「悪」の団体を燃やすー Colabo に対するハラスメントにはたらくネットワーク・ミソジニーの論理
Burn the“Bad”Organization:
The Logic of Networked Misogyny in Harassment Against Colabo

冷君暁 *、唐井梓 **Leng Junxiao*, Karai Azusa**

１．はじめに──深刻化する性搾取にはたらくミソジニーの論理
フェミニストの社会運動において、オンライ

2013 年に設立された支援団体で、虐待や性暴

ン空間は重要なものとなっている。2017 年に力被害などで家に居場所のない未成年女性のた#MeToo 運動が世界中を席巻し、ハッシュタ

めに主に東京・歌舞伎町周辺で活動している

グによるアクティヴィズムは大きな成果をあげ（Colabo 2016）。

たといえるだろう。しかしながら、フェミニズ

Colabo は、「困難を抱える少女が搾取や暴力

ムは常にバックラッシュと共にあり、オンライに 行 き 着 か な く て よ い 社 会 を 目 指 し て 活 動」

ン空間でもフェミニズム運動に対するハラスメ

し、「 中 高 生 世 代 の 10 代 女 性 を 支 え る 活 動 」

ントや誹謗中傷は後を絶たない。そして、その（Colabo 2016） を続けている。Colabo は、「難ようなサイバー・ハラスメントの根底にはミソ

民高校生」であった Colabo 代表・仁藤夢乃氏

ジニーの論理が働いており、その論理はフェミの活動紹介に鑑みるに、若年女性が晒されるあニストへの攻撃のシステムに組み込まれていらゆる暴力に対する社会問題化（問題意識喚る。本稿では、オンライン空間におけるミソジ起）と、民間シェルターとしての役割を果たし

ニーの発生と拡大の論理、その論理を支える構ているといえる。

造的な要素について探究する。そのために、女警察庁のデータによれば売春によって立件さ性支援団体が 2022 年末から直面してきた攻撃れる少女の数は年々増加しているが、支援団体を取り上げ、当該事例の経緯と団体を攻撃するの資源とネットワークは限られており、問題をネットワーク・ミソジニーのアクターの動きを根本的に解決することは難しい。現在、Colabo

整理し、分析を行う。

は日本社会に深く根付き加速する性産業、そし

一 般 社 団 法 人 Colabo（ 以 下、Colabo） は、て女性の身体をカジュアルに商品化する消費環* 東京大学大学院学際情報学府博士課程、** お茶の水女子大学大学院博士前期課程
キーワード：ネットワーク・ミソジニー、フェミニズム、バックラッシュ、炎上、可視性の政治、Colabo「悪」の団体を燃やす

113

境という厳しい現状に直面している。この状況

ク・ミソジニーの理論枠組みを概説し、ミソジ

は、現在の日本社会においての Colabo などのニーに基づく炎上に係るアクターの動向や彼ら支援団体の重要性、そしてフェミニズム運動がを支えるインフラ構造の整理を通じて、日本社

直 面 す る 困 難 を 示 唆 し て い る。 し か し、SNS会におけるネットワーク・ミソジニーの特徴を上の誹謗中傷にとどまらない物理的空間での攻明らかにする。そして、反フェミニスト的集団撃により、Colabo は支援活動を持続させるた活動の形成とその発展過程、そしてそれらが社めの資源を失い、未成年女性への安全な環境の会的影響力を持つ要因を探求する。当該事例

提供も妨害されている。また、貧困女性の支援

は、現在も係争中の訴訟なども含み、実態の分という社会課題そのものも、その正当性が毀損

析に関してその射程には限界がある。しかしなされ、周縁化された。

がら、激化するバックラッシュのなかでフェミ

本 稿 で は、Banet-Weiser が 提 唱 す る「 ネ ットワーク・ミソジニー」の概念を、女性支援団

ニズム的社会運動がいかにしてこの波に抗していくかを思考する一助としたい。

体 Colabo の事例を通じて検討する。ネットワー

２．ネットワーク・ミソジニーの理論枠組み
2.1

基本概念としてのミソジニー

ま ず、 基 本 概 念 と し て の ミ ソ ジ ニ ー定義する。これは「オンライン環境における女（misogyny）について説明する。ミソジニーは、性に対する特に激しい暴力や敵意の一種」であ「女性嫌悪」や「女性への敵意」という主観的る（Banet-Weiser and Miltner 2015, 171）。 本

感覚や態度だけでなく、「女性を男性よりも格稿では、このネットワーク・ミソジニーの定義

下げ・過小評価し、私たちの社会において通常、を拡張し、Colabo に対する攻撃をより明解に価値があると考えられているものを女性たちの説明することを試みる。ネットワーク・ミソジ

元から剝奪しようとする行為や欲望を指し示

ニーは、オンラインでのミソジニー的な論述やす」ものである（田中 2020）。そして「ミソジ言説だけでなく、ミソジニー的なイデオロギー

ニー」という用語を再定義した哲学者であるを積極的に利用してアクターのネットワークがKate Manne によれば、ミソジニーは、家父長

オンライン環境で形成されることを、ひとつの制的な秩序の中での規範の遵守について監視・社会や政治活動として捉える。これらのアク

執 行 す る た め の 敵 意 と 措 定 さ れ る（Manne

ターは、既存の男性優位の構造を基に、社会的2018，173）。

および技術的なネットワークを利用し、「ウェ

そして、オンライン空間におけるミソジニー

ブ上の特定の対象に対して批判が殺到し、収まについて、フェミニスト理論家の Banet-Weiser

りがつかなさそうな状態」「特定の話題に関すは新たに「ネットワーク・ミソジニー」としてる議論の盛り上がり方が尋常ではなく、多くの114

東京大学大学院情報学環紀要

情報学研究

№106

ブログや掲示板などでバッシングが行われる」に見える。しかしながら、後者が前者から脱却状態である「炎上」の事例を作り出す。それにすると、ネットワーク・ミソジニーのアクター

よって、自身の支持者数（購読者数、フォロワー

は「炎上」事件を通じて政治的および経済的利数）と経済的収益を獲得する（荻上 2007）。また、益を得ることができなくなるため、結局は前者それだけではなく、かれらはそのイデオロギーが後者に依存している。この矛盾に満ちたダイの拡散を通じて、社会課題を排除する政治的立

ナミクスのなか、ネットワーク・ミソジニーは、場を確立し、政治的地位を求める。言い換えれ絶えずフェミニズムとその実践の重要性と正当ば、フェミニスト的社会課題は、一見ネットワー

性を毀損し、関連する社会運動とそのインフラ

ク・ミソジニーが排除したいと願う対象のよう構造の弱体化を可能とするのである。

2.2

ネットワーク・ミソジニーの性質

ネットワーク・ミソジニーの概念は当初、北た。「ポピュラー・ミソジニー」は、ポピュラー・

米および欧州において登場した。これらの地域

フェミニズムの「対抗言説」として受動的に形

では、フェミニストの存在や言説がオンライン成された概念である。しかしながら、これはオ空間でかなりの可視性を有するようになっておンライン空間でポピュラー・フェミニズムと同り、とりわけ Twitter（現在は X に改称されて様 に 高 い 可 視 性 を 持 つ だ け で な く、 ポ ピ ュいるが、本事例の発生時の表記に合わせ、以降

ラー・フェミニズムよりも強力な政治的およびも当該 SNS を Twitter と呼称する）などのソー

経済的影響力を有しているといわれる（Banet-

シャルメディアの普及に伴ってその潮流は形成

Weiser 2018, 3）。ドナルド・トランプ元米国大された。2010 年代から現れ始めたこの文化現統領は任期中に、移民排斥を肯定するような言

象は、ポピュラー・フェミニズムと呼ばれ、ネッ

説と共にミソジニックな発言を継続して発信しトワークに基づく文化とメディアが織りなすた。Twitter での該当発言を、アレクサンドリ「ランドスケープ」として説明される（Rivers

ア・オカシオ・コルテス氏、ラシーダ・タリー

2017, Banet-Weiser 2018）。これは、誰もがフェブ氏、アヤナ・プレスリー氏、イルハン・オマー

ミニズムにアクセスが可能となったことで、志ル氏ら 4 名の非白人の野党・女性下院議員は強を同じくする社会集団の形成を通じて構築されく批難した（BBC News Japan 2019）。欧米では、る。この枠組みにおいては、フェミニズムは信ミソジニーの信奉者が大きな権力を持ってお頼され、当然視され、さらには賞賛される価値

り、アメリカにおいてはその象徴がまさにトラ基準として位置づけられている（Banet-Weiser

ンプ氏の大統領選当選である。トランプ氏の当2018, 1）。

選を契機として執筆された Banet-Weiser の著

このようにフェミニズムの存在感が高まる一作 「Empowered: Popular Feminism and方で、フェミニズムの可視化や実践を脅威と見Popular Misogyny」における主要な目的のひとなす人々の間ではミソジニーが人気を獲得しつは、ポピュラー・フェミニズムの特質を批判「悪」の団体を燃やす

115

的に検討することであった。

裂した状態となっている。ここで再び強調した

Banet-Weiser は、 ポ ピ ュ ラ ー・ フ ェ ミ ニ ズ

いのは、ポピュラー・ミソジニーが、ポピュ

ムはオンライン空間やメディアにおいて高い可ラー・フェミニズムに反応するかたちで生じた視性を持ったが、その可視性に満足したことでということである（Banet-Weiser 2018, 3）。ポ

実際の物質的空間において女性の生存状況を変ピュラー・ミソジニーは、ポピュラー・フェミ

えられる政治や経済の権力には変換されなかっニズムに対抗する存在であり、両者の関係は一

た こ と を 指 摘 す る（Banet-Weiser 2018, 23）。

見対立しているが、実際には相互依存の関係に

さらに、本著作の目的は、ポピュラー・ミソジある。

ニーが単なる言説から政治的な動員へとどのよ

本事例を分析するにあたって、「ネットワー

うに進化し、いかにして父権制度を（再）確立

ク・ミソジニー」という概念を用いるのは、①

す る の か を 明 ら か に す る こ と に も あ っ た。

ネットワーク化という特質の強調、②日本社会Banet-Weiser は、 このプロセスの重要な要素

へ の 適 用 可 能 性 を 検 討 す る こ と で、 ポ ピ ュとして「ネットワーク化」を指摘する。ここでラー・ミソジニーと異なる「ネットワーク・ミ

いう「ネットワーク化」とは、一見強いつながソジニー」を描き出すためである。以下、2 点

りのない集団や個人が互いに関連している際を説明する。

に、フェミニズムを共通の敵とみなしてハラス

まず、ポピュラー・ミソジニーではなく「ネッ

メントや誹謗中傷を連帯の手段とすることだと

トワーク・ミソジニー」を選んだ一つ目の理由述べた（Banet-Weiser 2018, 118）。一方で、フェは、ソーシャル・ネットワークがオンライン上

ミニストである集団や個人は共通の目標を持っのミソジニーの 政治の重要な基盤となっていておらず（Kimmel and Wade 2018）、それゆえることを強調するためである。ミソジニーは単生じた内部の競争や分断がフェミニズムの力をに昨今流行している論述や言説として機能する弱体化させると指摘する（Zack 2007）。ポピュ

だけでなく、それを信奉する集団や個人による

ラー・ミソジニーの脅威に直面したとき、フェオンラインでのソーシャル・ネットワーク構築

ミニストたちは連帯の重要性をより深く認識すの基盤となっている。自発的に形成されるこれることとなった。

らのネットワークは、個人が急速に共通のアイ

ポピュラー・ミソジニーの信奉者の主たる立

デンティティ──社会の安定を脅かす「フェミ

場は、フェミニズムを社会の限られた公共資源

ニストやその団体」からその安定を維持する「正を独占し、現在の男性の社会地位を揺るがし、義の擁護者」──でもって組織化され、短期間

現行の政治および文化の安定を脅すものと位置で膨大な資源とエネルギーを集めることができ付ける（Banet-Weiser 2018, 5）。ポピュラー・る。オンライン空間でのポピュラー・ミソジニー

フェミニズム、ポピュラー・ミソジニーを支持の言説が、現実空間で実権を獲得する過程を説する両者の間では対話はほとんど不可能であ明するために、Banet-Weiser は「ネットワーク・り、特に対面での交流がない場合には完全に決ポピュラー・ミソジニー」という用語を使用し116

東京大学大学院情報学環紀要

情報学研究

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たが、この概念は著作中に一度しか登場しなは比較的少なく、抗議運動も小規模で社会的影かった（Banet-Weiser 2018, 9）。これは、ミソ

響 力 は 限 ら れ て い た（Shin and Hasunuma

ジニーの要素として①ネットワーク化と②ポ

2020）。一度は性暴力に反対する立場を支持し

ピュラー・フェミニズムの対抗言説としてのポ

たが、社会的な圧力と既存の価値観に屈し、こピュラー・ミソジニーという 2 点が想起されてれを公にすることができなかった個人の事例もいるということではないだろうか。つまり、オ

存 在 す る（Mizoroki, Shifman and Hayashi

ンライン上のポピュラー・ミソジニーにおい2023）。したがって、人気の獲得や男性優位構て、とりわけ「ネットワーク化」の要素を強調

造への直接的な対抗は 2010 年代以降の日本のする際に、ネットワーク・ミソジニーと呼称すフェミニズム運動の主要な目標ではなく、どちることに瑕疵はないだろう。

らかといえば参加者の安全と幸福（well-being）

第 二 に、Banet-Weiser が 提 起 し た ポ ピ ュ
ラー・フェミニズムという文化的前提は、日本が最優先事項となってきた側面がある（Miura
2021）。

の文脈において生じているといえない。とりわ

これらの状況に鑑みるに、フェミニズムといけ、上述した「フェミニズムが信頼され、当然う思想やそれを支持する言説は日本社会におい視され、さらには賞賛されている」という条件て全面的な支持を受けてきたとはいえない。とを満たしているとは言い難い。日本では現在、はいえ、「炎上」を引き起こすネットワーク・

フェミニスト集団や個人の一部が可視化される

ミソジニーのアクターが、全面的な大衆の支持ようになり、フェミニズムに好意的なソーシャを受けているとは言い難いにもかかわらず、「炎

ルメディアも増加している（田中 2020b）。し上」を通じてフェミニストの集団や個人よりもかしながら、フェミニストの活動はしばしば非さらに多くの収益を獲得したことは明らかであ

常に強烈なミソジニーの攻撃に直面しており、る。ネットワーク・ミソジニーの根本的な性質

その影響力を自ら減ぜざるを得なくなることがのひとつは、オンライン空間を媒介としたビジある。たとえば、職場で女性だけがハイヒールネスであり、それゆえネットワーク・ミソジニー

着用を強要されることに反対する #KuToo 運は可視性を目標としているといえる。そして、動においては、その提案者である石川優実氏は後述する通り、ネットワーク・ミソジニーとい激しいサイバー・ハラスメントに遭遇し、自身うビジネスは、政治的に周縁化された集団およの Twitter アカウントを非公開設定とするまで

び個人を抑圧し、搾取することで、「インターに追い込まれた。石川氏の支援コミュニティ

ネットや SNS といった、誰の目にも表示されも、安全のために比較的クローズドな状況となた公開された場において」（田中 2020b）経済

り、以前のような発信の場ではなくなっているや政治的な収益を得ようとする。そして、これ（Leng 2021）。2017 年に勃発した #MeToo 運動

によって最終的に社会に引き起こされる影響はは、韓国、中国などの東アジア諸国でも大きな

現在予測困難となっている。

社会的反響を引き起こしたが、日本の参加者数「悪」の団体を燃やす

これらを踏まえると、ポピュラー・ミソジニー

117

のなかの「ネットワーク化」という要素に着目

会の文脈においてそのミソジニーの特質を説明して考察することで、その特質を日本の文脈にす る 際 に 有 用 な 概 念 と い え る。 以 下、Colabo

おいてさらに深く検討することができると考えへの妨害活動の事例を通じて、日本社会にはたる。ネットワーク・ミソジニーは、ポピュラー・

らくネットワーク・ミソジニーの概念を分析しミソジニーと重なりながらも、ポピュラー・フェていく。

ミニズムという成立条件が満たされない日本社

３．ネットワーク・ミソジニーのダイナミクス── Colabo の事例から
本 事 例 は、2022 年 11 月 10 日 に 暇 空 茜 と 名な公金の支出、財産の取得、管理について、自乗る Twitter アカウントが、Colabo に関する「不治体による監査を請求する制度である。水原氏

正会計」の指摘を行い、東京都に監査請求を申は 2022 年 9 月と 11 月に異なる請求内容で監査請したことに端を発する。以下、事例を整理すを請求し、前者は請求却下となったが、後者はる際にアクターについては本名での記載を行う

一部の請求が認容され知事による措置の通知がが、それは殆どのアクターが本名以外のハンドあった。しかしながら、監査結果によれば請求ルネームを使用しているためである、したがっ人である水原氏の主張が概ね妥当ではなく、本て、暇空茜は、以降本名の水原清晃氏（以下、件清算は都に損害をもたらすという関係にはな水原氏）と呼称する。

いことが明らかとなった。翌年の 9 件の請求は監査請求とは、地方自治法第 242 条に基づき、知事等執行機関や職員による違法もしくは不当

図 1.

118

1 件が理由なしでの請求棄却、他 8 件は請求却下となっている。

Colabo に対する攻撃の時系列表

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情報学研究

№106

以上から、水原氏の Colabo の活動が違法性播したことで、YouTube・Twitter のユーザーを有している、あるいは不正があるといった主集団による Colabo に対する攻撃が実現したの張は、東京都の判断として妥当でないことがわ

だ ろ う か。 以 下、 経 緯 を 追 い な が ら、Colabo

かる。しかしながら、水原氏の発信はその検証に対する攻撃に際して、いかにしてそのネットを待つ間もなく拡散され、「Colabo の活動が違

ワークが形成されたのかについて検討する。

法、あるいは不正な公金の使用によって行われ

図１は本事例の時系列を表にまとめたものでている」というイメージは SNS を中心に広がっある。本事例は関与するアクターなどから大別た。Colabo の会計管理について違法、あるい

して 3 期に分けることができる。したがって、は不当な公金の支出が認められるのではないか

以下では、2021 年 11 月から 2022 年 12 月上旬という水原氏の主張の根拠が実証的なデータにの 第 1 期（3 章 １ 節 ）、2022 年 12 月 中 旬 か ら乏しかったにもかかわらず「炎上」は継続した。

2023 年 1 月 末 の 第 2 期（3 章 2 節 ）、2023 年 3

この Colabo の「炎上」に関与したアクターら

月から 5 月末（3 章 3 節）までにかけてのアクの言説は、どのような作用を有していたのだろ

ターの発信を、ミソジニーの理論から分析をうか。そして、そのような作用が水原氏のソー行う。

シャルメディアのフォロワーやそれ以外にも伝3.1 「温泉むすめ」からみるネットワーク・ミソジニーのイデオロギー
2022 年 11 月 10 日 に、 水 原 氏 は Twitter にに対する「デマ拡散、誹謗中傷等インターネッて Colabo に対する監査請求が通った旨を発表

ト上の攻撃が主に Twitter、YouTube、note にした。水原氏が明確に Colabo に言及したのは、

おいて、激化」したことを受け、法的措置を講

2022 年 8 月 14 日 に ブ ロ グ サ ー ビ ス note に 投じるに至ったという経緯が説明された（Colabo

稿された「仁藤夢乃さんの Colabo と共産党に2022）。実際に、検証されていない情報の拡散

ついて調べてみました」においてである。当該数は膨大であり、Colabo 及び仁藤氏に対する記 事 は、Colabo の 公 式 Twitter や ホ ー ム ペ ー

名誉毀損ばかりでなく、現実の団体業務への支ジなどから参照した写真を用い、「Colabo が生障をきたしていることが説明された（Colabo

活保護を受けている少女たちからその受給額を2022）。その他にも支援者が水原氏の投稿を理搾取している」イメージを形成しようとするも由に寄付を中止するなどの影響が出ているのであった。これを受けて、Colabo 側は水原

（Colabo 2022）。

氏の発信が事実に即しておらず写真や活動の文都が委託した事業の不正疑惑がこのような規脈を捻じ曲げている「デマ」だと反論した。そ模の「炎上」事例へと発展するなか、水原氏はの 後、2022 年 11 月 に Colabo は 水 原 氏 の 発 信

仁藤氏が「温泉むすめ」の批判を行ったためにとそれに伴い生じた活動へのバッシングに応答

Colabo に関する発信を行ったと自身の Twitter

する形で記者会見を行った。会見では、仁藤氏で述べている。2016 年に始動した「温泉むすめ」「悪」の団体を燃やす

119

は、122 のキャラクターによって地方都市の魅や指摘を自身らの「表現の自由」を妨害するも力を発信するプロジェクトで、女性キャラクのだとして認識する人々は多い。このような認ターを中心とする「男性向け」コンテンツに分識に立って議論を展開する代表的な人物として類される。当該プロジェクトの「萌え」系キャは、元自民党議員の山田太郎氏、漫画家の赤松

ラクター表象の不適切性について、2021 年に健氏が挙げられる（山田・赤松 2022）。「表現オンライン空間で議論が活発化した。キャラクの自由」を市民の守られるべき絶対的な権利とターの説明には、「夜這いを期待」「肉感がありみなすことで、彼らは実質的にフェミニズムとセクシー」「癒しの看護キャラ」などの表現がの対話を拒否し、「萌え表現」──とりわけフィ

用いられていたが、制服を身に纏い一見未成年クションにおけるそれらの表現が現実のジェンに見えるキャラクターにこのような説明文を記ダー権力構造に影響を与える可能性についての載することの不適切性について Twitter で仁藤批判的主張を無視している側面がある。内藤千氏は指摘した。その後、修正理由の説明なくキャ

珠子は、現代日本におけるナショナリズムにおラクターの説明文は修正された。この作品について、「アイドル」という表象が機能している

いて批判的に言及したことが、仁藤氏を「調査ととらえる（内藤 2017）。内藤は、日本語言説する」動機となったと水原氏は述べる。水原氏

空間のなかで日本が「アイドルの国」と呼ばれは、「俺は作品（温泉むすめ）を燃やす奴を燃ていることを指摘する。そして、その背景には、やします」と宣言し、仁藤氏以前にも、当該プ

1990 年代後半からのサブカルチャーを文化戦

ロジェクトのキャラクターを批判的に扱った人

略として利用し、2010 年代に「クールジャパ

について同様に「杭を打った」と説明する。以ン戦略」が打ち出した国家の姿勢があるとい

上から、水原氏は、この対立の発端は仁藤氏にう。ここにおいて、「アイドル」表象を含む萌あると述べ、その理由を自身のアイデンティ

え文化に偏在する、性的に商品化された女性表

ティを形成してきたコンテンツのひとつである

象、ならびにロリコン的ファンタジーを「あか「温泉むすめ」を「攻撃」されたからだと説明

らさまな性差別そのもの」とし、これらを日本しているとわかる。

が「世界市場に売り出せる日本文化」だと定義

このような水原氏の主張は、「問題含みかもしたことに危うさを見いだす。また、内藤は、しれない」と議論を呼び起こす表現の肯定とそ

その危うさを含んだ「アイドル」の表象には、の批判に対する反発──「表現の自由」を推進

女の身体が情動（萌え、憧れなど）を呼び起こする立場に当てはまる。これまでも日本社会でし、その情動という要素が身体の消費やそこに許容され、広く消費されてきた「萌え」的な表はたらく暴力を隠蔽するという論理がはたらい現に対しては、フェミニストから「女性のステていることを示す。本稿では、「萌え表現」「アレオタイプ化」、「搾取・消費されるだけの女性

イドル」の表象の是非自体を深く検討することの表象」であるとして批判や指摘が集まることはしないが、このような既存のジェンダー規範が増えてきた。しかしながら、そのような批判に基づく秩序に異議を唱えるような女性との議

120

東京大学大学院情報学環紀要

情報学研究

№106

論を拒否する姿勢は、前節におけるミソジニー

いて「攻撃」という表現を用いた。当該寄付にの定義に当てはまるといえるのではないだろう

は、4 時間でおよそ 2200 万円の資金が集まった。

か。以上の「表現の自由 VS ツイフェミ」と言っ

ま た、2024 年 1 月 の 時 点 で は 寄 付 が 総 額 約 1た 構 図 は Banet-Weiser が 論 じ る「geek/nerd

億 3000 万円を超えていると、水原氏自身が発vs feminist」の構図にも合致する（Banet-Weiser

信している。

2016, 172）。したがって、本事例の水原氏の攻以上でみてきたように、水原氏によるミソジ

撃の動機は、日本におけるこれまでのいわゆるニーを背景とする Colabo および仁藤氏に対す「表現の自由」を標榜し、彼らを批判するフェる発信は、水原氏の指摘が真実であるという前

ミニストたちに敵意を持ちミソジニックなアプ

提認識を通じて、金銭のやり取りや「応援」をローチで反論する人々と一致しており、「表現通じて、ネットワークが形成されていると分析の自由」支持派とフェミニストとのオンラインできる。ここでは、水原氏が事実を述べている

上の対立の系譜に位置付けられるといえよう。

かどうかは問われず、検証を経ずに彼の主張をでは、水原氏の主張は、どの程度受け入れら受け入れる人々の存在が観察でき、水原氏を応れたのだろうか。朝日新聞によれば、2022 年 7

援し支持する理由のひとつとして、社会の「正月 か ら 11 月 28 日 ま で の 間 に、Twitter で は義」や「事実の究明・検証」ではなく、自身の900 件 の ツ イ ー ト、note で は 27 件 の 記 事、

アイデンティティとなっている文化的コンテン

YouTube で 30 件の動画が、Colabo に関連するツを攻撃されたという水原氏への共感があるとものである（朝日新聞 2023）。Colabo からの提いえる。そして、このネットワークは金銭的な訴 を 受 け、2022 年 12 月 に 水 原 氏 は note に て支持にとどまらず、拡大を続けている。次節でColabo との対立に関する寄付金の募集を行っは、金銭的支援の段階を超えて、どのようにた。寄付金の使用目的について言及する際にはColabo の活動が妨害されるに至ったのかにつ「沢山の攻撃を行うため」と、自身に対する誹

いて分析していく。

謗中傷、そして Colabo の訴訟に臨む姿勢につ

3.2

ネットワーク・ミソジニーの形成──「煉獄コロアキ」の動機

水原氏が Colabo および仁藤氏に関する発信となった。また、本節では Colabo が監査要求

を 行 い 始 め た こ と で、Colabo の「 不 正 会 計 」をなされた経緯や都による当該検証結果についについての議論が加熱した。自身のコンテンツて、報道メディアによる報道が十分でなかったの再生回数、アカウントのフォロワーが増加しことについても触れる。以下、2022 年 12 月かた水原氏の発信は、他の YouTube ユーザーにらの Colabo への妨害活動の動向を、新たなアも影響を与え、それにより新たに妨害活動に参ク タ ー を 中 心 に 整 理 す る。2022 年 12 月 に与 し た YouTuber ら に よ っ て、Colabo は オ ン

Colabo と水原氏の訴訟の応酬が始まって以降、

ライン空間を超えて現実での加害を受けること「煉獄コロアキ」と名乗る YouTuber らによる「悪」の団体を燃やす

121

妨害行為が開始された。「煉獄コロアキ」（以下、

2020 年代から SNS での活動を行なっており、本名である杉田一明から杉田氏と呼称する）は2023 年 11 月にはそれらの活動中に警視庁からTwitter 上で人気漫画「鬼滅の刃」の架空キャ

名誉棄損の疑いで家宅捜索を受けて逮捕されてラクターである煉獄杏寿郎に扮し、YouTube

いる。12 月には別件で再逮捕されたが、2024

での活動を行っていた。煉獄杏寿郎は物語にお

年 1 月 16 日に不起訴処分になっていたことがいて人喰いの鬼との戦いにおいて犠牲になった

明らかになった。杉田氏と Colabo との関係は、ことでファンからは「正義」の化身としてみな杉 田 氏 の note に よ れ ば、 発 端 は 杉 田 氏 のされている。杉田氏は、Colabo が特に重要視し、Twitter における投稿へのフォロワーからのリアウトリーチ支援において重要な核をなしてい

プライであり、「Colabo や仁藤さんのことは正るバスカフェ活動を妨害した。

直ほとんど知らなかった」と述べている（杉田バスカフェ活動とは、2018 年の活動開始当2022）。当該 note は、杉田氏が Colabo をもじり、初は毎週水曜日の夜に渋谷、または新宿の繁華「COROBO」という団体を設立し、活動を開始

街近くにバスを駐車し、その周囲にテントやする旨を説明するものであった。

テーブルを並べたカフェスペースをオープンするもので、妨害活動が激化する直前までは月 2

俺はその時、とにかくどこかに凸したくてた

回のペースで開催されていた。当活動におい

まらなかった。凸できる場所を探していた。

て、食料や生活用品を提供することで、Colabo

そんなタイミングで下りてきたのがZさんのは繁華街で夜を明かすことを余儀なくされていツイートだった…

る未成年の少女たちにセーフスペースを提供しColaboや仁藤さんのことは正直ほとんど知らてきた。2023 年 11 月 2 日にようやくバスカフェ

なかった。

活動は再開し、現在も継続している。

ただ、「未成年の買春撲滅」それが正義の活

当該アウトリーチ活動の妨害を行った人々
は、前々より Colabo を攻撃していた人々、あ動であることはすぐ理解した。（2022年12月24日『COROBOの活動について』）

るいは政治家、そしてこれまで Colabo に関する問題について全く関心がなかった YouTuber

杉田氏は、SNS での活動の一環として 12 月など多様だが、「注目・関心」を集めることを12 日に「凸できる（突撃できる）」場を探し、目的に妨害を行ったことが共通点として挙げらSNS でのリアクションを通じて場所を決定し、れる。ここでは、継続して妨害を行い、東京地

12 月 13 日に大久保公園周辺での「未成年の買裁により接近禁止命令が下された杉田氏の動き

春撲滅」、「正義の活動」を開始した。note にを中心に経緯を追っていく。

よれば活動に「賛同」し、名称をもじって名付

杉田氏は YouTube で動画を通じた発信を行けた団体の活動として、COROBO の活動にはう YouTuber で あ っ た が、2024 年 現 在 で は「未成年に買春をやめさせる」目的があり、正YouTube ア カ ウ ン ト は 非 公 開 と な っ て い る。

当性があると述べた。しかしながら、杉田氏が122

東京大学大学院情報学環紀要

情報学研究

№106

行なった活動は、Colabo 側にとっては妨害行

信を行いながら、たびたび水原氏と杉田氏の間為と主張がなされた。その後、1 月 19 日に仁でも衝突が生じていた。

藤氏から杉田氏らによる活動妨害を報告するツ
イートが発信される。仁藤氏によれば、杉田氏

暇空さんと信者たちはなんか勘違いしてるけ

は 12 月から 3 度にわたり Colabo のバスカフェ

ど、オレたちは完全別グループだし暇アノン活動に接近し妨害行為を行ったという。その内でくくられて迷惑したとか言ってブロックし容は、毎日新聞の記事にもあるような周囲の徘たりおかしいと思う！オレは買春者と児ポを徊や、ヤジを飛ばして動画撮影をするというも撲滅したいだけ！コラボは見てるだけ、暇空のである。

は1億集めて裁判してるだけ！オレは声かけを し て る！ 完 全 別！ ひ と く く り や め ろ！

「税金泥棒」「公金チューチュー」「不正会計」！

（2023年1月26日 午 後0:16 杉 田 氏 のTwitterア

男性らはそう叫び、仁藤さんらに接近し、ス

カウントより）

マートフォンで撮影を続けた。その後、動画配信も始める。バスカフェは少女らのシェル

杉田氏の活動による Colabo への影響は大きターとしての役割もあることから、撮影の中

く、バスの利用者がいつもの半数となり、活動止を求めるColabo側に、男性らが「公道の通中に無断で撮影されるなどのハラスメントを受行を妨害するな」などと主張。現場が騒然とけたことを仁藤氏は報告している。

なった。こんな光景は2022年12月から頻繁に

2023 年末に、水原氏の申請した監査請求に見られるようになっていた。

ついて、都が Colabo による経費の利用につい（ 毎 日 新 聞 2023年5月1日『Colabo「 バ ス カて不正使用となるような事実がないと判断した

フェ」に相次ぐ妨害 活動再開も先行き不透

後も、杉田氏の妨害行為は継続した。2023 年 3明』）

月には複数人の集団がバスカフェの活動時間に現れた。集団には、埼玉県草加市の河合ゆうす

毎日新聞の記事の内容と、仁藤氏の示した動

け市議会議員が含まれており、「フェミニスト

画の内容は一致している。杉田氏を含む複数人のせいで男が女嫌いになる」「みんなに嫌われによるこれらの妨害活動は水原氏の発信活動とているのは Colabo の責任」などのヤジを飛ばは別個に行われ、2023 年 1 月 26 日午後 0:16 のしたという（小川 2023a）。

ツイートにおいて、杉田氏は水原氏との関与を以上を踏まえると、Colabo の「炎上」に関否定し、水原氏も杉田氏との関与を否定してい与したアクターの特徴を次のように整理できる。したがって、杉田氏を含む実際に妨害を行る。アクターは、YouTube などの SNS 上でのなった杉田氏らと水原氏は、それぞれ独立した関心・注目を必要としており、彼らの妨害行為

行動を行っているものの、それぞれが「正義」

は、資源の獲得が目的といえる。そしてその活を標榜し、Colabo の活動を否定するような発動の根拠として、「正義」の追求が持ち出され「悪」の団体を燃やす123

ているが、河合議員のヤジから明らかなよう

合には支援を行う少女たちの情報の開示が必須に、その「正義」の行動にミソジニーの論理がとなる。しかしながら、これまで都の行う支援

融合している。アクターらは、それぞれの関与

事業の委託を Colabo が受け入れたのは、過去を否定し独立して行動しているが、Colabo をに不適切な対応を受け、行政そのものに不安を攻撃することによる資源獲得という目的を同じ感じている女性がふたたび行政と繋がることをくしている。このことは、それぞれが競合しな目的としていたからである。新たな要綱においがらも、ゆるやかなネットワークを形成していては、そうした女性たちが個人情報を開示しなるといえるだろう。

ければならない可能性を有しているために「安2023 年 6 月の声明によれば、Colabo は活動

心して支援につながることができないもの」と現場への妨害について東京都に安全対策を求めなっていると指摘した。このように、ネットワーていたが、2023 年 3 月に東京都に Colabo は活

ク・ミソジニーを形成した妨害者らは資金や資動の中止を求められ、依然として妨害前の活動源を獲得したが、Colabo は資源を奪われ、活を行えない状況が継続していた。そして、2023

動は休止に追い込まれた。

年度からの若年女性支援事業が都による委託で

以下では、日本社会におけるネットワーク・はなく、補助金化に伴って団体による申請が必

ミソジニーの特質について、個人のアクターの要となる形態へと変化することから、補助金申行動はどのように既存の社会的ならびに政治的請を見送ったと説明した。都が公表した申請手構造と共振するかを検討しながら、さらなる考続きに関する要綱によれば、東京都が求める場察を述べる。

3.3

日本社会におけるネットワーク・ミソジニーの政治性──「日本のジョーカー」から

前章で述べたように、ネットワーク・ミソジ

持続的な経済低迷、地域情勢の不安定さ、そしニーの目的は情報の拡散によって、公衆の注目てデジタル・メディアに浸透された現代社会でを集めることである。そして、これは「炎上」の日常生活において、政治の簡略化や他者の排という事象を通じて、フェミニストの思想や実除を促す「エリート・ポピュリズム」が各地で践を否定し、周縁化することを可能にする。ネッ

支 持 を 集 め て い る こ と を 説 明 し た（Morris-

トワーク・ミソジニーは「不正」の言説を用い、

Suzuki 2020, 8）。Morris-Suzuki によれば、エリー

読み手の警戒心を喚起する。その警戒心（不確ト・ポピュリズムの代表的な人物には、政治世

定性、恐れや不気味さ）はフェミニズムに汚名家の後継者であった前首相の安倍晋三氏や商界を着せるといった悪循環を招く。これは、政治の巨頭、そして先述したアメリカ前大統領のドといった領域が既存の家父長制秩序における強ナルド・トランプ氏が挙げられる。そして、次者によって独占されるべきであって、それ以外のように指摘する：「日本も含む現代の民主主の他者の価値観を包摂すべきではないという見義の危機は、単にデジタル・ポピュリズムの台解を示している。歴史学者の Morris-Suzuki は、頭にあるのではなく、ある政治的グループがデ124

東京大学大学院情報学環紀要

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ジタル・ポピュリズムの修辞技術を既存の党のい。物理的な体験世界（「身体」、「感性」、「開権威的構造と結びつけ、成功させたことにあ放ゆえ不確定」の世界）ではなく、デジタル情る」（Morris-Suzuki 2020, 8）。これは、トラン

報世界（「頭脳」、「論理」、「制御」の世界）にプ氏がデジタル・メディアを活用して白人ポおいてその支配的地位を有するものは、「情報ピュリズムに迎合する「Make America Great強者」（林 2023）と呼ばれる。「情報強者」は、Again」の選挙流行語を用いて、多くの支持者「炎上」による資源の獲得を目的として「炎上」

らに安定感を与えたことにつながっている。安に関心を持つ価値があることを大衆に対して証倍氏においても、簡略的でわかりやすい政策名

明するために、さらに多くの情報を収集、発信を採用した「アベノミクス」や「ウーマノミク

する必要がある。フェミニストがもたらす社会ス」などが期待に及ばなかったにもかかわら変革──つまりは既存のジェンダー秩序の変化ず、在任時間の最も長い首相となっている。トに対しての警戒心や恐れ、そしてそのような大ランプ氏と同様に、安倍氏も SNS を活用して衆の感情を煽動する言説や、視聴数などを金銭

自身のイメージを構築することを重視し、若いに変換する現行の資本主義システム、男性中心支持者から「親しみを感じる存在」と評価され的な保守的政治権力、及びそのような「権力」

た（NHK 2022）。

に対しての憧れなどの要素が、ネットワーク・

政治を簡略化するエリート・ポピュリズム

ミソジニーの血肉となり、信奉者を獲得する。

と、情報を大規模で流布するネットワーク・ミ

このとき、自治体（東京都）は中立的姿勢をと

ソジニーの親和性は何を意味しているのだろう

り、主流メディアも当該「炎上」を社会問題化か。ネットワーク・ミソジニーを追随するアクすることなく既存の社会構造は維持された。以ターは、大量の閲覧と転載を経て経済的利益を上に見てきたように、ネットワーク・ミソジニー

得るだけでなく、社会的な地位も獲得していは、デジタル世界と現実世界の境界線を超え、く。この現象は「エリート」というアイデンティ

実際に女性の居場所を攻撃し、ホモソーシャル

ティの意味付けが変化していることを示す。特な男性共同利益が維持される働きをおこなったに、SNS が普及した 2010 年代以降には、可視のではないだろうか。

性ならびに人気をオンライン空間で獲得し、多オンライン空間で影響力を発揮する「情報強くの視聴者が共感できるコンテンツを作成した者」が現実社会に与える影響は予測困難である

個人あるいは集団が「エリート」となる。ここ（林 2023）。しかしながら、その情報拡散能力で特筆すべきなのが、このような「エリート」

が個人の政治的資本に転換される可能性があるが、既存の社会規範や倫理、評価基準からの、ことは指摘できるだろう。前節で分析したよう

ある程度の逸脱が免責されることである。ソーに、これら個人の政治的資本は、実際にネット

シャルメディアや可視性の経済という文脈からワーク・ミソジニーの集合的な力となってい生み出されたこの新しい「エリート」たちは、「情る。その結果、フェミニスト的社会的課題はオ

報強者」とも読み替えることが可能かもしれな

ンラインおよび現実空間で継続的に攻撃され、「悪」の団体を燃やす

125

排除されるといった悪循環に陥る可能性が杉田氏との妨害行為後、河合市議は Colabo
に対する攻撃に関して謝罪を行った。2023 年 3ある。
前節で取り上げた河合市議は、Colabo の「炎月 3 日午後に Twitter にアップロードされた動上」を利用して政治的利益を得ようとした代表

画での発言によれば、河合市議の主な動機は的な人物である。埼玉県草加市で市議会議員をColabo の不正疑惑を利用し自身の認知度を高務める河合市議は、人気漫画作品のキャラクめることであった。

ターに扮した杉田氏と同様に、自身をアメリカ

このことは、ソーシャルメディアが主導する

DC コミックスのキャラクターの「ジョーカー」

オンライン空間においてネットワーク・ミソジになぞらえた。作品の内容は、主人公・ジョー

ニーと「可視性の政治」が結びついていること

カーが精神病患者として社会的な蔑視と差別にを示す。注目や関心を集めて資源を獲得する

晒され、徐々に自身を抑圧する権力に反抗する

ネットワーク・ミソジニーの論理と同様に、「可英雄的犯罪者（ダーク・ヒーロー）へと変貌す

視性の政治」の主な目的は、オンラインで注目るというものである。日本では、2021 年に発や関心を集め、それによって政治的地位を獲得

生した無差別刺傷事件の犯人がジョーカーの衣することである。このとき、資源獲得のための装を身に纏っていたことからも、ジョーカーの政治的価値の判断基準は、情報の質や真偽ではシンボル性は広く周知されているといえる。同

なく注目の程度である。

年から顔や鼻を塗装して政治的発信を行ってい「可視性の政治」は当初、クィアや有色人種

た河合氏は「The Business Standard」や「Newといったマイノリティグループが、自身の生がYork Post」など一部の国際メディアから注目他者化されていることをマジョリティ社会に知を集めた。そして、2021 年の市議会議員立候らせるためのポリティクスを指していたという補者による政見放送の YouTube 動画でも、河――「座して死を待つよりは何が何でも公衆の合氏はジョーカーに扮して登場した。当該動画

注意を引きつけようという意図があったのだ」の再生回数は 14 万を超えた。

（清水 2019，17）。1980 年代のアメリカにおけ

図 2.

126

河合市議の政見発表動画１

東京大学大学院情報学環紀要

情報学研究

№106

るクィア運動では、同性同士が人目を惹く服装支援団体は情報の発信について受動的な状況にとメイクで集まってキスをしてみせたり、政治直面させられている。

的なビラを配布したりすることでクィアの主流

ネットワーク・ミソジニーとエリート・ポピュ化を促した（清水 2019，17）。しかしながら、リズムの重なり、そして可視性の政治との関連

これらの戦略はその歴史的文脈から脱文脈化さに鑑みるに、河合氏は水原氏や杉田氏と同様れ、反多様性の陣営に利用され得た。SNS のに、日本社会におけるネットワーク・ミソジニー

時代を迎え、「可視性の政治」はさらに抽象化を説明するに不可欠な存在といえる。河合市議

されることとなり、政治そのものが現代社会には、 ネ ッ ト ワ ー ク・ ミ ソ ジ ニ ー の ア ク タ ー、

おいて情報化されてきた。情報化された政治

YouTuber、政治家、といった属性の交差点には、エリート・ポピュリズムの支持者にさらな位置しており、本事例においては「可視性の政る力を与えている。社会運動の研究者である治」を代表する典型的な例のひとりである。本

Jen Schradie は、次のように述べる。

稿では、河合市議を通じて、ネットワーク・ミ
ソジニーが経済的な影響力のみならず、現実の保守派の草の根、専門家、メディア団体は、

政治構造に与える影響を簡潔に示すことを以下

いわゆる「フェイクニュース」を自身の政治で試みる。河合市議の YouTube や Twitter の情報で置き換える必要があると信じて統一さコンテンツは、2023 年 10 月現在登録者は数千れていた一方で、進歩派の団体は分断され、人程度で、これまでの 5 度の立候補のうち 4 度

しばしば大衆参加を促進することに焦点を当目まではいずれも下位落選という結果であったてており、でもインターネットはそれに役立が、2023 年 4 月の選挙においてはじめて市議

つことがまれだった（Schradie 2019,8）。

会議員に選出された。結果をみると、河合氏の事例では可視性の政治は容易に政治地位に変換

Schradie の 描 写 し た 状 況 は、Colabo の 事 例

されるように解釈できる。ただし、注目すべきにおいても確認できる。保守派の YouTuber は、なのは、河合氏はネットワーク・ミソジニーを情報を大量に拡散することに注力が可能だが、構成して「可視性の政治」の実現を試みたアク攻撃の対象である Colabo は情報拡散について

ターのひとりに過ぎず、現実にはこれまで 4 度の専門性を有していない。支援団体としてのの落選を経ている、ということである。

Colabo の主たる目的は情報拡散ではなく、未フ リ ー ジ ャ ー ナ リ ス ト の 犬 飼 淳 に よ れ ば、

成 年 女 性 へ の 物 資 や 社 会 支 援 の 提 供 で あ り、

2023 年 4 月の統一地方選挙において、Colabo

SNS の「炎上」対応や管理は重視されておらず、への攻撃を利用して SNS で注目を集めた候補それに充てることのできる資源や労力は限られ者は 4 月 16 日の時点で 20 人おり、そのうち 2ている。さらに、シェルターを求める当事者の人は女性候補者、現職議員は 6 人だった（犬飼

安全を考えれば、情報の拡散が活動に悪影響を

2023）。候補者たちは選挙中、相互に競争する与える可能性もあり、実践の視点から見れば、状 態 に あ る も の の、 彼 ら が 共 通 し て 行 っ た「悪」の団体を燃やす

127

Colabo に対する攻撃は、結果として女性たち

においては、上述した 20 人のうち半数の 9 名に関する社会課題に汚名を被せ、周縁化する結が落選している。これはつまり、ネットワーク・

果となった。Colabo の活動が制限されたこと

ミソジニーを利用して政治的資本を求める戦略からこの試みは成功したといえ、これはネットの効果については検討の余地があることを示唆

ワーク・ミソジニーの政治的結実とみなすことする。現代の社会において影響力を有する「可ができるのではないだろうか。フェミニストの視性の政治」は、歴史的・社会的な文脈や立場

集団や個人、および女性たちに関連する社会課から分離したポリティクスである。このような題は、ネットワーク・ミソジニーによって政治前提を認識することを通じて、社会の対立や憎的・経済的資源が奪われる対象となり、可視性

悪、分断を強化することなく、共感や連帯でもっの政治においては単なる情報的価値として利用てお互いが直面している状況を理解し合う意義されている。しかしながら、統一地方選の結果を考えていく必要があるだろう。

４．結語
ここまで、ネットワーク・ミソジニーは、ソーえる。

シャルメディアが中心となるオンライン空間に

本稿では、2022 年秋から始まった Colabo のおいて生じ、フェミニストに対する攻撃や、そ「炎上」事例を通じて、ネットワーク・ミソジ

れに伴い発生する「炎上」を特徴とした社会的ニーのアクターとなった水原氏、杉田氏、河合

なネットワークであることを明らかにしてき市 議 ら の ソ ー シ ャ ル メ デ ィ ア（YouTube、た。ネットワーク・ミソジニーのアクターは共Twitter、note など）の内容分析をすることで、通のアイデンティティを構築し、他者と共鳴す

日本社会におけるネットワーク・ミソジニーのる。そして、共鳴することによって形成されるあり方を考察した。彼らはイデオロギーのレネットワークが可能にする、「炎上」による大ヴェルでは女性の身体の商品化を正当化する規模な情報拡散を通じて、経済的・政治的利益「表現の自由」を擁護する立場から、フェミニを獲得する。さらに、ネットワーク・ミソジニー

ズムを推し進める集団および個人を「敵」としは政治的立場の確立のための「燃料」としてフェて認める立場をとった。それゆえ、ネットワー

ミニストを必要とする。このネットワーク・ミク・ミソジニーのアクターは、水原氏によってソジニーの論理は、Colabo の例からみてきた発信された未検証の情報についてその真偽を問ように、ジェンダー不平等のダイナミックな構わず拡散を行った。その結果、発信者が視聴数

造を説明しうる。それゆえ、ネットワーク・ミや金銭などの政治的・経済的利益を得ることをソジニーという概念を用いてオンライン空間で可能にした。

のフェミニスト的社会課題についての「炎上」

ミソジニーの論理から生じたそれらの発信を分析していくことには一定の意義があるといは、Colabo に関する多くの虚偽情報をオンラ

128

東京大学大学院情報学環紀要

情報学研究

№106

イン空間に波及させただけでなく、現実空間に

確かつ単純な目標設定といった要素の組み合わまで影響を及ぼした。その結果、支援を必要とせは、オンラインでの社会運動であるハッシュする未成年女性のためのアウトリーチ活動や、

タ グ 運 動 の 拡 大 を 促 進 す る と い う（Schradie

スタッフや支援者への攻撃が行われ、活動の資2019，8）。とはいえ、日本のみならず世界のフェ源が失われる結果となった。政治的なレヴェル

ミニズム運動がこれらの三要素を実践レヴェル

では、SNS 上の影響力を政治的資本とみなすで満たせるか、そしてフェミニストたちがその少数の YouTuber が Colabo への攻撃に参加し、ような目標を真に望んでいるかがさだかではな

大量の注目や関心を集めた。その結果、女性のい。フェミニズムの実践は多様であり、その目権利を主張する集団や個人の活動は継続的に攻的ごとにアプローチや手段が設定されていくこ

撃されることとなり、汚名を付与され、周縁化とが望ましい。しかしながら、本稿の執筆者らされた。フェミニストがもたらす社会変革──は、フェミニズム運動の研究が社会運動の実践

つまりは既存のジェンダー秩序の変化に対してと結びつくことで、ネットワーク・ミソジニーの警戒心や恐れ、そしてそのような大衆の感情への対応に効果的な処方箋を提供することをを煽動する言説や、視聴数などを金銭に変換す願っている。

る現行の資本主義システム、男性中心的な保守

最後に、Colabo が妨害に直面しているさな的政治権力、及びそのような「権力」に対して

か、日本において伝統的な主流メディア（全国の憧れなどの要素が、ネットワーク・ミソジニー

紙の新聞や放送局）がネットワーク・ミソジニーの血肉となり、信奉者を獲得する。このとき、のアクターにより発信された未検証の情報を否

自治体（東京都）は中立的姿勢をとり、主流メ

定しなかったことに触れておきたい。この原因

ディアも当該「炎上」を社会問題化することなや背景の考察は本稿の射程にないが、この事実

く既存の社会構造は維持された。以上に見てきは特定のコンテクストにおいて、主流メディア

たように、ネットワーク・ミソジニーは、デジがネットワーク・ミソジニーのアクターとな

タル世界と現実世界の境界線を超え、実際に女り、脆弱な立場の人々への攻撃に加担してしま

性の居場所を攻撃し、ホモソーシャルな男性共うことを示唆する。本稿ではこの点について、同利益が維持される働きをおこなったのではな

紙幅の都合上掘り下げることはできないが、主いだろうか。

流メディアの役割やその内部におけるダイナミ

本稿では、ネットワーク・ミソジニーへの具クスの分析もまた、フェミニスト運動の実践

体的な対応策を示さないこととする。Schradie

を、より良い方向に導くことになると期待してによれば、経済状況が比較的に安定している階いる。

級の参加、緊密で分業的な組織体制、そして明「悪」の団体を燃やす

129

註
1

この YouTube 動画において河合氏の発言は以下のものである：「この放送をスマホで録画して、YouTube や TikTok にアップロー
ドして、どんどん再生回数を稼いてくださいね。この放送には著作権がないので、どんどんアップロードしてください」。この発言に鑑みるに、河合氏が政治的利益を獲得する際の戦略とは可視性の活用にあり、自身の動画をより多くの人々に拡散させ、知名度を得る意図が読み取れる。

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君暁（れい・じゅんしゃお）［生年月］1996 年 1 月生まれ
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Flower Demonstration against sexual violence. Feminist Media Studies, 1-19.
Leng, Junxiao. 2021. Painful Connections: The“Making”of the #KuToo Online Feminist Movement in Japan/
苦痛なつながり : 日本における # KuToo オンラインフェミニスト運動の「形成」. US-Japan Women's Journal,
60(1), 52-83.
［所属］東京大学大学院学際情報学府博士課程［所属学会］カルチュラル・スタディーズ学会、アジア研究学会（AAS）

唐井

梓（からい・あずさ）［生年月］1996 年 2 月生まれ
［出身大学または最終学歴］早稲田大学法学部卒業（2019 年）［専攻領域］政治学、メディア研究、フェミニズム理論［所属］お茶の水女子大学大学院博士前期課程在籍［所属学会］日本女性学研究会「悪」の団体を燃やす

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Burn the“Bad”Organization:
The Logic of Networked Misogyny inHarassment Against Colabo
Leng Junxiao*, Karai Azusa**

Networked misogyny was originally defined as“an especially virulent strain of violence and hostility towards women in online environments”(Banet-Weiser and Miltner 2015, 171). In this case study,
we extend this definition of networked misogyny to explain the large scale online and in-person harassment imposed on Colabo, a feminist organization providing shelter and resources for homelessyoung women who are vulnerable to sex exploitation. Since late 2022, Colabo was involved into a
series of Enjō incidents that falsely charge it for misusing public funding received from the Tokyo
Metropolitan Government, which then developed into lingering harassment and attacks. Consequently, the organization experienced a significant loss of financial and social resources necessary for sustaining supportive activities, with its capacities to build a safe shelter reduced. Feminist issues aimed
at supporting disadvantaged young women were further stigmatized and marginalized in both online
and physical spaces.
Based on that, we see networked misogyny not only as misogynistic discourses online, but also as
a connective action, enabled by a network of actors who are influenced by and actively reinforce, misogynistic ideologies and male-dominated social structures. They utilized existing networked power––
both social and technological––to benefit from the increased visibility of anti-feminist controversies.
The concept of networked misogyny was first raised in the context of North America and Europe,
where misogynist actors are seen as being reactive to the increasingly visible, and popular feminist
issues (Banet-Weiser 2018).
In the case of Colabo, however, its feminist issue only became highly visible when it was accusedof and violently attacked in the online flaming incidents created by professional YouTubers, blog
writers, and politicians who rely on visibility in exchange for economic and political capital. Actors of
networked misogyny on Japanese online spaces, as we argue, appear to be separated and compete
against each other for more clicks and attention; but their actions, including massively disseminating
simplified, sensational, and anti-feminist misinformation, violently attacking Colabo’s physical shelters,* Graduate School of Interdisciplinary Information Studies, the University of Tokyo,** Graduate School of Humanities and Sciences Gender and Social Sciences, Ochanomizu University
Key Words：networked misogyny, feminism, backlash, online flaming, politics of visibility, Colabo

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東京大学大学院情報学環紀要

情報学研究

№106

filming as well as further circulation of these in-person harassments, are repetitive and unified, whichhave significantly increased the collective influence of networked misogyny as an ideology, a desirablesocial identity, and a political standpoint.
Analyzing the social media footprints (mainly YouTube videos, Twitter and note posts) of several
main actors (Himasora Akane, Rengoku Koroaki, and Kawai Yusuke, etcetera) who participated actively in the networked misogynist backlash against Colabo, we found that the attacks began froman ideological confrontation, where Colabo’s feminist member warned the danger of over-sexualized
manga images of teenage girls, whereas conservative YouTubers defended their consumption ofthese images as“the freedom of expression.”The defense then developed into a massive wave of
misinformation and cyber/physical violence against Colabo’s members, organization, supporters, andthe feminist issue they are dedicated to; meanwhile, the high visibility of misinformation was transformed into financial income for the actors. Finally, conservative YouTube politicians also joined thefray to establish their political position as“defenders of justice for the masses.”Though their visibility was not directly transformed into political power, as we observed, it has damaged, exploited, andmarginalized feminism and therefore reinforced existing patriarchal structures.

「悪」の団体を燃やす

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