かしはら

第170号

平成 29 年

紀元 2677 年

宮• 司あいさつ神• 武天皇二千六百年祭典行事報告

特
• 別寄稿

祭
• 典行事報告

行• 事予定・内拝殿結婚式の御案内

この王政復古の大号令の一節に「諸事神武創業ノ始ニ原キ」の一節があります。これを分かりやすく述べるのなら、全てのことは神武天皇が日本の国を始められた昔に立ち帰って、と云う意味であります。明治天

ごあいさつ
冬 が 過 ぎ、 橿 原 神 宮 の 境 内 も 春 の 装 い を 感 じ ら れ る 季 節 と な っ て 参 り

皇は新しい時代の政の基本を御祖先である第一代神武天皇が我が国を建とはどの様なものでありましょうか。神武天皇は御祖先である天照大神

てられた大精神を手本とされたのであります。それではこの建国の精神

平成二十九年の正月は多少の天気の崩れはあったものの、三が日過去の御心を世の中に広め、平和で豊かな国作りを目指して日向の地より東征の途に立たれ、想像を絶する幾多の困難を排した末に大和の地に辿り着き、畝傍山の東南橿原に宮を営み、詔を仰せ出されます。実に今より二六七七年前のことであり、ここに日本は建国されたのであります。この詔を拝しますと神武天皇の建国の精神が分かります。

この詔には「敬神崇祖」「政治の基本」「感謝の念」「道徳心の培養」「平

昨年御祭神神武天皇二千六百御式年にあたり、畏くも天皇皇后両陛下

神武天皇の建国の精神が大きな力となって、明治維新から僅か数年で世として時が経ても我々日本人の精神の根底に流れており、結果的にこの和・博愛の精神」が述べられていますが、これらのことは我が国の美風には橿原神宮に御参拝を賜りましたことは、洵に有り難き極みに存じ上現今の世界の情勢を見ますとき、多くの国が自国の誇り民族の誇りを界の列強と肩を並べるに到ったのであります。

らしたことは、喫驚致すとともに唯々有り難く、改めて御皇室の神武天取り戻そうとしている時代の潮流の中で、我が国も自虐史観から脱し時

代 に 即 し た 憲 法 法 律 の 改 正 も 広 く 論 議 し、 戦 後 失 わ れ た 国 の 誇 り 日 本

人の誇りを取り戻す必要がありましょう。その為には私ども日本人は改出 来 事 で あ り、 源 頼 朝 が 鎌 倉 の 地 に 幕 府 を 開 い て 以 来 続 い た 武 士 に よ る

三〇〇年続いた徳川幕府の十五代将軍慶喜公が政権を朝廷に返上した

り続けるのが橿原神宮の使命であります。どうか今後とも橿原神宮に変

皇の御神徳を遍く世の中に知らしめ、世界の平和と人類の幸せを日々祈す。明治天皇が新しい時代の手本とされた我が国建国の祖である神武天めてこの神武天皇の建国の精神を想起する必要が肝要であろうと存じま

政治が終わり、茲に天皇を中心とした新しい時代が始まったのです。そ橿原神宮 宮司 久保田 昌孝

わらぬ御支援御協力を賜りますようお願い申し上げ、御挨拶と致します。

令を出され、新しい時代の指針を示されました。

の 大 政 奉 還 か ら 約 二 ヶ 月 後、 明 治 天 皇 に お か せ ら れ て は 王 政 復 古 の 大 号であります。

扨、 本 年 は 大 政 奉 還 （ 慶 応 三 年 十 月 十 四 日 ） よ り 一 五 〇 年 の 節 目 の 年

愈々日々の御奉仕に邁進せねばと、深く感じた次第であります。

皇にお寄せになるお心にお応えすべく、私ども神職以下職員は心新たにげ た 次 第 で あ り ま し た が、 更 に こ の 御 参 拝 の こ と を お 詠 み に な っ て い

遠つ世の風ひそかにも聴くごとく
樫の葉そよぐ参道を行く

神武天皇二千六百年祭にあたり橿原神宮参拝が、その内の一首に当神宮をお詠みになったものがございました。

年頭にあたり宮内庁より昨年の皇后陛下の御歌三首が発表されました

くことが出来ましたことは大変有難く存じております。

最高でありました昨年の人出を更新し、一〇八万人の方々にお参りを戴いておりますこと拝謝申し上げる次第でございます。

ま し た。 皆 様 方 に は 平 素 よ り 橿 原 神 宮 に 対 し ま し て 篤 い お 心 を 寄 せ て 頂

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かしはら

十月二十七日（月） 
午前九：〇〇
仮殿遷座祭 御飾並清掃之儀

神武天皇二千六百年祭典行事報告平成二十六年
仮殿遷座祭 清祓之儀
仮殿遷座祭

十月二十
 七日（月） 
午後一：〇〇

十月二十九日（水） 
平成二十六年
午後七：〇〇
御本殿檜皮葺屋根葺替工事
御本殿覆屋仮施工工事
谷上社寺工業㈱平成二十六年

平成二十七年二月十八
平成二十七年 日（水）〜平成二十八年
二月十九日（金）平成二十八年

平成二十八年

平成二十八年

平成二十八年

四月二十五日（月）〜六月十九日（日）

四月十一 日（月）〜 
十七日（日）

四月三日
 （日） 午後三：十三四月三日（日） 
午前十：〇〇

文華殿 春季特別公開

春の神武祭

天皇皇后両陛下 御親拝

神武天皇二千六百年大祭

特別講演「神武天皇の御生涯（上）」皇學館大学 教授 白山芳太郎氏

神武天皇御東遷パネル展示

平成二十八年 六月十八日（土）

平成二十七年 四月一日（水）重要文化財 文華殿 庭園修繕
庭舎 MAKIOKA

神武天皇二千六百年記念
池坊 献華祭

六月二十二日（月）〜七月二十七日（月）特別講演「神武天皇の御生涯（中）」皇學館大学 教授 白山芳太郎氏

平成二十八年 五月十五日（日）平成二十七年

平成二十八年 八月二十日（土）観月会

夜間正式参拝と文華殿饗膳

特別講演「神武天皇の御生涯（下）」皇學館大学 教授 白山芳太郎氏

平成二十八年 九月十七日（土）十一月五日（土）、十二日（土）、二十五日（金）平成二十八年 十月十五日（土）畑美枝子氏 ソプラノ奉納コンサート

社殿洗浄㈱カネジュウ

御本殿特別参拝 秘庭特別公開

平成二十八年 十月三日（月）

六月二十二日（月）〜
七月二十九日（水）十月五日（月）〜
十一月三十日（月）

お清石持ち行事

七月十四
 日（火）、十八日（土）、二十日
平成二十七年
御本殿特別公開（月）、二十二日（水）、二十三日（木）平成二十七年
二月二十五日（木）〜二月二十九日（月）平成二十八年

平成二十八年

御神宝 調製

本殿遷座祭 御飾並清掃之儀

三月五日（土） 
午後一：〇〇

本殿遷座祭 遷座之儀

提燈奉納

十一月五日（土）・六日
平成二十八年 （日）、十三日（日）〜十二 文華殿 秋季特別公開
月十一日（日）平成二十八年

三月八日
 （火） 午後七：〇〇

本殿遷座祭 奉幣之儀

三月五日（土） 
平成二十八年
午前十：〇〇

平成二十八年

三月九日（水） 
午前十一：〇〇

第七十一代横綱 鶴竜 土俵入

勅使館改修工事

平成二十八年

四月二日
 （土） 午前十一：三十本殿遷座祭 本殿清祓之儀

平成二十八年

仮殿遷座祭

お清石持ち行事

遷座之儀

本殿遷座祭

横綱 鶴竜 土俵入

神武天皇二千六百年大祭

平成二十七年2【特別寄稿】

神武天皇を仰ぐ伝統
日本文化大学教授 堀井純二

明治維新は慶応三年十二月九日の「王政復古の大号令」に 始 ま る。 そ れ に は 「 諸 事 神 武 創 業 之 始 に 原 き 」 と 明 記

建国の精神
う

され、建国の精神、理想に立ち返る方向性が示された。

一
はっ こう いその建国の精神は「八紘為宇の詔勅」に示され、第一に 利｢ 民 ｣即ち国民の幸福実現が表明され、続けて神々へ の 感 謝 と「 養 正 」 が 強 調 さ れ 、 世 界 家 族 主 義 の 実 現 が上代における神武天皇敬仰

謳はれた。

二

上 代 の 大 改 革 で あ る 大 化 改 新 で は、
「上古の聖王の跡を遵守して治める」ことが宣せられ、天皇の統治が「天神」の委任であることが強調されると共に、神武天皇の建国の 意 義 を「 天 下 人 民 は み な 平 等 で 、 全 く 分 け 隔 て は な かつた」と、強調し て ゐ る 。
次いで壬申の乱では、神の訓へで神武天皇の陵に馬と兵器が奉納された。これは大海人皇子の側では初代神武天
まつ皇が強く意識されてゐたことを示してゐる。その大海人皇
み たま子、即ち天武天皇は、十年に皇祖の御魂を祀られてゐる。
ま た『 万 葉 集 』 で は 、 柿 本 人 麻 呂 が 天 智 天 皇 の 大 津 宮の荒廃を悲しみ、神武天皇以来の歴史を回想し、神武天

やから

さと

ひ つぎ

中世における神武天皇敬仰

るい

午の年までを千五百二十二年、その間天皇は五十五代と皇より始め、辛酉の年から嘉祥三年（西暦八五〇年）庚

となる。鎌倉時代成立の『水鏡』は、その記述を神武天昔に思ひを馳せる人もゐた。それが神武天皇紀元の使用

それが延喜・天暦聖代観の広まりであり、中には建国のが、そのやうな中でも上代の盛時への憧憬は強かつた。

機を迎へ、ついには保元・平治の乱を経て武士の世となる。

ず、末法説や百王説を信じ、私利を追求し、国家解体の危ところが平安時代中期になると、人々は歴史を回顧せ

三

された。

とに歴史を回顧し、神武天皇の建国に対する再認識がな

こ の や う に 律 令 国 家 の 全 盛 期 に は、 人 々 は 機 会 あ る ご

歴史を回顧するものであつた。

偲んだ。また毎年正月元旦に行はれた「朝賀」の儀式も、位を讃へ、その継承の次第を回顧し、崩御された先帝を天皇崩御の大喪の場では「日嗣」が誄され、神聖な皇規定された。

はれ、天皇陵に守戸五戸が置かれ、毎年十二月の奉幤が大宝律令が完成すると、歴代天皇の御陵の治定整備が行が、これは人麻呂や家持に限られたことではなかつた。

ないやう一族に訴へてゐる。

忠節を尽くしてきた歴史を回想し、祖先に恥じることの家持は「族を喩す歌」で、大伴氏の神武天皇以下歴代にやか もち

皇を「聖」と讃へ、神武天皇に対する感激を示し、大伴

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かしはら

近世学問研究発展の中で、わが国の歴史に心を潜めた

近世における神武天皇敬仰

その中で神武天皇が強く意識されたのが建武中興の時

水戸学では、光圀の時代から神武天皇に対する意識が強四で あ る。 後 醍 醐 天 皇 は 石 清 水 八 幡 宮 へ の 願 文 に 神 武 天 皇く、第三代綱条、森儼塾、鈴木玄淳は神武天皇紀元を用ゐ、し、中世末の『興福寺略年代記』も神武天皇紀元を記した。

以来の皇統の継承を述べられた。また北畠親房は『神皇第九代斉昭の時代には、紀元二千五百年を意識して盛んの鎮座を、神武天皇の即位より「千百余年の後」と記し、の修築が計画され、斉昭の時代にも同様の計画がされた。

それと共に、義公時代に神武天皇の御廟の建立と御陵

げんじゅく

正統記』で、神武天皇即位元年を基準として、開化天皇に皇紀が唱へられた。

神 武 天 皇 段 で は「 其 の 制 度 す べ て 天 上 の 儀 の ま ま で あ つが、いづれも幕府との関係から実現には至らなかつたが、つなえだ

条 で 皇 紀「 六 百 二 十 九 年 」 と 記 し 、 雄 略 天 皇 条 で は 外 宮た 」 と 述 べ、 三 種 神 器 の 同 床 共 殿 、 天 種 子 命 と 天 富 命 の神武天皇敬仰の点で逸することの出来ないことである。

久良東雄のその水戸学の強い影響を受けた尊皇の志士たちは、佐祭事掌握をその具体的な例として挙げた。親房には、もの の 本 源 に 帰 さ う と す る「 元 元 本 本 」 の 思 想 が あ つ た。
そ れ は 国 家 の 創 建 を 考 へ、 神 代 や 神 武 天 皇 を 考 へ る こ とになる。

いつはりの かざり払ひて橿原の宮のむかしに なるよしもがなの心持ちで、王政復古に邁進していつたのである。

『 年 中 行 事 大 概 』 に は、 朝 賀 の 儀 式 は 即 位 の 儀 式 と 同じであり、神武天皇元年より行はれ、一条天皇の御世にこのやうな神武天皇敬仰の伝統が、明治維新に際し「諸

じゅん じ

おもな著書

純二プロフィール

『建武の中興─理想に殉じた人々─』錦正社

ほり い

日本文化大学教授

昭和四十六年九月より報徳学園高校勤務『平泉澄博士全著作紹介』（共著）勉正社『欧米の世界支配と現代』錦正社

昭和四十七年三月皇學館大学大学院文学研究科修士課程修了（国史学専攻）『講孟箚記に学ぶ』幽顕国史教室

昭和四十五年三月皇學館大学文学部国史学科卒業

堀井

神武天皇敬仰こそは、常に国家革新の原動力であった。

事神武創業之始に原」く事が宣せられることとなる。

中 断 し た と 記 さ れ て ゐ る が、 こ れ は 正 月 元 旦 に 群 臣 の 賀を受けられる儀式である。その精神は、後村上天皇の「朝拝のこゝろを」と し て
たかみくら とばりかかげて かしはらの宮の昔も し る き 春 哉の御製により、朝拝が神武天皇を追懐し、国家の創業を考へることにあつたことを物語る。
神武天皇回想が、建武中興を実現させ、また苦難の吉野五十七年の命脈を維持せしめたのであつた。

『日本消減─その防止のために─』錦正社

平成八年四月より日本文化大学勤務、現職

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祭典行事報告
有楽流献茶祭（五月五日）
端 午 の 節 句、 有 楽 流 十 七 代 家 元 織 田 宗 裕 宗 匠 の 御 奉 仕 に よ る 献
茶祭が斎行され、御神前に濃茶と薄茶の二碗がお供えされました。
祭典後には織田家所縁の文華殿（織田家旧柳本藩邸 表向御殿）にてお茶席が設けられ、参拝者にもお茶がふるまわれました。

初鮎奉献祭（五月十三日）
長 良 川 で 行 わ れ る 鵜 飼 開 き に て、 宮 内 省 式 部 職 の 鵜 匠 に よ っ て捕らえられた三十匹の鮎が鵜匠の使者として遣わされたボーイスカ
ウト岐阜八団の酒井副団委員長他団員によって橿原神宮へ奉献され、御神前で奉告祭が斎行されました。

けん げ さい

献華祭（五月十五日）
華道家元池坊による献華祭が神武天皇二千六百年の御式年を記念して斎行されました。池坊による橿原神宮での献華祭は今回が初
いけの ぼう せん こう

め て で あ り、 次 期 家 元 で あ る 池 坊 専 好 氏 に よ り 御 神 前 に 生 け 花 がまた、橿原神宮文華殿にて「奉納いけばな池坊展」が五月十五日から奉献されました。

五月十七日まで開催され多くの参拝者が訪れました。

御田植祭（六月十六日）
神 饌 田 斎 庭 に て 御 年 の 神（穀 物 の 神）を お 祀 り し、 稲 の 早 苗 を 植
えて、五穀豊穣を祈念する祭典が執り行われました。
ぬい ぼ さい

御 田 植 え さ れ た 苗 は、 秋 の 抜 穂 祭 を 経 て、 十 一 月 に 刈 入 れ ら れ、
十一月二十三日の新嘗祭に御神前へ御供えされました。

特別講演会（六月十八日・八月二十日・十月十五日）
神武天皇二千六百年の御式年を記念して皇學館大学教授白山芳太 郎 氏 に よ る 講 演 会「神 武 天 皇 の 御 生 涯」を 三 回 に わ た っ て 開 催 い
たしました。

各回とも約八十名の方々が参加され、熱心に聴講戴きました。

夏越大祓（六月三十日）

本 年 は 雨 天の 為、 神 宮 会 館 に 祭 場 を 設 け て 夏 越 大 祓 が 斎 行されました。

県 内 は も と よ り、 近 畿 各 地 よ り 約 三 百 名 も の 御 崇 敬 の 方 々の御 参 列のもと、日々知 らず 知 らずに犯してしまった罪 穢れを人形に託し祓い清めました。

夏越神楽祈祷（七月一日）

前 日 の 大 祓 に て 清 々 し い 身 に 立 ち 返 り 後 の 半 年 間 の 無 病 息 災・
家運隆昌を神楽殿にて祈願いたしました。

神楽講習（七月二十三日～二十六日）

神 社 音 楽 協 会 の 先 㟢 先 生 を お 迎 え し て、 橿 原 神 宮 会 館 に 於 い て講習会では、橿原神宮の神楽舞である「扇舞」
・「榊舞」
・「鈴舞」と「浦恒例の神楽講習が開催されました。

安の舞」が正しい形で舞えるように先生より指導を受け巫女達は神様の心を和ませる舞を舞う為に熱心に研鑽を積んでいました。

小学三年生から六年生まで橿原市内の児童を中心に県内より

第六十七回林間学園（八月一日～五日）
百八十名の参加を得て開催されました。

今 年 は 天 候 に も 恵 ま れ、 昨 年 中 止 さ れ た 畝 傍 山 登 山、 ス ポ ー ツ

最終日は閉園式後、橿原神宮子供会として音楽教室の子供達による教室などの総合学習も行われました。

合奏合唱や、若手神職・巫女による紙芝居の鑑賞会が開催されました。

ま た、 ロ ビ ー で は、 歴 史・ 図 工・ 科 学 教 室 の 作 品 が 展 示 さ れ 保

護者らが子供たちの作品に熱い視線を注いでいました。

有楽流献茶祭

御田植祭

夏越大祓

神楽講習

林間学園

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かしはら

タカマツペア橿原神宮参拝（九月十日）
まつ とも み さ きが、訪れた人びとの目を楽しませてくれました。

品評会は十一月三日に行われ、今年より新に加わった単鉢部門（初心 者 対 象）と 恒 例 の 総 合 花 壇、 三 本 立 ち 花 壇 な ど の 部 門 で 競 わ れ、

たか はし あや か

総理大臣賞、農林水産大臣賞などが選ばれました。

リオデジャネイロ五輪のバドミントン女子ダブルスで金メダル
を 獲 得 し た 高 橋 礼 華、 松 友 美 佐 紀 両 選 手 が 九 月 十 日、 高 橋 選 手 の

おんみずか

かけちから

拝殿前のテントには農産物の展示コーナーや販売、また姉妹都市宮崎市

農業祭は二十三日、オープニングセレモニーの和太鼓で幕を開け、外出品者達も祭典に参列されました。

品評会にて特選に選ばれた十四点の農産物は新嘗祭に奉献され、と第四十六回農業祭が開催されました。

橿 原 神 宮 外 拝 殿 前 に て、 第 六 十 一 回 の 農 産 物 品 評 会（二 十 二 日）

橿原市農産物品評会並びに農業祭（十一月二十二日～二十三日）と縁の深い「久米舞」が古式ゆかしく奉奏されました。

神恩に感謝する新嘗祭が四百五十名の参列のもと斎行され、御祭神

当 神 宮 で も 境 内 の 神 饌 田 で 収 穫 さ れ た 新 穀 を 懸 税 と し て 奉 り、祭が執り行われました。

穀を天神地祇に捧げ、御親ら召し上がり、その収穫を感謝する新嘗

十 一 月 二 十 三 日、 宮 中 で は、 天 皇 陛 下 御 親 ら 神 嘉 殿 に 於 い て 新新嘗祭（十一月二十三日）

出身地である橿原で凱旋パレードを行った後、橿原神宮を訪れました。
橿原神宮内拝殿ではタカマツペアを始め所属チームの日本ユニ
シス関係者等による正式参拝が執り行われました。
リオ五輪の優勝報告と今年に行われる世界選手権の金メダル獲得を誓い、我国のはじまりの地である橿原で新たな目標への一歩を踏み出しました。

秋季大祭（十月三日）
御 祭 神 神 武 天 皇 様 に よ る 広 大 無 辺 の 御 神 恩 に 奉 謝 し、 国 家 の 弥
栄と国民の平安、また全国崇敬者の家運隆昌と無病息災を祈願する
祭典が執り行われました。
祭 典 に は、 平 日 に も 拘 わ ら ず 約 七 百 名 も の 参 列 が あ り、 御 神 前
では巫女による厳かな扇舞が奏されました。
祭 典 終 了 後 に は、 神 武 天 皇 二 千 六 百 年 を 記 念 し て ソ プ ラ ノ 歌 手
畑美枝子氏による奉納コンサートが執り行われました。

からの出店や福引きコーナー等が設けられ、訪れた参拝者で終日賑わい

ぬい ぼ さい

抜穂祭（十月二十日）を見せていました。

張り替え作業には、作者の日本画家藤本静宏氏も立ち会われ、「今作されてより、今回で五十八回目になります。

大 絵 馬 は 皇 太 子 殿 下 の 御 誕 生（昭 和 三 十 五 年）を 奉 祝 記 念 し て 製

丁酉大絵馬完成（十一月二十九日～三十日）

ひのととり

天 候 不 良 に よ り 心 配 さ れ た 神 饌 田 の 稲 穂 も た わ わ に 実 り、 神 饌
田斎庭にて御歳の神をお祀りして齋行されました。
かけ ちから刈 り 取 ら れ た 稲 は、 懸 税 と し て 十 一 月 二 十 三 日 の 新 嘗 祭 の 御 神
前に奉られ、その後、朝夕の祭典を始め、諸祭典にお供えされます。
ま た、 収 穫 さ れ た お 米（ひ の ひ か り）よ り 祭 典 に お 供 え さ れ る 御 神

き、 来 る 歳 が 平 穏 な 一 年 に な る よ う に と い う 願 い を 込 め て 描 い た」

年の絵馬は玩具を題材に趣を変えて夫婦のにわとりを可愛らしく描

橿原菊花展（十月二十日～十一月二十三日）と話され、境内はいち早く迎春ムードに包まれました。

秋季大祭

秋季大祭奉納コンサート

橿原菊花展

橿原市農産物品評会並びに農業祭

丁酉大絵馬完成

酒「かむやまと」も醸造されます。

恒 例 の 菊 花 展 が 橿 原 神 宮 外 拝 殿 前 に て 開 催 さ れ、 丹誠込めた作品

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かしはら

神武天皇祭
国栖奏奉納

御鎮座記念祭
午前十時斎行
午後一時斎行

午前十時斎行

平成二十九年行事予定 （四月～九月）

四月三日（月）
春の神武祭

四月二日（日）

四月七日（金）～九日（日）甲飛十三期殉国の碑

午前十一時斎行

内拝殿結婚式の御案内

日本のはじまりで
新たな家族のはじまりを

橿 原 神 宮 で は、 趣 の 異 な る 三 つ の 式 場

で結婚式を挙げていただくことが出来ます。その中でも、橿原神宮の重要な祭典が執り行われ、限られた方しか立ち入ることが出来ない内拝殿での挙式を御紹介致します。内拝殿は本殿と幣殿、二つの重要な建物を拝することが出来る大変尊い場所で、昭和十五年の社殿拡張と共に造営された建第四十四回慰霊祭

物です。内拝殿では日中と夕刻、両方で挙四月九日（日）
午前十時斎行

下種祭

式いただくことが出来、日中は、参列者を

四月中旬

午前十一時斎行

出を祝福いただきます。また、夕刻の暮れ

午前十一時斎行

五月二日（火）
午前十時斎行なずむ社殿の中での挙式では、廻廊の釣燈

四月二十九日（祝・土） 昭和祭

五月五日（祝・金） 有楽流献茶祭

午前十一時斎行

籠全てに光が灯り、神秘的な中での結婚式

日 本 の は じ ま り の 聖 地 で あ り、 国 の 礎

はじめ、多くの参拝者にお二人の新しい門

五月十二日（金） 初鮎奉献祭

午前十時斎行となります。

長山稲荷社例祭

六月中旬

午後三時斎行

御田植祭

六月三十日（金） 夏越大祓

午前十一時斎行を築かれた神武天皇様と皇后様をお祀りす

夏越神楽祈祷

る橿原神宮は、お二人の門出を祝うにふさ

七月一日（土）

午前九時～午後四時

七月中旬
林間学園

神楽講習会

八月一日（火）～五日（土）指定神社実習午後五時斎行

わしい場所ではないでしょうか。

八月中旬

献燈祭

午前八時五十分～
午後三時三十分

九月九日（土）※ご参列ご希望の方はお問合せ下さい。

毎月一日・十一日・二十一日は月次祭
を斎行。

TEL/0744‐22‐3271 FAX/0744‐24‐7720

発行日／平成29年2月
編集・発行／橿原神宮庁
印刷／岡村印刷工業株式会社〒634-8550 奈良県橿原市久米町934

橿原神宮