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1回古民家歴史部会歴史招諏i「新・東海道の宿場探訪シリーズ・第 6回」
平成 28年 10月 5日（水）「川崎宿(3)」＊集合：ぽ急）鶴見駅 9時 50分厳守同時出発(1)行
程：下記探訪先に同じ(2)食 事 場 所 ： 自 由 行 動(3)探訪先：「神奈川の宿場を歩く」、「東海道五十三次ハンドブック」等を参考にした。
ぽ急）鶴見駅（改札前）スタート •JR 鶴見駅ビルを経て、総持寺へ①総持寺（曹洞宗大本山諸嶽山・本尊釈迦牟尼也尊）： 福井県永平寺と並ぶ曹洞宗大本山で、境内 15万坪、山門勅願道場の象徴・勅使門、仏殿日本一の大きさを誇る放光堂や僧堂など大小 50余棟の伽藍、全国 1万 5千余の末寺を持つ大本山としての威容を誇っている。
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906年（明治 39)石川県門前町にあったが、 1,898年（明治 31)4/13の大火で焼失し、鶴見に移転した。

1,61
5年（元和元）、家康により永平寺と同格の本山に列せられ、加賀藩主前田家から寺領を受け、大いに発展した。
(1) 文化財：中世末期。唐近世にかけての宗内文書多数、画家のダイバダック（釈尊従弟、国宝）、前田利家夫人像（重文）、紹硯和尚像（重文）…等々。
(2)
境内主建造物（非常に多い） ：三松関（さんしょうかん）（鉄筋日本一の山門）、三松閣（檀信徒道場）、大講堂・香積台（こうしゃくだい）…等々。
(3)総持寺に眠る人々：浅野総一郎 (
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30、セメント業先駆者）、芦田均(
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1,987、戦後を代表する俳優・歌手）、1,959、元民主党総裁）、石原裕次郎 (元横綱前田山、川上貞奴（欧米を巡業した最初の女優）…等々多彩。
②東福寺償；言宗智山派の寺、子生山・本尊、如意輪観世音・子育観音）：子求めの祈願寺として栄えた。

芭蕉や飯田九一の句碑あり②慶岸寺（浄土宗の寺、入蔵山・本尊、阿弥陀如来・子育地蔵尊等有名） 1,58
1年（天正 9)創建・開山、天正昭誉究意慶岸大和尚。
④漁河岸通り：生麦は江戸時代、幕府に魚を献上する魚菜 8か村の一つで朝市が立った。
漁師町だった生麦は、今も朝市があり、約 400mの通りに 80軒ほどの店がある。
活気があるのは、朝 8時前後で、 11時には店じまいとなる。
⑤道念稲荷社・蛇も蚊も祭り：本宮の道念稲荷社（生麦 4・ 2 7)と、原の神明社の 2か所に数百年前から伝わる「蛇も蚊も祭り」は、横浜市指定無形民俗文化財。生麦が農漁村であった頃の雨乞い祈願の行事で、悪疫を追い出し豊漁を祈った。（毎年 6月第 1日曜日に行われる⑥原の神明社：祭神馨天照大神） （生麦 3‑13) 「蛇も蚊も祭り」を、本宮の道念稲荷社（⑤）と連携して行うこ⑦正泉寺はm『宗の寺、南海山•本尊、薬師如来）創建 1624 年（寛永元）⑧生麦事件碑（生麦 l・16):1.862 年（文久 2)8 月 21 日、薩摩藩主の父•島津久光の行列が生麦村を通竺＝、号こ乗って存列に紛れ込んだ 4人の外国人の 1人・英国商人リチャードソンが、言茎主二武土；こ切り殺されてしまった。
幕末の動乱期；こ起っ.;:.,こ入国人殺傷事件は、賠償問題から薩英戦争にまで発展、その6年、鶴見の黒川荘三が、リチャードソン後の日本外交に大きな影雀を与えた。明治 1の死を悼み、事低の言：：：を芝ぐキ]め利費を投じて「生麦事件碑」を建立、地元顕彰会が、毎年 8月 21日こ記念祭を左っている。（横浜市登録文化財）

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8年かけて集めた生麦事件に関する国内外の資料 140⑨生麦事件参考館（生麦 1点余りを展示していろを投 た資和鱈
4

隣に酒の博物館もある。

＊お知らせとお詫び：ご案内時五てご、「キリン横浜ビアビレッジ（横浜工場）」の見学とビール試飲の予定でしたが、幹事不手際こよぼぷへ、見学の予約が取れず、その後のキャンセルもないため、ビアビレ
ッジには寄りませんので ご了玉ぐそさ，ヽへヽー一偉急）生麦駅近くで昼食後、解散。

以上

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至川崎

束注道歴丈探訪 6'冷宿 32016.
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ゑ 孟虞．心[レ）石原裕次郎暮祈枯寺

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生麦事件

一能登国櫛比庄（現在の石川県輪島市）の真言律宗の教院「諸嶽観音堂」が、 「縮持寺」の前身である［ 1]。能登の「総持寺」は、 1911年（明治44年）寺基移転にともない「継持寺祖院」と改称されている。 1321年（元亨元年）曹洞宗 4世の螢山紹瑾は、 「諸嶽観音堂」への入院を住職の定賢から請われる。また同年に定賢より「諸嶽観音堂」を寄進され、寺号を「穂持寺」、山号は「諸嶽観音堂」にちなみ「諸嶽山」と改名し禅院とする [1]。 1322年（元亨 2年）後醍醐天皇より「曹洞賜紫出世第一の道場」の綸旨を受けて官寺、大本山となり、曹洞宗を公称する。住職を 5つの塔頭（普蔵院、妙高庵、洞川庵、伝法庵、如意庵）からの輪番制となる。 1615年（元和元年）徳川幕府より法度が出され、永平寺と並んで大本山となる。栴崖突堂以降独住制となる。 1898年（明治 31年）火災で焼失する。 1911年（明治 44年）現在地に移転。現在、旧地に継持寺祖院（石川県輪島市門前町）がある。永平寺派の「有道会」と並ぶ、 「継和会」 （継持寺派）の中心寺。

三松閣
大祖堂

参道と三門
仏殿

香積台（こうしゃくだい）｀

向唐門（むかいからもん）

生麦事件（なまむぎじけん ）は、幕年8月21日 (1862年9月14日末の文久 2）に、武蔵国橘樹郡生麦村 （現・神奈川県横浜市鶴見区生麦 ）付近において、薩摩藩主島津茂久 （忠義）の父•島津久光の行列に乱入した騎馬「生麦事件」
年 (1862) 8月21日、薩摩藩主
文久 2の父•島津久光の行列が生麦村を通のイギリス人たちを、供回りの藩士1名死亡、 2名重傷） したちが殺傷 (た事件である。
尊王攘夷運動の高まりの中、この事件の処理は大きな政治問題となり 、
年7そのもつれから薩英戦争 （文久 3月）が起こった。事件の石碑は、京1]。
急本線生麦駅近くに残っている [行中、馬に乗って行列に紛れ込んだ4人の外国人の 1人、英国商人リチャードソンが警護の武士に斬り殺さ みどころれてしまった 。
「生麦事件」
年 (1862) 8月21日、薩摩藩主
文久 2の父•島津久光の行列が生麦村を通行中、馬に乗って行列に紛れ込んだ4人の外国人の 1人、英国商人リチャードソンが警護の武士に斬り殺されてしまった 。
幕末の動乱期に起こった外国人殺傷事件は、賠償問題から薩英戦争にまで発展。その後の日本外交に大きな影響を与えた 。明治 16年、鶴見の黒川荘三がリチャードソンの死を悼み、事件の風化を防ぐために私費を投
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日本が鎖国のとき、横浜は開港により世界を知ることとなった 。 そして現在、日本有数の観光スポットとして発展した横浜だが、実は開港前は小さな小さな漁師町にすぎなかったということはあまり知られていない 。
しかし、その横浜において開港前から大いに賑わっていた場所がある 。それはか村』のひとつとし「生麦」だ 。江戸時代より、幕府に魚を献上する『御菜 8て、魚が売買されていたという 。

00メートルつづく「生麦魚河岸通り」では、新現在もその名残をとどめ、約 4鮮な魚介類が賑やかなかけ声とともに早朝から販売されている 。J
R鶴見線の無、3分ほどの距離にあるが、駅周辺からすでに活気人駅「国道」駅から歩いて 2があふれ、汐の香りが漂ってくる。 「生麦魚河岸通り」は旧東海道の一部区間でもあり、江戸時代からの賑わいを今にも残している 。
生麦魚河岸通り
網の目のように続く砕かれた貝殻が埋め込まれた白い貝殻道を歩いていくと、メインストリートに入る 。いったいどれだけの商店が並んでいるのだろうか 。
ゴム引きの長いエプロンをまいた人たちが、プロの料理人と思われる男性とあれこれ話しながら、魚を箱に詰めていた 。

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・へm49 Jo‑道念稲荷社の蛇も蚊祭り.~
神明社と本宮の道念稲荷社の 2か所に数百年前から伝わる「蛇も蚊も祭り」は、横浜市指定無形民俗文化財。生麦が農漁村であったころの雨乞い祈願の行事で、悪疫を追い出し豊漁も祈った。

i~ 茅で作った 20m もの大蛇を担ぎ、￨？
コ「蛇も蚊も出

たけ 日 よ り の 雨 け ワッショイ！ワッショイ！
」と威勢よく町内を練り歩く。毎年 6月第 1日曜日に行われる。