112号

第

令和元年（2019）

11 － 12

えど友ホームページ

https://www.edo-tomo.jp/
江戸東京博物館友の会会報

目

地下鉄銀座線の開通とデパート･････････････････････････････1～2
第 10 回えど友会員発表会････････････････････････････････････････3
えど友広小路･････････････････････････････････････････････････････4～5
会員からの投稿「荒川ロックゲート」／えど友サークルだより／館蔵古文書翻刻だより／友の会めも友の会セミナー「家康の関東入国から関ケ原合戦
･････････････････････････････････････6―文書の見方・調べ方―」
友の会セミナー
「皇室」～御代替わりを迎えて･･･････････････7

次･････････････････････････8
学習会「港区立郷土歴史館を訪ねる」
友の会特別観覧会
･･･････････････8「士 サムライ―天下太平を支えた人びと―」
えど東京一景（19）―王子の「狐の行列」―･･････････････････9
･････････････････････････････････9
江戸博クリップ「学芸員一年目」
江戸名所図会を歩く…㊻
･･････････････････････････････10［氷川明神社から木下稲荷祠］
催事案内／会員優待のお知らせ････････････････････････11～12

地下鉄銀座線の開通とデパート
銀座線は、昭和２年（1927）12 月に浅草〜上野間が開通し、アジアで最初の地下鉄になりました。
当時は、まだ銀座線ではなく、「地下鉄線」と呼ばれ

地

下

鉄

の

開

通

「地下鉄の父」と呼ばれている早川
徳次は、海外視察で地下鉄の必要性を感じ、その具体化に奔走しました。
視察から５年後の大正８年（1919）
11 月に鉄道院から「東京軽便地下鉄の りつ ぐ道」として地下鉄道免許を得て、翌年、東京地下鉄道株式会社を設立していました。その後、順次、地下鉄の区間が延長され、それと共に駅と多くのデパートが地下で直結されるよ
うになりました。

ました。ここから地下鉄の歴史が始まります。
当初は新橋～上野間 5 . 8 km の建設を計画しました。不況、関東大震
災などの影響もあり、計画を縮小して大正 14 年、当時の東京で最もにぎわいのある地域を結ぶ浅草～上野間 2 . 2 km の地下鉄工事に着手します。工事方法は地面の上から穴を掘る「開削工法」で、道路のすぐ下の浅いところに人力で掘削してトンネルを造りました。
昭和２年 12 月 30 日に日本で最初の地下鉄浅草～上野間が開通しました。開業初日は、門」と呼ばれる出入口は、開通当時のものが今も使われています。この出入口は浅草寺をモデルとした寺社風のデザインで、側面には「地下鉄出入口」の漢字６文字をモチーフにした鉄製の飾り格子があります。浅草駅のホームは、地表からわずか８ｍほどの深さしかありません。

地下鉄の延伸、銀座線誕生
昭和５年１月 1 日、上野～萬世橋
間 1 . 7 km が開通しました。上野広小路駅は、地下鉄駅と上野松坂屋の午前中だけで４万人を超える乗客があったそうです。
昭和６年まで運賃は 10 銭
均一で、ターンスタイルの自動改札機に 10 銭硬貨を入れて改札を通りました。

▲ターンスタイルの自動改札機（地下鉄博物館）

そのため、この期間は切符がありませんでした。浅草
駅の吾妻橋側にある「赤▲浅草駅の吾妻橋側にある出入口

江戸東京博物館友の会会報『えど友』 令和元年 11 月

第 112 号1

地下売場がつながり、日本で初めてデパートと直結の地下鉄駅となりました。萬世橋駅は仮の駅で、翌年、神田駅ができると廃止になりました。
同７年には神田～三越前間 0 . 7 km、三越前～京橋間 1 . 3 km が開通しま
した。
昭和７年

られました。

駅と 直 結 するデパ ート
大正 15 年の春、三越から「日本橋三越本店の直下に駅を設けてほしい」との要請がありました。駅の工客のため、様々な工夫をこらしました。各デパートと東京駅、有楽町駅、新橋駅間の送迎バスを運行するようになりました。送迎バスは顧客の集客にかなりの効果がありましたが，小売店の反対運動で昭和７年に廃止になっています。その代わりに地下

12 月 24 日
の日本橋駅
開業時に利

鉄の駅とデパートがつながりました。
デパートは大きく豪華な造りで、最新のエレベーター、エスカレー
ター、冷暖房などの設備が取り入れ

ト巡り乗車券」が 15 銭

事費は三越が全額負担する、駅名はたところ」は一世を風靡したそうです。当時の建物が現在も使われている日本橋高島屋と三越日本橋本店の建物は、国の重要文化財に指定され屋が駅直結になり、駅の工事費は各デパートが負担しました。

登場し、ショーウィンドーの中で流られました。日本橋高島屋の宣伝コ
ピー「東京で暑いところ、
高島屋を出

用区間を上
野広小路～
日本橋とす
る「デパー

で発売され
ました。こ
の乗車券は
▲デパート巡り乗車券
各駅に１回途中下車できるという乗車券で人気を博しました。同９年３月３日の銀座駅開業時には利用区間を上野広小路～銀座と改定して同 16 年８月 31日まで販売されました。同９年６月21 日、地下鉄は新橋まで延伸しました。
同じ年に「将来、東京地下鉄道と合併すること」などを条件に東京市が保有する地下鉄道の免許の譲渡が認められ、東京高速鉄道株式会社が設立されました。翌年から工事に着手し、昭和 14 年に渋谷～新橋間が開通。同年９月、紆余曲折の末、東京
地下鉄道と東京高速鉄道の両社による浅草～渋谷間の相互直通運転が始
まり、東京高速鉄道の新橋駅は廃止になりました。この▲三越前駅から日本橋三越本店へ「本石町」から「三越前」に変更すること、などを取り決めました。このことを松坂屋が聞いて、「上野松坂屋の地下にも駅を設けてほしい」と要請しました。上野駅から 500 ｍほどしか離れていない上野松坂屋には駅を設ける計画はありませんでしたが、費用を松坂屋が負担するということで、上野広小路駅を造ることになりました。工事が進んでいたため、有利に交渉を進められず、「上野松坂屋前」という駅名を付けることはできませんでした。
これに続いて、日本橋駅では白木屋と高島屋が、銀座駅では三越と松工 夫 をこらす デパ ート
地下鉄の開業と前後して、デパー
トは建て替えや新規出店を行い、集ています。
デパートは下足預かり制から土足入場となり、女性店員の制服が洋装になって、エレベーターガールが誕生しました。屋上には、庭園、動物園、遊園地などが造られました。
松屋浅草の屋上には鉄塔を設け、空中ゴンドラが往復しました。松坂屋銀座店にはライオン、ヒョウなどもいる動物園ができました。
「夜の銀座に獅子の声」などと新聞に書かれたそうです。最上階に大食堂が置
かれ、ここから「お子さまランチ」も誕生し、この名前が全国に広まりました。
モデルも兼ねたマネキンガールが行の洋服を身にまとい、新商品の広告を記したボードを両手で持ってポーズをとる、という仕事が当時の新聞記事で紹介されました。

昭和初期のデパー
トは、欧米のデパートを参考にしながら、駅が「幻の新橋駅」
です。
その後、地下鉄はいろいろなアイデア
で集客に努めていました。

国のもとで一元化して管理されることになり、昭和 16 年、特

参考資料：
『東京メト
ロのひみつ』 PHP 研
究所

殊法人として帝都高
速度交通営団が誕生しました。同 28 年に
浅草～渋谷間は銀座線という名称が付け
2

江戸東京博物館友の会会報『えど友』 令和元年 11 月

▲松屋浅草（昭和６年開店当時）

第 112 号

【取材】文・写真：

広報部会・前田太門

第 10 回えど友会員発表会（令和元年８月６日）

昨年お休みをいただいた「えど友研究発表会」は、今年「えど友会員発表会」と名称を変えて再開しました。
本年もお二人の方の発表がありました。参加者は 62 人でした。
ました。最初に自社製造した試作車
両２両のうち、１両は大阪型で、仮の台車に載せ、蒸気機関車で引いて埼玉県蕨の工場に運びました。そこ
で、もう一つの試作車両東京型とドッキングさせました。
土地の買収では、担当の 300 人
が５万人の地主を相手に悪戦苦闘しました。最後に線路がつながったのは、用地買収がなかなか進まなかった川崎でした。
東海道新幹線は、昭和 39 年 10 月
１日に開業しました。下りの始発
電車は午前６時です。開業時は満席にはならず、写真を撮る人も少なかったと思います。記念切符はありませんでしたが、配布の目的で車内の座席に記念券が置かれていました。その券をたくさん取ってしまった人がいたようです。大阪万博の時、３千４百万人の移動は、新幹線が無ければ大混乱になっていたと思います。

「夢の超特急」実現！
－ファンから見たその姿


横山昌弘さんたため、比企兵馬をはじめとする家臣が内職としてメリヤス編みをするようになります。作られたのは手袋・靴下・柄袋・ 東 襟（Ｖカーディ
ガン）などです。この頃からメリヤスの表記は莫大小（意味はフリーサイズ）と変わります。桜田門外の変
では直弼の家臣が柄袋を付けていたために刀が抜けない事態となり、以後メリヤスの柄袋を付ける者はいな
くなりました。瓦版には「メリヤスで敵をとった」と書かれています。
メリヤスなどの編み物の総称がニットです。編み方には緯編み・経編み・丸編みがあります。ニットのルーツは４大文明・ギリシャ神話・聖書などに遡り、３世紀のシリアや４世紀のエジプトで作られていた
ニットは、その後世界各地へ伝播します。16 世紀にはイギリスのウィ
リアム・リーが機械を発明し、各国へ広まっていきます。
日本では嘉永６年（1 8 5 3）のペリー来航後、江川太郎左衛門が大砲の製造を行うために江戸市中の鉄製品を集めましたが、その中に丸編み機がありました。大政奉還後には士族（旧武士）が生計のために商売を始める必要があり、佐倉藩・水戸藩・津軽藩・松本藩などで編み物の製造を行うようになりました。明治
政府が外国製のメリヤス機を購入する一方、東京府は鉄砲鍛冶国友則重に機械の製作を依頼します。近江の鉄砲鍛冶国友家は、江戸後期には望遠鏡・井戸掘り機・自動給油ランプなども造っていたからです。則重はたった５カ月で１号機を完成させました。現在ではファッション・医療・宇宙・産業資材へとニットの用途は広がっています。
ニットは軽く温かく伸縮性があります。国境を越え、進化を遂げて引き継がれてきました。現代では、機械・化学・コンピューター・デザイ
ンなど裾野の広い総合産業になっています。
つか

あずま え り昭和 3 7 年（1 9 6 2）、東京晴海にあった東京国際見本市会場をほぼ全て使用して行われた、鉄道開通／毎日新聞創刊 90 周年記念の「伸びゆく鉄道科学大博覧会」に行き、そこで新幹線電車のモックアップ（実物大模型）の展示を見て、私は将来、技術の方に進もうと思いました。
ＪＲの前身である国鉄は輸送の全国ネットを持ち、職員は 46 万人。
鉄道公安室という警察組織や、各地に大きな病院もあり、国立市にある
中央鉄道学園など教育施設も備えた巨大な組織でした。昭和 31 年に東海道線は輸送力で行き詰まり、輸送量の増加にどのように対応するかと【記録】文・写真：広報部会・前田太門
いう検討会を始めました。その翌年に、国鉄技術研究所が「理論的には
東京－大阪間を３時間で走れる」と発表しました。それが新聞記事にな
ニット産業のり、「夢の超特急」という言葉が使
始まりはわれだしました。
徳川光圀のこの後、すぐに新幹線を担当する
靴下から部署が設けられ、全国から自薦、職中村明義さん場からの推薦によってメンバーが集められました。臨時車両設計事務所、
昭和 35 年
（1960）に水戸光圀のメ
鉄道技術研究所、工業技術院、各車
リヤス靴下が発見されました。見つ両メーカーの技術陣が一体となってかったのは水戸家代々の墓所がある検討を進めました。最初に、車両の常陸太田の瑞龍山で、長持に厳重に大きさを決めることから始まり、昭保管されていました。７足のうち３
和 33 年６月にはその結果をまとめ足が絹製品、４足が綿製品で、使用ました。
して洗ったものが含まれていました。
新幹線の線路は、①東海道線に並
メリヤス製法は室町時代に南蛮人列する狭軌線、②狭軌別線、③広軌（ポルトガル人・スペイン人）
により別線の３案が比較検討され、輸送力伝来し、元禄時代には長崎で遊女が大、速度大、資金低廉、高速度に対メリヤスを作っていたようです。日
して安全、近代化が可能、という理本では女利安の文字が当てられ、『洛由で広軌別線が採用されました。
陽集』『猿蓑』『長崎夜話草』『和訓栞』
半年で試作車両が造られました。
『嬉遊笑覽』などに出てきます。
小田原の手前にある 鴨宮 駅近くに
幕末の安政の大獄では大老井伊直【記録】文・写真 : 広報部会・菊池真一
弼が一橋家家臣への俸禄を差し止め
車両基地を造り、ここで実験を重ね
かものみや

江戸東京博物館友の会会報『えど友』 令和元年 11 月

よこ

第 112 号

たて

3

後になって、地盤沈下の問題や、鉄道、自動車などの交通手段の急速な発展により、舟運は衰退の一途をたどって、昭和 50 年
（1975）にはこの
小松川閘門は閉鎖されました。
しかし、時代はここが閉鎖のまま
朽ち果てるのを許しませんでした。
大災害時、災害復旧活動のための水上ネットワークの拠点として、平成17 年に荒川ロックゲートとして復活したのです。ですが、ここが災害時に救援活動などで混雑する光景は想像したくもなく、ただ平穏に過ぎていくことを祈るばかりです。ゲー
トは５階か６階ぐらいの高さがあり、石段を登りつめた先の屋上に上がると、対岸の建物や樹木、遠くかすむ
荒川の河口、そしてすぐ真下の河川敷を走るランナーや自転車など、平和的で静かな光景にしばし浸ることができます。

の一つ。康直は文禄２年（1593）、
24
歳で死去。家康の子松千代（母茶阿）に継がせたが、慶長４年（1599）
5歳で夭折。その兄忠輝（辰千代）を深谷藩主とした。
同７年、下総佐倉藩４万石に転封。元和８年（1622）
酒井忠勝
が深谷１万石の領主となった。寛永４年（1627）
川越８万石で転封し深谷藩は消滅。以後幕領や旗本領として明治に至った。参加者 10 人。
９月 13 日（金）
國定美津子さんの発
なり わ
荒川ロックゲート
表。成羽藩（岡山県川上郡成羽周辺）
わか さ
福島信一
は、元和３年（1617）
因幡国若桜か
ら山崎家治が３万石で入封して立藩。
荒川河川敷は私の散歩コースの一
寛永 15 年
（1638）
４万石で肥後国天つです。平井７丁目の自宅から河川草富岡に転封。天草の乱の事後処理
敷に出、下流に向けて歩き、平井大に当たった。翌年、常陸国下館藩主
橋をくぐり抜けると左側は広い広い
水谷勝隆が５万石で入封。寛永 19
運動公園が連なり、草野球やゲート
年備中松山へ転出し成羽藩は廃藩。
ボールにとっては絶好の平地となっ
万治元年（1658）
山崎家治の次男豊ています。小松川橋をくぐって “河治が成羽周辺で５千石を知行し成羽口から 4km” という表示がある地点に陣屋を構える。慶応４年（1868）
まで歩いて戻るのが私の標準コース
つらじま
11 代治正が連島開拓で 1 万２千石ですが、さらにもう少し下流へ歩き、 えど友
都営新宿線のガードをくぐって、余の高直りを幕府に要請し、明治◆落語と講談を楽しむ会
500～600 ｍのところに、周りの景２年（1869）
再度成羽藩として復活。
８月 21 日（水）
月番は松原良さん。
観と異にする建物が通りの正面に現
３代続き廃藩置県を迎える。参加者
こ うも ん
お江戸両国亭にて女流講談なでしこ
われます。それが、小松川閘門、現13 人。
くらぶの女性講談師による、主に怪【訂正】『えど友』111 号掲載、６月
在では荒川ロックゲートと呼ばれて談噺。神田織音「カルピス誕生物語」、 の麻田藩の発表者は辻井清吾さんでいるものです。明治 43 年
（1910）の田辺一邑「縛られ地蔵」、神田あおした。お詫び致します。
大洪水がきっかけで、首都東京を洪
い「お札はがし」、宝井琴柑「鍋島◆ ｢ 米屋田中家明治日記 ｣ を読む古水から守るため荒川放水路
（現在の
猫騒動」
、宝井一凛「乳房榎」の５
文書の会
荒川）の建設が始まり、
北区岩淵から席を鑑賞した。参加者 14 人。
８月 27 日（火）
米屋久右衛門の「日全長 22 km、幅 500 ｍの大工事を 20
９月 1 7 日（火）
月番田中文彬さん記」明治 10 年４月６日～５月７日。
年かけてやった際、水位の異なる荒で「落語ア・ラ・カルト」と題して参加者７人。
川と旧中川、小名木川、新川との合落語及びその周辺を楽しんだ。
「大９月 12 日（木）「日記」明治 10 年５
流部分に閘門が設置されました。そ江戸ハジケテ笑える文化・文政期
月８日～６月 17 日。４月に東京府
れが小松川閘門、小名木川閘門、船（1804～1830）（」ＮＨＫアーカイブ
から、このたび開校した城東学校の堀閘門です。閘門とは、水位調整機
ス）を堪能。その後、六代目笑福亭
世話係に任命された。これまでにも能を持ったもので、いわば船が乗る
松鶴「欲の熊鷹」、
三代目桂米朝「京会合はもちろん、５月に大試験が３エレベーターのようなものです。こ
の茶漬け」
、
柳家金語楼
「問わず語り」、 日間行われたときは１日の出頭を命れによって、洪水の危険が少なくな
最後に珍品＜桂枝雀 7 回忌＞歌舞伎じられており、試験が終わると赤飯り、同時に荒川と隅田川に挟まれた座を満杯にした映像で偲んだ。午後が届けられ、生徒の進級表まで送ら“江東デルタ地帯”への水上交通が両
１時半～５時まで３時間半の長丁場れてきた。学校設立時の寄付者でも方向から確保できるようになりましとなった。参加者 15 人。
あり、町総代でもある田中家の一面た。荒川各地からの物資を載せた船◆藩史研究会である。参加者８人。
舶はこの閘門を通って、小名木川や
８月９日（金）
前半は國定美津子さん、 ９月 26 日
（木）「日記」明治 10 年６
北十間川を経由して隅田川に抜け
後半は鶴谷博幸さんの発表。深谷藩
月 18 日～７月 31 日。参加者７人。
（また、逆のルートを通って）、地域（埼玉県深谷市）
は天正 18 年（1590）、 ◆『江戸名所図会』輪読会の産業を支えました。ここは１日に
長澤松平康直が１万石で立藩。長澤
８月休会。
1200 隻もの船が通行したという水
松平は家康以前に存在した十八松平
９月 19 日（木）
担当は高橋知さん。
路の要衝だったのです。ところが戦会員からの投稿サークルだより

4

江戸東京博物館友の会会報『えど友』 令和元年 11 月

第 112 号

料館に行き、ここの社殿が太田道灌
上野・下谷・根岸辺りの 13 の寺社分は 49 文を出すこと」、そうすればの寄進で建立されたものと知った。
だが、西光寺は少し離れて現南千住「相手は少しずつ弱みを感じて、何人形町へ移動、道灌が雨乞いのため５丁目にある。広徳寺は小田原に創かあった時には自分の為に働いてく
伏見稲荷の神を勧請したという椙森
建。後、神田昌平橋付近に再興される」と書いている。江戸時代には、神社に参拝・見学。次に道灌がよくれ、寛永 12 年に下谷に移った。現「九六銭」あるいは小銭といって、96参詣し土地も寄進したという小網神
在は練馬区桜台に移転。上野の旧地
文を 100 文相当とする慣習があっ社に参拝・見学した。道灌が伏見稲は現台東区役所・上野署・下谷小学た。これに対して 100 文丁度が必要
荷大神の分霊を勧請し、常盤稲荷と校にあたる。向かい側にある下谷稲
な場合を大銭あるいは丁百などと呼名づけ、江戸城の守護神としたとい
荷社（現下谷神社）は俗に広徳寺の稲んだ。通常は九六銭の場合 96 文を銭う常盤稲荷に参拝・見学し、魚市場
荷と呼ばれていたという。他は常楽差しに差して束にしたもので支払っ
院が調布市、養玉院が品川区西大井、 跡、常盤橋なども見学し、渋沢栄一
た。このケースでは支払う額が 100
善養寺が西巣鴨へとそれぞれ移転し、 像前で解散した。参加者 34 人。
文なのに 96 文として二つに割って
９月 29 日（日）
１回目と同じコース現存。このエリアで廃寺となったおいるので、束でなくバラで支払う場を巡った。参加者 19 人。
寺はない。小野照崎神社は、祭神
合でも、96 文で支払えたという珍し【訂正】『えど友』 111 号掲載 7 月
小野篁ゆかりの上野照崎（忍岡、現い例といえる。
在の上野公園付近）に創建されたが、 25 日の活動報告の中で、横浜歴史
もう一つは、「悪金（悪銭）を受け
寛永寺建立に伴って下谷に移された。 博物館学芸員、阿諏訪青美さんのお取ってしまったときは、自分の不注
名前の読み方を間違えていました。
現在の社殿は慶応２年に造営された意であったと諦めて、それを相手に
ひろ み
はる み
もので、当時の姿を今も残している。 青美さんは青美さんに訂正させてい戻さないこと」、「また万一他所への参加者 17 人。
支払いに遣うと、それを受け取った
ただきます。
◆日本の大道芸伝承会者が遣うのに難儀するので、自分の◆文士散歩
８月 21 日（水）
発声練習として「外所でその銭を打ち壊して金属買など
８月休会。
郎売り」と「がまの油売り」を行っに払い下げるべし」といっている。
普９月 2 1 日（土）「市川文士村」を散た。外部の人との交流や演目につい通なら通用が困難な銭は一時も早く歩する。京成八幡駅に集合。まず永ても意見を交わした。参加者４人。
他人へ回したいのが人情である。し井荷風が贔屓にした食堂「大黒家」
９月 11 日（水）
恒例の深川江戸資料
かし他人が迷惑するので自分のとこを通り荷風の散歩道を歩き、荷風の館主催イベントが 9 月 28 日（土）にろで壊して ､ 貨幣の額面から価値旧居跡や白幡天神社の近くにあっ確定。今回も手伝い出演することがが下がることを厭うなという。このた幸田露伴旧居跡を巡る。八幡宮・決定した。新たな演目を探すため、他者を思いやる久右衛門の心掛けが、不知火神社から最後は市川市文学
色々試した。参加者４人。
たくさんの人宿をグループ化できた
ミュージアムを訪れる。内部は広く◆江戸を語る会
原因の一つといえるかも知れない。
余裕のある造りで市川市の文士村へ
８月 24 日（土）
須賀靖さんが「妖怪＊Ｂ班は 10 月から「文久三御用日記
の意気込みが感じられた。JR 本八
その魅力と不思議」という演題で話上洛記」を読み始めます。
幡駅にて解散。参加者５人。
された。今回は妖怪学の権威、東洋＊９月をもってサークル〈文士散歩〉
大学三浦教授のスピーチの内容とは終了します。
（開催日と人数）『妖怪談義』（柳田国男著）を読んでの●各サークルとも引き続きメン
令和元年８月～９月
バーを募集しております。参加希望
妖怪に関する興味深い話でした。三
浦教授によると、妖怪は平安後期の方は、はがきに①サークル名②会◆役員会８月13日（火）
15人。９月1012 世紀に中国から入ったものが多員番号（必須）③氏名を記入の上、友日（火）
15人。◆事業部会８月６日（火）
いそうですが、江戸時代にそれまでの会事務局へお申し込みください。
22人。９月３日（火）
23人。◆広報部の様々な不思議な出来事が妖怪の仕会８月20日（火）
10人。９月17日（火）
業として、ひとつの「妖怪文化」と９人。◆総務部会８月27日（火）
15人。
館蔵古文書翻刻だよりも言うべきものが誕生したそうです。
９月 27 日（金）
12 人。◆古文書講座
妖怪を広範囲に網羅し、柳田国男の入門編：９月４日（水）
午前 95 人・午
◆ B 班「米屋田中家文書」
著書やその他から多くの妖怪事例を後86人。初級編：９月18日（水）
午前
米屋田中家文書には、当主久右衛門
挙げ解説も加えられていました。参75人・午後76人。
中級編：９月21日の処世訓が色々書かれているが、そ加者８人。
午前38人・午後38人。◆館蔵古の中に銭に関する面白い記事がある。 （土）◆太田道灌ゆかりの地を訪ねる会
文書翻刻プロジェクト８月29日（木）

一つは、意訳すると「懇意な人と他８月休会。
A 班６人。B 班６人。９月５日（木）A所にいったとき二人分の支払いが９月 26 日（木）
JR 中央総武線浅草
班８人。B 班７人。９月19日（木）A班
100 文となった場合、これを割り勘
橋駅に集合。初音森神社、初音森資
８人。B 班休会。
にして、相手には 47 文を出させ、自友の会めも江戸東京博物館友の会会報『えど友』 令和元年 11 月

第 112 号

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第 181 回

江戸東京博物館友の会セミナー（令和元年８月 17 日）

家康の関東入国から関ケ原合戦－文書の見方・調べ方－
講師
徳川家康の関東入国から関ケ原合戦まで、すなわち天正 18 年
（1590）
３月から慶長５年（1600）
までの 10
年間に限って、関連した文書史料を紹介しながらどのような状況であったか見ていきたいと思います。まずは家康の関東入国から関ケ原合戦までの 10 年間の家康関連年表の抜粋（柴浩之『徳川家康』より）
からどのような節目があったか押さえてみます。
年代を追って史料をみる
天正 18 年の小田原合戦で家康が２月 10 日に出陣。諸将への 15 カ条の軍法書［徳川家康判物「鳥居家文書 天正 18 年２月吉日」］
は史料として大変珍しいものです。当時５カ国を領有していた家康は 60 万石相当
で３万人が出陣しました。
同年７月５日、小田原城降伏開城。
秀吉より関東８カ国（北条氏領）への転封を命ぜられました。そのことを
上野国新田、太田城主（太田市）の新田守純に伝えた書状〔徳川家康書状
写し、新田守純宛 天正 18 年７月 23日「古文書集 10」〕を史料として見ると、家康は８月１日に関東入国したといわれていますが、7 月には在国していたようです。
天正 19 年５月、家康は三河以来の松平一族、譜代重臣層と５カ国時代の城主層に関東への転封を命じ、新
たな知行地と知行高を定めました。
関東入国時の徳川家臣の関東への配置場所と知行高（煎本益男『戦国時代の徳川氏』より）を見ると、家康がどこを、誰を重要視したか分かります。
天正 20 年、秀吉の朝鮮出兵（文禄の役）に家康も参戦し、肥前名護屋
城（佐賀県）
まで出陣しました。井伊直政は史料〔天正 20 年９月の井伊直政宛の家康黒印状「木俣家文書」〕
を見ると、上野箕輪領
（高崎市）
に配
6

柴辻

俊六さん（早稲田大学名誉賛助員）

料はその決定を、家康の署名花押を置され、家康の名護屋出陣中（同年
入れて福島正則、蜂須賀一茂（家政）、
２月から翌年 10 月 26 日）に江戸城
浅野長政に宛てた閏３月９日の日付の留守居番を命じられ、併せて江戸のある書状（「浅野家文書」）。家康は城普請の進捗を賞され、普請絵図送
同月 13 日に伏見城へ、９月 27 日に付の礼を述べています。
は大坂城の西丸へ入り、秀頼の後見文書研究には文書の写真版が必要役を誇示します。
です。家康の文書は 3500 点。家康文
家康は慶長５年６月 16 日に上杉書の花押と印判の種類と変遷を、史
景勝征討のため会津に出陣。７月 11
料（吉川弘文館編集部編『花押・印章日に三成が挙兵。同月 25 日に小山
図典』）で見ると、家康の花押は固定評定。この史料は会津出兵に際して、化していますが、印判は多様で朱印参陣した諸将に対して、陣中での軍を主に黒印として使用しています。
法を 15 カ条にわたって定めたもの
文禄４年（1595）
７月３日に、関白（慶長５年７月７日付 德川記念財
秀次が聚楽第で奉行衆から謀反嫌疑
団所蔵）。
同文のものが複数残っておの尋問を受け、同月８日高野山に幽り、一部に相違もみられます。最初
閉され、15 日自害します。その直後に紹介した小田原合戦での軍法と９に秀吉は家康ほか連名での起請文を割以上内容が同じで、出陣において出させて、秀頼への忠誠を誓わせまの軍法の基本は違わないようです。
した。史料の文書「毛利家文書」は家康の偽文書と自筆文書
秀吉への起請文の案文であり、家康
し ん じょう い ん
山梨市の信 盛 院にここを菩提寺
は羽柴武蔵大納言と署名しています。
いわ で別に案文を少し書き直した文禄４年にしている岩手氏宛ての家康の書状
７月 20 日の日付が入った文書「毛利といわれるもの（「信盛院文書」）
があ家文書」も現存しています。
ります。しかしながら、使われてい秀吉は慶長３年８月 18 日に 63 歳
る名前と年代が食い違い、署名署判で病死。その直前に家康らを五大老も稚拙です。従って偽文書と判定しとし、実務担当者である五奉行を監ました。
視させ、両者の合議体制を整えます。
家康の自筆文書は 170 点前後と同年８月５日、遺言書を何通か作成推定され、多くは親族や重臣宛てへさせ、五大老に死後の対応と秀頼のの仮名書状です。史料の書状は家康補佐を依頼します。遺言書は何通かの側室のおかめ（第９子義直の母）と残っており、史料は「秀吉の遺言
あちゃ宛てで、義直の疱瘡が軽く状」（早稲田大学所蔵）
で、家康は内治ったことを喜ぶ内容（徳川美術館府（慶長元年、正二位内大臣に任官）
所蔵）。
他に知行郷村への年貢皆済状と書かれています。最も詳細なのは、 （年貢の受取状）などもみられます。
同日付けで五大老に宛てた 11 カ条
レポーターからひとことのものです（「毛利家文書」）。
1 年以上の休室を経て、改装された
慶長４年閏３月３日、大老前田利大ホールでの第 1 回目の友の会セミ
ナーでした。無味乾燥な歴史年表の事
家が死去し、翌日、石田三成は豊臣家七将（福島正則他）の襲撃を受けて、 柄が、紙に書かれた文書によって生き
生きと動き出すように感じました。
伏見の家康邸に逃げ込みます。家康
参加者 171 人。
は毛利輝元らと相談して、三成に佐【記録】文・写真：広報部会・佐藤美代子
和山城への退去を命じます。この史

江戸東京博物館友の会会報『えど友』 令和元年 11 月

第 112 号

182

14

日）

信吾さん （昭和館館長）

第 回 江戸東京博物館友の会セミナー（令和元年９月「皇室」

羽毛田～御代替わりを迎えて

講師

はじめに
私は平成の時代、11 年間宮内庁に勤務し、平成 17 年からは宮内庁長官として天皇陛下（現上皇陛下）のお側近くで勤務しました。今回の退位により元号が平成から令和に変わりました。大化から令和まで元号は248 ありますが、明治維新よりは一世一元号となりました。
御代替わりの主な儀式
平成 31 年４月 30 日退位礼正殿の儀。これまでの天皇としての務めを、「国民の深い信頼と敬愛をもって行い得たことは、幸せなことでした。象徴としての私を受け入れ、支えてくれた国民に、心から感謝します」このお言葉は天皇の本質に関わる部分だと思います。令和元年５月
1 日剣璽等承継の儀、即位後朝見の儀。同５月４日御即位一般参賀。これから行われるものは、同 10 月 22日即位礼正殿の儀。そして、同 11
月 14、15 日大 嘗 祭。天皇が即位の後、大 嘗 宮 の悠紀殿及び主基殿において、初めて新穀を皇祖及び天神地祇に供えられ、自らも召し上がり、
国家・国民のためにその安寧と五穀豊穣などを感謝し、祈念される儀式。
大嘗宮は現在、本丸跡に建設中です。
象徴天皇の在り方を求めて「日本国憲法下で象徴と位置づけられた天皇の望ましい在り方を、日々模索しつつ過ごして来ました。
伝統の継承者として、これを守り続ける責任に深く思いを致し、更に日々新たなる日本と世界の中にあって、日本の皇室が、いかに伝統を現代に生かし、生き生きとして社会に内在し、人々の期待に応えていくかを考えつつ、今日に至っています」
この、平成 28 年の譲位に関わるお言葉は天皇の信念を語っています。
象徴天皇はどうあるべきかを天皇はずっと考えてこられました。
東日本大震災のお見舞い（天皇の務め）「天皇の務めとして、何よりもまず国民の安寧と幸せを祈ることを大切に考えて来ましたが、同時に事にあたっては、時として人々の傍らに立ち、その声に耳を傾け、思いに寄り添うことも大切なことと考えて来ました」この平成 28 年のお言葉
けん じ

だ いじょうさ いだ い じょうきゅう

ゆ

き でん

す

き でん

て んし んちぎ

は、天皇自身が務めに対してどう考えたかを語っています。東日本大震
災のお見舞いは、象徴としてのお務めの極致、真髄ともいえるものでした。また、東日本大震災と同時期に起こった長野県栄村の地震のお見舞
いも予定されていましたが、自身の心臓バイパス手術のため叶いませんでした。しかし、そのことを気にかけ翌年夏には実施されました。
平和を願う「満州事変に始まるこの戦争の歴史を十分に学び、今後の日本のあり方を考えていくことが、今、極めて大切なことだと思っています。
（」平成 27 年新年のご感想）
戦争の記憶が風化することへのご心配をされています。国内外への慰
霊の旅、その姿を通して平和の尊さを訴えています。サイパン・バンザ
イクリフで頭を下げられる後ろ姿が戦争の悲惨さを伝えています。

いまはとて島果ての崖踏みけりしをみなの足裏思へばかなし（皇后陛下）

悲惨な沖縄戦に対する格別な思いもあり、ずっと心を寄せ続けられています。
「平成が戦争のない時代として終わろうとしていることに心から安どしています」平成 30 年お誕生日記
者会見でのお言葉で、明治、大正、昭和と違い、唯一戦争のなかった平成時代を振り返られました。
今回の譲位の意味
象徴天皇の在り方を考え抜かれてのご決断について、次のように語られました。
「これから先、従来のように重い務めを果たすことが困難になった場
合、どのように身を処していくことが、国にとり、また、私のあとを歩む皇族にとり良いことであるかにつき、考えるようになりました」「こ
れからも皇室がどのような時にも国民と共にあり、相たずさえてこの国の未来を築いていけるよう、そして象徴天皇の務めが常に途切れることなく、安定的に続いていくことをひとえに念じ、ここに私の気持ちをお話しいたしました」（平成 28 年のビ
デオメッセージ）
新天皇が進むべき
道については、「私を継いでいく人たちが、次の時代、更に次の時代と象徴のあるべき姿を求め、先立つこの時代の象徴像を補い続けていってくれることを願っています」と語られました。
（平成 31 年ご在位 30 年記念式典で）
終わりに
11 年間陛下のお側近くにお仕えしていましたが、天皇の辞書には「おざなり」という言葉のない誠実なお方でした。今問われているもの
は、皇統存続の危機であり早急に取り組むべき課題は、皇位継承資格者の問題です。その対策は、実現可能であり、かつ、多くの国民の支持と共感を得られるものでなければなりません。
レポーターからひとこと

天皇のお側近くにおられた羽毛田さんから天皇の人となりをお聴きし、陛下の誠実な人柄に改めて感銘し敬服しました。
参加者 101 人。

戦なき世を歩み来て思ひ出づ
かの難き日を生し人々（天皇陛下） 【記録】文・写真：広報部会・福田 徹
江戸東京博物館友の会会報『えど友』 令和元年 11 月

第 112 号7

を保存しながら、耐震補強やバリア沿岸の今と昔を表示した大きなパネフリー化の改修工事が行われていまル、本芝浦・金杉浦の漁場や市場のす。施設全体には「ゆかしの杜」とい様子、竪穴住居跡の表示、そして横港区立郷土歴史館を訪ねる
う名称が付けられ、区民のための各長に展示された大きな貝塚。このい種サポート施設が館内に入っており、 ろいろな貝でびっしりの貝塚貝層断
郷土歴史館はその施設の一つとして、 面の前では、よくもこんなにたくさ
1 階から 4 階が使われています。
んの貝殻を落とさずに運んだものだ、
まず、友の会会長、館の代表者のという素朴な感想を抱きました。そ
挨拶の後、参加者が 2 グループに分の他、増上寺台徳院殿霊廟の大きなかれて見学が始まりました。2 階の配置図や広大な武家屋敷、その代表
ガイダンスルームでは、展示全体のとして仙台藩上屋敷跡の絵図、それ
総目次ともいうべき「港区の 3 万年」に、かなり珍しいようですが、商人
暦の上では立秋でしたが、日中はが工夫をこらしたビジュアルな形での屋敷絵図と傍らに 2 階建ての模型
35 度を越す猛暑日になった 8 月8日、 大きな画面に映し出されました。3が展示されていました。
令和最初の学習会が行われました。
万年をわずか 4 分 30 秒でおおまか
そう広くもない歴史館ですが、年
この歴史館は、以前三田図書館
な港区の歴史を見ることができます。 代的には実に幅広い、かつ数多くのの 4 階にあった港郷土資料館が昨年
次のコミュニケーションルームは、 歴史的展示物に接することができま
11 月に郷土歴史館と名前を変えて“展示物に触れて学べる”とうたってした。ただ、制約された時間ではとオープンしたものです。
まず、堂々といる通り、いろいろなもの、例えば、 ても十分とはいえず、是非再訪してした 6 階建てのゴシック調建築に驚
縄文土器や昭和時代の懐かしい器具
ゆっくり観覧したいと思います。
かされますが、それもそのはず、80や道具、9 m 前後あるミンククジラ

参加者 50 人。
年も前の昭和 13 年
（1938）に公衆衛の骨格標本や各種動物の骨などに触（所在地：港区白金台４－６－２
生院として建設されたものでした。
れることができます。
ゆかしの杜内 都営地下鉄三田線・
この歴史的建造物を、複合施設とし
この後、3 階に移動し、常設展示
白金台駅２番出口 徒歩１分）【取材】文・写真：広報部会 福島信一て保存するために、建物の意匠などの 7 部屋に順々に入りました。港区
江戸東京博物館友の会 学習会（令和元年８月８日）

江戸東京博物館友の会特別観覧会（令和元年９月20日）

特別展「士 サムライ－天下太平を支えた人びと－」

9 月 20 日午後 5 時から、今年 2 回目となる特別観覧会が開催されました。最初約 30 分間はこの特別展を企画担当した田原昇学芸員からの解説です。江戸時代の武士身分について専門の田原学芸員は、一体、平和な時代のサムライはどんな生活をしていたのか、サムライの素朴な生活を見てみたい、という質問や要望をよく耳にし、今回の特別展を企画したそうです。従って、タイトルの副題として “天下太平を支えた人びと”
8と付けたということでした。
撤去するため江戸幕府は多くの船を多くの絵や写真を見て、ああこれ持っていました。
はサムライだとひと目で分かるのは
特に、鯨船という快速艇は長さ約なぜでしょうか、と学芸員は尋ねま
9m、
横幅 1.9m、8 挺立ての細長い船す。
で、すばやく災害現場に駆け付ける
あるとき子どもを連れて展覧会にことができました。この船は火災の行きましたら、子どもから、どうし場合には避難退避する人びとが川をてあの人はお尻から 2 本の棒を出し渡る手助けとしても活躍しています。
てるの ? と聞かれました。そうで解説の後、特別展会場に移動し 1
す、まさにサムライは刀を差してお時間半近く自由に見学です。総数
り、そのことは、誰が見ても分かっ
200 点余という展示物の中で、美したのです。今回の多くの絵を見れば、 い屛風や多くの写真などに目が引か
それがよく分かります。彼らがいろれましたが、一番興味があったのがいろな場所に出歩いていたことや、「久留米藩士江戸勤番長屋絵巻」で庶民とともに歩いていたことなどがした。長屋の日常生活が数枚ユーモ
分かります。
ラスに描かれており、そのうちの 1
江戸時代は平和な時代となり、戦枚は、お酒に関心のある方は多分身闘という戦いは無くなりましたが、に覚えがあるはずの「暴飲の図」で、別の戦いはありました。それは、火しばし見入ってしまいました。展示
事や水害など災害との戦いです。
「火
会場の終りにある大政奉還の説明文
事と喧嘩は江戸の華」といわれたよを読みながら、厳然として存在してうに、火災は数多くあり、サムライいたサムライの時代が、こうして終は大名火消しや定火消しとして、い焉を迎えたことに対し、一抹の寂し
ち早く火事の現場に駆けつけました。 さを感じながら会場を後にしました。
また、嵐などによる水害、洪水もよ
参加者 86 人。
【取材】文・写真：広報部会・福島信一
く起こり、その救難活動や流失物を江戸東京博物館友の会会報『えど友』 令和元年 11 月

第 112 号

え ど 東 京 一 景（19）−王子の「狐の行列」−
上野から赤羽にかけ南北10km にわたる日暮里崖線、JR 王子駅北口を出て線路に沿うように北進していくと、その崖線上に王子稲荷神社があります。ここは関八州の稲荷神社の総社として知られ、江戸市民からは

神社人気一番を得ていました。また落語「王子の狐」
でも有名です。２月初午のひ ぶせ
日には、火防の凧を買い求める参詣客で社務所は大賑わいになります。火難除け、
無病息災、商売繁盛にご利益があるそうです。
境内奥にはキツネが住んでいたとされるパワースポッ
ト「狐の穴」や、願いが叶うかどうかを持ち上げた石の軽重で占う「御石様」などがあります。
この神社の最大の行事は大晦日の夜に行われる「狐の行列」です。年越しのカウントダウンを合図に装束稲荷神社から、狐のお面や装束を身に着けた人々が行列して王子稲荷神社へ正月の参詣をします。言い伝えによると、大晦日に関東中の狐が集まって、当社の東 400 ｍにあった装束榎と呼ばれた木の下で装束を整えてから参詣したそうです。平成５年から王子の狐火の話を再現しようと、学芸員一年目地元の人々により「狐の行列」が始められました。
以前勤務していた会社が、この近辺でした。昨年の大晦日久しぶりに当地を訪れ、初めて狐の行列を見に行きました。割とほのぼのとした行事かな、という予想はまるで外れ、行列を見ようとする人々で沿道は鈴なりの人でした。特に昨今の観光ブームで外人さんがとても多いのが印象的でした。行事は午前１時 30 分ごろまで続くので、皆さん帰りの足はどうするのだろうと思いましたが、大晦日は初詣で電車の終夜運転があるのでいらぬ心配でした。
【取材】イラスト：広報部会・福島信一 文：同・福田 徹

事業企画課資料係

遠藤 美織（えんどう みおり）

今年の４月より、資料係に採用されました遠藤です。昨年度修士論文料が所蔵されている寺院に伺うこともありました。訪れた寺院は規模も工事に伴う資料移動や、展示替えに伴う作業などに従事しており、資料に研究しておりました。
「地獄絵を研究しています」とお話すると、「地獄が好きなんですか？」と聞かれることが時々あります。勿論、研究対象た。ですが、どの調査先でも共通していたのは、資料を現代に至るまで守ってきた方々の努力の痕跡を見、またこれからも守っていこうとすると思うと、改めて仕事の責任の重さを感じます。私の仕事が資料にとって、長い目で見てほんの少しでもプラスな働きであったら、と思う日々を提出し、なんとか大学院を修了しました。
大学院では、近世の地獄絵を中心としての興味はありますが、実際に自分が地獄に堕ちたいとは思いません。一日見学ツアーや職場体験なら、
ちょっと参加したいですが。
さて、学生時代は研究のため、資様々で、別格本山とされたところもあれば、無住寺となり地域の方々が管理をされているところもありまし

方々の声を聞く機会に恵まれたということです。資料に対し向き合う際のあるべき姿勢も学べた、有難い時でした。
現在働いている資料係では、改修に触れる機会に恵まれております。
目の前の資料一つひとつが、誰かによって守り伝えてられてきたものだです。

◆このコラムは江戸東京博物館のいろいろな職務の方々に執筆をお願いしています。

江戸東京博物館友の会会報『えど友』 令和元年 11 月

第 112 号

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名所図会を歩く…

江戸［氷川明神社から木下稲荷祠］

貍の伝説から呼び名が変わりました。
今では橋の痕跡はありませんが、大正７年（1918）
架橋の親柱の袖石２基が残され、かつての面影を伝えています。
さらに裏道を道なりに進んでいくと、巣鴨小学校の先に東福寺があります。山門脇にある 十 羅刹女堂は現在の大塚駅前にあった福蔵寺（現大塚天祖神社）
から移されたもので、中をのぞくと色鮮やかな十羅刹女神が並んでいました。
巣鴨真性寺から巣鴨庚申塚東福寺前の道を進んで江戸橋陸橋
を渡ると巣鴨の町に入ります。図会の本文ではこの周辺のことは書かれていませんが、挿絵には「巣鴨真性寺」と「巣鴨庚申塚」が描かれています。途中から巣鴨駅方向に曲がっていくと、旧中山道である地蔵通り
じゅう ら せ つ に ょ ど う㊻

真性寺の銅造地蔵菩薩坐像

今回は大塚から巣鴨までと中山道の板橋宿を歩きます。長距離のため
途中地下鉄を利用しています。歩いたのは梅雨寒の続いた 7 月中旬と夏
真っ盛りの８月上旬でした。
氷川明神社から十羅刹女堂
東京メトロ丸ノ内線茗荷谷駅下車。
目の前の春日通りを渡り湯立坂脇の道を進むと、筑波大学東京キャンパスがあります。前身は明治 36 年
（1903）に湯島から移転した東京高等師範学校で、隣接する教育の森公園も含めた一帯に校舎がありました。
大河ドラマ「いだてん」にも描かれていましたが、当時の校長は講道館の創始者
嘉納治五郎で、学生だった
金栗四三は御茶ノ水の寄宿▲長谷川雪旦：板橋駅
舎から春日通りを走って通学していの手前に真性寺があります。本堂のました。現校舎の裏にある占春園は前にあるのが江戸六地蔵の一つであ
陸奥守山藩松平家上屋敷の庭園の名る銅造地蔵菩薩坐像で、正徳４年
残で、池の畔に嘉納治五郎の銅像が（1714）に造立されています。今日で立っています。
もお参りする方の姿が絶えません。
湯立坂下から千川通りを渡ると網ここから老々（？）
男女で賑わう干坂の上りとなり、左手を斜めに入「巣鴨地蔵通り商店街」をぶらぶらると八幡太郎義家が参籠したと伝わと歩きます。7 月中旬には七夕飾りがありまる氷川明神社（現簸川神社）もあって一層賑やかでした。途中にす。社殿は戦後の再建ですが、風格は「とげぬき地蔵尊」として有名なを感じさせる造りです。また境内に高岩寺があります。商店街を抜ける
は元禄５年（1692）
奉納の 幟 建が残とすぐ右手に巣鴨庚申塚
（現猿田彦
されています。
大神庚申堂）があります。
この辺りは
（休憩所）
として賑
ここから千川通りの裏道を進みま
板橋宿手前の立場
わったところで、挿絵には茶店の様す。こちらがかつての千川（小石川）子が描かれています。現在は庚申堂の流路跡で、不忍通りと交差する猫（猫又橋）が架
内に庚申塔と猿田彦大神が祀られて又坂下辺りに猫 貍 橋
かっていました。大木の根っこの股いますが、普段見ることはできませ
で橋を架けたため「根子股橋」と呼ん。ここから白山通りに出ると都営ばれましたが、付近にあった妖怪猫
三田線西巣鴨駅は間近です。
か なく り し そ う

ひ かわ

のぼり だ て

たて ば

ねこ また

ね

10

こ また

江戸東京博物館友の会会報『えど友』 令和元年 11 月

第 112 号

板橋の駅から木下稲荷祠
三田線に乗り板橋区役所前駅で下車し、駅のある中山道から 1 本東に入ると旧中山道です。この辺りは
板橋の駅
（板橋宿）
の三宿
（上宿・仲
宿・平尾宿）のうち仲宿に当たり、左手に「仲宿商店街」があります。商店街に入ってすぐ右手にある遍 照 寺の境内は、宿場の馬つなぎ場になっていました。寛政 10 年
（1798）
建立の馬頭観音像があるはずなのですが、境内では新築住宅の工事中で、どこにも見当たりませんでした。通りを進むと、右手に「板橋宿本陣跡」の碑が立てられています。ここは代々本陣を務めていた飯田新左衛門家の屋敷跡で、少し先の左手路地奥には、脇本陣を務めた名主飯田家の屋敷跡もあります。
さらに進むと石神井川に架かる「板橋」があり、ここが上宿と仲宿の境になっていました。挿絵には橋の付近の賑わいが描かれており、飛脚・旅 人・武 士・駕 籠 な どの行き交う姿や料理屋の様
子が手に取るように分かります。河川改修で石神井川の水路を変更したため、現在の橋は元の橋と今の石神
井川に架かる橋の二つが連続した形になっています。
上宿の通りを進んでいくと、板橋宿の名所となっている「縁切榎」が立っています。嫁入りの際に縁が切れるのを恐れて下を通らなかったといわれ、幕末の和宮下向の際に迂回路を造ったのは有名な話です。現在の榎は３代目で、脇の祠の前には縁切り祈願の絵馬がびっしりと掛けられていました。
近くの交差点から中山道を渡って進むと、右手に飯田家の菩提寺である智清寺があります。境内には木下稲荷祠（現木下藤吉郎出世稲荷大明神）
があり、豊臣秀吉が若い頃神像を信心したと伝えられます。ここから中山道に戻り、三田線板橋本町駅に向かいました。
へ ん じょうち せい【取材】歩いた人（文・写真とも）：

広報部会・菊池真一（えど友ホームページに地図と写真
レポートが掲載されています）

第 185 回「芭蕉と江戸」講師 横浜文孝さん（法政大学非常勤講師）◆来年１月から第３期を開講

第３期の日程は以下の通りです。受講は自動継続ではありません。改めてお申込みください。
◆入門編 講師：田中潤さん（学習院大学非常勤講師）• 開催日：１／８
（水）
、２／５
（水）
、３／４
（水）
◆初級編 講師：安藤奈々さん（学習院大学大学院史学専攻）• 開催日：１／15
（水）
、２／19
（水）
、３／18
（水）
◆中級編 講師：吉成香澄さん（徳川林政史研究所非常勤研究員）• 開催日：１／18
（土）
、２／22
（土）
、３／21
（土）
• 時間：各講座とも午前の講座は10時30分～12時30分
午後の講座は14時～16時• 会場：各講座とも江戸東京博物館１階会議室• 定員：各講座とも90人（会員のみ）• 参加費：各講座とも全３回2,000円（初回一括払い）• 申込締切：各講座とも11月30日（土）
必着◆第２期の残日程

入門編 11／６
初級編 11／20
中級編 11／16
（水）
、
（水）
、
（土）

【企画担当責任者】川上由美子（事業部会）◆何 故、芭蕉は日本橋から、大川を挟んだ川向うの深川に突如移居したのでしょうか。このことは、芭蕉を研究する上で、最大の謎とされています。その原因については「談林俳諧の否定」、「宗匠生活を否定」、「純粋に文芸的なものを指向するため」など、多くが文学論的な見解によるものでした。今回のお話では、そうした視点ではなく、災害都市 “江戸”、とりわけ火災を通して芭蕉の深川移居の問題に迫ってみたいと思います。

◆講師略歴：よこはま・ふみたか昭和 30 年（1955）
青森県生まれ。東海大学文学部史学科卒。法政大学大学院日本史学専攻。元江東区芭蕉記念館
次長。旗本、知行論、近世俳諧史を研究。著書には『堀江文書』小森書房、『芭蕉と江戸の町』同成社など。
「旗本の暮らしぶり」、「芭蕉の肖像の見方」
（富山）
、
「なぜ芭
蕉は深川に移ったのか！」、「芭蕉の虚像と実像―江戸と深川の中で―」、「芭蕉と隅田川周辺－葛飾派を中心に－」（荒川区）など講演多数。
• 開催日時：12月21日（土） 14時～15時30分• 申込締切：12月５日（木）
必着• 会場：江戸東京博物館・１階大ホール• 定員：200人 同伴者可
（はがきに氏名連記）• 参加費：会員500円・同伴者600円（当日払い）●特別展「大浮世絵展－歌麿、写楽、北斎、広重、
国芳 夢の競演」【企画担当責任者】国定美津子・待場浩（事業部会）◆2019年11月19日（火）～2020年１月19日
（日）
の間、特

別展「大浮世絵展－歌麿、写楽、北斎、広重、国芳 夢の競演」が開催されます。本展は、｢ 浮世絵 /Ukiyo-e｣の歴史の中でも、人気絵師である喜多川歌麿、東洲斎写

春日局と大奥コース◆来年の大河ドラマ「麒麟がくる」は戦国乱世の激動を生楽、葛飾北斎、歌川広重、歌川国芳の５人にフォーカス

きた明智光秀の物語です。今回のテーマ、春日局は本能し、国内の他、欧米の美術館・博物館・個人コレクショ

寺の変で織田信長を討った明智光秀の腹心、斎藤利三

ンなどからその傑作だけを集めました。歌麿は美人画、の娘。謀反人の子として苦難の日々を過ごし、その後、写楽は役者絵、北斎と広重は風景画と花鳥画、国芳は勇

徳川家康の信頼を得て竹千代（３代将軍家光）の乳母とな

壮な武者絵と機知に富んだ戯画と、絵師のエッセンスをり、やがて大奥取締役、将軍の相談役として太平の世を凝縮した内容は、｢ 誰もが知っており、そして誰もが見築く徳川家を支えました。今回は春日局の菩提寺、麟祥

たい ｣ ものになっています。本展企画担当の小山周子学院を中心に、春日局も歩いたであろう坂や春日稲荷神社

芸員からの「見どころ解説」と、会員だけの観覧会で人などの史跡を訪ねる、春日駅から上野駅解散までの約

気絵師の競演をお楽しみください。

5km のコースです。所要時間は約３時間です。

• 開催日：11月22日（金）• 開催日：11月17日（日）小雨決行、受付後順次出発• 受付開始：16時30分• 受付開始：12時15分 受付終了：12時45分（時間厳守）

17時～17時30分 見どころ解説 １階会議室
17時30分～19時 自由観覧

１階特別展示室• 集合場所：都営地下鉄「春日」駅 ６番地上出口
（丸ノ内線・南北線「後楽園」駅連絡）• 申込締切：11月７日（木）
必着• 申込締切：11月４日
（月・休）
必着

• 会場：江戸東京博物館 １階会議室／１階特別展示室• 定員：150人 同伴者可（保険の都合上、はがきに氏名、• 定員：120人 同伴者可
（はがきに氏名連記）• 参加費：会員500円・同伴者700円（当日払い）【企画担当責任者】中山和巳（事業部会）

住所、電話番号連記）• 参加費：会員、同伴者とも500円（当日払い）【企画担当責任者】中村明義・小西幸男（事業部会）

江戸東京博物館友の会会報『えど友』 令和元年 11 月

第 112 号11

会員優待のお知らせ

日本橋七福神めぐり◆七福神への信仰は、室町時代より始まったといわれ、年々

会期残りお見逃し 僅かなく！

●特別展「士 サムライ
－天下太平を支えた人びと－」盛んになっています。今回は日本橋を選びました。日本
橋七福神は全て神社で構成され、日本で最も短い時間で巡拝できるという特長を持っています。また日本橋や人形町は江戸下町の伝統を持つ繁華街です。下町情緒に触れながら七福神参拝で令和２年の福運を祈願しましょう。
なお、混雑が予想され、団体行動のため御朱印はご遠慮願うことになります。水天宮（弁財天）
から松島神社（大国神）、茶ノ木神社
（布袋尊）
、小網神社
（福禄寿）
、末廣神
社
（毘沙門天）、笠間稲荷神社
（寿老神）
、椙森神社
（恵比寿
神）
と巡り、日本橋三越前で解散の予定です。所要時間は

会 期：９月14日（土）～11月４日（月・休）会 員：一般550円、65歳以上275円、大・専門生440円
同伴者：一般880円、65歳以上440円、大・専門生700円＊中学生（都外）・高校生は65歳以上と同じ。
中学生（都内）・小学生以下は無料。
●（注）割引を受けられる同伴者は１人だけです。
次回予告

約３時間です。多くの方のご参加をお待ちしております。
• 開催日：１月６日（月）
小雨決行、受付後順次出発• 受付開始：12時15分 受付終了：12時45分（時間厳守）• 集合場所：東京メトロ半蔵門線「水天宮前」駅
５番出口 交番近く• 申込締切：12月19日（木）必着• 定員：150人 同伴者可（保険の都合上、はがきに氏名、住所、電話番号連記）●特別展「大浮世絵展－歌麿、写楽、北斎、

広重、国芳 夢の競演」

会 期：11月19日（火）～１月19日（日）会 員：一般700円、65歳以上350円、大・専門生560円
同伴者：一般1,120円、65歳以上560円、大・専門生890円＊高校生、中学生、小学生は65歳以上と同じ。
●（注）割引を受けられる同伴者は１人だけです。
企画展のご案内• 参加費：会員、同伴者とも500円（当日払い）【企画担当責任者】日比雅明・阪上克弘（事業部会）●18世紀ソウルの日常－ユマンジュ日記の世界－会 期：10月22日（火・祝）～12月１日（日）会 場：常設展示室 ５Ｆ企画展示室

ご注意くださいはがきは、10月１日から63円になりました。

次回予告

62円はがきをお持ちの方は１円切手を追加貼り付けすることになります。

●徳川宗家展会 期：１月２日（木）～２月16日（日）会 場：常設展示室 ５Ｆ企画展示室

催事のお申込方法◆普通はがき（63 円）
に、
①催事名
（略名可）
・開催日
②会員番号
（必須）

③氏名
（同伴者連記）を明記して下記の「友の会事務局」へ。
◆申込は、催事ごとに会員１人１通。
◆友の会へのご意見・ご要望があれば記入して下さい。
◆申込先：〒 130-0015 東京都墨田区横網 1－4－1
江戸東京博物館「友の会事務局」＊「えどはくカルチャー」など江戸博への申込とは違います。

＊お申込いただきますと、「受講票」をお送りします。当日ご持参のうえ、受付で登録して下さい。
なお「受講票」は逐次お送りするのではなく、申込締切数日後一斉にお送りしますので、それまでお待ち下さい。
＊いずれも申込多数の場合は抽選となることがあります。
＊「受講票」未着のお問合せや参加予定変更の連絡などはなるべ
く事務局員出勤の火曜日か金曜日（10 時～12 時、13 時～17時）にお願いします。

＊「受講票」がないと受講できません。必ず事前に申込をしてからご参加下さい。

会報＜えど友＞第 112 号

令和元年 11 月 1 日発行（奇数月 1 日発行）

編集・制作：江戸東京博物館友の会広報部会
E-Mail:edo_tomo_koho@yahoo.co.jp

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江戸東京博物館友の会会報『えど友』 令和元年 11 月

投 稿 募 集！
えど友広小路欄は、会員の皆さんの交流の場です。普段の生活の中で、思いがけないことから江戸を感じたりすることはありませんか？ 江戸と東京や、その周辺とのつながりを見つけたりしたことはありませんか？
普段の生活の中で色々考えたり、思ったり、感じたことを何でもけっこうです。誰かに伝えたいと思ったことを、1000 字程度にまとめて事務局まで郵送、またはメールでお送りください。
お待ちしています！

発行人：林 正信（会長） 編集長：中村貞子
岡本 脩、福島信一、内匠屋京子、佐藤美代子、前田太門、菊池真一、
光田憲雄、大橋弘依、田辺友紀子、小出雅右、横島利明、福田 徹

発行：江戸東京博物館友の会〒130-0015 東京都墨田区横網 1－4－1

第 112 号

電話 03-3626-9910