『日本地域政策研究』第 30 号（2023）78-85
The Japanese Journal of Regional Policy Studies
DOI：https://doi.org/10.32186/ncs.30.0_78

研究ノート 本研究は複数の匿名レフェリーによる審査を受けたものです（日本地域政策学会 2023 年 3 月）

コロナ禍の休業の判断にみる高齢者の居場所作りに大切なこと―伊豆松崎であい村蔵らを事例に―
The Important Things to Sustain an “Ibasyo” for the Older Adults During COVID-19 Pandemic:
The Case Study of the “Kurara”, a Social Place in “Izu Matsuzaki”

中込 光穂（静岡大学大学院総合科学技術研究科）
Mitsuho NAKAGOMI (Shizuoka University Graduate School of Integrated Science and Technology)

松本 和浩（静岡大学）
Kazuhiro MATSUMOTO (Shizuoka University)（受付日：2022 年 6 月 29 日

受理日：2022 年 11 月 29 日）
Abstract

Kurara is a “Ibasyo (the comfortable place)” for older adults. We conducted participants observation, face-to-face interviews, andquestionnaires to reveal why this place could survive the period of COVID-19 pandemic. Kurara has been run as a worker’s collective
and the land and the building belong to older adults who work there. Thus, they need not care about the rental fee and the labor cost during
the closing duration. Moreover, the leaders of Kurara have been endeavoring to engage in 3 things 1) to establish an easily understandable
goal for all related persons, 2) to conduct some personalized approaches to care for everyone, 3) to prepare for the future by using existing
resources, which makes Kurara a “Ibasyo” for the participants psychologically. The system of worker’s collective and the leader’sappropriate care for all workers are essential to maintain the “Ibasyo” for older adults during the COVID-19 pandemic.
Keywords: community, social care, social welfare, wellbeing, workers collective

１．はじめに78

理的充足感も必要不可欠なのである（西中 2014）。

他者との関わりが希薄になりつつある現代、「居場高齢者の居場所に関する研究は、介護施設などの所」を持つ重要性が高まっている。居場所について社会的に与えられた場を対象としたものと（中村中島ほか（2007）は、「他者から認められたり、他者

2018）、主として定年以降、介護が必要となるまでのから自由になって自分を取り戻したりして得られる期間に職場などとは別の場所に居場所を求める過程ような『自分を確認できる場所』」であると定義してとそこでの活動を対象にしたもの（尾澤・藤井 2021）いる。学校や職場、家庭など居場所になりうる場はと大きく 2 つに分けることができる。我が国の平均多々あるがその全てが居場所になるわけではない。

寿命は 2020 年現在 84.7 歳と世界最高水準にあり（厚例えば、不登校児童や帰宅拒否児童はそれぞれ学校生労働省 2021 a）、退職から介護が必要となるまでのや家庭という場を有しているが、それらが居場所といわゆるアクティブシニアの期間が年々増加していはなり得ない。つまり、居場所には建造物や部屋とる。以前は多世代が同居する家庭が多かったことかいう物理的な空間だけではなく、①「落ち着く・ほら、孫の面倒を見るなど家庭内に居場所を見つけるっとするといった安心感」、②「受け入れられていることもできた。しかし、近年は共働きや核家族の家といった被受容感」、③「役に立っている・必要とさ庭が増加し、退職後の家庭内に活躍の場を失った高れているといった役割感や自己有用感」、④「ありの齢者も多い。そのような人々の受け皿として、社会ままの自分でいられるといった本来感」といった心の中に高齢者が活躍できる居場所を作る重要性は

『日本地域政策研究』第 30 号

年々高まっている（厚生労働省 2019）。
一方、2019 年に発生したコロナ禍をうけて、居場所作りの活動は岐路を迎えた。感染拡大を懸念し、飲食店や各種教室などの高齢者の居場所の多くが閉鎖を余儀なくされたのである。本研究で取り上げる「伊豆･松崎･であい村 蔵ら」（以下、蔵ら）も同様に閉鎖を余儀なくされたが、このような環境下でも高齢者の居場所として機能し続けた。
本研究では、蔵らの活動を主導する立場の人々が図１ 店舗でのヒアリング調査の様子
出所）筆者撮影

コロナ禍においても継続強いては補強した活動を、コロナ禍以前から続けている参与観察および活動参３．結果

加者へのヒアリングやアンケートを通して明らかに

3.1 「であい村 蔵ら」の活動概要

し、コロナ禍による活動の「場」の閉鎖があったか

蔵らの所在地である静岡県松崎町は人口 6,061 人

らこそ顕在化した、高齢者の居場所作りに大切な「場」（2022 年）の静岡県内で最も人口の少ない町である。

以外の要因を明らかにする。

65 歳以上の人口の割合を示す高齢化率は 49.5％（静岡県 2022）で、全国平均の 28.8％（厚生労働省 2021

２．研究方法b）を大きく上回る。養蚕業で栄えた街の面影は、な

本研究は、2019 年 1 月～2022 年 4 月まで、筆者らまこ壁に代表される豪奢な意匠に彩られた古民家やが蔵らを定期訪問し、活動参加することで行った。

蔵に残されているが、通りを歩く人影もまばらで活公開されている報告書やインタビュー記事、静岡県気は失われている。

や松崎町の広報記事等を参考にするとともに、蔵らそのような中、高齢者自身が元気で活動しつつ地の出資者である活動メンバーへ以下の調査を行った。

域の活性化にも貢献したいと立ち上がったのが、地調査および写真撮影はいずれも対象者に本調査の趣元高齢女性のみで構成された「蔵ら」のメンバーで旨を説明した上で行い、個人情報等に係る情報につある（表 1）。
「蔵ら」は手作りの押し寿司や地元野いては公開の許可を得たもののみを掲載した。

菜の天ぷら等のランチを提供する食事処と、手作り2.1 アンケート調査の人形やバッグといった雑貨を販売するギャラリー

2021 年 9 月にサポートスタッフ 20 名に対して蔵の 2 つが複合的に運営される小さな店舗である。木ら代表を通じて無記名のアンケート票を各戸配布し、曜を除く毎日、来訪する観光客に松崎の見どころを15 名から回答を得た。質問内容は、性別、年齢層、参加理由、参加後の生活変化、楽しいと感じる活動、化、閉鎖中の活動と心境、メンバー間の関わり、コ

表１ であい村蔵らの基本情報
場所
静岡県賀茂郡松崎町松崎 319-1
目的 町おこしの一端を担う
 高齢者が生きがいを持ち働ける場作り 世代を問わず一人でも気軽にいれる居場所作り
営業日時 木曜日定休 10 時～16 時
設立年
2010 年
構成代表理事 青森千枝美 氏（87 歳）
コアメンバー
5人
サポートスタッフ 23 人

ロナ禍後の展望等である。

出所）筆者作成

休業中のメンバー間の接触頻度とその手法、コロナ
禍での活動の工夫等で回収も代表が行った。
2.2 ヒアリング調査
2021 年 9 月に閉店中の蔵ら店舗で、代表理事の青森千枝美氏（以下、青森さん）とコアメンバー4 名に対し対面で行った（図 1）。質問内容は、蔵らの活動理念、地域に対する思い、活動へ参加後の自身の変79

研究ノート紹介したり、ぶらりと立ち寄る近所の高齢者のとりとめのない話に耳を傾けたりと、蔵らのスタッフは本当に忙しい。人形作りのワークショップや布の即売会を開催することもあり、地域住民が気軽に訪れ、楽しめる雰囲気作りを行っている。
「私もまだまだこれからが頑張り時！」とスタッフの接客は笑顔で元気いっぱいであることから、来訪者は皆「蔵らに来ると元気になる！」と前向きな気持ちにさせられる。
3.2 構造図２ なまこ壁の蔵を背後に有する蔵らの店舗
出所）筆者撮影

蔵らの活動メンバーは 4 つの階層からなる。第 180

はスタッフを取りまとめる代表理事の青森さん。第ィアで「もの作り介護」を実践し、地元高齢者たち

2 は主に店舗での接客、販売、調理など活動の中心と手芸品の制作や販売を行う工房を運営していたを担うメンバー5 名（以下、コアメンバー）。第 3 は（静岡県 2015）。各自が仕事を通じて得たスキルを販売用の雑貨を各々の自宅で制作するメンバー23

活かして雑貨を製作するとともに、もの作りのワー名（以下、サポートスタッフ）。これに第 4 の層としクショップも開いていた。そのような活動を行ってて蔵らの来訪者が加わる。来訪者は、厳密には地域いた 2010 年 2 月、築 150 年の現店舗が売りに出さ

外から訪れる観光客と地元に住む主に高齢の利用者

れ、買い手がない場合は取り壊されることを知ったとの 2 種に分けられるが、本論では区別しない。のである。以前からここで体験教室を開催していた店舗で活動する青森さんとコアメンバーは、日ご

青森さんは、持ち主の「何とか残してほしい」といとの利益をメンバーの勤務時間に応じて分配していう思いを酌んで町に買取を働きかけるものの、様々る。そのため時給は毎日異なり、ほとんどが最低賃な制約から買取が難しいことが明らかになる。一般

金以下である。一方サポートスタッフは、雑貨の売の買い手もなかなか決まらない中で、「ここで体験教価を自ら決め、売上の 2 割を販売手数料として蔵ら室を続けられたら」という青森さんの思いと、「このに納める。青森さん、コアメンバー、サポートスタ

場所から松崎を元気にできたら」という仲間たちのッフのいずれもが蔵らへの出資者であることから、思いがともに高まり、25 名の出資者とともに店舗と店舗は共同の持ち物・資源である。そのため、各自なる古民家を購入し、この場所で新たな活動を始めが「活動の場を支えている」という意識を持ちつつ、ることを決めた。ワーカーズコレクティブとしての蔵らの活動や運営について、上下の立場を作ること働き方を推奨しているため、出資者は原則、何らかなく話し合っている。つまり、蔵らは労働者が自らの活動に参加するが、中には年に一度の総会の報告出資し、経営権を持ち、事業主という対等な立場でのみを楽しみにしている人もいる。活動は、雑貨の働く協同組合形式の団体（河西 2010）と定義される作成・販売を継続するとともに、新たに地域の高齢ワーカーズコレクティブとして活動を行っている。

者が一食でもいいから誰かと顔を合わせて食事がで3.3 誕生の背景

きる環境を整えるため、食事処を準備することにし背後になまこ壁を有する 2 階建ての蔵を有し、街た。青森さんはメンバーに「一番の得意料理を作っ道に面した表側に旧自転車屋としての土間の店舗をてきて！」と呼びかけ、多種多様な家庭料理が集ま持つ現在の「蔵ら」の活動の場が誕生したのは 2010

る中から「あなたは天ぷらの名人ね」、「煮物はあな年のことである（図 2）。しかし、先駆けとなる活動たに任せれば間違いなしね」と自然におふくろの味はそれ以前から行われていた。蔵らの発足の契機をのランチメニューと調理担当者が決まったという。

つくったのは青森さんである。2005 年よりボランテ

活動当初地元客が中心であった来訪者も、メディ『日本地域政策研究』第 30 号

ア露出の増加とともに観光客が増加し、「このおかず安を抱えたままでは、設立理念のもと元気に活動す懐かしい！」、「帯で作られたバック素敵だね」等々ることはできない。
」との思いを共有し、迅速に「閉客の絶えない人気店になっていった。このような来鎖」の判断を下せたものと考えられる。

訪者の喜びの声が、青森さんやコアメンバーたちにさらに、出資金で活動の場となる蔵らの土地およ「自分が必要とされている」という満足感や有用感

び店舗を購入し、自らの手で管理・運営していたこをもたらし、蔵らを「居場所」としてなくてはならとも大きい。行政の休業要請に対して多くの飲食店ない活動の場としているものと考えられた。

は協力したいと考えていたものと推察される。しか3.4 居場所としての必須要件に対する考えの変化

し賃貸物件の場合、月々のランニングコストに占め「蔵らが営業を継続し、多くの来訪者があり、コるテナント料の割合が大きく、補助金などの十分なアメンバーが直接対話をする」あるいは「多くの来手当てがない中では営業を続けざるを得ない状況に訪者があり、自分の作ったものを購入してもらえる」

追い込まれていた（坂本 2021）。つまり、蔵らが休業ということが、蔵らが居場所として機能するうえでを迅速に決断できたのは、自前の土地と店舗を有し、最も重要なことであるとコロナ禍発生以前の筆者らテナント料から成る大きな出費の補償を考慮する必は考えていた。
つまり、「居場所」を形成する際には、要がなかったことも大きいものと考えられた。

「店舗」という「物理的な場所」が必要不可欠であ4.2 年金による最低限の収入の確保るととらえていた。しかし、コロナ禍が発生した

ワーカーズコレクティブ方式の運営体制は、テナ2019 年、蔵らはいち早く店を閉めるという決断をしント料と並んで月々の大きなランニングコストとなたにもかかわらず、活動に参加する地域高齢者の居る人件費の面からも「場の維持」に大きな役割を果場所であり続けた。つまり、蔵らという「物理的なたした。蔵らにおける店舗の利益は、働いたすべて場」は、活動する人々の居場所として機能するうえの人で平等に分配する方式を取っている。
そのため、での必須の条件ではなかったわけである。以下の章

店舗を閉鎖し、売り上げが無くなれば当然、各メン

では、蔵らの「何が」居場所としての機能を維持すバーが得られる収入もゼロになる。ただし、このよるうえで不可欠であったのかについて考察する。

うなシステムを取っていることから「閉鎖中にかかる人件費」もゼロであり、休業が長引いたとしても、４．コロナ禍においても蔵らが居場所たりえた要因

蔵ら自体の支出が積み重なり、経営が立ち行かなく4.1 ワーカーズコレクティブ方式による運営なる心配はない。通常、労働者が収入を得られなくコロナ禍が発生し、飲食店に対する行政の正式ななれば生活自体が立ち行かなくなる。しかし、蔵ら休業要請に先立つ 2019 年 12 月、蔵らはいち早く自の活動メンバーは皆 60 歳以上であり年金を受給しら休業を決めた。このような素早い意思決定が行えている。そのため、蔵らの活動による収入が無くなた背景には、蔵らがワーカーズコレクティブ方式のっても生活に必要な最低限度の収入は得られている。

運営体制を取っていたことがある。蔵らで働く高齢平常時も多くのスタッフが蔵らで得られる収入を副者は「高齢者が生きがいを持って元気に暮らせる地収入としてとらえ、孫との交流に使うなど、自らの元、松崎を作ろう」という設立理念のもとに出資金生活を豊かにするために使っていた。年金があるかを出し合って活動に参加している。出資者は活動内

らこそ居場所作りの活動が続けられるという事例は、容に関わらず、いずれもが雇われた労働者ではなく静岡県島田市の無人駅舎を用いた食事処と生きがい共同経営者の一人で、平等な一票を持ち蔵らの経営活動を組み合わせた活動「サヨばあちゃんの休憩所」

方針を決定する権利を有している。そのため、「地域でも見られた（伊藤・松本 2021）。このように、蔵ら外の観光客等も受け入れている状況で自らがコロナの活動で生計を立てているメンバーがいなかったこ

ウイルスに感染したり、感染を拡大させたりする不とも休業の素早い決断につながり、「場の維持」に大81

研究ノートきな役割を果たした。
4.3 青森さんの気遣い・配慮にあり続けられるような配慮が行われていた。
しかし、遡って考えてみると、このような配慮はワーカーズコレクティブの経営方式による賃料、青森さんがコロナ禍以前より行ってきたことなので人件費のかからない運営が、コロナ禍においても蔵ある。青森さんは、事あるごとにコアメンバーやサらという居場所の「場の維持」に大きな役割を果た

ポートスタッフに「いつも 4 つの『チャ』を心の隅したことは確かである。しかし、蔵らが店舗閉鎖以っこにね！」と、高齢者のスタッフが忘れがちな①

降もコロナ禍以前から集っていた人々の「心理的居チャンスを生かす心、②チャレンジする精神、③チ場所」であり続けられた背景には、青森さんの気遣ェンジする勇気、④いつも笑顔を絶やさないチャー

い、配慮の継続と補強があった。以下ではコロナ禍

ミングさ、4 つの「チャ」を共通の目標にして活動すで顕在化したそれらを 3 つに大別してみていく。

ることを意識づけていた（図 3）。何気なく見ていた

第一は、すべての活動メンバーが共有可能なわか

これらの事柄は、実は活動に参加する様々な背景をりやすい目標を設定することである。
「コロナ禍が収持つ人々の心を一つにし、同じゴールを目指せるよ

束したら我慢してもらったお客さんを呼んで小さなうにする工夫だったのである。

バザールをやろう！」。
店舗の閉鎖から数カ月が経っ

二点目は、蔵らの全ての活動メンバーにきめ細かた 2020 年の夏、青森さんは閉鎖直後の動揺を治め、い声掛けおよびフィードバックを行うことである。

様々な立場で蔵らと繋がる人々が、それぞれ未来に閉鎖中、店舗では青森さんと数名のコアメンバーが希望が持てるような大きな目標を立て、沈みかけて静かに片付けや裁縫を行っていた。しかし、気にないた心を奮い立たせていた。コアメンバーには、再って覗きに来る近所の常連客や郵便配達員にまで、開後の来訪者にさらに喜んでもらえるように営業中「コロナ終息後に向けて今も準備を進めていますよ、は難しかった店舗のリフォームを呼びかけ、共に実お互いに大変な時だけど頑張りましょうね」と励ま行していた。サポートスタッフには「バザールではしの言葉をかけ続けていた。また、各家庭で地道に豊富な品物でお客さんに喜んでもらおう！」と雑貨雑貨作りを続けるサポートメンバーに対しては、特をなるべくたくさん作ってほしいと呼びかけた。ま段用事がないのにもかかわらず、コアメンバーと手た、再開を楽しみに問い合わせをしてくる町内外の分けして「元気にやってるかしら？」と電話で声か客にも、「バザールをするから楽しみに待っていてくけを行い、日々の生活に対しての心配りを怠らなかださい。
」と前向きなメッセージを送り続けた。このった。実際に「休業中のスタッフ同士の交流頻度とように、休業によりスタッフ、来訪者共に物理的に手段」に対するアンケート結果を見ると、「1 ヶ月 1集まる場所が無くなって以降も、蔵らが皆の心の中回以上」と回答した人が 87%に上り、その手段も長時間一緒に活動する事こそできないものの、届け物をする、電話をする、メールをするなど多岐にわたっていた（表 2）。
思い返してみると、青森さんたちはコロナ禍以前から、来訪者に対しても、「次の春はあそこの山で育てている葉でね、桜餅をやりますからね。
」と聞かれてはいないけれど、言えばその人が喜んでくれるよ
うな言葉をかけてコミュニケーションを図ったり、サポートスタッフの作った品物が売れるたびに「今図３ メンバーと目標を共有する青森さん
出所）筆者撮影

82

日、あなたの作った青いカバン、旦那さん用にって言って女性が買って行かれたわよ」と報告を欠かさ『日本地域政策研究』第 30 号

なかったり、意識的に気持ちを繋ぐ様々な工夫を行

表２ サポートスタッフへのアンケート結果っていた。このような平常時からの言葉の積み重ね

Q 参加を決めた理由は？（複数回答可）

が、信頼感の醸成に繋がり、対面でゆっくり話すことができない非常時においても、人々の心を繋ぎ、特技を生かしたい
人の役に立ちたい
町を元気にしたい

蔵らを「心のよりどころ」たらしめていた。

Q 参加によって QOL は向上したか？

三点目は、叶わない理想を追うのではなく、今の環境でできうる最高の事を楽しくやり、将来に向けての一歩を確実に踏み出すことである。コロナ禍ではい67% 人と関わりたい
60% 健康でいたい
53% 収入を得たい
100% いいえ

人と話す機会が多くなった
楽しい時間が増えた
元気になった73% 目標ができた
47%
73% できることが増えた 40%
67% 自分の得意を知れた 40%

Q 楽しいと感じることは？（複数回答可）とへの不安で右往左往する中でも、蔵らに大きな混作品を作る
客と話す
自分の特技を生かす

67% メンバーと集まる
60% スタッフと話す
47% 新たなことを学ぶ

るとともに、休業直後からサポートスタッフを含む

Q 休業中のスタッフ同士の交流頻度は？

関係者全員で布マスクの作成を始め、地元の福祉施

半年に一度程度
1 ヶ月に一度以上

7% 1 ヶ月に一度程度
87%

設など、マスクが入手できずに困っていた人々に無Q その手段は？（複数回答可）

償で提供し始めた。このように、外部環境の変化に直接会う
届け物をする100% 電話をする
53% メールをする

翻弄されるのではなく、主体的に活動を変化させる

Q コロナ禍の活動で工夫していることは？

ことで、「私たちにもやれることがある。
」という自雑貨を作りためる
新たなアイデアを見つける

己肯定感を維持し、皆がこれまでと変わらず、将来0％Q QOL の何が向上したか？（複数回答可）

一般の人々が「これまで通りの生活」ができないこ乱は起こらなかった。いち早く店舗の閉鎖を決定す

40%
33%
33%

62% 休息をとる
8% 片づけをする

47%
40%40%
7%

33%
7%
23%
8%

出所）筆者作成に向けて前向きに生活しているように感じられた。
実際、アンケートで「コロナ禍における活動」を問うたところ、自宅で雑貨を作りためる、今まで多忙で出来なかった家の片付けをする、本を読み新たな作品のアイデアを見つける、など、将来に向けての前向きな回答が多く（表 2）、一般的には楽観できない状況を、それぞれが今できることに集中することにより「楽しんで」いるようにも受け止められた。
そのような視点でコロナ禍以前の活動を振り返ってみると、サポートメンバーが作ってきた雑貨が売れないような深刻な状況でも、それを否定することなく、少しでも販売を伸ばすために「次のカバンはもうちょっと明るい色の布を使ったらどうかしら？」や「今度は私が布を用意するから、○○さんの技術でこんな雑貨を作ってきて！」など改善への提案を怠たらなかった。食事処でも、メディアに取り上げられた直後は客が殺到し、ゆっくりと会話が楽しめなかったり、ギャラリーの雑貨を見学できなかったりといった危機的状況が生じた。しかし、青森さんは直ちにコアメンバーの労をねぎらうと同時に、「やっぱりお客さんにはゆっくり会話を楽しんでもらって、ギャラリーも見てもらいたいよね。
」と収入が減るのも厭わずランチの提供数を限定し、スタッフがランチの提供のみに忙殺されないように心の余裕を生み出す配慮をしていた。このように、現状をまず楽しみ、冷静に受け入れ、その中で、将来に向けてできうる最善の事を楽しみながら行うということは、以前から一貫して行われていたのである。
コロナ禍により図らずも顕在化した、青森さんが以前から行ってきた蔵らという「場」を万人の居場所たらしめる 3 つの工夫、①関わる人みんなが共有可能なわかりやすい共通の目標を設定すること、②全ての人々にきめ細かい声掛けを行うこと、③今の環境でできうる最高の事を楽しくやり、将来に向け準備をすることは、「場」が一時的になくなったとしてもそこに集う人々が「私がここに居続けたい」と感じるために欠かせない安心感、充足感を与えていたのである。つまり、居場所作りにおいては、このような「心理的な居場所」作りへの継続的な配慮も必要不可欠であるものと考えられる。

83

研究ノート５．ワーカーズコレクティブにふさわしいリーダーましたね」、「去年より大きくなったね」と声をかけが生まれた背景ることを怠らなかったという。

共に活動するメンバーと同じ立場に立ちながらも、いずれの経験も大変な苦労を伴うもので楽しい事自然と周囲の人々を巻き込み、リーダーシップを取ばかりではなかったはずである。しかし、青森さんっていく青森さんは、ワーカーズコレクティブの運は「このような経験があったから今の私があるの」

営方式に則り運営される蔵らに欠かせない。アンケといかにも満足そうに話し、経験を惜しみなく活動ート、ヒアリング両調査からも、他のメンバーの青に生かしている。コロナ禍を乗り越えて蔵らが存続

森さんに対する信頼がくみ取れる。青森さんがこのできたのは、平等な立場でありながらも、時に先頭ようなリーダーになりえた背景を生い立ちから探っに立ってメンバーを引っ張りかつ、妬まれることなてみると、幼少期～蔵らで活動を始めるまで、「他人く信頼されなければならない、難しい立場を要求さの思いに寄り添う」様々な教育や経験を積み重ねてれるワーカーズコレクティブにおけるリーダーたりきたことが明らかになった。

うる青森さんがいたことも大きい。

青森さんは 1935 年、5 人兄妹の長女として大阪で生まれ、6 歳の時に戦火を逃れるために父方の実家のある松崎町に疎開した。母親は決してでしゃばら

一般的に居場所とは、店舗のような物理的な空間ない人で、自身が気づいた生活や人付き合いの「肝」と、活動に参加する人々が「そこで共に活動し続けを幼い青森さんに「瑠璃も玻璃も照らせば光る」なたい」と感じる心理的居場所との二つの要因が共存どの格言とともに教えてくれたという。
一方父親は、すると言われる（石本 2009）。蔵らはコロナ禍によ積極的に周囲のために活動する人で、大量のカボチり図らずも物理的居場所となる店舗の閉鎖を強いら

ャを食料にするだけでなく、種子から苗を作り販売れたが、活動する人々の居場所であり続けた。そこするビジネスを、周囲を巻き込んで始めるなど、目で見えてきたのが蔵らに存在していた強固な「心理の前にあるものを使って地域を豊かにする大切さを的居場所」としての機能である。これは、決して自教えてくれたという。

然に獲得できたわけでも、青森さんの個人的な経験そのような教育を受けてきた青森さんは、中学卒のみで達成できたわけでもない。きっかけは確かに業後、人のために働きたいと看護師を志ざし、地元青森さんが子どもの時から漸次確立してきたパーソの病院で看護師見習いをしながら苦労して通信高校ナリティーにあるのかもしれない。しかし、コアメを卒業した。その後上京し、入学した順天堂看護学

ンバーをはじめ、青森さんの周りに集う協力者との院では「見返りを求めない奉仕と博愛の精神」を学

協働が無ければ蔵らの居場所としての機能は維持でんだと言う。
この精神は東京における 15 年にわたるきなかったものと考えられる。蔵らで活動を行う看護師生活で生かされ、来院する病気への不安を抱人々は、「ここにいたい、受け入れられている」といえた患者やその家族にどのようなケアをすれば「あう安心感にも増して、「自分の得意を生かして活動しなたがいてくれてよかった」という安心感を与えるている」という自らが社会的な役割を果たせているのか、常に考えて行動する原点になったそうだ。という充実感を得ていた。中村（2020）は、心理的その後は、松崎に帰り 22 年間民宿を経営すること居場所感は個人的に安心できる安息的居場所感と、になる。民宿には性別、年代から宿泊目的まで様々

社会的に認められていると感じる役割的居場所感にな人々が宿泊する。そのような中で相手の意向に寄分けられ、安息的居場所感は獲得されやすい一方で、り添い、ちょうどよいおもてなしができなければ、役割的居場所感は獲得されにくく、その獲得は居場再訪は期待できない。実際、青森さんは宿泊者に関所づくりにおける今後の課題であるとしている。

する日記を欠かさず付け、「今年もよくいらっしゃい84

６．～おわりに～ 居場所作りに重要なこと

蔵らは各自の役割を明確にすべく、①関わる人み『日本地域政策研究』第 30 号

んなが共有可能なわかりやすい共通の目標を設定し、休憩所」を事例に―」『日本地域政策学会』26 巻, pp.66-②リーダーとなりうる人々が全てのメンバーにきめ73.

細かい声掛けを行い、③現在の各自の環境でできう尾澤 俊・藤井さやか（2021）「私有空間を利用した住民運営型の高齢者交流拠点づくり促進策の成果と課題-地方る最高の事を楽しくやり、将来に向け準備をするこ小都市での取り組みに着目して-」『都市計画論文集』56とをコロナ禍以前より徹底し、コロナ禍においては巻, 3 号, pp.1253-1260.

さらなる補強をしていた。ただし、決して各自の意に反して成果のみを求めるのではなく、「他人の思いに寄り添う」ことを大前提として無理のない頑張りを促していた。
もう一つ、コロナ禍における居場所の維持に大きな役割を果たしたのはワーカーズコレクティブとい河西邦人（2010）「ワーカーズ・コレクティブによるコミュニティ・ビジネスの事例研究」『札幌学院大学経営論集』.2
巻, pp.1-17.
厚生労働省（2019）「これからの地域づくり戦略」1.0 版
https://www.pt-ot-st.net/contents4/nursing-care-30/wpcontent/uploads/sites/3/2019/04/000490107.pdf（2022 年 6月 14 日取得）
厚生労働省（2021 a）「令和 2 年簡易生命表の概況」

う運営方式である。蔵らでの労働の担い手は年金受

https://www.mhlw.go.jp/toukei/saikin/hw/life/life20/dl/life18-

給層であるとの限定は付くものの、本方式は家賃、15.pdf（2022 年 6 月 14 日取得）

人件費等ランニングコストの心配をすることなく、労働者らの状況に応じた迅速かつ主体的な意思決定を可能としていた。折しも 2022 年 10 月 1 日に労働者協同組合法が新たに施行され（厚生労働省 2022）、地域に密着し、行政と密接に連携を取りながら、自らの生活の質の向上を目指して社会的な課題を解決

厚生労働省（2021 b）「令和 3 年版高齢社会白書」
https://www8.cao.go.jp/kourei/whitepaper/w2021/zenbun/03pdf_index.html（2022 年 6 月 14 日取得）
厚生労働省（2022）「労働者協同組合法」
https://www.mhlw.go.jp/content/11909000/000995367.pdf（2022 年 10 月 27 日取得）
坂本明日香（2021）「新型コロナウイルス感染症禍の外食産業の動向」『マンスリー・トピックス』061 号

する団体の組織化が促進されるものと考えられる。

https://www5.cao.go.jp/keizai3/monthly_topics/2021/0430/top

蔵らが先駆けて示した居場所の運営モデルはコロナ

ics_061.pdf（2022 年 6 月 14 日取得）

禍等の社会環境の激変にも耐性を持つことが明らか

静岡県（2015）「コミュニティビジネス事例集『企業組合であ い 村 蔵 ら 』」 http://www.pref.shizuoka.jp/sangyou/sa-になったことから、回復の兆しが見え始めた現在、

510/cb/jirei2014_kurara3.html（2022 年 6 月 14 日取得）

早くも松崎町等の地域行政から疲弊した地域経済の静岡県（2022）「令和 4 年度静岡県高齢者福祉行政の基礎回復、地域経済を担う高齢者の関連活動への参加の調査 高齢化率の公表」http://www.pref.shizuoka.jp

両面で大きな期待がかけられている。ワーカーズコ/kousei/ko-210/chouju/keikaku/kisochosa/documents/

レクティブという働き方を通して安息的居場所感と

r4koureikaritu.pdf（2022 年 6 月 14 日取得）
中島喜代子・廣出 円・小長井明美（2007）「「居場所」概役割的居場所感を併存させ、心理的居場所として機念の検討」『三重大学教育学部研究紀要』58 巻, pp.77-97.

能し続けてきた蔵らの存在は稀有であり、ポストコ

中村美智代（2018）「入所施設を利用する高齢者の「居場所ロナの居場所作りに際して大いに参考となる事例であろう。

感」に関する予備的検討」『甲子園短期大学紀要』36 巻,pp.17-25.
中村美智代（2020）「構成要素からみた通所サービス利用高齢者の居場所感の様相に関する検討―獲得されやすい【謝辞】本研究は、令和 3 年度静岡大学地域連携応援プロ

居場所感と獲得されにくい居場所感に着目して―」『人ジェクトの助成を用いて実施した。

間関係学研究』25 巻 1 号, pp.33-42.
西中華子（2014）「居場所づくりの現状と課題」『神戸大学――― 参考文献 ―――

発達・臨床心理学研究』13 巻, pp.7-20.

石本雄真（2009）「居場所概念の普及およびその研究課題」『神戸大学大学院人間発達環境学研究科研究紀要』3 巻,pp.93-100.
伊藤江里・松本和浩（2021）「食を通じた居場所作りがもたらす変化と課題―大井川鐵道抜里駅「サヨばあちゃんの85