建てる目的はここ郊外に位置し、人口一〇万人、北は玄「内行花文八葉鏡」（国宝）が出土し築いた「井手」により今も双方の田畑にとっては「いのち」そのものです。

たところでもあり、近年注目を集めて水は飲料水だけでなく、洗濯などに使に流れる「清き水」を大量に使うこと付いた先人の思いを引き継いでいきたう生活用水、中でも一番多く水を使用だと分かったのです。「水」は私たち今回取材させていただいた龍国寺のいです。

約一〇〇町歩を潤しています。地域の皆さま（住職・甘蔗和成師、徒弟・健健仁師 自然豊かなこの地ですが、こために知恵を絞り工夫してこの地に根仁師、寺族・理愛氏）は「このお寺のするのは農業用水です。「水」なくしおります。

良さを守っていくためには、この地域れまで残土処分場をはじめ、核の最終かんしゃの周辺環境ごと守っていかないといけますが「田んぼコンサート」について―コロナ禍で休止中とうかがっておりたのが「田んぼコンサート」です。

形で決着がつきました。このとき始めり最終的には企業側が撤退するという水でもあったこの年、農家が立ち上がてはお米も野菜も収穫できません。渇

ンサートは工場誘致の撤退が決まった

めて毎年開催しています。初めてのコ

実りを与えてくれたことへの感謝を込事に残ったこと、そして今年も豊かなちのいのちを育んでくれる田んぼが無理愛氏 「田んぼコンサート」は私た

詳しくお聞かせください。

―特に気をつけていることはあります

代の方に参加いただいています。

装飾や飲食ブースも充実し、幅広い世でコンサートの内容だけでなく、会場を開いている方です。この方々の協力

圏より移住し、現在はフリースクールす。もう一人は農業をするために首都力隊として海外で活動していた方でたが、雨が降りだし急遽本堂での開催となりました。そのときは二二〇人ののご参加をいただき、車が停められないほどでした。以来コンサートは本堂で開催しています。
三回目以降になると、企画を手助けしてくださる方も現れ、全体が二部構成に。第一部は「これからの生き方や暮らしについて考える」講演や対談、第二部にコンサートという形です。
―企画を手助けしてくださる方はどういう方ですか。
いた主婦の方です。以前は青年海外協

理愛氏 一人は仏教講座に参加されて田んぼコンサート飲食ブース

二ヵ月後、田んぼを会場に企画しまし田んぼコンサート

をテーマにしています。

き方・暮らし」「伝統芸能」「祈り」「いのち」など「環境」「平和」「生食べることは生きること」、「農」と健仁師 「生きることは食べることか。

ばれました。

サートでしたので、お母さん世代に喜さんも聴きに来ることができるコンます。特に小さな子どもを連れたお母山おり、そのご縁は今につながっていンサートをきっかけに出会った方が沢が、以前は珍しかったと思います。コ

思い、様々な展示を行っています。

も心に残るものをお渡しできないかとてくださるのであれば、何かひとつで族の方がお参りされます。せっかく来の時期はとても多くの檀家の方やご親を入れています。年末年始とこの三つの昭和三五年頃の写真展を開きまし

らしが大きく変化した時期です。「共またここでの出会いから朝晩の坐禅

例えば、檀家の方が撮影したこの村―「田んぼコンサート」は出店もある

同風呂の改修」「道普請（道の整ということですが、どのような形で―檀家の方を対象にした行事や企画で備）」「わらじ作り」等々、白黒の写た。この頃までは牛を使って田んぼを特に力を入れているものについて教え真を全紙サイズに伸ばし、一〇〇点を会をはじめ、様々な催しの参加につな「鉄肝園」を眺められる席でしょうてください。

展示しました。中でも「河川改修」のしょうか。

か。本堂と庫裡の間の渡り廊下はＣＤ

健仁師

写真は、「御先祖さま」の供養をする

鋤いていたのが耕運機に変わり、それや書籍などの物販コーナーです。出店

サートにも共通する話ですが、これかことの意義を感じづらい若い世代の方と共に牛を飼わなくなるほど日々の暮の内容はスタッフにお任せしています

らの世に「残したいもの」「忘れてはにも響くものがあると思います。農作がっています。そして新たな企画の協が、飲食はすべてオーガニック（無農ならないもの」を主題に、「手仕事」業のない農閑期（冬期）にスコップひ力者としてご縁が巡っています。

薬）で身体に優しいものにしていまや「技術」について、コンサートや上とつを手にもち、村人総出で深い溝をいます。特等席は江戸時代に作られたす。

映会を通して檀家の皆さまにもご紹介

健仁師 飲食は庫裡のお座敷を使って―「田んぼコンサート」を開催してのしています。

先の工場誘致や田んぼコン反響はいかがでしょうか。

また「両彼岸とお盆の展示」にも力掘って川がつくられました。今見れば健仁師 現在はこの周辺のお寺や様々な場所でコンサートが開かれています田んぼも何もかもが先人たちからの贈しがあります。川だけではなく、道もでしょう。その上に私たちの今の暮らるのにどれだけのご苦労があったこと

細い川に見えますが、この川を整備すから使い方や当時の思い出などをうか細工です。展示してみると、檀家の方箕」「しょうけ」などのわら細工や竹じょうけ」「斗升」「つづら」「手示したこともありました。「ごはん務といったことがにじみ出ており、何気遣うものばかり、親の愛、覚悟、責言と思われます。内容は両親や妻子をており、亡くなる四ヵ月前のもので遺示しました。手紙は箸袋の裏に書かれた。

人もの方が涙ぐんで見ておられまし

今年の三月は「四辻藍美 アイヌ刺がうこともできました。

お寺の奥にしまってあった民具を展繍展」を開催しました。細やかで繊細な刺繍の技だけでなく、その模様の意味、そしてそこに込められた祈りを感じられる作品でした。このときは一般の来場者だけで六〇〇人程度がお見えになりました。
そして八月は「与那国島のクバの葉を使った民具と沖縄戦の写真展」を開きました。直径一メートル五〇センチほどの大きなクバの葉を使った数種のかごや水くみ、団扇など忘れてはいけない技術の数々。そして沖縄平和祈念資料館からお借りした沖縄戦の写真と、沖縄戦で亡くなった先代住職の大成方丈さまの現地からの手紙などを展

お盆展示会「沖縄戦写真展」

り物ではないかと話しています。

春のお彼岸展示会「アイヌ刺繍展」

田んぼコンサートスタッフと出店者
前列右から３人目：和成師、２列目左：健仁師、２列目右から３人目：理愛氏

教えてください。に取り組む方に向けて、助言があれば―最後に、これから寺院での布教活動

徒弟・甘蔗健仁、寺族・甘蔗理愛住職・甘蔗和成、寺族・甘蔗多恵子、萬歳山龍国寺 ご一家がいれば幅も広がると思います。ただできる催しであること。そして協力者す。また檀家の皆さまにきちんと説明

みんなで唱える楽しい御詠歌（毎月）朝の坐禅会（二～三回）

坐禅会 夜の坐禅会（毎週土曜日）・【龍国寺で開催している行持・催し】

健仁師 無理をしないことだと思いまし、「必要なこと」はひとりでする覚

田んぼコンサート

自主上映会（コロナ禍以降、休止中）悟も必要ではないでしょうか。
最初に住職が話したように、享保の飢饉の際に人々を助けるために奔走しクラシックコンサート（いとしまリトルシアター）

お彼岸・お盆の展示企画

た住職や隣村の水争いを収めた住職、また受刑者と共同生活を送った住職等「元図書館長のお話し」の思いを引き継ぎ、この地域が安心しいつまでも湧き出てくれることを心か「えほん寺ぴー」「お話し会」

本にまつわる催しら願っています。

「おとなの寺子屋」等々て暮らしていけるよう、「清き水」が（聞き手・文構成／全国曹洞宗青年会
会長 田ノ口太悟）