し た か。
（「婚 姻 の 宴 会 で す」。
）は何の宴会が催されると言いま「再 臨 の 主 が 来 ら れ る と き にのでしょうか。再臨時代は完成「再 臨 主 は 何 を し に 来 ら れ るページ）

想 天 国（Ⅰ）
』５ ８ ４ 〜 ５ ８ ５

真の父母様宣布文サイトはこちらから→……婚姻の宴会とは結婚の宴会基準の時代であるために、再臨

00000000000000000000000000000に帰っていき、失った『生命のく洗い、復帰されたエデンの園

00000000000000000000000000に渡されてしまったのである。

したエデンの園は、サタンの手も存在します。

園にはアダムだけでなく、エバ意味します。そして、エデンの94

教理研究院で す。そ う で す ね。
（「は い」。
）のです。すなわち、新婦を探し主は人類の母を探しに来られるに来られるのです。新郎であらこんな話をすると異端だと大騒ぎをします。
（キリスト教徒は）れる主がこの地上で探される新00

無性にねたましくなるのです。
婦は、堕落圏内で探す新婦では00

婚姻の宴会、すなわち小羊のありません。堕落していない純0

宴会をしようとするならば、イ粋な血統をもって生まれた方を00

エス様の新婦が必要です。新婦探すのです。それでは、そのよ00を探し出さなければならないのうな新婦、すなわちその母とは、00です。その新婦とは誰かというどのような基盤の上で生まれな00は、新 婦を求めるための歴史でとエバなのです。堕落する前のければなりませんか。堕落した00す。イエス様 は、真の 息 子の 姿アダムと共にいたエバなのです。

00

二十、独り娘（独生女）のみ言で現れましたが、真の娘の姿が再臨の主は三人目のアダムです。
世界のアベル的な母の基盤の上

00

は真理である（その２）ないので、神 様のみ旨 を成し遂イエス様は二人目のアダムであで生まれなければならないのです。

00（１）キリスト教の歴史は〝独げることができませんでした。
り、その後来られる主は三人目ですから、皆さんの母は堕落

0

り娘〟を求めるための歴史ですから、二千 年のキリスト教のアダムなのです。そして、三0

真のお父様は、キリスト教のの 歴 史 は、娘（独 り 娘）を 求 め

0

歴史が独り娘（独生女）を求めしたエバの立場に該当するので0人目のアダムが堕落前のアダム0るための歴史です」（『真の父母経』
0

るための歴史であったと述べて0あり、次の母はイエス時代にお00の立場で来て、堕落前のエバを000ページ）と語っておられます。
いてのマリヤの立場に該当するおられます。
そして、キリスト教が準 備する0のです。また、その次の母はイ0探し出さなければなりません。

00

堕落していないエバを探し出し

エス時代のマリヤの保護を受け、

00

その独り 娘とは、聖婚される前て、小羊の宴会をしなければな

祝福のみ旨を果たすことのでき0「イエス様がひとり子だと語っから「堕落する前のアダムと共りません。結婚して人類の父母る、罪の因縁とは全く関係のな0

類罪悪歴史が、オメガで終わる

0る女性が生まれるようになってときの堕落人間の願望は、罪悪0いる」のが〝創造の原則〟であ0たので、神様は彼のためにひとにいたエバ」「堕落していないエバ」となるのです」（『祝福家庭と理0

キリスト教は再臨主を待望しこのようにして、キリスト教0の 歴 史 は、人 類 の「真 の 父 母」

0

り娘を求めるためのキリスト教0の歴史でもあったのです。それ木』を、再び探し求めていくと0をもって色染められた着物を清これをイエス様を中心としてを迎えるために、再臨主を待望ころにある……。

0

ると語っておられます。

成就させようとしましたが、すは、再臨主お一人では「真の父し、かつ独り娘を準備するため

00

このように『原理講論』には、0たアダム、すなわち、人類の真……『生命の木』とは完成し0べてを果たすことができず霊的母」になることができないための歴史でもあったのです。

0にのみ連結されたために、今日、です。真のお父様は次のようにの父を意味しているのである。

0

復帰の終末時代に来て、これを語っておられます。

（２）人間始祖の「霊的堕落の……歴史の目的は、『生命の木』

0再現させてもう一度一致させて「原 理 は 何 を い っ て い る か とみのときの救援摂理」についてとして来られるイエスを中心と0

いく作戦を広げなければなりま

いうと、完全なるアダムが造ら①人類歴史の目的は「エデンの0せん」（同、９０９ページ）れた場合には、完全なるエバが0した、創造本然のエデンの園を0園」を復帰すること0復帰されるというのです。完全00

真のお父様は、再臨主が地上00復帰するところにあるというこ
000『原 理 講 論』の「終 末 論」に000

なるプラスが現れた場合には、000000するところにある」とあります。

0で探される新婦（真の母）とは00帰するところにある。

0とを理解することができる」（１000は、「人 類 歴 史 の 目 的 は、エ デ000

完全なるマイナスは自動的に生000「堕 落 す る 前 の ア ダ ム と 共 に い

000４５～１４６ページ）

0

ンの園を復帰するところにある」

0

まれてくるようになっています。

0たエバ」「堕落前のエバ」「堕落0と論じられています。

0

それは創造の原則です。……完

0

し て い な い エ バ」
「堕 落 圏 内 で0

「人 類 歴 史 の 目 的 は、生 命 の 木

00「人 類 歴 史 の 目 的 は、生 命 の00木を中心とするエデンの園を復0

全なる男性が生まれた場合には、0完全なる女性が生まれるように0していない純粋な血統をもって0なっているということを、聖書

0

降 臨 さ れ る と い う こ と は、
「エ0生まれた方」と語られ、さらにでは、女（エバ）はアダム（のが堕落したために、神が『生命デンの園」が復帰されたことを真 の お 父 様 は、
「完 全 な る 男

ゆえに、アルパで始められた人生命の木であるメシヤが地上に「罪 の 因 縁 と は 全 く 関 係 の な いあばら骨）によって造られたとの木』を中心としてたてようと性が生まれた場合には、完全な……人間始祖（アダムとエバ）処女」であると語っておられま

象徴的に書いてあります」（『御0す。これらのみ言は、真のお母旨と世界』６９４ページ）

み言が真理であることを裏づけなのです」という〝独り娘〟の0様の「血統転換、私は母胎から0探す新婦ではありません。堕落てきましたが、同じように、独0り娘も送られたでしょう。神様であると明言しておられます。

00の二千年の（キリスト教）歴史ています。

0の立場に立つことができなけれ0い処女として、母（真のお母様）前回に引き続いて、「真のお母様の無原罪誕生」について論じます。真のお父様は、お母様について「神様を根として初めて歴史上に……現れた主人公」であると語っておられます。お母様は神の血統を持って生まれておられるのです。前回の内容と併せてお読みください。
なお、これらの内容を総合的に理解し把握するためには、「真の父母様宣布文サイト（ http://trueparents.jp/）」の掲載文や映像をごらんください。
教理研究院
注、
真の父母様のみ言や『原理講論』および教理研究院が発表した内容は「青い字」で、UCI 側の主張は「茶色の字」で区別しています。

サンクチュアリ教会およびＵＣＩを支持する人々の言説の誤り（ ）16を中心とするエデンの園を復帰ばならないというのです。

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解説
サンクチュアリ教会およびＵＣＩを支持する人々の言説の誤り（16）サンクチュアリ教会およびＵＣＩを支持する人々の言説の誤り（16）エデンの園の中に創造理想を完エバを創造された。したがって、のではなく、その配偶者として「神 は ア ダ ム だ け を 創 造 し た落 を し た と き」、③「ア ダ ム とないけれど、エバだけが霊的堕き」、②「ア ダ ム は 堕 落 し て いバのどちらも堕落していないとつになります。①「アダムとエ「お 母 様 は 無 原 罪 で 誕 生 さ れ た

チュアリ教会を支持する人々が、と こ ろ で、Ｕ Ｃ Ｉ や サ ン クのです。の救いのみ手が届く圏内にいた（神 様）と 完 全 一 体 と な っ て お

真 の お 父 様 は、天 の 父 母 様ページ）

家 庭 と 理 想 天 国（Ⅰ）
』５ ６ １はありません。前述したお父様成した男性を比喩する木があっのみ言にあるように、真のお母られ、その語られるみ言に矛盾様の無原罪誕生を否定するため様は〝独り娘〟としてお生まれ方ではない」として、真のお母です。に用いるみ言に、次のみ言があエ バ の ど ち ら も 堕 落 し た と き」

0

アダムとエバのふたりがエデンの園から追い出された〝失楽ります。

たとすれば、同様に女性を比喩0するもう一つの木が、当然存在してしかるべきで（ある）」（『原理講論』 ページ）
0000000

000000000になっておられます。では、こ園〟は、このうち③の「アダム0エデンの園には、アダムだけ0

れら二つのみ言をどのように理0「ア ダ ム が 責 任 を 果 た す こ と0解すべきでしょうか。

0とエバのどちらも堕落したとき」ができなかったために堕落した
真 の お 父 様 が、
「ア ダ ム が 責0ではなく、エバもいなければなになります。したがって、エバので、その責任を完成した基準
任を果たすことができなかった

0りません。人間始祖アダムとエが霊的堕落をしたとしても、アに立つには、エバを堕落圏から0

バが「エデンの園」を追い出さダムが堕落していないとき、ま0れた、いわゆる「失楽園」は、0ために堕落したので……」とか、0復帰して再創造し、善の娘とし0だ二人は「エデンの園」の中に0「真 の 母 が サ タ ン に 奪 わ れ た の②人間始祖の「霊的堕落のみの代が到来したことを意味します。

おけるメシヤ誕生は、新しい時したがって、神の復帰摂理に堕落した後の出来事です。

0

肉的堕落が起こってアダムまでいたのです。そのとき、霊的堕で、本来の人間（メシヤ）は、0て立ったという基準に立てなけ

0ればなりません。そのようにし
死 を 覚 悟 し て ま で も ……」と0なければ、アダムの完成圏が復語っておられるように、これら0落したエバに対する救いの摂理帰できないのです」（『真の父母のみ言は「エデンの園」におい0が行われていました。の絶対価値と氏族的メシヤの道』

な ぜ な ら、メ シ ヤ（生 命 の 木）

0000て起こった堕落の問題に対するページ）〝アダ〝アダム自身による蕩減〟ときの救援摂理」について「真 の 母 が サ タ ン に 奪 わ れ た
ム自身の責任〟について述べてが地上に遣わされるということエデンの園の中にいるエバはので、本来の人間（メシヤ）は、いるものです。

0は、地上に「エデンの園」が再〝無 原 罪〟で あ り〝神 の 血 統〟
死を覚悟してまでも、サタン世『原 理 講 論』は、失 楽 園 前 の0現される時代を迎えたことになであることを知らなければなり界から（真の母を）奪い返して「エデンの園」において、もし、0るからです。
ません。エデンの園のエバは、こなければなりません」（『祝福0

ところで、人類歴史の出発点
霊的堕落したとしても、まだ神0を大きく分けるならば、次の三様 が、「長 子（ア ダ ム）が 庶 子0り（『原理講論』１２１ページ）、00

た。しかし、アダムが完成でき000

アダムが堕落せずに完成してい00のようになりました。血筋が変000

エバの霊的堕落だけでは、エバ00

な い ま ま、「肉 的 堕 落」を す る00

たならば、復帰摂理はごく容易
000

わりました。本然の愛を通して0000「血 統 的の〝自 犯 罪〟で あ り、000

ことで「サタンの血統を継承し0000であったとして、次のように論000

神様の血統を受け継ぐべきでし00な罪」とはなっておらず、まだ0た人類が、今日まで生み殖えて00

じています。

0た が、（肉 的）堕 落 す る こ と に0「原罪」ではありません。事実、0きた」というのです。結局、エ0

よって他（サタン）の血筋を受

0

霊的堕落の時点において「失楽0

デンの園のアダムは、エバを天0

本『天聖經』１８６ページ）と0「エ バ が（霊 的）堕 落 し た と0

け 継 ぎ ま し た」
（八 大 教 材・教0

園」は起こっておらず、アダム

0

使長から取り戻すことができまが完成してエバを救済したなら0語っておられるように、人間始

0ば、「失 楽 園」は 絶 対 に 起 こ り

祖アダムとエバは、「肉的堕落」

0

それゆえ、人類歴史の終末期えなかったのです。ゆえに「霊0したなら、完成した主体が、そにおいて、メシヤが来られたな0のまま残っているがゆえに、そ0をすることによって「サタンを0的堕落」が起こった時点でのア0

らば、メシヤは地上世界の「エ0の対象であるエバに対する復帰0中心として四位基台を造成し0体」となり、サタンの血統に連0……サタンを中心とする三位一
また、真のお父様が「愛には結するようになったのです（『原0

ダムとエバは、まだ「エデンの責任である、上述した「霊的堕縦的愛と横的愛があるのです。

理講論』２６７ページ）。

0園」の中にいる状況です。

落してしまったので、サタンの落のみのときの救援摂理」の内父子関係は縦的愛であり、夫婦0デンの園」の中において、人間血統を継承した人類が、今日ま容を〝蕩減復帰〟しなければな

0

始祖アダムが果たしえなかったで生み殖えてきたのである」（１

関係は横的関係です。縦的愛は000

それゆえ『原理講論』が述べ0らないのです。
00

るとおり、肉的堕落によりサタ00

血統的につながり、夫婦関係は000

ところで、失楽園前の「エデ00ンを中心とした〝悪なる三位一00（『訪血統的につながりません」
00ンの園」の中にいたエバは、〝霊

00

この『原理講論』の論述は、00

体〟をつくる以前の霊的堕落の00

韓修練会御言集』 ページ）と0的堕落〟をしたとしても、その0

いわば「霊的堕落のみのときの0

みの時点では、サタンの血統に0語っておられるように、天使長

連 結 し て い な い た め、
「復 帰 摂0時 点 に お い て は、ま だ「原 罪」とエバの霊的堕落は、横的愛の000救援摂理」と呼ぶべきものであを 持 っ て お ら ず、「サ タ ン の 血01200

り、た と え エ バ が「霊 的 堕 落」

理 は、ご く 容 易 で あ っ た」
（１000000問題としての〝偽りの夫婦関係〟
0統」にも連結されていません。
0をしたとしても、もしアダムが0１１ページ）というわけです。
0であり、その時点では、エバは000

そして、メシヤが地上に来ら00

すなわち、原罪とは「人間始祖「サ タ ン の 血 統」に 連 結 さ れ て0

成長期間を全うし〝完成したアが犯した霊的堕落と肉的堕落にれるならば、地上世界において00

ダム〟になっていれば、復帰摂いるわけではありません。お父

0よる血統的な罪」をいうのであ0

理はごく容易に成されていまし

0１１ページ）0である。しかし、アダムまで堕摂理は、ごく容易であったはず

00

しても、もしアダムが、罪を犯せんでした。

0したエバを相手にしないで完成

38

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サンクチュアリ教会およびＵＣＩを支持する人々の言説の誤り（16）

ところで、地上において復帰
世界」とは、まさしくメシヤごい う 場 合 の「堕 落 圏」
「サ タ ン婚式」を挙げることができませ界」）からエバを奪い返して「聖0（再 現）さ れ た「エ デ ン の 園」

0

復帰された「エデンの園」で、0ん。これらの二つのみ言は〝ア0

人間始祖のアダム自身が果たせ自身が闘って自然屈伏させて取0には、人間始祖のときと同様、〝ア ダ ムダ ム 自 身 に よ る 蕩 減〟

0

なかった「エバを堕落圏から復り 戻 す と い う〝三 人 の 天 使 長〟0

そこに、メシヤ（アダム）と三0

帰 し て 再 創 造 し ……」「サ タ ン自身の責任〟について述べてい000の状況そのものを指して語ってるものです。

0人の天使長、および独り娘（エおられるものです。すなわち、0世界から奪い返して……」といバ）が存在することになります
0000000000

一方、真のお父様が、前述の0「堕落圏」「サタン世界」とは、0【上図を参照】。そして、復帰さ0摂理」を、メシヤご自身がアダ0

み言で語っておられるように、

000

具体的には、堕落した天使長圏

00

れた「エデンの園」の中にいる
0

ムに代わって蕩減復帰しなけれ0「真 の 母」と な ら れ る「エ デ ン0のことを指しており、そこから00

独り娘は、やはり人間始祖のとの園」の中にいる独り娘は「堕0ばならないのです。
落していない純粋な血統をもっ0取り戻すことを意味しているみて生まれた方」です。

0

言なのです。
ところが、その「独り娘」（エ0〝三 人 の 天 使 長〟の 基 台 が 確バ）の場合も、人間始祖のエバ

0

き と 同 様 に、聖 婚 す る 前 か ら

立 す れ ば、「エ デ ン の 園」が 再が「エデンの園」で蕩減できず、

0「神 の 血 統」で あ り、
「無 原 罪」

現され、独り娘が顕現する条件
歴史的に残してしまった〝霊的0なのです。この点については、が備わるのであって、エバそのし か し な が ら、復 帰（再 現）0

前述した真のお父様のみ言のとものが、「堕落圏」（堕落してい堕落〟の問題を、堕落したエバ0

0

おりです。

る）
「サタン世界」（サタンの血に代わって〝蕩減〟（「霊的堕落00③「堕 落 圏 か ら ……」「サ タ ン

された「エデンの園」にいる三000

世界から……」というみ言は何人の天使長に対しては、洗礼ヨ統）という意味ではありません。の み の と き の 救 援 摂 理」
）し て0を意味するのか？

ハネ的人物をはじめとする「メ「エ デ ン の 園」の 中 の エ バ は 無いかなければなりません。真の0

0

シヤのための基台」として、メ原罪であり、神の血統です。

0

お母様が、一九六〇年のご聖婚

0

したがって、メシヤは命懸け

0

落 圏〟（堕 落 人 類）と 闘 っ て 勝
以 来、「神 の 日」宣 布 ま で の 七

0

年間、苦難の路程を歩まれたの0でサタンと闘って勝利することは、人間始祖のエバに代わって0利して、それを取り戻してこなで、三 人 の 天 使 長 圏 を 自 然 屈0伏させ、「メシヤのための基台」

0ければならない基台です。前述

000〝独り子（再臨メ（三弟子）を確立しないかぎり、 〝蕩減〟され、したみ言の「エバを堕落圏から復 帰 し て 再 創 造 し ……」「サ タ000000000000000000シ ヤ）〟の 前 に 完 全 相 対 で あ る

0000

「堕落圏」
「サタン世天使長圏（0000

ン世界から奪い返して……」と000

世界の堕落した父母を通した堕00

言 い ま す か。
（「真 の 父 母 様」）

落の根を生まれ持ちました」と00

どうして子女を生むことができ

真 の 父 と 言 う で し ょ う？ こ こ

述べ、その〝対比〟として「統00るだろうか。堕落した子女を、に い る 韓 鶴 子 氏 は？（「真 の お一教会の文某と、ここにいる韓00善の子女として、新たに生み直母 様」）真 の 母 だ と 言 う で し ょ00

ただし、ここで勘違いしてはしてくださるためには、真の父鶴子……たった一人の鶴子、鶴たと言えるのです。
な ら な い の は、真 の お 母 様 がう？（「はい」）真の父だと言う

0子様は根が違う」と語られ、真0と共に、真の母がいなければなでしょう？（「はい」）いくら見0「霊 的 堕 落 の み の と き の 救 援 摂ら な い」
（２ ６ ４ ～ ２ ６ ５ ペ ーのお母様は「堕落の根」から生

0理」を エ バ に 代 わ っ て〝蕩 減〟て も 目 も 二 つ、鼻 も 同 じ な の000ジ）と論じています。すなわち、

000されるといっても、それは、お000

ま れ た の で は な く、「神 様 を 根000に、何 が 違 い ま す か？ 根 が 違0重生するには「真の父」と「真0母様ご自身が「霊的堕落」をし0として……現れた主人公」であ0うのです。根が。皆さんは、サ0の母」のお二人が必要です。す000ておられるという意味ではない

00ると述べておられます。
00

タン世界の堕落した父母を通し00でに前回述べたように、もし、00と い う 点 で す。
「霊 的 堕 落」の

真 の お 父 様 は、真 の お 母 様

00

た堕落の根を生まれ持ちました

ない純粋な血統を持って生まれ（韓 鶴 子 女 史）が、堕 落 し て い00が、統一教会の文某と、ここに00

真のお母様が約婚や聖婚をされい る 文 鶴 子、文 鶴 子（文 学 者）

0た方であると述べるにとどまら0罪を犯したのは、あくまでも人たときに原罪を清算し、初めて0でしょう？ 世界に文学者（注、の エ バ を 代 理 し て「霊 的 堕 落」 〝神 の 血 統〟に 生 み 変 え ら れ たとするならば、それは〝父一人〟を〝蕩減〟されたのです。

0

ず、お母様も、お父様と同様にしておられるのです。

0

韓 国 語 で 文 鶴 子 と 発 音 が 同 じ）

0

0で生み変えたことになるために、「神 様 を 根」と し て お 生 ま れ に00

真のお母様は「無原罪」であがあまりに大勢いてはいけない

0「原 理」が 説 く「重 生 論」と 相0られ、かつ「神の血統」である0なった方である事実を明らかに0の で、韓 鶴 子、た っ た 一 人 の0入れません。ゆえにお母様は、0がゆえに、長成期完成級を無難（ハ ン）鶴 子 …。鶴 子 様 は 根 がみ言は、神様と完全一体にな
00

約婚や聖婚をされる前から〝神られた真のお父様から出てきた00に越えられ、完成期の七年路程違うというのです。神様を根と0して初めて、歴史上に真なる愛ものであり、そこに矛盾はあり0の血統〟であったとの結論に帰の論理を中心とした統一論理を
0

事実、真のお父様は、真のお0と共に、勝利された人類の「真0ません。私たちは、真のお母様0持って現れた主人公だというの

0母様に対し「神様を根として初の語られる「独り娘」のみ言が0の父母」となられたのです。

で す」（マ ル ス ム 選 集 １ ４ ８ －真理である事実を明確にしてお～ ）であるとして、次のように語っかなければなりません。
0

このように、真のお父様は、0ておられます。

41
私たちには「皆さんは、サタン0て…現れた主人公」「統 一 教 会 の 文 先 生 を、何 と0 0

『原理講論』は、「父は一人で（３）お母様は「神様を根としめて歴史上に……現れた主人公」

0結するのです。

0を人間始祖エバに代わって歩ま0

れ る こ と で、真 の 父（ア ダ ム）

0

間始祖エバであり、お母様はそ〝独り娘〟として立つためであっシヤご自身が〝サタン世界〟〝堕0

う「霊的堕落のみのときの救援

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