■日時：2015 年 11 月 28-29 日(12 時間)

2015 ESDfc スキル『対立から学ぼう』■参加者：4 名

対立を力に■所要時間：120 分/6 セッション■ 講座の概要『対立から学ぼう』を活用して、ESD のスキル育成のためのプログラム・カリキュラム開発に取り組む。

■ ねらい「対立は悪くない」。一人ひとり意見や経験、立場が違う以上、対立 は必ず起こります。対立が悪なのではなく、対立の扱い方を知らない ことが危険なのです。関係性の力は、キーコンピテンシーの一つ。ESD としての再方向づけとしてのスキルアップを学びましょう。
今回「Active Hope」の内容を取り入れることで、ESD として『対立から学ぼう』というスキル系のカリキュラムをどう扱えばよいかを考えることができるのではないかと考え、かなり変更を加えた。
■ ２日間の構造
第一日目（11/19）
セッション１ 共通基盤づくり・相互依存・
セッション２ 流れのあるプログラ
ム体験・

第二日目(11/20)
セッション４ プログラム開発・セッション３
・

セッション６ ふりかえりと個人的行動計画
・

ふりかえりとまとめ■ 参考文献／使用テキスト『対立から学ぼう』『対立は悪くない』

セッション５ アクティビティ実践・nで通り」は国際理解教育の教えるところで研修の記録

セッション 1はありません。

共通基盤づくり11:00-13:00
1. 二日間の内容について
2. Active Hope のサイクルの説明
3. 「感謝」[ペア作業

3’×2]

4. 「世界に対する痛み」[ペア作業
3’×2]
5. 傾聴
6. 二日間の心がけ[一人で→ペアで→全体で共有]
7. ふりかえり

テーマワーク、p.91【ポイント】
アクティブ・ホープの「どんなときにも希望を失わない生き方」は、次回の研修「未来を学ぼう」でも同じ考え方が出てきますが、「なってしまう未来」ではなく、「なりたい未来」のビジョンをもって行動するということと同じです。

未来を学ぼう、p.173

1994 年に出版した『テーマワーク』にもあWork That Reconnects Network が繰り返ります。
1991 年に出版した『ワールドスタディーズ』にも「世界はこれからどうあるべきか「イし提示している「大転換の３つのストーリー」は、そのような批判行動は第一次元の行動だと言います。

メージの地図」」(p.153)において、「こんhttp://workthatreconnects.org

なふうになったらいいな」というイメージ

http://ericweblog.exblog.jp/21778537/を持つワークがあります。
アクティビティのやり方は違っても、「なりたい未来」のために行動するというのは、国際理解教育のいちばん最初からあるのです。なぜならば、国際理解教育というのは人類共通の課題に気づき、そしてその問題解決のために行動する人材育成であり、問題解決とは、いまとは違うやり方、あり方、向かう方向を含むからです。「これま2セッション 2 流れのあるプログラム体
験
14:00-16:00
1.

カリキュラムの説明『対立から学ぼう』『対立は悪くない』

2.

「対立」のイメージ図3.

ネガティブなイメージを変える水晶の玉

4.

対立は激化する

5.

対立の扱い方6.

対立の場面のセルフカウンセリング

7.

対立の「怒りの温度計」(p.46)

8.

共感的傾聴

9.

わたしメッセージの練習『アクティブ・ホープ』p.11 より
大転換

第一次元

地球とそのいのちに対する損害に待ったをかける
大転換の第二次元

わたしたちの生活の基盤を分析し、改革する
大転換の第三次元

10. 価値観を ESD で点検する。より普遍世界観と価値観の根本的なシフトを起こす的な価値観がより普遍的な共感につながる。

【流れのあるプログラムをふりかえる】

セッション 3

ふりかえりとまとめ

16:00-18:00
1.

対立の扱い方から学んだこと[自由記述]

2.

良かった点・課題をアダプト方式で3.

学んだことを A3 にまとめる

対立についてのイメージは、やはりネガティブなものが強かったので、どうすればポジティブに観れるかを自分に贈る「水晶玉」と考えました。

・ 羽化すると飛べる・ ちゃんと話す、消化する・ 自分が見える喜び
・ 絶望こそが希望である・ 感情的になってしまう自分に自信を持つ3

セッション 4 カリキュラム開発と五ついう指摘です。の手だて
9:00-12:00

マクルーハンは「メディアはメッセージである」と言います。どのように伝えるかとセッション 5

バリアの克服いう媒体(メディア)そのものにメッセー

13.00-15.00

ジがあるということです。
例えば、講義形式の授業では、教師の側がセッション 6 まとめと個人的行動計画

教え、学習者は学ぶという役割に固定され15.00-16.00ています。「学び合う」というメッセージにはなりません。

■ セッション 4

カリキュラム開発

教科教育においては、教師は先達でありますが、環境問題の解決においては同じ地球資料として使ったのは「わたし・あなた・市民です。「共に学ぶ」というメッセージ

みんなのスキルを伸ばすアクティビテが、子どもたちの動機付けにつながります。

ィ・リスト」と「スキルビルダー週間月間

また、現実的に社会に出た時に必要となる計画表・年間計画表」。

スキルの発揮にもなるでしょう。

これはいまのハンドブックに入れていな伝えたいことと、伝え方を一致させること、い。でも、これなしではカリキュラムを考一貫性が、教育効果につながります。

えることはできない。
スキル習熟のための手だてには 1. 自分自スキルを伸ばすためには、1.まず自分の現身でジャーナルをつける、2. アクティビ

在のスキルを意識化する、2.肯定的にとらティを単発で取り入れる、3. 授業時間なえる、3.目標をもって習熟する の三段階

どを使って流れのあるプログラムで行う、があります。スキルは習熟して、活用でき

4. 環境・風土を整える、5. 個別への働るようにすること。そのために、手だてはきかけの五つが考えられます。

蓄積的に、継続的に、そして、首尾一貫した態度で実施する必要があります。

ジャーナルをつけることは、『対立から学ぼう』のテキストで取り入られていて、で「学校のヒドン・カリキュラム」の存在がきれば、生徒がつけた実際の事例をとりあ指摘されたのは 1970 年代のことだったろげて授業をすすめるようにとすら書いてう。学校が唱えている理念と、現実的に教います。自分自身の対立のケースに、学ん

えていることや方法、そして環境全体が発だことをあてはめて考えること、応用するしているメッセージが、一致していない。

ことがねらいです。

学校には「隠されたメッセージ」があると
4学習者の様子を見ながら、単発で短いアクひとり別の人生を歩のですから。

ティビティ、傾聴や協力を学ぶゲームなど、を取り入れることも、可能です。きちんとこれらの手だての必要性はあまりにも自授業時間をとって意図的にスキル指導を明のことであるので、これまで分析と確認行うことだけがスキルを伸ばすための手を怠ってきましたが、「みんなの頭で」再だてではありません。逆にいつも意識化で確認することが、手だての習熟につながるきるように、ちょっとしたアクティビティと思います。

を頻繁に取り入れることも効果的なのです。(ちょっとしたアクティビティのアイ

スキルは頭でわかっているだけでは身にデアは『いっしょに学ぼう』『いっしょに付かない。それは指導者育成においても同できるよ』などの幼児期からできる自尊感じことだということを、幾度でも確認しな情やコミュニケーション能力を伸ばすた

いと、ですね。

めのアクティビティ集が参考になります。)■ セッション 5

4 番目の手だてが、さきほど言った「環境・どんな個人、集団、社会をめざしたいかと風土全体で一貫したメッセージを伝える」いう目標を共有し、「力の場の分析」によことです。学校風土全体、そして学級全体ってプラスに働く力、マイナスに働く力をでも、自尊感情を尊重しあい、ポジティブ出しました。あまり元気の出る内容ばかりなコミュニケーション、対立を前向きに扱とは言えませんでしたが、それぞれに発見う姿勢が存在することがスキルの習熟をがありました。

バリアの克服すすめます。教職員の一致した態度、コミュニケーションのあり方も含めてです。
5 つめは、個別対応です。スクールカウンセリングなどもあるでしょうが、一人ひとりのニーズに合わせた働きかけは、教育の教育たるゆえんでしょう。教育は集団行動のトレーニングではなく、一人ひとりに力をつけることが目的だからです。集団は、学びと成長のために不可欠です。人間は社会的な生き物だからです。しかし、教育は集団を通して一人ひとりを育てるためのものであることを忘れてはならないでしょう。学校を離れたら、子どもたちは一人このセッションで「ゴー・フィッシュ」を5行いました。「ていねいすぎると面白くなに、どう解決しようかと深く熟考し、生みい」を実感するためです。

出して来ています。その背景が『アクティブ・ホープ』にも書かれています。

カリキュラムやいずれの手だても、整いすぎていると面白くない。学習者とともにつ日本社会には日本社会の悩みがあります。

くりだす余地を含んだ「半構造的」なものERIC のファシリテーター・ラーニング・ネとして準備すること。

ットワークは、それらの課題に応えるべく、例えば『対立から学ぼう』については『対インプロは教育の現場にとって重要な要立は悪くない』というワークブックを追加

素です。教育は工場生産ではないのです。

的に開発してきました。また、「日本型コンフリクト」や「日本社会の○△□」という概念も発見し、その課題に応えるアクテ■セッション 6

個人的行動計画

ィビティも開発してきました。

ハンドブックに紹介している枠組みで個

米国のジョアンナが仏教の教えから学び、人的行動計画を考えた後、アクティブ・ホ日本のわたしたちが米国で開発されたカープの「新しい目でみる」ためのアクティ

リキュラムから学ぶ。

ビティ、「菩薩の心」を行いました。
このアクティビティも、とても元気をもら持続可能性というのは、わたしたちの地球えるものです。

規模での危機感の共有と問題解決のため

http://ericweblog.exblog.jp/21753752/の知恵の学び合いによってのみ、実現できわたしたち一人ひとりは、この世を憂えるるのだと思います。

菩薩の生まれ変わりであり、それぞれが与えられた使命を果たすために、人種、性別、両親などを選んで生まれて来たのです。

■ 今後実現したいアイデア
Ø

対立を扱っている絵本シリーズ

自分に与えられた条件が、それがどんなもØ

対立の場面を四コマ漫画にするのであっても、いとおしく思えるといいでØ

何が対立、すなわちあなた自身のすね。たった一回のワークで、これまでの自己表現や主張を抑圧するのか見方が 180 度変わるとは期待すべきではあという視点りませんが、何かのきっかけにはなるのではないでしょうか。
ジョアンナさんはこれらのワークを、いろいろな課題、さまざまな苦悩に直面した時6アクティブ・ホープを取り入れようとした

地球温暖化に関しては、すでに「不可逆的理由は、「感謝」から始めるというところな」ポイントにまで来てしまっていると指です。「なりたい未来」のために努力する摘する人もいます。20 年前にやるべきことというのは国際理解教育、環境教育、人権をやっていないからです。いまからやるこ教育、いずれにも共通するものですが、どとは、いずれ、その傾向を軽減するだけにちらかというと現状批判やオルタナティすぎないと。

ブな選択肢を推奨しがちになってしまいます。感謝から入るのは、あまり経験があそう、未来予測には暗いものが多いのです。

りません。
アクティブ・ホープがよいところはそこでしかし、例え現状にどれほど不満があり、す。この本の出版母体である Work That

課題があり、危機的な状況であるとしても、 Reconnects Network が繰り返し提示していそのような認識をいま人類が持っているる「大転換の３つのストーリー」は、そのということ、そのような認識を生み出したような批判行動は第一次元の行動だと言社会であることを思うと、すごいことだといます。

言わざるを得ないでしょう。

http://workthatreconnects.org『生命40億年全史』を書いたフォーテ

http://ericweblog.exblog.jp/21778537/

ィは本の最後で、次のように述べてい３つの次元のすべてが大転換に向かうスます。

トーリーであるのです。

「ゲーテは「われは驚くために存在する」

大転換と語っている。,,,たしかなのはただ、こに対する損害に待ったをかけるの先も変化は続くということのみである。

大転換の第二次元

変化の原因として人間が関与することはの基盤を分析し、改革するまちがいない。,,,人間には、影響を予測大転換の第三次元することができるということだ。」

根本的なシフトを起こす

第一次元

地球とそのいのち
わたしたちの生活
世界観と価値観のhttp://ericweblog.exblog.jp/803974/
よく聞くことは、互いの批判し合いですが、40 億年という長さの事柄を一冊の本を通いずれも同じビジョンの異なるあらわれして知ることができることも、いまの時代でしかないのです。のすごいところですが、「人間が影響を予測できる」ということもすごいことです。

同様に、ヴァンダナ・シヴァがいうパラダイム・シフトも思い起こされます。

エネルギー・ミックスの未来などは、まさわたしが「20 世紀の三独立系碩学」としくその「影響の予測」の実例でしょう。

して必読書にあげているのは、ヴァン7

ダナ・シヴァさん、ヘーゼル・ヘンダーソンさん、スーザン・ジョージさんです。ジョアンナ・メイシーさんをそこに加えたいと、この「Coming BackTo Life」を読んで思いました。
未来のビジョンを持ったり、科学技術産業社会に対するオルタナティブな取り組みを賞賛し、現状に対して批判的な表現を嫌ったり、無為であったりす『アクティブ・ホープ』o.11 よりる。

そして、「WTR Work That Reconnects つながり治すためにあなたができること」はあるいは批判することを優先し、価値「世界に対する痛み」を見つめます。

観の変革には目もくれない。1970 年代の学生運動の中に女性に対する抑圧が仏教学者であるジョアンナは、「他者の痛あったり、批判している天皇制と同じみを共有することができる」ことは強さで体質を運動団体が持っていたり。

あり、そしてそれは大慈大悲の慈悲心のあらわれだと言います。

どうすれば、これらの３つの次元の変革のストーリーを統合することができ

これは「感謝」に並んで、とても力づけらるのか。すべての行動に参画することれるものです。わたしが世界のことに悩み、は、限られた時間しかないわたしたち

他者の状況を助けるために行動を起こしにはできないことですが、どのストーていることは、慈悲心にも似たものなのだ

リーの大切さも理解することができると知ると、とても心が満たされます。

ようになること。
苦しいことなのに、心づけられる。

それが「感謝」だと思います。
続けようと思う。
つながりを取り戻すことの大切さを思います。

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