大家
collective＝個々を合わせた共同体( ビッグアーティスト）

アカデミズム
・芸術大学

モダニズム

モデルケース

普遍性（古いもの）(表作成:上坂彩・上坂秀明【上】・和田真由子【下】)多くの人々の目をくぐり抜け

TSUIKI Yuri

上坂秀明
最近の個展
﹃KOSAKA Hideaki﹄ Art-Space-MEISEI京(都 )SWITCH

１９８８〜 日本画

滋賀県在住

KOSAKA Aya

日本画は第二次大戦を経て、教育の中で、個人性を強調されたため、世界の潮流の中に自ら飛び込んでいった。今はと言えば、江戸時代をザックリ日本趣味とくくり、模倣していくことで、幽霊のようにつかみどころのない日本の原像を探しているように思う。
日本にいながら日本というイメージを求め模倣し、人に説明するような表現も多い。
さらにブームに乗って地方の祭りや風習に目を向け、描写し説明したものも多い。
１９８４〜 彫刻・陶芸 滋賀県在住
最近の展示﹃表面の中身﹄ Nanao pottery
滋(賀 )

上坂彩

４．
じゃがいもでモダニズム
ものを地面の上にどうやって置こうかとそればかりを考えていたために︑ものの見方が四角いフレームに固定されてしまったのだろう︒
じゃがいもに出会ったことで︑ころころ転がる発想を得た︒無重力形態としてのじゃがいもが私の手の中にあるということはどういうことだ︒
じゃがいもに上下左右がないとしたら︑それを持っている私自身の上下左右もなく︑私の立っている地面にも上下左右はなくなる︒
天と地はひっくり返り続け︑様々なものを巻き込みながら大きな運動となって︑全体はひとつの大きなユニットとなる︒
上下左右でものを見るような認識はたかだか３００年程度の常識である︒
じゃがいものようにすっとぼけた顔でただそこに在ることもできる︒
すべての問いに答える必要などない︒
たったひとつの真実であると思い込んでいることがあるとして︑その枠組みを取り外し自分の世界を構築できないだろうか︒
きっかけはきっと身近にある︒
これが私にとっての﹁脱重力﹂︑モダニズムである︒)

WADA Mayuko
１９８５〜 絵画 大阪府在住
最近の個展﹃建物２﹄児玉画廊 東(京★和田真由子

２．世界の向き
先日︑横浜美術館でブランクーシの﹁空間の鳥﹂を見た︒鳥が垂直方向に立っている︒
ブランクーシには︑ごろりと転がった卵型の頭部の作品﹁眠れるミューズ﹂もある︒
こちらは本来身体の一部であるはずの頭がボディから取りはずされ︑ただそのまま︑という感じで置いてある︒鳥も頭部もくるりと９０度回転して置かれることによって︑私たちの中に固定されたイメージを貫通し︑物体として現れる︒私たちの普段見ているイメージとは︑実はある固定されたフレームから見た像であり︑その枠が回転しただけで天地の観念は揺らぐ︒
一方で
﹁無限柱﹂
について︑これは﹁柱﹂に見える︒
イメージ通りの向きである︒
しかし︑柱が何かを支えるために建てられるものであるのなら︑この柱の支えている対象はなんだろうか？地面から空へと高くそびえ︑その上空に何かあるのか？いや︑もしかしたらこの柱の支えているものは地面そのもの︑つまりこの地球を支える柱なのかもしれない︒
それは世界の向きを１８０度回転させる方法である︒
この世界にものが立てば立つほど︑世界はある向きに固定されてゆく︒
ブランクーシは地球の表面に︑﹁ものを置く﹂ことによってこ１．重力のはじまりの世界の向きを捉えなおそうとしたのではないだろうか︒彫刻とは一般的に︑まずそのフこの地球にはある力が存在している︑重力である︒
ニュートンが万有引力を発表したのォルムから意識される︒
しかし彫刻を読み解く上で︑かたちと同等かそれ以上に︑それがは１６８７年︑それから今まで３００年ほど︑私たちは重力の中を生きている︒
では︑それ置かれた向きについて考えたい︒
そうすると彫刻という言葉に対して視界が開けてくる
以前の重力という﹁言葉﹂を認識していなかった時代の世界の住人たちは︑木の葉が落ちように感じる︒
ることを︑布が垂れることを︑長い棒がしなることを︑一体どういうことだと思っていたのだろう？それぞれ命に終わりが来て︑そのかたちを変えるとか？すべてのものは本来の位３．
ものの適切な置き方置である地面へ戻るとか？それとも︑あらゆる現象は神の決めた運命だとか？そんなことさて︑地球の上に乗った者たちは︑抗えぬその力のはざまで︑ちょうどいい姿勢を探りを考えたかもしれない︒
しかし現在︑この地球の真ん中から︑ものを引っ張る力﹁引力﹂と︑続ける︒私自身の問題としては︑それがいかなるかたちであるか︑ということよりもそれ地球が自転することによって生じる﹁遠心力﹂を合わせた力が﹁重力﹂であることは自明だ︒
がどの向きで置いてあるのか︑といったことに興味があった︒﹁もの﹂をどのように置こう
物理科学の分野における大発見や発想の転換は︑時間をかけて人々へ浸透し︑ゆっくりとか︑そんなことを日々考えていたように思う︒
しかし︑考えれば考えるほど︑世界の矢印が人間の認識に影響を与える︒民俗博物館などで見る古い時代の人形や仮面は見えたもの固定されてゆくような行き詰まりを感じていた︒
そうしたある日︑キッチンで手に取ったを素朴にそのまま写しているように見える︒
そう見えたことがすべてであり真実であった︒
じゃがいもに目が留まった︒
・・・じゃがいもに上下左右はあるだろうか？じゃがいもは地そこにはまぎれもなく魅力がある︒
しかし今現在︑それを私にできるかというとそれは難中で育つため︑上下左右を持たぬまま大きくなる︒
そのかたちはまるで無重力空間に浮かしいことだ︒
その時代︑その世界の捉え方がある︒知識や情報が︑私たちの世界をどんどんぶかたまりのようだ︒
天地のないものに置き方は設定できない︒
かたちとして﹁じゃがいも﹂観念的にしてゆく︒美術作品とは︑その時代ごとの人間の認識のありさまをイメージにおに出会い直したとき︑目からうろこが落ちたような気持ちだった︒
いて表象している︒﹁もの﹂のかたちとは︑そのもの固有のものではなく人間の認識の上に成立する︒
したがって重力という認識を得た人間のイメージと︑それ以前とでは歴然たる差が生まれる︒水はこぼれる︑布は垂れる︑リンゴは落ちる︑それらはすべて地球丸ごとで起きている重力による現象である︒

外界から見ると・・・

個々に見ると・・・YAMAMOTO Rieko)

杉本博司の『歴史の歴史』という展覧会で、縄文時代の平べったい小さな土偶を見た時、自分が死んだ後の気持ちを形でつくったのかな〜と感じた。残ってしまった文字のない過去のものたちには、いろんな学説や定義がつくけれど、個人（作品）と個人（見ている人）が自由に対話してもいいんだ！と気づいて、私もコンセプトをすっ飛ばして、ただ、ふと現れる感覚を無心で形にしたいと思った。
その過程の中で何かわかればいい。
これが私にとってのモダニズムの始まりであった。
１９８５〜 絵画 大阪府在住
最近の個展﹃空白の頁﹄ MORI YU GALLERY
京(都山本理恵子

大正時代に一つの形になった日本画の写生に立ち戻り、デッサンを通して、もう一度表現の可能性を引き出してみたい。
ただ目の前の物事を平面媒体に写すことによって生まれた置換を、もう一度自分の目に写して再評価することこそが、僕の中における自己評価でありモダニズムなのだ。

村瀬裕子最近の個展﹃思い出し絵画﹄
西宮市民ギャラリー 兵(庫大阪府在住

MURASE Yuko

自分の中の「よい」「よくない」の感覚に基づいて、「肉付け」と「削ぐ」を繰り返す作業の中から出てくる抽象的な形は、人によって見え方が違う。
そして作っていた間中の独り言は、見てもらうことで対話になって、知らなかったことを知ることができる。作り手が知ることができるのは、
いま生きているからの特権！であり、そこら中で色んな対話が聞こえてきたらうれしい。

１９８５〜 絵画

②パスタが茹で上がったらお皿にうつしてキューピーあえるパスタ バジルをあえて出来上がり！
「こんな簡単でいいのかしら〜」と罪悪感に苛まれるなら、豚肉トマトのトッピングがおすすめ★

市販のパスタソースは少し量が多くてしょっぱいので、何かトッピングしてちょうどいいかもしれません。
でも、つまるところ、パスタソースはそのまま使うのが一番美味しいと言う結論に至りました。以上。

へんしふ長だより: 自分の考えの土台はどこから来たのか？と学生のとき疑問に思ったのがモダニズムについて考えるきっかけでした。 日本で美術/ﬁne artに携わるとき避けて通れないこのドロドロを、カラッと揚げて栄養にしていきましょう。ねじりドーナツはねじれ続けても切れません、超つよい棒になるのです、
そういえばねじりドーナツに似たかたちの索餅(さくべい)ってありますよね、次号は日本文化が中国文化から受けてきた影響についての特集予定です。

残ってしまったもの對木裕里

裸体・ヌード♡サンプリング

じゃがいものモダニズム

コレクティブ

穴あきドーナツをめざします︒︒！

・カイカイキキ★對木裕里)

)

京都府在住

ATSUCHI Tomoko

最近の展示﹃継ぎ接ぎ展﹄ TEZUKAYAMA GALLERY(大阪 )１９８４〜 絵画

厚地朋子

vividfruits.com

大勢に汎用性がある進み方をする

ファッション本質

プロポーション

今月のグラビア展示

6月生まれのあなたにはイヴ・クラインがオススメ！
たまには顔料を使って制作してみましょう。服を脱ぐのにも適した気候になってきました、ラッキーアイテムは折り鶴、おいしいソースは青の洞窟、顔料はしつこいですので寝る前はお風呂に入るのを忘れずに★

③パスタを茹でているあいだ、豚肉を炒めて火が通ったらトマトを入れて軽く炒める④トマトの皮が少しめくれてトマトがじゃくっとなってきたら火を止める⑤バジルソースであえたパスタにのせて召し上がれ【材料】
お好みのパスタ人数分・キューピーあえるパスタソース バジル
豚肉（トッピング用）・トマト（トッピング用）【作り方】①パスタを湯がく ★我が家では「パスタは 100g じゃ足りないよ！一人前 150g だ！」と言う Y 氏によって１人前＝150g と定義していましたが、突如始まった Y 氏の糖質ダイエットのため、現在では１人前＝100g と再定義しています。

凝ったお料理は全くしません、そんな貴方のために厚地朋子がお送りする間違いなく美味しく作れるパスタのご紹介

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美術うらない上坂彩

生者のモダニズム

教科書的
自己批判性

自分にしか分からない

現代美術
（教科書）
時代の再評価個人の達成

・SANDWITCH
モダニスト（独立峰）の集まり

大阪万博
工房制の再来
１９８７〜 彫刻 東京都在住
最近の個展﹃玉と敷物﹄ switch point(東京空間の鳥
photo by WADA Mayuko

上坂秀明

古い絵の話

東京オリンピック
自主企画

Vol.01

もだもだモダニズム号
読書会しんぶんwhatʼs 2konen?・・・京都市芸在学中の夏からはじまった読書会、10年目に新聞になりました、まじめにふ
ざけて10年、ねじれすぎて10年たったら棒になっていた最強ねじれドーナツ、作家ズの自由研究isつづく！

読書会しんぶん「二光年」1号★発行日: 2019年6月15日★企画・編集・発行: 読書会しんぶん部「二光年」発行係★今号の編集長: 對木裕里/和田真由子★執筆者: 厚地朋子、上坂秀明、上坂彩、對木裕里、村瀬裕子、山本理恵子、
和田真由子(協力: 関口正浩)★グラビア: 山本理恵子★掲載記事・画像の無断複写、複製、転写を禁じます。★Copyright Ⓒ 読書会しんぶん「二光年」
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