The Japan-Korea Cultural Foundation

財 団 法 人日 韓 文 化交 流 基 金N E W S

no.

基金ホームページURL ● http://www.jkcf.or.jp
発 行

2006

39

財団法人 日韓文化交流基金〒105-0001 東京都港区虎ノ門５丁目12番１号
虎ノ門ワイコービル３Ｆ
電話 03-5472-4323

発行日

FAX 03-5472-4326

2006年9月29日

第７回日韓文化交流基金賞
文化および芸術分野の交流を通じて日韓両国間の友好親善に寄与した韓国人の功績をたたえるため、1999年に創設された「日韓文化交流基金賞」の第7回（2006年度）授賞式が、8月23日にソウルのロッテホテルで行
われました。今年度の受賞者は、金暎珠氏（江原道立芸術団団舞長）、金照雄氏（時事日本語学院院長）、金春美氏（高麗大学校日語日文学科教授）の3名に決定し、第22回日韓文化交流基金韓国訪問団の答礼晩餐会の場で表彰を行いました。

受賞者プロフィール
金暎珠（キム・ヨンジュ） 1954年生まれ 江原道立芸術団団舞長
1989年以来、広島市、防府市など、日本の地方都市を中心に韓国舞踊の公演及び青少年交流事業などを実施、また、第12回広島アジア大会、山口きらら博、第17回とっとり国民文化祭の開催時には祝賀公演を行うなど、特に地域間の交流に尽力されてきました。さらに、日本側の地方芸術団体の韓国での受入窓口の役割も果たされるなど、地道な活動を通じ、日韓の文化・芸術交流の架け橋として大きな功績を残されています。

金照雄（キム・ジョウン） 1949年生まれ 時事日本語学院院長
京都生まれの在日韓国人として、1974年に韓国に渡り、日本語教育を通じて日韓の文化交流
及び相互理解に寄与してこられました。特に、日本で刊行された多くの日本語学習教材についてその版権を取得し、韓国語版を出版することにより正確な現代日本語の普及に尽力してこられました。また、著書『Ｑuiz JAPAN』などを通じて、韓国社会における日本理解の増進にも貢献されています。

金春美（キム・チュンミ） 1943年生まれ 高麗大学校日語日文学科教授
韓国における日本近代文学研究の第一人者として、韓国内の日本文学・語学研究、日本学の発展のために尽力されたほか、大江健三郎、村上春樹など、多くの近現代日本文学作品を翻訳し、優れた日本文学を韓国に紹介する橋渡しの役割を果たしてこられました。
また、高麗大学校日本学研究センター所長、韓国日本学会会長として数多くの交流事業を推進されるなど、日韓間の学術、文化交流に大きな功績を残されています。
日韓文化交流基金 NEWS 1

第22回日韓文化交流基金韓国訪問団
当基金の役員および文化関係者からなる「日韓文化交流基金韓国訪問団」は、毎年１回韓国を訪問し、韓日文化交流基金をはじめとする韓国側関係者や各界要人への表敬訪問、韓国在住の日本人との懇談などを行っています。22回目となる今年は、
8月22日から25日にかけてソウル、光陽、光州を訪問しました。
日

程

8月22日 ソウル到着
大島正太郎駐韓大使表敬、大使館員によるブリーフィング
李洪九韓日文化交流基金会長主催歓迎晩餐会
8月23日 ソウルジャパンクラブ役員・在ソウル特派員との朝食懇談会
国立中央博物館視察
金明坤文化観光部長官表敬李揆亨外交通商部次官表敬
訪韓フェローとの昼食懇談会
藤村会長主催答礼晩餐会／
第7回「日韓文化交流基金賞」授賞式

国立中央博物館視察

8月24日 光陽到着
ポスコ（浦項製鉄）光陽製鉄所視察
光州到着
基金フェローシップ経験者との晩餐会
8月25日 朴光泰光州広域市長表敬
光州国立博物館視察
帰国
金明坤文化観光部長官（左から４人目）表敬

参加者

団長

藤村正哉

（財）日韓文化交流基金会長、三菱マテリアル（株）名誉顧問

副団長

内田富夫

（財）日韓文化交流基金理事長

顧問

竹内宏

（財）日韓文化交流基金評議員、（財）静岡総合研究機構理事長

顧問

饗庭孝典

（財）日韓文化交流基金評議員、東アジア近代史学会副会長

顧問

三浦隆

（財）日韓文化交流基金理事、桐蔭横浜大学名誉教授

団員

小山敬次郎

（財）日韓文化交流基金理事、目白大学客員教授

団員

楢 正博

（財）日韓文化交流基金理事、前関電産業（株）社長

団員

田中勲

（財）日韓文化交流基金理事、（社）日本自動車工業会理事・事務局長

団員

梅田博之

麗澤大学学長

団員

前田二生

指揮者

団員

高野悦子

岩波ホール総支配人

団員

大竹洋子

東京国際女性映画祭ディレクター

団員

堀泰三

（財）日韓文化交流基金理事・事務局長

2 日韓文化交流基金 NEWS

交流
エッセイ

日本現存朝鮮本について
藤本幸夫

富山大学人文学部教授

日本は世界でも有数の資料保存国で究を35年ほど重ねてきた。所蔵者は関ある。中国書に関してもその本国で失東・関西が中心ではあるが、全国に散われた、隋・唐以降の貴重書を多く保在するので各地へ赴くことも多く、閲っている。それは朝鮮本についても同覧時の司書の方々のご厚意には感謝し様である。筆者は富山大学で朝鮮語をきれないものがある。

教えているが、他方で朝鮮出版文化の研究も行ってきた。日本全国に現存す調査・研究の内容

る朝鮮本を調査し、研究を加えてきたが、その調査・研究の結果を本年２月

世宗27（1445）年に完成し、同29年に頒布された『龍飛御天歌』の孝宗10（1659）年重刊本（大阪府立中之島図書館所蔵）『日本現存朝鮮本研究 集部』（京都大調査の対象は原則的に1910年以前の学学術出版会）として出版した。以下

朝鮮刊本あるいは写本としている。明

同書について触れたい。

治期に清人楊守敬や英人アーネスト・

本の研究者に最も緊要と思われるのサトウが購入し、台湾故宮図書館や大で、「集部」をまず刊行した。以下の

英図書館に現蔵される朝鮮本も対象と三部や図版などは今後継続の予定であなる。調査は28項目にわたって一点一る。本書には3000部を収録するが、各点すべてを確認する。書籍は序・目書は目録の順に排列されているので、日本は古来より朝鮮の文化的影響を録・本文・跋・付録・年譜等々からな

朝鮮本集部の「目録」をも兼ねている。

深く受けてきた。朝鮮からの書籍伝来

るが、場合によってはどれかが脱落す

中国書の場合、底本に宋版や元版を用の時期は明らかではないが、奈良時代

ることがある。また誰が・いつ・どこいることが多く、中国で既に失われたには文献的に確認しうる。現存本からで刊行したかも、可能な限り明らかに書が朝鮮本として伝わることがある。

みると、室町時代の高麗大蔵経、豊臣した。木版本にはその版木を刻した刻従って朝鮮本研究は中国学にも貢献し

秀吉時の将来本、江戸時代の対馬宗藩

手名の確認される場合があり、筆者がうる。また古代からの仏書や江戸時代を通じての伝来本、明治期以降の古書

当初より集めてきた数千の刻手名を拠初期の儒書・史書・文学書・医書・本肆・学者・愛書家などによる蒐書があ

り所に、いつどこでの刊行か特定しう

草書・数学書などには、朝鮮本を底本る。現在それらは公共図書館・諸文ることがある。また木版本は版木が作とするものが多く、日本の学問・文化

庫・大学・寺刹・個人などに所蔵されられた後、長く刷り続けられる。従っ

を研究する上でも、朝鮮本に対する知るが、目録があっても正確でなかったていつ刷られたかが問題となるが、筆識と理解が必要である。

り、中国書と誤たれたりしている。ま者はそれにも留意した。それらを総合

近年中国・朝鮮・日本を別個のもの

たそれら各書について明らかにされて的に検討した上で、同版・異版を区別としてではなく、有機的でダイナミッ

いないため、研究者が途方に暮れるこした。これらの点は韓国で出されていクな総体として把握しようとする傾向とが多い。筆者は研究者のそのようなる多くの目録でも、ほとんど留意されが盛んである。本書は朝鮮を中心に据不便を軽減すべく、朝鮮本の調査と研ていないことである。さらに蔵書印をえてはいるが、内容的には三カ国に関すべて記録したが、これによわっており、東アジア研究の一助になってその書の遍歴が判明し、らんことを切に願っている。

朝鮮本について場合によっては刊年推量にも役立つことがある。
朝鮮本は分類を中国書に倣って、経・史・子・集の四部

PROFILE
ふじもと ゆきおに分ける。経部は経書・文字学・辞書など、史部は歴史、集部は詩と文、子部にはそれ『日本現存朝鮮本研究 集部』（京都大学学術出版会、2006年）
は、当基金の図書センターにも所蔵以外が所属する。集部が最も複雑で量的にも多く、また日

京都市生まれ。京都大学文学部博士課程修了。1967〜1970年、韓国ハングル学会
及びソウル大学校文理科大学研究員。大阪大学文学部を経て、現在富山大学人文学部教授。朝鮮語学・朝鮮文献学専攻。

日韓文化交流基金 NEWS 3

フェロー
研究紹介

日本統治末期の朝鮮における「新体制」の史的研究

まずは、今回における訪韓フェロー

かねばならないことにも程なく気づか

がら、関係記事を筆写していった。韓としての研究テーマの着想に至ったもされることになった。これは何も東学総連の学生デモで大学が封鎖され、司史研究だけに限った話でもなく、いわ書に促されてしぶしぶと退室を余儀な打令 風に記してみたい。筆者は学部

ゆる「戦時体制下」と呼ばれる時期のくされたこともあったが、また当時は（東洋史専攻）の卒業論文で、さして実証研究においては、誰しも苦労しな

いまだ書庫内への立ち入り制限が緩い

深い考えがあるでもなしに李朝末期のがらコツコツと史料の収集から研究を時期であったことも幸いし、思う存分

民間宗教である「東学」をテーマに取開始していることを筆者なりに思い知に書架から書籍を取り出しては読み耽

りあげて以来、大学院進学後も引き続るのは、またしばらく後のことであっるという、今思えば贅沢な時間を過ごきその東学が韓国併合期から日本統治た。

すことができていた。いまや書誌情報

シンセ

ろもろの経緯について、いささか身世
タリョン

下の朝鮮社会においていかなる活動を行っていたかを考察し、特に従来は「親日的売国団体」として糾弾されるもすべてオンライン化され、検索には薄暗い書庫内でにとどまっていた「一進会／侍天教」

極めて便利な時代になっているが、その分書庫には簡単に入れなくなってしまった。カード目録をめくり、埃臭いとの連関性を、主に人的構成面から史ともあれ、1996年度に初めて韓国留本を一冊、また一冊、書棚から取り出的に復元する作業を試みた。その過程

学の機会を得た筆者は、まさに右も左しては戻すというアナログな営為になにおいて、韓国併合後には解散処分とも分からない状態で、午前中の語学研にやら郷愁めいたものを感じてしまうなる一進会の「残党」が、教団組織を修が終わると、午後は毎日のようにソ

この頃である。

拠り所に曲がりなりにも活動を続け、ウル大の中央図書館に通い、当時はそうした感傷はさておき、くだんのその人脈が戦時下にも連綿と連なって「舊刊書庫」と呼ばれていた旧京城帝作業の中で当該期の新聞にたびたび登いることに程なく気づいた。そこでこ大時代の蔵書を保管するフロアの閲覧場し、どうやら東学系の類似宗教団体

れを新たな課題として検証してみよう

机で、いまだ日本国内では利用が容易も深く関与していたとおぼしき「国民と思い立ってはみたものの、その寄っではなかった戦時期発行分の『京城日精神総動員運動」の語句が気になり、て立つべき史料から一つ一つ集めてい報』などの新聞資料を一枚一枚繰りな

またその運動の受け皿となった「国民

済
州
島
で
の
史
料
調
査
よ
り

精神総動員朝鮮連盟」関係の発行物や関連記事を片端から集めることを開始
するのもこの頃であった。時あたかも、『朝鮮終戦の記録』の著者として知られる故森田芳夫先生の旧蔵書が出身大学院の研究室に寄贈され、その森田先生が若かりし頃に国民精神総動員改め「国民総力」朝鮮連盟事務局に勤務されていたということを何処より聞き知ったことも、筆者自身の研究にとって大きなきっかけとなっていることである。特に、出身研究室で刊行している
学術雑誌に森田先生の著作一覧を掲載
したことがあり、遺漏が多かった戦前における著作物の補遺篇を作成がて

4 日韓文化交流基金 NEWS

佐賀大学文化教育学部助教授

永島広紀

ら、折からの韓国留学の機会を利用してあちこちの図書館に出向き、当時の雑誌類を目に付くまま手当たり次第に広げてみる機会を得たことも、今思うに筆者個人の研究の方向性を定めていく上での僥倖であった。

新体制の定義そうするなか、戦時下の朝鮮においてそうした「新体制」運動の核として、
大正末期から昭和初期に高等教育を受け、まさに戦時下の朝鮮社会において活動を行っていた複数の団体、ないし

釜山市内の『皇紀2600年』記念碑

は個人の事績の検証作業に逢着することになった。この世代特有の「教養／いかと危惧を憶えつつも、ここまできこで改めて歴史学は、いかなる役割を文化」観なり「改造／革新」性の問題

たら……、というのが偽らざる現今の担うべきなのであろうか？ すでに使は、日本国内のみならず朝鮮内におい進捗状況である。

い古された「親日（派）」「戦時統制」ても民族の違いを越えてある種の普遍

なお、筆者は当該期における朝鮮社「皇民化」、あるいは「産業開発」「工性を伴うものであった。当時の日本国会の状況を敢えて「新体制」なるター業化」等々の従来の括りだけでは、内における「革新勢力」なり「東亜新ムで概括して呼ぼうとしているが、こ

1940年代後半以降の韓国（あるいは北秩序」「近衛新体制」、あるいは「大政れはいまだ学界に浸透した用語ではな

朝鮮すらも）におけるそのさまざまな翼賛運動」に関する先行研究を参考にい。言うまでもなく、この定義如何に社会相との整合性が保てなくなってい

しつつ、これを朝鮮に当てはめてとな

よって筆者の研究の価値が定まるといることに皆が気づいている。大袈裟にると、「内鮮一體」の掛け声の下に総って過言ではない。紙幅が尽きかけて

言えば、この「新体制」という用語を督府の各部局（保護観察所・朝鮮史編いるので詳述はできないが、今後の使用することは、筆者による既存の研修会などの外局や大学等の教育機関も「所信表明」でもってこの説明に代え究・学界に対する密やかな挑戦なので含む）と官僚たち、また金融組合や経たい。近年においても引き続き議論をある。もっとも、これが看板倒れに終学院をはじめとする半官半民の組織呼んでいる「植民地近代化」論争や、わらなければいいのであるが……。

体、民間における思想・文化・宗教にあるいは韓国での『解放前後史の再認

跨る各種の社会改良運動団体、はては識』（2006年）の刊行に象徴されるよ

朝鮮軍（報道部）までが「国民総力運

うな、1945年８月を単なる断絶の時期

動」に蝟集している構図を整合的に描とみるのでなしに、その前後の史的なかざるを得ないという、筆者なりの結連続状況をも踏まえたトータルな歴史論の見通しが立つことになった。ただ像を描く作業が、政治学・経済学・社

検証すべき対象の数が膨れあがること

会学に加えてむしろ美術史や建築史なにより筆者の能力を超えるものではな

ど他分野にて活発に進行中である。こPROFILE
ながしま ひろき
佐賀大学文化教育学部助教授。九州大学大学院博士後期課程単位取得満期退学。外務省専門調査員を経て現職。2006年４月〜９月の間、国立釜慶大学校人文社会科学大学に訪韓フェロー・招聘教員として滞在。

日韓文化交流基金 NEWS 5

フェロー
研究紹介

中世芸能と説話展開を受け、それに対する登場人物・『古事談』に見える小野小町の髑髏が主人公の心情を含蓄的に描写する圧縮

歌をつぶやく逸話が深草少将の百夜通された装置として使われている場合をいの話と共に能『通小町』に重く取り中世の芸能を代表する能を取り上多々確認することができる。能におい入れられていたり、あるいは万葉歌にげ、その素材という面からその特徴をてもしかりであり、能は、詩歌という典拠を求めることのできる「佐野の舟捉えた場合、能の一番の特徴は、時間

先行文芸の形式だけではなく、表現装

橋とりはなし」を軸に、邪淫に陥ったとジャンルという軸によって構成され置としての機能までをも巧みに取り入

男女が結局橋を渡ることができずに成るｘ軸・ｙ軸の幅が非常に広く深いとれているのである。さらには舞台芸術仏できないまま地獄の苦を受けるといいう点にある、と言ってよい。時間軸である故に能では詩歌を音楽的要素やう展開の能『船橋』などの場合がそうに関して言えば、能が大成される以前

身体的パフォーマンスとも連動させてである。また、『平家物語』を典拠にの時代はすべて自らの吸収の対象としいるのである。

持ちながらも竜女説話が取り入れられ能と先行文芸ており、ジャンルに関してもまた極め

一方、平家物語に代表される軍記物て広範囲なジャンルから素材を摂取し語に至っては、今日「修羅物」「修羅ているのが能である。

能」という能の主題別分類の一つとしている能『通盛』などの場合も興味深
い。

例えば詩歌の類を挙げることができて独立するほど、主題と素材という面る。能の詞章の中で節が付く部分がで一つの大きな特徴的領域を構築して五・七調を基本とすることからも分かいる。もちろん、これは世阿弥の言うるように、能は詩歌と密接な関係にあ「種」が実際に能作に実践された結果

このように、さまざまな時代・形態る。『源氏物語』をはじめとする王朝であり、「修羅」の能の「種」としての先行文芸から取材している能である物語では、和歌は、散文による物語の長けていたからであろう。

が、本研究が主に取り上げるのは能と能と説話に現れる「鬼」

そしてもう一つ忘れて説話の「鬼」である。中世芸能と説話はならないものがある。

の研究という題は、極めて大きなテー

それは、説話・伝承・巷

マである。ただ、一年という限られた説などと称され、前の二期間を有効に使うという意味で、今回類に比べるとより民間には、能と説話に現れている「鬼」の捉近い距離にある先行文学

え方とその認識を考察するという具体の類である。ここには仏的な目標を定めたい。もちろん、長期教的要素を含むもの、土的にはいわゆる「鬼の変遷史」あるい

俗的なものなどさまざまは「鬼の認識史」たるものを目指す。

な性質のものが混在して今回の研究は、その一端を担うと見ている。例えば、実は遊女よい。さらには、本研究が「鬼」といが普賢菩薩であったという視点から東アジアの芸能史を語るたう 『 撰 集 抄 』『 古 事 談 』

めの布石となることを念頭に置きた『十訓抄』に見える逸話が、い。

能『江口』では一曲の主
題や登場人物の設定と密以上のような研究テーマに至った過程には次のような背景がある。

接に関わる形で取り入れ
能「通小町」（演者：辰巳満次郎 撮影者：亀田邦平）

6 日韓文化交流基金 NEWSられていたり、『江家次第』

１）日本語で「鬼」の訓読は「オニ」

翰林大学校日本学科教授

徐禎完

﹁
追平
儺安
式神
﹂宮
がの
再節
現分
さ行
れ事
て﹁
い大
る儺
︵之
中儀
央︵
がだ
方い
相な
氏
︶の
ぎ
平︶
安﹂
神で
宮平
所安
蔵朝
当
時
の

であり、音読は「キ」である。ところが、芸能や文学作品に接していると当初より「オニ」と「キ」は元来より同質のものだったろうかという
素朴な疑問が生じる。このような疑問を後押しするのは、「オニ」を韓国語に訳そうとしても「オニ」に対応する適切な語彙が見当たらないからである。一般的に日韓辞書の類では、「おに（鬼）」は、「トッケビ・
鬼神・妖怪・悪鬼」などと解されている。ところがどう見てもこれらの説明では納得できない。
「トッケビ」
は悪を退治する正義の味方という性
格から天狗に近いと言え、「鬼神・重を占めるのが「鬼」である。例え女で、それは中世のなかでももっと妖怪・悪鬼」などは「オニ」とイコ

ば『風姿花伝』の〈第二物学条々〉

も鬼らしい鬼である。」という馬場ール関係にはない。そこで先行研究で主要な物まねの項目として「女・あき子氏のご指摘をまだ自ら検証すを調べてみると折口信夫氏の「春来老人・直面・物狂・法師・修羅・るまでには至ってないが、３）の世る鬼」論があり、馬場あき子氏の神・鬼・唐事」を立てており、『二阿弥の「鬼」論は、日本における『鬼の研究』などがあり、先学も筆

曲三体人形図』には「砕動風・形鬼「鬼の変遷史」あるいは「鬼の認識者の素朴な疑問と同様の問題意識を心人」「力動風・勢形心鬼」という史」の一応の完成型と見る。

提示されかつその答えを求めるべく概念が既に確立されている。そして論を進めておられる。

能作書である『三道』では、「一、最後に、「中世」という時間設定を２）さらには、芸能というものの発

砕動風鬼の能作。是、軍体の末流の解除した場合、芸能と説話の接点の一生の背景には寺社での祭礼や儀礼が便風也。是は形鬼心人也。」と記しつとして、説話集に多々見られる音楽深く関わっているが、そこには「鬼」ている。つまり、砕動風鬼の能とは、関連の記事に目を向けることができというものが如何なる形であれ、関今日の修羅能の祖形と思われる軍体る。平安時代あるいは院政期の音楽の能から派生したもので、形は鬼で（雅楽）の実態をさぐる上でも芸能とじめ、追儺（鬼やらい）などがそう

心は人である鬼というのである。世説話という視点は決して無意味ではなであり、翁もまたそうである。芸能

阿弥のいう「鬼」というものへの理いことをも付言しておく。

というものが祭礼や儀礼と切り離せ

解とアプローチは、世阿弥の追究しない限り、鬼との関わりもまた断つ

た能の本質を理解する上で極めて重ことはできないであろう。一方、追要な要素となる 。

儺の方相氏の仮面が今日まで韓国に

４）「日本の鬼が土俗的束縛を脱し、伝わっていることも前述の東アジア

その哲学を付与されたのは、中世にの芸能史と鬼という視点を可能にす

おいて鬼女〈般若〉が創造されたこる。

とをもってはじめとしてよい、と考３）世阿弥の能楽論の中で大きな比える。〈般若〉とはもちろん能の鬼

しゅ しょう え

しゅ に えわりを持つ。修 正 会・修 二会をは
つい な

PROFILE
ソ ジョンワン
翰林大学校日本学科教授。2006年４月から2007年２月までフェローとして立教大
学文学部客員研究員として来日。筑波大学
大学院（修士・博士）卒業。専門は能楽で、ここ数年来、伎楽の追跡に取り組んでいる。

日韓文化交流基金 NEWS 7

みお
助成事業
紹介

韓国と北海道の水脈（澪）「水脈の肖像06−日本・韓国・ドイツの今日」展実行委員会 事務局代表 柿北海道と韓国の美術家交流のきっかけ

煕

年で注目されるドイツ作家４名を交え、北海道立近代美術館で「水脈の肖像06−日本・韓国・ドイツの今日」展を開催し、濃密で親和的な交流の時を

北海道の美術家は、1983年に北海道持つことができました。

立近代美術館ほかで紹介された「韓国作品の一部を紹介しますと、北海道

現代美術展−70年代後半・ひとつの様の作家では、端 聡 氏が、日本にいる韓相」を鑑賞して、東アジアの文化的特

国人やドイツの日本人、あるいは、祖性を柱にした静謐な美意識をもった韓父が日本人作詞家というドイツ人らに

国作品に、日本の現代美術との類縁性

異文化体験などを語ってもらって、そある。作品に対する正しい理解も、まを感ぜずにはいられませんでした。

はた さとし端聡「水は常に流れたがっている−06」の映像をミルクが混ざった環流する水ずは作家に対する理解が必要不可欠とそして、この親近感が、その後の北に映し出すことで、日本・韓国・ドイなる」と述べています。

海道と韓国の美術家の意識的な交流へ

ツの文化の表層を浮かび上がらせましと導きました。北海道立近代美術館やた。

今回の展覧会を通しての交流の深化を確認するのは性急ですが、私たちは、

韓国国立現代美術館などを舞台に連綿韓国作家では、ソウル大学校美術大

日韓関係が多少困難な時代でも、作家と続いてきた積極的な草の根交流は、学教授の尹東天氏が、作品作りに他者と作家の交流の歴史が互いの信頼を増サッカーＷ杯が日韓共催で開かれたを巻き込む知的なコンセプトで、日本幅しているに違いないと強く確信して

2002年の「水脈の肖像2002−日本と作家には見られない個性的な作品を披います。東アジアの片隅で連綿と築い

韓国、二つの今日」展開催で、永年の露して観る人に強い印象を与え、ワーてきた水路をさらに切り開き、新世紀

友好的な関係に華を添え日韓交流年をクショップでも、美術の可能性や意外の美術文化の活性化に役立つように願一層意味深いものにしました。

性を紹介し、美術表現の奥深さを教えっています。

1998年から始めた「水脈の肖像」展てくれました。李惠暎氏は、「Nice to

来日した作家と同じ空間で作品を発の名称は、源流から湧き出る水の一滴

meet you! −'06」と題して、パルプで表し合い、触れ合い語ることで、それ一滴が、やがて大きな流れとなるよう

衣服の形状を型取りし、人間の存在とぞれの作家の人間性と作品に対してのに、また、韓国作家との交流が、港と非在を表現しました。光州ビエンナー

理解が深まります。人として作家とし港を繋ぐ水脈（澪）となることを願う

レなどで活躍し、人間の生の尊厳を問て通底する部分を確認し合うことが、ものでした。

う作品を発表する鄭園

北海道、韓国にドイツを加えた４回目の展覧会

氏は、リノカ

心の豊かさに繋がります。そして、美ット（リノリウムを素材とした版画）術を含めた幅広い交流が継続され、互のダイナミックな彫り跡を生かした迫いの文化理解に繋がってほしいと願い力ある作品。また、日本に留学経験のます。互いの文化が醸成し、幸せの時ある朴光烈氏は、これまでの交流の軌を長く共有したいものです。

跡を象徴するように、型取り技法を使「水脈の肖像展」は、相互の文化の４回目の今回は、北海道作家13名とったパルプで、北海道作家への５通の普遍性と差異を確認する旅をさらに続

韓国作家７名に、日本におけるドイツ

大きなエアメールを造り、深く暖かいけることになりそうです。

友好の気持ちを表現しました。

美術交流から
互いの文化理解へ
前回のカタログで韓国作家尹東天氏
は、「メディアが強化されればされる
李惠暎「Nice to Meet You!−'06」

8 日韓文化交流基金 NEWS

ほど、人間が排除されるのが世の常でPROFILE
かきざき ひろし
美術家・札幌北斗高等学校美術教諭。現代
美術の活性化を目指して制作活動を続け、韓国の現代美術家との交流は20年に及ぶ。
「北海道立体表現展」の事務局長も務める。
北海道立近代美術館に作品収蔵。

助成事業
紹介

第3回 日韓中学生フラッグフットボール・文化交流事業
九州産業大学アメリカンフットボール部OB会

８月７日〜９日に九州産業大学（福

優志会

福田二郎
ひタ
もッ
＝ク
フル
ラの
ッ代
グ
をわ
取り
るに
腰
の

活動になると考えています。

岡）で日韓中学生フラッグフットボー

出場チームの選考では予選は行わ

ル・文化交流を開催しました。2004年

ず、県内の講習会や大会に参加した中（福岡）・2005年（韓国）に続いて、学校に公募の案内を送ります。出場を本年で３回目の開催となり、大会には希望するチームには、この事業への参参加者含め約300人が集まりました。

加を１学期の活動の結果発表会とする

フラッグフットボールとは、アメリ活動計画や交流プランを必須条件にしカンフットボールの面白さを残し楽しています。大会（文化交流会）の規模の挨拶は、『大会に参加するまでちょく安全にプレイできるように工夫したのため３〜４チームに絞らねばならっと心配だったけれど、試合や交流を戦略型陣取りゲームです。危険なタッず、選考は実行委員会にとって毎回苦通じ、たくさん友だちになれた。英語

クルのかわりに腰の両側につけたフラ渋の選択です。

はちょっとしかわからないけれど話がッグ（ひも）を取るのが特徴です。米また、スタッフの両国大学生は、中通じてうれしかった。夏休みのよい思

国で幅広く普及し、近年日本の教育現学生たちの接点になるように言葉あそい出になりました。また会いましょ場でも注目されるなど、気軽に楽しめ

びやジャンケンなどのゲームを準備しう。』というメッセージでした。スポるゲーム感覚のスポーツとしてますまます。言葉がわからなくても交流チャーツに国境はないということを実感

す盛んになっています。

ンスを積極的に作れるようにするためし、多くの人たちがそれぞれ素晴らしですが、大学生にとっても、この活動い体験ができたと感じました。

交流の経緯

は競技では体験できないよい経験になっています。

九州産業大学の交流テーマは「これからは真の国際人が求められる時代、

会期中はゲームやディスカッション

自分の目でしっかり見て体験して自分

この事業を主催する九州産業大学とはもちろん、それ以外でもいろいろテの感性で世界を理解しよう」です。専

東義大学校（釜山）のアメリカンフッ

ーマをもたせ、身振り手振りやカタカ

門分野の特色を生かしながら、狭義のトボール部は、コーチングや競技レベナ英語でも、できるだけ多くの参加者

スポーツ交流にとどまらず、将来も多ルの向上と国際交流を目的に、2000年

がコミュニケーションできるよう心がくの人たちと幅広く交流を進めていき

から合同練習や試合などの交流を始めけています。初めは積極的ではありまたいと考えています。

ました。

せんが、慣れてくると言葉より心が通2002年のサッカーW杯・日韓国民交
流年という記念すべき年には、共同しじ合うことが大切なことがわかってきます。

て記念試合を含む交流イベントを両国で行いました。このイベントの大成功をきっかけに、「もっとたくさんの人がスポーツに国境はない

気軽に安全にスポーツをして、その本
来の楽しさを知ってもらいたい」とい

今年は３日間とも天気がよく、猛暑うことを主題に、アメリカンフットボの中の大会となりました。１日目は韓ールという競技特性を生かして、両部国の中学生は初の海外遠征に緊張ぎみ

はフラッグフットボールによるスポー

で、親睦会でも遠慮がちでしたが、２ツの振興活動を行うことになりました。

日目の交流会でゲームを行ううちにだ

スケジュール
8/7（月）●日韓中学生交流親睦会（韓国中学生のウェルカムパーティ）●オリエンテーション（スケジュールの確認）
8/8（火）●日韓親善中学生文化交流会（両国の代表する地域自慢や文化・学校の紹介）●日韓親善フラッグフットボール大会（九州産業大学球技場）●大会レセプション（学内クラブ
ハウス 大会表彰式と総評）●ホームステイ体験（日本文化体験）
8/9（水）●日韓中学生フラッグフットボー
ル発表会（分科会方式の発表会）

いぶ慣れてきたようです。大会では日準備での苦労この事業は、大会と交流事業の２本

韓すべての参加チームは日頃の成果を存分に発揮し、好試合が続きました。

PROFILE

結果は幸袋中（福岡）が３戦全勝で優ふくだ じろう

勝しました。

立てが特徴です。試合だけではなく交試合後の大会レセプションは大いに

流のマナーを教えることは、参加する盛り上がり、両国の中学生たちは互い

中学生をはじめすべての関係者が豊かに健闘をたたえ合ってしっかり仲良しな人間性を身につけ、将来につながるになっていました。日本側中学生代表

九州産業大学体育会アメリカンフットボール部監督。スポーツの普及・地域と大学との交流・草の根国際交流をテーマにフラッグフットボールでのスポーツ振興活動を行う。

日韓文化交流基金 NEWS 9

日韓文化交流基金事業報告
日韓共同研究フォーラム
日韓共同研究フォーラムの第３次研究タームの成果として、「日韓共同研究叢書」の第17巻が慶應義塾大学出版会から刊行されました。
歴史2チーム第17巻『近代交流史と相互認識Ⅲ― 一九四五年を前後して』（宮嶋博史・金容徳編）
近現代の朝鮮〜韓国は、日本の為政者および日本の歴史教育においてどのようにとらえられてきたか。また、交流と相互作用の歴史を、植民地時代から解放後朝鮮における知識人、在日朝鮮知識人などの民族的言説から読み解いていく。

訪韓団
団体名

団 長

日本教員
（第2団）

前美奈子
和歌山県教育庁小中学校課 指導主事

計

男

女

期 間

訪問校

20

14

6

6/20−6/29

街人初等学校（ソウル）、仁川女子中学校、
仁一女子高等学校（仁川）訪問校

中高生訪日団
計＊1

男＊2

女＊2

期 間

韓国中学生
（第1団）

団体名

文苗淳
京院中学校 校長

団 長

54

19

31

6/6−6/10

阪南市立飯の峰中学校（大阪）

韓国中学生
（第2団）

許川行
輪中中学校 校長

55

23

27

6/13−6/17

泉佐野市立第三中学校（大阪）＊1 引率含む ＊2 生徒のみ

日韓ボーイスカウト・ガールスカウト交流事業（財）ボーイスカウト日本連盟、（社）
ガールスカウト日本連盟へ委託している「日韓ボーイスカウト・ガールスカウト交流事業」が行われました。ボーイスカウト交流は８月１日から12日間の日程で、韓国スカウト77名（スカウト66名、指導者11名）が第14回日本ジャンボリー、ホームステイなどに参加しました。ガールスカウト交流は８月１日から９日間の日程で、韓国ガールスカウト46名（スカウト40名、指導者６名）
が千葉県・三重県を訪れ、地域の視察やホームステイを通じて交流を深めました。

来日し意気込みを新たに 会 場 の み ん な で ダ ン ス
する（ボーイスカウト） （ガールスカウト）

維持会員制度ご加入状況
７月１日〜８月31日の期間に、30名の方に維持会員制度にご加入いただき、35万円の会費収入となりました。皆さまのご厚意に深く感謝申し上げます。お名前後ろの（ ）内数字は、２口以上のお申し込み口数です（五十音順、敬称略）。
個人会員 29名
李炯

伊集院明夫

猪俣道也

今枝敬雄

内海禎子

馬越徹

北出明

木畑洋一

金容媛

権俸基

小泉勇治郎

齋藤美智子

坂井俊樹

坂元茂樹

高正晴子

竹下勅三

鶴園裕

中塚明
藤原祥二

西川正雄

芳賀徹

林和彦

平田辰一郎

廣瀬愛子

松本誠一（2）

山口晃

余田幸夫

和田純

渡邊武

特別会員 1名
佐々木隆爾

10 日韓文化交流基金 NEWS

維持会員懇談会
７月13日（木）に、当基金会議室で維持会員懇談会を開催しました。内田理事長が維持会員制度の発足以来の経緯と現況について説明した後、小此木政夫先生（慶應義塾大学法学部長・当基金維持会員）から、「最近の日韓関係−課題と展望」というテーマで講演をしていただきました。質疑応答では両国間の問題について活発な意見交換が行われました。

講演「最近の日韓関係―課題と展望」（要旨）
日韓「パートナーシップ」
共同宣言の重要性
戦後の日韓関係で最大の出来事は1965年の日韓国交正常化だが、その次

小
此
木
政
夫

ーダーシップが存在しない間に、日韓双方のナショナリズムを煽る出来事が相次いだ。それが残念でならない。

慶
大
法
学
部
長

指導者レベルでの信頼の崩壊

は1 9 9 8 年の金大中大統領訪日と日韓「パートナーシップ」共同宣言だろう。

日韓の「体制共有」にもかかわらず、

いま一つ挙げれば、1983年の中曽根首市民レベルの「意識共有」を妨げている相の訪韓である。悪化した日韓関係修復のが、歴史問題、領土問題そして地政学のためには、「パートナーシップ」共同的問題である。両国の政治指導者はそれ宣言に復帰しなければならない。

らの 藤を「一定の幅」に収めて、不必ただろう。

日韓関係の教訓と市民交流の役割

1965年の日韓国交正常化は｢戦後処要に拡大することを防止しなければなら理｣にとどまり、必ずしも「戦後和解」

ない。それが可能になれば、やがて「体ではなかった。したがって、「事件は処制共有」のメリットが十分に発揮される

しかし、「竹島の日」条例から海洋調理されたが、和解は成立していない」とようになるだろう。それがリーダーシッ

査をめぐる「にらみ合い」にいたる過程

いう関係が30年以上も続いたことになプの役割である。

で、日韓双方は「単独行動の不可能性」

る。しかし、「パートナーシップ」共同

しかし、不幸なことに、最近の日韓関を再確認したのではないか。それが今後

宣言は「戦後和解」の形式を踏んでいた。

係における最大の特徴は、指導者レベルの教訓になることを期待している。中曽日本側の「反省と謝罪」が外交文書に明での信頼が崩壊したことである。その是根元首相の言葉を借りれば、関係正常化

記され、韓国側がそれを評価し、双方が非は問わないが、小泉首相の継続的な靖当時、日韓は竹島問題について「合意で未来志向のパートナーシップに合意した

国参拝と竹島問題の再浮上が日韓関係をきないということに合意した」のである。

のである。

混乱させてしまった。双方の政治指導者

それが「紛争解決に関する交換公文」で1998−2004年に日韓関係の「最良のが感情的に対立したために、冷静であるあった。そこに戻らなければならない。

時期」が出現した。韓国が経済的に発展べき官僚機構まで機能不全を起こしていそのうえで、漁業、領土、歴史を分離し、民主主義が定着したために、日韓間る。韓国メディアの報道にも問題があっして、個別に対処することが重要である。

に「体制共有から意識共有へ」という変たように思う。

北朝鮮問題などの地政学的な問題に対し化が進展したのである。意識の接近や交

日本の竹島領有は17世紀のことであては、十分な戦略対話が必要である。と換なしには、2002年のサッカーW杯共る。1905年の竹島の島根県編入は国内

くに、個別問題に歴史を絡めてはいけな

催やその後の韓流・日流ブームの隆盛は的な行政措置に過ぎない。だから、「竹い。

ありえなかっただろう。

島の日」を制定するのであれば、1696

幸いなことに、政治的な関係悪化にもしかし、「パートナーシップ」共同宣

年に江戸幕府が鬱陵島への渡航を禁止

関わらず、市民レベルの交流への悪影響

言には劇的な演出が欠けていた。そのた（「竹島一件」）し、日韓の境界を確認しは最小限にとどまった。市民社会のネッ

めに、日韓の「戦後和解」を国民レベルた日などを選ぶべきであった。そうすれトワークが維持、拡大され、それが一定に徹底することができなかった。また、

ば、竹島領有を日本の朝鮮支配と結び付の力をもち始めたからだろう。市民社会

日本側の署名者である小渕首相が急逝しける韓国側の主張に論拠を与えることの交流がセーフティネットの役割を演じてしまった。和解を定着させるだけのリも、領土が歴史と結合することもなかっているのは、新しい鼓舞的な現象である。
日韓文化交流基金 NEWS 11

公募プログラム案内
2007年度招聘・派遣フェローシップ

フェローシップは日韓両国の優れた研究者を派遣・招聘し、研究・調査等の活動を行う機会を提供するとともに、特に次世代を担う中堅・若手世代の研究者の相手国における滞在研究を支援する制度です。
2007年度分の募集期間は2006年10月２日から10月31日までとなっています。
招聘フェローシップ（訪日）
派遣フェローシップ（訪韓）
短期コース

長期コース

期

間

1ヶ月〜3ヶ月

3ヶ月を超え11ヶ月

1ヶ月〜11ヶ月

年

齢 ＊1

満30歳以上満30歳以上50歳以下

満30歳以上50歳以下

滞在費月額支給額 ＊2

研究費月額
渡航費

書類送付先
募集期間

A. 150,000円

滞在費月額

A. 150,000円

滞在費月額

A. 150,000円

B. 180,000円

B. 180,000円

B. 180,000円

C. 210,000円

C. 210,000円

C. 210,000円

100,000円
実費支給

研究費月額

100,000円

渡航費

実費支給

到着手当

65,000円

帰国手当

64,000円

研究費月額
渡航費

ソウル日本大使館公報文化院、釜山総領事館、済州総領事館

50,000円
実費支給

日韓文化交流基金

2006年10月2日〜10月31日（締切日必着）＊１ 2007年４月１日現在の年齢＊２ 滞在費月額は基金の基準により、申請者の研究歴等に応じて決定します。滞在費の支給額は当該月の相手国での滞在日数により増減します。

2007年度人物交流助成2007年度（2007年４月〜2008年３月）の人物交流助成の申請を、2007年１月４日から２月１日まで受け付けます（年１回の募集のみとなりますのでご注意ください）。詳しくは募集要項をご覧ください。

フェローシップおよび人物交流助成の募集要項・申請書は当基金ウェブサイトhttp://www.jkcf.or.jpからダウンロードできますので、どうぞご利用ください。

第6回日韓歴史家会議開催記念講演会「歴史家の誕生」のご案内
日本と韓国を代表する歴史家二人が、それぞれの生きてきた時代とその中での歴史家としての歩みを語ります。聴講ご希望の方は当基金ホームページまたは電話にてお申し込みください。
（＊聴講無料 先着順受付）

日

時 ： 2006年10月27日（金）17：30〜19：00（開場17：00）

場

所 ： 日本学術会議「6‐C会議室」（電話 03‐3403‐5706）
地下鉄千代田線乃木坂駅 青山霊園方面出口より１分

講演者 ： 樺山紘一（東京大学名誉教授）、柳永益（延世大学校国際学大学院碩座教授）

12 日韓文化交流基金 NEWS