Sir William Dugdale を取り巻くアンティクエリー理解者たち～ The History of St. Paul's in London （1658）の出版に関して～

高野 美千代Sir William Dugdale and his Friends:
Publishing The History of St. Paul’s in London (1658)
TAKANO, Michiyo
Abstract
Sir William Dugdale was an antiquary who devoted himself to the recreation of the past in his writings.
He was the author of renowned antiquairian studies such as Monasticon Anglicanum, The Antiquities of
Warwickshire, and The History of St. Paul’s Cathedral in London, which were published in the 1650s. His
exceptional diligence allowed him to complete all these learned works, but of course it was not at all possible
without the aid of other people who supported him by providing documents, introducing people, or evenpartially bearing the expense of publishing his books. This study aims to examine the relationships between
Dugdale and those who supported him, especially in terms of the publication of St. Paul’s. By so doing wehope to cast light on the social milieu of antiquarian studies in the Commonwealth of England of the 1650s.
Key words：William Dugdale, The History of St. Paul's in London , antiquary, antiquarian studies

はじめにに影響を受け、また、周囲の人々の援助を得て、ウィリアム・ダグデール卿（Sir William Dugdale,

アンティクエリーとしての作品執筆を進めた。

1605-86）は 17 世紀英国の主要アンティクエリー

アンティクエリーの仕事とは何であったのか、（好古学者）のひとりである。アンティクエリー

それを象徴する彼の肖像（部分、図 1）に注目しは過去について強烈なキュリオシティーを持ち、主に古い文献資料や遺跡碑文などを精査することによって、過去を著述として再現しようと試みた。
英国の好古学研究の歴史を遡れば、エリザベス朝
イングランドにおいて、国の繁栄、ナショナリズ
ムの高揚などにより、母国英国の過去を解明しようという意識が生まれていった。その背景には、
アングロサクソン語の理解が進み、ローマ人の影
響を受けないサクソン教会の歴史が明らかになるなど、好古学研究が発展するにふさわしい状況の整備があった。そのような中でウィリアム・カム
デ ン（William Camden, 1551-1623） の Britannia(1586, 初の英語訳版 1610) が世に出され、好古学研究が進展を遂げ始めた。ダグデールもカムデン

図1

山梨県立大学 国際政策学部 国際コミュニケーション学科
Department of International Studies and Communications, Faculty of Glocal Policy Management and Communications,
Yamanashi Prefectural University− 90 −

Sir William Dugdale を取り巻くアンティクエリー理解者たちてみよう。ダグデールの手元にはおそらく羊皮紙に 2011 年にはジャン・ブロードウェイによるバでできたマニュスクリプトがあり、背後の書棚に

4）
イオグラフィーも出版された。
ダグデールを含も古い文献資料が乱雑に置かれているのがわか

めたアンティクエリー研究は 1995 年以来脚光をる。一方で、彼の脇にある製本された書物は自浴び始めているものの、未だ掘り起こされるべき身の著作である Monasticon Anglicanum (1655) と作者作品も数知れず残っている。その理由は明白

The Antiquities of Warwickshire（1656）であることであり、すなわちこの研究対象となる作品群が歴が、タイトルの文字から判断できる。膨大な古い史、文学、地誌学のいずれにも関連する部分を兼ドキュメントを精読し或いは判読／解読して、過ね備え、大抵の作品が膨大なページ数から構成さ去の社会の構造、地理、言語、宗教、風習を解明し、れる上に極めて理解が困難な表現を含み、さらに著述によって再現することが、アンティクエリー

当時の歴史観や思想的・宗教的背景が複雑に絡みの使命であった。過去への興味がヒストリオグラ合っているからだと言えよう。細かな資料の解読・フィーとして定着する時代に書かれたアンティク分析が主体となるアンティクエリーの仕事のよう

エリアン・スタディーズは、文学と歴史の融合とに、現在国外におけるこの分野の研究は徐々にし

1）もみなすことができる。

かし着実に進行している。

アンティクエリアン・スタディーズは、文学と一方、日本国内ではダグデールの詳細な研究は歴史との融合という点で新たなジャンルを築いた

未だほとんどないという現状であるため、まず主と考えることができる。ただ、反対にその曖昧さ

要作品の位置づけが必要であろう。この小論におによってこれまで研究が進みにくかったことも否

いては、彼の History of St. Paul’s（以降『聖ポー

定できない。これら 17 世紀の好古学書は長いこル』と記載する）にとくに焦点を絞り、その執筆と注目を浴びてこなかったが、グレアム・パリー

から出版までの背景となる事情を明らかにしていによる近世英国アンティクエリーについての金字きたい。『聖ポール』はダグデールの作品の中で塔的研究書 Trophies of Time（Oxford, 1995）をきっも際立って普遍的価値が高く、さらにホラーの挿かけに、ウィリアム・カムデン以降のアンティク

画とのコラボレーションにより芸術性においてもエリーへの関心が高まり始めた。パリーはこの

イギリス書物史上、頂点を極める書物と言うこと

研究書の中で、カムデンをはじめ、リチャード・ができる。『聖ポール』は出版当時の共和政時代

ファースティガン、ヘンリー・スペルマン、ジョにおいて機能していなかった英国国教会のシンボ

ン・セルデンなどのアンティクエリーを扱い、17ル的聖堂であった聖ポール寺院の歴史と建築を詳

世紀イギリスの新たな文学的領域であるアンティ

述し、教会に対する著者の畏敬の念を表したもの

2）

クエリアン・スタディーズの全体像を提示した。

である。清教徒がむしろ聖堂を破壊しようとした

ダグデールについても一章を割いて、Antiquities

時代において、聖堂の歴史と美を維持しようとす

of Warwickshire、Monasticon Anglicanum、History

る書物をダグデールが著したその背景には、このof St. Paul’s (1658) お よ び Baronage of England

出版を援助しようとする多くの支持者が存在した（1675-76）の 4 作品を歴史的・思想的コンテクス

はずである。本論においては著者の周辺を考察す

3）

トから読み解いている。 パリー以降、ダグデーる方法として、ダグデールと友人が交わした書簡

ルの主な研究は、版画家ホラーの挿画によるヴィやその他歴史的記述に注目しながら、彼の作品をジュアル的効果に注目したマリオン・ロバーツ

完成させるのに協力した幾多の理解者との関係をによる考察や、生誕 400 年および Antiquaries of

解明し、その援助なしに彼のアンティクエリーとWarwickshire 出版 350 年を記念して開催された学しての業績が達成されることはなかったことを証術会議の副産物となる研究論文集がある。この明する。

研究書はダグデールの作品自体を検討するほか、同時代の地域社会、文化、政治等を扱う。さら− 91 −

山梨国際研究山梨県立大学国際政策学部紀要

No. 7（2012）

I．ウッドの記述とダグデールの『聖ポール』

ようになるだろう」というウォルター・ローリー

17 世紀好古学者として著名なアンソニー・ウッの言葉を引用し、40 年前のローリーの危惧が現

ド（Anthony Wood）は、彼の Fasti Oxonienses（1692）

実となっている今、教会から秩序も機能も失われの中で、フォリオの 5 ページを割いてダグデールていることを嘆いている。同じ危機感を持つハトの生涯と作品について書いている。グレアム・パンから重要な教会の碑文等を記録するよう勧めら

リーによる Dictionary of National Biography のエンれたことがきっかけで、ダグデールは調査を行い、トリーを含め、現在までウッドによるこの記述がキリスト教建築の中でも最も卓越したものに数えダグデールの伝記的情報の拠り所になっている。

られる聖ポール寺院の歴史と構造を書物にまとめ

ウッドによれば、ダグデールは 1605 年にウォることができた。これもハトンの支えによるもの

リックシャで生まれた。生誕したとき、庭にミツという謝意を表している。

バチが集まっていたので、これは生まれた子が勤ウッドが記している通り、ハトンはアンティク

勉さゆえに成功するという予兆だとする人もい

エリー研究に大いなる興味と関心を抱き、さらにた。大学で学びはせず、生来好んでいた歴史と好は迫りくる清教徒の圧力に脅威を感じていた。そ

古学研究に独自でいそしんだ。ダグデールにとっれゆえに彼はダグデールに対して、聖ポール寺院て最初の好古学研究理解者であるサミュエル・をはじめとする主要教会においてモニュメント

ローパー（Samuel Roper）との出会いを皮切りに、の記録を残すように勧め、実際に 1641 年、ダグウィリアム・バートン（William Burton）、サイモ

デールは紋章画家の一人を同行して聖ポールおよン・アーチャー卿（Sir Simon Archer）とめぐり

びウェストミンスター寺院内部のモニュメントの合い、好古学研究を進める上での助けを得るよう

碑文すべてと窓の紋章等を正確に写し取る作業をになった。そして 1630 年代終わりに政治家クリ行った。これがあったために 1650 年代の『聖ポーストファー・ハトンと出会っている。

ル』執筆はより円滑に短期間で終了したのであろ『聖ポール』はこのクリストファー・ハトン卿う。

に献呈されている。実は『ウォリックシャ』の献さらにハトンは『聖ポール』のサブスクライバー

辞もハトンに対して書かれているので、2 作連続としてプレートの印刷費用も負担している。こので同じ相手に謝意を表していたことになる。『聖モニュメントはエリザベス朝に大法官を務めた人

ポール』献呈の辞の中でダグデールは、ハトン卿

物のもので、ハトンはこの人の後継者として莫大の援助があって自らの計画が命を得たと言っていな遺産を相続している。血縁のある人物の墓碑のる。具体的にどのようなサポートを得て出版まで

プレート作成代を負担するケースは特徴的なこと至ることになったのであろうか。ハトンとの出会である。

いは 1638 年、ダグデールが 33 歳の頃である。王室にも近い有力者であったハトンは、ダグデールに財務府とロンドン塔所蔵の古文書へのアクセス

図1を手配した。それに加えてハトンはダグデールがヘラルド（紋章官）になるために口添えをしている。この地位を得ることにより、仕事場や収入も得ることとなり、ダグデールにとってはアンティ
クエリーとしての作業に専念するための環境が整ったことになる。
献呈の辞の中でダグデールが明白に語るのは、ハトンへの感謝と『聖ポール』執筆の動機である。
冒頭においては「無知で議論好きな輩が神を語る

図2− 92 −

Sir William Dugdale を取り巻くアンティクエリー理解者たち

ここに示す図２においては、見開き左側ページ

世に残すという目的のために、ダグデール氏にそのプレート、右側ページには墓碑のインスクは（聖ポール寺院に関する資料のまとめを）リプション（この墓碑の場合はさらに英語訳まで）行った。そこには進んでプレートの費用を負が書かれている。そこにはエリザベス朝の大法官担した様々な尊敬すべき人々の援助と好意がであったクリストファー・ハトン（ダグデールのあった。プレートにはモニュメントの描写がパトロンとは同名）への賛辞が刻まれ、彼がエリ銅板に刻まれ、また、聖堂のプロスペクトもザベス女王に実力を認められ、寵愛されたことが内と外の両側が刻みこまれた。さらには教会記されている。さらに言えば、イギリスが繁栄をの最初の創立と基本財産、寄進によって建て続けたエリザベス朝は共和政時代のロイヤリストられたチャペル、その他関連するもっとも記にとっては憧憬の対象となる時代となっていた。

憶すべき事柄についての歴史的叙述が簡潔に

このモニュメントは教会の内陣、奥の南側に位置

行われ、1658 年、印刷物として公開されるしていた。従兄弟のウィリアム・ハトンが 1591

5）こととなった。

年に建立したものである。
1656 年、とある人物との偶然の出会いによってアンティクエリー研究で顕著な才能を持つダグ

聖ポール寺院の古い資料を調査する機会を得たダデールに、『聖ポール』のような書物を著してほ

グデールは、その後 2 年のうちに資料をまとめてしいと期待を寄せる人々は多かったに違いない

出版まで漕ぎつけたのだが、ウッドはダグデール

が、実際にここで言うところの版画プレートの費の『聖ポール』執筆の目的とこの本の特徴を次の用を負担した「尊敬すべき人々」は 40 名を超えた。

ように説明する。
II．『聖ポール』の出版とダグデールの周辺
And to the end that the memory of those many

『聖ポール』はロンドンのシティ地区に位置す

Ancient monuments therein, which wereる聖ポール大聖堂の歴史と当時の状態を詳述した

afterwards utterly destroyed (the Church

作品であり、1658 年に出版された。上のウッド

also being made a Horse-garrison by theの記述からの引用にあった通り、この書物でダグ

Usurpers) might be continued to posterity, Mr.

デールが記録に残したものは創設から 17 世紀まDugdale did by the help and favour of sundry

での聖ポール寺院がどのように国王や貴族から恩worthy persons, who voluntarily offered to

恵を受けてきたか、なんという首席司祭、主教ら

be at the charge of the plates, in which theが教会の伝統を守ってきたかということである。

Representations were cut in brass, as also the

時の経過とともに増築や部分的な崩壊や改修な

prospects of that whose Fabrick (inside and

ど、教会の建築構造も変わった。構造の大部分はoutside) accomplish the same. Further also

ホラーの見事な版画によって記録されている。しhaving succinctly framed an historical narration

かしこの書物に残された聖ポール寺院は、出版かof the first foundation and endowment of the

ら 8 年後の 1666 年、ロンドンの大火で焼失した

said Church, as also of all the Chantries, and

中世のゴシック様式による聖ポール寺院である。

what else was most memorable therein, or

ロンドンの町は大火のあとすっかり様変わりし、

relating thereto, made it publick by the Press,

ヨーロッパ大陸の都のごとくルネサンス様式が主

an. 1658.

流となった。ゴシックはもはや時代遅れであり、大火後にはあえてゴシック様式での聖堂再建を求のちにすっかり崩壊してしまう多くの古いモ

めるよりも、大陸の様式を学んだクリストファー・

ニュメントの記憶を（教会の内部はまた簒奪

レンによるバロック建築が望まれた。したがって、者たちによって馬屋とされていたのだが）後現在の聖ポール寺院はダグデールが題材とした聖− 93 −

山梨国際研究山梨県立大学国際政策学部紀要

No. 7（2012）

ポール寺院とは外観が全く別のものであり、ダグ

聖ポールの出版を資金面でも支持した面々がサデールの書物こそが中世の聖ポールの姿を現在ま

ブスクライバーリストから明らかになるが、サブで詳細に伝える唯一のドキュメントとなっていスクライバーの中には複数のプレートに資金を提る。写真技術以前の時代でありながら、ホラーの供した例もある。アンティクエリーであったり、数十点に及ぶ精巧な版画から、聖堂の外部と内部

ロイヤリストとして同じ思いを共有していたりす

に関する極めて詳細な情報を我々は得ることがでるなど、サブスクリプションに協力した理由はきる。

様々である。『聖ポール』の版画のサブスクリプ『 聖 ポ ー ル 』 の 出 版 者 は ト マ ス・ ウ ォ レ ンションは 5 ポンドであったが、40 名を超えるダ(Thomas Warren) である。有力書籍商としては情グデールの友人が支援の手を差し伸べている。ひ

報が少なく、伝記的事項において不明な部分も多とりで複数枚の版画に対し資金を負担したケース

いが、彼と比較すればより著名なジョシュア・カー

もあるが、最も枚数の多い例はサー・ジョン・ロトン（Joshua Kirton）のパートナーであったとさビンソン（Sir John Robinson）が寺院のプロスペ

6）

れる。 ダグデールの『ウォリックシャ』も扱っ

クト（外観）を東西南北の各方向からとらえた版ており、その他の主な出版物にジョン・オグルビー

画 4 枚、計 20 ポンドを負担したものである。

(John Ogilby) の The Works of Virgil（1654）やウィ

ロビンソンがサブスクライバーとなった 4 枚のリ ア ム・ カ ム デ ン の Remains Concerning Britain

うち 3 枚はフォリオ見開き 2 ページにわたる大型（1657）等がある。前者は豊富な版画によるイラの版画であり、芸術的な価値の高さはもちろんでストレーションを含む高価なフォリオであった。

あるが、焼失前の聖ポール寺院の全貌を知る上で出版に必要な多額の費用をまかなうため、サブス

まさしく貴重な資料となっている。ロビンソンは

クリプション出版の方法を採って版画プレートに

個人的には商人として成功し、さらにはロンドン

対する費用負担を募り、出版を実現させた例での地方自治に携わった人物であるが、実はそのある。オグルビー自身、出版業者でもあったた

家系は宗教的な影響力を持っていた。国教会司

め、出版の実際的知識は十分に備えていたに違い祭であった父親は、スチュアート朝における英ない。また、特にこの時代は、版画にサブスクラ

国国教会を代表する大司教ウィリアム・ロード

イバーの紋章、氏名、モットーなどを刻み、さら(Archbishop William Laud) の義兄弟にあたり、ロに出来上がった書物も受け取るというイギリス独ビンソンがロードのために『聖ポール』出版に多特の方法によるサブスクリプション出版が主流で額の資金提供を行ったことは明らかである。ロー7）あった。 ダグデールの書物も同様に出版されてドこそが高教会派の代表的人物であり、1628 年

おり、ウォレンはこの方法に精通していたのかもにロンドン主教となって以降 1630 年代を通してしれない。後者はカムデンの『ブリタニア』に関連する文献資料類をまとめたもので、オクテーボ
判ながら幾多の挿絵を含む書物である。これらの

図1

タイトルから判断して、ウォレンは文学・好古学書の出版に特に力を入れていたと考えることができる。なお、1661 年には妻のアリスが店を継承し、Monasticon 第 2 巻（1661）には彼女のインプリントがある。したがってトマス亡き後、妻のアリス
もダグデールの書物を出版していたことになり、ウォレン夫妻とダグデールは親交があったに違いないのだが、それを示す資料は残念ながら存在し
ていない。

図3

− 94 −

Sir William Dugdale を取り巻くアンティクエリー理解者たち

聖ポール寺院の修復に熱意を持ち続けた。ロイヤ

たとえばロビンソンのような裕福な商人は、20リストの間でロード全盛期への郷愁は大変強いもポンドの負担をして 4 枚の版画の挿入に協力しのであったし、実際に 4 枚の版画のうち 2 枚にはた。さらに彼はウィリアム・ロード大司教のようインスクリプションにロードの名が残され、栄華な著名人を叔父に持つという家系に生まれてもいを誇った英国国教会の過ぎし日の記憶を書物の中る。その一方で、紋章など持たない一学者が多額に刻み込んでいる。

の資金を負担して、見事なプレート挿入に寄与しこれは寺院西側のプロスペクトである。建築家

た例もある。トマス・バーロウ (Thomas Barlow)

イニゴ・ジョウンズによる正面入り口の柱廊（ポーはオックスフォード大学図書館長で、学識豊かなチコ）がその全貌を現わし、さらにその上にはス人物であり、しかし紋章を持ってはいなかったた

チュアート朝の 2 人の王の像がそびえ立つ。当時

め、インスクリプションのみが刻まれている。
バーのロイヤリストからすればもはや幻となった英国

ロウがダグデールにつぎのような書簡を送ってい国教会最盛期の具現図であったと言えよう。このる。これは 1656 年 9 月 26 日付の書簡であり、こ版画ではインスクリプションに名前こそないが、の頃までにはサブスクリプションの通知が行われロード大司教の影響力は建築そのものに現れていていたことがわかる。

る。彼が推進した聖堂の修復の一環で実現した西側のパラディオ様式のポーチコは、当時ヨーロッ8）

I receaved your’s, wherein you tell me the

パでも有数の美しさを誇るものであった。 とこ

Plate will stand me in 5li. I shall not question

ろが、『聖ポール』制作段階の 1650 年までには見the price, soe it be well done. I know Mr.

る影もないほどの姿に変わり果てていたのであHollar is an excellent person, and deserves all

る。実際にはそれをさらに遡る時代から教会が世

incouragement, nor shall I be wanteinge, or

俗的な用途に供されていたのだが、当時ポーチコ

unwilling to pay him li berally for his labour,には露店が立ち並び、市民は日常の雑務のために

onely be you the Judge, and what you say, I

教会に出入りしていた。教会の荘厳さに畏敬の念

will send; and that when and whither you shallを持ち、あるいはパラディオ様式の柱廊を誇りに

appoint. I have sent this inclosed paper, if you

思った人々が存在する一方で、一般には多くの市

like it. Armes I have none (nor deserve any)

民が生活の営みの一部として教会を宗教とは全く

and therefore refer the whole to you, to have all

別の目的で使用していたという事実がある。ホthese words, or as many of them as you shall

ラーの版画には当時の風俗を伝えるものは一切な

thinke fit, ingraven on the Plate, and with what

く、生きた人間の姿や周囲の風景は描かれていな

devise you shall thinke fit, onely I desire to see

い。あくまでも後世に残すべき教会の姿だけが刻

it, ere it be finished, soe as not to be altered.

み込まれている。
共和政時代にビジネスで成功したロビンソン

プレートの費用が 5 ポンドであるとの手紙、は、オリバー・クロムウェル（Oliver Cromwell）

拝受しました。良い仕上がりであれば値段のの下でロンドンの長老議員（alderman）となってことは何も申しません。ホラー氏は優秀な人いたが、クロムウェルの死後はロイヤリストとし物であり、このような張り合いに値する人でて王政復古の実現のために尽力した。『聖ポール』

す。私自身も困窮しているわけではなく、ホの出版はクロムウェルが没する以前のことであラー氏の仕事に十分な支払いをすることを厭り、出版の準備はそれをさらに遡るわけだが、水うはずもありません。あなたが判断を下して面下でのロイヤリストのつながりは共和政時代にくだされば、それだけのものをお送りしま

あっても堅固であったとこの例からも考えること

しょう。いつ、どちらへ支払えばよいかも示ができよう。

してください。よろしければと思い、ここに− 95 −

山梨国際研究山梨県立大学国際政策学部紀要

No. 7（2012）

1 枚の紙を同封します。私に紋章はありませ

ら既知の間柄であった。ボドリアン図書館の司書ん（それにふさわしくもありません）から、であったバーロウとダグデールはその頃からアン

ここに書いた言葉をプレートに刻んでくださ

ティクエリー研究に関する興味を共有していた。

い。適当と思われる分量と形にすることはあ1640 年代のオックスフォードにはその他多くのなたにお任せします。ただし、間違いがある

アンティクエリーが集まり、情報交換を行いながといけませんから、完成前には一度目を通さら研究を進めていた。オックスフォード大学の古9）

せてください。

文書館館長を務めていたジェラード・ランベイン(Gerrard Langbain) もそのグループの中にいた。
ランベインはアンティクエリーとして有能な学

図1者であり、同時に古文書館館長として他の研究者に対して大変有用な助言を与えることができる人物であった。ダグデールには特に『モナスティコン』執筆の際、力添えを行っている。親しい間柄にあった二人であったが、ランベインが 1656 年
5 月にダグデールに送った書簡には次のような一節がある。
For the piece I intend and promised you to give図4

the sculpture of, to help out wth yr Edition of

上の図 4 はバーロウが負担したプレートで、南側

the monumts of Pauls, I doubt whether I shall

プロスペクトであるが、この聖堂の姿は当時の実

be in London to make my owne choice of such

際のものと異なっている。そのことは『聖ポール』

as are best, but rather referre it to yor self,

本文から知ることができる。イメージ図は実際のwith this caution, that I wold have some of

姿と異なる部分の詳細を歴史的資料から分析検討

the historicall pieces (not any prospect of the

するか、あるいはさらに古い時代に描かれたデッChurch) and amongst those, should be willing

サンを模倣して作成されたはずである。このよう

to have (if such there be) some that hath bene

なイメージ図がこの書物の中で使用された理由は

an emint man of this Unity, B’p, or other.

何であったのだろう。図４は聖堂の北側をとらえたものだが、第一に尖塔が存在することが目に付版画を寄付して聖ポールのモニュメンツに関く。図３にはなかったものだ。この尖塔は 1561

するあなたの著作の出版に力添えをしようと年に落雷で焼失していた。その代わりに当時はゴ考え、あなたにそうお約束した件ですが、私

シック建築には不釣り合いな屋根が載せられてい自身がロンドンに行ってどの版画が最適であた。手前に見える翼廊も、実は当時すでに屋根がるかを選択することができないのではないか

落ちてしまっていたはずである。理想的な構造とと思います。したがって、あなたに決定をおはかけ離れた実際の教会の姿ではなく、中世のバ任せしますが、以下のことだけ申し上げます。

ロック様式で完全な形に描かれた教会像をバーロ

私は教会のプロスペクトではなく、歴史的なウは自ら望んだのであろうか。これを考えるとき、

題材のものを希望します。もしあればですが、一つの疑問が浮かび上がる。それは、サブスクラ

オックスフォード大学に関係する著名人や司イバーの意向が版画の制作にどれだけ反映された教などの版画を是非に、と思っております。

のか、ということである。
ダグデールとバーロウは内乱中の 1640 年代か

この書簡から推測できるのは、版画の題材は最低− 96 −

Sir William Dugdale を取り巻くアンティクエリー理解者たち

でもリストアップされるかあるいは下絵などが用うバーロウの希望が叶えられていたのならば、相意されていて、サブスクライバーは実際にそれを互に納得した上で挿入されたプレートであること見て選択する可能性があったということである。

には違いない。10）ランベインの場合、13 世紀の 2 人のロンドン司教のモニュメントのプレートのサブスクライバー

まとめとなっている。したがって、『聖ポール』のプレー

ダグデールの肖像を再び見ることにしよう。こトは、この書簡で示された本人の意向に沿った選の 肖 像 は そ も そ も Antiquities of Warwickshire の択であったと言える。

出版の際、ホラーによって製作されたものであ

そこで、プロスペクトを示す版画についての考る。下の部分にラテン語のインスクリプション

察に戻ろう。見開き 2 ページにわたる見事な教会がある。これはオヴィディウスからの引用で、の全体像はバーロウのもの以外すべてバロック様“Neseio qua natale solum dulcedine cunctos / Ducit

式の屋根を欠いている。つまりバーロウのプレー

et immemores non finit esse sui.”「祖国の地といトのみが完全な中世バロック建築となっている

うものは、何かはかり知れない魅力によって人をが、これを彼が自ら選択したのかは残された書簡

惹きつけ、忘れさせることはない（黒海からの手や日記等から探ることはできない。したがって紙、第１巻第 3 歌 35 ～ 36 行）」と意味する。オヴィ

バーロウの意思が反映された選択であったかどう

ディウスはローマを追放され、流刑地であるトミかを判断する場合、仮に導き出す答えが推測の域スにおいてこの書簡詩を綴った。詩人は自らが故を超えないことは否定できない。が、少なくとも郷を離れた地にあって、心の平安を失い、二度と彼はダグデールにインスクリプションを差し出し

故郷には戻れないという絶望感に襲われていた。

てはいた。『聖ポール』全体に共通する遺憾の念

老いつつある現実を書簡の中で家族や友人に伝えが表れた古典からの引用文である。実際に刻まながら、悲嘆にくれつつも祖国への愛をうたってれたのは２種であり、ひとつはルカヌスによるいる。

“Effigiem Templi quod vix corruptior aetas / Extruat
ingratae genti donavimus”、 も う ひ と つ は ホ ラ
ティウスによる “Delicta majorum et meritus lues
/ Britanne donec Templa refeceris / Aedesg labentes
Deorum et / Faedd nigro loca sacra fumo” で あ る。
ルカヌスの『ファルサリア』はポンペイウスとカエサルの衝突をテーマにしたもので、崩壊する共和政を悲観してうたったものである。また、ホラティウスの『歌章』は内乱時代のローマ人の不安を扱う。この二つの引用はともに堕落した時代における教会が本来の静寂や美を失った状態である
ことへの悲嘆を表す。これを踏まえれば、完全な

図5

状態の教会の姿を版画で見せる一方で、現実の状態を嘆くインスクリプションを並列することにダグデールがオヴィディウスのこの引用を選ん

よって、そのギャップを強調する狙いがあったのだ理由は何であったのだろうか。ひとつの理由とは確実だと言えよう。それが著者ダグデールの意

しては、パトロンのハトン卿の状況が重なり合っ図であったのか、サブスクライバーのバーロウのたという可能性が考えられる。つまり共和政時代意図であったのか、それを知る術は現時点ではなにロンドンを出てフランスにいたハトン卿を思うい。しかし、版画の完成前には目を通したいといとき、故郷を遠く離れていたオヴィディウスが作− 97 −

山梨国際研究山梨県立大学国際政策学部紀要

No. 7（2012）

品に綴った情念が一層ダグデールの心に響いたの註

かもしれない。ハトンは共和政時代のほとんどを

１）山梨大学佐藤正幸教授との議論の中でヒストリオグラ
フィーとアンティクエリアン文学との関連を示唆してフランスに亡命して過ごしている。イギリスへの帰国を禁じられていたわけではないが、祖国を離れていたハトンは「黒海からの手紙」を認めていいただき、このような認識に至った。
２）「アンティクエリー（antiquary）」は日本語では「好古学者」あるいは「古物研究／蒐集家」などと訳された頃のウェルギリウスの心境にも似た気持ちでることが多いが、その実態は曖昧である。「考古学者あったかもしれない。また別の観点からとらえ（archeologist）」と混同されやすいが異なるものであり、
しかしながら一部重なる部分もある。発掘調査を主とるなら、この引用はダグデールのアンティクエ

する考古学研究とは研究方法とプロダクトの部分に明リーとしての決意を表す言葉とみなすことができ

白な相違点がある。ただし、現在の用語で言うならば、る。時の経過によってあるいは時勢の変化によっその違いは非常に曖昧になってきている。たとえば英て失われゆくであろう過去の遺物を精査し、書物

国の学術団体“Society of Antiquaries”で発表される研に収めていくのがアンティクエリーのつとめで究論文などには、近年むしろ考古学的色彩の強いものあった。彼らにとって祖国あるいは故郷の過去を再現することが自らに課した責務であったし、ダが含まれている。
３）A History of Imbanking and Drayning of Diverse Fennes（1662）についても言及はされているが、執筆動機のグデールは生まれ育ったウォリックシャ、あるい

相違もあることなどから、その他のダグデールによるは信奉する英国国教会の繁栄を象徴する聖ポール

好古学書とは一線を画した作品として扱われている。

寺院の歴史を残すために精力的に働き、功績を残４）Marion Roberts, Dugdale and Hollar (Newark: Delaware
UP, 2002) ではダグデールと同じ比重でホラーを扱ってした。Monasticon や Baronage についても膨大ない る。Christopher Dyer and Catherine Richardson, eds,

資料を調査分析して出版までこぎつけることがで

William Dugdale, Historian, 1605-1686（Boydell, 2009）

きたわけだが、それは祖国、故郷への愛が原動力

では 10 数点の論文を収めるが、ダグデールの出身地となっていた。扱う資料の分量からしても、このでもあるウォリックシャの歴史・地誌など幅広い事

ような一連の大作を単独で著すのは限りなく不可項を扱い、必ずしもダグデール個人や彼の作品を批評・分析する論文に限らない。Jan Broadway による能に近い仕事であったことは言うまでもない。言William Dugdale: A Life of the Warwickshire Historian and

い換えれば、同じ決意を持つ人々の力添えによっ

Herald (Xmera, 2011) は初めての長編バイオグラフィーて完成を見た業績である。同時代のアンティクエと 言 え る。 こ の 小 論 に お け る 伝 記 的 情 報 は William

リーのネットワークはまさしく強固であったと言Hamper による伝記（1827）および Oxford Dictionary of

うことができる。ダグデールがオヴィディウスとNational Biography 中のエントリー（パリーによる記述）

共通して抱いたのは、喪失への不安感でもあった
かもしれない。しかし、失われつつある祖国の歴
史や伝統、人々の営みを文字にとどめた背景にはに拠る部分が大きい。
５）Anthony Wood, Fasti Oxonienses (1691), p.697. 日本語訳
は筆者による試訳である。
６）Henry Plomer の A dictionary of the printers and共通して故郷への強い愛があったと言えよう。
『聖ポール』はサブスクライバーだけでも 42 人を数えるため、この小論で扱った人数はごく一部に過ぎないのであるが、ダグデールの『聖ポール』が出版されるまでに幾多の人物の援助と理解が不booksellers who were at work in England, Scotland andIreland from 1668 to 1725 参照。
７）Antony Griffiths The Print in Stuart Britain, 1603-1689(British Museum, 1998), pp. 184-192 参照。
８）ヨーロッパ大陸の様々な建築物に精通していたジョン・
イーヴリン (John Evelyn) は、“A Character of England”

可欠であったことは確かである。共和政という時においてロンドンの聖ポール寺院が当時のヨーロッ代において特に結集した力がこの歴史的作品を創パにおいて最も優れた例であることを述べた。The

造し、産出することになったのである。

Writings of John Evelyn, edited by de la Bedoyere, (London:
Boydell, 1995), p 79.
９）この論文で扱う書簡は William Hamper によるエディ
シ ョ ン の The Life, and Correspondence of Sir William
Dugdale (London: 1827; rpt. 2007）から原文をそのまま− 98 −

Sir William Dugdale を取り巻くアンティクエリー理解者たちのスペリングで引用し、日本語訳は筆者による試訳とする。
10）血縁関係に当たる人物のモニュメントを書物に収めるため資金を提供したケースは確かに目立つのであるが、プレートとサブスクライバーの関係は単にそれだ
けではない。現時点では個々のプレートとサブスクラ
イバーの関係を探る情報資料が不足しているため、今後継続して調査を行い、その意味を考察したいと考え
る。

主要文献
Text:
Dugdale, William. Baronage of England. 2 vols. London: 1675;
rpt. 1977.
---. Monasticon Anglicanum. 3 vols. London: 1718 − 1723;
rpt. 2007．
---. The Antiquities of Warwickshire. London: 1656; rpt. 1765.
---. The History of St. Paul’s Cathedral in London. London:
1657.
Secondary sources:
Broadway, Jan. William Dugdale: A Life. London: Xmera,
2011.
Dyer, Christopher, and Catherine Richardson, eds. William
Dugdale, Historian, 1605-1686. London: Boydell, 2009.
Globe, Alexander. Peter Stent, London Print Seller. Vancouver:U of British Columbia Press, 1985.
Griffiths, Antony. The Print in Stuart Britain, 1603-1689.
London: British Museum, 1998.
Hamper, William, ed. The Life, and Correspondence of Sir
William Dugdale. 2 vols. London: 1827; rpt. 2007.
Parry, Graham. Hollar’s England. Salisbury: Michael Russel,
1980.
---. The Trophies of Time. Oxford: Oxford UP, 1995.
Roberts, Marion. Dugdale and Hollar. Newark: Delaware UP,
2002.

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