中国・城市（都市）めぐり 41

上海市と普陀山 Ⅱ

寺西 俊英

二日目の朝が来た。 普陀山に行くにはバスに乗り高速道路経由で行く方法、高速艇で行く方法、ま上海た舟山市には飛行場もあり多くの選択肢があるが、仏頂山

我々は上海市内にある人民広場前から出発するバス

普陀山で行くことにした。ホテルは上海南浦瑞峰酒店で普舟山群島

陀山滞在を挟み、前後 2 泊することになっている。

法雨寺
西天風景区

大きな荷物はフロントに預けて朝6時にチェックアウトした。

寧波

ここで普陀山の紹介をしたい。
「普陀山」は、「山」とあるが実は「島」の名前である。浙江省・舟山群島

観音洞

千歩沙
不肯去観音院
南海観音

フェリー乗り場

左図は上海と普陀山の位置関係です。右図、普陀山全図に属しており、広さは12.5km2 しかない杭州湾の湾口にある小島だ。一番高い山は290m 余りの仏頂の南東にある潮音洞のそばに「不肯去観音院」という山で、吹けば飛ぶような島である。しかし中国の四立派な寺院がある。
「不肯去」は、「（日本に）行くの大仏教名山のひとつであり、百を超える寺院と千人を拒む」という意味で、観音様の気持ちを忖度する以上の僧侶が生活している。

名称がつけられているが、それにしても面白い名前

この島に年間360 万人を超える観光客が訪れる

そんたくをつけたものだ。と言うから驚きだ。ちょ っと信じがたく、となればさて、朝7時に人民広場前から出発した高速バス

あの小島に一日1万人平均が訪れる計算になる。白は、上海博物館の前を通り高速道路に入った。1時

髪三千丈の類に思われる。残る四大仏教名山は、五間半位たったであろうか、「南湖」というサービスエ

台山（最高峰 / 葉頭峰 3058m・山西省）、九華山（最リアに着いた。15 分のトイレ休憩である。トイレに

高峰 / 十王峰1342m・ 安徽省）
、峨眉山（最高峰 /行く途中に売店があり、いろいろ売っているが薄暗万仏頂 3098m・四川省）である。普陀山は、島全体くてかつ商品が雑然と置かれていてあまり見る気もが「海天仏国」と別称される観音霊場であり、観音菩食べる気も起きない。トイレは広いが管理が行き届薩を祀っている。他の名山も、五台山は文殊菩薩、九いておらず個室のドアや水道の蛇口は3 分の1は壊

華山は地蔵菩薩、峨眉山は普賢菩薩をそれぞれ祀っれていた。あとはご想像にお任せするとしよう。まている。

たバスは走り出したが、そのうちに友人が「誰かが普陀山が観音霊場となったのは面白い謂れがあ杭州湾にかかる長い橋がもうすぐ見えると言っている。916 年のことで日本は平安時代、 中国は907る」と教えてくれた。するとまもなく「杭州湾跨海大年に唐が滅び五代十国時代である。中国への渡来僧橋」が見えてきた。気が付くとバスはもう海の中のえ がくの慧鍔大師が留学を終え日本に帰国しようとした時真っ直ぐな道を走っていた。

だ。五台山で観音像を求め寧波の港から出航し舟山

この杭州湾の中ほどに架けられた長大橋は2008

列島にさしかかった時、海面から蓮の花が現れて船年 5 月1日に開通した。 北京オリンピックが開催の行く手を遮ったため、普陀山にある潮音洞に停泊された年である。 全長約36kmでとにかく長い。

した。大師は観音様が中国に残りたがっているのだ

36kmと言えば東京駅を出発して東海道線で横浜と考え、観音像をこの島に残していったという。そ駅を過ぎて戸塚駅近くまでの距離である。ほぼ直線

れを見た普陀山の住民が観音像を祀ったらしい。島で嘉興と寧波を6 車線で結んでいる。この橋ができを誘導する旗を掲げている。ここからあの旗の下に団体行動となった。ゲートを入ると岸壁に何とも異形な舟が停泊している。とても観光地のフェリーとは思えない。まるで潜水艦が海面に浮上したような形をしている。デッキに上がって外の風景を見る造りになっておらず、じっと座って窓から外を見るしかない。その窓はと言えば汚れていて見づらい。黙っていても毎日1万人来るわけであるからお客を呼び潜水艦を思わせるフェリー

るまでは上海から寧波まで陸上で行くには、杭州湾込む努力はいらない。したがってガラス拭きなんかしないのであろう。仏教の聖地に向かう舟であるからもうすこし綺麗にすればいいものを。そんなことに沿ってまずひたすら西に向かって杭州まで行き、 を思っていたら出航して10 分もたたないうちに対そこで東に向きを変えてひたすら走行するしかな岸に着いた。そのうち吊り橋か海底トンネルで本土かった。時間短縮による経済効果は計り知れないでとつながるかもしれない。

あろう。杭州湾は水深が浅いのでこれだけの橋の建設が可能となったのである。

上陸しガイドについて行ったところにマイクロバ
スが停まっていた。黄色のバスで車体には「普陀山

バスは橋を渡り終え、またしばらく高速道路を走旅游巴士」と書いてある。これがこの島の交通機関り続ける。そしてようやく「舟山」と書いてある出口である。電車は勿論ないがタクシーもない。この島で一般道に出た。最終的に普陀山行のフェリー乗りで過ごした2 泊3日、よく利用したが乗るたびに5場の近くまで行くのであるが、さらに一般道を延々元払った。20 数名全員が乗り込むと島の西北端にと走る。そして大きな吊り橋や長い橋を3つくらいある「観音洞」に向かった。

渡り11時 30 分にようやく終点に着いた。4 時間半

この地域は「西天風景区」と呼ばれ、洞窟や奇岩のかかったわけである。それでもこれらの橋が架かっ多い所だ。観音洞は大きな岩の洞窟であり、名前はていないときはかなりの時間を要したらしい。

失念したがあるお寺の境内の一番奥にあった。その駐車場からすこし歩いて天守閣のように高く聳え洞窟に行く前に皆お線香の売り場に行って、長さがている建物に向かう。建物に入ると商店や食堂があ30 ～ 40センチもあるお線香の束を買い求めていりその奥がフェリー乗り場らしい。お昼になったのる。友人たちはまずお寺の前に立ち、束の中から3で皆でバイキング形式の昼食を摂る。25元と安かっ本くらい取り出し、大きな香炉の形をした火鉢の中たがお世辞にも美味しいとは言えない。
“一分銭一にある火種で火を付ける。それを額の前に掲げ東西分貨”といったところか！ 食事中に知らない男性か南北にそれぞれ 3回ずつ頭を下げて祈っている。そら直径数センチのプラスチック板にＫと書かれたれが終わると寺院の中で高さ10センチ程度の台のワッペンが配られた。友人に聞くとあのバスにはガ上に膝を付け頭を下げてまた三回位お祈りしていイドが付くことになっていてバスの人はその人が率る。そこが終わると洞窟の前でまた同じことをしているツアーの一員となると説明を受けた。道理でチいる。お線香が沢山必要なわけである。

ケットが少し高いと思ったが、むしろガイドが付く

友人が「お線香を買わないの？」と聞くので、「私方が安心である。○○時に○○に集合すること、とも仏教徒だが、日本にはこのような習慣はない。手言っているようであるが会話の速さについていけなを合わせて祈っているよ」と言うと、あきれたようない。初めていくところは友人と行くに限る。

顔をしていた。仏教もところ変われば祈り方もいろ

12時半ころ船着き場に行くと先ほどの男性が皆いろだ。こんなに大袈裟に祈りを捧げているのであるからさぞかしご利益も大きいと言う。そこで前号で書いたいであろう。

上海の友人と町田市在住の友人Ｓさんに調べてもらった。

次に向かった所は奇岩のあるところだ。
最初の奇岩は、「二その結果次のことがわかっ亀聴法石」だ。大きな岩の側面た。 侯継高は明（1368 年～に亀がへばりついているように1644 年）の時代の人で1533見える。以前、張家界に行った年に江蘇省の肝胎というとことき林立している岩にいろい

ろで 生まれ1602 年 70 歳 でろな名前が付いていたのを思没している。 武人で各地の軍い出す。日本は岩山が少ないの隊の指揮官を歴任している。こで何かになぞらえた名前のあの時代、 倭寇が中国の沿岸をる岩はあるとは思うが私は知らない。驚いたのは少し歩いた

観音洞と観音洞横の寺院に長い線香を手向ける観光客荒らしまわっていたが、本土防衛のため倭寇と幾度となく戦ところにある「磐陀石」である。掲載した写真を見てい戦果を挙げたようである。倭寇については前期倭いただきたい。巨大な岩の上に大型バスくらいはあ寇と後期倭寇でその実態が異なるなどいろいろな見る岩が乗っかっている。手で押してもごろんと転が方があるがここでは問わない。武人として傑出してり落ちそうなバランスである。地震の多いわが国でいたらしいが彼の名が歴史に残ったのはいくつかのはまず見られない光景である。その石の側面に大き著作であり書である。武人にして文人であったのだ。

な文字で「磐陀石」と彫ってあり、文字を赤く塗って著作については、〈游補陀洛迦山記〉、〈補陀山志〉、

コウケイコウいる。その文字のとなりに「侯継高書」とタテに小さ 〈全浙兵制考〉、そして〈日本風土記〉がある。
く彫ってあり黒く塗られている。磐陀石の磐は、大き日本風土記には、当時の日本の地理、政治、経済、な石という意味であり、陀は普陀山の陀を取ったの文学、風俗、人情などが詳しく書かれているそうでかと思ったがネーミングの由来は知らない。

ある。早稲田大学にはこの書が保管されているとい

私は、侯継高という人が少し気になった。それはこう。また書家でもあり、その筆致は雄渾の一言であの島の何か所かでこの名前を見たからだ。日本に帰っる。普陀山には何か所か彼の文字が石に刻まれていてヤフーで検索したが、名前は出てきたものの「日本るが、そのひとつが前述の「磐陀石」と書かれたもの風土記」と書かれてあるだけで何のことかわからなである。

い。何人かの中国人の友人に聞いてみたが皆知らな

また「海天仏国」という文字が刻まれている石がある。この文字により普陀山は、別名を海天仏国との美しい名前をもらっている。前述の中国の四大仏教名山の中で海上にあるのはここ普陀山だけなので、この名を付けたようだ。なぜこのような優れた人物があまり知られていないのであろうかと思った。相手が倭寇ではなく国との戦いであれば有名になったかもしれない。しかし名が埋もれそうになりそうな人物でもその功績にはもっと光を当てて小さくとも銅像のひとつでも建立したら如何なものか。

今にも転がり落ちそうな磐陀石。
「磐陀石」の文字は侯継高の書である

次は島内一番の大きさを誇る「普済寺」に向かったが次回に譲ることにする。

（続く）