NO. 119

コロナ下で好善社は昨年二月に始まったコロナ禍は未だ終息の見通しもなく︑むしろ一層の蔓延の様子を呈しています︒
私 ど も 好 善 社 も そ の 中 で ︑理 事 会 ︑総会等の会議も事務所に集まることができず︑ズームというこれまでにない手法で行い︑毎年行っている﹁ハンセン病を正しく理解する講演会 ﹂も 取 り 止 め ︑タ イ で の 青 少 年
ワークキャンプも︑現地のコロナ状況の中で中止︒ただ集まることができなくても︑リモートで会議や集会を行い︑可能な事業をなんとかしてくることができました︒
国内で私どもが最も意を用いているのは療養所訪問ですが︑療養所の意向もあり︑また高齢者の集団となっている入所者のみなさんに外部から迷惑を持ち込んではいけな
い と ︑訪 問 を 控 え て き ま し た ︒そ う
した中で︑私どもが長年親しく交流を続けて来た方々の訃報がもたらされることは︑まことにつらいことで す ︒現 在 の 状 況 下 で は ︑一 人 ひ とりの方々を心に覚えて祈るほかないと心に定めています︒
こうした中で当社が可能とすることができた事業は︑年二回の広報誌﹁ある群像﹂の発行でした︒
なし得ることは限られていても︑その中で好善社が行っていること
は ︑療 養 所 の 状 況 ︑入 所 者 の み な さんの今を広報し︑ハンセン病啓発に資したいというのが私どもがつよく心していることです︒
理事 棟居 勇1

発行 三吉信彦
編集 長尾文雄
川﨑正明

コロナ禍の下で訪問が制限された多磨全生園。それでも園内の風景は変わることなく、資料館通りの桜並木も美しく咲き誇っていたとのこと。 写真は2017年4月の桜並木。
撮影：川﨑正明誌報
広2021年6月号

公益社団法人 好 善 社
東京都目黒区中町1ー7ー4

電話：03ー3712ー3845
Fax：03ー3791ー1150〒153ー0065

2021年5月25日

お顔を思い浮かべながらお便りを書く喜び
乗 圭子

コロナ禍での入所者の方々へのつながりを求めて好善社理事

頂いたお便りの一部

かつて好善社が主催して︑全国の療電話でお話しできる方も限られてき養所で開催したワークキャンプへの参 ましたが︑電話が繋がった時はホッと加を機に︑長年に亘り入所者の方々と して喜びが増します︒中には私の電話の交流を続けてきました︒しかし︑昨 番号を一生懸命さがして︑園内の方の年からの新型コロナウイルス感染拡大 訃報と葬儀の様子等を詳細にお知らせ
により︑療養所訪問が全く出来ない状 下さる方もいます︒ただ最近は︑関わ況になってしまいました︒
りの深い人達からの情報も少ない中で︑高齢化が加速する療養所の中で︑体 突然に親しくしていた方の訃報が届き入所者のメッセージを運ぶ調を崩し︑不自由度が進む方が増えて 驚きます︒さらに︑その訃報の連鎖に高齢化と共に目や耳も不自由になり︑きました︒また︑コロナ禍でほとんど 心を痛めることも多くなりました︒
若い頃から親しくされていた遠隔地のの療養所教会の礼拝の休止状態が続き︑ 分かち合うお便りの往復入所者同士の交流︑安否確認が難しく入所者の安否が気になります︒
会えなくても何とかして︑入所者のなってきました︒そんな時︑私と共通方々との交流を続けたいという思いがの 親 し く 交 流 が あ る 入 所 者 の 消 息 を︑高まります︒そんな時私が出来ること私の手紙を介してお伝えさせていただ
は︑手紙や葉書をせっせと書くことでく こ と も あ り ま す︒場 所 は 違 っ て も︑す︒たとえお返事がなくても︑お一人覚えて祈り合うことによって繋がるおひとりのお顔を思い浮かべながらお方々の熱い信仰に触れ︑特別な感謝と便りを書いている時が︑私の安らぎと喜びに与かることが出来ました︒
喜びの時となっています︒嬉しいこと
再会の日を心待ちにに︑介護人の手を借りてお返事を下さ
長引くコロナ禍の中で自粛を余儀なる方がいます︒短い文面の中にも優しさと愛の言葉がいっぱい詰まっていて︑ くされ︑療養所を訪ね︑直接寄り添ういつも励まされ支えられています︒こ ことの出来ない焦りを感じますが︑入のようなお便りの往復を助けて代読・ 所者の皆さまがお元気で︑平安な日々代筆をして下さる方︑身のまわりのお を過ごされることを祈り︑一日も早い世話をして下さる職員や医療従事者に コロナ禍の終息を願いつつ︑皆さまと再会できる日を心から願っています︒
も心から感謝しています︒
社員と星塚敬愛園訪問（2019年10月）筆者・左端

2

東條耿一

ハンセン病療養所に生きる人びとの﹁いのちの証﹂
病床閑日

川﨑正明・記東條耿一︵とうじょう・こういち︶
一 九 一 二 年︵ 大 正 元 年 ︶︑栃 木 県 鹿 沼に 生 れ る ︒少 年 時 代 に ハ ン セ ン 病 を 発症︒一九二七〜二八年︑静岡の神山復生
病 院 に 入 院 ︑カ ト リ ッ ク の 洗 礼 を 受 ける ︒一 時 ︑人 生 に 躓 き 信 仰 か ら 離 れ るが︑一九三三年︑全生病院︵現・多磨全生園︶に収容されてから苦悩を克服し︑その 文 学 的 才 能 が 開 花 ︒一 年 後 に 入 園 して 来 た 北 条 民 雄 ら と 共 に ︑園 誌﹁ 山 櫻 ﹂な ど の 雑 誌 に 優 れ た 作 品 を 発 表 ︒複 数の ペ ン ネ ー ム で ︑詩 を 中 心 に 童 謡 ︑小曲 ︑戯 曲 ︑随 筆 な ど 一 四 二 篇 が 収 録 ︒一九 三 六 年 ︑一 緒 に 入 所 し た 妹 立 子 の 親友文子と園内結婚︒一九四二年九月︑妻の 死 の 八 カ 月 後 に 三 〇 歳 で 死 去 ︒二 〇〇 九 年 四 月 ︑三 人 の 編 集 者 に よ っ て 東條 耿 一 作 品 集﹃ い の ち の 歌 ﹄︵ 新 教 出 版社︶が発行された︒⑯

東條耿一は︑一般的には六〇数年間も無名だったが︑熱心な読者達によって優れた作品が世に出た︒
その文学はハンセン病療養所の暗黒の中で表現された︒
盟
友北条民雄の死後︑一度捨てたキリスト教信仰への復帰によって︑創作意欲が高揚した︒
苛酷な人生を嘆くのではなく︑生きる希望を詠った︒上掲の詩﹁病床閑日﹂は︑三〇歳で亡くなる年に詠んだ詩で︑闇の向こうに新しい世界を見た︒その心境は高く昇華された﹁いのちの歌﹂︑信仰告白の讃歌であろう︒
その生涯は壮絶な闘いと葛藤を経て﹁父よ︑われをしてこの希望の裡に生かしめよ﹂︵遺稿﹁訪問者﹂︶と︑清澄な詩人の祈りを遺して︑凝縮した三〇歳のいのちを全うした︒

3

私はけふ 昼のひと時を庭の芝生に下りてみた
陽はさんさんとそそぎ 近くの樹立に松蟬が鳴いてゐた
私は緑のやは草を踏みながら踏みながらそのやはらかな感触を愛しんだ
不思議なほど 妖しいほど 私の心にときめくもの一体この驚きは何だろう
思へ寝台の上にはやも幾旬︱︱
もうふたたび踏むことはあるまいと思つてゐた
この草 この緑 この大地
私の心は生まれたばかりの子羊のやうに新しい耳を立てる
新しい眼を瞠る そうして私は私の心に流れ入る一つの声をはつきり聞いた
それは私を超え 自然を超えた
暖いもの 美しいもの
ああそれは私のいのち いのちの歌

東條紘一ハンセン病療養所の園歌について
沢知恵

抑圧と解放のはざまで生まれた音楽 ――
歌手持ちました︒園歌の他に︑青年団の歌︑少年団歌︑婦人会の歌︑盲人会の歌など︑さまざまなうたがありました︒いつどのような経緯でつくられたのか︒だれがつくったのか︒療養所によって︑どうちがうのか︒どのような機会にどのようにうたわれたのか︒長年療養所に通っても︑入所者のみなさんから園歌

はじめに︑私とハンセン病療養所の二〇〇一年から毎年大島でコンサー の話を聞くことはなかったので︑不思議に思ってたずねると︑懐かしそうにかかわりを申し上げます︒一九七一年︑ トをするようになり︑二〇一二年︑Ｃ笑顔でうたってくださいました︒みな生後六カ月で初めて大島青松園に行き Ｄ︿かかわらなければ〜塔和子をうたました︒父︑沢正彦は︑東京神学大学 う﹀を発表︒二〇一四年︑千葉県から さんにとって︑園歌とはどういう存在の夏期伝道生として︑ひと夏を大島で 岡山県に移住してからは︑できるかぎ だったのか︒どのような思いでうたっ過ごしました︒その後︑四歳のころに り大島キリスト教霊交会の礼拝に出席 たのか︒私の興味はさらに深まっていも父と大島を訪問︒いずれも記憶はあ しました︒二〇一六年︑前年に幕を閉 きました︒
りません︒エダ・ハンナ・ライトと親 じた霊交会を引き継ぎ︑毎月最終日曜
全国一三園の園歌を特定交があり︑長年﹃青松﹄に連載した祖父︑ 日 に 有 志 で 礼 拝 を 再 開︒二〇一 八 年︑全療養所でのフィールド調査と機関
沢正雄が亡くなった翌一九九六年︑約 岡山大学大学院に入学し︑ハンセン病二〇年ぶりに大島を訪ねました︒亡き 療養所の音楽文化を研究し始めました︒ 誌︑記念誌︑年報などの文献調査により︑父と親しかった入所者のみなさんは︑ 二〇二一年︑修士論文﹁日本の公立ハ 私は公立︵現国立︶療養所に存在した﹁知恵ちゃん︑大きくなったね﹂と涙
ンセン病療養所の園歌 抑圧と解放の すべての園歌を特定することができま―﹂で修了︒現 した︒一三の療養所に︑新旧あわせてはざまで生まれた音楽 ―で迎えてくださいました︒
在は︑長島曙教会の礼 二三編ありました︒療養所の数より園拝にも月一回出席して 歌の数が多いのは︑戦後歌詞がふさわしくないなどの理由でつくり直しをしいます︒
たため︑複数存在するところがあるか園歌との出会いらです︒大阪にあった外島保養院︵現邑久光明園︶だけは︑室戸台風によって資料が消失したため︑あきらめていま し た が︑﹃風 水 害 記 念 誌﹄の 中 で 旧職員が寄せた回想に︑奇跡的に歌詞のみ発見しました︒残念ながら︑曲は不明です︒それ以外の園歌は︑歌詞も曲もあきらかになりました︒各園歌の成立の経緯︑歌詞と音楽的特徴をまとめました︒
すべての公立ハンセン病療養所に︑園歌がありました︒校歌のようなイメージです︒たまたまめくった古い機
関 誌 に 楽 譜 を 見 つ け︑他の療養所の機関誌も調べたところ︑次々に楽譜を発見し︑興味を大島青松園の教会で2019年

4なかった二重意識が浮かび上がりまし園歌による国民意識の形成た︒病いゆえ︑障がいを持ったゆえの園歌がさかんにつくられた一九三〇
引け目と贖罪の意識が︑かえって国家年 代 は︑﹁無 癩 県 運 動﹂が 推 進 さ れ た
奉仕への悲痛な叫びをあげさせたので時期です︒音楽史と照らし合わせると︑す︒このような抑圧の構造は︑今後も近代化の所産である唱歌教育が制度化
さまざま分野の研究で問われつづけなされ校歌︑団体歌などのコミュニティ・ければなりません︒
ソングが隆盛した時期と完全に一致し同時に︑一見矛盾ともいえる表象をます︒ともにうた声を合わせることで︑否定的にのみ捉えることは︑ハンセン団体への帰属意識と連帯感を高める効
病を生きた人たちの実際とかけ離れま果がありました︒それは存在感を増しす︒たしかに押しつけられたうたではていった皇室への求心力を高め︑国民あったけれど︑長く苦しかった日々を意識の形成へとつながりました︒
仲間とともに乗り越えた思い出のうた
七五調の歌詞が先にあり︑それに作でもあるからです︒そこには︿非存在にもかかわらず︑存在しようとする意志﹀があるのです︒私は黒人霊歌やブルースを思い出し︑関連づけました︒

音頭と数え歌に見られる対話
論文の最後には︑制度的制約が少なかった音頭︑数え歌についてふれました︒入 所 者 が 自 主 的 に つ く り︑色 恋︑郷愁︑聖俗︑嘆きなど正直さ・本音があらわれています︒前を向いて上に向かってうたう園歌とはちがい︑向かい合って対話するようにうたい踊ったう
たは︑共同体をつなぎとめる機能を果た し た の で は な い か と 推 測 し ま し た︒
また︑これらのうたのなかには地域で継承されているものがあり︑時空を超えた対話の可能性も指摘しました︒
ハ ン セ ン 病 療 養 所 に は 他 に︑民 謡︑歌舞伎・劇団の音楽︑管弦楽団︑ハーモニカ楽団︑カラオケ︑所内の小中学校での音楽教育︑療養所教会など宗教団 体 の 音 楽︑園 内 作 業 を し な が ら う
た っ た か け 声︑故 郷 を 思 い な が ら う
たったうたなど︑さまざまな音楽がありました︒今後も研究をつづけ︑みなさんが生きた証をのこし︑伝えてゆきたいです︒人間にとって音楽とは何かを問うてゆきたいです︒
なお︑私の論文を読みたいという方は︑メールでご連絡ください︒個別に︶対 応 し ま す︒︵ info@comoesta.co.jp

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大島青松園の納骨堂内部

沢 知恵︵さわ・ともえ︶
歌手︒日本︑韓国︑アメリカで育つ︒
東京藝術大学楽理科在学中に歌手デビ ュ ー︒最 新 作︿雨 ニ モ マ ケ ズ﹀な
ど 枚 の ア ル バ ム を 発 表︒第 回 日本レコード大賞アジア音楽賞受賞︒
公式サイト https://comoesta.co.jp
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国歌︑御歌︑園歌の三重構図

全療養所に歌碑がある貞明皇后の御歌﹁つれづれの﹂には︑山田耕筰と本居長世がほぼ同時期に別曲を作曲しました︒長島愛生園︑菊池恵楓園など数カ所をのぞいては︑山田曲をうたいました︒式典や集会では︑はじめに︽君曲がなされました︒初期の作詞者には︑が代︾︑つづいて︽つれづれの︾︑そし療 養 所 幹 部 職 員 や 役 人 の 名 前 が あ り︑て 最 後 に 園 歌 が う た わ れ た こ と か ら︑︿民族浄化﹀︿一大家族﹀などのキーワー﹁国 歌︑御 歌︑園 歌﹂の ピ ラ ミ ッ ド 構ドが見受けられます︒やがて入所者に図が見てとれます︒
よる文芸活動がさかんになると︑作詞︽つ れ づ れ の︾は︑戦 後 も 藤 楓 協 会者に入所者の名前も増えていきました︒などのさかんな働きによって︑皇室関驚いたことに︑入所者の歌詞のほうが︑連の行事でうたわれつづけ︑入所者の国家主義的内容の歌詞が色濃いのです︒中には︑園歌よりもよく記憶している心からそう思ってうたったのか︒それ人がいます︒戦後も変わらない天皇制とも権力者への忖度か︒信じられないと療養所の関係を物語っています︒
思いで機関誌をめくると︑さまざまな文芸作品から︑入所者が持たざるをえ28

長島愛生園の園歌

1931年作キャンパーたちのその後生徒を引率して続けた療養所訪問
織田京子

キリスト教学校の教員になって間もな く︑同 僚 か ら 東 北 新 生 園 の ワ ー ク
キャンプに誘われました︒
職場である横浜共立学園は︑創立者の一人ピアソン先生が︑好善社が運営する慰廃園の委員をしていたことからハンセン病療養所との関係があり︑一九五〇年から生徒の発意によって多磨全生園神奈川県人会に神奈川新聞を送ってきました︒時が経過し︑献金と新聞ではなく訪問をしたいとの生徒の希望があり︑それを実現するために協力してほしいと同僚から言われ︑一九八四年開催のワークキャンプへの参加を決めました︒●瀬戸内療養所三園を訪ねる
その後︑島の療養所について学ぶため︑同僚と二人で瀬戸内の三療養所を訪ねました︒また︑全生園を訪ねて神奈川県人会や秋津教会の方々とのお交わりを重ね︑生徒引率の準備を進めました︒
訪問するたびに︑神奈川県人会会長
か ら︑﹁教 師 な ら 療 養 所 に あ る 高 校 を訪ねてみなさい︒全生園から最後の生●学校行事としての療養所訪問

6

徒が通っている﹂と言われ︑一九八五年︑療養所に通いはじめて数年後︑ろう者との出会いが与えられ︑ろう者の牧師や信徒の方々と全生園を訪問していま す︒そ れ ぞ れ 立 場 は 異 な り ま す が︑偏見差別を経験された方々と共に祈りあえることは︑神のなされる業の大きさに感謝するばかりです︒
コロナ禍収束後には︑隣人を愛せよとの御言葉を胸に︑ぜひ家族での訪問を再開したいと考えています︒︵おだ・きょうこ︶●療養所での新しい出会いも夏休みを利用して長島愛生園にある邑
生徒引率は思った以上に壁が厚く時久高等学校新良田︵にいらだ︶教室を 間を要しましたが︑一九八九年から年訪問しました︒広い教室にたった一人 二回の訪問が学校行事となり︑県人会分 の 机︒床 に は た く さ ん の 蝉 の 亡 骸︒ 会長のご案内での園内散策や資料館見まもなく迎える閉校を感じたことを思 学︑秋津教会会員のご厚意で家庭訪問い出します︒しかしなによりも︑生徒 もさせていただきました︒現在は高齢が私と同い年であったことにショック 化に伴いプログラムを多少変更していを受けました︒彼は上京して仕事が順 ますが︑すでに五〇回以上の訪問を重調にいき︑将来の夢が見えてきた矢先 ね︑多くの生徒たちが偏見や差別につの発病だったそうです︒病気を受け入 いて学んでいて︑うれしく思います︒
れなくてはならない彼︒かたや教員としかし卒業後︑個人で訪問する者はして社会のなかで働いている私︒この いないようで︑課題もあります︒たっ
不条理に私はどうしたらよいのか悩み︑ た一人の卒業生ではありますが︑納涼教員生活を見直すきっかけとなりまし 祭には友人や家族を︑また最近では秋た︒
津教会会員の方の本名をいただいたお子さんと一緒に来園し︑毎年全生園での再会を楽しみにしています︒
教員の私にできることは何か︒生徒引率が軌道に乗ってきてからは引率を離れ︑医療系大学への進学や教員志望︑人権問題に携わりたいと考えている高校生と︑個人的に訪問をしています︒
東北新生園でのワークキャンプ（1984年8月）筆者前列右端

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25255020年12月計460569 1029

19年12月計517612 1129

前回比-57-432021/2<好善社調べ

7-100

好 善 社 短 信

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◆感染症法改正案に対する緊急声明

私立療養所

一月二四日︑好善社ホームページに掲載しました︒先に政府が出した改正案の中に罰則規定が設定されていたことに反対する声明です︒﹁感染症法﹂の理念は感染者の保護であって︑今回の改正案はかつてのハンセン病患者の人権を著しく侵害した﹁らい予防法﹂を思い起こさせ︑決して容認できないという趣旨です︒

国立療養所 13

◆ 二 〇 二 〇 年 度 は ︑社 員 の 療 養 所 訪
問かなわず！

2020年12月末現在

例年延べ一二〇回以上を数えた社員の訪問ですが︑二〇二〇年度はコロナ
禍で︑入所者保護のため外部からの面会自粛が療養所から求められました︒
一日も早いコロナ禍の収束を祈ります︒（延べ奨学生数811名）●同基金は2002年に創設され、当初はタイ国のハンセン病コロニーで生活する子どもたちと働き手の教育・研修を支援するために当てられましたが、現在は高等教育該当者のために用いられています。
●同基金への寄付はいつでも受け付けています。

◆ブックレット㉒発行﹁ハンセン病と目黒〜ハンセン病と慰廃園〜﹂

223,375円
2020年度献金額
84,025円
送金額
2002年〜2021年3月末
20,762,437円
基金献金総額2003年度〜2020年度
19,661,074円
基金送金総額2020年度末 基金現在高 1,101,363円

棟居勇理事が一一月二〇日︑東京都の目黒区教育委員会主催の社会教育講座で語った講演を︑ブックレットにまとめ︑発行しました︒

日本の入所者を中心とした基金「タイ国ハンセン病施設教育基金」

６月・夏期募金のお願い

国内とタイ国のハンセン病に関わる好善社を支えてください！
2021年度募金（会費・寄付）目標額

1,000万円

ハンセン病問題の今

タイ国ハンセン病支援事業

日本国内ハンセン病療養所は、2020年12月末日現在の入所者数1,029人、平均年齢86.6歳となりました。急速な高齢化の終焉期を迎えています。
ハンセン病問題は、｢らい予防法｣廃止、「国家賠償請求訴訟」原告勝訴、「ハンセン病問題基本法」成立、そして１昨年「ハンセン病家族訴訟」原告勝訴による「ハンセン病家族補償法」が成立しました。
しかしなお、社会に残る偏見・差別の解消には至っていません。好善社は次のような活動を行っています。

好善社は1982年からタイ国のハンセン病に関わり、阿部春代社員（看護師）を東北部の病院へ派遣して29年間の働きは終えました。好善社のタイ国での事業支援は継続し、阿部社員の活動も続きます。そのために、

国内ハンセン病啓発・支援事業◆全国13ヵ所の療養所訪問・交流活動を続ける。
◆講演会・出版・啓発活動 偏見差別解消のために。
◆回復者・入所者のいのちの尊厳が保障され、その人たちの名誉回復、ハンセン病問題の最終的な解決の実現を願っての支援と啓発活動を続ける。

2021年度収支予算（抜粋・単位円）
療養所訪問・広報宣伝費
タイ国支援事業 ・チャンタミット社支援
・専門家派遣(看護師)・現地調査・交流費
事業管理費
収入 会 費
寄 付雑収入 ほか

5,530,000
1,500,000
2,200,000
2,000,000
7,020,000
3,700,000
6,400,000
5,000

今年度570万円の活動費が必要です。
◆阿部社員はチャンタミット社との連絡・調整等と回復者の高齢者会に協力、回復者村の訪問に当たっています。
(ノンソムブーン)高齢者会で後遺症ケアをする阿部看護師

タイ国の支援団体チャンタミット社

1987年から好善社は、タイ国のハンセン病支援団体チャンタミット社の運営を側面から支援し続けています。回復者の子どもたちへの奨学金活動にも関わり、2005年からこの奨学生を対象としたワークキャンプを始め15回に達しました。昨年はコロナ禍でやむなく中止。今年は青年リーダーたちが、現在も繋がりのある青少年と、共に助け合って生きるキャンプを考えて います。
2021年5月25日
公益社団法人 好 善 社 代表理事 三吉信彦
理事 棟居 勇 朝倉秀之 川﨑正明
加藤裕司 阿部春代 乗 圭子
本行輝雄

〒153-0065 東京都目黒区中町１丁目７ー４ 電話 03ー3712ー3845 FAX：03ー3791−1150 振替口座 00160ー7ー70163
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