【電子かわら版 チャペル・アワー No.008】 2020 年 6 月 2 日（火）＊ペンテコステ・チャペル＊★今週の前奏：Olivier Messiaen, 'Messe de la Pentecôte 「聖霊降臨日のミサ」' より、終曲 ”Sortie: Le vent de l'esprit 「退堂：聖霊の風」"
https://www.youtube.com/watch?time_continue=1&v=w4o9EAErIoE&feature=emb_logo★今週の聖書：使徒言行録 2：１～13；ヨハネによる福音書 14：26★今週の賛美歌：406 番「聖霊豊かに」 https://www.youtube.com/watch?v=3WbPcY8lzes（楽曲に関しては文末の解説を参照）★今週の奉唱: 「聖霊、鳩のように」 新島学園短期大学 聖歌隊（詳細は文末の解説を参照）
https://www.youtube.com/watch?v=9RtdroK0N5Y&feature=youtu.be★今週のアート："the Pentecost (聖霊降) Cathedral Basilica モザイク画の部分より（詳細に関しては文末の解説を参照）★ “聖霊、鳩のように”
今日のチャペル・アワーは「ペンテコステ」という祝祭を記念するものです。ペンテコステ？
一体どんなお祭りでしょう？
「ペンテコステ」はギリシャ語で、「50 日目」を意味する言葉です。キリスト教の教会がイースターを祝うその日は、イエスの復活の記念だったことを憶えておられるでしょう。その日は実は、ユダヤ教の大きな祝祭「過越祭（すぎこしさい）」の休日が明けた、「週の初めの日」でした。
過越祭はイスラエル民族が、エジプトの奴隷の身分から解放され、エジプト脱出を果たした記念のお祭りです（聖書「出エジプト記」14 章）。その「エジプト脱出の記念」のお祭りから 50 日目、エジプト脱出を果たした人々がシナイ山のふもとで宿営している間に、リーダーのモーセが山の上で、神様から 2 枚の石板に、神様からの祝福の契約の言葉である「十戒」を頂いた、という記念の日（「出エジプト記」19~20 章）、それが「50 日目の祭り」＝ペンテコステです。ペンテコステは、イスラエル民族にとって、神様の言葉が、人間の世界に降ってきて、石板の上に文字として形をとり、自分たちが、神様との約束の地であるカナンまで旅する 40 年の間、ずっと一緒にいて下さった、ということを記念する祝祭です。
その大事な祭りの 2 日目の朝（というのも、ユダヤの祝祭日＝安息日は土曜日ですが、この祭りは 2 日間の祭りなので、「週の初めの日」＝日曜日もお祭りの日だったのです）、摩訶不思議なことが弟子たちに起こった、というのが、キリスト教の祝祭としてのペンテコステ、つまり「聖霊降臨」と呼ばれる祭りとなりました。
その日の朝、エルサレムの町で、弟子たち一同（イエスの母や女性の弟子たちも含む）は一緒に祈っていました。恐らく、イエスと過越祭の食事（「最後の晩餐」）をするために宿泊し、復活のイエスに出会った、あのエルサレムの宿に、イースターからずっと滞在していたのでしょう（ヨハネによる福音書のストーリーとはちょっと合いませんが、「使徒言行録」ではそうです）。
復活のイエスが 40 日間弟子たちと過ごした後、「また来る」と約束して天に昇って行った、その約束の実現を信じてのことだと思われます。その時。
「突然、激しい風が吹いて来るような音が天から起こり、彼らが座っていた家中に響」きました。どんな音でしょう？「今週の前奏」を聴いてからなら想像できますか？トンネルの向こうから、だんだんと高速の列車が近づいてくるような音と風圧を想像してもいいかもしれません。そしてその「風」が、猛烈な圧力で彼等に到達すると、「炎のような舌が分かれ分かれに現れ、一人一人の上にとどま」り、「一同は聖霊に満たされ、霊が語らせるままに、他国の言葉で話しだした」のでした。
「風」、そして「炎のような舌」は、「聖霊」と呼ばれる、神様からのとてつもない「力」が弟子たちのところへと降ってくるときの具体的な形＝シンボルです。その「風」に包まれ、「炎の舌」が“取り憑いた”弟子たちは、行ったこともない国の、聞いたこともない言葉で語りだします。
部屋に閉じこもって祈っていたイエスの弟子一同が、突然、部屋の中から（恐らく、頭の上に「炎の舌」をくっつけて）大通りへと出てきて、「語りだし」たのを聴いた人たちはこんな風に言っています。「（私たちは世界中からこの祭りのためにエルサレムに巡礼してきているのだが）彼ら（弟子たち）が私たちの言葉で神の偉大な業を語っているのを聞こうとは」！弟子たちは、当時ローマ帝国が隅々まで支配していた地中海を取り囲む広大な帝国のあらゆる場所の言葉で、「神の偉大な業」、つまり、私たちの持っている聖書のうち旧約聖書と呼ばれている部分の物語を自由自在に引用して語った、というわけです。
そして、今日読んだ「使徒言行録」の続きを読めば、弟子たちは更に、今、自分たちが語った「神の偉大な業」が、ナザレのイエスの十字架と復活によって全て刷新され、完成した、だから十字架で死んで復活したイエスをキリスト（「救い主」）と信じることこそ「新たなイスラエル」の信仰の道なのだ、と訴え始めるのです。
「ユダヤ人のことを恐れて」宿に閉じこもり鍵をかけ、或いは、故郷ガリラヤへ逃げ帰って、イエスを亡くした後の人生を隠れるように生きようとしていた人々が、この日、「聖霊」の力を受けて、大通りに出て自分の見た、十字架と復活について証言し、信じていることを、確信をもって大勢の前で語りだしました。天から下ってきた「風」、そして「炎の舌」の姿をした聖霊の力によって、です。
ヨハネによる福音書から読んだ言葉は、十字架直前のイエスの言葉です。イエスは「父（神）が私の名によって弁護者＝聖霊を使わし、私が教え、話したことをすべて思い起こさせる」と言っています。聖霊がやってきた時、弟子たちは「恐れるな、私は既に世に勝っている」というイエスの言葉を思い出したのだと思いませんか？そして、イエスは十字架で死ぬが復活する、ということも、離れていくが再び戻ってきてずっと一緒だ、という言葉も思い起こしたと思いません
か？そして、遠い昔、石板の上に文字として留まった「神の言葉」がイスラエルの民とずっと一緒に旅したように、今度は、私たち人間の内に「聖霊」として降ってきた「神の言葉」＝復活のイエスが、ずっと一緒にいてくださることなのだ、と確信したのだと思いませんか？
弟子たちの様子を眺めていた人たちの中には、熱心に語る弟子たちを「祭りの酒にでも酔っているのか？」という人たちもあったくらい、弟子たちは嬉々として、最初は疑い、恐れていた復活という真理を自分自身の事柄とし、そのことに確信をもって他者に伝え、多くの仲間を得ました。何故なら、その風と炎の舌の形をした弁護者＝聖霊こそ、「また来る」という約束を果たして、これからずっと一緒にいてくださる、復活のイエスの力だと、気づいたからだと思うのです。
今日、聖歌隊に歌っていただく歌の歌詞に、「風」と「炎」、またイエスとつながって生きる人々のシンボルとしての葡萄の枝（幹はイエス）も登場します。そして、平和と愛と癒しと和解が、聖霊のもたらす恵みであることも歌われます。さわやかな風の季節に、とてつもない聖霊の力＝勇気と愛と平和と和解の力が、風となって、私たちと「ずっと一緒にいる」と約束されたこの物語を心にとどめていただければ幸いです。
【祈り】神さま、あなたの息が、すべてのものに命を与え、その息が、風となってあなたのお造りになった世界に満ちています。この風にのってやって来る、あなたの聖霊の恵みを、私たちも受けていることを忘れることがありませんように。
この学園の友の中に、愛する家族を亡くし、悲しみの中にある方がおられます。優しい風のようなあなたの慰めが、この方とご家族を包みますように。アーメン。

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１）今週の前奏：Olivier Messiaen,'Messe de la Pentecôte 「聖霊降臨日のミサ」' より、終曲 ”Sortie: Le vent de l'esprit「退堂：聖霊の風」"

演奏は Jens Korndoerfer（2011 年 10 月 10 日、カナダ国際オルガンコンクール、第二次予選での演奏）。オルガンは、カナダ・ケベック州モントリオール市、聖礼者聖ヨハネ教会

カザヴァン社製（1915年建造、1996 年改修）＞＞＞Olivier Messiaen の作品は 2 週間前にも聞いたばかりですが、再び。現代曲ですから、抽象的で、音の圧力に圧倒されますが、今週の聖書箇所（使徒言行録 2 章）の、「突然、激しい風が吹いて来るような音が天から聞こえ、彼らが座っていた家中に響いた。そして、炎のような舌が分かれ分かれに現れ、一人一人の上にとどまった。すると、一同は聖霊に満たされ、“霊”が語らせるままに、ほかの国々の言葉で話しだした。」という、摩訶不思議な光景、大きな音、激しい風、炎のようにうごめく人間の「舌」が次々現れてイエスの弟子たちに「取り憑く」様子などを想像して聞いてください。ほんの 3 分少々です。音の強弱が激しいので、ヘッドフォンは、ヴォリュームが大きくなった時に厳しいかもしれません。
２）今週の賛美歌：406 番について＞＞＞Provided to YouTube by Awal Digital Ltd
O Spirit of the Living God (Gonfalon Royal) · John Keys（演奏）“Ultimate Hymn Organ Accompaniments, Vol. 15”© John Keys
2013 年 07 月 15 日

よりアップロード

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>>>作詞者、作曲者の名前は各自確認してください。
>>>歌詞の原板は、1823 年 6 月 4 日にイギリスのリーズにあるセーラム・チャペルで開催された Auxiliary
Missionary Society of the West Riding of Yorkshire のためのもの。「讃美歌 21」の原歌詞は、元のものに手を加えた「第 5 版」（Worshio in One Voice）を使用。曲は、曲名にもなっている GONFALON=ラテン語で「旗」にちなんで、もともと、イギリスの伝統的パブリックスクールの一つ、ハロー校の校歌（校旗への忠誠の歌）として 20 世紀初頭に書かれたものですが、その後様々な賛美歌の歌詞とも組み合わされています。
３）新島学園短期大学『神の時は聖歌隊

今奉唱：「聖霊、鳩のように」満ちて：カール・P・ダゥ, Jr. 賛美歌集」日本基督教団出版局（2002 年）より

作詞：Carl P. Daw, Jr.

"Like a murmur of the Dove's song"©1982 年 Hope Publishing Company

作曲 ：Peter Cutts

BRIDEGOOM©1969 年 Hope Publishing Company>>>曲は「讃美歌 21」201 番と同じ。曲に合わせてダウが新たに歌詞を付けたものを、聖歌隊が Zoomで伴奏つきの斉唱にして奉唱します。去年までは毎週、チャペルのお話の前に聖歌隊が一曲、賛美歌を奉唱していました。またみんなでチャペルに集まって、チャペル・アワーができるようになったら、聖歌隊の合唱が身近に聴けます。そのときには私も聖歌隊の仲間に、という方は、私に連絡をくださったら、聖歌隊のメンバーにつなぎます。
>>> 作詞者のカール・P・ダゥは、アメリカ聖公会の司祭で、賛美歌集

Hymnal1982の編集者の一人、賛美歌作家（作詞家）。英語圏で現代的な賛美歌が爆発的に量産された時代（Hymn Explosion）を担った作詞家の一人。今回聖歌隊が歌った賛美歌については、Hymnal 1982 の編集過程で、BIDEGROOMの曲は残して、もともとついていた古風な歌詞と差し替えるために新たに創作されたもの。
「ここにきてください Come, Holy Spiri, come!」の部分の歌詞がまず閃いて、そこから全体を作詞した、との本人談。
作曲者ピーター・カッツは 1937 年イギリス生まれ、アメリカ在住の賛美歌作曲家。アンドーヴァー・ニ
ュートン神学校（新島襄が学んだ神学校）のチャペル付の宗教主任をつとめたこともある人物で、彼も、Hymn Explosion の時代を担った作曲家の一人。
二人とも「讃美歌 21」に採用されている賛美歌の作詞作曲を手掛けています。探してみよう。
>>>歌詞は、著作権のことがちょっと気になって、今日は載せません。聖歌隊の歌ってくれているのをよく聞いてみてくださいね。
４）今週のアート：①"the Pentecost (聖霊降)Cathedral Basilica（アメリカ・ミズリー州セントルイス市）の天井モザイク
画の部分よりhttp://www.romeofthewest.com/2009/05/pentecost.html より>>>セントルイス市のバシリカ大聖堂は、Barnett, Haynes, andBarnett 社によって施工、1907 から 1914 まで 7 年をかけて完成.
モザイク画は Mary Reardon によって、「使徒言行録」2 章の聖霊降臨の場面がデザインされた。このモザイクをはじめとして、大聖堂の壁面やく 7700 平方メートル（畳 4650 畳分）を覆うモザイ
ク壁画のスケールは、世界最大と言われています。
https://www.youtube.com/watch?v=Tg4Uuoag3Gc
から、5 分の「カテドラルツアー」のビデオが見られます。