和歌山県文化財センター研究紀要

創刊号

2023

方三間裳階付き仏殿の基本設計計画について
櫻 井 敏 雄要旨
設計という行為は創造性に基づくものと考えられているが、伝統的な社寺建築の在り方には木割という細部に渉る概念が存在した。しかし、建築の骨格を示す考え方が明確ではなく、平面を決定し、その断面の基本計画が決定される過程が、建築ごとに対応し共通する手法として、存在したと考えられる。
本稿はその内、精密な寸法計画をもつ中世の方三間裳階付き仏殿について、平面計画から、外観・殿内の骨格となる柱高や空間の高さが、柱間寸法を基準として展開する、正方形システムとも呼ぶべき方法で、主要部材である柱高や、内部空間を決定する手法のあったことを示す。

第１章 序 論寺院建築を設計する側からみると、まず平面計画が空間を示すことができ、その手法は設計する立場からたてられ、次の段階で断面計画が関連性を持たせながの寸法計画の決定の姿や、全体の空間構成の基本を簡らも別途、立案されたように見える。

単に検討できる便利さがあり、次の段階で組物の計画

しかし、設計という行為が創造性に基づくといってが行われたものと考えられた。

も、保守的で類型的な形態をもつ社寺建築では、平面

こうしたことから、柱間寸法と断面計画との関連性

計画と断面計画の間に何らかの密接な関連性が成立し、に関心を抱いてきたが、中世の方三間裳階付き仏殿に基本計画が立案された可能性は否定しがたい。

ついての分析結果は、そのままとなっていた。

とはいえ、どのような関連性が考えられるかといえ

前回、文建協通信(３)にこれまでの論考の概略をまとば、平面を構成するのは柱間寸法と柱径しかなく、断めたが、禅宗様仏殿についてはその一部を記したのみ

面計画の骨格となる柱高などと相互に関連する可能性であったので、方三間裳腰付き仏殿について、その続である。こうした点について唐招提寺金堂をかつて検きとして既往の原稿を多少、改稿し大方のご批判を頂証したことがある。そこでは庇と梁間の柱間から成立

戴できればと思う。

する正方形の積上げが空間の大きさ高さを決め、下の裳階付き禅宗様仏殿では、その中心がもっとも高い

正方形の対角線⻑が側柱と⾝舎柱の柱高を決めていた。

⾝舎中央方一間の天井に集中、凝縮する空間の高さと、また平面の中にも梁行総⻑と関係する二連の正方形がそれを可能とする⾝舎柱（前面二本の柱を省略するの確認された(1)。

で来迎柱となる）
・側柱・裳階柱の 3 種の柱高の決定がこのような視点から、方三間裳階付き禅宗様仏殿に重要となる。

ついても類似の検討を行っていたが、現職時には発表

なお、こうした研究が容易となったのは、故関口欣の機会を失し、他の論考で関連する遺構のみについて

也博士の総合的な研究成果に負っており、その学恩に分析した結果を一部公にしたことがある 。本稿はこ深く謝意を表する。

(2)

れまで未発表であった中世の方三間裳階付き仏殿につ関口博士はその膨大な禅宗様仏殿の総合的研究(４)いて、全体の経緯を示せるように新たに再考したものの中で、その木割についても触れられている。特に元である。

⻲ 4 年（1573）の円覚寺仏殿古図（方五間裳階付き仏すでに唐招提寺金堂でみたように、断面計画は平面殿）においてその木割を詳細に検討された。そこで木柱間寸法から派生する一辺を正方形とする概念で内部割、特に骨格となる柱高や空間については、円覚寺仏
1

方三間裳階付き仏殿の基本設計計画について

殿古図の比例を用いて柱高や空間を割り出すことがで

本稿では以下に示す方三間裳階付きの仏殿についきるとされ、古図で円覚寺仏殿の主屋側柱高の決定法て、柱間寸法が断面計画と関係する姿を、わかりやすの伝統が、14 世紀以来のものとされ、それは正規の五く示すために平面と高さの縦横の関係を正方形を用い山寺院の方五間裳階付き仏殿でも同様と考えられた。

て理解しやすいように断面図の中で示す。それは基本

それは『匠明』所載の「雨打作唐様五間仏殿之図」

計画がどのように行われたか、を示すことにもなろう。

の記載にも側柱高が中央柱間と脇間の合算で決定されなお、古代の仏教建築では、端数を丸めて完数値やる、とあることを例証に引き、方三間裳階付き仏殿で整数値にしていたことが知られているが、鎌倉以降のも踏襲されるとした。

建物では小尺を用いて、徐々に寸法も精緻となるので、

すなわち、『匠明』所載の方五間裳階付き仏殿と方三どこまで相関する寸法の誤差を認めるかの問題が残る。

間裳階つき仏殿を比較すると、ともに主屋側柱高は中一方で、鎌倉ないし室町時代に建立されたこれらの間+脇間と合致し、それは脇間の 2.5 倍でもあって、軸仏殿は、現在に至るまで腐朽や不陸、捻れなどが生じ、部矩計的には両者の間に差がなかったことがわかるの

また数度の修理を受けたものと考えられ、部材の収縮で、前述した方三間裳階付きの仏殿の年代的変化の様もあるので、その部位の⻑短や部材数にもよるが、軸相を方五間裳階付きの仏殿に適応して差し支えないと部数値には礎盤や台輪も入る時があり、大きくて一寸考えられたが、個々の遺構についての検討はされなか前後から五分前後の狂いは認めても良い場合があろう。

った。

本稿では善福院釈迦堂（嘉暦 2 年・1327）、功山寺

一方で、方五間裳階付き仏殿についてはその木割が仏殿（元応 2 年・1320 寛永 16 年・1639 修理）、延

中世全体における禅宗様仏殿の年代的変化の過程でど

命寺地蔵堂（室町中期）、
定光寺本堂（明応2年・1493）、のように位置づけできるかの問題が残されるとして、

正福寺地蔵堂（応永 14 年・1407）、円覚寺舎利殿（室

仏殿の内部架構を禅宗様仏殿全体の内部架構法の中で町中期）、不動院金堂（天文 9 年・1540）元⻲４年円覚

位置づけなければならないとされた。

寺仏殿（1573）の七棟に加えて、江⼾時代の瑞龍寺仏また、平面型式が同一である限り脇間寸法がわかれ殿について考察・分析する。

ば、その結果を用いて主屋側柱高・裳階柱高・来迎柱

なお、実測値は各修理工事報告等による。図中で【 】

高・内部柱高・棟高を類推できるとされたものの 、具で示した数値は断面の実測値を算定した結果を示し、体的に方三間裳階付きの仏殿遺構の分析までは手をつ

これと関連する平面柱間寸法は内法、真々、外法など

けられなかった。

の寸法を使用する。

(3)

第２章 基本寸法計画の分析…柱高と空間
１．善福院釈迦堂（和歌山県海南市）
善福院釈迦堂（嘉暦 2 年・1327 本尊胎内銘）は方

合計は 21 尺 9 寸 5 分であるが、これは平面寸法であ三間裳階付きの建物（本瓦葺）の遺構としては最古のる中央柱間真々の２倍、または脇間の３倍を礎盤上端建物である。

から採ると（陰影の正方形3 段）、
それぞれ 22 尺 1 寸、しかし、この建物は主屋中央間と脇間がアイタ比率

21 尺 8 寸となり、Ｙ軸方向の天井高（図中赤線）まで（3 対 2）とはならず僅かに狭く、垂木は枝割制を踏んとの差は共に 1 寸 5 分（4.5 ㎝）と近似する。ただしでおり、通常のこの形式の仏殿とは性格を異にする。

後者は礎盤の下端からである。

寄棟である点も相違する。なお、以下では寸法は断ら

図中脇に示す数値の【 】は実測値合計を、その下のない限り真々寸法とし、設計寸法を扱うので尺寸を使行の数値は平面柱間寸法による正方形間の積上げ数の用する。

合計値を示す（以下同様）。

天井高は礎盤下端から⾝舎鏡天井までの実測値の2柱⾝、台輪までで 18 尺 8 寸 7 分で、来迎柱高は礎盤、

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【禅宗様の外観と内部空間】方三間裳階付き仏殿
善福院釈迦堂（現存最古）

善福院釈迦堂
これを柱間寸法でみると、中央間に脇間を加え礎盤上なっている。来迎柱との差は前者では 1 寸 1 分、後者からとると 18 尺 7 寸 6 分となる。また中央柱間の内では 1 寸 3 分となる（⻘正方形二段）。

法 9 尺 5 分の２倍は 19 尺となり、その寸法は整数と側柱高は柱⾝の実測値は 14 尺 2 分で、脇間の 2 倍

3方三間裳階付き仏殿の基本設計計画についてが 14 尺 1 寸となり、その差はわずか 8 分である。

来迎柱高の決定で注目されるのは、柱間を一辺とす

裳階柱高は礎盤から台輪まで８尺６寸８分で、裳階る正方形を積み上げる方式ではなく、中央間と脇間を柱間寸法とは関係を見出せない。しかし、脇間寸法の加え一辺とする正方形（実線）が来迎柱高になってい外法は８尺３寸 9 分で、礎盤上端から台輪までが 8 尺る点である。

6 寸で、その差は 8 分となる。礎盤下端からとると、
8 尺 8 寸 2 分となり、その差は１寸４分で、前者の方同じ方式が側柱高さについてもとられていないか検討したが、その形跡は寸法上認められなかった。
結果的に見ると、中央柱間の真々寸法の 2 倍が天井

が 8 分とその差が少なく近似する。
以上のように、その差は 8 分から 1 寸 5 分（2.4〜
4.5 ㎝）までの間で、平面柱間寸法と断面を決める各柱の柱高と関連する。これらの差をどのように解釈するかは問題を残すが、近似する寸法をとっている事は無高となり、その内法の 2 倍が来迎柱高となっている。
また脇間の 3 倍が天井高とも合致する。
なお、裳階柱高・側柱柱高などは台輪や礎盤を含んだ高さ、値を示し、柱のみは柱⾝と表記した。

視できない。
２．功山寺仏殿（山口県下関市）

功山寺仏殿
功山寺仏殿（元応 2 年 1320、⾝舎柱墨書、寛永 16

中脇の計算値参照）。
この点は善福院釈迦堂と共通する。

年〈1639〉修理）は、後世の修理の手が相当入ってお来迎柱高は柱⾝が 20 尺 6 寸で、これは中央柱内法り、裳階廻りの改修も指摘されているが、基本的な骨の 2 倍、20 尺 6 寸 4 分で、その差は 4 分で酷似する。

格の寸法は大きく改変されたものとは考えにくい。

側柱⾝は 15 尺 5 寸 6 分で、脇間 7 尺 8 寸 2 分の 2

実測値をみると、天井高は 23 尺 5 寸 1 分で、これ倍、15 尺 6 寸 4 分となり、その差は 8 分と近似する。

は脇間の 3 倍、23 尺 4 寸 6 分と、中央柱間 11 尺 7 寸

裳階柱高は 9 尺 9 寸 9 分で完数値 10 尺を取ったも2 分の 2 倍にも近似し、その差は 5 分と 7 分である
（図4のと考えられる。

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ここに見られる寸法の決定法は、
裳階柱間以外は善福

定しており、和様の考え方に共通する。なお、次の定院釈迦堂と全く同じで、脇柱間を一辺とする正方形を

光寺では来迎柱高は、天井高と側柱高を平面寸法の合三連積み上げ、2 連目は側柱高を、3 連目は天井高を決算によって決定する手法が入っている。

３．定光寺本堂（愛知県瀬⼾市）

定光寺本堂
定光寺本堂は明應2 年(1493 年代記)の建立である。

8 分で、その差は 2 寸と大きめである。

屋根は大きく損壊していたが、旧に復原された。復原

次に、中央柱間との関連をみると、9 尺 9 寸 4 分の時の詳細が十分に明らかではないが、本稿では来迎柱

2 倍に台輪の 3.15 寸を加えると、20 尺 1 寸 9 分となと組物が残されていたものと見て、この部分まで当初り、その差はわずか 1 分である。

の寸法が残されていたと仮定して分析を行う。
これまでと同じように平面の柱間寸法と主要な柱高との関連性を以下では検討する。

ここで注意を引くのは、脇間を一辺とする正方形三連の積上げ高が、中央柱間を一辺する正方形二連の積上げ高とほぼ同高となり、2 つの柱間寸法を使用した

主屋⾝舎の天井高は、礎盤に柱⾝・台輪、台輪から結果が極めて近似して、
来迎柱高と関連する点である。

天井高を加えた寸法が 23 尺 2 寸である。ところで、側柱高についても、脇間のみと脇間と中央間が関与す

平面上で主屋中央間と両脇柱間の桁行方向の合計は 2る手法と、中央間による決定の三つの手法が認められ３尺 1 寸 8 分で、その両者の差はわずか 2 分とほとんる。

ど同寸とみても良い。
その結果、桁行中央柱間 3 間と天井高は同高とみてもよく、ここに正方形間が成立する。
来迎柱高は実測では 20 尺 1 寸 8 分 5 厘の⻑さで、
脇間外法 6 尺 6 寸 2 分の 3 倍が 20 尺 1 寸 7 分 2 厘、
また中央柱間外法の 3 倍を礎盤上に置くと、20 尺 3 寸

側柱高はまず脇間に積み上げた正方形の 2.5 倍を礎盤上におくと 17.07 尺で、その差は 1 寸 4 分である。
次に脇間と中央間を加えて礎盤上におくと 17.08 尺となる。中央間との関連を見ると、 その内法の 2 倍が17.08 尺となり、極めて近似する。
先の 2 つの来迎柱高の決定といい、この側柱の 3 つ5方三間裳階付き仏殿の基本設計計画についてと、その差は 7 分である。
以上の寸法は、側柱高の 1 寸 4 分を除くと、その差は極めて少なく、断面寸法と平面柱間寸法との間には密接な関係のあることを示している。そこで礎盤を無視して、これらの結果を正方形グリッドを基本にして、中央間と脇間の比を 3 対 2 にとり、分析結果を概念化し、断面をどのような枠組みで設計したかを推測したのが上記の断面基本計画模式図である。
①と②は来迎柱高に関与した柱間の位置を示し、A・B・C・D（内法３倍）は側柱高と関係する位置を示したものである。

定光寺本堂断面基本計画模式図の手法には相互に関連性があるように思われる。
裳階柱高は礎盤・柱⾝・台輪を加えると 10 尺 2 寸 3分となるが、この寸法は裳階柱間 5 尺 1 寸 5 分の 2 倍

このような正方形方眼により空間の骨格を示す来迎柱・側柱・裳階柱の柱高を決定する計画図式が存在したようなことはなかったかを考えさせる。

４．延命寺地蔵堂

延命寺地蔵堂（室町中期）
延命寺は裳階周りに江⼾時代の改変を受けている。
床を張るものの、縁より上の構成は方三間裳階付き仏

た真々寸法の内法 17.34 尺と分まで合致し、その差は認められない。
（赤点線）

殿と同じと見て良く、縁から天井までの寸法は 17.34

善福院・功山寺で見てきたように、来迎柱間の真々尺で、この寸法は中央・脇・裳階の柱間 3 間を加算しと内法が、それぞれ天井高と来迎柱高に近似する寸法6和歌山県文化財センター研究紀要

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をとっていたが、この点についてみると主屋柱間 3 間ると、来迎柱高や側柱高にも近い寸法を示しており、の内法寸法とは 1.5 寸の差、来迎柱間外法とは 2.2 寸

柱間の加算に移行する過渡的な様相を示しているようの差がある。

に思われる。

来迎柱高の実⻑は縁より 15.46 尺で、その真々寸法

延命寺の寸法の決定法は先の定光寺と脇間寸法をの 2 倍は 15.38 尺で、その差は 8 分と近似する。これ使用する点で極めて類似している。すなわち、天井高に対して、脇間の 3 倍は 15.45 尺で、その差は 1 分とは多少、差はあるが、主屋の柱間 3 間を加算した寸法極めて酷似する。

で(定光寺と異なる点は真ではなく内法を用いる)、来

側柱高は縁上端から台輪までの実寸が 12.96 尺で、迎柱高はともに来迎柱間真々の 2 倍、かつ脇間の 3 倍

脇間+中央間が 12.84 尺となり、1.2 寸差である。これの数値に酷似する点である。側柱高では脇間+中央間

を脇間だけで見ると、その 2.5 倍の 12.875 尺とは 9 分

は 1.2 寸の差があるが、脇間の 2.5 倍をとるのも同じの差となる。内法の 4.35 尺の 3 倍、13.05 尺とは、9手法で、定光寺では脇間+中央間も中央柱間の 2 倍の分の差である。

手法もある。また、脇間内法寸法の 3 倍は側柱高とな

裳階柱高は縁上端から台輪までが 8.18 尺で、内法のっていて最もその差が少ないが、僅差の手法が同居している。

2 倍が 8.11 尺となり、その差は 7 分となる。
以上のように、天井高・来迎柱高・側柱高には、それぞれ 2 種類の近似する寸法決定の手法がある。

裳階柱高は延命寺では内法をとるが、定光寺では真々をとり、ともにその 2 倍を柱高としている。

また、脇間の寸法を単独に用いて正方形を積み上げ
５．正福寺地蔵堂（東京都東村山市野口町）
地蔵堂は（応永 14 年・1407 組物持送り墨書）、図面から算定される⾝舎天井高は18尺4寸1分1厘で、合計 18 尺 5 分に礎盤 3 寸8 分を加えた 18 尺 4 寸 3 分と、わずかにその差は見事に 1 分 9 厘である。

この寸法は平面の柱間すなわち裳階+脇間+中央間の来迎柱高（柱⾝）は 16 尺 1 分で、中央柱間 8 尺 2

正福寺地蔵堂7

方三間裳階付き仏殿の基本設計計画について分の２倍、16 尺 4 分で、その差はわずか 3 分で酷似す

これは裳階柱間の 2 倍に礎盤の成を加えた 9 尺 5 分る。

と、その差はわずか 4 分である。

側柱高を図面から算定すると、13 尺 2 寸 9 分であこうしてみると、Ｙ軸方向の図面から算定される寸る。これは脇間 5 尺 6 寸 8 分に中央間 8 尺 2 分を加え

法は、平面の柱間寸法を加算した寸法との差は 1 分 9

た 13 尺 2 寸 4 分とわずかに 5 分の差である。

厘から 5 分の間で極めて少ない寸法差で合致すること

裳階柱高は礎盤に柱⾝・台輪を加えた 9 尺 1 分で、になる。

６．円覚寺舎利殿（神奈川県鎌倉市山ノ内）
舎利殿（室町中期）は尼五山の一つ太平寺を移したもので、その規模は正福寺地蔵堂よりもわずかに小さ
いが、極めて類似した建物である。

はわずか 7 分である。
裳階柱高は礎盤上端より台輪までが、7.235 尺で、その差は天井高についで 6 寸 5 分と大きい。その差の範

これは裳礎盤上から算定される天井高は 17.035 尺、

囲は正福寺地蔵堂が 1 分 9 厘から 5 分までの間にあっ

階+脇+中央の各柱間の合計17.12 尺とその差は8.5 分

たのと比べると、舎利殿は 3 分 5 厘から 8 分 5 厘と、である。主屋柱間 3 間との関係はどうかとみると、中その差は正福寺ほどではないが、1 寸以内に納まって央間と両脇間の合計は 18.54 尺で、その差が大きく、いる。

また内法寸法をとってみても 17.76 尺で、実寸との差は少し大きめである。

地蔵堂と舎利殿の設計方式は全く同じといっても差し支えないと考えられ、天井高と側柱高は柱間の加これ
来迎柱高は礎盤上端から台輪まで 15.385 尺で、算を基本としているとみてよかろう。正福寺より寸法

は中央間の 2 倍に礎盤を加えた値、15.35 尺と、その差が大きめであるのは舎利殿が移築され、例えば木製差は 3.5 分である。

礎盤であったとしたら、礎盤が新たに新調された可能

側柱高は礎盤から台輪までが 12.9 尺で、これは脇間5.57 尺に中央柱間 7.4 尺を加えた 12.97 尺と、その差性や、基壇 G.L.面の勾配も寸法に関与した可能性が考えられる。

円覚寺舎利殿（室町中期）
8和歌山県文化財センター研究紀要

なお、定光寺本堂では天井高は主屋の柱間三間を合算したものとしており、この場合との差は脇間と裳階

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間の差となる。また、来迎柱間の寸法による天井高の決定はみられなくなり、来迎柱高のみとなる。

７．不動院金堂（天文 9 年・1540 天井墨書）

不動院金堂
不動院金堂は方 5 間裳階付き仏殿の縮小形と考えらとする。その梁行断面図は下図の姿となるが、正面桁れており、次に説明する元⻲ 4 年（1573）の円覚寺仏行柱間寸法についてみておくと、主屋正面柱間三間は

殿地割図と比較検討する必要がある。

等間で 12.60 尺、裳階柱間は 6.70 尺で、⾝舎梁間２間

ここでは各柱高や天井高について先にみておくこと

は正面柱間と同じ 12.60 尺である。図面では細部実測
9方三間裳階付き仏殿の基本設計計画について

不動院金堂正面側見返し

寸法の記入がないので、関口論文の寸法を借用した。
天井高は関口論文によれば、礎盤より台輪下までが中央須弥壇一郭見上げ

舎梁間２間を一辺とする正方形の上辺がともに 25.20尺となり、その差は 4 寸となり大きい。

29.60 尺で、これは裳階・脇間・⾝舎一間を加えた 27.72

側柱高は同じく礎盤より台輪下までが 19.66 尺で、尺とはその差が大きいので、外々寸法をとると、一番中央間と脇間を加えた寸法は 21.02 尺で差がありすぎ

太い来迎柱でいくと 29.40 尺で 2 寸と差が縮まり、側るので、その内法をとると 19.62 尺となり、その差は柱でいくと 29.12 尺で 4.8 寸差となる。
（なお、縮尺し4 分となる。

た図面上では真々が礎盤上端からの寸法に近い。
）
来迎柱高は論文では礎盤より台輪下までが 25.60 尺

裳階柱高の寸法は不詳であるが、内法 6.70 尺の２倍
11.54 尺とみておく。

で、これは⾝舎梁間１間の正方形を２連、もしくは⾝８．元⻲ 4 年（1573）円覚寺仏殿地割図
当古図は関口博士が詳細に分析され、平面の各柱間るのは古図の当該寸法と、括弧内に示したのは計画寸寸法を基準として明快な比例関係、木割の存在するこ法である。論文では各部分の詳細な木割を示されていとを示された。ここではその分析結果を受けて、これる。

までに分析した結果と比較するのが目的である。
なお、⾝舎柱高は桁行中央間（20 尺）と脇間（13.33尺）の合計 33.33 尺（約 33 尺）正方形である。
断面図に書込んだ寸法は本稿に関連するもののみ
で、すべて同氏論文からの借用で、上下に列記してあ10

論考中では、裳階柱高は中間（20 尺）の 4 分の 3 倍（15 尺）であって、柱高にも柱間寸法を基準にした相互の比例（側柱高が脇間の 2 倍）が存在することを指摘されている。
これまでと同様、断面を構成する柱高についてみる和歌山県文化財センター研究紀要

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元⻲ 4 年 円覚寺仏殿古図と、主屋側柱高は礎盤から台輪下端までが 25.9 尺（26.5 尺）で、これは脇間 13.33 尺の 2 倍 26.66 尺と、その差は 1.1 寸である。
桁行⾝舎断面の中央間20.00尺と脇間は13.33尺で、この合計は 33.33 尺となり、これは大広柱高 34 尺
（33.00 尺）の計画値 33 尺と 3 寸 3 分差である。

寸 6 分である。
図面上の寸法と柱高をすべて平面柱間と関係させてみた場合とでは、裳階は 4 寸、側柱高は 1.1 寸となり、柱間でいった場合と大きく差が出るのは、天井高のみである。
恐らく、詳細にわたる論理的な木割の適用は､施工

側柱高 25.9 尺（26.5 尺）は、柱間寸法の合算でみるに際して緻密すぎる点があり、どこかでそれを簡略化と、裳階と脇間との合算より高く、脇間と⾝舎梁間 3する工夫がとられたかと臆測する。もしそれが空間や間は同寸なので、これを合算すると 26.66 尺となり、規模を決定する最も基本的な段階では、柱間寸法と裳

計画値 26.5 尺とは 1 寸 6 分の差である。

階・側・⾝舎・来迎の各柱高と⾝舎空間の高さを加減

裳階柱高は 14.6 尺（15.0 尺）で、柱間との関係をみると、柱間真々の倍より柱高は大分低く、内法とすれするような方法として、定着していたことが考えられよう。

ば、柱径が 1.50 尺であるので 7.10 尺となり、その倍

なお、本古差図を通じて関口博士は主要寸法で仏殿は 14.2 尺で、4 寸から 8 寸の差となる。前述のようにの立面、断面は柱間寸法と密接な比例的相互関係にあ15 尺とみると計画値は図上で 4 寸の差である。

るとみてよいとされ、細部にわたり検討をされた。

天井高（内部総高）は 38.2 尺で、⾝舎三間の総⻑はしかし、遺構についての木割の検討は部分的に留ま

39.99 尺（40 尺）で 1.79 尺と差が大きい。その 3 間内り、
方三間裳階付き仏殿遺構の基本的空間構成までは、法寸法をみると 37.64 尺（39.99-2.35）で、その差は 5

詳細について言及されなかった。

９．匠明所載の方 5 間・方三間裳階付き仏殿
唐様五間仏殿之図では、匠明は全て木割は三間仏殿を加えた寸法(石壇上端より台輪の下まで)を立ち上げと同じであるとした上で、側柱の柱高は脇間と中央間

ると主屋柱高、すなわち側柱の高さとなることを指摘
11

方三間裳階付き仏殿の基本設計計画について

唐様三間仏殿之図

⾬打作

唐様五間仏殿之図

⾬打作

側柱高＝中央間＋脇間（基壇上ヨリ台輪上端マデ）

木割は三間仏殿に同じ

側柱高＝中央間＋脇間（基壇上端より台輪上端）

⻑寺仏殿・天龍寺仏殿・南禅寺本仏殿をその平面寸尺している。
関口博士は、円覚寺仏殿の木割を用いれば一四世紀により、円覚寺仏殿の比例を用いると、主屋側柱高(2に於ける五山方五間裳階付き仏殿で、平面形が同じでL2)、
内部柱高(主屋側柱高× 1.45) ・棟高 (主屋梁行)

脇間寸法が分かれば、その主屋側柱高・裳階柱高・大を概算できるとされた。

広柱高・内部総高・棟高を類推できるとしている。建10．瑞龍寺仏殿（万治２年・1659 棟札）
曹洞宗であるにも拘わらず、臨済系の伽藍を有し、三門・中門・仏殿・法堂が並び立ち、中門から出た回廊で結ばれる。江⼾時代の建立であるが、変化を見る上で取り扱う。なお、和歌山県にも方三間裳階つきの⻑楽
寺仏殿（天正 5 年・1577）があるが、形態は同じでも寸法上、変化した点も多く、本稿では扱わない。
仏殿の平面寸法と書く各柱高の関係は左図の桁行断面図に示すように、これまでの手法で三種の正方形間が成立し、その誤差は裳階柱高(内法寸法)は 6 分、主屋側柱高では 6 分、来迎柱高では 3 分と極めてその寸法が近似する。
天井高は台輪上より 3.39 尺、すな
わち 3 尺 4 寸を取ったものと考えら

瑞龍寺仏殿桁行分析図（x 軸平面柱間寸法と y 軸柱高方向実測値）れる。支割は 24、18、12 枝で、4 対 3 対 2 の明快な比率がとられている。
裳階は基本的に平行垂木、主屋は扇垂木であるが、柱間は支割に統一されており、年代の新しさを感じさせる。

12和歌山県文化財センター研究紀要

創刊号

2023

第３章 結 語以上の結果から、空間の大枠を決定する来迎柱・側

延命寺では裳階柱高と天井高が内法となり、定光寺では全て真々を使用している。

柱・裳階柱の柱高が平面柱間寸法と相関関係をもち、これに対して正福寺・円覚寺では、天井高と側柱高

⾝舎天井高までも規定していたことがわかる。
一方、その決め方は善福院・功山寺と、その後の正は柱間の加算、すなわち、天井高は裳階・脇間・中央

福寺や円覚寺とは相違する点があり、基本計画に変遷間の合算、側柱高は中央間と脇間の加算によって決まのあったことが知られる。

り、来迎柱高と裳階柱高は従来の柱間を一辺とする正これを断面図に示したような正方形概念、システム

方形を二連積む方式としている。

によってみると、善福院や功山寺では脇間・中央間のこの中間に位置するのが定光寺・延命寺で、天井高

内法・真々を利用した正方形を二連ないし三連積むこは主屋三間の合算が天井高となり、来迎柱間は外法のとによって、天井高、来迎柱高・側柱高が決定され、2 倍が柱高、また脇間の 3 倍でもある。側柱高は脇間・その手法は全く同じといってよく、裳階柱高の決定の中央間の加算型であるとともに、脇間の 2.5 倍に近似みが異なり、善福院では脇間外法を、功山寺では完数していた。

値の 10 尺をとっていた。

こうした二つの方式のもつ変化の意味を的確に説これに対して延命寺・定光寺では、これまで同様、明することはできないが、設計計画上の重要度からみ

脇間で三連の正方形を積むものの、その最上部は天井

れば、⾝舎天井高、来迎柱は空間の高さ、大きさを決高ではなく来迎柱高を決めており、天井高は中央柱間

め、また側柱高は外観の立ちを決定しドーミカルな空と両脇間を合算した数値としている。

間とする重要な寸法で、そこに従属する裳階は下部空すなわち、善福院と功山寺は来迎柱間の真々と内法間の拡がりと立ち上りに、また外観のイメージを決定を一辺とした正方形を 2 連積み上げることで、天井高する部分であることに気づく。しかも、ここに深く関と来迎柱高が決まり、脇間真々を一辺とする正方形を係するのが柱径であることに改めて気づかされる。

3 連積み上げても天井高に近い値をとっていた。正方

ところで、両方式――善福院・高山寺などを正方形

形を積み上げる方式は、延命寺・定光寺では、これま積上げ型、正福寺・円覚寺などは柱間加算型と仮称すで来迎柱間の真々と内法から天井高と来迎柱高を決める――による差はどのような影響をもたらすかを天井る手法は、来迎柱高を決めるのみとなり、天井高を決高・側柱高を例にとって、それぞれ反対の方式で計算めることはなく、また脇間の 3 倍は天井高とならず来して検討すると以下のようになる。
（表参照）

迎柱高としており、天井高は主屋柱間 3 間 (中央と両すなわち、積上げ型の善福院・功山寺では、天井と脇)の加算となった。かつ、定光寺では側柱高の決定法

側柱高は加算型で計算すると、いずれも高くなり、加が数種存在している。特に側柱高は中央間と脇間の加算型の正福寺・円覚寺では積上げ型で計算すると天井算によっていることが異なる。

高も側柱高のいずれも低くなる。 このことから、加算型では内部空間が高くなることがわかる。

前述のように、両寺では天井高は中央間と両脇間の主屋三間の合算値によって決まり、かつ側柱高は中央注意を惹くのは中央間、すなわち来迎柱間で、真々間と脇間の加算値となり、来迎柱高と裳階柱高のみが寸法と内法寸法が二連正方形を積むことで⾝舎天井高

柱間を一辺とする正方形を二連積むと柱高となるが、と来迎柱高とされたことで、この方式は次の段階で、積上げ型→→加算型
加算型 → →積上げ型
積上げ型(善福院・功山寺の現在の寸法)

天井高

側柱高

善福院

功山寺

22 尺

23.5 尺

善福院

功山寺

14 尺

15.5 尺(24.1 尺 26.6 尺)(18.1 尺19.5 尺)

正福寺

円覚寺

正福寺

円覚寺

加算型(正福寺・円覚寺の現在の寸法)18.4 尺

17 尺

13.3 尺12.9 尺積上げ型による計算値(16 尺

14.8 尺)(11.36 尺 11.14 尺)

加算型による計算値13方三間裳階付き仏殿の基本設計計画について

天井高を裳階+脇間+中央間の各柱間の合算とする方や、隣り合う柱間の加算を一辺として成立する正方形式に移り、来迎柱間は柱高を決める方式として残る。

が、骨格となる空間や主要柱高を決定したと考えられ、分析で現れる天井高や柱高の寸法は整数ではなく不空間全体すなわち断面寸法の基本的なアウトラインが自然のように考えられるが、柱上では側回りと⾝舎の平面の柱間寸法から成立する正方形を基本として形成、組物積上げ高の調整があり、また基壇・G.L.上で勾配構成されたといって差し支えなかろう。

を付けたり、組み上げる過程で礎盤や台輪の成もそれ以上、分析を通して検討した結果は、平面寸法からに伴い調整された可能性、すなわち施工の過程での調断面計画の骨格が成立することで、その手法は大きく整もあろう。また、製材された部材のバラツキから、みると二種あり、柱間から生じる正方形――裳階柱間・端数が生じた可能性もあるし、施工の段階では、図面

脇柱間・中央柱間を基本として、その組合わせで柱の上では G.L.は水平にとられ、施工の段階で調整された

内法・真々・外法などをとり、それを一辺とする正方可能性などが考えられる。

形――それは G.L.からであったり礎盤上から立ち上

なお、各正方形の積上位置や、その各 1／2 の位置げられるが、広義には正方形概念、正方形システムとに、例えば棟木や裳階屋根の垂木掛の位置などがきたも称すべき手法が使用されていたことを指摘した。

り、飛貫の位置を示したり、他にも重要な部分に関係するようなことがあった可能性もあろう。

骨格が成立すれば、あとは柱上に組物を配し屋根をかけ完成となる。

いずれにしろ、柱間を一辺とする正方形の積み上げ【 注 】(1) 櫻井敏雄 1990「薬師寺・唐招提寺の造営基本計画」（『仏教芸術』190 号 仏教芸術学会）
修理後判明した寸法や多少、実測値が変わった箇所があるので、従来の分析図を補足する。しかし、分析の基本、結果は変化しない。 ⾝舎の内部空間を規定する内法
寸法 25 天平尺は折上げ組入り天井（支輪）を受ける廻縁（二手先）上端までが 25 尺で正方形をなす。真々寸法では 27 尺となり、その対角線（赤点線）と⾝舎側面柱間 13.5 天
平尺を一辺とする正方形二段の対角線⻑
（√５）を展開（⻘点線）すると、庇幅 11 尺、丸桁出 5.5 尺（修理後は 5.7 尺とされて従来と 2 寸差）が算出される。
柱高は 11 尺正方形と、13.5 尺正方形の対角線を展開すると、図のように合致する。平面には 47 尺正方形が二連内在する。端数は
奈良時代は完数値を使用するので小数点以下は切り捨てる。なお､(庇＋⾝舎）の寸法が棟木下端にきていたのではないかと密かに憶測する。
(2) 櫻井敏雄「瑞龍寺・大乗寺・妙成寺伽藍からみた建仁寺流の特質（前・中・後編）―北陸に於ける禅宗様の浸透」（『市史かなざわ』金沢市役所 2000・2003・2004）(3) 櫻井敏雄 「設計側からみた設計論――古建築の設計はどのように行われたか」（『文建協通信』第 136 号 2019・4 文化財建造物保存技術協会）(4) 関口欣也 『中世禅宗様建築の研究』私家版 196914