N0.３６

M

O

K

U

J

I

002-003

目次

ハチドリの器見野 大介

004

執筆者＠短信

執筆者全員

005-015

知的障害者の労働現場

千葉 晃央

016-019

臨床社会学の方法（２４）中村 正

020-029

人を育てる会社の社長が、今考えていること

団 遊

030-033

カウンセリングのお作法（１８）中島 弘美

034-039

集団精神療法を振り返る（１）藤 信子

040-042

エア絵本-ビジュアル系子ども・家族の理解と支援岡田 隆介

043-051「続・家族理解入門」（６）団 士郎

052-062

社会的養護の新展開 ５

浦田 雅夫

063-064

不登校経験を持つ若者たちのもう一つのキャリアパス

北村 真也

065-096

幼稚園の現場から

鶴谷 主一

097-100

福祉系対人援助職養成の現場から

西川 友理

101-106

境界あれこれ（１１）河岸 由里子107-109

生殖医療と家族援助荒木 晃子

110-112

対人援助学＆心理学の縦横無尽（２４）

サトウタツヤ113-118

高齢者とのドラマセラピー

尾上 明代

119-122

きもちは言葉をさがしている（３５）水野 スウ

123-129

盆踊り漫遊（５）竹中 尚文

130-136

男は痛い！（３０）

國友 万裕

137-144

周旋家日記（２７）乾 明紀

145-147

役場の対人援助論（２８）岡崎 正明

148-151

臨床のきれはし（４）浅田 英輔

152-153

新版Ｋ式発達検査をめぐって

大谷 多加志154-157

講演会＆ライブな日々

古川 秀明

158-162

養育里親～もうひとつの家族～（２４）坂口 伊都

163-167

周辺からの記憶 ―東日本大震災家族応援プロジェクトー（２２）村本 邦子

168-187

対人支援 点描（１７）小林 茂

188-189「あ！萌え」の構造 番外編６

斎藤 清二

190-198

精神科医の思うこと（１２）

松村 奈奈子199-202「ケアプラン」の価値

馬渡 徳子

203-204

東成区の昭和 思い出ほろほろメモ

柳 たかを

205-212

介護福祉を巡る断章

臼井 正樹

213-2152

町家合宿 in 京都 （１０）山下 桂永子216-220

そうだ、猫に聞いてみよう（１３）小池 英梨子221-224

先人の知恵から （２３）

河岸 由里子225-230

私の出会った人々

関谷 啓子

231-232

うたとかたりの対人援助学

鵜野 祐介

233-236

あぁ結婚 （９）黒田 長宏237-239

ＰＢＬの風と土（８）山口 洋典

240-245

接骨院に心理学を入れてみた（７）寺田 弘志

246-251

現代社会を『関係性』という観点から考える（７）三浦 恵子

252-255

対人援助通訳の実践から（７）飯田 奈美子256-268

マイクロアグレッションと私たち（６）朴 希沙

269-272

保育と社会福祉を漫画で学ぶ（５）迫 共273-275「余地」―相談業務を楽しむ方法－（５）杉江 太朗

276-281

統合失調症を患う母とともに生きる子ども（４）松岡 園子

282-291

生体肝移植ドナーをめぐる物語（４）

一宮 茂子

292-301「盲ろう者」として自分らしく生きる（３）中條 與子

302-310

復活連載 こころ日記「ぼちぼち」

脇野 千惠

311-312

編集後記

編集長＆編集員313-3143

ハチドリの器 19
見野 大介
Mino Daisuke

上：蒼天釉平盃
左：翠釉ランプシェード
下：樫灰釉波紋菓子皿
鳥ノ子釉ティーポット
鳥ノ子釉湯呑4

結果は、想像していたよりも悪かったです。

ψ

長く待って、検査して坐骨神経痛と言われ、２月に手術を受けますが、その後もしば

鎮痛剤の内服薬とある程度の諦めを処方

らくはゆっくり、のんびり過ごさせてもらおされる。その後も痛くて歩きづらいため、うと思っています。のんびり出来るのは、医者をやめて人生初の整体に（精神科か第３６号

７０過ぎまで走り続けてきた私へのご褒美

ら民間療法へ変わる感じ、違うか？）。劇だと思って。

的な効果はないが、丁寧さ・一生懸命さ

執筆者

検、人は健診」公の場ではそう言っていた

ばらく通う気になった。

ので、笑えます。

痛みと付き合いは年齢との折り合いだ。

ψ
ψ

齢者だ。

皆さまどうぞお体をお大切に！「車は車ψψ（文字通り汗を流してくれる）が心地よくし（文字通り）ゆっくり歩くことにする。

エア絵本 -ビジュアル系子ども・家族の理解と支援（３）ｐ４３～

＠短信

ψ
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一宮 茂子
映画「ボヘミアン・ラプソディ」。この冬、大石仁美

映画館へ何度も観に行った。英国の「クイ復活連載 脇野 千惠

ーン」という伝説的ロックバンド。主人公はヴォーカル＆ピアニスト＆ソングライター

病児保育奮闘記

また対人援助マガジンに再登場させてであるフレディ・マーキュリー。バンド結成

私この度静養のため、しばらくお休みをいただきました。よろしくお願いいたしまから 1985 年に行われた「ライヴエイド」です。

のパフォーマンスまでを描いた伝記映画。

いただくことになりました。７０歳を過ぎたころから、急に体力、気力の衰えを感じ、

昨年１２月、私の住む市のまちづくり事

ライブでは 8 万人～10 万人のオーディエ「老化とはある日突然階段を一段二段降

業団の助成金が出る企画に応募してみた

ンスの心を一つにするフレディの圧倒的りたと感じるものだ」とある人から聞いていところ、見事採択されてしまいました。たいな歌唱力とパフォーマンスは圧巻。それらたので、ああ、こういうことなのかと、妙にしたプレゼンではなかったのですが、驚きは人々を団結させる力となり、自分らしく納得しつつ、いやいや改善の余地はあるでした。地域の市民団体のグループとし生きる人生の応援歌となっている。ゲイではずと、筋トレに通ったり、ご飯を減らしてて活動もしているので、以前から何かやっあるフレディは 1991 年エイズによる肺炎

その分タンパク質を増やしたり、朝のテレてみませんかと声を掛けてもらっていましで永眠。45 歳。

ビ体操やワンの散歩もかかさず、努力とた。長年研究している性教育の実践と成ストーリーテリングは彼の実像とパフォ言えないまでもそれなりに生活しておりま

果をアピールしたのが良かったようです。

ーマンスを重ねて、生き急いでいるようにした。

今まであまり光があたらなかった性に関見える有り様を、観る人にたたみ込むよう

御所で夕方に仲良しのワンちゃん同士わる問題について、審査員に関心をもっに語りかけてくる。観るたびに感涙した私集まって、キャッチボールあそびをするのてもらえたことが何よりだと思っています。

は結局 7 回観に行った。こんな経験は初ですが、ワンはもちろん飼い主の私もそ４月から、２年間の具体的な活動を始めなめて。この爆音映画、上映が終わるまでれがなりよりも楽しみで、時間に遅れない

くてはなりません。思春期にある子どもたにもう一度観て強く記憶に留めたい。

ようにかけつけたものです。今思うと、昨ちに絞ってのサポートと、居場所作りをと年の夏過ぎごろから、ボールが投げられ考えていますが、うまくいくかいかないか

生体肝移植ドナーをめぐる物語（４）Ｐ２８２～ないというか、すぐ疲れて息切れがしていより、何かを始める時のドキドキ感を楽しました。腹部に痛みを感じることもありましんでいきたいと思っています。

たが、そのうち忘れてしまう程度なので、そのまま放置していました。
不思議なことに、今年に入ってから、私亡き後の連れ合いの生活を気にしている

こころ日記「ぼちぼち」partⅡ
ｐ３０１～

松岡 園子
今、しているお仕事の一つに、訪問介
護のお仕事があります。訪問介護は、利用者さんのお宅に伺って必要な援助をす岡田隆介

ることから、自分がその方の生活の中に自分がいて、今のうちに孫にも出来るだ

１月の三連休の初日、なんとなく腰が重「なじむ」ということを意識させられます。うけのことをしてやりたいという気持ちが以い。二日目、腰から大腿部にかけての痛

まくなじむことができると、私たちは利用前にも増して湧いてきて、ん～？やっぱり

みで歩行が辛くなる。三日目、我慢できず

者さんの生活の一部になることができま

検査してみるかと十数年ぶりに検査を受

整形外科の当番医にかけこむと、駐車場す。それが一番自然で心地よいことなのけました。

も待合室もいっぱい。患者はみな後期高ではないでしょうか。ですから、日々の援5

助を通してその利用者さんを知ることから見するとまったく保育や社会福祉に関係

かな風が吹き抜けるような感覚がある。

始めようと思い、1 人ひとりの方とよくお話なさそうな作品からも考えていくことができ「いつ自分はこんなに変わったんだろう？」

しすることを心がけています。

るものだと気づかされています。

と時々不思議に思う。多くの出会いが、私

統合失調症を患う母とともに生きる子ども（４）
Ｐ２７２～

中條 與子
前回３５号はお休みしましたが、今回『「盲ろう者」として自分らしく生きる』の３

同僚に紹介されたのが、今回とりあげを変えていった。人からどう評価されるかた『花もて語れ』でした。こんな作品があるではなく、私自身にとって必要なこと、大よと教えてもらえるのも嬉しいものですね。

切なことを何よりも尊重してくれる人との専門書を読む時間もないなか「まんだらけ」

出会い、在日という属性についても気にに足しげく通い、コスプレの店員さんに「こせずに思いっきり勉強し友情というものにの漫画ありますか？」と聞きまくる、ダメ人

ついても知った韓国での環境、学ぶという間化を進めています。

ことは社会的地位を得るためではなく、自回目を執筆させていただきました。

らの視点を広げ自由に考えられるように連載を始めたものの、これから書いてなることだと古典や哲学を教えてくれた韓いけるのだろうかと不安でしたが、この冬、国の先生たち。私自身の視点を理解し、初心に戻ることができ、３回目を完成させ

いつも支えてくれる人々との出会いが、私ることができました。自分が自分の障害とを変えていった。だから私は、自分の人生

どのように生きてきたのかということに真に、実際とても満足している。

剣に向き合い、今回、ずっと言語化できな

しかし最近、日本社会では嫌なことばかかった事が言葉にできたり、忘れかけてりが起こっている。沖縄では無理やり基地

いたことも思い出せました。過去の時間はが作られようとし、政府の汚職や性暴力も戻りませんが、その時々に起こった出来

十分に追求されるどころか野放しに近い事を、思い出して考えることで、もう一度、状況になっている。だから私も、こんな社

生きなおしているような気持ちになりました。これからもよろしくお願いいたします。

「盲ろう者」として自分らしく生きる（３）
P２９２～

杉江 太朗

保育と社会福祉を漫画で学ぶ（５）P２７３～

朴 希沙（Ｋｉｓａ Paku）

会 の中 で自分 が満ち 足り てい るこ とに少々驚かされるのだが、それだけではやっぱりよくないので自分に出来ることを少しずつ重ねていこうと思う。ほんの少しの早いもので年も明け、もう２ヶ月が経と影響を、誰かに届けられることを願って。

うとしている。私はここ数年、大晦日にはマイクロアグレッションと私たち（６）Ｐ２６９～

児童相談所で働いています。メディアで１年を振り返り、今年の目標を考える。実は、大注目を浴び、国家資格化なんてことはここ１０年近く、１年を振り返っては、毎も騒がれています。

年がよりよいものになっていることを感じ

浅田 英輔

児童相談所は、戦争孤児の対策に始り、る。よく、昔はよかった、若い頃はよかった、

実は今年、臨床心理士の更新でした。

不登校や非行の子の対応を経て…。今やあの時代に戻れればという人がいる。私

更新書類の提出締め切りが 1 月 31 日。

虐待に関する専門機関としての役割を求は、全然そう思わない。高校生の頃実家同じ時期に更新してた同業者と話していめられるようになりました。

を出て、新しい出会いの中に飛び込み、て、「臨床心理士の更新は済んだしね」と今も昔も変わらないことは何でしょうか。

一人で韓国に渡り、自分にとって本当に言われて、「え？？？」となったのが 1 月

それは、子どもを通して社会に働きかける必要だった学びや本に出会い、日々変化

30 日。焦りましたが、資格認定協会の人

ことではないでしょうか。社会とはその子していく中で自分がより幸福になっているは優しく「だいじょうぶですよ」と。ああよかどもの家族であり、その子どもの所属です。

ことを感じる。新しいことを知れば知るほった。公認心理師の登録証の色は気にな

目の前の虐待というエピソードに振り回さど、長い付き合いの友人たちとの関係がりますが、見分けやすい色だからいいか、れずに、少しでも社会がマシになるように毎年深まれば深まるほど、自分の人生がとします。

働きかけ、少しでも子どもの生活の質がよりよいものになっていることを感じる。そ高まることを目指して奮闘しています。

してそれを一番感じるのは、朝起きた瞬「余地」-相談業務を楽しむ方法-（５）
Ｐ２７６～

間だ。
子どもだったころ、私は学校も家も嫌い

臨床のきれはし（４）
Ｐ１５２～

三浦 恵子

だった。朝起きてもちっとも面白くなく、な

昨年暮れに配偶者の父を見送った。

んとなく毎日憂鬱でどこか満たされない思

私自身の実母についても長い在宅介護

保育や社会福祉について考えられる漫いがあった。しかしここ５年ほどは、毎朝や施設入所，長期入院を経て平成２６年

画を紹介する企画を考えたのが 2 年前。

起きるたびに自分の中に力が湧いてくる

春に見送りを行ったが，またその時とは違すぐにネタが尽きてしまうのではと心配しのを感じる。目が覚めたときに、身体の中う様々な思いや体験を重ねつつ今日に至ていましたが、そんなこともなく、むしろ一から幸せな気持ちが溢れ出てきて、爽や

っている。

迫 共

6

今回の執筆テーマは以前から暖めていたものではあったが，義父の看取り・見送（中島さん、ごめんなさい）
たぶん、勉強会か何かで、中島さんがわない」「学部の将来構想に合う職能ではない」「その他の業務に関わる個人的資りで感じたことを，当事者の視点から書か

偽解決の説明をされたと思います。

質」という標準的な理由で解雇し、センタせていただいた。粗削りの部分はどうかご「暑いときに、解決にはならないけれどーを閉鎖する計画があると伝えられまし寛恕いただきたい。

「暑い、暑い」って言うのも、偽解決のひとた。この呼びかけがメーリングリスト宛に介護や看取り，見送りの形は，ある意味つです」などなど。

なされたことで、多くの人々から追加の情

家族の在り様を示すものだと実感していその後、普段の何気ないときに「暑い、報が寄せられ、過去 4 年間でデンマークる。

暑い・・・あっ、偽解決」、忙しいときに「忙の教育関連予算は 2,000 万 DKK（約 338

周囲の方々にも本当に多くの支えをい

しい、忙しい・・・あっ、偽解決」とつぶやか億円）削減されていること、大学は年間ただいたが，とりわけ同じ家族介護者としれるのです。

2％削減が強いられていること、人件費をての立場から支え合ってきたグループのこんなご指導のお陰で、偽解決という言抑えるために准教授クラスが解雇の対象

方々への感謝の気持ちは大きい。当事者

葉は私の記憶に残り、接骨院で施術をすとなっていること、研究よりも教育に集中

相互の支え合いの大きさを改めて思い起るときに役立っています。

することが余儀なくされていること、そうしこしている今日この頃である。

現代社会を『関係性』という観点から考える（７）
Ｐ２５２～

寺田 弘志
このマガジンの執筆者の中島弘美さんと。最近かわした会話です（多少、編集しそして、中島さんにお声かけしてもらったお陰で、このマガジンに原稿を書いていた状況が共有され、世界の各地からも意見が寄せられました。

ます。

接骨院に心理学を入れてみた（７）
Ｐ２４６～

飯田奈美子
今年のバレンタインは、娘（4 歳）の「友ています）。

チョコ」デビューになりました。テレビで、最寺田（以下 T）「もう次の原稿は書けました

近のバレンタインは手作りのチョコレート

か？」を友達にあげるのが流行っているという中島（以下 N）「いいえー、まだです。２月のを見て「作りたい！」と大張り切りで前は短いから締め切りが早く来ますね」

日からチョコ造りを行いました。型に入れT 「次は、偽解決を書こうと思うんですけ

たチョコレート（これは母担当）にトッピン

ど」グを載せる作業をしました。40 個全部のト

早速、執行部宛のメッセージが募られ

N 「おもしろそうですね」

ッピングを娘が 1 人で行い、ラッピングもしることになって私も賛同しましたが、特にT 「偽解決の話をはじめて聞いたのは中て、当日、保育園の先生、いつも遊んでく

人文社会系が軽視されている（STEM や島さんからですよ」

れている小学生のお姉ちゃんたち、マンシ

医療系が上位に位置づけられている）こと

N 「そうなんですか」ョンのコンシェルジュのお姉さんに渡すこや、将来的なことを考えてなのか若手のT 「暑いときに「暑い、暑い」って言ってとができました。みんな喜んでくれて、保芽が摘まれていることは、日本にも通じる「あっ、偽解決」って付け加えてはったの、

育園の先生からは「女子力高い！」と言点であり、陳腐な有用性で未来の可能性覚えてます？」

われていました。母は準備が大変でした

を手放していないかと案じてしまう今日こ

N 「そんなこと言いましたっけ」

が、途中で投げ出すことなく最後までチョの頃です。

T 「私の記憶違いかもしれないです。たコづくりを行った娘に感動して、少し誇らしだ、偽解決って言葉、妙に印象に残ってるい気持ちになりました。

んですよねえ」ずいぶんと昔の話ですが、会社勤めをやめて、心理療法の仕事に転職しました。
その職場の先輩が中島さんでした。私より年下ですが、よく勉強されていて、いろいろ教えてもらった覚えがあります。
難しいことでも、たとえ話を入れ、噛み砕いて話されるので、「じょうずにしゃべら

対人援助通訳の実践から（７）Ｐ２５６～ＰＢＬの風と土（８）
Ｐ２４０～

関谷 啓子
昨日、久しぶりに映画を見た。

山口洋典「空と風と星の詩人」 戦時下の日本、同去年の今頃は日本への帰国を前に、デ志社に留学中「治安維持法違反」で警察ンマークにも春の訪れを感じていたと思いに捕らえられ獄中死した韓国の詩人出していると、現地から「緊急事態」という

尹東柱の生涯を描いた作品。

標題の電子メールが届きました。

週一回、自転車で過ぎる通りに小さな碑

はるなあ」としばしば感心したものです。

が立っていて花が途切れる事がない。

ただ、教えてもらった内容のほうは、記2 月 2 日に届いたそのメールでは、私も憶が苦手な上に、柔道整復の方に再転職お世話になった文化心理学研究センターしたため、ほとんど忘れてしまいました。

の 2 名の教員が「今後の大学ビジョンに合7

もう何年も通り過ぎていたが、ある日止
まってじっくりとその碑を読んだ。

「尹東柱」という若い詩人が昔住んでいたアパートの跡地で、同志社の学友たちが職場も通勤時間片道 1 時間半はかかるの

黒田 長宏

で常に旅をしているのかもしれません。

彼を偲んでこの地に建てた・・・と彼の短どんな旅でも楽しいのですが、昔からかった生涯とその建立の意味が刻んであ経緯の詳細は本文に展開されておりま

何事も準備や片付けがぐずぐずして、整った。初めて尹東柱という名前を知り、彼すが、１月２３日に、『婚難救助隊』という理整頓の苦手な私は、行く前の荷物のパについて少し読んだ。

サイトを個人事業で開始しました。マガジッキングや、帰ってからの荷物の整理はン連載開始の頃はこの開設をまったく予少し憂鬱になってしまいます。結果、旅に期してませんでしたが、これをライフワー

行く前も行った後も部屋が荒れ放題です。

クとして、私は、特定の男女が結婚して子というわけで、今回はそんな旅に臨む

供を育てる繰り返しというシンプルな昔か

不安について書いてみたくなりました。読

ら多く続いた方法論のほうを支持し、発言んでいただければ幸いです。

して行きたいです。

町家合宿 in 京都 （９）Ｐ１９６～

https://konnankyuujotai.jimdofr
ee.com/
あぁ結婚 （９）Ｐ２３７～

知り合いの韓国人に彼のことを尋ねると、みんな知ってるよ・・・と知らない私を

鵜野祐介

れない講座やセッションを国内のあちこち大学に行きます。

ネットで、詩集で少しずつ身近に感じる「今年も３・１１が近づいてきました。明日（３月１日）から３日間、仙台を拠点に、ようになった。
つい最近、TV でも取り上げられ、彼の亡くなった福岡と最初に入学した立教大学
で彼の詩を読み継いでいるグループのあることを知った。2 月 16 日は彼の命日で同志社では彼を偲ぶ会が行われ、参加者に一輪の花を持参して欲しい・・・との新聞

昼間は宮城県内各地をレンタカーで廻って民話の語り部さんにお話を伺い、夜は友人と地酒や海の幸・山の幸を堪能する予定です。

うたとかたりの対人援助学 （１０）
Ｐ２３３～

臼井 正樹

記事も見つけた。
して行ったのだが、結果的には彼の詩のような柔らかなしかし強靭な思いが残った。
素晴らしい映画だった。彼の詩の中で「生きる事は難しいのに詩を書く事が容易い、それが恥ずかしい」という一行がありよく理解できなかったのだが、映画を見てその背景がわかると深く心に沁みた。
京都シネマという小さな映画館が満席だ
ったのは嬉しかったが、観客のほとんどが老齢の人で、私の見た回では若い人はいただいた依頼内容は、学生ピアサポーターを養成するにあたり、「相手とのコミュケーションを図りながら、自己洞察へと向かうような演習」を、ということでした。そしてメンバー同士がお互いを知って距離が縮まるように、でも相手と距離が近づきすぎないようバウンダリーを保つことを体験できるワークも、とリクエストされました。

映画は、激しい拷問のシーンなどを覚悟

今の若い世代は、友人たちの空気を懸
延べ 10 回、2 年半に渡る「介護福祉を巡る断章」と題した連載にお付き合いいた
だきありがとうございました。
介護福祉の社会的価値向上のために、もうしばらくの間、出来ることを出来る範囲で取り組んでいきたいと思います。皆さまのお力添えをいただければ幸いです。

介護福祉を巡る断章
Ｐ２１３～

山下桂永子

命に読み、SNS でも常に繋がり、過度に共感し合っているような状況なので、ピアサポートの場で適切な境界線を保ち、より良い関係を創れるようになることは、いうまでもなく最重要ポイントの一つです。
お互いの距離を縮めるセッションは簡
単にできますが、その逆はちょっと工夫がいります。バウンダリーの重要性は、口頭で講義すれば、すぐに頭では理解してもらえるでしょう。でも身体的、感情的にも、ホ皆無だったのが残念だった。

リスティックに体感してもらいたいので、そ今の時代、若い人にこそ見て欲しい映

昨年末にスリランカに行きまして、そして 2 月の連休には北海道に流氷を見に行画だったのに。
生きがたきにたは易く詩の書けることきました。気温差は 50 度近い。我ながら振り幅がすごいなと思います。

恥づかしといひし尹東柱忘れず「田中」にあらず「金玉齢」と立ちて名乗

その合間にもちょこちょこと関東一人旅
やら友人と牡蠣の食い倒れ旅行やら、家りし友敗戦の日に
神谷佳子

私の出会った人々
P２３１～

春休み中は、普段なかなか引き受けらで実施していますが、来週は札幌にある

不思議そうに見た。

歌集「窓」より２首

尾上明代

族と日本海温泉旅行やらも行っておりまして、旅が多い今日この頃です。よく考えたらこの 10 年ほどは、毎週 1 回は特急に乗って仕事に行ったりするし、ほぼ毎日通う

8のワークを考案しているところです。
アイディアを出して新しいゲームやワークを創るのは、本当に楽しい！ それにいろんな場所でたくさんの人と新しい出会いができるのも嬉しい！ そのような仕事ができていること、出会いを創って下さる
方々に、改めて感謝している毎日です。

高齢者とのドラマセラピー
Ｐ１１９～

昼間、新幹線徳山駅前の商店街を散歩す

遅まきながら、ようやくその事に気づきると、そこには閉店したデパートとたくさん「切り戻し」剪定を勉強中、庭に毎年明る

猫との知恵比べの毎日です。息をころの野良猫たち。なんだか複雑な気持ちにいムラサキ色の花を咲かせてくれるオオ

して車に潜んで、仕掛けたトラップに保護なりましたが、バリバリの山口弁で熱く我

ムラサキツツジのドーム型の樹木があり、したい猫さんが入ってくれるのを待っていが街自慢を語る観光協会のお兄さんとタ

この木の切り戻し剪定をした。

ると…

クシーの運転手さん。地方都市で「じーん」

小池英梨子とくるいい時間でした。

精神科医の思うこと（１２）Ｐ１９９～

木の輪郭表面まで伸びて先端に葉をつけている枝を手でかき分け、木の中心部をのぞくと葉のついてない無数の枯れ枝がびっしりと密生している。内側から日光を求めて木の表面へ伸びて来て、今は役

奥野景子

目を終えて茂みの中で朽ちている感じだ。

専門学校に入学して約一年が経った。

日が当たる表面に届き緑葉をつけている

最 近「 自分 が 今 やる べ き こ とは 何 な の枝は細くても簡単に折れないムチのようなか？これからやりたいことは何なのか？」

強さがある。隣の同じぐらいの太さの葉が「何してんの？」とボンネットに…。

をより具体的に考え始めているように思う。

ない枝をギュッと掴んだら「ポキッ」と乾いはぁ…。

その中の一つに「書く」ということに思いをた音を立てて崩壊してしまった。

あの手この手と作戦を変えて、この子巡らせている部分がある。‘どこで、なにを、日を浴びることが出来ないと光合成がでは３回目のチャレンジで無事保護すること

どんな風に、何のために書くのか？’自分

きず、木全体の成長に貢献出来なければができました。

のこれからに向けて思考を巡らせると同枯れていく運命だ。枝をかき分け枯れ枝

時に、動かなきゃいけない時期がもう目のを切り落としながら、人間の世界でもスク前に迫っているような気もしている。

スク健康に「育つ時期」と何故かうまく「育そうだ、猫に聞いてみよう（１３）
Ｐ２２１～

松村奈奈子

今回のマガジンは、今までのように‘流たない時期」との区別があると思った。

れの中の一つ’として書いてはいけないとというのは、かつて兄の息子(甥)の1人

私、夜景が大好き。

思った。だから、今回は短信のみ書かせが中学生の頃に引きこもり状態になり、心冬は空気が澄んでいて夜景がキレイな季てもらった。次回のマガジンまでに自分なの塾などを紹介され兄夫婦は藁にすがる節。そんなもんで、以前から気になっていりにどこかに辿り着いていたいと思う。

気持ちで甥に参加させたりしたがほとんどた新幹線徳山駅から見える工場夜景、仲間３人と見に行っちゃいました！

効果はなかったようだ。

柳 たかを

やがて無理して進学や就職を目指さな

奈良の家の敷地内に植えてある木々

くても「生きてさえいればいい」という思い

や垣根の剪定をサボると葉が生い茂り、に変わっていったと思う。私が甥と最後にランダムに伸びた枝葉でとても見苦しいこ

言葉を交わしたのは彼が20代の中頃、もとになる。暖かくなると新旧の枝と葉が密う20数年昔のことだ。性格は素朴で恥ず集した風通しの悪い木には病気や虫が発かしがり屋、話しかけると照れ笑いをしな

生しやすく、サザンカなどにはチャドクガ

がらボソボソと一言二言返事をしてくれるが大量発生したりする。

少年だった。

実際にチャドクガの棘が肌につきかぶ

昨年、近い身内の仏事の会場で久しぶ

周南市の観光協会が主催する工場夜景

れて激しい痒みに襲われたことがある。

りで甥と会った。20数年ぶりの時間を感じツアー。小さな漁船に３人で乗り込み、海

最初は家ダニを疑ってダニ用殺虫剤などさせる風貌に変わっていたが、引きこもり

から工場群のすぐそばまで行きます。２４

買ってきて右往左往したが、病院皮膚科

中は、運動不足のせいかでっぷりしたお

時間稼働する工場の音と神々しい光。圧でチャドクガの体毛(毒針)の疑いを言われ、相撲さん体型だったのが、別人のようにス巻です。観光協会のお兄さんの説明を聞そもそもの原因が庭木の剪定をずうっとラリとした体型に変身していて驚いた。私

きながら１時間はあっという間に過ぎまし放置していたことにあると気がついた。

はいろいろ話してみたい誘惑をおさえ「元た。その後は、工場夜景認定ドライバーの剪定には大きく二種類「刈り込み」「切り気そうやね」と努めて明るく簡単な挨拶をタクシーに乗って、地上からの写真ばっち戻し」の方法があり、前者は植木の外側をした。するとニコッと笑い「うん」と少年のよりスポット巡りの１時間。これまた違った目剪定バサミなどで刈り込む方法だが、内うな返事を返してくれた。照れたような笑

線で、解説を聞きながら工場の周りをドラ側の枝は放置されるので、刈り込んだ直

顔は少年時代と全く変わらないなと思うと、イブ。いやー、堪能しました。最後に、手後は綺麗だが、すぐ切り口から新しい枝

それ以上次の言葉が出てこなかった。

書きの説明メモと地元の観光パンフレット

葉が伸びて輪郭が崩れる。なので密集し人も植物も外側だけみて安心しているがいっぱいつまった袋を手渡してくれまし

た枝や葉を透きとってやる「切り戻し」剪定

と内部で知らないうちに荒廃が進んでいた。

がどうしても必要になる。

るかも知れない、やがて異常が発生して9ようやく気づくことになる。とはいえ、生き畜をこの泉に浴させてみると、疾病は忽ち

応用人間科学研究科の最後の院生をていさえすれば、必ず次の道は見つかる、治り、神のごとき効能があったので、これ送り出すので、この 3 月には衣笠の研究

そこから無理せず再度スタートし直せばが霊泉であることがわかりました。

室のものを茨木キャンパスに移動するこいいのだと、そんなことを考えた。

東成区の昭和 思い出ほろほろメモ
Ｐ２０５～

齋藤 清二

鶴に教えられたことから“ツルの温泉”とになった。講義等で使用する書籍は夏と名付けられ、この事が広く道内に知れ休みに移していたので、残りのものを片付

わたり、ツルの温泉が“鶴の湯温泉”と呼けなければならない。

ばれるようになったのです。

あと 1 年で定年なので、あまり持って行っても面倒だけれど、今すぐ自宅に移すと早いもので、今年度も終わりに近づき、なるとこれはまた入れる場所がない。衣暖かくなってきたと思ったら、あっという間笠で捨てる物は捨てて、1 年かけて自宅に花粉に悩まされる季節となりました。

の要らない本を捨てようと思う。一時は本「花粉を飛ばしている杉の木にしか使わななど捨てるとは思わなかったが、この頃はいと約束するから、巨神兵を貸してくれ、

これから先繰り返し読むかどうか、考えな頼む！」と叫びたくなるような季節です

がら整理しようと思う。これからも継続して（笑）。
ところで、ようやく登録が終わり、晴れてすること、時間ができるからこそしたいこと、
温泉質：冷泉含硫黄ナトリウム炭酸水

もう関係ないと思える事などを、ぼんやり

公認心理師を名乗ることができるようにな

素塩泉

考えているところだけれど、年度が新しくりました。これが最後の国家資格取得とな

泉温 14.5℃(冷泉) 湧出量：130L/分

なり、連休や夏休みになると、ぼんやりはると思いますが、少しでも後進の教育の浴用適応症：神経痛･創傷･皮膚病･きりき

していられないなと思っている。

役にたてればと思っています。

ず･やけど･筋肉痛･疲労回復･冷え性･慢「あ！萌え」の構造 番外編５
Ｐ１９０～

小林茂
年が明けてから、ひと月かふた月に一性婦人病･うちみ･関節痛･糖尿病･慢性皮膚病･五十肩･運動麻痺･関節のこわばり･

当事者にタッチをする。そんなスキンシッ〒059-1506 北海道勇払郡安平町早来

プは次のプレーへの力水だ。落ち込むよ

北町５番地

りも、次うまくやればいい。これができるチ

TEL 0145-26-2211 FAX 0145-22-3338

から変化があった。休みがひと月に二度く

対人支援 点描（１７）Ｐ１８８～

らいとれる生活になり、近年になく時間にだが、結局は休みの日の使い方がよろミスをしたときこそ、チームメイトがその痔疾･病後回復期･水虫

度の休みが取れるようなそれまでの生活

ゆとりがあるようになった。

千葉晃央

ームとそうでないチームは雰囲気がまるで違う。
怒鳴りまくり、正しい指示を出しまくるタ
イプの指揮官もいる。プレイヤーは指示

中島弘美

通りに自分が動くことができているのかがしくない。普段の疲れのためか、午後の３「就職が決まりました。〇〇で働きま気になり、目の前の局面に自分自身が時ごろまでゴロゴロと過ごし、あとは掃除す！」「留学で□□に行きます。卒業後は、100％で向き合えていない。これらはバスなど家事をこなし、という生活になる。休

現地で就職する予定です！」「もうすぐマ

ケットボールの試合を見て感じたことだけ

みの前の日には、「明日は、あれして、こマになります！」

れども、仕事でも同じだなと思う。

れして」と希望を膨らませるのだが、当日になるとそうならない。毎日、生産性のあ

この季節の報告はうれしい話題が多いです。

ミス後のタッチ。クライエントを保障するという対人援助の原則は、チームスポー

る生活を送らなければならないという信念

そうか、そんなふうに決心したんだと、ツでも当然生かされている。それは、次のは持っていないのだが、まだアンバランス

それぞれが選んだ道を思うと、応援したい

局面が続くからであり、そこによいことがな生活なのだろうと思わされる。

気持ちでいっぱいになります。私に手伝え

起こる可能性が十分に残されているか

ることはないけれど、きっとなんとかやっら。

もう少し暖かくなれば、外での活動も増えていくことを期待したい。
＜温泉紹介＞☆鶴の湯温泉由来：明治の初め頃、フモンケの原野(現在の安平町)に放牧馬を監視にきた牧夫が、しばしば病んだ鶴が沢地に舞い降りていき、冷泉に浴(湯浴み)して病気を治し飛び去って行くのを見ました。この話を聞いた井上利三郎氏がケガをした人と家ていくに違いない、それだけの力を持って観ていたのは、21 年ぶり自力でのワー

いるし、きっとたくましくなっていくだろうとルドカップ出場を決めた男子バスケットボ

思っている。

ール日本チームの試合！ドーハの歓新しい場所で新しい役割でみんなが動
き出そうとしている、新しい年号を迎える
春です。

カウンセリングのお作法（１８）
Ｐ３４～

藤信子

喜！アカツキファイブおめでとう！8 月の中国大会も応援しよう！

知的障害者の労働現場
Ｐ１６～

中村正
昨年の秋から情状鑑定をしていた裁判

10

が結審した。検察は殺人罪で懲役 15 年をない」と考えるか「だからこそ気にするの求刑した。裁判員裁判では嘱託殺人罪がか」。皆さんはどちら派ですか？

適用され、5 年 6 月となった。
治療的司法・修復的司法の観点から力をいれてきたので少し安堵している。もちろん社会問題としては複雑なものを背景にしているので心身共にクリアではない。

人を育てる会社の社長が、今考えていること
P３０～

村本邦子

こうした事案は親密な関係性におけるたとのことです。
①

映画や趣味に一途なところ②

facebook を毎日更新するところ③

映画に詳しいところ④

英語が上手なところ⑤

京都で一人で頑張ってるところ⑥

最近きれい好きになったところ

暴力の事例に多いから、その錯綜具合は

前々から心惹かれていたが、今年は、⑦

おしゃべりなところ

半端ではない。介護殺人も同じような構造

天草、島原、長崎と回り、「隠れキリシタン」⑧

学生や若い人とも仲良くなれるところとなる。事例毎にみると本当は難しいもの

について学んでいる。ちなみに、これまで⑨

家の行事があると贈り物を送ってくばかりである。そして何よりも家族関係を「隠れキリシタン」と呼ばれてきたものは、鑑定するのも難しい。あとは検察が控訴

現在、「潜伏キリシタン」と「カクレキリシタ⑩

何かあるとマメに連絡するところするかどうかだ。社会も、そして私も、家ン」とに区別されるらしい。

⑪

最近大人になったところ

れるところ

族臨床の糧にしていくしかないだろうと思いつつこの近況を書いている。

臨床社会学の方法（２３）P２０～

団遊
大学でキャリアの授業をはじめて 10 年近くが経ちました。月に 1 回程度、大分にある立命館アジア太平洋大学という学校に行って、大学生と対話しています。

禁教が解かれた後、公式にクリスチャン登録したのが「潜伏」、登録を拒否して独自の宗教を維持しているのが「カクレ」
なのだそうだ。なお、キリスト教の弾圧に対して、①殉教 ②抵抗 ③潜伏 ④転びの４つの選択肢があった。私はクリスチャンではないが、姿勢として、ずっと抵抗を好んできたと思うが、年を取った今では、潜伏がいいかもと思い始めている。

長所と言えるかどうか（笑）、映画や趣味に一途だったり、京都で頑張り続けたりしていることはこだわりが強いせいで、物事に執着し過ぎるということだし、おしゃべ
りなのは口が軽くて、チャラいという言い方もできます。FB を毎日更新するのは孤独で誰かに承認して欲しいからです。学生と仲良くなれるのは精神年齢が低いから。最近大人になったと言うけど、逆に言授業の一環で「仕事を探す上で何を重えば、もう 55 歳なのに、最近まで大人で視するか」を考えるワークがあります。「収はなかったと言うことなわけだから…思わ入」「福利厚生」「仕事内容」「会社の業態」

ず、笑ってしまいました。

など並んだ項目から選び、順番をつけてとは言うものの、家族が僕の性格をポジいきます。誰一人として同じ順番になるこ

ティブに捉えてくれたことは素直に嬉しかとはなく、そこにはその人の価値観が反ったです。もちろん、啓発セミナーの人に映されます。その価値観をお互いに話し

ポジティブに人を捉えることを教えられた合うことで、自身の価値観に改めて気付からなのでしょうが、家族が僕のことを受いてもらうのが目的です。

け入れてくれていることは事実なのです

このワークで毎回興味深いのは「人間

また、長崎のクリスチャンは、原爆を関係」の項目をどこに置くかです。上位とから。

「五番崩れ」（「崩れ」とはクリスチャン集落

家族から受け入れてもらっている以上、下位が、如実に分かれるからです。上位の大量検挙事件のことで、信仰心への試

自分を無理に変える必要はないのかもしに置く人の言い分は「仕事は人とするもの

練と捉える）と呼ぶということを知り、感銘れません。自信を持って、生きていきましだから、人が一番大切だ」というもの。下を受けた。これまで苦難を生きのびてきたょう。今年は 55 歳。Go! Go! です（しょーも位に置く人の言い分は「仕事と友達関係

人々の歴史に、これからの時代を生き抜ない、笑）。

は違うから、もちろん大切ではあるけれど、

く知恵を学びたいと思う。

それより大切なものがたくさんある」というものです。人間関係重視派と非重視派に分かれてもらうと、どことなく人としての雰
囲気が似ています。
ぼく的な解釈では、これはつまり「コントロールできるものを重視するか、コントロ

周辺からの記憶 ―東日本大震災
家族応援プロジェクトー（２２）Ｐ１６８～

男は痛い！（３０）
Ｐ１３７～

北村真也
認定フリースクール 学びの森 代表
http://manabinomori.co.jp

國友万裕

京都府亀岡市で、さまざまな学習者のールできないものだからこそ重視するか

最近、実家の家族が啓発セミナーに通の差」だと思います。「人間関係」はどれだっているらしく、そのセミナーで「誰かの美け重視しても、収入や仕事内容ほどコント

点を 10 以上あげろ」という指示が出されて、不登校の生徒たちが学ぶ「フリースクー

ールできません。だから「気にしても仕方

そこで僕の良いところを次のように羅列しル」と「ハイスクール」、ひきこもり経験の

11

変容をめざした能動的な学び場「学びの森」を運営しています。

ある若者たちが学ぶ「ユーススクール」、

静岡、長崎、北海道…。これだけ大学が発達障害を持つ生徒たちが学ぶ「放課後ある関西在中なのですけど、近くにない。

周りの人は優しくて、「忙しすぎるから

等デイサービス」、学校に通う生徒たちがそう言えば、娘が「私は劣性遺伝でできだ。」と言ってくれる。確かに昨年から今年学ぶ「探究スクール」の 5 つのスクールをている」とドヤ顔をしていました。たれ目の前半までは、用事が沢山重なりすぎてい

展開中。亀岡市教育委員。

一重、アルコールテストは全然飲めないる。自分の処理能力を超えているのかもMM 型、耳の中はドライ型だそうです。MMしれない。一つずつ、確実にこなすように、

型は、日本人全体の４％しかいないそうで常にメモを書き、メモを確認しながらやっす。ちなみに私は、飲めそうな顔をしていているつもりだ。それでも抜け落ちる。溜ますが、全く飲めません。飲酒をすると手息しか出ない。今年は年明けからあまりのひらも目の中も真っ赤になり、身体が痒良い流れではないので、何とか今を乗り

不登校経験を持つ若者たちの
もう一つのキャリアパス
Ｐ６５～

古川秀明
最初は自分よりうんと年上の方の回想

刺激を多くするしかないか。

くなって、心臓が口から飛び出しそうにな

切り、良い流れにもっていき、抜け落ちた

法ライブをしていたのですが、いつのまにります。

り、忘れたりすることが無いよう気をつけか主流が自分に近い年齢の方の歌が中

さぁ、来年度はどうなるのでしょう。憂鬱。

て過ごせたらと思う。頑張れ、自分！

心になってきました。

娘は、マイペースで頑張り屋ですが、繊細しかも凄く盛り上がるので、昭和２０年、なところがあります。ちょっとしたことで凹

３０年、４０年代の方は是非一度お越し下

み、高校受験の時も宥めたり、背中を押しさいませ。（シンガーソングカウンセラー）てみたりと大変でした。まぁ、応援するし講演会＆ライブな日々
Ｐ１５８～

かないですよね。何処の大学を志望する

西川友理
京都西山短期大学で保育者養成をしています。それから、出来る範囲での支援者支援をしています。

境界あれこれ（１１） Ｐ１０７～
先人の知恵から （２３）Ｐ２２５～

岡崎正明
会見場に現れたその人は、記者たちにのか、そこから見守っていきま～す。

神妙な顔で会釈をした。それから司会者

養育里親～もうひとつの家族～（２４）Ｐ１６３～と目で合図をし、少し下を向いて小さく深河岸由里子（臨床心理士）
北海道 かうんせりんぐるうむ かかし 主宰

呼吸したかと思うと、覚悟を決めたかのよ
うに、まっすぐ前を向いて語りだした。
「このたび私たちも関りを持たせていた
だいていたお子さんが亡くなられました。

色々と新しい仕事が増えて来て、今ま

最近、自分が信じられなくなった。やっこのことについて、所員一同深い悲しみと、でにない責任も増える予感。その中で、感たつもりが終わっていないことや、忘れ物

言い表しようのない無念さを感じておりま

覚的に分かってきたことの中に、「我慢はが増えた。

す。亡くなられたお子さんのご冥福を、心しない、努力をする」ということと、「誰とす先ず一度で事が片付かない。先日も、るか、どこでするかより、“何をするか”を事務所に行くのに、事務所の扉の前まで

よりお祈り申し上げます。
今回何よりもかけがえのない命が失わ大事にする」という事があります。

行って、キーホルダーに事務所の鍵がつれたこと。そしてその親御さんが加害者と我慢はしんどいけど、努力は楽しいです。

いていないことに気づく。途中で落としたなってしまうという、ご家族にとって最悪の「何をするか」が明確になると、誰がかかのか、或いは車の中か、駐車場まで戻っ結果となってしまったことが、ただただ、本わりどこが担当するかは自然と見えて来て車の中を確認するがない！あれ？来た

当に残念で、残念でなりません。児童家

るおまけみたいなもんです。これを実感す

道を戻りつつ、ポツンと雪の上に落ちてい庭相談に関わるものとして、これほど強い

ればするほど、いいかんじにわがままにた鍵を見つけてホッとする。「そうそう、こ

無力感にさらされる出来事はありません。

なりつつあります。

のキーホルダーの輪、緩んでいたんだ！」

本当に悔しく、悲しく、筆舌しがたい想いで日々の仕事、3 カ月に一度の勉強会、2と思い出すが、注意が散漫になっていて一杯であります。

カ月に一度の当事者研究会。その他諸々チェックすることを忘れてしまう。大反省！

当所としましては、その都度できる限りの出来事。トラブル続きは相変わらずで家を出る時も同様。あれとこれとそれをの対応をしてきたつもりではありますが、すが、何とか楽しくやっています。

持ったと思って出たら、それを忘れていた

結果としてこうなってしまったことを重く受

福祉系対人援助職養成の現場から
Ｐ１０１～

から、また取りに戻る。色々な事務仕事も、け止めています。今後は、もっとできるこ

一つのことに、あれこれやらねばならないとはなかったのかを点検しながらも、今こことがあると、何かしら抜け落ちる。予約の瞬間も支援を必要とするご家庭や子どのダブルブッキングが起こってしまったり、もたちが多数待っている状況ですので、さ坂口伊都
来年度、娘は大学受験に突入です。今次年度のシラバスや成績を作成して、送らにきめ細かく、今私たちに最大限できる、から気が滅入ります。娘の希望は生物系

信したつもりが保留になっていたり・・・。

子どもたちに寄り添った支援を進めてまいで、その中でも水産系に行きたいと言って

こんなことを繰り返していて思うことはたりたいと思っております。

います。まずは、どこにあるの？からで、だ一つ。「ボケ？」

結果としてこのようなことになったことにまず思い当たるのは近大マグロ。調べる

60 代も半ば、ボケてきても当たり前かもついて、最終的な判断をする立場にあるとキャンパスは、何故か奈良でした。後は、しれない。ボケを何とかするには、やはり私自身の力不足はもちろん感じておりま

12すし、様々なご意見やご批判も受ける覚ャルワーク専門資格を作ろうという動きが考えて 7 か年計画にしたというのが、正直悟でおります。ただ、現場では日々正解ある。

なところでした。

の見えない中、職員が本当に悩みもがきながら、懸命にこどもや家族の支援をしております。当所において、子どもさんの命がどうでもいいなどと考えて仕事をしている者は、1 人もおりません。その点は所長として、確信をもって言えるところであります。

「社会福祉士」は？どうなるの？注視したい。

社会的養護の新展開 ４
Ｐ６３～

団士郎
相変わらず暇にならない。そうありたいと思っているのだから、文句はないのだが、それにしても慌ただしい。大学を定年退職になってもう１年になるのか、あっという間だったなぁーが実感である。
スケジュール表を見ると、先まで予定はびっしりだ。 年間仕事、季刊仕事、月間

職員は万に１つの事件につながっては

仕事、週間仕事と並んでいて、我ながらあならないと、最悪の事態を想定しながら対きれる。そこに、単発の打診やぶっ込み

この 7 年の間に、思いがけない形で、さ応するのと同時に、残りの９，９９９件の、が入る。

まざまな人や機関の協力を得ることがで困難を抱えたご家族の支援という、ときに

今年は今から６月の家族療法学会（札き、またいくつかの具体的な成果を形にす

矛盾する現実と葛藤しながら、現状で最幌）のグラフィックメディスン関連と、８月のることができましたが、計画を立案した時

大限の努力をしてくれております。残念な

中国・蘇州での表現性心理学会での講演

点で予測できたものはほとんどありませがらうまくいっているケースについては、＆WS が定例外仕事だ。

んでした。予定調和として完成品を作り上あまり知られる機会はなく、全国の現場でその合間を見つけて、新たな何かを作っげたというよりは、その時々で最善と思わは心の病で休む職員が後を絶たないといてみたい。久しぶりに専門領域の啓蒙書れる対応を重ねた結果として、現在の精う、苦しい状況もございます。

風のモノも書いてみるかと思ったり。

一杯のところとしてたどり着いたものが、今回の当所の対応に関しまして、また現任者対象で続けている家族理解 WS

来年発行する改訂版であると思っていま

この記者会見に対して、当所へのご意見が全国に広がっているのは本意なことだ。

す。

やご批判等あれば、現場の責任者である

まだまだできる間は果たすべき使命があ

短期的な労力やコストと、費用対効果で私がお受けします。最終責任者は私です。

ると思って生きている。

しか未来を語れないのは弱い。意味があ

ただどうか、職員に対しましては、今後も応援してやっていただけたらと思います。
本当に職員は精一杯やっております。皆様のご理解や応援がないと、今後この現「続・家族理解入門」（６）Ｐ５２～ると思う営みを継続していくことが結果として形を成すのだと、実感をもって教えてくれたものの一つが、このマガジンである

大谷多加志と思っています。ここ数回、自身の連載に場に志をもった優秀な人材が来なくなって連載のテーマにしている「新版 K 式発

ついて、少々行き詰まりを感じながら書いしまうことを、私は憂慮しております。どう達検査」のリニューアル版（改訂版）の発ていましたが、今回はちょっとだけ壁を越かなにとぞ、よろしくお願いいたします。

行が 1 年後に迫りました。2013 年からの 7

えられたような気がします。以前、マガジ

合わせてみなさまの身近にいる子ども

か年計画で進めてきて、ちょうど 6 年目をンに 2 本併行で連載していた時（マガジンや、その家族。そして子どもの支援に関わ終えようとしていることになります。現在の19 号から 28 号まで。もう 1 本のタイトルはる人々へのご理解とご支援を、今後ともど進捗状況から考えると、ひとまず当初の「知的障害の家族の日々」）の要領を取りうぞよろしくお願いいたします。本日はご予定通り 2020 年の発行にこぎつけられる

入れて、挿絵入りで原稿を組み立ててみ清聴ありがとうございました」

見込みで、個人的に、これは大したものだました。自分としては、よい方向に動き始と思っています。

められたかなと思っています。

上記はすべてフィクションであり、実在の事
件や人物・団体等とは関係ありません。

役場の対人援助論（２７）
Ｐ１４８～

浦田雅夫

計画を立案した時点で、改訂版作成のためのデータの収集の体制作り、研究協
力者や協力機関の確保、具体的な改訂

新版Ｋ式発達検査をめぐって
Ｐ１５４～

馬渡徳子

の内容や最終的なデータ処理など、ほと今年の冬は、金沢も暖冬で、あんなにくりかえされる虐待死事件。

んどのことは未定で、また自分の手に負もうんざりした昨年の豪雪が、なんだか懐

児童福祉司になるための要件として、えるものなど皆無という状況でした。だかかしい。

「子ども家庭福祉士」なる子どものソーシ

らこそ時間的な猶予だけは確保したいと暖冬なので、大丈夫かなと、油断してい13

たら、1 月に入り、すわ毎年恒例の ギッを一掴み程、入れる。④60℃～70℃

は相変わらず多いが、働き方改革のキモ

クリ腰になりそうになった。

で１～2 時間、熱を加えた乾燥。⑤は人が変わることかな、とも思うこの頃で流石に、「3 年連続の休稿は無しやな」と、ウッドを一掴み入れて、70℃～80℃。

ある。

早めに、予防的リハビリに通うことにした。

煙が出なくなるまで約 1 時間。⑥冷

原町幼稚園 http://www.haramachi-ki.jp

私たち夫婦の仲人を務めて頂いた医師が蔵庫で 1 日ねかせる。

メール office@haramachi-ki.jp

開業されており、思い切って、週２回 早準備：スモークサーモン、玉葱半分、生ク

インスタ haramachi.k

朝６時半からのリハビリ通院。朝早く目覚

リーム 200 ㎖、パスタ

ツイッター haramachikinder

める習慣の自分にはぴったりで、スッキリ①とした気持ちで、出勤できる。

スモークサーモンが切り身なので、皮と骨をはずして、大きめに身をほぐ

幼稚園の現場から
Ｐ９７～

若い理学療法士さんの、士気を上げる

す。②玉葱をスライス、フライパンに

励まし言葉で、「キュン」となるので、「筋ト入れて塩コショウを少なめに加えて、レ」ならぬ「キュントレ」と命名して、真面目炒める。③パスタを塩水で茹でる。④に自主トレメニューも、就寝前に実行して玉葱を炒めたフライパンにサーモンいる。一昨年夏から、ずっと継続してきたをいれて、かるく炒める。さらに生クリ「５分間瞑想」と合わせて行うことにした。

ームを加えて温める。⑤茹であがっ

びっくりしたのは、今年２月中旬の職員

たパスタをフライパンでからませる。

検診で、昨年よりも１㎝背が伸びていたこ【音楽】今回はジョージ・マイケル。映画のと。体重は 1.5 ㎏増えているのに、腹囲がヒットでまたクイーンの人気が復活した。

3 ㎝も減っていた。

フレディ･マーキュリーの追悼コンサートでうーん。体幹鍛えると、姿勢が良くなり、

ジョージ･マイケルが歌った Somebody to

内臓も上がるんだなと。

Love は圧巻だった。エルトン･ジョンとジョ

乾燥肌による発疹と痒さ、風邪かストレ

乾 明紀「キュントレ」一応２月末で、卒業らしい。

イントした Don’t let the sun go down on

スによる腹痛とトイレに行き過ぎたことに私が、相当、残念そうな顔をモロにしたの

me も捨てがたい。2 年余り前のクリスマス

よるお尻の痛さ。さらに花粉症が数日前だろう。「悪くなって来院するのではなくて、に 亡 く な っ た 時 は 、 世 界 中 で Lastから発症・・・。そりゃ社会保険料にかかる良くなった自慢をしにいらして下さい。」とChristmas が流れた。

費用も増えますよね。でも、病院と社会保

盆踊り漫遊（５）Ｐ１３０～

声をかけられた。
デイサービスやデイケアに通うとお洒落が復活する人生の先輩女性方の心持ちに、大いに共感した。

「ケアプラン」の価値Ⅳ
Ｐ２０３～

竹中尚文
【料理】今回はスモークサーモンのパスタ(２～３人分)障制度のお陰で QOL が悪化しすぎずに暮らせております。

周旋家日記（２５）
Ｐ１４５～

鶴谷 主一
働き方改革について、前号、前々号で紹介してきたが、僕が原町幼稚園に就任

水野スウ

する前から勤務していた主任が今年度で前号短信で、この 3 年間に書いた 2 冊

定年を迎え退職することになった。良い仕の『けんぽう BOOK』が、「平和・協同ジャ事もしたが、人間関係にムラがあった。

ーナリスト基金 荒井なみ子賞」をいただ

いわゆるお局様となって、気に入る人といたことのご報告をしたのでしたが、今号

まず、簡単なスモークサーモンを作る

気に入らない人の扱いに差が出ていた。

はそのことをもっとくわしく。新刊『たいわ準備：スモーカー、スモーク用のチップ(ヒ身を引いてもらえないなら私が辞めるといけんぽう BOOK＋』づくりの裏話もふくめてッコリーチップかホワイトオークチップ)、吸う声も１件ではなかった。

書いてみました。国民投票のまえにぜひ

湿シート、一夜干し用のかご、甘塩の鮭後任の主任は、経験 10 年の若手（幼稚知っててほしい改憲についてのポイントが、※道具は東急ハンズのようなお店でほぼ園では中堅）が抜擢された。後任が４月か

今号マガジンにはぎゅっと詰まっているのそろう。スモーカーはどこで使うかによっらの体制を構築する準備期間が必要だっで、本一冊読む時間はないけど、って方て選ぶ。キッチンのガスにかけるなら小型。

た。でもお局様がいるとやりにくい･･･にこそ、「きもちは、言葉をさがしている」

屋外で煙を出してもよさそうなところならそんなこともあったり、ICT を導入して進のページを探して読んでいただけるとうれ大型。必ず温度計付きのもの。

めていくという大義名分もあって、３月を①

甘塩の切り身の鮭を２切れ。それぞ

待たずに身を引いてもらうこととなった。１

れを吸湿シートで包んで、冷蔵庫で月から３月まで有給休暇として休んでもら

あいかわらず県内外に憲法のおはなし

１～２日置く。②吸湿シートをはずしったのだ。

の出前にいっています。つい先日の会場て、かごに入れて、半日～１日、日

職員室の中は１ヶ月でガラッと雰囲気陰に吊す。決して、日光にあてない。

が変わり、２月末にはかなりの新体制が③鮭をスモーカーに入れて、チップ

出来上がっていた。課題や準備すること

14

しいなあ、と思います。

は、県内のフェアトレードショップの、靴をぬいであがるカフェでした。

いつもはキッズスペースになっている場話しているか、年下の人の話も聴こうとし送でしたが、生放送が始まるまでにリハー所を、個室空間にしてのおはなし会。参加ているか、相手にありがとうと言っている

サルを何回も重ね、内容をまとめ上げてしてくれたのは 18 人（若いママ＆ミドルさ

か、といったことごとが問われてもいるん

いって本番を迎えるという流れで作っていん、女子大生さん、男のかたも 1 人）プラ

だろう、と思うのです。この日のおはなし

ることに感心しました。

ス＆赤ちゃんやちいさなひとが８人も。

会には、そのヒントがいっぱいありました。

とはいえ、感心したなんて思ったのは生

きもちは言葉をさがしている（３４）
Ｐ１２３～

放送が終わってから数時間経ってからの憲法きほんのきから、紅茶の時間の話。
誰もが身の丈に認めてもらいたいと願って生きていること。それが人権ってことだよ、と話しながら、憲法が私たちの暮らしことであって、リハーサルから本番終わって帰宅してしばらくの間、ただひたすら緊

荒木晃子

張していました。元々こういうのは苦手やの足もととどうつながっているか語ってい昨年 10 月に始まった新たなチャレンったので覚悟はしていたんですが、想定きます。いごこちのいい空間で、ママたちジ。数年前から取り組んできた立命館大をあっさり上回る緊張状態で本番を乗り切の反応を確かめつつ、伝えたいことを言の研究プログラムが JSPS 日本学術振興りました。

葉にしていく、私にとっても至福の時で会 研究助成事業に採択され、現在も研これからは、テレビで緊張しまくっていす。

究メンバーとして忙しく活動中である。60る若手の芸人やアイドルに対して寛大な

この日、こんなにも若いママたちの参加

才を過ぎてもなお、社会貢献活動の一端

心で見守ってあげようと、考えを改める良比率が高かったのは、このお店がもとかを担えること、また、それを継続できること

い機会になりました（笑）

ら、赤ちゃんや子連れで行きやすいお店に感謝の日々を送っている。

であろうとしているからだと思います。行

精神科、生殖医療施設のカウンセラー

けば、子ども大好き店長さんが、ようこそ、として 20 年以上カウンセリング業務に就って迎えてくれる。子どもが大切にされて、き、数百、もしかすると 1 千人を超えるクラ迷惑がられないので、ママたちも安心してイアントの語りに耳を傾けてきた。しかし、いられる。2 人の子とのランチタイムなど、

過去に、これほど多くの LGBT 等セクシュ

ママがいそがしい時は店長さんが代わりアルマイノリティ当事者の語りを聴く機会にちょっと抱っこしててくれたりする。

はなかった。彼らのライフストーリーの語

そんな店長さんが企画してママたちによりを聴くたびに、これまで私が知ることのびかけたけんぽうかふぇだから、おなじみ

なかった当事者の苦悩の一片をみつけ、のお客さんたちも、いつもは高そうに見え

分析し、それを支援につなげることが研究

る憲法のハードルをひょいと飛び越えて者としての私の役目だと思っている。

ハチドリの器Ｐ４～

久々 サトウタツヤ

参加してくれたのかもしれません。店長さ

当事者の語りから、その人となりを知んが、ママたちにどうしても知ってほしい

り、理解することから始まる支援がある。

な、聞いてもらいたいなと、心込めてかい

単に、「さぞかし辛かったでしょうね」では約１年前に取材した、太政官布告のパた呼びかけのお便りも、きっとみなさんの済まされない事象の中を生き抜いてきた

ロディ「万歳三唱令」の起源を解き明かし

背中をおしたのでしょう。

当事者の語りは、まさに今、私の中に浸た会談。その道のプロにはそれぞれが目

このカフェでは、ほかにもいろんな集まり

透し、新たな支援のあり方への気づきをも指す「北極星的展望」なり「勲章」があるとや上映会があって、そこで出会った人たち

たらしてくれている。自ら望んで受け入れ思いますが、噂の研究者にとっては、そののなかで少し子どもさんの手が離れたマ

た私の中の変化を、うれしく思うと同時起源を解き明かすことがそれにあたりま

マたちは、見守り隊って感じでそこにいて、に、彼らの抱える苦悩に押しつぶされないす。至福の時でした。

一緒に話を聞いてくれている。そういうの

よう、さらに強靱な心を備えた援助者であがあわさってのこの日の空気感だったん

らねばと思っている。

だ、とあとからわかりました。

唯一の反省点としては、常時インプット

このけんぽうかふぇの企画もふくめて、ばかりで頭の中が膨れ上がり、アウトプッ

こういった日々のことが、私の大好きな友ト作業が追いついていないこと｡能力にも人でもある店長さんの、ふだんの努力の体力にも限界があることを、時折忘れるこ「12 条する」です。

とがあること、かな。

憲法の講演会しても若い人が集まらなくてね、ちっとも来てくれなくてね、って声、あちこちでよく聞きます。それは一つには、生殖医療と家族援助
Ｐ１１０～

見野 大介

ふだんから自分が、若い人にどう接してい

先日初めてテレビ番組の生放送に出演

るか、上から目線のものいいでなく平らにしました。ＮＨＫ奈良の 18 時半からの生放15

久しぶりに寄稿することができた。

対人援助学＆心理学の縦横無尽
Ｐ１１３～

対人援助学マガジン 第 36 号

Vol.9 No.4

2019 年 3 月

1 工程＠1 円～知的障害者の労働現場
36：

窓を救え！

千葉

晃央

施設から、窓がなくなっている。もちろ

そうだから、置き傘を持って帰ろう」そんん、窓はある。しかし、窓の本来の目的をな言葉を交わしながら、作業をする。特に果たせているのか？という状況が起こって雨の時、この頃はゲリラ豪雨もあり、天候いるのである。

の変化には敏感でなくてはならない。そう

窓は①採光の窓、②換気の窓、③排煙のした危機状況を事前に予測するためには窓

窓、④消防（消火・救助・避難）活動の窓、からの外の景色は欠かせない。

これらの 4 つが建築基準法で定められてい手元に集中すると目が疲れる。近いとこ

る。こういった法律に基づいて、知的障害

ろにピントを合わせてばかりだった目を休者の労働現場の建物は当然設計されている。

めるためにも、窓から見える遠くの景色は

他にも窓には、眺望の目的でも設置される。

ありがたい。私の経験では、緑も多い景色

しかし、設計段階はそうであっても、そのに目も心も癒された。よく観ていた作業場

運用はどうであろうか。

から見える景色は、手前の近いところが低い土地で、奥に行けば行くほど高くなり山になっていた景色で、これは忘れられない。

天気の話題ができない

暑い日も、寒い日も、雨の日も、雪の日もその景色を見ながら、作業をした。

作業をしていると、手元を見ることが多い。集中すると周囲のことは忘れて、手元の作業に没頭することも多い。手や、首、刺激対策の分断

目が疲れて、顔をあげる。そこには窓があり、外が見える。気付かない間に吹雪にな

図書館にある自習スペースでは衝立がつっていることもあるし、虹がかかっている

いているところも多い。そこで勉強をしてこともある。
「うわ！虹やで！」「めっちゃいると、とても集中できる。時間がたちす

吹雪いているやん！なぁ？！」そんな声で、ぎて驚くこともある。逆に、目にいろんなしばし手を止めてその日の天候をみんなでものが飛び込んでくる環境だと、人はその共有することもある。
「曇ってきて、雨降り

景色に集中を切らされてしまう。漫画があ16

対人援助学マガジン 第 36 号

Vol.9 No.4

2019 年 3 月

れば、手を伸ばし、テレビがあると観たくの場所での作業工程をしていただいたことなるのが人の性分かもしれない。そういうもありました。それでも作業場の構造や作意味では、衝立などにより、視覚刺激を制業しているものの大きさなどで、なかなか限することは効果があるだろう。ここでのそれができないときもあります。そういう効果とは、つまり作業に集中し、作業の生時をきっかけに窓に紙を貼る。そうすると産性をあげるための効果である。ＴＥＡＣ

作業に集中する。そうするとその作業が終Ｃ Ｈ （ Treatment and Education of

わっても、窓の紙を取らず、そのままにな

Autistic

Communication

る。そんな場面をよく見ました。それがそ

handicapped Children 自閉症及び関連すの後には、ブラインドで遮られることも。

andrelatedるコミュニケーション障がいをもつ子どもたちのための治療と教育）が広がると、この支援方法をヒントに作業場でも視覚刺激

何もない人工的な日常の制限による利用者への働きかけが増えた。
作業場の窓から見える幹線道路に、市バス

こうした動きで、短期的な成果としては、が見えると、気を取られて、作業が進まな

作業能率は上がりました。ただ人は作業をい。そういうときにはもちろん作業の場所するためだけに仕事をしているのでは、たを窓からの景色が見えにくいところにしただのロボットです。職場に行き、職場の仲り、バスが見えても影響を受けない方にそ間と様々な経験を共有します。仕事を覚え

17

対人援助学マガジン 第 36 号

Vol.9 No.4

2019 年 3 月

ること、ノルマを達成できることも仕事の業場に花粉症の人がいるかいないかにも左喜びです。それと同じくらい、職場に行き右されているように思います。本来、作業職場の仲間とその日の天気、景色、風、窓

場はモノを作っているところなので、ホコから見える景色も共有し、コミュニケーシ

リや粉塵はつきものです。その対策には窓ョンをとる楽しみ。そのきっかけにもなるを開けるというのが基本です。しかし、春のです。
「今日はいつもと違う車が来ている」の季節は花粉が入ることを防ぐために窓を「ほんまや」そんな何気ない会話も含まれ開けなくなります。そして、最近は温度設ているのが日常と思うのですが、その機会定ができるエアコンが普及し、窓を開けなは随分減っています。

くても年中、快適な温度を保つことができ

暑さ対策による日よけも流行っています。

るようになりました。エアコンの邪魔をしそもそも日本の建物のガラスが薄いこともないためにも、花粉はもちろん、pm2.5、

防音対策、暑さ・寒さ対策には厳しいと聞黄砂が入ってこないためにもと、ますますきます。とはいえ、夏は日差しが入ると熱窓は開けなくなります。

いので日よけシートを窓の外に設置したり排煙の窓は建物の上のあたりについていします。以前はよしずも使っていました。

ることが多いです。クルクルまわすハンド

これらも、完全に窓からの景色を遮断する

ルが壁にあり、その上にある排煙窓が開く

わけではありませんが、9 割程度は見えなという仕組みもよく見てきました。この排くなります。夏に着けると、しばらくするとそれが寒さ対策にもなるとか、そもそも外すのが大変！とそのまま 1 年を通じて設
置されることも多いように思います。そうしたことでも窓の採光、眺望という機能は失われています。

窓に目隠しを求められる福祉施設
それ以前に都市部の建物には、隣との距離が近いとすりガラスがはめられていて外が見えないこともあります。これは法律でも定められているようです。法律以上にも近隣から、施設の目隠しを求められることも増えました。黒いカーテンが 3 階で常にひかれている作業場も見たことがあり、息苦しい思いを感じたことを覚えています。
窓の換気という機能の側面では、その作
18

対人援助学マガジン 第 36 号

Vol.9 No.4

2019 年 3 月

煙窓も普段使っていなくて、使おうと思う

施設というコミュニティ 31と壊れていて窓が開かないということもあ

職場づくり 302017 年 9 月

りました。では、壊れては困るから普段触健康管理 292017 年 6 月

らないでおこうとなるといざ必要な時に役音 28に立たないということも起こりかねない。

救世主になりたい援助職 27でも、壊れると構造的に難しく、高所作業事件について 26をともなう修理作業は高額になるとも聞き

クルマ社会と福祉政策 25

ます。とはいえ、高所にあり、排煙を目的

2017 年 12 月

2017 年 3 月
2016 年 12 月

2016 年 9 月
2016 年 6 月

施設が求める「障害者像」はあるのか？

にするぐらいですから、喚気にはもってこ242016 年 3 月

いです。ただ難点は、高所にあるので開け

連絡帳 232015 年 12 月

っ放しで閉めるのを忘れてしまうというこにおい 222015 年 9 月とです。戸締りをして帰ろうとして、排煙作業着 212015 年 6 月

窓が開いているということも少なくありま食べる 202015 年 3 月

せん。そのため、戸締りの観点からついつ

通勤 192014 年 12 月

い開けなくなるということも起こります。

クスリの作用、人の作用 18

様々な面から、「窓」は危機的状況です。
労働者にとって、失われるものがあるから倫理観でかたづけられる暴力 17
触れる 16

法律でも窓をわざわざ定めてき多と思うの

2014 年 9 月
2014 年 6 月

2014 年 3 月

対談企画 「教育と福祉の連携を模索する」2014 年 3 月

ですが…。皆さんの職場はいかがでしょ

情報の格差 15う？

2013 年 12 月

20 年前のノートから 142013 年 9 月

そうじのねらい 13

2013 年 6 月

個別化の暗部 122013 年 3 月

グループワークの視点 112012 年 12 月

実習生がやってきた！102012 年 9 月

月曜日のせいやな 9

2012 年 6 月

所得を決める福祉職？82012 年 3 月
世界とつながる社会福祉現場 72011 年 12 月

この現場へのたどり着き方 6

2011 年 9 月

障害を持つ友達と過ごすとは？巻末座談会
2011 年 9 月

BACK ISSUES
別れ 35

2018 年 12 月

旅行がない！52011 年 6 月

職員の脳内回路 42011 年 3 月

たかがガムテープ、されどガムテープ 3

人生をかける意味があるか？34

2018 年 9 月

2010 年 12 月

業務の適正化はできるのか？33

2018 年 6 月

利用者が仕事上の戦友 2

安全衛生委員会 32

2018 年 3 月

2010 年 9 月

障害者自立支援法で不景気に！？1

19

2010 年 6 月

「臨床社会学の方法（24）番外編：講演録『暴力を乗り越える』」

臨床社会学の方法(24)番外編：講演録「暴力を乗り越える」
中村 正 **Ritsumeikan University

虐待と DV がらみの事件が多く、取材や原稿の会問題としてあらわれているのではないでしょう

依頼も多くなり、適切なかたちで表現しておくこ

か。元々あった問題が、あぶり出されているようとは必要だろうと思っている。鳥取市の人権センな気がしています。

ターから依頼された講演録をもとにして簡潔にま元々あったということに関していえば、暴力はとめてみた。

「家族」の中に存在していました。その暴力に対してできてきた法律のプロセスなどもお話しした・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

いと思います。
私自身は、数多くの現場にかかわってきました。

暴力を乗り越える～ともに生きる「家族」の在現場に関わる機会、「仕事」が増えてきたように感りかたとは～

じています。その一例を少し紹介させていただき

本日は、「暴力を乗り越える～ともに生きる「家たいと思います。

族」の在りかたとは～」というテーマをいただき

奈良少年刑務所があります。網走刑務所のようました。このようなテーマについて、私は、研究な古いレンガ造りの建物です。耐震の問題があっはもちろんですが実践していることもありますのて現在は閉鎖となっています。

で、そのことをもとにお話をしたいと思います。

私は、奈良少年刑務所に 2006 年度から 10 年間、ＤＶ（ドメスティック・バイオレンス）や虐待な

スーパーバイザーとして勤務していました。そこ

ど、暴力はさまざまに存在しているわけですが、では性犯罪者たちの処遇改善プログラムをしてい特に「男性の暴力」に関心があり、研究をしていました。性犯罪ですので、男性の受刑者です。男ます。

性被害者ももちろんいて、女性被害者とはまた異いま、暴力がとても目立ってきていると感じてなる独特の傷つき方をするのですが、ここでは男います。スポーツにおける体罰もそうですが、い性加害者を中心に実践しています。

じめ、ハラスメントなどさまざまな形の暴力が社

性犯罪にも種類はいろいろありますが、刑期は20

『対人援助学マガジン』第 9 巻第 4 号（通巻第 36 号）2019 年 3 月

多くの場合長期に及びます。刑法が変わり「強制でいいのかということもありますし、例えば人格性交等罪」と呼称が改められましたが、古い言い攻撃のような心の暴力にたいしては刑事罰を科す

方は「強姦」です。いろいろある刑期ですが、たまでには至らない場合も多いので、そのような暴とえば八年で刑務所に入ってきたとします。その力に対してどうしようかということも考えてきま

八年の刑期中、アセスメントをもとにした処遇改した。どうアプローチするべきか、そう考えれば

善プログラムとしては最長でも一年くらいしかで考えるほど既存の法律では対処できないことがわきていないというのが現状です。

かってきました。ならば放っておいていいのか、

それでも認知行動療法をもとにして性問題につ教育現場、福祉現場に任せておけばいいのかとい

いてプログラムを受けるのは初めての体験となり

えば、もちろんそんなことはないので、このことます。この経験は私にとっては貴重でした。

に取り組みたいと思ってきました。

さらに児童虐待と DV の脱暴力について取り組んでいます。大阪府内全域で児童相談所といっし新たな課題～加害者臨床・司法臨床～

ょになって、この問題に取り組んでいます。大阪

20 世紀から 21 世紀の変わり目にかけてこの種

府内には児童相談所が全部で八カ所ありますが、の対人暴力についての法律ができていきます。ス

児童福祉行政に協力をして「親対策」（親面談、親トーカー行為規制法ができ、それ以降、ＤＶ防止指導）を実施しています。
「親対策」ということに法、児童虐待防止法、いじめ防止対策推進法など、こだわってやっていますので、のちほどそのこと

この間暴力防止にかかわるさまざまな法律が施行を紹介したいと思います。

されてきました。

それから、DV の加害男性、体罰をする教師など

関連して近年離婚が増加傾向にあり、離婚後のにもかかわっています。体罰に関しては、大阪で親子関係問題があります。離婚後の親権は８割が桜宮高校のバスケットボール部でおこった体罰事た母親側がもつのですが、「面会交流」という機会件がありました。体罰をもって指導されていた部があります。そこで、ストーキングや誘拐、殺人員が自殺してしまったという事件です。

などさまざまな問題が浮上してきたので、離婚後この事件がひとつの契機になったのかどうかはの親子関係、とくに父子関係について解決しなけ

定かではありませんが、その後体罰の告発が相次ればならない問題を提案してきました。

ぎました。学校運営上すべての教員を懲戒解雇に

法律はさまざまな暴力にたいして介入（犯罪化）することはできませんので、研修を実施したほうすることが大きな目的となっています。しかし先がよいのではないかということになりました。なほども申し上げたようにすべてが刑罰になるわけ

んらかの懲戒処分をうけたところで、体罰をしたではないので、介入だけでなく暴力をしてしまう

教員の「教育観」や「スポーツ観」が変わるわけ

人に対しての支援や回復、治療、復帰の取り組みではないので、そこをどう教育して、職場復帰のをしたほうがいいのではないかと思います。

希望と可能性があればということで取り組んでき加害者が暴力で問題解決をはかろうとすることました。加害者にたいして刑事罰だけを科すだけに対して、対話（認知再構成）や修復、治療、回

21

「臨床社会学の方法（24）番外編：講演録『暴力を乗り越える』」

復などをとおして、暴力を何か別のものに置き換はこんなメールがいつも入ってくるといいます。

えていくことが必要だと思うのですが、社会シス

悩んでいるのはいつも彼女で、その関係性は対等

テムの変更がそこまできていないというのが現状とはいえない状態でした。断ったらどうなるんだです。諸外国ではすでに取り組みがなされている

ろう、とその先に不安を感じて、そのことに悩んので、そういった取り組みを調査・分析して政策でいる自分に悩んでしまっていたからです。

化すべきことを、主張もし、自ら実践してきまし論点を整理すると、一方的にいつも愛情を注いた。

で、相手のことを慮り、要請があったらデートをしないといけないというような役割は、女性の方

若者に浸透するコントロール型暴力のかたちに割り振られていることが多いのです。
「愛情供給

先日大学の「社会病理学」の講義の後で女子学係」のようになってしまい、ケアすることが常に生からこんな相談がありました。彼氏から、「俺のなってしまっています。先ほどの女子学生の場合とっている講義が休講になったのでこれから会いも、彼からのメールが命令口調であったかどうかたい」とメールがきて、彼女はどうするべきか悩は別で、嫌なことにはきちんとノーと言える人間

み、またそのことに悩んでいる自分に悩んでしまになって欲しいなと思うのです。

ったというのです。私の講義では、暴力の話や DV

そういった観点から、暴力の話をするときに「コの話をしているので、そのなかでの彼女の気づき

ントロール」ということを学生たちに伝えていまがあったのだと思います。私としては女子学生とす。殴る蹴るといった有形力の行使というわかり

デートバイオレンスの話にもっていきたいのです

やすい形の暴力だけでなく、とくに親子や男女とが、みなさんだったら教員としてこの女子学生にいった関係における暴力には、コントロールされなんと言うでしょうか。少し相談してみてくださてしまっていることが多くあります。女子学生のい。

場合、悩んでいるのが彼女自身だけであれば対等・女子学生に同じメールを彼に送ることができる

ではありません。悩んでしまうことを悩んでいる

か聞いてみるということ自体、気持ちがコントロールされてい・断ったら彼になにされるかわからないという恐ることにほかならず、さらに自分が自分の人生を怖がある

生きる権利が奪われ、時間を拘束されてしまって・悩む自分に悩むのは仕方のないことだよと声をいます。このように、暴力の兆しが見え隠れする

かけてあげる

なかで、いまの若いひとたちが人間関係を構築し・彼も講義に誘ってみてはどうかと声をかけるているなという光景もたくさん見てきました。

ありがとうございます。みなさんの回答は、優

いろんな事案がありますが、私がびっくりした

しくサポーティブですね。実際に私が女子学生にのは、別れた男性が嫉妬深く、元彼女がなにをし対して言ったことは「あなたは同じことを彼に対ているかツイッターで追跡しているという事案でしてしますか」です。そうすると彼女はしたことす。いまスマートフォンをもっていることは当たないと言いました。一方通行なんですね。彼からり前であり、SNS を利用した暴力が発生していま22

『対人援助学マガジン』第 9 巻第 4 号（通巻第 36 号）2019 年 3 月

す。

されました。

DV を受けているのに彼といるほうが安全だともしかしたら、それも「暴力」かもー拡大する「暴力」の定義

思う——関係性に巣くう「不穏なもの」

この種の対人暴力は、身体的、心理的、感情的、
確かに、これらとよく似たことが DV や虐待の言語的な暴力として定義されています。さらに、DV が子どもの前であれば虐待として位置づけら加害者から語られます。

れるようにもなりました。面前 DV といいます。

「自分のものを買うときにいつも一緒に付いてく保護すべき責任ある人が必要なケアをしないネグる。
『僕の好みの女性になってほしい』と言う。自レクトも暴力とされる。暴力の対象が徐々に拡大

分が自分でなくなっていく感じがする」、「交通のされてきたのです。

便の良くないところに住んでいるので本当は免許

暴力の予防や加害者対応を考えていく上で重要が欲しい。必要なのに、免許を取らせてくれない。

なことは、こうした形態や類型をもとにして暴力『運転が下手だから』って言う。だからいつも彼を把握するだけではなく、「関係性の暴力」であるの車で行動することになる」、「『習い事をしている』

ことの理解です。私は、社会学者であるエヴァン・と言うと、『それは男性から教わるのか』って聞い

スタークの言う「強制的なコントロールてくる」

coercive control)」というアプローチを参考にして「『同窓会に行く』と言うと嫌な顔をする」

います。

「DV を受けているのに、なんだか彼といる方が安著書の中でこのように説明します。①威嚇（脅全だと思うような意識になったことがある。実家す）、②孤立させる、③コントロールする――といに逃げていると追いかけてきたり、メールが頻繁

う３つの要素を重視して、この種の対人暴力を把に入ったりするので結局一緒にいることで落ち着握している。退陣暴力は DV や虐待だけではなく、く」

誘拐・監禁、ハラスメント、ストーキング、カル「『今日は何をしていたのか』と聞いてくる」

ト集団のマインドコントロール、いじめの起こる「『死んでやる』と言われると別れられない。元の仲間関係にも見られるというのです。

関係に戻ることが多い」（先の事例）の「授業の前に携帯メールがあった。

親密な関係でも「強いる行為」は暴力『俺のとっている講義が休講になったのでこれか

この考え方に依拠しながら、英国では、従来、ら会いたい』と。彼女はこれから講義がある。そ心理的・感情的な暴力として定義してきたものをうしないと愛情が薄いと非難されると思うと怖い」

さらに詳細に記述した法改正がなされたのです。

このような被害者の声を聞いていると、近い関係「重大犯罪法」の 2015 年改正で、「家庭内虐待」

性の中で、愛情の名の下にコントロールされていの項に「親密な、あるいは家族関係においてコンる様子がうかがえます。

トロールするあるいは強いる行動」の文言が追記

これらが直ちに「暴力」だというわけではない23

「臨床社会学の方法（24）番外編：講演録『暴力を乗り越える』」のですが、関係性に巣くう「不穏」があるといえといえるのでしょうか。

ます。

中高生に話をする機会もありますが、それでは遅いとも感じています。学校教育だけでは補えな

愛情とはなにかいので、家庭教育の段階がとても大切だと思いま

よく暴力の被害にあった人からこんな発言を聞す。なぜなら、家庭の中でもともと他人同士の大きます。
「私が医者にいくといつもそれは男性の医人（夫婦）がどう関係性を築いているのかをみて者だったかって聞く」、そういう加害男性がいるん

子どもは育っていくからです。家庭での夫婦関係ですね。医師の分布でいえば圧倒的に男性医師のが、子どもたちが大人になったときにどんな男性、ほうが多いので、男性医師に診察をうける確率もどんな女性になるのかに影響を与えることがあり

高くなります。また、「服をかうときにはいつも一ます。

緒についてくる。僕の好みの女性になって欲しい

また高校生のときの上下関係に浸ったまま大学と言って注文が厳しい。自分のセンスが活かせなに入学してくる生徒が近年とても増えてきていま

い感じがする」というもの。これは「愛情」なのす。上級生のいうことはよく聞くんですね。しかかただの「ストーキング」なのか。
「免許をとらせしそれが本当に納得しているのか、または上級生てくれず、いつも彼の車で行動することになる」、を尊敬しているのかというと必ずしもそうではな

こういったケースは愛情という名のもとにコントい。自分たちが上級生という立場になったときに、ロールされていしまっていて、こういった束縛の

自分たちのいうことを聞く下級生が入ってくると話もよく耳にします。

いうサイクルの中にいるわけです。この高校生文

DV をうけた被害者（女性）が、加害男性のもと化のようなものを断ち切ることも大学教育の新たに戻ってしまうというケースもあります。実家にな役割となっています。日大のアメフト部の問題

逃げても追いかけてくる、逃げている間にメールも記憶に新しいですが、それに近いことはどこのが頻繁に入ってきて落ち着かない、けれど一緒に部活やあるいはサークルでも起こりうるのかなといればそういったこともないので結局そのほうが思います。指導者もプレイヤーのときに暴力のな安心する（してしまう）という心情があります。

かにいたので、それを繰り返してしまっている。

みなさんは一日に何通くらい愛情という名のもと

この問題もとても根が深いです。

の束縛されるようなメールが入ってきたら鬱陶しさを感じますか。ストーキング行為規制法では、関係性のなかの暴力

SNS やデジタル追跡行為が指定されていて、一日元々、「男女」とか「親子」というのは非対称なに 200 通のメールが入ってきたらストーキングに関係性で、対等ではありません。力関係にも同じなるとされています。ある調査では、一日に平均 2．

ことが言えます。非対称な関係であるので、もと７通入ってくると鬱陶しさを感じるといわれていもと一方が配慮する役割を持たされています。こます。相手のことを思って送っているつもりが、れは女性役割いう場合もあります。子どもは子ど

まったく相手のためになっていない、これを愛情もで暴力から逃れられない、高齢者は高齢者で逃24

『対人援助学マガジン』第 9 巻第 4 号（通巻第 36 号）2019 年 3 月

れられないというように、関係性のなかで脆弱さに自分が被害者だと思っていることが多いのです。

をもっている側の人たちは非対称な関係の中でし「通報したあいつが悪い」「付いてきた相手が悪い」

か生きていけない面があります。実際には非対称というように。裁判の中で問われないままに、心な関係であるからこそ、恋人関係、友人関係が築が閉ざされてしまっている状態なのです。そこをけたり、配慮したり、誰かをケアしたりするとい

やはりプログラムで解決をはかっていくしかない

う、人間の能力として大事なものが育まれるといと思います。

うように肯定的にとられることのできる側面のほ
Unlearn（アンラーン=そぎおとす）する

うが多いのですが、裏腹の関係で、それがコント
ロールになってしまうことがあります。親密な関アメリカで調査をしていた頃に、市バスに貼っ係性はリスクをはらんでいるのです。

てあったポスターにこんな言葉を見つけました。

私は、京都府で DV 防止計画を作成する会議のアメリカサンフランシスコ市の警察がつくってい座長もしていて、DV 被害にあった母子に対してどるポスターで、ひとつは DV の話、もうひとつがのような支援が必要なのか考えるためにヒアリン

男の子同士の暴力の話です。DV は男性から女性へグをしたことがあります。

向かうことが多いですが、暴力全体では圧倒的に子どもが三歳くらいのときに DV があって、DV

男対男が多いです。「Is this what it takes to be a

防止法で保護命令を受け最終的には離婚をしていman?」（男になるってそういうことなの？）と書くという経験をした母親に、子どもが大学生にないてあります。
「暴力は学習された行動です」ともったころに話をきいたことがありました。子ども書いてあります。みんな最初からモンスターなわが三歳ころに、「アンパンマンが嫌い」と言い始め

けではないということです。

たそうです。アンパンマンは殴るからです。アン

暴力が学習されていくものであれば、それは「アパンチのシーンで目を閉じたり、耳をふさいだり

ンラーン Unlearn」できるはず、そぎおとしていする。面前 DV の結果、そのような影響が及んでくことができるという意味です。アメリカではそいたのです。母親はその光景をみて離婚を決意しういった機会となる場所がたくさんあり、DV・虐たと言っていました。

待の場合の受講命令、参加命令の受け皿となってアンパンマンはバイキンマンを殴る。理由はバいる。日本では現在 DV があった場合保護命令がイキンマンをやっつけるためです。これは「正義出ます。これは地方裁判所の命令で、加害者は被のための暴力」です。
「正義のためなら暴力をふる

害者に近づいてはならないという結構重たいものってもいい」と子どもたちは学んでいくのではなです。虐待の場合は親子分離、ストーキングの場

いでしょうか。先ほどの母子の場合も「お前が悪合も接見禁止であるように、すべて「離す」行為

い」と母親が暴力をふるわれているのを見て育っです。

ていますし、しつけという名の暴力もそうです。

そうして分離したあとに何をしているか、いま冒頭にお話しした奈良少年刑務所の受刑者たちも、の日本は残念ながら何もしていません。アメリカ

七、八年の刑を受けているにも関わらず、いまだや韓国、台湾などでは加害者に対して更生プログ

25

「臨床社会学の方法（24）番外編：講演録『暴力を乗り越える』」

ラムを受講しなさいというような、「受講命令」「参に大きな意味があります。男性の虐待加害者と女加命令」が出されて、そのような体制もかなり整性の虐待加害者では少しテーマが違うので、それ備されていますが、日本では保護命令のような分ぞれがグループワークしていくことが必要だと感離させることしかされていません。更生プログラ

じていて、このモデルをもとに全国的に広めていムでは、暴力について考えたり、行動パターンをきたいなと考えています。

新しく学んだり、「被害」と「加害」の転倒した意

参加者の会話のなかで、例えば暴力をふるって識を整理したりします。日本でも取り入れて欲し（殴って）しまった理由として「子どもが嘘をついというお願いをしていますが、一向に実現しまいたから」ということがあがります。
「それはかません。

って欲しいからだ」と別の参加者がいう。自分の子ども時代にかまって欲しくて嘘をついたことが家族としての再出発

あるけれど、親はかまってくれなかった。こうい

そこで私の仲間とともにいろんな取り組みをはうやりとりがなされていきます。殴ってしまった

じめました。まずサンフランシスコで、受講命令理由を含めて、この話の流れを子どもの立場で聞などの参考にされていた書籍の翻訳作業をしまし

くとどうか、ということを参加者に問いかけたりた。メンバーが自らの暴力にまつわる体験を出しします。そうすると「自分が責められているみた合いながら進めました。男同士の関係、いじめのいだ」というのです。
「嘘をついたから殴った」こ

話、デート中にあった出来事、ふり返れば男の人

れは間違った考え方ですね。嘘をついても殴らな

生に暴力って結構つきものだなと気づいていきま

いという選択肢が彼らにはなかった。本来であれす。

ば子どもが嘘をついたときに親の子育ての力が試

私たちは、従来なかった虐待加害の男性（親）されるはずなのです。悪いと思って謝ったり、嘘向けにグループワークをはじめました。歪んでいをついてしまったあとどうやって自分で解決してる女性観などを見つめ直す作業です。父親の暴力いくのかを身につけさせることが親の役割なはずは破壊的で、家族関係を一気に破壊するので、そです。

こに介入する必要性を感じていました。大半は子別の事例では、2 年ほど「男親塾」に通っていどもへの暴力、妻への暴力があるなどして、子どた男性で、長女が人のお金に手を出したことがき

もが児童養護施設に保護されている人たちが集まっかけで暴力をふるってしまい、子ども四人全員ります。妻がシェルターに逃げている場合もありを保護されたという方がいました。妻が鬱になっます。安全を確保し、児童養護施設のケースワーて子育てを一手に引き受けることになり、苦悩をカーと協力して取り組んでいます。

抱えていると語っていました。私は、この男性の現在月に 2 回、土曜日を基本とし、時間は 1 回 2

話を最初から疑っていました。
「妻が鬱」というの時間で年中実施しています。
「男親塾」と呼んでいは彼の理由づけにすぎない。また DV 被害者は鬱て 10 年間継続しています。マンツーマンの個別面になりやすいという傾向もあるからです。自らが談などではだめで、加害者が相互に語り合うこと怒り役に徹していたとも語りましたが、それは勝26

『対人援助学マガジン』第 9 巻第 4 号（通巻第 36 号）2019 年 3 月

手な言い分です。自分の行動をまったく振り返っです。ストーキングにはじまり、最近ではリベンておらず、相手に暴力の原因を求めるにとどまっ

ジポルノ、そしてヘイトスピーチ、ヘイトクライていました。また、長女はのちに発達に障害があムなどさまざまな法律もできてきました。「暴力」

ることが分かってくるのですが、父親である彼はを声高に告発し続けてきたこと、これは間違いで検査を拒否しました。自分の子どもに障害があるはありません。しかし私たちはつけた火を消さなということを認めなかった。これは父親によくあければならない。つまりどうすれば暴力から脱出ることなのです。さらに「生きるか死ぬか考えてできるのかを考える必要があります。それが被害いた」というような極端な思考が入っていました。

のケアと加害への対応です。「火を消す」ほうに、「死んでやる」という言動が妻や子どもを追い加害者への受講命令があります。いまは大阪にし詰めていく。とても暴力的な言動なのです。相手か参加できる場所がありません。さらにＤＶ防止に選択肢を与えることをしない。この言動からみ法と児童虐待防止法は法律の系統がちがうので、ても彼自身の生き方そのものが暴力的であったこ

横につないで欲しいと思います。間違いなく国のとは否定できませんでした。妻は最終的に離婚を責務であり、政治の果たすべき責任です。最近よ選択し、そして男性も受け入れていきます。そのうやく薬物依存者やアルコール依存者にたいして、決定に大きな影響をあたえたのは、当時中学一年

受講命令の道が開けてきました。これから、いじ生だった長男です。保護されていた長男と父親はめ加害者、刑務所を出所した人などに応用してい手紙のやりとりをしていたのですが、その手紙にけると思います。暴力によらない生き方というの

彼はこう書きました。
「お父さん、ぼくはお父さんを提案し、選択できるようにしなければなりませのようになりたくない」。これはもちろん暴力があん。

ったからという理由もあります。そして「ぼくはお父さんのようになってしまうのが怖い」と続き

つまり、「愛の鞭」ではないます。もちろん遺伝子が暴力を連鎖させるのでは「愛の鞭」「コミュニケーションとしての暴力」

ありませんが、父親は自分の生き方が長男が生きとして容認されてきた日常の暴力がたくさんありていくプロセスにこんなにも影響を与えていたのます。

かと、この一文にとてもよく反応しました。そこ

とりわけ、親子・夫婦の家族関係、男女や同性で私たちが考えたのは「結婚には失敗したけど離同士の恋人関係、指導がつきものの師弟関係など婚には成功しよう」ということです。離婚してもにおいてです。これらは距離が近く、相互に希求

親子関係は残るので、暴力を乗り越え、父親とししあう関係性である。その関係は対等ではなく、て存在し続けることを目指しました。

優劣のある非対称的といいます。ここで生じる暴力は、ジェンダー関係が反映されることが多く、暴力を乗り越える

男性が加害者というケースがほとんどです。

私たちの生きる社会はこれまで、あらゆる暴力

しかし、2000 年代になり事情は変化します。

を見つけ告発してきました。
「火をつけてきた」訳

夫婦喧嘩や痴話喧嘩ではなく DV」、しつけではな

27

「臨床社会学の方法（24）番外編：講演録『暴力を乗り越える』」

く「子ども虐待」、指導や叱咤激励ではなく「体罰」、「愛情の証しとしての暴力だ」

熱い恋愛ではなく「ストーキング」、遊び・からか

これまで私が対話してきた加害男性の多くは、

い・おふざけではなく「ハラスメント」
・
「いじめ」
・

実際にこのような言い方をします。

「いじり」、介護疲労ではなく「高齢者虐待」とし「被害―加害関係のねじれ」と言えるでしょう。

て名づけられてきました。

被害者にも落ち度があるという意識を加害者が保とはいえ、その境界ははっきりしない領域です。

持しています。時には、暴力を誘発したのは被害

確かに、こうした行動の度が過ぎると問題になる者であるという意識が加害者にはあります。被害

し、程度の問題だという場合もある。しかし、い者非難です。

ったん暴力が肯定されると、行動は倍加していく

理由にならない身勝手な言い分です。弱者に依のです。だから、そのまま放置しておいてよいも存しているともいえます。これらを無視して性暴のではありません。けれどもすべてを刑罰で対処力や性的虐待、セクシャルハラスメント、パワー

するわけにもいかないのです。

ハラスメントの加害者が暴力を正当化する理由とでは、この種の関係性に宿る暴力に対して、いして用いられるのです。この心理的背景には暴力かにして積極的に関与できるのか。

をとおして得られる満足感や達成感があり、征服先にもいいましたが、保護命令・退去命令、接欲も満たされます。

近禁止命令、親子の分離措置など被害者保護の取もちろん被害者は悪くありません。DV や虐待なり組みは進展しているが、加害者対策はできていどの親密な関係性における暴力から被害者を保護ないのです。体罰、ハラスメント、いじめに関しして救済する。地方裁判所から「近寄るな」といても、その予防策や加害者対応は不十分です。

う命令をだしてもらうのです。保護命令といいま

こうして脱暴力をどのようにすすめるのか、名す。それを無視して接近すると刑事罰となります。

づけた後の課題が大きくなったのです。

配偶者暴力相談センター等で相談をしていることを前提にして、安全な場所の提供、日常生活の支

暴力を性欲やアルコールのせいにする——被害援、さらには就労支援にもつなげることがありま者にも落ち度があるという意識

す。また、被害は身体的な暴力だけではなく、言DV や虐待で、暴力加害者のする説明には特徴があ葉による暴言、無視（ネグレクト）もあります。

る。

妊娠している時にも DV があります。

「俺を馬鹿にしているのか」、「暴力はコミュニケーションである」、問題があるので懲らしめる「俺は正義である」、

さらに、男性は自らの暴力を性欲やアルコール「アルコールが入っていて頭が真っ白になってのせいにします。“欲望機械”として、あたかも自動いた」、的な反応をしているかのようです。

「ささいなことだった」

そして、加害者には、原因を他人や環境に求め「相手が俺を怒らせる」

る他罰性の意識が強いのです。これを支えている28

『対人援助学マガジン』第 9 巻第 4 号（通巻第 36 号）2019 年 3 月のは「自らが正しい」という認識です。被害者にれを目の当たりにするのです。

問題があるので懲らしめているだけだとも言います。親密な関係性であることから他者であること

脱暴力へ向かう学習機会の提供の認識が弱く、一体的な感覚を相手に向けている

関係コントロール型暴力が家族の中で常態化しのです。

ていくと、暴力性の度合いが高まっていきます。

スタークはこれを「関係コントロール型暴力」

しかし、コントロール行動それ自体の暴力性は見といいました。コントロールされるのは被害者のえにくい。モラルハラスメント、いじめやいじり、

意識と心理です。ねじれの結果、被害者は「関係ネグレクト、マインドコントロール、ねじれた被を続けることが安全だ」という転倒した意識状態

害と加害から成るこのような行動をいかにして問に陥ることもあります。これは加害者の視点の内題として可視化できるのでしょうか。

面化・同一化という。一種の生き残り戦略です。

DV、虐待、いじめ、体罰、ハラスメントなどの加害者は、被害者の自責の念を利用してコントロ

行動改善に向かう、問題からの離脱や回復へと当ールする。被害者は自己非難や自尊心の低下を招事者を内発的に動機づける仕組みが求められるよ

くのです。

うになってきました。

経済的な生活を加害者に依存していれば、ます

脱暴力へ向かう学習のための機会提供が受講命ます関係性は固定していきます。

令制度として諸外国では政策化されている。それらを扱う特別の裁判所もある（DV 特別裁判所な家族の中に暴力が起きるワケ——暴力の基本型

ど）。
「治療的司法（Therapeutic Jurisprudence）」

としての DVという考え方も構築され、脱暴力の機会を提供す「男女」「親子」「師弟」といった非対称な関係

る司法の役割もあります。

性は、ケアすること、相互に扶助すること、愛情臨床実践が司法に接ぎ木されていく。脱暴力支や友情を育むこと、愛着を感じること、適切な対援を行う受け皿を「治療的コミュニティ」といい

人関係を学ぶこと、教えを請いながら敬うこと、ます。
「治療」という言葉を使っているが、医療とといった基本的な人間性をつくりだす。

同じ意味ではなく、心理―社会的な面を視野にいれ他者同士が共生を試みる基本的なかたちである恋

た脱暴力の機会を提供する取り組みのことです。

人関係はパートナーシップをつくりだす典型であ関係コントロール型暴力から離脱するための選択る。
「対の関係」の出発点であり、親密な関係性と肢として日本においても社会的に取り組みを開始なる。二人関係・二者関係であり、社会のなかのすべきでしょう。

で人間関係をつくる基礎となる。
子どもは、 パートナーシップを両親（夫婦関係）
を通して体験する。ただ、対等な関係ではないこ

なかむらただし（臨床社会学・社会病理学）とが多いのです。社会の不公平なジェンダー関係
は、家族の中にも表れます。子どもは日常的にそ29

人を育てる会社の社長が今考えていること
vol.2

低レベルの仕事ってなんだ？

AI や RPA の活用で仕事がなくなる、という話がある。今ある仕事の半数以上は何十年後にはない仕事だ、という話もある。いずれも、なんとなく人を不安にさせ、益々頑張らな
いといけない気にさせられたり、諦めに近い気にさせられたりする。特に仕事経験の浅い若い人が、こういった情報に気持ちを動かされやすいように思う。
そんな話が広まった発端？は、2013 年にフレイ＆オズボーンが「アメリカにおいて 10～20 年内に労働人口の 47%が機械に代替されるリスクは 70%以上」という推計結果を発表したことだ。
ただ、その後たくさんの研究者がこの結果を検証し、この推計は過大だと評価は定まった。現在の世界的コンセンサスは「機械に置き換わるのは 1 割程度」だとされる。機械化で減る仕事がある一方で、新しい産業が生まれて減った分がカバーされるので雇用の総量は大きく変わらない、のだそうだ。しかし、だから安心してね、という話では終わらない。
気になるのは、雇用の構造が大きく変わっていきそうなことだ。
労働経済学という学問がある。ぼくはその世界に詳しいわけではないが、先日、日本生
産性本部・岩本さんという研究員の話を聞いた。その中で、労働経済学を学ぶ人の中では知らない人のいない、デビットウォーターが作成した労働力需給表の話が出た。この表は、職業をスキルの高低順に並べ、それぞれのスキル水準で雇用がどのくらい増減したか 10 年
おきにプロットしたものだ（次頁参照）。

30

※パーソル総合研究所「別冊 HITO～労働推計 2030～」より引用

この表からわかるのは、中レベルの仕事に従事する雇用者がどんどん減っているということ。一方で、高レベルと低レベルの仕事に従事する雇用者は総じて増加している。理由は中レベルの仕事を失った雇用者がどちらかに流れているからだ。さらに言えば、低レベ
ルの伸び幅が大きいことから、こちらに舵を切る人が多いことが見て取れる。中レベルの仕事から高レベルの仕事にステップアップすることが、現実的には難しいからだろう。
中レベルの仕事が減る背景には、AI や RPA が代用しようとする仕事が、中レベルの仕事に集まることも挙げられる。低レベルの仕事は、AI や RPA で代用しても費用対効果が低い
ため、雇用する側の積極的投資が行われにくい。大手ファッションメーカーが製造背景を中国からアジア、さらにアフリカへと求めていく様子からもよくわかる。

31つまり、テクノロジーの発展は高レベルの仕事と低レベルの仕事を増やし、中レベルの仕事をなくす方向に作用する確率が高いと言える。アメリカで起きている経済格差の原因
は、この現象によるものであると経済学ではほぼ断定されているそうだ。
同じ流れは、日本でも感じられる。
「ベーシックインカムの導入を」というような話が出る背景も、低レベルとラベルされる仕事の雇用者が増えていることと関連性が深いのではないかとぼくは思う。低レベル雇用者は非正規雇用であることも多く、決して北欧的な福祉国家思想が根底にあるわけではない。
☆☆☆
そんな状況の中で、会社をどうマネジメントし、所属しているメンバーにどう成長機会を提供するかが、人を育てる会社の社長が今考えている課題である。間違っても「俺についてきたら大丈夫、安心しろ」的な無責任なことは言わないし、売り上げと粗利益の最大化を目指して自分だけは逃げ切ろう、とも思わない。
私が代表を勤める会社のひとつ、アソブロック株式会社は 10 年ほど前から兼業を必須にしている。その理由は、その方が高レベル人材にステップアップしやすいと考えたからだ。
ダイヤモンドはダイヤモンドでしか磨けないように、人は人でしか磨けない。そうであれば、多様な人と出会う機会を最大化させることが、人の成長を加速させることにつながると思い舵を切った。これだけの多様化社会では、社内で人材を育成するという考え方自体が時代遅れだ。もちろん、社内での人材育成はして当然であるが、それだけで留めておいていいわけがない。
先日、大学生と話をしていたときに、周りに信頼できる大人がいない、という話になった。45 歳のぼくの若かりし頃も、周りに信頼できる大人などさほどいなかったと思うが、肌感では、ぼくの時代以上にいないのだろうと感じた。
現代は「今だけ・金だけ・自分だけ」の世界だと言った人がいた。一方で、誰もそんな世界に生きたいと思っていないことも事実だと思う。高レベル人材によるテクノロジーの進化スピードは本当に早く、大半の人がそれに追いつかない。囲碁や将棋の世界がテクノ
ロジーのフォロワーになりつつある時代、一般社会は遥か前からテクノロジーのフォロワーになっていると考えるのが妥当だ。テクノロジーの進化を志向する開発者たちは、今日も「より豊かな社会」を創造しようと日々研鑽を積んでいる。

32

文／だん・あそぶ「人の成長に資する場づくり」をポリシーに、業態様々な９つの会社の経営に携わる一方で、「社会課
題を創造的に解決する」をモットーに様々なプロジェクトを手がける。元は雑誌の編集者。立命館アジア太平洋大学では「街場のキャリア論」と題して、インターンシップを軸（実習）にそれぞれの人
生のビジョンを考えるキャリアの授業を展開している。
団遊の組織論；https://corp.netprotections.com/thinkabout/1536/
団遊の採用論；https://job.cinra.net/special/asoblock/
仕事を辞めたくなったときに；https://goo.gl/bFQdpC

33

『対人援助学マガジン』Vol.9 No.4 (通巻第 36 号)2019 年 3 月

少
し
負
担
に
感
じ
る
場
合
が
あ
り
ま
す
。

討
を
依
頼
す
る
と
な
る
と
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事
例
を
提
出
す
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人
が
、
あ
り
ま
す
。

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ま
す
。

事
例
検
討
の
傾
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や
や
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し
い
、
そ
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め
、
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事
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題
は
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い
の
は
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家
族
の
問
題
の
根
が
深
く

で
話
題
が
あ
ち
こ
ち
に
飛
ん
で
、
深
ま
ら
な
い
な
ど
、

か
る
と
そ
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話
題
に
集
中
す
る
あ
る
い
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、
そ
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反
対

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と
つ
、
事
例
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中
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徴
的
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話
題
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見
つ

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ウ
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方
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り
ま
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。

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方
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ま
ず
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決
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て
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い
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経
験
が
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人
ほ
ど
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分
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か
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く
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、
経
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人
は
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う
ま
く
い
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な
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る
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向
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り
ま
す
。

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る
傾
向
が
あ
る
の
で
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。

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言
は
、
経
験
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か
さ
か
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見
が
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そ
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て
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例
検
討
に
参
加
し
て
い
る
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成
メ
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バ

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的
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話
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出
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ま
せ
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。

に
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い
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加
者
に
考
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て
も
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、

バ
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ズ
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け
た
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、
職
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の
会
議
や
研
究
会
で
事
例

そ
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合
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カ
ウ
ン
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じ
る
人
も
い
ま
す
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正
直
、
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り
ま
す
。
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鯉
に
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間
の
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だ
け
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く
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な
こ
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指
摘
さ

質
問

摘
や
原
因
追
求
の
話
題
が
中
心
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、
次
に
つ
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が
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具

誰
の
ど
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行
動
が
適
切
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な
い
か
な
ど
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問
題
点
指

で
の
事
例
検
討
の
進
め
方
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多
く
は
、
何
が
悪
い
か
、
34

滞
す
る
こ
と
が
あ
り
ま
す
。

ン
グ
は
、
順
調
に
解
決
に
向
か
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ば
か
り
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く
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停

困
難
な
状
況
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っ
て
い
る
人
々
の
カ
ウ
ン
セ
リ

ら
れ
ま
す
。

の
た
め
に
経
過
の
文
書
を
作
成
す
る
な
ど
、
時
間
を
と

見
通
し
を
つ
け
た
い
と
思
い
つ
つ
も
、
検
討
会
の
準
備

事
例
検
討
そ
の
も
の
に
注
目
し
て
み
る
と
、
こ
れ
ま

今
後
ど
う
す
る
か
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描
き
に
く
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事
例
提
供
を
す
る
人
は
、
で
き
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だ
け
早
く
今
後
の

グ
ル
ー
プ
と
事
例
検
討

カ
ウ
ン
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作
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ウ
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ス
中
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中
島
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美

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る
と
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て
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ま
う
傾
向
が

今
回
は
、
グ
ル
ー
プ
と
事
例
検
討
に
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い
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考
え
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今
後
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方
針
に
つ
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け
な
く
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る
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。

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ム
ー
ズ
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で
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ケ
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ス
に
つ
い
て
、
検

カウンセリングのお作法(18)中島弘美

これまでの事例検討の傾向
・何が悪いのか原因追及が中心になり、具体的な対策が立てにくい・経験の豊かさからのアドバイスが優先される
・話題があちこちに飛ぶ、あるいはある一定の話題を繰り返す

事例検討会、実は気が重いです、
資料作りに時間がかかるし、何を指摘されることやら、、、

はてな子さん カウンセリング初学者

事例検討の目標は次が見えること
・とびぬけた支援方法があるわけではない
・支援にかかわっている人および支援を必要としている人とその家族が何とかやれているところに注目しながら、今後どう変化していくのがよいかを描く
・事例検討の目標は、支援にかかわっている人たちが
あっと

発見がある

ほっと

安心が見つかること35

『対人援助学マガジン』Vol.9 No.4 (通巻第 36 号)2019 年 3 月

ん
。
経
過
文
書
を
作
成
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必
要
は
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、
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ず
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と
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ど
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り
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せ

問
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例
提
供
者
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き
、
事

事
例
検
討
協
力
者
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と
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つ
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す
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要
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択
で
き
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由
が
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り
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レ
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グ
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討
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再
登
場
で
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付
き
に
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け

い
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、
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き
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響
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る
こ
と
は
な
く
、
事
例
提
供

受
け
と
め
ま
す
。
ど
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よ
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話
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合
い
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な
さ
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い
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い
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要
と
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点
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中
心
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み
こ ま
こ す
で 。
前
々
回
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話
し
た
リ
フ
レ
ク
テ
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ン
グ
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か
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わ
け
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な
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こ
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お
さ
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て
か
ら
、
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り
組

す
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段
階
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経
て
、
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質
問
時
間
が
ス
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ー
ト
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ま
た
と
し
て
も
、
事
例
提
供
者
は
、
そ
の
話
し
合
い
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黙

ー
ト
ー
ク
で
す
。
話
題
が
あ
ち
こ
ち
飛
ぶ
こ
と
が
あ
っ

事
例
検
討
は
、
ず
ば
抜
け
た
解
決
法
が
す
ぐ
に
見
つ

の
が
良
い
の
か
が
自
然
に
浮
か
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上
が
る
こ
と
で
す
。

思
う
こ
と
、
つ
ま
り
、
今
後
ど
ん
な
行
動
を
し
て
い
く

こ
れ
は
事
例
提
供
者
が
判
断
を
し
て
語
り
ま
す
。

て
も
ら
い
た
い
と
考
え
る
情
報
を
優
先
に
話
し
ま
す
。

し
て
く
れ
る
人
た
ち
に
、
事
例
提
供
者
が
知
っ
て
お
い

事
例
の
詳
細
は
必
要
で
は
な
く
、
事
例
検
討
に
協
力

で
す
。
話
し
合
い
の
時
間
は
何
を
話
し
て
も
良
い
フ
リ

ま
な
角
度
か
ら
事
例
を
考
え
る
こ
と
が
で
き
る
こ
と

さ
ら
に
、
効
果
的
と
考
え
ら
れ
る
こ
と
は
、
さ
ま
ざ

者
が
多
く
の
人
々
の
声
を
聴
く
こ
と
で
、
よ
か
っ
た
と
え
る
こ
と
で
す
。

Ｂ
事
例
検
討
協
力
者
役
す
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て
の
話
し
合
い

36

事
例
検
討
は
提
供
者
中
心
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事
例
検
討
を
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る
上
で
大
切
な
こ
と
は
、
事
例
提
供
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か
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を
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で
い
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の
か
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由
を
明
確
に
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必
要
な
こ
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は
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事
例
を
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あ
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こ
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ま
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者
が
話
し
あ
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と
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に
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て
い
ま
す
。

事
例
に
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て
話
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ま
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。
そ
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た
め
、
緊
急
時
に
関

つ
な
が
る
よ
う
な
、
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付
き
を
促
進
す
る
よ
う
な
問
い

例
の
詳
細
を
た
ず
ね
る
問
い
か
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は
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く
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決
に

事
例
検
討
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大
切
な
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『
グ
ル
ー
プ
と
事
例
検
討
』

カウンセリングのお作法(18)中島弘美

リフレクティングチーム

事例検討版

かかわっている事例を取りあげ、グループ全体の力を借りて、問題解決する体験

進め方 それぞれの役割を決める
事例提供者役

1名

オブザーバー役

事例検討協力者役

事例検討に直接協力する人

事例検討全体を見守る人

５～6 名

何人でも可

→さまざまな意見を聞きながら、感じたこと、浮かんできたことを確かめながら進行を見守る

時間

事例提供者役

1名

事例検討協力者役

5.6 名

A

45～

準備 0

協力者役は決められた時間まで、ひとり一問ずつ順番に

質問時間

60 分

事例提供者は、どうしてその事例を取りあげたの提供者役に質問をしていく。

(8 分)

か、その理由、何を得たいと思っているのかの内そのときに、事例提供者役が、容を説明する。(事例の詳しい説明は不要)

・どのようなことを話したがっているのか、

例

私がよく陥るパターンである・解決力を引き出すにはどうしたらいいのか、力づける

いろいろな人の意見をききたい

ことを想像しながら質問、問いかけをする

具体的な方法対策を望んでいる

例）これからどのようになっていったら良いとスタート 1

思いますか？(目標設定

方向確認)

提供者が現在、困っていること、事例を簡潔に説例）最も恐れていること、心配していることは明し、事例検討協力者役からの質問に順番にこた

どんなこと、どうなることですか？

えていく。

例）これまでためしてみたことで少しでも役立ったこと、(答えながら頭の中に浮かんでくことに注目する)効果があったことはどんなことですか？
例）現状を維持するために配慮するべき点はどんなことだと思いますか？

B

25～

少し席を離れて、座る

事例提供者が聴いていることを前提に、事例について、

事例検討協

30 分

（絶対に言葉を発しない、頷かない）

事例研究協力者役全員で自由に話し合う。共感したとこ

力者役すべ

(5 分)

協力者役達の話し合いを黙って聴き、自分の内面

ろ、具体策、提供者さんの良い点、うまくいっている点ての話し合に浮かんでくる思い、考え、ひらめきなどを確かのまとめ、経験談、社会資源の提供、評価、感想⋯⋯な

い時間

める。

ど。
（事例提供者さんに絶対に話しかけないこと、追加で質問しないこと）
オプション★時間があるときオブザーバー役が自由な感想を述べる

C

5 ～ 10

B の話し合い(＋オブザーバーの感想)を聴いて、協力者役の話し合いのどの部分が役に立ったのかを確か

事例提供者

分

感じたことを自由に話す

めながら、事例提供者の話、感想を黙ってきく

の感想発表

(1 分)

参考文献「ナラティヴ・セラピー～社会構成主義の実践～」シーラ・マクナミー

37

ケネス・ガーゲン編

野口裕二・野村直樹訳金剛出版 1997 年

『対人援助学マガジン』Vol.9 No.4 (通巻第 36 号)2019 年 3 月

り き ッ い るわ 提
時 ま 、 プ な と 事 っ 供 事
間 す オ し い 良 例 て 者 例に 。 ブ て 場 い 検 い を に
ザ し 合 の 討 な 含 つゆー ま や で 協 い め いとバ う 、 す 力 か た てりー こ 大 が 者 ら 全 話がか と 切 、 の こ 体 しあら も な と 話 そ を 合るの あ 点 き し 、 見 い場
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見 ま 見 客 い が る しはが す 逃 観 が つ 役 て、大 。 し 的 順 く 割 いオブ
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を
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を
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38

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検
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事
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検
討
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の
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グ
ル
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プ
と
事
例
検
討
』

カウンセリングのお作法(18)中島弘美

ひとりで事例検討する場合の点検内容を掲げてみました！
解決につながるような問いが中心です

CON 子さん 心理カウンセラー

ひとり事例検討

点検項目

質問 1

このひとり事例検討会から何を得たいと考えますか

質問 2

クライエントさんやそのご家族の建設的な能力関心態度（強み）はどのようなところですか

質問 3

クライエントさんやそのご家族について何が心配ですか

質問 4

すでにトライしたことは何ですか

質問 5

どんな効果に気がつきましたか

質問 6

望ましい行動がおこるときはどんなときですか

質問 7

そのとき何が違いますか

家族の強み
は何だろう
ひとり事例検討って自分で点検するんだ

自問自答するひとり事例検討

客観的になれるかど
うかむずかしい
はてな子さん カウンセリング初学者
39

集団精神療法を
振り返る

藤

信子

１

東日本大震災等の関係者の相互支援グルれると思っている人には、体験することのープについて書いた時に、災害支援者が無大切さを認識せてもらう必要があるようだ

力感や罪責感で傷ついている時に、グルーとは、グループを続けてきている数十年のプ（集団精神療法、以下グループ）で話す感想である。この頃は「グループは私の考ことについて、そのコミュニケーションのえを探す場」だと説明している。それが今増大の中で、「なぜそうなのか」「何がそうの私のグループ体験について、当てはまるさせているのか」「明らかにしなければならことばだと感じている。

ない意味」などについて考えることによって、変化が生じる（Pines 1989） というこ

ここではどのようにグループという場をと。また Yalom (1995/2012)の療法的因子

作り、コミュニケーションが促進されるたと引用して、その有効性を述べた。そしてめには、何が必要なのかを考えてみる。集

グループのセッションを続けることによっ団精神療法には、言語によるグループだけて得られる体験は、講義で得られることとでなくサイコドラマなどのアクティビティの違いがあると述べた。日本における伝統を使うものもあるが、ここでは言語のグル的な学習で、講義で教えられることで得らープについて見ていく。田辺（2017）は集40

団精神療法を、以下のようにまとめている。
「１）３名以上の集団（２名以上のクライ

それでは、そのようなグループにおける

アント（以下、CT）、１名以上のグループ

コミュニケーションはどのようにしたら治サイコセラピスト（以下、GP）が一定の時療的なものになるのだろうか。
鈴木（1999）

間枠で行う精神療法。２）目的は参加する

は、集団精神療法は「安全を保障された枠

CT の①症状や行動の改善、②心理的問題

組みの中で、これまで健康的に体験するこの解決や緩和、③人格的成長 ３）GP は目との少なかった『集団』の中で起きるいろ的に適うように集団を構成する（サイズ、いろな事柄を体験しなおす。」「これまで十

疾患や問題、自我機能のレベルなどを考慮分に繰り返し体験することのなかった役割する）４）GP は集団力動（メンバー間のコと役割関係、人間関係のあり方、感情や考ミュニケーション、集団のこころの動き）

え方の表出を実験的にすることが可能」「他

を活用する ５）GP は集団力動に関する訓の人の実験をよく見ることができる」とい練を受けている」。これをみると、GT が１う「実験の場」であるとしている。そして

名いて、メンバーとなる人が２名以上いる「実社会での生活、あるいは家庭でできなとグループは作れるということである。私い自分の感情の吟味が、集団精神療法の場

自身のグループの始まりは入院中の統合失では可能であり、その体験の積み重ねが、調症の人が対象のグループで、７−１０名くグループにとっても新しい体験ともなり、らいのメンバーに GP が１名か２名のスモあるいは耐性を高める力の源となる」と感ールグループを実施していた。入院患者と情の吟味のできる場であることを述べていのグループは、病棟全体を対象としたコミる。このコミュニケーションを可能にするュニティ・ミーティングがある。これは強ために、GP は、グループの構造を作らなけ制ではないが、病棟の全員（入院患者、病ればならない。それは、グループを実施す

棟スタッフ）に呼びかけるために、30―60

る場所、時間、メンバー等を決めることか名くらいのメンバーになる。これくらいにら行うと言える。グループは「容れ物」となるとラージグループとなる。ラージグル

表現されることがある。容れ物であるためープの大きいものは日本集団精神療法学会には、内と外がある、このグループの内とや国際集団精神療法集団過程学会での 500

外の区別を明確にし、それを守ることをま名くらいの大きなサイズのものもある。まず GP はしなければならないとされている。

た 20 名くらいのサイズのグループをメデ

その内と外を分けるのが「バウンダリー（境ィアングループと呼ぶ。サイズの違いによ界）」である。このバウンダリーを守ることって、メンバーのこころの動きが違ってくの大切さを、トレーニングの過程で何度もるようで、スマールグループでは、家族と言われるが、メンバーが今までできなかっいう観点から理解を深めていくことに対した役割を取ってみたり、感情を表出するこて、メディアングループでは、社会文化的とを安全感・安心感を持ってできるために領域（社会的無意識）を探求すると言われは、ここは外の世界とは別だということをている（Lenn & Stefano, 2012）。

明確にしておく必要があるからである。私41

はある学会でスモールグループに参加した

文献時に、そのグループの場所は、閉じられた
部屋ではなく、静かで人の出入りは殆どな

Lenn, R. & Stefano, K. (ed.)(2012) Small, Large

いが大きな空間の一角をスクリーンで区切

and Median Groups. London, Karnac books.

ったところだった。最初ちょっとびっくり

Pines, M. 式守

したけれど、４日間続くうちに慣れていっ中での個の変化．集団精神療法５（１）11−16

たと思っていたけれど、なぜか GP が攻撃

鈴木純一（1999）集団精神療法.臨床精神医学講されることが多いグループを振り返り、こ座

第 15 巻の場所がしっかり区切られていないことが、

田辺等（2017）集団精神療法の基礎事項と実践グループに対する安全感を持ちにくかったの概要.集団精神療法の実践事例 30 グループのためではないかと最後のセッションで言っ臨床的な展開. 創元社

た。それはバウンダリーの持つ意味を改め

Yalom, ]I. D. (1995) The Theory and Practice ofて考えさせられたグループだった。

Group Psychotherapy. 4th. Ed. Basic Books (中久喜

次回は治療グループの目標について等を

晴子訳（1989）グループ状況の精神療法．中山書店.179−192

雅文、川室

優監訳

ループサイコセラピー

みていきたいと思っている。

42

25−36

2012 ヤーロム

理論と実践

グ

西村書店)

43

戸で
惑すち
う。な
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に所 に
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ど期期ソ
もにのー
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はしル前
社たで回
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（家。幼
学の 児
校居 期
）場 編

44

Okada Ryusuke

２．学校の居場所につながる “児童期の課題”

学校の
理不尽さ
との折り合い学習・運動・自由時間のいずれかを楽しむスキル45

Okada Ryusukeマ 間 6
マそも～学友ん続 7 校
パなく に
パこな時居
友とん間場
がにてを所
知な、過が
恵らもごな
をなうすい
出い地。ま
しよ獄しま
合うでか、
いにすも義
まと。そ務
す、 れで
。今 が週
回 何五
も 年日

※

すの
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語マ
とン
家ガ
族は
の団
練士
習郎
問氏
題の
か許
ら諾
転を
載得
して
て、
い木
ま陰

ええで

46

Okada Ryusuke

（１）予測と選択

下の子なんだけど、自分で決められないうえに、なんでも人のせいにするところがあるの。なんとかしたいんだけ
ど、どうしたらいいかな？

“こうすればこうなるだろう”と結末予測付きで複数の選択肢を伝え、その上で自分で決めるように導いたらどうかな。自分にとってどちらが得か、という目盛りも必要かもね
47

（２）原因より目的「（学校で）なんでケンカになったんだ？」と問うといいわけばかり言うんだ。それでだんだん腹が立ってきて、結局、怒鳴り散らすだ
けで終わってしまった。こん
なとき、どう言ってる？
「目的はなんだったんだ？」「それならもっといい言い方があるよ、たとえば～」、どう？
これだとお互いに怒りが生じない。再発防止にも繋がるし48

（３）頼み上手
夫が、頼まれもしないのに子どもに手を貸すのは過保護じゃないかと言うのよ。じゃあ、お節介や手助けとの違いは？と聞くと、それは知らん！だって「手伝えることがあったら言って」と伝えておいて待つ、それがいい“手の貸し方”だと思う。社会にでたら手伝ってと言わないと誰も助けてくれない、亭主はそれを言いたかったんじゃない？
49

（４）四通り、プラス・アルファ

１０歳までは、「えらいね、ダ
メよ、勝手にしなさい、できたらご褒美」の４通りを組み合
わせれば何とでもなったのに、最近は難しいわうん、それに加えて“提案、謝意、教えて”を活用するといいわ。これだとけっこう動いてくれるよ50

（５）理不尽さとの折り合い
登校を渋りながら、学校は何のためにあるのか教えろってシツコイんだ。どう説明した
らいいかなぁ
ちゃんと教えた方がいいよ。
学校の意味の一つ目は校内の“教室・運動場・自由時間”のいずれかに自分の居場所を見つけること。これは社会で生きていくための予行演習だ。二つ目は、“学校にいっぱいある理不尽さ”と折り合いをつけること。こっちは社会で生きるためのワクチン。で、どう？

げっ、理屈
っぽい・・

51

続・家族理解入門
家族の構造理解・応用編
第６回
2019/03/15

版

団士郎

約十年前に連載していた文書を､読み返しながら加筆、修正しつつ掲載しているのだが、「家族」の基本的なところに変化があるとは思えない。一方、社会や、世間に漂う相互了解には､少なからぬ変化を感じている。
家族の面白いところは、社会と呼応しながら、矛盾をいっぱい抱えつつ、結局、存在は大して変化などしないがごとく見せ続けてきた所だ。
それが近年、家族を持とうとしない人々や、生涯単身で暮らす選択をする人が増えてきた。交代する次世代の存在を、気にしていないかのような人々が希ではないということなのか。
自分世代で家族に区切りがついてしまう事や、自分一人で高齢化社会の一員であり続けることについて、どう考えているのだろう。そんな選択も増えた世界で「家族」はどうあり続けるのか。
今後、新たな何かが蠢き始めるのか、興味深く眺めている。

52

知恵

本当は

家族に起きた問題が峠を越した頃、初めて気づかされたお互いの事。こういう体験は多くのカップルの記憶にあるだろう。
もめ事の渦中にある時、たいていの人はそのことしか見えなくなっている。これは仕方がないことだ。だから同様に、幸せ気分の時もやはり、それしか見えていない。
夫婦に代表される親密性を持った人間関
係をこういうものだと考えるなら、夫婦喧嘩の類は、多様さを持った相互理解の一回路だと言うことが出来るかもしれない。
だったら夫婦になった時に、カップルのこういうメカニズムを学習しておくのは、意味のあることだろう。婚前カップルのカウンセリン
グが実施されていたりするのは、こういう知恵だろう。
ウキウキ気分だけの二人に学べるのはせ
いぜい、万一上手くいかなくなったら離婚す
ればいい、この程度の認識でしかない。
Ａ・ビアスの「悪魔の辞典」の“フレンドシッ
プ”の項には、「凪の時には二人乗れるが、嵐になると一人しか乗れない船」、と書いてあるそうだ。孫引きからの知識だが、なかなかの皮肉だ。
ならば、結婚したカップルのパートナーシッ
プには、凪の日などないと思って航海に出るのが肝要だろう。そしてそれでも沈没してしまわないのが夫婦の知恵というものである。
さらに、親になった人は乗組員まで増えていくのだから､大変は当然である。何も起きないことをイメージしすぎるから、現実が負担の大きいイレギュラー事態のように感じられてしまうのだ。

息子の起こした問題で相談に来ていた夫婦が、突然別居してしまった。聞いてみると、かねてからの夫の問題解決への姿勢が、いよいよ受け入れられなくなってしまったという。
普通、問題が起きても、いきなりこんな結論を出してしまう人は少ない。やはり、ひとつひとつの原因究明や、それなりの回復努力がおこなわれる。そしてその中で、夫婦関係
や家族力動の正体が見えてきたりするものだ。
ところが彼女は、長年の積み重ねに今回のことが重なって、失望してしまったらしい。
来談の訴えは中学生の兄が、小学生の妹に性的いたずらをしているという、少々やっかいな話だった。
だから、兄妹を伴って母が実家に戻ってしまったと聞かされたのには驚いた。来談要件と選択された行動につじつまが合っていないと思ったからだ。
しかし時間経過と共に、このカップルの問
題の深さが明らかになってきた。
事情があって途中から夫方祖母との同居に踏み切った一家だったが、そこでの嫁姑の確執がベースの問題だった。そこでは、一つ一つの問題より、解決に向かう夫の姿勢が妻には我慢ならなかったのだ。兄の問題行動
は、潜在化していた課題を、表面化させる役割を果たしてしまったと言ってよかった。
その後、兄妹間での問題行動再発はなかったようだから、母親のこの対応も不適切だ
ったとはいえない。そして、夫婦の別居生活
はずっと続くことになった。
夫婦の問題が子どもの症状という形で、表53

面化する場合が少なくない。それは家族を守りたいと思う子どもの無意識な選択である
ことも多かった。
ただ、ひとこと断っておくと、こういう解釈はけっして合理的ではない。そのことは解った
上で、こういう事に気づいておくのは意味のあることだろう。

関わるケースを見て学んだ。
それにこのような義理の関係の問題は、私たち（団塊世代）より上世代のテーマかもしれないと思った時期もあった。
若い世代は、自由に自分たちの選択を実行しているのではないかと思ったりもしていた。しかし実際はそんなことはなかった。むしろ、必要以上に囚われている人も少なくない現実を見た。
近年の関心（欲望）の中心は「争いにならない事」である。争っても得にならないことは止めておく。真理の一面ではあるが、これが蔓延しすぎると、目標の中心は「争わない」になる。この手っ取り早い対策は我慢である。
適切な主張をしない人が、なんとか上手くやろうとすると手立ては我慢しかない。そしてその破綻結果を、あちこちの場でストレスと称して語り､病む。
近年増えていると聞くマスオさんファミリーという居住形態。婿養子もあれば、そうではな
いケースもあるが、妻の実家で妻の実親との同居。これなら妻のストレスは少ないし、夫が上手に息抜きすれば・・・等と考えるのも、
少々安易すぎることを知らされるケースに会った。
以下のマンガ、「夫婦のギャップ」である。

義理の関係
わかりやすい話だが嫁姑、この古くからのテーマは「夫婦サブシステム」明確化のための踏み絵である。ニュアンスは様々だが要するに、「私かお義母さんか、どっちを取るの？」と妻から突きつけられている。
その問いに、「どっちかなんて選べない。
両方大事だ・・・」と応えるのは愚の骨頂である。こういう人は、「私と仕事のどっちが大事なの？」と問われても、「子ども達と会社のどっちが大切なの？」と聞かれても、同じ事を答える人なのだろう。
家族関係の中には、冷静で公平であるだ
けではなく、偏って絶対の味方を宣言しなけ
ればならないことがある。ここで問われているのは客観的事実や結果ではなく、想いや決意なのである。そのことを多くの嫁姑関係に

54

55

56

夫婦サブシステムの確立にとって重要なのは、時と場合によらない配偶者サイドでの努力だ。
そして同時に、きちんと対立や葛藤を抱えることもできる二人であるべきなのだ。安易に子どもや親族など、身近なところに援軍を求めない。だからこそ対等な連携ができる。
これは当然至極のことなのだが、なかなか難しい。
ぶつかるエネルギーを惜しみ、表面的調
和と、裏側での不満をセットで、「親族関係のストレス」などと位置づけている限り、新たな局面が拓かれることはない。

忠誠心
子どもは自分が育った家族のルールを、世界として受け止めで生きる。やがて外の世界と出会い、我が家スタンダードと世間のそれとの差異にも気付く。そこを上手く両立させな
がら、やがて迎える独立、新生活の準備をする。
しかし時々、新しく営み始めた家族の中に、昔の忠誠心の名残を残したままの人がある。
それでも新しい生活が上手くいっていれば問題はない。新生活に支障を来すようになったら要注意である。

57

夫婦サブシステムの視点で言えば、彼の両親は強力なそれを築いて、やがて金婚式を迎えようとするカップルだ。しかし娘には、
自分たちの一番大切にしてきた関係を築かせてやることは出来なかった。むろん、この
結果は親が押しつけたモノなどではないだろう。長女の人生の決断だと語るのが、妥当性は高いだろう。
そして息子にも、彼の夫婦サブシステムの中に、あらかじめ実家だけで継続する慣行は認めさせる立場をとり続けている。
これは世代間境界と夫婦サブシステムのことを考えたとき、実家から新しい家族への侵入的行為である。
しかし彼の妻はこれを、個別の困った事情として受け流しているという。話を聞くと、夫も又、妻の実家の両親や義兄弟達と酒を飲むときの方がリラックスしているという。
高齢化しつつある両親のことである。温泉行きはそのうち、物理的に不可能になるに違いない。
「それまでは、まだしばらくこのままで、女房と子ども達には負担をかけますが・・・」と彼は笑う。
変則的でも、当事者が納得をして、上手くやれているならいっこうに構わないという一
例である。

58

59

60

いいとこないし、やりたい事もないし、結婚でもしようかなぁ･･･」は、十分選択肢として成立している。
だからフリーターやネットカフェ難民などとして登場するのは圧倒的に男子なのだ。「いい仕事もないし、内定も取り消されたから、結婚でもしようかなぁ」と言えるのなら、助かる
男子はいるに違いない。
＊
こう書いたのが約十年前のこと。そして
今、日本社会は男子、女子の差別問題から、富裕層と貧困層というテーマに移ってきている。みんなで豊かになろうと励んだ高度経済成長の時期を経て、たどり着いたのがここである。
現実が見せる偏りは、ますます個々人の姿にいびつな影を落としている。貧富があらゆる社会的テーマに介在してきて、正論がはけない。
身もふたもない本音と称されただらしなさ
だけが、ＳＮＳを中心にまき散らされる。こんなはずではなかったと思っている人も多いだ
ろう。
それでも大昔より豊かになったのは事実だ。今、思うのは慣れ親しんできた貧困対策
だけではなく、ひずみのある豊かさへの適応
行動の教育も行なわれなければならなかったという事だ。
経済だけが我々を充たしてくれると信じる
世界の住人になってしまったのは、富裕層だけではなく、貧困層の人々もより一層だと言っても良いのかもしれない。
＊
この小説の二人、当人達にはこの人しか居ないと思わせる出会いであった。しかしそんな出会いが実ることはなく、時間はそれぞれを、新たな運命に巻き込んでゆく。
後から考えたら、あの時が分かれ目だった
なと思うことが人にはある。何度でもやり直しがきく事もあるが、たった一度しかチャンスはニコラス・スパークス
映画「きみに読む物語」を面白く見た。ア
ルツハイマーの妻に、自分たちのこれまでの何十年の愛の物語を毎日語り続ける年老いた夫の話だ。ちょっと通俗的で、そしてやっぱり感動的だった。
ありきたりとはなかなか奥深いことである。
近年とくにそう感じる。何であろうと、限られた人にだけ解ることで、いい気持ちになりたがるエリート意識が好きではない。
それよりずっと通俗的で、ありふれているが、「でもやっぱり泣くよね・・・」なんて感想
が、誰かから漏れてくるのが良いと思う。そして同時に、もしそこに大衆的愚かしさが混入しているなら、その修正努力はしておきたいと思う。
たまたま駅の書店で目にして、気まぐれに手にした「きみを想う夜空に」。出張経路
を移動しながら、四百ページほどの単行本を、二日で読み終えてしまった。アメリカで大ベストセラーになったと書いてある純愛物語である。その筆者紹介で、「君に読む物語」の著者であることを知った。「君に読む・・」も「・・夜空に」も夫婦愛の物語だ。あきれるほど唯一無二の愛の物語。
一人あたりの平均結婚回数は世界トップレベルではないかと思うアメリカ（調べたわけではないので、揶揄的冗談だと思ってください）で、これが読まれる背景を思う。
ないものねだり、あるいは、古き良き時代へのノスタルジーだろうか。はたまた、団塊世
代の団塊ジュニア以下の行動への批判であろうか。この連想から、不況になると離婚が減るというアメリカの、身も蓋もない事実も思い出した。
もっとも日本の現状も今、類似の特徴にあると言えるかもしれない。青年期女子にとって結婚は、一つの失業対策である。「就職も61なかったのだなと気づかされる事もある。
何度もチャンスを逸しておいて、こんな事になるとは思わなかったと後悔して、一騒ぎ起こすような人もいる。
２００８年、ＮＨＫ紅白歌合戦に五十三歳で初出場の女性歌手が話題になった。理由はその歌である。「夫婦愛」をテーマにしたものだといい、中高年女性の圧倒的な支持だという。
不況になると離婚が減る話は先に述べた。日本では今、不況のさなか、団塊世代がリタイアを迎えて、どんどん在宅高齢者カップ
ルが増えている。
この人達のメンタルヘルスを家族単位でしっかり確保させておかないと、社会が莫大な
医療費や介護費用を背負うことになるのは、素人目にも明らかだ。
そんなわけで中高年は、「メタボリック」に続いて「夫婦愛」がブームの兆しらしいが、これは社会行動学的に見ても理にかなった話だと思う。
「熟年離婚」はあっという間に消えて、次は「夫婦愛」。いずれにせよ、軽はずみな話にカップルが次々と巻き込まれているあたりが、いかにもだと思う。
少しの賢明さがあったら、うかうかと時流に乗らないことが肝要なのは分かると思う。

そしてその居住形態を聞いて驚いた。母屋と離れ家の地続き隣家なのである。
夫は夕飯も入浴も家族と一緒である。しかし就寝するときは、隣の祖母宅に行く。完全に夫婦である時間だけの拒否である。そして、祖母の介護にも一切手は出さない。
聞いているだけで、妻のかたくなさや拒絶がビンビン伝わってくる。どちらの分担かとか、誰の責任かを問うのではなく共に背負う。いろいろあって、争いにもなって、それでも雨降って地固まる結果を手にする。
これを可能にするために必要なのが夫婦
サブシステムである。

相談実感
最近の相談の実感だが、感情的軋轢ゆえの厳しい決断を突きつける妻が増えている気がする。事態はそれぞれに個別の事情があるのだが、出した結論が厳しい。長年の夫
婦関係の結末が、そんなことになるだろうかと思わせるものだ。
あるケースでは妻が夫に、家を出て、一人暮らしの母親の世話をすることを求めていた。義母には少しぼけ症状が始まっていた。
62

社会的養護の新展開 5―

社会的関心と社会的養護 ―浦田雅夫

京都造形芸術大学

退所者による事件

18 歳で児童養護施設から出て、社会で生活していくことが、どれだけ大変なことか。まし私が所属する京都造形芸術大学芸術学部こて、家庭、親という後ろ盾が十分にない若者

ども芸術学科では、保育士の養成を行っていが社会でひとり生活していくことに、どれだる。保育士資格養成課程では、保育実習としけの困難があるか。彼が背負った孤独感、孤て、保育所以外の児童福祉施設等での実習が立感はいかばかりだったろう。大森さんは、必要であり、とりわけ入所型の児童養護施設

誰よりも自分事として、そのことを知ってい等へ実習に行くこともある。

たのだと思う。

2019 年 2 月 25 日、この日、私は、施設での実習に行っている学生を訪問指導するためアフターケアの必要性

車を走らせている最中、東京の児童養護施設
で施設長が包丁で刺されたというニュースを聞いた。訪問を終え、夜になり、あらためて、

私は、大学教員の傍ら、京都で社会的養護

そのニュースを確認すると、犯行を行ったとを終えた若者のサロン活動や相談援助をおこされる者は、現在 22 歳の元入所児童であるこなっている。その事件の夜、私がかかわる若と。そして、殺害された施設長とは、東京の者から、「みんなは大丈夫なのかな？」と LINE

児童養護施設、若草寮の大森信也さんのことがあった。
「みんな」とはサロンに来ている「みであった。これには、大きなショックを受けんな」だが、さらに広い意味で、「みんな」は、た。大森さんは社会的養護分野では、名の知大丈夫なのだろうか。連絡をくれた若者のよれた実践家である。私は、深いお付き合いは

うに私もまた思う。この事件について、社会ないが、何度かご挨拶をしたことがある。退的養護を終えた当事者の若者たちは、どう感

所児童のサポートに尽力していた施設長が、じたのだろうか。施設の職員はどう感じたの

そのサポートの対象である退所児童に殺害さだろうか。そして、何よりも、その施設に住れるという、なんとも悲しい事件。正しい情

み、今日も生活する子どもたちは、いまどう報がない以上、今、まだ、この事件の背景はしているのだろうか。そんなふうに「みんな」

何もわからない。しかし、いま、この時代、のいまが気になる。

63

私たちが想像する以上に困難なものであると、先日、東京で全国社会福祉協議会主催の「社改めて認識しなおす必要があるでしょう。
」

会的養護自立支援事業」に関する研修会が開催されたばかりであるが、近年、各自治体で、アフターケア事業を展開する団体が増えている。「社会的養護の新展開 3」でも述べたが、民間のアフターケア事業所の横の連携も作られ始めた。一方で、措置解除後も 22 歳の年度末まで支援が受けられる「社会的養護自立支援事業」の適正実施があらためて求められる。
自治体間格差、施設間格差がとても大きい。
今回の事件では 22 歳の若者による犯行とされている。今後、社会的養護において、この「22 歳」もひとつのキーワード、分岐点にもなろう。一般家庭の多くの親子は、絶縁状態でない限り、永続的に関係性が続き、親は子の世話だけではなく孫の世話までする。し社会的関心

かし、里親や施設など社会的養護のもとでは「制度」の制約を受ける。

東京の目黒や千葉の野田市での虐待死事件
さて、大森信也さんは、高橋亜美さん、早以降、これまで以上に児童虐待に対する社会川悟司さんとの共著『施設で育った子どもの的関心は高まっており、連日のように新聞や支援』明石書店（2015）のなかでこう書いてニュースで報道されている。社会的関心の中いる。

心は、専ら、ひどい親から子どもを救い保護「社会全体が子どもの権利を守ることに真することにある。その子どもたちがどこへ行剣になり、必要な支援を当たり前に提供する。

くのか、その先どうなるのか、あまり関心は

他人事ではなく、自分のこととして考えられ向かない。

るようにする。よく考えてみれば、それは自虐待問題の延長線上に、自立支援上の課題

分たちのためにも必要なことだとわかるはずもある。この事件は、里親や施設など社会的です。」「近年、子どもたちが施設を退所した

養護を終えた後も、子ども、若者たちには非後の様々な課題が明らかにされつつあります。

常に困難な状況があるということを、世に伝

しかし、それらすら氷山の一角なのではない

えているかのようなでもある。自分事として。

かと思います。なぜなら、本当に困っている人の声は、なかなか世間には届き難いのが世の常だからです。特に 18 歳（措置延長で最長

facebook ：Minuet Kyotoaftercare

20 歳まで）以降、社会的養護の枠から外れ、

mail:kyoto.aftercare@gmail.com

自立していかなければならない現実。それは、

tel:075－811－0600

64不登校経験を持つ若者達の
もう一つのキャリアパス

第3章

キャリアの接合点－南丹ラウンドテーブル－北村 真也

2. ストレーターではない若者たち

テーブルはスタートしていきます。

「ストレーター」、それは大学まで一度も塾長「知誠館の北村です。今日は、私の現役の生躓くこともなく進学していき、2 回生の後徒たちもいます。私のこういう姿をあんまり期から就活のためのボランティア経験を重見たことがないので私自身もドキドキしてね、3 回生の夏にはインターンシップへ参るんですが、宜しくお願いします。まず、ラ加、そして冬から就活を本格的に開始する

ウンドテーブルっていうのは何なのかを簡といったようなライフスタイルの、日本の単に説明します。元々は、不登校とかひきこ

マジョリティである人々を指すコトバです。

もりの支援に関して教育委員会や行政の方

前回のラウンドテーブルでは、まさにそんが入って、どういう風にしていったらいいかなストレーターである学生さんたちに集まっていう会議を随分やってました。ところが、っていただき、就活の実態を赤裸々に語っ一向に突っ込んだ話し合いができないんでてもらいました。そして今回は、一転してす。皆さんそれぞれに立場があるので、立場

ストレーターではない若者たち。すなわちがあるとなかなか話が進まないんです。基本

歳若くして様々な挫折体験を味わってこら

的には、前例がないことはやりにくいってい

れた方々4 人に集まってもらいました。具

うのがある。そのうち誰がこの会議に出るん

体的には、かつての知誠館の卒業生が 2 名、やとか、そんな話も出てきたので、埒（らち）現役生が 1 名、そして知誠館とは直接関係が明かないなっていう思いがあって途中でを持たない方が 1 名です。

辞めました。それで、私は川畑先生と随分長

ストレーターではないみなさんは、果た

いお付き合いをさせてもらってて、二人といしてどういったキャリア観を持ち、キャリ

う個人と個人で話してると結構いい話が出

ア形成を経験されてきたのか。そんな話がてくるので、そしたらそういう人たち…、個聞けることを楽しみにしながら、ラウンド

人として集まれて本音でしゃべれる人たち

65

が集まれる場っていうのをどうしても作りこで作られていってるんです。だからその方たいなっていうので、このラウンドテーブル

は、そういう取り組みをしながら自分自身のを作りました。ここでは参加に際しての条件

キャリアを作ってきたわけです。これはすごが 2 つあって、個人として参加してください

い、私にとっては面白かったんです。で、そということ。それから、もう一つは、当たりれからキャリアについていろいろ考える機前とされることを問うてみたい、問い直しの会があって…与えられるキャリアって一体場っていうのをものすごくしたいなって思何やろう？とか。キャリアをデザインするっいがありました。そして、この二つを柱にして何やろうとか。いろんな問いが私の中でもてやってみたいなということで、川畑先生に出てきました。で、キャリア、キャリアって、協力してもらいながら、もうこれで 3 年目に世の中でものすごくよく使われる。大体、そ入ります。大体年 4 回やってますから、過去のキャリア支援は就職支援を指しているコ

10 回くらいはやってきました。そして、ここトバなんですね。でも、果たしてそうなんだ

ではいろんなテーマについてずっとやってろうか？っていうことをものすごく思うん

きたんですけど、その中で実は、さっき自己ですね。実は前回のラウンドテーブルは、就紹介していただいたＨさんとの出会いって活の渦中にいる大学生を 3 人ここへ来てもらいうのが、ものすごく大きくてですね。実はい、就活で一体どんなことが起こってるのか

Ｈさんがキャリアっていうことについてやをしゃべってもらう機会を持ちました。有名

りたいっていう思いを示していただきましな大学を皆さん出られてて、中学、高校と優た。それで、ほのぼの屋さんっていう、精神秀にやってきて大学に入って、皆がやってる障害のある方が働いている、すごくおいしい

ように就活をして、就活も今結構ほんまに大料理を出してくれるフレンチレストランが変やっていうのもよくわかりました。その中あるんですけど、そこに二人で行って、そこで、最初は自分はこんなことをやりたいってを作り上げられた西澤心さんっていう方と思っていた夢がどんどん削がれていくってお会いする機会があったんです。いろいろイ

いう挫折があったわけです。しんどいしこのンタビューをとることがあって、いろんなこ

辺でいいやって思って就職する子もいっぱとを考えさせられました。今振り返って思う

いいるっていうのもわかりました。ある意味と、そこでは障害を持った方々のキャリアので彼らはストレーターって呼ばれる子たち

実現っていうのがテーマとしてある。今までです。つまずくことなく真っ直ぐやってきては、なかなかお金ももらえず、お給料っていいる。マジョリティです。多数派なんです。

っても１ヶ月 1 万円とかだったんですけど、

その多数派の就職へ繋がる部分っていうの

そこで働くようになって１ヶ月 10 万円とか、が、あんまり理想的な、夢のような世界では

自分で部屋を借りて生活できるだけの給料多分ないなと。けっこう厳しい世界なんやっをもらえるような、そういうことができるよ

ていうのを私たちは改めて知るわけですね。

うになってたりするんです。そこの当事者の一方で、例えば引きこもったり、一旦つまず方のキャリアがありながら、もう一方で大事いたりした人のキャリアをどう作っていくなのが、西澤さんっていう方のキャリアもこかっていうのは、なかなか普通の人みたいに66いかない。少しそういうところをサポートし「地に足を着ける」ていかないといけないんじゃないか？って「得体のしれない不安の解明」

いう、そういうキャリアに対する考え方もあ「異文化と出合う」

る。それで今回は、ある意味いろんなとこで「自分のキャリアを作る」

つまずいたりした人たちに、つまずきながらそこで何か考えたりとか、思い返したりしな

これらのタイトルのついたキャリア、そがら、もう１回動き出そうとした人たちの話

れはある文脈性を備えたキャリアであり、をぜひ聞いてみたいなと思いました。それで、キャリアそのものが物語を描いています。

何人かピックアップさせてもらってお話をその物語こそが彼らの生きている意味を表伺おうと。一応、ピックアップした人は、Ａ現しているのかもしれません。
では、Ａ さんから順に語ってもらうこと

さん、Ｂ君と、Ｃさんと、Ｄ君と。ほとんどにします。

同じ世代。で、私がお願いしたのは、それぞれの人にそれぞれのテーマというか、キーワ
ードがあって。Ａさんの場合は、「地に足をＡさん「改めましてご紹介にあずかりました、着ける」という、あのコトバがものすごく残Ａです。昨日、9 月 27 日で 27 歳になったんってるんです。Ｂ君にもはっきりあって、「得ですけれど、私の最終の学歴は高校の通信体のしれない不安の解明」っていうのが、キ教育を 19 歳で卒業した…通常より 1 年長くーワードとしてずっとある気がする。Ｃさん

かけて卒業したというのが最終学歴です。

は、このごろよく言うのが、「異文化との出障がい者支援施設が運営している美術館の会い」とか。そんなことをよく言う。それか

企画やプロジェクト、ワークショップをしら、Ｄ君、彼は「自分のキャリアを作りたい

たり、施設の中でも障害のある人や引きこということ。」キャリアを作りたいと思って、もりの人達と一緒に畑仕事をしたりとか絵いくつも仕事を変えていくんですよね。彼に画のプログラムを作ったりとか、っていうはこだわりがあって、いろいろ仕事を変えてことを今しています。私は元々は、物心つきたような印象がある。それもすごく私にといた時から宝塚に入りたくて。宝塚の男役っては印象深い。そのあたりを何か話を聞けのトップスターになるというのをずっと夢

たらなと思うんですけど…」

見て生きてきたんです。子どもがあまりふわふわと夢見るっていうタイプではなくて、この場に集まった、ストレーターではな

本気でなる、としか思ってなかったですし、い若者たち。それは私たちの教え子であっテレビで流れてくる宝塚の映像を見ていてたり、このラウンドテーブルの参加者であも、憧れの世界というより、私は必ずそのったりするのですが、彼らのキャリアを私世界に行くんだ、っていうかなり強い意識

は以前から知っていました。そしてそのキと…なぜか自信があったっていうような。

ャリアには、それぞれ私によって次のようそればかりを考えて生きてきました。で、なタイトルが付けられていくのです。

そのためにバレエや声楽、ピアノのお稽古をしたりとかっていうことをしてたんです67けれども、ただ、逆にそういうことを考え思っていたし、見つからない現実に対してていたからなのか、小学校から割と悩みが

とても不安で。どんどん不安も募っていく

多くって。同じ学年の子たちと馴染まない

し、自信があっという間になくなっていく

な、っていうのを感じていて。でもとてもし、自己肯定感なんていうものが 1 ミリも仲は良かったですし、小学校は 100 人程度

なくなっちゃって、っていうような時期がの小さな学校だったので、クラスも 1 クラ

10 代、20 代前半とかなり続いていました。

スでずっと上がっていく感じで仲は良かっそんな時に、施設で利用者の人達と過ごしたんですけれど、自分と考えてることとはたりとか、施設はすごく自然環境に恵まれどうも違うらしいっていう感じはずっとしているので、そこで花を一つでも植えて見ていて。かまってあげたい、とかっていうたりとか、いい空気の中に身を置いてみる

気持ちはあったんですけれど、自分が今考っていうことからやってみたらいいんじゃ

えていることを本当に共有できる同い年のないか、って提案をしてもらったのが 19、お友達はいないな、っていう気はすごくし

20 歳くらいの時だったと思うんですけれど。

ていました。で、家に帰って母と話したりで、施設の中で障害のある大人の人達と、とかっていうことの方が多くて。あとは宝

あと一緒に畑仕事をするドイツ人の女性と塚のことばっかり考えていたので、それは出会うんですけれど、彼女との真冬から始あまり苦痛ではなかったんですけれど。でめる畑仕事とが、私の中で大きな一つの転も、中学、高校と思春期になっていく時期

機になりました。その地に足が着いていなに、そういうことがどんどん大きくなっていっていうエピソードを前に話させてもらいって。意識はしていなかったんですけどったのが、畑仕事につながっていくんです

も、大きな心が折れてしまう瞬間っていうけれど。それまで、Ｂさんが感じていらしのがあって。それは 15 歳の時だったんです

たような「得体のしれない不安感」っていけれど、これまで行けていた学校にも行け

うのもすごくあって。あと、全ての感覚がなくなってしまって。体力も非常に落ちてどんどん失せていくので、すごくつらいん

しまった。もちろん宝塚を目指していたんですけれども、なんか、感覚が非常に鈍麻ですけども、それに取り組めるような体力になってきている感じもあったし、感動しも気力もなくなってしまったっていうのがたりとか心が動くっていうようなことがな

15，16，17 くらいにあったんですね。で、くって。何を見ても何に触れても笑いたく

宝塚っていうのは 18 歳での年齢制限がありなかったし、っていうようなこともありまますので、諦めなければいけないというこした。明らかに自分が、社会の中に参加しとが自分の中で来るんですけども、これでていない感じがすごくあった。本当にリア諦められたっていう気持ちもあったとは思

リティのないことを、すごくリアルに感じ

うんですが、これまで持っていた夢のようていた。しかもそれは、不安とか怖さを伴なものがなくなった瞬間に、次どうやってっていて。そういう社会に出て行くってい

生きていけばいいのか分からない。それにうことが、自分には到底無理だっていう風

似合ったものが見つからないといけないとに思ってました。ですけれど、思いがけず

68

畑仕事っていう…自分は全くしたことのなに歩いている」、しかもそれは歩いているとい人間ですけれど、真冬の亀岡で。そのドいう身体的な行為と、自分の心の感じが一

イツ人の女性はずっと農業をドイツでして致している、っていうのを農道を歩きながきた人だったので、彼女と、目の前に積んら思って。一人ですごく感動して、少し病である落ち葉を丁寧に積み直して腐葉土を気がよくなったかもしれない、って思えた

作るっていうことを始めて。それは本当にのがその時だったんですね。それが 21，22

寒いところで、着込んで、白い息を吐きな歳だったと思いますけれど、結局そのドイ

がら土を作っていくっていう、生まれて初ツ人の女性とお仕事をした丸々2 年間の中めての経験をして。それが非常に気持ちよで、敷地内にある畑を２人だけでずっとおかったんですね。人目も気にしなくていい仕事をしたんですね。で、もちろんコトバ

し、自分はすごく身体が動かせて。で、気も通じないので。それが一つ大きなポイン

づいたら土が出来上がっていく。で、そのトだったのかもしれないんですけれど。コ

土を使って春先に小さなハーブの種をまい

トバが通じないから、日本語でとても不安ていくっていうことをして。その芽が少しになっていたコミュニケーションっていうずつ大きくなっていって、また土に植えてのが、そもそも言語のコミュニケーション

いってっていうことを毎日毎日空の下で…、が成立していないので、とりあえず片言の

寒いって感じてみたりとか、昨日より少し

英語で通じた時に大満足だし、ちょっとし暖かいかもしれないとかって思いながら作た単語の違いなんて関係のないディス・コ

業をしていくことが、自分が想像していた

ミュニケーションにつながらなくって。出以上に、すごく感覚を研ぎ澄ましていって来た、とか関われた、っていうことが一つくれて。
「ああこの感じ、病気になる前に感ずつ蓄積されていったっていうのもすごくじた感じだなあ」とか。何ともいえない抽

よかったと思うし。で、少しずつ英語が話

象的な感覚になってしまうんですが、「このしていけるようになったっていうのも、気感じ、そういえば昔知ってたな」とか、「今づいたら自信になっていったっていう、後私、この人とのやりとりで感じがちょっとからのお土産みたいな感じですけれど。そリアルになった」とか…本当に日に日に体んなことがすごくあった。なので、私は畑験としてあって。ある時、その施設から畑仕事っていうものに思いがけないくらい助に行く農道を、テクテクと長靴を履いてそけてもらったし、自分の不安定なイメージの人と歩いていたことがあって。その瞬間

っていうのが、身体と手と足を動かすことに、「本当に今、地に足が着いた感じがする」

によって、その成果が出来上がってきた作って、すごく思う時があったんですよ。で、物とか植物っていう存在によって確かめら

亀岡って冬場霧が多いじゃないですか。あれるっていうことをその時期出来たっていの霧のかかった感じと、自分が足が着かず

うのはすごく大きかったのだろうなと。で、に歩いている感じっていうのが、苦しかっ同じ時期に、施設ではアートプロジェクト

た自分の 10 代後半の時期をすごくイメージ

っていうのがあって。アートを使って地域として持っていて。それが「今、私は確かの人とか障害のある人とかと一緒に、新し69

い関係を生み出していくっていうボランテ

レンケラーを思い出していて。リアルな感覚

ィアを始めたんです。今度はそのアートっみたいなのが蘇っていく。そのためには、ずていうのが、これまでの自分が持っていた

っと継続的にやり続けるものがある気がす

価値観とか、主流のイメージとかっていうる。それともう一つは…こういうことがあるのにどんどん新しい視点を入れ込んできてまで、Ａちゃん自身はこれまでいろんな人とくれて。私もこんなに自由に考えていいん

出会って、もちろん生きてたわけやけど、でだとか、若いアーティストとかは、子どもも何か、それはもう一つリアリティがなかっの頃のわくわくした感じを大人になってもたのかもしれない。その感覚が蘇って来るみ同じように感じてコトバにしたり作品にしたいなことだったのかもしれません。」

たりしているんだとか。そういったところ
が、私も同じように考えてていいんだって久しぶりであったＡさんの語りに、私はいう助けにすごくなっていったということ聞き入っていました。私の記憶の中では、もあります。そういったところで不安だっこのラウンドテーブルでＡさんが初めて自たことが、解消というより…、別の方法で己紹介をした時、「地に足がついてなかっ出会いとしてもたらされて。それが畑だった」という表現をしたように思います。でたりとか、アートプロジェクトでの作家とすがその時の彼女は、まだほとんどコトバの出会いとかっていうことにつながっていを持たない状態だったようにも思います。

ったんですけれど。そうやって少しずつ、辛かった過去に触れるたびに感情がこみ上

一人また一人って出会っていく人が増えた。

げ涙が流れていました。

またその人とのやりとりっていうのが増えていくことによって、社会に自分が出て行そんな状態から彼女は自分のコトバを手っている感じっていうのも確かに経験がでに入れ、こうやって一つ一つ、確かめるよ

きて。で…、まあ少し端折りますけれど、

うに語り出していったのです。それは土づ

気づいたら、美術館のスタッフをしている

くりに表現されていたように、決して派手っていうようなところなんですけれども。

な過程ではありませんでした。毎日毎日、

一番大きな転機としてはそういうことが一

ただ黙々と続けられる作業を通して、彼女

つありました」

は自分と向き合い、自分のコトバを温めてきたのかもしれません。だからこそ、そこ塾長「なるほど。ありがとうございます。すごいには彼女の物語が表現されているようにもリアルに話してもらい…。」

思えるのです。

川畑「土を作る…」
Ａさん「花を育てたりっていうよりは、私は土作
りが本当によかったなと。一番寒い時に土を塾長「Ａさんの話の中にＢ君の話もちょっとあっ作れたっていうのが一番よくって。今でも土たけど、「得体のしれぬ不安」みたいなものを作っているのが一番好きです」と、「地に足が着かへん感覚」それはちょっ

塾長「何て言うかな…、こう、毎日毎日、来る日と近いんかな…？」も来る日も何かをし続ける。私は片一方でヘ

Ｂさん「そうですね…確かに、近い感覚を持った70

ことはあるんですけど。地に足が着かないとしか言わなかった。それがある時、お母さん

いうよりは、僕の場合は、周りとの距離感がが面談で、「手が動くようになりました」っ

いまいちよくわからないというか。僕が元々ておっしゃったんですね。それは、彼はほとここに来る前に、中学校時代に不登校になりんど引きこもってる状態で、カチカチに固ままして。原因が、いじめだったり中学校に馴るので、手は一切動かない状態。それが、手染めなかったりとか。そういうものが原因とと足が同時に出たりしてぎこちなかったのいうか。ただ、原因というのも自分の中ではが、ようやく手が自然と動くようになりまし

まだはっきり分かっていないんですけど、そたということです。それを私はエピソードとういうのがあって、ここに来て。いろいろ勉

してすごく覚えてて。小さい子どもの頃は、強したり、マツモトに買い物に行ったりしな

多分そういう風に動いてたと思う。でもそれがら、ちょっとずつ周りと慣れるような感じがどこかの段階で、「地に足を着け始める」、にはなった気はしたんです。だけど、未だにそういう作業があったのかもしれへんし。そ人との距離感というか、自分がどういう風にんなことを少し思ったりもした。結構コツコ接したらいいのかとかがつかめていないとツとやってたイメージがあるんやけど、どころがまだ若干残ってる感じがしますね。たう？」

だそれはその後、高校でも友達と出会うんでＢさん「そうですね…何がそう、っていうよりは、

すけど、そういったところで個人個人とちゃ

いろんな積み重ねがあって緊張がほぐれた

んと付き合えたり、話してて楽しかったりとっていう方があると思うんですけど。亀岡にか。そういうところでちょっとずつ自分の実

は鍬山神社っていうところがあるんですけ

感として回復していってる感覚はありましど。あの辺から通ってたんですけど、結構距たね」

離があるんですね。20 分から 30 分くらいか

塾長「Ｂ君のことで思い出すのは、彼はものすご

かるんですけど、それをお昼間に自転車で動く本を読むのが好きで。本読んでたよな、割くことによって…、周りの目とかは気にしなと？」がらは来てたんですけど…、それがほぼ毎日

Ｂさん「うーん、むしろここに来るようになって続くことによって、別に外に出ても大丈夫なから読み出した」

んだっていうのが、徐々にわかってきたって塾長「ＧＴという教材があって、小学校の。それいうのもあったんじゃないかと思います」

を 10 級から１級まで全部終わらせたんですよ。結構難しい教材なんやけど。算数とか数

Ｂ君の場合も、積み重ねた自分の行動や学はいまいちだったかもしれないけど、国語経験が緊張を解いたと言います。人前に出はすごく長けていて。来る日も来る日もそのると過度の緊張に苦しんでいたＢ君。彼の教材をやり続けた。すると、何が変わるかっ表現を借りると、「得体のしれない不安」そて、彼は、最初動きもぎこちなかったんです。

して「相手との距離感」というキーワード

ロボットのように動いてたから。発する言葉が飛び出します。その 2 点が、よくわからも３パターンくらいしかなくて。何聞いてもないのだと言うのです。そんな中、お母さ「まあまあ」とか「大体」とか。そんな風にんに連れられて、知誠館へとやってきたＢ
71

君。実はＢ君こそが、私たちが初めて出会

塾長「３ヶ月で辞める。辞めた時は 16 歳かな？そった不登校の生徒であり、初めて出会ったっから、大体 20 歳くらいまで…」

ひきこもりの生徒だったのです。だから彼

Ｃさん「もうちょっとです」と出会うことがなければ、私がこうやって塾長「21 歳くらいまでだらだら。そんな生活を送

この原稿を打つこともなかったのかもしれる。そこで、彼女は変わるわけ。助産師になません。

りたいと思う。それが 22 歳。それで、看護助手という仕事なら資格がなくても出来る

そんなＢ君でしたが、知誠館に通い始めから、そこで働きたいと思う。ところが、中て 1 年半、彼はまるで別人のようになって卒なんですよ。高校すぐ辞めてるんで。そういきました。高校では生徒会活動に参加、するとどこの病院も雇ってくれないというそして文化祭ではバレリーナに扮し、白鳥ことで、今、園部にある知的障害者施設で、の湖を踊るわけですから…。そしてＢ君は介護の仕事をしている。それで、看護師にな

今、大学院で不登校研究に取り組んでいる

りたいと思って自分で勉強するもののテスのです。
「得体のしれない不安」にどう向き

トは全然分からへん。っていうことで知誠館合うべきなのかを、論文にまとめていきたに訪ねてきたのがこの春です。それから、もいのだそうです。

う…びっくりするくらい勉強するんです。びっくりする。手本のような生徒。それと、も塾長「Ｃさんのことを少しだけしゃべると、Ｃさのすごく他の生徒達の面倒をよく見てくれ

んは別に不登校…になったことはなかっる。彼女、ものすごく健気に勉強するんです。

た？でも、学校には行ってなかったよね？」

で、それをやっていくうちに、何か自分の中

Ｃさん「行かなかった時もありました」

でも様々な変化が見られたりとか。こういう塾長「引きこもってはいないよね？」

環境って、初めてでしょう、きっと。多分勉

Ｃさん「遊んでました」

強って学校の時も機会としてはあったと思

塾長「遊びに出てた。何年生くらいにサボり始め

うんだけど、全然取り組み方とかが違う気がるようになったんだったっけな？」

するんやけど」Ｃさん「中学２年生くらいですかね」

Ｃさん「私が学校に行くのは、休憩時間とか放課

塾長「２年生くらいから、学校をサボるようにな後でした。そんな感じ。授業中は怒られるんった。学校をサボって何をしてるかというと、
サティ（大手スーパー）に行ったり。髪の毛

で、保健室とかにいました」
塾長「すごく聞きたかったことで、昨日も聞いては茶色。そういう感じで学校に行かなかった。

たんだけど、そんな風に生きてたのが 21 歳

でもまあ中学３年になって、ぼちぼち高校にくらいまで。何で変わるんやろうね？21 歳っ

行かないとなっていう風に思って、ちょこちて。何なんやろうね。自分の中で意識が変わょこっと勉強して入れる高校に入ったもの

り始めるのは。何があなたをそういう風に変の、すぐ辞めるんやね。どれくらいで辞めえさせたんかな？」

た？」

Ｃさん「いつまでもふらふらしてたらだめやなっＣさん「３ヶ月弱です」て思ったのが最初ですね…」72

ラフラと 21 歳まで過ごしていたと言いま

塾長「そう思わせるきっかけみたいなものはあっす。ところがどういうわけか、ふと気がつたの？」

くのです。このままではダメだと。そこかＣさん「きっかけは…多分なかったんじゃないか

ら彼女は変わり始めます。

な。これっていうきっかけは、私にはわからないです」
塾長「ふうん。じゃあもう一個。助産師っていう

知誠館に入学し、高認合格を目標に勉強のは、どうして助産師になりたいと思っして、それから助産師になるために看護のた？」専門学校の受験を目指し出します。そしてＣさん「何で助産師になりたいか…」

やがて私たちは、彼女の一生懸命に取り組塾長「Ｃちゃんにとって助産師って何なの？」

む姿に魅かれ始めます。その強さやひたむ

Ｃさん「えー…命を扱う仕事ですかね…」

きさ。そこに、決して諦めようとしない彼

塾長「看護師じゃなくて助産師になりたいんや」

女の人生への態度を見るのです。しかしき

Ｃさん「…ですね」

っとそんな彼女の強さは、まるで意味をな

塾長「中学校時代、全くと言っていいほど勉強しさなかったかのように思える 21 歳までのてないので、ベースは多分小学校くらいの知生活が支えているようにも思うのです。問識。でも彼女は諦めないんですよ、絶対。何

題のある状況が新たな機会を生み出していなんやろうって思うくらい。現代文の問題をく、まさに機会開発へと向かう変容過程をやっても一問も合わない。でも彼女は諦めな

彼女は生きているのかもしれません。

い。私は本当感動するわけ。この子はほんまに諦めへん。何か自分の人生を歩きたい、っ

塾長「Ｄ君も強いよな？」て思ってるし。「レジリエンス」というコト

Ｄさん「いやー、自分では全く今もそんな風に思バがあります。辛い状況からの回復力といいわないですね。未だにそんなに強いなんて思

ますか、その強さのことです。自分のキャリったことないし。小学校の時から僕は勉強嫌

ア、自分の人生を作っていく強さなんですよ

いで、ずっと勉強してなかったです。体育とね。皆と同じ人生を歩くっていうわけじゃな

音楽だけ 4 とか。高校までそのままつらつら

くて、私は私の人生を歩きたいから、っていと来てしまって、このままでは卒業出来ないう。そこの強さがいる。そういうのをどこかってなった時に、知誠館に来させてもらってで感じてて。Ｂ君のひたむきさもどこかでそ…ものすごく不純な動機で来たなと。そこかういうのにつながるかもわからへんし。Ａち

らもう、小学校の学習からやり直しで、ドリゃんのそういうところにつながるのかなあ

ルみたいなので勉強して。今でも勉強はできとか。そういうところに感動しますね」

る方ではないけども、ここに来た時に思ったのが、塾長がもっと若くて、溌溂と…、バーＣさんには不登校経験があったわけでは

ベキューとかしたはってね。この人はなんか、ありません。彼女は、中学時代から学校を周りの今までの大人と違う生き方をしてはさぼる癖があったらしく、とりあえず高校

るなと。楽しそうに生きてはるなと。好きなへ入学したものの 3 ケ月で退学、その後フことをやって、なおかつ家族を養う分の収入

73

は保ってはって。こういう生き方があるんや、んどかったですね。嫁との喧嘩も大量にあり

こんな風に生きてもいいんやって。周りの環ましたし。上の子がダウン症っていう形で生境に生き方が決められてるような感じやっまれてきたので、それも多分結構大きくて。

たんで。こんな、１を取ってて卒業も出来な

言い方はあれやけど、普通の健常者に比べたいようなやつは、ある程度体力があったら誰ら出来ひんことがすごく多いし。ダウン症だでも出来るような仕事をしないといけないからこそ出来るっていうことももちろんあんだろうなと思ってたんだけれども、そこをるけど、それを見つけるまでも大変やし。自変えてもらって。そこから、楽しく生きない

分も好きなことを見つけられてないのに、子となあと。今までは面白くなかったんです。

どもにそんなこと見つけられるのか、果たし決められてて。選べるって言うけど、周りのてっていう感じでちょくちょく塾長のとこ環境見てたら選べないやん、って思ってて。

ろに来ていろいろ聞きながら少しずつ埋め

そこでパンと変わったことは今でも忘れまていったのかな。自分なりにですけど。今はせんし…。そこからいろいろありましたけど、理想と現実の差がこれくらいに狭くなって

まあ子供ができたんでそこから大学は行か来てますね。そこのバランスを取るのが楽しずに働くわけですけど。理想は決まってるわ

かったりするんで。人生楽しいって言ったらけですよ。塾長みたいな感じで、好きなこと大袈裟ですけど、上手に回せるようになり出をやってご飯食べたいなと。でも自分のやりしたのは知誠館がきっかけですかね。そんなたいこともわからへんわけです。現実働いて感じなんですよ。」

たら職場にこういう人はいないわけで。周り

塾長「Ｄさんはだから…高校卒業して、大学行きの優しい人、今までいらっしゃった先生たち

たいって言ってて。海洋大学行ってイルカのも（職場には）いないわけで。ずっと延々と研究とかをやりたいとか言ってたんやけど、同じ作業をやってて。「これ何の部品です

付き合ってる彼女がいてて、その間に子どもか？」って主任に聞いたら「わからへん」っが出来るっていう。それで彼は泣いて。やって答えられる感じやったから、これはあかん

ぱり要するに自分は行きたかったんだけどと思って。つまらないというか、それを調べも、その夢を諦めないといけないと。私に泣るほど興味もない。じゃあこれは好きじゃないて言った記憶があった。だからあれが…年

いんかな、と。そういう感じで…いくつも仕齢で言ったら 19 かな？」

事を変えた理由はそこかな。最低限ご飯を食

Ｄさん「そうですね」

べられる分だけは、っていうのが僕にとって塾長「それでその子は、ダウン症だったんや。ま

の現実味。地に足を着けるポイントは、嫁とあ…神様はそうやって彼に一つの試練を与

子どもを食わす、っていうところは最低限しえるんかって片一方で思ったりもしたんやないといけないし。でも、楽しく生きたいんけど。職も、彼の中では転々としていくわけです。理想と現実の、そこの溝がこんなに大やけど、ただ転々としてるわけじゃないわけ

きいから。勉強も足りてないし、好きなことよ。いろいろ模索しながらで。今彼が何をしすらも分からへんし、何に懸けたらいいかもてるのかというと、保険の…あれは自営みた分からへんし。それが埋まるまでがずっとし

いな形？」

74

は、家族を養うためとにかく働くのですが、Ｄさん「そうですね、一応ファイナンシャルプラ

彼の頭の中には依然、楽しみながら働きた

ンナーっていうのをしていて…」
塾長「そういう仕事を彼はしていて、二人の子どいという思いが存在していました。結局Ｄもがいて。こうやって生きてるわけやね。た君は、職を転々としながらもそんな人生をいしたもんやなって思いながら。家族がいな追い求めることになるのです。そしてとうがらそうやって彼は生きようとしてるわけ

とう、ファイナンシャル・プランナーといやから。そういう世界なんですよね。何でこう、自分で納得のいくキャリアを手に入れういう話を話してもらいたかったかっていたのです。

うと、皆豊かなんですよね。私からすると豊かな世界なんですよ。だから、普通のマジョ

塾長「ありがとう。ざっとこれで 4 人の話を聞か

リティの学生たちの就活ってあんまり豊か

せてもらって、1 時間まわってしまいました。

なイメージがなくって。それは通過をしてい最初に言ったけれども、このラウンドテーブ

かないといけないのかもわからへんけど。こルっていうのは「問い直し」っていうのが大っちの話はすごいドラマになってて。それぞきなテーマとしてあるので。私はキャリアっ

れあれやこれやといろんなことがあるようていうことをものすごく問い直したいってな気がするんやけど…」

いう思いがあって。ストレーターじゃない人
達って、ある意味つまずいた人。でもそのつＤ君の話では、私がそれまで知っている

まずきっていうことこそが、大事なキャリア

大人たちとは違い、実に楽しそうに生きてだよなと思ったりする。つまずかないとわかいるという感想を持ち、「自分もそんな風にらないというようなことがね。でも従来のキ生きたい」と思ってくれたようです。どうャリア支援っていうのは、つまずかないよういうわけか、私自身に憧れてくれるようにな道をどういう風に提示しますかとか、どうなったのです。憧れはとても強い動機にないう風に支援しますかとか。そういうようなります。憧れの存在とは、生きたモデルの方向性を持っているように思う。でも実は、ような存在です。従って、日々観察の対象

つまずく事はすごく大事だって…。でも片一となり得るのです。それまでどこか諦めか方で、ここに来る生徒たちは本当に、最初はけていた自分の人生に、彼はどこか希望を

自分の物語を描けない状態でやってくる子

見出し始めます。

がほとんどです。地に足が着かなくて、どうしようもない状態で来る子ども達、若者達っ

それからは勉強も大変頑張ってやり始め、ていうのがほとんどです。要するに、つまず

大学進学を目指すようになっていくのです

きの中で壊れていくとか、閉塞状態になってが、そんな志も挫折せざるを得なくなりま

いくとか…。でもやっぱりつまずくことってす。当時お付き合いをしていた彼女が妊娠、いうのはものすごく大事な過程なんやと思そして結婚、出産と、めまぐるしい流れのう。でも片一方でそうやってつぶれていく人

中でＤ君は若いお父さんになっていきます。

たちがいて、また一方ででもそこから、自分

そうせざるを得なかったのです。そして彼の物語を作り上げていく人たちがいる。一番75

最初のＡちゃんの話で言ったら、地に足を着ムーズに行かずに生きにくいという風に感けてる感覚を蘇らせる、みたいなこと。そこ

じてるんやろうか、みたいなことを検査やっの違いって実はものすごく大事なのかなった私が、あたかも自分のことのように語りた

ていう感じがするんですよね。そう考えると、いっていうのが、それ以上なくそれ以下でもキャリアっていうのを考える時に、そこら辺ない思いというか、願いなんですよ。だから、が実はポイントかなっていうのがあって。そ検査というものを子どもとの間に置きながんなことを思いつつ、川畑先生にバトンを渡ら、どんな風に僕と人間関係を作るんやろか、

そうかなと思ってるんですけど…。」

みたいなことを全部見ててね。そこからそういう仮説を出す、っていうことを一生懸命や

川畑「いやー…僕、今の話聞いててめっちゃ面白ってて。そのために、出来るのと出来ないのかった。そんな面白い話を聞くのも面白いけとには何の差があるんやろう、出来ない子にど、そんな面白い話を私は出来るやろかってはどんなことが見えてないんやろうって一思ってね。そんなことを考えると悔しくてね。

生懸命考えるんですよ。そうして見ていって、

今からちょっと話す話は、全然関係ないじゃなるほどなというイメージが浮かぶ。それをないかって思われるかもわからへんけど、私適切にコトバにしたりする。形式発達検査をの中では一緒でね。今仕事でも興味としてで使ってお仕事をしてる人たちにその事を話もやってるのは、中学生とか小学生のみなさしたりすることも多いんだけど、そのことがんとかにやる、心理検査があるんですよ。審

結構役に立ってもらってるところがあって。

判形式発達検査っていうのがね。子どもと遊

いや、それがね。自分が面白いなって思って、

ぶ検査なんですよ。赤い積み木をならべて積してる事と、それを使ってお仕事してる人のんで、それと同じトラックを作ってもらうとニーズに合って、自分としての、ぴしっとしかいう検査があるんですよ。発達検査って聞たことをやれてるな、っていう。やっとこのいたら嫌いやって言う小児科医がいるくら

齢になって感じてみたりね。そういう感じがいでね。変な心理職が検査して発達指数が 80

すごくあるんですよ。それでね。そういう体やって言ったらお母さんがそれを悲しんだ験っていうのは…大人と子どもの違いは何りっていうことなんかから、役に立つどころだっていう中で、大人っていうのは、思ってか害ばっかり与えてるじゃないかって言うる事と言う事が違う。そういう側面を持ってようなことが今でもあるようなものなんやないと大人の世界は生きられないから。だけけど。そうじゃなくて、子どもと遊ぶわけで

ど子どもは、思ってる事とする事が一緒の方しょ。そこから、その子どもの目には世の中が天真爛漫やし、そう言われるわけでしょ。

がどんな風に映ってるのか。聴覚障害がなけ

そういう意味で言えばね、価値じゃなくて、れば世の中のいろんな音が届いてるわけや

いろんなことが一致してる、子ども体験、みけども、その中でどんな意味を感じて、見たたいなことなんかなと思ったりね。子ども体

り聞いたりすることが、その子の行動にどの験っていうのが…塾長さんが言うような、つように影響を与えているのか。それでどうや

まずきの中にある価値、みたいなのにつながって動いて生活してるのか、どんなことがスるようなところがあるんかなとか思ったり76

ね。みたいなことを今思ってるんですけどね。

双方向の関係にあるということ、そしてそ…まあ、序論として」れは決して上意下達的なものではないということです。援助の過程ではその関係の中面白い展開になってきました。本来進行に、それぞれが関わる世界が出来上がって役の川畑先生が、当事者たちの話に感化さいき、その世界を共に大事にしていく。それ、自分自身のことを話し始めたのです。

んな援助観を表現しています。

場がいつもとは、少し違った磁場を作り始めることになります。

塾長「Ｇさんも、現場で多分いろいろ支援とかっ
ていう枠組みの中で仕事されているわけで塾長「私とか、自分のことを大人と思ってないかすが、いろいろと感じられることがあるんじもしれません。結局大人になれないのかなとゃないですか？」」か思いながら。死ぬまで子どもか、とかって。

Ｇさん「いや…あんまりね。支援ということを考

私、50 歳になった時焦ったんですよ。50 歳

えてしてないんですよね。まあそこまで行っっていうのは、ある程度出来上がった人になてないのは未熟だからかなっていうのもあるかなって思って。40 代までは、まだ若造かるんやけど、これ以上、悪くならないように、って言われるんやけど、50 歳になった時プレ

目の前にいる人とただ対話をしてるだけ。そッシャーがあって。わあ、50 歳か、とかって。

のことが悪くならないことにつながっていそんな感覚がものすごくありました。だから、るのかもかもわからないんだけども、とりあ

生徒がここにいてて、彼らを子どもだとかっ

えず前の人の話を聞いてるだけ。それしか出てあまり意識してないかもしれません。例え来てないし、それしかすること無いかなと思

ば、ＣちゃんにはＣちゃんの人生…っていうう。その後ろでは、働いててもらわないと駄コトバはちょっと大きいかもしれへんけど、目なんですけどね。制度とか何とかっていう

それを私と出会うことで、どこかで共有してのは活用していかないとあかんのやけど、とる感じがする。私の中にＣちゃんの人生がど

りあえず目の前の人っていうことしか思わっか入り込むっていうか。その反対の事もあないなと。今の話聞いてて、学校に行かなかるかもしれません。その感覚が、何となく私った人たちがいてて、でも私は学校は行ったはあります。それはＫちゃんにも、Ｍちゃん

けど、そう言えばその時習ってた書道塾はかにもあるのかもしれないけど。それは彼らのなり行かなかったなと思った。まず、行けっ

人生でもなくて、私の人生でもなくて。どこて言われて行き出したのが嫌やったのかもか共有されていくような世界。だからどっかしれないけど、途中で行かなくなりましたね。

Ｄさんともそんな感じやと思うねん。Ｄさん

バレまして、ものすごく怒られて。行かへんのことは、自分の一部でもあるような感覚がのやったら辞めろっと言われました。で、辞ありますね」

めなかったんですよ。で、辞めなかったら今でもやってるんですよね、実はね。これ何な

私も感化されていたようです。ここでのんやろうって…」

私の主張は、援助者と被援助者とが、実は塾長「へえ。今もまだやってらっしゃるんです

77

か？」

そこからの人生は違うんですけど。いろんなＧさん「やってるんですよ、性懲りもなく。長い出会いがあったり。全然違う分野に異動しま

な～って、ふと。でもよく考えたら学校は行すからね。転職するかのように付き合う人たかないと仕方ないものって割り切ってたのちが変わるので、そこからの人生はいわば広かもしれへん。だけど、その書道塾にはなぜがりがね、専門分野で特化していないその分行かないといけなかったのかが、その時はわだけ、いろんな人とのつながりとか広がりがからなかったのかもしれません。でも辞めろ出るんですけども。でもそこまでの人生って、って言われたら、負けん気が強いから、「な学校生活で知り合った人くらいしか幅がなにくそ、辞めへんわ」って思って、まだ続いいんですよね。でも、今のお話を聞いてると、てるんですよね。というか、これしか残ってその中でいろんな転機を経て、今があるわけないんですよね。最後これで食べれたらいいですよね。それは大きな出会いがあったり、わっていう思いもあるというか。そんな感じ

いろんなことをしているわけで。その時は、

やなあと、子どもの頃の自分を思い出しまし非常に大変で、苦しかった思いを抱えてらし

たね、皆さんの話聞いてて。でもそれも出会たのかもしれへん。けれど、そこが何かのきいとかタイミングが偶然組み合わさって、出っかけで変わっていった時に、何かすごく豊来たこと。ほんまに偶然なんじゃないかなあ。

かな感じとか、そんなものを感じるんですよ

今の自分がこの状況であるのが偶然なんじね。で、自分を振り返ってみると、小さなつゃないかなあってすごい思いますね。仕事もまずきはいっぱいしてます。大きなのをしてずっとこの仕事をしてるわけじゃないじゃ

ないだけで。それって、どうなんやろなあ、ないですか。私だって、転職といえば転職で結構皆さん、そういうことを経た後はしなやすよね。3 年か 5 年経ったらあれやってこれかに生きてはるよなって。今聞いてたら。外やってってね。全然違うことやるわけですよから見てたら、そういう風に見える」

ね。ある種の転職を重ねてきたなっていう感

Ｉさん「だけど、しんどいと思いますよ」

じはある。でもどの仕事も面白かったし、どＨさん「うん、しんどいのはしんどいと思いますの仕事も楽しもうと思ったところはありまよ」

したね。だから、たまたま違うことになった

Ｉさん「いやー、今いい意味で聞いたんですけどものに興味を持てる自分やったのかもしれね。学校は行かなあかんとこやと思った。そませんけど。興味っていうのを、じゃあそれれからね、異動…転職を受け入れつつ。でもを楽しもう、また変わったらそれを楽しもう、

転職っていう一から違う分野に入れられるっていう感じ。それをしみじみと感じました。

っていうのを絶対に受け入れながらそれに皆さんのお話を聞いてて。そんな感じです」

合わしていかはる能力ってすごいなって思

川畑「どうですか」って。行政の方とお会いする度に思うんです

Ｈさん「いや、皆さんの話聞いてて、なんか豊かよ。そして吸収して、見事にこなされますでやなあと。私は…大学までスッと来て、今のしょ。だからすごい能力やなって思うんやけ

職場に入る時は 1 年間ゆっくりさせていただども。それで、豊かやって言っていただくけいた。だけど、そこまでは順調に行ってて。

ど。そんなの思えないでしょ。ものすごく辛78

くて、今ちょっと明かりが見えたりちょっと

そういうのを言ってあげられるのを、ちょっ

自信も出来たりするのかなと思うけど…。例と前に言ってあげられたり受け止めていっ

えばやけど、ＧさんとかＤさんとかってやってあげられたらね。親や学校がね。そんな生ぱりある意味強いですよね。それで、今豊かき方もあるんやなあ、ええなあ、今、道を探やって評価してもらってる皆さんってやっしたはるんやなあ、とか言えるようになるく

ぱり、いわゆる不器用。それで、その時はいらい…。この頃、段々月並みになってきましたたまれない思いをして。苦しくって、精神たけど、多様やということが普通になってい的にもある意味で病んでるとか。問題視されったらいいなあと。だからどっちがいいっててたりとか。そういうのって、学校から見たいうものじゃないし、格好いいなあと思いま

ら大変じゃないですか。で、そういう評価っしたよ、Ｇさん」てビンビン感じてるじゃないですか、本人た

Ｄさん「その対応力の方がすごいと思いますよ。

ちは。で、めちゃくちゃ弱いんですよ。受けこちらからしたら出来ないわけですから」

止めていけない。だけど合わせられないといＩさん「そうですよね。強いし、しなやかですよう。で、合わせられないけど、これをやるとね。これもまた豊やし。強いし。それこそ一いう強いものも見つかってないという」

つのことを続けたはるんですよ。その中でいＤさん「それがわかったら、早いんですけどね」

っぱいいろんなことを獲得したはるんやろ

Ｉさん「そうそう。だからこう、迷ったり隠れた

うなと思いますよ。それで書道を続けてはるり。それから自分の中でね、いつ明けるともとことか、面白い。でも苦しいやろうなあっ知れない暗闇にいますよね。その時のいたたて。ほとんどの人がやってる時にやれないしまれなさとか、苦しいって思うし。選ぼうとんどさ。それが思春期の時にやって来るし。

思って選んでるわけじゃないし、どっちがい

思春期やから揺れるしね。Ｃさんが、何でじいとかじゃなくて、選べないんですよ」

ゃあ学校行こうと思うようになったのかっ

Ｄさん「気質みたいなもんやね」

ていう時に、いつまでもフラフラ出来ないしＩさん「そう。だからそれで私、Ｇさんが偶然とって言わはったけど、それだけじゃない何か、いうコトバを使わはったのも面白いなと。偶動かされる、決断するものっていうのがある

然やと、全ては。でも必然やとも言えるんでんやろうし。そんなことに皆、この 4 人は、すよ。その個体に備わってる道は、なれない

ここでなんとかしないとあかんなあってい者にはなれない。だけど、大多数が学校は行

うのが、意識できる時とできない時があるけ

かなあかんものや、とかっていうのが作られどやって来る。やって来るものを持ってるっ

てると、なかなか外れるのは難しい。外れた

ていうことは幸せやけど、なかなかそれが来くて、外れてるわけじゃない。やっぱり行かない人もいるって思いますね。」

ないといけないところに行けないようになっていくしんどさっていうのはある。だけど挫折からの再出発。それは「セカンドキ

も何とか、道を見出した人たちは、そりゃ面

ャリア」としての意味を持ちます。ファー

白いし、すごいなあと。こんな道もあるやん、

ストキャリアが個人の人生を保証しきれなって言ってあげられるじゃないですか。で、い時代の中では、むしろセカンドキャリア
79

をどう構築できるかが問われているようにんやけど。見つからなかったらなかなかしん

思います。セカンドキャリアは、ファース

どくなるのかなあと…」

トキャリアの反省の上に成立します。
「自分

Ｄさん「なんか、そういうタイミングが来るのがが本当にしたかったことは何か？」、「どこ早い気がしますね、今の時代っていうのは。

に問題があったから自分は挫折したの

情報がすごく錯綜してる時代やから。成人式

か？」、「これからどんな風に生きていきたってずっと昔に 20 歳って決められたんだといのか？」。様々な問いの上に、セカンドキ

思いますけど、今の若い子って…」

ャリアは成立するのかもしれません。

Ｉさん「でも、もっと昔はもっと早かったですよ」
Ｄさん「そうですか」

川畑「例えば、赤ん坊が生まれた時っていうのはＩさん「14 歳とか、その辺で元服してるじゃない」

100％世話してもらわないと生きていけない

Ｄさん「それくらいで、いいんちゃいますかね」

から、完全に守られてるわけでしょ。それでＩさん「そっちの方が、私は理に適ってると思う

段々子どもが大きくなっていくんだけども、んですよ」

やっぱりほら、ずっと世の中から守られんと

Ｄさん「そうですよね。そっちの方が…」

生きていけへんからね。だけどその中で大人

Ｉさん「つまりそれ以上は、今度はちょっと近代になってくると、守られてることの中にも決化っていうか…いろいろ知力の時代になっめられてると、飽きてくるとかね。どこかのていくから。学力を身につける期間も長くな

時点で、もう誰も守ってくれへんから、自分っていくし。でも個体としてはぎりぎり 20で自分を守らないとあかん時に入るんやと

歳くらいまでって言われたように、そうなん思います。だからその時に、自分で自分を守だろうねえと。だから昔は仕組みが追い付いる時に何か支えがないと立ってられないとてなかったから寺子屋で終わったし。不登校か。その支えがなかなか見つからへんとかね。

が出来るっていうのは、学校があるから不登

みたいなことがやっぱり起こってくるんか

校って言われるのでね。小学校でやめといてなあと思って。で、何で 20 歳過ぎてからっあげたら、それなりに皆どっか手伝いに行っていうのがあったでしょ。ちょっと間違いかたり、勉強好きな子は勉強したり、っていうもしれんけど、体力のピークっていうのが 19

風に出来るわけですよ。だからやっぱり、高歳くらい、っていうね。そこからもう下がっ

度…何て言うんですか。そういう社会になってくるっていうことを思うとね、体力だけじてから、その人に合った道はある意味で狭め

ゃなくて、脳機能もいろんなものも 19 歳にられていってるんやなあって。まあしょうがピークが来てね。そういった時に、なんて言ないからね。逆戻りは出来ないから」うのかなあ…一人で生きていかないとあか

川畑「戦後も不登校多くてね。でも、不登校してんっていうようなことを思うような時期にたけど家の手伝いはするとかね。それだった

差し掛かる。20 歳前後で。それが制度で言えら仕方ないな、って、問題にはならなかった

ば成人式過ぎてからとか、その前からとかいんやね」

ろいろあるけどね。なんか、そうなるんやろ

Ｉさん「そうそう。やっぱり第一次産業が主体やうなあと。そういう時に何か見つかればいいった時はいいんですよ。だからやっぱり知力

80

偏重の時代、社会になっていく中で、能力のＩさん「フリーターを 5 年ですか？」

格差、そこで判断されるようになってくるか

Ｅさん「はい」らコンプレックスを持たないといけないよ

Ｉさん「それから、大学院の学費というか、それうになっていって。それで精神的にもしんどの一応の目処を立てるだけは貯めたんです

なるよね」

か？今からもそんなに不安とかないんです

Ｅさん「学力的な能力と、第三次産業に入っていか？何とかなる？」

ったのと、もう一つ、学校とかで言うと「生Ｅさん「それは、めちゃくちゃあるのはあると思きる力」とか出てきた時代に道徳心の教育っ

うんですよ。やっぱり皆の流れっていうのをていうのが出てきたみたいに、問われる能力

考えると、就職をしていて。会社が潰れるかが増えてきてる。それ自体が、個人に押し付潰れないかの不安っていうのは、経済の流れける能力っていうところになってきてるんであるかもしれないんですけど、やっぱりそじゃないのかなっていうのは、何となく僕はの基盤を持たないっていう不安はあります

産業の流れでは、思う節があって。多分コミよね。でもまあ、最悪路上で過ごすってなっュニケーションの話には、なっていくんでし

た時は、税金払いたくなるんだろうなって思ょうけど。やっぱりその、空気を読んでいかったりするんで。あの、まあある程度の食っなきゃいけないとか。空気なんて読めやしなていく仕事はしていかないといけないかな

いのに。そういったコトバが出てくるのも、って思いますね」

どうしても個人が何に対して付けなきゃいＩさん「ある程度食っていくために必要なお金っけない能力かわからずに、皆がそれぞれを気て、どれくらいやって思っておられるんですにしながら生きていくっていうのは、やっぱか？別に正しい数値じゃなくて、感じで。去

り教育場面と、そこから大学卒業以降の就職

年の日本人の平均年収が 403 万円とかっていへと差し掛かる現場に見られる教育と現場うのを、昨日聞いてたんやけど。それを高いの一致しない関係。そういう現状には差し掛ねえ、低いねえっていういろんな感想がありかってるのかなって思いますね」

ましたけど、今自分はそれより低いですって答えてる非正規職員もいたしね。それをどう

今回は、参加者同士の中で、どんどん話

思うかというのことやけどね」

が展開していきます。これは過去のラウン

Ｅさん「僕、月 12 万くらいあればいいじゃ…」

ドテーブルの中では、際立った傾向だった

Ｉさん「いいんじゃないだろうかと」のかもしれません。支援される側の当事者

Ｅさん「そうですね。あとは家賃をどんどん下げたちの語りが、参加所の語りの世界を誘発ていかなきゃいけなくなるのか。いいステー

しているかように私たちには映っていましキを食べたくなったら服を古着屋に売りにた。そんな中、大学卒業後 5 年間のフリー

行くのかっていう選択肢がだんだん迫られター生活を経験し、再び大学院へと舞い戻てくるのかなっていう風に思いながら、いるって来たＥ君のライフストーリーにみんな感じですけど」の関心が集まります」

Ｉさん「そう、403 万円だそうですよって言ったら、街頭で女性たちが、「これで子ども出来たら81苦しいよね。無理だよね」とかいう感想を言ストレーターではない若者たちのキャリってましたけどね。ふーんと思って聞いてた

ア形成には、必ずと言っていいほどそこにんですけどね」「出会い」があります。要するに、他者の介在が存在するのです。
「変容」と「他者の塾長「まあ所帯持ってての話ですよね。子どもが介在」、そこにはとても重要な関係が存在し出来て、みたいな話でしょ」ているようです。

Ｉさん「子どもが出来たら苦しいよねっていうよ
うな話でね。述べてましたけどね」
塾長「そうですよね」

塾長「全くそれはすごいな思う。私、割と最近にＩさん「でもサラリーマンの平均やったから、そある銀行マンと話したんです。銀行マンって、んな人達も含まれてるし、いろんな職種があ

30 いくつくらいになってくると、やっぱりいるとは思うけど」ろんな意味でストレスが増えてきて。自分とＨさん「非正規の人も、入ってたんじゃないです

しては納得が出来ないことをやらないといか？」けなくなる。不条理で自分では到底、納得出

Ｉさん「入ってるのかな？だから、どういうこと来ないわけですよね。でもそれは、やっていを基準に何を目的に生きていくか、何を優先

かないといけない。しかも 30 歳くらいになにして生きるかっていうところによって変ってくると立場的には管理職になっていく。

わってくるけどね。でもさっきのＤさんの立ということは、部下にそれをやらせないとい派な理由、奥さんと子どもを食べささないと、けなくなる。そんな不条理なことをしなけれっていうとこから始まるのって、いい動機でばならないことも、かつて日本が豊かな時代、

すよね。そこからキャリアが本当についてい年々所得が上がっていく時代は、少なかった

くっていう」

かもしれません。例えば不条理なことをやら

川畑「いい動機っていうか、地に足が着いた、基なくても、売り上げは上がってたかもしれな

本、根っこみたいなところですやんか。そこいからです。そういうことがやっぱりあって、は外せないみたいなね」

大体管理職になるくらいに退職する人ってＤさん「そうですね。まあそれも行き当たりばっ

結構多かったりする。でも、子どもさんはいたりで出てきただけなんで、別に…」

ないんやけど、やっぱり所帯はあるので、辞

川畑「逆に言えば、出てきたことやからって言っめても次の選択肢がないっていう風に思うても「知らん」って言うわけじゃないじゃな

し、そこでずっと続けないといけなくなる。

いですか。そこを根っこにしてね」

そういう話をわりと最近して、そういうこと

塾長「やっぱり、でもずっとこれまで人間関係をは現実に結構ある話なんかなっていう感じ

つないできたもんな。その仕事をずっとつなを持ちましたね。ただそういう状況の中であぐ…、誰かに紹介してもらってこうなったとっても、自分が納得できるものを見つけていか。いろいろあったやん、これまでも…」

くのかなって思ったりもするんやけど。私はＤさん「はい、ありましたね。周りの人には恵ま組織の中に居ないので、わからないんですよ、れてますよね」

その感覚が。Ｄ君が、私のことをやりたいよ
うにやってきたはるって言ってましたけど、82現実はなかなかそう簡単には運ばない。上手

Ｈさん「そうなんです、まさにその通りで。そん

くいかないこともいっぱいあるけど、でも組な感覚の時が、若い頃によくありました。こ

織にいないだけ、痛みは自分で背負ったらい

れって何のためにこの作業、集計やってるんいだけって思えるので、まあ不条理っていう

やろうな、これ何の意味があんのやろうなっものをあんまり感じないかもしれないなあ」

ていうのはよくありました。それを徹夜してＨさん「組織の中にいると、あれですよ。あまりやらないといけなくって。こんな辛いことは気が進まないこともやらないとあかんし、辞ない」

令一枚でどっか行って仕事しないといけな

塾長「その時はやっぱり、我慢をしてはるんです

いわけやから。そういう辛さとか、本当はこか？」の仕事がしたいんやけどなって思ってても、Ｈさん「そうです。これ終わったら飲みに行ける、

いつかはその職場を離れなあかんっていうとかね。これ終わったらちょっと休み取ってことがある。自分がその組織の中でずっと、遊びに行ける、とかね。そんな感じですよ。

未来永劫やれるわけではないし。歳重ねてき何か先に、自分がやり終えたことに対する小たらその組織をやめていく時が来るんで、そさなご褒美を持っておかないと…」

れまでに、後に続く人をちゃんと育てとかな

川畑「こういうある程度まとまった仕事が出来ていとあかんとか。そういうのがあるから、どて、いきなり国から、こうしろって言ってき

うしてもそうならざるを得ない。そういう時たりするわけでしょ。それで嫌やなとかってに、本当にこの仕事嫌やなって思って。もう思うんやけど、それで言ってたら負けじゃな

辞めたいなって思うことは何回もあります

いですか。それは面白くないから、そういうし。何でこんなこと徹夜してやらなあかんね

ことを急に厚生労働省が言ってくれたから、んって思いながら、でも間に合わなかったら

実はこういう仕事に発展できた、という風に

それはそれで問題やし、仕方ないなって思いね。出来るだけ持っていこう、という風にはながらやってきたことはいくらでもありま言ってましたね、職場では。出先の児相やっすけど。ここ最近ですよね。Ｉ先生とお付きたから、いろんなことが自由やったからね。

合いさせていただくような職場に来てから。

自分の思ってることとしてることが出来る

この仕事って結構面白いやんとか。今の仕事だけ一致するように頑張ろう、みたいなこと

でもそうなんですけど、面白いやんって。自はしてましたね」

分がそこでやってることが、何かの役に立っ

Ｈさん「だから、意識が変わってきたのは 30 歳にてるなってはっきり見えてくると面白いとなる前くらいからですかね。仕事って、辛い思うんですけど、この仕事って、目に見えな

ことばっかりやったら面白くないやん、何かい部分が結構ある。今やってるのがどう活き

面白いことを仕事の中で見つけようか、っててるんやろうっていう部分も結構あるんでいう風に変わってくると変わってきました。

すよ。歯車の中なんやけど、全体の中で歯車

例えば、私は東京で勤務していたんですけど、の位置がわからへんから、とにかく何かやらいろんな方と会う。この人たちとお話ししてされてるっていう感じしか残らない」

たら楽しいやんな、とか。こんなこと知らん

川畑「工場と一緒やね」

かったわっていうような。そういうところで、83面白いと思えたら仕事が面白くなっていく」

分の年齢なりに、自分の生活に引き寄せてとか」「組織をどう考えるのか？」あるいは「組Ｋさん「私も結構回り道して、この夏に高校の単織の中における自己実現とは何なのか？」、

位が取れたっていう状況で。高校が今の高校「そんな大人たちの葛藤を彼らはどう乗りで 3 校目なんですけど。皆さんの話聞いてて、切ってきたのか？」。まさにそんな話に、若いろいろ考えさせられました」

者たちが耳を傾けています。

川畑「どんな感じがする？今、出てる話聞きながら」

川畑「はい。いろいろ話が出てるわけですけど。

Ｋさん「うーん、話すの苦手で、知誠館に来た時

ちょっと、それぞれの人ね。年齢もいろいろ、は、高校 2 校も辞めてるんで。高校卒業する

立場もいろいろやし。自分に引き寄せたとこ

ためにっていうので来させてもらったんや

ろで、こういうことを思う、みたいなことがけど、塾長には、その後の進学どうする？大あれば、皆さんしゃべってみません？どうで学行く？とか。そういう進路を出していただ

すか、Ｊさん」

いて。高校卒業するっていうのがあれやった

Ｊさん「そうですね。始めの 5 人の皆さんの話をので、そこまで考えられなくて。何て言うか、聞いてた時に、私も自分だったらこんな風に

いろんな道を教えてもらったっていう感じ

話せるかなって考えながら聞いてたんですです」

けど。私は、大学進学まではずっとストレー

川畑「それはいい感じ？」

トに来たんですけど、その間につまずきってＫさん「はい」呼べることはあったんです。大けがをして運

川畑「ああ。ありがとう。Ｃさんどうですか？何動が出来なくなったりとか、親とすごいもめ

かあれば」

たりとかはあったんですけど、無理矢理に、Ｃさん「そうですね、私はまだ目標っていうのが普通の方に、大部分の方の道に戻された感じ見つかっただけ。地に足が着いたとか、そのがして。それが嫌だったはずなのに、何でこ瞬間はやっぱり嬉しいですよね」

こまで行けたのかなっていうのは聞いててＤさん「その瞬間はあった？地に足が着いたって思ってました。親が教師っていうのが大きいいう」

かなって思ってて、それのせいだって思って

Ｃさん「私ですか？私はまだまだ着いてないと思大学入ってから爆発したんですけど。それまいます。まだここで目標に向かって勉強させ

でに、自分が考えて行動するだとか、親に逆てもらってますけど、まだまだ着かない」

らってみるだとか。そういったことが出来てＤさん「ああ。ちょっと聞きたかったんやけど、いたら、そんなに大きな爆発にはならなかっ

看護師とか助産師っていうのが、ふっと出てたかもしれないし。あんな痛手を負わなかっきたの？」たかもしれないしっていうのを考えてましＣさん「ああ…私、親が看護師なんですよ」

た。あんまり上手くまとまってないんですけ

Ｄさん「ああ、そうなん」

ど、そんなことを思ってました」

Ｃさん「なので、その影響もすごく大きいです」

川畑「いやいや。Ｋさん何か思ってることは？自

Ｄさん「あんまり理由も無くっていう人を見たこ84

となかったから。そういうことか」や自分の深い葛藤が表に出たことなんで、そ

Ｃさん「そうですね。日々親の話を聞くので。まのせっかくのつまずきを、学校の表面的な対

あ看護助手として働きたいなって思って、範応だと、それをないがしろにしてしまうのか

囲を広げて面接行ったんですけど、やっぱりなって、本人の悩みをやり過ごさせてしまう

中卒っていうだけで、面接さえしてもらえなことになるのかなって思うんです。じゃあ、いところもありますし。看護師の仕事ではな

どうしたらいいのかなって考えてたんです

いですけど、私は今の施設で働けてよかった

けど、やっぱり学校の対応とか指針とか、学なって思ってます」

校っていう枠の存在は必要やと思うんですけど。例えば学校の中で、生徒指導で決まり

大人の援助者に交じって、知誠館の生徒を守ることを指導する教師側は、決まりを守たちが自分の考えをコトバにしていきます。

るっていうことは伝えるべきでしょう。だけ

それは決して理路整然としているわけでも、ども、教師の価値観まで押し付けるのはどう

流暢なわけでもありません。しかし、そのかなって…。掘り下げると、教師の価値観っ

一言一言にはしっかりした質量感があるのて私が思ったのは、教師になる人は、ひかれです。

たレールに乗っかっていける人、ストレーターっていうマジョリティの人が多いと思う

川畑「なるほど。小林さん、何かどうですか。思んです。何の疑問もなくレールに乗っかってってることがあれば」

いくことを自分たちがしてきて、それをベス

小林「ちょっと脈絡がずれるかもしれないんです

トとする感覚を暗に押し付けてしまってる

が、子どもの育ちを考えるっていうテーマに

ところがあるのかなと。価値観とか驕りとか沿って、一応私なりに考えてたんですが…。

も入ってしまってって思うと、Ｄさんの塾長

今学校で働かせてもらってるっていうことさんに対する感じみたいに、やっぱり教師っもあって、学校での教師の意識とか立場をすて、Ｄさんにとっての塾長さんみたいな存在

ごく考えてて。今ちょうど、休みがちというで、キーパーソンであるべき存在やと思うん

か、もう不登校になるのかなっていう子も学です。だけど、やっぱり価値観を押し付けと校にいたりするわけです。でもその子に対しいうか、枠にはめようとすることで、それがての学校の対応っていうか、目指すところ、出来ないのであれば、どうなんですかね。でＯＫとするところは、学校に来ることとか、も一番はっきり思ったのは、教師の社会人枠進級することとかが、その子に対しての対応を半分以上に出来たら、もっと多様な対応がの中心課題なんです。でもやっぱり、不登校できるように変わってたのかなって、現状はという形で表れてるのは、その本人にとってだいぶ違ってたのかなって思ったりしてまはレジリエンスを身につけることへ繋がるした」

ような大事なつまずきというか…、敷かれた塾長「今聞いててね。私の中にも、つまずくこと

レールに対して、それをよしとしない自分のって大事やっていう思いがあるのね。でも、意志とか、その背景にあるその時、その時のつまずいた人にとっては、つまずきたくなか

家庭環境とか、あるいは人間関係とかの悩みったというのが、正直やと思うし、さっきＨ

85

さんが言ってたみたいに、やりたくなくてものか、あるいはそのネガティブなものの中やらないといけないことがあるというのもで潰れてしまうのか。その違いは大変大き事実なんでしょう。多分、誰もつまずくこと

いように思います。先の「セカンドキャリ

を最初から望んではいないし、あるいは、どア」ということと「機会開発」、この二つのうしようもない現実っていうのを認めない

概念はとても密接につながっていくのです。

といけないことってあるわけですよ。私の上の子の場合は、いろいろハンディがあるので

川畑「それ、コトバで表現してほしいな」

ね。ある意味どうしようもないわけですよ。

塾長「いや、コトバも足らんのやと思います。私

何をどうしようが、現実はやっぱり覆ってい

いっつもＣちゃんにコトバ足りてないで、っ

かないっていうことがあるし、どうしようもて言ってるんやけど、私もそれをコトバで表ないことを引き受けないといけない。でもど現しきれないんやけど、そうしたい。それで、

うしようもないことに、片一方で人は潰れる

そういうことを表現できる場っていうのをやんですよ。でもどうしようもないことに、人っぱり作っていきたいっていう思いもあるし。

は何か希望を見出したりとか、そういうこと

ものすごく微妙なことで、こっちに転ぶとそがあるような感じがするんですよ。その違い

こで潰れていくんですよ。でもこっちに行くがめちゃくちゃ大きい。今日はここ知誠館でと、そこから希望が生まれるんですよね。こ

実際に学んできたりとか、今学んでたりとかれって何やろう？自分の中でそういう感覚がする生徒たちがが結構いるのでね。例えば、ある。だから、それを豊かさとか、つまずき

私たちは体験活動っていってどっか行ったの価値とかっていう風に…それをコトバで表りするんですよ。車でね。結構皆、盛り上が現すると、すごい陳腐な気がします。コトバ

るんですよね、無邪気に。ここには普通の塾が足りない気がする。そんなことを、小林さの子も来てるので、どっちかって言うとそっんの話を聞いてて思う」

ちの子は、冷めてるんですよね。盛り上がら

Ｈさん「こっちに転ぶか、そっちに転ぶかってあない。でも、知誠館の子は、結構皆盛り上がったけど、私が振り返ってみると、そういうる。この違いはいったい何なんやろうと思っ

時って諦めなあかん。まあ仕方ないやん、みてね。終わった後も帰らずにＫちゃんとＭちたいな。スパッと、仕方ないやんってその時ゃんでマンガをいっぱい描いたり。何や訳のは考えちゃうことが多くって。これやりたい

わからんことをやってるんやけど、キャッキ

んやけど、仕方ないやん。だから、こっちやャ言って盛り上がってる。でも一方で、皆どらないと仕方ないやん、みたいな。そんな感

うしようもない現実っていうのを背負って覚で今まで生きてきた。それってすごくいいるわけですよね。そこにね、どう表現したら加減なところで動いてる部分があって。どういいのかな。改めて何か思わされるんですよ

しようかって真剣に悩んで悩んで、ってあんね。それが何とも言えないんですよね」

まりしてないよな、いい加減に生きてきてる
よなって…」

問題や挫折といったネガティブなものを川畑「さっきのね、車の中での話。あんまり盛り

ポジティブな機会へと変換して未来を拓く

上がらへん場合は、他のこともいろいろ考え86るから。だから分散して、どれにものめり込

ホストクラブなんて、そこでは子供でいられ

めない、みたいな感じがあって。でも盛り上る、みたいな場所ですやんか。世の中に配慮

がると、そこだけに集中して盛り上がれる、しなくていい。みたいなこと考えるとね…こみたいなね。いや、さっきの学校の先生の話

れが好きやからそれに浸っていられる、ってであったけど、先生が生徒の話聞いてね。君いうのはすごく大事やし、能力やし、力やし。

の気持ちはよくわかるけど、それじゃあ生きみたいなね。そういうのが許されへんところていけないのよね、みたいなことを言われたがあるのかなって。（Ｍさんに向かって）あってどうしていいかわからへんし、みたいなの私が中 3 の頃に、大人の人がいろんなことね。そういうこととどっかで重なるんですよ

しゃべってる中で聞いたような経験は全然ね。そういう風に言えば、一つのことに一生なかったなと思うんやけど、あなたとしては懸命になれるのは幸せですよ、やっぱり。でどんな感じがする？いろいろな話をここでも、遊んでる時間にもっと勉強してたらとか聞いて」

思ってたら、そりゃ社会的にはそつなくいけ

Ｍさん「何て言ったらいいのか…」

るかもしれんけど、どれが一番好きやねんっ

川畑「聞いてた話の中で、ここが面白かった、こて聞かれたら、どれも好きじゃない。みたい

こがピンときた、みたいなところある？」に言わざるを得ない、みたいにしたらあんま

Ｍさん「私はまだ、だんだん進んでいってるとこ

り幸せじゃないですよね」

ろなんで…、いろんな、人生っていうか。自Ｈさん「それって、わかるような気がする」

分の中で、20 歳とか、どんな風にそうなって

川畑「うん…幸せじゃないんだけども、それを幸いったらいいかっていうのを、いろいろ聞かせと思わされて生きてる、みたいな部分が…

せてもらった気がする…」

無いんかなあ」川畑「はい」

Ｈさん「わかる部分もある」

塾長「実は彼らは、月に一回やけれども、皆が自

川畑「いや、最近本が出て…まだ読んでないんや分自身のライフストーリーを語るっていうけど。大阪で子どもらをほったらかして餓死場を開いてるんですよ。その中学生のトップさせた事件がありましたでしょ。あのお母さバッターがＭちゃんでした。彼女は、初めて

んが、週刊誌レベルやけどいろいろ見ていっ

みんなの場の中で語るんやけど。その時に小たら、小さい頃からいろんなことに気を遣う

林さんは初めて来たんやね。で、小林さん、子やったらしいんですよ。家庭の中もいろい

もう感極まってしゃべれへん、みたいなことろあってね、難しくて。子どもやけど、ずっがあって。でもＭちゃんはよくしゃべってくと大人みたいな感じで生きてきた子でね。結れたし、みんな感動した、その時は、ちょっ婚しても、いい奥さんなんですよ。子どもがとどうかなって思ってたんやけど、彼女はと出来ても、いいお母さんなんですよ。ところてもよくしゃべったんですよね。本当にいろがある日プッツンしてね、入り浸ったところ

んなものを抱えて来てるので、今まで語れながホストクラブなんですよ。それ見てるとね、

かったことが、いっぱいあるわけ。いろんな

何かいろんなことに配慮してっていうのはことが実はぐるぐるぐるぐる回ってるけど、持たへんのやろうなってね。入り浸った先のやっぱりコトバに出来ない。言っても聞いて87

もらえなくって傷ついたりとかっていうこ

Ｂさん「コトバの話と被るかもしれないんですけとがあったんやろうと思うんやけど、ようや

ど、僕の中でキャリアを考えるにあたって、く彼女が語り始める。今日も実は、彼女が来不安と、コトバっていうのが結構重要なもの

るってことを私自身は全然知らんかった。でとしてある。元々しゃべるのがあんまり得意も彼女は実はこういう場に興味があったん

ではない方なので、僕の中ではしゃべるコト

や。そうやんな？」

バよりも書くコトバの方がウェイトが大き

Ｍさん「はい」いって思います。考えてみれば、引きこもり

塾長「そうやんな。だから彼女はやって来る。だからの脱却というのが、ここに来て、定時制

からこのＭちゃんが、こういう場で、全然知の高校に行くんですけど、そこで、毎年年末

らん人達の中で、緊張もするし、たどたどしに作文を書かされるんですね。一年間を振りく語るわけやけど。でもそこに、いっぱいの返るっていう。それが冊子になって毎年残っ

何か思いががあるわけなんです。これがねえ、ていくんですけど、それが積み重なっていく

何とも言えないわけですよ。私からすると、中で、自分が抱えてることと、社会的なこと

そういうものをキャッチしてしまうんやけとかを考えるようになったり。自分の過去とどね、何かね。私自身の中にある何かを呼びこれからどうしようかっていうのを考える起こされるんですよね。そういうものに、自ようになったり。で、いざ受験になって大学

分自身が支えられてるのかなって思ったり。

に進むんですけど、その時に何をしたいかっ

今日はＡちゃんがトップバッターでいっぱ

ていうのが、自分の中で、マスメディアに関いしゃべってくれたので…、やっぱりこう、係したいっていうのがあって、そういう方向

すごくコトバが出てきたのにびっくりしてに進むんですけど。自分の中のことをコトバいます。前はそんなイメージは全然なかったで表現するっていうより、周りのコトバに振ので。コトバがこう、乗るんやね。コトバはり回されてたっていうか…それをかなり気不自由なんやけど、すごい大事なんですね。

にしてきたっていうことが大きいと思って。

だから川畑先生に言われたことじゃないけ

そういう中で大学に入るんですけど。大学でど、コトバで表現したいなって私も思うんやも、その頃から本を読みだして。その感想をけど…」

書いてサークルのフリーペーパーに載せる

川畑「コトバにならないって言ったら、家庭内暴っていうことをしてたんですけど。そうする力ですよ。家庭内暴力っていうのは、そこに中で、自分の中の考えを文章にして出すってコトバにならないコトバがいっぱい詰まっいうのが徐々に好きになってきて。それが一てるわけやからね。それがコトバになれば、番大きかったのが卒業論文なんですけど。卒殴らなくても済む、というね。しゃべってる論がなかったら大学院に行ってないでしょのが、コトバがあるからわかるわけで、コト

うし、ここにもいないでしょうし。そういうバにならへんところにっていうのもあるわ意味で、コトバっていうのはキャリアとほぼね。はい。あと 30 分くらいの時間になりま

同義のコトバっていうか。そういう風になりした。テーマに縛られなくても、何でもいいつつありますね」

のでしゃべってみましょう」

塾長「今は、自分のコトバを作ろうとしてるんや

88

ね」

いよなあって」Ｂさん「多分そうやと思うんですけど」

川畑「皆さんの話を聞いてね、真面目やなってい塾長「そんな感じするわ」

うのをすごく思うんですよ。一般的に言われＢさん「実際、その不安っていうのについても、る「真面目」って、真面目な人ってちょっと

見通しは立ってはいるんですけど。ただその、な…っていう風に言われる「真面目」なんやちゃんと専門用語で○○的不安っていうのけど、例えばＥさんの言う、自分はすぐ辞めがあるんですね。ただ、それを自分の不安とてしまうんやから、そこで雇ってもらうの申イコールで結びつけるのはちょっとまだ抵

し訳ないって思うこと。自分の中での整合性抗があるんですね。この不安は概念的なものに対して、めっちゃ真面目やん。でもそれは、というよりは、個人的な蓄積によってできた

世間に対しての真面目さじゃなくて、自分がものですし。それをわかりやすいコトバにしそうしたい。それが、自分が獲得するキャリ

たいっていうのが今のところの目標」

アっていうのと重なったなあって。子どもが塾長「なるほど。私なんか、すごい執念やなあっ出来たからっていうのも」て思う。中学の時にここにやって来て、結局Ｈさん「そこのところは、自分に向き合ってる所

それをテーマにして大学院まで行くんやかが非常に真面目やっていう風に感じてて。私ら。執念やなあ」

は自分に向き合ってないのかな…、ふらふら

Ｂさん「前からその不安っていうのはあったと思しながら。結果的に、世間的に見れば真面目

うんですね。小学校、幼稚園の頃から。それって言われる部分なのかもしれないけど、自が不登校、引きこもりっていう形で現れただ

分自身の中では、果たして真面目なのかなっけやという風に何となく思ってはいるんでていうのは常にあります。ある意味、川畑先すけどね」

生がおっしゃってたのは、自分自身にしっか

川畑「手垢のついていない自分のコトバ、っていり向き合って、そこのところで、しんどい思う感じ…」

いをしたり大変な思いをしたりとか。そんなＨさん「今の話を聞いてて、自分のキャリアってところにぶち当たってしまったっていうというものは、実は自ら獲得していくものじゃ

ころを含めてね。そういう風な感じを、今のないですか。コトバも自ら獲得していくもの。

話を聞いてて…」

そこは共通点があるからそういう風に感じ

川畑「そういう意味で、自分は真面目なんやろうてはるのかなあっていう風に、今の話を聞いか、っていう疑いをちゃんと持ちながら自分てて。だって、キャリアって、人から与えらを見ていくのも「真面目」っていうことになれるものではないと私は思ってるので。自らるのと違うやろうか」

獲得していくものだから。一般的に使われて塾長「私、今のＢ君の話を聞いてて、ヘレンケラ

るキャリアって、職業的な意味での、職業能ーが日本に来た時に、アンラーニング

力、経験を含めたものを言ってるけど、人生

unlearning って言っていたことを思い出しの中で考えたら、一つ一つの経験がキャリアました。アンラーニングって、ラーニングのなんじゃないかなあと。それはいろんな形がの否定形なんです。だから直訳したら「脱学あるんじゃないかなって。それは一つではな

習」とかって意味になるんです。これを、そ89

の時の通訳したのは、鶴見俊輔さんなんです

ていうのを私に投げかけてくるんです。いろよ。鶴見さんは、これを「学びほぐし」ってんなことを。それは私にとってはものすごい訳した。セーターの糸をほぐすみたいな感じ

救いなんですね。私たちが何かを考えるってかなあ。だから私たちは、コトバの世界の中いうんじゃなくて、同じ位置にある子どもたで生まれてるので、生まれた時からコトバのちが一生懸命考えてくれる。何とも言えない

意味を背負って生きてるわけでしょ。それを世界が展開するんですよ。感動しますよ。そ一回ほどくわけですよね。ヘレンケラーは、

れがまた、さりげなくて。コミュニティの温

高熱でいろんなものを失うわけやけど、それかさっていうのは何なんやろうねって思う

はサリバン先生っていう人と出会う中で意んですよね。そういうのがものすごくあるん

味を獲得していく作業があって。それを彼女ですよ。そこにすごく救われていったりってはアンラーニングってコトバで呼ぶわけでいうのがあったり。そういうところに何かコす。Ｂ君の場合、コトバはいろんな意味をもトバがあったら、新しいものを何か提示できう持ってしまっているので、そこに自分のコ

るのかもわからないし。自分のコトバを得る

トバを編み込んでいこうとすると、一旦ほどと、強くなる。それはやっぱりそう思う。だ

かないといけないのかもしれない。そういうって人に伝えられるからね。コトバってすご作業があるのかもしれません。まあいろんな、

い大事やと思う。Ｋちゃんも、随分支えにな

当たり前の中に生きてる部分がいっぱいあってあげたよね。それが大きい。彼女は卒業

るんやけど、当たり前って何なんやろうなあ、式の時に、送辞を語るんですよ。そうしたらっていうのをどっかでほどいていく。そんな

うちのスタッフなんかは、「私とか小中高とことは、いっぱいあるような気がするんやけ

卒業式で一回も泣いたことないのに、大泣きど」しました」とかって言ってましたね。何がこＨさん「当たり前って言われると、そこで思考停

う感動させるのか。Ｋちゃんは、私、絶対読止してしまう。考えなくなってしまいますよ

むの嫌やって言ってたんやけど、そこのコトね。
「それが当たり前やん」って言われると。

バの力っていうかね。そんなきざなコトバやそれがずっと、世間では多くあって。私が思難しいコトバが並んでるわけでもないんやってるのは、だから自分自身何も考えてない

けど、質量感が全然違うんやね。そこで編みのかなあって。世間の常識って言われるもの

出されるこの子のコトバの力が…」に対して。そんな感覚はあります」
塾長「でもその「当たり前」からちょっと道を外「機会開発」にしても「セカンドキャリ

れていくと、すごいストレスがかかっていっア形成」にしても、その過程にコトバはとたり、すごいしんどかったりとか。それが子ても大事な働きをします。従って当事者でどもとか、多感な時期とかやったら、もう恐ある若者たちが、それ以前に自分のコトバ

ろしい世界がやって来るんやろうなって思をしっかりと身につけているかどうかは、うんです。ものすごく孤独やし。新しい生徒

とても大事なポイントになるのです。借りがやって来ると、ここにいる生徒達は、その物のコトバではなく、自分自身のコトバ。

子にどうしていったらいいんやろう、とかっ

それを身につけていくためには、何度も自90

分自身を振り返る省察的な思考が必要とな

う子がとても多い」

るのでしょう。

Ｌさん「仕事のキャリアっていうのに限定されたら、私なんてキャリアないよねっていうのが

川畑「はい。そしたら時間があと 20 分くらいある

答えやと思うんですね。だって資格もないし、

んで、最後に一巡、今日の感想などがあれば」

経験もないし。でも、今まで自分がいろんな

Ｄさん「えっと、初めて参加させていただいて、ことをやってきたのもあるし、やらされてきこの存在を知ったのは、塾長が本を書かれて。

たこともある。それで得てきたことをちょっ

その中にあったから知ったんですよ。そんなとずつ組み合わせて積んでいって、今の自分ことしたはったんやと。読んで思ったんですがあるし。これがキャリアだ、って言いたい

けど、崇高なレベルの話をしたはるんやろう

ねって。内向きに向かなかっただけなんです

しっていうのもあって、あんまり参加出来なね。挫折することもあったし。それも、自分いんじゃないかなって思ってたんです。僕のが出来なくて挫折したんじゃなくて、周りの仕事は、人間味に触れることがすごくあって。

力で挫折したっていうのがあるんですね。そそれがやり甲斐であったりするんですけど。

の時は、その相手にコトバの暴力はかなり向

そこら辺の部分で、いろんな人の気質に触れきましたよね。そんなこともやってきたなあ、ておくって、すごい勉強になるんですよね。

でもそれを乗り越えてきたんやなあって。乗おっしゃってたように、ずっと我慢出来る人

り越えれたのは、何でかはわからないですよ。

もいるし、出来ない人もいるしっていう話が乗り越えれたとも思わないし、乗り越えてるあるので。すごい勉強になりました。もうち

途中かなっていう気もするし。すごい複雑なょっと自分の時間も作ろうかなと。こういうんですけど。どこにゴールがあるんやろうか。

ことを考える時間を作らないとなって思い…まだ途中なんですよ。とりあえず仕事のこました。本当に、ありがとうございました」とだけがキャリアやって思われてるんだっ

Ｂさん「この夏休み、高校生が書いた作文の添削

たら、なんか寂しいなあっていう感じがしまをしてるんですね。そのテーマがちょうどキす。いろんな意味でキャリアっていうコトバ

ャリアなんです。だいたい 80 本くらい読んを使っていきたいなってすごく思います」

だんですけど、高校生のキャリア像っていう

小林「最後、塾長さんが言ったはったことをすごのがすごい偏ってるっていうか。仕事オンリ

く私も思ったんですけど、Ａさんの話の中で、ーというか。そういうのばっかりだったんで、ＡさんがＡさんのコトバで語ったはるのがこの場で話されてるようなことに変えていわかりやすかったというか、響いたというか、けたらいいなという風に感じました」

聞き入ってしまった。なので自分も、自分の塾長「キャリアは、ビジネスキャリアっていうのコトバで人に自分のことだったり伝えたいと、ライフキャリアっていうのがあるので。

ことを伝えられるようなコトバを、上手く扱

ライフキャリアになるとより大きい概念にいこなせるようになりたいなと思いました」

なるね」

Ｅさん「ありがとうございました。今回二回目参Ｂさん「そういう感じで書いてる子も中にはいた

加させてもらったんですが、前回最後に、どんですけど、どうしても仕事に直結してしまんどん楽しくなりそうだって言って帰った91

と思うんですけど、今回も楽しかったです。

らは分からないんですけど、きっとその通り

キャリアは失敗も大事だろうなっていう話なんだろうなと思って。社会全体を見回したで、僕ちょうど２～３週間前、他の研究者の時に、キャリアはビジネスキャリアのみ、と人と話してて、「僕、失敗待ちしてるんです」

か、社会は簡単なフレーズとか簡単なコトバって話してたところだったので、ちょっとびとか、発しやすいコトバとかにどうしても惑っくりした。僕、お調子者で生きてるので、わされたり、それが正解であるかのように思どこかしらガツンと失敗をしないと新しいってしまうんですけど。本当のことは、コト

自分に気付けないし。何でも調子よく行ってバにするのに手間が掛かったりとか、難しかしまうと、本当に孤独になってしまう。マイったり。自分が今持ってる語彙では、表現出

ナスじゃない方の孤独感っていうのが、多分来ないような気持ちとか感情とかっていうお調子者にはあって。失敗っていう体験をしのが、もっと世の中で肯定されていったらいないことには、自分が成長することもないし、いのになって。マジョリティでもマイノリテ

新しい道っていうのは開けないなとつくづ

ィでもなく、ストレーターでもいいよね、ス

く今回思いました。失敗しましたけど、乗りトレーターじゃなくてもいいよね、どっちで越えましたっていう話を次回できるように、もいいんじゃないっていうのがもっとみん

目の前にあることを必死にやっていけたら

なで共有し合えたらいいのにな、っていうの

いいかなって思いました。ありがとうございはすごく思いました」

ました」

Ｈさん「ここに来ると、感じることがいろいろあＣさん「初めて参加させてもらいましたけど、正って。皆さんのお話の中にいっぱいいい話も直私は聞き取るという能力があまりないのあるしヒントもあるし、いつも感じて帰ってで、難しい話をしたはる時は、「？」って感ます。キャリアの話であるのは、私自身、広じだった。しゃべるのも苦手なんですけど…。

い概念で捉えてる。いわば、ビジネスキャリ

塾長が言ったはった、この瞬間が今幸せやっアの部分と、ライフキャリアの部分全体でキていうその気持ちは、すごくわかるんですよャリアやと思ってるので。それって、塾長さね。そういう話を聞いて、自分の中に入れたんがおっしゃる「物語」。キャリアってそれりとかして、自分で上手に表現出来たらなとじゃないの、って実は思ってる部分がありま思います。以上です」

す。そんな風に今日も感じさせていただいた

田中「スタッフの田中です。今回お話を拝聴して時間でした。ありがとうございました」

いて、私はわりと、Ｈさんとかがおっしゃっ

Ｊさん「今日初めて参加させていただいたんです

たように、ストレーターであることにコンプ

けど、皆さんがいろんな話題を提供されるのレックスがあると言いますか。そういう気持で圧倒されて終わってしまったなという感

ちを、知誠館にいることで感じてたのを思いじです。最後考えてたのが、当たり前って何出し始めたということがあったんですけど。

だろうなって。自分にとっての当り前もそう

Ｉさんが、ストレーターじゃない人達は、今だし、世間にとっての当り前の基準とか。そはそうでも、その渦中にいる時は本当にしん

ういうのもそうだし。そういうのを一回ほどどいとおっしゃったように、私には心の底かいて考えて、そこからもう一回見てみたいな92って。当たり前なんてことなくてもいいんだ

思春期は悪戦苦闘の年やし、私くらいの年をけどな、っていうことを考えてました。あり過ぎたらね、自分をまとめていく時期に差しがとうございました」

掛かっていく、ただ寿命が延びていってるか

Ｋさん「えっと…自分は、頭で考えてることとから、まとめていくのにどんな悪戦苦闘が始まを口に出した話すのが苦手なんですけど、今るかなあとか。もうわからない。わからない

日いろんな方の話を聞いて、いろいろ考える

まま、年取っても悪戦苦闘はいろいろ起こり

ことが多くて、それを自分のコトバで伝えてますし。でもだんだん受け入れられるようにいけるような、そういう風になれたらいいな

なっていく。生きることを諦めないことが大って思いました」

事かなと思います。楽しかったです」

Ｉさん「楽しかったですね、今日は。若い人がね

Ｍさん「いろいろ話をいろんな人から聞いて、自え。いつになく多かった。初めてです、この分は頭悪いのであんまり難しいことはよく感じ。それが今までで、一番よかったです。

わからないんですけど、こうやって話を聞い皆さん経験がね、話下手っていうのは、まだて、自分はやっと顔を上げられるように、前慣れておられないのは当たり前で、そんなこに向けられるように、だいぶ先に行けるようとは全然問題じゃなくって。でもこれからいになってきたので、先のことも考えさせられろいろ感じたり刺激を受けながら、悪戦苦闘ました。ありがとうございました」

っていうか。当事者である時は本当に辛いとＡさん「今日話を伺いながら何度か、感極まって思うんですよ。でも、本当のところ、あるがしまう時があって。それを落ち着いて聞いてままにっていうところが行き着くところやいられる時に、瞬間にぐっと気持ちが高ぶっなと。いろんな偶然もあったり、それが必然たのかなっていうことを思うと、やっぱり…。

やったり。やっぱりでも、育ってきた環境もだいぶ今は仕事もしていますし、いろんなこ影響もある。ああはなりたくないって思ってとを考えていけるようになった。なので、こた親をどこかで和解しながら受け止めていこまでしんどかった時期のことに引っ張らったりとか。そのことが自分のいい経験なのれて、引きずられてその時間が止まってしま

かは知りませんけど、親と同じ道を選んでいうようなことも今は少ないんですけれど、今くっていうのを意識できてなかったかもし

日聞いてても、感極まってしまう時の話ってれない。あるいはしてたかもしれないけど。

いうのは、自分が一番しんどかった時の感じだから悪戦苦闘するし、答えが見つからないがそのまま……（涙）……思い返されるといまま苦労する。苦しいけど、生き続けるってうか。その時の感じが蘇ってくる。でもそれいうことですよね。放棄しないで生き続けては、ちょうど 2 回くらい前のラウンドテーブ

行かざるを得ない。生きることを諦めないっ

ルの最後にも、やっぱり生まれ変わって同じていうことだけ、持ってたらいいかなあって。

人生を歩みたいとは思わないし……。でも、行き着くところは、誰の形でもなく、自分の今日また月日が経って、こうやって来ている

あるがままを受け入れられるようになるっ

自分はまたその時とは違って、自分の人生でていうのが死に近づいてる人間の目標かもよかったと思えるような感じがすごくしてしれないなって。落ち着いていくようにね。

いて。今もすごく苦しいけれど、その自分の93

今の人生を、次生まれてくる時はもっと幸せが大事になってくるんやなっていうことをにっていうのではなく、もう少し自然に自分すごく思いますね。というのが今日の感想での人生を引き受けられているし、これからもす」

また積み重ねていく毎日っていうものに自塾長「川畑先生、ありがとうございました。Ａさ分自身も向き合いたいと思えるようになっんの話、何とも言えないくらいに感動的だっているんだなっていうのは、今回のすごい変たんですけど。彼女の言ったように、2 回前、化として自分が捉えられているので、そのこ「私はこんな人生は歩みたくない」って確かとも聞きながら確かめられたことがよかっに言ってました。その時と、今回の違いってたなと思いますし…すみません、泣いちゃっいうのが、彼女が生きてきた証なんやろうな

た…」って思うんですよ。ものすごくそのことって塾長「よかった。よかった、よかった」

大事なことやと思うんですよね。生きてる感

川畑「子どもの虐待防止のことをよく考えてたん覚。彼女は地に足を着けるっていうコトバでですけど。地域のいろんな役の人に協力して表現するんやけど、いつも感じられることじいただいていろんなことをしてるんだけど、ゃないのかもしれない。ふとした瞬間に、私どうしても専門家に任せる、みたいな感じには生きてるんやと。地に足を着けて立ってる

なってくることがあるわけですよ。地域の民んやっていうのを感じられる瞬間ってやっぱ生委員さんも、役所の皆さんも、他のことやり感動するんよね。またこういうものを皆でってきているのにいきなり虐待のことしな共有できるのは幸せやなって思うし。それはいとあかんっていうのはあるんやけどね。児

彼女の話だけではなくて、皆の話でもあると

童相談所が専門やからってなったりする。ど思うんですよ。で、Ｄ君が、何で俺は呼んでうなんやろうね…。例えば電子工学のことな

くれへんのやって言ってたけど、ラウンドテ

んかは、その専門家しか知らへんし、他の人ーブルは、元々は指導者のための学びの場やにはわからへんのやけど、人の気持ちとかっった。指導者は指導するんじゃなくて、学ばていうことには、心理の専門家もいろいろおないといけないっていう前提があって。そうるわけやけどね。心理の専門家よりも他の人いう形でスタートした。今回は初めてのパタの方が心理に敏感やって思う人もたくさんーンやったんや。でもね、私いつかはそうしいる。ただそういう意味で言えば、人生経験

たいなと思ってた。私はいつもラウンドテーと、それに基づく常識の力っていうのはすご

ブルの冒頭で知誠館の生徒のエピソードを紹い大事なんで、そこを専門家じゃないからっ介してた。それが大体考えるきっかけ、お題て言わず、皆で磨いていこうよと。専門家っやったわけや。でも今回は、卒業生も現役のて言われる人も、訳のわかったようなわから子も出て来てくれた。それこそ、リアルな「生」んようなことを言うんじゃなくて、自分の人なんですよね。コトバなんて足らなくていい

生経験に基づいたところで考えていく。そのんですよ。コトバはコトバ。それこそキャリところも大きく持って、みたいなね。という

アだって、キャリアはキャリア。運んでるん

ところがキャリアのことと重なってきて。どですよ。その時の思い、考えであるとか。そう自分が考えて進んでいくかっていうこと

れは入れ物にしか過ぎない。でも大事なんや94けどな。そのコトバを介して伝わるもの、感経験した若者たちのそれとは、どこか大きじ取れるもの。そういうのがやっぱりすごい

く違っているような気がしたからです。そ大事やと思う。Ｍちゃんが言ってた、私は前れがいったい何なのか。そこを見極めてみに向けるようになってきた、と。彼女は前にたいというのが、今回のラウンドテーブル

向けなかったんですから。ずっと下向いてしの目的だったのかもしれません。

か生きてこれなかったんです。私が彼女と会った時に、この子を何とか前を向かせたいっ

ストレーターと、そうでない若者たちのて思った。それには、何年もかかる。そんなキャリア形成の違い。その一つが、「物語性」

すぐじゃない。この子が前に向けるようになということでした。ストレーターでない若るまで、何年もかかるわけ。それは、この子者たちのキャリア形成は、どこか挫折を前にずっと私たち寄り添いながら…。彼女にと提としています。そういう意味では、「セカっての経験でもあるけど、それは私たちにとンドキャリア形成」としての傾向を色濃くっての経験でもある。大人も子どももひたむ

持っているのかもしれません。挫折体験か

きさは一緒かもしれません。いろんな葛藤がらの再出発。そこには自分と向き合い、他ありながら生きてるんやと思うんですけどね。

者と関わることを通して癒され、自己反省指導する側とされる側、そんな関係じゃなくに立ち、自分のこれまでの枠組みを更新し、て、そんなことを出し合える場になっていっ

より大きな枠組みを構築していく、といっ

たら、こんな場、他にないんじゃないかなった変容過程が見られます。だから、その変て思うくらい素敵な場になるように思うんで容を貫く文脈は個人の人生に重なり、彼らすけど。実は、私たちは裏庭に小さい森を創のライフストーリーを描くのです。彼らのろうと思ってるんです。こういうことを屋外

キャリア形成を「豊かな世界」と表現したでしゃべりたいなと思ってるんです。真ん中

参加者がいました。その豊かさとは、経済に大きな木を置いたテーブルを囲んで。こう的なものを指しているわけではありません。

いう場は、いろんなところに出来た方がいい

社会的なものでもないでしょう。それは、かもしれない。こだわりを抱えた若者たちと、ひたむきに生きようとしている彼らの生きこだわりを持って生きてきた大人たちが出会方に対して投げかけられたコトバのようにえる場。そういうことに発展していくと思う

感じられました。

ので、いろんなことで力になってもらいながら見守ってもらえたらなと思います。ありがとうございました」

ストレーターではない若者たちのキャリアを見つめてみたいと考えた理由。それは前回、大学生たちの就活の実態に触れ、その渦中で生じる様々な葛藤を知った時に、私たちが普段関わる不登校やひきこもりを95

支援と被支援、援助と被援助の壁がなくなる時、そこにはキャリアという共通の話題に対して向き合う人たちが集っていました。若者たちは自分たちのこれまでの経験を振り返り、そこを足掛かりとしてこれらの未来を描き、援助者たちは、若者のキャリア形成に携わりながら、自らのキャリアを問い、新たなキャリア観をそこに付加していこうとする。そんな更新性を備えた学
び合いの場に発展していくことを期待しつ
つ今回のラウンドテーブルの幕を下ろしました。

96

『幼稚園の現場から』

36・満３歳児保育について
原町幼稚園園長

鶴谷主一（静岡県沼津市）

幼稚園の持つ機能の変化をざっと見てみると、ここ20年の間にずいぶん変化し、多機能になってきたなあ、と感じます。
原町幼稚園の記録を見ても、1998（H10）年には、延長保育や居残り保育と言われていた教育時間後の「預かり保育」をなんとなく始めたとあり、2002（H14）年には「満３歳児」クラスを開始して12名ほどの入園児があったと記録されています。
国が満３歳児受け入れ制度を打ち出して保護者への補助を開始したのは2000（H12）年からですし、預かり保育は都心部ではとっくに実施されていました。今では当たり前になっている「保育時間の延長」「受け入れ年齢の拡大」の始まりです。このように幼稚園に育児支援や就労支援という機能が付加されていきました。
大きな波は2015年（平成17）から本格的に始まった「子ども・子育て支援新制度」です。1）本格施行の前から、自民党政権→民主党→自民党という国の舵取りの移ろいにゆさぶられながらも、幼稚園と保育園の機能を併せ持った「幼保連携型
認定こども園」に代表される新制度の施設が生まれました。幼保連携型認定こども園は７年間で10倍ほどにも増えています。2）
施設のタイプが変わるという内的変化だけではなく、外的環境も大きく変化しています。たとえば「小規模保育施設」や、一定基準を満たせば国から補助が出る「企業主導型保育園」（従来の企業所内保育所・託児所）も乱立し、子どもを預ける施設の種類も多様化しました。
さらに！今年2019年10月からは幼児教育の無償化が始まります。まだ概要しか情報は出てきていませんが、自治体向け説明会では、立ちくらみしそうな複雑な事
務処理資料が提出されています。3）
まさに幼稚園経営者にとっては変化の20年でしたし、あと半年ほどでまた大きな渦に巻き込まれるかと思うと、まだまだ過渡期のまっただ中にいるのだと思わずにいられません。逆に言うと戦後50年以上も同じように運営してきた幼児教育界もいよいよ新しい時代に合わせて変化を求められているということなのでしょう。
《参考HP》
1）こども園の詳細▶内閣府/子ども子育て支援新制度
https://www8.cao.go.jp/shoushi/shinseido/index.html
2）こども園の状況▶内閣府/認定こども園に関する状況について（平成30年4月1日現在）
https://www8.cao.go.jp/shoushi/kodomoen/pdf/kodomoen_jokyo.pdf
3）幼児教育の無償化・都道府県説明会▶内閣府/子ども・子育て支援新制度/自治体向け情報
https://www8.cao.go.jp/shoushi/shinseido/administer/setsumeikai/h310218/index.html

97さて、そんな変化の中で実施から20年も経過し、幼稚園でも定着した感のある「満３歳児保育」に注目します。一応整理しておきましょう。4）
幼稚園の学級編制は、学校スタイルの「学年」という考え方を取っているため、年少組からの３年保育から幼稚園に入園するのがスタンダードでした。幼稚園を所轄する県も、いわゆる「未満児」を入園させることはまかりならない！という厳しい行政指導がありました。そのため独自に未満児を受け入れている園は、育児支援
やプレ保育という形態を取ってあくまでも園児数には入らない形態を取って運営していました。
ところが2000（H14）年から、少子化のため幼稚園児数減少を補うことと、育児支援・就労支援を促進するために、２歳児のうち年度内に３歳になる子どもたちを「満３歳の誕生日の翌日から随時入園して良い」と規制緩和し、入園を促進させる
ために就園奨励費（幼稚園保育料等の減免を目的とした補助金）を保護者に出しましょう、という政策が打ち出されました。なので、満３歳児クラスとは、保育園や幼保連携型認定こども園でいう２歳児クラスであり、幼稚園や幼稚園型認定こども園でしか設置しないクラスと言えます。実施形態は受け入れ人数や園の規模によってまちまちで、年少クラスに合流させて一緒に保育を行っている合流型、満３だけの独立したクラスとして設ける独立型に分かれます。
余談ですが、幼児教育の無償化案では、保育園の２歳児クラスは対象外。幼稚園の満３歳児クラスは無償化の対象という制度の狭間で起こったおかしな現象も見られています。
4）学校教育の対象年齢について▶文部科学省
http://www.mext.go.jp/b_menu/shingi/chukyo/chukyo3/siryo/__icsFiles/afieldfile/
2011/03/23/1303354_5.pdf『幼稚園年少組入園では遅すぎる！』
ざっと概要を説明しましたが、20年間満３歳児クラスをやってきて最近思うことがあるので、そのことについて書いていこうと思います。
原町幼稚園の満３歳児クラスは「うさぎ組」という独立タイプです。
最初の頃は「パートなどの仕事を持つお母さん方が、３歳未満の我が子を後ろめた
く思いつつ預ける•••」というイメージで、就労支援としての存在意義が高かったように思います。今思うと申し訳ないのですが、満３歳の誕生日後に随時入園してくるので幼稚園児の晴れ舞台とも言える年間の行事にも積極的に参加させることもなく、オマケにやってる程度の認識でした。人数も年少組の３分の１程度、小さな子どもたちのクラスを、経験の浅い保育者や、非常勤の保育者が担当し、一日危険の無いように遊ばせておけば事足りる程度の認識でした。
転機は４年前でした。その年は経験９年目の保育者がうさぎ組を担当しました。
その年のうさぎ組の子どもたちはイキイキと成長していくし、しょっちゅう年長さんがお手伝いに入り浸っているし、園内じゅうの子どもたちから可愛がられ、誰も98

いなくなった園庭を我が物顔で毎日毎日遊び回り、大きな存在感を示してくれたのです。園の中でも先輩クラスの力を持っている保育者が受け持つことで、うさぎ組の子どもたちのポテンシャルがグーンと引き出され、園の誰もがそのことに気づきました。「うさぎ組って、いろんなことできるじゃん！」って。
なので、うさぎ組は力を持った中堅以上の保育者が担当することにしました。その実践例については次号以下に持ち越しますが、僕がいま、いちばん感じていることは•••ソニーの伝説社長が書かれた古い育児書（1971年初版・2008年新装版）」
をパクった訳ではありませんが『幼稚園（年少組入園）では遅すぎる！』と強く感じています。
なぜなら、幼稚園に入園してくる子どもの発達の遅れが顕著になってきたからなのです。
◆例１：トイレでできない。
トイレットトレーニングができておらず、おしめが取れないまま入園式を迎える
年少児が一定数居るのは珍しいことでは無くなりました。保護者へのプレッシャー
を必要以上にかけないために、入園式までにはパンツにしましょう！という強制力も発揮していません。紙オムツの性能が上がって数回おしっこをしてもお肌サラサ
ラなことも関係あるのかもしれません。おしっこは出来るけどウンチはオムツを履かないと出ない、などの新たな悩みも生まれています。年少組で半年から一年かけてやっとトイレでおしっこができるようになった、というケースが毎年１〜２件ほど発生しており、もっと早い段階でアプローチする必要性を感じています。
◆例２：外遊びの経験が圧倒的に少ない。
入園してきた子ども達を見ていると、足もとがおぼつかないためにちょっとした坂道で転んだり、園の遊具で十分に遊べなかったり、両足で跳ねることができなかったり、今まで見られなかった未発達が目立ってきました。まず身体が発達しないと頭も指先も発達していきません。
うさぎ組に入園した子どもたちや、プレ保育で園に半日預けてもらった子どもたちを見ていると、遊びに慣れることで目覚ましい発達を見せ、本人もイキイキしてきている例を見ると、早い時期から身体を発達させる良い環境でのびのび遊ぶ必要性を感じるのです。
◆例３：ことばの発達が未熟。
近所に同年代の子どもが居ないことも多く、群れて遊ぶ機会を持たないまま入園する子どもも目立ちます。子ども同士の会話に慣れていないだけでなく、家庭での会話が少ないのか、言葉のキャッチボールが当初出来ない子どもも見受けられて、一見発達障害かと思うのですが、うさぎ組に入園してしばらく経つと、そうではな
かった•••というケースが何人かありました。保護者へのヒアリングでは、家庭でスマホやタブレットの視聴時間が２時間以上と長く、とくにYouTubeの動画を次々と見ているという話も聞きました。影響も大きいのでは、と考えます。

99

◆例４：育ちの環境の変化・その一つ「親」
人間の子どもは野生動物ではありませんよ、訓練しなければできるようにならないんですよ！と言いたいケースに出会うことが多くなりました。「そのうちできるよになる」と漠然と思っているのでしょうか、何を育ててきたんだろう？と思うくらい生活訓練ができていないのです。「ひらがなや英語もタブレットで結構覚えているんですよ！」と喜ぶお母さんですが、子どもはおしめも取れておらず、自分のことはほとんどできない状態であることになんの違和感も感じていないケースや、服の着脱、靴の脱ぎ着、食事の世話など全てやってあげて「甘えんぼで•••」と言われても、そういう状況を作っていることに気づいてないなど、親へもきちんと子
どものできることや可能性を伝えていかねばと思うのです。
※親の変化は社会の変化、環境の変化が影響しています。話が広がるので今回は親に絞ってみました。

★子育て中の夫婦共働き世帯も増加し普通になってきました。20年前にあった「３歳未満の我が子を後ろめたく預ける」という意識はもうありません。
例に挙げたような懸念を解決するために、働いているいないに関わらず、子どものバランスの良い発達のために、満３歳（または２歳）から必要な保育・教育を行っていくことが必要！しかも保育園のように長時間ではなく幼稚園の教育時間以内の母子分離が有効だと考えています。 もうすでに取り組んでいる園も多く、遅まきながらという感はありますが、改めて満３歳児クラスの可能性に期待し『来年度からは４年保育をめざしていこう』と方針を掲げたところです。

年中のお兄ちゃんに見守られて••「幼稚園の現場から」ラインナップ
第１号 エピソード（2010.06）
第２号 園児募集の時期（2010.10）
第３号 幼保一体化第（2010.12）
第４号 障害児の入園について（2011.03）
第５号 幼稚園の求活（2011.06）
第６号 幼稚園の夏休み（2011.09）
第７号 怪我の対応（2011.12）
第８号 どうする保護者会？（2012.03）
第９号 おやこんぼ（2012.06）
第10号 これは、いじめ？（2012.09）
第11号 イブニング保育（2012.12）
第12号 ことばのカリキュラム（2013.03）
第13号 日除けの作り方（2013.06）
第14号 避難訓練（2013.09）
第15号 子ども子育て支援新制度を考える
第16号 教育実習について（2014.03）
第17号 自由参観（2014.06）
第18号 保護者アナログゲーム大会（2014.09）
第19号 こんな誕生会はいかが？（2014.12）
第20号 ＩＴと幼児教育（2015.03）
第21号 楽しく運動能力アップ（2015.06）
第22号 〔休載〕第23号 大量に焼き芋を焼く（2015.12）
第24号 お話あそび会その１（発表会の意味）
第25号 お話あそび会その２（取り組み実践）第26号 お話あそび会その３（保護者へ伝える）
第27号 おもちゃのかえっこ（2016.12）
第28号 月刊園便り「はらっぱ」（2017.03）
第29号 石ころギャラリー（2017.06）
第30号 幼稚園の音楽教育（その1・発表会）
第31号 幼稚園の音楽教育（その2・こどものうた）第32号 幼稚園の音楽教育（その3・コード奏法）
第33号 〔休載〕第34号 働き方改革・一つの指針
第35号 働き方改革って難しい

ぼくだってのぼってみせる！

原町幼稚園 園長 鶴谷主一（58）ＨＰ：http://www.haramachi-ki.jp/
MAIL：office@haramachi-ki.jp
Twitter：@haramachikinder
Instagram：haramachi.k▶記事の内容でご感想・ご意見ご質問等ありましたら気軽に連絡ください。

100

福祉系
対人援助職養成の
現場から㊱
西川 友理

A さんと B さんの「支援」「なんか…つまんないな。」
A さんはこの月一回の子ども食堂を「これなら私も出来るかも！」と思半年もたたずにやめてしまったとの事

い立ち、自宅を開放して「子ども食堂」

です。

を始めた A さんという女性がいました。
月 1 回開催、ポスターをつくって、部屋ある市民講座で、福祉の地域活動にに専用スペースを確保して、ご飯もたく

関する講師をさせていただいた時のこさん作って…しかし当日集まったのは、とでした。講義後、受講されていた方の普段の茶飲み友達、そして自分の娘と孫１人である B さんが私に質問に来てく2 人。

ださいました。

「ま、最初だしね。」「あの、私、貧困の子たちを助けたいんなどと言っていましたが、翌月も、またですけど、そういう団体ってどうやった

その翌月もなかなか地域の子どもはやら始められますか？」って来ず…。

と勢い込んで私に問う B さん。
101

「貧困の子たち…って、例えばどん活動をする私”になりたいという思いだ

な？」ったのかもしれません。地域にはどのよ「子どもの貧困って話題になってるじ

うな子どもがいるのか、確認をせずに動ゃないですか。私、そういう子たちを助いてしまうと、実態がともなわず、まと

けたいって思って。」

もな活動につながりません。

と、畳み込むようにおっしゃいます。
「そうなんですね。今、子どもの貧困についての活動は何かしていらっしゃる

C さんと D さんの「支援」んですか？」「いえ、今はまだやっていないんですけとある大きな社会福祉法人の生活施

ど、そういう団体を自分でやりたいって設にお勤めの相談員である C さんとは、思ってて…。」

社会福祉士の相談援助実習をお願いした先の実習指導担当者として出会いました。

イメージに対する支援「C さんは大変有能な相談援助をする人だ」と、所属組織の中でも評判の高い

2 人とも、困っている子どもに支援し方のようでした。なるほど確かに、実習

たい、という熱い気持ちをお持ちでした。 の手続きについても、何から何まで話がしかし 2 人とも、なんだかその気持ちが早く、プログラムも日本社会福祉士会作

空回りしているような印象を受けまし

成のテキストにあるモデルプログラム

た。

に基づいて、綿密に練られています。穏そもそも、彼女たちは、だれを見て、「支

やかな雰囲気で、すばらしく効率的に段援をしたい！」と思ったのでしょうか。

取りを進めてくださいます。

私は何となく、この 2 人の身の回りに、

しかし私には、何か違和感がありま

具体的な“困っている子ども″は、いなした。C さんとの会話が、なんとなく成かったのではないかと思うのです。テレ

り立たないのです。

ビや新聞で「子どもの貧困が問題になっ「様々なことが、スムーズに進んでいる。

ている」という事を見聞きして、感情が今の所、大きな問題もない。でも…これ動かされ、思わず動いてしまった、あるでいいのかな？どうして私、こんなふう

いは動こうとしたのだろうなと思いまに感じるんだろう…？」す。

実習巡回訪問時、B さん自らが利用者

いわば彼女たちが支援しようとした

家族様との相談場面で気を付けていらのは、「イメージの中の子ども」あるい

っしゃることについて、私と学生に話をは「メディアに編集され、“貧困状態にしてくださったことがありました。B さある”と名付けられた子どもイメージ」

んはおっしゃいました。

なのではないでしょうか。あるいは、子「…家族面接の前に、当然、ケースの概どもを支援したい、というより、“支援要は把握しておきます。まず、落としど102

ころを決めて、家族面接に挑むんです。

けど…。」

そしてその事前に決めた落としどころに持っていけるように、面接を進めるん

保育士養成校の学生達は、実習に行くです。サービス提供のためには、そうい

前に、子どもの発達過程について学びまう段取りや順序を想定しておくことがす。つまり、「大体〇歳ならこれくらい大事だと思います。」が出来る」「〇歳児にはまだこれは難し

そう言われて、今まで感じていた違い」といったことを覚えます。

和感の正体に気付きました。

それらを覚え、実習に出、そして帰「あ、そうか。この人、私の話を聞いてってきた学生達。

ないんだ。」と。

「私の行った実習先の園の子ら、まだ 2「利用者さん家族に対して、あらかじめ

歳なのにクラス全員××が出来ててん“支援の段取り”を考え“落としどころ”

よ」

を設定し、その支援を実施するための面「すごいなぁ、私が行った△△保育園の接をしていらっしゃるように、自分の立子たちなんか、4 歳になっても◇◇が出てた“実習の段取り”や“実習の落とし来てなかったよ」

どころ”に基づいて、私や実習生に対しなどと、わあわあ話しています。

て動いてらっしゃるんだ。」

基準になっているのは、教科書で覚「…いや、悪い事じゃないんだよな。いえた“子どもの発達過程”の一覧です。

わゆる“支援の見通しを立てる”ってこその発言が気になって、私は口を挟みまとなんだろうな。」

す。

「実際に、実習契約上の利害は一致して「その、何歳でこれが出来る、あれが出いるし、指導の方向性も養成校と同じだ

来る、ってあるでしょ？それってどの子し、システムは滞りなくすすんでいるし、 と比較してるの？」
実習プログラムもきめ細かく順調だし「え、どの子って…？。」…。」「その“発達過程”の表に載っている子「…だけど、なんだか、なんというかってさ、まぼろしやん。その子、どこに…。」もおらへん子やん。」

何とも言えない気持ちになりました。

畳みかける私の発言に、不満そうな

そしてどうやら、実習生も同じような印

学生 D さんが、意見をくれます

象を持っていたようです。

「…比較しても意味ないってことです「C さんって、色々とお話をしていただ

か？でも、だって先生ら、この教科書、

けるし、いいこと教えてくださるし、実教えてたやん。これ覚えろって言うてた

習も順調やけど…なんか、私の知りたい、 やん。」
学びたい事っていうより、法人の教えた「うん、確かに言うた。言うたけどさ、い事を聞かされているって感じかなぁ

そういう事やないねん。」…。いや、それらは学ばなきゃいけない
事だっていうことは、解っているんです103モデルに基づいた支援ジ、モデル、多数派、有力説、データの平均を基準に、目の前のケースを見てしC さんは、「実習プログラムのモデル」

まう事です。頭でっかちになりすぎて、を遂行しようとしました。D さんをはじ相手に対する視野が小さくなってしまめとした保育学生たちは「〇歳児のモデ

うという事です。

ル」を参考にしました。これらのモデル
はイメージではなく、きちんとした根拠があるモデルです。しかし、その「モデイメージやモデルは不要、ル」もまた、「標準的なマニュアル」「平というわけではない。

均的な値」を表したものであり、架空の“標準的な”実習生に向けたもの、架空

ただし、イメージやモデルなどに、の“平均的な”子どもの姿なのです。そ意味がないということではありません。

のようなモデルをもとに支援を組み立ある状況にいる人に対するイメージ

てると、その場にいる多くの人に無難には、ステレオタイプなモノの見方だから使える支援計画になるかもしれませんと切り捨ててしまうことも出来ますが、が、決してその人のための支援計画には世間の一般的な目から見た「普通の感なりません。

覚」に近いものです。目の前の利用者とその人の関係する様々な人（支援者も含めて）の状況に、世間一般にあるイメー

知るべき相手は目の前の人

ジは大変大きな影響を与えます。対人援助について学び、理解を深め、経験を重あらゆる支援は、こちらが具体的に相ねるほど、対象に対する理解、特に世間手に働きかける前に、まず「相手をよくからマイノリティとされている人に対見る」ことから始まるように思います。

する理解は、世間一般に浸透しているイ

さらには、支援は、なんらかの支援を単メージから乖離してしまいます。むしろに目の前の相手に渡す事ではなく、相手世間一般ではどのようなものと受け止と私の関係性の中で構築される関係性

められるのか、「普通の感覚」としてのの中で行われるやり取りに基づくもの

偏ったイメージを意識する必要がありだと思うのです。そのためにも、まずはます。

目の前の相手をよく見る、という事から支援のモデルはさらに重要です。子

外れてはいけないと思っています。

どもの発達過程のモデルや、ある支援シ「よく見ることから外れる」とはどう

ステムのモデルプログラムは、単なるマいうことでしょうか。

ニュアルであるとも言えますが、その背それは、実際に、目の前にいる〇〇景には大量のデータによって算出され、さんよりも、「これはこういうもの」「こ

膨大な経験によって導き出された「理れが正しいとされている」「セオリーで論」があり、「集合知」があります。モはこれ」「平均値はここ」というイメー

デルに基づく支援システムの運用は、根104

拠が明確で、多くのケースにおいて大変なバランス感覚を持って、利用者とのや有効なものです。

りとりの中で支援が展開していく事がそもそも福祉サービスは、国のシス

大切だと思うのです。

テムや制度に基づいて運営されている

そしてこのような個別のケースへのものが多いですから、目の前の利用者が積み重ねから、また新たな支援のモデル

どういう状況であっても、「モデル」にが生まれていきます。

基づいて作られた一定のルールや、基準などに基づいて支援は展開されます。対
人援助職が、これらのルールや基準を知養成校にできる事らなかったり、意味を理解していなかったりという事では、支援も何もあったもとなると、福祉系対人援助職養成校のではありません。

が学生に出来ることはなんでしょうか。

この社会において福祉サービスを実「イメージ」は世の中にあふれてい施していくためには、イメージやモデル、 ますから、まずは感情的にそれらに振りつまり“普通はこうだろう”という感覚

回され過ぎないように、法制度、システと知識を持っておくことがやはり必要

ム、理念、データといった、いわゆる福だと思います。

祉の「モデル」を学生に伝えます。
これと同時に、実際に様々な場所に出向き、人に出会い、「よく見る」体験

知識や経験を大切にしつつ、を積み重ねることで、その場で自分がど目の前の人に対峙する

う考え、どう動くのかを問われるような経験をする機会を学生に提供します。

それらの普通の感覚と知識を頭に入そしてそれらすべてについて、振りれた上で、それでもなお、実際に“ある返ることが出来る時間的余裕や機会、経人”を目の前にした時に、思考に枠組み

験を語り合える場などが必要だと考えを設けず、ただただ素直にその人の思います。

や考えを尊重し、注意深くその人を知ろ

多分、それらを展開する場が授業でうとすること、知っている事や理解してあり、実習であるのだと思います。

いる枠組みと今までの経験をいったん横に置き、その人自身と向き合うこと。

…色々考えてみましたが、結論はけ

そして、いざ具体的な支援を考える時

っこう普通です。普通というか、王道でには、中心にその人の思いや考えを据えす。

た上で、既存の枠組みである「普通の感でも、「何を大事にしているから、覚」や制度、知識の枠組み、経験則とどこんなことしているのだっけ」という事

う組み合わせていくのかを考える。

から、軸足を外さないことが大事だと思

これを私は、「システムは明確に、っています。普通の事を普通に行う中で、運用は柔軟に」とよく表現します。そん「システムの明確さ、モデルの大切さ、
105ただ目の前の人に向き合い、よく見る

明確なモデルとなる支援システムが事」をうっかり忘れてしまわないように存在しているからこそ、それを運用するする、といったことに気を付けたいので際に、その人らしい支援が生まれるのだす。

なぁと思います。
ある程度実習を経験した学生に、支もうすぐやってくる新入生

援計画を立てる宿題を出すと、同じモデルを教えているのに、それぞれが違うカ「保育園の先生になりたいんです。子ラーの支援を作り上げてきます。それをどものボランティアとか、したことない

基に授業中に話し合う中で、学生同士はけど…でも、子どもって可愛いから。」

もちろん、私も新たな視点を得ます。

保育者のイメージや子どものイメー

様々な視点の存在を知ると、ケースを多ジに惹かれて、4 月にはまた、学生達が面的に理解出来るようになり、チーム支

入学してきます。

援をする大切さ、連携や協働の意味も自授業の中で様々な制度、システム、モ

然に身につきます。面白いなぁと思いまデルに出会い、また実際に現場でよく見す。

て、向き合う経験をし、それらについて
じっくり考える中で、彼らはどんな支援を作り上げていくのでしょうか。

106

境 界 あ れ こ れ1１～

恋心と恋人 DV・コントロールの境界
かうんせりんぐるうむ～

かかし

河 岸 由 里 子

はじめに法で、成人男性と知り合い、一緒に死のうという話になったこともあった。幸い事なきを得たが、最近、中高生の恋人関係が心配になってきた。

危険極まりない時代である。

先ず、知り合うのがネットというケースが増えそんな中で、恋人による DV の話があった。

ていること。面談で「彼氏できた！」と嬉しそう

そこで今回は、恋人同士の恋心と DV によるコに報告してくれる子に、「良かったねえ。同じ学

ントロールの境界について考えてみようと思う。

校の子？」と聞くと、「いや、こっちの子じゃない」という。「どこの子？」と聞くと「○○県○＜あばたもえくぼの恋心＞○市」とはるか遠い地名を言う。
そしてしばらくして、「彼氏どうしている？」と聞くと「えっ？どの彼？」「○○県の。
」「もう人を好きになると、その相手の何もかもが愛お別れた！今××県の子と付き合っている。
」と。

しくなるだろう。彼氏に好かれようと、彼氏の望付き合っているのかどうかも定かではないが、むとおりになろうとする。長い髪が好きだと聴け

時々、彼氏が逢いに来るとか、逢いに行くとかとば、髪を伸ばし、短い髪が良いと言えば髪を切る。

いう話も聞く。「危ないんじゃない？」と言ってひらひらの服は嫌いだと言えば、ボーイッシュ

も聞く耳持たずで、そういう時は学校の先生に伝な服装にし、赤が好きだと言えば赤い服ばかりをえ、保護者に連絡を取ってもらう。

着るようになる。食べものの好みも、彼氏の望むある時、自殺願望の中学生の女の子が、同じ方ようにしようとする。
107大黒摩季作詞作曲の歌に「あなただけみつめてで言動が左右されているかのように見せることる」というのがある。その歌詞が正に恋心で縛らができる。そのため、洗脳に比べて、マインドコ

れる女の子の姿である。「あなたがそう 喜ぶか

ントロールされている本人、そして周囲がその事

ら実に気が付きにくいといった特徴がある。従って、化粧をまず止めたわ

何処にいても捕まる

ようにポケベル持ったわ ・・・・ あなたさえその状態から抜け出させることも中々難しい。マ

そばにいれば 他に何もいらない・・・あなたがインドコントロールという言葉が一般に知られそうるようになったのは、新興宗教やカルト集団など

望むからまっすぐ帰るようになったザツだった言葉使い丁寧になった・・・あなただの信者の問題からであった。

け見つめてる 昔みたいに笑わなくなった・・・
そしてほかに誰もいなくなった

地味に生きて＜恋人 DV のコントロール＞

いくの あなた好みの女・・・あなたの微笑はバ
ラ色の鎖 行け 夢見る夢無し女！！・・」という歌詞である。

さて、DV を考えてみよう。DV 被害者は、暴

恋は盲目、恋の病、恋患い、等々恋に関わる言力を振るわれることで恐怖を覚える。痛い思いも

葉は沢山ある。相手がどのような人でも、好きにする。もしかしたら殺されるのではという思いになってしまったら、誰の忠告も入らない。反対さなる。然し DV では、加害者は、暴力をふるっれればされるほど、相手を思う気持ちが強くなる。 た後、とても優しくなる事が多い。心から詫びた
ロミオとジュリエットではないが、無理心中になり、涙を流して詫びたりする。そんな姿に、被害ってしまうことさえある。

者は、「きっと自分が悪かったからだ、この人は恋心ゆえに、相手に合わせ、相手の言うとおり

悪くない」と思ってしまう。
「自分が気をつけて、にしようというのは、マインドコントロールとど彼を怒らせないようにすれば、ずっと優しいまま

う違うのかと思うときがある。

でいてくれる」と思ってしまう。
暴力というのは、虐待でも同じだが、一度振るってしまうと二度目、三度目と繰り返され、その＜マインドコントロールと洗脳＞

度に、力加減も増加し、悪化していくものである。
一度目は、頬をはたいたぐらいだったのが、マインドコントロ―ルと似た言葉に洗脳と言段々パーからグーになり、首を絞めたり、物で殴うのがある。

ったり蹴ったりと、エスカレートしていく。

洗脳とは・・・個人の思想や価値観を，物理的，DV 被害者に何人か面談をしたことがあるが、社会的圧力を加えるなどの操作によって必ずし

例えば女性援助センターなどに苦労して逃がしも本人の欲しない方向へ急速かつ大幅に改変さたとしても、再び加害者のもとに戻ってしまったせること。共産主義国家などで行われた強制的なりする。加害者の良いところだけに目が行き、謝思想改造が知られる。感覚遮断や賞罰の操作などってやり直そうと言ってくれているからと戻る。

の反復による学習の一つといえるが，その効果はしかし、あっという間に元通りになるのが殆どで永続的でない場合が多いといわれる。
（ブリタニ

ある。

カ国際大百科事典）

ある高校生の恋人 DV ケースでは、お互いにマインドコントロールとは・・・他人の心理状

好きで、二人の世界を大事にしていた。暴力を何

態や態度を支配すること(大辞林)。暴力的な手段

度振るわれても、被害者の方は加害者から離れたは一切使わず、あたかも操られている本人の意思いとは思っていなかった。DV が発覚し、周りが108

二人を引き離しても、被害者は、加害者との再会

人と人との生の関係性が薄くなってきている今、を夢見ていた。一方加害者側は、なぜ被害者を殴人のぬくもりをシッカリと経験してくることも、

るのかについて、二人の間で揉めて雰囲気が悪く

こうした恋人同士の関係性に少なからず影響をなった時に、リセットしたいからと言っていた。

与えるのではと思う。小さい時から、人のぬくも「リセット」というのは、まるでゲームが上手くりを感じ、愛されて育つことは大事だ。そして、いかないからリセットボタンを押すようなもの

人が人の中で生きていくということは、恋人をもである。その場を自分の思い通りにしようとしてつことであろうが、自分の子どもを育てることでいるのだ。

あろうが、我慢することが多くあり、全てが自分もしかすると、最近の DV 加害者にはこういの思い通りになることは無い。万能感を持ちたい、う感覚があるのかもしれない。ゲーム依存も多い

全てを思い通りにしたい、征服したいという願望のだから、リセット感覚があってもおかしくない。

は、もしかしたら誰にでもあるのかもしれない。

こうしてみると、恋人 DV のコントロールは、それをそのまま実行に移さないのは、我々人間が暴力が介在することから、マインドコントロール

その感情をコントロールする前頭葉を持っていと洗脳の間のようなイメージである。暴力だけでるからだろう。恋人たちが、暴力支配に苦しむこあれば、洗脳であるが、恋人 DV のコントローとの無いよう、小さいうちから自らの無謀な欲望

ルでは暴力だけではなく、本人の意志で行動してを抑制する力をつけられるよう願いたい。

いると思われるケースがあるから、「間」と考えられる。
普通に恋心をもって、自らの意志で、相手好みに変わっていくことは、特にコントロールともい
えないのかもしれない。しかし、一度暴力が介在し、暴力と謝罪・やさしさが交互に与えられるとすれば、それはもう DV のコントロールに入っ参考：てしまう。となると、境界は、暴力があるかどうかと考えられなくもない。

恋人 DV(デート DV) ・・・交際相手から受ける

恋心で夢中になっている時期が一番危険と言暴力のこと。殴る蹴る、性行為を強要すると言っ

えそうである。最近は女性だけが被害者になるわ

た身体的な暴力だけでなく、交友関係を制限した

けではなく、逆に男性が被害者になる場合もある。

り、通話やメールのチェックをしたりなど、精神子どもの頃から、CAP など、暴力防止プログラ的な暴力や経済的な締め付け、搾取などがある。

ムを受けさせて行くことで、どんなに好かれてい2016 年の NPO 法人などが実施したアンケーても、暴力はだめという教育をしていかねばなら

ト調査では、10 代から 20 代の女性回答者の約ない。それだけではなく、人を愛すること、愛さ45％、同年代の男性回答者の約 27％が被害をれることがどんなことなのかということも伝え受けたと回答した。

て行かねばならない。
相手を愛するということは支配することではな
く、相手を思いやり、大切に思うことである。そして、愛されるということは、相手の思い通りになることではなく、自分自身を大切にしながらも、相手を大切にしていくことである。
109(智恵蔵 mini)対人援助学マガジン第 36 号

生殖医療と家族援助～LGBT：トランスジェンダー編～
荒木晃子
卵子と子宮を誰かの役に立てたい

テロ女性は、自分にある卵子や子宮を“いら前号に、自分の卵子と子宮を誰かの役にない”のではなく、それがなくて子どもを産む立てたいと望むトランス男性の語りを紹介しことができない女性のために役立てて欲した。

いと願っている。一方、トランス男性は、卵子女性の体で生まれ、男性として自分の人や子宮がいらないだけではなく、それがある生を送る彼にとっては、“乳房も卵子も子宮ことが苦痛の一因となっていた。本来女性のも必要ない”ものだという。ごみ箱に捨てられからだに備わっている生殖機能を持つことが、るくらいなら、誰かの役に立った方がいいに

彼にとっての苦悩に繋がっていたのである。

決まってます、とも断言している。この発言は、

善し悪しは別として、この点がヘテロ女性とト卵子ドナーになりたい、子宮を提供したい、とランス男性との異なる提供動機であろう。

希望する提供ドナーの動機や意志とは少々トランス男性の「ごみ箱に捨てられるくらい異なるニュアンスが含まれているように思う。

なら」という一言には正直、筆者も驚きを隠

卵子の提供ドナーは、持って生まれた自己卵せなかったが、後に、実際に性別変更手術に子の全ては使わないので誰かに分けてあげ

携わる医師に「ごみ箱に捨てるのか」を確認たい、また、子宮の提供ドナーは、これ以上自すると、ごみ箱という言葉には語弊があるもら子どもを産むことはないので必要とする人のの、認識としては決して間違いではないとに子宮を使って欲しいなど、利他的精神での回答を得た。

提供することを望んでいることは、先の調査
利他的精神のリスクですでに明らかである。しかし、このトランス
男性は、「自分の卵子はいらない」。でも「そ2015 年 、 国 内 の 年 間 出 生 数 の 内 、れを必要とする人」がいて、「誰かの役に立

5.07％の児が体外受精で生まれる（厚生つなら使って欲しい」と段階的に利他的精神

労働省 HP）現状のなか、体外受精に必須とに移行していると考えることができる。これまなる採卵（卵子の採取）と呼ばれる生殖医で実際に卵子を提供した/提供したいヘテロ

療は、それが必要な不妊カップルにとって不セクシュアル女性の動機と、セクシュアルマイ

可欠な医療技術となってきた。当然ではある

ノリティであるトランス男性は共に、自分にはが、あらゆる医療技術には多かれ少なかれリ必要ないと判断していること、誰かの役に立スクが伴う。卵子提供ドナーの場合、自己卵

ちたいなどの利他的精神があるという点で子を取り出す際に実施する採卵という手技は共通していることが理解できる。ただし、ヘは、骨髄採取と比較すればリスクが低く、輸110

血の際の採血と比較すればリスクは高いとも、出産を扱う周産期の専門医、不妊患者をいえるかもしれない。では、子宮の提供ドナ対象とした医療を行う生殖医療専門医の他ーの場合はどうであろう。子宮がん等の要因にも、各々の専門性を持つ産科・婦人科医師

で子宮摘出のみを目的とした手術と、子宮をが存在する。ましてや、子宮の提供には、摘別の第三者女性に移植する目的で摘出する

出した子宮を別の患者に移植する医療技術

手術とは、所要時間、費用、医療技術の他にが必要となるため、移植医療の専門性と技も、移植医療の専門性を持つ幾つかの領域術は必須であろう。残念ながら、臓器移植のの専門医の協力によるチーム医療が不可欠対象となっていない子宮移植に関しては、そとなる。ある医師からは、提供を希望するドナの専門性を持つ国内の医師が希有である

ーの身体的負荷も大きく、子宮移植を目的とため、容易に相談や説明を求めることができした摘出手術には、ドナーのからだに相当なない実情がある。このような現状のなか、国リスクが伴うというコメントを得た。一例を挙内で子宮移植が実現する日が訪れるまでにげると、子宮摘出を目的とした手術の際の所は、乗り越えなければならないハードルは高

要時間は数十分、子宮移植を目的とした摘く、その道のりは長いのかもしれない。

出手術の場合は 11 時間を超えるといった
精子・卵子・子宮はいずこ？

具合である。
単に、「自分には必要ない」といった理由

最高裁の統計によると、国内では 2016

で子宮を摘出することと、「それを誰かの役

年末までに 6，906 名が性別を変更済みでに立てたい」と安易に利他的精神に移行すあるという。最新の情報では、特例法の施行るのとでは、提供ドナーの身体的リスクに加から 14 年余りを経て、これまでに 7，000 名え、生命に関わる事態が生じる可能性があを超えるトランスジェンダーの方々が性別をることを、当事者は事前に知るべきであろう。

変更したとの情報も入手した。「子どもとの例え、利他的精神という動機は同じでも、卵家族形成を望む多様な当事者の家族援助」

子を提供することと、子宮を提供することでの研鑽を積む筆者には、この情報が、「7，生じる身体的リスクの大きな違いを前提に、

000 名を超える人々の精子・卵子・子宮が提供ドナーになることへの意志決定には、医特例法により廃棄された」と聞こえてならず、学的側面、心理的側面の双方を改めて検討、恐怖さえ覚えている。実際に当事者は特例支援する必要があるのではないだろうか。

法をどのように捉えているのだろうか。

では、提供ドナーになるリスクは誰が、どこ

現状、日本では、女性の体で生まれたトラで説明し、ドナーの意志決定への支援は誰

ンス男性が、戸籍の性別を女性から男性へがどのようにすればよいのだろうか。当然で変更し、本来の自分に戻るためには性別変はあるが、医学的リスクは、医師による説明

更のための手術要件が必須となる。生まれがなされなければならない。その際、卵子をながらに備わっている卵子を有する卵巣、ひ提供したいのか、それとも、子宮を提供した

とつしかない子宮を手術によって摘出し、女いのかで、それを説明する医師の専門性も性の形状の生殖器から変更後の性別に類異なるだろう。同じ産科領域の医師であって似した生殖器を成形する必要もあるという、
111

性別変更の手術要件「生殖腺がないこと又志で決定できないという当事者の苦悩があ

は生殖腺の機能を永続的に欠く状態にあるった。果たして、その苦悩は社会制度が新たこと」を求める性同一性障害者の性別の取に生み出したものではないのか疑問に思う。

り扱いの特例に関する法律上の規定故にで何も隠すことなく自分らしく生きるため、人生ある。女性の体で生まれたトランス男性の場の伴侶となることを誓い合ったパートナーと合は、卵巣（卵子）と子宮、さらに、男性の体

法的婚姻関係を結ぶため、社会のルールにで生まれたトランス女性の場合は、精巣をそ従って自身の健康な体にメスを入れ、新たにれぞれ摘出し、永続的に子どもができないか

体感する痛みと苦悩を抱えたまま、後悔のらだにすることが条件とされている。法律、も日々を送る当事者の語りを、私は忘れること

しくは社会のルールとして認識される、痛みができない。現行法下で、永続的に生殖機を伴う性別変更の手術要件には、トランスジ能を失った当事者カップル間で子どもが生ェンダー当事者、医師、研究者などから賛否まれることは、まずあり得ない。日本では、トラ

両論の意見があり、2019 年 2 月には、性別

ンスジェンダー当事者が自認する性別で自変更手術をせずに戸籍の性別変更を求め

分らしく生きるためには、「子どもを生めない

たトランス男性が最高裁に上告し、棄却するからだ（身体）」になることが定められている。

判決がくだったことは記憶に新しい。

この事実を、どうすれば受け入れることがで

一般に、女性は生まれながらに卵巣の中きるのだろうーこれが、筆者の苦悩になりつに数億という卵子を所有しているという。しかつある。

し、子宮は、ひとりの女性にひとつ（例外もある）あるのが通常である。数億ある卵子とひとつしかない子宮を、同様に「提供」という括りで扱うにはあまりにも乱暴な気がしてならない。だが、「提供」に係る諸問題や、その賛
否を問う以上に、危惧することがある。一歩
間違えば、まるで強制不妊手術のように聞こえかねない「性別変更のための手術要件」には、じくちたる思いを抱いている。
条件は不妊？
社会には、本来の自認する性別のからだに戻りたい当事者が存在する。一方で、自認する性別とは異なっていても、生まれたままの健康なからだにメスをいれたくない、傷つけたくない当事者の存在も確認した。そこには自認する性別で人生を送るため、医療に自らのからだを委ねるという選択を、自らの意
112

対人援助学＆心理学の縦横無尽
（24）
万歳三唱令

文書流言か文化創造か？

サトウタツヤ（立命館大学総合心理学部）
熊本にて万歳三唱令の制作者に会い、万歳三唱実演を見る
2018 年 1 月 23 日、私は熊本市中央区の「びぷれす熊日会館」内取材スペースで、3 人の男と会っていた。私の隣には『熊本日日新聞』編集三部長兼論説委員の宮下和也氏、対面には、元公務員にして「万歳三唱令」を作成したと称する A,B,C の 3 名が座っている。世紀の会談（感想には個人差があります）が始まった。
万歳三唱令とは、正式の万歳の仕方を定義したと称する文書であり、今では根拠のない文書としても知られている存在である。学問的には文書流言と呼べる。さてこの文書は、万歳のやり方を規定しているものであるから、その手順が記されている。その詳細は実際の万歳三唱令（資料）を読んで欲しいが、それは「一歩右足を踏み出し、万歳を行う。そのとき手の平は内向きにする」というものである。
流言（うわさ）研究者には人知れぬ野望がある。それは流言の根源を知るということである。今回、文書流言たる「万歳三唱令」の起源に肉薄できたのは、私の研究者人生にとっても至福の時であった。筆者がお会いした「万歳三唱令」の創作者たち（A,B,C の 3 名）とお話して感じたのは、まず、目の前で演じられた万歳がダイナミックで面白い！ということであり、次に、その面白いことを広げてやろうとしていた３人の熱意と良い意味でのチャレンジ精神（諧謔味）であり、最後に三人のチームワークの良さであった。この 3 人
が「他人が作った文書を自分たちが作った」と偽っている可能性については、文書作成過程の話などを総合すると殆どありないと考えている。
なぜ、特定の万歳のやり方が生まれたのか。首謀者格の A 氏によれば、「昭和６０(1985)
か６１年に職場のゴルフの定例コンペの宴会の席で、誰かがふらふらたちあがるような変な格好の万歳を行った」のがきっかけとのことである。そしてそれをマネしつつ「最初は右足を出していなかったが、右足を出すようになったら盛り上がるようになったので、宴会等の終わりは必ずやるようになった」とのことである。この万歳にはなぜか不思議な楽しさがあり、ゴルフをやりには来ないのに、宴会で萬歳をやるため・見るために宴会だけ来る人もいるようになったということある。この万歳のやり方についてのこうした過度の113

魅力について、文章で読んでもよくわからないだろうが、私が３人の実演を見た時にも、文章で読んだ時とは異なる面白さを感じることができた。あるいは発声の仕方なども大きく関係しているのかもしれないが、とにかく目の前で実演を見たものにしかわからない面
白さがあり、その魅力に囚われる人がいたのも無理はないと感じたものである。

図１ 「万歳三唱令」に則った万歳をする前後の３人の男性

万歳三唱令の文書化過程
その後、A 氏はゴルフコンペを行っていた時の職場から転勤となった。彼が編み出した面
白い万歳のやり方も披露することがなくなっていった。ところが、平成元(1989)年か２年のある研修に出席していた時、「あまりに暇だったので、万歳三唱令というものを作ってみよう」と思い立ったとのことである。ここが A 氏のすごいところであろう。実は、最初は天皇（明治天皇）云々ということを入れていたらしいのだが、そのようなことをしたら不敬罪になるかもしれないと忠告する人がいたため、太政官布告という行政文書として（正確には行政文書のパロディとして）作成することにしたという。
さらに、A 氏は廃刀令、断髪令が太政官布告として出ていたことを知っており、その 2 つにこの万歳三唱令を加えて「明治三大布告」だということにしようと思って、太政官布告としての万歳三唱令を作ろうとしたのだという。A 氏の構想力の豊かさには驚かされる。発令日についてなぜこの年だったのかというと、明治１０年の西南戦争の後ということを意識したという（A 氏は西南戦争を明治１１年と思っており、布告は明治１２年になっているが、実際の西南戦争は明治１０年の出来事である）。
そしてこの頃、A 氏は B 氏 C 氏と知り合いになりつるむようになった。なお、３人のチー
ムワークは絶妙で、正しい萬歳三唱を普及する国民会議（正萬会議）を立ち上げ、A 氏が初代事務局長となった（二代目事務局長は B 氏）。AB 両氏は東京出張の際に国会図書館を尋ねて実際の太政官布告を見に行ったという。実物を見た効果は絶大で、布告は条ではなく條
という漢字が使われていることが分かったため、万歳三唱令には條という漢字が使われている。後に触れるように万歳三唱令には明治１２年のものと明治２２年のものがあるのだ114

が（後述；図２）、後者は條ではなく条という漢字が使われており、この３名以外の人が作ったということが分かるのである。
そして、この３氏は、その後、請われるままに万歳三唱を実演したり、文書化された万歳三唱令を配布していたという。ただし、あくまで「酒席のことである」と釘を刺していたそうである。だが、そのようにしていたにもかかわらず、平成 11（1999）年頃までには全国から国立国会図書館に万歳三唱令の真偽を問う質問が数多く寄せられるようになっていた。そして共同通信社がこうした状況取材・発信したことから『日本経済新聞』や『南日本新聞』などが報じることになった。どちらかというと迷惑文書の扱いであった。このことについて振り返った A 氏は「国会図書館その他関係諸機関にご迷惑をお掛けしたことを少なからず反省」と述べる一方で、「全く悪気はなく、酒席の最後を盛り上げる一発芸と位置付けていた」と弁明した。ただ、この記事以降、正萬会議は活動を停止し、文書を配布することは控えるようになったという。人を楽しませるために始めたものが人に迷惑をかけているという文脈で捉えられるようになったことには、内心忸怩たるものがあったと推察されるし、彼ら自身も万歳三唱令の文書が「不幸の手紙」に擬せられていたことにはショックを受けたという。そして、その後、文書の配布は行わなくなった。

文書流言としての万歳三唱令
社会心理学の考え方からすれば「万歳三唱令」は、立派な文書流言である。流言とは、
人の口によって伝わるもので、必ずしも真実ではないものの、確認することなく、伝達され,変容していくものである。そして、流言の場合には人の口にのぼるとはいえ、揮発性のものであるため、後に残ることはない。だが、文書流言は、文書の形で流れるため文書が残ることになり、どのような形で情報変容がおきたのかを可視化できる。実際、「万歳三唱令」には明治１２年版と同２２年版があり（後述；図２）、後者には「憲法発布に伴い」という文言が挿入されているなど変容の過程を目の当たりにできる。日本における文書流言としては「当たり屋チラシ」がありその研究もなされたことがある（佐藤､1996）。
さて、この「万歳三唱令」が伝わっていった第一の理由は万歳の仕儀が面白いからであろう。既に述べたことだが、今回、オリジナルの流儀を見ることができて筆者も実感できた。ゴルフコンペ後の宴席で意図せずに行われた万歳のやり方を文書化したものだというが、文書の元になった万歳のやり方が愉快であり、見て楽しく、やって楽しい。この万歳が面白くて（ゴルフは参加せずとも）宴席にだけ参加する人さえ出てきたというのであるから、中毒性も高い。その面白い動作を文書化するだけならまだしも、それを万歳三唱令という名称の文章にしようとしたこともすごいし、その際に明治初期に出された「断髪令」「廃刀令」と並ぶ三大布告に並列に位置づけたというユーモアセンスと知性にも驚かされる。さらに、本物の太政官布告を国会図書館で調べて様式を整えたという緻密さにも脱帽せざるを得ない。
一般に流言は細かい表現が必要とされる。「地震が＊＊に＊＊日＊＊時に起きる」という115

流言が典型であり、何時何分のレベルまで特定されるからこそ伝わっていく。一方で、現代の科学では分単位の地震予知が不可能であることも周知の事実であるから、この情報を見聞きした「分別のある」人は、それを聞いた瞬間に偽情報だと判断することができる。A氏が制作した熊本に端を発する「万歳三唱令」は太政官布告第１６８号であること、そして施行日が明確に書いてある。この情報こそ、文書流言をもっともらしくしているカギ部分である。まず、細かい表現こそが文書流言の命であるという「基本」に忠実である。そして、この詳細情報を確かめれば真偽も明らかになる（当該布告は存在しないと判明する）。
詳しく調べなくても本物だと思い人に伝えてしまうというという情動性の情報が流言の根本であるが、一方で理性的確認ができる（真偽が明らかになる）ということも、情動性を演出するのに一役買っている（確かめれば本当だと分かることが書いてあるのだから、本当なのだろうと思うということ）。
この文書が偽文書でありフェイクニュースに近いのではないか、と考える人がいるかもしれない。愉快犯は許さないと憤る人もいるかもしれない。しかし、それは野暮なことでなないだろうか。
『熊本日日新聞』（2018 年２月 28 日付）の記事によれば、2017 年１０月の衆院選の万歳ポーズの約半数が両手を内側に向けて万歳しているという意味で「万歳三唱令」に則ったものだったという。このままいくと、万歳三唱令に記載されたやり方がデファクトスタンダード（de facto standard；事実上の標準）になるかもしれない。そうなれば「嘘から出た真」を地で行く話であり、このポーズが最初に行われた昭和６０年(1985)頃から 30 年を経て新しい文化を創造した、と言うことも可能になる。全く痛快なことではないだろうか？
この全く新しい万歳のやり方が、熊本から始まったのは快事であり、「万歳三唱令」発祥の地という記念碑を立てたらどうだろうか。
「手のひら内向きバンザイ発祥の地」でもいいかもしれない。そのくらいのユーモアセンスがあって初めて、「万歳三唱令」創案者たちの創意工夫と諧謔味もさらに近づくことができ、この新しい文化も輝きを増すのではないだ
ろうか。

文書流言（文書化された流言）の可視化のためになぜ多くの人がこの文書を「真偽を疑いもせず真実として受け止めるのか」の説明は難しいが、万歳に作法があっても不思議ではないという人々の考えにフィットするからだろう。現在、万歳はどちらかというと厳粛な場面で行われることが多い、その厳粛さを支える万歳のやり方に正式なやり方があっても不思議ではない、いや、正式なものがあってほしい、という人々の願望に寄り添っているからこそ、多くの人が複製をつくって（時に違うバージョンを作りながら）、広まっていったのであろう。制定された時期は古ければ古いほど権威があると考えられるし、江戸時代に侍たちが万歳をしていたとは想像できないから、明治に制定されたという設定も絶妙である。お手上げの意味のバンザイと万歳三唱のバンザイを区別したいという気持ちにも寄り添ったものだったかもしれない。
116

さて、前述のように流布している「万歳三唱令」は少なくとも 2 種類ある（図２）。オリジナル版は明治１２年施行だが、「明治２２年施行」となっているものも発見されている。
年月日のような重大情報が変容したということは、この情報が「重大」なのではなく「重大にみせかけるため」に重要だということを示しており、これも文書流言の作法にそっているといえる（佐藤、1996 三唱）。さらに面白いことに「明治２２年」版では「憲法発布に伴い」という文言が挿入されている。重大に見える情報が変容されたことにともないその変容にふさわしい物語性が付与されるのも文書流言の特徴であるが、誰がそれを発案して加筆したのだろうか？きょうみはつきない。なお、明治１２年版が「條」という漢字を用いているのに対し、明治２２年版は「条」である。この「條」という文字へのこだわりがないということは、明治２２年版は A 氏たち３人とは異なる人が作ったことを強く示唆するものである。この２つの版の違いには興味深いことも多いのであるがその分析は他日を記すことにする。

図２ 筆者の手元にある施行年月日の異なる２つの文書（明治 12 年と明治 22 年）
ちなみに、昔話は「むかしむかしあるところに」で始まる時空不特定な物語であるが、「万歳三唱令」はそれとは異なり真偽性を確かめる情報を文書内にさらけ出しているのであるから、この文書をホントのものだとして信じるか信じないかは実は受け手のリテラシーにかかっていると言えるのかもしれない。
A 氏らが行った万歳の形式は、それ自体が面白かったから流通していったのであるが、それが文書化されてしまったがゆえに、今度は万歳の面白さではなくルール化が起きてしまった。万歳の不謹慎さ、太政官布告のパロディの不謹慎さ、その 2 つが掛合わさったが故に不謹慎さが無くなって謹厳実直な万歳が強制されるようになってしまったのだとすれば、
117

A 氏らにとっても皮肉なことであったかもしれない（まだうまく言えないが、マイナスとマイナスのかけ算の答えがプラスになるように符号の方向が変わってしまうようなものかもしれない）。
最後の最後に。この文書流言についてはより精緻な分析が必要ではあるが、2019 年にも統一地方選挙等の様々な選挙が行われるという状況があり、とりあえず状況や経緯をまとめておこうと思った次第である。資料として手元にある 2 つの文書画像を掲載するので、興味ある方はその異同について考えをめぐらせてほしい。
文献
佐藤達哉 1996 1996 年春・福島での当たり屋情報 福島大学地域研究，8，59-71.
付記１
本稿は『熊本日日新聞』の求めに応じて執筆した原稿（文書流言か

文化創造か？

「万歳三唱令」を考える）をもとに加筆修正したものであり、学術論文化のプロセスの一部である。なお、同紙における関連コラム・記事の日付とタイトルは以下のようである。
2017 年 12 月 19 日付 コラム「新生面」
同年 12 月 27 日付 【ニセ「万歳令」は酒席の一発芸？】2018 年 2 月 27 日付 【万歳三唱令は「熊本発」】
同年 2 月 27 日付 【万歳三唱令のヒミツ】（上）めざせ！「明治三大布告」 ニセ文書、真面目に模倣同年 2 月 28 日付 【万歳三唱令のヒミツ】（下）一見それらしい“作法”

型にはまる

心地よさも
同年３月 10 日付 【文書流言か 文化創造か？ 「万歳三唱令」を考える】 サトウタ
ツヤ（署名寄稿）
付記２
この文章はで万歳と萬歳は同じ意味で使われている。
付記３ 万歳の仕方については下記の書がある。
「即位礼に稱ふる萬歳の稱へ方に就きて」（大正４年６月１５日和田信二郎著）
付記４

万歳の仕方には公式のやり方はないという政府の閣議決定に関する毎日新聞の記事もある。
＜万歳三唱＞「公式の所作なし」の答弁書、政府が閣議決定（毎日新聞；2010 年２月 13日）
謝辞
このような機会を与えてくれた『熊本日日新聞』編集三部長兼論説委員の宮下和也氏に深く感謝したい。
118

高齢者とのドラマセラピー
尾上 明代
７．“

再 会

”

前回は飛び入りテーマとして北海道胆振東部地震後のドラマによる支援について記述したが、今号からは、また高齢者施設で実施しているドラマワークについての連載に戻る。

「新しい」参加者
ある日のセッション開始前のことだ。利用者の方々が集まっている広間に行くと、人懐こい微笑みを浮かべた一人の女性とバッタリ出くわした。その瞬間、私の身体が（頭で認識するより早く）「よく知っている人」だと感知、反応して思わず「こんにちは！」と彼女に声をかけた。そして文字通り次の瞬間に、その人が誰であるかがわかり、「あ、A さんだ！」と心の中に小さな衝撃が走った。A さんは、施設内での当然の挨拶のように「こんにちは！」と笑顔を返して通りすぎて行った。
119

A さんとは以前、数年間にわたってお付き合いがあり、私があることでお世話になっていた女性だった。数年ぶりに会った彼女は身体が少し小さくなった気もするが、あの人懐こい微笑みは健在だった。私がかつての知り合いとは気づいていない様子なので、この施設の職員だと思ったかもしれない。デイサービスに参加されているということからも、生活にサポートが必要な状態になったのではないかと思われた。
その後、広間で全員参加のドラマワークが始まった。このセッションは、試行錯誤を経て、身体や頭の体操・ことわざ当てドラマ・おとぎ話の鑑賞、というメニューに落ち着いていた。おとぎ話は、毎回、世界各国や日本のお話を選び、能動的に鑑賞してもらえるように観客を巻き込みながら私たちセラピストが演じる。A さんは、すべて楽しそ
うに見て下さっていた。

希望を叶える全体ワークが終わると、希望者が小部屋に移り、1 時間のグループセッションをするのだが、A さんも参加することにしたようだ。新しい利用者が来ると、職員はドラマを薦めることが多いので、A さんもおそらく誘われたのだろう。トレーニーと私が、パン
トマイムやお芝居をリードして皆さんが和気あいあいとしている場を A さんは珍しそ
うに眺め、そして素直に受け入れて楽しんでいる様子だった。
このグループセッションでも、毎回、物語を演じるワークをするが、ここではセラピ
ストではなく参加者に演じてもらう。ただ、この日はその年の最後のセッションだった
こともあり、参加者個人の希望や夢を叶えるドラマをすることになった。この日の参加
者は 6 人。1 人ずつ希望を伺って、ドラマを創っていく。
最初に手を挙げて下さったのは B さんだった。彼女は女性唯一の皆勤賞で、何年も継続参加しており、どんな「希望」を言っても良いことを知っている。彼女は「天国に行きたい」という。実は、この希望は今回が初めてではなく、以前にも同じ発言があったが、その理由は亡くなったご家族に「会いたい」ためであって、「天国に行く＝死にたい」という意味ではないことを私たちセラピストは理解していた。
B さんに「天国には誰がいますか？」と尋ねたところ「お兄さんとお姉さん」という返事だった。「では、会いに行きましょう。お兄さん、お姉さんはどんなことをおっしゃっていますか」と聞くと、「見守っているから長生きしてね。幸せになってね」とのことだったので、セラピストたちが兄姉の役になって、それをお伝えした。B さんは、満足されたようだった。

120

ともにいる
B さんのドラマが終わらないうちに、A さんが泣き始めたことに気づいたので、私は静かに A さんの隣に移動した。明らかに、B さんの天国の家族とのやりとりに心を動かされたのだ。私は優しく丁寧に A さんの背中に手をあて、心身ともに A さんと一緒にいることを無言で伝えようとした。プロセスの流れから考えると、私の動きはセラピストとしても、人としても自然な発露であったと思うが、1 時間前の突然の再会からの展開に私は内心、驚いてもいた。A さんは私のことを認識していなくても、「初対面」のセラピストである私は、彼女の人となりや人生背景をすでに知っているという状況なのである。今自分がこのような形で、お世話になった彼女を支える役になっている、この巡り合わせを不思議に思った。
「同じ天国の場面をやってみますか？」と私がそっと聞くと A さんは同意した。自分の両親に会いたいそうだ。ただし、B さんのように天国に行くのではなく、天国から会
いに来てくれるのが良いと言う。そして「よく頑張っているね。あなたの思うように生きなさい」と言って欲しいと伝えて下さった。私の知っていた、そしてのちに職員からも聞いた彼女の状況を考えると、天国の両親からのこのような励ましとアドバイスのことばは、大きな意味があるものだった。初めての参加で自然なプロセスが起き、まさに今の彼女にぴったりで必要なセリフが本人から即座に出てきたこと、それをすぐに「両親」が言ってあげることができたことに感慨を覚える。母親役をした金光さんは、「あなたの思うように生きなさい」が A さんの大事なテーマだと感じ、２回繰り返した。A
さんは、涙を拭いながら頷いた。彼女の背中にあてた私の手を通して、また彼女の安堵した表情から、このことばが A さんの心にしっかり届いた感覚が私に伝わった。
セッション最後に 1 人ずつ感想を言う時間がある。A さんは、「昔の夢がよみがえってきました。健康でいたいので、これからは運動を頑張ってしてみようと思いました。」と述べた。実施したゲームやドラマの感想ではなく、セッションの結果として、元気なころの夢がよみがえったことと、前向きに今後を生きていくという発言につながったのだとすると、やはり「両親」に励まされたことが力になり、彼女の心に小さな変化が起きたのだと考える。そして、たとえ私のことを忘れていても、以前交流があった私が「ともにいた」ことが、どこか無意識のレベルで働いた気がする。

呼応するふたり
高齢者のデイサービスという場でのドラマ活動は、楽しい時間をすごしてもらう・仲121

間を作る・心身のリハビリ等の目標を立てて実施しているので、A さんのような深いプ
ロセスが、しかも初参加で起きたことはなかったし、またどちらかと言えば起こさないようにしていた。（もちろん、起きるのが悪いという意味ではない。結果としてこのよ
うなプロセスが発生するのはご本人にとって良いことであるが、それを目的としたプログラムにはしていない、という意味である。）
この日、他の参加者も希望を叶えるドラマをしたが、以前、家族と行ったハワイでイルカショーを見る場面など、昔の思い出を楽しむようなものが多かった。また、今後の希望を演じた人も、手編みの作品をお孫さんにプレゼントする場面など、皆さんがニコ
ニコ笑顔になるドラマであった。
ここではもともと、パントマイムなどで想像力・創造力を高め、物語を演じて表現を楽しんでもらうということに主眼を置いており、個人の感情は、当然その中で比喩的、象徴的に表現されるものの、誰かが直接的に自分の思いを言明して涙を流すことは、今までほとんどなかった。（以前紹介した Y 男さんが、家族を思い出して涙ぐんだことはあった。）このときは、苦境に立つ個人が自分の真の感情を表出し、重要な他者から励ましをもらって癒しを得るという、通常は時間のかかるセラピープロセスが短時間で起きたと思われる。いわば初回にして、完結回になったような印象を受けたのだ。A さんとの思いがけない巡り合わせとタイミングで、私の A さんへの思いが深くなったこともいくらか作用したのかもしれない。このような「出会い」は、二度と起こらないというふうにも感じられた。しばらく前から、主にトレーニーがセッションを実施しており、私は滅多に行かない状況になっていたという物理的な事情もあり、やはり「一期一会」
だったという思いが、私の中に浸み込んできた。
別な見方をすればどんなグループも、どんなプロセスも、いわば「一期一会」であると言える。しかし、このときは特別な思いが胸に迫ってきた。その後、少なくとも現在
までは A さんに会う機会はないが、ときどきドラマに参加して、生き生きと表現を楽しんでいるという報告を聞き、陰ながらエールを送っている。

（次号に続く）＊ 本文では、本質を損なわない範囲で情報の変更・省略をしている。
＊ セッション内容の記述は、金光真理さんのジャーナルを元にしている。

122

第 35 話Why けんぽうBOOK again？

ところがほどなく、春の国会は大波乱。モリカケ

昨年（2018 年）9 月、2 冊目の憲法の本、『たいわ

公文書改ざんイラク日報隠しなどなど。正直あの時、

けんぽう BOOK ＋（ぷらす）』を出しました。憲法

この政権はおそらくもう保たない、と思った。だけにしろうとの私が、『わたしとあなたのけんぽう

ど（自民）党大会で相当もめはしたものの、安倍さBOOK』（2015 年）に続いて、なんでまたもや憲法

んの 99 条案や緊急事態条項などを憲法に書き込むの本を書くことになったのか、私自身も不思議なの案が、自民党の憲法改正たたき台素案、として生きで、今号でそのわけを探ってみようと思います。

残ったのでした。
やっぱりこの案でいくのか。それにしても国会が最初に、つくろう！と思い立ったのは、庭にまだこんなじゃ、ただちに改憲まっしぐらってわけにも大雪の残る昨年 2 月のこと。その前の年にいきなり、

いかなさそう。ならば時間はまだしばしあるってこ

安倍さんが憲法 9 条に自衛隊を書き込もうと言い出と。じゃあ、ミニリーフレットよりもうちょっとペして、9 条をかえるための国民投票がぐっと現実味

ージ数の多い、ミニパンフレットくらいのものをつをまして近づいてきているのを感じたからです。

くろう、と思い直し。ところが、いざ書きはじめてその時は、本じゃなくて、ミニリーフレットをイ

みると、私の伝えたいことは、どう詰め込んでもそメージしていました。安倍さんの提案する改憲案とのサイズにおさまりきらない、ってことに気づいた

そのための国民投票についてだけ、ポイントをしぼんです。そうか、私が本当につくりたいのは、箇条って A4 か B4 一枚にまとめ、それを折りたたんで、書きの改憲早わかりといった「ミニ解説」や「情報」『けんぽう BOOK』の最後のページにのりで貼ってじゃなかったんだ、とわかりました。

付録にしよう、なんてことを考えていたのです。
123

伝えたいことはの多さにはじめは打ちひしがれてばかり。まるでそれは、巨大な象にアリがジャンプしてボクシング挑

安保法国会と追っかけっこしながら駆け足でつくんでいるような、むちゃくちゃ無謀な冒険でした。

った『けんぽう BOOK』から 3 年。その間に 200 回

一つ峠をこえるとまた次の峠があらわれ、また勉近く、けんぽうのおはなし出前によんでもらって全強し直して書いて、やれやれと思うまもなく、次は国にでかけました。語れば語るほど、憲法に書かれもっと険しい山で、そこを行きつ戻りつ、書き直しているのは、むずかしい政治の言葉じゃなくて、実に書き直しを重ねていきました。

は、わたしのこと、あなたのことだよ、と思えるよ
でもね、不思議と、ああ、もう無理だ、あきらめ

うになりました。だけどそう感じる人はまだわずか、ということもわかってきたのです。

よう、って途中で一度も思わなかった。私なりに 9

憲法なんて知らないよ、遠くにあって近寄りがた条と 9 条改憲案のことを知ったなら、それを伝える

いもの、自分には関係ないもの。多くの人がそう思ことが知ったものの責任、そんな思いが強かったせっているうちに、気づいたらもう憲法がかわってた、

いもあるでしょう。でもそれだけじゃなく、おはな

なんてことになるとしたら悲しすぎるし、あまりにしの出前先で会った人たちが伝えてくれた大事な気

もったいない。私の中に、そんな方たちにこそ伝えづきを、もう一度、私の言葉に編み直してきっとおたい、大切なことが 3 年の間にいっぱいたまってい還ししなくちゃ、というきもちも大きかったのだとました。

思います。「憲法って、9 条だけ、じゃなかったん

話を聴いてくださった方たちから教えてもらったですね」「憲法を守らなきゃいけないのは誰か、ずこともたくさんあれば、前作ではまだ気づけていな

っと勘違いしてた」「私は私で生きていていい、っ

かった憲法の深い意味や、あらたに学んだこと、とて 13 条が言ってくれてたんだ」「黙ってちゃだめでりわけ改憲が現実味を増した 9 条のこと。憲法のどした、私の 12 条をはじめます」といった、いくつ

こが、どうかえられようとしているのか、かわるともの実感こもる言葉たちが、くじけそうになる私のどうなるのか。国民投票ってどういうものか。そう

背中を、常に押してくれていたのでした。

いうことを一つ一つていねいに手渡していくための、
あたらしいけんぽう BOOK をつくろう、と心に決めたのが、ちょうど一年前の桜のころです。
ワインディングロード、
はたまた9条とボクシング
だけども、そこからがワインディングロードの連続でした。伝えたいことも想いもあふれるほどあるはたから見れば身の程知らずのアリのジャンプを繰り返しながらだんだんわかってきたこと。法の専門家でない私にそもそも、明確な答えなんて出せるわけがないのだ。でもそれこそが逆に、しろうとゆえの私の強みかもしれない。途中から、そう思えてきたのです。

のに、いざそれを、憲法の本をはじめて手にする人

そうだよ、答えを提供しなくていいんだ。もやもにも最後まで読んでもらえるような、とりわけ 9 条を、やを隠さなくっていいんだ。憲法学者さんになかな

平らな言葉にして届けることのむずかしさは、私のかそれはしにくいことだろうけど、一般ピープルの予想をはるかに超えていました。

私になら、きっとそれは許される。

前作の『けんぽう BOOK』は、憲法って 9 条だけはっきりした答えが見つからなくても、私はこれじゃないよ、を伝えたくて書いた本。その分、9 条

だけは大切にしたいよ、これだけはいやだよって、にはあまり踏み込んでいなかったけれど、今度の堂々と言おう。そうしないと、昔みたいに政治が頭『BOOK ＋』ではそういうわけにいきません。9 条のいい一部の人たちのものってことになっちゃうものおいたちから、自衛隊の誕生から、9 条を巡る政んね。もやもやしながら言葉にする私をみて、あ、治の動きから、改憲の意味するところ、などなど、100％の答えが出なくても、自分のきもちを言葉に書きすすめていく中で、私の知らないことのあまりしていいんだ、って感じる人もいるかもしれない。
124

そこに思い至った時、ようやく開き直ることがでければならない、12 条の大事な実践です。

きました。これは憲法の解説本じゃない、9 条と憲でもだからって、「12 条する」を、権力に抵抗す

法といのちの未来について、一市民が必死に学んで、ること、といった狭い意味あいだけでとらえなくてもがいて、考えつづけた過程を、正直に綴った本だ、もいいんじゃないか、と気づきました。

と私の立ち位置が定まったんです。本を手にした方

わが子を一人の人として尊重し、愛し、人を差別が、そのくねくね道の過程をたどって、私と一緒にしない、平和を愛する子に育ってほしいと願って、考えてくださるとしたら、それが一番ありがたくて、日々、子どもに接すること。その願いを持って絵本

うれしいこと。そう思えるようになってから、きもを読むのも、その子の想像力を豊かにさせてくれる

ちが楽になって、先に書き進むことができました。

こと。そういう日常のなにげない営みだっておそら

対をなすもの9 条と対をなす、と私が思っている 13 条も、前作よりもっと深く見つめています。
ほかの誰ともとりかえのきかない、唯一無二のわ

く、息の長い「12 条すること」でしょう。
自分が普段から peace の piece になろうと行動する
こともだし、自分と違う意見を持つ他者と 13 条的に平らに話しあおうとすることも、13 条と 12 条を同時に実践することだと思います。

たしであり、あなたであること。誰もが、個のひと

そんな風に想像の翼を広げるヒントをくれたのは、として尊重される。13 条は、それをわたしに許し

これまで 70 年余りも軍隊を持たずに他国との対話ているだけでなく、わたしにそう生きることを求めをかさねて自国の安全保障を保ってきたコスタリカている。でないと、かつてのように国が暴走しだしの人々の存在。この国の人々のふだんの努力についた時、それを止められない。それでは平和がなりたても、映画「コスタリカの奇跡」の紹介とあわせて、たない、ということ。

かなり詳しくふれました。

一人一人のいのちが、国にとって都合よく取り替

協働作業の本づくり

えのきくパーツだった時代を繰り返させないために

前作とおなじく今回も、編集、デザイン、イラス

こそ、憲法に 13 条があるのだと。それもこの本で再び伝えたいことの一つでした。

ト、校閲を担当した娘と、二人三脚の本づくりでし個人の尊厳の 13 条と、戦争を強く否定している

た。前と違い、今回は調べものが山のようにあった9 条とは対をなすもの。この考えに立てば、13 条がので、むずかしい項目はそれぞれに分担して勉強し粗末にされる時は 9 条があやうい時で、9 条が壊さてきたことを持ち寄って発表しあい、それを私が文れそうな時は 13 条がないがしろにされる時、とわ章に起こし、娘が読んでまた手をいれ、返ってきたかります。そんなふうに 13 条と 9 条を対で見だしものをさらに直してまた返し、というキャッチボー

たら、政府の意図がいっそうクリアに見えてくる。

ルを何回も繰り返しました。

現に今の政府は、一人一人の価値をあからさまに、「戦争と暴力の反対は、対話」。暉峻淑子さんのこ

生産性のある／なし、役に立つ／立たない、で測りの言葉を本文に書いたこともあって、最初のページ

たがっているから、なおさら 9 条だってあぶない時からおしまいまで、読んでいる人に平らに話しかけなのです。

るように、むずかしい内容をやさしくわかりやすく

子育てだって12条すること書くことを、せいいっぱい心がけました。

ふだんの努力の 12 条のとらえ方も、前作より広原稿がほぼ出揃ったのは 8 月初め。安倍さんが 3

がりました。国のするおかしなことーー憲法違反の選を目指す自民党総裁選前になんとしても本を仕上

法律をつくったり、沖縄の地方自治をまったく無視

げたい。そこから逆算すると締め切りはぎりぎり 9

して力づくの政治をすることに対して、しっかり声

月初め。そこで酷暑のひと月間、私は文章の見直しをあげること、これはこれでもちろん私たちがしなと整え、娘は編集と校閲の作業に毎日追われました。
125

入稿前の一週間はさらに、私も娘も頭の中、怒涛った時は思わずほっぺたつねりました。

のごとし。毎晩何時間もスカイプで、あーだこーだの編集会議。おたがいあきらめないねえ、よく粘る

びっくりのわけは、信州佐久で有機農業を営む、

ねえ、と呆れながらもリスペクトしつつ、対話に対

織座農園の窪川典子さんと、同じく信州のフォトジ話を重ねて、新たな気づきがあればまた書き直してャーナリスト、山本宗補さんが、私に内緒で PCJF

書き足して削って。

に推薦してくださっていたからだとわかりました。

本をつくりながらこんなにも知らなかったことを窪川さんは、私の出している「いのみら通信」の学び、たくさん発見したことはなかった。私一人の30 年近い読者さん。農のお仕事のあと三晩徹夜で作業では、どうがんばっても、ゴールといえる着地

新刊の『たいわけんぽう BOOK ＋』を読み、それ点にたどり着くことはできなかったと思います。

から必死に推薦文を書いたそうです。「紅茶の時間」のこと、自費出版で出してきた原発や紅茶の本のこ原稿を書いている間中、本のタイトルはまったくと、個人通信のこと、おはなしの出前にあちこち行

思いつきませんでした。入稿の前夜にあとがきを書

くこと、いわば私のこれまでしてきたこと全部を推いて、それを読み返した時、あ、これって対話から薦文におさめて、2 冊の BOOK にいのみら通信までできている憲法の本だ、2 冊目だから BOOK ＋だ、

添えて、PCJF 選考委員会に送ってくださっていたと瞬時に、『たいわけんぽう Book ＋』と決まりました。

のでした。

この名前、今思うと、これしかないほど自然なこ贈呈式にてとでした。出前先で、話を聴いてくださった方たちと毎回対話したし、本を書いてる間も、想定する読12 月 8 日、東京の日本記者クラブで PCJF の贈呈

者さんと対話していた。9 条の歴史とも、過去とも、

式がありました。映像と活字、あわせて 92 の応募

岸内閣憲法調査会の委員の一人だった亡き父とも遺作品から、大賞に選ばれたのは、琉球新報編集局政された資料を手がかりに、対話した。そしてもちろ

治部による「沖縄県知事選に関する報道のファクト

ん誰より娘と、対話した。対話と、平話（平らに話す）

チェック報道」でした。たしかに、デニー候補に対と、平和はひとつながり、そのことをいつも頭におするデマ報道はあまりにひどかった。この状況を放きながら書いていた本でもありました。

っておけないと、政治部の記者さんたちがシリーズで検証したのです。日本のメディアでこの手法はまサプライズのごほうびだ画期的なことらしく、他社からもファクトチェッ

この本が完成してから 2ヶ月後の 11 月のある日、クのやり方を逆に訊かれたりしたそうです。

びっくりする電話をもらいました。なんと『たいわ6 点の奨励賞の一つは、三上智恵さん大矢英代さけんぽう BOOK ＋』と『わたしとあなたのけんぽん監督のドキュメンタリー映画、「沖縄スパイ戦史」。

う BOOK』の 2 冊が、第 24 回平和・協同ジャーナ

この映画は、沖縄戦でゲリラやスパイ兵に仕立てら

リスト基金（PCJF：Peace and Cooperative Journalist Fund

れた元少年兵たちのことと、沖縄の現在を描いたもof Japan）の「荒井なみ子賞」を受賞することになっの。それが、決して過去の話ではなく今後起きうるたというのです。

かもしれない、すぐれた今日性を持った作品として1995 年に市民がお金をだしあってはじまったこ

こんにち認められたのです。また、朝日新聞記者・青木美希

3.11 後の「言ってはの賞は、平和・反核・人権・協同の分野ですぐれたさんの『地図から消される街

作品を発表したジャーナリストを毎年何人か市民がいけない真実」』（講談社現代新書）という本も、福島選び、市民が表彰する、日本版ピュリッツアー賞と原発事故後の被災地の現状を 7 年に渡って取材した

呼ばれているもの。賞の存在は以前から知っていた

克明なルポとして奨励賞に選ばれました。

ジャーナリストじ

私がいただいたのは、「荒井なみ子賞」。荒井さんと信じられなくて、お知らせをもら（故人）は、戦後すぐから生活協同組合の活動を熱心

ものの、まさかまさか、私が？
ゃないのに？

126

にされて、日本のサッチャーとも呼ばれた方。このにも所属していない一市民の、こんなにもささやか

PCJF の理念におおいに共感、賛同して多額の寄付

な手づくりっぽい作品に、よくぞ、光をあててくだをなさったことを記念して、お名前を冠したこの特さった。このことに私は本当に感動して、心からの別賞が創設されたとのこと。平和と協同、の言葉のお礼の言葉をのべさせていただきました。この光は、はいった、しかも女性を対象として贈られるこの賞

平和を願って、不断の努力を日々普段から続けていを頂戴するって、なんて光栄でありがたいことかとる全国の多くの市民にとっても、勇気と希望をくれ

胸がいっぱいになりました。

るものだ、と思ったのです。
この贈呈式には私の家族も、織座農園の窪川さん

ごほうびの理由やクッキングハウスの松浦さんも、そして古くから選考委員の方が、それぞれの作品の受賞理由を説の親しい友人たちも駆けつけ参加してくれて、この明されました。2 冊の『けんぽう BOOK』のそれは、貴重なごほうびいただけたことをともによろこびあ「今の憲法を生かそうとやさしい言葉で解説。安倍いました。

政権は改憲にしゃかりきだが、それに引き換え、国おめでとう・ありがとうの会

民の側の憲法論議はそう熱心ではない。だとしたら、金沢に戻ると、ピースウォーク金沢などのピース

今こそ水野さんのような活動が効果的ではないか」

アクションを一緒にしてきた仲間たち企画のお祝いというもの。
委員さんの言葉の端々から伝わってきたこと。自宅をひらいて 35 年もいろんな人が話し合える場を続けているって？

会がありました。ピース仲間と紅茶仲間が合流しての、名づけて「おめでとう・ありがとうの会」。

自費出版で本をつくって、しか2 冊の本の中には、紅茶の時間も、出前けんぽうも自分で販売もして、ましてや専門家でないのに呼かふぇも、ピースウォークも、国会答弁書き起こし

ばれれば全国どこへでも憲法の話の出前にいくって？

を読みあう「コッカイオンドク！」も、毎週の紅

実にユニーク！と驚きをもって、この 2 冊の BOOK

茶のなかで社会のことを語りあう「草かふぇ」も、が選考委員さんたちに受けとめられたんだとわかり、すべて含まれているので、これは because of you all

なんだかとてもくすぐったいきもちでした。

̶̶出逢ってくれたみんなのおかげ、協同でいただ

あとで個人的にお聞きしたら、いのみら通信を見いた賞だとしみじみ思いました。本に登場している

た委員さんたちが、こんな手書きの通信、いいね、仲間たちが、まるで自分が受賞したかのように喜んとか、『けんぽう BOOK』のどのページにも登場すでくれたのもまたうれしく。

るコトリのイラストを指して、このハトがいいねえ、

おめでとうとありがとうが行ったり来たりする中と感心されていたとか（式に参列していた娘いわく、イ

で、ああ、私はこういう仲間たちと出逢えて、このラストのコトリはハトのつもりじゃなかったけど、平和の人たちと一緒だったからずっと歩き続けてこられたトリといえばハトって連想する人もいるんだね！と）。

んだな、心ひらいて平和を語りあえたし、様ざまな
アクションをともにしてこられたんだなあ、と確信したのです。
4つのキーワード
新刊『たいわけんぽう BOOK ＋』をお読みいただけたら何よりうれしいけれど、このマガジンをお読みの方にだけ、今号の原稿の最後で、本のエッセ

ジャーナリズムの世界で長年厳しいお仕事をされンスを少々おすそわけしますね。

てきたろう委員の方々が、頭の中にいくつも「！」

9 条に自衛隊を明記する案のこと。以前からあるや「？」を立てながら、何の肩書きも持たず、どこ
127

戦争

害を理由に、内閣総理大臣に権力を極端に集中させ、しない、武力は持たない、の 9 条はそのままで、自内閣だけで法律と同じ力をもつ政令をつくったり改衛隊の任務もこれまでと何もかわらない、そのまま、正したりできるようになる、ということです。そもって安倍さんは言ってるよ。災害救助でがんばって

そも法律って、この国に住む人たちの自由や権利をくれている隊員さんたちの名誉のためというんなら、制限する大きな力をもつものだから、本来は国民の別にいいんじゃないの̶—そう思いたい人たちの感代表である国会議員が時間をかけて話し合って作る

情が、巧みに利用されていること。本には、その勘ことになっているはず。それが、話し合いをすっ飛違いをほどくための、4 つのキーワードを記しました。

ばして、一部の人たちだけで決めてしまえるようにものを、憲法にただ書くことの、何が問題？

なるってことなんです。
安倍さんは「9 条 1 項 2 項の解釈をかえて、集団

日本は災害が多いから憲法にこれが必要なんだ、的自衛権を一部行使できるようにした。そのままでといわれれば、それもそうかとうなづきたくなります」と国会答弁しています（2017 年 11 月）。安倍さすよね。けれども災害支援に長くかかわってきた弁んのいう「そのまま」は、2014 年 7 月の閣議決定

護士さんは、いくつかの理由をあげて、緊急事態条

以降すでに変容してしまった 9 条と自衛隊の中味を項は必要ないといっています。たとえば……

さしているのだけど、そうとははっきり国民に説明しないものだから、これじゃ多くの人が、「そのま・災害対策基本法や武力攻撃事態法など、今の日本にはかなりの強制力をもった法律がすでにあるのまマジック」にかかるのも当たり前です。

で、災害のためにこれを憲法にわざわざ書く必要

後から書き加える「自衛隊」が、前からある 1 項はないこと。

2 項を乗っ取る「後ろ前」の法原則。まるで上書き保存された文章のように、前に書かれていた文言、・この条項をいれたがっている人たちがよくあげる
例として、瓦礫撤去のために、というのがあるけ

9 条 1 項 2 項がこれで消されてしまいます。

ど、これも今の法律で対処できること。

警察も消防も海上保安庁もいっさい出てこない、憲法という最高法規の中に、国民投票の結果次第で、・災害時に何が必要か判断できるのは現場の市町村、自衛隊だけが書き込まれる。このことが自衛隊とい内閣に権力を集中させるとかえって現場は動きにう組織にどれほど強い国民の「お墨付き」、強い正くくなる。また、どれだけ法整備が進もうと憲法

当性と公共性を与えることになるのか、ということ。

に書こうと、そもそも事前に準備していないことは、現実の災害時には役立たない。

安保法制によってかわってしまった自衛隊は、今や、災害救助だけでなく、海外の戦場に派遣されて、・ここでいう災害が、自然災害に限定されず、人的

他国の人を殺すかもしれない、殺されるかもしれな

災害もふくまれていることに要注意。どう拡大解い、そういう任務を負わされている存在です。それ

釈されて、市民の権利が制限されるかわからない。

がわかっているからこそ、私は、隊員さんの名誉の現に、日本弁護士連合会は、憲法にこの緊急権をためとか、災害時に助けてくれることへの感謝とし入れることは「人権侵害と立憲主義を損なう怖れて、自衛隊を憲法に書き込む案に○と書くことがであり」として反対の意見書をだしている、などなど。

きません。
「ありがとうと引き換えに」彼らを戦地に送り出すことに私は加担したくないのです。隊員

災害に備えての法律はすでに十分あるにもかかわさんたち一人一人もまた、私と同じ、尊重されるべ

らず、どうしてもこれを憲法に入れたい理由は何？

き個のひとなのだから。

それは先に書いた、憲法に明記することで自衛隊にキンキュウジタイジョウコウのこと

強いお墨付きを与えるのと同じ理由じゃないだろうか。

この舌を噛みそうな条項は、憲法に国家緊急権を緊急権が憲法に書きこまれたら、真っ先に影響を書き込もう、とする案のこと。簡単にいうと、大災受けるのはおそらく報道の自由でしょう。政府がい128

ま何をしているのか、懸命に知らせようと努力して水に、何の影響も受けないと言いきれる人、一体どいる記者に対して、今が今もあからさまな圧力がかれほどいるだろう。発議されたらされたで、その時けられています。この政府が「緊急権」を本当に手

ちゃんと考えよう、っていうんじゃとても間にあわにした時、一体どんな力をふるうことになるのか、ないと思うんです。

私たちの知る権利は守られるのか。そのことをリア
憲法をかえるのに必要なのは、18 歳以上の国民

ルに想像してみてほしいのです。

の有効投票の過半数です、有権者の過半数、ではな
実は、2012 年に自民党がつくった改憲草案の中くてね。なので、どんなに投票率が低かろうとそのにも、「緊急事態条項」がありました。それにくら数をもって、憲法は本当に書きかえられます。そのべて、今出されている素案は、サイズだけ見れば 4憲法は、今を生きる人だけでなく、これから先を生分の 1 弱、内容もはるかにマイルドっぽい。法のしきていく人たちの未来におおいに関わること。だか

ろうとの私がさっと一読したときは、前よりも危険らこそ、憲法のどこをどうかえるかよくわからない

じゃなくなったのかな、と思ったほどです。

まま投票に行くのも、わからないから投票に行かな

けれども、災害にくわしい弁護士さんたちは、マイルドに見える分、前の案以上に歯止めがなくなり、

いのも、民主主義の未来にとってそれは不幸なことなんじゃないか、って私は思ったんです。

危険性はましている、というのです。にもかかわらず、

そうなる前に憲法と改憲について知るほんの少し

9 条改憲と違ってまるで話題になっていない。これのヒントになれば、と願って書いた『たいわけんぽは余計にあぶない！と、『BOOK ＋』に「9 条、だう BOOK ＋』。読んでみたいな、と思われたらどう

けじゃない、かいけん案」の項目を設けて、この緊か私までご連絡くださいね。

急事態条項素案をとりあげたのでした。
まずは、災害支援に長くかかわってきた弁護士さんたちの現実的な言葉に耳を傾けてみて。そして、災害にかこつけて、時の権力者が自分のしたいことを好きにできる権限を手にいれようとしていることかもしれないぞと、慎重に考えるきっかけにしていただけたらうれしい。そうなってはじめて、いろい
ろ調べて書いた甲斐がある、というものです。
テレビCMの大洪水
改憲案が議員の 3 分の 2 の賛成を得て、国会で正（表紙の紙色の名前から、通称メロン本とサクラ本です）

式に発議されると、それから 60 日〜180 日で国民投票の本番の日。憲法をかえるにしろかえないにしろ、最終的に選ぶのは国民の皆さまですよ、と政府

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129

竹中尚文
第５回
4. 排日のはじまり

え続けました。一方で、1880 年代はアメ

前回の話は、「サンフランシスコ日本人

リカ社会が中国人移民を閉め出し始めた

学童差別事件」をきっかけとして「日米紳頃です。中国人はそれ以前からアメリカに士協定」がむすばれて、「写真花嫁」の時代

渡り、大陸横断鉄道建設に大きな役割をはに入りました。
「写真花嫁」は、当時のアメたした労働者です。大陸横断鉄道が完成しリカでの日本人の社会が、出稼ぎの一時的て(1869 年)、労働力に余剰ができると不滞在の意識から家族を持って定住すると要な存在となりました。1870 年に成立しいう意識への変化を意味していました。日

た帰化移民法によってアジア人を「帰化不本人が腰を据えてここで暮らしていこう

能外国人」とするようになりました。

と思った頃、アメリカの社会は出て行けと

とくに 1900 年頃には、日本人が急増し

いい始めます。今回は、アメリカにおけるた印象があったようです。それはグラフで排日についてお話したいと思います。アメも 明 ら か で す が 、 日 本 国 内 のリカにおいて、排日の歴史は前半と後半に

地域別海外移住者数分けられると思います。前半は 1924 年

40,000の排日移民法までで、後半は第 2 次世界大0

戦終結までと思います。
1885 年に日本政府が移民を解禁して

1868-…
1884
1888
1892
1896
1900
1904
1908
1912
1916
1920
1924
1928

20,000

北米等

中南米

東南アジア

から 1906 年に｢サンフランシスコ日本人
学童差別事件｣が起きるまでの約 20 年間、

日清戦争(1894-95)と日露戦争(1904-

アメリカ本土やハワイに渡る日本人は増05)の影響も大きかったと思います。くわ130

えて、1899 年にアメリカ合衆国によるハ

それは日米両国の外交問題となり、「日米ワイ併合がありました。当時、日本からハ紳士協定」という決着にいたるのです。

ワイに移り住んだ人はとても多く、またそ

排日の次の段階は、1913 年にカリフォの労働環境は過酷を極めたといいます。ハ

ルニア州が外国人土地法を成立させます。

ワイで最も過酷に扱われた日本人労働者

これは外国人の土地賃借及び所有を禁ず

は、ハワイ併合によってアメリカ本土に渡る法律でした。法律提案者のウェッブは提る人が多かったようです。

案理由を「日本人をカリフォルニアから追1900 年代に入り、中国人の流入も一段い払うことを目的としている」と述べまし

落する一方で中国外交官の努力もあってた。先に中国人を対象に成立した帰化移民

中国人排斥運動が止まりました。その頃に

法(1870 年)で、アジア人は「帰化不能外日本人が増加して、アメリカの人たちの矛国人」と扱われていました。したがって日

先は日本人に向き始めました。日本人排斥

本人はこの土地法によって、農地を所有での始まりの象徴的な出来事が「サンフラン

きなくなりました。一方で、この頃になる

シスコ日本人学童差別事件」(1906 年)でと多くの日本人は結婚をして家庭を持つした。この事件については、前回にお話をようになっていました。ここで生まれた子しましたが、アメリカにおいての排日運動

供たちは、アメリカ生まれだからアメリカの始まりともいわれる出来事でした。

国籍を有することになります。土地を二世名義にすることで、この法律に対抗したのその前年にあったサンフランシスコ大でした。

地震に対して日本政府が拠出した義援金の額は、他の国々の支援額の合計を上回る

こうした日系人の動きに対して、1920

ものでした。サンフランシスコ市は、地震

年に外国人土地法修正法を成立させて、外の最も被害の大きかった地域の学校に日国人及び未成年者の土地所有を禁じまし

本人児童を集めようとしたのでした。地震た。この立法によって、日系人の土地は急の被害が大きかったので、治安の悪いとこ

速に減少していきます。

ろでした。このサンフランシスコ市の決定

1922 年には、小沢孝雄氏にアメリカ連に、当地の日系人のみならず日本の国内で邦最高裁判決が下ります。小沢孝雄氏といも一斉に反発の声があがりました。そして

うのは、アメリカの帰化移民法に挑戦した131

代表的な人でした。カリフォルニア大学バが脅かされるといった危機感を当時の多ークレー校を卒業し、敬虔なキリスト教徒

くの日本人に抱かせたという事実である。

である彼は、自分こそが帰化にふさわしい

そうした潜在的意識が、その後の日本を国人物であるとして、帰化を訴えました。小

際協調主義体制から徐々に離脱する方向

沢氏の帰化申請に対して、1870 年の帰化へ導いた」(『朝日選書

移民法が適用されるべきであるとして帰動と日米関係』2016 年)と指摘されてい化申請を却下しています。この帰化移民法ます。

アメリカの排日運

は、アメリカの国籍を有する権利は建国の1906 年から 1924 年までの排日運動

白人にあって、アフリカ系の民族とアメリ

は、アメリカ人の人種差別意識が強く表現

カ先住民族にも付随して認められるだけされた運動でした。一方で、日本では大正でした。アジア人はどんな人物であれ、帰時代にあたり、国内にも民主主義を求める

化は認められなかったのです。

人々が登場してきます。この人たちにとっさらに、1924 年には排日移民法が成立て目標とするのがアメリカでした。ところしました。これ以後、日本人はアメリカにが、排日というアメリカ人の否定的感情に移り住むことはできなくなりました。このよって、日本人の嫌米意識が強くなりまし

法案の成立については、当時の日本の駐米た。双方の否定的な感情が外交に影響し、大使が法案の成立に対して「重大なる結果」

冷静な展望を持つことができずに太平洋を招くと述べました。このことが、アメリ戦争の一因にもなったようです。この歴史

カ連邦議会は脅しと捕らえて、法案の可決を現代の韓国と日本の相互の政治家と国を早めたともいわれているようです。脅し

民は学ぶ必要があるように思います。また、であったかどうかに関わらず、巧みな外交

二国間の国際関係の悪化を最も恐れるのとはいえません。一方で、アメリカの排日は、その間で暮らす人々です。

運動の根底には、人種差別の意識があった

ところで、なぜアメリカ人が 1900 年頃と受け止められるものでした。政治学者のから日系人に対してこのような悪感情を簑原俊洋氏は「排日運動と排日移民法はア

表現する行為を繰り返すようになったの

メリカの道徳的影響力を大いに失墜させ、でしょうか。
私は、数年前にカリフォルニアから我が白人本位の世界システムでは日本の存亡
132

家を訪れた人にイチゴを勧めたことがあ多かったのです。こうした農業は気候条件

ります。その人は、イチゴを口にしたくはにも適したのでしょう、日系人の農場は増なかったようですが無理に勧めました。予え続けました。

想外の美味しさだったようです。イチゴだ

20 世紀初頭の約 20 年間の日本人排斥けではありません。今、日本で栽培される運動の中心になったのは、白人の労働者と柑橘類、トマト、リンゴなどはアメリカの農民です。サンフランシスコ日本人学童差

人を驚かせるものです。かつて、アメリカ

別事件の時、サンフランシスコ市を動かしからオレンジを輸入することが決まった

たのは労働組合でした。日本人がやって来とき、日本のミカン農家は消滅するだろうて、低賃金で働く多くの日本人が故郷に送といわれた時代がありました。日本の農家金していることに対しての憤りがありまは美味しい野菜や果物を作ることに卓越した。排日運動は白人農民に広がりました。

した能力があると思います。

少しずつ農地が日本人のものになってい19 世紀のカリフォルニアの農業は、牧くことへの危機感があったのでしょう。牧場が中心であったそうです。20 世紀に入場のような農業から果樹野菜のような労る頃から野菜や果樹が栽培されるように

働集約農業への変化でした。今日のカリフなり、今では全米の野菜や果樹の供給地のォルニアの農業を考えれば、転換期であっ一つとなっています。19 世紀末からアメたのでしょう。しかし、農業の変化を受けリカに渡った日本人は、英語が得意なので入れて共に繁栄していく道を探らなかっ渡った人ではありません。多くが農家の出たのは残念なことです。それは、現代のア身者でした。毛布一枚を持って移動する農メリカでも壁を作って変化を望まない社

業労働者として働き始めました。働いてお会を守ることが、新たなる未来を開くとは金を少しずつ貯めて、わずかな土地を取得

思えません。

するところから始めたのです。わずかな土この時代背景の中で、仏教はどうしてい地で牧場をすることはできません。自分たたのでしょう。日系キリスト教会と日系仏ちの得意な農業をしたのです。小さな土地

教寺院が存在していました。キリスト教とに手をたくさん入れる、労働集約型の農業

仏教の比較をここで論ずることはできまです。そこで作られる作物は野菜や果物がせんが、社会との関わり方には相違があり133

ます。キリスト教はいかに現世を生きるの

浄土宗

1928 年か、神の御心に従って生きるのか、という

各宗派ともそれほど大きく差はないようことが大切です。従って、現実の社会へのにみえますが、浄土真宗本願寺派だけが突関わりは積極的といえるでしょう。フィリ

出した展開を見せます。

ピンのマルコス政権から民主政府への移前々回に述べましたように、本願寺は二行や南アフリカのアパルトヘイト撤廃で人の僧侶をサンフランシスコに派遣して、キリスト教会の役割は絶大なものでした。

アメリカでの浄土真宗本願寺派の組織づこれに対して、仏教は成仏が中心となるのくりを始めたのが 1899 年でした。1899

で死をいかに認識し、そこから生を捉える

年にはフレズノに法話会を組織してお寺という性質から政治社会への関与が比較が作られ始めます。同じく 1899 年にサ的少ないのかも知れません。いずれにしてクラメントで仏教青年会が組織されまし

も、宗教がいかに人々の心に寄り添えるかた。1900 年にはやはりフレズノに仏教青ということが、その宗教の社会的存在であ年会が作られました。1901 年にはシアトるといえるでしょう。そう考えれば、第 2ルで、1902 年にはサンノゼで、1903 年

次世界大戦後に日系仏教が残っているのにはオークランドで仏教青年会が作られは、この排日の時代にその一因が潜んでいました。1909 年には西海岸の 20 カ所でるように思います。

お寺が既に存在したというのです。浄土真

日本仏教がアメリカ合衆国本土に渡っ宗のお寺がとてつもないスピードで増えたのはおよそこの排日の時代でありましていったのです。どれも日本人が暮らす地た。(ハワイに渡ったのはもう少し前になり域でした。
寺院建立というイメージではありませますが、私は詳しく調べられませんでしん。宗教組織なり、宗教者の思いで寺院をた。)
浄土真宗本願寺派(お西)1899 年作るのではなく、そこに暮らす人々が自分

真宗大谷派(お東)1904 年たちの集まれる家なり小屋なりを建てた

真言宗

1911 年のがお寺になったと思います。こうした寺

日蓮宗

1914 年

院建立は、浄土真宗の本来の姿です。浄土曹洞宗

1922 年真宗のほとんどのお寺は、有力者の一念発
134

起で寄進を受けて建ったものではありま

今ではほとんど亡くなってしまった二世

せん。普通に暮らす人々が力を合わせて粗の人たちが、家に帰ると英語禁止の家庭が末な建物を建てたところが始まりでした。

ほとんどだったと話してくれました。

当時の様子を伝え聞くところによれば、

第 2 回のところでも申しましたが、当時日系人の半数が日系キリスト教会のメンの浄土真宗のお寺は日本語を教える必要バーであり、半数が浄土真宗のお寺のメン性を認識し、積極的に日本語学校を運営しバーだったそうです。異国の地で就職の機ていました。こうした行為は、反日運動の会を考えてもキリスト教徒が有利です。現中で「ミカドの精神」を教えていると批判

地の日本政府の出先機関も「郷に入ってはされました。お寺は、日本のナショナリズ

郷に従え」という感じだったそうです。前

ムの拠点のように受け止められていまし

回に申し上げた「写真花嫁」のアメリカ入た。一方、日本では浄土真宗は他の宗派に国の時も、領事館はキリスト教宗教者だけ比べてナショナリズムから遠い立場でしを準備したことに不満がでて、浄土真宗のた。

僧侶を呼んできました。また、当時の日本

日本の政府からもアメリカ社会からも政府は日本語学校を勧めませんでした。ア

決して勧められはしないけれど、日系の人

メリカで暮らすのですから日本語よりもたちには浄土真宗のお寺は必要な存在で英語を教えるように勧めました。日本語学

ありました。守屋友江氏の指摘によれば、校というと浄土真宗のお寺というイメー

1930 年代に相当数の日系二世の若者をジですが、当時は日系キリスト教会でも日日本に留学させて開教使を養成したそう本語学校がありました。

です。
（開教使：浄土真宗本願寺派では、海外で当時の一世日本人は英語が不得意な人

布教を中心とした活動をする僧侶をこのようにがたくさんいました。二世はアメリカで生呼びます。）このことは、当時の日系人社会

まれて、アメリカで学校に行きます。二世

が浄土真宗を不可欠なものとみていた証にとっては英語が普通の言語になります。

左といえるでしょう。

そうすると、一世は子供を日本語学校に入れて、日本語を話せるようにしたのです。

135

日系移民の歴史年表
アメリカでの出来事

西暦

和暦

1868

明治元年

1870

明2

1877

明 10

西南戦争

1885

明 18

移民解禁

1894-95

明 27-28

日清戦争

1899

明 32

1904-05

明 37-38

サンフランシスコ日本人学童差別事件

1906

明 39

日米紳士協定1907-8

明 40-411913

大2

1914-18

大 3-6

1920

大9

1923

大 12

排日移民法

1924

大 13

北米で初めての盆踊り(サンフランシスコ)

1931

昭6

帰化移民法

ハワイ併合

本願寺による北米開教の開始

日本での出来事

日露戦争

写真花嫁
カリフォルニア州外国人土地法

外国人土地法修正法

136

第 1 次世界大戦

関東大震災

１． 人生は自転車の車輪のように★★★★★★★★★★★

1 月の下旬。その日は学生たちと昼飯を食べる約束をしていた。彼らと行くことになっていた食堂は、もう 20 年近く前に、あるその★★★★★★★★★★★

大学の卒業生の人から聞いたことがあった食堂である。その人は俺より少し年下なのだが、

男は
痛い
！

学生の頃そこでよく食べていたと話していた。
俺は、一度行ってみたいと思いながら、なか
なか行く機会がなかった。店の名称が「◯◯食堂」なので、ネズミでも走っているような
汚い大衆食堂みたいなイメージもあったし、今はもっとオシャレな店がいっぱいあるから、そんなお店、今の学生が行くのかと思っていた。それにもうその人も今 50 代のはずだから、彼が学生の時と言ったら 30 年も前だ。とっくに閉店しているだろうと思っていた。ところが、最近、ある男子学生と休み時間に話をしていると、その食堂の名前が出たのだった。
彼は体育系の子なのだが、彼のクラブの子た
ちはしばしば行くらしい。彼は俺によく懐いて来る子で、「唐揚げ定食がなんとも言えず美味しいですよ。今度、行きましょう」ということになったのだった。
行ってみると、思っていた通り、古いレト

國友万裕

ロなお店。汚くはないが、年季の入った椅子と店内である。おそらく満員になっても全部で 2０人くらいしか入りそうもない、小さなお第３０回

店。やっているおじさんとおばさんはおそら
くご夫婦なのだろうが、もう 70 歳は確実に行『七つの会議』っている。俺はカロリーのことを考えて、唐揚げではなく、焼肉定食を注文したのだが、「僕の一切れ食べていいですよ」と唐揚げ定
食の唐揚げを、その男の子が一切れくれた。
確かに美味い。独特の味だ。

137

この人たちは唐揚げをずっとあげていたのも思っていないので、別に結婚や出産自体がか。半世紀にもわたって…。映画『スモーク』

羨ましいとは思わない。羨ましいのは自分ので、ハーヴェイ・カイテルが演じるタバコ屋

ジェンダーを素直に受け入れられる彼らの思の男が、毎日同じ街角を同じ時間に写真に撮いなのである。結婚したら、相手と姓が同じっているエピソードはあまりにも有名だ。同になる。子供ができたら、男は扶養者の役目じことを繰り返しても、一度として全く同じを果たさざるを得なくなる。俺だったら絶対日は存在しない、毎日、1 日 1 日は微妙に違にしたくないことを彼らは喜んで受け入れよってくる。そんなことをしみじみ考えた。

うとする。

FB を始めて、はや 7 年経っている。FB に

おそらく彼らは、「幸せの絵」みたいなもの

は「過去の思い出」というページがあって、を持っている。パートナーや子供のいる家庭

過去の同じ日のことを振り返ることができる。

が幸せなのだというイメージを持っている。

最近、わかったことなのだが、行きつけの食

家族の幸せをプライオリティにして人生を生堂で週替わりランチをやっている店があるのきていこうと思っている。そういう家族幻想

だが、毎年同じメニューを同じ時期に出してを若い彼らは内面化している。結果的にうまいる。老舗だから粗方 1 年の週替わりメニュ

くいかなくなる人はたくさんいるのだけど、ーはあらかじめ決まっているのだろう。かく若気の至りで、後先のことは考えない。だかいう俺も、毎年、大体同じところで食事をし、らこそ、結婚や子育てのような一大事に飛び同じところで映画を見て、同じジムに通い、込んでいけるのだ。俺は、そういう幻想を最

同じ病院に通う。そういう、同じところをぐ初から持つことすらできなかった。いや、正るぐる回っていく生活がずっと続いているの

確に言えば、小学校くらいまではそういう幻だ。

想も抱いていた。しかし、中学から本格的にしかし、着々と時間は経っているのだ。自ジェンダー強迫症となり、潮流とはかけ離れ

転車の車輪が同じように回りながらも、前へた人生を歩むことになった俺は、人生の早い前へと進んでいくように、同じようなところ

時期にそういう幻想を抱くこともなくなってを回っているように見えても、どこかへと向しまっていた。そこに俺は自分の孤独を感じ

かって、人生は動いているのだ。

るのだった。

FB で昔の教え子や若い友人たちとつなが２． 衰えていく体っているのだが、彼らは、突然、「結婚しました」「子供ができました」という記事を投稿する。20 代から 30 代にかけては、結婚したり、去年の秋のある日、その日は仕事だったの

子供を作ったりする人が多いのは、当たり前

だが、ずっと朝からお腹が痛くて、どうしよと言えば、当たり前のことだ。驚くようなこうもなかった。俺はしばらく便秘気味で便秘とではないのだが、俺は何やら胸が痛いよう薬を飲み過ぎたのが原因なのだろうが、それな複雑な思いになる。

にしても痛い。水分をたくさん補給しながら、俺は元々、結婚したいとも子供作りたいとどうにか仕事をこなした後、夜はついに近所

138

の診療所に行った。そこでレントゲンを何枚

俺は普通の人とは違っているのか。

かとった。
「お腹にたくさん、ガスと便が溜ま

その後、病院に運ばれたのだが、痛みがひっています。それで痛いんだと思いますし、

どいのに相当の時間待たされる。やっと処置

これが出れば大丈夫です」と先生に言われ、室に入って、鼠径ヘルニアだということはす浣腸を 3 本ほどもらった。そして、家に帰っ

ぐにわかり、下半身を脱がされ、若い男の先た後、トイレで頑張ってみた。すると痛みが生二人が一生懸命、脱腸を押し込もうとしてさらにひどくなり、もう居ても立っても居らいた。しかし、なかなかうまいこと入らない。

れない痛みとなった。仕方がないから救急車「痛い、痛い、痛い」と俺はあられもない姿を呼んだ。前に救急車を呼んだのは 30 歳の時。

で、もがいていた。女性の先生もヘルプに来もう四半世紀近く前だ。あの時は深夜に鼻のたが、うまくいかない。しばらく経って、ベ

呼吸が苦しくなり、近くの総合病院に運んでテランの男の先生がやってきて、さすが年のもらったのだが、その時の医者というのがヤ功で、一瞬にして押し込んでくれた。

クザさんかと思うような人で、「このくらいの「とりあえず、今日 1 日は入院してくださことじゃ、死なんから。眠れないんだったら、い」と言われ、俺は着の身着のままのまま一起きときゃええんや」という暴言を吐かれた。

晩泊まることになった。それにしても、女性

看護師さんたちも、「今、人の命を救っているも含めた人たちの前で睾丸をむき出しにさせところなんだから忙しいんです」と迷惑そうられ、その近くを触られるというのは普通でな様子だった。
「所詮、病院なんて」と思ったは考えられないことである。しかし、病院のものだ。しかも、病院に運ばれる救急車がう

人たちはそれが日常だから、事務的にやってちの近所にやってきたとき、周りに近所の人のける。医者は収入も多いし、憧れる人が多たちが集まってきて、笑ってみていた。25 年

いのだろうけど、あまり気持ちのいい職業じ

前はそんなものだったのだ。あれこれ社会全ゃないだろうなあー。
「俺は医者にならなくて体が礼儀正しく、親切になっていったのはそよかった」とどうでもいいことを思うのだっの後である。

た。

今回は、救急隊の人がやってくると「ご主とりあえず、一泊することになり、久々の人ですか。どういう状況ですか」と一人の人入院だった。朝起きるとまずは大学に電話をに聞かれ、救急車の中に横たわるともう一人

かけて休講を伝えた。Facebook にも写真をアの人から「お兄さん、痛みはどういうものでップしたので、色々な人から「大丈夫ですか」

すか」と訊かれた。俺は激しい痛みにもがきというメッセージが入った。大丈夫だった。

ながら、「ご主人」とか「お兄さん」と言われ一応、はみ出した腸が元におさまったので、ることにおかしくなってしまっていた。俺は

痛みは一気に引いた。しかし、病院の先生の「ご主人」じゃないし、「お兄さん」という年話では早くに手術したほうがいいとのこと。

でもない。とりわけ、「ご主人」という言い方

なんとなく気が重かった。俺は前に一度全身は、ジェンダーの世界では禁句だから、普段麻酔を経験しているが、あれは一瞬にして意ほとんど使ったこともない言葉だ。やはり、識がなくなるので、やはり怖い。他の人たち

139

に尋ねたところ、ヘルニアぐらいは部分麻酔

車やバスの到着時間に合わせて生活した方がでできるらしい。歳を取ってくると腸のとこ合理的かと思っていた。しかし、このことがろが緩んできて、また同じことが起きる可能あったことで、やはり元のスローライフで生性があるから、すぐにしなくてはならないときていったほうがいいのだと考えを戻した。

いうことはないけど、時間のある時にでも手遅刻するからと、バスや電車にダッシュした術しておいたらと言われた。やはり、俺はもりする歳ではないのだ。

う歳なのだった。

３． 死んでいく命・生まれてくる命

思えば、五十肩はずっと治っていない。10年前までは得意だったバタフライが今はできないのだ。腕が痛くて上がらないのである。

今、俺の周りは生と死が渦巻いている。先

一時治りかけたのだが、また調子が悪くなっ日、俺と同い年で突然亡くなった先生がいる

た。鍼を打ちに鍼灸院に通うようになったが、ことがわかった。また、ある外国人の先生がまだ今のところ完治はしていない。

70 歳過ぎで亡くなったことを聞いた。つい先

さらに、今年の 1 月の終わり、仕事が終わ日まで仕事をなさっていて、顔も見ていたのって、６時半過ぎに雨の中をバス停に急ごう

で、突然だった。40 代くらいまでは、まだ死として、俺は滑って転んでしまった。右に傘ぬ人は少ない。しかし、50 代になると徐々にを持っていたため、傘は大破、メガネにはヒ死ぬ人が増えていく。俺もヘルニアの時、転ビがはいって、フレームが曲がってしまった。

んで怪我をした時、あまりの痛みに一瞬死を俺はその足で眼鏡屋に行き、新しいものを注意識したりもした。これくらいのことで死ぬ

文したが、遠近両用眼鏡なので１週間くらいことはないだろうとはわかっていても、歳をかかる。間に合わせに、安物をスペアとしてとって痛みに抵抗するエネルギーが弱ってき買うことになった。気がつくと、羽織っていていることを感じずにはいられなかった。

たコートも破れている。これも早速買い替え。

その一方で、去年の暮れ、かつての教え子

さらにその後、ズボンも穴が空いてしまったから女の子が生まれたという連絡が入った。

ため、買い換えることになった。左の顔と手「良かったね。12 月の末に生まれると親孝行と膝を打撲したようだった。頭を強く打っただという話聞いたことあるよ。ほとんど来年

ため、起き上がった後も一瞬目眩がした。

なわけだけど、今年の税金を安くしてくれる

翌朝、起きてみると左頬にコブができていからね。今もそうなのかはわからないけど…

る。さらにその翌日になると、こぶが充血に

12 月 31 日生まれの娘のいる先生がそう言っ変わっていた。歳をとると、2 日くらい経ってていたよ」と俺は彼にメッセージした。俺のから後遺症が出てくるのだ。俺は、せっかちところに毎週やってくるマッサージの人にもで仕事場にも早くに到着する。おかげで遅刻

6 月子供が生まれる予定で、男の子だというこしたことは一度もないが、家を出る時間が早とはわかったみたいだ。
「良かったよねー。ちいので、待ち時間が長い、時間を無駄にしてょうど年号が変わる頃に生まれるし、年齢のいるのかもしれないと思っていた。もっと電計算もしやすいしね笑」。俺は彼らがお父さん

140

になっていくのを祝福しつつも、子供を育てない。こんな考えしかできない俺は、なんとるなんて大変だろうにという気持ちが湧いて不幸！ 悲しい男なのだろう。

きて、羨ましいという気持ちにはならないの

４．なぜ、男は女を追うの？

だった。
これから先の 10 年間はおそらく俺の周り
で死が渦巻く 10 年間となるだろう。母ももうとはいうものの、ここまで徹底して女性と80 だし、まだまだ元気だから 90 過ぎるまで付き合わないで生きて来たことは、ある意味

生きるとは思うが、おじさんやおばさんたち、で勲章だろう。世の中はまだまだ恋愛至上主

そして、かつて親しかった年上の先生たちな義である。俺みたいなやつは不幸、惨めであどが次々に死んでいくことになるに違いない。

る、と決めつけてかかっている。恋愛なんて

その一方で、かつての教え子たちは、結婚し、しないならしないでも生きていける。前にあ子供ができ、家庭を作っていく。生と死のドる本で読んだことがある。男性は自分の感情

ラマが巡り巡っていく。そのことに対する覚のはけ口を女性に代替させることで解消して悟を決めなくてはならない。

いるのだと…。

知っている人が一人、また一人と死んでいもう 10 年近く前のことになるのだが、当時

き、新たな命がその穴を埋めるように誕生し同じグループにいた男性から、食事でもしまていく。これからの俺の人生は、そういうドせんかと誘われた。仕事で嫌な部署に配属さラマの渦に身を置きながら、自らの余生と死れることになって、落ち込んでいるから誰かを考えることになるのだろう。

と話したいと言うのだ。俺は、彼が俺に悩み

俺は子供がいないから、俺の遺伝子は淘汰を聞いてほしいと思っているのだと思い、食される。男が女よりも浮気するのは、自分の事に行ってみると、そうではなかった。彼は遺伝子をばら撒きたいからだという話を聞い

自分の悩みは話そうとはせず、俺の話を聞こたことがある。女は、（双子や三つ子の場合もうとするのだ。俺はぐちぐちボヤくタイプなあるが）普通は 1 回に 1 人しか自分の子を産ので、俺の排泄行為を見て、自分も排泄しためないから、何人もの男と関係を持っても、気分になる。そのカタルシスが心地いいらし自分の遺伝子が増えるわけじゃない、だから、いのだ。男子校だと女性的な男の子はモテる

男ほど浮気をしない。だけど、男は一変に何と聞いたことがあるが、その心理にも繋がる

人もの女に孕ませることができる。男も女ものかもしれない。恋人や妻のいる男性は、女

自分の遺伝子を残したいという原初的な欲求

性たちの愚痴や悪口を聞いて、自分も排泄しがあり、それがセックスをする一因なのであた気分になるのだろう。だから、みんな結婚る。

しようとするのか。いや、男が結婚するのはしかし、俺はその原初的な欲求を果たすこ

セックスをしたいからだと言う人もいる、しとはできないし、果たしたいとも思わなかっかし、それは違っているだろう。昔みたいにた。俺の遺伝子なんて残したくない。こんな結婚するまでは純潔を守るという世の中では悲しい思いをする子を世の中に生み出したくない。セックスが目的なのであれば、独身の141

方がいくらでも色々な女性と自由に付き合うは自分が男か女かわからないのだ。俺は女性ことができるのだ。

よりも男性の方が楽しく付き合えるし、俺は潮流から外れている俺はあれこれ思いを巡

ゲイなのかもしれない。しかし、俺は、男のらすのだが、普通の人はそこまでは考えてい人の厚い胸板や腹筋を見て憧れることはあるない。まあ、そろそろ周りも結婚するから俺のだが、ペニスを見たいと思うことはないのも結婚するか。子供ができちゃったし、結婚である。仲のいい男の人と男同士で風呂に入するか。そういうノリなのである。結婚や恋るのは好きだが、アナルセックスは怖くてで愛に対して懐疑的になったことがないため、

きないし、したいとも思わない。思春期の男深く考えもせずに女と関係を結ぶ。性欲で理の子はペニスのサイズで悩んでいる子が多い

性を失ってしまう。そんなものなのだろう。

と聞くが、俺はペニスのサイズなんて気にしだけど、俺はそれができないのだ。何人もたこともない。そんなので男の値打ちが決まの女性からトラウマを負わされるにつれて、ると思っているというのがそもそも理解でき

俺はいつの間にか女性を生身の存在としてでない。

はなく、厄介な存在として見るようになって俺が大学の頃、クラスメートの男子 2 人がしまっている。その気持ちを解消するために下宿に遊びに来た。彼らが俺の部屋を見ても俺は色々な人たちにそのトラウマをぶつけてらした言葉は、「男の匂いがする」ということきた。しかし、理解してくれる人は極めて少だった。俺はその時、散らかしていたわけでない。カウンセリング、男性運動、NPO、どはなく、彼らが来ることは前もって分かってこに行っても、俺の気持ちを理解してくれるいたので、きちっと掃除をしていた。俺の部

人はほとんどいない。理解してもらいたいと屋はヌードポスターやスポーツ用具などのよ思うから、余計に怒りは募っていく。理解しうな男性的なものは置かれていない。部屋のてくれなくて構わないと割り切るのが俺にと色使いも女性的だと思う。だから、彼らの反っての一番の得策なのだ。人間なんて所詮は応は意外だった。2 人とも自宅生で、お母さん

孤独なんだ。他人に理解してもらおうとするや妹と暮らしているため、男しか住んでいな

俺が悪いんだ。聖職者の中にはずっと純潔をい、女性の匂いを全く感じない部屋に対して貫く人もいる。キリストだって、パウロだっ

新鮮な驚きを感じているようだった。2 人ともて、生涯独身だったのだ。俺は、女性と付き異口同音に同じ感想を漏らした。やはり俺は合えない自分を、付き合わなくても大丈夫だ

男なのだ。しかし、大手を振って、「俺は男と思って、誇りにしていいかもしれないのでだ！」と言える確証がないのだ。俺は子供のある。

頃からジェンダーに悩んでいるから、常に自分の性のアイデンティティを受け入れられず

５． 俺は男なのか？

にきているため、普通の人なら考えもしない
ようなことで、自分は男じゃないという意識

これと関連して言えることなのだが、俺はを持ってしまっている。

本当に男なのかと時々不思議に思うのだ。俺

おそらく、ジェンダーやセクシュアリティ

142

のことはできる限り考えないのが一番いいの

先日、元教え子の女子二人と食事した。ただろう。事実、普通の人はそこまで考えない

らふく料理を食べた後、喫茶店でしばらく話から性のアイデンティティを受け入れている。

をすることになった。二人ともアクティブなもちろん、ジェンダーは俺の研究分野だけれタイプの子で、食べるのもよく食べる。女のど、俺の場合は映画や文学で描かれるジェン子だからというジェンダーには囚われていな

ダー表象の研究だから、ある程度距離を置いい。何よりも感心したのは、彼女たちは仕事て考えればいいのだ。そうしなければ、いつをずっと続けたいと思っているということだ

までもジェンダーパニック人間のままなのでった。若い女の子だとまだまだ「早くに結婚ある。

したい、家庭に入りたい」と言っている子の普段親しくしている牧師さんがおっしゃっ方がマジョリティである。それは彼女たちもていた。キリスト教でも上からかぶせようと認めている。
「でも、家にいたんじゃ退屈だろする人と下から押し上げようとする人がいる

うし、男の人に養ってもらっていて、お給料と。原理主義者で聖書のルールを字義どおりが少ないとか文句を言うってことはできない

守らせようとする人と解釈を敷衍させて多くですもの」。「旦那がリストラになった時に、の人を信者に押し上げていこうとする人。そ働いてなかったら大変なことになっちゃうの牧師さんはリベラル派なので、当然後者とし」など、彼女たちの考え方は極めてしっかなる。おそらくジェンダーもこれと同じだ。

りしていて、男に経済的に頼ろうなんていう

俺は男らしさの解釈を広げる、そのことで多気持ちは全くないみたいだった。こういう子

くの男たちに自己肯定感を与え、男のルールたちもいるんだから、女性に対する偏見は消にはまらないところがあっても、男として承さなくてはならない。まだ彼女たちのような認することがこれからは求められているはず子は少数派であるにしても…。

なのである。

６．『七つの会議』（福澤克雄監督）

俺の人生、これからどうなるのか。占星術によると人間の人生は生まれた時から円を描いていき、72 歳がその人生のライフサイクル

池井戸潤原作の企業の腐敗を描く映画であの円が完結するらしい。そういえば、その中る。それなりに楽しめる映画だが、男性ジェ

間地点となる、すなわち、半円形を描いた 36

ンダー研究の俺には不快な面もあった。

歳くらいの時は、波乱万丈だった。しかし、野村萬斎主演で、最初は一番悪っぽく見え

そこで、サイクルの半分が終わったのだ。そる彼が実際にはヒーローだったという話だ。

の後の 36 年間では最初の 36 年間で学んだも悪く見える男がいい奴だったという筋立ては、のから収穫を得て、ライフサイクルは完成す

本当によくあるパターン。男はある程度は悪るのである。72 歳まで、後 17 年。その時まの要素がないと魅力的には映らないのである。

でに全ての事柄を経験し、人生を完成させよ

なかなかこの常套的なステレオタイプは崩そう。自分の中の混乱を鎮めよう。そしてあとうにも崩せない。

は余生として安らかに生きていこう。

また、何よりも、大企業で働く男というの143

は、相手の腹を探り合って、本音と建前を使い分けて、好きでもない仕事の世界で上昇していくしか人生の選択肢がないのかと悲しくなるのだった。オールスターキャストで、様々な有名男優たちが企業戦士として生きる男を演じていて、「男は敷居を跨げば七人の敵あり」という言葉を思い出した。
少なくとも俺は、こういう世界には生きていないから、その点は幸せだと思った。そして、55 歳になった今、おそらく、これから先、今更そういう世界に入ることもないだろうと安堵もした。これから先、仮に第三次世界大戦が起きたとしても、俺はもう徴兵されるということはない。もう、この年なのだから。
そう思いながらも、男性ジェンダーを背負って生きている他の男性たちが不憫で、悲しくなっていくのだった。男は悲しい。また澁
澤龍彦の本を思い出した。
『幸せは永遠に女だ
けのものだ』…。

144

★★周旋家日記 27★★
「シティズンシップについて考える④－高校生の探究学習
乾明紀
１．はじめに最近、高校に関連する仕事が増えました（写真）。その中でも多いのが「探究学習」に関するもので、今回はそれについて書いてみようと思います。

図 1 探究的な学習における生徒の学習の姿（文部科学省,201８）

この探究学習を文科省が推進する背景には、わが国の将来が「厳しい挑戦の時代」であるとの未来予想がある。少子高齢化や生産労働人口の減少、グローバル化や人工知能（AI）の進化などにより社会は大きく変化しようとしている。様々な事象が複雑に絡み合いながら急速に変化する社
会の先行きは非常に不透明である。このような「厳しい挑戦の時代」を生きるためには、社会の課題に向き合い、自らの力でそれを切り開いていくことが生涯に渡って求められる。その能力・資質を育成
するのがこの探究学習なのである。
2018 年 、 高 校 の 学 習 指 導 要 領 が 改 訂（2022 年実施）され、それまでの「総合的な学高校における探究学習指導の様子

習の時間」（以下「総学」）は、「総合的な探究の時間」に改められた。これは、小中学校に比べ

2．探究学習高校の探究学習が低調だったため、必修化するこ
1

文科省（2018） が示す探究学習（探究的とでその充実を目指してものである。

な学習）とは、図１に示された「①課題設定」

なお、「総合的な探究の時間」の目標は以下で「②情報の収集」「③整理分析」「④まとめ・表現」

あるが、「総学」での探究が自己の生き方を考えてという探究の過程を経る学習やその過程を繰り返いくためのきっかけであったのに対し、「総合的な探す学習のことを指す。

究の時間」は自己の在り方・生き方と一体的で不1

要領解説 総合的な探究の時間編」

文部科学省（2018）「高等学校学習指導145

可分な課題を探究することが目標になっている。

習は、理科教育から発展したという経緯もあり、教科教育と連携しながらその応用的学習ととして実【総合的な探究の時間の目標】

践しやすい性質がある。

探究の見方・考え方を働かせ、横断的・総合

一方、SGH（スーパーグローバルハイスクール）

的な学習を行うことを通して、自己の在り方生きなどの文系の探究学習は、定まった方法はなく手方を考えながら、よりよく課題を発見し解決していく探り状態であるといえる。その理由のひとつとして、ための資質・能力を次のとおり育成することを目指

社会問題を探究テーマ（課題）に設定することす。

が上げられる。生徒にとって身近な社会問題を課(1) 探究の過程において、課題の発見と解決

題にすることは、自己の在り方・生き方を考える機に必要な知識及び技能を身に付け、課題に関わ会にもなり好ましいことであるが、テーマが大きくなりる概念を形成し、探究の意義や価値を理解する

すぎてしまい単なる「調べ学習」で終わる場合もあようにする。

る。また、不十分な知識を基に安易な課題解決(2) 実社会や実生活と自己との関わりから問案を提案・発表して終わる場合も少なくない。これ

いを見いだし、自分で課題を立て、情報を集め、は、高校生にとって、設定するテーマ（課題）に

整理・分析して、まとめ・表現することができるよう対する前提知識の収集が容易ではないことを示しにする。

ている。なぜならば、様々な事象が複雑に絡み合(3) 探究に主体的・協働的に取り組むとともに、 った社会課題を探究テーマにする際には、教科科
互いのよさを生かしながら、新たな価値を創造し、目での学びが前提知識として活かしにくいからであよりよい社会を実現しようとする態度を養う。

る。ここが理系の探究学習と異なる点である。つまり、文系の探究学習は、前提知識の収集に時間

2．探究学習の課題がかかり、そこで時間切れになるのである。

2

蒲生（2017） は、「探究学習」は官制の枠

また、グループで探究活動が行われていることも組みであり、確立された学習理論でない点が大き

探究を難しくさせていると言える。グループは、生徒な課題だと指摘する。文科省が推進する探究学の興味関心に基づき最大公約数的に結成される。

習の依拠する学習理論が不明確であるため現場

他者との協働探究は異なる視点や価値に触れるを混乱させているという。

という利点がある一方で、問題意識が拡散しすぎ

現場の混乱については、筆者にも経験がある。

て問いが収斂していかないという問題を生じさせる。

それは、理系と文系で探究学習に抱くイメージが違うのである。SSH（スーパーサイエンスハイスクー

３．「総合的な探究の時間」の充実に向けてル）などで行われている理系の探究学習は、仮説

これらを踏まえ、「総合的な探究の時間」を実検証型であり、単純化すれば「①課題設定」「②質化するためには、学校内で探究学習のイメージ

仮説生成」「③仮説検証（調査・実験）」「④まをすり合わせるところから始める必要があろう。筆者

とめ・表現」がプロセスとなる。また、理系の探究学はそのためにある高校の教員研修会で、図２を提2

教育学会大會研究発表要項 76(0) 292-293

蒲生 諒太（2017）「探究的な学習」をめぐる諸課題:―理論・実践双方からの検討―,日本
147

示した。これは川喜多二郎（1967）3 が示したることを仮説にするという“縛り”を設けている。この異なる３つの研究アプローチである。

ようにすれば、過度の拡散を防ぐことができ、YES
か NO の根拠となる情報を収集しながら結論に至るということが可能となる。筆者が実践しているシティズンシップ教育（乾,2017）5はこれと同様の発想だ。
「総合的な探究の時間」は、様々な可能性を秘めた科目である。しかしそれ故に混乱の可能性もあることは既に指摘したとおりである。この科目での学びが「這い回る経験主義」と批判されないためにも高校現場には万全な準備をもって 2022 年を迎えてもらいたい。もっとも、そのためには教員の過度な負担を減らしたり、探究環境を整えたりするた

図２ Ｗ型問題解決モデル（川喜多,196７）

めの国や教育委会の支援が不可欠であることも付記しておこう。

３つの研究アプローチとは、文献を中心に研究する「書斎科学」、フィールドワークで得た情報を日記は続く

KJ 法などで考察する「野外科学」、実験により仮説を検証する「実験科学」ある。
生徒にどこまでさせるのか、どのように探究させるのかは十分な事前のすり合わせが必要であろう。
筆者がアドバイスをおこなったある高校では、図 2で示す「野外科学」のみを探究学習の対象とし、
仮説生成までとした。ここまででも文科省が提示する探究過程（図１）を経ており、「総合的な探究の時間」の教育目標に到達することができる。
また、問題が収斂しにくいという課題に対しては、教員側が枠組みを設定するのもよいだろう。後藤ら（2014） 4 が紹介する中央大学杉並高校の探究学習（「探究マップ」）では、生徒が課題を設定する際には、YES・NO で回答することができ3

川喜多二郎（1967）『発想法』中公新書

導入した主権者教育の試み－2016 年度 京4後藤芳文・伊藤史織・登本洋子（2014）

都光華女子大学初年次必修科目「シチズンシッ『学びの技 14 歳からの探究・論文・プレゼンテー

プ」の取組み－．京都光華女子大学・京都光華ション』玉川大学出版部

女子大学短期大学部研究紀要 (55) 11-20

5

乾明紀・高野拓樹（2018）論争的問題を147

役場の対人援助論
（２８）
岡崎

正明

（広島市）

はるかなる“連携”を目指して
第１章

その２

連携の悩み

とある会議の冒頭。役付きが来賓への丁寧な態度を示しながら、こんな挨拶をする。
「えーというわけで、今後もみなさんと連携を密にしていきたいと思っておりますので、これからも何卒よろしくお願いいたします…」
対人援助を生業とする者なら、こんな場面に出くわしたことがあるだろう。いや、むしろ似 た よ う な 挨 拶 を し た こ と が あ る と い う 人 も い る か も し れ な い （ 私 も そ う で あ る ）。
関係機関との連携が大事。
そ ん な こ と は 言 わ れ な く て も 誰 も が 知 っ て い る 。 だ か ら 様 々 な 組 織 で 、「 〇 〇 会 議 」 と か「〇〇協議会」などという名前の、連携を深めるための集いが設けられている。年に数回程度のもの、月１定例であるもの、持ち回りで幹事が交替するものなど、様々な形がある。
た だ 中 に は 何 年 も 続 け る う ち に 形 骸 化・形 式 化 し て し ま っ た も の や 、目 的 や 効 果 が ボ ヤ け 、
い わ ゆ る「 会 議 の た め の 会 議 」の よ う に な っ て し ま っ て い る ･･･。そ ん な も の も 少 な か ら ず 存在するのではないだろうか。
参加者の日程調整から会場確保、案内送付に資料作成、名簿や名札・お茶の用意に会場設営などなど。準備の負担に比べて会議の成果が乏しいようでは、職員のストレスもたまりやすい。そしてそんな会議に呼ばれる側にも、負のオーラは伝わってしまう。それこそ良い連
携など、はるか遠くのものになってしまいかねない。
例 え ば 年 1 回 の 比 較 的 規 模 の 大 き な 会 議 。関 係 機 関 の 責 任 者 や 有 識 者 が 集 ま り 、連 携 を 確認し年間の活動報告や方針決定がなされる。場合によっては、法律や規則で開催が取り決められていたりするものもある。
しかし、いくらがんばってもそこは年に１回の会議。当然だができることは限られる。次148

の年には異動で出席者が変わり、名前も覚えられないということだってある。
もちろんそれでも大切な機会であり、やらないよりはやった方がいいに決まっている。少なくとも組織として互いに相手の存在を意識し、関係を維持する機会にはなる。
た だ 実 際 に 現 場 で 仕 事 を す る 担 当 者 レ ベ ル で は 、そ の 会 議 に 来 て い る 機 関 だ か ら 、「もう意
思 疎 通 は バ ッ チ リ ！ 」と い う こ と に は 正 直 な ら な い 。役 付 き は 欠 か さ ず 会 議 に 参 加 し て く れ 、
丁 寧 な 挨 拶 は す る し 、制 度 上 は 連 携 す る こ と に な っ て い て も 、「どうもあそこの担当者と噛み合 わ な く て ･･･」
「 そ う は 言 う け ど 、担 当 者 に は こ う 言 っ て 断 ら れ て し ま っ た ･･･」な ど と い う
ことは、現場ではありがちなことである。
そのあたりを打開する方策として、よく用いられるのが会議の後に催される「懇親会」や「親睦会」と呼ばれる、いわゆる飲み会だ。会議の場では話せない本音や、趣味などの雑談を通して互いの人間性を知り合う。関係性を深める上では１つの有効な方法といえる。
だが厳密には業務外ということもあり、参加者が一部の人になったり、仕事に関する話ははばかられたりという雰囲気もあったりする。
そういう意味では欧米の「ランチを一緒にどう？」というスタイルは、なかなか良いのではないだろうか。オフィシャルな会議とプライベートのディナー（飲み会）の中間的なランチという存在を活かし、ビジネスタイムの合間に会議ほど肩肘張らず、でもくだけ過ぎず仕事への価値観や想いを語り合う。
ハリウッド映画などでよく見かける光景だが、そういえば日本ではあまり聞かない。内と外、表と裏を分けたがる日本と、そうでもない欧米との違いかどうかは分からないが、悪くない商習慣だと思うので、今後広がればいいと思う。
対人援助職が本当につながりを深めたいのは、組織のエライ方でも、その看板でもなく、担当者個人。個人同士の交流が深められる機会は、ぜひとも増やしていきたいものだ。
第 2章

良い連携とは「 れ ん け い 」を 漢 字 で 書 く と 、「 連 な り（ つ ら な り ）」を「 携 え る（ た ず さ え る ）」と な る 。
こ れ は す な わ ち 、「 お の れ か ら 連 な り 、 つ な が っ て い く 近 接 領 域 や 関 係 職 種 の 人 。 そ う いう人々と関わりを持ち、携えている」という意味であろう。
対人援助職として、それをどれだけ持てているか。その多寡は、その後の支援の豊かさや奥行きの深さにつながっていく。
次々とできる新しい専門機関を網羅的に知っている。関係機関の名簿や資料を隅から隅まで読み込んでいる。それもまた、支援の中では役に立つことがあるだろう。
しかし私はそれよりも、相談者からの困りごとを聴く際に、「あー、このことについては△△センターの A さんに頼めるかもしれないなぁ」「これについては詳しい B さんに聞いてみたらいいかも」と、いくつもの顔が浮かぶ。そのほうが大事だと思っている。
ときどき若いケースワーカーや福祉の仕事の経験が浅い職員から、「〇〇の相談があったので『それなら〇〇相談センターへ行かれたらいいですよ』と紹介したのに、行かないんですよ」
149

などというボヤキを聞くことがある。
言っていることは間違ってはいない。ただしそれが「支援」であるならば、もう少し工夫が必要だろう。
いくら正しいことを言っても、相手にそれがどのように伝わり、どんな効果を発揮するのかが吟味されていなければ、支援としては未熟といわざるを得ないのだから。
今の役所の若手は優秀な人が多い。私などより仕事の覚えも早く、事務処理能力も高くてとても頼りになる。
ただ残念なのが、現場のナマの情報にあまり興味がない点。若いのだから現場の情報を知らないのはしょうがないし、そんなものは経験を重ねていけば徐々に深まることなので、あまり問題ではない。
心配なのは、知らないことに対しての問題意識や、興味自体があまりないことのほうだ。
紹介する「〇〇相談センター」という組織が、実際にはどんなビルに入っていて、どんな間取りで、どんな雰囲気の場所なのか。どんな職員がいて、どんなルールで相談を受けるのか 。現 実 が 、常 に チ ラ シ や パ ン フ レ ッ ト に 書 い て あ る 通 り と は 限 ら な い 。
「 実 際 の 現 場 は 、今
こんな事情でこうしてます」なんてことは、よくあることだ。その辺を知らないことの及ぼす影響に気づけていない。それは仕事への想像力不足である。
例えばあなたが自分の友人に異性を紹介するとして。書類でプロフィールを読んだだけの人 を 紹 介 す る の と 、実 際 に 会 っ て 話 し た 人 を 紹 介 す る の で は 、ど ち ら が よ り 魅 力 を 伝 え ら れ 、
説得力が増すか。おのずと答えは出るだろう。
良い連携とは相手のことをどれだけきちんと理解できているか。そして相手にどれだけき
ちんと自分のこと（＝所属する機関のこと）を理解してもらっているか。そのあたりにもポ
イントがあるような気がしている。
第 3章

理想の連携を目指して

先日なんとなくテレビを見ていたら、有田焼のことが取り上げられていた。
「酒井田柿右衛門」といえば、有田焼を代表する有名な陶芸家の名前であり、焼物に詳し
くなくても名前ぐらいは聞いたことがあるという人も多いだろう。
酒井田柿右衛門の作品は江戸時代には日本の貴重な輸出品で、当時のヨーロッパの貴族や富豪がこぞって買い求めた。有名なドイツのマイセン窯が、模倣品を作るほどの人気があったという。
その柿右衛門も現在は１５代目。今も１７世紀からの伝統を受け継ぎながら、新たな挑戦を続け、国内外から高い評価を受けている。
陶芸家というと、気難しそうな白髪のじいさんが、弟子の制止もきかずに「ちがうっ！」
な ど と 出 来 上 が っ た 高 そ う な 皿 を 投 げ 割 る ･･･。そ ん な ２ 時 間 ド ラ マ の ワ ン シ ー ン の よ う な イ
メージしか浮かばない私だが、実際の柿右衛門は、１人ですべての作業を行う天才的芸術家などではないらしい。
実は柿右衛門窯は、江戸時代から完全分業制だという。
柿右衛門自身はデザインや全体の統括をする監督兼プロデューサーのような立場。ほかの150

作業は、成形・焼成・下絵・塗りなどの細かい工程に分けられ、それぞれその道何十年という専門の職人が担当するのだ。なるほど。これなら１人の天才の出現を待たずとも、１つの工程に絞って技を磨く達人を育てれば、永続的に高い水準の作品を出し続けられるというわけ だ 。実 に 効 率 的 で あ る 。
「 酒 井 田 柿 右 衛 門 」と い う 世 界 に 誇 れ る ブ ラ ン ド は 、こ う し て「 チーム柿右衛門」というスーパー名工集団の匠の技で成り立っているのだ。
しかし、陶芸の道に入るからには、自分でデザインし、ろくろ回しから焼く作業に絵付けまで、全て自分でやってみたいと思ったりしないのか。そんな素人的な疑問も浮かぶが、柿右衛門窯で働くプロフェッショナルたちはそうではないらしい。
それぞれが世界の柿右衛門ブランドを担っている自負を持ち、自分の持ち場で出来得る限りの最高の仕事をしようと、日夜努力を重ねている。そのため、自分の仕事だけを考えるのではなく、各々がその後の工程や作品全体のことを視野に入れて作業している。だからこそ
多くの人の手を経た作品が、全体としてひとつの調和を生み、優れた芸術品の域に達しているのである。
私は理想の連携の姿を、このチーム柿右衛門に見た気がした。
全員がその工程のことなら他の追随を許さない専門家であると同時に、作品全体のことも意識する総合的な視野も持ち合わせている。この「専門性」と「総合性」という両方がある
からこそ、素晴らしい作品が生み出される。天才的なカリスマがいなくとも、真面目な職人が全体のことを考えて仕事をすれば、それに負けないものができるのだ。
私たちの「対人援助」の世界も、福祉・医療・教育・心理・介護・司法など、様々なジャン ル が あ る 。 ま た 、 福 祉 １ つ を と っ て も 「 高 齢 者 福 祉 」「 障 害 者 福 祉 」「 児 童 福 祉 」 と 細 分 化
さ れ て い る 。言 う な れ ば 私 た ち は 、そ れ ぞ れ そ の 中 の ひ と つ の 工 程 を 担 う 、職 人 と 言 え よ う 。
「対象者の人生全体を見すえた対人援助」という、壮大な作品の完成を目指し、各職人がおのれの専門性を高め、より良い仕事（支援）を追求する。さらに担当業務のその先や、周辺にも視野を広げた、作品全体への視点を忘れない。そんな仕事ができれば…。
他機関との連携や組織内の役割分担でぎくしゃくしたら、柿右衛門のことを思い出したい
と思う。

151

ある友人女性から「浅田さんかっこいい」と言われたとします。当然うれしいのはうれしいですが、心からの言葉なのか、うわべの言葉なのか、もしかしたら「こいつにはこう言っておけばおとなしい」と思っているだけなのか、「お世辞で言っただけなのに喜んでるキモい」と思っているのか、「おだてて何か要求があるのか」かもしれませんし、わからないです。問い詰めていけばわかるのかもしれないですが、「お世辞だったのか」とわかったところで、がっかりするだ
けで、プラスにならないように思います。むしろ「この人は本当は陰で悪口を言っているかもしれない」なんて思うかもしれません。そう考えると、「かっこいいって言われたうれしい」にしておけば、みんなハッピーなのではないでしょうか。もちろん、「オレのことかっこいいと思ってんだろ？だったらつきあえよ」となるとまた別の問題が起きてくるわけですが、「かっこいいって言ってくれてありがとう」としておけば、その人との関係も OK、自分の気分も OK といいことずくめではないでしょうか。もしかしたら、女性陣のなかで「浅田はかっこいいって言っておけば喜んでるから楽だ」という噂が流れたりすると、たくさんの人に「かっこいいね」と言われるかもしれないですね。みんなハッピー。
「かっこいい」がわかりやすいかと思って例にあげましたが、自分がうれしい褒め言葉であれ
ば、なんでもいいのです。「頭いいね」「できるオトコ（オンナ）だね」「素敵だね」「しっかりしてるね」「細かいところに気がつくね」「気がまわるね」「よくみてるね」「おしゃれだね」「きれいにしてるよね」などなど、自分がしっくりくるのであれば、なんでもいいです。
※いままであまり意識していませんでしたが、身体、見た目に関する褒め言葉はかなり気をつけたほうがよいですね。いわゆる美人に対して「美人ですね」「きれいですね」「かわいい」というのは、相手にとってみたら不快であることもあります。「褒めてるからいいじゃないか」と思う人もいるかもしれないけれど、相手がどうとるかが問題です。一般的に、男女とも身長は大きいほうがよしとされる傾向がありますが、「ちび」は悪口で「のっぽ」は褒め言葉でしょうか。
「美人だね」といってもいいなら「不細工だね」と言ってもいいのではないでしょうか。「でぶ」と同様に「やせてるね」も必ずしも喜ばしいこととは限らないですね。そう考えると、「一般的によしとされている価値観」だからといって、いきなり身体のことに言及するのは、相手への気遣いがなされていないことになります（ただし、「ほめてるからいいだろう」という人の価値観を崩すのはだいぶ難しそうである）。私の価値観では「髪型をほめるのは OK」と考えますが、そうであってもさわやかクンが「素敵な髪型だね」というのと、清潔感のないおじさんが152「か、か、かみ、きれいだねぐふぅ」というのは違うし、仲のいい友達にいうのと、道端で会った人にいきなりいうのとは違うように、普段の関係性による部分は大きいといえます。
全てのほめ言葉に対して「やったぜほめられた」で済めば、それはもうハッピーハッピーなことですが、さすがにそういう境地に至るのは難しいです。言ってくる相手も、純粋にほめたいと思ったならいいのですが、明らかなイヤミであったり、いろいろな思惑をもって使うほめ言葉もあるだろうと思います。
そういったいろいろな場合があるにしろ、ほめ言葉はことさらに「そんなことない」なんて否定せずに、素直に受け取っておけばよいのかなと思います。ほめたほうからすると、「素敵だね」→「そんなことない」などと返されると、自分の意見を否定された気になりますよね。
「主観的な思い込み」はあたかも悪者であるように扱われている気がしますが、実はこれは大事なことです。何事も適量が大事ですが、上手に思い込んでおけばいいのです。「自分はデキるオトコだ」と思い込んだほうが、「自分はまるでダメなやつだ」と思うより、おそらく仕事はう
まくいくはずです。
もちろん、それにあわせて、客観性も大事です。客観性というのも難しくて、「自分は客観的に自分を観察している」と考えるのは危ないですね。自分の視点だけでなく、身近な友人などに「あなたはこう言ってくれたけど、なんでそう思ったの」などと聞いてみればいいですよね。身近であるほど、「あの時は冗談でいっただけだ」とか「こういう仕事ぶりをみて、すごいなと思った」などきちんと教えてくれることでしょう。そうやって、自分の中のいいところを具体的にし、アップデートしていくことで、自尊心やら自信やらが育っていくのではないでしょうか。
子どもへのかかわりとしてもいいですが、大人になった自分にこそ試してみるといいのではないかと思います。
とは言っても、慣れないうちは、ほめられてもすぐに「そんなことないよ」とか「でもこっちにダメなところがあるの」など否定してしまうかもしれません。
自分にしっくりくる返し方を考えてみるといいですね。
「かっこいいね！」→「ありがとう」「頭いいね！」→「でしょ！」「そのネクタイいいね」→「選ぶときだいぶ迷ったんだよね」「そのスカートかわいいね」→「そうなの！高かったけど買っちゃった！」「仕事はやいね。」→「うん。がんばったの。」「やさしいね」→「ほっとけなくてね。」
必ずしも自分を肯定する意味の言葉だけではありませんが、「そんなことない」などという言い方をせずに相手の言葉を否定しないだけでも、相手からするといい印象を持つかもしれません。
「周りの言葉を気にしすぎるな」というようなことがよく語られますが、どうやって気にしな
いでおけるのか、細かく考えることも大事だと思います。まずはほめ言葉に「ありがとう！」「うれしいよ！」ということから始めてみましょう。

153

対人援助学マガジン 第 36 号 Vol9.No4

2019 年 3 月

検 査 を 行 な う 環 境

新版K 式発達検査をめぐって

その㉖

大谷

多加志

これまでテーマとして取り上げていなかます。これは私自身が、研究目的で検査を行ったのが少し不思議な気もしますが、今回

う機会が多く、研究協力者に合わせて、さまのテーマは「検査を行う環境」です。このテ

ざまな場所で検査を行ってきた経験があるーマを選んだ理由は 2 つあります。

ため、そう感じるのかもしれません。

１つは、検査を利用するユーザーにとっ0 歳から 70 歳超の方まで、幅広い年齢のて具体的な事柄をテーマにしたいと考えた方を対象に、相当に多様な場所で検査を実ことです。これまでも検査についてできる

施した経験があるというのは、意外と希少だけ現実に即したことを書きたいと思ってなことであるのかもしれない、とも思いまいたのですが、この連載の中では検査課題す。この経験をもとに、さまざまな「検査環の内容には言及できないため、どうしても境」が子どもに与える影響について考えて抽象的な書き方にならざるを得ず、連載をみようと思います。

重ねるとともにやや消化不良であると感じ始めていました。その点、「検査環境」は、■ 検査室

具体的な場面であると同時に、規定された検査の手引書には、検査場所について「十検査内容ではないため、ある程度自由に書

分な明るさと子どもの気が散らない程度にけることがあると考えました。

落ち着いた雰囲気、換気と適切な室温が望

2 つ目は、この「検査環境」の重要性が高まれる」（生澤・松下・中瀬，2002）と記載いことです。検査をどのような環境で行う

されています。医療機関や児童相談所など、かは、実際には選択の余地が少ないことが心理査定が通常の業務として想定されていほとんどです。つまり、あらかじめ検査を行る機関では、検査専用の部屋が設けられてう場所や環境は決まっているため、その意いることもあり、このような検査室は上記

味や影響が省みられることはあまりありまの基準を満たしているものが大半でしょう。

せん。また、他の人が行う検査や他の機関で一方で、保育や教育の場に入り込んで検の検査を見る機会がなければ、他に選択肢査を行う場合は、専用の検査室などない場があるという発想自体が生まれない場合も合がほとんどなので、どこか適当なスペーあります。しかしながら、後で述べるようスを利用することになります。空き教室がに、この「検査環境」が子どもに与える影響

あればラッキーです。また、相談室など個別

は、それほど小さくはないように感じていの面談ができるようなスペースがあれば、
127

対人援助学マガジン 第 36 号 Vol9.No4

2019 年 3 月

基本的に検査を実施するのに困ることはあ

うな刺激があるのか、ということを今一度りません。しかし、空きスペースがそもそも考えてみることも意義があるように思いまない時には、応接の一角を使わせてもらっす。例えば、学校では定期的に大音量でチャたり、資料室や倉庫などに机を運び込んで、イムが鳴る場合もありますし、鳴っている

臨時の検査室にしたりする場合もあります。

間は課題を停止せざるを得ないこともある

こうなると、上記の基準を十分に満たしてでしょう。私自身の経験では、検査室のすぐいるといえるかどうか、ちょっと怪しく感

近くを電車が走っているため、10 分毎に電じることもあります。

車が通る度、離席して窓の方に電車を見にしかしながらその一方で、標準化などの行ってしまう、ということもありました。

研究のために検査を実施している場面においては、これらの検査環境の差異がそれほ■ 座卓と机ど気にならないとも感じています。保育園

昔、保健センターで乳幼児健診の仕事をなどでの調査では、壁一枚隔てた園庭からしていた時、発達相談のために用意されたは子どもたちの声が響いてきたりしますが、部屋は畳敷きの和室で、相談や検査は座卓

それで子どもが検査者の教示を聞けなくなを用いて行っていました。乳幼児健診の場

るとか、園庭に気をとられて離席してしま

合、対象となる子どもの年齢も 1~3 歳くらうとかいったことは皆無でした。私たちは、いなので、机の面が低い座卓は比較的使い注意（Attention）の働きによって、雑多なやすいと思われました。これが机と椅子で情報の中から必要な情報に意識を向けるこあったとしたら、子どもに応じて座面を調とができます。これを選択的注意（Selective

節する必要があったかもしれません。実際、

Attention）と言います。子どもたちの様子

机で検査を行う場面では、座布団などで座を見ていると、この選択的注意の働きによ

面の高さを調節することもありますし、保って、多少の余分な刺激はとくに問題にな

護者のひざの上に座ってもらう形をとったっていないように思えます。一方で、相談場こともあります。

面で出会う子どもの中には、人数として多一方で、畳敷きに座卓があるだけの検査数を占めるわけではありませんが、人の声

環境は、子どもにとっては「自分の居場所」

や雑音、人が通る気配などに敏感に反応すがわかりにくいという面もあります。椅子る子どももいます。単に検査場面に意欲がは、周辺の床から独立した場所（座面）を子持ちにくく（これは、検査者側の要因である

どもに提供しますが、座卓の場合、子どもの場合もあります）、それゆえに検査以外の刺座っている場所は周りの床と地続きです。

激に敏感に反応している場合もありますが、そのため、机と椅子を使う場合より、何気な

この「注意」の働きがうまくいっていないよ

く席を離れてしまうリスクは高くなるかも

うに感じることもあります。余分な刺激がしれません。

子どもの反応に与える影響に個人差がある

反対に、検査に対する拒否など、意図的にということは気に留めておく必要がありま

席を離れてしまったケースの場合では、再すし、また普段使用する検査環境にどのよ

び椅子に座ってもらうには「もう一度やっ128

対人援助学マガジン 第 36 号 Vol9.No4

2019 年 3 月てみよう」という子どもの意思が必要とな

また、離席の有無以外でも、座卓と机＆椅りますが、地続きの座卓に戻ってもらうの子の違いを感じることがあります。それは、であれば、何となく新奇性のあるもの（検査

子どもの姿勢や体動です。座卓にべたーっ用具）に意識が向いて、ふらっと触りに来てともたれかかりながら、課題に取り組む子

くれる、ということも期待できるかもしれどもと出会ったことがあります。

ません。

一見、やる気がないようにも見えますが、り、面白いです。なんとなく椅子の上でもぞ

課題への取り組みは粘り強く、課題への関もぞ動く子もいますし、椅子の背もたれに心や達成の手ごたえを感じていないわけで体重をかけて椅子を前後にガタガタとゆすはないことが、子どもの様子からうかがえ

る子、机の下で足をしきりにぶらぶらとさました。あえて言うならば、「課題に集中すせている子もいたりします。椅子を揺するるために」、「姿勢を維持することへの意識

場合は、着席状態で足が床に着いているこや力をできるだけ軽減するために」、なるべとが前提になりますし、足をブラブラさせ

く机や床への接地面を拡げて、最小の労力ている場合は、足が床に着かない状態であで姿勢を維持しようとしていた、というこることがほとんどのように思います。椅子とができるかもしれません。筋緊張が低いの座面の高さによって、子どもの動きも変

子どもの場合、机と椅子で検査を実施する

わります。また、机の下で足をブラブラさせと、姿勢が崩れて次第に椅子からずり落ちているからこそ、離席まではせずに席に留ていってしまうことがあります。全身で密まっていられるように見える子どももいま着して接地面を拡げることができるのは、す。これが座卓であると、その場に留まりな「座卓」という検査環境ならではかもしれがら動かせる体の部位はより限定されます

ません。

ので、かえって場に留まりにくくなるかも

一方、椅子に座っている時の子どもの体しれません。

の動き（体動）も注目してみると個人差があ129

対人援助学マガジン 第 36 号 Vol9.No4

2019 年 3 月

このような体動が、課題の内容によってに検査用具（介在物）がある場合よりも、対大きくなったり、小さくなったりする場合

人的場面であることが意識され、落ち着かもあります。積木など、具体物が提示されてなくなる子どももいるように思います。まいる時は、手元の操作に注意が向き、体の動た課題の難易度によって、体の落ち着き具

きがまとまるけれど、言葉だけでやり取り合が変わってくる場合もありますし、単純する課題になると、急にもぞもぞ、そわそわに時間とともにそわそわしてくるというこするしたり…。

とも考えられます。検査時間を通して、体動考えたことを言葉にする（アウトプット

がどのように生じてくるかを観察しておくする）ために、体を動かしている感じの子どことは、意外と重要な情報になり得ます。そももいます（筆者はどちらかというとこのの体動の現れ方が、検査を行う環境によっ傾向があります）。また、言葉だけでやりとて変化することも留意しておいうた方がよりする課題になると、検査者と子どもの間

いかもしれません。

127講演会＆ライブな日々⑱

古川秀明

回想法ライブ Ⅰ
回想法というのは、過去を語ることで精神が安定し、認知機能の改善も期待でき
る心理療法。
1960 年代にアメリカの精神科医、ロバート・バトラー氏が提唱。過去の懐かしい思い出を語り合ったり、誰かに話したりすることで脳が刺激され、精神状態を安定させる効果が期待できる。
当初は高齢者のうつ病治療に使われていたが、長く続けることで認知機能が改善することも明らかになり、日本でも認知症患者のリハビリテーションに利用されるようになった。
認知症は、記憶障害が進んでいても古い記憶は比較的最後まで残っていることが多く、この認知症の記憶の特徴を上手に生かした方法と言える。
過去の懐かしい記憶の要因は「物品」「思い出」「エピソード」「歌」そのほか何でも良い。
例えば、みなさん、これは何だと思われますか？

158若い人に先に言っておきますが、楽器ではありません。
これは洗濯する時に使用した「洗濯板」という道具です。
洗濯機がなかった時代はタライに水を入れて、これでゴシゴシと洗濯したのです。
老人ホームなどの施設でこの洗濯板の使い道を尋ねると、女性の高齢者の方が反応される。
認知症があり、記憶障害があっても手を挙げて、答えて下さる方が多い。
おばぁちゃん：「井戸から水を汲み上げて、それをタライに入れて洗濯したもんじゃ」
私：「なるほど、なるほど。それではこの洗濯板をどうやって使ったのですか？」
おばぁちゃん：「こうやるんじゃ」
そう言っておばぁちゃんはゴシゴシと洗濯をする真似をして下さった。

159

おばぁちゃん：「なんか懐かしいのぉ」
私：「何が懐かしいんですか？」
おばぁちゃん：「子供が３人おるがの、一番下の子がまだ赤ん坊での、その子を背中におぶりながら洗濯してたんを思い出した。冬は水が冷とうて、手ぇなんか
あかぎれだらけじゃったよ」
私：「うわ～、それに背中に赤ちゃんおぶりながらは大変ですね。腰も痛いでしょうね」

おばぁちゃん：「腰は大丈夫じゃ。そやけんど、あの頃は姑にいびられて辛かったの。よう泣きながら洗濯しとったわ」
私：「そうなんですね。その時の事を今振り返ってどうですか？」
おばぁちゃん：「そうじゃのぉ、わしゃようがんばっとったわ」
私：「ほんまですね。ようがんばらはりましたよね」
おばぁちゃん：「そういえば最近一番下の子に会うとらんの」→おばぁちゃん現実に戻る。
すかさず私の回想法を手伝って下さっているその施設の介護職員さんがおばぁ
160

ちゃんに話しかける。
介護職員：「おばぁちゃん、先月も来てくれはりましたよ。毎月ちゃんと来てく
れてはりますよ。今月も○○日に来てくれはる予定ですから安心して」
おばぁちゃん：「あぁ、そうやったの」→おばぁちゃん現状認識。
私：「おばぁちゃん、毎月来てくれはるのは凄いですね。お母さんの背中で洗濯するお母さんの苦労をちゃんと感じててくれはったんかもしれませんね」
おばぁちゃん：「そうかもしれんの。わしゃがんばっとったからの。誰も褒めてくれなんだが、がんばっとったわ」
私：「ほんまにそうですよね。ところでおばぁちゃん、その当時洗濯しながら歌ってた鼻歌とかありますか？
おばぁちゃん、：「そうじゃのぉ、あの歌をよう歌っとったわ。なんやったかの、
題名が浮かばんわ」
私：「ちょっとだけでも覚えてるとこありませんか？」
おばぁちゃん：「わ～かくあっかるいうたごえに～」
私：「はいわかりました」→すぐにピアノ伴奏者に合図を送る。１分後にはイントロスタート。

161

→私が歌い、介護職員さんには洗濯板で洗濯している当時のおばぁちゃんを演じてもらい、それをおばぁちゃんに見てもらう。
回想法と造形法をミックスさせているのだが、どこの施設でもなかなか好評で反響や変化が報告される。
回想法が終わると、スタッフミーティングを開く。
介護職員：「おばぁちゃんの３番目の子どもさん（子どもと言っても５０代）が来たら、今日の様子をお話しして、おばぁちゃんを褒めてもらうようにお願いしてみようかとおもいます」
母子関係は悪くなさそうなんで、全員が賛成。
後日談だが、３番目の子どもさんがその話しを聞いて泣かれたらしく、その子がおばぁちゃんを褒めてあげたら、おばぁちゃんは青い山脈を歌い出したそうだ。
おばぁちゃんにはどんな景色が回想されていたのだろう・・・。

シンガーソングカウンセラー
ふるかわひであき

162

養育里親
～もうひとつの家族～

坂口 伊都

することに何らかの意味があるように映ります。

はじめに何にしても、里子にどう対応していけばいいのか見えずに途方に暮れていました。

里子は我が家に来てから途切れることなく、

そんな時、前号でも書きましたが、CRC のニ

いろいろな行動問題を仕掛けてきます。そこにュースレターの工藤晋平先生のアタッチメント

は、本人にもわからない何らかの「意味」があ

コラムの連載が目に留まりました。

るように感じています。
暫くは、家のいろいろなモノを取って、明ら危険や危険のサインに直面すると、子どもはかに隠しているという事が続きました。そのモ（大人も）くっついて安心したいという「ニーノとは、隠す必要のない食べ終えたお菓子の包ド」が高まります。
「危険」は大きく３つに分類

み紙から、それは取ってはいけないでしょうとできます。（１）疲れや病気などの本人の状態、いう父のウォークマン等、多岐に渡ります。隠

（２）暗がりや見知らぬ人がいるなどの環境のしているモノを見つけても、またすぐに新たな状態、（３）くっつく相手（アタッチメント対象）

モノが見つかり、間が開かずに次から次へとモが物理的・心理的に近づけない状態。この時、ノが隠されることが続き、これはアディクショ

人は（１）自分から近づこうとする、あるいはンなのか？医療にかかるべきなのか？と真剣に（２）相手を近づけようとする、アタッチメン

考えもしました。モノを取って隠しても隠した

ト行動を取ります。これは、危険とニードの高場所を忘れることも多く、収集よりも「隠れて」

まりを知らせる「シグナル」であるといえます。
163

もしもうまく対応してもらえないことが続くと、のだろう、どのようなことで安心を得てきたの行動問題が発達するかもしれません。

だろうかと考えるようになりました。それまで、行動の問題にばかり目が向いていましたが、私という文章が私の目に留まり、腑に落ちていの視点がそれていき、父がした電話の後も、「自きました。里子のアタッチメント行動が見えに分でも、したらダメとわかっているのだよね。

くいのですが、出していないわけではないのでそれでも止められないのなら、一人で何とかしす。物心ついた頃から、（３）のアタッチメント

ようとしても無理でしょう。一緒に考えていけ

対象が物理的・心理的に近づけない状態が続いばいいよ」と話しをしました。すると、里子がているのだと仮定したら、家の中でモノを取っ

じっと聞いてから、ほっとしたような顔を見せて隠す、あるいは隠れてする行為には、里子自ました。何か里子の肩の力が抜けたように感じ

身を安心させる材料があるのだと解釈できます。

ました。

それは、大人を頼ろうとしない、あるいは頼る

その辺りから、里子のモノを取って隠す、リ術を知らない、自分を自身で慰めてきた、自分

スやハムスターのような行動が驚くほど減少しを慰める術として「モノ」や「隠れて」というました。何かを隠すと里子の行動が不審になる

事がキーワードになっているのかも知れません。

ので、いつも何かしたかなという直感が働くの

今回は里子の不安と安心について、いろいろですが、今はそれが起きません。モノが動いて考えていきたいと思います。今回も、どうぞ最いる様子も見当たりません。そして、児童相談

後までおつきあい下さい。

所の心理士の方が家庭訪問の際、モノを隠すことについて質問すると、「最近はしていない」と答え、どうして？と聞かれると「する必要がな

家でよく出る行動

いから」と答えたそうです。その返答を聞いて、理由はわかりませんが、きっとそうなのだろう

家では、モノに関する事の行動問題が続いてと納得する私がいました。

いました。特別支援学校の担任に相談すると、

里子は、生活の場所が細切れになっているよ

環境を整えていくことを提案してくれました。

うに思っているような所があり、学校や放課後

家庭だけでなく、学校も放課後等デイサービス

等デイサービスで起きたことは、家には関係なでも里子に起こっていることを共通認識し、同いと言い張りました。その場、その場で凌いでじように環境を整えていくことを土台に言い訳いて、そのそれぞれの場所が連動していないよをしてうやむやにすることを無くし、本人がそうな印象を受けます。そして、家の中で起こっのことについて考えていけるような体制を作る

たトラブルについては、「他の人には言わないで」

ことの大切さを訴えてくれました。放課後等デと言うことが多く、隠して何事もなかったかのイサービスにお菓子等何かを持ち帰る時は、連ように過ごそうとする感じです。その場所ごと絡帳に書いてもらうようにお願いした前例があで完結させて終わらせることが安全で安心に過ることも教えていただきました。それを受け、ごす方法だったのでしょう。学校と家庭は、小父から放課後等デイサービスに電話をし、この学校時代から先生とかなり密にやりとりをして、子のいる前で事情を説明し、何か持って帰る場

その様子も見せていたので、観念しているとこ

合は連絡帳に記入するようにお願いしました。

ろがあったようですが、放課後等デイサービス

同時期に、この子の「安心」は、どこにあると家庭では、余程のことがない限りバレない、
164

自分が上手く言ってごまかせると感じていたよ

外でよく出る行動

うに思います。
年末にこの子のケース会議が開かれました。
共通理解を図っていくことを目的に開催され、家では、モノにまつわる行動問題が起こって里親、学校、放課後等デイサービス、児童相談

いましたが、学校や放課後等デイサービスでは所が参加して行われました。このケース会議に全く見られないそうです。それより気になるの

ついても里子に誰が参加するのかを伝え、「あな

は、コミュニケーションの仕方だと口をそろえたの困っている行動について大人が皆で大人にて言われます。この子にいい所があると知ってなった時に困らないようにどうしていけるかをいる友達は、ちょっとした悪態をついても仕方考えるのだよ」「皆が、あなたのことを大切に思がないなぁとわかってくれるそうですが、里子ってくれているのだよ」と伝えました。里子はをよく知らない子は、嫌な事をされたり言われ何も答えませんでしたが、真剣に聞いている感るから、遠ざけたい存在になっているそうです。

じは伝わってきました。

この上手いこと、受け答えができない感じは

この子の中で点が線としてつながって生活す

想像がつきます。家でも、一緒に住みだす当初

る事自体に落ち着きを持ち、日々の生活を必死から今もなお続いている部分です。家では、何にその場その場で過ごさなくても大丈夫だと感か言われても返事をしない、しても「はいはい」

じて欲しいと思います。

「あっ、そう」「ふーん」「そだねー」と人を馬年明けに母方の祖母も交えて家族旅行に行き鹿にしたような言い方になり、相手に対していました。楽しい旅行ですが、里父の後を付いていことを言わないで、欠点と思われるような揚回っていた里子が、私に対して「何で来るの」

げ足をとるようなことを言う。モノを置くときと言ったので、「その言い方はないよね」と叱りに投げつけるようにする。人からひったくるよました。前までだったら、里子がボソッと腹がうにモノを取るという感じです。これらの行動立つことを言い返して、もっと状況が悪くなっが良くないとわかっていても止められない、他て、暫くお互いに口を聞かなくなっていたと思のやり方を取り入れるには気恥ずかしい。いついます。今回は、それ以上言い合いにならず、お互いに距離を置いて過ごし、約１時間後の朝食時に里子が電気ポットの出し方がわからずに困っていたので、私が給湯ボタンを教える助け
船を出すと、そこからはいつも通りの関係に戻りました。この間合いは、親子っぽいなと感じました。こういう関係回復の仕方は、今までになかったものです。関係が勝ち負けではなく、休戦後の回復という過程を共有し始めているのでしょうか。

165

ものやり方が落ち着くという印象を受けます。

れではなく反応なのでしょう。そこでの降参は、

本当は、皆と仲良くしたい、嫌われたくないと

パワーゲームの学習にしかなりません。毅然という気持ちを持っていると痛い程伝わってきました大人の態度に出会った時、それを受け入れす。優しくされると嬉しくなって、近づいてき

る体験がいるのではないかと思います。どのよて、「これ○○するで」と偉そうな言い方になりうなやり方があるのか、思いつきません。このますが、甘えているのだなと感じます。

子の生きてきた術だとしたら、根は深いと考え

よく人は、例えそれが上手くいかない方法でられます。この辺りが、誰かを頼ろうとしないも、慣れ親しんだ行動を取ることで安心しよう

部分につながっているのではないでしょうか。

とするといいます。里子を見ていると、まさにこの子のためにと思っている大人が、里子にその感じで、いつまで経っても悪態を変えられこの反応をされ続けたら、辛くなります。大人

ないもどかしさがあります。いい子でいてはい側が破綻しないために里子とのほどよい距離感、けない、自分は悪い子なのだから、悪い事をし気持ち面のドライさを保つように心がけた方が続けないとでも思っているかのようです。他者

長続きすると思います。しんどい生い立ちをしがしたことでも、悪い事は取り入れるが、いいてきた子だからこそ、愛情を注がないといけな

ことは取り入れない。大人に止めなさいと言わいと必死になってしまいがちですが、だからこれてもやり続けるのは、何かへの抵抗でしょう

そ冷静に対処するしかないと感じます。乳幼児か。言われれば言われるほど、止められなくな

ならギュッと抱きしめることもできますが、思ります。

春期の異性の子は、抱きしめてというわけにい母の言うことは聞かないけど父の言うことはきません。単純な話でなくなっている子どもに聞いていると主張する里子ですが、父が言って対してどう向き合えばいいのか、向き合い続けもその行動を止められるわけではありません。

られるのか。どのような言葉をかけ続けていけそれを言われると私はイラっとします。そして、ばいいのか、何を流し、何に気をつけ、何を受

里子は自分を落ち着かせるために、何かをいじ

け入れ、何を毅然と対応すればいいのか迷路にりだします。それは、現状を直視しないための入っている気分です。

手段のように見えます。その里子に諭していくと、投げやりに「べつに」「どうもしない」「鬱

終わりに

陶しい」
「変わらなくていい」となります。自分からは、何も言い出せない。止めなさいと言われたことをひたすらし続け、自分は何をしたら里子との暮らしは、禅問答のようです。里子

いいかわからなくなる、そして自分はどうしたの状態は透けて見えるようになってきたようないのか全く見えていないという様子に見えます。

気がしていますが、どう手を打てばいいのかが里子は、目の前の出来事に対応する事だけで終わかりません。一般的に子どもは不安になるとわる、そんな感じです。

信頼できる大人に本能的にくっつきに行きます

真剣に大人から怒りをぶつけられた方が、降が、里子は、自分に近寄ろうとされること自体参する形で謝れるのかも知れません。やはり、が不安でたまらなくなるのではないかと感じま

ベースはヒエラルキーでしょうか。どちらが勝す。里子は、関係が深まっていくと壊すようなつか負けるかで受け答えも変わっているようで行動を取ることの繰り返しでした。刺激が入るす。勝つか負けるかでしていることは、受け入と行動がいい所で止まらずにエスカレートをし166

て問題化していく。どこまで制限をし、どこまとへの無力感か、里親だけでなくこの子の周りで自主に任せるべきか。この子が能力的に何をにいる大人は問うことが要るのだと思います。

理解し、何が理解できないのか、育ちの中で何

それをしないと、里子の存在自体がトリガーにを学び、何を手掛かりに生きてきているのか、なってしまいます。大人一人ひとりもそれぞれ何を恐れているのか、ほっとする時があるのかの生き様があり、嬉しいことも悲しいことも、ないのか、里子の中に何が起こっているのか、目を背けたいことも経験しています。誰にでもそして私達大人はあなたに何をすればいいのか、弱点があります。そこを上手く突かれているの

そしてできるのか。この迷路の出口が見つかるでしょう。里子は、本能的に相手の弱点を突くといいのですが、ただ今模索中です。

ことに長け、その一瞬は勝利したように感じら

里子の周りにいる大人たちは、皆で首を傾げれるのかも知れません。その後で嫌と言う状況ている状態です。いろいろと試みても里子が変に陥るのですけどね。勝ち負けではない人間関

わっていかない姿を見ていると手ごたえを感じ係を教えていくのは、骨が折れます。いい方法られない。その背後に何があるのかを皆で考えがあったら、是非教えてください。

ていこうとする姿勢が求められるのでしょう。
大人側の苦しみを簡単に解決する方法は、里子を手放すことですが、里子に取っていい事が起きないだろうと誰もが思うので、そうではない
方法で頑張ろうとしています。でも何をしたらいいのかわからない、誰も正解がわからない息
苦しさがそこにあり、楽になりたいと思ってしまう心の動きが出てきます。そこを責めるのではなく、認めていく必要があるように感じます。
障害児サービスのコーディネーターから、放課後等デイサービスの事業所を変えた方がいいのではないかという話が出たので、「今の事業所ではもう無理だと言っているのですか？」と尋ねましたが、「そんな話は出ていません」と言われました。デイサービスで暴れてしまったこともあり、利用を断られても仕方ありませんが、一緒に踏ん張ろうとしてくれています。その中で、ほんの少しの一点の光が見えると、大人たちは文句なしに頑張れるのでしょう。
そして、もう一つしていかなければならない
作業は、大人側の自己覚知です。里子の行動の何に自分がざわつくのかを知っていくことが必要だと思います。それは、自分が馬鹿にされたように感じることなのか、懐いてもらえない敗北感か、この子の特別な存在になれていないこ
167

未来のための思い出
ココロかさなるプロジェクト
コロかさなるプロジェク
村本邦子（立命館大学）

2019 年 2 月 24 日（日）、年度末のシンポジウムを開催した。8 年目の活動を終え、残すはあと 2 年、最終年をどのように着地させたらよいのか悩んでいる。十年と言って始めたものだから、十年でひと区切りつけるべきだろう。かと言って、11 年目からは無関係ですということにもならないと思う。このまま続けるつもりはないが、どんなふうに最終回を迎え、その後、何をどんなふうにつないでいくのが良いのか。
それで、今回は、阪神淡路大震災から二十年、語り部グループでアクションリサーチをやってこられた京大防災研の矢守克也さんをお招きして、話を聞くことにした。語り部グ
ループでは、時間経過とともに、「そういうことではなくて、防災のノウハウを聴きたいのです」と言われた衝撃をきっかけに、新しい語り継ぎの形を模索するようになったという。
震災当日に生まれた語り部が、震災で家族を失った先生の教室でその時の年齢と同じ子どもたちに語るなど、一次的な体験継承だけでなく、その営みそのものを反復・連鎖させる
仕組みづくりを考えた。震災後 15 年を前向きなものとして、何かが失われる時間でなく、何かが生まれ成長する時間として位置づけるものだという。
矢守さんの話は興味深く共感することが多かった。院生たちの発表も、頑張って準備しただけあって、充実していた。でも、参加者は少なく、外部参加者数は過去最小だった。
これも、時間経過と風化の表れなのだろうか。被災と復興の「証人」として、私たちは何を見て何を聴き、誰に伝えていくのか。考えなければならないことは山積みである。

168

ペースで別の漫画展をやっているのを見

漫画展を「心の防災」とみるかけ、こんなところで家族漫画展をやれたらいいなと思った。そんな矢先、JR 西

少し時間を巻き戻すことになるが、日本あんしん社会財団が「安全で安心で2015 年度、「東日本・家族応援プロジェク

きる社会」の実現に関する研究助成を募

ト」スピンオフ企画として 7 月に実際し集していることを知り、これを「心の防た「未来のための思い出・ココロかさな災」と意味づけて応募してみることにしるプロジェクト」についても記録しておた。その概要は次のようなものである。

くべきだろう。
そもそもの発想はこうだった。東北以「東日本・ 家族応援プロジエクト」は、外の地で漫画展を開催するようになって

東北各地での団士郎家族漫画展を中心に、認識したことであるが、団士郎家族漫画

同漫画冊子を拡げていく「ホンブロック」

展の開催にあたって、「東日本・家族応援による「届ける！プロジェクト」と連動

プロジェクト」の看板を掲げるかどうかさせながら展開してきた。

は、漫画展の位置取りを変える。大震災

二十数年にわたるトラウマとレジリエより 4 年目となり、被災地以外ではいわンスの実践および研究と照らし合わせる

ゆる「風化」も感じられるようになった。

と、これは、被災地か非被災地かというそんな時に「東日本」という看板を眼に境界を超えて、「小さな関係の結び直し」

して、小さな説明版を見ると、これが東があちこちで網の目のようにネットワー

日本大震災と関係していることが伝わる。 クしながら層を重ね、被災地の人々を励「これがどんなふうに大震災と関わってましながら、その他の人々にも、来るべいるのだろう」と思いながら家族漫画をき災害への備え、すなわち「心の防災」

読む。結局のところ、その関係性は不明

として機能していると考えられる。

確なままであったとしても、少なくともこれを検証するものとして、実験的に、読者の頭に東日本大震災のことを思い起

多くの人々の眼に留まる場所で１週間のこさせる作用がある。このこと自体が良家族漫画展を開催し、 それを見た人々のいことなのではないかと思っていた。

声を集め、東日本の被災地や Web 上で社

あれだけ日本中で大騒動した大震災も会に広く紹介するとともに、そのナラテ直接影響のなかった身には「喉元過ぎれ

ィブを分析し、漫画展が人々にどのようば熱さ忘る」だが、再度、東北に気持ちな作用を及ぼしているか、どのような方を寄せ、災害への意識が再確認される。

向でコミュニケーションが促進され、関そんな文脈で見る家族漫画は、また違っ係性の結び直しや新たな関係性が生まれた効果をもたらすのではないかというこているかを質的に分析する。

とである。
たまたま JR 京都駅 2 階のイベントス

169

JR 西日本あんしん社会財団助成「未来のための思い出・ココロかさ

授賞式に参加なるプロジェクト」開催準備

この企画は採択となり、3 月下旬、グラ

たくさんの方々の協力と企画会議を経

ンヴィア大阪で授賞式があった。正直なて、この取り組みは、「東日本・家族応援

ところ、たぶんに儀式的な集まりだろう

プロジェクト」スピンオフ企画「未来の思って行ったのだが、これがなかなか感

ための思い出・ココロかさなるプロジェ

動的な集まりだった。この財団は、2005

クト」と名付けられ、2015 年 6 月 27 日

年 4 月 25 日の福知山線事故の反省に基（土）～7 月 5 日（日）、京都の京阪三条

づき、「安全で安心できる社会づくり」の駅での漫画展開催とインタビューという一端を担おうと設立され、被害者ケアや形で実施することになった。

地域の安全構築に関わる活動の支援、安展示パネルは、「宿題」「暮れの七夕」

全への啓発活動等を行ってきたという。

「お客様控え」「戦の中で」「扉」の日本活動助成、研究助成合わせ、今年度は 70

語版、「扉」の英語版タペストリーと「故件が採択され、それぞれの団体の決意表

郷」の巻物（日英併記）の 6 話 7 作品で明があった。

ある。京阪三条駅は外国人の出入りも多被災地と交流する高校生のグループやいとのことから、英語版も用意した。

スポーツ少年団、川遊びの安全マップづくり、グリーフケアや防災教育の試みなど、社会で活動するありとあらゆる世代のユニークな取り組みが紹介され、知らないところでこうして多くの人々が社会のためにあれこれ考え、試行錯誤しながら頑張っているのだなあと思った。聞いているだけでも、社会への信頼や希望、安心が感じられるような気がした。
福知山線事故の被害者や遺族を中心にしたグループも複数あった。詳しいことはわからないが、おそらくは、こうして、遺族が応募し助成を受ける関係ができていくまでには双方の長い道のりがあったことだろう。どこかの電力会社や国にも見習って欲しいものだと思った。

170

画展の感想を聞かせてください②あな

たの人生に起こった思いもかけないことや困難を乗り越えたコツを教えてください③現在、その渦中にある人へのメッ

セージやアドバイスをお願いしますである。漫画展を見た後、人々の心にはどんなものが沸き上がってくるのかを尋ねた後のふたつは、苦難に対するレジリエ
ンスを高めることを想定している。それまでの臨床経験から生まれたもので、トラウマを抱えた人がトラウマとなる出来事を語らずに、自分の力の源を同定し、そこからの学びを他者へのアドバイスとして語ることで、未来の自分に向けて意識化するものともなる。
インタビューに際しては、①無理にインタビューを行わないこと②相手が答えられる範囲で回答してもらうこと
併せて、返送用のアンケート葉書を挟③3 分程度を目処に聴きすぎないことの 3

み込んだ漫画冊子 3000 冊を作成配布し点を方針とした。相槌や若干の質問はした。こちらには、「過去・現在」「小雨の行てもよいが（たとえば感想が出ない時に、列」「その、チカラ」の 3 話を収録してい印象に残ったものを聞くなど）、その場合る。また、web 上には、
「過去・現在」「身はこちらの言葉を記録として残すこと、体記憶」「幸福な人生」「背中の太陽」「さ

可能な限り、インタビュー時間や目測であもういっぺん」の 5 話を英語版で、さもおおよその世代や性別、特徴などをメらに「さあもういっぺん」はハングル版

モに残すことにした。また、コツを聞くもあげ、アンケートの書き込みができる

とき、「困難」の中身は原則聞かない方針ようにした。なお、web 版は 2015 年 6 月を確認した。

27 日（土）～2016 年 5 月 30 日（土）のあちこちに楽しい工夫を凝らした。趣期間とした。

旨を説明するボードとともに、この漫画

漫画展会場におけるインタビューであ展が被災地と共有されていることが感じるが、検討を重ねたうえで、自由参加でられるように、会場では、東北で漫画展あること、個人情報を求めないこと、侵を開催した際の感想ノートのメッセージ

襲性のリスクがないように考慮し、街頭をスライドショーで流すようにした。まインタビューの形を取ることにして、シ

た、街頭インタビューの形を強調するよ

ンプルな 3 つの質問項目を決めた。①漫
171

うに、わざとマイクを用いること、インていけることを忘れずにいられたら、いタビュー協力のお願いを漫画展のあちこ

ざという時にも、希望の灯を絶やさずに

ちにわかりやすく張り出すこと（ゆらゆすみます。もし今、困難の最中にあるとら揺れるポップアップサイン）、それかしても、どこかにいる誰かとの未来の出ら、漫画の作品ごとに「 」のマークとと会いを想像してみませんか。

もにチェッカーを設置して、反響がわか

本プロジェクトでは、そんなつながりるようにした。インタビュー協力のお礼に気づくことから始めて、困難を乗り越として、プロジェクトに参加したことをえる力と知恵を集める機会を作りたいと記念する「木陰の物語」のシールを作成

考えています。ココロをかさね、未来のした。準備しながら、こちらがワクワクための思い出を交換するプロジェクトするプロジェクトだった。

に、是非、あなたも参加してください。

趣旨説明と呼びかけボード
趣旨説明と呼びかけのボードには、次のような文面を掲載した。
2011 年の東日本大震災を受け、立命館大学大学院応用人間科学研究科では、団士郎・家族漫画展を中心に、十年にわたって毎年、東北 4 県を巡回する「東日本・家族応援プロジエクト」を実施中です。
この漫画は直接、被災を扱ったものではありませんが、誰かの小さな物語が、
あなたの中に眠っていた記憶を呼び覚まし、身近な人とのつながりを思い出させてくれるでしょう。同時に、出会ったことのない誰かの物語との重なりも感じさせてくれるかもしれません。
人生にはいろいろなことが起こります。あなたの知らないところで、人々は様々な災難に出会い、乗り越えてきました。あなたもまた、数々の困難を乗り越えてきたはずです。どんな災難に会っても人は助け合い、逞しくしなやかに生き172

プロジェクト開催とインタビュー
駅構内でのプロジェクトは、院生や修化していった。インタビューに応える

了生に呼びかけ、計 21 名がインタビュア

人々も、院生たちの初々しく真摯な態度

ーとして参加、9 日間でなんと計 250 名に応援してやりたくなるような気持ちがの市民の声を集めた。当番になったイン

芽生えていったのかもしれない。そんなタビュアーは、駅構内を通りゆく人々に姿を眼にしながら、インタビューする者

声をかけ、ちらしを配り、漫画展をやっ/される者の相互作用が興味深いテーマていることをアピールし、漫画をじっくとして浮上するとともに、フィールドがり読んでいる人々には、インタビューに院生たちを育てることを実感した。中に協力してもらえないか声かけを行った。

は、外国人と英語を使って一生懸命コミ

臨床心理や対人援助を志すシャイな院生ュニケーションしている姿もあった。こたちにとって、最初、このような声かけ

うして、院生たちはだんだんと自信に満は難しいことのようだった。

ち、積極的になっていったのである。結しかし、背中を押されて経験を積むう

果として、この試みは大成功を収め、非ちに、見ず知らずの人々と交流する面白常に貴重なインタビューデータが集まっさに気づき、院生たちの姿勢は大きく変

た。

173

漫画展を見た人々に起きること
インタビュー項目の一番目である「感想を聞かせてください」にさまざまな声が集まり、これらの声は、齋藤清二先生
が M-GTA を使って分析してくれることになった。結果の詳細は対人援助学会誌（2019 年 9 巻掲載予定）を参照して欲し
いが、構成されたストーリーラインは以下のようなものだった。
『木陰の物語』の鑑賞者の多くは、それぞれの体験において、｢いろいろな人生のいろいろな物語｣を読み取っていた。それらの多様な物語に触れる体験は、リピーターにとっても｢読む度に新しい｣と感じられる創造的な体験であった。鑑賞者
は｢あるある感｣｢重なり感｣などを通じて，『木陰の物語』と自身の体験、あるいは想像上の体験を重ね合わせ、その体験の中で｢身体感覚を伴った感情体験｣｢しっとりとした感情｣｢感動！｣｢共に苦しむ｣と表現されるような多彩な感情を体験していた。一方では『木陰の物語』を読むことで、鑑賞者は自分自身の体験や自己を振り返ることを促されていた。これらの｢省察｣と｢感情｣の喚起は、独立に起こるのではなく、絡み合って生起し進展していく様子が見て取れた。それらのきっかけとなり推進するものとして、｢重なり感｣と｢他者性の認識｣が関与していると思われ、そこから｢個人誌の語り｣が誘発されていた。このようなプロセスの到着点として、鑑賞者はさまざまな｢それぞれの着地点｣を見いだしていた。それらは174

「ほどよい着地」｢教訓を得る｣｢しみ通る感を手放すこともできると言えるかもし言葉｣｢大きなものに触れる｣｢人生の不条れない。同時に、他者の小さな物語に共理｣「解決策を与えない」などとして表現

感することで、自分の小さな物語を呼びされていた。それらの体験のプロセスを起こし、そこに意味を見出すプロセスで通じて鑑賞者は、｢個別性と一般性を往還もある。作者による強い示唆や教訓がなする｣プロセスを体験していた。これらのいからこそ、それぞれで、その時の自分プロセス全体を支えるものとして、『木陰に必要な教訓なり着地点を見つけ出しての物語』の形式がもつ｢物語と絵の相乗効いく。被災地で漫画展を開催するにあた果｣が機能していた。さらにそれらのプロって、大災害によってすべてを失ったと

セス全体を｢見守る視点｣の存在が、参加思える時でも、自分の中にたくさんの物

者が自由に感情や省察を体験し、共有し、語や思い出が残っていることに気づくこ

個人としての自分を認識するとともに、とができたなら、再び立ち上がって前に

再度それが時空を超えた多彩な物語と繋向かって進もうとする励ましになるのでがることを体験できる場の形成に重要ではないかといった期待がまんざらでもなあると思われた。

かったと思われた。

漫画展を見た人は、視覚イメージによ漫画展会場でそんな作用が起こっている漫画と物語のコンテンツによってあた

る時、語ることに開かれた空間があり、かもスノードームを揺すったように刺激人がいれば、語りが促進され、他者とのされ、体の底の方に沈んでいた物語が浮交流によってさらなる着地点へと至るこ上する。それは自分自身の物語だったり、とも考えられる。実際のところ、短い時

身近な人の物語だったり、小説や映画な間のインタビューであったが、家族の悩

どから記憶に残った物語などさまざまで

みや生死を分かつ病、生き抜いてきた戦あるが、浮上した物語をじっくり内省し争や苦難の歴史など、非常に個人的な物たり俯瞰したりすることで、物語の持つ語が語られるということが起こった。

個別性とともに、その普遍性を確認する

また、漫画展を見た人たちのなかに、ことになる。これらの作用は、目の前の見守る視点を感じる人たちがあった。漫問題を相対化させることで、「自分だけで画の物語の中にも、さらにはこのプロジはない」と孤独や孤立感をなだめ、「人生

ェクト全体の構造においても、当事者のにはいろいろなことが起きるが、それら状況から少し離れて、見守ってくれたり、は時間経過とともに変化していく」とい応援してくれたりする人がどこかに存在う大きな視野を与える。

することへの気づきであり、本プロジェ

人は共感してもらうことで孤独や孤立クトが目的に掲げる「証人」の存在の感感を手放すことができるものだが、逆に、受と言えるかもしれない。一人の 20 代女

誰かに共感することによって孤独や孤立性は、この設定に、見ず知らずの誰かが175自分たちに何か思いを届けようとしていジやアドバイスをお願いします であるということを感じ、作者やプロジェク

る。5 分程度の短いインタビューであっト協力者たちの存在に思いを寄せ、ここたにも関わらず、非常に豊かな声が集ままでやろうと思った理由、「どんな可能性った。すべては逐語録として文字起こしにかけてこれをやろうと思えたのか聞いし、メンバー8 名と分析を行った（村本てみたい」と語った。被災地でも、たと邦子・磯井知子・岩澤由真・川福理沙・え直接顔を合わせなくても（時には合わ

地下昌里・前阪千賀子・清武愛流・森希

せないからこそ）、受け取ってもらえるも理恵・奥野景子、2015)。意味内容を最のがあるのかもしれない。

小限の単位で切片化し、メンバーで検討を重ねながら小・中・大グループへとまとめて概念生成を行った。
困難を乗り越えたコツは、図のように、困難の乗り越え方

縦軸に［解決を図る］と［あるがままを後に続くふたつの問いは、②あなたの受け入れる］、横軸に［他者とのつなが人生に起こった思いもかけないことや困り］と［自分の人生］という方向を想定

難を乗り越えたコツを教えてください

し、その座標軸の上に 6 個の大カテゴリ③現在、その渦中にある人へのメッセー

ー①誰かの助けを借りる

176

②つながり

を力に ③乗り越えるのは自分だ
点を変えてみる④視などの声があった。

⑤ジタバタしない⑥セラヴィ, それが人生さある 70 代女性は、他者に助けられて困を置いた。

難を乗り越えてきた自分の体験を語って困難への対処として、まずは大きく二くれた。「私ね、実は自分の父親が戦争で方向に分けられる。ひとつは困難の解決

亡くなっててね、母が若い時の子やったんを模索する方向であり、もうひとつは問で、あちこちで預けまわされて生きてきた

題解決に囚われずにありのままを受け入んやけど、施設とかに入らんかったけど、れるという方向である。人によって対処

でもねぇ、周りの人がすごく良かったの。

の方向性が異なる場合もあるが、解決を学校の先生とか。それで事情があって上の模索しても解決できない場合は受け入れ

学校も行かれんかったけど、ちゃんと真っると、順を踏む場合もある。また、それ当に生きなさいよということを全然知らぞれに、「人は誰かと共にある」と他者

ん他人さんが教えてくれた気がするの。そとの関係を強調する方向性と、「自分のの親類とかじゃなくって。だから、大袈裟人生」を引き受けるという主体性を強調に応援するとかせんでも、温かみって伝わする方向性とに分けられた。

ってくんのよ。で、頑張ったらなんか、頑張りっていい成績取りなさいとかそんな
具体的なことじゃなくって、生きることに問題解決を模索する×関係性
問題解決を模索する方略として、関係頑張る。意欲的になる。だったら絶対道は性を大事にするならば、①「誰かの助け開けると思う。私も年を重ねてから定時制を借りる」となる。具体的には、「人に頼の高校に行ったけれども、その時代は戦中

る」（「まわりの人の支え」「人と話す、の子やし、貧しかったけれども、でも心は人に相談する）、「専門家に相談する」と平和やったしね、それは周りの大人が良かいうのがある。

ったからやと思う。だから今みたいなスイ「やっぱりそのそういう事が起こったッチオンで殺したりやっつけたりじゃな

時は 1 人で考えんと、周りに助けを求め

くって、なんかこうクッションがあったよ

ることがよかったんちゃうかなと思いまうな気がする。全然知らん人でも。近所のすね。やっぱり 1 人で悩むと解決策も浮おっちゃんでもおばちゃんでも、どうしたかばんので、周りに相談したりして切りん？って声かけてくれた。それがものすご開いていって自分だけじゃないみたいな

い私の役に立ってる。だから、今はこうで感じですね」や、「いろんな方に愚痴じゃも絶対乗り越えられるっていうアレがあないけど、聞いてもらうことも大事なんったから、私は乗り越えられたと思う。」

かなと。吐き出して、アドバイスをいた

また、「一番大事なのは家族。家族の

だいて、その通りにはならないんやろう

関係が辛い時にはサポートになる」「家とは思うんですけど、まあやってみて、族で話し合うことを何回も何回も重ねて自分のやり方で、していくのがいいかな」

自分一人で抱え込まない」 など、解決の177を選択して、それに向かって生きていく

有無を問わず「やっぱり家族」という概念が強力な凝集性を持って立ち上がった。 だけです」「8 年前に主人が亡くなって５
これは「木陰の物語」が家族をテーマに４で、子どもが 3 人男ばっかりで、成人したものだったからかもしれない。

してくれてもう働いて 43 年目なんです。
看護師してるんですけど、保育園に迎えに行ったり送ってていったり大変でして

問題解決を模索する×主体性
問題解決に主体性が重んじられるならよね。よう頑張ったよなって。もうなんば、③「乗り越えるのは自分だ」となり、か働かなしょうがなかったですよね。食

「結局は自分」（「結局は自分」「自分をべていかなあかんし。私が頑張らなと思信じる」「我が道を行く」）、「挑戦してって。女は働くもんやと思ってましたしみる」（「がむしゃらに頑張る」「諦めなね、もう親がそうやったので。早くから、い」「とにかく動いてみる」）、「できる中学卒業して、定時制高校行って、看護ことを続ける」があった。

学校いって、ずっとなんでね。60 すぎた「やっぱり自分の人生、回り道でも自し働きたくないし、もーって思うけどね、分で決めないといけないな」「何事も諦まだ常勤でやってます」など体験を交えめないというか･･･どんなことにも一所て語られた方もあった。

懸命することが大切やと思いますね。何「毎日自分がこれがいいって信じて、か起きたとしても常にいい方向に持って正しい思ったことを続けて行ったら、そ行けるように 一所懸命するということの時は全然気が付かへんかったけど、何が何事にもつながっていく、ということ

年か先、ほんま何年先になるかわからへを忘れないでいることかなあ」。

ん。一年先、十年か二十年先かわからへ「こうなったらこうなっての人生、思んけど、とりあえずなんか、うん、ええ

い切って。だから、なんで私が癌になると思うことを続けて行ったら、答え出る

のってそう思ったらダメ。癌になってしかわかんないんですけど、私の場合は、

まったら、もうなってしまったんやし仕あーよかったと思うことがあったんで」。

方ないから。切るなら切って、切らない

自分で引き受けることと他者の助けをなら切らないって 覚悟決めてどっちか

借りることは矛盾するようだが、他者の助けを借りたうえで最後は自分で背負うというものもあった。また、「越えるときは、自分だけがこんな辛いんじゃない、
みんな口に出さはらへんけど、通り越え
てきはった道やから、私に越えられへん
わけはないと思って歯食いしばって越えてきました」など、他者とのつながりを思いつつ、腹を括って自分で引き受けて178いくというようなものもあった。

のままに」）、「必ず終わりがくる」（「時が解決するのを待つ」「辛抱あるのみ」）

問題解決にこだわらない×関係性があった。

問題解決にこだわらない対処として、「まあ、よくもわるくもあきらめること。

関係性を大事にするならば、②「つなが流れに身を任せるというのか、立ち向かりを力に」（「大切な人の存在」「人とのわないです。闘わない」「開き直る」「乗つながりを思い起こす」「人とつながる」）

り越えようと思ったわけではないけど、がある。

結局のところ、まぁ受け入れるしかない、「家族とか、兄妹とかのことをふと思

要するになんか自分に降りかかってくる

い出して、みんな頑張ってるんだから、ことを…抱えるって言うのかな？降りか

自分も頑張ろうって。それで、立ち直れかったことをジタバタせずに素直に受けたような気がします」「自分を信じてくれ

入れるのがコツかな？」

る人はどこかに絶対にいる。っていうふ「なるようにしかならへん。無理に逆うに思うことで、楽になれたのかな〜と流しても無理。気は長～く、心はまある

は思うかな〜」のほか、「死んだ弟、あるく。ほんで美空ひばりの『川の流れのよ

歳になって行き詰まって、僕がちょっとうに』自然の流れのままに。逆ろうてもあんまりな人間やったから、弟が今の状

ね、できないの、その、何かあるときは。

況を本当は見てた、天国で見てたとしただから自然のままに、私はどうとかこうらどう思うかなと思ったときに、ちょっとか思ても、それはどうにもならへんかと、変えていかなあかんなと思って、そら。それは自然のままに行ったら」。

こが、ターニングポイントだったかな」「そんなに真剣に考えてなくて、ケセ「も〜おじいちゃんはいないんですけ

ラセラで何とかなる」「あるがままです」

ど･･･思い出すことによって、まだ、きっ「そういうときは、空見てましたね〜。

とおじいちゃんも近くで見てくれてるや

雲がふわ〜って動いていってて、雲もな

ろうなって」というように亡くなった人

くなる。自分もなんか今、嫌〜な感じやの存在を感じることによって支えられる

けど、どっかそのうち雲みたいに時間はものもあった。

ちゃんと経って、その状況からは脱出できるみたいなことを思ってた」などと語問題解決にこだわらない×主体性

られた。

問題解決にこだわらず、「ありのまま

視点を変えてみるを受け入れる」の方向で、主体性を強調するなら、⑤「ジタバタしない」となり、さらに、④「視点を変えてみる」とい「立ち向かわない」（「諦める」「開き直うのがあり、解決に向かおうとするならる」）、「流れのままに」（「あるがまま「プラス思考で」（「くよくよせず前向に受け入れる」「頑張りすぎない」「流れきに」「ポジティブに捉え直す」「楽観的179

に構える」）、直接解決を求めないのなする」「先達に学ぶ」「現実は非情だ」

ら「困難以外に目を向ける」（「日常を大「人生にコツなどない」「困難は糧にな事にする」「気分転換をする」「休養を取る」）があった。

「初めから思いがけない事ばかりだとる」）、その間に「距離を置いて客観視す

思って生きていく」「時々自分が何のたる」があった。

「いろんなことを否定的に捉えずプラめに生まれてきたかっていうことを考えスに考えて」「ピンチをチャンスに」「あるってことですね」「まぁ、でも過ぎてんまり気にせんことちゃう？頭よくない

しまうとみんな楽しい思い出になるよ

んやろうなあ、そやから。はっは。もうね」などのように、これら全体を俯瞰的

楽天家やろ、どっちか言うたら。ほいでに捉えた人生観に支えられた方略と言えよっしゃこいよ、俺は」る。

「離れることは大事っすね しんどいこととか、ぶつかっている壁とか、いっ困難の渦中にある人への助言

たん自分がひいてみるなんか、そればっ
かり見ちゃうと他が見えなくなったりと困難の最中にある人へのアドバイスは、かすると思います」「視点を変えるってこ

基本的には、困難を乗り越えるためのコとかしら。鳥瞰図で見ることを心がけてツに対応するような形で、①ひとりじゃ

ます」。

ないよ

「日々の暮らしを精一杯生きる」「と②乗り越えるのはあなただよ③視野を広げよう④セラヴィ、それがにかく身体休めましたかね。私も事故で人生さ

母が亡くなったりとか、そのあとお父さの 5 つのカテゴリーに分けられた。

⑤アドバイスなんてできないんが病気になったりとか、ちょっときょ
うだいも体調悪くしてとか、なんかいっひとりじゃないよ

ぺんに色んなことが起こってしまって。

「ひとりじゃないよ」というアドバイ

でもなんか、ね、身体休め・・無理してやスには、「誰かの力を借りよう」（「話してっぱり動くと、どうしてもこう精神的にみる」「相談する」「助けを求める」「社会もまいってくるので、 やっぱり思い切っ

資源を利用する」）や、「つながりを大切てこもって、部屋にこもって、落ち着くに」（「つながりを思い起こす」「誰かとつまでは身体休めてましたかね」など語らながる」）に加え、「見守っているよ」とれた。

いう直接的な励ましのメッセージも含まれていた。

「聴いてくれる人は実はたくさんいる」

セラヴィ、それが人生さ「ありのままを受け入れる」の関係性「話せるだけでもだいぶ救われるよ」「誰と主体性の中間に⑥「セラヴィ、それがかが必ず助けてくれるって。周りの人に人生さ」（「生かされていることに感謝

助けを求める。話してみるっていうのは、180ちょっと頭の片隅においておいて欲しい

一人じゃないと。あの、必ず誰かいるのなって思います」「求めない限りはなかな

でっていうことを。私もそやったんです

か現れないので、最初の一歩というか、

けど、何もないな〜、絶望やな〜と思っ最初の勇気というか、それが大事かな」ているところでも、どっか目に見えない「そう思うためには周囲の人に助けてもところで一生懸命支えている人、存在がらったことや言葉を思い返す。自分がどね、必ずあるんで、それを信じていただ

んなに多くの人と関わってきたか思い出

いて、頑張っていただきたいなと思いま

すことかな」「誰も一人じゃ生きてないんす」と自分自身のことをのせて語る人もで、ひとりっきりでは生きていけないし、いた。誰を思いながら語っているのか、

絶対、誰か一緒にいてくれる人がいる」「張ってもらいたいです」と涙ぐむ人も「どこかに自分のことを見てくれる人っあった。

ていうのは、絶対にいると思ってて。絶対人のつながりって、絶対どこかにでき乗り越えるのはあなただよ

ると思うので、ずっと大事にしていって「乗り越えるのはあなただよ」というほしいなって思います」など、自分自身

アドバイスには、「覚悟を決めて」（「結局に言っているようでもあり、「ほんとに、は自分」「挑戦してみる」
）や、
「自分なり

181

のやり方で」、「できることをコツコツと」げてみると、意外と答えとかそこらへん（「今できることを」「継続は力なり」）がにあるかもしれない」「頑張らなくてもいあった。

いから、一日一日を、うーん、うん、食べ「辛くても逃げないのが大事かなと。

て、寝て。これがいいんちがいますか？

一生懸命変えるでもいいし、切り開くた

あんまり悩まない方がいい。悩んでも、めにもがくでもいいですけど、とりあえ

どうにもなりません。私はそう思います」

ず忘れてしまうとか、嘘ついたりしない「死なないで生きていたら、まあなんとのがいいんじゃないかなと。一生懸命、

かなるわってことやね 死んじゃったら考えていくのが大事」「一歩踏んでみる。

だめだしね。なんとかこう死なないよう

うん、そういうのもいいんじゃないでしに、細々と生きていたら、なんかあるかょうか。無理せずに。そこに誰かいるともしれないねというくらいかなあ」「その思います。行くか行かないかで迷ったら大変なことに、なんかこう、直面から立行ったほうがいい」「もうやれることをや

ち向かわなくても、なんか、そういうこるしかない」「何か変化を、ですね、今まう嵐が過ぎ去るのを、こうなんか、他のでと違う変化をですね、一歩踏み出してことをして待つとか、そういう方法もあ

やってみるということが、大事だと思いるかな、と思います」

ます」「今、目の前にある課題をとにかく「その人がちゃんと人生に意味づけいてそこに集中して、他のことを考えない。

いく、いけること、いければいいなと思考えないで、今、これしなあかんってこいます」「ピンチはチャンス！乗り越えてとに夢中になって、とにかく時間をこなから言えることですけど、そう思いましていく、っていうのは有効かなって思す！」などが挙げられた。

う」や、「生きてれば、色々あるけれども、一日一日を一生懸命生きたら。それの積セラヴィ、それが人生さ

み重ねやしね」などの声があった。

「セラヴィ、それが人生さ」には、「人生に乾杯」（「生かされていることに気づ

視野を広げようく」「いつかは良い思い出に」）、「人生い「視野を広げよう」というアドバイスろいろ」（「人生には困難がつきもの」「禍

は、「困難以外の人生に眼を向ける」（「日

福は糾える縄のごとし」）、「ケセラセラ」

常を大切に」「体あってこそ」「気分転換（「無理しない」「やまない雨はない」「流を」）、「明るい気持ちで」（「くよくよせずれのままに」）があった。ここまで来ると、前向きに」「ポジティブに捉え直す」「楽含蓄の深い言葉が多い。

観的に構える」）、「視点を変えてみる」（「発想の転換を」「ひと呼吸置いてみる」）「人生に乾杯」には、「ここまで生きられたんは、何ちゅうか、世の人のためにがあった。

「ちょっとだけ落ち着いて、視野を拡生きられたんやと、自分は一人で生きて182

るんちゃうから。できたら、人に恩返ししながら、自分はその、文句言わずに、
まあ、あの、何ちゅうか、生きていくた
めに考えてもらった方が、私はその、そういう考えですよ」「感謝の気持ちと笑顔ですね」「やっぱり、しんどい時こそ、やっぱり感謝して、ありがとうと思い続けること」など「生かされていることに気づく」や、「つらい時思うのは、10 年たっ出に」があった。

たら笑い話になれるでしょ、そんなこと「人生いろいろ」には、「結局、悪いこが言えたらいいなと思います」などがあとばっかりじゃないですよ。いつか良いった。

「ここのことで大変なんですけど、ずこともありますよ。影もあれば明るいこーっとこうやっていくと、宇宙から見るともある。そういう希望を持ち続けたらと些細なことの一つで、それはまた時が何とかなりますわな」「いいこともあれば経つとこんなこともあったよねってなる

悪いこともある。悪いこともあればいいので、今を味わうというか楽しむということもある」

か、その時にできることをすれば、後に「ことわざで、何でしたっけ。禍福はなった時には、どんな結果になっても、糾える縄の如しでしたっけ。あの、縄があんなことあったよねって言えるかなっ

こう捻じれてるような感じで、良いことて思って頑張りましょう」

もあれば悪いこともあるんだな、だから「あとで振り返ったら、自分の糧にな

それを信じて、悪いことがあってもまたっていたりするみたいなところもあるか

良いことがある、ということですね。乗と思うので」

り越えてしまうと、まあ、嫌なことだっ「今の偶然は必ず未来の必然に繋がったりですけど、まあその渦中にいると、てると思いますね。今のその自分の環境

ほんとに悪いことばっかりが、自分ばっってのは必ず未来の糧になるものがある

かりに来てるような、なんかそういう風と思うので」に思い込んでしまう時期もあったんです「思いもよらないところに行きつくかけど。なんかその、過ぎてしまうまではら、人生は楽しい。面白い」「結構大変な

仕方がないとは思うんですけど。その、時って、自分も大変だと思うんですけど、縄みたいなものを信じて、ですかね」な

それ過ぎた後に、ちょっとしたきっかけ

どがあった。

があると、あの大変なのがここに繋がってた、みたいのがあったかなっていうの「ケセラセラ」は、「これは、その人ではありますね」など、「いつかは良い思い

なかったらわからんことやし。まぁ、僕

183

らから言うたら、ケセラセラやな。まぁ、そういう気持ちを持つように。まぁ、・･・
その、風になびいていくような。んー、
これでないとあかんってゆうて、そうい
う生き方はやっぱり、その人にはプラスにならんと思う。うん。やっぱり、何ち
ゅうか、・・・んー、ケセラセラセラやないけど。そういう生き方をお勧めするな」「始まりがあれば必ず終わりは来る。
この世で起こったことは、この世で終わる」「まあ、最終的には何とかなるから、あんまり必死にならなくてもいいんじゃ

アドバイスなんてできない
最後に「アドバイスなんてできない」

ない。まあ、死ぬほどのことはないです。

という声が集まった。

ハハハ」「違うと思うのでね、アドバイスとい「なんかこう、道がどっかで開ける。

うのは難しいです。それぞれやりましょ自分が思ってない方向かもわからんけど、 うというところかな」「でも、やっぱりア
道が開けて、助かったって思える時がきドバイスとか、何かを言うってのはすごっとあるんやろな、って今の自分もそうく難しいことやなって私は思ってます」

思ってるんですけどね」「じっと待って「ん～、軽々しくアドバイスはできない

いたら解決していくことも多いと思いまですね～、そんな経験をされている方にす」

は。それぞれの事情があると思うんでね」「それがなかったところと違う世界が開かれるって言うか……だから、トンネ

自分が困難を乗り越えてきたコツを振ルを抜けたら、違う次元に行けるみたい

り返り、あらためて他者へのアドバイス

な。なんかそのことを覚えておくっていとしてそれを語ることで、それが誰かのうか」耳に届くだけでなく、今後起こり得る困「そのさなかでは、本当に真っ暗闇の難への対処を自分自身で確認することに中のように見えるかもしれないけど、でなったらいいなと期待している。

も、それを抜けたら、きっと、自分自身
も、なんか、また次のステージに行ける
かなって信じて受け入れるっていう」「い

インタビュアーの反応

つまでもそれは続かない。止まない雨はない。明けない夜はない。信じてがんば

今回の企画で、もっとも印象に残ったってください」などだった。

のは、インタビューした院生たちの変化である。出会いがしらに見ず知らずの人

184

の人生についての語りを聴かせてもらっないが、世界には私を助けてくれる人がたことは、貴重な体験になったようだ。

いる、味方がどこかにいる、と何かあっ協力してくれた院生・修了生たちの反応てもどうにかなりそうだなと思えた」とを紹介したい。

いう声があった。

まずは、①「困難を生き抜いてきた他

また、④「二者関係から社会や歴史に者への気づきと驚き」があった。「死に開けていく視点」もあった。「戦中世代直面した体験を聞き、自分自身が心を震の話を聞かせてもらい、年配者の話を聴わされ『ココロかさなる』体験だった」

くのは重要だと思った」「インタビュー「通りすがりの見ず知らずの人がすごいを通じてたくさんの人と出会い、様々な体験を語ってくれた。外からは何も見え世代の物語を聞く中で、自分が生きてこないが、人はすごい体験を生き抜いてきなかった時代背景を感じたり、その人らていることを知った」「2～3 分の中で深しさを感じたり、話してもらうことを通い人生をたくさん聴かせて頂き、貴重なじて、その人を支えるものが話している体験だった」「駅の中を歩いている人、す

今相手の中で賦活されているのを感じ取

れ違う人それぞれに、いろんな人生があれたり、いろいろなことを感じさせてもるんだなあとしみじみ感じた」などの感らった」「一人で漫画を見て感じたこと想があった。

が他の人の中にもあり、自分だけのもの

次に、②「出会いのなかで揺さぶられでないと思えた。他の見方や感じ方を聞た体験だった」。「泣きながら、怒りながくことで、漫画から人や家族、社会のとら、語ってくれる人もいた。どう反応しの繋がりに幅をもつというと大げさかもたらいいか困ったが、ただただ相槌を打しれないが、その違いを知ることができって、話してくれたことに感謝する。最たと思う。話し手のライフストーリーを後は表情が和らいでいたように感じた」

垣間見たり、乗り越えてきた努力を支持「年輩の方の戦争や昔の話で、『あなた的に聞くことで、相手の理解につながっは知らないでしょうけど』『いまは贅沢たり、話し手への感情が自然に生まれた」

だ』と言われ、責められているような気「一期一会のインタビュー。５分間で相持ちになった」などの声があった。

手の人生に出会う体験」「尊敬の念や応それから、③「アドバイスを聞きなが援したい気持ちからエンパワメントにつら感じたこと」である。「アドバイスをながる視点を得た」「話し手の乗り越え受けているうちに、こちらが励まされ、た体験やコツを聞くことで、自分の体験

ものすごく落ち込んでいた日があったが、 も賦活され、再び触れて、意識的に自分『またがんばろう』と思えた」「メッセのコーピングを振り返ったり、効果的なージの中で多く語られたのは、人に助け

コーピングを捉えることができた」

を求めよう、話を聞いてもらおう、とい⑤「スピリチュアルな視点」もあった。

うものだった。自分が言われたわけでは「さまざまなコツを聞いて、他者をはじ185

め、天（自分より大きなもの）や運（タイは言えるだろう。

ミング）など、自分が何かに開かれてい一般的に言って、男性の語りを聴くのるということが大事だなと改めて思いまは難しいとされるが、今回、若い学生たした」。

ちが自分の話に一生懸命耳を傾けてくれるという状況は、日常生活では珍しいかもしれない。
男性の困難の乗り越え方は、「辛抱」というのが顕著だった。たとえば、ある
80 代男性は、「①私も戦前のね、86 歳、

この話を見てたらいろいろなことを思い出した。戦争も生き抜いてきたしね、最後のやつ（七夕）も面白かった。今はどうしてもね、お世話をした人がいわゆる損得抜きに幸せになれる世の中にして欲しいね。③やっぱり辛抱やな。辛抱、辛抱。おてんとさんが見てるんとちゃう。
辛抱やね」と語り、別の 80 代男性は、「①
世の中のね、･･･誰にでも色んな事がある

高齢男性の反応

ちゅうことがね、ようわかりました。②

これまでの経験から言えば、一般的に、

我々、ちょうどこの戦中派でしてね。私この漫画展を見て自分のことを語り出す

も海軍にいましてね、海軍もそりゃまあのは女性、とくに中年女性に多い。家族

色々ありますけども、結果は、死ぬのがについていろいろ悩み考えてきたからだ

できる人間になったということで、･･･そろう。

れ以後ね、こお、なんちゅうか、生かさしかし、今回は男性、とくに高齢男性

してもうて。何もかも辛抱していくといが雄弁に反応してくれることが多かった

う･･･ ③結局、世間が悪いという考えは印象がある。年齢については、本人が語無しに、反対にね、結局そのまあ、戦後、

る以外は尋ねないことになっていたので、 仮に自分がこういう立場でも、ここまでインタビュアーによる推定でしかないし、 生きられたんは、何ちゅうか、世の人の統計的根拠はないが、印象として記してために生きられたんやと、自分は一人でおきたい。

生きてるんちゃうから。やはりね、でき

実際のところ、平日の日中、呼びとめたら人に恩返ししながら、自分はその、られて話すという状況からは、目的地に文句言わずに、まああの、何ちゅうか、

向かって急いでいる若い人たちより、時生きていくために考えてもらった方が。

間に余裕のある高齢者だったということ

私はそういう考えですよ･･･」と語った。

186

ある 60 代男性は、「①絵と文字がうまぞれだし、いい気持ちを喚起するのか、く合っていてわかりやすいなと。②そう

よくない気持ちを喚起するのかもそれぞ

ね、やっぱり耐えて、起きたことは必ずれなんだ、と反応に戸惑いながら思った。

終わりますから。耐えて、じっとその時感想というより、訴え感がある。暗い空が来るのを待つ。③始まりがあれば必ず気の会話だった」「漫画展に来る前日にお終わりは来る。この世で起こったことは、仕事をなくされたことを最後に話された

この世で終わる。部下にも言ってるけど、方には、敵意のようなものを感じなかっ

必ず終わりはあるから、その時やるべきた。いろいろ強めの口調があって圧倒さことを一所懸命やって、あとは、平たくれていたが、途中からは、うまく言えな

言えばなるようにしかならないから、あいけれど、相槌も自分にとって自然に合とはじっと耐える。少なくとも、今までわせてできるようになっていた。失業に生きてきているんですから、最後は何とついては、反応には困って『そうなんでかなる」と語り、別の 60 代男性は、「①すか』としか言えなかったけれど、なん

ほのぼのとしてよかったと思います。②となく、おじいさんが怒っている理由にコツ？ああ、コツねえ、う～ん、特別、コ

納得がいった」ということだった。

ツというほどのことでもないですけど、「戦中世代の話を聞かせてもらい、年

まあ、よくもわるくもあきらめること。

配者の話を聴くのは重要だと思った」と

流れに身を任せるというのか、立ち向かいう感想があったが、私たちはふだん年わないです。闘わない。③ああ、まあ、最配者の言葉に耳を傾け学ぶ機会を失って終的には何とかなるから、あんまり必死

しまっているのかもしれないと思った。

にならなくてもいいんじゃない。まあ、

まだまだたくさんの興味深い対話の記

死ぬほどのことはないです。ハハハ」と録があるし、葉書や web への反応もある笑った。長い人生を生き抜いてきた男性のだが、紙面の関係上、今回はここまでとしての知恵があると感じられる。

にしよう。

つづく

一方で、高齢男性から世の中に対する怒りを感じたというインタビュアーの感想があった。「漫画展の感想を聞いたのに、前日に起こった新幹線での焼身自殺のニュースについて『今の世の中は難しい』といった感じで話し出した。自分は漫画展を見た後、どの話でもあたたかい
気持ちになっていたので、『どうしてそん
なに暗い表情で、社会に対する怒りのよ
うなものばかりを語るんだろう』と不思議に思った。漫画に対する感想は人それ

187

対人援助学マガジン 9 巻 4 号（36 号）

対人支援点描（17）「心理面接の枠組み個人的再考」
小林

はじめに．

茂（臨床心理士/牧師）

ったのは、前職場を退職する前後に、以精神科クリニックで心理面接を行うよ

前からお付き合いのあったクリニックのうになって、体調不良や金欠により具合

事務長（看護師）からお誘いを受けたこが悪くなったり、デイケアの人間関係にとによる。その誘われた理由としては、中てられてクリニックに来れないというクリニックにトラウマを訴える患者が多患者と向き合う割合が増えた。当日、キくいて困っているため関わってほしい、

ャンセルになったりすると時間に空きがということであった。

できてしまう。こうした状況で、時間で折しも、テレビでトラウマ治療が話題に働く身としては大変肩身が狭くなる。決なったことがあったためか、EMDR が注して裕福ではないクリニックの台所事情

目されていた。そんなこともあり、筆者を思うと、自分が穀潰し（ごくつぶし）が一応 EMDR のパート１、パート２トレにでもなった気がしてつらくなる。

ーニングを受けていたことから声をかけ

自分の面接構造の枠作りが甘いのかと反られたと思われる。

省するが、迷いが生じている。心理面接
が有料であるならば、こういうキャンセ

２．トラウマ治療の取り組み

ルは少なくなるのだろうか？他で働く心個人面接を受け持ち始めトラウマへの理士らは、キャンセルに対して、どのよ

介入を行うようになったのだが、患者のうに対処・対策しているものか、知りた

期待効果もあり順調であったといえる。

い気がする。

EMDR に加え TFT を併用して取り組んで

今回は、自分自身の自己点検を兼ねて、いた。

再度、面接のキャンセルを中心に課題をけれども、医師やソーシャルワーカー

考察したい。

に紹介された患者は、必ずしもトラウマによる苦労を抱えた方ばかりではなかっ

１．これまでの面接た。

現在のクリニックに外勤するようにな

これはある程度、仕方ないことであると

188

対人援助学マガジン 9 巻 4 号（36 号）

いえる。人は多かれ少なかれトラウマを面接の時間枠で終結できないケースが残抱えて生きている。トラウマのない人間

るようになり、面接が断続的にキャンセはいないといえる。また、しみじみ思う

ルする機会が増えることになった。

ことだが、病の苦労からの回復を願って

EMDR の標準的な面接時間が９０分とさいる。それゆえに病の原因を探し求めれていることもあり、そのつもりで時間る。原因論に人が傾くのは仕方がない。

枠を作らせていただいているので、標準原因を退治できれば病から回復し、人生の心理面接２回分の空白ができてしまうのリカバリーが可能になるのではないかのである。急遽、他の方の面接できますという期待がある。切望といっても良と言って、手当てがつくわけではないだ

い。それだけに、当人が自分の苦労の原

けに身の置き場がなくなることになるの因をトラウマに見立てることだって起こである。

る。こうした場合でも、ある程度まで対応してきた。

おわりにしかし、トラウマへの介入以前に、手前クリニックの心理面接は、診察を経由のところで躓いてしまうことが継続面接

して依頼が来る。職務として、医師からとして残るようになってしまった。

の指示もあれば、また患者を選り好みす

介入前に行う「安全な場所」などが構るべきことではない。

築できず、不安が強く成立しないようなしかし、現状のままでは見通しの持て方々である。

ない面接を保持したまま、断続的に続く

他に、トラウマの問題に愛着の課題がキャンセルや引きこもりや入院による中あり、関係が安定しない方々もあった。

断と再開にあわせていくことになる。ク

そして、愛着の問題ともいえるかもし

リニックとしても、自分にかかる経費をれないが、絆（ボンド）に餓えている負担させるという心苦しさもある。

方々が増えたことがある。ふりかえれ

解決のために、より入り口で自分のアば、ある時期から変化が起こっていたの

セスメントの力を養って枠づける必要をかもしれない。デイケアで筆者に個人面覚える。また、技法の習熟や手数を増や接を受ければトラウマ治療を受けられる

すなど面接の力をつけて自らの対処能力という話が伝播した。そのことがあり、の向上に励む、ということが言えるのだ

診察時にトラウマが語られ、リファーさろう。

れてくるということが増えたのである。

だが、自助で進まないこともある。ど多くは、言葉ではトラウマを語り、つらことなく治療構造自体に問題を感じていさを語るが、深まることなく、個別の時る。この課題については、他の同業諸氏間を求めてくる人たちである。悪気はなの経験をたどりつつ、継続して考えていいのだろうが、課題を乗り越えるためのきたい課題となっている。

面接を求めるよりも、面接自体が目的になってしまう傾向にある。
そして、いつの間にか限られた自分の189

＜対人援助マガジン＞「あ！萌え」の構造（番外編その６）物語としての夢（Dream as a Narrative）
総 合 心理 学部

齋 藤清 二１．夢の中の浴槽
若いころ、頻繁に浴場の夢をみた。たいがいの場合、その浴場は地下にある。
私は夢の中での意識性が高い方なので、多くの場合は、自分が夢の中にいることが分かっており、建物の廊下などを歩いていると、下降する階段を見つける。そうすると「下りてみようか」と思う。
その階段を地下に下りて行くと、だんだんと灯りが暗くなっていく。そして、一番下の階までたどり着くと、そこに大きな浴場の入り口がある。
「やはりここまで来たのだから、入浴するべきだろう」と考え、脱衣場で服を脱いで、風呂に入ろうとする。
浴場は大概の場合暗いのだが、湯煙が立ちこめていたりして、リアルである。湯に浸かっている肌の感触や湯の熱さなどは、現実の感覚に負けないくらい鮮明である。大概の場
合、湯に浸かって、湯の感触を楽しんでいるいるうちに目が覚めてしまったり、あるいは、夢の場面が転換して別の夢になってしまったりする。
さて、このような夢が「何を意味しているのか？」というのも興味のあることではあるが、それは別の時に考えることにして、ここでの問題は、現実と同じくらい、あるいはそれ以上に現実的な、この入浴の体験とは、いったいなんなのだろうか？という疑問である。
そもそも、そこには、物理的な湯船は「存在しない」。これは全く確かなことである。つ
まり私が全身で感じている湯の熱さ、湯の感覚、そして浴場の情景、時にはそこで聞こえる音まで、そこにはその体験を生じせしめる「物理的対象」はない。しかも、私は布団の中で眠っているのであるから、私の眼球や三半規管や皮膚の感覚受容器は働いていないはずなのだ。
それにも関わらず、私は明らかに入浴を「体験」している。この「物理的には存在しな
い入浴の体験」とは、いったいどこから来るのか？しかも、目覚めていくと同時に、湯の感触、湯煙、浴場の情景、大げさに言えば私を取り巻いていた世界の全てが一瞬にして存在しなくなり、私は布団の中にいる自分を発見するのである。
190

・・と、まあ、どうしてもそういうことを考えてしまうわけで、私が体験している「入浴」とは、「それは単なる過去の記憶の残渣なのです」という説明も「単なる幻なのです」という説明も、私の全身の感覚を納得させることはできない。しかし「いや、それは実在する別の物理的世界なのだ」という説明も私は採用する気にはなれない。そう、それは「主観的現実」なのだ。そういう説明を私は採用する。最近だと「脳内現象」という人が多いのだろうなあ。
解深密教という教典によれば、「三昧中に現れる影像は、全てが『識の顕現』である」と
釈迦は言ったとのことだ。そして驚くべき事に、私達が通常体験している現実も、それと全く同じく『識の顕現』であると釈迦は主張した。
つまり、夢の中で体験する入浴も、現実に黒部峡谷で体験する入浴も、ともに「識の顕現」である、と仏教は考えるということだ。
・・で、まあ、繰り返しになるが、上記に述べたような夢の中での入浴体験と、先週の露天風呂との体験には、本質的な差はないような感覚を、現在の私は持っているのである。
たぶん、最近は現実の世界で入浴を楽しむことが多くなったので、夢の方での浴場はあまり必要が無くなったのかも知れない。

２．切断の夢もうずいぶん昔になるが、原因不明の腹痛のために不登校に陥ったＡ君が、以下のような夢を報告してくれたことがある。
夢：大きなカッターナイフを左手に持って歩いていると，特に切りつけた訳でもないのに，近くを通る人の腕が切れたりして傷つけてしまう。その後，学校へ行き，まわりを傷つけた
犯人が自分であることがまわりに分かってしまうので，カッターナイフの刃を隠そうとする
が，ノブが大きすぎて戻せない。そこで目が覚めた。

この夢には、「切断」のテーマがはっきりと現れている。おそらくこの夢には，どうしてＡ君が不登校に陥ったのかという理由が表現されているように思われる。
Ａ君は左手に大きなカッターナイフを持って歩いている。もちろんカッターナイフは切断する機能を表す。
「切断する」とは「切り分ける」ことであり，意識の持つ「区別する」「分節する」機能を表す。意識は区別をすることなしには，何も認識することはできない。
従って「切る」ことは意識の持つ基本的な機能である。具体的には，善悪，正邪，好き嫌い，美醜などの差異を区別し，認識するという形で，意識の切断機能は発揮される。意識の「切断する」機能は，ロゴス（理性）の機能として表現される。ロゴスを司るのは「天なる父」である。
191

ところで，この意識の持つ切断の機能は，あまり強力に発揮されると，「切り捨てる」「切り殺す」作用として働く。
「天なる父」は，羊の群の中に一匹でも悪い羊がいると，その群は良くないという理由でその群の羊を全て殺してしまったりする。悪徳と堕落の街である
ソドムとゴモラが天罰により滅びたりするのもその例である。
これに対してエロス（愛）は，むしろ「つなぐ」「結びつける」機能である。前者は男性的機能とされ，後者は女性的機能とされるが，もちろん必ずしも現実の性役割と一致するとは限らない。
ところで，Ａ君はナイフを左手に持っている。左は一般に無意識を表し，左手は意識が知らないうちに行動する。左手のすることを右手（意識）は知らないのである。この結果
Ａ君自身がそのつもりがないのに，とおりすがりの人々を傷つけてしまうということが起こる。あまりに鋭い切断能力を発揮すること――例えば他人を評価すること，批判することなどはすべてこれにあたる――は，往々にして他人を傷つけてしまう。この問題は，ロゴスの機能をたまたま他人より発達させている子供にとって，学校という集団生活適応にしばしば問題をもたらす。
日本の文化的集合的意識は，物事を厳しく明確にして行く態度を，表面上は推奨するように見えて，実は排除しようとする傾向が極めて強い。
「事を荒立てない配慮」や，「他人の欠点をあえて指摘しない配慮」などが集団の中では要求され，理屈っぽすぎる態度や他人に容赦のない態度をとる子供は集団から浮き上がってしまう。
ある時期にこの事に気が付いた子供は，自分の本来の性向である「区別する力」を無理に抑えるか隠すことによって集団に適応しようとする。これが，この夢の中でＡ君がしようとしていることである。カッターナイフの刃をひっこませることによって，すなわち自身の能力を隠すことによって，この問題は回避されるように見える。しかし，Ａ君にはそれはできないのである。なぜなら，それでは自分自身の本性を殺すことになるからである。
おそらく，学校という場は，Ａ君にこの葛藤に直面することを迫る場なのである。それがあまりにも重い，解決不可能な葛藤なので，Ａ君は学校へ行けないのであろう。Ａ君は，
この解決不能の葛藤の解決を，直接的対人関係の中ではなく，家に閉じこもることによって一人でやり抜こうとしていると考えられるのである。この葛藤はあまりにも深いので，
Ａ君自身はほとんど全くこの問題を意識化していなかったと考えられる。この時点になって初めて，ようやくＡ君はこの葛藤を夢に見ることができるようになったのである。しかし，結局この葛藤が直接言語化されることはなかった。Ａ君の魂は，この問題を，身体化とイメージのレベルで解決する道を選択していたのである。
ところで，この意識の機能としての「切断」のテーマを追求する物語として，手塚治虫の「ブラックジャック」が挙げられる。
ブラックジャックの主人公「黒男」は，子供の時爆発事故に会い，五体バラバラとなり，瀕死の状態となるが，医師により五体を「つなぎ合わされる」ことにより，一命を取り留める。この生い立ちにすでに，身体切断と再生のテーマが見て取れる。これは，エジプト192

神話におけるオシリスの殺害と再生に等価の物語である。
彼は後に天才的な外科医となるが，医師免許を取得せずに，アウトローの道を選ぶ。彼は天才的外科医として，ほとんど奇跡的あるいは魔術的とも言うべき「切断」の能力を発揮し，他の医者が救えない患者を次々と手術により救っていく。
彼の能力は実は「切断」するとともに「つなぎ合わせる」能力なのである。なぜならば，外科医が患者を救うためには，「切り取る」だけではだめで，「縫合する」技術を要求されるからである。しかし，彼は常に葛藤状況におかれることを余儀なくされる。一つは彼をアウトローとして認めない社会がもたらす迫害であるが，彼自身はそのような社会から離脱した個（それは悪人として表現される）を確立することによってそれに対処する。
しかし，もう一つのさらに根元的な葛藤には，さすがの彼も抗し得ない。それは，如何に切断と縫合の能力を発揮しようとも，人間の生死の運命はそれを越えたところにあるという事実が彼にもたらすものである。この真理は，例えば彼がその奇跡的な手術の技術を駆使してようやく治癒せしめたと思った患者が，何らかの偶然によりその直後にあっけなく命を落としてしまうというようなエピソードが繰り返されるという形をとって，彼の前に現れる。
その事実に直面したとき彼はこう叫ぶ。
「それでも私は切るしかないのだ」。この叫びは，
人知を越えた真理（それは人生における徹底的な非条理とも言えよう）に直面し，自身の限界を思い知らされた時に，なお誇りを失わない自我意識の悲痛な叫びであり，意識的に生きようとする全ての人々により共感される叫びでもあるのだ。

３．双子の死
原因不明の腹痛のために不登校に陥った A 君が、治療の後期にとても長い印象的な夢を見た。その夢の最後の場面で、A 君は以下のような体験をしつつ目覚めた。
夢：・・なぜか僕は大きなコーヒーの瓶のような容器に，白い固まりの入ったものを二つ渡され，どちらにしようか迷っているうちに目が覚めた。不思議な夢だった。

ここで，Ａ君は不思議な二つのものを示され，どちらかを選ばなければならない。その二つは，はっきりと見分けることが難しいほど良く似たものである。この、「ほとんど見分
けがつかないほど良く似た二つのものから一つを選択する」というモチーフから、「双子の片割れの死」というテーマを連想することは、さほど唐突とは思われない。
双子のテーマは，神話，伝説に非常にしばしば認められる。双子座の神話のカストールとポルックスは，白鳥に姿を変えたゼウスと交わったレダの卵から生まれた双子の兄弟であるが，ゼウスを父とするポルックスは不死であるのに対して，カストールは人間を父と193しており，死すべき運命を持っている。二人は協力して色々な英雄的冒険をするが，最後にカストールは死に，不死のポルックスは双子の兄弟の死を嘆き悲しむ。これを哀れに思ったゼウスは，二人を一緒に天空の星座とすることにより，双子に永遠の命を与えるのである。
元型は，それ自体を体験する事も把握することもできないが，元型的なイメージが意識化されるとき，もともと元型が内包している二律背反性が，相いれない矛盾したものとして，意識には認識されるようになる。
例えば，永遠の少年の元型は，それ自体は本来良い物でも悪い物でもないが，それが意識化される過程で，分裂し，一方は全能で創造性に満ちた神的な少年イメージとなり，もう一方は幼児的で成長することなくいつまでも幼稚な無能な子供イメージに留まる。意識の成長の過程において，分裂した双子イメージの一方が死ぬことは，おそらく避けられな
いことなのであろう。このような例は，メソポタミア神話におけるギルガメシュとエンキ
ドウなど，枚挙にいとまがない。
萩尾望都の初期の作品の中で，この双子の少年の一方の死のテーマは、極めて魅力的に描かれている。短編である「１１月のギムナジウム」では，別々に育ったエーリクとトーマの双子のうち，トーマがあっけなく死ぬことにより，エーリクは自身の出生の秘密を知ることになる。
ところが，このテーマを発展させた長編である「トーマの心臓」では，トーマは物語の最初にすでに高架橋から身を投げて自殺してしまっている。物語の主人公は，最終的にはトーマの死と，エーリクの愛によって救済される黒髪の少年ユリスモールである。しかし，
ユリスモールは最終的には神学校へ進み，俗世間との関係を絶ってしまう。
萩尾望都の別の短編である「半神」では，このテーマがさらに深化された形で描かれている。この作品では，主人公はシャムの双子であり，一方は天真爛漫で，全てを与えられている美しい少女であり，もう一方は神経質で醜い少女である。しかし，肉体のつながりを切断される手術を受けた後，美しい少女は栄養摂取の道を絶たれ，やせ衰えて餓死してしまう。今は，栄養豊かな愛らしい少女となった，残された片割れは，自分の半身の犠牲的な死に深く涙し，失われた半身・半神を弔うのである。
あだちみつるの人気漫画作品である「タッチ」では，双子の兄弟，達也と和也が主人公である。弟の和也は，学業もスポーツも超一流で性格も一点の非もない優等生である。兄である達也はそれに比べると平凡な存在である。二人の幼なじみの南は，これも申し分のない美少女であるが，和也と達也の二人の好意の間で揺れる。しかし，和也は甲子園大会の決勝を目前にして，交通事故で急逝してしまう。ドラマの詳細は省略するが，この和也の死によって，達也と南は，それまでの優等生的な失感情的な生き方から自然な人間性を取り戻し，成長していくことが可能になるのである。
双子の片割れの死の物語は，必ずしも単純ではなく，色々なバリエーションが存在する。
これは，普遍的な無意識層に属する元型的な心的内容が意識化される時に生じるドラマが194

多様であることを意味する。失われた自らの半身の死を受け入れることができずに，天上の世界へ去って行ったポルックスの物語が，必ずしも我々人間の世界に生きるものにふさわしい物語であるとは思われない。それは無意識を人間的な意識に同化することの失敗のドラマであるかも知れない。
私達が人間界で生き続けるためには，自らの半身の死を，深い悲しみをもって受け入れることが必要なのかも知れない。

４．追われる夢
原因不明の腹痛によって不登校に陥ったＡ君が、治療開始直後に語ってくれた夢である。
夢：暗い夜道を一人で走っている。後ろから何かが追いかけて来るが，前しか見えず，ひたすら走っている。

これは印象的な夢である。何者かに追いかけられる夢というのは，印象夢としては頻度の高いものである。一般に，このような夢は恐怖を伴う悪夢であることが多い（だから印象に残る）。よくあるパターンの夢は以下のようなものである。
何か正体のわからない，恐ろしいものに追いかけられている。何とか捕まらないように
必死で逃げているのだが，足が重くていまにも追いつかれそうになる。しかし，何とか追いつかれる前に目が覚める。目が覚めると冷や汗をびっしょりとかいており，胸は動悸で高鳴っている。やれやれ，夢で良かった。追いつかれなくて良かったと思う。
元型心理学の論客であるギーゲリッヒは，このような夢の意味の解釈を，自我の立場からではなく，夢それ自身の立場から考えて見ることを勧めている。自我意識の立場からみれば，何か得体の知れない怪物のような存在が追いかけて来るのだから，逃げるのは当然だと感じる。逃げ仰せることができて，やれやれとほっとする。こんな嫌な夢は二度と見たく無いと思うし，もし見たとしたら，今度も逃げ延びなければと思う。
では，夢の立場から見たらどうなるだろうか。自我は追いかけられるから逃げるのだと主張する。しかし，夢の立場から言えば，自我が逃げるから追いかけざるを得ないのである。自我が逃げれば逃げるほど，夢の追跡は激しくなる。しかし，もし自我が逃げることをやめて，振り向き，追いかけてくる者と対峙したら、何がおこるのであろうか。夢が望んでいるのはそういうことであるかも知れない。
はるか昔のことであるが，極めて多彩な身体症状に苦しめられている男子大学生Ｂ君から定期的に夢を聴取する機会があった。夢の中で，彼は常に何者かに追いかけられていた。
最初それは，正体不明の巨大な存在であり，彼は夢の中でありとあらゆる手段をとって逃走し，最後には空中に飛び上がることによってその追跡者から逃れるところで目が覚める
195

ということを繰り返していた。
継続的に夢を聴取するうちに，追跡と逃走のパターンは変わらないものの，しだいに追いかけるものが変化しはじめた。最初，それは正体不明の巨大な存在であったが，次には，刀を持った二人の僧侶となり，ついで，いつも彼が怖いと感じている大学教授になった。
それでも彼は夢の中で常に逃げ，捕まる直前に目覚めてほっとするのであった。ついで，追跡者は，仲の良くない友人となり，その友人と夢の中で言い争いをするまでになった。
そして，ついに，夢の中でＢ君を追いかけて来たやくざと彼は銃撃戦を展開し，Ｂ君は胸を銃弾で打ち抜かれて死んでしまう。
不思議なことに，夢の中でこの強烈な体験をした直後から，彼を悩ませていた多彩な身体症状はほぼ完全に消え失せてしまった。もちろん，これでＢ君の問題が全て解決したわ
けではなく，その後も展開があったのだがここではこれ以上述べない。
Ｂ君の例は，夢のなかで何者かに追いかけられるというテーマの一つの展開を示すものである。この例から，以下のような可能性が示唆される。夢の中での追跡者は，自我意識と何らかのコミュニケーションを求めて迫ってくる無意識の総体である。無意識の接近は
通常自我に強い恐怖感を与えるので，自我意識はこれを避けて逃げようとする。すると無意識はさらに強い手段をもって自我に迫る必要が生じてくる。この接近の手段が，強烈な印象を持った夢であったり，通常の医学では説明不能の多彩な身体症状であったりするのではないだろうか。
Ｂ君の例では，自我が追跡する無意識につかまり，銃で撃ち殺されるという体験をする（これも一つの意識と無意識のコミュニケーションである）ことにより，身体症状はそれ以上必要がなくなり，消失したのであると解釈することが可能である。つまり，無意識がこちらを見ようとしない自我意識にこちらを注目させるための信号の役割を，多彩な身体症状と悪夢が担っていたと考えられるのである。

５．UFO の夢
原因不明の腹痛によって不登校に陥ったＡ君が、治療開始後半年くらいたってから報告してくれた夢。
夢：家のベランダ（南側）にいると，空の三分の二位を占める大きなまぶしい光を放射状に放つ物体（本体は虹のように多色）が浮かんでいる。背景は真っ赤。UFO だと思い，怖くなって北側の窓の方へ行って空を見ると雨である。２階からではなく，高層ビルからの景色のようだった。怖くなり目が覚めた。

UFO の夢である。Ａ君はこれに似た夢を，今までに数回以上見ているという。同じテーマ
196

を繰り返し夢に見るということは，そのテーマがＡ君の内界において重大な意味を持っており，かつそれに関する物語が完結していないということを表す。
さて，Ａ君の夢に現れた UFO は，空の３分の２を占めるような巨大な虹色に変幻する円形の物体で，まばゆいばかりの光を放射状に放っている。この物体は夢の中でＣ君に強い畏怖の感情をいだかせている。ユングは，その著書のなかで，「UFO は現代人の心の中から自発的に出現する，全体性の象徴（自己）である」と述べている。このようなイメージは，
人間の自我が偏った発達をして，無意識も含めた心全体のバランスが失われる危機が生じたとき，再び心の全体性を取り戻すために，その姿を現すとされている。
筆者はかって，胃症状に強い固着を持ち，対人恐怖のために不登校に陥った大学生Ｃ君と５年にわたる心理療法の体験を持った。Ｃ君の心理療法が、長い経過ののちにようやく展開を迎え，元型的な夢が出現し，症状の劇的な軽快が起こった前後，彼は UFO を目撃した。彼は面接中に淡々とその体験を語り，筆者も淡々と聞いた。お互いにその話の真偽については興味がなかった。その体験の意味は言葉では表現されなくとも双方に理解されていたのである。
過食嘔吐を伴う神経性食思不振症の女子高校生Ｄさんが報告した夢に，以下のようなものがあった。
夢：私の目の前に視野の３分の２以上を占める巨大な目が浮かんでいる。背景は真っ暗で，それ以外は何も見えない。その目は私をじっと見つめているようである。私はとても怖くな
り，目が覚めたらびっしょりと汗をかいていた。

Ｄさんはこの前後，体重減少の極期にあった。この前後に彼女は以下のような体験を治療者に語ってくれた。Ｄさんは病棟のデイールームで，他の患者さんと１時間ほど話をして，自分のベッドにもどった。すると同室の患者さんが，「さっきはいったいどうしたの？」と尋ねる。何のことか分からないので問い返すと，「さっき，あなたは突然部屋に入ってきて，自分のベッドの上で体操をして，まわりの人が話しかけても何も答えず，また出ていってしまった。いつもの様子と違ったけれど，いったいどうしたの？」と言われた。Ｄさんはたいへんびっくりした。彼女にはそのような行動をとった記憶が全く無いのだ。そこ
で，それまでデイールームで話していた別の患者を連れて来て尋ねると，その時間帯には彼女とまちがいなく一緒にいたと証言する。結局何が何やら分からず，「それでは，さっきのは幽霊だったのではないか」ということになった。とても怖く感じて，Ｅさんはその晩は一人では寝付けなかった。
このエピソードは現実にはあり得ないことで，もし合理的に説明しようとすれば，誰かが嘘をついているか，勘違いしているかとしか考えられない。しかし，これを彼女の心理的側面から考えると，この体験は一種の解離現象を表し，周囲がそれに巻き込まれている
197

可能性が考えられる。現象学的には，Ｄさんは「二重身」の体験をしたことになる。
このような体験が生じる時には，主体と客体の区別が曖昧になり，自と他の相互浸透が起こる。これは，意識水準の観点からみれば，あきらかな水準の低下状態と考えられ，比喩的には，自己の元型に支配されている状況と考えられる。実際の経過では，この頃より，突然の食欲増加が出現し，その後しばらく紆余曲折を経るが，結局約１年の経過で神経性
食思不振症の状況は改善し，Ｅさんは大学へ進学した。ここで，Ｄさんが夢の中で直面した「暗闇の中の巨大な目」は，Ａ君の夢の「虹色にきらめく巨大な UFO」と，共通性を有するイメージであると思われる。
さて，Ａ君が UFO と出会うとき，彼は建物の上の階にいる。そこは２階であるはずなのだが，もっとはるかに高い高層ビルのようでもある。建物は一般に心の構造を表し，高い場所ほど精神性が高いと考えられる。元来 UFO は遥かなる宇宙すなわち上方から飛来するものであるから，どちらかというと精神性，男性性，意識性の側面をより強調するものと思われる。あまりにも高すぎる精神性の飛来は，時に，自我にとって破壊的な作用をもたらす。統合失調症患者の妄想にしばしば UFO が登場するのも，この理由によると思われる。
南側の窓から UFO と対面したＡ君は，反対側の北の窓から，今度は降り注ぐ雨を見る。
雨は天と地を結ぶ無意識のエネルギーの流れであり，地上に降り注ぐ雨で象徴されるエネ
ルギーの流れは，自我が UFO によって，さらなる高みに連れ去られる危険性を補償しているように思われる。これらの夢は、以前から繰り返し見られていたものであることから，
このような自己の象徴の付置は，Ａ君の問題が顕在化する以前よりすでに存在していたの
だろう。

198

精神科医の思うこと⑫
「予診票」

松村

奈奈子

病院を初めて受診するとき、受付で必ず記入させられる予診票。
困っている症状やこれまでの経過などを書く予診票、だれでも一度は記入したが事あると思います。精神科でも病院ごとにいろんな書式がありますが、症状以外に、家族の構成や精神科の受診歴などをたずねる項目などもあり、精神科は細かく聞くタイプも多いです。
私はできるだけ余白の多いタイプが好きです。フリースペースを設けることで、さらに患者さんの事がわかる気がするからです。
そして、できるだけ本人に記入してもらうよう受付に指示し、診察前に「熟読」します。予診票を見ただけである程度、職業やお人柄まで、会う前に想像できるからです。
読みながら、どう診察をどう進めるかをイメージしたりします。
そう、そんな感じで「予診票」には思う事があるので、今回のテーマは予診票。

たとえば、予診票の余白いっぱいに詳細に箇条書きの文章を書きこむ患者さん。元校長先生や税理士や経理の人に多かったです。きちんとした文章できちんと伝えなくては199

いけないって使命をおびたお仕事なんですね。
そして「看護婦さんに見られたくないから書きませんっ」とほぼ白紙で出す人。これは、身近な人に裏切られたりして、人を信じるのが不器用な患者さんの特徴かな。私に対してもなんだか身構えて診察が始まります。
会社でもやり手のエリートサラリーマンは、予診票の記入も上手。こちらに理解しやすいようにコンパクトに記入して、診察の中で上手に詳細を補足されます。あぁこんな感じで、仕事も上手にこなしてるんだなって思わせてくれます。
見るのは文章の書き方や内容ですが、筆圧や文字サイズ、バランスなども含めて、患者さんを表しているなぁといつも思います。もちろん、うつ病の患者さんは、なんとなく
元気のない予診票です。

でも、1 番気を付けているのは、予診票の漢字の使い方や文章の構成具合から、ある程度の知的能力も推測する事です。もちろん診察での質問の理解や返答の内容でも再確認しますが、患者さんにどんな言葉を使って説明したら一番わかってもらえるかな？と考えつつ予診票を見ています。
それはむかしむかし、痛感させられるエピソードをいくつか聞いたからです。糖尿病
専門内科の大学の先輩から「農家の奥さんなんだけど、なんど説明しても理解してくれない。いつも「ハイハイ」と笑顔で返事するけど・・・いったいなんでいつも血糖コン
トロールが悪いのか」「ほとほと困ってる」とお悩み相談。また、小児科の先生が「なんど説明しても夜間救急外来に頻回に子どもを連れて来る夫婦がいて困る。別に救急で受診しなくていいレベルなのに」とちょっと怒った口調で話しているのも時々聞きました。

200いずれも「もしかしたら、軽い知的障害の患者さんじゃないかな」って話しました。
「いやいや、農作業はしてるみたい」「子育てしているのに？」と逆に質問されちゃいましたが、療育手帳の交付基準である知的障害の判定は、皆さんご存知のとおり、１２
歳くらいの理解能力が困難な場合を基準としています。社会では障害の意識はなく生活している人もおられます。
逆の立場で、診察すると見えてくるものがあります。軽度知的障害の患者さんの診察中に「お薬の飲み忘れある？」と聞くと「はい、いつも薬は残っています」と笑って話し「内科の先生はその事を知ってる？」と聞くと、たいがい「言ってませーん」てな会話になる事もあります。それではお薬が十分効かないですよね。なかなか薬の飲み忘れの怖さを理解するのは難しいところもあるのかもしれません。
また、子育て中の頑張ってる知的障害のカップルには、小児科の救急に「よく行く？」「小児科の先生に怒られたりしてない？」と聞いてみることにしてます。「だって不安なんで、つい病院に相談に行っちゃいます」「時々、先生に怒られたりしてます」と夫婦は笑って答えます。子どもの病気はよくわからないし、とりあえず病院に行っちゃい
たくなりますよね。
もちろん、いずれもその後はヘルパーさんや支援センターに医療機関との間に入って助けてもらうと、安定するのですが、現場ではいまでもよく体験するエピソードです。

そして私自身も、外来診療の中で予診票で「はっ」とさせられる事はよくあります。
中学卒業後に引きこもりになっている男の子。どの職場でも周囲に適応できず、職を転々としてうつ状態になった男性。いずれも予診票の文章はまとまりなく、文字は平仮名が中心で誤字もあります。「もしかしたら知的障害があるかも」っと発達検査をして201

もらって「おー、そうだったか」となりました。短時間の診察で話しているだけでは、軽度の知的障害は見逃してしまいますが、文章や文字使いで気づかされる事は多いです。
彼らもまた、予診票が無ければ私も見逃していたかもしれません。

そんな私が大事に思う予診票ですが、数年前から内科の先生などから「予診票をタブレットにしたよ。電子カルテに転送出来て便利」「本当のペーパーレスだよ」と自慢げに話しているのを聞くようになりました。むむっ、心配。テキトーにタブレットの回答
ボタンを押して、受診してしまう患者さんがいるんじゃないかと。それでは患者さんにどんな言葉で説明したらよいか、わからないんじゃないかと思います。
ＩＴ化の進む世の中、その中で見えなくなってしまっているものがあるのでは！と、杞憂するオバサンです。

202「厳しいことを言ってくれる人を、大切にしなさい」
ケアプランの価値 Ⅳ「厳しいことを言ってくれる人を、大切にしなさい」
この言葉を遺して下さった 31 年のお付き合いの患者さんを、先日お看取りさせて戴いた。
実母と夫と本人の三人のケアマネ
ジャーを担当させて戴いたことから、住宅改修も三回しており、コンセントの位置まで記憶している。
実母と夫を看取られた後、私にこんなことを言われた。「私が死んだら、お花は要らない。おそらく、友人たちが沢山持ってきてくれるから。あなたには、夫と私の大好物の一口珈琲羊羹
203をお供えして欲しい。約束してね。」
患者さんとは、子どもから高齢者までの障がいのある人に列車での旅行を実現する「石川県にひまわり号を走らせる会」で、出逢った。私は、ソーシャルワーカーとして、医師や看護師、リハビリ職と医療班として、付き添っていた。当初は、県内、そのうちに北信越になり、列車は飛行機となり、ディズニーランドや沖縄、北海道、ハワ
イにも行った。
患者さんは、地域と職域での顔の広さを活かして、毎年沢山の支援金とボランティアを集め、新聞に投稿して、この活動への支援層を拡げていかれ

ることに尽力された。

経営者である病院管理部に向けて、患者さんが言われた言葉が、「皆さんの様に、トップに立つ方だからこそ、
どうかこれからも、『厳しいことを言ってくれる人を、大切にしなさい』
それは、私たち患者さんです。」だった。

納得のいかないことには、毅然として立ち向かい、患者仲間の行政不服審
査請求の代理人の一人として、何件も闘い、「認容」を勝ち取っておられる。
当時の私の勤務先の病院で、今後更に、採算の合わなくなることが見込まれる「プールリハビリ」をどう存続するかで、病院管理部と患者会＋患者会
担当職員が激しく対立した時期があった。全国的にも、プールリハビリは珍しく、県内の病院には 2 つしかなかった。学会でも医師を始めとする多職種が、その効果を様々な観点から実績報告をしてきたことから、何とか工夫して残せる方法はないかと、患者会役
員と患者会担当職員で、県内外のリサーチを行い、結果として「短時間の通所リハビリでのプールリハビリ」という形をとり、介護保険制度事業とし、存続することに決まった。

204

こんな言葉を言って下さる患者さんに出逢えたこと、そして、病院経営において、民主的な組織運営体制を継続してきた組織を、心より誇りに思う。
患者さんのケアプランには、サービス計画書には、ご要望通りに「みんなの財産であるプールリハビリに、90歳まで通い続けることができるように体調を整えたい。」と記載した。
あと、5 年届かなかったが、きっと天国で、先に逝かれた患者会の方々と賑やかに談笑しながら、プールリハビ
リをしておられると思う。
合掌⑩囲のこととして、対人援助、ヒューマンサー

10 社会福祉と親密圏をめぐって

ビスについて考えてきたことを、それなり（若干の補足）の形にまとめられたことで、少し安堵しているところである。

平成 31 年 1 月 30 日の午後、神奈川県立保健福祉大学での最終講義を行った。
（実際特別に長いわけではないが新書版で一冊には平成 31 年 4 月以降も幾つかの科目で講分程度の分量の『ヒューマンサービス研究』

義をするのだが、身分的には 3 月末で定年

増刊号にすぐに目を通してくれた友人が何退官となる。
）すべての講義が終わったあと人かいて、それなりに面白かったと言ってでの、通常の授業とは異なる形の最終講義くれた。しかし書いた者の真意は伝わり切だった。

っていないようである。かなり丁寧に親密

社会福祉との出会い、神奈川県立保健福圏を巡る様々な考察を述べ、慎重に議論を祉大学創設時のこと、介護福祉を含む対人

重ねたつもりなのだが、ややバッサリと切援助と親密圏の 3 点について、来てくれたった感想をいただくことが多かった。書き多くの教職員や卒業生の皆さんに向けて話

手の力量のなさももちろん大きな問題なのをした。また、この数年間、対人援助と親密だが、親密圏のことを理解しやすい形にし圏について考えてきたことを、『ヒューマン

たうえで適切に伝えることの難しさを改め

サービス研究』の増刊号としてまとめ、来てて認識させられた。

くださった皆さんにお配りした。もともと

例えば、社会参加の形態としての仕事をは、本にすることを前提として整理してきすることについて、私自身はこれまであまたのだが、残念ながら出版するところまでり重きを置いて論じてきていない。むしろは至らなかった。しかし、今の私に出来る範

働くことを積極的に評価する立場をとらな213

いできた。お世話になった横田弘や、横塚晃

事をリタイアした人も同じことである。そ一をはじめとする青い芝の会神奈川県連合

うした人の価値を否定し、社会の側が働い

会の関係者は、脳性マヒの人間が働くことて収入を得ることにのみ価値を位置づけるについて、多くの課題を提起し相対化を図のは、どこかがゆがんでいる。

ってきた。横塚は、排泄の介助のためにお尻

むしろ、人は人との関係性の中で歓びをを持ち上げることも重度障害者にとっては得る存在であると考え、そうした歓びを得

労働だとまで主張した。それをそのまま肯にくい状況の一つに貧困があり、介護の必定するものではないが、少なくとも重度の要性があると考え得ることが適当であろう。

障害者に対し一般的な意味での労働を義務人としての歓びの本質が存在する空間をとして課すような社会のあり方は課題があ親密圏とし、親密圏内部や複数の親密圏のると、私は考えている。

間で発生するコンフリクトをコントロール

労働には幾つかの意味がある。他者に対するために公共圏が存在するとすることがする自らの行為が一定の価値をもつことをできる。このように考えれば、人々が様々な確認するという意味、他者に対して自らの形で親密圏に参加することへの支援は、対有用性を確認するという意味がある。この人援助の対象として位置付ける必要がある。

場合については、仕事という形態をとらな

一方で公共圏への参加は、実現することがくても、人々の中に存在するということ自その当事者にとって望ましいことは言うま

体が、社会の中で一定の意味を形成していでもない。公共圏への参加が実現するようると考えることができる。

に支援することには意味がある。しかしそ

また、労働を通して生活を維持するための先の収入を得ることや、社会的成功に伴の収入を得るということがある。人が生きい集団の中で有用性を感じることは、全てていくために必要なもの、食べること、着るの場合に保証されるものではないだろう。

こと、住むこと、他者と交流することなどはもう二つだけ親密圏に関して付け加え

多くの場合、労働の対価としての収入がこておきたい。それは、親密圏における倫理とれを確保するための原資となる。また、ある論理の必要性、公共圏と親密圏をつなぐ言意味で肥大化した経済の仕組みが、多くの説の必要性である。

人に労働に参加することでこうした原資を親密圏における営みがゆがみ始めたのが、多く確保することを求めるようになってい現代社会ではないだろうか。親密圏のなかる。確かに、労働の対価としての収入や資産に様々なコンフリクトが生じるようになっは、多くの人にとって、ないよりもあった方てきた。このコンフリクトを解決するのは、が望ましい。しかし本当に収入や資産は、基本的には公共圏の役割なのだが、全てを人々が人間らしく生きていくために本当に公共圏に委ねることが適当かどうか、公共

必要なことなのだろうか。もしそうだとし圏の論理と倫理による親密圏への介入を一たら、生活保護の対象者は、そもそも生きて定のところで歯止めするためには、親密圏

いくために必要なものを得ることができなの中での倫理と論理が必要なのではないだ

いものということになる。高齢になって仕ろうか。フェミニズムの限界がここにある。
214

親密な関係性のもとでの男女の社会的非対本的なニーズを充足しつつ他者との親密な称な差異について、公共圏のサイドから介関係を結ぶことになる。そのサポートを担入していく方法での対応には限界があるとう専門職が 1987 年にスタートした「介護福思われる。親密圏の内部のことを、親密圏特祉士」なのである。

有の倫理と論理で整理する取り組みが必要なのではないだろうか。
さらに、公共圏での議論は多くの場合に親密圏の内情を考慮しない。親密圏内部のコンフリクト、親密圏間のコンフリクトを制御することが目的であるにもかかわらず、公共圏での論理と倫理が親密圏に過剰な影響を与えてしまう。親密圏の内部に影響を与える公共圏における議論について、親密
圏との関係性を想起する必要がある。この想起がない中での公共圏での議論は、時に目的と手段の逆転をもたらしかねないと考えられる。
介護福祉に関する議論をつきつめていくと、介護福祉が成立する空間としての親密圏に関する考察が求められる。元々は一組の男女の関係からスタートし、子どもを含めた家族としての親密圏が誕生する。さらにギデンズや齊藤純一などによって親密圏の概念が拡大していく。人と人の歓びを伴う関係性まで広がってきたのは、人が単純に古典的な親密圏だけでは生きづらくなってきたことによる。私たちは、自ら選択した
複数の様々な親密圏に関わることができる環境にある。もともとの血縁や地縁をベースとした親密圏だけではなく、それぞれの人が主体的な選択のもとで親密な関係を形成できるようになってきた。
しかし、人として生きていくための基本的なニーズを自らの活動で賄うことができなくなったとき、他者の力を借りてこの基215◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆

町家合宿 in 京都 Vol.10～参加の理由と不安について～◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆

山下桂永子

京都にホームステイ 2007 感想文
私は、今回のホームステイに参加するかすごく迷っていました。実は京都駅から当日 Y先生に電話したとき、体調があまり良くなかったこともあり、断るつもりでした。
自分でもそのとき何で断らなかったのか不思議でしたが、去年、本当に楽しくて、去年会った人たちにもまた絶対会いたかったし、本当はどうしても行きたかったんだと思います。
行くとはじめものすごく緊張して、去年と同じくこんなん 2 泊 3 日も無理やってーと思ってましたが、知らん間に大丈夫でした。
初日の夜ごはんはあまり食べれなかったけど、I さんが持ってきてくれたおぜんざい（？）
がすごくおいしかったです。
去年は泊まれたけど、今年は泊まれませんでした。泊まれんことをみんなに言ったとき
R ちゃんが「えーっ恋バナできひんやん。」って言ってくれたのが、嬉しかったし、少し面白かったです。
来年は泊まりたいと思ってます。
（出来るかは別問題ですよっ。）良い話が出来てればと良いなと思います（笑）

この文章は当時、高校 1 年生の A さんが書いてくれた 2 度目の町家合宿（当時は町家合宿のことを町家ホームステイと呼んでいた）の感想文の冒頭部分である。女の子らしい、
少し丸文字の、それでいて丁寧で読みやすい文章が、A4 の感想文用紙の表裏に上から下まで 1500 文字を超える長文でみっちりと書かれていた。

216

☆A さんについて
A さんと私は、ある中学校の校内別室で出会った。その時 A さんは中学校 3 年生。小学校低学年から不登校で、普段は市の適応指導教室に通っているという。少し小柄で細身。
切れ長の目にボブの髪型で、おとなしい雰囲気だが、話をしてみると、とても知的でしっ
かりしていて芯の通った子だなという印象だった。A さんは、学校には週に 1 回来るかどうかであったし、私も週に 1 回その中学校に行く学生ボランティアの立場だったので、私と A さんは数回会っただけで、話をじっくりしたこともなかったのだが、町家合宿の案内を渡したところ、来てくれることになった。
☆A さんが町家合宿に来た理由
今になって思えば、知り合いと言えば、学校で何度か会ってちょっと話をした私がいるぐらいで、他に関係性が深い人がいるわけでもないのによく参加しようと思ってくれたものだと思う。1 年目に聞いた参加理由はなかなかにユニークである。
「いろんな大学生のボランティアの人と話がしてみたかった」とのことだった。また、保護者から聞いたところによると、「知ってる人がたくさんいるよりはいいっていう感じ」とも言っていたそうである。当時の私はその理由を聞いて、「へー、そんな理由もあるんだなあ」というぐらいにしか思っていなかったが、この 10 数年の町家合宿参加者の中で、この理由を挙げた参加者は他にいなかったように思うので、感想文を改めて読んでみた今、彼女のユニークさとともに、想像以上の不安を抱えながらも町家合宿に参加してくれた勇気に感心する次第である。
☆A さん１年目の町家合宿
そんな大学生のボランティアと話したいという理由で参加した 1 年目の町家合宿での Aさんは、当初見るからに不安と緊張のかたまりだった。観光や大学見学のときに話をふれば、多少は笑顔で応えてくれるものの、全体的に表情も硬く、町家でぐったりしていることも多かった。目的だったはずのボランティアと話すどころの騒ぎではない。A さんは、じっと何かに耐えるように静かに私のそばにいるのがやっとのような状況だった。寝る部屋
は私と同じがいいと A さんが希望したので、布団を並べて横になってはいたが、A さんは少なくとも初日はほぼ一睡もしていなかったと思う。夜中に何度かそっと A さんの様子を窺うと、時々A さんと私は目があって「先生は寝ないの？」とささやくように A さんが聞いてきた。
「私は寝なくても全然平気なんだよー」と強がりを言う私。若かったから言えたとしか思えない、今の私なら絶対に嘘でも言えない台詞である。私自身にとっても初めての町家合宿であったので、余裕がなかったことや A さんが眠れていないのに自分が寝るのもなんだか申し訳ないなという思いにも駆られ、不安な 2 人はまんじりともせずに朝を迎えたのである。
その後も A さんは不安からか、常に私のそばから離れることはなかったが、2 日目の午後ぐらいからは徐々に私以外の他のスタッフとも話ができるようになり、緊張はしながら217

も笑顔が増えてきた。
古着交換では、普段はボーイッシュな姿の A さんが、白いワンピースと麦わら帽子を身につけて、見事なイメージチェンジを果たし、他の参加者や私も含めたスタッフを魅了していた。最終日の A さんは、ほとんど眠れていない疲れはありありと見てとれたが、緊張感はなく、別れのときにはさみしさも感じさせるなど、町家合宿自体は楽しんでいたようで、1 年目の感想文にも「まだいたい」「またみんなで行きたい」「もっといたい」という、そんな気持ちが書かれていた。

☆A さん 2 年目の町家合宿まで
そんな 1 回目の町家合宿後、A さんと私はほとんど顔を合わすことはなく、A さんは中学校を卒業し、高校に進学していった。そのため A さんの様子もわからぬまま、次の年に半ば期待せずに郵送で町家合宿の案内を送ったのだが、思いもかけず、返事があった。参加の気持ちがあるが、迷っているので返事ができないとのことだった。そこで私からは「行
くかもしれない気持ちだけ教えてもらっとけば、あとは前日でも当日でも連絡くれたらい
いよ」などと伝えた。A さんが連絡をくれただけでも、しかも町家合宿にまた参加したい気持ちがあると言ってくれただけで、私にとっては嬉しい気持ちだった。そんなのんきな私に比べると、感想文にあるように A さんは 2 回目の町家合宿参加に際しても大きな不安を抱えていたようである。
☆A さんが 2 度目も町家合宿に来れた理由
断ろうと思って電話した A さんが、それでも町家合宿に参加してくれた理由はなんだったのだろうか。
感想文によると「去年本当に楽しかったし、去年会った人にまた会いたい」という気持
ちに押されての参加だった。1 年目の参加理由は「ボランティアの人と話したい」とあった
し、感想文でも「またみんなでいきたい」とあった。つまり、A さんにとっては、人と会って話をするということが動機付けになったということだと思う。それは親しい人である必
要はなく、その人と会う、話すなど関わることに関して、何か目的や期待があれば、それは A さんの町家合宿参加への、いろいろな不安を超えうる力になっていたのかもしれない
と思う。
218

☆不安を抱えること何かをしたかったり行きたかったりするけれど、実際にはしない、行かないということ
や、昨日は行ける気がしていたけど、今日は行けない気持ちになるということは、どんな人にでもあることだが、特に不登校やひきこもりの子にとっては、日常的に起きていることかもしれないと思う。毎日毎日学校に行かなきゃ、行きたい、行ける、と思っていても、実際には行けない、行かないことが積み重なって、そうこうしているうちに自信もなくなって「行く」とも「行かない」とも言えなくなっていく。普段、不登校の子と関わっていて、「行きたいとは思っているけど本当に行けるかどうか自信がない」という言葉を時折聞くことがある。そこには予定が立てられない、見通しの立たない不安に圧倒されている様
子がうかがえる。
☆自己決定で不安を軽減する
町家合宿の宿はオーナーのご厚意で、ほぼ毎年一軒全てを貸し切っているので、泊まる人数が多少予定と違っても特に問題にはならない。参加者が多少増減することで狂うような予定はないし、そもそも予定がないのが町家合宿である（活動費の赤字具合を気にするのは私の度量の小ささでしかない）。まずは予定が立っていないことを OK にして、そこをスタートラインにしているわけである。
一方、予定がないことは不安にもつながる。予定がないことは、自由ではあるが、目的や欲求がなければ何をしていいかわからない状態でもある。予定が立てにくいなら、立てやすくするためにどうすればよいのだろうか。
町家合宿においてはその都度、自己決定を迫るわけだが、まず予定が立っていないけれ
ど、立てないといけないという不安と葛藤が最初に設定されており、参加者それぞれ自分の目的や欲求を意識してもらい、かつそれを不安と葛藤の解消のための具体的な選択肢に落とし込むという作業をする。
そんな中で、A さんの場合は、見通しの立たない不安に最初は圧倒されてしまっていたよ
うだが、学生ボランティアと話をするという目的は、1 年目から徐々に実現し、そして 2 年
目には、私とは別行動で他のスタッフと行動できるようになるまでに達成されることになるのである。

219

2007 年の町家合宿案内◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆

町家にホームステイ 2 泊 3 日～大学見学と京都まちなか観光～

日時：2007 年 8 月 28 日（木）～30 日（土）◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆

京都市内に来たことはありますか？観光？買い物？京都にはたくさんの大学や専門学校があり、学生の町と言われています。とはいえ、学校の中を見る機会あまりはないですよね。他にも京都
はお寺や神社だけでなく、カフェやアートギャラリーなどもたくさんあり、まだまだ見所がいっぱい。
そんな「まちなか」を散策します。大学を見学したり、カフェや雑貨屋さん、市場をのぞいたり、いろんなモノを作ったり…。
まだ見たことのない京都を一緒に体験してみませんか？
例えばこんな組み合わせ…
「立命館大学と金閣寺や北野天満宮」「同志社大学と京都御苑」「京都大学と銀閣寺観光」などなど…。

1 日目の予定は事前に決めますが、2 日目の予定は現地でみんなで話し合います。
やりたいこと、行ってみたい所など希望をどんどん出してください。
京都市内はバスが 1 日 500 円で乗り放題なのでいろんなところに短時間で移動出来ます。大学と観光地の間が歩いていける距離なのも京都ならでは。大学の食堂や近くのカフェでのんびりお昼
ご飯なんていうのもいいですね。
詳細案内をご希望の方は下記までご連絡ください。

お問い合わせ先 ○○○○
220

No.13
ねこ開業する。社会的企業というものについて私ごとですが、「猫専門のお手伝い屋さん」を開業しました（してました）。

2018 年の 3 月で立命館を退職し、失業保険をもらってぬくぬくしながら、毎日保護猫活動をしたり、自分の興味関心があるところに出向いたりする充実した生活をしばらく送っていました。定職につかず猫のことを中心に動いている生活を「ノラ猫生活」と呼んだりしていました。ただ、失業保険は７月であっという間に終わり、生活費をなんとかしなけれ
ばいけなくなりました。でも、常勤になると週に２日くらいしか猫の活動ができないんです（当たり前ですが）。２日しか自由時間が無いと、１０件相談がきても２件くらいしか受けられません。猫がいて、手伝ってほしい人がいて、手伝いたい自分がいるのに、手伝う時間が無いというのは本当にもどかしいものでした。
そこで、はじめはノラ猫生活中に、ある動物病院に寄せられる相談で、これまで動物病院としては断ってきていた相談を「時給 100 円から好きに設定してください」という形で私が個人的に引き受けるということをやってみました。
依頼の内容は、「庭で餌付けしているノラ猫に不妊手術をしたいから捕獲して不妊手術を受けさせてから連れて帰ってきてほしい」とか「家から脱走してしまった猫を捕まえてほしい」とか「母親が亡くなり、飼っていた猫２匹を自分の家に連れて帰ろうと思ったが、母にしかなついていないため捕まらない」など、様々でした。そうやって色んな相談に対応していく中で、見えてきたのが、動物病院に相談してくる方の７割ぐらいは、一度きり、自分がたまたま関わった猫（例えば自分のお庭に住み着いた猫、たまたま拾った子
221猫、身内が残したペット）だけを、有料でいいから、今すぐちゃんとなんとかしてあげた
いと思っている方だとわかりました。残りの２割はボランティアさん、残りの１割は生活保護と多頭飼育などの貧困ケースでした。

相談の割合
一般の人

ボランティア

要福祉支援ケース

10%
20%
70%

※あくまで小池調べの感覚統計ですということは、今まで１から１０までボランティアさん頼みだった猫の相談のうち、サービスさえあれば、回る部分が７割もあるということなんだと理解しました。なので、１割の貧困ケースは従来通り人もねこも一緒に支援プロジェクトの NPO で完全無料で関わることにして、2 割のボランティアさんとは助け合い(あるいはお互い頑張りましょうのスタンスで)、７割の層に対して有料のお手伝いサービスを作ることにしました。
そこで、できたのが、「猫専門のお手伝い屋さん」屋号は「猫から目線。
」
料金形態は、大手便利屋さんをまるパクリしつつ、お仕事を受ける条件は「間接的にでも猫にメリットがあると考えられること」としました。2018 年８月下旬に開業いたしまして、当初は子どもの一時保護シェルターのバイトなどと平行してやっていましたが、少しずつ軌道に乗って、現在はお手伝い屋さん一本で生きています。
人もねこも一緒に支援プロジェクトが所属する NPO の理事長でもあり、私の大学院生時代のクラスターの先生でもある村本先生に報告したところ、「それって社会的企業だ
ね！いいね！」と言っていただき、そんな言葉は初めて聞きましたが、ちょっと嬉しかったです。
※調べてみました。
社会的企業（しゃかいてききぎょう、Social Enterprise, Social Entrepreneurship）とは、社会問題の解決を目的として収益事業に取り組む事業体の事である。ソーシャル・ビジネ
スも含まれる。(ウィキペディアより)222

なるほど、この場合の社会問題は「猫の殺処分」。その原因としての「ノラ猫のご近所トラブル」です。普通の飼い主が依頼するようなペットシッター業務や、ペットホテル業務は、
すでに既存のサービスが沢山あるので、受けていません。基本的に対象は可愛がられている飼い猫ではなく、ノラ猫や保護猫がメインです。
具体的な仕事内容
依頼で一番多いのは、ノラ猫への TNR（ノラ猫を捕まえて、不妊手術をし、元もの場所に戻すこと）のお手伝い依頼です。
「ノラ猫が不憫でご飯をあげているが、これ以上繁殖して鳴き声や糞尿で近隣住民に迷惑をかけて猫が嫌われ者にならないように、不妊手術をしたい。でもノラ猫なので捕まえることができない、ノラ猫の不妊手術を受け入れてくれる動物病院を知らない。
」といったケースです。そういう場合は、TNR の不妊手術をしてくれる
動物病院の予約から、猫の捕獲、病院への送迎を実施します。不妊手術はどこの病院でもいいと言うわけではありません。飼い猫と違い、手術後に数日間お薬を飲ませるとか、２週間後に抜糸をするということはノラ猫にはできません。そこで、抜糸のいらない術式で手術をしてくれて、お薬も持続性の長い注射をしてくれるような病院である必要があります。
2018 年 8 月下旬の開業から 3 月２日現在で、猫の捕獲依頼は 65 件、166 頭の捕獲のお手伝いしました。うち、14 頭は保護のための捕獲でしたが、152 頭は TNR でした。

TNR を実施することによって、繁殖を防げるだけでなく苦情になりやすい鳴き声やマーキングの強いホルモン臭を抑えるだけなく、猫の殺処分の 73％をしめる離乳前の子猫の殺処分を防ぐことができます。
次に多い依頼は、保護した猫に里親さんを探したい。という依頼です。開業から 18 匹の猫にお家を見つけることができました。その他にも、病院の駐車場で誤って飼い主さんが逃がしてしまった飼い猫さんの捜索と捕獲のお手伝いの依頼や、家の仏檀と壁の間に挟まって３日間も出てこれなくなった猫のレスキューなどなど…。
相談経路の違いから見えてくるボランティアさんの苦悩
私のところにかかってくる電話の経路は大きく分けて２つあります。1 つ目は動物病院からの紹介、２つ目はボランティア団体からの紹介です。面白いくらいに違いがあることが分かりました。動物病院かの紹介で電話をかけてこられる方は、８割９割そのまま仕事に依頼
223

になります。一方で、ボランティア団体からの紹介の場合は仕事の依頼に至るのは今の所50％以下です。乱暴に分けるなら、動物病院には具体的な手助けを求めてくる人が多く、動物愛護団体には“情報提供”のような人が多い印象です。「うちの庭でノラ猫が子どもを産んだ。うちの庭の子猫保護していいよ。
」「○○公園にノラ猫が沢山いますよ。怪我している子もいるみたい。
」保護も不妊手術をもお金と労力がかかります。でも、猫が好きならボラン
ティアでやってくれるでしょ？という具合です。
「うちの庭でノラ猫１匹にご飯あげてるん
だけど、不妊手術してくれない？」という相談では、ボランティアさんがせめて不妊手術費用だけでも実費負担してもらえますか？と聞いても難色を示す方も多いようです。保護できないと言うとそれでもボランティアなのかと逆切れする人も。こんな相談ばかり受けていたらボランティアさんはすぐに金銭的にも精神的にもつぶれてしまいます。実際に猫を保護しすぎてボランティアが多頭飼育崩壊寸前になってしまうケースもあります。私としては、ボランティアさんからの紹介は依頼につながる可能性が低いから紹介しないでくだ
さいというのではなく、困った人ほど一回降振ってください、とお伝えしています。そういう方が私の所に電話をしてきて、手術代の実費はもちろん、それ以外に捕獲から病院の送迎にかかる費用としてこれくらいかかりますよ、という見積もりをお伝えすると、手術費の実費だけで手伝うと言ってくれているボランティアさんのありがたみがやっと理解できるよ
うで、「もう一度ボランティアさんに相談してみます。
」と切られるかたも多いです。それで丸投げの相談者が手術代だけでも負担する相談者になったなら少しでもボランティアさんの役に立てたかな？と思います。
猫から目線。という社会的企業がこの社会の中でどのような役割を担っていけるのかは
まだまだ分かりません。ひとまず、ボランティアさんたちがどれだけの労働力を提供してくださっているのか具体的に理解するための装置としての役割りや、自分が一度きり関わった猫にたいして、何かしてあげたいと思う人が気軽に利用できるサービスとして広い意味
での保護猫活動の普及に役立てているような気がしています。
私の活動の根幹になっているのは、「猫が殺されなくていい社会をつくりたい」と中学生の頃強く思ったあの心臓がぎゅっとするような気持ちのまま。でも、この活動を通して、色んな人と、色んな猫と関われて楽しいと思える瞬間が多いです。だからこそ継続できている
気がします。試行錯誤しながら、これからも頑張っていきたいと思います。

筆者
小池英梨子
NPO 法人 FLC 安心とつながりのコミュニティづくりネットワーク「人もねこも一緒に支援プロジェクト」

プロジェクト代表

仕事：ねこから目線。～猫専門のお手伝い屋さん～

224先人の知恵から
23
かうんせりんぐるうむ

河 岸

かかし

由 里 子

今年も又 4 回にわたって、先人の知恵を＜君子は豹変す＞①君子は、過ちと知ったらすぐにさっぱり伝えていこうと思っている。。
今回は「く」行からである。但し後の方と改めるということのたとえ。⓶ 自分にで、「君子」で始まる諺が結構多い。
「君子」

都合が悪くなると、それまでの考え方や態は一般的ではないので、入れるかどうか迷度を一変させることのたとえ。出典 易経ったが、二つばかり入れてみた。
「君子」でさえもというところで受けてもらえればとこの諺には二つのイメージを持っている思う。そして、「け」行からと合わせて次のと思う。①の方は、潔さ、②の方は潔いと七つをご紹介したい。

いうより狡いイメージがある。人の上に立つものは、狡いよりは潔いのが良い事は言

ひょうへん

うまでもない。

・君子は豹 変 す・君子は和して同せず、上の者が、あまり態度をコロコロ変えら小人は同じて和せず

れては、下につくものとしては大変困るが、けいえい態度をかえるとしても、責任を持って、そ・形影相同じ
けい こう

ぎゅうご

なか

の後の営みに臨むのであればそれはそれで・鶏口となるも牛後となる勿れ
じんぺん

よいかもしれない。最近テレビ等に出てき・稽古に神変あり
けいせつて、頭を下げている人たちは、①であって・蛍雪
けいてい がきせめ

ほしいと思うが、その様に見えない。むし・兄弟牆に鬩げども、
ふせろ、またやるのではという懸念を我々に残外そのあなどりを禦ぐす。
「あ～ばれちゃったの。すみませんでし225た。今後気をつけます。」という軽い感じにことという意味(大辞林)である。一方「同ず受け取れてしまう。これは筆者だけのうがる」は、同意する、賛成する、くみするとった受け止め方なのだろうか？

いうような意味である。調和するのは、互日本人は、誠実で正直で、真面目なこと

いに対等の立場で認め合うもので、自分のが世界でも認められていたから、製品の信主体性はそのままであるが、同ずる方はど

頼度なども高かった。しかし、最近は、杜ちらかというと、自分の主体性はなく、周撰さが目立つようになり、信頼度も落ちてりに合わせるだけのような意味合いになる。

きているように感じる。

「付和雷同」は自分にしっかりした考えが物事にこだわるのは、大事なことでもあなく、他人の意見にすぐ同調することであるが、間違っているとわかったら、直ぐにる。

修正できることは、勇気もいるし、日本人子どもも大人も、中々自分の主張をせず、の特性でもある、真面目さ、誠実さにも通周りに合わせることばかりしている。自己じる潔さだと思う。そういう心意気を、こ主張をすることにも、やりすぎはマイナス

れからの子どもたちも持っていてほしいとにしかならないが、間違っていたり、納得の願いと、未来の日本人が再び、世界からできないことに対して、「No」を言える力

誠実で正直で真面目な人間であると思われは育てたいものだ。上に立つものばかりでるようになってほしいと思い、この諺をあはなく、日々の生活の中でも、例え目上のげた。

人や親に対してでも、間違いをただすためには、物が言える社会を構築していかねば

英語では…

ならないのではと思う。

A wise man changes his mind, a fool
never.

一方で、自閉症スペクトラム障害のお子(賢者は考えを変えるが、愚者は決さんは、正しいことを正しいと主張する力

して変えない。)

を持っているが、それ故に、周囲と和することが出来ないこともある。この矛盾をどう説明しても、中々理解できない。世の中というものは、程々の正しいことと、程々＜君子は和して同ぜず、のいい加減さで出来ているからでもある。

小人は同して和せず＞

子どもたちに、正しいことを伝え、正義

君子は人と調和するが、主体性を失うこや真実を伝えるには、自らの言動を見直しとはない。小人は付和雷同するが、人と調て、お手本を示すことが大切だろう。そう

和することはないということ。略して「和いう意味でも、長いものに巻かれることばして同ぜず」ともいう。

かりではなく、時にはしっかりと主張する

出典 論語

姿を見せることも必要になる。
人と調和することと、同ずることは同じではない。
「調和」とは、物事の間に釣り合いが取れていること、互いに和合している
226

＜形影相同じ＞学校に入れたい保護者は多い。

人の行動の善し悪しは、その人の心の善ギリギリでレベルの高い学校に入っても、し悪しによるという例え。形と影とは同じ

伸びしろのある子どもであるなら問題ない

で、形がゆがんでいれば影もゆがむというが、小学校から勉強ばかり、中学校も勉強ことから。

ばかり続けてきた子の場合は、伸びしろが

出典 列子

あまりないことが多い。また、塾等で、試心の状態は、様々なところに影響を及ぼ験対策を学び、本質理解がないまま受かっす。心が落ち着いていれば、行動も落ち着た場合もあとがしんどくなるのではないか。

く。慌てていると失敗が多くなるのがその結局レベルの高い学校に入ったは良いが、よい例だろう。心を正しく、しっかりと保ついて行けず、挫折を味わい、希望も失っ

つことで、自分の行動も正しく保てる。子て不登校になる子どもたちも見てきた。

どもたちや保護者に、この諺を伝える時に能力の高い子と言うのは、余り勉強をガ

は、子どもたちや保護者自身の言動の様子

ツガツしなくても、そこそこの成績を取っから、本当のことが見えてしまうという意てしまうものである。そんな子たちと競争味で伝えている。

しても勝ち目はないと思うなら、一つランクを落としても、少しゆとりをもって学校生活を送れたほうがずっと学びが多い。自己評価を下げてしまうと、力を発揮できな＜鶏口となるも牛後となる勿れ＞いだけではなく、鬱になったり、引きこも大きな集団で人の尻についているよりも、 ってしまったりという問題にもなりかねな
小さな集団でもその頭となるほうがよいとい。より良い学校生活をおくり、自信をもいうことのたとえ。略して「鶏口牛後」とって次のステップに行ける方が、子どもたもいう。

ちのためになることもある。もちろんギリ

出典 史記

ギリで頑張る方が力を出せる子もいるだろ
この諺を最も多く使うのは、進路の話をう。その見極めも大事である。それも含め、する時である。保護者は、ちょっとでも高子どもたちや保護者にこの諺を伝えている。

いレベルの学校に子どもを入れたがる。それはそれでわからない話ではない。良い学

英語では…

校にいれ、良い大学に進学し、良い会社に

Better be first in a village than second

入って、良い人生を送る。そんなことを考at Rome. （ローマの二位より村の一位にえている。それも少し前までは、当たり前つく方が良い。）のことだったかもしれない。しかし、バブル崩壊後、大会社もつぶれるようになり、寄らば大樹の神話が崩れた。以来、もっと自分がやりたいこと、学びたいものへとシ＜稽古に神変あり＞

熱心に修練を続けていれば、自分の能力

フトしてきた。それでも相変わらず、良い227

以上の高いところに到達するものであるということ。神変は人知では測りえない変化。

「蛍の光窓の雪～♪」誰もが知っているのではというほど有名な歌であるが、この昔、ピアノを習っていたが、練習は殊の諺から作られたと言われている。今時電気外面倒で、継続性がなかった。結果趣味のもない家で暮らしている人は殆どいないだ

域を出なかった。自分の子どもにも楽器をろう。明るい電気のもとで、寒くもなく暑習わせていたが、練習を毎日させるのはくもなく、適温で勉強などをしている子が中々大変だった。もし一生懸命頑張って、殆どである。灯りがないのでろうそくの火

練習させていたら、もっと上手くなっていを灯し、寒さで凍える手に息を吹きかけた

たかもしれない。演奏家にするなら、子どり、手をこすり合わせたりしながら、ちびも自身が楽しく練習できることと、保護者た鉛筆でミカン箱を机代わりに勉強を続け側の努力が必要である。

る姿。そんな姿を見ることはなくなった。

武道でも、スポーツでも、しっかりした

世の中は豊かになった。それでも貧困にあ成績を出している人たちは、それぞれ並々えいでいる人はまだいる。豊かに守られてならぬ努力を続けている。その結果としている子どもたちよりも、貧困の中で必死にの良い成績だろう。

学んでいる子どもたちの方が、目的意識を

先日女子柔道の選手が引退のインタビュ

以て勉強に励んでいるかもしれない。
「蛍のーを受けていたが、その席で、「選手でいな光～」を歌うとき、今の自分が恵まれていい事、練習をしなくてよいことがこんなにることに感謝する心も忘れずに歌えたら良楽だとは思わなかった」と言っていた。厳いなと思い、この諺を取り上げてみた。

しい練習を続けるには、強い意志も必要である。羽生結弦選手が、滑った後に氷の上

英語では…

で大の字になっているのを見たとき、精根It smells of the lamp.（ランプのにおいが尽き果てた状態なのだろうと皆が思っただする。）

ろう。神の領域等、色々言われたが、偉業を成し遂げるには、やはりそれだけの努力

蛍の光の歌の原曲は Auld lang syneが必要なのだ。

というスコットランドの民謡。

部活動や、お稽古事で躓いている子どもたちやその保護者たちの励みになればと、この諺を伝えることがある。
＜兄弟牆に鬩げども、
外そのあなどりを禦ぐ＞

兄弟は、普段は家の中で喧嘩ばかりして＜蛍雪＞

いても、外から侮辱を受ければ、力を合わ

貧困に耐え、苦労して学問に励むこと苦せてそれを防ぐものであるということ。牆

学すること。

出典 晋書･蒙求＝垣根。家などの外側の仕切り。鬩ぐ＝争
228

い合う。

子があげられるが、確かではない。
論語・・・ニ十編

兄弟と言うのは面白いものだ。親がいる

儒教の経典。
『大学』
『中庸』
『孟子』と

と喧嘩ばかりするが、二人で留守番となる

共に四書の一つ。孔子の言行や門人たと、心細いのか、肩を寄せ合って仲良くしちとの問答を記録した書で、孔子の死ている。まして、外部からの攻撃があれば、後に門人たちが編集したものと言われ一致団結してこれに対抗する。普段仲が悪る。孔子は諸国を回って仁の徳によるいように見えても、いざとなれば協力し合政治を説いたが、本書は孔子の人物やうという諺。兄弟喧嘩を嘆く保護者にこの思想を知るうえで極めて重要な資料で諺を伝えている。喧嘩ばかりしているようある。

でも、寝る時になるとくっついているとか、

れ っ し

列子・・・
ぎょこう

そんな話を引き出すことで、保護者もホッ

中国、戦国時代の思想家。名は禦寇。

とするものだ。

老子よりあと、荘子より前の時代の道また、兄弟喧嘩をすることで、喧嘩の仕家といわれ、虚の道を得た哲人と伝え方も覚える。口喧嘩、殴り合い、色々ある

られるが不詳。
『列し』八巻の著者とさが、物を使わない、足は使わない等ルールれるが異説も多い。

のある喧嘩を経験することで、大きくなっ

史記・・・百三十巻てからの喧嘩にも手加減が出来るようにな

中国時代の史書。最初の正史。前漢のるだろう。喧嘩も出来ないよりは、言いた

司馬遷の著。古代伝説上の帝王黄帝かいことを言って、もめるのも、そして仲直ら五帝、夏・殷・周・秦の各王朝を経りすることも、良い経験になる。喧嘩も大て前漢の武帝までの約二千数百年の歴事。

史を総合的に記した通史。本紀（帝王の伝記）と列伝（臣下などの伝記）をきでんたい

主体とする本書の歴史記述は「紀伝体」と呼ばれ、以後の正史の規範となった。
しんじょ

晋書・・・百三十巻
出典説明

中国正史の一つ。唐の太宗の命により
房玄齢らが編纂した。六四六年ごろにえき きょう完成。西晋四代（二百六十五～三百十

易 経 ・・・十二編
ごきょう六年）と東晋十一代(三百十七～四百二

周代の占いの書。儒教の五経の一つ。
じゅう よく

経文とその解説書の「 十 翼」を合わせ十年)の歴史を、陸機など十八史家の晋て十二編よりなる。陰と陽を組み合わ史を参考に、「世説新語」などの説話集

せて八卦、これを重ねた六十四卦によからも記事を引用して編集している。
もう ぎゅうって、自然と人間の変化の法則を説い

蒙 求 ・・・三巻た書で、中国の哲学思想のもとになっぶん おう

唐代の児童・初学者用の教科書。編者

しゅう こうり か ん

た。作者として、周の文王、 周 公、孔は李瀚。古代から南北朝までの有名な
229

人物の故事や言行五百六十九事項を、

世説新語・・・三巻
りくちょう

記憶しやすいように表題を四字句の韻

中国、 六 朝 時代の逸話集。南朝宋の語で表し、類似の事項二つを一組にし劉義慶の撰。後漢から東晋までの貴族たもの。有名な故事が多く含まれておや知識人の逸話を集め、徳行・言語・り、中国古典を学ぶものの入門書とし故事・文学など三十六門に分類して簡て尊ばれている。日本には平安時代に潔な文体で記したもの。六朝時代の貴伝えられ、愛読された。

族・知識人の風潮を知るのに便利でありゅうぎけいとうしんり、また、言語資料としても貴重であ
領収書

りゅうこうひょうる。現在伝わるものは、 梁 の 劉 孝 標が注を加えたものである。

230

（その九）
関谷啓子
数年前から高齢の方のお話相手をさせてもらっている。
お一人お一人に人生があるように、お聞きする話は実に多彩だ。
今回は多分８０歳を超えておられる女性の方。
小ぎれいな身だしなみ、知的なイメージがする車椅子を使用しておられる。
初めてお目にかかったのだが、ピカピカのお肌が光っている。
「うわあ〜白くてキメが細かくて綺麗なお肌ですね〜」と声かけするとこわばっていた表情が和らいで「ずっと米ぬかで洗っているのですよ。母に教えられたとおりにね」との返事。そこからスルスルと言葉がほぐれて、妹さんやお母さんの話、若い頃洋裁や和裁を教えていた話・・・が続いた。しばらく話すと「若い頃は証券会社で男性と同じように働いていた。あの頃は生き生きとして楽しかった」と。思いなしか声までツヤが出て勢いがある。半時間ほどお話を聞いて退室した。
お聞きしてしばらくすると、彼女に初期の認知症の症状が出ているのに気づいたが、本来かなり知的に高い方であったのではないかと思われる。服装も色白白髪の彼女によく似合いインナーに黒を着ておられるのがかなりのセンスだと思った。話の最中、姿勢を崩されることもなく、ゆっくりと言葉を選んで話そうと勤めておられるのがわかった。
妹さんに認知症の症状が出ていることを気に病んでおられ続けて「私も・・・」と沈黙になられたのが心に残った。本人さんの不安をどのように受け止めて返したらいいのかわからず一緒にいることしかできなかった。
ご自身の「こうありたい。こう見られたい」というイメージを大切に持っておられ、生活の場所が変わってもそれを守ろうとしておられる姿勢を強く感じた。
お話が終わり、部屋のドアを閉めるときに視線があったので会釈したが、全231

く反応が無かった。まるで私がそこにいないかのような視線だったのに驚いた。
視力が弱っておられるのか？そうでなければ最後の「人に来てもらうのは大好き、話をするのは大好き。いつでも毎日でも来てね」との言葉と釣り合わな
いのは何故か・・・と帰宅してもずっと気になっていたのだが、落ち着いてよ
く考えると、あれは彼女の自然なというか正直な気持ちの表れだったのだろう。
話し相手になってもらっていたのは私だった！

232

うたとかたりの対人援助学
第9回

かたりの文化としての手話 その３
鵜野祐介

前田浩さんへのインタビュー

親は聴者で、その教育方針は「口話法」だった。

昨年（２０１８）１２月と今年１月、奈良県立ろう学

大阪市立聾学校で幼稚部から小学部６年まで

校教諭の吉本努さんのご紹介により前田浩さ

学び、そこで手話を覚えた。もともと手話推進

んにお話を伺う機会を得た。前田さんは、長年の歴史のある学校であったため、手話そのもの

ろう者の教員として大阪市立聾学校に勤務すは使われていたものの、口話法が一世を風靡

る傍ら、全国聴覚障害教職員協議会初代会長

していた中で手話使用制限の教室も多かったを務め、現在はＮＰＯ法人「大阪ろう難聴就労支

そうだ（＊山本おさむ『わが指のオーケストラ』

援センター」理事長として働いておられる。本

全４巻、秋田書店 1991-1993 参照）。

連載第７回で紹介したハーラン・レイン『手話の子どもの頃、「桃太郎」「わらしべ長者」「ぶん歴史』（築地書館 2018）に寄せた詳細な解説かぶく茶釜」などの昔話は本で読んだ。小学４年

らも分かるように、日本および世界のろう教育

生の時、宮沢賢治「銀河鉄道の夜」を読み、またや手話の歴史に精通しておられる方である。

「風の又三郎」「セロ弾きのゴーシュ」等も読んインタビューは２回とも同就労支援センター

で賢治に魅了された。活字文化にのめりこみ、において行った。前田美智子さん（前田さんの岩波の『漱石全集』も読んだ。地域の中学・高校

奥様

大阪府立生野支援学校教諭）に手話通での疎外感の中で、「三四郎」のマドンナに憧れ訳をお願いし、また１回目は上述の協議会第３代

る主人公に自己投影し、「ストレイシープ（迷え会長の堀谷留美さん（ろう者、大阪府立中央聴る子羊）」を実感したという。

覚支援学校教諭）、２回目は堀谷さん、吉本さん、

同志社大学法学部卒業、大阪教育大学大学

森井結美さん（奈良県立ろう学校教諭）にも院（障害児発達学専攻）修了後、1983 年、母校ご同席いただいた。

である大阪市立聾学校に赴任した。

本稿は、２回のインタビューの内容に前田さんから戴いた情報等を加えて筆者が作成し手話による語りの実践の歴史た草稿に、前田さんご自身に加筆修正をして

大正終わり頃、大阪市立聾学校の高橋潔校いただいたものである（＊前田さん以外の方

長が絵本を使って手話で子どもたちに語り聞の発言は末尾に氏名を付して斜字で記す）。

かせをしたという記録が残っている。「桃太郎」「安寿と厨子王」など。高橋の後継者の何人か

前田さんのプロフィールが行っていた可能性はあるが、きちんとした記

前田浩さんは 1953 年、大阪市生まれ。ご両録はなく伝聞の域を出ないそうだ。

233

これに対して、奈良県立ろう学校の吉本さんと手話のバイリンガルろう教育を実践。同学たちの取り組みは、相当の年月がたっているが、園 HP「幼稚部」の項目に「絵本の読み聞か1980 年代以降の「分かりやすい授業作り」の上

せ・製作活動」の様子が紹介されている。）

で手話が必要との認識が高まる中で行われた[http://info.meiseigakuen.info/school/kinde

もので、他の数校のろう学校も取り入れた意味

rgarten/]でも先進的なものである。全国で初めて幼稚・山梨県立ろう学校

部にろう者の教諭を採用し、絵本の読み聞かせ・奈良県立ろう学校

も含めて、手話による教育を積極的に取り入れ、・徳島県立聴覚支援学校

継続して行っている奈良県立ろう学校の取り組
みは、当時、全国的にも貴重な取り組みであっ手話による絵本読み聞かせのポイント

た。

手話による絵本読み聞かせの一番のポイント
は語り手と聞き手の共通言語が手話であると今日の主な実践例いうこと。暗黙の前提として、聞き手の中に、自手話による絵本読み聞かせの実践であるが、分たちの持っている言葉が手話であることへ

１９８０年代以降増えつつあるも、全てのろう学の安心感が生まれる。読み手との間のラポール

校・聴覚支援学校で取り組まれているわけでは（信頼関係）、共感が生み出す小さな宇宙があない。前田さんが把握している手話による絵本

る。安心感があるから子どもたちも身体を動か

読み聞かせの主な実践例は次の通り。

したり声を出したくなったりして「対話」が生まれる。吉本さんの場合、表情豊かで足も使う。だ＜個人・福祉＞
・大阪府吹田市から子どもたちはより一層物語の世界に引き込坂本久美（ろう者）：「人の輪とまれるのだろう。

心を育む ひまわり教室」主宰、乳幼児の親

幼稚部配属となってから実践を行ってきた子コミュニケーション支援活動の中で行う。
・吹田市

が、対話的な語りを心がけてきた。子どもたち

藤岡扶美（難聴者）：てのひら講師・手との対話を通して読みきかせている。（吉本）

話うたパフォーマー。
・物井明子（元ろう学校教師、精神保健福祉士）：
大阪市乳幼児支援「こめっこ」、京都市乳幼民話を手話で語り聞くことの意味

児支援「にじっこ」の活動の中で行う。

リテラシー（文字の読み書き）教育は、聞こえる、聞こえないに関わらず力を入れていかなけ＜学校＞

ればならないことだが、ろう学校では特に重今日、ろう学校・聴覚支援学校での絵本の手要だ。ただ普通のプリント学習だけでは日本語

話による読み聞かせ・手話での民話語りは広がが嫌になり、アレルギーの子どもが出てしまう。

りを示している。以下、実践している学校を一

絵本は日本語へといざなうツールとなる。

部だけ紹介する。

絵本の多くは話し言葉で成り立っているが、・埼玉県立特別支援学校大宮ろう学園および学校の教室では書き言葉で学ぶことが多く、ろ坂戸ろう学園う者の子どもは耳から入ってくる話し言葉が入・東京 私立明晴学園（＊2008 年開設、日本語

りにくい。しかし、絵本を通して話し言葉の世界

234

に導くことができる。

立てて走る音、紙おむつの入った袋をバリッとまた昔話の絵本にはしばしば非日常の世界

破る音、すべてに字幕が付いており、衝撃を受が描かれており、こわいとかおもしろいとか感けた。また、カルピスのコマーシャルも見たが、じながら、物語の魅力や魔力に引き込まれるこ「カルピスは初恋の味」というナレーションがつとができるという点にポイントがある。絵本のいていることを、アメリカのテレビの字幕を見読み聞かせは、子どもたちを話し言葉の世界のて初めて知った。日本のテレビＣＭには字幕が入口に立たせる役割を担っている。

なく、海を渡って異国で初めてそのＣＭの意味

さらに、共通の昔話や絵本作品を読んでもらを知ったことに情けない思いと怒りを感じていうことで、聴者の子どもとろう者の子どもが共た自分を思い出す。

通の物語体験、文化の継承をしていける点も重アメリカの場合、多民族国家で多言語が用い要だ。

られているため、英語を普及させるという言語政策上の要請もあり、英語字幕をつける必要がろうの子どもを持った母親の気持ちあると聞いたことがある。字幕製作関係予算に

私の母は聴者だが 50 歳を過ぎてから昔話

は政府からの補助も出る。

の語り部の活動を始めた。昔のろう学校は手話

12 年ほど前、全日本ろうあ連盟と全日本難を使わなかったし、先生も両親も手話ができな

聴者・中途失聴者団体連合会との共催で「字幕かった。母は、きこえない私にも自分の声で読シンポジウム」が大阪で開かれた。そこでは、み聞かせをしてみたかったにちがいない。今、テレビＣＭに字幕を付けないのは、企業側がろ母は失われた年月を取り戻そうとしているのう者を消費者と見なしていないからではないかもしれない。（堀谷）かという辛辣な意見も出ていた。
15 年ほど前、読売放送局で民放労連のトップ

聴者の母親にすれば、ろうの子どもに自分の役員と話し合う機会があり、放送局の側から言肉声を伝えることができないもどかしさがある。

われたこととして、視聴者から「字幕を付ける

本当なら、早い時期に手話を学んで、子どもとと目障りだ。野球中継で画面の右の下の所にあコミュニケーションをとれるはずだったが、時る、得点やカウントの表示が、字幕で隠れてしま

代状況がそうさせなかった。

う」といった苦情がかなり来るのだそうだ。マ
イノリティ（社会的少数者）として、ろう者当事

字幕をめぐって者サイドから字幕の必要性をもっと訴えてほし

若い頃、中之島の映画館で「アラビアのロレ

いと逆に言われた。

ンス」や「風と共に去りぬ」等、名画３本立てでまた、入力上の技術的な問題もあると言わよく観にいった。当時 350 円だった。字幕を読れた。英語の場合、26 文字をそのまま入力する

んで、話し言葉を自然に学んだ。また、コミックので簡単だが、日本語の場合、漢字変換やカタ『じゃりん子チエ』で大阪弁の世界をリアルに体カナ変換があり、句読点も必要であり、大変手験できた。

間がかかる。英語入力と同じ風には考えないで平成元年（1989 年）初めてアメリカに行った

ほしいと。ただ、今では翻訳機械の技術も向上

とき、テレビでパンパースのコマーシャルを見しているので、変換速度や正確度もよくなってた。赤ちゃんが泣く声、母親がパタパタと音を

きている。

235

その頃は「まんが日本昔ばなし」にも字幕はができるはずだ。

ついていなかった。今だったら字幕をつけて放映してもらったら「やまんば」の話など、ろうの言語文化として手話を学ぶ

子どもも楽しめるだろう。

関西学院大学には手話研究センターがあり、ろう者が講師として教えている。國學院大學、

インクルーシブ教育とダイバーシティ

日本福祉大学、四国学院大学、梅花女子大学な「インクルーシブ」は「包摂」「包括」と訳されどでは第二外国語として手話を学ぶことがでるが、少数者が多数者に包摂されることにより、きる。その一方で、手話の言語学上のアプロー

少数者の独自性が失われ、多様性を阻害する

チはまだまだ発展途上にある。

危険性がある。これに対して、手話による民話

手話は様々な場面でも表現できる。抽象的

絵本の読み語りは、ろう者の文化と聴者の文化な概念を表現することも細やかな心理描写もの差異性と共通性を知る絶好の機会となる。

できる。いわゆるジェスチャーとの違いはこの「インクルーシブ」を乗り越えた「ダイバーシテ

点にある。しかし、手話が言語として認知され、

ィ（文化的多様性）」の理念を体現するものにな

さまざまな生活場面で尊重されたり、諸法規にるのではないか。（鵜野）手話通訳が位置づけられたりするようになったのはごく最近であり、今日、日本各地で「手話「インクルーシブ」に関しては 20 年ほど前に言語条例」制定の動きが活発になっている。手出された「サラマンカ宣言」があり、ここにはダ

話の市民権は、ろう者の市民権そのものであり、イバーシティに配慮するよう明記されている。

ろう者と共に生きる人たちの願いでもある。

（＊サラマンカ宣言は、1994 年にユネスコと（前田さんの語り、以上）

スペイン政府によりサラマンカで開催された「特別ニーズ教育世界会議」で採択されたもの

日本昔話学会シンポジウム

で、教育は障害児を含むすべての児童の基本

2019 年 7 月 6-7 日、日本昔話学会 2019 年度

的権利であると認め、教育制度をインクルーシ

大会が大阪市立大学杉本キャンパスで行われブなものとし、すべての児童の多様性を考慮しるが、７日午後 1 時 30 分からのシンポジウム「昔て策定することを求めている。）

話伝承とダイバーシティ」において、前田さん

但し、実際には「猫も杓子もインクルーシブ」に「手話による民話絵本の読み聞かせの歴史という面があるのも事実で、ろう者の子どもを的背景と意義」（仮題）について話題提供をし聴者の子どもと一緒に学ばせることに固執すていただき、また吉本さんに実演をしていただ

るあまり、ろうの子どもがわかる授業を受け、くことになっている。

手話やろう文化の独自性を学び、自尊感情を本大会には会員以外の方も参加できるので、もって育っていく環境が奪われている側面も多くの方に手話という豊かな言語文化によるある。ろう学校の存在意義を教育関係者はあら語りの世界を体験していただくとともに、ダイ

ためて認識すべきではないか。

バーシティを尊重しつつ、ろう者と聴者が共生

手話による昔話の語りの実践は、手話言語としていく上で大切なことは何かについて、ご一

音声言語というメディアの違いを越えて日本緒に考えていただく機会となることを願っての昔話という共通の言語文化を共有することいる。ぜひご参加ください。

236

退会した２つは、マッチングしたのに既読でも返事が来ないというわけのわからない人達が４人もいて、最終通告で待っていても来ないし、他の人も新たにマッチングしないし、退会した。

あぁ、結婚！

それでも１つだけは残した。何もないよりは希望はある。と思いたい。結局、１５名とか少ない
人もいるが、競争率が１５名分だし、１００人なんて人はざらにいて、競争率１００倍では他の人に向いてしまうだろう。ここに婚活にも問題があると―婚活日記―
第９回

思った。私が起業出来たら、この競争率を作らない。こちらで選んで１対１マッチングさせてしまう。
だが、他人の仲人ばかりして、私自身が独身では変である。なんとかして私自身が結婚しなけ
ればとは思い続けている。

黒田長宏＜１２月１３日＞＜２０１８年１１月１９日＞

結局、ネット婚活は８つから１つに絞ったが、結婚難者の結婚は難しいのを体験し、それなら８つでスタートしたネット婚活だが、とうとう３つ

結婚難者をターゲットにした婚活を起業しようじゃないかということで、起業コンサルタントの先生とこれまで８回くらいお会いして相談してきた。そこで、優先的に行うことは、なんらかのメディアでそれらを広告することだと思い、選定に入ろうと思う。ホームページ開設までにクリアすべき課題を３つ設定した。それには広告するのが効率的だと思う。

になり、次の休みに動きが無ければ１つに絞ろうと思う。動きとお金が無い。結婚難を解決する起業について経営コンサルタントの先生に幾つもメールしている。次は１０日後だが、気になることはメールしてしまっている。
＜１１月２１日＞
ネット婚活は１つだけ残そうとしたが、１つは終＜１２月２５日＞

わらせられたが、もう１つも終わらせようと思っていたのが、けっこう見にくるだけは見にきていたので、そこが一番お金がかかるが残そうと思った。
しばらくネット婚活２つやっていようか。

私のテーマは、少子化や不倫報道や援助交
際や婚外性交渉などの性の多様化に対する疑問であり、とにかく、結婚難の人への対人援助を真っ先に考えたいと夏から起業相談に行っているが、今日はブレインをしてくださっている２人と会議をして、来月にはホームページが出来る状態にしたいと思う。私自身がかなりのわけありの＜１１月２３日＞
意気揚々と８社も登録したネット婚活だが、徐々に減らし、今日、とうとう残り１つにした。

バツイチ独身ではあるが、この社会状態では、私自身がアピールしていかないと変わりようがな
237

い。アピールしても変わらないとしても、しないよ

読める気がする。そして、税務署に行ってきて、りはましである。というより、変わらせたい。ただイメージが形にはなりそうだ。

婚難救助隊をとうとう登録してきた。税務署では緊張していたが、隣のおじさんがスタッフに怒り出したので緊張の糸が切れて余裕が出てしまい、
そのスタッフに書類を確認してもらい、「有名になりますから待っててくださいね・・・。待ってなくてもいいですけど」と、ふざけた捨て台詞を残して、
その後１０年来お世話になっている某お店屋さんに名刺を渡し、帰宅して昼寝した。この号が出るころは、きっと「婚難救助隊」で検索すれば、出＜１月１３日＞祖母が亡くなってちょうど１年ということで、祖母の弟、祖母の娘たち、亡き祖父の妹のうちの二人がきて、墓参りと昼食としゃべっていった。
その間に、起業のための名刺をつくった。祖母のちょうど１年ののちに、自分の名刺が出来るとは。

てくるような気がする。もう陽が沈んでしまった。
明日からまた勤務だ。

＜１月１７日＞＜２月６日＞

一昨日は古本を買いすぎで母親が怒り、喧嘩になっていたが、昨日職場から帰ると、近所のおじいさんが８５歳で亡くなったと言ってきて喧嘩が終わっていた。しかし、２２日に大事な起業相談の日と葬儀が重なったため、私は通夜にだけ出連休で、昨日は昨夏から月２回、水戸市まで
往復４時間、走行距離１７０キロも費やして、経営コンサルタントの先生のご指導を受け、婚活をしてでさえ、結婚が難しい人達の援助をどうした
ら良いかというサイトを形成した時点で、いったん、水戸市通いは年に数回の不定期になる状況となり、今日は経営コンサルタントの先生に経理面の幾つかを教わってきた。先生は終了だねと言ったが、私は仮免ですよと返した。しかし、この先生も同い年であるが、離婚裁判時の弁護士の先生も同い年で両者とも同じ地域の出身者であった。面識はないということだったが、不思議と言えば不思議な偶然である。そこは、日本一るために明日は同じ作業の人に、休日と出勤日の交換が出来るかきくことになった。祖母のこと
で一年が過ぎたら近所である。これがタイミングなのか。部落も１５軒前後だが、近所づきあいのない私は緊張する出来事だ。母親は私と違い、社交は普通に出来る人である。ただ７３歳になり、高齢化してしまった。私もそうだが、孤立死などが増えているのだろう時代である。それぞれ近所の人が亡くなったのも、起業も関連しているとか次かを争うような農業地域である。私は、農家の長男として生まれたが、農業にいまいち興味思う。

がわかず、コンプレックスで、食品会社や種苗店などを転職してしまったのが３０代までであった。
最初が出版社だったが、そちらのほうが文学部出身者でもあるから私の方向性かと思ったが、３０代までの数多い転職のうちで、広告の企画営業もしたが、その経験は、今後の不器用な男女を優先する婚活事業に役立つかも知れない。た＜１月２２日＞
明日が大安なので、明日に起業しようと思う。
今日はブレインになっていただいた２名の方に、最終調整をしていただいた。感謝、感謝。
＜１月２３日＞だ、当時より精神的な要素が大きいのだろうか
スタミナが落ちた感じがしている。テレビで作家

今日は、私が５１歳の平成３１年１月２３日。数
字を並べると「恋、妻、１、２、３！」と読める人は238

の北方健三氏が６５歳から衰えを感じたと語った
が、個人差があるのだろう。ただ、女性サイトを中心とするので、Facebook 広告やツイッターの告知によって、体力面をカバーできる時代だと思っている。実際にこの事業が動くには、他力的であるが、参加してくださる女性会員となる方々が数人でも現れてきてくれた時点で、私などより運営力を発揮してくれる推移をたどると信じている。
その時点から、私は不器用男性のほうをどう探すか、誠実な不器用男性なら応援したいが、悪質な男性の場合はどう対応すれば良いのか。まだまだ動く前から、課題は多いだろうなと予想している。
＜２月６日の２＞
グーグル検索でも『婚難救助隊』で出るようになった。マイクロソフトの検索のほうでは、この文章を書いている時点で、水難救助隊が出てきてしまうだけなのだが、検索はグーグルの割合がどれくらいあるのだろう。Facebook 広告のおかげもあり、私のカウントも入ってしまうので目安としてみるべきものだが、カウンターも１００を超えた。
開設１０日間くらいでカウンターが１００を超えるというか、開設前に３０くらいあったかも知れず（笑）、それでも７０も増えたとしたら上出来な発進だと思いたい。午前中は銀行にいって、口座も作ってきた。あとは広告していってどうなるかである。実際に会員が入ってくれたとしても人間関係が生じるので、大変だろう。それでも、結婚したい人が結婚できる社会のほうが良いと思うので、私はこれをライフワークにする。生きている
限り続ける。まだビジネスとしては動いていないが、一段落は一段落だと思うので、まだ締め切りまであるが、今回はここまでで。

239

対人援助学マガジン36号〔PBLの風と土第9巻4号「PBLの風と土：(8)指導の不安と不満で学生を抑えぬように」

第8回〕

指導の不安と不満で学生を抑えぬように山口 洋典（立命館大学共通教育推進機構准教授）【前回までのおさらい】
筆者は2017年度にデンマークのオールボー大学で学外研究の機会を得ました。オールボー大学では1974年の開学当初から全学でPBL（Problem-Based Learning）に関するを導入していることで知られています。
連載1回目から4回目までは比較研究で得た知見を報告し、第5回は立命館大学での公開研究会で報告時の質疑応答の再録とアイルランドで刊行されたPBLの書籍の紹介、そして6回目からは同書で解説されているオールボー大学以外の問題解決学習の知見（6回目：学習プロセス、7回目：問題設定）を紐解いています。

が行われた。このワークショップは、2018年

1. 学びの場での相互作用を求めてPBL（Problem-Based Learning）をテーマと度にAAUにAPUのIPGの先生方が訪問されたこ

したデンマークのオールボー大学（AAU）でのと（8月：平井達也先生・秦喜美恵先生ら、3

1年間の客員研究員を終えて、間もなく1年を迎

月：カッティング美紀先生・秦喜美恵先生ら）

える。同大学の文化心理学研究センター設置のが縁となっている。ワークショップでは、AAU立役者の一人であるヤーン・ヴァルシナー

でにおけるPBL導入の歴史的・社会的・文化的（Jaan Valsiner）先生との共同研究を行ってい背景の解説と実際の展開方法のレクチャーがなる立命館大学のサトウタツヤ先生とのご縁で滞された上で、授業でPBLを導入する際にどのよ在することになり、さらにこの対人援助学マガ

うな指導方針を取るかについてテーマ毎に小グ

ジンでの連載の道も拓いてくださった。2017年

ループでのディスカッションが行われた。筆者

度の連載ではAAUが2007年より工学教育でのは「能動的学修のための指導はどう標準化する

PBLを対象としたUNESCOチェアプログラム

か？」（How standardized should supervi-（UNITWIN）の受入大学となっていることか

sion proactive be）のグループに参加し、学ら、現地で展開されている各種のプログラムを習者が中心となる教育の実現のためには学生と報告してきた。そして今年度は、2018年2月に教員のあいだでルールづくりを行い、教員が介米国カリフォルニア州のサンタクララ大学で開入するのはどういうタイミングかを合意してお催された世界PBL会議の際に出会ったアイルラン

く必要がある、という結論になった。

ドのユニバーシティ・カレッジ・ダブリン

折しも、本連載の7回目でもPBLにおける問題（UCD）のテリー・バレット（Terry Bar-とは何かに迫り、教員が「境界を越境するように

rett）先生の新著『A New Model of Problem-

学習者をけしかける」（Provoke liminal space）

based learning: Inspiring Concepts』（2017

上で必要な手順と示したが、APUでのワークショッ

年、AISHE）を手がかりに、特に人文社会系でのプでも、小集団で取り組む問題を学問的にどう位PBLの展開方法に着目してきた。

置づけるか（problem formulation）が重要であそうした中、2019年1月25日に、AAUのキると強調された。その一方で、1回目および7回

アステン・イェーガー（Kirsten Jæger）先生

目の連載でも記したとおり、日本ではPBLと言えとベン・ドーフマン（Ben Dorfman）先生がば「Project-Based Learning」（プロジェクト

来日し、立命館アジア太平洋大学（APU）のグ

学習）を指す場合が多く、何をどのように学んだ

ローバル教職員開発インスティテュート（IPG,

かという学びと成長の成果よりも、限られた期間

Institute for Professional Excellence inにおける集団的な活動の成果物に関心が向く傾向

Global Learning）主催によるワークショップにある。その結果、学生集団と教員とが一体と- 240 -

対人援助学マガジン36号

第9巻4号「PBLの風と土：(8)指導の不安と不満で学生を抑えぬように」なって学びのコミュニティを創出・維持・発展

る、訓練する、コーチするという意味であること（そしてセメスター終了時には積極的に解消）すから、それらの包括概念として指導の語を当てるる必要があるものの、教員と学生の立場と役割のことにした。事実、原著の第3章の冒頭では「学違いから、教員と学生集団とのあいだである種の生が自分の知識を構築し、チュートリアルで互い断絶を生みかねないことになる。実際、2012年に学ぶことの可能性」（the possibilities for

8月28日の中央教育審議会の答申『新たな未来を

students constructing their own knowledge

築くための大学教育の質的転換に向けて』においand learning from one another in tutorials）て、「従来のような知識の伝達・注入を中心としに迫ることが目的であると示されている。そした授業から、教員と学生が意思疎通を図りつつ、て、「PBLは単に学生に問題を与え、取り組むこ

一緒になって切磋琢磨し、相互に刺激を与えながとを期待しているだけではない」（p.74）ため

ら知的に成長する場を創り、学生が主体的に問題「PBLプロセスガイド」と「指導者の役割」とを発見し解を見いだしていく能動的学修（アク「学生の役割」の「3つの要素を組み合わせて学

ティブ・ラーニング）への転換が必要である」

びのプロセスの重要な足場となるようにする」必（p.9）と確認されており、一定の相互作用が重要

要があると示しており、それが結果として相互作としつつ、構造的には古典的な「刺激−反応（S-R:

用のある学びの場づくりの側面に結びつくと論じ

stimulus-response）」 モデルが根ざしていられている。

ると捉えられる。

ちなみにPBLの指導にあたってのプロセスガイ

学習者中心の学びのコミュニティの創出・維ドとして、カナダのマクマスター大学で長らく持・発展・解消のために教員はどう振る舞えばPBLに携わってきたBarrows（1988）やオラン

いいのか、連載8回目では引き続きテリー・バ

ダのマーストリヒト大学のSchmidt（1983）がレット先生の前掲書を手がかりとし、その第3章

整理した学習原理をもとにした図解が例示されてから学生どうしの対話を促進するPBLの指導者いる（図1）1 。図1では、Schmidt（1993）がのあり方に迫っていく。結論を急ぐなら、学生整理した学習原理なども参考に、(1)示された課らの対話的理解を促すためには、(1)民主的・社

題をよく読む、(2)問題の核心が何か明らかにす

会的な関係構築、(2)知識の共同構築、(3)個々る、(3)ブレーンストーミングでアイデアを練の権限と集団の管理の3つの側面に着目し、特にる、(4)議論して現在の知見を統合する、(5)何を知識の共同構築では(a)学習環境の設定、(b)共同

論点として学びを深めるか定める、(6)主体的に作業の精緻化への問いかけ、(c)指導者・学生へ

批判的・創造的に調べる、(7)文献や事例をもとの研修の3つの方法で接近できると整理された。

に専門的な討論を行う、の7つが示されているもそして、(1)では6つ、(2)の(a)では5つ、(2)ののの、こうしたプロセスガイドは確定的なものが(b)では5つ、(2)の(c)では3つ、そして(3)では2あるのではなく、むしろ「対象学生の学問分野やつ、合計で21の具体的な方針が示されている。

授業目的に合わせて（adapted to the disci-

これらPBLの指導における3つの側面と21の方針

7 Step PBL Process Guide

について見ていく前に、そもそもPBLの指導に!"#$#%"$&'()*#":33,I/!%0-&3
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あたって、特にPBLの指導に際して教員と学生!
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各々の役割について確認することにしよう。

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2. 相互作用の学びの場づくりのために<8,"@"8,"<8,"@"8,"8#!#7,9

ここで本稿でPBLの指導と表現しているもの
は、Barrett（2017）の原著では「tutorial」であることを確認しておきたい。これは直訳すれば家庭教師、個別指導、個人教授などを意味する
が、その動詞形の「tutor」が抑制する、鍛え- 241 -#?.*(85#/.)
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図1：プロセスガイドの例(Barret, 2017, p.76)

対人援助学マガジン36号

第9巻4号「PBLの風と土：(8)指導の不安と不満で学生を抑えぬように」•心地よく、暖かく、やりがいのある学習環境を奨励する•チームワークに資するような方法で物理的環境を整える•学生が様々なステップを踏むようにPBLプロ
セスを促進する•学習課題への命名は講師ではなく学生の役割と位置づける•学生らの発言に極めて積極的かつ注意深く耳を傾ける
図2：学生の役割を盛り込んだプロセスガイドの例(Barret, 2017, p.81)•チームでの学びと挑戦、楽しみと不満を観察する

pline and context of your students）」（p.

•学生が質の高い自立した学習を終えるように

75）指導者が設計し提示するものとされてい互いに責任を果たすことを期待するる。事実、UCDでPBLを用いて生物学を教えてい•批判的かつ創造的な思考を促す質問をする

るジョン・ヤースレー（Jon Yearsley）先生に•発言の根拠を提供するように学生に投げかける

よるプロセスガイドがこの後に紹介（p.81）さ•学生に自らが用いた資源の評価を求めるれており、図2のとおり、先の7つのステップに•理論と実践を結びつけるよう学生に促す

加えて、0として「役割の設定」が追加され、後•主要な論点についての討論を奨励する

述する学生の役割が図中に明記されている。な•学生の学び、鍵となる能力の向上、チームのお、プロセスガイドの作成と提示にあたっては、

成果、それらの省察を促す「エビデンスに基づいた専門的実践を展開するプ•個人とチーム全体の両面で、特別な労力の提ロセス（process for developing evidence-

供、効果、資質、質の高い活動を確認する

based professional practice）」（p.77）とい•高水準の成果を認め、機能向上に挑むよう、う点で、言わば教育と研究の相似形に注意が向けチームに働きかけるられており、プラグマティックに取り組むだけで•小講義をしたくなる衝動を抑えるなくアカデミックに関わる意義が強調されてい•PBLプロセスの観点から、問題への取り組る。

み、成果物と時間軸との関連づけを確認し、•傾聴と観察に基づいて適時にプロセスへ介入する

PBLの指導者は、こうしてPBLのプロセスガイ

取り組みの過程への適切な介入により、チードを作成・提示して役目を終えるのではない。むムの活動をメタレベルで観察する

しろ、ここからが始まりである。具体的には、•指導の最後に取り組みの過程を振り返るよう促す「すべての学生が問題について話し合い、質の高い自立した学習に取り組み、各々の考えや議論がPBLプロセスでは、これらの役割を複数のチー正当化され、新しい知識が一緒に生み出されるよ

ムを移動しながら適宜担っていく「流浪の指導者

う、プロセスの進行役となる（the PBL tutor（roving tutor）」（p.74）となる必要があるの

works as a facilitator of the PBL process, en-

に対し、学生は小集団において、1プロセスが終couraging all students to talk about the

了するまで、進行係（chairperson）、記録係

problem, engage in high quality independent（scribe/recorder）、読み上げ係（reader）、study, justify their ideas and arguments andタイムキーパー（timekeeper）、オブザーバー

create new knowledge together」（p.77）。

（observer）などを固定的に担うことが奨励さ

実際、前掲書では、Barrett and Moore（2010,れている。それは、将来の専門的な働きにおい

p.10-11）をもとに、プロセスの進行にあわせて、ここに挙げた個々の役割が重要であることをて、以下のような役割が必要になると例示されて理解、実践し、互いに支え合い、その役割を果たいる。

す責任を習得する必要があるため、と示されて- 242 -

対人援助学マガジン36号

第9巻4号「PBLの風と土：(8)指導の不安と不満で学生を抑えぬように」いる。ちなみに進行役や記録係については感覚的されている。また、そもそも民主的とは学習のに理解できるだろうが、ここで言う読み上げ係と場に全員が貢献することであることであり、そは問題を声に出して読み上げることで問題が何かのためには指導者がボディーランゲージやアイ確認する、一人一人が黙読して確認するように促コンタクトなどの非言語的なコミュニケーショ

す、重要な単語レベルにまで関心が向くよう語句

ン手段を効果的に使用することも重要で、結果を抽出して提示する役割、タイムキーパーは時間

として１〜５の方針が貫かれれば、6にあるとお管理、残り時間への注意喚起、優先順位付けの提り、個々の学生が用いる言語が「私」（Iやmy）案をする役割、オブザーバーはチームの動きの観から「私たち」（weやour）など集団的なもの

察、長所と改善点のフィードバック、観察に基づへと変わると記されている（p.97）。

く提案をする役割、とある。こうして、PBLで指民主的・社会的な関係構築に続く2つ目の側面

導者と学生に特定の役割が定められることによが知識の共同構築であり、さらに(a)学習環境の設り、プロセス全体を通じて、「学びの当事者性

定、(b)精緻化への質問、(c)研修の3つに細分化さ（the ownership of the learning）」（p.77）

れる。(a)学習環境の設定では、情報リテラシーをが喚起されると記されている。

高めて学習者の表現能力の向上を図ることで学習
課題に名前を付けられるようにするといったアカ

3. PBL指導での3つの側面と21の方針

デミックな接近に加え、学生らの動きを観察する

では、PBLの指導にあたってのプロセスに関す中で他者が尊重されていないと判断した際にはグる理解と、指導者と学生の役割を確認を終えた

ラウンドルールを尊重しつつも積極的に介入する

ところで、冒頭で示したPBLの指導で重要な3つ（例として携帯電話をオフやサイレントにする、の側面と21の方針について、詳しく見ていくこ

開始時に黙想を取り入れる、監視的と思われてもとにしよう。まず、1つめの側面は、民主的・社終了時に授業時間内の細かな様子をコメントする）

会的な関係構築を促進することであり、次の6つなどして、学生らの意味づけや言語化を促すためのが具体的な方針として示されている。指導者の方針が挙げられている。(b)精緻化への質問では、役割でも挙げられているように、通常は教える「認知的徒弟制」（cognitive apprenticeship）

ことに力点が置かれるためにミニレクチャーをなどで位置づけられるアクティブ・ラーナーへのしたくなる教員モードを抑制し、「コンテンツ

道を歩むには、学生の学びと成長のために無知やではなくプロセスへの介入（process rather

思い込みの状態から解き放つきっかけとして問い

than content interventions）」（p.94）が促を投げかけることが促されており、文中で紹介さ

表1：PBL指導の3側面と21方針（Barrett, 2017, pp.125-126から筆者作成・訳は筆者、記号・番号は便宜上付与）
側面
方針
1 物理的環境に着目する
2 学生にグラウンドルール（基本方針）の作成・確認のための時間を割く(1)
民主的・社会的な 3 指導者の発言は控えめにし学生の会話に言葉を重ねていく
4 学習者全員が参加し各々の役割が効果的になるよう励ます
関係構築
5 学びを共有するためにホワイトボードの活用を学生に促す
6 学生が用いている一連の言葉が民主的・社会的な関係構築につながるか耳を傾ける
7 高い水準の情報リテラシーを求めていく
8 自習内容を学生どうしで分かち合うよう促す(a)
学習環境の 9 充実した議論のためにもオンラインストレージなどで自習内容の共有を勧める
設定
10 互いを尊重しつつ積極的かつ注意深く相手の言葉を聴くよう手助けする
11 新たに学んだことを自分の言葉で要約するように示す(2)
12 大局を問う
13 深い理解の上での知識の共同構築をもたらす質問を投げかける
知識の(b)
共同構築 精緻化への 14 幅の広い知識の共同構築をもたらす質問を投げかける質問
15 今後応用しうる知識の共同構築をもたらす質問を投げかける
16 話題に関するチームの知識を見える化するよう求める
17 入門編・上級編の指導者研修を行う(c)
18 巡回指導の方策を用いる
研修
19 学生向けの研修を行う(3) 個々の権限と 20 全体のチームワークにおける個々の貢献・権限・管理の有り様を学生らが振り返る
集団の管理
21 PBLプロセスにおける指導者の権限と管理の問題を指導者から話題に取り上げる- 243 -

対人援助学マガジン36号

第9巻4号「PBLの風と土：(8)指導の不安と不満で学生を抑えぬように」れている質問例を表2にまとめた。そして(c)研修

イルゆえに、功利性や効率性が重視されることでは、PBLを支える哲学を理解していなければ、で協働性が低くならないようにするための方針

各プロセスでどう振る舞うべきで、どう振る舞っが示されている。ちょうど、日本語でも「私的てはならないのか実感が伴わないため、ロールプには」や「私の中では」といった語りは、個とレイ2 や「危機的事態（critical incident）」（p.

集団を区別し、責任を回避し、貢献から縮退す119）の経験交流、さらには各国の事例検討を通る際の常套句である。そのため、特にプロセス

じて、チームワークや情報リテラシーを高める水の終了時には、次の機会のために何を教訓とす

準を理解するなど、学び方を学ぶ意義に関心を向べきかを語り合うことで、小さな失敗を大きなけることが奨励されている。

挫折にしないための指導者からの働きかけも重3つめの側面である個々の権限と集団の管理に要である。また、指導者自身も自らの振る舞い

ついては、小集団による学びのシステムとスタが抑圧を生んでいると批判的に内省し、指導者

表2：知識の共同構築のための質問の例（Barrett, 2017, pp.108-112をもとに筆者作成・訳は筆者）
そもそも何が目的なの？
依頼者、顧客、聴衆はどんな人？
その提案になったのはなぜ？
大局を問う
どんな結果を目指しているの？
なんでそう思うの？
どうしたらいいの？
問題の核は何？
問題をどう定義する？それはなぜ？
自分の学習課題をどう説明できる？
なぜxにこだわるの？
なぜその手順、手法、技法なの？
Xの学術的な根拠は何？
Xにはどんな反証がある？
それを良い議論だと思うのはなぜ？
なぜそれらから引用したの？
その研究論文では何が主張されているの？
その論文の核心は？
知識を深く理解する問題に取り組む上でこれらには何の意味があるの？
Yだと都合のいい点と不都合な点は何？
現時点で最も重要な論点は何？
あなた自身は何に賛成しているの？
反対意見は？
それにどんな意味があるの？
あなたの主張はどうつながっているの？
この間の調査や指導で明らかになった重要な概念をどんな風に捉えているの？
Zのどこが新しいの？
どうやって学んだの？
その事についての文献ならどれを仲間たちに勧めるの？それはなぜ？
この問題に取り組んだことで問題解決の何を学べたの？
今の問題に関わる社会的、倫理的、文化的、政治的な論点は何？
そうした要因はそれぞれどう関連し合ってるの？
問題を位置づける上で誰の声を聞くの？どんな人の話には耳を傾けないの？
追跡調査するなら、どんな専門家やその他の人脈が役に立ちそう？
多分野の専門家に頼るとどんな見立てがもたらされる？
知識の幅を広げる他の国ではこの問題をどのように扱われている？
どんな分野の文献を探せばより広い視点が得られる？
その文献では何が主な論点になっている？
この分野に詳しい学者・研究者・有識者は誰？
問題に対する理解は、これまでの指導での議論でどう広がった？
これまで一緒に学んできたことをホワイトボードに書き描いてもらえる？
何が一番重要なの？それはなぜ？
その知識を今後の人生でどう活かす？
個人でもチームでも何か3つするなら、どうする？その理由は？
現場の方々はどう感じているかしら？
この状況下ではどんな倫理観が求められる？
知識を応用する
今の状態に対してはどんな共感が得られそう？
もっとコスパがよくエコロジカルで社会包摂的な動き方は？
この問題に取り組んで専門的に介入する際のレパートリーをどう広げられた？
別の機会、未来の職場、活動の現場で、今回の学びをどう活かす？
同じような問題に取り組むときのためにどんな技能を高める必要がある？
あなたの専門性はどう磨かれている？
- 244 -

対人援助学マガジン36号

第9巻4号「PBLの風と土：(8)指導の不安と不満で学生を抑えぬように」の信念、行動、態度がもとで、学生どうしの関はないことを「スノーグローブ」の比喩を用いて係構築、また指導者と学生との関係構築に困難示したことがある（山口・河井, 2016）。指導者をもたらさなかったか検討する意義も、この側の信念、行動、態度によって、学びの環境は大き面から見出すことができる。

く左右されることを痛感した経験から示したものである。とりわけ、プロジェクトの進展に不安が4. 自信を過信にしないためにあるとき、また学習者の信念、行動、態度に不満

第5回から4回にわたって、Barrett（2017）にがあるときには、自らが良しとする哲学を学生らよる心理学を基軸としたPBLの新しい理論の解題をに押しつけてしまう可能性が高い。一方、指導者行ってきた。実は本連載に並行して全文の日本語が自信に満ちあふれているときには、学生らから訳を進める予定だった。しかし、アイルランドとしてみれば根拠の不明な美学が押しつけられたとは教育・学習環境が異なることもあって、熟慮の捉えられることもあろう。

只中にある。それでも、同書の全体像（第5回）を

本稿を脱稿する直前、2019年2月24日に立命捉えた上で、4章（フロー：第6回）、2章（学習館大学大阪いばらきキャンパスで開催されたシン者の越境プロセス：第7回）、3章（指導プロセ

ポジウム「被災と復興の証人とこれから」に出席

ス：今回）の順番で読み解いたことは、改めてPBLした。その第1部で本誌の団士郎編集長が「社会に関する筆者の理解を深めることになった。

全体がアマチュア」になっている現代では「正し第3章の結論部分に、PBLは「荒れた天気」かさに執着しない」意義について、漫画を通して聴「新建築の建設中」かを問う箇所がある（p.124）。

衆に語りかけた。ふと、筆者には絵を描く力はな

チームワークでは常に好天に恵まれるわけではな

いものの、図で解く力や写真で示す力はあるかもい。また、机の上で描かれた設計図を現実のものにしれない、と感じた。今回をもってBarrett

するには現場で相当な危険を伴いながら作業をせざ（2017）の解題から離れ、大学と地域の連携にるをえず、多様な人々の職能が欠かせない。無論、よる学生の学びと成長の手法などについて、 図やその他に比喩でも玄妙な言い方ができるだろう。

写真や比喩などを用いつつ、筆者の実践から謙虚

筆者はサービス・ラーニングの教育実践では、に紐解いていくことにしたい。

予め固められたシナリオに基づく閉鎖系の学びで（gucci@fc.ritsumei.ac.jp）【引用文献】
Barrett, T. 2006. A problem as a provoker of a space betwixt and between old and new ways of knowing. In Poikela, E. &Nummenmaa, R. (Eds.), Understanding problem-based learning (pp. 37‒39). Tampere: Tampere University Press.
Barrett, T. 2017. A New Model of Problem-based learning: Inspiring Concepts, Practice Strategies and Case
Studies from Higher Education. Maynooth: All Ireland Society for Higher Education (AISHE).
Barrett, T. and Moore, S. 2010. An introduction to problem-based learning. In Barrett, T. and Moore, S. (Eds), New
Approaches to Problem-based Learning: Revitalising Your Practice in Higher Education. (pp.3-17), New York: Routledge.
Barrows, H. 1988. The tutorial process. Springfield, IL: Southern Illinois University School of Medicine.
Schmidt, H, G. 1983. Problem-based learning: rationale and description. Medical Education 17, 11-16.
Schmidt, H, G .1993. Foundations of Problem-based learning: Some explanatory notes. Medical Education 27, 422-432.
山口洋典・河井亨. 2016．サービス・ラーニングによる集団的な教育実践における学習評価と実践評価のあり方. 京都大学高等教
育研究 22, 43-54.

【注】
1 図1の原典では、Barrowsによる1989年の著作をもとに作成されたとあるものの、Barrett(2006)の書誌情報を鑑みれば、1988年が初版のBarrows(1988)によるものと同定した。
2 ロールプレイの例としては、学生のキャラ設定（好奇心旺盛で良心的、横柄で私語が多い、内気、社交的で人間関係を円滑にする、グループワークが苦手）を行い、グループワークが不全な状態にどう向き合うか、が紹介されている（p.117）。その他、PBLの受講経験がある学生から事例紹介してもらい、どんな指導者だと学習を高め、一方で阻害するかを議論する方法も示されている（p.118）。加えて、ロールプレイの映像分析も効果的であり、効果的と思われる点を自己評価、他者からのポジティブフィードバック、続いて改善点の自己分析、最後に他者からの改善点の提案の順で意見交換を行うと、自らの長所を確認し、他者の声に耳を傾けることに気が向き、発達的なフィードバックに取り組むことができるとある（pp.118-119）。

- 245 -

ギカイケツ
ＪＲ茨木駅近くの接骨院が、私の仕事場です。
体のどこかをいためた人たちが、ここを訪ねて来られます。
「今日はどうされましたか？」「右に顔を向けると、右首と右肩が痛いんです」「いつごろからですか？」「数日前からです。様子をみていたんですが、一向に良くならないので来ました」「原因は何か思い当たりますか？」「たぶん、寝違えかと思います」「まだ、どこにもかかっていらっしゃらないのですね？」「はい。こちらが初めてです」「自分で何かされたことはありますか？」「湿布を貼ってみましたが効かなくて・・・。あと、顔を右に向けるストレッチをしてました」「はい。では、お体を拝見しますので、ベッドに仰向けに寝てください」「はい。上を向いて寝たらいいんですね。あっ、いたた・・・」
246

「大丈夫ですか？」「はい。寝てしまえば大丈夫です。寝るときに一瞬痛みます」「痛いところはどのあたりですか？」「首のこのあたりから、右肩のこのあたりまでです」「首を触ると痛いですか？」「はい。痛いです。肩は、あっ、そこが痛いです」「右に顔を向けて触るとどうですか？」「もっと痛いです」「左に向けるとどうですか？」「あれ、あんまり痛みませんね」「ということは、筋肉が伸びすぎて痛みが出ているようですよ」「そうなんですか」「ですから、顔を右に向けるストレッチをすれば、余計に伸びすぎてしまうんです」「じゃあ、私はかえって悪化させることをしていたんでしょうか？」「そうですね。良かれと思ってしていることが、治りを悪くさせてしまうこともありますね」「私はどうしたらいいんでしょう？」「伸びすぎたところを縮めて元にもどす施術をしていきますから、普段は痛みの出る動作をしないようにしてください」「わかりました」
この患者さんのように、体を良くしようと思ってやっていることが、かえって体を悪くさせているとケースは非常にたくさんあります。
・健康のためにやっている体操やスポーツ競技で、かえって体をいためてしまった。
・股関節が開くようにしようとストレッチして、脚を開きすぎて股関節をいためた。
・肩こりを治そうとして、もみすぎた。あるいは肩たたきをしすぎた。
・脚を丈夫にしようとして、スクワットしすぎて膝をいためた。
・こむらがえりを予防するために、ストレッチしすぎたら余計につるようになった。
・腰痛を治そうとして、腰を温めたらかえってうずいた。
このような努力を私は、心理療法の用語を転用して「偽解決（ギカイケツ）」と呼んでいます。
心理療法では、解決しようとしてやっていることが、かえって問題を悪化させたり、長引かせたりするときに、それを偽解決と呼びます。
247

元の言葉は英語で Attempted solution「にせかいけつ」と読むこともあるようです。

たとえばこんな例も偽解決です。
・人前であがらないようにしようとして、余計にあがってしまう。
・眠ろう眠ろうと努力して、眠れなくなる。
・ストレス解消のために、酒やタバコ、やけ食いなどでごまかして、かえってストレスを増やしてしまう。
・強迫行動をやめさせようとすればするほど、強迫行動をする。
・勉強させようとすればするほど、勉強をしなくなる。
心理学では、このような偽解決の悪循環をいかに断ち切り、真の解決につなげていくかが考えられてきました。
身体の分野では、あまりそういう研究がないのが現状です。
今後そういう考えがもっと広まってほしいものです。
・こういう運動をしたらいい・こういうストレッチをしたらいい・このツボを押すといい
・これを摂ったらいい
・これを塗ったらいい
テレビや雑誌などには、そういう安易なアドバイスがあふれています。
それを信じて実行して、かえって悪化したという話を、私はたくさんの患者さんからうかがっています。
試してみるのはかまいませんが、効果が出なければ、偽解決という言葉を思い出してください。
テレビで言っていたから、お医者さんが言っていたから、大学の先生が言っていたからと信じて、やり続けるのはやめましょう。
権威と呼ばれるような人が言ったとしても、ＮＨＫの番組で言っていたとしても、妄信するのはやめましょう。
偽解決になってしまうことの中には、別の人には有効だったということがたくさんあります。
それを本人が良いことだと信じていることもあるし、アドバイスする人が良かれと願って言っていることもあります。
悪意がなく、善意から出ていることがほとんどです。
248

偽解決は、真の解決と似ており、ちょっとした違いしかないということもよくあります。
ですから、偽解決は真の解決ではないということがわかりにくく、やめにくいものなのです。

頭の体操
次の四角の中に解決と違うものはいくつあるでしょう？（答えは最後にあります）

私は施術中に、患者さんが偽解決に陥っていらっしゃることに気づくことがあります。
患者さんに偽解決という言葉は使いませんが、「それをやめたほうが早く治りますよ」とアドバ
イスしています。
私自身も、偽解決という言葉を忘れないようにしています。
自分の施術が患者さんにとって偽解決になってないかを、注意するように心がけています。
体への施術は、偽解決がとても起こりやすい行為なのです。
たとえば、Ａという筋肉を伸ばす姿勢をとったときに痛みが軽くなったとします。
Ａが縮んでいて痛みが出ていると考えて、Ａを伸ばす施術をすると痛みが消えることが多いのです。
ところが、いくらＡを伸ばす施術をしても痛みが消えないことも少なくないのです。
そういうときは、初めの判断を見直す必要があります。
もう一度調べてみると、初めと違う点に気がつくことがあります。たとえば、次のような点です。
「Ａという筋肉を伸ばす姿勢をとったときに、Ｂという筋肉も一緒に伸びていて、実はＢが伸びたことで痛みが軽くなっていた」
このとき、Ａを伸ばす施術は偽解決であり、Ｂを伸ばす施術が真の解決なのです。

249

あやうく偽解決の施術をしそうになったときは、私は「偽解決、偽解決」と心の中でつぶやいて、気をつけなくては思います。
そして、どんなことで偽解決の施術をしそうになったのかを忘れないようにし、日々の施術に生かしています。

いろいろな漢字でギカイケツを表してみた

擬解決：見せかけの解決
戯解決：あそびの解決
宜解決：都合のいい解決

疑解決：疑わしい解決
義解決：本気と違う解決
議解決：言いくるめた解決

蟻解決：ちいせえ解決

儀解決：名目だけの解決
犠解決：何かを犠牲にした解決
欺解決：あざむきの解決

妓解決：色仕掛けの解決

ギカイケツを、他のギと読む漢字で表してみると、胡散臭い解決がいろいろできました。
ギと読む漢字には、パワーを感じるけれどもそのパワーが摩擦や齟齬を引き起こすようなものが多いように感じました。

250

ちょうど黒川伊保子さんの「怪獣の名はなぜガギグゲゴなのか」を買っていたので、ギという音はどういう印象をかもし出すのか知ろうと読んでみました。
ところが、読んでみると、タイトルの答えも、ガギグゲゴはどういう音なのかも書かれていないのです。男は濁音（B、D、G、Z）が好きで、女性は母音や S、H、M、N などが好きということはわかったのですが、肝心の G（ガギグゲゴ）の説明がないのです。
まさに、欺解決になりました。
男性なら「ギカイケツ」という読みを好み、女性なら「にせかいけつ」という読みが好みかもしれません。あなたはどちらの読みが好みですか？

頭の体操の答え

251

８つ現代社会を『関係性』という観点から考える⑦ 対人援助の場面における「専門家」と当事者等との関係性について~家族・親族・地域社会の関係性を踏まえた一考察~

更生保護官署職員（認定社会福祉士・認定精神保健福祉士）

三浦 恵子「関係性」をキーワードに現代社会につい等との信頼関係の構築（私自身は家族療法にて考察するこの連載ですが，今回は，対人援おけるジョイニングの考え方を重視していま助の場面における「専門家」と当事者及びそす）についてもまた重要であり，これをおろの家族との関係性について，特に「専門家か

そかにしないように私は心がけています。

らの情報伝達」と「当事者等（家族を含む）

今回私が課題として提起したいのは，「確実にの状況のアセスメントと感情の取扱い」とい必要な情報を当事者等に伝達すること」と「当う 2 点を軸に私論を述べさせていただきたい

事者等（家族を含む）の状況のアセスメントと思います。

とその感情の取扱い」のバランスの取り方に

なおこの連載では通常は対人援助職というついてです。これは実は対人援助の現場にお用語を使うべきところ，今回の連載について

いては基本的な事項であると思われますが，は，当事者等の視点から，数多くの情報や技「当事者等（家族や環境含む）のアセスメン

術を持ち自分の抱えている課題の解決に力をト」「支援の展開過程」「ケアマネジメント」

発揮してくれる（であろう）「専門家」という等の事項に比較して，当事者等に現場で向か用語を敢えて使用している部分があることをい合う対人援助職個々の経験やその場の判断

冒頭に申し添えます。

に委ねられがちな面もあるのではないでしょうか。
「対人援助職たるもの，そのようなこと

１

はじめに

はできて当然だ。」と判断される向きもあるか

あらゆる対人援助の場面において，コンプもしれませんが，少なくとも私自身について

ライアンスが重視されるようになっています。

は，新人時代には，「説明すべき事項を漏らさ

保護観察処遇の現場でも，当事者である保護ず説明できたか。」「アセスメントに必要な項

観察対象者等に対し，伝えるべき様々な事項

目を確実に聴取できたか。」ということに対し（制度や手続に関すること）を確実に伝えるて，どうしても注意が向きがちであり，十分ことが必要であることは言うまでもありませに当事者等の思いをくみ取れただろうかと振ん。しかし，様々な制度や手続に関する説明

り返ることも少なくありませんでしたし，今を行う初回面接の場面では，保護観察対象者

でもこのバランスは重視しています。
252

対人援助の現場に立ち現れる当事者等の状

自ら公共機関のホームページなどにアクセス

況は様々です。
特に保護観察対象者の場合は，し精度の高い情報を入手した上で相談するこ

多くの福祉分野のように，当事者自身の援助とを決意したのか，他機関からの紹介なのか希求（申請など）によって処遇が開始される（十分な説明を受けている場合もあれば，いのではなく，家庭裁判所による決定（処分），

わゆる「丸投げ」の場合もあり，特に後者の裁判所での判決確定，あるいは少年院・刑事

場合は「たらい回しをされた」という気持ち施設等からの仮釈放の際の遵守事項（約束事）が生じていることも想定しておきたいところなど，いわば（本人の意向以外の）
「外的な枠

です），
「○○に行けば解決してくれるらしい」

組み」が定められることによって保護観察処という不確実性の高い情報でとりあえず藁を遇が開始します。当然，当事者自身に保護観も掴む気持ちで相談したのか，家族・親族な察を受ける意思が希薄であったり，内心不満

どに半ば強制的に連れてこられたのか，本当を抱えている場合もあり得ます。また，保護に様々な状況が想定されます。つまり，当事観察を受けることについては納得していても，者等が対人援助の現場に現れる経緯も，その能力的な制約があり，説明に際して相当配慮

過程で生じる当事者等の気持ちも一様ではなを必要とする場合もあります。ですから，特いのです。例えば，「支援機関に関する情報にに初回面接においては，保護観察対象者や同アクセスできる」ということも当事者等の状行した家族等の様子をきめ細やかに観察し，況をアセスメントする一助になると思われま

不安や不満については十分に受け止めながら，す。児童虐待や DV などで保護された場合は，制度や手続についての説明を行うように配慮

緊急性もさることながら当事者等が非常に混しています。初回面接だけではなく，その後乱している状況が多いと容易に想定されますの処遇の過程においても，折々に理解を促す

し，医療機関への救急搬送等の場合も同様と

工夫もなされています。

思われます。
まずは制度説明を行ってそれから支援につ

２「専門家」としての説明責任についてながる手続に着手する場合もあれば，一刻を「専門家として当事者等に対する説明責任争う事態（医療機関への救急搬送等）には，を果たさなければならない」ということは当

まず命を救うことや安全を確保することが最然のことですが，実際に当事者等を前にした優先となると思われます。ただ，いずれの場

時，そうした「専門家としての責任感」やも合にも，専門家として当事者等に制度や手続

っと平たく述べると「コンプライアンスに関について説明したり，医療機関の場合は診断する意識」が先行しすぎると，目の前にいるやそれに伴う治療方針等について，福祉サー

当事者等の状況のアセスメントや思いをくみ

ビス等を行う機関であれば，今後の支援の方取ることが十分になされないまま，時には専向性について，当事者等に「伝える」場面は門用語も交えた膨大な情報が当事者等に伝達必ず生じます。

されることになり，当事者等の混乱を招くこそうした際には，正確に伝達することはもとになりかねないと感じることがあります。

ちろん必要ですが，当事者の置かれた状況や当事者等が対人援助の現場にたどり着く経心情への配慮は欠かせないと考えられます。

緯は様々であることについて，対人援助職は

その後の支援を展開していくためのアセスメ

思いを致す必要があると私は考えています。

ントを行う上でも無論ですが，当事者の個々
253

の状況に配慮したジョイニング
（波長あわせ）

誤嚥性肺炎から肺水腫に陥り身体状況が急激を当初の段階できちんと行うことが，専門家に悪化，救急搬送後 1 週間で看取りを迎えると当事者等との間の信頼関係の構築には不可こととなりました。

欠であると私は考えています。

搬送先は高度な治療を行う医療機関であり，

現在ではインターネットで多様な情報が入

医師も看護スタッフも最大限の手を尽くして手できるようになり，一見専門家顔負けの情くださったと思います。この段階に至るまで，報を携えて相談の窓口を訪れる当事者等もお我々家族は介護保険上のサービスや医療を実られます。ただ，多くの場合，自分にはない

施するスタッフの方々，御近所や親戚の方々，

情報や技術を持った「専門家」に対して，困「認知症の人と家族の会」のメンバーの方々っている課題や問題を解決して欲しいというに支えられ，猛暑が予想された平成 30 年夏

期待が当事者等はあると考えられます。そうにはロングショートステイの活用により在宅した当事者等にとってまず必要なのは，まずケア上のリスクを回避するなど，出来うる限は「専門家に対して相談に来たこと」（対人援りの手を尽くしてきました。ただ，年齢的な助の場に自分がやってきたこと）に対する安こともありましたので，救急搬送後は既に看心感であり，安心して相談できる関係性を構取りの覚悟も決めていたつもりです。ただ，築していくことではないでしょうか。

搬送後様々な検査を経て医師からいただいた

それは決して，専門家が「大丈夫です。任「あらゆる状況を想定した詳細な説明」を義せてください。
」と安請け合いをすることでも母は受け止めきれませんでした。専門用語をなく，支援方針を決定していく上で当事者等多用されたわけでもなく，言葉もとても柔らを排除することでも勿論なく，当事者等が対かでしたが，義母にとっては情報量自体が大人支援の現場に立ち現れるまでの経過に十分きな負荷になっていました。覚悟を決めていに思いを致した上でなされる「ねぎらいやい

るとはいえ，専門家である医師に縋りたい気

たわりの言葉掛け」「安心して相談できる雰囲持ちも強く，「大丈夫です。」という言葉は無気作り」によって達成できるのではないかと理であっても，最悪の状況を説明されること考えられます。

には耐えられなかったのです。ちなみに義母漏らすことない詳細な説明や，正確無比なも後期高齢者で，心身の不具合を抱えている診断結果や処遇方針の伝達であっても，そう状況でした。

した配慮の上にそれらがなされなければ，当

結果的には我々夫婦と医療機関で協議し，事者等に過剰な負荷がかかってしまい，混乱

病院からの第一報は私が受け，そこから私のを招くこともあります。

配偶者や義母に連絡を取って動くことになり，何とか看取り・見送りをすることができまし３

看取りの場面での専門家と当事者等とのた。義父が亡くなる前日，看取りに駆けつけ

関係性た我々家族，特に高齢の義母に対し，医療ス

私事ですが，私は平成 30 年 12 月末に義父タッフが様々な労りの言葉や控え室での暖かの看取り・見送りをしました。平成 16 年にい寝具の用意などの配慮をしてくださったこ

脳出血で倒れ入院，退院後は半身マヒは残りとにより，義母も少しずつ落ち着きを取り戻つつも私の配偶者が用意したバリアフリー住

していきました。亡くなる前日の義父は，最宅で穏やかな生活を送っていました。しかし大量の酸素を送られながらも既に下顎呼吸が254

始まっており意識もない状態でした。
「お父さ

義父を見送った後，私の配偶者が初めて喪ん，とても苦しそう。見ていられない・・・。」

主を務め私は喪主の妻として葬儀を営みましと嘆く義母に対し，医療スタッフの方が「こた。葬儀は宗派や地域性，親族間の関係性な

うしたお姿をご覧になっている御家族もお辛

ど様々な要素が反映されるものなのでマニュいですね。ただ，御主人様は今は痛みや苦し

アル通りにはとても進められません。我々はみをお感じになっていることはないと思われ数多くの分家の中でも一番の若輩者であり，ますよ。」と，説明の前にワンクッションおい近しい親族の方が支えて下さらなかったら父た声かけをしてくださった時，義母の表情がを送ることはできなかったと思います。様々

少し緩んだのを感じました。義父が入院したなしきたりに関しても多くのお教えをいただのはＨＣＵ（ハイ・ケア・ユニット）というきましたが，それも一度に全ての情報を伝達

特別な病床であり，医療スタッフも看取りへするのではなく，要所要所で声をかけてくだの対応や家族へのケアについて習熟しておら

さり，それでも漏れてしまう場面ではさりげれることが推察され，そうした経験やスキル

なくサポートして下さる，という方法でした。

に基づく細やかな配慮が，家族にとっては何もし一度に全ての情報を伝達されていれば，よりも有り難いことでした。

我々は到底その情報をきちんと処理して喪主
夫婦としてなすべき行動に落とし込んでいく

４

まとめことはできなかったと思います。対人援助場

実はこの原稿は義父の納骨を済ませた後に面での専門家としてのコンプライアンスの在執筆しています。第 7 回目の連載は別のテーり方を考えさせられていた折ですので，なおマにする予定でした。対人援助の場面におけ

さらその有り難みが身に沁みました。確認さるコンプライアンスに関することはずっと関せていただかなければならない事項があまり心がありましたが，今回思わぬ形ではありまにも多く，恐縮する我々に対して一様に「こすが私自身が当事者としての立場からもこれんな時はおだがいさまだっちゃ～」と返してを考えさせられる経験をしたことで，考察なくださったことからも，学ぶべきことは本当ども十分に深まっていない段階ではありますに多くありました。

が，敢えて書かせていただくことにしました。

人は誰しも自分以外の誰かの支えなしでは生また機会があれば，更に検証や検討を加えた活を営むことはできません。対人援助とひとものを書かせていただくことができればと思

くちにいっても，それは必ずしも専門機関とっています。

いう場において対人援助職という専門家と当当事者等が抱える課題を専門家が全て解決事者等との間になされるだけのものに限らず，できるわけではありません。それは依存症を当事者間の支え合いもあれば，地縁血縁にお初めとする多様な分野での自助グループの活

ける相互扶助もあるということを，今回のこ動が年々活発になっていることからも理解でとで改めて体感しました。これらが社会におきることと思われます。私自も夫婦で参加しいて重層的に構築されていくことが，誰にとている「認知症の人と家族の会」での例会にっても生きやすい社会の実現につながるのでおける智恵と情報の分かち合い，何よりも同はないかと考えています。

じ立場の者同士の情緒的な支え合いにどれだ
け救われたかわかりません。
255

『対人援助学マガジン』第 36 号 2019 年 3 月「対人援助通訳の実践から」
第7回
飯田奈美子

１．はじめにた。従来、日本政府は表向き、単純労働の外

平成 30 年 12 月の臨時国会において「出国人の受け入れないというものでしたが、入国管理及び難民認定法及び法務省設置法

この新たな在留資格創設により、単純労働の一部を改正する法律」が成立し，「新たなを行う外国人労働者を受け入れるという方在留資格」と呼ばれる在留資格が創設され、針になりました。

今年の 4 月から施行が開始されます。今後

従来、日本では単純労働の外国人を受け日本では働く外国人が増加することになり入れないというものでしたが、実質的にはます。

単純労働者をたくさん受入れてきました。

それにより政府は増加する在留外国人に

一つは、技能実習生という名目で、もう一つ対処するための受け入れ支援策も作成しま

は留学生という名目で、です。

した。その中には、外国人対象の相談のワン

技能実習生は、日本の技能、技術又は知識

ストップサービスや医療などの通訳に対すを開発途上国等出身者へ教え、身に付けるる施策に対する予算も計上されています。

という「実習」を目的に来日するものです。

このような突然の外国人受け入れ支援にしかし、実質は単純労働を行う労働者とし対する予算処置に各自治体、地域国際化協て受け入れ、最低賃金、もしくは最低賃金以会は慌てふためいています。

下で労働させています。中には、残業代を安それを見据えていたわけではないのです

い時給に設定したり、もしくは払わないケ

が、ちょうど京都市国際交流協会で行政通ース、パワハラ、セクハラがあるケース、パ訳相談員採用試験マニュアルを作成していスポートや銀行通帳を管理して、逃げ出さることもあり、3 回にわたって、外国人住民

ないようにするケースなどがあります。技に対する通訳相談支援システム構築に重要

能実習生は日本に来日するために、ブローな点をのべていきたいと思います。

カーから多額の手数料を要求され、多くは借金をして来日をしています。ブローカー

２．
「新たな在留資格」創設の背景から日本で働けば借金は返すことができ、「新たな在留資格」の創設は、今までの日貯金もできて帰国したら家も建てられると本政府の方針を 180 度変更させるものでし言われ、それを信じて多額の借金をするの256

『対人援助学マガジン』第 33 号 2018 年 6 月です。そのため、配属された実習先（職場）技能実習生や留学目的で就労をする外国が劣悪な環境であっても、借金があるため人労働者には、共通の問題があります。それ帰ることができず、我慢をして働き続ける

は、①労働条件・労働環境が日本人に比べてしかない状況があります。

悪いこと他方、留学という名目で来日させ、アルバ②基本的人権を尊重された対応がされないことイトとして単純労働を行うケースがありま③

日本語ができないた

めに、誰にも相談できないことす。コンビニや弁当工場などでよく働く姿

労働条件・労働環境が悪いことは、上記でを目にします。彼らは、日本語学校に留学も説明した通りです。給料の未払い、長時間し、留学生等が得られる「資格外活動許可」

労働、契約内容とは異なる仕事をさせられを得てアルバイトをするのです。この許可

るなど、さまざまな労働に関わる問題があを得られれば週 28 時間（夏休みなどは 1 日ります。技能実習制度では、受け入れ機関が8 時間）就労することができます。学業をおあり、何か問題があればそこが支援や相談

びやかさない程度の就労が認められているを行うのですが、受け入れ機関と配属先のにもかかわらず、規定時間以上にアルバイ

職場が同じ組合であったりして、問題が表トを行う（それが目的の）留学生もいます。

面化することも少なく、改善まではなかな

このような留学生は、本国のブローカーか

かされないのが現状です。そして、労働条件

ら、留学の在留資格で就労できると聞き、就だけではなく、パスポートを取り上げられ労目的で来日をするので、学業を行う時間たりして、管理をされている状態にありまも体力もなく（日中のバイトだけではなくす（技能実習生）。また、技能実習生が妊娠

夜勤も掛け持ちすることもあるため）、日本をしたことで、中絶か強制帰国かを迫られ語学校では勉強を行わず寝てばかりというるとの報道もありました（朝日新聞 2018 年

ケースもあります。そのため日本語が習得

12 月 1 日）。強制帰国させられると、借金できず、また、学費を払わないと日本語学校

が残ってしまい本国で生活することができに在籍することができないため、低賃金のなくなるのです。生きるか死ぬかそのよう単純労働を行わなければならない状況にあな状況に追い込まれてしまうのです。実質ります。

的に労働者であり、労働基準法も適用され日本での労働条件や環境はいいものではる存在であるにもかかわらず、労働者としなくてもたくさんの外国人が就労をしていての権利は行使できない状況にあります。

ます。なぜならば、日本の産業が彼らを必要

技能実習生など外国人労働者を支援する労としているからです。少子高齢化が進み、人働組合は数が少ないですが、存在します。し手不足の状況のなか、外国人労働者を使いかし、技能実習生は、受け入れ機関から労働たいという企業、雇い主が増え、彼らの声に組合に加入したり、接触することを禁じて押されて、外国人労働者受け入れ政策が誕いるケースもあり、労働組合に相談するこ生したのです。

とができません。そもそも外部との連絡を取らないようにと携帯電話の保持を禁じて

３．外国人労働者の問題いるところもあるとのことです。そのよう
257

『対人援助学マガジン』第 33 号 2018 年 6 月

な状況の中、日本語もあまりできない技能

行政機関に外国人等が来所し、言葉が通じ

実習生等が誰かに相談を行うということは、ない時に通訳を行います。また、外国人等が至極困難なことになるのです。

行政手続きや生活上の問題についての相談がある場合、関係窓口につなげ、通訳を行う

４．外国人対象の相談支援ワンストップサービスということをしています。

このような現状が国会でも取り上げられ、

行政通訳相談事業は、その名も通訳と相政府も対策を取らなければならないという談業務を行っており、通訳相談員はどちらことで、全国 100 か所に外国人対象の相談のスキルも身に付ける必要があります。ス

支援のワンストップサービスを行うことにキルの高い通訳相談員がいればそれだけでなりました（それに関する予算がつくこと事業が成立するのではなく、通訳相談員のになりました）。現状としては、急に降って育成と同じくらいに通訳相談事業のシステわいてきた話であり、どこの自治体も何をム構築が重要になり、両方がうまく機能しどうしたらいいかわからず右往左往していないと成立しない事業なのです。

るという感じです。

しかし、通訳相談員の育成については重しかしながら、全国に外国人対象のワン

要であることは、大いにではないですが、理ストップサービスができることはとてもよ解を得られやすいのですが、システム構築

いことであると思います。問題は、それがが重要であるということは、行政（国レベル

有効に機能していけるかです。相談支援のでも）なかなか理解はされません。

ワンストップサービスは、さまざまな専門

これは、相談業務を行っていない通訳シ

領域が関わるもので、一朝一夕では構築でステムにおいても同じであると言えます。

きるシステムではないものです。さらに、外医療通訳にしても、ただ通訳者をあるレベ

国人対象の場合は、外国語と日本語の通訳

ルにまで育成さえすれば、医療通訳は問題が必要となり、相談業務と通訳業務を両立なくできると捉えられているのではないか

させていかなければなりません。どちらもと思います。通訳を利用する医療者など専

専門性が必要なもので、また、そのシステム

門家自身のユーザー教育も必要ですし、ま構築にもノウハウが必要なものであると言た、通訳依頼側と通訳者をつなげるコーデ

えます。

ィネート業務も重要となります。
行政通訳相談事業のシステムも通訳相談

５．行政通訳相談事業のコーディネート業務が重要であり、そし京都市国際交流協会では、相談と通訳て、京都市国際交流協会では、コーディネー

を行う行政通訳相談事業を 2007 年から行トについてのノウハウが蓄積しており、そっています。この新たな在留資格の創設にれを公開する予定でいます。

よるワンストップサービス設立の話が出る

この連載でも行政通訳相談事業のノウハ

前から、外国人等を対象としたワンストッ

ウを紹介していきます。次回は、行政通訳相

プサービスを行っています。

談員が求められる能力、育成方法について

行政通訳相談事業は、電話で区役所など述べたいと思います。
258

以上マイクロ・アグレッションと私たち～分断から動き出す交流～6

朴 希沙（Kisa Paku)

前回は、意識のスペクトラムという観点か意味も分かるような気がするマイクロ・ア

ら露骨なヘイトスピーチと曖昧なマイク

グレッションですが、実際にその概念につロ・アグレッションの関係について考察しいて説明したり討論したりしてみると、複ました。今回は、マイクロ・アグレッショ

雑で定義が難しい部分があるところに気づンを乗り越えるために必要なことを、かされます。例えば始めのころは「単に攻Sue(2010)の提案から考えてみたいと思い

撃的な言動とマイクロ・アグレッションとます。

は何が違うのか」といった疑問を度々いた
だき、それに対してすっきりとした説明ができずにいました。またワークショップの◎はじめに 〜前回のふりかえり〜

目的や方向性についても迷いながら進めていたのですが、参加者の方々から率直な意

最近、いろいろなところでマイクロ・ア

見をもらい、色々な団体とコラボさせてもグレッションに関するワークショップを開らう中で、その目的や意義について少しずいています。
「無意識的で曖昧な差別や偏見」

つ明確になってきた気がします。現在は、という言葉だけを聞けば、なんとなくそのコミュニティにおいてマイクロ・アグレッ
269

ションを取り扱うことから生まれる可能性

気づきを得るのかもしれません。

に着目しています。この社会の全てのマイ

そして、そのような出会いやぶつかり合

クロ・アグレッションをなくすことはほといが生じるためには、少なくともマイク

んど不可能だと思いますが、少なくとも自ロ・アグレッションについて話せる環境がらの属するコミュニティの中でマイクロ・必要だと思います。別の言葉で言えば、こ

アグレッションについて話しを深めていく

れまでいくどとなく「敏感過ぎる」「どうしことで、コミュニティそのものの質が変化てなんでもかんでも人種やジェンダーに結する可能性があるのではないかと考えていびつけようとするの？」と簡単に無価値化ます。

（Invalid）され、殺されてきた言葉が息を前回は、露骨なヘイトスピーチと日常的で吹き返すには、マイクロ・アグレッション

曖昧なマイクロ・アグレッションについて、が生じるのとは異なる環境を整える必要が

気づきのスペクトラムという観点から考察あるのではないかと思うのです。

しました。一方の極には、意図的に、悪意そこで今回は、Sue が提案するマイクを持ってヘイトスピーチやヘイトクライム

ロ・アグレッションを乗り越えるための原を行う人々がいますし、他方には無意識的則について紹介したいと思います。

なマイクロ・アグレッションが存在します。
これらの言動にはもちろん程度や質の差異が存在します。しかしこの社会で暮らす私◎マイクロ・アグレッションを乗り越えるたちの誰もが偏見や差別から自由でないのために 〜Sue の提案〜

だとすれば、それに対して私たちがどの程度意識的であるのか、という観点もまた必『Microaggressions in Everyday Life』

要になってくるでしょう。つまり差別か差の著者である Derald Wing Sue は、マイク別でないかということより、どの程度自ら

ロ・アグレッションを乗り越えるためにはの立場から発せられる言動に意識的である

従来の多文化教育だけでは不十分であるこか、という視点です。

とを指摘しています。無意識的に生じるマ

しかし、人は自らの社会的属性や立場に

イクロ・アグレッションを乗り越えるため

対してどの程度自覚的になれるのでしょうには、知識を得るだけでなく体験的なリアか。そこには際限がないような気がします

リティから学ぶことが重要になるからです。

し、自らの無意識的な差別や偏見を全て意

Sue はマイクロ・アグレッションを乗り越識化することは実質的にほぼ不可能だともえるために必要な以下の 5 つの原則を紹介

思います。そこで、前回は問題をやりとりしています。

の中で生じる具体的な場面に即して理解するのがよいのではないかということを述べ

原則 1.人種／民族が異なる人々、女性、ました。情けないことかもしれませんが、LGBT に関して、その集団に属する人から

私たちは立場が異なる具体的他者との出会

学ぶべし

いやぶつかりあいがあって初めて、生身のこれは、自らが抱く無意識的な偏見や差別270に関して、その前提と理解を問うためにはのためだとしても（してもの会）」では、特

自分たち自身だけでなく、マイノリティグにこの経験的リアリティを共有し、エンパ

ループに属する人々から学び、検討するこ

ワーしていくことに重点をおいていましたとが大切であることを意味しています。立（詳しい話はまた次号で！）。

場が異なる人々に出会い、学んでいく過程
でこそ自らの前提や理解が変化していくか

原則 4.バイアスと恐怖に対する継続的な警らだと思います。

戒心から学ぶべし
Sue はおそらくこれが最も難しいことだ

原則 2.マイノリティグループに属する、健といいます。私たちは、自らの無意識的な康で強い人々から学ぶべし

偏見や差別が表に出てくると、強烈な不安

これは、私たちが普段他のグループに関すや罪悪感、防衛心を感じるからです。そのる情報をマスメディアや（主流文化の視点

ため、自らが抱く偏見に対して探求するこから書かれた）教科書、親戚や友達や近所とが難しくなります。しかし、その即時的の人たちが言っていることを通して得ていな反応を乗り越えて、自分は誰かに偏見をることと関係しています。しかし例えばマ向けてしまったりそれに基づいた行動をしスメディアにおけるマイノリティグループ

てしまったりする可能性のある存在であるに関する描写が正確であるとは限りません。

ことを受け入れ、自分が傷つけてしまった

Sue はテレビにおいて、黒人は犯罪者、女かもしれない誰かとオープンなコミュニケ

性は家にいるもの、LGBT は病理的なものーションを続けることができれば、私たちとして描かれがちだと述べています。逆には自分自身に対して正直になってゆく旅を

言えば、私たちは強く、健康的なマイノリ歩み始める事ができます。そしてそれは結ティの人々と出会う機会に相対的に恵まれ果的に、私たち自身や私たちの友人にポジていません。そのため、強く健康なマイノ

ティブな変化を起こすというのです。

リティの人々と出会うことを通して、私たちのバイアスがかかった見方を相殺する必原則 5.レイシズム・セクシズム・ヘテロセ

要があるのです。

クシズムに対抗する個人的行動に参加することから学ぶべし

原則 3.経験的リアリティから学ぶべし

これは、家庭や職場、コミュニティといっ

これは、自らと異なる社会的属性をもつた日々の生活の中にある差別と偏見に対し人々に関する理解は、私たちが理解したいて直接的な行動を行うことを意味していまと願う人々の経験から与えられなくてはな

す。マイクロ・アグレッションは、個人のらないことを示しています。その人々が日間で生じるもののように見えますが、実際常的にどのような経験をし、どのようなリには私たちの社会の不平等なシステムの現

アリティの中で生きているかを具体的に知れだと言えます。だからこそ、私たちは個る必要があるということです。在日コリア

人的なレベルだけでなく、システマティッ

ンのためのサポートグループ「それが一人クな行動を通してこの暴力について訴えて271

いく必要があります。以前、マイクロ・ア

以上、今回は Sue が提案するマイクロ・

グレッションに関するワークショップを行

アグレッションを乗り越えるために重要にった際、参加者の方から「私は本当に偏見なる実践について紹介しました。参考にななど抱いていないのです。ですが『私は偏ったでしょうか？次回以降は、「してもの会」

見など持っていないよ』と伝えたらマイクでの活動とそこから得られたマイクロ・ア

ロ・アグレッションになる。だとすれば、

グレッションを乗り換える対話に関して述

どうやって自分が本当に偏見を持っていな

べていきたいと思います。

いことを伝えたらいいんですか？」と質問されました。その答えは、まさにここにあ【参考文献】

ると思います。自らが偏見を持っていない

Sue, D.W.(2010). Microaggressions in

ことをマイノリティ集団に属する誰かに言Everyday Life: Race, Gender, and Sexual

葉で説明し納得してもらうよりも、この社

Orientation. Hoboken, N.J.: John Wiley &会にあふれるレイシズム・セクシズム・ヘ

Sons.

テロセクシズムに対して日常的な場面で対抗することの方が有効だからです。

272

保育と社会福祉を漫画で学ぶ⑤『花もて語れ』

迫

共（浜松学院大学）「朗読の漫画がある」と聞いたとき、たいへん驚かされました。朗読は音声による言語表
現。それを漫画という絵と文字の世界でどう表現するのだろうと。でも音楽を題材にした漫画もあるのだから、と手にとったのが片山ユキヲ『花もて語れ』でした。

主人公、佐倉ハナは内気で声が小さく、人間関係が苦手。大学卒業を機に上京して就職しますが、入社早々に周りとの関係につまづきます。そんなハナが出会ったのが朗読教室。小学生時代、唯一ほめられたのが劇のナレーターだったハナは、これならと始めた朗読を通して成長していきます。
この作品にはハナだけでなく、一般に「コミュ障」と言われそうな女性キャラが登場します。ハナの取引先の社長令嬢、佐左木満里子はハナとの出会いによって 5 年にわたる引きこもり生活を脱します。最終盤に登場する五十土（いかづち）園子は、数人しか声を聞いたことがないような極度の人見知りなのに圧倒的な朗読の天才です。五十土は朗読の舞台を離れていましたが、ハナへの興味から再び舞台に立ち、過去へのわだかまりを解決します。
ハナ自身も朗読を通して、聞き手の心を勇気づけられる自信を身につけていきます。
「悩みの答えは、頭で作るものじゃなく、人に出会って触れた心の中にある」「私が一人の表現者として朗読に今一番に込められる思い、それは私が私の人生そのものから感じたそのことだ」。第 13 集にある台詞はハナの成長を感じさせてくれます。
主人公が様々な経験を通して成長する物語は、漫画の王道ともいえる形式です。
『花もて語れ』では主人公ハナの成長が「朗読を通して」であるところに大きなポイントがあります。
文学作品を読むことは作品をイメージの世界で追体験することです。この追体験は、読者自身の今おかれている状況についての深い理解や、過去の経験の意味の捉えなおしに繋がっていきます。
『花もて語れ』では文学作品それぞれのもつイメージの世界に加えて、それを朗読し味わいながら、登場人物が作中での経験の捉えなおしが描かれています。漫画を読む
私たち読者は、二重の読書経験をすることになります。
273

第 1 集から第 2 集にかけて、ハナはひきこもっていた満里子の部屋で宮沢賢治の「やまなし」を朗読します。この場面では、賢治の世界に触れることで満里子が経験の捉えなおしをします。
大学 4 年生だった満里子は、周りが就職先を決めていくなかで自分のやりたいことが分からず、就職活動に疲れ、焦っていました。そんなとき、思い出されてしまうのは中学生の頃から小説家を目指して出版社の賞に応募していた妹が亡くなったことです。満里子は、明確な夢に向って努力していた妹が死に、やりたいことが分からない自分が生きていることが気がかりで耐えられなくなり、引きこもったのでした。

妹はなぜ死んだのか、自分はなぜ外に出る気になれないのか分からず、父親の前で泣き崩れていた満里子。ハナは彼女のために「やまなし」を朗読します。
川底に住む沢蟹のきょうだい。川には巨大な弾丸のようなかわせみが現れ、きょうだいの目の前で魚をさらっていきます。でも、やまなしの実もぼかぼかと流れてきます。蟹の父親
は「ついて行って見よう、ああいい匂いだな」ときょうだいを誘います。朗読を聞いた満里子は父と妹とともにすごした記憶を思い出します。この世には死や絶望も降りかかるが、生きる喜びや幸運も降ってきます。それを子どもに伝えようとする父親の願いを満里子は感じ取ります。

満里子は朗読から妹の記憶を引き出されます。「私は妹をおいて行けない」と涙ぐむ満里
子に、妹は「行けばいいんだよ」「お父さんにそう習ったでしょ？」と微笑みかけます。満里子は記憶の中に閉じ込めていた妹のイメージと和解をはたし、感謝とともに別れます。
「バイバイ、お姉ちゃん」と妹の声を聞いた気がしました。
満里子は大きな感情の開放とともに座り込んでしまいますが、この経験がもとになって引きこもりを脱し、アルバイトをはじめて自身も朗読教室に参加することになります。
第 7 集では朗読イベントの舞台で、満里子が宮沢賢治の「おきなぐさ」を朗読します。
おきなぐさのきょうだいが銀毛の房に姿を変えて、春の風に吹かれて今にも飛びたちそうな場面。ひばりが「どうです。飛んでいくのはいやですか」とにこやかに問いかけ、おき
なぐさは「なんともありません。僕たちの仕事はもう済んだんです」と答えます。奇麗なすきとおった風が吹き、「さよならひばりさん」「お日さん、ありがとうございました」と叫んだきょうだいは、星が砕けて散るようにばらばらになって北へ飛び散ります。ひばりはまっ
すぐに空へ飛び上がり、銀毛に追いつけなくなったときに短い別れの歌を贈りました。

満里子の朗読のイメージでは、おきなぐさのきょうだいは自分と妹です。満里子は妹のイ274

メージとの別れを、「やまなし」では朗読の聞き手として味わいました。
「おきなぐさ」では語り手として再び味わっています。
私たちは身近な人との別れの傷を、満里子のように繰り返し味わいつくして消化するのかもしれません。文学作品の朗読による追体験は、ドラマワークやイメージワークのように語り手や聞き手に作用する一面がありそうです。聞き手よりも語り手としての方が、より大きなカタルシスがあるように感じられます。
文章を読むことは受動的な行為のように考えられがちですが、朗読の場合は語り手にとってはもちろん、聞き手にとっても能動的な行為なのだと認識を新たにしました。

275

『余地』

～相談業務を楽しむ方法５～＜慣れないことをしてみた＞
杉江～研修計画～『慣れないことをしてみた』
今回は、普段、相談業務を行っている太朗
誤解のないようにお願いします。
～目的～『誰の為？まずは自分の為』

私が、経験したことについて、備忘録を今回の研修については、最初は、私自兼ねて書かせていただきます。それは、身の個人的な思いからスタートしていま

職場での研修の計画から実施に至るまです。本来なら職場内で計画的に実施しなの経過についてです。

ければいけないところ、多忙な業務に押過去の話にはなりますが、外部の講師され、いわゆる『育成』の部分が蔑ろにをお招きして、職場を対象にした研修をなっていました。さらに、今回の研修の実施いたしました。普段の仕事の中では、テーマに関しては、児童相談所の中でも胃を痛めることのない私ではありました

重要なテーマではあるにもかかわらず、が、今回の研修の計画～実施に至っては、その負担が一部の職員に偏っている状態

胃が痛くなるという事態に陥り、本当にが続いていました。

慣れないことをしたのだとしみじみと感

その状況を一掃したいと考えたときに、じた次第です。

そのテーマの第一人者にお声掛けをした

そのため、この場を利用して、業務といと思ったのが研修を実行しようと思っと並行して研修を計画するに当たって、た動機です。

どのようなことに気を使い、どのように実は、その先生には、3 年前にも研修進めるのが良いのか記していきたいと思の講師を引き受けて頂いたことがあり、います。

さらに別の研修でもご挨拶をさせていた

なお、胃を痛くしたことについては、だく機会がありました。そのような縁も私自身が普段の業務と異なることをしたあり、日程、予算も不明、そもそも引きことによるものであり、私個人の課題で受けて下さるかわからない中でしたが、あります。講師の先生については、本当

とりあえず研修会を開こうということだに協力的に、サポーティブに研修を引きけが私の中で熱くなりました。

受けて頂きました。その点については、

つまり、研修の開催については、大半
276

が私自身の個人的な思いによるもの＝～交渉～『メールに託された思い』「私の為のもの」であり、さらには、職予算の確保が出来そうだという段階に場のマンパワーを見渡したときに必要だ

なり、講師の先生に研修講師を引き受けと考えた＝「他の職員の為のもの」であて下さるように調整を行うことになりまったのです。これは正直後付けですが。

した。過去の名刺を引っ張り出し、まずはメールを使って連絡を取ります。

～計画～『腐っても公務員』

そのメールでは、まずは、今の職場のしかし、業務として行う以上、私個人

状況、今回の研修の提案に至った理由、の思いだけで実行することは出来ません。 そして研修の講師を引き受けて頂きたい
私の働く自治体には、各児童相談所のメという依頼をまとめて、個人のアドレス

ンバーが集まった専門分野のワーキングから送付をしました。

グループがあります。過去の研修もグル

講師の先生が忙しいことは当然把握しープという単位で計画、実行に至ることていました。通常では、職場のアドレスが多かったことから、今回も同様にそのでやり取りをする方が良いのかも知れま

グループの中で、まずは提案をしました。

せんが、職場のアドレスでは、私自身がそして次は、予算の確保です。正直、

休日や夜間にメールに気付くことが出来

予算体系がどのようになっているのかは、 ません。それでは、ただでさえ忙しい先まったく把握をしておりませんし、まっ生と連絡を取ることが円滑に進まなくな

たく興味もありません。当然、公務員でります。そのため基本的に手から離さなある以上、業務として研修をする場合にいであろう、スマートフォンから送れるは、予算があることが前提になります。

ように個人のアドレスで送ることにしま

予算については、総務のリーダー相談

した。科学の発展には感謝です。

をしました。その際、研修の目的・規模・

メールが返ってくるまではドキドキし参加対象者などをある程度、明確にするていました。思いが伝わるのか、そもそように指示を受けました。当然のことでもメールに目を通してもらえたのか、断す。そのことを明確にするためには、今られるのではないか・・・。でも先ほどの職場の体制や、全体の育成状況、またも記載した通り、サポーティブに対応し課題となる部分が見渡せている必要があて下さる先生であったため、快く引き受ります。ワーキンググループを通して、けて下さることになり、安堵しました。

他の児童相談所の状況は把握できていた

そして、現状や私の思いのたけを伝えため、その部分で手間を取ることはありるために直接出会って頂けることになりませんでした。

ました。その打ち合わせでは、先生の助277

言もあり、どのような研修にしたいのか、することに抵抗を感じる方もいるでしょ誰をターゲットにするのか、何を目指すう。しかし、メリットもあります。例えのかなどを確認することが出来ました。

ば、児童相談所を研修の会場として行おそしてその場ですぐに、日程の候補をいうと思った場合に、他の利用者が来所しくつか頂くことも出来ました。予算につにくい貸し切り状態であることです。普いては、お支払いは出来ることは決まっ

段、児童相談所は療育手帳の更新などで、ており、その旨はお伝えしましたが、正発達障害をお持ちの方が来所されます。

直、いくらお支払いが出来るのかは私自

もしかしたら普段と違う光景を見てパニ

身が把握していませんでした。その点はックになる方もいるかも知れません。そ反省点です。

のことは休日に行うことで解決します。
そして一番大きい、メリットは児童相談～日程と参加者の調整～『100％はない』

所の職員にとって、平日に時間を確保す

先生と出会わせて頂いたことで、研修ることが本当に困難な状況であるというの大枠は、ぼんやりと見えている状態にことです。平日の方が、緊急対応の割合なりました。

は増えますし、予定が入りやすい状況が次に、必要となるのが、職場内での調あります。そのあたりは、休日に行うこ整です。

とで緩和されやすいかも知れません。

まずは日程について。大きく分けて、平日に行うことについては、時間の確

平日に行うのか、休日に行うのか決定を保が難しいということ、他の来所者がいしなければいけません。当然、講師の先る可能性が高いことなどのデメリットが生の日程が最優先ではありますが、平日ありますが、やはり、休日まで研修に行で行う場合と、休日に行う場合では配慮

きたくないという方に参加をしてもらいすべきことが大きく異なります。

やすいということ、そして、何よりも通

例えば、休日にする場合は、プライベ

常の業務時間内で実施できるということートの生活の調整がネックとなります。

が大きなメリットでしょう。

子どもが保育園に預けられない、家族で次に参加者の決定についてです。参加

過ごす予定があるなど様々な要素が影響者を希望制にするのか、それとも参加者します。また、もし業務として行う場合、を決めてしまうのか。今回については、出勤扱いとなり、代休や時間外勤務の対結論から言うと、午前の部を経験 3 年以応になる可能性も出てきます。当然、管内の方、午後の部をそれ以上の方と分け

理職は嫌がります。また職員の中には、て実施しました。そして参加者についていくら代休があるといっても、休日出勤

は、ワーキングの中で選定しました。自278

由参加にすることで、意欲の高い方に積なることに繋がりますので、それを決定

極的に参加をしてもらうということも出してもらう場として私は、管理職が一同来たのかも知れませんが、それでは、今に集まる会議、通称「えらいさん会議」

回の目的である、負担のバランスを解消に議題として挙げて頂きました。そこでするということに繋がらない可能性があ決定されたことについては、個人で決めります。そのため、参加に対するモチベたものではなく、組織として決定したこーションが低い人がいることを覚悟で、とになるという部分に大きな意味がある

メンバーを確定することにしました。

と考えました。用は、決まったことに対そして参加者の範囲です。児童相談所

して、文句が言いにくい状況を作ったのには数多くの専門職である嘱託職員の方です。その会議に議題として研修内容、が多くいらっしゃいます。本来であれば、参加者案を議題として提出してもらい、嘱託の方にも参加をして頂くべきであっトップの了解を得た上で、研修の開催がたのですが、多くの職員が職場を離れる

確定しました。

ことや、遠方から来なければいけない嘱託さんにとっては、移動時間も負担にな～チームとしての共働～『胃が痛む』

ることを配慮し、公平性を担保する意味

研修の細かい中身、準備物については、も込めて、今回については、正規職員の講師の先生とメールでやり取りを行いま方のみの参加にしました。それでも参加した。幸い、この研修の準備期間中に、者は、1 日を通して 50 人は超えていた講師の先生の研修を受ける機会があり、と思います。

研修の中身についてもイメージをするこ

日程と参加者が決まりました。そのことが出来ました。

とを周知する必要があります。職場が複

これもやはり、個人のアドレスでやり数ある場合、それぞれの職場の状況や人取りを行いました。その方が即時的に反員配置により、管理職によって、業務時

応出来るからです。

間内に研修をすることへの考え方が違う

さて私の胃が痛くなり始めたのは、研と私は感じていました。当然、研修に参修の１週間前くらいからでしょうか。前加することで、職場の人手が減り、緊急

述した通り、ワーキンググループとして時に対応が早急な対応が出来なくなると準備を進めていたのですが、講師の先生いうリスクもあります。その部分を管理とやり取りをしているのが私一人であっ職が懸念することもマネジメントする立たため、私のイメージしていることをグ場として必要なことだと思います。しかループで共有できていないことに気付いし、それでは、平等に参加して頂けなくたのです。リーダーが持つ研修のイメー

279

ジを周囲と共有が出来ていないと、周囲することの難しさ、慣れなさを痛感しまもどのように動いたら良いかわからない

した。

でしょう。

当日は、走りっぱなしで私自身が研修

研修の枠組みに気を取られるばかりで、 を受ける間もなく、万歩計が今までにな
当日の運営に関するイメージが乏しく、い数値を示していたことを覚えています。

当然、当日の運営を 1 人で行えるはずも

しかし、他者のロールプレイを見たり、なく、スタッフの役割分担が曖昧なまま

ふとしたときに、耳に入ってくる講師の日だけが過ぎていました。この辺りから、先生の言葉を聞いたりして、自分自身の自身の中でなぜもう少し他者を頼ろうと思考の土壌が開拓されていくような感覚しなかったのかと考えるようになっていがありました。

たと思います。
このことについては、私より経験年数～組織で学びの場を作るということ～の長い職員のマネジメントもあり、当日

個人で学ぶことは簡単に出来ます。まの昼食を誰が買いに行くのかというようた個人で研修に参加することも簡単に出なレベルの細かい役割分担を行い、当日来ます。

までの準備のスケジュールを組み、当日

しかし、組織で学びの場を作るというの進行予定もペーパーに落とし込み共有

ことは、様々な要素が重なり、簡単にはし、前日準備を経て当日を迎えました。

出来ません。
今、児童相談所はメディアでも大注目～研修当日～『胃の痛みはピークに』を浴びており、「専門性」に欠けると言わさて、準備が滞りなく出来たにも関われ、児童福祉司の国家資格化なんてものらず、私の胃の痛さは当日ピークを迎えも検討されているようです。

ていました。それは、メンバーをこちら

業務に終われ、学びの場を十分に確保で選定したことによる責任や、当日の運する時間がなかったり、学びの場にさえ営がスムーズに進むのかという不安、研行くような精神的余裕がなかったりする修を経て「学び」の機会を得てもらうこ

職員が溢れていると思います。今回の研とに繋がるのかなど、いわゆるプレッシ

修についても、緊急対応で当日 5 人程度

ャーを感じていたのです。

の欠席が出ています。

このことは普段の仕事で感じることはこのような状況で、トップダウンによない感覚でした。後から考えると、自分り専門の資格を取りなさいと言われ、モにも人間らしいところがあったのだと安チベーションを維持して学べる余裕のあ堵する一方、組織の中でイベントを開催

る職員がどの程度いるのでしょうか。ま280

たその学び方にどのような意味があるのでしょうか。
今回、研修の立案、準備、実行を経て、業務と並行して研修を実施することの難
しさ、多忙さを改めて実感しました。しかし、その中で得たものや、そのプロセスを経て、自分自身の思考の土壌を増やせたことは専門性を高める上で多いに役立つと思います。
自身の経験年数が増える中で、個人としての学びだけでなく、人材育成をどのように行っていくのか、さらにますます柔軟性が失われていく環境で、『潰れない職員』をどうやって育てていくのかが今後の課題です。
慣れないことをしてみたと書きましたが、今後の人材育成を考える中で、良い経験をさせて頂いたと思っています。次はもっと質の高い研修会を開催出来ることでしょう。これからも自分のやりたいことを自分に多少の負荷をかけながらしていきたいと思います。

281

♪♪♪♪♪♪♪♪
統合失調症を患う母とともに生きる子ども～ゆりの日常～
お弁当

ー１４歳ー

♪♪♪
松岡園子
3 学期は短い。2 月に入り、春休みまでの日数を数えだすと、残り少なさがより一層感じられるようになってきた。先生達も「もうすぐ 2 年になるんやから……」と話すことが増えた。
「2 年では同じクラスになれたらいいな」
林さんは握ったカイロを上下に振った。朝 8 時。麦の穂が描かれた看板が見えてくる。
「うん、そうなったらいいなぁ。今日もワールド、寄って行くね」
ゆりが自動ドアの前に立つと、温かく甘い香りが胸まで入り込んできた。
「あっ、新商品やっ。バレンタインが近いから？」林さんの視線の先には 5 色のチョコスプレーで覆われた、手のひらほどのパンが並んでいる。ゆりはそのパンとサンドイッチ、野菜ジュースの紙パックをトレーに載せた。
祖母が亡くなってから 9 か月が過ぎた。独り言をつぶやき、家事もできなくなった母・夏子と神戸で二人暮らすことに、周囲は反対した。しかし、夏子と離れ、児童養護施設で暮らすことには納得がいかなかった。神戸の家に夏子と帰ってきたが、住む場所がなかな
か定まらないことや夏子の入院など、それまでに経験したことのない出来事が次々と起きた。そのたびに、祖母の友人や近所の人、友達が支えてくれた。そうして 9 カ月間やってくることができたが、夏子は退院した昨年の秋ごろから一日中、家で寝ていることが多い。
それでも、中学 1 年生でもあるゆりの生活は止まることなく続いていく。毎日の食事の用意や洗濯、学校の勉強も待ってはくれない。
4 時間目の終わりを知らせるチャイムが鳴った。ゆりはカバンの中からワールドの袋を取り出そうと手を伸ばした。パン 2 個と飲み物を１本買うために、1 日で 400 円ほどかかる。
月曜から金曜まで一週間で 2000 円、一カ月で 8000 円ほどかかっている。
「ゆりちゃん、あんな、うちのお母さんが、お弁当作るからそれ持っていってあげ、って。
282

水曜日だけやけど。だから明日はパン持って来んでええよ」
同じ班の板谷さんが言った。
「え、お弁当……いいの？」
板谷さんとは同じ班になるまで、特に親しいというわけではなかった。それなのに、と躊躇する気持ちがあった。
「うん。ゆりちゃんのことをお母さんに話したら、そう言ってた」
板谷さんは、眉の上で真っ直ぐに切り揃えられた前髪を揺らして微笑んだ。
次の日、4 時間目が終わると、板谷さんがカバンから黄色いギンガムチェックの包みを取り出した。しっかりとアイロンがけのされているナフキンの結び目からも、愛情が伝わってくるような気がした。お弁当箱やお箸まで自分のために用意してもらうのは初めてだった。
お弁当箱の蓋をゆっくりと開けた。ゆりの予想とは違い、赤や黄色、緑が目に飛び込んできた。これまで他の人のお弁当を細かい部分まで見たことがない。カラフルな色は、おかずを適当に詰めただけでは出すことのできない色合いだと感じた。自分のためにご飯を握り、おかずの色合いを考えて詰めてくれた人がいることに、胸のあたりがじんとあたた
かく、膨らんでいくような気がした。
玉子焼きをかじると、甘さが広がる。ゆりがそれまでに食べたことのある玉子焼きの中で、一番優しい甘さだった。
「板谷さんの家の玉子焼きって……甘いんや」
思わず、声がもれた。
ち「えっ、ゆりちゃん家は甘くないん？」「うん、またちょっと違う味」
見た目は同じ玉子焼きでも、味が違う。祖母がよく作ってくれた醤油風味の香ばしさが口の中に広がることを想像していたゆりは、喉の奥に残るお菓子のような香りをかみしめた。
板谷さんのお母さんはこのお弁当を、どう思って作ってくれたんだろう。可哀想な子だと思って作ってくれたんだろうか。ゆりは、帰りに板谷さんの家に寄ることにした。
板谷さんの家は、ゆりの通学路とは別方向にあった。中学校を出て坂道を下りしばらく行くと、道路の左右が団地に挟まれた景色に変わった。板谷さんが「あそこの 15 棟」と指さした。
「おかえりぃ」
15 棟と書かれた案内板の前で小学生ぐらいの女の子と男の子が声をかけてきた。
「妹と弟」と板谷さんは照れくさそうに言った。板谷さんの後に続いて一緒に階段を上ると、右側のドアに手作りのような木製の表札がかかっている。ドアが開くと、焼き魚の匂いにふわっと包まれた。レースの暖簾の向こうから板谷さんのお母さんらしき人がエプロンを外しながら現れた。
283

「今日はお弁当、ありがとうございました。あの……洗ってなくてすみません」
自分が食べた後のお弁当箱を洗ってもらうなんて、恥ずかしいような気がした。
「お礼なんかいいよー。水曜日だけやけどね。無理な時は前もって言うからね」
板谷さんのお母さんは何も気にしていない様子で、ナフキンに包まれたお弁当箱 2 つを両手に持って揺らした。やっぱり〝お母さん〟ってこういう感じなんだな、と思った。夏子は今、家で寝ていることが多い。でも、つじつまの合わない話や独り言は減り、少し話ができるようになってきた。話ができるようになってきても全てができるようになるわけではなく、ゆりにも友達のことにも無関心で、誰かに何かをしてあげるという気持ちを持
つのは難しそうだ。
「お口に合ったかな？ どの家にも〝うちの味〟って、あるからね」「えっと、玉子焼きが初めての味で……」「甘かった？

それが、うちの味。ゆりちゃんの家の味もあるよね。どっちが良いとかじゃなくって、その〝うちの味〟っていうのでいいんよ。その味は、他の家のものを味わってみないと気付けないものやから、良い機会やったね」
そう言って板谷さんのお母さんは丸い瞳で笑った。うちの味って他に何があるやろう、と考えた。おかずの味だけじゃなく、他にも〝うちの味〟がありそうだった。考えながら夏子の顔が浮かんだ。
残りの 3 学期、春休みもあっという間に過ぎ 2 年生になった。林さんとは違うクラスだった。
「8 クラスもあるんやから、ま、しょうがないなっ」
配られたクラス分けのプリントを見ながら北校舎の 2 階に上がった。
「私は 3 組やから、こっちやね。また帰りにね」
階段の踊り場で林さんと左右に別れた。2―6 のプレートを目指して歩く。
ゆりが教室に入ると、後ろから誰かが肩をたたいた。
「ゆーり」
奈央ちゃんだった。整髪剤ですだれのように根元を固めた前髪が前よりも一層、高さを増したような気がする。
「一緒のクラスやね」「うん、よろしくね」
皆、新しいクラスになって落ち着かないのか、先生がまだ来ていない教室の中は話し声でいっぱいだった。
「奈央―、同じクラスやん！」
声のした方を振り向くと、知らない女子が奈央の腕をつかみ、勢いよく引っ張っていった。その二人の後ろ姿を見ながら、ゆりは 1 年生の時とは違う雰囲気を感じた。2 年生になったからなのか、微かな変化に自分が気付いていなかっただけなのか。
284

一部の女子は、1 年生の時にはひざ下丈だったスカートの長さも、ひざが見える位まで短くなっている。奈央もその一人だ。背が伸びたからではなく、スカートのウエスト部分を何回も巻き上げて、短くしているのだ。靴下も、よく見ないと履いているとはわからない
ほど短くなっている。そうすることで、足首がきゅっと締まって見える。ヘアアクセサリ
ーも黒のヘアピン以外は禁止だけれど、2 本のピンをクロスさせて留めると、あか抜けて見える。規則通りの服装をしている子と、そうでない子が 1 つの教室の中にいる。全体を見渡すと、服装や髪形にアレンジを加えている子は、おしゃれでスタイルよく見えるような気がする。
クラス替えがあってすぐに、奈央と同じ班になったことから親しく話すようになった。
流行りのドラマや曲の話題、駅前の雑貨屋の情報など、話していると世界が拡がっていくようだった。
「こんにちはー」
休み時間、ゆりの横にいる奈央に向かって 1 年生の女子 2 人が声を張り上げた。奈央は何も言わずに微笑み、手を振った。
運動部では先輩に校内や通学路で会った時に挨拶をするきまりが特に厳しいらしい。先輩を見た瞬間、廊下の隅に寄って頭を下げる。そこに笑顔はない。挨拶をしなければ、何か大変なことにでもなるのだろうか。先輩ってそんなに偉いものなんだろうか。
ゆりは子ども会で自分がピアニカの弾き方を教えている、小学生の子どもたちを思い浮かべた。自分が先に学んだことを、年下の子たちに教えていく。ただそれだけの関係に、笑顔も出てこないほどの緊張感が必要なんだろうか。部活の先輩、後輩の関係って厳しいんだなと思った。
5 月、奈央に数学のノートを貸した。
「今日、部活が終わったら、家にノート返しに行くね」
奈央はそう言って部活へ向かっていった。その日、奈央がノートを返しに寄り、ついでに家に上がってお菓子を食べた頃から、それまでとは違うことが起こり始めていた。
「今日、帰りに寄るから」
6 時間目が終わり、ホームルームの時間になると、奈央はそう言ってくることが多くなった。いつもゆりの返事はイエスであると決まりきっているように、部活に行ってしまう。
「奈央ちゃんって、ちょっと怖くない？」
月、火、水と奈央が家に寄ることが続いた明くる日の木曜日、校舎を出て林さんと二人になったところで、おそるおそる切り出した。
「うーん、気が強いところはあるなぁ。小学校の時から奈央ちゃんは怖いよ。でも、何かされるっていうわけでもないし。私たちの言う〝怖い〟って……何なんやろうね」
ゆりは林さんの言葉を聞いて考え込んだ。怖いって、何が怖いんやろう。友達が怖いという気持ちは、事件の犯人を怖いと思うようなものとは違う。
「そういえば小学校の時、命令したり、思い通りにならなかったらほっぺを膨らませて怒285

ってたよね」
その怒っている様子が怖いのかもしれない。いや、それとも少し違う。違うけど、それが何なのかがわからない。会って話している時は楽しいし、怖いなんて感じないんだけど。
夕方、玄関のチャイムが鳴った。時計を見ると 6 時を過ぎたところだった。
「はい」
玄関の小窓から覗く。
「入るよ」
そう言いながら、すでに奈央は門を開けて入りかけている。ゆりは自分の家だけでなく、心の中にも当たり前のように入ってこられるような気がして恐ろしくなった。玄関のドアが開く。奈央ちゃんは短いスカートを揺らしながら、すぐ 2 階に続く階段を上り始める。
自分の家のように階段を上っていく。奈央が家に上がっていることを、夏子は気づいているのだろうか。一階はしんとしたままだ。奈央が来て一緒にテレビを見たり、買い物に出かけることが多くなった。
奈央の望みは、次第にエスカレートしてきているような気がした。授業が終わり、部活に向かうまでに注文が入る。
「今日寄るから、アイス買ってきといてね。それと『りぼん』の発売日やから、それも」奈央ちゃんは、私のことを何だと思っているんだろう。ゆりは都合のよい使い走りみた
いで、情けなくなった。
「ただいまぁ」
ゆりが玄関のドアを開けると、夏子の声が奥の部屋から聞こえてきた。玄関の床には、
パンフレットらしきものが置かれている。
「お母ちゃん？」
パンフレットにクリップで留められた紙には〝請求書〟と書かれている。
「これなに？」
請求されている金額は 15 万円だった。心臓がどきん、どきんと大きく震える。喉の奥で息が止まる。項目のところには〝屋根補修〟とだけ書かれている。請求書を一枚めくると同じ金額で〝領収書〟と書かれた紙が出てきた。
もしかして、これ払ったの？ この前見た通帳の貯金は、確か 60 万円台だったはず。頭の中に、60 マイナス 15 と計算式が浮かんだ。屋根の補修なんて、今やっている場合ではない。
「お母ちゃん、これ払ったん？」
奥の部屋で横になっている夏子に訊いた。
「うん。今日ね、業者さんが訪ねてきてね」「何て言ってたの？」
思わず声が大きくなる。
286

「近所で壁の補修工事をしてたら、うちの屋根の状態が悪いのが見えて……って」「で？」まさか、すぐに払ったとか。背中が汗ばんでくる。業者さんとのやり取りがゆりの目の前で再現されるようだった。今の夏子なら、すぐに払うだろう。
「雨漏りしないためにもすぐに工事が必要って言って、屋根に上ってくれて」
で、払っちゃったのか。口の中が乾いてカサカサする。声が出にくい。
「そんなん、今、雨漏りしてないし。屋根なんて見えへんやん。状態が悪いかどうかは、自分でも見てみなわからんやん。ちゃんと説明してもらったん？」
言いながら、あ、無理やと思った。夏子には無理だ。業者さんだって、話しながらわかったはずだ。夏子に判断が難しいということも。
「家族で相談してからにしてとか、言わんかったん？」
領収書の数字を見ていると、次第に腹が立ってきた。
「娘と 2 人暮らしって言ったよ」「何でそんなこと、初めて会った人に言うん！」
女 2 人で暮らしているなんて、自分たちの弱みをつかまれるような気がして、初めて会う人に言って欲しくはなかった。
ゆりは玄関に戻り、しばらく立ちつくしていた。自分で屋根を確認しようと言いう気力も沸いてこない。夏子には判断が難しいのに、うまく言いくるめて代金を払わせるのは、ずるい。
ゆりは下駄箱を開けた。祖父の靴が 3 足入ったままだ。3 年前に亡くなってからも、そのまま下駄箱にしまってあったものだ。この家に男の人がいないから、なめられるんや。下駄箱から取り出した紳士ものの靴を玄関に全部並べた。
「この家には、おじいちゃんが居るんや。だから、大事なことはおじいちゃんに訊いてからでないと、決められないんや」
そうでないと、この家のお金がなくなってしまう。
ゆりは埃をかぶった祖父の靴を力を込めて磨いた。ゆりのいない間に業者さんが来て何かを決めようとする時は、「父と相談する」と言って一旦、帰ってもらうよう、夏子に頼んだ。台所のホワイトボードにも『父と相談する』と大きく書いた。
夏休み期間の 8 月、駅前に「CD レンタルショップ・うさぎ堂」がオープンした。ゆりは看板を見ながら「オープンしなくていいのに」と思っていた。奈央は、関心のあるものを見つけるのが早い。
今までその道を通らないようにしていたのに、いつもの表通りが工事中だった。そのため、本屋さんに向かっていたゆりと奈央は、まわり道をしなければいけなかった。歩きながら〝しまった〟とゆりは思った。ここは、あのお店がある道だ。ビルの一階部分に〝CD
レンタル・うさぎ堂〟と装飾されたガラスの扉が見えてきた。
287

「あ、新しくできたんやぁ。行ってみよ」
やっぱり奈央は気づいた。
扉を開けると、2 階へつながる階段が伸びていた。流行りの曲が耳に飛び込んでくる。
「へぇ、結構せまいなぁ」
奈央はどんどん階段を上っていく。
階段を上りきると CD シングルはその階にあり、「アルバムは 3 階」と張り紙がされていた。
店員のお姉さんと目が合った。
「初めてですか？ 中学生？ 高校生？」「中学生です」「だったらまずね、レンタルするには会員証を作ってもらわないといけないの。保険証とか、住所のわかるものが要るんだけど。今日、持ってるかな？」「持ってません」
よかった。このまま諦めて忘れてくれたらいいのに、と思った。
「じゃあ、また持ってきてくれたら手続きするから、それからね」
ゆりは軽く頭を下げた。ほっとして、後ろにいた奈央の方に体の向きを変える。奈央は、CD から目を離さずに低い声で「行こ」と呟く。階段を下り、外へ出た。
「保険証があったらいいんやろ。この間、歯医者に行く時、持ってたやん」
結局、家まで保険証を取りに行き、CD を借りることになった。
「わぁ、これ、聴きたかったやつ」
もう一度うさぎ堂に戻ると、奈央はもう CD しか見えていないようだった。ゆりは、何も言わずに奈央を見ていた。こんなに魅力的な空間にいると、奈央の欲望は際限なく広がっていくような気がした。
「次、3 階行こ」
品物を入れるカゴには 5 枚ほどシングルが入っている。
「ゆりも、聴きたい曲ないん？」
あるよ、と言いかけて口をつぐんだ。
「うん……今はない」
聴きたい曲はあった。でも、そんなことをしたらレンタル代金が増えるだけだ。
2 階に下り、カウンターで会員証を発行してもらった。代金を払う段になると、「払って」と奈央が言う。なんで奈央ちゃんの買い物なのに私が払うの、と心の中では叫んでいるのに、声にできない。ゆりは、奈央の満足そうな横顔を見ながら、心がひりひりと痛んだ。
それからも週に 3 回ほどのペースで玄関のチャイムが鳴る。ここのところ頻繁に、奈央が家に来る。
「早く帰らんでも、大丈夫なん？」288

時計は 7 時をまわっている。晩御飯の時間じゃないのかな。うちに来てテレビを見たり、お菓子を食べてゆっくりしている奈央の家のことが気になってきた。
「ん？ 大丈夫」
奈央のお母さんは、ゆりの家に寄っていることは知っているだろう。でも、帰りが遅くなったとしても電話ひとつかかってこない。
昨日、奈央と駅前のスーパーへ服を買いに行った。
「私が選んであげる」
そう言いながら奈央が選んでくれた服は、デニムのノースリーブシャツと白いスカートだった。奈央に言われるままに試着をしてみると、格好よく見えた。試着室から出てきたゆりを迎えたのは、カゴに入った奈央の服だった。
「これも一緒に払って」ゆりは、奈央がこの洋服を家に持って帰ったら、お母さんに𠮟られるのではないかと思った。買ってあげた覚えのない服を自分の子供が着ていたら、おかしいと思うだろう。
「何しているの。そんなことやめなさい」そう言ってやめさせるだろう。
ゆりは期待した。
しかし、待っても待っても「その時」は訪れなかった。
奈央の要求を断るのが怖い。それに従わないと、どうなるんだろう。仲間外れにされるのかな。学校での居場所がなくなるのが怖い。だけど、今、ゆりがしていることは色々な人を裏切っている。今までお世話になった人たちはどんなに失望するだろう。そんなことしたくない。
ゆりが高熱を出した時に病院へ連れて行ってくれた、林さんのお母さんの笑顔が思い浮かぶ。ゆりが家のお金を持ち出して遊んでいると知ると、どう思うだろう。板谷さんのお母さんは？ 見守ってくれている酒屋さんのおじちゃんは？ 子ども会の子どもたちは？
このままではいけない。
奈央のことを林さんに話した。２人で考えたが、林さんも奈央を怖いと言っている。どうすることもできない。でも、このままだとお金がなくなっていってしまう。2 年生になってクラスが離れてからも、板谷さんは水曜日に 6 組を覗いてお弁当を手渡してくれる。そのたびに胸がちくりと痛む。板谷さんのお母さんは、ゆりがそんなことをしているなんて
考えもしないだろう。作ってもらったお弁当を見ていると、その明るい色が自分には似合わないと感じる。今の自分にには、こんな素敵なお弁当を食べさせてもらえる資格なんてない。
「お母さんに相談しよう」林さんが言った。
全部、話した。林さんのお母さんは、黙って聴いてくれていた。
「ゆりちゃん。おばちゃんに任せてくれる？

どうなっても、おばちゃんはゆりちゃんを悪いようにはしないから。一旦、家に帰り」
林さんのお母さんが真っ直ぐにゆりを見る目からは、強い力があふれていた。

289

家に帰ると電話が鳴った。ゆりは急いで出た。
「星が丘中学校の木下です。3 組の林さんから電話をもらってかけています」
いつもの弾むような担任の声ではなく、静かな低い声にどきんとした。
「お母さんに代わってもらえますか」
電話の受話器を夏子に渡した。もうだめだ。何もかもどうにもできない。悪いのは私で、とんでもないことをたくさんしてしまった。私は屋根の業者さんよりひどい、ずるい人間だ。
夏子が電話で話している 5 分ほどの長さが、1 日のように感じられた。電話を切った夏子
はゆりのいる玄関まで静かに歩いてきた。
「今まで、勝手にお金、使ってたの？」
そうなの、ごめんなさい、そう言いたいのに言葉が出ない。その代わりに、自分でも驚くような言葉が出る。
「……知らん」
玄関に立つ夏子の目を見ることができない。その場から逃げ出したくなる。ゆりは、靴を履き、夏子の横を通り抜けて外に出ようとした。
その瞬間、頬に光が走った。
「ぶたれたんだ」と気づくまで、少し間があった。
夏子を見る。血走った夏子の目とゆりの目が合った。大きく見開かれた目に吸い込まれそうになる。〝しっかりしなさい〟そう言われているような気がする。
〝あなたがしっかりしないでどうするの〟夏子の目はそう言っている。
涙がじわりと目のふちに迫る。
お母ちゃんも私に関心がなかったわけじゃない。叱りたくても、今は病気で難しいだけなのかもしれない。
その後夏子は、奈央の家に電話を入れた。奈央はお母さんと一緒に謝りに来た。これまでの出来事を簡単に話し、今後、そんなことはしないとお互いが約束をした。その後も奈央がゆりの家に寄ることはあったが、お金を要求することは一切なかった。
「嫌やったら、言ってよ」
そういう風に言われることが増えた。謝りに来た出来事についても気にしていない様子だった。私が勝手に奈央ちゃんを怖がって、はっきり嫌だと言わないから勘違いをさせてしまったんだ。結局は自分が生み出した出来事だったんだ。
ゆりは、家のお金を使ってしまったことが気になっていた。夏子とは話ができるようになってきたが、働くのはまだまだ難しそうだった。
日本の法律では 15 歳になり中学を卒業した後なら働くことができると本に書いてあった。
でも新聞配達は、学校が必要だと認めた場合に 15 歳未満であっても働くことができると聞いたような記憶があった。母親と 2 人暮らしでその母親が働けないのだから、必要だと認
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めてもらうことはできそうだ。
ゆりは、駅前の新聞配達所の前に立っていた。ガラスの窓越しに、おじいさんが１人、チラシの束を運んでいるのが見える。５時を指す時計の下には、クリスマスリースが飾られている。日が落ちかけて辺りが薄暗くなり、年配の女性や男性がバイクで配達所へ戻ってきた。新聞配達員の人で若い人をあまり見かけない。中学生の自分が働きたいと言ったら何て言われるかな。でも、自分にできることはこれぐらいしかない。ゆりは深呼吸をした。ガラスの引き戸を右に引くとカラカラと音がした。その音に振り向いたおじいさんと目が合った。
「こんにちは、あのう……朝刊の新聞配達をさせてもらうことはできますか？」
おじいさんは、ゆりの頭からつま先までゆっくりと見た。
「お姉ちゃんは、何歳？」「14 歳です」「えー、うーん、朝刊なぁ……女の子は危なくてさせられへんなぁ。お父さんやお母さんに訊いたの？ まず訊いてごらん」
今はまだ自分が働くことにも、お父さんやお母さんの許可がいる。女の子だと、危なくてさせられない仕事もあるのか。ゆりは、頭を下げて新聞配達所を後にした。
さっきまでの夕焼け空も、もう見えなくなっていた。息を吸い込むと、冬の冷たい空気
が鼻の奥をツンとさす。通りかかった家の窓からカレーの匂いと笑い声が漂ってきた。ゆりは、夏子の待つ家に向かって歩き出した。

※この物語は実際の体験と、それを探究する虚構の物語をもとにしています。
実在の人物及び団体のプライバシーに配慮し、作中では架空の名称をあてています。

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対人援助マガジン第 36 号 2 月(一宮)

第４回――「生体肝移植ドナーをめぐる物語」
患者・家族・親族が一丸となって救った命 ――
一宮茂子

はじめに
肝移植は、現在でも余命 1 年以内を告知された患者を救命する最後の選択肢となっています。患者、家族、親族は、移植治療情報を得た時点から、否応なく移植に関するセンシ
ティブな問題に巻きこまれます。その過程で彼らの関係性がポジティブにもネガティブにもなります。今回は子から親へ、ドナーをめぐる物語を紹介いたします。
１ なんとかしなくちゃ――父の病いと母の看病疲れ
一人娘の優子さん（仮名：30 歳代）は 10 年前に嫁いでおり、夫と 2 人暮らしです。両親は遠く離れて遠方に住み 2 人暮らしです。会社員である父（60 歳代）は肝臓病で時々入院していました。母（60 歳代）は薬剤師として勤めていました。母は「3 年くらい前から……（父は）次第に悪くなって亡くなる」ことを受け入れて、その心づもりをしていたよ
うですが、この時点では優子さんにそのような情報を知らせていませんでした。優子さんの立ち位置から見た父は「普通の人以上に働き」、歳をとるごとに「目が黄色くなる」黄疸
症状が見られたそうです。これは肝臓が悪くなっている徴候です。
その後の父は、さらに病状が悪化して食道静脈瘤や肝性脳症を患い、意識がいまひと
つはっきりせず、母が働きながら父の看病をしていました。しかし、それにも限界があり、父も母も倒れて、地元の病院で 2 人並んで点滴を受けるような状態になりました。優子さんはこのような両親の状態を見て「この状況を打破できるものはないのか」と思ったそうです。
あるとき地元医師から手紙を受け取った母から優子さんに連絡がありました。その手紙には父の「余命宣告のような内容が書かれていて」、ご家族に「一度お会いしてお話をしたい」という内容だったそうです。この時点で優子さんも母も移植に関する情報は知っていたのですが、その情報は医師から提供されるものだと受け止めていました。しかし、その説明がなかったため「うちはもうアカンのや」と思っていたそうです。父の在宅療養を考えてみたものの、母は「家では看きれない」として、結局、父は地元病院へ入院しました。
日を改めて優子さんと夫と母の 3 人で地元病院の医師に話を聞いたところ、父の余命は「長くて半年」と告知されたそうです。しかし肝性脳症で意識がはっきりしない父には内

食道の粘膜下にある細い静脈がこぶのようにふくれて、蛇行する病気。
肝臓で解毒できなくなったアンモニアなどの有害物質が、体内に蓄積されることで生じる意識障害。

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対人援助マガジン第 36 号 2 月(一宮)

密にしていました。
２ 地元医師の情報提供のあり方
伯父（父の 5 歳年上の兄）は地元病院の医師に対して「移植とかできないのですか」「自分は歳をとっているけれど元気だから（肝臓の一部を）あげる」と自らドナーの意思表示をしたのです。それは優子さんも母も思ってもいなかった伯父の意思表示でした。それを聞いた地元医師は「そういうことを考えられているのですか……調べてみます」という反応だったそうです。
通常、患者には医師から効果が期待されるいくつかの治療法について、利益と危険性などの説明を受けたうえで選択肢を与えられ、患者自身で比較検討できるだけの情報を提供される「真実をしる権利」があります。それにたいして医師には患者が理解し納得できるように「説明する義務」があります［星野 1991: 83］。優子さんのケースでは、地元医師自身の医療観として「移植は家族の問題に踏み込んでしまうということを危惧していた」た
め情報を提供しなかった、ということが後でわかりました。
しかしながら余命告知を受けている患者の家族としては、医師個人の医療観を考慮するのではなく、全ての治療法について情報提供したうえで、その選択の判断は家族がおこなうべきであったと考えます。このケースでは「なんで先生、早く言ってくれなかったのですか」という語りはあったものの、常日頃から世話になっている地元医師に対する信頼関係が強かったと思われ、それ以上のネガティブな語りはありませんでした。本来なら死を避けられない余命告知の時点で、最新医療として移植治療の選択肢が残されている情報を提示すればよかったのではないかと考えます。
３ 誰がドナーになるのか？
腎不全患者には人工透析という代替医療がありますが、肝不全患者には医療が発達した
現代でも代替療法はありません。生きながらえるには移植が必要となるのです。けれども生体肝移植治療を選択したとき、「誰がドナーになるのか？」という重要問題が浮上します。
当然ながら脳死肝移植という選択肢もありますが、優子さんの父のように余命宣告された病状では、脳死肝移植を希望する登録患者が多いなかで待機期間や順番などは不明であり、何よりも父の命が脳死肝移植まで持つのかどうかわかりません。そうなると日本では生体肝移植を選択する患者や家族が多いのです。このケースでも、伯父の自発的意思によるドナーの意思表明を受けて、地元医師から提供された情報は脳死肝移植ではなく生体肝移植でした。
地元医師はドナーの適応条件として医学的条件（年齢、血液型、体格、健康状態など）の情報を提供したことが後述の語りからうかがえます。それは「伯父は高齢のためドナー
不適応、母も高齢で体重が 40kg もなかったためドナー不適応」となりました。一人娘の優293

対人援助マガジン第 36 号 2 月(一宮)子さんは父と血液型が一致していました。そうなると移植治療の話は、「伯父ではなく優子さんだけに一方的に」情報提供され、「とりあえず移植医療部のインフォームド・コンセン
トを受けてみて考えたらどうか」という説明を受けたのです。
このケースでは移植治療の話が出た時点で手術は「急ぐ」必要があったため、それなら親族は「応援する」し、必要な物は「そろえる」などの協力的な申し出がありました。優子さん自身は「父の存在が消えてしまうことを打破したい、という気持ちがとにかく大きかった」ことから、ドナーを拒否する心情の語りは一度もありませんでした。優子さんは「父を助けたいという気持ちはずーとあって……（ドナーは）私がやったらいいんか……
なんとかなるんかという感じ」で引き受けたと語っています。
この時点の優子さんは移植の実態を調べることもなく、ドナーとして「伯父がダメっていうのなら私みたいな感じ」で、ドナーは優子さんとして決まっていったのです。さらに
当時の Y 病院では、ドナーは患者の親族 3 親等（両親、きょうだい、甥姪の範囲）と配偶者、という縛りがあったため、この時点では伯父と優子さん以外にドナーの意思表示がなかったことと、両親と一人娘の家族構成上、結果的に家族規範による直系家族としての責任として優子さんがドナーを引き受けたとも言えます。
４ インフォームド・コンセント
Y 病院のインフォームド・コンセントは原則として生体肝移植手術を受けるまでに間隔をあけて 3 回おこなわれます。それは外来来院時、入院後、手術前夜であり、1 回のインフォームド・コンセントは約 2 時間です。場所はプライバシーの保たれる個室で、以下の関係者が同席します。それは、移植医、移植コーディネーター、ドナー候補者、レシピエント（体調によっては不参加）、家族（ドナー候補者とレシピエントが異なる家族ならば双方の家族とくに配偶者）、さらに場合によっては親族も同席します。一方、家族事情を配慮して
レシピエントとドナー候補者が個別に説明を受ける場合もあります。インフォームド・コ
ンセントは原則 3 回おこなわれ、初回時にドナー候補者の検査がおこなわれ、その評価結果はレシピエントとは別にドナーおよびその家族に説明しています［江川・上本 2007］。
説明内容は以下のとおりです。レシピエントにかんしては、手術内容、手術の危険性と合併症（拒絶反応と感染症）、免疫抑制剤の長期間の服用とその副作用、退院後の定期的通院と検査の必要性、生体肝移植の成績、手術による利益、他の治療法の可能性などです。
ドナーにかんしては、ドナーとして受ける医学的処置（検査・手術）の内容、手術の危険
性と合併症、ドナーの利益、他の治療法の可能性についてなどです。さらに「肝臓の解剖図」、「臓器提供者の肝臓切除部位」、「ドナーとレシピエントの手術の傷跡」などの資料も提示します。これらは「生体部分肝移植手術に関する説明書」として資料にまとめられ、説明後に患者、家族に全て手渡されます。

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対人援助マガジン第 36 号 2 月(一宮)４-１

優子さんのインフォームド・コンセントの受け止め方

優子さんは、インフォームド・コンセントを受ける以前に Y 病院や他病院のホームペー
ジから移植情報を収集し、さらに移植体験患者の本を読んでいました［是永 2003: 河野洋
平・河野太郎 2004］。また優子さんの夫が Web ニュースを見たことで知り得た移植後のドナー情報は有益だったと思われます。なぜならば、それは日本で初めておこなわれた全国規模の生体肝移植ドナーの実態調査結果だったためです。それによると、移植後ドナーの合併症、健康状態の配慮、費用などの経済面、家族やレシピエントとの関係性の変容について、これまでほとんど考慮されてこなかったことが明らかにされていたためです［日本
肝移植研究会ドナー調査委員会 2005］。
優子さんはドナーのリスクを承知したうえで移植医の説明から以下の知識を得ました。
それは、正常な肝臓は一部を切除しても生体の求めに応じて再生し、十分になれば再生が止まるという臓器特異性があること。したがって、その一部をとり出して人に移植すれば生着した肝臓は、数週間から数ヶ月で必要に応じて増殖再生し、その人の成長とともに発育していくこと。もちろんドナーの肝臓はほぼ以前の大きさまで再生することなどです［田中ほか 1992b; 笠原ほか 2002］。これらの情報は優子さんに安心感をもたらしたに違いありません。そして「出産とかに支障がなければ、（肝臓が）元の状態に戻るなら別にいいん
じゃないの」と受け止めたのです。この語りから、医学的理由で自らがドナーを引き受けたとしても、その背景に肝臓は「再生」するという医学的な臓器特異性から自分なりに納得していたことがうかがえます。また妊娠、出産は過去のケースでも支障はなく、ドナーになっても影響をおよぼしていません。
そのうえで優子さんは「父がもう半年でアカンのやったら、移植に賭けなアカン」と受け止めて移植治療に積極的な気持ちで臨んでいたといえます。
４-２

母の立ち位置から見たインフォームド・コンセントの受け止め方

一方、母の立ち位置からすると、これまでの看病の経緯から夫が「だんだん昏睡（状態）になって静かに亡くなっていくのだろう」と思ってある程度の覚悟をしていたことも影響してか、夫を助けることよりも、娘がドナー手術によって「どうなってしまうのか」がとても気がかりでドナーになることに反対していたのです。
通常、肝臓の大きさはドナーの体格によって異なります。体格が大きければ肝臓も大きいのですが、当時の優子さんは父に比べて小柄であったため提供する肝臓の大きさが父には足りず「体格ミスマッチ」で移植不可能の場合が予測されました。移植医からその説明を受けた優子さんは、移植をすれば「父は絶対に助かると思っていたのが、いや、そうじゃないかもしれない」ことを知り、非常に落胆したそうです。その後、手術方式を変えて移植可能となりましたが、一連の経過を見ていた母は、逆に娘の本心を知る機会となり、やっとドナーになることを認めたのです。

295

対人援助マガジン第 36 号 2 月(一宮)４-３

夫の立ち位置から見たインフォームド・コンセントの受け止め方

また優子さんの夫は、妻がドナーになることを十分理解して承知したうえで、優子さん
よりも熱心に医師の説明を聞いていたそうです。そのうえで「なんかあったら自分が責任をもちます」と優子さんの知らないところで母に伝えています。この夫の気遣いは母にとっては信頼感や安心感につながり嬉しかったと思われます。
４-４

父の立ち位置から見たインフォームド・コンセントの受け止め方

移植前の父は、肝性脳症のため意識障害があり、受け答えがはっきりしなかったようですがインフォームド・コンセントを受けています。医師は次のように説明したことを優子さんは語っています。「先生が父に『ちょっとお座りください』って、『今から言うことは大事なことなんです』と言って、『あなたが助かる方法はお嬢さんから肝臓をもらわなければなりません』」と。この時点で手術スケジュールは全部決まっていたため、優子さんは父が拒否したときのことを考えて「どうなるんかなぁ」と不安だったそうです。けれども父
は「お任せします」と答えたのです。移植後、父が元気になってわかったことですが、このときのことを聞いてみると「父は何も分かっていなかった」そうです。
このようにして娘から父へ生体肝移植手術がおこなわれ、移植手術は成功しました。
５ 移植後の回復状態
健康体であった優子さんは、ドナー手術後は元の身体に回復するまでの一定期間は「患者」となります。以下、ドナーとレシピエントの術後の回復状態を見ていきます。
５-１

ドナーの回復状態

移植後の優子さんは病棟へ収容されました。手術直後の優子さんは麻酔の影響のためか「フワフワした」感じで「ベラベラしゃべっていた」と語っています。家族や親族はその様子を見て、安心して帰りました。優子さんはその夜「今まで体験したことのないような痛み」「手のしびれ」が出てきたそうです。移植前に読んでいた代議士でドナー体験のある「河野太郎さんのブログに書いてあった……今まで体験したことのない痛さ」というのは「これだと思った」そうです。優子さんがこの時の痛みを言語化すると「後からガーってくるような」痛みだったそうですが、体験者でなければ理解できないと思います。
その当時、同室者に出産経験のあるドナーがいたため、優子さんはドナー手術と出産とどちらが痛いのかを尋ねると、彼女は「出産のほうが痛いかなぁ」と言われて優子さんは驚いてしまいます。しかし彼女は「出産は生んだら終わりやと分かっているけど、これは終われへん」とも語ったことから、いつまで続くかわからない痛みに不安を募らせた優子
さんは、その夜はナースコールを連打したそうです。さらに、その状態は「ボワーって熱も出て……いろんなことしてもらったけれど効かなかった」と術後の辛かった体験になっていることが分かりました。

296

対人援助マガジン第 36 号 2 月(一宮)

ドナーの痛み止めは、腰椎から術後 48 時間にわたって持続的に注入されるように予め設置されています。この術後の疼痛は人それぞれで異なります。全く無痛の人もいれば優子さんのような強い痛みの人もいます。大抵は日にち薬で月日の経過とともに痛みは消失します。優子さんはその後の術後経過は良好であったため、術後 2 週間で退院となりました。
けれどもこれで終わりではありません。その後の状態について次章で紹介します。
５-２

レシピエントの回復状態

一方、レシピエントは術後 4 日から 5 日間は集中治療室（ICU）収容となって全身状態を管理したうえで、問題がなければ病棟の個室に転科します。レシピエントは病状によって異なりますが、術後 1 ヶ月から 2 ヶ月で退院となります。優子さんの父は約 2 ヶ月の入院で退院となりました。その後の父は、術後合併症として胆汁の流れが悪くなり、移植して約 1 年半後に再手術を受けています。その後のトラブルはなく、レシピエントは移植後
10 年以上経過した時点でも生存しています。優子さんの勇気あるドナー決断が父の命を救ったのです。
６ 移植後の支援状態
ドナーとレシピエント、家族の 2 人が同時に手術を受ける生体肝移植術は、身体的、心理的、経済的、社会的に、患者、家族自体に大きな不安と負担をもたらします。ドナーは退院すればすぐに自分一人で日常生活を送れる状況ではありません。2 ヶ月から 3 ヶ月くらいの療養が必要です。
６-１

心理的支援と人的支援の重要性

優子さんは手術後、胆管ドレナージといって胆管にチューブをいれて胆汁を体外に排出する状態で退院しました。そのチューブは術後 3 週間にわたって挿入されるため、退院して 1 週間後に外来で抜く予定になっています。一方、優子さんの父は入院中であるため、母は家から病院まで毎日通って、日中は父に付き添っていました。その時の状況を優子さんは以下のように語っています。
「私も退院して、まさかこんなん（胆管チューブを）つけたまま退院するなんて思わなかったし……やっぱりひとりでは？と思ったし、そしたら『誰かが家に行かなアカンや』と言うて、私の伯父の娘の従姉妹と母の妹の叔母、その 2 人が 2 週間交替ぐらいの感じで……全部で 2 ヶ月間ズーっと誰かが家にいてくれる状況で、ご飯つくってくれたりとか、私の面倒みてくれたりとか……家のほうのフォローはしてくれて……母は 1 日として病院に行かなかった日はなかったんで。それは家も近いし……車で行ったら 10 分、15 分で……
車で送ってくれる人もいて、だから……気持ちが、全員が助けあうっていうチームになっていたんだと思う……そういう意味では逆にひとつのことによってみんながギュッとなっ
た。
」

297

対人援助マガジン第 36 号 2 月(一宮)

このケースでは、最初に移植情報をもたらしたのは優子さんの伯父でした。しかし伯父は高齢で医学的にドナー不適応のため優子さんがドナーを引き受けた経緯はすでに述べました。その後の伯父は「俺が言ったから優子さんがドナーにな（らざるを得なか」った」
ことを後悔していたのです。ドナーは一人で犠牲と負担を担わざるを得ないため、伯父は優子さんに負債感を抱いたと思われます。
しかし、優子さんの立ち位置から見ると「伯父が言ってくれなかったら移植の話もなかった」ため、会うたびに「大丈夫、大丈夫」と伯父に感謝と労いの言葉をかけていました。
このことは、伯父と優子さんの相互の心理的支援になっているといえます。
また優子さんの夫は妻の意思を尊重してドナーになることに理解を示したことは優子さんへの心理的支援であり、不測の事態となれば夫自身が責任を持つと優子さんの母に伝えていたことは夫から優子さんの母への心理的支援といえます。
さらに移植後、元気になったレシピエントの父はドナーの娘に「大変だったんだね」と言葉をかけて労い、優子さんは父に「まぁそんなにパパよりまし違う」と思いやりのある
言葉をかけています。このようにドナーとレシピエントの相互の心理的支援はとても重要です。
生体ドナーは多くの犠牲と負担を一人で担っています。ドナーのリスクはあってもベネ
フィットはゼロです。強いて言えばドナーになることでレシピエントの命が助かることがベネフィットといえます。そのため、レシピエントはわざわざドナーに感謝や労いの言葉をかけなくても分かっていると感じたとしても、レシピエントは言語化してドナーに感謝や労いの言葉を直接かけてあげて欲しいのです。そうすればドナーになって良かったとポジティブに受け止めることができるはずです。
「嫁にきたからにはその嫁の体も嫁ぎ先の『家』のもの」［野間ほか 2005］という報告もあるなかで、優子さんは、自身が嫁の立場であることをわきまえたうえで姑に経緯を説明していました。すると姑は「頑張ってやりなさい」という励ましとともに同意を得ることができたのです。このように親族は移植をするならば「応援する」という意向をもっていました。
このことは優子さん自身が、移植が契機となって家族や親族の関係性に軋轢や確執が生じる可能性や、最悪時には親族間断絶などが生じるという情報を書籍や Web 情報から得ていたからこそ配慮できた対応だと言えます。
また母が父に付き添っていた期間、舅はその母を気遣って手術当日と翌日も来院して母の横に「付いていてあげたい」という申し出があり、母は心強かったと思われます。
こうして家族・親族にとっては、移植過程の情報共有がなされたうえでの移植術となりました。そして親族自体が優子さんの退院後の療養支援のために、優子さんの実家に泊まり込みで世話をする必要性に気づき、親族は交替しながら 2 ヶ月間の人的支援をおこなっ
たのです。

298

対人援助マガジン第 36 号 2 月(一宮)６-２

支援体制のモデル

移植医療には目に見えない費用が必要となります。2004 年から保険が適応されて医療費は格段に安くなりました。ですが患者、家族が遠方から来院している場合は、家族が付き添うことによる食費、交通費、宿泊費など経費がかさみます。優子さんのケースでは、家族や親族の社会的地位が高い職種に就いていたことから、経済的支援や社会的支援などにかかわる問題の語りは見られませんでした。
幸いなことに優子さんの実家は Y 病院の近くでした。そのため必要時は親族が車で送迎しています。このような細やかな配慮は、優子さんの外来通院や、母が父の付き添いを継続できる支援となり、優子さんにとって療養に専念できる環境と安心感につながる心理的支援、人的支援になったといえます。
このケースでは、親族が非常に友好的であり、優子さんが語ったように「チーム」として家族、親族が一丸となって支援することで家族、親族間の凝集性が高まったことがうかがえます。またドナー決定をめぐって家族に潜在していた未解決の問題があぶり出されることがありますが［春木 2008: 164］
、優子さんは「本家の家とも、家の両親とも仲良くして……何も問題がなかった」ことから肯定感がもてる理想的な支援体制のモデルになったといえます。
このケースから学ぶべきことは、移植前のドナー決定過程における情報共有は、家族間のみならず親族をも含めてなされると、移植後支援の必要性の共通認識によって親族の協力がえられることと、支援体制が整いやすいことだと思われます。そして、なによりも家族・親族間に潜在的な問題がなかったことが良い結果をもたらしたともいえます。
一方、情報共有によって強制的に作用すると親族に負担感をもたらすとも思われ、彼らの関係性が肯定的にも否定的にもなりうることが考えられます。このように移植治療には繊細な配慮や対応が求められているといえます。
７ 社会復帰ドナーである優子さんは、退院後 2 ヶ月にわたって親族から日常生活をスムーズに過ごせるように手厚い支援を受けていたことを前章で述べました。その後、体調が回復して元気になった優子さんは、術後 1 年半くらい経過したころ、自分の経験を生かして「移植医療に携われるような仕事ができないか」と思っていたところ、たまたま臓器移植ネットワークの事務員として週 3 回勤務の募集があり、応募した結果、採用されたそうです。優子さんは移植コーディネーターではなく、彼らを支える事務の仕事、たとえば脳死提供ドナ
ーにつながるようなセミナーの開催や研修会などの業務のお手伝いをしているそうです。
この当時の優子さんは生体肝移植ドナーを体験して父の命を救えたからこそ、自分にもできる何かを「社会に返したいという気持ちが家族全員にあった」ことが、この仕事に就いた大きな理由だそうです。それは母にも同様に見られ、薬剤師として患者とかかわると299

対人援助マガジン第 36 号 2 月(一宮)きは窓口対応だけではなく、窓口から外に出て話を聴くという対応の変化をもたらしたのです。
一方、レシピエントである父は、退院後は生涯にわたる定期的な外来通院と免疫抑制剤の内服が必要です。移植後数年を経て、私は元気になられた優子さんの父に Y 病院の外来で偶然にお目にかかりました。その時の父は、「娘はボランティアと社会貢献を兼ねて移植関係の仕事をやっているんですよ」と、誇らしげに語っていたのが記憶に残っています。
私は移植医療関係者として、元気になられたドナーやレシピエントに会ったとき、この仕事に関わることができて本当に良かったと心から感謝しています。
８ 関係性の変容
対人援助学マガジン 34 号 9 月 337 頁の分析モデルから、この事例を見ていくと、優子さんのケースで登場した関係者は、専門職は地元医師、移植医であり、非専門職はドナー、
レシピエント、家族、親族でした。そして、移植前の時間軸では、患者の余命告知から始まって生体肝移植の選択と同時にドナー候補者を選定するのですが、もともと伯父がドナーの意思表示をしたものの医学的条件で伯父はドナー不適応となり、母も不適応だったた
め、ドナーは優子さんに決定しました。
生体移植でもっとも問題が顕在化するのは、分析モデルでいうと「ドナー候補者の選定」
や「ドナー決定」「レシピエントの生存死亡」「関係性の変容」の要因です。優子さんのケースでは、家族の一人が命に関わる重い病状にあって、助ける治療法があるのなら、家族も親族も協力するという一致団結するというポジティブな関係性が生まれました。これは家族、親族のダイナミズムと言えると思います。
インフォームド・コンセントを受ける前からドナーになる優子さんは移植情報を集め、夫の協力も得て、生体肝移植によるリスクもベネフィットも承知した上で移植術を受けています。地元医師や移植医との関係性について、多くの語りはありませんでしたが、少な
くともネガティブな関係性は見られませんでした。
このケースでは移植後の入院中や退院後に、ドナーやレシピエントは家族や親族から多くの人的支援、心理的支援を受けていました。そのためレシピエント、ドナー、家族、親族の関係性はとても友好的でした。それは移植という出来事によって即座に成り立つもの
ではなく、やはり常日頃からこれまで生きてきた有り様が、レシピエントの命を救うために患者、家族、親族が一致団結して臨むという力を与えたと考えます。
またドナーは順調に回復し、レシピエントは 1 年半後に再手術を受けていますが、順調に回復して、10 年以上経た時点でも生きています。このようにレシピエントが生きているのか、亡くなったのか、どのように亡くなったのか、その意味づけによって関与者の関係
性は、ポジティブにもネガティブにもなります。レシピエントの「生」「死」の要因は、その後の関与者の関係性に大きな影響をおよぼすことが分かっています［一宮 2016］。このケースでは、レシピエントは生きていて、移植前から移植後 1 年以上経過した時間軸上で300

対人援助マガジン第 36 号 2 月(一宮)も患者、家族、親族の関係性は良好で、ドナーの優子さんは社会復帰して移植関係の事務仕事をしていることから、「移植を受けてよかった」とドナーの意味づけはポジティブでした。
おわりにこのケースの物語には 2 つの大きな山がありました。一つは移植前のドナー決定過程で、あり、もう一つは移植後から退院して体調が回復するまでの患者、家族、親族の心理的支
援と人的支援とその関係性でした。このケースは全体的に見ると、理想的なポジティブモ
デルのサクセスストーリーだといえます。
しかし、誰でもこのように上手くいくとは限りません。次回は移植が成功しても、家族や親族関係に支障をきたすケースを紹介いたします。
９ 文献

江川裕人・上本伸二，2007，「生体肝移植ドナーに関する適応と諸問題」『移植』42(6): 501-506．
春木繁一，2008，『腎移植をめぐる兄弟姉妹 精神科医が語る生体腎移植の家族』日本医学館．
星野一正，1997，『インフォームド・コンセント――日本に馴染む六つの提言』丸善．
一宮茂子，2016，『移植と家族――生体肝移植ドナーのその後』岩波書店．
河野洋平・河野太郎著，2004，『決断――河野父子の生体肝移植』朝日新聞社．
是永美恵子，2003，『生体肝移植を受けて――癌告知から八四〇日の闘い』光文社新書．
笠原群生・木内哲也・田中紘一，2002，「わが国における肝移植の現況」『消化器外科』
25(3): 277-282．
野間俊一，2005，「置き換えられる身体／置き換えられる生――生体肝移植医療における精神医学的・心理社会的諸問題」山中康裕・河合俊雄編『京大心理臨床シリーズ2 心理療法と医学の接点』創元社，98-116．
田中紘一・間中大・田野龍介ほか，1992，「生体肝移植の現況」『外科診療』34(7): 895-901．
１０ オンライン文献
日本肝移植研究会ドナー調査委員会，2005，「生体肝移植ドナーに関する調査報告書」（http://jlts.umin.ac.jp/images/donor_survey_full.pdf，2019.2.19）

301

対人援助学マガジン 第 36 号

Vol.9No.4

2019 年 3 月「盲ろう者」として自分らしく生きる～私にとって障害・仕事・支援とは～中 條 與 子（Nakajoh Yohko）
第3回
私って、何者なん？
身体障害者手帳が私に貼り付けるラベル
も目の障害も進行性のため、障害を受容するこ
私は聞こえにくくて、見えにくい「盲ろう者」とは、私の人生そのものであり、過去の話ではだ。「盲ろう者」であることは、私のとても大ないが、これまでのことを一度自分自身でしっきな部分を占めているが、すべてではない。
「盲

かり振り返ってみることは意味があるだろう。

ろう者」だからできないこと、「盲ろう者」だ

これを書く上で、健常者時代（0歳～28歳）

からこそできることがあると同時に、自分だかと障害者時代（28歳～現在42歳）というふたらできること、自分だからできないことがある

つの時代にわけてみた。私は、28才までを、ことを感じている。そして、もちろんひとりの

自分の「健常者」時代であると感じている。耳人間として、「やりたいこと」や「やりたくなも目も悪かったが、自分が「障害者だ」と意識いこと」があり、それらがぐちゃぐちゃになっ

していなかった。人が自分自身を「障害者だ」

たものと、日々向き合っているのが私の毎日でと考えるのは、いったいどういうことがきっかある。つまり、「盲ろう者」として自分らしくけになるのだろう。今回のエッセイではそんな生きるということを、もがきながら模索しながことを考えてみたい。

ら毎日を生きている。そのような等身大の私を、このマガジンの連載を通して、読者のみな

健常者時代（0歳～28歳）

さんにぶつけてみたい。

■幼稚園のころ

はじめに

ものごころがついたころの幼稚園から補聴

今回は、私が自分の障害をどのように受容し器をつけていた。つまり、気づいたときには、てきたかを、具体的に書いてみたい。耳の障害

私はすでに難聴の子供だった。徒歩圏内の、A- 302 -

対人援助学マガジン 第 36 号 Vol.9No.4

2019 年 3 月

幼稚園に通う。当時、私の障害は、親も難聴だ

えば良かったと何度も後悔することになる。当けだと思っていたが、あのころから視野狭窄は

時の私は、そんな事は想像にも及ばなかった。

始まっていたのだろうと感じる出来事がある。

習い事は、ピアノ・体操教室・習字・ソフト

幼稚園で年に何回か避難訓練があった。クラ

ボール・そろばん・スイミング・スケート等をスの集合場所に、何度頑張っても、うまく辿り習わせてもらった。

つけずに、先生に毎回怒られていた記憶がある。
視野障害があるとわかった20代の終わり、職場の避難訓練をおおぜいの人と一緒にして、集■中学生のころ合場所にうまく辿りつけなかった。すぐに記憶中学校も、徒歩圏内のD中学校に通う。泳ぐが結びつかなかったが、幼稚園の避難訓練のとのが大好きだったので水泳部に入った。授業はきも、多分、難聴だけではなく、視野狭窄で、前方の席で受けたが、定期テストで40点代がたくさんの幼稚園児の中、自分の先生やクラス取れたら良い方で数学で5点を取り、担任よりメイトを探し出せなかったのだろうと思う。

「高校は難しいかもしれない」と言われる。同じ水泳部の友人が私塾に誘ってくれたことで希望の兆しがみえた。

■小学生のころ

私塾のB先生から、英語と数学を教科書にも徒歩圏内のB小学校に通う。多分、人生の中とづいて学んだ。英語の読み書きをしっかりさ

で一番、苦労を知らず楽しく過ごせた時期だっ

せてくれた。例えば英語の授業のときB先生がた。私の席はほとんど一番前の席だった。母が「cave」と英単語を言うと、日本語訳を答える

担任の先生と連絡を取り合い、PTAの役員をしのだが、私は洞窟だと思って「どうくつ」を「どながら、環境を整えてくれていた事も大きいとうつく」と言い続けた。「どうくつ」と言える思う。

まで、みんなの前で何度も練習をさせてくれた。

学校生活と並行して、週一回午後から少し離

私にとって、第二の「きこえの教室」だった。

れた C 小学校に 1 年生から通った。「きこえ数学は、教科書の例題を黒板で説明しながら解の教室」の言語聴覚士 A 先生から、手作りプ

き、わかるまで教えてくれた。お陰で、英語のリント、国語の教科書、絵本をもとに、発音や教科書の英文は自然に覚えて、数学の教科書の会話の練習、ひらがなと漢字の読み書きの授業

問題も全部解けるようになった。勉強が好きにを受ける。A 先生からの宿題は、国語の教科書

なり、他の教科の点数もアップした。私も学校を音読と 50 音の発音を毎日することだ。
「さ」

も親も諦めていた高校に合格することができ「し」「す」「せ」「そ」と「つ」の発音が難た。

しくて、小学校 4 年の時に、ようやく 50 音の■高校生のころ～「網膜色素変性症」と診断
親、教室に送迎するお母さま方に大変喜ばれて、発音を全部正しく言えるようになった。A 先生、50 音を発音することが挨拶の代わりだったく
らいだ。その後、私から親と A 先生に、50 音の発音ができたのでやめたいと伝えて、きこえの教室をやめた。私が社会人になり、接客や場
内放送の仕事で人に言葉が伝わらない経験を

自転車を全力回転させて15分のE高校に通った。やっぱり泳ぐのが好きなので水泳部と、毎日泳ぐことができるFスイミングの選手コースに入った。学校へは病気以外は休まず遅刻もせずに行ったが、授業中は教室にいながら、して、A 先生が卒業しても良いよというまで通- 303 -

対人援助学マガジン 第 36 号 Vol.9No.4

2019 年 3 月

半分参加できず、半分参加せず。先生が書いたと診断され、「将来は失明する場合がある」「視黒板をノートに写すことを途中でやめる事が力があるし、良い薬が出ているから大丈夫」「紫多かった。視野狭窄で黒板が見えにくかったせ

外線が目に悪いので、外出する時はサングラスいもあったと思うが、友達にノートを借りるわ

をかけなさい」と言われた。また、治療法がな

けでもなかった。授業中は受けるフリをして、く、経過観察と言われた。

遠くに住む友人に手紙を書いたり、泳ぎ方をイ

そして、治療法がないため国の研究対象になメージしたり、クラスの友達の真似をして、腕ること、それにより、医療費の一部を国が負担と手でイヤホンを隠しカセット式のウォークしてくれるという「特定疾患医療受給者票」を、マンで音楽を聴いた。ある日、あんまり喋った

保健所で申請することをすすめられた。

ことがない後席の女の子が「尾崎豊好きなん？

長く黙っていた母が「水泳は続けても良いでイヤホンから、ガンガン音漏れてるので～笑」

すか？」と訊ねた。先生は私が泳いでいることと書いたメモをこっそりくれて、急いで音量をを知っていたので、水中ではゴーグル、屋外で下げた事がある。難聴なので、「音漏れ」といはサングラスをすることを条件に、許可してくうものの存在を知らなかった。

れた。

定期テスト対策は、私塾のB先生から学んだ

帰り道、母がすぐにサングラスを作りにいこ

教科書を地道にやる方法を貫き、本屋の教科書うと言った。水泳を続けるかわりに、紫外線かの参考書を立ち読みしたりしながら、赤点を取

ら目をしっかり守ることを約束した。そのときったり、高点を取り返したりして、なんとか過母が「（特定疾患医療受給者票は）初めて社会ごした。

から私の目を認めてもらえたみたいやな。」「與

網膜色素変性症と1年生の冬に診断された。

子の病気のためなら、お金は負担ではない、い第1回（第33号）のエッセイに書いたように、くらかかってもいい。そこだけは間違えてほし

夕暮れ の河川敷で友達と自転車競走を勝つ

くない。」と言ったことが印象に残っている。

つもりでスタートを切ったが、川と道の境目が私の想像だが、母にとって、私が「特定疾患

見えずに、勝負にもならなかった。友達も私も医療受給者票」をもつことで、国から医療費を目がおかしいと思い、親に相談すると「きっと負担してもらえることよりも、それによって私

夜盲やわ」「安心するために眼科に行こう」との目の状態が普通ではないということを社会言われ病院に行くと、経験のない検査をした。

的に認められたと感じたことに意味があった

両眼に分厚いコンタクトのようなものを入れのだろう。

て、明るい光をずっと当てられ、眩しいけれど

私は 3 歳のとき、耳鼻科医から感音性難聴と瞼を閉じることができず痛くて辛かった。検査

診断されて、補聴器をつけていた。また、難聴の大変さから、病名が不安になった。家を出るのため、きちんと発音できず苦労してきた。そ前に本棚にある『家庭の医学』で「夜盲症」をれでも、身体障害者手帳の交付対象ではなかっ調べた。「ビタミン不足」によるもので、症状た。私がものごころついたときから、母が私のは「夜が見えにくい」だけで安心した。ただ隣難聴を誰かに説明するときはいつも「軽度の難に同じ夜盲の症状の「網膜色素変性症」が並ん聴」だと伝えていた。社会的に認められる障害

でいて、「難病」「失明」の言葉に固まってしではないが、普通の人と同じように聞こえない、まった。網膜色素変性症だったら、嫌だなと思人とはちょっと違うことを、表現するための言った。

い方だったのかもしれない。私も母の表現を真予感が的中し、先生から「網膜色素変性症」

似て、「軽度の難聴」と説明してきた。

- 304 -

対人援助学マガジン 第 36 号 Vol.9No.4

網膜色素変性症と診断された後も、それまでどおり、夜や暗いところが見えにくい以外は、2019 年 3 月の 2 は「不可」、語学（英語・フランス語）も「不可」をもらって、再履修を重ねた。

特に学校生活もクラブも何も変わらなかった。
変わったのは、網膜色素変性症にかかる医療費を一部負担してもらうかわりに、一年に一回、■オーストラリア語学研修～障害と孤独
2回生の春休み、大学からオーストラリアの保健所に問診票の質問事項に答えて、保健師に目の変化や悩みを報告することだった。

大学に語学研修へ観光気分で行った。滞在先は、当時は両眼とも裸眼視力が 1.5 もあり失明

仲の良い友人Dとペアだった。

をイメージする事が難しかった。主に屋外で泳ホームステイ先で、友人Dは一生懸命、ファ

ぐため紫外線に当たることになるため、失明をミリーと英語でのコミュニケーションに挑戦早める危険性があった。水泳は本当に自分がしし、私は隣で黙って聞いていた。英語なので日たかった事なので、続けられるなら失明しても本語以上に何を言っているのかまったく聞き良いとさえ思ったが、正直、失明とはどんなも取れなかったが、いつもどおり黙って聞いていのだろうかとまったく想像できなかった。このた。最初はとても元気だった友人Dはある日か先どうなるかわからないという大きな不安をら元気がなく寝室に閉じこもるようになった。

抱えることになった。その不安感から、想像で「ファミリーから『英語が前の日本人のほうがきる将来は、大学生くらいまでだった。

上手だったわ』と言われてショックを受けただ

高校卒業後の進路を考えたとき、私には仕事け、気にしないで」といいながら、学校と食事ができない予感がした。働く時期を先延ばしす以外は早々に寝室に閉じこもる。それは、難聴るために大学受験を決めて塾にも通った。大学の私が、時々ひどい孤独感に襲われ、落ち込ん

受験では、高校からもらった特別推薦枠1校とですることとよく似ていた。

9校を受けたがすべて不合格だった。浪人して友人Dを心配するファミリーと、今度は私が再チャレンジしたいと考え、予備校を探してい積極的に会話をしてみた。英語が少しわかり始ると、阪神淡路大震災が起きた。幸い、私自身

めた頃、友人が復活して元気になりファミリー

も、私の家族も家も無事だった。大震災で設けとの会話を楽しむようになった。

られた「特別枠」で大学受験のチャンスが訪れ休日には郊外に出てファームステイをした。

て、受かるはずなかった大学に現役で合格する

牧場の家族と友人Dと私とで、夜は空を見上げことができた。

た。満点の星の美しさに、友人はこれまでに聞いたことのないような感嘆の声をあげて、感動して泣いていた。私が同じように夜空を見ても、■大学生のころ

星空はなく、ただ暗闇があるだけだった。この強運のお陰で合格した G 女子大学文学部児とき、同じ空間にいても、私は人とは同じもの

童文学科には、バスと電車とバスを乗り継いでが見えない、みんなと感動を共有したくても、通うことになった。入学当初、難聴であること

私だけ見たいものが見えない、ということに気は、友達には言っていたが、ゼミの C 先生に付いた。人とくらべなければあまり自覚できなは言う機会がなかった。創作童話が楽しそうとかった、自分の視覚障害を、このときに突然に思って入学したが、授業は創作童話だけではな

痛感して、涙がぼろぼろとあふれ出て止まらない。児童文学と子どもについて学んだ。授業にかった。

はついていけず、1 回生の必修専門科目の 3 分- 305 -

対人援助学マガジン 第 36 号 Vol.9No.4

2019 年 3 月■私が見つけた「参考書」

学のポスターで知り、日帰りで朝から夕方まで3 回生でも 1 回生から必須科目の再履修をしがないと言うと、面談はやんわりと終わった。

ていたが、大学図書館によく行っていたお陰で、障害者向けの就職には身体障害者手帳が必須

先輩方の卒業論文の存在に気づくことができだった。

色々な会社のブースに行った。身体障害者手帳た。先輩の卒業論文が授業の「参考書」となり、身体障害者手帳を持っていなければ、社会はとても助けられた。卒業論文そのものだけでな

私を「障害者」と認めてはくれない。認めてもく、引用文献を読むことで、児童文学が面白く

らわなければ、就職も難しい。生きていくため

なり 3 回生で再履修を終わらせることができには身体障害者手帳が必要だと感じた。心からた。

「手帳が欲しい！！！！！」と思った。

ゼミは希望した創作童話のゼミの選考試験に落ちて、児童詩のゼミに入った。卒業論文では阪田寛夫の方言を扱う児童詩をテーマに書■身体障害者手帳取得へいた。C先生から、「あなたの言いたい事がよ病院で、聴力、視力・視野検査を定期的に受くわからない」とよく怒られていたくらいなの

けていたが、検査結果に変化はなく、「良好」

で、論文は目茶苦茶な構成だった。審査も厳しだった。また、毎年夏頃に保健所に行き、保健いものだったが、C先生が二年間で成長したこ

師に問診票を渡して、面談で悩みを報告したが、と、着眼点と引用文献を多く扱ったことを無理

特に何の助言もなかった。
（いま思うと、多分、やり過大評価して、他の審査の先生を説得して保健師は助言する立場になかった。）私が身体くれた。C先生と強運のお蔭でG女子大学を無障害者手帳を取得したいと思っても、検査結果

事に4年間で卒業できた。

や保健師の反応で、取得できるほどの程度ではない事を感じていた。
自転車に乗る人から、よく睨まれるようにな■就職活動～「手帳が欲しい！」った。呼び鈴に気づかないせいかなと思った。

就職活動はどう取り組めば良いかわからな

歩いているとき、前方なら自転車が近づいていかった。ホテル業界に憧れていたので、出せるることは、気づくこともあったが、後ろや、横だけハガキを書いて資料請求した。一次筆記試

からくる自転車に気づけなくなっていた。

験はほとんどホテルの大宴会場で行われ、マイ

私は、白杖を持とうと思った。初めて会う、

クで説明される内容は、素晴らしく会場に響き、 一瞬で過ぎ去る自転車の人にも、私を睨まずに、難聴の私には聞きとれなかった。当時は自分が納得して通り過ぎてくれるのには、どうしたら難聴だと伝える事は、「落としてください」といいんだろうと、睨まれるたびに悩んだ。そこお願いするようなものだと思い隠した。奇跡的で、夏ごとに報告に行く保健所で、白杖を持つに面接まで進んだこともあったが、集団面接で同じ網膜色素変性症らしい人がいた事を思い落ちた。試験官の質問は聞こえにくく他の10出したのだ。私も白杖を持って良いのではない

名くらいの受験者の言葉は聞こえなかった。面

かと思った。難聴を知らせたくて白杖をもつ、

接で質問に対する答え方を学ぶ、考えるというおかしな話だが私は真剣にそう考えていた。

事もできなかった。聴覚障害を隠して就職でき

白杖は眼科で売っていると思い、近所の眼科る可能性がないことを確信した。
東京で障害者向けの就職説明会があると大行くと「障害者手帳を持たない人が白杖をもつことは、犯罪に近い」と言われた。その言葉を- 306 -

対人援助学マガジン 第 36 号 Vol.9No.4

2019 年 3 月

真に受けたわけではないが、白杖が欲しいとい白杖を持って街を歩けば、自転車に乗る人かう気持ちはさらに強くなった。私の目は本当にら睨まれることはなくなっただけではなく、知悪くないのかなと思い、病院めぐりを始めた。

らない人が、次々と道を開けてくれて、なんだ

病院めぐりをした数年後、晴れて28歳の年

か照れくさかった。母と一緒に歩くときは、そ末、視野障害だと認定され身体障害者手帳3級

んな反応を見てか、私が持つ重い荷物だけ、私の交付を受けた時、とても嬉しく仕方がなかっが断っても母が持つようになった。また、バスた。白杖を、堂々と持てるようになった。（実に乗れば、白杖を持つ私に気づいた80代、90は、私は、白杖の便利さと素晴らしさを知って代のご高齢の女性までもが、立ちあがって、笑

しまっていて、すでに遠慮がちに使っていた。）

顔で私に席を譲ろうとしてくれた。その席に座身体障害者手帳によって、私は「障害者」だとるのは、誰から見ても、そのご高齢の女性だろ

社会に名乗ることができるんだと思うと、何かうと、戸惑った。

から解放された気持ちだった。

幼少の頃からの私を知る、二人のご高齢の方

目で身体障害者手帳3級の交付をうけて障害に、私の白杖を持つ姿を見て泣かれてしまった者になっても、私は私であり、交付をうける前事も忘れられない。一人は近所に住むご高齢のの私と何ら変わらない。そう思ってはいても、

女性で、道端で会い、挨拶をすると、白杖を持

身体障害者手帳、また白杖というものが、誰のつ私に驚かれて、立ち止まって声をあげて泣か

目にも疑いなく、私に「視覚障害者」というラれてしまった。もう一人は、母の親友のお母様

ベルを貼ってくれたのだ。

だ。幼少の頃は母と泊まりで遊びにいき、よくしてもらった。母と母の親友と親友のお母様と障害者時代（28歳～現在）

私とで、一緒に食事をすることになり、久しぶ■社会の変化、人の変化り込んでしまい、泣き崩れられてしまった。二りに会った。私の白杖を持つ姿に驚いて道に座人とも、私が見えているから大丈夫といっても、その頃、仕事を探していることを会う人、会伝わった気がしなかった。こんなに人生の先輩

う人に伝えると、視覚障害者を探している派遣に泣き崩れられる事は、経験がなく、戸惑った。

会社があると言われた。仕事内容は大学で事務あるとき大学時代に同じゼミだった友人Eと決まっていて、経験のない仕事で不安だったと久しぶりに会い、白杖を見てちょっと驚いてが、応募して採用された。身体障害者手帳がないたが普段通り一緒に歩いた。ひと段落して、い時にはなかった、採用のプロセスに戸惑った。

一緒に街をあるくと道を開ける人たちに驚い

派遣会社の社長も担当者も障害のことを詳したことを、言ってくれた。私も驚いているけど、く聞きいてくれて、嬉しかった。派遣先の大学

白杖を持てたことはとても嬉しいことだと、では、パソコン業務と、書類の整理をした。

嬉々と話した。私が調子にのるところもあるとあるとき、職員の人たちの間を通ろうとした

知る友人Eは、「気づかなくても、見ず知らずとき、手をあげて私が当たらないように一斉にのたくさんの人が、あなたのために、道をあけ道をつくってくれた。大げさだな、視覚障害者てくれていることを、絶対忘れたらあかんよ」

イコール全盲と思われているのかな、でも、馬と言ってくれて、驚いたけれど嬉しかった。

鹿にされているわけでもなく、顔をみると真剣に避けてくれていると感じ、なんだか温かいものを感じた。

■自分の変化- 307 -

対人援助学マガジン 第 36 号 Vol.9No.4

2019 年 3 月

白杖を持ち、身体障害者手帳を取得した頃かする。視力、視野などの見え方、いつから悪く

ら、いろいろな集まりに誘われるようになった。

なったか、今はどうなのか・・・さらに、見えある視覚障害者の集まりHは、大学病院の待ない、見えにくいことによってもたらされるも合室の壁に、チラシを掲示されていたことがきの、エピソードもついてくる。働くこと、家族、っかけで知り、白杖を持ちたい旨の相談をメー

子供のこと、白杖のことなど、自己紹介が人生ルすると、視覚障害者施設Iまで一緒に買いにを語る時間に変わることも少なくない。予定時付き合ってくれた。

間、予定プログラムを狂わせる恐れのある自己

その後Hの集まりに参加すると、20代から40

紹介タイムだが、個人的には、そんな時間に感代の自分と年齢が近い視覚障害者の人や、視覚

動さえ覚えた事もある。今まで聞いたこともな

障害に関わる仕事をしている人たちと出会っ

いような濃密な自己紹介タイムだからだ。私がた。一緒に料理をしたり、お茶をのみながら、

自己紹介するときは、他の人の刺激をうけて長仕事、友達、恋愛、結婚、子育てのことなど、く喋ることもあるが、たいてい、こうだ。「Kいろいろな話をした。毎年夏に行く保健所では、市から参りました、中條です。私は網膜色素変

同じ網膜色素変性症らしい人を見かける事は性症で手帳は視野狭窄で3級です。視野のかのあっても、年代はご高齢の方が多く、交流する

欠け方は、中心が見えて、周辺部分が欠けてい機会もなかったので新鮮だった。

ます。」と伝える。難聴のことは、この場で言また視覚障害のJ団体では、サロンを開き、うほどのこととは思わなかった。

白杖や眼球の動かし方などを教えてくれる講

そんな出会いに恵まれ、視覚障害者になれて座をしていることを紹介されて参加した。サロ良かったと思った。私も視覚障害者の一員だと

ンでは、参加者のみんなで、視覚障害の機器を次第に強く感じるようになった。

取扱う業者の人の話や、クライミングをする当事者の話を聞いたり、講座では白杖の使い方、街の歩き方などを学んだ。終わった後、みんな■「視覚障害者」というラベルの重さでランチにいったり、仲良くなった人と遊びに一方、耳は相変わらず、聞こえにくいままで、行ったりすることも、楽しみの一つだった。幅家族や友達、職場の人との会話で、「え？」「な

広い年齢層の視覚障害の人や、視覚障害にかかんて？」と聞きとれなかった言葉を聞き返してわる仕事をしている人との出会いがあった。

も、「そんな大した話じゃない」とか、「なん私と同じ見えにくくて、聞こえにくい人にも、 でもない」などと悪気はなく言われて、もう一J団体のサロンで初めて出会った。Fさんとは、度聞こえるように繰り返し言ってくれる人は、年は離れていたけれど、一緒にランチを食べる

ほとんどいなかった。白杖や手帳を持つことで、ことが楽しみだった。いろいろな視覚障害者の

私の視覚障害のことは伝わっているけれど、正人や、それに関わる人との出会い、だんだん顔直、自分の見え方のせいで私が感じていた不自

見知りになっていく。集まりに行けば、みんな

由は大したことはなかった。

に会える。

「不自由」を感じなかった理由を、掘り下げ

見えない人、見えにくい人、見える人の集まて考えてみる。視野が狭かったが、その狭い視る場の多くは、お互いの存在が把握できるよう野で見えるものを見る世界で生きる「不自由」に声を出すことがとても重要で、必ず自己紹介

は、見えにくい足下にある洗濯物の籠を蹴飛ばタイムから始まる。名前、居住地、所属を簡単したり、扇風機にぶつかったり、車止めに当たに伝えるだけではなく「自分の見え方」を紹介って痛い思いをするぐらいだ。難聴が私に感じ- 308 -

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2019 年 3 月

させる「不自由」と比べ、視覚障害が私に与えをもつ私にぶつからないように、私が気づかなる「不自由」は無いに等しかった。

いうちに道をあけてもらうことより、「え？」大勢で話しているときに、会話にひとりだけと聞き返したら、もう一度ゆっくり、少し大き

いつもついていけなくなる。聴覚障害は、私をな声で教えてもらえることの方が、現在の私の

いつもいつも孤独にさせる。胸の奥が縮こまる

障害のつらさを何百倍もやわらげてくれるだ

ように締めつけられ、とても痛くて、その場所

ろう。そうしてもらえれば、私は一緒に話をすにいてはいけないような、私は存在していないることができて、いつもやっているように聞こかのような気持ちにおとしいれる。言葉は聞こえているふりをしなくてすみ、孤独感から解放

えなくても、喋り方や声のトーンで、その人のされるのだろうから。

話、面白そうだな、聞きたいな、と惹きつけら

確かに、身体障害者手帳の交付は、私に生きる。そんな中途半端な自分の「聞こえ」の状態

ることを可能にしてくれた。この私の耳と目のに耐えるのが辛かった。誤解を恐れずに言えば、状態では、働くために採用試験に合格すること、いっそのこと、全く聞こえなくなってほしい、

奇跡的に採用されたとしても雇用継続が難し

聞くことから解放されたいとさえ思った。

かっただろう。しかし、交付を受けたことで、ファームステイの星空のことを思い出して雇用形態が非正規職員でも、障害者雇用としてみる。同じ夜空を見ても、友人や牧場の家族か採用され働くことができることは、とても大きら漏れてくる感嘆の声から想像される、驚くほかった。私はとても勇気づけられた。また白杖

どの星空は、私にだけは見えていない。あのとを、社会的に認められた視覚障害者として堂々き、見えないことが原因で、人と感動が共有でと持つこともできた。そして、障害者になった

きないという初めての経験に涙が溢れ出たが、からこそ出会えた人たち、視覚障害者の仲間が現在の私が振り返っても、見えないことで涙がいた。視覚障害者になれて良かったと心から思出るほどのつらさを感じた経験は、数えるくらった。仲間ができて、満たされたような気がしいしかない。この時の涙と、私が日常的に難聴ていた。

によって感じている「不自由」。共通するのは、孤独感だ。

その一方で、自分自身が自分の辛さについてよくわからなくなっていた。中途半端な聴覚障

自分が障害者として本当に辛いのは、孤独を害のせいで、私は孤独感をいつも味わい、それ感じるときなのではないか。もしそうだとすれが私の今の一番の不自由だ。このことが、このば、身体障害者手帳がない聴覚障害の方が、ず

エッセイを書きながら、明確になってきた気がっといつもいつも私に孤独を感じさせる。私にする。このことに長く長く気づけなかったのは、

とってつらい障害だ。とても不自由だ。しかし、視覚で身体障害者手帳をもらった事があまり自分でも、自分の難聴を伝えるときは、障害者にも大きかったのだ。それくらい、身体障害者手帳を持っていないので、「軽度の難聴」「ち手帳が私に貼り付けるラベルは重いのだ。社会ょっと耳が悪い」と伝える。そして、手帳のおだけではなく、自分自身が私に「視覚障害者」

かげで、自分自身も自分を「視覚障害者」で、というラベルを貼りつけたのだろう。今、そう「ちょっと耳が悪い」と、言葉通りに思いこん思える。身体障害者手帳に貼り付けられるラベで過ごしてきた。

ルは、自分のこころの奥底の孤独感という本当

しかし、最近、私が人びとに伝えたい、知っの気持ち、とても大切な気持ちのもとさえ見えて欲しいと思う私の不自由さは、視覚障害ではなくしてしまう。怖いくらい重い。そのことに、なくて聴覚障害のほうだと気づき始めた。白杖

気づくことができた。

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2019 年 3 月

私の日常② 趣味は写真を撮ること

趣味は写真を撮ることだ。視覚障害者が写真いところが、それなりに見える。そう知ったのを撮ることを、えええええええ？？？？と驚かは、ある海外旅行の時の夕食時に入ったレスト

れるかもしれないが、写真を撮ることが好きだ。

ランだ。外のテラスしか席がなかったため、私私の視野は「360 分の 1 度」だが、スマート

を夜盲と知る友人は、手引きと言葉で食事を説

フォンの画面の中にある、シャッターボタンを明してくれるので不自由はなかった。しかし、押すだけなので撮ることができる。写真のよう

私は一生、もうこの場所に来る事はない。「こに、白杖を持ちながら撮ることも、よくある。

の美味しい料理を見たい！」「周りの景色も見

写真の良さは、あとで写真を見返すことがでたい！」という願望があふれる。写真で撮ったきる。画像の端から端を見ることで、気づかなら後で見ることができるのではないかと思い、かったことにも気づく。また、私は網膜が悪い

デジカメで撮り始めると、液晶モニターから料ので、コントラスの感度がわるい。例えば虹が理が見えるではないか。私の突然の欲望をたま

自分の目では見えにくいけれど、写真で見ると、たま持つカメラが期待以上に満たしてくれた。

色が鮮やかで、くっきりする。実物で見るよりスマートフォンは、デジカメの性能より劣る

も、きれいに見えるので好きだ。

かもしれないが、夜道であれば歩く道がくっき

そして、写真の映像が実物で見るよりコント

り見えたり、映画館であれば座席や通路、座席ラストがはっきり、くっきりすることをいかし番号が見えたり、宿泊先でエレベータのボタン、て、落し物を探すときにカメラを通して探す。

ドアのキーを入れる場所を探すのに、役に立つ。

例えば肌色の補聴器を床に落とした場合、床と私にとって、スマートフォンは、写真を撮るた補聴器が同化して見えても、カメラを通して探めの道具ではなく、懐中電灯より薄くて軽く、すと、くっきりと肌色の補聴器が私にも気づき

私の暗闇を照らしてくれる。白杖に並んで大切やすくなり、とても役に立つ。

で必要不可欠なものだ。

また、スマートフォンのカメラを通して、暗- 310 -

こころ日記 「ぼちぼち」 partⅡ
脇野 千惠

適応指導教室は、学校の別室にも入れない子が、相「教員」からの卒業談や勉強、色々な活動にやって来る所です。まずは親子での相談を経て、教室に通えるかどうか体験します。

昨年 3 月、30 年以上働いてきた公立学校から退きま

実際に通室できる子は、年間５、６人くらいでしょう

した。大げさに言うなら、もう教壇には立たない、チか。こういった機関はどこの行政も併設していますが、ョークは持たないと決心したということです。随分長教室に来ると学校での出席扱いになるので、中学生な

く、学校現場に居座ってしまったなあというのが今のどは進路のことを考え、頑張ってやって通ってきます。

心境です。今学校は、人手不足。私のような６０歳をしかし、小学生は親の送迎が必要なので、通室にはど過ぎた人間でも、まだまだ働き手として十分優遇されうしてもハードルが高くなってしまいます。送迎がでます。随分と引き留められましたが…。実はこの仕事

きない親の元では、家庭に放置されがちの不登校生にを辞めたいと思ったのは、もう５年程も前からでした。 なってしまうのだなと思います。学校から離れると、今の学校現場に魅力を感じなくなったというか、教育

見えなかったことが見えてくるなど、辛い時もしばし

課程のめまぐるしい変化についていけなくなったとばです。

いうこともあるでしょう。社会の変化に応じていかな

相談にやって来る子どもたちは、○○発達障じゃな

ければならないのに、慣例などにこだわり、相変わらい？あるいはその傾向が強い？などと言われてきたずの閉塞感のある学校現場。本当に生きにくい場所だ

子がほとんどです。心理業界の人たちとの仕事場は、なと思いながら仕事をしていました。学校の常識は、診断、検査といった専門用語が飛び交っています。指世間の非常識だとよく言っていましたが、本当にあて

導的な立ち位置にいる支援員との違いを感じますが、はまる事柄をたくさん思い出すことができます。学校

しばらくは、そういった子どもたちとも関わっていこの組織しか知らないので、さて辞めて何ができるの？

うと思っています。

と色々と思い巡らす日々です。
とりあえず、今は求められるままに、公立の適応指「塾」

導教室の支援員として働いています。やっぱり、子ど
もと関わる仕事からは離れられないのだなと思いますが。

少し自身のことを話すと、家庭の事情で教諭になる
311

機会を逸し、ずっと臨時講師として働いてきました。

べ学習をしながら課題をして帰ります。宿題は必ず与小学校、中学校合わせて１３校の学校を渡り歩いてきえます。また、生徒の一人ひとりの記録シートがあり、ましたが、義務教育での子どもたちの成長の過程をつ

授業後は毎時間細かく記録をします。授業態度、忘れぶさに見ることができたことは、良かったと思ってい物はないか、遅刻しなかったか、宿題はやってきたか、ます。

課題の内容は何％できたかなどです。一番大変なのは、振り返ると、私と子どもとの関わりのスタートは塾

２００字程度、その日の課題で何を教えたかを書かな経営でした。友人から引き継ぎ、一軒家を借りて細々ければならないことです。できなかったことや、できと始め、自身の子どもも一緒に勉強をするという光景

たことも褒めなければなりません。教員時代の癖でしでした。その頃人気が出始めた近所の K 文式塾は大はょうか、生徒の性格などに配慮しながら書くようにし

やりで、そっちの塾に生徒が流れていくなんてことがています。タイムカードもあり、入退出の記録もしまありましたが…。利益を上げる目的ではない私塾でしす。記録カードは、その日のうちにメールにて保護者たので、あまり気にも留めてなかったように思います。 に送られます。指導者へのクレームがあれば、すぐに時間を決めず、「教室が開いている時間内なら、いつ対処できるということもあるのでしょう。幸い私へのでも来ていいよ」という塾。生徒も少なかったので、クレームは今のところありませんが…。このようなこ個々への対応は充実していたように思います。時には、 とは、学校では到底できない対人サービスです。進路
元気な中学生を家に招き、晩御飯を共にすることもあに関する情報も、学校は塾に負けています。きちんとりました。そういえば、生きたブラックバスをバケツしたデーターをもとに、保護者会での綿密な話し合い。

に入れ、「刺身にしたらうまいで！」と届けてくれた

保護者からの信頼度は絶大です。

生徒もいました。親子ハイキングなども企画し、保護者会も開き交流をしたのを覚えています。小学生と中

また塾に来る生徒の傾向として、不登校で学校へ行

学生との交流ができるほのぼのとした教室でした。

けない子が、学力をつけるためにと通って来る子が多いことです。個別授業というスタイルだから通えるの

さて今、昼の支援員の仕事をしながら、夜、塾の手だと思いますが、人目を避けるために、隣町から来る伝いをしています。早期退職をした友人の元教員が転生徒もいます。

職をし、塾長をしています。全国的に名の知れた塾で私の担当する中学生にも、そういった子が何人かい

すが、まさか彼が転職として塾経営するとは、驚きでます。「この部分は、中２で習ったよね？」と尋ねるしたが。学校を辞めたのなら是非にと請われ、過去のと、「学校へ行っていないので、わかりません」と答塾での経験を活かせるのならと引き受けました。

えます。学校現場にいるとき、「学校には来られんけ

それなりの偏差値の高い大学に通うアルバイト学

ど、塾には行ってるらしいで！」と憎々しげに悪口を生に交じって、「ばあば」と呼ばれるような私が、教言う教員がいましたが、親として子どもの進路を思ええていいの？と初めは思いましたが、通ってくる生徒

ば、居場所と学力をお金で買えるのなら、塾も選択のは様々で、なかなか面白いなあと思っています。

一つなのだと。どんな形でも外に出られて勉強ができることに、それなりの価値はあると思います。

今の塾業界は、随分と様変わりをしてきています。

時々、「先生は学校にいたことがあるんですか？」と予備校は別にして、ほとんどは個別式の学習方法を取生徒に聞かれます。答えにつまってしまいますが。たり入れています。私が通う塾も完全個別式で、２人用った週に一回、９０分のふれあいではあるけれど、次の机に並んで座り、１時間に２人担当します。一方は第にそれなりの信頼関係が生まれてくることが、ちょ

国語、もう一方は数学といった感じで課題に取り組ま

っと嬉しいです。

せ、残り３０分は自主学習スペースに移り、自分で調

つづく
312

実家近所のアリーナをホームとする「秋田ノーザンハピ

編集後記

ネッツ」の試合を観に行った。秋田でこれだけ人が集まり、これだけ興奮している秋田人をたくさん見るのは初めてだった。当然、相当熱心なファンがいる。そこでの有名人もいる。今はインターネットと SNS の時代でどっぷり

編集長（ダン シロウ）とハマり、横のつながりができる。それを甘受できる環●創刊当時、１０年続くことなど考えていなかった。むろ

境が整っている。炎上など、意見の交換には不向きでん、すぐ潰れるとか、頑張って続けるぞ！と思っていたはあるが事実を伝えることは十分できる。事実の威力かのでもない。毎号重ねていたら今号で９年を終え、いよら SNS 禁止の職場も当然ある。公式にそうは言わなくて

いよ１０年目を迎えることになっただけだ。続けようとしも様々なルールでそれを明に暗に醸し出しているところたというより続いた。多分、世の中には、こうした営みがもある。
そうした流れからは距離を置くのが対人援助学マガジ溢れている。

ンであり、その執筆陣である。意識しているのは社会でちょっとしたことで大騒ぎしたり、自慢したり、時代の寵児になりたがったりする輩も多い。そんな世界で、ある。たくさんの事実が物語をつくる。担保された事実

黙々と１０年、２０年、己のすべきことに従事する。こういが新しい時代への原動力になる。小さな事実の積み重う人々の成果の下に、私達は暮らしている。それが社会ねからしか始まらない。きちんとした事実の積み重ねはへの信頼の根拠であり、安心である。

報われないことはない。目の前の出来事にきちんと向き

政治家や国家公務員批判が目的ではない。私達の日合う。世の中捨てたものではない。そう多くの人に伝え常、周囲にも散見される、あまりにも杜撰で誠実さを欠ようとしている。社会への信頼の回復である。人間へのいた仕事が、社会の大切なものをどんどん崩していくの

信頼の回復である。未来への希望の回復である。

を心配しているのだ。 日本のマスメディアの弱虫加減

父と別れたこの時期に、ハマること。この心理的な意

も、ＳＮＳの無知も、結局云ってるだけだから、あれで済味は深く理解している。それでも幅が広がるし、経験もんでしまう。何事によらず、具体化して実行する。それし広がる。そういう時期があってもいいのだ！バモス（やっかない時代なのだ。

てやろう）！

●「病児保育所奮闘記」大石さんの連載が休止になる。

編集員(オオタニ タカシ)

事情は御本人の執筆者短信をご覧下さい。臼井さんの連載は 10 回をもって一区切りとお申し出があった。しば

「好きを仕事にする」。一見魅力的なようで、どこかのらく休載、今回はお休み、いろんな方がある。

学校の入学者募集のキャッチコピーのような軽さも感じ

脇野千惠さんからは、復活、連載再開の宣言。そしてられる言葉。おそらく後者は、「なりたい職業」や「特定のサトウタツヤさんは久々の登場だ。

職業のもつある（わかりやすく、典型的な）一側面」を表

10 年目を迎えようとする本マガジン、時の変化を受けて、執筆者もいつまでも同じという訳にはいかない。世しているに過ぎないからだろう。仕事は苦労してなんぼの中が刻々変化しているのだから、こちらの変化も当然で現実はそんなに甘くないよ、という声も聞こえてきそうだ。日々新たに引き締めていきたいと思います。そんなだ。
そんなことを思いながら我が身を振り返ってみると、

こんなで、今号も 300 頁越え。関心の領域からぜひご覧

総じていえば、やりたいことを仕事にできているという実下さい。

感がある。もちろん、細かな不満がないとは言わないけ
れど。今の職場に採用が決まったのは、ちょうど 16 年前

編集員（チバ アキオ）の 3 月。4 月 1 日の初出勤まで 2 週間ほどのことで、正日本のプロバスケットボール、B リーグにはまって、半

直に言えば「好き」になる以前に、「知らない」職場だっ年も経っていない。それでも結構わかるようになった。父た。学部時代の恩師から他に決まっていないのなら行っが亡くなって秋田に行ったときに、気分転換をしたくて、てみないかと声をかけてもらったことがきっかけだった。

313

「面白そう」と思えたお誘いには、あまり先のことを心配

対人援助学会事務局

し過ぎずに、基本的にはのる方向で考えてみる。この行
動方針が、今のところはいい方向で機能しているのかも

540-0021

しれません。このマガジンでの仕事も、好きなものの一

大阪市中央区大手通2-4-1

つです。私にとってのよき導き手の方々に感謝しつつ、リファレンス内

徐々に自分でしっかり選び取っていく力も備えていかな

TEL&fAX学会専用 06-6910-0103

いといけない年齢になってきたとも感じているところで
す。

表紙の言葉

■ご意見・ご感想■

ヒトコマ漫画「公園の生き字引」を描いたのマガジンに対するご意見ご感想はは、何十年も前のことだ。私は気に入っていて、

danufufu@osk.3web.ne.jp

今も通用する感覚だと思っているが、皆さんのマガジン編集部

目にはどうだろう。
たくさんの見識を頭の中に持ち、体験を蓄積

604-0933 京都市中京区山本町４３８
ランブラス二条御幸町４０２

した高齢者達。肉体的な衰えは高齢化の常だ

仕事場 D・A・N

が、人生は体育祭でも、ミスコンでもないから、活用の場はいくらでもあると思う。

対人援助学マガジン

しかしそう思えない多くの人達が、アンチエ
イジングだ、老後不安解消のための利殖だと落通巻３６号

ち着きなく蠢く。
元同僚のＮさんと話しているとき、この話題

第９巻 第四号
２０１９年３月１５日発行
http://humanservices.jp/が登場して、ＰＣに保存してあったこのマンガを見せた。社会学者の関心としたら、今日の日本社会に浮遊するあらゆるテーマとリンクする観点だ。
漫画家は上から目線で何かを語れるほど賢第３７号は２０１９年０６月１５日
発刊の予定です。
原稿締切２０１９年０５月２５日！

くない。そんなつもりの、偉そうに斜に構えた漫画家など、あっという間に消えてしまう。
加藤芳郎さんに代表されるような、かつての漫画家は、その道のインテリだった。だからち

いよいよ 10 年目を迎えるマガジン。新たな書き手を求めてゃんと漫画家視線の教養人として物事を語っいます。新たなジャンルからの、書き手の登場に期待します。

ていた。

自身の生活スケジュールに本誌「連載」を持ち、継続的に、今、そういう賢者は少なくなって、マーケッ

自分の専門分野の今の記録を発信したいという方からのエン

トのアイテムの一つとして漫画家も存在する。

トリーを待っています。

売れるか、売れないかだと言われると、編集者

連載誌ですが必ず何回以上と決まっているわけでもありまのいろんな意見も呑まざるをえない。

せん。必要な回数（ずっと・・・というのもありです。）を、書いて更にもっと大きなうねりは、ヒトコマ漫画ないただけるよう設定します。ご希望の方、編集長まで執筆企ど必要としない社会の現実が、そこにこだわる画をお知らせ下さい。

漫画家に大きく覆い被さってきている。

執筆資格は学会員であること。したがって非会員で書いて（２０１９／０３／１５）

いただく事になった方には、対人援助学会への入会をお願いします。

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