教理研究院
サンクチュアリ教会およびＵＣＩを支持する人々の言説の誤り（ ）クァㇰ

露しようと画策したが（ 〜ページ）、國進は嘘つきであり、創始者は彼の嘘に激怒した（継者に最もふさわしい人物は三のお父様）の子息のなかで、後「統 一 教 会 の 創 始 者（注、真をもたらした（１０４ページ）。

教会のアイデンティティに混沌会の伝統を歪曲することで統一が、自分の宗教性に頼り統一教七男の亨進は、宗教性はある行って広めている金鍾奭著『統一六年秋頃から各地で集会をプ」）を 支 持 す る 人 々 が、二 〇ＵＣＩ（いわゆる「郭グルーつづられた『統一教会の分裂』

二十一、〝虚偽のストーリー〟で籍ですが、その内容は読む者を版）は三百四十ページに及ぶ書の『統 一 教 会 の 分 裂』
（日 本 語持って〝誤訳〟しています。こたちに都合の良いように悪意を日本語訳では、その文章を自分させています。そして、さらにを行っており、その真意を歪曲す る こ と に よ っ て〝み 言 改 竄〟であり、立場を与えられても清る郭錠煥は、公務の処理に厳格（ ページ）。また、顯進を支え希望を呼び起こすものだった

性的で、統一教会を復興させるにだけ依存しない合理的かつ理力は、父とは異なって天の啓示（ ページ）。学歴など、彼の能会が再強化される機会であった似ている。彼の登場は、統一教ても創始者に似ており、性格もページ）第一世代（注、金孝律を 危 機 と し て 感 じ て い た」
（落とすための陰謀であった（

これらの出来事は、顯進を追い巻き込んだ訴訟まで起こした。

が あ り（に 対 す る 文 國 進 の 偽 り の 報 告」の 過 程 に は、
「パ ー ク ワ ン 事 業の座に登場するようになる。そ顯進に代わって統一教会の後継ない。にもかかわらず、彼らは〜 ページ）。
そ の 陰 謀 の 背 景 に、
「文 顯 進が改竄されています。この改竄れらを検証すると、全てのみ言を要注意人物と考え、不正を暴一方、四男の國進は、郭錠煥

うになればお母様が責任を持つ」

ま ず、「先 生 が 霊 界 に 行 く よ

語っておられます。

ルスム選集３１８－２６０）といて言及し、創始者に影響を及ジ）、か つ 顯 進 の 血 統 問 題 に つ氏・他）の抵抗があり（ ペーの分裂』では、み言を継ぎはぎ0094

真の父母様宣布文サイトはこちらから→（１）み言の隠蔽、改竄を重ねる、歴史に残る〝瀆神行為〟
そこに書かれた概要は、次の男の顯進であった。彼は、自他ページ）。

が公認する統一教会の後継者で國進や亨進は後継にふさわしく

一 教 会 の 分 裂』
（日 本 語 版）にして、真の父母様に対する信仰廉な生活をし、公金横領が一切ペ ー ジ）
、創 始 者 をは、真 の お 母 様 を お と し め るなく、模範的な人格者であったかい ざんているためである（３１８ペー

行為は、真の父母様をおとしめと い う こ と で あ り、次 に「息（ ページ）。

ジ）。韓 鶴 子 の 他 界 後 に は 多 くるものであり、多くの人々の判ければなりません。

ぼ し た 韓 鶴 子 が い た（１ １ ６の 議 論 が 予 想 さ れ る（３ １ ９断を誤らせる、歴史に残る〝瀆

まず、韓国語版の『統一教会ペ ー ジ）。文 仁 進 の 米 国 総 会 長ページ）。
（注、この書はお母様0の就任、二〇〇九年三月の束草が亡くなられた後のことまで見子・娘」ということです。そし0事件も陰謀によるものであった

神行為〟と言わざるをえません。ておられます。て、注目すべき点は「息子がい0（１２０、１５２ページ）。
（注、据えて論じている）しかし、創なければ、娘がしなければなり0

これを簡潔に表現すると「真の始者のアイデンティティを維持（２）お 父 様 の〝後 継 の 秩 序〟ません」と語っておられる点で0

お母様陰謀論」ということになしながら、それを創意的に拡大は明確であるす。このように、真のお父様は、0る）その策略により、三男の顯しデザインしようとしている顯

『統一教会の分裂』では、「後相続者としての〝後継〟の問題

0

進は数々の陰謀にはめられ、後進によって、統一教会人を再活継者を誰にするかについて、創とく継の座から追い落とされた。

性化することができるようになしん

陰謀が渦巻くなか、後継者をについて、その秩序を明確にしペ ー ジ）と 述 べ ま

また、真のお父様は七十歳のた」（すが、事実とは違っており、真古希のとき、「私（注、お父様）態度はハッキリしなかった（以上が大まかな内容です。このお父様の後継に関する秩序はがいなくても、お母様の前に一ペ ー ジ）。こ の 創 始 者 の 態の 書 の 問 題 点 は、「真 の お 母 様明確なものでした。

～）と明言され、さらに「先生な る の で す」（同 ２ ０ ２ －番近い息子・娘が第三の教主に0度が、統一教会に混乱を招くこ陰謀論」を何とか裏づけようと、二〇〇〇年三月十日、真のお0とになった。また、韓鶴子は創要所、要所でみ言の隠蔽、改竄

0 0 0 0 0

始者の血統を疑っており（１１

父様は八十歳のときのみ言で0をしており、真の父母様の実体、0０、３ ０ ８ ペ ー ジ）
、創 始 者 に0が一人でいても真の父母様の代0身であり、お母様が一人でいて0その次には息子・娘です。息子も 真 の 父 母 様 の 代 身 で す。
『レ0がしなければなりません。息子

バレンド・ムーンが古希を過ぎ0「先 生 が 霊 界 に 行 く よ う に な れ

また、総論的な「韓鶴子の不がいなければ、娘がしなければて七十を超えたので後継者が現

0

真のお父様のみ言と食い違って従 順」（２ ４ ５ ペ ー ジ）と い うなりません。後継する者が誰だれないのか？』そんな言葉はや

0 0 0 0 0

創始者が他界した統一教会は項目では、真のお父様のみ言をということは既に伝統的に全てめなさい。……先生が第一教主、0危機を迎えている。創始者のア十八個も引用していますが、マ（準備が）なされています」（マうのが真相である。

イデンティティが韓鶴子のアイルスム選集の原典に当たってそ0

対して「不従順」であった（２ばお母様が責任を持つのです。

83

デンティティによって否定され

84〜

80いることです。この内容は〝虚〜

始者の態度はハッキリしなかっ60るであろう（３２３ページ）」れたものであることに注意しなを失わせるように巧妙に仕組まあ り（ペ ー ジ）、外 貌 か ら 見ようになります。

85〝み 言 改 竄〟や〝誤 訳〟が 散 見ＵＣＩ（いわゆる「郭グループ」）を支持する人々は、二〇一六年秋以降
キㇺ ヂョン ソㇰか ら 各 地 で 集 会 を 行 っ て 金 鍾 奭 著『 統 一 教 会 の 分 裂 』 の 日 本 語 訳 の 書 籍 を広めています。この書籍の内容は、真の父母様を不信させようとする〝虚偽のストーリー〟です。今回はその問題点を取り上げます。
なお、これらの内容を総合的に理解し把握するためには、「真の父母様宣布文サイト（ http://trueparents.jp/）」の掲載文や映像をごらんください。
教理研究院
注、真の父母様のみ言は「青い字」で、ＵＣＩおよび反対派の主張は「茶色の字」で区別しています。

8690
95

91

４ ５ 〜 ２ ５ ３ ペ ー ジ）
。創 始 者70

偽のストーリー〟です。

69

誰にするかについて、創始者のします。

97

60

61

はそのことに苦心していたとい69

2018.9 World Family

95 World Family 2018.958

178770

解説
サンクチュアリ教会およびＵＣＩを支持する人々の言説の誤り（17）サンクチュアリ教会およびＵＣＩを支持する人々の言説の誤り（17）１２６）と語っておられます。と い う こ と で す」（同 ２ ０ １ －その次に、お母様は第二教主だ「顯 進 は 私 が 前 に 立 た せ て い るである、と念を押されたうえで、そして母であり、息子は三番目

このように語られ、まず父、（『主要儀式と宣布式Ⅲ』１５１

よ う に な れ ば 父 と 連 結 し ま す」ば な ら な い の で す。服 従 す るの名のもとに絶対服従しなけれ浩子さんの失踪事件の背後にた。一九九三年三月六日の山崎し、脱会説得に関わってきましあって父兄たちを教唆するなど

0 0 0 0 0 0 0 0

このように七十歳や八十歳のん入信スクープがあり、強制的は、有田芳生氏や石井謙一郎氏

な脱会説得事件の一翼を担ったページ）と語られ、母を通じてられます。したがって、後継の立場で報道がなされました（参のです。立たせることで、先生問題に関して、お父様の態度が節目のときに明確に後継の秩序なというのです。分かりますか。
曖昧であったというのは虚偽のらジャーナリストによる山崎さ相です。そして、九十歳のとき派をつくる輩（分派）になりま何のことか？ 統一教会から党考、太 田 朝 久 著『有 田 芳 生 の父に連結するように指導しておに 真 の お 母 様 と の「最 終 一 体」主張です。

より前面に押し立てて報告するを宣言しておられます。
す。……恐ろしく、とんでもな『統一教会の分裂』に書かれてを述べておられるというのが真ところで、二〇〇〇年三月三いことです。ですから、転換時（３）『統 一 教 会 の 分 裂』の 内偏向報道まっしぐら』賢仁舎）。

十一日、顯進様が世界大学連合代に精神を引き締めなければないる〝ス ト ー リ ー〟は、反 対 派

ヒョンヂ ン

原理研究会の世界会長に就任し容は、反対牧師らの言説と酷似になっていきました。それを受前面に押し立てて報告するよう
様にいちばん近い息子・娘といそして母、それから、真のお母重要なこととして、まず父、せようとする統一教会批判と驚0対 派 の、「真 の 父 母」を 不 信 さに書かれた主張が、いわゆる反を読んで懸念することは、そこ

田芳 生氏も、この石井 氏の批判５ページで紹 介しています。有井氏の批判記事をわざわざ１３内容に極めて酷似しており、石一郎氏による〝統一教会批判〟のの一翼を担 う 報 道をした石井 謙

けて、お父様は同年五月三十一うのが、真のお父様が明確に指くほど酷似しているという点に記 事 に 寄 稿 を し て お り、
「日 本

ところで、『統一教会の分裂』

日、顯進様に対し「警告」のみ導しておられる〝秩序〟というついてです。
幹部の中には、三男の顯進氏に者が顯進様を真のお父様よりも言を語っておられます。
ことになります。お父様は、父日本統一教会では長年にわを伴った強制的脱会説得事件
人 望が 高 かった」と述べて、思るんです。
（顯進氏は）もともと0 0 0 0 0

「父 の 伝 統 に 従 っ て、母 の 伝と母が立てた伝統に従って息子の 被 害 に 遭 っ て き ま し た。そい切り顯進様を持ち上げています。

0

ついていきたいという 動きがあ

さらに、真のお父様は、世界の際、反対牧師、反対弁護士、これらの事実を踏まえて感じ

0

た り、信 者 に 対 す る 拉 致 監 禁

平和統一家庭連合時代とは何か
ジャーナリストらがその背後に0

統 に 従 っ て、三 番 目 に 息 子 でが伝統を立てるように忠告してこ と を 知 っ て い る の？」（マ ルに つ い て、
「長 子 と 次 子 は 母 親の世界副会長に就任したことで、 「全 て の 公 職 か ら 退 き、父 母 との伝統を立てることができないスム選集３２３－ ）様陰謀論」を描いており、特に0

あ る。そ れ を 知 っ て い る の？

92

おられるのです。

91……母の伝統を立てる前に息子と語っておられます。

りません」（同３２３－ ～ ）96

ました。その頃から、その関係

2018.9 World Familyん失踪事件を前後し、反対派は一九九三年三月の山崎浩子さいかということです。

している可能性が高いのではな

後から「家庭連合潰し」を画策ＵＣＩに擦り寄り、今やその背家庭連合と別行動を取っている駆け巡りました。偶然にしてはているかのような情報が世界をのお母様がお父様の血統を疑っＩ側の人物によって、まるで真き渡った二〇一六年暮れ、ＵＣの『統一教会の分裂』が広く行を 置 い て 批 判 し て い ま す。そている」という点に中心テーマ

会の道が困難になった反対派が、 「韓 鶴 子 は 創 始 者 の 血 統 を 疑 っ

父母に後継者は存在しません。というものであり、人類の真の人類の真の父母は〝永遠に一組〟

２４００ページ）というように、す」（八大教材・教本『天聖経』というのは一組しかいないので家 庭 連 合 の 教 え は、
「真 の 父 母る人もいました。しかしながら、父様の〝後継者〟であると考え信徒の中には、顯進様が真のお見せなくなりました。

最後に、真の父母様の前に姿をまた、郭錠煥氏も同年十二月をに姿を見せなくなったのです。

十日を最後に、真の父母様の前が、顯進様は従わず、同年九月休むように」と指示されました

ぶように」、「ＧＰＦから一年間、共に生活しながら『原理』を学るのは、拉致監禁による強制脱〝統 一 教 会 潰 し〟を 画 策 し て さ〝で き す ぎ〟と い う 思 い を 持 たと聖霊を中心に歩んだように、キリスト教が二千年間イエス様て 真 の お 父 様 は 再 度、「Ｇ Ｐ ＦＰＦ大会を開催し、それに対し二〇一〇年二月、顯進様はＧ

0 0 0 0

まざまな統一教会批判を展開しちなみに、真のお母様は五十大会をしてはならない」と指示得した一人である浅見定雄氏は、ざるをえません。

天一国も、文鮮明・韓鶴子ご夫されましたが、その後も大会をました。山崎浩子さんを脱会説

七周年「聖婚記念式」の場で、妻が、永遠に唯一なる人類の真強行していきました。

ハンハㇰチャ

その著書で、真のお父様に兄や「原 罪 な く 生 ま れ た 独 り 子、独の父母であられるのであり、そ団体の資産を管理するＵＣＩ

ム ン ソ ンミョン

姉妹がいることを根拠に、お父り娘が、天の願いに従って小羊ういう意味で「真の父母」に後ところで、二〇〇八年四月十（ 国 際 統 一 教 会、 Unification

日、家 庭 連 合 お よ び そ の 関 連ページ）と、真のお父様もお母八日、亨進様が家庭連合の世界

てんいちこく様は「無原罪」ではありえないの婚宴を挙げた日です」（『世界継者は存在しないのです。

顯 進 様 は、同 年 四 月 二 十 七と批判して教会員を脱会説得し家 庭』二 〇 一 七 年 五 月 号、６

ところで、顯進様は、後述す様も共に無原罪で生まれたことていました。
るように二〇〇九年九月以降、を語っておられます。

〇〇九年三月八日、韓国・束草在化するようになりました。二わず、別の動きをすることが顕は真の父母様の指導や指示に従統 一 教 会、 Unification Church」の 名 称 を 単 に ＵInternational

売 却 し、定 款 も 改 定 し、
「国際導や許可を得ずに公的資産を）の 理 事
Church International
会を乗っ取り、真の父母様の指会長に就任した頃から、顯進様

ヒョンヂ ン

真のお父様の前に姿を見せなく

一九九八年七月十九日、顯進で、真のお父様は顯進様に対し会の分裂』の書籍が出版され、そ れ か ら 七 年 が 過 ぎ、
『統 一 教ループ」）問題の経緯（４）ＵＣＩ（いわゆる「郭グなり、たもとを分かちました。

ＵＣＩ側はそれを広めました。

様 が「世 界 平 和 統 一 家 庭 連 合」

ソㇰチョ

こ の 書 籍 の 内 容 は、
「真 の お 母97 World Family 2018.983

サンクチュアリ教会およびＵＣＩを支持する人々の言説の誤り（17）の 父 母 様 と の 関 係 を 断 絶 さ せ、裂』は、「（顯 進 は）創 始 者 のち な み に、
『統 一 教 会 の 分ている。他の子は先生を重要視「顯進は先生と同等の立場を取っな い で 顯 進 の 方 に 行 く の か」
、

いんだよ」
、
「なぜ先生に質問しアイデンティティーと異なるこのです。そして、今やお父様のに姿を見せなくなってしまった

同年九月以降、真の父母様の前導にも従わず、前述したように、に歯止めをかけています。

それを運営するようになりましアイデンティティを 維 持 しなしている」と語られました。

ＣＩに変えて統一教会および真た。
が ら、そ れ を 創 意 的 に 拡 大 しそうした状況の中、二〇一一（３ ２ ３ ペ ー ジ）と 述 べ て い ま
とき、お父様が「逃げ回っていと食い違っている事実を考えたがことごとく真のお父様のみ言ざるをえません。

たことに対して、深く心を痛め

党 派（分 派）」に な っ て し ま っとを平然と述べる「統一教会のす が、映 像『Ｕ Ｃ Ｉ を 支 持 す

年五月二十五日、真の父母様は「真 の 父 母 様 宣 布 文」を 発 表 さる 人 々 の 言 説 の 誤 り・資産を処分して得た全財産を返は、真のお父様の語られるアイ）で 説 明 し た よ う に、id=3778
顯進様の説くアイデンティティー

教育しようとしておられたに違ティーを主張している顯進様を言と食い違ったアイデンティ（る」と残念そうに語られたよう
https://trueparents.jp/?page_に、お 父 様 は 何 と か し て、みものを目標としている」（『統一を通して実現しようとしていた創始者が世界平和統一家庭連合う組織を立ち上げ、「ＦＰＡは、「家庭平和協会（ＦＰＡ）」とい１』れ、その中で、顯進様をはじめ還せよ」と指示されたのでした。
デンティティーとことごとく食いありません。事実、二〇〇九

二 〇 一 七 年 暮 れ、顯 進 様 はしかし、顯進様はその指示を完そのような中において、故・い違ったものになっています。

十 二 月 二 十 三 日、
「Ｇ Ｐ Ｆ お よて、米国の裁判所が二〇一六年よびその関連団体の資産についている財源であった家庭連合おなお、顯進様らが活動に用い「（顯進は）もう、ずっと前にで次のように語られました。

六 日 の い わ ゆ る「ボ ー ト 会 議」

氏を呼ばれ、二〇一〇年七月十たときには、真のお父様は神山神山威氏が顯進様に従おうとしす。そして、特別に顯進様に、３３）と直接、命じておられまい」（マ ル ス ム 選 集 ６ ０ ９ － １

所に来て、父に付いて回りなさおまえも別の所に行かず、父の父様は顯進様に対して「顯進、顯進様が追い出されたというの「真 の お 母 様 陰 謀 論」に よ っ ての 分 裂』が 述 べ て い る よ う な

みると、事の真相は『統一教会以上の経緯を踏まえて考えてきをさらに強めています。

平然と述べるなどし、分派の動教会の分裂』３１４ページ）とます。

びその他の世界平和統一家庭連
ではなく、真のお父様のみ言とてのみ言が改竄されたものに真の父母様に対する学習をしななっています。これは歴史に残さい、カイン・アベルの関係を完 了」と い う 講 演 文 を 発 表 さる最悪の書物であると言わざる進は先生と同じ方向に向いていれ、「栄 光 の 宝 座 に 座 る 人 は、をえません。

離れたんだよ、十年前に」、「顯

二〇一〇年六月十九日と同年億千万代においてただ一つの夫会の分裂』を広めるＵＣＩを支合と無関係のいかなる存在・組

六月二十六日、米国・ラスベガあって……万王の王はお一方で婦（文鮮明・韓鶴子ご夫妻）で持する人々は、真のお母様に対織へのどんな種類のどんな寄附スで「最終一体」を宣言しておす」と明確に発表しておられまする信仰が崩壊した人であり、食い違う主張をし、顯進様がおられ、その後、世界を巡回されす。こ れ は、「真 の 父 母」の 完

また、真のお父様に対する信仰勉強しなさいと指示されました。の結果が、今のような状況を招ながら「天地人真の父母定着実全勝利の宣言と言いうるものでについても同様であると言わざない。逃げ回っている。顯進がいていると言わざるをえません。

体み言宣布天宙大会」を挙行しす。

るをえません。なぜなら、お父をも禁じる」との仮差し止め命

大の問題点は、お父様の〝認識〟（５）『統 一 教 会 の 分 裂』の 最ていかれました。そして二〇一

結 局 の と こ ろ、
『統 一 教 会 の様を心から信じ、敬い、侍る気父様の願いに従わずに別行動をを完全無視していること
二年の年頭標語で「天地人真の分裂』の内容は、これら一連の持ちの満ちた人が、このようにしかし、その真のお父様の指ところで、真のお父様ご自身父母勝利解放完成時代」を発表

真のお父様ご自身の認識を完全先生の方向に来なければならなが持っておられる認識とは、〝天され、同年三月には日本で「天無視して論じている〝虚偽のス令を下し、ＵＣＩ側の資産処分

地人真の父母定着完了〟という地人真の父母様勝利解放完成時のようなものです。

も の で あ る こ と を、私 た ち は代宣布大会」を開催されたうえ

かしこれは、お父様ご自身の認きていないと述べています。しお父様と真のお母様は一体化でれたのが真相だった〟として、に対し、お父様は苦心しておらであった。その韓鶴子の不従順を疑っており、お父様に不従順

で は、〝韓 鶴 子 は お 父 様 の 血 統いる点です。
『統一教会の分裂』

身の〝認識〟を無視して論じて問題点は、この真のお父様ご自されました。その大会で、真の人真の父母様特別集会」を開催

平和ワールドセンターで「天地後の四月二十一日、韓国の清心結する」と宣布され、その七日言宣布天宙大会を最終完成・完で「天地人真の父母定着実体み同年四月十四日、米国の天和宮る」と語られました。そして、…… さ え 成 れ ば、全 て が 終 わ日」に、「『天地人真の父母定着』で、第 五 十 三 回「真 の 父 母 のが、マ ル ス ム 選 集 の 原 典 に 当み言を十八個も引用していますて裏づけようと、真のお父様の真のお母様の不従順を何とかし目では、すでに述べたように、順」（２ ４ ５ ペ ー ジ）と い う 項の書の総論的な「韓鶴子の不従るをえないものです。特に、こ史的な瀆神の書であると言わざ

教会の分裂』という書籍は、歴

そ の よ う な 意 味 か ら、『統 一トーリー〟にほかなりません。

せん。

いよう気をつけなければなりま分裂』にくれぐれもだまされな

この偽りの書籍『統一教会のんで得た明確な結論です。

ないというのが、この書 籍を読どということは、絶対にありえお父様の伝統が再び復活するな

後、顯進様のもとに集まれば、な一点を見ても、お母 様の亡きないはずだからです。このようをするなどということはありえ

平 然 と〝み 言 改 竄〟や〝誤 訳〟

チョンシ ㇺ

チョンファグン

識と完全に異なっています。

たってそれらを検証すると、全
真のお父様ご自身の認識は次お父様は「天地人真の父母定着

はべ

この問 題の書である『統一教『統 一 教 会 の 分 裂』の 最 大 の知っておかなければなりません。

取り続けたということです。そ職から退くこと。許諾なく公的全に無視し、別行動を続けてい年三月八日、韓国・束草で、おするグループ）に対し「即刻現ＵＣＩ理事陣（顯進様を中心と顯進様のアイデンティティー

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デ ザ イ ン し よ う と し て い る」2018.9 World Family

99 World Family 2018.9No.