KOMUNIKATY DUSZPASTERSKIEXXIII Niedziela zwykła – 8 września 2024 r.
1. Nabożeństwo różańcowe zostanie odpr- 7. Koła Żywego Różańca zapraszają na codzienną modlitwę różańcową, we wrześniu
awione o godz. 17.00. Po nabożeństwie
w intencji: O opiekę Matki Bożej Królowej
modlić się będziemy za zmarłych polecaAniołów i obronę Świętego Michała Archanych w wypominkach rocznych.
nioła dla naszej parafii. Modlitwę w kościele
2. Spotkanie członków Kół Żywego różańca
prowadzą poszczególne grupy parafialne:odbędzie się dziś o godz. 16.00.
w poniedziałek o 16.30., we wtorek, środę i
czwartek o 18.30., w piątek o 12.30., w so3. Uroczysta Msza św., pod przewodnictbotę o 7.30., a w niedzielę o 14.00 (poza 2.
wem Jego Ekscelencji Ks. bpa Tadeuszaniedzielą).
Pikusa, w 341. rocznicę Wiktorii Wiedeń8. W tym tygodniu przypadają następujące
skiej zostanie odprawiona w naszym koświęta liturgiczne:ściele, w czwartek, 12 września, o godz.
- w piątek, 13 września, wspomnienie św.
18.00. W czasie Mszy św. modlić się bęJana Chryzostoma, biskupa i Doktora Kośdziemy za naszych parafian i wszystkich
cioła,
mieszkańców Wilanowa. Zapraszamy dolicznego udziału w uroczystości.
- w sobotę, 14 września, święto PodwyższeniaKrzyża Świętego,
4. W piątek, 13 września, po Mszy św. o goWszystkim obchodzącym w tym tygodniu
dzinie 18.00, zostanie odprawione Naboimieniny, składamy życzenia błogosławieńżeństwo Fatimskie wraz z procesją wokół
stwa Bożego i wszelkiej pomyślności w życiu
kościoła. Zapraszamy do wspólnej modliosobistym i zawodowym.
twy.
9. Zapraszamy na kiermasz owoców, soków i
5. Msza św. na rozpoczęcie roku szkolnego iprzetworów owocowych. Kiermasz odbędzie
poświecenie tornistrów oraz przyborów
się przed dzwonnicą w godz. od 08.00. do
szkolnych zostanie odprawiona w nie14.00.
dzielę, 15 września o godz. 11.30. Po
10.
Galeria „Dzwonnica” zaprasza we wrześniu i
Mszy św. odbędzie się spotkanie organipaździerniku na wystawę malarstwa Wojciezacyjne związane z przygotowaniem do I
cha Hawryłkiewicza i prezentację fotografii
Komunii św.
Andrzeja Kryńskiego.
6. Wspólnota Męski Różaniec zaprasza 11. Miłosiernemu Bogu polecamy zmarłych
w najbliższy czwartek, 12 września wszyw minionym miesiącu naszych parafian:stkich zainteresowanych mężczyzn na
śp. Mariannę Podsiadło,
spotkanie wspólnotowe. Rozpocznie się
śp. Grzegorza Kucharskiego,
ono Mszą św. o godz. 18.00. Po Mszy św.
śp. Krystiana Mamaka.
zostanie odprawione Nabożeństwo RóWieczny odpoczynek racz im dać Panie ażańcowe, a po różańcu spotkanie formaświatłość wiekuista niechaj im świeci. Niechcyjne w Kanonii.
odpoczywa w pokoju wiecznym. Amen.

Nr 810 / 8 września 2024NABOŻEŃSTWO
FATIMSKIE
wraz z procesją
wokół kościoła

13 września 2024 roku(piątek)
po Mszy św. o godz. 18.00

www.paraﬁawilanow.pl
e-mail: kancelaria@paraﬁawilanow.pl

Facebook: @ParafiaWilanowAnna
Redakcja: ela.wrotek@gmail.com

Wydawca: Fundacja Ecclesia Villanovensis

4

L I T U R G I A
PIERWSZE CZYTANIE
Czytanie z Księgi proroka Izajasza: Powiedzcie
małodusznym: «Odwagi! Nie bójcie się! Oto
wasz Bóg, oto pomsta; przychodzi Boża odpłata; On sam przychodzi, by was zbawić». Wtedy
przejrzą oczy niewidomych i uszy głuchych się
otworzą. Wtedy chromy wyskoczy jak jeleń ijęzyk niemych wesoło wykrzyknie. Bo trysną
zdroje wód na pustyni i strumienie na stepie;
spieczona ziemia zmieni się w pojezierze,spragniony kraj w krynice wód.
Oto słowo BożePSALM RESPONSORYJNY
Ps 146 (145), 6c-7. 8-9a. 9b-10

Chwal, duszo moja, Pana, Stwórcę swego
Albo: Alleluja
Bóg wiary dochowuje na wieki, *uciśnionym wymierza sprawiedliwość,chlebem karmi głodnych, *wypuszcza na wolność uwięzionych.
Pan przywraca wzrok ociemniałym, *Pan dźwiga poniżonych.
Pan kocha sprawiedliwych, *Pan strzeże przybyszów.

S Ł O W A

AKLAMACJA
Por. Mt 4, 23

W Klimatach:

Jezus głosił Ewangelię o królestwie i leczyłwszelkie choroby wśród ludu.

Komu zagraża pracoholizm? . . . . . . . 2

EWANGELIA
Mk 7, 31-37

Słowa Ewangelii według Świętego Marka: Jezus opuścił okolice Tyru i przez Sydon przyszedł nad Jezioro Galilejskie, przemierzając
posiadłości Dekapolu. Przyprowadzili Mu głuchoniemego i prosili Go, żeby położył na niego
rękę. On wziął go na bok, z dala od tłumu,włożył palce w jego uszy i śliną dotknął mujęzyka; a spojrzawszy niebo, westchnął i rzekł
do niego: «Effatha», to znaczy: Otwórz się.
Zaraz otworzyły się jego uszy, więzy języka się
rozwiązały i mógł prawidłowo mówić. Jezus
przykazał im, żeby nikomu nie mówili. Lecz imbardziej przykazywał, tym gorliwiej to rozgłaszali. I przepełnieni zdumieniem mówili: «Dobrze wszystko uczynił. Nawet głuchym słuch
przywraca i niemym mowę».
Oto Słowo Pańskie

Ochrania sierotę i wdowę, *lecz występnych kieruje na bezdroża.
Pan króluje na wieki, *Bóg twój, Syjonie, przez pokolenia.

DRUGIE CZYTANIE
Jk 2, 1-5

ul. Kolegiacka 1, 02-946 Warszawa
tel./fax 22 842 18 01(tel. czynny w godzinach pracy kancelarii)

BNP Paribas Bank Polska SA- Oddział w Warszawie,
ul. Konstancińska 2, 02-942 Warszawa
Nr rachunku:
87 1600 1374 1846 8491 8000 0001

XXIII Niedziela zwykła

Iz 35, 4-7a

Rzymskokatolicka Paraﬁapw. św. Anny w Wilanowie

Kancelaria czynna:pn., śr., pt. - godz. 16.00 - 19.00
wt., czw. - godz. 8.00 - 11.00

ISSN 2080-0010

14 września 2024 r. godz. 18.00
Centrum Kultury Wilanów
ul. Kolegiacka 3.

Intencja Różańcowa
Kół Żywego Różańca
08.09- 13.10.2024
Módlmy się za dzieci i młodzież,aby wzrastały w miłości
oraz szacunku do wiary
i wartości chrześcijańskich.

Nr 810

Czytanie z Listu Świętego Jakuba Apostoła:
Bracia moi, niech wiara wasza w Pana naszego, Jezusa Chrystusa uwielbionego, nie mawzględu na osoby. Bo gdyby przyszedł na
wasze zgromadzenie człowiek przystrojony
w złote pierścienie i bogatą szatę i przybył także człowiek ubogi w zabrudzonej szacie, a wy
spojrzycie na bogato przyodzianego i powiecie: «Ty usiądź na zaszczytnym miejscu», doubogiego zaś powiecie: «Stań sobie tam albousiądź u podnóżka mojego», to czy nie czynicie różnic między sobą i nie stajecie się sędziami przewrotnymi? Posłuchajcie, bracia
moi umiłowani! Czy Bóg nie wybrał ubogichtego świata na bogatych w wierze oraz na
dziedziców kró-lestwa przyobiecanego tym,którzy Go miłują?
Oto słowo BożeNr 810Wystawa malarstwa
Wojciecha Hawryłkiewicza
i prezentacja fotografii
Andrzeja Kryńskiego

341. rocznica
Wiktorii Wiedeńskiej
12 września, o godz. 18.00(czwartek)
Msza św. pod przewodnictwem
Jego Ekscelencji
Ks. bpa Tadeusza Pikusa
w intencji naszych parafiani wszystkich mieszkańców
Wilanowa.

KOMENTARZ
Czemu Jezus uzdrawiając głuchoniemego wykonuje gesty: dotyka śliną jegojęzyka i wkłada palce do uszu? Czy nie
wystarczyłoby samo słowo: „Effatha”?
Przecież wielokrotnie uzdrawiał posługując
się samym słowem. Czasem robił to nawet
na odległość jak w przypadku sługi setnika. Nie znamy jedynej słusznej odpowiedzi
na to pytanie, ale możemy przypuszczać,że Chrystus chciał wzmocnić wiarę głuchoniemego. Nie mógł on przecież usłyszeć
słów, które Jezus wypowiadał, ale widziałgesty, które były przejrzyste w swojej wymowie. Ten cud podaje się też jako znak
zapowiadający ustanowienie sakramentówświętych. Tym różnią się one od zwykłej
modlitwy, że oprócz słowa posiadają także
gest. Może być, że czasem nasze uszy są
zamknięte na słowa jakie padają podczas
Mszy świętej. Próbujmy wtedy korzystać
z gestów, aby umocnić naszą wiarę.
Ks. dr Maciej Raczyński-Rożek

1

Komu zagraża pracoholizm?
Wrzesień bardzo często kojarzy się z powrotem dzieci i młodzieży do szkoły. Kończą się wakacje. Dorośli wracają do codziennych obowiązków, do pracy. Praca nie tylko umożliwia zaspokojenie podstawowych potrzeb materialnych jednostki i rodziny, ale jest sposobem na realizację
przez człowieka powołania i wypełniania obowiązków wobec Boga, siebie i innych, dlatego warto rozważyć czy po pierwsze praca, po drugie
praca i po trzecie praca, to droga do ziemskiego sukcesu i otrzymania pochwały od Boga: „Dobrze, sługo dobry i wierny! Byłeś wierny w rzeczach niewielu, nad wieloma cię postawię: wejdź do radości twego pana!” (Mt 25,21)?
Według mnie – Niestety NIE! To… PRACOHOLIZM, który jest poważnym zagrożeniem dla człowieka i uznanym jako uzależnienie, bo polega
na wewnętrznym przymusie ciągłego wykonywania pracy kosztem innych czynności, również czasu dla rodziny, na sen i odpoczynek.

Po co człowiekowi praca?

Praca jest czymś więcej niż koniecznością i
obowiązkiem, w Nowym Testamencie praca
Ilu ludzi na świecie tyle poglądów na pracę; jest ukazana przez św. Pawła jako naturaljednym praca kojarzy się z wysiłkiem, trudem i ny porządek rzeczy – coś oczywistego: „Gdy
mozołem, innym z radością, pasją i satysfak- byliśmy u was, nakazywaliśmy wam tak: Kto
cją. Praca zawodowa daje utrzymanie, obo- nie chce pracować, niech też nie je! Słyszymywiązki domowe zapewniają rodzinie funkcjono- bowiem, że niektórzy wśród was postępują
wanie, a dzięki hobby jesteśmy szczęśliwi. wbrew porządkowi: wcale nie pracują, lecz
Praca jest wpisana w naszą ludzką egzysten- zajmują się rzeczami niepotrzebnymi. Tym
cję; sprawia, że czujemy się wartościowi, waż- przeto nakazujemy i napominamy ich w Panu
ni i potrzebni. A gdy pracy brakuje czasami po- Jezusie Chrystusie, aby pracując ze spokopadamy w apatię i depresję tracąc motywację jem, własny chleb jedli” (2 Tes 3,10-12).
do życia. Dlaczego tak się dzieje? WytłumaCo z pracoholizmem?
czenie znajdujemy w Biblii.

od potrzeby ciągłego wykonywania pracy imówienia o niej, życia pracą.

Co sprzyja pracoholizmowi?
1. Zaburzenia dotyczące poczucia własnej
wartości
Poczucie własnej wartości ma wpływ na to,jak działamy w życiu oraz jak kształtują się nasze relacje zawodowe, partnerskie i rodzinne.
Obniżone poczucie własnej wartości możewystępować na każdym etapie rozwoju człowieka: u dziecka, u młodego lub dorosłego czy
osoby w podeszłym wieku. Wpływ na to mamy sami oraz otaczający nas ludzie.

Praca towarzyszy człowiekowi od chwili poja- Wiedząc, że praca rozwija umiejętności i powienia się na ziemi. W Księdze Rodzaju czy- zwala zdobywać doświadczenie, czasami nie Powodem niskiej samooceny mogą być nietamy: „A zasadziwszy ogród w Eden na widzimy cienkiej granicy pomiędzy pracą, a prawidłowe postawy rodzicielskie np. ciągłe
wschodzie, Pan Bóg umieścił tam człowieka, pracoholizmem. Pewnie dlatego pracoholizm krytykowanie, niedocenianie osiąganych sukktórego ulepił. Na rozkaz Pana Boga wyrosły nie ma społecznie bardzo złego odbioru. Ow- cesów, stawianie dziecku zbyt wysokich wyz gleby wszelkie drzewa miłe z wyglądu i sma- szem jest uznawany jako uzależnienie i zdaje- magań lub nadopiekuńczość –wyręczanie
czny owoc rodzące oraz drzewo życia w środ- my sobie sprawę, że powoduje złe skutki, ale dziecka w wykonywaniu trudniejszych czynnoku tego ogrodu i drzewo poznania dobra i zła. nie jest napiętnowany jak np. alkoholizm czy ści, argumentując to tym, że samo sobie nie
Pan Bóg wziął zatem człowieka i umieścił go narkomania. To lenistwo ma zły odbiór społe- poradzi.
w ogrodzie Eden, aby uprawiał go i doglą- czny, bo demoralizuje i sprawia, że człowiek
Niska samoocena może towarzyszyć człodał” (Rdz 2,8-9.15). Od początku istnienia pra- przestaje stawiać sobie wymagania, bezmywiekowi
od najmłodszych lat życia lub pojaca stała się dla człowieka najbardziej oczywis- ślnie traci czas, unika jakiejkolwiek pracy i wytym sposobem zaspokajania jego licznych po- siłku, stawia na wygodę. Człowiek leniwy za- wiać się nagle gdy doświadczy nieprzyjemtrzeb. Praca w Raju polegająca na „uprawianiu niedbuje swoje obowiązki, nie dotrzymuje sło- nych sytuacji, np. w szkole, w pracy (krytyka,
niedocenianie) czy w relacjach partnerskich i
i doglądaniu” pozwalała uniknąć bezczynności wa i z tego powodu nie można na niego
przyjacielskich (oszukiwanie przez partnera
i godnie żyć. „Jako osoba jest tedy człowiek liczyć. Leniwiec nie wykorzystuje potencjału,
lub zawiedzenie się na przyjaciołach). Niektópodmiotem pracy. Jako osoba pracuje, wyko- który otrzymał od Boga – widać to w przyrzy próbują rekompensować niską samoocenuje różne czynności przynależące do procesu powieści o talentach; Pan zganił sługę, który
nę pracą zawodową lub realizacją pasji, co dapracy, a wszystkie one, bez względu na ich zakopał jeden talent mówiąc do niego: „sługo je im poczucie wartości i ważności. Jeśli dojdą
charakter, mają służyć urzeczywistnianiu się zły i gnuśny” (zob. Mt 25,14-30), gnuśny tzn. do przekonania, że są niezastąpieni w tym cojego człowieczeństwa, spełnianiu osobowego bezczynny. Lenistwo wyraża pewien stan robią, to pracoholizm może stać się dla nichpowołania, które jest mu właściwe z racji ducha i sposób wartościowania spraw, które terapią na poprawę poczucia wartości.
samegoż człowieczeństwa” (Encyklika Jana w „tym czasie” można wykonać. Zostało
Pawła II Laborem Exercens II, 6).
zakwalifikowane jako grzech główny, z które- 2. Doznana bieda i problemy materialne
Z jednej strony dzięki pracy możemy byto- go wyrastają inne grzechy, np.
Osoby, które doznały biedy lub przeżywają
wać na ziemi i czynić sobie „ziemię podda zaniedbanie – nie wypełniam obowiąz- problemy finansowe nie mogąc zaspokoić
ną” (zob. Rdz 1,38) oraz uzyskiwać konkretne
ków, bo mi się nie chce;
podstawowych potrzeb życiowych często żyjąkorzyści: zdobywać środki do życia, tworzyć
 obojętność – nie interesuję się, nie an- w lęku, dlatego niektóre z nich poczucie beznowe wartości, zaspokajać aspiracje. Z drugiejgażuję się, aby nie mieć dodatkowych pieczeństwa i szczęścia uzależniają od posiastrony nasza praca nie jest Bogu obojętna, bo
dania pieniędzy. Skutkiem tego może być niezobowiązań;została nakazana jako konieczna: „Sześć dni
 cudzołóstwo (zob. 2 Sm 11,1-27) – nu- właściwy stosunek do dóbr materialnych i trakpracować będziesz, a w dniu siódmym odpoda doprowadziła króla Dawida do grze- towanie bogactwa jako boga.
czywaj tak w czasie orki, jak w czasie żnichu z Batszebą.
Brak pieniędzy jest dużą niedogodnością,wa” (Wj 34,21). W tym ważnym przykazaniu
ale ostatecznie to nie pieniądze mają mocjest zaakcentowana nie tylko konieczność pra- A co pracoholizmem? Staje się coraz barsprawczą, ale Bóg. Bardzo często, gdy wołacy, ale też konieczność odpoczynku. Czy Bóg dziej powszechny. Pracoholików wciąż przymy o ratunek, Bóg przychodzi z konkretną poprzestrzega przed pracoholizmem? Tak, ale bywa, bo nieustannie trzeba się mierzyćmocą posługując się ludźmi, i okolicznościami,
przestrzega też przed pokładaniem ufności z bezrobociem, konkurencją i kryzysem gos- wykorzystując środki i ziemskie zasoby, bo
tylko w ludzkiej zaradności i zapobiegliwości. podarczym. Wymagania dla pracowników jest Panem. Pomimo tego, wiele osób myśli,Przykładem może być praca na polu w nie- wzrastają, na rynku pracy liczą się wyniki, że gdyby znaleźli lepiej płatną pracę, mieli więdzielę, gdy sprzyja pogoda. Boże przykazanie kompetencje i doświadczenie, dlatego wielo- cej pieniędzy, to problemy by zniknęły! Wielu
nakazuje dzień święty świętować odpoczyn- godzinna praca, dotrzymywanie nieprzekra- ludzi patrzy na pieniądze jak na boga, który
kiem, aby uczyć się zaufania do Boga, że ob- czalnych terminów oraz dyspozycyjność stają czyni dobre rzeczy w ich życiu: kupuje piękne
fitość zbiorów nie zależy wyłącznie od ludzkiej się warunkami sukcesu i dynamicznego roz- mieszkanie, drogi samochód, piękne wakacje,
zaradności, ale ostatecznie od Bożego błogo- woju kariery zawodowej. Wszyscy pracujemy, zapewnia prywatną szkołę dla dzieci i pomyślsławieństwa
ale na szczęście tylko nieliczni uzależniają się ną przyszłość.
2zw
Nr 810Myślenie typu „gdybym miał pieniądze” ujawnia jaki się ma stosunek do pieniędzy. Zupełnie
inaczej brzmi stwierdzenie „gdyby Bóg zechciał, to stałoby się to lub coś innego”. „We
współczesnym świecie pieniądz jest jakby antybogiem, ponieważ tworzy alternatywny
wszechświat duchowy. Ludzie przestają pokładać ufność w Bogu, a zaczynają swoje nadzieje wiązać z pieniędzmi. Pieniądz staje się dla
wielu ludzi bogiem widzialnym, w przeciwieństwie do Boga prawdziwego, który jest niewidzialny. Biblia mówi, że wszystko jest możliwe
dla tego, kto wierzy (zob. Mk 9,23), a świat podpowiada, że wszystko jest możliwe dla tego, kto
ma pieniądze” (Raniero Cantalamessa, homilia
Pieniądz jest anty-bogiem, Bazylika św. Piotra,
Wielki Piątek 2014 r.).
Pracoholizm w wielu przypadkach jest powodowany lękiem o ziemski byt i pragnieniem
zapewnienia rodzinie godnego życia skutkiem
czego pracoholik „goni za pieniądzem”, aby
mieć go wciąż więcej i więcej, aby nigdyśrodków finansowych nie zabrakło.
3. Doświadczenie miłości warunkowejMiłość warunkową można wyrazić stwierdzeniem: „Będę cię kochać, dopóki/jeśli będziesz
mi dawać to, czego pragnę oraz zachowywać
się w taki sposób, jak sobie tego życzę“. Osoby
kochane warunkowo, np. dzieci kochane za”bycie grzecznymi” lub za dobrą naukę, żony imężowie kochani za spełnianie oczekiwań
współmałżonka mogą żyć pod presją zasługiwania na akceptację. Postawa „zasługiwaniana” staje się ich „drugą naturą”.
W życiu zawodowym taka postawa możeprowadzić do pracoholizmu, ponieważ jej źródłem jest przekonanie, że na uznanie i szacunek
przełożonych i współpracowników, a nawet
podwładnych trzeba zapracować. Taka motywacja prowadzi do ciągłego udowadniania innym swojej wartości, kompetencji i doświadczenia poprzez wielogodzinną pracę.
4. Konieczność spłaty kredytu
Kredyt jest umową pomiędzy bankiem a kredytobiorcą, na mocy której kredytobiorca otrzymuje od banku określoną kwotę i przeznacza ją
na ustalony cel oraz zobowiązuje się zwrócićpożyczoną kwotę wraz z odsetkami i prowizją
oraz innymi dodatkowymi opłatami w określonym terminie. Spłata kredytu odbywa się w
ratach i trwa od kilku miesięcy do nawet kilkudziesięciu lat. Na spłatę rat kredytobiorca potrzebuje środków finansowych, których dopływ
gwarantuje mu praca zawodowa (etat lub działalność gospodarcza) lub zyski z inwestycji.
Dla niektórych kredytobiorców wysokie raty
kredytów są powodem poszukiwania dodatkowych źródeł przychodów lub pracy w godzinach ponadliczbowych, aby zwiększyć przychody i móc regularnie spłacać raty kredytu.
Zaleganie ze spłatą zobowiązań kredytowych
prowadzi do niewoli finansowej, o jakiej czytamy w Biblii: „Ubogim kieruje bogaty, sługą wierzyciela jest dłużnik” (Prz 22,7). W dawnych
czasach niewola polegała na byciu wtrąconym
do więzienia (zob. Mt 18,23-30) lub odpracowywaniu długu u wierzyciela np. na jego polu
(zob. 2 Krl 4,1). Dzisiaj osoby, które mają problemy ze spłatą kredytów trafiają na tzw. listę

Nr 810czarnych dłużników i najczęściej doświadczają niewoli psychicznej (wierzyciele nieustannie
domagają się spłaty zobowiązań). W takiej
sytuacji konieczność pracy ponad siły, a nawet możliwości fizyczne i intelektualne możeprowadzić do pracoholizmu.
5. Niewłaściwe priorytety – pieniądze celem, zamiast środkiem do celu
Priorytet to coś, co dla nas ma pierwszeństwo przed czymś innym czyli coś bardzoważnego. A myśląc o sprawach naprawdę
ważnych zazwyczaj pytamy o sens ludzkiegożycia oraz o istotę i cel naszej ziemskiej
egzystencji, naszego powołania, tego, co uzasadnia trud życia i wysiłek wkładany w pracę
oraz czyni życie wartym przeżycia.
Dla chrześcijan celem i sensem istnienia jest
Bóg i dążenie do spotkania z Nim w wieczności. Jednak w czasach, w jakich żyjemyczęsto to nie my wyznaczamy sobie priorytety, ale ulegamy wpływom innych i przyjmujemy priorytety ludzi, na których nam zależy, np. szefa, znajomych, przyjaciół. Szybkie
tempo życia sprawia, że zapominamy o własnych priorytetach, zaczynamy „gonić króliczka” i… tracimy z oczu cel ostateczny.
W Ewangelii wg. św. Mateusza Jezus ostrzega: „Nikt nie może dwom panom służyć.
Bo albo jednego będzie nienawidził, a drugiego będzie miłował; albo z jednym będzie trzymał, a drugim wzgardzi. Nie możecie służyć
Bogu i Mamonie” (Mt 6,24). Mammon to słowo aramejskie „ma`mon” oznaczające zysk,
bogactwo, pewność, zaufanie, bezpieczeństwo. Powszechnie mamona kojarzona jestz pieniędzmi i bogactwem, a w chrześcijańskiej interpretacji – z mamieniem, pokusą, fałszywym źródłem poczucia bezpieczeństwa.
Mammon jest uznawany za bożka pieniędzy.
Słowo służyć oznacza posłuszeństwo, zgodę
na pełnienie woli tego, komu służymy, a określenie użyte przez Jezusa: „nie możecie” oznacza, że służenie pieniądzom wyklucza służenie Bogu. Dlaczego? Ponieważ inna jest
wola Pana Boga, który pragnie człowieka zbawić, a inna bożka Mammona, który chce człowieka zgubić ograniczając do doczesności.

Negatywne skutki pracoholizmu• Spadek efektywności i produktywności,ponieważ brak odpoczynku powodujezmęczenie.
• Rozpadka, ponieważ brakuje mu czasu na pielęgnowanie relacji.
• Konflikty społeczne, ponieważ pracoholik
wspinając się po stopniach kariery niszczy po drodze współpracowników i osoby podległe, nie potrafi pracować w zespole.
• Destrukcja osobowości i spadek kreatywności oraz spontaniczności pracoholika
z powodu notorycznego przemęczenia.
• Mierne efekty pracy, ponieważ pracoholik pracuje dla samej pracy, a nie dla jej
wyników, unika ryzyka i twórczych rozwiązań, nie akceptuje błędów i ukrywa je,jeśli się pojawią.
• Błędy popełniane z powodu nieumiejętności podejmowania trafnych decyzji idokonywanie zazwyczaj złych ocen.
• Utrata umiejętności panowania nad własnym życiem, rodziną i firmą z powodu
fikcyjnego poczucia wartości, władzy
oraz kontroli.
• Negatywne konsekwencje zdrowotne
takie jak wyczerpanie fizyczne i emocjonalne; zaburzenia koncentracji; trudności z zasypianiem i bezsenność; wrzodyżołądka; zaburzenia nerwicowe, lękowe;
zaburzenia seksualne; choroby układukrążenia; utrata przytomności; zawał
serca.

Skrajne postawy związane z pracą czyli lenistwo lub pracoholizm pokazują, że warto zatrzymać się nad biblijną perspektywą na pracę
i zastanowić dlaczego praca jest ważna? Bo
poza wszystkimi doczesnymi celami, jej celem
ostatecznym jest przygotowanie nas na wieczność. Św. Paweł uświadamia nam, że ostatecznie pracujemy dla Chrystusa, bo to On jest
naszym ostatecznym Pracodawcą:„Cokolwiek czynicie, z serca wykonujcie, jak
dla Pana, a nie dla ludzi… Służycie Chrystusowi jako Panu!” (Kol 3,23-24). To by oznaczało, że wszyscy, którzy solidnie i uczciwie
pracują mogą się spodziewać korzyści emeryLudzie, którzy służą mamonie swój czas, si- talnych „nie z tej ziemi”.
ły i emocje angażują w zarabianie pieniędzy,Na pewno takimi korzyściami już cieszy się
bo to one stają się dla nich celem i prioryte- św. Paweł Apostoł, który nie wstydził się swojej
tem. Nie zawsze są nim od początku, najpierw pracy, a nawet stawiał siebie za wzór do naślachodzi tylko o utrzymanie rodziny, o godne ży- dowania przez innych: „U nikogo nie jedliśmy
cie, a potem przekształca się w gonitwę za za darmo chleba, ale pracowaliśmy w trudzie ipieniędzmi i pracoholizm staje się stylem ży- zmęczeniu, we dnie i w nocy, aby dla nikogo z
cia, podobnie jak dla kolegów i koleżanek was nie być ciężarem. Nie jakobyśmy nie mieli
do tego prawa, lecz po to, aby dać wam saz pracy. Nie tylko przed innymi, ale przede
mych siebie za przykład do naśladowania” (2wszystkim przed sobą samym trudno się przy- Tes 3,8-9).
znać, że pieniądze nie są już środkiem do
Kiedyś chętnie zatrudniano Świadków Jehozdobywania wieczności, ale celem stała się
konsumpcja, której podporządkowujemy za- wy, bo solidnie pracowali i „nie pili alkoholu”.
Marzę o tym, aby taka opinia dzisiaj krążyła
rabianie i gromadzenie pieniędzy.
o chrześcijanach! Abyśmy kiepską jakością
Szybkie tempo życia sprawia, że wielu ludzi pracy nie robili „obciachu” Chrystusowi!
traci z oczu prawdziwy sens pracy i zapomina
Ciekawe jak jest z naszą pracą? Czy jesteo Bożym przykazaniu, że potrzebna jest rów- śmy z niej dumni? Czy naszą pracą świadczynowaga pomiędzy pracą, a odpoczynkiem. my, Kto jest naszym Panem i ostatecznym
Zarówno za dużo odpoczynku (lenistwo), jak i Pracodawcą? Czy zachowujemy równowagę
za dużo pracy (pracoholizm) niszczy pomiędzy pracą, a odpoczynkiem?
człowieka.
Elżbieta Wrotek

3

Komu zagraża pracoholizm?
Wrzesień bardzo często kojarzy się z powrotem dzieci i młodzieży do szkoły. Kończą się wakacje. Dorośli wracają do codziennych obowiązków, do pracy. Praca nie tylko umożliwia zaspokojenie podstawowych potrzeb materialnych jednostki i rodziny, ale jest sposobem na realizację
przez człowieka powołania i wypełniania obowiązków wobec Boga, siebie i innych, dlatego warto rozważyć czy po pierwsze praca, po drugie
praca i po trzecie praca, to droga do ziemskiego sukcesu i otrzymania pochwały od Boga: „Dobrze, sługo dobry i wierny! Byłeś wierny w rzeczach niewielu, nad wieloma cię postawię: wejdź do radości twego pana!” (Mt 25,21)?
Według mnie – Niestety NIE! To… PRACOHOLIZM, który jest poważnym zagrożeniem dla człowieka i uznanym jako uzależnienie, bo polega
na wewnętrznym przymusie ciągłego wykonywania pracy kosztem innych czynności, również czasu dla rodziny, na sen i odpoczynek.

Po co człowiekowi praca?

Praca jest czymś więcej niż koniecznością i
obowiązkiem, w Nowym Testamencie praca
Ilu ludzi na świecie tyle poglądów na pracę; jest ukazana przez św. Pawła jako naturaljednym praca kojarzy się z wysiłkiem, trudem i ny porządek rzeczy – coś oczywistego: „Gdy
mozołem, innym z radością, pasją i satysfak- byliśmy u was, nakazywaliśmy wam tak: Kto
cją. Praca zawodowa daje utrzymanie, obo- nie chce pracować, niech też nie je! Słyszymywiązki domowe zapewniają rodzinie funkcjono- bowiem, że niektórzy wśród was postępują
wanie, a dzięki hobby jesteśmy szczęśliwi. wbrew porządkowi: wcale nie pracują, lecz
Praca jest wpisana w naszą ludzką egzysten- zajmują się rzeczami niepotrzebnymi. Tym
cję; sprawia, że czujemy się wartościowi, waż- przeto nakazujemy i napominamy ich w Panu
ni i potrzebni. A gdy pracy brakuje czasami po- Jezusie Chrystusie, aby pracując ze spokopadamy w apatię i depresję tracąc motywację jem, własny chleb jedli” (2 Tes 3,10-12).
do życia. Dlaczego tak się dzieje? WytłumaCo z pracoholizmem?
czenie znajdujemy w Biblii.

od potrzeby ciągłego wykonywania pracy imówienia o niej, życia pracą.

Co sprzyja pracoholizmowi?
1. Zaburzenia dotyczące poczucia własnej
wartości
Poczucie własnej wartości ma wpływ na to,jak działamy w życiu oraz jak kształtują się nasze relacje zawodowe, partnerskie i rodzinne.
Obniżone poczucie własnej wartości możewystępować na każdym etapie rozwoju człowieka: u dziecka, u młodego lub dorosłego czy
osoby w podeszłym wieku. Wpływ na to mamy sami oraz otaczający nas ludzie.

Praca towarzyszy człowiekowi od chwili poja- Wiedząc, że praca rozwija umiejętności i powienia się na ziemi. W Księdze Rodzaju czy- zwala zdobywać doświadczenie, czasami nie Powodem niskiej samooceny mogą być nietamy: „A zasadziwszy ogród w Eden na widzimy cienkiej granicy pomiędzy pracą, a prawidłowe postawy rodzicielskie np. ciągłe
wschodzie, Pan Bóg umieścił tam człowieka, pracoholizmem. Pewnie dlatego pracoholizm krytykowanie, niedocenianie osiąganych sukktórego ulepił. Na rozkaz Pana Boga wyrosły nie ma społecznie bardzo złego odbioru. Ow- cesów, stawianie dziecku zbyt wysokich wyz gleby wszelkie drzewa miłe z wyglądu i sma- szem jest uznawany jako uzależnienie i zdaje- magań lub nadopiekuńczość –wyręczanie
czny owoc rodzące oraz drzewo życia w środ- my sobie sprawę, że powoduje złe skutki, ale dziecka w wykonywaniu trudniejszych czynnoku tego ogrodu i drzewo poznania dobra i zła. nie jest napiętnowany jak np. alkoholizm czy ści, argumentując to tym, że samo sobie nie
Pan Bóg wziął zatem człowieka i umieścił go narkomania. To lenistwo ma zły odbiór społe- poradzi.
w ogrodzie Eden, aby uprawiał go i doglą- czny, bo demoralizuje i sprawia, że człowiek
Niska samoocena może towarzyszyć człodał” (Rdz 2,8-9.15). Od początku istnienia pra- przestaje stawiać sobie wymagania, bezmywiekowi
od najmłodszych lat życia lub pojaca stała się dla człowieka najbardziej oczywis- ślnie traci czas, unika jakiejkolwiek pracy i wytym sposobem zaspokajania jego licznych po- siłku, stawia na wygodę. Człowiek leniwy za- wiać się nagle gdy doświadczy nieprzyjemtrzeb. Praca w Raju polegająca na „uprawianiu niedbuje swoje obowiązki, nie dotrzymuje sło- nych sytuacji, np. w szkole, w pracy (krytyka,
niedocenianie) czy w relacjach partnerskich i
i doglądaniu” pozwalała uniknąć bezczynności wa i z tego powodu nie można na niego
przyjacielskich (oszukiwanie przez partnera
i godnie żyć. „Jako osoba jest tedy człowiek liczyć. Leniwiec nie wykorzystuje potencjału,
lub zawiedzenie się na przyjaciołach). Niektópodmiotem pracy. Jako osoba pracuje, wyko- który otrzymał od Boga – widać to w przyrzy próbują rekompensować niską samoocenuje różne czynności przynależące do procesu powieści o talentach; Pan zganił sługę, który
nę pracą zawodową lub realizacją pasji, co dapracy, a wszystkie one, bez względu na ich zakopał jeden talent mówiąc do niego: „sługo je im poczucie wartości i ważności. Jeśli dojdą
charakter, mają służyć urzeczywistnianiu się zły i gnuśny” (zob. Mt 25,14-30), gnuśny tzn. do przekonania, że są niezastąpieni w tym cojego człowieczeństwa, spełnianiu osobowego bezczynny. Lenistwo wyraża pewien stan robią, to pracoholizm może stać się dla nichpowołania, które jest mu właściwe z racji ducha i sposób wartościowania spraw, które terapią na poprawę poczucia wartości.
samegoż człowieczeństwa” (Encyklika Jana w „tym czasie” można wykonać. Zostało
Pawła II Laborem Exercens II, 6).
zakwalifikowane jako grzech główny, z które- 2. Doznana bieda i problemy materialne
Z jednej strony dzięki pracy możemy byto- go wyrastają inne grzechy, np.
Osoby, które doznały biedy lub przeżywają
wać na ziemi i czynić sobie „ziemię podda zaniedbanie – nie wypełniam obowiąz- problemy finansowe nie mogąc zaspokoić
ną” (zob. Rdz 1,38) oraz uzyskiwać konkretne
ków, bo mi się nie chce;
podstawowych potrzeb życiowych często żyjąkorzyści: zdobywać środki do życia, tworzyć
 obojętność – nie interesuję się, nie an- w lęku, dlatego niektóre z nich poczucie beznowe wartości, zaspokajać aspiracje. Z drugiejgażuję się, aby nie mieć dodatkowych pieczeństwa i szczęścia uzależniają od posiastrony nasza praca nie jest Bogu obojętna, bo
dania pieniędzy. Skutkiem tego może być niezobowiązań;została nakazana jako konieczna: „Sześć dni
 cudzołóstwo (zob. 2 Sm 11,1-27) – nu- właściwy stosunek do dóbr materialnych i trakpracować będziesz, a w dniu siódmym odpoda doprowadziła króla Dawida do grze- towanie bogactwa jako boga.
czywaj tak w czasie orki, jak w czasie żnichu z Batszebą.
Brak pieniędzy jest dużą niedogodnością,wa” (Wj 34,21). W tym ważnym przykazaniu
ale ostatecznie to nie pieniądze mają mocjest zaakcentowana nie tylko konieczność pra- A co pracoholizmem? Staje się coraz barsprawczą, ale Bóg. Bardzo często, gdy wołacy, ale też konieczność odpoczynku. Czy Bóg dziej powszechny. Pracoholików wciąż przymy o ratunek, Bóg przychodzi z konkretną poprzestrzega przed pracoholizmem? Tak, ale bywa, bo nieustannie trzeba się mierzyćmocą posługując się ludźmi, i okolicznościami,
przestrzega też przed pokładaniem ufności z bezrobociem, konkurencją i kryzysem gos- wykorzystując środki i ziemskie zasoby, bo
tylko w ludzkiej zaradności i zapobiegliwości. podarczym. Wymagania dla pracowników jest Panem. Pomimo tego, wiele osób myśli,Przykładem może być praca na polu w nie- wzrastają, na rynku pracy liczą się wyniki, że gdyby znaleźli lepiej płatną pracę, mieli więdzielę, gdy sprzyja pogoda. Boże przykazanie kompetencje i doświadczenie, dlatego wielo- cej pieniędzy, to problemy by zniknęły! Wielu
nakazuje dzień święty świętować odpoczyn- godzinna praca, dotrzymywanie nieprzekra- ludzi patrzy na pieniądze jak na boga, który
kiem, aby uczyć się zaufania do Boga, że ob- czalnych terminów oraz dyspozycyjność stają czyni dobre rzeczy w ich życiu: kupuje piękne
fitość zbiorów nie zależy wyłącznie od ludzkiej się warunkami sukcesu i dynamicznego roz- mieszkanie, drogi samochód, piękne wakacje,
zaradności, ale ostatecznie od Bożego błogo- woju kariery zawodowej. Wszyscy pracujemy, zapewnia prywatną szkołę dla dzieci i pomyślsławieństwa
ale na szczęście tylko nieliczni uzależniają się ną przyszłość.
2zw
Nr 810Myślenie typu „gdybym miał pieniądze” ujawnia jaki się ma stosunek do pieniędzy. Zupełnie
inaczej brzmi stwierdzenie „gdyby Bóg zechciał, to stałoby się to lub coś innego”. „We
współczesnym świecie pieniądz jest jakby antybogiem, ponieważ tworzy alternatywny
wszechświat duchowy. Ludzie przestają pokładać ufność w Bogu, a zaczynają swoje nadzieje wiązać z pieniędzmi. Pieniądz staje się dla
wielu ludzi bogiem widzialnym, w przeciwieństwie do Boga prawdziwego, który jest niewidzialny. Biblia mówi, że wszystko jest możliwe
dla tego, kto wierzy (zob. Mk 9,23), a świat podpowiada, że wszystko jest możliwe dla tego, kto
ma pieniądze” (Raniero Cantalamessa, homilia
Pieniądz jest anty-bogiem, Bazylika św. Piotra,
Wielki Piątek 2014 r.).
Pracoholizm w wielu przypadkach jest powodowany lękiem o ziemski byt i pragnieniem
zapewnienia rodzinie godnego życia skutkiem
czego pracoholik „goni za pieniądzem”, aby
mieć go wciąż więcej i więcej, aby nigdyśrodków finansowych nie zabrakło.
3. Doświadczenie miłości warunkowejMiłość warunkową można wyrazić stwierdzeniem: „Będę cię kochać, dopóki/jeśli będziesz
mi dawać to, czego pragnę oraz zachowywać
się w taki sposób, jak sobie tego życzę“. Osoby
kochane warunkowo, np. dzieci kochane za”bycie grzecznymi” lub za dobrą naukę, żony imężowie kochani za spełnianie oczekiwań
współmałżonka mogą żyć pod presją zasługiwania na akceptację. Postawa „zasługiwaniana” staje się ich „drugą naturą”.
W życiu zawodowym taka postawa możeprowadzić do pracoholizmu, ponieważ jej źródłem jest przekonanie, że na uznanie i szacunek
przełożonych i współpracowników, a nawet
podwładnych trzeba zapracować. Taka motywacja prowadzi do ciągłego udowadniania innym swojej wartości, kompetencji i doświadczenia poprzez wielogodzinną pracę.
4. Konieczność spłaty kredytu
Kredyt jest umową pomiędzy bankiem a kredytobiorcą, na mocy której kredytobiorca otrzymuje od banku określoną kwotę i przeznacza ją
na ustalony cel oraz zobowiązuje się zwrócićpożyczoną kwotę wraz z odsetkami i prowizją
oraz innymi dodatkowymi opłatami w określonym terminie. Spłata kredytu odbywa się w
ratach i trwa od kilku miesięcy do nawet kilkudziesięciu lat. Na spłatę rat kredytobiorca potrzebuje środków finansowych, których dopływ
gwarantuje mu praca zawodowa (etat lub działalność gospodarcza) lub zyski z inwestycji.
Dla niektórych kredytobiorców wysokie raty
kredytów są powodem poszukiwania dodatkowych źródeł przychodów lub pracy w godzinach ponadliczbowych, aby zwiększyć przychody i móc regularnie spłacać raty kredytu.
Zaleganie ze spłatą zobowiązań kredytowych
prowadzi do niewoli finansowej, o jakiej czytamy w Biblii: „Ubogim kieruje bogaty, sługą wierzyciela jest dłużnik” (Prz 22,7). W dawnych
czasach niewola polegała na byciu wtrąconym
do więzienia (zob. Mt 18,23-30) lub odpracowywaniu długu u wierzyciela np. na jego polu
(zob. 2 Krl 4,1). Dzisiaj osoby, które mają problemy ze spłatą kredytów trafiają na tzw. listę

Nr 810czarnych dłużników i najczęściej doświadczają niewoli psychicznej (wierzyciele nieustannie
domagają się spłaty zobowiązań). W takiej
sytuacji konieczność pracy ponad siły, a nawet możliwości fizyczne i intelektualne możeprowadzić do pracoholizmu.
5. Niewłaściwe priorytety – pieniądze celem, zamiast środkiem do celu
Priorytet to coś, co dla nas ma pierwszeństwo przed czymś innym czyli coś bardzoważnego. A myśląc o sprawach naprawdę
ważnych zazwyczaj pytamy o sens ludzkiegożycia oraz o istotę i cel naszej ziemskiej
egzystencji, naszego powołania, tego, co uzasadnia trud życia i wysiłek wkładany w pracę
oraz czyni życie wartym przeżycia.
Dla chrześcijan celem i sensem istnienia jest
Bóg i dążenie do spotkania z Nim w wieczności. Jednak w czasach, w jakich żyjemyczęsto to nie my wyznaczamy sobie priorytety, ale ulegamy wpływom innych i przyjmujemy priorytety ludzi, na których nam zależy, np. szefa, znajomych, przyjaciół. Szybkie
tempo życia sprawia, że zapominamy o własnych priorytetach, zaczynamy „gonić króliczka” i… tracimy z oczu cel ostateczny.
W Ewangelii wg. św. Mateusza Jezus ostrzega: „Nikt nie może dwom panom służyć.
Bo albo jednego będzie nienawidził, a drugiego będzie miłował; albo z jednym będzie trzymał, a drugim wzgardzi. Nie możecie służyć
Bogu i Mamonie” (Mt 6,24). Mammon to słowo aramejskie „ma`mon” oznaczające zysk,
bogactwo, pewność, zaufanie, bezpieczeństwo. Powszechnie mamona kojarzona jestz pieniędzmi i bogactwem, a w chrześcijańskiej interpretacji – z mamieniem, pokusą, fałszywym źródłem poczucia bezpieczeństwa.
Mammon jest uznawany za bożka pieniędzy.
Słowo służyć oznacza posłuszeństwo, zgodę
na pełnienie woli tego, komu służymy, a określenie użyte przez Jezusa: „nie możecie” oznacza, że służenie pieniądzom wyklucza służenie Bogu. Dlaczego? Ponieważ inna jest
wola Pana Boga, który pragnie człowieka zbawić, a inna bożka Mammona, który chce człowieka zgubić ograniczając do doczesności.

Negatywne skutki pracoholizmu• Spadek efektywności i produktywności,ponieważ brak odpoczynku powodujezmęczenie.
• Rozpadka, ponieważ brakuje mu czasu na pielęgnowanie relacji.
• Konflikty społeczne, ponieważ pracoholik
wspinając się po stopniach kariery niszczy po drodze współpracowników i osoby podległe, nie potrafi pracować w zespole.
• Destrukcja osobowości i spadek kreatywności oraz spontaniczności pracoholika
z powodu notorycznego przemęczenia.
• Mierne efekty pracy, ponieważ pracoholik pracuje dla samej pracy, a nie dla jej
wyników, unika ryzyka i twórczych rozwiązań, nie akceptuje błędów i ukrywa je,jeśli się pojawią.
• Błędy popełniane z powodu nieumiejętności podejmowania trafnych decyzji idokonywanie zazwyczaj złych ocen.
• Utrata umiejętności panowania nad własnym życiem, rodziną i firmą z powodu
fikcyjnego poczucia wartości, władzy
oraz kontroli.
• Negatywne konsekwencje zdrowotne
takie jak wyczerpanie fizyczne i emocjonalne; zaburzenia koncentracji; trudności z zasypianiem i bezsenność; wrzodyżołądka; zaburzenia nerwicowe, lękowe;
zaburzenia seksualne; choroby układukrążenia; utrata przytomności; zawał
serca.

Skrajne postawy związane z pracą czyli lenistwo lub pracoholizm pokazują, że warto zatrzymać się nad biblijną perspektywą na pracę
i zastanowić dlaczego praca jest ważna? Bo
poza wszystkimi doczesnymi celami, jej celem
ostatecznym jest przygotowanie nas na wieczność. Św. Paweł uświadamia nam, że ostatecznie pracujemy dla Chrystusa, bo to On jest
naszym ostatecznym Pracodawcą:„Cokolwiek czynicie, z serca wykonujcie, jak
dla Pana, a nie dla ludzi… Służycie Chrystusowi jako Panu!” (Kol 3,23-24). To by oznaczało, że wszyscy, którzy solidnie i uczciwie
pracują mogą się spodziewać korzyści emeryLudzie, którzy służą mamonie swój czas, si- talnych „nie z tej ziemi”.
ły i emocje angażują w zarabianie pieniędzy,Na pewno takimi korzyściami już cieszy się
bo to one stają się dla nich celem i prioryte- św. Paweł Apostoł, który nie wstydził się swojej
tem. Nie zawsze są nim od początku, najpierw pracy, a nawet stawiał siebie za wzór do naślachodzi tylko o utrzymanie rodziny, o godne ży- dowania przez innych: „U nikogo nie jedliśmy
cie, a potem przekształca się w gonitwę za za darmo chleba, ale pracowaliśmy w trudzie ipieniędzmi i pracoholizm staje się stylem ży- zmęczeniu, we dnie i w nocy, aby dla nikogo z
cia, podobnie jak dla kolegów i koleżanek was nie być ciężarem. Nie jakobyśmy nie mieli
do tego prawa, lecz po to, aby dać wam saz pracy. Nie tylko przed innymi, ale przede
mych siebie za przykład do naśladowania” (2wszystkim przed sobą samym trudno się przy- Tes 3,8-9).
znać, że pieniądze nie są już środkiem do
Kiedyś chętnie zatrudniano Świadków Jehozdobywania wieczności, ale celem stała się
konsumpcja, której podporządkowujemy za- wy, bo solidnie pracowali i „nie pili alkoholu”.
Marzę o tym, aby taka opinia dzisiaj krążyła
rabianie i gromadzenie pieniędzy.
o chrześcijanach! Abyśmy kiepską jakością
Szybkie tempo życia sprawia, że wielu ludzi pracy nie robili „obciachu” Chrystusowi!
traci z oczu prawdziwy sens pracy i zapomina
Ciekawe jak jest z naszą pracą? Czy jesteo Bożym przykazaniu, że potrzebna jest rów- śmy z niej dumni? Czy naszą pracą świadczynowaga pomiędzy pracą, a odpoczynkiem. my, Kto jest naszym Panem i ostatecznym
Zarówno za dużo odpoczynku (lenistwo), jak i Pracodawcą? Czy zachowujemy równowagę
za dużo pracy (pracoholizm) niszczy pomiędzy pracą, a odpoczynkiem?
człowieka.
Elżbieta Wrotek

3

KOMUNIKATY DUSZPASTERSKIEXXIII Niedziela zwykła – 8 września 2024 r.
1. Nabożeństwo różańcowe zostanie odpr- 7. Koła Żywego Różańca zapraszają na codzienną modlitwę różańcową, we wrześniu
awione o godz. 17.00. Po nabożeństwie
w intencji: O opiekę Matki Bożej Królowej
modlić się będziemy za zmarłych polecaAniołów i obronę Świętego Michała Archanych w wypominkach rocznych.
nioła dla naszej parafii. Modlitwę w kościele
2. Spotkanie członków Kół Żywego różańca
prowadzą poszczególne grupy parafialne:odbędzie się dziś o godz. 16.00.
w poniedziałek o 16.30., we wtorek, środę i
czwartek o 18.30., w piątek o 12.30., w so3. Uroczysta Msza św., pod przewodnictbotę o 7.30., a w niedzielę o 14.00 (poza 2.
wem Jego Ekscelencji Ks. bpa Tadeuszaniedzielą).
Pikusa, w 341. rocznicę Wiktorii Wiedeń8. W tym tygodniu przypadają następujące
skiej zostanie odprawiona w naszym koświęta liturgiczne:ściele, w czwartek, 12 września, o godz.
- w piątek, 13 września, wspomnienie św.
18.00. W czasie Mszy św. modlić się bęJana Chryzostoma, biskupa i Doktora Kośdziemy za naszych parafian i wszystkich
cioła,
mieszkańców Wilanowa. Zapraszamy dolicznego udziału w uroczystości.
- w sobotę, 14 września, święto PodwyższeniaKrzyża Świętego,
4. W piątek, 13 września, po Mszy św. o goWszystkim obchodzącym w tym tygodniu
dzinie 18.00, zostanie odprawione Naboimieniny, składamy życzenia błogosławieńżeństwo Fatimskie wraz z procesją wokół
stwa Bożego i wszelkiej pomyślności w życiu
kościoła. Zapraszamy do wspólnej modliosobistym i zawodowym.
twy.
9. Zapraszamy na kiermasz owoców, soków i
5. Msza św. na rozpoczęcie roku szkolnego iprzetworów owocowych. Kiermasz odbędzie
poświecenie tornistrów oraz przyborów
się przed dzwonnicą w godz. od 08.00. do
szkolnych zostanie odprawiona w nie14.00.
dzielę, 15 września o godz. 11.30. Po
10.
Galeria „Dzwonnica” zaprasza we wrześniu i
Mszy św. odbędzie się spotkanie organipaździerniku na wystawę malarstwa Wojciezacyjne związane z przygotowaniem do I
cha Hawryłkiewicza i prezentację fotografii
Komunii św.
Andrzeja Kryńskiego.
6. Wspólnota Męski Różaniec zaprasza 11. Miłosiernemu Bogu polecamy zmarłych
w najbliższy czwartek, 12 września wszyw minionym miesiącu naszych parafian:stkich zainteresowanych mężczyzn na
śp. Mariannę Podsiadło,
spotkanie wspólnotowe. Rozpocznie się
śp. Grzegorza Kucharskiego,
ono Mszą św. o godz. 18.00. Po Mszy św.
śp. Krystiana Mamaka.
zostanie odprawione Nabożeństwo RóWieczny odpoczynek racz im dać Panie ażańcowe, a po różańcu spotkanie formaświatłość wiekuista niechaj im świeci. Niechcyjne w Kanonii.
odpoczywa w pokoju wiecznym. Amen.

Nr 810 / 8 września 2024NABOŻEŃSTWO
FATIMSKIE
wraz z procesją
wokół kościoła

13 września 2024 roku(piątek)
po Mszy św. o godz. 18.00

www.paraﬁawilanow.pl
e-mail: kancelaria@paraﬁawilanow.pl

Facebook: @ParafiaWilanowAnna
Redakcja: ela.wrotek@gmail.com

Wydawca: Fundacja Ecclesia Villanovensis

4

L I T U R G I A
PIERWSZE CZYTANIE
Czytanie z Księgi proroka Izajasza: Powiedzcie
małodusznym: «Odwagi! Nie bójcie się! Oto
wasz Bóg, oto pomsta; przychodzi Boża odpłata; On sam przychodzi, by was zbawić». Wtedy
przejrzą oczy niewidomych i uszy głuchych się
otworzą. Wtedy chromy wyskoczy jak jeleń ijęzyk niemych wesoło wykrzyknie. Bo trysną
zdroje wód na pustyni i strumienie na stepie;
spieczona ziemia zmieni się w pojezierze,spragniony kraj w krynice wód.
Oto słowo BożePSALM RESPONSORYJNY
Ps 146 (145), 6c-7. 8-9a. 9b-10

Chwal, duszo moja, Pana, Stwórcę swego
Albo: Alleluja
Bóg wiary dochowuje na wieki, *uciśnionym wymierza sprawiedliwość,chlebem karmi głodnych, *wypuszcza na wolność uwięzionych.
Pan przywraca wzrok ociemniałym, *Pan dźwiga poniżonych.
Pan kocha sprawiedliwych, *Pan strzeże przybyszów.

S Ł O W A

AKLAMACJA
Por. Mt 4, 23

W Klimatach:

Jezus głosił Ewangelię o królestwie i leczyłwszelkie choroby wśród ludu.

Komu zagraża pracoholizm? . . . . . . . 2

EWANGELIA
Mk 7, 31-37

Słowa Ewangelii według Świętego Marka: Jezus opuścił okolice Tyru i przez Sydon przyszedł nad Jezioro Galilejskie, przemierzając
posiadłości Dekapolu. Przyprowadzili Mu głuchoniemego i prosili Go, żeby położył na niego
rękę. On wziął go na bok, z dala od tłumu,włożył palce w jego uszy i śliną dotknął mujęzyka; a spojrzawszy niebo, westchnął i rzekł
do niego: «Effatha», to znaczy: Otwórz się.
Zaraz otworzyły się jego uszy, więzy języka się
rozwiązały i mógł prawidłowo mówić. Jezus
przykazał im, żeby nikomu nie mówili. Lecz imbardziej przykazywał, tym gorliwiej to rozgłaszali. I przepełnieni zdumieniem mówili: «Dobrze wszystko uczynił. Nawet głuchym słuch
przywraca i niemym mowę».
Oto Słowo Pańskie

Ochrania sierotę i wdowę, *lecz występnych kieruje na bezdroża.
Pan króluje na wieki, *Bóg twój, Syjonie, przez pokolenia.

DRUGIE CZYTANIE
Jk 2, 1-5

ul. Kolegiacka 1, 02-946 Warszawa
tel./fax 22 842 18 01(tel. czynny w godzinach pracy kancelarii)

BNP Paribas Bank Polska SA- Oddział w Warszawie,
ul. Konstancińska 2, 02-942 Warszawa
Nr rachunku:
87 1600 1374 1846 8491 8000 0001

XXIII Niedziela zwykła

Iz 35, 4-7a

Rzymskokatolicka Paraﬁapw. św. Anny w Wilanowie

Kancelaria czynna:pn., śr., pt. - godz. 16.00 - 19.00
wt., czw. - godz. 8.00 - 11.00

ISSN 2080-0010

14 września 2024 r. godz. 18.00
Centrum Kultury Wilanów
ul. Kolegiacka 3.

Intencja Różańcowa
Kół Żywego Różańca
08.09- 13.10.2024
Módlmy się za dzieci i młodzież,aby wzrastały w miłości
oraz szacunku do wiary
i wartości chrześcijańskich.

Nr 810

Czytanie z Listu Świętego Jakuba Apostoła:
Bracia moi, niech wiara wasza w Pana naszego, Jezusa Chrystusa uwielbionego, nie mawzględu na osoby. Bo gdyby przyszedł na
wasze zgromadzenie człowiek przystrojony
w złote pierścienie i bogatą szatę i przybył także człowiek ubogi w zabrudzonej szacie, a wy
spojrzycie na bogato przyodzianego i powiecie: «Ty usiądź na zaszczytnym miejscu», doubogiego zaś powiecie: «Stań sobie tam albousiądź u podnóżka mojego», to czy nie czynicie różnic między sobą i nie stajecie się sędziami przewrotnymi? Posłuchajcie, bracia
moi umiłowani! Czy Bóg nie wybrał ubogichtego świata na bogatych w wierze oraz na
dziedziców kró-lestwa przyobiecanego tym,którzy Go miłują?
Oto słowo BożeNr 810Wystawa malarstwa
Wojciecha Hawryłkiewicza
i prezentacja fotografii
Andrzeja Kryńskiego

341. rocznica
Wiktorii Wiedeńskiej
12 września, o godz. 18.00(czwartek)
Msza św. pod przewodnictwem
Jego Ekscelencji
Ks. bpa Tadeusza Pikusa
w intencji naszych parafiani wszystkich mieszkańców
Wilanowa.

KOMENTARZ
Czemu Jezus uzdrawiając głuchoniemego wykonuje gesty: dotyka śliną jegojęzyka i wkłada palce do uszu? Czy nie
wystarczyłoby samo słowo: „Effatha”?
Przecież wielokrotnie uzdrawiał posługując
się samym słowem. Czasem robił to nawet
na odległość jak w przypadku sługi setnika. Nie znamy jedynej słusznej odpowiedzi
na to pytanie, ale możemy przypuszczać,że Chrystus chciał wzmocnić wiarę głuchoniemego. Nie mógł on przecież usłyszeć
słów, które Jezus wypowiadał, ale widziałgesty, które były przejrzyste w swojej wymowie. Ten cud podaje się też jako znak
zapowiadający ustanowienie sakramentówświętych. Tym różnią się one od zwykłej
modlitwy, że oprócz słowa posiadają także
gest. Może być, że czasem nasze uszy są
zamknięte na słowa jakie padają podczas
Mszy świętej. Próbujmy wtedy korzystać
z gestów, aby umocnić naszą wiarę.
Ks. dr Maciej Raczyński-Rożek

1