細島港〔緒方

細島港の「みなと文化」

緒方博文博文〕

細島港〔緒方目第１章博文〕

次

細島港の整備と利用の沿革............................................... 114-1

１．鉾島から細島へ........................................................... 114-1
２．古代～中世............................................................... 114-2
３．近世～近代............................................................... 114-2
４．二つの細島港............................................................. 114-4
第２章「みなと文化」の要素別概要............................................. 114-5

１．会釈の世界............................................................... 114-5
２．民俗芸能................................................................. 114-5
３．庶民の味................................................................. 114-6
４．商人町と漁師町........................................................... 114-6
５．歴史的港湾の遺産......................................................... 114-7（１）細島官軍墓地......................................................... 114-7（２）女人連中常夜燈....................................................... 114-8（３）細島験潮場........................................................... 114-9
６．作家と細島............................................................... 114-9
７．細島の文化的景観......................................................... 114-10
第３章「みなと文化」の振興に関する地域の動き................................. 114-11

１．最近の動向............................................................... 114-11
２．太鼓台が語る未来......................................................... 114-11<図版リスト>................................................................. 114-13細島港〔緒方所在地：宮崎県

日向市

港の種類：港湾

【位置図】

第１章

博文〕

港格：重要港湾【現況写真】（宮崎県ポートセールス協議会）

細島港の整備と利用の沿革

１．鉾島から細島へ
細島は、北を牧島山（標高 112m）、南は米ノ山（標高 192m）に挟まれた幅（南北）200～300m、奥行き（東西）3km の懐深い天然の入江を利用した港で、集落は米ノ山の麓の海岸段丘や中腹に営まれている。
沖合いの日向灘は、古くからの俗謡に「一に玄海、二に遠江、三に日向の赤江灘」と歌われる海上交通の難所であるが、細島は、こうした地形のために大風や大浪を直接受けることはない。
このため太古の昔から波除け、風除けの泊地として利用され、徐々に港や集落が整備されていったものと考えられている。
ところで細島の地名は、牧島山や米ノ山が細長い地形をしていることから付いたものであるという説があり、またカムヤマトイワレヒコノミコト（神武天皇）が天孫降臨の地たる「日向」から大和橿原へ向かうにあたり、当地に上陸し、鉾を突き立てて武運長久と航海安全を祈り、天皇自ら「鉾島」と【図 1-1 細島周辺地形図】【図 1-2 嘉永年間の細島古図】

114-1

細島港〔緒方博文〕

名付けられたものが、年月を経て「細島」へ訛化したとも言われている。こうした説は、何れも俗説や神話伝説の域を出るものではないが、現在も当地には神武天皇を祀る鉾島神社が鎮座している。今も昔も住民の神仏への信仰は厚い。

２．古代～中世
細島港の南岸に当たる「米ノ山」は、神武天皇御発向の際に、側近として活躍した「久米氏」所縁の山と伝えられ、中腹に県指定「細島古墳」が所在している。この古墳は 7 世紀前半のもので、出土品の中に鉄銛があることから、かつて日向灘の海上交通を掌握した勇猛な「海の民」の墓とみられている。
また、港口の「御鉾ヶ浦」からは奈良・平安時代の官衙遺跡から出土する「布痕土器」が採集されている。当時、この付近には何らかの公的施設が置かれていたのである。
やがて治承元年（1177）の「鹿ヶ谷事件」では、細島が重要な役割を果たしている。この事件は、法勝寺の執行であった俊寛の鹿ヶ谷の山荘で、俊寛、西光、藤原成親・成経父子、平康頼らが平家打倒の談合をして発覚したものである。首謀者の僧俊寛は京都で捕らえられ、鬼界ヶ島へ流されているが、その際、一行を乗せた船は細島に上陸し、陸路伝いに薩摩へ入り、そこから再び船に乗っている。これは、細島以南の日向灘が相当な難所であったことの証しである。
また、文治元年（1185）の源平合戦に際し、壇ノ浦で入水したはずの安徳天皇が密かに細島港へ上陸し、やはり陸路薩摩へ入り、奄美へ落ち延びたという伝説もある。（『富高八幡宮由来記』、『奄美大島三所権現宮鎮座本記』）
やがて室町期に入ると、細島出身の日朝や日要が安房妙本寺（千葉県）の学頭職に任じられている。妙本寺は彼らを通して日向一帯の弘教を進め、ついに当地は九州における法華宗流布の一大拠点となっているが、当時、彼らは当地と安房を頻繁に往復したことが【図 1-3 富高八幡宮由来記】知られており、その頃には既に当地と東国とを結ぶ海上交通路が開かれていたことがわかる。
なお、当地は応永元年（1401）に始まった日明貿易において、薩摩坊津（鹿児島県）から土佐浦戸（高知県）、摂津（兵庫県）を経て堺（大阪府）に至る九州東周り航路の要所となっていた。
３．近世～近代
近世当初、細島は豊臣秀吉の国割りにより高橋氏の支配する県（延岡藩）領であったが、元禄 3 年（1690）に幕府の直轄領（天領）となり、薩摩、飫肥、高鍋、佐土原の南九州諸藩は、参勤交代に当地を利用したことが知られている。このため当地には各藩の御用商人が居り、藩名を屋号とし、離れに本陣座敷を建てていた。

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細島港〔緒方博文〕

やがて幕末～明治維新を経験した当地は、商品経済の発達につれ賑わいを増して行った。
特に街路沿いの大店には、細島港が西南戦争当時に官軍の補給基地として利用されたことから、動乱に乗じて軍需品を扱い、巨額の富を築くものもあった。
物流の拠点として重要性が高まるにつれ、港の改修が行われるようになったのもこの頃からで、結果、昭和初期には、「大阪－細島線、大阪－鹿児島線、高知－細島線、宇和島－細島線の定期航路があり、其外臨時線として台湾大連航路、更に亜弗利加伊領ソマリーランド、エリトリヤ地方より外塩を搬入する外国船の入港あり」（昭和 12 年、『細島工事誌』）と言った活況を呈するまでに成長している。
なお、大正時代末頃に賑わった当地【図 1-4 大正時代の細島港】の高鍋屋旅館に残されていた『宿帳』には、北海道、東京、大阪、兵庫、福岡、佐賀、果てはトルコから、商用で当地を訪れた
大勢の人たちに関する記事がある。
【表 1-1 近・現代細島港関連年表】
西暦事

明治 13 年

1880

細島に大阪商船（株）の定期便が就航。

明治 20 年

1887

内務省がオランダ人技師ヨハネス・デレーケ技師の設計した堤と排水溝

年

代

項工事を実施。
明治 22 年

1889

宮崎、延岡、細島の３地区が町制を施行する。

大正2年

1913

県が浮き桟橋と上屋倉庫を設置する。

大正3年

1914

浮き桟橋がイルミネーション化される。缶詰会社、捕鯨会社が立地する。

大正 12 年

1923

都城と大分を結ぶ国鉄「日豊線」が開通する。

昭和2年

1927

細島が第二種重要港湾に指定される。

昭和6年

1931

日豊線の枝線「細島臨海鉄道」が開通する。

昭和7年

1932

内務省直轄により細島港の護岸、浚渫、埋立、浮き桟橋の改修工事が実施される。

昭和 15 年

1940

同上工事が竣工する。

昭和 24 年

1949

細島が貿易港に指定される。

昭和 25 年

1950

朝鮮騒乱により細島港の需用が増大。県営倉庫の建設が始まる。

昭和 26 年

1951

細島が重要港湾に指定され、細島臨海工業地帯の造成工事が開始される。

昭和 39 年

1964

「日向延岡新産業都市」が指定される。新港（細島工業港）が開港する。

昭和 46 年

1971

細島工業港に日本カーフェリー（日向―川崎航路）が就航する。

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細島港〔緒方博文〕

このように整備されてきた細島であるが、一方で漁業の近代化も推進され、昭和 30 年
（1955）には、日向遠洋かつお・まぐろ漁業生産組合が大型遠洋漁船「日向丸」を竣工している。現在、細島には県内屈指の富島漁協があり、大型船団を擁する遠洋漁業の基地となり、さらに韓国釜山との間に貨物船の定期航路も開かれており、旧来の商工業や伝統的な沿海漁業に加え「東九州の扇の要」と自負する物流拠点として重要性を増している。

【図 1-5 二つの細島港】

４．二つの細島港
細島港は明治時代に入って国や県による近代化が推進されてきた。
一方、昭和 26 年の重要港湾指定以来、細島臨海工業地帯の整備が始まり、昭和 39 年には新港が建設され、以来、前者は漁業を中心とする「細島商業港」、後者は国際貨物港としての機能を有するコンテナ船の港として「細島工業港」と呼ばれている。
千年の歴史を誇る細島港には、新旧の港が存在し、それぞれ今日的な役割を担っているのである。

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細島港〔緒方第２章博文〕「みなと文化」の要素別概要

１．会釈の世界
最近では聞かれなくなったが、かつて細島を揶揄する「細島会釈」と言う俗話があった。
これは、他郷の人が用事のため細島へ行ったところ、帰り際に、「茶が沸いているから、少し休んで行きなさい」と声をかけられ、早速、立ち寄ったところが、湯は沸いてもおらず、大変に気まずい思いをしたと言うことである。
この話は、マイナス思考で捉えるとキリがない。細島には、港を介して常に多くの人や多様な文化を受け容れてきた歴史がある。住民も大らかで解放的なのである。
江戸時代、本県は 4 つの藩と天領に分れる小藩分立の状態にあった。このため使用される言語（方言）も複雑であるが、概ね肥後系、豊後系、薩摩系、それに「宮崎方言」に大きく分けることができる。これらのうち肥後系、豊後系は熊本、大分との県境付近に分布しており、地理的要因から使われてきたものである。
その点、薩摩系は旧鹿児島藩領の土地だけに残されている、言わば政治的要因によって根付いた言語
で、「宮崎方言」は薩摩系をベースに各地の語彙やアクセントが混じり合うことで生まれた独特の言語である。ここでは、それぞれ言語につい深く言及しな
いが、細島の方言は、「豊後系＋宮崎方言」として位置づけることができる。ただし、豊後系独特のアクセントは薄まり、大浪小浪のような抑揚が付けられている。
また、発 声は大きい。しかも語尾は必ず上がる、そして、さらに伸ばす。まさに全国の海岸部にみら【図６ 宮崎の方言分布】れる特徴である。沖合では勿論、陸地でも常に波のノイズを打ち破り、相手に届くような音量と音質が必要である。こうした発声が海の暮らしには欠かせなかったのであり、声を大きく聞き取り易くすることが表情を豊かにし、結果的に細島の人びとの大らか屈託のない性格を招来したのであろう。人と自然環境は、「漁師の子」を自負した鎌倉時代の日蓮聖人が説いたように、「不二」の関係だったのである。
２．民俗芸能細島を含む日向市の海岸部には、江州音頭系の盆踊りが分布している。これは明治時代に関西方面と取り引きしていた細島商人がもたらしたもので、日蓮宗妙国寺と曹洞宗観音寺に伝わるものが代表例としてあげられる。
妙国寺の盆踊りは、毎年 8 月 14 日の晩に本堂の前で披露される。総体的に動きは闊達で、見物客をぐいぐいと引き込んでいく力強い踊りである。一方、此れに対し観音寺の盆踊りは優雅な動きをした踊りで、踊り手に妙齢の女性が多いこともあり、色香漂う雰囲気を醸し出している。これらの踊りは音頭も囃子も装束もほとんど同じである。しかも、妙114-5細島港〔緒方博文〕

国寺と観音寺は隣同士の位置関係にある。それでいて、江州音頭の基本はきっちりと押さえたうえ、それぞれが個性的なアレンジを効かせている。
細島や本市の海岸部には、古代から瀬戸内系文化が流入している。盆踊りもその一つであり、畿内からもどる千石船の甲板で、逞しい腕にたっぷり日焼けをした船乗りたちが、覚えたての音頭を口ずさみ、また振りを真似る姿が想起される。

３．庶民の味最近、巷はちょっとした宮崎ブームである。そして、本県には、全国的に知られるような郷土料理はないが、「冷や汁」だけはブームに乗ってマスコミにも取り上げられることが多くなっている。
これは、焼いた鯵の身をほぐし、摺り鉢に入れ、炒ったゴマと味噌を混ぜ、鉢の内面に塗り付けて炙り、そこに冷ました出汁、豆腐、胡瓜、シソなどを加えたものを飯にかけて食すもので、食欲が落ちる夏場の料理として定着しており、同様のものは新潟、群馬、埼玉、山形の各県下でも見られ、岡山、愛媛、香川各県では、「さつま」と呼ばれている。
このように、冷や汁は必ずしも当地独自のものとは言えないのであるが、今や冷や汁と言えば宮崎を連想してもらえるほど、本県の郷土料理として認知されている。
そこで、細島を始めとする県内の港町は、材料となる鯵が豊富に獲れることから、さぞかし冷や汁も好んで食されているであろうと思われがちであるが、少なくとも細島では、昭和 30 年代まで、冷や汁を普通に食するような家は少なかった。今となっては意外なことであるが、冷や汁は、病中、病後の栄養食として作られていたのである。
細島で一般に食されていたのは、煮魚と塩焼きで、それも鯵が中心であった。また、地元で「よだき」と呼ばれる料理がある。これは、漁師が夜に沖へ出、ガス灯を点して鯵を集め一網打尽にする漁法のことで、明け方に港へ帰り、市場に出せなかった形の良くない鯵と裏山の段々畑に植えたサツマイモの蔓を煮込んだものを、漁法と同じ「よだき」と呼んで食していた。倹しい庶民の暮らしぶりがうかがわれる。
また、「こなます」は細島漁師の伝統料理で、鰹を炙り、ご飯に混ぜ、焼きおにぎりにしただけの実にシンプルな食べ物で、昔、カツオを追って沖に出ていた細島の漁師が、手元に残っていたご飯を魚の身と混ぜ、七輪であぶって焼きおにぎりにして持ち帰ったのが始まりと伝えられる。「こなます」は、「捏ね回す」動作から付けられた呼び名で、漁師の船上食であると同時【図７ こなます】に、家で待つ家族へのささやかな土産でもあった。
４．商人町と漁師町
これまで細島の歴史や民俗について紹介してきたが、ここで当地を語る際に忘れてはならない文化の要素を取り上げておきたい。
細島は、東西に長く延びた入り江の集落であるが、じつは商人町と漁師町に分けられる。
このうち前者は、旧細島街道に沿って広がる平地の集落で、緩い曲線を描く街路を軸にした短冊形の町割（宅地割）の痕跡が認められる。これは、近世の歴史的な遺構で、今でも幕末～昭和初期の町家が多数残されている。

114-6

細島港〔緒方【図８ 商人町】博文〕【図９ 漁師町】

これらの町家に住んだ商人は、例えば廻船業者の場合、通常なら自前の船を使うが、彼らは三枚帆以上の漁船をチャーターして貨物を運搬し、万一事故が発生した場合のリスクを回避していた。しかも、江戸時代からこうした近代的な経営を行っていたのである。
こうした経営手法を採る細島商人の町家は、正面の土間を大きく取り、座敷は狭くした
商売優先の間取りで、意匠もごく質素。いや、むしろ意匠よりも使い勝手を最優先させたものとなっている。
一方、漁師町は細島の東端の丘陵上にし、道路は異様に狭く、道と庭、玄関先の区別もつけにくい。当然、宅地割にも規則性が見られない。これは、当地の漁師町が自然発生的な集落からスタートしているためで、住宅は約半分が網や鍬等、漁業と農業に要する諸道具を置き、また場合によっては魚や作物を乾燥するための土間（収納スペース）になっており、座敷や床の間と言った住民の生活スペースは本当に狭い。また、外観も薄い板壁が多用されている。痛めば張り替えれば良い、と言う発想である。
そこで、商人町と漁師町を比べ、果たしてどちらが細島らしいのかと言えば、どちらとも言えない。なぜなら、両者は、渾然一体となって細島の経済、文化を支えてきたのであり、そうした多様性が、細島の経済、文化の発展や存続を支えてきたエネルギーの源だと考えられるからである。

５．歴史的港湾の遺産（１）細島官軍墓地
細島は、天然の入江を利用した港じたいが重要な文化遺産であるのは言うまでもないが、至る所に港の歴史や文化を物語る史跡が残されている。
明治 10 年（1877）に起きた西南戦争は、熊本城や田原坂の攻防戦が有名であるが、じつは宮崎県内にも多くの戦跡がある。これは、熊本から敗走してきた西郷隆盛や薩摩軍が「猛春」
宮崎平野を北走したためで、追撃の手を緩めない官軍は細島を兵站地として利用し、等、最新鋭の軍艦を使って兵員や弾薬、食糧などの補給を行っており、細島の商家では、苫屋勘兵衛が官軍に 13 万 3 千足の草靴を納入する等、軍需品を手がけ、当地の大店となる足がかりを築いたことが知られている。

114-7細島港〔緒方博文〕

また、細島を代表する老舗「摂津屋」は、征討総督として下向した有栖川宮熾仁親王殿下が本営を置かれた所で、現在も親王の高下駄やお手植えの松等が残されている。
さて、県内の主な戦場としては、熊本境の五ヶ瀬、高千穂、鹿児島境の小林、えびの、それに豊後境の延岡、そして児湯郡高鍋、本市美々津があげられる。なかでも薩摩軍に解散命令が下り、西郷隆盛以下少数の手勢が鹿児島へ向けて敗走を開始した可愛岳（延岡市）はよく知られた戦跡である。
細島の官軍墓地は、これらの戦場で死亡した官軍兵士が 280 余名も葬られている県内最大規模の官軍墓地で、今でも関東や東北地方から、時折、子孫や縁者が香を手向けに来る。

【図１０ 老舗「摂津屋」】【図１１ 官軍墓地】（２）女人連中常夜燈
細島の港を見下ろす米ノ山の中腹に石造の常夜燈 が あ る 。 こ れ は 西 南 戦 争 直 後 の 明 治 11 年（1878）に建立されたもので、総高は実に 5m を超える。
印刻は、塔身の正面に「町内安全常夜燈」、左側面に「当町女人連中」、右側面に紀年銘がある。
つまり、この常夜燈は細島の女性たちが建てたもので、日没と同時に明かりが点され、沖へ出た男たちの帰港の目印になるのと同時に、海上安全を祈願するシンボルともなっていた。
こうした石造の常夜燈は、県内ではわずか 2 基しか残されていない貴重な文化財であるが、それ以上に海で働く夫や子どもらの安全を願う女人連の心情が強く感じられる。どれほど機器が発達し船がハイテク化されようと、海で働く人や家族にとって、「板一枚下は地獄」であることに変わりはないのである。

114-8【図１２ 常夜燈】

細島港〔緒方博文〕（３）細島験潮場
細島港口に国土地理院の管理する験潮場がある。
江戸時代、ここには津口番所が置かれ、港に出入りする船を監視していたが、明治時代以降、験潮場が設けられ現在に至っている。
現在の験潮場建屋は、全長 9m の潮水出入樋を備えた敷地面積 17 ㎡の瓦葺き、煉瓦壁の建物で、明治 25 年（1892）に完成しており、翌 26 年（1893）に一部を改築されているが、現存する験潮場建屋としては最古の貴重な近代化遺産である。本県における潮位の【図１３ 験潮場】

監視は、日南市油津と細島の 2 か所で行われている。
いずれも歴史的な港町であるが、特に細島験潮場に関しては、平成 18 年に開設以来の検査道具が日向市へ寄贈されている。今後、建屋とともに近代文化遺産として注目されることになるであろう。
なお、近年の測位作業には、GSAT と呼ばれる験潮自動化集中管理システムが導入されたことで無人化されており、毎日定時に潮位や自然現象などを自動的に観測・記録している。

６．作家と細島昭和 5 年（1930）、田山花袋が当地を訪れ、「日向海岸」（『山水百記』）を書いた。
「海岸へ行く細い道からは、盤のような赤い月がキラキラと海水に映じて砕けた。
私の乗ってきた汽船は、まだ其処に碇泊している。烟突から強く淡く烟の立っているのが月の光にすかして見られる。私はひとりで静かにこの港の月の夜をなつ【図１４ 田山が歩いた道】
かしみつつ歩いた。町の後の丘の上からは三味線の音などがした。」
また、昭和 17 年（1942）に当地を訪れた野口雨情は、細島の人びとに次の歌を贈った。
○港細嶋錨はいらぬ 厚い人情が船つなぐ 松の緑は御国の栄え朝日影さす米ノ山
向う竹島いとしうてならぬ 沖の白浪立つ中に 大漁旗立て波乗り越えて 船は細島さして来る 日向灘から朝日がのぼる さっと鍬ふれ鋤をふれ産業栄えて工業興 り
躍進富島伸びていく・・
当時、細島では港の改修工事が行われており、町全体が活気を帯びていた。野口は、そうした様子をつぶさに見、町の発展を日向灘に昇る朝日に喩えた。これは、細島の人びと

114-9

細島港〔緒方博文〕が抱いていた期待感そのものであったが、やがて当地にも戦争の影が忍び寄りつつあった。
特に昭和 20 年に入ると、当地の南に位置する海軍富高飛行場が鹿児島の鹿屋基地から沖縄方面へ出撃する特別攻撃隊の待機基地となったこともあり、米軍の執拗な航空攻撃に曝されることになった。
しかも、細島港自体が本土決戦に備えた人間魚雷「回天」と特攻艇「震洋」の基地となったことで、爆撃や機銃照射の照準が合わされることになったのであり、港の上空で彼我の戦闘機が撃ち合った巴戦の様子は、今でも語り草となっている。

７．細島の文化的景観
細島は、港と並行して走る旧街道沿いの商人町、そして、その東の高台に広がる漁師町とに大きく分けることができることは既に述べた。
なかでも東部の漁師町は、坂と人情の町。かつて、この周辺では半農半漁の生活が営まれていた。こうした生業に関わる景観は、現在も基本を残しており、本市における文化的景観保護の対象地として検討されようとしている。

【図１５ 細島の景観】【図１６ 倉庫群の景観】

また、漁船やコンテナ船が出入りする港内も、近代以降に建てられた倉庫群に米ノ山や牧島山の風景を加えることで、歴史的な港の今日的な洗練された姿を見せている。

114-10細島港〔緒方第３章博文〕「みなと文化」振興に関する地域の動き

１．最近の動向
近年、細島の東端に位置する日向岬が観光地となり、県内外から大勢の旅行客や家族連れが大型バスや自家用車で訪れるようになった。その一番の目当ては高さ 70m の断崖を中心とする柱状節理の海岸で、延長は優に 30km を超えるリアス式海岸である。
また、細島には国指定名勝の「妙国寺庭園」があり、最近では大正デモクラシーの雰囲気を伝える木造 3 階建ての「高鍋屋旅館跡」が改修され、日向市細島みなと資料館として開館し、港町細島の歴史資料を展示している。さらに屈指の豪商として知られる苫屋の町家が「関本勘兵衛家住宅」として一般公開されている。これらの観光地や施設は、昨今の宮崎ブームに連れて多くの見学者を呼び込んでおり、更に多くの集客を目的にした「潮風のまち細島・海の駅」がオープンを待っている。一過性の観光ではなく、細島の歴史や文化も取り入れた、滞在型の観光地と掏るため、積極的な施設整備を推進するのか、それとも素朴で大らかな有りの侭の姿で観光客を迎えるのか。細島は、今、まさに正念場の転換期にある。

【図１７ 日向岬】【図１８ 細島みなと資料館】

２．太鼓台が語る未来
太鼓台は、近畿・瀬戸内地方の勇壮な布団太鼓の流れを汲むもので、細島では町の中央を境に東西に分かれて競い合い、現在は 7 月 21 日の海の日を中心に行われる「細島港祭り」に 2 台の太鼓台が登場し、祭りを盛り上げている。
また、太鼓台の当日、相手地区から嫁をもらった男は妻を実家へ帰し、嫁は嫁で夫に指図される前に実家へ帰り、地区の太鼓台を応援した。この心構えは尋常ではない。

114-11細島港〔緒方博文〕【図１９ 勇壮な太鼓台】

歴史を紐解くと、細島の太鼓台は、明治 22 年（1889）に就任した初代町長の日高猪兵衛が近畿地方から移入したと伝えられている。猪兵衛は紀伊国屋の屋号を持つ廻船問屋である。大阪あたりの勇猛な太鼓台を目にしていたことからアイデアを得たのであろう。
ちなみに東若の太鼓台は明治 22 年（1889）、一方の南若の太鼓台は明治 23 年（1890）に製作されている。特に東若の太鼓台は県内最古のもので、保存会が明治 26 年（1893）から昭和 36 年（1961）に至る「太鼓台々帳」を保管している。
ところで、細島の太鼓台は、単なる祭りの呼び物として始められたものではない。日高
猪兵衛が県に宛てた「挙行願書」によると、当地は昔から威勢の良い土地柄で、住民の争いや小競り合いなどが絶えなかったことから、祇園祭に太鼓台を挙行し、年に一度の無礼講とし、日頃は地域住民が相互に助け合い、仲睦まじく過ごすようにしたのである。
ただ、外部の者から見ると太鼓台の騒動は相当過激に映ったようで、明治 33 年（1900）の宮崎新報には、「字境において双方数百の青年が入乱れての闘争」、「熱挙棍棒などの打合いはなはだしく、とくに瓦礫は雨あられの如く飛散」、「ために付近の人家は戸障子襖はもちろん、煉瓦の破損なども多々なり、実に言語道断のふるまい、沙汰の限りというのほかなかるべし」等々、散々な批評の記事がある。当時のインテリでもあった新聞記者は、太鼓台を見て、よほど驚愕したのであろう。
細島の太鼓台には、住民が代々受け継いできた自家や地域に対する誇りと人生の荒波に正面から立ち向う強い意志が表れている。太鼓台は、細島の人びとの面目を躍如する行事なのである。
人に個性があるように地域にも独特の個性がある。人が転機を迎えた時、それを乗り切るためには、個性や知識、経験をフルに発揮しようとする。同じように地域の問題解決には、人と地域の個性をよく知る必要がある。細島は古い港町であるが、住民は朗らかで、しかも柔軟性がある。細島の人びとは「波が強いのは、前に進んでいる証拠」とよく言う。
細島の人びとは、これからもそうした進取の志しで、歴史を刻んで行くのであろう。

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細島港〔緒方<図版リスト>
図版

１：細島周辺地形図（緒方作図）

図版

２：嘉永年間細島古図（緒方撮影）

図版

３：富高八幡宮由来記（緒方撮影）

図版

４：大正時代の細島港（日向市細島みなと資料館所蔵）

図版

５：二つの細島港（日向市細島みなと資料館所蔵）

図版

６：宮崎の方言分布（緒方作図）

図版

７：こなます（緒方撮影）

図版

８：商人町（緒方撮影）

図版

９：漁師町（緒方撮影）

図版１０：老舗「摂津屋」（緒方撮影）
図版１１：官軍墓地（緒方撮影）
図版１２：常夜燈（緒方撮影）
図版１３：験潮場（緒方撮影）
図版１４：田山が歩いた道（緒方撮影）
図版１５：細島の景観（緒方撮影）
図版１６：倉庫群の景観（緒方撮影）
図版１７：日向岬（緒方撮影）
図版１８：細島みなと資料館（日向市観光協会）
図版１９：勇壮な太鼓踊り（日向市観光協会）

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博文〕