たので、そのままでよかったで父様』と涙で祈祷されておられ……？ 真のお父様が『天のおば な ら な か っ た、そ の 動 機 は様と変えて祈るようにしなけれ判します。

か？」と不信感を露わにして批お父様が主張する思想でしょうっています。この様な考え方が様を父と母に両親に分けてしま

教会成長研究院

神 山 威 氏 は、 二 〇 一 四 年 六 月 十 八 日、 韓 国・ 釜 山 で 開 催 さ れ たはないですか。何故変える必要たける

プ サン

天のお父様と呼ぶほうが自然クァㇰする批判、および後継者問題などについて自説を語り、統一教会員の一であり、もっと近くに感じます。

し か し、こ の「天 の 父 母 様」の呼び名は、既に真のお父様が神様に対して用いておられた呼日本
語 で は Heavenly Parents
語に訳すと天の両親となりまの組織に違和感を感じます。英真のお父様は、従来、神様をお父様が使われた〝呼び名〟（１）「天 の 父 母 様」は、真 のび名です。

す。天 の 父 母 様 を 英 訳 す る と

神様を天の父母様と呼ばせる今を掲載しましたが、今回は、東京での神山氏の講演および会場で配布

既に【第一弾】「神山威氏の講演内容の誤りについて」（前編・後編）

き起こさせる分裂行動を取っています。

された資料に基づき、その問題点を指摘いたします。なお、誌面の都合上、文字数の制限があるため、より詳しくは「真の父母様宣布文サのお父様）の呼び名が「天の父山氏の講演会「配布資料」）主張する思想でしょうか？」（神こられた神様がアメリカを離れ「六 千 年 間 も 準 備 し て 訪 ね てました。

Parents of 天のお父様と呼んでおられましたが、それ以外に「天の父母様」「天 の 父 母」と も 語 っ て お ら れ）」をごらんください。（教会成長研究院）
イト（ http://trueparents.jp/
注・本文中、神山氏の講演内容は「茶色」で、真の父母様の母に両親に分けてしまっていま（一）
「天 の 父 母 様」の 呼 び 名母様」に変わったことに対してす。この様な考え方がお父様がは、真のお父様の思想と食い違
次のように批判します。

……『長子の国』であるアメリ

地 上 天 国 の モ デ ル な の で す。

みえて生きていくアメリカは、の「基元節」を機に、神様（天月 十 三 日（陽 暦 二 月 二 十 二 日）

神山氏は、二〇一三年天暦一大教材・教本『天聖經』一一二

こ と を 知 り ま せ ん で し た」
（八のような天の父母がいたというお父様の聖和以降に、天の父母いた昔からの伝統を変えて真の「神 様 を 天 の お 父 様 と 呼 ん で「天 の お 父 様 と 呼 ぶ ほ う が 自 然論じられているのに基づいて、

い ま し 給 う」
（四 七 ペ ー ジ）とは、性相的な男性格主体としてしておられ、被造世界に対して二性性相の中和的主体である神組織に違和感を感じます。……

様を天の父母様と呼ばせる今の

上述のように、神山氏は「神考えているようです。

様」と呼ぶほうが自然であるとて、神山氏は神様を「天のお父関係」であるという観点から見こ の「宇 宙 の 中 心 は、父 子れます。五色人種が一つに相ま

題、人種問題は自動的に解決さ家庭問題、倫理問題、青少年問神様さえ正しくお迎えすれば、導く先導者的な使命を完成すべ
娘を失った神様の心情を述べる

真のお父様は、独り子、独りおかなければならないのは、父と連結されます。長男というの男長女を追い出したということ「堕 落 し た と い う 事 実 は、長題して語られたものです。

る人類とアメリカが行く道」とは性相的な男性格主体であられ神山氏は、『原理講論』に「神ておられるのではありません。に分離させ、二つに分けて語っって、一つの概念です。父と母に対して用いておられるのであは、真のお父様が唯一なる神様

批 判 し ま す が、「天 の 父 母」と的主体である神様を父と母に両二 十 二 日、米 国 ワ シ ン ト ンDCで、真のお父様が「終末におけ親に分けてしまっています」とはありません。……神様と人間だと思っています。……そうで産んでくれた母親と父親のことです。これを普通の人は自分をか？……父子の関係だというのが得られます。宇宙の中心は何ねれば父子の関係だという答え

とき……宇宙の中心は何かと尋「神 秘 的 な 境 地 に 入 っ て 祈 る性）」で も あ ら れ ま す。神 様 にれ る の で は な く、「本 陰 性（女陽 性（男 性）」と し て の み お ら

しかし、それでも神様は「本です。

点から見たとき、正しい呼び名な男性格主体」であるという観「被 造 世 界 に 対 し て は、性 相 的て き ま し た。そ れ は、神 様 がし「天のお父様」と呼んで祈っ子関係とは「父と息子」の関係はひとり子です。長女はひとりが父子関係の情を中心として一は、女性の性稟が〝ない〟のでまた、神山氏は、真のお父様娘です。アダムとエバは、神様るので、我々は神を父と呼んで、つになっている、その位置が宇は な く、
〝あ る〟と い う 点 を 理に 限 ら ず、「父 と 娘」の 関 係 もの億万代のひとり子、ひとり娘その格位を表示するのである。

宙の中心だという結論が出てく解しておかなければなりません。

のみ言から次の一節を引用しまと語ります。

ちなみに、ここで明確にして九ページ）

はべき時です」（『真の神様の祖国光ときに「天の父母」の呼び名をに侍り、世界各国を神様の前に復』三三二ページ）用いておられます。

として生まれました。……億万……神は本性相と本形状の二性るのです」（注・神山氏側が『み神 山 氏 は、「天 の お 父 様 と 呼父子関係であるという点です。

代のひとり子を失った神様がそ性相の中和的主体であると同時旨にかなった子女指導』より抜す。

れを再び取り戻すためには、億に、本性相的男性と本形状的女粋して引用）

神 山 氏 は、「二 性 性 相 の 中 和

万代の苦痛を越えずしては取り性との二性性相の中和的主体とぶほうが自然」と言いますが、せいひん

確かに、私たちは、神様に対戻す道がないというのです。そこのみ言は、二〇〇〇年一月であり、もっと近くに感じます」

カが先頭に立って、天の父母様られたら、どこに行きますか。

うのか？

み言は「青色」で色分けしています。

かHeavenly Parentsと な り ま す。二 性 性 相Heavenの中和的主体である神様を父と岡で講演会を行い、同様の批判を繰り返し述べ、教会内部に混乱を引でも同年九月二十一日に東京、同二十三日に名古屋、同二十六日に福体化を損ねる分裂行動をしました。神山氏はそれにとどまらず、日本

てん いち こく【第二弾】 神山威氏の講演内容の誤りについて（前編）

UCI（別名・郭グループ）での集会において講演をし、その後も韓がありますか？……

92

あら国各地での講演会で、天一国経典『天聖經』の批判、真のお母様に対

2015.3 TODAY'S WORLD JAPAN93 TODAY'S WORLD JAPAN 2015.3

解説【第二弾】神山威氏の講演内容の誤りについて（前編）【第二弾】神山威氏の講演内容の誤りについて（前編）『原 理 原 本』に も「天 の 父 母」

真のお父様が直接、執筆された
うに「天の父母の成立」をなし、なる神様」の立場から、どのよるとき、神様は「母のいない父は次のように語っておられます。

ければなりません。真のお父様

う関係しているのかを理解しな
さらに結婚をし、人類の〝真のなら、神様とイエス様の願いは、ね求めていく道」が人生である「神 様 の 体 と し て 一 つ に な っか。それを理解するには「神のれるようになられるのでしょう
再 度 展 開 さ せ て き た も の で す」が成長してきたことを実際に「人 間 創 造 と は、神 様 ご 自 身の結婚式は「神様の結婚式」で真のお父様は、アダムとエバという言葉が登場します。

た一つの夫婦の出現成就の時の成長」という概念について知らもあったと語っておられます。

祝宴が、すなわち小羊の婚宴と「横 的 な 父 母 で あ る ア ダ ム・（同、一五九〇ページ）なければなりません。
「神 様 も 赤 ん 坊 の よ う な 時 が父母であられる神様が心なので（２）神 様 の 願 い は、「天 の 父す。……ここで心と体が一つに最 初 の 出 発 日 が、す な わ ち 再夫婦のような時があり、父母のなって愛するとき、アダム・エエバは神様の体であり、縦的なよ う な 時 が あ っ た の で、（人 間バ の 結 婚 式 は〝体〟的 な 父 母あり、兄弟のような時があり、真のお父様は、人間の成長過を）そのように創造されたので母様」になることであったて、母のいない父として歴史を程と人生の目標について次のよ……今まで神様を父なる方とし通してきたことを人間は知らなす」（同、一五九一ページ）の結婚式であると同時に、〝心〟うに語っておられます。

あるので、聖徒や天の人間はことができるということが目的で子女の家庭組織成就が始まるこ天の父母の成立がなされてこそ、ていくことです。神様と一体にであり、父母の位置を尋ね求め婦の位置を尋ね求めていくことをするということ、これは、夫「幼 児 が 成 長 し た の ち に 結 婚一〇・ ）と語られたイエス様「わたしと父とは一つ」（ヨハネを知りませんでした。しかし、

捉 え、「神 の 成 長」と い う 概 念

遠 不 変〟〝絶 対 者〟と し て の み

従来の神学では、神様を〝永成することは、まさに神様が実「ア ダ ム と エ バ が 真 の 愛 で 完号、二二ページ）（『ファミリー』一九九九年一月的な神様の結婚式になるのです」の一日を長く待ち望んできたのなる位置を尋ね求めていく道で

神 様 の 呼 び 名 が「天 の 父 母 様」

二〇一三年の基元節を機に、の父母様」になることでした。

れるように、神様の願いは「天体的に確定」すると語っておら「神 様 が 永 存 の 父 母 の 位 を 実天国（Ⅰ）
』二九ページ）こ と で す）」（『祝 福 家 庭 と 理 想う」（同、三一～三二ページ）

血統の出発となったことでしょ善なる愛、善なる生命、善なるをまとった真の父母となって、は、アダムとエバは神様の実体れるようになるのです。さらにましたまいながら、エバを愛さ実体であるアダムの体の中にい神様は理想どおりに、ご自身のとした真の愛の夫婦となれば、「ア ダ ム と エ バ が 神 様 を 中 心二三三六ページ）

す」（八大教材・教本『天聖經』の「聖婚式」から二〇一三年天れた一九六〇年陰暦三月十六日

それゆえ、真の父母様が歩まきませんでした。

めに、家庭路程を歩むことはでましたが、結婚できなかったた

エス様は〝個人路程〟を歩まれ六八ページ）とあるように、イを果たしただけで終わった」（二によって、霊的真の父母の使命る霊的な三位一体をつくること

エスと聖霊とは、神を中心とす「神 様 と 一 体 に な る 位 置 を 尋期と成長していかれました。

幼児期、少年期、青年期、成人

は、聖書を見れば分かるように、天と人が合わさって息子と娘がの父母と地の父母が一つとなり、すが、この二つが合わさって天エバは、横的な体の父母なのでした心の父母であり、アダムと「創 造 主 は、真 の 愛 を 中 心 とかなったことを意味します。

れた〝父母〟となるその願いが長い歴史において切望してこら呼ぶようになったのは、神様が機に、神様を「天の父母様」とることは、まさに神様が永存のなる子女をもって真の父母になのです。……アダムとエバが善体を身にまとう願いが成就する

父母の位を実体的に確定（するこの〝神概念〟の問題を考え暫定訳）になりましたが、それは、真の生まれたならば……そのままでしていかれる〝家庭路程〟ひい

神 山 氏 は、「神 様 を 天 の 父 母

暦一月十三日の「基元節」までては〝天宙的路程〟であったと様と呼ばせる今の組織に違和感げ、摂理の「完成、完結、完了」（八 大 教 材・教 本『天 聖 經』二捉えることができます。同時に神 様 の 国 へ 行 く の で す」
（八 大三四四ページ）とあるように、

そ れ は、神 様 が「天 の 父 母 様」の神様の摂理は、真の父母様が真のお父様は、これまで、神三大王権（三代圏）の完成が理を感じます」と批判しますが、「四 大 心 情 圏 と 三 大 王 権 を 完「鼓 子 の 神」
様 を「囹 圄 の 神」

想家庭であるならば、それは、になられる成長過程だったと言を宣布する勝利圏を立てておらと語っておられましたが、神様男女が結婚して夫婦となり、子これは「神様が永存の父母の位教材・教本『天聖經』九一ペーは解放され、さらには人類子女えるのです。

を実体的に確定」することを願成 し た 家 庭 が、理 想 的 な 家 庭」 「真 の 父 母」と し て 成 長 し 完 成たちに対する真の父母としての女ができて父母となり、さらに「基 元 節」は、神 様 の 結 婚 式

い続けてこられたのを理解してジ）責任を果たされることによって、その子女が結婚して孫が生まれ、を祝賀し、天一国を実体的に出いないため生じた批判です。

コ ヂャ

ついに「天の父母様」となられ祖父母となって、その孫の結婚発する起点となる日です（天一れい ごたのです。

までを含め、真の家庭の〝三代また、真のお父様は、神様のジ）。し た が っ て「基 元 節」を国経典『天聖經』一三七四ペー

血統の出発について次のように語っておられます。

し か し、『原 理 講 論』に「イ圏の完成〟を指します。

れたがゆえに可能だったのです。

この人間の成長が、神様とど父母様が「最終一体」を成し遂「復帰摂理」の第四章より。注・であった」（『原理原本』第三編

なる神様であった……それゆえければならない。母のいない父臨成就の重要点になっている。

間が根本父母を取り戻して侍るいうものである。それゆえ、人わざるをえません。

父母〟になることであったと言94

いつから〝天の父母様〟と呼ば2015.3 TODAY'S WORLD JAPAN95 TODAY'S WORLD JAPAN 2015.330