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22年度歴史探訪東海道パート 2

古歴部会木島月日頁

通し頁

4/1 4 7回

品川

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5/6 48回

大森

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9/2 5 1回

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10/7 52回

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53回

平 塚m

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147"‑‑'151

大磯

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152"‑'156

2/3 55回

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3/3 56回

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7

4/7 57回

箱根

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5/12 58回

栢山

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50回

8/4 休み11/4

12/2 54回
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平成 22年度「本郷ふじやま古民家歴史部会」歴史探訪企画償9作成平成 21年 4月古民家歴史部会員原本「集合； JR品川駅」中央口改札口 10時厳守）「I」 4月 1日（木）東海道品川宿
4ワ行程；品川駅→品川駅操業記念碑→問答河岸・土蔵相模→品川宿松→法善寺→本陣跡→品川神社→大山墓地・
東海寺・細川家墓地→荏原神社→品川橋→品川寺→海運寺→青物横丁駅
昼食場所；青物横丁駅前商店街「割烹竹惣」特注天ざる 1600円。 03‑3471‑5678「
II」 5月 6日（木）旧東海道内川橋・磐井神社・鈴ヶ森遺跡、大経寺・なみだ橋・品川歴史館・大森貝塚遣跡庭園
I橋→天祖諏訪神印｝行
程；大森海岸駅→（説明のみ旧東街道・内川橋） →磐井神社→鈴が森刑場跡・大経寺→詞 I社→大井の水神→鹿島神社→品川史跡館→大森貝塚跡公園→大森駅着。駅ビルレストラン街自由昼食解散。
昼食場所；大森駅ビル内「」円／一人予定。電話； 03‑ ―「m」 6月 3日（木）旧東海道・磐井神社・大森市場・梅屋敷・六郷の渡し場跡
49行
程；京急「平和島駅」→旧東海面直・浅顛晦苔問屋街→内川橋→梅屋敷→・古川薬師→六郷神仕→北野神社→舟渡し碑→京急「六郷士手駅」
食事場所；六郷土手駅付近「」円 T E L 0 3 ‑「W」 7月 1日（木）戸塚宿から藤沢宿へ集合； JR戸塚駅橋上（他に地下改札有り間違わないで下さい）改札口
SD行程；戸塚駅発バス移動→バス停「西横浜国際病院前」→お軽勘平の碑→松並木と一里塚→大運寺→ウィトリッヒ

の森→龍長院→八坂大神→影取池跡→バス停「鉄砲宿」→大船駅又は藤沢駅
昼食場所；戸塚茅ヶ崎線（大鋸鉄砲宿）「並木茶屋」もやし定食有名 630円
。 TEL0466‑22‑7176「
V」 9月 2日（木）藤沢宿パート 3
澳合；小田急線「藤沢本町駅」改札口 10時厳守）
さJ行程；小田急線「藤沢本町駅」→真源寺→上方見間称→三津橋家行在所祢→おしゃれ地巌→養命寺→ね願寺→柏山稲荷神社→ （参考；羽鳥御霊神社→耕余劉跡→城神明社） →四ソ谷動・大山道道標→一里塚→二つ稲荷→（参考；常光明真言塔・巡6:tL
供養塔→伊勢屋の墓地→本立寺）バス移動「香取駅」→ JR
辻堂駅着。
食事場所；辻堂駅付近にて昼食「
VI」 10月 7日（土）茅ヶ崎宿・南湖富士・鶴峰八幡宮・旧相模川橋脚戸凜合； IR東海道線「茅ヶ崎駅」改札口 10時厳守）
行程；茅ヶ崎駅→ 1里塚→円蔵寺→間の宿南湖・南湖茶屋→南湖左富士→弁慶塚→参道・鶴嶺八幡宮→旧相模川橋
脚→上国寺→信降寺→バス移動バス停「今宿」 (11/24, 54, 56, 12/24→茅ヶ崎駅
食事場所；茅ヶ崎駅南ロジョイパート 1・2階「花はん」一汁三菜定食し魚と天ぷら半々予約） 13701人。

貫 ； 0467‑83‑1031。
償ミ合； JR
東海道線「平塚」駅改札口 10時）「
暉」 11月 4日（木）東海道「平塚宿」
行程；平塚駅→馬入川淘船場跡→馬入川遭難者供養塔・真福寺内→丁髯塚→馬入一里塚→平塚八幡神社→晴雲寺→
江戸城井戸枠→江戸見附跡→脇本陣跡→高札場跡→本陣旧跡→西組問屋場跡→要法寺→平塚の塚→お初の墓→春日神社→上方見附→教善寺→薬師院→東組問屋場跡→お菊塚→昼食場所。
昼食場所；駅ビルラスカ 5階「いっさい」釜炊ごはん 1500円／ 1人。 TEL;0463‑23‑2895。

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I」 12 月 2 日（土）大磯宿・旧東海道松並木•著名人別荘「

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償託応「JR大磯」駅改札口 10時）

行程；大磯駅→旧東海道（釜口古墳・化粧井戸）→虎御石→本陣、間屋場→地福寺→海水浴発祥の碑・松加頓→新島襄終焉の地→鴫切奄→藤村旧宅→昼食
昼食場所；鳥料理「杉本」特注鳥料理ランチ 1、 150／一人予定。
電話； 0463‑61‑0444「
IX」平成 23年 2月 3日（木）旧東海道間の宿二宮（梅沢の立場）渫合； JR
東海道線「二宮駅」改札口 10時厳守）
応行程；二宮駅・ガラスのうさぎ→徳富飾峰記念館→藤巻寺→一里塚→松屋科輯亦・押切坂→川匂神社→知足寺→松屋本庫祢→車坂碑→大山道標→バス移動「押切坂上駅」→二宮駅又は国府津着。別案；バス移動二宮駅→「押切坂上駅」→二宮駅への逆コース。
食事場所；「のんき亭」特選海鮮定食 1500 円 •TEL0465-47-3458 。

「
X」 3月 3日（木）小田原宿・小田原城歴史見聞
凍合； JR東海道線「小田原駅」改札口 10時厳守）
行程；小田原駅→外郭土塁→江戸見附・一里塚→北条稲荷→明治天皇宮の前行在所→明治天皇本町行在所→松原神社→北村透谷碑→御感の藤→報徳二宮神社→小田原城→小田原駅

食事場所；「ふじ丸小田原駅前店」海鮮定食 1500円／ 1人。 TEL;0465‑23‑4270。
駅前通り「金時」円／ 1 人 TEL;0465-—。

次年度操り越しますか？平成 22年度「本郷ふじやま古民家歴史部会」歴史探訪企画償9「I」 4月 7日（木）旧東海道箱根湯坂路
償ミ合； JR
東海道線「小田原駅」改札口 10時厳守）
行程A案；小田原バス移動→六地蔵下車→湯痴韮入口→鷹巣山 (834m) →浅間山 (804m) →湯坂城趾→箱根
5ク
湯本→玉簾の滝→湯本⑮ 8km)。
食事場所；湯元駅前通り。
1
灌 B案；小田原バス移動→元箱根→箱根関所跡→杉並木→箱根神社周辺・バス移動→六地蔵下車→湯坂道入口→飛龍の滝→畑宿寄木会館→畑宿本陣跡→バス移動→湯本駅（約 8km)。
食事場所；湯本駅前通り。
「
I」 5月 12日（木）二宮尊徳記念館・尊徳の里散策

集合場所小田急線：「栢山・カヤ駅」改札日 10時厳守）廣 5ゃ国呈；栢山駅→坂口堤•松並木→村田道仙の家→二宮総本家馳膨祢→善栄寺→二宮尊徳の生家・尊徳記念館→・捨苗栽培地跡→捨苗栽培地跡→油菜栽培地跡→昼食後自由解散所→栢山駅。 TEL;0465‑38‑0438。
事場所；「藪そば長八J手打ちそば定食 1050円／ 1人
参考資料
神奈川県の歴史散歩（上・下）高等学校教科・研究会社会科歴史分科会
品川区立品川史跡館資料
品川区役所
しながわ百景のみち
品川区企画部広報公聴課
東海道品川宿まち歩きマップ
旧東海道品川宿周辺まちづくり協議会
横 浜 特 集 東 海 道 三 宿 in横浜 04秋号横浜市広報課「横浜」宿場マップ歩く・知る•発見する東海道；藤沢宿／茅ヶ崎宿／平塚宿／

大磯／二宮宿／小田原宿・箱根路／箱根宿／川崎宿
品川宿／藤沢宿／茅ヶ崎宿／平塚宿／大磯宿
神奈川ぶらりウずーキング横浜史蹟遍
東海道と藤沢宿

神奈川東海道ルネッサンス推進協議会
神奈川東海道ウオークガイドの会
神奈川図書館
藤沢教育委員会生涯学習課

東海道五十三次藤沢宿史蹟ガイドブック

可満くらやミニ資料館

藤沢市文化財ハイキング・コース
大磯の別荘と史跡
尊徳記念館資料
ふるさと発見！ ！探訪にのみや二宮の文化財7ァミリー・ハイキンク｀二宮史跡めぐり
中地区文化財めぐりふるさとの歴史・文化財発見〜にのみやまウオーキング・ジョギングガイド
湘南にのみや観光MAP
二宮金次郎史跡めぐり二宮尊徳の里
小田原の文化財

藤沢市教育委員会
大磯ガイドボランティア協会
小田原市教育委員会

かま編集•発行二宮教育委員会

二宮教育委員会
発行二宮町編集二宮広報編集委員会
中地区市町文化財保護連絡協議会
企画・発行二宮教育委員会
編集•発行；二宮町役場経済環境部経済課

東栢山道上自治会・小田原市尊徳記念館
小田原市教育委員会

全国寺浣名鑑全国神社名鑑
歴史人物辞典各種百科事典等
藤沢市，茅ヶ崎市，大磯二宮，小田原，各市区町村，発行歴史書

以上

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平成 22 年度「本郷ふじやま古民家歴史部会」歴史探訪企画~)作成平成 2 1年 5月古民家歴史部会員原本「I」 4月 1日（木）東海道品川宿「集合； JR品川駅」中央口改札口 10時厳守）
行程；品川駅→品川駅操業記念碑→問答河岸・土蔵相模→品川宿松し法善寺→本陣跡→品川神社→大山墓地・
東海寺・細川家墓地→掴神社→品川橋囁川寺→海運寺→輝横澤
昼食場所；青物横丁駅前商店街「割烹竹惣J 予約の場合、特注天ざる 1600円程。 03‑3471‑5678
1・品川宿の概要
地名の由来は目黒川（江戸時代は大きく左に曲がっていた・宿場東側・洲、猟師町、漁師町）の古名を品川と言) 最初に付加され成立した。東京湾にった事からと言われる。品川宿は宿駅伝馬制度が出来た濃虫： 6、 1601
面し、中世以来早くから六浦（金沢）と共に、物資の集散地として陸悔交通の要衝として栄えてきた。日本橋から最初の宿で、 2里 (7. 8k
)川崎へ 2里 18町 (9. 8k) の位置にある。宿内町並は 19町 40間 (2. 1k)
で、歩行国）新宿・北品川・南品川の 3町で構成され、規模は江戸後期で人口 6890人（男 3272／女 36
18) 家数 1561軒、本陣 1 （北品川 135坪）脇本陣 2軒、間屋場 1、旅籠 93軒（東海道宿村大概帳）。
品川宿は海の景色、新鮮な海の幸があり、宿場町としてでなく、江戸の人々の行楽地として江戸初期から賑わった。桜・潮干狩・紅葉。又、寺・武家屋敷が近いという場所柄北の吉原に対し南国品川と称され多くの飯盛女（宿場遊女・旅寵に飯盛女置く事認められていた、 500人認定に対し 1500人とも）が賑わいを支えていた。
天保 14年 (1843) 品川宿規模；宿高 987石 089合・人口等上記参照。

2 ・品川駅操業記念碑
新橋一横浜間鉄道開通が最初とされているが、実は半年前の、明治 5年 5月 7日新橋・品川間で仮菌業されていた。この碑はそれを記念したもの。
3 ・御殿山（品川御殿跡・太田道灌屋敷跡・桜、楓名所）, 550坪（品川町史）と言われ、江戸初期から 1702年（元禄 15)にかけて品川御殿があった（現面積 11
北品川 3丁目 5番地付近）。焼失後御殿は造らなかった。品川台場築造するため御殿山から大量の土を削り取った。
士取の時、 1854年（安政元）、板碑・五輪塔・宝筐印塔など中世の石造物と人骨が出土、法善寺で弔った。
4・問答河岸由来碑
品川の河岸で帰城する三代将軍徳川家光と沢庵和尚が次の問答をしたので、此の河岸を問答河岸と呼ぶ。
家光「洵に近くてもトウ悔寺とは如何」と問うと、沢庵はそくざに「大軍を率いてもショウ軍というが如し」。
5• 土蔵相模；上級妓楼（ギロり・遊郭）ナマコ土蔵がある相模·高杉晋作、伊藤博文など幕末志士密談。
6 ・品川宿の松•新宿お休み処・台場横町・黒門横町・善福寺、寄木神社（伊豆の長八こて絵）

7・御殿山下砲台（台場）跡（計画された 11カ所の台場の中で只一つ陸続きのもの。
8 ・法禅寺（浄土宗芝増上寺末・臨海山遍照寺•本尊阿弥＄t如来・寺宝正観世音菩薩空海作 2 代将軍厄除霊像、宗祖法然尊像自作、六字名号宗祖筆円光大師客客縁起）
言誉上人が 1384 （至徳元年）に開創。室町時代かそれ以前の制作とされる、法然上人坐像を収めた厨子（裏に元禄 15年銘葵紋入）は 5代将軍網吉の母桂昌院が帰依し寄進したもの。品川台場築造の祭、御殿山からの土取の時、人骨、板碑、五輪塔宝筐印塔が発掘され、当寺で供養した。板碑の多くは本堂脇の内庭のお堂に納められ) 春から翌年春までの 1年間に品川宿内で 891ている。天保の飢饉で品川宿にも流民が溢れ、 1837 （天保 8
名が倒れた。この寺に 500人余りを埋め埋葬し、塚の上に供養碑を償き正面左右に六地蔵を安置した。流民叢（リり）塚碑は由来を記し天保塚の上に建てられた。
9.樽跡（鯉責公園・街道から 9間
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奥 鄭 平 135坪・明治 19年〜昭和 1
1年警柳柑島川病院用地）

1868 （明治元）明治天皇が初めて江戸城入りした時、この本陣は仮行在所（ア冽イ泊）となった事を記念して、聖蹟公園が造られた。
10 ・品川神社「汁がリジンジャ•江戸時代は品川稲荷・牛頭J・ズ天皇勧請・北の天王社、祭神天比理刀メ乃命（アマJt リトメ JミJ卜）、宇賀之売命（ウが JメJミJ卜）、素盤鳴尊・基本 4月 15日、天王祭 6月第 1日曜日含金土日」
幕府は沢庵和尚を開山に招いて東洵寺を建立する際、敷地内にあったこの神社を現在地に移転させた。神殿前の石造鳥居（上野東照宮の鳥居に次いで都内 2番の古さ）と水盤は、東海寺造営奉行であった佐倉藩主堀田加賀守正盛が 1648 （慶安元）に寄進したもの（鳥居に寄進銘と宝暦 12年＝ 1762の修理銘刻）。石段横の富士山をかたどっだ富士塚は富士講の人々が造った人工の山である。
本殿右側から背後に回ると、自由民権運動指導者板垣退助の墓がある（右退助・左同妻）「板垣死すとも自由は死せず」佐藤栄作書。
品川神社古文書判咋廿所蔵古いものは天正 11年 (1583) に遡り現在に至る膨大な文書が伝来している。特に明治 5年 (1872) 迄の文書 415点は神社の由緒や境内図，神社と地域の人の関わり，幕府や明治政府との様々な応答天王祭や太々神楽（ダイダイカゲう・伊勢神宮奉納・大道神楽）のことなど，品川地域の歴史の解明や，江戸時代から明治初年の神社史を矧る上でも貴重な古文暑である。

石造灯寵 1
対（都指定建造物） ：慶安元年 (1648) に亀岡政重（石エ）と後藤光利（装剣具彫刻エ）が奇進，浅間神社の参道償かれている。
神輿 1其；屋上に鳳凰台上に円柱を方形に立て屋根を支え，胴の前部を唐戸，他の三面を牡丹唐草文も彫の金銅板で覆い，三葉葵の文を四方に打ち出している。江戸時代前期制作と考えられる。

1
1・日本ガラス工業発祥之地・東海寺大山墓地
官営品川硝子製造所跡、 1873 （明治 6) 日本最初のガラス工場（興業社）が設立されたが、経営不振から 1) 官営となった。その後、官営工場払下げ方針によって、明治 18年西村勝三らに払い下げられた876 （明治 9がが、 7年後経営不振で解散（赤煉瓦建物一部愛知県明治村に移築保存）。
東海寺大山墓地：沢庵宗影（切訪・国史跡）石垣を巡らした中に 3個の自然石を重ねただけもので、沢庵漬けの創始者・賀茂真淵（マブチ）、江戸中期の国学者 (1697 1769・ 国史跡）・渋川春洵（シ1ンカイ）、（貞享歴をつくった・ 1639~1715) ・服部南郭（ナンカり）、江戸中期儒学者 (1683~1759)• 井上勝（鉄道）等の墓。

12 ・東海寺（臨済宗大徳寺派万松憫：•本尊釈迦如来坐像 2 尺余・脇侍普賢、文殊両菩薩 14 世紀院吉作・寺宝 16 羅漢像16躯伝運慶作、仏舎利由良氏伝来、つり鐘区文）開山沢庵和尚・開基は下総（千菓）佐倉藩主堀田正盛。 1637 （寛永 14) 沢庵和尚 (1573 1645)
が 3大将軍徳川家光から、寺領 500石、境内地 4万 7000坪（約 15万 50O
m')を賜って、翌年開いた寺院。

)寺城は官営地となり、幕府の手厚い保護を受け、寛永寺・増上寺と並び称された巨刹であった。 1871 （明治 4諸堂塔は取り壊され、火災にあって旧観を失ってしまった。現在の東海寺は旧塔頭玄性院跡に建てられており、境内に 1692 （元禄 5) に造られた梵鐘（都指定財）がある。かつての本堂は品川小学校の所にあった。都、品川区指定財に文書、什物（ジュり砂・日常器具）等多い。下総佐倉藩堀田家、丹波篠山藩主青山家の墓。
13• 細川家墓地「肥後熊本 54 万石外様（トサやマ）大名・ 3m余五輪塔 8 基、大名墓地の典型」

1
4・荏原神社（江戸期貴布禰社・祈雨神徳・南の天王社，は期間品川神社に同じ、海中渡御、品川拍子・カッパ祭）
品川宿鎮守南の天王様と呼ばれた。郡名を冠し明治 8年荏原神社と改めた。高寵神（タカオカミ）カミ）・天照大神・須佐之男尊（牛頭天皇）を勧請。 1062 （康平 5)t尉碩義義家父子が前 9年の役の折り、武蔵の国総社 6所宮（現府中市大国魂神社）と当社に祈願し、品川悔岸で身を清めた。

1
5・品川橋（南北宿境界、目黒川に架かる橋・樵師町・毎朝魚市・高札）
16 ・品川寺（おセンジ・品川の観音・真言宗醍醐寺派•海照山普門院•本尊水月観音、聖観音・梵鐘国指定重美）

大同年間 (806 10) 「空悔が開山と言う。寺伝に寄れば空洵が開いた後幾度か衰退したが、太田道灌や 4大将軍徳川家綱の帰依を受けた。明治維新により大名の支援も途絶え堂宇の殆どを失ったが、大正以降宇堂を整備した。門外に露座で鎮座した地蔵像 (9尺）がある。この像は江戸の六地蔵と呼ばれ、宝永 5年 (1708) 江戸深川の地蔵坊の正元が浄財を集め江戸の入口 6ヶ所に造立した地蔵の一つ。梵鐘（国指定重美）、洋行帰りの鐘として)パリ博覧会に出品されたが帰途行方不明になった。後ジュネーブにあることが判明し、昭和有名。 1867 （慶應 35年帰還された。 1657 （明暦 3) 造られた物で家康・秀忠・家光将軍 3人の誼号（シJ]・オクリナ・法号）、東照伝通院・大徳院・大獣院を鋳造し、六観音の像を彫刻して取り付けられている。
17• 海雲寺（曹洞宗・竜吟山瑞林院•本尊十一面観音坐像春日作区文・千体荒神王、荒神祭・荒神様）

千体荒神は神仏混清 (JンJり）の神で悪撥糊叶犬の神、竃の神、防火の神。荒神祭は毎年 3月、 11月の 27 28
日、一日中護摩が焚かれ、屋台、露天、お釜おこし等が売られる。大絵馬奉納、古い物では 1856 （安政 3)絵
額・纏（マトイ）図額・千社額・文字額・区額等様々。文字額の中に昭和 10年広沢虎造夫妻奉納した物あり。（中央左）18・鮫洲八幡神社「鮫洲・御林（オン）＼＇ヤシ）村・祭神は誉田別尊（ホンダリケ JミJ卜）・気長足姫命（オキナが夕うシtミ
メJ卜）・伊排諾尊（イザナギ JミJ卜）・伊非再尊（イサ守ミ）・大井の漁師、漁川岸人々守神・鳥居、狛犬、他石造物江戸時代」) 此の地の沖に漂う大きな鯨の死体を浜に引き寄せ腹を裂くと、中から木像の観音
鮫洲由来、 1251 （建長 3様が出てきたので此を祀った。御林村由来、江戸前期此の地に幕府の雑木林がありそこを開発して村が創られた。
浅草海苔主産地が品川で将軍家に献上する洵苔は天王洲、鮫洲、水軍洲の洵苔に限られ、それが浜川町（立会川両岸）の庄助と長右衛門に渡され両家で漉き浅草の洵苔問屋永楽屋庄右衛門を経由江戸城に入った。
「
I」 5月 6日（木）行

1日東海道内川橋・磐井神社・鈴ヶ森遺跡、大経寺・なみだ橋・品川歴史館・大森貝塚遺跡庭園

程；大森海岸駅→ （説明のみ旧東街道・内川橋） →磐井神社→鈴が森刑場跡・大経寺→浜川橋→天祖諏訪神社→大井の水神→鹿島神社→品川史跡館→大森貝塚跡公園→大森駅着。駅じ）肛レストうン街自由昼食解散。

昼食場所；大森駅ビル「レストラン街」円。電話； 03‑‑。
品川宿の概要償団田本橋から最初の宿場・ 2里）
地名の由来は目黒川（江戸時代は大きく左に曲がっていた・宿場東側・洲、｝廊面町、漁師町）の古名を品川と言った事からと言われる。品川宿は宿駅伝馬制度が出来た（慶長 6年、 1601) 最初に付加され成立した。東京湾

に面し、中世以来早くから六浦（金沢）と共に、物資の集散地として陸悔交通の要衝として栄えてきた。日本橋から最初の宿で、 2里 (7. 8k
) 川崎へ 2里 18町 (9. 8k) の位置にある。宿内町並は 19町 40間 (2. 1k) で、歩行（カチ）新宙・北品川・南品川の 3町で構成され、規模は江戸後期で人口 6890人（男 3272／女
3618)家数 1561軒、本陣 1 （北品川 135坪）脇本陣 2軒、問屋場 1、旅籠 93軒（東海道宿村大概帳）。
品川宿は悔の景色、新鮮な油の幸があり、宿場町としてでなく、江戸の人々の行楽地として江戸初期から賑わった（桜・潮干狩・紅葉）。又、寺・武家屋敷が近いという場所柄北の吉原に対し南国品川と称され多くの飯盛女（宿場遊女・旅籠に飯盛女骰く事認められていた、 500人認定に対し 1500人とも）が賑わいを支えていた。
) 品川宿規模；宿高 987石 089合・人口等上記参照。
天保 14年 (1843

1・旧東海道（三原通り＝現美原）・内川橋・
昭和 2年東洵道は拡幅改修され、第 1京浜国道が完成。その為往時の復員を比較的残している旧道は、この美原（三原地区：南原・中原・北原に由来）通りと六郷地区の一部だけとなった。歌舞伎※「浮世柄比翼稲妻」（りキ 3ヅカ臼クイナズマ・ 4世鶴屋南北作世話物）で有名な、旅籠「駿河屋」のあった「駿河屋通り」は、内川橋から分かれる。
※歌舞｛矧却本の 1。1
8
2
3年（文政 6
)江戸市村座初演。不破名古屋（岐阜県不破淵牒lヶ原）の鞘当てに幡随院長兵衛・
白井権八・小柴をからめた筋。「鞘当」「鈴が森」と通称される場が有名。不破半左衛門と名古屋山三郎とが遊女葛城仇ツうギ）を争って鞘当てした事から、 2人の男が 1人の女を目当てに争う、恋の歌舞伎の一場面。

2 ・磐井神社（イリイ、武蔵国八幡社総社別名鈴森八幡宮・祭神，応神天皇・大己貴命、オ村ミチ｝ミ Jト・仲哀、チュりアイ天皇・神功、ジングり皇后・中津姫大神・大田区文化財；磐井の古井戸，鈴石非公開，烏石非公開，江戸文人石碑群）
磐井神社は「延喜式」神名帳に載っている古い社である。「江戸名所絵図」によると、この社に鈴石があり、その石でたたくと鈴の音がするのが鈴ヶ森の地名の由来としている。注：「延喜式」仇鐸計各式 •Iンギャクシキ）法令集、 905 涎 喜 5) 左大臣藤原時平らが勅命によって編集を開始、 927年仇且もう）完成 40巻、諸官庁の実務手続
き、儀式政事の細訓、全国名神大社の祭神名列挙等記され朝廷を中心とした貴族政治の規範となった。
〇磐井の井戸：東悔道往来の旅人に利用され，霊水又は，薬水と称され古来有名。この位置は元境内にあった。土地の人は，この井戸水を飲むと，心正しければ清水，心邪 (3]沢）ならば塩水，と言う伝説を昔から伝える。
0 鈴石・烏石（ウセキ・非公開）・江戸文人石碑群：鈴石は延暦年間 (
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6年）に武蔵国国司であった石川氏が奉納した神功（ジンゲり・仲哀天皇皇后）皇后ゆかりの石とされる。烏石は，烏の模様が浮き出た自然石で，) が寄進した。鈴石，烏石ともに屋内に保管。
江戸剛じの書家松下烏石（ウセキ？〜 1779年・安永 80 江戸文人石碑群はこの烏石の由来を記した烏石碑をはじめ，松下烏石の門人等が建立寄進したもので，向かって右から次のように並んでいる。
狸筆塚文化 6 年 (1809)•j尉酎象天明 6 年 (1786) ・竹岡先生書学碑寛政 8 年 (1796) ・烏石碑元文

6年 (1741)，此らは，かつて弁天池周辺にあったが，神社境内整備に伴って現在地に移された。
3 ・密厳院（ミヅJ' ンイン・真言宗智山派新義派大本山智積院末・八幡山祈念寺•本尊不動明王・寺宝お七地蔵、閻魔大王）

地蔵菩薩立像（俗称お七地蔵）は、八百屋お七は恋のために放火し、江戸の大火を引き起こしたため、鈴が森刑場で処刑された。その霊を慰めるために、お七の住んでいた小石川の念仏講の人々が、三回忌にあたる貞享 2年

(
1
6
8
5
) に建てたもの。庚申供養塔：寛文 2年 (1662
) 建立で、区内 2番目に古いもので。手指を法界定印に結んだ阿弥陀像が半肉彫りされている。
4 •鈴り漆刑場儘門場・南大井 2-5)
日光道中の小塚原と共に江戸時代のお仕置場であった。記録 (1695年・元禄 8) によれば間口 40間 (
72m)、奥行 8間 (14m) の広さがあったと言う。江戸剛心の刑罰は厳しく、 10両以上盗めば死刑、単なる死罪は伝馬町の獄で執行されたが、獄門の場合は獄内で打ち首の後、鈴ヶ森・小塚原に首を 3日間さらした（さらし首）。
傑・火刑（）＼リッケ・火あぶり）の場合は、江戸市中引き回しのうえ、鈴ヶ森・小塚原で執行した。設償 1651年（慶) 廃止 1870年（明治 3)。
安4
処刑第 1号 1651年 濃 咳 4)丸橋忠弥（由井正雪と幕府転覆を謀った） •その他八百屋お七（恋人に会いたさに本郷放火）・天一坊（吉宗の御落胤を謀った） •平井権八（白井権八・遊興費に困って窃盗強盗）等が上げられる。
「南妙法蓮華経」と記した髭題目の碑は、 1698年（元禄 11) 池上本門寺貰主の日凱が処刑された人々の供養のため書いて建てたものである。
5 ・大経寺 J!
(ィ
キ 3りジ・日蓮宗）本寺にある台石は火あぶり・傑に用いられたものである。

6•浜川橋（立会川・平成 1 6年ボラ押し寄せる、出世魚・オボコ・スバシリ・イナ・ボラ・トド、とどのつまり）刑場に向かう罪人が此処でこの世に別れを告げた事から「なみだ橋」とも言う。

7・天祖諏訪神社、福禄寿債柑海七福神めぐり・品川神社、大黒天・養願寺、布袋・一心寺、寿老人・荏原神社、恵比寿・品川寺、毘沙門天・磐井神社、弁財天）

8 •大井の水神（柳の清水・区指定史跡）

水神は大井村の農業用水の潤沢を祈って貞享 2年 (1686
) に勧請され、水を確保する守護神として祀ったもの。
湧き水は「柳の清水」名付けられ、日照りの時には村人が境内に集まり、雨乞いを祈願する信仰行事が明治頃まで続いたと言う。

9 ・品川用水（池上通り坂を下げきった処の十字路・大井 6‑11辺り・鹿島神社境内に碑）
1667年（寛文 7)村民の願いで玉川上水から分流した品川用水が酉から東へ流れていた。昭和初年まで灌漑用水として利用されてきたが現在はl音渠となり、品川区と大田区境を示す道路となっている。

1
0・中世道路跡発見の地（山王 1‑6)平成 13年、ビル建設前の発掘調査の結果、長さ 15.5m
幅3.8mの道路跡が、池上通り（バス通り）に沿って発見された。室町時代士器が出土しており、中世道路跡と考えられ、路面下からは奈良時代の須恵器が出土、古代東悔道の大井の駅に至る駅路を踏襲していたとも考えられ、中世の鎌倉街道に関係すると推定されると言う。
11 ・品川史跡館 (03-3777-0014) 品川区教育委員会ホームペイジ・品川歴史観枯—ムヘ゜ージ・月祝休・観覧料一般 100円，小中学生 50円、団体 20名以上 2割引特別展除く、 7
0歳以上無料）
歴史を学ぶ学習センター・原始古代から現代までの品川区の歴史•特別展・企画展・図書資料室等。モース博士と大森貝塚ロビー (2階）。
12• 鹿島神社「祭神武甕力槌タケミカズチ神・例祭 1 0月第 3日曜日・神紋流巴・芸能大井囃江戸中期より伝承・無文」

9
6
9)、南品川常行寺尊栄法師が茨城県鹿島郡鹿島神宮より、分霊を勧請当地に祀る・タブノキ
冷泉天皇安和 2年(
8
1
1改築時？
品川区天園記念物指定・ 2月節分追儀式・ 2月 11日建国記念禽：。旧本殿奥宮として奉祀（文化 8年 1現社殿昭和 6年改築？）

1
3・大森貝塚遺跡公園；中央部に地層イメージした回廊と霧発生噴水・博士の誕生地アメリカホ゜ートうンド市と姉妹都市提携を結んで整備、昭和 59年一部開園、平成 5年一部改修、同 7年大改修、同 8年敷地広げて開園・大森貝塚碑、品川区国史跡、 192
9年＝昭和 4毎日新聞社社長本山彦ーや石川千代松らによって建立・大田区大森貝塚碑；大田区国史跡、大田区の碑は翌年

1877年（明治 10) アメリカから来日した動物学者モース (Morse)が、新橋・横浜間の車窓から発見・発掘した地点は何処かと問題にされてきたが、現在でも碑の周辺に縄文時代の貝殻が散らばっている品川区の方であると言う説が有力である。台地の縁辺（エンペン・周辺・廻り、一緒国）で、東側に低くなっている地域は、縄匁峙
代は海であった。
14 ・円能寺・成田山大森不動尊債；言宗智山派・成田山•本尊不動明王・寺宝四大明王・東京百観音 42 札所）

天正 5年 (
157
7
) 祐仙が開山。昭和 27年成田山新勝寺直末。

1
5・八景坂（山王 2
‑
3
‑
5付近）
大森駅前のバス通りの坂道は、かつては相当な急坂で、あたかも薬草等を刻む薬研（ヤケン）の溝のようだったので、
鄭Jf
坂とも言われた。坂道からの眺めは素晴らしく、八勝景が選ばれたことから、名付けられたという。天祖神社
境内にある句碑の裏面に、八景詩は刻まれている。なお神社脇の坂の壁面には馬込文士村を紹介した似顔絵などのレリーフがはめこまれている。
参考資料
善慶寺（日蓮宗） •新井宿義民六人衆（山王 3-2 2)• 新井宿村名主※惣百姓等訴状写し都指定文化財非公閲
善慶寺の境内に江戸時代の新井宿義民六人衆の墓がある。この辺りは旗本領で、領主木原義永の過酷な支配に苦しんだ農民を代表して、 1677年（延宝 5) 新井宿村の村民 6人が 4代将軍家綱に直訴しようとした。しかし、密告者が出て 6人は捕らえらわ、斬首された。当時は罪人の墓をつくることは禁じられていたが村民は彼らの冥幅を祈って密かに墓をつくった。墓石の表面に他人の名を、他の三面には 6人の戒名を刻み、台石の四面に花立てと水入れを彫り、その間をくりぬいて、正面から水を注げば裏面にも回るよう工夫した。現在は当時の正面が裏面になっている。寺には義民六人衆の訴状控え（都有形）も保存されている。注；※惣（荘園解体期の村民共同体結合）。

m」 6月 3日（木）旧東海道・磐井神社・大森市場・梅屋敷・六郷の渡し場跡「
行程；京急「平和島駅」→旧東海道道・浅草海苔問屋街・内川橋→梅屋敷跡→古川薬師・安養寺→六郷神社→
北野神社・舟渡し碑→京急「六郷土手駅」昼食場所特になし？
1・旧東海道・※浅草海苔の始まり・浅草海苔問屋街
先祖が、貝類や海草を採って食用にした時期は、縄文前期東京湾岸に住み付いた頃からと推定される。浅草梅苔
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4
)と言われ、続いて品川悔苔、魃西梅苔の名も現わた。寛永 20年 (
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)
の名前が生まれたのは慶長年間 (以後は、浅草海苔の名称が全国的に広がり、有名になった。ー大量生産が可能になったのは、品川の漁業者が養殖方法を発明し、各地に伝わったからである。名の由来は、①品川大森で採れた湘苔を浅草へ持っていって製造したから。②浅草川（現隅田川）で採わたから。③大森の野口五郎左衛門が浅草紙の作り方を工夫して悔苔を作り、浅草
涌苔と名付けたから。洵中にナラ・カシ等の粗栄（リダ）ヒビを建てる養殖法発明、竹ヒビ活用、など使用から昭和

2年 (
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2
7
)i
紺苔養殖網（椰子の繊維使用）が発明された。その後、合成繊維網の出現で養殖法は大きく進歩した。
0年代には、生産量は 3万 t
。乾悔苔は百しかし、品川、大森の洵では始まった海苔養殖は、全国に広まり昭和 6
億枚も生産されているが、大東京湾建設と言う目的の為に昭和 37年を限りに、全面的に菓菓権を放棄し、翌 3
8年
葡薗網の重要な拠点の 1つとなっている。
にその幕を閉じた。旧東梅道美原通りには、現在も海苔問屋が多く、悔苔i
2 ・内川橋・旧東海道償濁樋i
り）
昭和 2年東悔道は拡輻改修され、第 1
京浜国道が完成。その為往時の復員を比較的残している旧道は、この美原（三原地区：南原・中原・北原に由来）通りと六郷地区の一部だけとなった。歌舞伎「浮世塚比翼稲妻」（鶴屋南北作）で有名な、旅籠「駿河屋」のあった「駿河屋通り」は、内川橋から分かれる。
参考；海難供養塔（大森東 1‑
27路傍） ；安政 2年 (1855
) 建立、神奈川に及ぶ魚介業者はじめ、町人・武士・役者等
約300名刻、東京湾岸でも屈指の規模。
3 ・大森海苔のふるさと館（無料開館 9 時～ 17 時）休館第 3 月曜日、年末年始・海苔生産用具•海苔造り体験企画）

20年 4月 6日OPEN。
4・ 疇麟（麟嘩田梅屋敷公園）和中散売痴万跡
この付近は、古くから梅樹の栽培が盛んで、果実も品質も優秀であった。江戸の人々の l
官！子品（香味や刺激を得る食物）であった梅干しや梅びしお（梅の肉をすりつぶして砂糖をまぶし加熱した嘗ナめもの）摺るの原料の殆どが、この付近から供給されたと言う。ことのほか見事な梅林で、江戸中期には既に、風流人も賞賛する名所であったと言う。
後に広重の江戸名所百景に画かれ、梅田の梅屋敷として有名になった。この梅屋敷は、文政初め頃 (
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1
81
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3
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)
東悔道で和中散という道中常備薬を商う山本中佐右衛門の倅（セがレ）、久三郎が自家の庭つづきに近在から梅樹を集めて庭園を造り、同時に街道の休み茶屋を設け酒肴を出したのが始まりで、大層賑わったと言う。面積 3000坪(9900m; で、街道の両脇にまたがり、見事な庭園であったと言う。しかし、大正 7年(
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)
京浜国道の拡幅の為東側を、同じ頃、京浜電車が西側を通る事になり、園地が縮小され、往時の姿を失った。
5 ・古川薬師（子育薬師）別称・安養寺（西六郷 2-33 ・真言宗智山派・医王山瑠璃光院•本尊五智如来・寺宝薬師如来

坐像、釈迦如来坐像、阿朔陀如来坐像のヒノキ寄迎彫願 3如来坐像は平安後期作、都有形、薬師堂安置・古川薬師堂道標・※銀杏折取禁止制碑・富士講碑 100 近い講紋、講名刻•仏像群、本尊大日如来像十王像等 35 躯が区指定

文化財）
7
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0
) 行基の草創、光明皇后 (70160) によって七堂伽藍寄進され、再腿開山は永伝 (
1
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8没）と
和銅 3年 (
伝う。薬師堂は正徳 6年 (1
71
6) の建立。境内大銀杏乳根が垂れ下がっている事から、乳の出ない母親が乳が出る
1690)安養寺 5世栄弁石と言われ、子育薬師とも言われる。※銀杏乳根を切り取る人が現れ同禁止制碑元禄 3年 (碑建立。
6 ・宝帷院（約ドりイン・真言宗智山派・大網山光明寺•本尊、阿張陀如来大日如来・寺宝、銅鐘延宝 9 年鋳物御大工椎名伊予守良寛作重文、古文書宝帷卜院文書都指定文化財非公開・阿洲陀如来立像非公開区指定文化財、梵鐘、水船＝手水石区以上指定文化財）
聞山は行観覚融（保元元年 1156寂）。享禄 5年 (153
2
) 北条氏より寺領寄進の虎の御朱印章が下付され同家 4代のものと、徳川家康以下累代将軍の御朱印章現存。
7 ・東陽院償；言宗智山派・雲山安楽寺•本尊如意輪観世音旧本尊大日如来と言う・釈迦如来立像非公開、観世音菩薩

立像以上区指定文化財）
1年 1
6
4
4入寂石碑）。弘法大師坐像及び厨子区指定文化財非公開；寛永 1
2年 (
1
6
3
5
) に、栄
開基栄尊（寛永 2長が願主となり、道泉、妙蓮が施主造立。釈迦如来立像：建永 12年開基栄尊の代に、妙蓮が施主造立。観但音簿
幸生立像：正保 3年 (1
64
6
) 竹之内長右衛門夫妻が願主造立。
8 ・譴院倶踪智暉•本尊阿瑯蜘来聖観世音菩薩・寺宝僧形八幡大菩薩涅槃像軸）

天喜 2年 (
1
0
5
4
),
t
励頼義東征の帰途、八幡宮を建てその傍らに 1宇を建立、御幡山宝珠院建長寺と号した。承応
2年 (
1
6
5
3
) 中興開山弁栄が再興、以来代々八幡宮を司官した。徳川家朱印地十石を寄進、葵紋許された。
9 •六郷神社（祭神応神天皇・例祭 6 月 3 日・神紋葵・社宝神獅子頭源頼朝公奉納、献額由井正雪筆、太刀頭ー文字吉
家作・ 1月 7日流鏑馬・狛犬貞享 2年 168
5六郷中町願主石工三右衛門刻・獅子舞・八幡塚）
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7
)、i
屈頼義・義家が奥州平定のみぎり、当地の老杉に源家什宝の白旗をかけ遥かに石清水八幡に
天喜 5年 (
1
1
859
0)、頼朝が社殿を再営、当社社宝となっ対し閥勝を祈願、凱旋後奉賽のため当社を建立した。文治年中 (た神獅子頭及び浄水石を寄進。又梶原景時に命じて石の太鼓橋を架設せしめた。後、徳川家康公より朱印 18石を受け、葵御門の使用を許された。明治初期郷社に列す。
10• 北野神社（祭神菅原道真・例祭 5 月 25 日・社宝獅子降魔狗運慶作、絵馬富岡鉄斎外史、鳥居額近衛家煕卿井拉？）

寿永元年 (
1
1
8
2)、源捐嘲公が東国征討の院、小石川の江湖に船を止め難風をしのぐ折り、夢中に衣冠光頻の人が牛に乗って現れ、武運満足すれば吾にJ,吃tを営報すべし。と託してかくられた。公が目覚めて見れば牛と見たのは盤石であった。本国に帰り同年頼家誕生、翌年平氏敗走、神徳を感じて、奉賽として当社を建立したと言う
又、 8代将軍古宗の乗馬が暴走したとき、この天神が落馬を止めたと言う伝説がある。境内に六郷の渡し場碑。
船渡し碑
慶長 5年 (
16
0
0
) 六郷橋を架けて以来しばしば共水で流され、 1
7世紀末以来渡しにかえられた。隣接する宮元
4年 (
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9
2
5
) に架けられた鉄橋アーチが残されている。明治 7年 (1
8
74
) 木造橋がかけられるま台緑地には大正 1で、旅人は現在の新六郷橋北詰めの約 150m
下流から渡しに乗り、橋南詰め（川崎側）の約 50m
下流の船着場で降1868)明治天皇が初めて江戸城へ入るために此の地に到着したとき、りた。堤防上にある船渡しの碑は、明治元年 (多摩川に船を並べその上に板を並べて渡ったことを記念したものである。

W」 7月 1日（木）戸塚宿から藤沢宿へ「

集合； JR戸塚駅橋上（他に地下改札有り間違わないで下さい）改札口

行程；戸塚駅発バス移動→バス停「西横浜国際病院前」→お軽勘平の碑→松並木と一里塚→大運寺→ウィトリッヒ
の森→龍長院→八坂大神サ杉取池祢→バス停壌砲宿」→大船駅又闊齢尺鼠
昼食場所；戸塚茅ヶ崎線ひ囁獨涌！宿）「並木茶屋」もやし定食有名 630円程。 TEL0466‑22‑7176

1・戸塚宿
江戸日本橋から京都三条大橋まで 126里半、品川に始まって大津に至る東悔道宿場が置かれたのは慶長 6年 (1601
) のこと。戸塚宿が出来たのはそれから 3年、今年で 400周年を経過しています。戸塚宿が設置される前、保土ヶ谷宿と藤沢宿の距離は 4里と長く、道も険しかった。その為、人馬の往来は難儀になり、物資の運搬に支障が出た為時の土地有力者（沢辺宗こ：が主唱者）が幕府に訴願し、設憧 (47番目）に至ったと言われています。
日本橋から戸塚までは 10里 18町（約 42キロ）健康な男子の 1日の歩行距離が十里と言われる時代、早朝日本
橋を出発し最初の宿泊場所が戸塚宿、大山道・鎌倉往還の分肢点でもあり、賑わいを見せていたという。
鴫 国 翫 年 ， 叩 嗚 代 ＝ 1771
) 宿高 2326石 622合
男 1397・女 1509)・旅篭屋 75• 本陣 2 ・脇本陣 3 。
家数 613・人口総数 2906 （

2 ・大坂・庚申塔群
江戸時代は急な坂道最初の坂一番坂（登り一丁余，約 60間 109m・ 1/10登り勾配と平場 15Om)，の坂二番坂（登り 30間 約 55m・ 1/12登り勾配）と呼んでいました。広重の行書東海道の戸塚宿は「逢坂より宿をみる図」となっており，初版では，駕籠はとの旅の男と坂を上がってくる僧侶の姿も描かれている。
, 6年＝ 1677, 78・元禄 4,6, 8年＝ 1691, 93, 95・ 正徳 4年＝ 17
庚申塔群：庚申塔（延宝 5
4 ・享保 3年＝ 1718・寛保 3年＝ 1743
)・馬頭観音碑（文政元年 1818)。

3•第六天（天神第六代の面足能命オ砂）V）ミJ 卜，性根能命カシJネ）ミ J 卜の二柱）
境内に産魂祠（天保 10年＝ 1839)• 藤行翁之碑（嘉永 7 年＝ 1854) 。
4 •上方見附
東側大坂下バス停の所に高さ 60cm, 幅 1O5cm, 長さ 150cmの凝灰岩（キ］ウカイガン）切石の石積に囲まれた中に松が植えられていた。反対側にも掲示板の裏に石積が残っている。東側は壊され表示板のみ。

5 •お軽・勘平の碑
仮名手本忠臣蔵面ナデテポンチュりシングう）で有名な浪士早野勘平（赤尾浪士の一人菅野三平に擬すお軽の夫で，誤って舅シュウトを殺したと思い自害する）と腕元おかる（山埼の与市兵衛の娘勘平の妻夫の用金達のため、身を祇園の一力楼に売る。由良之助の密曹を見た事から兄平右衛門に殺される）との恋の逃避行に戸塚の山中を選ぶ。戯曲では有るが，戸塚の地名が出る。
仮名手本忠臣蔵；浄瑠璃の 1つ。並木宗補他合作の時代物。 1748 （寛政元）竹本座初演。赤尾浪四十七士が敵
otオ，〜 1351・忠臣蔵では吉良上野介擬する）
討（力舛りチ）の顛末（テンマツ）を，時代を室町期にとり，高師直 (JシりtIンヤ／＼ンがン・浅野長矩ナが） )1，内匠頭に擬する・太平記出雲守護塩谷高貞の名を惜りたもの）の臣大星野を塩谷判官 (
由良之助らが討つ事に脚色したもの。忠臣蔵と略称。全 11段より成る。技師劇中の代表作。後に歌舞伎化。
6・吹上の一里塚・松並木（江戸から 11番目・民家の一隅の立て看板）)徳川家康の江戸入りの際，古東海道は足柄坂→相模中央→都筑→橘→下総へと通じていた。天正 18年 (1590
道を南に求め、初めて戸塚を通過したのが今の東梅道と言う。慶長 9年 (1604)戸塚宿置かれる。徳川 3大将軍
家光の時旱（日照り）が続き，歩行者に死者力ゞ続出，幕府は土井利膀に命じ歩行者のために東悔道に松を植えさせた。然し，何処までも松並木では退屈するとであろうとの， t
井利勝の意見で，一里ごとに一里塚（目立つ様，クヌギ，欅等植えられた• 5間四方高さ 1丈基本規模）が築かれたと言う。戸塚区には，品濃町・吉田町・原宿にある。
7.浅間神社
境内に康申塔（貞享 3年， 1686・元禄 6年， 1693．享保 12年， 1727• 安政 5 年， 1858)• 富士
講 碑 涎 宝 8年
， 1680)。
8. 這寺（浄疇・唐沢山•本尊阿祁圏来立像南加開時代作・寺宝，一心経一巻雷獣肉附毛地蔵画地蔵石像空海作・境内に観音堂，庚申堂，江戸時代作青面金剛と三猿）) に建立。開山は誓誉上人，宗祖法然上人のお念仏を継承する寺。新本堂平成 10年完成。
慶長元年 (1596. 5m市指定名木古木•徳本上人名号角柱碑・地蔵立像（いぼ地蔵）・慶安 2 年 (1 6
大銀杏樹齢 400年，周囲 449) 三代将軍家光の時三石五斗の御朱印賜る。境内にあった大正池は，今は団地内になっている。
81
1)〇大運寺への歩道橋下空き地（国道下り線）庚申塔群：鎌倉道、大山道、ほしのや道道標兼出羽三山碑（文化 8年 1
庚申塔（i肛立不明）・馬頭観音碑（天保 6年 1
8
3
5・15年 18
4
4・明治 7年 1874)・供養碑（大正 3年 191
4)。
9 ・ウイトリッヒの森（伝説小栗判官にでる照手姫がけしかけられた荒馬「鬼鹿毛」が住んでいたと言う鬼鹿毛山仁カゲヤ
マがあった処と言う・昭和 62年 5月 30日開園・ 3. 1篇・機械技師）
スイス人アーノルド・ウイトリッヒ氏は故郷の風景に似ていることから，この森を愛した力泊召和 58年に亡くなると，妻の津田び享さんが，横浜市に寄贈されたもの。貴重な植物野鳥・昆虫が棲んでいる森・散歩道全長
約 900m。竹林・エゴノキ（コブのある木）など。
9・龍長院（曹洞宗・天王山・本尊，釈迦牟尼如来・寺宝，地蔵菩薩，伝弘法大師作，不動明王，知證チ泊り大師作，他 3点）・人面魚が池に泳いでいたと言うが？
)永井丹波白延徳年間 (1489 92)，相模入道が西林龍瀧庵を創立。開山は堅心。その後慶安元年 (1648
元が此の地を平定した際，鎮護国家の祈願所として堂宇を改築龍長院と改称，なお鎮守不動堂を建立，地證大師作の永井家伝来の守護仏不動像を安置したと言う。関東大震災にて消失したが昭和 41年現本堂を再建。銀杏の大木と池がある。池には小さな滝が流如込んでおり，人の顔によく似た鯉の人面魚が泳いでいる。庚申塔（文政 8年， 182
5)・不動明王（昭和 8年）・国道 1号線影取第 1歩道橋の所に龍長寺入口を示した不動明王がある。
10・八坂大神僑足神，素需鳴尊） •かまくら道
創立は享保 18年 (
1733) である。二股に分かれだソゲの木や道祖神・庚申塔等がある。その中に「かまくら1795) と刻字されている。このかまくら道は通称「西の道」といわれている。
道」の道標があって，寛政 7年 (西の道は，府中・瀬谷から上飯田を通り藤沢を抜け，鎌倉に入る道であったと言われる。
， 1675・寛政 7年， 1795)・地神塔（嘉永 4年， 1851)・道路改修記念碑（昭和 35
庚申塔（延宝 3年年）・案内板。分社（東俣野町 1637)
庚申塔（延宝 7年， 1679)・天保 10年， 1839)．双体道祖神， 1815)。
（文化 12年
1
1・ もののふの道・物見遊山◎直かまくら道
化粧坂から，柄沢（力うサり）．俣野・飯田・瀬谷・と境川に沿って北上し府中へと通じた道は，和泉町天王森付近を通っていたと思われる。江戸剛しは，鎌倉・江の島への物見遊山とともに，生活の道として賑わった。「かまくら道」「藤沢八王子道」の道標が各地道沿いにみられ，今もその面影を随所の残している。かまくら西の道；龍長院，八坂神社，旧東海道，影取町，大船方面，鎌倉へ。
1
2・諏訪神社像取町 88・不詳・山谷仲町にあったものを明治 40年廃寺常久寺跡に移転・庚申塔，貞享 2年）
1
3・共栄会館前の石仏群償硝狸躙T64)
庚申塔⑲注： 5年， 1677・元禄 5年， 1692・文政 10年， 1827・慶応 2年， 1866)・地蔵像（元禄2年， 1689)・地神塔（弘化 5年， 1848)・木食観正碑（文政 3年， 1820)。
1
4・影取池（町名になった・国道 1号線と藤沢バイパス分岐点，東南方公 100mの谷間に池があった）
旅人が池に影を落とすと此処に住んでいる大蛇に影を取られて死ぬという伝説。昭和 14年横浜市に合併時，町名を伝説影取池にちなんで影取町とした。大蛇を鉄砲で撃った所を鉄砲宿と呼ぶようになった。

V」 9月 2日（木）藤沢宿パート 3「

澳合；小田急線「藤沢本町駅」改札口 10時厳守）

行程；小田急禍！「藤沢本町駅」→償源寺） →上方見附跡→三津橋家行在所跡→おしゃれ地蔵→養命寺→本願寺→柏山稲荷神社→（参考；羽鳥御霊神社→耕余塾跡→城神明社）→四ツ谷動・大山道道標→一里塚→二つ稲荷→ （参考；常光明真言塔・巡礼供養塔→伊勢屋墓地→本立寺）バス移動「羽鳥駅j →JR辻堂駅着。
円。 TEL0466‑37‑2718
食事場所；辻堂駅付近にて昼食東口通り「 Denny's
藤沢宿
1601) この藤沢藤沢は遥か昔、鎌倉時代から時宗総本山、遊行寺の門前町として栄えた。江戸時代慶長 6年 (宿の成立で更に大きな発展を遂げたと言う。更に江の島が約 1里（約 4km) とそばにあったため、幕末期には、70軒以上もの旅籠屋が立ち並んだ。今や行楽地のイメージの強い江の島は、当時は庶民の弁財天参詣で賑わい、多くの史跡も残っている処です。
規模征徳元年，江戸時代＝ 1771) 宿高 1559石 840合
家数 919・人口総数 4089 002046 ・女 2043) ・旅篭屋 49• 本陣 1 ・脇本陣 1

1.饂 寺 （ 浄 麟 ・ 鯛 山 ・ 碍 ， 阿 祁 四O
来・三橋家檀家・無即苔＝通称万霊供彰苔，参道登り本堂左手）
1681) と伝える。文政 3年 (1820
) 台町，白旗横町を全焼する火災で，本開山は，願誉秀政天和元年 (尊過去帳など焼失。相模国準四国 88ヶ所 68番と 65番の大師像が現存，本堂に安僅。左に藤沢山 33世締如上人の石塔，六字名り虎「南無阿限陀仏」とある。時宗の石碑が有り奇異感じる方もいるが，藤沢斎場にある供養塔1797) 建立。三橋家は江戸末期の江川代官に信頼され宿場内外の治安に努めと同じ意味無縁塔は寛政 9年 (た三橋善太郎がよく知られる。

2 •上方見附跡
3 ・三橋家行在所跡頃浪！局隣の三橋ビル一階通路に説明板・天皇行幸時仮住）
4 •おしゃれ脚鰤司（天明 8 年， 1778造立銘双体道祖神塔，女性の願い何事も叶える・満願の折オシロイで御礼）
5 ・養命寺（曹洞宗・地引山•本尊桧木彫薬師如来立像，左手に薬壺玉顔漆塗昭和 3 年解体修理脚裏に建久 8 年 1 19

7墨書銘，鎌倉初期運慶様，毘首かつま作重文奉安殿安置，脇侍日光，月光菩薩像南北朝作・ 12神将・格天井 2
24面天井絵慶応 2年 1866室町期作非公開・相模国準四国 88ヶ所 16番弘法大師像・舟型庚申塔貞享 3年 1
686・地蔵尊・三界万霊供養塔安永 4年 1775)
文禄元年 (1592) 没，本寺宗賢院 3世天龍和尚創建とされ，藤沢宿最南端にあり，賑わいの地にあった。
6•本願寺（浄土宗） ；明暦 2年 (1656) の創建。青面金剛刻んだ庚申塔（享保元年， 1716
)等石造物・山門出て右手，桜木の下に茂みに双体道祖神塔 ~1(8 年， 1779)・馬頭観音菩薩（天保 14年， 1843)等。引地橋（引地橋西信号・引地川・川べり遊歩道）
長後地域には東に境川・西に地引川流れている。自然条件に恵まれ農耕が開始され，大庭御厨で有名な大庭の荘（材）＼，'）ショり）に隣接していた。平安時代末期には，大庭景親に対し，桓武平氏の流れをくむとされる，渋谷重国が治めていた。当寺の本拠（館）は現天満宮附近とされる。その後，渋谷一族の中心は，綾瀬市早川城山公園内早川城趾に移されと言う。渋谷荘構成は現長後・高倉・下土棚・円行・用田・菖蒲沢の藤沢地区が該当する。江戸時代には旗本領。
御詠歌「とくめくる人の命をやしなふて車引地の名をのこしける」

7・柏山稲荷神社伽ヤ・祭神，宇迦之魂命）・厳島千人力弁天社)大庭城主大庭景親が城の守りのため，引地川を堰き止め，水門の護り神とし創立は保元 3年（ホりゲン・ 1l58て勧請された。境内弁天社は，「女の人だけで，社殿を建てよ」龍神大神の夢のお告げがあり，女千人をもって社殿建築を努力したとされる伝説。弁天社も大庭景親が厳島神社の分霊を勧請したと言う。

8・城神明社明）神明社僑を神天照皇大神・例祭 8月 4日・昭和 3年 拝 殿 同 8年神楽殿再建・庚申供養塔他石造物）
1117) 創建。鎌倉権五郎景政が所領の大庭荘を伊勢神宮に寄進し，大庭御厨が成立したが，その永久 5年 (
時天照皇大神を勧請いしたと伝う。此の城（タテ）の地域の何処かに大庭氏の館があったと推定される。
9 ・羽、輯師霊神社（祭神， 神産霊神カミミムスビ）カミ， 高産霊神タカムスビ）カミ， 玉積産霊神夕芍以ビ）カミ，足産霊神夕）仏以t
'）
カ
ミ
， 生
産霊神イクムスビ）カミ 5神・羽鳥村鎮守）， 1386銘市指定文化財千葉香取神宮別当神宮寺から村人が非常用警報用に買入れた・
境内に，梵鐘（至徳 3年， 1833)．庚申供養塔三猿像（寛文 7年， 1667三猿配し
市揺塁化財）・道祖神塔（本堂右手奥・天保 4年
た，市指定文化財）。神産霊神（天地開闘造化の神・高産霊神）。
10 ・耕余塾跡（元羽鳥小学校にあった勝海舟＝勝安房筆「小笠原先生碑」•吉田茂首相•町医者，自由民権運動家，平野友輔等塾生であった・現羽鳥小学校前昭和 39年建立農地基盤整備事業讃える土地改良記念碑）
1782) 3月，羽鳥村廃寺徳昌闊車裏を校舎として，名主三祈（サンシ？）八郎右衛門洲儒士小笠原明治 5年 (
東洋を招いて開設「読書院」始まる。明治 6年「学制」に基づく羽鳥小学校設置されるが，読書院は私塾として継続し，明治 11年には塾者贈加のため新校舎を落成「耕余塾」と改め，県内に公立中学整備されるまで隆盛を極めた。

1
1・大山道道標（赤羽＝茅ヶ崎一田村の渡し＝馬入川一大山への道） •四ツ谷不動堂
東海道が藤沢バイパスと合流する地点に，大山道の道標「是よ里右大山道」仇戸r4年， 1676) を納めた小堂があり，右に大山道の一の鳥居が立っている。小堂の中には不動明王が安置されている。
1
2・ニツ谷稲荷
ニツ谷稲荷は二つ家とも書き道辻に二軒家二軒茶屋があったとも言わわたことから此の名が。
1
3・一里塚（国道羽島交番前信号付近・日本橋から 13番目）
辻堂の地は多くの辻に囲まれており，その辻を，かつて大山詣でや江の島詣での旅人が行き交い，又，藤沢宿への買い物等，幾多の人々は生活利用していた。昔辻堂村は，宝泉寺・辻堂諏訪神社近くの「四つ角」を中心に東町
西町南町，北町の集落が形成されており，当時も此処を中心に考えると，四ツ谷大山道へ，藤沢道へ，鎌倉道へと，道が放射線状に伸びているのが明瞭となる。古き道を辿（外）りながら社寺，石仏などを訪ね往事の面影を散策する。

14・常光明真言塔・巡礼供養塔（南の寺光明真言道場宝泉寺への道標）・巡礼供養塔（国道向かいに西国坂東秩父巡礼
塔・享和 3年 1803用田村の人々により道中安全祈願建立）

15• 伊勢屋の墓地

二つ谷附近街道立場茶屋の 1つ，明治維新後は，酒屋を営んでいた事知られる。
16• 本立寺（日蓮宗・宝光山•本尊十界曼陀羅、大正 13 年静岡県清水市典津から移入・紫陽花の参道）

創立は文禄元年 (1592)。
ご参考；「小栗伝説」遊行寺・ウィットリッヒの森他藤沢市内に多くある。
その原型は，室町剛し 15
1
仕紀半ば，鎌倉公方家と管領家との間の争い・上杉禅秀の乱に関連して滅亡した閤陸国の小栗家との御霊を鎮める巫女の語りとして発生したものとされる。「何故，閤陸国の語が藤沢］で？」これは，室町剛誌に原本が成立していたとされる「鎌倉大草紙」に，その記が見え，更に同剛灼末から江戸剛しにかけて流行した説教浄瑠璃に「おぐり判官」があり，時宗教壇の動きと絡み全国的に波及したものと考えられる。上杉禅秀の乱
関連して遊行寺には，国指定史跡「敵味方供養塔」があり，この時代，何かの史実があっての伝承と思われる。江戸時代に入り，浄瑠璃では，近松門左衛門の直流小栗判官」，竹田出雲等の「小粟判官車街道」等を生み，歌舞伎でも人気を博し，豊国の浮世絵更に，浅井了意著「東悔道名所記」などで紹介されている伝承は，根は同じとしても，その筋書きは「鎌倉大草紙］系と説教浄瑠璃系とに大別される。何れの史実其のもではなく，遊行寺（鎌倉大草紙系か）を中心とする時宗教団と深く関わり伝承されたと考える。
昔小栗判官は常陸の国住む。藤沢へやって来た。御所ヶ谷に照手姫の父，横山将監の御殿「乾（東俣野御殿から見て北西方角）の御殿」があった。東俣野の殿窪にも御殿があった。そこへ来た小栗と照手翡せは愛し合うようになった。
横山の父が怒って，無理難題を吹きかけた「この暴れ馬を乗りこなせたら姫をやる」小栗は乗りこなす。仕方なく照手を婿にしたが気に入らない，それで毒酒をのました。小栗には 10人の家来がいた。その家来も殺して，火葬にしたが，小栗だけは土葬にした。そこが小栗塚と伝わる。所が生き返って，そこから出て上をふるった処が，土震塚と言う。藤沢民話から要約。

WI」 10月7日(±)茅ヶ崎宿・南湖富士・弁慶塚・鶴峰八幡宮・旧相模川橋脚
東海道線「茅ヶ崎駅」改札口 10時厳守）
渫合； IR
行程；茅ヶ崎駅→ 1里塚→円蔵寺→間の宿南湖・南湖茶屋→南湖左富士→弁慶塚→参道・鶴嶺八幡宮→旧相模川橋
朋l→且国寺叶謳寺→バス移動バス停「今宿」 (11/24, 54, 56, 12/24→茅ヶ崎駅。
。
食事場所；茅ヶ崎駅南ロジョイパート 1・2階「花はん」一汁三菜定食僚しと天ぷら半々予約） 1370程

疇 ； 0467‑83‑1031。
茅ヶ崎宿（間の宿）
藤沢，平塚宿間の間の宿として賑わった此の地には，三つの立場があった。四ツ谷（四屋），菱沼（牡丹餅），南湖（南郷）の各立場。中でも南湖のお立場は茶屋町と称されるように大きな立場です。別添散策案内図に貼り付けた
絵図は東悔道分間絵図（元禄 3年 1690
) に描かれた南湖周辺の様子です「なんこ ちゃ屋かすかす」と書かれて目周辺と言う）。
います（現在南湖 lT
1・東海道松並木
2 ・一里塚（日本橋 14番目）小さな可愛い一里塚復元
3 ・円蔵寺（高野山真言宗•本尊薬師如来厄除大師・寺宝，不動明王図＝鎌倉期願行作）

開基不明，中興開山は善誉。慶安 2年 (1649)，徳川家光から朱印状が与えられており，江戸時代には 13の末寺を持つ中本山。本尊は病気に霊験あらたかと伝う。
4 ・十け坂（現十間坂バス停辺り）

5 •第六天神社（茅ヶ崎鎮守・祭神齢母陀流オ砂＊ル神、詞志古陀泥神・例祭 3 月 29 日・神紋 7 曜・寺宝古刀一振、掛軸
山岡鉄舟筆、庚申塔一対享和 9年建・芸能浜降祭 7月 15日県無形文民俗文化財指定・郷土開拓時代よりの鎮座の古社・昭和 14年村社）
鎌倉時代からしばしば兵火にあったほか、明治中期の大火や、関東大震災に被災し、社殿・宝物・古文書等焼失

6 •八坂神社（祇園様、本宮、京都八坂神社・祭神素需鳴尊・悪病退散・病気平癒・災害防止・庶民安堵）
第六天社社殿西側に祀られていたと言う八坂神社は、平成 4年の第六天社本殿のご造営に際してええ、相殿として祀られていたことが明らかになった。明治中期茅ヶ崎大火により羅災後の再建難しく、止むなく相殿として祀られていたと思われる。この度のご造営を機会に、御神霊を蘇 (3ミが1) りご神威の発揚を願い、此の地に奉遍されたもの。
7 ・間の宿南湖（ナンJ・南湖一丁目辺り）・南湖の立場茶屋南湖の立場茶占合
本陣茶屋；「御小休本陣松屋清左右衛門J・脇本陣茶屋「江戸屋金次郎」
茶屋；「橘屋三次郎」，「藤屋大五郎」，「藤屋金蔵」，「藤屋平八」などがあった。
大山千軒、須賀（平塚）千軒，南湖は 360軒と江戸時代賑わっていた所を言った。南湖の成立は元禄から享保 (
1

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)頃
本陣茶屋御小休本陣松屋清左右衛門（二階建て表口 20間）で，明治元年 10月 10日明治天皇が東可Cへ向かう途

中休憩・ 12 月 9 日帰京時重田屋で休息•明治 8 年 5 等郵便局開設）。
南湖名物；享和元年 (1801) 稲臣大田南畝（ナン点）が記した「改元紀行」に脇本陣茶屋江戸屋に立ち寄り，名物「ひしこ（片口鰯）のナマス」と「松露（茸の一種）の吸い物」を食したと記している。江戸屋の「あんこう（オハギ）」も名物だったと言う。

8 ・南湖左富士頃黙l
図貼付絵参照）
安藤広重の傑作「東悔道名五十三次名所絵図」藤沢で，南湖の松原左不二として描かれているように，江戸を発った旅人は富士山を右前方に見ながら旅する事になりますが，この南湖では東洵道の左側に富士山が見えます。東悔道で左富士が見える場所は，南湖と吉原の 2ヶ所のみです。
,．弁慶塚（現地説明文由来・民家私有地内参詣可）
武蔵国稲毛（川崎市）の領主，稲毛三郎重成が亡妻の冥福を願い相模川に橋を架け，建久九年 (
1198
) 十二月
二十八日，その落成供養を行った。頼朝はその帰路鶴峯八幡宮付近にさしかかった時義経・行家ら一族の亡霊が現肛乗馬が棒立ちになり，頼朝は落馬して重傷を負い，翌正治元年 (1 199) 一月死亡した。後年里人達は相計り，義経一族の霊を慰めるため，ここに弁慶塚を造ったと伝う。
10• 鶴嶺八幡宮（祭神，誉田別命応神天皇，大鯛鶉命仁徳天皇（オりギ 3IJ3 り） •佐塚大神，菅原道真・祭礼，

9月 15日・社宝大銀杏樹齢数百年県記念物，樹齢 950年以上？参道と松並木市史蹟名勝・芸能浜隆祭， 7月 15日）
康平年間 (1058 1065),t
原廂爾義が東征の際，石清水八幡宮にならい懐島郷本社丘に 1社を，創建したのが当社である。その後源氏代々の崇敬篤く，頼朝は治承年間 (1177 8]) 懐島郷の地若干を寄進。建久年
間 (1190 99)，社殿修復。正保年間 (1644 47) 常光院の僧朝恵（和ウケイ）は，荒廃した鶴嶺八幡社の復興を，浜之郷村の領主，山岡景信の援助で，社殿を再興，慶安 2年 (1649) 徳川幕府 (3代将軍家光）から7石の朱印地を得た。昭和 9年郷社に列格。境内大銀杏は源義家が単妍附斤願のため植樹したと言う。江戸時代旧
暦 6月 29日には，南湖の浜へ御輿の浜降際が行われた。
¥
マ
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） ；7月 20日 (
15日資料も）払暁，寒川神社を中心にして，茅ヶ崎及び寒川の神社の神輿約 40基
浜降祭（Jが茅ヶ崎市南湖の海岸に集合して行われる祭礼で，県の無形民俗文化財に指定される。 19日宵宮，神輿へ御霊移し・翌日空が明ける頃それぞれ式場に到着・神輿は渚から海にかつがれ，楔ぎがされ，

f
抗兵を練り回り，所定の位置に鎮座される。その後祓いの祠から献観（ケンセン•お供え）の儀祝詞（）リト）奉上，玉串奉璽（初テン），撤餓（テッセン）の儀式。
ょ

女護ヶ石；女性の守護神として信仰されていた石神，体の悪いところ，願い事のある部分に※「祓えたまえ，清めたまえ」と三回し寸こ念じながら石を撫でで，体の部分も撫でる。
ガン封じ祈願石；ガン等も，を封じる霊石として信仰されている。※と同様に 3回念じながら石を撫でて，体の部分も撫でる。
参道松並木；朝恵は社殿再興を記念して，南大門馬場 420間（約 760m) の左右に松を植えました。此が，今残る参道「八丁松並木」で市史跡・天然記念物です。この松並木の美しさを，「 18世鴫立庵芳女」は，「今もなお朝恵の松の若みどり」と詠んでいます。
ご神木； 2 株 1 つは「植」，周囲 2 丈，今は枯れて値幹部のも•もう一つは「源義家お手植え・鶴峯大銀杏，周囲 1.
8丈・県文化財県内一番古いと言う。

1
1・龍前院（法相宗→古義真言宗→永正 5, 1508再建曹洞宗・懐島山・本尊阿朔陀如来坐像）
1 191) 再建で大仏殿や三重の塔が建てられ多くの僧坊があったと言う。鶴峯八幡宮と同じ平良正
建久 2年 (の開基と伝う。墓地には浜之郷領主であった旗本山岡氏歴代の墓と，二階堂十人墓と言われる南北朝前後の 10韮
1説には，頼朝が相模川橋渡り初めに同行した警護武士が落馬の責任をとって切腹したこの 10の五輪塔がある (人の墓とも言う）。
梵鐘：茅ヶ崎市重要文化財指定，江戸時代に浜之郷村領主，山岡氏 5代目景忠が親族供養のため鋳造させたもの。元禄7年銘 (1694) がり，第二次世界大戦での供出も免れた名鐘である。
懐島郷 (
7卜
J
n
ジ
マ
）
¥｝ミクリヤ）のうちの懐島郷と呼ばれた。大庭御厨は後 3年の役で活躍した鎌倉
鶴峯八幡宮一帯は当時，大庭御厨（材I
権五郎景正が，藤沢の大庭を中心に開発し，伊勢神宮の御厨としたもので，懐島はその西端にあって，相模川が乱流して作った中州と思われる。景正の子孫で懐島氏を名乗った景義が郷の開発川の氾濫鎮め，豊かな収穫の守護神として八幡宮を建立したと思われる。
12 ・梅雲寺（浄土宗•本尊阿朔陀如来・寺宝，三宝大荒神，円仁作唐より帰国途上暴風雨の災害を祈願船中彫刻）

明治初年にまとめられた，「皇国地誌」には，慶長 4年 (
1599) に寺名の由来となった広誉梅雲という浄土宗の僧が開いたと伝う。建立は長禄 7年 (1463) と伝う。

13・旧相模川橋脚（国史跡）償；ヶ崎駅バス平塚行き町屋下車 10分）
1923 （大正］ 2) 関東大震災の際に、水田の中から出現、現在池が作られ保存されている。この橋脚は鎌倉
10

時代の 1I98年（故沼田頼輔ぅィスケ博士が建久 9と考証）稲毛重三郎重成が亡妻の追善供養の為に架けた橋と推定
ヒノキ丸柱、 3本横一列に並んで 4列あり、そこから橋幅が 7mであった事が分されている。橋脚は直径 60cm
かる。 I6年 11月現在永久保存工事中、更に 1本発見。この橋の渡り初めをした源凍頁朝が落馬して死に、後に重) である。この橋成も討たれている。実朝が修造させたが、相模川に永久橋が架けられたのは I908 （明治 41脚の出現で鎌倉時代には相模川がここを流れていたことがわかる。又，平塚に流出る馬入川名は頼朝が落馬し時，乗っていた馬が溺れ死んだ事からと言う。平成 I9年修復保存工事完了。
14• 上国寺（日蓮宗・妙厳山大乗院•本尊木造日蓮上人像胎内頭部後面に永正 1 1年 3月，

1514墨書市内最古，

平成 8年 I1月に市重要文化財に指定）) に没した千葉県中山の法華経寺 3世の日祐上人。
開山は弘安 7年 (1374
15 ．信隆寺（日蓮宗•本尊室町期銘の日蓮坐像，平成 8 年 1 1月市重要文化財指定）I624)，甲斐武田氏の流』lを汲む武田信就が先祖の菩提を弔うために創建した。出家した信就は信隆
寛永元年 (院日閑と名乗り，寺名とした。寛永元年の銘が刻まれた鰐口（社殿正面塔つるす音響具）が伝わる。

NI」 11月 4日（木）東海道「平塚宿」

償姪和 JR
東海道線「平塚」駅改札日 10時）
行程；平塚駅→馬入川渡船場跡→馬入川遭難者供養塔・真福寺内→丁儒塚→馬入一里塚→平塚八幡神社→晴雲寺→
江戸城井戸枠→江戸見附跡→脇本陣飾→高札場跡→本陣旧跡→西組問屋場跡→要法寺→平塚の塚→お初の墓→春日神社→上方見附→教善寺→薬師院→東組問屋場跡→お菊塚→昼食場所。

＇
まん 1500円／程。 TEL;0463‑23‑2895。
昼食場所；駅ビルぅスカ 5階「いっさい」釜炊こ1)、最初に誕生・日本橋から 7番目・ 15里 30丁 (62km)」
平塚宿「伝馬制度が設定、 160I （慶長 6
最初に出来た理由は、平塚の隣村、中原にある中原御殿（家康、鷹狩、駿府往来時専属宿泊所、明暦 3=165
7引払）・中原代官屋敷への通信伝達中継基地として、東海道で最も近い平塚を必要としたと考えられる。
問屋 2.本陣 1.脇本陣 1・旅籠 54・大磯宿との間 27町（約 2943m) 東海道宿駅 2番目の短さ (1. Ikm)・ 西から柳町・西仲町・東仲町・ 24軒町・ I8軒町の 5町で構成。
， 1843) 平塚宿石高 692. 809)
東海道宿駅（天保 14年
家数 443・人口 2114 001106・女 1008
)・旅籠家 54 (j,
こ2中 29小 23)• 本陣 1 脇本陣 l
次の宿までの駄賃・人足賃銭（文）正徳元年 (1711) 荷物 34・軽尻 23・人足 18
天保 15年 (1844)荷物 51・軽尻 35・人足 27
1 ・馬入川渡船場跡（源流山梨県山中湖・全長 120km• 県下、最長・相模川下流は馬入川と言う）

江戸期幕府の定めにより橋は架けられず、専ら渡船によって往来した（当時の川幅 100m)。渡船賃 (1609・
元禄 3・川高札） ：人間 1人＝ 10文、荷物 1駄・駄賃（馬に付けた荷物 36又は 40貫目迄） ＝ 22文、乗掛荷（人。 1860 （万延元・幕末）元禄 3年の 2倍。
が乗った馬に付ける荷物 20貫目迄） ＝ 16文
江戸末期には，渡船等 6艘を常備し， 1艘に水夫 3人ずつ配置した。
参考：金 1両（明治以降俗に円と同義） ＝ 4分＝ 16朱（銀 60匁・文）・ 1両現通貨 8万円のとした場合＝ 4分(
1分 2万） ＝ 16朱 (1朱 5千円） ＝銀 60匁 (1匁約 1333円）。

2 ・馬入川遭難者供養塔（真福寺内）
昔，馬入川は水量が多く，街道筋の一大難所とされていた。徒歩のためあるいは洪水のため遭難落命した人々
が多い。

3・T
儲塚（和ンマゲ・蓮光寺墓地隅・喧嘩の下手人 16人から切り落とした丁儒が埋まっていると言う）
3ウテイ）と平塚八幡宮の馬入村輿丁が大咽嘩をした。その
江 戸 剛U廿模国府の端午祭に、一之宮寒川神社の輿丁 (下手人に対し代官（当地支配、韮山江川太郎左右衛門担庵•江川大明神）は丁髯を切り落とし斬首にかえた。

4 ・馬入一里塚（榎木町・慶長 9年， 1604江戸幕府は東海道を大改修し日本橋起点として一里塚を築いた）
5 •平塚八幡宮「新宿、馬入村、八幡村の鎮守（相模国八幡庄総鎮守）・祭神，八幡大神偉湘l天皇）、神功ジンク可皇后像神天皇母神）、武内宿弥スクネの三柱・大銀杏・相模 5 の宮，芸能国府際 (Jウ）マチ •5 月 5 日・県民俗，座問答）参加・神紋鶴丸・例祭 8月 1
5日・浜降祭、神幸祭 8月 1
5日・歩射神事 7月 7日」
伝承では仁徳天皇の頃 (4世紀）に、応神天皇（仁徳父神）を祀ったと言う。相模国八幡宮の中心、相模五ノ宮として国府祭に参加している。頼朝が政子安産祈願で神馬奉納など、鎌倉幕府の尊拝を得た。本殿前の鳥居 176
6 （明和 2
) 建立、 1860 （万延元）再建（青銅製）・鳥居の左右に氏子をはじめ、市域中心に、高座郡・愛甲郡など広い範囲で、計 358名の姓名・村名が、狛犬は（青銅製）の左右台座に「神徳」「敬仰」の刻文字有る。
6 ・晴雲寺（浄土宗束京芝増上寺末•松風山光照院•本尊，阿朔陀如来・山門中原御殿門，伝徳殻家康ひばり門）

天正年間 0573 1592) の創建。昭和 20年戦災焼失，同 35年欅桧主材として本堂庫裡復輿。

7 ・社戸城の井戸枠（市民センター中庭）
昭和 32年，市制施行 25周年に，東京都から江戸城の石垣とともにもらい受けた。
1
1

8•江戸見附跡（宗善公民館入口に史跡碑•平塚新宿・長さ約 3. 6m, 幅約 1
. 5m, 高さ約 1
. 6m
の石垣台）
. 6m・幅約 1. 5m・高さ約 1
. 6m
の石垣を台
近年発見された写真資料を基にして復元したもの、長さ 3形状に積み頂部を土盛りしてある。
，．脇本陣跡
本陣の補助的役割•平塚博物館に「山本脇本陣絵図」が残っている。一般庶民の利用も許されていた。

10• 高札場跡（長さ 2 間・横 1 間・高さ 1 丈 1 尺 (1 丈＝ 1 0尺＝約 3m)

1
1・東組問屋場跡（慶安 5年， 1651八幡新宿に増設された）
12• 本陣旧跡（平塚博物館に「加藤本陣絵図」残っている）
代々加藤七郎兵衛を名乗り、屋敷：敷地 600坪・ 110坪・総檜、平屋造り・乗馬のまま出入り出来る
檜造りの門があり、此の門は、現在伊勢原市西富岡の小沢氏の表門として残っている（明治中頃移転）。
13• 西組問屋場跡
平塚には、間屋場がニヶ所あり、西仲町：西組問屋場・ニ十四軒町：東組間屋場、十日毎に交替で業務。
14 ・要法寺（日蓮宗・日蓮宗•松雲山・北条時泰次男平塚左衛門慰泰知館跡，弘安 5 年， 1282日蓮療養のため身延山から本門寺へ向かう途中止宿，日蓮に帰依日蓮宗に改宗）) に療養のた
北条泰時の次男と伝える平塚左右衛門尉泰知（ヤストモ）の館が此処にあり、 1282 （弘安 5め身延山から池上本門寺に向かう日蓮が止宿 (1286 ・弘安 5年 9月 16日・同年 10月 13日没． 61
歳・御会式）したと言う。その後、日蓮に傾倒した泰知は出家し、松雲山日慈と名乗り要法寺としたと言う。
15• 平塚の塚（平塚地名由来）
桓武天皇（平氏）の孫、高見王の娘政子（碑は真砂子）が 857 （天安元）此処で亡くなった。そこで塚をつくったが、年月を経て、上が平らになり、政子は平家であったので、平塚と呼ばれたと言う（平らな塚) と 1957 （昭和 32) に立てられたもの。
説も）。現在の塚の前にある碑は 1920 （大正 916• お初の墓（春日神社東側の墓地）「加賀見山旧錦絵・カがミヤマJ拓切こシキI」と言う歌舞伎で活躍する「鏡山お初」のモデル「たっ」の墓と顕彰程の墓石には「安室貞心女」昭和 6年 10月 9日と刻まれ観音像が浮き彫りされている。
碑。高さ 50cm
17• 春日神社（旧名、黒部宮・現在地よりかなり南にあった、津波で社殿が流され現在地に移されたと言う）
平塚本陣の鎮守・祭神：天児屋根命アメ JJヤネJミJト・武甕槌神タケミカヅチ］カミ・経津主命7ツヌシJミJト・比売神tメ
カミの4柱。 1191 （建久 2) 頼朝が馬入川の橋供養の祈願をし、橋が出来た後、造った神社。オッパイを飲ませている狛犬、足で子供を抱いている狛犬・神社に鐘楼は珍しい、神仏混合時代の名残か。
18• 上方見附・広重の絵•平塚宿の碑
19 ・教善寺（時宗•本尊花水川河口から出現と伝う）
時宗開祖一遍知真住庵の地です。
20・薬師院債；言宗・通称清水の寺）
宝暦年間に日誉法印が開山した真言宗の寺で，明治 6年崇善館（リりゼンカン）第 2支校が当寺に置かれ，昔清水寺といった。
21• お菊塚（怪談番町皿屋敷モデル・怪談「番町皿屋敷」登場菊女の墓跡に昭和 27 年有志によって建碑された。センダンの木・墓標は紅谷町公園一角）)に
菊女は平塚宿の役人真壁源右衛門の娘で，江戸の旗本青山主膳に奉公したが，元文 5年 (1740
家宝の皿を紛失したと手打ちにされたと言う。戦前は此の地は墓地で菊女の墓も此処にあったが戦争で焼け，戦後の区画整理で公園となりお菊の墓が立てられた。菊女の墓は現在立野町の睛雲寺に移されている。

渭伯 12 月 2 日ば）大磯宿・旧東海道松並木•著名人別荘（集合；「JR大磯」駅改札口 10時）

行程；大磯駅→旧東海道（釜口古墳・化粧井戸）→虎御石→本陣問屋場→地福寺→海水浴発祥の碑•松本順→新島襄終焉の地→鳴立庵→藤村旧宅→昼食。
昼食場所；鳥料理「杉本」特注鳥料理ランチ 1、 150／程。

電話； 0463‑61‑0444
大磯宿)宿高 464石 301合規模征徳元年，江戸時代＝ 1771
家数 676・人口総数 3056 001517 ・女 1498) ・旅篭屋 66• 本陣 3 ・脇本陣〇
徳川家康が 1601年、宿駅・伝嗚制度を定めて以来、 2001年で 400年という節目を迎える東悔道には、ご存じのように、 53の宿場（神奈川県内では 9宿）がありました。これらの宿場は旅の宿として繁盛し、現在もその周辺には名残を留める史跡や名所が数多く残っています。東洵道開通と共に整備された、旧東悔道松並木•本

陣跡（小島・尾上・石井 3陣） •著名人別荘跡、等の史跡を歩きます。大磯宿の始まりは、 1620 （元和 6
) に3

1
2

陣の一つ、尾上本陣の祖先、市右衛門が置いた宿で、続いて小島本陣石井本陣が出来、宿場の体裁が整いました。
又、大磯は日本最初の悔水浴場発祥の地でもあります。（江戸後期 3056 人 •676 軒 •66 旅篭。

1・旧東海道松並木
2 ・釜口古墳の一枚板の巨石を乗せてい王城山続きの山腹にある横穴墓の大きなもので床面四畳半の広さで、天井は厚さ lm
る。構築は見事で神奈川県随ーと言う。「青銅製散蓮華形小匙」、須恵器、鉄鏃（ヤジリ）等の出土品の各部寸法は高麗尺が用いられ、豊富な経済力、高度な築造技術が必要であり、渡来の高麗人と思われ、七世紀末渡来の高麗王若光又は、それに準ずる人物の墓との説有り。
3 ・化粧井戸
鎌倉時代の大磯の中心は化粧坂、長者林の付近と言われ、化粧井戸付近は遊興場として現在のそば屋（車屋）の前は三味線石橋と称し、虎御前も当時此の辺りに住み曽我十郎との恋に芽生えた場所である。虎御前も朝夕この井戸で水を汲んで化粧をした事からこの名が付いたと言われる。
4 ・疇石涎台寺：日蓮宗•本尊宗祖璽定デンテイ？の大曼茶羅・寺宝曼茶羅江戸期開山日道筆，虎御石）

慶長 4年 (1599) 身延山 19世日道の創建。寺伝に寄れば、曽我十郎の恋人、虎御前が、十郎亡き後尼となって、十郎の供養のために「法虎庵」を結んだのが始まりと言う。開山は、当時の身延山久遠寺の法主であった日道上人です。
この寺に残されている「虎御石」は、虎の年、虎の日、虎の刻に虎御前が生まれた時に、子宝のお告げとして、弁財天から授かったもので、小さな石が虎女の成長と共に大きくなり、後に十郎が工藤祐経（スケツネ）の刺客に矢で射かけられたとき、此の石の陰に隠れ、矢は石に当たって難をのがれたと言う。此の石を「身代わり石」と言うようになった。

5 •小島本陣・問屋場・尾上本陣・石井本陣
大磯に本陣が 3軒あり、小島本陣はその一つ。屋敷は、間口 9間 4尺、奥行き 26間で、坪数 246坪。本陣は幕府公用の役人、大名、公家、高僧などの宿泊した高級旅館。建物は平屋で、門、玄関、上段の間、式台などがついていた。
宿泊する大名は、食料から繕、椀、調度品、夜具風呂桶まで持ち込んだそうです。
6 ・地福寺（古義真言宗•本尊不動明王・弘法大師坐像・地福寺文書•島崎藤村夫妻の墓・梅林）

837 （承和 5) に創建されました。本尊不動明王。室町時代の仏師但馬の作と言われる。「弘法大師坐像」は大磯町の重要文化財。寺に残る「地幅寺文書」を見ると小田原北条氏に特別の保護を受けていた事が分かる。
境内に、小説「破戒」「夜明け前」や詩集「若菜集」などの著者、島崎藤村と、その夫人静子の墓があります。晩年、大磯に過ごした藤村が、この寺の境内の小梅林を愛し、遣言でここを永眠の地に選んだと言う。

7 •海水浴発祥の碑・照ヶ崎海岸（子陶綾の浜） •松本l輯射恩碑
明治 18年 (1885)陸軍軍医松本順が、照ケ崎海岸を開設した海水浴場が、日本の悔水浴場の始まりでした。
但し当時は病気治療や健康増進目的の客が主であった。
照ケ崎海岸は、アオバトが、 5月から 11月にかけて、夜明けから 9時ころまで、悔水を飲みに（塩分補給）来る事で有名。アオバトの羽は、全体が美しい緑色をしている。頭から胸にかけては黄色味が強く、腹部は白っぽい色。
大磯から 20
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3Ok m
離れた丹沢山地辺りから飛来すると言わわ、岩のくぼみで、悔水を飲んだり、洵面に浮かんだり、尾羽や脚を海水につけたりする。
毎年 1月 14日にこの浜で、セエノカミサン（道祖神）の火祭りが盛大に行われる。「大磯の左義長」と呼ばれ、国の重要無形民俗文化財に指定されている。

8 •松本順佐倉藩の医者佐藤泰然（順天堂医院開設者）の次男、長崎で医学を学び江戸幕府医学所頭取、家重，徳川慶喜 (3シ）ブ）の待医を努め、明治陸軍の軍医制度を確立した。
又、新撰組近藤勇の傷の手当てをしたり、 i
国暴の没後遺体を引き取って墓石を建てている。維新後は、山県有。
朋（アリトモ・軍人）に請われて初イU翌軍軍医総監、明治 40年大磯の自宅で永眠 76オ
9 •新島襄 (/3 り）終焉の地の碑（徳富蘇l峠筆）
同志社大学創立者である彼が 1890（明治 23)病気療養のため滞在して亡くなった旅館百足屋の跡に立っている。
10・鴫立庵「シギタツアン・日本三大俳諧道場；京都の落柿舎（うクシシャ・ 1
770)、滋賀の無名庵・ 100円」
鴫立庵の辺りの浜を「子陶綾(JJルギ）の磯」と言い、万葉の時代から歌に詠われた名勝の地。酉行も足を留め「心な き 身 に も 哀 れ は 知 ら れ け り 鴫立沢の秋の夕暮れ」と詠んだ、西行法師の和歌にちなんだもので、寛文年間に小田原の外郎（ウイロり）という医師の子孫崇雪がこの場所に庵を結んだのが最初である。元禄時代に俳人大淀三千) が入庵してから有名になり、多くの俳人が集るようになった。
風（材卦｀、ミチカゼ入庵 1765
1
1・ 島崎藤村旧宅
13藤村は、亡くなる 2年前に、大磯に伝承される左義長を見て此の地に惚れ、昭和 17年にこの家を買い取り、静子夫人とともに移り住んだ。翌年「東方の門」の執筆半ば、「涼しい風だね」と言う言葉を残して永眠 71
オ。
12• 六所神社「国府祭 (Jり｝マチ） • 5月 5日国府の六所神社と神揃 (Jn) 山の上席争座問答・サギの舞」

祭神は大国主命・素翅嗚尊・稲田姫命、平安末期近くに国府が置かれ相模の総社となった。
13• 主な著名人別荘名・旧安田邸；安田善次郎財閥（現安田不動産大磯寮）・旧岩崎邸：岩崎弥之助三菱財閥（現I リサ，'ベス・サンダース・ホーム）・旧陸奥邸大隅邸：大隅重信（現古川電工大磯荘）・伊藤邸：伊藤博文（現泊浪閣） •吉田邸：吉田茂（現7゜リン詞ホテル別館）・旧松本邸跡：松本順・旧加藤邸：三菱本社副支配人、伊藤内閣外相・旧樺山邸：樺山資紀鹿児島藩藩士 3男、陸軍少尉、西郷従道涌軍大尉、日本海軍重鎮、洵軍、内務、文部各大臣・旧寺内邸：
寺内正毅元帥、日清、日露戦争軍功・旧西園寺邸、池田邸；旧西園寺邸＝第二次伊藤内閣、池田邸（西園寺邸買取） ＝池田成彬、三井財閥大番頭・旧三井邸：三井総~大磯郷土資料館・等。

15・i
倉浪閣（リりn
りカク・バンケットホ＾ル・中華料理店・元初代総理大臣伊藤博文旧邸・伊藤博文公消浪閣の碑）閉鎖
1
6・旧吉田邸吉田茂元首相の養父で貿易商の吉田謙三氏が明治 17年に別邸を建てたのが始まり。戦後総理が外国貿貴賓を招くため新築されたが，現在は大磯プリンスホレル別館，非公開。
17• 六所神社（祭神，櫛稲田姫命，素箋男命・例祭， 7 月 20 日・本殿神明造，文治 2 年，

1186頼朝再建天文 13年， 1544北条氏政改築・幣拝殿唐破風権現造，文化 2年， 1805再建）
崇神天皇の代，柳田氏が出雲国より，養老 2年 (718) 此の地に移転し，祖神の櫛稲田姫命を勧請という。相模国の一の宮から四の宮，平塚八幡宮の五社の分霊と主祭神（柳田大明神） 6柱 (6所）を祀る。
「
1
X
J平成 23年 2月 3日（木）旧東海道間の宿二宮（梅沢の立場）償話和 JR東海道線「二宮駅」改札口 10時厳守）
行程；二宮駅・ガラスのうさぎ→藤巻寺→双体道祖神→宝蔵院一里塚・押切坂→松屋本陣跡→茶の鈎師堂→密蔵院→双体道祖神→祖切り地蔵尊→西光寺・子育地蔵→川匂神社→吾妻山公園・吾妻神社・浅間神社→知足寺→
徳富蘇軽記念館→二宮駅着。駅前昼食場所。西口駅前「小松や」 TEL0463‑72‑4770
二宮宿
大磯と小田原の距離が比較的長いことから，つくられた，小規模な宿。江戸方急な下り坂，駕籠や人々が馬と共に一息入れたと言う。坂道には「江戸より十八里」と記された一里塚が残る。
二宮地名由来： 4世紀中頃には、大和朝廷を形成する豪族らによる日本国土統一が進み、此の地は師長（汁が）645) の国郡制により、相武（サがミ）国と合併し、相模国となり、国に属する地名「霜見」と呼ばれ、大化改新 (相模国余綾 (30ギ）郡霜見郷となり、それまで師長国の一の宮であった川匂神仕が、相模国二の宮になり、一の宮の地位を寒川神社に譲ったと言う。川匂神社の存打噂る地域を「二宮」と称する様になったと言う。

1•伊達時彰徳碑 (!J’ テトキ9＼ントクヒ・東口駅前）・ガラスのうさぎ像
明治維新以降二宮の発展と社会福祉の増進に尽くした伊達時を記念して建立。彼の功績は二宮駅設置大磯女
子敬業学舎の開校平塚盲学校初代校長など多岐に渡る。
ガラスのうさぎ像（昭和 56年永遠の平和を願う人々の浄財によって二度と戦争はあってはならないと建立）
ガラスのうさぎを抱いた乙女の像。第二次世界大戦中，二宮の空襲で父を失った体験を綴った高木敬子さんの小説「ガラスのうさぎ」にちなんで建てれた。町民の平和への願いも込められている。

2•浜の観音さん（海岸に出る小道の小さい祠に石碑 1 其、石仏 5 体）
昔伊豆方面から石材を積んで江戸の向かう船が二宮の沖で突風にあい、沈没、救助も空しく、 6名死亡、 2人は助かった。遺体は手厚く葬られ、人々の手厚いもてなしに感謝した船主と家族は、数ヶ月後石碑と石仏を運んできて、お礼と供養のためこの浜辺に建ててくれる様頼んだと言う。以来、水難•海難・災害除けの観音さんとして鎮座している。
3 ・妙案寺（日蓮宗京都大本山山閲寺末•浜のお祖師さん・了勝山•本堂に塩応直場額・寺宝鬼子母神十羅刹の女絵）

開山は日源上人。近衛家系墓三基と石碑・寺宝は、北条時代の遣品で、明治 30年、北条家菩提寺、小田原中島の本久寺課 r
返され、天正 1
1年 (
1
5
8
3
)3月 3日の日付とともに法印権大僧都日禎の名があり、昭和 3
2年 2月 6日の産経新聞紹介されたと言う。

4 ・等覚院侶JI
名藤巻寺・古義真言宗・梅沢山・本尊不動明王・両脇侍・境内西側薬師堂百体観音像秩父 34番板東 33番、西国 33番札所巡り功徳江戸時代作・昭和 49年天然記念物指定白藤の古木推定樹齢 400年・梵鐘寛文 8年 銘
昭和 49年町指定文化財，元吾妻神社別当千手院にあったと伝う、町内現存する最古・木造薬師如来坐像、享緑 5
年153
2後北条時代に※二宮庄と呼ばれていた事確認されると言う）
昔東光寺と神願寺あったが、永禄 4年 (1561
) 兵火で焼失。天正 3年 (1575
) 僧で号を東覚房、名を実雄が、両寺を合わせて現在地に再興、東覚院としたのが始まりと言う。寛文(
1
6
6
17
3
)の頃仁和寺の宮が関東に下向時、この藤の花を見て藤巻寺の別号が付けられたと言う。※印銘：「大日本国相州動木郡二宮庄之内悔澤於宿宝殊薬師如

14

来再興壇郡宮戸臣朝昌林比丘敬白干時享緑五年王辰六月十三日」
5 ．双体道祖神
6 ・宝蔵院（曹洞宗大応寺末・延命山•本尊延命地蔵菩薩）

7．一里塚（江戸から一八里・此処から大磯寄り梅沢の立場で間の宿として賑わった）・車坂碑（国道東前川信号）
8 •松屋本陣跡（旧道押切坂）
9 ・茶屋の薬師塵（神仏分離令川匂神社より分かれ茶屋地区所有•寄木造り彫眼漆箔坐像推定江戸時代作像高 261.5c

m、面長 48.5cm、昭和 49年町指定文化財・例講毎月 1日 11日 20日・大銀杏）
10 ・密蔵院（（古義真言宗→真言宗東寺派・川輪山広済寺•本尊不動明王胎中仏像覚鰐作と言うが不明・欄間に龍鳳

凰彫刻、山西の宮大工周助作と言われ近郷の寺社建築神輿造りの名人達人と言う）
開山は覚鰐（カク）＼，'ン）密言坊と言う。中興は恵雅（永禄元年 1558入寂）と言う。

1
1・双体道祖神
1
2・祖切り地蔵尊
13• 西光寺・子育地蔵

14• 川勾神社仇リリ・相模国二の宮の格式・祭神地神，級津彦命，シナッtJ, 級津姫命他 2 神・例大祭 10 月 10 日・国府祭J り）マチ 5 月 5 日・ 1 月 15 日御筒粥ミッツが 1祭・ 2 月節分等•田舟；町指定苗運搬用奈良時代頃迄用いたと推定）

二の宮全町の氏神。創祀は第十代垂仁天皇（古事記日本書紀伝承天皇）時だと伝われ、皇室、幕府、武土団、崇敬が深く、徳川氏も代々信仰したと言う。建久 3年 (1192) 源頼朝が政子夫人の安産祈願のため神馬を奉納
源氏将軍や北条氏戦国時代の後北条江戸時代小田原藩の崇敬を受けた。中村川上流，立ち寄りには，やや距離有り。古文喜 5通；小田原北条関係徳川家康を名護屋の陣に訪問したもの、戦国末期から江戸時代にかけてのもの
多数現存、昭和 49年町指定文化財社宝、雨乞いに使用されたと伝う「あみ石」（祖先が伊勢二見が浦から持ち帰っ000余前の物）。
たと言う）．ずいじん門に祀られている木像 2饂 木 像 4娼（共に兵火を逃れ 1
川匂の湯場：神社 2の鳥居西側道下崖に、かつて、湯場のi
原泉の跡がある。以前崖の上に三階建ての湯宿があり多く
5年頃）大正 1
2年関東大震災で宿壊れ営業に支障が生じ廃業。
の入浴者で賑わっていた（二宮駅開設の明治 315・八幡神社
1
6・吾妻山公園・吾妻神社（吾妻山公園内、小動物園、展望台、飲料水、管理事務所WC)・浅間神社①妻（御神体は弟橘媛命を祀った木彫り千手観音東巻寺保管・夫，日本武尊武運を祈り海に投身した妻弟橘媛命の小袖が流れ着いた事から建立・例祭 1月 15日縁結びの神・吾妻は吾が妻の意）
第 12代景行天皇の時代に創建と伝う・祭神弟橘姫はこの付近に勢力持つ師長国造の娘だったので形見を埋めた所とも言う。
瓢間神社（祭神木花咲耶姫富士山守護神・例祭現在は 4月第 2日曜日）
由来は鎌倉時代に曽我兄弟が父の仇討ちの際、兄弟の妹花月尼が、本懐が達せられる事を願って師朝富士山に向かってお祈りしたと言う。他説も有り。
17 ・知足寺（チリクジ・浄土宗京都知恩院末•海山花月院•本尊，阿銀陀如来伝恵心作・寺宝乗鞍伝曽我兄弟遺物，百万

遍念仏大数珠安政 4年作・曽我兄弟と朝忠夫婦の 4基の墓，元禄 7年 (1694) 再造記録以前は五輪塔）
11
92) 5月、曽鎌倉時代初期此の地付近支配した二宮朝忠の妻花月尼（曽我兄弟姉）を開基とする。建久 3年 (我兄弟は父の仇工藤祐経を討って永年の本懐を遂げ、討死にした。兄弟には土地の豪族二宮朝忠（朝定）に嫁いだ姉がおり、姉は出家して花月尼と称し 1宇を創し、懇ろに兄弟の菩提を弔った。
18• 徳富蘇峰記念館（徳見蘇隆秘書，塩崎彦市氏が集めた資料・個人記念館にて月水金崇 3 日会館大人 500 円団体 20名以上 4
50円、中高生 200円・ TEL0
4
6
3
‑7
1
‑
0
2
6
6・団体見学要相談）
明治、大正、昭和の三代にわたって、言論・出版など幅広く活躍した徳富蘇峠翁の蔵書、原稿、揮焉； キ（Jり），書
簡遺品が多数収蔵・展示されている。本記念館は昭和 44年 5月リ蘇峰の秘書を晩年 1
7年間勉めたi敗塩崎彦市氏によって邸内に建設され、蘇峰宛手紙 4万 4千通（閲覧可）庭には樹齢 300余年の梅の老木 100本弱，春には多くの花を咲かせる。
徳富蘇峰（徳富蔵花 5歳上兄） ：・文久 3年 (1863
) 熊本県生まれ、昭和 3
2年 (
1
9
5
7
)9
5歳没。明治・大正・昭和わ
たって言論・出版等幅広く活躍。
「
X」 3月 3日（木）小田原宿・小田原城歴史見聞澳合； JR
東海道線「小田原駅」改札口 10時厳守）

行程；小田原駅→外郭土塁→江戸見附・一里塚→北条稲荷→明治天皇宮の前行在所→明治天皇本町行在所→松原神社→北村透谷碑→御感の藤→報徳二宮神社→小田原城→小田原駅。
食事場所；「ふじ丸小田原駅前店」予約の場合、海鮮定食 1500円／程。 TEL;0465‑23‑4270。
駅前通り「金時」円／ 1人 TEL;0465‑23‑0721。
小田原宿；江戸時代，大久保氏 l
Jj3千石の城下町を兼ねた宿場として，箱根の山越え，関所を控えた宿場として大いに栄えた。宿場の町並み，板橋旧道，石畳旧道，豊臣秀吉小田原城攻め時築いた石垣山一夜城趾など貴重な史蹟が

1
5

ある。
， 1843)小田原宿石高， 0 償料，天保 14年
家数 1542・人口 5404 002812・女 2592)・旅籠 95 ぴ
こ 17中 31小 47)• 本陣 4 脇本陣 4
次の宿までの駄賃・人足賃銭位：）正徳元年 (1711) 荷物 438・軽尻 182・人足 218
天保 15年 (1844) 荷物 657・軽尻 429・人足 327
箱根宿；元和 4年 (1618) 小田原・三島の両宿から各 50軒ずつを芦ノ湖湖畔に移住させて開設。翌年「出女Jの取り締まりの厳しさで有名な関所が設置されたと言う。箱根は街道 1の難所，女転がし坂西梅坂権現坂他その全域が旅人には過酷な急坂。雨が降ればすねまで埋まる泥道のため，竹道にかえられた。しかし，竹は毎年枯わてし
まうため，石畳が敷かれた。

1•北条氏政・氏昭の墓（繁華街煉瓦通り一隅・ 2 基五輪塔・後北条氏第 4 代小田原城主と弟八王子城主）
天正 18年 (1590) 7月 11日落城後秀吉に自決を命ぜられた。本来なら当主氏直が責を負うところ氏直は家康娘婿だったので秀吉遠慮しての処置だろう。氏政 53歳 氏 照 49歳。首は京に送られたが遺骸ぱ比の地に氏寺の伝心庵（臨済宗，小田原市中町 1‑14) に葬られている。
2 ・なかしんばば（古くは馬場利用地？）
稲葉氏時代 (1632 85) には比処に 12軒程の藩士屋敷があった。幕末には大久保藩士の屋敷として約 16軒に増えている。
3・外郭土塁・太平洋戦争爆弾着弾跡（昭和 20年 8月 13日小型機の空襲で 30名に犠牲者新玉小，士塁着弾）
後北条氏時代の小田原城の外郭遺構。低地にあるものはこの土塁だけで，貴重なもの。後北条時代小田原城外郭土塁は城下町を包囲し周囲 5里（約 20km) にも及ぶ雄大なものであったと伝わる。

4 ・善照寺澳宗大谷派）
5 ・蓮上院ばに言宗・花木山満願寺•本尊地蔵菩薩·寺宝不動明王円珍作，十一面観世音菩薩松原明神本地仏）

建長 6年 (1254) 実證が当地城主の祈願所として開創。代々北条家の帰依を受けた。

6 •江戸口見附；一里塚（公民館，松老木，小田原宿の東玄関口，江戸口見附跡，約 84 km)

7 •山王神社（星月夜の社・祭神大山祗命，小彦名命，大山昨命・月夜野の井旧地移転・旧海辺南袖ヶ藪，崩壊）
明応 4年 (1495) 北条早雲は城主大森藤頼破り小田原城手中相模の国平定，社は北条家郭内で山王曲輪と称し
袖の池南袖ヶ藪にあったが崩壊，慶長 18年 (1613) 現地に移転。宗福寺（曹洞宗）。
8 •北条稲荷と蛙石仇ザ・蛙石明神稲荷末社・元小田原城内庭上にあり小田原に異変あると必ず鳴くと伝う）
北条氏泰に死去を老弧の祟りと考えた，その子氏政が社を建ててその老弧を祀り，守護神として崇めました，神社の境内にある蛙に似た蛙石（深さー丈以上）は後北条氏小田原落城前夜，夜嗚きしたと伝えられる。
9 ・古新宿町八代龍王神社
10• 明治天皇宮前行在p 跡（旧道本町信号手前，旧本陣現古清水旅館。他に清水本陣大久保本陣があった）

明治天皇が都合 5回，宿泊された。
11• 松原神社（市民会館前通り提灯型の街灯有り・小田原宿鎮守・祭神，大和武尊，素盛鳴命，宇迦之魂命・例祭 4 月
14~16 日・神紋左三巴・明治 6 年 1 月、旧足柄県県社及び郷社と定められた•関東大震災焼失昭和 6 年 11 月復典）

近衛天皇久安年中 (1145 51) に勧請創建と伝う。後北条氏の深い庇護により，隆昌した。
1
2・小田原宿なりわい交流館昭和 7年網問屋再整備平成 13年 9月お休み処として開館無料
13• 徳饂（曹洞宗・竜珠山•本尊虚空菩薩立像・寺宝青銅製正徳 3 年延命地蔵菩薩大田正義作露座大仏）
元和元年 (
1615) 至明良順の開創。嘉永元年 (1624) 19世素岳大童が再興。昭和 39年本堂再建今日に至る。境内に，片足を下げる寺宝，延命地蔵尊と呼ばれる，総身 5m, 8百貰もの青銅製露座大仏。
14• 明治天皇本町行在所跡；旧本陣片岡永左右衛門宅。明治 1 1
年 11月 7日に明治天皇が宿泊された。
1
5・ういろう本舗（箱根ロバス停手前・ TEL0465‑24‑0560)
現在八棟造の建物が復原新築。 500年の伝統を誇る全国最古の薬屋。起源は応仁の乱「応仁元〜文明 9年 (1467 77) 足利将軍、管領畠山・斯波（シ/¥，・ •室町守護大名）両家相続問題で東軍細川勝元， i着ナ：名対西軍山名宗全(8ヶ国守護職），諸大名とが京都を中心に対抗し戦乱となり幕府の権威失墜した」後元から亡命した陳延祐（チンIン功）で元朝に仕えていた頃は礼部員外郎（りイロウ）だったことから外郎を名乗り京で薬を商った。髪の臭気を防ぐ「透頂香（卜りチンJり）・薬」で公卿（クギ 3り）間に好評を得た。小田原に下ったのは 5代定治の時，性も宇野と改める。北条氏綱
は 50O m
四方もの広大な地所を与え薬業を営ませるほか，武士としても用した。
16• 北村透谷の碑•藤棚観光案内所

近代文学の先駆者北村透谷の碑。碑文ならびに書は島l
扁藤村が，断崖作りのデザインは日本美術院同人牧野雄氏が手掛けた。
1
7・御感（キ'3カン） の藤
明治の末，当時皇太子であった大正天皇が藤棚の花の見事さを激賞さわたことから，「御感の藤」と呼ばれるように16なった。藤は小田原名物。

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8・報徳二宮神社僑祢札二宮尊徳翁・例祭 4月 15日・社宝二宮尊徳翁遺品・ニ宮翁夜話著福住正兄マサI翁碑・神紋丸に横木瓜・芸能筆祭 1月 1日・神徳景仰祭 1
0月 20日）明治 25年，相模・伊豆・駿河など近隣 6ケ国の尊徳社員の手によって創建。小田原が生んだ農聖，尊徳こ呂金次郎（通称金次郎，名は尊徳タカ） l）•江戸末期農政家・天明 7, 1787〜安政 5, 1858) を祀るため建てられた。
尊徳 14歳 父 利 右 衛 門 没 続 い て 母 好 (3シ）も没，一家離散やむなきに至る。本家万兵衛宅に引き取られ，勤倹努力の精神たたき込まれる。 20歳で牲泣， I0年後早くも 4haの豪農になる。手腕認められ，小田原藩の家老服部家の財政整理を委託され，見事に達成した。此が藩主大久保忠真（タダサネ）の耳に入り，分家の下野（栃木県）桜町
4000石，宇津家の再建以来された。懸命の努力の末，復興にこぎ着けた。その後烏山藩・谷田部藩・相馬藩などの再建を委託復興を成功させた。声望遂に老中水野忠邦をも動かし，直参として召され，天下の尊徳たらんとしたと伝う。

19・小田原城跡（天守閣，見聞館，共通 600円・天守閣 400円・見聞館 300円・団体 30人以上 500円）
。 I4I7) に大森氏の築いた山城が前身で，後戦国大名小田原北条氏の居城となった。関
室町時代（応永 24年
東支配の中心拠点として次第に整備拡張され，豊臣氏の来襲に備えた城下を囲む大外郭の出現に至って城の規模は最) 大修理。
大に達し，前例を見ない居城に発展した。天正 15年 (1590小田原北条氏滅亡後，徳川氏譜代大名大久保氏が城主・江戸時代，三の丸以内規模が縮小されたが，稲葉氏の時代に太規模工事によって近世城郭に生まれ変わる。次いで大久保氏再度城主となり，東洵道，箱根の関東地方防衛拠点として幕末。明治 3年廃城方針が出，城内主要建物は解体され，国指定城址公園として現在も様々な整備が続けられている。
ウエルカムゾーン；戦国武将が出迎える。小田原の歴史を簡単に紹介。
情報ゾーン；小田原の観光名所をゲーム感党で検索でき，選んだ場所の風景写真に自分の顔写真合成して，絵はがきシールにプリントアウト出来る（小田原検索 IO0円）や，天守閣 4階からの眺望をリアルタイムで上映す（小田原情報モニタ）等出日付近には小田原北条氏が公判に用いた「虎朱印」レプリカ記念スタンプ。
北条五代ゾーン；北条早雲の国盗りを，影絵の紙芝居風の映像で紹介する「カラクリ紙芝居」や，北条氏泰の武名を高めた戦国時代の三大奇襲線の 1つと呼ばれる「河越夜襲を再現する「書き割り人形芝居」豊臣秀吉の小田原攻めに対抗するための軍議の様子を本物そっくりの人形が演じる「ミニシアター」など。
江戸時代ゾーン；小田原城の歴史を眼と耳で楽しむ事が出来る。体験型情報館。館内の 4ゾーンで構成され，小田原城の始まりから，現在に至るまでの歴史を模型映像で分かり易く説明する。
天守閣；江戸時代模型図基に外観を江戸末期内部歴史資料展示施設として昭和 35年復原。 3層 4層の天守閣に多門櫓（ヤゲう）．続き櫓を付した複合式天守閣。花鳥図（岡本秋暉筆市指定文化財，二の丸に藩主御殿）。
天守閣模型；宝永年間の天守再建の際，検討用に作られた 1/20の模型。
常盤木門（トキりギモン） ；城本丸正面にあたり最も大きく堅固に造られていた。周辺に多聞櫓と渡り櫓を配した枡形門の構造をもち，側に有った巨松になぞられて此の名が付けられたと言う。昭和 46年復原。
銅門（アカがネモン）・小田原城歴史見聞館：二の丸の表門にあたり，住吉橋を渡り，馬屋曲輪から二の丸へ通ずる大手筋に設けられた，櫓門・内仕切門及び土塀からなる枡形門。名由来銅板装飾。平成 9年復原。
幸田門跡：江戸時代は小田原城三の門の 1つ。現在は道路や建物下に埋もれているが当時は小田原城の大手「］と考えられる。
20 ・伝肇寺（デンジ 3 りジ・浄土宗•本尊，阿弥陀如来・寺宝，古文書 7 通，天正年間北条虎印捺印））

正安 2年 (
1300) の開枯で開山は惣蓮社嘆誉良肇。北原白秋が寺の竹林に家（みみづくの家）を建て，創作活動に励んだ。白秋の活動を称え，現在，寺の境内には「赤い鳥」の祈念碑が建立されている。
21 ・大久寺 0さィキュりジ・日蓮宗・宝緊山随心院•本尊三宝 4 菩薩） ；天正 I8年 (1593) 建立，小田原大幻王の氏) 現在地に移転。寺内の墓？斤に開基忠但をはじめ大久保氏の墓がある。
寺。寛永 11年 (1634

次年度繰り越しますか？平成 22年度「本郷ふじやま古民家歴史部会」歴剋知祖油国陳9「I」 4月 7日（木）旧東海道箱根湯坂路
頃舒合； JR
東海道線「小田原駅」改札日 10時厳守）
834m)→浅間山 (804m)→湯坂城趾→箱根
行程A案；小田原バス移動→六地蔵下車→湯坂道入口→鷹巣山 (湯本→玉簾の滝→湯本（約 8km)。
食事場所；湯元駅前通り「」円程。

1•富士火山富士山は有史以来度々µ釣尺を起こしており，貞観 6 年（ジ 3 ウカン •864) には北側の寄生火山の 1 つ（現長尾山）から大量の溶岩が流出した。青木ヶ原を作っている溶岩はその一部である。又，宝永 4年 (1707) には南西側の

17中腹に噴火を起こし，宝永山と宝永火口を作った。宝永 4年の大噴火では降灰のため江戸市中は暗閤になったと伝う。
延暦年間の噴火による火山灰により足柄路を埋め，箱根湯坂路が開かれる原因となった。

2・箱根火山群・形成まで 4回に分けられる歴史①古期外輪山形成期：約 2700mの富士型の火山と 20 万年まえの噴火後に山頂部が陥没して南北約 12km• 東

西約 8kmのカルデラができ，箱根峠一長尾l
峠ー乙女峠一明神ヶ岳一白銀山一大観山を連ねる外輪山が古期カルデ②新規外輪山形成期；早川と須雲川の間にある鷹巣山・浅間山などの平坦な山体を作る，湯坂路が通る地帯。
③ 約 5万年前の火砕流の噴出期。
④中央火口丘陵の形成期 4万 5千年〜 3千年前
酎王陵と神山成層火山。芦ノ湖は 3千年前の大湧谷の水蒸気爆発によ駒ヶ岳・上，下両二子山・など 6つの溶岩円 I
る山崩れの堆積物が早川に堰き止めて作られた。

3 ・元箱根石仏群 (Jゞス停六地蔵●石塔群保存整備記念館'かって此の地は地獄信仰の地●国史蹟）
精進池・八百歳生きたと言う伝説の女性八百比丘尼の墓（宝筐印塔残欠）・磨崖仏（応長元年， 1311・俗称応長地蔵・火焚地蔵・国璽文）。宝筐印塔（俗称多田満仲の墓，清和源氏；の祖源経基の子で 10世紀に活躍の人物国重文，
大和国の大蔵安氏の作，正安 2年， 1300極楽寺忍性を尊師と卯えて立塔供養したものと推す）。磨崖仏（俗称二十1
五菩薩国重文）。地蔵菩薩立像 24体・阿悧陀如来立像 1体・供養菩薩 1体からあんり，銘文から永仁元年〜 3年 (293 95頃の造像とみられる。 3基の五輪塔（俗称曽我兄弟・虎御前の墓国重文，左 2つが兄弟，右が虎御前， 1295とある。磨崖仏（俗称六地蔵国重文・復原された覆屋 13と言う，鎌倉中期作），虎御前塔に永仁 3年
00年作）。これだけの石造物が短期間 (1293 1300頃）に集中的作られたのは地蔵信仰の高まりに関係すると思われる。

4 •東光庵熊野権現旧跡（芦の湯）江戸時代半ばに建てられ，江戸の文人・墨客が集まったサロンの跡。その面影を残す歌碑などが残る。

5 ・箱根越え今昔①最も古くは碓氷道（ウスイドウ）・古代；三島一乙女峠一仙石原一碓氷峠（宮城野）一明神岳一足柄平野一国府津。
ほどの外輪山を 2度も超さなければならない難路だ。
常に見睛らしの良い地点を通るが， 100Om②奈良時代以後の官道整備された足柄道・古世：三島一足柄峠一関本一国府津。平安初期の延暦 21年 (802),
富士山大爆発により足柄道ふさがる，その後復旧するも箱根山中官道に。
③湯坂道・中世：三島一箱根峠一芦の湖畔一箱根権現・精進池一芦の湯一鷹巣山一浅間山一湯坂山一湯本一国府津。
④箱根旧街道・近世：三島一箱根峠一箱根宿一畑宿一須雲（スグモ）川添い一湯本一国府津。現石畳 1863改修時。
6 ・箱根旧街道（小田原口〜芦ノ湖湖畔まで約 4里此処から三島までの 4里を箱根 8里と言う）
7 ・湯坂路（道）鎌倉幕府の箱根権現参詣の路として栄える。「吾妻鏡」治承 4年 (1180) 8月石橋山合戦の行（りダ）に「北条) 鎌倉へ向かう阿仏尼（アブツこ）「人のあしもととどまりかた
殿者経箱根湯坂」・「十六夜日記」健治 3年 (1277
し ゅさかとそいふなる」等に見える湯坂路江戸期には須雲川沿いに下げ，畑宿経由で湯本に抜ける旧東悔道が開かれると，交通ゆ企絶えてしまう。
) 敷石，文久 3年 (1863・ 石畳が最初に敷かれたのは
箱根路改修（舗装等）の歴史抜粋：延宝 8年 (1680
1680年，延宝 8) 家茂上洛のとき全路大改修元和 4年 (1618) 松平正綱東洵道改修の際松並木植樹等。
1文約 30円
湯治費用（箱根は江戸時代，草津と並ぶ湯治場） ：文化 8年 (1811) 箱根 1泊 2食 200文 (で 6000 円•松明 1 6文
， 480円・手伝 300文／ 1，
日 9000円） 1週間の湯巡り費用約 1900文 (5
万 7千円・当時の大工 5日間の手間賃と同額）
行程 B案；小田原バス移動→元箱根→箱根関所跡→杉並木→箱根神田司辺・バス移動→六地蔵下車→湯坂道入口→飛龍の滝→畑宿寄木会館→畑宿本陣跡→バス移動→湯本駅（約 8km)。
食事場所；湯本駅前通り「」円程。
参考資料
1・箱根関所（開創 1
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5年，慶長 6 10. 1610 14，慶長 15 19 年説有• 6 18時）・資料館) に設け以来 250余年にわたり厳しい掟で旅人を苦し
徳川幕府が諸大名の謀叛防止のために元和 5年 (1619
めていた。現御番所は昭和 40年に復原したもの。管理は小田原藩，役人は番頭 1人，横目付 3人，兵士 3人，同助
1人，定番 3人，足軽小頭 1人，足軽 15人・非常時小田原から応援駆けつける。根府川・仙石原・矢倉沢・矢賀・
川村にも裏関所が設けられていた。通常手形他箱根関所宛手形（武士なら各藩藩庁・庶民ぱ家主，名主発行有効期間

2ヶ月発行月から翌月迄）。特に出女，入鉄砲に厳しかった。
2・杉並木（元箱根・箱根・約 300m・湯本〜畑宿松並木，美観防雪日陰効果）) 箱根宿を設けた時に植えられたと伝う。現在 414本。
芦ノ湖の旧東洵道にある杉並木は元和 4年 1618

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3 ・恩陽公園
古くは堂ヶ島と呼ばれていた。此処から湖に映す霊峰富士の眺め素睛らしい。明治天皇はベルツの進言でここに離宮を建てさせ，その後公園となった所。
4 ・箱根神社僑昨i，覆瑣杵命，木花咲耶姫命，彦火々出見尊の三神・祭礼日，）
奈良時代の終わり天平宝字元年 (757)，万巻（マンがン）上人により創建され，関東の総鎮守として代々武将に崇拝された。万巻上人は箱根山中を訪れ，此処に丈六薬師如来を造り根本中堂に祀ったと言う。平安中期以降東洵道交通量が北の足柄峠越えよりも箱枇越えの方が頻繁盛大になった。特に頼朝の挙兵に当たり，別当行実が援助したことから鎌倉幕府の絶大な保護をうけ，伊豆山・三島と並び将軍の二所詣（将軍が二所の権現を詣でる鎌倉時代参詣）の神社となった。天正 18年 (1590) 豊臣秀義来攻，焼討•江戸時代維新時廃仏毀釈（キシャク）破戒損害等で幾多の寺宝，経典を失ったが，境内宝物館にはかなりの文化財を保管している。
万巻上人坐像（国重文，平安期作一木造，等身大，関東最古・箱根権現縁起絵巻）国重文，鎌倉末期作拝見困難） ・, 建久 2年， 1191, 大古聖占謬ウセン，仙人はじめ神話内容が記される，拝見可）・伝曽箱根山縁起並序，ナうじこシ，,3
我十郎所持の微塵丸（ミジン），伝源義経奉納の薄緑丸などの太刀多数・文久 5年 (1268)作の鉄製湯釜弘安 6年(1283) 作の湯堂釜（元県重文），作らせたのは隆実（リュりジッ）別当後者の作者は磯部康弘。
5 ・興福院（曹洞宗・箱根権現別当金剛王院東福寺属・普賢菩薩像）
天文年間 (
1532 54)，第 41世別当融山僧正の開創。木造菩薩頭（県重文）・普賢菩薩像（県菫文・像高 49cm・,t
観見末社の能善明神の本地仏・庭部に永仁 5年， 12+97 造像銘）・弘法大師坐像•愛染明王坐像・阿朔陀
如来坐像・不動三尊像・釈迦三尊像・宝筐印塔（前庭に暦応 2年， 1339銘・湖畔には賽の河原があり，多くの石， 1314) 銘の層塔もある。
塔群，江戸時代，鎌倉時代、正和 3年

6・飛龍の滝（上段下段の 2段に分かれ落ちる勇壮な滝下段の滝は間近の岩場から見える）
7.暉 饂 4暉 麟 料 館
江戸時代には 4軒の茶屋が旅人に甘酒を売っていたが，旧街道の利用が少なくなる現在では 1軒だけ営業している。
箱根町により古い農家を移築した旧街道資料館として休憩所が建てられ，関内に数々の道中資料を展示している。甘
酒茶屋物語：赤尾浪士の 1人，神崎与五郎がこの茶屋でささいな事から馬子の丑五郎に詫詞正文を書いたと伝う。
8 ・畑宿寄木会館び場無料• 9 17時・休館 12/28
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江戸時代後期石川仁兵衛により創作されたと伝う箱名寄木細工。当館ではこの寄木細［の技法を紹介する実演コー
ナーをはじめ展示耶即売コーナーもある。
9・旧街道資料館（無料． 9〜 16．半時・年中無休）
忠臣蔵四十七士，神崎与五郎が馬子の丑五郎に詫状文を書いた話など旧街道に因んだエピノード・風俗・習恨をパネル・模型等で紹介している。

10・畑宿本陣跡
1
1・鎖雲寺（臨済宗・無住・正眼寺管理）
本堂右手募地に，小さな五輪塔 2碁此が歌舞伎の「箱根霊験記璧（イザリ）の仇討」で有名な勝五郎・初花の墓である。勝五郎と初花夫婦は父の仇を追って諸国を遍歴したが，勝五郎の足が不自由となったため，箱根で養生しながら，箱相権現に願をかけ，大願成就の時を待った。ようやく仇に巡り会った時，夫婦が返り討ちになりそうになったが，箱根権現の加護により勝五郎の足が治り，仇討つ事が出来たと言う伝え。
須雲川をはさんだ対岸の山の中腹部は初花が夫の病の全快と仇討ちのかなうことを願い，毎夜打たれたと伝う初花の滝がある。
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2・正眼寺 (:/3りゲン・臨済宗・放光山・曽我堂，木造地蔵菩薩立像 2体県重文胎内地蔵阿朔陀観音混合印仏発見康元元年，

1256年号銘，鎌倉中期作・この 2体は曽我十郎，五郎の像とも言われ，二人の位牌もある）， 1395) 銘・丈六地蔵（紹太寺から移設） •本堂に金箔極彩色「唐子唐美人図」と「四季勝源寺燈寵（応永 2年
草花図」襖絵がのこる（伝狩野尚信筆）。
13• 阿弥詑寺（浄土宗・黒本尊，芝増上寺寄進・寺宝，阿朔陀如来三尊・藁葺屋根元久野村庄屋の家移す）

17世紀初め弾誓上人が小田原北条主大久保忠隣（タダチカ）の援助を受けて再興。寺宝阿弥陀三尊は江戸本所回向院(
I]り）から元禄時代に (1688"‑'1704)寄進されたと伝う。黒本尊は和宮が塔ノ沢環翠楼で死去された時，阿弥陀寺が手厚く法要を行った事に対し，徳川家菩提寺増上寺から寄進された。裏山を登った崖の洞窟，入口に「至徳丁卯 (1387) 年号刻の lm
程の宝塔（南朝時代作品）がる。洞窟は 2部屋からなり，中には弾誓上人造立の圭頭碑（ケイトりt) 49晶と五輪塔 8基が納められている。
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4・深良水門（トンネルで・芦ノ湖ー湖尻峠一三国山一山伏峠の西麗駿河国駿東郡深良村（現裾野市）水不足を救った・
全長 1343m• 総工費 7335 円・延人員 83 万余人・エ期 4 年有余苦闘の末完成寛文 1 0年
， 1670)
深良水門 (
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加・箱根用水）湖尻から西に湖に沿って約 15分で逆（サカリ）川水門。さらに南へ 20分で深良水門。
この水門は明治以来静岡県と神奈川県が激しい水争いを行い，神奈川県が敗訴となった箱根用水である。
19

発案：名主大庭源之丞（ゲン）シ'， 3り）・間題点：厖大な資金，箱根権現の理解，幕府許可必要・資金提供者：江戸浅草の豪商友野与右衛門，同調者，日本橋の商人村松浄真，相模中部旭村（現平塚市）の宮崎市兵衛。幕府の許可取付け3年。但し幕府陰に陽に妨害（庶民の手だけで大工事の恐れ，関所抜け道利用？）与右衛門等いわれない江戸連行，i
原之丞も与右衛門ー派に殺される結末。

入牢・完成後再度，与右衛門召喚され，密かに死罪に処せられ，芦ノ湖の水は深良側管理神奈川県では全く利用出来ない上，大雨・氾濫の恐れ有る時は取水口締めるため，酒匂川から溢れて早川筋に洪水だけをもたらした・水争い神奈川県敗訴に終わる。
15• 金時神社（仙石原・坂田金時）

昔，猪鼻山（金時山 1213m) のふもとにある神社で，今は，ハイキングコース。

16・仙石原大昔，湖底の底にあった。現在もその名残をとどめ，花菖蒲水苔など珍しい湿原植物が多く国の天然記念物に指定。

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7・芦ノ湖
約 40万年前の箱根火山のカルデラの中に出来た細長い湖。紅ます，虹ます，ブラックバス，わかさぎ等棲息。
18・早雲寺（湯本・京都大徳寺派）
1521) 北条氏綱が父早雲の遺命により建てた名刹。北条 5代の墓，北条早雲像（国重文）隣接の早
大永元年 (
雲寺林には，超指定天然記念物のヒメハルゼミが棲息。

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9・相州小田原城
室町剛し（応永 24年。 1417) に大森氏の築いた山城が前身で，後戦国大名小田原北条氏の居城となった。関
東支配の中心拠点として次第に整備拡張され，豊臣氏の来襲に備えた城下を囲む大外郭の出現に至って城の規模は最大に達し，前例を見ない居城に発展した。天正 15年 (1590) 大修理。
小田原北条氏滅亡後，徳川氏譜代大名大久保氏が城主・江戸時代，三の丸以内規模が縮小されたが，稲葉氏の時代に太規模工事によって近世城郭に生まれ変わる。次いで大久保氏再度城主となり，東悔道，箱根の関東地方防衛拠点として幕末。明治 3年廃城方針が出，城内主要建物は解体され，国指定城址公園として現在も様々な整備が続けられている。

20・天守閣
江戸剛甘莫型図基に，外観江戸末期内部歴史資料展示施設として承和 35年復原。 3層 4層の天守閣に多門櫓（ヤグう）．続き櫓を付した複合式天守閣。

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1・天守閣模型
宝永年間の天守再建の際，検討用に作られた 1/20の模型。

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1・常盤木門（トキリギモン） ：城本丸正面にあたり最も大きく堅固に造られていた。周辺に多聞櫓と渡り櫓を配した枡形門の構造をもち，側に有った巨松になぞられて此の名が付けられたと言う。昭和 46年復原。
22・銅門（アカがネモン） ：二の丸の表門にあたる。櫓門，内仕七刀門及び土塀からなる枡形門。名由来銅板装飾。平成 9年復原。
「I」 5月 12日（木）二宮尊徳記念館・尊徳の里散策
償給場所小田急薪！「栢山・カヤマ駅」改札口 10時厳守）
行程；栢山駅→坂口堤•松並木→村田道仙の家→二宮総本家屋敷跡→善栄寺→二宮尊徳の生家・尊徳記念館→・捨苗栽培地跡→捨苗栽培地跡→油菜栽培地跡→昼食後自由解散所→栢山駅。
事場所；「藪そば長八」手打ちそば定食 1050円／程。 TEL; 0465‑38‑0438。

1•坂口堤•松並木
病気の父に代わって，堤防工事に出たり，夜なべで「わらじ」を作り，人々に推譲仇イジ 3り・推薦し譲る）し子守で稼いだ，二百文で松苗を買い堤防の補強に植えたと言う。

2 ・栢山神社
3 ・村田道仙の家（現村田医院）
村医村田道仙は金次郎の父が病気のため家が貧困していたとき物心両面から援助したその子孫が代々医業を継承している。

4 ．二宮総本家屋敷跡
初代二宮伊右衛門は永正年間 (1504~21• 北条早雲の頃），此の地に土着し 1 0代まで代々伊右衛門を名乗り，多数の分家になって繁栄しまし，万治元年 (1658) には田地 6町 4反 17歩 (6. 4ヘクタール）を持つ程であったが，次第に家運傾きはじめ，寛政 12年 (1800) に当主儀兵衛亡くなると総本家は絶えてしまいました。金次郎が 10歳の頃。 19歳のとき総本家の再建を志した尊徳はまず総本家の敷地内で竹を育て，これを売ってその再興資金とした。後年，この資金をもとに田地等を次々と買入れていき，嘉永年間 (1848 1863) にはその復興を完成した。この間約 50年と言われる。
5 ・善栄寺（曹洞宗•本尊釈迦如来・如意山・弁天堂・寺宝古器物，天目茶碗，香炉，燭台，花瓶何れの巴御前寄進と言う，豊臣秀吉天正 18年木制札，禁制状，二宮尊徳遺n
吊書状 9通・ニ宮家一族の墓，尊徳墓前祭 9月 20日）
健保 3年 (
1215
)木曽義仲の愛妾（アイシ 3り・愛する妾）巳御前が木曽義仲と和田義盛一族の菩提のため善法真栄

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上人を勧請して創建と伝う。延元 3年 (1336) 鎌倉円麗寺第 10世東明恵日禅師が足柄地に隠棲中，臨済宗に改宗一時衰退し，北条氏泰夫人が天文 23年 (1554) に再興して更に曹測宗に改めた。尊徳の遺骨は今市の星顕（セイケン）山如来寺に葬られ，遺歯遣髪は持ち帰って当寺に埋葬された。同寺には金次郎と三代（尊徳・子の尊行，弥太郎・孫の尊親金之丞）の書状が多数残されている。
北条氏康夫人の墓碑宝筐印塔（廃寺城山の元願修寺）市指定重要文化財）塔身周囲に「瑞渓院殿光室宗照大師元亀 2年 11月 21日卒小田原北条家三代氏康公之講中」刻，瑞渓院は氏康夫人（天文 4年 1535氏康に嫁ぎ元亀 2年 1571没），父は駿河国領主今川氏親周京都公卿中御門大納言信胤の息女今川義元は瑞渓院実弟，「今川記」によれば，氏政，氏照ら 7人の男子と 5人の女子を生み家庭教育， 35年間内助の功績大きく氏康を助けた・ニ宮金次郎「少年勤勉の像」 16歳頃（享和 3年， 1803) 銅像制作者鋳金家 4代目慶寺丹長氏。二宮尊徳道歌「おともなく香もなくつねに天地は書かざる経をくりかえしつつ」（訓戒歌）曾孫 (t打）二宮四郎氏揮壱（キ］り・書画）。
6 ．二宮尊徳の生家（二宮兵衛宅・神奈川県指定重要文化財）
寛保 2年 (1741) 頃，祖父，銀衛門が分家し，建てられた。江戸時代中期此の地方の典型的な中流濃家の建物です。藩主の命を受け，わが家を処分し桜町に移った。その後二度程度移築されたが，昭和 35年当時の姿で復原された。
7・尊徳記念館（観覧料一般 200円小中学生 100円団体 20名以上一般 150円・施設利用 TEL0465‑36‑2381)
此の記念館は，郷土（小田原）の偉人，二宮尊徳の生涯や，其の教えを学習すると共に，生涯学習活動の場として，
広く青少年から高齢者までが利用出来る社会教育施設です。「おだわら 21世紀プラン」の 4大イベントの 1つである「二宮尊徳誕生 200年祭」の事業として，旧尊徳記念館（昭和 30年建設）及び尊徳遣品陳列館（昭和 40年建設）に代えて，二宮尊徳についての学習の場として，また，広く社会教育の場として，昭和 63年 5月建設竣工したものです。敷地内に二宮尊徳生家保存。
］階尊徳の生涯・事業についての資料や遣品を展示する常設展示室，視聴覚室図書室など。
2階宿泊施設（和室 6室，全 50人収容食堂，調理室・浴室など。
3階 講 堂 (200人収容），研修室 3室（全 70人収容）体験実習室 (60人収容）。
8 ・捨苗栽培地跡
享和 3年 (1803) 6月酒匂川大洪水によって使えなくなった用水堀に，洪水の翌年，捨てられている植残りの苗（捨苗）を植え付ける為金次郎 (16歳の初夏）が耕したもので，秋にはここから， l俵の籾（モミ）を収穫し翌年は 5俵の米を得る事が出来た。「小を積んで大を為（ナ）す（積小為大）」と言う，大自然の法則を体験。
9.油菜栽培地跡（当時尊徳所有地）
夜学の為に行灯（アンドン）の油を無駄に使うな，と祖父の万兵衛に叱られた，享和 3年秋分けてもらった，一握り（五12. 6L) 程の収穫を得たので，農村の油屋嘉右勺・約 90Cc) の油菜の種を借り栽培した所。翌年には 7升 (衛門の店にいつで灯油にかえてもらい，夜間の勉学に備えたと言う。此処でも「積小為大」の自然の法則を体験。
10・日本の米づくり 100選指定水田（主催全国農協中央会，日本農業新聞，後援・農林水産省）
この水田は二宮尊徳捨苗栽培のいわれにちなみ，翁（オり）の優れた業績を偲ぶとともに農業に対する理解と土や緑などの自然環境に接する機会づくりを目的に，地元小学生による田植えから稲刈りまでの体験学習の場として利用されており，平成 3年 3月「日本の米づくり 100選」に選ばれた。
10・報徳堀「曽比村の仕法（沐り・しかた）実施中」
天保 11年 (1840)曽比村地区水田の地下の冷水を取り除く為に掘られた排水溝です。湿田が良田に改良され，米の収穫が倍増した。村人達は，感謝をこめて、「報徳堀」と呼んだ。竹松・小芝原・鬼柳などの報徳堀が知られる。
11• 金次郎の生涯

二宮金次郎は 1787年（天明 3) 桜井村（現小田原市栢山）の農家の長男として生まれ，少年時代に父母を亡くし，弟とも離散祖父，万兵衛宅で暮らし，働きながら勉学に勤め多くの自然の法則や，人生観を学んだ。 31歳の時，藩主大久保忠直公 0ダ
サネJり）より村民の模範者として表彰された。その後桜町領利根川分水路日光神領の復輿に尽力し 69歳の生涯を閉じた（安政 3年 10月 20日
没， 1856, 院号は誠明院功誉報徳中正居士）。尊徳の遣訓は弟子達に依って受け継がれ，人々の心に生き継がれている。金次郎は生涯万兵衛に，実父母以上の感謝を捧げた
と言う。
参考資料
高等学校教科・研究会社会科歴史分科会
神奈川県の歴史散歩（上・下）
晶川区役所
品川区立品川史跡館資料
品川区企画部広報公聴課
しながわ百景のみち
大田区教育委員会
太田の史跡めぐりなぎさ 2000年 2月
京急急行電鉄（株）広報部発行

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東涌道品川宿まち歩きマップ
旧東湘道品川宿周辺まちづくり協議会
品川宿（品川本陣〜品川神社〜東海寺〜梅屋敷）
神奈川東悔道オかクがイトの会平成 l7年 5月
櫛 兵 特 集 東 悔 道 三 宿 in横浜 04秋号椀兵市広報課「横浜」宿場マップ歩く・知る•発見する東悔道：藤沢宿／茅ヶ崎宿／平塚宿／

大磯／二宮宿／小田原宿・箱根路／箱根宿／川崎宿
品川宿／藤沢宿／茅ヶ崎宿／平塚宿／大磯宿
神奈川ぶらりウォーキング横浜史蹟遍
東梅道と藤沢宿

神奈川東洵道）レネッサンス推進協議会
神奈川東洵道ウオークガイドの会
神奈川図書館
藤沢教育委員会生涯学習課

東海道五十三次藤沢宿史蹟ガイドブック

叩満＜らやミこ資料館

藤沢市文化財ハイキング・コース
藤沢市教育委員会
平塚宿「間の宿」南湖から平塚宿上方見附まで
神奈川東洵道オ炉りがイドの会平成 16年 11月
平塚史跡散歩 1・2・3・4東洵道平塚宿
平塚教育委員会社会教育翡果
大磯の別荘と史跡
大磯ガイドボランティア協会
尊徳記念館資料小田原市教育委員会
編集•発行二宮教育委員会
ふるさと発見！ ！探訪にのみや二宮の文化財二宮教育委員会
万ミリー・ハイキンゲニ宮史跡めぐり
発行二宮町編集二宮広報編集委員会
中地区文化財めぐりふるさとの歴史・文化財発見〜
中地区市町文化財保護連絡協議会にのみやまウオーキング・ジョギングガイド
企画・発行二宮教育委員会
編集•発行：二宮町役場経済環境部経済課
湘南にのみや観光MAP
二宮金次郎史跡めぐり二宮尊徳の里
東栢山道上自治会・小田原市尊徳記念館
小田原の文化財
小田原市教育委員会)
鎌倉文学館
鎌倉文学碑めぐり（鎌倉文学館資料シリーズ I
I) 大船北鎌倉方面鎌倉文学噴宜
鎌倉文学散歩（鎌倉文学館資料シリーズ I

全国寺院名鑑全国神社名鑑
歴史人物辞典各種百科事典等
藤沢市，茅ヶ崎市，大磯，二宮，小田原，各市区町村，発行歴史書
以上

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