第 23 話の「単語な感想」（その日聴いた話の中で、これだけけんぽう出前あんぎゃは忘れずにおみやげとして持ち帰ろう、と思うキーワー

昨年 8 月の終わりに、『わたしとあなたの・けドのこと）を一人ひとり発表してもらって、そのんぽう BOOK』という小さな本をつくりました。

日のキーワードを確認しあうふりかえりタイムを、以来、出前けんぽうかふぇのご注文が一気に急増。

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これまでに 40 回近く、全国各地へ憲法を語りにされるのは、たとえばこんな言葉たち。

出かけました。この春も、新潟、福井、愛知、信州、広島、京都 etc. へと、出前をしに行く予定です。

・憲法の話というからてっきり 9 条の話と思って私が呼ばれる場は、たまに大人数の時もあるけいた。憲法って、9 条だけじゃなかったんだ！

れど、たいていが 20〜30 人、というこじんまり・本当言うと、なんかこわそうで、来たくなかった。
だけど聞いてみたら、違ってた、あったかかった。

した集いです。
一見、効率悪いことこの上ないように見えても、・憲法の話聞いて、泣くなんて自分でもびっくり。

私が感じる手応えとしては、むしろその逆。参加

・憲法 13 条、こんな私のことも守ってくれていたんだね。

している一人ひとりのお顔を見ながら語れるし、「ここまでの話、みなさんに伝わってます？」と・自分が民主主義しないと、民主主義は守れない。

コミュニケーションとりつつ、言葉や表現を選ぶ

・不断の努力の、12 条するひとに私もなるぞ！

こともできます。ちいさな場であればあるだけ、

・私も peace の piece、たしかな平和のひと粒に伝わり方の温度が違うのを感じるのです。

なりたいと思った。

人数が多すぎないからこそ、話し終わったあと̶̶などなど。
106な。きっと、その方がずっと心に残ると思うから。

どう伝えよう出前の最後にみなさんから「単語な感想」を言っ「話している間中、スウさんはにこやかなえがてもらうのも、この、参加した感、の一つになれおでした。だから楽なきもちで、安心して、聴けばと思ってしていることなのです。

ました」「いったいどうして、難しい憲法や政治の話をわかりやすく、そんなふうにおだやかな表『静かな力』情で語れるんだろう」実はこういった感想をよくいただきます（めっちゃうれしい！）。

数々の失敗を重ねてきて、と先に書いたように、自分としてはことさら、えがおで話そう、と意

私自身、こういった出前の作りかたが最初から決識しているつもりはありません。言えることがあまっていたわけじゃありません。記憶をたどってるとしたら、私が本当に大切と感じている今の日

いくと、どうやら 20 年ほど前から手探りで学ん本国憲法を、だからこそ愛情こめてていねいに届できたワークショップの手法に、そのヒントがあけようとする時、知らず知らずそんな表情になっりそう。

1995 年の当時はまだ、言葉自体耳新しかった、ている、ということなのでしょう。
その一方で、きつい表情や激しい口調で話さなワークショップ、という概念。それに最初に目をいように、というのは、自分でも意識しているこ向けさせてくれたのは、クエーカー教徒の人たとだと思います。もしか私が、あまりに真剣になちが考えだし、実践を重ねてきた試み、『子どもりすぎて、終止こわい顔で話していたら、きっとのための非暴力マニュアル』（A Manual on Nonviolence

聞いている方は自分が叱られたり、責められたりand Children）という本の存在です。金沢の友人のしているように感じてしまうでしょう。そうなっ三国千秋さんが、その原題を「静かな力」と意訳たら、こちらの本当に伝えたいメッセージだって、して、日本語訳の本にしたことからでした（ステファ

きっとほとんど心には届かない。そのもったいな

ニー・ジャドソン編、三国千秋訳『静かな力̶̶子どもい現実を、数々の失敗を重ねてきてよく知っていたちに非暴力を教えるための実践マニュアル』嵯峨野書院、るからです。

1995 年）。

その『静かな力』をテキストブックがわりに、伝える時に努力していることは、そのほかにも三国さんと私を入れた 3 人で、月に一度のワークいくつかあります。

ショップ自主勉強会をはじめたのです。

たとえば、できるかぎり、聴いている人が置い毎月、自分たちなりのワークショップを模索すてけぼり感をもたないように、むずかしい熟語やる場で、私は自分の存在が認められ、同時に、他カタカナ言葉は少なめに。使い古されてしまった者を認めて尊重することの大切さを、体験的に学単語の代わりに、自分なりの表現で̶̶たとえばんでいきました。

「12 条する」、「13 条こそ憲法の核心だと確信」、「憲

私たちが学ぼうとするワークショップの目的は、法は私の味方」、といった、私のふだんの言葉で̶̶正しい答えを出すためにするのではないこと。ふ

憲法を届けること。

だんはあまり考えることもなくやり過ごしている

それから、一方通行のまま話が終わってしまわことがらをテーマにして、いったん立ち止まってないようにこころがけるのも、私にとっては大切みなで考えることや、自分とは違ういろいろな考なことです。私、先生、あなた、生徒、という関え方があると知ること。知った上で、自分はどう係より、ほんのちょっとでも、自分も参加した、思うのか、それを言葉にしていく努力が必要なこという双方向の感覚を持ち帰ってもらえたらいいと、などなど。
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自分でオリジナルのワークショップを組み立て私の伝えたいことは相手に伝わらないこと。そのる月もあれば、仲間のつくったワークショップにいずれも、二つのワークショップを体験しながら参加する月もあり、それを交互にくり返しながら、学んでいったことでした。

ワークショップってどういうものか、私自身がゆっくりと学んでいく、そこはそんな場所でした。

話すスタイルの原点はそのクッキングハウスに、毎春、お話の出前にクッキングハウスから行くようになって今年で 12 年になります。出前

私にとってのコミュニケーションの学校は、ものご注文テーマは毎回、平和に関すること。メン

う一つあります。それが、東京調布のクッキングバーさんとスタッフとお客様が一緒に耳を傾けてハウス。ワークショップの自主勉強会をはじめてくれる場所で、憲法 9 条も、原発も、個人の尊重1 年ほどしたころに出逢った場所です。の 13 条も、不断の努力の 12 条も、一年に一つずつ、人呼んで、不思議なレストラン。精神の病いを語らせてもらってきました。

持つ人たちの、職場であり居場所でもあるそのクッ

初めての出前の時は、普段よりずっと緊張した

キングハウスでは、メンバーさんたちの一番苦手ことを覚えています。できるかぎりわかりやすいとする対人関係が、少しでも楽になるためのコミュ

言葉で、声を荒げずに、わたしメッセージで、てニケーションの練習、SST（ソーシャル・スキルズ・いねいに伝えよう、と心しました。精神の薬を服トレーニング）のワークショップを日常的にしてい用しているメンバーさんたちの中には、話がむずました。

かしい、つまらない、と感じればすぐに部屋から認知行動療法でもある SST は、精神障がいの出て行ってしまう人や、攻撃的な言葉や非難めい人たちのためのリハビリプログラムの一つ。自分た言葉を多用すれば、それをあたかも自分が責めにも相手にもきもちのいいコミュニケーションのられているように感じてしまう人が、少なからずとり方を、練習しながら学ぶ SST。そこに何度かいるだろう、と思ったからです。

参加するうち、これは私にとってすごく必要な学

今にして思えば、それが結果的に、私が現在、びに違いない、と確信して、当時できるかぎりの出前けんぽうかふぇで話すスタイルの原点となり時間をつくっては、あししげくクッキングハウスました。話を最後まで関心持って聞いてもらえるに通いました。

かどうか、聞いている人たちのリアクションや表情が大事なバロメーター。つまり、聞き手のクッキングハウスのメンバーさんたちが、実は、私のSST の学びにも、金沢でしているワークショッ話し方の先生だったのです。

プ勉強会と通じあう部分がいっぱいありました。
自分とは違う、いろいろな考え方、もののとらえはじめてのおはなし会で、2 時間近く、メンバー方があると知ることや、一人ひとりを尊重して認さんの誰一人部屋を出て行かずに聞いていてくれめることの大切さ、など。

たこと、それがその後の私の話し方の大切な指針

自分のきもちも相手のきもちも大事にしながら、私になったのでした。

を主語にして話す「わたしメッセージ」の伝え方と、上から目線で、相手を責めたり非難しおつり、いろいろているように聞こえる「あなたメッセージ」という伝え方があること。
「あなたメッセージ」の言

こうしてゆっくりと時間をかけてつくってきた、い方では、それがどんなに正しいことであっても、わたし流のお話出前スタイル。その中でも、はじ108

めに紹介したようなミニミニ出前けんぽうかふぇて、その新鮮な驚きをこそ伝えたい、と思って語っのうれしい特徴は、参加した、聞いた、それでおているので、そのきもち、とってもよくわかる。

しまい、とならずに、私が石川に戻った後からも、今までどこか遠くの他人事みたいに思えていた参加した方たちからのおつりが続々とあること。

憲法が、我が身にぐいと近づいて来る、自分ごとだと気がつく、そのきっかけって、案外そんなふ・けんぽう BOOK をテキストがわりに、憲法のうに感情が動いた瞬間なのかもしれないな、と思っ自主勉強会を毎月ひらくことにしました。ています。

̶̶長野で、広島で。
・これまでは 9 の数字入りクッキーをつくってき

おこひるかふぇ

たけど、今回はそれとあわせて、13 と 12 の数字入りクッキーをつくって幼稚園のバザーで売っ

昨年、松本と長野のけんぽうかふぇに来てくれてみました。どの人も数字のわけを訊いてくれ

た N さんは、「暮らしのこと、憲法のこと、気楽るので、なにげに 13 条と 12 条の話ができます。に語れる会をはじめることにしました。スウさん

̶̶金沢で。のけんぽう BOOK の紹介もしながら、名づけて お・スウさんの「13 条のうた」を、学童や保育園こひるかふぇを」と知らせてくれました。の保護者さんたちの集まりの席で歌っています。
今度は合唱団でも歌います。

テレビのニュースを見たり、新聞を読んだり、仕事をしたり、食事を作ったり……。毎日一生懸

̶̶愛知で、福岡で。
・地域の図書館に、けんぽう BOOK を寄贈して命生きていて、それで十分だと思ってきたけれど、います。私のできる 12 条。

なんだか最近、胸の中がザワザワ騒がしい。憲法̶̶いろんな市や町で。

が変わったら、戦争ができる国になっちゃうってホント？

TPP が始まったら、いつも野菜を買わせてもらっている地元の農家さん達は大丈夫？

こんなふうに時間差で届くおつりの報告の数々が、私をはげまし希望をわけてくれています。お夏の参院選て、そんなに大切なの？

つりの中には、本は読んでくださったけど、まだプレヒコールは苦手だけど、この胸のザワザワを、実際にはお会いしたことのない方からのものも。

誰かに伝えたい！

一緒に考えたい！

デモやシュ
そんな気話を聞いたり、本を読んだりした後の、何かせ持ちで立ち上げたのが『おこひるかふぇ』です。

ずにはいられない、というきもちは、どうやら単

おこひる一品、気になる新聞記事、など持ち寄語な感想の多くに共通する、 意外性＝！

りで。と関係がありそうだなと、このところ思うようになりました。

おこひる、とは、その地方の方言で、ちいさな憲法ってこんなもの、と思いこんでいたのが、え、おひるとか、おやつ、という意味なのだとか。そそうじゃなかったの !?ってびっくりするところかの第一回目はこんなだったそうです。

ら、何かが始まる。自分の知らなかったこと、意外に感じたことを、結構高い割合いで、それぞれ呼びかけに集まってくれた 10 数人と、初めてがまわりの人に自分から少し伝えてみたくなるらのおこひるかふぇをしました。自己紹介や、どうしいのです。

してここに来ようと思ったのか聞きあう時間、そ私自身、憲法を学んでいく過程で、そうだった

してなかなか政治のことを本音でおしゃべりできの？知らなかったよ！という発見がいくつもあっる機会がない、若い人たちに関心を持ってもらう
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にはどうしたら良いだろう？そんなことも話題にになっていきますように、って思うから。自分は出ました。

どこの党でもないのに、社会的な話をするだけで「おこひるかふぇ、良いよね！同時多発的にこ政治的とされる、その空気がすごくいやです。政んな場所が増えればいいんじゃないかな？」と言っ治は社会をより良くする手段であって、社会的なてくれた人もいます。

ことは自分自身のことなのにね」と、H さん。

かふぇの最後に、この会に来て、1 番心に残っまったく同感。安保や、憲法や、選挙などなど、たことをジャバラ本にひとことずつ書いていってどれもこれも全部、 せいじてきいただきました。このジャバラ本はどんどん足ししまうことに、私もいつもなんだか違和感を感じていけるので、これからも続けていきます。いろています。

んな思いが積み重なっていくといいなぁ〜と思いとくくられてそうやってひとくくりにして、自分には関係なます。

いこと、と遠ざけておいた方がなんとなく安心という人、もしかしたらたくさんいるのかも。かく〜ジャバラ本より〜

いう私からして、紅茶をはじめたころはまさに、・ひとりの想いを 3 人 4 人につなげていきましょ政治的なことは自分に関係ない、関心ない、という！

う一人だったので、えらそうなこと、とても言え・考えていること、思ったこと、感じたことを自ません。

由に話せる場を持てることが大切だと感じました。

じゃあ、そんな私にいったい何があったのだっ・思っていることをそのまま話せるのが楽しい！

け？

今思い返してみると、それは決して私一人おやつ（おこひる）もたのしい！の力じゃなくって。紅茶に集まる実にいろんな意・ちゃんと考えるようにしよう。

識を持った人たちが、社会に向けての私のいろん・ママがキーマン。あきらめず、笑顔を武器に、な窓を、コンコン、とノックし、次々とひらいて戦うのではなく仲間力で‼

いってくれたのでした。その中で、こんなこと言・本当の豊かさとはなんだろう。今の生活を見直うとこう思われるかも、ああ思われるかも、と口すことが小さな一歩になるのでは……。に出す前から自主規制して、知りたいことも、不安なことも、よくわからないままこの世界を生きこんなふうに、憲法と自分の距離がちぢまってていかなきゃいけないとしたら、それは私にとっいくプロセスを知らせてもらえたこと、私にとっての安心ではなく、むしろずっと不安が大きいこての、とくべつにうれしいおつりでした。とのように、だんだんと思えてきた。子どもを育てていく中では、社会のことも知りたい、知らなきゃ、と私自身がからだで感じていったのです。

ふつうに話そう

2 月の越前への出前けんぽうかふぇのちらしに

H さんは、私と紅茶の時間のことを「スウさんは、タイトルとは別に、「社会のこと、ふつうには、32 年間、安心して、社会のこと、自分のこと、話そう、暮らしのことだもの」という言葉が添え語りあえる時間をつくり続けてきました」というられていました。

言葉で紹介してくれていました。

すっごくいい言葉だね、とちらしを描いてくれ意図的にそうしてきたわけではないけれど、ふた若い絵描きの H さんに伝えると、「それはスウりかえってみれば、おそらくそういうことだったさんからもらった勇気です。最初は勇気がいるけのでしょう。先ず自分から、きもちを話す。きもれど、その勇気が暮らしの中で少しづつ当たり前ちの中の一つとして、今の社会の中で気になって110いることも、話す。意味がわからなかったら、訊オリジナリティがこめられているはずなのに、そく。知らないことがあれば、知らない、という。

れをあえて取っ払ってしまおうって、いったいど知らない人のことを、決してばかにしない。だっういう理由があるのだろう。それは、私が私であて、それはきのうの自分なのだから。

るための、あなたがあなたであるための、もっとも大切な自由と権利を、私からうばうことではな

そういう時間を積み重ねていくうち、いつのまいの？にか、社会のことも、暮らしの話とおんなじよう

私は、いま目の前にいる、この子にも、あの子に話すのが、その場の当たり前になっていく。そにも、それぞれがその子らしく生きていける未来

れが紅茶の時間だった、ということ。
そんな私にとって今、憲法のはなしは確実に、を、なんとしても手渡したい。そう願うからこそ、暮らしのはなしなのだと思えます。その空気を、私はこうして、むずかしくない私の言葉で、憲法聴く人たちに届けたい。越前にかぎらず、どの場を語っています。それが、憲法の専門家ではないへ行く時も、私はその想いを持って、出前の旅に私のできる、12 条。
私が私であるために、あなたがあなたであるたでかけています。

めに、私は私の、不断の努力の 12 条を、普段から、息するようにしていこう。13 条と 12 条はまさに未来に向けてコインの裏表、切り離すことのできない一体のもこのところ、20〜30 代の、子育て真っ最中のの。そう確信している私なので。

ママたちがけんぽうかふぇによんでくれることがふえてきました。各地の「ママの会」からよんで2016.2.7もらうことも（2015 年から全国各地で「安保関連法に反対するママの会」が続々と立ち上がっています）。

そんな場では、ママが赤ちゃんを抱っこしておっぱいあげたり、おしめかえたり、子どもたちが室内を駆け回ったり……という中で語ります。時には若いパパたちが、2 時間はじっとしていられない元気な子どもたちの、保育係も兼ねての参加、という場面もよくあって、なおうれしいことです。
若いママやパパたちに語りながら、私は今、この幼子たちの未来にむけて、憲法を語っているのだ、と感じる瞬間がたびたびあります。
私が私という、ほかの誰ともとりかえのきかない存在であること。私には、私らしくしあわせに生きていく権利があるということ。それが、13 条の謳う「個人の尊厳」。
だけど、自民党の目指す改憲案では、13 条の「個人として尊重」から、個、が削除されて、「人として尊重」という言葉に置き換わっています。個、という言葉には、それぞれの人格や個性、違い、111