和歌山県文化財センター研究紀要第２号

2024

割付用紙

県内の文化財建造物にみる設計手法の紹介 〜 春日造社殿を中心に(1)〜
下 津
要

健 太 朗

旨
当組織の所在する和歌山県は、「春日造」の中でも「隅木入り春日造」と称される社殿が多い地域である。その分布が紀北より紀南に多い傾向も、そう容易には整理できない。そこで本稿では、これまで筆者が保存修理事業で関わった春日造社殿を中心に、事業中に確認された（正しくは、確認し切れず中空の状態であった）木部構法の特⻑などを整理しつつ、今後の修理時の基礎資料をめざす。

第１章 春日造社殿における千鳥破風まわりの構成について
１．はじめに和歌山県内の春日造社殿を概観すると、室町時代から桃山時代にかけて建立（再建）された建物では、身舎正面の千鳥破風（以下「千鳥破風」）内の妻飾は豕扠首組の形式が中心となっている。
一方で背面の妻飾は、豕扠首形式の他に大瓶束形式も用いられている(1)。
この千鳥破風内の妻飾は、時が進み江⼾時代の修理において、木連格子や大瓶束形式に置き換えられたものも目立つ。この理由の一つとしては、屋根葺き材の仕様変更等に伴う雨仕舞い対策が考えられる。具体的

図 1 羊宮神社本殿、千鳥破風内の旧妻飾には、向拝（正面の庇）屋根面の勾配を強めることにより隠れてしまう、千鳥破風内の構えを前方へ移動させる。その改変のしかたも、従来からの妻飾を移設したり、元のままで残しながら前面へ新たに妻飾を追加したもの等、さまざまである。
室町時代末期から桃山時代の建立とされる、東田中神社摂社竹房社(旧・一之宮神社)本殿や⻄田中神社の羊宮神社本殿（いずれも紀の川市打田所在）では、かつての扠首組の前方に別の妻飾を新たに構えた。羊宮

図 2 竹房社本殿千鳥破風内の現妻飾(奥)と旧妻飾神社本殿では、現在檜皮葺の屋根がかつて板葺きの屋根であった可能性が報告されており、竹房社本殿でも同様の可能性がうかがえる(2)。両殿とも、千鳥破風内は背面妻飾と同規模の豕扠首組が用いられていた（図１，２）。
それに対して、紀の川市に東隣するかつらぎ町所在の寶來山神社本殿では、当初の豕扠首組の部材を一部転・再用しながら虹梁・大瓶束形式に改変されていた。
以下に、その過程と様相について紹介してみる。

図 3 竹房社本殿の向拝小屋組（旧妻飾下方の痕跡）
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２．寶來山神社本殿（慶⻑ 19 年、1614）２枚目以降）を比較すると、第一殿・第三殿の扠首棹は１尺３寸３寶來山神社は、宝⻲４年（773）に和気清麻呂が八幡分勾配と第二殿・第四殿の１尺１寸５分勾配よりも強宮を勧請したことに始まる、と由緒にある。中世にはい(5)。また、第二殿と第四殿は凡そ同寸、第三殿も近い

京都高雄の神護寺領「桛田荘」とされ、近世には高野寸法であるのに対し、第一殿は随分と小さい。丹生都山との関わりを持つようになった。境内は古代の官道比売神社本殿（かつらぎ町、室町〜明治時代）では第である南海道に面し、社殿後方の築地塀の外には中世一殿から第四殿にかけて社殿自体が少しずつ小さくなからの灌漑水路「文覚井」が通る。

る、との事例もあるが、寶來山神社本殿の正面構えに瑞垣内には、一間社春日造・檜皮葺の本殿４殿と、その東⻄両脇に二間社流造・檜皮葺の摂社が各１殿のは工匠の差異だけに収まらない要素も含まれている模様であった。

計６殿が南面して並び建つ。このうち本殿は、東から第三殿（四之宮）、第一殿（三之宮）、第二殿（二之宮）、第四殿（一之宮）の並びとなる(3)。天正年間の兵火による焼失後、第一殿と第三殿は折居村、第二殿と第四殿は大藪村、と地元２工匠によって再建された。
まず、本殿の構成に関して考察を与えてみる。身舎正面の中備（蟇股）で、社紋である「下がり藤」彫刻の中に東（第三殿）から順に「釈迦如来」「阿弥陀如来」「虚空蔵菩薩」「十一面観音菩薩」を表した梵字を入れる。一方、向拝の中備（蟇股）では、東から順に「⻁」

図 4 寶來山神社本殿（摂社東殿の前から⻄を見る）「卯」「⻲（寶來山）」「鶴」の彫刻を飾る（図 5，6）。
身舎では真言密教（あるいは高雄山神護寺）と大日如来の智徳を組み合わせたかの展開を見せ、向拝では神社名にちなんだ意匠に加えて徳川家への敬意をも併存させた、当社ならではの構成となる(4)。
当社の本殿は、江⼾中期頃（元禄年間か）の修理で千鳥破風内の妻飾を豕扠首形式から虹梁・大瓶束形式へと改変される。平成 27〜28 年度の屋根葺替・塗装・部分修理工事では、昭和 46〜47 年度の解体修理時に第一殿小屋内へ保管された近世期中古の妻飾部材を確

図 5 同、第一殿正面見上げ（向拝蟇股彫刻は「兎」）認できた（図 7〜9）
。このうち扠首台は当初材（豕扠首形式時のもの）で、正面向かって右(東)寄りで二分され、虹梁・大瓶束形式の妻飾において⻑⼿は扠首台として用いられ、短⼿はさらに縦に半裁して指⺟屋へと転用されていた。この分割された３部材を組み合わせると、昭和修理で復原された各殿のうち、第二殿の（第一殿身舎正面 の「藤」↑↓ 第三殿向拝の「⻁」）扠首台・壁板であったことも判る。第二殿の扠首組から第一殿の扠首台や第三殿の壁板へと転用されており、この改変が４殿同時に行われたものとも言えるだろう（図 8〜10）。
以上をふまえて各殿で復原された千鳥破風内妻飾

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図 6 同、蟇股脚内彫刻の詳細（彩色は昭和修理時）

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図 7 寶來山神社、第一殿小屋内保管の中古妻飾（扠首台上面・壁板前面 ↑↓ 扠首台下面・壁板後面）

図 8 同上、転・再用された当初の扠首台と壁板
図 9 寶來山神社、第一殿小屋内保管の当初妻飾部材（2015 野帳）
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（第四殿）
（第二殿）
（第一殿）
（第三殿）

図 10 寶來山神社、本殿千鳥破風内妻飾の構成比較（2023）
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２枚目以降）

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第２章 春日造社殿の寸法計画について
１．須賀神社本殿（享保４〜６年、1719〜1721）
みなべ町（旧・南部川村）⻄本庄にある須賀神社での「隅木入り春日造」社殿３棟を東から第一殿、第二殿、第三殿の順に並べて、各殿には素戔嗚尊、櫛稲田は、令和３〜４年度に屋根葺替・塗装・部分修理工事姫命、八柱御子神を主祭神として祀る。と自動火災報知設備工事を実施した。

２．社殿の寸法計画と全体計画について

須賀神社は平安時代、一条天皇の御代に京都・八坂修理中、須賀神社の江⼾中期再建社殿は、最初に畳神社から祇園宮を勧請し、南部荘の総鎮守としたのを(本間)の大きさから内部空間と立面が設定され、続い創建と伝える。境内北⻄の一段高い地に、ほぼ同規模て縁や軒の出、天井高や棟高などが身舎正面(梁間)の柱間寸法から導かれた可能性が見出せた。同規模の第一殿・第二殿よりやや小振りな（98％）第三殿でも共通し、さらには本殿３棟の配置(各殿の間隔)など全体の計画もまた畳の大きさから押えられることが判った。
詳細は図 14〜16 の通りで、畳の⻑⼿寸法、身舎梁間寸法をそれぞれ一辺とした正方形グリッドで平・立・断面のすべてが計画されたものとみられる。同時に、千木・勝男木が正方形グリッドから外れる点も、当地

図 11 須賀神社本殿（⻄から見る、⼿前が第三殿）方における近世期の棟形式（千木・勝男木を乗せない）と関わる要素とみなせて、今後の検討課題としたい。

あとがき（今後を見据えながら）
平成 27 年度、寶來山神社の保存修理事業で筆者はに良かった、と安堵の思いで本号に臨んだ次第である。

前半の施工（第一殿・第三殿）に携わり、小屋内の保なお、本紙で取り上げた各社殿は、昭和戦後期以降管古材を確認しつつも昭和 46〜47 年度の解体修理での保存修理において、小屋組材は更新や整備を受けて復原された扠首組との対応まで見出せず、年度末に後来ている。と同時に、かつての屋根形態に関連する部半の施工（第二殿・第四殿）へと移行した際には、扠材も、保管に留まらず、更新材を用いて補強・安定さ首組の形状にバラツキを感じるままに実測を進めた。

せながら再用されて来ており、まさに生きた教科書群

その２週間後に紀南へと異動、その後も異動が続いてであった。そうした諸先輩方の施工や内包され継承さ今年７年ぶりの内勤、偶然当時の野帳に触れて今回のれた情報・知見を確りと汲み取りながら、自らも後世資料整理となる訳だが、当時の認識の甘さ、視野の狭に正しく伝えていく一助となれるよう、今後も何かしさを見事に実感した。情けなさのなか、当時はなかっらの情報発信を続けていこう、との思いのうちに本号た資料紹介の場がこうして存在してもいる、ほんとうでの紹介を終える。次回も引き続き春日造社殿にて。

【注】(1)⾦剛峯寺山王院本殿（丹生・高野明神社、大永２年〈1522〉）や有田川町所在の⽩岩丹生神社本殿（永禄３年〈1560〉）などでは、背面妻飾を虹梁・大瓶束形式に組まれる。
(2)扠首台は身舎両側の軒桁に渡す。軒桁木口に野垂木または野隅木用の仕口、扠首台前面中央には旧野地の掛け材も残る（図 3）。
(3)社殿の呼称は現在のもので、各殿部材に残る墨書で確認される旧呼称を括弧内に併記した。図 10 でも同様。
(4)初代・家康は寅年、２代・秀忠は卯年の生まれ。高野山・徳川家霊台（寛永 20 年、1643）でも同様の意匠が採用されている。
(5)背面妻飾の扠首組は千鳥破風内妻飾よりも一回り大きく、扠首棹の勾配は第一殿・第三殿で１尺１寸、第二殿・第四殿で１尺２寸。
【 参考引用文献 】
昭和 47 年「重要文化財 寶來山神社本殿 修理工事報告書」
平成６年「和歌山県指定文化財 ⻄田中神社 羊宮神社本殿・八幡神社本殿 修理工事報告書」

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図 12 須賀神社、第二殿(右)と第三殿の規模比較

２枚目以降）

図 13 同、第一殿正面（向拝蟇股彫刻は「梅ニ鶯」）（畳の⻑⼿寸法〈第三殿は第一殿・第二殿の 98％〉を一辺とした正方形グリッドで社殿の全体が押さえられる）
図 14 須賀神社、社殿の全体計画
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（網掛：畳の⻑⼿寸法を一辺とした正方形、破線 2 種：身舎正面の柱間真々寸法を一辺とした正方形）
図 15 須賀神社、第一殿における寸法計画の検討
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２枚目以降）（網掛：畳の⻑⼿寸法を一辺とした正方形、破線 2 種：身舎正面の柱間真々寸法を一辺とした正方形）
図 16 須賀神社、第三殿における寸法計画の検討
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