はやっつけなきゃいけな 『本来どうあるべきか』
松阪前市長
い」なんて教えたくない とか『どういう世界が素山中光茂医師インタビュー
で す よ ね 、 子 供 に 対 し て。 敵 な の か 』 と か そ う い う
自 分 は 子 供 の 頃 か ら正 『確かに人を殺すことは ことを子供達には教えた
論 は 正 論 で 言 う 癖 を つ け ダ メ だ け ど 、 そ う い う 人 いですよね。
て い か な い と だ め だ な ぁ 達 に も 事 情 が あ る か も 知 （平成 年春 松阪市長室にて
未来教育ライター）と思っています。「社会 れないし、やめさせるにがこんなもんだから」と はどういう環境を作ってか「楽に生きていけるか いけばいいかな？』ってら 」 と 教 え る の で は な く、 話 し 合 う 方 が 建 設 的 じ ゃ
今の平和のこととかもそ ないですか。「話し合っうですが『武器を持つの ても理解はできない」とはしょうがない、なんて か「悪いやつらとは戦わ
子供に言えるの？』とい なければいけない」とかう感じがすごくしていま 言うのは楽ですけど、正す。平和がいいに決まっ 論っぽいですけど全然正ているのに、武器を持た 論じゃないですよね。何ないのがいいに決まって の解決にもならない。そいるのに、戦争をしない うではなく、本当の意味方がいいに決まっている での『優しさ』であるとのに、日本は軍隊を持た か『社会のあり方』とかな い 国 家 と 決 め て き た の 子供達とコミュニケーショに 、 な ん か 安 倍 総 理 が ンとるのは大事だと思う「わが軍は」とか口をす んです。なんか大人が変べらしましたが「武器を にカッコつけて「現実は持つことで平和が保てる こうだから仕方がない」
んです」とか「悪い勢力 とか「子供でもちゃんと分かっておけ」とか言ってしまう。最近、若者とかが「集団的自衛権ってしょうがないですよね」と言うらしいです。でも「しょうがないって何や？」と思うんですよね。「しょうがない」ではなく、
27

7月第2日曜日 作務の日

【二月】三日 十時 星祭会
十五日 七時 涅槃会

テ レ ホ ン 法 話

みー子とフワラも月を眺めていたのでしょうか。
風が止み波が静まり返って鏡のように整った水面にはきれいな月が映ります。坐禅をしたとき、私たちの心に仏様の心が現れるのです。

年間行事予定【三月】二十日 十四時彼岸会

十三時 初護摩会

十一日 正午 昼食【一月】一～三日 修正会【四月】三日 十時 大護摩会
花祭り「ちごおねり」募集

案 内

本山研修会に行きません
か？方丈さんの話も聞けますよ。左は坐禅のアプリです。坐禅の解説もあります。
孝仁合掌

三輪 山裏

http://www.byodoji.com/

お寺のホームページがあります。ぜひ、ご覧ください。

ご曹洞宗布教師の「心の法話」
が電話で聞けます。
近畿内０１２０１４８７４０
近畿外０７５３５１４４４３【七月】上旬 本山研修会
十日 作務の日
下旬 子供坐禅の集い【八月】一日 九時半 最勝会
二十三日十三時 地蔵会【 九 月 】 二十二日十四時彼岸会【十月】下旬 梅花大会【十二月】一～八日 朝六時
摂心会並びに成道会

三十一日 除夜の鐘

上旬 歳末托鉢行
二十一日十四時終護摩会

月仏参

祝祷朝課

月 間 行事 予定
一 十･五日六時
四～二十九日
十八日十三時
梅花講
二十四日十四時 水子供養
二十八日十四時 護摩会
坐禅会（一・四・十二月は右記参照）
日曜日六時半み ー 子が 行く ⑩
昨年は峨山禅師六百五十回大遠忌でありました。

P3

準法要焼香師を終えて5平等寺だよ里瑩山禅師の『傳光録』第 仏祖の為にし奉り、上み慈
五十一章永平道元和尚の中 恩に酬いんことを」を修しで、「浄和尚を訪ひて一生 ております。
の事を辧じ、本国に帰り正この度の大遠忌準法要の法を弘通す、實に是れ国の 焼香師を勤めながら、瑩山
運なり人の幸なり。恰も西 禅師、峨山禅師が、永平寺帳を作りました。その時承 天二十八祖達磨大師の初て 開山道元禅師を讃迎し、法住職 丸子 孝法陽殿の前の峨山石を拝んで、東土に入るが如し。是れ唐 を重んじられたことを改め
この度、二祖峨山禅師六 峨山禅師が、「釋尊の正法 の初祖とす。師亦是の如し。て有難く尊く受けとめさせ
百五十回大遠忌記念として がこの日本の国にさかんに 大宋国五十一祖なりと雖も、て頂くことになりました。
拝受した『峨山禅師物語』 なったのは道元禅師傑出の 今は日本の元祖なり。故に 峨山禅師六百五十回大遠忌を拝読して一番の感激は、 おかげであり、我々児孫は 師は此門下の初祖と称し奉 焼香師の勝縁に一偈を付し
丹波永澤寺様に蔵されてい 永平の禅に参じ法恩の誠を る」を示され、道元禅師に て稿を納めさせていただきる峨山禅師書跡の写真であ もって永平寺の栄光を憶る 対して瑩山禅師がいか程に ます。
りました。「即心即佛」の べきである。もしその真跡 讃仰の思いを強く護持され四文字に「自策自励、貞治 を荒れ果てさせる者がある ておられたかを知ることが日域曹洞第五尊二年八月二十八日於吉祥山 なら永平の児孫ではない。 できます。
永平正脈示根源
永平禅寺古佛第五世法孫沙 古佛第五の法孫峨山」と御更に、峨山禅師も瑩山禅
應看禮塔峨山石門峨山」と書かれてありま 自ら刻まれていることを発 師と同じ思いであったから
遍界相承糾後昆した。この書に接した時、 見して、感激の思いを深め こそ、承陽殿の前に峨山石 【読み下し】
おもわず熱き涙がふきあげ たことでありました。
があり、通幻寂霊禅師開山 日域曹洞 第五の尊てまいりました。
この度の二祖峨山禅師六 の丹波永澤寺に峨山禅師書 永平の正脈 根源を示す
日本に曹洞の禅を伝えた 百五十回大遠忌準法要の焼 跡が今日まで尊くも守られ 應に看るべし 禮塔峨山石
永平禅寺開山道元禅師の第 香師を拝命し、そのテーマ てきたのであろうと思うの 遍界相承して 後昆を糾す五世法孫であるという、ま の『相承』は、釋尊から達 であります。
ぎれもない峨山禅師相承の 磨大師に、如浄禅師から道私も出家得度の法縁を頂年頭にあたり、皆さまの大獅子吼でありました。
元禅師へ、道元禅師から瑩 き、早五十年の歳月が流れ ご清福とご安寧をご祈念申
永平寺に安居致しました 山禅師、峨山禅師へ、そし ました。有難くも釋尊より しあげ、ご挨拶といたしま
昭和四十五年の春、衆寮か て本師を通して今日の私共 数えて第九十五代の法孫と す。
ら伝道部に転役致しました。児孫に、仏法が相承された なります。及ばずながらも 「御両尊大遠忌法会大遠忌だよ
山内の聯や扁額を調べ公務 事実であります。
拝を重ね、日々「伝燈歴代 り」第 号 より抜粋
発 行

〠633-0001
桜井市三輪38
三輪山平等寺
TEL/ F A X
0 7 4 4 - 4 2 - 6 033

http://www.
byodoji.com/

2016(平成28)年1月1日(4)びょうどうじだより
第16号
第16号

びょうどうじだより(1)2016(平成28)年1月1日

大祖堂 や数万坪の墓地 が、階段の 上、須 弥壇に 食はおい しくヘ ルシーで大本山總持寺参拝()
体重が減った」「抹の他、大駐車場、木造建 小さく姿が見え、平等寺
佐藤 和彦
築としても参考になる香 の方丈様の聞きなれた大 茶味の菓子がおいしい」
積台、三松閣、紫雲臺、 きな声が響きました。そ 「人は親切で年長者を敬山門、佛殿、大僧堂、百 の後も礼拝が行われ、無 う 文 化 は 素 晴 ら し い 」
間廊下、沢山の建物。私 事に大役を恙無く終えら 「トイレがすごい」など
も 三 回 目 に な り ま す が 、 れ て 、 方 丈 様 も 奥 様 も 心 と言います。
プログラムのいつ案内していただいて の中でさぞ喜んでおられも楽しく、貴重な建築物 たと思います。私達も方 研修やプライベートで日を見学すると日本に生ま 丈様の御活躍を見て元気 本中を旅行している彼ら
はてっきり日本を満喫しれ 育 っ た 先 輩 達 の 偉 大 さ を貰いました。
太祖瑩山禅師より仏法 ているものと思っていま えることは日常茶飯事だが良く理解でき、案内役
平成 年 月 日～の僧侶の説明 もとても 分 を受け継ぎ、 年間總持 したが「 仲の良 い友達が か らです。先 約の日に 他
日私達の檀那寺、平等寺 かり易く大変良かったと 寺の住職を勤め人材の育 できていたら、こんなに の 友 人 の 誘 い が あ る と成 に 励 み 、 曹 洞 宗 の 教 え 旅 に で な い よ 」 と 意 外 な 「じゃあ一緒に行こう！」の 丸 子 孝 法 住 職 が 二 祖 峨 思いました。
私 達 の 宿 泊 所 は 三 松 閣 を 全 国 に 広 め ら れ た 偉 大 答 え が 返 っ て き ま し た 。 とはならない日本人にとっ山禅師六百五十回大遠忌に お い て 名 誉 あ る 焼 香 師 で し た が 、 地 下 二 階 地 上 な 峨 山 禅 師 の こ と を 知 り、 そ し て «こ こ が ヘ ン だ よ て、いつ、どこで、誰と、
日 本 人 »的 な 意 見 が 次 々 何 時 か ら 、 は と て も 重 要の 大 役 を お 勤 め に な ら れ 四階のエレベーターになっ 大変勉強になりました。
帰りは鶴見駅 時 分 とでました。「日本人は です。「つきあい」を大る こ と に な り ま し た の で、 て お り 、 掃 除 の 行 き 届 い住職と副 住職、 護持会役 た新しい畳の 部屋で清 潔 発に乗り、京都駅に 時 絶対に とは言わない」 切 にする日本 文化と、 楽
分 に 到 着 。 昼 食 後 、 京 「心の中で違うことを思っ し け れ ば 何 で も あ り の ラ
員と梅花講講員から 名 な高級旅館に 泊まった 感ていても顔はへらへら笑っ テン文化ではかなりのギャッが 大 本 山 總 持 寺 に 参 拝 し じ で し た 。 食 事 は 夕 食 、 都で解散しました。
朝食とも精進料理で、と合掌ている」「大声で話がで プがあるようです。彼らました。
きない」「まわりの目を は日本人の輪の中に入り
初日は京都駅から 時 ても美味しく戴きました。
メ
キ
シ
コ
か
ら
見
た
日
本
二日目の朝食後、大祖気にして人と同じ意見、 こめず孤独を感じていま
分発の新幹線のぞみで
島津 寛子
行 動 を す る 」 「 ミ ス を 恐 した。 "People that is u
出発し、車中でお弁当を 堂千畳敷の堂内にはたく
私は 日 本 語 教 師 を し て れる」「勉強、仕事が一食べて雑談している間に さんの僧侶が並び、私達
npunctual is happier"新 横 浜 に 時 分 に 到 着。 も 八 尺 間 に 座 り ま し た 。 い ま す 。 メ キ シ コ で 弁 護 番 大 切 」 「 ス ケ ジ ュ ー ル 「 時 間 （ 約 束 ・ 期 日 ） を
東 神 奈 川 駅 で 乗 り 換 え 鶴 二 祖 峨 山 禅 師 六 百 五 十 回 士 を し て い る 生 徒 さ ん が 帳 が 大 好 き 」 だ そ う で す。 守 ら な い 人 ほ ど 幸 せ 」 と日本人はアフター の いうイギリスの研究結果
見駅で下車して、 時過 大遠忌準法要 の献粥諷 経 滞在 ヶ月 目に入 り、日ぎには大本山總持寺に着 焼香師・平等寺住職丸子 本にどんな感想をもって 予定を手帳に書きますが は、ラテン人や発展途上
孝 法 様 を 中 心 に 大 勢 の 僧 い る の か 聞 い て み ま し た。 メ キ シ コ 人 は 遊 び の 予 定 国 の 人 の 心 は 日 本 人 よ りきました。
大 都 会 に あ る 万 坪 の 侶 に よ っ て 法 要 が 始 ま り 「 三 輪 山 の よ う な 森 や 林、 を 手 帳 に は 書 き ま せ ん 。 も 幸 せ だ と い う こ と を 示
鶴 見 が 丘 境 内 に は 千 畳 敷 ま し た 。 途 中 で 焼 香 師 の 社 寺 仏 閣 、 田 畑 は 風 光 明 予 定 が 急 に 決 ま っ た り 、 唆しています。
で三千人が座れる大本堂 姿が見えなくなりました 媚で日本の宝だ」「日本 時間に遅れたり、人が増
スマホやコンピューター

20

9

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12 5

NO

5

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2
【日時】 月 日 金( ～) 日 日( )パンフレットか応募はがき時～ 時 最(終日は 時 ) をゲットして、坐禅会にお【会場】桜井市役所 玄関ロビー・
越しください。
階大会議室
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J
I
C
A

とと思います。
であること、平和であるこ
かつて入所者の方々は、 と、これ以上に大切な事は島に強制隔離され、手足の ありません。勉強して、平末梢神経がおかされ不自由 和な世の中をつくってくだであるのに労働を強いられ、さい。」と話されました。
結婚するにあたっては断種・
昨年は愛生園主催の観桜
堕胎を強いられました。昭 会にも参加し、 回に渡っ
和 年に日本に治療薬が入 て「奈宗連」が植樹しまし
り、治ってうつらなくなっ た桜も見て交流しました。 よう こそ桜井キャンペー
たのに、隔離は続けられま
ところで今年は「架け橋 ンに日曜坐禅会が掲載した。この偏見と差別は主 美術展」が桜井市で開催さ桜井市おもてなし仕組みに、社会の中に「ハンセン れます。これは「架け橋長 づくり協議会が「ようこそ病に対する正しい知識」が 島・奈良を結ぶ会」がハン 桜井キャンペーン」を実施
普及されていないことによ セン病回復者と長い間つな しています。期間は今年るものと言えます。そこで がりを大切にしてきた中で、月 日（月）までです。
私達は事前学習会をし、長 奈良県各地で現地の応援を
キャンペーンに合わせ』を作成
島愛生園に到着するまでの 得ながら開催されてきまし 『めぐる桜井 BOOK
バス内におきましても学習 た。書、絵画、写真、陶芸、して配布されています。まを重ねました。
手芸などの作品が展示され た市内での宿泊やお買い上
この体験が子どもたちの ます。淺川肇実行委員長と げに応じポイントが加算さ
未来の大きな糧となること 県議会議員の和田恵治副実 れ、抽選で素敵な景品が当を願っています。
行委員長、奈良人権部落解 たります。
なんと、毎週日曜日午前
中尾会長が最後に「健康 放研究所長の大平和幸先生と共に副住職も大島青松園
時半からの平等寺坐禅会へ行き、打合せをしてきま も、体験メニューの一つにした。美術展には入所者の 入っています。
方たちも数名、来られます。 観光案内所または宿泊・
ぜひ来てください。
体験施設で応募はがき付き

25

22

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13

4

6

14

緑蔭禅の集い26

5

2が何でも便利に解決し、人 事務局長を副住職が務めると人との繋がりが希薄にな ことになりましたので、りました。本来平和が目的 月 日に国立ハンセン病療であるはずのテクノロジー 養所「長島愛生園」へ行きは武器を開発させました。 ました。
緑蔭禅といえば坐禅の集
こん棒から核兵器へとその破壊力は増す方向に進んで いですので、長島愛生園にいます。日本人は科学技術 あります禅寺「達磨堂」をや経済発展に力を入れるあ お借りしまして、 分ほど
まり、人との繋がりや本当 坐りました。低学年の子どの幸せとは何かを見失って もたちも背筋をピンと伸ばいるのではないでしょうか？ して、しっかり坐っていま価値観が違っていても、 した。
違いを認め、受け入れ、理次に、ハンセン病回復者
解しようとすれば、人との の皆様との交流をさせてい繋がりや友情は生まれると ただきました。クイズ大会
思います。優しく、争いを では入所者の皆様に子ども好まず、「和を以って貴し たちの輪に加わっていただとなす」国民性は世界に誇 き、愛生園にちなんだクイ
れる日本人の美徳です。メ ズを入所者の皆様にヒント
キシコ人の彼らが、日本人 をもらいながら回答し和気の美徳を理解し、私たち日 あいあいと過ごしました。
本人を好きになって帰国し 工作では、ペットボトルにてゆくことを願ってやみま 愛生園での思い出を描き、せん。
最後に入所者の皆様に真っ赤な太陽を書き足してもら
第 回子どもいライトを作りました。
画面や机越しに学ぶこと
奈良県曹洞宗青年会が毎 だけではなく、膝をつきあ年夏休みに開催しています わせて学ぶことの大切さを「子ども緑蔭禅の集い」の 身をもって感じてくれたこ38

2016(平成28)年1月1日(2)びょうどうじだより
第16号
第16号
びょうどうじだより(3)2016(平成28)年1月1日

8大祖堂 や数万坪の墓地 が、階段の 上、須 弥壇に 食はおい しくヘ ルシーで大本山總持寺参拝()
体重が減った」「抹の他、大駐車場、木造建 小さく姿が見え、平等寺
佐藤 和彦
築としても参考になる香 の方丈様の聞きなれた大 茶味の菓子がおいしい」
積台、三松閣、紫雲臺、 きな声が響きました。そ 「人は親切で年長者を敬山門、佛殿、大僧堂、百 の後も礼拝が行われ、無 う 文 化 は 素 晴 ら し い 」
間廊下、沢山の建物。私 事に大役を恙無く終えら 「トイレがすごい」など
も 三 回 目 に な り ま す が 、 れ て 、 方 丈 様 も 奥 様 も 心 と言います。
プログラムのいつ案内していただいて の中でさぞ喜んでおられも楽しく、貴重な建築物 たと思います。私達も方 研修やプライベートで日を見学すると日本に生ま 丈様の御活躍を見て元気 本中を旅行している彼ら
はてっきり日本を満喫しれ 育 っ た 先 輩 達 の 偉 大 さ を貰いました。
太祖瑩山禅師より仏法 ているものと思っていま えることは日常茶飯事だが良く理解でき、案内役
平成 年 月 日～の僧侶の説明 もとても 分 を受け継ぎ、 年間總持 したが「 仲の良 い友達が か らです。先 約の日に 他
日私達の檀那寺、平等寺 かり易く大変良かったと 寺の住職を勤め人材の育 できていたら、こんなに の 友 人 の 誘 い が あ る と成 に 励 み 、 曹 洞 宗 の 教 え 旅 に で な い よ 」 と 意 外 な 「じゃあ一緒に行こう！」の 丸 子 孝 法 住 職 が 二 祖 峨 思いました。
私 達 の 宿 泊 所 は 三 松 閣 を 全 国 に 広 め ら れ た 偉 大 答 え が 返 っ て き ま し た 。 とはならない日本人にとっ山禅師六百五十回大遠忌に お い て 名 誉 あ る 焼 香 師 で し た が 、 地 下 二 階 地 上 な 峨 山 禅 師 の こ と を 知 り、 そ し て «こ こ が ヘ ン だ よ て、いつ、どこで、誰と、
日 本 人 »的 な 意 見 が 次 々 何 時 か ら 、 は と て も 重 要の 大 役 を お 勤 め に な ら れ 四階のエレベーターになっ 大変勉強になりました。
帰りは鶴見駅 時 分 とでました。「日本人は です。「つきあい」を大る こ と に な り ま し た の で、 て お り 、 掃 除 の 行 き 届 い住職と副 住職、 護持会役 た新しい畳の 部屋で清 潔 発に乗り、京都駅に 時 絶対に とは言わない」 切 にする日本 文化と、 楽
分 に 到 着 。 昼 食 後 、 京 「心の中で違うことを思っ し け れ ば 何 で も あ り の ラ
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朝食とも精進料理で、と合掌ている」「大声で話がで プがあるようです。彼らました。
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二日目の朝食後、大祖気にして人と同じ意見、 こめず孤独を感じていま
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東 神 奈 川 駅 で 乗 り 換 え 鶴 二 祖 峨 山 禅 師 六 百 五 十 回 士 を し て い る 生 徒 さ ん が 帳 が 大 好 き 」 だ そ う で す。 守 ら な い 人 ほ ど 幸 せ 」 と日本人はアフター の いうイギリスの研究結果
見駅で下車して、 時過 大遠忌準法要 の献粥諷 経 滞在 ヶ月 目に入 り、日ぎには大本山總持寺に着 焼香師・平等寺住職丸子 本にどんな感想をもって 予定を手帳に書きますが は、ラテン人や発展途上
孝 法 様 を 中 心 に 大 勢 の 僧 い る の か 聞 い て み ま し た。 メ キ シ コ 人 は 遊 び の 予 定 国 の 人 の 心 は 日 本 人 よ りきました。
大 都 会 に あ る 万 坪 の 侶 に よ っ て 法 要 が 始 ま り 「 三 輪 山 の よ う な 森 や 林、 を 手 帳 に は 書 き ま せ ん 。 も 幸 せ だ と い う こ と を 示
鶴 見 が 丘 境 内 に は 千 畳 敷 ま し た 。 途 中 で 焼 香 師 の 社 寺 仏 閣 、 田 畑 は 風 光 明 予 定 が 急 に 決 ま っ た り 、 唆しています。
で三千人が座れる大本堂 姿が見えなくなりました 媚で日本の宝だ」「日本 時間に遅れたり、人が増
スマホやコンピューター

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【日時】 月 日 金( ～) 日 日( )パンフレットか応募はがき時～ 時 最(終日は 時 ) をゲットして、坐禅会にお【会場】桜井市役所 玄関ロビー・
越しください。
階大会議室
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堕胎を強いられました。昭 会にも参加し、 回に渡っ
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たのに、隔離は続けられま
ところで今年は「架け橋 ンに日曜坐禅会が掲載した。この偏見と差別は主 美術展」が桜井市で開催さ桜井市おもてなし仕組みに、社会の中に「ハンセン れます。これは「架け橋長 づくり協議会が「ようこそ病に対する正しい知識」が 島・奈良を結ぶ会」がハン 桜井キャンペーン」を実施
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私達は事前学習会をし、長 奈良県各地で現地の応援を
キャンペーンに合わせ』を作成
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行委員長、奈良人権部落解 たります。
なんと、毎週日曜日午前
中尾会長が最後に「健康 放研究所長の大平和幸先生と共に副住職も大島青松園
時半からの平等寺坐禅会へ行き、打合せをしてきま も、体験メニューの一つにした。美術展には入所者の 入っています。
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ぜひ来てください。
体験施設で応募はがき付き

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緑蔭禅の集い26

5

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緑蔭禅といえば坐禅の集
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キシコ人の彼らが、日本人 をもらいながら回答し和気の美徳を理解し、私たち日 あいあいと過ごしました。
本人を好きになって帰国し 工作では、ペットボトルにてゆくことを願ってやみま 愛生園での思い出を描き、せん。
最後に入所者の皆様に真っ赤な太陽を書き足してもら
第 回子どもいライトを作りました。
画面や机越しに学ぶこと
奈良県曹洞宗青年会が毎 だけではなく、膝をつきあ年夏休みに開催しています わせて学ぶことの大切さを「子ども緑蔭禅の集い」の 身をもって感じてくれたこ38

2016(平成28)年1月1日(2)びょうどうじだより
第16号
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びょうどうじだより(3)2016(平成28)年1月1日

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松阪前市長
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未来教育ライター）と思っています。「社会 れないし、やめさせるにがこんなもんだから」と はどういう環境を作ってか「楽に生きていけるか いけばいいかな？』ってら 」 と 教 え る の で は な く、 話 し 合 う 方 が 建 設 的 じ ゃ
今の平和のこととかもそ ないですか。「話し合っうですが『武器を持つの ても理解はできない」とはしょうがない、なんて か「悪いやつらとは戦わ
子供に言えるの？』とい なければいけない」とかう感じがすごくしていま 言うのは楽ですけど、正す。平和がいいに決まっ 論っぽいですけど全然正ているのに、武器を持た 論じゃないですよね。何ないのがいいに決まって の解決にもならない。そいるのに、戦争をしない うではなく、本当の意味方がいいに決まっている での『優しさ』であるとのに、日本は軍隊を持た か『社会のあり方』とかな い 国 家 と 決 め て き た の 子供達とコミュニケーショに 、 な ん か 安 倍 総 理 が ンとるのは大事だと思う「わが軍は」とか口をす んです。なんか大人が変べらしましたが「武器を にカッコつけて「現実は持つことで平和が保てる こうだから仕方がない」
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7月第2日曜日 作務の日

【二月】三日 十時 星祭会
十五日 七時 涅槃会

テ レ ホ ン 法 話

みー子とフワラも月を眺めていたのでしょうか。
風が止み波が静まり返って鏡のように整った水面にはきれいな月が映ります。坐禅をしたとき、私たちの心に仏様の心が現れるのです。

年間行事予定【三月】二十日 十四時彼岸会

十三時 初護摩会

十一日 正午 昼食【一月】一～三日 修正会【四月】三日 十時 大護摩会
花祭り「ちごおねり」募集

案 内

本山研修会に行きません
か？方丈さんの話も聞けますよ。左は坐禅のアプリです。坐禅の解説もあります。
孝仁合掌

三輪 山裏

http://www.byodoji.com/

お寺のホームページがあります。ぜひ、ご覧ください。

ご曹洞宗布教師の「心の法話」
が電話で聞けます。
近畿内０１２０１４８７４０
近畿外０７５３５１４４４３【七月】上旬 本山研修会
十日 作務の日
下旬 子供坐禅の集い【八月】一日 九時半 最勝会
二十三日十三時 地蔵会【 九 月 】 二十二日十四時彼岸会【十月】下旬 梅花大会【十二月】一～八日 朝六時
摂心会並びに成道会

三十一日 除夜の鐘

上旬 歳末托鉢行
二十一日十四時終護摩会

月仏参

祝祷朝課

月 間 行事 予定
一 十･五日六時
四～二十九日
十八日十三時
梅花講
二十四日十四時 水子供養
二十八日十四時 護摩会
坐禅会（一・四・十二月は右記参照）
日曜日六時半み ー 子が 行く ⑩
昨年は峨山禅師六百五十回大遠忌でありました。

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準法要焼香師を終えて5平等寺だよ里瑩山禅師の『傳光録』第 仏祖の為にし奉り、上み慈
五十一章永平道元和尚の中 恩に酬いんことを」を修しで、「浄和尚を訪ひて一生 ております。
の事を辧じ、本国に帰り正この度の大遠忌準法要の法を弘通す、實に是れ国の 焼香師を勤めながら、瑩山
運なり人の幸なり。恰も西 禅師、峨山禅師が、永平寺帳を作りました。その時承 天二十八祖達磨大師の初て 開山道元禅師を讃迎し、法住職 丸子 孝法陽殿の前の峨山石を拝んで、東土に入るが如し。是れ唐 を重んじられたことを改め
この度、二祖峨山禅師六 峨山禅師が、「釋尊の正法 の初祖とす。師亦是の如し。て有難く尊く受けとめさせ
百五十回大遠忌記念として がこの日本の国にさかんに 大宋国五十一祖なりと雖も、て頂くことになりました。
拝受した『峨山禅師物語』 なったのは道元禅師傑出の 今は日本の元祖なり。故に 峨山禅師六百五十回大遠忌を拝読して一番の感激は、 おかげであり、我々児孫は 師は此門下の初祖と称し奉 焼香師の勝縁に一偈を付し
丹波永澤寺様に蔵されてい 永平の禅に参じ法恩の誠を る」を示され、道元禅師に て稿を納めさせていただきる峨山禅師書跡の写真であ もって永平寺の栄光を憶る 対して瑩山禅師がいか程に ます。
りました。「即心即佛」の べきである。もしその真跡 讃仰の思いを強く護持され四文字に「自策自励、貞治 を荒れ果てさせる者がある ておられたかを知ることが日域曹洞第五尊二年八月二十八日於吉祥山 なら永平の児孫ではない。 できます。
永平正脈示根源
永平禅寺古佛第五世法孫沙 古佛第五の法孫峨山」と御更に、峨山禅師も瑩山禅
應看禮塔峨山石門峨山」と書かれてありま 自ら刻まれていることを発 師と同じ思いであったから
遍界相承糾後昆した。この書に接した時、 見して、感激の思いを深め こそ、承陽殿の前に峨山石 【読み下し】
おもわず熱き涙がふきあげ たことでありました。
があり、通幻寂霊禅師開山 日域曹洞 第五の尊てまいりました。
この度の二祖峨山禅師六 の丹波永澤寺に峨山禅師書 永平の正脈 根源を示す
日本に曹洞の禅を伝えた 百五十回大遠忌準法要の焼 跡が今日まで尊くも守られ 應に看るべし 禮塔峨山石
永平禅寺開山道元禅師の第 香師を拝命し、そのテーマ てきたのであろうと思うの 遍界相承して 後昆を糾す五世法孫であるという、ま の『相承』は、釋尊から達 であります。
ぎれもない峨山禅師相承の 磨大師に、如浄禅師から道私も出家得度の法縁を頂年頭にあたり、皆さまの大獅子吼でありました。
元禅師へ、道元禅師から瑩 き、早五十年の歳月が流れ ご清福とご安寧をご祈念申
永平寺に安居致しました 山禅師、峨山禅師へ、そし ました。有難くも釋尊より しあげ、ご挨拶といたしま
昭和四十五年の春、衆寮か て本師を通して今日の私共 数えて第九十五代の法孫と す。
ら伝道部に転役致しました。児孫に、仏法が相承された なります。及ばずながらも 「御両尊大遠忌法会大遠忌だよ
山内の聯や扁額を調べ公務 事実であります。
拝を重ね、日々「伝燈歴代 り」第 号 より抜粋
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桜井市三輪38
三輪山平等寺
TEL/ F A X
0 7 4 4 - 4 2 - 6 033

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2016(平成28)年1月1日(4)びょうどうじだより
第16号
第16号

びょうどうじだより(1)2016(平成28)年1月1日