平成25年6月1日発行

1

かみ はた でん

や

ひろ どの

はた

新緑の杜で神様の衣を織る

10
行 伊勢文化舎 伊勢市観光協会
おかげ参り推進委員会●発 行 部 数 10万部
●企画・編集 伊勢文化舎〒516-0016 三重県伊勢市神田久志本町１４７４-３
ＴＥＬ（０５９６）
２３･５１６６ ＦＡＸ（０５９６）
２３･５２４１
E-mail otayori@isebito.com

かん

み

そ

しも はた でん上機殿では麻の布下機殿では絹の布
トンカラリ トンカラリ…
萱葺の八尋殿から響くのは
神御衣を織る機の音

初夏号●発

撮影／阪本博文下機殿の八尋殿では和妙が織られている。

神代に近い昔から

毎年、春と秋に行われる伊勢神にぎ たえ

宮の神御衣祭は、昔さながら手織

あらたえり機で織り上げた真新しい和 妙する祭りである。

（絹）
と荒妙
（麻）
を大神様にお供え

かんなめ

この祭りは、伊勢神宮の最も重要な祭りとされる神嘗祭とともに、ごりょう

他のどの祭りよりも古くから行われてきた。新しい御料を大神にお供えし、神威を高めていただこうという神祭りの根源にかかわる祭

りといえよう。

松阪市の郊外に広がる平野の中

かんに、こんもりと繁る二つの杜があは と り はた どのる。東の方が絹を織る下機殿（神かん お み はたどの

服織機 殿神社）、西は麻を織る上

み いと機殿（神麻続機殿神社）である。この一帯は〝御糸〟と呼ばれ、昔、紡績に関わる渡来の技術集団が住おり こ

み着いたところといわれている。

かん

奉仕する織子たちは地元の人々で、これも昔からのしきたりだ。

五月一日、織り始めの神事、神み そ ほう しょくはじめさい

御衣奉織始祭が行われる。織子一同が清めの祓いを受け、祭神に「清くうるわしく奉織できますように」と祈念する。その後、神社と並び建つ萱葺の八尋殿で織りが始まる。

十三日、無事織り上がったこと

こうたいを感謝する神御衣奉織鎮謝祭。

翌十四日、皇大神宮（内宮）において神御衣祭が行われる。正宮と荒祭宮それぞれに、織りたての和妙と荒妙がお供えされる。

春の神御衣祭 ５月 日
月 日
秋の神御衣祭

14 14

●主な内容
２・３面 神様の衣を織る
４～６面 お白石持行事、近づく７面
お白石持のまち（１）８面
いせびと歳時記●問い合わせ 神宮司庁
☎０５９６・２４・１１１１

10

第 10 号

S
W
E
N
O
T
I
B
E
S
I

伊勢の ࡡ を伝える

で

ん

か

み

は

た

で

ん

に

ぎ

た

え

の進み具合を聞きとっては、日誌に記す。

おおがい と

下機殿（松阪市大垣内）の織子た
くろ べ

伊勢神宮では、年間に千五百回ちは四名。東黒部に住む女性たち
つきを数える祭りが行われている。三かんなめ

月、神様の衣の機織りは始まる。

ひ ごと あさ ゆう おおち ち ひめ

あめの

である。
み け

なみ

節祭（神嘗祭と六月・十二月の月

朝八時、まず和妙の守護神（天かん は と り はたどのところは、松阪市郊外の田園地

次祭）
や毎日行われる日別朝夕大御桙命・天八千々姫）を祭る神社

しもたち

あめの や

帯。和妙
（絹）
織りは神服織機殿神

御饌祭などもあるが、その中で、にお参りし、斎館で潔斎をして白めていただいてから八尋殿に入り、ほこの みこと社。地元では、下館さん、下機殿

もっとも起源が古いとされるのが大祭中の大祭、神宮式年遷宮はみと呼んでいる神宮の所管社だ。

衣白袴に着替え、神職に御塩で清かん お み はたどの

一方、荒妙
（麻）
は神麻続機殿神
かみたち

二十年に一度を繰り返して、千三材料となる絹糸は古くから愛知

仕事にとりかかる。

どちらも緑深い杜に囲まれて、百年余りとなる。伊勢神宮の鎮座社。上館さん、上機殿である。
神社と八尋殿（織りの作業場）と斎以来とされるこれら二つの祭りは、 県三河地方で紡がれた「赤引きの水にひたしておくのは、細い糸が糸」と呼ばれるものだ。前日から
しかも、この祭りが皇大神宮の切れないための用心。これを糸車

あら まつりのみや

正殿と第一別宮・荒祭宮でのみ行

こうたい

さらに古いということになる。

館が神域にたたずんでいる。
かん み そ五月一日、織り始めの神御衣奉織始祭が行われると、上・下の機殿で同時に織りが始まる。

で管に巻きとり、織りの準備を整える。

われる、というのもほかの祭りに前日から十三日まで逗留し、毎朝、 はない不思議さを漂わす。

それぞれの斎館には神職一名が

あ

ら

た

え

静寂の神域に上機殿
（左）
と八尋殿
（右）
。

た

楠の薫る下機殿の朝。

は荒妙の織子は男性４名。

もりょう

外光で機を織る。

和妙（絹）
を織る

荒妙
（麻）
の糸繰り。

織子たちをお清めし、毎夕、作業

和妙
（絹）
の糸繰り。

し

ご

下機殿と上機殿で
︿和妙﹀
と
︿荒妙﹀
同時進行！
衣・食・住、基本となる神々の御料は、自給自足を原則とする伊勢神宮。
神様の衣〈和妙と荒妙〉
も、春と秋に所管社で手織りする。
や ひろどの緑の風の吹き抜けるはた

八尋殿で織子たちが織子の担う辛櫃（からひつ）には、絹糸とお供えの針が入っている。

糸繰り・機織りにいそしむ。

毎朝、
身を清めて

荒妙［神麻続機殿神社］
神嘗祭とこの神御衣祭なのだ。

毎年、田圃がさみどりになる五

和妙［神服織機殿神社］

田園の中、こんもりと緑の島のような下機殿の杜がある。

撮影／阪本博文下機殿の神御衣奉織始祭。 地元に住む４人の織
子と祝部
（ほうり）
が庭上で
祈る。

2

平成25年6月1日発行

3

平成25年6月1日発行

あいぞめの館
御絲織物

23

松阪市

志貴

保津町

魚見町

大淀海岸 へ

天香山神社
保津
墓地
60

大福寺

横断
歩道

六根町

前野

腹太町

伊勢へ
新小藪橋

織殿神社

の長さは十四㍍にもなり、その糸三㍍六十㌢）、機に取り付ける糸五㌢）、長さは四丈一尺五寸
（約十

ばう。

は奉仕の期間は心してわが手をかれられませんよって」と織子たち「手を荒らすと、とても糸には触気をつかう仕事である。

辛櫃に和妙・荒妙を納めてめ、神御衣奉織鎮謝祭を待つ。

検尺。数日乾燥させ、再び巻き納よりハサミを入れて機から外し、

神御衣祭の辛櫃には、織り上がった和妙と荒妙のほかに、縫い糸、縫い針などの御料も納められている。

仕上がり幅は一尺五寸（約四十

数は九千六百四十八本。細やかに

へいはく

五月十三日、両機殿神社に幣帛れる。つづいて、辛櫃に納められ

が奉られ、
〈和妙〉
と
〈荒妙〉
が無事

た神御衣は、内宮へ。昔、地元の神様の衣を織る──、
その技と心が松阪・御糸郷の人々に代々伝えられてゆく。

奉仕のために長期の休暇を取るのからひつは難しく、男女をとわず織子の高人々は農作業を休んでこれを見に織り上がった感謝の祭りが行わ

齢化は否めない。

w9時30分～17時 e月曜
q多気郡明和町斎宮3046番地25
a0596・52・3890

送ったという。今年も織り始めの

w6月1日
（土）
・2日
（日）
q斎宮歴史博物館周辺
u斎王まつり実行委員会
a0596・52・0054

斎王をはじめ王朝人が繰り広げていた平安の遊びや生活文化を体験できる。十二単を着る平安装束体
験や、蹴鞠などの古代の遊び体験など興味深いメニューがたくさん。建物の隣には、10分の1史跡全体模型もある。

麻糸は、梅の名所として知られ

斎王まつり
主役の斎王
をはじめ総
勢約120人
が行列をな
す「斎王群
行」が見も
のだ。

下機殿から三㌔ほど離れて、麻平安時代の王朝絵巻を再現

日、地元、機殿幼稚園と小学校のq多気郡明和町斎宮「斎宮跡歴史ロマン広場」

る奈良県の月ヶ瀬産のものだ。麻

いつきのみや歴史体験館

い ぐちなか十二単の試着や平安の遊びを体験

を織る上機殿（松阪市井口中町）
がw9時30分～17時 e月曜
q多気郡明和町竹川503
a0596・52・3800

子供たちが先生に引率され行儀よハナショウブの原種「ノハナショウブ」（通称・どんど花）約1万1300株 が 群 生している。６月上旬が見頃だ。
国の天然記念物指定。

く 神 事 を 見 守 っ て い た。 歳 月 が斎宮のハナショウブ群落（文・乾 淳子）“どんど花”が一面に「伊勢機織の里」といわれる下機殿と上機殿の周辺。
田園風景ひろがるこの地は、平安時代には斎王の宮殿があった場所でもある。
周辺に点在する見どころスポットをご紹介。

松阪商人の
富の基盤は
「松阪木綿」。
ここは、明治7年創業で、藍染から織りまで一貫して行っている。まちかど
博物館として開放しており、製造の天皇の代わりに伊勢神宮に仕えた工程を見学できる。
未婚の皇女・斎王が暮らした斎宮
q多気郡明和町養川甲373の跡地に建つ。館内では発掘調査
a0596・55・2217※見学時は要予約。
で出土した土器や硯の展示をはじめ、映像や模型・パネルなどを使い、斎王の暮しや祭祀のようすがわか
りやすく解説されている。

糸は一～一・二㍍の繊維をフノリ

斎宮歴史博物館で継いである。麻のでき具合が悪

み いとあいぞめの館 御絲織物ある。この辺りも古代から御糸郷

松阪木綿の謎に包まれた唯一の織元を見学 斎王の歴史を知るとよばれ、江戸時代には松阪木綿

伊勢へ

培った神社との深い絆が感じられ

伊勢小俣松阪線（旧参宮街道）い年は糸が切れやすく、また風の竹神社の主産地となったところだ。

529

る光景であった。

伊勢へ

竹川 さいくう吹く乾燥した日も織りの作業は糸

1km

松葉屋

明和町観光協会
国史跡斎宮跡休憩所

こちらの織子は、井口中町内の500m

いつきのみや歴史体験館

10分の1
史跡全体模型

六地蔵石憧

祓川橋
県
稲木町
道
鳥
羽
松
阪
線

37

五月十四日は、
神御衣祭。正午、

こいしろ

神職一同が、まず正宮で祭儀を行

斎王の森

松阪へ

継ぎに手間がかかる。普通なら一斎宮のハナショウブ群落

坂本遊園地

週間ほどで織り上がるのだが、調中央公民館

男性たち四名である。織子の仲間

近鉄
山田
線

は現在十二名おり、順繰りに奉仕

明和町役場 ◎

斎宮歴史博物館

歴史民俗
資料館

い、神御衣をお供えし、次いで、明和中子が悪いと、電気のない八尋殿の坂本竹林に当たる。昔は、上・下機殿とも

明和町

高木町
西光寺

荒祭宮でも同様に厳粛な祭りが行隆子女王の墓こと、ロウソクの明かりで夜遅く

祓川

櫛田川

中海

に織子となるのは一家の未婚の長

馬之上

栗須美神社跡

われた。

麻続神社
田園

まで作業することもあるという。

707

須田公民館

男と決まっていたという。最近で

井口中町

織り上がった布は、神職の手に

須賀神社
砂
利
道

は多くが農業から勤め人に転じ、

ビニール
ハウス

佐田

機殿のある一帯は、かつて松阪木綿の主産地だった。
織物ゆかりの地に建つ「伊勢機織の里」記念碑。

荒妙
（麻）
を織る

上御糸小

神麻続機殿神社（上機殿）

0

南藤原竹川線

線
早馬瀬
東黒部

機殿小

王朝ロマンの地、織物の工場……
初夏の上機殿・下機殿周辺を訪ねよう

松阪・津へ

神服織機殿神社（下機殿）

しら いし もち

お白石持行事、近づく
秋の遷宮に向けて、新しい御正殿の造営は最終段階。
その御敷地に伊勢の旧神領民らが白い敷石を奉献するお白石持行事が、七月末から一カ月余をかけて行われる。

満さん（ ）も誇らしげだ。
出発前、子供と青年による景気づけの本木遣りと道中木遣りが唄われる。子供たちが熱心に唄う木と囃す。木遣りは曳き手たちの心情で「ハァー、
ドッコイドッコイ」
を合わせ、士気を高めるもの。大献などにより神宮から与えられた

川端町の他にも、奉仕や神饌奉オーン」というワン鳴りが高らか

かれ、奉曳車が動き始めた。
「ブ

威勢の良い掛け声とともに綱が曳本唄う。最後に「エンヤ―！」と午前七時三十分、集合場所であかけたりしながら音色を調整してした車軸を取り替えたりヤスリを

川端町でも初曳前に三、四本用意※2〜4の順番は団によって異なります。

綱の練りでは老いも若きも童心に戻る。

市内七十七の奉献団では、本番に向けた準備が着々と進んでいる。

本番に向けた予行演習で町民の心を一つに二十四日に町内から上地町まで初遣りに応え、大人たちが真剣な表曳した。川端町は、かつて参宮客

おかびきれあって響くホラ貝のような音）、 が宮川を渡る手前の左岸に開けた半の団が一年以上前から毎週練習

びき

曳車の試し曳をする。奉献当日に木遣りなどの調子を確認するのだ。 街道筋の町。江戸時代は紀州藩領を重ねて声を磨いてきた。

お白石を納める樽をしっかり荷締だったが、ここの漁師たちが宮川「川端音頭」で綱を練る

町内曳、初曳という団もある。

で捕った鮎を神宮にたびたび献上

めし、飾り付けも本番と同じよう
かわばた ちょうてんぎょにん

川端町天漁人奉献団では、三月八時四十五分、いよいよ出発。

していたので、神宮から「天漁人」の名をいただき、右岸の旧神領民

曳き手たちが持つ二本の綱の間にき ひき

雅号を旗印として掲げている団はに響く。ワン鳴りは〝十団十色〟。

木遣り子たちが並び、木遣りを三と同様にお木曳やお白石持をする多い。神宮への奉仕を特権として誉れを得た。

誇る〝神領民〟の心意気を、各町る奉曳倉庫前の広場には、準備の多くの団が伝統の音色にこだわる。

整った奉曳車の周りに子供からおきた。奉曳車が生きているようには受け継いできたのだ。

年寄りまで二百人以上の団員が集感じるほど迫力あるワン鳴りは、て こまっていた。曳き手をはじめ、本

そんな努力の賜物だ。
が並んでいた熊野街道、伊勢本街

一行は、かつて茶屋や旅籠など

木遣りや青年道中木遣り、梃子方などがそれぞれ揃いの法被を着用。
その背に「漁」や「天漁人」の文りの家が残る古い街を抜け、のど道筋の住宅街を進む。時折、妻入
かな田園地帯をゆく約二・三㌔の字が踊る。
七年前のお木曳で新調した奉曳

各団のお白石持にはそれぞれのコースだ。
られて見上げるほど大きい。
「全

町の特色が出る。日頃から女性が車は三十六個の樽が三段に積み上団の中でも三番目か四番目ぐらい活躍している町の団は、女性や子げられ、本木遣りのせり台も設えに大きい車ですよ」と団長の松田

休憩中は女性部の踊りが花を添える。

63

着て綱に連なり、進行やワン鳴り

うえ じ

試し曳

領など陸曳の奉献団は、地元で奉 （奉曳車の車軸と車軸受けがこす

三月から六月にかけて、旧外宮お白石持に施す。団員たちも揃いの法被を出発のとき。子供と青年の木遣り子が一体となって采をふり、天漁人たちの士気を高める。

1 結団式▼
2 お白石拾い
▼
3 試し曳
▼
4 浜参宮
▼
5本 番

奉曳車に古い町並みがよく似合う。

伊 勢 の奉献までの道のり

4

平成25年6月1日発行

長。解散後、団員たちは全員で城って弾みがつきました」と松田団

十一時四十五分、上地町の台地
田神社に参拝。本番の無事遂行をこそお白石持の醍醐味なのだ。
へのゆるやかな上り坂にさしかか
かつて神領民に課せられた使役る。「エンヤ―、
前、
前、
エンヤ―、
前、 祈り、帰路についた。
前」。進行係のリズミカルな掛け

ため後ろに出ている木）を梃子で供の踊りに力が入っているし、繁だったお白石持は、いつしか町衆

き だ

ちは力を入れて一気に上りきった。 のハレの場となり、明治以降も志声がひときわ高くなり、曳き手たた綱を力一杯引いたりたりして、華街にある団は奉曳車も華やかだ。 瞬時に動かしたり、尻木につなげ
川端町の場合は、伝統的な川端「どんぶり こんぶり ざんぶり づ

由来となった鮎漁を唄っており、が見ものだ。川端音頭は天漁人のみな真剣。無事曲がりきった後は、楽しい試し曳もこのときばかりは道の真ん中で曲がるように努める。 整然と曳き終えた。
「本番に向か角の外側に全力で引っぱり、車が方でも、曳き手たちが綱を曲がりンヤ曳を行う予定だが、初曳では

本番では、最後に勢いよく走るエては遷宮に奉仕できるとともに、旧神領民である伊勢の人々にとっ伝統行事として受け継がれてきた。

いよいよ城田神社近くの終着点へ。 願して奉献団を結成。二十年毎のんぶり 漁りつつ～」などというほっとした表情が広がる。

音頭に誘われて始まる綱の〝練り〟 車の角度を即座に変える。車の前節に合わせて二本の綱を上下に揺道中、長い綱の前と後ろで一時にお白石をつめた樽を積んで旅館る。出発式の後は、自慢の奉曳車でありながら、奉曳車をもってい車に載せて奉納しており、川曳団の唄声を堂々と披露した。

も木遣りから青年木遣りまで自慢という練習の成果を発揮し、子どのお木曳後も解散せず続けてきた

唄う、最初の機会となる。七年前に響き渡った。

領民の思いを唄った木遣りが拝殿

町奉献団）。白石奉献にのぞむ神を清めて 石を曳く」
──（常磐仲団が行う「浜参宮」。これは、おお白石持行事へ向けて、各奉献団だ。今回の遷宮にあたり結成さを披露していたのは、小俣町奉献

この日、ひときわ元気な木遣りまれる。波の音が聴こえる拝殿のれまでとは一転、厳かな空気に包二見興玉神社の神域に入るとそ番へ向けて、しっかり調整してい披露だったので緊張しました。本

田明子さん、
中村ひでこさんは「初

性踊り部として踊りを披露した大た」とほっとした表情。同団の女る。

（文・中川絵美子）の団結力の強さを改めて感じましの参加者は「無事終えて、わが団白石持行事に先立ち、心身を清めれたため、お白石持は今回が初め中で、町民が肩を寄せ合い、無事

きたいです」と、晴れやかな笑顔

くさ

無垢塩草でお祓いる禊にあたる。四月から六月にかて。その分、気合いも十分で浜参奉献できるようにと祝詞と無垢塩でお白石持への意欲を語った。

お ばた

けての土日を中心に七十余団の奉宮には役員、木遣部、道唄部、梃

草によるお祓いをうける。お祓い

みそぎ

献団が二見興玉神社へ浜参宮をす

子部、車輌部などからおよそ二百の後は奉献団による木遣りの奉納

む く しお五十人が参加した。出発式には、旅館街に木遣り唄ひびく
四月七日の初日は、十団が二見浦を訪れた。二十年に一度のハレの日とあって、木遣りや踊りなどで盛大に出発式を行い、旅館が建ち並ぶ夫婦岩表参道から神社まで歩く団がほとんどだ。
トップバッターは、二見浦茶屋
せいちょ

清渚連だ。この団は、二見興玉神
し め なわ社の氏子として、年三回、夫婦岩

のり と総勢八十人の木遣部隊が集結。浜浜参宮を終えた常磐仲町奉献団
街を練り歩いた。

く。お白石持の夏に向けて──。

伊勢がもっとも伊勢らしく活気づ

町がそれぞれの町らしさを確認し、に進めている。二十年に一度、各熱中症等）対策などの準備を入念や進行の計画、道中の安全（ケガ、各 団 で は い ま、 奉 曳 車 の 調 整の喜びがあるのだろう。

域のつながりを深めるという二重

同じ町の住民が共に綱を曳いて地らす。唄い終わって木遣り子が釆を地面に叩きつけると、曳き手た的に動きが合わず、車が止まるこ

みなで力を合わせる喜び

押し合い、蛇行する川のように練とも何度かあった。みんなで心を

ちは二本の綱を真ん中で合わせてその一方で緊張するのが曲がり合わせなければ車は動かない。逆る。笑顔と歓声が弾ける瞬間だ。
角。奉曳車の後ろで舵をとる梃子

春の大祭・藻刈神事で刈り取ったアマモ（海草）を束ねた無垢塩草の幣でお祓い。

五十鈴川河口の一色町では、４月14日に試し曳を行った。お白石持は一般の祭と異なり、町の多くの人が曳き手として参加できるので、大いに盛り上がる。

だ。
「 波の花咲く 二見浦で 心積み上げた樽をいかにしっかり、かつ美しく縛るか。
樽縛りも各団の伝統があり、練習を重ねている。

参宮は、自分の町の外で木遣りをお白石持を前に
二見浦で心身を清めるに言えば、町が一丸となる充実感

お白石持

方が、尻木（車の重心を調整する

おき たま
み

（文・橋本義男）

地元・二見浦茶屋清渚連の奉曳車がゆく。

伊 勢 のさわやかな潮風吹くなか
夫婦岩表参道に各町自慢の木遣り唄が響く。
二見興玉神社でのお祓いをすませ、身も心も新たに本番へのぞむ──。
ふた浜参宮に掛けられる大注連縄を木の奉曳

上／清き渚の二見浦へ、浜参宮。 二見
興玉神社の拝殿は海のすぐ近くにある。
下／旅館街で道唄を披露する宮町奉献団。にぎやかな道中だ。

伊勢がもっとも伊勢らしく
活気づく夏へ──

平成25年6月1日発行

5知らせを出したり……と、早い団団にとって悩みの一つとなっていなくなり、〝お白石の確保〟は奉献ができてからは、手頃な白石が少いる。

ようにみんなが真剣に拾い集めてO 白

式年遷宮記念せんぐう館
企画展『御白石持行事』

開催中～７月 日（月）W 石

お白石拾いの後に河原でバーベキ

事は、式年遷宮の完遂を目指す中でもっとも重要

お白石持行事の三つがある。なかでもお白石持行

奉仕する行事には、お木曳行事・宇治橋渡始式・

わたりはじめュー大会をする町もある。町民が十万個のお白石だ。各町では、お必要となるのは、およそ二十〜三

内宮・外宮への奉献へ向けて、のがならわしとなっている。

宮川の河原で神領民が拾い集める五㌢）で、光沢と透明感のある石

りこぶしくらいの大きさ（約七・老たちの話によると「子どもの握められた条件がいくつかある。長

神さまの庭石に見合うように、決だ。お白石の条件を年配者が子ど来ているように、のどかで楽しげ

近所が誘い合わせてピクニックに広げられる白石拾いの情景は、隣見かけるようになる。河原で繰り

石拾いをする奉献団の人々をよく石はどこの河原にもありそうだが、 宮川の河原で団旗を立てて、お白に大切に保管され、奉献の日を待洗って、氏神の境内や公民館など町に持ち帰り、一石一石、丁寧にみんなで拾い集めたお白石は、ものになっていくのだろう。

うして、まちの絆も少しずつ固いーションを取ることも大切だ。こ「神領民とお白石持行事の関わりの深さを感じら

時の臨場感が伝わるものを中心に展示している。

いた白石奉献に臨むための注意書き、前々回のお今回の企画展では、前回、前々回のお白石持行事の写真パネルや、昭和四年度遷宮のお白石持行い行事だ。

であり、真新しい社殿を間近に拝しながら自ら運白石を確保するために、町民総出
英岩。表面がつるつるの丸石ではつこととなる。
（文 ・中川絵美子）

せんぐう館ホームページ（ http://www.sengukan.
）
まで。
jp

なお、せんぐう館では、この企画展会期中、毎週土曜に職員による解説も行っている。詳細は予定だ。

第六十二回神宮式年遷宮展『御白石』も開かれる

ちょう編〟。もっと詳しく歴史などを知りたい人向けに
こ かん
は、七月九日
（火）
～九月八日
（日）
に神宮徴古館でせんぐう館での企画展はお白石持行事の〝入門

川明輝さんは語る。

感じ、興味を持ってもらえれば」と学芸員の長谷れる資料を集めました。まずはこの行事を身近に白石奉献のときに実際に使われた法被など、奉献事の写真が印刷された絵葉書、町内で回覧されてで河原へ拾いに行ったり、各戸にもに教えながら、まるで宝探しの一石一石、真心こめて一丸となってお白石奉献を成功さんだお白石を奉献できる神領民にとっても誇り高

き ひき

民（全国から集まった遷宮行事に奉仕する人々）
が式年遷宮の諸行事の中で、旧神領民と特別神領

外宮・まがたま池畔にある「せんぐう館」では、
現在、企画展『御白石持行事』
を開催中だ。

今夏はじまる
お白石持行事の〝入門編〟

N お

お白石持行事が近づくと、休日、 せるためには、互いにコミュニケ

また中には町内の親睦を兼ねて、ではお白石持行事の数年も前から
江戸時代から旧神領では、
「白

るようだ。

われる。近年、宮川の上流にダム

川と四国の吉野川にしかないとい条件にかなう白石は、全国でも宮たたかみのある白さで。これらのましい」とのこと。ほんのりとあ

こぶし大の白石を宮川の河原へ拾い集めに

清流・宮川の河原でお白石持行事で、真新しい神殿

お白石拾いの前に、氏神でお祓いをうける。
上／子どもたちもお白石拾い。こうして伊勢では幼いうちからお伊勢さんが身近な存在となる。左／みんなで拾い集めたお白石。

なく、適当に角張っているのが望昔から伊勢の西境を流れる清流・ 白石拾いに出かけたという。白いら納める「お白石」。その白石は、 石信心持」といって、自発的におの建つ御敷地に神領民が手ずか

お白石
拾 い

お白石集めに取り組んできた。

新しい御敷地へ納めるお白石は昔から、神領民が宮川で拾い集めるのがならわしだ。
神さまの庭石に見合うものを──。
伊勢人としての誇りを胸に、大人も子どもも、町民総出で拾い集める。

お白石持「何個以上集めるように」とのお宮川中流域で行われた磯町奉献団のお白石拾い。（平成23年11月20日撮影）

住所：伊勢市豊川町前野126-1（外宮域内） 電話：0596-22-6263

22

明治期、お白石を運 ぶために使われていた天 秤の篭なども並ぶ。

入館料：一般300円、小・中学生100円

時間：9時～16時30分（入館は16時まで） 休館日：第4火曜

伊 勢 の

6
平成25年6月1日発行

磯町慶光院奉献団

ときわにちょうめ 常磐仲町奉献団

日（日）
日（金）

この奉献団では五十戸以上を商百年以上の店もあり、古い歴史を品店など五十店以上が並ぶ。創業ら高柳通に接する東端まで、約三人は、宮川を越え、筋向橋で落ち店主が占めており、ふだんからの百㍍に青果店、鮮魚店、生鮮食料合った。そんな交通の要衝にある力は強いですね」と中幸青果の店

まま、奉献団の組織なので、結束など、新しい取り組みにも積極的

第三日曜に「軽トラ市」
を開催する

用して、毎月第二日曜に
「日曜市」
、
なかこう

長であり、奉献団の副団長を務め浦之橋商店街は、西は筋向橋か

大田魚店の大田不二さん（ ）。こ

来たら、何でも揃うんですよ」と活に密着したまちです。浦之橋へる専門店が多くて、伊勢の人の生「衣食住のなかでも、『食』に関わ人で賑わう名物市となっている。

など二十店舗以上が並び、多くのだ。市は、鮮魚、干物、パン、花一方、商店街が休みの日曜を利もつ商いのまちだ。

「常磐表町」と四つの奉献団に分かれている。
うら の はしなかでも浦之橋商店街がある常磐二丁目の住民で結成されるのが常磐仲町奉献団。戸数は約六十とる中村雅美さん
（ ）
は語る。

磐第一」
「常磐仲町」「常磐西世古」 徴だ。
「商店街の振興組合がその協力体勢で培われた仲のよさが特

市内では最小の古い歴史をもつ奉

内宮奉献 ８月
外宮奉献 ８月

37

宮町

献団だ。

浦口

60

参宮線

山田上口

のが常磐町だ。
小さな地区だが「常

すじかい

道からそれぞれ伊勢をめざした旅

参宮街道、伊勢本街道、熊野街

その２常磐二丁目
伊勢人の生活に密着した商いのまち

千三百年前から続く式年遷宮が奉献団団長の奥山勉さん（ ）。

内宮奉献 ８月３日（土）世帯数は百六十戸弱だが、お白

49

いそまち

国道二三号から宮川の左岸に出木下茶園「山菜おこわ」て、堤防沿いに河口方面へ進むと、 石持の参加者は二千五百人と多い。
戦国時代にいっとき途絶えたとき、しゅうよう

社殿の荒廃に心を痛め、遷宮復興
せい じゅん人、町内で千七百人ぐらいが参加
しゅえつのため諸国を勧進したのが尼寺・にわたる上人だった。
その貢献により、
天正十三年（一五八五）に内宮の遷宮が百二十三年ぶりに行われると、慶光院は豊臣秀吉から磯村（現磯町）の百石を拝領する。外宮領でも内宮領でもとびら ぎ

ぎゅーとら 今社
コア店
木下園 ●
街
大田魚店● ● 商店●
橋
角谷紙店● 浦之 ● 伊勢慶友病院● 中幸青果筋向橋 島地屋餅店
●
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梅香寺

さん
（ ）
。客との長年の信頼関係主であり、団長を務める大田春彦

さんもみんな顔見知りです」と店達しにくる料理人も多い。
「お客レストランやホテルから食材を調の店には、地元の主婦だけでなく、73

慶光院の守悦、清順、周養の三代

伊勢たくあんします。あとは神宮や慶光院家の宮川左岸のほとりにたたずむ臨済宗
妙心寺派の玉雲寺。

関係の方々ですね」と磯町慶光院
宮川の左岸堤防から磯町と川を望む。河口に近い堤防からはのどかな風景が広がり、朝日も美しい。

30 11

えそうだ。
（Ｎ）

勢の〝素顔〟に出会

観 光 地 で は な い、伊発な交流がある商店街。

小 さ く て も、 い ま も 活もつながっているのだろう。

が、安心で質の良い商品の提供に77

ない旧寺領の磯町は、お木曳の際
みに唯一、内宮御正殿の御扉木を奉曳する栄誉を今日まで受け継ぐこ

左／地元の鮮魚が揃う大田魚店。
上／常磐仲町奉献団で副団長をつとめる中村雅美さん。

島 地きよさん（78）
・朗 子さん（40）が 毎 朝 つきたてで手 作
りしている。保存料は使わず、素朴で優しい味わいに長年のファンが多い。さわ餅155円。
☎0596-28-0930とになった。宮川堤から内宮まで
約九㌔、十四時間かけての奉曳は、を開き、五月初旬には玉雲寺に慶その縁により、お木曳やお白光院本家を招いて法要を営む。
今も強い。毎年、磯神社や隣接す

石奉献の際には神宮関係者や百人

町民の神宮と旧領主への敬慕はえている。

る磯つつじ公園のツツジが見頃に

島地屋餅店
「さわ餅」

以上の慶光院家ゆかりの人々が全国から参加する。
「気品よく統制

わがまち自慢

お茶屋さんの隠れた名物。せいろで蒸す、手づくりの山菜おこわ（300円）と、赤飯（250円）の2種類がある。毎朝10時30分
頃に炊きあがる。30食限定。
☎0596-28-3789

奉 献 団 の

そんな歴史に相応しい風格をたたかつて磯町内の６～７割の家が産土神の磯神社。こんもりとした作っていた。 地元産の細長い鎮守の森に包まれている。
御薗大根を10日ほど天日干ししてから漬けるので風味と歯切れが良い。 町内の奥山商店（☎
0596-37-2255）では 大 根を自家栽培し、昔ながらの無添
加無着色で作る。100g120円。

なると神宮の大宮司を招待して宴のとれた慶光院曳をぜひ見ていた
だきたい」と奥山さん。栄えあるお白石奉献を心待ちにする磯町の人々は、一つの大きな〝家族〟のようでもある。
（Ｈ）「うらのはし軽トラ市」（第3日曜開催）
では、商店街が歩行者天国になる。

宮川

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磯町から眺める宮川。
大河の趣がある。
玉雲寺

お白石持は、伊勢の各町の歴史や気風を反映しな
がら、今日まで受け継がれてきた。代表的なお白石持の町を訪ね、奉献のあらましや町の見どころ、味どころなどを紹介する。

ほどなく川幅が倍ほどに広がって 「親戚なども含めて一戸で平均十磯つつじ公園卍

第 1 回

４月下旬から５月初旬にかけて、
赤、白、ピンク色の美しいツツ
ジが咲き誇る。ツツジ以外にも桜や藤など20種類以上の花々
が四季折々に楽しめる。

●

4回シリーズ────────

いく。磯町の集落は、そんな河口

わがまち自慢近くののどかな田園風景の中にある。

奉 献 団 の

磯つつじ
磯神社 公園

お白石持
のまち
その１磯町
慶光院曳を誇る
神宮ゆかりの奉献団

平成25年6月1日発行

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い せ び と 歳 時 記

梅雨のおかげ横丁

６月上旬～梅雨明け宣言

初 夏の伊 勢 志 摩のまつり・イベント情 報

１日㊏ 伊勢えび祭日㊐・ 日㊊ 月次祭
つ き な み時
伊勢市、おかげ横丁‌～ 時
おかげ横丁総合案内 ☎０５９６・２３・８８３８

雨の日を華やかに彩る約 種４００株の海の幸への感謝と豊漁を願って行う祭り。 あじさいを展示販売する市（６月上旬～
巨 大 な 伊 勢 え び 神 輿 や、 じ ゃ こ っ ぺ 踊 り中 旬 ）や 番 傘 の 無 料 貸 し 出 し、 て る て る
パレードなどが繰り広げられる。
坊主の飾りなどを楽しめる。
時‌～ 時
志摩市浜島町、大矢浜海岸周辺一帯
伊勢えび祭保存会 ☎０５９９・５３・３３３０

１日㊏～７月６日㊏

高柳の夜店
１、３、６、８ の つ く 日 と 毎 週 土 曜 日 に は
たくさんの露店が並び、アシカショー（７／ １）を は じ め い ろ ん な イ ベ ン ト が 催 される。
時‌～
伊勢市、高柳商店街
高柳商店街振興組合 ☎０５９６・２８・１１０１

７日㊎～９日㊐

おかげ横丁 夏まちまつり
下 駄 や 手 ぬ ぐ い な ど、 夏 が 待 ち 遠 し く な
る屋台や大道芸などで賑わう一足早い夏祭り。ゆかたのレンタル着付け（有料）もある。

皇室と国民の栄えと五穀豊穣を祈って行われる大祭。三節祭のひとつ。
外宮‌奉幣 日 時～、内宮奉幣 日 時～
伊勢神宮外宮・内宮ほか（伊勢市）
神宮司庁 ☎０５９６・２４・１１１１

６月中旬 しょうぶフェスタ

い ざわの み や日㊊ 伊雑宮御田植式

か い ざ んき

ぶつ じ ぜん平安時代か鎌倉時代初めから受け継がれてきた日本三大御田植祭のひとつ。大団扇がついた忌竹を奪い合い、その後早乙女らによるお田植えが行われる。
時
志摩市磯部町、伊雑宮‌ 分～
神宮司庁 ☎０５９６・２４・１１１１

日㊍～ 日㊏朝熊岳開山忌しとうがくぶんいく

朝 熊 岳 金 剛 證 寺 の 再 興 に 尽 く し た仏 地 禅師（東岳文昱）の命日にちなんで開山堂では新亡施餓鬼、奥之院では卒塔婆供養が行われ、毎年多くの人で賑わう。
開山‌忌法要は 日 時～
伊勢市、金剛證寺開山堂
金剛證寺 ☎０５９６・２２・１７１０

し

み かづき

の

あわび

日㊏ 御潜神事の再現

神宮へ納める熨斗鰒をつくるためのアワビを採取する神事を再現。磯着姿の海女たちが海に潜り、アワビ採りを行う。
時
鳥羽市国崎町、前の浜‌～
鳥羽市観光協会 ☎０５９９・２５・３０１９日㊐ 夏越の大祓日㊐ 河崎天王祭

神輿やメロディ鼓隊、勢田川での水中金
魚花火、夜店、河崎音頭など多彩なイベントで盛り上がる。

ひき

夕方
伊勢市、河崎一帯‌～
伊勢河崎商人館 ☎０５９６・２２・４８１０

日㊐ 二見大祭 しめなわ曳

夫婦岩に張り替える５本の大注連縄を奉ほ ら がい曳車に載せ、木遣り唄や法螺貝の音に合わせて夫婦岩表参道を練り歩いて二見興玉神社に奉納する。
時‌～ 時
伊勢市二見町、ＪＲ二見浦駅～夫婦岩表参道～
二見興玉神社
茶屋区事務所 ☎０５９６・４３・２３６３

日㊐ 棒ねり

灯明がともる若宮神社の参道を、島の男たちが歌と太鼓に合わせて五色の飾りを両端につけた棒を回しながら、神社へ練り 込 む。
（中之郷 時 分発の定期船に乗れば祭りの見学可能）
時‌ 分頃～ 時鳥羽市、坂手島・若宮神社
棒ねり奉賛会 ☎０５９９・２５・７１０７
お う さ つ日㊐ 相差天王くじら祭

蘇民将来の伝説に由来する茅の輪が本殿
十一面観音が鯨に乗って相差へあがったの前に作られ、参加者が「蘇民将来」をという伝説に因んだ祭り。鯨みこしが町唱えながら３回輪をくぐって罪穢を祓う。
中を練り歩いた後、海へと入り、海上安全を祈願する。夜には夜店が並び花火もあがる。
時
伊勢市二見町、二見興玉神社‌～
二見興玉神社 ☎０５９６・４３・２０２０時
鳥羽市相差町‌～ 時 分
相差町内会 ☎０５９９・２１・６６６０

か時（花火は 時～）‌～ 時
鳥羽市、鳥羽マリンターミナル周辺
鳥羽みなとまつり実行委員会☎０５９９・２５・１３７３

海上一面を花畑のように彩る水中花火をはじめとする鮮やかな花火を会場や船、宿泊施設などいろんな場所で楽しめる。

日㊎ 鳥羽みなとまつり

１日㊊～７日㊐ 七夕まつり
おはらい町に大小の七夕笹が揺れる。短冊に願い事を書き、飾ることもできる。
時
伊勢市、おはらい町界隈‌～ 時
伊勢市観光企画課 ☎０５９６・２１・５５６５

日㊏ しろんご祭

さ い と うわ たの日㊏ 渡鹿野天王祭

伊勢ＩＣループに〝遷宮記念の森〟
式年遷宮を記念して、伊勢自動車道（高速 ）の 伊 勢 Ｉ Ｃ ル ー プ に こ の 春、 当 地 の照葉樹林を再現する若苗約７００本が植樹された。ＮＥＸＣＯ中日本の「伊勢道の景観を考える会」（委員長・大野研三重大学大学院准教授）で提案されたもの。
同心円状に高木の常緑樹（スダジイ、
ア ラ カ シ、 オ ダ マ キ、 ス ギ 等 ）、落葉樹（ケヤキ、ヤマザクラ、オガタマ等）、中
低木（ヤマモモ、ジングウツツジ等） 種
で 樹 林 を つ く る。
「次の遷宮年にはどんな森になっているか」と地元ＮＰＯの植樹参加者は楽しみな様子だ。

遷宮を詠んだ芭蕉句碑を建立
秋の遷宮を見据えて整備が進んでいる
伊勢市駅前広場に 月 日、芭蕉句碑が建立された。
句は「たふとさに みなおしあひぬ
御遷宮」。元禄 年（ ６８９）に「奥の細道」紀行を岐阜県大垣市で結んだ芭蕉は、
その後伊勢を訪れ、第 回式年遷宮が行われている外宮を参拝。その際詠んだ句で、遷宮の賑わいをいきいきと伝えている。
芭蕉は生涯に伊勢を 回訪れ、 句を詠んだが、遷宮に関するものはこの１句のみ。
しかも伊勢市内にこの句の碑がなかった
ため、地元の有志が実行委員会を立ち上げ、市民の寄付を募って建立した。
句碑は黒御影石製で、高さ ㌢、幅１２０㌢、奥行 ㌢の石版。その台座には「奥の細道」をイメージした道も描かれ、観光客を迎えている。
伊勢市駅周辺の山田地区には、このほ
か カ所余りに芭蕉句碑がある。

◆訂正とお詫び
９号の「いせびと歳時記」
で紹介した猿田彦神社の御田祭の日程が誤っていました。５月５日（祝）に訂正し、お詫び
いたします。

●デー タは 月 日現在。まつり・イベント
は主催者側の都合により、変更になる場合があります。お出かけの際はあらかじめ電
話でご確認ください。

1時、８日（土）
は‌～ 時（催しによって異なる）
時まで
伊勢市、おかげ横丁
おかげ横丁総合案内 ☎０５９６・２３・８８３８

あじさい祭り約１００品種、４万株のしょうぶが６月初旬から開花し、中旬に見頃となる。民話の駅蘇民でつくられたお餅やおこわなども特価で販売される。

白い磯着姿の海女がいっせいに海に潜り、
ア ワ ビ 捕 り を 競 う 祭 り。
「しろんご」とは島の守護神「白鬚大明神」の「白鬚」がなまったもの。
７時
鳥羽市、菅島・しろんご浜‌～ 時 分頃
菅島旅館組合 ☎０５９９・３４・２２３１

日㊐ 柴燈大護摩
家内安全、豊作、豊漁を祈って７回護摩をたく。参道には露店が並び、１万人以上の人々で賑わう。
７時
伊勢市、世義寺‌～世義寺 ☎０５９６・２８・５３７２

島内の民家が灯りを消すなかで八重垣神社の御神体が神輿に移され、島内を疾走する。海上花火が祭りを盛り上げる。
時‌ 分頃～
志摩市磯部町、渡鹿野島一帯、八重垣神社
志摩市観光協会 ☎０５９９・４６・０５７０

写真展 「日本人のこころ」〜神宮の森〜30

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８日㊏・９日㊐境内周辺にたくさんのあじさいの花が咲
き 乱 れ、 コ ン サ ー ト や 物 産 販 売 な ど の 催
しとともに楽しめる。
伊勢市二見町、二見しょうぶロマンの森
民話の駅蘇民 ☎０５９６・４４・１０００

日㊎ 夏至祭

夏至の日の出とともに夫婦岩前で禊を行う。毎年全国から多くの人が参加する。
３時
伊勢市二見町、二見興玉神社‌ 分～
二見興玉神社 ☎０５９６・４３・２０２０

日㊏ 赤崎祭日㊊ 潮かけ祭
７９０年以上続く奇祭。海の安全と大漁を祈り、海女や漁師たちが潮をかけ合う。
時‌漁港出発。 時潮かけ開始。
志摩市志摩町、和具漁港～大島
潮かけ祭奉賛会 ☎０５９９・８５・６５５１

第 回式年遷宮を迎える神宮の森の知ら
れざる自然の美しさ・奥深さに迫る写真展。入場無料。

編集室もニュースの取材 編集に加行事を目前に盛り上がっています。

伊勢の町は二十年ぶりのお白石持

伊 勢 か ら の 便 り

購読のご案内９時‌～ 時
志摩市大王町波切、大慈寺
大慈寺 ☎０５９９・７２・００８９

６月上旬～７月上旬
せ ん げ ん

浅間祭
富士山に祀られている浅間神社を中心にし た 祭。 南 伊 勢 町 各 地 区 に あ る 浅 間 山 で
ほう ざ うら行 わ れ、 方 座 浦 や 阿 曽 浦 な ど で は 化 粧 をした男たちが地区内を練り歩く。

夏を呼ぶ鳥羽の代表的な祭り。たくさんの露店が並び、涼しげなゆかた姿の人も多く「ゆかた祭」とも呼ばれている。この日、厄除けの杉の枝が売られる。
時
鳥羽市、赤崎神社‌～
鳥羽市観光協会 ☎０５９９・２５・３０１９日㊊ 桜木地蔵大祭

日㊏ 神宮式年遷宮奉祝
第 回伊勢神宮奉納全国花火大会
全国各地から選抜された花火師が参加する競技花火大会。

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伊勢文化舎代表 中村 賢一

ではの視点と内容にご期待下さい。

発行）の編集追い込み中。地元ならムック本『お伊勢さんと遷宮』（七月え、八年間の遷宮取材を集大成した･

鳥羽みなとまつり10

本紙を購読ご希望の方は、ご住所・お名前・
電話番号・号数・部数を明記の上、下記の料金案内をご確認いただき、伊勢文化舎までお送りください。（１・６・８号在庫なし）
・１～５部
送料１００円（切手可）
・６～１０部 送料２００円（切手可）
・１１部以上 送 料は着 払い。 別 途 梱 包 料
５００円が必要です。
（注）
１０１部以上は料金が異なりますので、お問い合せください。
〈お問い合せ・送付先〉〒516-0016 伊勢市神田久志本町1474-3
伊勢文化舎内「いせびとニュース」係
ＴＥＬ０５９６・２３・５１６６※次号の発行は7月中旬の予定です。

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●常設
（平成 年春頃まで）
９時～ 時（最終入場は 時 分まで）
伊勢市、五十鈴蔵（おはらい町通り・赤福本店横）（株）赤福
０５９６・２２・２１５４30

伊勢ICループ植樹
芭蕉句碑

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時
（予定） 伊勢市、
宮川河畔‌ 分～ 時 分
伊勢市観光事業課 ☎０５９６・２１・５５６６

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子育てや無病息災などで古来多くの信仰を集めてきた桜木地蔵の祭典。幸矢の授与があり、夜には盆踊りが行われる。
６時‌～ 時
伊勢市、桜木町地蔵堂
桜木町地蔵堂公民館☎０５９６・２４・８９７８

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月次祭

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南伊勢町各地区
南伊勢町観光協会 ☎０５９９・６６・１７１７

浅間祭

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