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ATSSフォーラム30年のあゆみ

IATSSフォーラム30年のあゆみ
日本とアセアンの架け橋：I
ATSSフォーラム事業の軌跡
創った人・学んだ人・支えた人・国際交流のこれから（公財）国際交通安全学会専務理事みたい。

．I
ATSSフォーラム 回の軌跡を顧みて．フォーラムが目指した「国際化」

I
ATSSフォーラム事業（三重県鈴鹿市）
は、国際交通安全学会創立十周年（

石附 弘

人材育成の理念年）の新規記念国際事業として開始され、明年、創設三十周年を迎える。顧）IATSSフォーラムの設計思想

みれば、1983
年12月、当学会の国際シンポジウムでI
ATSSフォーラム創設の総指揮官岡村總吾氏（当本田宗一郎氏がマハティール・マレーシア首相の「将時、当学会副会長兼フォーラム塾長、実行委員会委来のアセアン発展の源泉は『人材育成』にある」と員長）は、フォーラムの目的について、①東南アジの考えに賛同、この高い志の下、85
年

回

ア各国から、それぞれの国で将来その国の指導者にフォーラムが始まり、対象国もマレーシアから、逐なるような若い優秀な人々を、②日本に招き、③「日次アセアン月、第カ国（アセアン カ国のうちブルネイ本の近代化」をメインテーマとして、④「共に考え共除く）に拡大、昨年は第50回フォーラムの記念の年に学ぶ場」とするとし、⑤理念の元になった考え方やであった。その間、多くの有為な国際的グローバル背景、⑥制度設計上の課題（東南アジアから優秀な人材を輩出（卒業生総数は870名）するなどIATSS参加者をどう集めるのか、研修プログラムをどうすの中核事業としての役割を果たしてきた。

るか等）、特に、優秀な参加者の募集についての国際フォーラム研修生は、帰国後、①アセアン各国各的枠組み構築への並々ならぬ思いを述べている（「IA界各層のリーダーとして国づくりに活躍するとともTSSフォーラムの理念」IATSSRevi
ew、Vol.
15、No.
3、に、②各国内で日本を正しく紹介するなど知日派の1
989年月）。

オピニオンリーダーとして「日本とアセアンの架け）国際化の根本＝ThinkingandLearningTogether

橋」となり、③鈴鹿の地で育まれた「フォーラム・

岡村氏は「国際化の根本は、自分達と異なった文ファミリーの絆」を精神的基盤とする各国同窓会組化、歴史、社会、宗教のもとに生活して、自分達と織を結成、アセアン域内連携活動を展開、④各種自違う考え方をし、自分達と異なる言語を話す人々の主的な社会的ボランティア活動の展開など、近年、居ることを、頭脳だけでなく、身体で理解し、それ活動の幅の広がりと深化が顕著である。⑤忘れてならの人々と自由に交際し協力すること」（前掲誌）だ

らないことは、研修生の生きたアセアン文化紹介やと定義している。つまり「国際化の根本」（真髄）を人的交流を通じて、鈴鹿の地の日本人および地域社知るためには、それらの人々と自由に交際し協力で会の「国際化」の道が拓かれたことである。

きるような環境、すなわち、「共に考え共に学ぶ『場』

本稿では、50回という節目に際し、「創った人・学んだ人・支えた人」を振り返りつつ、フォーラム（フォーラム）」の整備とこれを「五感で体得させる方法」（研修プログラム設計）が必要であった。

が目指した「国際化」の理念とは何か、何故、アセ）「フォーラム方式」の必然性と二つの国際化

アン各国の文化・風俗・背景も異なる若者の「人材人材育成の理念は「人と人の間の真の相互理解が育成」（国際的難事業）が可能となったのか、何故、達成されること」に置かれ、「教える側と学ぶ側と続けてこれたのか、有為な人材育成は果たされたのがそれぞれ一方通行になることを避け、共に考え学か、本公益事業が生み出してきた「国際的・社会的び合う『場（フォーラム）』とした」（ホンダ社報1985

な新たな価値」とは何か、価値創造のメカニズムと年、HONDA Ne
wsfile）。関係者の証言によれば、は何か、これからの課題は何か等について考察して今から四半世紀前は、「国際化」という概念はあっ

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（）

平成年

月

I
ATSSフォーラム30年のあゆみ

Fi
g.1 フォーラム活動を支える関係部門の相関図：2013年

月

101日ても、これをどう実践していくのかの方法論が不詳

図（Fig.
1）」を見ると、当時の制度設計の骨格に肉がの時代であり、まして鈴鹿という地方都市においてつき血が通い国際信頼の歴史が育まれてきたことがは誰も経験者がいなかった。学会の「国際的」事業分かる。何故、アセアン各国の文化・風俗・背景もとは、①アセアンの若者育成を核としつつ、②フォ異なる若者の「人材育成」という国際的難事業が可ーラムスタッフをはじめ日本人および日本社会の能となったのか等の答えの一つはここにある。設計「国際化人材育成」という二つの社会的使命（「新た思想の正しさと、これを受け継ぎ、研修生の送り手・な社会的価値の創造」）を背負った国際的社会実験受け手等ボランティア精神を基盤とする国際的ネッであった。初期の頃、鈴鹿市や県、他県からもフォトワークの構築努力、事務局スタッフの真剣な刷新ーラムを「国際化モデル」として視察にきていた事努力、その他多くの関係者の本事業への深い理解や実を忘れてはならない。

協力等関係者間の強い信頼関係によって合成された「意思の力（国際的価値創造エネルギー）」である。

．フォーラム事業基盤としての国際的枠組み・以下、その概況を説明する。

研修体制・研修プログラム）少数精鋭・優秀な研修生の持続的確保

岡村氏は、前述のとおり東南アジアから優秀な参各国対応機関の違いや募集方法の違い、国の発展加者を集めるための国際的枠組み構築如何が、フォ段階などの諸要因により、研修生は毎回多様であり、ーラムの成否を決める要だと強く主張されていた。

フォーラムのユニークさとなっている。
）専従スタッフの配置と使命感（研修全体のマネすなわち、質の高い研修生を確保するために、各国ージメント主体）にフォーラム事業を支える組織基盤を整備（国際諮問委員会や現地委員会）し、各国における研修生のI
ATSSフォーラム事務局には、専従のスタッフが応募・審査事業、同窓会組織の結成・運営などの事配置され、毎期、おおむね18名の研修生と親身に接業、各国現地委員会とフォーラム事務局の一体的連するなど、特別の接遇が行われている。

携活動、帰国後の受皿としての同窓会組織とその活）「国際化人材育成」の内実化・深化動による後輩への勧誘などが要となるからである。

「国際化人材育成」に関し、研修内容別カテゴリー

現在の「フォーラム活動を支える関係部門の相関の変遷を分析すると、初期の「日本に学ぶ」では「セＩＡＴＳＳ Ｒｅｖ
ｉｅｗ Ｖｏｌ． ，Ｎｏ．

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ATSSフォーラム30
年のあゆみ

ミナーや視察」中心のプログラム（研修生にはレポ高い評価を得た。
）ボランティア等が果たしてきた「国際的・社会ートの義務化）から、その後の模索期を経て、200
3的価値」の創造

年以降は、GS（グループスタディ）中心のプログラム（研修生自らが考えグループで議論をまとめあげ鈴鹿の地域ぐるみのホスピタリティ（鈴鹿市はじていくプロセスの学び）に比重が置かれるようになめ行政や警察、地域関係者など多様な日本人・日本った。

社会・日本文化とのふれ合い交流）は、研修生にと国際化人材育成に、次の五つのフェーズ、すなわって「日本人や日本社会の特質」の理解とともに、ち、①他者と共に学び共に考えながら（その経験や多くの社会的価値や意味、人間性の学びの場となっ歓びを通じ）、②それぞれが主体的にかかわり合いていることが確認されている。

自分自身の新たな価値を生み出す力を習得、③その特に、地域のボランティアの方々は、①草創期か研修の厳しさの中に達成の喜びと自己成長を求めてら、「国際化」事業の共創的パートナーの役割を担いくことが大切であることを理解させ、④これを五っていた。②国際的・社会的・人間的こころの交流感で体得させることにより、⑤真の『国際人』としの場、具体的には、ホームステイ（普通の日本人のて自立することができることを研修生に気づかせる

実生活体験は、一生の思い出）であり、さまざまなこと、があるとすれば、フォーラムの歴史は、②③

日本の伝統文化（着物・茶道等の実技作法・立ち振④の充実など五つのフェーズの内実化・深化の歴史る舞い）や担い手の日本人に直接接した感激も大きであったといえよう。特にここ10年の研修プログラく、研修生が鈴鹿にもたらしたアセアン文化紹介なムの積み重ねによって、事務局スタッフ、研修生とど、双方向の「アセアンと日本の架け橋」の創造のもに具体的実践プログラムの定着化・深化が看取さ形がある。③特に重要なことは、地域ボランティアれる。と研修生との持続的な相互理解・相互信頼の絆によ）合宿生活・研修一体型プログラムによる「新たって、研修生は帰国後、家族や友人に日本を正しく伝え、「双方の架け橋」の拡大現象が見られる。④な価値創造」
その意味で、10
年前開始の「チームビルディング」

さらに研修生は、地域のボランティアの「人と社会合宿方式の意義は大きい。「初対面の相手を相互にをより良くするための無償の行動」を目の当たりに知り合い、しかも協働しなければ一つのこともなしし、これが帰国後の社会活動を触発している可能性得ない（チームワーク）」という研修の理念を、参加が高い。このように、無形の国際的・社会的価値創体験型で体得してもらう手法である。

造のメカニズムがあることを忘れてはならない。
）公的機関の積極的支援による「国際的・社会的自分と異なる他者との本音のぶつかり合いなくし価値」の増進ては相互理解もあり得ない。これまでの経験則上、これが可能な状況になるのは研修後40日前後からで在日各国大使館および各国の日本大使館のフォーあり、その後の10日間が「魂と魂のぶつかり合い」

ラム事業への協力・支援は、事業の大きな支えになの真の「国際化」の佳境期だという。人はこのくらっており、民間の「アセアンと日本の架け橋」のい一緒にいると本性を隠せなくなる由（現場スタッ「鎹の役割」を担っている。
）創業者の高い志・基金、そして本田技研工業㈱フの証言）である。「人と人の間の真の相互理解がの持続的支援達成されること」というのは、事程左様に、難しい事業である。ましてアセアン各国の異質性の相互理

これまで公益事業の継続が可能であったのは、苦解となれば、なおさらであるが、この手法は研修生しい時期にも支援の手を緩めなかった本田技研工業からも高い評価を得ている。

㈱の、本事業に対する熱い思いと創業者の教え（「桑）「鈴鹿宣言」（2012.
11）を踏まえた研修内容のの根を抜くな！」）であったろう。

改善．「アセアン発展の源泉」として本当にさらに昨秋からは、「鈴鹿宣言」を踏まえ、「研役立っているのか？

修全体の一貫性」に力点を置いた体系的なプログラ）社会的に重要な地位にある卒業生リスト

ムとし、IATSSの学会事業の紹介やその知的資源を活用した「理想的モビリティ社会の視点」を取り入

各国諮問委員会委員長や現地委員会および卒業生れ、会員の最新研究のプレゼンを行い、研修生から情報を総合すれば、アセアン カ国870名の研修生

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ATSSフォーラム30年のあゆみの多くはさまざまな分野で社会的に重要な地位にあり活躍している由であり、各国ごとの代表的人物のpersistent。
⑸アセアンへの理解では、レベルの同意54％、把握がされているが、全体像は不詳である（代表例

レ ベ ル3
1％ で、UnderstandmoreASEAN coun-の一部をTable1に抜粋）。

fferentbuts
hares
imilarities,tr
ies,Diverseanddi

そもそも何をもって「アセアン発展の源泉」とな

Shouldhelpeachot
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odevelopastrongcom-

る「人材」といえるのかという問自体、時代や環境、

munityと続く。

立場によって、その「物差し」が違ってくる。こう）研修生（第50回）の学び・成長のまとめ（フォーした問題状況の中、今般、同窓会組織によって評価

ラム事務局、13
年12月17日）の手がかりを掴むことができた。

毎回、研修成果を測定しているが、今回は新しい）国際化人材育成：フォーラムの経験の「意味と試みとして、個人、グループ、社会の三つの学びの価値」評価調査−全フォーラム卒業生に対する観点から、新プログラムに対する研修生の「学びと初の意識調査（850名中135名から回答、13
年成長」について調査を行った。意識調査報告書によ月）

本調査は、現地委員長はじめ多くの関係者の協力の下、「フォーラムでの経験が研修生のその後の人れば、研修全体の総合評価は「大満足名、満足10名」であり、具体的成果として次のような回答がな生にどのような意味や価値を持ち得たのか」等につされた。「人づくりの現場」の研修生とスタッフのいて初のサーベイ調査であり、直近「生の声」を抜粋してTable2に紹介する。

年の卒業生の割から回答を得、「PresentationonI
mpactAssess-）同窓会活動

mentSurveyoft
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noi,22J
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13」

13
年のベトナム・ハノイでの同窓会には、関係国で発表された。これまでこの種の調査がなかったこから約120名が集まり、I
ATSSフォーラムのモットとを考えると本調査は画期的であり、フォーラム事ー「共に考え、共に学ぶ」をテーマにグループ討論業や同窓会組織のあり方を検討する上で極めて貴重を行い、ネットワークのさらなる強化を織り込んだな資料であり、ハノイ同窓会の大きな成果として高「ハノイ宣言」を発出した。

く評価できる。
⑴仕事への影響では、）各国における各種自主的な社会的ボランティア
段階積極評価法（以下、同活動の展開（抜粋）様）で、 レベルの同意42％、 レベル38％であった。最多が Internationalexposureで、Know how

Table3に一部を紹介する。各界各層において同窓会による社会貢献活動の展開例が見られる。
）研修生の生きたアセアン文化紹介や人的交流が

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eam（teamwork）,Leadershi
pskills,

日本社会の「国際化」を促進

Promotion,Moredevotedandi
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フォーラムの存在やアセアンの研修生との交流が、

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two
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king opport
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ies（in ASEAN/Japan）,

鈴鹿の日本型コミュニティ社会に与えた影響には大Ma
nagementskillsと続く。
⑵個人の発展への影響では、レベルの同意52％、レベル40％であり、具体的には、最多がMo
re

きいものがあり、日本人のアセアン理解が深まった。
説明は省略する。

confident, Different mindset/open minded/lis-．新たな国際合意：「鈴鹿宣言」の意義

teni
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llsと続く。
⑶コミュニティ貢献への影響では、

1
2
年、I
ATSSフォーラム国際諮問委員会がレベルの同意年

レベル35％であり、Volunt
eer/Commu-

ぶりに開催され、フォーラムの新たな方向性についnity/charityactivities/
projects,Sharing kno
wl-て国際合意が交わされた。鈴鹿宣言は、28
年にわた

edge/experiences,Moreres
pons
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るI
ATSS（フォーラム）とアセアン各国関係機関との

3
3％、

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blegroups。
⑷日本への理解では、レベルの同意53％、レベル31％で、Deve
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Tan Hung シンガポール議会アセアン代 第ポール Seng
表 元シンガポール在エジプ
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rdworkingと続き、日本人への理解では、レベルの同意57％、Tabl
e1 卒業生リストの抜粋

レベル35％、Open/friend-（人口 第 回

Ms.
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aranrom病院 第 回
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臨床科学部門長

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ＩＡＴＳＳ Ｒｅｖ
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iwanS- チュラロンコーン大学
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統計学機構研究委員長

回）

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友情が相互の信頼に基づく揺るぎないものであり、を育んできた。各国大使館および本国の関係機関団

長い時間軸の中で双方それぞれの環境変化にもかか体等、双方の友情と信頼に基づくサステイナブルなわらず双方の努力でさまざまな困難を乗り越えてき関係性（絆）の存在、何よりも双方のI
ATSSフォーラ

たことの証であり、今後さらにフォーラム活動を強ム事業に対する「意義や価値」の共感性・協働性が固なものとしようとの双方の「強い意思の表明」で相俟って創出される「共通の価値創造への意思の力」あった。合意に基づく力強い新たな歩みは、フォーが、創業者によって播かれた「一粒の種」を、現在ラム活動のさらなる深化・発展を予感させるものでの「アセアン各国間・アセアンと日本をつなぐ国際ある。

的ネットワークの大木」にまで持続的な成長を遂げることができた力の源泉である。多くの関係者の力．今後の課題：IATSSフォーラムの「新たなのベクトルが、新たな国際的・社会的価値の創造や国際的・社会的価値」創造のために拡大再生産につながるよう、関係者のさらなる精進）「一粒の種」が「アセアンと日本をつなぐ国際を期待したい。
）次世代「共生から共働への社会の変革」の担い的ネットワークの大木」に手育成への視座（Transdisciplinary）

本事業は、日本とアセアン双方の国際的ボランテ異質性への寛容社会、多様性との共生は、21世紀

ィアの持続的協働作業によって、国境を越えた新たな「国際的・社会的価値の創造とその継承エネギー」 「文化の世紀」のキーワードである。
Table2 第50回研修生の「学びと成長」についての調査結果（抜粋）
問：あなたが自信を持ってフォーラムを通じて学んだこと、達成できたものは何か？
答：「文化の違いと多様性、チャレンジ精神、問題解決力、他者との違い、チームワーク、グローバル思考、日本人的考え方、日本とアセアン諸国の幅広い知識」が多数を占めた。
I.個人レベルの学び（①知識・スキル・考え方、②人間的成長、③活用）
問：知識・スキル・考え方としての学びは何があったか？
◎フォーラムの研修全般を通して多くのスキルを学び、視野が広くなった。（意見多数）
・いつもの自分を知っている人間がいない状況下で、自分の力を試し新しい発見を得るには最高の環境だと思った。（ベトナム・タイ・シンガポール・フィリピン）◎日本社会・文化を通じさまざまな「発見・学び」を得て、深い刺激になった。（事例省略）◎特に「武道」セミナーを通じ日本人の精神を学びそれに深く感銘を受けたことがうかがえる。
・武道は単なるスポーツではなく、心身を鍛え、困難に立ち向かえる強い精神を養う道徳教育と知った。（ベトナム・タイ・シンガポール）◎リーダーシップに関して改めて考え、自分を見つめる良い機会になったことがうかがえる。
・リーダーは、チームの力を最大限に引き出し同じ目的に向かってチームを引っ張っていける人材でないといけないと学んだ。（ベトナム・タイ）
問：一個人としての「人間的成長」はどのようなものがあったか？
◎研修を通して自分の新たな一面を発見する事につながったことがうかがえる。
・フォーラム開講後すぐにスタッフまたは合宿トレーナーからの常に「新しい自分を発見してください。過去の自分を知る人はここには誰もいません。自分を変えてみたいと思う事があるのならここは絶好のチャンスです」とメッセージを与えられていた。（多数）◎新たなチャレンジを自分に課し今までの自分の殻を破る事が出来たことがうかがえる。
問：学んだ知識・スキルをどのように活かせられたか／活かしていきたいか？
・これからは、後輩、部下の視点から物事を考える事が可能になるだろう。「人を育てる」というリーダーとしての大きな責任を学び、今それを自覚している。（インドネシア）

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（II.グループレベルでの学び （①スキル・考え方 ②「人間的成長」）
問：多様性に富んだグループの中でどのような実践的なスキル・考え方を学んだか？
・今までの自分の知識・視野・考え方が如何に狭く、限定的だったかを知る素晴らしい機会となった。このdiversityの環境の下、考え方、視野が大きく広がった。（多数）◎他研修生、事務局からの自分に対する「フィードバック」を通して、「他人の目」を通じて自分を見つめるチャンスとなり、自分を冷静に見る事ができたことがうかがえる。
◎多様性に富んだ環境下で人間関係を如何に築いてゆくのかに苦労しながらも、その術を学びとったことがうかがえる。
II
I.社会レベルでの学び
問：フォーラムでの学びを自国に持って帰ることが、新たな価値・変革を生み出す可能があるか？
◎「持続可能な地域づくり」スタディを通して、「まちづくり」「コミュニティ」に対する意識が大きく変わり、コミュニティへの関わり方に大きな変化の可能性がうかがえる。
・帰国後は、外面的な「都市開発」ではなく、内面の「まちづくり」の視点で地域をとらえ、住民の結束が強まる地域づくりをしていきたい。（シンガポール）◎コミュニティに貢献したいという気持ちが芽生え行動に移したいことがうかがえる。
◎まず自分の周りから小さな一歩を踏み出す事が大事であると考えていることがうかがえる。
・日本で得た知識や体験をもとに職場の仕事に対する意識や姿勢（規律を重んじる、時間厳守、整理整頓の整った職場）を少しでも日本的に変えていきたいと思う。（マレーシア）◎自分たちのできる範囲で自国に貢献してゆきたいという強い思いがうかがえる。
注）◎は事務局でまとめたもの。

）

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ATSSフォーラム30年のあゆみ
Tabl
e3 各国における自主的なボランティア活動（抜粋）国

プロジェクト名

カンボジア

クーリング・カン 市内の小学校にて、地球温暖化への I
ATSSフ ォ ーボジア
注意喚起を目的にした啓蒙活動イベ ラムプロジェ
ント （IATSSフォーラムGSプロジ クト資金ェクト）

内容

資金元

実施時期
年〜

教育チャリティ 地方の貧しい、外との交流機会が乏 同窓会募金、
イベント
しい小学生に、文具教材支援・「終 チャリティー
わりなき学び」をテーマにした啓蒙 活動
活動イベントの実施

年

インドネシア

幼稚園児への交 As
traHondaTr
affi
cPark
や幼稚園・ 現地協力組織、 随時
通教育活動
学校などと協力して、幼稚園児への I
ATSSフ ォ ー
歌、踊り、競技会等を通じた交通安 ラム
全啓蒙活動の実施

ミャンマー

チ ャ リ テ ィ、福 イベントを通し資金を集め、HIV孤 同窓会募金、 随時
祉活動の実施児への勉強道具の寄付やモラル向上 チャリティーのための同窓生における知識共有実 活動施。また、障害のある人への募金活動の実施

01
年11
月、第3
2
回ユネスコ総会「文化多様性に関も指摘されている。
他方、異なる文化間の「真の相互理解や協働」は、する世界宣言」において、異なる文化間の相互理解を深め、寛容、対話、協力を重んじる異文化間交流そう生易しいものではない。

を発展させること、さらには、「自己の存在のため

1
3
年は、奇しくも「日・ASEAN友好協力40周年」に他者（非自己）の存在は不可欠」という認識、「自の年であったが、この激動の内外情勢の中、フォー分は他のすべてによって生かされている」という存

ラム事業の今後の方向性について、幸いなことに、在把握が新しい価値創造の源泉であり、ひいては世実行委員会やプログラム委員会、事務局において大界の平和と安全につながるという考え方が、人類の変熱心な議論が行われ、「SocietywithHighMobility」

普遍的な価値として国際社会で広く認められるよう「I
ATSSFORUMの目指すLe
ader」などの方向性がになった。また、これを推進するためには、領域横示されたことを報告して筆をおきたい。

断的アプローチ（Transdisciplinary）が必要であると

ＩＡＴＳＳ Ｒｅｖ
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