第九回

全国曹洞宗青年会

寺院活性化事例紹介

奈 良 県 大 和 郡 山 市 ・久 松 寺

まれるようになった「空手道場」のおた老若男女が和気あいあいと笑顔で集少ないお寺でした。スポーツクラブで然ながら初めのうちは檀信徒の方々がしての活動が再出発いたしました。当のでしたが、そこから久松寺のお寺とだきました。その活動の中で海外の仏できました。外観は公民館に近い近代話を、奈良県妙光山久松寺住職の丸子教者と日本の仏教者の違いや、日本の約九〇年前に倒壊し長く空き寺と道仁師にお聞きしました。

仕事をしながら、また他所での空手道仏教者に求められるものについて多く的な様相で、あまりお寺らしくないも―お寺で空手道場を始めたきっかけを場を続けながら生計を立てつつ、少しなったお寺の再建と、そこから始まっ教えてください。

べて倒壊し、それから長い年月に渡り震災復興支援ボランティア活動や国際仏教青年会特別委員会として東日本大ら全国曹洞宗青年会へ出向し、全日本て様々な仕事をしながら地域と関わっボランティアに駆け回る姿や、街に出ら、日本の僧侶が長靴を履いて災害時あるとき、海外の仏教信者の方かを考える機会をいただきました。

お墓だけが残っている状態でした。平ている姿がとても新鮮で好印象である

そんな中ご縁あって、平成二三年かずつ活動を広げていました。

成二〇年に私の師匠がご縁をいただ

交流プログラムなどに参加させていた

久松寺は昭和九年の室戸台風によりす丸子道仁師 奈良県大和郡山市にある

き、本堂を再興させていただくことが

丸子道仁師

久松寺住職

ことを聞きました。私の中でそれまでとに価値があると考えています。空手五～一〇人程度の生徒さんしかおりま

丸子師 空手道場を始めた二年ほどはす。お通夜と重なることもよくありま

道は姿勢や呼吸を大切にしています。

すが、生徒さんたちにはご理解をいたありました日本僧侶の俗っぽさに対す

呼吸は相手からダメージを受けたとだけているので、よく変更させてもせんでしたが、三年目くらいから口コきに、体に溜めずに外に出すために重ミで広がり、大きく生徒数が増えましこともあり、そこに四センチの分厚い要になってきます。このことは、坐禅らっています。

姿勢が悪いとすぐにバテてしまい、連マットを敷き詰めてお寺でも空手を教とも非常に親和性が高くなじみやすい続した動きの中で次の動作へと繋がっえるようになりました。本尊十一面観ところでした。稽古の前後には各三分るコンプレックスが、実は胸を張るべ

世音菩薩さまの前で、子どもたちと大ほど坐禅を行っています。初め

き側面もあるのだと教えられました。

声で気合を入れたり、汗だくになっては坐禅会に繋げるための空手道た。今年で一三年目となりますが、今飛んだり跳ねたり、泣いて笑って修行としてスタートしましたが、今ていきません。上手くいかないときにすることが始まりました。

では違和感なく両立して続けら布教活動はもっと自由でいいのかも―なぜ空手道を選んだのでしょうか？

れています。

は五〇人程度の生徒さんがいます。練丸子師 たまたま私ができることが空―住職として檀務などと両立し習は火、水、木、金曜日に行っていま手道だったことは大きいです。多くのて継続することは大変なことか何故なのか考えてみると、姿勢が悪

人は空手道のイメージとして「痛い」と思いますが、年数や生徒数、かったことに行きつきます。

「きつい」「しんどい」と思っていま練習の頻度など教えてくださしれない、そう思えたきっかけでしす。これはあながち間違っていないのい。

た。久松寺の本堂は欅の板間であったですが、だからこそ、そこを乗り越えさらに以前は月に一度、土曜日の朝て前に進むこと、心身共に強くなるこされているようですが、「報恩作務のんや地域住民の方々と、様々な活動を―空手道の稽古の他にも道場の生徒さています。

した。また再開できたらいいなと思っということもあり開催できなくなりまイルスの影響で、飲食関係のイベントれていました。しかし、新型コロナウ

容ですので、浄人も参加者が行ってくの行事を模した、プチ修行のような内参加してくれていました。大本山の朝参加に加えて近くの大人の方々も多く感じていただきたいです。

ますので、報恩作務の日をきっかけに廻って自分の力になってくれると思います。見えない力やつながりが、回りに、大事にしてもらいたいと思っていを今習えることを当たり前に思わずてきたご縁があって、久松寺で空手道ということ。そして、昔から繋がられは地域の仏さまの尽力があってこそ、が存続し、再興することができたこと寺があり、一度すべて倒壊してもお寺ん。しかし、古くからこの場所に久松丸子師 お寺が再興する前から年に一からは花火を楽しみ、地域住民と道場行っているので、流しそうめんや夕方用意しています。夏に報恩作務の日を清掃が終わったらお楽しみの時間も度、墓地を管理されていた長老さんたの生徒さんたちとの交流の場所にも日」について教えてください。

ちが、お寺に集まり境内の清掃をされく環境も大きく変わったと思います

なっています。

が、どのように対応されましたか？ていました。そこに道場の生徒さんた

道場の生徒さんたちは久松寺のお檀ちも加わり、今では一緒に取り組んで家さんではないので、墓地におられる―新型コロナウイルスの影響で取り巻に坐禅会をメインにして空手道、そし丸子師います。て粥を食べる「朝がゆの会」を開いて仏さまとは直接の関わりはありませ

先ほどお話した「朝がゆのいました。こちらは道場の生徒さんの納演武をさせていただき、企業では毎丸子師 神社では玉串を納めてから奉か？

―演武会とはどのようなものでしょう

りも取り戻していけると思います。

アホーム、企業や神社などとのつなが戻ってきました。近くの介護施設やケい「型」を披露する演武会が少しずつ五類への移行に伴って直接組み合わな教えています。新型コロナウイルスのの道場では「組手」と「型」の両方をやくマスクも必要なくなりました。私

ク着用の制限がありました。最近よういから大会は開催されましたが、マス何もかも無くなりました。二年目くらロナ最初の一年目は大会や演武会など会」は中断になりましたし、他にもコについて教えてください。ていると思います。今後の展望や目標―空手道場を通して地域の輪が広がっ披露させていただいています。

な型なので、演武会では最後に自分でめることができます。私の中では特別繋がりによってここにいることを確かの小ささを感じ、今まさに様々な縁のの輪を通して空を見上げたときに自分の形に作るところから始まります。そ空」は手を広げた後、額の上で手を輪るものがあると感じています。「観「観空」と呼ばれる型には仏教に通ず解釈の仕方がありますが、その中でもので、型にあるテーマも人それぞれにをしています。歴史の長い空手道です

で、子どもたちの演武に合わせて説明る子どもたちは大人となり、その子た七年継続してきて長く通ってくれていちもだんだんに社会人となり中には親丸子師 大人が少ない道場ですが、一型の奉納や子どもたちによる板の試割となる人もいます。彼らが大きくなっ年夏まつりを開催していて、そこで演り、楽しい寸劇なども行ったりしま武を披露させてもらっておりました。

す。型にはそれぞれテーマがあるのてくれるような体制を作れたらいいたときに地域に根付き、地域を見守っ
駒澤大学卒業後大本山總持寺安居。

妙光山久松寺住職 丸子道仁

プロフィールている原動力になっています。

繋がりを実感し、道場を長年継続できてくれたことで、私自身も人と人との道場は辞めたけれども相談に立ち寄っら私のスタイルで対話をしています。

ハロウィーンカラテ（年一回）ともしび地蔵演武会（年一回）

報恩作務の日（年一回）

花まつり演武会（年一回）

お寺でカポエイラ（毎月一回）

朝活同好会（夏休み・冬休み）

空手教室（毎週火水木金）【久松寺ざぜん塾】

空手道ＭＡＣ奈良郡山道場責任者。

平成二四年住職となる。

な、と思っています。
続けていますと、道場に通っていた子どもたちが様々な悩みを抱えて立ち寄ってくれることがあります。僧侶として傾聴もしつつ、道場の元生徒に（聞き手・文構成／朝がゆの会 秋ごろ再開予定

は、ミットを持って共に汗をかきなが全国曹洞宗青年会副会長 髙栁龍哉）