ラジオの奥底にあるもの― 古いメディアについての新しい覚書 ―Issues in the Depths of Radio: A New sketches of an Old Medium

水越伸*Shin Mizukoshi

1．はじめに
私は1980年代後半、ラジオの歴史的研究から

第二次世界大戦後のラジオの歴史的研究など、研究者としての道を歩み始めた。放送とは何

いわゆる通時的なラジオ研究には本格的に取りか。このことを考えるために歴史的なアプロー

組まないできていた。ラジオは私にとって研究チを採り、テレビからラジオへ、さらにそれ以の原点にあり、つねに立ち戻って参照するメ

前の無線へ、電話へとたどっていった。そのなディアだったが、90年代後半以降、踏み込んだかからとくに、20世紀初頭の無線からラジオへ研究はしてこなかったのである。

の変化に焦点をあて、放送が当たり前のメディ

ところが2010年前後から、ラジオに関するメ

アとなる以前の状況や、ラジオがいくつかのオ

ディア・リテラシーの実践やシンポジウムを開ルタナティブな発展のしかたを可能性として催したり、微弱電波ラジオの実践をおこなうな持っていたことなどを明らかにした。人々が自ど、あらためてこのメディアに触れ、考える機明にしているラジオ、放送の姿をとらえなお会が連続するようになった。それらの経験はかし、その奥底にあるものを探ろうとしたのだっつての歴史的研究とも呼応し、2010年代も半ば

1を過ぎた現在、私にとって新たな意味合いを持

その後、私は電話やテレビ、コンピュータ、

ちはじめている。

た。

インターネットなどと歴史的研究の対象を広この論考は、私が経験したラジオをめぐるいげ、個別メディアの歴史よりもメディア史といくつかの活動のエッセンスを綴るエッセイであう方法論的思考そのものに興味を持つようにる。その中でラジオを論じる意義を浮き彫りになった。メディアの基本的なかたちが大きく変し、それらがメディアの生態系をとらえるため化する歴史的な画期を見つめることからメディのいかなる可能性を持っているかを考えてみた

ア論そのものを浮上させることに興味が移ってい。

いったのである。そのため、たとえば戦時期や* 東京大学大学院情報学環・教授
キーワード：ラジオ、コミュニティ、デジタル･ストーリーテリング、メディア・リテラシー、メディア論39

2．民放連プロジェクト南海放送実践
私はメルプロジェクト、マス&コミュニケー
ション・プロジェクトという共同研究の仲間と発展していくためのきっかけとなることをも想定していたのである。

ともに、2001年から断続的に約10年にわたっ

私たちは2008年度当初、南海放送ラジオにおて日本民間放送連盟と共同研究（以下、民放連

いても放送局員が青少年とラジオ番組づくりを

プロジェクト）をおこなった。その仕組みは次おこなうことを想定していた 。しかし音声だのようなものだった。まず民放連が約200局のけで構成されるラジオ番組は相対的にみてテレ加盟局から毎年実践参加局を公募し、3局程度

ビのそれよりも簡素である。その簡素さを人々を選ぶ。私たちのプロジェクトは、それぞれのが想像力で補い、深い番組文化、聴取体験が導局や地域、参加する青少年の特性に合わせたメ

かれる。しかしラジオを好意的に評価する際のディア・リテラシーのプログラムをデザイン

常套句となったそうしたことがらが、端からラし、放送局や地域住民と協力しながら実践をおジオを知らない青少年に通じるのか。また南海

こなう。私はこの全体を総括し、2000年代を通放 送 で は 全 国 各 地 の 老 舗 ラ テ 兼 営 局 と 同 様、

2

4

して全国各地の20近い地域を飛び回っていた 。

AMラジオの長期低落傾向が続き、この年には民放連プロジェクトは当初、テレビのメディ

若者向けラジオ番組を編成表からなくしてしま

ア・リテラシーを前提にはじまったが、2008年

うことを真剣に考えるほどだった。現場にはテにはじめてラジオ局での実践をおこなうことにレビほどの余裕はなく、番組づくりを協働するなった。愛媛県をカバーする老舗ラテ兼営局南ことではたしてなんらかの異化効果、日ごろ当海放送（RNB）においてである。このエッセたり前に接しているメディアをこれまでとはち

イに引きつけた場合、すでに実践から10年近くがったかたちでとらえなおす契機を生みだすこの歳月が経ってはいるものの、依然として南海とができるのか。私は大いに疑問に思ってい放送実践から見出せることはある。そのことをた。

3

記しておきたい 。

2008年7月、小川明子、飯田豊らと松山市内

民放連プロジェクトはもともと、放送局員とで話し合ううちに私が思い出したのは、子ども

地元の青少年が共同で番組づくりを進め、そのの頃にすんでいた石川県の北陸放送（MRO）

過程で受け手で素人の青少年が放送について学

ラジオの「日本列島ここが真ん中」という番組

ぶとともに、送り手でプロの放送局員もまた放のことだった。この番組は1970年代前半にス

送を学びなおすこと、すなわち送り手と受け手タートした、いわゆるワイド番組のさきがけがともにメディア・リテラシーを体得していくだった。中継機材を積み込んだワンボックス

ことを目指していた。こうした実践の経験が、カーに、局アナと地元に来たタレントや歌手

いずれデジタル時代において地方放送局が徐々（永六輔や荒井由美を思い出す）が乗り込み、に市民参加型のローカルメディアとして変化、町の隅々を走り回って声を拾い、伝言を届け

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東京大学大学院情報学環紀要

情報学研究

№90

る。猫を引き取ってほしい人がいると生放送でルーが地元をまわって人々の様子を録画するとアナウンスし、ほしい人にその猫を届けるな

いっても、いきなりではなかなかうまくいかな

ど、とりとめもない日常を電波に打ち上げ、リい。取材する側、される側が共有できるある種スナーが共有するというスタイルだった。おそのかたちがあるとよいだろう。そこで考えられらくは全国に先駆けてスタートした地域密着型

たのが「ケータイ・トレール！」だった。すな

ワイド番組だったはずで、少なくとも70年代、

わち、ある人が直前に録画されたメッセージの石川県では大いに人気があった。地域コミュニ

なかで投げかけられた質問に答え、次にメッ

ティと電波の共同体を重ね合わせ、電波によっセージを受け取る人に向けて質問を投げかけてて地域を再認識する。そのこと自体がおもしろ終わるというお話の一連のかたちを生みだした

かったのである。同じようなことが南海放送ラのである。これを用いれば、ケータイとは言えジオでできないか。ただしたんなる地域密着型

カメラを持ったクルーに取り囲まれた人々でワイド番組はすでに沈滞化してしまっている。

も、あまり緊張せずに話ができるだろうし、そそこで私たちが考えたのはある意味では奇想のメッセージが街の人びとの間を結びつけてい

天外な、ある意味では古典的な仕掛けだった。

くことになる。それらのメッセージは、ウェブ

その概要を示しておこう。地元の青少年がいく

サイト上で一連のメッセージのサムネイルが連

つかのグループをつくり、各グループがケータ

結しつつ、生き物が動くような感じで可視化さ

イで松山各地の人々の様子を動画で録画する。

れた。こうして2008年度後半、新規スタートしその動画を専用ウェブサイトにアップする。こた若者向け番組と連動して、県内高校生14名がの実践と同時にスタートした若者向け番組で、4つのグループに分かれてケータイ・クルーと

ウェブサイトにアップされた動画を音源としてなり、「ケータイ・トレール！」を用いた取材

利用したり、ケータイ・クルーとなった青少年と番組づくりをおこなった（図1、2参照）。

たちに出演してもらうなどする。リスナーはそ

このエッセイに引きつけた場合、南海放送実のウェブサイトをチェックしながらラジオを聴践から何を見出すことができるだろうか。それ

くことができる。この仕掛けには、当時並行して進めていた「メディア・エクス
プ リ モ 」（JST CREST研究）において開発したシス
テムとワークショップ・プ
ロ グ ラ ム の 総 称「 ケ ー タ
イ・トレール！」が用いら5れた 。
高 校 生 の ケ ー タ イ・ ク

ラジオの奥底にあるもの

図1.

ケータイ・クルーの様子

41

PC版

を媒体として体験を共有すること、コミュニ
ケーションすること、そうしたメディアとしてのラジオの奥底にあるものの魅力を再認識する
ことは、ネットとモバイルを用いればいつでもどこでも音声作品を聴取できる現代社会において、じつはかなりむずかしいことだ。その魅力を再認識するところにまで降りていかないでおいて番組づくりだけを学んだとしても、それはラジオならではのメディア・リテラシーとはいえないだろう。
高校生たちはケータイを用いた取材を通して

携帯版

街の人々の何気ない日常の物語をつないでいく
こと、番組に出演すること、それらが家族や友人に聴かれること、あるいは自分自身も聴くことなどを通じて、ラジオの送り手と受け手の両方の役割を数ヶ月間ではあれ引き受け、つねにラジオのコミュニティを生みだし、発展させて6

いくことに気を配ったのだった 。
この体験は高校生たちに、ラジオを他のいくつかから選択可能なメディアとして選び、音楽
やおしゃべりなどを楽しむリスナーの立場から、ラジオが可聴範囲の社会の隅々にまで行き
渡り、人びとの間にさまざまなコミュニケー
図2.

ケータイ・トレールの画面

ションをもたらし、経験の共有や意見の交流を引き起こすことを意識しつつ、表現を通してそはラジオに必要なメディア・リテラシーとしれを仕掛けていく放送人の立場への変換をもたて、送り手と受け手がともにラジオのコミュニらしたといってよい。すなわち日々暮らしていティを再認識し、その共創に参画することを位る松山市にラジオ局がたまたまあるのではな

置付けた点にあった。たしかに個別のラジオ番

く、ラジオがもたらす松山、ラジオの松山が意組を作ることから学べることもあるだろう。し識され、そのコミュニティに参画するという社

かし電波塔から打ち上げられた特定周波数の電会的行動が生じたのである。それが南海放送実

波がドーム状に拡がって可聴範囲を形成し、そ践がもたらしたラジオのメディア・リテラシーの中の人々が同じ時間の流れのなかで音声作品

であった。

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東京大学大学院情報学環紀要

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放送に参画してラジオのコミュニティを意識

タル・メディアをまったく抜きにしてラジオのすること、それ自体は取り立てて目新しいこと

コミュニティを生みだすことも不可能になってではない。全国各地のラジオの編成表に見られいる。

る地元大学生による若者向け番組や地域住民に

南海放送では残念ながらこの実践からなにか

よるコミュニティFMもまた、それがあるからが根付くことはなかった（ただし、2016年2月

こそ成り立っているといえるだろう。ただし今現在、南海放送ラジオから若者向け番組がなく日、他の様々なメディアのあいだでラジオに注

なっていないことだけは確認できる）。しかし目し、それがもたらすコミュニティを意識する

南海放送実践の翌2009年度、ラジオ単営局であためにはどうすればよいか。ごく一部の人々がる和歌山放送が民放連プロジェクトに名乗りをラジオに関わる機会は多々あるが、その機会を上げた。その実践は飯田豊、沼晃介らを中心に

より多くの人々にもたらすためにはどうすれば南海放送と同じ二つのプロジェクトの共同で進よいか。これが課題であろう。2008年のわたしめられた。さらに2010年度、「ケータイ・トレー

たちは、当時業界ではやっていたクロスメディル！」に興味を抱いたチューリップテレビ（富アという用語を用い、ケータイ、ウェブなどの山県）とのあいだで応用的なメディア・リテラ

クロスメディア戦略でそれを進めたのだった。

シー実践「とやまフォト川柳」も実施された。

今日民放ラジオを見渡しても、この課題に有効

デジタル・メディアを援用しつつ、送り手と受に 取 り 組 む 事 例 を 見 出 す こ と は む ず か し い。

け手がともに電波共同体を意識し、その中を生SNSの 利 用 は 当 た り 前 と な っ た が、SNSの コ

きていくことの意義を理解する人々や放送局はミュニティにラジオだからこその役割を見出す

命脈を保っているといえる。

こともむずかしいのである。そしてもはやデジ

3．シンポジウム「ラジオのメディア・エコロジー」
2012年はじめ、文化社会学者の毛利嘉孝から合できたこと自体、私は愉快だった。

声をかけられて、ラジオについてのシンポジウ

シ ン ポ ジ ウ ム は2013年11月16日（ 土 ） に 山

ムをやってみよういうことになった。当時毛利

口情報芸術センター（YCAM）で開催された。

と私は芸術と社会の相関をあきらかにする科研

それは二つのセッションと二つのワークショッ

費プロジェクトのメンバーであり、その一環とプから成り立っていた。タイトルは「ラジオのして「今、ラジオだよね！」と意気投合したのメディア・エコロジー」。新しいメディア状況

7

である 。芸術と社会の相関を考える研究の一のなかでこの古いメディアの位置づけがどのよ環として、2012年という時点でラジオという古うに遷移してきたのか、どのような可能性をはいメディアで意気投合できるとはどのようなこらんでいるのかについて、研究者、アーティスとか。それはおいおい説明するとして、意気投

ト、アクティビスト、市民らと話し合う場を生ラジオの奥底にあるもの

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みだそうという着想だった。
このシンポジウムの着想の種となったことがらをあげておこう。

に取り組む前提となった過去の事例だととらえていて、取り立ててふり返ることはなかった。
そのため毛利が粉川や自由ラジオを口にしたとまず毛利と私はこれ以前ほぼ同時期に、ラジ

きに、なぜ今さらそんな当たり前のことをとか

オ・アーティストと称される毛原大樹に出会っ

すかに戸惑いをおぼえた。しかし考えてみればていた。毛原大樹は東京都心の学校跡地など各

すでに30年前後の歳月が経ち、今や多くの人が地で微弱電波を用いたラジオ放送の実践をおこ

あの時代のオルタナティブ・メディア、あるいな っ て き て い た。 参 加 者 はFMト ラ ン ス ミ ッはニューメディア批判の動きを知らない。毛利

ター、金属線で作ったアンテナや受信機を用いはそれらを今一度よみがえらせ、現代的状況のてアナログ放送の送受信を実体験する。それをなかであらためてその意味を問おうというの通して今や古くなってしまったアナログ放送技だ。少し話すうちに、その意図と意義がわかっ

術、その背景にある電磁波理論の知識をあらたてきたのである。

めて理解するとともに、ラジオの送受信がもた
らす共同体、共同体意識を実感することになる。こうした活動はデジタル技術が当たり前とその概要を説明しておこう（詳細は図3と4を参照）。
まずは二つのワークショップをおこなった。

なり、ネットやスマートフォンに慣れ親しんだ
現代の人々に新鮮な衝撃を与えたのだ。私にとって毛原の実践は、かつて注目していた20世
紀初頭世界各地に現れたアマチュア無線家、無線少年らの活動そのものだった。それが現代においていかなる意味を持つかはすぐに理解することができた。
つぎに毛利はアート・アクティビズム、DIY
文化、さまざまな音楽シーンと実践的に関わりながら研究に取り組んできた。毛利は半径数百メートルにも満たない可聴範囲の一時的なラジオが人々をとらえ、小さなラジオが瞬時にグ
ローバルなつながりを持つような可能性に興味を持ってきていた。そして1980年代に華々しく文化批評を展開した粉川哲夫などを再評価しつつあった。一方、毛利と同世代の私は粉川哲夫の自由ラジオに学生時代に出会い、それに魅了された一人だったが、それは自分がメディア論

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図3.

シンポジウム・ポスター（デザイン・杉本達應）表面

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情報学研究

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である。図書館とラジオの深い関わりは20世紀初頭にまで遡るもので、図書館情報学を専門の一つとする桂がそれを現代的によみがえらせたのだった。微弱電波ラジオ、YCAMという施設に行かなければ聴くことができないラジオ、
そんな小さなラジオを用いてYCAMと山口市をマッサージしていこうという意図が読み取れる。私たちはライブラリーラジオを運営する元
気な地元の方々とともに企画を練り、彼ら・彼女らが人々の声を集めたのだった。
毛原のワークショップは当初、粉川哲夫に依頼したものだったが、諸般の事情で粉川が急に来られなくなったためにお願いした。ファミコンというノスタルジックなガジェットがラジオ
送信機に生まれ変わること、半径数メートル前
後でしか聞こえないにもかかわらず、そのこと
図4

シンポジウム・ポスター裏面

は多くの参加者に新鮮な驚きを与えていた。私は当初、地元のラテ兼営老舗局の山口放送に参

一つはYCAMで聴くことができる微弱電波ラ

加を呼びかけ、マスメディアとしてのラジオとジオ、ライブラリーラジオのメンバーを中心に

マイクロメディアとしてのライブラリーラジオおこなった「ボイスアーカイブ・ワークショッ

が同心円状で放送するような多元的イベントをプ」である。当日YCAMを訪れた人たちに、「20考えていた。山口放送はかつて民放連プロジェ

歳の自分にいいたいこと」「最近あったよいこ

クトを実践した、メディア・リテラシーなどにと」という誰でも答えることができそうな質問

積極的な局であったが、諸般の事情からそれはを投げかけ、メッセージを録音する。それをそかなわなかった。

のままライブラリーラジオで放送するというもつぎに、二つのセッションがあった。一つはのだった。もう一つは、毛原大樹によるワーク「ラジオ生態系の遷移」というタイトルで私がショップで、任天堂のファミコンのFMトラン

司会進行をし、「日本のマスメディアとしてのスミッターを活用してラジオの送受信実験をおラジオ、コミュニティ・メディアとしてのラジ

こなうというものだった。

オに複眼的に焦点をあて、現場の実践を踏まえライブラリーラジオはもともと、桂英史が主ながらその現在、過去、未来を語り」合う内容

導してYCAM、川口市メディアセブン、せんだ っ た。 さ き の ボ イ ス ア ー カ イ ブ・ ワ ー ク

だいメディアテークなどに展開していったもの

ショップ、ラジオ送信機づくりのワークショッ

ラジオの奥底にあるもの

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プの内容も織り込んだ。もう一つは毛利が司会ながることもなさそうな、そんな顔ぶれが一堂進行をし、海外とのスカイプ中継も用いながらに会し、苦楽を共にして番組制作を達成したこ

進めた「ラジオの身体・ラジオの政治」というとが、今でも強く印象に残っている。

セッションだった。このセッションでは、「現（2）若者に馴染みがないラジオを「ニューメ在『ラジオ・アート』と呼ばれる領域でいかなディア」として捉え直し、原体験を持っていなる実験が起きているでしょうか？今この半径数

い新しいリスナーの獲得を目指そう——そんなメートルで起きていることが一気にグローバル

声が聞かれるようになって久しいが、その道筋に拡がることの可能性とその課題をラジオの実は決して明瞭ではない。国内外の各パネリスト

験、実践を通じて体験しつつ、ラジオと表現、が取り組んでいる多様なラジオ実践、そして毛そして身体と政治の関係を考え」るというもの

原大樹さんのワークショップによって、ネットだった。

時代のラジオ文化のあり方を具体的に考える手「ラジオのメディア・エコロジー」は、私にがかりを得ることができた。」

とってラジオを本格的に考え直す、貴重な機会となった。ラジオのテクノロジー、それがもた土屋祐子（広島経済大学・准教授）

らす共同体、デジタル･ストーリーテリングと「私は広島市安佐南区のコミュニティ放送の結びつきなど、いくつものアプローチがある「FMハ ム ス タ ー」 で2013年3月 ま で の4年 間、ことがわかった。

毎 週1時 間 番 組 を 学 生 と 一 緒 に 作 っ て い た。

このシンポジウムを毛利らとともにいっしょ

トークを中心にしたラジオ作りの魅力の一つにに進めた3名の仲間、飯田豊（立命館大学）、土人が集って話をし、そこから新しい関係が生ま屋祐子（広島経済大学）、林田真心子（福岡女れる、ということがあると思う。そうした経験

学院大学）の事後のコメントを掲載しておこも踏まえつつ、セッションではコミュニティ

8う。

FMやミニFMなどマスでなくメゾやミニレベ
ルの広がりの多様なラジオの動向について話し

飯田豊（立命館大学・准教授）

た。特にこうした小さなラジオは東日本大震災「（1） 民 放 連 メ デ ィ ア リ テ ラ シ ー 実 践 プ ロ

時に、マスからこぼれ落ちた自分の周囲の情報

ジェクトなどを通じて、ラジオ局と地域の子どを伝えてくれる、人のぬくもりを感じられるメ

もたちによる番組制作に関わってきた。2008年

ディアとして見直された。マスラジオ産業の状

度 に 南 海 放 送 ラ ジ オ と 取 り 組 ん だ 活 動 で は、

況は厳しいが、自分たちのメディアを持つためケータイやウェブと連動させるクロスメディアのラジオへの期待は高まっている。課題とし展開によって、ラジオに新しい価値を見出すこて、こうしたラジオの多様性が個々の作り手にとを目指した。ラジオに関心を持って活動に参見えておらず、相互作用が生まれづらいことを加してくれた高校生たちの趣味嗜好は多彩で、あげた。

学校で仲良くなることもなければ、ネットでつ46

みなで話している中で改めて気づいたこと

東京大学大学院情報学環紀要

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は、例えば戦後の放送の民主化への転換の中で中からラジオの未来を描いていくという視点生み出されたクイズや歌などのラジオ番組は今で、改めて実践を捉える大切な機会となった。」のテレビ番組に近いように、これまでもラジオは変容を重ねてきたことである。今ラジオの輪

その後、飯田は中国放送の若者向け番組への郭がぼやける中、作るラジオの面白さを追求し出演を繰り返し、土屋はコミュニティFMとのてみたいと思った。」

関係を深め、林田は九州朝日放送ラジオの朝のワイド番組のパーソナリティを務めた。ラジオ

林田真心子（福岡女学院大学・専任講師）

は私たちにとって実践的に取り組むべき対象と「Session1では「現在」「過去」「未来」とラなって今日に至っている。

ジオの生態系の遷移をたどるなかで、「未来」

私は2014年度、大学院学際情報学府の授業へむけた活動の一つとして私が紹介したのは、「メディア表現論」において、毛原の助けを得大学生と放送局による共同的なラジオ実践でて微弱電波ラジオを学生たちとともに組み立あった。福岡女学院大学人文学部のメディア研て、オンエアするという実践をおこなった。研

究 ゼ ミ が、 九 州 朝 日 放 送（KBC） と と も に究室がある本郷キャンパス福武ホールという建2013年度より行っているもので、ラジオの未来

物全体をカバーするのが精一杯という可聴範囲を描くために、まず、私たちの日常的な音とのではあったが、自ら組み立てたラジオでメッ関わりから、改めて考えていこうというメディセージを送り、仲間とともに携帯ラジオでそれ

ア・リテラシー実践である。学生と放送局のスを受けるという体験は、私や十数名の学生のメ

タ ッ フ が そ れ ぞ れ に ス マ ー ト フ ォ ン やICレディア論的想像力を大いに刺激した。

コーダーで身近な季節の音を集め、それを音の私はこの微弱電波ラジオを年に数回、日時をストーリーに再編集し、AMラジオ番組でオン

決めてオンエアする活動を継続的におこなってエアする。その過程を通して、互いの音の経験

いこうと考えたが、15年度にはそれをおこなえを共有する。また、ラジオが伝える音がいかになかった。ただしこれは後述のストーリーテリ構成されており、私たちの音の環境と接続してングと対をなす、ラジオ『５』の一つのあり方

い る か を 議 論 す る も の で あ る。 会 場 か ら はとして今後も忘れずに取り組んでいくつもりでKBCの担当者もコメントを寄せた。マスメディいる。

アだけでない、ラジオの複数性、その生態系の4．ラジオ『５』2015年初頭、キム・ジリクが私にラジオをや（NPR）加盟局がつくっている録音構成番組、

らないかと持ちかけてきた。それがきっかけとあるいはストーリーテリング番組をよく聴くよな っ て 私 は、 お も に ア メ リ カ の 公 共 ラ ジ オ

うになった。この聴取体験は私にとって深いもラジオの奥底にあるもの47

のだった。

の中からその人の人生や家族の歴史、地域の問

まずは前提となることを説明しておきたい。

題などに深く入り込んでいくタイプの番組で、私は先述の毛利嘉孝、佐倉統、宮田雅子、田中

それらはストーリーテリング番組といってよい

克明、そして松井貴子とともに、2014年に小さようなものだった。そして私もまた、ジリクのな バ イ リ ン ガ ル の 独 立 雑 誌『 ５：Designing

いうような番組に思わず聴き入る毎日を送るこMedia Ecology』を出版しはじめた。この雑誌とになって今日に至っている。

は、内外各地に散在するメディアとコミュニ

日本にもラジオ・ドキュメンタリーという番

ケーションに関わる理論的知見と実践的経験を組様式は、少ないながらも存在する。古くはラ架橋するためのリトルマガジンをうたっていジオ・ドキュメンタリーがテレビに移植される。2016年 現 在、 年2回、450部 を 出 版 し、 そて、草創期の日本のテレビ・ドキュメンタリーの大半は編集メンバー6名によるイベントなどがはじまったことも、歴史的に知られているこでの手売りだが、気の利いた本屋でも販売してとだ。しかしそれらの番組は、社会問題を暴きもらっている。あくまでも学会誌ではなく雑誌出す調査報道の様式に則ったもの、マスメディ

を、小さくても世界各地で読まれ、それをもとアとしてのラジオが社会の争点となるべきことに議論が生まれるような広域志向性のあるメ

がらを見出し、告発し、問題提起する、そうしディアを目指している。

たタイプのものでほぼ占められているといってこの雑誌の英文コピーエディットを担当してよい。

いるのがキム・ジリクだ。彼はオーストラリア

ところがアメリカのストーリーテリング番組

放送協会などでラジオ番組の制作に携わった経は、それらとは似て非なるものだ。端的にいえ験があり、『５』の編集方針を理解し、手弁当

ば、90年 代 以 降 に 発 展 し て き た デ ジ タ ル･ス

でサポートしてくれている。その彼が『５』とトーリーテリングと同様の様式であり、人々が同じことをちがうメディアでやること、自分の身近なことがら、社会的に大きな争点とは言え好きなラジオでやることを模索し、私に相談をないが個人や地域にとって意味のあることがら持ちかけてきたのである。

を丁寧に取り上げ、多面的に物語っていくタイ

ジリクが私に教えてくれたのは、たとえば

プのものだったのである。

『This American Life』（WBEZ, Chicago）、

それらはいずれも社会的争点を追うだけでは『 R a d i o l a b 』（ W N Y C , N e w Y o r k ）、『 T h e

なく、音への深いこだわりを持ち、きわめて密Organist』（KCRW, Santa Monica） な ど ア メ

度の高い音声表現となっている点において、大リカ公共ラジオ（NPR）加盟局の番組シリー

半の日本のラジオ・ドキュメンタリーとは次元ズだった。作品といってよいかもしれない。そを異にしている。

れらは十数分から長ければ1時間を超える録音

なぜこうした番組がNPRネットワークに顕構成番組だったが、ジリクがとくに興味を持っ著なのか。その背景にはおそらく北米におけるていたのは市井の人々と制作者の何気ない対話

ストーリーテリングの伝統が横たわっているは

48

東京大学大学院情報学環紀要

情報学研究

№90

ずだ。また、世界のラジオのなかでNPRがおはいえない。ところがストーリーテリング・ラ

かれている位置づけや特性にも拠っていること

ジオは録音構成作品として独自のコミュニティ

だろう。このあたりを詳らかに調べることは、を持つ。それは国境を超え、時間を超え、そのいずれ機会を見て取り組んでみたい。

気になれば何度も聴くことができる作品としていずれにしても私たちは、このようなストー

電波とデジタルの融合した中に存在する。聴取

リーテリング番組をラジオ『５』として制作し、者は全米各地に拡がり、かつてのマスコミュニ

ネット上で公開していくことを目指している。

ケーションではなく、小さな聴取コミュニティ

私たちはラジオ『５』を紙の雑誌『５』と密接の群体のようなものとして存在しているのだ。

に結びつけながら、相対的に異なるメディアとしかもストーリーテリング・ラジオは、マスして展開していければと考えている。

メディアが志向する大きな物語ではなく、小さストーリーテリング・ラジオは、先にあげたな物語を録音構成によって結晶化することをおコミュニティとしてのラジオやその微弱電波ラもな目的としている。あるときには身近な環境

ジオなどとは対極をなすあり方だといえる。ス

問題に警鐘を鳴らし、あるときには音声の芸術

トーリーテリング・ラジオは、乗り物が電波で的表現の可能性を実験する。このような志向性

あろうとネットであろうとかまわない。音声表

は、ラジオのコミュニティの成立に不可欠なの現の可能性を追求する一つの表現様式である。

であろう。

媒体を問わないそれは、ある意味ではラジオと

5．さまざまなラジオとメディアの生態系
2015年10月、私は北海道コミュニティ放送

アなど、小さなメディアに焦点をあてて研究をフォーラムで講演をする機会を得た。私がある

し て き た が、 コ ミ ュ ニ テ ィFMに は あ ま り 関

ラジオ番組に出演したのを偶然聴いた関係者か

わってこなかったのである。フォーラムの前後

ら声がかかったのである。テレビでも同じようで関係者が異口同音に語ってくれたのは持続的なことがあるが、ラジオに出演すると、ドライ

運営のむずかしさであり、にもかかわらずそれ

ブをしていたら偶然水越さんの声が聞こえてきが 持 つ メ デ ィ ア 論 的 な 魅 力 で あ っ た。 こ のたよなどという連絡をもらうことがしばしばあフォーラムで得られた知見を私なりに整理をしるものだ。ちなみにその番組のテーマはラジオてみると次のようになる 。

109そのものだった 。
北海道名寄市で開催されたこのフォーラム（1）財源を確保することがむずかしい。コミュ

で、私ははじめて大勢のコミュニティFM関係

ニティFMは市町村レベルの、文字通りコミュ

者と話をする機会を得ることができた。私はこ

ニティのために日々サービスを行っているが、れまで、市民メディアやコミュニティ・メディ

それを公共的な活動として認めてもらうことがラジオの奥底にあるもの

49

なかなかできず、自治体など公共セクターから

おいマスメディアのラジオとの差分を考えなが公的資金を導入する際に苦労が絶えない。本来

らの放送となり、コミュニティFMならではの特であれば公共的な活動として公的資金を一定程性を出しにくい。これに対して釧路、室蘭、留萌、

度投入することが制度化されればよいのだがむ

名寄など、その地域のメディアが事実上コミュ

ずかしく、お金を頂戴するという態度でアプ

ニティFMしかないようなところでは、まさにコローチせざるを得ない。新機軸がどうしても必ミュニティのためのメディアとして縦横に動く要になってきているという。このためか、私がことができ、住民からも支持される。

講演の中で話したテレフォノスコープという、古い電話機にiPhoneアプリを組み込んだ音声

以上が限られた知見であることはまちがいなだけのデジタル・ストーリーテリングのこと

いが、しかしそこにはあらゆるタイプのラジオは、多くの聴衆がその意義を瞬時に理解し、興に共通する特性と、その可能性や課題のほとん味を持ってくれていた。これはマスメディアのどすべてを見て取ることができる。NHKや民放

ラジオ関係者ではあり得ないことだと思った。

などマスメディアのラジオ、微弱電波ラジオ、
コミュニティFM、これらは電波技術の観点か（2）放送に関わる市民メンバーが固定化し、コらすれば、あるいはメディア論的に見ればすべ

ミュニティから浮いてしまうことがしばしば起て同じラジオだ。それらは社会状況や制度政策

こる。一方で小さなメディアなので関係者はみによって分化して進化して、表面的には異なるな表現者であることがほとんどである。みんなもののように見えているに過ぎないといえる。

がラジオの魅力や問題点を身体で理解している

ところが分化して固定化したラジオを総合的にという印象を持った。それはすなわち、メディ

とらえなおし、それらの奥底に通底するものにア論的な想像力を体得しているということで、ついて論じられることはほぼなかったといってローカル民放をはじめ大手メディア然としたとよい。微弱電波ラジオの自由はそれが一過性でころで官僚化が進んでいる状態とはずいぶんちあることに依るところが大きい。一過性のもの

がっている。そこに可能性はある。

が定時化したとき、そこには日常生活世界のさ
まざまな規範と自明性が覆いかぶさる。それが（3）大都市よりも小さな町のコミュニティFM

コミュニティFMの現状だろう。東日本大震災の方がおしなべて活性化している。たとえば札を契機にラジオが見なおされたその奥底にあっ幌は2015年現在、人口195万の大都市で面積もたものは、ラジオ・アートやアクティビズムが広大である。そこに民放ラジオが7局、コミュニ

もたらす非日常的な電波共同体の体験そのもの

ティFMも7局存在している。こういう状況だとだろう。一方でストーリーテリング・ラジオのリスナーはコミュニティFMだからといって特ように結晶化した作品は、電波共同体を離脱し、別には思わず、いくつかの中から選択できるラ

音声メディアの古典的な可能性を示している。

ジオ、ワンオブゼムとしてとらえるため、いきしかし日本のマスメディアのラジオは、少なく

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情報学研究

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とも2016年現在、それには取り組んでいない。

論は、思弁的な議論ではなく、さしあたりはこ

そもそもある地域のメディアの生態系のなかでうしたさまざまなラジオを形態学的に分析する

ラジオが脇役なのか主役なのかによってそのあことから見出せるのではないだろうか。そしてり方も大いにちがっているが、全国津々浦々テ

この古いメディアに注目することからメディア

レビが繁茂し、ネットとモバイルが一般化したの生態系を探ることは、デジタル言説とグロー

日本社会のなかで、ラジオの可能性が生き生き

バリズム言説に絡めとられがちな私を含めたメとみられるのは、北海道など広大な地域に散らディア研究者にとって、一つの有効なアプロー

ばる小規模な市町村ということになっている。

チだといえる。

ラジオの奥底にあるものについてのメディア註1

水越伸（1993）など。

2

民放連プロジェクトについては各年度の報告書が民放連から刊行されているほか、その成果をまとめたものとして東京大学大学
院情報学環メルプロジェクト・日本民間放送連盟編（2005）がある。

3

南海放送の実践記録については、日本民間放送連盟編（2009）、およびマス&コミュニケーション・プロジェクトのブログがある。

4南海放送実践に参画したのは私の他、飯田豊、小川明子、駒谷真美、下村健一、沼晃介であり、マス&コミュニケーション研究とメディア・エクスプリモという二つの研究プロジェクトが連動して進められた。

5「ケータイ・トレール！」は阿部純、杉本達應、鳥海希世子、沼晃介、宮田雅子らが中心となって「メディア・エクスプリモ（情報デザインによる市民芸術創出プラットフォームの構築）」（JST CREST研究：代表・須永剛司）の水越伸グループと堀浩
一グループが共同開発し、各地で実践をおこなった。アルス・エレクトロニカ2008においても実践され高い評価を得た。ちなみに南海放送のラジオ番組名は『第一マホラマ。学園』だったので、この実践当時、「ケータイ・トレール！」は「マホラマシーン。」と呼ばれていたが、ここでは「ケータイ・トレール！」で統一しておく。

6

日本民間放送連盟編（2009）に掲載された高校生らへの駒谷真美によるインタビューを参照。

7

毛利と私はいずれも、文科省科学研究費基盤B「社会システム〈芸術〉とその変容」（2011-13年度、長田謙一代表）の分担研究者であった。

8

三名はいずれもセッション1「ラジオ生態系の遷移」に登壇した。以下は、いずれも2014年7月11日にメールで送られてきたものである。

9

NHK FM『トーキング

ウィズ

松尾堂「ラジオとつき合う」』（松尾貴史、加藤紀子、ゲストとして谷川俊太郎とともに出演）2015年7月12日12時15分〜14時放送。
10

2015年10月24日（土）に開催された第10回北海道コミュニティ放送フォーラム・名寄ミーティング。全道から約60名のコミュニ
ティFM関係者が集まった。私の講演は「ラジオの奥底にあるもの：電波・共同体・テクノロジー」というタイトルだった。

参考文献
Fuller, Matthew, Media Ecologies: Materialist Energies in Art and Technoculture, Cambridge & London: MIT Press, 2005.
水越伸『メディアの生成：アメリカ・ラジオの動態史』（同文舘、1993年）.
日本民間放送連盟『2008年度民放連メディアリテラシー実践プロジェクト報告書』（2009年）.
東京大学大学院情報学環メルプロジェクト・日本民間放送連盟編『メディアリテラシーの道具箱：テレビを見る、読む、つくる』（東京大学出版会、2005年）.

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水越

伸（みずこし・しん）［生年月］1963年生まれ。
［出身大学または最終学歴］東京大学大学院社会学研究科［専攻領域］メディア論［主たる著書・論文］『改訂版 21世紀メディア論』（放送大学教育振興会、2014年）『メディアリテラシー・ワークショップ：情報社会を学ぶ・遊ぶ・表現する』（東京大学出版会、2009年）『コミュナルなケータイ：モバイル・メディア社会を編みかえる』（岩波書店、2007年）など。
［所属学会］ICA、IAMCR、日本マスコミュニケーション学会ほか［ウェブサイト］http://www.mediabiotope.com/

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Issues in the Depths of Radio:
A New Sketches of an Old Medium
Shin Mizukoshi*
Although Shin Mizukoshi started his academic career as a media historian of the early days ofradio, his interest has been drifted from this old medium for a long while.
Since around 2010, however, he has been involved in workshops, symposiums, and otheractivities related to radio once again. In Mizukoshi’s mind, these new experiences relate to his
historical research, and resonates with profound meanings.
In this essay, Mizukoshi sketches out his three recent radio-related activities : 1） acollaborative media literacy workshop involving radio broadcasters from Nankai Hoso and local
high school students in Ehime Prefecture, 2） a symposium, “Media Ecology of Radio” at
Yamaguchi Center for Arts and Media, 3） a trial of making storytelling radio programs
produced by the editorial office of 5: Designing Media Ecology. He also tries to discusses
fundamental characters found in the depths of all type of radios.

Professor, Interfaculty Initiative in Information Studies, the University of Tokyo
Key Words：radio, community, digital storytelling, media literacy, media studies

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