『愛媛大学社会共創学部紀要』第４巻第１号

論

2020年

p６－19

説

愛媛県鬼北町における座敷雛展示の作業工程とその記録化
淡 野 寧 彦 （地域資源マネジメント学科）
Documentation of the Method for Exhibition of “Zashikibina”, one of thedoll festivals, in Kihoku Town, Ehime Prefecture
Yasuhiko TANNO （Regional Resource Management）
キーワード：座敷雛、住民活動、文化資源、愛媛県鬼北町
Keyword：Zashikibina (one of the doll festivals), Neighborhood Activity, Cultural Resource, Kihoku Town,
Ehime Prefecture【原稿受付︰2020年１月９日 受理・採録決定︰2020年１月23日】
要旨
本稿では、全国的に稀有な手法である座敷雛の展示に注目し、愛媛県鬼北町において1990年代半ばから25年間にわたって継続された座敷雛展示について、2018年３月に道の駅森の三角ぼうしで開催された展示を対象として、その作業工程を記録した。その際、この座敷雛展示が地域の文化資源としての価値を有するものとみなし、将来的にこの活動が何らかのかたちで復刻された際の情報源として本稿が活用されることも視野に入れながら、作業工程についてなるべく詳細に記述することとした。
鬼北町における座敷雛展示は、A氏をリーダーとする「きほく座敷雛保存会」のメンバーである住民有志数人
によって実施され、10数畳ほどの舞台に雛人形と植物を主な原材料とする造景が展開された。この行事は３月下旬から４月上旬に開催され、町内２ヵ所の展示には数千人が訪れる恒例行事にまで発展した。本行事の継続には、保存会メンバーの知識・技術の活用や、メンバー同士の協力関係が有効に作用していた。保存会メンバーの高齢化を主な理由として、2019年の展示をもって本行事は終了したが、その文化的な重要性や再活用の可能性は高いと考えられ、その際に本稿の内容がいくばくかでも生かされることを期待したい。
１．はじめに愛媛県鬼北町においては、1994 年から 2019 年までの四半世紀にわたり、「きほく座敷雛保存会」( 以下、保存会 ) に所属する数人の住民有志による座敷雛の展示が行われた。座敷雛の展示は当初、鬼北町広見地区の T 商店が所有する建物で始まり、2006 年からはやはり鬼北町に立地する道の駅森の三角ぼうしでも展示されるようになった。鬼北町における座敷雛の特徴として、単に雛人形を配置するだけでなく、植物や石などを用いた造景が行われ、十数畳程度の大掛かりな展示となる点が挙げられる ( 図１)。このためには、数日間にわたる準備作業やそれ以前からの原材料の収集、そして展示作業における様々な技術や創意工夫が必要となる。座敷雛の展示はおおむね、3 月下旬から4 月上旬の半月程度実施されていたが、これを見るために近年では毎年数千人が来訪した。
鬼北町の座敷雛展示に関する活動の経緯やその変化については、稿をあらためて記すとして、その展示活動が 2019 年春をもって終了したことから、今後、保存会メンバーによる同様の展示を見る機会は失われた。先述のとおり、大がかりな展示によって数多くの人々の目を楽しませてきたこの活動は、地域にとっての貴重な文化資源であり、地域の歴史の一幕となりうる。主に保存会メンバーの高齢化を理由に活動自体が終了したことはやむをえない状況ではあるが、今後、地域の歩んだ道のりをふまえた振興策等が図られる際に、本稿で取り上げる座敷雛展示にも注目が向けられる可能性はあると推測される。とくに、2000 年前後
から全国各地で地域振興策の１つとして雛祭りを活用する動きがみられ ( 古河 (2018)、山田 (2015))、伝統
的かつ季節性のある行事としての関心は今後も広く継続すると思われる。しかし、鬼北町における座敷雛展
示に関する作業内容は、保存会メンバーの中だけのいわば暗黙知としてのみ残されている状態であり、いずれ彼 ( 女 ) らがいなくなってしまった後には、その詳細を把握する術はなくなってしまう。
そこで本稿では、座敷雛の展示に関わる一連の作業工程について、保存会メンバーと行動をともにしなが－6－『愛媛大学社会共創学部紀要』第４巻第１号

図１

2020

愛媛県鬼北町の道の駅森の三角ぼうしに展示された座敷雛(2018年３月筆者撮影)

らなるべく詳細に把握し、その内容を整理することで、鬼北町における座敷雛展示に関する記録を残すことを目的とする。これとともに、将来的にこの活動が何らかのかたちで復刻された際の情報源として、本稿が活用されることも視野に入れながら、作業工程についてまとめることとする。
以下、２章では座敷雛の概要を述べたうえで、展示に関わるメンバーの構成などについて述べる。そのうえで３章において、保存会メンバーが 2018 年３月に
道の駅森の三角ぼうし ( 以下、森の三角ぼうし ) において展示した座敷雛を対象として、その作業工程について現地調査をもとに記す。この際、作業に必要な労力や時間についても把握できるよう、本文中に明記した。４章では、鬼北町における座敷雛展示の作業工程において、とくに重要と考えられる内容をピックアッ
プしながら作業全体を俯瞰し、作業工程の成立要因について考察する。以上をふまえて、５章において総括を行う。現地での調査は、先述のとおり 2018 年３月に実施したほか、2019 年３月にも保存会メンバーからの追加の情報収集を行った。
２．鬼北町における座敷雛展示の構成
１）座敷雛展示の概要

日本各地で実施される雛祭りは、個人のものから組織による大々的なものまで多様であり、飾られる雛人形の大きさや種類、数なども様々である。一方で、冒頭でも述べたような雛人形の周囲に大がかりな風景を演出し、一体的な展示とする手法は稀有であるが、有名な例としては愛媛県八幡浜市真穴地区の「真穴の座敷雛」がある。まあなの座敷雛ウェブページによれば、
この雛祭りは、長女が生まれた家のみにおいて、旧暦上、その初節句となる４月２・３日の２日間にのみ実施するものである。この起源は、真穴地区南部の穴井集落において、1783( 天明３) 年に伊勢踊のワキとして穴井歌舞伎が創設されたことによるとされる。真穴の座敷
雛は 2002 年に八幡浜市無形民俗文化財の指定を受けており、開催期間中には数万人が来訪するという。
真穴の座敷雛は展示スケールの大きさや華やかさなどから注目が集まったことから、近年では愛媛県内の他地域においても同様の手法による展示がみられるようになった。鬼北町における座敷雛も、真穴の座敷雛に由来するものとみられるが、これについては別稿にて取り上げる。鬼北町の座敷雛展示と真穴の座敷雛の違いとして、主に次の３点が挙げられる。第一に、鬼北町のそれはやはり旧暦に即して３月下旬から４月上旬に実施されるが、特定の人物の節句に合わせたもの－7－愛媛県鬼北町における座敷雛展示の作業工程とその記録化る。座敷雛展示のレイアウト構想は、
毎年 A 氏が行い、他のメンバーに指示を出している。
A 氏の他に B 氏 (80歳代前半 )、C 氏 (70 歳代前半 )、D 氏 (70 歳代前半 )、E 氏 (70 歳代前半 ) の４人がいずれも男性であり、女性は F 氏 (70 歳代前半 ) １人のみである。作業工程
において明確な役割分担が決まっているわけではないが、D 氏はメンバーのスケジュール管理や会計業務を担い、F 氏は自作した家屋などの模型を展示の一部として供出している。また C 氏、D 氏、F 氏は小・中
学校の同級生で旧知の間柄であるほか、E 氏は A 氏が営む会社の従業員である。６人全員が自動車を運転することができ、座敷雛展示のための植物収集の際などには、全員が自動車で現地へ向かう。この際、軽トラックを用いる者が多い。

ではなく、毎年の行事として実施されることである。
第二に、真穴の座敷雛の造景には紙や着色したおがくずなどの人工物が使用されるが、鬼北町の座敷雛展示
ではコケや枝木などの植物が造景の主体となる点がある。展示期間が長いことも含めて、後者の手法のほうが準備や管理の面で手間のかかる作業も多い。一方で、第三には、真穴の座敷雛は地区をあげての行事であり、多くの地域住民が連携して展示等の作業に当たるが、鬼北町の座敷雛展示では、冒頭で述べた通り、鬼北町の住民数人による小規模集団による活動であることも相違点である。なお、鬼北町の座敷雛展示に必要な経費について、保存会では展示に必要となる実費を展示場所の運営主体から受け取る程度である。
２）座敷雛展示に関わるメンバー構成
冒頭で述べたとおり、座敷雛展示を行うのは保存会のメンバーのみであり、その人数や構成員は変化しつ
つも、毎年数人のみでの活動が継続された。2018 年の展示に関わったのは６人である。まず保存会のリーダーで、棟梁と呼ばれる A 氏 ( 男性・80 歳代前半 ) は、
活動当初からのメンバーであり、造園業を営んでい

３．座敷雛展示の作業工程
2018 年の森の三角ぼうしにおける座敷雛展示のための作業は、３月７日の原材料収集を発端として開始された ( 図２)。原材料収集は、鬼北町内の各地で行われ、毎年場所を変えて実施されるものもある。なお同日に収集された植物などは、同年の T 商店での展

ふかた

竹洗浄 ・ コケ保管場所(Ｄ氏親戚宅 )

コケ

竹

発芽した稲

( 自生 )( 竹林 )( 鬼北農業支援センター )
ちか

なが

め
ず

(Ｔ商店旧店舗内 )い

座敷雛展示場所

座敷雛展示場所( 道の駅森の三角ぼうし内 )

鬼北町

松野町
桃の枝木
( 個人業者 )
まつ

まる

よ

し

の

ぶ

桜の枝木
(Ｔ商店工場 )１ｋｍ
図２

座敷雛展示に必要となる主な原材料の入手場所(2018年３月)(現地調査により作成)－8－

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示にも用いられた。森の三角ぼうし内での展示作業は３月 19・20 日 ( 月・火 ) の２日間をかけて実施された。
作業開始時には舞台上に何もない状態から作業を開始
し、数多くの物品を搬入する必要のあることから、森の三角ぼうしの定休日である月曜が作業初日になるよう設定されている。また、森の三角ぼうしでの展示作業を終えた翌日から、今度は T 商店での座敷雛展示
を３～４日間にわたって実施することも日程調整の際に考慮されている。最終的には、図３に示されるような状態で、座敷雛が展示されることとなる。以下では、
座敷雛展示に関する配置について、図３で示された「右雛壇」や「中央部造景」といった語句で説明することとする。また作業の流れについては、各作業等の開始時刻やその際の写真などを含めて記載する。
１）2018 年３月７日の作業工程 ( 原材料収集 )当日の天候は若干曇り模様ではあるが晴天で、予定通り作業が開始された。
【9 時 00 分】
メンバー全員が森の三角ぼうし第二駐車場に集合し、軽トラック 4 台に分乗して作業現場に向かった。
【9 時 12 分】
鬼北町岩谷地区の広見川沿いに位置する、A 氏の知人が所有する竹林に到着後、持参した基準となる太さの短い竹と比較しながら、なるべくまっすぐな竹を選んだ上で伐採する ( 図４)。この作業は A～ E 氏の男性５人が行い、女性の F 氏は道路の草刈りや切り出した竹を運ぶ補助などに従事する。４2020

図４ 竹の切り出し作業(2018年３月筆者撮影)

図５ 竹の洗浄作業(2018年３月筆者撮影)

建物外壁

左
雛壇

左部
造景

物販棚

中央部
造景

右
雛壇

雛人形の
収納箱

図６ 汚れの多い竹の節部分(2018年３月筆者撮影)

右部造景
前方部
造景
柱
舞台

物販棚

屏風の収納箱

台

1m
図３

計

会

愛媛県鬼北町の道の駅森の三角ぼうしにおける座敷雛展示の見取図(現地調査により作成)－9－

図７ 洗浄した竹の乾燥工程(2018年３月筆者撮影)

愛媛県鬼北町における座敷雛展示の作業工程とその記録化

ｍ超程度に長さを調整した、比較的太めの竹７本と細めの竹 10 本を、軽トラック３台に載せる。竹は表面が滑りやすいため、ロープでしっかりと固定する。9 時 54 分に作業を終え、現地を出発した。
【９時 57 分】
D 氏の親戚宅で、現在は空き家となっている場所に先ほど伐採した竹を持ち込み、メンバー全員により洗浄作業を開始した ( 図５)。竹に水をかけて濡らした後、市販の柔らかいスポンジで洗剤を付けて洗う。竹のフシ部分がとくに汚れているため、丁寧に拭き取る ( 図６)。ただし、あまり磨きすぎると乾いた後に白いキズが付いてしまうため、加減が必要である。汚れをよく吸着するメラミン性のスポンジも用いる。最後に水拭きした後、ぞうきんで乾拭
きし、軒下で乾燥させる ( 図７)。
太い竹７本を磨き終わった時点で 10 時 23 分とな
り、全ての竹を磨き終わったのは 10 時 34 分であった。その後は片づけ作業を 10 時 40 分まで続け、少し休憩する。休憩中も、竹の長さの検討や、どの竹をどの場所の展示に用いるかの相談などが行われた。2018 年の作業では、当日中に展示場所２ヵ所に竹を搬入することとなった。おおむね乾燥した竹を再び軽トラックに載せるとともに、午後のコケ採取のためのプラスティック製のコンテナも同時に積載し、11 時 18 分に出発した。
【11 時 28 分】
T 商店に到着し、竹の一部を軽トラックから下ろした後、11 時 36 分に出発した。
【11 時 40 分】
森の三角ぼうしに到着後、残りの竹を軽トラック
から下ろす。
【11 時 50 分】
森の三角ぼうし内のレストランで昼食をとり、休憩する。
【12 時 35 分】
森の三角ぼうしより、軽トラック 4 台で次の作業現場へ出発する。
【12 時 46 分】
鬼北町上川地区東部において、コケの採取を開始する。現地到着前の道路にはすでに舗装がなく、山手の川沿いの場所である ( 図８)。コケは一度採取すると数年は元通りに繁茂しないことから、コケの生えている場所をあらかじめ保存会メンバーが手分けして探しており、年によって採取場所は異なる。男性５人が手分けして、山のさらに奥側や川沿
いに生えている様々な種類のコケを採取する ( 図９・10)。女性の F 氏は採取したコケを幅 70cm 奥
行 50cm 高さ 10cm のコンテナに収納する作業を担

図８

コケの採取場所へ向かう山道(2018年３月筆者撮影)

図９ コケの採取作業(2018年３月筆者撮影)

図10

川辺でのコケの採取作業(2018年３月筆者撮影)

図11－ 10 －

コケに付着したゴミを除去し，コンテナに収納(2018年３月筆者撮影)

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う ( 図 11)。この際、コケについたゴミを取り除くとともに、コケと新聞紙を交互に重ねていく。この日の作業でコンテナ 15 個分のコケを採取することができた。コケを入れたコンテナを積み込んだ後、13 時 58 分に現地を出発した。
【14 時 05 分】
竹を洗浄した場所へ再び移動し、採取したコケを保管する。
コケをコンテナに入れたまま軒下に置き、コンテナを２～３個重ねた後、上からじょうろで水をかける ( 図 12)。その後、コンテナの上から寒冷紗を被せる。作業後、休憩も兼ねながら次回の作業
日時を相談する。14 時 36 分に現地を出発した。
【14 時 40 分】
森の三角ぼうし第二駐車場に到着し、この日の作業を終了した。
２）2018 年３月８日～ 18 日の作業工程 ( 原材料収集と手入れ )
造景に必要となる桜や桃の木について、つぼみの付いた状態の枝木を収集する。いずれも鬼北町に隣接する松野町内での作業であり、前者は先述の T 商店の工場敷地内で伐採し、後者は A 氏と知り合いの造園業者から購入する。この際、展示期間中に花が咲いた状態となるよう、枝木を選別する。また、伐採時には脚立に乗っての高所作業も存在する。コケの採取についても、７日の作業と同様に継続された。発泡スチロー
ルや脱脂綿、ブルーシートなどの資材については、松野町内のホームセンターで購入した。また、T 商店での展示にのみ使用するものであるが、水田の造景用として発芽してまもない稲を鬼北農業支援センターから購入する。こうした作業は、３月７日の作業工程でも記した通り、あらかじめ保存会メンバー内で日程を調整し、大勢の都合の良い日に実施される。このほか、やはり造景のために用いられる砂利や石、鉢植えなど
は、造園業を営む A 氏が供出している。
また、採取したコケの管理も重要である。採取後、およそ１ヵ月にわたってコケを枯らすことなく維持する必要があるため、毎日の適正な水やりは欠かせない。
この業務については、コケを保管する場所の管理者である D 氏が主にその役割を担っている。
３）2018 年 3 月 19 日の作業工程 ( 展示作業１日目 )当日は１日を通して雨模様であったが、作業の大部分は屋内でのものであり、必要となる物品の搬入にも大きな影響はなかった。
【9 時 00 分】
森の三角ぼうし店内において、設営作業を開始する。座敷雛展示のために、あらかじめ森の三角ぼう－ 11 －

2020

図12

採取したコケへの水やり(2018年３月筆者撮影)

図13 展示作業開始時の舞台(2018年３月筆者撮影)

図14

防水等のためにビニルシートをかける作業(2018年３月筆者撮影)

図15 屏風の設置作業(2018年３月筆者撮影)

愛媛県鬼北町における座敷雛展示の作業工程とその記録化

し側が舞台を設置しているが、作業開始時には何も置かれていない ( 図 13)。また舞台の背後には大きな窓があるが、これらは全て青い布であらかじめ覆
われており、日差しや外観が遮られている。舞台の上にブルーシートをしわができないように覆い、側面に画びょうを留めて固定する。ブルーシートの足りない部分には、市販の透明のビニルシート ( 幅150cm 程度でロール状になったもの ) を切って成形して覆う。
【９時 20 分】
舞台の最奥に幅 64cm 奥行 40cm 高さ 14cm のコンテナを置き、その上にビニルシートを二重にして敷く。ビニルシートはコンテナの下に少しかませてから窓枠部分までのばし、画びょうで固定する。舞台の中央に向かうほど、ビニルシートは高めに延ばし、窓を覆う布とマチ針で固定する ( 図 14)。このような作業をあらかじめ行うのは、座敷雛展示に用いるコケなどに、展示期間中も水やりをする必要があり、その水が舞台下に漏れ出さないためである。
また、次の行程で述べる屏風を濡らさないことも意図されている。
【９時 32 分】
屏風を収納した大きな木箱を舞台に上げ、中から２枚の屏風を取り出す。屏風は高さ 160cm ほどで６つの板が連なって１枚を形成している。これらを舞台奥のコンテナ上に置き、中央部分で２枚をなるべく連結させる ( 図 15)。屏風を固定するために、コンテナに空いた穴にやや太めの串を入れて支えとする ( 図 16)。
【９時 43 分】
舞台に高さの異なる２種類のコンテナ (20cm と14cm・幅と奥行は同じ ) を追加し、雛壇の作成を開始する。高いものから 34cm、20cm、14cm の計
３段を２つ作り、上に板を載せる。側面には目隠しのための板を立てかける ( 図 17)。昨年の展示状況の写真を見ながら、雛壇の配置場所を微調整する。
その後、雛壇を赤い布で覆い、画びょうで固定する。
また、雛人形などの入った箱を舞台に上げる。ここまでの作業は、男性５人のメンバーが主に行う。
【10 時 13 分】
F 氏が主となり、A 氏や B 氏とともに右雛壇の展示を開始する。まず最上部の御殿の設置から始める ( 図 18)。10 時 30 分頃には御殿がほぼ完成し、続いて人形の展示も開始する。舞台での作業に従事しない残りの 3 人は、展示に用いる鉢植えや岩に見立てるための大ぶりの石などを店内に搬入する ( 図19)。10 時 40 分頃に作業を一時中断し、店内の従業員スペースを借りて 20 分程度休憩する。

－ 12 －

図16 屏風の固定作業(2018年３月筆者撮影)

図17 雛壇の準備(2018年３月筆者撮影)

図18 雛人形の展示作業(2018年３月筆者撮影)

図19 造景に用いる大きい石(2018年３月筆者撮影)

『愛媛大学社会共創学部紀要』第４巻第１号【11 時 00 分】
作業を再開し、６人全員で雛人形の展示を進める( 図 20)。主に A 氏と F 氏が飾り付けを行い、残りの４人は人形を箱から出す作業などを行う。左雛壇の御殿の組み方が難しく、過去の写真を参考に組み立てていく。11 時 40 分に左雛壇の御殿が完成する。
右雛壇の人形の配置や付属品の調整などに移り、11時 50 分にこの作業が完了する。
【11 時 32 分】
上記作業と並行して、右部造景の作成を開始する。
コンテナと発泡スチロールを組み合わせて山の土台を形成していく ( 図 21)。11 時 50 分からは、左部造景および中央部造景の作成も開始する。この２つの部分には、桜や桃の木を活けるための大きなバケツも設置される。棟梁の A 氏が造景を考案し、自ら作業を中心的に進めるのと同時に、必要となる物
品の搬入も含めて、男性５人がこの作業に従事する。
このほか、雛壇の幅に合わせて小ぶりの竹を切る作業も行う。
【11 時 57 分】
左部造景の屏風に近い部分の土台の上に、透明のビニルシートを被せ、土台づくりを終える。作業の際は、奥にある屏風が濡れないよう、ビニルシートの配置を十分に確認する、【12 時 00 分】
昼食休憩のため、近隣のレストランに移動する。
これは、森の三角ぼうしが定休日で、店内レストランも休業しているためである。
【12 時 55 分】
作業を再開し、まず右部造景および中央部造景の屏風に近い部分に、透明のビニルシートを被せる。
また、左部造景および中央部造景に配置されたバケ
ツに水を入れる。
【13 時 40 分】
薄手の毛布を右部造景の土台の上に被せる作業を始める。景色の一部となる大ぶりの石も置かれ始める。毛布の上に採取したコケを被せる ( 図 22)。美しい色合いを出すために、種類や色の異なるコケを組み合わせながら配置していく。コケを配置する最
中にも、土台部分の起伏を微調整する。14 時 06 分に右部造景の山がひとまず完成する ( 図 23)。
【14 時 18 分】
中央部造景の土台に毛布を被せつつ、土台の形状を調整する。発砲スチロールを削った際に出た粉やコケから落ちた土などを、舞台上からこまめに取り除く。奥側のコケを配置した後、14 時 34 分につぼみ状態の桃の木が搬入され、バケツに活けた後に結束バンドで固定される。木をうまく立たせることが－ 13 －

図20

2020

保存会メンバー全員の作業風景(2018年３月筆者撮影)

図21 右部造景の土台作り(2018年３月筆者撮影)

図22

コケを置き山を表現する工程(2018年３月筆者撮影)

図23 完成した山の造景(2018年３月筆者撮影)

愛媛県鬼北町における座敷雛展示の作業工程とその記録化難しいものの、迫力を出すためになるべく多くの本数を活けるように工夫する ( 図 24)。一方で、桃の木の枝が雛人形や屏風に接触しないよう、適宜剪定する。14 時 55 分に中央部造景がほぼ完成する。
【15 時 00 分】
左部造景の作業を開始するが、棟梁の A 氏がすでに作業を終えた右部造景に川の流れを作ることを提案し、その作業に移行する。すでに配置されたコ
ケや石の一部を取り除き、山の中央を流れる急流を表現できるスペースを確保する。15 時 15 分から 30
分間、従業員スペースで休憩する。
【15 時 45 分】
作業を再開する。16 時頃には桜の木がバケツに活けられ固定される。あらためて左部造景の作業が進められ、16 時 10 分に完了する。
【16 時 10 分】
右部造景の修正作業に再び移行し、白い砂利や脱脂綿を置きながら急流を表現していく。脱脂綿は置
く前に少しほぐしてやや糸状になる部分をつくり、視覚的に流れを感じやすくする ( 図 25)。
【16 時 20 分】
前方部造景に敷く大小の砂利を舞台上に載せる( 図 26)。新たなコケなども搬入されると同時に、翌日は森の三角ぼうしの営業日であるため、使い終
わった資材やゴミの片付けなども進められる。
【16 時 30 分】
中央部造景の前部分を修正する。植木鉢を置き、その上にコケを敷くことで実際に木が植わっているような景色を作り出すとともに、さらにその前に大ぶりで形状が独特の石を配置する ( 図 27)。
【16 時 43 分】
森の三角ぼうしのモニュメントである鬼王丸のミニチュアを、左雛壇手前に設置する作業が始まる( 図 28)。鬼王丸の台座に合わせて発泡スチロール
でさらに台を作って載せ、その周囲を大小の石で囲む。さらに台座自体が見えなくなるよう、砂利を敷

図24

図25

川の流れを新たに付け足された山の造景(2018年３月筆者撮影)

図26

舞台上に置かれた展示用の原材料(2018年３月筆者撮影)

図27 岩を表現する工程(2018年３月筆者撮影)

図28 鬼王丸の設置作業(2018年３月筆者撮影)

中央部造景に桃の木を設置(2018年３月筆者撮影)－ 14 －

『愛媛大学社会共創学部紀要』第４巻第１号

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き詰める。
【17 時 05 分】
この日の作業を終了し、解散する。1 日間の作業により、雛壇とその周囲の造景がおおむね完成した( 図 29)。
４）2018 年 3 月 20 日の作業工程 ( 展示作業 2 日目 )この日の天候も曇り時々雨であったが、物品の搬入等への影響はなかった。一方、同日は森の三角ぼ
うしの通常営業日であることから、物品の移動や設置などにおいて、来店客の妨げとならないよう、配慮がなされた。
【９時 00 分】
８時 50 分頃から徐々にメンバーが集まり、９時頃には自然と作業が始まった。棟梁の A 氏が中心となり、前日最後に設置した鬼王丸の向きを修正する作業を行い、９時 15 分に完了した。また、展示する家の模型の土台となる木枠を E 氏らが組み立てた。
【９時 20 分】
B 氏ら数人により、小ぶりの鉢植えなどが次第に造景に追加され、その上にコケが敷かれる。この際、コケに水分を含ませるために、丸めて水を含ませた
新聞紙を鉢の周りに置き、その上からコケを敷く。
一方で、左雛壇手前に闘牛の風景を配置するべく、A 氏が作業を開始する ( 図 30)。
【９時 30 分】
前方部造景に砂利を敷き始める。砂利は１cm 四方程度の大きさで、やや白っぽいものが用いられる( 図 31)。砂利を敷いた後、小ぶりのチリトリや板切れで表面をならして、滑らかにする。こうした作業は、次に述べる竹の設置作業中も少しずつ継続さ
れ、ところどころには小さめの石を配置することで、多様な風景となるよう、工夫されていた。
【９時 37 分】
B・C・D・E 氏の男性 4 人が中心となり、舞台の外枠となる竹の長さを調整し始める。舞台最前面に存在する柱の形状に合うよう、竹に斜めに切り込みを入れる ( 図 32)。設置の際には、柱を傷めない
よう、
竹の断面と同じ形に加工した段ボールを挟む。
竹を設置した内側には、砂利が舞台からこぼれ落ちるのを防ぐため、断面が三角形で木製の細い棒を設置する。竹を固定するために、竹の両側と中央部にE 氏が電動ドリルで小さな穴をあけ、ここに針金を通して、舞台上に敷かれたブルーシートの穴などにも通すことで竹が固定される。この作業を、舞台の左側、右側の順に実施し、最終的にはメンバー総出で固定作業に取り組み、10 時 33 分に完了した。

－ 15 －

図29

１日目の作業終了時の様子(2018年３月筆者撮影)

図30

闘牛の様子を表現する工程(2018年３月筆者撮影)

図31

前方部造景に砂利を敷く工程(2018年３月筆者撮影)

図32

展示の外枠として竹を設置する作業(2018年３月筆者撮影)

愛媛県鬼北町における座敷雛展示の作業工程とその記録化【９時 49 分】
地元のケーブルテレビが取材に訪れる。カメラマンを兼ねた女性記者 1 人が、保存会メンバーや森の三角ぼうし経営者らにインタビューを行うとともに、作業風景を撮影する。例年は座敷雛展示が開始されてからの取材であったが、今回はこの作業の実施日と同じ３月 20 日に作業の様子を報道し、21 日
からの展示開始を周知する目的であったという。また、展示開始後にもあらためて撮影に訪れることが保存会メンバーらに伝えられた。この取材は、前述の竹の固定作業が完了するのとほぼ同じく、10 時
34 分まで続けられた。
【10 時 22 分】
A 氏によって闘牛場の作成が継続され、最終的に図 33 のような造景となった。
【10 時 35 分】
A 氏と C 氏は右部造景をさらに修正し、鉢植えを置いた後、山の上に生えた木に見立てるため、植木鉢を隠すようにコケを置くなどの工夫をこらす。
B 氏と E 氏は舞台左側奥に設置するための垣根の調整を行う ( 図 34)。D 氏は砂利や小石の配置、F氏は左部のコケの配置の調整など、メンバー全員が様々な役割を担いながら作業を進める。10 時 43 分には、先ほど調整された垣根が設置され、これによりその近辺に配置された大型の植木鉢の目隠しにもなった。
【10 時 50 分】
右部造景から前方部造景へと川が流れる風景を表現するために、より白い砂利が敷かれ始めるとともに、橋の模型が舞台上に設置される ( 図 35)。また、舞台後部の造景の修正がおおむね終了したことから、森の三角ぼうしから借りた電動の噴霧器を用いて ( 図 36)、C 氏らが植物に水をかけて回る ( 図37)。展示中も舞台に上がってこうした手入れ作業が必要となるため、造景の配置には工夫を要する。

図34

図35

舞台左側奥に設置する垣根の調整作業(2018年３月筆者撮影)

図36

川の表現のために舞台上に設置された橋の模型(2018年３月筆者撮影)

展示に用いられた植物の水やり用の噴霧器(2018年３月筆者撮影)

図37

図33 完成した闘牛の風景(2018年３月筆者撮影)－ 16 －

植物の維持のための水やり作業(2018年３月筆者撮影)

『愛媛大学社会共創学部紀要』第４巻第１号【11 時 00 分】
店内の従業員スペースを借りて休憩する。
【11 時 15 分】
作業を再開する。植物への水やり、川の表現のための砂利敷き、その周辺部への小石配置、大ぶりの石の設置などを、メンバーが手分けして進める。大ぶりの石のまわりには、コケを付けることで、岩に見立てた自然な風景となるよう工夫がなされた。最終的な配置は A 氏が微調整して決定する。また 11
時 35 分頃には、F 氏が作成した民家の模型が川沿
いに配置された ( 図 38)。
【11 時 50 分】
F 氏が川面やその近辺に亀や白鳥などの小ぶりの模型を配置した。このうち亀は、小さな貝殻６つをつなぎ合わせて、F 氏が自作したものである。また、作業が終盤となったことから、D 氏は雛壇に付着した小さなゴミなどをガムテープに付着して除去するなどの清掃作業に従事していた。
【11 時 57 分】
森の三角ぼうし内のレストランで昼食休憩をとった。
【12 時 45 分】
A 氏、B 氏、F 氏が作業を再開し、保存会メンバー
が「まな板」と呼ぶ、お供え用の台座を舞台左前方に設置する作業を行う ( 図 39)。12 時 55 分頃にはメンバー全員がそろい、各自作業を進める。
【13 時 02 分】
B 氏と E 氏が舞台下に紅白の幕を設置し始める。
これにより、展示全体が華やかになるだけでなく、舞台下の目隠しにもなる。この作業は 13 時 20 分に完了した。また D 氏は、残った竹を用いて花活けを作成し、菜の花を活けて「まな板」の上に設置する。
【13 時 05 分】
A 氏が川の一部を修正し始める。敷き詰めた砂利の一部を取り除き、そこへ 20 × 10cm ほどの鏡を置く ( 図 40)。その後、再び砂利を鏡の四隅に敷くことで、13 時 18 分には展示が川面に反射して見える造景を作り出した ( 図 41)。
【13 時 24 分】
E 氏や F 氏が、雛人形の入っていた木箱を舞台
右側奥へ移動させ、箱の上に今回の展示題目である「鬼雛の街道」と記した立て掛けを置いた。また、屏風を収納していた大型の木箱については、舞台左側奥へ移動させ、来訪者の記帳台として活用する。
また、男性メンバーが中心となって、余ったコンテ
ナなどの物品の撤去や、舞台周辺の清掃も行った。
【13 時 33 分】
全ての作業を終え、冒頭で示した図１の座敷雛展－ 17 －

図38

2020

F氏が作成した小屋の模型を設置(2018年３月筆者撮影)

図39 「まな板」の設置作業(2018年３月筆者撮影)

図40

川面の反射を表現するために鏡を設置(2018年３月筆者撮影)

図41 完成した川の造景(2018年３月筆者撮影)

愛媛県鬼北町における座敷雛展示の作業工程とその記録化示が完成した。ほぼ同時刻に鬼北町長が来訪し、出来ばえについて大いに感心し、保存会メンバーに感謝の意を伝えていた。この後、さらに若干の清掃作業が行われた。
【13 時 40 分】
清掃作業が終わり、保存会メンバー自身が座敷雛をじっくりと鑑賞するとともに、メンバー同士や関
係者ら、あるいは来訪客との間で歓談がなされた。
最後に座敷雛を背景にメンバー全員の記念撮影が行われた後、全メンバーは翌日から作業を開始する T
商店へ、下見のために移動した。
なお、展示の解体作業については、４月上旬の展
示終了後、やはり森の三角ぼうしの定休日である月
曜 1 日間で完了している。
４．座敷雛展示に関わる作業工程の成立要因
本章では、今回取り上げた座敷雛展示の作業工程に内容をしぼって、その成立要因について考察する。あらためて作業工程全体を俯瞰すると、次の４つがとくに重要と位置付けられる。すなわち、①主たる原材料となる植物の収集と継続的な管理②準備も含めた作業工程に必要となる時間の確保③展示に必要となる造景や雛人形の取り扱いに関する知識や技術④作業を円滑に進めるための保存会メンバー同士の
協力体制
である。
そしてこれらについては、以下の４つの要素が複合
的かつ多面的に機能することによって、実現されていることが考えられる。第一に、①や②に関係するものとして、保存会メンバーがいずれも 70 歳代以上であり、恒常的な職務からリタイアしている、あるいは自営業である、といった点から、比較的自由な時間を確保しやすい点が挙げられる。とくに展示作業においては、２日間でメンバー全員がそろって集中的に作業を展開する必要がある。第二には、主に①に関係して、農村部での活動であることが、展示に用いる植物の収集に有利に働いていることが挙げられる。また、普段の農作業のために軽トラックを所有している者が多い
ことも、原材料の運搬には有効であったといえる。さらに採取した植物を、現在は空き家となっている D氏が管理する物件の敷地内で保管できたことも、活動
にとって有利に働いた。第三に、主に③に関係した内容として、A 氏や E 氏が造園技術を有し、また、唯一の女性メンバーである F 氏が雛人形の展示に関する知識を有していたことが挙げられる。そして第四に、④の実現において、活動に意欲や関心のある面々が集まり、その中には旧知の間柄であった者も含まれたこともあって、まさに少数精鋭による支え合いや密なコ
ミュニケーションが発生したことが考えられる。このことはまた、①～③においても、個々の能力を生かした分業やメンバー全員での共同作業など、座敷雛展示
を滞りなく進めるうえで有効に作用したと位置付けられよう。
ただし逆にいえば、加齢によって体力や認知機能が衰える中で、自動車の運転や大型ないし重い原材料の運搬が次第に困難になることが想定される。作業工程にもみられるように、立ち仕事や中腰での作業を長時間行うことも多く、身体的な負担は大きい。また、こうした理由によってメンバーが脱退することにより、作業工程全体の長期化や展示内容の縮小、さらには展
示自体の中止をも余儀なくされることにも結びついてしまうであろう。
本稿の調査の翌年に、保存会メンバー
自身が活動の中止を計画的に決定したことは、まさに上記のような問題を直視した結果とも推察されるのである。
５．おわりに
本稿では、全国的に稀有な手法である座敷雛の展
示に注目し、愛媛県鬼北町において 1990 年代半ばから 25 年間にわたって継続された座敷雛展示について、2018 年３月に道の駅森の三角ぼうしで開催された展示を対象として、その作業工程を記録した。その際、この座敷雛展示が地域の文化資源としての価値を有するものとみなし、将来的にこの活動が何らかのかたちで復刻された際の情報源として本稿が活用されることも視野に入れながら、作業工程についてなるべく詳細に記述することとした。
鬼北町における座敷雛展示は、A 氏をリーダーとする「きほく座敷雛保存会」のメンバーである住民有志数人によって実施され、10 数畳ほどの舞台に雛人
形と植物を主な原材料とする造景が展開された。この行事は 3 月下旬から 4 月上旬に開催され、町内 2 ヵ所の展示には数千人が訪れる恒例行事にまで発展した。
本行事の継続には、保存会メンバーの知識・技術の活用や、メンバー同士の協力関係が有効に作用していた。
保存会メンバーの高齢化を主な理由として、2019 年の展示をもって本行事は終了したが、その文化的な重要性や再活用の可能性は高いと考えられ、その際に本稿の内容がいくばくかでも生かされることを期待したい。
付記
本稿の調査を実施するにあたり、きほく座敷雛保存会の上本與忠氏をはじめとする保存会メンバーの皆様には、好意的に受け入れていただき、多大なるご協力を賜った。

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『愛媛大学社会共創学部紀要』第４巻第１号
この場を借りて厚く御礼申し上げるとともに、25 年間にもおよぶ活動を継続されたことに深い敬服の意を表したい。
本稿の内容の一部は、2018 年６月 16 日に開催された地
理空間学会 2018 年 ( 第 11 回 ) 大会において発表した。なお、鬼北町の座敷雛展示に関する活動の経緯やその変化の詳細については、「愛媛県鬼北町における座敷雛展示にみる文化の伝播・継承・保存活動の特色」として学術誌『地理空間』に投稿予定である ( 池田彩乃氏との共著 )。
参考文献・URL
古河佳子 (2018)：地域振興の全国的展開と開催地域間の連携－観光ひなまつりを事例として－．日本地理学会発表集，93，308．
まあなの座敷雛ウェブページ
http://maana-zashikibina.com/( 最終閲覧日：2019 年 12 月 4 日 )山田慎也 (2015)：地域おこしとしての雛祭り－徳島県
勝浦町のビッグひな祭りの事例を通して－．国立歴史民俗博物館研究報告，193，95-112．

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2020