たとし、その後、二〇〇六年十るかについて、創始者の態度はよ う に 述 べ、
「後 継 者 を 誰 に す

真の父母様宣布文サイトはこちらから→

月 六 日 に は「文 顯 進 と 一 つ にハ ッ キ リ し な か っ た」
（ページ）と主張しているのです。

〜な っ て 真 の 父 母 に 従 え」
（１ ０８ページ）と指示され、さらにげた上述のみ言を検証し、それ

今 回 は、金 鍾 奭 氏 が 取 り 上「文 顯 進 を 中 心 に 一 つ に な れ」らの〝虚偽〟を暴いていきます。

は二〇〇八年十二月二十四日に（１ ３ ９ ペ ー ジ）と 命 じ ら れ た心〟に立てようとしてきた一連

降、真のお父様が顯進様を〝中年の〝父子協助時代の到来〟以

こ の よ う に、彼 は 二 〇 〇 〇み言は存在しないならなければならない」というは必要なく、父と息子が一つに子協助時代が到来したので、母①二〇〇〇年十一月十一日「父と述べています。の流れがあったかのようにス『統 一 教 会 の 分 裂』は、真 の金鍾奭氏は『統一教会の分れたものであり、彼の主張は事が、それらは改竄と隠蔽にまみ真のお父様のみ言を引用します
れ た〝後 継 の 秩 序〟は、ま ずように、真のお父様が明確にさし か し、す で に 述 べ て き た限を伝授する過程」（ ページ）て 創 始 者（注、お 父 様）の 権お父様が「文顯進を先頭に立てヒョンヂントーリーを描いています。

裂』の「序文」で、この書が実に基づかない〝虚偽〟と言わ「先 生 が 霊 界 に 行 く よ う に な れ「統一教会創始者の他界を前後
0 0 0 0として、次のようにストーリー究の内容」であると述べ、この跡した話」であり、「宗教学研
年十一月十一日に「母子協助時裂』で、真のお父様が二〇〇〇金 鍾 奭 氏 は、
『統 一 教 会 の 分

そ れ に も か か わ ら ず、金 鍾のです。に一番近い息子・娘」というもことであり、次に「お母様の前年三月三十一日に統一教会が主庭連合世界副会長……二〇〇〇を述べます。

書が宗教学的に研究した〝学術
代が終わって父子協助時代が到奭氏は『統一教会の分裂』で、導する大学生組織カープ（ＣＡ

九九八年七月、世界平和統一家

真のお父様は、顯進様を「一書〟であるかのように装ってい来したので、母は必要なく、父
真 の お 父 様 が 顯 進 様 を〝中 心〟

0 0 0 0ます。しかし、そのように述べと息子が一つにならなければな

真のお父様が「母子協助時代が金鍾奭氏は同年十一月十一日、子協助時代が終わって父子協助すが、それを、金鍾奭氏は「母０３ページ）と語っておられまよって蕩減するために……」（６生まれた息子と娘たちには、サとして真の母が現れ、そこからて真の父が現れ、真の父を中心

そ れ ゆ え、神 様 を 中 心 と しること自体が〝虚偽〟の主張にＲＰ）の世界会長」（ ページ）

ペ ー ジ）と 語 ら れ終わって父子協助時代が到来し時代が到来したので、母は必要ら な い」（に 任 命 し「将 来 の 統 一 教 会 後たので、母は必要なく、父と息を強固なものとされた。

0 0 0 0 0 0 0（『主要儀式と宣布式Ⅳ』５９８

タンは手をつけられないのです」

です。

継者としての立地」（ ページ）

子が一つにならなければならな

とうげん

し か し、「文 顯 進 を 先 頭 に 立なく、父と息子が一つにならな0 0 0 0 0 0てて創始者の権限を伝授するい」と語られたとし、その根拠ければならない」と述べたと改0 0 0 0 0過 程」に お い て、
「創 始 者 が 示と し て「『み 言 葉 選 集』４ ５ ６について、真のお父様は次のよ

父 子 摂 理（父 子 協 助）時 代

親たちは息子たちを育てながらのことを言い、この時代は「母は「真の父母が出てくる前まで」

す な わ ち、母 子 摂 理 時 代 と〜５９９ページ）うに語っておられます。

迫害を受けて」きたというので

巻 ４ ６ ５ 頁」（

実は、金鍾奭氏は『主要儀式す。し か し、父 子 摂 理 時 代 はであった。真のお父様は「二〇と 宣 布 式 Ⅳ』
（日 本 語 訳）に 収「先 生 を 中 心 と し た 子 女 た ち「真 の 父 母 を 中 心 と し て、息 子

作文〟にすぎません。

録された十三ページにもわたるが生まれたために、父と息子、と娘が生まれた」ことで始まり、げます。しかしマルスム選集４は『母子協助時代が終わって父膨大なみ言を継ぎはぎし、わず父子摂理時代になるのです。母

母子摂理時代で迫害を受けてきな ら な け れ ば な ら な い』」（金鍾奭氏が述べる以上の内0 0 0

0 0 0 0

た「母親がいなくても」よく、00 0 0

子協助時代が到来したので、母か六行にして意味を改竄して子摂理時代ではなく父子摂理時そのような「母の時代」は過ぎ容は事実に反します。真のお父

５６巻は３１６ページしかなく、は必要なく、父と息子が一つにい ま す。
（注、詳 し く は「真 の代なのです。真の父母が出てく去ると語っておられるのです。

ペ ー ジ）で あ る と 語 ら れ なページ）とも語られ、後継に対る前までは、母親たちは息子たの こ と。
https://trueparents.
ちを育てながら迫害を受けてき父 母 様 宣 布 文 サ イ ト」を 参 照ましたが、神様を中心として、し た が っ て、父 子 摂 理（父（する「態度が不明確」であった。

）
jp/?page_id=3603『 主要儀式と宣布式Ⅳ 』で、直接、真の父母を中心として、子協助）時代とは「母が必要な出典を偽っています。

様は前述したように二〇〇〇年

真のお父様は「母子協助時代を息子と娘が生まれたために、こい」時代、すなわち真の母が必が ら も、
「二 〇 〇 〇 年 十 一 月 に

三 月 十 日、「先 生 が 霊 界 に 行 く退けて、父子協助時代へと越えれからは母親がいなくてもかま要ない時代ではなく、母子摂理0 0 0

ようになればお母様が責任を持ていくために、母親はここに協いません。母の時代は過ぎ去り、0 0 0 0つのです。その次には息子・娘」

助しなくても、絶対信仰・絶対時代において「母親たちは息子の秩序〟は明確です。

0 0 0で あ る と 語 っ て お ら れ、〝後 継父子摂理時代へと越えていくの0

した態度が不明確」（ ページ）

竄しています。これは彼の〝創ほかなりません。に立てようとしておられたかのばお母様が責任を持つ」という

69

68

愛・ 絶 対 服 従 し て い く こ と に70

92

教理研究院

すでに〝虚偽〟を暴くシリー70

ざるをえません。

ズで指摘してきたように、彼は69

した統一教会の分裂の状況を追宗教学者を自称する金鍾奭氏

二 十 二、〝虚 偽 ま み れ〟で も、注、真の父母様のみ言は「青い字」で、ＵＣＩおよび反対派の主張は「茶色の字」で区別しています。

ＵＣＩ（いわゆる「郭グループ」）を支持する人々は、二〇一六年秋以降
キㇺ ヂョン ソㇰ
か ら 各 地 で 集 会 を 行 っ て 金 鍾 奭 著『 統 一 教 会 の 分 裂 』 の 日 本 語 訳 の 書 籍 を広めています。今回は、この書籍が述べているストーリーの虚偽性について、かいざんみ言改竄の問題などを具体的に取り上げます。
なお、これらの内容を総合的に理解し把握するためには、「真の父母様宣布文サイト（ http://trueparents.jp/）」の掲載文や映像をごらんください。
教理研究院

クァㇰ

サンクチュアリ教会およびＵＣＩを支持する人々の言説の誤り（ ）18

ペ ー ジ）を 挙

70〇 〇 年 三 月 に 韓 鶴 子 を 後 継 者」

7068692018.10 World Family

93 World Family 2018.1069

解説サンクチュアリ教会およびＵＣＩを支持する人々の言説の誤り（18）サンクチュアリ教会およびＵＣＩを支持する人々の言説の誤り（18）金 鍾 奭 氏 は、二 〇 〇 六 年 十トーリー〟です。

始者の決定と違って文國進が財（同）ず に、真 の お 母 様 は「創月六日、真のお父様が「文顯進以下のように述べています。
団理事長の座を維持するように」と一つになって真の父母に従え」

0 0 0 0

真のお父様は、顯進様を「将（同）し た。そ れ で も、お 父 様と言及したとするみ言を次のよたちを育てながら迫害」を受け

ペーは 同 年 十 月 六 日、
「文 顯 進 と 一うに引用します。てきた、そのような「母親たちジ）として立てるために「文顯つになって真の父母に従え」（１の父を中心として真の母が現れ、0 0 0 0 0 0は必要ない」時代なのです。
「真そこから生まれた息子と娘たち進を先頭に立てて創始者の権限ペ ー ジ）し よ う と68ならなければならない」とみ言は必要なく、父と息子が一つに子協助時代が到来したので、母

ト ー リ ー〟を 描 く た め に、
「父で あ る か の よ う な〝虚 偽 の ス

後 継 に 対 す る「態 度 が 不 明 確」

金 鍾 奭 氏 は、真 の お 父 様 のす。

絶対に必要な時代となったのでペー進が兄の文顯進の公的責任を妨じ始めたが、これは「弟の文國イド聖地開発における騒動が生た。二〇〇六年初め頃から、ヨ理事長に就任させ」（ ページ）

父 様 は、顯 進 様 を「UCI のた。二 〇 〇 六 年 四 月 一 日、おは UPF 世 界 巡 回 講 演 を 行 っされた。二〇〇六年から顯進様て 真 の 父 母 に 従 え と 言 及」
（１福家庭は「文顯進と一つになっ顯 進 が 掌 握 す る よ う に な っ た」

は「統一教会の全ての組織を文れた」（１０９ページ）。実際にＰＦに対する責任までも任せら（１０９ページの脚注）し、「Ｕ「ＵＰＦ共同議長に正式に就任」

して二〇〇七年七月、顯進様は８５ページ、２００６・ ・ 」

言を「『み言葉選集』３３５巻２『 統 一 教 会 の 分 裂 』は こ の みが終わるのです」（１０８ページ）

いくのです。そうしてこそ全てになり、父母 様に従って入っては文顯進家庭を中心として一つないのです。それゆえに皆さんとして一つにならなければなら「地上ではこれから顯進を中心69０８ページ）され、それこそが0 0 0 0 0 0 0 0

来 の 統 一 教 会 後 継 者」（には、サタンは手をつけられなを 伝 授」
（94０８ページ）と言及された。そい」時代であるので、真の母が2018.10 World Familyているのです。

を改竄し、出典の表記まで偽っジ）も の だ っ た。同 年 四 月 二

害 す る 為 に 起 こ し た」（（同）の で あ る。だ か ら こ そ 祝を、彼は二〇〇六年十月六日にるよりも以前のものです。それと真のお父様が述べられたとすわって父子協助時代が到来した」

偽のストーリー〟を描くために、程」（１０７ページ）という〝虚スマ伝授の失敗：文顯進追放過『統一教会の分裂』は、「カリのみ言はないと一つになって真の父母に従え」

であり、本来、お父様は顯進様（う）」ことが真のお父様の願い進と一つになって真の父母に従竄したのは、祝福家庭が「文顯み言であるかのように年数を改議で決まった詳細事項は守られ」

指 示 さ れ た。し か し、「家 族 会る」（して文顯進理事長の下で仕事す

直ちに手を引き、ＵＣＩ理事と國進は韓国維持財団の業務から（ ページ）を開き、そこで「文十 三 日、お 父 様 は「家 族 会 議」

鶴子の不従順」（２４５ページ）

偽るのは、お父様に対する「韓の創作文です。彼がこのようにた事実はなく、これも金鍾奭氏て真の父母に従え」と言及されお父様が「文顯進と一つになっに 反 す る、完 全 に〝虚 偽 の ス

し か し、以 上 の 内 容 は 事 実ジ）したのであった。

して文顯進を追放」（２３９ペー

母様と「文亨進、文國進が共謀

そのお父様の願いに反して、おとき、真のお父様が「文顯進中このクリスマスイブの晩餐会の言はありません。と亨進様に対して指示されたみ「文 顯 進 を 中 心 に 一 つ に な れ」

録 さ れ て い ま す が、お 父 様 が金鍾奭氏が「母子協助時代が終〇年十月六日に語られたみ言で、８５ページには存在しません。

十月六日のみ言は、３３５巻２るとします。しかし、二〇〇六年お父様の願いであった。しかし、 （１０８ページ）
からの引用であ②二〇〇六年十月六日「文顯進語られたみ言であると、六年もを「将来の統一教会後継者」とを 何 と か 描 こ う と、
「韓 鶴 子 と心の兄弟間の秩序と摂理の進路

ま た、『統 一 教 会 の 分 裂』は0 0

ページを見ると、これは二〇〇マルスム選集３３５巻２８５偽っています。お父様が二〇〇して望んでおられたが、それを文亨進、文國進が共謀して文顯を明確にした」（１３５ページ）

ペ ー ジ の 脚 注）よ う に

六年に「文顯進と一つになって阻止するために、真のお母様と進 を 追 放」（２ ３ ９ ペ ー ジ）さと述べています。

0 0 0 0 0

真の父母に従え」と言及された「文 亨 進、文 國 進 が 共 謀 し て 文せたかのようにでっち上げるた金 鍾 奭 氏 は、そ の 根 拠 と し真の父母様のみ旨を果たすよう世界会長の文顯進様）に従い、父母様が立てた責任者（カープた年のもので、その意味は真のペ ー ジ）に 就 任 さ れ組織カープ（ＣＡＲＰ）の世界日に統一教会が主導する大学生の組織を文顯進が掌握する」これ る よ う に、
「統 一 教 会 の 全 て選集４８２－ ）と語っておら（マ ル ス ム
末 子（亨 進）で す」顯進であり、その次に宗教圏は地域は國進であり、西洋地域は息子娘に任せるのです。アジア

二 〇 〇 五 年 一 月 七 日、
「外 的 に実際の真のお父様のご意向は、記されていません。二〇〇八年すが、そこにはみ言の典拠が表９ページ）されたと述べていまに 一 つ に な れ』と 指 示」
（１ ３様 が 亨 進 様 に「『文 顯 進 を 中 心八年十二月二十四日、真のお父『統一教会の分裂』は、二〇〇のみ言も存在しない「文 顯 進 を 中 心 に 一 つ に な れ」

③二〇〇八年十二月二十四日の摂理は、長兄である顯進氏がている。……『これからすべての言及……を以下のように伝えした組織改編を示唆する創始者

二月二十四日、文顯進を中心とスト石田謙一郎は二〇〇八年十「（３４９）日本のジャーナリ刊文春』 ページ」の記事を引ページの脚注３４９番で、「『週て『統 一 教 会 の 分 裂』１ ３ ５

指導者や食口たちを教育したもとではなく、子女に責任を分担

十二月二十四日に語られたみ言中心になっていく』」

言えます。の で す。
「将 来 の 統 一 教 会 後 継させ、真の父母様のみ旨を中心

は、マルスム選集６０４巻１９

シッ ク

ヒョン ヂンクㇰチン者」は 顯 進 様 な の で、
「文 顯 進に子女たちが一体化して歩むこ会 長」（と一つになって真の父母に従え」

８～２１３ページに「新しい聖0 0 0 0 0

二 〇 〇 六 年 十 月 六 日、真 の殿と祖国光復」という題目で収とを願っておられたのです。

進様が「二〇〇〇年三月三十一六日に語られたこのみ言は、顯ち な み に、二 〇 〇 〇 年 十 月かなりません。

0 0 0とするみ言の引用は、虚偽にほ顯進を追放」したという〝虚偽めなのです。

06のストーリー〟を描くためだと108990と語られたものではありません。
金 鍾 奭 氏 が、二 〇 〇 六 年 の用しています。

48

金鍾奭氏は、上記の引用が、95 World Family 2018.10

90

90

2168

サンクチュアリ教会およびＵＣＩを支持する人々の言説の誤り（18）郎氏です。

虚偽表記で、正しくは石井謙一引用しますが、石田という名もの記事からとし、それを脚注に『週刊文春』の記者「石田謙一郎」に見られない〝珍本〟です。

脚注が食い違う書籍は、めったなっています。原本と翻訳本のし、韓 国 語 の 原 本 は ７ ２ ６ に脚注番号が７２９であるのに対立てて、天福宮建設基金 百億中心に左右に文國進と文亨進を光復の意義を強調し、文顯進をという。特に新しい聖殿と祖国秩序と摂理の進路を明確にした96

元の文藝春秋社と石井謙一郎

る記述が多くあったため、出版はその記事に対し、事実に反す

二 〇 一 一 年 当 時、家 庭 連 合の統一教会関係者」（ ページ）

読 む と、こ の 情 報 源 は「韓 国月八日号『週刊文春』の記事を引用元である二〇一一年九

界万民と後世に創始者を代身しが持っている全てを相続し、世進の順に下賜しながら、創始者ウォンを文顯進─文國進─文亨2

春『ねつ造・歪曲』報道を糾弾る「抗 議 文」を 送 り、
「週 刊 文氏 に 対 し、訂 正 と 謝 罪 を 求 め派の人物を、『統一教会の分裂』と考えられます。

たことに対する隠蔽工作である

れこそ〝虚偽の情報〟を提供しＣＩの関係者と思われます。こだと書かれており、おそらくＵ

マルスム選集を見ると、お父様と述べたとあります。しかし、を 守 る 先 祖 に な る よ う 促 し た」て分け与えることができる伝統は天福宮建設基金を下賜されなチョンボックンする」ための抗議行動も行いまは「石田」と名前を変えて掲載
がら、次のように語っておられます。
「兄 を 中 心 と し て（天 福 宮 建結 局、二 〇 〇 八 年 十 二 月 二設基金を）与えるのです。顯進

しており、これは反対派ジャーが真ん中に立ちなさい。國進は

石 井 謙 一 郎 氏 は、有 田 芳 生

た根拠は、反対派ジャーナリス左側に立ちなさい。亨進はあな

十四日に真のお父様が亨進様にトの石井謙一郎氏の記事であり、たが全体（新しい聖殿）に責任対し「文顯進を中心に一つになも っ と 驚 く の は、
『統 一 教 会お父様のみ言ではなく、み言にを 持 つ の で 右 側 に 立 ち な さ い」

ナリストだと分からないようにの分裂』の原本の韓国語版の脚根拠もありません。
（マ ル ス ム 選 集 ６ ０ ４ － ２ ０ ０

するための隠蔽工作と言える行

注では、この「週刊文春」二〇『統 一 教 会 の 分 裂』の １ ３ ５氏らと共に統一教会に対する反に関連して注目されたジャーナ
一一年九月八日号の引用文が全ページでは、二〇〇八年のクリ対活動をしてきたジャーナリスリストで、山崎さんの強制的なて削除されています。韓国語版～２０１。２００８れ」（１ ３ ９ ペ ー ジ）と 語 ら れ脱会説得事件の一翼を担った立の原本と、日本語版の『統一教スマスイブの晩餐会で、真のお為です。

場において報道をした人物で父様は「文顯進中心の兄弟間の式典で、次のように語られまし0 0 0・0 0 0）

・こ の よ う に、真 の お 父 様 はに起こった山崎浩子さん「脱会」

す（参考、太田朝久・三笘義雄会の分裂』とは、脚注の番号がに立たせました。そのように、た。

亨進様に対し、新しい聖殿建設

0 0

共著『有田芳生の偏向報道まっずれており、日本語版の最後の兄弟間の秩序を明確にしておら「あ な た た ち カ イ ン と ア ベ ル

たたち兄弟同士で争って分かれ

真 の お 父 様 は、亨 進 様 は お0 0 0 0の日」に、ハワイにおいて「真ることはできません。それが父について「あなたが全体に責任いると語っておられます。それの母およびアベル・カイン一体

母 を 殺 し た 元 凶 で す。で す かなければなりません。……あなは、歩くときの足と腕の関係の化の特別式」を挙行されたときら、われ知らず憎みます。声をが、お母様の言葉に絶対服従しさ ら に、
「新 し い 聖 殿 と 祖 国 光
ように、右足のお父様と左腕のの立ち位置と同じです。すなわ

聞くのも嫌で、歩いていくのをこ の 秩 序 は、二 〇 〇 八 年 四復」に対する摂理の進路と兄弟亨進様とが歩調を合わせ、左足

ち真のお母様を真ん中に顯進様、見れば、後からついていって殺月六日、第四十九回「真の父母間の秩序については、次のようのお母様と右腕の顯進様・國進國進様を両脇に立てられ、互いしたい思いが出てきます。あな

父様と対称に、顯進様と國進様に語っておられます。

様が歩調を合わせて、新しい目たたちに、われ知らずそのようはお母様を中心に対称になって「神 様 を 中 心 に、そ の 次 に アに手をつなぐように指示されま号、 ページ）（『ファミリー』２００８年６月な思いが出てくるというのです」

した。
【次ページ写真参照】
真のお父様はそのハワイの的地を探すために、入れ替わら0なければならないと語られ、亨

00 0 0 00

ダムを中心に亨進です。亨進は0右側に立ちましたが、先生と対0

進様をお父様から向かって左側00

称 に な っ て お り、あ な た た ち設基金」を下賜されたのです。

240 0 0 0

し ぐ ら』賢 仁 舎 刊）
。そ の 反 対２０２）れます。
【左の写真と図参照】

トです。彼らは一九九三年四月した。
【下の写真参照】

48を 持 つ」と 語 ら れ、
「天 福 宮 建12

まるで「文顯進中心の兄弟間のの晩餐会の写真だけを見ると、二〇〇八年十二月二十四日ていくべきなのです。

進様が絶対服従して、一体化しン・アベル）である顯進様と國真のお母様の言葉に子女（カイ父様が語っておられるように、このハワイの式典で、真のお30（顯 進・國 進）は お 母 様 を 中 心0 0 0に対称になっていますが、歩く
時 は ど う で し ょ う か？ 左 足 は右腕に合わせ、右足は左腕に合わせるのです。このように歩くのと同じように生きられる新しい目的地を探すためには、この0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0ように入れ替わらなければなら0 0ないのです。新しい聖殿と新しい祖国光復です。祖国光復を成すにおいて聖殿を中心に成すので す」（マ ル ス ム 選 集 ６ ０ ４ －97 World Family 2018.10

2018.10 World Family

2008年12月24日、天正宮博物館

よう願っておられました。同様者としての品格やモラルを疑わあると豪語するならば、彼の学いる事実が浮き彫りになります。

結 局、真 の お 父 様 の 願 い はに、その当時、亨進様に対してざるをえません。

もし金鍾奭氏が〝宗教学者〟で顯進様と國進様が、真のお母様も「中心的長子」の責任を果た的長子」（『祝福』１９８５年冬の言葉に絶対服従することですよう願っておられたのです。
は、金鍾奭著『統一教会の分裂』

季号 ページ）の責任を果たすあったにもかかわらず、そのよし た が っ て、二 〇 〇 八 年 十の 虚 偽 の ス ト ー リ ー を「事 実」ていくための最大のポイントでうにできなかったところに、今二 月 二 十 四 日、真 の お 父 様 があることが分かります。

日における子女様の問題の原因

98

し か し、お 父 様 は、「亨 進 は あ0ものと勘違いしてしまいます。

秩序と摂理の進路を明確にした」
任を持っておられた亨進様がそある「天福宮建設」の全体に責語られたように、新しい聖殿でにおいて聖殿を中心に成す」と真のお父様が「祖国光復を成す

二〇〇八年十二月二十四日、た「ねつ造・歪曲」記事からのナリストの石井謙一郎氏が書い家庭連合に対する反対派ジャー示」された事実はなく、これは進 を 中 心 に 一 つ に な れ』と 指〇 八 年 十 二 月 二 十 四 日、
『文 顯て、「彼 ら（Ｕ Ｃ Ｉ、い わ ゆ るのお父様は故・神山威氏に対し二 〇 一 〇 年 七 月 十 六 日、真ながら広めています。

年の秋頃から日本で集会を行いうに思い込んでおり、二〇一六で あ り、「真 実」で あ る か の よ

0報〟なのです。
三つ聞いたら、みんなうそばっ

0でありながらも、全体に責任を以 上、見 て き た よ う に、『統かり」であると語っておられま0

持 つ 兄 の よ う な「中 心 的 長 子」
一教会の分裂』は、み言の改竄すが、金鍾奭著『統一教会の分0は右側に立ちましたが、先生との立場だったことが分かります。
が散見し、事実に反する虚偽の裂』は、うそで塗り固められた

0

対称になっており、あなたたち
真 の お 父 様 は「統 一 家 に おストーリーでつづられているの

0「郭 グ ル ー プ」の 人 々）の こ と（顯 進・國 進）は お 母 様 を 中 心いて長子は誰ですか。……孝進です。

0

引 用 で あ り、「韓 国 の 統 一 教 会に対称になっています」と語っ
よ り 先 生 の 息 子、娘」
（マ ル ス0

関係者」が提供した〝虚偽の情て お ら れ、「真 の 母」を 中 心 とム選集１３３－２４４）と語っ

このような〝悪書〟に惑わされ0の当時、家庭連合の世界会長でして子女（カイン・アベル）で様のみ言の原典に当たってみるてはなりません。

0

あり、兄弟間においては末っ子ある顯進様と國進様が、真のおておられ、孝進様がカープ世界と、ことごとくみ言改竄をして何度も言いますが、私たちは、〝虚偽のストーリー〟なのです。

が、一つ聞いて、二つ聞いて、母様に絶対服従して一体化して会長のときに、お父様は「中心書籍の根拠となる真のお父いくことが、神様の摂理を進め0語っておられ、さらには「亨進37な た が 全 体 に 責 任 を 持 つ」と「郭グループ」）を支持する人々

さ ら に、Ｕ Ｃ Ｉ（い わ ゆ るがあったと言わざるをえません。 「世 界 会 長 で あ る 文 亨 進 に 二 〇2018.10 World Family

99 World Family 2018.10

2008年４月６日、ハワイ