教会成長研究院
受け、母の国を愛され、韓日一のお母様はお父様のその願いをは韓日一体を願われました。真の 賜 物」
「聖 励 の 新 歌」は 永 遠

真のお父様が作詞された「栄光そして、当然のことながら、の聖歌として今後も歌い続けら

サンクチュアリ教会を支持する人々の言説の誤り（７）体化をさらに強固にしておられ【 】「天基元年」を「天一国元で歌われています。

れるものであり、今も集会など真のお父様はまた、天一国の歌の制定のとき、国花（バラとど も 定 め ら れ ま し た が、「基 元ユリ）、国鳥（鶴）、天一国旗な久的価値を謳い、天地人真の父

う自由・平和・統一・幸福の恒られました。それは、人類が願込んだ新しい天一国の歌がつく「天基が、『天一国元年』に改めの年号が、真のお母様によって一〇年に定められた「天基元年」

るある人は、真のお父様が二〇サンクチュアリ教会を支持す年」に変えた

母様をたたえ、天一国ビジョンられた。お父様の立てられた伝節」を機にそれらの内容を盛りと願いが五大洋六大州、天宙に統がお母様によって覆されてい残念なことに、韓国と日本ではに制定されました。ところが、歌詞も国歌として意識を高揚さにおける歌の乱れもなく、その現在の天一国の歌は、韓日間「天基元年」を宣布されました。

す。真のお父様は二〇一〇年にこの件について応答いたしま

うた

月、聖歌三番（日本の聖歌四番）満ちることを祈る内容です。

注・本文中、真の父母様のみ言は「青色 」で、サンクチュアリ教会側の主張は「茶色 」で色分けしています。の「栄光の賜物」を天一国の歌

この聖歌のメロディーが異なっせるものであり、韓日一体化をそ し て 二 〇 一 三 年 の「基 元 節」

】天一国の歌を変えたとい文亨進様は、二〇一五年七月ており、国際集会などで歌うとさらに確かなものにしています。

【

十九日の説教で「お母様の指導き、歌がそろわないという現象

天の摂理は、常にお母様の勝利りません。お父様が進められたす。真のお父様は二〇〇六年六

この件について応答いたしま

意味でも、きょうは最も記念すなります。ですから、そういうの三十三歳を越えていくことには、三十四歳を越え、イエス様とって重要であり、真のお父様

け ま す。韓 日 一 体 は 天 一 国 に

歌の乱れは国歌の威厳を傷つ次のように語られました。

ましたが、そのお祝いについてれ、真のお母様に指輪を贈られトガーデンで特別なお祝いをさ真のお母様以外にはおられません。

国の歌を具現化されるかたは、の内容の全てを盛り込んだ天一を備え得る位置に立って天国にで、天宙・天地父母が四位基台立つことができるのです。それ

おいて、真の父母が王の位置にであり、批判すべきことではあ

れはお父様の願いに基づくもの元年」を宣布されましたが、そを機に、真のお母様は「天一国る」と批判しています。のもと、天一国の歌が変えられが起こりました。

圏と共にあった事実を踏まえて、べき日なのです」（『祝福家庭と判しておられます。

このことを理解しなければならその日は「地勝日（天地勝利の時代」として数えていかれまし「成約時代」を宣布され、「成約

真のお父様は一九九三年に八ページ）

理 想 天 国（Ⅱ）
』五 五 七 ～ 五 五

ればならないので、急いでいる

完全な世界的基盤をつくらなけの二〇〇三年）になるまでに、持って四十三歳（お母様の還暦

解 放 し て、イ エ ス 様 が 家 庭 を……それで先生は、イエス様を回目の誕生日を祝いましたね。

「こ の 前、イ エ ス 様 の 三 十 三

お 父 様 は「婚 姻 申 告」
「出 生 申はずの「神様の結婚式」であり、が堕落せずに完成したなら行う度目の結婚式は、アダムとエバでもあります。そして、この二二〇〇三年は真のお母様の還暦五九ページ）と語られました。のです」（『後天時代の生活信仰』が開いて心情的一体圏ができる

かつて、真のお父様は一九七日）」で も あ り、次 の よ う に みたが、その年の「父母の日」にのです」（『ファミリー』一九九告」をされました。この二度目越えます。イエス様は、三十三です。きょう、妻は三十四歳をれは天宙的新紀元が始まるからてくれます。事実なのです。それを祝いました。全宇宙も祝っを発表した日として、全員でそた歴史的新紀元の年（天紀元年）くなり、その立場をなせません

すはずでしたが、十字架上で亡様は、三十三歳の時に家庭をな年齢だということです。イエス

きょうの父母の日はイエス様の三は完成を意味します。それは、日です。三十三周年です。三十「き ょ う は 第 三 十 四 回 父 母 のて、天一国一年、二年、三年に、〇〇一年一月十三日を中心として い か れ ま し た。そ し て、「二を 宣 布。
「天 一 国」と し て 数 え式」を挙行され、「天一国時代」十三日、清平で「神様王権即位

真のお父様は二〇〇一年一月立っておられるのです。

ふたりは、神様の実体の立場にペ ー ジ）。お 父 様 と お 母 様 の お〇 〇 三 年 五 月 号、二 五 ～ 二 七

ら れ ま し た（『フ ァ ミ リ ー』二て顕現されるようになったと語

明 先生と韓鶴子夫人の姿をもっ

十 四 日、第 四 十 三 回「真 の 神

真のお父様は二〇一〇年二月

ハ ンハ ㇰチ ャの結婚式）をしました。祝福聖の日」「神様王権即位式九周年」

ミョンの結婚式によって、神様は文鮮ムンソン歳以上行くことができませんででした」（『祝福』一九九三年夏

天一国開門祝福聖婚式（二度目婚式をしたので、天一国家庭にチョンピョンした。イエス様は、三十四歳の季号、五五ページ）のです。しかし、十字架のゆえにできませんでした。今年、妻そして、真のお父様はイース誕生日を神と共に祝いたかった

日は私と妻の誕生日であり、ま「陰 暦 の 一 九 七 七 年 の 一 月 六「天紀元年」を発表されました。

七年二月二十三日のご聖誕日に言を語られました。

次のように語られました。

三年九月号、三五ページ）

入っていけることにより、天国ないと言えます。

てんいちこくた」と述べて、真のお母様を批う批判について

13

真のお父様が制定された天一国12ます。

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二〇一五年七月二十八日付で、日本統一教会（現、家庭連合）元会長の江ムン ヒョン ヂン利川安榮氏が「退会届」を郵送してきました。そこには、文 亨 進様を中心とした米国のサンクチュアリ教会の下で、日本サンクチュアリ教会総会長兼協会長として出発するとありました。
サンクチュアリ教会は、真のお父様のみ言と伝統が真のお母様によって覆されていると主張し、お母様のなさることをことごとく否定しています。これらの主張は、お父様がお母様と共に立ててこられた勝利圏を否定するものであり、真の父母様を中心とする統一家の一体化を損ねるものです。以下、サンクチュアリ教会を支持する人々の言説の誤りを指摘します。
なお、誌面の都合上、文字数の制限があるため、詳しくは「真の父母様宣布文サイト（ http://trueparents.jp/）」の掲載文や映像をごらんください。（教会成長研究院）

2016.5 World Family

93 World Family 2016.5

解説
サンクチュアリ教会を支持する人々の言説の誤り（7）サンクチュアリ教会を支持する人々の言説の誤り（7）くなった後で、女性が相続するとについて次のように語ってお（霊 的 真 の 母）が 信 徒 を 導 く こ

前に、十字架と復活の後、聖霊イエス様は十字架で亡くなる

れば、だれも『イエスを主であり、聖書には「聖霊によらなけに重生されます。前述したとおじてこそ、クリスチャンは霊的霊的真の母である「聖霊」を通したのです。二〇一三年一月十文総裁に反対し……歴史が延長
シヤが亡くなった後で、女性がる あ る 人 は、
「聖 書 の 中 に、メサンクチュアリ教会を支持すれる聖霊は、あなたがたにすべがわたしの名によってつかわさう。……助け主、すなわち、父たと共におらせて下さるであろこのように「重生」の役事は、とも書かれています。

れたのである」（テトス三・５）に さ れ て、わ た し た ち は 救 わ

あり、さらに「聖霊により新た【 】「聖書の中に、メシヤが亡て、「一 九 四 五 年 か ら 七 年 間 のと書かれたところはない」といら れ ま し た。
「父 は 別 に 助 け 主に 天 暦 を 発 表 さ れ、「天 基」と一九五二年に終わるはずでした
う批判についてして数えていかれました。そしが、キリスト教とカイン・アベ

三日は、天一国の起源となる日相続することについて書かれててのことを教え、またわたしが真の父だけで成されるのではなる』と言うことができない」とです。……摂理がかかっているいるところはありません」と述話しておいたことを、ことごと

ルの国、諸宗教が一つになってその日まで、その期間内に教育べ、真のお母様が、真のお父様く、必ず真の母を通じなければ代」「天 基」を 数 え て い か れ ま「天 紀」「成 約 時 代」「天 一 国 時

後、霊 的 真 の 母 で あ る「聖 霊」

イエス様が十字架で亡くなった

誤った考え方です。聖書には、対 す る〝無 知〟が 生 み 出 し た

しかし、この主張は、聖書にのイエス様の預言どおり、ペンと語っておられました。これらなるであろう」（使徒行伝一・８）

で、わたし（イエス）の証人とたは力を受けて……地のはてまなたがたにくだる時、あなたがは 弟 子 た ち に 現 れ、
「聖 霊 が あまた、復活した後、イエス様帰することができませんでした。

活において、実体の真の母を復イエス様は、地上での肉身生い」（マ タ イ 一 二・ ）と 警 告

き世でも、ゆるされることはな

う者は、この世でも、きたるべ

しかし、聖霊に対して言い逆らう者は、ゆるされるであろう。

は、「人 の 子 に 対 し て 言 い 逆 ら

やく じを完了し……すべてのことが終く 思 い 起 さ せ る で あ ろ う」
（ヨし た が、「二 〇 一 三 年 一 月 十 三が信徒たちを導いて指導していテコステ以降は、聖霊がイエス

シッの聖和後、祝福家庭をはじめ食なりません。ゆえに、イエス様

ソンファ

わ る の で す」
（二 〇 一 〇 年 二 月
ハネ一四・ ～ ）と。

ク

日は、天一国の起源となる日でくことについて明確に記されて様と共にあってクリスチャンをします。

す」と語っておられたように、おり、しかも「聖霊によらなけ「霊 的 重 生」の 役 事 だ け を 行 う

的な真の母である聖霊と共にに基づいたものです。

いかれることは、お父様のみ言元節の祝福の時、このようなこ

亨 進 様 は、
「二 〇 一 三 年、基リントⅠ一二・３）とあります。

る』と言うことができない」（コす。この批判は、事実関係を確

この件について応答いたしま「原理」が教えているように、導いていくようになりました。

おられたその文字を、指輪会社いた際に、お母様がサインしてできず、十字架と復活の後、霊それゆえ原罪を清算することが実はありません。したがって、がその正統性をアピールするた真参照）は、真の父母様の〝正「お 父 様の 名 前 が 祝 福 指 輪 か ら認せずに行っている無責任な批刻まれているのです。お父様の式認可〟をアピールするために消されてしまいました」というとが起こっていたとは、私たち名前が祝福指輪から消されてし指輪会社が入れたものです。指批判は誤りです。

ようになりました。新約時代は、のお父様は、実体の真の母を復まいました」と述べ、真のお母輪会社は次のようにコメントし父様の名前が消されたという事帰され、原罪を清算する道を開様を批判しておられます。また、ています。

ばれたものであるというその正めに刻印したものです。真のおかれました。それゆえ成約時代、サンクチュアリ教会側の人たち「二 〇 〇 七 年 頃、真 の 父 母 様判にすぎません。この指輪に刻

天一国時代を迎えることができも、「お 母 様 の サ イ ン を 入 れ た

統性をアピールするために刻印まれた真のお母様のサイン（写たのです。
『原理講論』に、「イも の は、『呪 い を 象 徴』し て いに指輪のデザインを決めていたも知りませんでした。祝福指輪

エス再臨以後の完成成約時代は、る。直ちに外し、刻印を消すましたものです。の内側に、お母様の名前だけが妻の時代、すなわち、雌牛の時だく際に、お母様がこれがいい

しかし、再臨主であられる真代であることを知らなければなで身につけないように」と批判と決めてくださり、サインを下さいました。それ以降、そのデのであり、「『呪いを象徴』しててくださった貴い価値のあるもと真のお母様のおふたりで決め

この祝福指輪は、真のお父様
4ザインで指輪を製作してきましいる。直ちに外し、刻印を消す

4

たが、二〇一三年、さらに安く4指輪を販売する非公式会社と競まで身につけないように」といれてはなりません。

このような誤った批判に惑わさ4争になり、正統性をアピールすうのは、とんでもない批判です。の父母様によって選んでいただ

前の刻印は、二〇〇七年頃に真このように、真のお母様の名だものです」

るために、頂いたサインを刻んが、この指輪は真の父母様が選

これは、あくまでも指輪会社らない。ゆえに、雌牛は、とりしています。

ついてが刻まれている」という批判に

福指輪には、お母様の名前だけ【 】「二〇一三年、基元節の祝ことを知らなければなりません。

史は、イエス様と聖霊が導いたます。二千年のキリスト教の歴

唆に富んだ意味深いものがあり明されていますが、そこには示で あ る」
（三 二 一 ペ ー ジ）と 説もなおさず、完成を象徴するの霊的救いのみで終わったのです。

しておられるのです。

32のお父様は真のお母様と共にお 母 様 が「基 元 節」を も っ てれば、だれも『イエスを主であ26

こから「天一国」として数えて16「天 一 国 元 年」を 発 表 さ れ、そ以上、述べてきたように、真口を指導することに対して批判

14十四日）と語られました。

を送って、いつまでもあなたが

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