特定非営利活動法人フリースペースふきのとう 広報紙
２０１8．2．18 発行

第 49 号(特)フリースペースふきのとう〒857-0874 佐世保市京坪町 8-1
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2 月(如月)
旧暦 2 月はもう春で、草木も新しく芽生えはじめる「生更ぎ」の季節です。陽気が更にやってくる「気更来」の説もあります。

《柊鰯》
節分の日には、柊の小枝に焼いた鯛の頭に刺した柊鰯を門口に飾ります。
古くから臭いの強いものや尖ったものは魔除けや厄除けとして用いられ、この柊鰯には、鰯を焼くと出る激しい煙と臭いで邪気を追い払い、柊の棘で鬼の侵入を防ぐという意味があります。また、食べることで体の中の陰の気を消せるとして、主に西日本では鰯を食べる風習も残っているようです。

《事始め 事納め》
農業国であった日本では、人々の暮らしは農業に深く関わりがあり、春を迎え農業を始める 2 月 8日を「事始め」、秋の収穫を終える 12 月 8 日を「事納め」として、五穀豊穣を祈り、収穫に感謝してきました。
また、地方によっては、事を農業ではなく歳神様を迎えるお正月の行事として、12 月 8 日を「事始め」、2 月 8 日を「事納め」としているところもあります。
呼び方は逆ですが、この日が人々の暮らしにとって大切な節目の日であることに違いありません。

《梅》
寒い中、梅の花はいち早く春の訪れを知らせてくれます。「花よし、香りよし、果実よし」と三拍子そろい、「松竹梅」のひとつでもあるおめでたい花木です。
別名、好文木ともいわれ、鎌倉中期の教調説話集の十訓抄に「学問に励むと梅の花が咲き、怠ると咲かなかった」とあります。
また、学問の神様である天神様の社紋には梅の花が使われています。

暮らしの言葉【億劫】
劫は仏教用語で「宇宙が生まれ、存続し、やがて破壊され、無に帰する時間」のことです。億劫は劫の一億倍で、想像を絶する長い時間を意味します。このことから、時間が長くかかってやりきれない、さらに面倒で気が進まない意味に使われるようになりました。

私たちは、フリースペースふきのとうを支援します。
㈱実光測量設計

みんなのマルシェ星の風
ハロウィンイベント開催しました！
２０１７年１０月２５日(水)～３１日(火)の６日間、みんなのマルシェ星の風では《ハロウィンウォーク》としてハロウィンのイベントを開催しました。
魔女の帽子や、ジャック・オ・ランタンやお化けのモチーフを店内に飾り、いつになく賑やかな店内になり、楽しい一週間でした。

ハロウィンの期間中は、お買い物していただいたお客様には、お菓子の詰め合わせを 1 つと、１５０円分の星の風の商品を 1 つプレゼントしました。
また、１０月２８日(土)は 11：00～19：00 まで営業し、午前中はバルーンアートとランタン作りのイベント、午後は紙芝居とランタン作りのイベントを開催！
いつもは１６時で閉店するため、「なかなかお店に行けない」というお客様もちらほらいらっしゃり、「ようやく来れた！」と喜んでいただけました。
雨が降り、夜は冷え込みましたが最後まで賑やかな星の風でした(^O^)
今後も、さまざまなイベントを企画し、実施していけたらと思います。

みんなのマルシェ星の風&星めぐり工房スタッフで島原研修に行きました！
２０１７年１１月 27 日(月)
みんなのマルシェ星の風と星め
ぐり工房のスタッフと、ふきのとうの理事の 7 名で長崎県島原市に視察研修に行ってきました。
雑貨屋さんや、島原一番街アーケードの様子などを視察し、みんなのマルシェ星の風の活動に活かせることはないか探し見つけることを目的として行きました。
この日は、とてもお天気がよく、散策日和でした！
島原に到着後、武家屋敷を散策し、まずは雑貨屋さんへ。
手描きの T シャツや傘、ポストカードなど雑貨屋のオーナーさんご自身が作成されたものや、委託されている商品を扱われている小さなアトリエ兼雑貨屋さんにお邪魔させていただきました。すっきりと見やすい商品の展示方法や、接客の仕方など参考になるものばかりでした。
その後、島原城近くで島原名物の具雑煮を食べ、島原城、そして一番街アーケードを散策しました。
佐世保の四ヶ町・三ヶ町アーケードよりずっと通りの幅が狭い印象でしたが、その分光が差し込みお客様との距離も近く、なんだか落ち着く雰囲気でした。足湯もあり、せっかくなので、足湯も体験しました！
滞在時間が限られているため、急ぎ足でしたが得るものが大きい研修となりました。

「第 13 回 全国若者・ひきこもり協同実践交流会 in とやま」に参加してきました！
2017 年 12 月 9 日・10 日に富山大学で開催された「第 13 回 全国若者・ひきこもり協同実践交流会 in とやま」に、小川健・脇野幸太郎の 2 名がフリースペースふきのとうの代表として参加してきました。
この交流会は、「ひきこもり」に象徴される社会的に孤立している若者の支援を行っている支援者が、お互いに学び合う場を作りたいという思いから、2006 年に第 1 回大会が和歌山で開催され、佐世保でも第 5 回大会が開催されています。2015 年の沖縄大会からは、現地実行委員会と（一社）若者協同実践全国フォーラム JYC フォーラムの共催により、毎回多彩なプログラムで関係者の学びと交流が深められています。
富山での大会への参加という山北理事長の命を受けた 2 名がまず悩んだのが、「どうやって富山まで行こう？」ということでした。佐世保から富山といった、国内の地方都市間の移動は本当に不便で、東京一極集中という日本の現状の一端を垣間見る思いでした。結局、途中泊をはさみながら、佐世保→博多→新大阪→金沢→富山と、すべて鉄道での移動となりました。
ともに ○やって みん○まい
本大会の北陸での開催は初めてとのことで、大会は「ほくりく発 ○け（富山弁で「みんなでやりましょう」）語り合おう 私の生き方 支え合う 多様な生き方」
をスローガンに、500 名以上の参加者を得ての開催となりました。
大会 1 日目は全体プログラムとして、「地方における若者協同実践」をテーマとしたシンポジウムが行われ、富山、岡山、兵庫での取り組み事例が報告されました。コミュニティハウスの運営、山村エンタープライズ、ワーカーズコープなど、各取り組みは事業内容も規模もそれぞれ異なり、地域の実情に応じた実践の可能性の奥深さを学ぶことができました。
シンポジウム会場では、地元富山の当事者の若者たちが出店や誘導係等の運営にボランティアとして多数参加しており、その元気な姿をそこかしこで見ることができました。
2 日目は分科会で、9 つの分科会のうち、第 9 分科会「官民でひらく若者支援」に参加してきました。この分科会を選択したのは、昨年 7 月に開催されたふきのとうの共生社会シンポジウムで、類似したテーマの分科会のコーディネーターを担当し、関係諸機関の連携の重要性を改めて痛感したためで、事実、第 9 分科会では、官民の連携・協働による若者の居場所づくりや権利擁護のための取り組みが複数紹介され、1 日目と同様、今後の若者支援の活動における多様な展開の可能性を学ぶことができました。また、分科会では 5～6 名のグループに分かれての討議も行われ、全国各地の実践者の方々との意見交換・交流を深めることもできました。
内容的には大変充実した交流会でしたが、特に 2 日目の分科会は実践者や研究者向けの専門的な内容のものが多く、当事者である若者が参加できる企画がもう少しあってもよいのでは、との感想も持ちました。もともと実践者の学び合いの場として始められた大会なので、やむをえない面もあるのかもしれませんが、地元の若者たちも多数参加していることでもあり、惜しい感じがしました。
ともあれ、2 日間を通じ、多様で熱心な若者支援の実情に触れることができ、大変充実した富山行きとなりました。このような貴重な機会をいただいたことに感謝しつつ、参加報告とさせていただきます。

黒島で玉ねぎとネギの植え付け作業に行ってきました！
２０１７年１１月２９日(水)黒島へ農作業を行いに行ってきました！
今回は、黒島での農作業が初めてのメンバーも加わり、総勢 9 名の参加でした。
この日は明け方、雨が降ったため土が湿り、玉ねぎを植えるのに最適な環境でした。
人数が多いので、玉ねぎを 400 本植える畑と、ネギやレタスを植える畑に別れ、作業を行いました。
玉ねぎは、畑の先生に畝を作ってもらい、そこに苗を 1 本ずつ丁寧に植えていきます。はじめはなかなかコツがつかめず、思うように苗を植えられないのですが、教えを請いつつスムーズに植えていけるようになりました。
ネギやレタスを植える畑は、土が固く、畝を作るのに一苦労で、時間がかかりましたが、全員で力を合わせて作業を進めることができました。
お昼は畑の先生に作っていただいたカレーをお腹いっぱい食べ、午後からは野菜の仕分け作業や後片付けを行い、黒島での作業を終えました。
来年はじゃがいも等を栽培していこうかと予定しています。

フリースペースふきのとう 30 年のお祝い会＆クリスマス会
12 月 23 日、フリースペースふきのとう「ぽこ・あ・ぽこ」でクリスマス会が開催されました。
参加者は、青年 7 名、スタッフ８名、合わせて 15 名でした。
ツリーや室内の飾りつけは青年たちが、おにぎりはスタッフが手作りで、ケーキも手作りでした。
和気あいあいとした雰囲気でした。
ビンゴゲームに合わせて各自持ってきたプレゼント交換もあり、盛り上がりました。素敵な飾り物やコーヒーカップなど、それぞれにピッタリなプレゼントに大喜びでした。
ギターに合わせて歌ったり、今年も楽しく素晴らしい時間が過ごせました。また、来年も、こんな楽しい時間が過ごせるように元気でいたいと思います。

今回、初の取り組みとして、この日は、みんなのマルシェ星の風の出張販売もあり、参加された方は、アクセサリーやポーチなど買い物されていました。

スタッフが手作りしたクリスマスキャンドル。
とても素敵でした。
何だか本物のクリスマスパーティーに来た気分になりました。
また、お部屋の中が、また一段とクリスマスになりました。

雛人形の並べ方や飾る時期と飾り方は？
灯りをつけましょぼんぼりに～、お花をあげましょ桃の花～ 五人囃子の笛太鼓～、今日は楽しい
ひなまつり～♪なんて歌を歌いながら、祖父母が買ってくれた雛人形を飾り付けた記憶は、だれしももっているものではないでしょうか。しかし、そんな軽快な歌とは裏腹に、実際に雛人形を飾るのは結構な重労働と言わざるを得ません。特に五段や七段飾りを持っているという人は、組み立てから飾り付けまで半日以上を費やしたなんてことも経験があるのではないでしょうか。そんな思った以上に大変な雛人形の飾り付け、もっと手軽に行えある方法がないのでしょうか？また、飾る時期など、知っているようで知らない雛人形のあれこれを、ご紹介します。

《雛人形の飾る時期はいつ頃が良いの？いつまで飾るの？》
雛飾りを飾る時期については、特に「この日」という明確な日付は決まっていませんが、一般的には立春(節分の翌日)から 2 月中旬までに飾るのが良いとされています。立春は季節の節目であり、さらに節分によって鬼が払われ清められた状態にありますので、雛人形を飾るには良い日と言えるでしょう。また、大安吉日に飾るという場合もあるようですが、日柄についてはそこまで気にする必要もないようです。日柄にこだわるよりも、少なくとも雛祭りの一週間には飾り終わっているようにする方が良いようです。さらに、雛人形をしまう目安についても、雛祭りから二週間後つまりは 3 月中旬頃までとされています。これも特に日柄は気にしなくても良いようですが、天気の良い日を選ぶのがコツです。なぜならば、雛人形は非常に繊細に作られているため湿気に弱いと言われています。そのため、湿度の低い日＝天気の良い日にしまうのが良いとされています。

《雛人形の雛壇への並べ方や飾り方(段飾りとと平飾り)》
雛人形には、平飾りと段飾りの 2 種類があります。平飾りとは、親王飾り(お内裏様とお雛様)のみの雛人形を飾るものです。段飾りは三段、もしくは五段や七段になっており、お内裏様とお雛様の他に、三人官女や五人囃子、右大臣左大臣と呼ばれる隋身、御所車やお雛様の嫁入り道具等を飾ります。

平飾りの飾り方と並べ方
平飾りは通常、天皇・皇后を表す男女一対の雛人形を飾ります。しかし最近は、その年に話題になった人を男女一人ずつ選んで飾る「飾り雛」というのも登場しています。また平飾りは、あらかじめガラスケースなどに並べられた状態のものが多いので、自分で毎年飾りつけを行う必要がない場合もあります。

段飾り(三段・五段・七段)の飾り方や並べ方
段飾りは、段の数によって飾り方は変わります。三段飾りは五段や七段飾りに比べて段数が少ないので、通常はお内裏様とお雛様、三人官女、それにお雛様の嫁入り道具が飾られます。五段飾りは三段飾りを基本にして、五人囃子と仕丁を加えるものが多いようですが商品によっては仕丁の代わりに随身(右大臣・左大臣と呼ばれているもの)を飾る場合や、仕丁と随身を同じ段に飾って七段飾り同様十五人全てを飾る場合もあります。また、最近の住宅事情からか、雛人形の中でも三段飾りは人気が上がっているようです。特に三段飾りは、平飾りよりも豪華でありながら七段飾りのように場所を取らないために、アパートやマンションでも飾ることができるから、のようです。

1 段目：お内裏様
段飾りの最上段、一段目にはお内裏様とお雛様を飾ります。通常は向かって左にお内裏様(男雛)右にお雛様(女雛)を飾りますが、関西(京都)では向かって右にお内裏様、左にお雛様を飾ります。これは日本では本来、左の方が位が高いとされているからです。昔からの風習が残る関西ではそのように飾ります。一方、大正天皇が即位の際、西洋文化に習って右に立ったことから(西洋では右高位となります)以降、雛人形もそのように変わっていったようです。現在の結婚式でも新郎は向かって左、新婦は右に座ります。

2 段目：三人官女
二段目に飾るのは、三人官女です。三人官女は向かって左から加銚子、盃(三宝)、長柄銚子となります。また三体のうち一体は座っており、それが中央の官女となりますので目安としましょう。

3 段目：五人囃子
三段目は五人囃子を飾ります。向かって左から、「太鼓」「大皮鼓」「小鼓」「笛」「謡」と並べます。太鼓、笛は判別がつきやすいですが、大皮鼓と小鼓は一見同じように見えるので粉らしいです。大皮鼓は小鼓に比べてひとまわり程度大きく作られているので、そちらで判別しましょう。また、謡は扇子を持っています。

4 段目：随臣
四段目は、隋臣を飾ります。随身とは一般的に「左大臣」「右大臣」と呼ばれるもので、左大臣はおじいさん右大臣は若者と覚えておきましょう。左手に弓を、右手に矢を羽根を下にして持たせます。
また、背負い矢の羽根は上で構いません。向かって右肩に羽根が見えるように、帯に差し込みます。

5 段目：仕丁
五段目には仕丁を飾ります。沓台を持っているのが真ん中で、向かって左が台笠、右が立傘となります。左右は上がっている手によって置く側がわかると思います。(向かって右手が上がっているのが右置き、左手が上がっているのが左置きです)また、京都では向かって左が熊手、真ん中がちり取り、右側が箒となります。さらに仕丁は喜怒哀楽を表していると言われており、それぞれが泣いたり笑ったり、怒ったりしているので表情も是非チェックしてみましょう。

6 段目：嫁入り道具
六段目には、お雛様の嫁入り道具と言われている箪笥や鏡台、針箱、御膳、茶道具などを飾ります。
雛祭りは元々、人形（ひとがた）を体に擦って川に流すことで厄払いをするものでしたが、貴族会談の娘が嫁入りをする際、お雛様にその厄を身代わり引き受けてもらうという意味を込めて、嫁入り道具を付けるようになったそうです。

７段目：御所車や籠、重箱
七段目には、御所車や籠、重箱を飾ります。

《雛壇に飾るお供え物の紹介とそれらの意味》
雛壇には蜷人形や道具の他、お供え物も飾っています。では、それらには一体のような意味があるのでしょうか。

桃の花
雛祭りは別名「桃の節句」と呼ばれるように、雛祭りにとって桃はとても重要な意味を成してます。
それは一つに、現在の雛祭りは 3 月 3 日に行われていますが旧暦では 4 月となり桃の花が咲く頃だったこと。そしてもう一つは、桃には昔から邪気祓いや魔除け、長寿といった意味があったからだと言われています。

菱餅
菱餅は上から赤・白・緑色の三色となっていますが、この色にはそれぞれ意味があります。赤は魔除け、白は清浄、緑は健康を表しているとされ、さらに「白い雪が解けると大地には新芽が芽吹き、桃の花が咲く」といった意味があるとも言われています。

白酒
白酒は、元々は中国から伝わった「桃花酒」だとされています。桃の花で香りがづけされたお酒でアルコールが入っています。よく「子どもの時から白酒を飲んでいた」という話を聞きますが、白酒はアルコールが入っているものなので子どもはまず飲めないでしょう。白酒を勘違いをして甘酒を飲んでいたのかも知れませんね。(甘酒にはアルコールは入っていません)

丸餅
高杯の上に飾る大小大きさの違う紅白の丸餅を、太陽と月を表し、三官女の間に置きます。