和川柳社会報

2021 年 1 月 ………………………………………………………

川 あ 故
柳 っ ・ 私社 た 星 が �
同 ︒ 野 ﹁ １人 そ 啓 和 �の れ 二 ﹂
岩 は 郎 の 星
原 ︑ さ 川 野茂 鶴 ん 柳 さ
明 彬 ︵ と ん
さ を 柳 出 とん 顕 号 会 のが 彰 ・ っ 出
﹁ す 星 た私 る 啓 の 会の 会 さ は い
知 の ん ︑
故・星野啓次郎さん
り 役 ︶ 平始 う せ に る に 合 員 と 成
チ メと ロ 私 ま お ん 話 の い い で の 26
い メ た っ 誘 か を で た に も 出た い ﹂ 聞 ︑ 方 特 あ 会 年う ロち︒ か と き 一 が 攻 り い ５
金 ボ
ら い ま 緒 い 隊 和 で 月
沢 ッ は︑
あ れ 経 る 私 督
る て 緯 主 も の 星
い い で 人 見 ﹁ 野は な 特 公 に 永 さ
上 い 攻 の 行 遠 ん
官 ︒ 兵 宮 っ の とに 上 に 部 た ０ゼロ出
特 官 な 久 が ﹂ 会
攻 に っ 蔵 ︑ と っと 命 た と 疑 い た
し 令 か い 問 う 当て さ と う が 映 時
死 れ い 架 湧 画 ︑な 渋 う 空 い が 百
せ 々 肝 の て 大 田て 特 心 航 き ヒ 尚
ほ 攻 な 空 た ッ 樹
し 兵 場 兵 ︒ ト 原
い に 面 が 映 中 作と な が ︑ 画 で ・
直 っ 全 ど に あ 山
訴 た く う 登 っ 崎貴し の 描 い 場
た か か う す た
︒ 監
︒

私
星
戦
と
前野﹁
のさ和
日ん﹂
本のと
に体の
つ験出
いか会
てらい
考
え
た
寺 こ
内 と
徹
乗

な く の ん 人 星 だ な 金 の 武ら な 話 は ほ 野 ︒ っ 沢 後 蔵
れ ら を 入 ど さ そ た 市 ︑ ケた れ 聞 院 の ん の ︒ の 高 辻︒ た き 中 小 の 当 星 長 松 の︒ た で 所 他 時 野 町 の 地
そ い あ 帯 ︑ ︑ さ 公 浄 下
し と り で 前 和 ん 民 専 のて 思 ︑ あ 田 の の 館 寺 喫︑ っ 回 っ 大 定 話 で で 茶
星 て 復 た 峰 例 を の も 店
野 い さ ︒ さ 句 も 和 講 でさ た れ 和 ん 会 っ の 演 おん 矢 た の ︑ に と 句 し 話も 先 ら 主 岩 来 聞 会 て を
平 ︑ 一 宰 原 ら き に 頂 聞
成 平 杜 だ さ れ た も い か
29 成 さ っ ん て い 顔 た せ
年 27 ん た 夫 い と を ︒ て
５ 年 に 岡 婦 た 思 出 そ 頂
月 ３ も 田 と 人 っ す の い︑ 月 戦 一 私 た た よ 後 た
亡 ︑ 争 杜 の ち か う 私 ︒
く 亡 中 さ ５ は ら に は そ
︑
︑
1

﹁
和
﹂
川
柳
社
会
報

●

№
７
０
０
︵
別
冊
︶
●

�
�
�
�
年
�
月

………………………………………………………………………… No.700（別冊）

岩原さんが誘ってくれたのである︒

した作品となった︒ちょうどそうしたタイミングで︑者が涙を流し︑日本アカデミー賞最優秀作品賞を受賞

か思わなかった︒しかし﹁永遠の０﹂は︑多くの鑑賞

愛や夫婦愛を見せつけられた私は︑気持ちが悪いとし後輩と妻が恋愛し︑夫婦になるのだが︑その歪んだ友にし自己完結するという身勝手な物語となる︒結局は︑自分の死後に愛する妻子を後輩に面倒を見させることのか︒前者なら残酷な物語であり︑後者だとしても︑日本帝国﹂という立派な名前であり︑朝鮮も台湾も昔でいた︒幼い私に世界地図を見せながら︑当時は﹁大目を細めて眺めながら︑﹁立派な兵隊になれる﹂と喜んレックスに思っていた︒祖母は日に日に成長する私をことを悔しがっていた︒そして夫 私( の祖父 の) 体格が小さかったために兵隊免除になったことを生涯コンプる︒祖母は昭和 年代になっても日本が戦争に敗けた倒をみてくれた大正生まれの祖母から聞いた話であかった︒戦前の話と言えば︑乳母のように幼い私の面

戦前どのような学校教育が行われ︑国民の雰囲気はどかということから丁寧に説明をしはじめた︒つまり︑

対し︑星野さんは自分がなぜ 歳で少年兵になったのになったのですか？﹂ということである︒その問いにいた︒私が︑一番聞きたかった質問は︑﹁なぜ特攻兵た︒星野さんのお話には私の知らない世界が広がって星野さんは地下の喫茶店で５時間ほど語って下さっいた︒

語る祖母の部屋には昭和天皇と皇后の写真が飾られて先生に褒められた﹂という自慢話もしてくれた︒そう

すらすらと暗唱して見せ︑﹁私が教室で一番先に覚え︑百二十四代・昭和天皇に至る歴代天皇を幼い私の前でうデマまで語っていた︒祖母は初代・神武天皇から第発した原爆を使うという卑怯なことをしたからだといんなすごい日本が戦争に敗けた理由は︑湯川博士の開は日本で︑満州国という国があったと語っていた︒そのようなものであったかということを知らなければ︑

�２� 祖母から聞いた戦争

後は大阪で暮らしていたが︑戦争が激しくなると︑娘

祖母は富山県福光町 現( 在南砺市 の) 貧しい小作農家に生まれた︒小学校を出てから女工として働き︑結婚

250

私は今まで深く戦争の歴史の勉強をしたことはな

最初の問いの答えは見つからなかった︒

142021 年 1 月 ………………………………………………………
和川柳社会報く考えたことはなかったので︑祖母と同類であった︒

おけばよかったが︑私自身も戦争の歴史について深んだのであるが︑そのところをどう思うのか聞いてたわけだし︑自分の子どもたちも戦争に行かずに済日本が戦争に敗けたおかげで︑豊かな生活をおくれいても考えることもなく︑平成に入り生涯を終えた︒

たが︑戦争の反省をすることなく︑今ある平和につた︒
祖母は私にとってはやさしいおばあちゃんであっ

して成功し︑息子二人︵長男が私の父︶にも恵まれれ︑祖父と祖母はかほく市高松で洋服の仕立て屋とＨＱ のおかげで︑祖母の実家は土地持ちの農家にな

母の家族にも戦争の犠牲者はいなかった︒戦後︑Ｇ軍需工場に残ったが︑運よく家族全員生き残り︑祖︵私の伯母︶を連れ︑実家に疎開した︒祖父は大阪の﹃それでも︑日本人は﹁戦争﹂を選んだ﹄も俯瞰的な立議で除名されたことでも有名になった加藤陽子さんのたものであった︒半藤さんの本に限らず︑日本学術会いう結果になったかという俯瞰的な立場で解説していの日本のリーダーたちがどう考え︑どう判断し︑どうとばかりで夢中になって読んだ︒ただこの本は︑当時そうだと感じたからである︒実際﹁へえー﹂と思うこたが平易な文章で書かれており︑これなら私でも読め

表紙がインパクトがあったということと︑分厚い本だっいう名前さえ知らなかった︒この本を選んだのは︑背というニュースには驚いたが︑当時の私は半藤一利とが目に留まった︒今年の一月︑半藤さんが亡くなったに行った︒たまたま本棚にあった半藤一利著の﹃昭和史﹄

それで基本的なところから勉強をしようと思い図書館

からお誘いがあり︑入会した︒そのときに鶴彬通信﹁はある︒平成 年に鶴彬を顕彰する会の小山広助さん

戦争について学ぶきっかけは︑鶴彬との出会いで

�３� 鶴彬との出会い

や西田哲学などを学びなおすと︑また新たな発見もあっ的なものだった︒星野さんの話を聞いた後で︑仏教史なかった︒だから︑星野さんのお話は私にとって衝撃を経験し︑何を考え︑どう行動したかという目線では

ぶ上では避けて通れない道なのだが︑末端の国民が何場で歴史を解説してある︒それはそれとして歴史を学

ばたき﹂を編集していた角島広治さんに︑鶴彬に関た︒

星野さんは︑幼少期に受けた教育︑すなわち教育勅語︑する原稿を何でもいいから書いてほしいと頼まれた︒
私は川柳のことも戦争の歴史のことも何も知らない︒

25

3

………………………………………………………………………… No.700（別冊）と合点したこともある︒

葉であった︒しかし︑﹁あぁ︑そういうことだったのか﹂しいことは知らず︑奉安殿︑宮城遥拝は初めて聞く言

教育勅語や修身という言葉は聞いたことがあったが詳

修身教育︑
奉安殿︑
宮城遥拝について話をされた︒私は︑していった︒大和王朝は豪族の蘇我氏を排し︑天皇を宝を敬へ﹂とあるように︑日本史は仏教とともに進展

聖徳太子は十七条の憲法の中に﹁篤く︵仏法僧の︶三中央集権的な天皇崇拝ではなかった︒古くは６ 世紀︑

この古代神道は地域的であり︑民衆的であり︑決して︒

仏習合していた伝統的な宗教から仏教的だと考えられと考えた︒そこで︑明治元年︑神仏分離令を出し︑神神道として研究していた神道こそがそれにふさわしいを作った政治家は︑仏教が伝来する以前の神道 江―戸時代に本居宣長・賀茂真淵・平田篤胤ら国学者が復古

は︑国民をまとめる宗教が必要だと考えた︒明治政府だ︒だから日本も富国強兵の国家を実現させるために

キリスト教によって国民がまとまっていることを学んあるが︑明治政府を作った政治家たちは︑欧米列強が近代仏教史や日本思想史の本を読んで知ったことで道﹂と呼んだりするが︑この二つの神道は似て非なる

明治以降の神道を古代の神道と区別するため﹁国家神デオロギーとして﹁皇道﹂と当時は呼んでいた︒現在は宗教だという自覚はほとんどなかった︒実際︑政治イ﹁新宗教﹂と言葉を使っているが︑当時の国民はこれがになり︑天皇が仏教より優位に立ち︑神となった︒こ力で国を治めようとし 鎮( 護国家 ︑)平安時代以降も天皇は仏教を庇護し︑出家し法皇となる者もいた︒明治

虚であった︒聖武天皇は奈良の大仏を建立し︑仏教の的権力が強かった奈良時代でさえも︑仏教の前では謙中心とする律令国家を整えていった︒その天皇の政治たものを排除し︑神話を復活させ︑天皇を神とする︑ものである︒しかし現在の神道が日本古来の神道だとれは日本史史上初めてではないか︒だから私はあえて新宗教を作った︒に属する安倍晋三元首相をはじめとする政治家や評論

多くの国民が勘違いしているし︑その中でも日本会議

�４� 古代宗教と天皇制のこと

家たちは︑戦後平和主義の理念を覆そうとする勢力となっている︒

仏教が伝わる以前の神道は︑実際は︑山岳信仰など
自然の畏怖に対する素朴な信仰であったと思われる︒

4

2021 年 1 月 ………………………………………………………
和川柳社会報降臨︶︒﹁古事記﹂がなぜ作られたかというと︑権力基神 ア( マテラスオオミカミ の) 孫であるニニミノミコ
トが天から地上︵九州の高天原︶に降り立った︵天孫ところで神話の﹁古事記﹂では︑女神である天照大戦争を推し進める軍人たちの自信を深めていった︒

が陸軍に講義したものをまとめた﹁世界新秩序の原理﹂

うという的の外れた大予言は︑昭和 年︑西田幾多郎

世界に広がり︑アジアだけでなく欧米列強もこれに従にも皇民化教育を行い︑天皇崇拝を強要した︒皇道が光を世界へ広げようとし︑日本が支配したアジアの人々

盤の弱かった第 代の持統天皇 女( 性天皇 が) ︑その孫の第 代文武天皇へ権力を移行される段階で︑そのいう男女の神様であるが︑イザナギとイザナミは天照大神の両親はイザナギノミコトとイザナミノミコトと正当性を国内に示すためだったという説もある︒天照れ︑憲法上の国家元首でありながら神となった︒政治

万世一系﹂であり︑﹁神聖にして犯すべからず﹂と説か

いては︑﹁︵天照大神とその子孫である神武天皇からの︶明治 年に公布された大日本帝国憲法にも天皇につにも書かれてあるが︑この神がかった西田哲学は侵略

18

大神を生む前に日本の島々も作っている︒

41

整えられていった︒従って古事記の作者が大陸の存在

び︑中国式の仏教寺院も作られ︑中国式の律令政治がにはすでに大陸との交流があり︑渡来人から漢字を学

不思議なことに﹁古事記﹂が創作された７〜８世紀した︒

砕といった世界史的にみても前代未聞な悲劇を生み出めて特殊な国家であった︒このことがいずれ特攻や玉しかも︑国家元首が神という点でも︑歴史的にみて極近代国家とは異なり︑日本は政教一致の国家であった︒

済み︑世界大戦に発展することもなかったであろうが︑記にある範囲であったならば外国の人々を苦しめずにていた︒これに従い︑明治政府による国づくりも古事皇を祭った明治神宮︑天皇のために戦死した者を祭っ祭った橿原神宮︑桓武天皇を祭った平安神宮︑明治天

明治政府は初代天皇とされる神話上の神武天皇を

�５� 教育勅語と軍人勅諭完全に無視され︑神々の力の及ぶ範囲も日本に限られを知らないはずはないのだが︑神話では大陸の存在は的権力と宗教的権力が対抗しながら形成された欧米の22

明治にできた新宗教は神話の範囲から逸脱し︑神の威

524

………………………………………………………………………… No.700（別冊）た靖国神社 招( 魂社 な) どの建設を国家事業として進め︑学校教育の中でも教育勅語を中心に新宗教を浸透

スラム教のメッカへの礼拝のようだと思った︒

そのような国家による洗脳が︑宗教という自覚のな

人勅諭﹂が発布され︑一段と深まった︒﹁軍人勅諭﹂はまったが︑明治 年︑天皇の神聖なるお言葉である﹁軍この国家による洗脳は︑明治元年の神仏分離令に始という言葉を使っていた ―は︑国家から国民へ︑国民から国民へと世代を超えて深まっていった︒

昭和 年の敗戦による天皇の人間宣言まで続くことにていった︒この新宗教は︑昭和 15年︑近衛文麿政権下の皇紀二千六百年式典というバカ騒ぎで臨界点に達し︑い﹂﹁いずれ神風が吹く﹂という根拠のない自信になっ

不利になっても︑﹁日本は神の国だから絶対に負けな

いまま国民の中で深まっていった︒そしていつしか日徴兵された男子が暗唱することは必須であったし︑星なる︒ただ︑令和改元の一連のお祭り騒ぎを見ているさせていった︒この国家による洗脳 星
﹁洗脳﹂
―野さんも

野さんも軍隊でまず最初に覚えさせられ︑一語でも間倍政権の支持率が上がるという怪奇現象まで起こった︒

平成から令和になったところで︑一体何が変わるといになり︑登下校時は︑天皇の御真影 写(真 と) 教育勅語が納められている奉安殿に最敬礼した︒集会では校長脱線したが︑星野さんは重要な指摘をされていた︒

�６� そして治安維持法

6

本は大東亜の盟主であるという驕りも生まれ︑戦況が違えたら連帯責任として﹁軍人精神注入棒﹂と書かれと︑この洗脳が国民の中では戦後 70
年たっても完全にはぬぐい切れていないように私には見えた︒当時の安た木製のバッドで尻を殴られるという体罰を受けたと話された︒
明治 年︑政府は﹁教育勅語﹂を発布し︑幼少期にが恭しく教育勅語を読み上げる儀式や︑宮城遥拝とい

教育勅語の延長線上に軍人勅諭があったということだ︒

うのか︒年号が変わって喜んでいる人たちに聞いてみう皆で皇居の方角へ最敬礼する儀式があった︒宮城遥公布された時代は軍人勅諭の方が古いが︑国民︵男子︶

子どもは男女を問わず国民は全員暗記させた︒昭和

拝は︑第二次世界大戦中に国内外で盛んにされたらし

は︑教育勅語によってまず洗脳され︑軍人勅語によったいものだ︒

いが︑私が星野さんからこの話を聞いた時︑まるでイ

10

20

15

年頃︑校内に奉安殿というものが盛んに作られるよう

232021 年 1 月 ………………………………………………………
和川柳社会報から︑私の問いである﹁なぜ特攻になったのですか﹂のお言葉であり︑国民にとって神聖なものである︒だてさらにその洗脳を深めていった︒どちらも明治天皇が洗脳されたわけではない︒しかし︑これに異を唱えめに天皇に語らせたものである︒もちろん国民みんな

ものではなく︑明治政府が国民をコントロールするた

もちろん︑教育勅語も軍人勅諭も︑明治天皇が考えた件を企てたとして因縁をつけられ処刑または獄死し︑という答えは︑教育勅語と軍人勅諭を理解しなければ
教育勅語の一節﹁一旦緩急アレハ義勇公ニ奉シ以テ

大正年︑治安維持法ができてからは怪しい者はことごる者︵幸徳秋水・内山愚童・金子文子など︶は大逆事

天壤無窮ノ皇運ヲ扶翼スヘシ ︵現代語訳︶万一危急

とく逮捕され︑もの言えぬ時代になった︒

分からない︒その核心部分は次のものだ︒の大事が起つたならば︑大義に基づいて勇気をふるひ

政治に関わることなく︑ただ一途におのれの本分たる毛よりも輕しと覺悟せよ ︵現代語訳︶世論に惑わず︑途に己か本分の忠節を守り義は山嶽よりも重く死は鴻軍人勅諭の一節﹁世論に惑はす政治に拘らす只々一国のために役立つことが誉れであり親孝行でもあった︒

れたそうだ︒その時代の少年たちは︑兵隊になっておれた一人だった︒学校に海軍飛行予科練習生 予( 科練 )
兵募集のポスターがあり︑﹁かっこいいな﹂と思って憧

星野少年も︑子どもだから仕方あるまいが︑洗脳さ一身を捧げて皇室国家の為につくせ﹂

忠節を守り︑義務は山より重く︑死は羽毛より軽いとそして徴兵検査で不合格となったものは︑一門の恥さ�７�� 予科練へのあこがれ �

覚悟せよ﹂

給うのじゃ﹂と言っている︒教育とは恐ろしい︒当時たときは︑つべこべ言わず︑わらわを守るために死にの命など鳥の羽のように軽いのじゃ︒わらわが困っ

この二つを意訳すれば︑﹁わらわは神であるぞ︒民プレックスとして感じ︑生涯それを引きずり︑ボディーが貧弱であったため兵隊になれなかった︒これをコンとして引きずったことは先に述べた︒三島由紀夫も体夫が兵隊になれなかったことを戦後もコンプレックス

ので︑どう思っていたのか分からないが︑私の祖母はらしとなった︒私の祖父は私が生まれる前に病死した

の国民 信
(者 は
) ︑そのお言葉を有難がっているのだ︒

7

………………………………………………………………………… No.700（別冊）

遂げた︒

ビルを始め︑作品としても昇華し︑最後は壮絶な死をいる︒

られたいという﹁承認欲求﹂を満たすために行動して需工場で勤労奉仕するか︑満蒙開拓青少年義勇軍に入とって人生の選択肢がなく︑国民学校を卒業したら軍でもなれるものではなかった︒また当時︑星野さんに動能力も優れた者である︒予科練にはなりたくても誰した︒予科練に入隊できるものは︑成績もトップで運星野さんの担任の教師は︑星野さんを予科練に推薦となり社会から排除され︑③社会的欲求が満たされな監視し合う時代となり︑戦争に反対することは非国民満たされた︒逆に︑隣組ができたことにより互いがられていた︒戦争に同調することで ③社会的欲求 は

まり ①生理的欲求も ②安全欲求 も満たされると信じだった︒また当時は︑戦争に勝てば豊かになれる︑つために死ぬことが︑最高の ④承認欲求 を満たす行為

しかし︑戦時の少年たちは立派な兵になってお国のるかしかなかったので︑予科練に入ったと語られた︒

慢せねばならなかった︒すなわちこの時代に生まれてい結果になる︒この時代︑⑤自己実現という欲求は我�８� マズロ�の心理学

しまった者は︑① ② ③ ④ の欲求を満たすために生き︑結果として死を覚悟して戦争に行くしかなかった︒

これを科学的に解説したい︒私は大学で看護学を学んだとき︑マズローという心理学者の説で人間を考えることが重要だと教えられた︒実際にこの知識は臨床

特攻を特集した或る番組を見た︒戦時中︑新聞やラ分けた︒マズローによれば︑平時では子どもたちが勉③社会的欲求 ④承認欲求 ⑤自己実現欲求 の５つにマズローは人間の欲求を ①生理的欲求 ②安全欲求

その実家に押しかけ︑﹁戦争が終わったのに︑いつまてられた︒しかし︑敗戦後のある日︑近所の人たちが家の前には︑軍神となった息子の顕彰碑が高らかに立として称え︑国民もそれに熱狂した︒或る特攻兵の実で役に立っている︒

学やスポーツに励むのは自分の夢を実現したいというでそんなものを立てているんだ﹂と言って顕彰碑を壊

ジオ︑ニュース映画などの報道は特攻隊を神の如きだ﹁自己実現欲求﹂や家族や学友あるいは異性から認め82021 年 1 月 ………………………………………………………
和川柳社会報まれたのであろう︒

が︑百八十度変わった︒だから︑このような悲劇が生求が保証され︑④承認欲求を満たすための価値基準

たのかと泣き崩れた︒戦後 ①生理的欲求と ②安全欲していった︒父親は自分の息子の死は一体なんだっの人の話では︑一堂に兵隊が並ばされ︑﹁目をつぶれ︒

うボートによる特攻︶から話を聞く機会もあった︒その強制であった︒私は︑別の元特攻兵︵﹁震洋﹂といを受け︑結局は前に出たという︒特攻は志願という名なかった者がいたが︑﹁貴様は命が惜しいか﹂と暴行

�９��元少年航空兵�たのですか？﹂という問いの答えである︒

も含め全員前に出ていた︒これが﹁なぜ特攻兵になっ特攻に志願する者は前に出よ﹂と号令された︒その人
戦前の話に戻ろう︒軍隊に入ってしまえば︑あとはから死を覚悟しており︑自分たちは特別ではないとい

元特攻隊の星野さんからすれば︑兵隊は家を出たとき別な任務を与えられた兵隊だと考えてしまう︒しかし︑いと言われた︒私たち戦後生まれの者は︑特攻隊は特を非常に嫌がり︑﹁元少年航空兵﹂と紹介をしてほし野さんは︑講演などでは﹁元特攻兵﹂と呼ばれることやっとである︒２５０キロ程度の爆弾では艦船は沈ま有名なゼロ戦でも︑２５０キロ爆弾を積んで飛ぶのがておらず︑飛んで着地するのがやっとであった︒また︑間も燃料もない中で飛行戦ができるほどの訓練は受け待つだけである︒星野さんが言うには︑少年兵は︑時特攻に志願してしまった以上︑あとは死の順番を

死へのレールが敷かれている︒逃げられないのだ︒星う︒ない︒敵の艦船に近づく前に︑敵の戦闘機 グ( ラマン )
によって蜂の巣にされる︒星野さんは沖縄戦に備え︑星野さんたち少年兵らは班長による激しい暴力を伴一号となった関行男大尉の武勇を雄弁に語り︑﹁特攻そして一堂に整列させられた︒上官は神風特攻隊の第んなはずではなかった﹂と思ったそうだ︒

中戦で戦っている自分を想像していた︒だから︑﹁こ

鹿児島県の国分第二基地 現( 在の鹿児島空港のあたり )で出撃を待った︒星野さんは航空兵になるまでは︑空う猛特訓の中で︑軍人勅諭や先陣訓を叩き込まれた︒に志願する者は前に出よ﹂と号令した︒星野さんたち
少年兵らは条件反射的に前に出たという︒一人だけ出9

………………………………………………………………………… No.700（別冊）

く︑敵に大和魂を見せつけ︑敵の戦意をなくすことにかしこのとき特攻の目的は敵艦船を沈めることでな

３月の沖縄戦にあっては︑成果は上がらなかった︒し行われたときは敵艦船を撃沈できた︒しかし昭和 年

昭和 年 月︑フィリピン戦で初めての特攻作戦が瞬間であろう︒

さんは﹁騙された﹂と思ったそうだ︒洗脳が解かれた

戸内海で沈没した艦船を見て︑敗戦を実感した︒星野路がところどころ断線していた︒広島の焼け野原や瀬て逃げた︒機関車で岐路についたが︑爆撃のため︑線上で︑﹁永遠の０﹂を見ると︑よくもまあ戦前のこと

上官も簡単に命令できるのである︒この史実を知った諭﹂にあるように﹁死は鴻毛より軽し﹂なのだから︑ために三千人以上のパイロットが戦死した︒﹁軍人勅ならないと考えるようになった︒この馬鹿げた作戦の対する不気味さを感じ︑日本人を皆殺しにしなければあった︒しかし結局これは逆効果で︑米兵は日本人にのがあるので︑詳しく知りたい方はネットなどでご覧

彬通信﹁はばたき﹂ 号︑ 号で私が書き起こしたも

任なのかと怒りが込み上げてきた︒星野さんの話は鶴

私はこのエピソードを聞き︑当時の教師はなんと無責

星野さんを軍国少年に仕立て上げたのは教員であろう︒

前のような軍国少年は二度と来るな﹂と追い返された︒

星野さんは国民学校の先生に会いに行ったが︑﹁お18� � 休暇で鹿児島県に一人旅

17

き落とされた将校もいた︒特攻隊員は米軍に処刑され目散に逃げた将校もいた︒報復だろうか︑肥溜めに突戦を迎えた︒敗戦直後︑飛行機で軍事物資を盗んで一決戦に備えて待機することになった︒そしてそこで敗ていなかった︒また作戦が変更し︑沖縄戦でなく本土

星野さんが待機したころ︑戦闘機の製造が追いつい

今も印象に残っている︒そして最後に国分第二基地跡

ぞろと来館しており︑無言で展示物を見ていた様子はれない多くの学びがあった︒たまたま自衛隊員もぞろに行ってきた︒特に︑知覧平和会館では書物では得ら人旅をした︒知覧特攻平和会館と万世特攻平和祈念館

休暇を利用し︑星野さんが終戦を迎えた鹿児島県に一

平成 年︑私は５年に一回与えられるリフレッシュ

れかえるばかりである︒

いただきたい︒

20

もろくに調べもしないで︑嘘八百を並べたものだと呆

10るという噂が流れ︑星野さんは民間人の服装に着替え

10

28

10

19

た戦闘機のプロペラと︑国分第二基地の滑走路のコン場を見下ろせる高台に上床公園があり︑そこには壊れくの若者が死んでいったという面影はなかった︒飛行り︑おばあさんが畑作業をしていた︒この場所から多地に行った︒鹿児島空港の周りには長閑な茶畑が広が争に向き合う大きなチャンスを逃がしてしまった︒

なんということをしてくれたのか︒これで日本人が戦伝えたかった反省の箇所は全部削除された︒吉田茂はて頂きたくない気がする﹂などと反対し︑昭和天皇のんにち︶は最早︵もはや︶戦争とか敗戦とかいふ事はいっなった責任があるといはれる危険がある﹂︑﹁今日︵こ学校で戦争を学ぶ教材は主に原爆であり︑空襲であクリート片が野外展示してあった︒特攻兵の銅像の足

これは︑﹁戦争に敗けてしまって申し訳ない﹂というる︒これでは被害者意識にしか立っていないし︑そもあった東久邇稔彦首相は﹁一億総懺悔﹂を国民に訴えた︒

は﹁ノー﹂と言わざるを得ない︒敗戦直後︑皇族でも戦後︑日本人は戦争の反省をしたかと言えば︑答え� � 平和教育のこと

昭和 年︑日本は高度成長期に入り︑﹁もはや戦後で意味での昭和天皇への謝罪であり︑日本の国民やアジ

そもなぜ戦争が始まったのか分からない︒私の時代も元に︑兵士と思われる遺影と花が手向けられていた︒

ア諸国の人々を死に追いやったことへの反省ではない︒

私の子どもたちも︑小学校３年生の国語の教科書で﹁ちはない﹂という経済白書の言葉が流行語となった︒平

去年︑公開された初代宮内庁長官・田島道治の﹁拝謁記﹂

いちゃんのかげおくり﹂という物語で初めて戦争を学

すでに夕暮れとなり︑夜景がとてもきれいだった︒私によれば︑昭和天皇が︑戦争への後悔を繰り返し語り︑校で学ぶ︒主人公の少女の父が出征し︑残された家族成に入りバブルがはじけ︑ずるずると現在に至ってい昭和 年︑反省の気持ちを表明したいと切望していたは米軍の空襲に遭い︑逃げ惑う途中で母と兄とはぐれ︑

27

月８ 日だと勘違いしている︒

12

それは対米英戦であり︑このときすでに日本は中国と戦争が始まった日を︑と出会うまでは︑その一人だった︒日本人の多くは︑

31

大きな戦争をしているのである︒

11は星野さんに旅の報告をした︒星野さんはにこにことそうだ︒しかし当時の吉田茂首相が︑﹁戦争を御始めに11る︒日本人はあの戦争について︑知らない︒私も鶴彬

2021 年 1 月 ………………………………………………………

聞いておられた︒

和川柳社会報………………………………………………………………………… No.700（別冊）

少女は焼けた家で二人を待つが現れず︑少女は家族のめにも必要なことである︒

要であることであり︑それぞれが真の国際人となるた︵了︶

幻覚を見ながら死ぬというストーリーである︒これでは︑﹁はい︒かわいそうでしたね﹂で終わる︒﹁鶴彬を顕彰する会﹂ご参加を！

12※中身出しは編集子を中国でやってたんだよ﹂と自分の子どもには説き聞『はばたき』

私は重慶爆撃を念頭に︑﹁日本軍もこれと同じことかせる︒子どもは驚いて聞く︒と同時に︑日本が戦争「鶴彬を顕彰する会」通信﹁中国人は日本人に仕返しをしなかった﹂ということも教える︒すると子どもは感動する︒だが学校ではこ
ういうことは教えない︒そういう私も大人になってから自分で学び知った︒

14で敗けたとき︑蒋介石の以徳報怨という声明により︑

現代川柳史に輝く︑かほく市︵旧高松町︶出つる あきら
身の﹁鶴 彬﹂の業績を伝え︑広げる活動をしています︒年に数回の﹃通信 はばたき﹄を発行し︑命日の９月 日前後にイベントを企画しています︒◆ 会員は年会費 ２０００円◆﹁はばたき﹂購読会員 １０００円◆﹁和﹂でも取り扱っています︒ご連絡を︒

� � 真の国際人とはる︒これは︑これからも日本が平和国家であるため必ひどいことをしてしまったのかと深く考えるようにな手の立場に立って考えたり︑なぜ当時の日本はそんなうした歴史は子どものうちから教えるべきである︒相配しようとし︑実際にアジアの人たちを苦しめた︒ことうぬぼれ︑他のアジア人を差別し︑アジア諸国を支は優れているとうぬぼれ︑他のアジアの人より優秀だ

戦前︑日本人は天皇を神としてあがめ︑自分たち

12