‫ﺳﻨﺪ‬‫ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ‬‫ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ‬‫اﻟﺤﻤﺪ ﷲ رب اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ‪ ،‬واﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ وآﻟﻪ اﻟﻄﻴﺒﻴﻦ اﻟﻄﺎﻫﺮﻳﻦ ‪ ،‬وﻟﻌﻨﺔ‬‫اﷲ ﻋﻠﻰ أﻋﺪاﺋﻬﻢ أﺟﻤﻌﻴﻦ ﻣﻦ اﻷوﻟﻴﻦ واﻵﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬‫ﻗــﺪ ﻋﺮﻓــﺖ أن ﺣــﺪﻳﺚ اﻟﻐــﺪﻳﺮ ﻣــﻦ اﻷﺣﺎدﻳــﺚ اﳌﺘ ـﻮاﺗﺮة ‪ ،‬ﺑــﻞ ﻫــﻮ ﻣــﻦ أﺷــﻬﺮ اﻷﺣﺎدﻳــﺚ‬‫ـﺴﻨﺔ ‪،‬‬‫اﳌﺘ ـﻮاﺗﺮة ﺑــﲔ اﳌــﺴﻠﻤﲔ ‪ ،‬ﻋﻠــﻰ اﺧــﺘﻼف ﻣــﺬاﻫﺒﻬﻢ وﳓﻠﻬــﻢ ‪ ،‬وﻫــﻮ ﳐـ ّـﺮج ﰲ ﻛﺘــﺐ أﻫــﻞ اﻟـ ّ‬‫وأﺳﻔﺎرﻫﻢ وﺟﻮاﻣﻌﻬﻢ اﳊﺪﻳﺜﻴﺔ ‪ ،‬ﺑﻄـﺮق وأﺳـﺎﻧﻴﺪ ﻻ ﲢـﺼﻰ ﻛﺜـﺮة ‪ ،‬ﺣـﱴ اﻟﺘﺠـﺄ ﺑﻌـﺾ أﻛـﺎﺑﺮﻫﻢ ‪،‬‬‫اﻟــﺬﻳﻦ ّرﲟـ ﺎ ﻧﺎﻗــﺸﻮا ﰲ أﺳــﺎﻧﻴﺪ ﻏــﲑﻩ ﻣــﻦ اﻷﺣﺎدﻳــﺚ ‪ ،‬إﱃ اﻻﻋ ـﱰاف ﺑﺘ ـﻮاﺗﺮﻩ ‪ ،‬واﻟﺘــﺼﺮﻳﺢ ﺑﻜﺜــﺮة‬‫ﻣﺼﻨﻔﺎت ﲣﺺ ﻫﺬا اﳌﻮﺿﻮع ﲟﻔﺮدﻩ‪.‬‬‫ﻃﺮﻗﻪ ‪ ،‬وﻋﲏ آﺧﺮون ﻣﻨﻬﻢ ﲜﻤﻊ ﻃﺮﻗﻪ وأﺳﺎﻧﻴﺪﻩ ‪ ،‬ﰲ ّ‬‫ﻛﻠﻪ ﰲ اﳉﺰء اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻫﻮ اﳌﺪﺧﻞ ﻟﻠﺒﺤﺚ‪.‬‬‫ﻗﺪ ﻋﺮﻓﺖ ﻫﺬا ّ‬‫وﻻ ﻏﺮاﺑــﺔ ﰲ ذﻟــﻚ ‪ ،‬ﺑــﻞ إن ﻣــﺎ ذﻛــﺮوﻩ ﻗﻠﻴــﻞ ﺑﺎﻟﻨــﺴﺒﺔ إﱃ ﺷــﺄن ﻫــﺬا اﳊــﺪﻳﺚ ‪ ،‬وﲝــﻮﺛﻬﻢ‬‫ﺣﻮﻟﻪ ﻫﻲ دون ﻋﻈﻤﺘﻪ ﺑﻜﺜﲑ ‪ ،‬ﻓﺘﻠﻚ واﻗﻌﺔ ﺣﻀﺮﻫﺎ ﻋﺸﺮات اﻷﻟﻮف ﻣﻦ اﳌﺴﻠﻤﲔ ‪ ،‬وﺷـﻬﺪﻫﺎ‬‫أﻋﻼم اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎل واﻟﻨﺴﺎء‪.‬‬‫وإن ﻫﺬا اﻟﺬي وﺻﻞ إﻟﻴﻨﺎ ﻣﻦ أﺧﺒﺎر اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪ ،‬وأﲰﺎء رواﺗﻪ ﻣـﻦ اﻟـﺼﺤﺎﺑﺔ واﻟﺘـﺎﺑﻌﲔ وﻣـﻦ‬‫ﺑﻌــﺪﻫﻢ ‪ ،‬ﺑﻌــﺪ ﻛــﺘﻢ اﳌﺨــﺎﻟﻔﲔ ﺣــﺴﺪا وﻋﻨــﺎدا ‪ ،‬واﳌـﻮاﻟﲔ ﺧﻮﻓــﺎ وﺗﻘﻴــﺔ ‪ ،‬ﻟﻨــﺰر ﻳــﺴﲑ ‪ ،‬وﻗﻠﻴــﻞ ﻣــﻦ‬‫ﻛﺜﲑ ‪...‬‬‫وﻓـﻲ ﻫــﺬا اﻟﺠـﺰء ﻣــﻦ اﻟﻜﺘــﺎب ‪ ،‬ﻧـﺬﻛﺮ أﲰــﺎء ﻃﺎﺋﻔـﺔ ﻣــﻦ أﻋـﻼم اﻟﻘــﻮم ‪ ،‬ﻣـﻦ رواة ﺣــﺪﻳﺚ‬‫وﳐﺮﺟﻴﻪ ‪ ،‬ﻣﻊ ذﻛﺮ ﻧﺺ رواﻳﺘﻪ ‪ ،‬أو اﻻﺷﺎرة إﱃ ﻣﻮﺿﻌﻬﺎ ‪ ،‬اﺑﺘﺪاءاً‬‫اﻟﻐﺪﻳﺮ ّ‬‫‪ .................................................................................... 8‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫ﺑﺎﻟﻘﺮن اﻟﺜﺎﱐ ﺣﱴ اﻟﻘـﺮن اﻟﺜﺎﻟـﺚ ﻋـﺸﺮ ‪ ،‬ﰒّ اﻟﺮاﺑـﻊ ﻋـﺸﺮ ‪ ،‬ﻣـﻊ ﺗﺮﲨـﺔ ﻣـﻮﺟﺰة ﻟﻜ ّـﻞ واﺣـﺪ ﻣـﻨﻬﻢ ‪،‬‬‫أﺋﻤﺔ اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ‪ ،‬وﻋﻠﻤﺎء اﻟﺮﺟﺎل واﻟﺘﺎرﻳﺦ‪.‬‬‫ﻧﻘﺘﺼﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻛﻠﻤﺔ اﻟﺘﻮﺛﻴﻖ واﳌﺪح ‪ ،‬ﻋﻦ ّ‬‫وﻗــﺪ وﺿــﻌﻨﺎ إﱃ ﺟﻨــﺐ اﻷﲰــﺎء ‪ ،‬رﻣــﻮزا ﻣــﺄﺧﻮذة ﻣــﻦ ) اﻟﻜﺎﺷــﻒ ﻟﻠــﺬﻫﱯ ( و ) ﺗﻘﺮﻳــﺐ‬‫ـﺴﻨﻦ اﻷرﺑﻌـﺔ ‪ ،‬و » م « ﳌـﺴﻠﻢ ‪،‬‬‫اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﻻﺑـﻦ ﺣﺠـﺮ اﻟﻌـﺴﻘﻼﱐ ( ‪ ،‬وﻫـﻲ ‪ (4) :‬ﻷرﺑـﺎب اﻟ ّ‬‫» ﺧــﺖ « ﻟﻠﺒﺨــﺎري ﰲ اﻟﺘــﺎرﻳﺦ ‪ » ،‬ع « ﳌــﻦ أﺧــﺮج ﺣﺪﻳﺜــﻪ ﰲ اﻟــﺼﺤﺎح اﻟــﺴﺘﺔ ‪ » ،‬ﻋــﺲ «‬‫ﻟﻠﻨ ــﺴﺎﺋﻲ ﰲ ﻣ ــﺴﻨﺪ ﻋﻠ ــﻲ ‪ » ،‬ق « ﻻﺑ ــﻦ ﻣﺎﺟ ــﺔ ‪ » ،‬د « ﻷﰊ داود ‪ » ،‬ت « ﻟﻠﱰﻣ ــﺬي ‪» ،‬‬‫س « ﻟﻠﻨﺴﺎﺋﻲ ‪ » ،‬خ « ﻟﻠﺒﺨﺎري‪.‬‬‫واﻷرﻗﺎم اﳌﻮﺟـﻮدة إﱃ ﺟﻨـﺐ اﻷﺳـﺎﻣﻲ ‪ ،‬ﻫـﻲ ﺳ ّـﲏ اﻟﻮﻓﻴـﺎت ‪ ،‬وﻟـﺪي اﻻﺧـﺘﻼف ﻧـﺬﻛﺮﻫﺎ‬‫ﲨﻴﻌﺎ ‪:‬‬

‫ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪9 ................................................................................‬‬‫اﻟﻘﺮن اﻟﺜﺎﻧﻲ‬‫‪ 1‬ـ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ـ ع م ﻣﻘﺮوﻧﺎ ـ ) ‪.( 152 / 151‬‬‫‪ 2‬ـ ﻣﻌﻤﺮ ﺑﻦ راﺷﺪ أﺑﻮ ﻋﺮوة اﻷزدي ـ ع ـ ) ‪.( 154 / 153‬‬‫‪ 3‬ـ إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ اﻟﺴﺒﻴﻌﻲ اﻟﻜﻮﰲ ـ ع ـ ) ‪.( 162 / 160‬‬‫‪ 4‬ـ ﺷﺮﻳﻚ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﻘﺎﺿﻲ ـ ﺧﺖ م ع ـ )‪.(177‬‬‫‪ 5‬ـ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ اﳌﺪﱐ اﳌﻌﺮوف ﺑﻐﻨﺪر ـ ع ـ )‪.(193‬‬‫‪ 6‬ـ اﻟﻮﻛﻴﻊ ﺑﻦ اﳉّﺮاح اﻟﺮّواﺳﻲ ـ ع ـ )‪.(197‬‬‫‪ 7‬ـ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﳕﲑ اﳍﻤﺪاﱐ ـ ع ـ )‪.(199‬‬‫اﻟﻘﺮن اﻟﺜﺎﻟﺚ‬‫اﳊﺒﺎل ـ ع ـ )‪.(203‬‬‫‪ 8‬ـ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ أﺑﻮ أﲪﺪ اﻟﺰﺑﲑي ّ‬‫‪ 9‬ـ ﳛﲕ ﺑﻦ آدم ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن اﻷﻣﻮي ـ ع ـ )‪.(203‬‬‫اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ـ ع ـ )‪.(204‬‬‫‪ 10‬ـ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ إدرﻳﺲ ّ‬‫‪ 11‬ـ اﻷﺳﻮد ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ اﻟﺸﺎﻣﻲ اﳌﻌﺮوف ﺑﺸﺎذان ـ ع ـ )‪.(208‬‬‫ﳘﺎم اﻟﺼﻨﻌﺎﱐ ـ ع ـ )‪.(211‬‬‫‪ 12‬ـ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ﺑﻦ ّ‬‫‪ .................................................................................. 10‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫‪ 13‬ـ ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ‪‬ﺮام اﳌﺮوزي ـ ع ـ )‪.(213‬‬‫‪ 14‬ـ اﻟﻔﻀﻞ ﺑﻦ دﻛﲔ أﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ اﻟﻜﻮﰲ ـ ع ـ ) ‪.( 219 / 218‬‬‫اﻟﺼﻔﺎر ـ ع ـ )‪.(220‬‬‫ﻋﻔﺎن ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ّ‬‫‪ 15‬ـ ّ‬‫‪ 16‬ـ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر اﳋﺮاﺳﺎﱐ ـ ع ـ )‪.(227‬‬‫‪ 17‬ـ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ اﳊﺠﺎج اﻟﺴﺎﻣﻲ ـ س ـ ) ‪.( 232 / 231‬‬‫‪ 18‬ـ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺣﻜﻴﻢ اﻷودي ـ م س ـ )‪.(231‬‬‫‪ 19‬ـ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﻄﻨﺎﻓﺴﻲ ـ ﻋﺲ ق ـ )‪.(223‬‬‫‪ 20‬ـ ﻫﺪﺑﺔ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ اﻟﺒﺼﺮي ـ خ م د ـ ) ‪.( 236 / 235‬‬‫‪ 21‬ـ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ اﻟﻌﺒﺴﻲ ـ خ م د س ق ـ )‪.(235‬‬‫‪ 22‬ـ ﻋﺒﻴﺪاﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ اﻟﻘﻮارﻳﺮي ـ خ م د س ـ )‪.(235‬‬‫‪ 23‬ـ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﺑﻦ راﻫﻮﻳﻪ ـ خ م د ت س ـ )‪.(238‬‬‫‪ 24‬ـ ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ـ خ م د ق ـ )‪.(239‬‬‫‪ 25‬ـ ﻗﺘﻴﺒﺔ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺒﻠﺨﻲ ـ ع ـ )‪.(240‬‬‫‪ 26‬ـ أﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ـ ع ـ )‪.(241‬‬‫اﳊﻤﺎل ـ م‪ 4‬ـ )‪.(243‬‬‫‪ 27‬ـ ﻫﺎرون ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ أﺑﻮ ﻣﻮﺳﻰ ّ‬‫‪ 28‬ـ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﺸﺎر اﻟﺸﻬﲑ ﺑـ ) ﺑﻨﺪار ( اﻟﻌﺒﺪي ـ ع ـ )‪.(252‬‬‫‪ 29‬ـ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﳌﺜﲎ أﺑﻮ ﻣﻮﺳﻰ اﻟﻌﻨﺰي ـ ع ـ )‪.(252‬‬‫‪ 30‬ـ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﻓﺔ اﻟﻌﺒﺪي ـ ت ق ـ )‪.(257‬‬‫‪ 31‬ـ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳛﲕ اﻟﺬﻫﻠﻲ ـ خ‪ 4‬ـ )‪.(258‬‬‫‪ 32‬ـ ﺣﺠﺎج ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ اﳌﻌﺮوف ﺑﺎﺑﻦ اﻟﺸﺎﻋﺮ اﻟﺒﻐﺪادي ـ م د ـ )‪.(259‬‬‫‪ 33‬ـ إﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ اﻻﺻﺒﻬﺎﱐ اﳌﻠﻘﺐ ﺑﺴﻤﻮﻳﻪ )‪.(267‬‬‫‪ 34‬ـ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﻔﺎن اﻟﻌﺎﻣﺮي ـ ق ـ )‪.(270‬‬‫‪ 35‬ـ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ اﻟﻘﺰوﻳﲏ )‪.(273‬‬‫‪ 36‬ـ أﲪﺪ ﺑﻦ ﳛﲕ اﻟﺒﻼذري )‪.(279‬‬‫ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪11 ...............................................................................‬‬‫‪ 37‬ـ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ اﻟﺪﻳﻨﻮري اﳌﻌﺮوف ﺑﺎﺑﻦ ﻗﺘﻴﺒﺔ )‪.(276‬‬‫‪ 38‬ـ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﺳﻮرة اﻟﱰﻣﺬي )‪.(279‬‬‫‪ 39‬ـ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو اﻟﺸﻴﺒﺎﱐ اﳌﻌﺮوف ﺑﺎﺑﻦ أﰊ ﻋﺎﺻﻢ )‪.(287‬‬‫اﳋﻴﺎط ـ س ـ )‪.(289‬‬‫اﻟﺴﺠﺰي ّ‬‫‪ 40‬ـ زﻛﺮﻳﺎ ﺑﻦ ﳛﲕ ّ‬‫‪ 41‬ـ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ـ س ـ )‪.(290‬‬‫‪ 42‬ـ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﳌﺼﻴﺼﻲ ـ س ـ‪.‬‬‫اﳌﻠﻘﺐ ﲝﺮﻣﻲ ـ س ـ‪.‬‬‫‪ 43‬ـ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ اﻟﺒﻐﺪادي ّ‬‫‪ 44‬ـ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﳋﺎﻟﻖ اﻟﺒﺰار )‪.(292‬‬‫اﻟﺮاﺑﻊ‬‫اﻟﻘﺮن ّ‬‫‪ 45‬ـ أﲪﺪ ﺑﻦ ﺷﻌﻴﺐ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )‪.(303‬‬‫‪ 46‬ـ ﺣﺴﻦ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن اﻟﻨﺴﻮي )‪.(303‬‬‫‪ 47‬ـ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ أﺑﻮ ﻳﻌﻠﻰ اﳌﻮﺻﻠﻲ )‪.(307‬‬‫‪ 48‬ـ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ اﻟﻄﱪي )‪.(310‬‬‫‪ 49‬ـ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ أﺑﻮ اﻟﻘﺎﺳﻢ اﻟﺒﻐﻮي )‪.(317‬‬‫‪ 50‬ـ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﺑﺸﲑ اﻟﺰاﻫﺪ اﳊﻜﻴﻢ اﻟﱰﻣﺬي‪.‬‬‫‪ 51‬ـ أﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻼﻣﺔ اﻟﻄﺤﺎوي )‪.(321‬‬‫‪ 52‬ـ أﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ رﺑﻪ أﺑﻮ ﻋﻤﺮ اﻟﻘﺮﻃﱯ )‪.(328‬‬‫‪ 53‬ـ ﺣﺴﲔ ﺑﻦ إﲰﺎﻋﻴﻞ اﶈﺎﻣﻠﻲ )‪.(330‬‬‫‪ 54‬ـ أﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ أﺑﻮ اﻟﻌﺒﺎس اﳌﻌﺮوف ﺑﺎﺑﻦ ﻋﻘﺪة )‪.(332‬‬‫‪ 55‬ـ ﳛﲕ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﻌﻨﱪي )‪.(344‬‬‫‪ 56‬ـ دﻋﻠﺞ ﺑﻦ أﲪﺪ اﻟﺴﺠﺴﺘﺎﱐ )‪.(351‬‬‫‪ 57‬ـ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﺒﺰار اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ )‪.(354‬‬

‫‪ .................................................................................. 12‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫‪ 58‬ـ أﺑﻮ ﺣﺎﰎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﺒﺎن اﻟﺒﺴﱵ )‪.(354‬‬‫‪ 59‬ـ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ أﲪﺪ اﻟﻄﱪاﱐ )‪.(360‬‬‫‪ 60‬ـ أﲪﺪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ اﻟﻘﻄﻴﻌﻲ )‪.(368‬‬‫‪ 61‬ـ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ اﻟﺪار ﻗﻄﲏ )‪.(385‬‬‫‪ 62‬ـ ﻋﺒﻴﺪاﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ اﳌﻌﺮوف ﺑﺎﺑﻦ ﺑﻄﺔ )‪.(387‬‬‫اﳌﺨﻠﺺ اﻟﺬﻫﱯ )‪.(393‬‬‫‪ 63‬ـ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ّ‬‫اﻟﻘﺮن اﻟﺨﺎﻣﺲ‬‫‪ 64‬ـ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ اﳊﺎﻛﻢ اﻟﻨﻴﺴﺎﺑﻮري )‪.(405‬‬‫‪ 65‬ـ ﻋﺒﺪ اﳌﻠﻚ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﳋﺮﻛﻮﺷﻲ )‪.(407‬‬‫‪ 66‬ـ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ اﻟﻔﺎرﺳﻲ اﻟﺸﲑازي )‪.(407‬‬‫‪ 67‬ـ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻣﺮدوﻳﻪ اﻻﺻﺒﻬﺎﱐ )‪.(410‬‬‫‪ 68‬ـ أﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب أﺑﻮ ﻋﻠﻲ ﻣﺴﻜﻮﻳﻪ )‪.(421‬‬‫‪ 69‬ـ أﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺜﻌﻠﱯ )‪.(427‬‬‫‪ 70‬ـ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ أﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ اﻻﺻﺒﻬﺎﱐ )‪.(430‬‬‫اﻟﺴﻤﺎن )‪.(445‬‬‫‪ 71‬ـ إﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﳊﺴﲔ اﳌﻌﺮوف ﺑﺎﺑﻦ ّ‬‫‪ 72‬ـ أﲪﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ )‪.(458‬‬‫‪ 73‬ـ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ اﳌﻌﺮوف ﺑﺎﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﱪ اﻟﻨﻤﺮي اﻟﻘﺮﻃﱯ )‪.(463‬‬‫‪ 74‬ـ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ اﳌﻌﺮوف ﺑﺎﳋﻄﻴﺐ اﻟﺒﻐﺪادي )‪.(463‬‬‫‪ 75‬ـ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﲪﺪ أﺑﻮ اﳊﺴﻦ اﻟﻮاﺣﺪي )‪.(468‬‬‫‪ 76‬ـ ﻣﺴﻌﻮد ﺑﻦ ﻧﺎﺻﺮ اﻟﺴﺠﺴﺘﺎﱐ )‪.(477‬‬‫اﳉﻼﰊ اﳌﻌﺮوف ﺑﺎﺑﻦ اﳌﻐﺎزﱄ )‪.(483‬‬‫‪ 77‬ـ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ّ‬‫‪ 78‬ـ ﻋﺒﻴﺪاﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ أﺑﻮ اﻟﻘﺎﺳﻢ اﳊﺴﻜﺎﱐ‪.‬‬‫ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪13 ...............................................................................‬‬‫‪ 79‬ـ أﺑﻮ اﳌﻈﻔﺮ ﻣﻨﺼﻮر ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﺴﻤﻌﺎﱐ )‪.(489‬‬‫‪ 80‬ـ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ اﳊﺴﲔ اﳋﻠﻌﻲ )‪.(492‬‬‫اﻟﻘﺮن اﻟﺴﺎدس‬‫‪ 81‬ـ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ أﺑﻮ ﺣﺎﻣﺪ اﻟﻐﺰاﱄ )‪.(505‬‬‫‪ 82‬ـ اﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد اﻟﺒﻐﻮي )‪.(516‬‬‫‪ 83‬ـ رزﻳﻦ ﺑﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔ اﻟﻌﺒﺪري )‪.(535‬‬‫‪ 84‬ـ أﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﻌﺎﺻﻤﻲ )‪.(1‬‬‫‪ 85‬ـ ﳏﻤﻮد ﺑﻦ ﻋﻤﺮ اﻟﺰﳐﺸﺮي )‪.(537‬‬‫‪ 86‬ـ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﺑﺮاﻫﻴﻢ أﺑﻮ اﻟﻔﺘﺢ اﻟﻨﻄﻨﺰي‪.‬‬‫اﳌﻜﻲ اﳌﻌﺮوف ﺑﺄﺧﻄﺐ ﺧﻮارزم )‪.(568‬‬‫‪ 87‬ـ ّ‬‫اﳌﻮﻓﻖ ﺑﻦ أﲪﺪ اﳋﻮارزﻣﻲ ّ‬‫‪ 88‬ـ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺧﻀﺮ اﻷردﺑﻴﻠﻲ اﳌﻌﺮوف ﺑﺎﳌﻼّ‪.‬‬‫‪ 89‬ـ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻫﺒﺔ اﷲ اﳌﻌﺮوف ﺑﺎﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ )‪.(571‬‬‫‪ 90‬ـ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ أﲪﺪ أﺑﻮ ﻣﻮﺳﻰ اﳌﺪﻳﲏ اﻻﺻﺒﻬﺎﱐ )‪.(581‬‬‫‪ 91‬ـ ﻓﻀﻞ اﷲ ﺑﻦ أﰊ ﺳﻌﻴﺪ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ اﻟﺘﻮرﺑﺸﱵ )‪.(2‬‬‫‪ 92‬ـ أﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﻮد ﺑﻦ ﺧﻠﻒ أﺑﻮ اﻟﻔﺘﺢ اﻟﻌﺠﻠﻲ )‪.(600‬‬‫اﻟﻘﺮن اﻟﺴﺎﺑﻊ‬‫‪ 93‬ـ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ اﻟﺮازي )‪.(606‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ذﻛﺮ ﰲ اﻟﻐﺪﻳﺮ ﰲ اﻟﻘﺮن اﳋﺎﻣﺲ‪.‬‬‫)‪ (2‬ذﻛﺮ ﰲ اﻟﻐﺪﻳﺮ ﰲ اﻟﻘﺮن اﻟﺴﺎﺑﻊ‪.‬‬‫‪ .................................................................................. 14‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫‪ 94‬ـ اﳌﺒﺎرك ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ أﺑﻮ اﻟﺴﻌﺎدات اﺑﻦ اﻷﺛﲑ اﳉﺰري )‪.(606‬‬‫‪ 95‬ـ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ أﺑﻮ اﳊﺴﻦ اﺑﻦ اﻷﺛﲑ )‪.(630‬‬‫اﻟﺪﻳﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻮاﺣﺪ اﳌﻘﺪﺳﻲ اﳊﻨﺒﻠﻲ )‪.(643‬‬‫‪ 96‬ـ ﺿﻴﺎء ّ‬‫‪ 97‬ـ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻃﻠﺤﺔ اﻟﻨﺼﻴﱯ )‪.(652‬‬‫‪ 98‬ـ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ أﺑﻮ اﳊﺠﺎج اﻟﺒﻠﻮي اﳌﻌﺮوف ﺑﺎﺑﻦ اﻟﺸﻴﺦ‪.‬‬‫‪ 99‬ـ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﻗﺰﻏﻠﻲ ﺳﺒﻂ اﺑﻦ اﳉﻮزي )‪.(654‬‬‫‪ 100‬ـ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ اﻟﻜﻨﺠﻲ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ )‪.(658‬‬‫‪ 101‬ـ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ﺑﻦ رزق اﷲ اﻟﺮﺳﻌﲏ )‪.(661‬‬‫‪ 102‬ـ ﳛﲕ ﺑﻦ ﺷﺮف اﻟﻨﻮوي )‪.(676‬‬‫اﳌﻜﻲ )‪.(694‬‬‫‪ 103‬ـ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﳏﺐ اﻟﺪﻳﻦ اﻟﻄﱪي ّ‬‫اﻟﻮﺻﺎﰊ اﻟﻴﻤﲏ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ‪.‬‬‫‪ 104‬ـ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ّ‬‫‪ 105‬ـ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ اﻟﻔﺮﻏﺎﱐ )‪.(699‬‬‫اﻟﻘﺮن اﻟﺜﺎﻣﻦ‬‫‪ 106‬ـ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﳉﻮﻳﲏ )‪.(722‬‬‫اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﺴﻤﻨﺎﱐ )‪.(736‬‬‫‪ 107‬ـ أﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻋﻼء ّ‬‫‪ 108‬ـ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ اﳌﺰي )‪.(742‬‬‫‪ 109‬ـ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ اﻟﺬﻫﱯ )‪.(748‬‬‫‪ 110‬ـ ﺣﺴﻦ ﺑﻦ ﺣﺴﲔ ﻧﻈﺎم اﻟﺪﻳﻦ اﻷﻋﺮج اﻟﻨﻴﺴﺎﺑﻮري‪.‬‬‫‪ 111‬ـ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ وﱄ اﻟﺪﻳﻦ اﳋﻄﻴﺐ اﻟﺘﱪﻳﺰي‪.‬‬‫‪ 112‬ـ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻣﻈﻔﺮ اﻟﺸﻬﲑ ﺑﺎﺑﻦ اﻟﻮردي )‪.(749‬‬‫‪ 113‬ـ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻘﺎدر ﺑﻦ ﻣﻜﺘﻮم ﺗﺎج اﻟﺪﻳﻦ اﻟﻘﻴﺴﻲ )‪.(749‬‬‫‪ 114‬ـ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ اﻟﺰرﻧﺪي ) ﺑﻀﻊ وﲬﺴﲔ وﺳﺒﻌﻤﺎﺋﺔ (‪.‬‬‫‪ 115‬ـ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد اﻟﻜﺎزروﱐ )‪.(758‬‬‫ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪15 ...............................................................................‬‬‫‪ 116‬ـ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ أﺳﻌﺪ اﻟﻴﻤﲏ اﻟﻴﺎﻓﻌﻲ )‪.(768‬‬‫‪ 117‬ـ إﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ اﳌﻌﺮوف ﺑﺎﺑﻦ ﻛﺜﲑ )‪.(774‬‬‫‪ 118‬ـ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ أﺑﻮ ﺣﻔﺺ اﳌﺮاﻏﻲ )‪.(778‬‬‫‪ 119‬ـ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺷﻬﺎب اﻟﺪﻳﻦ اﳍﻤﺪاﱐ )‪.(786‬‬‫‪ 120‬ـ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ أﲪﺪ اﳌﻘﺪﺳﻲ )‪.(789‬‬‫اﻟﻘﺮن اﻟﺘﺎﺳﻊ‬‫‪ 121‬ـ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﳌﻌﺮوف ﲞﺎﺟﺎ ﺑﺎرﺳﺎ )‪.(822‬‬‫‪ 122‬ـ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﴰﺲ اﻟﺪﻳﻦ اﳉﺰري )‪.(833‬‬‫‪ 123‬ـ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻘﺎدر اﳌﻘﺮﻳﺰي )‪.(845‬‬‫‪ 124‬ـ ﺷﻬﺎب اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﴰﺲ اﻟﺪﻳﻦ اﻟﺪوﻟﺖ آﺑﺎدي )‪.(849‬‬‫‪ 125‬ـ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﳌﻌﺮوف ﺑﺎﺑﻦ ﺣﺠﺮ اﻟﻌﺴﻘﻼﱐ )‪.(852‬‬‫اﻟﺼﺒﺎغ اﳌﺎﻟﻜﻲ )‪.(855‬‬‫‪ 126‬ـ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ اﳌﻌﺮوف ﺑﺎﺑﻦ ّ‬‫‪ 127‬ـ ﳏﻤﻮد ﺑﻦ أﲪﺪ اﻟﻌﻴﲏ اﳊﻨﻔﻲ )‪.(855‬‬‫‪ 128‬ـ ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﻣﻌﲔ اﻟﺪﻳﻦ اﻟﻴﺰدي اﳌﻴﺒﺪي )‪.(1) (870‬‬‫اﶈﺪث )‪.(833‬‬‫‪ 129‬ـ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ اﳌﺸﻬﻮر ﺑﺄﺻﻴﻞ اﻟﺪﻳﻦ ّ‬‫‪ 130‬ـ ﻓﻀﻞ اﷲ ﺑﻦ روز‪‬ﺎن اﳋﻨﺠﻲ اﻟﺸﲑازي‪.‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﻗ ــﺎل اﻟﻌﻼّﻣ ــﺔ اﻷﻣﻴ ــﲏ ; ‪ :‬ﺷ ــﺮح اﻟ ــﺪﻳﻮان اﳌﻨ ــﺴﻮب إﱃ أﻣ ــﲑ اﳌ ــﺆﻣﻨﲔ ﺳ ــﻨﺔ ‪ 980‬وأﻟّ ــﻒ ﻛﺘﺎﺑ ــﺎ ﰲ اﳊﻜﻤ ــﺔ‬‫واﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺑﺸﲑاز ﺳﻨﺔ ‪ 897‬وﻟﻪ ﺷﺮح ﺣﺪﻳﺚ ّأﻟﻔﻪ ﺳﻨﺔ ‪ .908‬ﻓﻤـﺎ ﰲ ﺑﻌـﺾ اﻟـﱰاﺟﻢ ﻣـﻦ أﻧـﻪ ﺗـﻮﰲ ‪ 870‬ﻟـﻴﺲ ﰲ‬‫ﳏﻠﻪ‪.‬‬‫ّ‬‫‪ .................................................................................. 16‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫اﻟﻘﺮن اﻟﻌﺎﺷﺮ‬‫‪ 131‬ـ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻧﻮر اﻟﺪﻳﻦ اﻟﺴﻤﻬﻮدي )‪.(911‬‬‫‪ 132‬ـ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ أﰊ ﺑﻜﺮ ﺟﻼل اﻟﺪﻳﻦ اﻟﺴﻴﻮﻃﻲ )‪.(911‬‬‫اﶈﺪث )‪.(1‬‬‫‪ 133‬ـ ﻋﻄﺎء اﷲ ﺑﻦ ﻓﻀﻞ اﷲ اﻟﺸﲑازي اﳌﻌﺮوف ﲜﻤﺎل اﻟﺪﻳﻦ ّ‬‫‪ 134‬ـ ﻋﺒﺪ اﻟﻮﻫﺎب ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ رﻓﻴﻊ اﻟﺪﻳﻦ أﲪﺪ )‪.(932‬‬‫‪ 135‬ـ أﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺣﺠﺮ اﳍﻴﺘﻤﻲ اﳌﻜﻲ )‪.(973‬‬‫‪ 136‬ـ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺣﺴﺎم اﻟﺪﻳﻦ اﳌﺘﻘﻲ )‪.(975‬‬‫‪ 137‬ـ ﳏﻤﺪ ﻃﺎﻫﺮ اﻟﻔﺘﲏ )‪.(981‬‬‫‪ 138‬ـ اﳌﲑزا ﳐﺪوم ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺒﺎﻗﻲ ) ﺣﺪود ‪.( 995 :‬‬‫اﻟﻘﺮن اﻟﺤﺎدي ﻋﺸﺮ‬‫‪ 139‬ـ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺳﻠﻄﺎن ﳏﻤﺪ اﳍﺮوي اﳌﻌﺮوف ﺑﺎﻟﻘﺎري )‪.(1014‬‬‫‪ 140‬ـ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮءوف ﺑﻦ ﺗﺎج اﻟﻌﺎرﻓﲔ اﳌﻨﺎوي )‪.(1031‬‬‫‪ 141‬ـ ﺷﻴﺦ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﻌﻴﺪروس اﻟﻴﻤﲏ )‪.(1041‬‬‫‪ 142‬ـ ﳏﻤﻮد ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ اﻟﺸﻴﺨﺎﱐ اﻟﻘﺎدري اﳌﺪﱐ‪.‬‬‫‪ 143‬ـ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻧﻮر اﻟﺪﻳﻦ اﳊﻠﱯ )‪.(1044‬‬‫‪ 144‬ـ أﲪﺪ ﺑﻦ اﳌﻔﻀﻞ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﺎﻛﺜﲑ اﳌﻜﻲ )‪.(1047‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﱂ ﻳﺬﻛﺮ اﻟﺴﻴﺪ ﻫﻨﺎ ﺗﺎرﻳﺦ وﻓﺎﺗﻪ ‪ ،‬وﰲ ﺑﻌﺾ ا‪‬ﻠﺪات ﺳﻨﺔ ‪ 1000‬وﺗﺒﻌﻪ ﰲ اﻟﻐـﺪﻳﺮ ‪ ،‬وﻟﻜـﻦ اﻟﺘﺤﻘﻴـﻖ أﻧـﻪ ﺳـﻨﺔ‬‫‪.926‬‬‫ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪17 ...............................................................................‬‬‫‪ 145‬ـ ﻋﺒﺪ اﳊﻖ ﺑﻦ ﺳﻴﻒ اﻟﺪﻳﻦ اﻟﺒﺨﺎري اﻟﺪﻫﻠﻮي )‪.(1052‬‬‫‪ 146‬ـ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﳌﺼﺮي‪.‬‬‫‪ 147‬ـ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺻﻔﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺟﻌﻔﺮ اﳌﻠﻘﺐ ﲟﺤﺒﻮب ﻋﺎﱂ‪.‬‬‫‪ 148‬ـ ﺻﺎﱀ ﺑﻦ ﻣﻬﺪي اﳌﻘﺒﻠﻲ )‪.(1‬‬‫اﻟﻘﺮن اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﺸﺮ‬‫‪ 149‬ـ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺳﻮل اﻟﱪزﳒﻲ اﳌﺪﱐ )‪.(1130‬‬‫اﻟﺴﻬﺎرﻧﻔﻮري‪.‬‬‫‪ 150‬ـ ﺣﺴﺎم اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﺎﻳﺰﻳﺪ ّ‬‫‪ 151‬ـ اﳌﲑزا ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﻌﺘﻤﺪ ﺧﺎن اﻟﺒﺪﺧﺸﺎﱐ‪.‬‬‫‪ 152‬ـ ﳏﻤﺪ ﺻﺪر اﻟﻌﺎﱂ‪.‬‬‫‪ 153‬ـ وﱄ اﷲ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻴﻢ اﻟﺪﻫﻠﻮي )‪.(1176‬‬‫‪ 154‬ـ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ إﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﺻﻼح اﻷﻣﲑ اﻟﻴﻤﺎﱐ اﻟﺼﻨﻌﺎﱐ )‪.(1182‬‬‫‪ 155‬ـ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ اﻟﺼﺒﺎن )‪.(2‬‬‫ﻋﻄﻴﺔ اﻟﺸﱪﺧﻴﱵ اﳌﺎﻟﻜﻲ )‪.(3‬‬‫‪ 156‬ـ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻣﺮﻋﻲ ﺑﻦ ّ‬‫‪ 157‬ـ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻘﺎدر اﻟﻌﺠﻴﻠﻲ‪.‬‬‫اﻟﻘﺮن اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﺸﺮ‬‫اﻟﺪﻳﻦ ﺧﺎن اﻟﺪﻫﻠﻮي ﺗﻠﻤﻴﺬ ) اﻟﺪﻫﻠﻮي (‪.‬‬‫‪ 158‬ـ رﺷﻴﺪ ّ‬‫‪ 159‬ـ اﳌﻮﻟﻮي ﳏﻤﺪ ﻣﺒﲔ اﻟﻠﻜﻬﻨﻮي‪.‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬أرخ وﻓﺎﺗﻪ ﰲ اﻟﻐﺪﻳﺮ ﺑﺴﻨﺔ ‪ 1108‬وﻣﻦ ﻫﻨﺎ ذﻛﺮﻩ ﰲ ﻋﻠﻤﺎء اﻟﻘﺮن اﻟﺜﺎﱐ ﻋﺸﺮ‪.‬‬‫)‪ (2‬ذﻛﺮ ﰲ اﻟﻐﺪﻳﺮ ﺗﺎرﻳﺦ وﻓﺎﺗﻪ ﺳﻨﺔ ‪ 1206‬وﻟﺬا ذﻛﺮﻩ ﰲ اﻟﻘﺮن اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﺸﺮ‪.‬‬‫)‪ (3‬ذﻛﺮ ﰲ اﻟﻐﺪﻳﺮ ﺗﺎرﻳﺦ وﻓﺎﺗﻪ ﺳﻨﺔ ‪.1106‬‬‫‪ .................................................................................. 18‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫‪ 160‬ـ ﳏﻤﺪ ﺳﺎﱂ اﻟﺒﺨﺎري اﻟﺪﻫﻠﻮي‪.‬‬‫وﱄ اﷲ اﻟﻠﻜﻬﻨﻮي‪.‬‬‫‪ 161‬ـ اﳌﻮﻟﻮي ّ‬‫‪ 162‬ـ اﳌﻮﱄ ﺣﻴﺪر ﻋﻠﻲ اﻟﻔﻴﺾ آﺑﺎدي اﳍﻨﺪي‪.‬‬‫***‬‫ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪19 ...............................................................................‬‬‫) ‪(1‬‬‫رواﻳﺔ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق‬‫ﻋﻠﻤــﺖ رواﻳــﺔ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ إﺳــﺤﺎق ﻓﻴﻤــﺎ ﺗﻘــﺪم ﻣــﻦ ﻛﻠﻤــﺎت ﲨﺎﻋــﺔ ﻣــﻦ اﳊﻔــﺎظ واﻟﻌﻠﻤــﺎء ‪:‬‬
‫ﻛﺎﺑﻦ ﻛﺜﲑ واﺑﻦ ﺣﺠﺮ اﳌﻜﻲ واﻟﱪزﳒﻲ واﻟﺴﻬﺎرﻧﻔﻮري‪.‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ اﻟــﺬﻫﺒﻲ ‪ » :‬وﻓﻴﻬــﺎ ﻣــﺎت ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ إﺳــﺤﺎق ﺑــﻦ ﻳــﺴﺎر اﳌــﺪﱐ ‪ ،‬ﺻــﺎﺣﺐ اﻟــﺴﲑة ‪،‬‬‫اﻟﺬي ﻳﻘﻮل ﻓﻴﻪ ﺷﻌﺒﺔ ‪ :‬ﻛﺎن اﺑﻦ إﺳﺤﺎق أﻣﲑ اﳌﺆﻣﻨﲔ ﰲ اﳊﺪﻳﺚ « )‪.(1‬‬‫‪ 2‬ـ اﻟﻴ ــﺎﻓﻌﻲ ‪ » :‬واﻻﻣ ــﺎم ﳏﻤ ــﺪ ﺑ ــﻦ إﺳ ــﺤﺎق ﺑ ــﻦ ﻳ ــﺴﺎر ‪ ،‬اﳌﻄّﻠ ــﱯ ﻣ ــﻮﻻﻫﻢ اﳌ ــﺪﱐ ‪،‬‬‫ـﺴﺎﺑﺔ ‪،‬‬‫ـﺴﲑة ‪ ،‬وﻛـﺎن ﲝـﺮا ﻣـﻦ ﲝــﻮر اﻟﻌﻠـﻢ ‪ ،‬ذﻛﻴّــﺎ ﺣﺎﻓﻈـﺎ ‪ ،‬ﻃﻼﺑــﺔ ﻟﻠﻌﻠـﻢ ‪ ،‬أﺧﺒﺎرﻳـّـﺎ ﻧـ ّ‬‫ﺻـﺎﺣﺐ اﻟـ ّ‬‫ﺛﺒﺘﺎ ﰲ اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻨﺪ أﻛﺜﺮ اﻟﻌﻠﻤﺎء ‪ ،‬و ّأﻣﺎ ﰲ اﳌﻐﺎزي ‪ ،‬واﻟﺴﲑ ﻓﻼ ﲡﻬﻞ إﻣﺎﻣﺘﻪ‪.‬‬‫ﻗــﺎل اﺑــﻦ ﺷــﻬﺎب اﻟﺰﻫــﺮي ‪ :‬ﻣــﻦ أراد اﳌﻐــﺎزي ﻓﻌﻠﻴــﻪ ﺑــﺎﺑﻦ إﺳــﺤﺎق ‪ ،‬ذﻛــﺮﻩ اﻟﺒﺨــﺎري ﰲ‬‫ﻳﺘﺒﺤﺮ ﰲ اﳌﻐﺎزي ﻓﻬﻮ ﻋﻴﺎل ﻋﻠﻰ‬‫ﺗﺎرﳜﻪ ‪ ،‬وروى ﻋﻦ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ أﻧﻪ ﻗﺎل ‪ :‬ﻣﻦ أراد أن ّ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬دول اﻹﺳﻼم ـ ﺣﻮادث ﺳﻨﺔ ‪.151‬‬‫‪ .................................................................................. 20‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ إﺳــﺤﺎق ‪ ،‬وﻗــﺎل ﺳــﻔﻴﺎن ﺑــﻦ ﻋﻴﻴﻨــﺔ ﻣــﺎ أدرﻛــﺖ أﺣــﺪا ﻳـّـﺘﻬﻢ اﺑــﻦ إﺳــﺤﺎق ﰲ ﺣﺪﻳﺜــﻪ ‪،‬‬‫وﻗﺎل ﺷﻌﺒﺔ ﺑﻦ اﳊﺠﺎج ‪ :‬ﳏﻤـﺪ اﺑـﻦ إﺳـﺤﺎق أﻣـﲑ اﳌـﺆﻣﻨﲔ ﰲ اﳊـﺪﻳﺚ ‪ ،‬وﺣﻜـﻰ ﻋـﻦ ﳛـﲕ ﺑـﻦ‬‫اﺣﺘﺠـ ﻮا ﲝﺪﻳﺜـﻪ‬‫ﻣﻌﲔ وأﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ وﳛﲕ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﻘﻄﺎن ّأ‪‬ﻢ وّﺛﻘﻮا ﳏﻤﺪ اﺑﻦ إﺳﺤﺎق ‪ ،‬و ّ‬‫‪ ،‬وإﳕــﺎ ﱂ ﳜـ ّـﺮج اﻟﺒﺨــﺎري ﻋﻨــﻪ وﻗــﺪ وﺛّﻘــﻪ ‪ ،‬وﻛــﺬﻟﻚ ﻣــﺴﻠﻢ ﺑــﻦ اﳊﺠــﺎج ﱂ ﳜـّـﺮج ﻋﻨــﻪ إﻻّ ﺣــﺪﻳﺜﺎ‬‫ﻷﻧﻪ ﺑﻠﻐﻪ ﻋﻨـﻪ أﻧـﻪ‬‫واﺣﺪا ﰲ اﻟﺮﺟﻢ ‪ ،‬ﻣﻦ أﺟﻞ ﻃﻌﻦ ﻣﺎﻟﻚ اﺑﻦ أﻧﺲ ﻓﻴﻪ ‪ ،‬وإﳕﺎ ﻃﻌﻦ ﻓﻴﻪ ﻣﺎﻟﻚ ّ‬‫ﻟﻌﻠﺘﻪ ‪.(1) « ...‬‬‫ﻗﺎل ﻫﺎﺗﻮا ﺣﺪﻳﺚ ﻣﺎﻟﻚ ﻓﺄﻧﺎ ﻃﺒﻴﺐ ّ‬‫‪ 3‬ـ اﺑﻦ ﺳﻴﺪ اﻟﻨﺎس ‪ » :‬وﻋﻤﺪﺗﻨﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻧﻮرد ﻣﻦ ذﻟـﻚ ﻋﻠـﻰ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ إﺳـﺤﺎق ‪ ،‬إذ ﻫـﻮ‬‫اﻟﻌﻤﺪة ﰲ ﻫﺬا اﻟﺒﺎب ﻟﻨﺎ وﻟﻐﲑﻧﺎ ‪ ...‬ﻓﺄﻣﺎ اﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﻓﻬﻮ ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ إﺳـﺤﺎق ‪ ...‬ﺣ ّـﺪث ﻋﻨـﻪ‬‫أﺋﻤﺔ اﻟﻌﻠﻤــﺎء ﻣــﻨﻬﻢ ‪ :‬ﳛــﲕ ﺑــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ اﻷﻧــﺼﺎري ‪ ،‬وﺳــﻔﻴﺎن اﻟﺜــﻮري ‪ ،‬واﺑــﻦ ﺟ ـﺮﻳﺞ ‪ ،‬وﺷــﻌﺒﺔ ‪،‬‬‫ّـ‬‫واﳊ ّﻤ ــﺎدان ‪ ،‬وإﺑ ـﺮاﻫﻴﻢ ﺑــﻦ ﺳ ــﻌﺪ ‪ ،‬وﺷ ـﺮﻳﻚ ﺑ ــﻦ ﻋﺒــﺪاﷲ اﻟﻨﺨﻌ ـﻲ ‪ ،‬وﺳــﻔﻴﺎن ﺑ ــﻦ ﻋﻴﻴﻨ ــﺔ ‪ ،‬وﻣ ــﻦ‬‫ﺑﻌﺪﻫﻢ‪.‬‬‫ذﻛــﺮ اﺑــﻦ اﳌــﺪﻳﲏ ﻋــﻦ ﺳــﻔﻴﺎن ﺑــﻦ ﻋﻴﻴﻨــﺔ ‪ :‬أﻧــﻪ ﲰــﻊ اﺑــﻦ ﺷــﻬﺎب ﻳﻘــﻮل ‪ :‬ﻻ ﻳـﺰال ﺑﺎﳌﺪﻳﻨــﺔ‬‫ﻋﻠﻢ ﻣﺎ ﺑﻘﻲ ﻫﺬا ـ ﻳﻌﲏ اﺑﻦ إﺳﺤﺎق ـ وروى اﺑﻦ أﰊ ذﺋﺐ ﻋﻦ اﻟﺰﻫﺮي أﻧﻪ رآﻩ ﻣﻘﺒﻼ ﻓﻘـﺎل ‪ :‬ﻻ‬‫ﻳ ـﺰال ﺑﺎﳊﺠــﺎز ﻋﻠــﻢ ﻛﺜــﲑ ﻣــﺎ دام ﻫــﺬا اﻷﺣــﻮل ﺑــﲔ أﻇﻬــﺮﻫﻢ ‪ ،‬وﻗــﺎل اﺑــﻦ ﻋﻴﻴﻨــﺔ ‪ :‬ﲰﻌــﺖ ﺷــﻌﺒﺔ‬‫ﻳﻘﻮل ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﺻﺪوق ﰲ اﳊﺪﻳﺚ ‪ ،‬وﻣﻦ رواﻳﺔ ﻳـﻮﻧﺲ ﺑـﻦ ﺑﻜـﲑ ﻋـﻦ ﺷـﻌﺒﺔ ‪ :‬ﳏﻤـﺪ‬‫اﶈﺪﺛﲔ ‪ ،‬ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ‪ :‬ﱂ؟ ﻗﺎل ‪ :‬ﳊﻔﻈـﻪ‪ .‬وﻗـﺎل اﺑـﻦ أﰊ ﺧﻴﺜﻤـﺔ ‪ :‬ﻧـﺎ اﺑـﻦ اﳌﻨـﺬر‬‫ﺑﻦ إﺳﺤﺎق أﻣﲑ ّ‬‫ﻋــﻦ اﺑــﻦ ﻋﻴﻴﻨــﺔ أﻧــﻪ ﻗــﺎل ‪ :‬ﻣــﺎ ﻳﻘــﻮل أﺻــﺤﺎﺑﻚ ﰲ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ إﺳــﺤﺎق؟ ﻗــﺎل ﻗﻠــﺖ ‪ :‬ﻳﻘﻮﻟــﻮن إﻧــﻪ‬‫ﻛ ّـﺬاب‪ .‬ﻗـﺎل ‪ :‬ﻻ ﺗﻘـﻞ ذﻟـﻚ‪ .‬وﻗـﺎل اﺑـﻦ اﳌـﺪﻳﲏ ‪ :‬ﲰﻌـﺖ ﺳـﻔﻴﺎن ﺑـﻦ ﻋﻴﻴﻨـﺔ ـ وﺳـﺌﻞ ﻋـﻦ ﳏﻤـﺪ‬‫ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ـ ﻓﻘﻴﻞ ﻟﻪ ‪ :‬وﱂ ﻳﺮو أﻫﻞ اﳌﺪﻳﻨﺔ ﻋﻨـﻪ ‪ ،‬ﻗـﺎل ‪ :‬ﺟﺎﻟـﺴﺘﻪ ﻣﻨـﺬ ﺑـﻀﻊ وﺳـﺒﻌﲔ ﺳـﻨﺔ وﻣـﺎ‬‫ﺗﻜﻠﻢ ﰲ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ‬‫ّﻳﺘﻬﻤــﻪ أﻫــﻞ اﳌﺪﻳﻨــﺔ وﻻ ﻳﻘﻮﻟــﻮن ﻓﻴــﻪ ﺷــﻴﺌﺎ‪ .‬وﺳــﺌﻞ أﺑــﻮ زرﻋــﺔ ﻋﻨــﻪ ﻓﻘــﺎل ‪ :‬ﻣــﻦ ّـ‬‫إﺳﺤﺎق؟! ﻫﻮ ﺻﺪوق‪ .‬وﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﰎ ‪ :‬ﻳﻜﺘﺐ ﺣﺪﻳﺜﻪ‪.‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﻣﺮآة اﳉﻨﺎن ـ ﺣﻮادث ﺳﻨﺔ ‪.151‬‬‫ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪21 ...............................................................................‬‬‫وﻗﺎل اﺑﻦ اﳌﺪﻳﲏ ‪ :‬ﻣﺪار ﺣﺪﻳﺚ رﺳـﻮل اﷲ ﺻ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳ ّـﻠﻢ ﻋﻠـﻰ ﺳـﺘﺔ ﻓـﺬﻛﺮﻫﻢ ‪،‬‬‫ﻗﺎل ‪ :‬وﺻﺎر ﻋﻠﻢ اﻟﺴﺘﺔ ﻋﻨﺪ اﺛﲏ ﻋﺸﺮ أﺣـﺪﻫﻢ اﺑـﻦ إﺳـﺤﺎق‪ .‬وﺳـﺌﻞ اﺑـﻦ ﺷـﻬﺎب ﻋـﻦ اﳌﻐـﺎزي‬‫ﻳﺘﺒﺤﺮ ﰲ‬‫ﻓﻘــﺎل ‪ :‬ﻫــﺬا أﻋﻠــﻢ اﻟﻨــﺎس ‪‬ــﺎ ـ ﻳﻌــﲏ اﺑــﻦ إﺳــﺤﺎق ـ وﻗــﺎل اﻟــﺸﺎﻓﻌﻲ ‪ :‬ﻣــﻦ أراد أن ّ ـ‬‫اﳌﻐﺎزي ﻓﻬﻮ ﻋﻴﺎل ﻋﻠﻰ اﺑﻦ إﺳﺤﺎق‪ .‬وﻗﺎل أﲪـﺪ اﺑـﻦ زﻫـﲑ ﺳـﺄﻟﺖ ﳛـﲕ ﺑـﻦ ﻣﻌـﲔ ﻋﻨـﻪ ﻓﻘـﺎل ‪:‬‬
‫ﻗﺎل ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻗﺘﺎدة ‪ :‬ﻻ ﻳﺰال ﰲ اﻟﻨﺎس ﻋﻠﻢ ﻣﺎ ﻋﺎش ﳏﻤﺪ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق‪.‬‬‫وﻗﺎل اﺑﻦ أﰊ ﺧﻴﺜﻤﺔ ‪ :‬ﻧﺎ ﻫﺎرون ﺑﻦ ﻣﻌﺮوف ﻗﺎل ‪ :‬ﲰﻌﺖ أﺑﺎ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﻳﻘـﻮل ‪ :‬ﻛـﺎن اﺑـﻦ‬‫إﺳـ ــﺤﺎق ﻣـ ــﻦ أﺣﻔـ ــﻆ اﻟﻨـ ــﺎس ‪ ،‬ﻓﻜـ ــﺎن إذا ﻛـ ــﺎن ﻋﻨ ــﺪ اﻟﺮﺟـ ــﻞ ﲬـ ــﺴﺔ أﺣﺎدﻳ ــﺚ أو أﻛﺜـ ــﺮ ﺟـ ــﺎء‬‫ﻓﺎﺳــﺘﻮدﻋﻬﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ إﺳــﺤﺎق ﻓﻘــﺎل اﺣﻔﻈﻬــﺎ ‪ ،‬ﻓــﺈن ﻧــﺴﻴﺘﻬﺎ ﻛﻨــﺖ ﻗــﺪ ﺣﻔﻈﺘﻬــﺎ ﻋﻠـ ّـﻲ‪ .‬وروى‬‫اﳋﻄﻴــﺐ ﺑﺈﺳــﻨﺎد ﻟــﻪ إﱃ اﺑــﻦ ﻧﻔﻴــﻞ ‪ ،‬ﻧــﺎ ﻋﺒــﺪاﷲ ﺑــﻦ ﻓﺎﺋــﺪ ‪ ،‬ﻗــﺎل ‪ :‬ﻛﻨــﺎ إذا ﺟﻠــﺴﻨﺎ اﱃ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ‬‫إﺳــﺤﺎق ﻓﺄﺧــﺬ ﰲ ﻓــﻦ ﻣــﻦ اﻟﻌﻠــﻢ ﻗــﻀﻰ ﳎﻠــﺴﻪ ﰲ ذﻟــﻚ اﻟﻔــﻦ‪ .‬وﻗــﺎل أﺑــﻮ زرﻋــﺔ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ ﺑــﻦ‬‫ﻋﻤﺮو اﻟﻨﺼﺮي ‪ :‬وﳏﻤﺪ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﻗـﺪ أﲨـﻊ اﻟﻜـﱪاء ﻣـﻦ أﻫـﻞ اﻟﻌﻠـﻢ ﻋﻠـﻰ اﻷﺧـﺬ ﻋﻨـﻪ ‪ ،‬ﻣـﻨﻬﻢ‬‫اﳊﻤﺎدان ‪ ،‬واﺑﻦ اﳌﺒﺎرك ‪ ،‬وإﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺳـﻌﺪ ‪ ،‬وروى ﻋﻨـﻪ ﻣـﻦ‬‫ﺳﻔﻴﺎن ‪ ،‬وﺷﻌﺒﺔ ‪ ،‬واﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ ‪ ،‬و ّ‬‫اﻷﻛــﺎﺑﺮ ﻳﺰﻳــﺪ ﺑــﻦ أﰊ ﺣﺒﻴــﺐ ‪ ،‬وﻗــﺪ اﺧﺘــﱪﻩ أﻫــﻞ اﳊــﺪﻳﺚ ﻓ ـﺮأوا ﺻــﺪﻗﺎ وﺧ ـﲑا ‪ ،‬ﻣــﻊ ﻣﺪﺣــﺔ اﺑــﻦ‬‫ﺷـﻬﺎب ﻟـﻪ ‪ ،‬وﻗـﺪ ذاﻛـﺮت دﺣﻴﻤـﺎ ﻗـﻮل ﻣﺎﻟـﻚ ـ ﻳﻌـﲏ ﻓﻴـﻪ ـ ﻓـﺮأى أن ذﻟـﻚ ﻟـﻴﺲ ﻟﻠﺤـﺪﻳﺚ ‪ ،‬إﳕـﺎ‬‫ﻷﻧﻪ ّا‪‬ﻤﻪ ﺑﺎﻟﻘﺪر‪.‬‬‫ﻫﻮ ّ‬‫وﻗﺎل إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب اﳉﻮزﺟﺎﱐ ‪ :‬اﻟﻨﺎس ﻳﺸﺘﻬﻮن ﺣﺪﻳﺜﻪ ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﺮﻣﻰ ﺑﻐـﲑ ﻧـﻮع ﻣـﻦ‬‫اﻟﺒﺪع‪ .‬وﻗﺎل اﺑﻦ ﳕﲑ ‪ :‬ﻛﺎن ﻳﺮﻣﻰ ﺑﺎﻟﻘﺪر ‪ ،‬وﻛﺎن أﺑﻌـﺪ اﻟﻨـﺎس ﻣﻨـﻪ‪ .‬وﻗـﺎل اﻟﺒﺨـﺎري ‪ :‬ﻳﻨﺒﻐـﻲ أن‬‫ﻳﻜﻮن ﻟﻪ أﻟﻒ ﺣﺪﻳﺚ ﻳﻨﻔﺮد ﺑـﻪ اﻻ ﻳـﺸﺎرﻛﻪ ﻓﻴﻬـﺎ أﺣـﺪ‪ .‬وﻗـﺎل ﻋـﻦ اﺑـﻦ اﳌـﺪﻳﲏ ﻋـﻦ ﺳـﻔﻴﺎن ‪ :‬ﻣـﺎ‬‫رأﻳﺖ أﺣﺪا ّﻳﺘﻬﻢ ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ إﺳـﺤﺎق‪ .‬وﻗـﺎل أﺑـﻮ ﺳـﻌﻴﺪ اﳉﻌﻔـﻲ ‪ :‬ﻛـﺎن اﺑـﻦ إدرﻳـﺲ ﻣﻌﺠﺒـﺎ ﺑـﺎﺑﻦ‬‫اﻟﺬﻛﺮ ﻟﻪ ‪ ،‬ﻳﻨﺴﺒﻪ إﱃ اﻟﻌﻠﻢ واﳌﻌﺮﻓﺔ واﳊﻔﻆ‪.‬‬‫إﺳﺤﺎق ‪ ،‬ﻛﺜﲑ ّ‬‫وﻗﺎل ‪ :‬إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﳊﺮﰊ ‪ :‬ﺣﺪﺛﲏ ﻣﺼﻌﺐ ﻗﺎل ‪ :‬ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻄﻌﻨﻮن ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺸﻲء ﻣﻦ‬‫‪ .................................................................................. 22‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫ـﺴﻮد ﳏﻤ ــﺪ اﺑ ــﻦ‬‫ﻏ ــﲑ ﺟ ــﻨﺲ اﳊ ــﺪﻳﺚ‪ .‬وﻗ ــﺎل ﻳﺰﻳ ــﺪ ﺑ ــﻦ ﻫ ــﺎرون ‪ :‬ﻟ ــﻮ ﺳ ـ ّـﻮد أﺣ ــﺪ ﰲ اﳊ ــﺪﻳﺚ ﻟ ـ ّ‬‫إﺳـﺤﺎق‪ .‬وﻗـﺎل ﺷـﻌﺒﺔ ﻓﻴـﻪ ‪ :‬أﻣـﲑ اﳌـﺆﻣﻨﲔ ﰲ اﳊـﺪﻳﺚ‪ .‬وروى ﳛـﲕ ﺑـﻦ آدم ﻧـﺎ أﺑـﻮ ﺷـﻬﺎب ﻗـﺎل‬‫ﻗــﺎل ﱄ ﺷــﻌﺒﺔ ﺑــﻦ اﳊﺠــﺎج ‪ :‬ﻋﻠﻴــﻚ ﺑﺎﳊﺠــﺎج ﺑــﻦ أرﻃــﺎة وﲟﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ إﺳــﺤﺎق‪ .‬وﻗــﺎل اﺑــﻦ ﻋﻠّﻴــﺔ‬‫ﻗﺎل ﺷﻌﺒﺔ ‪ :‬أﻣﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق وﺟﺎﺑﺮ اﳉﻌﻔﻲ ﻓﺼﺪوﻗﺎن‪ .‬وﻗﺎل ‪:‬‬
‫ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ ﺷﻴﺒﺔ ‪ :‬ﺳﺄﻟﺖ اﺑﻦ اﳌﺪﻳﲏ ﻛﻴﻒ ﺣﺪﻳﺚ ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ إﺳـﺤﺎق ﺻـﺤﻴﺢ؟ ﻗـﺎل ‪:‬‬
‫ﻧﻌﻢ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻋﻨﺪي ﺻﺤﻴﺢ ‪ ،‬ﻗﻠﺖ ﻟﻪ ‪ :‬ﻓﻜﻼم ﻣﺎﻟـﻚ ﻓﻴـﻪ؟ ﻗـﺎل ‪ :‬ﱂ ﳚﺎﻟـﺴﻪ وﱂ ﻳﻌﺮﻓـﻪ‪ .‬ﰒ ﻗـﺎل‬‫ﺗﻜﻠﻢ ﻓﻴــﻪ ‪،‬‬‫ﻋﻠــﻲ ‪ :‬اﺑــﻦ إﺳــﺤﺎق أي ﺷــﻲء ﺣـ ّـﺪث ﺑﺎﳌﺪﻳﻨــﺔ ‪ ،‬ﻗﻠــﺖ ﻟــﻪ ‪ :‬ﻓﻬــﺸﺎم ﺑــﻦ ﻋــﺮوة ﻗــﺪ ّـ‬‫ﻓﻘﺎل ﻋﻠﻲ ‪ :‬اﻟـﺬي ﻗـﺎل ﻫـﺸﺎم ﻟـﻴﺲ ﲝﺠـﺔ ‪ ،‬ﻟﻌﻠّـﻪ دﺧـﻞ ﻋﻠـﻰ اﻣﺮأﺗـﻪ وﻫـﻮ ﻏـﻼم ﻓـﺴﻤﻊ ﻣﻨﻬـﺎ ‪،‬‬‫وﲰﻌــﺖ ﻋﻠﻴّــﺎ ﻳﻘــﻮل ‪ :‬إن ﺣــﺪﻳﺚ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ إﺳــﺤﺎق ﻟﻴﺘﺒـ ّـﲔ ﻓﻴــﻪ اﻟــﺼﺪق ‪ ،‬ﻳــﺮوي ﻣــﺮة ‪ :‬ﺣــﺪﺛﲏ‬‫أﺑـﻮ اﻟﺰﻧــﺎد ‪ ،‬وﻣـﺮة ذﻛــﺮ أﺑــﻮ اﻟﺰﻧـﺎد ‪ ،‬وروى ﻋــﻦ رﺟـﻞ ﻋﻤــﻦ ﲰــﻊ ﻣﻨـﻪ ﻳﻘــﻮل ‪ :‬ﺣـﺪﺛﲏ ﺳــﻔﻴﺎن ﺑــﻦ‬‫ﺳـﻌﻴﺪ ﻋــﻦ ﺳـﺎﱂ أﰊ اﻟﻨﻈــﺮ ﻋـﻦ ﻋﻤــﺮ ﺻــﻮم ﻳـﻮم ﻋﺮﻓــﺔ ‪ ،‬وﻫـﻮ ﻣــﻦ أروى اﻟﻨـﺎس ﻋــﻦ أﰊ اﻟﻨــﻀﺮ ‪،‬‬‫وﻳﻘﻮل ‪ :‬ﺣﺪﺛﲏ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ دﻳﻨﺎر ﻋـﻦ أﻳـﻮب ﻋـﻦ ﻋﻤـﺮو ﺑـﻦ ﺷـﻌﻴﺐ ﰲ ﺳـﻠﻒ وﺑﻴـﻊ ‪ ،‬وﻫـﻮ ﻣـﻦ‬‫أروى اﻟﻨﺎس ﻋـﻦ ﻋﻤـﺮو ﺑـﻦ ﺷـﻌﻴﺐ ‪ ،‬وﻗـﺎل ﻋﻠـﻲ ‪ :‬ﱂ أﺟـﺪ ﻻﺑـﻦ إﺳـﺤﺎق إﻻّ ﺣـﺪﻳﺜﲔ ﻣﻨﻜـﺮﻳﻦ‬‫إﱄ ﻣــﻦ ﺣﺪﻳﺜــﻪ ﺷــﻲء ‪ ،‬ﻓﻤــﺎ أﻧﻜــﺮت ﻣﻨــﻪ إﻻّ أرﺑﻌــﺔ أﺣﺎدﻳــﺚ‪ .‬ﻇﻨﻨــﺖ أن‬‫‪ ...‬وﻗــﺎل ﻣــﺮة ‪ :‬وﻗــﻊ ّ‬‫ﺑﻌﻀﻪ ﻣﻨﻪ وﺑﻌﻀﻪ ﻟﻴﺲ ﻣﻨﻪ‪.‬‬‫وﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎري ‪ :‬رأﻳـﺖ ﻋﻠـﻲ ﺑـﻦ اﳌـﺪﻳﲏ ﳛـﺘﺞ ﲝﺪﻳﺜـﻪ ‪ ،‬ﻓﻘـﺎل ﱄ ‪ :‬ﻧﻈـﺮت ﰲ ﻛﺘﺎﺑـﻪ ﻓﻤـﺎ‬‫وﺟﺪت ﻋﻠﻴﻪ إﻻّ ﺣﺪﻳﺜﲔ ‪ ،‬وﳝﻜﻦ أن ﻳﻜﻮﻧﺎ ﺻﺤﻴﺤﲔ‪.‬‬‫وﻗﺎل اﻟﻌﺠﻠﻲ ‪ :‬ﺛﻘﺔ‪ .‬وروى اﳌﻔﻀﻞ ﺑﻦ ﻏﺴﺎن ﻋﻦ ﳛﲕ ﺑﻦ ﻣﻌﲔ ‪ :‬ﺛﺒـﺖ ﰲ اﳊـﺪﻳﺚ ‪،‬‬‫وﻗﺎل ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ ﺷﻴﺒﺔ ‪ :‬ﺳﺄﻟﺖ اﺑﻦ ﻣﻌﲔ ﻋﻨﻪ ‪ :‬ﰲ ﻧﻔﺴﻚ ﺷﻲء ﻣـﻦ ﺻـﺪﻗﻪ؟ ﻗـﺎل ‪ :‬ﻻ ‪ ،‬ﻫـﻮ‬‫ﺻــﺪوق‪ .‬وروى اﺑــﻦ أﰊ ﺧﻴﺜﻤــﺔ ﻋــﻦ ﳛــﲕ ‪ :‬ﻟــﻴﺲ ﺑــﻪ ﺑــﺄس‪ .‬وﻗــﺎل اﺑــﻦ اﳌــﺪﻳﲏ ﻗﻠــﺖ ﻟــﺴﻔﻴﺎن ‪:‬‬
‫ﺣﺪﺛﺘـﻪ وأﻧـﻪ دﺧـﻞ ﻋﻠﻴﻬــﺎ ‪،‬‬‫ﻛـﺎن اﺑـﻦ إﺳـﺤﺎق ﺟـﺎﻟﺲ ﻓﺎﻃﻤـﺔ ﺑﻨـﺖ اﳌﻨـﺬر؟ ﻓﻘـﺎل ‪ :‬أﺧـﱪﱐ أ‪‬ـﺎ ّ‬‫ﻓﺎﻃﻤﺔ ﻫﺬﻩ ﻫﻲ زوج ﻫﺸﺎم ﺑﻦ ﻋﺮوة ‪ ،‬وﻛﺎن‬‫ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪23 ...............................................................................‬‬‫ﻫﺸﺎم ﻳﻨﻜﺮ ﻋﻠـﻰ اﺑـﻦ إﺳـﺤﺎق رواﻳﺘـﻪ ﻋﻨﻬـﺎ وﻳﻘـﻮل ‪ :‬ﻟﻘـﺪ دﺧﻠـﺖ ‪‬ـﺎ وﻫـﻲ ﺑﻨـﺖ ﺗـﺴﻊ ﺳـﻨﲔ ‪،‬‬‫وﻣــﺎ رآﻫــﺎ ﳐﻠــﻮق ﺣــﱴ ﳊﻘــﺖ ﺑــﺎﷲ‪ .‬وﻗــﺎل اﻷﺛــﺮم ‪ :‬ﺳــﺄﻟﺖ أﲪــﺪ اﺑــﻦ ﺣﻨﺒــﻞ ﻋﻨــﻪ ﻓﻘــﺎل ‪ :‬ﻫــﻮ‬‫ﺣﺴﻦ اﳊﺪﻳﺚ ‪.(1) « ...‬‬‫) ‪(2‬‬‫رواﻳﺔ ﻣﻌﻤﺮ ﺑﻦ راﺷﺪ‬‫ﻗــﺎل اﳊــﺎﻓﻆ اﺑــﻦ ﻛﺜــﲑ اﻟﺪﻣــﺸﻘﻲ ‪ » :‬وﻗــﺎل ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق أﻧــﺎ ﻣﻌﻤــﺮ ﻋــﻦ ﻋﻠــﻲ ﺑــﻦ زﻳــﺪ ﺑــﻦ‬‫ﺟﺪﻋﺎن ﻋﻦ ﻋﺪي ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ ﻋﻦ اﻟﱪاء ﺑـﻦ ﻋـﺎزب ﻗـﺎل ‪ :‬ﺧﺮﺟﻨـﺎ ﻣـﻊ رﺳـﻮل اﷲ ﺻ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ‬‫وﺳﻠﻢ ﺣﱴ ﻧﺰﻟﻨﺎ ﻏﺪﻳﺮ ﺧﻢ ‪ ،‬ﻓﺒﻌﺚ ﻣﻨﺎدﻳﺎ ﻳﻨﺎدي ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ اﺟﺘﻤﻌﻨـﺎ ﻗـﺎل ‪ :‬أﻟـﺴﺖ أوﱃ ﺑﻜـﻢ ﻣـﻦ‬‫ّ‬‫أﻧﻔﺴﻜﻢ؟ ﻗﻠﻨﺎ ‪ :‬ﺑﻠﻰ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ‪ ،‬ﻗﺎل ‪ :‬أﻟﺴﺖ أوﱃ ﺑﻜﻢ ﻣﻦ آﺑﺎﺋﻜﻢ؟ ﻗﻠﻨﺎ ‪ :‬ﺑﻠﻰ ﻳﺎ رﺳـﻮل‬‫اﷲ ﻗﺎل ‪ :‬أﻟﺴﺖ أﻟﺴﺖ أﻟﺴﺖ؟ ﻗﻠﻨﺎ ‪ :‬ﺑﻠﻰ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ‪ .‬ﻗﺎل ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ‪.‬‬‫أﻟﻠﻬــﻢ وال ﻣــﻦ واﻻﻩ وﻋــﺎد ﻣــﻦ ﻋــﺎداﻩ‪ .‬ﻓﻘــﺎل ﻋﻤــﺮ ﺑــﻦ اﳋﻄــﺎب ‪ :‬ﻫﻨﻴﺌــﺎ ﻟــﻚ ﻳــﺎ اﺑــﻦ أﰊ ﻃﺎﻟــﺐ‬‫أﺻﺒﺤﺖ اﻟﻴﻮم وﱄ ﻛﻞ ﻣﺆﻣﻦ « )‪.(2‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫ـﺴﻼم ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟﻘـﺪوس أﺧـﻮ ﺻـﺎﱀ ﺑـﻦ‬‫‪ 1‬ـ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ‪ » :‬ﻣﻌﻤﺮ ﺑﻦ راﺷـﺪ ﻣـﻮﱃ ﻋﺒـﺪ اﻟ ّ‬‫ﻟﻠﻤﻬﻠﺐ ﺑـﻦ أﰊ ﺻـﻔﺮة‪ .‬وﻫــﻮ ﻣﻌﻤـﺮ اﺑـﻦ أﰊ ﻋﻤـﺮو ‪ ،‬ﻣــﻦ‬‫ﻋﺒـﺪ اﻟﻘـﺪوس ‪ ،‬وﻗـﺪ ﻗﻴـﻞ ‪ :‬إﻧــﻪ ﻣـﻮﱃ ّـ‬‫أﻫﻞ اﻟﺒﺼﺮة ﺳﻜﻦ اﻟﻴﻤﻦ‪ .‬ﻳﺮوي ﻋﻦ ﻗﺘﺎدة واﻟﺰﻫﺮي‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﻋﻴﻮن اﻷﺛﺮ ـ ﻣﻘﺪﻣﺔ اﻟﻜﺘﺎب‪.‬‬‫)‪ (2‬ﺗﺎرﻳﺦ اﺑﻦ ﻛﺜﲑ ‪.. 350 / 7‬‬

‫‪ .................................................................................. 24‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫وﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ‪ ،‬ﻳــﺮوي ﻋــﻦ ﻋﻤــﲑ ﺑــﻦ ﻫــﺎﱐ اﻟﻌﺒــﺴﻲ ‪ :‬إﻧــﻪ ﻛــﺎن ﻳــﺴﺠﺪ ﻛـ ّـﻞ ﻳــﻮم أﻟــﻒ ﺳــﺠﺪة‬‫وﻳﺴﺒﺢ ﻣﺎﺋﺔ أﻟﻒ ﺗﺴﺒﻴﺤﺔ‪ .‬روى ﻋﻨﻪ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺣﺠﺮ اﻟﺴﻌﺪي « )‪.(1‬‬‫ّ‬‫‪ 2‬ـ اﻟﺴﻤﻌﺎﻧﻲ ‪ » :‬وﻣﻦ اﻟﻘﺪﻣﺎء أﺑﻮ ﻋﻤﺮة ﻣﻌﻤﺮ ﺑﻦ راﺷﺪ اﻟﺒﺼﺮي ‪ ...‬وﻛﺎن ﻣﻦ ﺛﻘـﺎت‬‫اﻟﻌﻠﻤـﺎء ‪ ...‬ﻗــﺎل اﺑــﻦ ﺟـﺮﻳﺢ ‪ :‬ﻋﻠــﻴﻜﻢ ‪‬ــﺬا اﻟﺮﺟــﻞ ـ ﻳﻌـﲏ ﻣﻌﻤـﺮا ـ ﻓﺈﻧــﻪ ﱂ ﻳﺒــﻖ ﻣــﻦ أﻫــﻞ زﻣﺎﻧــﻪ‬‫أﻋﻠﻢ ﻣﻨﻪ‪ .‬وﺳﺌﻞ اﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﻋﻦ ﺷﻲء ﻣﻦ اﻟﺘﻔﺴﲑ ﻓﺄﺟﺎﺑﲏ ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻪ ‪ :‬ﻣﻌﻤـﺮ ﻗـﺎل ﻛـﺬا وﻛـﺬا ‪،‬‬‫ﻗـﺎل ‪ :‬إن ﻣﻌﻤـﺮا ﺷــﺮب ﻣـﻦ اﻟﻌﻠـﻢ ﻓــﺎﻧﻘﻊ ‪ ...‬ﻗـﺎل ﻋﻠـﻲ ﺑــﻦ اﳌـﺪﻳﲏ ‪ :‬ﻧﻈـﺮت ﻓــﺈذا اﻹﺳـﻨﺎد ﻳــﺪور‬‫ﻋﻠــﻰ ﺳــﺘﺔ ‪ ،‬ﻓﻸﻫــﻞ اﻟﺒــﺼﺮة ﺷــﻌﺒﺔ وﺳــﻌﻴﺪ اﺑــﻦ أﰊ ﻋﺮوﺑــﺔ وﲪــﺎد ﺑــﻦ ﺳــﻠﻤﺔ وﻣﻌﻤــﺮ ﺑــﻦ راﺷــﺪ ‪،‬‬‫وﻳﻜﲎ أﺑﺎ ﻋﺮوة ﻣﻮﱃ ﲪـﺪان وﻣـﺎت ﺑـﺎﻟﻴﻤﻦ ﺳـﻨﺔ أرﺑـﻊ وﲬـﺴﲔ وﻣﺎﺋـﺔ ‪ ،‬ﻗـﺎل أﺑـﻮ ﺣـﺎﰎ اﻟـﺮازي ‪:‬‬
‫اﻧﺘﻬﻰ اﻻﺳﻨﺎد إﱃ ﺳﺘﺔ ﻧﻔﺮ أدرﻛﻬﻢ ﻣﻌﻤﺮ وﻛﺘﺐ ﻋﻨﻬﻢ ‪ ،‬ﻻ أﻋﻠﻢ اﺟﺘﻤﻊ ﻷﺣﺪ ﻏـﲑ ﻣﻌﻤـﺮ ‪...‬‬‫ﻗﺎل أﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ‪ :‬ﻻ ﻳﻀﻢ أﺣﺪ إﱃ ﻣﻌﻤﺮ إﻻّ وﺟﺪت ﻣﻌﻤﺮا أﻃﻠﺐ ﻟﻠﻌﻠﻢ ﻣﻨﻪ « )‪.(2‬‬‫‪ 3‬ـ اﻟــﺬﻫﺒﻲ ‪ » :‬وﰲ رﻣــﻀﺎن ‪ :‬ﻣﻌﻤــﺮ ﺑــﻦ راﺷــﺪ اﻷزدي ﻣــﻮﻻﻫﻢ اﻟﺒــﺼﺮي‪ .‬اﳊــﺎﻓﻆ أﺑــﻮ‬‫ﻋﺮوة ‪ ،‬ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺰﻫﺮي ﻛﻬﻼ ‪ ،‬روى ﻋﻦ أﰊ إﺳﺤﺎق وﻃﺒﻘﺘﻪ ‪ ،‬وﺷـﻬﺪ ﺟﻨـﺎزة اﳊـﺴﻦ ‪ ،‬وأﻗـﺪم‬‫ﺷــﻴﻮﺧﻪ ﻣﻮﺗــﺎ ﻗﺘــﺎدة ‪ ،‬ﻗــﺎل أﲪــﺪ ‪ :‬ﻟــﻴﺲ ﻳــﻀﻢ ﻣﻌﻤــﺮ إﱃ أﺣــﺪ إﻻّ وﺟﺪﺗــﻪ ﻓﻮﻗــﻪ ‪ ،‬وﻗــﺎل ﻏــﲑﻩ ‪:‬‬
‫ﻛﺎن ﻣﻌﻤﺮ ﺻﺎﳊﺎ ﺧﲑا ‪ ،‬وﻫﻮ ّأول ﻣﻦ ارﲢﻞ إﱃ اﻟﻴﻤﻦ ﰲ ﻃﻠﺐ اﳊﺪﻳﺚ ‪ ،‬ﻓﻠﻘﻰ ‪‬ﺎ ﳘـﺎم ﺑـﻦ‬‫ﻣﻨﺒﻪ ﺻﺎﺣﺐ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة « )‪.(3‬‬‫‪ 4‬ـ اﻟﺬﻫﺒﻲ ‪ » :‬وﺷﻴﺦ اﻟﻴﻤﻦ ﻣﻌﻤﺮ ﺑﻦ راﺷﺪ اﻷزدي اﻟﺒﺼﺮي‪ .‬وﻛﺎن ﻣﻦ أوﻋﻴﺔ اﻟﻌﻠـﻢ ‪،‬‬‫وﺻﻨﻒ اﻟﺘﺼﺎﻧﻴﻒ « )‪.(4‬‬‫ّ‬‫‪ 5‬ـ اﻟﺬﻫﺒﻲ ‪ » :‬ع ـ ﻣﻌﻤﺮ ﺑﻦ راﺷﺪ أﺑﻮ ﻋـﺮوة ﻣـﻮﻻﻫﻢ‪ .‬ﻋـﺎﱂ اﻟـﻴﻤﻦ ﻋـﻦ اﻟﺰﻫـﺮي وﳘـﺎم‪.‬‬‫وﻋﻨﻪ ‪ :‬ﻏﻨﺪر واﺑﻦ اﳌﺒﺎرك وﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق‪ .‬ﻗﺎل ﻣﻌﻤﺮ ‪ :‬ﻃﻠﺒﺖ اﻟﻌﻠﻢ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬اﻟﺜﻘﺎت ‪.484 / 7‬‬‫)‪ (2‬اﻷﻧﺴﺎب ـ اﳌﻬﻠﱯ‪.‬‬‫)‪ (3‬اﻟﻌﱪ ـ ﺣﻮادث ﺳﻨﺔ ‪.153‬‬‫)‪ (4‬دول اﻹﺳﻼم ـ ﺣﻮادث ﺳﻨﺔ ‪.153‬‬‫ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪25 ...............................................................................‬‬‫ﺳــﻨﺔ ﻣــﺎت اﳊــﺴﻦ وﱄ أرﺑــﻊ ﻋــﺸﺮة ﺳــﻨﺔ ‪ ،‬وﻗــﺎل أﲪــﺪ ‪ :‬ﻻ ﺗــﻀﻢ ﻣﻌﻤ ـﺮا إﱃ أﺣــﺪ إﻻّ وﺟﺪﺗــﻪ‬‫ﻳﺘﻘﺪﻣﻪ ‪ ،‬ﻛﺎن أﻃﻠﺐ أﻫﻞ زﻣﺎﻧﻪ ﻟﻠﻌﻠﻢ‪ .‬وﻗﺎل ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ‪ :‬ﲰﻌﺖ ﻣﻨـﻪ ﻋـﺸﺮة آﻻف‪ .‬وﺗـﻮﰲ ﰲ‬‫ّ‬‫)‪(1‬‬‫رﻣﻀﺎن ﺳﻨﺔ ‪. « 153‬‬‫‪ 6‬ـ اﻟﻴﺎﻓﻌﻲ ‪ » :‬وﰲ رﻣﻀﺎن ﻣﻨﻬﺎ ‪ :‬ﻣﻌﻤﺮ ﺑﻦ راﺷـﺪ اﻷزدي ﻣـﻮﻻﻫﻢ اﻟﺒـﺼﺮي اﳊـﺎﻓﻆ ‪،‬‬‫ﻗﺎل أﲪﺪ ‪ :‬ﻟﻴﺲ ﻳﻀﻢ ‪.(2) « ...‬‬‫‪ 7‬ـ اﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ‪ ... » :‬ﻗﺎل اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ‪ :‬ﻛﺎن ﻓﻘﻴﻬﺎ ﻣﺘﻘﻨﺎ ﺣﺎﻓﻈﺎ ورﻋﺎ « )‪.(3‬‬‫) ‪(3‬‬‫رواﻳﺔ إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ اﻟﺴﺒﻴﻌﻲ‬‫ﻗﺎل اﳊﺎﻓﻆ اﺑﻦ ﻛﺜﲑ ‪ » :‬وﻗﺎل ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ﻋﻦ إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻋﻦ أﰊ إﺳﺤﺎق ﻋﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﺑـﻦ‬‫وﻫﺐ وﻋﺒﺪ ﺧﲑ ﻗﺎﻻ ‪ :‬ﲰﻌﻨﺎ ﻋﻠﻴﺎ ﻳﻘﻮل ﺑﺮﺣﺒﺔ اﻟﻜﻮﻓﺔ ﻳﻘـﻮل ‪ :‬أﻧـﺸﺪ اﷲ رﺟـﻼ ﲰـﻊ رﺳـﻮل اﷲ‬‫ﻓﻌﻠﻲ ﻣـﻮﻻﻩ‪ .‬ﻓﻘـﺎم ﻋـﺪة ﻣـﻦ أﺻـﺤﺎب رﺳـﻮل اﷲ‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫ّ‬‫وﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮل ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ّ‬‫وﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮل ذﻟﻚ « )‪.(4‬‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫وﺳﻠﻢ ‪ ،‬ﻓﺸﻬﺪوا أ‪‬ﻢ ﲰﻌﻮا رﺳﻮل اﷲ ّ‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫ّ‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ‪ » :‬إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ ﺑﻦ إﺳـﺤﺎق اﻟـﺴﺒﻴﻌﻲ اﳍﻤـﺪاﱐ ‪ ،‬ﻣـﻦ أﻫـﻞ اﻟﻜﻮﻓـﺔ‬‫‪ ،‬أﺧــﻮ ﻋﻴــﺴﻰ ﺑــﻦ ﻳــﻮﻧﺲ ‪ ،‬ﻳــﺮوى ﻋــﻦ أﰊ إﺳــﺤﺎق وﲰــﺎك‪ .‬روى ﻋﻨــﻪ أﻫــﻞ اﻟﻌـﺮاق ‪ ،‬وﻟــﺪ ﺳــﻨﺔ‬‫ﻣﺎﺋﺔ ‪ ،‬وﻣﺎت ﺳﻨﺔ ﺳﺘﲔ وﻣﺎﺋﺔ ‪ ،‬وﻗﺪ ﻗﻴﻞ ﺳﻨﺔ اﺛﻨﺘﲔ وﺳﺘﲔ ‪ ،‬وﻛﻨﻴﺘﻪ أﺑﻮ ﻳﻮﺳﻒ‪.‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬اﻟﻜﺎﺷﻒ ‪.164 / 3‬‬‫)‪ (2‬ﻣﺮآة اﳉﻨﺎن ـ ﺣﻮادث ﺳﻨﺔ ‪.153‬‬‫)‪ (3‬ﻃﺒﻘﺎت اﳊﻔﺎظ ‪.82‬‬‫)‪ (4‬ﺗﺎرﻳﺦ اﺑﻦ ﻛﺜﲑ ‪.348 / 7‬‬

‫‪ .................................................................................. 26‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫ﲰﻌــﺖ اﺑــﻦ ﺧﺰﳝ ــﺔ ﻳﻘ ــﻮل ‪ :‬ﲰﻌــﺖ اﻟ ــﺪورﻗﻲ ﻳﻘــﻮل ‪ :‬ﲰﻌ ــﺖ اﺑــﻦ ﻣﻬ ــﺪي ﻳﻘــﻮل ﻗ ــﺎل ‪:‬‬
‫ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ ﻗﺎل إﺳﺮاﺋﻴﻞ ‪ :‬ﻛﻨﺖ أﺣﻔـﻆ ﺣـﺪﻳﺚ ﻳـﻮﻧﺲ اﺑـﻦ إﺳـﺤﺎق ﻛﻤـﺎ أﺣﻔـﻆ اﻟـﺴﻮرة‬‫ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن « )‪.(1‬‬‫‪ 2‬ـ اﻟــﺴﻴﻮﻃﻲ ‪ ... » :‬وﻋﻨــﻪ ‪ :‬ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق وأﺑــﻮ داود اﻟﻄﻴﺎﻟــﺴﻲ وأﲪــﺪ ﺑــﻦ أﰊ أﻳــﺎس‬‫واﺑﻦ ﻣﻬﺪي وأﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ واﻟﻔﺮﻳﺎﰊ ووﻛﻴﻊ‪ .‬ﻗﺎل ﳛـﲕ اﻟﻘﻄـﺎن ‪ :‬إﺳـﺮاﺋﻴﻞ ﻓـﻮق أﰊ ﺑﻜـﺮ اﺑـﻦ ﻋﻴـﺎش‪.‬‬‫ـﺢ ﺣـﺪﻳﺜﺎ ﻣـﻦ ﺷـﺮﻳﻚ ‪،‬‬‫وﻛﺎن أﲪﺪ ﻳﺘﻌﺠﺐ ] ﻳﻌﺠﺐ [ ﻣـﻦ ﺣﻔﻈـﻪ‪ .‬وﻗـﺎل أﲪـﺪ ‪ :‬إﺳـﺮاﺋﻴﻞ أﺻ ّ‬‫ﻓﺈن ﺷﺮﻳﻜﺎ أﺿﺒﻂ‪ .‬ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ‪.(2) « 160‬‬‫إﻻّ ﰲ أﰊ إﺳﺤﺎق ‪ّ ،‬‬‫) ‪(4‬‬‫رواﻳﺔ ﺷﺮﻳﻚ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﻨﺨﻌﻲ‬‫ﻗﺎل اﺑﻦ ﻛﺜﲑ اﳊﺎﻓﻆ ‪ » :‬وﻗﺎل أﺑـﻮﺑﻜﺮ ﺑـﻦ أﰊ ﺷـﻴﺒﺔ ‪ :‬ﺛﻨـﺎ ﺷـﺮﻳﻚ ﻋـﻦ ﺣـﻨﺶ ﻋـﻦ رﺑـﺎح‬‫ﺑــﻦ اﳊــﺎرث ﻗــﺎل ‪ :‬ﺑﻴﻨــﺎ ﳓــﻦ ﺟﻠــﻮس ﰲ اﻟﺮﺣﺒــﺔ ﻣــﻊ ﻋﻠــﻲ إذ ﺟــﺎء رﺟــﻞ ﻋﻠﻴــﻪ أﺛــﺮ اﻟــﺴﻔﺮ ﻓﻘــﺎل ‪:‬‬
‫اﻟـﺴﻼم ﻋﻠﻴـﻚ ﻳـﺎ ﻣـﻮﻻي‪ .‬ﻗـﺎﻟﻮا ‪ :‬ﻣـﻦ ﻫـﺬا؟ ﻓﻘـﺎل ] ﻫـﺬا [ أﺑـﻮ أﻳـﻮب ‪ ،‬ﻓﻘـﺎل ‪ :‬ﲰﻌـﺖ رﺳــﻮل‬‫وﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮل ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ « )‪.(3‬‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫اﷲ ّ‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ اﺑﻦ اﻟﻮردي ‪ » :‬ﻓﻴﻬﺎ ﺗﻮﰲ ﺑﺎﻟﻜﻮﻓﺔ أﺑﻮ ﻋﺒﺪاﷲ ﺷﺮﻳﻚ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬اﻟﺜﻘﺎت ‪.79 / 6‬‬‫)‪ (2‬ﻃﺒﻘﺎت اﳊﻔﺎظ ‪ 90‬وﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻮﻓﺎة ‪ .162 :‬وﺗﻮﺟﺪ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﰲ ﺗﺬﻛﺮة اﳊﻔﺎظ ‪ 214 / 1‬و‪‬ﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬـﺬﻳﺐ ‪1‬‬‫‪ 261 /‬واﻟﻠﺒﺎب ﰲ اﻷﻧﺴﺎب ‪ 531 / 1‬وﻃﺒﻘﺎت اﺑﻦ ﺳﻌﺪ ‪ 260 / 6‬وﻏﲑﻫﺎ‪.‬‬‫)‪ (3‬ﺗﺎرﻳﺦ اﺑﻦ ﻛﺜﲑ ‪.349 / 7‬‬‫ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪27 ...............................................................................‬‬‫ـﺼﻮاب ‪،‬‬‫أﰊ ﺷ ـﺮﻳﻚ‪ .‬ﺗــﻮﱃ اﻟﻘــﻀﺎء أﻳــﺎم اﳌﻬــﺪي ﰒ ﻋﺰﻟــﻪ اﳍــﺎدي‪ .‬وﻛــﺎن ﻋﺎﳌــﺎ ﻋــﺎدﻻ ‪ ،‬ﻛﺜــﲑ اﻟـ ّ‬‫ﺣﺎﺿﺮ اﳉﻮاب ‪ ،‬ذﻛﺮ ﻋﻨﺪﻩ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﺎﳊﻠﻢ ﻓﻘﺎل ‪ :‬ﻟﻴﺲ ﲝﻠﻴﻢ ﻣﻦ ﺳ ّـﻔﻪ اﳊـﻖ وﻗﺎﺗـﻞ ﻋﻠﻴـﺎ‪ .‬وﻟـﺪ‬‫ﺑﺒﺨﺎرى ﺳﻨﺔ ﲬﺲ وﺗﺴﻌﲔ « )‪.(1‬‬‫‪ 2‬ـ اﻟــﺬﻫﺒﻲ ‪ » :‬وﻗﺎﺿــﻲ اﻟﻜﻮﻓــﺔ وﻣﻔﺘﻴﻬــﺎ ‪ :‬ﺷ ـﺮﻳﻚ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪاﷲ اﻟﻨﺨﻌــﻲ ‪ ،‬ﻋــﻦ ﻧﻴــﻒ‬‫وﲦﺎﻧﲔ ﺳﻨﺔ « )‪.(2‬‬‫‪ 3‬ـ اﻟﻴﺎﻓﻌﻲ ‪ ... » :‬أﺣﺪ اﻷﻋﻼم ‪.(3) « ...‬‬‫‪ 4‬ـ ـ اﻟــﺴﻴﻮﻃﻲ ‪ ... » :‬أﺣــﺪ اﻷﻋــﻼم ‪ ...‬ﻗــﺎل اﺑــﻦ ﻣﻌــﲔ ‪ :‬ﺻــﺪوق ﺛﻘــﺔ ‪ ،‬إﻻّ أﻧـّـﻪ إذا‬‫أﺣﺐ إﻟﻴﻨﺎ ﻣﻨﻪ‪ .‬وﻟﺪ ﺳﻨﺔ ﲬﺲ وﺗﺴﻌﲔ‪ .‬وﻣﺎت ﺳﻨﺔ ﺳﺒﻊ وﺳﺒﻌﲔ وﻣﺎﺋﺔ « )‪.(4‬‬‫ﺧﺎﻟﻒ ﻓﻐﲑﻩ ّ‬‫) ‪(5‬‬‫رواﻳﺔ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ) ﻏﻨﺪر (‬‫ﰲ ﻣﺴﻨﺪ أﲪـﺪ ﺑـﻦ ﺣﻨﺒـﻞ ‪ » :‬ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒـﺪاﷲ ‪ ،‬ﺣـﺪﺛﲏ أﰊ ‪ ،‬ﺛﻨـﺎ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﺟﻌﻔـﺮ ‪ ،‬ﺛﻨـﺎ‬‫ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ أﰊ إﺳﺤﺎق ‪ ،‬ﻗﺎل ‪ :‬ﲰﻌﺖ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ وﻫﺐ ﻗﺎل ‪ :‬ﻧﺸﺪ ﻋﻠـﻲ اﻟﻨـﺎس ‪ ،‬ﻓﻘـﺎل ﲬـﺴﺔ‬‫أو ﺳــﺘﺔ ﻣــﻦ أﺻــﺤﺎب رﺳــﻮل اﷲ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ﻓــﺸﻬﺪوا أن رﺳــﻮل اﷲ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ‬‫وﺳﻠﻢ ﻗﺎل ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ « )‪.(5‬‬‫ّ‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ اﻟﺬﻫﺒﻲ ‪ .. » :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﻏﻨﺪر ‪ ،‬اﳊﺎﻓﻆ أﺑﻮ ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﺒﺼﺮي‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﺗﺘﻤﺔ اﳌﺨﺘﺼﺮ ـ ﺣﻮادث ﺳﻨﺔ ‪.177‬‬‫)‪ (2‬دول اﻹﺳﻼم ـ ﺣﻮادث ﺳﻨﺔ ‪.177‬‬‫)‪ (3‬ﻣﺮآة اﳉﻨﺎن ـ ﺣﻮادث ﺳﻨﺔ ‪.177‬‬‫)‪ (4‬ﻃﺒﻘﺎت اﳊﻔﺎظ ‪.98‬‬‫)‪ (5‬ﻣﺴﻨﺪ أﲪﺪ ‪.366 / 5‬‬

‫‪ .................................................................................. 28‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫ﺻﺎﺣﺐ ﺷﻌﺒﺔ ‪ ،‬وﻗﺪ روى ﻋﻦ ﺣﺴﲔ اﳌﻌﻠﻢ وﻃﺎﺋﻔﺔ ‪ ،‬وﻗﺎل ‪ :‬ﻟﺰﻣﺖ ﺷﻌﺒﺔ ﻋـﺸﺮﻳﻦ ﺳـﻨﺔ‪ .‬ﻗـﺎل‬‫ـﺢ اﻟﻨـﺎس ﻛﺘﺎﺑـﺎ ‪ ،‬وﻗـﺎل آﺧـﺮ ‪ :‬ﻣﻜـﺚ ﻏﻨـﺪر ﲬـﺴﲔ ﺳـﻨﺔ ﻳـﺼﻮم ﻳﻮﻣـﺎ‬‫اﺑﻦ ﻣﻌﲔ ‪ :‬ﻛﺎن ﻣـﻦ أﺻ ّ‬‫وﻳﻔﻄﺮ ﻳﻮﻣﺎ « )‪.(1‬‬‫‪ 2‬ـ اﻟﺬﻫﺒﻲ أﻳﻀﺎ ‪ » :‬ع ـ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ اﳍﺬﱄ ‪ ،‬ﻣـﻮﻻﻫﻢ اﻟﺒـﺼﺮي اﳊـﺎﻓﻆ ﻏﻨـﺪر ‪...‬‬‫ﻗﺎل اﺑﻦ ﻣﻌﲔ ‪ :‬أراد ﺑﻌﻀﻬﻢ أن ﳜﻄﺌﻪ ﻓﻠﻢ ﻳﻘﺪر ‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﻦ أﺻﺢ اﻟﻨﺎس ﻛﺘﺎﺑﺎ ‪.(2) « ...‬‬‫‪ 3‬ـ اﻟﻴــﺎﻓﻌﻲ ‪ ... » :‬اﳊـﺎﻓﻆ ﳏﻤــﺪ ﺑـﻦ ﺟﻌﻔــﺮ اﳌﻌـﺮوف ﺑﻐﻨــﺪر ‪ ،‬ﻗـﺎل اﺑــﻦ ﻣﻌــﲔ ‪« ...‬‬‫)‪.(3‬‬‫اﻷﺋﻤﺔ ‪ ...‬وروى ﻋﻨﻪ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺼﺤﻴﺢ اﻻﻣﺎم ﳏﻤﺪ ﺑﻦ‬‫‪ 4‬ـ اﻟﺒﺪﺧﺸﺎﻧﻲ ‪ ... » :‬أﺣﺪ ّ‬‫إﲰﺎﻋﻴﻞ اﻟﺒﺨﺎري‪.‬‬‫ﻗﻠﺖ ‪ :‬ﻏﻨﺪر اﻟﺬي ﰲ رﺟـﺎل ﺻـﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨـﺎري ﻫـﻮ ﺻـﺎﺣﺐ اﻟﱰﲨـﺔ ‪ ،‬وﻟﻜـﻦ ﻟـﻴﺲ ﻣـﻦ‬‫ﺷﻴﻮخ اﻟﺒﺨﺎري ﺑﻞ ﻫﻮ ﺷﻴﺦ ﺷﻴﻮﺧﻪ ‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﻦ ﻛﺒﺎر اﳊﻔﺎظ ‪ ،‬وﻗـﺎل اﺑـﻦ ﻣﻌـﲔ ‪ :‬أراد ﺑﻌـﻀﻬﻢ‬‫أﺻﺢ اﻟﻨﺎس ﻛﺘﺎﺑﺎ‪.‬‬‫أن ﳜﻄﺌﻪ ﻓﻠﻢ ﻳﻘﺪر ‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﻦ ّ‬‫ﻣﺎت ﰲ ذي اﻟﻘﻌﺪة ﺳﻨﺔ ﺛﻼث وﺗﺴﻌﲔ وﻣﺎﺋﺔ ‪.(4) « ...‬‬‫) ‪(6‬‬‫رواﻳﺔ وﻛﻴﻊ ﺑﻦ اﻟﺠﺮاح‬‫ﻗﺎل أﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ‪ » :‬ﺣﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴﻊ ﻗﺎل ﺣﺪﺛﻨﺎ اﻷﻋﻤﺶ ﻋﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪة‬‫__________________‬‫)‪ (1‬اﻟﻌﱪ ـ ﺣﻮادث ‪.193‬‬‫)‪ (2‬اﻟﻜﺎﺷﻒ ـ ‪.29 / 3‬‬‫)‪ (3‬ﻣﺮآة اﳉﻨﺎن ـ ﺣﻮادث ‪.193‬‬‫)‪ (4‬ﺗﺮاﺟﻢ اﳊﻔﺎظ ـ ﳐﻄﻮط‪.‬‬‫ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪29 ...............................................................................‬‬‫ﻋــﻦ اﺑــﻦ ﺑﺮﻳــﺪة ﻋــﻦ أﺑﻴــﻪ ﻗــﺎل ‪ :‬ﻗــﺎل رﺳــﻮل اﷲ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ‪ :‬ﻣــﻦ ﻛﻨــﺖ ﻣــﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠــﻲ‬‫ﻣﻮﻻﻩ « )‪.(1‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ‪ » :‬وﻛﻴـﻊ ﺑـﻦ اﳉـﺮاح ‪ ...‬روى ﻋﻨـﻪ أﲪـﺪ ﺑـﻦ ﺣﻨﺒـﻞ وأﻫـﻞ اﻟﻌـﺮاق ‪ ،‬وﻛـﺎن‬‫ﺣﺎﻓﻈﺎ ﻣﺘﻘﻨﺎ ‪ ،‬ﲰﻌﺖ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ أﰊ ﻋﻮف ﻳﻘﻮل ‪ :‬ﲰﻌﺖ ﻓﻴـﺎض ﺑـﻦ زﻫـﲑ ﻳﻘـﻮل ‪ :‬ﻣـﺎ‬‫ـﻂ ‪ ،‬ﻛـﺎن ﻳﻘـﺮأ ﻛﺘﺒـﻪ ﻣـﻦ ﺣﻔﻈـﻪ ‪ ،‬ﻗـﺎل أﺑـﻮ ﺣـﺎﰎ ‪ :‬ﻛـﺎن ﻣﻮﻟـﺪ وﻛﻴـﻊ ﺳـﻨﺔ‬‫رأﻳﻨﺎ ﺑﻴـﺪ وﻛﻴـﻊ ﻛﺘﺎﺑـﺎ ﻗ ّ‬‫ﺗﺴﻊ وﻋﺸﺮﻳﻦ وﻣﺎﺋﺔ ‪ ،‬وﻣﺎت ﺳﻨﺔ ﺳﺖ أو ﺳﺒﻊ وﺗﺴﻌﲔ وﻣﺎﺋﺔ ﺑﻔﻴﺪ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻜﺔ « )‪.(2‬‬‫‪ 2‬ـ ـ اﻟﻨــﻮوي ‪ ... » :‬اﻹﻣــﺎم ﰲ اﳊــﺪﻳﺚ وﻏــﲑﻩ ‪ ،‬وﻫــﻮ ﻣــﻦ ﺗــﺎﺑﻌﻲ اﻟﺘــﺎﺑﻌﲔ ‪ ...‬وأﲨﻌ ـﻮا‬‫ﻋﻠــﻰ ﺟﻼﻟﺘــﻪ ووﻓــﻮر ﻋﻠﻤــﻪ ‪ ،‬وﺣﻔﻈــﻪ وإﺗﻘﺎﻧــﻪ ‪ ،‬وورﻋــﻪ وﺻــﻼﺣﻪ ‪ ،‬وﻋﺒﺎدﺗــﻪ وﺗﻮﺛﻴﻘــﻪ واﻋﺘﻤــﺎدﻩ ‪،‬‬‫ـﻚ ﰲ ﺣـﺪﻳﺚ‬‫ﻗﺎل أﲪـﺪ ﺑـﻦ ﺣﻨﺒـﻞ ‪ :‬ﻣـﺎ رأﻳـﺖ أوﻋـﻰ ﻟﻠﻌﻠـﻢ وﻻ أﺣﻔـﻆ ﻣـﻦ وﻛﻴـﻊ ‪ ،‬ﻣـﺎ رأﻳﺘـﻪ ﺷ ّ‬‫إﻻّ ﻳﻮﻣــﺎ واﺣــﺪا ‪ ،‬وﻻ رأﻳــﺖ ﻣﻌــﻪ ﻛﺘﺎﺑــﺎ وﻻ رﻗﻌــﺔ ﻗــﻂ‪ .‬وﻗــﺎل أﲪــﺪ أﻳــﻀﺎ ‪ :‬ﺣــﺪﺛﲏ ﻣــﻦ ﱂ ﺗــﺮ‬‫إﱄ ﻣــﻦ ﳛــﲕ ﺑــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ ‪ ،‬ﻓﻘﻴــﻞ ﻟــﻪ ‪:‬‬
‫ﻋﻴﻨــﺎك ﻣﺜﻠــﻪ وﻛﻴــﻊ ﺑــﻦ اﳉ ـﺮاح‪ .‬وﻗــﺎل أﲪــﺪ ‪ :‬ﻫــﻮ أﺣــﺐ ّ‬‫وﱄ اﻟﻘـﻀﺎء ﻫﺠـﺮﻩ‬‫ﻓﻀﻠﺖ وﻛﻴﻌﺎ؟ ﻓﻘـﺎل ‪ :‬ﻛـﺎن وﻛﻴـﻊ ﺻـﺪﻳﻘﺎ ﳊﻔـﺺ ﺑـﻦ ﻏﻴـﺎث ‪ ،‬ﻓﻠﻤـﺎ ّ‬‫ﻛﻴﻒ ّ‬‫وﻛﻴﻊ ‪ ،‬وﻛﺎن ﳛﲕ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺻﺪﻳﻘﺎ ﳌﻌﺎذ ﺑﻦ ﻣﻌﺎذ ‪ ،‬ﻓـﻮﱄ اﻟﻘـﻀﺎء ﻣﻌـﺎذ وﱂ ﻳﻬﺠـﺮ ﳛـﲕ‪ .‬وﻗـﺎل‬‫أﲪـﺪ ‪ :‬ﻣـﺎ رأﻳــﺖ رﺟـﻼ ﻗــﻂ ﻣﺜـﻞ وﻛﻴــﻊ ﰲ اﻟﻌﻠـﻢ واﳊﻔــﻆ واﻻﺳـﻨﺎد واﻷﺑـﻮاب ‪ ،‬وﳛﻔـﻆ اﳊــﺪﻳﺚ‬‫ﻳﺘﻜﻠﻢ ﰲ أﺣﺪ‪.‬‬‫ﺟﻴﺪا ‪ ،‬وﻳﺬاﻛﺮ ﺑﺎﻟﻔﻘﻪ ‪ ،‬ﻣﻊ ورع واﺟﺘﻬﺎد ‪ ،‬وﻻ ّ‬‫ّ‬‫وﻗــﺎل اﺑــﻦ ﻣﻌــﲔ ‪ :‬ﻣــﺎ رأﻳــﺖ أﺣــﺪا ﳛـ ّـﺪث ﷲ ﻏــﲑ وﻛﻴــﻊ ﺑــﻦ اﳉ ـﺮاح ‪ ،‬وﻫــﻮ أﺣــﺐ إﱃ‬‫إﱄ ﻣــﻦ أﰊ ﻧﻌــﻴﻢ ‪ ،‬وﻣــﺎ رأﻳــﺖ رﺟــﻼ ﻗــﻂ أﺣﻔــﻆ ﻣــﻦ وﻛﻴــﻊ ‪،‬‬‫ﺳــﻔﻴﺎن ﻣــﻦ اﺑــﻦ ﻣﻬــﺪي ‪ ،‬وأﺣــﺐ ّ‬‫ووﻛﻴﻊ ﰲ زﻣﺎﻧﻪ ﻛﺎﻷوزاﻋﻲ ﰲ زﻣﺎﻧﻪ‪.‬‬‫ﺣﻔﺎظ اﳊﺪﻳﺚ ‪،‬‬‫وﻗﺎل أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ‪ :‬وﻛﻴﻊ ﻛﻮﰲ ﺛﻘﺔ ﻋﺎﺑﺪ ﺻﺎﱀ ‪ ،‬ﻣﻦ ّ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﻣﻨﺎﻗﺐ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ ـ ﳐﻄﻮط‪.‬‬‫)‪ (2‬اﻟﺜﻘﺎت ‪.562 / 7‬‬

‫‪ .................................................................................. 30‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫وﻛﺎن ﻳﻔﱵ‪.‬‬‫وﻗــﺎل اﺑــﻦ ﻋﻤــﺎر ‪ :‬ﻣــﺎ ﻛــﺎن ﺑﺎﻟﻜﻮﻓــﺔ ﰲ زﻣــﻦ وﻛﻴــﻊ أﻓﻘــﻪ وﻻ أﻋﻠــﻢ ﺑﺎﳊــﺪﻳﺚ ﻣــﻦ وﻛﻴــﻊ ‪،‬‬‫ﻛﺎن ﺟﻬﺒﺬا ‪.(1) « ...‬‬‫‪ 3‬ـ اﻟــﺬﻫﺒﻲ ‪ ... » :‬أﺣــﺪ اﻷﻋــﻼم ‪ ...‬ﻗــﺎل أﲪــﺪ ‪ :‬ﻣــﺎ رأﻳــﺖ أوﻋــﻰ ﻟﻠﻌﻠــﻢ ﻣﻨــﻪ وﻻ‬‫أﺣﻔﻆ ‪.(2) « ...‬‬‫) ‪(7‬‬‫رواﻳﺔ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻧﻤﻴﺮ‬‫ﰲ ﻣﺴﻨﺪ أﲪﺪ ‪ » :‬ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒـﺪاﷲ ﻗـﺎل ‪ :‬ﺣـﺪﺛﲏ أﰊ ﻗـﺎل ‪ :‬ﺛﻨـﺎ اﺑـﻦ ﳕـﲑ ﺛﻨـﺎ ﻋﺒـﺪ اﳌﻠـﻚ‬‫ﻋــﻦ أﰊ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﺣﻴﻢ اﻟﻜﻨــﺪي ﻋــﻦ زاذان أﰊ ﻋﻤــﺮ ﻗــﺎل ‪ :‬ﲰﻌــﺖ ﻋﻠﻴّــﺎ ﰲ اﻟﺮﺣﺒــﺔ وﻫــﻮ ﻳﻨــﺸﺪ‬‫اﻟﻨــﺎس ‪ :‬ﻣــﻦ ﺷــﻬﺪ رﺳــﻮل اﷲ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ﻳــﻮم ﻏــﺪﻳﺮ ﺧــﻢ ﻫــﻮ ﻳﻘــﻮل ﻣــﺎ ﻗــﺎل؟ ﻓﻘــﺎم‬‫ﺛﻼﺛﺔ ﻋﺸﺮ رﺟﻼ ﻓﺸﻬﺪوا أ‪‬ﻢ ﲰﻌﻮا رﺳﻮل اﷲ ﺻ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳ ّـﻠﻢ ﻳﻘـﻮل ‪ :‬ﻣـﻦ ﻛﻨـﺖ ﻣـﻮﻻﻩ‬‫ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ « )‪.(3‬‬‫وﻓﻴﻪ ‪ » :‬ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪاﷲ ‪ ،‬ﺣـﺪﺛﲏ أﰊ ‪ ،‬ﺣـﺪﺛﻨﺎ اﺑـﻦ ﳕـﲑ ‪ ،‬ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒـﺪ اﳌﻠـﻚ ـ ﻳﻌـﲏ اﺑـﻦ‬‫أﰊ ﺳــﻠﻴﻤﺎن ـ ﻋــﻦ ﻋﻄﻴــﺔ اﻟﻌــﻮﰲ ‪ ،‬ﻗــﺎل ‪ :‬أﺗﻴــﺖ زﻳــﺪ ﺑــﻦ أرﻗــﻢ ﻓﻘﻠــﺖ ﻟــﻪ ‪ :‬إن ﺧﺘﻨــﺎ ﱄ ﺣــﺪﺛﲏ‬‫ﻋﻨﻚ ﲝﺪﻳﺚ ﰲ ﺷﺄن ﻋﻠﻲ ﻳﻮم ﻏﺪﻳﺮ ﺧﻢ ‪ ،‬ﻓﺄﻧﺎ أﺣﺐ أن أﲰﻌﻪ ﻣﻨـﻚ ‪ ،‬ﻓﻘـﺎل ‪ :‬إﻧﻜـﻢ ﻣﻌـﺸﺮ‬‫أﻫــﻞ اﻟﻌـﺮاق ﻓــﻴﻜﻢ ﻣــﺎ ﻓــﻴﻜﻢ ‪ ،‬ﻓﻘﻠــﺖ ﻟــﻪ ‪ :‬ﻟــﻴﺲ ﻋﻠﻴــﻚ ﻣــﲏ ﺑــﺄس ‪ ،‬ﻓﻘــﺎل ‪ :‬ﻧﻌــﻢ ﻛﻨــﺎ ﺑﺎﳉﺤﻔــﺔ‬‫وﺳﻠﻢ إﻟﻴﻨﺎ ﻇﻬـﺮا وﻫـﻮ آﺧـﺬ ﺑﻌـﻀﺪ ﻋﻠـﻲ ‪ ،‬ﻓﻘـﺎل ‪ :‬أﻳﻬـﺎ اﻟﻨـﺎس‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫ﻓﺨﺮج رﺳﻮل اﷲ ّ‬‫أﻟﺴﺘﻢ ﺗﻌﻠﻤﻮن أﱐ أوﱃ ﺑﺎﳌﺆﻣﻨﲔ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﺬﻳﺐ اﻷﲰﺎء واﻟﻠﻐﺎت ‪.144 / 2‬‬‫)‪ (2‬اﻟﻜﺎﺷﻒ ـ ‪.237 / 3‬‬‫)‪ (3‬ﻣﺴﻨﺪ أﲪﺪ ‪.84 / 1‬‬‫ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪31 ...............................................................................‬‬‫ﻣﻦ أﻧﻔﺴﻬﻢ؟ ﻗﺎﻟﻮا ‪ :‬ﺑﻠﻰ ‪ ،‬ﻗﺎل ‪ :‬ﻓﻤﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣـﻮﻻﻩ‪ .‬ﻗـﺎل ﻓﻘﻠـﺖ ‪ :‬ﻫـﻞ ﻗـﺎل ﺻ ّـﻠﻰ‬‫اﻟﻠﻬﻢ وال ﻣﻦ واﻻﻩ وﻋﺎد ﻣﻦ ﻋﺎداﻩ؟ ﻗﺎل ‪ :‬إﳕﺎ أﺧﱪك ﻣﺎ ﲰﻌﺖ « )‪.(1‬‬‫اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫وﺳﻠﻢ ‪ّ :‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ ﻋﺒــﺪ اﻟﻐﻨــﻲ اﻟﻤﻘﺪﺳــﻲ ‪ » :‬ﻋﺒـﺪاﷲ ﺑــﻦ ﳕــﲑ أﺑـﻮ ﻫــﺸﺎم اﳋــﺎرﰲ اﻟﻜـﻮﰲ ‪ ...‬ﻗــﺎل أﺑــﻮ‬‫ﻧﻌﻴﻢ ‪ :‬ﺳﺌﻞ ﳛﲕ ﺑﻦ ﻣﻌﲔ ﻋﻦ أﰊ ﺧﺎﻟﺪ اﻷﲪﺮ ‪ ،‬ﻓﻘﺎل ‪ :‬ﻧﻌﻢ اﻟﺮﺟﻞ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﳕﲑ‪.‬‬‫وﻗــﺎل ﻋﺜﻤــﺎن ﺑــﻦ ﺳــﻌﺪ ‪ :‬ﻗﻠــﺖ ﻟﻴﺤــﲕ ﺑــﻦ ﻣﻌــﲔ ‪ :‬إدرﻳــﺲ أﺣــﺐ إﻟﻴــﻚ ﰲ اﻷﻋﻤــﺶ أو‬‫اﺑﻦ ﳕﲑ؟ ﻓﻘﺎل ‪ :‬ﻛﻼﳘﺎ ﺛﻘﺘﺎن‪.‬‬‫وﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﰎ ‪ :‬ﻛﺎن ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﳕﲑ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ اﻷﻣﺮ‪.‬‬‫وﻗـﺎل أﺑـﻮﺑﻜﺮ اﳋﻄﻴـﺐ ‪ :‬ﻋﺒــﺪاﷲ ﺑـﻦ ﳕـﲑ ﺣـ ّـﺪث ﻋﻨـﻪ ﳏﻤـﺪ ﺑــﻦ ﺑـﺸﺮ اﻟﻌﺒـﺪي ‪ ،‬واﳊــﺴﻦ‬‫ﻋﻔﺎن اﻟﻌﺎﻣﺮي ‪ ،‬وﺑﲔ وﻓﺎﺗﻴﻬﻤﺎ ﺳﺒﻊ وﺳﺘﻮن ﺳﻨﺔ إﱁ « )‪.(2‬‬‫ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ّ‬‫‪ 2‬ـ اﻟﺬﻫﺒﻲ ‪ » :‬ع ـ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﳕﲑ أﺑﻮ ﻫﺸﺎم ‪ ،‬ﻋﻦ ﻫﺸﺎم ﺑﻦ ﻋﺮوة واﻷﻋﻤـﺶ وﻋﻨـﻪ ‪:‬‬
‫اﺑﻨﻪ ﳏﻤﺪ وأﲪﺪ واﺑﻦ ﻣﻌﲔ ‪ ،‬ﺣﺠﺔ‪ .‬ﺗﻮﰲ ‪.(3) « 199‬‬‫‪ 3‬ـ اﺑـﻦ ﺣﺠـﺮ ‪ » :‬ﻋﺒـﺪاﷲ ﺑـﻦ ﳕـﲑ ‪ ...‬وذﻛـﺮﻩ اﺑـﻦ ﺣﺒـﺎن ﰲ اﻟﺜﻘـﺎت‪ .‬وﻗـﺎل اﻟﻌﺠﻠـﻲ ‪:‬‬
‫ﺳﻨﺔ ‪ ،‬وﻗﺎل اﺑﻦ ﺳﻌﺪ ‪ :‬ﻛﺎن ﺛﻘﺔ ﻛﺜﲑ اﳊﺪﻳﺚ ﺻﺪوﻗﺎ « )‪.(4‬‬‫ﺛﻘﺔ ﺻﺎﱀ اﳊﺪﻳﺚ ﺻﺎﺣﺐ ّ‬‫‪ 4‬ـ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ أﻳﻀﺎ ‪ ... » :‬ﺛﻘﺔ ﺻﺎﺣﺐ ﺣﺪﻳﺚ ‪ ،‬ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﺴﻨﺔ ‪ ،‬ﻣﻦ ﻛﺒﺎر اﻟﺘﺎﺳـﻌﺔ‬‫‪ ،‬ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ﺗﺴﻊ وﺗﺴﻌﲔ « )‪.(5‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﻣﺴﻨﺪ أﲪﺪ ‪.368 / 4‬‬‫)‪ (2‬اﻟﻜﻤﺎل ﰲ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺮﺟﺎل ـ ﳐﻄﻮط‪.‬‬‫)‪ (3‬اﻟﻜﺎﺷﻒ ‪.137 / 2‬‬‫)‪ (4‬ﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.57 / 6‬‬‫)‪ (5‬ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.457 / 1‬‬

‫‪ .................................................................................. 32‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫) ‪(8‬‬‫رواﻳﺔ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﺰﺑﻴﺮي‬‫أﺑﻮ أﲪﺪ اﳊﺒﺎل‬‫ﰲ ﻣﺴﻨﺪ أﲪﺪ ‪ » :‬ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪاﷲ ﻗﺎل ‪ :‬ﺣﺪﺛﲏ أﰊ ﻗﺎل ‪ :‬ﺛﻨﺎ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪاﷲ ﻗـﺎل ‪:‬‬
‫ﺛﻨﺎ اﻟﺮﺑﻴﻊ ﻳﻌﲏ اﺑﻦ أﰊ ﺻﺎﱀ اﻷﺳﻠﻤﻲ ﻗﺎل ‪ :‬ﺣﺪﺛﲏ زﻳـﺎد ﺑـﻦ أﰊ زﻳـﺎد اﻷﺳـﻠﻤﻲ ﻗـﺎل ‪ :‬ﲰﻌـﺖ‬‫ﻋﻠﻴــﺎ ﻳﻨــﺸﺪ اﻟﻨــﺎس ﻓﻘــﺎل ‪ :‬أﻧــﺸﺪ اﷲ رﺟــﻼ ﻣــﺴﻠﻤﺎ ﲰــﻊ رﺳــﻮل اﷲ ﺻـّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـّـﻠﻢ ﻳﻘــﻮل‬‫ﻳﻮم ﻏﺪﻳﺮ ﺧﻢ ﻣﺎ ﻗﺎل ‪ ،‬ﻓﻘﺎم اﺛﻨﺎ ﻋﺸﺮ ﺑﺪرّﻳﺎ ﻓﺸﻬﺪوا « )‪.(1‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ اﻟﺬﻫﺒﻲ ‪ » :‬ع ـ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ أﺑﻮ أﲪﺪ اﻟﺰﺑﲑي اﻟﻜﻮﰲ اﳊﺒﺎل ‪ ،‬ﻋﻦ ‪:‬‬
‫ﻓﻄﺮ وﻣﺴﻌﺮ وﺧﻠﻖ‪ .‬وﻋﻨﻪ ‪ :‬أﲪﺪ وﳏﻤﻮد ﺑﻦ ﻏﻴﻼن وأﲪﺪ ﺑﻦ اﻟﻔﺮات‪ .‬ﻗﺎل ﺑﻨﺪار ‪:‬‬
‫ﻣﺎ رأﻳﺖ أﺣﻔﻆ ﻣﻨﻪ‪ .‬وﻗﺎل آﺧﺮ ‪ :‬ﻛﺎن ﻳﺼﻮم اﻟﺪﻫﺮ ﻣﺎت ‪.(2) « 203‬‬‫‪ 2‬ـ ـ اﻟﻴــﺎﻓﻌﻲ ‪ » :‬وﻓﻴﻬــﺎ أﺑــﻮ أﲪ ـﺪ اﻟ ـﺰﺑﲑي ‪ ...‬ﻗــﺎل أﺑــﻮ ﺣــﺎﰎ ﻛــﺎن ﺛﻘــﺔ ﺣﺎﻓﻈــﺎ ﻋﺎﺑــﺪا‬‫ﳎﺘﻬﺪا « )‪.(3‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﻣﺴﻨﺪ أﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ‪.88 / 1‬‬‫)‪ (2‬اﻟﻜﺎﺷﻒ ‪.60 / 1‬‬‫)‪ (3‬ﻣـﺮآة اﳉﻨــﺎن ـ ﺣـﻮادث ‪ 203‬وﻟــﻪ ﺗﺮﲨــﺔ ﰲ ‪ :‬ﺗــﺬﻛﺮة اﳊﻔــﺎظ ‪ 357 / 1‬واﻟﻌــﱪ ‪ 341 / 1‬وﺧﻼﺻــﺔ ﺗــﺬﻫﻴﺐ‬‫اﻟﻜﻤﺎل ‪ 294 :‬وﻃﺒﻘﺎت اﺑﻦ ﺳﻌﺪ ‪ 281 / 6‬وﻏﲑﻫﺎ‪.‬‬‫ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪33 ...............................................................................‬‬‫)‪(9‬‬‫رواﻳﺔ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ آدم‬‫ﰲ ﻣﺴﻨﺪ أﲪﺪ ‪ » :‬ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪاﷲ ‪ ،‬ﺛﲏ أﰊ ‪ ،‬ﺛﻨﺎ ﳛﲕ ﺑﻦ آدم ‪ ،‬ﺛﻨﺎ ﺣـﻨﺶ ﺑـﻦ اﳊـﺎرث‬‫ﺑﻦ ﻟﻘﻴﻂ اﻟﻨﺨﻌﻲ اﻷﺷﺠﻌﻲ ‪ ،‬ﻋﻦ رﺑﺎح ﺑﻦ اﳊﺎرث ﻗﺎل ‪ :‬ﺟﺎء رﻫﻂ إﱃ ﻋﻠﻲ ﺑﺎﻟﺮﺣﺒﺔ ﻓﻘﺎﻟﻮا ‪:‬‬
‫اﻟــﺴﻼم ﻋﻠﻴــﻚ ﻳــﺎ ﻣﻮﻻﻧــﺎ‪ .‬ﻓﻘــﺎل ‪ :‬ﻛﻴــﻒ أﻛــﻮن ﻣــﻮﻻﻛﻢ وأﻧــﺘﻢ ﻗــﻮم ﻋــﺮب؟ ﻗـﺎﻟﻮا ‪ :‬ﲰﻌﻨــﺎ رﺳــﻮل‬‫وﺳﻠﻢ ‪ ،‬ﻳﻮم ﻏﺪﻳﺮ ﺧـﻢ ﻳﻘـﻮل ‪ :‬ﻣـﻦ ﻛﻨـﺖ ﻣـﻮﻻﻩ ﻓـﺈن ﻫـﺬا ﻣـﻮﻻﻩ‪ .‬ﻗـﺎل رﺑـﺎح‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫اﷲ ّ‬‫ﻓﻠﻤﺎ ﻣﻀﻮا ّاﺗﺒﻌﺘﻬﻢ ‪ ،‬ﻓﺴﺄﻟﺖ ﻣـﻦ ﻫـﺆﻻء؟ ﻗـﺎﻟﻮا ‪ :‬ﻧﻔـﺮ ﻣـﻦ اﻷﻧـﺼﺎر ﻓـﻴﻬﻢ أﺑـﻮ أﻳـﻮب اﻷﻧـﺼﺎري‬‫« ) ‪.( 1‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ اﻟﺬﻫﺒﻲ ‪ » :‬ع ـ ﳛﲕ ﺑﻦ آدم ﺑـﻦ ﺳـﻠﻴﻤﺎن اﻟﻘﺮﺷـﻲ اﻷﻣـﻮي ‪ ،‬ﻣـﻮﱃ ﺧﺎﻟـﺪ اﺑـﻦ ﻋﻘﺒـﺔ‬‫ﺑــﻦ أﰊ ﻣﻌــﻴﻂ ‪ ،‬أﺑــﻮ زﻛﺮﻳــﺎ اﻟﻜــﻮﰲ ‪ ،‬أﺣــﺪ اﻷﻋــﻼم ‪ ...‬وﺛّﻘــﻪ اﺑــﻦ ﻣﻌــﲔ واﻟﻨــﺴﺎﺋﻲ ‪ ،‬وﺳــﺌﻞ أﺑــﻮ‬‫داود ﻋﻨﻪ ﻓﻘﺎل ‪ :‬ﳛﲕ واﺣﺪ اﻟﻨـﺎس ‪ ،‬وﻗـﺎل ﻳﻌﻘـﻮب ﺑـﻦ ﺷـﻴﺒﺔ ‪ :‬ﺛﻘـﺔ ﻛﺜـﲑ اﳊـﺪﻳﺚ ‪ ،‬ﻓﻘﻴـﻪ اﻟﺒﻠـﺪ‬‫أي ﻋﻠــﻢ ﻛــﺎن ﻋﻨــﺪﻩ ‪ ،‬وﻗــﺎل أﺑــﻮ‬‫‪ ،‬ﱂ ﻳﻜــﻦ ﻟــﻪ ﺳـ ّـﻦ ﻣﺘﻘـ ّـﺪم ‪ ،‬ﲰﻌــﺖ اﺑــﻦ اﳌــﺪﻳﲏ ﻳﻘــﻮل ‪ّ ; :‬‬‫أﺳــﺎﻣﺔ ‪ :‬ﻣــﺎ رأﻳــﺖ ﳛــﲕ ﺑــﻦ آدم إﻻّ ذﻛــﺮ اﻟــﺸﻌﱯ‪ .‬وﻗــﺎل ﳏﻤــﻮد ﺑــﻦ ﻏــﻴﻼن ‪ :‬ﲰﻌــﺖ أﺑــﺎ أﺳــﺎﻣﺔ‬‫ﻳﻘﻮل ‪ :‬ﻛﺎن ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﳋﻄﺎب ﰲ زﻣﺎﻧﻪ رأس اﻟﻨﺎس ‪ ،‬وﻫﻮ ﺟﺎﻣﻊ ‪ ،‬وﺑﻌﺪﻩ اﺑﻦ ﻋﺒـﺎس ﰲ زﻣﺎﻧـﻪ‬‫‪ ،‬وﺑﻌﺪﻩ اﻟﺸﻌﱯ ‪ ،‬وﺑﻌﺪﻩ اﻟﺜﻮري ‪ ،‬وﻛﺎن ﺑﻌﺪ اﻟﺜﻮري ﳛﲕ ﺑﻦ آدم‪.‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﻣﺴﻨﺪ أﲪﺪ ‪.419 / 5‬‬

‫‪ .................................................................................. 34‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫اﻟﺴﻨﺔ واﻟﻔﻘﻪ ‪.(1) « ...‬‬‫‪ ...‬ﻗﻠﺖ ‪ :‬وﻛﺎن اﻣﺎﻣﺎ ﰲ اﻟﻘﺮآن و ّ‬‫‪ 2‬ـ اﻟـﺬﻫﺒﻲ أﻳـﻀﺎ ‪ » :‬وﻓﻴﻬـﺎ اﻹﻣـﺎم اﳊـﱪ أﺑـﻮ زﻛﺮﻳـﺎ ﳛـﲕ ﺑـﻦ آدم اﻟﻜـﻮﰲ اﳌﻘـﺮئ اﳊـﺎﻓﻆ‬‫اﻟﻔﻘﻴﻪ ‪.(2) « ...‬‬‫‪ 3‬ـ اﻟﻴــﺎﻓﻌﻲ ‪ » :‬وﻓﻴﻬــﺎ اﻹﻣــﺎم اﳊــﱪ ‪ ،‬أﺑــﻮ زﻛﺮﻳــﺎ ﳛــﲕ ﺑــﻦ آدم اﻟﻜــﻮﰲ ‪ ،‬اﳌﻘــﺮي اﳊـﺎﻓﻆ‬‫اﻟﻔﻘﻴﻪ ‪ ،‬ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺘﺼﺎﻧﻴﻒ « )‪.(3‬‬‫‪ 4‬ـ اﻟـﺴﻴﻮﻃﻲ ‪ » :‬ﳛــﲕ ﺑـﻦ آدم ﺑـﻦ ﺳــﻠﻴﻤﺎن اﻟﻜـﻮﰲ اﻷﻣـﻮي ﻣــﻮﻻﻫﻢ أﺑـﻮ زﻛﺮﻳــﺎ ‪ ،‬روى‬‫ﻋـﻦ إﺳـﺮاﺋﻴﻞ وﲪــﺎد ﺑـﻦ ﺳـﻠﻤﺔ واﻟــﺴﻔﻴﺎﻧﲔ وﺧﻠـﻖ‪ .‬وﻋﻨــﻪ ‪ :‬أﲪـﺪ وﳛـﲕ وإﺳــﺤﺎق واﺑﻨـﺎ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ‬‫وﻋﺪة ] ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ‪.(4) « [ 203‬‬‫)‪(10‬‬‫رواﻳﺔ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ‬‫ﻗــﺎل اﻟــﺸﻴﺦ ﻋــﺰ اﻟــﺪﻳﻦ أﺑــﻮ اﳊــﺴﻦ اﺑــﻦ اﻷﺛــﲑ ‪ » :‬وﻗــﺪ ﺗﻜـ ّـﺮر ذﻛــﺮ اﳌــﻮﱃ ﰲ اﳊــﺪﻳﺚ ‪،‬‬‫ـﺴﻴﺪ واﳌـﻨﻌﻢ واﳌﻌﺘـﻖ واﳌـﻨﻌﻢ ﻋﻠﻴـﻪ ‪،‬‬‫ـﺮب واﳌﺎﻟـﻚ واﻟ ّ‬‫وﻫﻮ اﺳـﻢ ﻳﻘـﻊ ﻋﻠـﻰ ﲨﺎﻋـﺔ ﻛﺜـﲑة ‪ ،‬وﻫـﻮ ‪ :‬اﻟ ّ‬‫ـﻞ‬‫وأﻛﺜﺮﻫــﺎ ﻗــﺪ ﺟــﺎءت ﰲ اﳊــﺪﻳﺚ ﻓﻴــﻀﺎف ﻛـ ّـﻞ واﺣــﺪ إﱃ ﻣــﺎ ﻳﻘﺘــﻀﻴﻪ اﳊــﺪﻳﺚ اﻟـﻮارد ﻓﻴــﻪ ‪ ،‬وﻛـ ّ‬‫ﻣـﻦ وﱄ أﻣـﺮا أو ﻗـﺎم ﺑــﻪ ﻓﻬـﻮ ﻣـﻮﻻﻩ ووﻟﻴّــﻪ ‪ ،‬وﻗـﺪ ﳜﺘﻠـﻒ ﻣـﺼﺎدر ﻫــﺬﻩ اﻷﲰـﺎء ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻮﻻﻳـﺔ ﺑــﺎﻟﻔﺘﺢ‬‫ﰲ اﻟﻨﺴﺐ واﻟﻨﺼﺮة واﳌﻌﺘﻖ ‪ ،‬واﻟﻮﻻﻳﺔ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﺗﺬﻫﻴﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ـ ﳐﻄﻮط‪.‬‬‫)‪ (2‬اﻟﻌﱪ ـ ﺣﻮادث ‪.203‬‬‫)‪ (3‬ﻣﺮآة اﳉﻨﺎن ـ ﺣﻮادث ‪.203‬‬‫)‪ (4‬ﻃﺒﻘﺎت اﳊﻔﺎظ ‪.152‬‬‫ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪35 ...............................................................................‬‬‫ﺑﺎﻟﻜ ــﺴﺮ ﰲ اﻹﻣ ــﺎرة ‪ ،‬واﻟ ــﻮﻻء ﰲ اﳌﻌﺘ ــﻖ ‪ ،‬واﳌـ ـﻮاﻻة ﻣ ــﻦ واﱃ اﻟﻘ ــﻮم وﻣﻨﻬﺎﳊ ــﺪﻳﺚ ‪ :‬ﻣ ــﻦ ﻛﻨ ــﺖ‬‫ﻣــﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠــﻲ ﻣــﻮﻻﻩ ‪ ،‬وﳛﻤــﻞ ﻋﻠــﻰ أﻛﺜــﺮ اﻷﲰــﺎء اﳌــﺬﻛﻮرة‪ .‬وﻗــﺎل اﻟــﺸﺎﻓﻌﻲ ‪ :‬ﻳﻌــﲏ ﺑــﺬﻟﻚ وﻻء‬‫آﻣﻨﻮا َ ‪ِ ‬‬‫ﺑﺄن اﷲ َ ‪ِ ‬‬‫ﻟﻬﻢ ( إﱁ «‬‫اﻹﺳﻼم ﻛﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪َ ِ ) :‬‬‫ﻳﻦ ﻻ َ ْ‬‫ذﻟﻚ َِ ‪َْ َ ‬‬‫ﻣﻮﻟﻰ َ ُ ْ‬‫اﻟﺬﻳﻦ َ ُ َ‬‫وأن اﻟْﻜﺎﻓ ِﺮ َ‬‫ﻣﻮﻟﻰ َ‬‫)‪.(1‬‬‫اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻫﺬا ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ )‪.(2‬‬‫وﻗﺪ ﻧﻘﻞ ﳏﻤﺪ ﻃﺎﻫﺮ اﻟﺼﺪﻳﻘﻲ اﻟﻔﺘﲏ اﻟﻜﺠﺮاﰐ ﻛﻼم ّ‬‫وﻗﺎل ﴰﺲ اﻟﺪﻳﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻣﻈﻔـﺮ اﳋﻠﺨـﺎﱄ ‪ » :‬ﻗﻮﻟـﻪ ‪ :‬ﻣـﻦ ﻛﻨـﺖ ﻣـﻮﻻﻩ‪ .‬ﻗﻴـﻞ ‪ :‬ﻣﻌﻨـﺎﻩ‬‫ـﻮﻻﻩ ‪ ،‬وﻗﻴــﻞ ‪ :‬ﻛــﺎن ﺳــﺒﺐ ذﻟــﻚ أن أﺳــﺎﻣﺔ ﺑــﻦ زﻳــﺪ ﻗــﺎل ﻟﻌﻠـ ّـﻲ ‪ :‬ﻟــﺴﺖ‬‫ـﻮﻻﱐ ﻓﻌﻠــﻲ ﻳﺘـ ّ‬‫ﻣــﻦ ﻳﺘـ ّ‬‫ﻣﻮﻻي إﳕﺎ ﻣﻮﻻي رﺳـﻮل اﷲ ﺻ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳ ّـﻠﻢ ‪ ،‬ﻓﻘـﺎل رﺳـﻮل اﷲ ﺻ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳ ّـﻠﻢ ‪:‬‬
‫ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ‪.‬‬‫ذﻟﻚ‬‫وﻧﻘــﻞ ﻋــﻦ اﻟــﺸﺎﻓﻌﻲ ‪ 2‬أﻧــﻪ ﻗــﺎل ‪ :‬أراد ﺑــﺬﻟﻚ وﻻء اﻹﺳــﻼم ‪ ،‬ﻗــﺎل اﷲ ﺗﻌــﺎﱃ ‪ِ ) :‬ـ َ‬‫ﺑﺄن اﷲ َ ‪ِ ‬‬‫آﻣﻨُـﻮا ( أي وﻟ ّـﻴﻬﻢ وﻧﺎﺻـﺮﻫﻢ ‪ (3) « ..‬وﻗـﺪ ذﻛـﺮﻩ أﻳـﻀﺎ أﺑـﻮ ﻋﺒـﺪاﷲ ﻓـﻀﻞ‬‫اﻟﺬﻳﻦ َ‬‫َِ ‪ْ َ َ ‬‬‫ﻣﻮﻟﻰ َ‬‫اﷲ ﺑﻦ ﺗﺎج اﻟﺪﻳﻦ أﰊ ﺳﻌﻴﺪ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ اﻟﺘﻮرﺑﺸﱵ ‪.(4) ...‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ اﻟﻨﻮوي ‪ » :‬إﻣﺎﻣﻨـﺎ ‪ ، 2‬ﻫـﻮ ‪ :‬أﺑـﻮ ﻋﺒـﺪاﷲ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ إدرﻳـﺲ ‪ ...‬وﻗـﺪ أﻛﺜـﺮ اﻟﻌﻠﻤـﺎء‬‫ـﺼﻨﻔﺎت ﰲ ﻣﻨﺎﻗــﺐ اﻟــﺸﺎﻓﻌﻲ وأﺣﻮاﻟــﻪ ‪ ،‬ﻣــﻦ اﳌﺘﻘــﺪﻣﲔ واﳌﺘــﺄﺧﺮﻳﻦ ‪ ،‬ﻛــﺪاود اﻟﻈــﺎﻫﺮي‬‫‪ 4‬ﻣــﻦ اﳌـ ّ‬‫واﻟﺴﺎﺟﻲ وﺧﻼﺋﻖ ﻣﻦ اﳌﺘﻘﺪﻣﲔ ‪ ،‬وأﻣﺎ اﳌﺘﺄﺧﺮون ‪ :‬ﻛﺎﻟﺪار ﻗﻄﲏ واﻵﺟﺮي واﻟﺮازي واﻟـﺼﺎﺣﺐ‬‫ﺑﻦ ﻋﺒﺎد واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﰲ ﻏﺮﻳﺐ اﳊﺪﻳﺚ ـ » وﱄ «‪.‬‬‫)‪ (2‬ﳎﻤﻊ اﻟﺒﺤﺎر » وﱄ «‪.‬‬‫)‪ (3‬اﳌﻔﺎﺗﻴﺢ ﰲ ﺷﺮح اﳌﺼﺎﺑﻴﺢ ـ ﳐﻄﻮط‪.‬‬‫)‪ (4‬اﳌﻌﺘﻤﺪ ﰲ اﳌﻌﺘﻘﺪ ﻟﻠﺘﻮرﺑﺸﱵ‪.‬‬‫‪ .................................................................................. 36‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫واﳌﻘﺪﺳﻲ ‪ ،‬وﺧﻼﺋﻖ ﻻ ﳛﺼﻮن ‪...‬‬‫ﺑﺎﻟﺘﻘﺪم ﰲ اﻟﻌﻠـﻢ ‪،‬‬‫اﳌﺘﻘﺪﻣﲔ ﻓﻤﻦ ﺑﻌﺪﻫﻢ ﻟﻠﺸﺎﻓﻌﻲ ّ‬‫ﻓﺼﻞ ـ ﰲ ﺷﻬﺎدات ﻋﻠﻤﺎء اﻹﺳﻼم ّ‬‫واﻋـﱰاﻓﻬﻢ ﻟــﻪ ﺑــﻪ ‪ ،‬وﺣــﺴﻦ ﺛﻨــﺎﺋﻬﻢ ﻋﻠﻴــﻪ ‪ ،‬وﲨﻴــﻞ دﻋــﺎﺋﻬﻢ ﻟــﻪ ‪ ،‬ووﺻــﻔﻬﻢ ﻟــﻪ ﺑﺎﻟــﺼﻔﺎت اﳉﻤﻴﻠــﺔ‬‫واﳋـﻼل اﳊﻤﻴـﺪة ‪ ،‬وﻫــﺬا اﻟﺒـﺎب رّﲟـﺎ اﺗّــﺴﻊ ﺟ ّـﺪا ‪ ،‬ﻟﻜـﻦ ﻧﺮﻣــﺰ إﱃ أﺣـﺮف ﻣﻨـﻪ ‪ ،‬ﺗﻨﺒﻴﻬــﺎ ‪‬ـﺎ ﻋﻠــﻰ‬‫ﻛﻠﻬﺎ ﻣﻮﺟﻮدة ﻣﺸﻬﻮرة ﻟﻜﻦ ﳓﺬﻓﻬﺎ اﺧﺘﺼﺎرا‪.‬‬‫ﻣﺎ ﺳﻮاﻩ ‪ ،‬وأﺳﺎﻧﻴﺪﻫﺎ ّ‬‫ﻗــﺎل ﻟــﻪ ﺷــﻴﺨﻪ ﻣﺎﻟــﻚ ﺑــﻦ أﻧــﺲ ‪ : 2‬إن اﷲ ﻋــﺰ وﺟــﻞ ﻗــﺪ أﻟﻘــﻰ ﻋﻠــﻰ ﻗﻠﺒــﻚ ﻧــﻮرا ‪ ،‬ﻓــﻼ‬‫ﺗﻄﻔﺌــﻪ ﺑﺎﳌﻌــﺼﻴﺔ ‪ ...‬وﻗــﺎل ﺷــﻴﺨﻪ ﺳــﻔﻴﺎن ﺑــﻦ ﻋﻴﻴﻨــﺔ وﻗــﺪ ﻗــﺮئ ﻋﻠﻴــﻪ ﺣــﺪﻳﺚ ﰲ اﻟﺮﻗــﺎﺋﻖ ﻓﻐــﺸﻲ‬‫ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻓﻘﻴﻞ ‪ :‬ﻗﺪ ﻣﺎت اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ‪ ،‬ﻓﻘﺎل ﺳﻔﻴﺎن ‪ :‬إن ﻛـﺎن ﻗـﺪ ﻣـﺎت ﻓﻘـﺪ ﻣـﺎت أﻓـﻀﻞ‬‫أﻫﻞ زﻣﺎﻧﻪ‪ .‬وﻗﺎل أﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﺪر اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﲰﻌﺖ أﰊ وﻋﻤـﻲ ﻳﻘـﻮﻻن ‪ :‬ﻛـﺎن اﺑـﻦ ﻋﻴﻴﻨـﺔ‬‫إذا ﺟــﺎءﻩ ﺷــﻲء ﻣــﻦ اﻟﺘﻔــﺴﲑ واﻟﻔﺘﻴــﺎ اﻟﺘﻔــﺖ إﱃ اﻟــﺸﺎﻓﻌﻲ وﻗــﺎل ‪ :‬ﺳــﻠﻮا ﻫــﺬا‪ .‬وﻗــﺎل ﻋﻠــﻲ ﺑــﻦ‬‫وﻓﺴﺮ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﲝـﻀﺮة ﺳـﻔﻴﺎن ﺑـﻦ ﻋﻴﻴﻨـﺔ‬‫ﻳﻌﻈﻤﻪ ّ‬‫اﳌﺪﻳﲏ ‪ :‬ﻛﺎن اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻋﻨﺪ اﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ ّ‬‫وﳚﻠﻪ ‪ّ ،‬‬‫ﺣﺪﻳﺜﺎ أﺷﻜﻞ ﻋﻠﻰ ﺳﻔﻴﺎن ‪ ،‬ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﺳﻔﻴﺎن ‪ :‬ﺟﺰاك اﷲ ﺧﲑا ‪ ،‬ﻣﺎ ﳚﻴﺌﻨﺎ ﻣﻨﻚ إﻻّ ﻣﺎ ﳓﺐ‪.‬‬‫وﻗﺎل اﳊﻤﻴﺪي ﺻـﺎﺣﺐ ﺳـﻔﻴﺎن ‪ :‬ﻛـﺎن ﺳـﻔﻴﺎن ﺑـﻦ ﻋﻴﻴﻨـﺔ وﻣـﺴﻠﻢ ﺑـﻦ ﺧﺎﻟـﺪ وﺳـﻌﻴﺪ ﺑـﻦ‬‫ﺳﺎﱂ وﻋﺒﺪ اﳊﻤﻴﺪ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟﻌﺰﻳـﺰ وﺷـﻴﻮخ ﻣﻜـﺔ ﻳـﺼﻔﻮن اﻟـﺸﺎﻓﻌﻲ وﻳﻌﺮﻓﻮﻧـﻪ ﻣـﻦ ﺻـﻐﺮﻩ ‪ ،‬ﻣﻘ ّـﺪﻣﺎ‬‫ﻋﻨــﺪﻫﻢ ﺑﺎﻟــﺬﻛﺎء واﻟﻌﻘــﻞ واﻟــﺼﻴﺎﻧﺔ ‪ ،‬وﻳﻘﻮﻟــﻮن ‪ :‬ﱂ ﻧﻌــﺮف ﻟــﻪ ﺻــﺒﻮة‪ .‬وﻗــﺎل اﳊﻤﻴــﺪي ‪ :‬ﲰﻌــﺖ‬‫ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ ﺧﺎﻟـﺪ ﻳﻘـﻮل ﻟﻠـﺸﺎﻓﻌﻲ ; ‪ :‬ﻗـﺪ واﷲ آن ﻟـﻚ أن ﺗﻔـﱵ ‪ ،‬واﻟـﺸﺎﻓﻌﻲ اﺑـﻦ ﲬـﺲ ﻋـﺸﺮة‬‫ﺳﻨﺔ‪.‬‬‫ـﺸﺎﻓﻌﻲ ﰲ‬‫وﻗــﺎل ﳛــﲕ ﺑــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ اﻟﻘﻄــﺎن إﻣــﺎم اﶈــﺪﺛﲔ ﰲ زﻣﻨــﻪ ‪ :‬أﻧــﺎ أدﻋــﻮ اﷲ ﺗﻌــﺎﱃ ﻟﻠـ ّ‬‫ﻟﻘﻄﺎن ﺣﲔ ﻋﺮض ﻋﻠﻴﻪ ﻛﺘﺎب اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻟﻠـﺸﺎﻓﻌﻲ ‪ ،‬ﻣـﺎ رأﻳـﺖ‬‫ﻛﻞ ﺻﻼة ﻣﻨﺬ أرﺑﻊ ﺳﻨﲔ‪ .‬وﻗﺎل ا ّ‬‫أﻋﻘﻞ أو أﻓﻘﻪ ﻣﻨﻪ‪ .‬وﻗﺎل أﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻣﻬـﺪي اﳌﻘ ّـﺪم ﰲ ﻋـﺼﺮﻩ ﰲ ﻋﻠﻤـﻲ اﳊـﺪﻳﺚ‬‫ـﺼﻨﻒ ﻛﺘــﺎب اﻟﺮﺳــﺎﻟﺔ ‪،‬‬‫واﻟﻔﻘــﻪ ‪ ،‬ﺣــﲔ ﺟﺎءﺗــﻪ رﺳــﺎﻟﺔ اﻟــﺸﺎﻓﻌﻲ وﻛــﺎن ﻃﻠــﺐ ﻣــﻦ اﻟــﺸﺎﻓﻌﻲ أن ﻳـ ّ‬‫ﻓﺄﺛﲎ ﻋﻠﻴﻪ ﺛﻨﺎء ﲨﻴﻼ ‪،‬‬‫ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪37 ...............................................................................‬‬‫أﺻﻠﻲ ﺻﻼة إﻻّ أدﻋﻮ ﻟﻠﺸﺎﻓﻌﻲ ﻓﻴﻬﺎ‪.‬‬‫وأﻋﺠﺐ ﺑﺎﻟﺮﺳﺎﻟﺔ إﻋﺠﺎﺑﺎ ﻛﺜﲑا ‪ ،‬وﻗﺎل ‪ :‬ﻣﺎ ّ‬‫اﻟﺮﺷ ــﻴﺪ ﻳﻘـ ـﺮأﻩ‬‫وﺑﻌ ــﺚ أﺑ ــﻮ ﻳﻮﺳ ــﻒ اﻟﻘﺎﺿ ــﻲ إﱃ اﻟ ــﺸﺎﻓﻌﻲ ﺣ ــﲔ ﺧ ــﺮج ﻣ ــﻦ ﻋﻨ ــﺪ ﻫ ــﺎرون ّ‬‫ﻳﺼﻨﻒ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺰﻣﺎن‪ .‬وﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺴﺎن اﻟﺮازي‬‫ﺻﻨﻒ اﻟﻜﺘﺐ ﻓﺈﻧﻚ أوﱃ ﻣﻦ ّ‬‫اﻟﺴﻼم وﻳﻘﻮل ‪ّ :‬‬‫ﻳﻌﻈﻢ أﺣﺪا ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ ﺗﻌﻈﻴﻤﻪ ﻟﻠﺸﺎﻓﻌﻲ‪.‬‬‫‪ :‬ﻣﺎ رأﻳﺖ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ّ‬‫وﻗﺎل ّأﻳﻮب ﺑﻦ ﺳﻮﻳﺪ اﻟﺮﻣﻠـﻲ ـ وﻫـﻮ أﺣـﺪ ﺷـﻴﻮخ اﻟـﺸﺎﻓﻌﻲ وﻣـﺎت ﻗﺒـﻞ اﻟـﺸﺎﻓﻌﻲ ﺑﺈﺣـﺪى‬‫أﱐ أﻋــﻴﺶ ﺣــﱴ أرى ﻣﺜــﻞ اﻟــﺸﺎﻓﻌﻲ‪ .‬وﻗــﺎل اﻟﺒــﻮﻳﻄﻲ ‪ :‬ﻗــﺎل ﳛــﲕ ﺑــﻦ‬‫ﻋــﺸﺮ ﺳــﻨﺔ ـ ‪ :‬ﻣــﺎ ﻇﻨﻨــﺖ ّ‬‫ﺣﺒﺎن ‪ :‬ﻣﺎ رأﻳﺖ ﻣﺜـﻞ اﻟـﺸﺎﻓﻌﻲ ‪ ،‬وﻛـﺎن ﺷـﺪﻳﺪ اﶈﺒـﺔ ﻟﻠـﺸﺎﻓﻌﻲ ‪ ،‬ﻗـﺪم ﻣـﺼﺮ وﻗـﺎل ‪ :‬اﳕـﺎ ﺟﺌـﺖ‬‫ﻟﻠﺴﻼم ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ‪ .‬وﻗﺎل ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ اﳌﺪﻳﲏ ‪ :‬ﻗﺎل ﱄ أﰊ ‪ :‬ﻻ ﺗـﱰك ﻟﻠـﺸﺎﻓﻌﻲ ﺣﺮﻓـﺎ إﻻّ‬‫أﻛﺘﺒﻪ‪.‬‬‫وﻗﺎل ﳛﲕ ﺑﻦ ﻣﻌﲔ ـ وﻗﺪ ﺳﺌﻞ ﻋﻤﻦ ﻳﻜﺘﺐ ﻛﺘـﺐ اﻟـﺸﺎﻓﻌﻲ ـ ﻓﻘـﺎل ‪ :‬ﻋـﻦ اﻟﺮﺑﻴـﻊ‪ .‬وﻗـﺎل‬‫ﻗﺘﻴﺒــﺔ ﺑــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ ‪ :‬ﻣــﺎت اﻟﺜــﻮري وﻣــﺎت اﻟــﻮرع ‪ ،‬وﻣــﺎت اﻟــﺸﺎﻓﻌﻲ وﻣﺎﺗــﺖ اﻟــﺴﻨﻦ ‪ ،‬وﲟــﻮت أﲪــﺪ‬‫ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ﻳﻈﻬﺮ اﻟﺒﺪع‪.‬‬‫وﻗــﺎل ﻗﺘﻴﺒــﺔ ‪ :‬ﻟــﻮ وﺻــﻠﺘﲏ ﻛﺘــﺐ اﻟــﺸﺎﻓﻌﻲ ﻟﻜﺘﺒﺘﻬــﺎ ‪ ،‬ﻣــﺎ رأت ﻋﻴﻨــﺎي أﻛــﻴﺲ ﻣﻨــﻪ ‪« ...‬‬‫)‪.(1‬‬‫‪ 2‬ـ ـ اﻟــﺴﺒﻜﻲ ‪ » :‬وﻗــﺪ ﻛــﺎن ﻋـ ّـﻦ ﻟﻨــﺎ أن ﻧﻌﻘــﺪ ﳌﻨﺎﻗــﺐ اﻹﻣــﺎم اﻷﻋﻈــﻢ اﳌﻄّﻠــﱯ ‪ ،‬واﻟﻌــﺎﱂ‬‫ﻳﻘﺪم اﻟﱰاﺟﻢ ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ﻋﺎﱂ ﻗـﺮﻳﺶ اﻟـﺬي ﻣـﻸ اﷲ‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫اﻷﻗﻮم اﺑﻦ ﻋﻢ اﻟﻨﱯ ّ‬‫وﺳﻠﻢ ‪ ،‬ﺑﺎﺑﺎ ّ‬‫ﺑﻪ ﻃﺒـﺎق اﻷرض ﻋﻠﻤـﺎ ‪ ،‬ورﻓـﻊ ﻣـﻦ ﻃﺒﺎﻗﻬـﺎ إﱃ ﻃﺒـﺎق اﻟـﺴﻤﺎء ﺑﺬاﺗـﻪ اﻟﻄـﺎﻫﺮة ﻣـﻦ ﻫـﻮ أﻋﻠـﻰ ﻣـﻦ‬‫ﳒﻮﻣﻬﺎ وأﲰﻰ ‪ ،‬وأﺛﺒﺖ ﺑﺎﲰﻪ ﰲ ﻃﺒﺎق أﺟﺮاﻣﻬﺎ اﺳﻢ ﻣﻦ ﻳﺴﻤﻊ آذاﻧﺎ ﺻﻤﺎ ‪ ،‬وﻣـﻦ ﻟﻮﻗﺎﻟـﺖ ﺑﻨـﻮ‬‫ﻋﻠﻤﻪ اﷲ اﻷﲰﺎء ﻟﻘﻴﻞ ﻛﻤﺎ أﺑﺮز ﻣﻨﻪ ﻟﻜـﻢ أﺑـﺎ وﻣـﻦ ﺗـﺼﺎﻧﻴﻔﻪ أ ّﻣـﺎ ‪ ،‬واﳊـﱪ اﻟـﺬي أﺳـﺲ ﺑﻌـﺪ‬‫آدم ّ‬‫اﻟــﺼﺤﺎﺑﺔ ﻗﻮاﻋــﺪ ﺑﻴﺘــﻪ ﺑﻴــﺖ اﻟﻨﺒــﻮة وأﻗﺎﻣﻬــﺎ ‪ ،‬وﺷـّـﻴﺪ ﻣﺒــﺎﱐ اﻹﺳــﻼم ﺑﻌــﺪ ﻣــﺎ ﺟﻬــﻞ اﻟﻨــﺎس ﺣﻼﳍــﺎ‬‫وﺣﺮاﻣﻬﺎ ‪ ،‬و ّأﻳﺪ دﻋﺎﺋﻢ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﺬﻳﺐ اﻷﲰﺎء واﻟﻠﻐﺎت ‪.44 / 1‬‬

‫‪ .................................................................................. 38‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫اﻟﺪﻳﻦ ﻣﻨﻪ ﲟﻦ ﺳﻬﺮ ﰲ ﳏﻮ ﻟﻴﺎﱄ اﻟﺸﺒﻬﺎت ‪ ،‬إذا ﺳﻬﺮ ﻏﲑﻩ اﻟﻠﻴﺎﱄ ﰲ اﻟﺸﻬﻮات أو ﻧﺎﻣﻬﺎ‪.‬‬‫وﻟﻜﻨﺎ رأﻳﻨﺎ اﳋﻄﺐ ﰲ ذﻟﻚ ﻋﻈﻴﻤﺎ ‪ ،‬واﻷﻣﺮ ﻳﺴﺘﺪﻋﻲ ﳎﻠﺪات ‪ ،‬وﻻ ﻳﻨﻬﺾ ﲟﻌﺸﺎر ﻣـﺎ‬‫ﳛﺎوﻟ ــﻪ ﻣ ــﻦ أوﰐ ﺑ ــﺴﻄﺔ ﰲ اﻟﻌﻠ ــﻢ واﳉ ــﺴﻢ إذا ﻛ ــﺎن ﻋﻠﻴﻤ ــﺎ ﺟ ــﺴﻴﻤﺎ ‪ « ..‬ﰒ ذﻛ ــﺮ اﳌـ ـﺆّﻟﻔﲔ ﰲ‬‫ﻣﻨﺎﻗﺐ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ وﻓﻀﺎﺋﻠﻪ ﻣﻦ اﳌﺘﻘﺪﻣﲔ واﳌﺘﺄﺧﺮﻳﻦ ‪.(1) ...‬‬‫‪ 3‬ـ أﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ‪ » :‬وﻣـﻨﻬﻢ ‪ :‬اﻻﻣـﺎم اﻟﻜﺎﻣـﻞ ‪ ،‬اﻟﻌـﺎﱂ اﻟﻌﺎﻣـﻞ ‪ ،‬ذو اﻟـﺸﺮف اﳌﻨﻴـﻒ واﳋﻠـﻖ‬‫اﻟﻈﺮﻳ ــﻒ ‪ ،‬ﻟ ــﻪ اﻟ ــﺴﺨﺎء واﻟﻜ ــﺮم ‪ ،‬وﻫ ــﻮ اﻟ ــﻀﻴﺎء ﰲ اﻟﻈﻠ ــﻢ ‪ ،‬أوﺿ ــﺢ اﳌ ــﺸﻜﻼت وأﻓ ــﺼﺢ ﻋ ــﻦ‬‫اﳌﻌــﻀﻼت ‪ ،‬اﳌﻨﺘــﺸﺮ ﻋﻠﻤــﻪ ﺷــﺮﻗﺎ وﻏﺮﺑــﺎ ‪ ،‬اﳌــﺴﺘﻔﻴﺾ ﻣﺬﻫﺒــﻪ ﺑـﺮا وﲝـﺮا ‪ ،‬اﳌﺘّﺒــﻊ ﻟﻠــﺴﻨﻦ واﻵﺛــﺎر ‪،‬‬‫واﳌﻘﺘ ــﺪي ﲟ ــﺎ أﲨ ــﻊ ﻋﻠﻴ ــﻪ اﳌﻬ ــﺎﺟﺮون واﻷﻧ ــﺼﺎر ‪ ،‬اﻗﺘ ــﺒﺲ ﻋ ــﻦ اﻷﺋ ّﻤ ــﺔ اﻷﺧﻴ ــﺎر ‪ ،‬ﻓﺤ ـ ّـﺪث ﻋﻨ ــﻪ‬‫اﳌﻄﻠﱯ أﺑﻮ ﻋﺒﺪاﷲ ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ إدرﻳـﺲ اﻟـﺸﺎﻓﻌﻲ ‪ ،‬ﺣـﺎز اﳌﺮﺗﺒـﺔ اﻟﻌﺎﻟﻴـﺔ ‪ ،‬وﻓـﺎز‬‫اﻷﺣﺒﺎر ‪ ،‬اﳊﺠﺎزي ّ‬‫ـﺴﺘﺤﻘﻬﺎ ﻣــﻦ ﻟــﻪ اﻟــﺪﻳﻦ واﳊــﺴﺐ ‪ ،‬وﻗــﺪ ﻇﻔــﺮ اﻟــﺸﺎﻓﻌﻲ‬‫ـﺴﺎﻣﻴﺔ ‪ ،‬إذ اﳌﻨﺎﻗــﺐ واﳌﺮاﺗــﺐ ﻳـ ّ‬‫ﺑﺎﳌﻨﻘﺒــﺔ اﻟـ ّ‬‫; ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ‪‬ﻤﺎ ﲨﻴﻌﺎ ‪ ،‬ﻟﺸﺮف اﻟﻌﻠﻢ واﻟﻌﻤﻞ ﺑﻪ ‪.(2) « ..‬‬‫)‪(11‬‬‫رواﻳﻪ اﺳﻮد ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ‬‫ﰲ اﳌﺴﻨﺪ ‪ » :‬ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒـﺪاﷲ ‪ ،‬ﺣـﺪﺛﲏ أﰊ ‪ ،‬ﺣـﺪﺛﻨﺎ أﺳـﻮد ﺑـﻦ ﻋـﺎﻣﺮ ‪ ،‬أﻧﺒـﺄ أﺑـﻮ إﺳـﺮاﺋﻴﻞ‬‫‪ ،‬ﻋﻦ اﳊﻜﻢ ‪ ،‬ﻋﻦ أﰊ ﺳﻠﻴﻤﺎن ‪ ،‬ﻋﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ أرﻗﻢ ﻗﺎل ‪ :‬اﺳﺘـﺸﻬﺪ ﻋﻠ ّـﻲ اﻟﻨـﺎس ﻓﻘـﺎل ‪ :‬أﻧـﺸﺪ‬‫اﷲ رﺟـﻼ ﲰــﻊ اﻟﻨـﱯ ﺻـّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳ ّـﻠﻢ ﻳﻘــﻮل ‪ :‬اﻟﻠﻬــﻢ ﻣـﻦ ﻛﻨــﺖ ﻣــﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠ ّـﻲ ﻣــﻮﻻﻩ ‪ ،‬أﻟﻠﻬــﻢ‬‫وال ﻣﻦ واﻻﻩ ‪ ،‬وﻋﺎد ﻣﻦ ﻋﺎداﻩ‪ .‬ﻓﻘﺎم ﺳﺘﺔ ﻋﺸﺮ رﺟﻼ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﻃﺒﻘﺎت اﻟﺴﺒﻜﻲ ‪.343 / 1‬‬‫)‪ (2‬ﺣﻠﻴﺔ اﻷوﻟﻴﺎء ‪.63 / 9‬‬‫ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪39 ...............................................................................‬‬‫ﻓﺸﻬﺪوا « )‪.(1‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ‪ » :‬اﻷﺳﻮد ﺑﻦ ﻋـﺎﻣﺮ ﺷـﺎذان أﺑـﻮ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ اﻟـﺸﺎﻣﻲ ﻧﺰﻳـﻞ ﺑﻐـﺪاد‪ .‬روى‬‫ﻋﻦ ‪ :‬ﺷﻌﺒﺔ واﳊﻤﺎدﻳﻦ واﻟﺜﻮري واﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﺻﺎﱀ وﺟﺮﻳﺮ ﺑﻦ ﺣﺎزم وﲨﺎﻋﺔ‪.‬‬‫وﻋﻨــﻪ ‪ :‬أﲪــﺪ ﺑــﻦ ﺣﻨﺒــﻞ واﺑﻨــﺎ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ وﻋﻠــﻲ ﺑــﻦ اﳌــﺪﻳﲏ وأﺑــﻮ ﺛــﻮر وﻋﻤــﺮو اﻟﻨﺎﻗــﺪ وأﺑــﻮ‬‫ﻛﺮﻳـﺐ واﻟــﺼﻐﺎﱐ واﻟــﺪارﻣﻲ واﳊـﺎرث ﺑــﻦ أﰊ أﺳــﺎﻣﺔ ﺧﺎﲤــﺔ أﺻـﺤﺎﺑﻪ وﻏــﲑﻫﻢ‪ .‬وروى ﻋﻨــﻪ ﺑﻘﻴــﺔ ‪،‬‬‫وﻫﻮ أﻛﱪ ﻣﻨﻪ‪.‬‬‫ﻗﺎل اﺑﻦ ﻣﻌﲔ ‪ :‬ﻻ ﺑﺄس ﺑﻪ‪ .‬وﻗﺎل اﺑـﻦ اﳌـﺪﻳﲏ ‪ :‬ﺛﻘـﺔ ‪ ،‬وﻗـﺎل أﺑـﻮ ﺣـﺎﰎ ‪ :‬ﺻـﺪوق ﺻـﺎﱀ‬‫‪ ،‬وﻗﺎل اﺑﻦ ﺳﻌﺪ ‪ :‬ﺻﺎﱀ اﳊﺪﻳﺚ‪.‬‬‫ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ‪.208‬‬‫ﻗﻠﺖ ‪ :‬وذﻛﺮﻩ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎت ‪ ،‬وﻗﺎل ‪ :‬ﻣﺎت أول ﺳﻨﺔ ﲦﺎن « )‪.(2‬‬‫‪ 2‬ـ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ‪ » :‬اﻷﺳﻮد ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ أﺑـﻮ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ ‪ ،‬وﻟﻘﺒـﻪ ﺷـﺎذان أﺻـﻠﻪ ﻣـﻦ اﻟـﺸﺎم ‪،‬‬‫ﺳﻜﻦ ﺑﻐﺪاد ‪.(3) « ...‬‬‫)‪(12‬‬‫رواﻳﺔ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ﺑﻦ ﻫﻤﺎم‬‫ﻋﻠﻢ رواﻳﺘﻪ ﻣﻦ ﻛﻼم اﳊﺎﻓﻆ اﺑﻦ ﻛﺜﲑ ‪ ،‬ﰲ ذﻛﺮ رواﻳﺔ ﻣﻌﻤﺮ وإﺳﺮاﺋﻴﻞ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﻣﺴﻨﺪ أﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ‪.370 / 5‬‬‫)‪ (2‬ﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.340 / 1‬‬‫)‪ (3‬اﻟﺜﻘﺎت ‪.130 / 8‬‬

‫‪ .................................................................................. 40‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫وﰲ ﻣﻨﺎﻗــﺐ أﻣــﲑ اﳌــﺆﻣﻨﲔ ﻋﻠــﻲ ﺑــﻦ أﰊ ﻃﺎﻟــﺐ ﻷﲪــﺪ ‪ » :‬ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒــﺪاﷲ ﺑــﻦ أﲪــﺪ اﺑــﻦ‬‫ﺣﻨﺒـﻞ ‪ ،‬ﻗـﺎل ‪ :‬ﺣـﺪﺛﲏ أﰊ ﻗـﺎل ‪ :‬ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮزاق ‪ ،‬ﺣـﺪﺛﲏ ﻣﻌﻤـﺮ ‪ ،‬ﻋـﻦ ﻃـﺎوس ‪ ،‬ﻋـﻦ أﺑﻴـﻪ‬‫ﻗــﺎل ‪ :‬ﺑﻌــﺚ رﺳــﻮل اﷲ ﺻـّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ﻋﻠﻴــﺎ إﱃ اﻟــﻴﻤﻦ ﻋﻠﻴﻨــﺎ ‪ ،‬وﺧــﺮج ﺑﺮﻳــﺪة اﻻﺳــﻠﻤﻲ ‪،‬‬‫وﺳﻠﻢ ‪ ،‬ﻓﻘﺎل رﺳﻮل‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫اﻟﺴﱯ ‪ ،‬ﻓﺸﻜﺎﻩ ﺑﺮﻳﺪة إﱃ رﺳﻮل اﷲ ّ‬‫ﻓﺒﻌﺚ ﻋﻠﻲ ﰲ ﺑﻌﺾ ّ‬‫ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ « )‪.(1‬‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫اﷲ ّ‬‫وﺳﻠﻢ ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ّ‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ ﻋﺒـﺪ اﻟﻐﻨـﻲ اﻟﻤﻘﺪﺳـﻲ ‪ ... » :‬ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ إﲰﺎﻋﻴـﻞ اﻟﻔـﺰاري ‪ :‬ﺑﻠﻐﻨـﺎ ـ وﳓـﻦ ﺑـﺼﻨﻌﺎء‬‫ﻋﻨﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ـ أن ﳛﲕ ﺑﻦ ﻣﻌﲔ ‪ ،‬وأﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ وﻏﲑﻫﻢ ﺗﺮﻛﻮا ﺣﺪﻳﺚ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮزاق وﻛﺮﻫـﻮا‬‫ﻏﻢ ﺷﺪﻳﺪ ‪ ،‬ﻓﻘﻠﻨﺎ ‪ :‬ﻗﺪ أﻧﻔﻘﻨﺎ وﺗﻌﺒﻨﺎ ‪ ،‬وآﺧﺮ ذﻟﻚ ﺳﻘﻂ ﺣﺪﻳﺜـﻪ! ﻓﻠـﻢ أزل‬‫‪ ،‬ﻓﺪﺧﻠﻨﺎ ﻣﻦ ذﻟﻚ ّ‬‫ﰲ ﻏﻢ ﻣﻦ ذﻟﻚ إﱃ وﻗﺖ اﳊﺞ ‪ ،‬ﻓﺨﺮﺟـﺖ ﻣـﻦ ﺻـﻨﻌﺎء إﱃ ﻣﻜـﺔ ‪ ،‬ﻓﻮاﻓﻴـﺖ ‪‬ـﺎ ﳛـﲕ ﺑـﻦ ﻣﻌـﲔ‬‫‪ ،‬ﻓﻘﻠــﺖ ﻳــﺎ أﺑــﺎ زﻛﺮﻳـّـﺎ ﻣــﺎ اﻟــﺬي ﺑﻠﻐﻨــﺎ ﻋــﻨﻜﻢ ﰲ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق؟ ﻓﻘــﺎل ‪ :‬ﻣــﺎ ﻫــﻮ؟ ﻓﻘﻠﻨــﺎ ﺑﻠﻐﻨــﺎ أﻧﻜــﻢ‬‫ﺗﺮﻛﺘﻢ ﺣﺪﻳﺜﻪ ورﻏﺒﺘﻢ ﻋﻨﻪ؟ ﻓﻘﺎل ‪ :‬ﻳﺎ ﺻﺎﱀ ﻟﻮ ارّﺗﺪ ﻋﻦ اﻹﺳـﻼم ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮزاق ﻣـﺎ ﺗﺮﻛﻨـﺎ ﺣﺪﻳﺜـﻪ «‬‫)‪.(2‬‬‫‪ 2‬ـ اﻟﻤﻘﺪﺳـﻲ أﻳـﻀﺎ ‪ » :‬وروﻳﻨـﺎ ﻋـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮزاق أﻧـﻪ ﻗـﺎل ‪ :‬ﻗـﺪﻣﺖ ﻣﻜـﺔ ﻓﻤﻜﺜـﺖ ﺛﻼﺛـﺔ‬‫رب‬‫أﻳــﺎم ﻻ ﳚﻴﺌــﲏ أﺻــﺤﺎب اﳊــﺪﻳﺚ ‪ ،‬ﻓﻤــﻀﻴﺖ وﻃﻔــﺖ وﺗﻌﻠّﻘــﺖ ﺑﺄﺳــﺘﺎر اﻟﻜﻌﺒــﺔ ﻓﻘﻠــﺖ ‪ :‬ﻳــﺎ ّ‬‫ﻣﺪﻟﺲ أﻧﺎ؟! ﻓﺮﺟﻌﺖ إﱃ اﻟﺒﻴﺖ ﻓﺠﺎءوﱐ‪.‬‬‫أﻛﺬاب أ ّ‬‫ﻣﺎ ﱄ ّ‬‫ﻗﺎل اﺑـﻦ ﺧﻴﺜﻤـﺔ ‪ :‬ﺳـﺌﻞ ﳛـﲕ ﺑـﻦ ﻣﻌـﲔ ﻋـﻦ أﺻـﺤﺎب اﻟﺜـﻮري ‪ ،‬ﻓﻘـﺎل ‪ّ :‬ـأﻣﺎ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮزاق‬‫واﻟﻔﺮﻳـﺎﰊ وﻋﺒﻴـﺪاﷲ ﺑـﻦ ﻣﻮﺳـﻰ واﺑــﻮ أﲪـﺪ اﻟـﺰﺑﲑي وأﺑـﻮ ﻋﺎﺻــﻢ وﻃﺒﻘـﺘﻬﻢ ﻛﻠّﻬـﻢ ﰲ ﺳـﻔﻴﺎن ﻗﺮﻳــﺐ‬‫ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ ‪ ،‬وﻫﻢ دون ﳛﲕ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ وﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﻣﻨﺎﻗﺐ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ ـ ﳐﻄﻮط‪.‬‬‫)‪ (2‬اﻟﻜﻤﺎل ﰲ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺮﺟﺎل ـ ﳐﻄﻮط‬‫ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪41 ...............................................................................‬‬‫اﺑﻦ ﻣﻬﺪي ووﻛﻴﻊ وأﰊ ﻧﻌﻴﻢ‪.‬‬‫وﻗﺎل أﲪﺪ ﺑﻦ ﺻـﺎﱀ ‪ :‬ﻗﻠـﺖ ‪ :‬ﻷﲪـﺪ ﺑـﻦ ﺣﻨﺒـﻞ ‪ :‬رأﻳـﺖ أﺣـﺪا أﺣـﺴﻦ ﺣـﺪﻳﺜﺎ ﻣـﻦ ﻋﺒـﺪ‬‫اﻟﺮزاق؟ ﻗﺎل ‪ :‬ﻻ )‪.(1‬‬‫وﻗﺎل أﺑﻮ زرﻋﺔ ‪ :‬ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق أﺣﺪ ﻣﻦ ﺛﺒﺖ ﺣﺪﻳﺜﻪ‪.‬‬‫ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎري ‪ :‬ﻣﺎت ﺳﻨﺔ أﺣﺪى ﻋﺸﺮة وﻣﺎﺋﺘﲔ‪ .‬روى ﻟﻪ اﳉﻤﺎﻋﺔ « )‪.(2‬‬‫‪ 3‬ـ اﻟﺴﻤﻌﺎﻧﻲ ‪ » :‬أﺑﻮﺑﻜﺮ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ﺑﻦ ﳘﺎم اﻟﺼﻨﻌﺎﱐ ‪ :‬ﻗﻴﻞ ‪ :‬ﻣﺎ رﺣﻞ إﱃ أﺣﺪ ﺑﻌﺪ‬‫وﺳﻠﻢ ﻣﺜﻞ ﻣﺎ رﺣﻞ إﻟﻴﻪ « )‪.(3‬‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫رﺳﻮل اﷲ ّ‬‫‪ 4‬ـ ـ اﻟــﺬﻫﺒﻲ ‪ » :‬وﻓﻴﻬــﺎ ﻣــﺎت ﳏـ ّـﺪث اﻟــﻴﻤﻦ ‪ :‬ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ﺑــﻦ ﳘــﺎم اﻟــﺼﻨﻌﺎﱐ ﺻــﺎﺣﺐ‬‫اﻟﺘﺼﺎﻧﻴﻒ « )‪.(4‬‬‫ـﺴﻨﺔ اﳌ ــﺬﻛﻮرة ﺗــﻮﰲ اﳊــﺎﻓﻆ اﻟﻌﻼﻣ ــﺔ اﳌﺮﲢ ــﻞ إﻟﻴ ــﻪ ﻣــﻦ اﻵﻓ ــﺎق ‪،‬‬‫‪ 5‬ـ ـ اﻟﻴ ــﺎﻓﻌﻲ ‪ » :‬وﰲ اﻟ ـ ّ‬‫اﻟﺸﻴﺦ اﻻﻣﺎم ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ‪...‬‬‫اﻷﺋﻤﺔ إﱃ اﻟـﻴﻤﻦ ‪ ،‬ﻗﻴـﻞ ‪:‬‬
‫روى ﻋﻦ ﻣﻌﻤﺮ واﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ واﻷوزاﻋﻲ وﻃﺒﻘﺘﻬﻢ ‪ ،‬ورﺣـﻞ إﻟﻴـﻪ ّـ‬‫وﺳﻠﻢ ﻣﺜﻞ ﻣﺎ رﺣﻠﻮا اﻟﻴﻪ‪.‬‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫ﻣﺎ رﺣﻞ اﻟﻨﺎس إﱃ أﺣﺪ ﺑﻌﺪ رﺳﻮل اﷲ ّ‬‫روى ﻋﻨــﻪ ﺧﻼﺋــﻖ ﻣــﻦ أﺋ ّﻤــﺔ اﻹﺳــﻼم ‪ ،‬ﻣــﻨﻬﻢ ‪ :‬اﻻﻣــﺎم ﺳــﻔﻴﺎن ﺑــﻦ ﻋﻴﻴﻨــﺔ واﻻﻣــﺎم أﲪــﺪ‬‫وﳛﲕ ﺑﻦ ﻣﻌﲔ وإﺳﺤﺎق ﺑﻦ راﻫﻮﻳﻪ وﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﳌﺪﻳﲏ وﳏﻤﻮد ﺑﻦ ﻏﻴﻼن « )‪.(5‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ـ ﳐﻄﻮط‪.‬‬‫)‪ (2‬اﻷﻧﺴﺎب ـ اﻟﺼﻨﻌﺎﱐ‪.‬‬‫)‪ (3‬دول اﻹﺳﻼم ﺣﻮادث ‪.211‬‬‫)‪ (4‬ﻣﺮآة اﳉﻨﺎن ﺣﻮادث ‪.211‬‬‫‪ .................................................................................. 42‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫)‪(13‬‬‫رواﻳﺔ ﺣﺴﻴﻦ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﻬﺮام‬‫ﰲ اﳌــﺴﻨﺪ ‪ » :‬ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒــﺪاﷲ ‪ ،‬ﺣــﺪﺛﲏ أﰊ ‪ ،‬ﺛﻨــﺎ ﺣــﺴﲔ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ وأﺑــﻮ ﻧﻌــﻴﻢ ‪ ،‬ﻗــﺎﻻ ‪:‬‬
‫ﺛﻨﺎ ﻓﻄﺮ ﻋﻦ أﰊ اﻟﻄﻔﻴﻞ ‪ ،‬ﻗﺎل ‪ :‬ﲨﻊ ﻋﻠـﻲ اﻟﻨـﺎس ﰲ اﻟﺮﺣﺒـﺔ ﰒ ﻗـﺎل ﳍـﻢ ‪ :‬أﻧـﺸﺪ اﷲ ﻛ ّـﻞ اﻣـﺮئ‬‫ﻣــﺴﻠﻢ ﲰــﻊ رﺳــﻮل اﷲ ﺻـّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ﻳــﻮم ﻏــﺪﻳﺮ ﺧــﻢ ﻣــﺎ ﲰــﻊ ﳌﺎ ﻗــﺎم‪ .‬ﻓﻘــﺎم ﺛﻼﺛــﻮن ﻣــﻦ‬‫ّــ‬‫اﻟﻨــﺎس ‪ ،‬ﻗــﺎل أﺑــﻮ ﻧﻌــﻴﻢ ﻓﻘــﺎم ﻧــﺎس ﻛﺜــﲑ ‪ ،‬ﻓــﺸﻬﺪوا ﺣــﲔ أﺧــﺬ ﺑﻴــﺪﻩ ﻓﻘــﺎل ‪ :‬أﺗﻌﻠﻤــﻮن أﱐ أوﱃ‬‫ﺑﺎﳌﺆﻣﻨﲔ ﻣﻦ أﻧﻔﺴﻬﻢ؟ ﻗﺎﻟﻮا ‪ :‬ﻧﻌﻢ ﻳـﺎ رﺳـﻮل اﷲ ‪ ،‬ﻗـﺎل ‪ :‬ﻣـﻦ ﻛﻨـﺖ ﻣـﻮﻻﻩ ﻓﻬـﺬا ﻣـﻮﻻﻩ ‪ ،‬أﻟﻠﻬـﻢ‬‫وال ﻣﻦ واﻻﻩ ‪ ،‬وﻋﺎد ﻣﻦ ﻋﺎداﻩ‪ .‬ﻗﺎل ‪ :‬ﻓﺨﺮﺟﺖ ـ وﻛﺎن ﰲ ﻧﻔﺴﻲ ﺷﻲء ـ ﻓﻠﻘﻴﺖ زﻳﺪ ﺑﻦ أرﻗـﻢ‬‫إﱐ ﲰﻌــﺖ ﻋﻠﻴــﺎ ‪ 2‬ﻳﻘــﻮل ﻛــﺬا وﻛــﺬا ‪ ،‬ﻗــﺎل ‪ :‬ﻓﻤــﺎ ﺗﻨﻜــﺮ ‪ ،‬ﻗــﺪ ﲰﻌــﺖ رﺳــﻮل اﷲ‬‫ﻓﻘﻠــﺖ ﻟــﻪ ‪ّ :‬‬‫وﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮل ذﻟﻚ ﻟﻪ « )‪.(1‬‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫ّ‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ اﺑـﻦ ﺣﺠـﺮ ‪ » :‬ع ـ اﳊـﺴﲔ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ‪‬ـﺮام اﻟﺘﻤﻴﻤـﻲ أﺑـﻮ أﲪـﺪ ‪ ...‬ﻋﻨـﻪ ‪ :‬أﲪـﺪ‬‫ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ وأﲪﺪ ﺑﻦ ﻣﻨﻴﻊ وإﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺳـﻌﻴﺪ اﳉـﻮﻫﺮي واﺑـﻮ ﺧﻴﺜﻤـﺔ وﳏﻤـﺪ اﺑـﻦ راﻓـﻊ وﳛـﲕ واﺑـﻦ‬‫أﰊ ﺷ ــﻴﺒﺔ واﻟ ــﺬﻫﻠﻲ وإﺑـ ـﺮاﻫﻴﻢ وإﺳ ــﺤﺎق اﳊﺮﺑﻴّ ــﺎن وﻋﺒ ــﺎس اﻟ ـ ّـﺪوري وﲨﺎﻋ ــﺔ‪ .‬وﺣ ـ ّـﺪث ﻋﻨ ــﻪ ﻋﺒ ــﺪ‬‫اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻣﻬﺪي وﻣﺎت ﻗﺒﻠﻪ‪.‬‬‫ﻗﺎل اﺑـﻦ ﺳـﻌﺪ ‪ :‬ﺛﻘـﺔ ‪ ،‬ﻣـﺎت ﰲ آﺧـﺮ ﺧﻼﻓـﺔ اﳌـﺄﻣﻮن ‪ ،‬وﻗـﺎل اﻟﻨـﺴﺎﺋﻲ ‪ :‬ﻟـﻴﺲ ﺑـﻪ ﺑـﺄس‪.‬‬‫وﻗﺎل ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ ﺻﺎﱀ ‪ :‬ﻗﺎل ﱄ أﲪﺪ ‪ :‬أﻛﺘﺒﻮا ﻋﻨﻪ‪ .‬وذﻛﺮﻩ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﻣﺴﻨﺪ أﲪﺪ ‪.370 / 4‬‬‫ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪43 ...............................................................................‬‬‫اﻟﺜﻘﺎت‪ .‬وﻗﺎل ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ‪ :‬ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ‪ 213‬وﻗﺎل ﻣﻄﲔ ‪ :‬ﺳﻨﺔ ‪.14‬‬‫ﻗﻠـﺖ ‪ :‬ﻗـﺎل أﺑـﻮ ﺣـﺎﰎ ﰲ ﺣـﺴﲔ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ اﳌـﺮوزي ‪ :‬أﺗﻴﺘـﻪ ﻣـّﺮات ﺑﻌـﺪ ﻓﺮاﻏـﻪ ﻣـﻦ ﺗﻔـﺴﲑ‬‫ﺷﻴﺒﺎن ‪ ،‬وﺳﺄﻟﺘﻪ أن ﻳﻌﻴـﺪ ﻋﻠـﻲ ﺑﻌـﺾ ا‪‬ﻠـﺲ ﻓﻘـﺎل ‪ :‬ﺑﻜ ّـﺮ ﺑﻜ ّـﺮ ‪ ،‬وﱂ أﲰـﻊ ﻣﻨـﻪ ﺷـﻴﺌﺎ ‪ ،‬ﰒ ذﻛـﺮ‬‫اﺑﻦ أﰊ ﺣﺎﰎ ‪ :‬ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ ‪‬ـﺮام ‪ ،‬وﺣﻜـﻰ ﻋـﻦ أﺑﻴـﻪ أﻧـﻪ ﳎﻬـﻮل ‪ ،‬ﻓﻜﺄﻧّـﻪ ﻇ ّـﻦ أﻧّـﻪ ﻏـﲑ‬‫ﺿــﺎح ‪ :‬ﲰﻌــﺖ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ‬‫اﳌــﺮوزي‪ .‬وﻗــﺎل اﺑــﻦ ﻗــﺎﻧﻊ ‪ :‬ﻣــﺎت ﺳــﻨﺔ ‪ 15‬وﻫــﻮ ﺛﻘــﺔ ‪ ،‬وﻗــﺎل اﺑــﻦ و ّ‬‫ﻣــﺴﻌﻮد ﻳﻘــﻮل ‪ :‬ﺣــﺴﲔ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ ﺛﻘــﺔ‪ .‬وﲰﻌــﺖ اﺑــﻦ ﳕــﲑ ﻳﻘــﻮل ‪ :‬ﺣــﺴﲔ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ‪ ‬ـﺮام‬‫ﺻﺪوق‪ .‬وﻗﺎل اﻟﻌﺠﻠﻲ ‪ :‬ﺑﺼﺮي ﺛﻘﺔ « )‪.(1‬‬‫‪ 2‬ـ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ أﻳﻀﺎ ‪ ... » :‬ﺛﻘﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ‪.(2) « ...‬‬‫‪ 3‬ـ اﻟﺬﻫﺒﻲ ‪ » :‬اﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ أﺑﻮ أﲪﺪ اﳌﺆدب اﳌﺮوزي ﺑﺒﻐـﺪاد ‪ ،‬ﻋـﻦ اﺑـﻦ أﰊ ذﺋـﺐ‬‫وﺷﻴﺒﺎن‪ .‬وﻋﻨﻪ ‪ :‬أﲪﺪ وﻋﺒﺎس اﻟﺪوري وإﺳﺤﺎق اﳊﺮﰊ ‪ ،‬ﺗﻮﰲ ‪.213‬‬‫وﻛﺎن ﳛﻔﻆ « )‪.(3‬‬‫)‪(14‬‬‫رواﻳﺔ اﻟﻔﻀﻞ ﺑﻦ دﻛﻴﻦ » ﺷﻴﺦ اﻟﺒﺨﺎري «‬‫ﰲ اﳌــﺴﻨﺪ ‪ » :‬ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒــﺪاﷲ ‪ ،‬ﺣــﺪﺛﲏ أﰊ ‪ ،‬ﺣــﺪﺛﻨﺎ اﻟﻔــﻀﻞ ﺑــﻦ دﻛــﲔ ‪ ،‬ﺛﻨــﺎ اﺑــﻦ أﰊ‬‫ﻏﻨﻴﺔ ‪ ،‬ﻋﻦ اﳊﻜﻢ وﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺟﺒﲑ ‪ ،‬ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ﻋـﻦ ﺑﺮﻳـﺪة ﻗـﺎل ‪ :‬ﻏـﺰوت ﻣـﻊ ﻋﻠـﻲ ﺑـﺎﻟﻴﻤﻦ‬‫ـﺼﺘﻪ‬‫ﻓﻠﻤﺎ ﻗـﺪﻣﺖ ﻋﻠـﻰ رﺳـﻮل اﷲ ﺻ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳ ّـﻠﻢ ذﻛـﺮت ﻋﻠﻴـﺎ ﻓﺘﻨﻘ ّ‬‫‪ ،‬ﻓﺮأﻳﺖ ﻣﻨﻪ ﺟﻔﻮة ‪ّ ،‬‬‫ﻳﺘﻐﲑ ‪ ،‬ﻓﻘﺎل ‪:‬‬
‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫‪ ،‬ﻓﺮأﻳﺖ وﺟﻪ رﺳﻮل اﷲ ّ‬‫وﺳﻠﻢ ّ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.266 / 2‬‬‫)‪ (2‬ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.179 / 1‬‬‫)‪ (3‬اﻟﻜﺎﺷﻒ ‪.234 / 1‬‬

‫‪ .................................................................................. 44‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫ﻳﺎ ﺑﺮﻳﺪة أﻟﺴﺖ أوﱃ ﺑﺎﳌﺆﻣﻨﲔ ﻣﻦ أﻧﻔﺴﻬﻢ؟ ﻗﻠﺖ ‪ :‬ﺑﻠـﻰ ﻳـﺎ رﺳـﻮل اﷲ‪ .‬ﻗـﺎل ‪ :‬ﻣـﻦ ﻛﻨـﺖ ﻣـﻮﻻﻩ‬‫ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ « )‪.(1‬‬‫وﻗﺎل أﲪﺪ ‪ » :‬ﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﻔﻀﻞ ﺑﻦ دﻛﲔ ‪ ،‬ﻗﺎل ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ أﰊ ﻏﻨﻴﺔ ‪ ،‬ﻋﻦ اﳊﻜـﻢ ‪ ،‬ﻋـﻦ‬‫ﻋﻠﻲ ﺑﺎﻟﻴﻤﻦ ‪.(2) « ...‬‬‫ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺟﺒﲑ ‪ ،‬ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ‪ ،‬ﻋﻦ ﺑﺮﻳﺪة ﻗﺎل ‪ :‬ﻏﺰوت ﻣﻊ ّ‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ اﻟـﺴﻤﻌﺎﻧﻲ ‪ » :‬وأﺑـﻮ ﻧﻌـﻴﻢ اﻟﻔـﻀﻞ ﺑـﻦ دﻛـﲔ ‪ ...‬ﻣـﻦ أﻫـﻞ اﻟﻜﻮﻓـﺔ وأﺋﻤﺘﻬـﺎ ‪ ...‬روى‬‫ﻋﻨﻪ ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ إﲰﺎﻋﻴﻞ اﻟﺒﺨﺎري وأﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ وأﺑـﻮﺑﻜﺮ وﻋﺜﻤـﺎن اﺑﻨـﺎ أﰊ ﺷـﻴﺒﺔ ‪ ،‬وأﺑـﻮ زرﻋـﺔ‬‫وأﺑﻮ ﺣﺎﰎ اﻟﺮازّﻳﺎن ‪ ،‬وإﺳﺤﺎق ﺑﻦ راﻫﻮﻳﻪ ‪ ،‬وﻋﺎﱂ‪.‬‬‫وﻛـﺎن ﻣﻮﻟــﺪﻩ ﺳــﻨﺔ ﺛﻼﺛـﲔ وﻣﺎﺋــﺔ‪ .‬وﻣــﺎت ﺳـﻨﺔ ﲦــﺎن أو ﺗــﺴﻊ ﻋـﺸﺮة وﻣــﺎﺋﺘﲔ‪ .‬وﻛــﺎن أﺻــﻐﺮ‬‫ﻣﻦ وﻛﻴﻊ ﺑﺴﻨﺔ‪ .‬وﻛﺎن ﻓﻴﻪ دﻋﺎﺑﺔ وﻣﺰاح ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻛﺎن ﺛﻘﺔ إﻣﺎﻣﺎ « )‪.(3‬‬‫‪ 2‬ـ اﻟﺒﺪﺧــﺸﺎﻧﻲ ‪ » :‬اﻟﻔـﻀﻞ ﺑــﻦ دﻛــﲔ اﻟﻜـﻮﰲ أﺑــﻮ ﻧﻌـﻴﻢ أﺣــﺪ اﻷﺋ ّﻤـﺔ ‪ ...‬ﻗــﺎل اﳌــﺰي ﰲ‬‫‪‬ﺬﻳﺐ اﻟﻜﻤﺎل ‪ :‬ﻗﺎل ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ ﺷﻴﺒﺔ ‪ :‬ﲰﻌﺖ أﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ﻳﻘﻮل ‪ :‬ﻫﻮ أﺛﺒﺖ ﻣﻦ وﻛﻴـﻊ ‪،‬‬‫وﻗﺎل أﺑﻮ زرﻋﺔ اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ ‪ :‬ﲰﻌﺖ ﳛـﲕ ﺑـﻦ ﻣﻌـﲔ ﻳﻘـﻮل ‪ :‬ﻣـﺎ رأﻳـﺖ أﺛﺒـﺖ ﻣـﻦ رﺟﻠـﲔ أﰊ ﻧﻌـﻴﻢ‬‫وﻋﻔــﺎن ‪ ،‬وﻗــﺎل ﻳﻌﻘــﻮب ﺑــﻦ ﺳــﻔﻴﺎن ‪ :‬أﲨ ــﻊ أﺻ ــﺤﺎﺑﻨﺎ أن أﺑــﺎ ﻧﻌــﻴﻢ‪ .‬ﻛــﺎن ﻏﺎﻳ ــﺔ ﰲ اﻹﺗﻘــﺎن ‪،‬‬‫وذﻛﺮﻩ اﻟﺬﻫﱯ واﺑﻦ ﻧﺎﺻﺮ اﻟﺪﻳﻦ ﰲ ﻃﺒﻘﺎت اﳊﻔﺎظ « )‪.(4‬‬‫ﳏﺪث اﻟﻜﻮﻓﺔ اﳊـﺎﻓﻆ ‪ ،‬ﻗـﺎل‬‫‪ 3‬ـ اﻟﻴﺎﻓﻌﻲ ‪ » :‬وﻓﻴﻬﺎ اﻻﻣﺎم أﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ اﻟﻔﻀﻞ ﺑﻦ دﻛﲔ ‪ّ ،‬‬‫اﺑﻦ ﻣﻌﲔ ‪.(5) « ...‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﻣﺴﻨﺪ أﲪﺪ ‪.347 / 5‬‬‫)‪ (2‬ﻣﻨﺎﻗﺐ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ ـ ﳐﻄﻮط‪.‬‬‫)‪ (3‬اﻷﻧﺴﺎب ـ اﳌﻼﺋﻲ‪.‬‬‫)‪ (4‬ﺗﺮاﺟﻢ اﳊﻔﺎظ ـ ﳐﻄﻮط‪.‬‬‫)‪ (5‬ﻣﺮآة اﳉﻨﺎن ـ ﺣﻮادث ‪.219‬‬‫ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪45 ...............................................................................‬‬‫‪ 4‬ـ اﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ‪ » :‬أﺣﺪ اﻷﻋﻼم ‪ ...‬ﻗﺎل أﲪﺪ ‪ :‬ﺛﻘـﺔ ‪ ،‬ﻣﻮﺿـﻊ ﻟﻠﺤﺠـﺔ ‪ ،‬ﻳـﺰاﺣﻢ ﺑـﻪ اﺑـﻦ‬‫ﻋﻴﻴﻨﺔ ‪ ،‬وﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﰎ ‪ :‬ﻛﺎن ﺛﻘﺔ ﺣﺎﻓﻈﺎ ﻣﺘﻘﻨﺎ ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ‪.(1) « 218‬‬‫‪ 5‬ـ ﻋﺒﺪ اﻟﺤـﻖ اﻟـﺪﻫﻠﻮي ‪ ... » :‬ﻗـﺎل أﲪـﺪ ‪ :‬ﺻـﺪوق ﺛﻘـﺔ‪ .‬وﻗـﺎل اﻟﻌﺠﻠـﻲ ‪ :‬ﺛﻘـﺔ ﺛﺒـﺖ‬‫ﰲ اﳊﺪﻳﺚ ‪ ،‬وﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﰎ ‪ :‬ﺛﻘﺔ ‪...‬‬‫ﻗـﺪم ﺑﻐــﺪاد وﺣـ ّـﺪث ‪‬ـﺎ ‪ ،‬وﻛــﺎن ﻣّﺰاﺣــﺎ ذا دﻋﺎﺑـﺔ ‪ ،‬ﻣــﻊ ﻓﻘﻬــﻪ ودﻳﻨـﻪ وأﻣﺎﻧﺘــﻪ ‪ ،‬وﻛــﺎن ﻏﺎﻳــﺔ‬‫ﰲ اﻹﺗﻘﺎن واﳊﻔﻆ ‪ ،‬وﻫﻮ ﺣﺠﺔ ‪ ...‬وروى ﻟﻪ اﳉﻤﺎﻋﺔ « )‪.(2‬‬‫)‪(15‬‬‫رواﻳﺔ ﻋﻔﺎن ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ » ﺷﻴﺦ اﻟﺒﺨﺎري «‬‫ﰲ اﳌﺴﻨﺪ ‪ » :‬ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪاﷲ ‪ ،‬ﺣﺪﺛﲏ أﰊ ‪ ،‬ﺛﻨﺎ ﻋﻔﺎن ‪ ،‬ﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﻋﻮاﻧﺔ ﻋﻦ اﳌﻐـﲑة ‪ ،‬ﻋـﻦ‬‫أﰊ ﻋﺒﻴﺪ ‪ ،‬ﻋﻦ اﺑـﻦ ﻣﻴﻤـﻮن أﰊ ﻋﺒـﺪاﷲ ﻗـﺎل ﻗـﺎل زﻳـﺪ ﺑـﻦ أرﻗـﻢ ـ وأﻧـﺎ أﲰـﻊ ـ ﻧﺰﻟﻨـﺎ ﻣـﻊ رﺳـﻮل اﷲ‬‫ـﺼﻼﻫﺎ ‪‬ﺠــﲑ ‪ ،‬ﻗــﺎل ‪:‬‬
‫ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ﺑ ـﻮاد ﻳﻘــﺎل ﻟــﻪ ‪ :‬وادي ﺧــﻢ ‪ ،‬ﻓــﺄﻣﺮ ﺑﺎﻟــﺼﻼة ‪ ،‬ﻓـ ّ‬‫وﺳﻠﻢ ﺑﺜﻮب ﻋﻠﻰ ﺷﺠﺮة ﲰﺮة ﻣﻦ اﻟـﺸﻤﺲ ـ ﻓﻘـﺎل ‪:‬‬
‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫وﻇﻠﻞ ﻟﺮﺳﻮل اﷲ ّ‬‫ﻓﺨﻄﺒﻨﺎ ـ ّ‬‫أﻟﺴﺘﻢ ﺗﻌﻠﻤﻮن ـ أو ﻟﺴﺘﻢ ﺗﺸﻬﺪون ـ أﱐ أوﱃ ﺑﻜﻞ ﻣـﺆﻣﻦ ﻣـﻦ ﻧﻔـﺴﻪ؟ ﻗـﺎﻟﻮا ‪ :‬ﺑﻠـﻰ‪ .‬ﻗـﺎل ‪ :‬ﻓﻤـﻦ‬‫ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ ‪ ،‬أﻟﻠﻬﻢ وال ﻣﻦ واﻻﻩ وﻋﺎد ﻣﻦ ﻋﺎداﻩ « )‪.(3‬‬‫وﰲ ﻣﻨﺎﻗﺐ ﻋﻠﻲ ‪ » :‬ﺛﻨﺎ ﻋﻔﺎن ‪ ،‬ﻗﺎل ‪ :‬ﺣﺪﺛﻨﺎ ﲪﺎد ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ‪ ،‬ﻗﺎل ‪ :‬ﺣـﺪﺛﻨﺎ زﻳـﺪ اﺑـﻦ‬‫ﻋﺪي ‪ ،‬ﻋﻦ ﺛﺎﺑﺖ ‪ ،‬ﻋﻦ اﻟﱪاء ﺑﻦ ﻋﺎزب ‪ ،‬ﻗﺎل ‪ :‬ﻛﻨﺎ ﻣﻊ رﺳﻮل اﷲ ﺻ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳ ّـﻠﻢ ﰲ‬‫ﺳﻔﺮ ‪ ،‬ﻓﻨﺰﻟﻨﺎ ﺑﻐﺪﻳﺮ ﺧﻢ ‪ ،‬وﻧﻮدي ﻓﻴﻨﺎ اﻟﺼﻼة ﺟﺎﻣﻌﺔ ‪ ،‬وﻛﺴﺢ ﻟﺮﺳﻮل‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﻃﺒﻘﺎت اﳊﻔﺎظ ‪.159‬‬‫)‪ (2‬رﺟﺎل اﳌﺸﻜﺎة ﻟﻌﺒﺪ اﳊﻖ اﻟﺪﻫﻠﻮي‪.‬‬‫)‪ (3‬ﻣﺴﻨﺪ أﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ‪.372 / 4‬‬

‫‪ .................................................................................. 46‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫ـﺼﻠﻰ اﻟﻈﻬــﺮ وأﺧــﺬ ﺑﻴــﺪ ﻋﻠــﻲ ﻓﻘــﺎل أﻟــﺴﺘﻢ ﺗﻌﻠﻤــﻮن‬‫اﷲ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ﺑــﲔ ﺷــﺠﺮﺗﲔ ‪ ،‬ﻓـ ّ‬‫أﱐ أوﱃ ﺑﺎﳌﺆﻣﻨﲔ ﻣﻦ أﻧﻔﺴﻬﻢ؟ ﻗـﺎﻟﻮا ‪ :‬ﺑﻠـﻰ‪ .‬ﻗـﺎل ‪ :‬أﻟـﺴﺘﻢ ﺗﻌﻠﻤـﻮن أﱐ ﻛﻨـﺖ أوﱃ ﺑﻜـﻞ ﻣـﺆﻣﻦ‬‫ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻪ؟ ﻗﺎﻟﻮا ‪ :‬ﺑﻠﻰ‪ .‬ﻓﺄﺧﺬ ﺑﻴﺪ ﻋﻠﻲ ﻓﻘﺎل ‪ :‬اﻟﻠﻬﻢ ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻰ ﻣﻮﻻﻩ ‪ ،‬اﻟﻠﻬﻢ وال‬‫ﻣ ــﻦ واﻻﻩ ‪ ،‬وﻋ ــﺎد ﻣ ــﻦ ﻋ ــﺎداﻩ ‪ ،‬وﻗ ــﺎل ‪ :‬ﻓﻠﻘﻴ ــﻪ ﻋﻤ ــﺮ ﻓﻘ ــﺎل ‪ :‬ﻫﻨﻴﺌ ــﺎ ﻟ ــﻚ ﻳ ــﺎ اﺑ ــﻦ أﰊ ﻃﺎﻟ ــﺐ ‪،‬‬‫ﻛﻞ ﻣﺆﻣﻦ وﻣﺆﻣﻨﺔ « )‪.(1‬‬‫أﺻﺒﺤﺖ ﻣﻮﱃ ّ‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫ﻋﻔـ ﺎن ﺑــﻦ ﻣــﺴﻠﻢ اﻟــﺼﻔﺎر ‪ ،‬أﺑــﻮ ﻋﺜﻤــﺎن اﳊــﺎﻓﻆ ‪ ،‬ﻋــﻦ ﻫــﺸﺎم‬‫‪ 1‬ـ اﻟــﺬﻫﺒﻲ ‪ » :‬ع ـ ّ‬‫اﻟﺪﺳﺘﻮاﺋﻲ وﳘﺎم واﻟﻄﺒﻘﺔ‪ .‬وﻋﻨـﻪ ‪ :‬خ وإﺑـﺮاﻫﻴﻢ اﳊـﺮﰊ وأﺑـﻮ زرﻋـﺔ وأﻣـﻢ‪ .‬وﻛـﺎن ﺛﺒﺘـﺎ ‪ ،‬ﻣـﻦ ﺣ ّﻜـﺎم‬‫اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ‪ .‬ﻣﺎت ‪.(2) « 220‬‬‫‪ 2‬ـ اﻟــﺴﻴﻮﻃﻲ ‪ ... » :‬أﺣــﺪ اﻷﻋــﻼم ﻧــﺰل ﺑﺒﻐــﺪاد ‪ ،‬وروى ﻋــﻦ ﺷــﻌﺒﺔ واﳊ ّﻤــﺎدﻳﻦ وﳘــﺎم‬‫وﺧﻠﻖ‪ .‬وﻋﻨﻪ ‪ :‬أﲪﺪ وﳛﲕ وإﺳﺤﺎق واﺑـﻦ اﳌـﺪﻳﲏ واﻟﺒﺨـﺎري وأﺑـﻮ زرﻋـﺔ وأﺑـﻮ ﺣـﺎﰎ وﺧﻠـﻖ‪ .‬ﻗـﺎل‬‫اﻟﻌﺠﻠــﻲ ‪ :‬ﺛﻘــﺔ ﺛﺒــﺖ ﺻــﺎﺣﺐ ﺳـ ّـﻨﻪ‪ .‬وﻗ ـﺎل أﺑــﻮ ﺣــﺎﰎ ‪ :‬إﻣــﺎم ﺛﻘــﺔ ﻣــﺘﻘﻦ ] ﻣﺘــﲔ [‪ .‬ﻣــﺎت ﺳــﻨﺔ‬‫‪.(3) « 219‬‬‫)‪(16‬‬‫رواﻳﺔ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر‬‫ﻗﺎل ﻋﻠﻲ اﳌﺘﻘﻲ ‪ » :‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ ‪ ،‬أﻟﻠﻬﻢ وال ﻣﻦ واﻻﻩ وﻋﺎد‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﻣﻨﺎﻗﺐ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ ـ ﳐﻄﻮط‪.‬‬‫)‪ (2‬اﻟﻜﺎﺷﻒ ‪.270 / 2‬‬‫)‪ (3‬ﻃﺒﻘــﺎت اﳊــﺎﻓﻆ ‪ 163‬وﺗﻮﺟــﺪ ﺗﺮﲨﺘــﻪ ﰲ ‪ :‬ﺗــﺬﻛﺮة اﳊﻔــﺎظ ‪ 379 / 1‬وﺗــﺎرﻳﺦ ﺑﻐــﺪاد ‪ 269 / 12‬وﺧﻼﺻــﺔ‬‫ﺗﺬﻫﻴﺐ اﻟﻜﻤﺎل ‪ 227 :‬واﻟﻌﱪ ‪ 380 / 1‬وﻏﲑﻫﺎ‪.‬‬‫ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪47 ...............................................................................‬‬‫ﻣﻦ ﻋﺎداﻩ‪ .‬ﻃﺐ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ‪ .‬ش ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة واﺛﲏ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‪ .‬ﺣﻢ ﻃـﺐ ص ﻋـﻦ‬‫أﰊ أﻳﻮب وﲨﻊ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‪ .‬ﻛ ﻋﻦ ﻋﻠﻲ وﻃﻠﺤﺔ ـ ﺣﻢ ﻃﺐ ص ﻋﻦ ﻋﻠﻲ وزﻳﺪ ﺑﻦ أرﻗﻢ وﺛﻼﺛـﲔ‬‫رﺟﻼ ﻣﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‪ .‬أﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ﰲ ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻋﻦ ﺳﻌﺪ ـ اﳋﻄﻴﺐ ﻋﻦ أﻧﺲ « )‪.(1‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ اﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ‪ » :‬ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر ] اﺑﻦ ﺷﻌﺒﺔ [ اﳋﺮاﺳـﺎﱐ اﳊـﺎﻓﻆ ‪ ،‬أﺣـﺪ اﻷﻋـﻼم ‪،‬‬‫ـﺴﻨﻦ واﻟﺰﻫــﺪ‪ .‬روى ﻋــﻦ ‪ :‬ﻣﺎﻟــﻚ واﻟﻠﻴــﺚ وﻓﻠــﻴﺢ وأﰊ ﻋﻮاﻧــﺔ واﺑــﻦ ﻋﻴﻴﻨــﺔ وﲪــﺎد‬‫ﺻــﺎﺣﺐ ﻛﺘــﺎب اﻟـ ّ‬‫ﺑﻦ زﻳﺪ وﺧﻠﻖ‪.‬‬‫وﻋﻨــﻪ ‪ :‬أﲪــﺪ وﻣــﺴﻠﻢ وأﺑــﻮ داود وأﺑــﻮ ﺛــﻮر وأﺑــﻮﺑﻜﺮ اﻷﺛــﺮم واﻟﻜــﺪﳝﻲ وأﺑــﻮ زرﻋــﺔ ] وأﺑــﻮ‬‫ﺣﺎﰎ [ وﺧﻠﻖ‪.‬‬‫ﻗﺎل أﲪﺪ ‪ :‬ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﻔﻀﻞ واﻟﺼﺪق ‪ ،‬وﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﰎ ‪ :‬ﻣﻦ اﳌﺘﻘﻨﲔ اﻷﺛﺒﺎت ّﳑﻦ ﲨـﻊ‬‫وﺻﻨﻒ‪ .‬ﻣﺎ ت ﲟﻜﺔ ﺳﻨﺔ ﺳﺒﻊ وﻋﺸﺮﻳﻦ وﻣﺎﺋﺘﲔ « )‪.(2‬‬‫ّ‬‫‪ 2‬ـ اﻟــﺬﻫﺒﻲ ‪ » :‬وﻓﻴﻬــﺎ ‪ :‬أﺑــﻮ ﻋﺜﻤــﺎن ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ ﻣﻨــﺼﻮر اﳋﺮاﺳــﺎﱐ ‪ ،‬اﳊــﺎﻓﻆ ﺻــﺎﺣﺐ‬‫اﻟ ــﺴﻨﻦ ‪ ،‬روى ﻋ ــﻦ ﻓﻠ ــﻴﺢ ﺑ ــﻦ ﺳ ــﻠﻴﻤﺎن وﺷـ ـﺮﻳﻚ وﻃﺒﻘﺘﻬﻤ ــﺎ ‪ ،‬وﺟ ــﺎور ﲟﻜ ــﺔ ‪ ،‬و‪ ‬ــﺎ ﻣ ــﺎت ‪ ،‬ﰲ‬‫رﻣﻀﺎن ‪ ،‬وﻗﺪ روى اﻟﺒﺨﺎري ﻋﻦ رﺟﻞ ﻋﻨﻪ « )‪.(3‬‬‫ﻣﺼﻨﻒ اﻟﺴﻨﻦ ‪ ...‬ﻋﻨﻪ م د ‪.(4) « ...‬‬‫‪ 3‬ـ اﻟﺬﻫﺒﻲ ‪ ... » :‬اﳊﺎﻓﻆ ّ‬‫ﺸﺪة وﺛﻮﻗــﻪ ﺑــﻪ‪.‬‬‫ـﺼﻨﻒ ‪ ،‬وﻛــﺎن ﻻ ﻳﺮﺟــﻊ ﻋ ّﻤــﺎ ﰲ ﻛﺘﺎﺑــﻪ ﻟـ ّ‬‫‪ 4‬ـ اﺑــﻦ ﺣﺠــﺮ ‪ ... » :‬ﺛﻘــﺔ ﻣـ ّ‬‫ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ﺳﺒﻊ وﻋﺸﺮﻳﻦ‪ .‬وﻗﻴﻞ ‪ :‬ﺑﻌﺪﻫﺎ ‪ ،‬ﻣﻦ اﻟﻌﺎﺷﺮة « )‪.(5‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﻛﻨﺰ اﻟﻌﻤﺎل ‪ 609 / 11‬ـ ‪ 610‬و » ص « رﻣﺰ ﻟﺴﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر ﰲ اﻟﺴﻨﻦ‪.‬‬‫)‪ (2‬ﻃﺒﻘﺎت اﳊﻔﺎظ ‪.179 :‬‬‫)‪ (3‬اﻟﻌﱪ ـ ﺣﻮادث ﺳﻨﺔ ‪.227‬‬‫)‪ (4‬اﻟﻜﺎﺷﻒ ‪.273 / 1‬‬‫)‪ (5‬ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.306 / 1‬‬

‫‪ .................................................................................. 48‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫)‪(17‬‬‫رواﻳﺔ اﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ اﻟﺤﺠﺎج‬‫ﻗﺎل اﳊﺎﻓﻆ اﺑﻦ ﻛﺜﲑ اﻟﺸﺎﻣﻲ ـ ﺑﻌﺪ ﻋﺒﺎرﺗﻪ اﳌﻨﻘﻮﻟﺔ ﺳـﺎﺑﻘﺎ ـ ‪ » :‬ورواﻩ أﺑـﻮ ﻳﻌﻠـﻰ اﳌﻮﺻـﻠﻲ‬‫ﻋﻦ ﻫﺪﺑﺔ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ وإﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ اﳊﺠﺎج اﻟﺴﺎﻣﻲ ‪.(1) « ...‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺔ‬‫ـﺴﺎﻣﻲ اﻟﻨـﺎﺟﻲ اﻟﺒـﺼﺮي ‪ ،‬أﺑـﻮ إﺳـﺤﺎق ‪،‬‬‫‪ 1‬ـ اﻟﺬﻫﺒﻲ ‪ » :‬إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑـﻦ اﳊﺠـﺎج ﺑـﻦ زﻳـﺪ اﻟ ّ‬‫اﳊﻤﺎدﻳﻦ وأﺑﺎن اﻟﻌﻄﺎر ووﻫﻴﺐ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ وﻋﺒﺪ اﳌﺆﻣﻦ ﺑـﻦ ﻋﺒﻴـﺪاﷲ‬‫أﺣﺪ ﻋﻠﻤﺎء اﳊﺪﻳﺚ‪ .‬ﻋﻦ ‪ّ :‬‬‫اﻟﺴﺪوﺳﻲ وﻗﺮﻋﺔ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ وﻃﺎﺋﻔﺔ‪.‬‬‫وﻋﻨــﻪ ‪ :‬ﻋﺜﻤــﺎن ﺑــﻦ ﺧ ـّﺮاز واﳊــﺴﻦ ﺑــﻦ ﺳــﻔﻴﺎن وأﲪــﺪ ﺑــﻦ ﻋﻠــﻲ ﺑــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ اﳌــﺮوزي وأﺑــﻮ‬‫ﻳﻌﻠﻰ اﳌﻮﺻﻠﻲ وﲨﺎﻋﺔ ﻛﺜﲑة‪ .‬ﻗﺎل ‪ :‬اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎت ‪ :‬ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ‪.(2) « 231‬‬‫‪ 2‬ـ اﺑـﻦ ﺣﺠـﺮ ‪ ... » :‬وﻗـﺎل اﻟـﺪار ﻗﻄـﲏ ﰲ اﳉـﺮح واﻟﺘﻌـﺪﻳﻞ ‪ :‬ﺛﻘـﺔ ‪ ،‬وﻗـﺎل اﺑـﻦ ﻗـﺎﻧﻊ ‪:‬‬
‫ﺻﺎﱀ « )‪.(3‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﺗﺎرﻳﺦ اﺑﻦ ﻛﺜﲑ ‪.209 / 5‬‬‫)‪ (2‬ﺗﺬﻫﻴﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ـ ﳐﻄﻮط‪.‬‬‫)‪ (3‬ﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.113 / 1‬‬‫ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪49 ...............................................................................‬‬‫)‪(18‬‬‫رواﻳﺔ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺣﻜﻴﻢ اﻷودي‬‫ﰲ اﳌ ــﺴﻨﺪ ‪ » :‬ﺣ ــﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒ ــﺪاﷲ ‪ ،‬ﻗ ــﺎل ‪ :‬ﺣ ــﺪﺛﲏ أﰊ ‪ ،‬ﻗ ــﺎل ‪ :‬ﺣ ــﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠ ــﻲ ﺑ ــﻦ ﺣﻜ ــﻴﻢ‬‫اﻷودي ‪ ،‬ﻗــﺎل ‪ :‬أﺧﱪﻧــﺎ ﺷـﺮﻳﻚ ‪ ،‬ﻋــﻦ أﰊ إﺳــﺤﺎق ﻋــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ وﻫــﺐ‪ .‬وﻋــﻦ زﻳــﺪ اﺑــﻦ ﻳﺜﻴــﻊ‬‫ﻗﺎل ‪ :‬ﻧﺸﺪ ﻋﻠﻲ اﻟﻨﺎس ﰲ اﻟﺮﺣﺒﺔ ‪ :‬ﻣﻦ ﲰـﻊ رﺳـﻮل اﷲ ﺻ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳ ّـﻠﻢ ﻳﻘـﻮل ﻳـﻮم ﻏـﺪﻳﺮ‬‫ﺧــﻢ إﻻّ ﻗــﺎم‪ .‬ﻓﻘــﺎم ﻣــﻦ ﻗﺒــﻞ ﺳــﻌﻴﺪ ﺳــﺘﺔ ‪ ،‬وﻣــﻦ ﻗﺒــﻞ زﻳــﺪ ﺳــﺘﺔ ‪ ،‬ﻓــﺸﻬﺪوا أ‪‬ــﻢ ﲰﻌـﻮا رﺳــﻮل اﷲ‬‫وﺳﻠﻢ ﻳﻘـﻮل ﻟﻌﻠـﻲ ﻳـﻮم ﻏـﺪﻳﺮ ﺧـﻢ ‪ :‬أﻟـﻴﺲ اﷲ أوﱃ ﺑـﺎﳌﺆﻣﻨﲔ؟ ﻗـﺎﻟﻮا ‪ :‬ﺑﻠـﻰ‪ .‬ﻗـﺎل‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫ّ‬‫أﻟﻠﻬﻢ وال ﻣﻦ واﻻﻩ ‪ ،‬وﻋﺎد ﻣﻦ ﻋﺎداﻩ )‪.(1‬‬‫أﻟﻠﻬﻢ ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ‪ّ .‬‬‫‪ّ :‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫ﻗﺎل اﺑﻦ ﺣﺠﺮ اﻟﻌﺴﻘﻼﻧﻲ ‪ » :‬ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺣﻜـﻴﻢ ﺑـﻦ ذﺑﻴـﺎن اﻷودي ‪ ،‬أﺑـﻮ اﳊـﺴﻦ اﻟﻜـﻮﰲ‬‫‪ ...‬روى ﻋﻨﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ﰲ اﻷدب ‪ ،‬وﻣﺴﻠﻢ ‪ ،‬وروى اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻋﻦ ﻋﺜﻤﺎن اﺑﻦ ﺧﺮزاد ﻋﻨـﻪ ‪...‬‬‫وﻗﺎل اﺑﻦ اﳉﻨﻴﺪ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻣﻌـﲔ ‪ :‬ﺛﻘـﺔ ﻟـﻴﺲ ﺑـﻪ ﺑـﺄس‪ .‬وﻗـﺎل أﺑـﻮ ﺣـﺎﰎ ‪ :‬ﺻـﺪوق‪ .‬وﻗـﺎل اﻵﺟـﺮي‬‫ـﺴﺮاﻳﺎ‪ .‬وﻗـﺎل اﻟﻨــﺴﺎﺋﻲ وﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪاﷲ اﳊــﻀﺮﻣﻲ ‪:‬‬
‫ﻋـﻦ أﰊ داود ‪ :‬ﺻــﺪوق ‪ ،‬ﺧــﺮج ﻣــﻊ أﰊ اﻟـ ّ‬‫أرﺧـ ﻪ اﺑــﻦ ﻗــﺎﻧﻊ ‪ ،‬وزاد ﰲ رﻣــﻀﺎن ‪،‬‬‫ﺛﻘــﺔ‪ .‬ﻣــﺎت ﺳــﻨﺔ إﺣــﺪى وﺛﻼﺛــﲔ وﻣــﺎﺋﺘﲔ‪ .‬ﻗﻠــﺖ ‪ :‬وﻓﻴﻬــﺎ ّ‬‫وﻛﺎن ﺛﻘﺔ ﺻﺎﳊﺎ‪ .‬وﰲ اﻟﺰﻫﺮة ‪ :‬روى ﻋﻨﻪ م ﺣﺪﻳﺜﲔ « )‪.(2‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﻣﺴﻨﺪ أﲪﺪ ‪.118 / 1‬‬‫)‪ (2‬ﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.311 / 7‬‬

‫‪ .................................................................................. 50‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫)‪(19‬‬‫رواﻳﺔ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻄﻨﺎﻓﺴﻲ‬‫ﻗﺎل اﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ ‪ » :‬ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ‪ ،‬ﺛﻨـﺎ أﺑـﻮ ﻣﻌﺎوﻳـﺔ ‪ ،‬ﺛﻨـﺎ ﻣﻮﺳـﻰ ﺑـﻦ ﻣـﺴﻠﻢ ﻋـﻦ‬‫ﺣﺠﺎﺗـﻪ‬‫اﺑﻦ ﺳﺎﺑﻂ ـ وﻫﻮ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ـ ﻋﻦ ﺳﻌﺪ ﺑـﻦ أﰊ وﻗـﺎص ‪ ،‬ﻗـﺎل ‪ :‬ﻗـﺪم ﻣﻌﺎوﻳـﺔ ﰲ ﺑﻌـﺾ ّ‬‫‪ ،‬ﻓﺪﺧﻞ ﻋﻠﻰ ] ﻋﻠﻴﻪ [ ﺳﻌﺪ ‪ ،‬ﻓﺬﻛﺮوا ﻋﻠﻴﺎ ﻓﻨﺎل ﻣﻨﻪ ‪ ،‬ﻓﻐﻀﺐ ﺳﻌﺪ وﻗﺎل ‪ :‬ﺗﻘﻮل ﻫﺬا ﻟﺮﺟﻞ‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳ ّـﻠﻢ ﻳﻘـﻮل ‪ :‬ﻣـﻦ ﻛﻨـﺖ ﻣـﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠـﻲ ﻣـﻮﻻﻩ ‪ ،‬وﲰﻌﺘـﻪ ﻳﻘـﻮل ‪:‬‬
‫ﲰﻌﺖ رﺳﻮل اﷲ ّ‬‫ـﱯ ﺑﻌــﺪي ‪ ،‬وﲰﻌﺘــﻪ ﻳﻘــﻮل ‪ :‬ﻷﻋﻄــﲔ اﻟّﺮاﻳــﺔ اﻟﻴــﻮم‬‫أﻧــﺖ ﻣــﲏ ﲟﻨﺰﻟــﺔ ﻫــﺎرون ﻣــﻦ ﻣﻮﺳــﻰ إﻻّ أﻧــﻪ ﻻ ﻧـ ّ‬‫ﳛﺐ اﷲ ورﺳﻮﻟﻪ « )‪.(1‬‬‫رﺟﻼ ّ‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ‪ » :‬ﻋﺲ ق ـ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ‪ ...‬أﺑﻮ اﳊﺴﻦ اﻟﻄﻨﺎﻓـﺴﻲ اﻟﻜـﻮﰲ ﻣـﻮﱃ آل‬‫اﳋﻄﺎب ‪ ،‬ﺳﻜﻦ اﻟﺮي وﻗﺰوﻳﻦ ‪ ...‬وﻋﻨﻪ ‪ :‬اﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ ‪ ،‬وروى اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ ﻣﺴﻨﺪ ﻋﻠﻲ ﻋﻦ زﻳـﺎد‬‫ﺑﻦ أﻳﻮب اﻟﻄﻮﺳﻲ ﻋﻨﻪ ‪ ،‬وأﺑﻮ زرﻋﺔ وأﺑﻮ ﺣﺎﰎ وأﺑﻮ وارة ‪...‬‬‫ﻗ ــﺎل أﺑ ــﻮ ﺣ ــﺎﰎ ‪ :‬ﻛ ــﺎن ﺛﻘ ــﺔ ﺻ ــﺪوﻗﺎ ‪ ،‬وﻫ ــﻮ أﺣ ــﺐ إﱄ ﻣ ــﻦ أﰊ ﺑﻜ ــﺮ ﺑ ــﻦ أﰊ ﺷ ــﻴﺒﺔ ﰲ‬‫اﻟﻔﻀﻞ واﻟﺼﻼح ‪ ،‬وأﺑﻮﺑﻜﺮ أﻛﺜﺮ ﺣﺪﻳﺜﺎ وأﻓﻬﻢ ‪ ،‬ﻗﺎل اﳋﻠﻴﻠﻲ ‪ :‬أﻗﺎم ﻫﻮ وأﺧﻮﻩ اﳊﺴﻦ ﺑﻘﺰوﻳﻦ‬‫‪ ،‬وﳍﻤﺎ ﳏﻞ ﻋﻈﻴﻢ ‪ ،‬وارﲢﻞ إﻟﻴﻬﻤﺎ اﻟﻜﺒﺎر ‪ ،‬ﺗﻮﰲ اﳊﺴﻦ ﺳﻨﺔ ‪ 222‬وﻋﻠﻲ ﺳﻨﺔ ‪.233‬‬‫ﻗﻠﺖ ‪ :‬وذﻛﺮﻩ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎت ‪ ،‬وﻗﺎل ‪ :‬ﻣﺎت ‪ 35‬أو ﻗﺒﻠﻬﺎ ﺑﻘﻠﻴﻞ أو ﺑﻌﺪﻫﺎ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﺳﻨﻦ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ ‪.45 / 1‬‬‫ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪51 ...............................................................................‬‬‫ﺑﻘﻠﻴﻞ « )‪.(1‬‬‫‪ 2‬ـ اﺑــﻦ ﺣﺠــﺮ ‪ » :‬ﻋــﺲ ق ـ ‪ ...‬ﺛﻘــﺔ ﻋﺎﺑــﺪ ‪ ،‬ﻣــﻦ اﻟﻌﺎﺷــﺮة ‪ ،‬ﻣــﺎت ﺳــﻨﺔ ﺛــﻼث وﻗﻴــﻞ‬‫ﲬﺲ وﺛﻼﺛﲔ « )‪.(2‬‬‫‪ 3‬ـ اﻟﺬﻫﺒﻲ ‪ » :‬ﻋﻠـﻲ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ إﺳـﺤﺎق اﻟﻄﻨﺎﻓـﺴﻲ أﺑـﻮ اﳊـﺴﻦ ‪ ،‬اﻟﻜـﻮﰲ اﳊـﺎﻓﻆ ‪،‬‬‫إﱄ ﻣـﻦ أﰊ ﺑﻜـﺮ ﺑـﻦ أﰊ ﺷـﻴﺒﺔ ﰲ اﻟﻔـﻀﻞ واﻟـﺼﻼح‬‫ﻧﺰﻳﻞ ﻗﺰوﻳﻦ ‪ ...‬ﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﰎ ‪ :‬ﻫﻮ أﺣ ّ‬‫ـﺐ ّ‬‫‪ ،‬وﻫﻮ ﺛﻘﺔ‪ .‬ﻣﺎت ‪.(3) « 233‬‬‫‪ 4‬ـ اﻟــﺬﻫﺒﻲ ‪ ... » :‬اﳊــﺎﻓﻆ اﻟﺜﺒــﺖ ‪ ،‬أﺑــﻮ اﳊــﺴﻦ اﻟﻄﻨﺎﻓــﺴﻲ اﻟﻜــﻮﰲ ‪ ،‬ﳏـ ّـﺪث ﻗــﺰوﻳﻦ‬‫وﻋﺎﳌﻬﺎ ‪.(4) « ...‬‬‫‪ 5‬ـ اﻟﺮاﻓﻌـﻲ ‪ ... » :‬ذﻛـﺮ اﳋﻠﻴﻠـﻲ اﳊـﺎﻓﻆ ‪ :‬أﻧـﻪ ﺧـﺮج ﻣـﻦ اﻟﻜﻮﻓـﺔ ﻣـﻊ أﺧﻴـﻪ اﳊـﺴﻦ ﺑـﻦ‬‫اﻷﺋﻤﺔ اﻟﺜﻘﺎت ‪ ...‬وﻗﺎل اﺑﻦ أﰊ ﺣﺎﰎ ‪ :‬ﲰﻌـﺖ‬‫ﳏﻤﺪ إﱃ ﻗﺰوﻳﻦ ﺳﻨﺔ اﺛﻨﺘﲔ وﻣﺎﺋﺘﲔ ‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﻦ ّ‬‫إﱄ ‪.(5) « ...‬‬‫أﰊ ﻳﻘﻮل ‪ :‬اﻟﻄﻨﺎﻓﺴﻲ ﺛﻘﺔ ﺻﺪوق ‪ ،‬وﻫﻮ أﺣﺐ ّ‬‫)‪(20‬‬‫رواﻳﺔ ﻫﺪﺑﺔ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ‬‫ﻗﺎل اﳊﺎﻓﻆ اﺑﻦ ﻛﺜﲑ ‪ ... » :‬ورواﻩ أﺑﻮ ﻳﻌﻠﻰ اﳌﻮﺻﻠﻲ ﻋﻦ ﻫﺪﺑﺔ ﺑﻦ ﺧﺎﻟـﺪ وإﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﺑـﻦ‬‫اﳊﺠﺎج اﻟﺴﺎﻣﻲ ﻋﻦ ﲪﺎد ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ‪ ،‬ﻋﻦ أﰊ زﻳﺪ وأﰊ ﻫﺎرون‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.378 / 7‬‬‫)‪ (2‬ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.43 / 2‬‬‫)‪ (3‬اﻟﻜﺎﺷﻒ ‪.294 / 2‬‬‫)‪ (4‬ﺗﺬﻛﺮة اﳊﻔﺎظ ‪.29 / 2‬‬‫)‪ (5‬اﻟﺘﺪوﻳﻦ ‪.397 / 3‬‬

‫‪ .................................................................................. 52‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫اﻟﻌﺒﺪي ‪ ،‬ﻋﻦ ﻋﺪي ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ ‪ ،‬ﻋﻦ اﻟﱪاء ﺑﻪ « )‪.(1‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ ـ اﻟــﺴﻤﻌﺎﻧﻲ ‪ » :‬وأﺑــﻮ ﺧﺎﻟــﺪ ﻫﺪﺑــﺔ ﺑــﻦ ﺧﺎﻟــﺪ اﻟﻘﻴــﺴﻲ ﻣــﻦ أﻫــﻞ اﻟﺒــﺼﺮة ‪ ،‬ﻳــﺮوي ﻋــﻦ‬‫ﳘﺎم ﺑﻦ ﳛﲕ ‪ ،‬روى ﻋﻨﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري وﻣﺴﻠﻢ وﲨﺎﻋﺔ ‪ ،‬آﺧﺮﻫﻢ أﺑﻮ اﻟﻘﺎﺳﻢ اﻟﺒﻐﻮي « )‪.(2‬‬‫‪ 2‬ـ اﻟﺒﺪﺧـﺸﺎﻧﻲ ‪ » :‬ﻫﺪﺑـﺔ ﺑـﻦ ﺧﺎﻟـﺪ اﻟﻘﻴـﺴﻲ اﻟﺒـﺼﺮي ‪ ،‬أﺣـﺪ اﻷﺋ ّﻤـﺔ ‪ ...‬وروى ﻋﻨـﻪ ‪:‬‬
‫أﺑ ــﻮ داود اﻟﺴﺠ ــﺴﺘﺎﱐ وأﺑ ــﻮﺑﻜﺮ ﺑ ــﻦ أﰊ ﻋﺎﺻ ــﻢ وأﺑ ــﻮﺑﻜﺮ اﻟﺒـ ـﺰار واﻟﻔ ــﻀﻞ اﺑ ــﻦ اﻟﻌﺒ ــﺎس اﳌ ــﺮوزي‬‫اﳌﻌﺮوف ﺑﻔﻀﻠﻚ ‪.(3) « ...‬‬‫‪ 3‬ـ اﻟﺬﻫﺒﻲ ‪ » :‬خ م د ـ ﻫﺪﺑﺔ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ اﻟﻘﻴﺴﻲ اﻟﺒﺼﺮي ‪ ،‬أﺑﻮ ﺧﺎﻟـﺪ ‪ ،‬اﳊـﺎﻓﻆ اﳌـﺴﻨﺪ‬‫‪ ،‬ﻳﻘــﺎل ﻟ ــﻪ ‪ :‬ﻫ ــﺪاب ‪ ،‬ﻋــﻦ ‪ :‬ﲪ ــﺎد ﺑ ــﻦ ﺳ ــﻠﻤﺔ وﺟﺮﻳ ــﺮ ﺑ ــﻦ ﺣــﺎزم‪ .‬وﻋﻨ ــﻪ ‪ :‬خ م د وأﺑ ــﻮ ﻳﻌﻠ ــﻰ‬‫واﻟﺒﻐﻮي ‪ ،‬ﺻﺪوق ‪ ،‬وﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﺪي ‪ :‬ﻻ أﻋﺮف ﻟﻪ ﺣﺪﻳﺜﺎ ﻣﻨﻜﺮا‪ .‬ﺗﻮﰱ ‪.(4) « 235‬‬‫)‪(21‬‬‫رواﻳﺔ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ أﺑﻲ ﺷﻴﺒﺔ‬‫أﺧﺮج ﻫﺬا اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ) اﳌﺼﻨﻒ ( وﻫﺬﻩ أﻟﻔﺎﻇﻪ ‪:‬‬‫» ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﻄﻠﺐ ﺑﻦ زﻳﺎد ‪ ،‬ﻋﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻘﻴﻞ ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﺗﺎرﻳﺦ اﺑﻦ ﻛﺜﲑ ‪.209 / 5‬‬‫)‪ (2‬اﻷﻧﺴﺎب ـ اﻟﻘﻴﺴﻲ‪.‬‬‫)‪ (3‬ﺗﺮاﺟﻢ اﳊﻔﺎظ ـ ﳐﻄﻮط‪.‬‬‫)‪ (4‬اﻟﻜﺎﺷﻒ ‪.218 / 3‬‬

‫ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪53 ...............................................................................‬‬‫ﻋﺒﺪاﷲ ﻗـﺎل ‪ :‬ﻛﻨّـﺎ ﺑﺎﳉﺤﻔـﺔ ﺑﻐـﺪﻳﺮ ﺧـﻢ إذا ﺧـﺮج ﻋﻠﻴﻨـﺎ رﺳـﻮل اﷲ ﺻ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳ ّـﻠﻢ ﻓﺄﺧـﺬ‬‫ﺑﻴﺪ ﻋﻠﻲ ﻓﻘﺎل ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ « ‪.59 / 12‬‬‫» ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﺷـﺮﻳﻚ ﻋــﻦ ﺣــﻨﺶ ﺑــﻦ اﳊــﺎرث ﻋــﻦ رﻳـﺎح ﺑــﻦ اﳊــﺎرث ﻗــﺎل ‪ :‬ﺑﻴﻨــﺎ ﻋﻠــﻲ ﺟﺎﻟــﺴﺎ‬‫ﰲ اﻟﺮﺣﺒﺔ ‪ ،‬إذ ﺟﺎء رﺟﻞ ﻋﻠﻴﻪ أﺛﺮ اﻟـﺴﻔﺮ ﻓﻘـﺎل ‪ :‬اﻟـﺴﻼم ﻋﻠﻴـﻚ ﻳـﺎ ﻣـﻮﻻي‪ .‬ﻓﻘـﺎل ‪ :‬ﻣـﻦ ﻫـﺬا؟‬‫ﻓﻘﺎﻟﻮا ‪ :‬أﺑﻮ أﻳﻮب اﻷﻧﺼﺎري‪ .‬ﻓﻘﺎل ‪ :‬إﱐ ﲰﻌﺖ رﺳﻮل اﷲ ﺻ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳ ّـﻠﻢ ﻳﻘـﻮل ‪ :‬ﻣـﻦ‬‫ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ « ‪.60 / 12‬‬‫» ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﻋﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﻋـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ ﺑـﻦ ﺳـﺎﺑﻂ ﻋـﻦ ﺳـﻌﺪ ﻗـﺎل ‪:‬‬
‫ﺣﺠﺎﺗــﻪ ‪ ،‬ﻓﺄﺗــﺎﻩ ﺳــﻌﺪ ‪ ،‬ﻓــﺬﻛﺮوا ﻋﻠّﻴــﺎ ﻓﻨــﺎل ﻣﻨــﻪ ﻣﻌﺎوﻳــﺔ ‪ ،‬ﻓﻐــﻀﺐ ﺳــﻌﺪ‬‫ﻗــﺪم ﻣﻌﺎوﻳــﺔ ﰲ ﺑﻌــﺾ ّ‬‫وﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮل ﻟـﻪ ﺛـﻼث ﺧـﺼﺎل ‪ ،‬ﻷن‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫ﻓﻘﺎل ‪ :‬ﺗﻘﻮل ﻫﺬا ﻟﺮﺟﻞ ﲰﻌﺖ رﺳﻮل اﷲ ّ‬‫إﱄ ﻣﻦ اﻟﺪﻧﻴﺎ وﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ ‪ :‬ﲰﻌـﺖ رﺳـﻮل اﷲ ﺻ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳ ّـﻠﻢ‬‫ﺗﻜﻮن ﱄ ﺧﺼﻠﺔ ﻣﻨﻬﺎ ّ‬‫أﺣﺐ ّ‬‫ﻳﻘــﻮل ‪ :‬ﻣــﻦ ﻛﻨــﺖ ﻣــﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠــﻲ ﻣــﻮﻻﻩ‪ .‬وﲰﻌــﺖ اﻟﻨــﱯ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ﻳﻘــﻮل ‪ :‬أﻧــﺖ ﻣـ ّـﲏ‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳ ّـﻠﻢ ﻳﻘـﻮل ‪:‬‬
‫ﻧﱯ ﺑﻌﺪي‪ .‬وﲰﻌﺖ رﺳﻮل اﷲ ّ‬‫ﲟﻨﺰﻟﺔ ﻫﺎرون ﻣﻦ ﻣﻮﺳﻰ إﻻّ أﻧﻪ ﻻ ّ‬‫ﻷﻋﻄﲔ اﻟﺮاﻳﺔ رﺟﻼ ﳛﺐ اﷲ ورﺳﻮﻟﻪ « ‪.61 / 12‬‬‫» ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﺮﻳﻚ ﻋﻦ أﰊ إﺳﺤﺎق ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ وﻫﺐ ﻋﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ ﻳﺜﻴﻊ ﻗﺎل ‪ :‬ﺑﻠـﻎ ﻋﻠﻴـﺎ‬‫أن أﻧﺎﺳﺎ ﻳﻘﻮﻟﻮن ﻓﻴﻪ ‪ ،‬ﻗﺎل ‪ :‬ﻓﺼﻌﺪ اﳌﻨﱪ ﻓﻘﺎل ‪ :‬أﻧﺸﺪ اﷲ رﺟﻼ وﻻ أﻧـﺸﺪﻩ إﻻّ ﻣـﻦ أﺻـﺤﺎب‬‫ﳏﻤــﺪ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ﲰــﻊ ﻣــﻦ اﻟﻨــﱯ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ﺷــﻴﺌﺎ إﻻّ ﻗــﺎم‪ .‬ﻓﻘــﺎم ﳑـّـﺎ ﻳﻠﻴــﻪ‬‫وﳑﺎ ﻳﻠﻲ ﺳﻌﻴﺪ ﺑـﻦ وﻫـﺐ ﺳـﺘﺔ ﻓﻘـﺎﻟﻮا ‪ :‬ﻧـﺸﻬﺪ أن رﺳـﻮل اﷲ ﺻ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳ ّـﻠﻢ ﻗـﺎل ‪:‬‬
‫ﺳﺘﺔ ّ‬‫ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ ‪ ،‬اﻟﻠﻬﻢ وال ﻣﻦ واﻻﻩ وﻋﺎد ﻣﻦ ﻋﺎداﻩ‪.‬‬‫ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺷــﺮﻳﻚ ﻋــﻦ أﰊ ﻳﺰﻳــﺪ اﻷودي ﻋــﻦ أﺑﻴــﻪ ﻗــﺎل ‪ :‬دﺧــﻞ أﺑــﻮ ﻫﺮﻳــﺮة اﳌــﺴﺠﺪ ﻓﺎﺟﺘﻤﻌﻨــﺎ‬‫إﻟﻴــﻪ ‪ ،‬ﻓﻘــﺎم إﻟﻴــﻪ ﺷــﺎب ﻓﻘــﺎل ‪ :‬أﻧــﺸﺪ ﺑــﺎﷲ ‪ ،‬أﲰﻌــﺖ رﺳــﻮل اﷲ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـّـﻠﻢ ﻳﻘــﻮل ‪:‬‬
‫ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ ‪ ،‬اﻟﻠﻬﻢ وال ﻣﻦ واﻻﻩ وﻋﺎد ﻣـﻦ ﻋـﺎداﻩ ﻓﻘـﺎل ‪ :‬ﻧﻌـﻢ‪ .‬ﻓﻘـﺎل اﻟـﺸﺎب‬‫‪ :‬أﻧﺎ ﻣﻨﻚ ﺑﺮئ ‪ ،‬اﺷﻬﺪ أﻧﻚ ﻗﺪ ﻋﺎدﻳﺖ ﻣﻦ واﻻﻩ وواﻟﻴﺖ‬‫‪ .................................................................................. 54‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫ﻣﻦ ﻋﺎداﻩ‪ .‬ﻗﺎل ﻓﺤﺼﺒﻪ اﻟﻨﺎس ﺑﺎﳊﺼﺎ « ‪ 67 / 12‬ـ ‪.68‬‬‫ﻋﻔﺎن ﻗﺎل ﺛﻨﺎ ﲪﺎد ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﻗﺎل ‪ :‬أﺧﱪﻧﺎ ﻋﻠﻲ ﺑـﻦ زﻳـﺪ ﻋـﻦ ﻋـﺪي ﺑـﻦ ﺛﺎﺑـﺖ‬‫» ﺣﺪﺛﻨﺎ ّ‬‫وﺳﻠﻢ ﰲ ﺳﻔﺮ ﻗـﺎل ‪ :‬ﻓﻨﺰﻟﻨـﺎ ﺑﻐـﺪﻳﺮ ﺧـﻢ ﻗـﺎل‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫ﻛﻨﺎ ﻣﻊ رﺳﻮل اﷲ ّ‬‫ﻋﻦ اﻟﱪاء ﻗﺎل ‪ّ :‬‬‫ـﺼﻠﻰ‬‫‪ :‬ﻓﻨــﻮدي ‪ :‬اﻟــﺼﻼة ﺟﺎﻣﻌــﺔ ‪ ،‬وﻛــﺴﺢ ﻟﺮﺳــﻮل اﷲ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ﲢ ـﺖ ﺷــﺠﺮة ﻓـ ّ‬‫اﻟﻈﻬﺮ ‪ ،‬ﻓﺄﺧﺬ ﺑﻴﺪ ﻋﻠﻲ ‪ ،‬ﻓﻘﺎل ‪ :‬أﻟـﺴﺘﻢ ﺗﻌﻠﻤـﻮن أﱐ أوﱃ اﳌـﺆﻣﻨﲔ ﻣـﻦ أﻧﻔـﺴﻬﻢ ‪ ،‬ﻗـﺎﻟﻮا ‪ :‬ﺑﻠـﻰ‬‫ﺑﻜﻞ ﻣﺆﻣﻦ ﻣـﻦ ﻧﻔـﺴﻪ ‪ ،‬ﻗـﺎﻟﻮا ‪ :‬ﺑﻠـﻰ ‪ ،‬ﻗـﺎل ‪ :‬ﻓﺄﺧـﺬ ﺑﻴـﺪ ﻋﻠـﻲ‬‫‪ ،‬ﻗﺎل ‪ :‬أﻟﺴﺘﻢ ﺗﻌﻠﻤﻮن أﱐ أوﱃ ّ‬‫ﻓﻘﺎل ‪ :‬اﻟﻠﻬﻢ ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ ‪ ،‬اﻟﻠﻬﻢ وال ﻣﻦ واﻻﻩ وﻋﺎد ﻣـﻦ ﻋـﺎداﻩ‪ .‬ﻗـﺎل ‪ :‬ﻓﻠﻘﻴـﻪ‬‫ﻋﻤــﺮ ﺑﻌــﺪ ذﻟــﻚ ﻓﻘــﺎل ‪ :‬ﻫﻨﻴﺌــﺎ ﻟــﻚ ﻳــﺎ اﺑــﻦ أﰊ ﻃﺎﻟــﺐ ‪ ،‬أﺻــﺒﺤﺖ وأﻣــﺴﻴﺖ ﻣــﻮﱃ ﻛـ ّـﻞ ﻣــﺆﻣﻦ‬‫وﻣﺆﻣﻨﺔ « ‪.78 / 12‬‬‫» ﺣـﺪﺛﻨﺎ اﻟﻔــﻀﻞ ﺑــﻦ دﻛــﲔ ﻋــﻦ اﺑــﻦ أﰊ ﻏﻨﻴــﺔ ﻋـﻦ اﳊﻜــﻢ ﻋــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ ﺟﺒــﲑ ﻋــﻦ اﺑــﻦ‬‫ﻋﺒـﺎس ﻋـﻦ ﺑﺮﻳـﺪة ﻗـﺎل ‪ :‬ﻣـﺮرت ﻣـﻊ ﻋﻠـﻲ إﱃ اﻟـﻴﻤﻦ ﻓﺮأﻳـﺖ ﻣﻨـﻪ ﺟﻔـﻮة ﻓﻠﻤـﺎ ﻗـﺪﻣﺖ ﻋﻠـﻰ رﺳـﻮل‬‫اﷲ ﺻـﻠّﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳ ّـﻠﻢ ذﻛـﺮت ﻋﻠﻴـﺎ ﻓﻨ ّﻘــﺼﺘﻪ ‪ ،‬ﻓﺠﻌـﻞ وﺟـﻪ رﺳـﻮل اﷲ ﺻ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ‬‫ﻳﺘﻐﲑ ﻓﻘـﺎل ‪ :‬أﻟـﺴﺖ أوﱃ ﺑـﺎﳌﺆﻣﻨﲔ ﻣـﻦ أﻧﻔـﺴﻬﻢ؟ ﻗﻠـﺖ ‪ :‬ﺑﻠـﻰ ﻳـﺎ رﺳـﻮل اﷲ‪ .‬ﻗـﺎل ‪ :‬ﻣـﻦ ﻛﻨـﺖ‬‫ّ‬‫ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ « ‪.84 / 12‬‬‫ﻗــﺎل ﻋﻠــﻲ اﳌﺘﻘــﻲ اﳍﻨ ـﺪي ‪ » :‬ﻣــﺴﻨﺪ اﻟ ـﱪاء ﺑــﻦ ﻋــﺎزب ] ﻗــﺎل [ ‪ :‬ﻛﻨّــﺎ ﻣــﻊ رﺳــﻮل اﷲ‬‫وﺳﻠﻢ ﰲ ﺳﻔﺮ ‪ ،‬ﻓﻨﺰﻟﻨﺎ ﺑﻐﺪﻳﺮ ﺧﻢ ‪ ،‬ﻓﻨﻮدي اﻟﺼﻼة ﺟﺎﻣﻌﺔ ‪ ،‬وﻛﺴﺢ ﻟﺮﺳـﻮل اﷲ‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫ّ‬‫ـﺼﻠﻰ اﻟﻈﻬــﺮ ‪ ،‬ﻓﺄﺧــﺬ ﺑﻴــﺪ ﻋﻠــﻲ ‪ ،‬ﻓﻘــﺎل ‪ :‬أﻟــﺴﺘﻢ ﺗﻌﻠﻤــﻮن‬‫ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ﲢــﺖ ﺷــﺠﺮة ﻓـ ّ‬‫أﱐ أوﱃ ﺑﺎﳌﺆﻣﻨﲔ ﻣﻦ أﻧﻔﺴﻬﻢ؟ ﻗﺎﻟﻮا ‪ :‬ﺑﻠـﻰ ‪ ،‬ﻓﻘـﺎل ‪ :‬أﻟـﺴﺘﻢ ﺗﻌﻠﻤـﻮن أﱐ أوﱃ ﺑﻜـﻞ ﻣـﺆﻣﻦ ﻣـﻦ‬‫ﻧﻔـﺴﻪ؟ ﻗــﺎﻟﻮا ‪ :‬ﺑﻠــﻰ‪ .‬ﻓﺄﺧــﺬ ﺑﻴـﺪ ﻋﻠــﻲ ﻓﻘــﺎل ‪ :‬أﻟﻠﻬــﻢ ﻣــﻦ ﻛﻨـﺖ ﻣـﻮاﻻة ﻓﻌﻠــﻲ ﻣــﻮﻻﻩ ‪ ،‬أﻟﻠﻬــﻢ وال‬‫ﻣــﻦ واﻻﻩ ‪ ،‬وﻋــﺎد ﻣــﻦ ﻋــﺎداﻩ ‪ ،‬ﻓﻠﻘﻴــﻪ ﻋﻤــﺮ ﺑﻌــﺪ ذﻟــﻚ ﻓﻘــﺎل ‪ :‬ﻫﻨﻴﺌــﺎ ﻟــﻚ ﻳــﺎ اﺑــﻦ أﰊ ﻃﺎﻟــﺐ ‪،‬‬‫أﺻﺒﺤﺖ وأﻣﺴﻴﺖ ﻣﻮﱃ ﻛﻞ ﻣﺆﻣﻦ وﻣﺆﻣﻨﺔ‪ .‬ش « )‪.(1‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﻛﻨﺰ اﻟﻌﻤﺎل ‪ .134 / 13‬و » ش « رﻣﺰ ﻻﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ‪.‬‬‫ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪55 ...............................................................................‬‬‫وﻗﺎل ‪ » :‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ ‪ ،‬أﻟﻠﻬﻢ وال ﻣﻦ واﻻﻩ وﻋﺎد ﻣـﻦ ﻋـﺎداﻩ ﻃـﺐ ﻋـﻦ‬‫اﺑﻦ ﻋﻤﺮ‪ .‬ش ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة واﺛﲏ ﻋﺸﺮ ﻣـﻦ اﻟـﺼﺤﺎﺑﺔ‪ .‬ﺣـﻢ ﻃـﺐ ص ﻋـﻦ أﰊ أﻳـﻮب وﲨـﻊ ﻣـﻦ‬‫اﻟــﺼﺤﺎﺑﺔ ‪ ،‬ﻛ ﻋــﻦ ﻋﻠــﻲ وﻃﻠﺤــﺔ ‪ ،‬ﺣــﻢ ﻃــﺐ ص ﻋــﻦ ﻋﻠــﻲ وزﻳــﺪ ﺑــﻦ أرﻗــﻢ وﺛﻼﺛــﲔ رﺟــﻼ ﻣــﻦ‬‫اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‪ .‬أﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ﰲ ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻋﻦ ﺳﻌﺪ‪ .‬اﳋﻄﻴﺐ ﻋﻦ أﻧﺲ « )‪.(1‬‬‫وﻗﺎل ‪ » :‬ﻋﻦ ﺑﺮﻳﺪة ﺑﻦ اﳊﺼﻴﺐ ﻗﺎل ‪ :‬ﻣـﺮرت ﻣـﻊ ﻋﻠـﻲ إﱃ اﻟـﻴﻤﻦ ‪ ،‬ﻓﺮأﻳـﺖ ﻣﻨـﻪ ﺟﻔـﻮة‬‫وﺳﻠﻢ ذﻛﺮت ﻋﻠﻴﺎ ﻓﺘﻨﻘﺼﺘﻪ ‪ ،‬ﻓﺠﻌﻞ وﺟﻪ رﺳـﻮل‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﻗﺪﻣﺖ ﻋﻠﻰ رﺳﻮل اﷲ ّ‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳ ّـﻠﻢ ﻳﺘﻐ ّـﲑ ‪ ،‬ﻓﻘـﺎل ‪ :‬ﻳـﺎ ﺑﺮﻳـﺪة أﻟـﺴﺖ أوﱃ ﺑـﺎﳌﺆﻣﻨﲔ ﻣـﻦ أﻧﻔـﺴﻬﻢ؟ ﻗﻠـﺖ ‪:‬‬
‫اﷲ ّ‬‫ﺑﻠﻰ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ‪ .‬ﻗﺎل ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ‪ .‬ش واﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ واﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ « )‪.(2‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫وﺗﻮﺟﺪ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﰲ ﺑﻌﺾ ﳎﻠﺪات اﻟﻜﺘﺎب ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻧﺬﻛﺮ ﻫﻨﺎ ‪:‬‬‫‪ 1‬ـ اﻟــﺬﻫﺒﻲ ‪ » :‬وﻓﻴﻬــﺎ أﺑـﻮﺑﻜﺮ ﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ‪ ،‬وﻫــﻮ اﻹﻣــﺎم ‪ ،‬أﺣــﺪ اﻷﻋــﻼم ﻋﺒــﺪاﷲ ‪..‬‬‫ﻗﺎل أﺑﻮ زرﻋﺔ ‪ :‬ﻣﺎ رأﻳـﺖ أﺣﻔـﻆ ﻣﻨـﻪ ‪ ،‬وﻗـﺎل أﺑـﻮ ﻋﺒﻴـﺪة ‪ :‬اﻧﺘﻬـﻰ ﻋﻠـﻢ اﳊـﺪﻳﺚ إﱃ أرﺑﻌـﺔ ‪ :‬أﰊ‬‫ﺑﻜﺮ ﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ وﻫﻮ أﻓﻘﻬﻬﻢ ﻓﻴﻪ‪ .‬وﻗﺎل ﺻﺎﱀ ﺟﺰرة ‪ :‬أﺣﻔﻆ ﻣﻦ رأﻳـﺖ ﻋﻨـﺪ اﳌـﺬاﻛﺮة أﺑـﻮﺑﻜﺮ‬‫ﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ‪ .‬وﻗﺎل ﻧﻔﻄﻮﻳﻪ ‪ :‬ﳌﺎ ﻗﺪم أﺑﻮﺑﻜﺮ اﺑـﻦ أﰊ ﺷـﻴﺒﺔ ﺑﻐـﺪاد ﰲ أﻳـﺎم اﳌﺘﻮﻛـﻞ ﺣـﺮزوا ﳎﻠـﺴﻪ‬‫ّ‬‫ﺑﺜﻼﺛﲔ أﻟﻔﺎ « )‪.(3‬‬‫‪ 1‬ـ ـ ـ اﻟﻴـ ــﺎﻓﻌﻲ ‪ » :‬وﻓﻴﻬ ــﺎ ‪ :‬اﻹﻣ ــﺎم أﺣـ ــﺪ اﻷﻋ ــﻼم ‪ ،‬أﺑ ــﻮﺑﻜﺮ ﺑ ــﻦ أﰊ ﺷ ــﻴﺒﺔ ‪ ،‬ﺻ ــﺎﺣﺐ‬‫اﻟﺘﺼﺎﻧﻴﻒ اﻟﻜﺒﺎر ‪.(4) « ...‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬اﳌﺼﺪر ‪ 609 / 11‬ـ ‪.610‬‬‫)‪ (2‬اﳌﺼﺪر ‪.134 / 13‬‬‫)‪ (3‬اﻟﻌﱪ ﺣﻮادث ‪.235‬‬‫)‪ (4‬ﻣﺮآة اﳉﻨﺎن ﺣﻮادث ﺳﻨﺔ ‪ 235‬وﻟﻪ ﺗﺮﲨﺔ ﰲ ‪ :‬ﺗﺬﻛﺮة اﳊﻔﺎظ ‪ 432 / 2‬وﺗﺎرﻳﺦ ﺑﻐﺪاد ‪66 / 10‬‬‫‪ .................................................................................. 56‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫)‪(22‬‬‫رواﻳﺔ ﻋﺒﻴﺪاﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ اﻟﻘﻮارﻳﺮي‬‫ﻗ ــﺎل اﳊ ــﺎﻓﻆ اﺑ ــﻦ ﻛﺜ ــﲑ ‪ » :‬وﻗ ــﺎل أﺑ ــﻮ ﻳﻌﻠ ــﻰ وﻋﺒ ــﺪاﷲ ﺑ ــﻦ أﲪ ــﺪ ﰲ ﻣ ــﺴﻨﺪ أﺑﻴ ــﻪ ‪ :‬ﺛﻨ ــﺎ‬‫اﻟﻘـﻮارﻳﺮي ‪ ،‬ﺛﻨــﺎ ﻳــﻮﻧﺲ ﺑــﻦ أرﻗــﻢ ‪ ،‬ﺛﻨــﺎ ﻳﺰﻳــﺪ ﺑــﻦ أﰊ زﻳــﺎد ‪ ،‬ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ ﺑــﻦ أﰊ ﻟﻴﻠــﻰ ﻗــﺎل ‪:‬‬
‫ﺷــﻬﺪت ﻋﻠﻴــﺎ ﰲ اﻟﺮﺣﺒــﺔ ﻳﻨﺎﺷــﺪ اﻟﻨـﺎس ‪ :‬أﻧــﺸﺪ ﺑــﺎﷲ ﻣــﻦ ﲰــﻊ رﺳــﻮل اﷲ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ‬‫ﻳﻘـﻮل ﻳـﻮم ﻏــﺪﻳﺮ ﺧـﻢ ‪ :‬ﻣــﻦ ﻛﻨـﺖ ﻣــﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠـﻲ ﻣـﻮﻻﻩ ﳌــﺎ ﻗـﺪم ﻓــﺸﻬﺪ ‪ ،‬ﻗـﺎل ﻋﺒــﺪ اﻟـﺮﲪﻦ ‪ :‬ﻓﻘــﺎم‬‫ّ‬‫اﺛﻨﺎ ﻋﺸﺮ ﺑﺪرﻳﺎ ﻛﺄﱐ أﻧﻈﺮ إﱃ أﺣﺪﻫﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺳﺮاوﻳﻞ ‪ ،‬ﻗﺎﻟﻮا ‪ :‬ﻧﺸﻬﺪ أﻧـﺎ ﲰﻌﻨـﺎ رﺳـﻮل اﷲ ﺻ ّـﻠﻰ‬‫اﷲ ﻋﻠﻴ ــﻪ وﺳ ـ ّـﻠﻢ ﻳﻘ ــﻮل ﻳ ــﻮم ﻏ ــﺪﻳﺮ ﺧ ــﻢ ‪ :‬أﻟ ــﺴﺖ أوﱃ ﺑﻜ ــﻢ ﺑ ــﺎﳌﺆﻣﻨﲔ ﻣ ــﻦ أﻧﻔ ــﺴﻬﻢ وأزواﺟ ــﻲ‬‫أﻣﻬﺎ‪‬ﻢ؟ ﻗﻠﻨﺎ ‪ :‬ﺑﻠﻰ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ‪ .‬ﻗـﺎل ‪ :‬ﻓﻤـﻦ ﻛﻨـﺖ ﻣـﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠـﻲ ﻣـﻮﻻﻩ ‪ ،‬اﻟﻠﻬـﻢ وال ﻣـﻦ واﻻﻩ‬‫وﻋﺎد ﻣﻦ ﻋﺎداﻩ « )‪.(1‬‬‫وﰲ ﻣــﺴﻨﺪ أﲪــﺪ ‪ » :‬ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒــﺪاﷲ ‪ ،‬ﻗــﺎل ﺣــﺪﺛﲏ ﻋﺒﻴــﺪاﷲ ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮ اﻟﻘ ـﻮارﻳﺮي ﻗــﺎل ‪:‬‬
‫ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﻮﻧﺲ ﺑﻦ أرﻗﻢ ﻗﺎل ‪ :‬ﺛﻨﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ أﰊ زﻳﺎد ﻋـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ ﺑـﻦ أﰊ ﻟﻴﻠـﻰ ﻗـﺎل ‪ :‬ﺷـﻬﺪت‬‫ﻋﻠﻴــﺎ ﰲ اﻟﺮﺣﺒــﺔ ﻳﻨــﺸﺪ اﻟﻨــﺎس ‪ :‬أﻧــﺸﺪ اﷲ ﻣــﻦ ﲰــﻊ رﺳــﻮل اﷲ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ﻳﻘــﻮل ﻳــﻮم‬‫ﻏﺪﻳﺮ ﺧﻢ ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ ﳌﺎ ﻗﺎم‪ .‬ﻗﺎل ﻋﺒﺪ اﻟـﺮﲪﻦ ‪ :‬ﻓﻘـﺎم اﺛﻨـﺎ ﻋـﺸﺮ ﺑـﺪرّﻳﺎ ﻛـﺄﱐ‬‫ّ‬‫أﻧﻈــﺮ إﱃ أﺣــﺪﻫﻢ ﻓﻘــﺎﻟﻮا ‪ :‬ﻧــﺸﻬﺪ أﻧـﺎ ﲰﻌﻨــﺎ رﺳــﻮل اﷲ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ﻳﻘــﻮل ﻳــﻮم ﻏــﺪﻳﺮ‬‫ﺧــﻢ‪ .‬أﻟــﺴﺖ أوﱃ ﺑــﺎﳌﺆﻣﻨﲔ ﻣــﻦ أﻧﻔــﺴﻬﻢ وأزواﺟــﻲ أﻣﻬــﺎ‪‬ﻢ؟ ﻓﻘﻠﻨــﺎ ‪ :‬ﺑﻠــﻰ ﻳــﺎ رﺳــﻮل اﷲ ﻗــﺎل ‪:‬‬
‫ﻓﻤﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ‬‫__________________‬‫وﺧﻼﺻﺔ ﺗﺬﻫﻴﺐ اﻟﻜﻤﺎل ‪ 179 :‬وﺗﺎرﻳﺦ اﺑﻦ ﻛﺜﲑ ‪ 315 / 10‬وﻃﺒﻘﺎت اﳌﻔﺴﺮﻳﻦ ‪ 246 / 1‬واﻟﻨﺠﻮم اﻟﺰاﻫﺮة ‪2‬‬‫‪.282 /‬‬‫)‪ (1‬ﺗﺎرﻳﺦ اﺑﻦ ﻛﺜﲑ ‪.347 / 7‬‬‫ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪57 ...............................................................................‬‬‫ﻣﻮﻻﻩ‪ .‬اﻟﻠﻬﻢ وال ﻣﻦ واﻻﻩ ‪ ،‬وﻋﺎد ﻣﻦ ﻋﺎداﻩ « )‪.(1‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ اﻟﺴﻤﻌﺎﻧﻲ ‪ » :‬أﺑـﻮ ﺳـﻌﻴﺪ ﻋﺒﻴـﺪاﷲ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ ﺑـﻦ ﻣﻴـﺴﺮة اﳉـﺸﻤﻲ ‪ ،‬ﻣـﻮﻻﻫﻢ اﳌﻌـﺮوف‬‫ﺑــﺎﻟﻘﻮارﻳﺮي ‪ ،‬ﻣــﻦ أﻫــﻞ اﻟﺒــﺼﺮة ‪ ،‬ﺳــﻜﻦ ﺑﻐــﺪاد ‪ ،‬وﻛــﺎن ﺛﻘــﺔ ﺻــﺪوﻗﺎ ‪ ،‬ﻣﻜﺜ ـﺮا ﻣــﻦ اﳊــﺪﻳﺚ ‪...‬‬‫روى ﻋﻨــﻪ ‪ :‬أﺑــﻮ ﻗﺪاﻣــﺔ اﻟﺴﺮﺧــﺴﻲ ‪ ،‬وﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ إﺳــﺤﺎق اﻟــﺼﻐﺎﱐ ‪ ،‬وأﺑــﻮ داود اﻟﺴﺠــﺴﺘﺎﱐ ‪،‬‬‫وأﺑ ــﻮ زرﻋ ــﺔ وأﺑ ــﻮ ﺣ ــﺎﰎ اﻟﺮازﻳ ــﺎن ‪ ،‬وأﲪ ــﺪ ﺑ ــﻦ أﰊ ﺧﻴﺜﻤ ــﺔ ‪ ،‬وأﺑ ــﻮ اﻟﻘﺎﺳ ــﻢ اﻟﺒﻐ ــﻮي ‪ ،‬واﺑ ــﻮ ﻳﻌﻠ ــﻰ‬‫اﳌﻮﺻــﻠﻲ وﻏــﲑﻫﻢ ‪ ...‬وﺛّﻘــﻪ ﳛــﲕ ﺑــﻦ ﻣﻌــﲔ وﻏــﲑﻩ ‪ ،‬وﻗــﺎل أﺑــﻮ ﻋﻠــﻲ ﺟــﺰرة اﳊــﺎﻓﻆ ‪ :‬اﻟﻘ ـﻮارﻳﺮي‬‫أﺛﺒﺖ ﻣﻦ اﻟﺰﻫﺮاﱐ وأﺷﻬﺮ ‪ ،‬وأﻋﻠﻢ ﲝﺪﻳﺚ اﻟﺒﺼﺮة ‪ ،‬وﻣﺎ رأﻳﺖ أﺣﺪا أﻋﻠـﻢ ﲝـﺪﻳﺚ اﻟﺒـﺼﺮة ﻣﻨـﻪ‪.‬‬‫وﺗﻮﰲ ﰲ ذي اﳊﺠﺔ ﺳﻨﺔ ﲬﺲ وﺛﻼﺛﲔ وﻣﺄﺗﲔ ‪.(2) « ...‬‬‫‪ 2‬ـ اﻟــﺬﻫﺒﻲ ‪ » :‬وﰲ ذي اﳊﺠــﺔ ﻣــﺎت ﳏـ ّـﺪث اﻟﺒــﺼﺮة ‪ :‬ﻋﺒﻴــﺪاﷲ ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮ اﻟﻘ ـﻮارﻳﺮي‬‫اﳊﺎﻓﻆ ‪ ،‬ﻗﺎل ﺻﺎﱀ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ‪ :‬ﻫﻮ أﻋﻠﻢ ﻣﻦ رأﻳﺖ ﲝﺪﻳﺚ ﺑﻠﺪﻩ « )‪.(3‬‬‫‪ 3‬ـ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ‪ ... » :‬ﻗـﺎل اﺑـﻦ ﻣﻌـﲔ واﻟﻌﺠﻠـﻲ واﻟﻨـﺴﺎﺋﻲ ‪ :‬ﺛﻘـﺔ ‪ ،‬وﻗـﺎل ﺻـﺎﱀ ﺟـﺰرة ‪:‬‬
‫ﺛﻘﺔ ﺻﺪوق ‪ ،‬ﻗﺎل ‪ :‬وﻫﻮ اﺛﺒﺖ ﻣﻦ اﻟﺰﻫﺮاﱐ وأﺷﻬﺮ وأﻋﻠﻢ ﲝﺪﻳﺚ اﻟﺒﺼﺮة‪.‬‬‫ﻗﺎل اﺑﻦ ﺳﻌﺪ ‪ :‬ﺛﻘﺔ ﻛﺜـﲑ اﳊـﺪﻳﺚ‪ .‬وﻗـﺎل أﺑـﻮ ﺣـﺎﰎ ‪ :‬ﺻـﺪوق ‪ ...‬وذﻛـﺮﻩ اﺑـﻦ ﺣﺒـﺎن ﰲ‬‫اﻟﺜﻘــﺎت ‪ ...‬وﻗــﺎل ﻣــﺴﻠﻤﺔ ﺑــﻦ ﻗﺎﺳــﻢ ‪ :‬ﺛﻘــﺔ‪ .‬وﰲ اﻟﺰﻫــﺮة ‪ :‬روى ﻋﻨــﻪ اﻟﺒﺨــﺎري ﲬــﺴﺔ ‪ ،‬وﻣــﺴﻠﻢ‬‫أرﺑﻌﲔ « )‪.(4‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﻣﺴﻨﺪ أﲪﺪ ‪.199 / 1‬‬‫)‪ (2‬اﻷﻧﺴﺎب ـ اﻟﻘﻮارﻳﺮي‪.‬‬‫)‪ (3‬دول اﻹﺳﻼم ـ ﺣﻮادث ﺳﻨﺔ ‪.235‬‬‫)‪ (4‬ﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.40 / 7‬‬

‫‪ .................................................................................. 58‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫)‪(23‬‬‫رواﻳﺔ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ راﻫﻮﻳﻪ‬‫إن اﻟﻨـﱯ ﺻ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳ ّـﻠﻢ أﺧـﺬ ﺑﻴـﺪﻩ ﻳـﻮم‬‫ﻗﺎل ﻋﻠﻲ اﳌﺘﻘـﻲ اﳍﻨـﺪي ‪ » :‬ﻋـﻦ ﻋﻠـﻲ ‪ّ :‬‬‫ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ‪ .‬ﻗﺎل ‪ :‬ﻓـﺰاد اﻟﻨـﺎس ﺑﻌـﺪﻩ ‪ :‬اﻟﻠﻬـﻢ وال ﻣـﻦ‬‫ﻏﺪﻳﺮ ﺧﻢ ﻓﻘﺎل ‪ :‬أﻟﻠﻬﻢ ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ّ‬‫واﻻﻩ وﻋﺎد ﻣﻦ ﻋﺎداﻩ‪ .‬اﺑﻦ راﻫﻮﻳﻪ واﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ « )‪.(1‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ ـ اﺑــﻦ ﺣﺒــﺎن ‪ » :‬إﺳــﺤﺎق ﺑــﻦ اﺑ ـﺮاﻫﻴﻢ ﺑــﻦ ﳐﻠّــﺪ ﺑــﻦ إﺑ ـﺮاﻫﻴﻢ اﳊﻨﻈﻠــﻲ ‪ ،‬أﺑــﻮ ﻳﻌﻘــﻮب‬‫ـﺴﺒﺖ ﻷرﺑــﻊ‬‫اﳌـﺮوزي ‪ ،‬اﻟـﺬي ﻳﻘـﺎل ﻟـﻪ اﺑـﻦ راﻫﻮﻳـﻪ‪ .‬ﻳـﺮوي ﻋـﻦ اﺑـﻦ ﻋﻴﻴﻨـﺔ‪ .‬ﻣـﺎت ﺑﻨﻴـﺴﺎﺑﻮر ﻟﻴﻠـﺔ اﻟ ّ‬‫ﻋــﺸﺮة ﺧﻠــﺖ ﻣــﻦ ﺷــﻬﺮ ﺷــﻌﺒﺎن ‪ ،‬ﺳــﻨﺔ ﲦــﺎن وﺛﻼﺛــﲔ وﻣــﺎﺋﺘﲔ ‪ ،‬وﻫــﻮ اﺑــﻦ ﺳــﺒﻊ وﺳــﺒﻌﲔ ‪ ،‬وﻗــﱪﻩ‬‫ﻣﺸﻬﻮر ﻳﺰار ‪ ،‬وﻛـﺎن إﺳـﺤﺎق ﻣـﻦ ﺳـﺎدات أﻫـﻞ زﻣﺎﻧـﻪ ﻓﻘﻬـﺎ وﻋﻠﻤـﺎ وﺣﻔﻈـﺎ وﻧﻈـﺮا ‪ ،‬ﳑـﻦ ﺻ ّـﻨﻒ‬‫وذب ﻋﻨﻬﺎ ‪ ،‬وﻗﻤﻊ ﻣﻦ ﺧﺎﻟﻔﻬﺎ « )‪.(2‬‬‫وﻓﺮع اﻟﻔﺮوع ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻨﻦ ‪ّ ،‬‬‫اﻟﻜﺘﺐ ‪ّ ،‬‬‫‪ 2‬ـ اﻟﺬﻫﺒﻲ ‪ ... » :‬وﻫﻮ اﻹﻣـﺎم ‪ ،‬ﻋـﺎﱂ اﳌـﺸﺮق ‪ ...‬اﳊـﺎﻓﻆ ‪ ،‬ﺻـﺎﺣﺐ اﻟﺘـﺼﺎﻧﻴﻒ ‪...‬‬‫وﻗﺎل أﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ‪ :‬ﻻ أﻋﻠﻢ ﺑﺎﻟﻌﺮاق ﻟﻪ ﻧﻈﲑا ‪ ،‬وﻣﺎ ﻋﱪ اﳉﺴﺮ ﻣﺜﻞ إﺳﺤﺎق‪ .‬ﻗﺎل ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ‬‫أﺳﻠﻢ ‪ :‬ﻣﺎ أﻋﻠﻢ أﺣﺪا أﺧـﺸﻰ ﷲ ﻣـﻦ إﺳـﺤﺎق ‪ ،‬وﻟـﻮ ﻛـﺎن ﺳـﻔﻴﺎن ﺣﻴـﺎ ﻻﺣﺘـﺎج إﱃ إﺳـﺤﺎق ‪،‬‬‫ﻋﻠﻲ إﺳﺤﺎق اﻟﺘﻔـﺴﲑ ﻋـﻦ ﻇﻬـﺮ ﻗﻠﺒـﻪ ‪ ،‬وﺟـﺎء ﻣـﻦ ﻏـﲑ وﺟـﻪ ‪ :‬أن‬‫وﻗﺎل أﲪﺪ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ‪ :‬أﻣﻠﻰ ّ‬‫إﺳﺤﺎق ﻛﺎن ﳛﻔﻆ ﺳﺒﻌﲔ أﻟﻒ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﻛﻨﺰ اﻟﻌﻤﺎل ‪ 168 / 13‬ـ ‪.169‬‬‫)‪ (2‬اﻟﺜﻘﺎت ‪.115 / 8‬‬‫ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪59 ...............................................................................‬‬‫ﺣﺪﻳﺚ‪ .‬ﻗﺎل أﺑﻮ زرﻋﺔ ‪ :‬ﻣﺎ رؤي أﺣﺪ أﺣﻔﻆ ﻣﻦ إﺳـﺤﺎق‪ .‬ﺗـﻮﰲ ﻟﻴﻠـﺔ ﻧـﺼﻒ ﺷـﻌﺒﺎن ﺑﻨﻴـﺴﺎﺑﻮر‬‫« ) ‪.( 1‬‬‫‪ 3‬ـ ـ ـ اﻟـ ــﺬﻫﺒﻲ أﻳـ ــﻀﺎ ‪ ... » :‬ﻋﻨ ــﻪ ‪ :‬خ م د ت س ‪ ،‬وﺑﻘﻴ ــﺔ ﺷ ــﻴﺨﻪ ‪ ،‬وأﺑ ــﻮ اﻟﻌﺒ ــﺎس ‪،‬‬‫اﻟﺴﺮاج ‪.(2) « ...‬‬‫و ّ‬‫‪ 4‬ـ اﻟﻴﺎﻓﻌﻲ ‪ ... » :‬ﲨﻊ ﺑﲔ اﳊـﺪﻳﺚ واﻟﻔﻘـﻪ واﻟـﻮرع ‪ ...‬وﻗـﺎل اﻻﻣـﺎم أﲪـﺪ ‪ :‬إﺳـﺤﺎق‬‫ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻣﻦ أﺋﻤﺔ اﳌﺴﻠﻤﲔ ‪ ...‬وﻣﻨﻪ ﲰﻊ اﻟﺒﺨﺎري وﻣﺴﻠﻢ واﻟﱰﻣﺬي ‪.(3) « ...‬‬‫‪ 5‬ـ اﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ‪ ... » :‬أﺣـﺪ أﺋﻤـﺔ اﳌـﺴﻠﻤﲔ وﻋﻠﻤـﺎء اﻟـﺪﻳﻦ ‪ ،‬اﺟﺘﻤـﻊ ﻟـﻪ اﳊـﺪﻳﺚ واﻟﻔﻘـﻪ‬‫‪ ،‬واﳊﻔﻆ واﻟﺼﺪق ‪ ،‬واﻟﻮرع واﻟﺰﻫﺪ ‪ ... ،‬وﻋﻨﻪ اﳉﻤﺎﻋـﺔ ﺳـﻮى اﺑـﻦ ﻣﺎﺟـﺔ ‪ ...‬وﻗـﺎل اﻟـﺬﻫﻠﻲ ‪:‬‬
‫اﺟﺘﻤــﻊ ﰲ اﻟﺮﺻــﺎﻓﺔ أﻋــﻼم أﺻــﺤﺎب اﳊــﺪﻳﺚ ﻣــﻨﻬﻢ أﲪــﺪ واﺑــﻦ ﻣﻌــﲔ وﻏﲑﳘــﺎ ‪ ،‬ﻓﻜــﺎن ﺻــﺪر‬‫ا‪‬ﻠــﺲ ﻹﺳــﺤﺎق وﻫــﻮ اﳋﻄﻴ ـﺐ‪ .‬وﻗــﺎل أﲪــﺪ ‪ :‬إﺳــﺤﺎق إﻣــﺎم ﻣــﻦ أﺋﻤــﺔ اﳌــﺴﻠﻤﲔ‪ .‬وﻗــﺎل اﺑــﻦ‬‫ﻷﻗﺮوا ﻟﻪ ﲝﻔﻈﻪ وﻋﻠﻤﻪ وﻓﻘﻬـﻪ ‪ ،‬وﻗـﺎل أﲪـﺪ ‪ :‬إذا ﺣ ّـﺪﺛﻚ‬‫ﺧﺰﳝﺔ ‪ :‬ﻟﻮ ﻛﺎن إﺳﺤﺎق ﰲ اﻟﺘﺎﺑﻌﲔ ّ‬‫ـﺴﻚ ﺑــﻪ ‪ ،‬وﻗــﺎل إﺳــﺤﺎق ‪ :‬ﻣــﺎ ﲰﻌــﺖ ﺷــﻴﺌﺎ إﻻّ ﺣﻔﻈﺘــﻪ ‪ ،‬وﻻ‬‫أﺑــﻮ ﻳﻌﻘــﻮب أﻣــﲑ اﳌــﺆﻣﻨﲔ ﻓﺘﻤـ ّ‬‫ﺣﻔﻈﺘﻪ ﻓﻨﺴﻴﺘﻪ ‪.(4) « ...‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬اﻟﻌﱪ ـ ﺣﻮادث ‪.238‬‬‫)‪ (2‬اﻟﻜﺎﺷﻒ ‪.106 / 1‬‬‫)‪ (3‬ﻣﺮآة اﳉﻨﺎن ـ ﺣﻮادث ‪.238‬‬‫)‪ (4‬ﻃﺒﻘﺎت اﳊﻔﺎظ ‪.188 :‬‬‫‪ .................................................................................. 60‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫)‪(24‬‬‫رواﻳﺔ ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ أﺑﻲ ﺷﻴﺒﺔ‬‫ﻗﺎل إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﻮﺻﺎﰊ اﻟﻴﻤﲏ ‪ » :‬وﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ‪ 2‬ﻗﺎل ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﺻ ّـﻠﻰ‬‫ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ‪ .‬أﺧﺮﺟﻪ أﺑـﻮ زﻳـﺪ ﻋﺜﻤـﺎن ﺑـﻦ أﰊ ﺷـﻴﺒﺔ ﰲ ﺳـﻨﻨﻪ ‪،‬‬‫اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫وﺳﻠﻢ ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ّ‬‫وأﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﻋﺎﺻﻢ ‪ ،‬وﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر ﰲ ﺳﻨﻨﻬﻤﺎ ﻋﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ أﰊ وﻗﺎص « )‪.(1‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ اﻟــﺬﻫﺒﻲ ‪ » :‬خ م د ق ـ ﻋﺜﻤــﺎن ﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ‪ ،‬أﺑــﻮ اﳊــﺴﻦ اﻟﻌﺒــﺴﻲ ‪ ،‬ﻣــﻮﻻﻫﻢ‬‫اﻟﻜﻮﰲ ‪ ،‬اﳊﺎﻓﻆ ‪ ،‬ﻋﻦ ﺷﺮﻳﻚ وﺟﺮﻳﺮ وأﰊ اﻷﺣﻮص‪ .‬وﻋﻨﻪ ‪ :‬خ م د ق واﺑﻨـﻪ ﳏﻤـﺪ وأﺑـﻮ ﻳﻌﻠـﻰ‬‫واﻟﺒﻐﻮي ‪ ،‬ﻣﺎت ﰲ ﳏﺮم ‪.(2) « 239‬‬‫‪ 2‬ـ اﻟــﺬﻫﺒﻲ ‪ :‬وﻓﻴﻬــﺎ ‪ :‬ﻋﺜﻤــﺎن ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ‪ ،‬اﻟﻌﺒــﺴﻲ اﻟﻜــﻮﰲ اﳊــﺎﻓﻆ وﻛــﺎن‬‫أﻛﱪ ﻣﻦ أﺧﻴﻪ أﰊ ﺑﻜﺮ ‪ ،‬رﺣـﻞ وﻃ ّـﻮف وﺻ ّـﻨﻒ اﻟﺘﻔـﺴﲑ واﳌـﺴﻨﺪ ‪ ،‬وﺣـﻀﺮ ﳎﻠـﺴﻪ ﺛﻼﺛـﻮن أﻟﻔـﺎ‬‫‪ ،‬روى ﻋﻦ ﺷﺮﻳﻚ وأﰊ اﻷﺣﻮص وﺧﻠﻖ « )‪.(3‬‬‫‪ 3‬ـ اﻟﻴﺎﻓﻌﻲ ‪ » :‬وﻓﻴﻬﺎ ‪ :‬اﳊﺎﻓﻆ ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ‪.(4) « ...‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬اﻻﻛﺘﻔﺎء ﰲ ﻓﻀﻞ اﻷرﺑﻌﺔ اﳋﻠﻔﺎء ـ ﳐﻄﻮط‪.‬‬‫)‪ (2‬اﻟﻌﱪ ﺣﻮادث ‪.238‬‬‫)‪ (3‬اﻟﻌﱪ ﺣﻮادث ‪.239‬‬‫)‪ (4‬ﻣﺮآة اﳉﻨﺎن ـ ﺣﻮادث ‪.239‬‬‫ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪61 ...............................................................................‬‬‫)‪(25‬‬‫رواﻳﺔ ﻗﺘﻴﺒﺔ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ‬‫ﻗــﺎل اﻟﻨــﺴﺎﺋﻲ ‪ » :‬أﻧﺒﺄﻧــﺎ ﻗﺘﻴﺒــﺔ ﺑــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ ‪ ،‬ﻗــﺎل ﺛﻨــﺎ اﺑــﻦ أﰊ ﻋــﺪي ‪ ،‬ﻋــﻦ ﻋــﻮف ‪ ،‬ﻋــﻦ‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳ ّـﻠﻢ ﻓﺤﻤـﺪ اﷲ‬‫ﻣﻴﻤﻮن أﰊ ﻋﺒﺪاﷲ ‪ ،‬ﻗﺎل ‪ :‬ﻗﺎل زﻳﺪ ﺑﻦ أرﻗﻢ ‪ :‬ﻗﺎم رﺳﻮل اﷲ ّ‬‫وأﺛــﲎ ﻋﻠﻴــﻪ ‪ ،‬ﰒ ﻗــﺎل ‪ :‬أﻟــﺴﺘﻢ ﺗﻌﻠﻤــﻮن أﱐ أوﱃ ﺑﻜـ ّـﻞ ﻣــﺆﻣﻦ وﻣﺆﻣﻨــﺔ ﻣــﻦ ﻧﻔــﺴﻪ؟ ﻗــﺎﻟﻮا ‪ :‬ﺑﻠــﻰ‬‫ﻧــﺸﻬﺪ ﻷﻧــﺖ أوﱃ ﺑﻜـ ّـﻞ ﻣــﺆﻣﻦ ﻣــﻦ ﻧﻔــﺴﻪ‪ .‬ﻗــﺎل ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ‪ :‬ﻓــﺈﱐ ﻣــﻦ ﻛﻨــﺖ ﻣــﻮﻻﻩ‬‫ﻓﻬﺬا ﻣﻮﻻﻩ ‪ ،‬وأﺧﺬ ﺑﻴﺪ ﻋﻠﻲ « )‪.(1‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ اﻟــﺴﻤﻌﺎﻧﻲ ‪ ... » :‬اﶈـ ّـﺪث ﰲ اﻟــﺸﺮق واﻟﻐــﺮب ‪ ...‬ورﺣــﻞ إﻟﻴــﻪ أﺋﻤــﺔ اﻟــﺪﻧﻴﺎ ﻣــﻦ‬‫اﻷﻣــﺼﺎر ‪ ...‬روى ﻋﻨــﻪ اﻷﺋ ّﻤــﺔ اﳋﻤــﺴﺔ ‪ :‬اﻟﺒﺨــﺎري وﻣــﺴﻠﻢ وأﺑــﻮ داود وأﺑــﻮ ﻋﻴــﺴﻰ وأﺑــﻮ ﻋﺒــﺪ‬‫اﻟﺮﲪﻦ ‪ ،‬وﻣﻦ ﻻ ﳛﺼﻰ ﻛﺜﺮة ‪.(2) « ...‬‬‫‪ 2‬ـ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ‪ » :‬ﻗﺎل اﻷﺛﺮم ﻋﻦ أﲪﺪ أﻧـﻪ ذﻛـﺮ ﻗﺘﻴﺒـﺔ ﻓـﺄﺛﲎ ﻋﻠﻴـﻪ وﻗـﺎل ‪ :‬ﻫـﻮ آﺧـﺮ ﻣـﻦ‬‫ﲰﻊ ﻣﻦ اﺑﻦ ﳍﻴﻌﺔ‪ .‬وﻗﺎل اﺑﻦ ﻣﻌﲔ واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ‪ :‬ﺛﻘـﺔ ‪ ،‬زاد اﻟﻨـﺴﺎﺋﻲ ‪ :‬ﺻـﺪوق ‪ ...‬ﻗـﺎل اﻟﱪﺳـﺎﱐ‬‫‪ :‬ﻗﺘﻴﺒــﺔ ﺻــﺪوق ‪ ،‬ﻟــﻴﺲ أﺣــﺪ ﻣــﻦ اﻟﻜﺒــﺎر إﻻّ وﻗــﺪ ﲪــﻞ ﻋﻨــﻪ ﺑــﺎﻟﻌﺮاق ‪ ...‬وﻗــﺎل اﺑــﻦ ﺣﺒــﺎن ﰲ‬‫اﻟﺜﻘــﺎت ‪ :‬ﻣــﺎت ﻗﺘﻴﺒــﺔ ﻳ ـﻮم اﻷرﺑﻌــﺎء ﻣــﺴﺘﻬﻞ ﺷــﻌﺒﺎن ﺳــﻨﺔ أرﺑﻌــﲔ ‪ ،‬وﻗــﺎل ﻣــﺴﻠﻤﺔ ﺑــﻦ ﻗﺎﺳــﻢ ‪:‬‬
‫ﺧﺮاﺳﺎﱐ ﺛﻘـﺔ ‪ ،‬ﻣـﺎت ﺳـﻨﺔ إﺣـﺪى وأرﺑﻌـﲔ‪ .‬وﻗـﺎل اﺑـﻦ اﻟﻘﻄـﺎن اﻟﻔﺎﺳـﻲ ‪ :‬ﻻ ﻳﻌـﺮف ﻟـﻪ ﺗـﺪﻟﻴﺲ‪.‬‬‫وﰲ اﻟﺰﻫﺮة ‪ :‬روى ﻋﻨﻪ اﻟﺒﺨﺎري‬‫__________________‬‫)‪ (1‬اﳋﺼﺎﺋﺺ ‪.95 :‬‬‫)‪ (2‬اﻷﻧﺴﺎب ـ اﻟﺒﻐﻼﱐ‪.‬‬‫‪ .................................................................................. 62‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫ﺛﻼﲦﺎﺋﺔ وﲦﺎﻧﻴﺔ أﺣﺎدﻳﺚ ‪ ،‬وﻣﺴﻠﻢ ﺳﺘﻤﺎﺋﺔ وﲦﺎﻧﻴﺔ وﺳﺘﲔ « )‪.(1‬‬‫‪ 3‬ـ اﻟ ــﺬﻫﺒﻲ ‪ » :‬ﻗﺘﻴﺒــﺔ ﺑــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ‪ .‬أﺑــﻮ رﺟ ــﺎء اﻟﺒﻠﺨــﻲ ‪ ،‬ﻋ ــﻦ ﻣﺎﻟــﻚ واﻟﻠﻴ ــﺚ ‪ ،‬وﻋﻨــﻪ‬‫اﳉﻤﺎﻋــﺔ ‪ ،‬ﻟﻜــﻦ ق ﺑﻮاﺳ ــﻄﺔ ‪ ،‬واﻟﻔﺮﻳــﺎﰊ واﻟــﺴّﺮاج‪ .‬ﻣ ــﺎت ﻋــﻦ اﺛﻨﺘــﲔ وﺗــﺴﻌﲔ ﺳــﻨﺔ ﰲ ﺷــﻌﺒﺎن‬‫‪.(2) « 240‬‬‫‪ 4‬ـ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ‪ ... » :‬ﺛﻘﺔ ﺛﺒﺖ ‪ ،‬ﻣﻦ اﻟﻌﺎﺷﺮة ‪.(3) « ...‬‬‫)‪(26‬‬‫رواﻳﺔ أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ‬‫رواﻩ ﰲ ) اﳌ ــﺴﻨﺪ ( و ) ﻣﻨﺎﻗ ــﺐ ﻋﻠـ ــﻲ ﺑ ــﻦ أﰊ ﻃﺎﻟـ ــﺐ ( ﺑﻄ ــﺮق ﻣﺘﻌـ ــﺪدة ‪ ،‬وﻗ ــﺪ ﺗﻘـ ـ ّـﺪم‬‫ﺑﻌﻀﻬﺎ ‪ ،‬وإﻟﻴﻚ ﻧﺼﻮص ﺑﻌﻀﻬﺎ ‪:‬‬
‫ﰲ اﳌﺴﻨﺪ ‪ » :‬ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪاﷲ ‪ ،‬ﺣﺪﺛﲏ أﰊ ‪ ،‬ﺛﻨﺎ ﻋﻔﺎن ‪ ،‬ﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﻋﻮاﻧﺔ ‪ ،‬ﻋﻦ اﳌﻐـﲑة ﻋـﻦ‬‫أﰊ ﻋﺒﻴــﺪة ‪ ،‬ﻋــﻦ ﻣﻴﻤــﻮن أﰊ ﻋﺒــﺪاﷲ ﻗــﺎل ‪ :‬ﻗــﺎل زﻳــﺪ ﺑــﻦ أرﻗــﻢ وأﻧــﺎ أﲰـﻊ ‪ :‬ﻧﺰﻟﻨــﺎ ﻣــﻊ رﺳــﻮل اﷲ‬‫ـﺼﻼﻫﺎ ‪‬ﺠــﲑ ‪ ،‬ﻗــﺎل ‪:‬‬
‫ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ﺑ ـﻮاد ﻳﻘــﺎل ﻟــﻪ ‪ :‬وادي ﺧــﻢ ‪ ،‬ﻓــﺄﻣﺮ ﺑﺎﻟــﺼﻼة ‪ ،‬ﻓـ ّ‬‫وﺳﻠﻢ ﺑﺜﻮب ﻋﻠﻰ ﺷﺠﺮة ﲰﺮة ﻣﻦ اﻟﺸﻤﺲ ـ ﻓﻘـﺎل ‪:‬‬
‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫وﻇﻠﻞ ﻟﺮﺳﻮل اﷲ ّ‬‫ﻓﺨﻄﺒﻨﺎ ـ ّ‬‫أﻟــﺴﺘﻢ ﺗﻌﻠﻤــﻮن أوﻟــﺴﺘﻢ ﺗــﺸﻬﺪون أﱐ أوﱃ ﺑﻜــﻞ ﻣــﺆﻣﻦ ﻣــﻦ ﻧﻔــﺴﻪ؟ ﻗــﺎﻟﻮا ‪ :‬ﺑﻠــﻰ‪ .‬ﻗــﺎل ‪ :‬ﻓﻤــﻦ‬‫ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ ‪ ،‬اﻟﻠﻬﻢ وال ﻣﻦ واﻻﻩ وﻋﺎد ﻣﻦ ﻋﺎداﻩ «‪.‬‬‫وﻓﻴــﻪ ‪ » :‬ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒــﺪاﷲ ‪ ،‬ﺣــﺪﺛﲏ أﰊ ‪ ،‬ﺛﻨــﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺟﻌﻔــﺮ ‪ ،‬ﺛﻨــﺎ ﺷــﻌﺒﺔ ‪ ،‬ﻋــﻦ ﻣﻴﻤــﻮن‬‫أﰊ ﻋﺒﺪاﷲ ‪ ،‬ﻗﺎل ‪ :‬ﻛﻨﺖ ﻋﻨﺪ زﻳﺪ ﺑﻦ أرﻗﻢ ‪ ،‬ﻓﺠﺎء رﺟﻞ ﻣﻦ أﻗﺼﻰ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.359 / 8‬‬‫)‪ (2‬اﻟﻜﺎﺷﻒ ‪.397 / 2‬‬‫)‪ (3‬ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.123 / 2‬‬

‫ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪63 ...............................................................................‬‬‫اﻟﻔ ــﺴﻄﺎط ﻓ ــﺴﺄل ﻋ ــﻦ ذا ﻓﻘ ــﺎل ‪ :‬إن رﺳ ــﻮل اﷲ ﺻ ـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴ ــﻪ وﺳ ـ ّـﻠﻢ ﻗ ــﺎل ‪ :‬أﻟـ ــﺴﺖ أوﱃ‬‫ﺑﺎﳌﺆﻣﻨﲔ ﻣﻦ أﻧﻔﺴﻬﻢ؟ ﻗﺎﻟﻮا ‪ :‬ﺑﻠﻰ‪ .‬ﻗﺎل ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻨـﺖ ﻣـﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠـﻲ ﻣـﻮﻻﻩ ‪ ،‬ﻗـﺎل ﻣﻴﻤـﻮن ﻓﺤـﺪﺛﲏ‬‫ﺑﻌــﺾ اﻟﻘــﻮم ﻋــﻦ زﻳــﺪ ‪ :‬أن رﺳــﻮل اﷲ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ﻗـﺎل ‪ :‬اﻟﻠﻬــﻢ وال ﻣــﻦ واﻻﻩ وﻋــﺎد‬‫ﻣﻦ ﻋﺎداﻩ «‪.‬‬‫وﰲ ﻣﻨﺎﻗــﺐ ﻋﻠــﻲ ‪ » :‬ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﻔــﺎن ‪ ،‬ﻗــﺎل ‪ :‬ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﲪــﺎد ﺑــﻦ ﺳــﻠﻤﺔ ﻗــﺎل ‪ :‬ﺣــﺪﺛﻨﺎ زﻳــﺪ‬‫ﺑﻦ ﻋﺪي ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ ﻋﻦ اﻟـﱪاء ﺑـﻦ ﻋـﺎزب ‪ ،‬ﻗـﺎل ‪ :‬ﻛﻨّـﺎ ﻣـﻊ رﺳـﻮل اﷲ ﺻ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳ ّـﻠﻢ ﰲ‬‫ﺳﻔﺮ ‪ ،‬ﻓﻨﺰﻟﻨﺎ ﺑﻐﺪﻳﺮ ﺧﻢ ‪ ،‬وﻧﻮدي ﻓﻴﻨﺎ اﻟﺼﻼة ﺟﺎﻣﻌﺔ وﻛـﺴﺢ ﻟﺮﺳـﻮل اﷲ ﺻ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳ ّـﻠﻢ‬‫ﻓﺼﻠﻰ اﻟﻈﻬﺮ ‪ ،‬وأﺧﺬ ﺑﻴﺪ ﻋﻠﻲ ‪ ،‬ﻓﻘﺎل ‪ :‬أﻟﺴﺘﻢ ﺗﻌﻠﻤـﻮن أﱐ أوﱃ ﺑـﺎﳌﺆﻣﻨﲔ ﻣـﻦ‬‫ﺑﲔ ﺷﺠﺮﺗﲔ ‪ّ ،‬‬‫ﺑﻜﻞ ﻣﺆﻣﻦ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻪ؟ ﻗـﺎﻟﻮا ‪ :‬ﺑﻠـﻰ‪ .‬ﻗـﺎل‬‫أﻧﻔﺴﻬﻢ؟ ﻗﺎﻟﻮا ‪ :‬ﺑﻠﻰ‪ .‬ﻗﺎل ‪ :‬أﻟﺴﺘﻢ ﺗﻌﻠﻤﻮن أﱐ أوﱃ ّ‬‫‪ :‬ﻓﺄﺧﺬ ﺑﻴـﺪ ﻋﻠـﻲ ﻓﻘـﺎل ‪ :‬أﻟﻠﻬـﻢ ﻣـﻦ ﻛﻨـﺖ ﻣـﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠـﻲ ﻣـﻮﻻﻩ ‪ ،‬أﻟﻠﻬـﻢ وال ﻣـﻦ واﻻﻩ وﻋـﺎد ﻣـﻦ‬‫ﻋــﺎداﻩ‪ .‬ﻗــﺎل ‪ :‬ﻓﻠﻘﻴــﻪ ﻋﻤــﺮ ﻓﻘــﺎل ‪ :‬ﻫﻨﻴﺌــﺎ ﻟــﻚ ﻳــﺎ اﺑــﻦ أﰊ ﻃﺎﻟــﺐ ‪ ،‬أﺻــﺒﺤﺖ ﻣــﻮﱃ ﻛـ ّـﻞ ﻣــﺆﻣﻦ‬‫وﻣﺆﻣﻨﺔ «‪.‬‬‫» ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﻔــﺎن ‪ ،‬ﻗ ــﺎل ‪ :‬ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ ﻋﻮاﻧــﺔ ﻋــﻦ اﳌﻐــﲑة ﻗــﺎل ‪ :‬ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑ ــﻮ ﻋﺒﻴ ــﺪة ﻋ ــﻦ‬‫ﻣﻴﻤﻮن أﰊ ﻋﺒﺪاﷲ ‪ ،‬ﻗﺎل ‪ :‬ﻗﺎل زﻳﺪ ﺑﻦ أرﻗﻢ ـ وأﻧﺎ أﲰـﻊ ـ ‪ :‬ﻧﺰﻟﻨـﺎ ﻣـﻊ رﺳـﻮل اﷲ ﺻ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ‬‫ـﺼﻠﻰ ﻗــﺎل ‪ :‬ﻓﺨﻄﺒﻨــﺎ وﻇﻠــﻞ ﻟﺮﺳــﻮل اﷲ‬‫وﺳـ ّـﻠﻢ ﺑ ـﻮاد ﻳﻘــﺎل ﻟــﻪ ‪ :‬وادي ﺧــﻢ ‪ ،‬ﻓــﺄﻣﺮ ﺑﺎﻟــﺼﻼة ‪ ،‬ﻓـ ّ‬‫ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴ ــﻪ وﺳ ـ ّـﻠﻢ ﺑﺜ ــﻮب ﻋﻠ ــﻰ ﺷ ــﺠﺮة ﻣــﻦ اﻟ ــﺸﻤﺲ ﻓﻘــﺎل اﻟﻨــﱯ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ‪:‬‬
‫ﺑﻜﻞ ﻣﺆﻣﻦ ﻣﻦ ﻧﻔـﺴﻪ؟ ﻗـﺎﻟﻮا ‪ :‬ﺑﻠـﻰ‪ .‬ﻗـﺎل ‪ :‬ﻣـﻦ‬‫أوﻟﺴﺘﻢ ﺗﻌﻠﻤﻮن ‪ ،‬أوﻟﺴﺘﻢ ﺗﺸﻬﺪون ‪ ،‬أﱐ أوﱃ ّ‬‫ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ ‪ ،‬أﻟﻠﻬﻢ وال ﻣﻦ واﻻﻩ وﻋﺎد ﻣﻦ ﻋﺎداﻩ «‪.‬‬‫» ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﳏﻤـﺪ وأﺑـﻮ ﻧﻌـﻴﻢ ﻗـﺎﻻ ‪ :‬ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻓﻄـﺮ ﻋـﻦ أﰊ اﻟﻄﻔﻴـﻞ ‪ ،‬ﻗـﺎل ‪ :‬ﲨـﻊ‬‫ﻋﻠــﻲ اﻟﻨــﺎس ﰲ اﻟﺮﺣﺒــﺔ ‪ ،‬ﰒ ﻗــﺎل ‪ :‬أﻧــﺸﺪ اﷲ ﻛــﻞ اﻣــﺮئ ﻣــﺴﻠﻢ ﲰــﻊ رﺳــﻮل اﷲ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ‬‫وﺳﻠﻢ ﻳﻮم ﻏﺪﻳﺮ ﺧﻢ ﻣﺎ ﲰﻊ ﳌﺎ ﻗﺎم ‪ ،‬ﻓﻘﺎم ﺛﻼﺛـﻮن ﻣـﻦ اﻟﻨـﺎس ﻗـﺎل أﺑـﻮ ﻧﻌـﻴﻢ ‪ :‬ﻓﻘـﺎم أﻧـﺎس ﻛﺜـﲑ‬‫ّ‬‫ّ‬‫‪ ،‬ﻓــﺸﻬﺪوا ﺣــﲔ أﺧــﺬ ﺑﻴــﺪﻩ ‪ ،‬ﻓﻘــﺎل ﻟﻠﻨــﺎس ‪ :‬أﺗﻌﻠﻤــﻮن أﱐ أوﱃ ﺑــﺎﳌﺆﻣﻨﲔ ﻣــﻦ أﻧﻔــﺴﻬﻢ؟ ﻗــﺎﻟﻮا ‪:‬‬

‫ﻧﻌﻢ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ‪ .‬ﻗﺎل ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻬﺬا‬‫‪ .................................................................................. 64‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫ﻣﻮﻻﻩ ‪ ،‬أﻟﻠﻬﻢ وال ﻣﻦ واﻻﻩ وﻋﺎد ﻣﻦ ﻋﺎداﻩ «‪.‬‬‫» ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﻗـﺎل ‪ :‬ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﺷـﻌﺒﺔ ﻋـﻦ ﺳـﻠﻤﺔ ﺑـﻦ ﻛﻬﻴـﻞ ‪ ،‬ﻗـﺎل ‪ :‬ﲰﻌـﺖ أﺑـﺎ‬‫ﳛﺪث ﻋﻦ أﰊ اﻟﺴﺮﳛﺔ أو زﻳﺪ ﺑﻦ أرﻗﻢ ـ ﺷﻌﺒﺔ اﻟﺸﺎك ـ ﻋﻦ اﻟﻨﱯ ﺻ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳ ّـﻠﻢ‬‫اﻟﻄﻔﻴﻞ ّ‬‫‪ ،‬أﻧﻪ ﻗﺎل ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ‪ .‬ﻗﺎل ﺳـﻌﻴﺪ ﺑـﻦ ﺟﺒـﲑ ‪ :‬وأﻧـﺎ ﲰﻌـﺖ ﻣﺜـﻞ ﻫـﺬا ﻋـﻦ ﺑـﻦ‬‫ﻋﺒﺎس ‪ ،‬ﻗﺎل ‪ :‬أﻇﻨﻪ ﻗﺎل ‪ :‬وﻛﺘﻤﺘﻪ «‪.‬‬‫» ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳛــﲕ ﺑــﻦ آدم ﻗــﺎل ‪ :‬ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺣــﻨﺶ ﺑــﻦ اﳊــﺎرث ﺑــﻦ ﻟﻘــﻴﻂ اﻟﻨﺨﻌــﻲ ‪ ،‬ﻋــﻦ رﺑــﺎح‬‫ﺑــﻦ اﳊــﺎرث ﻗــﺎل ‪ :‬ﺟــﺎء رﻫــﻂ إﱃ ﻋﻠــﻲ ﺑﺎﻟﺮﺣﺒــﺔ ‪ ،‬ﻓﻘــﺎﻟﻮا ‪ :‬اﻟــﺴﻼم ﻋﻠﻴــﻚ ﻳــﺎ ﻣﻮﻻﻧــﺎ ‪ ،‬ﻗــﺎل ‪:‬‬
‫وﺳﻠﻢ ﻳﻘـﻮل ﻳـﻮم‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫وﻛﻴﻒ أﻛﻮن ﻣﻮﻻﻛﻢ وأﻧﺘﻢ ﻗﻮم ﻋﺮب؟ ﻗﺎﻟﻮا ‪ :‬ﲰﻌﻨﺎ رﺳﻮل اﷲ ّ‬‫ﻏﺪﻳﺮ ﺧﻢ ‪ :‬ﻣـﻦ ﻛﻨـﺖ ﻣـﻮﻻﻩ ﻓﻬـﺬا ﻣـﻮﻻﻩ‪ .‬ﻗـﺎل رﺑـﺎح ‪ :‬ﻓﻠﻤـﺎ ﻣـﻀﻮا‪ّ .‬اﺗﺒﻌـﺘﻬﻢ وﺳـﺄﻟﺖ ﻣـﻦ ﻫـﻢ؟‬‫ﻗﺎﻟﻮا ‪ :‬ﻧﻔﺮ ﻣﻦ اﻷﻧﺼﺎر ‪ ،‬ﻓﻴﻬﻢ أﺑﻮ ّأﻳﻮب اﻷﻧﺼﺎري «‪.‬‬‫» ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﳌﻠﻚ ‪ ،‬ﻋﻦ أﰊ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ اﻟﻜﻨﺪي ‪ ،‬ﻋﻦ زاذان أﰊ ﻋﻤﺮ ﻗـﺎل ‪ :‬ﲰﻌـﺖ‬‫ﻋﻠﻴﺎ ﰲ اﻟﺮﺣﺒﺔ وﻫﻮ ﻳﻨﺸﺪ اﻟﻨﺎس ‪ :‬ﻣـﻦ ﺷـﻬﺪ رﺳـﻮل اﷲ ﺻ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳ ّـﻠﻢ ‪ ،‬وﻫـﻮ ﻳﻘـﻮل ﻣـﺎ‬‫ّ‬‫ﻗــﺎل ‪ :‬ﻓﻘــﺎم ﺛﻼﺛــﺔ ﻋــﺸﺮ رﺟــﻼ ‪ ،‬ﻓــﺸﻬﺪوا أ‪‬ــﻢ ﲰﻌـﻮا رﺳــﻮل اﷲ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ﻳﻘــﻮل ‪:‬‬
‫ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ ‪ ،‬أﻟﻠﻬﻢ وال ﻣﻦ واﻻﻩ وﻋﺎد ﻣﻦ ﻋﺎداﻩ «‪.‬‬‫ﻋﻄﻴﺔ اﻟﻌــﻮﰲ ﻗــﺎل ‪ :‬أﺗﻴــﺖ زﻳــﺪ اﺑــﻦ‬‫» ﺣــﺪﺛﻨﺎ اﺑــﻦ ﳕــﲑ ‪ ،‬ﻗــﺎل ‪ :‬ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒــﺪ اﳌﻠــﻚ ﻋــﻦ ّ ـ‬‫أرﻗﻢ ‪ ،‬ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻪ ‪ :‬إن ﺧﺘﻨﺎ ﱄ ﺣﺪﺛﲏ ﻋﻨﻚ ﲝﺪﻳﺚ ﰲ ﺷﺄن ﻋﻠﻲ ﻳﻮم ﻏﺪﻳﺮ ﺧﻢ ‪ ،‬ﻓﺄﻧـﺎ أﺣـﺐ‬‫أن أﲰﻌــﻪ ﻣﻨــﻚ ‪ ،‬ﻓﻘــﺎل ‪ :‬إﻧﻜــﻢ ﻣﻌــﺸﺮ أﻫــﻞ اﻟﻌـﺮاق ﻓــﻴﻜﻢ ﻣــﺎ ﻓــﻴﻜﻢ ‪ ،‬ﻓﻘﻠــﺖ ﻟــﻪ ‪ :‬ﻟــﻴﺲ ﻋﻠﻴــﻚ‬‫ﻣﲏ ﺑﺄس ﻗﺎل ‪ :‬ﻧﻌﻢ ﻛﻨﺎ ﺑﺎﳉﺤﻔﺔ ‪ ،‬ﻓﺨـﺮج رﺳـﻮل اﷲ ﺻ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳ ّـﻠﻢ ﻇﻬـﺮا ‪ ،‬وﻫـﻮ آﺧـﺬ‬‫ﺑﻴﺪ ﻋﻠﻲ ﻓﻘﺎل ‪ :‬أﻳﻬﺎ اﻟﻨـﺎس أﻟـﺴﺘﻢ ﺗﻌﻠﻤـﻮن أﱐ أوﱃ ﺑـﺎﳌﺆﻣﻨﲔ ﻣـﻦ أﻧﻔـﺴﻬﻢ؟ ﻗـﺎﻟﻮا ‪ :‬ﺑﻠـﻰ‪ .‬ﻗـﺎل‬‫‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ‪ .‬ﻗﺎل ‪ :‬ﻓﻘﻠـﺖ ﻟـﻪ ‪ :‬ﻫـﻞ ﻗـﺎل رﺳـﻮل اﷲ ﺻ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳ ّـﻠﻢ ‪:‬‬
‫أﻟﻠﻬﻢ وال ﻣﻦ واﻻﻩ وﻋﺎد ﻣﻦ ﻋﺎداﻩ؟ ﻗﺎل ‪ :‬إﳕﺎ أﺧﱪك ﻣﺎ ﲰﻌﺖ «‪.‬‬

‫ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪65 ...............................................................................‬‬‫» ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ‪ ،‬ﻗﺎل ‪ :‬ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﺷـﻌﺒﺔ ﻋـﻦ أﰊ إﺳـﺤﺎق ﻗـﺎل ‪ :‬ﲰﻌـﺖ ﺳـﻌﻴﺪ‬‫ﺑــﻦ وﻫــﺐ ﻗــﺎل ‪ :‬ﻧــﺸﺪ ﻋﻠــﻲ اﻟﻨــﺎس ‪ ،‬ﻓﻘــﺎم ﲬــﺴﺔ أو ﺳــﺘﺔ ﻣــﻦ أﺻــﺤﺎب اﻟﻨــﱯ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ‬‫وﺳﻠﻢ ﻗﺎل ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ «‪.‬‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫أن رﺳﻮل اﷲ ّ‬‫ّ‬‫وﺳﻠﻢ ‪ ،‬ﻓﺸﻬﺪوا ّ‬‫» ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔـﺮ ﻗـﺎل ‪ :‬ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﺷـﻌﺒﺔ ﻋـﻦ أﰊ إﺳـﺤﺎق ﲰﻌـﺖ ﻋﻤـﺮ ‪ ،‬وزاد ﻓﻴـﻪ‬‫وﺳﻠﻢ ﻗﺎل ‪ :‬أﻟﻠﻬﻢ وال ﻣﻦ واﻻﻩ وﻋﺎد ﻣـﻦ ﻋـﺎداﻩ ‪ ،‬واﻧـﺼﺮ ﻣـﻦ‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫‪ :‬إن رﺳﻮل اﷲ ّ‬‫ﻧﺼﺮﻩ ‪ ،‬وأﺣﺐ ﻣﻦ أﺣﺒﻪ ‪ ،‬وأﺑﻐﺾ ﻣﻦ أﺑﻐﻀﻪ «‪.‬‬‫» ﺣــﺪﺛﻨﺎ اﻟﻔــﻀﻞ ﺑــﻦ دﻛــﲔ ‪ ،‬ﻗــﺎل ‪ :‬ﺣــﺪﺛﻨﺎ اﺑــﻦ أﰊ ﻏﻨﻴــﺔ ﻋــﻦ اﳊﻜــﻢ ﻋــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ اﺑــﻦ‬‫ﺟﺒــﲑ ﻋــﻦ اﺑــﻦ ﻋﺒــﺎس ﻋــﻦ ﺑﺮﻳــﺪة ‪ ،‬ﻗــﺎل ‪ :‬ﻏــﺰوت ﻣــﻊ ﻋﻠــﻲ اﻟــﻴﻤﻦ ‪ ،‬ﻓﺮأﻳــﺖ ﻣﻨــﻪ ﺟﻔــﻮة ‪ ،‬ﻓﻠ ّﻤــﺎ‬‫ﻋﻠﻴﺎ ﻓﺘﻨ ّﻘــﺼﺘﻪ ‪ ،‬ﻓﺮأﻳــﺖ وﺟــﻪ رﺳــﻮل اﷲ‬‫ﻗــﺪﻣﺖ ﻋﻠــﻰ رﺳــﻮل اﷲ ﺻ ـّﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ذﻛــﺮت ّـ‬‫ﻳﺘﻐﲑ ﻓﻘﺎل ‪ :‬ﻳﺎ ﺑﺮﻳﺪة أﻟﺴﺖ أوﱃ ﺑﺎﳌﺆﻣﻨﲔ ﻣﻦ أﻧﻔـﺴﻬﻢ؟ ﻗﻠـﺖ ‪ :‬ﺑﻠـﻰ ﻳـﺎ‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫ّ‬‫وﺳﻠﻢ ّ‬‫رﺳﻮل اﷲ ‪ ،‬ﻓﻘﺎل ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ «‪.‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫ﻫــﺬا ‪ ...‬وأﲪــﺪ ﺑــﻦ ﺣﻨﺒــﻞ ﻏــﲏ ﻋــﻦ اﻟﺘﻌﺮﻳــﻒ واﻟﱰﲨــﺔ ‪ ،‬ﻷن ﺷ ـﺄﻧﻪ وﺛﻘﺘــﻪ وﺟﻼﻟﺘــﻪ ﻋﻨــﺪ‬‫أﻫـﻞ اﻟـﺴﻨﺔ أﺷـﻬﺮ ﻣـﻦ أن ﻳـﺬﻛﺮ ‪ ،‬وﻗـﺪ اﻛﺘﻔﻴﻨــﺎ ﰲ ﻗـﺴﻢ ) ﺣـﺪﻳﺚ اﻟﻨـﻮر ( ﺑـﺬﻛﺮ ﺑﻌـﺾ ﻣــﺼﺎدر‬‫ﺗﺮﲨﺘﻪ ‪ ،‬ﻓﻠﲑاﺟﻊ‪.‬‬‫)‪(27‬‬‫رواﻳﺔ ﻫﺎرون ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ‬‫ﻗﺎل اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ‪ » :‬أﺧﱪﱐ ﻫﺎرون ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﺒﻐﺪادي اﳊﻤﺎل ‪ ،‬ﻗﺎل ‪ :‬ﺣﺪﺛﻨﺎ‬‫‪ .................................................................................. 66‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫ﻣــﺼﻌﺐ ﺑــﻦ اﳌﻘــﺪام ﻗــﺎل ‪ :‬ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻓﻄــﺮ ﺑــﻦ ﺧﻠﻴﻔ ـﺔ ﻋــﻦ أﰊ اﻟﻄﻔﻴــﻞ‪ .‬وأﺧﱪﻧــﺎ أﺑــﻮ داود ﻗــﺎل ‪:‬‬
‫ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺳــﻠﻴﻤﺎن ‪ ،‬ﻗــﺎل ‪ :‬ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻓﻄــﺮ ﻋــﻦ أﰊ اﻟﻄﻔﻴــﻞ ﻋــﺎﻣﺮ ﺑــﻦ واﺛﻠــﺔ ‪ ،‬ﻗــﺎل ‪ :‬ﲨــﻊ‬‫ﻋﻠــﻲ اﻟﻨــﺎس ﰲ اﻟﺮﺣﺒــﺔ ﻓﻘــﺎل ‪ :‬أﻧــﺸﺪ ﺑــﺎﷲ ﻛـ ّـﻞ اﻣــﺮئ ﲰــﻊ ﻣــﻦ رﺳــﻮل اﷲ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ‬‫ﻗﺎل ﻳﻮم ﻏﺪﻳﺮ ‪ :‬أﻟﺴﺘﻢ ﺗﻌﻠﻤﻮن أﱐ أوﱃ ﺑﺎﳌﺆﻣﻨﲔ ﻣﻦ أﻧﻔﺴﻬﻢ ‪ ،‬وﻫﻮ ﻗﺎﺋﻢ ‪ ،‬ﰒ أﺧـﺬ ﺑﻴـﺪ ﻋﻠـﻲ‬‫ﻓﻘﺎل ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣـﻮﻻﻩ‪ .‬أﻟﻠﻬـﻢ وال ﻣـﻦ واﻻﻩ وﻋـﺎد ﻣـﻦ ﻋـﺎداﻩ‪ .‬ﻗـﺎل أﺑـﻮ اﻟﻄﻔﻴـﻞ ‪:‬‬
‫ﻓﺨﺮﺟــﺖ وﰲ ﻧﻔــﺴﻲ ﻣﻨــﻪ ﺷــﻲء ‪ ،‬ﻓﻠﻘﻴــﺖ زﻳــﺪ ﺑــﻦ أرﻗــﻢ وأﺧﱪﺗــﻪ ﻓﻘــﺎل ‪ :‬ﻣــﺎ ﺗــﺸﻚ!! أﻧــﺎ ﲰﻌﺘــﻪ‬‫وﺳﻠﻢ‪ .‬واﻟﻠﻔﻆ ﻷﰊ داود « )‪.(1‬‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫ﻣﻦ رﺳﻮل اﷲ ّ‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ‪ » :‬ﻫﺎرون ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑـﻦ ﻣـﺮوان اﻟﺒﻐـﺪادي ‪ ،‬أﺑـﻮ ﻣﻮﺳـﻰ اﻟﺒـﺰاز ‪ ،‬اﳊـﺎﻓﻆ‬‫اﳌﻌﺮوف ﺑﺎﳊﻤﺎل ‪ ...‬ﻋﻨﻪ م ‪ ... 4‬ﻗﺎل إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﳊﺮﰊ ﺻـﺪوق ‪ ،‬ﻟـﻮ ﻛـﺎن اﻟﻜـﺬب ﺣـﻼﻻ ﺗﺮﻛـﻪ‬‫ﺗﻨﺰﻫﺎ‪ .‬وﻗﺎل اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺛﻘﺔ ‪.(2) « ...‬‬‫ّ‬‫) ‪(3‬‬‫‪ 2‬ـ اﻟﺬﻫﺒﻲ ‪ » :‬م ‪ ... 4‬ﺛﻘﺔ ‪ ...‬ﻣﺎت ‪. « 243‬‬‫‪ 3‬ـ اﻟﺴﻤﻌﺎﻧﻲ ‪ ... » :‬روى ﻋﻨﻪ ‪ :‬اﺑﻨﻪ ﻣﻮﺳﻰ وﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ اﳊﺠﺎج وإﺑﺮاﻫﻴﻢ اﳊﺮﰊ وأﺑـﻮ‬‫ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ وأﺑﻮ زرﻋﺔ وأﺑﻮ ﺣﺎﰎ اﻟﺮازﻳﺎن ‪.(4) « ...‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﺧﺼﺎﺋﺺ أﻣﲑ اﳌﺆﻣﻨﲔ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ ‪.100 /‬‬‫)‪ (2‬ﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.8 / 11‬‬‫)‪ (3‬اﻟﻜﺎﺷﻒ ‪.214 / 3‬‬‫)‪ (4‬اﻷﻧﺴﺎب ـ اﳊﻤﺎل‪.‬‬‫ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪67 ...............................................................................‬‬‫)‪(28‬‬‫رواﻳﺔ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﺸﺎر‬‫ﻗﺎل اﻟﱰﻣﺬي ‪ » :‬ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﺸﺎر ‪ ،‬ﻧﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ‪ ،‬ﻧﺎ ﺷﻌﺒﺔ ﻋـﻦ ﺳـﻠﻤﺔ ﺑـﻦ‬‫ﳛﺪث ﻋﻦ أﰊ ﺳﺮﳛﺔ أو زﻳﺪ ﺑﻦ أرﻗـﻢ ـ ﺷـﻚ ﺷـﻌﺒﺔ ـ ﻋـﻦ اﻟﻨـﱯ‬‫ﻛﻬﻴﻞ ﻗﺎل ‪ :‬ﲰﻌﺖ أﺑﺎ اﻟﻄﻔﻴﻞ ّ‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳ ّـﻠﻢ ﻗـﺎل ‪ :‬ﻣـﻦ ﻛﻨـﺖ ﻣـﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠـﻲ ﻣـﻮﻻﻩ‪ ] .‬و [ ﻫـﺬا ﺣـﺪﻳﺚ ﺣـﺴﻦ ﻏﺮﻳـﺐ‪.‬‬‫ّ‬‫وروى ﺷــﻌﺒﺔ ﻫــﺬا اﳊــﺪﻳﺚ ﻋــﻦ ﻣﻴﻤــﻮن أﰊ ﻋﺒــﺪاﷲ ﻋــﻦ زﻳــﺪ ﺑــﻦ أرﻗــﻢ ﻋــﻦ اﻟﻨــﱯ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ‬‫وﺳﻠﻢ )‪.(1‬‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫وﺳﻠﻢ ﳓﻮﻩ‪ .‬واﺑﻮ ﺳﺮﳛﺔ ﻫﻮ ‪ :‬ﺣﺬﻳﻔﺔ ﺑﻦ أﺳﻴﺪ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻨﱯ ّ‬‫ّ‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ‪ » :‬ع ـ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﺸﺎر ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن اﻟﻌﺒـﺪي اﻟﺒـﺼﺮي أﺑـﻮﺑﻜﺮ ‪ ،‬ﺑﻨـﺪار ‪ ،‬ﺛﻘـﺔ ‪،‬‬‫ﻣﻦ اﻟﻌﺎﺷﺮة ‪ ،‬ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ‪ 52‬وﻟﻪ ﺑﻀﻊ وﲦﺎﻧﻮن ﺳﻨﺔ « )‪.(2‬‬‫)‪(29‬‬‫رواﻳﺔ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻤﺜﻨﻰ‬‫ﻗ ــﺎل اﻟﻨ ــﺴﺎﺋﻲ ‪ » :‬أﻧﺒﺄﻧ ــﺎ ﳏﻤ ــﺪ ﺑ ــﻦ اﳌﺜ ــﲎ ﻗ ــﺎل ] ﺛﻨ ــﺎ ﳏﻤ ــﺪ ﻗ ــﺎل [ ﺛﻨ ــﺎ ﺷ ــﻌﺒﺔ ﻋ ــﻦ أﰊ‬‫إﺳﺤﺎق ﻗﺎل ﲰﻌﺖ ] ﺣﺪﺛﲏ [ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ وﻫﺐ ﻗﺎل ‪ :‬ﻗﺎم ﲬﺴﺔ أو ﺳﺘﺔ ﻣﻦ أﺻﺤﺎب‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﺻﺤﻴﺢ اﻟﱰﻣﺬي ‪.297 / 5‬‬‫)‪ (2‬ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪ .147 / 2‬وﺗﻮﺟﺪ ﺗﺮﲨﺘـﻪ ﰲ ‪ :‬ﺗـﺬﻛﺮة اﳊﻔـﺎظ ‪ 511 / 2‬وﺧﻼﺻـﺔ ﺗـﺬﻫﻴﺐ اﻟﻜﻤـﺎل ‪280‬‬‫‪ 2 /‬واﻟﻌﱪ ‪ 3 / 2‬وﻃﺒﻘﺎت اﳊﻔﺎظ ‪.222 :‬‬‫‪ .................................................................................. 68‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳ ّـﻠﻢ ﻗـﺎل ‪ :‬ﻣـﻦ ﻛﻨـﺖ ﻣـﻮﻻﻩ‬‫وﺳﻠﻢ ﻓﺸﻬﺪوا أن رﺳﻮل اﷲ ّ‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫اﻟﻨﱯ ّ‬‫ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ « )‪.(1‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ ـ اﻟــﺴﻤﻌﺎﻧﻲ ‪ » :‬وأﺑــﻮ ﻣﻮﺳــﻰ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ اﳌﺜــﲎ اﻟﻌﻨــﺰي ‪ ،‬ﻣــﻦ أﻫــﻞ اﻟﺒــﺼﺮة ﻳــﺮوي ﻋــﻦ‬‫ﻏﻨﺪر‪ .‬روى ﻋﻨﻪ اﻟﺒﺨﺎري واﻟﻨﺎس « )‪.(2‬‬‫‪ 2‬ـ اﻟـﺬﻫﺒﻲ ‪ » :‬ع ـ ﳏﻤـﺪ ﺑــﻦ اﳌﺜـﲎ أﺑــﻮ ﻣﻮﺳـﻰ اﻟﻌﻨــﺰي اﳊـﺎﻓﻆ ‪ ...‬ﺛﻘــﺔ ورع ‪ ،‬ﻣــﺎت‬‫‪.(3) « 252‬‬‫‪ 3‬ـ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ‪ » :‬ع ـ ‪ ...‬ﺛﻘﺔ ﺛﺒﺖ ‪ ،‬ﻣﻦ اﻟﻌﺎﺷﺮة ‪.(4) « ...‬‬‫)‪(30‬‬‫رواﻳﺔ اﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﻓﺔ‬‫ﻗــﺎل اﺑــﻦ ﻛﺜــﲑ ‪ » :‬وﻗــﺎل اﳊــﺴﻦ ﺑــﻦ ﻋﺮﻓــﺔ اﻟﻌﺒــﺪي ‪ ،‬ﺛﻨــﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺣــﺎزم أﺑــﻮ ﻣﻌﺎوﻳــﺔ‬‫اﻟﻀﺮﻳﺮ ‪ ،‬ﻋﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ اﻟﺸﻴﺒﺎﱐ ‪ ،‬ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺳـﺎﺑﻂ ﻋـﻦ ﺳـﻌﺪ ﺑـﻦ أﰊ وﻗّـﺎص‬‫ﻋﻠﻴﺎ ‪ ،‬ﻓﻘــﺎل ﺳــﻌﺪ ‪ :‬ﲰﻌــﺖ‬‫ﺣﺠﺎﺗــﻪ ‪ ،‬ﻓــﺪﺧﻞ ﻋﻠﻴــﻪ ﺳــﻌﺪ ﻓــﺬﻛﺮوا ّـ‬‫ﻗــﺎل ‪ :‬ﻗــﺪم ﻣﻌﺎوﻳــﺔ ﰲ ﺑﻌــﺾ ّ‬‫ـﺐ‬‫رﺳــﻮل اﷲ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـّـﻠﻢ ﻳﻘــﻮل ﻟــﻪ ﺛــﻼث ﺧــﺼﺎل ‪ ،‬ﻟــﺌﻦ ﻳﻜــﻮن ﱄ واﺣــﺪة ﻣــﻨﻬﻦ أﺣـ ّ‬‫إﱄ ﻣﻦ اﻟﺪﻧﻴﺎ وﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ ‪ ،‬ﲰﻌﺘﻪ ﻳﻘﻮل ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠـﻲ ﻣـﻮﻻﻩ ‪ ،‬وﲰﻌﺘـﻪ ﻳﻘـﻮل ‪ :‬ﻷﻋﻄـﲔ‬‫اﻟّﺮاﻳﺔ رﺟﻼ ﳛﺐ اﷲ ورﺳﻮﻟﻪ ‪ ،‬وﲰﻌﺘﻪ ﻳﻘﻮل ‪ :‬أﻧﺖ ﻣﲏ ﲟﻨﺰﻟﺔ ﻫﺎرون ﻣـﻦ ﻣﻮﺳـﻰ إﻻّ أﻧـﻪ ﻻ ﻧـﱯ‬‫ﺑﻌﺪي‪.‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬اﳋﺼﺎﺋﺺ ‪.96 :‬‬‫)‪ (2‬اﻷﻧﺴﺎب ـ اﻟﻌﻨﺰي‪.‬‬‫)‪ (3‬اﻟﻜﺎﺷﻒ ‪.93 / 3‬‬‫)‪ (4‬ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.204 / 2‬‬

‫ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪69 ...............................................................................‬‬‫إﺳﻨﺎدﻩ ﺣﺴﻦ وﱂ ﳜﺮﺟﻮﻩ « )‪.(1‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ‪ » :‬ت س ق ـ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﻓﺔ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ اﻟﻌﺒﺪي ‪ ،‬أﺑـﻮ ﻋﻠـﻲ اﻟﺒﻐـﺪادي ‪،‬‬‫ﺻﺪوق ‪ ،‬ﻣﻦ اﻟﻌﺎﺷﺮة ‪ ،‬ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ‪ 257‬وﻗﺪ ﺟﺎوز اﳌﺎﺋﺔ « )‪.(2‬‬‫‪ 2‬ـ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ أﻳﻀﺎ ‪ » :‬ﻗﺎل ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻋﻦ ﳛﲕ ﺑﻦ ﻣﻌﲔ ‪ :‬ﺛﻘـﺔ ‪ ،‬وﻗـﺎل اﺑـﻦ أﰊ‬‫ﺣﺎﰎ ‪ :‬ﲰﻌﺖ ﻣﻨﻪ ﻣﻊ أﰊ ‪ ،‬وﻫﻮ ﺻﺪوق ‪ ،‬وﻗﺎل أﰊ ‪ :‬ﻫﻮ ﺻﺪوق ‪ ،‬وﻗﺎل اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ‪ :‬ﻻ ﺑﺄس‬‫ﺑﻪ ‪ ،‬وﻗﺎل اﻟﺪار ﻗﻄﲏ ‪ :‬ﻻ ﺑﺄس ﺑﻪ ‪ ،‬وذﻛﺮﻩ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎت ‪ ،‬وذﻛﺮﻩ اﺑﻦ ﻋﻠﻲ اﳊﻴـﺎﱐ ﰲ‬‫ﺷــﻴﻮخ أﰊ داود ‪ ،‬ﻗــﺎل ‪ :‬روى ﻋﻨــﻪ ﰲ ﻛﺘــﺎب اﻟﺰﻫــﺪ‪ .‬وﻗــﺎل ﻣــﺴﻠﻤﺔ ﺑــﻦ ﻗﺎﺳــﻢ ‪ :‬أﻧــﺎ ﻋﻨــﻪ ﻏــﲑ‬‫واﺣﺪ ‪ ،‬وﻛﺎن ﺛﻘﺔ « )‪.(3‬‬‫)‪(31‬‬‫رواﻳﺔ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ اﻟﻨﻴﺴﺎﺑﻮري اﻟﺬﻫﻠﻲ‬‫ﻗــﺎل اﻟﻨــﺴﺎﺋﻲ ‪ » :‬أﻧﺒﺄﻧــﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﳛــﲕ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪاﷲ اﻟﻨﻴــﺴﺎﺑﻮري وأﲪــﺪ ﺑــﻦ ﻋﺜﻤــﺎن ﺑــﻦ‬‫أﻳﻮب ﻋـﻦ ﻃﻠﺤـﺔ ] اﻻﻳـﺎﻣﻲ [ ﻗـﺎل‬‫ﺣﻜﻴﻢ ﻗﺎﻻ ‪ :‬ﺛﻨﺎ ﻋﺒﻴﺪاﷲ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﻗﺎل ‪ :‬أﺧﱪﻧﺎ ﻫﺎﱐ ﺑﻦ ّ‬‫‪ :‬ﺛﻨﺎ ﻋﻤﲑة ﺑﻦ ﺳﻌﺪ أﻧـﻪ ﲰـﻊ ﻋﻠﻴـﺎ ـ وﻫـﻮ ﻳﻨـﺸﺪ ﰲ اﻟﺮﺣﺒـﺔ ـ ﻣـﻦ ﲰـﻊ رﺳـﻮل اﷲ ﺻ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ‬‫ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ؟ ﻓﻘﺎم ﺑﻀﻌﺔ ﻋﺸﺮ ] ﺳﺘﺔ ﻧﻔﺮ [ ﻓﺸﻬﺪوا « )‪.(4‬‬‫ّ‬‫وﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮل ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ّ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﺗﺎرﻳﺦ اﺑﻦ ﻛﺜﲑ ‪.340 / 7‬‬‫)‪ (2‬ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.168 / 1‬‬‫)‪ (3‬ﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪ 293 / 2‬ﺑﺎﺧﺘﺼﺎر‪.‬‬‫)‪ (4‬اﳋﺼﺎﺋﺺ ‪ 95‬ـ ‪.96‬‬

‫‪ .................................................................................. 70‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ اﻟـﺬﻫﺒﻲ ‪ » :‬خ ‪ 4‬ـ ﳏﻤــﺪ ﺑـﻦ ﳛـﲕ ﺑــﻦ ﻋﺒـﺪاﷲ ﺑـﻦ ﺧﺎﻟـﺪ ﺑــﻦ ﻓـﺎرس اﻟـﺬﻫﻠﻲ ‪ ،‬أﺑــﻮ‬‫ﻋﺒ ــﺪاﷲ اﻟﻨﻴ ــﺴﺎﺑﻮري اﳊ ــﺎﻓﻆ‪ .‬ﻋ ــﻦ ‪ :‬اﺑ ــﻦ ﻣﻬ ــﺪي وﻋﺒ ــﺪ اﻟ ــﺮزاق وأﲪ ــﺪ وإﺳ ــﺤﺎق‪ .‬وﻋﻨ ــﻪ ‪ :‬خ‬‫واﻷرﺑﻌﺔ ‪ ،‬واﺑـﻦ ﺧﺰﳝـﺔ ‪ ،‬وأﺑـﻮ ﻋﻮاﻧـﺔ ‪ ،‬وأﺑـﻮ ﻋﻠـﻲ اﳌﻴـﺪاﱐ ‪ ،‬وﻻ ﻳﻜـﺎد اﻟﺒﺨـﺎري ﻳﻔـﺼﺢ ﺑﺎﲰـﻪ ﳌـﺎ‬‫وﻗﻊ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ‪ ،‬ﻗﺎل اﺑﻦ أﰊ داود ‪ :‬ﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳛـﲕ وﻛـﺎن أﻣـﲑ اﳌـﺆﻣﻨﲔ ﰲ اﳊـﺪﻳﺚ‪ .‬وﻗـﺎل أﺑـﻮ‬‫ﺣﺎﰎ ‪ :‬ﻫﻮ إﻣﺎم أﻫﻞ زﻣﺎﻧﻪ ﺗﻮﰲ ‪ 258‬وﻟﻪ ‪.(1) « 86‬‬‫‪ 2‬ـ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ‪ » :‬ﺛﻘﺔ ﺣﺎﻓﻆ ﺟﻠﻴﻞ « )‪.(2‬‬‫)‪(32‬‬‫رواﻳﺔ ﺣﺠﺎج ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ اﺑﻦ اﻟﺸﺎﻋﺮ‬‫ﰲ اﳌــﺴﻨﺪ ‪ » :‬ﺣــﺪﺛﲏ ﺣﺠــﺎج ﺑــﻦ اﻟــﺸﺎﻋﺮ ﻗــﺎل ‪ :‬ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺷــﺒﺎﺑﺔ ﻗــﺎل‪ .‬ﺣــﺪﺛﲏ ﻧﻌــﻴﻢ ﺑــﻦ‬‫ﺣﻜﻴﻢ ﻗﺎل ‪ :‬ﺣﺪﺛﲏ أﺑﻮ ﻣﺮﱘ ورﺟﻞ ﻣﻦ ﺟﻠﺴﺎﺋﻪ ﻋﻦ ﻋﻠﻲ أن اﻟﻨﱯ ﺻ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳ ّـﻠﻢ ﻗـﺎل‬‫ﻳﻮم ﻏﺪﻳﺮ ﺧﻢ ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ‪ .‬ﻗﺎل ‪ :‬ﻓﺰاد اﻟﻨﺎس ﺑﻌﺪ ‪ :‬وال ﻣـﻦ واﻻﻩ وﻋـﺎد ﻣـﻦ‬‫ﻋﺎداﻩ « )‪.(3‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ اﻟﺴﻤﻌﺎﻧﻲ ‪ » :‬وﻛﺎن ﺛﻘﺔ ﺣﺎﻓﻈﺎ‪ .‬ﻗﺎل اﺑﻦ أﰊ ﺣﺎﰎ ‪ :‬ﻛﺘﺒﺖ ﻋﻨﻪ‪ .‬وﻫﻮ ﺛﻘﺔ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬اﻟﻜﺎﺷﻒ ‪.107 / 3‬‬‫)‪ (2‬ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.217 / 2‬‬‫)‪ (3‬ﻣﺴﻨﺪ أﲪﺪ ‪.152 / 1‬‬‫ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪71 ...............................................................................‬‬‫ﻣ ــﻦ اﳊﻔ ــﺎظ ‪ ،‬ﳑ ــﻦ ﳛ ــﺴﻦ اﳊ ــﺪﻳﺚ ‪ ،‬وﺳ ــﺌﻞ أﰊ ﻋﻨ ــﻪ ﻓﻘ ــﺎل ‪ :‬ﺻ ــﺪوق ‪ ...‬وﺳ ــﺌﻞ أﺑ ــﻮ داود‬‫اﻟﺮﻣــﺎدي أو ﺣﺠــﺎج ﺑــﻦ اﻟــﺸﺎﻋﺮ؟ ﻗــﺎل ‪ :‬ﺣ ّﺠــﺎج ﺧــﲑ ﻣــﻦ ﻣﺎﺋــﺔ‬‫اﻟﺴﺠـﺴﺘﺎﱐ ‪ ّ :‬ـ‬‫أﳝﺎ أﺣـ ّ‬‫ـﺐ إﻟﻴــﻚ ّ‬‫ﻣﺜﻞ اﻟﺮﻣﺎدي‪ .‬وﻗﺎل اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ‪ :‬ﺣﺠﺎج ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﻳﻘﺎل ﻟﻪ اﺑﻦ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﺑﻐﺪادي ﺛﻘﺔ « )‪.(1‬‬‫‪ 2‬ـ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ‪ » :‬ﺛﻘﺔ ﺣﺎﻓﻆ ‪ ،‬ﻣﻦ اﳊﺎدﻳﺔ ﻋﺸﺮة ‪ ،‬ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ‪.(2) « 259‬‬‫)‪(33‬‬‫رواﻳﺔ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺳﻤﻮﻳﻪ‬‫ﻗﺎل اﻟﺒﺪﺧﺸﺎﱐ ‪ » :‬وﻷﲪﺪ ﰲ رواﻳﺔ أﺧﺮى ‪ ،‬وﻻ ﺑـﻦ ﺣﺒـﺎن واﳊـﺎﻛﻢ واﳊـﺎﻓﻆ أﰊ ﺑـﺸﺮ‬‫إﲰﺎﻋﻴــﻞ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪاﷲ اﻟﻌﺒــﺪي اﻻﺻــﺒﻬﺎﱐ اﳌــﺸﻬﻮر ﺑــﺴﻤﻮﻳﻪ ﻋــﻦ اﺑــﻦ ﻋﺒــﺎس ﻋــﻦ ﺑﺮﻳــﺪة رﺿــﻲ اﷲ‬‫ﻋﻨﻬﻤﺎ ﺑﻠﻔﻆ ‪ :‬ﻳﺎ ﺑﺮﻳﺪة أﻟﺴﺖ أوﱃ ﺑﺎﳌﺆﻣﻨﲔ ﻣﻦ أﻧﻔﺴﻬﻢ؟ ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ « )‪.(3‬‬‫وﻗﺎل اﳌﺘﻘﻲ ‪ » :‬ﻳﺎ ﺑﺮﻳﺪة أﻟﺴﺖ أوﱃ ﺑﺎﳌﺆﻣﻨﲔ؟ ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ‪.‬‬‫ﺣﻢ ﻃﺐ وﲰﻮﻳﻪ ﻛ ص ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ﻋﻦ ﺑﺮﻳﺪة « )‪.(4‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ اﻟﺴﻤﻌﺎﻧﻲ ‪ » :‬ﻗﺎل اﺑﻦ أﰊ ﺣﺎﰎ ‪ :‬ﲰﻌﻨﺎ ﻣﻨﻪ ‪ ،‬وﻫﻮ ﺛﻘﺔ ﺻﺪوق « )‪.(5‬‬‫‪ 2‬ـ اﻟﺬﻫﺒﻲ ‪ » :‬وﻓﻴﻬﺎ ﺗﻮﰲ إﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ اﳊﺎﻓﻆ ‪ ...‬ﻗﺎل أﺑﻮ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬اﻷﻧﺴﺎب ـ اﻟﺸﺎﻋﺮ‪.‬‬‫)‪ (2‬ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.154 / 1‬‬‫)‪ (3‬ﻣﻔﺘﺎح اﻟﻨﺠﺎ ـ ﳐﻄﻮط‪.‬‬‫)‪ (4‬ﻛﻨﺰ اﻟﻌﻤﺎل ‪.609 / 11‬‬‫)‪ (5‬اﻷﻧﺴﺎب ـ اﻟﺴﻤﻮي‪.‬‬‫‪ .................................................................................. 72‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫اﻟﺸﻴﺦ ‪ :‬ﻛﺎن ﺣﺎﻓﻈﺎ ﻣﺘﻘﻨﺎ ﻳﺬاﻛﺮ ﺑﺎﳊﺪﻳﺚ « )‪.(1‬‬‫‪ 3‬ـ اﻟــﺴﻴﻮﻃﻲ ‪ » :‬ﲰﻮﻳــﻪ اﳊــﺎﻓﻆ اﳌــﺘﻘﻦ اﻟﻄ ـ ّﻮاف ‪ ...‬ﻛــﺎن ﻣــﻦ اﳊ ّﻔــﺎظ واﻟﻔﻘﻬــﺎء ‪،‬‬‫ﺗﺄﻣﻞ ﻓﻮاﺋﺪﻩ اﳌﺮوّﻳﺔ ﻋﻠﻢ اﻋﺘﻨﺎﺋﻪ ‪‬ﺬا اﻟﺸﺄن ‪ ،‬ﻗﺎل اﺑـﻦ أﰊ‬‫ﺣﺎﻓﻈﺎ ﻣﺘﻘﻨﺎ ‪ ،‬ﻳﺬاﻛﺮ ﺑﺎﳊﺪﻳﺚ‪ .‬ﻣﻦ ّ‬‫ﺣﺎﰎ ‪ :‬ﺛﻘﺔ ﺻﺪوق‪ .‬ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ‪.(2) « 267‬‬‫)‪(34‬‬‫رواﻳﺔ اﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﻔﺎن اﻟﻌﺎﻣﺮي‬‫ﻗﺎل اﺑﻦ ﻛﺜﲑ ‪ » :‬وﻗﺎل اﻟﻄﱪاﱐ ‪ :‬ﺛﻨﺎ أﲪﺪ ﺑﻦ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪاﷲ ﺑـﻦ ﻛﻴـﺴﺎن اﳌـﺪﻳﲏ ‪،‬‬‫ﺳــﻨﺔ ﺗــﺴﻌﲔ وﻣــﺎﺋﺘﲔ ‪ ،‬ﺛﻨــﺎ إﲰﺎﻋﻴــﻞ ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮو اﻟﺒﺠﻠــﻲ ‪ ،‬ﺛﻨــﺎ ﻣــﺴﻌﺮ ﻋــﻦ ﻃﻠﺤــﺔ اﺑــﻦ ﻣــﺼﺮف ‪،‬‬‫ﻋﻠﻴﺎ ﻋﻠﻰ اﳌﻨـﱪ ﻳﻨﺎﺷـﺪ أﺻـﺤﺎب رﺳـﻮل اﷲ ﺻ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ‬‫ﻋﻦ ﻋﻤﲑة ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﻗﺎل ‪ :‬ﺷﻬﺪت ّ‬‫وﺳـ ّـﻠﻢ ‪ :‬ﻣــﻦ ﲰــﻊ رﺳــﻮل اﷲ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ﻳــﻮم ﻏــﺪﻳﺮ ﺧــﻢ ] ﻳﻘــﻮل ﻣــﺎ ﻗــﺎل [ إﻻّ ﻗــﺎم‬‫ﻓــﺸﻬﺪ‪ .‬ﻓﻘــﺎم اﺛﻨــﺎ ﻋــﺸﺮ رﺟــﻼ ﻣــﻨﻬﻢ ‪ :‬أﺑـﻮ ﻫﺮﻳــﺮة وأﺑــﻮ ﺳــﻌﻴﺪ وأﻧــﺲ ﺑــﻦ ﻣﺎﻟــﻚ ‪ ،‬ﻓــﺸﻬﺪوا أ‪‬ــﻢ‬‫وﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮل ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ اﻟﻠﻬـﻢ وال ﻣـﻦ واﻻﻩ‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫ﲰﻌﻮا رﺳﻮل اﷲ ّ‬‫وﻋﺎد ﻣﻦ ﻋﺎداﻩ‪.‬‬‫ورواﻩ أﺑﻮ اﻟﻌﺒﺎس اﺑﻦ ﻋﻘﺪة ‪ ،‬اﳊﺎﻓﻆ اﻟﺸﻴﻌﻲ ‪ ،‬ﻋﻦ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑـﻦ ﻋﻔـﺎن اﻟﻌـﺎﻣﺮي‬‫‪ ،‬ﻋــﻦ ﻋﺒﻴــﺪاﷲ ﺑــﻦ ﻣﻮﺳــﻰ ‪ ،‬ﻋــﻦ ﻓﻄــﺮ ﻋــﻦ ] أﰊ إﺳــﺤﺎق ﻋــﻦ [ ﻋﻤــﺮو اﺑــﻦ ﻣــﺮ وﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ‬‫ﻋﻠﻴﺎ ﻳﻘـﻮل ﰲ اﻟﺮﺣﺒـﺔ ‪ ،‬ﻓـﺬﻛﺮ ﳓــﻮﻩ ‪ ،‬ﻓﻘـﺎم ﺛﻼﺛـﺔ ﻋــﺸﺮ‬‫وﻫـﺐ‪ .‬وﻋـﻦ زﻳـﺪ ﺑــﻦ ﻳﺜﻴـﻊ ﻗـﺎﻟﻮا ‪ :‬ﲰﻌﻨـﺎ ّـ‬‫وﺳﻠﻢ ﻗـﺎل ‪ :‬ﻣـﻦ ﻛﻨـﺖ ﻣـﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠـﻲ ﻣـﻮﻻﻩ ‪ ،‬أﻟﻠﻬـﻢ‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫رﺟﻼ ﻓﺸﻬﺪوا أن رﺳﻮل اﷲ ّ‬‫وال ﻣــﻦ واﻻﻩ وﻋــﺎد ﻣــﻦ ﻋــﺎداﻩ ‪ ،‬وأﺣــﺐ ﻣــﻦ أﺣﺒــﻪ وأﺑﻐ ــﺾ ﻣ ــﻦ أﺑﻐــﻀﻪ ‪ ،‬واﻧــﺼﺮ ﻣــﻦ ﻧــﺼﺮﻩ‬‫واﺧﺬل ﻣﻦ ﺧﺬﻟﻪ‪.‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬اﻟﻌﱪ ـ ﺣﻮادث ‪.267‬‬‫)‪ (2‬ﻃﺒﻘﺎت اﳊﻔﺎظ ‪.243‬‬‫ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪73 ...............................................................................‬‬‫أي أﺷﻴﺎخ ﻫﻢ « )‪.(1‬‬‫ﻗﺎل أﺑﻮ إﺳﺤﺎق ﺣﲔ ﻓﺮغ ﻣﻦ ﻫﺬا اﳊﺪﻳﺚ ‪ :‬ﻳﺎ أﺑﺎ ﺑﻜﺮ ّ‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ اﻟﺬﻫﺒﻲ ‪ » :‬ق ـ ﺣﺴﻦ ﺑﻦ ] ﻋﻠﻲ ﺑﻦ [ ﻋﻔﺎن ‪ ...‬ﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﰎ ‪ :‬ﺻﺪوق « )‪.(2‬‬‫‪ 2‬ـ ـ اﺑــﻦ ﺣﺠــﺮ ‪ » :‬ﻗــﺎل اﺑــﻦ أﰊ ﺣــﺎﰎ ‪ :‬ﺻــﺪوق‪ .‬وذﻛــﺮﻩ اﺑــﻦ ﺣﺒــﺎن ﰲ اﻟﺜﻘــﺎت وﻗــﺎل‬‫اﻟ ـ ّـﺪارﻗﻄﲏ ‪ :‬اﳊ ــﺴﻦ وأﺧ ــﻮﻩ ﺛﻘﺘ ــﺎن‪ .‬وﻗ ــﺎل ﻣ ــﺴﻠﻤﺔ ﺑ ــﻦ ﻗﺎﺳ ــﻢ ‪ :‬ﻛ ــﻮﰲ ﺛﻘ ــﺔ ‪ ،‬ﺣ ــﺪﺛﻨﺎ ﻋﻨ ــﻪ اﺑ ــﻦ‬‫اﻷﻋﺮاﰊ « )‪.(3‬‬‫)‪(35‬‬‫رواﻳﺔ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ اﻟﻘﺰوﻳﻨﻲ‬‫ﻗﺎل اﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ ‪ » :‬ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ‪ ،‬ﺛﻨﺎ أﺑـﻮ اﳊـﺴﲔ ‪ ،‬أﺧـﱪﱐ ﲪـﺎد ﺑـﻦ ﺳـﻠﻤﺔ ‪،‬‬‫ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ ﺟﺪﻋﺎن ‪ ،‬ﻋﻦ ﻋﺪي ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ ‪ ،‬ﻋﻦ اﻟﱪّاء ﺑﻦ ﻋﺎزب ] ‪ [ 2‬ﻗﺎل ‪ :‬أﻗﺒﻠﻨﺎ‬‫ﺣﺠﺘ ــﻪ اﻟ ــﱵ ﺣ ــﺞ ‪ ،‬ﻓﻨ ــﺰل ﰲ ﺑﻌ ــﺾ اﻟﻄﺮﻳ ــﻖ ‪ ،‬ﻓ ــﺄﻣﺮ‬‫ﻣ ــﻊ رﺳ ــﻮل اﷲ ﺻ ـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴ ــﻪ وﺳ ـ ّـﻠﻢ ﰲ ّ‬‫اﻟــﺼﻼة ﺟﺎﻣﻌــﺔ ‪ ،‬ﻓﺄﺧــﺬ ﺑﻴــﺪ ﻋﻠــﻲ ] ‪ [ 2‬ﻓﻘــﺎل ‪ :‬أﻟــﺴﺖ أوﱃ ﺑــﺎﳌﺆﻣﻨﲔ ﻣــﻦ أﻧﻔــﺴﻬﻢ؟ ﻗــﺎﻟﻮا ‪:‬‬
‫ﺑﻜﻞ ﻣﺆﻣﻦ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻪ؟ ﻗﺎﻟﻮا ‪ :‬ﺑﻠﻰ ‪ ،‬ﻗﺎل ‪ :‬ﻓﻬﺬا وﱄ ﻣﻦ أﻧﺎ ﻣﻮﻻﻩ ‪،‬‬‫ﺑﻠﻰ ‪ ،‬ﻗﺎل ‪ :‬أﻟﺴﺖ أوﱃ ّ‬‫أﻟﻠﻬﻢ وال ﻣﻦ واﻻﻩ وﻋﺎد ﻣﻦ ﻋﺎداﻩ « )‪.(4‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﺗﺎرﻳﺦ اﺑﻦ ﻛﺜﲑ ‪.348 / 7‬‬‫)‪ (2‬اﻟﻜﺎﺷﻒ ‪.224 / 1‬‬‫)‪ (3‬ﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪ 301 / 2‬ﺑﺎﺧﺘﺼﺎر‪.‬‬‫)‪ (4‬اﻟﺴﻨﻦ ‪.43 / 1‬‬

‫‪ .................................................................................. 74‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫ـﺴﻨﻦ‬‫‪ 1‬ـ اﻟﻴــﺎﻓﻌﻲ ‪ » :‬اﳊــﺎﻓﻆ اﻟﻜﺒــﲑ ‪ ،‬ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻳﺰﻳــﺪ ﺑــﻦ ﻣﺎﺟــﺔ اﻟﻘــﺰوﻳﲏ ‪ ،‬ﺻــﺎﺣﺐ اﻟـ ّ‬‫ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑـﻪ ‪ ،‬وﻛﺘﺎﺑـﻪ ﰲ اﳊـﺪﻳﺚ أﺣـﺪ‬‫واﻟﺘﺎرﻳﺦ ‪ ،‬ﻛﺎن إﻣﺎﻣﺎ ﰲ اﳊﺪﻳﺚ ‪ ،‬ﻋﺎرﻓﺎ ﺑﻌﻠﻮﻣﻪ وﲨﻴﻊ ﻣـﺎ ّـ‬‫اﻟﻜﺘــﺐ اﻟــﺴﺘﺔ اﻟــﱵ ﻫــﻲ أﺻــﻮل اﳊــﺪﻳﺚ و ّأﻣﻬﺎﺗــﻪ ‪ ،‬ﻗﻠــﺖ ‪ :‬ﻫﻜــﺬا ﻗــﺎل اﻟــﺬﻫﱯ ‪ ،‬وﻫــﻮ ﻣــﺬﻫﺐ‬‫اﶈﺪﺛﲔ ‪.(1) « ...‬‬‫ﺑﻌﺾ ّ‬‫‪ 2‬ـ اﺑــﻦ ﺣﺠــﺮ ‪ » :‬ﺻــﺎﺣﺐ اﻟــﺴﻨﻦ ‪ ،‬أﺣــﺪ اﻷﺋ ّﻤــﺔ ‪ ،‬ﺣــﺎﻓﻆ ‪ ،‬ﺻـّـﻨﻒ اﻟــﺴﻨﻦ واﻟﺘﻔــﺴﲑ‬‫واﻟﺘﺎرﻳﺦ ‪ ،‬ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ﺛﻼث وﺳﺒﻌﲔ ] وﻣﺎﺋﺘﲔ [ وﻟﻪ أرﺑﻊ وﺳﺘﻮن « )‪.(2‬‬‫ـﺘﺞ ﺑــﻪ ‪ ،‬ﻟــﻪ ﻣﻌﺮﻓــﺔ‬‫‪ 3‬ـ اﻟــﺴﻴﻮﻃﻲ ‪ ... » :‬ﻗــﺎل اﳋﻠﻴﻠــﻲ ‪ :‬ﺛﻘــﺔ ﻛﺒــﲑ ‪ ،‬ﻣﺘّﻔــﻖ ﻋﻠﻴــﻪ ‪ ،‬ﳏـ ّ‬‫ـﺼﻨﻔﺎت ﰲ اﻟــﺴﻨﻦ واﻟﺘﻔــﺴﲑ واﻟﺘــﺎرﻳﺦ ‪ ،‬وﻛــﺎن ﻋﺎرﻓــﺎ ‪‬ــﺬا اﻟــﺸﺄن ‪« ...‬‬‫ﺑﺎﳊــﺪﻳﺚ وﺣﻔــﻆ ‪ ،‬وﻣـ ّ‬‫)‪.(3‬‬‫)‪(36‬‬‫رواﻳﺔ اﻟﺒﻼذري‬‫ـﺼﻬﺎ ‪ ،‬ﻣ ــﻊ ﺗﺮﲨﺘ ــﻪ ‪ ،‬ﰲ ﻗ ــﺴﻢ دﻻﻟ ــﺔ‬‫وأ ّﻣ ــﺎ رواﻳ ــﺔ أﲪ ــﺪ ﺑ ــﻦ ﳛ ــﲕ اﻟ ــﺒﻼذري ‪ ،‬ﻓ ــﺴﻴﺄﰐ ﻧ ـ ّ‬‫ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪ ،‬إن ﺷﺎء اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪.‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﻣﺮآة اﳉﻨﺎن ـ ﺣﻮادث ﺳﻨﻪ ‪.273‬‬‫)‪ (2‬ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.220 / 2‬‬‫)‪ (3‬ﻃﺒﻘﺎت اﳊﻔﺎظ ‪.278‬‬‫ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪75 ...............................................................................‬‬‫)‪(37‬‬‫رواﻳﺔ اﺑﻦ ﻗﺘﻴﺒﺔ‬‫أن رﺟـﻼ ﻣـﻦ ﳘـﺪان ﻳﻘـﺎل ﻟـﻪ ‪ :‬ﺑـﺮد ‪ ،‬ﻗـﺪم‬‫ﻗﺎل ‪ » :‬وﻗﻮع ﻋﻤـﺮو ﰲ ﻋﻠـﻲ ‪ : 2‬ـ وذﻛـﺮوا ّ‬‫ﻋﻠــﻰ ﻣﻌﺎوﻳــﺔ ‪ ،‬ﻓــﺴﻤﻊ ﻋﻤـﺮا ﻳﻘــﻊ ﰲ ﻋﻠــﻲ ‪ ،‬ﻓﻘــﺎل ﻟــﻪ ‪ :‬ﻳــﺎ ﻋﻤــﺮو إن أﺷــﻴﺎﺧﻨﺎ ﲰﻌـﻮا رﺳــﻮل اﷲ‬‫وﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮل ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ ‪ ،‬ﻓﺤـﻖ ذﻟـﻚ أم ﺑﺎﻃـﻞ؟ ﻓﻘـﺎل ﻋﻤـﺮو‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫ّ‬‫‪ :‬ﺣــﻖ ‪ ،‬وأﻧــﺎ أزﻳــﺪك ‪ :‬إﻧـﻪ ﻟــﻴﺲ أﺣــﺪ ﻣــﻦ ﺻــﺤﺎﺑﺔ رﺳــﻮل اﷲ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـّـﻠﻢ ﻟــﻪ ﻣﻨﺎﻗــﺐ‬‫ﻣﺜﻞ ﻣﻨﺎﻗﺐ ﻋﻠﻲ‪ .‬ﻓﻔﺰع اﻟﻔـﱴ ‪ ،‬ﻓﻘـﺎل ﻋﻤـﺮو ‪ ] :‬ﻳـﺎ اﺑـﻦ أﺧـﻲ [ إﻧـﻪ أﻓـﺴﺪﻫﺎ ﺑـﺄﻣﺮﻩ ﰲ ﻋﺜﻤـﺎن‪.‬‬‫ﻓﻘﺎل ﺑﺮد ‪ :‬ﻫﻞ أﻣﺮ أو ﻗﺘﻞ؟ ﻗﺎل ‪ :‬ﻻ وﻟﻜﻨﻪ آوى وﻣﻨﻊ ‪ ،‬ﻗﺎل ‪ :‬ﻓﻬﻞ ﺑﺎﻳﻌﻪ اﻟﻨﺎس ﻋﻠﻴﻬﺎ؟ ﻗـﺎل‬‫‪ :‬ﻧﻌﻢ‪ .‬ﻗﺎل ‪ :‬ﻓﻤﺎ أﺧﺮﺟﻚ ﻣﻦ ﺑﻴﻌﺘﻪ؟ ﻗﺎل ‪ّ :‬ا‪‬ﺎﻣﻲ ّإﻳﺎﻩ ﰲ ﻋﺜﻤﺎن‪ .‬ﻗـﺎل ﻟـﻪ ‪ :‬وأﻧـﺖ أﻳـﻀﺎ ﻗـﺪ‬‫ّا‪‬ﻤﺖ ‪ ،‬ﻗﺎل ‪ :‬ﺻﺪﻗﺖ ‪ ،‬ﻓﻴﻬﺎ ﺧﺮﺟـﺖ إﱃ ﻓﻠـﺴﻄﲔ ‪ ،‬ﻓﺮﺟـﻊ اﻟﻔـﱴ إﱃ ﻗﻮﻣـﻪ ﻓﻘـﺎل ‪ّ :‬ـإﻧﺎ أﺗﻴﻨـﺎ‬‫ﻓﺎﺗﺒﻌﻮﻩ « )‪.(1‬‬‫ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻰ اﳊﻖ ّ‬‫ﻗﻮﻣﺎ أﺧﺬﻧﺎ ّ‬‫اﳊﺠﺔ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﻦ أﻓﻮاﻫﻬﻢ ‪ّ ،‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫أﻣﺎ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﻓﺴﺘﺄﰐ إن ﺷﺎء اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪.‬‬‫ـﺼﻨﻔﺎﺗﻪ اﳌﻌﺮوﻓ ــﺔ‬‫وا ّﻣ ــﺎ اﻋﺘﺒ ــﺎر ﻛﺘﺎﺑ ــﻪ ) اﻹﻣﺎﻣ ــﺔ واﻟ ــﺴﻴﺎﺳﺔ ( ﻓ ــﻼ رﻳ ــﺐ ﻓﻴ ــﻪ ‪ ،‬ﻓﺈﻧّــﻪ ﻣ ــﻦ ﻣ ـ ّ‬‫اﳌﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻟﺪى اﻟﻘﻮم ‪ ،‬وﻗﺪ ﻧﻘﻠـﻮا ﻋﻨـﻪ ﰲ ﻛﺘـﺒﻬﻢ ‪ ،‬ﻛـﺎﻟﺒﻠﻮي ﰲ ) ﻛﺘـﺎب أﻟـﻒ ﺑـﺎء ( وﻋﻤـﺮ‬‫ﺑﻦ ﻓﻬﺪ اﳌﻜﻲ ﰲ ) إﲢﺎف اﻟﻮرى ﺑﺄﺧﺒﺎر أم اﻟﻘﺮى ( ‪...‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬اﻻﻣﺎﻣﺔ واﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ‪.109 / 1‬‬

‫‪ .................................................................................. 76‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫)‪(38‬‬‫رواﻳﺔ أﺑﻲ ﻋﻴﺴﻰ اﻟﺘﺮﻣﺬي‬‫ﻋﻠﻢ رواﻳﺘﻪ ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ ﳑﺎ ﺗﻘﺪم ﰲ رواﻳﺔ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﺸﺎر‪.‬‬‫وﻗــﺎل اﻟــﺴﻴﻮﻃﻲ ‪ » :‬ﻣــﻦ ﻛﻨــﺖ ﻣــﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠــﻲ ﻣــﻮﻻﻩ‪ .‬ﺣــﻢ ﻋــﻦ اﻟ ـﱪاء‪ .‬ﻋــﻦ ﺑﺮﻳــﺪة‪ .‬ت ن‬‫واﻟﻀﻴﺎء ﻋﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ أرﻗﻢ « )‪.(1‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫اﻷﺋﻤﺔ‬‫‪ 1‬ـ اﻟﺬﻫﺒﻲ ‪ » :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ ‪ ...‬أﺑﻮ ﻋﻴﺴﻰ اﻟﱰﻣﺬي ‪ ،‬اﳊﺎﻓﻆ اﻟﻀﺮﻳﺮ أﺣﺪ ّ‬‫اﻷﻋ ــﻼم ‪ ،‬وﺻ ــﺎﺣﺐ اﳉ ــﺎﻣﻊ وﻏ ــﲑﻩ ﻣ ــﻦ اﻟﺘّـ ـﺼﺎﻧﻴﻒ ‪ ...‬وﻗ ــﺪ ﲰ ــﻊ ﻣﻨ ــﻪ أﺑ ــﻮ ﻋﺒ ــﺪاﷲ اﻟﺒﺨ ــﺎري‬‫وﺻﻨﻒ ‪ ،‬وﺣﻔـﻆ وذاﻛـﺮ ‪ ،‬وﻗـﺎل ﺟﻌﻔـﺮ ﺑـﻦ‬‫اﻟﺜﻘﺎت ‪ :‬ﻛﺎن ّﳑﻦ ﲨﻊ ّ‬‫ﺷﻴﺨﻪ‪ .‬ﻗﺎل اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ ّ‬‫ﳏﻤــﺪ اﳌــﺴﺘﻐﻔﺮي اﳊــﺎﻓﻆ ‪ :‬ﻣــﺎت أﺑــﻮ ﻋﻴــﺴﻰ ﺑﺎﻟﱰﻣ ـﺬ ‪ ،‬ﻟﻴﻠــﺔ اﻻﺛﻨــﲔ ﻟــﺜﻼث ﻋــﺸﺮ ﻣــﻀﺖ ﻣــﻦ‬‫رﺟﺐ ‪ ،‬ﺳﻨﺔ ﺗﺴﻊ وﺳﺒﻌﲔ وﻣﺄﺗﲔ « )‪.(2‬‬‫اﻷﺋﻤﺔ اﳌﻘﺘــﺪى ‪‬ــﻢ ﰲ ﻋﻠــﻢ اﳊــﺪﻳﺚ‬‫‪ 2‬ـ ـ اﻟﻴــﺎﻓﻌﻲ ‪ » :‬وﻓﻴﻬــﺎ اﻹﻣــﺎم اﳊــﺎﻓﻆ ‪ ...‬أﺣــﺪ ّ ـ‬‫‪.(3) « ...‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬اﳉﺎﻣﻊ اﻟﺼﻐﲑ ‪.181 / 2‬‬‫)‪ (2‬ﺗﺬﻫﻴﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ـ ﳐﻄﻮط‪.‬‬‫)‪ (3‬ﻣــﺮآة اﳉﻨــﺎن ﺣـﻮادث ‪ .279‬وﻣــﻦ ﻣــﺼﺎدر ﺗﺮﲨﺘــﻪ ‪ :‬ﺗــﺬﻛﺮة اﳊﻔــﺎظ ‪ 633 / 2‬و‪‬ــﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬــﺬﻳﺐ ‪387 / 9‬‬‫ﺧﻼﺻــﺔ ﺗ ــﺬﻫﻴﺐ اﻟﻜﻤ ــﺎل ‪ 203 :‬واﻟﻨﺠــﻮم اﻟﺰاﻫــﺮة ‪ 88 / 3‬وﺷــﺬرات اﻟ ــﺬﻫﺐ ‪ 174 / 2‬واﻟﻌــﱪ ﺣ ـﻮادث ﺳ ــﻨﺔ‬‫‪.279‬‬‫ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪77 ...............................................................................‬‬‫)‪(39‬‬‫رواﻳﺔ اﺑﻦ أﺑﻲ ﻋﺎﺻﻢ‬‫اﻟﺴﻨﺔ ( ﺣﻴﺚ ﻗﺎل ‪:‬‬
‫أﺧﺮج اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ) ﻛﺘﺎب ّ‬‫» ﺑﺎب ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ‪.‬‬‫ﺛﻨﺎ أﺑﻮﺑﻜﺮ ﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ‪ ،‬ﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ووﻛﻴﻊ ﻋﻦ اﻷﻋﻤﺶ ‪ ،‬ﻋﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪة ﻋـﻦ‬‫وﺳﻠﻢ ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ‪.‬‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫أﺑﻦ ﺑﺮﻳﺪة ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻗﺎل ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ّ‬‫ﺣ ــﺪﺛﻨﺎ أﺑ ــﻮﺑﻜﺮ ﺑ ــﻦ أﰊ ﺷ ــﻴﺒﺔ ‪ ،‬ﺣ ــﺪﺛﻨﺎ ﺷ ـﺮﻳﻚ ﻋ ــﻦ ﺣ ــﻨﺶ ﺑ ــﻦ اﳊ ــﺎرث ﻋ ــﻦ رﻳ ــﺎح اﺑ ــﻦ‬‫اﳊﺎرث ﻋﻦ أﰊ أﻳﻮب اﻷﻧـﺼﺎري ﻗـﺎل ﻗـﺎل رﺳـﻮل اﷲ ﺻ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳ ّـﻠﻢ ‪ :‬ﻣـﻦ ﻛﻨـﺖ ﻣـﻮﻻﻩ‬‫ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ‪.‬‬‫ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻋـﻮف ‪ ،‬ﺛﻨـﺎ ﻋﺒﻴـﺪاﷲ ﺑـﻦ ﻣﻮﺳـﻰ ‪ ،‬ﺛﻨـﺎ إﲰﺎﻋﻴـﻞ ﺑـﻦ ﻧـﺸﻴﻂ ‪ ،‬ﻋـﻦ ﲨﻴـﻞ‬‫ﺑﻦ ﻋﻤﺎرة اﻟﻮاﻟﱯ ﻋﻦ ﺳﺎﱂ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ‪ ،‬ﻋﻦ اﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ ﻗـﺎل ‪ :‬ﲰﻌـﺖ رﺳـﻮل اﷲ ﺻ ّـﻠﻰ‬‫وﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮل ـ وﻫﻮ آﺧﺬ ﺑﻴﺪ ﻋﻠﻲ ـ ﻓﻘﺎل ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ‪.‬‬‫اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫ـﻀﱯ ‪ ،‬ﻋــﻦ‬‫ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﲪــﺪ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪﻩ ‪ ،‬ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺣــﺴﲔ ﺑــﻦ ﺣــﺴﻦ ‪ ،‬ﺛﻨــﺎ رﻓﺎﻋــﺔ ﺑــﻦ إﻳــﺎس اﻟـ ّ‬‫أﺑﻴــﻪ ﻋــﻦ ﺟـ ّـﺪﻩ ‪ :‬إن ﻋﻠﻴــﺎ ‪ 2‬ﻗــﺎل ﻟﻄﻠﺤــﺔ ‪ :‬أﻧــﺸﺪك ﺑــﺎﷲ أﲰﻌــﺖ رﺳــﻮل اﷲ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ‬‫وﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮل ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ؟ ﻗﺎل ‪ :‬ﻧﻌﻢ‪.‬‬‫ّ‬‫ﺛﻨــﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﳛــﲕ ‪ ،‬ﺛﻨــﺎ ﻋﺒــﺪاﷲ ﺑــﻦ داود ‪ ،‬ﺛﻨــﺎ ﻋﺒــﺪ اﻟﻮاﺣــﺪ ﺑــﻦ أﳝــﻦ ‪ ،‬ﻋــﻦ أﺑﻴــﻪ ‪ ،‬ﻋــﻦ‬‫ﺟـ ّـﺪﻩ ﻗــﺎل ‪ :‬ذﻛــﺮ ﺑﺮﻳــﺪة أن ﻣﻌﺎوﻳــﺔ ﳌﺎ ﻗــﺪم ﻧــﺰل ﺑــﺬي ﻃــﻮى ‪ ،‬ﻓﺠــﺎء ﺳــﻌﺪ ﻓﺄﻗﻌــﺪﻩ ﻋﻠــﻰ ﺳـﺮﻳﺮﻩ‬‫ّــ‬‫وﺳﻠﻢ ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫ﻓﻘﺎل ﺳﻌﺪ ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ّ‬‫‪ .................................................................................. 78‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ‪.‬‬‫ﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﰊ ﻏﺎﻟﺐ ‪ ،‬ﺛﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﲝﺮ ‪ ،‬ﺛﻨﺎ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ اﻟﻔﻀﻞ ‪ ،‬ﻋـﻦ ﺳـﻠﻴﻤﺎن ‪ ،‬ﻋـﻦ‬‫أﰊ إﺳــﺤﺎق ﻗــﺎل ‪ :‬ﲰﻌــﺖ ﺣﺒــﺸﻲ ﺑــﻦ ﺟﻨــﺎدة ﻗــﺎل ‪ :‬ﲰﻌــﺖ رﺳــﻮل اﷲ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ‬‫ﻳﻘﻮل ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ‪.‬‬‫ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪاﷲ اﻟﻐـﻴﻼﱐ ‪ ،‬ﺛﻨـﺎ أﺑـﻮ ﻋـﺎﻣﺮ ‪ ،‬ﺛﻨـﺎ ﻛﺜـﲑ ﺑـﻦ زﻳـﺪ ‪ ،‬ﻋـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ‬‫ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ‪ ،‬ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ‪ ،‬ﻋﻦ ﻋﻠـﻲ ‪ :‬أن اﻟﻨـﱯ ﺻ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳ ّـﻠﻢ ﻗـﺎم ﲝﻔـﺮة اﻟـﺸﺠﺮة ﲞـﻢ ـ‬‫أن اﷲ رﺑﻜـﻢ؟ ﻗـﺎﻟﻮا ‪ :‬ﺑﻠـﻰ ‪ ،‬ﻗـﺎل ‪:‬‬
‫وﻫﻮ آﺧﺬ ﺑﻴﺪ ﻋﻠﻲ ـ ﻓﻘﺎل ‪ :‬أﻳﻬﺎ اﻟﻨﺎس ‪ ،‬أﻟﺴﺘﻢ ﺗﺸﻬﺪون ّ‬‫أﻟ ـ ــﺴﺘﻢ ﺗ ـ ــﺸﻬﺪون أن اﷲ ورﺳـ ــﻮﻟﻪ أوﱃ ﺑﻜ ـ ــﻢ ﻣ ـ ــﻦ أﻧﻔـ ــﺴﻜﻢ؟ ﻗ ـ ــﺎﻟﻮا ‪ :‬ﺑﻠـ ــﻰ ‪ ،‬وأن اﷲ ورﺳ ـ ـﻮﻟﻪ‬‫ﻣﻮﻻﻛﻢ؟ ﻗﺎﻟﻮا ‪ :‬ﺑﻠﻰ ‪ ،‬ﻗﺎل ‪ :‬ﻓﻤﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﺈّن ﻫﺬا ﻣﻮﻻﻩ‪.‬‬‫ﺛﻨﺎ ﻧﺼﺮ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ‪ ،‬ﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﻠﻲ ‪ ،‬ﻋﻦ ﻋﻮف ‪ ،‬ﻋﻦ ﻣﻴﻤﻮن أﰊ ﻋﺒﺪاﷲ ‪ ،‬ﻋﻦ أﺑﻴﻪ زﻳـﺪ‬‫وﺳﻠﻢ ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ‪.‬‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫ﺑﻦ أرﻗﻢ ﻗﺎل ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ّ‬‫ﺛﻨﺎ ﻫﺪﺑﺔ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ‪ ،‬ﺛﻨﺎ ﲪﺎد ﺑﻦ ﺳـﻠﻤﺔ ‪ ،‬ﻋـﻦ ﻋﻠـﻲ ﺑـﻦ زﻳـﺪ وأﰊ ﻫـﺎرون ﻋـﻦ ﻋـﺪي ﺑـﻦ‬‫وﺳﻠﻢ ﻟﻌﻠﻲ ‪ :‬ﻫﺬا ﻣـﻮﱃ ﻣـﻦ أﻧـﺎ ﻣـﻮﻻﻩ أو‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫ﺛﺎﺑﺖ ‪ ،‬ﻋﻦ اﻟﱪاء ﻗﺎل ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ّ‬‫وﱄ ﻣﻦ أﻧﺎ ﻣﻮﻻﻩ‪.‬‬‫ﺛﻨــﺎ أﺑـﻮﺑﻜﺮ ‪ ،‬ﺛﻨــﺎ اﻟﻔــﻀﻞ ﺑــﻦ دﻛــﲔ ‪ ،‬ﻋــﻦ ﻛﺎﻣــﻞ أﰊ اﻟﻌــﻼء ‪ ،‬ﻋــﻦ ﺣﺒﻴــﺐ ﺑــﻦ أﰊ ﺛﺎﺑــﺖ‬‫وﺳﻠﻢ ﻗﺎل ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ‪.‬‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫ﻋﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ أرﻗﻢ ﻋﻦ اﻟﻨﱯ ّ‬‫ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﻣﻮﺳﻰ ‪ ،‬ﺛﻨﺎ ﳛﲕ ﺑﻦ ﲪﺎد ‪ ،‬ﻋﻦ أﰊ ﻋﻮاﻧـﺔ ‪ ،‬ﻋـﻦ ﺳـﻠﻴﻤﺎن ‪ ،‬ﻋـﻦ ﺣﺒﻴـﺐ ﺑـﻦ‬‫وﺳﻠﻢ ‪ :‬ﻣﻦ‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫أﰊ ﺛﺎﺑﺖ ‪ ،‬ﻋﻦ أﰊ اﻟﻄﻔﻴﻞ ‪ ،‬ﻋﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ أرﻗﻢ ﻗﺎل ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ّ‬‫ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ‪.‬‬‫ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ ﻣﻮﺳــﻰ ‪ ،‬ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳛــﲕ ﺑــﻦ ﲪــﺎد ‪ ،‬ﻋــﻦ أﰊ ﻋﻮاﻧــﺔ ‪ ،‬ﻋــﻦ ﺳــﻠﻴﻤﺎن ـ ﻳﻌــﲏ‬‫وﺳﻠﻢ ‪ :‬ﻣﺜﻞ ذﻟﻚ‪.‬‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫اﻷﻋﻤﺶ ـ ﻋﻦ ﻋﻄﻴﺔ ‪ ،‬ﻋﻦ أﰊ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ اﻟﻨﱯ ّ‬‫ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪79 ...............................................................................‬‬‫ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﻣﺴﻌﻮد اﻟﺮازي ‪ ،‬ﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟـﺮﲪﻦ ﺑـﻦ ﻣـﺼﻌﺐ ‪ ،‬ﺛﻨـﺎ ﻓﻄـﺮ ﻋـﻦ أﰊ اﻟﻄﻔﻴـﻞ ﻋـﻦ‬‫ﻋﻠــﻲ ﻗــﺎل ﻗــﺎل رﺳــﻮل اﷲ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ‪ :‬أﻟــﺴﺖ أوﱃ ﺑــﺎﳌﺆﻣﻨﲔ ﻣــﻦ أﻧﻔــﺴﻬﻢ؟ ﻗــﺎﻟﻮا ‪:‬‬
‫ﻧﻌﻢ‪ .‬ﻗﺎل ‪ :‬ﻓﻤﻦ ﻛﻨﺖ و ّﻟﻴﻪ ﻓﻬﺬا و ّﻟﻴﻪ‪.‬‬‫ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ ﻣــﺴﻌﻮد ‪ ،‬ﺛﻨــﺎ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ ﺑــﻦ ﻣــﺼﻌﺐ ‪ ،‬ﻋــﻦ ﻓﻄــﺮ ‪ ،‬ﻋــﻦ أﰊ اﻟﻄﻔﻴــﻞ ‪ ،‬ﻋــﻦ‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠّﻢ ﻗﺎل ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ‪.‬‬‫زﻳﺪ ﺑﻦ أرﻗﻢ ‪ ،‬ﻋﻦ اﻟﻨﱯ ّ‬‫ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﻣﺴﻌﻮد ‪ ،‬ﺛﻨﺎ ﻋﺎﺻـﻢ ﺑـﻦ ﻣﻬﺠـﻊ ‪ ،‬ﺛﻨـﺎ ﻳـﻮﻧﺲ ﺑـﻦ أرﻗـﻢ ‪ ،‬ﻋـﻦ اﻷﻋﻤـﺶ ‪ ،‬ﻋـﻦ‬‫أﰊ ﻟﻴﻠــﻰ اﳊــﻀﺮﻣﻲ ﻋــﻦ زﻳــﺪ ﺑــﻦ أرﻗــﻢ ﻗــﺎل ‪ :‬ﺧــﺮج ﻋﻠﻴﻨــﺎ رﺳــﻮل اﷲ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ‪:‬‬

‫أﻟﺴﺖ أوﱃ ﺑﻜﻢ ﻣﻦ أﻧﻔﺴﻜﻢ؟ ﻗﺎﻟﻮا ‪ :‬ﺑﻠﻰ‪ .‬ﻓﻘﺎل ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ‪.‬‬‫ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﻣﺴﻌﻮد ‪ ،‬ﺛﻨﺎ ﻋﺒﻴﺪاﷲ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ‪ ،‬ﻋـﻦ ﻓﻄـﺮ ﺑـﻦ ﺧﻠﻴﻔـﺔ ‪ ،‬ﻋـﻦ أﰊ إﺳـﺤﺎق ‪،‬‬‫وﺳﻠﻢ ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ‪.‬‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫ﻋﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ ﻳﺜﻴﻊ ‪ ،‬ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ‪ 2‬ﻋﻦ اﻟﻨﱯ ّ‬‫ﺛﻨـﺎ أﺑــﻮ ﻣـﺴﻌﻮد ‪ ،‬ﺛﻨــﺎ ﻋﻤـﺮو ﺑــﻦ ﻋـﻮن ‪ ،‬ﻋــﻦ ﺧﺎﻟـﺪ ‪ ،‬ﻋــﻦ اﳊـﺴﻦ ﺑــﻦ ﻋﺒﻴـﺪاﷲ ‪ ،‬ﻋــﻦ أﰊ‬‫وﺳﻠﻢ ﻗﺎل ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ‪.‬‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫اﻟﻀﺤﻰ ﻋﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ أرﻗﻢ ﻋﻦ اﻟﻨﱯ ّ‬‫ﻋﻤﺎر ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ‪ ،‬ﺛﻨﺎ إﺳﺤﺎق اﻷزرق ‪ ،‬ﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﳌﻠﻚ ﺑﻦ أﰊ ﺳﻠﻴﻤﺎن ‪ ،‬ﺣـﺪﺛﲏ أﺑـﻮ‬‫ﺛﻨﺎ ّ‬‫ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﺣﻴﻢ اﻟﻜﻨــﺪي ‪ ،‬ﺛﻨــﺎ زاذان ‪ ،‬ﻗــﺎل ‪ :‬ﺷــﻬﺪت ﻋﻠّﻴــﺎ ﺑﺎﻟﺮﺣﺒــﺔ ﻓﻘــﺎل ‪ :‬أﻧــﺸﺪ اﷲ اﻣ ـﺮأ ﲰــﻊ‬‫وﺳﻠﻢ ﻳﻮم ﻏﺪﻳﺮ ﺧﻢ ﻓﻘﺎل ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ‪.‬‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫رﺳﻮل اﷲ ّ‬‫ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪاﷲ ‪ ،‬ﺛﻨـﺎ أﰊ ﻋـﻦ اﻷﺟﻠـﺢ ‪ ،‬ﻋـﻦ ﻃﻠﺤـﺔ ﺑـﻦ ﻣـﺼﺮف ﻗـﺎل‬‫‪ :‬ﲰﻌــﺖ اﳌﻬــﺎﺟﺮ ﺑــﻦ ﻋﻤــﲑة أو ﻋﻤــﲑة ﺑــﻦ اﳌﻬــﺎﺟﺮ ﻳﻘــﻮل ‪ :‬ﲰﻌــﺖ ﻋﻠﻴــﺎ ‪ 2‬ﻧﺎﺷــﺪ اﻟﻨــﺎس ﻋﻠــﻰ‬‫اﳌﻨﱪ ﻣﻦ ﲰﻊ رﺳﻮل اﷲ ﺻ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳ ّـﻠﻢ ﻳﻘـﻮل ‪ :‬ﻣـﻦ ﻛﻨـﺖ ﻣـﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠـﻲ ﻣـﻮﻻﻩ‪ .‬ﻓﻘـﺎم اﺛﻨـﺎ‬‫ﻋﺸﺮ رﺟﻼ ﻓﻘﺎﻟﻮا ‪ :‬ﲰﻌﻨﺎ رﺳﻮل اﷲ‬‫‪ .................................................................................. 80‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫وﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮﻟﻪ‪.‬‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫ّ‬‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ‪ ،‬ﺛﻨﺎ ﺷﺮﻳﻚ ‪ ،‬ﻋﻦ أﰊ إﺳـﺤﺎق ‪ ،‬ﻋـﻦ زﻳـﺪ ﺑـﻦ ﻳﺜﻴـﻊ ﻗـﺎل ‪ :‬ﻗـﺎم ﻋﻠـﻲ‬‫ﺛﻨﺎ ّ‬‫ﻋﻠــﻰ اﳌﻨــﱪ ﻓﻘــﺎل ‪ :‬أﻧــﺸﺪ اﷲ رﺟــﻼ وﻻ أﻧــﺸﺪ إﻻّ أﺻــﺤﺎب ﳏ ّﻤــﺪ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ﲰــﻊ‬‫اﻟﻨــﱯ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ﻳﻘــﻮل ﻳــﻮم ﻏــﺪﻳﺮ ﺧــﻢ‪ .‬ﻓﻘــﺎم ﺳــﺘﺔ ﻣــﻦ ﻫــﺬا اﳉﺎﻧــﺐ وﺳــﺘﺔ ﻣــﻦ ﻫــﺬا‬‫اﳉﺎﻧﺐ ﻓﻘﺎﻟﻮا ‪ :‬ﻧﺸﻬﺪ أﻧﺎ ﲰﻌﻨـﺎ ﻣـﻦ رﺳـﻮل اﷲ ﺻ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳ ّـﻠﻢ ﻳﻘـﻮل ‪ :‬ﻣـﻦ ﻛﻨـﺖ ﻣـﻮﻻﻩ‬‫ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ‪.‬‬‫ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺧﺎﻟــﺪ ‪ ،‬ﺛﻨــﺎ ﺷـﺮﻳﻚ ﻗــﺎل ‪ :‬ﻗﻠــﺖ ﻷﰊ إﺳــﺤﺎق ‪ :‬أﲰﻌــﺖ ﻣــﻦ زﻳــﺪ ﺑــﻦ‬‫أرﻗﻢ ﻫﺬا؟ ﻗﺎل ‪ :‬ﻧﻌﻢ‪ .‬ﻳﺮﻳﺪ ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ‪.‬‬‫ﺛﻨ ــﺎ أﺑ ــﻮ ﻣ ــﺴﻌﻮد ‪ ،‬ﺛﻨ ــﺎ ﻋﻠ ــﻲ ﺑ ــﻦ ﻗ ــﺎدم ‪ ،‬ﺛﻨ ــﺎ إﺳ ـﺮاﺋﻴﻞ ‪ ،‬ﻋ ــﻦ ﻋﺒ ــﺪاﷲ ﺑ ــﻦ ﺷ ـﺮﻳﻚ ‪ ،‬ﻋ ــﻦ‬‫اﳊﺎرث ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ‪ ،‬ﻋﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ أﰊ وﻗﺎص ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﺻ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳ ّـﻠﻢ ‪ :‬ﻣـﻦ ﻛﻨـﺖ‬‫ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ « ‪ 590‬ـ ‪.593‬‬‫ﻗــﺎل ﻋﻠــﻲ اﳌﺘﻘــﻲ ‪ » :‬ﻋــﻦ زاذان أﰊ ﻋﻤــﺮ ﻗــﺎل ‪ :‬ﲰﻌــﺖ ﻋﻠﻴــﺎ ﰲ اﻟﺮﺣﺒــﺔ ‪ ،‬وﻫــﻮ ﻳﻨــﺸﺪ‬‫اﻟﻨــﺎس ‪ :‬ﻣــﻦ ﺷــﻬﺪ رﺳــﻮل اﷲ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ﻳــﻮم ﻏــﺪﻳﺮ ﺧــﻢ وﻫــﻮ ﻳﻘــﻮل ﻣــﺎ ﻗــﺎل‪ .‬ﻓﻘــﺎم‬‫أ‪‬ﻢ ﲰﻌـﻮا رﺳـﻮل اﷲ ﺻ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳ ّـﻠﻢ ﻳـﻮم ﻏـﺪﻳﺮ ﺧـﻢ ﻳﻘـﻮل ‪:‬‬
‫ﺛﻼﺛﺔ ﻋـﺸﺮ رﺟـﻼ ﻓـﺸﻬﺪوا ّـ‬‫اﻟﺴﻨﺔ « )‪.(1‬‬‫ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ‪ .‬ﺣﻢ‪ .‬واﺑﻦ أﰊ ﻋﺎﺻﻢ ﰲ ّ‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫ﳐﻠﺪ ‪،‬‬‫ـﻀﺤﺎك اﺑـﻦ ّـ‬‫‪ 1‬ـ اﻟﺬﻫﺒﻲ ‪ .. » :‬اﻹﻣﺎم أﺑـﻮﺑﻜﺮ أﲪـﺪ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮو ﺑـﻦ أﰊ ﻋﺎﺻـﻢ اﻟ ّ‬‫ـﺼﻨﻔﺎت ‪ ...‬وﻛ ــﺎن إﻣﺎﻣ ــﺎ ﻓﻘﻴﻬ ــﺎ‬‫اﻟ ــﺸﻴﺒﺎﱐ اﻟﺒ ــﺼﺮي ‪ ،‬اﳊ ــﺎﻓﻆ ﻗﺎﺿ ــﻲ أﺻ ــﺒﻬﺎن ‪ ،‬وﺻ ــﺎﺣﺐ اﳌ ـ ّ‬‫ﻇﺎﻫﺮّﻳﺎ ‪ ،‬ﺻﺎﳊﺎ ورﻋﺎ ‪ ،‬ﻛﺒﲑ اﻟﻘﺪر ﺻﺎﺣﺐ ﻣﻨﺎﻗﺐ « )‪.(2‬‬‫‪ 2‬ـ اﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ‪ » :‬اﺑﻦ أﰊ ﻋﺎﺻﻢ اﳊﺎﻓﻆ اﻟﻜﺒﲑ اﻹﻣﺎم ‪ ...‬وﻗﺎل اﺑﻦ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﻛﻨﺰ اﻟﻌﻤﺎل ‪.170 / 13‬‬‫)‪ (2‬اﻟﻌﱪ ﺣﻮادث ﺳﻨﺔ ‪.287‬‬‫ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪81 ...............................................................................‬‬‫ـﺎﻫﺮي اﳌــﺬﻫﺐ‪ .‬ﻣــﺎت ﰲ رﺑﻴــﻊ اﻵﺧــﺮ ﺳ ــﻨﺔ‬‫اﻷﻋ ـﺮاﰊ ‪ :‬ﻛ ــﺎن ﻣــﻦ ﺣ ّﻔــﺎظ اﳊــﺪﻳﺚ واﻟﻔﻘــﻪ ‪ ،‬ﻇـ ّ‬‫‪.(1) « 287‬‬‫)‪(40‬‬‫رواﻳﺔ زﻛﺮﻳﺎ ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ اﻟﺴﺠﺰي‬‫ﻗــﺎل اﻟﻨــﺴﺎﺋﻲ ‪ » :‬أﺧــﱪﱐ زﻛﺮﻳــﺎ ﺑــﻦ ﳛــﲕ ﻗــﺎل ‪ :‬ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻧــﺼﺮ ﺑــﻦ ﻋﻠــﻲ ﻗــﺎل ‪ :‬ﺣــﺪﺛﻨﺎ‬‫ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ داود ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻮاﺣﺪ ﺑﻦ أﳝﻦ ‪ ،‬ﻋﻦ أﺑﻴـﻪ أن ﺳـﻌﺪا ﻗـﺎل ‪ :‬ﻗـﺎل رﺳـﻮل اﷲ ﺻ ّـﻠﻰ اﷲ‬‫وﺳﻠﻢ ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ « )‪.(2‬‬‫ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫ـﺴﻨﺔ ‪،‬‬‫‪ 1‬ـ اﻟﺬﻫﺒﻲ ‪ » :‬س ـ زﻛﺮﻳﺎ ﺑﻦ ﳛﲕ اﻟـﺴﺠﺰي اﳊـﺎﻓﻆ ‪ ،‬أﺑـﻮ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ ﺧﻴّـﺎط اﻟ ّ‬‫ﻋﻦ ﺷﻴﺒﺎن وﻗﺘﻴﺒﺔ ‪ ،‬وﻋﻨﻪ رﻓﻴﻘﻪ س واﻟﻄﱪاﱐ ‪ ،‬ﺛﻘﺔ‪ .‬وﻟﺪ ‪ ، 195‬وﻣﺎت ‪.(3) « 289‬‬‫‪ 2‬ـ اﺑــﻦ ﺣﺠــﺮ ‪ ... » :‬ﻗــﺎل اﻟﻨـﺴﺎﺋﻲ ‪ :‬ﺛﻘــﺔ‪ .‬وﻗــﺎل ﻋﺒــﺪ اﻟﻐـﲏ ﺑــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ ‪ :‬ﺣــﺎﻓﻆ ﺛﻘــﺔ‬‫‪.(4) « ...‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﻃﺒﻘﺎت اﳊﻔﺎظ ‪.280‬‬‫)‪ (2‬اﳋﺼﺎﺋﺺ ‪.95 :‬‬‫)‪ (3‬اﻟﻜﺎﺷﻒ ‪.324 / 1‬‬‫)‪ (4‬ﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.334 / 3‬‬

‫‪ .................................................................................. 82‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫)‪(41‬‬‫رواﻳﺔ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ‬‫ﻗــﺎل ﻋﺒــﺪاﷲ ‪ » :‬ﺣــﺪﺛﻨﺎ اﻟﻌﺒــﺎس ﺑــﻦ اﻟﻔــﻀﻞ اﻷﺳــﻘﺎﻃﻲ ‪ ،‬ﺛﻨــﺎ اﳊــﺴﲔ ﺑــﻦ ﻋﻠــﻲ ‪ ،‬ﺛﻨــﺎ‬‫ﻋﻤـﺮان ﺑــﻦ أﺑــﺎن ‪ ،‬ﺣــﺪﺛﲏ ﻣﺎﻟــﻚ ﺑــﻦ اﳊــﺴﲔ ﺑــﻦ ﻣﺎﻟــﻚ ﺑــﻦ اﳊــﻮﻳﺮث ‪ ،‬ﺣــﺪﺛﲏ أﰊ ﻋــﻦ ﺟــﺪي‬‫وﺳﻠﻢ اﳌﻨﱪ ﻓﻘﺎل ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ « )‪.(1‬‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫ﻗﺎل ‪ :‬رﻗﻰ رﺳﻮل اﷲ ّ‬‫ﻋﻠﻴﺎ ﰲ اﻟﺮﺣﺒـﺔ ﻳﻨـﺸﺪ اﻟﻨـﺎس‬‫وﻗﺎل اﳌﺘﻘﻲ ‪ » :‬ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ أﰊ ﻟﻴﻠﻰ ‪ ،‬ﻗﺎل ‪ :‬ﺷﻬﺪت ّ‬‫‪ :‬أﻧـﺸﺪ اﷲ ﻣــﻦ ﲰــﻊ رﺳــﻮل اﷲ ﺻ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ﻳﻘــﻮل ﻳــﻮم ﻏـﺪﻳﺮ ﺧــﻢ ‪ :‬ﻣــﻦ ﻛﻨــﺖ ﻣــﻮﻻﻩ‬‫ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ‪ .‬ﳌﺎ ﻗﺎم‪ .‬ﻓﺸﻬﺪ اﺛﻨﺎ ﻋﺸﺮ ﺑﺪرّﻳﺎ ﻓﻘﺎﻟﻮا ‪ :‬ﻧﺸﻬﺪ ّأﻧﺎ ﲰﻌﻨـﺎ رﺳـﻮل اﷲ ﺻ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ‬‫ّ‬‫وﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮل ﻳﻮم ﻏﺪﻳﺮ ﺧﻢ ‪ :‬أﻟﺴﺖ أوﱃ ﺑﺎﳌﺆﻣﻨﲔ ﻣـﻦ أﻧﻔـﺴﻬﻢ وأزواﺟـﻲ أﻣﻬـﺎ‪‬ﻢ؟ ﻓﻘﻠﻨـﺎ ﺑﻠـﻰ‪.‬‬‫ّ‬‫ﻗﺎل ‪ :‬ﻓﻤﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ ‪ ،‬أﻟﻠﻬﻢ وال ﻣﻦ واﻻﻩ وﻋﺎد ﻣـﻦ ﻋـﺎداﻩ‪ .‬ﻋـﻢ ع واﺑـﻦ ﺟﺮﻳـﺮ‬‫ﺧﻂ ص « )‪.(2‬‬‫وﻗﺎل اﺑﻦ ﻛﺜﲑ ‪ » :‬وﻗﺎل أﺑﻮ ﻳﻌﻠﻰ وﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ أﲪﺪ ﰲ ﻣﺴﻨﺪ أﺑﻴﻪ ‪ :‬ﺛﻨﺎ اﻟﻘﻮارﻳﺮي ‪ ،‬ﺛﻨﺎ‬‫ﻳـﻮﻧﺲ ﺑــﻦ أرﻗــﻢ ‪ ،‬ﺛﻨــﺎ ﻳﺰﻳــﺪ ﺑــﻦ أﰊ زﻳــﺎد ‪ ،‬ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ ﺑــﻦ أﰊ ﻟﻴﻠــﻰ ﻗــﺎل ‪ :‬ﺷــﻬﺪت ‪« ...‬‬‫)‪.(3‬‬‫وﻗﺎل ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ أﲪﺪ ﰲ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﻋﻠﻲ ﻷﺑﻴﻪ ‪ » :‬ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﺠﺎج ‪ ،‬ﻗﺎل ‪ :‬ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﲪّـﺎد ‪،‬‬‫ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ زﻳـﺪ ‪ ،‬ﻋـﻦ ﻋـﺪي ﺑـﻦ ﺛﺎﺑـﺖ ‪ ،‬ﻋـﻦ اﻟـﱪاء ـ وﻫـﻮ اﺑـﻦ ﻋـﺎزب ـ ﻗـﺎل ‪ :‬أﻗﺒﻠﻨـﺎ ﻣـﻊ اﻟﻨـﱯ‬‫وﺳﻠﻢ ﰲ ﺣﺠﺔ اﻟﻮداع ‪ ،‬ﺣﱴ ﻛﻨﺎ ﺑﻐﺪﻳﺮ ﺧﻢ ﻓﻨﻮدي‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫ّ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬زواﺋﺪ ﻣﺴﻨﺪ أﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ) ﻫﺬا اﳊﺪﻳﺚ ﻣﻦ زواﺋﺪ ﻋﺒﺪاﷲ ﻏﲑ اﳌﻮﺟﻮدة ﰲ اﳌﺴﻨﺪ (‪.‬‬‫)‪ (2‬ﻛﻨﺰ اﻟﻌﻤﺎل ‪.171 / 13‬‬‫)‪ (3‬ﺗﺎرﻳﺦ اﺑﻦ ﻛﺜﲑ ‪.347 / 7‬‬‫ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪83 ...............................................................................‬‬‫ﻓﻴﻨﺎ اﻟﺼﻼة ﺟﺎﻣﻌﺔ ‪ ،‬وﻛﺴﺢ ﻟﺮﺳـﻮل اﷲ ﺻ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳ ّـﻠﻢ ﺑـﲔ ﺷـﺠﺮﺗﲔ ‪ ،‬وأﺧـﺬ ﺑﻴـﺪ ﻋﻠـﻲ‬‫ﻓﻘﺎل ‪ :‬أﻟﺴﺖ أوﱃ ﺑﺎﳌﺆﻣﻨﲔ ﻣﻦ أﻧﻔﺴﻬﻢ؟ ﻗﺎﻟﻮا ‪ :‬ﺑﻠﻰ ﻳﺎ رﺳـﻮل اﷲ‪ .‬ﻗـﺎل ‪ :‬أﻟـﺴﺖ أوﱃ ﺑﻜـﻞ‬‫ﻣﺆﻣﻦ ﻣـﻦ ﻧﻔـﺴﻪ؟ ﻗـﺎﻟﻮا ‪ :‬ﺑﻠـﻰ ﻳـﺎ رﺳـﻮل اﷲ ‪ ،‬ﻗـﺎل ‪ :‬ﻫـﺬا ﻣـﻮﱃ ﻣـﻦ أﻧـﺎ ﻣـﻮﻻﻩ ‪ ،‬أﻟﻠﻬـﻢ وال ﻣـﻦ‬‫واﻻﻩ وﻋـﺎد ﻣـﻦ ﻋـﺎداﻩ ‪ ،‬ﻓﻠﻘﻴـﻪ ﻋﻤـﺮ ﻓﻘـﺎل ‪ :‬ﻫﻨﻴﺌــﺎ ﻟـﻚ ﻳـﺎ اﺑـﻦ أﰊ ﻃﺎﻟـﺐ ‪ ،‬أﺻـﺒﺤﺖ وأﻣــﺴﻴﺖ‬‫ﻣﻮﱃ ﻛﻞ ﻣﺆﻣﻦ وﻣﺆﻣﻨﺔ «‪.‬‬‫وﻋﻨﻪ أﻳﻀﺎ ‪ » :‬ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﺑـﻦ اﳊـﺴﻦ ﻗـﺎل ﺣـﺪﺛﻨﺎ اﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﺑـﻦ اﲰﺎﻋﻴـﻞ ﻋـﻦ أﺑﻴـﻪ ‪ ،‬ﻋـﻦ‬‫ﺣﺪﺛــﻪ ﻗــﺎل ‪ :‬ﲰﻌــﺖ زﻳــﺪ ﺑــﻦ أرﻗــﻢ ﻳﻘــﻮل وﳓــﻦ‬‫ﺳــﻠﻤﺔ ﺑــﻦ ﻛﻬﻴــﻞ ‪ ،‬ﻋــﻦ أﰊ ﻟﻴﻠــﻰ اﻟﻜﻨــﺪي أﻧــﻪ ّ‬‫ﻧﻨﺘﻈــﺮ ﺟﻨــﺎزة ‪ ،‬ﻓــﺴﺄﻟﻪ رﺟــﻞ ﻣــﻦ اﻟﻘــﻮم ﻓﻘــﺎل ‪ :‬ﻳــﺎ أﺑــﺎ ﻋــﺎﻣﺮ أﲰﻌــﺖ رﺳــﻮل اﷲ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ‬‫وﺳﻠﻢ ﻳﻮم ﻏﺪﻳﺮ ﺧﻢ ﻳﻘـﻮل ﻟﻌﻠـﻲ ‪ :‬ﻣـﻦ ﻛﻨـﺖ ﻣـﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠـﻲ ﻣـﻮﻻﻩ؟ ﻗـﺎل ‪ :‬ﻧﻌـﻢ‪ .‬ﻗـﺎل أﺑـﻮ ﻟﻴﻠـﻰ ‪:‬‬
‫ّ‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳّﻠﻢ؟ ﻗﺎل ‪ :‬ﻧﻌﻢ ﻗﺎﳍﺎ أرﺑﻊ ﻣﺮات «‪.‬‬‫ﻓﻘﻠﺖ ﻟﺰﻳﺪ ﺑﻦ أرﻗﻢ ‪ :‬ﻗﺎﳍﺎ رﺳﻮل اﷲ ّ‬‫وﻋﻨﻪ أﻳﻀﺎ ‪ » :‬ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ اﻟﺼﻘﺮ ﺳﻨﺔ ﺗﺴﻊ وﺗـﺴﻌﲔ ] ﺳـﺒﻌﲔ [ وﻣـﺎﺋﺘﲔ ﻗـﺎل ‪:‬‬
‫ﺣ ّـﺪﺛﻨﺎ ﻳﻌﻘـﻮب ﺑـﻦ ﲪـﺪان ﺑـﻦ ﻛﺎﺳـﺐ ﻗـﺎل ‪ :‬ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﺳـﻔﻴﺎن ﻋـﻦ اﺑـﻦ أﰊ ﳒـﻴﺢ ﻋـﻦ أﺑﻴـﻪ ورﺑﻴﻌــﺔ‬‫اﳉﺮﺷﻲ أﻧﻪ ذﻛﺮ ﻋﻠﻴـﺎ ] ﻋﻠـﻲ [ ﻋﻨـﺪ رﺟـﻞ وﻋﻨـﺪﻩ ﺳـﻌﺪ ﺑـﻦ أﰊ وﻗـﺎص ﻓﻘـﺎل ﻟـﻪ ﺳـﻌﺪ ‪ :‬أﺗـﺬﻛﺮ‬‫ـﺐ إﱄ ﻣــﻦ ﻛــﺬا وﻛــﺬا وذﻛــﺮ ﲪــﺮ‬‫ﻋﻠﻴــﺎ!! إن ﻟــﻪ ﻣﻨﺎﻗــﺐ أرﺑﻌــﺎ ‪ ،‬ﻟــﺌﻦ ﺗﻜــﻮن ﱄ واﺣــﺪة ﻣــﻨﻬﻦ أﺣـ ّ‬‫ـﲔ اﻟّﺮاﻳــﺔ‪ .‬وﻗﻮﻟــﻪ أﻧــﺖ ﻣـ ّـﲏ ﲟﻨﺰﻟــﺔ ﻫــﺎرون ﻣــﻦ ﻣﻮﺳــﻰ‪ .‬وﻗﻮﻟــﻪ ‪ :‬ﻣــﻦ ﻛﻨــﺖ‬‫اﻟــﻨﻌﻢ ‪ ،‬ﻗﻮﻟــﻪ ‪ :‬ﻷﻋﻄـ ّ‬‫ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ‪ .‬وﻧﺴﻲ ﺳﻔﻴﺎن واﺣﺪة « )‪.(1‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ ﻋﺒــﺪ اﻟﻐﻨــﻲ اﻟﻤﻘﺪﺳــﻲ ‪ » :‬ﻗــﺎل أﺑــﻮﺑﻜﺮ اﳋﻄﻴــﺐ ‪ :‬ﻛــﺎن ﺛﻘــﺔ ﺛﺒﺘــﺎ ﻓﻬﻤــﺎ وﻗــﺎل أﺑــﻮ‬‫اﻟﺮﺟـﺎل‪ .‬وﻋﻠـﻞ اﳊـﺪﻳﺚ‬‫اﳊﺴﲔ ﺑﻦ اﳌﻨﺎدي ‪ ...‬ﻣﺎ زﻟﻨﺎ ﻧﺮى أﻛﺎﺑﺮ ﺷـﻴﻮﺧﻨﺎ ﻳـﺸﻬﺪون ﻟـﻪ ﲟﻌﺮﻓـﺔ ّ‬‫واﻷﲰــﺎء واﻟﻜــﲎ ‪ ،‬واﳌﻮاﻇﺒــﺔ ﻋﻠــﻰ ﻃﻠــﺐ اﳊــﺪﻳﺚ ﰲ اﻟﻌ ـﺮاق وﻏﲑﻫــﺎ ‪ ،‬وﻳــﺬﻛﺮون ﻋــﻦ أﺳــﻼﻓﻬﻢ‬‫أن ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻳﺴﺮف ﰲ ﺗﻘﺮﻳﻈﻪ ّإﻳﺎﻩ‬‫اﻹﻗﺮار ﻟﻪ ﺑﺬﻟﻚ ‪ ،‬ﺣﱴ ّ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﻓﻀﺎﺋﻞ ﻋﻠﻲ ـ ﳐﻄﻮط‪.‬‬‫‪ .................................................................................. 84‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫اﻟﺴﻤﺎع ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ ﻋﻠﻰ أﺑﻴﻪ ‪.(1) « ...‬‬‫ﺑﺎﳌﻌﺮﻓﺔ وزﻳﺎدة ّ‬‫‪ 2‬ـ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ‪ ... » :‬وﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﺪي ‪ :‬ﻧﺒـﻞ ﺑﺄﺑﻴـﻪ ‪ ،‬وﻟـﻪ ﰲ ﻧﻔـﺴﻪ ﳏـﻞ ﰲ اﻟﻌﻠـﻢ ‪ ،‬وﱂ‬‫ﻳﻜﺘــﺐ ﻋــﻦ أﺣــﺪ إﻻّ ﻣــﻦ أﻣــﺮﻩ أﺑــﻮﻩ أن ﻳﻜﺘــﺐ ﻋﻨــﻪ ‪ ...‬وﻗــﺎل اﻟﻨــﺴﺎﺋﻲ ﺛﻘــﺔ‪ .‬وﻗــﺎل اﻟــﺴﻠﻤﻲ ‪:‬‬
‫ﺳــﺄﻟﺖ اﻟــﺪار ﻗﻄــﲏ ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪاﷲ ﺑــﻦ أﲪــﺪ وﺣﻨﺒــﻞ ﺑــﻦ إﺳــﺤﺎق ‪ ،‬ﻓﻘــﺎل ‪ :‬ﺛﻘﺘــﺎن ﻧﺒــﻴﻼن‪ .‬وﻗــﺎل‬‫أﺑﻮﺑﻜﺮ اﳋﻼل ‪ :‬ﻛﺎن ﻋﺒﺪاﷲ رﺟﻼ ﺻﺎﳊﺎ ﺻﺎدق اﻟﻠﻬﺠﺔ ﻛﺜﲑ اﳊﻴﺎء « )‪.(2‬‬‫‪ 3‬ـ اﻟﺬﻫﺒﻲ ‪ » :‬وﻓﻴﻬﺎ ﺗﻮﰲ اﳊﺎﻓﻆ ‪ :‬أﺑﻮ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ ﻋﺒـﺪاﷲ ﺑـﻦ أﲪـﺪ ‪ ...‬وﻛـﺎن إﻣﺎﻣـﺎ‬‫ﺧﺒـﲑا ﺑﺎﳊــﺪﻳﺚ وﻋﻠﻠــﻪ ‪ ،‬ﻣﻘـ ّـﺪﻣﺎ ﻓﻴــﻪ ‪ ،‬وﻛــﺎن ﻣــﻦ أروى اﻟﻨــﺎس ﻋــﻦ أﺑﻴــﻪ ‪ ،‬وﻗــﺪ ﲰــﻊ ﻣــﻦ ﺻــﻐﺎر‬‫ﺷﻴﻮخ أﺑﻴﻪ ‪ ،‬وﻫﻮ اﻟﺬي رّﺗﺐ ﻣﺴﻨﺪ واﻟﺪﻩ « )‪.(3‬‬‫)‪(42‬‬‫رواﻳﺔ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻤﺼﻴﺼﻲ‬‫ﻗﺎل اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ‪ » :‬أﺧﱪﻧﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ] ﺑﻦ ﻋﻠﻲ [ ﻗﺎﺿﻲ اﳌﺼﻴﺼﺔ ‪ ،‬ﻗﺎل ‪:‬‬
‫ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺧﻠﻒ ﻗﺎل ‪ :‬ﺣﺪﺛﻨﺎ إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻋﻦ أﰊ إﺳﺤﺎق ﻗﺎل ‪ :‬ﺣﺪﺛﲏ ﺳـﻌﻴﺪ ﺑـﻦ وﻫـﺐ أﻧـﻪ‬‫ﻗــﺎم ﳑــﺎ ﻳﻠﻴــﻪ ﺳــﺘﺔ‪ .‬وﻗــﺎل زﻳــﺪ ﺑــﻦ ﻳﺜﻴــﻊ ‪ :‬وﻗــﺎم ﳑــﺎ ﻳﻠﻴــﲏ ﺳــﺘﺔ ‪ ،‬ﻓــﺸﻬﺪوا أ‪‬ــﻢ ﲰﻌ ـﻮا رﺳــﻮل اﷲ‬‫وﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮل ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ « )‪.(4‬‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫ّ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬اﻟﻜﻤﺎل ﰲ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺮﺟﺎل ـ ﳐﻄﻮط‪ .‬ﺑﺎﺧﺘﺼﺎر‪.‬‬‫)‪ (2‬ﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.143 / 5‬‬‫)‪ (3‬اﻟﻌﱪ ﰲ ﺧﱪ ﻣﻦ ﻏﱪ ـ ﺣﻮادث ‪.290‬‬‫)‪ (4‬اﳋﺼﺎﺋﺺ ‪ .96‬ﻣﻊ اﺧﺘﻼف ﻳﺴﲑ ﰲ ﺑﻌﺾ اﻷﻟﻔﺎظ‪ .‬وﻓﻴﻪ ﺑﺪل » إﺳﺮاﺋﻴﻞ « » ﺷﻌﺒﺔ «‪.‬‬

‫ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪85 ...............................................................................‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫ﻗﺎل اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ‪ » :‬س ـ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠـﻲ ﺑـﻦ أﰊ اﳌـﻀﺎ اﳌﺼﻴـﺼﻲ ‪ ،‬ﻗﺎﺿـﻴﻬﺎ ‪...‬‬‫ﻗﺎل اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ‪ :‬ﺛﻘﺔ وذﻛﺮﻩ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎت‪ .‬ﻗﻠﺖ ‪ :‬ذﻛﺮﻩ ﻣﺴﻠﻤﺔ اﺑﻦ ﻗﺎﺳﻢ وﻗـﺎل ‪ :‬ﺛﻘـﺔ ‪،‬‬‫وﻗﺎل اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ ﻣﺸﻴﺨﺘﻪ ‪ :‬ﻧﻌﻢ اﻟﺸﻴﺦ ﻛﺎن « )‪.(1‬‬‫)‪(43‬‬‫رواﻳﺔ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ‬‫اﳌﻠﻘﺐ ﺑـ » ﺣﺮﻣﻲ «‬‫ﻗــﺎل اﻟﻨــﺴﺎﺋﻲ ‪ » :‬أﺧﱪﻧــﺎ ﺣﺮﻣــﻲ ﺑــﻦ ﻳــﻮﻧﺲ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ اﻟﻄﺮﺳﻮﺳــﻲ ‪ ،‬ﻗــﺎل ‪ :‬أﺧﱪﻧــﺎ أﺑــﻮ‬‫اﻟﺴﻼم ‪ ،‬ﻋﻦ ﻣﻮﺳﻰ اﻟﺼﻐﲑ ‪ ،‬ﻋﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ ﺑـﻦ ﺳـﺎﺑﻂ ﻋـﻦ ﺳـﻌﺪ‬‫ﻏﺴﺎن ﻗﺎل ‪ :‬أﺧﱪﻧﺎ ﻋﺒﺪ ّ‬‫ّ‬‫ﻓﺘﻨﻘﺼﻮا ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟـﺐ ‪ 2‬ﻓﻘﻠـﺖ ‪ :‬ﻟﻘـﺪ ﲰﻌـﺖ رﺳـﻮل اﷲ ﺻ ّـﻠﻰ اﷲ‬‫ﻗﺎل ‪ :‬ﻛﻨﺖ ﺟﺎﻟﺴﺎ ّ‬‫إﱄ ﻣـﻦ ﲪـﺮ اﻟـﻨﻌﻢ‬‫ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫وﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮل ‪ :‬إن ﻟﻪ ﺧﺼﺎﻻ ﺛﻼﺛﺎ ‪ ،‬ﻟﺌﻦ ﻳﻜﻮن ﱄ واﺣﺪة ﻣﻨﻬﻦ أﺣ ّ‬‫ـﺐ ّ‬‫ﻣﲏ ﲟﻨﺰﻟﺔ ﻫﺎرون ﻣﻦ ﻣﻮﺳﻰ إﻻّ ّأﻧﻪ ﻻ ﻧﱯ ﺑﻌﺪي‪ .‬وﲰﻌﺘـﻪ ﻳﻘـﻮل ‪ :‬ﻷﻋﻄـﲔ‬‫‪ ،‬ﲰﻌﺘﻪ ﻳﻘﻮل ‪ :‬إﻧﻪ ّ‬‫اﻟّﺮاﻳــﺔ ﻏــﺪا رﺟــﻼ ﳛــﺐ اﷲ ورﺳ ـﻮﻟﻪ وﳛﺒّ ـﻪ اﷲ ورﺳ ـﻮﻟﻪ‪ .‬وﲰﻌﺘــﻪ ﻳﻘــﻮل ‪ :‬ﻣــﻦ ﻛﻨــﺖ ﻣــﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠــﻲ‬‫ﻣﻮﻻﻩ « )‪.(2‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ اﻟﺬﻫﺒﻲ ‪ » :‬س ـ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﳌﺆدب ‪ ،‬ﻋﻦ‪ .‬أﺑﻴﻪ وﻋﺜﻤﺎن‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪ 380 / 7‬ووﺛﻘﻪ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﰲ ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.44 / 2‬‬‫)‪ (2‬اﳋﺼﺎﺋﺺ ‪ 49‬ـ ‪ 50‬ﻣﻊ اﺧﺘﻼف ﺑﺴﻴﻂ‪.‬‬‫‪ .................................................................................. 86‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫اﺑﻦ ﻋﻤﺮ‪ .‬وﻋﻨﻪ ‪ :‬س وﲨﺎﻋﺔ ‪ ،‬ﺛﻘﺔ « )‪.(1‬‬‫‪ 2‬ـ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ‪ ... » :‬ﺻﺪوق ‪ ،‬ﻣﻦ اﳊﺎدﻳﺔ ﻋﺸﺮة « )‪.(2‬‬‫)‪(44‬‬‫رواﻳﺔ أﺑﻲ ﺑﻜﺮ اﻟﺒ ّﺰار‬‫اﻟﻘﻄﺎن وﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ ﻛﺮاﻣﺔ ـ واﻟﻠﻔـﻆ ﻟﻴﻮﺳـﻒ ـ ﻗـﺎﻻ‬‫» ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ّ‬‫‪ :‬ﻧﺎ ﻋﺒﻴـﺪاﷲ ﺑـﻦ ﻣﻮﺳـﻰ ﻗـﺎل ‪ :‬ﻧـﺎ ﻓﻄـﺮ ﻋـﻦ أﰊ اﻟﻄﻔﻴـﻞ ﻗـﺎل ‪ :‬ﲰﻌـﺖ ﻋﻠﻴـﺎ ـ وﻫـﻮ ﻳﻨـﺸﺪ اﻟﻨـﺎس‬‫ﰲ اﻟﺮﺣﺒﺔ ـ ‪ :‬أﻧـﺸﺪ ﷲ ﻛ ّـﻞ اﻣـﺮئ ﻣـﺴﻠﻢ ﲰـﻊ رﺳـﻮل اﷲ ﺻ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳ ّـﻠﻢ ﻳﻘـﻮل ﻳـﻮم ﻏـﺪﻳﺮ‬‫ﺧﻢ ﻣﺎ ﻗﺎل إﻻّ ﻗﺎم ‪ ،‬ﻓﻘﺎم ﻧﺎس ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ‪ ،‬ﻓﺸﻬﺪوا أﻧﺎ رأﻳﻨﺎ رﺳـﻮل اﷲ ﺻ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳ ّـﻠﻢ‬‫أﺧﺬ ﺑﻴﺪ ﻋﻠﻲ وﻫﻮ ﻳﻘﻮل ‪ :‬أﻟﺴﺖ أوﱃ ﺑﺎﳌﺴﻠﻤﲔ ﻣﻦ أﻧﻔﺴﻬﻢ؟ ﻗﺎﻟﻮا ‪ :‬ﺑﻠـﻰ ﻳـﺎ رﺳـﻮل اﷲ ﻗـﺎل‬‫‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ اﻟﻠﻬﻢ وال ﻣﻦ واﻻﻩ وﻋﺎد ﻣﻦ ﻋﺎداﻩ‪.‬‬‫وﻫﺬا اﳊـﺪﻳﺚ ﻗـﺪ روي ﻋـﻦ ﻋﻠـﻲ ﻣـﻦ ﻏـﲑ وﺟـﻪ‪ .‬ورواﻩ ﻋـﻦ أﰊ اﻟﻄﻔﻴـﻞ ﻋـﻦ ﻋﻠـﻲ ﻓﻄـﺮ‪.‬‬‫ورواﻩ ﻣﻌﺮوف ﺑﻦ ﺧّﺮﺑﻮذ « ‪.133 / 2‬‬‫» ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻳﻮﺳــﻒ ﺑــﻦ ﻣﻮﺳــﻰ ﻗــﺎل ‪ :‬ﻧــﺎ ﻣﺎﻟــﻚ ﺑــﻦ إﲰﺎﻋﻴــﻞ ﻗــﺎل ‪ :‬ﺣـ ّـﺪﺛﲏ ﺟﻌﻔــﺮ اﻷﲪــﺮ‬‫ﻋﻦ ﻳﺰﻳـﺪ ﺑـﻦ أﰊ زﻳـﺎد‪ .‬وﻋـﻦ ﻣـﺴﻠﻢ ﺑـﻦ ﺳـﺎﱂ ﻗـﺎﻻ ‪ :‬ﻧـﺎ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ ﺑـﻦ أﰊ ﻟﻴﻠـﻰ ﻗـﺎل ‪ :‬ﲰﻌـﺖ‬‫ﻋﻠﻴــﺎ ﻳﻨــﺸﺪ اﻟﻨــﺎس ﻳﻘــﻮل ‪ :‬أﻧــﺸﺪ اﻣ ـﺮأ ﻣــﺴﻠﻤﺎ ﲰــﻊ رﺳــﻮل اﷲ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ﻳــﻮم ﻏــﺪﻳﺮ‬‫ﺧﻢ إﻻّ ﻗﺎم ‪ ،‬ﻓﻘﺎم اﺛﻨﺎ ﻋﺸﺮ رﺟﻼ ﻓﻘـﺎﻟﻮا ‪ :‬أﺧـﺬ رﺳـﻮل اﷲ ﺻـﻠّﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳ ّـﻠﻢ ﺑﻴـﺪ ﻋﻠـﻲ ﰒ‬‫ﻗﺎل ‪ :‬أﻳﻬـﺎ اﻟﻨـﺎس أﻟـﺴﺖ أوﱃ ﺑـﺎﳌﺆﻣﻨﲔ ﻣـﻦ أﻧﻔـﺴﻬﻢ؟ ﻗـﺎﻟﻮا ‪ :‬ﺑﻠـﻰ ﻳـﺎ رﺳـﻮل اﷲ‪ .‬ﻗـﺎل ‪ :‬اﻟﻠﻬـﻢ‬‫ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ‪ .‬اﻟﻠﻬﻢ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬اﻟﻜﺎﺷﻒ ‪.97 / 1‬‬‫)‪ (2‬ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.47 / 1‬‬‫ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪87 ...............................................................................‬‬‫وال ﻣﻦ واﻻﻩ وﻋﺎد ﻣﻦ ﻋﺎداﻩ « ‪.235 / 2‬‬‫» ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻳﻮﺳـﻒ ﺑــﻦ ﻣﻮﺳـﻰ ﻗـﺎل ‪ :‬ﻧـﺎ ﻋﺒﻴـﺪاﷲ ﺑـﻦ ﻣﻮﺳــﻰ ﻋـﻦ ﻓﻄـﺮ ﺑــﻦ ﺧﻠﻴﻔـﺔ ﻋــﻦ أﰊ‬‫إﺳﺤﺎق ﻋﻦ ﻋﻤﺮو ذي ﻣﺮ ‪ ،‬وﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ وﻫﺐ وﻋﻦ زﻳﺪ ﺑـﻦ ﻳﺜﻴـﻊ ﻗـﺎﻟﻮا ‪ :‬ﲰﻌﻨـﺎ ﻋﻠﻴـﺎ ﻳﻘـﻮل‬‫‪ :‬ﻧـﺸﺪت اﷲ رﺟـﻼ ﲰــﻊ رﺳـﻮل اﷲ ﺻـّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـّـﻠﻢ ﻳﻘـﻮل ﻳـﻮم ﻏــﺪﻳﺮ ﺧـﻢ ﳌــﺎ ﻗـﺎم ‪ ،‬ﻓﻘــﺎم‬‫إﻟﻴﻪ ﺛﻼﺛﺔ ﻋﺸﺮ رﺟﻼ ﻓﺸﻬﺪوا أن رﺳﻮل اﷲ ﻗﺎل ‪ :‬أﻟـﺴﺖ أوﱃ ﺑـﺎﳌﺆﻣﻨﲔ ﻣـﻦ أﻧﻔـﺴﻬﻢ؟ ﻗـﺎﻟﻮا ‪:‬‬
‫ﺑﻠــﻰ ﻳــﺎ رﺳــﻮل اﷲ ﻓﺄﺧــﺬ ﺑﻴــﺪ ﻋﻠــﻲ ﻓﻘــﺎل ‪ :‬ﻣــﻦ ﻛﻨــﺖ ﻣــﻮﻻﻩ ﻓﻬــﺬا ﻣــﻮﻻﻩ ‪ ،‬اﻟﻠﻬــﻢ وال ﻣــﻦ واﻻﻩ‬‫ـﺐ ﻣـﻦ أﺣﺒّـﻪ وأﺑﻐـﺾ ﻣـﻦ أﺑﻐـﻀﻪ ‪ ،‬واﻧـﺼﺮ ﻣـﻦ ﻧـﺼﺮﻩ واﺧـﺬل ﻣـﻦ ﺧﺬﻟـﻪ‬‫وﻋﺎد ﻣﻦ ﻋﺎداﻩ ‪ ،‬وأﺣ ّ‬‫« ‪.35 / 3‬‬‫ﻗــﺎل اﳌﺘﻘــﻲ اﳍﻨــﺪي ‪ » :‬ﻋــﻦ أﰊ إﺳــﺤﺎق ‪ ،‬ﻋــﻦ ﻋﻤــﺮو ذي ﻣــﺮ وﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ وﻫــﺐ وزﻳــﺪ‬‫ﺑــﻦ ﻳﺜﻴــﻊ ﻗــﺎﻟﻮا ‪ :‬ﲰﻌﻨــﺎ ﻋﻠﻴّ ـﺎ ﻳﻘــﻮل ‪ :‬ﻧــﺸﺪت اﷲ رﺟــﻼ ﲰــﻊ رﺳــﻮل اﷲ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ‬‫أن رﺳـﻮل اﷲ ﺻ ّـﻠﻰ اﷲ‬‫ﻳﻘﻮل ﻳﻮم ﻏﺪﻳﺮ ﺧﻢ ﻣﺎ ﻗﺎل ﳌﺎ ﻗﺎم‪ .‬ﻓﻘﺎم ﺛﻼﺛﺔ ﻋـﺸﺮ رﺟـﻼ ‪ ،‬ﻓـﺸﻬﺪوا ّ‬‫ّ‬‫ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ﻗــﺎل ‪ :‬أﻟــﺴﺖ أوﱃ ﺑــﺎﳌﺆﻣﻨﲔ ﻣــﻦ أﻧﻔــﺴﻬﻢ؟ ﻗــﺎﻟﻮا ‪ :‬ﺑﻠــﻰ ﻳــﺎ رﺳــﻮل اﷲ‪ .‬ﻗــﺎل ﻓﺄﺧــﺬ‬‫ﺑﻴﺪ ﻋﻠﻲ ﻗﺎل ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ أﻟﻠﻬﻢ وال ﻣﻦ واﻻﻩ وﻋﺎد ﻣـﻦ ﻋـﺎداﻩ ‪ ،‬وأﺣـﺐ ﻣـﻦ‬‫أﺣﺒﻪ وأﺑﻐـﺾ ﻣـﻦ أﺑﻐـﻀﻪ ‪ ،‬واﻧـﺼﺮ ﻣـﻦ ﻧـﺼﺮﻩ واﺧـﺬل ﻣـﻦ ﺧﺬﻟـﻪ‪ .‬اﻟﺒـﺰار واﺑـﻦ ﺟﺮﻳـﺮ واﳋﻠﻌـﻲ ﰲ‬‫وﻟﻜﻨﻬﻢ ﺷﻴﻌﺔ « )‪.(1‬‬‫اﳋﻠﻌﻴﺎت‪ .‬ﻗﺎل اﳍﻴﺜﻤﻲ ‪ :‬رﺟﺎل إﺳﻨﺎدﻩ ﺛﻘﺎة‪ .‬ﻗﺎل اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ‪ّ :‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫ﻗـﺎل اﻟــﺴﻴﻮﻃﻲ ‪ » :‬اﻟﺒـﺰار ـ اﳊــﺎﻓﻆ اﻟﻌﻼﻣـﺔ اﻟــﺸﻬﲑ ‪ :‬أﺑــﻮﺑﻜﺮ أﲪـﺪ ﺑــﻦ ﻋﻤـﺮو اﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ‬‫اﳋــﺎﻟﻖ اﻟﺒــﺼﺮي ‪ ،‬ﺻــﺎﺣﺐ اﳌــﺴﻨﺪ اﻟﻜﺒــﲑ اﳌﻌﻠــﻞ ‪ ،‬رﺣــﻞ ﰲ آﺧــﺮ ﻋﻤــﺮﻩ إﱃ أﺻــﻔﻬﺎن واﻟــﺸﺎم‬‫ﻳﻨﺸﺮ ﻋﻠﻤﻪ‪ .‬ﻣﺎت ﺑﺎﻟﺮﻣﻠﺔ ﺳﻨﺔ ‪.(2) « 292‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﻛﻨﺰ اﻟﻌﻤﺎل ‪.158 / 13‬‬‫)‪ (2‬ﻃﺒﻘﺎت اﳊﻔﺎظ ‪ ، 285‬وﻟﻪ ﺗﺮﲨﺔ ﰲ ‪ :‬ﺗﺬﻛﺮة اﳊﻔـﺎظ ‪ 653 / 2‬واﻟﻌـﱪ ‪ 92 / 2‬وﺗـﺎرﻳﺦ ﺑﻐـﺪاد ‪334 / 4‬‬‫وﺷﺬرات اﻟﺬﻫﺐ ‪ 209 / 2‬واﻟﻨﺠﻮم اﻟﺰاﻫﺮة ‪.157 / 3‬‬

‫‪ .................................................................................. 88‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫)‪(45‬‬‫رواﻳﺔ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ‬‫ﻋﻠﻢ رواﻳﺘﻪ ﻣﻦ ﻣﻮارد ﻣﺘﻌﺪدة ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎب ‪ ،‬ﺣﻴﺚ رواﻩ ﺑﻄﺮق ﳐﺘﻠﻔﺔ‪.‬‬‫ورواﻩ ﻋﻨ ــﻪ ﲨﺎﻋ ــﺔ ﻣ ــﻦ اﳊﻔ ــﺎظ ﰲ ﻛﺘ ــﺒﻬﻢ ‪ ،‬ﻛ ــﺎﺑﻦ ﻛﺜ ــﲑ ﰲ ) ﺗﺎرﳜ ــﻪ ( واﻟ ــﺴﻴﻮﻃﻲ ﰲ )‬‫اﳉ ــﺎﻣﻊ اﻟـ ــﺼﻐﲑ ( ﻛﻤ ــﺎ ﺗﻘ ــﺪم ‪ ،‬وﰲ ) اﻟ ــﺪر اﳌﻨﺜ ــﻮر ( ﺑﺘﻔ ــﺴﲑ ﻗﻮﻟ ــﻪ ﺗﻌ ــﺎﱃ ‪ ) :‬اﻟﻨ‪‬ﺒِـ ـ ‪‬ـﻲ َ ْأوﻟـ ــﻰ‬‫ِﺑﺎﻟ ْ ِ ِ ِ‬‫ِ‬‫ـﻔﺴﻬﻢ (‪.‬‬‫ْﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ْ‬‫ﻣﻦ أَﻧْ ُ ِ ْ‬‫ُ َ‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫اﻟﺬﻫﺒﻲ ‪ » :‬وﻓﻴﻬﺎ ﺗﻮﰲ اﻹﻣﺎم ‪ ،‬أﺣـﺪ اﻷﻋـﻼم ‪ ،‬ﺻـﺎﺣﺐ اﻟﺘّـﺼﺎﻧﻴﻒ ‪ ،‬أﺑـﻮ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ‬‫أﲪﺪ ﺑﻦ ﺷﻌﻴﺐ ﺑﻦ ﻋﻠـﻲ اﻟﻨـﺴﺎﺋﻲ ‪ ...‬وﻛـﺎن رﺋﻴـﺴﺎ ﻧﺒـﻴﻼ ‪ ،‬ﺣـﺴﻦ اﻟﺒ ّـﺰة ‪ ،‬ﻛﺒـﲑ اﻟﻘـﺪر ‪ ...‬ﻗـﺎل‬‫اﺑﻦ اﳌﻈﻔـﺮ اﳊـﺎﻓﻆ ‪ :‬ﲰﻌـﺘﻬﻢ ﲟـﺼﺮ ﻳـﺼﻔﻮن اﺟﺘﻬـﺎد اﻟﻨـﺴﺎﺋﻲ ﰲ اﻟﻌﺒـﺎدة ﺑﺎﻟﻠﻴـﻞ واﻟﻨﻬـﺎر ‪ ،‬وﻗـﺎل‬‫ـﺸﻬﺎدة ‪ ،‬ﻓﻘـﺎل ‪ :‬اﲪﻠـﻮﱐ إﱃ ﻣﻜـﺔ ﻓﺤﻤـﻞ‬‫ﺣﺎﺟﺎ ﻓﺎﻣﺘﺤﻦ ﺑﺪﻣﺸﻖ وأدرك اﻟ ّ‬‫اﻟﺪار ﻗﻄﲏ ‪ :‬ﺧﺮج ّ‬‫‪ ،‬وﺗﻮﰲ ‪‬ﺎ ﰲ ﺷﻌﺒﺎن ﻗﺎل ‪ :‬وﻛﺎن أﻓﻘﻪ ﻣﺸﺎﻳﺦ ﻣﺼﺮ ﰲ ﻋﺼﺮﻩ ‪ ،‬وأﻋﻠﻤﻬﻢ ﺑﺎﳊﺪﻳﺚ « )‪.(1‬‬‫وﺳﻴﺄﰐ ﺗﻔﺼﻴﻞ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ إن ﺷﺎء اﷲ‪.‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬اﻟﻌﱪ ـ ﺣﻮادث ﺳﻨﺔ ‪.303‬‬‫ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪89 ...............................................................................‬‬‫)‪(46‬‬‫رواﻳﺔ أﺑﻲ اﻟﻌﺒﺎس ﺣﺴﻦ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن‬‫ﻗــﺎل اﳊــﺎﻓﻆ اﺑــﻦ ﻛﺜــﲑ ‪ » :‬وﻗــﺎل اﳊــﺎﻓﻆ أﺑــﻮ ﻳﻌﻠــﻰ اﳌﻮﺻــﻠﻲ واﳊــﺴﻦ ﺑــﻦ ﺳــﻔﻴﺎن ‪ :‬ﺛﻨــﺎ‬‫ﻫﺪﺑــﺔ ‪ ،‬ﺛﻨــﺎ ﲪــﺎد ﺑــﻦ ﺳــﻠﻤﺔ ‪ ،‬ﻋــﻦ ﻋﻠــﻲ ﺑــﻦ زﻳــﺪ وأﰊ ﻫــﺎرون ‪ ،‬ﻋــﻦ ﻋــﺪي ﺑــﻦ ﺛﺎﺑــﺖ ﻋــﻦ اﻟـﱪاء‬‫ﻗــﺎل ‪ :‬ﻛﻨــﺎ ﻣــﻊ رﺳــﻮل اﷲ ﺻـّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـّـﻠﻢ ﰲ ﺣﺠــﺔ اﻟــﻮداع ‪ ،‬ﻓﻠﻤــﺎ أﺗﻴﻨــﺎ ﻋﻠــﻰ ﻏــﺪﻳﺮ ﺧــﻢ‬‫ﻛــﺴﺢ ﻟﺮﺳــﻮل اﷲ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ﲢــﺖ ﺷــﺠﺮﺗﲔ ‪ ،‬وﻧــﻮدي ﰲ اﻟﻨــﺎس اﻟــﺼﻼة ﺟﺎﻣﻌــﺔ ‪،‬‬‫ودﻋــﺎ رﺳــﻮل اﷲ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ﻋﻠﻴّــﺎ وأﺧــﺬ ﺑﻴــﺪﻩ ﻓﺄﻗﺎﻣــﻪ ﻋــﻦ ﳝﻴﻨــﻪ ﻓﻘــﺎل ‪ :‬أﻟــﺴﺖ أوﱃ‬‫ـﺈن ﻫـﺬا ﻣـﻮﱃ ﻣـﻦ أﻧـﺎ ﻣـﻮﻻﻩ‪ .‬أﻟﻠﻬـﻢ وال ﻣـﻦ واﻻﻩ‬‫ﺑﻜﻞ اﻣـﺮئ ﻣـﻦ ﻧﻔـﺴﻪ؟ ﻗـﺎﻟﻮا ‪ :‬ﺑﻠـﻰ‪ .‬ﻗـﺎل ‪ :‬ﻓ ّ‬‫ّ‬‫ـﻞ‬‫وﻋــﺎد ﻣــﻦ ﻋــﺎداﻩ ‪ ،‬ﻓﻠﻘﻴــﻪ ﻋﻤــﺮ ﺑــﻦ اﳋﻄــﺎب ﻓﻘــﺎل ‪ :‬ﻫﻨﻴﺌــﺎ ﻟــﻚ أﺻــﺒﺤﺖ وأﻣــﺴﻴﺖ ﻣــﻮﱃ ﻛـ ّ‬‫ﻣﺆﻣﻦ وﻣﺆﻣﻨﺔ « )‪.(1‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ اﻟﺴﻤﻌﺎﻧﻲ ‪ ... » :‬ﻛﺎن ﳏ ّـﺪث ﺧﺮاﺳـﺎن ﰲ ﻋـﺼﺮﻩ ‪ ،‬وﻛـﺎن ﻣﻘ ّـﺪﻣﺎ ﰲ اﻟﻔﻘـﻪ واﻟﻌﻠـﻢ‬‫ﺗﻔﻘﻪ ﻋﻠﻰ أﰊ ﺛﻮر إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑـﻦ ﺧﺎﻟـﺪ اﻟﻜﻠـﱯ ‪،‬‬‫واﻷدب ‪ ،‬وﻟﻪ اﻟﺮﺣﻠﺔ إﱃ اﻟﻌﺮاق واﻟﺸﺎم وﻣﺼﺮ ‪ّ ،‬‬‫وﻛﺎن ﻳﻔﱵ ﻋﻠﻰ ﻣﺬﻫﺒﻪ ‪ ...‬وﻛﺎن إﻟﻴﻪ اﻟﺮﺣﻠﺔ ﲞﺮاﺳﺎن ﻣﻦ أﻗﻄﺎر اﻷرض ‪...‬‬‫وﻣﺎت ﰲ ﺳﻨﺔ ‪ ، 303‬وﻗﱪﻩ ﺑﻘﺮﻳﺔ ﺑﺎﻟﻮز ﻣﺸﻬﻮر ﻳﺰار ‪ ،‬زرﺗﻪ « )‪.(2‬‬‫‪ 2‬ـ اﻟﺬﻫﺒﻲ ‪ » :‬وﻓﻴﻬﺎ اﳊﺎﻓﻆ اﻟﻜﺒﲑ أﺑﻮ اﻟﻌﺒﺎس اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن ‪...‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﺗﺎرﻳﺦ اﺑﻦ ﻛﺜﲑ ‪.209 / 5‬‬‫)‪ (2‬اﻷﻧﺴﺎب ـ اﻟﺒﺎﻟﻮزي‪ .‬واﻧﻈﺮ ‪ :‬اﻟﻨﺴﻮي‪.‬‬‫‪ .................................................................................. 90‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫ﻟﺘﺜﺒﺖ‬‫وﻛﺎن ﺛﻘﺔ ﺣﺠﺔ ‪ ،‬واﺳﻊ اﻟﺮﺣﻠﺔ ﻗﺎل اﳊﺎﻛﻢ ‪ :‬ﻛﺎن ّ‬‫ﳏﺪث ﺧﺮاﺳﺎن ﰲ ﻋﺼﺮﻩ ﻣﻘﺪﻣﺎ ﰲ ا ّ‬‫واﻟﻜﺜﺮة واﻟﻔﻬﻢ واﻷدب واﻟﻔﻘﻪ ‪ ،‬ﺗﻮﰲ ﰲ رﻣﻀﺎن « )‪.(1‬‬‫‪ 3‬ـ اﻟـﺴﻴﻮﻃﻲ ‪ » :‬اﳊـﺴﻦ ﺑـﻦ ﺳـﻔﻴﺎن ﺑـﻦ ﻋـﺎﻣﺮ ‪ ،‬اﳊـﺎﻓﻆ اﻹﻣـﺎم ﺷـﻴﺦ ﺧﺮاﺳـﺎن ‪« ...‬‬‫)‪.(2‬‬‫)‪(47‬‬‫رواﻳﺔ أﺑﻲ ﻳﻌﻠﻰ اﻟﻤﻮﺻﻠﻲ‬‫ﻋﻠــﻢ رواﻳﺘــﻪ ﻣــﻦ ﻋﺒــﺎرة اﳊــﺎﻓﻆ اﺑ ــﻦ ﻛﺜــﲑ اﻟــﺴﺎﺑﻘﺔ ‪ ،‬وﻫــﻮ اﳌ ـﺮاد ﻣــﻦ » ع « ﰲ ) ﻛﻨ ــﺰ‬‫اﻟﻌﻤﺎل ( ﰲ ﻣﺎ ﺗﻘﺪم‪.‬‬‫وإﻟﻴﻚ ﻧﺺ رواﻳﺘﻪ ﰲ ) اﳌﺴﻨﺪ ( ‪:‬‬‫» ﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﻘﻮارﻳﺮي ‪ ،‬ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﻮﻧﺲ ﺑﻦ أرﻗـﻢ ‪ ،‬ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻳﺰﻳـﺪ ﺑـﻦ أﰊ زﻳـﺎد ﻋـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ‬‫ﺑﻦ أﰊ ﻟﻴﻠﻲ ﻗﺎل ‪ :‬ﺷﻬﺪت ﻋﻠﻴﺎ ﰲ اﻟﺮﺣﺒﺔ ﻳﻨﺎﺷﺪ اﻟﻨﺎس ‪ :‬أﻧﺸﺪ اﷲ ﻋـﻦ ﲰـﻊ رﺳـﻮل اﷲ ﺻ ّـﻠﻰ‬‫اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ﻳﻘــﻮل ﰲ ﻳــﻮم ﻏــﺪﻳﺮ ﺧــﻢ ‪ :‬ﻣــﻦ ﻛﻨــﺖ ﻣــﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠــﻲ ﻣــﻮﻻﻩ‪ .‬ﳌــﺎ ﻗــﺎم ﻓــﺸﻬﺪ‪ .‬ﻗــﺎل‬‫ـﺄﱐ أﻧﻈـﺮ إﱃ أﺣـﺪﻫﻢ ﻋﻠﻴـﻪ ﺳـﺮاوﻳﻞ ـ ﻓﻘـﺎﻟﻮا ‪ :‬ﻧـﺸﻬﺪ أﻧّـﺎ‬‫ﻋﺒﺪ اﻟـﺮﲪﻦ ‪ :‬ﻓﻘـﺎم اﺛﻨـﺎ ﻋـﺸﺮ ﺑـﺪ ّرﻳﺎ ـ ﻛ ّ‬‫ﲰﻌﻨ ــﺎ رﺳ ــﻮل اﷲ ﺻ ـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴ ــﻪ وﺳ ـ ّـﻠﻢ ﻳﻘ ــﻮل ﻳ ــﻮم ﻏ ــﺪﻳﺮ ﺧ ــﻢ ‪ :‬أﻟ ــﺴﺖ أوﱃ ﺑ ــﺎﳌﺆﻣﻨﲔ ﻣ ــﻦ‬‫أﻧﻔــﺴﻬﻢ وأزواﺟــﻲ أﻣ ّﻬــﺎ‪‬ﻢ؟ ﻗﻠﻨــﺎ ‪ :‬ﺑﻠــﻰ ﻳــﺎ رﺳــﻮل اﷲ‪ .‬ﻗــﺎل ‪ :‬ﻓﻤــﻦ ﻛﻨــﺖ ﻣــﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠــﻲ ﻣــﻮﻻﻩ ‪،‬‬‫اﻟﻠﻬﻢ وال ﻣﻦ واﻻﻩ وﻋﺎد ﻣﻦ ﻋﺎداﻩ «‪.428 / 1 .‬‬‫» ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮﺑﻜﺮ ‪ ،‬ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﺮﻳﻚ ‪ ،‬ﻋﻦ أﰊ ﻳﺰﻳﺪ اﻷودي ‪ ،‬ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ‪ ،‬ﻗﺎل ‪:‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬اﻟﻌﱪ ﺣﻮادث ﺳﻨﺔ ‪.303‬‬‫)‪ (2‬ﻃﺒﻘﺎت اﳊﻔﺎظ ‪.305 :‬‬‫ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪91 ...............................................................................‬‬‫دﺧــﻞ أﺑــﻮ ﻫﺮﻳــﺮة اﳌــﺴﺠﺪ ﻓــﺎﺟﺘﻤﻊ إﻟﻴــﻪ اﻟﻨــﺎس ‪ ،‬ﻓﻘــﺎم إﻟﻴــﻪ ﺷــﺎب ﻓﻘــﺎل ‪ :‬أﻧــﺸﺪك ﺑــﺎﷲ أﲰﻌــﺖ‬‫رﺳــﻮل اﷲ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ﻳﻘــﻮل ‪ :‬ﻣــﻦ ﻛﻨــﺖ ﻣــﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠــﻲ ﻣــﻮﻻﻩ‪ .‬اﻟﻠﻬــﻢ وال ﻣــﻦ واﻻﻩ‬‫وﻋــﺎد ﻣــﻦ ﻋــﺎداﻩ؟ ﻗــﺎل ﻓﻘــﺎل ‪ :‬أﺷــﻬﺪ أﱐ ﲰﻌــﺖ رﺳــﻮل اﷲ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـّـﻠﻢ ﻳﻘــﻮل ‪ :‬ﻣــﻦ‬‫ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ ‪ ،‬اﻟﻠﻬﻢ وال ﻣﻦ واﻻﻩ وﻋﺎد ﻣﻦ ﻋﺎداﻩ « ‪.307 / 11‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫ﻗﺎل اﻟﺬﻫﺒﻲ ‪ » :‬وﻓﻴﻬﺎ ‪ :‬أﺑﻮ ﻳﻌﻠﻰ اﳌﻮﺻﻠﻲ ‪ ،‬أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﳌﺜﲎ ﺑﻦ ﳛـﲕ اﻟﺘﻤﻴﻤـﻲ‬‫ـﺴﺎن ﺑـﻦ اﻟﺮﺑﻴـﻊ ‪ ،‬واﻟﻜﺒـﺎر ‪ ،‬وﺻـﻨﻒ‬‫اﳊﺎﻓﻆ ‪ ،‬ﺻﺎﺣﺐ اﳌﺴﻨﺪ ‪ ،‬روى ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﳉﻌﺪ ‪ ،‬وﻏ ّ‬‫اﻟﺘﺼﺎﻧﻴﻒ ‪ ،‬وﻛﺎن ﺛﻘﺔ ﺻﺎﳊﺎ ﻣﺘﻘﻨﺎ ‪ ،‬ﳛﻔﻆ ﺣﺪﻳﺜﻪ ‪ ،‬ﺗﻮﰲ وﻟﻪ ﺳﺒﻊ وﺗﺴﻌﻮن ﺳﻨﺔ « )‪.(1‬‬‫)‪(48‬‬‫رواﻳﺔ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ اﻟﻄﺒﺮي‬‫ﻋﻠﻢ رواﻳﺘﻪ ﻣﻦ ﻋﺒﺎرة اﳌﺘﻘﻲ ﰲ ) ﻛﻨـﺰ اﻟﻌﻤـﺎل ( اﳌﺘﻘﺪﻣـﺔ ‪ ،‬وﻣـﻦ رواﻳـﺎت أﺧـﺮى ﻣـﺬﻛﻮرة‬‫ﻓﻴــﻪ ‪ ،‬وﻗــﺪ ﻋﺮﻓــﺖ ﺳــﺎﺑﻘﺎ ﻣــﻦ ﻛﻠﻤــﺎت ﲨﺎﻋــﺔ ﻣــﻦ أﻋــﻼم اﻟﻘــﻮم ‪ ،‬ﻛﻴــﺎﻗﻮت اﳊﻤــﻮي ‪ ،‬واﺑــﻦ ﻛﺜــﲑ‬‫ﳎﻠﺪا ﰲ ﻃﺮق ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ‪.‬‬‫اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ ‪ ،‬ﺗﺼﻨﻴﻔﻪ ّ‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫وﺳﺘﺄﰐ ﻣﺼﺎدر ﺗﺮﲨﺘﻪ ‪ ،‬وﻛﻠﻤﺎت اﻟﺜﻨﺎء ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ ‪ ،‬إن ﺷﺎء اﷲ ‪ ،‬وﻧﺬﻛﺮ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬اﻟﻌﱪ ـ ﺣﻮادث ‪ 307‬وﺗـﺮﺟﻢ ﻟـﻪ اﻟـﺬﻫﱯ ﰲ ﺗـﺬﻛﺮة اﳊﻔـﺎظ ‪ 707 / 2‬واﻟـﺴﻴﻮﻃﻲ ﰲ ﻃﺒﻘـﺎت اﳊﻔـﺎظ ‪306 :‬‬‫ووﺻﻔﻪ ﺑﺎﳊﺎﻓﻆ اﻟﺜﻘﺔ ﳏﺪث اﳉﺰﻳﺮة‪.‬‬‫‪ .................................................................................. 92‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫ﻫﻨﺎ ﻛﻠﻤﺔ اﻟﻴﺎﻓﻌﻲ ﰲ ﺣﻮادث ﺳﻨﺔ ‪ » : 310‬ﻓﻴﻬﺎ ـ ﺗﻮﰲ ﺑﺒﻐﺪاد ‪ :‬اﳊﱪ اﻟﻨﺤﺮﻳﺮ اﻹﻣﺎم ‪ ،‬أﺣـﺪ‬‫ـﺼﻨﻔﺎت اﻟﻌﺪﻳ ـ ــﺪة ‪،‬‬‫اﻟﻌﻠﻤ ـ ــﺎء اﻷﻋ ـ ــﻼم ‪ ،‬ﺻ ـ ــﺎﺣﺐ اﻟﺘﻔ ـ ــﺴﲑ اﻟﻜﺒ ـ ــﲑ ‪ ،‬واﻟﺘ ـ ــﺎرﻳﺦ اﻟ ـ ــﺸﻬﲑ ‪ ،‬واﳌ ـ ـ ّ‬‫ﻳﻘﻠﺪ أﺣﺪا‪.‬‬‫واﻷوﺻﺎف اﳊﻤﻴﺪة ‪ ،‬أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ اﻟﻄﱪي ‪ ،‬ﻛﺎن ﳎﺘﻬﺪا ﻻ ّ‬‫اﻷﺋﻤﺔ اﳌﻌﺮوف ﺑﺎﺑﻦ ﺧﺰﳝﺔ ‪ :‬ﻣﺎ أﻋﻠﻢ ﻋﻠﻰ اﻷرض أﻋﻠﻢ ﻣﻦ ﳏﻤﺪ اﺑـﻦ ﺟﺮﻳـﺮ‪.‬‬‫ﻗﺎل إﻣﺎم ّ‬‫وﻟﻘﺪ ﻇﻠﻤﺘﻪ اﳊﻨﺎﺑﻠﺔ‪ .‬وﻗﺎل اﻟﻔﻘﻴﻪ اﻹﻣﺎم ﻣﻔﱵ اﻷﻧﺎم أﺑﻮ ﺣﺎﻣﺪ اﻹﺳﻔﺮاﻳﲏ ‪ :‬ﻟﻮ ﺳـﺎﻓﺮ رﺟـﻞ إﱃ‬‫ﳛﺼﻞ ﺗﻔﺴﲑ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ ﱂ ﻳﻜﻦ ﻛﺒﲑا‪.‬‬‫اﻟﺼﲔ ﺣﱴ ّ‬‫ﻗﻠــﺖ ‪ :‬وﻧﺎﻫﻴــﻚ ‪‬ــﺬا اﻟﺜﻨــﺎء اﻟﻌﻈــﻴﻢ ‪ ،‬واﳌــﺪح اﻟﻜــﺮﱘ ‪ ،‬ﻣــﻦ ﻫــﺬﻳﻦ اﻹﻣــﺎﻣﲔ اﻟﻨﺒﻴﻠــﲔ ‪،‬‬‫وﻣﻮﻟﺪﻩ ﺑﻄﱪﺳﺘﺎن ﺳﻨﺔ ‪ .224‬وﻛﺎن ذا زﻫﺪ وﻗﻨﺎﻋﺔ‪ .‬ﺗﻮﰲ ﰲ أواﺧﺮ ﺷﻮال ﻣـﻦ اﻟـﺴﻨﺔ اﳌـﺬﻛﻮرة‪.‬‬‫وﻛﺎن إﻣﺎﻣﺎ ﰲ ﻓﻨﻮن ﻛﺜﲑة ‪ ...‬وﻛﺎن ﺛﻘﺔ ‪.(1) « ...‬‬‫)‪(49‬‬‫رواﻳﺔ أﺑﻲ اﻟﻘﺎﺳﻢ اﻟﺒﻐﻮي‬‫ـﺐ اﻟـﺪﻳﻦ اﻟﻄـﱪي ‪ » :‬ﻋـﻦ رﻳـﺎح ﺑـﻦ اﳊـﺎرث ﻗـﺎل ‪ :‬ﺟـﺎء رﻫـﻂ اﱃ ﻋﻠــﻲ‬‫ﻗـﺎل اﳊـﺎﻓﻆ ﳏ ّ‬‫ﺑﺎﻟﺮﺣﺒﺔ ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻟﻮا ‪ :‬اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴـﻚ ﻳـﺎ ﻣﻮﻻﻧـﺎ ‪ ،‬ﻗـﺎل ‪ :‬ﻛﻴـﻒ أﻛـﻮن ﻣـﻮﻻﻛﻢ وأﻧـﺘﻢ ﻋـﺮب؟ ﻗـﺎﻟﻮا ‪:‬‬
‫وﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮل ﻳﻮم ﻏﺪﻳﺮ ﺧﻢ ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ‪ .‬ﻗـﺎل‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫ﲰﻌﻨﺎ رﺳﻮل اﷲ ّ‬‫رﻳــﺎح ‪ :‬ﻓﻠ ّﻤــﺎ ﻣــﻀﻮا ﺗﺒﻌــﺘﻬﻢ ﻓــﺴﺄﻟﺖ ﻣــﻦ ﻫــﺆﻻء؟ ﻗــﺎﻟﻮا ‪ :‬ﻧﻔــﺮ ﻣــﻦ اﻷﻧــﺼﺎر ﻣــﻨﻬﻢ ] ﻓــﻴﻬﻢ [ أﺑــﻮ‬‫ﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ‪.‬‬‫أﻳﻮب‪ّ .‬‬‫اﻟﺴﻔﺮ ‪ ،‬ﻓﻘﺎل‬‫وﻋﻨﻪ ﻗﺎل ‪ :‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻋﻠﻲ ﺟﺎﻟﺲ ‪ ،‬إذ ﺟﺎء رﺟﻞ ﻓﺪﺧﻞ وﻋﻠﻴﻪ أﺛﺮ ّ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﻣﺮآة اﳉﻨﺎن ﺣﻮادث ﺳﻨﺔ ‪.310‬‬‫ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪93 ...............................................................................‬‬‫اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﻣﻮﻻي ﻗﺎل ‪ :‬ﻣﻦ ﻫﺬا؟ ﻓﻘﺎل ‪ :‬أﺑﻮ أﻳﻮب اﻷﻧﺼﺎري‪ .‬ﻗـﺎل ﻋﻠـﻲ ‪ :‬أﻓﺮﺟـﻮا ﻟـﻪ‪.‬‬‫ّ‬‫ﻓﻔﺮﺟ ـﻮا‪ .‬ﻓﻘــﺎل أﺑــﻮ أﻳــﻮب ‪ :‬ﲰﻌــﺖ رﺳــﻮل اﷲ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ﻳﻘــﻮل ‪ :‬ﻣــﻦ ﻛﻨــﺖ ﻣــﻮﻻﻩ‬‫ﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﻐﻮي ﰲ ﻣﻌﺠﻤﻪ « )‪.(1‬‬‫ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ‪ّ .‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫ﻗﺎل اﻟﺬﻫﺒﻲ ‪ » :‬وﻓﻴﻬﺎ اﻟﺒﻐﻮي ‪ :‬أﺑﻮ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ‪ ...‬وﻛﺎن ﳏﺪﺛﺎ ‪ ،‬ﺣﺎﻓﻈﺎ‬‫ﻋﻠﻮ اﻹﺳﻨﺎد ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ‪.(2) « ...‬‬‫ّ‬‫ﳎﺪدا ﻣﺼﻨﻔﺎ ‪ ،‬اﻧﺘﻬﻰ إﻟﻴﻪ ّ‬‫)‪(50‬‬‫رواﻳﺔ اﻟﺤﻜﻴﻢ اﻟﺘﺮﻣﺬي‬‫ﻗ ــﺎل اﻟﻌﻼﻣ ــﺔ ﻣ ــﲑزا ﳏﻤ ــﺪ ﺑ ــﻦ ﻣﻌﺘﻤ ــﺪ ﺧ ــﺎن اﻟﺒﺪﺧ ــﺸﺎﱐ ‪ » :‬أﺧ ــﺮج اﳊﻜ ــﻴﻢ ﰲ ﻧـ ـﻮادر‬‫اﻷﺻﻮل ‪ ،‬واﻟﻄﱪاﱐ ﺑﺴﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ ﰲ اﻟﻜﺒﲑ ‪ ،‬ﻋﻦ أﰊ اﻟﻄﻔﻴﻞ ﻋﻦ ﺣﺬﻳﻔﺔ ﺑﻦ أﺳـﻴﺪ رﺿـﻲ اﷲ‬‫ﻋﻨﻬﻤــﺎ ‪ :‬أن رﺳــﻮل اﷲ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ﺧﻄــﺐ ﺑﻐــﺪﻳﺮ ﺧــﻢ ‪ ،‬ﲢــﺖ ﺷــﺠﺮة ‪ ،‬ﻓﻘــﺎل ‪ :‬ﻳــﺎ‬‫أﻳﻬﺎ اﻟﻨﺎس إﱐ ﻗﺪ ّﻧﺒﺄﱐ اﻟﻠّﻄﻴـﻒ اﳋﺒـﲑ أﻧـﻪ ﱂ ﻳﻌ ّﻤـﺮ ﻧـﱯ إﻻّ ﻧـﺼﻒ ﻋﻤـﺮ اﻟـﺬي ﻳﻠﻴـﻪ ﻣـﻦ ﻗﺒﻠـﻪ ‪،‬‬‫وإﱐ ﻣﺴﺌﻮل وإﻧﻜﻢ ﻣﺴﺌﻮﻟﻮن ‪ ،‬ﻓﻤـﺎ ذا أﻧـﺘﻢ ﻗـﺎﺋﻠﻮن؟ ﻗـﺎﻟﻮا‬‫وإﱐ ﻗﺪ ﻳﻮﺷﻚ أن أدﻋﻰ ﻓﺄﺟﻴﺐ ‪ّ ،‬‬‫‪ :‬ﻧــﺸﻬﺪ أﻧــﻚ ﻗــﺪ ﺑﻠّﻐــﺖ وﺟﻬــﺪت وﻧــﺼﺤﺖ ‪ ،‬ﻓﺠـﺰاك اﷲ ﺧـﲑا ‪ ،‬ﻓﻘــﺎل ‪ :‬أﻟــﻴﺲ ﺗــﺸﻬﺪون أن‬‫أن ﳏﻤــﺪا ﻋﺒــﺪﻩ ورﺳــﻮﻟﻪ ‪ ،‬وأن ﺟﻨّﺘــﻪ ﺣــﻖ وﻧــﺎرﻩ ﺣــﻖ ‪ ،‬وأن اﳌــﻮت ﺣــﻖ ‪ ،‬وأن‬‫ﻻ إﻟــﻪ إﻻّ اﷲ و ّ‬‫اﻟﺴﺎﻋﺔ آﺗﻴﺔ ﻻ رﻳﺐ ﻓﻴﻬﺎ ‪ ،‬وأن اﷲ ﻳﺒﻌﺚ ﻣﻦ ﰲ اﻟﻘﺒـﻮر؟ ﻗـﺎﻟﻮا ‪:‬‬
‫اﻟﺒﻌﺚ ﺣﻖ ﺑﻌﺪ اﳌﻮت ‪ ،‬وأن ّ‬‫ﺑﻠﻰ ﻧﺸﻬﺪ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬اﻟﺮﻳﺎض اﻟﻨﻀﺮة ‪ 222 / 2‬ـ ‪.223‬‬‫)‪ (2‬اﻟﻌ ــﱪ ﺣـ ـﻮادث ‪ 317‬وﺗﻮﺟ ــﺪ ﺗﺮﲨﺘ ــﻪ ﰲ ‪ :‬ﺗ ــﺎرﻳﺦ ﺑﻐ ــﺪاد ‪ 111 / 10‬وﺗ ــﺬﻛﺮة اﳊﻔ ــﺎظ ‪ 737 / 2‬وﺷ ــﺬرات‬‫اﻟﺬﻫﺐ ‪ 275 / 2‬وﻃﺒﻘﺎت اﳊﻔﺎظ ‪.312 :‬‬‫‪ .................................................................................. 94‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫إن اﷲ ﻣــﻮﻻي وأﻧــﺎ ﻣــﻮﱃ اﳌــﺆﻣﻨﲔ ‪ ،‬وأﻧــﺎ‬‫ﺑــﺬﻟﻚ‪ .‬ﻗــﺎل ‪ :‬أﻟﻠﻬــﻢ اﺷــﻬﺪ‪ .‬ﰒ ﻗــﺎل ‪ :‬ﻳــﺎ أﻳﻬــﺎ اﻟﻨــﺎس ّ‬‫أوﱃ ‪‬ــﻢ ﻣــﻦ أﻧﻔــﺴﻬﻢ ‪ ،‬ﻓﻤــﻦ ﻛﻨــﺖ ﻣــﻮﻻﻩ ﻓﻬــﺬا ﻋﻠــﻲ ﻣــﻮﻻﻩ ‪ ،‬اﻟﻠﻬــﻢ وال ﻣــﻦ واﻻﻩ وﻋــﺎد ﻣــﻦ‬‫ﻋﺎداﻩ‪.‬‬‫ﰒ ﻗــﺎل ‪ :‬ﻳــﺎ أﻳﻬــﺎ اﻟﻨــﺎس إﱐ ﻓــﺮﻃﻜﻢ وإﻧﻜــﻢ واردون ﻋﻠـ ّـﻲ اﳊــﻮض ‪ ،‬ﺣــﻮض أﻋــﺮض ﳑــﺎ‬‫ﺑﲔ ﺑﺼﺮى إﱃ ﺻـﻨﻌﺎء ‪ ،‬ﻓﻴـﻪ ﻋـﺪد اﻟﻨﺠـﻮم ﻗـﺪﺣﺎن ﻣـﻦ ﻓـﻀﺔ ‪ ،‬وإﱐ ﺳـﺎﺋﻠﻜﻢ ﺣـﲔ ﺗـﺮدون ﻋﻠ ّـﻲ‬‫ﻋـﻦ اﻟﺜﻘﻠـﲔ ‪ ،‬ﻓـﺎﻧﻈﺮوا ﻛﻴـﻒ ﲣﻠﻔـﻮﱐ ﻓﻴﻬﻤـﺎ ‪ ،‬اﻟﺜﻘـﻞ اﻷﻛـﱪ ﻛﺘـﺎب اﷲ ﻋـﺰ وﺟـﻞ ‪ ،‬ﺳـﺒﺐ ﻃﺮﻓـﻪ‬‫ﺑﻴــﺪ اﷲ ‪ ،‬وﻃﺮﻓــﻪ ﺑﺄﻳــﺪﻳﻜﻢ ‪ ،‬ﻓﺎﺳﺘﻤــﺴﻜﻮا ﺑــﻪ ‪ ،‬ﻻ ﺗــﻀﻠﻮا وﻻ ﺗﺒـ ّـﺪﻟﻮا ‪ ،‬وﻋــﱰﰐ أﻫــﻞ ﺑﻴــﱵ ‪ ،‬وإﻧــﻪ‬‫اﻟﻠﻄﻴﻒ اﳋﺒﲑ أ‪‬ﻤﺎ ﻟﻦ ﻳﻨﻘﻀﻴﺎ ﺣﱴ ﻳﺮدا ﻋﻠﻲ اﳊﻮض « )‪.(1‬‬‫ﻗﺪ ّﻧﺒﺄﱐ ّ‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫ـﺸﺎﻓﻌﻲ ‪ ،‬ﺻــﺎﺣﺐ‬‫اﻟﻤﻨّــﺎوي ‪ » :‬اﳊﻜــﻴﻢ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻋﻠــﻲ اﻟﱰﻣــﺬي ‪ ،‬اﳌـ ّ‬‫ـﺆذن اﻟــﺼﻮﰲ اﻟـ ّ‬‫وﺣﺪث ﻋﻦ ﻗﺘﻴﺒﺔ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ وﻏﲑﻩ ‪ ،‬وﻫـﻮ‬‫اﻟﺘﺼﺎﻧﻴﻒ ‪ ،‬ﲰﻊ اﻟﻜﺜﲑ ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﺑﺎﻟﻌﺮاق وﳓﻮﻩ ‪ّ ،‬‬‫ﻣــﻦ اﻟﻘــﺮن اﻟﺜﺎﻟــﺚ ﻣــﻦ ﻃﺒﻘــﺔ اﻟﺒﺨــﺎري ‪ ،‬ﻗــﺎل اﻟــﺴﻠﻤﻲ ‪ :‬ﻧﻔــﻮﻩ ﻣــﻦ ﺗﺮﻣــﺬ وﺷــﻬﺪوا ﻋﻠﻴــﻪ ﺑــﺎﻟﻜﻔﺮ‬‫وﺳﻠﻢ‪.‬‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫اﻟﻨﺒﻮة ‪ ،‬وإﳕﺎ ﻣﺮادﻩ وﻻﻳﺔ اﻟﻨﱯ ّ‬‫ﺑﺴﺒﺐ ﺗﻔﻀﻴﻠﻪ اﻟﻮﻻﻳﺔ ﻋﻠﻰ ّ‬‫ﻳﻌﻈﻤﺎﻧـﻪ ﺟ ّـﺪا ﺟ ّـﺪا ‪ ،‬وﻟﻜﻼﻣـﻪ‬‫» وﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﻄﺎء اﷲ ‪ :‬ﻛﺎن اﻟﻌﺎرﻓﺎن اﻟﺸﺎذﱄ واﳌﺮﺳﻲ ّ‬‫ﻋﻨــﺪﳘﺎ اﳊﻈ ــﻮة اﻟﺘﺎﻣ ــﺔ ‪ ،‬وﻳﻘــﻮﻻن ‪ :‬ﻫــﻮ أﺣــﺪ اﻷوﺗــﺎد اﻷرﺑﻌ ــﺔ‪ .‬وﻗ ـﻮل اﺑ ــﻦ أﰊ ﲨــﺮة ﰲ ﻛﺘــﺎب‬‫ـﺮد ﻋﻠـﻰ اﺑـﻦ ﻃﻠﺤـﺔ ‪ :‬إﻧـﻪ ﱂ ﻳﻜـﻦ ﻣـﻦ أﻫـﻞ اﳊـﺪﻳﺚ‬‫اﳌﺨﺘﺎرة واﺑﻦ اﻟﻘﻴﻢ ﰲ ﻛﺘـﺎب اﻟﻠﻤﺤـﺔ ﰲ اﻟ ّ‬‫ورواﻳﺘﻪ ‪ ...‬ﻛﻴﻒ وﻗﺪ ﻗﺎل اﳊﺎﻓﻆ اﺑﻦ اﻟﻨﺠﺎر ﰲ ﺗﺎرﳜﻪ ‪ :‬ﻛـﺎن إﻣﺎﻣـﺎ ﻣـﻦ أﺋﻤـﺔ اﳌـﺴﻠﻤﲔ ‪ ،‬ﻟـﻪ‬‫ـﺼﻨﻔﺎت اﻟﻜﺒــﺎر ﰲ أﺻــﻮل اﻟــﺪﻳﻦ وﻣﻌــﺎﱐ اﳊــﺪﻳﺚ ‪ ،‬ﻟﻘــﻲ اﻷﺋﻤــﺔ اﻟﻜﺒ ـﺎر وأﺧــﺬ ﻋــﻨﻬﻢ ‪ ،‬وﰲ‬‫اﳌـ ّ‬‫ﺷﻴﻮﺧﻪ ﻛﺜﺮة‪ .‬ﰒ أﻃﺎل ﰲ ﺑﻴﺎﻧﻪ‪.‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﻣﻔﺘﺎح اﻟﻨﺠـﺎ ﰲ ﻣﻨﺎﻗـﺐ آل اﻟﻌﺒـﺎ ـ ﳐﻄـﻮط وﻫـﻮ ﰲ ) ﻧـﻮادر اﻷﺻـﻮل ‪ 68 :‬ـ ‪ » : ( 69‬ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻧـﺼﺮ ﺑـﻦ ﻋﻠـﻲ‬‫ﻗﺎل ‪ :‬ﺣﺪﺛﻨﺎ زﻳﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﻗﺎل ‪ :‬ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﻌﺮوف ﺑﻦ ﺧّﺮﺑﻮذ اﳌﻜﻲ ‪ ،‬ﻋﻦ أﰊ اﻟﻄﻔﻴﻞ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ واﺛﻠﺔ ﻋﻦ ﺣﺬﻳﻔﺔ ﺑﻦ‬‫أﺳﻴﺪ اﻟﻐﻔﺎري ‪...‬‬

‫ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪95 ...............................................................................‬‬‫اﻟﻠﺴﺎن اﻟﻌــﺎﱄ واﻟﻜﺘــﺐ اﳌــﺸﻬﻮرة ‪ ،‬وﻗــﺎل اﻟﻘــﺸﲑي ﰲ‬‫وﻗــﺎل اﻟــﺴﻠﻤﻲ ﰲ اﻟﻄﺒﻘــﺎت ‪ :‬ﻟــﻪ ّـ‬‫اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ‪ :‬ﻫﻮ ﻣﻦ ﻛﺒـﺎر اﻟـﺸﻴﻮخ ‪ ،‬وأﻃـﺎل ﰲ اﻟﺜﻨـﺎء ﻋﻠﻴـﻪ‪ .‬وﻗـﺎل اﳊـﺎﻓﻆ أﺑـﻮ ﻧﻌـﻴﻢ ﰲ اﳊﻠﻴـﺔ ‪ :‬ﻟـﻪ‬‫اﻟﺘّــﺼﺎﻧﻴﻒ اﻟﻜﺜ ــﲑة ﰲ اﳊ ــﺪﻳﺚ ‪ ،‬وﻫ ــﻮ ﻣ ــﺴﺘﻘﻴﻢ اﻟﻄﺮﻳﻘــﺔ ﺗ ــﺎﺑﻊ ﻟﻸﺛ ــﺮ ‪ ...‬وﻗ ــﺎل اﻟﻜﻼﺑ ــﺎدي ﰲ‬‫أﺋﻤﺔ اﻟـﺼﻮﻓﻴﺔ‪ .‬اﱃ ﻏـﲑ ذﻟـﻚ ﻣـﻦ اﻟﻜـﻼم ﰲ ﺷـﺄن ﻫـﺬا اﻻﻣـﺎم ‪ ،‬وإﳕـﺎ أﻃﻠـﺖ‬‫اﻟﺘﻌﺮف ‪ :‬ﻫﻮ ﻣﻦ ّ‬‫ّ‬‫)‪(1‬‬‫ﻓﻴﻪ دﻓﻌﺎ ﻟﺬﻟﻚ اﻻﻓﱰاء ‪ ،‬ﻓﻼ ﺗﻜﻦ ﻣﻦ أﻫﻞ اﳌﺮاء « ‪.‬‬‫)‪(51‬‬‫رواﻳﺔ اﻟﻄﺤﺎوي‬‫اﻟﻄﺤﺎوي ‪ » :‬ﺑﺎب ﺑﻴﺎن ﻣـﺸﻜﻞ ﻣـﺎ روي ﻋـﻦ رﺳـﻮل اﷲ ‪ ، 6‬ﻣـﻦ ﻗﻮﻟـﻪ ﻳـﻮم ﻏـﺪﻳﺮ‬‫ﻗﺎل ّ‬‫ﺧﻢ ﻟﻌﻠﻲ ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ‪.‬‬‫ﺣــﺪﺛﻨﺎ اﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﺑــﻦ ﻣــﺮزوق ‪ ،‬ﺛﻨــﺎ أﺑــﻮ ﻋــﺎﻣﺮ اﻟﻌﻘــﺪي ‪ ،‬ﺛﻨــﺎ ﻳﺰﻳــﺪ ﺑــﻦ ﻛﺜــﲑ ‪ ،‬ﻋــﻦ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ‬‫إن اﻟﻨّـﱯ ‪ 6‬ﺣـﻀﺮ اﻟـﺸﺠﺮة ﲞـﻢ ‪ ،‬ﻓﺨـﺮج آﺧـﺬا ﺑﻴـﺪ ﻋﻠـﻲ‬‫ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﻠـﻲ ‪ ،‬ﻋـﻦ أﺑﻴـﻪ ﻋـﻦ ﻋﻠـﻲ ‪ّ :‬‬‫ﻓﻘـﺎل ‪ :‬ﻳــﺎ أﻳّﻬـﺎ اﻟﻨــﺎس أﻟـﺴﺘﻢ ﺗــﺸﻬﺪون أن اﷲ رﺑﻜـﻢ؟ ﻗــﺎﻟﻮا ‪ :‬ﺑﻠـﻰ‪ .‬ﻗــﺎل ‪ :‬أﻟـﺴﺘﻢ ﺗــﺸﻬﺪون أن‬‫أن اﷲ ورﺳـﻮﻟﻪ ﻣـﻮﻻﻛﻢ؟ ﻗــﺎﻟﻮا ‪ :‬ﺑﻠــﻰ‪ .‬ﻗــﺎل ‪ :‬ﻣــﻦ ﻛﻨــﺖ‬‫اﷲ ورﺳـﻮﻟﻪ أوﱃ ﺑﻜــﻢ ﻣــﻦ أﻧﻔــﺴﻜﻢ ‪ ،‬و ّ‬‫ﻣــﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠــﻲ ﻣــﻮﻻﻩ‪ .‬إﱐ ﻗــﺪ ﺗﺮﻛــﺖ ﻓــﻴﻜﻢ ﻣــﺎ إن أﺧــﺬﰎ ﻟــﻦ ﺗــﻀﻠّﻮا ﺑﻌــﺪي ‪ ،‬ﻛﺘــﺎب اﷲ ﺑﺄﻳــﺪﻳﻜﻢ‬‫وأﻫﻞ ﺑﻴﱵ‪.‬‬‫ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ أﻣﻴﺔ ‪ ،‬ﺛﻨﺎ ﺳﻬﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ اﻟﺒﺠﻠﻲ ‪ ،‬ﺛﻨﺎ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟـﺮﲪﻦ ‪ ،‬أﺧـﱪﱐ أﺑـﻮ‬‫إﺳـﺤﺎق اﻟـﺴﺒﻴﻌﻲ ‪ ) ...‬ﺑﻴــﺎض ﰲ اﻟﻨـﺴﺨﺔ ( ‪ :‬ﲰﻌـﺖ ﻋﻠﻴّــﺎ ﻳﻨـﺸﺪ اﻟﻨـﺎس ﰲ اﻟﺮﺣﺒــﺔ ‪ :‬ﻣـﻦ ﲰــﻊ‬‫أ‪‬ﻢ ﲰﻌـﻮا رﺳـﻮل‬‫رﺳﻮل اﷲ ‪ 6‬ﻳﻘﻮل ﻳﻮم ﻏﺪﻳﺮ ﺧﻢ إﻻّ ﻗﺎم ‪ ،‬ﻓﻘﺎم ﺑﻀﻌﺔ ﻋﺸﺮ رﺟـﻼ ﻓـﺸﻬﺪوا ّـ‬‫اﷲ ‪ 6‬ﻳﻮم ﻏﺪﻳﺮ ﺧﻢ ﻳﻘﻮل ‪ :‬أﻟﻠﻬﻢ ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ ‪ ،‬اﻟﻠﻬﻢ وال ﻣﻦ واﻻﻩ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﻓﻴﺾ اﻟﻘﺪﻳﺮ ﰲ ﺷﺮح اﳉﺎﻣﻊ اﻟﺼﻐﲑ ‪.116 / 1‬‬

‫‪ .................................................................................. 96‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫وﻋــﺎد ﻣــﻦ ﻋــﺎداﻩ ‪ ،‬وأﺣــﺐ ﻣــﻦ أﺣﺒــﻪ وأﺑﻐــﺾ ﻣــﻦ أﺑﻐــﻀﻪ ‪ ،‬وأﻋــﻦ ﻣــﺎ أﻋﺎﻧــﻪ واﻧــﺼﺮ ﻣــﻦ ﻧــﺼﺮﻩ ‪،‬‬‫واﺧﺬل ﻣﻦ ﺧﺬﻟﻪ‪.‬‬‫وﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ ﺑــﻦ أﰊ ﻟﻴﻠــﻰ ﻗــﺎل ‪ :‬ﲰﻌــﺖ ﻋﻠﻴّــﺎ ﻳﻨــﺸﺪ ﻳﻘــﻮل ‪ :‬أﺷــﻬﺪ اﷲ ﻛــﻞ اﻣــﺮئ‬‫ﲰﻊ رﺳﻮل اﷲ ‪ 6‬ﻳﻘﻮل ﻳﻮم ﻏﺪﻳﺮ ﺧﻢ إﻻّ ﻗﺎم‪ .‬ﻓﻘﺎم اﺛﻨﺎ ﻋـﺸﺮ ﺑـﺪرّﻳﺎ‪ .‬ﻓﻘـﺎﻟﻮا ‪ :‬أﺧـﺬ رﺳـﻮل اﷲ‬‫‪ 6‬ﺑﻴﺪ ﻋﻠﻲ ﻓﺮﻓﻌﻬﺎ ‪ ،‬ﻓﻘﺎل ‪ :‬ﻳﺎ أﻳﻬﺎ اﻟﻨـﺎس أﻟـﺴﺖ أوﱃ ﺑـﺎﳌﺆﻣﻨﲔ ﻣـﻦ أﻧﻔـﺴﻬﻢ؟ ﻗـﺎﻟﻮا ‪ :‬ﺑﻠـﻰ ﻳـﺎ‬‫رﺳﻮل اﷲ ‪ ،‬ﻗﺎل ‪ :‬أﻟﻠﻬﻢ ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻬﺬا ﻋﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ ‪ ،‬وذﻛﺮ اﳊﺪﻳﺚ‪.‬‬‫ﻗــﺎل أﺑــﻮ ﺟﻌﻔــﺮ ‪ :‬ﻓــﺪﻓﻊ داﻓــﻊ ﻫــﺬا اﳊــﺪﻳﺚ ‪ ،‬وزﻋــﻢ أﻧــﻪ ﻣــﺴﺘﺤﻴﻞ ‪ ،‬وذﻛــﺮ أن ﻋﻠﻴّ ـﺎ ﱂ‬‫ﻷن ﻏـﺪﻳﺮ‬‫ﻣﺮ ﰲ ﻃﺮﻳﻘﻪ ﺑﻐﺪﻳﺮ ﺧـﻢ ‪ّ ،‬‬‫ﻳﻜﻦ ﻣﻊ اﻟﻨﱯ ‪ 6‬ﰲ ﺧﺮوﺟﻪ إﱃ اﳊﺞ ﻣﻦ اﳌﺪﻳﻨﺔ ‪ ،‬اﻟﺬي ّ‬‫ﺧﻢ ّإﳕﺎ ﻫﻮ ﺑﺎﳉﺤﻔﺔ ‪ ،‬وذﻛﺮ ﰲ ذﻟﻚ ﻣﺎ ﻗﺪ ﺣﺪﺛﻨﺎ أﲪﺪ ﺑﺈﺳﻨﺎدﻩ ‪ ،‬ﻗﺎل ‪ :‬ﺛﻨﺎ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﳏﻤـﺪ‬‫ﻋــﻦ أﺑﻴــﻪ ﻗــﺎل دﺧﻠﻨــﺎ ﻋﻠــﻰ ﺟــﺎﺑﺮ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪاﷲ ‪ ،‬ﻓــﺬﻛﺮ ﺣﺪﻳﺜــﻪ ﰲ ﺣ ّﺠــﺔ اﻟﻨــﱯ ‪ ، 6‬ﻓﻘــﺎل ‪ :‬ﻓﻘــﺪم‬‫ﻋﻠﻲ ﻣﻦ اﻟﻴﻤﻦ ﺑﺒﺪن اﻟﻨﱯ ‪ 6‬ﰒ ذﻛﺮ ﺑﻘﻴﺔ اﳊﺪﻳﺚ‪.‬‬‫ﻗــﺎل أﺑــﻮ ﺟﻌﻔــﺮ ‪ :‬ﻓﻬــﺬا اﳊــﺪﻳﺚ ﺻــﺤﻴﺢ اﻹﺳــﻨﺎد ‪ ،‬ﻻ ﻃﻌــﻦ ﻷﺣــﺪ ﰲ رواﺗــﻪ ‪ ،‬ﻓﻴــﻪ أن‬‫ﺣﺠـ ﻪ إﱃ اﳌﺪﻳﻨــﺔ ﻻ ﰲ‬‫ذﻟــﻚ اﻟﻘــﻮل ﻛــﺎن ﻣــﻦ رﺳــﻮل اﷲ ‪ 6‬ﻟﻌﻠــﻲ ﺑﻐــﺪﻳﺮ ﺧــﻢ ﰲ رﺟﻮﻋــﻪ ﻣــﻦ ّ‬‫ﳊﺠﻪ ﻣﻦ اﳌﺪﻳﻨﺔ ‪.(1) « ...‬‬‫ﺧﺮوﺟﻪ ّ‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ اﻟﻴــﺎﻓﻌﻲ ‪ » :‬وﻓﻴﻬــﺎ أﺑــﻮ ﺟﻌﻔــﺮ أﲪــﺪ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ اﻷزدي اﻟﻄّﺤــﺎوي ‪ ،‬اﻟﻔﻘﻴــﻪ اﳊﻨﻔــﻲ‬‫اﳌــﺼﺮي ‪ ،‬ﺑــﺮع ﰲ اﻟﻔﻘــﻪ واﳊــﺪﻳﺚ ‪ ،‬وﺻـ ّـﻨﻒ اﻟﺘــﺼﺎﻧﻴﻒ اﳌﻔﻴــﺪة ‪ ،‬ﻗــﺎل اﻟــﺸﻴﺦ أﺑــﻮ إﺳــﺤﺎق ‪:‬‬

‫اﻧﺘﻬﺖ إﻟﻴﻪ رﺋﺎﺳﺔ اﳊﻨﻔﻴﺔ ﲟﺼﺮ ‪.(2) « ...‬‬‫‪ 2‬ـ اﻟـﺴﻴﻮﻃﻲ ‪ » :‬اﻟﻄﺤـﺎوي ـ اﻹﻣـﺎم اﻟﻌﻼّﻣـﺔ اﳊـﺎﻓﻆ ‪ ،‬ﺻـﺎﺣﺐ اﻟﺘـﺼﺎﻧﻴﻒ اﻟﺒﺪﻳﻌـﺔ ‪،‬‬‫ﳜﻠﻒ ﻣﺜﻠﻪ ‪ ،‬اﻧﺘﻬﺖ إﻟﻴﻪ رﻳﺎﺳﺔ‬‫أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ‪ ...‬وﻛﺎن ﺛﻘﺔ ﺛﺒﺘﺎ ﻓﻘﻴﻬﺎ ‪ ،‬ﱂ ّ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﻣﺸﻜﻞ اﻵﺛﺎر ‪ 308 / 2‬ـ ‪.309‬‬‫)‪ (2‬ﻣﺮآة اﳉﻨﺎن ﺣﻮادث ‪.321‬‬‫ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪97 ...............................................................................‬‬‫أﺻﺤﺎب أﰊ ﺣﻨﻴﻔﺔ‪ .‬وﻟﺪ ﺳﻨﺔ ‪ ، 237‬وﻟﻪ ﻣﻌﺎﱐ اﻵﺛﺎر « )‪.(1‬‬‫)‪(52‬‬‫رواﻳﺔ اﺑﻦ ﻋﺒﺪ رﺑّﻪ‬‫ﻗﺎل أﺑﻮ ﻋﻤﺮ أﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ رﺑـﻪ ‪ » :‬أﺳـﻠﻢ ﻋﻠـﻲ وﻫـﻮ اﺑـﻦ ﻋـﺸﺮ ﺳـﻨﲔ ‪ ،‬وﻫـﻮ‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳ ّـﻠﻢ ‪ :‬ﻣـﻦ‬‫ﳏﻤﺪا رﺳﻮل اﷲ ‪ ،‬وﻗﺎل اﻟﻨﱯ ّ‬‫ّأول ﻣﻦ ﺷﻬﺪ أن ﻻ إﻟﻪ إﻻّ اﷲ وأن ّ‬‫ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠـﻲ ﻣـﻮﻻﻩ ‪ ،‬أﻟﻠﻬـﻢ وال ﻣـﻦ واﻻﻩ ‪ ،‬وﻋـﺎد ﻣـﻦ ﻋـﺎداﻩ ‪ ،‬وأﻧـﺼﺮ ﻣـﻦ ﻧـﺼﺮﻩ واﺧـﺬل‬‫ﻣــﻦ ﺧﺬﻟــﻪ ‪ ،‬وأدر اﳊــﻖ ﻣﻌ ــﻪ ﺣﻴــﺚ دار‪ .‬وﻗــﺎل اﻟﻨ ــﱯ ﺻ ـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳ ـ ّـﻠﻢ ‪ :‬أﻣــﺎ ﺗﺮﺿ ــﻰ أن‬‫ﺗﻜﻮن ﻣﲏ ﲟﻨﺰﻟﺔ ﻫﺎرون ﻣﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﻏﲑ أﻧﻪ ﻻ ﻧﱯ ﺑﻌﺪي ‪.(2) « ...‬‬‫وروى اﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ رﺑــﻪ اﺣﺘﺠــﺎج اﳌــﺄﻣﻮن ﻋﻠــﻰ اﻟﻔﻘﻬــﺎء ‪ ،‬اﳌــﺸﺘﻤﻞ ﻋﻠــﻰ ﺣــﺪﻳﺚ اﻟﻐــﺪﻳﺮ ‪،‬‬‫ﺿﻤﻦ ﲨﻠﺔ ﻣﻦ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﻋﻠﻲ ‪ ، 7‬وﻫﻮ ﺧﱪ ﻃﻮﻳﻞ )‪.(3‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫ﻗــﺎل اﺑ ــﻦ ﺧﻠﻜــﺎن ‪ » :‬أﺑ ـﻮ ﻋﻤــﺮ أﲪــﺪ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻋﺒ ــﺪ رﺑــﻪ ‪ ...‬ﻛــﺎن ﻣــﻦ اﻟﻌﻠﻤــﺎء‬‫اﳌﻜﺜﺮﻳﻦ ﻣـﻦ اﶈﻔﻮﻇـﺎت ‪ ،‬واﻻﻃـﻼع ﻋﻠـﻰ اﺧﺒـﺎر اﻟﻨـﺎس ‪ ،‬وﺻ ّـﻨﻒ ﻛﺘﺎﺑـﻪ ) اﻟﻌﻘـﺪ ( ‪ ،‬وﻫـﻮ ﻣـﻦ‬‫اﻟﻜﺘﺐ اﳌﻤﺘﻌﺔ ‪ ،‬وﺗـﻮﰲ ﻳـﻮم اﻷﺣـﺪ ﺛـﺎﻣﻦ ﻋـﺸﺮ ﲨـﺎدى اﻷوﱃ ﺳـﻨﺔ ﲦـﺎن وﻋـﺸﺮﻳﻦ وﺛﻼﲦﺎﺋـﺔ ‪...‬‬‫« ) ‪.( 4‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﻃﺒﻘـﺎت اﳊﻔـﺎظ ‪ .337 :‬وﻟـﻪ ﺗﺮﲨـﺔ ﰲ ‪ :‬ﺗـﺬﻛﺮة اﳊﻔـﺎظ ‪ ، 708 / 3‬وﻓﻴـﺎت اﻷﻋﻴـﺎن ‪ ، 19 / 1‬ﺗـﺎرﻳﺦ اﺑــﻦ‬‫ﻛﺜﲑ ‪ 174 / 11‬اﳉﻮاﻫﺮ اﳌﻀﻴﺔ ﰲ ﻃﺒﻘﺎت اﳊﻨﻔﻴﺔ ‪ 102 / 1‬ﻃﺒﻘﺎت اﳌﻔﺴﺮﻳﻦ ﻟﻠﺪاودي ‪.73 / 1‬‬‫)‪ (2‬اﻟﻌﻘﺪ اﻟﻔﺮﻳﺪ ‪.311 / 4‬‬‫)‪ (3‬اﳌﺼﺪر ﻧﻔﺴﻪ ‪ 92 / 5‬ـ ‪.102‬‬‫)‪ (4‬وﻓﻴﺎت اﻷﻋﻴﺎن ‪.92 / 1‬‬

‫‪ .................................................................................. 98‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫)‪(53‬‬‫رواﻳﺔ اﻟﻤﺤﺎﻣﻠﻲ‬‫أﺧﺮج اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﻛﺘﺎب ) اﻷﻣﺎﱄ ( ﺣﻴﺚ ﻗﺎل ‪:‬‬‫» ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺟﻌﻔــﺮ ‪ ،‬ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺷــﻌﺒﺔ ‪ ،‬ﻋــﻦ ﺳــﻠﻤﺔ ﺑــﻦ ﻛﻬﻴــﻞ ﻗــﺎل ‪ :‬ﲰﻌــﺖ أﺑ ــﺎ‬‫اﻟﻄﻔﻴـﻞ ﳛ ّـﺪث ﻋـﻦ أﰊ ﺳـﺮﳛﺔ أو زﻳـﺪ ﺑـﻦ أرﻗـﻢ ـ ﺷـﻌﺒﺔ اﻟـﺸﺎك ـ ﻗـﺎل ﻗـﺎل رﺳـﻮل اﷲ ﺻ ّـﻠﻰ اﷲ‬‫وﺳﻠﻢ ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ‪ .‬ﻗﺎل ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺟﺒﲑ ‪ :‬وأﻧﺎ ﲰﻌﺖ ﻣﺜﻞ ﻫﺬا ﻋﻦ اﺑﻦ‬‫ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫ﻋﺒﺎس « ‪.85‬‬‫» ﺛﻨﺎ اﳊﺴﲔ ‪ ،‬ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻷﻋﻠﻰ ﺑﻦ واﺻـﻞ ﻗـﺎل ‪ :‬ﺛﻨـﺎ ﻣﺎﻟـﻚ ﺑـﻦ إﲰﺎﻋﻴـﻞ ﻋـﻦ ﺟﻌﻔـﺮ‬‫ﺑﻦ زﻳﺎد اﻷﲪﺮ ‪ ،‬ﻋﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ أﰊ زﻳﺎد وﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ ﺳﺎﱂ ‪ ،‬ﻋـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ ﺑـﻦ أﰊ ﻟﻴﻠـﻰ ﻗـﺎل ‪:‬‬
‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳ ّـﻠﻢ‬‫ﲰﻌﺖ ﻋﻠﻴﺎ ‪ 7‬ﻳﻨﺸﺪ اﻟﻨﺎس ﻳﻘﻮل ‪ :‬أﻧﺸﺪ اﷲ أﻣﺮأ ﻣﺴﻠﻤﺎ ﲰﻊ رﺳﻮل اﷲ ّ‬‫ﺧﱪ‪ .‬ﻓﻘﺎم اﺛﻨﺎ ﻋﺸﺮ ﺑﺪرّﻳﺎ ﻓﻘﺎﻟﻮا ‪ :‬أﺧـﺬ رﺳـﻮل اﷲ ﺻ ّـﻠﻰ اﷲ‬‫ﻳﻘﻮل ﻳﻮم ﻏﺪﻳﺮ ﺧﻢ ﻣﺎ ﻳﻘﻮل إﻻّ ّ‬‫ﻋﻠﻴـﻪ وﺳ ّـﻠﻢ ﺑﻴـﺪ ﻋﻠـﻲ ﻓﺮﻓﻌﻬـﺎ وﻗـﺎل ‪ :‬أﻳّﻬـﺎ اﻟﻨـﺎس أﻟـﺴﺖ ـ واﻧﻘﻄـﻊ ﻋﻠـﻰ اﻟﻘﺎﺿـﻲ اﳊـﺪﻳﺚ ـ وﰲ‬‫آﺧﺮﻩ ﻗﺎل ‪ :‬وال ﻣﻦ واﻻﻩ وﻋﺎد ﻣﻦ ﻋﺎداﻩ « ‪.162‬‬‫ﻗﺎل اﳊﺎﻓﻆ اﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ‪ » :‬ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ ﻣﻮﱃ ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ‪ .‬اﶈـﺎﻣﻠﻲ ﰲ أﻣﺎﻟﻴـﻪ‬‫ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس « )‪.(1‬‬‫وﻗﺎل اﳌﺘﻘﻲ ‪ » :‬ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ ﻣﻮﱃ ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ‪ ،‬اﶈـﺎﻣﻠﻲ ﰲ أﻣﺎﻟﻴـﻪ ﻋـﻦ اﺑـﻦ‬‫ﻋﺒﺎس « )‪.(2‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬اﳉﺎﻣﻊ اﻟﺼﻐﲑ ‪.66 / 2‬‬‫)‪ (2‬ﻛﻨﺰ اﻟﻌﻤﺎل ‪.603 / 11‬‬‫ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪99 ...............................................................................‬‬‫وﻗــﺎل اﻟﻘــﺎري ‪ » :‬وﰲ اﳉــﺎﻣﻊ ‪ :‬رواﻩ أﲪــﺪ واﺑــﻦ ﻣﺎﺟــﺔ ﻋــﻦ اﻟـﱪاء ‪ ،‬وأﲪــﺪ ﻋــﻦ ﺑﺮﻳــﺪة ‪،‬‬‫اﳌﺼﻨﻒ اﳊـﺪﻳﺚ ﻋـﻦ زﻳـﺪ ﺑـﻦ أرﻗـﻢ‬‫اﻟﻀﻴﺎء ﻋﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ أرﻗﻢ ‪ ،‬ﻓﻔﻲ إﺳﻨﺎد ّ‬‫واﻟﱰﻣﺬي واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ و ّ‬‫إﱃ أﲪــﺪ واﻟﱰﻣــﺬي ﻣــﺴﺎﳏﺔ ﻻ ﲣﻔــﻰ ‪ ،‬وﰲ رواﻳــﺔ ﻷﲪــﺪ واﻟﻨــﺴﺎﺋﻲ واﳊــﺎﻛﻢ ﻋــﻦ ﺑﺮﻳــﺪة ﺑﻠﻔــﻆ ‪:‬‬
‫ﻣــﻦ ﻛﻨــﺖ وﻟّﻴــﻪ ﻓﻌﻠـ ّـﻲ وﻟﻴّـﻪ ‪ ،‬وروى اﶈــﺎﻣﻠﻲ ﰲ أﻣﺎﻟﻴــﻪ ﻋــﻦ اﺑــﻦ ﻋﺒــﺎس ‪ ،‬وﻟﻔﻈــﻪ ‪ :‬ﻋﻠــﻲ ﺑــﻦ أﰊ‬‫ﻃﺎﻟﺐ ﻣﻮﱃ ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ « )‪.(1‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫ـﻀﱯ اﶈـﺎﻣﻠﻲ ‪،‬‬‫‪ 1‬ـ اﻟﺴﻤﻌﺎﻧﻲ ‪ » :‬أﺑﻮ ﻋﺒﺪاﷲ اﳊﺴﲔ ﺑﻦ إﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ أﺑﺎن اﻟ ّ‬‫دﻳﻨﺎ ﺛﻘﺔ ﺻﺪوﻗﺎ ‪ ...‬وﻛﺎن ﳛﻀﺮ ﳎﻠـﺲ إﻣﻼﺋـﻪ ﻋـﺸﺮة آﻻف رﺟـﻞ ‪ ،‬وﻛـﺎن‬‫ﻛﺎن ﻓﺎﺿﻼ ﺻﺎدﻗﺎ ّ‬‫وﻻدﺗﻪ ﰲ ﲬﺲ أو ﺳﺖ وﺛﻼﺛﲔ وﻣﺎﺋﺘﲔ ‪ ،‬وﻣﺎت ﰲ ﺷﻬﺮ رﺑﻴﻊ اﻵﺧﺮ ﺳﻨﺔ ‪.(2) « 330‬‬‫‪ 2‬ـ اﻟﻴﺎﻓﻌﻲ ‪ » :‬وﻓﻴﻬﺎ ‪ :‬اﻹﻣﺎم اﻟﻜﺒﲑ اﻟﻘﺎﺿﻲ أﺑﻮ ﻋﺒﺪاﷲ اﶈﺎﻣﻠﻲ اﻟﺸﻬﲑ ‪.(3) « ...‬‬‫اﻟﻌﻼﻣﺔ اﳊﺎﻓﻆ ‪ ،‬ﺷﻴﺦ ﺑﻐـﺪاد وﳏ ّـﺪﺛﻬﺎ ‪ ،‬أﺑـﻮ‬‫‪ 3‬ـ اﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ‪ » :‬اﶈﺎﻣﻠﻲ اﻟﻘﺎﺿﻲ اﻹﻣﺎم ّ‬‫ﻋﺒـﺪاﷲ اﳊـﺴﲔ ﺑـﻦ إﲰﺎﻋﻴــﻞ ‪ ...‬ﺻ ّـﻨﻒ وﲨـﻊ ‪ ،‬روى ﻋﻨـﻪ ‪ :‬دﻋﻠــﺞ واﻟـﺪارﻗﻄﲏ ‪ ،‬وﻛـﺎن ﻓﺎﺿــﻼ‬‫ووﱄ ﻗﻀﺎء اﻟﻜﻮﻓﺔ ﺳﻨﺘﲔ ﰒ اﺳﺘﻌﻔﻰ ‪ ،‬وﻛﺎن ﳛـﻀﺮ ﲟﺠﻠـﺴﻪ ﻋـﺸﺮة آﻻف رﺟـﻞ‬‫دﻳﻨﺎ ﺻﺪوﻗﺎ ‪ّ ،‬‬‫ّ‬‫‪ ،‬ﻣﺎت ﰲ رﺑﻴﻊ اﻵﺧﺮ ﺳﻨﺔ ‪.(4) « 330‬‬‫)‪(54‬‬‫رواﻳﺔ أﺑﻲ اﻟﻌﺒﺎس اﺑﻦ ﻋﻘﺪة‬‫ﻟﻘﺪ ﻋﻠﻢ ﺳﺎﺑﻘﺎ أن ﻷﰊ اﻟﻌﺒﺎس أﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﻜﻮﰲ اﳌﻌﺮوف ﺑـﺎﺑﻦ ﻋﻘـﺪة ‪،‬‬‫ﻛﺘﺎﺑــﺎ ﻣﻔ ــﺮدا ﰲ ﻃــﺮق ﺣــﺪﻳﺚ اﻟﻐــﺪﻳﺮ ‪ ،‬وﻗــﺪ ﺻـ ّـﺮح ﺑ ــﺬﻟﻚ ﻛـ ّـﻞ ﻣ ــﻦ اﺑــﻦ ﺗﻴﻤﻴــﺔ ‪ ،‬واﺑــﻦ ﺣﺠ ــﺮ‬‫اﻟﻌﺴﻘﻼﱐ ‪ ،‬واﻟﺸﻴﺨﺎﱐ اﻟﻘﺎدري ‪ ،‬وﻧﻮر اﻟﺪﻳﻦ اﻟﺴﻤﻬﻮدي ‪،‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﻣﺮﻗﺎة اﳌﻔﺎﺗﻴﺢ ﰲ ﺷﺮح ﻣﺸﻜﺎة اﳌﺼﺎﺑﻴﺢ ‪.568 / 5‬‬‫)‪ (2‬اﻷﻧﺴﺎب ـ اﶈﺎﻣﻠﻲ‪.‬‬‫)‪ (3‬ﻣﺮآة اﳉﻨﺎن ﺣﻮادث ‪.330‬‬‫)‪ (4‬ﻃﺒﻘﺎت اﳊﻔﺎظ ‪ .343 :‬وﻓﻴﻪ ﺑﺪل » ﺳﻨﺘﲔ « ‪ :‬ﺳﺘﲔ ﺳﻨﺔ «‪.‬‬

‫‪ ................................................................................ 100‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫واﳌﻨﺎوي ‪ ،‬وﳏﻤﺪ اﻟﺒﺪﺧﺸﺎﱐ‪.‬‬‫وﻟﻨﺬﻛﺮ أﺣﺪ أﻟﻔﺎظ رواﻳﺘﻪ ‪:‬‬
‫إن ﻋﻠﻴّـﺎ ‪ 2‬ﻗـﺎم ﻓﺤﻤـﺪ اﷲ وأﺛـﲎ ﻋﻠﻴـﻪ ‪ ،‬ﰒ ﻗـﺎل‬‫ﻗﺎل اﻟﺴﻤﻬﻮدي ‪ » :‬ﻋﻦ أﰊ اﻟﻄﻔﻴﻞ ‪ّ :‬‬‫‪ :‬أﻧــﺸﺪ اﷲ ﻣــﻦ ﺷــﻬﺪ ﻳــﻮم ﻏــﺪﻳﺮ ﺧــﻢ إﻻّ ﻗــﺎم ‪ ،‬وﻻ ﻳﻘــﻮم رﺟــﻞ ﻳﻘــﻮل إﱐ ﻧﺒﺌــﺖ أو ﺑﻠﻐــﲏ ‪ ،‬إﻻّ‬‫رﺟﻞ ﲰﻌـﺖ أذﻧـﺎﻩ ووﻋـﺎﻩ ﻗﻠﺒـﻪ ‪ ،‬ﻓﻘـﺎم ﺳـﺒﻌﺔ ﻋـﺸﺮ رﺟـﻼ ﻣـﻨﻬﻢ ‪ :‬ﺧﺰﳝـﺔ ﺑـﻦ ﺛﺎﺑـﺖ ‪ ،‬وﺳـﻬﻞ ﺑـﻦ‬‫ﺳــﻌﺪ ‪ ،‬وﻋــﺪي ﺑــﻦ ﺣــﺎﰎ ‪ ،‬وﻋﻘﺒــﺔ ﺑــﻦ ﻋــﺎﻣﺮ ‪ ،‬واﺑـﻮ أﻳــﻮب اﻷﻧــﺼﺎري ‪ ،‬وأﺑــﻮ ﺳــﻌﻴﺪ اﳋــﺪري ‪،‬‬‫اﻟﺘﻴﻬـﺎن ‪ ،‬ورﺟـﺎل ﻣـﻦ‬‫وأﺑﻮ ﺷﺮﻳﺢ اﳋﺰاﻋﻲ ‪ ،‬وأﺑﻮ ﻗﺪاﻣﺔ اﻷﻧﺼﺎري ‪ ،‬وأﺑﻮ ﻟﻴﻠﻰ ‪ ،‬واﺑﻮ اﳍﻴﺜﻢ ﺑﻦ ّ‬‫ﻗﺮﻳﺶ ‪ ،‬ﻓﻘﺎل ﻋﻠﻲ ‪ 2‬وﻋﻨﻬﻢ ‪ :‬ﻫﺎﺗﻮا ﻣﺎ ﲰﻌﺘﻢ ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻟﻮا ‪ :‬ﻧﺸﻬﺪ ّأﻧﺎ أﻗﺒﻠﻨﺎ ﻣﻊ رﺳﻮل اﷲ ﺻ ّـﻠﻰ‬‫وﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﺣﺠﺔ اﻟـﻮداع ‪ ،‬ﺣـﱴ إذا ﻛـﺎن اﻟﻈﻬـﺮ ﺧـﺮج رﺳـﻮل اﷲ ﺻ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳ ّـﻠﻢ‬‫اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫ـﺼﻠﻴﻨﺎ ‪ ،‬ﰒ ﻗــﺎم‬‫ـﻴﻬﻦ ﺛــﻮب ‪ ،‬ﰒ ﻧــﺎدى ﺑﺎﻟــﺼﻼة ‪ ،‬ﻓﺨﺮﺟﻨــﺎ ﻓـ ّ‬‫ﻓــﺄﻣﺮ ﺑــﺸﺠﺮات ﻓــﺸﺬﺑﻦ ‪ ،‬وأﻟﻘــﻲ ﻋﻠـ ّ‬‫ﻓﺤﻤــﺪ اﷲ وأﺛــﲎ ﻋﻠﻴــﻪ ﰒ ﻗــﺎل ‪ :‬أﻳّﻬــﺎ اﻟﻨــﺎس ﻣــﺎ أﻧــﺘﻢ ﻗــﺎﺋﻠﻮن؟ ﻗــﺎﻟﻮا ‪ :‬ﻗــﺪ ﺑﻠّﻐــﺖ ﻗــﺎل ‪ :‬أﻟﻠﻬــﻢ‬‫اﺷﻬﺪ ‪ ،‬ﺛـﻼث ﻣـﺮات ‪ ،‬ﻗـﺎل ‪ :‬إﱐ أوﺷـﻚ أن أدﻋـﻰ ﻓﺄﺟﻴـﺐ ‪ ،‬وإﱐ ﻣـﺴﺌﻮل وأﻧـﺘﻢ ﻣـﺴﺌﻮﻟﻮن ‪،‬‬‫إن دﻣــﺎﺋﻜﻢ وأﻣـﻮاﻟﻜﻢ ﺣـﺮام ‪ ،‬ﻛﺤﺮﻣـﺔ ﻳــﻮﻣﻜﻢ ﻫـﺬا وﺣﺮﻣــﺔ ﺷـﻬﺮﻛﻢ ﻫــﺬا‪ .‬أوﺻــﻴﻜﻢ‬‫ﰒ ﻗـﺎل ‪ :‬أﻻ ّ‬‫ﺑﺎﻟﻨــﺴﺎء ‪ ،‬أوﺻــﻴﻜﻢ ﺑﺎﳉــﺎر ‪ ،‬أوﺻــﻴﻜﻢ ﺑﺎﳌﻤﺎﻟﻴــﻚ أوﺻــﻴﻜﻢ ﺑﺎﻟﻌــﺪل واﻹﺣــﺴﺎن‪ .‬ﰒ ﻗــﺎل ‪ :‬أﻳّﻬــﺎ‬‫اﻟﻨــﺎس إﱐ ﺗــﺎرك ﻓــﻴﻜﻢ اﻟﺜﻘﻠــﲔ ﻛﺘــﺎب اﷲ وﻋــﱰﰐ أﻫــﻞ ﺑﻴــﱵ ‪ ،‬ﻓﺈ‪‬ﻤــﺎ ﻟــﻦ ﻳﻔﱰﻗــﺎ ﺣــﱴ ﻳــﺮدا ﻋﻠـ ّـﻲ‬‫اﳊــﻮض ‪ ،‬ﻧﺒّــﺄﱐ ﺑــﺬﻟﻚ اﻟﻌﻠــﻴﻢ اﳋﺒــﲑ‪ .‬وذﻛــﺮ اﳊــﺪﻳﺚ ﰲ ﻗﻮﻟــﻪ ﺻـّﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ﻣــﻦ ﻛﻨــﺖ‬‫ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ‪.‬‬‫ﻓﻘﺎل ﻋﻠﻲ ‪ :‬ﺻﺪﻗﺘﻢ ‪ ،‬وأﻧﺎ ﻋﻠﻲ ذﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﺸﺎﻫﺪﻳﻦ‪.‬‬‫أﺧﺮﺟــﻪ اﺑــﻦ ﻋﻘــﺪة ﻣــﻦ ﻃﺮﻳــﻖ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻛﺜــﲑ ﻋــﻦ ﻓﻄــﺮ وأﰊ اﳉــﺎرود ‪ ،‬ﻛﻼﳘــﺎ ﻋــﻦ أﰊ‬‫اﻟﻄﻔﻴﻞ « )‪.(1‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫ﺗﻘﺪﻣﺖ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﺳﺎﺑﻘﺎ ﻓﻼ ﺣﺎﺟﺔ إﱃ اﻻﻋﺎدة‪.‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﺟﻮاﻫﺮ اﻟﻌﻘﺪﻳﻦ ـ ﳐﻄﻮط‪.‬‬‫ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪101 .............................................................................‬‬‫)‪(5‬‬‫رواﻳﺔ أﺑﻲ زﻛﺮﻳﺎ اﻟﻐﺒﺮي‬‫ﻗﺎل اﳊﺎﻛﻢ ‪ » :‬وأﻣﺎ ﻣـﺎ ذﻛـﺮ ﻣـﻦ اﻋﺘـﺰال ﺳـﻌﺪ ﺑـﻦ أﰊ وﻗـﺎص ﻋـﻦ اﻟﻘﺘـﺎل ﻓﺤـﺪﺛﻨﺎﻩ أﺑـﻮ‬‫زﻛﺮﻳﺎ ﳛﲕ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﻐﱪي ‪ ،‬ﺛﻨﺎ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ ‪ ،‬ﺛﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﳌﻨﺬر ‪ ،‬ﺛﻨـﺎ اﺑـﻦ ﻓـﻀﻴﻞ ‪،‬‬‫ﺛﻨﺎ ﻣﺴﻠﻢ اﳌﻼﺋﻲ ‪ ،‬ﻋﻦ ﺧﻴﺜﻤﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ‪ ،‬ﻗﺎل ‪ :‬ﲰﻌﺖ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻣﺎﻟـﻚ ـ وﻗـﺎل ﻟـﻪ رﺟـﻞ‬‫‪ :‬إن ﻋﻠﻴـﺎ ﻳﻘـﻊ ﻓﻴـﻚ أﻧـﻚ ﲣﻠّﻔـﺖ ﻋﻨـﻪ ـ ﻓﻘـﺎل ﺳـﻌﺪ ‪ :‬واﷲ إﻧّـﻪ ﻟـﺮأي رأﻳﺘـﻪ ‪ ،‬وأﺧﻄـﺄ رأﻳـﻲ ‪ ،‬إن‬‫إﱄ ﻣـﻦ اﻟـﺪﻧﻴﺎ وﻣـﺎ ﻓﻴﻬـﺎ‪.‬‬‫ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ أﻋﻄﻲ ﺛﻼﺛﺎ ‪ ،‬ﻟﺌﻦ أﻛﻮن أﻋﻄﻴﺖ إﺣ ّ‬‫ـﺪاﻫﻦ أﺣ ّ‬‫ـﺐ ّ‬‫ﻟﻘـﺪ ﻗـﺎل رﺳـﻮل اﷲ ﺻ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳ ّـﻠﻢ ﻳـﻮم ﻏـﺪﻳﺮ ﺧـﻢ ـ ﺑﻌـﺪ ﲪـﺪ اﷲ واﻟﺜﻨـﺎء ﻋﻠﻴـﻪ ـ ‪ :‬ﻫـﻞ‬‫ﺗﻌﻠﻤــﻮن أﱐ أوﱃ ﺑــﺎﳌﺆﻣﻨﲔ؟ ﻗﻠﻨــﺎ ‪ :‬ﻧﻌــﻢ ‪ ،‬ﻗــﺎل ‪ :‬اﻟﻠﻬــﻢ ﻣــﻦ ﻛﻨــﺖ ﻣــﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠــﻲ ﻣــﻮﻻﻩ ‪ ،‬وال ﻣــﻦ‬‫واﻻﻩ وﻋﺎد ﻣﻦ ﻋﺎداﻩ‪ .‬وﺟﺊ ﺑﻪ ﻳﻮم ﺧﻴﱪ وﻫـﻮ أرﻣـﺪ ﻣـﺎ ﻳﺒـﺼﺮ ﻓﻘـﺎل ‪ :‬ﻳـﺎ رﺳـﻮل اﷲ إﱐ أرﻣـﺪ ‪،‬‬‫ﻓﺘﻔﻞ ﰲ ﻋﻴﻨﻴﻪ ودﻋﺎ ﻟـﻪ ‪ ،‬ﻓﻠـﻢ ﻳﺮﻣـﺪ ﺣـﱴ ﻗﺘـﻞ ‪ ،‬وﻓـﺘﺢ ﻋﻠﻴـﻪ ﺧﻴـﱪ‪ .‬وأﺧـﺮج رﺳـﻮل اﷲ ﺻ ّـﻠﻰ اﷲ‬‫ﻋﻠﻴـ ــﻪ وﺳـ ـ ّـﻠﻢ ﻋ ّﻤـ ــﻪ اﻟﻌﺒـ ــﺎس وﻏـ ــﲑﻩ ﻣـ ــﻦ اﳌـ ــﺴﺠﺪ ﻓﻘـ ــﺎل ﻟـ ــﻪ اﻟﻌﺒـ ــﺎس ‪ :‬ﲣﺮﺟﻨـ ــﺎ وﳓـ ــﻦ ﻋـ ــﺼﺒﺘﻚ‬‫ﻋﻠﻴﺎ؟ ﻓﻘﺎل ‪ :‬ﻣﺎ أﻧﺎ أﺧـﺮﺟﺘﻜﻢ وأﺳـﻜﻨﺘﻪ ‪ ،‬وﻟﻜـﻦ اﷲ أﺧـﺮﺟﻜﻢ وأﺳـﻜﻨﻪ «‬‫وﻋﻤﻮﻣﺘﻚ وﺗﺴﻜﻦ ّ‬‫)‪.(1‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ اﻟﺴﻤﻌﺎﻧﻲ ‪ » :‬أﺑﻮ زﻛﺮﻳﺎ ﳛﲕ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ‪ ...‬اﻟﻐﱪي اﻟﺒﻐﻴﺎﱐ ‪ ،‬ﻣﻮﱃ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬اﳌﺴﺘﺪرك ‪ 116 / 3‬ـ ‪.117‬‬‫‪ ................................................................................ 102‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫اﻟﺴﻠﻤﻲ ‪ ،‬ﻣﻦ أﻫﻞ ﻧﻴﺴﺎﺑﻮر ‪ ،‬ﻛﺎن أدﻳﺒﺎ ﻓﺎﺿﻼ ‪ ،‬ﻋﺎرﻓﺎ ﺑﺎﻟﺘﻔﺴﲑ واﻟﻠﻐـﺔ ‪ ،‬وﻛـﺎن أﺑـﻮ‬‫أﰊ ﺧﺮﻗﺎء ّ‬‫ﻳﺘﻌﺠﺒﻮن ﻣﻦ ﺣﻔﻈﻨـﺎ ﳍـﺬﻩ اﻷﺳـﺎﻧﻴﺪ ‪ ،‬وأﺑـﻮ زﻛﺮﻳـﺎ اﻟﻐـﱪي ﺣﻔـﻆ ﻣـﻦ‬‫ﻋﻠﻲ اﳊﺎﻓﻆ ﻳﻘﻮل ‪ :‬اﻟﻨﺎس ّ‬‫ﻛﻠﻔﻨﺎ ﺣﻔﻆ ﺷﻲء ﻣﻨﻬﺎ ﻟﻌﺠﺰﻧﺎ ﻋﻨﻪ ‪ ،‬وﻣﺎ أﻋﻠﻢ أﱐ رأﻳﺖ ﻣﺜﻠـﻪ ‪ ...‬ﺗـﻮﰲ أﺑـﻮ زﻛﺮﻳـﺎ‬‫اﻟﻌﻠﻮم ﻣﺎ ﻟﻮ ّ‬‫ﰲ ﺷﻮال ﺳﻨﺔ ‪ ، 344‬وﻫﻮ اﺑﻦ ﺳﺖ وﺳﺒﻌﲔ ﺳﻨﺔ « )‪.(1‬‬‫اﳌﻔﺴﺮ « )‪.(2‬‬‫‪ 2‬ـ اﻟﺬﻫﺒﻲ ‪ ... » :‬اﳊﺎﻓﻆ اﻷدﻳﺐ ّ‬‫ـﺴﺮ أﺑ ــﻮ زﻛﺮﻳ ــﺎ ﳛ ــﲕ ﺑ ــﻦ ﳏﻤ ــﺪ اﻟﻐ ــﱪي‬‫‪ 3‬ـ اﻟﻴ ــﺎﻓﻌﻲ ‪ » :‬وﻓﻴﻬ ــﺎ اﳊ ــﺎﻓﻆ اﻷدﻳ ــﺐ اﳌﻔ ـ ّ‬
‫اﻟﻨﻴﺴﺎﺑﻮري « )‪.(3‬‬‫)‪(56‬‬‫رواﻳﺔ دﻋﻠﺞ اﻟﺴﺠﺰي‬‫ﻗﺎل اﳊﺎﻛﻢ ﺑﻌﺪ ﺣﺪﻳﺚ ) ﻣﻦ ﻛﻨﺖ و ّﻟﻴﻪ ﻓﻬﺬا و ّﻟﻴﻪ ( ‪:‬‬‫» ﺣﺪﺛﻨﺎﻩ أﺑﻮﺑﻜﺮ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ودﻋﻠﺞ ﺑـﻦ أﲪـﺪ اﻟـﺴﺠﺰي ﻗـﺎﻻ ‪ :‬أﻧﺒـﺄ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ أﻳـﻮب ‪،‬‬‫ـﺴﺎن ﺑــﻦ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ اﻟﻜﺮﻣـﺎﱐ ‪ ،‬ﺛﻨــﺎ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﺳــﻠﻤﺔ اﺑـﻦ ﻛﻬﻴـﻞ ‪ ،‬ﻋــﻦ‬‫ﺛﻨـﺎ اﻷزرق ﺑـﻦ ﻋﻠــﻲ ‪ ،‬ﺛﻨـﺎ ﺣ ّ‬‫أﺑﻴﻪ ﻋﻦ أﰊ اﻟﻄﻔﻴﻞ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ واﺛﻠﺔ ‪ :‬أﻧﻪ ﲰﻊ زﻳﺪ ﺑﻦ أرﻗﻢ ‪ 2‬ﻳﻘﻮل ‪ :‬ﻧـﺰل رﺳـﻮل اﷲ ﺻ ّـﻠﻰ اﷲ‬‫ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ﺑــﲔ ﻣﻜــﺔ واﳌﺪﻳﻨــﺔ ﻋﻨــﺪ ﺷــﺠﺮات ﲬــﺲ دوﺣــﺎت ﻋﻈــﺎم ‪ ،‬ﻓﻜــﻨﺲ اﻟﻨــﺎس ﻣــﺎ ﲢــﺖ‬‫ـﺼﻠﻰ ‪ ،‬ﰒ ﻗــﺎم ﺧﻄﻴﺒـﺎ ﻓﺤﻤــﺪ اﷲ‬‫اﻟـﺸﺠﺮات ‪ ،‬ﰒ راح رﺳـﻮل اﷲ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ﻋـﺸﻴّﺔ ﻓ ّ‬‫إﱐ ﺗــﺎرك ﻓــﻴﻜﻢ‬‫وأﺛــﲎ ﻋﻠﻴــﻪ ‪ ،‬وذ ّﻛــﺮ ووﻋــﻆ ﻓﻘــﺎل ﻣــﺎ ﺷــﺎء اﷲ أن ﻳﻘــﻮل ‪ ،‬ﰒ ﻗــﺎل ‪ :‬أﻳّﻬــﺎ اﻟﻨــﺎس ّ‬‫أﻣﺮﻳﻦ ﻟﻦ ﺗﻀﻠّﻮا إن اﺗﺒﻌﺘﻤﻮﳘﺎ ‪ ،‬وﳘﺎ ﻛﺘﺎب اﷲ وأﻫﻞ ﺑﻴﱵ ﻋﱰﰐ ‪ ،‬ﰒ ﻗﺎل ‪ :‬أﺗﻌﻠﻤﻮن أﱐ أوﱃ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬اﻷﻧﺴﺎب ـ اﻟﺒﻐﻴﺎﱐ‪.‬‬‫)‪ (2‬اﻟﻌﱪ ـ ﺣﻮادث ‪.344 :‬‬‫)‪ (3‬ﻣﺮآة اﳉﻨﺎن ـ ﺣﻮادث ‪.344 :‬‬‫ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪103 .............................................................................‬‬‫ﺑـﺎﳌﺆﻣﻨﲔ ﻣـﻦ أﻧﻔــﺴﻬﻢ ‪ ،‬ﺛـﻼث ﻣـﺮات؟ ﻗـﺎﻟﻮا ‪ :‬ﻧﻌـﻢ ‪ ،‬ﻓﻘــﺎل رﺳـﻮل اﷲ ﺻـّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـّـﻠﻢ ‪:‬‬
‫ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ « )‪.(1‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫ﻣﺼﻨﻔﺎﺗﻪ ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﻔـﱵ ﲟﺬﻫﺒـﻪ ‪،‬‬‫‪ 1‬ـ اﻟﺬﻫﺒﻲ ‪ ... » :‬ﻗﺎل اﳊﺎﻛﻢ ‪ :‬أﺧﺬ ﻋﻦ اﺑﻦ ﺧﺰﳝﺔ ّ‬‫وﻗﺎل اﻟﺪار ﻗﻄﲏ ‪ :‬ﱂ أر ﰲ ﻣﺸﺎﳜﻨﺎ أﺛﺒﺖ ﻣﻦ دﻋﻠﺞ ‪.(2) « ...‬‬‫ﳏﺪث ﺑﻐﺪاد‪.‬‬‫‪ 2‬ـ اﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ‪ » :‬دﻋﻠﺞ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ دﻋﻠﺞ ‪ ،‬اﻹﻣﺎم اﻟﻔﻘﻴﻪ ‪ّ ،‬‬‫ﻛـﺎن ﻣــﻦ أوﻋﻴــﺔ اﻟﻌﻠــﻢ ] وﲝـﻮر اﻟﺮواﻳــﺔ [ وﺷــﻴﺦ أﻫــﻞ اﳊـﺪﻳﺚ ‪ ،‬ﺻـّـﻨﻒ اﳌــﺴﻨﺪ اﻟﻜﺒــﲑ ‪،‬‬‫وﺧﻠﻒ ﺛﻼﲦﺎﺋﺔ أﻟﻒ دﻳﻨﺎر « )‪.(3‬‬‫وﻣﺎت ﰲ ﲨﺎدى اﻵﺧﺮة ‪ّ ، 351‬‬‫)‪(57‬‬‫رواﻳﺔ أﺑﻲ ﺑﻜﺮ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ اﻟﺒﺰاز‬‫ﺳﻴﺄﰐ ﻧﺺ رواﻳﺘﻪ ﻋﻦ أﺻﻞ ﻛﺘﺎﺑﻪ ) اﻟﻔﻮاﺋﺪ (‪.‬‬‫وﻗﺎل اﳊﺎﻓﻆ اﺑﻦ ﻛﺜﲑ ‪ » :‬وﻗﺎل أﺑﻮﺑﻜﺮ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ‪ :‬ﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ اﳊـﺎرث ‪،‬‬‫اﳌﺆذن ﻋﻦ زﻳـﺪ ﺑـﻦ‬‫اﳌﻼﺋﻲ ﻋﻦ اﳊﻜﻢ ﻋﻦ أﰊ ﺳﻠﻴﻤﺎن ّ‬‫ﺛﻨﺎ ﻋﺒﻴﺪاﷲ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ‪ ،‬ﺛﻨﺎ أﺑﻮ إﺳﺮاﺋﻴﻞ ّ‬‫ﻋﻠﻴﺎ اﺳﺘﻨــﺸﺪ اﻟﻨــﺎس ‪ :‬ﻣــﻦ ﲰــﻊ رﺳــﻮل اﷲ ﺻـّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـّـﻠﻢ ﻳﻘــﻮل ‪ :‬ﻣــﻦ ﻛﻨــﺖ‬‫أرﻗــﻢ ‪ :‬أن ّـ‬‫ﻣــﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠــﻲ ﻣــﻮﻻﻩ ‪ ،‬أﻟﻠﻬــﻢ وال ﻣــﻦ واﻻﻩ وﻋــﺎد ﻣــﻦ ﻋــﺎداﻩ ‪ ،‬ﻓﻘــﺎم ﺳــﺘﺔ ﻋــﺸﺮ رﺟــﻼ ﻓــﺸﻬﺪوا‬‫ﺑﺬﻟﻚ وﻛﻨﺖ ﻓﻴﻬﻢ « )‪.(4‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬اﳌﺴﺘﺪرك ‪.109 / 3‬‬‫)‪ (2‬اﻟﻌﱪ ـ ﺣﻮادث ‪.351 :‬‬‫)‪ (3‬ﻃﺒﻘﺎت اﳊﻔﺎظ ‪.360‬‬‫)‪ (4‬ﺗﺎرﻳﺦ اﺑﻦ ﻛﺜﲑ ‪.347 / 7‬‬

‫‪ ................................................................................ 104‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫ﺳﺘﺄﰐ ﺗﺮﲨﺘﻪ إن ﺷﺎء اﷲ ﺗﻌـﺎﱃ‪ .‬وﻧـﺬﻛﺮ ﻫﻨـﺎ ﺗﺮﲨﺘـﻪ ﻋـﻦ اﳊـﺎﻓﻆ اﻟـﺴﻴﻮﻃﻲ ﺣﻴـﺚ ﻗـﺎل ‪:‬‬‫» وأﺑــﻮﺑﻜﺮ اﻟــﺸﺎﻓﻌﻲ ‪ ،‬اﻹﻣــﺎم اﳊ ّﺠــﺔ اﳌﻔﻴــﺪ ﳏـ ّـﺪث اﻟﻌ ـﺮاق ‪ ،‬ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪاﷲ ﺑــﻦ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﺑــﻦ‬‫ﻋﺒﺪوﻳــﻪ اﻟﺒﻐــﺪادي اﻟﺒ ـﺰاز ‪ ،‬وﻟــﺪ ﺳــﻨﺔ ‪ ... 260‬ﻗــﺎل اﳋﻄﻴــﺐ ‪ :‬ﺛﻘــﺔ ﺛﺒــﺖ ﺣــﺴﻦ اﻟﺘــﺼﻨﻴﻒ ‪،‬‬‫ﲨﻊ أﺑﻮاﺑﺎ وﺷﻴﻮﺧﺎ ‪ ،‬وأﻣﻠﻰ ﰲ ﺣﻴﺎة اﺑﻦ ﺻﺎﻋﺪ‪ .‬ﻣﺎت ﰲ ذي اﳊﺠﺔ ﺳﻨﺔ ‪.(1) « 354‬‬‫)‪(58‬‬‫رواﻳﺔ أﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن اﻟﺒﺴﺘﻲ‬‫ﻧﺼﻪ ‪:‬‬‫ﺣﺒﺎن ( ﻣﺎ ّ‬‫ﻟﻘﺪ ﺟﺎء ﰲ ) اﻹﺣﺴﺎن ﺑﱰﺗﻴﺐ ﺻﺤﻴﺢ اﺑﻦ ّ‬‫وﺳﻠﻢ ﺑﺎﻟﻮﻻﻳﺔ ﳌﻦ واﱃ ﻋﻠﻴﺎ واﳌﻌﺎداة ﳌﻦ ﻋﺎداﻩ‪.‬‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫» ذﻛﺮ دﻋﺎء اﳌﺼﻄﻔﻰ ّ‬‫أﺧﱪﻧـﺎ ﻋﺒــﺪاﷲ ﺑـﻦ ﳏﻤــﺪ اﻷزدي ‪ ،‬ﺣـﺪﺛﻨﺎ إﺳــﺤﺎق ﺑـﻦ اﺑـﺮاﻫﻴﻢ ‪ ،‬أﺧﱪﻧـﺎ أﺑــﻮ ﻧﻌـﻴﻢ وﳛــﲕ‬‫ﺑـﻦ آدم ﻗــﺎل ‪ :‬ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻓﻄــﺮ ﺑــﻦ ﺧﻠﻴﻔــﺔ ‪ ،‬ﻋــﻦ أﰊ اﻟﻄﻔﻴـﻞ ﻗــﺎل ﻗــﺎل ﻋﻠــﻲ ‪ :‬أﻧــﺸﺪ اﷲ ﻛـ ّـﻞ اﻣــﺮئ‬‫ﲰــﻊ رﺳــﻮل اﷲ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ﻳﻘــﻮل ‪ :‬أﻟــﺴﺘﻢ ﺗﻌﻠﻤــﻮن أﱐ أوﱃ ﺑﺎﻟﻨــﺎس ﺑــﺎﳌﺆﻣﻨﲔ ﻣــﻦ‬‫أﻧﻔــﺴﻬﻢ؟ ﻗــﺎﻟﻮا ‪ :‬ﺑﻠــﻰ ﻳــﺎ رﺳــﻮل اﷲ ﻗــﺎل ‪ :‬ﻣــﻦ ﻛﻨــﺖ ﻣــﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠــﻲ ﻣــﻮﻻﻩ اﻟﻠﻬــﻢ وال ﻣــﻦ واﻻﻩ‬‫وﻋﺎد ﻣﻦ ﻋﺎداﻩ ‪ ،‬ﻓﺨﺮﺟﺖ وﰲ ﻧﻔﺴﻲ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﺷﻲء ‪ ،‬ﻓﻠﻘﻴﺖ زﻳﺪ ﺑﻦ أرﻗﻢ ﻓـﺬﻛﺮت ذﻟـﻚ ﻟـﻪ‬‫وﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮل ذﻟﻚ ﻟﻪ‪ .‬ﻗﺎل أﺑﻮ‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫ﻓﻘﺎل ‪ :‬ﻗﺪ ﲰﻌﻨﺎﻩ ﻣﻦ رﺳﻮل اﷲ ّ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﻃﺒﻘﺎت اﳊﻔﺎظ ‪.360 :‬‬‫ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪105 .............................................................................‬‬‫ﻧﻌﻴﻢ ‪ :‬ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻔﻄﺮ ‪ :‬ﻛﻢ ﺑﲔ ﻫﺬا اﻟﻘﻮل وﺑﲔ ﻣﻮﺗﻪ؟ ﻗﺎل ‪ :‬ﻣﺎﺋﺔ ﻳﻮم‪.‬‬‫ﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﰎ ‪ :‬ﻳﺮﻳﺪ ﺑﻪ ﻣﻮت ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ‪.42 / 9 « 2 .‬‬‫ـﺐ اﻟــﺪﻳﻦ اﻟﻄــﱪي ‪ » :‬ﻋــﻦ أﰊ اﻟﻄﻔﻴــﻞ ﻗــﺎل ﻗــﺎل ﻋﻠــﻲ ‪ :‬أﻧــﺸﺪ اﷲ ﻛـ ّـﻞ‬‫ﻗــﺎل اﳊــﺎﻓﻆ ﳏـ ّ‬‫اﻣـﺮئ ﲰــﻊ رﺳـﻮل اﷲ ﺻــﻠّﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳ ّـﻠﻢ ﻳﻘــﻮل ﻳـﻮم ﻏــﺪﻳﺮ ﺧــﻢ ﳌـﺎ ﻗــﺎم ‪ ،‬ﻓﻘـﺎم ﻧــﺎس ﻓــﺸﻬﺪوا‬‫ّ‬‫أ‪‬ﻢ ﲰﻌﻮﻩ ﻳﻘﻮل ‪ :‬أﻟﺴﺘﻢ ﺗﻌﻠﻤﻮن أﱐ أوﱃ اﻟﻨﺎس ﺑﺎﳌﺆﻣﻨﲔ ﻣﻦ أﻧﻔﺴﻬﻢ؟ ﻗـﺎﻟﻮا ‪ :‬ﺑﻠـﻰ ﻳـﺎ رﺳـﻮل‬‫ﻓﺈن ﻫـﺬا ﻣـﻮﻻﻩ ‪ ،‬أﻟﻠﻬـﻢ وال ﻣـﻦ واﻻﻩ وﻋـﺎد ﻣـﻦ ﻋـﺎداﻩ ‪ ،‬ﻓﺨﺮﺟـﺖ‬‫اﷲ‪ .‬ﻗﺎل ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ّ‬‫وﰲ ﻧﻔــﺴﻲ ﻣــﻦ رﻳﺒــﺔ ﺷــﻲء ‪ ،‬ﻓﻠﻘﻴــﺖ زﻳــﺪ ﺑــﻦ أرﻗــﻢ ‪ ،‬ﻓــﺬﻛﺮت ﻟــﻪ ذﻟــﻚ ﻓﻘــﺎل ‪ :‬ﻗــﺪ ﲰﻌﻨــﺎﻩ ﻣــﻦ‬‫رﺳـﻮل اﷲ ﺻ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳ ّـﻠﻢ ﻳﻘـﻮل ﻟـﻪ ذﻟـﻚ ﻗـﺎل أﺑـﻮ ﻧﻌـﻴﻢ ‪ :‬ﻗﻠـﺖ ﻟﻔﻄـﺮ ـ ﻳﻌـﲏ اﻟـﺬي روى‬‫ﺧﺮﺟــﻪ أﺑــﻮ ﺣـﺎﰎ وﻗــﺎل ‪ :‬ﻳﺮﻳــﺪ ﻣــﻮت‬‫ﻋﻨـﻪ اﳊــﺪﻳﺚ ـ ‪ :‬ﻛــﻢ ﺑـﲔ اﻟﻘــﻮل وﻣﻮﺗــﻪ؟ ﻗــﺎل ‪ :‬ﻣﺎﺋـﺔ ﻳــﻮم‪ّ .‬‬‫ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ‪ .‬وﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ « )‪.(1‬‬‫وﻗــﺎل اﻟﻌﻼﻣــﺔ اﻟﺒﺪﺧــﺸﺎﱐ ‪ » :‬وﰲ رواﻳــﺔ أﺧــﺮى ﻋﻨــﺪ اﺑــﻦ ﺣﺒــﺎن واﳊــﺎﻛﻢ واﳊــﺎﻓﻆ أﰊ‬‫ﺑــﺸﺮ إﲰﺎﻋﻴــﻞ ﺑـﻦ ﻋﺒــﺪاﷲ اﻻﺻــﺒﻬﺎﱐ اﳌــﺸﻬﻮر ﺑــﺴﻤﻮﻳﻪ ‪ ،‬ﻋــﻦ اﺑــﻦ ﻋﺒــﺎس ﻋــﻦ ﺑﺮﻳــﺪة ﺑﻠﻔــﻆ ‪ :‬ﻳــﺎ‬‫ﺑﺮﻳﺪة أﻟﺴﺖ أوﱃ ﺑﺎﳌﺆﻣﻨﲔ ﻣﻦ أﻧﻔﺴﻬﻢ؟ ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ « )‪.(2‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫اﻟﻌﻼﻣﺔ أﺑﻮ ﺣﺎﰎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﻣﻌﺎذ ‪،‬‬‫ﻗﺎل اﻟﺬﻫﺒﻲ ‪ » :‬وﻓﻴﻬﺎ ّ‬‫اﻟﺘﻤﻴﻤــﻲ اﻟﺒــﺴﱵ اﳊــﺎﻓﻆ ‪ ،‬ﺻــﺎﺣﺐ اﻟﺘــﺼﺎﻧﻴﻒ ‪ ...‬وﻛــﺎن ﻣــﻦ أوﻋﻴــﺔ اﻟﻌﻠــﻢ ﰲ اﳊــﺪﻳﺚ واﻟﻔﻘــﻪ‬‫واﻟﻠﻐﺔ واﻟﻮﻋﻆ وﻏﲑ ذﻟﻚ ‪.(3) « ...‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬اﻟﺮﻳﺎض اﻟﻨﻀﺮة ‪.223 / 2‬‬‫)‪ (2‬ﻣﻔﺘﺎح اﻟﻨﺠﺎ ـ ﳐﻄﻮط‪.‬‬‫)‪ (3‬اﻟﻌﱪ ﺣﻮادث ﺳﻨﺔ ‪ 354‬وﺗﻮﺟﺪ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﰲ ‪ :‬ﺗـﺬﻛﺮة اﳊﻔـﺎظ ‪ 920 / 3‬وﻃﺒﻘـﺎت اﻟـﺴﺒﻜﻲ ‪ 131 / 3‬واﻟـﻮاﰲ‬‫ﺑﺎﻟﻮﻓﻴﺎت ‪ 317 / 2‬وﺗﺎرﻳﺦ اﺑﻦ ﻛﺜﲑ ‪ 295 / 11‬واﻟﻨﺠﻮم اﻟﺰاﻫﺮة ‪ 342 / 3‬وﺷﺬرات اﻟﺬﻫﺐ ‪16 / 3‬‬

‫‪ ................................................................................ 106‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫)‪(59‬‬‫رواﻳﺔ اﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ‬‫ﻗــﺎل اﳌﺘﻘــﻲ ‪ » :‬ﻣــﻦ ﻛﻨــﺖ ﻣــﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠــﻲ ﻣــﻮﻻﻩ ‪ ،‬اﻟﻠﻬــﻢ وال ﻣــﻦ واﻻﻩ وﻋــﺎد ﻣــﻦ ﻋــﺎداﻩ ‪،‬‬‫واﻧﺼﺮ ﻣﻦ ﻧﺼﺮﻩ واﺧﺬل ﻣﻦ ﺧﺬﻟﻪ ‪ ،‬وأﻋﻦ ﻣﻦ أﻋﺎﻧﻪ‪ .‬ﻃـﺐ ﻋـﻦ ﻋﻤـﺮو ﻣ ّـﺮة وزﻳـﺪ ﺑـﻦ أرﻗـﻢ ﻣﻌـﺎ‬‫« ) ‪.( 1‬‬‫وﻗــﺎل اﳌﺘﻘــﻲ ‪ » :‬اﻟﻠﻬــﻢ ﻣــﻦ ﻛﻨــﺖ ﻣــﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠــﻲ ﻣــﻮﻻﻩ ‪ ،‬اﻟﻠﻬــﻢ وال ﻣــﻦ واﻻﻩ وﻋــﺎد ﻣــﻦ‬‫ﻋﺎداﻩ ‪ ،‬واﻧﺼﺮ ﻣﻦ ﻧﺼﺮﻩ ‪ ،‬وأﻋﻦ أﻋﺎﻧﻪ‪ .‬ﻃﺐ ﻋﻦ ﺣﺒﺸﻲ ﺑﻦ ﺟﻨﺎدة « )‪.(2‬‬‫وﻗــﺎل ‪ » :‬ﻋــﻦ ﻋﻤــﲑة ﺑــﻦ ﺳــﻌﺪ ﻗــﺎل ‪ :‬ﺷــﻬﺪت ﻋﻠﻴّــﺎ ﻋﻠــﻰ اﳌﻨــﱪ ﻧﺎﺷــﺪ أﺻــﺤﺎب رﺳــﻮل‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳ ّـﻠﻢ ‪ :‬ﻣـﻦ ﲰـﻊ رﺳـﻮل اﷲ ﺻ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳ ّـﻠﻢ ﻳـﻮم ﻏـﺪﻳﺮ ﺧـﻢ ﻳﻘـﻮل ﻣـﺎ‬‫اﷲ ّ‬‫ﻗﺎل ﻓﻴﺸﻬﺪ‪ .‬ﻓﻘﺎم اﺛﻨﺎ ﻋﺸﺮ رﺟﻼ ﻣـﻨﻬﻢ ‪ :‬أﺑـﻮ ﻫﺮﻳـﺮة وأﺑـﻮ ﻫﺮﻳـﺮة واﺑـﻮ ﺳـﻌﻴﺪ وأﻧـﺲ ﺑـﻦ ﻣﺎﻟـﻚ ‪،‬‬‫ﻓــﺸﻬﺪوا أ‪‬ــﻢ ﲰﻌ ـﻮا رﺳــﻮل اﷲ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ﻳﻘــﻮل ‪ :‬ﻣــﻦ ﻛﻨــﺖ ﻣــﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠــﻲ ﻣــﻮﻻﻩ ‪،‬‬‫أﻟﻠﻬﻢ وال ﻣﻦ واﻻﻩ وﻋﺎد ﻣﻦ ﻋﺎداﻩ‪ .‬ﻃﺲ « )‪.(3‬‬‫ورواﻩ اﻟﻄﱪاﱐ ﰲ ) اﳌﻌﺠﻢ اﻟﺼﻐﲑ ( أﻳﻀﺎ ﺣﻴﺚ ﻗﺎل ‪:‬‬‫» ﺣﺪﺛﻨﺎ أﲪﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﺒـﺪاﷲ ﺑـﻦ ﻛﻴـﺴﺎن اﻟﺜﻘﻔـﻲ اﳌـﺪﻳﲏ اﻷﺻـﺒﻬﺎﱐ ﺳـﻨﺔ ‪290‬‬‫‪ ،‬ﺣﺪﺛﻨﺎ إﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ‪ ،‬ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺴﻌﺮ ﻋﻦ ﻃﻠﺤﺔ ﺑﻦ ﻣـﺼﺮف ﻋـﻦ ﻋﻤـﲑة ﺑـﻦ ﺳـﻌﺪ ﻗـﺎل ‪:‬‬
‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳ ّـﻠﻢ ‪ :‬ﻣـﻦ ﲰـﻊ رﺳـﻮل‬‫ﻋﻠﻴﺎ ‪ 2‬ﻋﻠﻰ اﳌﻨﱪ ﻳﻨﺎﺷﺪ أﺻﺤﺎب رﺳﻮل اﷲ ّ‬‫ﺷﻬﺪت ّ‬‫وﺳﻠﻢ ﻳﻮم ﻏﺪﻳﺮ ﺧﻢ‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫اﷲ ّ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﻛﻨﺰ اﻟﻌﻤﺎل ‪ 610 / 11‬و » ﻃﺐ « رﻣﺰ ﻟﻠﻄﱪاﱐ ﰲ اﳌﻌﺠﻢ اﻟﻜﺒﲑ‪.‬‬‫)‪ (2‬ﻛﻨﺰ اﻟﻌﻤﺎل ‪.609 / 11‬‬‫)‪ (3‬اﳌﺼﺪر ‪ 157 / 13‬و » ﻃﺲ « رﻣﺰ ﻟﻠﻄﱪاﱐ ﰲ اﳌﻌﺠﻢ اﻷوﺳﻂ‪.‬‬‫ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪107 .............................................................................‬‬‫ﻳﻘــﻮل ﻣــﺎ ﻗــﺎل ﻓﻠﻴــﺸﻬﺪ‪ .‬ﻓﻘــﺎم اﺛﻨــﺎ ﻋــﺸﺮ رﺟــﻼ ﻣــﻨﻬﻢ أﺑــﻮ ﻫﺮﻳــﺮة وأﺑــﻮ ﺳــﻌﻴﺪ وأﻧــﺲ ﺑــﻦ ﻣﺎﻟــﻚ ‪،‬‬‫ﻓﺸﻬﺪوا أ‪‬ـﻢ ﲰﻌـﻮا رﺳـﻮل اﷲ ﺻ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳ ّـﻠﻢ ﻳﻘـﻮل ‪ ] :‬اﻟﻠﻬـﻢ [ ﻣـﻦ ﻛﻨـﺖ ﻣـﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠـﻲ‬‫ﻣﻮﻻﻩ ‪ ،‬اﻟﻠﻬﻢ وال ﻣﻦ واﻻﻩ وﻋﺎد ﻣﻦ ﻋﺎداﻩ‪ .‬ﱂ ﻳﺮوﻩ ﻋﻦ ﻣﺴﻌﺮ إﻻّ إﲰﺎﻋﻴﻞ « )‪.(1‬‬‫وﻗــﺎل ‪ » :‬ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﲪــﺪ ﺑــﻦ إﲰﺎﻋﻴــﻞ ﺑــﻦ ﻳﻮﺳـﻒ اﻟﻌﺎﺑــﺪ اﻷﺻــﺒﻬﺎﱐ ‪ ،‬ﺣـ ّـﺪث أﲪــﺪ اﺑــﻦ‬‫اﻟﻔﺮات اﻟﺮازي ‪ ،‬ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ‪ ،‬أﻧﺒﺄﻧﺎ ﺳﻔﻴﺎن ﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ ‪ ،‬ﻋﻦ ﻋﻤـﺮو ﺑـﻦ دﻳﻨـﺎر ﻋـﻦ ﻃـﺎوس‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳ ّـﻠﻢ ‪ :‬ﻣـﻦ ﻛﻨـﺖ ﻣـﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠـﻲ ﻣـﻮﻻﻩ‪ .‬ﱂ ﻳـﺮوﻩ‬‫ﻋﻦ ﺑﺮﻳﺪة ﺑﻦ اﳊﺼﻴﺐ ﻋﻦ اﻟﻨﱯ ّ‬‫ﺗﻔﺮد ﺑﻪ أﲪﺪ ﺑﻦ اﻟﻔﺮات « )‪.(2‬‬‫ﻋﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ إﻻّ ﻋﺒﺪ اﻟﺮّزاق ‪ّ ،‬‬‫وذﻛﺮ اﳊﺎﻓﻆ اﺑﻦ ﻛﺜﲑ رواﻳﺘﻪ ﳊﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ﰲ ﻣﻮاﺿﻊ ﻣﻦ ﺗﺎرﳜﻪ )‪.(3‬‬‫ورواﻩ اﻟﻄﱪاﱐ ﰲ ) اﳌﻌﺠﻢ اﻟﻜﺒﲑ ( ﺑﺄﻟﻔﺎظ وأﺳﺎﻧﻴﺪ ﻋﺪﻳﺪة ‪ ،‬ﻧﺬﻛﺮ ﻫﻨﺎ ﺑﻌﻀﻬﺎ ‪:‬‬‫» ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒـﺪاﷲ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ اﻟﻌﺒـﺎس اﻷﺻـﺒﻬﺎﱐ ‪ ،‬ﺛﻨـﺎ أﺑـﻮ ﻣـﺴﻌﻮد أﲪـﺪ ﺑـﻦ اﻟﻔـﺮات ‪،‬‬‫ﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻣﺼﻌﺐ ‪ ،‬ﺛﻨﺎ ﻓﻄـﺮ ﺑـﻦ ﺧﻠﻴﻔـﺔ ﻋـﻦ أﰊ اﻟﻄﻔﻴـﻞ ﻋـﻦ زﻳـﺪ اﺑـﻦ أرﻗـﻢ ‪ :‬أن اﻟﻨـﱯ‬‫وﺳﻠﻢ ﻗﺎل ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ و ّﻟﻴﻪ ﻓﻌﻠﻲ و ّﻟﻴﻪ « )‪.(4‬‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫ّ‬‫» ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻋﺜﻤــﺎن اﳌــﺎزﱐ ‪ ،‬ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻛﺜــﲑ ﺑــﻦ ﳛــﲕ ‪ ،‬ﺛﻨــﺎ أﺑــﻮ ﻋﻮاﻧــﺔ وﺳــﻌﻴﺪ اﺑــﻦ‬‫ﻋﺒﺪ اﻟﻜﺮﱘ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻂ اﳊﻨﻔﻲ ﻋﻦ اﻷﻋﻤﺶ ﻋﻦ ﺣﺒﻴـﺐ ﺑـﻦ أﰊ ﺛﺎﺑـﺖ ﻋـﻦ ﻋﻤـﺮو اﺑـﻦ واﺛﻠـﺔ ﻋـﻦ‬‫زﻳــﺪ ﺑــﻦ أرﻗــﻢ ﻗــﺎل ‪ :‬ﳌــﺎ رﺟــﻊ رﺳــﻮل اﷲ ﺻـّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـّـﻠﻢ ﻣــﻦ ﺣﺠــﺔ اﻟــﻮداع ‪ ،‬وﻧــﺰل ﻏــﺪﻳﺮ‬‫ّ‬‫إﱐ ﺗــﺎرك ﻓــﻴﻜﻢ ﺛﻘﻠــﲔ‬‫ـﺄﱐ ﻗــﺪ دﻋﻴــﺖ ﻓﺄﺟﺒــﺖ ‪ّ ،‬‬‫ﻓﻘﻤـ ﺖ ﰒ ﻗــﺎم ﻓﻘــﺎل ‪ :‬ﻛـ ّ‬‫ﺧــﻢ أﻣــﺮ ﺑــﺪوﺣﺎت ّ‬‫أﺣﺪﳘﺎ أﻛﱪ ﻣﻦ اﻵﺧﺮ ‪ ،‬ﻛﺘﺎب اﷲ وﻋﱰﰐ أﻫﻞ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬اﳌﻌﺠﻢ اﻟﺼﻐﲑ ‪ 64 / 1‬ـ ‪.65‬‬‫)‪ (2‬اﳌﻌﺠﻢ اﻟﺼﻐﲑ ‪.71 / 1‬‬‫)‪ (3‬أﻧﻈﺮ ﻣﻨﻬﺎ ‪ ، 348 / 7 :‬و‪.210 / 5‬‬‫)‪ (4‬اﳌﻌﺠﻢ اﻟﻜﺒﲑ ‪185 / 5‬‬

‫‪ ................................................................................ 108‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫ﺑﻴـﱵ ‪ ،‬ﻓـﺎﻧﻈﺮوا ﻛﻴــﻒ ﲣﻠﻔـﻮﱐ ﻓﻴﻬﻤــﺎ ‪ ،‬ﻓﺈ‪‬ﻤـﺎ ﻟــﻦ ﻳﺘﻔﺮﻗـﺎ ﺣــﱴ ﻳـﺮدا ﻋﻠـ ّـﻲ اﳊـﻮض ‪ ،‬ﰒ ﻗــﺎل ‪ :‬إن‬‫ﻛﻞ ﻣﺆﻣﻦ ‪ ،‬ﰒ أﺧﺬ ﺑﻴﺪ ﻋﻠﻲ ﻓﻘﺎل ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻬﺬا ﻣﻮﻻﻩ ‪ ،‬اﻟﻠﻬـﻢ‬‫اﷲ ﻣﻮﻻي وأﻧﺎ ﻣﻮﱃ ّ‬‫وال ﻣ ــﻦ واﻻﻩ وﻋ ــﺎد ﻣ ــﻦ ﻋ ــﺎداﻩ ‪ ،‬ﻓﻘﻠ ــﺖ ﻟﺰﻳ ــﺪ ‪ :‬أﻧ ــﺖ ﲰﻌﺘ ــﻪ ﻣ ــﻦ رﺳ ــﻮل اﷲ ﺻ ـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴ ــﻪ‬‫وﺳﻠﻢ؟ ﻓﻘﺎل ‪ :‬ﻣﺎ ﻛﺎن ﰲ اﻟﺪوﺣﺎت أﺣﺪ إﻻّ ﻗﺪ رآﻩ ﺑﻌﻴﻨﻴﻪ وﲰﻌﻪ ﺑﺄذﻧﻴﻪ « )‪.(1‬‬‫ّ‬‫» ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪاﷲ اﳊـﻀﺮﻣﻲ ‪ ،‬ﺛﻨـﺎ ﺟﻌﻔـﺮ ﺑـﻦ ﲪﻴـﺪ ‪ ،‬وﺣـﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻋﺜﻤـﺎن‬‫ﺑـﻦ أﰊ ﺷـﻴﺒﺔ ‪ ،‬ﺣــﺪﺛﻨﺎ اﻟﻨـﻀﺮ ﺑـﻦ ﺳــﻌﻴﺪ أﺑـﻮ ﺻـﻬﻴﺐ ‪ ،‬ﻗــﺎﻻ ‪ :‬ﺛﻨـﺎ ﻋﺒـﺪاﷲ ﺑــﻦ ﺑﻜـﲑ ﻋـﻦ ﺣﻜــﻴﻢ‬‫وﺳﻠﻢ ﻳـﻮم اﳉﺤﻔـﺔ ‪،‬‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫اﻟﻄﻔﻴﻞ ﻋﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ أرﻗﻢ ﻗﺎل ‪ :‬ﻧﺰل اﻟﻨﱯ ّ‬‫ﺑﻦ ﺟﺒﲑ ﻋﻦ أﰊ ّ‬‫ﰒ أﻗﺒﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎس ﻓﺤﻤﺪ اﷲ وأﺛﲎ ﻋﻠﻴﻪ ﰒ ﻗﺎل ‪ :‬إﱐ ﻻ أﺟﺪ ﻟﻨﱯ إﻻّ ﻧﺼﻒ ﻋﻤﺮ اﻟـﺬي ﻗﺒﻠـﻪ‬‫‪ ،‬وإﱐ أوﺷﻚ أن أدﻋﻰ ﻓﺄﺟﻴﺐ ‪ ...‬ﰒ أﺧﺬ ﺑﻴﺪ ﻋﻠﻲ ‪ 2‬ﻓﻘـﺎل ‪ :‬ﻣـﻦ ﻛﻨـﺖ أوﱃ ﺑـﻪ ﻣـﻦ ﻧﻔـﺴﻪ‬‫ﻓﻌﻠﻲ و ّﻟﻴﻪ ‪ ،‬اﻟﻠﻬﻢ وال ﻣﻦ واﻻﻩ وﻋﺎد ﻣﻦ ﻋﺎداﻩ « )‪.(2‬‬‫» ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪاﷲ اﳊــﻀﺮﻣﻲ ‪ ،‬ﺛﻨــﺎ إﲰﺎﻋﻴــﻞ ﺑــﻦ ﻣﻮﺳــﻰ اﻟــﺴﺪي ‪ ،‬ﺛﻨــﺎ ﻋﻠــﻲ ﺑــﻦ‬‫ﻋــﺎﺑﺲ ﻋــﻦ اﳊــﺴﻦ ﺑــﻦ ﻋﺒﻴــﺪاﷲ ﻋــﻦ أﰊ اﻟــﻀﺤﻰ ‪ ،‬ﻋــﻦ زﻳــﺪ ﺑــﻦ أرﻗـﻢ ﻗــﺎل ‪ :‬ﲰﻌــﺖ رﺳــﻮل اﷲ‬‫وﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮل ﻳﻮم ﻏﺪﻳﺮ ﺧﻢ ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ ‪ ،‬اﻟﻠﻬﻢ وال ﻣـﻦ واﻻﻩ‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫ّ‬‫وﻋﺎد ﻣﻦ ﻋﺎداﻩ « )‪.(3‬‬‫» ﺣــﺪﺛﻨﺎ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﺑــﻦ ﻧﺎﺋﻠــﺔ اﻷﺻــﺒﻬﺎﱐ ‪ ،‬ﺛﻨــﺎ إﲰﺎﻋﻴــﻞ ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮو اﻟﺒﺠﻠــﻲ ‪ ،‬ﺛﻨــﺎ ﳛــﲕ ﺑــﻦ‬‫ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﻛﻬﻴﻞ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ أﰊ ﻋﺒـﺪاﷲ اﻟـﺸﻴﺒﺎﱐ ‪ ،‬ﻗـﺎل ‪ :‬ﻛﻨـﺖ ﺟﺎﻟـﺴﺎ ﰲ ﳎﻠـﺲ ﺑـﲏ اﻷرﻗـﻢ‬‫ﻓﺴﻠﻢ ﻓﻘﺎل ‪ :‬أﰲ اﻟﻘﻮم زﻳﺪ؟‬‫داﺑﺘﻪ ‪ ،‬ﺣﱴ وﻗﻒ ﻋﻠﻰ ا‪‬ﻠﺲ ّ‬‫‪ ،‬ﻓﺄﻗﺒﻞ رﺟﻞ ﻣﻦ ﻣﺮاد ﻳﺴﲑ ﻋﻠﻰ ّ‬‫ﺻﻠﻰ‬‫ﻗﺎﻟﻮا ‪ :‬ﻧﻌﻢ ﻫﺬا زﻳﺪ ‪ ،‬ﻓﻘﺎل ‪ :‬أﻧﺸﺪك ﺑﺎﷲ اﻟﺬي ﻻ إﻟﻪ إﻻّ ﻫﻮ ﻳﺎ زﻳﺪ أﲰﻌﺖ رﺳﻮل اﷲ ّ‬‫وﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮل ﻟﻌﻠﻲ ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ‬‫اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬اﳌﺼﺪر ﻧﻔﺴﻪ ‪ 185 / 5‬ـ ‪.186‬‬‫)‪ (2‬اﳌﻌﺠﻢ اﻟﻜﺒﲑ ‪ 186 / 5‬ـ ‪.187‬‬‫)‪ (3‬اﳌﺼﺪر ﻧﻔﺴﻪ ‪.191 / 5‬‬‫ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪109 .............................................................................‬‬‫ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ ‪ ،‬اﻟﻠﻬﻢ وال ﻣﻦ واﻻﻩ وﻋﺎد ﻣﻦ ﻋﺎداﻩ؟ ﻗﺎل ‪ :‬ﻧﻌﻢ‪ .‬ﻓﺎﻧﺼﺮف اﻟﺮﺟﻞ « )‪.(1‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫ﻗﺎل اﻟﻴﺎﻓﻌﻲ ‪ » :‬وﻓﻴﻬﺎ اﳊﺎﻓﻆ ﻣﺴﻨﺪ اﻟﻌﺼﺮ ‪ :‬أﺑﻮ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ أﲪـﺪ اﺑـﻦ أﻳـﻮب‬‫اﻟﻠﺨﻤﻲ اﻟﻄﱪاﱐ ‪ ،‬ﰲ ذي اﻟﻘﻌﺪة ﺑﺈﺻﺒﻬﺎن ‪ ،‬وﻟﻪ ﻣﺎﺋﺔ ﺳﻨﺔ وﻋﺸﺮة أﺷﻬﺮ ‪ ،‬ﻛﺎن ﺛﻘﺔ ﺻﺪوﻗﺎ ‪،‬‬‫واﺳﻊ اﳊﻔﻆ ‪ ،‬ﺑﺼﲑا ﺑﺎﻟﻌﻠﻞ واﻟﺮﺟﺎل واﻷﺑﻮاب ‪ ،‬ﻛﺜﲑ اﻟﺘﺼﺎﻧﻴﻒ ‪.(2) « ...‬‬‫)‪(60‬‬‫رواﻳﺔ اﻟﻘﻄﻴﻌﻲ‬‫ﻗــﺎل اﳊــﺎﻛﻢ ‪ » :‬أﺧﱪﻧــﺎ أﺑــﻮﺑﻜﺮ أﲪــﺪ ﺑــﻦ ﺟﻌﻔــﺮ ﺑــﻦ ﲪــﺪان اﻟﻘﻄﻴﻌــﻲ ﺑﺒﻐـﺪاد ﻣــﻦ أﺻــﻞ‬‫ﻛﺘﺎﺑﻪ ‪ ،‬ﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ أﲪـﺪ ﺑـﻦ ﺣﻨﺒـﻞ ‪ ،‬ﺣـﺪﺛﲏ أﰊ ‪ ،‬ﺛﻨـﺎ ﳛـﲕ ﺑـﻦ ﲪّـﺎد ‪ ،‬ﺛﻨـﺎ أﺑـﻮ ﻋﻮاﻧـﺔ ‪ ،‬ﺛﻨـﺎ‬‫أﺑﻮ ﺑﻠﺞ ‪ ،‬ﺛﻨﺎ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻣﻴﻤﻮن ‪ ،‬ﻗﺎل ‪ :‬اﱐ ﳉﺎﻟﺲ ﻋﻨﺪ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ‪ ،‬إذ أﺗﺎﻩ ﺗﺴﻌﺔ رﻫـﻂ ﻓﻘـﺎﻟﻮا‬‫‪ :‬ﻳـﺎ اﺑـﻦ ﻋﺒـﺎس إ ّﻣـﺎ أن ﺗﻘـﻮم ﻣﻌﻨـﺎ وإ ّﻣـﺎ أن ﲣﻠـﻮ ﺑﻨـﺎ ﻣـﻦ ﺑـﲔ ﻫـﺆﻻء‪ .‬ﻓﻘـﺎل اﺑـﻦ ﻋﺒـﺎس ‪ :‬ﺑـﻞ أﻧـﺎ‬‫أﻗﻮم ﻣﻌﻜﻢ‪ .‬ﻗﺎل ـ وﻫﻮ ﻳﻮﻣﺌﺬ ﺻﺤﻴﺢ ﻗﺒﻞ أن ﻳﻌﻤﻰ ـ ﻗﺎل ‪ :‬ﻓﺎﻧﺘـﺪوا ] ﻓﺎﺑﺘـﺪءوا [ ﻓﺘﺤ ّـﺪﺛﻮا ﻓـﻼ‬‫ﻧــﺪري ﻣــﺎ ﻗــﺎﻟﻮا‪ .‬ﻗــﺎل ‪ :‬ﻓﺠــﺎء ﻳــﻨﻔﺾ ﺛﻮﺑــﻪ وﻳﻘــﻮل ‪ :‬أف وﺗــﻒ ‪ ،‬وﻗﻌـﻮا ﰲ رﺟــﻞ ﻟــﻪ ﺑـﻀﻊ ﻋــﺸﺮ‬‫ﻓﻀﺎﺋﻞ ﻟﻴﺴﺖ ﻷﺣـﺪ ﻏـﲑﻩ‪ .‬وﻗﻌـﻮا ﰲ رﺟـﻞ ﻗـﺎل ﻟـﻪ اﻟﻨـﱯ ﺻ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳ ّـﻠﻢ ‪ :‬ﻷﺑﻌ ّـﺜﻦ رﺟـﻼ‬‫ﻻ ﳜﺰﻳﻪ اﷲ أﺑﺪا‬‫__________________‬‫)‪ (1‬اﳌﺼﺪر ﻧﻔﺴﻪ ‪ 219 / 5‬ـ ‪.220‬‬‫)‪ (2‬ﻣــﺮآة اﳉﻨــﺎن ﺣـﻮادث ‪ 360‬وﺗﻮﺟــﺪ ﺗﺮﲨﺘــﻪ أﻳــﻀﺎ ﰲ ‪ :‬وﻓﻴــﺎت اﻷﻋﻴــﺎن ‪ 215 / 1‬وﺗــﺬﻛﺮة اﳊﻔــﺎظ ‪912 / 3‬‬‫وﺗــﺎرﻳﺦ اﺑــﻦ ﻛﺜــﲑ ‪ 270 / 11‬واﳌﻨــﺘﻈﻢ ‪ 54 / 7‬وﺗــﺎرﻳﺦ أﺻــﺒﻬﺎن ‪ 335 / 2‬واﻟﻨﺠــﻮم اﻟﺰاﻫــﺮة ‪ 59 / 4‬وﻃﺒﻘــﺎت‬‫اﳊﻨﺎﺑﻠﺔ ‪ 49 / 2‬وﻃﺒﻘﺎت اﳌﻔﺴﺮﻳﻦ ‪198 / 1‬‬

‫‪ ................................................................................ 110‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫وﳛﺒﻪ اﷲ ورﺳﻮﻟﻪ ‪ ،‬ﻓﺎﺳﺘﺸﺮف ﳍﺎ ﻣﺴﺘﺸﺮف ‪ ،‬ﻓﻘـﺎل ‪ :‬أﻳـﻦ ﻋﻠـﻲ؟ ﻓﻘـﺎﻟﻮا ‪:‬‬
‫ﳛﺐ اﷲ ورﺳﻮﻟﻪ ‪ّ ،‬‬‫ّ‬‫ّـإﻧﻪ ﰲ اﻟﺮﺣــﻰ ﻳﻄﺤــﻦ ‪ ،‬ﻗــﺎل ‪ :‬وﻣــﺎ ﻛــﺎن أﺣــﺪ ﻟــﻴﻄﺤﻦ!! ﻗــﺎل ‪ :‬ﻓﺠــﺎء وﻫــﻮ أرﻣــﺪ ﻻ ﻳﻜــﺎد أن‬‫ﺑﺼﻔﻴﺔ ﺑﻨﺖ ﺣﻲ‪.‬‬‫ﻳﺒﺼﺮ ﻗﺎل ‪ :‬ﻓﻨﻔﺚ ﰲ ﻋﻴﻨﻪ ‪ ،‬ﰒ ّ‬‫ﻫﺰ اﻟّﺮاﻳﺔ ﺛﻼﺛﺎ ﻓﺄﻋﻄﺎﻫﺎ ّإﻳﺎﻩ ‪ ،‬ﻓﺠﺎء ﻋﻠﻲ ّ‬‫ﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ‪ :‬ﰒ ﺑﻌـﺚ رﺳـﻮل اﷲ ﺻ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳ ّـﻠﻢ ﻓﻼﻧـﺎ ﺑـﺴﻮرة اﻟﺘﻮﺑـﺔ ‪ ،‬ﻓﺒﻌـﺚ‬‫ﻋﻠﻴﺎ ﺧﻠﻔﻪ ﻓﺄﺧﺬﻫﺎ ﻣﻨﻪ ‪ ،‬وﻗﺎل ‪ :‬ﻻ ﻳﺬﻫﺐ ‪‬ﺎ إﻻّ رﺟﻞ ﻫﻮ ﻣﲏ وأﻧﺎ ﻣﻨﻪ‪.‬‬‫ّ‬‫ﻓﻘــﺎل اﺑــﻦ ﻋﺒــﺎس ‪ :‬وﻗــﺎل اﻟﻨــﱯ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ﻟﺒــﲏ ﻋ ّﻤــﻪ أﻳّﻜــﻢ ﻳـﻮاﻟﻴﲏ ﰲ اﻟـ ّـﺪﻧﻴﺎ‬‫واﻵﺧـﺮة ـ ﻗـﺎل وﻋﻠـﻲ ﺟـﺎﻟﺲ ﻣﻌﻬـﻢ ـ ﻓﻘـﺎل رﺳـﻮل اﷲ ـ وأﻗﺒـﻞ ﻋﻠـﻰ رﺟـﻞ رﺟـﻞ ﻣـﻨﻬﻢ ﻓﻘـﺎل ـ ‪:‬‬
‫ّأﻳﻜﻢ ﻳﻮاﻟﻴﲏ ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ واﻵﺧﺮة؟ ﻓﺄﺑﻮا‪ .‬ﻓﻘﺎل ‪ :‬ﻟﻌﻠﻲ ‪ :‬أﻧﺖ و ّﻟﻴﻲ ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ واﻵﺧﺮة‪.‬‬‫ﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ‪ :‬وﻛﺎن ﻋﻠﻲ ّأول ﻣﻦ آﻣﻦ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﺑﻌﺪ ﺧﺪﳚﺔ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻬﺎ‪.‬‬‫ﻗــﺎل ‪ :‬وأﺧــﺬ رﺳــﻮل اﷲ ﺻـّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـّـﻠﻢ ﺛﻮﺑــﻪ ﻓﻮﺿــﻌﻪ ﻋﻠــﻰ ﻋﻠــﻲ وﻓﺎﻃﻤــﺔ وﺣــﺴﻦ‬‫وﺣﺴﲔ وﻗﺎل ‪ ِ ) :‬إﻧﻤﺎ ِ ُ ِ ِ‬‫ِ‬‫ﻛﻢ َ ْ ِ‬‫ﺗﻄﻬﻴﺮاً (‪.‬‬‫ُ‬‫وﻳﻄﻬﺮُ ْ‬‫ﻳﺮﻳﺪ اﷲُ ُ ْ َ‬‫ﻟﻴﺬﻫﺐ َ ْ ُ ُ‬‫اﻟﺮﺟﺲ َ ْ َ‬‫أﻫﻞ اﻟْﺒَ ْـﻴﺖ َ ُ َ‪َ ‬‬‫ﻋﻨﻜﻢ ‪َ ْ ‬‬‫ﻗــﺎل اﺑــﻦ ﻋﺒــﺎس ‪ :‬وﺷــﺮى ﻋﻠــﻲ ﻧﻔــﺴﻪ ﻓﻠــﺒﺲ ﺛــﻮب اﻟﻨــﱯ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ﰒ ﻧــﺎم‬‫ﻣﻜﺎﻧﻪ‪.‬‬‫ﻗــﺎل اﺑــﻦ ﻋﺒــﺎس ‪ :‬وﻛــﺎن ﻣــﻦ اﳌــﺸﺮﻛﻮن ﻳﺮوﻣــﻮن رﺳــﻮل اﷲ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ﻓﺠــﺎء‬‫أﺑﻮﺑﻜﺮ وﻋﻠﻲ ﻧﺎﺋﻢ ﻗﺎل وأﺑﻮﺑﻜﺮ ﳛـﺴﺐ أﻧـﻪ رﺳـﻮل اﷲ ﺻ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳ ّـﻠﻢ ﻗـﺎل ‪ :‬ﻓﻘـﺎل ‪ :‬ﻳـﺎ‬‫ﻧــﱯ اﷲ ﻓﻘــﺎل ﻟــﻪ ﻋﻠــﻲ ‪ :‬إن ﻧــﱯ اﷲ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ﻗــﺪ اﻧﻄﻠــﻖ ﳓــﻮ ﺑــﲑ ﻣﻴﻤــﻮن ﻓﺄدرﻛــﻪ ‪،‬‬‫ﻗﺎل ‪ :‬ﻓﺎﻧﻄﻠﻖ أﺑﻮﺑﻜﺮ ﻓﺪﺧﻞ ﻣﻌﻪ اﻟﻐﺎر ‪ ،‬ﻗﺎل ‪ :‬وﺟﻌﻞ ﻋﻠﻲ ‪ 2‬ﻳﺮﻣﻰ ﺑﺎﳊﺠﺎرة ﻛﻤﺎ ﻛـﺎن ﻳﺮﻣـﻰ‬‫ـﻒ رأﺳـﻪ ﰲ اﻟﺜـﻮب ﻻ ﳜﺮﺟـﻪ ﺣـﱴ أﺻـﺒﺢ ‪،‬‬‫ﻧﱯ اﷲ ّ‬‫ـﻀﻮر ‪ ،‬وﻗـﺪ ﻟ ّ‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳ ّـﻠﻢ وﻫـﻮ ﻳﺘ ّ‬‫ﰒ ﻛﺸﻒ ﻋﻦ رأﺳﻪ‬‫ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪111 .............................................................................‬‬‫ﻳﺘﻀﻮر وﳓﻦ ﻧﺮﻣﻴﻪ وأﻧﺖ ﺗﺘﻀﻮر ‪ ،‬وﻗﺪ اﺳﺘﻨﻜﺮﻧﺎ ذﻟﻚ‪.‬‬‫ﻓﻘﺎﻟﻮا ‪ :‬إﻧﻚ ﻟﻠﺌﻴﻢ وﻛﺎن ﺻﺎﺣﺒﻚ ﻻ ّ‬‫ﻓﻘــﺎل اﺑــﻦ ﻋﺒــﺎس ‪ :‬وﺧــﺮج رﺳــﻮل اﷲ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ﰲ ﻏــﺰوة ﺗﺒــﻮك وﺧــﺮج اﻟﻨــﺎس‬‫ﻣﻌــﻪ‪ .‬ﻗــﺎل ﻓﻘــﺎل ﻟــﻪ ﻋﻠــﻲ ‪ :‬أﺧــﺮج ﻣﻌــﻚ؟ ﻗــﺎل ﻓﻘــﺎل اﻟﻨــﱯ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ‪ :‬ﻻ ‪ ،‬ﻓﺒﻜــﻰ‬‫ﻋﻠـﻲ‪ .‬ﻓﻘـﺎل ﻟــﻪ ‪ :‬أﻣـﺎ ﺗﺮﺿــﻰ أن ﺗﻜـﻮن ﻣـ ّـﲏ ﲟﻨﺰﻟـﺔ ﻫــﺎرون ﻣـﻦ ﻣﻮﺳــﻰ إﻻّ ّـأﻧﻪ ﻟــﻴﺲ ﺑﻌـﺪي ﻧــﱯ ‪،‬‬‫ّإﻧﻪ ﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن أذﻫﺐ إﻻّ وأﻧﺖ ﺧﻠﻴﻔﱵ‪.‬‬‫ﻛﻞ ﻣﺆﻣﻦ ﺑﻌـﺪي‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫ﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ‪ :‬وﻗﺎل ﻟﻪ رﺳﻮل اﷲ ّ‬‫وﱄ ّ‬‫وﺳﻠﻢ ‪ :‬أﻧﺖ ّ‬‫وﻣﺆﻣﻨﺔ‪.‬‬‫وﺳﺪ رﺳـﻮل اﷲ ﺻ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـّﻠﻢ أﺑـﻮاب اﳌـﺴﺠﺪ ﻏـﲑ ﺑـﺎب ﻋﻠـﻲ‬‫ﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ‪ّ :‬‬‫‪ ،‬ﻓﻜﺎن ﻳﺪﺧﻞ اﳌﺴﺠﺪ ﺟﻨﺒﺎ وﻫﻮ ﻃﺮﻳﻘﻪ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﻃﺮﻳﻖ ﻏﲑﻩ‪.‬‬‫ﻗــﺎل اﺑــﻦ ﻋﺒــﺎس ‪ :‬وﻗــﺎل رﺳــﻮل اﷲ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠّﻢ ‪ :‬ﻣــﻦ ﻛﻨــﺖ ﻣــﻮﻻﻩ ﻓــﺎن ﻣــﻮﻻﻩ‬‫ﻋﻠﻲ‬‫ﻗـﺎل اﺑــﻦ ﻋﺒــﺎس ‪ :‬وﻗــﺪ أﺧﱪﻧـﺎ اﷲ ﻋـّـﺰ وﺟـ ّـﻞ ﰲ اﻟﻘــﺮآن ّـأﻧﻪ رﺿــﻲ ﻋــﻦ أﺻــﺤﺎب اﻟــﺸﺠﺮة‬‫ﻓﻌﻠﻢ ﻣﺎ ﰲ ﻗﻠﻮ‪‬ﻢ ‪ ،‬ﻓﻬﻞ أﺧﱪﻧﺎ أﻧﻪ ﺳﺨﻂ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ؟!‬‫ﻗ ــﺎل اﺑ ــﻦ ﻋﺒ ــﺎس ‪ :‬وﻗ ــﺎل ﻧ ــﱯ اﷲ ﺻ ـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴ ــﻪ وﺳ ـ ّـﻠﻢ ﻟﻌﻤ ــﺮ ﺣ ــﲔ ﻗ ــﺎل ‪ :‬اﺋ ــﺬن ﱄ‬‫اﻃﻠﻊ ﻋﻠﻰ أﻫﻞ ﺑﺪر ﻓﻘﺎل ‪ :‬اﻋﻤﻠﻮا‬‫ﻟﻌﻞ اﷲ ﻗﺪ ّ‬‫ﻓﺄﺿﺮب ﻋﻨﻘﻪ ﻗﺎل ‪ :‬وﻛﻨﺖ ﻓﺎﻋﻼ! وﻣﺎ ﻳﺪرﻳﻚ ّ‬‫ﻣﺎ ﺷﺌﺘﻢ‪.‬‬‫ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚ ﺻﺤﻴﺢ اﻹﺳﻨﺎد وﱂ ﳜﺮﺟﺎﻩ ‪‬ﺬﻩ اﻟﺴﻴﺎﻗﺔ « )‪.(1‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ اﻟﺴﻤﻌﺎﻧﻲ ‪ » :‬اﶈﺪث اﳌﺸﻬﻮر ‪ ،‬أﺑﻮﺑﻜﺮ أﲪﺪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﲪﺪان ‪...‬‬‫اﻟﺒﻴﻊ ‪ ،‬وأﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ اﳊﺎﻓﻆ‬‫وﻛﺎن ﻣﻜﺜﺮا‪ .‬ﻳﺮوي ﻋﻨﻪ ‪ :‬أﺑﻮ ﻋﺒﺪاﷲ اﳊﺎﻓﻆ اﺑﻦ ّ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬اﳌﺴﺘﺪرك ‪.133 / 3‬‬

‫‪ ................................................................................ 112‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫اﻷﺻــﺒﻬﺎﱐ ‪ ،‬ﰲ ﲨﺎﻋــﺔ ﻛﺜــﲑة ‪ ،‬وآﺧــﺮﻫﻢ أﺑــﻮ ﳏﻤــﺪ اﳊــﺴﻦ ﺑــﻦ ﻋﻠــﻲ اﳉــﻮﻫﺮي ‪ ،‬وﻣــﺎت ﰲ ذي‬‫اﳊﺠﺔ ﺳﻨﺔ ‪.(1) « 368‬‬‫‪ 2‬ـ اﻟﺬﻫﺒﻲ ‪ ... » :‬ﻣﺴﻨﺪ اﻟﻌﺮاق ‪ ...‬وﻛﺎن ﺷﻴﺨﺎ ﺻﺎﳊﺎ « )‪.(2‬‬‫)‪(61‬‬‫رواﻳﺔ اﺑﻦ ﺑﻄﺔ‬‫ﰲ ) ﲝـﺎر اﻷﻧـﻮار ( ﻧﻘــﻼ ﻋـﻦ اﳌﻨﺎﻗــﺐ ﻻﺑــﻦ ﺷﻬﺮآﺷـﻮب ‪ » :‬ﻓــﻀﺎﺋﻞ أﲪــﺪ ‪ ،‬وأﺣﺎدﻳــﺚ‬‫أﰊ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ‪ ،‬وإﺑﺎﻧﺔ اﺑﻦ ﺑﻄﺔ ‪ ،‬وﻛﺸﻒ اﻟﺜﻌﻠﱯ ـ ﻋﻦ اﻟﱪاء ﻗﺎل ‪ :‬ﳌﺎ أﻗﺒﻠﻨﺎ ﻣﻊ رﺳـﻮل اﷲ‬‫ّ‬‫ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ﰲ ﺣﺠــﺔ اﻟــﻮداع ‪ ،‬ﻛﻨــﺎ ﺑﻐــﺪﻳﺮ ﺧــﻢ ﻓﻨــﺎدى أن اﻟــﺼﻼة ﺟﺎﻣﻌــﺔ ‪ ،‬وﻛــﺴﺢ‬‫وﺳﻠﻢ ﲢﺖ ﺷﺠﺮﺗﲔ ‪ ،‬ﻓﺄﺧـﺬ ﺑﻴـﺪ ﻋﻠـﻲ ﻓﻘـﺎل ‪ :‬أﻟـﺴﺖ أوﱃ ﺑـﺎﳌﺆﻣﻨﲔ ﻣـﻦ‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫ﻟﻠﻨﱯ ّ‬‫ﻛﻞ ﻣـﺆﻣﻦ ﺑﻨﻔـﺴﻪ؟ ﻗـﺎﻟﻮا ‪ :‬ﺑﻠـﻰ‪.‬‬‫أﻧﻔﺴﻬﻢ؟ ﻗﺎﻟﻮا ‪ :‬ﺑﻠﻰ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ‪ ،‬ﻓﻘﺎل ‪ :‬أوﻟﺴﺖ أوﱃ ﻣﻦ ّ‬‫ﻗﺎل ‪ :‬ﻫﺬا ﻣـﻮﱃ ﻣـﻦ أﻧـﺎ ﻣـﻮﻻﻩ ‪ ،‬اﻟﻠﻬـﻢ وال ﻣـﻦ واﻻﻩ وﻋـﺎد ﻣـﻦ ﻋـﺎداﻩ ‪ ،‬ﻗـﺎل ‪ :‬ﻓﻠﻘﻴـﻪ ﻋﻤـﺮ ﺑـﻦ‬‫اﳋﻄﺎب ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ‪ :‬ﻫﻨﻴﺌﺎ ﻟﻚ ﻳﺎ اﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ أﺻﺒﺤﺖ ﻣﻮﱃ ﻛﻞ ﻣﺆﻣﻦ وﻣﺆﻣﻨﺔ « )‪.(3‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫اﻟــﺴﻤﻌﺎﻧﻲ ‪ » :‬أﺑــﻮ ﻋﺒــﺪاﷲ ﻋﺒﻴــﺪاﷲ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ ‪ ...‬ﻛــﺎن إﻣﺎﻣــﺎ ﻓﺎﺿــﻼ ﻋﺎﳌــﺎ ﺑﺎﳊــﺪﻳﺚ‬‫وﻓﻘﻬﻪ ‪ ،‬أﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ ‪ ،‬وﲰﻊ ﲨﺎﻋـﺔ ﻣـﻦ أﻫـﻞ اﻟﻌـﺮاق ‪ ،‬وﻛـﺎن ﻣـﻦ ﻓﻘﻬـﺎء ﳊﻨﺎﺑﻠـﺔ ‪ ،‬ﺻ ّـﻨﻒ‬‫اﻟﺘﺼﺎﻧﻴﻒ اﳊﺴﻨﺔ اﳌﻔﻴﺪة « )‪.(4‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬اﻷﻧﺴﺎب ـ اﻟﻘﻄﻴﻌﻲ‪.‬‬‫)‪ (2‬اﻟﻌﱪ ـ ﺣﻮادث ‪.368 :‬‬‫)‪ (3‬ﲝﺎر اﻷﻧﻮار ﻟﻠﻌﻼﻣﺔ ا‪‬ﻠﺴﻲ ‪ ،‬واﳋﱪ ﰲ اﳌﻨﺎﻗﺐ ‪.25 / 3‬‬‫اﻟﺒﻄﻲ‪.‬‬‫)‪ (4‬اﻷﻧﺴﺎب ـ ّ‬‫ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪113 .............................................................................‬‬‫)‪(62‬‬‫رواﻳﺔ اﻟﺪار ﻗﻄﻨﻲ‬‫ﻧﺼﻪ ‪:‬‬‫ﻟﻘﺪ ﺟﺎء ﰲ ﻛﺘﺎب ) اﻟﻌﻠﻞ ( ﻣﺎ ﻫﺬا ّ‬‫» وﺳـﺌﻞ ﻋـﻦ ﺣــﺪﻳﺚ ﻋﻤـﲑة ﺑــﻦ ﺳـﻌﺪ ﻋــﻦ ﻋﻠـﻲ ﻋـﻦ اﻟﻨــﱯ ﺻ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳ ّـﻠﻢ ‪ :‬ﻣــﻦ‬‫ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ‪.‬‬‫ﻓﻘﺎل ‪ :‬ﻫﻮ ﺣﺪﻳﺚ ﻳﺮوﻳﻪ ﻃﻠﺤﺔ ﺑﻦ ﻣﺼﺮف وزﺑﻴﺪ اﻷﻳﺎﻣﻲ ﻋـﻦ ﻋﻤـﲑة ﺑـﻦ ﺳـﻌﺪ ‪ ،‬ﻓـﺮواﻩ‬‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻃﻠﺤﺔ ﺑﻦ ﻣﺼﺮف وﻫﺎﱐ ﺑﻦ ّأﻳﻮب ﻋﻦ ﻃﻠﺤﺔ ﻋﻦ ﻋﻤﲑة ﺑﻦ ﺳﻌﺪ‪ .‬وﻛـﺬﻟﻚ ﻗـﺎل اﺑـﻦ‬‫اﻷﺟﻠــﺢ ﻋــﻦ أﺑﻴــﻪ ﻋــﻦ ﻃﻠﺤــﺔ‪ .‬وﻗــﺎل أﺑــﻮﺑﻜﺮ ﺑــﻦ ﻋﻴّــﺎش ﻋــﻦ اﻷﺟﻠــﺢ ﻋــﻦ ﻃﻠﺤــﺔ ﻋــﻦ ﻋﻤــﲑة ﺑــﻦ‬‫ﻣﻬ ــﺎﺟﺮ‪ .‬وﻗ ــﺎل زﺑﻴـ ـﺪ اﻷﻳ ــﺎﻣﻲ ﻋ ــﻦ ﻋﻤ ــﲑة ﺑ ــﻦ ﻓ ــﻼن واﻟ ــﺼﻮاب ﻋﻤ ــﲑة ﺑ ــﻦ ﺳ ــﻌﺪ‪ .‬وروى ﻫ ــﺬا‬‫اﳊﺪﻳﺚ ‪ :‬اﻟﺰﺑﲑ ﺑﻦ ﻋﺪي ﻋﻦ ﻋﻤﲑ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﻋﻠـﻲ وﻟﻌﻠّـﻪ أراد ﻋﻤـﲑة ﺑـﻦ ﺳـﻌﺪ أو ﻏـﲑﻩ «‬‫‪19 ./ 2‬‬‫» وﺳﺌﻞ ﻋﻦ ﺣـﺪﻳﺚ ﺳـﻌﻴﺪ ﺑـﻦ وﻫـﺐ ﻋـﻦ ﻋﻠـﻲ ﻋـﻦ اﻟﻨـﱯ ﺻ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳ ّـﻠﻢ ‪ :‬ﻣـﻦ‬‫ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ‪.‬‬‫ﺣﺪث ﺑﻪ اﻷﻋﻤﺶ وﺷﻌﺒﺔ وإﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻋﻦ أﰊ إﺳـﺤﺎق ﻋـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﺑـﻦ وﻫـﺐ ﻋـﻦ‬‫ﻓﻘﺎل ‪ّ :‬‬‫ﻋﻠـﻲ‪ .‬واﺧﺘﻠــﻒ ﻋــﻦ اﻷﻋﻤــﺶ ﻓﻘــﺎل ﻋﺒـﺪ اﻟﻮاﺣــﺪ ﺑــﻦ زﻳــﺎد ‪ :‬ﻋﻨــﻪ ﻋـﻦ أﰊ إﺳــﺤﺎق ﻋــﻦ زﻳــﺪ ﺑــﻦ‬‫ﻳﺜﻴﻊ‪ .‬وﻗﺎل ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ‪ :‬ﻋﻦ إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻋﻦ أﰊ إﺳﺤﺎق ﻋـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﺑـﻦ وﻫـﺐ وﻋﺒـﺪ ﺧـﲑ‪ .‬وﻗـﺎل‬‫ﻓﻀﻴﻞ ﺑﻦ ﻣﺮزوق ‪ :‬ﻋﻦ أﰊ إﺳﺤﺎق ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ وﻋﻤﺮ وذي ﻣﺮ‪ .‬وﻗﺎل ﻳﻮﺳـﻒ ﺑـﻦ إﺳـﺤﺎق ﺑـﻦ‬‫أﰊ إﺳﺤﺎق ‪ :‬ﻋﻦ أﰊ إﺳﺤﺎق ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ اﺑﻦ وﻫﺐ وزﻳﺪ ﺑﻦ ﻳﺜﻴﻊ وﻋﻤﺮ وذي ﻣـﺮ‪ .‬وﻗـﺎل ﻓﻄـﺮ‬‫‪ :‬ﻋــﻦ أﰊ إﺳــﺤﺎق ﻋــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ وﻫــﺐ وﻋﻤــﺮو ذي ﻣــﺮ وزﻳــﺪ ﺑــﻦ ﻳﺜﻴــﻊ ‪ ،‬ﻛﻘــﻮل ﻳﻮﺳــﻒ ﺑــﻦ‬‫إﺳﺤﺎق ﺑﻦ أﰊ إﺳﺤﺎق‪ .‬وﻗﺎل ﺷﺮﻳﻚ ‪ :‬ﻋﻦ أﰊ إﺳﺤﺎق ﻋﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﺑـﻦ وﻫـﺐ وزﻳـﺪ ﺑـﻦ ﻳﺜﻴـﻊ‪.‬‬‫وﻗﺎل ﻋﻤﺮان‬‫‪ ................................................................................ 114‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫اﺑــﻦ أﺑــﺎن ‪ :‬ﻋــﻦ ﺷ ـﺮﻳﻚ ﻋــﻦ أﰊ إﺳــﺤﺎق ﻋــﻦ زﻳــﺪ ﺑــﻦ ﻳﺜﻴــﻊ وﺣــﺪﻩ‪ .‬وﻗــﺎل إﺳــﺤﺎق ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ‬‫اﻟﻌﺰرﻣﻲ ‪ :‬ﻋﻦ ﺷﺮﻳﻚ ﻋﻦ أﰊ إﺳـﺤﺎق ﻋـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﺑـﻦ وﻫـﺐ وزﻳـﺪ ﺑـﻦ وﻫـﺐ‪ .‬وﻫـﻢ ‪ ،‬وإﳕـﺎ أراد‬‫‪ :‬زﻳــﺪ ﺑــﻦ ﻳﺜﻴــﻊ‪ .‬وﻗــﺎل ﻋﻤــﺮو ﺑــﻦ ﺛﺎﺑــﺖ ‪ :‬ﻋــﻦ أﰊ إﺳــﺤﺎق ﻋــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ اﺑــﻦ وﻫــﺐ زﻳــﺪ ﺑــﻦ ﻳﺜﻴــﻊ‬‫وﻫﺒﲑة ﺑﻦ ﺑﺮﱘ وﺣﺒﺔ اﻟﻌﺮﱐ‪ .‬وﻗﺎل اﳉﺮاح ﺑﻦ اﻟﻀﺤﺎك ‪ :‬ﻋﻦ أﰊ إﺳﺤﺎق ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺧـﲑ وﻋﻤـﺮو‬‫ذي ﻣــﺮ وﺣﺒــﺔ اﻟﻌــﺮﱐ‪ .‬وﻗــﺎل اﻷﺟﻠــﺢ ‪ :‬ﻋــﻦ أﰊ إﺳــﺤﺎق ﻋــﻦ ﻋﻤــﺮو ذي ﻣــﺮ وﺣــﺪﻩ‪ .‬وﻗــﺎل أﺑــﺎن‬‫ـﺴﻤﻪ‪ .‬وﻗـﺎل ﺧﺎﻟــﺪ ﺑـﻦ ﻋــﺎﻣﺮ ﺑــﻦ‬‫ﺑـﻦ ﺗﻐﻠــﺐ ‪ :‬ﻋـﻦ أﰊ إﺳــﺤﺎق ﻋـﻦ ﻋﻤــﺮو ذي ﻣــﺮ ‪ ،‬وآﺧـﺮ ﱂ ﻳـ ّ‬‫ﻋﺪاس ‪ :‬ﻋﻦ ﻓﻄﺮ ﻋﻦ أﰊ إﺳﺤﺎق ﻋﻦ اﳊﺎرث اﻷﻋﻮر ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ‪ ،‬وﱂ ﻳﺘﺎﺑﻊ ﻋﻠﻰ اﳊﺎرث‪.‬‬‫وأﺷ ــﺒﻬﻬﺎ ﺑﺎﻟ ــﺼﻮاب ﻗ ــﻮل اﻷﻋﻤ ــﺶ وﺷ ــﻌﺒﺔ وإﺳ ـﺮاﺋﻴﻞ وإﺳ ــﺤﺎق ﺑ ــﻦ أﰊ إﺳ ــﺤﺎق وﻣ ــﻦ‬‫ﺗﺎﺑﻌﻬﻢ‪ .‬واﷲ اﻋﻠﻢ « ‪ 224 / 3‬ـ ‪.226‬‬‫ﻗﺎل اﳌﺘﻘﻲ ‪ » :‬ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ أﰊ ﻟﻴﻠﻰ ﻗـﺎل ‪ :‬ﺧﻄـﺐ ﻋﻠـﻲ ﻓﻘـﺎل ‪ :‬أﻧـﺸﺪ اﷲ اﻣـﺮأ‬‫وﺳﻠﻢ ﻳﻮم ﻏﺪﻳﺮ ﺧﻢ أﺧـﺬ ﺑﻴـﺪي ﻳﻘـﻮل ‪ :‬أﻟـﺴﺖ‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫ﻧﺸﺪة اﻹﺳﻼم ﲰﻊ رﺳﻮل اﷲ ّ‬‫أوﱃ ﺑﻜﻢ ﻳﺎ ﻣﻌﺸﺮ اﳌـﺴﻠﻤﲔ ﻣـﻦ أﻧﻔـﺴﻜﻢ؟ ﻗـﺎﻟﻮا ‪ :‬ﺑﻠـﻰ ﻳـﺎ رﺳـﻮل اﷲ‪ .‬ﻗـﺎل ‪ :‬ﻣـﻦ ﻛﻨـﺖ ﻣـﻮﻻﻩ‬‫ﻓﻌﻠـﻲ ﻣـﻮﻻﻩ ‪ ،‬اﻟﻠﻬـﻢ وال ﻣـﻦ واﻻﻩ وﻋـﺎد ﻣـﻦ ﻋـﺎداﻩ ‪ ،‬واﻧـﺼﺮ ﻣـﻦ ﻧـﺼﺮﻩ ‪ ،‬واﺧـﺬل ﻣـﻦ ﺧﺬﻟـﻪ ‪،‬‬‫إﻻّ ﻗــﺎم ﻓــﺸﻬﺪ‪ .‬ﻓﻘــﺎم ﺑــﻀﻌﺔ ﻋــﺸﺮ رﺟــﻼ ﻓــﺸﻬﺪوا ‪ ،‬وﻛــﺘﻢ ﻗــﻮم ﻓﻤــﺎ ﻓﻨـﻮا ﻣــﻦ اﻟــﺪﻧﻴﺎ ﺣــﱴ ﻋﻤ ـﻮا‬‫وﺑﺮﺻﻮا‪ .‬ﻗﻂ ﰲ اﻷﻓﺮاد « )‪.(1‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫اﻟ ــﺬﻫﺒﻲ ‪ » :‬اﻟــﺪار ﻗﻄــﲏ ‪ :‬أﺑ ــﻮ اﳊ ــﺴﻦ ﻋﻠــﻲ ﺑــﻦ ﻋﻤ ــﺮ ﺑ ــﻦ أﲪــﺪ اﻟﺒﻐ ــﺪادي ‪ ،‬اﳊــﺎﻓﻆ‬‫اﻟﺘﺼﺎﻧﻴﻒ ‪ ،‬ﰲ ذي اﻟﻘﻌــﺪة وﻟــﻪ ﲦــﺎﻧﻮن ﺳــﻨﺔ ‪ ،‬روى ﻋــﻦ اﻟﺒﻐــﻮي وﻃﺒﻘﺘــﻪ‪.‬‬‫اﳌــﺸﻬﻮر ‪ ،‬ﺻــﺎﺣﺐ ّ ـ‬‫ذﻛﺮﻩ اﳊﺎﻛﻢ ﻓﻘﺎل ‪ :‬ﺻـﺎر أوﺣـﺪ ﻋـﺼﺮﻩ ﰲ اﳊﻔـﻆ واﻟﻔﻬـﻢ واﻟـﻮرع ‪ ،‬وإﻣﺎﻣـﺎ ﰲ اﻟﻘـّﺮاء واﻟﻨﺤـﺎة ‪،‬‬‫ﺻﺎدﻓﺘﻪ ﻓﻮق ﻣﺎ وﺻﻒ ﱄ ‪ ،‬وﻟﻪ ﻣﺼﻨﻔﺎت ﻳﻄﻮل ذﻛﺮﻫﺎ‪.‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﻛﻨﺰ اﻟﻌﻤﺎل ‪.131 / 13‬‬‫ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪115 .............................................................................‬‬‫وﻗــﺎل اﳋﻄﻴــﺐ ‪ :‬ﻛــﺎن ﻓﺮﻳــﺪ ﻋــﺼﺮﻩ ‪ ،‬وﻗﺮﻳــﻊ دﻫــﺮﻩ ‪ ،‬وﻧــﺴﻴﺞ وﺣــﺪﻩ ‪ ،‬وإﻣــﺎم وﻗﺘــﻪ ‪ ،‬اﻧﺘﻬــﻰ إﻟﻴــﻪ‬‫ـﺼﺪق وﺻــﺤﺔ اﻻﻋﺘﻘــﺎد ‪ ،‬واﻻﺿــﻄﻼع ﻣــﻦ‬‫ﻋﻠـﻢ اﻷﺛــﺮ واﳌﻌﺮﻓــﺔ ﺑﺎﻟﻌﻠــﻞ ‪ ،‬وأﲰــﺎء اﻟﺮﺟــﺎل ‪ ،‬ﻣـﻊ اﻟـ ّ‬‫ﻋﻠﻮم ﺳـﻮى ﻋﻠـﻢ اﳊـﺪﻳﺚ ﻣﻨﻬـﺎ اﻟﻘـﺮاءات ‪ ...‬وﻗـﺎل اﻟﻘﺎﺿـﻲ أﺑـﻮ اﻟﻄّﻴـﺐ اﻟﻄـﱪي ‪ :‬اﻟـﺪار ﻗﻄـﲏ‬‫أﻣﲑ اﳌﺆﻣﻨﲔ ﰲ اﳊﺪﻳﺚ « )‪.(1‬‬‫)‪(63‬‬‫اﻟﻤﺨﻠﺺ اﻟﺬﻫﺒﻲ‬‫رواﻳﺔ‬‫ّ‬‫ﻗــﺎل اﳊــﺎﻓﻆ ﳏــﺐ اﻟــﺪﻳﻦ اﻟﻄــﱪي ﺑﻌــﺪ رواﻳــﺔ رﺑــﺎح واﻟ ـﱪاء » وﻋــﻦ زﻳــﺪ ﺑــﻦ أرﻗــﻢ ﻣﺜﻠــﻪ‪.‬‬‫ـﺴﻤﺎن ‪ ،‬وﺧ ــﺮج أﲪ ــﺪ ﰲ ﻛﺘ ــﺎب‬‫ﺧﺮﺟﻬﻤ ــﺎ ] ّ‬‫ّ‬‫ﺧﺮﺟ ــﻪ [ أﲪ ــﺪ ﰲ ﻣ ــﺴﻨﺪﻩ‪ .‬وﺧ ــﺮج اﻷول اﺑ ــﻦ اﻟ ـ ّ‬
‫اﳌﻨﺎﻗـﺐ ﻣﻌﻨــﺎﻩ ﻋــﻦ ﻋﻤــﺮ وزاد ﺑﻌــﺪ ﻗﻮﻟـﻪ وﻋــﺎد ﻣــﻦ ﻋــﺎداﻩ واﻧــﺼﺮ ﻣـﻦ ﻧــﺼﺮﻩ ‪ :‬وأﺣــﺐ ﻣــﻦ أﺣﺒّــﻪ‪.‬‬‫ﻗــﺎل ﺷــﻌﺒﺔ أوﻗــﺎل ‪ :‬أﺑﻐــﺾ ﻣــﻦ أﺑﻐــﻀﻪ‪ .‬وﺧـ ّـﺮج اﺑــﻦ اﻟ ـّﺴﻤﺎن ﻋــﻦ ﻋﻤــﺮ ﻣﻨــﻪ ‪ :‬ﻣــﻦ ﻛﻨــﺖ ﻣــﻮﻻﻩ‬‫ﺧﺮﺟــﻪ اﳌﺨﻠّــﺺ اﻟــﺬﻫﱯ ﻋــﻦ ﺣﺒــﺸﻲ ﺑــﻦ ﺟﻨــﺎدة وﻗــﺎل ﺑﻌــﺪ واﻧــﺼﺮ ﻣــﻦ ﻧــﺼﺮﻩ ‪،‬‬‫ﻓﻌﻠــﻲ ﻣــﻮﻻﻩ‪ .‬و ّ‬‫وأﻋﻦ ﻣﻦ أﻋﺎﻧﻪ‪ .‬وﱂ ﻳﺬﻛﺮ ﻣﺎ ﺑﻌﺪﻩ « )‪.(2‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫اﳌﺨﻠﺺ ‪ ...‬اﺷﺘﻬﺮ ﺑﻪ ‪ :‬أﺑﻮ ﻃﺎﻫﺮ ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ‪ .‬ﻣـﻦ أﻫـﻞ‬‫‪ 1‬ـ اﻟﺴﻤﻌﺎﻧﻲ ‪ّ » :‬‬‫ﺑﻐﺪاد ‪ ،‬وﻛﺎن ﺛﻘﺔ ﺻﺪوﻗﺎ ﺻﺎﳊﺎ ﻣﻜﺜﺮا ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ ‪.(3) « ...‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬اﻟﻌــﱪ ـ ﺣـﻮادث ‪ ، 385 :‬وﻣــﻦ ﻣـﺼﺎدر ﺗﺮﲨــﺔ اﻟــﺪارﻗﻄﲏ ‪ :‬ﺗــﺎرﻳﺦ ﺑﻐــﺪاد ‪ .34 / 12‬ﺗــﺎرﻳﺦ اﺑــﻦ ﻛﺜــﲑ ‪/ 11‬‬‫‪ 317‬ﺗﺬﻛﺮة اﳊﻔﺎظ ‪ 991 / 3‬ﻃﺒﻘﺎت اﻟﻘﺮاء ‪ 558 / 1‬اﳌﻨـﺘﻈﻢ ‪ 183 / 7‬اﻟﻨﺠـﻮم اﻟﺰاﻫـﺮة ‪ 171 / 4‬ﻃﺒﻘـﺎت‬‫اﻟﺴﺒﻜﻲ ‪ 462 / 3‬ﺷﺬرات اﻟﺬﻫﺐ ‪ 116 / 3‬وﻓﻴﺎت اﻷﻋﻴﺎن ‪.331 / 1‬‬‫)‪ (2‬اﻟﺮﻳﺎض اﻟﻨﻀﺮة ‪.223 / 2‬‬‫ﺨﻠﺺ‪.‬‬‫)‪ (3‬اﻷﻧﺴﺎب ـ اﳌ ّ‬‫‪ ................................................................................ 116‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫‪ 2‬ـ اﻟﺬﻫﺒﻲ ‪ ... » :‬ﻣﺴﻨﺪ وﻗﺘﻪ ‪ ،‬ﲰﻊ أﺑﺎ اﻟﻘﺎﺳـﻢ اﻟﺒﻐـﻮي وﻃﺒﻘﺘـﻪ‪ .‬وﻛـﺎن ﺛﻘـﺔ‪ .‬ﺗـﻮﰲ ﰲ‬‫رﻣﻀﺎن وﻟﻪ ﲦﺎن وﲦﺎﻧﻮن « )‪.(1‬‬‫)‪(64‬‬‫رواﻳﺔ اﻟﺤﺎﻛﻢ‬‫رواﻩ ﺑﺄﺳــﺎﻧﻴﺪﻩ اﻟــﺼﺤﻴﺤﺔ ﻋــﻦ ﲨﺎﻋــﺔ ﻣــﻦ اﻷﺻــﺤﺎب ‪ ،‬ﻓــﺮواﻩ ﺑﺈﺳــﻨﺎدﻩ ﻋــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ‬‫ﺟﺒــﲑ ﻋــﻦ اﺑــﻦ ﻋﺒــﺎس ﻋــﻦ ﺑﺮﻳــﺪة اﻷﺳــﻠﻤﻲ وﻗــﺎل ‪ :‬ﻫــﺬا ﺣــﺪﻳﺚ ﺻــﺤﻴﺢ ﻋﻠــﻰ ﺷــﺮط ﻣــﺴﻠﻢ وﱂ‬‫ﳜﺮﺟﺎﻩ )‪.(2‬‬‫وﺑﺈﺳــﻨﺎدﻩ ﻋــﻦ ﺣﺒﻴــﺐ ﺑ ــﻦ أﰊ ﺛﺎﺑ ــﺖ ﻋــﻦ أﰊ اﻟﻄﻔﻴــﻞ ﻋ ــﻦ زﻳ ــﺪ ﺑــﻦ أرﻗــﻢ وﻗ ــﺎل ‪ :‬ﻫ ــﺬا‬‫ﺣــﺪﻳﺚ ﺻــﺤﻴﺢ ﻋﻠــﻰ ﺷــﺮط اﻟــﺸﻴﺨﲔ وﱂ ﳜﺮﺟــﺎﻩ ﺑﻄﻮﻟــﻪ‪ ) .‬ﻗــﺎل ( ‪ :‬ﺷــﺎﻫﺪﻩ ‪ :‬ﺣــﺪﻳﺚ ﺳــﻠﻤﺔ‬‫ﺑﻦ ﻛﻬﻴﻞ ﻋﻦ أﰊ اﻟﻄﻔﻴﻞ أﻳﻀﺎ ﺻﺤﻴﺢ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﻃﻬﻤﺎ‪ .‬ﰒ ذﻛﺮ ﺣﺪﻳﺚ ﺳـﻠﻤﺔ ﺑـﻦ ﻛﻬﻴـﻞ اﻟـﺬي‬‫ﺳﺒﻖ ﰲ ذﻛﺮ رواﻳﺔ دﻋﻠﺞ )‪.(3‬‬‫وﺑﺈﺳـﻨﺎد آﺧــﺮ ﻋــﻦ ﺣﺒﻴــﺐ ﻋــﻦ ﳛـﲕ ﺑــﻦ ﺟﻌــﺪة ﻋــﻦ زﻳــﺪ ﺑـﻦ أرﻗــﻢ‪ .‬وﻗــﺎل ‪ :‬ﻫــﺬا ﺣــﺪﻳﺚ‬‫ﺻﺤﻴﺢ اﻻﺳﻨﺎد وﱂ ﳜﺮﺟﺎﻩ )‪.(4‬‬‫وﻗﺎل اﳊﺎﻛﻢ ‪ » :‬أﺧﱪﱐ اﻟﻮﻟﻴﺪ وأﺑﻮﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻗﺮﻳﺶ ‪ ،‬ﺛﻨﺎ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ‬‫ـﻀﱯ ﻋـﻦ أﺑﻴـﻪ ﻋـﻦ ﺟ ّـﺪﻩ ﻗـﺎل ‪ :‬ﻛﻨّـﺎ ﻣـﻊ‬‫ﻋﺒﺪة ‪ ،‬ﺛﻨﺎ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ اﳊـﺴﲔ ‪ ،‬ﺛﻨـﺎ رﻓﺎﻋـﺔ ﺑـﻦ أﻳـﺎس اﻟ ّ‬‫ﻋﻠﻲ ﻳﻮم اﳉﻤﻞ ‪ ،‬ﻓﺒﻌﺚ إﱃ ﻃﻠﺤﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪاﷲ أن أﻟﻘﲏ ‪ ،‬ﻓﺄﺗـﺎﻩ ﻃﻠﺤـﺔ ‪ ،‬ﻓﻘـﺎل ‪ :‬ﻧـﺸﺪﺗﻚ اﷲ‬‫وﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮل ‪:‬‬
‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫ﻫﻞ ﲰﻌﺖ رﺳﻮل اﷲ ّ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬اﻟﻌﱪ ـ ﺣﻮادث ‪.393 :‬‬‫)‪ (2‬اﳌﺴﺘﺪرك ‪.110 / 3‬‬‫)‪ (3‬اﳌﺼﺪر ﻧﻔﺴﻪ ‪.109 / 3‬‬‫)‪ (4‬اﳌﺴﺘﺪرك ‪.109 / 3‬‬

‫ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪117 .............................................................................‬‬‫ﻣــﻦ ﻛﻨــﺖ ﻣــﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠــﻲ ﻣــﻮﻻﻩ ‪ ،‬اﻟﻠﻬــﻢ وال ﻣــﻦ واﻻﻩ وﻋــﺎد ﻣــﻦ ﻋــﺎداﻩ؟ ﻗــﺎل ‪ :‬ﻧﻌــﻢ ﻗــﺎل ﻓﻠــﻢ‬‫ﺗﻘﺎﺗﻠﲏ؟ ﻗﺎل ‪ :‬ﱂ أذﻛﺮ ‪ ،‬ﻗﺎل ‪ :‬ﻓﺎﻧﺼﺮف ﻃﻠﺤﺔ « )‪.(1‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫ﻗـﺎل اﻟﻴـﺎﻓﻌﻲ ‪ » :‬وﻓﻴﻬـﺎ ـ اﻹﻣـﺎم اﻟﻜﺒـﲑ اﳊـﺎﻓﻆ اﻟـﺸﻬﲑ أﺑـﻮ ﻋﺒـﺪاﷲ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪاﷲ ‪،‬‬‫اﳌﻌــﺮوف ﺑﺎﳊــﺎﻛﻢ اﺑــﻦ اﻟﺒﻴّ ـﻊ اﻟﻨﻴــﺴﺎﺑﻮري ‪ ،‬إﻣــﺎم أﻫــﻞ اﳊــﺪﻳﺚ ﰲ وﻗﺘــﻪ ‪ ،‬ﻛﺘــﺐ ﻋــﻦ ﳓــﻮ أﻟﻔــﻲ‬‫وﺻﻨﻒ اﻟﺘﺼﺎﻧﻴﻒ ‪.(2) « ...‬‬‫ﺷﻴﺦ ‪ ،‬وﺑﺮع ﰲ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﳊﺪﻳﺚ وﻓﻨﻮﻧﻪ ‪ّ ،‬‬‫)‪(65‬‬‫رواﻳﺔ اﻟﺨﺮﻛﻮﺷﻲ‬‫ﻗﺎل اﳊـﺎﻓﻆ اﺑـﻦ ﺷـﻬﺮ آﺷـﻮب ﰲ ﻛﺘـﺎب ) اﳌﻨﺎﻗـﺐ ( ﰲ ذﻛـﺮ ﺣـﺪﻳﺚ اﻟﻐـﺪﻳﺮ ﻛﻤـﺎ ﰲ )‬‫ﲝــﺎر اﻷﻧـﻮار ( ‪ » :‬اﳋﺮﻛﻮﺷــﻲ ﰲ ﺷــﺮف اﳌــﺼﻄﻔﻰ ﻋــﻦ اﻟــﱪاء ﺑــﻦ ﻋــﺎزب ﰲ ﺧــﱪ ‪ :‬ﻓﻘــﺎل اﻟﻨــﱯ‬‫ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـّـﻠﻢ ‪ :‬اﻟﻠﻬــﻢ وال ﻣــﻦ واﻻﻩ وﻋــﺎد ﻣــﻦ ﻋــﺎداﻩ ‪ ،‬ﻓﻠﻘﻴــﻪ ﻋﻤــﺮ ﺑﻌــﺪ ذﻟــﻚ ﻓﻘــﺎل ‪:‬‬
‫ﻫﻨﻴﺌﺎ ﻟﻚ ﻳﺎ اﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ ‪ ،‬أﺻﺒﺤﺖ وأﻣﺴﻴﺖ ﻣﻮﱃ ﻛﻞ ﻣﺆﻣﻦ وﻣﺆﻣﻨﺔ « )‪.(3‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬اﳌﺼﺪر ﻧﻔﺴﻪ ‪.371 / 3‬‬‫)‪ (2‬ﻣــﺮآة اﳉﻨــﺎن ـ ﺣ ـﻮادث ‪ ، 405‬وﺗﻮﺟــﺪ ﺗﺮﲨﺘــﻪ ﰲ ‪ :‬ﺗــﺎرﻳﺦ ﺑﻐــﺪاد ‪ 473 / 5‬وﺗــﺬﻛﺮة اﳊﻔــﺎظ ‪1039 / 3‬‬‫وﺗﺎرﻳﺦ اﺑﻦ ﻛﺜﲑ ‪ 274 / 7‬ووﻓﻴﺎت اﻷﻋﻴﺎن ‪ 484 / 1‬وﻏﲑﻫﺎ‪.‬‬‫)‪ (3‬ﲝﺎر اﻷﻧﻮار ‪ ،‬واﳋﱪ ﰲ اﳌﻨﺎﻗﺐ ‪.35 / 3‬‬

‫‪ ................................................................................ 118‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫ﻗــﺎل اﻟ ــﺬﻫﺒﻲ ‪ » :‬ﻋﺒــﺪ اﳌﻠ ــﻚ ﺑــﻦ أﰊ ﻋﺜﻤ ــﺎن أﺑ ــﻮ ﺳ ــﻌﺪ اﻟﻨﻴــﺴﺎﺑﻮري ‪ ،‬اﻟ ـﻮاﻋﻆ اﻟﻘ ــﺪوة‬‫ﺻﻨﻒ ﻛﺘـﺎب اﻟﺰﻫـﺪ وﻛﺘـﺎب دﻻﺋـﻞ اﻟﻨﺒـﻮة وﻏـﲑ ذﻟـﻚ ‪ ،‬ﻗـﺎل اﳊـﺎﻛﻢ ‪ :‬ﱂ‬‫اﳌﻌﺮوف ﺑﺎﳋﺮﻛﻮﺷﻲ ‪ّ ،‬‬‫ﺑﺄﻳﺎﻣــﻪ ‪« ....‬‬‫أر أﲨــﻊ ﻣﻨــﻪ ﻋﻠﻤــﺎ وزﻫــﺪا وﺗﻮاﺿــﻌﺎ وإرﺷــﺎدا إﱃ اﷲ ‪ ،‬زادﻩ اﷲ ﺗﻮﻓﻴﻘــﺎ وأﺳــﻌﺪﻧﺎ ّ‬‫)‪.(1‬‬‫)‪(66‬‬‫رواﻳﺔ أﺑﻲ ﺑﻜﺮ اﻟﺸﻴﺮازي‬‫رواﻩ ﰲ ﻛﺘﺎب ) اﻷﻟﻘﺎب ( ﻛﻤﺎ ﺳﻴﺄﰐ ﰲ ﻗﺴﻢ دﻻﻟﺔ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ‪.‬‬‫)‪(67‬‬‫رواﻳﺔ اﺑﻦ ﻣﺮدوﻳﻪ‬‫ﻗــﺎل اﳌــﲑزا ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻣﻌﺘﻤــﺪ ﺧــﺎن اﻟﺒﺪﺧــﺸﺎﱐ ‪ » :‬أﺧــﺮج اﺑــﻦ ﻣﺮدوﻳــﻪ ﻋــﻦ اﺑــﻦ ﻋﺒــﺎس‬‫ﻣﺮﻓﻮﻋـﺎ ‪ :‬اﻟﻠﻬ ّـﻢ ﻣـﻦ ﻛﻨــﺖ ﻣـﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠـﻲ ﻣــﻮﻻﻩ ‪ ،‬اﻟﻠﻬـﻢ وال ﻣـﻦ واﻻﻩ وﻋــﺎد ﻣـﻦ ﻋـﺎداﻩ ‪ ،‬واﺧــﺬل‬‫ﻣﻦ ﺧﺬﻟﻪ وأﺑﻐﺾ ﻣﻦ أﺑﻐﻀﻪ « )‪.(2‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬اﻟﻌﱪ ﺣﻮادث ‪.407‬‬‫)‪ (2‬ﻣﻔﺘﺎح اﻟﻨﺠﺎ ـ ﳐﻄﻮط‪.‬‬‫ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪119 .............................................................................‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫ﻗــﺎل اﻟ ــﺴﻴﻮﻃﻲ ‪ » :‬اﺑــﻦ ﻣﺮدوﻳ ــﻪ اﳊــﺎﻓﻆ اﻟﻜﺒ ــﲑ اﻟﻌﻼّﻣــﺔ أﺑ ــﻮﺑﻜﺮ أﲪــﺪ ﺑــﻦ ﻣﻮﺳــﻰ اﺑ ــﻦ‬‫ﻣﺮدوﻳــﻪ اﻻﺻــﺒﻬﺎﱐ ‪ ،‬ﺻــﺎﺣﺐ اﻟﺘﻔــﺴﲑ واﻟﺘــﺎرﻳﺦ واﳌــﺴﺘﺨﺮج ﻋﻠــﻰ اﻟﺒﺨــﺎري ‪ ،‬ﲰــﻊ أﺑــﺎ ﺳــﻬﻞ ﺑــﻦ‬‫زﻳﺎد اﻟﻘﻄـﺎن وﺧﻠﻘـﺎ‪ .‬وﻛـﺎن ﻗﻴّﻤـﺎ ] ﻓﻬﻤـﺎ [ ‪‬ـﺬا اﻟـﺸﺄن ‪ ،‬ﺑـﺼﲑا ﺑﺎﻟﺮﺟـﺎل ‪ ،‬ﻃﻮﻳـﻞ اﻟﺒـﺎع ‪ ،‬ﻣﻠـﻴﺢ‬‫اﻟﺘﺼﺎﻧﻴﻒ ‪ ،‬وﻟﺪ ﺳﻨﺔ ‪ ، 323‬وﻣﺎت ﻟﺴﺖ ﺑﻘﲔ ﻣﻦ رﻣﻀﺎن ﺳﻨﺔ ‪.(1) « 410‬‬‫)‪(68‬‬‫رواﻳﺔ ﻣﺴﻜﻮﻳﻪ‬‫رواﻩ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ) ﻧﺪﱘ اﻟﻔﺮﻳﺪ ( اﻟﺬي ذﻛﺮﻩ اﻟﻜﺎﺗﺐ اﳉﻠﱯ )‪.(2‬‬‫إذ ﺟﺎء ﻓﻴﻪ ﻣﺎ ﻛﺘﺒﻪ اﳌﺄﻣﻮن ﲜﻮاب ﺑﲏ ﻫﺎﺷﻢ » ﻓﻠـﻢ ﻳﻘـﻢ ﻣـﻊ رﺳـﻮل اﷲ ﺻ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ‬‫وﺳﻠﻢ أﺣﺪ ﻣﻦ اﳌﻬﺎﺟﺮﻳﻦ ﻛﻘﻴﺎم ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ آزرﻩ ووﻗـﺎﻩ ﺑﻨﻔـﺴﻪ وﻧـﺎم ﰲ ﻣـﻀﺠﻌﻪ‬‫ّ‬‫ـﻮﱄ ﻋــﻦ‬‫ـﺴﻜﺎ ﺑـﺄﻃﺮاف اﻟﺜﻐــﻮر ‪ ،‬ﻳﻨـﺎزل اﻷﺑﻄـﺎل وﻻ ﻳﻨﻜــﻞ ﻋـﻦ ﻗــﺮن ‪ ،‬وﻻ ﻳ ّ‬‫‪ ،‬ﰒ ﱂ ﻳـﺰل ﺑﻌـﺪ ﻣﺘﻤـ ّ‬‫ﺟ ــﻴﺶ ‪ ،‬ﻣﻨﻴ ــﻊ اﻟﻘﻠ ــﺐ ‪ ،‬ﻳ ــﺆﻣﺮ ﻋﻠ ــﻰ اﳉﻤﻴ ــﻊ وﻻ ﻳ ــﺆﻣﺮ ﻋﻠﻴ ــﻪ أﺣ ــﺪ ‪ ،‬أﺷ ــﺪ اﻟﻨ ــﺎس ووﻃ ــﺄة ﻋﻠ ــﻰ‬‫اﳌ ــﺸﺮﻛﲔ ‪ ،‬وأﻋﻈﻤﻬ ــﻢ ﺟﻬ ــﺎدا ﰲ اﷲ ‪ ،‬وأﻓﻘﻬﻬ ــﻢ ﰲ دﻳ ــﻦ اﷲ ‪ ،‬وأﻗـ ـﺮأﻫﻢ ﻟﻜﺘ ــﺎب اﷲ وأﻋ ــﺮﻓﻬﻢ‬‫ﺑﺎﳊﻼل واﳊﺮام ‪ ،‬وﻫﻮ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻮﻻﻳﺔ ﰲ ﺣـﺪﻳﺚ ﻏـﺪﻳﺮ ﺧـﻢ ‪ ،‬وﺻـﺎﺣﺐ ﻗﻮﻟـﻪ ﺻ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ‬‫ﻧﱯ ﺑﻌﺪي ‪.« ...‬‬‫ّ‬‫وﺳﻠﻢ ‪ :‬أﻧﺖ ﻣﲏ ﲟﻨﺰﻟﺔ ﻫﺎرون ﻣﻦ ﻣﻮﺳﻰ إﻻّ ّأﻧﻪ ﻻ ّ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﻃﺒﻘــﺎت اﳊﻔــﺎظ ‪ 412‬وﺗﻮﺟــﺪ ﺗﺮﲨﺘــﻪ ﰲ ‪ :‬ﺗــﺬﻛﺮة اﳊﻔــﺎظ ‪ 1050 / 3‬واﻟﻨﺠــﻮم اﻟﺰاﻫــﺮة ‪ 254 / 4‬وﺗــﺎرﻳﺦ‬‫أﺻﺒﻬﺎن ‪ 168 / 1‬وﻃﺒﻘﺎت اﻟﺪاودي ‪ 93 / 1‬وﺷﺬرات اﻟﺬﻫﺐ ‪... 190 / 3‬‬‫)‪ (2‬ﻛﺸﻒ اﻟﻈﻨﻮن ‪.1937 / 2‬‬

‫‪ ................................................................................ 120‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫وﻗﺪ ﺗﺮﺟﻢ ﻻﰊ ﻋﻠﻲ أﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب اﳌﻠﻘﺐ ﲟﺴﻜﻮﻳﻪ ‪ ،‬اﳌﺘﻮﰱ ﺳـﻨﺔ ‪، 421‬‬‫أﺛﲎ ﻋﻠﻴﻪ ﲨﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﻷﻋﻼم ‪ ،‬ﻣﻨﻬﻢ ‪:‬‬‫‪ 1‬ـ أﺑﻮ ﺣﻴﺎن اﻟﺘﻮﺣﻴﺪي ﰲ اﻹﻣﺘﺎع ‪.35 / 1‬‬‫‪ 2‬ـ ﻳﺎﻗﻮت اﻟﺤﻤﻮي ﰲ ﻣﻌﺠﻢ اﻷدﺑﺎء ‪ 5/ 5‬ـ ‪.19‬‬‫‪ 3‬ـ اﺑﻦ ﺷﺎﻛﺮ اﻟﻜﺘﺒﻲ ﰲ ﻓﻮات اﻟﻮﻓﻴﺎت ‪.269 / 2‬‬‫)‪(69‬‬‫رواﻳﺔ اﻟﺜﻌﻠﺒﻲ‬‫رواﻩ ﰲ ﺗﻔﺴﲑﻩ ﺣﻴـﺚ ﻗـﺎل ‪ » :‬أﺧﱪﻧـﺎ أﺑـﻮ اﻟﻘﺎﺳـﻢ ﻳﻌﻘـﻮب ﺑـﻦ أﲪـﺪ اﻟـﺴﺮي أﻧـﺎ أﺑـﻮﺑﻜﺮ‬‫ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪاﷲ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ ‪ ،‬ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ ﻣــﺴﻠﻢ إﺑ ـﺮاﻫﻴﻢ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪاﷲ اﻟﻜﺠــﻲ ‪ ،‬ﻧــﺎ ﺣﺠــﺎج ﺑــﻦ‬‫ﻣﻨﻬﺎل ‪ ،‬ﻧﺎ ﲪﺎد ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﺑـﻦ زﻳـﺪ ﻋـﻦ ﻋـﺪي ﺑـﻦ ﺛﺎﺑـﺖ ﻋـﻦ اﻟـﱪاء ‪ ،‬ﻗـﺎل ‪ :‬ﳌـﺎ ﻧﺰﻟﻨـﺎ ﻣـﻊ رﺳـﻮل‬‫ّ‬‫ﻛﻨﺎ ﺑﻐﺪﻳﺮ ﺧﻢ ‪ ،‬ﻓﻨﺎدى أن اﻟـﺼﻼة ﺟﺎﻣﻌـﺔ ‪ ،‬وﻛـﺴﺢ‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫اﷲ ّ‬‫وﺳﻠﻢ ﰲ ﺣﺠﺔ اﻟﻮداع ّ‬‫ﻟﻠﻨﱯ ﲢﺖ ﺷﺠﺮﺗﲔ ‪ ،‬ﻓﺄﺧﺬ ﺑﻴﺪ ﻋﻠﻲ ﻓﻘـﺎل ‪ :‬أﻟـﺴﺖ أوﱃ ﺑـﺎﳌﺆﻣﻨﲔ ﻣـﻦ أﻧﻔـﺴﻬﻢ؟ ﻗـﺎﻟﻮا ‪ :‬ﺑﻠـﻰ‬‫ﺑﻜﻞ ﻣﺆﻣﻦ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻪ؟ ﻗﺎﻟﻮا ‪ :‬ﺑﻠـﻰ‪ .‬ﻗـﺎل ‪ :‬ﻫـﺬا ﻣـﻮﱃ ﻣـﻦ أﻧـﺎ‬‫ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ‪ .‬ﻗﺎل ‪ :‬أﻟﺴﺖ أوﱃ ّ‬‫ﻣــﻮﻻﻩ ‪ ،‬اﻟﻠﻬــﻢ وال ﻣــﻦ واﻻﻩ وﻋــﺎد ﻣــﻦ ﻋــﺎداﻩ ‪ ،‬ﻗــﺎل ﻓﻠﻘﻴــﻪ ﻋﻤــﺮ ﻓﻘــﺎل ‪ :‬ﻫﻨﻴﺌــﺎ ﻟــﻚ ﻳــﺎ اﺑــﻦ أﰊ‬‫ﻃﺎﻟﺐ ‪ ،‬أﺻﺒﺤﺖ ﻣﻮﱃ ﻛﻞ ﻣﺆﻣﻦ وﻣﺆﻣﻨﺔ « )‪.(1‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬اﻟﻜﺸﻒ واﻟﺒﻴﺎن ﰲ ﺗﻔﺴﲑ اﻟﻘﺮآن ـ ﳐﻄﻮط‪.‬‬‫ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪121 .............................................................................‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫ﻗــﺎل اﺑــﻦ ﺧﻠﻜــﺎن ‪ » :‬أﺑــﻮ إﺳــﺤﺎق أﲪــﺪ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ إﺑ ـﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺜﻌﻠــﱯ اﻟﻨﻴــﺴﺎﺑﻮري ‪،‬‬‫اﳌﻔﺴﺮ اﳌﺸﻬﻮر ‪ ،‬ﻛﺎن أوﺣـﺪ زﻣﺎﻧـﻪ ﰲ ﻋﻠـﻢ اﻟﺘﻔـﺴﲑ ‪ ،‬وﺻ ّـﻨﻒ اﻟﺘﻔـﺴﲑ اﻟﻜﺒـﲑ اﻟـﺬي ﻓـﺎق ﻏـﲑﻩ‬‫ّ‬‫ﻣــﻦ اﻟﺘﻔﺎﺳــﲑ ‪ ...‬وذﻛــﺮﻩ ﻋﺒــﺪ اﻟﻐــﺎﻓﺮ ﺑــﻦ إﲰﺎﻋﻴــﻞ اﻟﻔﺎرﺳــﻲ ﰲ ﻛﺘــﺎب ﺳــﻴﺎق ﺗــﺎرﻳﺦ ﻧﻴــﺴﺎﺑﻮر ‪،‬‬‫وأﺛﲎ ﻟﻴﻪ وﻗﺎل ‪ :‬ﻫﻮ ﺻﺤﻴﺢ اﻟﻨﻘﻞ ﻣﻮﺛﻮق ﺑـﻪ ‪ ...‬وﺗـﻮﰲ ﰲ ﺳـﻨﺔ ‪ ... 427‬وﻗـﺎل ﻏـﲑﻩ ‪ :‬ﺗـﻮﰲ‬‫ﻳﻮم اﻷرﺑﻌﺎء ﻟﺴﺒﻊ ﺑﻘﲔ ﻣﻦ اﶈﺮم ﺳﻨﺔ ‪ .437‬رﲪﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ « )‪.(1‬‬‫)‪(70‬‬‫رواﻳﺔ اﻟﺤﺎﻓﻆ أﺑﻲ ﻧﻌﻴﻢ‬‫رواﻩ ﰲ ﻛﺘﺎب ) ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ( ﺣﻴﺚ ﻗﺎل ‪:‬‬‫» ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ‪ ،‬ﺛﻨﺎ إﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ‪ ،‬ﺛﻨﺎ اﻟﻔﻀﻞ ﺑـﻦ دﻛـﲔ ﺛﻨـﺎ اﺑـﻦ أﰊ‬‫ﻏﻨﻴــﺔ ﻋــﻦ اﳊﻜــﻢ ﻋــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ ﺟﺒــﲑ ﻋــﻦ اﺑــﻦ ﻋﺒــﺎس ﻋــﻦ ﺑﺮﻳــﺪة ﻗــﺎل ‪ :‬ﻏــﺰوت ﻣــﻊ ﻋﻠــﻲ إﱃ‬‫اﻟ ــﻴﻤﻦ ﻓﺮأﻳ ــﺖ ﻣﻨ ــﻪ ﺟﻔ ــﻮة ‪ ،‬ﻓﻘ ــﺪﻣﺖ ﻋﻠ ــﻰ رﺳ ــﻮل اﷲ ﺻ ـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴ ــﻪ وﺳ ـ ّـﻠﻢ ‪ ،‬ﻓ ــﺬﻛﺮت ﻋﻠﻴ ــﺎ‬‫ﻓﺘﻨّﻘــﺼﺘﻪ ﻓﺮأﻳــﺖ وﺟــﻪ رﺳــﻮل اﷲ ﺻ ـّﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ﻳﺘﻐـ ّـﲑ ‪ ،‬وﻗــﺎل ‪ :‬ﻳــﺎ ﺑﺮﻳــﺪة أﻟــﺴﺖ أوﱃ‬‫ﺑﺎﳌﺆﻣﻨﲔ ﻣﻦ أﻧﻔﺴﻬﻢ؟ ﻗﻠﺖ ‪ :‬ﺑﻠﻰ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ‪ .‬ﻗﺎل ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ‪.‬‬‫رواﻩ أﺑﻮﺑﻜﺮ ﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ﻋﻦ اﻟﻔﻀﻞ ﻣﺜﻠﻪ « ‪.164 / 3‬‬‫ورواﻩ ﰲ ﻛﺘﺎب ) ﺣﻠﻴﺔ اﻷوﻟﻴﺎء ( ﺣﻴﺚ ﻗﺎل ‪:‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬وﻓﻴﺎت اﻷﻋﻴﺎن ‪.6 / 1‬‬

‫‪ ................................................................................ 122‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫» ﺣﺪﺛﻨﺎ أﲪﺪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﺳﻠﻢ ‪ ،‬ﺛﻨﺎ اﻟﻌﺒﺎس ﺑﻦ ﻋﻠـﻲ اﻟﻨـﺴﺎﺋﻲ ‪ ،‬ﺛﻨـﺎ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻋﻠـﻲ‬‫ﺑﻦ ﺧﻠﻒ ‪ ،‬ﺛﻨﺎ ﺣﺴﲔ اﻷﺷﻘﺮ ‪ ،‬ﺛﻨﺎ اﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ ﻋﻦ ﻋﻤﺮو ﺑـﻦ دﻳﻨـﺎر ﻋـﻦ ﻃـﺎوس ﻋـﻦ ﺑﺮﻳـﺪة ﻋـﻦ‬‫وﺳﻠﻢ ﻗﺎل ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ‪ .‬ﻏﺮﻳﺐ ﻣـﻦ ﺣـﺪﻳﺚ ﻃـﺎوس ‪ ،‬ﱂ‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫اﻟﻨﱯ ّ‬‫ﻧﻜﺘﺒﻪ إﻻّ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻮﺟﻪ « ‪.23 / 4‬‬‫وﻗﺎل ‪ » :‬ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ أﲪﺪ ‪ ،‬ﺛﻨﺎ أﲪﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑـﻦ ﻛﻴـﺴﺎن ‪ ،‬ﺛﻨـﺎ إﲰﺎﻋﻴـﻞ ﺑـﻦ‬‫ﻋﻤــﺮو اﻟﺒﺠﻠ ــﻲ ‪ ،‬ﺛﻨ ــﺎ ﻣ ــﺴﻌﺮ ﺑ ــﻦ ﻛ ــﺪام ﻋ ــﻦ ﻃﻠﺤ ــﺔ ﺑ ــﻦ ﻣ ــﺼﺮف ﻋ ــﻦ ﻋﻤــﲑة اﺑ ــﻦ ﺳ ــﻌﺪ ﻗ ــﺎل ‪:‬‬
‫ﺷﻬﺪت ﻋﻠﻴﺎ ﻋﻠﻰ اﳌﻨﱪ ﻧﺎﺷﺪا أﺻﺤﺎب رﺳـﻮل اﷲ ﺻ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳ ّـﻠﻢ ـ وﻓـﻴﻬﻢ ‪ :‬أﺑـﻮ ﺳـﻌﻴﺪ‬‫وأﺑﻮ ﻫﺮﻳﺮة وأﻧـﺲ ﺑـﻦ ﻣﺎﻟـﻚ ـ وﻫـﻢ ﺣـﻮل اﳌﻨـﱪ وﻋﻠـﻲ ﻋﻠـﻰ اﳌﻨـﱪ ‪ ،‬وﺣـﻮل اﳌﻨـﱪ اﺛﻨـﺎ ﻋـﺸﺮ رﺟـﻼ‬‫ﻫﺆﻻء ﻣﻨﻬﻢ‪ .‬ﻓﻘـﺎل ﻋﻠـﻲ ‪ :‬ﻧـﺸﺪﺗﻜﻢ ﺑـﺎﷲ ﻫـﻞ ﲰﻌـﺘﻢ رﺳـﻮل اﷲ ﺻ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳ ّـﻠﻢ ﻳﻘـﻮل ‪:‬‬
‫ﻣـﻦ ﻛﻨـﺖ ﻣـﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠــﻲ ﻣـﻮﻻﻩ؟ ﻓﻘـﺎﻣﻮا ﻛﻠّﻬـﻢ ﻓﻘــﺎﻟﻮا ‪ :‬اﻟﻠﻬـﻢ ﻧﻌـﻢ‪ .‬وﻗﻌـﺪ رﺟــﻞ ﻓﻘـﺎل ‪ :‬ﻣـﺎ ﻣﻨﻌــﻚ‬‫أن ﺗﻘــﻮم؟ ﻗــﺎل ‪ :‬ﻳــﺎ أﻣــﲑ اﳌــﺆﻣﻨﲔ ﻛــﱪت وﻧــﺴﻴﺖ‪ .‬ﻓﻘــﺎل ‪ :‬أﻟﻠﻬــﻢ إن ﻛــﺎن ﻛﺎذﺑــﺎ ﻓﺎﺿـﺮﺑﻪ ﺑــﺒﻼء‬‫ﺣــﺴﻦ‪ .‬ﻗــﺎل ‪ :‬ﻓﻤــﺎ ﻣــﺎت ﺣــﱴ رأﻳﻨــﺎ ﺑــﲔ ﻋﻴﻨﻴــﻪ ﻧﻜﺘــﺔ ﺑﻴــﻀﺎء ﻻ ﺗﻮارﻳﻬــﺎ اﻟﻌﻤﺎﻣــﺔ‪ .‬ﻏﺮﻳــﺐ ﻣــﻦ‬‫ﺣ ــﺪﻳﺚ ﻃﻠﺤ ــﺔ ‪ ،‬ﺗﻔ ـ ّـﺮد ﺑ ــﻪ ﻣ ــﺴﻌﻮد ﻋﻨ ــﻪ ﻣﻄ ـ ّـﻮﻻ‪ .‬ورواﻩ اﺑ ــﻦ ﻋﺎﺋ ــﺸﺔ ﻋ ــﻦ إﲰﺎﻋﻴ ــﻞ ﻣﺜﻠ ــﻪ‪ .‬ورواﻩ‬‫اﻷﺟﻠﺢ وﻫﺎﻧﺊ اﺑﻦ أﻳﻮب ﻋﻦ ﻃﻠﺤﺔ « ‪.27 / 5‬‬‫ورواﻩ ﰲ ﻛﺘﺎب ) أﺧﺒﺎر أﺻﺒﻬﺎن ( ﺣﻴﺚ ﻗﺎل ‪:‬‬‫» ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺳــﻠﻴﻤﺎن ﺑــﻦ أﲪــﺪ ‪ ،‬ﺛﻨــﺎ أﲪــﺪ ﺑــﻦ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪاﷲ ﺑــﻦ ﻛﻴــﺴﺎن اﳌــﺪﻳﲏ ﺳــﻨﺔ‬‫‪ 290‬ﺛﻨﺎ إﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو اﻟﺒﺠﻠﻲ ‪ ،‬ﺛﻨـﺎ ﻣـﺴﻌﺮ ﻋـﻦ ﻃﻠﺤـﺔ ﺑـﻦ ﻣـﺼﺮف ﻋـﻦ ﻋﻤـﲑة ﺑـﻦ ﺳـﻌﺪ‬‫ﻗــﺎل ‪ :‬ﺷــﻬﺪت ﻋﻠﻴــﺎ ﻋﻠــﻰ اﳌﻨــﱪ ﻳﻨﺎﺷــﺪ أﺻــﺤﺎب رﺳــﻮل اﷲ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ﻣــﻦ ﲰــﻊ‬‫رﺳــﻮل اﷲ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ﻳــﻮم ﻏــﺪﻳﺮ ﺧــﻢ ﻳﻘــﻮل ﻣــﺎ ﻗــﺎل ﻓﻴــﺸﻬﺪ‪ .‬ﻓﻘــﺎم اﺛﻨــﺎ ﻋــﺸﺮ رﺟــﻼ‬‫ﻣــﻨﻬﻢ ‪ :‬أﺑــﻮ ﻫﺮﻳــﺮة وأﺑــﻮ ﺳــﻌﻴﺪ وأﻧــﺲ ﺑــﻦ ﻣﺎﻟــﻚ ﻓــﺸﻬﺪوا أ‪‬ــﻢ ﲰﻌـﻮا رﺳــﻮل اﷲ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ‬‫وﺳـ ّـﻠﻢ ﻳﻘــﻮل ‪ :‬ﻣــﻦ ﻛﻨــﺖ ﻣــﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠ ــﻲ ﻣــﻮﻻﻩ ‪ ،‬اﻟﻠﻬــﻢ وال ﻣــﻦ واﻻﻩ وﻋــﺎد ﻣ ـﻦ ﻋ ــﺎداﻩ « ‪/ 1‬‬‫‪.107‬‬‫إن اﷲ و ّﻟﻴﻲ وأﻧﺎ وﱄ ﻛﻞ ﻣﺆﻣﻦ ‪ ،‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ‬‫ﻗﺎل اﳌﺘﻘﻲ ‪ » :‬أﻻ ّ‬‫ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪123 .............................................................................‬‬‫ﻣﻮﻻﻩ ‪ ،‬أﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ﰲ ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻋﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ أرﻗﻢ واﻟﱪاء ﺑﻦ ﻋﺎزب ﻣﻌﺎ « )‪.(1‬‬‫وﻗﺎل ‪ » :‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ ‪ ،‬أﻟﻠﻬﻢ وال ﻣﻦ واﻻﻩ وﻋﺎد ﻣـﻦ ﻋـﺎداﻩ ﻃـﺐ ﻋـﻦ‬‫اﺑــﻦ ﻋﻤــﺮ‪ .‬ش ﻋــﻦ أﰊ ﻫﺮﻳــﺮة وأﺛــﲏ ﻋــﺸﺮ ﻣــﻦ اﻟــﺼﺤﺎﺑﺔ ﺣــﻢ‪ .‬ﻃــﺐ ﻋــﻦ أﰊ أﻳــﻮب وﲨــﻊ ﻣــﻦ‬‫اﻟــﺼﺤﺎﺑﺔ ‪ ،‬ﻛ ﻋــﻦ ﻋﻠــﻲ وﻃﻠﺤــﺔ‪ .‬ﺣــﻢ ﻃــﺐ ص‪ .‬ﻋــﻦ ﻋﻠــﻲ وزﻳــﺪ ﺑــﻦ أرﻗــﻢ وﺛﻼﺛــﲔ رﺟــﻼ ﻣــﻦ‬‫اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‪ .‬أﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ﰲ ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻋﻦ ﺳﻌﺪ‪ .‬اﳋﻄﻴﺐ ﻋﻦ أﻧﺲ « )‪.(2‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ اﻟــﺬﻫﺒﻲ ‪ :‬وﻓﻴﻬــﺎ ‪ » :‬ﺗــﻮﰲ أﺑــﻮ ﻧﻌــﻴﻢ اﻻﺻــﺒﻬﺎﱐ أﲪــﺪ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪاﷲ ﺑــﻦ اﲪــﺪ ﺑــﻦ‬‫ﺑﻌﻠﻮ اﻹﺳﻨﺎد ‪ ،‬ﻣـﻊ اﳊﻔـﻆ واﻻﺳـﺘﺒﺤﺎر ﰲ اﳊـﺪﻳﺚ‬‫ﺗﻔﺮد ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ّ‬‫إﺳﺤﺎق اﳊﺎﻓﻆ اﻟﺼﻮﰲ ‪ّ ...‬‬‫وﺻﻨﻒ اﻟﺘﺼﺎﻧﻴﻒ اﻟﻜﺒﺎر اﳌﺸﻬﻮرة ﰲ اﻷﻗﻄﺎر « )‪.(3‬‬‫وﻓﻨﻮﻧﻪ ‪ّ ...‬‬‫‪ 2‬ـ اﻟﻴﺎﻓﻌﻲ ‪ » :‬ﻓﻴﻬﺎ ‪ :‬ﺗﻮﰲ اﳊﺎﻓﻆ اﻟﺸﻴﺦ اﻟﻌـﺎرف أﺑـﻮ ﻧﻌـﻴﻢ اﻻﺻـﻔﻬﺎﱐ ‪ ...‬ﻛـﺎن ﻣـﻦ‬‫أﻋــﻼم اﶈـ ّـﺪﺛﲔ وأﻛــﺎﺑﺮ اﳊﻔــﺎظ اﳌﻔﻴــﺪﻳﻦ ‪ ،‬أﺧــﺬ ﻋــﻦ اﻷﻓﺎﺿــﻞ وأﺧــﺬوا ﻋﻨــﻪ واﻧﺘﻔﻌ ـﻮا ﺑــﻪ ‪« ...‬‬‫)‪.(4‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﻛﻨﺰ اﻟﻌﻤﺎل ‪.608 / 11‬‬‫)‪ (2‬ﻧﻔﺲ اﳌﺼﺪر ‪.609 / 11‬‬‫)‪ (3‬اﻟﻌﱪ ﺣﻮادث ﺳﻨﺔ ‪.430‬‬‫)‪ (4‬ﻣﺮآة اﳉﻨﺎن ﺣﻮادث ﺳﻨﺔ ‪.430‬‬‫‪ ................................................................................ 124‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫)‪(71‬‬‫اﻟﺴﻤﺎن‬‫رواﻳﺔ اﺑﻦ ّ‬‫ـﺐ اﻟــﺪﻳﻦ اﻟﻄــﱪي ﺑﻌــﺪ ذﻛــﺮ ﺣــﺪﻳﺚ رﺑــﺎح ‪ » :‬وﻋﻨــﻪ ﻗــﺎل ‪ :‬ﺑﻴﻨﻤــﺎ ﻋﻠــﻲ‬‫ﻗــﺎل اﳊــﺎﻓﻆ ﳏـ ّ‬‫ﺟﺎﻟﺲ ‪ ،‬إذ ﺟﺎء رﺟﻞ ﻓﺪﺧﻞ وﻋﻠﻴـﻪ أﺛـﺮ اﻟـﺴﻔﺮ ﻓﻘـﺎل ‪ :‬اﻟـﺴﻼم ﻋﻠﻴـﻚ ﻳـﺎ ﻣـﻮﻻي ‪ ،‬ﻗـﺎل ‪ :‬ﻣـﻦ‬‫ﻫﺬا؟ ﻓﻘﺎل ‪ :‬أﺑﻮ أﻳﻮب اﻷﻧﺼﺎري‪ .‬ﻗﺎل ﻋﻠﻲ ‪ :‬أﻓﺮﺟﻮا ﻟـﻪ ‪ ،‬ﻓﻔﺮﺟـﻮا‪ .‬ﻓﻘـﺎل أﺑـﻮ أﻳـﻮب ‪ :‬ﲰﻌـﺖ‬‫ﺧﺮﺟ ــﻪ اﻟﺒﻐ ــﻮي ﰲ‬‫رﺳ ــﻮل اﷲ ﺻ ـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴ ــﻪ وﺳ ـ ّـﻠﻢ ﻳﻘ ــﻮل ‪ :‬ﻣ ــﻦ ﻛﻨ ــﺖ ﻣ ــﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠـ ـﻲ ﻣ ــﻮﻻﻩ‪ّ .‬‬‫ﻣﻌﺠﻤﻪ‪.‬‬‫وﺳﻠﻢ ﰲ ﺳﻔﺮ ‪ ،‬ﻓﻨﺰﻟﻨﺎ ﺑﻐـﺪﻳﺮ‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫اﻟﻨﱯ ّ‬‫ﻛﻨﺎ ﻋﻨﺪ ّ‬‫وﻋﻦ اﻟﱪاء ﺑﻦ ﻋﺎزب ﻗﺎل ‪ّ :‬‬‫ﺧــﻢ ‪ ،‬ﻓﻨــﻮدي ﻓﻴﻨــﺎ اﻟــﺼﻼة ﺟﺎﻣﻌــﺔ ‪ ،‬وﻛــﺴﺢ ﻟﺮﺳــﻮل اﷲ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ﲢــﺖ ﺷــﺠﺮة ‪،‬‬‫ﻓﺼﻠﻰ اﻟﻈﻬﺮ ‪ ،‬وأﺧﺬ ﺑﻴﺪ ﻋﻠﻲ ‪ ،‬وﻗﺎل ‪ :‬أﻟﺴﺘﻢ ﺗﻌﻤﻠـﻮن أﱐ أوﱃ ﺑـﺎﳌﺆﻣﻨﲔ ﻣـﻦ أﻧﻔـﺴﻬﻢ؟ ﻗـﺎﻟﻮا‬‫ّ‬‫‪ :‬ﺑﻠﻰ ‪ ،‬ﻓﺄﺧﺬ ﺑﻴﺪ ﻋﻠﻲ وﻗﺎل ‪ :‬اﻟﻠﻬﻢ ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ ‪ ،‬اﻟﻠﻬﻢ وال ﻣﻦ واﻻﻩ وﻋـﺎد‬‫ﻣﻦ ﻋﺎداﻩ‪ .‬ﻗﺎل ‪ :‬ﻓﻠﻘﻴﻪ ﻋﻤﺮ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻓﻘﺎل ‪ :‬ﻫﻨﻴﺌﺎ ﻟﻚ ﻳﺎ اﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ أﺻﺒﺤﺖ وأﻣـﺴﻴﺖ‬‫ﻛﻞ ﻣﺆﻣﻦ وﻣﺆﻣﻨﺔ‪.‬‬‫ﻣﻮﱃ ّ‬‫وﻋﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ أرﻗﻢ ﻣﺜﻠﻪ‪.‬‬‫اﻟﺴﻤﺎن ‪ ،‬وأﺧـﺮج أﲪـﺪ ﰲ ﻛﺘـﺎب اﳌﻨﺎﻗـﺐ‬‫ﺧﺮج اﻷول اﺑﻦ ّ‬‫ﺧﺮﺟﻬﻤﺎ أﲪﺪ ﰲ ﻣﺴﻨﺪﻩ ‪ ،‬و ّ‬‫ّ‬‫)‪(1‬‬‫ﻣﻌﻨﺎﻩ « ‪.‬‬
‫ـﺴﻤﺎن ﻋــﻦ ﻋﻤــﺮ ﻣﻨــﻪ ‪ :‬ﻣــﻦ ﻛﻨــﺖ ﻣــﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠــﻲ ﻣــﻮﻻﻩ‪.‬‬‫وﻗــﺎل اﻟﻄــﱪي ‪ » :‬وﺧــﺮج اﺑــﻦ اﻟـ ّ‬‫اﳌﺨﻠﺺ اﻟﺬﻫﱯ « )‪.(2‬‬‫وﺧﺮﺟﻪ ّ‬‫ّ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬اﻟﺮﻳﺎض اﻟﻨﻀﺮة ‪.223 / 2‬‬‫)‪ (2‬اﻟﺮﻳﺎض اﻟﻨﻀﺮة ‪.223 / 2‬‬

‫ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪125 .............................................................................‬‬‫وﻗـﺎل اﻟﻄـﱪي ‪ » :‬وﻋــﻦ ﻋﻤـﺮ أﻧـﻪ ﻗــﺎل ‪ :‬ﻋﻠـﻲ ﻣــﻮﱃ ﻣـﻦ ﻛـﺎن رﺳــﻮل اﷲ ﺻ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ‬‫وﺳﻠﻢ ﻣﻮﻻﻩ‪.‬‬‫ّ‬‫وﻋﻦ ﺳﺎﱂ ﻗﻴﻞ ﻟﻌﻤﺮ ‪ :‬إﻧﻚ ﺗﺼﻨﻊ ﺑﻌﻠﻲ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﺎ ﺗﺼﻨﻌﻪ ﺑﺄﺣﺪ ﻣـﻦ أﺻـﺤﺎب رﺳـﻮل اﷲ‬‫وﺳﻠﻢ‪ .‬ﻗﺎل ‪ :‬إﻧﻪ ﻣﻮﻻي‪.‬‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫ّ‬‫وﻋــﻦ ﻋﻤــﺮ ـ وﻗــﺪ ﺟــﺎء أﻋﺮاﺑﻴــﺎن ﳜﺘــﺼﻤﺎن ﻓﻘــﺎل ﻟﻌﻠــﻲ ‪ :‬اﻗــﺾ ﺑﻴﻨﻬﻤــﺎ ﻳــﺎ اﺑــﺎ اﳊــﺴﻦ ‪،‬‬‫ﻓﻘﻀﻰ ﻋﻠﻲ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‪ .‬ﻓﻘﺎل أﺣـﺪﳘﺎ ‪ :‬أﻫـﺬا ﻳﻘـﻀﻲ ﺑﻴﻨﻨـﺎ؟ ﻓﻮﺛـﺐ إﻟﻴـﻪ ﻋﻤـﺮ وأﺧـﺬ ﺑﺘﻠﺒﻴﺒـﻪ وﻗـﺎل ‪:‬‬
‫وﳛــﻚ ﻣــﺎ ﺗــﺪري ﻣــﻦ ﻫــﺬا!! ﻫــﺬا ﻣــﻮﻻي وﻣــﻮﱃ ﻛـ ّـﻞ ﻣــﺆﻣﻦ ‪ ،‬وﻣــﻦ ﱂ ﻳﻜــﻦ ﻋﻠــﻲ ﻣــﻮﻻﻩ ﻓﻠــﻴﺲ‬‫ﲟﺆﻣﻦ‪.‬‬‫وﻋﻨﻪ وﻗﺪ ﻧﺎزﻋﻪ رﺟﻞ ﰲ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﻓﻘﺎل ‪ :‬ﺑﻴﲏ وﺑﻴﻨـﻚ ﻫـﺬا اﳉـﺎﻟﺲ ‪ ،‬وأﺷـﺎر إﱃ ﻋﻠـﻲ ﺑـﻦ‬‫أﰊ ﻃﺎﻟﺐ‪ .‬ﻓﻘﺎل اﻟﺮﺟﻞ ‪ :‬ﻫﺬا اﻷﺑﻄﻦ!! ﻓﻨﻬﺾ ﻋﻤﺮ ﻋﻦ ﳎﻠـﺴﻪ وأﺧـﺬ ﺑﺘﻠﺒﻴﺒـﻪ ﺣـﱴ ﺷـﺎﻟﻪ ﻣـﻦ‬‫ﺻﻐﺮت؟ ّإﻧﻪ ﻣﻮﻻي وﻣﻮﱃ ﻛﻞ ﻣﺆﻣﻦ‪.‬‬‫اﻷرض ‪ ،‬ﰒ ﻗﺎل ‪ :‬أﺗﺪري ﻣﻦ ّ‬‫اﻟﺴﻤﺎن « )‪.(1‬‬‫ﺧﺮﺟﻬﻦ اﺑﻦ ّ‬‫ّ ّ‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫اﻟﺴﻤﺎن أﺑـﻮ ﺳـﻌﺪ اﻟـﺮازي ‪ ،‬ﺣـﺎﻓﻆ ﻣﻜﺜـﺮ‬‫‪ 1‬ـ اﻟﺮاﻓﻌﻲ ‪ » :‬إﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﳊﺴﲔ ّ‬‫ﻳﻮﺿﺤﺎن ﺳـﻌﺔ‬‫‪ ،‬ﲰﻊ وﲨﻊ وﻛﺘﺐ وﻃﺎف اﻟﻜﺜﲑ ‪ ،‬وﻣﻌﺠﻢ ﺷـﻴﻮﺧﻪ وﻣﻌﺠـﻢ اﻟﺒﻠـﺪان ﻣـﻦ ﲨﻌـﻪ ّـ‬‫رﺣﻠﺘﻪ وﻃﻠﺒﻪ وﲰﺎﻋﻪ ‪ ،‬وورد ﻗﺰوﻳﻦ ‪.(2) « ...‬‬‫اﻟﺴﻤﺎن إﲰﺎﻋﻴـﻞ ﺑـﻦ ﻋﻠـﻲ اﻟـّﺮازي اﳊـﺎﻓﻆ ‪ ...‬ﻗـﺎل اﻟﻜﻨـﺎﱐ ‪:‬‬‫‪ 2‬ـ اﻟﺬﻫﺒﻲ ‪ » :‬أﺑﻮ ﺳﻌﺪ ّ‬‫اﳊﻔﺎظ اﻟﻜﺒﺎر ‪ ،‬زاﻫﺪا ﻋﺎﺑﺪا ‪ ،‬ﻳﺬﻫﺐ إﱃ اﻻﻋﺘﺰال ‪ ،‬ﻗﻠـﺖ ‪ :‬ﻛـﺎن ﻣﺘﺒ ّﺤـﺮا ﰲ اﻟﻌﻠـﻮم‬‫ﻛﺎن ﻣﻦ ّ‬‫‪ ،‬وﻫﻮ اﻟﻘﺎﺋﻞ ‪ :‬ﻣﻦ ﱂ ﻳﻜﺘـﺐ اﳊـﺪﻳﺚ ﱂ ﻳﺘﻐﺮﻏـﺮ ﲝـﻼوة اﻹﺳـﻼم‪ .‬وﻟـﻪ ﺗـﺼﺎﻧﻴﻒ ﻛﺜـﲑة ‪ ،‬ﻳﻘـﺎل‬‫‪ :‬إﻧﻪ ﲰﻊ ﻣﻦ ﺛﻼﺛﺔ آﻻف ﺷﻴﺦ ‪ ،‬وﻛﺎن رأﺳﺎ ﰲ اﻟﻘﺮاءة‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﻧﻔﺲ اﳌﺼﺪر ‪ 224 / 2‬ـ ‪.225‬‬‫)‪ (2‬اﻟﺘﺪوﻳﻦ ﰲ أﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ ﺑﻘﺰوﻳﻦ ‪.298 / 2‬‬

‫‪ ................................................................................ 126‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫واﳊﺪﻳﺚ واﻟﻔﻘﻪ ‪ ،‬ﺑﺼﲑا ﲟﺬﻫﱯ أﰊ ﺣﻨﻴﻔﺔ واﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ ﻣـﻦ رؤس اﳌﻌﺘﺰﻟـﺔ ‪ ،‬وﻛـﺎن ﻳﻘـﺎل ‪:‬‬
‫إﻧﻪ ﻣﺎ رأى ﻣﺜﻞ ﻧﻔﺴﻪ « )‪.(1‬‬‫ـﺴﻤﺎن إﲰﺎﻋﻴــﻞ ﺑــﻦ ﻋﻠــﻲ اﻟـﺮازي ‪ ،‬ﻗــﺎل اﻟﻜﻨــﺎﱐ ‪:‬‬‫‪ 3‬ـ اﻟﻴــﺎﻓﻌﻲ ‪ » :‬اﳊــﺎﻓﻆ أﺑــﻮ ﺳــﻌﺪ اﻟـ ّ‬‫ﻛﺎن ﻣﻦ اﳊﻔﺎظ اﻟﻜﺒﺎر زاﻫﺪا ﻋﺎﺑﺪا ‪.(2) « ...‬‬‫اﻟﺴﻤﺎن اﳊﺎﻓﻆ اﻟﻜﺒﲑ اﳌﺘﻘﻦ أﺑﻮ ﺳﻌﺪ ‪ ...‬وﻛﺎن ﻣﻦ اﳊﻔـﺎظ اﻟﻜﺒـﺎر‬‫‪ 4‬ـ اﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ‪ّ » :‬‬‫‪ ،‬إﻣﺎﻣﺎ ﺑﻼ ﻣﺪاﻓﻌﺔ ﰲ اﻟﻘﺮآن واﳊـﺪﻳﺚ واﻟﺮﺟـﺎل واﻟﻔـﺮاﺋﺾ واﻟـﺸﺮوط وﻓﻘـﻪ أﰊ ﺣﻨﻴﻔـﺔ واﳋـﻼف‬‫‪ ،‬زاﻫﺪا ورﻋﺎ ﻣﻌﺘﺰﻟﻴﺎ ‪ ...‬وﻣﺎت ﰲ ﺷﻌﺒﺎن ﺳﻨﺔ ‪.(3) « 443‬‬‫)‪(72‬‬‫رواﻳﺔ أﺑﻲ ﺑﻜﺮ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ‬‫ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﻧـﻮر اﻟـﺪﻳﻦ اﺑـﻦ اﻟـﺼﺒﺎغ اﳌـﺎﻟﻜﻲ اﳌﻜـﻲ ‪ » :‬وروى اﻻﻣـﺎم أﲪـﺪ ﺑـﻦ ﺣﻨﺒـﻞ ﰲ‬‫ﻣﺴﻨﺪﻩ ﻋﻦ اﻟـﱪاء ﺑـﻦ ﻋـﺎزب أﻧـﻪ ﻗـﺎل ‪ :‬ﻛﻨـﺎ ] ﻣـﻊ اﻟﻨـﱯ ﺻ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳ ّـﻠﻢ [ ﰲ ﺳـﻔﺮ ﻓﻨﺰﻟﻨـﺎ‬‫ـﺼﻼة ﺟﺎﻣﻌ ــﺔ ‪ ،‬وﻛــﺴﺢ ﻟﺮﺳ ــﻮل اﷲ ﺻ ـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴ ــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ﲢ ــﺖ‬‫ﺑﻐ ــﺪﻳﺮ ﺧ ــﻢ ‪ ،‬ﻓﻨــﻮدي ﻓﻴﻨ ــﺎ اﻟ ـ ّ‬‫ـﺼﻠﻰ اﻟﻈﻬ ــﺮ وأﺧـ ــﺬ ﺑﻴـ ــﺪ ﻋﻠ ــﻲ ﻓﻘـ ــﺎل ‪ :‬أﻟـ ــﺴﺘﻢ ﺗﻌﻠﻤ ــﻮن أﱐ أوﱃ ﺑـ ــﺎﳌﺆﻣﻨﲔ ﻣـ ــﻦ‬‫ﺷ ــﺠﺮﺗﲔ ‪ ،‬ﻓـ ـ ّ‬‫أﻧﻔــﺴﻬﻢ؟ ﻗــﺎﻟﻮا ‪ :‬ﺑﻠــﻰ ‪ ،‬ﻗــﺎل ‪ :‬أﻟــﺴﺘﻢ ﺗﻌﻠﻤــﻮن أﱐ أوﱃ ﺑﻜـ ّـﻞ ﻣــﺆﻣﻦ ﻣــﻦ ﻧﻔــﺴﻪ؟ ﻗــﺎﻟﻮا ‪ :‬ﺑﻠــﻰ‪.‬‬‫ﻓﻘﺎل ‪ :‬اﻟﻠﻬﻢ ﻣﻦ ﻛﻨـﺖ ﻣـﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠـﻲ ﻣـﻮﻻﻩ ‪ ،‬اﻟﻠﻬـﻢ وال ﻣـﻦ واﻻﻩ وﻋـﺎد ﻣـﻦ ﻋـﺎداﻩ‪ .‬ﻓﻠﻘﻴـﻪ ﻋﻤـﺮ‬‫ﺑــﻦ اﳋﻄــﺎب ﺑﻌــﺪ ذﻟــﻚ ﻓﻘــﺎل ﻟــﻪ ‪ :‬ﻫﻨﻴﺌــﺎ ﻟــﻚ ﻳــﺎ اﺑــﻦ أﰊ ﻃﺎﻟــﺐ أﺻــﺒﺤﺖ وأﻣــﺴﻴﺖ ﻣــﻮﱃ ﻛـ ّـﻞ‬‫ﻣﺆﻣﻦ وﻣﺆﻣﻨﺔ‪ .‬وروى اﳊﺎﻓﻆ أﺑﻮﺑﻜﺮ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﻃﺒﻘﺎت اﳊﻔﺎظ ‪.430‬‬‫)‪ (2‬اﻟﻌﱪ ﺣﻮادث ﺳﻨﺔ ‪.445‬‬‫)‪ (3‬ﻣﺮآة اﳉﻨﺎن ﺣﻮادث ﺳﻨﺔ ‪.445‬‬‫ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪127 .............................................................................‬‬‫أﲪﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﲔ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ رﲪﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ أﻳﻀﺎ ﻫﺬا اﳊﺪﻳﺚ ﺑﻠﻔﻈﻪ ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ إﱃ اﻟﱪاء اﺑـﻦ ﻋـﺎزب‬‫« ) ‪.( 1‬‬‫وﻗﺪ روى اﳋﻄﻴﺐ اﳋـﻮارزﻣﻲ رواﻳـﺎت ﻋﺪﻳـﺪة ﻋـﻦ اﻟﺒﻴﻬﻘـﻲ ‪ ،‬وﻛـﺬا ﲨـﺎل اﻟـﺪﻳﻦ اﻟﺰرﻧـﺪي‬‫‪ ...‬ﻛﻤﺎ ﺳﺘﺴﻤﻊ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ إن ﺷﺎء اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪.‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫ﻗـﺎل اﻟـﺴﻴﻮﻃﻲ ‪ » :‬اﻟﺒﻴﻬﻘـﻲ ـ اﻹﻣـﺎم اﳊـﺎﻓﻆ اﻟﻌﻼّﻣـﺔ ﺷـﻴﺦ ﺧﺮاﺳـﺎن ‪ ،‬أﺑـﻮﺑﻜﺮ أﲪـﺪ ﺑـﻦ‬‫اﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ اﳋﺴﺮوﺟﺮدي ‪ ،‬ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺘّـﺼﺎﻧﻴﻒ‪ .‬وﻟـﺪ ﺳـﻨﺔ ‪ 384‬ﰲ ﺷـﻌﺒﺎن ‪،‬‬‫وﲣﺮج ﺑﻪ ‪ ،‬وأﻛﺜﺮ ﻋﻨﻪ ﺟ ّـﺪا ‪ ،‬وﻫـﻮ ﻣـﻦ ﻛﺒـﺎر أﺻـﺤﺎﺑﻪ ‪ ،‬ﺑـﻞ زاد ﻋﻠﻴـﻪ ﺑـﺄﻧﻮاع ﻣـﻦ‬‫وﻟﺰم اﳊﺎﻛﻢ ‪ّ ،‬‬‫اﻟﻌﻠﻮم ‪ ،‬ﻛﺘﺐ اﳊﺪﻳﺚ وﺣﻔﻈﻪ ﻣﻦ ﺻﺒﺎﻩ وﺑﺮع ‪ ،‬وأﺧـﺬ ﰲ اﻷﺻـﻮل ‪ ،‬واﻧﻔـﺮد ﺑﺎﻹﺗﻘـﺎن واﻟـﻀﺒﻂ‬‫واﳊﻔــﻆ ‪ ...‬ﻣــﺎت ﰲ ﻋﺎﺷــﺮ ﲨــﺎدى اﻷوﱃ ﺳــﻨﺔ ‪ 458‬ﺑﻨﻴــﺴﺎﺑﻮر ‪ ،‬وﻧﻘــﻞ ﰲ ﺗــﺎﺑﻮت إﱃ ﺑﻴﻬــﻖ‬‫ﻣﺴﲑة ﻳﻮﻣﲔ ‪.(2) « ...‬‬‫)‪(73‬‬‫رواﻳﺔ اﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺒﺮ‬‫ﻗﺎل أﺑﻮ ﻋﻤﺮ اﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﱪ ‪ » :‬وروى ﺑﺮﻳﺪة وأﺑﻮ ﻫﺮﻳﺮة وﺟﺎﺑﺮ واﻟﱪاء ﺑﻦ ﻋﺎزب وزﻳﺪ ﺑـﻦ‬‫أرﻗــﻢ ﻛـ ّـﻞ واﺣــﺪ ﻣــﻨﻬﻢ ﻋــﻦ اﻟﻨــﱯ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ‪ ،‬أﻧــﻪ ﻗــﺎل ﻳــﻮم ﻏــﺪﻳﺮ ﺧــﻢ ‪ :‬ﻣــﻦ ﻛﻨــﺖ‬‫ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ ‪ ،‬اﻟﻠﻬﻢ وال ﻣﻦ واﻻﻩ وﻋﺎد ﻣﻦ ﻋﺎداﻩ وﺑﻌﻀﻬﻢ ﻻ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬اﻟﻔﺼﻮل اﳌﻬﻤﺔ ﰲ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻷﺋﻤﺔ ‪.40 :‬‬‫)‪ (2‬ﻃﺒﻘــﺎت اﳊﻔــﺎظ ‪ 433‬وﺗﻮﺟــﺪ ﺗﺮﲨﺘــﻪ ﰲ ‪ :‬ﺗــﺬﻛﺮة اﳊﻔــﺎظ ‪ 1132 / 3‬وﺗــﺎرﻳﺦ اﺑــﻦ ﻛﺜــﲑ ‪ 94 / 12‬ﻃﺒﻘــﺎت‬‫اﻟــﺴﺒﻜﻲ ‪ 8 / 4‬وﻓﻴــﺎت اﻷﻋﻴــﺎن ‪ 20 / 1‬وﺷــﺬرات اﻟــﺬﻫﺐ ‪ 304 / 3‬واﻟﻨﺠــﻮم اﻟﺰاﻫــﺮة ‪ 77 / 5‬واﳌﻨــﺘﻈﻢ ‪/ 8‬‬‫‪... 242‬‬

‫‪ ................................................................................ 128‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻦ ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ « )‪.(1‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫ﻗــﺎل اﻟﻴــﺎﻓﻌﻲ ‪ » :‬اﳊــﺎﻓﻆ أﺑــﻮ ﻋﻤــﺮ اﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟــﱪ اﻟﻘــﺮﻃﱯ ‪ ،‬أﺣــﺪ اﻷﻋــﻼم وﺻــﺎﺣﺐ‬‫اﻟﺘﺼﺎﻧﻴﻒ ‪ ،‬وﻋﻤﺮﻩ ﲬﺲ وﺗﺴﻌﻮن ﺳﻨﺔ وﲬﺴﺔ أﻳﺎم ‪ ،‬ﻗﻴﻞ ‪ :‬وﻟﻴﺲ ﻷﻫﻞ اﳌﻐﺮب أﺣﻔـﻆ ﻣﻨـﻪ ‪،‬‬‫ﻣﻊ اﻟﺜﻘﺔ واﻟـﺪﻳﻦ واﻟﻨﺰاﻫـﺔ واﻟﺘﺒ ّﺤـﺮ ﰲ اﻟﻔﻘـﻪ واﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ واﻷﺧﺒـﺎر ‪ ...‬وﻛـﺎن ﻟـﻪ ﺑـﺴﻄﺔ ﻛﺜـﲑة ﰲ ﻋﻠـﻢ‬‫ﺗﻘﺪم ﻣﻦ اﻟﻔﻘﻪ واﻷﺧﺒﺎر واﻟﻌﺮﺑﻴﺔ « )‪.(2‬‬‫اﻟﻨﺴﺐ ‪ ،‬ﻣﻊ ﻣﺎ ّ‬‫)‪(74‬‬‫رواﻳﺔ اﻟﺨﻄﻴﺐ اﻟﺒﻐﺪادي‬‫أﺧﺮج ﰲ ) ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﻐﺪاد ( ﺑﻘﻮﻟﻪ ‪:‬‬‫» اﳊ ــﺴﻦ ﺑ ــﻦ ﻋﻠ ــﻲ ﺑ ــﻦ ﺳ ــﻬﻞ اﻟﻌ ــﺎﻗﻮﱄ ‪ ،‬ﺣ ـ ّـﺪث ﻋ ــﻦ ﲪ ــﺪان ﺑ ــﻦ اﳌﺨﺘ ــﺎر‪ .‬روى ﻋﻨ ــﻪ‬‫اﻟﻘﺎﺿﻲ أﺑﻮﺑﻜﺮ اﺑﻦ اﳉﻌﺎﰊ‪ .‬أﺧﱪﻧﺎ أﺑﻮ اﻟﻔﺘﺢ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ اﳊـﺴﲔ اﻟﻌﻄـﺎر ـ ﻗﻄـﻴﻂ ـ أﺧﱪﻧـﺎ ﳏﻤـﺪ‬‫ﺑــﻦ أﲪــﺪ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ اﳌﻌــﺪل ﺑﺈﺻــﺒﻬﺎن ‪ ،‬ﺣـ ّـﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻋﻤـﺮ اﻟﺘﻤﻴﻤــﻲ اﳊــﺎﻓﻆ ‪ ،‬ﺣــﺪﺛﻨﺎ‬‫ﺣﺪﺛﻨﺎ ﲪﺪان ﺑﻦ اﳌﺨﺘﺎر ‪ ،‬ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﻔﺺ ﺑـﻦ ﻋﺒﻴـﺪاﷲ ﺑـﻦ‬‫اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺳﻬﻞ اﻟﻌﺎﻗﻮﱄ ‪ّ ،‬‬‫ﻋﻤــﺮ ﻋــﻦ ﺳــﻔﻴﺎن اﻟﺜــﻮري ‪ ،‬ﻋــﻦ ﻋﻠــﻲ ﺑــﻦ زﻳــﺪ ‪ ،‬ﻋــﻦ أﻧــﺲ ﻗــﺎل ‪ :‬ﲰﻌــﺖ اﻟﻨــﱯ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ‬‫وﺳـ ّـﻠﻢ ﻳﻘــﻮل ‪ :‬ﻣــﻦ ﻛﻨــﺖ ﻣــﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠــﻲ ﻣــﻮﻻﻩ ‪ ،‬اﻟﻠﻬــﻢ وال ﻣــﻦ واﻻﻩ وﻋــﺎد ﻣــﻦ ﻋ ــﺎداﻩ « ‪/ 7‬‬‫‪.377‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب ‪.1099 / 3‬‬‫)‪ (2‬ﻣ ــﺮآة اﳉﻨ ــﺎن ﺣـ ـﻮادث ‪ 463‬وﺗﻮﺟ ــﺪ ﺗﺮﲨﺘ ــﻪ ﰲ ‪ :‬ﺗ ــﺬﻛﺮة اﳊﻔ ــﺎظ ‪ 1128 / 3‬ووﻓﻴ ــﺎت اﻷﻋﻴ ــﺎن ‪348 / 2‬‬‫اﳌﺬﻫﺐ ‪.375 :‬‬‫وﺷﺬرات اﻟﺬﻫﺐ ‪ 314 / 3‬واﻟﻌﱪ ‪ 255 / 3‬واﻟﺪﻳﺒﺎج ّ‬‫ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪129 .............................................................................‬‬‫» أﺧﱪﻧﺎ اﺑﻦ ﺑﻜﺮ ‪ ،‬أﺧﱪﻧﺎ أﺑﻮ ﻋﻤـﺮ ﳛـﲕ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪاﷲ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ اﺑـﻦ‬‫ﺣﻔــﺺ ﺑــﻦ ﺑﻴــﺎن ﺑــﻦ دﻳﻨــﺎر اﻷﺧﺒــﺎري ـ ﰲ ﻣﻨﺰﻟــﻪ ﺑــﺪرب اﻟــﺴﺎج ‪ ،‬ﰲ ﺟـﻮار اﺑــﻦ اﻟــﺸﻮﻧﻴﺰي ‪ ،‬ﰲ‬‫ﺳﻨﺔ ‪ 363‬ـ ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ أﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﻀﺒﻌﻲ ‪ ،‬ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒـﺪاﷲ ﺑـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ اﻟﻜﻨـﺪي أﺑـﻮ‬‫اﻟﻌﻄﺎر ‪ ،‬ﻋــﻦ ﻳﺰﻳــﺪ أﰊ زﻳــﺎد ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ ﺑــﻦ أﰊ‬‫ﺳــﻌﻴﺪ اﻷﺷــﺞ ‪ ،‬ﺣــﺪﺛﻨﺎ اﻟﻌــﻼء ﺑــﻦ ﺳــﺎﱂ ّ ـ‬‫ﻟﻴﻠـﻲ ﻗـﺎل ‪ :‬ﲰﻌـﺖ ﻋﻠﻴـﺎ ـ ﺑﺎﻟﺮﺣﺒـﺔ ـ ﻳﻨــﺸﺪ اﻟﻨـﺎس ‪ :‬ﻣـﻦ ﲰـﻊ رﺳـﻮل اﷲ ﺻ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـّـﻠﻢ‬‫ﻳﻘــﻮل ‪ :‬ﻣــﻦ ﻛﻨــﺖ ﻣــﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠــﻲ ﻣــﻮﻻﻩ ‪ ،‬اﻟﻠﻬــﻢ وال ﻣــﻦ واﻻﻩ وﻋــﺎد ﻣــﻦ ﻋــﺎداﻩ؟ ﻓﻘــﺎم اﺛﻨـﺎ ﻋــﺸﺮ‬‫وﺳﻠﻢ ﻳﻘـﻮل ‪ :‬ﻣـﻦ ﻛﻨـﺖ ﻣـﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠـﻲ ﻣـﻮﻻﻩ‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫ﺑﺪ ّرﻳﺎ ﻓﺸﻬﺪوا أ‪‬ﻢ ﲰﻌﻮا رﺳﻮل اﷲ ّ‬‫اﻟﻠﻬﻢ وال ﻣﻦ واﻻﻩ وﻋﺎد ﻣﻦ ﻋﺎداﻩ « ‪.236 / 14‬‬‫ﻗــﺎل اﳌﺘﻘــﻲ اﳍﻨــﺪي ‪ » :‬ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ ﺑــﻦ أﰊ ﻟﻴﻠــﻰ ﻗــﺎل ‪ :‬ﺷــﻬﺪت ﻋﻠﻴــﺎ ﰲ اﻟﺮﺣﺒــﺔ‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳـﻠّﻢ ﻳﻘـﻮل ﻳـﻮم ﻏـﺪﻳﺮ ‪ :‬ﻣـﻦ ﻛﻨـﺖ‬‫ﻳﻨﺸﺪ اﻟﻨﺎس ‪ :‬أﻧﺸﺪ اﷲ ﻣﻦ ﲰﻊ رﺳﻮل اﷲ ّ‬‫ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ ﳌﺎ ﻗﺎم ‪ ،‬ﻓﺸﻬﺪ اﺛﻨﺎ ﻋﺸﺮ ﺑﺪرﻳﺎ‪ .‬ﻗﺎﻟﻮا ‪ :‬ﻧﺸﻬﺪ ّأﻧﺎ ﲰﻌﻨﺎ رﺳﻮل اﷲ ﺻ ّـﻠﻰ اﷲ‬‫وﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮل ﻳﻮم ﻏﺪﻳﺮ ﺧـﻢ ‪ :‬أﻟـﺴﺖ أوﱃ ﺑـﺎﳌﺆﻣﻨﲔ ﻣـﻦ أﻧﻔـﺴﻬﻢ وأزواﺟـﻲ أﻣﻬـﺎ‪‬ﻢ؟ ﻓﻘﻠﻨـﺎ‬‫ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫‪ :‬ﺑﻠــﻰ‪ .‬ﻗــﺎل ‪ :‬ﻓﻤــﻦ ﻛﻨــﺖ ﻣــﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠــﻲ ﻣــﻮﻻﻩ ‪ ،‬اﻟﻠﻬــﻢ وال ﻣــﻦ واﻻﻩ وﻋــﺎد ﻣــﻦ ﻋــﺎداﻩ‪ .‬ﻋــﻢ ع‬‫واﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ ﺧﻂ ص « )‪.(1‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ اﻟﻴﺎﻓﻌﻲ ‪ » :‬واﳊﺎﻓﻆ أﺣﺪ أﺋﻤﺔ اﻷﻋـﻼم ‪ ،‬ﺻـﺎﺣﺐ اﻟﺘﻮاﻟﻴـﻒ اﳌﻨﺘـﺸﺮة ﰲ اﻹﺳـﻼم ‪،‬‬‫ـﺼﻨﻒ ‪،‬‬‫أﺑــﻮﺑﻜﺮ اﳋﻄﻴــﺐ ‪ ،‬أﲪــﺪ ﺑــﻦ ﻋﻠــﻲ ﺑــﻦ ﺛﺎﺑــﺖ اﻟﺒﻐــﺪادي ‪ ...‬ﺻـ ّـﻨﻒ ﻗﺮﻳﺒــﺎ ﻣــﻦ ﻣﺎﺋــﺔ ﻣـ ّ‬‫وﻓﻀﻠﻪ أﺷﻬﺮ ﻣﻦ أن ﻳﻮﺻﻒ ‪ ...‬وﻛﺎن ﻓﻘﻴﻬﺎ ﻳﻐﻠﺐ ﻋﻠﻴـﻪ اﳊـﺪﻳﺚ واﻟﺘـﺎرﻳﺦ ‪ ،‬ﺗـﻮﰲ ﻳـﻮم اﻻﺛﻨـﲔ‬‫ﺳﺎﺑﻊ ذي اﳊﺠﺔ ‪ ،‬وﻗﺎل اﻟﺴﻤﻌﺎﱐ ‪ :‬ﰲ ﺷﻮال ‪ ...‬وﻛﺎن ﻗـﺪ اﻧﺘﻬـﻰ إﻟﻴـﻪ ﻋﻠـﻢ اﳊـﺪﻳﺚ وﺣﻔﻈـﻪ‬‫‪ ،‬ﻗﺎل اﺑﻦ ﻣﺎﻛﻮﻻ ‪ :‬ﱂ ﻳﻜﻦ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﻛﻨﺰ اﻟﻌﻤﺎل ‪.171 / 13‬‬‫‪ ................................................................................ 130‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫ﻟﻠﺒﻐﺪادﻳﲔ ﺑﻌﺪ اﻟﺪار ﻗﻄﲏ ﻣﺜﻞ اﳋﻄﻴﺐ « )‪.(1‬‬‫‪ 2‬ـ اﺑــﻦ ﻗﺎﺿــﻲ ﺷــﻬﺒﺔ ‪ » :‬أﺣــﺪ ﺣﻔـﺎظ اﳊــﺪﻳﺚ وﺿــﺎﺑﻄﻴﻪ اﳌﺘﻘﻨــﲔ ‪ ... ،‬وﺷــﻬﺮﺗﻪ ﰲ‬‫اﳊﺪﻳﺚ ﺗﻐﲏ ﻋﻦ اﻹﻃﻨﺎب ﰲ ذﻛﺮ ﻣﺸﺎﳜﻪ ﻓﻴﻪ ‪ ،‬وﺗﻌﺪاد اﻟﺒﻠـﺪان اﻟـﱵ رﺣـﻞ إﻟﻴﻬـﺎ وﲰـﻊ ﻓﻴﻬـﺎ ‪،‬‬‫وذﻛﺮ ﻣﺼﻨﻔﺎﺗﻪ ﰲ ذﻟﻚ ‪ ،‬ﻓﺈ‪‬ﺎ ﺗﺰﻳﺪ ﻋﻠﻰ ﺳﺘﲔ ﻣﺼﻨﻔﺎ ‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ ﺗـﺎرﻳﺦ ﺑﻐـﺪاد ‪ ،‬ﻗـﺎل اﺑـﻦ ﻣـﺎﻛﻮﻻ‬‫‪ :‬ﻛﺎن آﺧﺮ اﻷﻋﻴـﺎن ﳑّـﻦ ﺷـﺎﻫﺪﻧﺎﻩ ﻣﻌﺮﻓـﺔ وﺣﻔﻈـﺎ وإﺗﻘﺎﻧـﺎ وﺿـﺒﻄﺎ ﳊـﺪﻳﺚ رﺳـﻮل اﷲ ﺻ ّـﻠﻰ اﷲ‬‫ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ‪ ،‬وﺗﻔﻨّﻨــﺎ ﰲ ﻋﻠﻠــﻪ وأﺳــﺎﻧﻴﺪﻩ ‪ ،‬وﻋﻠﻤــﺎ ﺑــﺼﺤﻴﺤﻪ وﻏﺮﻳﺒــﻪ وﻓــﺮدﻩ وﻣﻨﻜــﺮﻩ ‪ ،‬وﻗــﺎل ‪ :‬وﱂ‬‫ﻳﻜــﻦ ﻟﻠﺒﻐــﺪادﻳﲔ ﺑﻌــﺪ اﻟــﺪار ﻗﻄــﲏ ﻣﺜﻠــﻪ ‪ ،‬وﻗــﺎل اﻟــﺸﻴﺦ أﺑــﻮ إﺳــﺤﺎق اﻟــﺸﲑازي ‪ :‬ﻛــﺎن أﺑ ـﻮﺑﻜﺮ‬‫ﻳﺸﺒﻪ ﺑﺎﻟﺪارﻗﻄﲏ وﻧﻈﺮاﺋﻪ ﰲ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﳊﺪﻳﺚ وﺣﻔﻈﻪ ‪ ،‬ﻗﺎل اﺑﻦ اﻟﺴﻤﻌﺎﱐ ‪ :‬ﻛﺎن ﻣﻬﻴﺒـﺎ‬‫اﳋﻄﻴﺐ ّ‬‫وﻗﻮرا ‪ ،‬ﺛﻘﺔ ﻣﺘﺤّﺮﻳﺎ ‪ ،‬ﺣﺠﺔ ﺣﺴﻦ اﳋﻂ ‪ ،‬ﻛﺜﲑ اﻟﻀﺒﻂ ﻓﺼﻴﺤﺎ ﺧﺘﻢ ﺑﻪ اﳊﺎﻓﻆ ‪.(2) « ...‬‬‫)‪(75‬‬‫رواﻳﺔ أﺑﻲ اﻟﺤﺴﻦ اﻟﻮاﺣﺪي‬‫ﺳﻴﺄﰐ ﻧﺺ ﻋﺒﺎرﺗﻪ ﰲ وﺟﻮﻩ دﻻﻟﺔ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ إن ﺷﺎء اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪.‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫ﻣﺘﻮﻳــﻪ اﻟﻮاﺣــﺪي ‪ ،‬ﺻــﺎﺣﺐ اﻟﺘﻔﺎﺳــﲑ‬‫ﻗـﺎل اﺑــﻦ ﺧﻠﻜــﺎن ‪ » :‬ﻋﻠــﻲ ﺑـﻦ أﲪــﺪ ﺑــﻦ ﻋﻠــﻲ ﺑـﻦ ّ‬‫ـﺴﻌﺎدة ﰲ ﺗــﺼﺎﻧﻴﻔﻪ ‪ ،‬وأﲨــﻊ اﻟﻨــﺎس‬‫اﳌـﺸﻬﻮرة ‪ ،‬ﻛــﺎن أﺳــﺘﺎد ﻋـﺼﺮﻩ ﰲ اﻟﻨﺤــﻮ واﻟﺘﻔــﺴﲑ ‪ ،‬ورزق اﻟ ّ‬‫اﳌﺪرﺳــﻮن ﰲ ﺗﺪرﻳــﺴﻬﻢ ‪ ،‬ﻣﻨﻬــﺎ ‪ :‬اﻟﺒــﺴﻴﻂ ﰲ ﺗﻔــﺴﲑ اﻟﻘــﺮآن اﻟﻜــﺮﱘ ‪،‬‬‫ﻋﻠــﻰ ﺣــﺴﻨﻬﺎ ‪ ،‬وذﻛﺮﻫــﺎ ّ‬‫وﻛــﺬﻟﻚ اﻟﻮﺳــﻴﻂ ‪ ،‬وﻛــﺬﻟﻚ اﻟــﻮﺟﻴﺰ ‪ ،‬وﻣﻨــﻪ أﺧــﺬ أﺑــﻮ ﺣﺎﻣــﺪ اﻟﻐ ـّﺰاﱄ أﲰــﺎء ﻛﺘﺒــﻪ اﻟﺜﻼﺛــﺔ ‪ ،‬وﻟــﻪ‬‫ﻛﺘـ ــﺎب أﺳـ ــﺒﺎب اﻟﻨـ ــﺰول ‪ ،‬واﻟﺘﺤﺒـ ــﲑ ﰲ اﻟﺘﻔـ ــﺴﲑ ‪ ...‬وﻛـ ــﺎن اﻟﻮاﺣـ ــﺪي اﳌـ ــﺬﻛﻮر ﺗﻠﻤﻴـ ــﺬ اﻟﺜﻌﻠـ ــﱯ‬‫اﳌﻘﺪم ذﻛﺮﻩ ﰲ ﺣﺮف‬‫ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺘﻔﺴﲑ ّ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﻣﺮآة اﳉﻨﺎن ﺣﻮادث ‪.463‬‬‫)‪ (2‬ﻃﺒﻘﺎت اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ ‪.246 / 1‬‬‫ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪131 .............................................................................‬‬‫اﳍﻤـﺰة ‪ ،‬وﻋﻨــﻪ أﺧـﺬ ﻋﻠــﻢ اﻟﺘﻔــﺴﲑ وأرﰉ ﻋﻠﻴـﻪ ‪ ،‬وﺗــﻮﰲ ﻋـﻦ ﻣــﺮض ﻃﻮﻳــﻞ ﰲ ﲨـﺎدى اﻵﺧــﺮة ﺳــﻨﺔ‬‫‪ 468‬ﲟﺪﻳﻨﺔ ﻧﻴﺴﺎﺑﻮر‪ .‬رﲪﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ « )‪.(1‬‬‫)‪(76‬‬‫رواﻳﺔ أﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺴﺠﺴﺘﺎﻧﻲ‬‫ﻟﻘــﺪ ﻋﻠــﻢ ﻓﻴﻤــﺎ ﺗﻘــﺪم ان أﺑــﺎ ﺳــﻌﻴﺪ ﻣــﺴﻌﻮد ﺑــﻦ ﻧﺎﺻــﺮ اﻟﺴﺠــﺴﺘﺎﱐ ﳑـّـﻦ ﻗــﺪ ﲨــﻊ ﻃــﺮق‬‫ﺣ ــﺪﻳﺚ اﻟﻐ ــﺪﻳﺮ وأﺳ ــﺎﻧﻴﺪﻩ ‪ ،‬وﻗ ــﺪ أﲰ ــﻰ ﻛﺘﺎﺑ ــﻪ ﺑ ـ ـ » اﻟﺪراﻳ ــﺔ ﰲ ﺣ ــﺪﻳﺚ اﻟﻮﻻﻳ ــﺔ « وﻣ ــﻦ ذﻟ ــﻚ‬‫اﳊﺪﻳﺚ اﻟﺘﺎﱄ ﻋﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺎس ‪ » :‬ﻗﺎل ‪ :‬ﳌﺎ ﺧﺮج اﻟﻨـﱯ ﺻ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳ ّـﻠﻢ اﱃ ﺣﺠـﺔ‬‫ّ‬‫اﻟــﻮداع ‪ ،‬ﻧــﺰل ﺑﺎﳉﺤﻔــﺔ ‪ ،‬ﻓﺄﺗــﺎﻩ ﺟﱪﺋﻴــﻞ ‪ 7‬ﻓــﺄﻣﺮﻩ أن ﻳﻘــﻮم ﺑﻌﻠــﻲ ﻓﻘــﺎل ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ‪:‬‬
‫ّأﻳﻬﺎ اﻟﻨﺎس أﻟﺴﺘﻢ ﺗﺰﻋﻤﻮن أﱐ أوﱃ ﺑﺎﳌﺆﻣﻨﲔ ﻣﻦ أﻧﻔﺴﻬﻢ؟ ﻗﺎﻟﻮا ‪ :‬ﺑﻠﻰ ﻳـﺎ رﺳـﻮل اﷲ ﻗـﺎل ‪ :‬ﻣـﻦ‬‫أﺣﺒﻪ وأﺑﻐـﺾ ﻣـﻦ‬‫أﺣﺐ ﻣﻦ ّ‬‫ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ ‪ ،‬أﻟﻠﻬﻢ وال ﻣﻦ واﻻﻩ وﻋﺎد ﻣﻦ ﻋﺎداﻩ ‪ ،‬و ّ‬‫أﻋﺰ ﻣﻦ أﻋـﺰﻩ ‪ ،‬وأﻋـﻦ ﻣـﻦ أﻋﺎﻧـﻪ‪ .‬ﻗـﺎل اﺑـﻦ ﻋﺒـﺎس ‪ :‬وﺟﺒـﺖ واﷲ ﰲ‬‫أﺑﻐﻀﻪ ‪ ،‬واﻧﺼﺮ ﻣﻦ ﻧﺼﺮﻩ و ّ‬‫أﻋﻨﺎق اﻟﻘﻮم «‪.‬‬‫)‪(77‬‬‫رواﻳﺔ اﺑﻦ اﻟﻤﻐﺎزﻟﻲ‬‫وﺳﻠﻢ ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣـﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠـﻲ‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫روى ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ﺣﻴﺚ ﻗﺎل ‪ » :‬ﻗﻮﻟﻪ ّ‬‫ﻣـﻮﻻﻩ ‪ :‬ـ أﺧﱪﻧـﺎ أﺑــﻮ ﻳﻌﻠـﻰ ﻋﻠـﻲ ﺑـﻦ ﻋﺒﻴــﺪاﷲ ﺑـﻦ اﻟﻌـﻼف اﻟﺒـﺰار إذﻧــﺎ ﻗـﺎل ‪ :‬أﺧﱪﻧـﺎ ﻋﺒـﺪ اﻟــﺴﻼم‬‫ﺑــﻦ ﺣﺒﻴــﺐ اﻟﺒـﺰار ﻗــﺎل ‪ :‬أﺧﱪﻧــﺎ ﻋﺒــﺪاﷲ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ اﺑــﻦ ﻋﺜﻤــﺎن ﻗــﺎل ‪ :‬ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺑﻜــﺮ ﺑــﻦ‬‫ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ‪ ،‬ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﺣﺎﰎ ﻣﻐﲑة ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﳌﻬﻠﱯ ﻗـﺎل ‪ :‬ﺣـﺪﺛﲏ ﻣـﺴﻠﻢ ﺑـﻦ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ‪ ،‬ﺣـﺪﺛﻨﺎ‬‫ﻧﻮح ﺑﻦ ﻗﻴﺲ اﳊﺪاﱐ ‪ ،‬ﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﺻﺎﱀ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬وﻓﻴﺎت اﻷﻋﻴﺎن ‪.464 / 2‬‬

‫‪ ................................................................................ 132‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫ﻋﻦ اﻣﺮأة زﻳﺪ ﺑﻦ أرﻗﻢ ﻗﺎﻟﺖ ‪:‬‬
‫ﻧﱯ اﷲ ﻣﻦ ﻣﻜﺔ ﰲ ﺣﺠﺔ اﻟﻮداع ‪ ،‬ﺣﱴ ﻧـﺰل ﺻ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳ ّـﻠﻢ ﺑﻐـﺪﻳﺮ اﳉﺤﻔـﺔ‬‫أﻗﺒﻞ ّ‬‫ـﺘﻬﻦ ﻣــﻦ ﺷــﻮك ‪ ،‬ﰒ ﻧــﺎدى اﻟــﺼﻼة ﺟﺎﻣﻌــﺔ ‪،‬‬‫‪ ،‬ﺑــﲔ ﻣﻜــﺔ واﳌﺪﻳﻨــﺔ ‪ ،‬ﻓــﺄﻣﺮ ﺑﺎﻟــﺪوﺣﺎت ﻓﻘـ ّـﻢ ﻣـﺎ ﲢـ ّ‬‫وإن ﻣﻨــﺎ ﳌــﻦ ﻳــﻀﻊ رداءﻩ‬‫ﻓﺨﺮﺟﻨــﺎ إﱃ رﺳــﻮل اﷲ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ‪ ،‬ﰲ ﻳــﻮم ﺷــﺪﻳﺪ اﳊــﺮ ‪ّ ،‬‬‫ﻋﻠــﻰ رأﺳــﻪ ‪ ،‬وﺑﻌــﻀﻪ ﻋﻠــﻰ ﻗﺪﻣﻴــﻪ ‪ ،‬ﻣــﻦ ﺷــﺪة اﻟﺮﻣــﻀﺎء ‪ ،‬ﺣــﱴ اﻧﺘﻬﻴﻨــﺎ إﱃ رﺳــﻮل اﷲ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ‬‫ﻓﺼﻠﻰ ﺑﻨﺎ اﻟﻈﻬﺮ ‪ ،‬ﰒ اﻧﺼﺮف إﻟﻴﻨﺎ ﻓﻘﺎل ‪:‬‬
‫وﺳﻠﻢ ّ‬‫ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫ﻛﻞ ﻋﻠﻴــﻪ ‪ ،‬وﻧﻌــﻮذ ﺑــﺎﷲ ﻣــﻦ ﺷــﺮور أﻧﻔــﺴﻨﺎ ‪،‬‬‫اﳊﻤــﺪ ﷲ ﳓﻤــﺪﻩ وﻧــﺴﺘﻌﻴﻨﻪ ‪ ،‬وﻧــﺆﻣﻦ ﺑــﻪ وﻧﺘﻮّ ـ‬‫ﻣﻀﻞ ﳌﻦ ﻫﺪى ‪ ،‬وأﺷﻬﺪ أن ﻻ إﻟﻪ إﻻّ‬‫وﻣﻦ ﺳﻴﺌﺎت أﻋﻤﺎﻟﻨﺎ ‪ ،‬اﻟﺬي ﻻ ﻫﺎدي ﳌﻦ أﺿﻞ ‪ ،‬وﻻ ّ‬‫أن ﳏﻤﺪا ﻋﺒﺪﻩ ورﺳﻮﻟﻪ‪.‬‬‫اﷲ و ّ‬‫ّأﻣﺎ ﺑﻌـﺪ ‪ ،‬أﻳّﻬـﺎ اﻟﻨـﺎس ﻓﺈﻧـﻪ ﱂ ﻳﻜـﻦ ﻟﻨـﱯ ﻣـﻦ اﻟﻌﻤـﺮ إﻻّ ﻧـﺼﻒ ﻣـﻦ ﻋﻤـﺮ ﻣـﻦ ﻗﺒﻠـﻪ ‪ ،‬وإن‬‫وإﱐ ﻳﻮﺷـﻚ أن‬‫ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﻣﺮﱘ ﻟﺒﺚ ﰲ ﻗﻮﻣﻪ أرﺑﻌﲔ ﺳﻨﺔ ‪ ،‬وإﱐ ﻗﺪ أﺳﺮﻋﺖ ﰲ اﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ‪ ،‬أﻻ ّ‬‫وإﱐ وأﻧﺘﻢ ﻣـﺴﺌﻮﻟﻮن ‪ ،‬ﻓﻬـﻞ ﺑﻠّﻐـﺘﻜﻢ ‪ ،‬ﻓﻤـﺎ ذا أﻧـﺘﻢ ﻗـﺎﺋﻠﻮن؟ ﻓﻘـﺎم ﻣـﻦ ﻛ ّـﻞ ﻧﺎﺣﻴـﺔ‬‫أﻓﺎرﻗﻜﻢ ‪ ،‬أﻻ ّ‬‫ﻣــﻦ اﻟﻘــﻮم ﳎﻴــﺐ ‪ ،‬ﻳﻘﻮﻟــﻮن ‪ :‬ﻧــﺸﻬﺪ أﻧــﻚ ﻋﺒــﺪاﷲ ورﺳ ـﻮﻟﻪ ‪ ،‬ﻗــﺪ ﺑﻠّﻐــﺖ رﺳــﺎﻟﺘﻪ ‪ ،‬وﺟﺎﻫــﺪت ﰲ‬‫ﻋﻨﺎ ﺧــﲑ ﻣــﺎ ﺟــﺰى ﻧﺒﻴّــﺎ ﻋــﻦ‬‫ﺳــﺒﻴﻠﻪ ‪ ،‬وﺻــﺪﻋﺖ ﺑــﺄﻣﺮﻩ ‪ ،‬وﻋﺒﺪﺗــﻪ ﺣــﱴ أﺗــﺎك اﻟﻴﻘــﲔ ‪ ،‬ﺟـﺰاك اﷲ ّـ‬‫أﻣﺘﻪ‪.‬‬‫ﳏﻤـ ﺪا ﻋﺒــﺪﻩ ورﺳ ـﻮﻟﻪ ‪،‬‬‫ﻓﻘــﺎل ‪ :‬أﻟــﺴﺘﻢ ﺗــﺸﻬﺪون أن ﻻ إﻟــﻪ إﻻّ اﷲ ﻻ ﺷ ـﺮﻳﻚ ﻟــﻪ ‪ ،‬و ّ‬‫أن ّ‬‫اﳉﻨﺔ ﺣﻖ وأن اﻟﻨﺎر ﺣﻖ ‪ ،‬وﺗﺆﻣﻨﻮن ﺑﺎﻟﻜﺘﺎب ﻛﻠﻪ؟ ﻗﺎﻟﻮا ‪ :‬ﺑﻠﻰ ‪ ،‬ﻗﺎل ‪ :‬ﻓﺈﱐ أﺷـﻬﺪ أن ﻗـﺪ‬‫وأن ّ‬‫ﺻﺪﻗﺘﻜﻢ وﺻﺪﻗﺘﻤﻮﱐ‪.‬‬‫أﻻ وإﱐ ﻓ ــﺮﻃﻜﻢ وإﻧﻜ ــﻢ ﺗﺒﻌ ــﻲ ‪ ،‬ﺗﻮﺷ ــﻜﻮن أن ﺗ ــﺮدوا ﻋﻠ ـ ّـﻲ اﳊ ــﻮض ‪ ،‬ﻓﺄﺳ ــﺄﻟﻜﻢ ﺣ ــﲔ‬‫ﺗﻠﻘـﻮﻧﲏ ﻋــﻦ ﺛﻘﻠـ ّـﻲ‪ .‬ﻛﻴــﻒ ﺧﻠﻔﺘﻤــﻮﱐ ﻓﻴﻬﻤــﺎ‪ .‬ﻗــﺎل ‪ :‬ﻓﺄﻋﻴــﻞ ﻋﻠﻴﻨــﺎ ﻣــﺎ ﻧــﺪري ﻣــﺎ اﻟــﺜﻘﻼن ‪ ،‬ﺣــﱴ‬‫ﻧﱯ اﷲ ﻣﺎ اﻟﺜﻘﻼن؟‬‫ﻗﺎم رﺟﻞ ﻣﻦ اﳌﻬﺎﺟﺮﻳﻦ وﻗﺎل ‪ :‬ﺑﺄﰊ وأﻣﻲ أﻧﺖ ﻳﺎ ّ‬‫ﻗ ــﺎل ﺻ ـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴ ــﻪ وﺳ ـ ّـﻠﻢ ‪ :‬اﻷﻛ ــﱪ ﻣﻨﻬﻤ ــﺎ ﻛﺘ ــﺎب اﷲ ﺗﻌ ــﺎﱃ ‪ ،‬ﺳ ــﺒﺐ ﻃﺮﻓ ــﻪ ﺑﻴ ــﺪ اﷲ‬‫ﻓﺘﻤﺴﻜﻮا ﺑﻪ وﻻ ﺗﻀﻠﻮا ‪ ،‬واﻷﺻﻐﺮ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻋﱰﰐ ‪ ،‬ﻣﻦ اﺳﺘﻘﺒﻞ ﻗﺒﻠﱵ‬‫وﻃﺮف ﺑﺄﻳﺪﻳﻜﻢ ‪ّ ،‬‬‫ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪133 .............................................................................‬‬‫ـﺼﺮوا ﻋ ــﻨﻬﻢ ‪ ،‬ﻓ ــﺈﱐ ﻗ ــﺪ ﺳ ــﺄﻟﺖ ﳍ ــﻢ‬‫وأﺟ ــﺎب دﻋ ــﻮﰐ ‪ ،‬ﻓ ــﻼ ﺗﻘﺘﻠ ــﻮﻫﻢ ‪ ،‬وﻻ ﺗﻘﻬ ــﺮوﻫﻢ ‪ ،‬وﻻ ﻗ ـ ّ‬‫وﱄ وﻋـﺪوﳘﺎ ﱄ‬‫ّ‬‫اﻟﻠﻄﻴﻒ اﳋﺒﲑ ﻓﺄﻋﻄﺎﱐ ‪ ،‬ﻧﺎﺻﺮﳘﺎ ﱄ ﻧﺎﺻﺮ وﺧﺎذﳍﻤﺎ ﱄ ﺧـﺎذل ‪ ،‬وو ّﻟﻴﻬﻤـﺎ ﱄ ّ‬‫ﻋﺪو‪.‬‬‫ّ‬‫أﻻ وإ‪‬ــﺎ ﱂ ‪‬ﻠــﻚ أ ّﻣــﺔ ﻗــﺒﻠﻜﻢ ﺣــﱴ ﺗﺘــﺪﻳﻦ ﺑﺄﻫﻮاﺋﻬــﺎ ‪ ،‬وﺗﻈــﺎﻫﺮ ﻋﻠــﻰ ﻧﺒﻮ‪‬ــﺎ ‪ ،‬وﺗﻘﺘــﻞ ﻣــﻦ‬‫ﻗﺎم ﺑﺎﻟﻘﺴﻂ‪.‬‬‫ﰒ أﺧــﺬ ﺑﻴــﺪ ﻋﻠــﻲ ﺑــﻦ أﰊ ﻃﺎﻟــﺐ ‪ 7‬ﻓﺮﻓﻌﻬــﺎ ‪ ،‬ﰒ ﻗــﺎل ‪ :‬ﻣــﻦ ﻛﻨــﺖ ﻣــﻮﻻﻩ ﻓﻬــﺬا ﻣــﻮﻻﻩ ‪،‬‬‫وﻣــﻦ ﻛﻨــﺖ وﻟﻴّــﻪ ﻓﻬــﺬا وﻟﻴّــﻪ ‪ ،‬اﻟﻠﻬـ ّـﻢ وال ﻣــﻦ واﻻﻩ وﻋــﺎد ﻣــﻦ ﻋــﺎداﻩ ‪ ،‬ﻗﺎﳍــﺎ ﺛﻼﺛــﺎ‪ .‬ﻫــﺬا آﺧــﺮ‬‫اﳋﻄﺒﺔ «‪.‬‬‫» أﺧﱪﻧﺎ أﺑﻮﺑﻜﺮ أﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ ﻃـﺎوان ﻗـﺎل ‪ :‬ﺣـﺪﺛﻨﺎ أﺑـﻮ اﳊـﺴﲔ أﲪـﺪ ﺑـﻦ اﳊـﺴﲔ‬‫اﺑﻦ اﻟﺴﻤﺎك ﻗﺎل ‪ :‬ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﳏﻤﺪ ﺟﻌﻔـﺮ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻧـﺼﲑ اﳋﻠـﺪي ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠـﻲ ﺑـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ‬‫ﺑــﻦ ﻗﺘﻴﺒــﺔ اﻟﺮﻣﻠــﻲ ‪ ،‬ﻗــﺎل ‪ :‬ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺿــﻤﺮة ﺑــﻦ رﺑﻴﻌـﺔ اﻟﻘﺮﺷــﻲ ‪ ،‬ﻋــﻦ اﺑــﻦ ﺷــﻮذب ﻋــﻦ ﻣﻄــﺮ اﻟــﻮّراق‬‫ﻋــﻦ ﺷــﻬﺮ ﺑــﻦ ﺣﻮﺷــﺐ ﻋــﻦ أﰊ ﻫﺮﻳــﺮة ﻗــﺎل ‪ :‬ﻣــﻦ ﺻــﺎم ﻳــﻮم ﲦــﺎﱐ ﻋــﺸﺮة ﺧﻠــﺖ ﻣــﻦ ذي اﳊﺠــﺔ‬‫ﻛﺘــﺐ ﻟــﻪ ﺻــﻴﺎم ﺳـّـﺘﲔ ﺷــﻬﺮا ‪ ،‬وﻫــﻮ ﻳــﻮم ﻏــﺪﻳﺮ ﺧــﻢ ‪ ،‬ﳌــﺎ أﺧــﺬ اﻟﻨــﱯ ﺻـّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ﺑﻴــﺪ‬‫ّ‬‫ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ ﻓﻘﺎل ‪ :‬أﻟﺴﺖ أوﱃ ﺑﺎﳌﺆﻣﻨﲔ ﻣﻦ أﻧﻔﺴﻬﻢ؟ ﻗـﺎﻟﻮا ‪ :‬ﺑﻠـﻰ ﻳـﺎ رﺳـﻮل اﷲ‪ .‬ﻗـﺎل‬‫‪ :‬ﻣـﻦ ﻛﻨـﺖ ﻣـﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠـﻲ ﻣـﻮﻻﻩ‪ .‬ﻓﻘـﺎل ﻋﻤـﺮ ﺑــﻦ اﳋﻄـﺎب ‪ :‬ﺑـﺦ ﺑـﺦ ﻟـﻚ ﻳـﺎ ﻋﻠـﻲ ﺑـﻦ أﰊ ﻃﺎﻟــﺐ‬‫أﻛﻤﻠﺖ َ ُ ِ‬‫دﻳﻨﻜﻢ (‪.‬‬‫ﻛﻞ ﻣﺆﻣﻦ ‪ ،‬ﻓﺄﻧﺰل اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪ ) :‬اﻟْﻴَ ْ َ‬‫ﻟﻜﻢ َ ُ ْ‬‫ـﻮم َ ْ َ ْ ُ ْ‬‫أﺻﺒﺤﺖ ﻣﻮﻻي وﻣﻮﱃ ّ‬‫» أﺧﱪﻧـﺎ أﺑـﻮ ﻃﺎﻟـﺐ ﳏﻤــﺪ ﺑـﻦ أﲪـﺪ ﺑــﻦ ﻋﺜﻤـﺎن ﻗـﺎل ‪ :‬ﺣـﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ اﳊـﺴﲔ ﻋﺒﻴـﺪاﷲ اﺑــﻦ‬‫أﲪــﺪ ﺑــﻦ اﻟﺒ ـ ّﻮاب ﻗــﺎل ‪ :‬ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺳ ـﻠﻴﻤﺎن اﻟﺒﺎﻏﻨــﺪي ﺣــﺪﺛﻨﺎ وﻫﺒــﺎن ﻗــﺎل ‪:‬‬
‫أﺧﱪﻧﺎ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ‪ ،‬ﻋﻦ اﳊـﺴﻦ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪاﷲ ‪ ،‬ﻋـﻦ أﰊ اﻟـﻀﺤﻰ ﻋـﻦ زﻳـﺪ اﺑـﻦ أرﻗـﻢ ﻗـﺎل ‪:‬‬
‫وﺳﻠﻢ ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ و ّﻟﻴﻪ ﻓﻌﻠﻲ و ّﻟﻴﻪ ـ أو ﻣﻮﻻﻩ ـ «‪.‬‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ّ‬‫اﻟﺒﻴﻊ ﻗــﺎل ‪ :‬ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ اﳊـﺴﻦ أﲪـﺪ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ اﺑــﻦ‬‫» أﺧﱪﻧـﺎ أﺑـﻮ ﻃــﺎﻫﺮ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻋﻠـﻲ ّـ‬‫اﻟﺼﻠﺖ اﻷﻫﻮازي ‪ ،‬ﻗﺎل ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ اﳌﻄﲑي ﻗﺎل ‪ :‬ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ‬‫‪ ................................................................................ 134‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫اﳊﺴﲔ اﳍﺎﴰﻲ ‪ ،‬ﺣﺪﺛﻨﺎ أﰊ ‪ ،‬ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻓﻀﻴﻞ ﺑﻦ ﻣﺮزوق ﻋﻦ ﻋﻄﻴﺔ ﻋـﻦ أﰊ ﺳـﻌﻴﺪ اﳋـﺪري ﻗـﺎل‬‫‪ :‬ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ‪ : 6‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ ‪ ،‬اﻟﻠﻬﻢ وال ﻣﻦ واﻻﻩ وﻋﺎد ﻣﻦ ﻋﺎداﻩ «‪.‬‬‫» أﺧﱪﻧــﺎ أﺑــﻮ ﻃﺎﻟــﺐ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ أﲪــﺪ ﻗــﺎل ‪ :‬ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ اﳊــﺴﲔ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ اﳌﻈﻔــﺮ اﺑــﻦ‬‫ﻣﻮﺳــﻰ ﺑــﻦ ﻋﻴــﺴﻰ اﳊــﺎﻓﻆ اﻟﺒﻐــﺪادي ﻗــﺎل ‪ :‬ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻋﻠــﻲ ﺑــﻦ إﲰﺎﻋﻴــﻞ ﻗــﺎل ‪ :‬ﺣــﺪﺛﻨﺎ‬‫اﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻗـﺎل ‪ :‬ﺣـﺪﺛﻨﺎ أﰊ ﻗـﺎل ‪ :‬ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﺳـﻠﻤﺔ ﺑـﻦ اﻟﻔـﻀﻞ اﻷﺑـﺮش ﻗﺎﺿـﻲ اﻟـﺮي ‪ ،‬ﻋـﻦ‬‫اﳉـﺮاح اﻟﻜﻨــﺪي ﻋــﻦ أﰊ إﺳــﺤﺎق اﳍﻤــﺪاﱐ ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ ﺧــﲑ وﻋﻤــﺮو ذي ﻣــﺮ وﺣﺒــﺔ اﻟﻌــﺮﱐ ﻗــﺎﻟﻮا ‪:‬‬
‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳ ّـﻠﻢ‬‫ﲰﻌﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ ‪ 7‬ﻳﻨﺸﺪ اﻟﻨﺎس ﰲ اﻟﺮﺣﺒﺔ ‪ :‬ﻣﻦ ﲰﻊ رﺳﻮل اﷲ ّ‬‫ﻳﻘــﻮل ‪ :‬ﻣــﻦ ﻛﻨــﺖ ﻣــﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠــﻲ ﻣــﻮﻻﻩ؟ ﻓﻘــﺎم اﺛﻨـﺎ ﻋــﺸﺮ رﺟــﻼ ﻣــﻦ أﻫــﻞ ﺑــﺪر ﻣــﻨﻬﻢ زﻳــﺪ ﺑــﻦ أرﻗــﻢ‬‫وﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮل ﻳﻮم ﻏﺪﻳﺮ ﺧﻢ ‪ :‬ﻣـﻦ ﻛﻨـﺖ ﻣـﻮﻻﻩ‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫ﻗﺎﻟﻮا ‪ :‬ﻧﺸﻬﺪ ّأﻧﺎ ﲰﻌﻨﺎ رﺳﻮل اﷲ ّ‬‫ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ ‪ ،‬اﻟﻠﻬﻢ وال ﻣﻦ واﻻﻩ وﻋﺎد ﻣﻦ ﻋﺎداﻩ «‪.‬‬‫» أﺧﱪﻧﺎ أﲪـﺪ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟﻮﻫـﺎب ﻗـﺎل ‪ :‬ﺣـﺪﺛﻨﺎ أﺑـﻮ ﻋﺒـﺪاﷲ اﳊـﺴﲔ اﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ‬‫اﻟﻌ ــﺪل اﻟﻌﻠ ــﻮي اﻟﻮاﺳ ــﻄﻲ ﻗ ــﺎل ‪ :‬ﺣ ــﺪﺛﻨﺎ أﺑ ــﻮ ﻋﻴ ــﺴﻰ ﺟﺒ ــﲑ ﺑ ــﻦ ﳏﻤ ــﺪ اﻟﻮاﺳ ــﻄﻲ ﻗ ــﺎل ‪ :‬ﺣ ــﺪﺛﻨﺎ‬‫ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻗﺎل ‪ :‬ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﻗﺎل ‪ :‬ﺣﺪﺛﻨﺎ اﻷﻋﻤﺶ ﻋﻦ ﺳـﻌﺪ ﺑـﻦ ﻋﺒﻴـﺪة ﻋـﻦ اﺑـﻦ‬‫ﺑﺮﻳﺪة ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻗﺎل ‪ :‬ﺑﻌﺜﻨﺎ رﺳـﻮل اﷲ ﺻ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳ ّـﻠﻢ ﰲ ﺳـﺮّﻳﺔ ‪ ،‬واﺳـﺘﻌﻤﻞ ﻋﻠﻴﻨـﺎ ﻋﻠﻴّـﺎ ‪7‬‬‫‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ رﺟﻌﻨﺎ ﻗﺎل ﻟﻨﺎ رﺳﻮل اﷲ ‪ 6‬ﻛﻴﻒ وﺟﺪﰎ ﺻﺤﺒﺔ ﺻﺎﺣﺒﻜﻢ؟ ﻗﺎل ‪ :‬ﻓﺸﻜﻮﺗﻪ ـ أو ﺷﻜﺎﻩ‬‫اﲪﺮ وﺟﻬﻪ وﻫﻮ ﻳﻘﻮل ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ‬‫ﻏﲑي ـ وﻛﻨﺖ رﺟﻼ ﻣﻜﺒﺎﺑﺎ ‪ ،‬ﻓﺮﻓﻌﺖ رأﺳﻲ ﻓﺈذا اﻟﻨﱯ ‪ 6‬ﻗﺪ ّ‬‫و ّﻟﻴﻪ ﻓﻌﻠﻲ و ّﻟﻴﻪ «‪.‬‬‫» أﺧﱪﻧﺎ أﺑﻮ اﻟﻔﻀﻞ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪاﷲ اﻟﱪﺟﻲ اﻻﺻﻔﻬﺎﱐ ﻓﻴﻤﺎ ﻛﺘﺐ إﱄ أن‬‫أﲪ ــﺪ ﺑ ــﻦ ﻋﺒ ــﺪ اﻟ ــﺮﲪﻦ ﺑ ــﻦ اﻟﻌﺒ ــﺎس اﻷﺳ ــﺪي ﺣ ـ ّـﺪﺛﻬﻢ ‪ :‬ﺣ ــﺪﺛﻨﺎ أﺑ ــﻮ ﺣﺎﻣـ ـﺪ اﲪ ــﺪ ﺑ ــﻦ ﺟﻌﻔ ــﺮ‬‫اﻷﺷﻌﺮي ﻗﺎل ‪ :‬ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﻌﻠﻰ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﺑﻦ ﲨﻬﻮر ‪ ،‬ﻋﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﲪﺰة ﻋﻦ أﺑﺎن ﺑﻦ ﺗﻐﻠﺐ ﻋـﻦ‬‫ﺟﺪﻩ‬‫أﰊ ﺟﻌﻔﺮ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﳊﺴﲔ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ّ‬‫ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪135 .............................................................................‬‬‫وﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮل ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻨـﺖ ﻣـﻮﻻﻩ‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ ﻗﺎل ‪ :‬ﲰﻌﺖ رﺳﻮل اﷲ ّ‬‫ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ ‪ ،‬اﻟﻠﻬﻢ وال ﻣﻦ واﻻﻩ وﻋﺎد ﻣﻦ ﻋﺎداﻩ «‪.‬‬‫ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﻋﺒﺪاﷲ اﳊﺴﲔ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ اﻟﻌـﺪل ﻗـﺎل ‪:‬‬‫» أﺧﱪﻧﺎ أﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﺒﺰار ‪ ،‬ﻗﺎل ّ‬‫ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻣﺒﺸﺮ ﻗﺎل ‪ :‬ﺣـﺪﺛﻨﺎ اﻟﺮﻣـﺎدي ﻗـﺎل ﺣـﺪﺛﻨﺎ أﺑـﻮ أﲪـﺪ اﻟـﺰﺑﲑي ‪ ،‬ﺣـﺪﺛﻨﺎ‬‫ﺣﻨﺶ ﺑﻦ اﳊﺎرث ﻋﻦ رﺑﺎح ﺑﻦ اﳊـﺎرث ﻗـﺎل ‪ :‬ﻛﻨـﺎ ﻣـﻊ ﻋﻠـﻲ ‪ 7‬ﰲ اﻟﺮﺣﺒـﺔ ‪ ،‬إذ ﺟـﺎء رﻛـﺐ ﻣـﻦ‬‫اﻷﻧﺼﺎر ﻓﻘﺎﻟﻮا ‪ :‬اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻚ ﻳـﺎ ﻣﻮﻻﻧـﺎ ﻗـﺎل ‪ :‬ﻛﻴـﻒ ذا وأﻧـﺘﻢ ﻗـﻮم ﻣـﻦ اﻟﻌـﺮب؟ ﻗـﺎﻟﻮا ‪ :‬ﲰﻌﻨـﺎ‬‫رﺳ ــﻮل اﷲ ﺻ ـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴ ــﻪ وﺳ ـ ّـﻠﻢ ﻳ ــﻮم ﻏ ــﺪﻳﺮ ﺧ ــﻢ ﻳﻘ ــﻮل ‪ :‬ﻣ ــﻦ ﻛﻨ ــﺖ ﻣ ــﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠ ــﻲ ﻣ ــﻮﻻﻩ‪ .‬ﰒ‬‫اﻧﺼﺮﻓﻮا‪ .‬ﻓﻘﻠﺖ ‪ :‬ﻣﻦ اﻟﻘﻮم؟ ﻗﺎﻟﻮا ‪ :‬ﻗﻮم ﻣﻦ اﻷﻧﺼﺎر وﻓﻴﻨﺎ أﺑﻮ أﻳﻮب اﻷﻧﺼﺎري «‪.‬‬‫» أﺧﱪﻧـﺎ أﲪـﺪ ﺑــﻦ ﳏﻤـﺪ ﻗــﺎل ‪ :‬ﺣـﺪﺛﻨﺎ اﳊــﺴﲔ ﺑـﻦ ﳏﻤــﺪ اﻟﻌـﺪل ﻗــﺎل ‪ :‬ﺣـﺪﺛﻨﺎ اﳉــﻮراﰊ‬‫ﻗﺎل ‪ :‬ﺣﺪﺛﻨﺎ أﲪﺪ ﺑﻦ ﳛﲕ اﻟﺼﻮﰲ ﻗﺎل ‪ :‬ﺣﺪﺛﻨﺎ إﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ أﰊ اﳊﻜﻢ اﻟﺜﻘﻔـﻲ ﻗـﺎل ‪ :‬ﺣـﺪﺛﲏ‬‫ﺷـﺎذان ﻋـﻦ ﻋﻤـﺮان ﺑــﻦ ﻣـﺴﻠﻢ ﻋـﻦ ﺳـﻮﻳﺪ ﺑـﻦ أﰊ ﺻـﺎﱀ ﻋــﻦ أﺑﻴـﻪ ‪ ،‬ﻋـﻦ أﰊ ﻫﺮﻳــﺮة ﻋـﻦ ﻋﻤـﺮ ﺑــﻦ‬‫وﺳﻠﻢ ﻟﻌﻠﻲ ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ «‪.‬‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫اﳋﻄﺎب ﻗﺎل ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ّ‬‫» أﺧﱪﻧــﺎ أﺑــﻮ ﻃﺎﻟــﺐ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ أﲪــﺪ ﺑــﻦ ﻋﺜﻤــﺎن ﻗــﺎل ‪ :‬ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ اﳊــﺴﲔ ﳏﻤــﺪ اﺑــﻦ‬‫اﳌﻈ ّﻔـﺮ ﺑـﻦ ﻣﻮﺳــﻰ ﺑـﻦ ﻋﻴـﺴﻰ اﳊــﺎﻓﻆ ‪ ،‬ﻗـﺎل ‪ :‬ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤــﺪ ﻳﻌـﲏ اﺑـﻦ ﻋﻠــﻲ ﺑـﻦ إﲰﺎﻋﻴـﻞ ﻗــﺎل ‪:‬‬
‫ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ‪‬ــﺎر ﺑــﻦ ﻋﻤــﺎر ‪ ،‬ﻗــﺎل ‪ :‬ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ ﻣــﺴﻌﻮد أﲪــﺪ ﺑـﻦ اﻟﻔـﺮات ‪ ،‬ﻗــﺎل ‪ :‬ﺣــﺪﺛﻨﺎ‬‫ﳛــﲕ اﳊﻤــﺎﱐ ‪ ،‬ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ ﳏﻤــﺪ ﻗــﻴﺲ ﺑــﻦ اﻟﺮﺑﻴــﻊ ‪ ،‬ﻋــﻦ اﻷﻋﻤــﺶ ﻋــﻦ اﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﻋــﻦ ﻋﻠﻘﻤــﺔ ﻋــﻦ‬‫وﺳﻠﻢ ﻗﺎل ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ «‪.‬‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ‪ :‬أن اﻟﻨﱯ ّ‬‫» أﺧﱪﻧــﺎ أﺑــﻮ اﳊــﺴﻦ ﻋﻠــﻲ ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪاﷲ ﺑــﻦ ﺷــﻮذب ﻗــﺎل ‪ :‬ﺣــﺪﺛﲏ أﰊ ﻗــﺎل ‪:‬‬
‫ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﲔ اﻟﺰﻋﻔﺮاﱐ ‪ ،‬ﻗﺎل ‪ :‬ﺣﺪﺛﲏ أﲪـﺪ ﺑـﻦ ﳛـﲕ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﳊﻤﻴـﺪ ‪ ،‬ﺣـﺪﺛﻨﺎ أﺑـﻮ‬‫اﳌﻼﺋﻲ ﻋﻦ اﳊﻜـﻢ ‪ ،‬ﻋـﻦ أﰊ ﺳـﻠﻴﻤﺎن اﳌـﺆذن ‪ ،‬ﻋـﻦ زﻳـﺪ ﺑـﻦ أرﻗـﻢ ﻗـﺎل ‪ :‬ﻧـﺸﺪ ﻋﻠـﻲ ‪7‬‬‫إﺳﺮاﺋﻴﻞ ّ‬‫اﻟﻨﺎس ﰲ اﳌﺴﺠﺪ ﻗﺎل ‪ :‬أﻧﺸﺪ اﷲ رﺟﻼ‬‫‪ ................................................................................ 136‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫ﲰــﻊ اﻟﻨــﱯ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ﻳﻘــﻮل ‪ :‬ﻣــﻦ ﻛﻨــﺖ ﻣــﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠــﻲ ﻣــﻮﻻﻩ ‪ ،‬اﻟﻠﻬــﻢ وال ﻣــﻦ واﻻﻩ‬‫وﻋﺎد ﻣﻦ ﻋﺎداﻩ ‪ ،‬وﻛﻨﺖ أﻧﺎ ﳑﻦ ﻛﺘﻢ ﻓﺬﻫﺐ ﺑﺼﺮي «‪.‬‬‫» أﺧﱪﻧــﺎ أﲪــﺪ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻃــﺎوان ﻗــﺎل ‪ :‬ﺣــﺪﺛﻨﺎ اﳊــﺴﲔ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ اﻟﻌﻠــﻮي اﻟﻌــﺪل‬‫اﻟﻮاﺳــﻄﻲ ﻗ ــﺎل ‪ :‬ﺣــﺪﺛﻨﺎ اﺑــﻦ ﻣﺒــﺸﺮ ‪ ،‬ﻗ ــﺎل ‪ :‬ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﻤ ــﺎر ﺑــﻦ ﺧﺎﻟــﺪ ﻗــﺎل ‪ :‬ﺣــﺪﺛﻨﺎ إﺳــﺤﺎق‬‫اﻷزرق ‪ ،‬ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﳌﻠﻚ ﻋﻦ ﻋﻄﻴﺔ اﻟﻌﻮﰲ ﻗـﺎل ‪ :‬رأﻳـﺖ اﺑـﻦ أﰊ أوﰱ وﻫـﻮ ﰲ دﻫﻠﻴـﺰ ﻟـﻪ ﺑﻌـﺪ ﻣـﺎ‬‫ذﻫـﺐ ﺑــﺼﺮﻩ ﻓــﺴﺄﻟﺘﻪ ﻋــﻦ ﺣــﺪﻳﺚ ﻓﻘــﺎل ‪ :‬إﻧّﻜــﻢ ﻳـﺎ أﻫــﻞ اﻟﻜﻮﻓــﺔ ﻓــﻴﻜﻢ ﻣــﺎ ﻓــﻴﻜﻢ ﻗــﺎل ‪ :‬ﻗﻠــﺖ ‪:‬‬
‫أي ﺣ ــﺪﻳﺚ؟ ﻗ ــﺎل ﻗﻠ ــﺖ ‪:‬‬
‫أﺻ ــﻠﺤﻚ اﷲ إﱐ ﻟ ــﺴﺖ ﻣ ــﻨﻬﻢ ‪ ،‬ﻟ ــﻴﺲ ﻋﻠﻴ ــﻚ ﻣ ــﲏ ﻋ ــﺎر ‪ ،‬ﻗ ــﺎل ‪ّ :‬‬‫ﺣـﺪﻳﺚ ﻋﻠـﻲ ﻳــﻮم ﻏـﺪﻳﺮ ﺧـﻢ ‪ ،‬ﻓﻘــﺎل ‪ :‬ﺧـﺮج ﻋﻠﻴﻨــﺎ رﺳـﻮل اﷲ ﺻ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳ ّـﻠﻢ ﰲ ﺣﺠﺘــﻪ‬‫ﻳ ــﻮم ﻏ ــﺪﻳﺮ ﺧ ــﻢ ‪ ،‬وﻫ ــﻮ آﺧ ــﺬ ﺑﻌ ــﺾ ﻋﻠ ــﻲ ‪ ،‬ﻓﻘ ــﺎل ‪ :‬ﻳ ــﺎ أﻳﻬ ــﺎ اﻟﻨ ــﺎس أﻟ ــﺴﺘﻢ ﺗﻌﻠﻤ ــﻮن أﱐ أوﱃ‬‫ﺑﺎﳌﺆﻣﻨﲔ ﻣﻦ أﻧﻔﺴﻬﻢ؟ ﻗﺎﻟﻮا ‪ :‬ﺑﻠﻰ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ‪ .‬ﻗﺎل ‪ :‬ﻓﻤﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻬﺬا ﻣﻮﻻﻩ «‪.‬‬‫» أﺧﱪﻧﺎ أﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻃﺎوان ‪ ،‬ﻗﺎل ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑـﻮ ﻋﺒـﺪاﷲ اﳊـﺴﲔ ﺑـﻦ اﻟﻌﻠـﻮي اﻟﻌـﺪل‬‫‪ ،‬ﻗ ـﺎل ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ اﳊــﺴﻦ ﻋﻠــﻲ ﺑــﻦ ﻣﺒــﺸﺮ ‪ ،‬ﻗــﺎل ﺣــﺪﺛﻨﺎ اﳊــﺴﻦ ﺑــﻦ ﻋﺮﻓــﺔ ‪ ،‬ﻗــﺎل ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ‬‫ﻣﻌﺎوﻳﺔ اﻟﻀﺮﻳﺮ ‪ ،‬ﻋﻦ اﻷﻋﻤﺶ ﻋﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪة ﻋﻦ اﺑﻦ ﺑﺮﻳﺪة ‪ ،‬ﻋﻦ أﺑﻴـﻪ ﻗـﺎل ‪ :‬ﻗـﺎل رﺳـﻮل‬‫وﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﻛﻨﺖ وﻟﻴﻪ ﻓﻌﻠﻲ وﻟﻴﻪ «‪.‬‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫اﷲ ّ‬‫» أﺧﱪﻧــﺎ أﲪــﺪ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ ﻗــﺎل ‪ :‬ﺣــﺪﺛﻨﺎ اﳊــﺴﲔ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ اﻟﻌﻠــﻮي اﻟﻌــﺪل ‪ ،‬ﻗــﺎل ﺣــﺪﺛﻨﺎ‬‫أﺑــﻮ اﳊــﺴﲔ ﺑــﻦ أﺧــﻲ ﻛﺒــﲑ اﻟﺰﻳـّـﺎت ﻗــﺎل ‪ :‬ﺣــﺪﺛﻨﺎ إﺳــﺤﺎق اﳊــﺮﰊ ﻗــﺎل ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ ﻧﻌــﻴﻢ ﻗــﺎل‬‫ﺣــﺪﺛﻨﺎ اﺑــﻦ أﰊ ﻏﻨﻴــﺔ ‪ ،‬ﻋــﻦ اﳊﻜــﻢ ﻋــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ ﺟﺒــﲑ ﻋــﻦ اﺑــﻦ ﻋﺒــﺎس ﻋــﻦ ﺑﺮﻳــﺪة ‪ ،‬ﻗــﺎل ‪:‬‬
‫ﻏــﺰوت ﻣــﻊ ﻋﻠــﻲ اﻟــﻴﻤﻦ ‪ ،‬ﻓﺮأﻳــﺖ ﻣﻨــﻪ ﺟﻔــﻮة ‪ ،‬ﻓﻘــﺪﻣﺖ ﻋﻠــﻰ رﺳــﻮل اﷲ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ‬‫ﻳﺘﻐﲑ ‪ ،‬ﻗﺎل ‪ :‬ﻳﺎ ﺑﺮﻳـﺪة أو‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫ﻓﺘﻨﻘﺼﺘﻪ ‪ ،‬ﻓﺮأﻳﺖ وﺟﻪ رﺳﻮل اﷲ ّ‬‫ﻋﻠﻴﺎ ّ‬‫وﺳﻠﻢ ّ‬‫ﻓﺬﻛﺮت ّ‬‫ﻟــﺴﺖ أوﱃ ﺑــﺎﳌﺆﻣﻨﲔ ﻣــﻦ أﻧﻔــﺴﻬﻢ؟ ﻗﻠــﺖ ‪ :‬ﺑﻠــﻰ ﻳــﺎ رﺳــﻮل اﷲ‪ .‬ﻗــﺎل ‪ :‬ﻣــﻦ ﻛﻨــﺖ ﻣــﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠــﻲ‬‫ﻣﻮﻻﻩ «‪.‬‬‫» أﺧﱪﻧﺎ أﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻃـﺎوان ﻗـﺎل ‪ :‬ﺣـﺪﺛﻨﺎ اﳊـﺴﲔ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ اﻟﻌﻠـﻮي اﻟﻌـﺪل ﻗـﺎل‬‫‪ :‬ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻣﺒﺸﺮ ﻗﺎل ‪ :‬ﺣﺪﺛﻨﺎ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر اﻟﺮﻣﺎدي‬‫ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪137 .............................................................................‬‬‫ﻗﺎل ‪ :‬ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﺻﺎﱀ ﻋـﻦ اﺑـﻦ ﳍﻴﻌـﺔ ﻋـﻦ أﰊ ﻫﺒـﲑة وﺑﻜـﺮ ﺑـﻦ ﺳـﻮادة ‪ ،‬ﻋـﻦ ﻗﺒﻴـﺼﺔ ﺑـﻦ‬‫ذوﻳــﺐ وأﰊ ﺳ ــﻠﻤﺔ ﺑــﻦ ﻋﺒ ــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ ‪ ،‬ﻋــﻦ ﺟــﺎﺑﺮ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪاﷲ ‪ ،‬أن رﺳــﻮل اﷲ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ‬‫ـﺄﺧﺮ اﻟﻨـﺎس‬‫ّ‬‫ﻓﺸﻖ ﻋﻠﻰ اﻟﻨـﱯ ﺗ ّ‬‫ﻓﺘﻨﺤﻰ اﻟﻨﺎس ﻋﻨﻪ ‪ ،‬وﻧﺰل ﻣﻌﻪ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ ّ‬‫وﺳﻠﻢ ﻧﺰل ﲞﻢ ّ‬‫ﻣﺘﻮﺳﺪا ﻋﻠﻲ ﺑـﻦ أﰊ ﻃﺎﻟـﺐ ‪ ،‬ﻓﺤﻤـﺪ اﷲ وأﺛـﲎ‬‫‪ ،‬ﻓﺄﻣﺮ ّ‬‫ﻋﻠﻴﺎ ﻓﺠﻤﻌﻬﻢ ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ اﺟﺘﻤﻌﻮا ﻗﺎم ﻓﻬﻢ ّ‬‫ﻋﻠﻴﻪ ﰒ ﻗﺎل ‪:‬‬
‫ﺧﻴﻞ إﱄ أﻧـﻪ ﻟـﻴﺲ ﺷـﺠﺮة أﺑﻐـﺾ إﻟـﻴﻜﻢ‬‫أﻳﻬﺎ اﻟﻨﺎس إﻧـﻪ ﻗـﺪ ﻛﺮﻫـﺖ ّ‬‫ﲣﻠﻔﻜـﻢ ﻋـﲏ ‪ ،‬ﺣـﱴ ّـ‬‫ﻣﻦ ﺷﺠﺮة ﺗﻠﻴـﲏ‪ .‬ﰒ ﻗـﺎل ‪ :‬ﻟﻜـﻦ ﻋﻠـﻲ ﺑـﻦ أﰊ ﻃﺎﻟـﺐ أﻧﺰﻟـﻪ اﷲ ﻣ ّـﲏ ﲟﻨـﺰﻟﱵ ﻣﻨـﻪ ‪ ،‬ف‪ 2‬ﻛﻤـﺎ أﻧـﺎ‬‫وﳏﺒﱵ ﺷﻴﺌﺎ ‪ ،‬ﰒ رﻓﻊ ﻳﺪﻳﻪ وﻗﺎل ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ‬‫ﻋﻨﻪ راض ‪ّ ،‬‬‫ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﳜﺘﺎر ﻋﻠﻲ ﻗﺮﰊ ‪ّ ،‬‬‫ﻣﻮﻻﻩ ‪ ،‬اﻟﻠﻬﻢ وال ﻣﻦ واﻻﻩ وﻋﺎد ﻣﻦ ﻋﺎداﻩ‪.‬‬‫ﻗﺎل ‪ :‬ﻓﺎﺑﺘﺪر اﻟﻨـﺎس إﱃ رﺳـﻮل اﷲ ﺻ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳ ّـﻠﻢ ﻳﺒﻜـﻮن وﻳﺘـﻀﺮﻋﻮن ‪ ،‬وﻳﻘﻮﻟـﻮن‬‫ﺗﻨﺤﻴﻨــﺎ ﻋﻨــﻚ إﻻّ ﻛﺮاﻫﻴــﺔ أن ﻧﺜﻘــﻞ ﻋﻠﻴــﻚ ‪ ،‬ﻓﻨﻌــﻮذ ﺑــﺎﷲ ﻣــﻦ ﺷــﺮور أﻧﻔــﺴﻨﺎ‬‫‪ :‬ﻳــﺎ رﺳــﻮل اﷲ ﻣــﺎ ّ‬‫وﺳﺨﻂ رﺳﻮل اﷲ ‪ ،‬ﻓﺮﺿﻲ رﺳﻮل اﷲ ﻋﻨﻬﻢ ﻋﻨﺪ ذﻟﻚ «‪.‬‬‫» وﺣـﺪﺛﲏ أﺑــﻮ اﻟﻘﺎﺳـﻢ اﻟﻔــﻀﻞ ﺑــﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪاﷲ اﻷﺻـﻔﻬﺎﱐ ـ ﻗــﺪم ﻋﻠﻴﻨــﺎ واﺳـﻄﺎ ـ‬‫إﻣﻼء ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻟﻌﺸﺮ ﺑﻘﲔ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن ﺳﻨﺔ ‪ ، 434‬ﻗﺎل ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ‬‫ﺑـﻦ اﳌﻬــﺪي ﻗـﺎل ‪ :‬ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺳـﻠﻴﻤﺎن ﺑــﻦ أﲪـﺪ ﺑــﻦ أﻳـﻮب اﻟﻄـﱪاﱐ ﻗـﺎل ‪ :‬ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﲪـﺪ ﺑــﻦ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ‬‫ﺑﻦ ﻛﻴﺴﺎن اﻟﺜﻘﻔـﻲ اﻻﺻـﻔﻬﺎﱐ ‪ ،‬ﻗـﺎل ‪ :‬ﺣـﺪﺛﻨﺎ إﲰﺎﻋﻴـﻞ اﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ اﻟﺒﺠﻠـﻲ ﻗـﺎل ‪ :‬ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻣـﺴﻌﺮ‬‫ﺑــﻦ ﻛــﺪام ﻋــﻦ ﻃﻠﺤــﺔ ﺑــﻦ ﻣــﺼﺮف ‪ ،‬ﻋــﻦ ﻋﻤــﲑة اﺑــﻦ ﺳــﻌﺪ ﻗــﺎل ‪ :‬ﺷــﻬﺪت ﻋﻠﻴّــﺎ ‪ 7‬ﻋﻠــﻰ اﳌﻨــﱪ‬‫ﻧﺎﺷـﺪا أﺻــﺤﺎب رﺳـﻮل اﷲ ﺻـّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ﻣــﻦ ﲰـﻊ رﺳــﻮل اﷲ ﻳـﻮم ﻏــﺪﻳﺮ ﺧـﻢ ﻳﻘــﻮل ﻣــﺎ‬‫ﻗــﺎل ﻓﻠﻴــﺸﻬﺪ ‪ ،‬ﻓﻘــﺎم اﺛﻨــﺎ ﻋــﺸﺮ رﺟــﻼ ﻣــﻨﻬﻢ أﺑــﻮ ﺳــﻌﻴﺪ اﳋــﺪري وأﺑــﻮ ﻫﺮﻳــﺮة وأﻧــﺲ ﺑــﻦ ﻣﺎﻟــﻚ ‪،‬‬‫ﻓــﺸﻬﺪوا أ‪‬ــﻢ ﲰﻌ ـﻮا رﺳــﻮل اﷲ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ﻳﻘــﻮل ‪ :‬ﻣــﻦ ﻛﻨــﺖ ﻣــﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠــﻲ ﻣــﻮﻻﻩ ‪،‬‬‫أﻟﻠﻬﻢ وال ﻣﻦ واﻻﻩ وﻋﺎد ﻣﻦ ﻋﺎداﻩ‪.‬‬‫ﺻﻠﻰ‬‫ﻗﺎل أﺑﻮ اﻟﻘﺎﺳﻢ اﻟﻔﻀﻞ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ‪ :‬ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚ ﺻﺤﻴﺢ ﻋﻦ رﺳﻮل اﷲ ّ‬‫‪ ................................................................................ 138‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـّـﻠﻢ ‪ ،‬وﻗــﺪ روى ﺣــﺪﻳﺚ ﻏــﺪﻳﺮ ﺧــﻢ ﻋــﻦ رﺳــﻮل اﷲ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ﳓــﻮ ﻣــﻦ‬‫ﻣﺎﺋــﺔ ﻧﻔــﺲ ﻣــﻨﻬﻢ اﻟﻌــﺸﺮة ‪ ،‬وﻫــﻮ ﺣــﺪﻳﺚ ﺛﺎﺑــﺖ ﻻ أﻋــﺮف ﻟــﻪ ﻋﻠــﺔ‪ .‬ﺗﻔـّـﺮد ﻋﻠــﻲ ‪ 7‬ــﺬﻩ اﻟﻔــﻀﻴﻠﺔ‬‫ﻟﻴﺲ ﻳﺸﺮﻛﻪ ﻓﻴﻬﺎ أﺣﺪ « )‪.(1‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ ـ اﻟــﺴﻤﻌﺎﻧﻲ ‪ » :‬ﻛــﺎن ﻓﺎﺿــﻼ ‪ ،‬ﻋﺎرﻓــﺎ ﺑﺮﺟــﺎﻻت واﺳــﻂ وﺣــﺪﻳﺜﻬﻢ ‪ ،‬وﻛــﺎن ﺣﺮﻳــﺼﺎ‬‫ﻋﻠﻰ ﲰﺎع اﳊﺪﻳﺚ وﻃﻠﺒﻪ ‪ ،‬رأﻳﺖ ﻟﻪ ذﻳﻞ اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻮاﺳﻂ وﻃﺎﻟﻌﺘﻪ ‪ ،‬واﻧﺘﺨـﺐ ﻣﻨـﻪ ‪ ،‬ﲰـﻊ ‪ :‬أﺑـﺎ‬‫اﳊﺴﻦ ﻋﻠﻲ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺼﻤﺪ اﳍـﺎﴰﻲ ‪ ،‬وأﺑـﺎ ﺑﻜـﺮ أﲪـﺪ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ اﳋﻄﻴـﺐ ‪ ،‬وأﺑـﺎ اﳊـﺴﻦ أﲪـﺪ‬‫ﺑﻦ اﳌﻈﻔﺮ اﻟﻌﻄﺎر وﻏﲑﻫﻢ‪ .‬روى ﻋﻨﻪ ‪ :‬اﺑﻨﻪ ﺑﻮاﺳﻂ ‪ ،‬وأﺑﻮ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻃﺮاد اﻟـﻮزﻳﺮ ﺑﺒﻐـﺪاد‪.‬‬‫وﻏﺮق ﺑﺒﻐﺪاد ﰲ دﺟﻠﺔ ‪ ،‬ﰲ ﺻﻔﺮ ﺳﻨﺔ ‪ ، 483‬وﲪﻞ ﻣﻴﺘﺎ إﱃ واﺳﻂ ‪ ،‬ودﻓﻦ ‪‬ﺎ « )‪.(2‬‬‫ـﺆرخ‬‫‪ 2‬ـ اﻟﺰﺑﻴﺪي ‪ » :‬وأﺑﻮ اﳊﺴﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻄﻴّـﺐ اﳉ ّ‬‫ـﻼﰊ ‪ ،‬ﻋـﺎﱂ ﻣ ّ‬‫‪ ،‬ﲰﻊ اﻟﻜﺜﲑ ﻣﻦ أﰊ ﺑﻜﺮ اﳋﻄﻴﺐ ‪ ،‬وﻟﻪ ذﻳﻞ ﺗﺎرﻳﺦ واﺳﻂ ‪.(3) « ...‬‬‫‪ 3‬ـ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﺤﻀﺮﻣﻲ ‪ » :‬ﻛﺎن ﳏﺪﺛﺎ ﻳﺴﻨﺪ إﻟﻴﻪ ﰲ زﻣﺎﻧﻪ ‪ ،‬روى ﻋﻨﻪ اﻟﻜﺜﲑ‬‫‪ ،‬وﻫﻮ ﻋﻦ ﲨﺎﻋـﺔ ‪ ،‬وﻛـﺎن ﺛﻘـﺔ أﻣﻴﻨـﺎ ‪ ،‬ﺻـﺪوﻗﺎ ﻣﻌﺘﻤـﺪا ﰲ ﻣﻨﻘﻮﻻﺗـﻪ ﻣـﺴﻨﺪا اﻟﻴـﻪ ﰲ ﻣﺮوﻳﺎﺗـﻪ ‪ ،‬ﻟـﻪ‬‫ﻛﺘﺐ ﻣﻨﻬﺎ ذﻳﻞ ﺗـﺎرﻳﺦ واﺳـﻂ ﻷﺳـﻠﻢ اﳌـﺸﻬﻮر ﺑﺒﺤـﺸﻞ وﻛﺘـﺎب ﰲ ﻣﻨﺎﻗـﺐ ﺳـﻴﺪﻧﺎ ﻋﻠـﻲ ﻛـﺮم اﷲ‬‫وﺟﻬﻪ ‪ ،‬ﲨﻊ ﻓﻴﻪ ﻓﺄوﻋﻰ ‪ ،‬ﻧﻘﻞ ﻓﻴﻪ ﻋﻦ ﺛﻘﺎة اﻟﺮواة « )‪.(4‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﻣﻨﺎﻗﺐ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ ‪ 16‬ـ ‪.27‬‬‫اﳉﻼﰊ‪.‬‬‫)‪ (2‬اﻷﻧﺴﺎب ـ ّ‬‫)‪ (3‬ﺗﺎج اﻟﻌﺮوس ‪.186 / 1‬‬‫)‪ (4‬اﳌﻴﺰان اﻟﻘﺎﺳﻂ ﰲ ﺗﺮﲨﺔ ﻣﺆرخ واﺳﻂ ‪ 19 :‬ﻋﻦ ﻃﺒﻘﺎت اﳊﻀﺮﻣﻲ‪.‬‬‫ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪139 .............................................................................‬‬‫)‪(78‬‬‫رواﻳﺔ اﻟﺤﺴﻜﺎﻧﻲ‬‫وﻟﻘــﺪ ﻋﻠ ــﻢ ﻓﻴﻤ ــﺎ ﺗﻘ ــﺪم أن ﻋﺒﻴ ــﺪاﷲ ﺑ ــﻦ اﳊ ــﺴﻜﺎﱐ ‪ ،‬ﳑّــﻦ أﻟ ــﻒ ﰲ ﲨ ــﻊ ﻃ ــﺮق ﺣ ــﺪﻳﺚ‬‫اﻟﻐﺪﻳﺮ ﻣﺆﻟﻔﺎ ﺧﺎﺻﺎ ‪ ،‬وﻗﺪ أﲰﺎﻩ ﺑـ » دﻋﺎء اﳍﺪاة إﱃ أداء ﺣﻖ اﳌﻮاﻻة « )‪.(1‬‬‫)‪(79‬‬‫رواﻳﺔ اﻟﺴﻤﻌﺎﻧﻲ‬‫ـﻮﰱ ‪ .489‬ﻓﻘـﺪ روى‬‫ـﺴﻤﻌﺎﱐ ‪ ،‬اﳌﺘ ّ‬‫ورواﻩ أﺑﻮ ّ‬‫اﳌﻈﻔﺮ ﻣﻨﺼﻮر ﺑﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﳉﺒّـﺎر اﻟ ّ‬‫ـﺼﻪ ‪:‬‬‫اﻟﺴﻴﺪ ﻫﺎﺷﻢ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن اﳊﺴﻴﲏ اﻟﺒﺤﺮاﱐ ; ﻋﻦ ﻛﺘـﺎب ) ﻓـﻀﺎﺋﻞ اﻟـﺼﺤﺎﺑﺔ ( ﻟـﻪ ﻣـﺎ ﻧ ّ‬‫ﺣﺠﺔ اﻟــﻮداع ‪،‬‬‫» ﻋــﻦ اﻟ ـﱪاء ﺑــﻦ ﻋــﺎزب ﻗــﺎل ‪ :‬أﻗﺒﻠﻨــﺎ ﻣــﻊ رﺳــﻮل اﷲ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ﰲ ّ ـ‬‫اﻟﺼﻼة ﺟﺎﻣﻌﺔ ‪ ،‬وﻛﺴﺢ ﻟﺮﺳﻮل اﷲ ﺻ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳ ّـﻠﻢ‬‫ﺣﱴ إذا ّ‬‫ﻛﻨﺎ ﺑﻐﺪﻳﺮ ﺧﻢ ﻧﻮدي ﻓﻴﻨﺎ ‪ّ :‬‬‫وﺳﻠﻢ ﺑﻴﺪ ﻋﻠﻲ ﻓﻘﺎل ‪ :‬أﻟـﺴﺖ أوﱃ ﺑـﺎﳌﺆﻣﻨﲔ‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫ﲢﺖ ﺷﺠﺮﺗﲔ ‪ ،‬ﻓﺄﺧﺬ رﺳﻮل اﷲ ّ‬‫ﻓﺈن ﻫﺬا ﻣﻮﱃ ﻣﻦ أﻧﺎ ﻣﻮﻻﻩ ‪ ،‬أﻟﻠﻬﻢ وال ﻣـﻦ واﻻﻩ وﻋـﺎد ﻣـﻦ‬‫ﻣﻦ أﻧﻔﺴﻬﻢ؟ ﰒ ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ‪ّ :‬‬‫ﻋﺎداﻩ‪ .‬ﻗﺎل ‪ :‬ﻓﻠﻘﻴﻪ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﳋﻄﺎب ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻓﻘﺎل ‪ :‬ﻫﻨﻴﺌﺎ ﻟﻚ ﻳﺎ اﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ أﺻﺒﺤﺖ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬وﺗﻮﺟﺪ ﺗﺮﲨﺔ اﻟﻘﺎﺿﻲ اﳊﺴﻜﺎﱐ ﰲ ﺗﺬﻛﺮة اﳊﻔﺎظ ‪ ، 390 / 4‬وﻃﺒﻘﺎت اﳊﻔﺎظ ﻟﻠـﺴﻴﻮﻃﻲ ‪ ،‬وﺗـﺎرﻳﺦ ﻧﻴـﺴﺎﺑﻮر‬‫ﻟﻌﺒﺪ اﻟﻐﺎﻓﺮ اﻟﻨﻴﺴﺎﺑﻮري ‪ ،‬وﻏﲑﻫﺎ‪.‬‬‫‪ ................................................................................ 140‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫ﻛﻞ ﻣﺆﻣﻦ وﻣﺆﻣﻨﺔ « )‪.(1‬‬‫وأﻣﺴﻴﺖ ﻣﻮﱃ ّ‬‫إن اﻟﻨـﱯ ﺻ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـّﻠﻢ ﻗـﺎل ‪:‬‬
‫وﻋﻨﻪ ‪ » :‬ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳـﺮة ﻋـﻦ ﻋﻤـﺮ ﺑـﻦ ّـ‬‫اﳋﻄﺎب ‪ّ :‬‬‫ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ « )‪.(2‬‬‫وﺳﻠﻢ ﻧﺰل ﺑﻐﺪﻳﺮ ﺧﻢ ‪ ،‬وأﻣﺮ ﻓﻜﺴﺢ ﺑـﲔ‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫إن اﻟﻨﱯ ّ‬‫وﻋﻨﻪ ‪ » :‬ﻋﻦ اﻟﱪاء ‪ّ :‬‬‫ﺷﺠﺮﺗﲔ ‪ ،‬وﺻﻴﺢ ﺑﲔ اﻟﻨﺎس ﻓﺎﺟﺘﻤﻌﻮا ‪ ،‬ﻓﺤﻤﺪ اﷲ وأﺛﲎ ﻋﻠﻴـﻪ ﰒ ﻗـﺎل ‪ :‬أﻟـﺴﺖ أوﱃ ﺑـﺎﳌﺆﻣﻨﲔ‬‫ﻣــﻦ أﻧﻔــﺴﻬﻢ؟ ﻗــﺎﻟﻮا ‪ :‬ﺑﻠــﻰ‪ .‬ﻗــﺎل ‪ :‬أﻟــﺴﺖ أوﱃ ﺑــﺎﳌﺆﻣﻨﲔ ﻣــﻦ آﺑــﺎﺋﻬﻢ؟ ﻗــﺎﻟﻮا ‪ :‬ﺑﻠــﻰ‪ .‬ﻓــﺪﻋﺎ ﻋﻠﻴّــﺎ‬‫ﻓﺄﺧــﺬ ﺑﻌــﻀﺪﻩ ﰒّ ﻗــﺎل ‪ :‬ﻫــﺬا وﻟـّـﻴﻜﻢ ﻣــﻦ ﺑﻌــﺪي‪ .‬أﻟﻠﻬــﻢ وال ﻣــﻦ واﻻﻩ وﻋــﺎد ﻣــﻦ ﻋــﺎداﻩ‪ .‬ﻓﻘــﺎم‬‫ﻋﻤﺮ إﱃ ﻋﻠﻲ ﻓﻘﺎل ﻟﻴﻬﻨﺌﻚ ﻳﺎ اﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ ‪ ،‬أﺻـﺒﺤﺖ ـ أوﻗـﺎل ‪ :‬أﻣـﺴﻴﺖ ـ ﻣـﻮﱃ ﻛ ّـﻞ ﻣـﺆﻣﻦ‬‫« ) ‪.( 3‬‬‫وﻋﻨــﻪ ‪ » :‬ﻋــﻦ ﺳــﺎﱂ ﺑــﻦ أﰊ اﳉﻌــﺪ ﻗــﺎل ‪ :‬ﻗﻴــﻞ ﻟﻌﻤــﺮ ‪ّ :‬ـإﻧﻚ ﺗــﺼﻨﻊ ﺑﻌﻠــﻲ ﻣــﺎ ﻻ ﺗــﺼﻨﻊ‬‫ﻷﻧﻪ ﻣﻮﻻي « )‪.(4‬‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫ﺑﺄﺣﺪ ﻣﻦ ﺻﺤﺎﺑﺔ رﺳﻮل اﷲ ّ‬‫وﺳﻠﻢ ‪ :‬ﻗﺎل ‪ّ :‬‬‫ـﺴﻤﻌﺎﱐ أﻳــﻀﺎ ﺑﺈﺳــﻨﺎدﻩ‬‫وﻗــﺎل اﻟــﺴﻴﺪ اﻟﺒﺤ ـﺮاﱐ ‪ » :‬وﻣــﻦ ﻛﺘــﺎب اﻟﻔــﻀﺎﺋﻞ ﻷﰊ اﳌﻈ ّﻔــﺮ اﻟـ ّ‬‫ﻗــﺎل ‪ :‬ﻗــﺪم أﺑــﻮ ﻫﺮﻳــﺮة ودﺧــﻞ اﳌــﺴﺠﺪ ‪ ،‬ﻓﺎﺟﺘﻤﻌﻨــﺎ ﺣﻮﻟــﻪ ‪ ،‬وﻗــﺎم رﺟــﻞ وﻗــﺎل ‪ :‬أﻧــﺸﺪك ـ أي‬‫أﺳـﺄﻟﻚ ـ إ ّن ﺣـﺪﻳﺜﺎ ﲰﻌﺘـﻪ ﻣـﻦ رﺳـﻮل اﷲ ﺻ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳ ّـﻠﻢ ﻳﻘـﻮل ‪ :‬ﻣـﻦ ﻛﻨـﺖ ﻣـﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠـﻲ‬‫ـﺈﱐ رأﻳﺘــﻚ واﻟﻴــﺖ أﻋﺪاﺋــﻪ‬‫ﻣــﻮﻻﻩ ‪ ،‬أﻟﻠﻬــﻢ وال ﻣــﻦ واﻻﻩ وﻋــﺎد ﻣــﻦ ﻋــﺎداﻩ؟ ﻗــﺎل ‪ :‬ﻧﻌــﻢ‪ .‬ﻗــﺎل ‪ :‬ﻓـ ّ‬‫وﻋﺎدﻳﺖ أوﻟﻴﺎﺋﻪ « )‪.(5‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫واﻟﺴﻤﻌﺎﻧﻲ ‪ :‬ﻣﻦ أﻛﺎﺑﺮ اﶈﺪﺛﲔ وﻣﺸﺎﻫﲑﻫﻢ‪ .‬ﺗﺮﺟﻢ ﻟﻪ ‪:‬‬
‫اﻷﺳﻨﻮي ‪ :‬ﰲ ﻃﺒﻘﺎﺗﻪ ‪.29 / 2‬‬‫واﻟﺴﺒﻜﻲ ‪ :‬ﰲ ﻃﺒﻘﺎﺗﻪ ‪.325 / 5‬‬‫واﻟﺬﻫﺒﻲ ‪ :‬ﰲ اﻟﻌﱪ ودول اﻹﺳﻼم ﺣﻮادث ‪.489‬‬‫__________________‬‫)‪ 1‬ـ ‪ (4‬ﻏﺎﻳﺔ اﳌﺮام ‪.84 :‬‬‫)‪ (5‬ﻏﺎﻳﺔ اﳌﺮام ‪.85 :‬‬‫ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪141 .............................................................................‬‬‫)‪(80‬‬‫رواﻳﺔ اﻟﺨﻠﻌﻲ‬‫ﻗــﺎل اﳌﺘﻘــﻲ ‪ » :‬ﻋــﻦ أﰊ إﺳــﺤﺎق ﻋــﻦ ﻋﻤــﺮو ذي ﻣـ ّـﺮ وﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ وﻫــﺐ وزﻳــﺪ اﺑــﻦ ﻳﺜﻴــﻊ‬‫ﻗــﺎﻟﻮا ‪ :‬ﲰﻌﻨــﺎ ﻋﻠﻴّـﺎ ﻳﻘــﻮل ‪ :‬ﻧــﺸﺪت اﷲ رﺟــﻼ ﲰــﻊ رﺳــﻮل اﷲ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ﻳﻘــﻮل ﻳــﻮم‬‫أن رﺳﻮل اﷲ ﺻ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳ ّـﻠﻢ‬‫ﻏﺪﻳﺮ ﺧﻢ ﻣﺎ ﻗﺎل ﳌﺎ ﻗﺎم ‪ ،‬ﻓﻘﺎم ﺛﻼﺛﺔ ﻋﺸﺮ رﺟﻼ ﻓﺸﻬﺪوا ّ‬‫ﻗﺎل ‪ :‬أﻟﺴﺖ أوﱃ ﺑﺎﳌﺆﻣﻨﲔ ﻣﻦ أﻧﻔﺴﻬﻢ؟ ﻗﺎﻟﻮا ‪ :‬ﺑﻠـﻰ ﻳـﺎ رﺳـﻮل اﷲ‪ .‬ﻗـﺎل ﻓﺄﺧـﺬ ﺑﻴـﺪ ﻋﻠـﻲ ﻗـﺎل‬‫‪ :‬ﻣــﻦ ﻛﻨــﺖ ﻣــﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠ ــﻲ ﻣــﻮﻻﻩ ‪ ،‬أﻟﻠﻬ ــﻢ وال ﻣــﻦ واﻻﻩ وﻋ ــﺎد ﻣــﻦ ﻋ ــﺎداﻩ ‪ ،‬وأﺣ ــﺐ ﻣ ــﻦ أﺣﺒــﻪ‬‫وأﺑﻐ ــﺾ ﻣ ــﻦ أﺑﻐ ــﻀﻪ ‪ ،‬واﻧ ــﺼﺮ ﻣ ــﻦ ﻧ ــﺼﺮﻩ واﺧ ــﺬل ﻣ ــﻦ ﺧﺬﻟ ــﻪ‪ .‬اﻟﺒـ ـﺰار واﺑ ــﻦ ﺟﺮﻳ ــﺮ واﳋﻠﻌ ــﻲ ﰲ‬‫اﳋﻠﻌﻴﺎت ‪ ،‬ﻗﺎل اﳍﻴﺜﻤﻲ ‪ :‬رﺟﺎل إﺳﻨﺎدﻩ ﺛﻘﺎت‪ .‬ﻗﺎل اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ‪ :‬وﻟﻜﻨﻬﻢ ﺷﻴﻌﺔ « )‪.(1‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ اﻟﺬﻫﺒﻲ ‪ » :‬واﳋﻠﻌﻲ اﻟﻘﺎﺿـﻲ أﺑـﻮ اﳊـﺴﻦ ﻋﻠـﻲ ﺑـﻦ اﳊـﺴﻦ اﳌـﺼﺮي اﻟﻔﻘﻴـﻪ اﻟـﺸﺎﻓﻌﻲ‬‫‪ ،‬وﻟــﻪ ﲦــﺎن وﲦــﺎﻧﻮن ﺳــﻨﺔ ‪ ،‬ﲰــﻊ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮ اﻟﻨﺤــﺎس وأﺑــﺎ ﺳــﻌﺪ اﳌــﺎﻟﻴﲏ ‪ ،‬وﻃﺎﺋﻔــﺔ ‪،‬‬‫وﱄ اﻟﻘﻀﺎء وﺣﻜﻢ ﻳﻮﻣـﺎ‬‫واﻧﺘﻬﻰ إﻟﻴﻪ ﻋﻠﻮ اﻹﺳﻨﺎد ﲟﺼﺮ ‪ ،‬ﻗﺎل اﺑﻦ ﺳﻜﺮة ‪ :‬ﻓﻘﻴﻪ ﻟﻪ ﺗﺼﺎﻧﻴﻒ ‪ّ ،‬‬‫واﺳﺘﻐﻔﻰ واﻧﺰوى ﺑﺎﻟﻘﺮاﻓﺔ‪ .‬ﺗﻮﰲ ﰲ ذي اﳊﺠﺔ‪ .‬ﻗﻠﺖ ‪ :‬وﻛﺎن ﻳﻮﺻﻒ ﺑﺪﻳﻦ وﻋﺒﺎدة « )‪.(2‬‬‫اﻟﺴﻨﺔ‬‫‪ 2‬ـ اﻷﺳﻨﻮي ‪ » :‬اﻟﻘﺎﺿﻲ أﺑﻮ اﳊﺴﻦ ‪ ...‬وﻟﺪ ﲟﺼﺮ ﰲ اﶈﺮم ﻣﻦ ّ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﻛﻨﺰ اﻟﻌﻤﺎل ‪.158 / 13‬‬‫)‪ (2‬اﻟﻌﱪ ﺣﻮادث ﺳﻨﺔ ‪.492‬‬

‫‪ ................................................................................ 142‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫اﳋﺎﻣــﺴﺔ ﺑﻌــﺪ اﻷرﺑﻌﻤﺎﺋــﺔ ‪ ،‬وﻛــﺎن ﻓﻘﻴﻬــﺎ ﺻــﺎﳊﺎ ‪ ،‬ﻟــﻪ ﻛﺮاﻣــﺎت وﺗــﺼﺎﻧﻴﻒ ‪ ،‬ورواﻳــﺎت ﻣﺘّــﺴﻌﺔ ‪،‬‬‫وﻛــﺎن أﻋﻠــﻰ أﻫــﻞ ﻣــﺼﺮ إﺳــﻨﺎدا ‪ ،‬ﲨــﻊ ﻟــﻪ أﺑــﻮ ﻧــﺼﺮ أﲪــﺪ ﺑــﻦ اﳊــﺴﻦ اﻟــﺸﲑازي ﻋــﺸﺮﻳﻦ ﺟــﺰءا ‪،‬‬‫وﲰﺎﻫﺎ اﳋﻠﻌﻴﺎت ‪.(1) « ...‬‬‫ﺧﺮﺟﻬﺎ ﻋﻨﻪ ّ‬‫ّ‬‫)‪(81‬‬‫ذﻛﺮ أﺑﻲ ﺣﺎﻣﺪ اﻟﻐﺰاﻟﻲ‬‫ﺣــﺪﻳﺚ اﻟﻐــﺪﻳﺮ ﰲ ﻛﺘﺎﺑــﻪ ) ﺳــﺮ اﻟﻌــﺎﳌﲔ وﻛــﺸﻒ ﻣــﺎ ﰲ اﻟــﺪارﻳﻦ ( ‪ ،‬وﺳــﻴﺄﰐ ﻧــﺺ ﻋﺒﺎرﺗــﻪ‬‫ﻣﻊ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ إن ﺷﺎء اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪.‬‬‫)‪(82‬‬‫رواﻳﺔ اﻟﺒﻐﻮي‬‫رواﻩ ﰲ ) اﳌــﺼﺎﺑﻴﺢ ( ﺣﻴــﺚ ﻗــﺎل ‪ » :‬ﻋــﻦ زﻳــﺪ ﺑــﻦ أرﻗــﻢ ﻋــﻦ اﻟﻨــﱯ ‪ 7‬ﻗــﺎل ‪ :‬ﻣــﻦ ﻛﻨــﺖ‬‫ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ «‪.‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫ـﺴﻨﺔ اﻟﺒﻐــﻮي ‪ ،‬اﻹﻣــﺎم اﻟﻔﻘﻴــﻪ ‪ ،‬اﳊــﺎﻓﻆ ا‪‬ﺘﻬــﺪ ‪ ،‬أﺑــﻮ ﳏﻤــﺪ‬‫ﻗــﺎل اﻟــﺴﻴﻮﻃﻲ ‪ » :‬ﳏــﻲ اﻟـ ّ‬‫اﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﻔّﺮاء اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ وﻳﻠﻘﺐ أﻳـﻀﺎ رﻛـﻦ اﻟـﺪﻳﻦ ‪ ،‬ﺻـﺎﺣﺐ ﻣﻌـﺎﱂ اﻟﺘﻨﺰﻳـﻞ‬‫وﺣﺪث ﻋﻨـﻪ‬‫اﻟﺴﻨﺔ ‪ ،‬واﻟﺘﻬﺬﻳﺐ واﳌﺼﺎﺑﻴﺢ ‪ ،‬وﻏﲑ ذﻟﻚ‪ .‬ﺗﻔﻘﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺎﺿﻲ ﺣﺴﲔ ‪ّ ،‬‬‫‪ ،‬وﺷﺮح ّ‬‫‪ ،‬وﻋﻦ أﰊ ﻋﻤﺮ ﻋﺒﺪ اﻟﻮاﺣﺪ اﳌﻠﻴﺠﻲ ‪ ،‬وﺑﻮرك ﻟﻪ ﰲ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﻃﺒﻘﺎت اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ ‪.479 / 1‬‬‫ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪143 .............................................................................‬‬‫ﺗـﺼﺎﻧﻴﻔﻪ ﻟﻘــﺼﺪﻩ اﻟــﺼﺎﱀ ‪ ،‬ﻓﺈﻧـّـﻪ ﻛــﺎن ﻣــﻦ اﻟﻌﻠﻤــﺎء اﻟﺮﺑـّـﺎﻧﻴﲔ ‪ ،‬ذا ﺗﻌﺒــﺪ وﻧــﺴﻚ وﻗﻨﺎﻋــﺔ ﺑﺎﻟﻴــﺴﲑ ‪،‬‬‫وآﺧــﺮ ﻣــﻦ روى ﻋﻨــﻪ ﺑﺎﻹﺟــﺎزة ‪ :‬أﺑــﻮ اﳌﻜــﺎرم ﻓــﻀﻞ اﷲ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ اﻟﱪﻗــﺎﱐ ‪ ،‬اﻟــﺬي أﺟــﺎز ﻟﻠﻔﺨــﺮ‬‫اﺑﻦ اﻟﺒﺨﺎري‪ .‬ﻣﺎت ﲟﺮو اﻟﺮوذ ﰲ ﺷﻮال ﺳﻨﺔ ‪ 516‬ﻋﻦ ﲦﺎﻧﲔ « )‪.(1‬‬‫)‪(83‬‬‫رواﻳﺔ رزﻳﻦ اﻟﻌﺒﺪري‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳ ّـﻠﻢ ﻗـﺎل ‪ :‬ﻣـﻦ‬‫رواﻩ » ﻋﻦ أﰊ ﺳﺮﳛﺔ أو زﻳﺪ ﺑﻦ أرﻗﻢ ‪ :‬إن رﺳﻮل اﷲ ّ‬‫ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ « )‪.(2‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫ﻗﺎل اﻟﺬﻫﺒﻲ ‪ » :‬ورزﻳـﻦ ﺑـﻦ ﻣﻌﺎوﻳـﺔ أﺑـﻮ اﳊـﺴﻦ اﻟﻌﺒـﺪري اﻷﻧﺪﻟـﺴﻲ اﻟﺴﺮﻗـﺴﻄﻲ ﻣـﺼﻨﻒ‬‫ﲡﺮﻳﺪ اﻟﺼﺤﺎح ‪ ،‬روى ﻛﺘﺎب اﻟﺒﺨﺎري ﻋﻦ أﰊ ﻣﻜﺘﻮم اﺑﻦ أﰊ ذر ‪ ،‬وﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ ﻋﻦ اﳊﺴﲔ‬‫اﻟﻄﱪي ‪ ،‬وﺟﺎور ﲟﻜﺔ دﻫﺮا ‪ ،‬وﺗﻮﰲ ﰲ اﶈﺮم « )‪.(3‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﻃﺒﻘ ــﺎت اﳊﻔ ــﺎظ ‪ .457‬وﻓﻴ ــﻪ ﺑ ــﺪل » اﻟﱪﻗ ــﺎﱐ « ‪ » :‬اﻟﻨﻮﻗ ــﺎﱐ « ‪ ،‬وﺗﻮﺟ ــﺪ ﺗﺮﲨﺘ ــﻪ ﰲ ‪ :‬ﺗ ــﺬﻛﺮة اﳊﻔ ــﺎظ ‪/ 4‬‬‫‪ 1257‬وﺗﺎرﻳﺦ اﺑﻦ ﻛﺜﲑ ‪ 193 / 12‬وﻣﺮآة اﳉﻨﺎن ‪ 193 / 3‬ووﻓﻴﺎت اﻷﻋﻴﺎن ‪ 145 / 1‬وﻃﺒﻘـﺎت اﻟـﺴﺒﻜﻲ ‪7‬‬‫‪ 75 /‬وﺷﺬرات اﻟﺬﻫﺐ ‪ 48 / 4‬واﻟﻌﱪ ‪ 37 / 4‬وﻏﲑﻫﺎ‪.‬‬‫)‪ (2‬اﳉﻤﻊ ﺑﲔ اﻟﺼﺤﺎح اﻟﺴﺘﺔ ـ ﳐﻄﻮط‪.‬‬‫)‪ (3‬اﻟﻌﱪ ـ ﺣـﻮادث ﺳـﻨﺔ ‪ .535 :‬وﺗﻮﺟـﺪ ﺗﺮﲨﺘـﻪ ﰲ ‪ :‬ﻃﺒﻘـﺎت اﳊﻔـﺎظ ‪ 457‬وﺗـﺬﻛﺮة اﳊﻔـﺎظ ‪ 1257 / 4‬وﻣـﺮآة‬‫اﳉﻨﺎن ‪ 213 / 3‬وﻃﺒﻘﺎت اﳌﻔﺴﺮﻳﻦ ‪ 205 / 1‬وﻏﲑﻫﺎ‪.‬‬‫‪ ................................................................................ 144‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫)‪(84‬‬‫رواﻳﺔ اﻟﻌﺎﺻﻤﻲ‬‫ورواﻩ أﲪــﺪ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ اﻟﻌﺎﺻــﻤﻲ ﺑﺄﺳــﺎﻧﻴﺪﻩ اﳌﺨﺘﻠﻔــﺔ ‪ ،‬ﺑﻌــﺪ أن ﻗــﺎل ﰲ ذﻛــﺮ ﻣــﺸﺎﺑﻪ أﻣــﲑ‬‫اﳌــﺆﻣﻨﲔ ‪ 7‬ﻣــﻊ رﺳــﻮل اﷲ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ‪ » :‬وأ ّﻣــﺎ اﳌــﻮﱃ واﻟﻮﻻﻳــﺔ ﻓــﺈن اﻟﻨــﱯ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ‬‫وﺳﻠﻢ ﻗﺎل ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ «‪.‬‬‫ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫وﻗــﺪ ذﻛــﺮ ﰲ ﺧﻄﺒــﺔ ﻛﺘﺎﺑــﻪ ﻣــﺎ ﻫــﺬا ﻧــﺼﻪ ‪ ... » :‬وﻟﻘــﺪ ﻛــﺎن ﻣــﻦ أوﻛــﺪ ﻣــﺎ دﻋــﺎﱐ إﻟﻴــﻪ‬‫وأﺷﺪ ﻣﺎ ﺣﺪاﱐ ﻋﻠﻴﻪ ـ ﺑﻌﺪ اﻟﺬي ﻗﺪﻣﺖ ذﻛـﺮﻩ وﺑﻴّﻨـﺖ أﻣـﺮﻩ ـ ﻇـﻦ ﺑﻌـﺾ اﳉﻬﻠـﺔ اﻷﻏﺜـﺎم واﻟﻐﻔﻠـﺔ‬‫اﻟﺬﻳﻦ ﻫﻢ ﰲ ﺑﻼدة اﻷﻏﻨﺎم ‪ ،‬ﺑﻨﺎ ﻣﻌﺎﺷﺮ آل اﻟﻜﺮام وﲨﺎﻋﺔ أﻫﻞ اﻟﺴﻨﺔ واﳉﻤﺎﻋﺔ اﻻﺣﻜﺎم ‪ ،‬أﻧـﺎ‬‫ﻧــﺴﺘﺠﻴﺰ اﻟﻮﻗﻴﻌــﺔ ﰲ اﳌﺮﺗــﻀﻰ رﺿ ـﻮان اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺣﺒــﺎﻩ ﺧــﲑ ﻣــﺎ ﻟﺪﻳــﻪ ‪ ،‬وﰲ أوﻻدﻩ ﰒ ﰲ ﺷــﻴﻌﺘﻪ‬‫وأﺣﻔــﺎدﻩ ‪ ،‬وﻛﻴــﻒ ﻧــﺴﺘﺠﻴﺰ ذﻟــﻚ!! وﻫــﻮ اﻟــﺬي ﻗــﺎل اﻟﻨــﱯ ﺻــﻠّﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ‪ :‬ﻣــﻦ ﻛﻨــﺖ‬‫ﻣـﻮﻻﻩ وﻫــﺬا ﺣـﺪﻳﺚ ّﺗﻠﻘﺘــﻪ اﻷﻣـﺔ ﺑــﺎﻟﻘﺒﻮل ‪ ،‬وﻫـﻮ ﻣﻮاﻓــﻖ ﻟﻸﺻـﻮل ‪ ،‬أﺧﱪﻧــﺎ اﻟـﺸﻴﺦ اﻟﺰاﻫــﺪ ‪« ...‬‬‫ﰒ ﻗﺎل ﺑﻌﺪ رواﻳﺘﻪ ﺑﺒﻌﺾ أﺳﺎﻧﻴﺪﻩ وﻃﺮﻗﻪ ‪ » :‬وﳍﺬا اﳊﺪﻳﺚ ﻃﺮق ﺳـﻮى ﻣـﺎ ذﻛﺮﻧـﺎﻩ ‪ ،‬ﻳﺄﺗﻴـﻚ ﰲ‬‫وﺟﻞ «‪.‬‬‫اﻟﻔﺼﻞ اﳋﺎﻣﺲ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب إن ﺷﺎء اﷲ ّ‬‫ﻋﺰ ّ‬‫وﺳﻠﻢ ﻳﻮم ﻏﺪﻳﺮ ﺧﻢ ‪ :‬ﻣـﻦ ﻛﻨـﺖ ﻣـﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠـﻲ‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫وﻗﺎل ‪ » :‬وﻣﻦ ذﻟﻚ ﻗﻮﻟﻪ ّ‬‫ﻣﻮﻻﻩ « ﰒ رواﻩ ﺑﻄﺮﻗﻪ وأﺳﺎﻧﻴﺪﻩ اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ )‪.(1‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬زﻳﻦ اﻟﻔﱴ ﰲ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة ﻫﻞ أﺗﻰ ـ ﳐﻄﻮط‪.‬‬‫ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪145 .............................................................................‬‬‫)‪(85‬‬‫ذﻛﺮ ﺟﺎر اﷲ اﻟﺰﻣﺨﺸﺮي‬‫اﳌﺴﻠﻢ ﺣﻴﺚ ﻗﺎل ‪ » :‬ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻐـﺪﻳﺮ ﻣﻌﻈّﻤـﺔ ﻋﻨـﺪ اﻟـﺸﻴﻌﺔ ‪،‬‬‫ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ وأرﺳﻠﻪ إرﺳﺎل ّ‬‫ﳏﻴـﺎة ﻋﻨــﺪﻫﻢ ﺑﺎﻟﺘﻬ ّﺠــﺪ ‪ ،‬وﻫــﻲ اﻟﻠﻴﻠــﺔ اﻟــﱵ ﺧﻄــﺐ ﻓﻴﻬــﺎ رﺳــﻮل اﷲ ﺻـّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـّـﻠﻢ ﺑﻐــﺪﻳﺮ‬‫ﺧﻢ ﻋﻠﻰ أﻗﺘﺎب اﳉﻤﺎل وﻗﺎل ﰲ ﺧﻄﺒﺘﻪ ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ « )‪.(1‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫ﻗــﺎل ﻋﺒــﺪ اﻟﻘــﺎدر اﻟﻘﺮﺷــﻲ اﻟﺤﻨﻔــﻲ ‪ » :‬ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮ اﻟﺰﳐــﺸﺮي ‪،‬‬‫اﻹﻣـ ــﺎم اﻟﻜﺒـ ــﲑ ‪ ،‬اﳌ ــﻀﺮوب ﺑـ ــﻪ اﳌﺜ ــﻞ ﰲ ﻋﻠـ ــﻢ اﻷدب ‪ ،‬ﻟﻘـ ــﻲ اﻟﻔـ ــﻀﻼء وﺻ ـ ّـﻨﻒ اﻟﺘـ ــﺼﺎﻧﻴﻒ ‪:‬‬
‫اﻟﺘﻔــﺴﲑ وﻏﺮﻳــﺐ اﳊــﺪﻳﺚ وﻏﲑﳘــﺎ‪ .‬وﻟــﻪ دﻳ ـﻮان ﺷــﻌﺮ‪ .‬وﺷــﻬﺮﺗﻪ ﺗﻐــﲏ ﻋــﻦ اﻹﻃﻨــﺎب ﺑــﺬﻛﺮﻩ‪ .‬وﻟــﺪ‬‫ﺑﺰﳐﺸﺮ ‪ ،‬ﻗﺮﻳﺔ ﻣﻦ ﻗﺮى ﺧﻮارزم ‪ ،‬ﰲ رﺟﺐ ﺳﻨﺔ ‪ .467‬وﺗﻮﰲ رﲪﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﲜﺮﺟﺎﻧﻴـﺔ ﺧـﻮارزم‬‫‪ ،‬ﻟﻴﻠﺔ ﻋﺮﻓﺔ ﺳﻨﺔ ‪ .537‬وأﺟﺎز ﻟﻠﺤﺎﻓﻆ اﻟﺴﻠﻔﻲ « )‪.(2‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬رﺑﻴﻊ اﻷﺑﺮار وﻧﺼﻮص اﻷﺧﺒﺎر ‪.85 / 1‬‬‫)‪ (2‬اﳉﻮاﻫﺮ اﳌﻀﻴﺔ ﰲ ﻃﺒﻘﺎت اﳊﻨﻔﻴﺔ ‪.160 / 2‬‬

‫‪ ................................................................................ 146‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫)‪(86‬‬‫رواﻳﺔ اﻟﻨﻄﻨﺰي‬‫وروى أﺑــﻮ اﻟﻔــﺘﺢ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻋﻠــﻲ ﺑــﻦ إﺑ ـﺮاﻫﻴﻢ اﻟﻨﻄﻨــﺰي ﺣــﺪﻳﺚ اﻟﻐــﺪﻳﺮ ‪ ،‬وﺳــﺘﺄﰐ ﻋﺒﺎرﺗــﻪ‬‫ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ ‪ ،‬إن ﺷﺎء اﷲ ﺗﻌﺎﱃ )‪.(1‬‬‫)‪(87‬‬‫رواﻳﺔ اﻟﻤﻮﻓﻖ اﻟﺨﻮارزﻣﻲ‬‫ورواﻩ اﳌﻮﻓّــﻖ ﺑــﻦ أﲪــﺪ اﳌﻜــﻲ اﳌﻌــﺮوف ﺑﺄﺧﻄــﺐ ﺧـﻮارزم ﺣﻴــﺚ ﻗــﺎل ‪ » :‬و‪‬ــﺬا اﻹﺳــﻨﺎد‬‫ﻋﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﲔ ﻫﺬا ‪ ،‬أﺧﱪﻧﺎ ] ‪‬ﺬا [ ﻋﻠـﻲ ﺑـﻦ أﲪـﺪ اﺑـﻦ ﻋﺒـﺪان ﻗـﺎل ‪ :‬أﺧﱪﻧـﺎ أﲪـﺪ ﺑـﻦ‬‫ﻋﺒﻴــﺪ ﻗ ــﺎل ‪ :‬ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﲪــﺪ ﺑــﻦ ﺳــﻠﻴﻤﺎن اﳌ ــﺆدب ﻗــﺎل ‪ :‬ﺣ ــﺪﺛﻨﺎ ﻋﺜﻤــﺎن ﻗ ــﺎل ‪ :‬ﺣــﺪﺛﻨﺎ زﻳــﺪ ﺑ ــﻦ‬‫اﳊﺒﺎب ﻗﺎل ‪ :‬ﺣـﺪﺛﻨﺎ أﲪـﺪ ﺑـﻦ ﺳـﻠﻤﺔ ﻋـﻦ ﻋﻠـﻲ ﺑـﻦ زﻳـﺪ ﺑـﻦ ﺟـﺪﻋﺎن ﻋـﻦ ﻋـﺪي ﺑـﻦ ﺛﺎﺑـﺖ ﻋـﻦ‬‫ﺣﺠﺘــﻪ ‪ ،‬ﺣــﱴ إذ ﻛﻨّــﺎ ﺑــﲔ ﻣﻜــﺔ‬‫اﻟ ـﱪاء ‪ ،‬ﻗــﺎل ‪ :‬أﻗﺒﻠﻨ ـﺎ ﻣــﻊ رﺳــﻮل اﷲ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ﰲ ّ‬‫ـﺼﻼة ﺟﺎﻣﻌـﺔ ‪ ،‬ﻗـﺎل ﻓﺄﺧـﺬ ﺑﻴـﺪ ﻋﻠـﻲ ﰒ ﻗـﺎل ‪ :‬أﻟـﺴﺖ أوﱃ ﺑـﺎﳌﺆﻣﻨﲔ‬‫واﳌﺪﻳﻨﺔ ﻧﺰل ﻓﺄﻣﺮ ﻣﻨﺎدﻳـﺎ اﻟ ّ‬‫ﻣــﻦ أﻧﻔــﺴﻬﻢ؟ ﻗــﺎﻟﻮا ‪ :‬ﺑﻠــﻰ ‪ ،‬ﻗــﺎل ‪ :‬أﻟــﺴﺖ أوﱃ ﺑﻜـ ّـﻞ ﻣــﺆﻣﻦ ﻣــﻦ ﻧﻔــﺴﻪ؟ ﻗــﺎﻟﻮا ‪ :‬ﺑﻠــﻰ‪ .‬ﻗــﺎل ‪:‬‬

‫وﱄ ﻣﻦ أﻧﺎ وﻟﻴّـﻪ ‪ ،‬أﻟﻠﻬـﻢ وال ﻣـﻦ واﻻﻩ وﻋـﺎد ﻣـﻦ ﻋـﺎداﻩ ‪ ،‬ﻣـﻦ ﻛﻨـﺖ ﻣـﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠـﻲ ﻣـﻮﻻﻩ ‪،‬‬‫ﻓﻬﺬا ّ‬‫ﻓﻠﻘﻴــﻪ ﻋﻤــﺮ ﺑــﻦ اﳋﻄــﺎب ﺑﻌــﺪ ذﻟــﻚ ﻓﻘــﺎل ‪ :‬ﻫﻨﻴﺌــﺎ ﻟــﻚ ﻳــﺎ اﺑــﻦ أﰊ ﻃﺎﻟــﺐ ‪ ،‬أﺻــﺒﺤﺖ وأﻣــﺴﻴﺖ‬‫ﻣﻮﱃ ﻛﻞ ﻣﺆﻣﻦ وﻣﺆﻣﻨﺔ « )‪.(2‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬وﺗﻮﺟﺪ ﺗﺮﲨﺔ أﰊ اﻟﻔﺘﺢ اﻟﻨﻄﻨﺰي ﰲ ‪ :‬اﻷﻧﺴﺎب ـ اﻟﻨﻄﻨﺰي ‪ ،‬اﻟﻮاﰲ ﺑﺎﻟﻮﻓﻴﺎت ‪ ،‬وﻏﲑﳘﺎ‪.‬‬‫)‪ (2‬ﻣﻨﺎﻗﺐ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ ‪ 94 :‬ﺑﺎﺧﺘﻼف ﰲ ﺑﻌﺾ أﲰﺎء اﻟﺮواة‪.‬‬‫ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪147 .............................................................................‬‬‫وروى أﺧﻄﺐ ﺧﻮارزم ﻛﺘﺎﺑﺎ ﻟﻌﻤﺮو ﺑـﻦ اﻟﻌـﺎص إﱃ ﻣﻌﺎوﻳـﺔ ﺟـﺎء ﻓﻴـﻪ ‪ » :‬وأ ّﻣـﺎ ﻣـﺎ ﻧـﺴﻴﺖ‬‫أﺑ ـﺎ اﳊــﺴﻦ أﺧــﺎ رﺳــﻮل اﷲ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ووﺻـ ّـﻴﻪ ‪ ،‬إﱃ اﳊــﺴﺪ واﻟﺒﻐــﻲ ﻋﻠــﻰ ﻋﺜﻤــﺎن ‪،‬‬‫وﲰﻴﺖ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻓﺴﻘﺔ ‪ ،‬وزﻋﻤﺖ أﻧﻪ أﺷﻼﻫﻢ ﻋﻠـﻰ ﻗﺘﻠـﻪ ‪ ،‬ﻓﻬـﺬا ﻏﻮاﻳـﺔ ‪ ،‬وﳛـﻚ ﻳـﺎ ﻣﻌﺎوﻳـﺔ أﻣـﺎ‬‫ّ‬‫ﻋﻠﻤــﺖ أن أﺑــﺎ ﺣــﺴﻦ ﺑــﺬل ﻧﻔــﺴﻪ ﺑــﲔ ﻳــﺪي رﺳــﻮل اﷲ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ‪ ،‬وﺑــﺎت ﻋﻠــﻰ‬‫ﻓﺮاﺷﻪ ‪ ،‬وﻫﻮ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴﺒﻖ إﱃ اﻹﺳﻼم واﳍﺠﺮة ‪ ،‬وﻗﺪ ﻗـﺎل رﺳـﻮل اﷲ ﺻ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳ ّـﻠﻢ‬‫ﻣﲏ ﲟﻨﺰﻟـﺔ ﻫـﺎرون ﻣـﻦ ﻣﻮﺳـﻰ إﻻّ أﻧّـﻪ ﻻ ﻧـﱯ ﺑﻌـﺪي ‪ ،‬وﻗـﺪ ﻗـﺎل رﺳـﻮل اﷲ ﺻ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ‬‫‪ :‬ﻫﻮ ّ‬‫وﺳﻠﻢ ﻳﻮم ﻏﺪﻳﺮ ﺧﻢ ‪ :‬أﻻ ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠ ّـﻲ ﻣـﻮﻻﻩ ‪ ،‬أﻟﻠﻬـﻢ وال ﻣـﻦ واﻻﻩ وﻋـﺎد ﻣـﻦ ﻋـﺎداﻩ‬‫ّ‬‫‪ ،‬واﻧﺼﺮ ﻣﻦ ﻧﺼﺮﻩ واﺧﺬل ﻣﻦ ﺧﺬﻟﻪ « )‪.(1‬‬‫)‪(88‬‬‫رواﻳﺔ ﻋﻤﺮ اﻟﻤﻼّ‬‫ـﺴﲑة اﻟﻨﺒﻮﻳـّـﺔ ‪» :‬‬‫ورواﻩ اﻟــﺸﻴﺦ ﻋﻤــﺮ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺧــﻀﺮ اﳌﻌــﺮوف ﺑــﺎﳌﻼّ ﰲ ﻛﺘﺎﺑــﻪ ﰲ اﻟـ ّ‬‫ﻋــﻦ اﻟ ـﱪاء ﻗــﺎل ‪ :‬أﻗﺒﻠﻨــﺎ ﻣــﻊ رﺳــﻮل اﷲ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ﰲ ﺣﺠــﺔ اﻟــﻮداع ‪ ،‬ﺣــﱴ إذا ﻛﻨــﺎ‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳ ّـﻠﻢ ﲢـﺖ ﺷـﺠﺮﺗﲔ‬‫اﻟﺼﻼة ﺟﺎﻣﻌﺔ ‪ ،‬وﻛﺴﺢ ﻟﺮﺳﻮل اﷲ ّ‬‫ﺑﻐﺪﻳﺮ ﺧﻢ ﻧﻮدي ﻓﻴﻨﺎ ّ‬‫‪ ،‬ﻓﺄﺧــﺬ اﻟﻨــﱯ ﺻـّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ﺑﻴــﺪ ﻋﻠــﻲ ‪ ،‬ﰒ ﻗــﺎل ‪ :‬أﻟــﺴﺖ أوﱃ ﺑــﺎﳌﺆﻣﻨﲔ ﻣــﻦ أﻧﻔــﺴﻬﻢ؟‬‫ﻗــﺎﻟﻮا ‪ :‬ﺑﻠــﻰ‪ .‬ﻗــﺎل ‪ :‬أﻟــﺴﺖ أوﱃ ﺑﻜــﻞ ﻣــﺆﻣﻦ ﻣــﻦ ﻧﻔــﺴﻪ؟ ﻗــﺎﻟﻮا ‪ :‬ﺑﻠــﻰ‪ .‬ﻗــﺎل ‪ :‬أﻟــﻴﺲ أزواﺟــﻲ‬‫ّأﻣﻬﺎﺗﻜﻢ؟ ﻗﺎﻟﻮا ‪ :‬ﺑﻠﻰ‪ .‬ﻗﺎل ‪ :‬ﻓﺈن ﻫﺬا ﻣﻮﱃ ﻣﻦ أﻧﺎ ﻣﻮﻻﻩ‪ .‬أﻟﻠﻬﻢ وال ﻣﻦ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﻣﻨﺎﻗــﺐ أﻣــﲑ اﳌــﺆﻣﻨﲔ ﻋﻠــﻲ ﺑــﻦ أﰊ ﻃﺎﻟــﺐ‪ .‬وﺗﻮﺟــﺪ ﺗﺮﲨــﺔ اﳋـﻮارزﻣﻲ ﰲ ‪ :‬ﺷــﺬرات اﻟــﺬﻫﺐ ﺣـﻮادث ‪، 568 :‬‬‫اﳌﻀﻴﺔ ﰲ ﻃﺒﻘﺎت اﳊﻨﻔﻴﺔ ‪ ،‬ﺑﻐﻴﺔ اﻟﻮﻋﺎة ﰲ ﻃﺒﻘﺎت اﻟﻠﻐﻮﻳﲔ واﻟﻨﺤﺎة ‪ ،‬اﻟﻌﻘﺪ اﻟﺜﻤﲔ ﰲ ﺗـﺎرﻳﺦ اﻟﺒﻠـﺪ اﻷﻣـﲔ ‪،‬‬‫اﳉﻮاﻫﺮ ّ‬‫وﺳﺘﺄﰐ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﻋﻦ اﳌﺼﺎدر اﳌﺬﻛﻮرة وﻏﲑﻫﺎ ﰲ ﻗﺴﻢ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﺘﺸﺒﻴﻪ‪.‬‬‫‪ ................................................................................ 148‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫واﻻﻩ وﻋﺎد ﻣﻦ ﻋﺎداﻩ ‪ ،‬ﻓﻠﻘﻴﻪ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻋﻤﺮ ﻓﻘﺎل ﻟـﻪ ‪ :‬ﻫﻨﻴﺌـﺎ ﻟـﻚ ﻳـﺎ اﺑـﻦ أﰊ ﻃﺎﻟـﺐ أﺻـﺒﺤﺖ‬‫وأﻣﺴﻴﺖ ﻣﻮﱃ ﻛﻞ ﻣﺆﻣﻦ وﻣﺆﻣﻨﺔ « )‪.(1‬‬‫)‪(89‬‬‫رواﻳﺔ اﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ‬‫أﺧــﺮج ﺣــﺪﻳﺚ اﻟﻐــﺪﻳﺮ ﺑﱰﲨــﺔ ﺳــﻴﺪﻧﺎ اﻷﻣــﲑ ‪ 7‬ﻣــﻦ ) ﺗــﺎرﻳﺦ دﻣــﺸﻖ ( ﺑﺄﺳــﺎﻧﻴﺪ وأﻟﻔــﺎظ‬‫ﺟﺪا‪ .‬ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ رﻗﻢ )‪ (501‬إﱃ اﳊـﺪﻳﺚ رﻗـﻢ )‪ ، (588‬ﻓﺄﺧﺮﺟـﻪ ﻋـﻦ أﻣـﲑ اﳌـﺆﻣﻨﲔ‬‫ﻛﺜﲑة ّ‬‫‪ ، 7‬وﻋﻦ ‪ :‬ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻣـﺴﻌﻮد ‪ ،‬وﺟـﺎﺑﺮ ‪ ،‬وأﰊ ﺳـﻌﻴﺪ ‪ ،‬واﻟـ ّﱪاء ‪ ،‬وﻃﻠﺤـﺔ ‪ ،‬وﺳـﻌﺪ ‪ ،‬وزﻳـﺪ ﺑـﻦ‬‫أرﻗــﻢ ‪ ،‬وﺣﺬﻳﻔــﺔ ﺑــﻦ أﺳــﻴﺪ ‪ ،‬وأﰊ ﻫﺮﻳــﺮة ‪ ،‬وﻋﻤــﺮ ‪ ،‬وﻋﺒــﺪاﷲ ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮ ‪ ،‬وﲰــﺮة ‪ ،‬وأﻧــﺲ وﲨﺎﻋــﺔ‬‫ـﺼﺤﺎﺑﺔ‬‫ﻏﲑﻫﻢ‪ .‬ﻛﻤﺎ روى ﺧﱪ ﻣﻨﺎﺷﺪة أﻣﲑ اﳌﺆﻣﻨﲔ ‪ 7‬اﻟﻨﺎس ﰲ رﺣﺒﺔ اﻟﻜﻮﻓﺔ ﻋـﻦ ﻋ ّـﺪة ﻣـﻦ اﻟ ّ‬‫واﻟﺘﺎﺑﻌﲔ‪ .‬وﳓﻦ ﻧﻜﺘﻔﻲ ﻫﻨﺎ ﺑﺈﻳﺮاد اﻟﺮواﻳﺔ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ‪:‬‬‫» أﺧﱪﻧــﺎ أﺑــﻮ اﻟﻘﺎﺳــﻢ زاﻫــﺮ ﺑــﻦ ﻃــﺎﻫﺮ ‪ ،‬أﻧﺒﺄﻧــﺎ أﺑــﻮ ﺳــﻌﺪ اﳉﻨــﺰرودي ‪ ،‬أﻧﺒﺄﻧــﺎ اﻟــﺴﻴﺪ أﺑــﻮ‬‫اﳊــﺴﻦ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻋﻠــﻲ ‪ ،‬أﻧﺒﺄﻧــﺎ أﲪــﺪ ﺑــﻦ ﻋﻠــﻲ ﺑــﻦ ﻣﻬــﺪي ‪ ،‬أﻧﺒﺄﻧــﺎ أﰊ ‪ ،‬أﻧﺒﺄﻧــﺎ ﻋﻠــﻲ ﺑــﻦ ﻣﻮﺳــﻰ‬‫اﻟﺮﺿـﺎ ‪ ،‬أﻧﺒﺄﻧــﺎ أﰊ ‪ ،‬ﻋــﻦ أﺑﻴـﻪ ﺟﻌﻔــﺮ اﻟــﺼﺎدق ‪ ،‬ﺣـﺪﺛﲏ أﰊ ‪ ،‬ﻋــﻦ أﺑﻴــﻪ ﻋﻠـﻰ ﺑــﻦ اﳊــﺴﲔ ‪ ،‬ﻋــﻦ‬‫ﺟﺪﻩ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ ﻗﺎل ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﺻ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳ ّـﻠﻢ ‪ :‬ﻣـﻦ ﻛﻨـﺖ ﻣـﻮﻻﻩ‬‫أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ّ‬‫ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ ‪ ،‬أﻟﻠﻬﻢ وال ﻣﻦ واﻻﻩ وﻋﺎد ﻣﻦ ﻋﺎداﻩ واﻧﺼﺮ ﻣﻦ ﻧﺼﺮﻩ واﺧﺬل ﻣﻦ ﺧﺬﻟﻪ «‪.‬‬‫ﻗــﺎل اﳊــﺎﻓﻆ اﺑــﻦ ﻛﺜــﲑ ‪ » :‬وﻗــﺪ رواﻩ ﻣﻌــﺮوف ﺑــﻦ ﺧّﺮﺑــﻮذ ] اﳌﻜــﻲ [ ﻋــﻦ أﰊ اﻟﻄﻔﻴــﻞ ]‬‫ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ واﺛﻠﺔ [ ﻋﻦ ﺣﺬﻳﻔﺔ ﺑﻦ أﺳﻴﺪ ] اﻟﻐﻔﺎري [‪ .‬ﻗﺎل ‪ :‬ﳌﺎ ﻗﻔﻞ رﺳﻮل‬‫ّ‬‫__________________‬‫اﳌﺘﻌﺒﺪﻳﻦ إﱃ ﻣﺘﺎﺑﻌــﺔ ﺳــﻴﺪ اﳌﺮﺳــﻠﲔ ‪ ، 162 / 5‬وﺳــﺘﺄﰐ ﺗﺮﲨﺘــﻪ وﺑﻴــﺎن اﻋﺘﺒــﺎر ﻛﺘﺎﺑــﻪ اﳌــﺬﻛﻮر ﰲ ﻗــﺴﻢ‬‫)‪ (1‬وﺳــﻴﻠﺔ ّ ـ‬‫ﺣﺪﻳﺚ اﻟﺘﺸﺒﻴﻪ‪.‬‬‫ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪149 .............................................................................‬‬‫اﷲ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ﻣــﻦ ﺣﺠــﺔ اﻟــﻮداع ‪ ،‬أﻣــﺮ أﺻــﺤﺎﺑﻪ أن ﻳﻨﺰﻟـﻮا ﻋﻨــﺪ ﺷــﺠﺮات ﻣﺘﻘﺎرﺑــﺎت‬‫ﲢﺘﻬﻦ ﻣﻦ اﻟﺸﻮك ‪ ،‬وﺷﺬﺑﻦ ﲟﻘﺪار اﻟـﺮءوس ﰒ ﺑﻌـﺚ‬‫ﺑﺎﻟﺒﻄﺤﺎء ‪ ،‬ﻓﻨﺰﻟﻮا‬‫ﺣﻮﳍﻦ ‪ ،‬ﰒ أﻣﺮ ﻓﻘﻢ ﻣﺎ ّ‬‫ّ‬‫ﲢﺘﻬﻦ ‪ ،‬ﰒ ﻗﺎم ﻓﻘﺎل ‪:‬‬
‫إﻟﻴﻬﻢ ّ‬‫ﻓﺼﻠﻰ ّ‬‫اﻟﻠﻄﻴﻒ اﳋﺒـﲑ أﻧـﻪ ﱂ ﻳﻌ ّﻤـﺮ ﻧـﱯ إﻻّ ﻣﺜـﻞ ﻧـﺼﻒ ﻋﻤـﺮ اﻟـﺬي ﻗﺒﻠـﻪ ‪،‬‬‫ّأﻳﻬﺎ اﻟﻨﺎس ﻟﻘﺪ ﻧﺒﺄﱐ ّ‬‫ﻷﻇﻦ أﻧﻪ ﻳﻮﺷﻚ أن أدﻋﻰ ﻓﺄﺟﻴﺐ ‪ ،‬وإﱐ ﻣﺴﺌﻮل وأﻧﺘﻢ ﻣﺴﺌﻮﻟﻮن ‪ ،‬ﻓﻤـﺎ ذا أﻧـﺘﻢ ﻗـﺎﺋﻠﻮن؟‬‫وإﱐ ّ‬‫ﻗﺎﻟﻮا ‪ :‬ﻧﺸﻬﺪ أﻧﻚ ﻗﺪ ّﺑﻠﻐﺖ وﻧـﺼﺤﺖ وﺟﻬـﺪت ‪ ،‬ﻓﺠـﺰاك اﷲ ﺧـﲑا ‪ ،‬ﻗـﺎل ‪ :‬أﻟـﺴﺘﻢ ﺗـﺸﻬﺪون‬‫أن ﻻ إﻟــﻪ ‪ ،‬إﻻّ اﷲ وﳏﻤــﺪ ﻋﺒــﺪﻩ ورﺳـﻮﻟﻪ ‪ ،‬وأن اﳉﻨــﺔ ﺣــﻖ وأن اﻟﻨــﺎر ﺣــﻖ ‪ ،‬وأن اﳌــﻮت ﺣــﻖ ‪،‬‬‫وأن اﻟﺒﻌــﺚ ﺣــﻖ ﺑﻌــﺪ اﳌــﻮت ‪ ،‬وأن اﻟــﺴﺎﻋﺔ آﺗﻴــﺔ ﻻ رﻳــﺐ ﻓﻴﻬــﺎ ‪ ،‬وأن اﷲ ﻳﺒﻌــﺚ ﻣــﻦ ﰲ اﻟﻘﺒــﻮر؟‬‫ﻗـﺎﻟﻮا ‪ :‬ﺑﻠـﻰ ﻧــﺸﻬﺪ ﺑـﺬﻟﻚ‪ .‬ﻗــﺎل ‪ :‬أﻟﻠﻬـﻢ اﺷــﻬﺪ‪ .‬ﰒ ﻗـﺎل ‪ :‬أﻳﻬــﺎ اﻟﻨـﺎس إن اﷲ ﻣــﻮﻻي وأﻧـﺎ ﻣــﻮﱃ‬‫اﳌـﺆﻣﻨﲔ وأﻧــﺎ أوﱃ ‪‬ــﻢ ‪ ،‬ﻣـﻦ ﻛﻨــﺖ ﻣــﻮﻻﻩ ﻓﻬـﺬا ﻣــﻮﻻﻩ ‪ ،‬أﻟﻠﻬــﻢ وال ﻣـﻦ واﻻﻩ وﻋــﺎد ﻣــﻦ ﻋــﺎداﻩ ‪،‬‬‫ﰒ ﻗﺎل ‪ :‬أﻳﻬـﺎ اﻟﻨـﺎس إﱐ ﻓـﺮﻃﻜﻢ وإﻧﻜـﻢ واردون ﻋﻠ ّـﻲ اﳊـﻮض ‪ ،‬ﺣـﻮض أﻋـﺮض ﳑـﺎ ﺑـﲔ ﺑـﺼﺮى‬‫وﺻﻨﻌﺎء ‪ ،‬ﻓﻴﻪ آﻧﻴﺔ ﻋﺪد اﻟﻨﺠـﻮم ‪ ،‬ﻗـﺪﺣﺎن ﻣـﻦ ذﻫـﺐ وﻗـﺪﺣﺎن ﻣـﻦ ﻓـﻀﺔ ‪ ،‬وإﱐ ﺳـﺎﺋﻠﻜﻢ ﺣـﲔ‬‫ﺗﺮدون ﻋﻠﻲ ﻋﻦ اﻟﺜﻘﻠﲔ ‪ ،‬ﻓﺎﻧﻈﺮوا ﻛﻴﻒ ﲣﻠﻔـﻮﱐ ﻓﻴﻬﻤـﺎ ‪ ،‬اﻟﺜﻘـﻞ اﻷﻛـﱪ ﻛﺘـﺎب اﷲ ﺳـﺒﺐ ﻃـﺮف‬‫ﺑﻴــﺪ اﷲ وﻃــﺮف ﺑﺄﻳــﺪﻳﻜﻢ ‪ ،‬ﻓﺎﺳﺘﻤــﺴﻜﻮا ﺑــﻪ وﻻ ﺗــﻀﻠّﻮا وﻻ ﺗﺒـ ّـﺪﻟﻮا ‪ ،‬وﻋــﱰﰐ أﻫــﻞ ﺑﻴــﱵ ‪ ،‬ﻓــﺈﱐ‬‫ﻋﻠﻲ اﳊﻮض‪.‬‬‫ﻧﺒﺄﱐ ّ‬‫اﻟﻠﻄﻴﻒ اﳋﺒﲑ أ‪‬ﻤﺎ ﱂ ﻳﻔﱰﻗﺎ ﺣﱴ ﻳﺮدا ّ‬‫رواﻩ اﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ ﺑﻄﻮﻟﻪ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻌﺮوف ﻛﻤﺎ ذﻛﺮﻧﺎ « )‪.(1‬‬‫وﻗﺎل اﳌﺘﻘﻲ اﳍﻨﺪي ‪ » :‬ﻋﻦ رﻓﺎﻋـﺔ ﺑـﻦ أﻳـﺎس اﻟـﻀﱯ ﻋـﻦ أﺑﻴـﻪ ﻋـﻦ ﺟ ّـﺪﻩ ‪ ،‬ﻗـﺎل ‪ :‬ﻛﻨـﺖ‬‫ﻣــﻦ ﻋﻠــﻲ ﰲ اﳉﻤــﻞ ﻓﺒﻌــﺚ إﱃ ﻃﻠﺤــﺔ أن أﻟﻘــﲏ ﻓﻠﻘﻴــﻪ ‪ ،‬ﻓﻘــﺎل ‪ :‬أﻧــﺸﺪك اﷲ أﲰﻌــﺖ رﺳــﻮل اﷲ‬‫ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ﻳﻘــﻮل ‪ :‬ﻣــﻦ ﻛﻨــﺖ ﻣــﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠــﻲ ﻣــﻮﻻﻩ ‪ ،‬أﻟﻠﻬــﻢ وال ﻣــﻦ واﻻﻩ وﻋــﺎد ﻣــﻦ‬‫ﻋﺎداﻩ؟ ﻗﺎل ‪ :‬ﻧﻌﻢ‪ .‬ﻗﺎل ‪ :‬ﻓﻠﻢ ﺗﻘﺎﺗﻠﲏ؟!‪ .‬ﻛﺮ « )‪.(2‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﺗﺎرﻳﺦ اﺑﻦ ﻛﺜﲑ ‪ 349 / 7‬ﻣﻊ اﻻﺧﺘﻼف ﰲ أﻟﻔﺎظ اﳊﺪﻳﺚ‪.‬‬‫)‪ (2‬ﻛﻨﺰ اﻟﻌﻤﺎل ‪.332 / 11‬‬‫‪ ................................................................................ 150‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫ﻗﺎل اﺑﻦ ﻗﺎﺿﻲ ﺷﻬﺒﺔ » ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﳊـﺴﲔ ﺑـﻦ ﻫﺒـﺔ اﷲ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪاﷲ ﺑـﻦ اﳊـﺴﲔ ‪ ،‬اﳊـﺎﻓﻆ‬‫اﻟﻜﺒــﲑ ‪ ،‬ﺛﻘــﺔ اﻟــﺪﻳﻦ ‪ ،‬أﺑــﻮ اﻟﻘﺎﺳــﻢ ﺑــﻦ ﻋــﺴﺎﻛﺮ ‪ ،‬ﻓﺨــﺮ اﻟــﺸﺎﻓﻌﻴﺔ وإﻣــﺎم أﻫــﻞ اﳊــﺪﻳﺚ ﰲ زﻣﺎﻧــﻪ‬‫ـﺼﻨﻔﺎت اﳌﻔﻴـﺪة اﳌـﺸﻬﻮرة ‪ ،‬ﻣﻮﻟـﺪﻩ‬‫وﺣﺎﻣﻞ ﻟﻮاﺋﻬﻢ ‪ ،‬ﺻﺎﺣﺐ ﺗـﺎرﻳﺦ دﻣـﺸﻖ ‪ ،‬وﻏـﲑ ذﻟـﻚ ﻣـﻦ اﳌ ّ‬‫ﰲ ﻣــﺴﺘﻬﻞ ﺳــﻨﺔ ‪ .499‬ورﺣــﻞ إﱃ ﺑــﻼد ﻛﺜــﲑة ‪ ،‬وﲰــﻊ اﻟﻜﺜــﲑ ﻣــﻦ ﳓــﻮ أﻟــﻒ وﺛﻼﲦﺎﺋــﺔ ﺷــﻴﺦ‬‫وﲦــﺎﻧﲔ اﻣـﺮأة ‪ ،‬وﺗﻔﻘــﻪ ﺑﺪﻣــﺸﻖ وﺑﻐــﺪاد ‪ ،‬وﻛــﺎن دﻳّﻨــﺎ ﺧـ ّﲑا ﳜــﺘﻢ ﰲ ﻛــﻞ ﲨﻌــﺔ ‪ ،‬وأ ّﻣــﺎ ﰲ رﻣــﻀﺎن‬‫ﻓﻔــﻲ ﻛـ ّـﻞ ﻳــﻮم ‪ ،‬ﻣﻌﺮﺿــﺎ ﻋــﻦ اﳌﻨﺎﺻــﺐ ﺑﻌــﺪ ﻋﺮﺿــﻬﺎ ﻋﻠﻴــﻪ ‪ ،‬ﻛﺜــﲑ اﻷﻣــﺮ ﺑــﺎﳌﻌﺮوف واﻟﻨﻬــﻲ ﻋــﻦ‬‫اﳌﻨﻜﺮ ‪ ،‬ﻗﻠﻴﻞ اﻻﻟﺘﻔﺎت إﱃ اﻷﻣﺮاء وأﺑﻨﺎء اﻟﺪﻧﻴﺎ‪.‬‬‫ﻗـﺎل اﳊـﺎﻓﻆ أﺑـﻮ ﺳـﻌﺪ اﻟـﺴﻤﻌﺎﱐ ﰲ ﺗﺎرﳜـﻪ ‪ :‬ﻫـﻮ ﻛﺜـﲑ اﻟﻌﻠـﻢ ‪ ،‬ﻏﺰﻳـﺮ اﻟﻔـﻀﻞ ﺣـﺎﻓﻆ ﺛﻘــﺔ‬‫ـﺴﻤﺖ ‪ ،‬ﲨـﻊ ﺑـﲔ ﻣﻌﺮﻓـﺔ اﳌﺘـﻮن واﻷﺳـﺎﻧﻴﺪ ‪ ،‬ﺻـﺤﻴﺢ اﻟﻘـﺮاءة ﻣﺘﺜﺒـﺖ‬‫ﻣﺘﻘﻦ ‪ّ ،‬‬‫دﻳﻦ ﺧـﲑ ﺣـﺴﻦ اﻟ ّ‬‫ﳏﺘــﺎط ‪ ،‬رﺣــﻞ وﺑــﺎﻟﻎ ﰲ اﻟﻄﻠــﺐ ‪ ،‬إﱃ أن ﲨــﻊ ﻣــﺎ ﱂ ﳚﻤــﻊ ﻏــﲑﻩ ‪ ،‬وأرﰉ ﻋﻠــﻰ أﻗﺮاﻧــﻪ ‪ ،‬وﺻـّـﻨﻒ‬‫وﺧﺮج اﻟﺘﺨﺎرﻳﺞ ‪ ،‬وﺷﺮع ﰲ ﺗﺎرﻳﺦ دﻣﺸﻖ‪.‬‬‫اﻟﺘﺼﺎﻧﻴﻒ ّ‬‫وﻗﺎل أﺑﻮ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪاﻟﻘﺎدر اﻟﺮﻫﺎوي ‪ :‬رأﻳﺖ اﳊﺎﻓﻆ اﻟﺴﻠﻔﻲ واﳊﺎﻓﻆ أﺑﺎ اﻟﻌـﻼء اﳍﻤـﺪاﱐ‬‫واﳊﺎﻓﻆ أﺑﺎ ﻣﻮﺳﻰ اﳌﺪﻳﲏ ‪ ،‬ﻣﺎ رأﻳـﺖ ﻓـﻴﻬﻢ ﻣﺜـﻞ اﺑـﻦ ﻋـﺴﺎﻛﺮ‪ .‬ﺗـﻮﰲ ﰲ رﺟـﺐ ﺳـﻨﺔ ‪... 571‬‬‫« ) ‪.( 1‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﻃﺒﻘﺎت اﻟـﺸﺎﻓﻌﻴﺔ‪ .‬وﺗﻮﺟـﺪ ﺗﺮﲨـﺔ اﺑـﻦ ﻋـﺴﺎﻛﺮ ﰲ ‪ :‬ﺗـﺬﻛﺮة اﳊﻔـﺎظ ‪ 1328 / 4‬وﻃﺒﻘـﺎت اﻟـﺴﺒﻜﻲ ‪215 / 7‬‬‫وﺗــﺎرﻳﺦ اﺑــﻦ ﻛﺜــﲑ ‪ 294 / 12‬وﻣــﺮآة اﳉﻨــﺎن ‪ 393 / 3‬واﳌﻨــﺘﻈﻢ ‪ 261 / 10‬واﻟﻨﺠــﻮم اﻟﺰاﻫــﺮة ‪ 77 / 6‬ووﻓﻴــﺎت‬‫اﻷﻋﻴﺎن ‪ 335 / 1‬وﺷﺬرات اﻟﺬﻫﺐ ‪.239 / 4‬‬‫ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪151 .............................................................................‬‬‫)‪(90‬‬‫رواﻳﺔ أﺑﻲ ﻣﻮﺳﻰ اﻟﻤﺪﻳﻨﻲ‬‫ﻗﺎل اﳊﺎﻓﻆ اﻟﺴﻤﻬﻮدي ‪ » :‬وﻋﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﻟﻴﻠﻰ ﺑـﻦ ﺿـﻤﺮة وﺣﺬﻳﻔـﺔ ﺑـﻦ أﺳـﻴﺪ اﻟﻐﻔـﺎري‬‫وﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﺣﺠـﺔ اﻟـﻮداع ـ وﱂ ﳛـﺞ‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ ‪ ،‬ﻗﺎﻻ ‪ :‬ﳌﺎ ﺻﺪر رﺳﻮل اﷲ ّ‬‫ّ‬‫ـﺘﻬﻦ‬
‫ﲢ‬
‫ا‬
‫ﻮ‬
‫ـ‬
‫ﻟ‬
‫ﺰ‬
‫ﻳﻨ‬
‫ﻻ‬
‫‪،‬‬
‫ـﺎت‬
‫ﺑ‬
‫ر‬
‫ﻣﺘﻘﺎ‬‫ـﺎء‬‫ﺤ‬‫ﺑﺎﻟﺒﻄ‬
‫ات‬
‫ﺮ‬
‫ـﺠ‬
‫ﺷ‬
‫ـﻦ‬
‫ﻋ‬
‫ـﻰ‬
‫‪‬‬
‫‪،‬‬
‫ﺑﺎﳉﺤﻔﺔ‬‫ﻏﲑﻫﺎ ـ أﻗﺒﻞ ﺣﱴ إذا ﻛﺎن‬‫ّ‬‫ـﺘﻬﻦ وﺷـﺬﺑﻦ ﻋـﻦ رؤس‬‫ـﻴﻬﻦ ﻓﻘ ّـﻢ ﻣـﺎ ﲢ ّ‬‫اﻫﻦ ‪ ،‬أرﺳـﻞ إﻟ ّ‬‫‪ ،‬ﺣﱴ إذا ﻧﺰل اﻟﻘـﻮم وأﺧـﺬوا ﻣﻨـﺎزﳍﻢ ﺳـﻮ ّ‬‫ـﺘﻬﻦ ‪ ،‬ﰒ اﻧــﺼﺮف إﱃ اﻟﻨــﺎس ‪ ،‬وذﻟــﻚ‬‫ـﻴﻬﻦ ‪ ،‬ﻓـ ّ‬‫اﻟﻘــﻮم ‪ ،‬ﺣــﱴ إذا ﻧــﻮدي ﻟﻠـ ّ‬‫ـﺼﻠﻰ ﲢـ ّ‬‫ـﺼﻼة ﻏــﺪا إﻟـ ّ‬‫ﻳﻮم ﻏﺪﻳﺮ ﺧﻢ ـ وﺧﻢ ﻣﻦ اﳉﺤﻔﺔ وﻟﻪ ‪‬ﺎ ﻣﺴﺠﺪ ﻣﻌﺮوف ـ ﻓﻘﺎل ‪:‬‬
‫اﻟﻠﻄﻴــﻒ اﳋﺒــﲑ أﻧــﻪ ﱂ ﻳﻌ ّﻤــﺮ ﻧــﱯ إﻻّ ﻧــﺼﻒ ﻋﻤــﺮ اﻟــﺬي ﻳﻠﻴــﻪ‬‫ﻳــﺎ أﻳّﻬــﺎ اﻟﻨــﺎس إﻧــﻪ ﻗــﺪ ﻧﺒّــﺄﱐ ّ‬‫ﻷﻇﻦ أن أدﻋﻰ ﻓﺄﺟﻴﺐ ‪ ،‬وإﱐ ﻣـﺴﺌﻮل وأﻧـﺘﻢ ﻣـﺴﺌﻮﻟﻮن ﻫـﻞ ﺑﻠّﻐـﺖ ‪ ،‬ﻓﻤـﺎ أﻧـﺘﻢ‬‫ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻪ ‪ ،‬وإﱐ ّ‬‫ﻗﺎﺋﻠﻮن؟ ﻗﺎﻟﻮا ‪ :‬ﻧﻘﻮل ﻗﺪ ّﺑﻠﻐﺖ وﺟﻬﺪت وﻧﺼﺤﺖ ﻓﺠﺰاك اﷲ ﺧﲑا ‪ ،‬وﻗﺎل ‪ :‬أﻟﺴﺘﻢ ﺗـﺸﻬﺪون‬‫أن ﻻ إﻟــﻪ إﻻّ اﷲ وأن ﳏﻤــﺪا ﻋﺒــﺪﻩ ورﺳـﻮﻟﻪ وأن ﺟﻨّﺘــﻪ ﺣــﻖ وأن ﻧــﺎرﻩ ﺣــﻖ ‪ ،‬واﻟﺒﻌــﺚ ﺑﻌــﺪ اﳌــﻮت‬‫ﺣــﻖ؟ ﻗــﺎﻟﻮا ‪ :‬ﺑﻠــﻰ‪ .‬ﻗــﺎل ‪ :‬أﻟﻠﻬــﻢ اﺷــﻬﺪ ‪ ،‬ﰒ ﻗــﺎل ‪ :‬ﻳــﺎ اﻳﻬــﺎ اﻟﻨــﺎس أﻻ ﺗــﺴﻤﻌﻮن! أﻻ ﻓــﺈن اﷲ‬‫ﻣﻮﻻي وأﻧﺎ أوﱃ ﺑﻜﻢ ﻣﻦ أﻧﻔـﺴﻜﻢ ‪ ،‬أﻻ وﻣـﻦ ﻛﻨـﺖ ﻣـﻮﻻﻩ ﻓﻬـﺬا ﻋﻠـﻲ ﻣـﻮﻻﻩ ‪ ،‬وأﺧـﺬ ﺑﻴـﺪ ﻋﻠـﻲ‬‫ﻓﻌﺮﻓﻬﺎ )‪ (1‬ﺣﱴ ﻋﺮﻓﻪ اﻟﻘﻮم أﲨﻌﻮن ‪ ،‬ﰒ ﻗـﺎل ‪ :‬أﻟﻠﻬـﻢ وال ﻣـﻦ واﻻﻩ وﻋـﺎد ﻣـﻦ ﻋـﺎداﻩ‪ .‬ﰒ ﻗـﺎل ‪:‬‬
‫أﻳﻬــﺎ اﻟﻨــﺎس إﱐ ﻓــﺮﻃﻜﻢ ‪ ،‬وأﻧــﺘﻢ واردون ﻋﻠـ ّـﻲ اﳊــﻮض ‪ ،‬أﻋــﺮض ﳑــﺎ ﺑــﲔ ﺑــﺼﺮي وﺻــﻨﻌﺎء ‪ ،‬ﻓﻴــﻪ‬‫ﻋﻠﻲ ﻋﻦ اﻟﺜﻘﻠﲔ ‪،‬‬‫ﻋﺪد ﳒﻮم اﻟﺴﻤﺎء ﻗﺪﺣﺎن ﻣﻦ ﻓﻀﺔ ‪ ،‬أﻻ وإﱐ ﺳﺎﺋﻠﻜﻢ ﺣﲔ ﺗﺮدون ّ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﻛﺬا وﻟﻌﻠﻪ ‪ :‬ﻓﺮﻓﻌﻬﺎ‪.‬‬‫‪ ................................................................................ 152‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫ﻓــﺎﻧﻈﺮوا ﻛﻴــﻒ ﲣﻠﻔــﻮﱐ ﻓﻴﻬﻤــﺎ ﺣــﲔ ﺗﻠﻘــﻮﱐ‪ .‬ﻗــﺎﻟﻮا ‪ :‬وﻣــﺎ اﻟــﺜﻘﻼن ﻳــﺎ رﺳــﻮل اﷲ؟ ﻗــﺎل ‪ :‬اﻟﺜﻘــﻞ‬‫اﻷﻛﱪ ﻛﺘﺎب اﷲ ‪ ،‬ﺳﺒﺐ ﻃﺮﻓﻪ ﺑﻴﺪ اﷲ وﻃﺮف ﺑﺄﻳﺪﻳﻜﻢ ‪ ،‬ﻓﺎﺳﺘﻤﺴﻜﻮا ﺑﻪ ﻻ ﺗﻀﻠّﻮا ﺑﻌـﺪي وﻻ‬‫رﰊ ﳍــﻢ ذﻟــﻚ‬‫ﺗﺒـ ّـﺪﻟﻮا ‪ ،‬وﻋــﱰﰐ ‪ ،‬ﻓــﺈﱐ ﻗــﺪ ﻧﺒّــﺄﱐ اﳋﺒــﲑ أن ﻻ ﻳﺘﻔﺮﻗــﺎ ﺣــﱴ ﻳﻠﻘﻴــﺎﱐ ‪ ،‬وﺳــﺄﻟﺖ اﷲ ّ‬‫ﻓﺄﻋﻄ ــﺎﱐ ‪ ،‬ﻓ ــﻼ ﺗ ــﺴﺒﻘﻮﻫﻢ ﻓﺘﻬﻠﻜ ـﻮا ‪ ،‬وﻻ ﺗﻌﻠّﻤ ــﻮﻫﻢ ﻓﻬ ــﻢ أﻋﻠ ــﻢ ﻣ ــﻨﻜﻢ‪ .‬أﺧﺮﺟ ــﻪ اﺑ ــﻦ ﻋﻘ ــﺪة ﰲ‬‫اﳌﻮاﻻة ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﺳﻨﺎن ﻋﻦ أﰊ اﻟﻄﻔﻴﻞ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﺑﻪ‪.‬‬‫وﻣــﻦ ﻃﺮﻳــﻖ اﺑــﻦ ﻋﻘــﺪة أوردﻩ أﺑــﻮ ﻣﻮﺳــﻰ اﳌــﺪﻳﲏ ﰲ اﻟــﺼﺤﺎﺑﺔ وﻗــﺎل ‪ :‬إﻧــﻪ ﻏﺮﻳــﺐ ﺟـ ّـﺪا ‪،‬‬‫واﳊﺎﻓﻆ أﺑﻮ اﻟﻔﺘﻮح اﻟﻌﺠﻠﻲ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ اﳌﻮﺟﺰ ﰲ ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ « )‪.(1‬‬‫وﻗــﺎل ﻋﻠــﻲ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ اﳌﻌــﺮوف ﺑــﺎﺑﻦ اﻷﺛــﲑ اﳉــﺰري ‪ » :‬ﻋﺒــﺪاﷲ ﺑــﻦ ﻳﺎﻣﻴــﻞ‪ .‬أوردﻩ اﺑــﻦ‬‫ﻋﻘﺪة وﺣﺪﻩ‪ .‬روى ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ وأﳝﻦ ﺑﻦ ﻧﺎﺋﻞ ﻋﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻳﺎﻣﻴﻞ ﻗـﺎل ‪ :‬ﲰﻌـﺖ‬‫رﺳــﻮل اﷲ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ﻳﻘــﻮل ‪ :‬ﻣــﻦ ﻛﻨــﺖ ﻣــﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠــﻲ ﻣــﻮﻻﻩ‪ .‬أﺧﺮﺟــﻪ أﺑــﻮ ﻣﻮﺳــﻰ «‬‫)‪.(2‬‬‫وروى ﻋﻨﻪ أﺣﺎدﻳﺚ أﺧﺮى ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺳﻴﻈﻬﺮ ﻋﻦ ﻛﺜﺐ إن ﺷﺎء اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪.‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ اﻟ ــﺬﻫﺒﻲ ‪ » :‬وأﺑ ــﻮ ﻣﻮﺳ ــﻰ اﳌ ــﺪﻳﲏ ‪ ،‬ﳏﻤ ــﺪ ﺑ ــﻦ أﰊ ﺑﻜ ــﺮ ﻋﻤ ــﺮ ﺑ ــﻦ أﲪ ــﺪ اﳊ ــﺎﻓﻆ‬‫ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺘﺼﺎﻧﻴﻒ ‪ ،‬وﻟﻪ ﲦﺎﻧﻮن ﺳﻨﺔ ‪ ،‬ﲰﻊ ﻣﻦ ﻏﺎﱎ اﻟﱪﺣﻲ وﲨﺎﻋﺔ ﻣـﻦ أﺻـﺤﺎب أﰊ ﻧﻌـﻴﻢ ‪،‬‬‫ﳜﻠﻒ ﺑﻌــﺪﻩ ﻣﺜﻠــﻪ‪ .‬ﻣــﺎت ﰲ ﲨــﺎدي اﻷوﱃ ‪ ،‬وﻛــﺎن ﻣــﻊ ﺑﺮاﻋﺘــﻪ ﰲ اﳊﻔــﻆ واﻟﺮﺟــﺎل ﺻــﺎﺣﺐ‬‫وﱂ ّـ‬‫ورع وﻋﺒﺎدة وﺟﻼﻟﺔ وﺗﻘﻰ « )‪.(3‬‬‫‪ 2‬ـ اﻷﺳﻨﻮي ‪ » :‬اﳊﺎﻓﻆ أﺑﻮ ﻣﻮﺳﻰ اﳌﺪﻳﲏ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤـﺮ ﺑـﻦ أﲪـﺪ اﳌـﺪﻳﲏ اﻻﺻـﺒﻬﺎﱐ‬‫‪ ،‬اﻻﻣﺎم اﳊﺎﻓﻆ ‪ ،‬وﻟﺪ ﻟﻴﻠﺔ اﻷرﺑﻌﺎء ﺗﺎﺳﻊ ﻋﺸﺮ ذي اﻟﻘﻌﺪة ﺳﻨﺔ ‪، 501‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﺟﻮاﻫﺮ اﻟﻌﻘﺪﻳﻦ ـ ﳐﻄﻮط‪.‬‬‫)‪ (2‬أﺳﺪ اﻟﻐﺎﺑﺔ ‪.274 / 3‬‬‫)‪ (3‬اﻟﻌﱪ ـ ﺣﻮادث ﺳﻨﺔ ‪.581‬‬‫ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪153 .............................................................................‬‬‫وﲣـ ّـﺮج ﺑﺎﻹﻣــﺎم إﲰﺎﻋﻴــﻞ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ اﻟﺘﻴﻤــﻲ ‪ ،‬وأﺧــﺬ ﻋﻨــﻪ اﳌــﺬﻫﺐ ‪ ،‬وﻋﻠــﻮم اﳊــﺪﻳﺚ ‪ ،‬وﲰــﻊ ﻣــﻦ‬‫ﺧﻼﺋﻖ ﻛﺜﲑﻳﻦ ‪ ،‬وﺻﻨﻒ اﻟﺘـﺼﺎﻧﻴﻒ اﳌـﺸﻬﻮرة اﻟﻨﺎﻓﻌـﺔ ‪ ،‬وﻛـﺎن ورﻋـﺎ زاﻫـﺪا ﻣﺘﻮاﺿـﻌﺎ ﻣﺘﻌﻔﻔـﺎ ﻋ ّﻤـﺎ‬‫ﻗﻂ ‪ ،‬ﻣﻊ اﳍﺮب ﻣﻦ اﻟﻨﺎس‪.‬‬‫ﰲ أﻳﺪي اﻟﻨﺎس ‪ ،‬ﻻ ﻳﻘﺒﻞ ﻷﺣﺪ ﺷﻴﺌﺎ ّ‬‫ﻗــﺎل اﺑــﻦ اﻟــﺪﺑﻴﺜﻲ ‪ :‬وﻋــﺎش ﺣــﱴ ﺻــﺎر أوﺣ ــﺪ وﻗﺘــﻪ وﺷــﻴﺦ زﻣﺎﻧــﻪ ‪ ،‬ﺗــﻮﰲ ﻣﻨﺘــﺼﻒ ﻳ ــﻮم‬‫ﳜﻠﻒ ﺑﻌﺪﻩ ﻣﺜﻠﻪ « )‪.(1‬‬‫اﻷرﺑﻌﺎء ﺗﺎﺳﻊ ﲨﺎدى اﻷوﱃ ﺳﻨﺔ ‪ .581‬ذﻛﺮﻩ ﰲ اﻟﻌﱪ ﻗﺎل ‪ :‬ﱂ ّ‬‫‪ 3‬ـ اﺑﻦ ﻗﺎﺿﻲ ﺷﻬﺒﺔ ‪ » :‬ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ اﳊـﺎﻓﻆ اﻟﻜﺒـﲑ ‪ ،‬أﺑـﻮ ﻣﻮﺳـﻰ اﳌـﺪﻳﲏ‬‫اﻻﺻﺒﻬﺎﱐ أﺣﺪ اﻷﻋﻼم ‪ ... ،‬وﻛﺎن ﺣﺎﻓﻈﺎ ‪ ،‬واﺳﻊ اﻟﺪاﺋﺮة ‪ ،‬ﺟﻢ اﻟﻌﻠﻮم‪.‬‬‫ﻗــﺎل أﺑــﻮ ﺳــﻌﺪ اﻟ ــﺴﻤﻌﺎﱐ ‪ :‬ﻛﺘﺒــﺖ ﻋﻨــﻪ وﲰﻌــﺖ ﻣﻨــﻪ ‪ ،‬وﻫــﻮ ﺛﻘــﺔ ﺻــﺪوق‪ .‬وﻗ ــﺎل اﺑ ــﻦ‬‫اﻟﺪﺑﻴﺜﻲ ‪.(2) « ...‬‬‫)‪(91‬‬‫ﺣﻜﻢ اﻟﺘﻮرﺑﺸﺘﻲ‬‫ﺑﺎﻋﺘﺒـﺎر ﺣـﺪﻳﺚ اﻟﻐـﺪﻳﺮ وﺷـﻬﺮﺗﻪ ‪ ،‬ﻓﺈﻧــﻪ ﻗـﺎل ﺑﻌـﺪ ذﻛـﺮ ﺣــﺪﻳﺚ ‪ :‬ﻋﻠـﻲ ﻣ ّـﲏ ﲟﻨﺰﻟـﺔ ﻫــﺎرون‬‫ﻣــﻦ ﻣﻮﺳــﻰ ‪ ...‬وﺣــﺪﻳﺚ اﻟﻐــﺪﻳﺮ ‪ ...‬واﳉـﻮاب ﻋﻨﻬﻤــﺎ ـ ﻣــﺎ ﺗﻌﺮﻳﺒــﻪ ‪ » :‬وﻟــﻴﺲ ﳍــﺬﻩ اﻟﻄﺎﺋﻔــﺔ ﰲ‬‫ـﺴﻜﻮن ﺑ ــﻪ ‪ ،‬إﻻّ ﻫ ــﺬﻳﻦ اﳊ ــﺪﻳﺜﲔ اﳌ ــﺸﻬﻮرﻳﻦ اﳌﻌﺘـ ـﱪﻳﻦ ‪ ،‬وﻗ ــﺪ ذﻛﺮﻧ ــﺎ وﺟ ــﻪ‬‫اﻷﺣﺎدﻳ ــﺚ ﻣ ــﺎ ﻳﺘﻤ ـ ّ‬‫ﻓﺈﻣﺎ ﺿــﻌﻴﻒ ﻻ ﻳــﺼﻠﺢ ﻟﻼﺣﺘﺠــﺎج ﺑـﻪ ‪ ،‬وإ ّﻣــﺎ ﻣﻮﺿــﻮع ﻻ ﳚــﻮز‬‫اﻻﺳــﺘﺪﻻل ‪‬ﻤــﺎ ‪ ،‬وأﻣــﺎ ﻏﲑﳘــﺎ ّ ـ‬‫اﻟﺘﻔﻮﻩ ﺑﻪ ‪ ،‬ﻓﻀﻼ ﻋﻦ اﻻﺳﺘﺪﻻل ‪.(3) « ...‬‬‫ّ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﻃﺒﻘﺎت اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ ‪.440 / 2‬‬‫)‪ (2‬ﻃﺒﻘﺎت اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ ‪.373 / 1‬‬‫)‪ (3‬اﳌﻌﺘﻤﺪ ﰲ اﳌﻌﺘﻘﺪ ﻟﻠﺘﻮرﺑﺸﱵ‪.‬‬‫‪ ................................................................................ 154‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫ﻗــﺎل اﺑــﻦ ﻗﺎﺿــﻲ ﺷــﻬﺒﺔ ‪ » :‬ﻓــﻀﻞ اﷲ اﻟﺘﻮرﺑــﺸﱵ‪ .‬ﻗــﺎل اﻟــﺴﺒﻜﻲ ﰲ اﻟﻄﺒﻘــﺎت اﻟﻜــﱪى ‪:‬‬
‫ﻓﻘﻴــﻪ ﳏــﺪث ﻣــﻦ أﻫــﻞ ﺷ ـﲑاز ‪ ،‬ﺷــﺮح ﻣــﺼﺎﺑﻴﺢ اﻟﺒﻐــﻮي ﺷــﺮﺣﺎ ﺣــﺴﻨﺎ ‪ ،‬وﻟﻌﻠــﻪ ﻛــﺎن ﰲ ﺣــﺪود‬‫اﻟﺴﺘﻤﺎﺋﺔ ‪.(1) « ...‬‬‫)‪(92‬‬‫رواﻳﺔ أﺑﻲ اﻟﻔﺘﻮح اﻟﻌﺠﻠﻲ‬‫ـﺼﺒﺎغ اﳌـﺎﻟﻜﻲ ‪ » :‬وروى اﳊـﺎﻓﻆ‬‫ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﻧﻮر اﻟﺪﻳﻦ ﻋﻠـﻲ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ اﳌﻌـﺮوف ﺑـﺎﺑﻦ اﻟ ّ‬‫أﺑــﻮ اﻟﻔﺘــﻮح أﺳــﻌﺪ ﺑــﻦ أﰊ اﻟﻔــﻀﺎﺋﻞ ﺑــﻦ ﺧﻠــﻒ اﻟﻌﺠﻠــﻲ ‪ ،‬ﰲ ﻛﺘﺎﺑــﻪ اﳌــﻮﺟﺰ ﰲ ﻓــﻀﺎﺋﻞ اﳋﻠﻔــﺎء‬‫اﻷرﺑﻌﺔ ‪ ،‬ﻳﺮﻓﻌﻪ ﺑﺴﻨﺪﻩ إﱃ ﺣﺬﻳﻔﺔ ﺑﻦ أﺳﻴﺪ اﻟﻐﻔﺎري وﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﻟﻴﻠﻰ ﺑﻦ ﺿﻤﺮة ﻗـﺎﻻ ‪ :‬ﳌـﺎ ﺻـﺪر‬‫ّ‬‫ﳛﺞ ﻏﲑﻫﺎ ـ أﻗﺒﻞ ﺣﱴ إذا ﻛـﺎن ﺑﺎﳉﺤﻔـﺔ‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫رﺳﻮل اﷲ ّ‬‫وﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﺣﺠﺔ اﻟﻮداع ـ وﱂ ّ‬‫ﲢﺘﻬﻦ أﺣﺪ ‪ ،‬ﺣـﱴ إذا أﺧـﺬ اﻟﻘـﻮم ﻣﻨـﺎزﳍﻢ‬‫‪ ،‬ﻰ ﻋﻦ ﲰﺮات ﻣﺘﻘﺎرﺑﺎت ﺑﺎﻟﺒﻄﺤﺎء ‪ ،‬أن ﻻ ﻳﻨﺰل ّ‬‫ﲢﺘﻬﻦ ‪ ،‬ﺣﱴ إذا ّﺛﻮب ﺑﺎﻟﺼﻼة ـ ﺻﻼة اﻟﻈﻬـﺮ ـ ﻏـﺪا اﻟﻨـﱯ ﺻ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳ ّـﻠﻢ‬‫ﻓﻘﻢ ﻣﺎ ّ‬‫أرﺳﻞ ّ‬‫ﲢﺘﻬﻦ ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻳﻮم ﻏﺪﻳﺮ ﺧﻢ ‪ ،‬ﰒ ﺑﻌﺪ ﻓﺮاﻏﻪ ﻣﻦ اﻟﺼﻼة ﻗﺎل ‪:‬‬
‫ّ‬‫ﻓﺼﻠﻰ ﺑﺎﻟﻨﺎس ّ‬‫اﻟﻠﻄﻴـﻒ اﳋﺒـﲑ ‪ ،‬أﻧـﻪ ﻟـﻦ ﻳﻌ ّﻤـﺮ ﻧـﱯ إﻻّ ﻧـﺼﻒ ﻋﻤـﺮ اﻟﻨـﱯ اﻟـﺬي‬‫أﻳﻬﺎ اﻟﻨﺎس ّـإﻧﻪ ﻗـﺪ ﻧﺒـﺄﱐ ّ‬‫ﻛﺎن ﻗﺒﻠﻪ ‪ ،‬وإﱐ ﻷﻇﻦ ﺑﺄﱐ أدﻋﻰ ﻓﺄﺟﻴﺐ ‪ ،‬وإﱐ ﻣﺴﺌﻮل ﻫﻞ ﺑﻠﻐﺖ ﻓﻤﺎ أﻧـﺘﻢ ﻗـﺎﺋﻠﻮن؟ ﻗـﺎﻟﻮا ‪:‬‬
‫ﻧﻘــﻮل ‪ :‬ﻗــﺪ ﺑﻠّﻐــﺖ وﺟﻬــﺪت وﻧــﺼﺤﺖ ‪ ،‬ﻓﺠـﺰاك اﷲ ﺧـﲑا ‪ ،‬ﻗــﺎل ‪ :‬أﻟــﺴﺘﻢ ﺗــﺸﻬﺪون أن ﻻ إﻟــﻪ‬‫ﺟﻨﺘﻪ ﺣﻖ‬‫ﳏﻤﺪا ﻋﺒﺪﻩ ورﺳﻮﻟﻪ ‪ ،‬وأن ّ‬‫إﻻّ اﷲ وأن ّ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﻃﺒﻘﺎت اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ ‪ .367 / 1‬وﺗﺮﲨﺘﻪ ﰲ ﻃﺒﻘﺎت اﻟﺴﺒﻜﻲ ‪.146 / 4‬‬‫ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪155 .............................................................................‬‬‫وأن ﻧﺎرﻩ ﺣﻖ ‪ ،‬واﻟﺒﻌﺚ ﺑﻌﺪ اﳌﻮت ﺣﻖ؟ ﻗﺎﻟﻮا ‪ :‬ﺑﻠﻰ ﻧﺸﻬﺪ‪ .‬ﻗﺎل ‪ :‬اﻟﻠﻬﻢ اﺷﻬﺪ‪.‬‬‫ﰒ ﻗــﺎل ‪ :‬أﻳﻬــﺎ اﻟﻨــﺎس أﻻ ﺗــﺴﻤﻌﻮن ‪ :‬أﻻ ﻓــﺈن اﷲ ﻣــﻮﻻي وأﻧــﺎ أوﱃ ﺑﻜــﻢ ﻣــﻦ أﻧﻔــﺴﻜﻢ ‪،‬‬‫أﻻ وﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ ‪ ،‬وأﺧﺬ ﺑﻴﺪ ﻋﻠﻲ ﻓﻌﺮﻓﻪ ﺣﱴ ﻧﻈﺮﻩ اﻟﻘﻮم ‪ ،‬ﰒ ﻗﺎل ‪ :‬اﻟﻠﻬﻢ وال‬‫ﻣﻦ واﻻﻩ وﻋﺎد ﻣﻦ ﻋﺎداﻩ « )‪.(1‬‬‫وﻗـﺪ ﻋﺮﻓـﺖ ﻣـﻦ ﻛـﻼم اﻟـﺴﻤﻬﻮدي ـ ﰲ رواﻳـﺔ أﰊ ﻣﻮﺳـﻰ اﳌـﺪﻳﲏ ـ رواﻳـﺔ اﻟﻌﺠﻠـﻲ ﳊـﺪﻳﺚ‬‫اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪ ،‬ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ اﳌﻮﺟﺰ ﰲ ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‪.‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ اﻟﺬﻫﺒﻲ ‪ » :‬وﻓﻴﻬﺎ ﺗﻮﰲ اﻟﻌﻼﻣـﺔ أﺑـﻮ اﻟﻔـﺘﺢ اﻟﻌﺠﻠـﻲ ﻣﻨﺘﺠـﺐ اﻟـﺪﻳﻦ ‪ ،‬أﺳـﻌﺪ اﺑـﻦ أﰊ‬‫اﻟﻔ ــﻀﺎﺋﻞ ﳏﻤ ــﻮد ﺑ ــﻦ ﺧﻠ ــﻒ اﻻﺻ ــﺒﻬﺎﱐ ‪ ،‬اﻟ ــﺸﺎﻓﻌﻲ اﻟ ـﻮاﻋﻆ ‪ ،‬ﺷ ــﻴﺦ اﻟ ــﺸﺎﻓﻌﻴﺔ ‪ ،‬ﻋ ــﺎش ﲬ ــﺴﺎ‬‫وﲦﺎﻧﲔ ﺳﻨﺔ ‪.(2) « ...‬‬‫‪ 2‬ـ ـ اﻟﻴ ــﺎﻓﻌﻲ ‪ » :‬وﻓﻴﻬ ــﺎ ﺗ ــﻮﰲ اﻻﻣ ــﺎم اﻟﻌﻼﻣ ــﺔ أﺑ ــﻮ اﻟﻔ ــﺘﺢ اﻟﻌﺠﻠ ــﻲ ‪ ،‬ﻛ ــﺎن ﻣ ــﻦ اﻟﻔﻘﻬ ــﺎء‬‫اﻟﻔــﻀﻼء ‪ ،‬اﳌﻮﺻــﻮﻓﲔ ﺑــﺎﻟﻌﻠﻢ واﻟﺰﻫــﺪ ‪ ،‬ﻣــﺸﻬﻮرا ﺑﺎﻟﻌﺒــﺎدة واﻟﻨــﺴﻚ واﻟﻘﻨﺎﻋــﺔ ‪ ،‬ﻻ ﻳﺄﻛــﻞ إﻻّ ﻣــﻦ‬‫ﻛﺴﺐ ﻳﺪﻩ ‪.(3) « ...‬‬‫‪ 3‬ـ اﺑﻦ ﻗﺎﺿﻲ ﺷﻬﺒﺔ ‪ ... » :‬ﻛﺎن ﻓﻘﻴﻬﺎ ﻣﻜﺜﺮا ﻣﻦ اﻟﺮواﻳﺔ ‪ ،‬زاﻫﺪا ورﻋﺎ ‪.(4) « ...‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬اﻟﻔﺼﻮل اﳌﻬﻤﺔ ﰲ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻷﺋﻤﺔ ‪.41 :‬‬‫)‪ (2‬اﻟﻌﱪ ـ ﺣﻮادث ‪.600‬‬‫)‪ (3‬ﻣﺮآة اﳉﻨﺎن ـ ﺣﻮادث ‪.600‬‬‫)‪ (4‬ﻃﺒﻘﺎت اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ ‪.358 / 1‬‬

‫‪ ................................................................................ 156‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫)‪(93‬‬‫إﺛﺒﺎت اﻟﻔﺨﺮ اﻟﺮازي‬‫إﲨــﺎع اﻷﻣــﺔ ﻋﻠــﻰ ﺣــﺪﻳﺚ اﻟﻐــﺪﻳﺮ ‪ ،‬ﻛﻤــﺎ ذﻛﺮﻧــﺎ ﺳــﺎﺑﻘﺎ أﻧــﻪ ﻗــﺎل ﰲ ) اﻷرﺑﻌــﲔ ﰲ أﺻــﻮل‬‫اﻟ ــﺪﻳﻦ ( ‪ » :‬وأﻣــﺎ اﻟ ــﺸﺒﻬﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ ﻋ ــﺸﺮ ‪ ،‬وﻫ ــﻲ اﻟﺘﻤــﺴﻚ ﺑﻘﻮﻟــﻪ ‪ : 7‬ﻣ ــﻦ ﻛﻨــﺖ ﻣــﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠ ــﻲ‬‫ـﺤﺘﻪ ‪ ،‬ﻷن‬‫ﻣﻮﻻﻩ‪ .‬ﻓﺠﻮا‪‬ﺎ ﻣﻦ وﺟـﻮﻩ ‪ ،‬اﻷول ‪ّ :‬ـإﻧﻪ ﺧـﱪ واﺣـﺪ ‪ ،‬ﻗﻮﻟـﻪ ‪ :‬اﻷﻣـﺔ اﺗﻔﻘـﺖ ﻋﻠـﻰ ﺻ ّ‬‫ـﺴﻚ ﺑــﻪ ﰲ إﻣﺎﻣﺘــﻪ‪ .‬ﻗﻠﻨــﺎ ‪ :‬ﺗــﺪﻋﻰ أن ﻛــﻞ‬‫ﻣــﻨﻬﻢ ﻣــﻦ ﲤ ـ ّﺴﻚ ﺑــﻪ ﰲ ﻓــﻀﻞ ﻋﻠــﻲ ‪ ،‬وﻣــﻨﻬﻢ ﻣــﻦ ﲤـ ّ‬‫ـﺴﻠﻢ‬‫اﻷﻣــﺔ ﻗﺒﻠــﻮﻩ ﻗﺒــﻮل اﻟﻘﻄــﻊ أو ﻗﺒــﻮل اﻟﻈــﻦ ‪ ،‬اﻷول ﳑﻨــﻮع وﻫــﻮ ﻧﻔــﺲ اﳌﻄﻠــﻮب ‪ ،‬واﻟﺜــﺎﱐ ‪ :‬ﻣـ ّ‬‫وﻻ ﻳﻨﻔﻌﻜﻢ ﰲ ﻣﻄﻠﻮﺑﻜﻢ « )‪.(1‬‬‫وﺗﻘﺪم أﻳﻀﺎ ‪ :‬أﻧﻪ اﻋﱰف ﰲ ) ‪‬ﺎﻳﺔ اﻟﻌﻘﻮل ( ﺑﺄن ﳐﺎﻟﻔﻲ اﻟﺸﻴﻌﺔ ﻳﺮوون ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐـﺪﻳﺮ‬‫‪ ،‬ﻟﻼﺣﺘﺠﺎج ﺑﻪ ﰲ ﻓﻀﻞ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ‪.‬‬‫ـﺰل‬‫ـﻮل ﺑـَﻠ‪ْ ‬ـﻎ‪ .‬ﻣـﺎ أُﻧْ ِ َ‬‫اﻟﺮ ُﺳ ُ‬‫وذﻛﺮ اﻟﺮازي ﰲ ) ﺗﻔﺴﲑﻩ ( اﻟﻘﻮل ﺑﻨﺰول ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌـﺎﱃ ‪ ) :‬ﻳﺎ أَﻳ‪َ ‬ــﻬﺎ ‪‬‬‫ﻚ ( اﻵﻳــﺔ ﰲ ﻏــﺪﻳﺮ ﺧــﻢ ‪ ،‬ﻧﺎﺳــﺒﺎ ّ ـإﻳﺎﻩ إﱃ اﺑــﻦ ﻋﺒــﺎس واﻟـﱪاء ﺑــﻦ ﻋــﺎزب واﻻﻣــﺎم ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ‬‫إﻟﻴ ـ َ‬‫ِ َْ‬‫ﻋﻠﻲ اﻟﺒﺎﻗﺮ ‪ ، 7‬ﻛﻤﺎ ﻋﻠﻤﺖ وﺳﺘﻌﻠﻢ إن ﺷﺎء اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪.‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫ـﺘﻜﻠﻢ ‪ ،‬اﳌﻨــﺎﻇﺮ‬‫ﻗــﺎل اﻟﻴــﺎﻓﻌﻲ ‪ » :‬وﻓﻴﻬــﺎ اﻻﻣــﺎم اﻟﻜﺒــﲑ ‪ ،‬اﻟﻌﻼﻣــﺔ اﻟﻨﺤﺮﻳــﺮ ‪ ،‬اﻷﺻــﻮﱄ اﳌـ ّ‬‫اﳊﻈﻴﺔ ﰲ ﺳــﻮق اﻹﻓــﺎدة ﺑﺎﻟﻨﻔــﺎق ‪ ،‬اﻻﻣــﺎم‬‫ـﺴﺮ ‪ ،‬ﺻــﺎﺣﺐ اﻟﺘــﺼﺎﻧﻴﻒ اﳌــﺸﻬﻮرة ﰲ اﻵﻓــﺎق ‪ّ ،‬ـ‬‫اﳌﻔـ ّ‬‫ﻓﺨﺮ اﻟﺪﻳﻦ اﻟﺮازي ‪ ،‬أﺑﻮ ﻋﺒﺪاﷲ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤـﺮ ﺑـﻦ ﺣـﺴﲔ اﻟﻘﺮﺷـﻲ ‪ ،‬اﻟﺘﻴﻤـﻲ اﻟﺒﻜـﺮي ‪ ،‬اﳌﻠ ّﻘـﺐ‬‫ﺑﺎﻹﻣ ــﺎم ﻋﻨ ــﺪ ﻋﻠﻤ ــﺎء اﻷﺻ ــﻮل ‪ ،‬اﳌﻘ ـ ّـﺮر ﻟ ــﺸﺒﻪ ﻣ ــﺬاﻫﺐ اﻟﻔ ــﺮق اﳌﺨ ــﺎﻟﻔﲔ ‪ ،‬واﳌﺒﻄ ــﻞ ﳍ ــﺎ ﺑﺈﻗﺎﻣ ــﺔ‬‫اﻟﱪاﻫﲔ ‪ ،‬اﻟﻄﱪﺳﺘﺎﱐ اﻷﺻﻞ ‪،‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬اﻷرﺑﻌﲔ ﰲ أﺻﻮل اﻟﺪﻳﻦ ‪.462‬‬

‫ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪157 .............................................................................‬‬‫اﻟﺮازي اﳌﻮﻟﺪ اﳌﻌﺮوف ﺑﻪ ‪ ،‬اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ اﳌﺬﻫﺐ ‪ ،‬ﻓﺮﻳﺪ ﻋﺼﺮﻩ وﻧﺴﻴﺞ دﻫﺮﻩ ‪ ،‬اﻟﺬي ﻗﺎل ﻓﻴﻪ ﺑﻌـﺾ‬‫ـﺼﻪ اﷲ ﺑـﺮأي ﻫـﻮ ﻟﻠﻐﻴـﺐ ﻃﻠﻴﻌـﺔ ‪ ،‬ﻓـﲑى اﳊـﻖ ﺑﻌـﲔ دو‪‬ـﺎ ﺣ ّـﺪ اﻟﻄﺒﻴﻌـﺔ ‪ ... ،‬ﻓـﺎق‬‫اﻟﻌﻠﻤﺎء ‪ :‬ﺧ ّ‬‫أﻫــﻞ زﻣﺎﻧــﻪ ﰲ اﻷﺻــﻠﲔ واﳌﻌﻘــﻮﻻت وﻋﻠــﻢ اﻷواﺋــﻞ ‪ ،‬ﺻـّـﻨﻒ اﻟﺘــﺼﺎﻧﻴﻒ اﳌﻔﻴــﺪة ﰲ ﻓﻨــﻮن ﻋﺪﻳــﺪة‬‫‪ ...‬وﻛﻞ ﻛﺘﺒﻪ ﻣﻔﻴﺪة ‪ ،‬واﻧﺘﺸﺮت ﺗﺼﺎﻧﻴﻔﻪ ﰲ اﻟﺒﻼد ‪ ،‬ورزق ﻓﻴﻬﺎ ﺳﻌﺎدة ﻋﻈﻴﻤﺔ ﺑـﲔ اﻟﻌﺒـﺎد ‪...‬‬‫« ) ‪.( 1‬‬‫)‪(94‬‬‫رواﻳﺔ أﺑﻲ اﻟﺴﻌﺎدات اﺑﻦ اﻷﺛﻴﺮ‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ‬‫رواﻩ ﺑﻘﻮﻟﻪ ‪ » :‬زﻳﺪ ﺑﻦ أرﻗﻢ ـ أو أﺑﻮ ﺳﺮﳛﺔ ‪ ،‬ﺷﻚ ﺷﻌﺒﺔ ـ إن رﺳﻮل اﷲ ّ‬‫وﺳﻠﻢ ﻗﺎل ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ‪ .‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﱰﻣﺬي « )‪.(2‬‬‫ّ‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫ﻗــﺎل اﻟﻴــﺎﻓﻌﻲ ‪ » :‬وﻓﻴﻬــﺎ اﻟﻌﻼﻣــﺔ ﳎــﺪ اﻟــﺪﻳﻦ ‪ ،‬أﺑــﻮ اﻟــﺴﻌﺎدات ‪ ،‬اﳌﺒــﺎرك ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ اﺑــﻦ‬‫ﳏﻤ ــﺪ اﳌﻌ ــﺮوف ﺑ ــﺎﺑﻦ اﻷﺛ ــﲑ ‪ ،‬اﻟ ــﺸﻴﺒﺎﱐ اﳉ ــﺰري ﰒ اﳌﻮﺻ ــﻠﻲ اﻟﻜﺎﺗ ــﺐ‪ .‬ﻗ ــﺎل أﺑ ــﻮ اﻟﱪﻛ ــﺎت اﺑ ــﻦ‬‫اﳌـﺴﺘﻮﰲ ﰲ ﺣﻘـﻪ ‪ :‬أﺷـﻬﺮ اﻟﻌﻠﻤـﺎء ذﻛـﺮا ‪ ،‬وأﻛـﱪ اﻟﻨـﺒﻼء ﻗـﺪرا ‪ ،‬واﺣـﺪ اﻷﻓﺎﺿـﻞ اﳌـﺸﺎر إﻟـﻴﻬﻢ ‪،‬‬‫وﻓﺮد اﻷﻣﺎﺛﻞ اﳌﻌﺘﻤﺪ ﰲ اﻷﻣﻮر ﻋﻠﻴﻬﻢ ‪.(3) « ...‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﻣﺮآة اﳉﻨﺎن ـ ﺣﻮادث ‪.606‬‬‫)‪ (2‬ﺟﺎﻣﻊ اﻷﺻﻮل ‪.468 / 9‬‬‫)‪ (3‬ﻣﺮآة اﳉﻨﺎن ـ ﺣﻮادث ‪ .606‬وﺗﻮﺟﺪ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﰲ اﻟﻜﺎﻣﻞ ‪.120 / 12‬‬‫‪ ................................................................................ 158‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫)‪(95‬‬‫رواﻳﺔ أﺑﻲ اﻟﺤﺴﻦ اﺑﻦ اﻷﺛﻴﺮ‬‫رواﻩ ﺑﻘﻮﻟﻪ ‪ » :‬ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﻟﻴﻠـﻰ ﺑـﻦ ﺿـﻤﺮة‪ .‬أوردﻩ أﺑـﻮ اﻟﻌﺒـﺎس اﺑـﻦ ﻋﻘـﺪة روى ﻋﺒـﺪاﷲ ﺑـﻦ‬‫ﺳــﻨﺎن ‪ ،‬ﻋــﻦ أﰊ اﻟﻄﻔﻴــﻞ ﻋــﺎﻣﺮ ﺑــﻦ واﺛﻠــﺔ ﻋــﻦ ﺣﺬﻳﻔــﺔ ﺑــﻦ أﺳــﻴﺪ اﻟﻐﻔــﺎري وﻋــﺎﻣﺮ ﺑــﻦ ﻟﻴﻠــﻰ ﺑــﻦ‬‫وﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﺣﺠﺔ اﻟﻮداع ـ وﱂ ﳛﺞ ﻏﲑﻫـﺎ ـ أﻗﺒـﻞ‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫ﺿﻤﺮة ﻗﺎﻻ ‪ :‬ﳌﺎ ﺻﺪر رﺳﻮل اﷲ ّ‬‫ﺣﱴ إذا ﻛﺎن ﺑﺎﳉﺤﻔﺔ ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻳـﻮم ﻏـﺪﻳﺮ ﺧـﻢ ﻣـﻦ اﳉﺤﻔـﺔ ـ وﻟـﻪ ‪‬ـﺎ ﻣـﺴﺠﺪ ﻣﻌـﺮوف ـ ﻓﻘـﺎل ‪:‬‬
‫وإﱐ‬‫أﻳﻬــﺎ اﻟﻨــﺎس إﻧــﻪ ﻗــﺪ ﻧﺒــﺄﱐ ّ‬‫اﻟﻠﻄﻴــﻒ اﳋﺒــﲑ ‪ ،‬أﻧــﻪ ﱂ ﻳﻌ ّﻤــﺮ ﻧــﱯ إﻻّ ﻧــﺼﻒ ﻋﻤــﺮ اﻟــﺬﻳﻦ ﻗﺒﻠــﻪ ‪ّ ،‬‬‫ﻳﻮﺷﻚ أن أدﻋﻰ ﻓﺄﺟﻴﺐ ‪ ،‬ﰒ ذﻛﺮ اﳊـﺪﻳﺚ إﱃ أن ﻗـﺎل ‪ :‬ﻓﺄﺧـﺬ ﺑﻴـﺪ ﻋﻠـﻲ ﻓﺮﻓﻌﻬـﺎ وﻗـﺎل ‪ :‬ﻣـﻦ‬‫ﻛﻨــﺖ ﻣــﻮﻻﻩ ﻓﻬــﺬا ﻣــﻮﻻﻩ ‪ ،‬اﻟﻠﻬــﻢ وال ﻣــﻦ واﻻﻩ وﻋــﺎد ﻣــﻦ ﻋــﺎداﻩ ‪ ،‬وذﻛــﺮ اﳊــﺪﻳﺚ ‪ ،‬ﻗــﺎل أﺑــﻮ‬‫ﻣﻮﺳــﻰ ‪ :‬ﻫــﺬا ﺣــﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳــﺐ ﺟــﺪا ‪ ،‬ﻻ أﻋﻠــﻢ أﱐ ﻛﺘﺒﺘــﻪ إﻻّ ﻣــﻦ رواﻳــﺔ اﺑــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ‪ .‬أﺧﺮﺟــﻪ أﺑــﻮ‬‫ﻣﻮﺳﻰ « )‪.(1‬‬‫وﻗــﺎل ‪ » :‬ﻋﺒــﺪاﷲ ﺑــﻦ ﻳﺎﻣﻴــﻞ‪ .‬أوردﻩ اﺑــﻦ ﻋﻘــﺪة وﺣــﺪﻩ‪ .‬روى ﺟﻌﻔــﺮ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ ﻋــﻦ أﺑﻴــﻪ‬‫وﺳﻠﻢ ﻳﻘـﻮل ‪:‬‬
‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫وأﳝﻦ ﺑﻦ ﻧﺎﺋﻞ ‪ ،‬ﻋﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻳﺎﻣﻴﻞ ‪ ،‬ﻗﺎل ‪ :‬ﲰﻌﺖ رﺳﻮل اﷲ ّ‬‫ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ‪ .‬أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮ ﻣﻮﺳﻰ « )‪.(2‬‬‫وﻗﺎل ‪ » :‬أﺑﻮ ﺳﺮﳛﺔ اﻟﻐﻔﺎري اﲰﻪ ﺣﺬﻳﻔﺔ ﺑﻦ أﺳﻴﺪ ﺑﻦ ﺧﺎﻟـﺪ ‪ ...‬ﻋـﻦ ﺳـﻠﻤﺔ ﺑـﻦ ﻛﻬﻴـﻞ‬‫ﳛﺪث ﻋﻦ أﰊ ﺳـﺮﳛﺔ أو زﻳـﺪ ﺑـﻦ أرﻗـﻢ ـ ﺷـﻚ ﺷـﻌﺒﺔ ـ ﻋـﻦ اﻟﻨـﱯ ﺻ ّـﻠﻰ‬‫ﻗﺎل ‪ :‬ﲰﻌﺖ أﺑﺎ اﻟﻄﻔﻴﻞ ّ‬‫وﺳﻠﻢ ﻗﺎل ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ‪.‬‬‫اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬أﺳﺪ اﻟﻐﺎﺑﺔ ‪.92 / 3‬‬‫)‪ (2‬أﺳﺪ اﻟﻐﺎﺑﺔ ‪.274 / 3‬‬

‫ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪159 .............................................................................‬‬‫أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮ ﻋﻤﺮ وأﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ وأﺑﻮ ﻣﻮﺳﻰ « )‪.(1‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫ﻗﺎل اﻟﻴﺎﻓﻌﻲ ‪ » :‬اﻻﻣﺎم اﳊﺎﻓﻆ اﺑﻦ اﻷﺛﲑ ‪ ،‬أﺑﻮ اﳊﺴﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﳏﻤـﺪ اﳉـﺰري ﺻـﺎﺣﺐ‬‫اﻟﺘﺎرﻳﺦ ‪ ،‬وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ‪ ،‬وﻏـﲑ ذﻟـﻚ ‪ ،‬ﻛـﺎن ﺻـﺪرا ﻣﻌﻈﻤـﺎ ﻛﺜـﲑ اﻟﻔـﻀﺎﺋﻞ ‪ ،‬ﻛـﺎن ﺑﻴﺘـﻪ ﳎﻤـﻊ‬‫اﻟﻔﻀﻞ ﻷﻫﻞ اﳌﻮﺻﻞ ‪ ،‬وﺣﺎﻓﻈﺎ ﻟﻠﺘﺎرﻳﺦ ‪ ،‬وﺧﺒﲑا ﻷﻧﺴﺎب اﻟﻌﺮب وأﺧﺒـﺎرﻫﻢ وأﻳـﺎﻣﻬﻢ ووﻗـﺎﺋﻌﻬﻢ‬‫‪.(2) « ...‬‬‫)‪(96‬‬‫رواﻳﺔ اﻟﻀﻴﺎء اﻟﻤﻘﺪﺳﻲ‬‫رواﻩ ﰲ ) اﳌﺨﺘــﺎرة ( ‪ ،‬اﻟﻜﺘــﺎب اﻟــﺬي اﻟﺘــﺰم ﻓﻴــﻪ ﺑﺎﻟــﺼﺤﺔ ‪ ،‬ﻗــﺎل اﻟــﺴﻤﻬﻮدي ‪ » :‬ﻋ ــﻦ‬‫ﺣﺬﻳﻔﺔ ﺑﻦ أﺳﻴﺪ اﻟﻐﻔﺎري أو زﻳﺪ ﺑﻦ أرﻗﻢ ﻗﺎل ‪ :‬ﳌﺎ ﺻﺪر رﺳـﻮل اﷲ ﺻ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳ ّـﻠﻢ ﻣـﻦ‬‫ـﺘﻬﻦ ‪ ،‬ﰒ ﺑﻌ ــﺚ‬‫ﺣﺠــﺔ اﻟــﻮداع ‪  ،‬ـﻰ أﺻــﺤﺎﺑﻪ ﻋ ــﻦ ﺷــﺠﺮات ﺑﺎﻟﺒﻄﺤــﺎء ﻣﺘﻘﺎرﺑــﺎت أن ﻳﻨﺰﻟ ـﻮا ﲢـ ّ‬‫ـﺼﻠﻰ ﲢـﺘﻬﻦ ‪ ،‬ﰒ ﻗـﺎم ﻓﻘـﺎل ‪ :‬ﻳـﺎ اﻳﻬـﺎ اﻟﻨـﺎس‬‫ـﻴﻬﻦ ﻓ ّ‬‫ـﺘﻬﻦ ﻣـﻦ اﻟـﺸﻮك ‪ ،‬وﻋﻤـﺪ إﻟ ّ‬‫ﻓﻘﻢ ﻣﺎ ﲢ ّ‬‫إﻟﻴﻬﻦ ّ‬‫اﻟﻠﻄﻴــﻒ اﳋﺒــﲑ ‪ ،‬أﻧــﻪ ﱂ ﻳﻌ ّﻤــﺮ ﻧــﱯ إﻻّ ﻧــﺼﻒ ﻋﻤــﺮ اﻟــﺬي ﻳﻠﻴــﻪ ﻣــﻦ ﻗﺒﻠــﻪ ‪ ،‬وإﱐ‬‫إﱐ ﻗــﺪ ﻧﺒــﺄﱐ ّ‬‫ّ‬‫ﻷﻇﻦ أن ﻳﻮﺷﻚ أن أدﻋﻰ ﻓﺄﺟﻴﺐ ‪ ،‬وإﱐ ﻣﺴﺌﻮل وإﻧﻜﻢ ﻣﺴﺌﻮﻟﻮن ‪ ،‬ﻓﻤﺎ أﻧﺘﻢ ﻗﺎﺋﻠﻮن؟ ﻗـﺎﻟﻮا ‪:‬‬
‫ّ‬‫ﻧﺸﻬﺪ أﻧﻚ ﻗـﺪ ﺑﻠّﻐـﺖ وﺟﻬـﺪت وﻧـﺼﺤﺖ ‪ ،‬ﻓﺠـﺰاك اﷲ ﺧـﲑا ‪ ،‬ﻓﻘـﺎل ‪ :‬أﻟـﻴﺲ ﺗـﺸﻬﺪون أن ﻻ‬‫ﺟﻨﺘﻪ ﺣﻖ وﻧﺎرﻩ ﺣﻖ ‪ ،‬وأن اﳌﻮت ﺣﻖ ‪ ،‬وأن اﻟﺒﻌﺚ‬‫ﳏﻤﺪا ﻋﺒﺪﻩ ورﺳﻮﻟﻪ ‪ ،‬وأن ّ‬‫إﻟﻪ إﻻّ اﷲ وأن ّ‬‫ﺣﻖ ﺑﻌﺪ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬اﳌﺼﺪر ﻧﻔﺴﻪ ‪.208 / 5‬‬‫)‪ (2‬ﻣﺮآة اﳉﻨﺎن ـ ﺣﻮادث ‪ 630 :‬وﻟﻪ ﺗﺮﲨﺔ ﰲ ‪ :‬اﻟﻌﱪ ‪ 120 / 5‬وﺗﺬﻛﺮة اﳊﻔﺎظ ‪ 1366 / 4‬ووﻓﻴـﺎت اﻷﻋﻴـﺎن‬‫‪ 278 / 2‬وﻏﲑﻫﺎ‪.‬‬‫‪ ................................................................................ 160‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫أن اﷲ ﻳﺒﻌــﺚ ﻣــﻦ ﰲ اﻟﻘﺒــﻮر؟ ﻗــﺎﻟﻮا ‪ :‬ﺑﻠــﻰ ﻧــﺸﻬﺪ‬‫ـﺴﺎﻋﺔ آﺗﻴــﺔ ﻻ رﻳــﺐ ﻓﻴﻬــﺎ ‪ ،‬و ّ‬‫اﳌــﻮت ‪ ،‬و ّ‬‫أن اﻟـ ّ‬‫ﺑﺬﻟﻚ‪ .‬ﻗﺎل ‪ :‬اﻟﻠﻬﻢ اﺷﻬﺪ‪.‬‬‫إن اﷲ ﻣـﻮﻻ ﱄ وأﻧـﺎ وﱄ اﳌـﺆﻣﻨﲔ ‪ ،‬وأﻧـﺎ أوﱃ ‪‬ـﻢ ﻣـﻦ أﻧﻔـﺴﻬﻢ ‪،‬‬‫ﰒ ﻗﺎل ‪ :‬ﻳﺎ أﻳﻬﺎ اﻟﻨـﺎس ّ‬‫ﻓﻤـﻦ ﻛﻨـﺖ ﻣـﻮﻻﻩ ﻓﻬـﺬا ﻣـﻮﻻﻩ ـ ﻳﻌـﲏ ﻋﻠﻴـﺎ ـ اﻟﻠﻬـﻢ وال ﻣـﻦ واﻻﻩ وﻋـﺎد ﻣـﻦ ﻋـﺎداﻩ ‪ ،‬ﰒ ﻗـﺎل ‪ :‬ﻳـﺎ‬‫ﻋﻠﻲ اﳊﻮض ‪ ،‬ﺣﻮض أﻋﺮض ﳑﺎ ﺑـﲔ ﺑـﺼﺮى إﱃ ﺻـﻨﻌﺎء‬‫أﻳﻬﺎ اﻟﻨﺎس إﱐ ﻓﺮﻃﻜﻢ وإﻧﻜﻢ واردون ّ‬‫‪ ،‬ﻓﻴــﻪ ﻋــﺪد اﻟﻨﺠــﻮم ﻗــﺪﺣﺎن ﻣــﻦ ﻓــﻀﺔ ‪ ،‬وإﱐ ﺳــﺎﺋﻠﻜﻢ ﺣــﲔ ﺗــﺮدون ﻋﻠـ ّـﻲ ﻋــﻦ اﻟﺜﻘﻠــﲔ ‪ ،‬ﻓــﺎﻧﻈﺮوا‬‫ﻛﻴﻒ ﲣﻠﻔﻮﱐ ﻓﻴﻬﻤﺎ ‪ ،‬اﻟﺜﻘﻞ اﻷﻛﱪ ﻛﺘﺎب اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ‪ ،‬ﺳﺒﺐ ﻃﺮﻓﻪ ﺑﻴﺪ اﷲ وﻃﺮﻓﻪ ﺑﺄﻳـﺪﻳﻜﻢ‬‫اﻟﻠﻄﻴـﻒ اﳋﺒـﲑ أ‪‬ﻤـﺎ‬‫ﺗﺒﺪﻟﻮا ‪ ،‬وﻋﱰﰐ أﻫـﻞ ﺑﻴـﱵ ‪ ،‬ﻓﺈﻧـﻪ ﻗـﺪ ﻧﺒّـﺄﱐ ّ‬‫‪ ،‬ﻓﺎﺳﺘﻤﺴﻜﻮا ﺑﻪ ﻻ ﺗﻀﻠّﻮا وﻻ ّ‬‫ﻋﻠﻲ اﳊﻮض‪.‬‬‫ﻟﻦ ﻳﻨﻘﻀﻴﺎ ﺣﱴ ﻳﺮدا ّ‬‫أﺧﺮﺟــﻪ اﻟﻄ ـﱪاﱐ ﰲ اﻟﻜﺒــﲑ ‪ ،‬واﻟــﻀﻴﺎء ﰲ اﳌﺨﺘــﺎرة ﻣــﻦ ﻃﺮﻳــﻖ ﺳــﻠﻤﺔ ﺑــﻦ ﻛﻬﻴــﻞ ﻋــﻦ أﰊ‬‫اﻟﻄﻔﻴﻞ ‪ ،‬وﳘﺎ ﻣﻦ رﺟﺎل اﻟﺼﺤﻴﺢ ﻋﻨﻪ ﺑﺎﻟﺸﻚ ﰲ ﺻﺤﺎﺑﻴﺘﻪ « )‪.(1‬‬‫وﰲ ) اﳉــﺎﻣﻊ اﻟــﺼﻐﲑ ( ﻟﻠــﺴﻴﻮﻃﻲ ‪ » :‬ﻣــﻦ ﻛﻨــﺖ ﻣــﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠــﻲ ﻣــﻮﻻﻩ‪ .‬ﺣــﻢ ﻋــﻦ اﻟـﱪاء ‪،‬‬‫ﺣﻢ ﻋﻦ ﺑﺮﻳﺪة ‪ ،‬ن واﻟﻀﻴﺎء ﻋﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ أرﻗﻢ « )‪.(2‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫ـﺴﻨﺔ ‪،‬‬‫‪ 1‬ـ اﻟــﺬﻫﺒﻲ ‪ » :‬اﻟــﻀﻴﺎء اﻻﻣــﺎم اﻟﻌــﺎﱂ ‪ ،‬اﳊــﺎﻓﻆ اﳊﺠــﺔ ‪ ،‬ﳏــﺪث اﻟــﺸﺎم ﺷــﻴﺦ اﻟـ ّ‬‫ـﺼﻞ أﺻـﻮﻻ ﻛﺜـﲑة ‪،‬‬‫ﺿﻴﺎء اﻟﺪﻳﻦ أﺑﻮ ﻋﺒﺪاﷲ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟﻮاﺣـﺪ ‪ ...‬وﻟـﺪ ﺳـﻨﺔ ‪ ... 569‬ﺣ ّ‬‫ـﺤﺢ وﻟـ ّـﲔ وﺟــﺮح وﻋـ ّـﺪل ‪ ،‬وﻛــﺎن اﳌﺮﺟــﻮع إﻟﻴــﻪ ﰲ ﻫــﺬا اﻟــﺸﺄن‪ .‬ﻗــﺎل ﺗﻠﻤﻴــﺬﻩ‬‫وﻧــﺴﺦ وﺻـّـﻨﻒ وﺻـ ّ‬‫ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﳊﺎﺟﺐ ‪ :‬ﺷﻴﺨﻨﺎ أﺑﻮ ﻋﺒﺪاﷲ ﺷـﻴﺦ وﻗﺘـﻪ ‪ ،‬وﻧـﺴﻴﺞ وﺣـﺪﻩ ‪ ،‬ﻋﻠﻤـﺎ وﺣﻔﻈـﺎ وﺛﻘـﺔ ودﻳﻨـﺎ‬‫‪ ،‬ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء اﻟﺮﺑﺎﻧﻴﲔ ‪ ،‬وﻫﻮ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ أن ﻳﺪﺧﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺜـﻞ ‪ ،‬ﻛـﺎن ﺷـﺪﻳﺪ اﻟﺘﺤ ّـﺮي ﰲ اﻟﺮواﻳـﺔ ‪،‬‬‫ﳎﺘﻬﺪا ﰲ اﻟﻌﺒﺎدة ‪ ،‬ﻛﺜﲑ اﻟﺬﻛﺮ ‪،‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﺟﻮاﻫﺮ اﻟﻌﻘﺪﻳﻦ ـ ﳐﻄﻮط‪.‬‬‫)‪ (2‬اﳉﺎﻣﻊ اﻟﺼﻐﲑ ‪.181 / 2‬‬

‫ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪161 .............................................................................‬‬‫ﻣﻨﻘﻄﻌــﺎ ﻣﺘﻮاﺿــﻌﺎ ﺳــﻬﻞ اﻟﻌﺎرﻳــﺔ ‪ ،‬رأﻳــﺖ ﲨﺎﻋــﺔ ﻣــﻦ اﶈـ ّـﺪﺛﲔ ذﻛــﺮوﻩ ﻓــﺄﻃﻨﺒﻮا ﰲ ﺣﻘــﻪ ‪ ،‬وﻣــﺪﺣﻮﻩ‬‫دﻳﻦ ‪ ،‬وﻗـﺎل اﺑـﻦ اﻟﻨﺠـﺎر ‪:‬‬
‫ﺑﺎﳊﻔﻆ واﻟﺰﻫﺪ ‪ ،‬ﺳﺄﻟﺖ اﻟﺰﻛﻲ اﻟﱪزاﱄ ﻋﻨﻪ ﻓﻘﺎل ‪ :‬ﺛﻘﺔ ﺟﺒﻞ ﺣـﺎﻓﻆ ّـ‬‫وﻋﻔﺘـﻪ وﺣـﺴﻦ ﻃﺮﻳﻘﺘـﻪ ‪،‬‬‫ﺣﺎﻓﻆ ﻣﺘﻘﻦ ﺣﺠـﺔ ﻋـﺎﱂ ﺑﺎﻟﺮﺟـﺎل ورع ﺗﻘـﻲ ‪ ،‬ﻣـﺎ رأﻳـﺖ ﻣﺜﻠـﻪ ﰲ ﻧﺰاﻫﺘـﻪ ّ‬‫وﻗــﺎل اﻟــﺸﺮف اﺑــﻦ اﻟﻨﺎﺑﻠــﺴﻲ ‪ ،‬ﻣــﺎ رأﻳــﺖ ﻣﺜــﻞ ﺷــﻴﺨﻨﺎ اﻟــﻀﻴﺎء ‪ ....‬ﻋــﺎش أرﺑﻌــﺎ وﺳــﺒﻌﲔ ﺳــﻨﺔ ‪،‬‬‫وﺗﻮﰲ إﱃ رﺿﻮان اﷲ ﰲ ﲨﺎدى اﻵﺧﺮة ﺳﻨﺔ ‪.(1) « 643‬‬‫‪ 2‬ـ ـ اﻟــﺬﻫﺒﻲ أﻳــﻀﺎ ‪ » :‬واﻟــﺸﻴﺦ اﻟــﻀﻴﺎء أﺑــﻮ ﻋﺒــﺪاﷲ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟﻮاﺣــﺪ ﺑــﻦ أﲪــﺪ‬‫اﳌﻘﺪﺳﻲ اﳊﻨﺒﻠﻲ اﳊﺎﻓﻆ أﺣﺪ اﻷﻋﻼم ‪ ...‬أﻓـﲎ ﻋﻤـﺮﻩ ﰲ ﻫـﺬا اﻟـﺸﺄن ‪ ،‬ﻣـﻊ اﻟـﺪﻳﻦ اﳌﺘـﲔ واﻟـﻮرع‬‫‪ ،‬واﻟﻔ ــﻀﻴﻠﺔ اﻟﺘﺎﻣ ــﺔ واﻟﺜﻘ ــﺔ واﻹﺗﻘ ــﺎن ‪ ،‬واﻧﺘﻔ ــﻊ اﻟﻨ ــﺎس ﺑﺘ ــﺼﺎﻧﻴﻔﻪ واﶈ ـ ّـﺪﺛﻮن ﺑﻜﺘﺒ ــﻪ ‪ ،‬ﻓ ــﺎﷲ ﻳﺮﲪ ــﻪ‬‫وﻳﺮﺿﻰ ﻋﻨﻪ ‪ ،‬ﺗﻮﰲ ﰲ اﻟﺴﺎدس واﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﲨﺎدى اﻵﺧﺮة « )‪.(2‬‬‫‪ 3‬ـ اﻟــﺴﻴﻮﻃﻲ ‪ » :‬اﻟــﻀﻴﺎء اﳌﻘﺪﺳــﻲ ﻫــﻮ ‪ :‬اﻹﻣــﺎم اﻟﻌــﺎﱂ اﳊــﺎﻓﻆ اﳊﺠــﺔ ﳏــﺪث اﻟــﺸﺎم‬‫وﻋﺪل ‪ ،‬وﻛﺎن اﳌﺮﺟﻮع إﻟﻴﻪ ﰲ ﻫـﺬا اﻟـﺸﺄن ‪ ،‬ﺟـﺒﻼ‬‫وﺻﺤﺢ و ّﻟﲔ وﺟﺮح ّ‬‫اﻟﺴﻨﺔ ‪ّ ...‬‬‫ﺷﻴﺦ ّ‬‫ﺻﻨﻒ ّ‬‫دﻳﻨﺎ زاﻫﺪا ورﻋﺎ ‪.(3) « ...‬‬‫ﺛﻘﺔ ّ‬‫)‪(97‬‬‫رواﻳﺔ اﺑﻦ اﻟﺸﻴﺦ اﻟﺒﻠﻮي‬‫رواﻩ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ) أﻟﻒ ﺑﺎء ( اﻟﺬي ذﻛﺮ ﰲ ) ﻛﺸﻒ اﻟﻈﻨﻮن ( ﲟﺎ ﻫﺬا ﻧﺼﻪ ‪:‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﺗﺬﻛﺮة اﳊﻔﺎظ ‪.190 / 4‬‬‫)‪ (2‬اﻟﻌﱪ ـ ﺣﻮادث ‪.643‬‬‫)‪ (3‬ﻃﺒﻘﺎت اﳊﻔﺎظ ‪.494‬‬‫‪ ................................................................................ 162‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫» أﻟــﻒ ﺑــﺎء ﰲ اﶈﺎﺿ ـﺮات ﻟﻠــﺸﻴﺦ أﰊ اﳊﺠــﺎج ﻳﻮﺳــﻒ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ اﻟﺒﻠــﻮي اﻷﻧﺪﻟــﺴﻲ اﳌﻌــﺮوف‬‫ﺑــﺎﺑﻦ اﻟــﺸﻴﺦ ‪ ،‬وﻫــﻮ ﳎﻠّــﺪ ﺿــﺨﻢ ‪ ،‬أوﻟــﻪ ‪ :‬إن أﻓــﺼﺢ ﻛــﻼم ﲰــﻊ وأﻋﺠــﺰ ﲪــﺪ اﷲ ﺗﻌــﺎﱃ ﻧﻔــﺴﻪ‪.‬‬‫إﱁ‪ .‬ذﻛــﺮ ﻓﻴــﻪ أﻧــﻪ ﲨــﻊ ﻓﻮاﺋــﺪ ﺑــﺪاﺋﻊ اﻟﻌﻠــﻮم ﻻ ﺑﻨــﻪ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﺣﻴﻢ ‪ ،‬ﻟﻴﻘ ـﺮأﻩ ﺑﻌــﺪ ﻣﻮﺗــﻪ إذا ﱂ ﻳﻠﺤــﻖ‬‫وﲰﻰ ﻣﺎ ﲨﻌﻪ ﳍﺬا اﻟﻄﻔﻞ اﳌﺮّﺑﺎ ﺑﻜﺘﺎب أﻟﻒ ﺑـﺎ‪ .‬وﻣـﻦ ﻧﻈﻤـﻪ ﰲ‬‫ﺑﻌﺪ ﻟﺼﻐﺮﻩ إﱃ درﺟﺔ اﻟﻨﺒﻼء ‪ّ ،‬‬‫أ ّوﻟــﻪ ‪ ...‬ﰒ ذﻛــﺮ ﺗــﺴﻌﺔ وﻋــﺸﺮﻳﻦ ﺑﻴﺘــﺎ ﻋﻠــﻰ ﻋــﺪد اﳊــﺮوف اﳌﻌﺠﻤــﺔ ‪ ،‬وﺷــﺮﺣﻪ ﻛﻠﻤــﺔ ﻛﻠﻤــﺔ ﻣــﻊ‬‫ﻣﻘﻠﻮﺑـ ــﺔ وﻣﻌﻜﻮﺳ ـ ــﻪ ‪ ،‬وأورد ﰲ أول اﻟ ـ ــﺸﻌﺮ ﲦﺎﻧﻴـ ــﺔ أﺑ ـ ـﻮاب ‪ ،‬وﰲ آﺧﺮﻫ ـ ــﺎ أرﺑﻌـ ــﺎ ﻣـ ــﻦ اﻟﻜﻠﻤـ ــﺎت‬‫اﳌﺰدوﺟﺎت اﳌﺘﺸﺎ‪‬ﺎت اﳊﺮوف ‪ ،‬وﻫﻮ ﺗﺄﻟﻴﻒ ﻏﺮﻳﺐ ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻓﻴﻪ ﻓﻮاﺋﺪ ﻛﺜﲑة « )‪.(1‬‬‫ﻓﻘ ــﺎل ﻣ ــﺎ ﻧ ــﺼﻪ ‪ » :‬وأﻣ ــﺎ ﻋﻠ ــﻲ ‪ 2‬ﻓﻤﻜﺎﻧ ــﻪ ﻋﻠ ــﻲ ‪ ،‬وﺷ ــﺮﻓﻪ ﺳ ـ ّـﲏ ‪ ،‬أول ﻣ ــﻦ دﺧ ــﻞ ﰲ‬‫اﻹﺳــﻼم ‪ ،‬وزوج ﻓﺎﻃﻤــﺔ ‪ 3‬ﺑﻨــﺖ اﻟﻨــﱯ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ‪ ،‬وﻗــﺪ ﻧﻈــﻢ ﰲ أﺑﻴــﺎت اﳌﻔــﺎﺧﺮة ‪،‬‬‫ﻋﻤـ ﻪ‬‫وذﻛــﺮ ﻓﻴﻬــﺎ ﻣــﺂﺛﺮﻩ ‪ ،‬ﺣــﲔ ﻓــﺎﺧﺮﻩ ﺑﻌــﺾ ﻋــﺪاﻩ ﳑـّـﻦ ﱂ ﻳﺒﻠــﻎ ﻣــﺪاﻩ ‪ ،‬ﻓﻘــﺎل ‪ 2‬ﻳﻔﺨــﺮ ﲝﻤــﺰة ّ‬‫وﲜﻌﻔﺮ اﺑﻦ ّأﻣﻪ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻦ ﲨﻴﻌﻬﻢ ‪:‬‬

‫ﳏﻤـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺪ اﻟﻨـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﱯ أﺧـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻲ وﺻـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻬﺮي‬‫وﲪ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺰة ﺳ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺪ اﻟ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺸﻬﺪاء ﻋ ّﻤ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻲ‬‫وﺑﻨ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺖ ﳏﻤ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺪ ﺑﻴ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﱵ وﻋﺮﺳ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻲ‬‫ﻣ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺸﻮط ﳊﻤﻬ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎ ﺑ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺪﻣﻲ وﳊﻤ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻲ‬‫وﺳ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺒﻄﺎ أﲪ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺪ وﻟ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺪاي ﻣﻨﻬ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎ‬‫ـﺄﻳﻜﻢ ﻟ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻪ ﺳ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻬﻢ ﻛ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺴﻬﻤﻲ‬‫ﻓـــــــــــ ّ‬‫وﺟﻌﻔـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺮ اﻟـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺬي ﳝـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺴﻲ وﻳـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻀﺤﻲ‬‫ﻳﻄ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﲑ ﻣ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻊ اﳌﻼﺋﻜ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺔ اﺑ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻦ ّأﻣـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﻲ‬‫ﺳ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺒﻘﺘﻜﻢ إﱃ اﻹﺳ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻼم ﻃﻔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻼ‬‫ﺻ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻐﲑا ﻣ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎ ﺑﻠﻐ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺖ أوان ﺣﻠﻤ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻲ‬‫وأوﺟ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺐ ﱄ اﻟ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻮﻻء ﺣﻘ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎ ﻋﻠ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻲ‬‫ﻛـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻢ رﺳـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻮل اﷲ ﻳـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻮم ﻏـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺪﻳﺮ ﺧـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻢ‬‫ﻳﺮﻳــﺪ ﺑــﺬﻟﻚ ﻗﻮﻟــﻪ ‪ : 7‬ﻣــﻦ ﻛﻨــﺖ ﻣــﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠــﻲ ﻣــﻮﻻﻩ ‪ ،‬اﻟﻠﻬــﻢ وال ﻣــﻦ واﻻﻩ وﻋــﺎد ﻣــﻦ‬‫ﻋﺎداﻩ « )‪.(2‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﻛﺸﻒ اﻟﻈﻨﻮن ‪.150 / 1‬‬‫)‪ (2‬أﻟﻒ ﺑﺎء‪ .‬وﻗﺪ ذﻛﺮ اﻟﺒﻠﻮي ﺧﲑ اﻟﺪﻳﻦ اﻟﺰرﻛﻠﻲ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ اﻷﻋﻼم ‪.274 / 8‬‬‫ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪163 .............................................................................‬‬‫)‪(98‬‬‫رواﻳﺔ اﺑﻦ ﻃﻠﺤﺔ‬‫رواﻩ ﺣﻴــﺚ ﻗــﺎل ‪ » :‬وأﻣــﺎ ﻣﻮاﺧــﺎة رﺳــﻮل اﷲ ‪ 6‬اﻳـّ ـﺎﻩ واﻣﺘﺰاﺟــﻪ ﺑــﻪ ‪ ،‬وﺗﻨﺰﻳﻠــﻪ إﻳــﺎﻩ ﻣﻨﺰﻟــﺔ‬‫ﻧﻔــﺴﻪ ‪ ،‬وﻣﻴﻠــﻪ اﻟﻴــﻪ ‪ ،‬وإﻳﺜــﺎرﻩ إﻳــﺎﻩ ‪ ،‬ﻓﻬــﺬا ﺑﻴﺎﻧــﻪ ‪ :‬ﻓﺈﻧ ـﻪ ﻗــﺪ روى اﻹﻣــﺎم اﻟﱰﻣــﺬي ﰲ ﺻــﺤﻴﺤﻪ ‪،‬‬‫ﺑﺴﻨﺪﻩ ﻋﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ أرﻗﻢ ‪ 2‬أﻧﻪ ﻗﺎل ‪ :‬ﳌﺎ آﺧﻰ رﺳﻮل اﷲ ﺑـﲔ أﺻـﺤﺎﺑﻪ ﺟـﺎءﻩ ﻋﻠـﻲ ﺗـﺪﻣﻊ ﻋﻴﻨـﺎﻩ‬‫‪ ،‬ﻓﻘــﺎل ﻳــﺎ رﺳــﻮل اﷲ آﺧﻴــﺖ ﺑــﲔ أﺻــﺤﺎﺑﻚ وﱂ ﺗـﺆاخ ﺑﻴــﲏ وﺑــﲔ أﺣــﺪ‪ .‬ﻗــﺎل ‪ :‬ﻓــﺴﻤﻌﺖ رﺳــﻮل‬‫اﷲ ﻳﻘﻮل ‪ :‬أﻧﺖ أﺧﻲ ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ واﻵﺧﺮة‪.‬‬‫أن رﺳـﻮل اﷲ ﺻ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳ ّـﻠﻢ ﻗـﺎل ‪ :‬ﻣـﻦ ﻛﻨـﺖ ﻣـﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠـﻲ‬‫وروى ﺑﺴﻨﺪﻩ أﻳﻀﺎ ‪ّ :‬‬‫ﻣﻮﻻﻩ ‪ ،‬وﻫﺬا اﻟﻠﻔﻆ ﲟﺠﺮدﻩ رواﻩ اﻟﱰﻣﺬي وﱂ ﻳﺰد ﻋﻠﻴﻪ ‪ ،‬وزاد ﻏـﲑﻩ ذﻛـﺮﻩ اﻟﻴـﻮم واﳌﻮﺿـﻊ ‪ ،‬ﻓـﺬﻛﺮ‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳ ّـﻠﻢ ﻣـﻦ ﺣﺠـﺔ اﻟـﻮداع ﻣـﻦ اﻟﻴـﻮم اﻟﺜـﺎﻣﻦ ﻋـﺸﺮ‬‫اﻟﺰﻣﺎن وﻫﻮ ﻋﻨﺪ ﻋﻮد رﺳﻮل اﷲ ّ‬‫ﻣﻦ ذي اﳊﺠﺔ ‪ ،‬وذﻛﺮ اﳌﻜﺎن وﻫﻮ ﻣـﺎ ﺑـﲔ ﻣﻜـﺔ واﳌﺪﻳﻨـﺔ ﻳـﺴﻤﻰ ﲬـﺎ ﰲ ﻏـﺪﻳﺮ ﻫﻨـﺎك ‪ ،‬ﻓـﺴﻤﻲ‬‫ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم ﻳـﻮم ﻏـﺪﻳﺮ ﺧـﻢ ‪ ،‬وﻗـﺪ ذﻛـﺮﻩ ﺣـﺴﺎن ﰲ ﺷـﻌﺮﻩ اﻟـﺬي ﺗﻘ ّـﺪم ‪ ،‬وﺻـﺎر ذﻟـﻚ اﻟﻴـﻮم ﻋﻴـﺪا‬‫ـﺺ رﺳــﻮل اﷲ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ﻋﻠﻴــﺎ ‪‬ــﺬﻩ اﳌﻨﺰﻟــﺔ اﻟﻌﻠﻴــﺔ ‪،‬‬‫وﻣﻮﲰــﺎ ‪ ،‬ﻟﻜﻮﻧــﻪ ﻛــﺎن وﻗﺘــﺎ ﺧـ ّ‬‫وﺷﺮﻓﻪ ‪‬ﺎ دون اﻟﻨﺎس ﻛﻠّﻬﻢ‪.‬‬‫ّ‬‫وﻧﻘــﻞ ﻋ ــﻦ زاذان ﻗــﺎل ‪ :‬ﲰﻌــﺖ ﻋﻠﻴــﺎ ﰲ اﻟﺮﺣﺒ ــﺔ وﻫــﻮ ﻳﻨ ــﺸﺪ اﻟﻨــﺎس ‪ :‬ﻣــﻦ ﺷــﻬﺪ ﻣــﻨﻜﻢ‬‫رﺳــﻮل اﷲ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ﻳــﻮم ﻏــﺪﻳﺮ ﺧــﻢ وﻫــﻮ ﻳﻘــﻮل ﻣــﺎ ﻗــﺎل ‪ ،‬ﻓﻘــﺎم ﺛﻼﺛــﺔ ﻋــﺸﺮ رﺟــﻼ‬‫وﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮل ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫ﻓﺸﻬﺪوا أ‪‬ﻢ ﲰﻌﻮا رﺳﻮل اﷲ ّ‬‫‪ ................................................................................ 164‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ « )‪.(1‬‬‫)‪(99‬‬‫رواﻳﺔ ﺳﺒﻂ اﺑﻦ اﻟﺠﻮزي‬‫رواﻩ ﺣﻴــﺚ ﻗــﺎل ‪ » :‬ﺣــﺪﻳﺚ ﰲ ﻗﻮﻟــﻪ ﻋﻠﻴــﻪ اﻟــﺼﻼة واﻟــﺴﻼم ‪ :‬ﻣــﻦ ﻛﻨــﺖ ﻣــﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠــﻲ‬‫ﻣــﻮﻻﻩ ‪ ،‬ﻗــﺎل أﲪــﺪ ﺑــﻦ ﺣﻨﺒــﻞ ﰲ اﳌــﺴﻨﺪ ‪ ،‬ﺛﻨــﺎ اﺑــﻦ ﳕــﲑ ‪ ،‬ﺛﻨــﺎ ﻋﺒــﺪ اﳌﻠــﻚ ﺑــﻦ أﰊ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﺣﻴﻢ‬‫اﻟﻜﻨـﺪي ﻋـﻦ زاذان ‪ ،‬ﻗـﺎل ‪ :‬ﲰﻌـﺖ ﻋﻠـﻲ ﺑـﻦ أﰊ ﻃﺎﻟـﺐ ﻳﻘـﻮل ﰲ اﻟﺮﺣﺒـﺔ ـ وﻫـﻮ ﻳﻨـﺸﺪ اﻟﻨـﺎس ـ‬‫ﻳﻘــﻮل ‪ :‬أﻧــﺸﺪ اﷲ رﺟــﻼ ﲰــﻊ رﺳــﻮل اﷲ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ﻳﻘــﻮل ﰲ ﻳــﻮم ﻏــﺪﻳﺮ ﺧــﻢ ‪ :‬ﻣــﻦ‬‫ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ ‪ ،‬ﻓﻘﺎم ﺛﻼﺛﺔ ﻋـﺸﺮ رﺟـﻼ ﻣـﻦ اﻟـﺼﺤﺎﺑﺔ ﻓـﺸﻬﺪوا أ‪‬ـﻢ ﲰﻌـﻮا رﺳـﻮل اﷲ‬‫وﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮل ذﻟﻚ‪.‬‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫ّ‬‫وأﺧﺮﺟﻪ اﻟﱰﻣﺬي أﻳﻀﺎ ﰲ ﻛﺘﺎب اﻟﺴﻨﻦ ‪ ،‬ﻗﺎل ‪ :‬ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ‪ ،‬وزاد ﻓﻴﻪ ‪ :‬اﻟﻠﻬـﻢ وال‬‫ﻣﻦ واﻻﻩ وﻋﺎد ﻣﻦ ﻋﺎداﻩ ‪ ،‬وأدر اﳊﻖ ﻣﻌﻪ ﻛﻴﻔﻤﺎ دار وﺣﻴﺚ دار‪.‬‬‫ﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ أﻳﻀﺎ ﰲ اﻟﻔﻀﺎﺋﻞ ﻓﻘﺎل ‪ :‬ﺣﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴﻊ ﻋﻦ اﻷﻋﻤـﺶ ﻋـﻦ ﺳـﻌﺪ اﺑـﻦ ﻋﺒﻴـﺪة‬‫وّ‬‫وﺳﻠﻢ ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ـ أو و ّﻟﻴﻪ ـ‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫ﻋﻦ اﺑﻦ ﺑﺮﻳﺪة ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻗﺎل ‪ :‬ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ّ‬‫ﻓﻌﻠﻲ وﻟﻴﻪ‪.‬‬‫وﰲ رواﻳــﺔ ‪ :‬ﳌــﺎ ﻧــﺸﺪ ﻋﻠــﻲ اﻟﻨــﺎس ﰲ اﻟﺮﺣﺒــﺔ ‪ ،‬ﻗــﺎم ﺧﻠــﻖ ﻛﺒــﲑ ﻓــﺸﻬﺪوا ﻟــﻪ ﺑــﺬﻟﻚ ‪ ،‬وﰲ‬‫ﻟﻔﻆ ‪ :‬ﻓﻘﺎم ﻟﻪ ﺛﻼﺛﻮن رﺟﻼ ﻓﺸﻬﺪوا‪.‬‬‫وﻗﺎل أﲪﺪ ﰲ اﻟﻔﻀﺎﺋﻞ ‪ :‬ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳛﲕ ﺑﻦ آدم ‪ ،‬ﺛﻨﺎ ﺣﻨﺶ ﺑﻦ اﳊﺎرث ﺑﻦ ﻟﻘﻴﻂ اﻟﻨﺨﻌﻲ‬‫ﻋــﻦ رﺑــﺎح ﺑــﻦ اﳊــﺎرث ‪ ،‬ﻗــﺎل ‪ :‬ﺟــﺎء رﻫــﻂ إﱃ ﻋﻠــﻲ ﻓﻘــﺎﻟﻮا ‪ :‬اﻟــﺴﻼم ﻋﻠﻴــﻚ ﻳــﺎ ﻣﻮﻻﻧــﺎ ـ وﻛــﺎن‬‫ﺑﺎﻟﺮﺣﺒﺔ ـ ﻓﻘﺎل ‪ :‬ﻛﻴﻒ أﻛﻮن ﻣﻮﻻﻛﻢ وأﻧﺘﻢ ﻗﻮم ﻋﺮب؟‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﻣﻄﺎﻟﺐ اﻟﺴﺌﻮل ﰲ ﻣﻨﺎﻗﺐ آل اﻟﺮﺳﻮل ‪ .16 :‬وﺗﻮﺟﺪ ﺗﺮﲨﺔ اﺑﻦ ﻃﻠﺤﺔ ﰲ ﻣﺮآة اﳉﻨﺎن ‪ ، 128 / 4‬اﻷﺳﻨﻮي‬‫‪ ، 503 / 2‬اﻟﺴﺒﻜﻲ ‪ 26 / 5‬اﻟﻌﱪ ‪ 213 / 5‬وﻏﲑﻫﺎ‪.‬‬‫ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪165 .............................................................................‬‬‫ﻗــﺎﻟﻮا ‪ :‬ﲰﻌﻨــﺎ رﺳــﻮل اﷲ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ﻳﻘــﻮل ﻳـﻮم ﻏــﺪﻳﺮ ﺧــﻢ ‪ :‬ﻣــﻦ ﻛﻨــﺖ ﻣــﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠــﻲ‬‫ﻣــﻮﻻﻩ ﻗــﺎل رﺑــﺎح ‪ :‬ﻓﻘﻠــﺖ ‪ :‬ﻣــﻦ ﻫــﺆﻻء؟ ﻓﻘﻴــﻞ ‪ :‬ﻧﻔــﺮ ﻣــﻦ اﻷﻧــﺼﺎر ﻓــﻴﻬﻢ أﺑــﻮ أﻳــﻮب اﻷﻧــﺼﺎري‬‫وﺳﻠﻢ‪.‬‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫ﺻﺎﺣﺐ رﺳﻮل اﷲ ّ‬‫وﻗﺎل أﲪﺪ ﰲ اﻟﻔﻀﺎﺋﻞ ‪ :‬ﺛﻨﺎ اﺑﻦ ﳕﲑ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﳌﻠﻚ ﻋﻦ ﻋﻄﻴﺔ اﻟﻌﻮﰲ ﻗﺎل ‪ :‬أﺗﻴـﺖ زﻳـﺪ‬‫ﺑﻦ أرﻗﻢ ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻪ ‪ :‬إن ﺧﺘﻨﺎ ﱄ ﺣﺪﺛﲏ ﻋﻨﻚ ﲝﺪﻳﺚ ﰲ ﺷـﺄن ﻋﻠـﻲ ﺑـﻦ أﰊ ﻃﺎﻟـﺐ ﻳـﻮم اﻟﻐـﺪﻳﺮ‬‫ـﺐ أن أﲰﻌــﻪ ﻣﻨــﻚ‪ .‬ﻓﻘــﺎل ‪ :‬إﻧﻜــﻢ ﻣﻌــﺸﺮ أﻫــﻞ اﻟﻌـﺮاق ﻓــﻴﻜﻢ ﻣــﺎ ﻓــﻴﻜﻢ ‪ ،‬ﻓﻘﻠــﺖ ﻟــﻪ ‪:‬‬‫‪ ،‬وأﻧــﺎ أﺣـ ّ‬‫ﻟــﻴﺲ ﻋﻠﻴــﻚ ﻣــﲏ ﺑــﺄس ‪ ،‬ﻓﻘــﺎل ‪ :‬ﻧﻌــﻢ ﻛﻨّــﺎ ﺑﺎﳉﺤﻔــﺔ ‪ ،‬ﻓﺨــﺮج رﺳــﻮل اﷲ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ‬‫ﻋﻠﻴﻨــﺎ ﻇﻬـﺮا ‪ ،‬وﻫــﻮ آﺧــﺬ ﺑﻌــﻀﺪ ﻋﻠــﻲ ﺑــﻦ أﰊ ﻃﺎﻟــﺐ ‪ ،‬ﻓﻘـﺎل ‪ :‬أﻳﻬــﺎ اﻟﻨــﺎس أﻟــﺴﺘﻢ ﺗﻌﻠﻤــﻮن أﱐ‬‫أوﱃ ﺑــﺎﳌﺆﻣﻨﲔ ﻣــﻦ أﻧﻔــﺴﻬﻢ؟ ﻓﻘــﺎﻟﻮا ‪ :‬ﺑﻠــﻰ ‪ ،‬ﻓﻘــﺎل ‪ :‬ﻣــﻦ ﻛﻨــﺖ ﻣــﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠــﻲ ﻣــﻮﻻﻩ‪ .‬ﻗﺎﳍــﺎ أرﺑــﻊ‬‫ﻣﺮات‪.‬‬‫وﻗــﺎل أﲪــﺪ ﰲ اﻟﻔــﻀﺎﺋﻞ ‪ :‬ﺛﻨــﺎ ﻋﻔــﺎن ‪ ،‬ﺛﻨــﺎ ﲪــﺎد ﺑــﻦ ﺳــﻠﻤﺔ ‪ ،‬ﺛﻨــﺎ ﻋﻠــﻲ ﺑــﻦ زﻳــﺪ ‪ ،‬ﻋــﻦ‬‫ﻋـﺪي ﺑـﻦ ﺛﺎﺑــﺖ ‪ ،‬ﻋـﻦ اﻟـﱪاء ﺑــﻦ ﻋـﺎزب ﻗـﺎل ‪ :‬ﻛﻨــﺎ ﻣـﻊ رﺳـﻮل اﷲ ﺻــﻠّﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳ ّـﻠﻢ ﻓﻨﺰﻟﻨــﺎ‬‫ﺑﻐ ــﺪﻳﺮ ﺧ ــﻢ ‪ ،‬ﻓﻨ ــﻮدي ﻓﻴﻨ ــﺎ اﻟ ــﺼﻼة ﺟﺎﻣﻌ ــﺔ ‪ ،‬وﻛ ــﺴﺢ ﻟﺮﺳ ــﻮل اﷲ ﺻ ـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴ ــﻪ وﺳ ـ ّـﻠﻢ ﺑ ــﲔ‬‫ـﺼﻠﻰ اﻟﻈﻬــﺮ وأﺧــﺬ ﺑﻴــﺪ ﻋﻠــﻲ وﻗــﺎل ‪ :‬اﻟﻠﻬــﻢ ﻣــﻦ ﻛﻨــﺖ ﻣــﻮﻻﻩ ﻓﻬــﺬا ﻣــﻮﻻﻩ ‪ ،‬ﻗــﺎل ‪:‬‬
‫ﺷــﺠﺮﺗﲔ ‪ ،‬ﻓـ ّ‬‫ﻓﻠﻘﻴــﻪ ﻋﻤــﺮ ﺑــﻦ اﳋﻄــﺎب ﺑﻌــﺪ ذﻟــﻚ ﻓﻘــﺎل ‪ :‬ﻫﻨﻴﺌــﺎ ﻟــﻚ ﻳــﺎ اﺑــﻦ أﰊ ﻃﺎﻟــﺐ ‪ ،‬أﺻــﺒﺤﺖ وأﻣــﺴﻴﺖ‬‫ﻣــﻮﻻي وﻣــﻮﱃ ﻛـ ّـﻞ ﻣــﺆﻣﻦ وﻣﺆﻣﻨــﺔ‪ .‬وﰲ رواﻳــﺔ ‪ :‬اﻟﻠﻬــﻢ ﻓﺎﻧــﺼﺮ ﻣــﻦ ﻧــﺼﺮﻩ ‪ ،‬واﺧــﺬل ﻣــﻦ ﺧﺬﻟــﻪ ‪،‬‬‫وأﺣﺐ ﻣﻦ أﺣﺒﻪ وأﺑﻐﺾ ﻣﻦ أﺑﻐﻀﻪ « )‪.(1‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﺗــﺬﻛﺮة ﺧ ـﻮاص اﻷﻣــﺔ ﰲ ﻣﻌﺮﻓــﺔ اﻷﺋﻤــﺔ ‪ 28‬ـ ‪ 29‬وﻗــﺪ ذﻛﺮﻧــﺎ ﺗﺮﲨــﺔ اﻟــﺴﺒﻂ ﻋــﻦ أﰊ اﳌﺆﻳــﺪ اﳋ ـﻮارزﻣﻲ ‪ ،‬واﺑــﻦ‬‫ﺧﻠﻜــﺎن ‪ ،‬وﻗﻄــﺐ اﻟــﺪﻳﻦ اﻟﻴــﻮﻧﻴﲏ ‪ ،‬وأﰊ اﻟﻔــﺪاء ‪ ،‬واﻟــﺬﻫﱯ ‪ ،‬وﻏــﲑﻫﻢ ‪ ،‬ﰲ ﻗــﺴﻢ ﺣــﺪﻳﺚ اﻟﻨــﻮر‪ .‬ﻛﻤــﺎ ذﻛﺮﻧــﺎ ﻣــﺼﺎدر‬‫أﺧﺮى أﻳﻀﺎ ﰲ ﻗﺴﻢ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﺜﻘﻠﲔ‪.‬‬‫‪ ................................................................................ 166‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫)‪(100‬‬‫رواﻳﺔ اﻟﻜﻨﺠﻲ‬‫ـﻀﻤﻦ دﻻﻟــﺔ ﺣــﺪﻳﺚ اﻟﻐــﺪﻳﺮ ﻋﻠــﻰ‬‫رواﻩ ﰲ ﻛﺘﺎﺑــﻪ ) ﻛﻔﺎﻳــﺔ ّ‬‫اﻟﻄﺎﻟــﺐ ( ‪ ،‬وﲟــﺎ ّ‬‫أن ﻛﻼﻣــﻪ ﻳﺘـ ّ‬‫ـﺺ رواﻳﺘــﻪ وﻛﻼﻣــﻪ ﰲ ﻣﺒﺤــﺚ دﻻﻟــﺔ اﳊــﺪﻳﺚ ‪ ،‬إن ﺷــﺎء‬‫إﻣﺎﻣــﺔ أﻣــﲑ اﳌــﺆﻣﻨﲔ ‪ ، 7‬ﻓﺈﻧــﺎ ﺳــﻨﺬﻛﺮ ﻧـ ّ‬‫اﷲ ﺗﻌﺎﱃ )‪.(1‬‬‫)‪(101‬‬‫رواﻳﺔ اﻟﺮﺳﻌﻨﻲ‬‫رواﻩ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ﺑﻦ رزق اﷲ اﻟﺮﺳﻌﲏ ‪ ،‬وﺳﻴﺄﰐ ﻧﺺ رواﻳﺘﻪ ﻣﻦ ﻛﺘﺎب ) ﻣﻔﺘـﺎح اﻟﻨﺠـﺎ ﰲ‬‫ﻣﻨﺎﻗﺐ آل اﻟﻌﺒﺎ ( ﻟﻠﺒﺪﺧﺸﺎﱐ‪ .‬إن ﺷﺎء اﷲ ﺗﻌﺎﱃ )‪.(2‬‬‫)‪(102‬‬‫رواﻳﺔ اﻟﻨﻮوي‬‫رواﻩ ﺣﻴــﺚ ﻗــﺎل ‪ » :‬وﰲ ﻛﺘــﺎب اﻟﱰﻣــﺬي ﻋــﻦ أﰊ ﺳــﺮﳛﺔ اﻟــﺼﺤﺎﰊ أو زﻳــﺪ ﺑــﻦ أرﻗــﻢ ـ‬‫وﺳﻠﻢ ﻗﺎل ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫ﺷﻚ ﺷﻌﺒﺔ ـ ﻋﻦ اﻟﻨﱯ ّ‬‫ّ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ذﻛﺮﻧﺎ اﻟﺜﻨﺎء ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﰲ ﻗﺴﻢ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻨﻮر‪.‬‬‫)‪ (2‬ذﻛﺮﻩ اﻟﺬﻫﱯ ﰲ ﺗﺬﻛﺮة اﳊﻔﺎظ ‪ ، 243 / 4‬اﺑﻦ ﻛﺜﲑ ‪.241 / 13‬‬‫ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪167 .............................................................................‬‬‫ﻣــﻮﻻﻩ‪ .‬رواﻩ اﻟﱰﻣــﺬي وﻗــﺎل ‪ :‬ﺣــﺪﻳﺚ ﺣ ـﺴﻦ ‪ ،‬واﻟــﺸﻚ ﰲ ﻋــﲔ اﻟــﺼﺤﺎﰊ ﻻ ﻳﻘــﺪح ﰲ ﺻــﺤﺔ‬‫ﻛﻠﻬﻢ ﻋﺪول « )‪.(1‬‬‫اﳊﺪﻳﺚ ‪ ،‬ﻷ‪‬ﻢ ّ‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ اﺑــﻦ ﻗﺎﺿــﻲ ﺷــﻬﺒﺔ ‪ » :‬ﳛــﲕ ﺑــﻦ ﺷــﺮف ‪ ...‬اﻟﻔﻘﻴــﻪ اﳊــﺎﻓﻆ اﻟﺰاﻫــﺪ ‪ ،‬أﺣــﺪ اﻷﻋــﻼم ‪،‬‬‫ﺷﻴﺦ اﻹﺳﻼم ‪ ،‬ﳏﻲ اﻟـﺪﻳﻦ أﺑـﻮ زﻛﺮﻳـﺎ اﳊﺰاﻣـﻲ اﻟﻨـﻮوي ـ ﲝـﺬف اﻷﻟـﻒ وﳚـﻮز إﺛﺒﺎ‪‬ـﺎ ـ اﻟﺪﻣـﺸﻘﻲ‬‫‪ ،‬وﻟ ــﺪ ﰲ اﶈ ــﺮم ﺳ ــﻨﺔ ‪ ... 631‬ﻛ ــﺎن ﳏﻘﻘ ــﺎ ﰲ ﻋﻠﻤ ــﻪ وﻓﻨﻮﻧ ــﻪ ‪ ،‬وﻣ ــﺪﻗﻘﺎ ﰲ ﻋﻤﻠ ــﻪ وﺷ ــﺌﻮﻧﻪ ‪،‬‬‫ﺣﺎﻓﻈ ــﺎ ﳊ ــﺪﻳﺚ رﺳ ــﻮل اﷲ ﺻ ـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴ ــﻪ وﺳ ـ ّـﻠﻢ ‪ ،‬ﻋﺎرﻓ ــﺎ ﺑﺄﻧﻮاﻋ ــﻪ ﻣ ــﻦ ﺻ ــﺤﻴﺤﻪ وﺳ ــﻘﻴﻤﻪ ‪،‬‬‫وﻏﺮﻳـ ــﺐ أﻟﻔﺎﻇـ ــﻪ واﺳـ ــﺘﻨﺒﺎط ﻓﻘﻬـ ــﻪ ‪ ،‬ﺣﺎﻓﻈـ ــﺎ ﻟﻠﻤـ ــﺬﻫﺐ وﻗﻮاﻋـ ــﺪﻩ وأﺻ ـ ـﻮﻟﻪ ‪ ،‬وأﻗ ـ ـﻮال اﻟـ ــﺼﺤﺎﺑﺔ‬‫واﻟﺘـﺎﺑﻌﲔ ‪ ،‬واﺧــﺘﻼف اﻟﻌﻠﻤــﺎء ووﻓـﺎﻗﻬﻢ ‪ ،‬ﺳــﺎﻟﻜﺎ ﰲ ذﻟــﻚ ﻃﺮﻳﻘـﺔ اﻟــﺴﻠﻒ ‪ ...‬إﱃ أن ﺗــﻮﰲ ‪...‬‬‫ﰲ رﺟﺐ ﺳﻨﺔ ‪.(2) « 677‬‬‫‪ 2‬ـ اﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ‪ » :‬اﻟﻨﻮوي اﻹﻣـﺎم اﻟﻔﻘﻴـﻪ اﳊـﺎﻓﻆ ‪ ،‬اﻷوﺣـﺪ اﻟﻘـﺪوة ‪ ،‬ﺷـﻴﺦ اﻹﺳـﻼم ﻋﻠـﻢ‬‫اﻷوﻟﻴﺎء ‪ ...‬ﻛﺎن إﻣﺎﻣﺎ ﺑﺎرﻋﺎ ﺣﺎﻓﻈﺎ ﻣﺘﻘﻨﺎ ‪ ،‬أﺗﻘﻦ ﻋﻠﻮﻣـﺎ ﺷ ّـﱴ ‪ ،‬وﺑـﺎرك اﷲ ﰲ ﻋﻠﻤـﻪ وﺗـﺼﺎﻧﻴﻔﻪ‬‫ﳊﺴﻦ ﻗﺼﺪﻩ ‪ ،‬وﻛﺎن ﺷﺪﻳﺪ اﻟﻮرع واﻟﺰﻫﺪ ‪ ،‬آﻣﺮا ﺑﺎﳌﻌﺮوف ﻧﺎﻫﻴﺎ ﻋﻦ اﳌﻨﻜﺮ ‪.(3) « ...‬‬‫)‪(103‬‬‫رواﻳﺔ ﻣﺤﺐ اﻟﺪﻳﻦ اﻟﻄﺒﺮي‬‫ﳏﺐ اﻟﺪﻳﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﻄﱪي ‪ » :‬ذﻛﺮ اﺧﺘﺼﺎﺻﻪ ﺑﺄﻧﻪ ﻣﻮﱃ ﻣﻦ‬‫وﻗﺎل ّ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﺬﻳﺐ اﻷﲰﺎء واﻟﻠﻐﺎت ‪ 347 / 1‬ورواﻩ أﻳﻀﺎ ﰲ رﻳﺎض اﻟﺼﺎﳊﲔ ‪.152 :‬‬‫)‪ (2‬ﻃﺒﻘﺎت اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ ‪.9 / 2‬‬‫)‪ (3‬ﻃﺒﻘﺎت اﳊﻔﺎظ ‪.510 :‬‬‫‪ ................................................................................ 168‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫اﻟﻨــﱯ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ﻣــﻮﻻﻩ ‪ :‬ﻋــﻦ رﺑـﺎح ﺑــﻦ اﳊــﺎرث ﻗــﺎل ‪ :‬ﺟــﺎء رﻫــﻂ إﱃ ﻋﻠــﻲ ﺑﺎﻟﺮﺣﺒــﺔ‬‫ﻓﻘــﺎﻟﻮا ‪ :‬اﻟــﺴﻼم ﻋﻠﻴــﻚ ﻳــﺎ ﻣﻮﻻﻧــﺎ ‪ ،‬ﻗــﺎل ‪ :‬وﻛﻴــﻒ أﻛــﻮن ﻣــﻮﻻﻛﻢ وأﻧــﺘﻢ ﻋــﺮب؟ ﻗــﺎﻟﻮا ‪ :‬ﲰﻌﻨــﺎ‬‫وﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮل ﻳﻮم ﻏﺪﻳﺮ ﺧﻢ ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠـﻲ ﻣـﻮﻻﻩ‪ .‬ﻗـﺎل رﺑـﺎح‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫رﺳﻮل اﷲ ّ‬‫‪ :‬ﻓﻠﻤـ ــﺎ ﻣـ ــﻀﻮا ﺗﺒﻌـ ــﺘﻬﻢ ﻓـ ــﺴﺄﻟﺖ ‪ :‬ﻣـ ــﻦ ﻫـ ــﺆﻻء؟ ﻗـ ــﺎﻟﻮا ‪ :‬ﻧﻔـ ــﺮ ﻣـ ــﻦ اﻷﻧـ ــﺼﺎر ﻓـ ــﻴﻬﻢ أﺑـ ــﻮ أﻳـ ــﻮب‬‫ﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ‪.‬‬‫اﻷﻧﺼﺎري‪ّ .‬‬‫وﻋﻨﻪ ـ ﻗﺎل ‪ :‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻋﻠﻲ ﺟﺎﻟﺲ ‪ ،‬إذ ﺟﺎء رﺟﻞ ﻓﺪﺧﻞ ] و [ ﻋﻠﻴﻪ أﺛﺮ اﻟﺴﻔﺮ ‪ ،‬ﻓﻘﺎل ‪:‬‬
‫اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﻣﻮﻻي‪ .‬ﻗﺎل ‪ :‬ﻣﻦ ﻫﺬا؟ ﻗﺎل ‪ :‬أﺑﻮ أﻳﻮب اﻻﻧﺼﺎري‪ .‬ﻓﻘـﺎل ﻋﻠـﻲ ‪ :‬أﻓﺮﺟـﻮا ﻟـﻪ‬‫ﻓﻔﺮﺟـﻮا ‪ ،‬ﻓﻘــﺎل أﺑــﻮ أﻳــﻮب ‪ :‬ﲰﻌــﺖ رﺳــﻮل اﷲ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ﻳﻘــﻮل ‪ :‬ﻣــﻦ ﻛﻨــﺖ ﻣــﻮﻻﻩ‬‫ﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﻐﻮي ﰲ ﻣﻌﺠﻤﻪ‪.‬‬‫ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ‪ّ .‬‬‫وﻋﻦ اﻟﱪاء ﺑﻦ ﻋـﺎزب ﻗـﺎل ‪ :‬ﻛﻨّـﺎ ﻋﻨـﺪ اﻟﻨـﱯ ﺻ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳ ّـﻠﻢ ﰲ ﺳـﻔﺮ ﻓﻨﺰﻟﻨـﺎ ﺑﻐـﺪﻳﺮ‬‫ﺧــﻢ ‪ ،‬ﻓﻨــﻮدي ﻓﻴﻨــﺎ اﻟــﺼﻼة ﺟﺎﻣﻌــﺔ ‪ ،‬وﻛــﺴﺢ ﻟﺮﺳــﻮل اﷲ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ﲢــﺖ ﺷــﺠﺮة ‪،‬‬‫ﻓﺼﻠﻰ اﻟﻈﻬﺮ وأﺧﺬ ﺑﻴﺪ ﻋﻠﻲ ‪ ،‬وﻗﺎل ‪ :‬أﻟﺴﺘﻢ ﺗﻌﻠﻤـﻮن أﱐ أوﱃ ﺑـﺎﳌﺆﻣﻨﲔ ﻣـﻦ أﻧﻔـﺴﻬﻢ؟ ﻗـﺎﻟﻮا ‪:‬‬
‫ﺑﻠــﻰ‪ ] .‬ﻗــﺎل ‪ [ :‬ﻓﺄﺧــﺬ ﺑﻴــﺪ ﻋﻠــﻲ وﻗــﺎل ‪ :‬اﻟﻠﻬــﻢ ﻣــﻦ ﻛﻨــﺖ ﻣــﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠــﻲ ﻣــﻮﻻﻩ ‪ ،‬اﻟﻠﻬــﻢ وال ﻣــﻦ‬‫واﻻﻩ وﻋــﺎد ﻣــﻦ ﻋــﺎداﻩ ‪ ،‬ﻗــﺎل ‪ :‬ﻓﻠﻘﻴــﻪ ﻋﻤــﺮ ﺑﻌــﺪ ذﻟــﻚ ﻓﻘ ـﺎل ‪ :‬ﻫﻨﻴﺌــﺎ ﻟــﻚ ﻳــﺎ اﺑــﻦ أﰊ ﻃﺎﻟــﺐ ‪،‬‬‫أﺻﺒﺤﺖ وأﻣﺴﻴﺖ ﻣﻮﱃ ﻛﻞ ﻣﺆﻣﻦ وﻣﺆﻣﻨﺔ‪.‬‬‫وﻋﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ أرﻗﻢ ﻣﺜﻠﻪ‪.‬‬‫وﺧﺮج اﻷول اﺑﻦ اﻟﺴﻤﺎن‪.‬‬‫ﺧﺮﺟﻬﻤﺎ ] ﺧﺮﺟﻪ [ أﲪﺪ ﰲ ﻣﺴﻨﺪﻩ ‪ّ ،‬‬‫ّ‬‫ﺧﺮج أﲪﺪ ﰲ ﻛﺘﺎب اﳌﻨﺎﻗﺐ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﻋﻦ ﻋﻤﺮ وزاد ﺑﻌﺪ ﻗﻮﻟﻪ ‪ :‬وﻋﺎد ﻣﻦ ﻋـﺎداﻩ ‪ :‬واﻧـﺼﺮ‬‫وّ‬‫ﺣﺐ ﻣﻦ أﺣﺒﻪ‪ .‬ﻗﺎل ﺳﻌﻴﺪ ‪ :‬أوﻗﺎل ‪ :‬أﺑﻐﺾ ﻣﻦ أﺑﻐﻀﻪ‪.‬‬‫ﻣﻦ ﻧﺼﺮﻩ وأ ّ‬‫اﻟﺴﻤﺎن ﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﻣﻨﻪ ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ‪.‬‬‫وّ‬‫ﺧﺮج اﺑﻦ ّ‬‫اﳌﺨﻠﺺ اﻟﺬﻫﱯ ﻋﻦ ﺣﺒﺸﻲ ﺑﻦ ﺟﻨﺎدة وﻗﺎل ﺑﻌﺪ واﻧـﺼﺮ ﻣـﻦ ﻧـﺼﺮﻩ ‪ :‬وأﻋـﻦ ﻣـﻦ‬‫ﺧﺮﺟﻪ ّ‬‫وّ‬‫أﻋﺎﻧﻪ‪ .‬وﱂ ﻳﺬﻛﺮ ﻣﺎ ﺑﻌﺪﻩ‪.‬‬‫وﻋﻦ أﰊ اﻟﻄﻔﻴﻞ ﻗﺎل ‪ :‬ﻗﺎل ﻋﻠﻲ ‪ :‬أﻧﺸﺪ اﷲ ﻛﻞ إﻣﺮأ ﲰﻊ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠّﻰ‬‫ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪169 .............................................................................‬‬‫اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ﻳﻘــﻮل ﻳــﻮم ﻏــﺪﻳﺮ ﺧــﻢ ﳌــﺎ ﻗــﺎم‪ .‬ﻓﻘــﺎم ﻧــﺎس ﻓــﺸﻬﺪوا أ‪‬ــﻢ ﲰﻌــﻮﻩ ﻳﻘــﻮل ‪ :‬أﻟــﺴﺘﻢ‬‫ﺗﻌﻠﻤﻮن أﱐ أوﱃ ] اﻟﻨﺎس [ ﺑﺎﳌﺆﻣﻨﲔ ﻣﻦ أﻧﻔﺴﻬﻢ؟ ﻗﺎﻟﻮا ‪ :‬ﺑﻠﻰ ﻳـﺎ رﺳـﻮل اﷲ‪ .‬ﻗـﺎل ‪ :‬ﻣـﻦ ﻛﻨـﺖ‬‫ﻓﺎن ﻫﺬا ﻣﻮﻻﻩ ‪ ،‬اﻟﻠﻬﻢ وال ﻣﻦ واﻻﻩ وﻋﺎد ﻣﻦ ﻋﺎداﻩ ‪ ،‬ﻓﺨﺮﺟﺖ وﰲ ﻧﻔﺴﻲ ﻣﻦ اﻟﺮﻳﺒـﺔ ]‬‫ﻣﻮﻻﻩ ّ‬‫ذﻟﻚ [ ﺷﻲء ‪ ،‬ﻓﻠﻘﻴﺖ زﻳﺪ ﺑـﻦ أرﻗـﻢ ﻓـﺬﻛﺮت ذﻟـﻚ ﻟـﻪ ﻓﻘـﺎل ‪ :‬ﻗـﺪ ﲰﻌﻨـﺎﻩ ﻣـﻦ رﺳـﻮل اﷲ ﺻ ّـﻠﻰ‬‫وﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮل ﻟﻪ ذﻟـﻚ‪ .‬ﻗـﺎل أﺑـﻮ ﻧﻌـﻴﻢ ‪ :‬ﻗﻠـﺖ ﻟﻔﻄـﺮ ـ ﻳﻌـﲏ اﻟـﺬي روى ﻋﻨـﻪ اﳊـﺪﻳﺚ ـ ‪:‬‬
‫اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫ﺧﺮﺟـﻪ أﺑـﻮ ﺣـﺎﰎ وﻗـﺎل ‪ :‬ﻳﺮﻳـﺪ ﻣـﻮت ﻋﻠـﻲ ﺑـﻦ أﰊ‬‫ﻛﻢ ﺑـﲔ اﻟﻘـﻮل وﺑـﲔ ﻣﻮﺗـﻪ؟ ﻗـﺎل ‪ :‬ﻣﺎﺋـﺔ ﻳـﻮم‪ّ .‬‬‫ﻃﺎﻟﺐ‪.‬‬‫ﺧﺮج اﻟﱰﻣﺬي ﻋﻨﻪ ﻣﻦ ذﻟﻚ ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ‪.‬‬‫وّ‬‫ﺧﺮﺟــﻪ أﲪــﺪ ﻋــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ ﺑـﻦ وﻫــﺐ وﻟﻔﻈــﻪ ﻗــﺎل ‪ ] :‬أ [ ﻧــﺸﺪ ﻋﻠــﻲ ﻓﻘــﺎم ﲬــﺴﺔ أو ﺳــﺘﺔ‬‫وّ‬‫أن رﺳــﻮل اﷲ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ‬‫ﻣــﻦ أﺻــﺤﺎب رﺳــﻮل اﷲ ] اﻟﻨــﱯ [ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ‪ ،‬ﻓــﺸﻬﺪوا ّ‬‫وﺳﻠﻢ ﻗﺎل ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ‪.‬‬‫ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫وﻋﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ أرﻗـﻢ ﻗـﺎل ‪ :‬اﺳﺘﻨـﺸﺪ ﻋﻠـﻲ اﻟﻨـﺎس ﻓﻘـﺎل ‪ :‬أﻧـﺸﺪ اﷲ رﺟـﻼ ﲰـﻊ اﻟﻨـﱯ ﺻ ّـﻠﻰ‬‫اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ﻳﻘــﻮل ‪ :‬ﻣــﻦ ﻛﻨــﺖ ﻣــﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠــﻲ ﻣــﻮﻻﻩ ‪ ،‬اﻟﻠﻬــﻢ وال ﻣــﻦ واﻻﻩ وﻋــﺎد ﻣــﻦ ﻋــﺎداﻩ؟‬‫ﻓﻘﺎم ﺳﺘﺔ ﻋﺸﺮ رﺟﻼ ﻓﺸﻬﺪوا‪.‬‬‫وﻋﻦ زﻳﺎد ﺑﻦ أﰊ زﻳﺎد ﻗﺎل ‪ :‬ﲰﻌﺖ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟـﺐ ﻳﻨـﺸﺪ اﻟﻨـﺎس ﻓﻘـﺎل ‪ :‬أﻧـﺸﺪ اﷲ‬‫وﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮل ﻳﻮم ﻏﺪﻳﺮ ﺧﻢ ﻣﺎ ﻗﺎل‪ .‬ﻓﻘﺎم اﺛﻨﺎ ﻋﺸﺮ‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫رﺟﻼ ﻣﺴﻠﻤﺎ ﲰﻊ رﺳﻮل اﷲ ّ‬‫رﺟﻼ ﺑﺪرﻳﺎ ﻓﺸﻬﺪوا‪.‬‬‫وﻋﻦ ﺑﺮﻳﺪة ﻗﺎل ‪ :‬ﻏﺰوت ﻣـﻊ ﻋﻠـﻲ اﻟـﻴﻤﻦ ‪ ،‬ﻓﺮأﻳـﺖ ﻣﻨـﻪ ﺟﻔـﻮة ‪ ،‬ﻓﻠ ّﻤـﺎ ﻗـﺪﻣﺖ ﻋﻠـﻰ اﻟﻨـﱯ‬‫] رﺳـﻮل اﷲ [ ﺻ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳ ّـﻠﻢ ذﻛـﺮت ﻋﻠﻴــﺎ ﻓﺘﻨ ّﻘـﺼﺘﻪ ‪ ،‬ﻓﺮأﻳـﺖ وﺟـﻪ رﺳـﻮل اﷲ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ‬‫ﻳﺘﻐﲑ ‪ ،‬وﻗﺎل ‪ :‬ﻳﺎ ﺑﺮﻳـﺪة أﻟـﺴﺖ أوﱃ ﺑـﺎﳌﺆﻣﻨﲔ ﻣـﻦ أﻧﻔـﺴﻬﻢ؟ ﻗﻠـﺖ ‪ :‬ﺑﻠـﻰ ﻳـﺎ رﺳـﻮل‬‫ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫وﺳﻠﻢ ّ‬‫اﷲ‪ .‬ﻗﺎل ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ‪ .‬ﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ‪.‬‬‫وﺳﻠﻢ ﻣﻮﻻﻩ‪.‬‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫وﻋﻦ ﻋﻤﺮ أﻧﻪ ﻗﺎل ‪ :‬ﻋﻠﻲ ﻣﻮﱃ ﻣﻦ ﻛﺎن رﺳﻮل اﷲ ّ‬‫وﻋﻦ ﺳﺎﱂ ﻗﻴﻞ ﻟﻌﻤﺮ ‪ :‬إﻧﻚ ﺗﺼﻨﻊ ﺑﻌﻠﻲ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﺎ ﺗﺼﻨﻌﻪ ﺑﺄﺣﺪ ﻣﻦ أﺻﺤﺎب‬‫‪ ................................................................................ 170‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫وﺳﻠﻢ؟ ﻗﺎل ‪ :‬إﻧﻪ ﻣﻮﻻي‪.‬‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫رﺳﻮل اﷲ ّ‬‫وﻋـﻦ ﻋﻤـﺮ ـ وﻗـﺪ ﺟـﺎءﻩ أﻋﺮاﺑﻴـﺎن ﳜﺘـﺼﻤﺎن ـ ﻓﻘـﺎل ﻟﻌﻠـﻲ ‪ :‬اﻗـﺾ ﺑﻴﻨﻬﻤـﺎ ﻳـﺎ أﺑـﺎ اﳊـﺴﻦ ‪،‬‬‫ﻓﻘﻀﻰ ﻋﻠﻲ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ‪ ،‬ﻓﻘﺎل أﺣﺪﳘﺎ ‪ :‬ﻫـﺬا ﻳﻘـﻀﻲ ﺑﻴﻨﻨـﺎ! ﻓﻮﺛـﺐ إﻟﻴـﻪ ﻋﻤـﺮ وأﺧـﺬ ﺑﺘﻠﺒﻴﺒـﻪ وﻗـﺎل ‪:‬‬
‫وﳛﻚ ﻣﺎ ﺗﺪري ﻣﻦ ﻫﺬا؟ ﻫﺬا ﻣﻮﻻي وﻣﻮﱃ ﻛﻞ ﻣﺆﻣﻦ ‪ ،‬وﻣﻦ ﱂ ﻳﻜﻦ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻠﻴﺲ ﲟﺆﻣﻦ‪.‬‬‫وﻋﻨﻪ وﻗﺪ ﻧﺎزﻋﻪ رﺟﻞ ﰲ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﻓﻘﺎل ‪ :‬ﺑﻴﲏ وﺑﻴﻨـﻚ ﻫـﺬا اﳉـﺎﻟﺲ ‪ ،‬وأﺷـﺎر إﱃ ﻋﻠـﻲ ﺑـﻦ‬‫أﰊ ﻃﺎﻟﺐ ‪ ،‬ﻓﻘﺎل اﻟﺮﺟﻞ ‪ :‬ﻫﺬا اﻷﺑﻄﻦ!! ﻓﻨﻬﺾ ﻋﻤﺮ ﻋﻦ ﳎﻠﺴﻪ وأﺧﺬ ﺑﺘﻠﺒﻴﺒﻪ ﺣﱴ ﺷـﺎﻟﻪ ﻣـﻦ‬‫ـﺮﺟﻬﻦ اﺑــﻦ‬‫اﻷرض ‪ ،‬ﰒ ﻗــﺎل ‪ :‬أﺗــﺪري ﻣــﻦ ﺻـ ّـﻐﺮت؟! ] ﻫــﺬا [ ﻣــﻮﻻي وﻣــﻮﱃ ﻛــﻞ ﻣــﺴﻠﻢ‪ .‬ﺧـ ّ‬‫اﻟﺴﻤﺎن « )‪.(1‬‬‫اﶈﺐ اﻟﻄﱪي ﻃﺮﻓﺎ ﻣﻦ أﻟﻔﺎظ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ اﻵﺧﺮ ) ذﺧـﺎﺋﺮ اﻟﻌﻘـﱮ‬‫وﻗﺪ روى ّ‬‫وﺳﻠﻢ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ « )‪.(2‬‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫( ﲢﺖ ﻋﻨﻮان » ذﻛﺮ أﻧﻪ ﻣﻦ ﻛﺎن اﻟﻨﱯ ّ‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫وﻗـﺪ ﺗــﺮﺟﻢ ﻟــﻪ اﻷﺳــﻨﻮي ﺑﻘﻮﻟــﻪ ‪ » :‬ﳏــﺐ اﻟــﺪﻳﻦ أﺑــﻮ اﻟﻌﺒــﺎس أﲪــﺪ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪاﷲ اﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ‬‫اﻟﻄـﱪي ‪ ،‬ﰒ اﳌﻜــﻲ ‪ ،‬ﺷــﻴﺦ اﳊﺠــﺎز ‪ ،‬ﻛــﺎن ﻋﺎﳌــﺎ ﻋــﺎﻣﻼ ﺟﻠﻴــﻞ اﻟﻘــﺪر ‪ ،‬ﻋﺎﳌــﺎ ﺑﺎﻵﺛــﺎر واﻟﻔﻘــﻪ ‪،‬‬‫اﺷــﺘﻐﻞ ﺑﻘــﻮص ﻋﻠــﻰ اﻟــﺸﻴﺦ ﳎــﺪ اﻟــﺪﻳﻦ اﻟﻘــﺸﲑي ‪ ،‬وﺷــﺮح اﻟﺘﻨﺒﻴــﻪ ‪ ،‬و ّـأﻟﻒ ﻛﺘﺎﺑــﺎ ﰲ اﳌﻨﺎﺳــﻚ ‪،‬‬‫وﻛﺘﺎﺑﺎ ﰲ اﻷﻟﻐﺎز ‪ ،‬وﻛﺘﺎﺑـﺎ ﻧﻔﻴـﺴﺎ ﰲ أﺣﺎدﻳـﺚ اﻷﺣﻜـﺎم‪ .‬وﻟـﺪ ﻳـﻮم اﳋﻤـﻴﺲ ﺳـﺎﺑﻊ ﻋـﺸﺮ ﲨـﺎدى‬‫اﻵﺧﺮة ﺳﻨﺔ ‪ .615‬وﺗﻮﰲ ﰲ ﺳﻨﺔ ‪ ، 94‬ﻗﻴﻞ ﰲ ذي اﻟﻘﻌﺪة ‪ ،‬وﻗﻴﻞ ﻏﲑ ذﻟﻚ « )‪.(3‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬اﻟﺮﻳﺎض اﻟﻨﻀﺮة ﰲ ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻌﺸﺮة ‪ 222 / 2‬ـ ‪.225‬‬‫)‪ (2‬ذﺧﺎﺋﺮ اﻟﻌﻘﱮ ‪.68 / 67‬‬‫)‪ (3‬ﻃﺒﻘــﺎت اﻟــﺸﺎﻓﻌﻴﺔ ‪ 179 / 2‬وﻟــﻪ ﺗﺮﲨــﺔ ﰲ ‪ :‬ﺗــﺬﻛﺮة اﳊﻔــﺎظ ‪ 1474 / 4‬وﻃﺒﻘــﺎت اﻟــﺴﺒﻜﻲ ‪ 18 / 8‬وﻣــﺮآة‬‫اﳉﻨﺎن ‪ 224 / 4‬واﻟﻨﺠﻮم اﻟﺰاﻫﺮة ‪ 74 / 8‬وﺷﺬرات اﻟﺬﻫﺐ ‪ 415 / 5‬وﻏﲑﻫﺎ‪.‬‬‫ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪171 .............................................................................‬‬‫)‪(104‬‬‫رواﻳﺔ اﻟﻮﺻﺎﺑﻲ‬‫رواﻩ ﻋــﻦ ﺑﺮﻳــﺪة ﺑﻘﻮﻟ ــﻪ ‪ » :‬وﻋﻨــﻪ ‪ 2‬ﻗــﺎل ‪ :‬ﺧﺮﺟ ــﺖ ﻣــﻊ ﻋﻠــﻲ إﱃ اﻟــﻴﻤﻦ ‪ ،‬ﻓﺮأﻳــﺖ ﻣﻨــﻪ‬‫ﺟﻔــﻮة ‪ ... ،‬أﺧﺮﺟــﻪ أﺑــﻮ زﻳــﺪ ﻋﺜﻤــﺎن ﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ﰲ ﺳــﻨﻨﻪ ‪ ،‬واﺑــﻦ ﺟﺮﻳــﺮ ﰲ ‪‬ــﺬﻳﺐ اﻵﺛــﺎر ‪،‬‬‫اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ « )‪.(1‬‬‫وأﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ﰲ ﻓﻀﺎﺋﻞ ّ‬‫وﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ﺑﻘﻮﻟﻪ ‪ » :‬وﻋﻨﻪ ‪ 2‬ﻗﺎل ‪ :‬ﻗﺎل رﺳـﻮل اﷲ ﺻ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳ ّـﻠﻢ ‪ :‬ﻋﻠـﻲ‬‫ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ ﻣﻮﱃ ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ‪ .‬أﺧﺮﺟﻪ اﶈﺎﻣﻠﻲ ﰲ أﻣﺎﻟﻴﻪ « )‪.(2‬‬‫ﻗﺎل ‪ » :‬وﻋﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ أرﻗﻢ ‪ 2‬ﻗﺎل ‪ :‬ﻗﺎل رﺳـﻮل اﷲ ﺻ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳ ّـﻠﻢ ‪ :‬ﻣـﻦ ﻛﻨـﺖ‬‫ـﺼﺤﺎﺑﺔ ‪،‬‬‫ﻣ ــﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠ ــﻲ ﻣ ــﻮﻻﻩ‪ .‬أﺧﺮﺟ ــﻪ اﻟﻄ ــﱪاﱐ ﰲ اﻟﻜﺒ ــﲑ ‪ ،‬وأﺧﺮﺟ ــﻪ أﺑ ــﻮ ﻧﻌ ــﻴﻢ ﰲ ﻓ ــﻀﺎﺋﻞ اﻟ ـ ّ‬‫وأﺧﺮﺟﻪ اﻟﱰﻣﺬي ﰲ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻋﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ أرﻗﻢ « )‪.(3‬‬‫ﻗــﺎل ‪ » :‬وﻋــﻦ أﰊ أﻳــﻮب اﻷﻧــﺼﺎري ‪ 2‬ﻗــﺎل ‪ :‬ﻗــﺎل رﺳــﻮل اﷲ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ‪:‬‬
‫ﻣﻦ ﻛﻨـﺖ ﻣـﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠـﻲ ﻣـﻮﻻﻩ‪ .‬أﺧﺮﺟـﻪ اﻟﻨـﺴﺎﺋﻲ ﰲ ﺳـﻨﻨﻪ واﻟﻄـﱪاﱐ ﰲ اﻟﻜﺒـﲑ‪ .‬وأﺧﺮﺟـﻪ أﺑـﻮ ﻧﻌـﻴﻢ‬‫ﰲ ﻓــﻀﺎﺋﻞ اﻟــﺼﺤﺎﺑﺔ ﻋــﻦ ﻣﺎﻟــﻚ ﺑــﻦ اﳊـﻮﻳﺮث‪ .‬وﻋــﻦ اﺑــﻦ ﻋﻤــﺮ رﺿــﻲ اﷲ ﻋﻨﻬﻤــﺎ ﻗــﺎل ‪ :‬ﻗــﺎل ‪:‬‬
‫وﺳﻠﻢ ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ‪ .‬أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮ زﻳﺪ ﻋﺜﻤـﺎن اﺑـﻦ أﰊ‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫رﺳﻮل اﷲ ّ‬‫ﺷــﻴﺒﺔ ﰲ ﺳ ــﻨﻨﻪ ‪ ،‬وأﺧﺮﺟــﻪ اﺑ ــﻦ أﰊ ﻋﺎﺻــﻢ وﺳ ــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ ﻣﻨ ــﺼﻮر ﰲ ﺳــﻨﻨﻬﻤﺎ ﻋ ــﻦ ﺳــﻌﺪ ﺑ ــﻦ أﰊ‬‫وﻗــﺎص ‪ ،‬ﻋــﻦ ﻋﻠــﻲ ‪ : 2‬إ ّن رﺳ ــﻮل اﷲ ﺻ ـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴ ــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ﻗ ــﺎل ‪ :‬ﻣــﻦ ﻛﻨــﺖ ﻣــﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠــﻲ‬‫ﻣﻮﻻﻩ‪ .‬أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ ﻋﻘﺪة‬‫__________________‬‫)‪ (1‬اﻻﻛﺘﻔﺎء ﰲ ﻓﻀﻞ اﻷرﺑﻌﺔ اﳋﻠﻔﺎء ـ ﳐﻄﻮط ‪ ،‬اﻟﺒﺎب اﻟﺮاﺑـﻊ ﻣﻨـﻪ اﳌـﺴﻤﻰ ﺑ ـ » أﺳـﲎ اﳌﻄﺎﻟـﺐ ﰲ ﻣﻨﺎﻗـﺐ ﻋﻠـﻲ ﺑـﻦ‬‫أﰊ ﻃﺎﻟﺐ «‪.‬‬‫)‪ (2‬اﳌﺼﺪر ﻧﻔﺴﻪ‪.‬‬‫)‪ (3‬اﻻﻛﺘﻔﺎء ـ ﳐﻄﻮط‪.‬‬‫‪ ................................................................................ 172‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ اﳌﻮاﻻة‪ .‬وأﺧﺮﺟﻪ اﻻﻣﺎم أﲪﺪ ﰲ ﻣـﺴﻨﺪﻩ ‪ ،‬ﻋـﻦ ﻋﻠـﻲ وﺛﻼﺛـﺔ ﻋـﺸﺮ رﺟـﻼ ﻣـﻦ اﻟـﺼﺤﺎﺑﺔ‬‫ﻣﺼﻨﻔﻪ ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ اﻷﻧﺼﺎري « )‪.(1‬‬‫‪ ،‬وأﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ﰲ ّ‬‫ﻗﺎل ‪ » :‬وﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻗﺎل ‪ :‬ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﺻ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳ ّـﻠﻢ ‪:‬‬
‫ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ ‪ ،‬اﻟﻠﻬﻢ وال ﻣﻦ واﻻﻩ وﻋﺎد ﻣﻦ ﻋﺎداﻩ‪ .‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄـﱪاﱐ ﰲ اﻟﻜﺒـﲑ‪.‬‬‫وﺳﻠﻢ ﻗﺎل ‪ :‬ﻣـﻦ‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫إن رﺳﻮل اﷲ ّ‬‫وﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة واﺛﲏ ﻋﺸﺮ رﺟﻼ ﻣﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ‪ّ :‬‬‫ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ ‪ ،‬اﻟﻠﻬﻢ وال ﻣﻦ واﻻﻩ وﻋﺎد ﻣﻦ ﻋﺎداﻩ‪ .‬أﺧﺮﺟﻪ اﻹﻣﺎم أﲪﺪ ﰲ ﻣـﺴﻨﺪﻩ‬‫‪ ،‬واﻟﻄﱪاﱐ ﰲ اﻟﻜﺒﲑ ‪ ،‬واﻟﻀﻴﺎء ﰲ اﳌﺨﺘﺎرة‪ .‬وأﺧﺮﺟﻪ أﻳﻀﺎ ﻋﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ أرﻗﻢ وﺛﻼﺛﲔ رﺟـﻼ ﻣـﻦ‬‫اﻟـﺼﺤﺎﺑﺔ‪ .‬وأﺧﺮﺟـﻪ أﺑــﻮ ﻧﻌـﻴﻢ ﰲ ﻓــﻀﺎﺋﻞ اﻟـﺼﺤﺎﺑﺔ ﻋـﻦ ﺳــﻌﺪ ﺑـﻦ أﰊ وﻗــﺎص‪ .‬وأﺧﺮﺟـﻪ اﳋﻄﻴــﺐ‬‫ﰲ اﳌﺘﻔﻖ واﳌﻔﱰق ﻋﻦ أﻧﺲ‪.‬‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳ ّـﻠﻢ ﻗـﺎل ‪ :‬ﻣـﻦ ﻛﻨـﺖ ﻣـﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠـﻲ‬‫وﻋﻦ ﻋﻤﺮو ذي ﻣﺮ ‪ :‬إن رﺳﻮل اﷲ ّ‬‫ﻣﻮﻻﻩ اﻟﻠﻬﻢ وال ﻣﻦ واﻻﻩ وﻋﺎد ﻣﻦ ﻋﺎداﻩ ‪ ،‬واﻧﺼﺮ ﻣﻦ ﻧﺼﺮﻩ وأﻋﻦ ﻣﻦ أﻋﺎﻧﻪ‪ .‬أﺧﺮﺟـﻪ اﻟﻄـﱪاﱐ‬‫إن رﺳـﻮل اﷲ ﺻ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳ ّـﻠﻢ ﻗـﺎل‬‫ﰲ اﻟﻜﺒﲑ‪ .‬وﻋﻦ ﻋﻠﻲ وﻃﻠﺤﺔ ﻣﻌﻪ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ ‪ّ :‬‬‫‪ :‬ﻣ ــﻦ ﻛﻨ ــﺖ ﻣ ــﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠ ــﻲ ﻣ ــﻮﻻﻩ ‪ ،‬اﻟﻠﻬ ــﻢ وال ﻣ ــﻦ واﻻﻩ وﻋ ــﺎد ﻣ ــﻦ ﻋ ــﺎداﻩ‪ .‬أﺧﺮﺟ ــﻪ اﳊ ــﺎﻛﻢ ﰲ‬‫اﳌﺴﺘﺪرك‪.‬‬‫وﻋ ــﻦ ﺑﺮﻳ ــﺪة ﻗ ــﺎل ﻗ ــﺎل ﱄ رﺳ ــﻮل اﷲ ﺻ ـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴ ــﻪ وﺳ ـ ّـﻠﻢ ‪ :‬ﻳـ ــﺎ ﺑﺮﻳ ــﺪة أﻟـ ــﺴﺖ أوﱃ‬‫ﺑﺎﳌﺆﻣﻨﲔ ﻣﻦ أﻧﻔﺴﻬﻢ؟ ﻗﻠﺖ ‪ :‬ﺑﻠﻰ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ‪ .‬ﻗﺎل ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠـﻲ ﻣـﻮﻻﻩ ‪ ،‬أﺧﺮﺟـﻪ‬‫اﻹﻣﺎم أﲪﺪ ﰲ ﻣﺴﻨﺪﻩ ‪ ،‬وﲰّﻮﻳﻪ ﰲ ﻓﻮاﺋﺪﻩ « )‪.(2‬‬‫ـﻀﱯ ﻋــﻦ أﺑﻴــﻪ ﻋــﻦ ﺟـ ّـﺪﻩ ﻗــﺎل ‪ :‬ﻛﻨــﺖ ﻣــﻊ ﻋﻠــﻲ ﰲ‬‫وﻗــﺎل ‪ » :‬وﻋــﻦ رﻓﺎﻋــﺔ ﺑــﻦ أﻳــﺎس اﻟـ ّ‬‫اﳉﻤــﻞ ‪ ،‬ﻓﺒﻌــﺚ إﱃ ﻃﻠﺤــﺔ أن أﻟﻘــﲏ ‪ ،‬ﻓﻠﻘﻴــﻪ ﻓﻘــﺎل ‪ :‬أﻧــﺸﺪك اﷲ أﲰﻌــﺖ رﺳــﻮل اﷲ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ‬‫وﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮل ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ ‪ ،‬اﻟﻠﻬﻢ وال ﻣﻦ واﻻﻩ وﻋـﺎد ﻣـﻦ ﻋـﺎداﻩ؟ ﻗـﺎل ‪:‬‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫ﻧﻌﻢ‪ .‬ﻗﺎل ‪ :‬ﻓﻠﻢ ﺗﻘﺎﺗﻠﲏ؟ أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ ﰲ ﺗﺎرﳜﻪ‪.‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬اﻻﻛﺘﻔﺎء ـ ﳐﻄﻮط‪.‬‬‫)‪ (2‬اﻻﻛﺘﻔﺎء ﰲ ﻓﻀﻞ اﻷرﺑﻌﺔ اﳋﻠﻔﺎء ـ ﳐﻄﻮط‪.‬‬‫ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪173 .............................................................................‬‬‫وﻋــﻦ ﺟــﺎﺑﺮ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪاﷲ اﻷﻧــﺼﺎري ‪ 2‬ﻗــﺎل ‪ :‬ﻛﻨــﺎ ﺑﺎﳉﺤﻔــﺔ ﺑﻐــﺪﻳﺮ ﺧــﻢ ‪ ،‬إذ ﺧــﺮج ﻋﻠﻴﻨــﺎ‬‫وﺳﻠﻢ ‪ ،‬ﻓﺄﺧﺬ ﺑﻴﺪ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ ﻓﻘﺎل ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣـﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠـﻲ‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫رﺳﻮل اﷲ ّ‬‫ﻣﻮﻻﻩ‪ .‬أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ﰲ ﺳﻨﻨﻪ‪.‬‬‫ﻛﻨﺎ ﺑﺎﳉﺤﻔﺔ ﺑﻐﺪﻳﺮ ﺧـﻢ ‪ ،‬وﲦـﺔ ﻧـﺎس ﻣـﻦ ﺟﻬﻴﻨـﺔ وﻣﺰﻳﻨـﺔ وﻏﻔـﺎر‬‫وﻋﻨﻪ ‪ 2‬ﰲ أﺧﺮى ‪ :‬ﻗﺎل ّ‬‫‪ ،‬ﻓﺨــﺮج ﻋﻠﻴﻨــﺎ رﺳــﻮل اﷲ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ﻣــﻦ ﺧﺒــﺎء أو ﻓــﺴﻄﺎط ‪ ،‬ﻓﺄﺷــﺎر ﺑﻴــﺪﻩ ﺛﻼﺛــﺎ ‪،‬‬‫ﻓﺄﺧﺬ ﺑﻴﺪ ﻋﻠﻲ ﻓﻘﺎل ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ ﺳﻨﻨﻪ « )‪.(1‬‬‫)‪(105‬‬‫ذﻛﺮ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺪﻳﻦ اﻟﻔﺮﻏﺎﻧﻲ‬‫ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ﰲ ) ﺷﺮح ﺗﺎﺋﻴﺔ اﺑﻦ اﻟﻔﺎرض ( ‪ ،‬وﺳﻴﺄﰐ ﻧﺺ ﻛﻼﻣﻪ )‪.(2‬‬‫)‪(106‬‬‫رواﻳﺔ اﻟﺤﻤﻮﻳﻨﻲ‬‫ورواﻩ اﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﳌﺆﻳﺪ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪاﷲ ﺑـﻦ ﻋﻠـﻲ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﲪﻮﻳـﻪ ‪ ،‬ﺑـﺴﻨﺪﻩ ﻋـﻦ‬‫اﳌﻄﻠﺐ ﺑﻦ زﻳﺎد ‪ ،‬ﻋﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻘﻴﻞ ﻗﺎل ‪:‬‬‫» ﻛﻨــﺖ ﻋﻨــﺪ ﺟــﺎﺑﺮ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪاﷲ ﰲ ﺑﻴﺘــﻪ ‪ ،‬وﻋﻠــﻲ ﺑــﻦ اﳊــﺴﲔ وﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ اﳊﻨﻔﻴّــﺔ وأﺑــﻮ‬‫ﺟﻌﻔﺮ ‪ ،‬ﻓﺪﺧﻞ رﺟﻞ ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﻌﺮاق ﻓﻘﺎل ‪ :‬أﻧﺸﺪك اﷲ إﻻّ ﺣﺪﺛﺘﲏ ﲟﺎ رأﻳﺖ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬اﻻﻛﺘﻔﺎء ـ ﳐﻄﻮط‪.‬‬‫)‪ (2‬ﺗﺮﲨﺘﻪ ﰲ اﻟﻌﱪ ﺣﻮادث ‪ 689‬وﻧﻔﺤﺎت اﻷﻧﺲ ‪.559 :‬‬‫‪ ................................................................................ 174‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫وﺳﻠﻢ ‪ ،‬ﻓﻘـﺎل ‪ :‬ﻛﻨّـﺎ ﺑﺎﳉﺤﻔـﺔ ﺑﻐـﺪﻳﺮ ﺧـﻢ ‪ ،‬وﰒ ﻧـﺎس‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫وﻣﺎ ﲰﻌﺖ ﻣﻦ رﺳﻮل اﷲ ّ‬‫ﻛﺜــﲑ ﻣــﻦ ﺟﻬﻴﻨــﺔ وﻣﺰﻳﻨــﺔ وﻏﻔــﺎر ‪ ،‬ﻓﺨــﺮج ﻋﻠﻴﻨــﺎ رﺳــﻮل اﷲ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ﻣــﻦ ﺧﺒــﺎء أو‬‫ﻓﺴﻄﺎط ‪ ،‬ﻓﺄﺷﺎر ﺑﻴﺪﻩ ﺛﻼﺛﺎ ‪ ،‬ﻓﺄﺧﺬ ﺑﻴﺪ ﻋﻠﻲ ﻓﻘﺎل ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ « )‪.(1‬‬‫ورواﻩ ﺑ ــﺴﻨﺪﻩ ﻋ ــﻦ ﻋ ــﺪي ﺑ ــﻦ ﺛﺎﺑ ــﺖ ﻋ ــﻦ اﻟـ ـﱪاء ﺑ ــﻦ ﻋ ــﺎزب ‪ ،‬ﰒ ﻗ ــﺎل ‪ » :‬أوردﻩ اﻻﻣ ــﺎم‬‫اﳊﺎﻓﻆ ﺷﻴﺦ اﻟﺴﻨﺔ أﺑﻮﺑﻜﺮ أﲪﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﲔ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﺑﺘﻔﺎوت ‪ ،‬ﰲ ﻓﻀﺎﺋﻞ أﻣﲑ اﳌﺆﻣﻨﲔ ﻋﻠـﻲ ‪،‬‬‫وﻧﻘﻠﺘﻪ ﻣﻦ ﺧﻄﻪ اﳌﺒﺎرك « )‪.(2‬‬‫ورواﻩ ﺑـﺴﻨﺪﻩ ﻋــﻦ زﻳـﺪ ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮ ﺑـﻦ ﻣــﻮرق ﻗــﺎل ‪ » :‬ﻛﻨـﺖ ﺑﺎﻟــﺸﺎم وﻋﻤــﺮ ﺑـﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟﻌﺰﻳــﺰ‬‫ﻓﺘﻘﺪﻣﺖ إﻟﻴﻪ ﻓﻘـﺎل ‪ :‬ﳑـﻦ أﻧـﺖ؟ ﻓﻘـﺎل ‪ :‬ﻗﻠـﺖ ﻣـﻦ ﻗـﺮﻳﺶ ﻗـﺎل ‪ :‬ﻣـﻦ أي ﻗـﺮﻳﺶ‬‫ﻳﻌﻄﻲ اﻟﻨﺎس ‪ّ ،‬‬‫أي ﺑــﲏ ﻫﺎﺷــﻢ؟ ﻓــﺴﻜﺖ ‪ ،‬ﻓﻮﺿــﻊ ﻳــﺪﻩ ﻋﻠــﻰ ﺻــﺪرﻩ‬‫أﻧــﺖ؟ ﻗﻠــﺖ ‪ :‬ﻣــﻦ ﺑــﲏ ﻫﺎﺷــﻢ‪ .‬ﻗــﺎل ‪ :‬ﻣــﻦ ّ‬‫ﻓﻘــﺎل ‪ :‬أﻧــﺎ واﷲ ﻣــﻮﱃ ﻋﻠــﻲ ﺑــﻦ أﰊ ﻃﺎﻟــﺐ‪ .‬ﰒ ﻗــﺎل ‪ :‬ﺣــﺪﺛﲏ ﻋــﺪة أ ّ‪‬ــﻢ ﲰﻌـﻮا اﻟﻨــﱯ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ‬‫وﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮل ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠـﻲ ﻣـﻮﻻﻩ‪ .‬ﰒ ﻗـﺎل ‪ :‬ﻳـﺎ ﻣـﺰاﺣﻢ ﻛـﻢ ﺗﻌﻄـﻲ أﻣﺜﺎﻟـﻪ؟ ﻗـﺎل ‪:‬‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫ﻣﺎﺋــﺔ وﻣــﺎﺋﱵ درﻫــﻢ‪ .‬ﻗــﺎل ‪ :‬أﻋﻄــﻪ ﲬــﺴﲔ دﻳﻨــﺎرا ﻟﻮﻻﻳــﺔ ﻋﻠــﻲ ﺑــﻦ أﰊ ﻃﺎﻟــﺐ ‪ ،‬ﰒ ﻗــﺎل ‪ :‬اﳊــﻖ‬‫ﺑﺒﻠﺪك ﻓﺴﻴﺄﺗﻴﻚ ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﻳﺄﰐ ﻧﻈﺮاﺋﻚ « )‪.(3‬‬‫ورواﻩ أﻳﻀﺎ ﺑﺄﺳﺎﻧﻴﺪ وأﻟﻔﺎظ أﺧﺮى ﻓﺮاﺟﻌﻪ )‪.(4‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﻓﺮاﺋﺪ اﻟﺴﻤﻄﲔ ‪ 62 / 1‬ـ ‪.63‬‬‫)‪ (2‬اﳌﺼﺪر ‪ 64 / 1‬ـ ‪.65‬‬‫)‪ (3‬ﻓﺮاﺋﺪ اﻟﺴﻤﻄﲔ ‪.66 / 1‬‬‫)‪ (4‬ﺗﺮﲨﺘﻪ ‪ :‬ﺗﺬﻛﺮة اﳊﻔﺎظ ‪ 298 / 4‬اﻟﻌﱪ ﺣﻮادث ‪ ، 722‬اﻟﺪرر اﻟﻜﺎﻣﻨﺔ ‪.67 / 1‬‬‫ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪175 .............................................................................‬‬‫)‪(107‬‬‫رواﻳﺔ ﺟﻤﺎل اﻟﺪﻳﻦ اﻟﻤﺰي‬‫وﻗـﺎل ﲨـﺎل اﻟـﺪﻳﻦ ﻳﻮﺳـﻒ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ اﳌـﺰي ‪ » :‬ﻋـﺎﻣﺮ ﺑـﻦ واﺛﻠـﺔ أﺑـﻮ اﻟﻄﻔﻴـﻞ اﻟﻠﻴﺜـﻲ‬‫اﻟﻜﻨﺎﱐ ـ وﻟﻪ رواﻳﺔ ] رؤﻳﺔ [ ـ ﻋﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ أرﻗﻢ ﺣﺪﻳﺚ ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ‪.‬‬‫ت ﰲ اﳌﻨﺎﻗــﺐ ﻋــﻦ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺑــﺸﺎر ﻋــﻦ ﻏﻨــﺪر ﻋــﻦ ﺷــﻌﺒﺔ ﻋــﻦ ﺳــﻠﻤﺔ ﺑــﻦ ﻛﻬﻴــﻞ ﻗــﺎل ‪:‬‬
‫ﲰﻌـﺖ أﺑـﺎ اﻟﻄﻔﻴـﻞ ﳛـﺪث ﻋـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑــﻦ ﻣﺜـﲎ ﻋـﻦ أﰊ ﺳـﺮﳛﺔ أو زﻳـﺪ ﺑـﻦ أرﻗــﻢ ـ ﺷــﻚ ﺷـﻌﺒﺔ ـ‬‫ﻓﺬﻛﺮﻩ وﻗﺎل ‪ :‬ﺣﺴﻦ ﻏﺮﻳﺐ‪.‬‬‫س ـ ﻓﻴــﻪ ‪ :‬ﻋــﻦ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻣﺜــﲎ ‪ ،‬ﻋــﻦ ﳛــﲕ ﺑــﻦ ﲪــﺎد ‪ ،‬ﻋــﻦ أﰊ ﻋﻮاﻧــﺔ ‪ ،‬ﻋــﻦ ﺳــﻠﻴﻤﺎن ‪،‬‬‫ﻋﻦ ﺣﺒﻴﺐ ﺑﻦ أﰊ ﺛﺎﺑﺖ ‪ ،‬ﻋﻦ أﰊ اﻟﻄﻔﻴﻞ ﻋﻦ زﻳـﺪ ﺑـﻦ أرﻗـﻢ ﺑـﻪ أﰎّ ﻣـﻦ اﻷول ‪ :‬ﳌـﺎ رﺟـﻊ وﻧـﺰل‬‫ّ‬‫ﻏﺪﻳﺮ ﺧﻢ‪ .‬اﳊﺪﻳﺚ « )‪.(1‬‬‫وﻗــﺎل ‪ :‬ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪاﷲ ﺑــﻦ ﺳــﺎﺑﻂ اﳉﻤﺤــﻲ اﳌﻜــﻲ ‪ ،‬ﻋــﻦ ﺳــﻌﺪ ﺣــﺪﻳﺜﺎ ﻗــﺎل ‪:‬‬
‫ﺣﺠﺎﺗﻪ ‪ ،‬ﻓﺪﺧﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺳﻌﺪ ‪ ،‬ﻓﺬﻛﺮوا ﻋﻠﻴﺎ‪ .‬اﳊﺪﻳﺚ‪.‬‬‫ﻗﺪم ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﰲ ﺑﻌﺾ ّ‬‫ق ـ ﰲ اﻟﺴﻨﺔ ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﳏﻤـﺪ ﻋـﻦ أﰊ ﻣﻌﺎوﻳـﺔ ﻋـﻦ ﻣﻮﺳـﻰ ﺑـﻦ ﻣـﺴﻠﻢ ﻋـﻦ اﺑـﻦ ﺳـﺎﺑﻂ‬‫ﺑﻪ « )‪.(2‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ ـ اﻟــﺴﻴﻮﻃﻲ ‪ » :‬اﳌــﺰي ـ اﻹﻣــﺎم اﻟﻌــﺎﱂ اﳊــﱪ ‪ ،‬اﳊــﺎﻓﻆ اﻷوﺣــﺪ ‪ ،‬ﳏـ ّـﺪث اﻟــﺸﺎم ‪...‬‬‫ﻣﺎت ﻳﻮم اﻟﺴﺒﺖ ‪ ،‬ﺛﺎﱐ ﻋﺸﺮ ﺻﻔﺮ ﺳﻨﺔ ‪.(3) « 742‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﲢﻔﺔ اﻷﺷﺮاف ﲟﻌﺮﻓﺔ اﻷﻃﺮاف ‪.195 / 3‬‬‫)‪ (2‬ﲢﻔﺔ اﻷﺷﺮاف ‪.302 / 3‬‬‫)‪ (3‬ﻃﺒﻘﺎت اﳊﻔﺎظ ‪.517‬‬‫‪ ................................................................................ 176‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫‪ 2‬ـ اﻷﺳـﻨﻮي ‪ » :‬ﻛـﺎن أﺣﻔـﻆ أﻫـﻞ زﻣﺎﻧـﻪ ‪ ،‬ﻻ ﺳ ّـﻴﻤﺎ اﻟﺮﺟـﺎل اﳌﺘﻘـﺪﻣﲔ ‪ ،‬واﻧﺘﻬـﺖ إﻟﻴــﻪ‬‫اﻟﺮﺣﻠــﺔ ﻣــﻦ أﻗﻄــﺎر اﻷرض ‪ ،‬ﻟﺮواﻳﺘــﻪ ودراﻳﺘــﻪ ‪ ،‬وﻛ ــﺎن إﻣﺎﻣــﺎ ﰲ اﻟﻠﻐــﺔ واﻟﺘــﺼﺮﻳﻒ ‪ ،‬دﻳّﻨــﺎ ﺧ ـ ّﲑا ‪،‬‬‫ﻟﻠﺘﻜﻠﻒ ‪ ،‬ﻓﻘ ـﲑا ‪ ،‬ﺻـّـﻨﻒ ‪ :‬ــﺬﻳﺐ اﻟﻜﻤــﺎل ﰲ أﲰــﺎء اﻟﺮﺟــﺎل ‪،‬‬‫ﻣﻨﻘﺒــﻀﺎ ﻋــﻦ اﻟﻨــﺎس ‪ ،‬ﻃﺎرﺣــﺎ ّـ‬‫وﻛﺘﺎب اﻷﻃﺮاف « )‪.(1‬‬‫‪ 3‬ـ اﻟﺴﺒﻜﻲ ‪ » :‬ﺷﻴﺨﻨﺎ وأﺳﺘﺎذﻧﺎ وﻗﺪوﺗﻨﺎ ‪.(2) « ...‬‬‫ﺟﺪا ‪.(3) « ...‬‬‫‪ 4‬ـ اﻟﺸﻮﻛﺎﻧﻲ ‪ » :‬أﺧﺬ ﻋﻨﻪ اﻷﻛﺎﺑﺮ ‪ ،‬وﺗﺮﲨﻮا ﻟﻪ ‪ّ ،‬‬‫وﻋﻈﻤﻮﻩ ّ‬‫وﻟ ــﻪ ﺗﺮﲨ ــﺔ ﰲ ‪ :‬ﺗ ــﺬﻛﺮة اﳊﻔ ــﺎظ ‪ ، 1498 / 4‬اﻟ ــﺪرر اﻟﻜﺎﻣﻨ ــﺔ ‪ ، 233 / 5‬اﻟﻨﺠ ــﻮم‬‫اﻟﺰاﻫﺮة ‪ ، 76 / 10‬اﻟﻜﺎﻣﻞ ‪ 191 / 14‬وﻏﲑﻫﺎ‪.‬‬‫)‪(108‬‬‫رواﻳﺔ اﻟﺬﻫﺒﻲ‬‫وﻗﺎل اﻟﺬﻫﱯ ﺑﱰﲨﺔ أﻣﲑ اﳌﺆﻣﻨﲔ ‪ » : 7‬وﺷـﻬﺪ ﻟـﻪ اﻟﻨـﱯ ﺻ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳ ّـﻠﻢ ﺑﺎﳉﻨـﺔ ‪،‬‬‫وﻗـﺎل ‪ :‬ﻣــﻦ ﻛﻨـﺖ ﻣــﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠـﻲ ﻣــﻮﻻﻩ‪ .‬وﻗـﺎل ﻟــﻪ ‪ :‬أﻧـﺖ ﻣــﲏ ﲟﻨﺰﻟـﺔ ﻫــﺎرون ﻣـﻦ ﻣﻮﺳــﻰ إﻻّ أﻧـّـﻪ ﻻ‬‫ﳛﺒﻚ إﻻّ ﻣﺆﻣﻦ وﻻ ﻳﺒﻐﻀﻚ إﻻّ ﻣﻨﺎﻓﻖ‪.‬‬‫ﻧﱯ ﺑﻌﺪي‪ .‬وﻗﺎل ‪ :‬ﻻ ّ‬‫ّ‬‫وﲰﻴﺘﻪ ﺑﻔﺘﺢ اﳌﻄﺎﻟﺐ ﰲ ﻣﻨﺎﻗﺐ ﻋﻠـﻲ ﺑـﻦ أﰊ‬‫وﻣﻨﺎﻗﺐ ﻫﺬا اﻹﻣﺎم ﲨﺔ ‪ ،‬أﻓﺮد‪‬ﺎ ﰲ ّ‬‫ﳎﻠﺪ ّ‬‫ﻃﺎﻟﺐ ‪.(4) « 2‬‬‫ﺟﺪا ‪ ،‬ﻗﺪ أﻓﺮد‪‬ﺎ ﲟـﺼﻨﻒ ‪،‬‬‫وﻗﺎل ﺑﱰﲨﺔ اﳊﺎﻛﻢ ‪ » :‬و ّأﻣﺎ ﺣﺪﻳﺚ ّ‬‫اﻟﻄﲑ ﻓﻠﻪ ﻃﺮق ﻛﺜﲑة ّ‬‫وﳎﻤﻮﻋﻬﺎ ﻳﻮﺟﺐ أن ﻳﻜﻮن اﳊﺪﻳﺚ ﻟﻪ أﺻﻞ‪ .‬و ّأﻣﺎ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﻛﻨﺖ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﻃﺒﻘﺎت اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ ‪.464 / 2‬‬‫)‪ (2‬ﻃﺒﻘﺎت اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ ‪.251 / 6‬‬‫)‪ (3‬اﻟﺒﺪر اﻟﻄﺎﻟﻊ ‪.353 / 2‬‬‫)‪ (4‬ﺗﺬﻛﺮة اﳊﻔﺎظ ‪.10 / 1‬‬‫ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪177 .............................................................................‬‬‫ﺟﻴﺪة ‪ ،‬وﻗﺪ أﻓﺮدت ذﻟﻚ أﻳﻀﺎ « )‪.(1‬‬‫ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻠﻪ ﻃﺮق ّ‬‫)‪(109‬‬‫رواﻳﺔ اﻟﻨﻴﺴﺎﺑﻮري‬‫ورواﻩ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﺣﺴﲔ اﻟﻨﻴﺴﺎﺑﻮري أﻳﻀﺎ ‪ ،‬وﺳﻴﺄﰐ ﻧﺺ رواﻳﺘﻪ‪.‬‬‫)‪(110‬‬‫رواﻳﺔ اﻟﺴﻤﻨﺎﻧﻲ‬‫ورواﻩ ﻋﻼء اﻟﺪوﻟﺔ أﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﺴﻤﻨﺎﱐ ‪ ،‬وﺳﻴﺄﰐ ﻧﺺ رواﻳﺘﻪ ﻛﺬﻟﻚ‪.‬‬‫)‪(111‬‬‫رواﻳﺔ اﻟﺨﻄﻴﺐ اﻟﺘﺒﺮﻳﺰي‬‫رواﻩ ﺣﻴــﺚ ﻗــﺎل ‪ » :‬وﻋــﻦ زﻳــﺪ ﺑــﻦ أرﻗــﻢ ‪ :‬إن اﻟﻨــﱯ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ﻗــﺎل ‪ :‬ﻣــﻦ‬‫ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ ‪ ،‬رواﻩ أﲪﺪ واﻟﱰﻣﺬي « )‪.(2‬‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ‬‫وﻗﺎل ‪ » :‬وﻋﻦ اﻟﱪاء ﺑﻦ ﻋﺎزب وزﻳﺪ ﺑﻦ أرﻗﻢ ‪ :‬إن رﺳﻮل اﷲ ّ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﻧﻔــﺲ اﳌــﺼﺪر ‪ 1039 / 3‬وﺗﻮﺟــﺪ ﺗﺮﲨــﺔ اﻟــﺬﻫﱯ ﰲ ‪ :‬اﻟــﺪرر اﻟﻜﺎﻣﻨــﺔ ‪ 426 / 4‬واﻟﺒــﺪر اﻟﻄــﺎﻟﻊ ‪110 / 2‬‬‫واﻟﻨﺠﻮم اﻟﺰاﻫﺮة ‪ 182 / 10‬وﺷﺬرات اﻟﺬﻫﺐ ‪ 153 / 6‬واﻟﻮاﰲ ﺑﺎﻟﻮﻓﻴﺎت ‪ 163 / 2‬وﻏﲑﻫﺎ‪.‬‬‫)‪ (2‬ﻣﺸﻜﺎة اﳌﺼﺎﺑﻴﺢ ‪.243 / 3‬‬

‫‪ ................................................................................ 178‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫وﺳـ ّـﻠﻢ ﳌــﺎ ﻧــﺰل ﺑﻐــﺪﻳﺮ ﺧــﻢ ‪ ،‬أﺧــﺬ ﺑﻴــﺪ ﻋﻠــﻲ ‪ 2‬ﻓﻘــﺎل ‪ :‬أﻟــﺴﺘﻢ ﺗﻌﻠﻤــﻮن أﱐ أوﱃ ﺑــﺎﳌﺆﻣﻨﲔ ﻣــﻦ‬‫ّ‬‫أﻧﻔــﺴﻬﻢ؟ ﻗــﺎﻟﻮا ‪ :‬ﺑﻠــﻰ ‪ ،‬ﻗــﺎل ‪ :‬أﻟــﺴﺘﻢ ﺗﻌﻠﻤـﻮن أﱐ أوﱃ ﺑﻜــﻞ ﻣــﺆﻣﻦ ﻣــﻦ ﻧﻔــﺴﻪ؟ ﻗــﺎﻟﻮا ‪ :‬ﺑﻠــﻰ ‪،‬‬‫ﻗﺎل ‪ :‬اﻟﻠﻬﻢ ﻣﻦ ﻛﻨـﺖ ﻣـﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠـﻲ ﻣـﻮﻻﻩ ‪ ،‬اﻟﻠﻬـﻢ وال ﻣـﻦ واﻻﻩ وﻋـﺎد ﻣـﻦ ﻋـﺎداﻩ ‪ ،‬ﻓﻠﻘﻴـﻪ ﻋﻤـﺮ‬‫ﺑﻌــﺪ ذﻟــﻚ ﻓﻘــﺎل ﻟــﻪ ‪ :‬ﻫﻨﻴﺌــﺎ ] ﻟــﻚ [ ﻳــﺎ اﺑــﻦ أﰊ ﻃﺎﻟــﺐ ‪ ،‬أﺻــﺒﺤﺖ وأﻣــﺴﻴﺖ ﻣــﻮﱃ ﻛـ ّـﻞ ﻣــﺆﻣﻦ‬‫وﻣﺆﻣﻨﺔ ‪ ،‬رواﻩ أﲪﺪ « )‪.(1‬‬‫)‪(112‬‬‫رواﻳﺔ اﺑﻦ اﻟﻮردي‬‫وﻗــﺎل ﻋﻤــﺮ ﺑــﻦ ﻣﻈﻔــﺮ اﳌﻌــﺮوف ﺑــﺎﺑﻦ اﻟــﻮردي ﰲ ذﻛــﺮ ﻋﻠــﻲ ‪ » : 7‬ﺷــﻲء ﻣــﻦ ﻓــﻀﺎﺋﻠﻪ ‪:‬‬
‫أﺧﻮة رﺳﻮل اﷲ ﻟـﻪ ‪ ،‬وﺳـﺒﻖ إﺳـﻼﻣﻪ‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﻣﻊ رﺳﻮل اﷲ ّ‬‫وﺳﻠﻢ ‪ ،‬و ّ‬‫ـﺐ اﷲ ورﺳـﻮﻟﻪ‪ .‬اﳊــﺪﻳﺚ ‪،‬‬‫‪ ،‬وﻗﻮﻟــﻪ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ﻳــﻮم ﺧﻴــﱪ ‪ :‬ﻷﻋﻄـ ّ‬‫ـﲔ اﻟّﺮاﻳــﺔ رﺟــﻼ ﳛـ ّ‬‫وﻗﻮﻟﻪ ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ ‪ ،‬وﻗﻮﻟـﻪ ﺻ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳ ّـﻠﻢ ‪ :‬أﻣـﺎ ﺗﺮﺿـﻰ أن ﺗﻜـﻮن ﻣ ّـﲏ‬‫ﲟﻨﺰﻟﺔ ﻫﺎرون ﻣﻦ ﻣﻮﺳﻰ ‪ ،‬وﻗﻮﻟﻪ ‪ :‬أﻗﻀﺎﻛﻢ ﻋﻠﻲ « )‪.(2‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫وﻗﺪ ﺗﺮﺟﻢ ﻟﻪ اﺑﻦ ﻗﺎﺿﻰ ﺷـﻬﺒﺔ اﻷﺳـﺪي ﺑﻘﻮﻟـﻪ ‪ » :‬ﻋﻤـﺮ ﺑـﻦ اﳌﻈﻔـﺮ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ اﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ‬‫اﳌﺆرخ ‪ ،‬زﻳﻦ اﻟﺪﻳﻦ أﺑﻮ ﺣﻔﺺ اﳌﻌـﺮي اﳊﻠـﱯ‬‫ﺑﻦ أﰊ اﻟﻔﻮارس ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ‪ ،‬اﻻﻣﺎم ّ‬‫اﻟﻌﻼﻣﺔ اﻷدﻳﺐ ّ‬‫ﺗﻔﻘﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻴﺦ ﺷﺮف اﻟﺪﻳﻦ اﻟﺒﺎرزي‬‫وﻣﺆرﺧﻬﺎ وأدﻳﺒﻬﺎ ‪ّ ،‬‬‫‪ ،‬اﻟﺸﻬﲑ ﺑﺎﺑﻦ اﻟﻮردي ‪ ،‬ﻓﻘﻴﻪ ﺣﻠﺐ ّ‬‫‪ ،‬ﻟﻪ ﻣﺼﻨﻔﺎت ﺟﻠﻴﻠﺔ ﻧﻈﻤﺎ وﻧﺜﺮا ‪ ...‬وﻛﺎن ﻣﻼزﻣﺎ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﻧﻔﺲ اﳌﺼﺪر ‪.246 / 3‬‬‫)‪ (2‬ﺗﺘﻤﺔ اﳌﺨﺘﺼﺮ ﰲ أﺧﺒﺎر اﻟﺒﺸﺮ ‪.221 / 1‬‬‫ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪179 .............................................................................‬‬‫ـﺼﻼح اﻟــﺼﻔﺪي ﰲ‬‫ﻟﻼﺷــﺘﻐﺎل واﻟﺘــﺼﻨﻴﻒ ‪ ،‬ﺷــﺎع ذﻛــﺮﻩ ‪ ،‬واﺷــﺘﻬﺮ ﺑﺎﻟﻔــﻀﻞ اﲰــﻪ ‪ ،‬ذﻛــﺮ ﻟــﻪ اﻟـ ّ‬‫ﺗﺎرﳜﻪ ﺗﺮﲨﺔ ﻃﻮﻳﻠﺔ ‪.(1) « ...‬‬‫)‪(113‬‬‫ذﻛﺮ اﺑﻦ ﻣﻜﺘﻮم‬‫اﻟﻘﻴﺴﻲ ﺣـﺪﻳﺚ اﻟﻐـﺪﻳﺮ ﰲ ) ﺗﺬﻛﺮﺗـﻪ ( ‪ ،‬ﻛﻤـﺎ ﺳـﻴﺄﰐ ﻧـﺺ ﻋﺒﺎرﺗـﻪ ‪ ،‬ﻧﻘـﻼ ﻋـﻦ ) اﻷزﻫـﺎر‬‫ﻓﻴﻤﺎ ﻋﻘﺪﻩ اﻟﺸﻌﺮاء ﻣﻦ اﻵﺛﺎر ( ﻟﻠﺴﻴﻮﻃﻲ‪.‬‬‫وﺳﻨﺬﻛﺮ ﻫﻨﺎك ﻃﺮﻓﺎ ﻣﻦ ﺗﺮﲨﺘﻪ ‪ ،‬إن ﺷﺎء اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪.‬‬‫)‪(114‬‬‫رواﻳﺔ اﻟﺰرﻧﺪي‬‫ورواﻩ ﲨﺎل اﻟﺪﻳﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ اﻟﺰرﻧﺪي ﺣﻴﺚ ﻗﺎل ‪ » :‬روى اﻻﻣﺎم اﳊﺎﻓﻆ أﺑـﻮﺑﻜﺮ‬‫أﲪــﺪ ﺑــﻦ اﳊــﺴﲔ اﻟﺒﻴﻬﻘــﻲ ; ‪ ،‬ﺑــﺴﻨﺪﻩ إﱃ اﻟـﱪاء ﺑــﻦ ﻋــﺎزب ﻗــﺎل ‪ :‬أﻗﺒﻠﻨــﺎ ﻣــﻊ اﻟﻨــﱯ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ‬‫ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ﰲ ﺣﺠــﺔ اﻟــﻮداع ‪ ،‬ﺣــﱴ إذا ﻛﻨّ ـﺎ ﺑﻐــﺪﻳﺮ ﺧــﻢ ‪ ،‬ﻳــﻮم اﳋﻤــﻴﺲ ﺛــﺎﻣﻦ ﻋــﺸﺮ ﻣــﻦ ذي‬‫اﳊﺠــﺔ ‪ ،‬ﻓﻨــﻮدي ﻓﻴﻨــﺎ اﻟــﺼﻼة ﺟﺎﻣﻌــﺔ ‪ ،‬وﻛــﺴﺢ ﻟﻠﻨــﱯ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ﲢــﺖ ﺷــﺠﺮﺗﲔ ‪،‬‬‫وﺳﻠﻢ ﺑﻴﺪ ﻋﻠﻲ ‪ ،‬ﰒ ﻗﺎل ‪ :‬أﻟﺴﺖ أوﱃ ﺑﺎﳌﺆﻣﻨﲔ ﻣﻦ أﻧﻔﺴﻬﻢ؟ ﻗـﺎﻟﻮا‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫ﻓﺄﺧﺬ اﻟﻨﱯ ّ‬‫‪ :‬ﺑﻠﻰ‪ .‬ﻗﺎل ‪ :‬أﻟﺴﺖ أوﱃ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﻃﺒﻘﺎت اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ ‪.197 / 2‬‬

‫‪ ................................................................................ 180‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫ﺑﻜﻞ ﻣﺆﻣﻦ ﻣـﻦ ﻧﻔـﺴﻪ؟ ﻗـﺎﻟﻮا ‪ :‬ﺑﻠـﻰ ﻗـﺎل ‪ :‬أﻟـﻴﺲ أزواﺟـﻲ أﻣﻬـﺎﺗﻜﻢ؟ ﻗـﺎﻟﻮا ‪ :‬ﺑﻠـﻰ‪ .‬ﻓﻘـﺎل رﺳـﻮل‬‫وﺳﻠﻢ ‪ :‬ﻓﺈن ﻫﺬا ﻣﻮﱃ ﻣﻦ أﻧﺎ ﻣﻮﻻﻩ ‪ ،‬اﻟﻠﻬـﻢ وال ﻣـﻦ واﻻﻩ وﻋـﺎد ﻣـﻦ ﻋـﺎداﻩ‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫اﷲ ّ‬‫‪ ،‬ﻓﻠﻘﻴـﻪ ﻋﻤــﺮ ﺑــﻦ اﳋﻄــﺎب ‪ 2‬ﺑﻌـﺪ ذﻟــﻚ ‪ ،‬ﻓﻘــﺎل ﻟــﻪ ‪ :‬ﻫﻨﻴﺌــﺎ ﻟـﻚ ﻳــﺎ اﺑــﻦ أﰊ ﻃﺎﻟــﺐ ‪ ،‬أﺻــﺒﺤﺖ‬‫وأﻣــﺴﻴﺖ ﻣــﻮﱃ ﻛـ ّـﻞ ﻣــﺆﻣﻦ وﻣﺆﻣﻨــﺔ‪ .‬ﻫــﺬﻩ إﺣــﺪى رواﻳﺎﺗــﻪ ﻟــﻪ‪ .‬وﰲ رواﻳــﺔ ﻗــﺎل ‪ :‬ﻣــﻦ ﻛﻨــﺖ ﻣــﻮﻻﻩ‬‫ﻓﻌﻠــﻲ ﻣــﻮﻻﻩ ‪ ،‬اﻟﻠﻬــﻢ أﻋﻨــﻪ وأﻋــﻦ ﺑــﻪ ‪ ،‬وارﲪــﻪ وارﺣــﻢ ﺑــﻪ ‪ ،‬واﻧــﺼﺮﻩ واﻧــﺼﺮ ﺑــﻪ ‪ ،‬اﻟﻠﻬ ـﻢ وال ﻣــﻦ‬‫واﻻﻩ وﻋﺎد ﻣﻦ ﻋﺎداﻩ‪.‬‬‫ﻗــﺎل اﻻﻣــﺎم أﺑــﻮ اﳊــﺴﻦ اﻟﻮاﺣــﺪي ; ‪ :‬ﻫــﺬﻩ اﻟﻮﻻﻳــﺔ اﻟــﱵ أﺛﺒﺘﻬــﺎ اﻟﻨــﱯ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ‬‫ِ‬‫ـﺴﺆﻟﻮن (‬‫ـﻮﻫﻢ إِﻧـ‪ُ ‬ﻬـ ْـﻢ َﻣـ ْ ُ ُ َ‬‫وﺳ ّـﻠﻢ ﻟﻌﻠــﻲ ‪ 2‬ﻣــﺴﺌﻮل ﻋﻨﻬـﺎ ﻳــﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣــﺔ ‪ ،‬وروى ﰲ ﻗﻮﻟـﻪ ﺗﻌــﺎﱃ ) َوﻗ ُﻔـ ُ ْ‬‫أي ﻋﻦ وﻻﻳﺔ ﻋﻠﻲ ‪ ، 2‬واﳌﻌﲎ ‪ :‬ا‪‬ﻢ ﻳﺴﺌﻠﻮن ﻫﻞ واﻟﻮﻩ ﺣﻖ اﳌـﻮاﻻة ﻛﻤـﺎ أوﺻـﺎﻫﻢ اﻟﻨـﱯ ﺻ ّـﻠﻰ‬‫وﺳﻠﻢ أم أﺿﺎﻋﻮﻫﺎ وأﳘﻠﻮﻫﺎ « )‪.(1‬‬‫اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫)‪(115‬‬‫ذﻛﺮ اﻟﻴﺎﻓﻌﻲ‬‫ﺣــﺪﻳﺚ اﻟﻐــﺪﻳﺮ ﺑﱰﲨــﺔ أﻣــﲑ اﳌــﺆﻣﻨﲔ ‪ 7‬ﺑﻘﻮﻟــﻪ ‪ » :‬وﻣــﻦ ﻣﻨﺎﻗﺒــﻪ ‪ 2‬ﻗﻮﻟــﻪ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ‬‫ـﺐ اﷲ ورﺳ ـﻮﻟﻪ ‪،‬‬‫وﺳ ـّﻠﻢ ﻳــﻮم ﺧﻴــﱪ ‪ :‬ﻷﻋﻄـ ّ‬‫ـﲔ ﻫــﺬﻩ اﻟﺮاﻳــﺔ ﻏــﺪا رﺟــﻼ ﻳﻔــﺘﺢ اﷲ ﻋﻠــﻰ ﻳﺪﻳــﻪ ‪ ،‬ﳛـ ّ‬‫وﳛﺒّــﻪ اﷲ ورﺳـﻮﻟﻪ‪ .‬اﳊــﺪﻳﺚ اﻟــﺼﺤﻴﺢ‪ .‬وﻗﻮﻟــﻪ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ﻟــﻪ ‪ :‬أﻣــﺎ ﺗﺮﺿــﻰ أن ﺗﻜــﻮن‬‫ﺧﻠﻒ رﺳــﻮل‬‫ﻣــﲏ ﲟﻨﺰﻟــﺔ ﻫــﺎرون ﻣــﻦ ﻣﻮﺳــﻰ ﻏــﲑ أﻧــﻪ ﻻ ﻧــﱯ ﺑﻌــﺪي‪ .‬اﳊــﺪﻳﺚ اﻟــﺼﺤﻴﺢ‪ .‬وﻓﻴــﻪ ‪ّ :‬ـ‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ‬‫اﷲ ّ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﻧﻈــﻢ درر اﻟــﺴﻤﻄﲔ ﰲ ﻓــﻀﺎﺋﻞ اﳌــﺼﻄﻔﻰ واﳌﺮﺗــﻀﻰ واﻟﺒﺘــﻮل واﻟــﺴﺒﻄﲔ ‪ 109 :‬وﻗــﺪ ذﻛﺮﻧــﺎ ﺗﺮﲨــﺔ اﻟﺰرﻧــﺪي ﰲ‬‫ﻗﺴﻢ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻨﻮر‪.‬‬‫ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪181 .............................................................................‬‬‫ﺳﻠﻢ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ ﰲ ﻏﺰوة ﺗﺒﻮك ‪ ،‬ﻓﻘﺎل ‪ :‬ﻳﺎ رﺳـﻮل اﷲ أﲣﻠﻔـﲏ ﰲ اﻟﻨـﺴﺎء واﻟـﺼﺒﻴﺎن؟!‬‫و ّ‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳ ّـﻠﻢ ‪ :‬ﻣـﻦ ﻛﻨـﺖ ﻣـﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠـﻲ ﻣـﻮﻻﻩ اﻟﻠﻬـﻢ‬‫ﻓﻘﺎل ‪ :‬أﻣﺎ ﺗﺮﺿﻰ‪ .‬اﳊﺪﻳﺚ‪ .‬وﻗﻮﻟﻪ ّ‬‫وال ﻣﻦ واﻻﻩ وﻋﺎد ﻣﻦ ﻋﺎداﻩ‪ .‬رواﻩ اﻹﻣﺎم أﲪﺪ « )‪.(1‬‬‫)‪(116‬‬‫ذﻛﺮ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺪﻳﻦ اﻟﻜﺎزروﻧﻲ‬‫ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ﺑﻘﻮﻟﻪ ‪ » :‬وﻗـﺎل ﺻ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳ ّـﻠﻢ ﰲ ﻋﻠـﻲ ‪ :‬ﻣـﻦ ﻛﻨـﺖ ﻣـﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠـﻲ‬‫ﻣﻮﻻﻩ ‪ ،‬اﻟﻠﻬﻢ وال ﻣﻦ واﻻﻩ وﻋﺎد ﻣﻦ ﻋﺎداﻩ « )‪.(2‬‬‫)‪(117‬‬‫رواﻳﺔ اﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ‬‫ورواﻩ اﲰﺎﻋﻴــﻞ ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮ اﳌﻌــﺮوف ﺑــﺎﺑﻦ ﻛﺜــﲑ اﻟﺪﻣــﺸﻘﻲ اﻟــﺸﺎﻓﻌﻲ ‪ ،‬ﰲ ذﻛــﺮ ﻓــﻀﺎﺋﻞ أﻣــﲑ‬‫اﳌــﺆﻣﻨﲔ ‪ 7‬ﲢــﺖ ﻋﻨ ـﻮان » ﺣ ــﺪﻳﺚ ﻏــﺪﻳﺮ ﺧ ــﻢ « ‪ ،‬ﻓــﺄورد ﺣــﺪﻳﺚ ﻣﻨﺎﺷ ــﺪة اﻹﻣــﺎم اﻟﻨ ــﺎس ﰲ‬‫اﻟﺮﺣﺒـﺔ ﻋـﻦ أﰊ اﻟﻄﻔﻴـﻞ ‪ ،‬ورواﻳـﺔ أﰊ ﺑﻜـﺮ اﻟـﺸﺎﻓﻌﻲ ﺑـﺴﻨﺪﻩ ﻋـﻦ زﻳـﺪ ﺑـﻦ أرﻗـﻢ ‪ ،‬ورواﻳـﺔ أﰊ ﻳﻌﻠــﻰ‬‫ّ‬‫وﻋﺒــﺪاﷲ ﺑــﻦ أﲪــﺪ ﺣــﺪﻳﺚ اﳌﻨﺎﺷــﺪة أﻳــﻀﺎ ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ ﺑــﻦ أﰊ ﻟﻴﻠــﻰ ‪ ،‬وﻛــﺬا رواﻳــﺔ اﻟﻄـﱪاﱐ‬‫اﳌﻨﺎﺷــﺪة ﻋــﻦ ﻋﻤــﲑة ﺑــﻦ ﺳــﻌﺪ ‪ ،‬وﻋــﻦ اﺑــﻦ ﻋﻘــﺪة ﺑــﺴﻨﺪﻩ ﻋــﻦ زﻳــﺪ ﺑــﻦ ﻳﺜﻴــﻊ ﺑــﻪ ‪ ،‬وﻛــﺬا ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ‬‫اﻟﺮزاق ﺑﺴﻨﺪﻩ ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﻣﺮآة اﳉﻨﺎن وﻋﱪة اﻟﻴﻘﻈﺎن‪ .‬ﺣﻮادث ﺳﻨﺔ ‪ 40 :‬وﺗﺮﲨﺘﻪ ﰲ ﻃﺒﻘﺎت اﻟﺴﺒﻜﻲ ‪ ، 103 / 6‬اﻟﺪرر اﻟﻜﺎﻣﻨﺔ ‪/ 2‬‬‫‪.247‬‬‫)‪ (2‬اﳌﻨﺘﻘﻰ ﰲ ﺳﲑة اﳌﺼﻄﻔﻰ ـ ﳐﻄﻮط‪ .‬وﺗﺮﲨﺘﻪ ﰲ اﻟﺪرر اﻟﻜﺎﻣﻨﺔ ‪.255 / 4‬‬

‫‪ ................................................................................ 182‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫وﻫﺐ وﻋﺒﺪ ﺧﲑ ‪ ،‬وﻋﻦ أﲪﺪ ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ‪ ،‬وﻋﻨﻪ ﻋﻦ زﻳﺎد ﺑﻦ أﰊ اﻷﺳﻠﻤﻲ ‪ ،‬وﻋﻨﻪ ﻋﻦ زاذان‪.‬‬‫ﻗــﺎل ‪ » :‬ورواﻩ أﲪــﺪ ﻋــﻦ ﻋﻠــﻲ ﻧﻔــﺴﻪ ‪ :‬إن رﺳــﻮل اﷲ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـّـﻠﻢ ﻗــﺎل ‪ :‬ﻣــﻦ‬‫ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ ‪ ،‬ﻗﺎل ‪ :‬ﻓﺰاد اﻟﻨﺎس ‪ :‬اﻟﻠﻬﻢ وال ﻣﻦ واﻻﻩ وﻋﺎد ﻣﻦ ﻋﺎداﻩ‪.‬‬‫وﻗﺪ روى ﻫﺬا ﻋﻦ ﻃﺮق ﻣﺘﻌـﺪدة ﻋـﻦ ﻋﻠـﻲ ‪ ،‬وﻟـﻪ ﻃـﺮق ﻣﺘﻌـﺪدة أﻳـﻀﺎ ﻋـﻦ زﻳـﺪ اﺑـﻦ أرﻗـﻢ‬‫« ﰒ روى أﺣﺎدﻳﺚ أﺧﺮى ﻏﲑﻫﺎ‪.‬‬‫ﺗﻘﺪم ﰲ اﻟﻜﺘﺎب‪.‬‬‫وﻗﺪ ذﻛﺮﻧﺎ ﺑﻌﺾ ﺗﻠﻚ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻛﺜﲑ ‪ ،‬ﻛﻼ ﰲ ﳏﻠﻪ ﳑﺎ ّ‬‫وﻗﺎل اﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﰲ ذﻛﺮ ﺧـﱪ ﺣﺠـﺔ اﻟـﻮداع ‪ » :‬وﻗـﺎل اﳌﻄﻠـﺐ ﺑـﻦ زﻳـﺎد ‪ :‬ﻋـﻦ ﻋﺒـﺪاﷲ ﺑـﻦ‬‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻘﻴﻞ ‪ ،‬ﲰﻊ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻳﻘﻮل ‪ :‬ﻛﻨﺎ ﺑﺎﳉﺤﻔـﺔ ﺑﻐـﺪﻳﺮ ﺧـﻢ ‪ ،‬ﻓﺨـﺮج ﻋﻠﻴﻨـﺎ رﺳـﻮل‬‫وﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﺧﺒﺎء أو ﻓﺴﻄﺎط ‪ ،‬ﻓﺄﺧﺬ ﺑﻴﺪ ﻋﻠﻲ ﻓﻘﺎل‪ .‬ﻣـﻦ ﻛﻨـﺖ ﻣـﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠـﻲ‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫اﷲ ّ‬‫ﻣــﻮﻻﻩ‪ .‬ﻗــﺎل ﺷــﻴﺨﻨﺎ اﻟــﺬﻫﱯ ‪ :‬ﻫــﺬا ﺣــﺪﻳﺚ ﺣــﺴﻦ‪ .‬وﻗــﺪ رواﻩ اﺑــﻦ ﳍﻴﻌــﺔ ﻋــﻦ ﺑﻜــﺮ ﺑــﻦ ﺳ ـﻮادة ‪،‬‬‫وﻏﲑﻩ ﻋﻦ أﰊ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻨﺤﻮﻩ « )‪.(1‬‬‫وﻗـﺎل أﻳــﻀﺎ ‪ » :‬وﻗــﺎل اﳊــﺎﻓﻆ أﺑــﻮ ﻳﻌﻠــﻰ اﳌﻮﺻــﻠﻲ ‪ ،‬ﺛﻨــﺎ أﺑــﻮﺑﻜﺮ ﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ أﻧــﺎ ﺷـﺮﻳﻚ‬‫ﻋـﻦ أﰊ ﻳﺰﻳــﺪ اﻷودي ﻋـﻦ أﺑﻴــﻪ ﻗــﺎل ‪ :‬دﺧــﻞ أﺑــﻮ ﻫﺮﻳــﺮة اﳌــﺴﺠﺪ ﻓــﺎﺟﺘﻤﻊ اﻟﻨــﺎس إﻟﻴــﻪ ‪ ،‬ﻓﻘــﺎم إﻟﻴــﻪ‬‫ـﺎب ﻓﻘــﺎل ‪ :‬أﻧــﺸﺪك ﺑــﺎﷲ أﲰﻌــﺖ رﺳــﻮل اﷲ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـّـﻠﻢ ﻳﻘــﻮل ‪ :‬ﻣــﻦ ﻛﻨــﺖ ﻣــﻮﻻﻩ‬‫ﺷـ ّ‬‫ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ ‪ ،‬اﻟﻠﻬﻢ وال ﻣﻦ واﻻﻩ وﻋﺎد ﻣﻦ ﻋﺎداﻩ؟ ﻗﺎل ‪ :‬ﻧﻌﻢ‪.‬‬‫ورواﻩ اﺑﻦ ﺟﺮﻳـﺮ ‪ ،‬ﻋـﻦ أﰊ ﻛﺮﻳـﺐ ‪ ،‬ﻋـﻦ ﺷـﺎذان ‪ ،‬ﻋـﻦ ﺷـﺮﻳﻚ ﺑـﻪ‪ .‬ﺗﺎﺑﻌـﻪ إدرﻳـﺲ اﻷودي‬‫‪ ،‬ﻋﻦ أﺧﻴﻪ أﰊ ﻳﺰﻳﺪ واﲰﻪ داود ﺑﻦ ﺷﺮﻳﻚ ﺑﻪ‪.‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﺗﺎرﻳﺦ اﺑﻦ ﻛﺜﲑ‪ .‬ﺣﻮادث اﻟﺴﻨﺔ اﻟﻌﺎﺷﺮة‪.‬‬‫ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪183 .............................................................................‬‬‫ورواﻩ اﺑــﻦ ﺟﺮﻳــﺮ أﻳــﻀﺎ ﻣــﻦ ﺣــﺪﻳﺚ إدرﻳــﺲ وداود ‪ ،‬ﻋــﻦ أﺑﻴﻬﻤــﺎ ﻋــﻦ أﰊ ﻫﺮﻳــﺮة ﻓــﺬﻛﺮﻩ «‬‫)‪.(1‬‬‫)‪(118‬‬‫رواﻳﺔ أﺑﻲ ﺣﻔﺺ اﻟﻤﺮاﻏﻲ‬‫ورواﻩ أﺑــﻮ ﺣﻔــﺺ ﻋﻤــﺮ ﺑــﻦ اﳊــﺴﻦ اﳌﺮاﻏــﻲ ‪ ،‬ﻓﻘــﺪ ﻗــﺎل ﴰــﺲ اﻟــﺪﻳﻦ اﺑــﻦ اﳉــﺰري ‪» :‬‬‫أﺧﱪﻧﺎ أﺑﻮ ﺣﻔﺺ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ اﳌﺮاﻏﻲ ﻓﻴﻤﺎ ﺷﺎﻓﻬﲏ ﺑﻪ ‪ ،‬ﻋﻦ أﰊ اﻟﻔﺘﺢ ﻳﻮﺳﻒ ﺑـﻦ ﻳﻌﻘـﻮب‬‫اﻟﺸﻴﺒﺎﱐ ‪ ...‬ﻋﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ أﰊ زﻳﺎد ﻋﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ ﺑـﻦ أﰊ ﻟﻴﻠـﻰ ﻗـﺎل ‪ :‬ﲰﻌـﺖ ﻋﻠﻴـﺎ ‪ 2‬ﺑﺎﻟﺮﺣﺒـﺔ‬‫وﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮل ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ ‪ ،‬اﻟﻠﻬـﻢ‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫ﻳﻨﺸﺪ اﻟﻨﺎس ‪ :‬ﻣﻦ ﲰﻊ اﻟﻨﱯ ّ‬‫وال ﻣﻦ واﻻﻩ وﻋﺎد ﻣﻦ ﻋﺎداﻩ؟ ﻓﻘﺎم اﺛﻨﺎ ﻋﺸﺮ ﺑﺪرّﻳﺎ ‪ ،‬ﻓﺸﻬﺪوا أ‪‬ﻢ ﲰﻌـﻮا رﺳـﻮل اﷲ ﺻ ّـﻠﻰ اﷲ‬‫وﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮل ذﻟﻚ‪ .‬ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻮﺟﻪ ‪ ،‬ﺻﺤﻴﺢ ﻣﻦ وﺟﻮﻩ ﻛﺜﲑة « )‪.(2‬‬‫ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ اﺑﻦ اﻟﺠﺰري ‪ » :‬ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻣﺰﻳﺪ ﺑـﻦ أﻣﻴﻠـﺔ ﺑـﻦ ﲨﻌـﺔ ‪ ،‬أﺑـﻮ ﺣﻔـﺺ اﳌﺮاﻏـﻲ‬‫اﻷﺻﻞ ‪ ،‬اﳊﻠﱯ اﶈﺘﺪ ‪ ،‬اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ اﳌﺰي اﳌﻮﻟﺪ ‪ ،‬رﺣﻠﺔ زﻣﺎﻧﻪ ﰲ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﻧﻔﺲ اﳌﺼﺪر‪ .‬وﺗﻮﺟﺪ ﺗﺮﲨﺔ اﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﰲ ‪ :‬ﻃﺒﻘﺎت اﺑﻦ ﻗﺎﺿﻲ ﺷﻬﺒﺔ واﻟﺒﺪر اﻟﻄﺎﻟﻊ ‪ 153 / 1‬واﻟﻨﺠﻮم اﻟﺰاﻫـﺮة‬‫‪ 123 / 11‬وأﻧﺒــﺎء اﻟﻐﻤــﺮ ‪ 39 / 1‬واﻟــﺪرر اﻟﻜﺎﻣﻨــﺔ ‪ 399 / 1‬وﻃﺒﻘــﺎت اﳌﻔــﺴﺮﻳﻦ ‪ 110 / 1‬وﺷــﺬرات اﻟــﺬﻫﺐ‬‫‪.231 / 6‬‬‫)‪ (2‬أﺳﲎ اﳌﻄﺎﻟﺐ ﰲ ﻣﻨﺎﻗﺐ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ ‪ 3:‬ـ ‪.4‬‬‫‪ ................................................................................ 184‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫ﻋﻠﻮ اﻹﺳﻨﺎد ‪ ...‬وﻛﺎن ﺧﲑا دﻳﻨﺎ ﺛﻘﺔ ﺻﺎﳊﺎ ‪ ،‬اﻧﻔﺮد ﺑﺄﻛﺜﺮ ﻣﺴﻤﻮﻋﺎﺗﻪ ‪ ،‬وﺗﻮﰲ ﰲ ﻳﻮم اﻻﺛﻨـﲔ ‪،‬‬‫ّ‬‫) ‪(1‬‬‫ﺛﺎﻣﻦ رﺑﻴﻊ اﻵﺧﺮ ﺳﻨﺔ ‪ .778‬ودﻓﻦ ﺑﺎﳌﺰة ﻇﺎﻫﺮ دﻣﺸﻖ « ‪.‬‬‫‪ 2‬ـ ـ اﺑــﻦ روزﺑﻬــﺎن ﰲ ) ﺷــﺮح اﻟــﺸﻤﺎﺋﻞ ( ‪ ... » :‬ﻛــﺎن اﻟــﺸﻴﺦ اﳌــﺬﻛﻮر اﺑــﻦ أﻣﻴﻠــﺔ ﺛﻘــﺔ‬‫ﻣﺘﻘﻨﺎ رﺣﻠﺔ ‪ ،‬ﻳﺮﺣﻞ إﻟﻴﻪ اﻟﻨﺎس ﰲ زﻣﺎﻧﻪ ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﺴﻜﻦ ﲟﺰة ﻣـﻦ اﻟـﺸﺎم ‪ ،‬وﻫـﻮ ﺷـﻴﺦ ﻟﻠـﺸﻴﺦ أﰊ‬‫اﳋـﲑ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ اﳉـﺰري ‪ ،‬وإﻟﻴــﻪ ﻳﻨﺘﻬـﻲ إﺳـﻨﺎدﻩ وﻏـﲑﻩ ﻣــﻦ أﻛـﺎﺑﺮ اﳌـﺸﺎﻳﺦ وأﺟﻠـﺔ اﻷﺻــﺤﺎب ‪...‬‬‫«‪.‬‬‫)‪(119‬‬‫رواﻳﺔ اﻟﺴﻴﺪ ﻋﻠﻲ اﻟﻬﻤﺪاﻧﻲ‬‫ورواﻩ اﻟــﺴﻴﺪ ﻋﻠــﻲ ﺑــﻦ ﺷــﻬﺎب اﻟــﺪﻳﻦ اﳍﻤــﺪاﱐ ‪ » :‬ﻋــﻦ أﰊ ﻋﺒــﺪاﷲ اﻟــﺸﻴﺒﺎﱐ ‪ 2‬ﻗــﺎل ‪:‬‬
‫ﺑﻴﻨﻤﺎ أﻧﺎ ﺟﺎﻟﺲ ﻋﻨـﺪ زﻳـﺪ ﺑـﻦ أرﻗـﻢ ﰲ ﳎﻠـﺲ ﺑـﲏ اﻷرﻗـﻢ ‪ ،‬إذ ﺟـﺎء رﺟـﻞ ﻓﻘـﺎل ‪ :‬أﻳّﻜـﻢ زﻳـﺪ ﺑـﻦ‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ‬‫أرﻗﻢ؟ ﻓﻘﺎل اﻟﻘﻮم ‪ :‬ﻫﺬا زﻳﺪ‪ .‬ﻓﻘﺎل ‪ :‬أﻧﺸﺪك ﺑﺎﻟﺬي ﻻ إﻟﻪ إﻻّ ﻫﻮ ﲰﻌﺖ رﺳﻮل اﷲ ّ‬‫وﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮل ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ ‪ ،‬اﻟﻠﻬﻢ وال ﻣﻦ واﻻﻩ وﻋـﺎد ﻣـﻦ ﻋـﺎداﻩ؟ ﻗـﺎل ‪:‬‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫ﻧﻌﻢ‪.‬‬‫وﻋــﻦ أﰊ ﻫﺮﻳــﺮة ‪ 2‬ﻗــﺎل ‪ :‬ﻣــﻦ ﺻــﺎم ﻳــﻮم اﻟﺜــﺎﻣﻦ ﻋــﺸﺮ ﻣــﻦ ذي اﳊﺠــﺔ ﻛــﺎن ﻟــﻪ ﻛــﺼﻴﺎم‬‫ﺳــﺘﲔ ﺷــﻬﺮا ‪ ،‬وﻫــﻮ اﻟﻴــﻮم اﻟــﺬي أﺧــﺬ ﻓﻴــﻪ رﺳــﻮل اﷲ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ﺑﻴــﺪ ﻋﻠــﻲ ﰲ ﻏــﺪﻳﺮ‬‫ﺧﻢ ‪ ،‬ﻓﻘﺎل ﻋﻠﻴـﻪ اﻟـﺼﻼة واﻟـﺴﻼم ‪ :‬ﻣـﻦ ﻛﻨـﺖ ﻣـﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠـﻲ ﻣـﻮﻻﻩ ‪ ،‬اﻟﻠﻬـﻢ وال ﻣـﻦ واﻻﻩ وﻋـﺎد‬‫ﻣﻦ ﻋﺎداﻩ ‪ ،‬واﺧﺬل ﻣﻦ ﺧﺬﻟﻪ‪.‬‬‫وﻋــﻦ اﻹﻣــﺎم اﻟﺒــﺎﻗﺮ ﻋــﻦ آﺑﺎﺋــﻪ ‪ :‬ﻣﺜــﻞ ذﻟــﻚ ‪ ،‬ﺑــﻞ روي ﻋــﻦ ﻛﺜــﲑ ﻣــﻦ اﻟــﺼﺤﺎﺑﺔ ﰲ‬‫أﻣﺎﻛﻦ ﳐﺘﻠﻔﺔ ﻫﺬا اﳋﱪ‪.‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﻃﺒﻘﺎت اﻟﻘﺮاء ‪.590 / 1‬‬‫ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪185 .............................................................................‬‬‫ﻋــﻦ ﻋﻤــﺮ ﺑــﻦ اﳋﻄــﺎب ‪ 2‬ﻗــﺎل ‪ :‬ﻧــﺼﺐ رﺳــﻮل اﷲ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ﻋﻠﻴــﺎ ﻋﻠﻤــﺎ‪.‬‬‫ﻓﻘﺎل ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ ‪ ،‬اﻟﻠﻬﻢ وال ﻣﻦ واﻻﻩ وﻋﺎد ﻣﻦ ﻋﺎداﻩ ‪ ،‬واﺧﺬل ﻣﻦ ﺧﺬﻟﻪ‬‫واﻧــﺼﺮ ﻣــﻦ ﻧــﺼﺮﻩ ‪ ،‬اﻟﻠﻬــﻢ أﻧــﺖ ﺷــﻬﻴﺪي ﻋﻠــﻴﻬﻢ‪ .‬ﻗــﺎل ‪ :‬وﻛــﺎن ﰲ ﺟﻨــﱯ ﺷــﺎب ﺣــﺴﻦ اﻟﻮﺟــﻪ‬‫ﻃﻴﺐ اﻟﺮﻳﺢ ‪ ،‬ﻓﻘـﺎل ﱄ ‪ :‬ﻳـﺎ ﻋﻤـﺮ ﻟﻘـﺪ ﻋﻘـﺪ رﺳـﻮل اﷲ ﺻ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳ ّـﻠﻢ ﻋﻘـﺪا ﻻ ّـ‬‫ﳛﻠﻪ إﻻّ‬‫ﻣﻨـﺎﻓﻖ ‪ ،‬ﻓﺎﺣــﺬر أن ﲢﻠّــﻪ‪ .‬ﻗــﺎل ﻋﻤــﺮ ‪ :‬ﻓﻘﻠــﺖ ﻳـﺎ رﺳــﻮل اﷲ إﻧـّـﻚ ﺣﻴــﺚ ﻗﻠــﺖ ﰲ ﻋﻠــﻲ ﻛــﺎن ﰲ‬‫ﺟﻨﱯ ﺷﺎب ﺣﺴﻦ اﻟﻮﺟﻪ ﻃﻴﺐ اﻟﺮﻳﺢ ﻗﺎل ‪ :‬ﻛﺬا وﻛﺬا ﻗﺎل ‪ :‬ﻧﻌﻢ ﻳﺎ ﻋﻤـﺮ ‪ ،‬إﻧـﻪ ﻟـﻴﺲ ﻣـﻦ وﻟـﺪ‬‫آدم ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ ﺟﱪﺋﻴﻞ أراد أن ﻳﺆﻛﺪ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻣﺎ ﻗﻠﺘﻪ ﰲ ﻋﻠﻲ‪.‬‬‫وﻋــﻦ اﻟـﱪاء ﺑــﻦ ﻋــﺎزب ‪ 2‬ﻗــﺎل ‪ :‬أﻗﺒﻠــﺖ ﻣــﻊ رﺳــﻮل اﷲ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ﰲ ﺣﺠــﺔ‬‫أﻧﺰل َِ َ ِ‬‫رﺑﻚ ( اﻵﻳﺔ « )‪.(1‬‬‫اﻟﻮداع ‪ ...‬وﻓﻴﻪ ﻧﺰﻟﺖ ) ﻳﺎ أَﻳ‪َ ‬ـﻬﺎ ‪ُ ُ ‬‬‫اﻟﺮﺳﻮل ﺑَ ‪ْ ‬‬‫ﻣﻦ َ‪َ ‬‬‫ـﻠﻎ ﻣﺎ ُْ ِ َ ْ‬‫إﻟﻴﻚ ْ‬‫)‪(120‬‬‫رواﻳﺔ اﺑﻦ اﻟﻤﺤﺐ‬‫ورواﻩ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ اﺑﻦ اﶈﺐ اﳌﻘﺪﺳﻲ ‪ ...‬ﻗﺎل اﺑﻦ اﳉﺰري ‪ » :‬وأﻟﻄﻒ ﻃﺮﻳـﻖ وﻗـﻊ‬‫ﳍﺬا اﳊﺪﻳﺚ وأﻏﺮﺑﻪ ‪ :‬ﻣﺎ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺑﻪ ﺷﻴﺨﻨﺎ ﺧﺎﲤﺔ اﳊﻔﺎظ ‪ ،‬أﺑـﻮﺑﻜﺮ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪاﷲ ﺑـﻦ اﶈـﺐ‬‫اﳌﻘﺪﺳــﻲ ﻣــﺸﺎﻓﻬﺔ ‪ ،‬أﺧﱪﺗﻨــﺎ اﻟــﺸﻴﺨﺔ أم ﳏﻤــﺪ زﻳﻨــﺐ اﺑﻨــﺔ أﲪــﺪ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﺣﻴﻢ اﳌﻘﺪﺳــﻴﺔ ‪...‬‬‫اﻟﺮﺿﺎ ‪ ،‬ﺣﺪﺛﺘﲏ ﻓﺎﻃﻤﺔ وزﻳﻨﺐ وأم ﻛﻠﺜﻮم ﺑﻨﺎت ﻣﻮﺳـﻰ ﺑـﻦ‬‫ﺣﺪﺛﺘﻨﺎ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺑﻨﺖ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ّ‬‫ﺟﻌﻔﺮ ‪ ،‬ﻗﻠﻦ ‪ :‬ﺣﺪﺛﺘﻨﺎ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺑﻨﺖ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﳏﻤـﺪ اﻟـﺼﺎدق ‪ ،‬ﺣـﺪﺛﺘﲏ ﻓﺎﻃﻤـﺔ ﺑﻨـﺖ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ‬‫ﻋﻠﻲ ‪ ،‬ﺣﺪﺛﺘﲏ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬اﳌﻮدة ﰲ اﻟﻘﺮﰉ ﻟﻠﺴﻴﺪ ﻋﻠﻲ اﳍﻤﺪاﱐ‪ .‬أﻧﻈﺮ ﻳﻨﺎﺑﻴﻊ اﳌﻮدة ‪.249 :‬‬‫‪ ................................................................................ 186‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺑﻨﺖ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﳊﺴﲔ ‪ ،‬ﺣـﺪﺛﺘﲏ ﻓﺎﻃﻤـﺔ وﺳـﻜﻴﻨﺔ اﺑﻨﺘـﺎ اﳊـﺴﲔ ﺑـﻦ ﻋﻠـﻲ ‪ ،‬ﻋـﻦ أم ﻛﻠﺜـﻮم‬‫ﺑﻨــﺖ ﻓﺎﻃﻤــﺔ ﺑﻨــﺖ اﻟﻨــﱯ ‪ ، 7‬ﻋــﻦ ﻓﺎﻃﻤــﺔ ﺑﻨــﺖ رﺳــﻮل اﷲ ﺻـّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ورﺿــﻲ ﻋﻨﻬــﺎ‪.‬‬‫ﻗﺎﻟــﺖ ‪ :‬أﻧــﺴﻴﺘﻢ ﻗــﻮل رﺳــﻮل اﷲ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ﻳــﻮم ﻏــﺪﻳﺮ ﺧــﻢ ﻣــﻦ ﻛﻨــﺖ ﻣــﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠــﻲ‬‫وﺳﻠﻢ ‪ :‬أﻧﺖ ﻣﲏ ﲟﻨﺰﻟﺔ ﻫﺎرون ﻣﻦ ﻣﻮﺳﻰ ‪8‬؟‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫ﻣﻮﻻﻩ ‪ ،‬وﻗﻮﻟﻪ ّ‬‫ﻫﻜﺬا أﺧﺮﺟﻪ اﳊﺎﻓﻆ اﻟﻜﺒﲑ أﺑﻮ ﻣﻮﺳﻰ اﳌﺪﻳﲏ ﰲ ﻛﺘﺎﺑـﻪ اﳌﺴﻠـﺴﻞ ﺑﺎﻷﲰـﺎء وﻗـﺎل ‪ :‬ﻫـﺬا‬‫اﳊﺪﻳﺚ ﻣﺴﻠﺴﻞ ﻣﻦ وﺟﻪ ‪ ،‬وﻫـﻮ أن ﻛـﻞ واﺣـﺪة ﻣـﻦ اﻟﻔـﻮاﻃﻢ ﺗـﺮوي ﻋـﻦ ﻋﻤـﺔ ﳍـﺎ ‪ ،‬ﻓﻬـﻮ رواﻳـﺔ‬‫ﻋﻤﺘﻬﺎ « )‪.(1‬‬‫ﻣﻨﻬﻦ ﻋﻦ ّ‬‫ﲬﺲ ﺑﻨﺎت أخ ﻛﻞ واﺣﺪة ّ‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫وﻣﱪزﻧﺎ ‪ ،‬اﳊﺎﻓﻆ اﻟﻜﺒﲑ ‪ ،‬ﴰﺲ اﻟﺪﻳﻦ أﺑـﻮﺑﻜﺮ اﺑـﻦ‬‫‪ 1‬ـ اﺑﻦ اﻟﺠﺰري ‪ » :‬ﺷﻴﺨﻨﺎ وإﻣﺎﻣﻨﺎ ّ‬‫اﳊﺎﻓﻆ ﳏﺐ اﻟﺪﻳﻦ أﰊ ﳏﻤﺪ اﻟﺸﻬﲑ ﺑﺎﺑﻦ اﶈﺐ اﻟـﺼﺎﻣﺖ ‪ ،‬وﻟـﺪ ﻳـﻮم اﳉﻤﻌـﺔ أول ﺷـﻌﺒﺎن ﺳـﻨﺔ‬‫ﳊﻔﺎظ ‪ ...‬وﻛﺎن ﺻﺎﳊﺎ ﻗﺎﻧﺘﺎ ‪ ،‬ﻗﺎﻧﻌﺎ ﺑﺎﻟﻴﺴﲑ ‪ ،‬ﻣﺘﻘﺸﻔﺎ ﻻ ﻣﺒﺎﻟﻴـﺎ‬‫اﻷﺋﻤﺔ وا ّ‬‫‪ ... 712‬وﲰﻊ ﻣﻨﻪ ّ‬‫ﻷﺣــﺪ ﻏــﲑي ‪ ،‬رﲟــﺎ ﺟــﺎءﱐ إﱃ ﻣﻨــﺰﱄ ﻓــﺄﲰﻌﲏ وأﲰــﻊ أﻫﻠــﻲ وأوﻻدي ‪ ،‬واﻧﺘﻬــﻰ إﻟﻴــﻪ اﳊﻔــﻆ ﰲ‬‫زﻣﺎﻧــﻪ ‪ ،‬رﺟــﺎﻻ وﻣﺘﻨــﺎ وﻣﻌﺮﻓــﺔ ﻟﻸﺟ ـﺰاء وروا‪‬ــﺎ ‪ ،‬ﺗــﻮﰲ ﰲ ﻟﻴﻠــﺔ اﻷﺣــﺪ اﳋــﺎﻣﺲ ﻣــﻦ ﺷ ـﻮال ﺳــﻨﺔ‬‫‪.(2) « ... 789‬‬‫‪ 2‬ـ اﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ‪ » :‬اﺑﻦ اﶈﺐ اﳊﺎﻓﻆ ‪ ...‬وﻛﺎن ﻋﺎﳌﺎ ﻣﺘﻘﻨﺎ ﻓﻘﻬﻴﺎ ‪.(3) « ...‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬أﺳﲎ اﳌﻄﺎﻟﺐ ‪ 3:‬ـ ‪.4‬‬‫)‪ (2‬ﻃﺒﻘﺎت اﻟﻘﺮاء ‪.174 / 2‬‬‫)‪ (3‬ﻃﺒﻘﺎت اﳊﻔﺎظ ‪.535 :‬‬‫ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪187 .............................................................................‬‬‫)‪(121‬‬‫رواﻳﺔ ﺧﻮاﺟﺔ ﭘﺎرﺳﺎ‬‫ورواﻩ ﳏﻤـﺪ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ اﳊـﺎﻓﻈﻲ اﻟــﺸﻬﲑ ﲞﻮاﺟــﺔ ﭘﺎرﺳــﺎ ﺑﻘﻮﻟـﻪ ‪ » :‬وﻋــﻦ ﻋﻤــﺮ ‪ 2‬ان اﻟﻨــﱯ‬‫وﺳﻠﻢ ﻗﺎل ﻟﻌﻠﻲ ‪ : 2‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ « )‪.(1‬‬‫ﺻﻠّﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫)‪(122‬‬‫رواﻳﺔ اﺑﻦ اﻟﺠﺰري‬‫وروى ﴰﺲ اﻟﺪﻳﻦ ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ اﳉـﺰري ﺣـﺪﻳﺚ اﻟﻐـﺪﻳﺮ ـ ﻛﻤـﺎ ﻋﻠﻤـﺖ ﻓﻴﻤـﺎ ﺗﻘـﺪم‬‫ﻋﻦ ﺷﻴﺨﻪ اﳌﺮاﻏﻲ ﰒ ﻗﺎل ﻣﺎ ﻧﺼﻪ ‪ » :‬ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻮﺟﻪ ‪ ،‬ﺻﺤﻴﺢ ﻣﻦ وﺟـﻮﻩ‬‫ﻛﺜـﲑة ‪ ،‬ﺗـﻮاﺗﺮ ﻋـﻦ أﻣـﲑ اﳌـﺆﻣﻨﲔ ﻋﻠـﻲ ‪ ، 2‬وﻫـﻮ ﻣﺘـﻮاﺗﺮ أﻳـﻀﺎ ﻋـﻦ اﻟﻨـﱯ ﺻ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـّـﻠﻢ ‪،‬‬‫رواﻩ اﳉــﻢ اﻟﻐﻔــﲑ ﻋــﻦ اﳉــﻢ اﻟﻐﻔــﲑ ‪ ،‬وﻻ ﻋــﱪة ﲟــﻦ ﺣــﺎول ﺗــﻀﻌﻴﻔﻪ ﳑــﻦ ﻻ اﻃــﻼع ﻟــﻪ ﰲ ﻫــﺬا‬‫اﻟﻌﻠﻢ‪.‬‬‫ـﺼﺪﻳﻖ ‪ ،‬وﻋﻤـﺮ ﺑـﻦ اﳋﻄـﺎب ‪ ،‬وﻃﻠﺤـﺔ ﺑـﻦ ﻋﺒﻴـﺪاﷲ ‪،‬‬‫ﻓﻘﺪ ورد ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ ﻋـﻦ ‪ :‬أﰊ ﺑﻜـﺮ اﻟ ّ‬‫وﻗﺎص ‪ ،‬وﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻋﻮف‬‫واﻟﺰﺑﲑ ﺑﻦ اﻟﻌﻮام ‪ ،‬وﺳﻌﺪ ﺑﻦ أﰊ ّ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﺗﺮﲨﺘ ـ ــﻪ ﰲ اﻟ ـ ــﻀﻮء اﻟﻼﻣ ـ ــﻊ ‪ 20 / 10‬واﻟ ـ ــﺸﻘﺎﺋﻖ اﻟﻨﻌﻤﺎﻧﻴ ـ ــﺔ ‪ 286 / 1‬وﻓﻮاﺋ ـ ــﺪ أﰊ اﳊ ـ ــﺴﻨﺎت ص ‪، 199‬‬‫وﻧﻔﺤﺎت اﻷﻧﺲ ‪ 392‬وﻏﲑﻫﺎ‪.‬‬‫‪ ................................................................................ 188‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫واﻟﻌﺒــﺎس ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﳌﻄﻠــﺐ ‪ ،‬وزﻳــﺪ ﺑــﻦ أرﻗــﻢ ‪ ،‬واﻟ ـﱪاء ﺑــﻦ ﻋــﺎزب ‪ ،‬وﺑﺮﻳــﺪة ﺑــﻦ اﳊــﺼﻴﺐ ‪ ،‬وأﰊ‬‫ﻫﺮﻳـﺮة ‪ ،‬وأﰊ ﺳـﻌﻴﺪ اﳋـﺪري ‪ ،‬وﺟــﺎﺑﺮ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪاﷲ ‪ ،‬وﻋﺒـﺪاﷲ ﺑــﻦ ﻋﺒـﺎس ‪ ،‬وﺣﺒـﺸﻲ ﺑـﻦ ﺟﻨــﺎدة ‪،‬‬‫وﻋﺒــﺪاﷲ ﺑــﻦ ﻣــﺴﻌﻮد ‪ ،‬وﻋﻤـﺮان ﺑــﻦ ﺣــﺼﲔ ‪ ،‬وﻋﺒــﺪاﷲ اﺑــﻦ ﻋﻤــﺮ ‪ ،‬وﻋﻤــﺎر ﺑــﻦ ﻳﺎﺳــﺮ ‪ ،‬وأﰊ ذر‬‫اﻟﻐﻔـﺎري ‪ ،‬وﺳـﻠﻤﺎن اﻟﻔﺎرﺳـﻲ ‪ ،‬وأﺳـﻌﺪ ﺑـﻦ زرارة ‪ ،‬وﺧﺰﳝـﺔ ﺑـﻦ ﺛﺎﺑـﺖ ‪ ،‬وأﰊ أﻳـﻮب اﻷﻧــﺼﺎري ‪،‬‬‫وﺳــﻬﻞ ﺑــﻦ ﺣﻨﻴــﻒ ‪ ،‬وﺣﺬﻳﻔــﺔ ﺑ ـﻦ اﻟﻴﻤــﺎن ‪ ،‬وﲰــﺮة ﺑــﻦ ﺟﻨــﺪب ‪ ،‬وزﻳــﺪ ﺑــﻦ ﺛﺎﺑــﺖ ‪ ،‬وأﻧــﺲ ﺑــﻦ‬‫ـﺢ ﻋـﻦ ﲨﺎﻋـﺔ ﻣـﻨﻬﻢ ﳑـﻦ ﳛـﺼﻞ اﻟﻘﻄـﻊ‬‫ﻣﺎﻟﻚ ‪ ،‬وﻏﲑﻫﻢ ﻣﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ رﺿـﻮان اﷲ ﻋﻠـﻴﻬﻢ ‪ ،‬وﺻ ّ‬‫ﲞﱪﻫﻢ‪.‬‬‫وﺛﺒﺖ أﻳﻀﺎ أن ﻫﺬا اﻟﻘﻮل ﻛﺎن ﻣﻨﻪ ﺻ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳ ّـﻠﻢ ﻳـﻮم ﻏـﺪﻳﺮ ﺧـﻢ ‪ .« ...‬ﰒ إن‬‫اﳊــﺎﻓﻆ اﺑــﻦ اﳉــﺰري روى ﻣــﺎ ﺗﻘــﺪم ﻧﻘﻠــﻪ ﻋﻨــﻪ ﻋــﻦ ﺷـﻴﺨﻪ اﳊــﺎﻓﻆ اﺑــﻦ اﶈــﺐ اﳌﻘﺪﺳــﻲ )‪ ، (1‬وﻻ‬‫ﻧﻌﻴﺪﻩ ‪...‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ ـ اﻟﻘﺎﺿــﻲ ﻣﺠﻴــﺮ اﻟــﺪﻳﻦ أﺑــﻮ اﻟــﻴﻤﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﺣﻤﻦ اﻟﻌﻠﻴﻤــﻲ ‪ » :‬ﺷــﻴﺦ اﻹﺳــﻼم ﴰــﺲ‬‫اﻟﺪﻳﻦ ‪ ،‬أﺑﻮ اﳋﲑ ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ اﳉـﺰري ‪ ،‬اﻟﺪﻣـﺸﻘﻲ اﳌﻘـﺮي اﻟـﺸﺎﻓﻌﻲ‪ .‬ﻣﻮﻟـﺪﻩ ﰲ ﻟﻴﻠـﺔ اﻟـﺴﺒﺖ‬‫ﺳﺎدس ﻋﺸﺮ رﻣﻀﺎن ﺳﻨﺔ ‪ ، 751‬اﻋﺘﲎ ﺑﺎﻟﻘﺮاءات ﻓﺄﺗﻘﻨﻬﺎ وﻣﻬـﺮ ﻓﻴﻬـﺎ ‪ ،‬وﻟـﻪ ﻣـﺼﻨﻔﺎت ﺟﻠﻴﻠـﺔ‬‫‪ ...‬وﺗﻮﰲ ﺑﺸﲑاز ‪‬ﺎر ﻋﻴﺪ اﻷﺿﺤﻰ ﺳﻨﺔ ‪ 2 833‬ورﲪﻪ « )‪.(2‬‬‫‪ 2‬ـ اﻟﻔﻀﻞ ﺑﻦ روزﺑﻬﺎن ﻓﻲ ) ﺷﺮح اﻟﺸﻤﺎﺋﻞ ( ‪ » :‬أﺑﻮ اﳋـﲑ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ‬‫اﳉﺰري رﲪـﻪ اﷲ ﺗﻌـﺎﱃ ‪ ،‬ﺷـﻴﺦ ﻣـﺸﺎﻳﺦ اﻹﺳـﻼم ‪ ،‬وﻗﺎﺿـﻲ اﻟﻘـﻀﺎة ﺑـﻦ اﻷﻧـﺎم ‪ ،‬اﳉـﺎﻣﻊ ﻷﻗـﺴﺎم‬‫ﻣﺘﻮﺣﺪا ﰲ زﻣﺎﻧــﻪ ﰲ ﻋﻠـ ّـﻮ اﻟــﺸﺄن‬‫اﻟﻌﻠـﻮم اﻟــﺸﺮﻋﻴﺔ ‪ ،‬واﳊــﺎوي ﻟﻠﻤﻌــﺎرف اﻷﺻــﻠﻴﺔ واﻟﻔﺮﻋﻴـﺔ ‪ ،‬ﻛــﺎن ّ ـ‬‫ﺳﻴﻤﺎ ﰲ اﻟﻘﺮاءة ‪ ،‬ﻓﻘﺪ وﺻﻒ اﻟﺸﻴﺦ اﻻﻣﺎم‬‫ﰲ اﻟﻌﻠﻮم ّ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬أﺳﲎ اﳌﻄﺎﻟﺐ ‪ 3:‬ـ ‪.4‬‬‫)‪ (2‬اﻷﻧﺲ اﳉﻠﻴﻞ ﺑﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻘﺪس واﳋﻠﻴﻞ ‪.109 / 2‬‬

‫ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪189 .............................................................................‬‬‫اﻷﺟـﻞ أﺑـﻮ اﻟﻔـﻀﻞ اﻟﻌـﺴﻘﻼﱐ ـ ﺷـﻬﺮ ﺑـﺎﺑﻦ ﺣﺠـﺮ ـ إﻧـﻪ اﳌﺘﻔـﺮد اﻟﻮﺣﻴـﺪ ﰲ اﻟﻘـﺮاءة ‪ ،‬واﳌـﺸﺎرك ﰲ‬‫اﳊ ــﺪﻳﺚ ‪ ،‬وﺻ ــﺎﺣﺐ اﻟﻔﻘ ــﻪ ‪ ،‬اﺷ ــﺘﻬﺮ ﰲ زﻣﺎﻧ ــﻪ ﺑﻌﻠ ــﻮ اﻹﺳ ــﻨﺎد ‪ ،‬ﺳ ــﺎﻓﺮ اﻟ ــﺒﻼد وﻻﻗ ــﻰ اﳌ ــﺸﺎﻳﺦ‬‫وﺻﺤﺒﻬﻢ ‪.(1) « ...‬‬‫)‪(123‬‬‫رواﻳﺔ اﻟﻤﻘﺮﻳﺰي‬‫وﻗﺎل أﲪﺪ ﺑـﻦ ﻋﻠـﻲ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟﻘـﺎدر اﳌﻘﺮﻳـﺰي ‪ » :‬ﻋﻴـﺪ اﻟﻐـﺪﻳﺮ ـ اﻋﻠـﻢ أن ﻋﻴـﺪ اﻟﻐـﺪﻳﺮ ﱂ‬‫ﻳﻜ ــﻦ ﻋﻴ ــﺪا ﻣ ــﺸﺮوﻋﺎ ‪ ،‬وﻻ ﻋﻤﻠ ــﻪ أﺣ ــﺪ ﻣ ــﻦ ﺳ ــﺎﻟﻒ اﻷﻣ ــﺔ اﳌﻘﺘ ــﺪى ‪ ‬ــﻢ ‪ ،‬و ّأول ﻣ ــﺎ ﻋ ــﺮف ﰲ‬‫اﻹﺳـﻼم ﺑـﺎﻟﻌﺮاق أﻳـﺎم ﻣﻌـﺰ اﻟﺪوﻟـﺔ ﻋﻠـﻲ ﺑــﻦ ﺑﻮﻳـﻪ ‪ ،‬ﻓﺈﻧـﻪ أﺣﺪﺛـﻪ ﰲ ﺳـﻨﺔ ‪ ، 352‬ﻓﺎ ّﲣـﺬﻩ اﻟــﺸﻴﻌﺔ‬‫ﻣﻦ ﺣﻴﻨﺌﺬ ﻋﻴﺪا‪.‬‬‫وأﺻــﻠﻬﻢ ﻓﻴـﻪ ﻣــﺎ ﺧﺮﺟــﻪ اﻻﻣــﺎم أﲪــﺪ ﰲ ﻣــﺴﻨﺪﻩ اﻟﻜﺒــﲑ ﻣــﻦ ﺣــﺪﻳﺚ اﻟـﱪاء ﺑــﻦ ﻋــﺎزب ‪2‬‬‫ﻗــﺎل ‪ :‬ﻛﻨ ــﺎ ﻣ ــﻊ رﺳــﻮل اﷲ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳ ـ ّـﻠﻢ ﰲ ﺳــﻔﺮ ﻟﻨــﺎ ‪ ،‬ﻓﻨﺰﻟﻨــﺎ ﺑﻐــﺪﻳﺮ ﺧــﻢ ‪ ،‬وﻧ ــﻮدي‬‫اﻟــﺼﻼة ﺟﺎﻣﻌــﺔ ‪ ،‬وﻛــﺴﺢ ﻟﺮﺳــﻮل اﷲ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ﲢــﺖ ﺷــﺠﺮﺗﲔ ‪ ،‬ﻓــﺼﻠﻰ اﻟﻈّﻬــﺮ ‪،‬‬‫وأﺧﺬ ﺑﻴﺪ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ ‪ 2‬ﻓﻘﺎل ‪ :‬أﻟـﺴﺘﻢ ﺗﻌﻠﻤـﻮن أﱐ أوﱃ ﺑﻜـﻞ ﻣـﺆﻣﻦ ﻣـﻦ ﻧﻔـﺴﻪ؟ ﻗـﺎﻟﻮا‬‫‪ :‬ﺑﻠــﻰ‪ .‬ﻓﻘــﺎل ‪ :‬ﻣــﻦ ﻛﻨــﺖ ﻣــﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠــﻲ ﻣــﻮﻻﻩ ‪ ،‬اﻟﻠﻬــﻢ وال ﻣــﻦ واﻻﻩ وﻋــﺎد ﻣــﻦ ﻋــﺎداﻩ‪ .‬ﻗــﺎل ‪:‬‬
‫ـﻞ ﻣــﺆﻣﻦ‬‫ﻓﻠﻘﻴــﻪ ﻋﻤــﺮ ﺑــﻦ اﳋﻄــﺎب ‪ 2‬ﻓﻘــﺎل ‪ :‬ﻫﻨﻴﺌــﺎ ﻟــﻚ ﻳــﺎ اﺑــﻦ أﰊ ﻃﺎﻟــﺐ ‪ ،‬أﺻــﺒﺤﺖ ﻣــﻮﱃ ﻛـ ّ‬‫وﻣﺆﻣﻨﺔ « )‪.(2‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﺷــﺮح اﻟــﺸﻤﺎﺋﻞ ﻻﺑــﻦ روز‪‬ــﺎن اﻟــﺸﲑازي‪ .‬وﻟــﻪ ﺗﺮﲨــﺔ ﰲ ‪ :‬اﻟﺒــﺪر اﻟﻄــﺎﻟﻊ ‪ 257 / 2‬واﻟــﻀﻮء اﻟﻼﻣــﻊ ‪255 / 9‬‬‫وﻃﺒﻘﺎت اﻟﺪاودي ‪ 59 / 2‬وﺷﺬرات اﻟﺬﻫﺐ ‪.204 / 7‬‬‫)‪ (2‬اﳌﻮاﻋﻆ واﻻﻋﺘﺒﺎر ﺑﺬﻛﺮ اﳋﻄﻂ واﻵﺛﺎر ‪ 388 / 1‬وﺗﻮﺟﺪ ﺗﺮﲨﺔ اﳌﻘﺮﻳﺰي ﰲ اﻟﻀﻮء اﻟﻼﻣﻊ ‪.21 / 2‬‬

‫‪ ................................................................................ 190‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫)‪(124‬‬‫رواﻳﺔ اﻟﺪوﻟﺖ آﺑﺎدي‬‫ورواﻩ ﺷـﻬﺎب اﻟـﺪﻳﻦ ﺑـﻦ ﴰـﺲ اﻟـﺪﻳﻦ اﻟــﺪوﻟﺖ آﺑـﺎدي ﺣﻴـﺚ ﻗـﺎل ‪ » :‬وﰲ اﻟﺘـﺸﺮﻳﺢ ﻗــﺎل‬‫أﺑﻮ اﻟﻘﺎﺳﻢ ; ‪ :‬ﻣﻦ ﻗﺎل ‪ :‬إن ﻋﻠﻴﺎ أﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﻋﺜﻤـﺎن ﻓـﻼ ﺷـﻲء ﻋﻠﻴـﻪ ‪ ،‬ﻷﻧـﻪ ﻗـﺎل أﺑـﻮ ﺣﻨﻴﻔـﺔ‬‫ﻋﻠﻴﺎ أﻓﻀﻞ اﻟﻌﺎﳌﲔ ‪ ،‬أو أﻓﻀﻞ اﻟﻨﺎس وأﻛـﱪ اﻟﻜـﱪاء ‪ ،‬ﻓـﻼ‬‫‪ : 2‬وﻗﺎل اﺑﻦ ﻣﺒﺎرك ‪ :‬ﻣﻦ ﻗﺎل ّ‬‫إن ّ‬‫ﺷــﻲء ﻋﻠﻴــﻪ ‪ ،‬ﻷن اﳌ ـﺮاد ﻣﻨــﻪ أﻓــﻀﻞ اﻟﻨــﺎس ﰲ ﻋــﺼﺮﻩ وزﻣــﺎن ﺧﻼﻓﺘــﻪ ‪ ،‬ﻛﻘﻮﻟــﻪ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ‬‫وﺳﻠﻢ ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ‪ .‬أي ﰲ زﻣﺎن ﺧﻼﻓﺘﻪ « )‪.(1‬‬‫ّ‬‫)‪(125‬‬‫رواﻳﺔ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ اﻟﻌﺴﻘﻼﻧﻲ‬‫ورواﻩ اﺑ ــﻦ ﺣﺠ ــﺮ اﻟﻌ ــﺴﻘﻼﱐ ﺣﻴ ــﺚ ﻗ ــﺎل ‪ » :‬وروى ﻫ ــﻮ ) ﻳﻌ ــﲏ ﺑﺮﻳ ــﺪة ( وأﺑ ــﻮ ﻫﺮﻳ ــﺮة ‪،‬‬‫وﺟـﺎﺑﺮ ‪ ،‬واﻟـﱪاء ﺑـﻦ ﻋـﺎزب ‪ ،‬وزﻳـﺪ ﺑـﻦ أرﻗـﻢ ﻋــﻦ اﻟﻨـﱯ ﺻ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳ ّـﻠﻢ أﻧـﻪ ﻗـﺎل ﻳـﻮم ﻏــﺪﻳﺮ‬‫ﺧﻢ ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ « )‪.(2‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﻫﺪاﻳﺔ اﻟﺴﻌﺪاء‪ .‬ﳐﻄﻮط‪ .‬وﺗﻮﺟﺪ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﰲ ‪ :‬ﺳﺒﺤﺔ اﳌﺮﺟﺎن ‪ ، 39 :‬ﻧﺰﻫﺔ اﳋﻮاﻃﺮ ‪.19 / 3‬‬‫)‪ (2‬ﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.337 / 8‬‬‫ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪191 .............................................................................‬‬‫وﻗﺎل ﺑﻌﺪ ذﻛﺮ ﻃﺮف ﻣﻦ ﻣﻨﺎﻗﺐ أﻣﲑ اﳌﺆﻣﻨﲔ ‪ » : 7‬ﻗﻠـﺖ ‪ :‬ﱂ ﳚـﺎوز اﳌﺆﻟـﻒ ﻣـﺎ ذﻛـﺮ‬‫اﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟــﱪ وﻓﻴــﻪ ﻣﻘﻨــﻊ ‪ ،‬وﻟﻜﻨــﻪ ذﻛــﺮ ﺣــﺪﻳﺚ اﳌـﻮاﻻة ﻋــﻦ ﻧﻔــﺮ ﲰــﺎﻫﻢ ﻓﻘــﻂ ‪ ،‬وﻗــﺪ ﲨﻌــﻪ اﺑــﻦ‬‫ـﺤﺤﻪ واﻋﺘـﲎ ﲜﻤـﻊ ﻃﺮﻗـﻪ أﺑـﻮ اﻟﻌﺒـﺎس اﺑـﻦ‬‫ﺟﺮﻳﺮ اﻟﻄـﱪي ﰲ ﻣﺆﻟـﻒ ﻓﻴـﻪ أﺿـﻌﺎف ﻣـﻦ ذﻛـﺮ ‪ ،‬وﺻ ّ‬‫ﺻﺤﺎﺑﻴﺎ أو أﻛﺜﺮ « )‪.(1‬‬‫ﻋﻘﺪة ‪ ،‬ﻓﺄﺧﺮﺟﻪ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺳﺒﻌﲔ‬‫ّ‬‫وﻗــﺪ أورد اﺑــﻦ ﺣﺠــﺮ ﺣــﺪﻳﺚ اﻟﻐــﺪﻳﺮ ﰲ ) اﻹﺻــﺎﺑﺔ ‪ ( 80 / 4‬و ) ﻓــﺘﺢ اﻟﺒــﺎري (‪ .‬و )‬‫اﳌﻄﺎﻟﺐ اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ‪ ( 60 / 4‬أﻳﻀﺎ‪.‬‬‫ﻗـﺎل ﰲ اﻟﺜــﺎﱐ ‪ » :‬وأ ّﻣـﺎ ﺣــﺪﻳﺚ ‪ :‬ﻣـﻦ ﻛﻨــﺖ ﻣــﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠـﻲ ﻣــﻮﻻﻩ ‪ ،‬ﻓﻘـﺪ أﺧﺮﺟــﻪ اﻟﱰﻣــﺬي‬‫واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ‪ ،‬وﻫﻮ ﻛﺜﲑ اﻟﻄﺮق ﺟﺪا ‪ ،‬وﻛﺜﲑ ﻣﻦ أﺳﺎﻧﻴﺪﻫﺎ ﺻﺤﺎح وﺣﺴﺎن « ‪.74 / 7‬‬‫)‪(126‬‬‫اﻟﺼﺒﺎغ اﻟﻤﺎﻟﻜﻲ‬‫رواﻳﺔ اﺑﻦ ّ‬‫ورواﻩ ﻧـﻮر اﻟــﺪﻳﻦ ﻋﻠـﻲ ﺑــﻦ ﳏﻤـﺪ اﳌﻌــﺮوف ﺑـﺎﺑﻦ اﻟــﺼﺒﺎغ اﳌـﺎﻟﻜﻲ اﳌﻜــﻲ ﻋـﻦ اﻟﱰﻣــﺬي ﻣــﻦ‬‫ﺣــﺪﻳﺚ زﻳــﺪ ﺑــﻦ أرﻗــﻢ ‪ ،‬وﻋــﻦ أﲪــﺪ ﺑــﻦ ﺣﻨﺒــﻞ ﰲ ﻣــﺴﻨﺪﻩ ﻋــﻦ اﻟـﱪاء ﺑــﻦ ﻋــﺎزب ‪ ،‬وﻋــﻦ اﻟﺒﻴﻬﻘــﻲ‬‫ﻋﻦ اﻟﱪاء أﻳﻀﺎ‪.‬‬‫ﰒ رواﻩ ﻋﻦ اﻟﻌﺠﻠﻲ ﺑﺴﻨﺪﻩ إﱃ ﺣﺬﻳﻔـﺔ ﺑـﻦ أﺳـﻴﺪ اﻟﻐﻔـﺎري ‪ ،‬وﻋـﺎﻣﺮ ﺑـﻦ ﻟﻴﻠـﻰ اﺑـﻦ ﺿـﻤﺮة‬‫‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﻘﺪم ﻧﻘﻠﻪ ﺳﺎﺑﻘﺎ )‪.(2‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﻧﻔ ــﺲ اﳌ ــﺼﺪر ‪ .339 / 7‬وﻣ ــﻦ ﻣ ــﺼﺎدر ﺗﺮﲨـ ـﺔ اﺑ ــﻦ ﺣﺠ ــﺮ ‪ :‬اﻟ ــﻀﻮء اﻟﻼﻣ ــﻊ ‪ 36 / 2‬ﻧﻈ ــﻢ اﻟﻌﻘﻴ ــﺎن ‪، 5 :‬‬‫ﺷﺬرات اﻟﺬﻫﺐ ‪ ، 270 / 7‬ﺣﺴﻦ اﶈﺎﺿﺮة ‪ ، 106 / 1‬ﻃﺒﻘﺎت اﳊﻔﺎظ ‪ ، 547‬اﻟﺒﺪر اﻟﻄﺎﻟﻊ ‪.87 / 1‬‬‫)‪ (2‬اﻟﻔﺼﻮل اﳌﻬﻤﺔ ﰲ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻷﺋﻤﺔ ‪ .41 / 40 :‬ﺗﺮﲨﺘﻪ ﰲ اﻟﻀﻮء اﻟﻼﻣﻊ ‪.283 / 5‬‬

‫‪ ................................................................................ 192‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫)‪(127‬‬‫رواﻳﺔ اﻟﺤﺴﻴﻦ اﻟﻤﻴﺒﺪي‬‫ورواﻩ ﺣــﺴﲔ ﺑــﻦ ﻣﻌــﲔ اﻟــﺪﻳﻦ اﳌﻴﺒــﺪي ‪ ،‬ﺣﻴــﺚ أوردﻩ ﻋــﻦ أﲪــﺪ ﻣــﻦ ﺣــﺪﻳﺚ اﻟ ـﱪاء ﺑــﻦ‬‫ﻋﺎزب وزﻳﺪ ﺑﻦ أرﻗﻢ ﻣﱰﲨﺎ ّإﻳﺎﻩ إﱃ اﻟﻔﺎرﺳﻴﺔ )‪.(1‬‬‫)‪(128‬‬‫رواﻳﺔ اﻟﻌﻴﻨﻲ‬‫ورواﻩ ﳏﻤﻮد ﺑﻦ أﲪﺪ اﻟﻌﻴﲏ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺳﺘﻌﺮف ذﻟﻚ إن ﺷﺎء اﷲ ﺗﻌﺎﱃ )‪.(2‬‬‫)‪(129‬‬‫رواﻳﺔ أﺻﻴﻞ اﻟﺪﻳﻦ اﻟﻮاﻋﻆ‬‫ورواﻩ ﻋﺒــﺪاﷲ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ اﳊــﺴﻴﲏ ‪ ،‬اﳌــﺸﺘﻬﺮ ﺑﺄﺻــﻴﻞ اﻟــﺪﻳﻦ اﻟ ـﻮاﻋﻆ ‪ ،‬ذاﻛ ـﺮا ﻣﻌﻨــﺎﻩ‬‫ﺑﺎﻟﻔﺎرﺳﻴﺔ ﺿﻤﻦ ﺑﻴﺎن وﻗﺎﺋﻊ ﺣﺠﺔ اﻟﻮداع )‪.(3‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬اﻟﻔﻮاﺗﺢ ‪ :‬ﺷﺮح دﻳﻮان أﻣﲑ اﳌﺆﻣﻨﲔ‪.‬‬‫)‪ (2‬وﺗﻮﺟﺪ ﺗﺮﲨﺔ اﻟﻌﻴﲏ ﰲ اﻟﻀﻮء اﻟﻼﻣﻊ ‪ 131 / 10‬وﺑﻐﻴﺔ اﻟﻮﻋﺎة ‪ 386‬وﻏﲑﳘﺎ‪.‬‬‫)‪ (3‬درج اﻟﺪرر ودرج اﻟﻐﺮر ﰲ ﻣﻴﻼد ﺳﻴﺪ اﻟﺒﺸﺮ‪.‬‬‫ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪193 .............................................................................‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫وأﺻــﻴﻞ اﻟــﺪﻳﻦ اﻟـﻮاﻋﻆ ﻣــﻦ ﻣــﺸﺎﻳﺦ ) اﻟــﺪﻫﻠﻮي ( ‪ ،‬ﻛﻤــﺎ ﻻ ﳜﻔــﻰ ﻋﻠــﻰ ﻧــﺎﻇﺮ رﺳــﺎﻟﺘﻪ ﰲ‬‫أﺻﻮل اﳊـﺪﻳﺚ ‪ ،‬وﻗـﺪ ﺗـﺮﺟﻢ ﻟـﻪ وأﺛـﲎ ﻋﻠﻴـﻪ ﻏﻴـﺎث اﻟـﺪﻳﻦ ﺧﻮاﻧـﺪ أﻣـﲑ ‪ ،‬وﻗـﺪ ﺗـﻮﰲ ﰲ ‪ 17‬رﺑﻴـﻊ‬‫اﻵﺧﺮ ﺳﻨﺔ ‪.(1) 883‬‬‫)‪(130‬‬‫اﺛﺒﺎت اﺑﻦ روزﺑﻬﺎن‬‫ﺣــﺪﻳﺚ اﻟﻐــﺪﻳﺮ ﺑﻘﻮﻟــﻪ ‪ » :‬وأﻣــﺎ ﻣــﺎ روي ﻣــﻦ أن رﺳــﻮل اﷲ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ذﻛــﺮﻩ‬‫ﻳﻮم ﻏﺪﻳﺮ ﺧﻢ ‪ ،‬ﺣـﲔ أﺧـﺬ ﺑﻴـﺪ ﻋﻠـﻲ وﻗـﺎل ‪ :‬أﻟـﺴﺖ أوﱃ‪ .‬ﻓﻘـﺪ ﺛﺒـﺖ ﻫـﺬا ﰲ اﻟـﺼﺤﺎح ‪ ،‬وﻗـﺪ‬‫اﻷﺋﻤﺔ ‪.(2) « ...‬‬‫اﻟﻐﻤﺔ ﰲ ﻣﻌﺮﻓﺔ ّ‬‫ﺳﺮ ﻫﺬا ﰲ ﺗﺮﲨﺔ ﻛﺘﺎب ﻛﺸﻒ ّ‬‫ذﻛﺮﻧﺎ ّ‬‫] اﻟﻘﺮن اﻟﻌﺎﺷﺮ [‬‫)‪(131‬‬‫رواﻳﺔ اﻟﺴﻤﻬﻮدي‬‫ورواﻩ ﻧﻮر اﻟﺪﻳﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﺴﻤﻬﻮدي ‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﻘﺪم ﺑﻌﺾ أﻟﻔﺎظ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﺣﺒﻴﺐ اﻟﺴﲑ ﰲ أﺧﺒﺎر أﻓﺮاد اﻟﺒﺸﺮ ‪ ، 334 / 4‬واﻧﻈﺮ اﻟﻀﻮء اﻟﻼﻣﻊ ‪.12 / 5‬‬‫)‪ (2‬إﺑﻄﺎل اﻟﺒﺎﻃﻞ ﻻ ﺑﻦ روز‪‬ﺎن اﻟﺸﲑازي ‪ ،‬ﺗﺮﲨﺘﻪ ﰲ اﻟﻀﻮء اﻟﻼﻣﻊ ‪.171 / 6‬‬

‫‪ ................................................................................ 194‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫رواﻳﺘﻪ ﺳﺎﺑﻘﺎ )‪.(1‬‬‫وﻗــﺎل ﰲ ) وﻓــﺎء اﻟﻮﻓــﺎء ( ‪ » :‬وﰲ ﻣــﺴﻨﺪ أﲪــﺪ ﻋــﻦ اﻟـﱪاء ﺑــﻦ ﻋــﺎزب ‪ ،‬ﻗــﺎل ‪ :‬ﻛﻨــﺎ ﻋﻨــﺪ‬‫اﻟﻨـﱯ ﺻ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳ ّـﻠﻢ ﻓﻨﺰﻟﻨــﺎ ﺑﻐـﺪﻳﺮ ﺧــﻢ ‪ ،‬ﻓﻨـﻮدي ﻓﻴﻨــﺎ اﻟـﺼﻼة ‪ ،‬وﻛــﺴﺢ ﻟﺮﺳـﻮل اﷲ ﺻـّـﻠﻰ‬‫اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ﲢــﺖ ﺷــﺠﺮة ‪ ،‬ﻓــﺼﻠﻰ اﻟﻈﻬــﺮ ‪ ،‬وأﺧــﺬ ﺑﻴــﺪ ﻋﻠــﻲ ‪ ،‬وﻗــﺎل ‪ :‬أﻟــﺴﺘﻢ ﺗﻌﻠﻤــﻮن أﱐ‬‫أوﱃ ﺑﺎﳌﺆﻣﻨﲔ ﻣﻦ أﻧﻔﺴﻬﻢ؟ ﻗﺎﻟﻮا ‪ :‬ﺑﻠﻰ‪ .‬ﻗﺎل ‪ :‬ﻓﺄﺧﺬ ﺑﻴﺪ ﻋﻠـﻲ وﻗـﺎل ‪ :‬أﻟﻠﻬـﻢ ﻣـﻦ ﻛﻨـﺖ ﻣـﻮﻻﻩ‬‫ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ ‪ ،‬أﻟﻠﻬﻢ وال ﻣﻦ واﻻﻩ وﻋﺎد ﻣﻦ ﻋﺎداﻩ ‪ ،‬ﻗﺎل ‪ :‬ﻓﻠﻘﻴﻪ ﻋﻤﺮ ﺑﻌـﺪ ذﻟـﻚ ﻓﻘـﺎل ‪ :‬ﻫﻨﻴﺌـﺎ‬‫ﻟﻚ ﻳﺎ اﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ ‪ ،‬أﺻﺒﺤﺖ وأﻣﺴﻴﺖ ﻣﻮﱃ ﻛﻞ ﻣﺆﻣﻦ وﻣﺆﻣﻨﺔ‪.‬‬‫وﻋﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ أرﻗﻢ ﻣﺜﻠﻪ «‪.‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫ﻣﺘﻤﻴﺰ ﰲ‬‫‪ 1‬ـ اﻟﺴﺨﺎوي ‪ » :‬وﻟـﺪ ﰲ ﺻـﻔﺮ ﺳـﻨﺔ ‪ ... 844‬ﻫـﻮ إﻧـﺴﺎن ﻓﺎﺿـﻞ ‪ ،‬ﻣﺘﻔ ّـﻨﻦ ّـ‬‫اﻟﻔﻘــﻪ واﻷﺻــﻠﲔ ‪ ،‬ﻣــﺪﱘ ﻟﻠﻌﻤــﻞ واﳉﻤــﻊ واﻟﺘــﺄﻟﻴﻒ ‪ ،‬ﻣﺘﻮﺟــﻪ ﻟﻠﻌﺒــﺎدة وﻟﻠﻤﺒﺎﺣﺜــﺔ واﳌﻨــﺎﻇﺮة ‪ ،‬ﻗــﻮي‬‫وﺗﻜﻠﻒ ‪.(2) « ...‬‬‫اﳉﻼدة ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ‪ ،‬ﻃﻠﻖ اﻟﻌﺒﺎرة ﻓﻴﻪ ‪ ،‬ﻣﻐﺮم ﺑﻪ ‪ ،‬ﻣﻊ ﻗﻮة ﻧﻔﺲ ّ‬‫‪ 2‬ـ اﺑ ــﻦ اﻟﻌﻤ ــﺎد ‪ » :‬ﻧﺰﻳــﻞ اﳌﺪﻳﻨــﺔ اﳌﻨــﻮرة ‪ ،‬وﻋﺎﳌﻬــﺎ وﻣﻔﺘﻴﻬــﺎ ‪ ،‬وﻣﺪرﺳــﻬﺎ وﻣﺆرﺧﻬــﺎ ‪،‬‬‫اﳌﻔﻨﻦ « )‪.(3‬‬‫اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ‪ ،‬اﻻﻣﺎم اﻟﻘﺪوة اﳊﺠﺔ ّ‬‫‪ 3‬ـ اﺑﻦ اﻟﻌﻴﺪروس ‪ :‬وذﻛﺮ ﻣﺸﺎﳜﻪ ‪ ،‬وﻋﺪ ﺗﺂﻟﻴﻔﻪ ‪ ،‬وأﺛﲎ ﻋﻠﻴﻬﺎ )‪.(4‬‬‫‪ 4‬ـ اﻟﺸﻮﻛﺎﻧﻲ ﻛﺬﻟﻚ )‪.(5‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﺟﻮاﻫﺮ اﻟﻌﻘﺪﻳﻦ ـ ﳐﻄﻮط‪.‬‬‫)‪ (2‬اﻟﻀﻮء اﻟﻼﻣﻊ ‪.245 / 5‬‬‫)‪ (3‬ﺷﺬرات اﻟﺬﻫﺐ ‪.50 / 8‬‬‫)‪ (4‬اﻟﻨﻮر اﻟﺴﺎﻓﺮ ‪ 58‬ـ ‪.60‬‬‫)‪ (5‬اﻟﺒﺪر اﻟﻄﺎﻟﻊ ‪.470 / 1‬‬‫ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪195 .............................................................................‬‬‫)‪(132‬‬‫رواﻳﺔ اﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬‫ﻟﻘﺪ ﺗﻘﺪم ﻛﻼﻣﻪ اﻟﺼﺮﻳﺢ ﰲ ﺗﻮاﺗﺮ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ‪.‬‬‫وﻗــﺎل ﰲ ) ﺗــﺎرﻳﺦ اﳋﻠﻔــﺎ ( ‪ » :‬وأﺧــﺮج اﻟﱰﻣــﺬي ﻋــﻦ ﺳــﺮﳛﺔ أو زﻳــﺪ ﺑــﻦ أرﻗــﻢ ﻋــﻦ اﻟﻨــﱯ‬‫ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ‪ ،‬ﻗــﺎل ‪ :‬ﻣــﻦ ﻛﻨــﺖ ﻣــﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠــﻲ ﻣــﻮﻻﻩ ‪ ،‬وأﺧﺮﺟــﻪ أﲪــﺪ ﻋــﻦ ﻋﻠــﻲ وأﰊ‬‫أﻳﻮب اﻷﻧـﺼﺎري وزﻳـﺪ ﺑـﻦ أرﻗـﻢ وﻋﻤـﺮو ذي ﻣـﺮ ‪ ،‬وأﺑـﻮ ﻳﻌﻠـﻰ ﻋـﻦ أﰊ ﻫﺮﻳـﺮة‪ .‬واﻟﻄـﱪاﱐ ﻋـﻦ اﺑـﻦ‬‫ﻋﻤﺮ وﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ اﳊـﻮﻳﺮث وﺣﺒـﺸﻲ ﺑـﻦ ﺟﻨـﺎدة وﺟﺮﻳـﺮ وﺳـﻌﺪ ﺑـﻦ أﰊ وﻗـﺎص وأﰊ ﺳـﻌﻴﺪ اﳋـﺪري‬‫وأﻧــﺲ‪ .‬واﻟﺒـﺰار ﻋــﻦ اﺑــﻦ ﻋﺒــﺎس وﻋﻤــﺎرة وﺑﺮﻳــﺪة‪ .‬وﰲ أﻛﺜﺮﻫــﺎ زﻳــﺎدة ‪ :‬اﻟﻠﻬــﻢ وال ﻣــﻦ واﻻﻩ وﻋــﺎد‬‫ﻣﻦ ﻋﺎداﻩ‪.‬‬‫وﻷﲪﺪ ﻋﻦ أﰊ اﻟﻄﻔﻴﻞ ﻗـﺎل ‪ :‬ﲨـﻊ ﻋﻠـﻲ اﻟﻨـﺎس ﰲ اﻟﺮﺣﺒـﺔ ﰒ ﻗـﺎل ﳍـﻢ ‪ :‬أﻧـﺸﺪ ﺑـﺎﷲ ﻛـﻞ‬‫اﻣــﺮئ ﻣــﺴﻠﻢ ﲰــﻊ رﺳــﻮل اﷲ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـّـﻠﻢ ﻳﻘــﻮل ﻳــﻮم ﻏــﺪﻳﺮ ﺧــﻢ ﻣــﺎ ﻗــﺎل ﳌــﺎ ﻗــﺎم‪ .‬ﻓﻘــﺎم‬‫إﻟﻴــﻪ ﺛﻼﺛــﻮن ﻣــﻦ اﻟﻨــﺎس ﻓــﺸﻬﺪوا أن رﺳــﻮل اﷲ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ﻗــﺎل ‪ :‬ﻣــﻦ ﻛﻨــﺖ ﻣــﻮﻻﻩ‬‫ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ‪ .‬اﻟﻠﻬﻢ وال ﻣﻦ واﻻﻩ وﻋﺎد ﻣﻦ ﻋﺎداﻩ « )‪.(1‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ اﺑﻦ اﻟﻌﻤﺎد ‪ » :‬اﳌﺴﻨﺪ اﶈﻘﻖ اﳌﺪﻗﻖ ‪ ،‬ﺻﺎﺣﺐ اﳌﺆﻟﻔﺎت اﻟﻔﺎﺋﻘﺔ اﻟﻨﺎﻓﻌﺔ « )‪.(2‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﺗﺎرﻳﺦ اﳋﻠﻔﺎء ‪.169 :‬‬‫)‪ (2‬ﺷﺬرات اﻟﺬﻫﺐ ‪.51 / 8‬‬

‫‪ ................................................................................ 196‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫‪ 2‬ـ اﺑﻦ اﻟﻌﻴﺪروس ‪ ،‬وﻗﺪ أﺛﲎ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺜﻨﺎء اﻟﺒﺎﻟﻎ ‪ ،‬وذﻛﺮ ﺑﻌﺾ ﻛﺮاﻣﺎﺗﻪ وﺗﺂﻟﻴﻔﻪ )‪.(1‬‬‫‪ 3‬ـ اﻟــﺴﻴﻮﻃﻲ ﻧﻔــﺴﻪ ‪ ،‬ﻓــﺬﻛﺮ ﺗﺮﲨﺘــﻪ ﺑﺎﻟﺘﻔــﺼﻴﻞ ‪ ،‬ﻣــﻦ وﻻدﺗــﻪ ﰲ ﺳــﻨﺔ ‪ 849‬ودروﺳــﻪ‬‫وﻣﺸﺎﳜﻪ ‪ ،‬وﻣﺆﻟﻔﺎﺗﻪ ‪ ،‬وﻣﺎ ﻗﻴﻞ ﰲ ﺣﻘﻪ ‪.(2) ...‬‬‫)‪(133‬‬‫اﻟﻤﺤﺪث‬‫رواﻳﺔ ﺟﻤﺎل اﻟﺪﻳﻦ‬‫ّ‬‫اﶈﺪث اﻟﺸﲑازي ﻋـﻦ اﻻﻣـﺎم ﺟﻌﻔـﺮ‬‫ورواﻩ ﻋﻄﺎء اﷲ ﺑﻦ ﻓﻀﻞ اﷲ اﳌﻌﺮوف ﲜﻤﺎل اﻟﺪﻳﻦ ّ‬‫اﻟﺼﺎدق ‪ ، 7‬وذﻛﺮ ﻧﺰول ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪ِ َ َ ) :‬‬‫ﺳﺎﺋﻞ ‪ ( ...‬اﻵﻳﺔ ﰲ ﺣﻖ اﳊﺎرث ‪ ،‬ﰒ ﻗﺎل ‪:‬‬
‫َ‬‫ﺳﺄل ٌ‬‫» أﺻﻞ ﻫﺬا اﳊﺪﻳﺚ ﺳﻮى ﻗﺼﺔ اﳊﺎرث ﻣﺘﻮاﺗﺮ ﻋﻦ أﻣﲑ اﳌـﺆﻣﻨﲔ ‪ ، 7‬وﻫـﻮ ﻣﺘـﻮاﺗﺮ ﻋـﻦ‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳ ّـﻠﻢ أﻳـﻀﺎ ‪ ،‬رواﻩ ﲨـﻊ ﻛﺜـﲑ وﺟـﻢ ﻏﻔـﲑ ﻣـﻦ اﻟـﺼﺤﺎﺑﺔ ‪ ،‬ﻓـﺮواﻩ اﺑـﻦ ﻋﺒـﺎس‬‫اﻟﻨﱯ ّ‬‫وﻟﻔﻈـﻪ ﻗـﺎل ‪ :‬ﳌـﺎ أﻣــﺮ اﻟﻨـﱯ ﺻ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳــﻠّﻢ أن ﻳﻘـﻮم ﺑﻌﻠـﻲ ﺑـﻦ أﰊ ﻃﺎﻟــﺐ اﻟـﺬي ﻗـﺎم ﺑــﻪ ‪،‬‬‫ّ‬‫وﺳﻠﻢ إﱃ ﻣﻜـﺔ ﻓﻘـﺎل ‪ :‬رأﻳـﺖ اﻟﻨـﺎس ﺣـﺪﻳﺜﻲ ﻋﻬـﺪ ﺑﻜﻔـﺮ وﲜﺎﻫﻠﻴـﺔ‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫ﻓﺎﻧﻄﻠﻖ اﻟﻨﱯ ّ‬‫‪ ،‬وﻣﱴ أﻓﻌﻞ ﻫـﺬا ﺑـﻪ ﻳﻘﻮﻟـﻮن ‪ :‬ﺻـﻨﻊ ﻫـﺬا ﺑـﺎﺑﻦ ﻋﻤـﻪ ‪ ،‬ﰒ ﻣـﻀﻰ ﺣـﱴ ﻗـﻀﻰ ﺣ ّﺠـﺔ اﻟـﻮداع ‪ ،‬ﰒ‬‫ـﻚ ِﻣ ْـﻦ‬‫ـﻮل ﺑَـﻠ‪ْ ‬ـﻎ ﻣـﺎ أُﻧْ ِ َ‬‫اﻟﺮ ُﺳ ُ‬‫ـﻞ ‪ ) :‬ﻳـﺎ أَﻳ‪َ ‬ــﻬﺎ ‪‬‬‫ـﺰل ِإﻟَْﻴ َ‬‫رﺟﻊ ﺣﱴ إذا ﻛﺎن ﺑﻐﺪﻳﺮ ﺧـﻢ أﻧـﺰل اﷲ ﻋ ّـﺰ وﺟ ّ‬‫ـﻚ ( اﻵﻳـﺔ‪ .‬ﻓﻘـﺎم ﻣﻨـﺎد ﻓﻨـﺎدى اﻟـﺼﻼة ﺟﺎﻣﻌـﺔ ‪ ،‬ﰒ ﻗـﺎم وأﺧـﺬ ﺑﻴـﺪ ﻋﻠـﻲ ‪ ،‬ﻓﻘـﺎل ‪ :‬ﻣـﻦ ﻛﻨـﺖ‬‫َرﺑ‪َ ‬‬‫ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ ‪ ،‬اﻟﻠﻬﻢ وال ﻣﻦ واﻻﻩ وﻋﺎد ﻣﻦ ﻋﺎداﻩ‪.‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬اﻟﻨﻮر اﻟﺴﺎﻓﺮ ‪ 58‬ـ ‪.60‬‬‫)‪ (2‬ﺣﺴﻦ اﶈﺎﺿﺮة ‪ 435 / 1‬ـ ‪.344‬‬‫ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪197 .............................................................................‬‬‫ورواﻩ ﺣﺬﻳﻔــﺔ ﺑــﻦ أﺳــﻴﺪ اﻟﻐﻔــﺎري ﻗــﺎل ‪ :‬ﳌــﺎ ﺻــﺪر رﺳــﻮل اﷲ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ﻣــﻦ‬‫ّ‬‫ـﻴﻬﻦ‬
‫ﻟ‬
‫إ‬
‫ـﺚ‬
‫ﻌ‬
‫ﺑ‬
‫ﰒ‬
‫‪،‬‬
‫ـﺘﻬﻦ‬
‫ﲢ‬
‫ا‬
‫ﻮ‬
‫ـ‬
‫ﻟ‬
‫ﺰ‬
‫ﻳﻨ‬
‫أن‬
‫ـﺎت‬
‫ﺑ‬
‫ر‬
‫ﻣﺘﻘﺎ‬‫ـﺎء‬‫ﺣﺠﺔ اﻟﻮداع ‪‬ﻰ أﺻﺤﺎﺑﻪ ﻋﻦ ﺷـﺠﺮات ﺑﺎﻟﺒﻄﺤ‬‫ّ‬‫ﲢﺘﻬﻦ ‪ ،‬ﰒ ﻗﺎم ﻓﻘﺎل ‪ :‬أﻳّﻬـﺎ اﻟﻨـﺎس ﻗـﺪ ﻧﺒّـﺄﱐ‬‫إﻟﻴﻬﻦ ّ‬‫ﻓﺼﻠﻰ ّ‬‫ﲢﺘﻬﻦ ﻣﻦ اﻟﺸﻮك ‪ ،‬ﰒ ﻋﻤﺪ ّ‬‫ﻓﻘﻢ ﻣﺎ ّ‬‫ّ‬‫وإﱐ ﻷﻇــﻦ أن‬‫ّ‬‫اﻟﻠﻄﻴــﻒ اﳋﺒــﲑ أﻧــﻪ ﱂ ﻳﻌ ّﻤ ــﺮ ﻧــﱯ إﻻّ ﻣﺜ ــﻞ ﻧــﺼﻒ ﻋﻤــﺮ اﻟــﺬي ﻳﻠﻴــﻪ ﻣــﻦ ﻗﺒﻠ ــﻪ ‪ّ ،‬‬‫أوﺷﻚ أن أدﻋﻰ ﻓﺄﺟﻴﺐ ‪ ،‬وإﱐ ﻣﺴﺌﻮل وإﻧﻜﻢ ﻣﺴﺌﻮﻟﻮن ‪ ،‬ﻓﻤﺎ ذا أﻧﺘﻢ ﻗﺎﺋﻠﻮن؟ ﻗـﺎﻟﻮا ‪ :‬ﻧـﺸﻬﺪ‬‫أﻧﻚ ﻗﺪ ّﺑﻠﻐﺖ وﺟﻬﺪت وﻧﺼﺤﺖ ‪ ،‬ﻓﺠﺰاك اﷲ ﺧـﲑا ‪ ،‬ﻓﻘـﺎل ‪ :‬أﻟـﺴﺘﻢ ﺗـﺸﻬﺪون أن ﻻ إﻟـﻪ إﻻّ‬‫اﷲ وأ ّن ﳏ ّﻤــﺪا ﻋﺒــﺪﻩ ورﺳـﻮﻟﻪ ‪ ،‬وأن ﺟﻨّﺘــﻪ ﺣــﻖ وﻧــﺎرﻩ ﺣــﻖ ‪ ،‬وأن اﳌــﻮت ﺣــﻖ ‪ ،‬وأن اﻟﺒﻌــﺚ ﺑﻌــﺪ‬‫أن اﻟﺴﺎﻋﺔ آﺗﻴﺔ ﻻ رﻳﺐ ﻓﻴﻬﺎ ‪ ،‬وأن اﷲ ﻳﺒﻌﺚ ﻣﻦ ﰲ اﻟﻘﺒﻮر؟ ﰒ ﻗﺎل ‪:‬‬
‫اﳌﻮت ﺣﻖ ‪ ،‬و ّ‬‫ّأﻳﻬﺎ اﻟﻨـﺎس إن اﷲ ﻣـﻮﻻي وأﻧـﺎ ﻣـﻮﱃ اﳌـﺆﻣﻨﲔ ‪ ،‬وأﻧـﺎ أوﱃ ‪‬ـﻢ ﻣـﻦ أﻧﻔـﺴﻬﻢ ‪ ،‬ﻓﻤـﻦ ﻛﻨـﺖ‬‫ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻬﺬا ﻣﻮﻻﻩ ـ ﻳﻌﲏ ﻋﻠﻴـﺎ ـ اﻟﻠﻬـﻢ وال ﻣـﻦ واﻻﻩ وﻋـﺎد ﻣـﻦ ﻋـﺎداﻩ ‪ ،‬ﰒ ﻗـﺎل ‪ :‬أﻳّﻬـﺎ اﻟﻨـﺎس إﱐ‬‫ﻋﻠﻲ اﳊﻮض ‪ ،‬ﺣﻮض أﻋﺮض ﳑﺎ ﺑﲔ ﺑﺼﺮى وﺻـﻨﻌﺎء ‪ ،‬ﻓﻴـﻪ ﻋـﺪد اﻟﻨﺠـﻮم‬‫ﻓﺮﻃﻜﻢ وأﻧﺘﻢ واردون ّ‬‫ﻋﻠﻲ ﻋﻦ اﻟﺜﻘﻠﲔ ‪ ،‬ﻓﺎﻧﻈﺮوا ﻛﻴـﻒ ﲣﻠﻔـﻮﱐ ﻓﻴﻬـﺎ ‪،‬‬‫ﻗﺪﺣﺎن ﻣﻦ ﻓﻀﺔ ‪ ،‬وإﱐ ﺳﺎﺋﻠﻜﻢ ﺣﲔ ﺗﺮدون ّ‬‫اﻟﺜﻘــﻞ اﻷﻛــﱪ ﻛﺘــﺎب اﷲ ﺳ ـﺒﺐ ﻃﺮﻓــﻪ ﺑﻴــﺪ اﷲ وﻃﺮﻓــﻪ ﺑﺄﻳــﺪﻳﻜﻢ ‪ ،‬ﻓﺎﺳﺘﻤــﺴﻜﻮا ﺑــﻪ ﻻ ﺗــﻀﻠّﻮا وﻻ‬‫اﻟﻠﻄﻴ ــﻒ اﳋﺒــﲑ ّأ‪‬ﻤ ــﺎ ﻟــﻦ ﻳﺘﻔﺮﻗــﺎ ﺣ ــﱴ ﻳ ــﺮدا ﻋﻠ ـ ّـﻲ‬‫ﺗﺒـ ّـﺪﻟﻮا ‪ ،‬وﻋ ــﱰﰐ أﻫ ــﻞ ﺑﻴــﱵ ‪ ،‬ﻓﺈﻧـّ ـﻪ ﻗ ــﺪ ﻧﺒّــﺄﱐ ّ‬‫اﳊﻮض‪.‬‬‫ورواﻩ زر ﺑ ــﻦ ﺣﺒ ــﻴﺶ ﻓﻘ ــﺎل ‪ :‬ﺧ ــﺮج ﻋﻠ ــﻲ ‪ 7‬ﻣ ــﻦ اﻟﻘ ــﺼﺮ ‪ ،‬ﻓﺎﺳ ــﺘﻘﺒﻠﻪ رﻛﺒ ــﺎن ﻣﺘﻘﻠّ ــﺪي‬‫اﻟﺴﻴﻮف ‪ ،‬ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﻌﻤﺎﺋﻢ ‪ ،‬ﺣﺪﻳﺜﻲ ﻋﻬﺪ ﺑﺴﻔﺮ ﻓﻘـﺎﻟﻮا ‪ :‬اﻟـﺴﻼم ﻋﻠﻴـﻚ ﻳـﺎ أﻣـﲑ اﳌـﺆﻣﻨﲔ ورﲪـﺔ‬‫اﷲ وﺑﺮﻛﺎﺗــﻪ ‪ ،‬اﻟــﺴﻼم ﻋﻠﻴــﻚ ﻳــﺎ ﻣﻮﻻﻧــﺎ ‪ ،‬ﻓﻘــﺎل ﻋﻠــﻲ ‪ 7‬ﺑﻌــﺪ ﻣــﺎ ّرد اﻟــﺴﻼم ‪ :‬ﻣــﻦ ﻫﺎﻫﻨــﺎ ﻣــﻦ‬‫أﺻﺤﺎب رﺳـﻮل اﷲ ﺻ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳ ّـﻠﻢ؟ ﻓﻘـﺎم اﺛﻨـﺎ ﻋـﺸﺮ رﺟـﻼ ‪ ،‬ﻣـﻨﻬﻢ ‪ :‬ﺧﺎﻟـﺪ ﺑـﻦ زﻳـﺪ أﺑـﻮ‬‫أﻳﻮب اﻷﻧﺼﺎري ‪ ،‬وﺧﺰﳝﺔ اﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ ذو اﻟﺸﻬﺎدﺗﲔ ‪ ،‬وﺛﺎﺑﺖ ﺑـﻦ ﻗـﻴﺲ ﺑـﻦ ﴰـﺎس ‪ ،‬وﻋﻤـﺎر ﺑـﻦ‬‫ﻳﺎﺳﺮ ‪ ،‬واﺑﻮ اﳍﻴﺜﻢ اﺑﻦ اﻟﺘﻴﻬﺎن ‪ ،‬وﻫﺎﺷـﻢ ﺑـﻦ ﻋﺘﺒـﺔ ‪ ،‬وﺳـﻌﺪ ﺑـﻦ أﰊ وﻗـﺎص ‪ ،‬وﺣﺒﻴـﺐ ﺑـﻦ ﺑـﺪﻳﻞ‬‫ﺑــﻦ ورﻗــﺎء‪ .‬ﻓــﺸﻬﺪوا أ‪‬ــﻢ ﲰﻌ ـﻮا رﺳــﻮل اﷲ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ﻳــﻮم ﻏــﺪﻳﺮ ﺧــﻢ ﻳﻘــﻮل ‪ :‬ﻣــﻦ‬‫ﻛﻨﺖ‬‫‪ ................................................................................ 198‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ‪ .‬اﳊﺪﻳﺚ‪.‬‬‫ﻓﻘــﺎل ﻋﻠــﻲ ﻷﻧــﺲ ﺑــﻦ ﻣﺎﻟــﻚ واﻟـﱪاء ﺑـﻦ ﻋــﺎزب ‪ :‬ﻣــﺎ ﻣﻨﻌﻜﻤــﺎ أن ﺗﻘﻮﻣــﺎ ﻓﺘــﺸﻬﺪا ‪ ،‬ﻓﻘــﺪ‬‫ﻓﺄﻣﺎ اﻟـﱪاء ﻓﻌﻤــﻲ ‪،‬‬‫ﲰﻌﺘﻤــﺎ ﻛﻤــﺎ ﲰــﻊ اﻟﻘــﻮم؟ ﻓﻘــﺎل ‪ :‬اﻟﻠﻬــﻢ إن ﻛﺎﻧــﺎ ﻛﺘﻤﺎﻫــﺎ ﻣﻌﺎﻧــﺪة ﻓﺄﺑﻠﻬﻤــﺎ ‪ ّ ،‬ـ‬‫ﻓﻜﺎن ﻳﺴﺄل ﻋﻦ ﻣﻨﺰﻟﻪ ﻓﻴﻘﻮل ‪ :‬ﻛﻴﻒ ﻳﺮﺷﺪ ﻣﻦ أدرﻛﺘﻪ اﻟﺪﻋﻮة ‪ ،‬و ّأﻣﺎ أﻧـﺲ ﻓﻘـﺪ ﺑﺮﺻـﺖ ﻗـﺪﻣﺎﻩ‬‫‪ ،‬وﻗﻴــﻞ ‪ :‬ﳌــﺎ اﺳﺘــﺸﻬﺪﻩ ﻋﻠــﻲ ‪ 7‬ﻋﻠــﻰ ﻗــﻮل اﻟﻨـﱯ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ﻣــﻦ ﻛﻨــﺖ ﻣــﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠــﻲ‬‫ّ‬‫ﻣﻮﻻﻩ ‪ ،‬واﻋﺘﺬر ﺑﺎﻟﻨﺴﻴﺎن ﻓﻘﺎل ‪ :‬اﻟﻠﻬﻢ إن ﻛﺎن ﻛﺎذﺑﺎ ﻓﺎﺿﺮﺑﻪ ﺑﺒﻴﺎض ﻻ ﺗﻮارﻳـﻪ اﻟﻌﻤﺎﻣـﺔ‪ .‬ﻓـﱪص‬‫وﺟﻬﻪ ‪ ،‬ﻓﺴﺪل ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﺑﺮﻗﻌﺎ ﻋﻠﻰ وﺟﻬﻪ « )‪.(1‬‬‫ورواﻩ أﻳﻀﺎ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ) روﺿﺔ اﻷﺣﺒﺎب ﰲ ﺳﲑة اﻟﻨﱯ واﻵل واﻷﺻﺤﺎب ( وﻫﻮ اﻟﻜﺘﺎب‬‫اﻟﺬي اﻋﺘﻤﺪ ﻋﻠﻴﻪ أﺻﺤﺎب اﻟﺴﲑ واﳌﺆرﺧﻮن ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻻ ﳜﻔـﻰ ﻋﻠـﻰ ﻣـﻦ راﺟـﻊ ‪ ) :‬اﳋﻤـﻴﺲ ( و‬‫) ﺣﺒﻴﺐ اﻟﺴﲑ ( و ) إزاﻟﺔ اﳋﻔﺎء (‪.‬‬‫)‪(134‬‬‫ذﻛﺮ ﻋﺒﺪ اﻟﻮﻫﺎب اﻟﺒﺨﺎري‬‫)‪.(2‬‬‫ـﺺ ﻛﻼﻣــﻪ إن ﺷــﺎء اﷲ‬‫اﺑـﻦ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ رﻓﻴــﻊ اﻟـﺪﻳﻦ اﻟﺒﺨــﺎري ‪ ،‬ﺣــﺪﻳﺚ اﻟﻐــﺪﻳﺮ‪ .‬وﺳـﻴﺄﰐ ﻧـ ّ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬اﻷرﺑﻌﲔ ـ ﳐﻄﻮط‪.‬‬‫)‪ (2‬وﻫﻮ ﻣﻦ ﻋﻠﻤﺎء اﳍﻨﺪ ‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﺮﲨﻪ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ اﳊﻖ اﻟﺪﻫﻠﻮي ﰲ أﺧﺒﺎر اﻷﺧﻴﺎر ‪.206 :‬‬‫ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪199 .............................................................................‬‬‫)‪(135‬‬‫اﻟﻤﻜﻲ‬‫رواﻳﺔ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ّ‬‫ورواﻩ أﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ ﻋﻠـﻲ ﺑـﻦ ﺣﺠـﺮ اﳌﻜـﻲ ‪ ،‬ﺿـﻤﻦ ﻓـﻀﺎﺋﻞ أﻣـﲑ اﳌـﺆﻣﻨﲔ ‪ 7‬ﺣﻴـﺚ‬‫ﻗﺎل ‪ » :‬و ّأﻧﻪ ﻗﺎل ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻨـﺖ ﻣـﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠـﻲ ﻣـﻮﻻﻩ ‪ ،‬اﻟﻠﻬـﻢ وال ﻣـﻦ واﻻﻩ وﻋـﺎد ﻣـﻦ ﻋـﺎداﻩ‪ .‬رواﻩ‬‫ﺛﻼﺛﻮن ﺻﺤﺎﺑﻴﺎ « )‪.(1‬‬‫وﻗــﺎل ﰲ ) اﻟــﺼﻮاﻋﻖ ( ﰲ اﳉ ـﻮاب ﻋــﻦ ﺣــﺪﻳﺚ اﻟﻐــﺪﻳﺮ ‪ » :‬وﺟ ـﻮاب ﻫــﺬﻩ اﻟــﺸﺒﻬﺔ اﻟــﱵ‬‫وﳐﺮﺟﻴــﻪ ‪ ،‬وﺑﻴﺎﻧــﻪ ‪ّ :‬ـإﻧﻪ ﺣــﺪﻳﺚ‬‫ﻫــﻲ أﻗــﻮى ﺷــﺒﻬﻬﻢ ‪ ،‬ﳛﺘــﺎج إﱃ ﻣﻘﺪﻣــﺔ ‪ ،‬وﻫــﻲ ﺑﻴــﺎن اﳊــﺪﻳﺚ ّ‬‫ﺻﺤﻴﺢ ﻻ ﻣﺮﻳﺔ ﻓﻴﻪ ‪ ،‬وﻗﺪ أﺧﺮﺟﻪ ﲨﺎﻋﺔ ﻛﺎﻟﱰﻣﺬي واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ وأﲪﺪ ‪ ،‬ﻓﻄﺮﻗﻪ ﻛﺜﲑة ﺟ ّـﺪا ‪ ،‬وﻣـﻦ‬‫ﰒ رواﻩ ﺳﺘﺔ ﻋﺸﺮ ﺻﺤﺎﺑﻴﺎ ‪ ،‬وﰲ رواﻳﺔ ﻷﲪـﺪ إﻧـﻪ ﲰﻌـﻪ ﻣـﻦ اﻟﻨـﱯ ﺻ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳ ّـﻠﻢ ﺛﻼﺛـﻮن‬‫ﺻــﺤﺎﺑﻴﺎ ‪ ،‬وﺷــﻬﺪوا ﺑــﻪ ﻟﻌﻠــﻲ ﳌ ﺎ ﻧــﻮزع أﻳــﺎم ﺧﻼﻓﺘــﻪ ﻛﻤــﺎ ﻣــﺮ ‪ ،‬وﺳــﻴﺄﰐ ‪ ،‬وﻛﺜــﲑ ﻣــﻦ أﺳــﺎﻧﻴﺪﻫﺎ‬‫ـّ ـ‬‫ردﻩ ﺑ ــﺄن ﻋﻠﻴ ــﺎ ﻛ ــﺎن ﺑ ــﺎﻟﻴﻤﻦ ‪،‬‬
‫ـﻦ‬
‫ـ‬
‫ﳌ‬
‫وﻻ‬
‫‪،‬‬
‫ـﺤﺘﻪ‬
‫ـ‬
‫ﺻ‬
‫ﰲ‬
‫ـﺪح‬
‫ـ‬
‫ﻗ‬
‫ـﻦ‬
‫ـ‬
‫ﳌ‬
‫ﺻ ــﺤﺎح وﺣ ــﺴﺎن ‪ ،‬وﻻ اﻟﺘﻔ ــﺎت‬‫ّ‬‫وﺳﻠﻢ ‪ ،‬وﻗﻮل ﺑﻌـﻀﻬﻢ ‪ :‬إن زﻳـﺎدة‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫ﻟﺜﺒﻮت رﺟﻮﻋﻪ ﻣﻨﻬﺎ ‪ ،‬وإدراﻛﻪ اﳊﺞ ﻣﻊ اﻟﻨﱯ ّ‬‫ـﺤﺢ اﻟــﺬﻫﱯ‬‫‪ :‬اﻟﻠﻬــﻢ وال ﻣــﻦ واﻻﻩ إﱃ آﺧــﺮ ﻣﻮﺿــﻮﻋﺔ‪ .‬ﻣــﺮدود ‪ ،‬ﻓﻘــﺪ ورد ذﻟــﻚ ﻣــﻦ ﻃــﺮق ﺻـ ّ‬‫ﻛﺜﲑا ﻣﻨﻬﺎ « )‪.(2‬‬‫وﺳﻠﻢ ﻳﻮم ﻏﺪﻳﺮ ﺧﻢ ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣـﻮﻻﻩ‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫وﻗﺎل أﻳﻀﺎ ‪ » :‬ﻗﺎل ّ‬‫ـﺸﺒﻪ أﻧــﻪ رواﻩ ﻋــﻦ اﻟﻨــﱯ‬‫‪ ،‬اﻟﻠﻬــﻢ وال ﻣــﻦ واﻻﻩ وﻋــﺎد ﻣــﻦ ﻋــﺎداﻩ ‪ ،‬وﻗــﺪ ﻣــﺮ ﰲ ﺣــﺎدي ﻋــﺸﺮ اﻟـ ّ‬‫وﺳﻠﻢ ﺛﻼﺛﻮن ﺻﺤﺎﺑﻴﺎ ‪ ،‬وأن ﻛﺜﲑا ﻣﻦ ﻃﺮﻗﻪ ﺻﺤﻴﺢ أو‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫ّ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬اﳌﻨﺢ اﳌﻜﻴﺔ ـ ﺷﺮح اﻟﻘﺼﻴﺪة اﳍﻤﺰﻳﺔ‪.‬‬‫)‪ (2‬اﻟﺼﻮاﻋﻖ اﶈﺮﻗﺔ ‪.25 :‬‬‫‪ ................................................................................ 200‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫وﻣﺮ اﻟﻜﻼم ﰒ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﻣﺴﺘﻮﰱ « )‪.(1‬‬‫ﺣﺴﻦ ‪ّ ،‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫وﺗﻮﺟــﺪ ﺗﺮﲨــﺔ اﺑــﻦ ﺣﺠــﺮ اﳌﻜــﻲ ﰲ ‪ :‬رﳛﺎﻧــﺔ اﻷﻟﺒــﺎء ‪ 435 / 1‬واﻟﻨــﻮر اﻟــﺴﺎﻓﺮ ‪، 287‬‬‫واﻟﺒﺪر اﻟﻄﺎﻟﻊ ‪ 109 / 1‬وﻏﲑﻫﺎ‪.‬‬‫ﻗﺎل اﻟﻌﻴﺪروس ‪ » :‬اﻟﺸﻴﺦ اﻻﻣﺎم ‪ ،‬ﺷﻴﺦ اﻹﺳﻼم ‪ ،‬ﺧﺎﲤﺔ أﻫﻞ اﻟﻔﺘﻴـﺎ واﻟﺘـﺪرﻳﺲ ‪ ،‬ﻛـﺎن‬‫ﲝ ـﺮا ﰲ ﻋﻠــﻢ اﻟﻔﻘــﻪ وﲢﻘﻴﻘــﻪ ﻻ ﺗﺪرﻛــﻪ اﻟـ ّـﺪﻻء ‪ ،‬إﻣــﺎم اﳊــﺮﻣﲔ ﻛﻤــﺎ أﲨــﻊ ﻋﻠــﻰ ذﻟــﻚ اﻟﻌــﺎرﻓﻮن ‪،‬‬‫واﻧﻌﻘ ــﺪت ﻋﻠﻴ ــﻪ ﺧﻨﺎﺻ ــﺮ اﳌ ــﻸ ‪ ،‬إﻣ ــﺎم اﻗﺘ ــﺪت ﺑ ــﻪ اﻷﺋ ّﻤ ــﺔ وﳘ ــﺎم ﺻ ــﺎر ﰲ إﻗﻠ ــﻴﻢ اﳊﺠ ــﺎز أﻣ ــﺔ ‪،‬‬‫ﻣﺼﻨﻔﺎﺗﻪ ﰲ اﻟﻌﺼﺮ آﻳﺔ ‪ ،‬ﻳﻌﺠﺰ ﻋﻦ اﻹﺗﻴﺎن ﲟﺜﻠﻬﺎ اﳌﻌﺎﺻﺮون ‪ ،‬ﻓﻬﻢ ﻋﻨﻬﺎ ﻗﺎﺻﺮون «‪.‬‬‫)‪(136‬‬‫رواﻳﺔ اﻟﻤﺘﻘﻲ‬‫ورواﻩ ﻋﻠــﻲ ﺑــﻦ ﺣــﺴﺎم اﻟــﺪﻳﻦ اﻟــﺸﻬﲑ ﺑــﺎﳌﺘﻘﻲ ﰲ ) ﻛﻨــﺰ اﻟﻌﻤــﺎل ( ‪ ،‬وﻗــﺪ ﻋﻠﻤــﺖ ذﻟــﻚ‬‫ﻣﻦ ﻣﻮاﺿﻊ ﻣﺘﻌﺪدة ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎب‪.‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫وﺗﻮﺟﺪ ﺗﺮﲨﺔ اﳌﺘﻘﻲ ﰲ ‪ :‬أﺧﺒﺎر اﻷﺧﻴﺎر ‪ ، 245‬وﺳـﺒﺤﺔ اﳌﺮﺟـﺎن ‪ ، 43‬واﻟﻨـﻮر اﻟـﺴﺎﻓﺮ‬‫‪.315‬‬‫وﻗﺪ وﺻﻔﻪ اﺑﻦ اﻟﻌﻴﺪروس ‪ :‬ﺑﻘﻮﻟﻪ ‪ » :‬ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء اﻟﻌﺎﻣﻠﲔ ‪ ،‬وﻋﺒﺎد اﷲ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬اﻟﺼﻮاﻋﻖ اﶈﺮﻗﺔ ‪.84 :‬‬‫ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪201 .............................................................................‬‬‫ـﺴﻮى ‪ ،‬ﻟـﻪ‬‫اﻟﺼﺎﳊﲔ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﻋﻈﻴﻢ ﻣﻦ اﻟﻮرع واﻟﺘﻘـﻮى ‪ ،‬واﻻﺟﺘﻬـﺎد ﰲ اﻟﻌﺒـﺎدة ورﻓـﺾ اﻟ ّ‬‫ﻣﺼﻨﻔﺎت ﻋﺪﻳﺪة ‪ ،‬وذﻛﺮوا ﻋﻨﻪ أﺧﺒﺎرا ﲪﻴﺪة ‪ ...‬ﻓﻤﺎ ﻛﺎن ﻫـﺬا اﻟﺮﺟـﻞ إﻻّ ﻣـﻦ ﺣـﺴﻨﺎت اﻟـﺪﻫﺮ‬‫ّ‬‫‪ ،‬وﺧﺎﲤــﺔ أﻫــﻞ اﻟــﻮرع ‪ ،‬وﻣﻔــﺎﺧﺮ اﳍﻨــﺪ ‪ ،‬وﺷــﻬﺮﺗﻪ ﺗﻐــﲏ ﻋــﻦ ﺗﺮﲨﺘــﻪ ‪ ،‬وﺗﻌﻈﻴﻤــﻪ ﰲ اﻟﻘﻠــﻮب ﻳﻐــﲏ‬‫ﻋﻦ ﻣﺪﺣﻪ «‪.‬‬‫)‪(137‬‬‫ذﻛﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﻃﺎﻫﺮ اﻟﻔﺘﻨﻲ‬‫ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ﰲ ) ﳎﻤﻊ اﻟﺒﺤﺎر ( ﻧﻘﻼ ﻋﻦ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﺣﻴﺚ ﻗﺎل ‪:‬‬
‫ـﺴﻴﺪ ‪ ،‬واﳌــﻨﻌﻢ ‪ ،‬واﻟﻨﺎﺻــﺮ ‪ ،‬واﶈــﺐ ‪،‬‬‫» اﺳــﻢ اﳌــﻮﱃ ﻳﻘــﻊ ﻋﻠــﻰ ‪ :‬اﻟـ ّ‬‫ـﺮب ‪ ،‬واﳌﺎﻟــﻚ ‪ ،‬واﻟـ ّ‬‫واﻟﺘﺎﺑﻊ ‪ ،‬واﳉﺎر ‪ ،‬واﺑﻦ اﻟﻌﻢ ‪ ،‬واﳊﻠﻴﻒ ‪ ،‬واﻟﻌﻘﻴـﺪ ‪ ،‬واﻟـﺼﻬﺮ ‪ ،‬واﻟﻌﺒـﺪ ‪ ،‬واﳌﻌﺘـﻖ ‪ ،‬واﳌـﻨﻌﻢ ﻋﻠﻴـﻪ‬‫وﱄ أﻣ ـﺮا أو ﻗــﺎم ﺑــﻪ ﻓﻬــﻮ ﻣــﻮﻻﻩ ووﻟﻴّــﻪ ‪ ،‬وﻗــﺪ ﳜﺘﻠــﻒ‬‫‪ ،‬وأﻛﺜﺮﻫــﺎ ﺟــﺎء ﰲ اﳊــﺪﻳﺚ ‪ ،‬وﻛــﻞ ﻣــﻦ ّ‬‫ﻣ ــﺼﺎدرﻫﺎ ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻮﻻﻳ ــﺔ ﺑ ــﺎﻟﻔﺘﺢ ﰲ اﻟﻨ ــﺴﺐ واﻟﻨ ــﺼﺮة واﻟﻌﺘ ــﻖ ‪ ،‬وﺑﺎﻟﻜ ــﺴﺮ ﰲ اﻻﻣ ــﺎرة ‪ ،‬واﻟ ــﻮﻻء ﰲ‬‫اﳌﻌﺘــﻖ ‪ ،‬واﳌ ـﻮاﻻة ﻣــﻦ واﱃ اﻟﻘــﻮم ‪ ،‬وﻣﻨــﻪ ‪ :‬ﻣــﻦ ﻛﻨــﺖ ﻣــﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠــﻲ ﻣــﻮﻻﻩ ‪ ،‬ﳛﻤــﻞ ﻋﻠــﻰ أﻛﺜ ــﺮ‬‫اﻷﲰﺎء اﳌﺬﻛﻮرة « )‪.(1‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﳎﻤﻊ اﻟﺒﺤﺎر ـ ‪ :‬ﻣﺎدة وﱄ‪ .‬وﺗﻮﺟﺪ ﺗﺮﲨﻪ اﻟﻔﺘﲏ ﰲ اﻟﻨﻮر اﻟـﺴﺎﻓﺮ ‪ 361‬وأﺧﺒـﺎر اﻷﺧﻴـﺎر ‪ 268‬وﺳـﺒﺤﺔ اﳌﺮﺟـﺎن‬‫ﰲ آﺛﺎر ﻫﻨﺪوﺳﺘﺎن ‪ 43‬وأﲜﺪ اﻟﻌﻠﻮم ‪ 895‬وﺗﻔﺼﻴﻞ اﻟﻜﻠﻤﺎت ﰲ ﺣﻘﻪ ﰲ ﻗﺴﻢ ﺣﺪﻳﺚ ) أﻧﺎ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﻌﻠﻢ (‪.‬‬

‫‪ ................................................................................ 202‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫)‪(138‬‬‫ذﻛﺮ ﻣﻴﺮزا ﻣﺨﺪوم‬‫ـﺼﺐ‬‫اﺑ ــﻦ ﻋﺒ ــﺪ اﻟﺒ ــﺎﻗﻲ ﺣــﺪﻳﺚ اﻟﻐــﺪﻳﺮ ‪ ،‬وﺗ ــﺼﺮﳛﻪ ﺑﺘ ـﻮاﺗﺮﻩ ‪ ،‬ﻣ ــﻊ ﻣ ــﺎ ﻫــﻮ ﻋﻠﻴ ــﻪ ﻣــﻦ اﻟﺘﻌ ـ ّ‬‫واﻟﻌﻨﺎد ‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﻘﺪم ذﻟﻚ ﺳﺎﺑﻘﺎ‪.‬‬‫)‪(139‬‬‫رواﻳﺔ اﻟﻘﺎري‬‫ورواﻩ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺳﻠﻄﺎن ﳏﻤﺪ اﳍـﺮوي اﻟﻘـﺎري ‪ ،‬ﻓﻘـﺪ ﻗـﺎل ﰲ ﺷـﺮح ﻗـﻮل اﳋﻄﻴـﺐ اﻟﺘﱪﻳـﺰي‬‫ـﺼﻪ ‪ » :‬وﰲ اﳉـﺎﻣﻊ رواﻩ أﲪـﺪ واﺑـﻦ ﻣﺎﺟـﺔ ﻋـﻦ اﻟـﱪاء ‪ ،‬وأﲪـﺪ‬‫‪ » :‬رواﻩ أﲪـﺪ واﻟﱰﻣـﺬي « ﻣـﺎ ﻧ ّ‬‫ـﺼﻨﻒ اﳊـﺪﻳﺚ ﻋـﻦ‬‫ﻋﻦ ﺑﺮﻳﺪة ‪ ،‬واﻟﱰﻣـﺬي واﻟﻨـﺴﺎﺋﻲ واﻟـﻀﻴﺎء ﻋـﻦ زﻳـﺪ ﺑـﻦ أرﻗـﻢ‪ .‬ﻓﻔـﻲ إﺳـﻨﺎد اﳌ ّ‬‫زﻳــﺪ ﺑــﻦ أرﻗــﻢ إﱃ أﲪــﺪ واﻟﱰﻣــﺬي ﻣــﺴﺎﳏﺔ ﻻ ﲣﻔــﻰ‪ .‬وﰲ رواﻳــﺔ ﻷﲪــﺪ واﻟﻨــﺴﺎﺋﻲ واﳊــﺎﻛﻢ ﻋــﻦ‬‫ﺑﺮﻳﺪة ﺑﻠﻔﻆ ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ و ّﻟﻴﻪ ﻓﻌﻠﻲ و ّﻟﻴﻪ‪ .‬وروى اﶈﺎﻣﻠﻲ ﰲ أﻣﺎﻟﻴﻪ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒـﺎس وﻟﻔﻈـﻪ ‪ :‬ﻋﻠـﻲ‬‫ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ ﻣﻮﱃ ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ « )‪.(1‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫ﻗﺎل اﻟﻤﺤﺒﻲ ‪ » :‬أﺣﺪ ﺻﺪور اﻟﻌﻠﻢ ‪ ،‬ﻓﺮد ﻋﺼﺮﻩ ‪ ،‬اﻟﺒﺎﻫﺮ اﻟﺴﻤﺖ ﰲ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬اﳌﺮﻗﺎة ﰲ ﺷﺮح اﳌﺸﻜﺎة ‪.568 / 5‬‬‫ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪203 .............................................................................‬‬‫وﺗﻨﻘــﻴﺢ اﻟﻌﺒــﺎرات ‪ ،‬وﺷــﻬﺮﺗﻪ ﻛﺎﻓﻴــﺔ ﻋــﻦ اﻹﻃ ـﺮاء ﰲ وﺻــﻔﻪ ‪ ... ،‬اﺷــﺘﻬﺮ ذﻛــﺮﻩ ‪ ،‬وﻃــﺎر ﺻــﻴﺘﻪ ‪،‬‬‫و ّأﻟﻒ اﻟﺘﺂﻟﻴﻒ اﻟﻜﺜﲑة اﻟﻠﻄﻴﻔﺔ ‪ ،‬اﶈﺘﻮﻳﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻮاﺋﺪ اﳉﻠﻴﻠﺔ « )‪.(1‬‬‫وﻛ ــﺬا ﺗﺮﲨ ــﻪ اﻟ ــﺸﻮﻛﺎﱐ )‪ ، (2‬واﻟﻘﻨ ــﻮﺟﻲ )‪ ، (3‬وﺳ ــﻴﺄﰐ ﻋﺒﺎر‪‬ﻤ ــﺎ ﰲ ﻗ ــﺴﻢ ﺣ ــﺪﻳﺚ ) أﻧ ــﺎ‬‫ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﻌﻠﻢ وﻋﻠﻲ ﺑﺎ‪‬ﺎ (‪.‬‬‫)‪(140‬‬‫رواﻳﺔ اﻟﻤﻨﺎوي‬‫ـﺪﻋﻮ ﺑﻌﺒـﺪ اﻟـﺮءوف اﳌﻨـﺎوي ﰲ ) ﻛﻨـﻮز اﳊﻘـﺎﺋﻖ ( ﺣﻴـﺚ ﻗـﺎل‬‫ورواﻩ ﴰﺲ اﻟـﺪﻳﻦ ﳏﻤـﺪ اﳌ ّ‬‫‪ » :‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ‪ .‬ﺣﻢ « )‪.(4‬‬‫وﻗــﺎل ﰲ ﺷــﺮﺣﻪ ﰲ ) ﻓــﻴﺾ اﻟﻘــﺪﻳﺮ ( ‪ » :‬ﻗــﺎل اﺑــﻦ ﺣﺠــﺮ ‪ :‬ﺣــﺪﻳﺚ ﻛﺜــﲑ اﻟﻄّــﺮق ‪ ،‬ﻗــﺪ‬‫اﺳــﺘﻮﻋﺒﻬﺎ اﺑــﻦ ﻋﻘــﺪة ﰲ ﻛﺘــﺎب ﻣﻔــﺮد ‪ ،‬ﻣﻨﻬــﺎ ﺻــﺤﺎح وﻣﻨﻬــﺎ ﺣــﺴﺎن ‪ ،‬وﰲ ﺑﻌــﻀﻬﺎ ‪ :‬ﻗــﺎل ذﻟــﻚ‬‫ﻳﻮم ﻏﺪﻳﺮ ﺧﻢ‪ .‬وزاد اﻟﺒﺰار ﰲ رواﻳﺘﻪ ‪ :‬اﻟﻠﻬﻢ وال ﻣـﻦ واﻻﻩ وﻋـﺎد ﻣـﻦ ﻋـﺎداﻩ ‪ ،‬وأﺣـﺐ ﻣـﻦ أﺣﺒّـﻪ‬‫وأﺑﻐ ــﺾ ﻣ ــﻦ أﺑﻐ ــﻀﻪ ‪ ،‬واﻧ ــﺼﺮ ﻣ ــﻦ ﻧ ــﺼﺮﻩ ‪ ،‬واﺧ ــﺬل ﻣ ــﻦ ﺧﺬﻟ ــﻪ‪ .‬وﳌ ــﺎ ﲰ ــﻊ ﻋﻤ ــﺮ ذﻟ ــﻚ ﻗ ــﺎل ‪:‬‬
‫ّ‬‫ﺧﺮﺟــﻪ اﻟــﺪار ﻗﻄــﲏ‪ .‬وأﺧــﺮج أﻳــﻀﺎ ‪ :‬ﻗﻴــﻞ‬‫أﻣــﺴﻴﺖ ﻳــﺎ اﺑــﻦ أﰊ ﻃﺎﻟــﺐ ﻣــﻮﱃ ﻛـ ّـﻞ ﻣــﺆﻣﻦ وﻣﺆﻣﻨــﺔ ‪ّ ،‬‬‫ﻟﻌﻤﺮ ّإﻧﻚ ﺗﺼﻨﻊ ﺑﻌﻠﻲ ﺷﻴﺌﺎ ﻻ ﺗﺼﻨﻌﻪ ﺑﺄﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ‪ ،‬ﻗﺎل ‪ :‬إّﻧﻪ ﻣﻮﻻي « )‪.(5‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﺧﻼﺻﺔ اﻷﺛﺮ ‪.185 / 3‬‬‫)‪ (2‬اﻟﺒﺪر اﻟﻄﺎﻟﻊ ‪.445 / 1‬‬‫)‪ (3‬إﲢﺎف اﻟﻨﺒﻼء اﳌﺘﻘﲔ‪.‬‬‫)‪ (4‬ﻛﻨﻮز اﳊﻘﺎﺋﻖ ﰲ ﺣﺪﻳﺚ ﺧﲑ اﳋﻼﺋﻖ ـ ﻫﺎﻣﺶ اﳉﺎﻣﻊ اﻟﺼﻐﲑ ‪.118 / 2‬‬‫)‪ (5‬ﻓﻴﺾ اﻟﻘﺪﻳﺮ ﰲ ﺷﺮح اﳉﺎﻣﻊ اﻟﺼﻐﲑ ‪ 217 / 6‬ـ ‪.218‬‬‫‪ ................................................................................ 204‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫ﻗﺎل اﻟﻤﺤﺒﻲ ‪ » :‬اﻻﻣﺎم اﻟﻜﺒـﲑ ‪ ،‬اﳊﺠـﺔ اﻟﺜﺒـﺖ اﻟﻘـﺪوة ‪ ،‬ﺻـﺎﺣﺐ اﻟﺘـﺼﺎﻧﻴﻒ اﻟـﺴﺎﺋﺮة ‪،‬‬‫وأﺟﻞ أﻫﻞ ﻋﺼﺮﻩ ﻣﻦ ﻏﲑ ارﺗﻴـﺎب ‪ ،‬وﻛـﺎن إﻣﺎﻣـﺎ ﻓﺎﺿـﻼ ‪ ،‬زاﻫـﺪا ﻋﺎﺑـﺪا ‪ ،‬ﻗﺎﻧﺘـﺎ ﷲ ﺧﺎﺷـﻌﺎ ﻟـﻪ ‪،‬‬‫ﻛﺜﲑ اﻟﻨﻔﻊ ‪ ...‬ﻓﻬﻮ أﻋﻈﻢ ﻋﻠﻤﺎء ﻫﺬا اﻟﺘﺎرﻳﺦ آﺛﺎرا ‪ ،‬وﻣﺆﻟﻔﺎﺗﻪ ﻏﺎﻟﺒـﺎ ﻣﺘﺪاوﻟـﺔ ‪ ،‬ﻛﺜـﲑة اﻟﻨﻔـﻊ ‪...‬‬‫وﻛﺎﻧﺖ وﻻدﺗﻪ ﰲ ﺳﻨﺔ ‪ ، 952‬وﺗﻮﰲ ‪.(1) « 1031‬‬‫)‪(141‬‬‫رواﻳﺔ ﺷﻴﺦ اﻟﻌﻴﺪروس‬‫ﻧﺺ رواﻳﺘﻪ إن ﺷﺎء اﷲ )‪.(2‬‬‫ورواﻩ ﺷﻴﺦ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﻌﻴﺪروس أﻳﻀﺎ‪ .‬وﺳﻴﺄﰐ ّ‬‫)‪(142‬‬‫رواﻳﺔ اﻟﺸﻴﺨﺎﻧﻲ اﻟﻘﺎدري‬‫ورواﻩ ﳏﻤــﻮد ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻋﻠــﻲ اﻟــﺸﻴﺨﺎﱐ اﻟﻘــﺎدري اﳌــﺪﱐ ﺣﻴــﺚ ﻗــﺎل ‪ » :‬وﻣ ـﻦ ﺗﻠــﻚ‬‫اﻷﺣﺎدﻳــﺚ اﻟ ـﻮاردة اﻟــﺼﺤﻴﺤﺔ ‪ ،‬ﻗﻮﻟــﻪ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ﻟﻌﻠــﻲ ‪ : 2‬ﻣــﻦ ﻛﻨــﺖ ﻣــﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠــﻲ‬‫ﻣــﻮﻻﻩ‪ .‬أﺧﺮﺟــﻪ اﻟﱰﻣــﺬي واﻟﻨــﺴﺎﺋﻲ واﻻﻣــﺎم أﲪــﺪ وﻏــﲑﻫﻢ ‪ ،‬وﻛــﻢ ﺣــﺪﻳﺚ ﺻــﺤﻴﺢ ﻣــﺎ أﺧﺮﺟــﻪ‬‫اﻟﺸﻴﺨﺎن‪.‬‬‫وﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ وﻫﺐ ﻗﺎل ‪ :‬ﻗﺎل ﻋﻠﻲ ‪ 2‬ﰲ اﻟﺮﺣﺒﺔ ‪ :‬أﻧﺸﺪ اﷲ ﻣﻦ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﺧﻼﺻﺔ اﻷﺛﺮ ‪ 412 / 2‬ـ ‪.416‬‬‫)‪ (2‬وﺗﻮﺟﺪ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﰲ ﺧﻼﺻﺔ اﻷﺛﺮ ‪ ، 235 / 2‬اﻟﻨﻮر اﻟﺴﺎﻓﺮ ‪.372‬‬

‫ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪205 .............................................................................‬‬‫ﲰﻊ رﺳﻮل اﷲ ﻳﻮم ﻏﺪﻳﺮ ﺧﻢ ﻳﻘﻮل ‪ :‬ان اﷲ وﱄ اﳌﺆﻣﻨﲔ ‪ ،‬وﻣﻦ ﻛﻨﺖ وﻟﻴـﻪ ﻓﻬـﺬا وﻟﻴّـﻪ ‪ ،‬اﻟﻠﻬـﻢ‬‫وال ﻣـﻦ واﻻﻩ وﻋـﺎد ﻣــﻦ ﻋـﺎداﻩ ‪ ،‬واﻧـﺼﺮ ﻣــﻦ ﻧـﺼﺮﻩ‪ .‬ﻗــﺎل ﺳـﻌﻴﺪ ‪ :‬ﻓﻘـﺎم إﱃ ﺟﻨــﱯ ﺳـﺘﺔ‪ .‬أﺧﺮﺟــﻪ‬‫اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ ﻛﺘﺎب اﳋﺼﺎﺋﺺ ‪ ،‬ﻗﺎل اﳊﺎﻓﻆ اﻟﺬﻫﱯ ‪ :‬ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚ ﺻﺤﻴﺢ‪.‬‬‫اﻟﻄﻔﻴــﻞ ‪ ،‬ﻗــﺎل ‪ :‬ﲨــﻊ ﻋﻠــﻲ ‪ 2‬اﻟﻨــﺎس ﰲ اﻟﺮﺣﺒــﺔ‬‫وأﺧـﺮج اﻹﻣــﺎم أﲪــﺪ ﰲ ﻣــﺴﻨﺪﻩ ﻋــﻦ أﰊ ّ‬‫‪ ...‬وﻫﺬا اﳊﺪﻳﺚ ﻣﺮوي أﻳﻀﺎ ﻋﻦ زﻳـﺪ ﺑـﻦ أرﻗـﻢ‪ .‬ﻗـﺎل اﳊـﺎﻓﻆ اﻟـﺬﻫﱯ ‪ :‬ﻫـﺬا اﳊـﺪﻳﺚ ﺻـﺤﻴﺢ‬‫ﻏﺮﻳﺐ‪.‬‬‫وأﺧﺮج أﺑﻮ ﻋﻮاﻧـﺔ ﻋـﻦ أﰊ اﻟﻄﻔﻴـﻞ ﻋـﻦ زﻳـﺪ ﺑـﻦ أرﻗـﻢ ‪ 2‬ﻗـﺎل ‪ :‬ﳌـﺎ رﺟـﻊ رﺳـﻮل اﷲ ﺻ ّـﻠﻰ‬‫اﷲ ﻋﻠﻴ ـﻪ وﺳ ـ ّـﻠﻢ ﻣــﻦ ﺣﺠ ــﺔ اﻟــﻮداع وﻧــﺰل ﻏــﺪﻳﺮ ﺧــﻢ ‪ ...‬ﻗ ــﺎل اﳊــﺎﻓﻆ اﻟــﺬﻫﱯ ‪ :‬ﻫــﺬا ﺣــﺪﻳﺚ‬‫ﺻﺤﻴﺢ‪.‬‬‫وأﺧﺮج أﺑﻮ ﻳﻌﻠﻰ واﳊـﺴﻦ ﺑـﻦ ﺳـﻔﻴﺎن ﰲ ﻣـﺴﻨﺪﻳﻬﻤﺎ ﻋـﻦ اﻟـﱪاء ‪ 2‬ﻗـﺎل ‪ :‬ﻛﻨّـﺎ ﻣـﻊ رﺳـﻮل‬‫ﺣﺠﺔ اﻟﻮداع ‪ ...‬ﻗﺎل اﳊﺎﻓﻆ اﻟﺬﻫﱯ ‪ :‬ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ‪.‬‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫اﷲ ّ‬‫وﺳﻠﻢ ﰲ ّ‬‫ـﺴﻨﺔ ‪ ،‬وأﻣــﺎ ﻣــﺎ اﻧﻔــﺮد ﺑــﻪ أﻫــﻞ اﻟﺒــﺪع ﻣــﻦ اﻹﲰﺎﻋﻴﻠﻴّــﺔ‬‫اﺗﻔــﻖ ﻋﻠــﻰ ﻣــﺎ ذﻛﺮﻧــﺎ ﲨﻬــﻮر أﻫــﻞ اﻟـ ّ‬‫ﺑ ــﺒﻼد اﻟ ــﻴﻤﻦ ‪ ،‬وﺧــﺎﻟﻒ ﻓﻴ ــﻪ أﻫــﻞ اﳉﻤﻌ ــﺔ واﳉﻤﺎﻋــﺔ واﻟ ــﺴﻨﻦ ‪ ...‬أﻗــﻮل ‪ :‬وﻗ ــﺪ ﻣ ـ ّـﺮ اﻷﺣﺎدﻳ ــﺚ‬‫اﻟــﺼﺤﺎح واﳊــﺴﺎن ‪ ،‬وﻟــﻴﺲ ﻓﻴﻬــﺎ ﲨﻴــﻊ ﻣــﺎ ذﻛــﺮﻩ اﳌــﺪﻋﻲ ‪ ،‬ﺑــﻞ اﻟــﺼﺤﻴﺢ ﳑــﺎ ذﻛﺮﻧــﺎ ‪ :‬ﻣــﻦ ﻛﻨــﺖ‬‫ﻣــﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠــﻲ ﻣــﻮﻻﻩ ‪ ،‬واﻟــﺼﺤﻴﺢ ﳑــﺎ ذﻛﺮﻧــﺎ أﻳــﻀﺎ ‪ :‬اﻟﻠﻬ ـﻢ وال ﻣــﻦ واﻻﻩ‪ .‬واﻟــﺼﺤﻴﺢ ﳑــﺎ ذﻛﺮﻧــﺎ‬‫وﱄ اﳌــﺆﻣﻨﲔ وﻣــﻦ ﻛﻨــﺖ وﻟﻴــﻪ ﻓﻬــﺬا وﻟﻴــﻪ ‪ ،‬اﻟﻠﻬــﻢ وال ﻣــﻦ واﻻﻩ وﻋــﺎد‬‫أﻳــﻀﺎ ‪ :‬إن اﷲ وﻟﻴــﻲ وأﻧــﺎ ّ‬‫ﻣــﻦ ﻋــﺎداﻩ واﻧــﺼﺮ ﻣــﻦ ﻧــﺼﺮﻩ‪ .‬واﻟــﺼﺤﻴﺢ ﳑــﺎ ذﻛﺮﻧــﺎ أﻳــﻀﺎ ﻗﻮﻟــﻪ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ﻟﻠﻨــﺎس ‪:‬‬
‫أﺗﻌﻠﻤــﻮن أﱐ أوﱃ ﺑــﺎﳌﺆﻣﻨﲔ ﻣــﻦ أﻧﻔــﺴﻬﻢ؟ ﻗــﺎﻟﻮا ‪ :‬ﻧﻌــﻢ ﻳــﺎ رﺳــﻮل اﷲ‪ .‬ﻗــﺎل ‪ :‬ﻣــﻦ ﻛﻨــﺖ ﻣــﻮﻻﻩ‬‫ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ ‪ ،‬اﻟﻠﻬﻢ وال ﻣﻦ واﻻﻩ وﻋﺎد ﻣﻦ ﻋﺎداﻩ‪.‬‬‫وﺳﻠﻢ ‪ :‬ﻛﺄﱐ ﻗـﺪ دﻋﻴـﺖ ﻓﺄﺟﺒـﺖ ‪ ،‬وإﱐ‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫واﻟﺼﺤﻴﺢ ﳑﺎ ذﻛﺮﻧﺎ أﻳﻀﺎ ﻗﻮﻟﻪ ّ‬‫ﻗﺪ ﺗﺮﻛﺖ ﻓﻴﻜﻢ اﻟﺜﻘﻠﲔ ﻛﺘﺎب اﷲ وﻋﱰﰐ أﻫﻞ ﺑﻴﱵ ‪ ،‬ﻓﺎﻧﻈﺮوا ﻛﻴﻒ‬‫‪ ................................................................................ 206‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫إن اﷲ ﻣــﻮﻻي ﻓﺄﻧــﺎ ] وأﻧــﺎ [ وﱄ‬‫ﲣﻠﻔـﻮﱐ ﻓﻴﻬﻤــﺎ ‪ ،‬ﻟــﻦ ﻳﻔﱰﻗــﺎ ﺣــﱴ ﻳــﺮدا ﻋﻠـﻲ اﳊــﻮض‪ .‬ﰒ ﻗــﺎل ‪ّ :‬‬‫ﻛﻞ ﻣﺆﻣﻦ ‪ ،‬ﰒ أﺧﺬ ﺑﻴﺪ ﻋﻠـﻲ ﻓﻘـﺎل ‪ :‬ﻣـﻦ ﻛﻨـﺖ ﻣـﻮﻻﻩ ﻓﻬـﺬا وﻟﻴّـﻪ ‪ ،‬اﻟﻠﻬـﻢ وال ﻣـﻦ واﻻﻩ وﻋـﺎد‬‫وﺳﻠﻢ ‪ :‬أﻟـﺴﺖ أوﱃ ﺑﻜـﻞ ﻣـﺆﻣﻦ ﻣـﻦ‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫ﻣﻦ ﻋﺎداﻩ‪ .‬واﻟﺼﺤﻴﺢ ﳑﺎ ذﻛﺮﻧﺎ أﻳﻀﺎ ﻗﻮﻟﻪ ّ‬‫ﻧﻔﺴﻪ؟ ﻗﺎﻟﻮا ‪ :‬ﺑﻠﻰ‪ .‬ﻗﺎل ‪ :‬ﻓﺈن ﻫﺬا ﻣﻮﱃ ﻣﻦ أﻧـﺎ ﻣـﻮﻻﻩ ‪ ،‬اﻟﻠﻬـﻢ وال ﻣـﻦ واﻻﻩ وﻋـﺎد ﻣـﻦ ﻋـﺎداﻩ‬‫‪ ،‬ﻓﻠﻘﻴﻪ ﻋﻤﺮ ‪ 2‬ﻓﻘﺎل ‪ :‬ﻫﻨﻴﺌﺎ ﻟﻚ ‪ ،‬أﺻﺒﺤﺖ وأﻣﺴﻴﺖ ﻣﻮﱃ ﻛﻞ ﻣﺆﻣﻦ وﻣﺆﻣﻨـﺔ‪ .‬اﻧﺘﻬـﻰ ﻣـﺎ ﻫـﻮ‬‫اﻟﺼﺤﻴﺢ واﳊﺴﺎن‪.‬‬‫وﻟــﻴﺲ ﰲ ذﻟــﻚ ﳐﱰﻋــﺎت اﳌــﺪﻋﻲ وﻣﻔﱰﻳﺎﺗــﻪ ‪ ،‬وﻗــﺪ اﺳــﺘﻮﻋﺐ ﻃــﺮق اﻷﺣﺎدﻳــﺚ اﳌــﺬﻛﻮرة‬‫وﻏﲑﻫﺎ اﺑﻦ ﻋﻘﺪة ﰲ ﻛﺘﺎب ﻣﻔﺮد‪ .‬وذﻛﺮ ﺑﻌﻀﻬﺎ أﻳﻀﺎ اﻟﺸﻴﺦ ﻧﻮر اﻟﺪﻳﻦ اﻟـﺴﻴﺪ اﳉﻠﻴـﻞ ﻋﻠـﻲ ﺑـﻦ‬‫ﲨـﺎل اﻟـﺪﻳﻦ ﻋﺒـﺪاﷲ ﺑـﻦ أﲪـﺪ اﳊـﺴﲏ اﻟـﺴﻤﻬﻮدي اﻟـﺸﺎﻓﻌﻲ ﰲ ﻛﺘﺎﺑـﻪ اﳌـﺴﻤﻰ أﳒـﺢ اﳌــﺴﺎﻋﻲ ‪،‬‬‫ﺑﺮدﻩ ﻋﻠﻰ اﳌﺪﻋﻲ اﻟﺒﺪﻋﻲ « )‪.(1‬‬‫رد ﺷﺒﻪ ّ‬‫اﻟﺪاﻋﻲ‪ .‬ﻓﺎﻛﺘﻔﻴﻨﺎ ّ‬‫ﰲ ّ‬‫)‪(143‬‬‫رواﻳﺔ اﻟﺤﻠﺒﻲ‬‫ورواﻩ ﻧﻮر اﻟﺪﻳﻦ اﳊﻠـﱯ اﻟـﺸﺎﻓﻌﻲ ﺑﻠﻔـﻆ اﻟﻄـﱪاﱐ ﰒ ﻗـﺎل ‪ » :‬وﻫـﺬا أﻗـﻮى ﻣـﺎ ﲤـﺴﻜﺖ ﺑـﻪ‬‫ﻋﻠﻴﺎ ﻛـﺮم اﷲ وﺟﻬـﻪ أوﱃ ﺑﺎﻻﻣﺎﻣـﺔ ﻣـﻦ ﻛ ّـﻞ أﺣـﺪ‪ .‬وﻗـﺎﻟﻮا ‪:‬‬
‫اﻟﺸﻴﻌﺔ واﻻﻣﺎﻣﻴﺔ واﻟﺮاﻓﻀﺔ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ّ‬‫أن ّ‬‫ﻫــﺬا ﻧــﺺ ﺻـﺮﻳﺢ ﻋﻠــﻰ ﺧﻼﻓﺘــﻪ ‪ ،‬ﲰﻌــﻪ ﺛﻼﺛــﻮن ﺻــﺤﺎﺑﻴﺎ وﺷــﻬﺪوا ﺑــﻪ‪ .‬ﻗــﺎﻟﻮا ‪ :‬ﻓﻠﻌﻠــﻲ ﻋﻠــﻴﻬﻢ ﻣــﻦ‬‫وﺳﻠﻢ ‪ :‬أﻟﺴﺖ أوﱃ ﺑﻜﻢ؟‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫وﺳﻠﻢ ﺑﺪﻟﻴﻞ ﻗﻮﻟﻪ ّ‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫اﻟﻮﻻء ﻣﺎ ﻛﺎن ﻟﻪ ّ‬‫وﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚ ﺻﺤﻴﺢ ورد ﺑﺄﺳﺎﻧﻴﺪ ﺻﺤﺎح وﺣﺴﺎن ‪ ،‬وﻻ اﻟﺘﻔﺎت ﳌﻦ ﻗﺪح ﰲ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬اﻟﺼﺮاط اﻟﺴﻮي ﰲ ﻣﻨﺎﻗﺐ آل اﻟﻨﱯ ـ ﳐﻄﻮط‪.‬‬‫ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪207 .............................................................................‬‬‫ﺻﺤﺘﻪ ﻛﺄﰊ داود ‪ ،‬وأﰊ ﺣﺎﰎ اﻟﺮازي وﻗﻮل ﺑﻌﻀﻬﻢ ‪ :‬إن زﻳﺎدة اﻟﻠﻬﻢ وال ﻣـﻦ واﻻﻩ ـ إﱃ آﺧـﺮﻩ‬‫ﺻﺤﺢ اﻟﺬﻫﱯ ﻛﺜﲑا ﻣﻨﻬﺎ‪.‬‬‫ـ ﻣﻮﺿﻮﻋﺔ ‪ ،‬ﻣﺮدود ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ورد ذﻟﻚ ﻣﻦ ﻃﺮق ّ‬‫أن ﻋﻠﻴّــﺎ ﻛــﺮم اﷲ وﺟﻬـﻪ ﻗــﺎم ﺧﻄﻴﺒــﺎ ﻓﺤﻤــﺪ اﷲ وأﺛـﲎ ﻋﻠﻴــﻪ ﰒ ﻗــﺎل ‪ :‬أﻧــﺸﺪ اﷲ‬‫وﻗـﺪ ﺟــﺎء ّ‬‫ﻣﻦ ﺷﻬﺪ ﻳﻮم ﻏﺪﻳﺮ ﺧﻢ إﻻّ ﻗﺎم ‪ ،‬وﻻ ﻳﻘﻮم رﺟﻞ ﻳﻘﻮل ّﻧﺒﺌﺖ أو ﺑﻠﻐﲏ ‪ ،‬إﻻّ رﺟﻞ ﲰﻌـﺖ أذﻧـﺎﻩ‬‫ووﻋﻰ ﻗﻠﺒﻪ ‪ ،‬ﻓﻘﺎم ﺳﺒﻌﺔ ﻋﺸﺮ ﺻﺤﺎﺑﻴﺎ‪ .‬وﰲ رواﻳﺔ ﺛﻼﺛﻮن ﺻﺤﺎﺑﻴﺎ ‪ ،‬وﰲ اﳌﻌﺠـﻢ اﻟﻜﺒـﲑ ‪ :‬ﺳـﺘﺔ‬‫ﻋـﺸﺮ ‪ ،‬وﰲ رواﻳــﺔ ‪ :‬اﺛﻨــﺎ ﻋـﺸﺮ‪ .‬ﻓﻘــﺎل ‪ :‬ﻫــﺎﺗﻮا ﻣـﺎ ﲰﻌــﺘﻢ ‪ ،‬ﻓــﺬﻛﺮوا اﳊـﺪﻳﺚ ‪ ،‬وﻣــﻦ ﲨﻠﺘــﻪ ‪ :‬ﻣــﻦ‬‫ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ ‪ ،‬وﰲ رواﻳﺔ ‪ :‬ﻓﻬﺬا ﻣﻮﻻﻩ‪.‬‬‫وﻋــﻦ زﻳــﺪ ﺑــﻦ أرﻗــﻢ ‪ : 2‬وﻛﻨــﺖ ﳑــﻦ ﻛــﺘﻢ ‪ ،‬ﻓــﺬﻫﺐ اﷲ ﺑﺒــﺼﺮي ‪ ،‬وﻛــﺎن ﻋﻠــﻲ ﻛــﺮم اﷲ‬‫وﺟﻬﻪ دﻋﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻛﺘﻢ « )‪.(1‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫ﻗــﺎل اﻟﻤﺤﺒــﻲ ‪ » :‬اﻻﻣــﺎم اﻟﻜﺒــﲑ ‪ ،‬أﺟـ ّـﻞ أﻋــﻼم اﳌــﺸﺎﻳﺦ ‪ ،‬وﻋﻼّﻣــﺔ اﻟﺰﻣــﺎن ‪ ،‬ﻛــﺎن ﺟــﺒﻼ‬‫ﻣﻦ ﺟﺒﺎل اﻟﻌﻠﻢ ‪ ،‬وﲝـﺮا ﻻ ﺳـﺎﺣﻞ ﻟـﻪ ‪ ،‬واﺳـﻊ اﳊﻠـﻢ ‪ ،‬ﻋﻼﻣـﺔ ﺟﻠﻴـﻞ اﳌﻘـﺪار ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌـﺎ ﻷﺷـﺘﺎت‬‫اﻟﻌﻠﻰ ‪ ،‬ﺻﺎرﻓﺎ ﻧﻘﺪ ﻋﻤﺮﻩ ﰲ ﺑﺚ اﻟﻌﻠـﻢ اﻟﻨـﺎﻓﻊ وﻧـﺸﺮﻩ ‪ ،‬وﺣﻈـﻲ ﻓﻴـﻪ ﺣﻈـﻮة ﱂ ﳛﻈﻬـﺎ أﺣـﺪ ﻣﺜﻠـﻪ‬‫‪ ،‬ﻓﻜﺎن درﺳﻪ ﳎﻤﻊ اﻟﻔﻀﻼء ‪ ،‬وﳏﻂ رﺣـﺎل اﻟﻨـﺒﻼء ‪ ،‬وﻛـﺎن ﻏﺎﻳـﺔ ﰲ اﻟﺘﺤﻘﻴـﻖ ‪ ،‬ﺣـﺎد اﻟﻔﻬـﻢ ‪،‬‬‫ﻗــﻮي اﻟﻔﻜــﺮة ‪ ،‬ﻣﺘﺤﺮﻳــﺎ ﰲ اﻟﻔﺘــﺎوى ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌــﺎ ﺑــﲔ اﻟﻌﻠــﻢ واﻟﻌﻤــﻞ ‪ ،‬ﺻــﺎﺣﺐ ﺟــﺪ واﺟﺘﻬــﺎد ‪ ،‬ﻋـ ّـﻢ‬‫ﻧﻔﻌﻪ اﻟﻨﺎس ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻧﻮا ﻳﺄﺗﻮﻧﻪ ﻷﺧﺬ اﻟﻌﻠﻢ ﻋﻨﻪ ﻣﻦ اﻟﺒﻼد ‪.(2) « ...‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬إﻧﺴﺎن اﻟﻌﻴﻮن ﰲ ﺳﲑة اﻷﻣﲔ واﳌﺄﻣﻮن ‪.336 / 3‬‬‫)‪ (2‬ﺧﻼﺻﺔ اﻷﺛﺮ ‪.122 / 3‬‬

‫‪ ................................................................................ 208‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫)‪(144‬‬‫رواﻳﺔ اﺑﻦ ﺑﺎﻛﺜﻴﺮ اﻟﻤﻜﻲ‬‫ورواﻩ اﻟــﺸﻴﺦ أﲪــﺪ ﺑــﻦ اﻟﻔــﻀﻞ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ ﺑــﺎﻛﺜﲑ اﳌﻜــﻲ اﻟــﺸﺎﻓﻌﻲ » ﻋــﻦ ﻋــﺎﻣﺮ اﺑــﻦ ﻟﻴﻠــﻰ‬‫ﺑﻦ ﺿﻤﺮة وﺣﺬﻳﻔﺔ ﺑﻦ أﺳﻴﺪ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻗﺎﻻ ‪ :‬ﳌـﺎ ﺻـﺪر رﺳـﻮل اﷲ ﺻ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳ ّـﻠﻢ‬‫ّ‬‫ﻣﻦ ﺣﺠﺔ اﻟﻮداع وﱂ ﳛﺞ ﻏﲑﻫﺎ ـ أﻗﺒﻞ ﺣﱴ إذا ﻛﺎن ﺑﺎﳉﺤﻔﺔ ‪ ...‬أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ ﻋﻘﺪة ﰲ اﳌﻮاﻻة‪.‬‬‫وﻣــﻦ ﻃﺮﻳــﻖ اﺑــﻦ ﻋﻘــﺪة أوردﻩ أﺑــﻮ ﻣﻮﺳــﻰ ﰲ اﻟــﺼﺤﺎﺑﺔ وﻗــﺎل ‪ :‬إﻧــﻪ ﻏﺮﻳــﺐ ‪ ،‬واﳊــﺎﻓﻆ أﺑــﻮ اﻟﻔﺘــﻮح‬‫اﻟﻌﺠﻠﻲ ﰲ ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ «‪.‬‬‫ورواﻩ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺬﻳﻔﺔ وزﻳﺪ واﻟﱪاء ﺑﻦ ﻋﺎزب ‪ ،‬ﰒ ﻗﺎل ‪ » :‬وﻋـﻦ أم ﺳـﻠﻤﺔ رﺿـﻲ اﷲ‬‫ﻋﻨﻬــﺎ ﻗﺎﻟــﺖ ‪ :‬أﺧــﺬ رﺳــﻮل اﷲ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ﰲ ﻏــﺪﻳﺮ ﺧــﻢ ﺑﻴــﺪ ﻋﻠــﻲ ‪ ، 2‬ﺣــﱴ رأﻳﻨــﺎ‬‫ﺑﻴــﺎض إﺑﻄــﻪ ﻓﻘــﺎل ‪ :‬ﻣــﻦ ﻛﻨــﺖ ﻣــﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠــﻲ ﻣــﻮﻻﻩ‪ .‬اﳊــﺪﻳﺚ‪ .‬وﻓﻴــﻪ ﰒ ﻗــﺎل ‪ :‬ﻳــﺎ أﻳﻬــﺎ اﻟﻨــﺎس إﱐ‬‫ﳐﻠــﻒ ﻓــﻴﻜﻢ اﻟﺜﻘﻠــﲔ ﻛﺘ ـﺎب اﷲ وﻋ ــﱰﰐ ‪ ،‬وﻟــﻦ ﻳﻔﱰﻗــﺎ ﺣــﱴ ﻳــﺮدا ﻋﻠـ ّـﻲ اﳊــﻮض‪ .‬وأﺧﺮﺟــﻪ اﺑ ــﻦ‬‫ﻋﻘﺪة‪.‬‬‫وأﺧﺮﺟــﻪ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺟﻌﻔــﺮ اﻟـﺮازي ﻋﻨﻬــﺎ ﺑﻠﻔــﻆ ‪ :‬ﲰﻌــﺖ رﺳــﻮل اﷲ ﺻـّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـّـﻠﻢ‬‫ﰲ ﻣﺮﺿــﻪ اﻟــﺬي ﻗــﺒﺾ ﻓﻴــﻪ ‪ ،‬وﻗــﺪ اﻣــﺘﻸت اﳊﺠــﺮة ﻣــﻦ أﺻــﺤﺎﺑﻪ ﻓﻘــﺎل ‪ :‬أﻳﻬــﺎ اﻟﻨــﺎس ﻳﻮﺷــﻚ أن‬‫أﻗــﺒﺾ ﻗﺒــﻀﺎ ﺳ ـﺮﻳﻌﺎ ‪ ،‬ﻓﻴﻨﻄﻠــﻖ ﰊ ‪ ،‬وﻗــﺪ ﻗــﺪﻣﺖ اﻟﻘــﻮل ﻣﻌــﺬرة إﻟــﻴﻜﻢ ‪ ،‬أﻻ وإﱐ ﳐﻠّ ـﻒ ﻓــﻴﻜﻢ‬‫وﺟﻞ وﻋﱰﰐ أﻫـﻞ ﺑﻴـﱵ‪ .‬ﰒ أﺧـﺬ ﺑﻴـﺪ ﻋﻠـﻲ ﻓﻘـﺎل ‪ :‬ﻫـﺬا ﻋﻠـﻲ ﻣـﻊ اﻟﻘـﺮآن واﻟﻘـﺮآن‬‫ﻛﺘﺎب اﷲ ﻋﺰ ّ‬‫ﺧﻠﻔﺖ ﻓﻴﻬﻤﺎ‪ .‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺪارﻗﻄﲏ‪.‬‬‫ﻋﻠﻲ اﳊﻮض ‪ ،‬ﻓﺄﺳﺄﳍﻤﺎ ﻣﺎ ّ‬‫ﻣﻊ ﻋﻠﻲ ‪ ،‬ﻻ ﻳﻔﱰﻗﺎن ﺣﱴ ﻳﺮدا ّ‬‫وأﺧــﺮج أﻳــﻀﺎ ﻋــﻦ ﺳــﺎﱂ ﺑــﻦ أﰊ ﺟﻌــﺪ ‪ ،‬ﻗــﺎل ‪ :‬ﻗﻴــﻞ ﻟﻌﻤــﺮ ﺑــﻦ اﳋﻄــﺎب ‪ : 2‬إﻧــﻚ ﺗــﺼﻨﻊ‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ‬‫ﺑﻌﻠﻲ ﺷﻴﺌﺎ ﻻ ﺗﺼﻨﻊ ﺑﺄﺣﺪ ﻣﻦ أﺻﺤﺎب اﻟﻨﱯ ّ‬‫ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪209 .............................................................................‬‬‫وﺳﻠﻢ! ﻓﻘﺎل ‪ :‬إﻧﻪ ﻣﻮﻻي‪.‬‬‫ّ‬‫وﻋــﻦ ﺳــﻌﺪ ﺑــﻦ أﰊ وﻗــﺎص ‪ : 2‬إن أﺑــﺎ ﺑﻜــﺮ وﻋﻤــﺮ رﺿــﻲ اﷲ ﻋﻨﻬﻤــﺎ ﻗــﺎﻻ ‪ :‬أﻣــﺴﻴﺖ ﻳــﺎ‬‫ﻛﻞ ﻣﺆﻣﻦ وﻣﺆﻣﻨﺔ‪.‬‬‫اﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ ﻣﻮﱃ ّ‬‫وأﺧﺮج اﻟﺪارﻗﻄﲏ ﰲ اﻟﻔﻀﺎﺋﻞ ﻋﻦ ﻣﻌﻘﻞ ﺑﻦ ﻳﺴﺎر ‪ 2‬ﻗﺎل ‪ :‬ﲰﻌـﺖ أﺑـﺎ ﺑﻜـﺮ ‪ 2‬ﻳﻘـﻮل ‪:‬‬
‫ﻋﻠــﻲ ﺑــﻦ أﰊ ﻃﺎﻟــﺐ ﻋــﱰة رﺳــﻮل اﷲ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ أي ‪ :‬اﻟــﺬﻳﻦ ﺣــﺚ اﻟﻨــﱯ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ‬‫وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻤﺴﻚ ‪‬ﻢ ‪ ،‬واﻷﺧﺬ ‪‬ﺪﻳﻬﻢ ‪ ،‬ﻓـﺈ‪‬ﻢ ﳒـﻮم اﳍـﺪى ﻣـﻦ اﻗﺘـﺪى ‪‬ـﻢ اﻫﺘـﺪى‪.‬‬‫ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫وﺧﺼﻪ أﺑﻮﺑﻜﺮ ﺑﺬﻟﻚ ‪ 2‬ﻷﻧـﻪ اﻻﻣـﺎم ﰲ ﻫـﺬا اﻟـﺸﺄن ‪ ،‬وﺑـﺎب ﻣﺪﻳﻨـﺔ اﻟﻌﻠـﻢ واﻟﻌﺮﻓـﺎن ‪ ،‬ﻓﻬـﻮ إﻣـﺎم‬‫اﻷﺋ ّﻤــﺔ وﻋــﺎﱂ اﻷﻣــﺔ ‪ ،‬وﻛﺄﻧــﻪ أﺧــﺬ ذﻟــﻚ ﻣــﻦ ﲣﺼﻴــﺼﻪ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ﻟــﻪ ﻣــﻦ ﺑﻴــﻨﻬﻢ ﻳــﻮم‬‫ﻏﺪﻳﺮ ﺧﻢ ﲟﺎ ﺳﺒﻖ‪.‬‬‫وﻫــﺬا ﺣــﺪﻳﺚ ﺻــﺤﻴﺢ ‪ ،‬ﻻ ﻣﺮﻳــﺔ ﻓﻴــﻪ ‪ ،‬وﻻ ﺷــﻚ ﻳﻨﺎﻓﻴــﻪ ‪ ،‬وروى ﻋــﻦ اﳉــﻢ اﻟﻐﻔــﲑ ﻣــﻦ‬‫اﻟــﺼﺤﺎﺑﺔ وﺷــﺎع واﺷــﺘﻬﺮ ‪ ،‬وﻧﺎﻫﻴــﻚ ﲟﺠﻤــﻊ ﺣﺠــﺔ اﻟــﻮداع‪ .‬ﻗــﺎل ﺷــﻴﺦ اﻹﺳــﻼم اﳊــﺎﻓﻆ ﺷــﻬﺎب‬‫اﻟﺪﻳﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﺠﺮ اﻟﻌﺴﻘﻼﱐ رﲪﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪ :‬ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﻛﻨـﺖ ﻣـﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠـﻲ ﻣـﻮﻻﻩ‪ .‬أﺧـﺮج‬‫اﻟﻄﺮق ﺟﺪا ‪ ،‬وﻗـﺪ اﺳـﺘﻮﻋﺒﻬﺎ اﺑـﻦ ﻋﻘـﺪة ﰲ ﻛﺘـﺎب ﻣﻔـﺮد ‪ ،‬وﻛﺜـﲑ‬‫اﻟﱰﻣﺬي واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ‪ ،‬وﻫﻮ ﻛﺜﲑ ّ‬‫ﻣــﻦ أﺳــﺎﻧﻴﺪﻫﺎ ﺻــﺤﺎح وﺣــﺴﺎن ‪ ،‬وﻳــﺪل ﻋﻠــﻰ ذﻟــﻚ ﻣــﺎ روى أﺑــﻮ اﻟﻄﻔﻴــﻞ ‪ 2‬ان ﻋﻠﻴــﺎ ‪ 2‬وﻛـ ّـﺮم‬‫وﺟﻬﻪ ﲨﻊ اﻟﻨﺎس ـ وﻫﻮ ﺧﻠﻴﻔﺔ ـ ﰲ اﻟﺮﺣﺒﺔ ‪.(1) « ...‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫اﳌﺘﻤﻜﻨـﲔ ‪ ،‬ﻛـﺎن‬‫وﻗﺪ ﺗﺮﺟﻢ ﻟﻪ اﻟﻤﺤﺒﻲ ووﺻﻔﻪ ﺑﻘﻮﻟـﻪ ‪ » :‬ﻣـﻦ أدﺑـﺎء اﳊﺠـﺎز وﻓـﻀﻼﺋﻬﺎ ّ‬‫ﻓﺎﺿﻼ أدﻳﺒﺎ ‪ ،‬ﻟﻪ ﻣﻘﺪار ﻋﻠﻲ وﻓﻀﻞ ﺟﻠﻲ « )‪.(2‬‬‫__________________‬‫ﻋﺪ ﻣﻨﺎﻗﺐ اﻵل ـ ﳐﻄﻮط‪.‬‬‫)‪ (1‬وﺳﻴﻠﺔ اﳌﺂل ﰲ ّ‬‫)‪ (2‬ﺧﻼﺻﺔ اﻷﺛﺮ ‪.271 / 1‬‬

‫‪ ................................................................................ 210‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫)‪(145‬‬‫رواﻳﺔ ﻋﺒﺪ اﻟﺤﻖ اﻟﺪﻫﻠﻮي‬‫ورواﻩ ﻋﺒــﺪ اﳊــﻖ ﺑــﻦ ﺳــﻴﻒ اﻟــﺪﻳﻦ اﻟــﺪﻫﻠﻮي اﻟﺒﺨــﺎري ﰲ ﺷــﺮح اﳌــﺸﻜﺎة ﺣﻴــﺚ ﻗــﺎل ‪» :‬‬‫وﻫــﺬا ﺣــﺪﻳﺚ ﺻــﺤﻴﺢ ﻻ ﻣﺮﻳــﺔ ﻓﻴــﻪ ‪ ،‬وﻗــﺪ أﺧﺮﺟــﻪ ﲨﺎﻋــﺔ ﻛﺎﻟﱰﻣــﺬي واﻟﻨــﺴﺎﺋﻲ وأﲪــﺪ ‪ ،‬وﻃﺮﻗــﻪ‬‫ﻛﺜــﲑة ﺟـ ّـﺪا ‪ ،‬رواﻩ ﺳــﺘﺔ ﻋــﺸﺮ ﺻــﺤﺎﺑﻴﺎ ‪ ،‬وﰲ رواﻳــﺔ ﻷﲪــﺪ أﻧــﻪ ﲰﻌــﻪ ﻣــﻦ اﻟﻨــﱯ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ‬‫وﺳﻠﻢ ﺛﻼﺛﻮن ﺻﺤﺎﺑﻴﺎ ‪ ،‬وﺷﻬﺪوا ﺑﻪ ﻟﻌﻠﻲ ‪ 2‬ﳌﺎ ﻧﻮزع أﻳﺎم ﺧﻼﻓﺘﻪ ‪ ،‬وﻛﺜﲑ ﻣﻦ أﺳﺎﻧﻴﺪﻩ ﺻـﺤﺎح‬‫ّ‬‫ّ‬‫وﺣﺴﺎن ‪ ،‬وﻻ اﻟﺘﻔﺎت ﳌﻦ ﻗﺪح ﰲ ﺻﺤﺘﻪ ‪ ،‬وﻻ إﱃ ﻗﻮل ﺑﻌﻀﻬﻢ أن زﻳﺎدة اﻟﻠﻬﻢ وال ﻣـﻦ واﻻﻩ‬‫ـﺤﺢ اﻟـﺬﻫﱯ ﻛﺜـﲑا ﻣﻨﻬـﺎ‪ .‬ﻛـﺬا ﻗـﺎل اﻟـﺸﻴﺦ اﺑــﻦ‬‫إﱃ آﺧـﺮﻩ ﻣﻮﺿـﻮع ‪ ،‬ﻓﻘـﺪ ورد ذﻟـﻚ ﻣـﻦ ﻃـﺮق ﺻـ ّ‬‫ﺣﺠﺮ ﰲ اﻟﺼﻮاﻋﻖ اﶈﺮﻗﺔ « )‪.(1‬‬‫)‪(146‬‬‫ذﻛﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻤﺼﺮي‬‫ﺳﻴﺪﻧﺎ أﻣﲑ‬‫ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ﰲ ﻛﺘﺎب ) اﻟﺪرر اﻟﻌﻮال ( ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻗﺎل ﰲ ذﻛﺮ ّ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬اﻟﻠﻤﻌ ــﺎت ﰲ ﺷ ــﺮح اﳌ ــﺸﻜﺎة ‪ ،‬وﻗ ــﺪ رواﻩ ﰲ ﻣ ــﺪارج اﻟﻨﺒ ــﻮة ‪ 401 / 2‬وﻏ ــﲑﻩ أﻳ ــﻀﺎ ‪ ،‬وﻗ ــﺪ ﺗ ــﺮﺟﻢ ﻟﻌﺒ ــﺪ اﳊ ــﻖ‬‫اﻟﺪﻫﻠﻮي اﳍﻨﺪي ﻋﻼﻣﺔ اﳍﻨﺪ ﰲ ﺳﺒﺤﺔ اﳌﺮﺟﺎن ‪ ، 52 :‬وﻧﺺ ﻋﺒﺎرﺗﻪ ﰲ ﻗﺴﻢ ﺣﺪﻳﺚ ) أﻧﺎ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﻌﻠﻢ (‪.‬‬

‫ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪211 .............................................................................‬‬‫اﳌــﺆﻣﻨﲔ ‪ » : 7‬وورد ﰲ ﻓــﻀﻠﻪ أﺣﺎدﻳــﺚ ﻛﺜــﲑة ﻣﻨﻬــﺎ ‪ :‬ﻗﻮﻟــﻪ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ‪ :‬ﻣــﻦ ﻛﻨــﺖ‬‫ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ ‪ ،‬اﻟﻠﻬﻢ وال ﻣﻦ واﻻﻩ وﻋﺎد ﻣﻦ ﻋﺎداﻩ « )‪.(1‬‬‫)‪(147‬‬‫رواﻳﺔ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺤﺒﻮب‬‫ورواﻩ ﳏﻤﺪ ﳏﺒﻮب ﻋﺎﱂ ﺑﻦ ﺻﻔﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﺪر ﻋﺎﱂ ‪ ،‬وﺳﻴﺄﰐ ﻧﺺ رواﻳﺘـﻪ إن ﺷـﺎء‬‫اﷲ‪.‬‬‫)‪(148‬‬‫إﺛﺒﺎت اﻟﻤﻘﺒﻠﻲ‬‫وﻗﺪ أﺛﺒﺖ ﺿﻴﺎء اﻟﺪﻳﻦ ﺻـﺎﱀ ﺑـﻦ ﻣﻬـﺪي اﳌﻘﺒﻠـﻲ ﺣـﺪﻳﺚ اﻟﻐـﺪﻳﺮ ﰲ ) اﻷﲝـﺎث اﳌـﺴﺪدة‬‫( وﻗﺪ ﺗﻘﺪم ﻧﺺ ﻋﺒﺎرﺗﻪ ﺳﺎﺑﻘﺎ‪.‬‬‫وأوردﻩ اﳌﻘﺒﻠــﻲ ﰲ ﻛﺘﺎﺑــﻪ ﰲ اﻷﺣﺎدﻳــﺚ اﳌﺘ ـﻮاﺗﺮة أﻳــﻀﺎ ‪ ،‬ﺣﻴــﺚ ﺟــﺎء ﻓﻴــﻪ ‪ » :‬ﻣــﻦ ﻛــﺬب‬‫ﻋﻠﻲ ﻣﺘﻌﻤﺪا ﻓﻠﻴﺘﺒﻮأ ﻣﻘﻌﺪﻩ ﻣﻦ اﻟﻨﺎر ‪ ،‬ﻣﻦ ﻛﻨـﺖ ﻣـﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠـﻲ ﻣـﻮﻻﻩ‪ .‬ﻣـﻦ ﱂ ﳚـﺪ ﻧﻌﻠـﲔ ﻓﻠﻴﻠـﺒﺲ‬‫ﺧﻔﲔ‪ .‬وﻣﻦ ﱂ ﳚﺪ إزارا ﻓﻠﻴﻠﺒﺲ ﺳﺮاوﻳﻞ «‪.‬‬‫ّ‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫وﺗﻮﺟﺪ ﺗﺮﲨﺔ اﳌﻘﺒﻠﻲ ﰲ اﻟﺒﺪر اﻟﻄﺎﻟﻊ ‪ ، 288 / 1‬واﻟﺘﺎج اﳌﻜﻠﻞ ‪.386‬‬‫ـﺴﻨﺔ ‪ ،‬وﺣ ّﻘــﻖ اﻷﺻ ـﻮﻟﲔ‬‫ﻗــﺎل اﻟــﺸﻮﻛﺎﻧﻲ ‪ » :‬ﻫــﻮ ﳑــﻦ ﺑــﺮع ﰲ ﲨﻴــﻊ اﻟﻌﻠــﻮم اﻟﻜﺘــﺎب واﻟـ ّ‬‫واﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ‪ ،‬واﳌﻌﺎﱐ واﻟﺒﻴﺎن ‪ ،‬واﳊﺪﻳﺚ واﻟﺘﻔﺴﲑ ‪ ،‬وﻓﺎق ﰲ ﲨﻴﻊ ذﻟﻚ ‪ ،‬وﻟﻪ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬اﻟﺪرر اﻟﻌﻮال ﲝﻞ أﻟﻔﺎظ ﺑﺪء اﳌﺂل‪.‬‬‫‪ ................................................................................ 212‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫ﻣﺆﻟّﻔــﺎت ﻣﻘﺒﻮﻟــﺔ ﻛﻠﻬــﺎ ﻋﻨــﺪ اﻟﻌﻠﻤــﺎء ‪ ،‬ﳏﺒﻮﺑــﺔ إﻟــﻴﻬﻢ ‪ ،‬ﻳﺘﻨﺎﻓــﺴﻮن ﻓﻴﻬــﺎ ‪ ،‬وﳛﺘﺠــﻮن ﺑﱰﺟﻴﺤﺎﺗــﻪ ‪،‬‬‫وﻫﻮ ﺣﻘﻴﻖ ﺑﺬﻟﻚ «‪.‬‬‫)‪(149‬‬‫ذﻛﺮ اﻟﺒﺮزﻧﺠﻲ‬‫أن اﻟ ــﺸﻴﻌﺔ‬‫ـﺼﺤﺘﻪ وﻛﺜ ــﺮة ﻃﺮﻗ ــﻪ ‪ ،‬ﻓﻘ ــﺪ ﻗ ــﺎل ‪ » :‬اﻋﻠ ــﻢ ّ‬‫ﺣ ــﺪﻳﺚ اﻟﻐ ــﺪﻳﺮ ﻣ ــﻊ اﻟﺘ ــﺼﺮﻳﺢ ﺑ ـ ّ‬‫ـﺺ ﺟﻠـ ّـﻲ ﰲ إﻣﺎﻣــﺔ ﻋﻠـ ّـﻲ ‪ ، 2‬وﻫــﻮ أﻗــﻮى ﺷــﺒﻬﻬﻢ‪ .‬واﻟﻘــﺪر اﻟــﺬي‬‫ﻳـ ّـﺪﻋﻮن ّ‬‫أن ﻫــﺬا اﳊــﺪﻳﺚ ﻧـ ّ‬‫ذﻛﺮﻧــﺎﻩ وﻫــﻮ ‪ :‬ﻣــﻦ ﻛﻨــﺖ ﻣــﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠــﻲ ﻣــﻮﻻﻩ ـ ﻣــﻦ دون ﺗﻠــﻚ اﻟﺰﻳــﺎدة ﻣــﻦ اﳊــﺪﻳﺚ ـ ﺻــﺤﻴﺢ ‪،‬‬‫وروي ﻣﻦ ﻃﺮق ﻛﺜﲑة « )‪.(1‬‬‫)‪(150‬‬‫رواﻳﺔ اﻟﺴﻬﺎرﻧﺒﻮري‬‫ورواﻩ ﺣــﺴﺎم اﻟــﺪﻳﻦ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ ﺑﺎﻳﺰﻳــﺪ اﻟــﺴﻬﺎرﻧﺒﻮري ‪ ،‬ﻋــﻦ أﲪــﺪ ﻋــﻦ اﻟ ـﱪاء ﺑــﻦ ﻋــﺎزب ‪،‬‬‫ﻛﻤﺎ ﺗﻘﺪم ﻣﺮارا )‪.(2‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﻧﻮاﻗﺾ اﻟﺮواﻓﺾ ـ ﳐﻄـﻮط ‪ ،‬وﺗـﺮﺟﻢ ﻟﻠﱪزﳒـﻲ ﰲ ﺳـﻠﻚ اﻟـﺪرر ‪ ، 65 / 4‬وﻧـﺼﻬﺎ ﰲ ﻗـﺴﻢ ﺣـﺪﻳﺚ ) أﻧـﺎ ﻣﺪﻳﻨـﺔ‬‫اﻟﻌﻠﻢ (‪.‬‬‫)‪ (2‬ﻣﺮاﻓﺾ اﻟﺮواﻓﺾ ـ ﳐﻄﻮط‪.‬‬‫ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪213 .............................................................................‬‬‫)‪(151‬‬‫رواﻳﺔ اﻟﺒﺪﺧﺸﺎﻧﻲ‬‫ورواﻩ ﳏﻤ ــﺪ ﺑ ــﻦ ﻣﻌﺘﻤ ــﺪ ﺧ ــﺎن اﻟﺒﺪﺧ ــﺸﺎﱐ ﻋ ــﻦ اﳊﻜ ــﻴﻢ ﰲ ﻧـ ـﻮادر اﻷﺻ ــﻮل ‪ ،‬واﻟﻄـ ـﱪاﱐ‬‫ﺑﺴﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ ﰲ اﻟﻜﺒﲑ ﻋﻦ أﰊ اﻟﻄﻔﻴﻞ ﻋﻦ ﺣﺬﻳﻔﺔ ﺑﻦ أﺳﻴﺪ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ ‪...‬‬‫ورواﻩ ﻋﻦ أﲪﺪ ﻋـﻦ اﻟـﱪاء ﺑـﻦ ﻋـﺎزب ‪ ،‬وزﻳـﺪ ﺑـﻦ أرﻗـﻢ ‪ ،‬رﺿـﻲ اﷲ ﻋﻨﻬﻤـﺎ ‪ ،‬ﰒ ﻗـﺎل ‪» :‬‬‫وأﺧﺮج ﻫﻮ ﻋـﻦ ﻋﻠـﻲ وأﰊ أﻳـﻮب اﻷﻧـﺼﺎري وﻋﻤـﺮو ذي ﻣـﺮ ‪ ،‬وأﺑـﻮ ﻳﻌﻠـﻰ ﻋـﻦ أﰊ ﻫﺮﻳـﺮة ‪ ،‬واﺑـﻦ‬‫أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ﻋﻨﻪ وﻋﻦ اﺛﲏ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ‪ ،‬واﻟﺒﺰار ﻋﻦ اﺑـﻦ ﻋﺒـﺎس وﻋﻤـﺎرة وﺑﺮﻳـﺪة ‪ ،‬واﻟﻄـﱪاﱐ‬‫ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ وﻣﺎﻟﻚ ﺑـﻦ اﳊـﻮﻳﺮث وأﰊ أﻳـﻮب وﺟﺮﻳـﺮ وﺳـﻌﺪ ﺑـﻦ أﰊ وﻗـﺎص وأﰊ ﺳـﻌﻴﺪ اﳋـﺪري‬‫وأﻧﺲ ‪ ،‬واﳊﺎﻛﻢ ﻋﻦ ﻋﻠﻲ وﻃﻠﺤﺔ ‪ ،‬وأﺑـﻮ ﻧﻌـﻴﻢ ﰲ ﻓـﻀﺎﺋﻞ اﻟـﺼﺤﺎﺑﺔ ﻋـﻦ ﺳـﻌﺪ‪ .‬واﳋﻄﻴـﺐ ﻋـﻦ‬‫أﻧﺲ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻬﻢ ‪:‬‬
‫وﺳﻠﻢ ﻗﺎل ﺑﻐﺪﻳﺮ ﺧﻢ ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ اﻟﻠﻬﻢ‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫إن رﺳﻮل اﷲ ّ‬‫ّ‬‫وال ﻣﻦ واﻻﻩ وﻋﺎد ﻣﻦ ﻋﺎداﻩ‪.‬‬‫وﰲ رواﻳﺔ أﺧﺮى ﻟﻠﻄﱪاﱐ ﻋﻦ ﻋﻤﺮو ذي ﻣﺮ وزﻳﺪ ﺑﻦ أرﻗﻢ وﺣﺒـﺸﻲ ﺑـﻦ ﺟﻨـﺎدة رﺿـﻲ اﷲ‬‫ﻋــﻨﻬﻢ ﻣﺮﻓﻮﻋــﺎ ﺑﻠﻔــﻆ ‪ :‬ﻣــﻦ ﻛﻨــﺖ ﻣــﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠــﻲ ﻣــﻮﻻﻩ ‪ ،‬اﻟﻠﻬــﻢ وال ﻣــﻦ واﻻﻩ وﻋــﺎد ﻣــﻦ ﻋــﺎداﻩ ‪،‬‬‫واﻧﺼﺮ ﻣﻦ ﻧﺼﺮﻩ وأﻋﻦ ﻣﻦ أﻋﺎﻧﻪ‪.‬‬‫وﻋﻨﺪ اﺑﻦ ﻣﺮدوﻳﻪ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠـﻲ ﻣـﻮﻻﻩ‬‫‪ ،‬اﻟﻠﻬــﻢ وال ﻣــﻦ واﻻﻩ وﻋــﺎد ﻣــﻦ ﻋــﺎداﻩ ‪ ،‬واﺧــﺬل ﻣــﻦ ﺧﺬﻟــﻪ واﻧــﺼﺮ ﻣــﻦ ﻧــﺼﺮﻩ ‪ ،‬وأﺣــﺐ ﻣــﻦ‬‫أﺣﺒﻪ وأﺑﻐﺾ ﻣﻦ أﺑﻐﻀﻪ‪.‬‬‫ّ‬‫وﰲ رواﻳﺔ أﺧﺮى ﻷﰊ ﻧﻌﻴﻢ ﰲ ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻋﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ أرﻗﻢ واﻟﱪاء‬‫‪ ................................................................................ 214‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫إن اﷲ وﻟﻴﻲ وأﻧﺎ وﱄ ﻛﻞ ﻣﺆﻣﻦ ‪ ،‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ‪.‬‬‫اﺑﻦ ﻋﺎزب ﻣﻌﺎ ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ ‪ :‬أﻻ ّ‬‫وﻷﲪـﺪ ﰲ رواﻳــﺔ أﺧـﺮى ‪ ،‬وﻻ ﺑــﻦ ﺣﺒـﺎن واﳊـﺎﻛﻢ واﳊــﺎﻓﻆ أﰊ ﺑــﺸﺮ اﲰﺎﻋﻴـﻞ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪاﷲ‬‫ـﺴﻤﻮﻳﻪ ﻋــﻦ اﺑــﻦ ﻋﺒــﺎس ﻋــﻦ ﺑﺮﻳــﺪة رﺿــﻲ اﷲ ﻋﻨﻬﻤــﺎ ﺑﻠﻔــﻆ ‪ :‬ﻳــﺎ‬‫اﻟﻌﺒــﺪي اﻻﺻــﺒﻬﺎﱐ اﳌــﺸﻬﻮر ﺑـ ّ‬‫ﺑﺮﻳﺪة أﻟﺴﺖ أوﱃ ﺑﺎﳌﺆﻣﻨﲔ ﻣﻦ أﻧﻔﺴﻬﻢ؟ ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ‪.‬‬‫وﻟﻠﻄﱪاﱐ ﰲ رواﻳﺔ أﺧﺮى ﻋﻦ أﰊ اﻟﻄﻔﻴﻞ ﻋﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ أرﻗﻢ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﺑﻠﻔﻆ ‪ :‬ﻣﻦ‬‫ﻓﻌﻠﻲ و ّﻟﻴﻪ ‪ ،‬اﻟﻠﻬﻢ وال ﻣﻦ واﻻﻩ وﻋﺎد ﻣﻦ ﻋﺎداﻩ‪.‬‬‫ﻛﻨﺖ أوﱃ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻪ ّ‬‫وﻋﻨﺪ اﻟﱰﻣﺬي واﳊﺎﻛﻢ ﻋﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ أرﻗﻢ ‪ : 2‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ‪.‬‬‫ـﺺ اﳊــﺎﻓﻆ أﺑــﻮ ﻋﺒــﺪاﷲ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ أﲪــﺪ اﺑــﻦ‬‫أﻗــﻮل ‪ :‬ﻫــﺬا ﺣــﺪﻳﺚ ﺻــﺤﻴﺢ ﻣــﺸﻬﻮر ‪ ،‬ﻧـ ّ‬‫ﻋﺜﻤﺎن اﻟﺬﻫﱯ اﻟﱰﻛﻤﺎﱐ اﻟﻔﺎرﻗﻲ ﰒ اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ ﻋﻠﻰ ﻛﺜـﲑ ﻣـﻦ ﻃﺮﻗـﻪ ﺑﺎﻟـﺼﺤﺔ ‪ ،‬وﻫـﻮ ﻛﺜـﲑ اﻟﻄـﺮق‬‫ﺟﺪا ‪ ،‬وﻗﺪ اﺳﺘﻮﻋﺒﻬﺎ اﳊﺎﻓﻆ أﺑﻮ اﻟﻌﺒﺎس أﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﻜـﻮﰲ اﳌﻌـﺮوف ﺑـﺎﺑﻦ ﻋﻘـﺪة‬‫ّ‬‫ﰲ ﻛﺘﺎب ﻣﻔﺮد ‪.(1) « ...‬‬‫وﻗﺪ روى اﻟﺒﺪﺧـﺸﺎﱐ ﺣـﺪﻳﺚ اﻟﻐـﺪﻳﺮ ﰲ ) ﻧـﺰل اﻷﺑـﺮار ﲟـﺎ ﺻـﺢ ﻣـﻦ ﻣﻨﺎﻗـﺐ أﻫـﻞ اﻟﺒﻴـﺖ‬‫اﻷﻃﻬــﺎر ( ﻛــﺬﻟﻚ ‪ ،‬ﰒ ﻗ ــﺎل ‪ » :‬وﻫــﺬا ﺣ ــﺪﻳﺚ ﺻــﺤﻴﺢ ﻣــﺸﻬﻮر ‪ ،‬وﱂ ﻳـ ّ‬‫ـﺘﻜﻠﻢ ﰲ ﺻــﺤﺘﻪ إﻻّ‬‫ﺟﺪا ‪ ،‬وﻗﺪ اﺳـﺘﻮﻋﺒﻬﺎ اﺑـﻦ ﻋﻘـﺪة‬‫ﻣﺘﻌﺼﺐ ﺟﺎﺣﺪ ‪ ،‬ﻻ اﻋﺘﺒﺎر ﺑﻘﻮﻟﻪ ‪ّ ،‬‬‫ﻓﺈن اﳊﺪﻳﺚ ﻛﺜﲑ اﻟﻄﺮق ّ‬‫ـﺺ اﻟــﺬﻫﱯ ﻋﻠــﻰ ﻛﺜــﲑ ﻣــﻦ ﻃﺮﻗــﻪ ﺑﺎﻟــﺼﺤﺔ ‪ ،‬ورواﻩ ﻣــﻦ اﻟــﺼﺤﺎﺑﺔ ﻋــﺪد‬‫ﰲ ﻛﺘــﺎب ﻣﻔــﺮد ‪ ،‬وﻗــﺪ ﻧـ ّ‬‫ﻛﺜﲑ ‪.(2) « ...‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫واﻟﺒﺪﺧﺸﺎﱐ ﻣﻦ ﻣﺸﺎﻫﲑ ﻋﻠﻤﺎء اﳍﻨﺪ ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﺴﻨﺔ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ذﻛﺮﻧﺎ ﰲ ﻗﺴﻢ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﻣﻔﺘﺎح اﻟﻨﺠﺎ ﰲ ﻣﻨﺎﻗﺐ آل اﻟﻌﺒﺎ ـ ﳐﻄﻮط‪.‬‬‫)‪ (2‬ﻧﺰل اﻷﺑﺮار ﲟﺎ ﺻﺢ ﰲ ﻣﻨﺎﻗﺐ أﻫﻞ اﻟﺒﻴﺖ اﻷﻃﻬﺎر ‪.21 :‬‬‫ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪215 .............................................................................‬‬‫) ﺣﺪﻳﺚ اﻟﺘﺸﺒﻴﻪ ( ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺑﻨﺎ‪.‬‬‫)‪(152‬‬‫رواﻳﺔ ﺻﺪر ﻋﺎﻟﻢ‬‫اﳊﻔﺎظ ‪ ،‬ﻋـﻦ ﻋـﺪد ﻛﺜـﲑ ﻣـﻦ اﻟـﺼﺤﺎﺑﺔ ‪ ،‬ﻗـﺎﺋﻼ ﰲ‬‫ورواﻩ ﳏﻤﺪ ﺻﺪر ﻋﺎﱂ ﻋﻦ ﻋﺪة ﻣـﻦ ّـ‬‫ﺑﺪاﻳــﺔ ذﻟــﻚ ‪ » :‬ﰒ اﻋﻠــﻢ أن ﺣــﺪﻳﺚ اﳌـﻮاﻻة ﻣﺘ ـﻮاﺗﺮ ﻋﻨــﺪ اﻟــﺴﻴﻮﻃﻲ ; ‪ ،‬ﻛﻤــﺎ ذﻛــﺮﻩ ﰲ ﻗﻄــﻒ‬‫ﻟﻴﺘﻀﺢ اﻟﺘﻮاﺗﺮ ‪ ،‬ﻓﺄﻗﻮل ‪.(1) « ...‬‬‫اﻷزﻫﺎر ‪ ،‬ﻓﺄردت أن أﺳﻮق ﻃﺮﻗﻪ ّ‬‫)‪(153‬‬‫رواﻳﺔ وﻟﻲ اﷲ اﻟﺪﻫﻠﻮي‬‫ورواﻩ وﱄ اﷲ أﲪــﺪ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﺣﻴﻢ واﻟــﺪ ) اﻟــﺪﻫﻠﻮي ( ﺣﻴــﺚ ﻗــﺎل ‪ » :‬ﻋــﻦ اﻟ ـﱪاء ﺑــﻦ‬‫وﺳﻠﻢ ﳌﺎ ﻧـﺰل ﺑﻐـﺪﻳﺮ ﺧـﻢ أﺧـﺬ ﺑﻴـﺪ ﻋﻠـﻲ ‪،‬‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫ﻋﺎزب وزﻳﺪ ﺑﻦ أرﻗﻢ ‪ :‬إن رﺳﻮل اﷲ ّ‬‫ّ‬‫ﻓﻘﺎل ‪ :‬أﻟﺴﺘﻢ ﺗﻌﻠﻤﻮن أﱐ أوﱃ ﺑﺎﳌﺆﻣﻨﲔ ﻣـﻦ أﻧﻔـﺴﻬﻢ؟ ﻗـﺎﻟﻮا ‪ :‬ﺑﻠـﻰ‪ .‬ﻗـﺎل ‪ :‬أﻟـﺴﺘﻢ ﺗﻌﻠﻤـﻮن أﱐ‬‫أوﱃ ﺑﻜــﻞ ﻣــﺆﻣﻦ ﻣــﻦ ﻧﻔــﺴﻪ؟ ﻗــﺎﻟﻮا ‪ :‬ﺑﻠــﻰ‪ .‬ﻓﻘــﺎل ‪ :‬اﻟﻠﻬــﻢ ﻣــﻦ ﻛﻨــﺖ ﻣــﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠــﻲ ﻣــﻮﻻﻩ ‪ ،‬اﻟﻠﻬــﻢ‬‫وال ﻣــﻦ واﻻﻩ وﻋــﺎد ﻣــﻦ ﻋــﺎداﻩ ‪ ،‬ﻓﻠﻘﻴــﻪ ﻋﻤــﺮ ﺑﻌــﺪ ذﻟــﻚ ﻓﻘــﺎل ﻟــﻪ ‪ :‬ﻫﻨﻴﺌــﺎ ﻳــﺎ اﺑــﻦ أﰊ ﻃﺎﻟــﺐ ‪،‬‬‫أﺻﺒﺤﺖ وأﻣﺴﻴﺖ ﻣﻮﱃ ﻛﻞ ﻣﺆﻣﻦ وﻣﺆﻣﻨﺔ‪ .‬أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ « )‪.(2‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﻣﻌﺎرج اﻟﻌﻠﻰ ﰲ ﻣﻨﺎﻗﺐ اﳌﺮﺗﻀﻰ ـ ﳐﻄﻮط‪.‬‬‫)‪ (2‬ﻗﺮة اﻟﻌﻴﻨﲔ ‪.168 :‬‬‫‪ ................................................................................ 216‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫وﻗﺎل أﻳﻀﺎ ‪ » :‬وﻗﺎل ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ‪ .‬أﺧﺮﺟﻪ ﲨﺎﻋﺔ « )‪.(1‬‬‫)‪(154‬‬‫رواﻳﺔ ﻣﺤﻤﺪ اﻷﻣﻴﺮ‬‫ورواﻩ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ إﲰﺎﻋﻴـﻞ ﺑـﻦ ﺻـﻼح اﻷﻣـﲑ اﻟﻴﻤـﺎﱐ اﻟـﺼﻨﻌﺎﱐ ﰲ ) اﻟﺮوﺿـﺔ اﻟﻨﺪﻳـﺔ ـ ﺷـﺮح‬‫اﻟﺘﺤﻔﺔ اﻟﻌﻠﻮﻳﺔ ( ﺣﻴﺚ ﻗﺎل ﺑﺸﺮح ‪:‬‬
‫و ﲞ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ّـﻢ ﻗ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎم ﻓ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﻬﻢ ﺧﺎﻃﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎ‬‫ﲢ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺖ أﺷ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺠﺎر ‪ ‬ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎ ﻛ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎن ﻳﻔﻴّ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎ‬‫ﻗ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎﺋﻼ ﻣ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻦ ﻛﻨ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺖ ﻣ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻮﻻﻩ ﻓﻘ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺪ‬‫ﺻ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎر ﻣ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻮﻻﻩ ﻛﻤ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎ ﻛﻨ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺖ ﻋﻠﻴ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎ‬‫» ‪ ...‬واﻟﺒﻴﺘــﺎن إﺷــﺎرة إﱃ اﻟﻔــﻀﻴﻠﺔ ‪ ،‬اﻟــﱵ ﻫــﻲ ﻣــﻦ أﻋﻈــﻢ اﻟﻔــﻀﺎﺋﻞ ‪ ،‬واﻟﺘﻜﺮﻣــﺔ ﻣــﻦ اﷲ‬‫ورﺳـﻮﻟﻪ ﻟﻮﺻـّـﻴﻪ اﻟــﱵ ﻧﻘــﺺ ﻋﻨﻬــﺎ اﻷﻓﺎﺿــﻞ‪ .‬وﺣــﺪﻳﺚ اﻟﻐــﺪﻳﺮ ﻣﺘـﻮاﺗﺮ ﻋﻨــﺪ أﻛﺜــﺮ أﺋﻤــﺔ اﳊــﺪﻳﺚ ‪،‬‬‫ﻗﺎل اﳊﺎﻓﻆ اﻟﺬﻫﱯ ﰲ ﺗﺬﻛﺮة اﳊﻔﺎظ ﰲ ﺗﺮﲨﺔ اﻟﻄـﱪي ‪ :‬ﻣـﻦ ﻛﻨـﺖ ﻣـﻮﻻﻩ أﻟّـﻒ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﺟﺮﻳـﺮ‬‫ﻓﻴــﻪ ﻛﺘﺎﺑــﺎ ‪ ،‬ﻗــﺎل اﻟــﺬﻫﱯ ‪ :‬وﻗﻔــﺖ ﻋﻠﻴــﻪ ﻓﺎﻧﺪﻫــﺸﺖ ﻟﻜﺜــﺮة ﻃﺮﻗــﻪ اﻧﺘﻬــﻰ‪ .‬وﻗــﺎل اﻟــﺬﻫﱯ ﰲ ﺗﺮﲨــﺔ‬‫ﲟﺼﻨﻒ‪.‬‬‫ﺟﻴﺪة أﻓﺮد‪‬ﺎ ّ‬‫اﳊﺎﻛﻢ أﰊ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ اﻟﺒﻴﻊ ‪ :‬و ّأﻣﺎ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻠﻪ ﻃﺮق ّ‬‫ﻗﻠــﺖ ‪ :‬ﻋـ ّـﺪﻩ اﻟــﺸﻴﺦ ا‪‬ﺘﻬــﺪ ﻧﺰﻳــﻞ ﺣــﺮم اﷲ ﺿــﻴﺎء اﻟــﺪﻳﻦ ﺻــﺎﱀ ﺑــﻦ ﻣﻬــﺪي اﳌﻘﺒﻠــﻲ ﰲ‬‫اﻷﺣﺎدﻳﺚ اﳌﺘﻮاﺗﺮة اﻟﱵ ﲨﻌﻬﺎ ﰲ أﲝﺎﺛﻪ ‪ ،‬أﻋﲎ ﻟﻔﻆ ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻨـﺖ ﻣـﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠـﻲ ﻣـﻮﻻﻩ ‪ ،‬وﻫـﻮ ﻣـﻦ‬‫أﺋﻤﺔ اﻟﻌﻠﻢ واﻟﺘﻘﻮى واﻹﻧﺼﺎف‪.‬‬‫ﻳﺘﱪك ﺑﺒﻌﺾ ﻣﻨﻬﺎ « ﰒ‬‫ﳝﻞ ﺑﺈﻳﺮاد ﻃﺮﻗﻪ ‪ ،‬ﺑﻞ ّ‬‫وﻣﻊ إﻧﺼﺎف اﻷﺋﻤﺔ ﺑﺘﻮاﺗﺮﻩ ﻓﻼ ّ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬إزاﻟــﺔ اﳋﻔــﺎ ﰲ ﺗــﺎرﻳﺦ اﳋﻠﻔــﺎ ‪ ،‬ﻟــﻮﱄ اﷲ اﻟــﺪﻫﻠﻮي ‪ ،‬وﻫــﻮ واﻟــﺪ ﻋﺒــﺪ اﻟﻌﺰﻳــﺰ اﻟــﺪﻫﻠﻮي ﺻــﺎﺣﺐ اﻟﺘﺤﻔــﺔ واﺳــﺘﺎذﻩ ‪،‬‬‫ﺗﺮﲨﺘﻪ ﰲ ﻗﺴﻢ ﺣﺪﻳﺚ ) أﻧﺎ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﻌﻠﻢ (‪.‬‬

‫ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪217 .............................................................................‬‬‫ذﻛﺮ ﻃﺮﻓﺎ ﻣﻦ ﻃﺮق ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ )‪.(1‬‬‫)‪(155‬‬‫رواﻳﺔ اﻟﺼﺒﺎن‬‫ورواﻩ ﳏﻤـﺪ ﺑــﻦ ﻋﻠـﻲ اﻟــﺼﺒﺎن اﳌـﺼﺮي ﺑﻘﻮﻟــﻪ ‪ » :‬وﻗــﺎل ﺻ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳ ّـﻠﻢ ﻳــﻮم ﻏــﺪﻳﺮ‬‫ﺧﻢ ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣـﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠـﻲ ﻣـﻮﻻﻩ ‪ ،‬أﻟﻠﻬـﻢ وال ﻣـﻦ واﻻﻩ وﻋـﺎد ﻣـﻦ ﻋـﺎداﻩ وأﺣـﺐ ﻣـﻦ أﺣﺒـﻪ ‪،‬‬‫وأﺑﻐــﺾ ﻣــﻦ أﺑﻐــﻀﻪ ‪ ،‬واﻧــﺼﺮ ﻣــﻦ ﻧــﺼﺮﻩ ‪ ،‬واﺧــﺬل ﻣــﻦ ﺧﺬﻟــﻪ ‪ ،‬وأدر اﳊــﻖ ﻣﻌــﻪ ﺣﻴــﺚ دار رواﻩ‬‫وﺳﻠﻢ ﺛﻼﺛﻮن ﺻﺤﺎﺑﻴﺎ ‪ ،‬وﻛﺜﲑ ﻣﻦ ﻃﺮﻗﻪ ﺻﺤﻴﺢ وﺣﺴﻦ « )‪.(2‬‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫ﻋﻦ اﻟﻨﱯ ّ‬‫)‪(156‬‬‫ذﻛﺮ اﻟﺸﺒﺮﺧﻴﺘﻲ‬‫إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﺑــﻦ ﻣﺮﻋــﻲ ﺑــﻦ ﻋﻄﻴّــﺔ اﳌــﺎﻟﻜﻲ ‪ ،‬ﺣــﺪﻳﺚ اﻟﻐــﺪﻳﺮ ﰲ ) اﻟﻔﺘﻮﺣــﺎت اﻟﻮﻫﺒﻴــﺔ ( ﺑــﺸﺮح‬‫اﳊﺪﻳﺚ اﳊﺎدي ﻋﺸﺮ اﻟﺬي ﺟﺎء ﻓﻴﻪ ‪ » :‬ﻋﻦ أﰊ ﳏﻤﺪ اﳊـﺴﻦ ﺑـﻦ ﻋﻠـﻲ ﺑـﻦ أﰊ ﻃﺎﻟـﺐ ﺳـﺒﻂ‬‫رﺳــﻮل اﷲ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ورﳛﺎﻧﺘــﻪ ‪ ، 2‬ﻗــﺎل ‪ :‬ﺣﻔﻈــﺖ ﻣــﻦ رﺳــﻮل اﷲ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ‬‫وﺳﻠﻢ دع ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺒﻚ إﱃ ﻣﺎ ﻻ ﻳﺮﻳﺒﻚ «‬‫ّ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬اﻟﺮوﺿــﺔ اﻟﻨﺪﻳــﺔ ـ ﺷــﺮح اﻟﺘﺤﻔــﺔ اﻟﻌﻠﻮﻳــﺔ‪ .‬ﺗﻮﺟــﺪ ﺗﺮﲨــﺔ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ اﲰﺎﻋﻴــﻞ اﻷﻣــﲑ ﰲ اﻟﺒــﺪر اﻟﻄــﺎﻟﻊ ‪، 133 / 2‬‬‫واﻟﺘﺎج اﳌﻜﻠﻞ ‪ 414‬وﻏﲑﳘﺎ‪.‬‬‫)‪ (2‬إﺳﻌﺎف اﻟﺮاﻏﺒﲔ ﰲ ﺳﲑة اﳌﺼﻄﻔﻰ وﻓﻀﺎﺋﻞ أﻫﻞ ﺑﻴﺘﻪ اﻟﻄﺎﻫﺮﻳﻦ ‪.152 :‬‬‫‪ ................................................................................ 218‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫ﻓﻘــﺎل ﺑــﺸﺮح ﻛﻠﻤــﺔ ) ﻋﻠــﻲ ﺑــﻦ أﰊ ﻃﺎﻟــﺐ ( ﻣــﺎ ﻧــﺼﻪ ‪ » :‬اﻟﻘﺎﺋــﻞ ﻓﻴــﻪ اﳌــﺼﻄﻔﻰ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ‬‫وﺳﻠﻢ ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ ‪ ،‬أﻟﻠﻬﻢ وال ﻣﻦ واﻻﻩ وﻋﺎد ﻣﻦ ﻋـﺎداﻩ‪ .‬وﻳﻜ ّـﲎ أﺑـﺎ اﳊـﺴﻦ‬‫ّ‬‫وﺳﻠﻢ ﳌﺎ وﺟﺪﻩ ﻧﺎﺋﻤﺎ وﻗﺪ ﻋﻼﻩ اﻟﱰاب « )‪.(1‬‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫وأﺑﺎ ﺗﺮاب‪ .‬ﻛﻨّﺎﻩ رﺳﻮل اﷲ ّ‬‫ّ‬‫)‪(157‬‬‫رواﻳﺔ اﻟﻌﺠﻴﻠﻲ‬‫ورواﻩ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻘﺎدر ﺑﻦ ﺑﻜﺮي اﻟﻌﺠﻴﻠﻲ ﺣﻴﺚ ﻗﺎل ‪:‬‬‫» ﻓﺎﺣ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺬرو ﻻ ﺗﻨ ّﻘ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺐ ﻟ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺸﺪ ﻣ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎ رب‬‫وﻛ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻦ ﻣﻌ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎ ﺣ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺰب اﻹﻟ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻪ اﻟﻐﺎﻟ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺐ‬‫واﲰ ـ ـ ـ ــﻊ ﺣ ـ ـ ـ ــﺪﻳﺜﺎ ﺟ ـ ـ ـ ــﺎء ﰲ ﻏ ـ ـ ـ ــﺪﻳﺮ ﺧ ـ ـ ـ ــﻢ «‬‫واﻗ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﺮأ ﺣ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺪﻳﺚ إّﳕـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎ وﻟ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ّـﻴﻜﻢ‬‫ﻓﺬﻛﺮ اﳊﺪﻳﺚ وﻗﺎل ‪ » :‬ﻫﺬا ﺻﺤﻴﺢ ﻻ ﻣﺮﻳﺔ ﻓﻴﻪ ‪ ،‬أﺧﺮﺟـﻪ اﻟﱰﻣـﺬي واﻟﻨـﺴﺎﺋﻲ وأﲪـﺪ ‪،‬‬‫وﻃﺮﻗﻪ ﻛﺜﲑة ‪ ،‬ﻗﺎل اﻻﻣﺎم أﲪﺪ رﲪﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪ :‬وﺷﻬﺪ ﺑﻪ ﻟﻌﻠﻲ ﺛﻼﺛﻮن ﺻﺤﺎﺑﻴﺎ ‪.(2) « ...‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫ﻗﺎل اﻟﻘﻨﻮﺟﻲ ‪ » :‬اﻟﺸﻴﺦ اﻟﻌﻼﻣﺔ اﳌﺸﻬﻮر ‪ ،‬ﻋﺎﱂ اﳊﺠﺎز ﻋﻠﻰ اﳊﻘﻴﻘـﺔ ﻻ ا‪‬ـﺎز ‪ :‬أﲪـﺪ‬‫ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟﻘــﺎدر ﺑــﻦ ﺑﻜــﺮي اﻟﻌﺠﻴﻠــﻲ ;‪ .‬ﱂ ﻳــﺰل ﳎﺘﻬــﺪا ﰲ ﻧﻴــﻞ اﳌﻌــﺎﱄ ‪ ،‬وﻛــﻢ ﺳــﻬﺮ ﰲ ﻃﻠﺒﻬــﺎ‬‫وﺻﻠﻰ ﰲ‬‫اﻟﻠﻴﺎﱄ ‪ ،‬ﺣﱴ ﻓﺎز ﻣﻦ ذﻟﻚ ﺑﺎﻟﻘﺪح اﳌﻌﻠﻰ ‪ّ ،‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬اﻟﻔﺘﻮﺣﺎت اﻟﻮﻫﺒﻴﺔ ﰲ ﺷﺮح اﻷرﺑﻌﲔ اﻟﻨﻮوﻳﺔ ‪ ،‬اﳊﺪﻳﺚ اﳊـﺎدي ﻋـﺸﺮ ‪ ،‬وﻗـﺪ ﺗـﺮﺟﻢ ﻟـﻪ اﻟﻌﻼﻣـﺔ اﻷﻣﻴـﲏ ﰲ اﻟﻐـﺪﻳﺮ‬‫‪.141 / 1‬‬‫)‪ (2‬ذﺧﲑة اﳌﺂل ﰲ ﺷﺮح ﻋﻘﺪ ﺟﻮاﻫﺮ اﻟﻠﺌﺎل ـ ﳐﻄﻮط‪.‬‬‫ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪219 .............................................................................‬‬‫‪‬ﺎ وﺟﻠﻰ ‪ ،‬أﺧﺬ اﻟﻌﻠﻮم ﻋﻦ آﺑﺎﺋﻪ اﻟﻜﺮام ‪ ،‬وﻋﻦ ﻏﲑﻫﻢ ﻣﻦ اﻷﻋﻼم ‪ ،‬وﻟﻪ ﻣﺆﻟﻔﺎت « )‪.(1‬‬‫)‪(158‬‬‫رواﻳﺔ اﻟﺮﺷﻴﺪ اﻟﺪﻫﻠﻮي‬‫ورواﻩ رﺷ ــﻴﺪ اﻟ ــﺪﻳﻦ ﺧـ ــﺎن اﻟـ ــﺪﻫﻠﻮي ﺗﻠﻤﻴ ــﺬ ) اﻟ ــﺪﻫﻠﻮي ( ﻋـ ــﻦ ) ﻣﻔﺘ ــﺎح اﻟﻨﺠ ــﺎ ( ﻋـ ــﻦ‬‫اﻟﻄﱪاﱐ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ وﻏﲑﻩ ‪.(2) ...‬‬‫)‪(159‬‬‫رواﻳﺔ اﻟﻠﻜﻬﻨﻮي‬‫ورواﻩ اﳌﻮﻟﻮي ﳏﻤﺪ ﻣﺒﲔ اﻟﻠﻜﻬﻨﻮي ‪ ،‬ﻋﻦ اﳊﺎﻛﻢ وأﲪﺪ واﻟﻄﱪاﱐ وﻏﲑﻫﻢ ‪ ،‬ﻗـﺎل » وﰲ‬‫وﺳﻠﻢ ﻳﻮم ﻏﺪﻳﺮ ﺧﻢ ‪ :‬ﻣـﻦ ﻛﻨـﺖ ﻣـﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠـﻲ ﻣـﻮﻻﻩ ‪ ،‬أﻟﻠﻬـﻢ وال‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫اﻟﺼﻮاﻋﻖ ﻗﺎل ّ‬‫ﻣــﻦ واﻻﻩ وﻋــﺎد ﻣــﻦ ﻋــﺎداﻩ ـ اﳊــﺪﻳﺚ ‪ ،‬رواﻩ ﺛﻼﺛــﻮن ﺻــﺤﺎﺑﻴﺎ ‪ ،‬وإن ﻛﺜ ـﲑا ﻣــﻦ ﻃﺮﻗــﻪ ﺻــﺤﻴﺢ‬‫وﺣﺴﻦ « )‪.(3‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬اﻟﺘﺎج اﳌﻜﻠﻞ ‪.509‬‬‫)‪ (2‬اﻟﻔﺘﺢ اﳌﺒﲔ ﰲ ﻓﻀﺎﺋﻞ أﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﺳﻴﺪ اﳌﺮﺳﻠﲔ‪ .‬ورﺷـﻴﺪ اﻟـﺪﻫﻠﻮي ﻣـﻦ ﻣـﺸﺎﻫﲑ ﻋﻠﻤـﺎء أﻫـﻞ اﻟـﺴﻨﺔ وﻣـﺆﻟﻔﻴﻬﻢ ﰲ‬‫اﳍﻨــﺪ ‪ ،‬وﻣــﻦ ﺗﻼﻣــﺬة اﳌﻮﻟــﻮي ﻋﺒــﺪ اﻟﻌﺰﻳــﺰ اﻟــﺪﻫﻠﻮي ﺻــﺎﺣﺐ اﻟﺘﺤﻔــﺔ اﻻﺛﻨــﺎ ﻋــﺸﺮﻳﺔ ‪ ،‬وﻗــﺪ اﺷــﺘﻬﺮ ﺑــﺎﻟﺮد ﻋﻠــﻰ اﻟــﺸﻴﻌﺔ‬‫اﻻﻣﺎﻣﻴﺔ ﻛﺸﻴﺨﻪ ‪ ،‬وﻟﻪ ﰲ ذﻟﻚ ﻣﺆﻟﻔﺎت‪ .‬ﺗﺮﲨﺘﻪ ﰲ ﻗﺴﻢ ﺣﺪﻳﺚ ) أﻧﺎ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﻌﻠﻢ (‪.‬‬‫)‪ (3‬وﺳﻴﻠﺔ اﻟﻨﺠﺎة ‪ 101‬ـ ‪.102‬‬‫‪ ................................................................................ 220‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫)‪(160‬‬‫رواﻳﺔ ﻣﺤﻤﺪ ﺳﺎﻟﻢ اﻟﺪﻫﻠﻮي‬‫وورواﻩ اﳌﻮﻟﻮي ﳏﻤﺪ ﺳﺎﱂ اﻟﺪﻫﻠﻮي اﻟﺒﺨﺎري ﰲ رﺳﺎﻟﺘﻪ اﳌﻮﺳﻮﻣﺔ ) أﺻﻮل اﻻﳝﺎن ( ﻋﻦ‬‫أﲪﺪ واﻟﱰﻣﺬي )‪.(1‬‬‫)‪(161‬‬‫رواﻳﺔ وﻟﻲ اﷲ اﻟﻠﻜﻬﻨﻮي‬‫ورواﻩ اﳌﻮﻟﻮي وﱄ اﷲ اﻟﻠﻜﻬﻨﻮي ﻋﻦ ﲨﺎﻋـﺔ ﻣـﻦ اﳊﻔـﺎظ ‪ ،‬وﻗـﺪ أورد ﻛـﻼم اﺑـﻦ ﺣﺠـﺮ ﰲ‬‫) اﻟﺼﻮاﻋﻖ ( ﻣﻦ » ّإﻧﻪ ﺣﺪﻳﺚ ﺻﺤﻴﺢ ﻻ ﻣﺮﻳﺔ ﻓﻴﻪ وﻗﺪ أﺧﺮﺟﻪ ﲨﺎﻋﺔ ‪.(2) « ...‬‬‫)‪(162‬‬‫ذﻛﺮ اﻟﻤﻮﻟﻮي ﺣﻴﺪر ﻋﻠﻲ‬‫اﻟﻔﻴﺾ آﺑﺎدي ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ﻋﻦ أﲪﺪ ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ )‪.(3‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬أﺻﻮل اﻻﳝﺎن ـ ﳐﻄﻮط‪.‬‬‫)‪ (2‬ﻣﺮآة اﳌﺆﻣﻨﲔ ﰲ ﻣﻨﺎﻗﺐ أﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﺳﻴﺪ اﳌﺮﺳﻠﲔ ـ ﳐﻄﻮط‪.‬‬‫)‪ (3‬ﻣﻨﺘﻬﻰ اﻟﻜﻼم ‪.76 :‬‬‫ﻣﻠﺤﻖ‬‫ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ‬‫‪ ................................................................................ 222‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ‬‫اﳊﻤــﺪ ﷲ رب اﻟﻌــﺎﳌﲔ ‪ ،‬واﻟــﺼﻼة واﻟــﺴﻼم ﻋﻠــﻰ ﳏﻤــﺪ وآﻟــﻪ اﻟﻄﻴﺒــﲔ اﻟﻄــﺎﻫﺮﻳﻦ ‪ ،‬وﻟﻌﻨــﺔ‬‫اﷲ ﻋﻠﻰ أﻋﺪاﺋﻬﻢ أﲨﻌﲔ ﻣﻦ اﻷوﻟﲔ واﻵﺧﺮﻳﻦ ‪ ،‬وﺑﻌﺪ ‪:‬‬
‫ﻓﻴﻘﻮل اﻟﻌﺒﺪ ﻋﻠـﻲ ﺑـﻦ ﻧـﻮر اﻟـﺪﻳﻦ اﳊـﺴﻴﲏ اﳌـﻴﻼﱐ ‪ :‬ﻫـﺬا ﻣـﺎ وﻓﻘﻨـﺎ اﷲ ﻋـﺰ وﺟـﻞ ﻹﳊﺎﻗـﻪ‬‫ﺑﻘــﺴﻢ اﻟــﺴﻨﺪ ‪ ،‬ﻣــﻦ ﻣﺒﺤــﺚ ﺣــﺪﻳﺚ اﻟﻐــﺪﻳﺮ ‪ ،‬ﺟﺮﻳــﺎ ﻋﻠــﻰ ﻋﺎدﺗﻨــﺎ ﻣــﻦ اﻟﻘﻴــﺎم ‪‬ــﺬﻩ اﳌﻬﻤــﺔ ﺑﻘــﺪر‬‫اﻹﻣﻜﺎن ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﻃﺒﻊ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺑﻨﺎ ‪ ،‬وﻣﺎ ﺳﻴﻄﺒﻊ إن ﺷﺎء اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪ ،‬إﲤﺎﻣﺎ ﻟﻠﻔﺎﺋﺪة‪.‬‬‫وإن ﻛﺜﲑا ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻷﲰﺎء ﻣﺴﺘﺨﺮج ﻣﻦ اﻷﺳـﺎﻧﻴﺪ اﳌﺘﻘﺪﻣـﺔ ﻣـﻦ ﻛﺘـﺎب ) ﻋﺒﻘـﺎت اﻷﻧـﻮار‬‫ّ‬‫( ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أﻧﺎ ﻗﺪ اﺳﺘﻔﺪﻧﺎ ﻛﺜﲑا ﰲ ﻫﺬا اﳌﻠﺤﻖ ‪ ،‬ﻣﻦ ﻛﺘﺎب ) اﻟﻐﺪﻳﺮ (‪.‬‬‫وﻣــﻦ اﻟــﻀﺮوري أن ﻧــﺸﲑ ﻫﻨــﺎ إﱃ أن ﺻــﺎﺣﺐ اﻟﻌﺒﻘــﺎت ﻃــﺎب ﺛ ـﺮاﻩ ﻗــﺪ ﺟﻌــﻞ ﻣﻮﺿــﻮع‬‫اﻟﺒﺤـﺚ ﺣــﺪﻳﺚ ‪ » :‬ﻣــﻦ ﻛﻨــﺖ ﻣــﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠــﻲ ﻣــﻮﻻﻩ « ‪ ،‬وﻣــﻦ ﻫﻨــﺎ اﻗﺘــﺼﺮ ﻋﻠــﻰ ذﻛــﺮ ﻃﺎﺋﻔــﺔ ﳑــﻦ‬‫روى اﻷﺧﺒﺎر اﳊﺎﻛﻴﺔ ﻟﻘﻮل رﺳﻮل اﷲ ‪ 6‬ﰲ ﻳﻮم ﻏﺪﻳﺮ ﺧﻢ ‪ » :‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣـﻮﻻﻩ «‬‫أو ﳓﻮ ذﻟﻚ ﻣﻦ اﻷﻟﻔـﺎظ‪ .‬أو اﳊﺎﻛﻴـﺔ ﳌﻨﺎﺷـﺪة أﻣـﲑ اﳌـﺆﻣﻨﲔ ‪ 7‬ﰲ اﻟﺮﺣﺒـﺔ ‪ ،‬أو ﻟـﺸﻬﺎدة اﻟﺮﻛﺒـﺎن‬‫ﺑﻘﻮل اﻟﻨـﱯ ‪ » : 6‬ﻣـﻦ ﻛﻨـﺖ ﻣـﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠـﻲ ﻣـﻮﻻﻩ « ﲟﺤـﻀﺮ اﻹﻣـﺎم ‪ 7‬وأﺻـﺤﺎﺑﻪ اﻟﻜـﺮام وﻫـﻮ ﰲ‬‫ﻧﻔﺲ اﻟﻮﻗﺖ ﱂ ﻳﻜﻦ ﺑﺼﺪد اﺳﺘﻘﺼﺎء ﻛﻞ اﻟﺬﻳﻦ رووا ذﻟﻚ ‪،‬‬

‫‪ ................................................................................ 224‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫وإﳕﺎ اﻛﺘﻔﻰ ﺑﺬﻛﺮ ﲨﺎﻋﺔ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻨﺬ اﻟﻘﺮن اﻟﺜﺎﱐ إﱃ ﻣﻦ ﻋﺎﺻﺮﻩ ﻣـﻦ ﻋﻠﻤـﺎء أﻫـﻞ اﻟـﺴﻨﺔ ﰲ اﻟﻘـﺮن‬‫اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﺸﺮ ‪ ،‬وذاك دأﺑﻪ ﰲ ﲨﻴﻊ ﲝﻮث ﻫﺬﻩ اﳌﻮﺳﻮﻋﺔ اﳋﺎﻟﺪة‪.‬‬‫ـﻮم‬‫و ّأﻣﺎ ﻣﺎ ورد ﰲ ﻧﺰول ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪ ) :‬ﻳﺎ أَﻳ‪َ ‬ـﻬﺎ ‪ُ ُ ‬‬‫اﻟﺮﺳﻮل ﺑَ ‪ْ ‬‬‫ـﻠﻎ ‪ ( ...‬وﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌـﺎﱃ ‪ ) :‬اﻟْﻴَـ ْ َ‬‫أﻛﻤﻠﺖ َ ُ ِ‬‫دﻳﻨﻜﻢ ‪ ( ...‬وﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪ِ َ َ ) :‬‬‫ﺳﺎﺋﻞ ِ َ ٍ‬‫واﻗﻊ ‪ ( ...‬وﻏـﲑﻩ ﻣـﻦ أﺧﺒـﺎر‬‫ﺑﻌﺬاب ِ ٍ‬‫َ‬‫ﻟﻜﻢ َ ُ ْ‬‫َ ْ َْ ُ ْ‬‫ﺳﺄل ٌ‬‫واﻗﻌــﺔ اﻟﻐــﺪﻳﺮ ‪ ،‬ﻓﻘــﺪ ﺟﻌﻠﻬــﺎ ﻣــﻦ وﺟــﻮﻩ دﻻﻟــﺔ ﺣــﺪﻳﺚ اﻟﻐــﺪﻳﺮ ﻋﻠــﻰ إﻣﺎﻣــﺔ أﻣــﲑ اﳌــﺆﻣﻨﲔ ﻋﻠﻴــﻪ‬‫اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم ووﻻﻳﺘﻪ ‪ ،‬وﻣﻦ ﻫﻨﺎ ذﻛﺮ ﻃﺎﺋﻔﺔ ﻣﻦ رواة ﻫﺬﻩ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﻣﻊ ﻧﺼﻮﺻﻬﺎ ﰲ ﻗـﺴﻢ‬‫دﻻﻟﺔ اﳊﺪﻳﺚ‪.‬‬‫ﻓﻬ ــﺬا ﻣ ــﺎ أردﻧ ــﺎ اﻟﺘﻨﺒﻴ ــﻪ ﻋﻠﻴ ــﻪ ﻫﻨ ــﺎ ‪ ،‬واﷲ ﻧ ــﺴﺄل أن ﳛ ــﺸﺮﻩ وﺻ ــﺎﺣﺐ اﻟﻐ ــﺪﻳﺮ ‪ ،‬وﺳ ــﺎﺋﺮ‬‫ﻋﻠﻤﺎﺋﻨــﺎ اﻟﻨﺤــﺎرﻳﺮ ‪ ،‬اﻟــﺬي ﺧــﺪﻣﻮا اﳊــﻖ وداﻓﻌ ـﻮا ﻋﻨــﻪ وأﺛﺒﺘــﻮﻩ ‪ ،‬ﻣــﻊ اﻟﻨــﱯ واﻷﺋﻤــﺔ اﻟﻄــﺎﻫﺮﻳﻦ ﰲ‬‫درﺟ ــﺘﻬﻢ ﰲ أﻋﻠ ــﻰ ﻋﻠﻴ ــﲔ ‪ ،‬وأن ﳚﻌﻠﻨ ــﺎ ﳑ ــﻦ ﺳ ــﻠﻚ ﺳ ــﺒﻴﻠﻬﻢ ‪ ،‬وأن ﳝ ـ ّـﻦ ﻋﻠﻴﻨ ــﺎ ﺑﺘﻌﺠﻴ ــﻞ اﻟﻔ ــﺮج‬‫واﻟﻌﺎﻓﻴﺔ واﻟﻨﺼﺮ ﳋﺎﰎ اﻷوﺻﻴﺎء ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﺒﻴﺖ اﻷﻃﻬﺎر ‪ ،‬إﻧﻪ ﲰﻴﻊ ﳎﻴﺐ‪.‬‬‫ﻣﻠﺤﻖ ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪225 .......................................................................‬‬‫اﻟﻘﺮن اﻟﺜﺎﻧﻲ‬‫) ‪(1‬‬‫أﺑــﻮ ﻣﺤﻤــﺪ ﻋﻤــﺮو ﺑــﻦ دﻳﻨــﺎر اﻟﺠﻤﺤــﻲ اﻟﻤﻜــﻲ اﳌﺘــﻮﰱ ﺳــﻨﺔ )‪ (115‬أو )‪ (116‬ﻗــﺎل‬‫اﳊﺎﻓﻆ أﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ‪:‬‬‫» ﺣﺪﺛﻨﺎ أﲪﺪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﺳﻠﻢ ‪ ،‬ﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﻌﺒﺎس ﺑﻦ ﻋﻠﻲ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ‪ ،‬ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ‬‫ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺧﻠﻒ ‪ ،‬ﺛﻨﺎ ﺣﺴﲔ اﻷﻗﺮ ‪ ،‬ﺛﻨﺎ اﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ ﻋﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ دﻳﻨﺎر ‪ ،‬ﻋﻦ ﻃـﺎوس ﻋـﻦ ﺑﺮﻳـﺪة‬‫وﺳﻠﻢ ﻗﺎل ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ « )‪.(1‬‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫ﻋﻦ اﻟﻨﱯ ّ‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ اﻟﺨﺰرﺟﻲ ‪ » :‬ﻗﺎل ﻣﺴﻌﺮ ‪ :‬ﻛﺎن ﺛﻘﺔ ﺛﻘﺔ ﺛﻘﺔ « )‪.(2‬‬‫‪ 2‬ـ اﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ‪ » :‬أﺣﺪ اﻷﻋﻼم ‪ ،‬روى ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ وأﰊ ﻫﺮﻳﺮة واﺑﻦ ﻋﻤﺮ‪.‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﺣﻠﻴﺔ اﻷوﻟﻴﺎء ‪.23 / 4‬‬‫)‪ (2‬ﺧﻼﺻﺔ ﺗﺬﻫﻴﺐ ‪‬ﺬﻳﺐ اﻟﻜﻤﺎل ‪.244 :‬‬‫‪ ................................................................................ 226‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫وﻋﻨﻪ ‪ :‬ﺷﻌﺒﺔ واﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ وأﻳﻮب وﲪﺎد ﺑﻦ زﻳﺪ وأﺑﻮ ﺣﻨﻴﻔﺔ‪.‬‬‫ﻗﺎل اﺑﻦ أﰊ ﳒـﻴﺢ ‪ :‬ﻣـﺎ ﻛـﺎن ﻋﻨـﺪﻧﺎ أﻓﻘـﻪ وﻻ أﻋﻠـﻢ ﻣـﻦ ﻋﻤـﺮو ﺑـﻦ دﻳﻨـﺎر ‪ ،‬وﻻ ﻋﻄـﺎء وﻻ‬‫ﳎﺎﻫﺪ وﻻ ﻃﺎوس ‪.(1) « ...‬‬‫‪ 3‬ـ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ‪ » :‬ﺛﻘﺔ ﺛﺒﺖ « )‪.(2‬‬‫) ‪(2‬‬‫أﺑﻮﺑﻜﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪاﷲ اﻟﻘﺮﺷﻲ اﻟﺰﻫﺮي اﳌﺘﻮﰱ ﺳﻨﺔ )‪ .(124‬ﻗـﺎل اﳊـﺎﻓﻆ‬‫اﺑﻦ اﻷﺛﲑ ‪:‬‬‫» ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪاﷲ ﺑــﻦ اﻟﻌــﻼ ‪ ،‬ﻋــﻦ اﻟﺰﻫــﺮي ‪ ،‬ﻋــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ ﺟﻨــﺎب ﻋــﻦ أﰊ ﻋﻨﻔﻮاﻧــﺔ اﳌــﺎزﱐ‬‫ﻋﻦ ﺟﻨﺪع ‪ ،‬ﻗﺎل ‪ :‬ﲰﻌـﺖ اﻟﻨـﱯ ﺻ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳ ّـﻠﻢ ﻳﻘـﻮل ‪ :‬ﻣـﻦ ﻛـﺬب ﻋﻠ ّـﻲ ﻣﺘﻌﻤـﺪا ﻓﻠﻴﺘﺒـﻮأ‬‫ﻣﻘﻌﺪﻩ ﻣﻦ اﻟﻨﺎر‪.‬‬‫ﺻﻤﺘﺎ ـ ﻳﻘﻮل ـ وﻗﺪ اﻧﺼﺮف ﻣﻦ ﺣﺠﺔ اﻟﻮداع ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﻧـﺰل ﻏـﺪﻳﺮ ﺧـﻢ ‪ ،‬ﻗـﺎم‬‫وﲰﻌﺘﻪ ـ وإﻻّ ّ‬‫ﰲ اﻟﻨﺎس ﺧﻄﻴﺒـﺎ وأﺧـﺬ ﺑﻴـﺪ ﻋﻠـﻲ وﻗـﺎل ـ ‪ :‬ﻣـﻦ ﻛﻨـﺖ ﻣـﻮﻻﻩ ﻓﻬـﺬا وﻟﻴـﻪ ‪ ،‬أﻟﻠﻬـﻢ وال ﻣـﻦ واﻻﻩ ‪،‬‬‫وﻋﺎد ﻣﻦ ﻋﺎداﻩ‪ .‬ﻗﺎل ﻋﺒﺪاﷲ ﺑـﻦ اﻟﻌـﻼ ‪ :‬ﻓﻘﻠـﺖ ﻟﻠﺰﻫـﺮي ‪ :‬ﻻ ﲢ ّـﺪث ‪‬ـﺬا ﺑﺎﻟـﺸﺎم وأﻧـﺖ ﺗـﺴﻤﻊ‬‫ـﺐ ﻋﻠـﻲ‪ .‬ﻓﻘــﺎل ‪ :‬واﷲ ﻋﻨـﺪي ﻣــﻦ ﻓـﻀﺎﺋﻞ ﻋﻠـﻲ ﻣــﺎ ﻟـﻮ ﲢـ ّـﺪﺛﺖ ﻟﻘﺘﻠـﺖ‪ .‬أﺧﺮﺟــﻪ‬‫ﻣـﻞء أذﻧﻴـﻚ ﺳـ ّ‬‫اﻟﺜﻼﺛﺔ « )‪.(3‬‬‫اﻟﺼﺒﺎغ اﳌﺎﻟﻜﻲ ‪ » :‬روى اﻟﱰﻣﺬي ﻋﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ أرﻗﻢ ﻗـﺎل ﻗـﺎل رﺳـﻮل اﷲ ‪: 6‬‬‫وﻗﺎل اﺑﻦ ّ‬‫ﻣــﻦ ﻛﻨــﺖ ﻣــﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠــﻲ ﻣــﻮﻻﻩ‪ .‬ﻫــﺬا اﻟﻠﻔــﻆ ﲟﺠــﺮدﻩ رواﻩ اﻟﱰﻣــﺬي وﱂ ﻳــﺰد ﻋﻠﻴــﻪ‪ .‬وزاد ﻏــﲑﻩ وﻫــﻮ‬‫اﻟﺰﻫﺮي ذﻛﺮ اﻟﻴﻮم واﻟﺰﻣﺎن واﳌﻜﺎن ‪ ،‬ﻗﺎل ‪ :‬ﳌﺎ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﻃﺒﻘﺎت اﳊﻔﺎظ ‪.43 :‬‬‫)‪ (2‬ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.69 / 2‬‬‫)‪ (3‬أﺳﺪ اﻟﻐﺎﺑﺔ ‪.308 / 1‬‬‫ﻣﻠﺤﻖ ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪227 .......................................................................‬‬‫ـﺞ رﺳــﻮل اﷲ ‪ 6‬ﺣﺠــﺔ اﻟ ـﻮداع وﻋــﺎد ﻗﺎﺻــﺪا اﳌﺪﻳﻨــﺔ ‪ ،‬ﻗــﺎم ﺑﻐــﺪﻳﺮ ﺧــﻢ ـ وﻫــﻮ ﻣــﺎء ﺑــﲔ ﻣﻜــﺔ‬‫ﺣـ ّ‬‫واﳌﺪﻳﻨﺔ ‪ ،‬وذﻟﻚ ﰲ اﻟﻴﻮم اﻟﺜﺎﻣﻦ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ ذي اﳊﺠﺔ اﳊـﺮام وﻗـﺖ اﳍـﺎﺟﺮة ـ ﻓﻘـﺎل ‪ :‬أﻳﻬـﺎ اﻟﻨـﺎس‬‫إﱐ ﻣﺴﺌﻮل وأﻧﺘﻢ ﻣﺴﺌﻮﻟﻮن ‪ ،‬ﻫﻞ ّﺑﻠﻐﺖ؟ ﻗﺎﻟﻮا ‪ :‬ﻧﺸﻬﺪ أﻧﻚ ﻗـﺪ ﺑﻠّﻐـﺖ وﻧـﺼﺤﺖ‪ .‬ﻗـﺎل ‪ :‬وأﻧـﺎ‬‫أﺷــﻬﺪ أﱐ ﻗــﺪ ﺑﻠّﻐــﺖ وﻧــﺼﺤﺖ‪ .‬ﰒ ﻗــﺎل أﻳﻬــﺎ اﻟﻨــﺎس أﻟــﻴﺲ ﺗــﺸﻬﺪون أن ﻻ إﻟــﻪ إﻻّ اﷲ ‪ ،‬وأﱐ‬‫رﺳ ــﻮل اﷲ؟ ﻗ ــﺎﻟﻮا ‪ :‬ﻧ ــﺸﻬﺪ أن ﻻ إﻟ ــﻪ إﻻّ اﷲ وأﻧ ــﻚ رﺳ ــﻮل اﷲ‪ .‬ﻗ ــﺎل ‪ :‬وأﻧ ــﺎ أﺷ ــﻬﺪ ﻣﺜ ــﻞ ﻣ ــﺎ‬‫ـﺴﻜﺘﻢ ﺑـﻪ ﻟــﻦ ﺗـﻀﻠّﻮا ﺑﻌـﺪي ‪ :‬ﻛﺘــﺎب اﷲ‬‫ﺷـﻬﺪﰎ‪ .‬ﰒ ﻗـﺎل ‪ :‬أﻳﻬـﺎ اﻟﻨــﺎس ﻗـﺪ ﺧﻠّﻔـﺖ ﻓــﻴﻜﻢ إن ﲤ ّ‬‫اﻟﻠﻄﻴــﻒ أﺧــﱪﱐ أ‪‬ﻤـﺎ ﱂ ﻳﻔﱰﻗــﺎ ﺣــﱴ ﻳــﺮدا ﻋﻠ ّـﻲ اﳊــﻮض ‪ ،‬ﺣــﻮض ﻣــﺎ ﺑــﲔ‬‫وإن ّ‬‫وأﻫـﻞ ﺑﻴــﱵ ‪ ،‬أﻻ ّ‬‫ﺑـﺼﺮى وﺻـﻨﻌﺎء ‪ ،‬ﻋـﺪد آﻧﻴﺘــﻪ ﻋـﺪد اﻟﻨﺠـﻮم ‪ ،‬إن اﷲ ﻣـﺴﺎﺋﻠﻜﻢ ﻛﻴــﻒ ﺧﻠﻔﺘﻤـﻮﱐ ﰲ ﻛﺘﺎﺑـﻪ وأﻫــﻞ‬‫ﺑﻴــﱵ‪ .‬ﰒ ﻗــﺎل ‪ :‬أﻳﻬــﺎ اﻟﻨــﺎس ﻣــﻦ أوﱃ اﻟﻨــﺎس ﺑــﺎﳌﺆﻣﻨﲔ؟ ﻗــﺎﻟﻮا ‪ :‬اﷲ ورﺳ ـﻮﻟﻪ أﻋﻠــﻢ‪ .‬ﻗــﺎل ‪ :‬أوﱃ‬‫اﻟﻨــﺎس ﺑــﺎﳌﺆﻣﻨﲔ أﻫــﻞ ﺑﻴــﱵ ‪ ،‬ﻳﻘــﻮل ذﻟــﻚ ﺛــﻼث ﻣـﺮات ﰒ ﻗــﺎل ﰲ اﻟﺮاﺑﻌــﺔ ـ وأﺧــﺬ ﺑﻴــﺪ ﻋﻠــﻲ ـ ‪:‬‬
‫أﻟﻠﻬــﻢ ﻣــﻦ ﻛﻨــﺖ ﻣــﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠــﻲ ﻣــﻮﻻﻩ ‪ ،‬أﻟﻠﻬــﻢ وال ﻣــﻦ واﻻﻩ ‪ ،‬وﻋــﺎد ﻣــﻦ ﻋــﺎداﻩ ‪ ،‬ﻳﻘﻮﳍــﺎ ﺛــﻼث‬‫ﻓﻠﻴﺒﻠﻎ اﻟﺸﺎﻫﺪ اﻟﻐﺎﺋﺐ « )‪.(1‬‬‫ﻣﺮات‪ .‬أﻻ ّ‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ اﻟﺬﻫﺒﻲ ‪ » :‬ﻣﻨﺎﻗﺐ اﻟﺰﻫﺮي وأﺧﺒﺎرﻩ ﲢﺘﻤﻞ أرﺑﻌﲔ ورﻗﺔ « )‪.(2‬‬‫‪ 2‬ـ اﻟــﺬﻫﺒﻲ أﻳــﻀﺎ ‪ » :‬ﻋــﺎﱂ زﻣﺎﻧـﻪ اﻟﺰﻫــﺮي ‪ ...‬ﻗــﺎل أﻳــﻮب اﻟــﺴﺨﺘﻴﺎﱐ ‪ :‬ﻣــﺎ رأﻳــﺖ أﻋﻠــﻢ‬‫ﻣﻦ اﻟﺰﻫﺮي‪ .‬وﻗﺎل ﻏﲑﻩ ‪ :‬ﻛﺎن اﻟﺰﻫﺮي أﻋﻠﻢ أﻫﻞ زﻣﺎﻧﻪ ‪ ،‬وﻛﺎن واﻓﺮ اﳊﺸﻤﺔ ‪.(3) « ...‬‬‫‪ 3‬ـ اﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ‪ » :‬أﺣﺪ اﻷﻋﻼم ‪ ...‬ﻗﺎل اﺑﻦ ﻣﻨﺠﻮﻳﻪ ‪ :‬رأى ﻋﺸﺮة ﻣﻦ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬اﻟﻔﺼﻮل اﳌﻬﻤﺔ ‪.24 :‬‬‫)‪ (2‬ﺗﺬﻛﺮة اﳊﻔﺎظ ‪.96 / 1‬‬‫)‪ (3‬دول اﻹﺳﻼم ـ ﺣﻮادث ‪.124 :‬‬‫‪ ................................................................................ 228‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫اﻟــﺼﺤﺎﺑﺔ ‪ ،‬وﻛــﺎن ﻣــﻦ أﺣﻔــﻆ أﻫــﻞ زﻣﺎﻧــﻪ ‪ ،‬وأﺣــﺴﻨﻬﻢ ﺳــﻴﺎﻗﺎ ﳌﺘــﻮن اﻷﺧﺒــﺎر ‪ ،‬ﻓﻘﻴﻬــﺎ ﻓﺎﺿــﻼ ‪،‬‬‫وﻗﺎل اﻟﻠﻴﺚ ‪ ،‬ﻣﺎ رأﻳﺖ ﻋﺎﳌﺎ ﻗﻂ أﲨﻊ ﻣﻦ اﺑﻦ ﺷﻬﺎب ‪ ،‬وﻻ أﻛﺜﺮ ﻋﻠﻤﺎ ﻣﻨﻪ ‪.(1) « ...‬‬‫‪ 4‬ـ اﻟﻴﺎﻓﻌﻲ ‪ » :‬أﺣﺪ اﻟﻔﻘﻬﺎء واﶈﺪﺛﲔ ‪ ،‬واﻷﻋﻼم واﻟﺘﺎﺑﻌﲔ ‪.(2) « ...‬‬‫) ‪(3‬‬‫ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ أﺑـﻲ ﺑﻜـﺮ اﻟﺘﻴﻤـﻲ أﺑـﻮ ﻣﺤﻤـﺪ اﻟﻤـﺪﻧﻲ اﳌﺘـﻮﰱ ﺳـﻨﺔ‬‫)‪.(126‬‬‫ﻗﺎل اﺑﻦ أﰊ اﳊﺪﻳﺪ ‪ » :‬روى ﺳﻔﻴﺎن اﻟﺜﻮري ‪ ،‬ﻋﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ ﺑـﻦ اﻟﻘﺎﺳـﻢ ‪ ،‬ﻋـﻦ ﻋﻤـﺮ‬‫ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻐﻔﺎر ‪ :‬إن أﺑﺎ ﻫﺮﻳﺮة ﳌﺎ ﻗﺪم اﻟﻜﻮﻓﺔ ﻣﻊ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ‪ ،‬ﻛﺎن ﳚﻠﺲ ﺑﺎﻟﻌﺸﻴﺎت ﺑﺒـﺎب ﻛﻨـﺪة ‪،‬‬‫ّ‬‫وﳚﻠــﺲ اﻟﻨــﺎس إﻟﻴــﻪ ‪ ،‬ﻓﺠــﺎء ﺷــﺎب ﻣــﻦ اﻟﻜﻮﻓــﺔ ﻓﺠﻠــﺲ إﻟﻴــﻪ ﻓﻘــﺎل ‪ :‬ﻳــﺎ أﺑــﺎ ﻫﺮﻳــﺮة أﻧــﺸﺪك اﷲ‬‫أﲰﻌﺖ ﻣـﻦ رﺳـﻮل اﷲ ﺻ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳ ّـﻠﻢ ﻳﻘـﻮل ﻟﻌﻠـﻲ ﺑـﻦ أﰊ ﻃﺎﻟـﺐ ‪ :‬أﻟﻠﻬـﻢ وال ﻣـﻦ واﻻﻩ‬‫وﻋﺎد ﻣﻦ ﻋﺎداﻩ؟ ﻓﻘﺎل ‪ :‬أﻟﻠﻬـﻢ ﻧﻌـﻢ‪ .‬ﻗـﺎل ‪ :‬ﻓﺄﺷـﻬﺪ ﺑـﺎﷲ ﻟﻘـﺪ واﻟﻴـﺖ ﻋ ّـﺪوﻩ وﻋﺎدﻳـﺖ و ّـﻟﻴﻪ ‪ ،‬ﰒ‬‫ﻗﺎم ﻋﻨﻪ ‪.(3) « ...‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ ‪:‬‬‫‪ 1‬ـ اﻟﺨﺰرﺟﻲ ‪ :‬وﻗﺪ وﺻﻔﻪ ﺑﺎﻻﻣﺎﻣﺔ واﻟﺜﻘﺔ )‪.(4‬‬‫‪ 2‬ـ اﻟﺬﻫﺒﻲ ‪ » :‬ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳـﻢ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ أﰊ ﺑﻜـﺮ اﻟﺘﻴﻤـﻲ ‪ ،‬ﻓﻘﻴـﻪ اﳌﺪﻳﻨـﺔ «‬‫)‪.(5‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﻃﺒﻘﺎت اﳊﻔﺎظ ‪.42 :‬‬‫)‪ (2‬ﻣﺮآة اﳉﻨﺎن ـ ﺣﻮادث ‪.124 :‬‬‫)‪ (3‬ﺷﺮح ‪‬ﺞ اﻟﺒﻼﻏﺔ ‪.360 / 1‬‬‫)‪ (4‬ﺧﻼﺻﺔ اﻟﺘﺬﻫﻴﺐ ‪.197 :‬‬‫)‪ (5‬دول اﻹﺳﻼم ـ ﺣﻮادث ‪.126 :‬‬‫ﻣﻠﺤﻖ ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪229 .......................................................................‬‬‫‪ 3‬ـ اﻟﻴﺎﻓﻌﻲ ‪ » :‬اﻟﻔﻘﻴﻪ ‪ ،‬ﻛﺎن إﻣﺎﻣﺎ ‪ ،‬ورﻋﺎ ‪ ،‬ﻛﺜﲑ اﻟﻌﻠﻢ « )‪.(1‬‬‫وﺛﻘﻪ أﲪﺪ وﻏﲑ واﺣﺪ « )‪.(2‬‬‫‪ 4‬ـ اﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ‪ّ » :‬‬‫) ‪(4‬‬‫ﺑﻜــﺮ ﺑــﻦ ﺳــﻮادة ﺑــﻦ ﺛﻤﺎﻣــﺔ أﺑــﻮ ﺛﻤﺎﻣــﺔ اﻟﺒــﺼﺮي اﳌﺘــﻮﰱ ﺳــﻨﺔ )‪ (128‬ﻗــﺎل اﳊــﺎﻓﻆ اﺑــﻦ‬‫اﳌﻐﺎزﱄ ‪:‬‬‫» أﺧﱪﻧﺎ أﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻃـﺎوان ﻗـﺎل ‪ :‬ﺣـﺪﺛﻨﺎ اﳊـﺴﲔ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ اﻟﻌﻠـﻮي اﻟﻌـﺪل ﻗـﺎل‬‫‪ :‬ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠــﻲ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪاﷲ ﺑــﻦ ﻣﺒــﺸﺮ ﻗــﺎل ‪ :‬ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﲪــﺪ ﺑــﻦ ﻣﻨــﺼﻮر اﻟﺮﻣــﺎدي ﻗــﺎل ‪ :‬ﺣــﺪﺛﻨﺎ‬‫ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﺻﺎﱀ ‪ ،‬ﻋﻦ اﺑﻦ ﳍﻴﻌﺔ ‪ ،‬ﻋـﻦ أﰊ ﻫﺒـﲑة وﺑﻜـﺮ ﺑـﻦ ﺳـﻮادة ﻋـﻦ ﻗﺒﻴـﺼﺔ ﺑـﻦ ذوﻳـﺐ وأﰊ‬‫ﺳـﻠﻤﺔ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ ‪ ،‬ﻋــﻦ ﺟـﺎﺑﺮ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪاﷲ أن رﺳـﻮل اﷲ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳ ّـﻠﻢ ﻧـﺰل ﲞــﻢ ‪،‬‬‫ﻓﺘﻨﺤﻰ اﻟﻨﺎس ﻋﻨﻪ ‪ ،‬وﻧﺰل ﻣﻌﻪ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ ‪ ،‬ﻓﺸﻖ ﻋﻠـﻰ اﻟﻨـﱯ ﺗـﺄﺧﺮ اﻟﻨـﺎس ‪ ،‬ﻓـﺄﻣﺮ ﻋﻠﻴـﺎ‬‫ّ‬‫ﻓﻠﻤﺎ اﺟﺘﻤﻌﻮا ﻗﺎم ﻓﻴﻬﻢ ﻣﺘﻮﺳﺪا ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ ‪ ،‬ﻓﺤﻤﺪ اﷲ وأﺛﲎ ﻋﻠﻴﻪ ﰒ ﻗﺎل‬‫ﻓﺠﻤﻌﻬﻢ ‪ّ ،‬‬‫‪:‬‬‫إﱄ أﻧـﻪ ﻟـﻴﺲ ﺷـﺠﺮة أﺑﻐـﺾ إﻟـﻴﻜﻢ‬‫ّأﻳﻬﺎ اﻟﻨﺎس إﻧـﻪ ﻗـﺪ ﻛﺮﻫـﺖ ّ‬‫ﲣﻠﻔﻜـﻢ ﻋـﲏ ‪ ،‬ﺣـﱴ ﺧﻴّـﻞ ّ‬‫ﻣﻦ ﺷﺠﺮة ﺗﻠﻴـﲏ‪ .‬ﰒ ﻗـﺎل ‪ :‬ﻟﻜـﻦ ﻋﻠـﻲ ﺑـﻦ أﰊ ﻃﺎﻟـﺐ أﻧﺰﻟـﻪ اﷲ ﻣـﲏ ﲟﻨـﺰﻟﱵ ﻣﻨـﻪ ‪ ،‬ف‪ 2‬ﻛﻤـﺎ أﻧـﺎ‬‫ﻋﻨﻪ راض ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﳜﺘﺎر ﻋﻠـﻰ ﻗـﺮﰊ وﳏﺒـﱵ ﺷـﻴﺌﺎ ‪ ،‬ﰒ رﻓـﻊ ﻳﺪﻳـﻪ وﻗـﺎل ‪ :‬ﻣـﻦ ﻛﻨـﺖ ﻣـﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠـﻲ‬‫ﻣﻮﻻﻩ ‪ ،‬أﻟﻠﻬﻢ وال ﻣﻦ واﻻﻩ وﻋﺎد ﻣﻦ ﻋﺎداﻩ‪.‬‬‫ﻗﺎل ‪ :‬ﻓﺎﺑﺘﺪر اﻟﻨـﺎس إﱃ رﺳـﻮل اﷲ ﺻ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳ ّـﻠﻢ ﻳﺒﻜـﻮن وﻳﺘـﻀﺮﻋﻮن ‪ ،‬وﻳﻘﻮﻟـﻮن‬‫ﺗﻨﺤﻴﻨــﺎ ﻋﻨــﻚ إﻻّ ﻛﺮاﻫﻴــﺔ أن ﻧﺜﻘــﻞ ﻋﻠﻴــﻚ ‪ ،‬ﻓﻨﻌــﻮذ ﺑــﺎﷲ ﻣــﻦ ﺷــﺮور أﻧﻔــﺴﻨﺎ‬‫‪ :‬ﻳــﺎ رﺳــﻮل اﷲ ﻣــﺎ ّ‬‫وﺳﻠﻢ ﻋﻨﻬﻢ ﻋﻨﺪ‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫وﺳﺨﻂ رﺳﻮل اﷲ‪ .‬ﻓﺮﺿﻲ رﺳﻮل اﷲ ّ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﻣﺮآة اﳉﻨﺎن ﺣﻮادث ‪.126 :‬‬‫)‪ (2‬ﻃﺒﻘﺎت اﳊﻔﺎظ ‪.50 :‬‬‫‪ ................................................................................ 230‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫ذﻟﻚ « )‪.(1‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ اﻟﺬﻫﺒﻲ ‪ » :‬ﻣﻔﱵ ﻣﺼﺮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﺳﻮادة ‪.(2) « ...‬‬‫‪ 2‬ـ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ‪ » :‬ﺛﻘﺔ ﻓﻘﻴﻪ « )‪.(3‬‬‫‪ 3‬ـ اﻟﺬﻫﺒﻲ ‪ » :‬ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﺳﻮادة اﳉﺬاﻣﻲ اﻟﻔﻘﻴﻪ ‪ ...‬ﺛﻘﺔ « )‪.(4‬‬‫) ‪(5‬‬‫ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ أﺑﻲ ﻧﺠﻴﺢ ﻳﺴﺎر اﻟﺜﻘﻔﻲ أﺑﻮ ﻳﺴﺎر اﻟﻤﻜﻲ اﳌﺘﻮﰱ ﺳﻨﺔ ‪.(131) :‬‬‫ﻗـﺎل اﻟﻌﻼﻣـﺔ اﻷﻣﻴـﲏ » رواﻩ ﻋﺒـﺪاﷲ ﺑـﻦ أﲪـﺪ ﺑﺎﻻﺳـﻨﺎد ـ ﻛﻤـﺎ ﰲ اﻟﻌﻤـﺪة ص ‪ 48‬ـ ﻋـﻦ‬‫ﻋﺒــﺪاﷲ ﺑــﻦ اﻟــﺼﻘﺮ ﺳـﻨﺔ ‪ 299‬ﻗــﺎل ‪ :‬ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻳﻌﻘــﻮب ﺑــﻦ ﲪــﺪان ﺑــﻦ ﻛﺎﺳــﺐ ‪ ،‬ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺳــﻔﻴﺎن‬‫ﻋﻦ اﺑﻦ أﰊ ﳒﻴﺢ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ رﺑﻴﻌﺔ اﳉﺮﺷﻲ ‪:‬‬
‫أﻧﻪ ذﻛﺮ ﻋﻠﻲ ﻋﻨـﺪ رﺟـﻞ وﻋﻨـﺪﻩ ﺳـﻌﺪ ﺑـﻦ أﰊ وﻗـﺎص ﻓﻘـﺎل ﻟـﻪ ﺳـﻌﺪ ‪ :‬أﺗـﺬﻛﺮ ﻋﻠﻴـﺎ؟! إن‬‫إﱄ ﻣﻦ ﻛﺬا وﻛﺬا ـ ذﻛﺮ ﲪﺮ اﻟـﻨﻌﻢ ـ ﻗﻮﻟـﻪ ‪:‬‬
‫ﻟﻪ ﻣﻨﺎﻗﺐ أرﺑﻌﺎ ‪ ،‬ﻟﺌﻦ ﺗﻜﻮن ﱄ واﺣﺪة ﻣﻨﻬﻦ أﺣﺐ ّ‬‫ـﲔ اﻟﺮاﻳــﺔ‪ .‬وﻗﻮﻟــﻪ ‪ :‬أﻧــﺖ ﻣــﲏ ﲟﻨﺰﻟــﺔ ﻫــﺎرون ﻣــﻦ ﻣﻮﺳــﻰ‪ .‬وﻗﻮﻟــﻪ ‪ :‬ﻣــﻦ ﻛﻨــﺖ ﻣــﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠــﻲ‬‫ﻷﻋﻄـ ّ‬‫ﻣﻮﻻﻩ‪ .‬وﻧﺴﻲ ﺳﻔﻴﺎن واﺣﺪة « )‪.(5‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫وﺛﻘﻪ اﻟﺴﺎﺋﻲ « )‪.(6‬‬‫‪ 1‬ـ اﻟﺬﻫﺒﻲ ‪ّ » :‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬اﳌﻨﺎﻗﺐ ﻻﺑﻦ اﳌﻐﺎزﱄ ‪ 25‬ـ ‪.26‬‬‫)‪ (2‬دول اﻹﺳﻼم ـ ﺣﻮادث ‪.128 :‬‬‫)‪ (3‬ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.106 / 1‬‬‫)‪ (4‬اﻟﻜﺎﺷﻒ ‪.161 / 1‬‬‫ـﺤﺤﻨﺎ ﺳـﻨﺪ اﳊـﺪﻳﺚ ‪،‬‬‫)‪ (5‬ﻓﻀﺎﺋﻞ أﻣﲑ اﳌﺆﻣﻨﲔ ﻋﻠﻲ ‪ 7‬ﻷﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒـﻞ ـ ﳐﻄـﻮط ‪ ،‬رﻗـﻢ اﳊـﺪﻳﺚ ‪ 214‬وﻋﻠﻴـﻪ ﺻ ّ‬‫وﻫﻮ ﻣﻦ زﻳﺎدات اﻟﻘﻄﻴﻌﻲ ﻋﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ اﻟﺼﻘﺮ اﳌﺘﻮﰱ ﺳﻨﺔ ‪.302‬‬‫)‪ (6‬اﻟﻜﺎﺷﻒ ‪.137 / 2‬‬

‫ﻣﻠﺤﻖ ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪231 .......................................................................‬‬‫دﻟﺲ ‪.(1) « ...‬‬‫ورﲟﺎ ّ‬‫‪ 2‬ـ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ‪ » :‬ﺛﻘﺔ رﻣﻲ ﺑﺎﻟﻘﺪر ‪ّ ،‬‬‫) ‪(6‬‬‫ـﻀﺒﻲ اﻟﻜــﻮﻓﻲ اﻷﻋﻤــﻰ اﳌﺘــﻮﰱ ﺳــﻨﺔ )‪ .(133‬ﺟــﺎء ﰲ )‬‫ﻣﻐﻴــﺮة ﺑــﻦ ﻣﻘــﺴﻢ أﺑــﻮ ﻫــﺸﺎم اﻟـ ّ‬‫اﳌﺴﻨﺪ ( ‪:‬‬‫» ﻋــﻦ ﺳــﻔﻴﺎن ‪ ،‬ﻋــﻦ أﰊ ﻋﻮاﻧــﺔ ‪ ،‬ﻋــﻦ اﳌﻐــﲑة ‪ ،‬ﻋــﻦ أﰊ ﻋﺒﻴــﺪ ‪ ،‬ﻋــﻦ ﻣﻴﻤــﻮن أﰊ ﻋﺒـﺪاﷲ‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳ ّـﻠﻢ ﺑـﻮاد ﻳﻘـﺎل ﻟـﻪ وادي‬‫ﻗﺎل ﻗﺎل زﻳﺪ ﺑﻦ أرﻗﻢ وأﻧﺎ أﲰﻊ ‪ :‬ﻧﺰﻟﻨﺎ ﻣﻊ رﺳﻮل اﷲ ّ‬‫وﻇﻠﻞ ﻟﺮﺳـﻮل اﷲ ﺻ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳ ّـﻠﻢ‬‫ﻓﺼﻼﻫﺎ ‪‬ﺠﲑ‪ .‬ﻗﺎل ‪ :‬ﻓﺨﻄﺒﻨﺎ ّ‬‫ﺧﻢ ‪ ،‬ﻓﺄﻣﺮ ﺑﺎﻟﺼﻼة ‪ّ ،‬‬‫ﺑﺜﻮب ﻋﻠﻰ ﺷﺠﺮة ﲰﺮة ﻣﻦ اﻟﺸﻤﺲ ‪ ،‬ﻓﻘﺎل ‪ :‬أﻟﺴﺘﻢ ﺗﻌﻠﻤﻮن؟ أوﻟﺴﺘﻢ ﺗﺸﻬﺪون أﱐ أوﱃ ﺑﻜـﻞ‬‫ﻣﺆﻣﻦ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻪ؟ ﻗﺎﻟﻮا ‪ :‬ﺑﻠﻰ‪ .‬ﻗﺎل ‪ :‬ﻓﻤﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓـﺈن ﻋﻠﻴـﺎ ﻣـﻮﻻﻩ ‪ ،‬أﻟﻠﻬـﻢ ﻋـﺎد ﻣـﻦ ﻋـﺎداﻩ‬‫ووال ﻣﻦ واﻻﻩ « )‪.(2‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ اﻟﺬﻫﺒﻲ ‪ » :‬ﻣﻐﲑة ﺑﻦ ﻣﻘﺴﻢ اﻟﻔﻘﻴﻪ اﳊﺎﻓﻆ ‪ ...‬ﻗﺎل ﺷﻌﺒﺔ ‪ :‬ﻛـﺎن أﺣﻔـﻆ ﻣـﻦ ﲪـﺎد‬‫ﺑــﻦ أﰊ ﺳــﻠﻴﻤﺎن ‪ ،‬وروى ﺟﺮﻳــﺮ ﻋــﻦ ﻣﻐــﲑة ﻗــﺎل ‪ :‬ﻣــﺎ وﻗــﻊ ﰲ ﻣــﺴﺎﻣﻌﻲ ﺷــﻲء ﻓﻨــﺴﻴﺘﻪ‪ .‬وﺿــﻌﻒ‬‫أﲪـﺪ رواﻳﺘـﻪ ﻋـﻦ اﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﻓﻘــﻂ وﻗـﺎل ‪ :‬ذﻛ ّـﻲ ﺣـﺎﻓﻆ ﺻـﺎﺣﺐ ﺳـّـﻨﺔ ‪ ،‬وﻗـﺎل أﲪـﺪ اﻟﻌﺠﻠـﻲ ‪ :‬ﺛﻘــﺔ‬‫‪.(3) « ...‬‬‫‪ 2‬ـ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ‪ » :‬ﺛﻘﺔ ﻣﺘﻘﻦ « )‪.(4‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.456 / 1‬‬‫)‪ (2‬اﳌﺴﻨﺪ ‪.372 / 4‬‬‫)‪ (3‬ﺗﺬﻛﺮة اﳊﻔﺎظ ‪.143 / 1‬‬‫)‪ (4‬ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.270 / 2‬‬

‫‪ ................................................................................ 232‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫‪ 3‬ـ اﻟــﺴﻴﻮﻃﻲ ‪ » :‬وﺛّﻘــﻪ اﺑــﻦ ﻣﻌــﲔ واﻟﻌﺠﻠــﻲ ‪ ،‬وﻛــﺎن ﻓﻘﻴﻬــﺎ أﻋﻤــﻰ ﳛﻤــﻞ ﻋﻠــﻰ ﻋﻠــﻲ «‬‫)‪.(1‬‬‫) ‪(7‬‬‫أﺑﻮ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﺣﻴﻢ ﺧﺎﻟـﺪ ﺑـﻦ ﻳﺰﻳـﺪ اﻟﺠﻤﺤـﻲ اﻟﻤـﺼﺮي اﳌﺘـﻮﰱ ﺳـﻨﺔ )‪ (139‬ﻓﻔـﻲ ) اﳌـﺴﻨﺪ‬‫(‪.‬‬‫» ﺛﻨــﺎ اﺑــﻦ ﳕــﲑ ‪ ،‬ﺛﻨــﺎ ﻋﺒــﺪ اﳌﻠــﻚ ‪ ،‬ﻋــﻦ أﰊ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﺣﻴﻢ اﻟﻜﻨــﺪي ‪ ،‬ﻋــﻦ زاذان ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮ‬‫وﺳﻠﻢ ﻳﻮم‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫ﻗﺎل ‪ :‬ﲰﻌﺖ ﻋﻠﻴﺎ ﰲ اﻟﺮﺣﺒﺔ وﻫﻮ ﻳﻨﺸﺪ اﻟﻨﺎس ‪ :‬ﻣﻦ ﺷﻬﺪ رﺳﻮل اﷲ ّ‬‫ﻏﺪﻳﺮ ﺧﻢ وﻫﻮ ﻳﻘـﻮل ﻣـﺎ ﻗـﺎل إﻻّ ﻣـﺎ ﻗـﺎم‪ .‬ﻓﻘـﺎم ﺛﻼﺛـﺔ ﻋـﺸﺮ رﺟـﻼ ‪ ،‬ﻓـﺸﻬﺪوا أ‪‬ـﻢ ﲰﻌـﻮا رﺳـﻮل‬‫وﺳﻠﻢ وﻫﻮ ﻳﻘﻮل ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ « )‪.(2‬‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫اﷲ ّ‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ اﻟﺬﻫﺒﻲ ‪ » :‬ﻓﻘﻴﻪ ﺛﻘﺔ « )‪.(3‬‬‫‪ 2‬ـ اﺑــﻦ ﺣﺠــﺮ ‪ » :‬ﺧﺎﻟــﺪ ﺑــﻦ ﻳﺰﻳــﺪ اﳉﻤﺤــﻲ ‪ ،‬وﻳﻘــﺎل اﻟﺴﻜــﺴﻜﻲ أﺑــﻮ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﺣﻴﻢ‬‫اﳌﺼﺮي ‪ :‬ﺛﻘﺔ ﻓﻘﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﺴﺎدﺳﺔ ‪ ،‬ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ﺗﺴﻊ وﺛﻼﺛﲔ « )‪.(4‬‬‫‪ 3‬ـ وﺗﻮﺟﺪ ﺗﺮﲨﺘﻪ اﳌﺸﺘﻤﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﻮﺛﻴﻘﺎت اﻷﺋﻤﺔ إﻳﺎﻩ ﰲ ) ‪‬ﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ( )‪.(5‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﻃﺒﻘﺎت اﳊﻔﺎظ ‪.59 :‬‬‫)‪ (2‬ﻣﺴﻨﺪ أﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ‪.84 / 1‬‬‫)‪ (3‬اﻟﻜﺎﺷﻒ ‪.276 / 1‬‬‫)‪ (4‬ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.220 / 1‬‬‫)‪ (5‬ﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.129 / 3‬‬

‫ﻣﻠﺤﻖ ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪233 .......................................................................‬‬‫)‪(8‬‬‫اﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ اﻟﺤﻜﻢ اﻟﻨﺨﻌﻲ اﻟﻜﻮﻓﻲ اﳌﺘﻮﰱ ﺑﻌﺪ ﺳﻨﺔ )‪ .(140‬ﻗﺎل اﺑـﺮاﻫﻴﻢ اﺑـﻦ اﳊـﺴﲔ‬‫ﺑﻦ ﻋﻠﻲ اﻟﻜﺴﺎﺋﻲ اﳌﻌﺮوف ﺑﺎﺑﻦ دﻳﺰﻳﻞ ﰲ ) ﻛﺘﺎب ﺻﻔﲔ ( ‪:‬‬‫» ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳛــﲕ ﺑــﻦ ﺳــﻠﻴﻤﺎن ﻗــﺎل ‪ :‬ﺣــﺪﺛﻨﺎ اﺑــﻦ ﻓــﻀﻴﻞ ﻗــﺎل ‪ :‬ﺣــﺪﺛﻨﺎ اﳊــﺴﻦ ﺑــﻦ اﳊﻜــﻢ‬‫اﻟﻨﺨﻌــﻲ ﻋــﻦ رﺑــﺎح ﺑــﻦ اﳊــﺎرث اﻟﻨﺨﻌــﻲ ﻗــﺎل ‪ :‬ﻛﻨــﺖ ﺟﺎﻟــﺴﺎ ﻋﻨــﺪ ﻋﻠــﻲ ‪ ، 7‬إذ ﻗــﺪم ﻋﻠﻴــﻪ ﻗــﻮم‬‫ﻣﺘﻠﺜﻤﻮن ﻓﻘﺎﻟﻮا ‪ :‬اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﻣﻮﻻﻧﺎ ‪ ،‬ﻓﻘﺎل ﳍﻢ ‪ :‬أوﻟـﺴﺘﻢ ﻗﻮﻣـﺎ ﻋﺮﺑـﺎ؟ ﻗـﺎﻟﻮا ‪ :‬ﺑﻠـﻰ‪ .‬وﻟﻜﻨـﺎ‬‫ﲰﻌﻨﺎ رﺳﻮل اﷲ ‪ 6‬ﻳﻘﻮل ﻳـﻮم ﻏـﺪﻳﺮ ﺧـﻢ ‪ :‬ﻣـﻦ ﻛﻨـﺖ ﻣـﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠـﻲ ﻣـﻮﻻﻩ ‪ ،‬أﻟﻠﻬـﻢ وال ﻣـﻦ واﻻﻩ‬‫وﻋــﺎد ﻣــﻦ ﻋــﺎداﻩ ‪ ،‬واﻧــﺼﺮ ﻣــﻦ ﻧــﺼﺮﻩ وأﺧــﺬل ﻣــﻦ ﺧﺬﻟــﻪ‪ .‬ﻓﻘــﺎل ‪ :‬ﻟﻘــﺪ رأﻳــﺖ ﻋﻠﻴــﺎ ‪ 7‬ﺿ ـﺤﻚ‬‫ﺣــﱴ ﺑــﺪت ﻧﻮاﺟــﺬﻩ ﰒ ﻗــﺎل ‪ :‬اﺷــﻬﺪوا‪ .‬ﰒ إن اﻟﻘــﻮم ﻣــﻀﻮا إﱃ رﺣــﺎﳍﻢ ‪ ،‬ﻓﺘﺒﻌــﺘﻬﻢ ﻓﻘﻠــﺖ ﻟﺮﺟــﻞ‬‫ﻣــﻨﻬﻢ ‪ :‬ﻣــﻦ اﻟﻘــﻮم؟ ﻗــﺎﻟﻮا ‪ :‬ﳓــﻦ رﻫــﻂ ﻣــﻦ اﻷﻧــﺼﺎر وذاك ـ ﻳﻌﻨــﻮن رﺟــﻼ ﻣــﻨﻬﻢ ـ أﺑــﻮ أﻳــﻮب‬‫ﺻﺎﺣﺐ ﻣﻨﺰل رﺳﻮل اﷲ ‪ .6‬ﻗﺎل ‪ :‬ﻓﺄﺗﻴﺘﻪ وﺻﺎﻓﺤﺘﻪ « )‪.(1‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ اﺑــﻦ ﺣﺠــﺮ ‪ » :‬اﳊــﺴﻦ ﺑــﻦ اﳊﻜــﻢ اﻟﻨﺨﻌــﻲ ‪ ،‬أﺑــﻮ اﳊﻜــﻢ اﻟﻜــﻮﰲ‪ .‬ﺻــﺪوق ﳜﻄــﺊ ‪،‬‬‫ﻣﻦ اﻟﺴﺎدﺳﺔ ‪ ،‬ﻣﺎت ﻗﺒﻴﻞ اﳋﻤﺴﲔ ‪ ...‬دت ﻋﺲ ق « )‪.(2‬‬‫‪ 2‬ـ اﻟﺬﻫﺒﻲ ‪ » :‬ﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﰎ ‪ :‬ﺻﺎﱀ اﳊﺪﻳﺚ « )‪.(3‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﺷﺮح ‪‬ﺞ اﻟﺒﻼﻏﺔ ‪.289 / 1‬‬‫)‪ (2‬ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.165 / 1‬‬‫)‪ (3‬اﻟﻜﺎﺷﻒ ‪.220 / 1‬‬

‫‪ ................................................................................ 234‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫)‪(9‬‬‫إدرﻳﺲ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ أﺑﻮ ﻋﺒﺪاﷲ اﻷودي اﻟﻜﻮﻓﻲ‬‫أﺧﺮج اﳊﺎﻓﻆ أﺑﻮ ﻳﻌﻠﻰ اﳌﻮﺻﻠﻲ ﻗﺎل ‪ :‬ﺛﻨﺎ أﺑﻮﺑﻜﺮ ﺑﻦ أﰊ ﺷـﻴﺒﺔ ‪ ،‬أﻧﺒـﺄ ‪ :‬ﺷـﺮﻳﻚ ﻋـﻦ أﰊ‬‫ﻳﺰﻳﺪ داود اﻷودي ‪ ،‬ﻋﻦ أﺑﻴـﻪ ﻳﺰﻳـﺪ اﻷودي‪ .‬وأﺧـﺮج اﳊـﺎﻓﻆ اﺑـﻦ ﺟﺮﻳـﺮ اﻟﻄـﱪي ‪ ،‬ﻋـﻦ أﰊ ﻛﺮﻳـﺐ‬‫‪ ،‬ﻋﻦ ﺷﺎذان ﻋﻦ ﺷﺮﻳﻚ ﻋﻦ إدرﻳﺲ وأﺧﻴﻪ داود ‪ ،‬ﻋﻦ أﺑﻴﻬﻤﺎ ﻳﺰﻳﺪ اﻷودي ﻗﺎل ‪:‬‬
‫دﺧــﻞ أﺑــﻮ ﻫﺮﻳــﺮة اﳌــﺴﺠﺪ ‪ ،‬ﻓــﺎﺟﺘﻤﻊ إﻟﻴــﻪ اﻟﻨــﺎس ‪ ،‬ﻓﻘــﺎم إﻟﻴــﻪ ﺷــﺎب ﻓﻘــﺎل ‪ :‬أﻧــﺸﺪك ﺑــﺎﷲ‬‫ﲰﻌـﺖ رﺳـﻮل اﷲ ﺻ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳ ّـﻠﻢ ﻳﻘـﻮل ‪ :‬ﻣـﻦ ﻛﻨـﺖ ﻣـﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠـﻲ ﻣـﻮﻻﻩ ‪ ،‬اﻟﻠﻬـﻢ وال ﻣـﻦ‬‫واﻻﻩ وﻋــﺎد ﻣــﻦ ﻋــﺎداﻩ؟ ﻗــﺎل ﻓﻘــﺎل ‪ :‬إﱐ أﺷ ــﻬﺪ أﱐ ﲰﻌــﺖ رﺳــﻮل اﷲ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ‬‫ﻳﻘﻮل ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ ‪ ،‬اﻟﻠﻬﻢ وال ﻣﻦ واﻻﻩ وﻋﺎد ﻣﻦ ﻋﺎداﻩ « )‪.(1‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ اﻟــﺬﻫﺒﻲ ‪ » :‬إدرﻳــﺲ ﺑــﻦ ﻳﺰﻳــﺪ اﻷودي‪ .‬ﻋــﻦ ﻗــﻴﺲ ﺑــﻦ ﻣــﺴﻠﻢ وﻃﻠﺤــﺔ ﺑــﻦ ﻣــﺼﺮف‪.‬‬‫وﻋﻨﻪ ‪ :‬اﺑﻨﻪ ﻋﺒﺪاﷲ ووﻛﻴﻊ وﻋﺪة‪ .‬ﺛﻘﺔ « )‪.(2‬‬‫‪ 2‬ـ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ‪ » :‬ﺛﻘﺔ ‪ ،‬ﻣﻦ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ‪ .‬ع « )‪.(3‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﺗﺎرﻳﺦ اﺑﻦ ﻛﺜﲑ ‪.214 / 5‬‬‫)‪ (2‬اﻟﻜﺎﺷﻒ ‪.101 / 1‬‬‫)‪ (3‬ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.50 / 1‬‬‫ﻣﻠﺤﻖ ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪235 .......................................................................‬‬‫)‪(10‬‬‫ﻋﺒﺪ اﻟﻤﻠﻚ ﺑﻦ أﺑﻲ ﺳـﻠﻴﻤﺎن اﻟﻌﺮزﻣـﻲ اﻟﻜـﻮﻓﻲ اﳌﺘـﻮﰱ ﺳـﻨﺔ )‪ .(145‬أﺧـﺮج ﰲ ) اﳌـﺴﻨﺪ‬‫(‪:‬‬‫» ﻋﻦ اﺑﻦ ﳕﲑ ‪ ،‬ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﳌﻠﻚ ﺑﻦ أﰊ ﺳﻠﻴﻤﺎن ‪ ،‬ﻋﻦ ﻋﻄﻴـﺔ اﻟﻌـﻮﰲ ﻗـﺎل ‪ :‬ﺳـﺄﻟﺖ زﻳـﺪ‬‫ﺑــﻦ أرﻗــﻢ ﻓﻘﻠــﺖ ﻟــﻪ ‪ :‬إن ﺧﺘﻨــﺎ ﱄ ﺣــﺪﺛﲏ ﻋﻨــﻚ ﲝ ـﺪﻳﺚ ﰲ ﺷــﺄن ﻋﻠــﻲ ﻳــﻮم ﻏــﺪﻳﺮ ﺧــﻢ ‪ ،‬ﻓﺄﻧــﺎ‬‫أﺣﺐ أن أﲰﻌﻪ ﻣﻨﻚ‪ .‬ﻓﻘﺎل ‪ :‬إﻧﻜﻢ ﻣﻌﺸﺮ أﻫﻞ اﻟﻌﺮاق ﻓﻴﻜﻢ ﻣﺎ ﻓﻴﻜﻢ‪ .‬ﻓﻘﻠـﺖ ﻟـﻪ ﻟـﻴﺲ ﻋﻠﻴـﻚ‬‫ﻣﲏ ﺑﺄس‪ .‬ﻓﻘﺎل ‪ :‬ﻧﻌﻢ ﻛﻨﺎ ﺑﺎﳉﺤﻔﺔ ‪ ،‬ﻓﺨﺮج رﺳﻮل اﷲ ﺻ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـّﻠﻢ إﻟﻴﻨـﺎ ﻇﻬـﺮا ـ وﻫـﻮ‬‫آﺧﺬ ﺑﻌﻀﺪ ﻋﻠﻲ ـ ﻓﻘـﺎل ‪ :‬ﻳـﺎ أﻳﻬـﺎ اﻟﻨـﺎس أﻟـﺴﺘﻢ ﺗﻌﻠﻤـﻮن أﱐ أوﱃ ﺑـﺎﳌﺆﻣﻨﲔ ﻣـﻦ أﻧﻔـﺴﻬﻢ؟ ﻗـﺎﻟﻮا‬‫‪ :‬ﺑﻠــﻰ‪ .‬ﻗــﺎل ‪ :‬ﻣــﻦ ﻛﻨــﺖ ﻣــﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠــﻲ ﻣــﻮﻻﻩ‪ .‬ﻗــﺎل ﻓﻘﻠــﺖ ﻟــﻪ ‪ :‬ﻫــﻞ ﻗــﺎل ‪ :‬اﻟﻠﻬــﻢ وال ﻣــﻦ واﻻﻩ‬‫وﻋﺎد ﻣﻦ ﻋﺎداﻩ؟ ﻗﺎل ‪ :‬إﳕﺎ أﺧﱪك ﻛﻤﺎ ﲰﻌﺖ « )‪.(1‬‬‫وذﻛﺮﻩ ﺳﺒﻂ اﺑﻦ اﳉﻮزي ﻋﻦ أﲪﺪ ﰲ اﻟﻔﻀﺎﺋﻞ ﻛﺬﻟﻚ )‪.(2‬‬‫وﰲ ) اﳌـﺴﻨﺪ ( ‪ » :‬ﺛﻨـﺎ اﺑــﻦ ﳕـﲑ ‪ ،‬ﺛﻨــﺎ ﻋﺒـﺪ اﳌﻠــﻚ ‪ ،‬ﻋـﻦ أﰊ اﻟــﺮﺣﻴﻢ اﻟﻜﻨـﺪي ﻋــﻦ زاذان‬‫ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻗﺎل ‪ :‬ﲰﻌﺖ ﻋﻠﻴﺎ ﰲ اﻟﺮﺣﺒﺔ وﻫـﻮ ﻳﻨـﺸﺪ اﻟﻨـﺎس ‪ ،‬ﻣـﻦ ﺷـﻬﺪ رﺳـﻮل اﷲ ﺻ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ‬‫وﺳﻠﻢ ﻳﻮم ﻏﺪﻳﺮ ﺧﻢ وﻫﻮ ﻳﻘﻮل ﻣﺎ ﻗﺎم ‪ ،‬ﻓﻘﺎم ﺛﻼﺛﺔ ﻋﺸﺮ رﺟﻼ ﻓﺸﻬﺪوا أ‪‬ـﻢ ﲰﻌـﻮا رﺳـﻮل اﷲ‬‫ّ‬‫وﺳﻠﻢ وﻫﻮ ﻳﻘﻮل ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ « )‪.(3‬‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫ّ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬اﳌﺴﻨﺪ ‪.368 / 4‬‬‫)‪ (2‬ﺗﺬﻛﺮة اﳋﻮاص ‪.18 :‬‬‫)‪ (3‬اﳌﺴﻨﺪ ‪.84 / 1‬‬

‫‪ ................................................................................ 236‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ــ اﻟــﺴﻤﻌﺎﻧﻲ ‪ ... » :‬وﺛّﻘــﻪ أﲪــﺪ وﳛــﲕ ﺑــﻦ ﻣﻌــﲔ‪ .‬ﻗــﺎل أﺑــﻮ ﺣــﺎﰎ اﺑــﻦ ﺣﺒــﺎن ‪ :‬ﻛــﺎن‬‫ﻋﺒﺪ اﳌﻠﻚ ﻣﻦ ﺧﻴﺎر أﻫﻞ اﻟﻜﻮﻓﺔ وﺣﻔﺎﻇﻬﻢ ‪.(1) « ...‬‬‫‪ 2‬ـ اﻟﺬﻫﺒﻲ ‪ ... » :‬اﳊﺎﻓﻆ اﻟﻜﺒﲑ ‪ ...‬وﻛﺎن ﻣﻦ اﳊﻔﺎظ اﻷﺛﺒﺎت ‪...‬‬‫وﺛﻘﻪ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ‪.(2) « ...‬‬‫وﻗﺎل أﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ‪ :‬ﺛﻘﺔ وﻛﺬا ّ‬‫‪ 3‬ـ اﺑــﻦ ﺣﺠـﺮ ‪ » :‬ﺻــﺪوق ﻟـﻪ أوﻫــﺎم ‪ ،‬ﻣـﻦ اﳋﺎﻣـﺴﺔ ‪ ،‬ﻣــﺎت ﺳـﻨﺔ ‪ .45‬ﺧــﺖ م ‪« 4‬‬‫)‪.(3‬‬‫)‪(11‬‬‫ﻋﻮف ﺑﻦ أﺑﻲ ﺟﻤﻴﻠﺔ اﻟﻌﺒﺪي اﻟﻬﺠﺮي اﻟﺒﺼﺮي اﳌﺘﻮﰱ ﺳﻨﺔ )‪ .(146‬أﺧﺮج اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ‪:‬‬‫» ﻋﻦ ﻗﺘﻴﺒﺔ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ‪ ،‬ﻋﻦ اﺑـﻦ أﰊ ﻋـﺪي ‪ ،‬ﻋـﻦ ﻋـﻮف ‪ ،‬ﻋـﻦ أﰊ ﻋﺒـﺪاﷲ ﻣﻴﻤـﻮن ﻗـﺎل‬‫ﻗــﺎل زﻳــﺪ ﺑــﻦ أرﻗــﻢ ‪ :‬ﻗــﺎم رﺳــﻮل اﷲ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ﻓﺤﻤــﺪ اﷲ وأﺛــﲎ ﻋﻠﻴــﻪ ‪ ،‬ﰒ ﻗــﺎل ‪:‬‬
‫أﻟﺴﺘﻢ ﺗﻌﻠﻤﻮن أﱐ أوﱃ ﺑﻜﻞ ﻣﺆﻣﻦ ﻣـﻦ ﻧﻔـﺴﻪ؟ ﻗـﺎﻟﻮا ‪ :‬ﺑﻠـﻰ ﻧـﺸﻬﺪ ﻷﻧـﺖ أوﱃ ﺑﻜـﻞ ﻣـﺆﻣﻦ ﻣـﻦ‬‫ﻧﻔﺴﻪ‪ .‬ﻗﺎل ‪ :‬ﻓﺈﱐ ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻬﺬا ﻣﻮﻻﻩ‪ .‬وأﺧﺬ ﺑﻴﺪ ﻋﻠﻲ « )‪.(4‬‬‫وأﺧﺮﺟﻪ اﻟﺪوﻻﰊ » ﻋﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﺷـﻌﻴﺐ ‪ ،‬ﻋـﻦ ﻗﺘﻴﺒـﺔ ﺑـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ‪ ،‬ﻋـﻦ اﺑـﻦ أﰊ ﻋـﺪي ‪،‬‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ‬‫ﻋﻦ ﻋﻮف ‪ ،‬ﻋﻦ ﻣﻴﻤﻮن ‪ ،‬ﻋﻦ زﻳﺪ ﻗﺎل ‪ :‬ﻛﻨﺎ ﻣﻊ رﺳﻮل اﷲ ّ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬اﻷﻧﺴﺎب ـ اﻟﻌﺮزﻣﻲ‪.‬‬‫)‪ (2‬ﺗﺬﻛﺮة اﳊﻔﺎظ ‪.155 / 1‬‬‫)‪ (3‬ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.519 / 1‬‬‫)‪ (4‬اﳋﺼﺎﺋﺺ ﻟﻠﻨﺴﺎﺋﻲ ‪.16 :‬‬‫ﻣﻠﺤﻖ ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪237 .......................................................................‬‬‫وﺳـ ّـﻠﻢ ﺑــﲔ ﻣﻜــﺔ واﳌﺪﻳﻨــﺔ ‪ ،‬إذ ﻧﺰﻟﻨــﺎ ﻣﻨــﺰﻻ ﻳﻘــﺎل ﻟــﻪ ‪ :‬ﻏــﺪﻳﺮ ﺧــﻢ ﻓﻨــﻮدي ‪ :‬إن اﻟــﺼﻼة ﺟﺎﻣﻌــﺔ‪.‬‬‫وﺳﻠﻢ ﻓﺤﻤﺪ اﷲ وأﺛﲎ ﻋﻠﻴﻪ ‪.(1) « ...‬‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫ﻓﻘﺎم رﺳﻮل اﷲ ّ‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ اﺑـﻦ ﺣﺠــﺮ ‪ » :‬ﺛﻘــﺔ ‪ ،‬رﻣــﻲ ﺑﺎﻟﻘــﺪر واﻟﺘــﺸﻴﻊ ‪ ،‬ﻣــﻦ اﻟــﺴﺎدﺳﺔ ‪ ،‬ﻣــﺎت ﺳــﻨﺔ ﺳــﺖ أو‬‫ﺳﺒﻊ وأرﺑﻌﲔ ‪ ،‬وﻟﻪ ﺳﺖ وﲦﺎﻧﻮن‪ .‬ع « )‪.(2‬‬‫‪ 2‬ـ وذﻛﺮﻩ ﺻﻔﻲ اﻟﺪﻳﻦ اﻟﺨﺰرﺟﻲ )‪.(3‬‬‫)‪(12‬‬‫ﻋﺒﻴﺪاﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺣﻔـﺺ ﺑـﻦ ﻋﺎﺻـﻢ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ ﺑـﻦ اﻟﺨﻄـﺎب اﻟﻌـﺪوي اﻟﻌﻤـﺮي اﻟﻤـﺪﻧﻲ‬‫اﳌﺘﻮﰱ ﺳﻨﺔ )‪ (147‬وﻗﻴﻞ ﻏﲑ ذﻟﻚ‪.‬‬‫أﺧﺮج اﳊﺎﻓﻆ اﻟﻌﺎﺻﻤﻲ ﺑﻄﺮﻳﻘﻪ ﻋﻨﻪ ﰲ ) زﻳﻦ اﻟﻔﱴ ﰲ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة ﻫﻞ أﺗﻰ (‪.‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫وﻗﺪﻣـﻪ اﺑـﻦ‬‫ﻗﺪﻣـﻪ أﲪـﺪ ﺑـﻦ ﺻـﺎﱀ ﻋﻠـﻰ ﻣﺎﻟـﻚ ﰲ ﻧـﺎﻓﻊ ‪ّ ،‬‬‫‪ 1‬ـ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ‪ » :‬ﺛﻘـﺔ ﺛﺒـﺖ ‪ّ ،‬‬‫ﻣﻌــﲔ ﰲ اﻟﻘﺎﺳــﻢ ﻋــﻦ ﻋﺎﺋــﺸﺔ ﻋﻠــﻰ اﻟﺰﻫــﺮي ﻋــﻦ ﻋــﺮوة ﻋﻨﻬــﺎ ‪ ،‬ﻣــﻦ اﳋﺎﻣــﺴﺔ ‪ ،‬ﻣــﺎت ﺳــﻨﺔ ﺑــﻀﻊ‬‫وأرﺑﻌﲔ « )‪.(4‬‬‫‪ 2‬ـ اﻟﺬﻫﺒﻲ ‪ » :‬اﻻﻣﺎم اﳊﺎﻓﻆ اﻟﺜﺒﺖ ‪ ...‬ﻗﺎل اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ‪ :‬ﺛﻘﺔ ﺛﺒﺖ ‪ ،‬وﻗﺎل ﻏﲑﻩ ‪ :‬ﻛﺎن‬‫ﺻﺎﳊﺎ ﻋﺎﺑﺪا ﺣﺠﺔ ﻛﺜﲑ اﻟﻌﻠﻢ ‪.(5) ...‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬اﻟﻜﲎ واﻷﲰﺎء ‪.61 / 2‬‬‫)‪ (2‬ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.89 / 2‬‬‫)‪ (3‬ﺧﻼﺻﺔ اﻟﺘﺬﻫﻴﺐ ‪.253 :‬‬‫)‪ (4‬ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.537 / 1‬‬‫)‪ (5‬ﺗﺬﻛﺮة اﳊﻔﺎظ ‪.160 / 1‬‬

‫‪ ................................................................................ 238‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫‪ 3‬ـ اﻟـﺴﻴﻮﻃﻲ ‪ » :‬ﻗـﺎل اﺑـﻦ ﻣﻨﺠﻮﻳـﻪ ‪ :‬ﻛـﺎن ﻣـﻦ ﺳـﺎدات أﻫـﻞ اﳌﺪﻳﻨـﺔ وأﺷـﺮاف ﻗـﺮﻳﺶ ‪،‬‬‫ﻓﻀﻼ وﻋﻠﻤﺎ وﻋﺒﺎدة وﺷﺮﻓﺎ وﺣﻔﻈﺎ وإﺗﻘﺎﻧﺎ‪ .‬ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ﺳﺒﻊ وأرﺑﻌﲔ وﻣﺎﺋﺔ « )‪.(1‬‬‫)‪(13‬‬‫ﻧﻌــﻴﻢ ﺑــﻦ اﻟﺤﻜــﻴﻢ اﻟﻤــﺪاﺋﻨﻲ اﳌﺘــﻮﰱ ﺳــﻨﺔ )‪ .(148‬أﺧﺮﺟــﻪ ﰲ ) اﳌــﺴﻨﺪ ( ﻋــﻦ ﺣﺠــﺎج‬‫اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻋﻦ ﺷﺒﺎﺑﺔ ﻋﻦ ﻧﻌﻴﻢ ﺑﻦ ﺣﻜﻴﻢ ﻗـﺎل ‪ » :‬ﺣـﺪﺛﲏ أﺑـﻮ ﻣـﺮﱘ ورﺟـﻞ ﻣـﻦ ﺟﻠـﺴﺎء ﻋﻠـﻲ ﻋـﻦ‬‫إن رﺳﻮل اﷲ ﻗﺎل ﻳﻮم ﻏﺪﻳﺮ ﺧﻢ ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ « )‪.(2‬‬‫ﻋﻠﻲ ‪ّ :‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ اﻟﺨﻄﻴﺐ وﻧﻘﻞ ﺗﻮﺛﻴﻘﻪ ﻋﻦ ﳛﲕ ﺑﻦ ﻣﻌﲔ واﻟﻌﺠﻠﻲ ‪ ،‬وﻋﻦ اﺑﻦ ﺧـﺮاش » ﺻـﺪوق ﻻ‬‫ﺑﺄس ﺑﻪ « )‪.(3‬‬‫‪ 2‬ـ اﺑــﻦ ﺣﺠــﺮ اﻟﻌــﺴﻘﻼﻧﻲ ‪ » :‬ﺻــﺪوق ﻟــﻪ أوﻫــﺎم ‪ ،‬ﻣــﻦ اﻟــﺴﺎدﺳﺔ ‪ ،‬ﻣــﺎت ﺳــﻨﺔ ﲦــﺎن‬‫وأرﺑﻌﲔ‪ .‬ي د ص « )‪.(4‬‬‫)‪(14‬‬‫ﻃﻠﺤﺔ ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﻃﻠﺤﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪاﷲ اﻟﺘﻴﻤﻲ اﻟﻜﻮﻓﻲ اﳌﺘﻮﰱ ﺳﻨﺔ )‪.(148‬‬‫روى اﳊـﺎﻓﻆ اﻟﻌﺎﺻــﻤﻲ ﰲ ) زﻳــﻦ اﻟﻔــﱴ ﰲ ﺷــﺮح ﺳــﻮرة ﻫــﻞ أﺗــﻰ ( » ﻋــﻦ ﳏﻤــﺪ اﺑــﻦ أﰊ‬‫زﻛﺮﻳﺎ ‪ ،‬ﻋﻦ أﰊ اﳊﺴﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﰊ إﲰﺎﻋﻴﻞ اﻟﻌﻠﻮي ‪ ،‬ﻋﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﻃﺒﻘﺎت اﳊﻔﺎظ ‪.70 :‬‬‫)‪ (2‬ﻣﺴﻨﺪ أﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ‪.152 / 1‬‬‫)‪ (3‬ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﻐﺪاد ‪.302 / 13‬‬‫)‪ (4‬ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.305 / 2‬‬

‫ﻣﻠﺤﻖ ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪239 .......................................................................‬‬‫اﻟﺒﺰاز ‪ ،‬ﻋﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ زﻳﺎد اﳌﻘﱪي ‪ ،‬ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ‪ ،‬ﻋﻦ ﺣﻔﺺ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ اﻟﻌﻤﺮي ‪ ،‬ﻋـﻦ ﻏﻴـﺎث ﺑـﻦ‬‫إن اﻟﻨـﱯ ﺻـﻠّﻰ اﷲ‬‫اﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋـﻦ ﻃﻠﺤـﺔ ﺑـﻦ ﳛـﲕ ‪ ،‬ﻋـﻦ ﻋ ّﻤـﻪ ﻋﻴـﺴﻰ ‪ ،‬ﻋـﻦ ﻃﻠﺤـﺔ ﺑـﻦ ﻋﺒﻴـﺪاﷲ ‪ّ :‬‬‫وﺳﻠﻢ ﻗﺎل ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ « )‪.(1‬‬‫ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ اﻟﺬﻫﺒﻲ ‪ » :‬وﺛﻘﻪ ﲨﺎﻋﺔ « )‪.(2‬‬‫‪ 2‬ـ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ‪ » :‬ﺻﺪوق ﳜﻄﺊ ‪ ،‬ﻣﻦ اﻟﺴﺎدﺳﺔ ‪ ،‬ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ﲦﺎن وأرﺑﻌﲔ‪.‬‬‫م ع « )‪.(3‬‬‫‪ 3‬ـ ﺻﻔﻲ اﻟﺪﻳﻦ اﻟﺨﺰرﺟﻲ )‪.(4‬‬‫)‪(15‬‬‫أﺑﻮ ﻣﺤﻤﺪ ﻛﺜﻴﺮ ﺑﻦ زﻳﺪ اﻷﺳﻠﻤﻲ اﳌﺘﻮﰱ ﺑﻌﺪ ﺳﻨﺔ )‪ (150‬ﻳﻌﺮف ﺑﺎﺑﻦ ﻣﺎ ﻗﺒﺔ‪ .‬رواﻩ اﺑـﻦ‬‫ﻛﺜﲑ ﺑﻄﺮﻳﻖ اﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ واﺑﻦ أﰊ ﻋﺎﺻﻢ ﺑﺎﺳﻨﺎدﳘﺎ ‪ ،‬ﻋﻦ ﻛﺜﲑ ﺑﻦ زﻳﺪ ‪ ،‬ﻋﻦ‪ .‬ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ ﺑـﻦ‬‫ﻋﻠﻲ ‪ ،‬ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﻋﻠﻲ )‪.(5‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ اﻟﺬﻫﺒﻲ ‪ » :‬ﻗﺎل أﺑﻮ زرﻋﺔ ‪ :‬ﺻﺪوق ﻓﻴﻪ ﻟﲔ « )‪.(6‬‬‫‪ 2‬ـ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ‪ » :‬ﺻﺪوق ﳜﻄﺊ ‪ ،‬ﻣﻦ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ‪ ،‬ﻣﺎت ﰲ آﺧﺮ ﺧﻼﻓﺔ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬زﻳﻦ اﻟﻔﱴ ﰲ ﺷﺮح ﺳﻮرة ﻫﻞ أﺗﻰ ـ ﳐﻄﻮط‪.‬‬‫)‪ (2‬اﻟﻜﺎﺷﻒ ‪.45 / 2‬‬‫)‪ (3‬ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.380 / 1‬‬‫)‪ (4‬ﺧﻼﺻﺔ ﺗﺬﻫﻴﺐ اﻟﻜﻤﺎل ‪.153 :‬‬‫)‪ (5‬ﺗﺎرﻳﺦ اﺑﻦ ﻛﺜﲑ ‪.211 / 5‬‬‫)‪ (6‬اﻟﻜﺎﺷﻒ ‪.4 / 3‬‬

‫‪ ................................................................................ 240‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫اﳌﻨﺼﻮر‪ .‬ز د ت ق « )‪.(1‬‬‫‪ 3‬ـ ﺻﻔﻲ اﻟﺪﻳﻦ اﻟﺨﺰرﺟﻲ‪ .‬ﻛﺬﻟﻚ )‪.(2‬‬‫)‪(16‬‬‫ﻣﺴﻌﺮ ﺑﻦ ﻛﺪام اﻟﻜﻮﻓﻲ اﳌﺘﻮﰱ ﺳﻨﺔ )‪ (153‬أو )‪ .(155‬أﺧﺮج اﳊﺎﻓﻆ أﺑﻮ ﻧﻌـﻴﻢ ﻗـﺎﺋﻼ‬‫‪ » :‬ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺳ ــﻠﻴﻤﺎن ﺑــﻦ أﲪــﺪ ‪ ،‬ﺛﻨــﺎ أﲪ ــﺪ ﺑــﻦ اﺑ ـﺮاﻫﻴﻢ ﺑــﻦ ﻛﻴــﺴﺎن ‪ ،‬ﺛﻨــﺎ اﲰﺎﻋﻴــﻞ اﺑــﻦ ﻋﻤ ــﺮو‬‫اﻟﺒﺠﻠﻲ ‪ ،‬ﺛﻨﺎ ﻣﺴﻌﺮ ﺑﻦ ﻛـﺪام ‪ ،‬ﻋـﻦ ﻃﻠﺤـﺔ ﺑـﻦ ﻣـﺼﺮف ‪ ،‬ﻋـﻦ ﻋﻤـﲑة ﺑـﻦ ﺳـﻌﺪ ﻗـﺎل ‪ :‬ﺷـﻬﺪت‬‫ﻋﻠﻴﺎ ﻋﻠـﻰ اﳌﻨـﱪ ﻧﺎﺷـﺪا أﺻـﺤﺎب رﺳـﻮل اﷲ ﺻ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳ ّـﻠﻢ وﻓـﻴﻬﻢ أﺑـﻮ ﺳـﻌﻴﺪ وأﺑـﻮ ﻫﺮﻳـﺮة‬‫وأﻧــﺲ ﺑــﻦ ﻣﺎﻟــﻚ ‪ ،‬وﻫــﻢ ﺣــﻮل اﳌﻨــﱪ ‪ ،‬وﻋﻠــﻲ ﻋﻠــﻰ اﳌﻨــﱪ ‪ ،‬وﺣــﻮل اﳌﻨــﱪ اﺛﻨــﺎ ﻋــﺸﺮ رﺟــﻼ ﻫــﺆﻻء‬‫ﻣــﻨﻬﻢ ‪ ،‬ﻓﻘــﺎل ﻋﻠــﻲ ‪ :‬ﻧــﺸﺪﺗﻜﻢ ﺑــﺎﷲ ﻫــﻞ ﲰﻌــﺘﻢ رﺳــﻮل اﷲ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ﻳﻘــﻮل ‪ :‬ﻣــﻦ‬‫ﻛﻠﻬﻢ ﻓﻘﺎﻟﻮا ‪ :‬أﻟﻠﻬﻢ ﻧﻌﻢ ‪ ،‬وﻗﻌﺪ رﺟﻞ ‪ ،‬ﻓﻘﺎل ‪ :‬ﻣﺎ ﻣﻨﻌﻚ أن‬‫ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ؟ ﻓﻘﺎﻣﻮا ّ‬‫ﺗﻘــﻮم؟ ﻗ ـﺎل ‪ :‬ﻳــﺎ أﻣــﲑ اﳌــﺆﻣﻨﲔ ﻛــﱪت وﻧــﺴﻴﺖ ‪ ،‬ﻓﻘــﺎل ‪ :‬اﻟﻠﻬــﻢ إن ﻛ ــﺎن ﻛﺎذﺑــﺎ ﻓﺎﺿ ـﺮﺑﻪ ﺑــﺒﻼء‬‫ﺣﺴﻦ‪ .‬ﻗﺎل ‪ :‬ﻓﻤﺎ ﻣﺎت ﺣﱴ رأﻳﻨﺎ ﺑﲔ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻧﻜﺘﺔ ﺑﻴﻀﺎء ﻻ ﺗﻮارﻳﻬﺎ اﻟﻌﻤﺎﻣﺔ ‪.(3) « ...‬‬‫وأﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ اﳌﻐﺎزﱄ ﺑﺴﻨﺪﻩ ﻋﻦ اﻟﻄﱪاﱐ )‪.(4‬‬‫وﻛﺬا أﺧﺮﺟﻪ اﳊﺎﻓﻆ اﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﰲ ) ﺗﺎرﳜﻪ ( )‪.(5‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ اﻟﺬﻫﺒﻲ ‪ » :‬ﻣﺴﻌﺮ ﺑﻦ ﻛﺪام ‪ ،‬اﻻﻣﺎم اﳊﺎﻓﻆ ‪ ،‬أﺑﻮ ﺳﻠﻤﺔ اﳍﻼﱄ اﻟﻜﻮﰲ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪ .131 / 2‬وﻓﻴﻪ » اﺑﻦ ﻣﺎﻓﻨﻪ ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻔﺎء وﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻨﻮن «‪.‬‬‫)‪ (2‬ﺧﻼﺻﺔ اﻟﺘﺬﻫﻴﺐ ‪.283 :‬‬‫)‪ (3‬ﺣﻠﻴﺔ اﻷوﻟﻴﺎء ‪.26 / 5‬‬‫)‪ (4‬اﳌﻨﺎﻗﺐ ﻻﺑﻦ اﳌﻐﺎزﱄ ‪ 26 :‬ﻣﻊ اﺧﺘﻼف ﻻ ﻳﺒﻌﺪ أن ﻳﻜﻮن ﲢﺮﻳﻔﺎ‪.‬‬‫)‪ (5‬ﺗﺎرﻳﺦ اﺑﻦ ﻛﺜﲑ ‪.211 / 5‬‬‫ﻣﻠﺤﻖ ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪241 .......................................................................‬‬‫اﻷﺣﻮل ‪ ،‬أﺣﺪ اﻷﻋﻼم ‪ ...‬وﻗـﺎل ﳛـﲕ اﻟﻘﻄـﺎن ‪ :‬ﻣـﺎ رأﻳـﺖ أﺛﺒـﺖ ﻣـﻦ ﻣـﺴﻌﺮ ‪ ،‬وﻗـﺎل أﲪـﺪ ﺑـﻦ‬‫ﺣﻨﺒــﻞ ‪ :‬اﻟﺜﻘــﺔ ﻣﺜــﻞ ﺷــﻌﺒﺔ وﻣــﺴﻌﺮ ‪ ،‬وﻗــﺎل وﻛﻴــﻊ ‪ :‬ﺷــﻚ ﻣــﺴﻌﺮ ﻛﻴﻘــﲔ ﻏــﲑﻩ ‪ ،‬وﻋــﻦ اﳊــﺴﻦ ﺑــﻦ‬‫ـﺈن أﻫــﻞ اﳉﻨــﺔ ﻟﻘﻠﻴــﻞ ‪ ،‬وﻗــﺎل اﺑــﻦ ﻋﻴﻴﻨــﺔ ‪ :‬ﻗــﺎﻟﻮا‬‫ﻋﻤــﺎرة ﻗــﺎل ‪ :‬إن ﱂ ﻳــﺪﺧﻞ إﻻّ ﻣﺜــﻞ ﻣــﺴﻌﺮ ﻓـ ّ‬‫ﻟﻸﻋﻤﺶ ‪ :‬إن ﻣﺴﻌﺮا ﺷﻚ ﰲ ﺣﺪﻳﺜﻪ ‪ ،‬ﻓﻘﺎل ‪ :‬ﺷﻜﻪ ﻛﻴﻘﲔ ﻏﲑﻩ ‪.(1) « ...‬‬‫‪ 2‬ـ اﻟﺬﻫﺒﻲ ‪ » :‬ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﻌﺒﺎد اﻟﻘﺎﻧﺘﲔ « )‪.(2‬‬‫‪ 3‬ـ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ‪ » :‬ﺛﻘﺔ ﺛﺒﺖ ﻓﺎﺿﻞ « )‪.(3‬‬‫‪ 4‬ـ اﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ‪ » :‬ﻗﺎل اﻟﺜﻮري ‪ :‬ﻛﻨﺎ إذا اﺧﺘﻠﻔﻨﺎ ﰲ ﺷﻲء ﺳﺄﻟﻨﺎ ﻋﻨﻪ ﻣﺴﻌﺮا وﻗـﺎل ﺷـﻌﺒﺔ‬‫ﻧﺴﻤﻲ ﻣﺴﻌﺮا اﳌﺼﺤﻒ‪ .‬ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ‪.(4) « 153‬‬‫‪ :‬ﻛﻨﺎ ّ‬‫)‪(17‬‬‫أﺑﻮ ﻋﻴﺴﻰ اﻟﺤﻜﻢ ﺑﻦ أﺑﺎن اﻟﻌﺪﻧﻲ اﳌﺘﻮﰱ ﺳﻨﺔ )‪ (154‬أو )‪.(155‬‬‫أﺧﺮج اﳊﺎﻛﻢ » ﻋﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺻﺎﱀ ﺑﻦ ﻫﺎﱐ ﻗﺎل ‪ :‬ﺛﻨﺎ أﲪـﺪ ﺑـﻦ ﻧـﺼﺮ ‪ ،‬وأﺧﱪﻧـﺎ ﳏﻤـﺪ‬‫ﺑﻦ ﻋﻠﻲ اﻟﺸﻴﺒﺎﱐ ﺑﺎﻟﻜﻮﻓﺔ ‪ ،‬ﺛﻨﺎ أﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﺎزم اﻟﻐﻔـﺎري ‪ ،‬وأﻧﺒـﺄ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪاﷲ اﻟﻌﻤـﺮي ‪ ،‬ﺛﻨـﺎ‬‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ‪ ،‬ﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳛﲕ وأﲪﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﻗﺎﻟﻮا ‪ :‬ﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ‪ ،‬ﺛﻨﺎ اﺑﻦ أﰊ ﻏﻨﻴﺔ‬‫‪ ،‬ﻋﻦ ﺣﻜﻢ ‪ ،‬ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺟﺒﲑ ‪ ،‬ﻋﻦ اﺑـﻦ ﻋﺒـﺎس ﻋـﻦ ﺑﺮﻳـﺪة اﻷﺳـﻠﻤﻲ ‪ 2‬ﻗـﺎل ‪ :‬ﻏـﺰوت ﻣـﻊ‬‫ﻋﻠﻲ إﱃ اﻟﻴﻤﻦ ﻓﺮأﻳﺖ ﻣﻨﻪ ﺟﻔﻮة ‪،‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﺗﺬﻛﺮة اﳊﻔﺎظ ‪.188 / 1‬‬‫)‪ (2‬اﻟﻜﺸﺎف ‪.137 / 3‬‬‫)‪ (3‬ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.243 / 2‬‬‫)‪ (4‬ﻃﺒﻘﺎت اﳊﻔﺎظ ‪.81 :‬‬‫‪ ................................................................................ 242‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫ﻓﻘــﺪﻣﺖ ﻋﻠــﻰ رﺳــﻮل اﷲ ‪ 6‬ﻓــﺬﻛﺮت ﻋﻠﻴــﺎ ﻓﺘﻨ ّﻘــﺼﺘﻪ ‪ ،‬ﻓﺮأﻳــﺖ وﺟــﻪ رﺳــﻮل اﷲ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ‬‫وﺳـ ّـﻠﻢ ﻳﺘﻐـ ّـﲑ‪ .‬ﻓﻘــﺎل ‪ :‬ﻳــﺎ ﺑﺮﻳــﺪة أﻟــﺴﺖ أوﱃ ﺑــﺎﳌﺆﻣﻨﲔ ﻣــﻦ أﻧﻔــﺴﻬﻢ؟ ﻗﻠــﺖ ‪ :‬ﺑﻠــﻰ ﻳــﺎ رﺳــﻮل اﷲ‪.‬‬‫ﻓﻘﺎل ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ‪ .‬وذﻛﺮ اﳊﺪﻳﺚ‪.‬‬‫ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚ ﺻﺤﻴﺢ ﻋﻠﻰ ﺷﺮط ﻣﺴﻠﻢ وﱂ ﳜﺮﺟﺎﻩ « )‪.(1‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ اﻟﺬﻫﺒﻲ ‪ » :‬ﺛﻘﺔ ﺻﺎﺣﺐ ﺳﻨﺔ ‪ ،‬إذا ﻫﺪأت اﻟﻌﻴﻮن وﻗـﻒ ﰲ اﻟﺒﺤـﺮ إﱃ رﻛﺒﺘﻴـﻪ ﻳـﺬﻛﺮ‬‫اﷲ ‪ ،‬وﻛﺎن ﺳﻴﺪ أﻫﻞ اﻟﻴﻤﻦ ‪ ،‬ﻋﺎش ﲦﺎﻧﲔ ﺳﻨﺔ‪ .‬ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ‪.(2) « 154‬‬‫‪ 2‬ـ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ اﻟﻌﺴﻘﻼﻧﻲ ‪ » :‬ﺻﺪوق ﻋﺎﺑﺪ ‪ ،‬وﻟﻪ أوﻫﺎم « )‪.(3‬‬‫)‪(18‬‬‫ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﺷﻮذب اﻟﺒﻠﺨﻲ اﳌﺘﻮﰱ ﺳﻨﺔ )‪ .(157‬روى ﺣـﺪﻳﺚ ﺻـﻮم ﻳـﻮم اﻟﻐـﺪﻳﺮ ﺑﻄﺮﻳـﻖ‬‫ﻛﻠﻬﻢ ﺛﻘﺎت ‪ ،‬ﻓﻘﺪ أﺧﺮج اﳊﺎﻓﻆ اﳋﻄﻴﺐ » ﻋﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑـﻦ ﻋﻠـﻲ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ‬‫ﺻﺤﻴﺢ رﺟﺎﻟﻪ ّ‬‫ﺑﺸﺮان ‪ ،‬ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ اﻟﺪار ﻗﻄـﲏ ‪ ،‬ﻋـﻦ أﰊ ﻧـﺼﺮ ﺣﺒـﺸﻮن اﳋـﻼل ‪ ،‬ﻋـﻦ ﻋﻠـﻲ ﺑـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ‬‫اﻟﺮﻣﻠــﻲ ‪ ،‬ﻋــﻦ ﺿــﻤﺮة ﺑــﻦ رﺑﻴﻌــﺔ ‪ ،‬ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪاﷲ ﺑــﻦ ﺷــﻮذب ‪ ،‬ﻋــﻦ ﻣﻄــﺮ اﻟــﻮّراق ‪ ،‬ﻋــﻦ ﺷــﻬﺮ ﺑــﻦ‬‫ﺣﻮﺷــﺐ ﻋــﻦ أﰊ ﻫﺮﻳــﺮة ﻗــﺎل ‪ :‬ﻣــﻦ ﺻــﺎم ﻳــﻮم ﲦــﺎن ﻋــﺸﺮ ﻣــﻦ ذي اﳊﺠــﺔ ﻛﺘــﺐ ﻟــﻪ ﺻــﻴﺎم ﺳــﺘﲔ‬‫وﺳﻠﻢ ﺑﻴﺪ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟـﺐ ﻓﻘـﺎل‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫ﺷﻬﺮا ‪ ،‬وﻫﻮ ﻳﻮم ﻏﺪﻳﺮ ﺧﻢ ‪ ،‬ﳌﺎ أﺧﺬ اﻟﻨﱯ ّ‬‫‪ :‬أﻟﺴﺖ وﱄ اﳌﺆﻣﻨﲔ؟‬‫__________________‬‫)‪ (1‬اﳌﺴﺘﺪرك ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺤﻴﺤﲔ ‪.110 / 3‬‬‫)‪ (2‬اﻟﻜﺎﺷﻒ ‪.244 / 1‬‬‫)‪ (3‬ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.190 / 1‬‬‫ﻣﻠﺤﻖ ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪243 .......................................................................‬‬‫ﻗـﺎﻟﻮا ‪ :‬ﺑﻠــﻰ ﻳـﺎ رﺳــﻮل اﷲ‪ .‬ﻗـﺎل ‪ :‬ﻣــﻦ ﻛﻨـﺖ ﻣــﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠـﻲ ﻣــﻮﻻﻩ‪ .‬ﻓﻘـﺎل ﻋﻤــﺮ ﺑـﻦ اﳋﻄــﺎب ‪ :‬ﺑــﺦ‬‫ـﺖ‬‫أﻛﻤ ْﻠ ُ‬‫ﺑﺦ ﻟﻚ ﻳـﺎ اﺑـﻦ أﰊ ﻃﺎﻟـﺐ‪ .‬أﺻـﺒﺤﺖ ﻣـﻮﻻي وﻣـﻮﱃ ﻛـﻞ ﻣـﺴﻠﻢ‪ .‬ﻓـﺄﻧﺰل اﷲ ‪ ) :‬اﻟْﻴَـ ْ َ‬‫ـﻮم َ ْ َ‬‫َُ ِ‬‫دﻳﻨﻜﻢ ( « )‪.(1‬‬‫ﻟﻜﻢ َ ُ ْ‬‫ْ‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ‪ » :‬ﺻﺪوق ﻋﺎﺑﺪ ‪ ،‬ﻣﻦ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ‪ ،‬ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ﺳﺖ أو ﺳﺒﻊ وﲬـﺴﲔ ﺑـﺦ‬‫ع « ) ‪.( 2‬‬‫وﺛﻘﻪ ﲨﺎﻋﺔ ‪ ،‬ﻛﺎن إذا رﺋﻲ ذﻛﺮت اﳌﻼﺋﻜﺔ « )‪.(3‬‬‫‪ 2‬ـ اﻟﺬﻫﺒﻲ ‪ّ » :‬‬‫‪ 3‬ـ اﻟﺨﺰرﺟﻲ ‪ ،‬وﺣﻜﻰ ﻋﻦ أﲪﺪ واﺑﻦ ﻣﻌﲔ ﺛﻘﺘﻪ )‪.(4‬‬‫)‪(19‬‬‫ﺷﻌﺒﺔ ﺑﻦ اﻟﺤﺠﺎج اﻟﻮاﺳﻄﻲ اﳌﺘﻮﰱ ﺳﻨﺔ )‪ .(160‬أﺧﺮج ﰲ ) اﳌﺴﻨﺪ ( » ﻋﻦ ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ‬‫ﺟﻌﻔﺮ ‪ ،‬ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ ‪ ،‬ﻋﻦ ﻣﻴﻤﻮن أﰊ ﻋﺒﺪاﷲ ﻗﺎل ‪ :‬ﻛﻨـﺖ ﻋﻨـﺪ زﻳـﺪ ﺑـﻦ أرﻗـﻢ ‪ ،‬ﻓﺠـﺎء رﺟـﻞ ﻣـﻦ‬‫أﻗﺼﻰ اﻟﻔﺴﻄﺎط ‪ ،‬ﻓﺴﺄﻟﻪ ﻋﻦ ذا ‪ ،‬ﻓﻘـﺎل ‪ :‬إن رﺳـﻮل اﷲ ﺻ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳ ّـﻠﻢ ﻗـﺎل ‪ :‬أﻟـﺴﺖ‬‫أوﱃ ﺑﺎﳌﺆﻣﻨﲔ ﻣﻦ أﻧﻔﺴﻬﻢ؟ ﻗﺎﻟﻮا ‪ :‬ﺑﻠﻰ‪ .‬ﻗﺎل ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ‪.‬‬‫وﺳﻠﻢ ﻗﺎل ‪ :‬اﻟﻠﻬﻢ وال‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫ﻗﺎل ﻣﻴﻤﻮن ‪ :‬ﻓﺤﺪﺛﲏ ﺑﻌﺾ اﻟﻘﻮم أن رﺳﻮل اﷲ ّ‬‫ﻣﻦ واﻻﻩ وﻋﺎد ﻣﻦ ﻋﺎداﻩ « )‪.(5‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﻐﺪاد ‪.290 / 8‬‬‫)‪ (2‬ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.423 / 1‬‬‫)‪ (3‬اﻟﻜﺎﺷﻒ ‪.96 / 2‬‬‫)‪ (4‬ﺧﻼﺻﺔ اﻟﺘﺬﻫﻴﺐ ‪.170 :‬‬‫)‪ (5‬ﻣﺴﻨﺪ أﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ‪.372 / 4‬‬

‫‪ ................................................................................ 244‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫ورواﻩ اﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻏﻨﺪر ‪ ،‬ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ ‪ ،‬ﻋﻦ ﺳـﻠﻤﺔ ﺑـﻦ ﻛﻬﻴـﻞ ‪ ،‬ﻋـﻦ أﰊ اﻟﻄﻔﻴـﻞ ‪،‬‬‫ﻋﻦ أﰊ ﻣﺮﱘ أو زﻳﺪ ﺑﻦ أرﻗﻢ ‪.(1) ...‬‬‫وأﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ﻗﺎل ‪ » :‬ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﳌﻈﻔﺮ ﻗﺎل ‪ :‬ﺛﻨـﺎ زﻳـﺪ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﻗـﺎل ‪ :‬ﺛﻨـﺎ أﲪـﺪ ﺑـﻦ‬‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﳉﻬﻢ ﻗﺎل ‪ :‬ﺛﻨﺎ رﺟﺎء ﺑﻦ اﳉﺎرود أﺑﻮ اﳌﻨﺬر ﻗﺎل ‪ :‬ﺛﻨﺎ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﳌﺒﺎرﻛﻲ ﻗـﺎل‬‫‪ :‬ﺛﻨــﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺟﺮﻳــﺮ اﻟــﺼﻨﻌﺎﱐ وأﺛــﲎ ﻋﻠﻴــﻪ ﺧـﲑا ﻗــﺎل ‪ :‬ﺛﻨــﺎ ﺷــﻌﺒﺔ ‪ ،‬ﻋــﻦ اﳊﻜــﻢ ‪ ،‬ﻋــﻦ اﺑــﻦ أﰊ‬‫ﻟﻴﻠــﻰ ‪ ،‬ﻋــﻦ ﺳــﻌﺪ ﺑــﻦ أﰊ وﻗــﺎص ﻗــﺎل ﻗــﺎل رﺳــﻮل اﷲ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ﰲ ﻋﻠــﻲ ﺑــﻦ أﰊ‬‫ـﺐ اﷲ ورﺳـﻮﻟﻪ ‪ ،‬وﺣـﺪﻳﺚ اﻟﻄـﲑ ‪ ،‬وﺣـﺪﻳﺚ‬‫ﻃﺎﻟﺐ ﺛﻼث ﺧﻼل ‪:‬‬
‫ّ‬‫ﻷﻋﻄﲔ اﻟّﺮاﻳﺔ ﻏﺪا رﺟـﻼ ﳛ ّ‬‫ﻏﺪﻳﺮ ﺧﻢ‪ .‬ﻏﺮﻳﺐ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺷﻌﺒﺔ واﳊﻜﻢ ‪ ،‬ﻣﺎ ﻛﺘﺒﻨﺎﻩ إﻻّ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻮﺟﻪ « )‪.(2‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ اﻟﺬﻫﺒﻲ ﺑﱰﲨـﺔ ﺣﺎﻓﻠـﺔ ‪ ،‬ﻣﻌﻨﻮﻧـﺎ إﻳـﺎﻩ ﺑ ـ » اﳊﺠـﺔ اﳊـﺎﻓﻆ ﺷـﻴﺦ اﻹﺳـﻼم ‪ « ...‬ﻓﻨﻘـﻞ‬‫ﻛﻠﻤﺎت اﻷﻋﻼم ﰲ ﺛﻘﺘﻪ واﻟﺜﻨﺎء ﻋﻠﻴﻪ ‪.(3) ...‬‬‫‪ 2‬ـ ووﺻﻔﻪ ﰲ ) اﻟﻜﺎﺷﻒ ( ﺑـ » أﻣﲑ اﳌﺆﻣﻨﲔ ﰲ اﳊﺪﻳﺚ « )‪.(4‬‬‫‪ 3‬ـ وﻗﺪ ﻧﻘﻞ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ اﻟﻠﻘﺐ اﳌﺬﻛﻮر ﻋﻦ اﻟﺜـﻮري ‪ ،‬ﻗـﺎل ‪ » :‬ﺛﻘـﺔ ﺣـﺎﻓﻆ ﻣـﺘﻘﻦ ‪ ،‬ﻛـﺎن‬‫وذب‬‫اﻟﺜﻮري ﻳﻘﻮل ‪ :‬ﻫﻮ أﻣﲑ اﳌﺆﻣﻨﲔ ﰲ اﳊﺪﻳﺚ ‪ ،‬وﻫﻮ أول ﻣـﻦ ﻓـﺘﺶ ﺑـﺎﻟﻌﺮاق ﻋـﻦ اﻟﺮﺟـﺎل ‪ّ ،‬‬‫اﻟﺴﻨﺔ ‪ ،‬وﻛﺎن ﻋﺎﺑﺪا « )‪.(5‬‬‫ﻋﻦ ّ‬‫‪ 4‬ـ وﻗﺎل اﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ‪ » :‬اﳊﺎﻓﻆ اﻟﻌﻠﻢ ‪ ،‬أﺣﺪ أﺋﻤﺔ اﻹﺳﻼم ‪.(6) « ...‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﺗﺎرﻳﺦ اﺑﻦ ﻛﺜﲑ ‪.348 / 7‬‬‫)‪ (2‬ﺣﻠﻴﺔ اﻷوﻟﻴﺎء ‪.356 / 4‬‬‫)‪ (3‬ﺗﺬﻛﺮة اﳊﻔﺎظ ‪.193 / 1‬‬‫)‪ (4‬اﻟﻜﺎﺷﻒ ‪.11 / 2‬‬‫)‪ (5‬ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.351 / 1‬‬‫)‪ (6‬ﻃﺒﻘﺎت اﳊﻔﺎظ ‪.83 :‬‬‫ﻣﻠﺤﻖ ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪245 .......................................................................‬‬‫)‪(20‬‬‫أﺑﻮ اﻟﻌﻼء ﻛﺎﻣﻞ ﺑﻦ اﻟﻌﻼء اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ اﻟﻜﻮﰲ اﳌﺘﻮﰱ ﺣﺪود ﺳﻨﺔ )‪ (160‬أﺧﺮج اﳊـﺎﻛﻢ »‬‫ﻋﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠـﻲ اﻟـﺸﻴﺒﺎﱐ ﺑﺎﻟﻜﻮﻓـﺔ ‪ ،‬ﺛﻨـﺎ أﲪـﺪ ﺑـﻦ ﺣـﺎزم اﻟﻐﻔـﺎري ‪ ،‬ﺛﻨـﺎ أﺑـﻮ ﻧﻌـﻴﻢ ‪ ،‬ﺛﻨـﺎ ﻛﺎﻣـﻞ‬‫أﺑﻮ اﻟﻌﻼء ﻗﺎل ‪ :‬ﲰﻌﺖ ﺣﺒﻴﺐ ﺑﻦ أﰊ ﺛﺎﺑﺖ ﳜﱪ ﻋﻦ ﳛـﲕ اﺑـﻦ ﺟﻌـﺪة ﻋـﻦ زﻳـﺪ ﻗـﺎل ‪ :‬ﺧﺮﺟﻨـﺎ‬‫وﺳﻠﻢ ﺣﱴ اﻧﺘﻬﻴﻨﺎ إﱃ ﻏﺪﻳﺮ ﺧﻢ ‪ ،‬ﻓﺄﻣﺮ ﺑﺪوح ﻓﻜﺴﺢ ﰲ ﻳـﻮم ﻣـﺎ‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫ﻣﻊ رﺳﻮل اﷲ ّ‬‫أﺗـﻰ ﻋﻠﻴﻨــﺎ ﻳــﻮم ﻛــﺎن أﺷـﺪ ﺣـّﺮا ﻣﻨــﻪ ‪ ،‬ﻓﺤﻤــﺪ اﷲ وأﺛـﲎ ﻋﻠﻴــﻪ وﻗــﺎل ‪ :‬ﻳــﺎ أﻳﻬـﺎ اﻟﻨــﺎس إﻧــﻪ ﱂ ﻳﺒﻌــﺚ‬‫ﻧﱯ ﻗﻂ إﻻّ ﻣﺎ ﻋﺎش ﻧـﺼﻒ ﻣـﺎ ﻋـﺎش اﻟـﺬي ﻛـﺎن ﻗﺒﻠـﻪ ‪ ،‬وإﱐ أوﺷـﻚ أن أدﻋـﻰ ﻓﺄﺟﻴـﺐ ‪ ،‬وإﱐ‬‫ﺗــﺎرك ﻓــﻴﻜﻢ ﻣــﺎ ﻟــﻦ ﺗــﻀﻠّﻮا ﺑﻌــﺪﻩ ‪ :‬ﻛﺘــﺎب اﷲ ﻋـّـﺰ وﺟــﻞ ‪ ،‬ﰒ ﻗــﺎم ﻓﺄﺧــﺬ ﺑﻴــﺪ ﻋﻠــﻲ ‪ 2‬ﻓﻘــﺎل ‪ :‬ﻳــﺎ‬‫أﻳﻬﺎ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ أوﱃ ﺑﻜﻢ ﻣﻦ أﻧﻔﺴﻜﻢ؟ ﻗﺎﻟﻮا ‪ :‬اﷲ ورﺳﻮﻟﻪ أﻋﻠﻢ‪ .‬ﻗﺎل ‪ :‬ﻣـﻦ ﻛﻨـﺖ ﻣـﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠـﻲ‬‫ﻣﻮﻻﻩ‪.‬‬‫ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚ ﺻﺤﻴﺢ اﻹﺳﻨﺎد وﱂ ﳜﺮﺟﺎﻩ « )‪.(1‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫ﺻﺤﺢ اﻟﺤﺎﻛﻢ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻛﻤﺎ رأﻳﺖ ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﻋﻨﺪﻩ ﺛﻘﺔ‪.‬‬‫‪1‬ـ ّ‬‫وﺛﻘﻪ اﺑﻦ ﻣﻌﻴﻦ وﻧﻔﻰ ﻋﻨﻪ اﻟﺒﺄس اﺑﻦ ﻋﺪي واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻛﻤﺎ ﻗﺎل اﳋﺰرﺟﻲ )‪.(2‬‬‫‪2‬ـ ّ‬‫‪ 3‬ـ وﻗﺎل اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ‪ » :‬ﺻﺪوق ﳜﻄﺊ‪ .‬ﻣﻦ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ‪ .‬د م ت ق « )‪.(3‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬اﳌﺴﺘﺪرك ‪.533 / 3‬‬‫)‪ (2‬ﺧﻼﺻﺔ ﺗﺬﻫﻴﺐ اﻟﻜﻤﺎل ‪.272 :‬‬‫)‪ (3‬ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.131 / 2‬‬

‫‪ ................................................................................ 246‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫)‪(21‬‬‫ﺳــﻔﻴﺎن ﺑــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ اﻟﺜــﻮري اﳌﺘــﻮﰱ ﺳــﻨﺔ )‪ .(161‬أﺧــﺮج اﳋﻄﻴــﺐ ‪ » :‬أﺧﱪﻧــﺎ أﺑــﻮ اﻟﻔــﺘﺢ‬‫ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ اﳊــﺴﲔ اﻟﻌﻄــﺎر ﻗﻄــﻴﻂ ‪ :‬أﺧﱪﻧــﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ أﲪــﺪ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ اﳌﻌـ ّـﺪل ﺑﺄﺻــﺒﻬﺎن ‪،‬‬‫ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮﺑﻜﺮ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ اﻟﺘﻤﻴﻤـﻲ اﳊـﺎﻓﻆ ‪ ،‬ﺣـﺪﺛﻨﺎ اﳊـﺴﻦ ﺑـﻦ ﻋﻠـﻲ اﺑـﻦ ﺳـﻬﻞ اﻟﻌـﺎﻗﻮﱄ ‪،‬‬‫ﺣﺪﺛﻨﺎ ﲪﺪان ﺑﻦ اﳌﺨﺘﺎر ‪ ،‬ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﻔﺺ ﺑـﻦ ﻋﺒﻴـﺪاﷲ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ ‪ ،‬ﻋـﻦ ﺳـﻔﻴﺎن اﻟﺜـﻮري ‪ ،‬ﺣـﺪﺛﻨﺎ‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳ ّـﻠﻢ ﻳﻘـﻮل ‪ :‬ﻣـﻦ ﻛﻨـﺖ ﻣـﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠـﻲ‬‫ﻋﻠﻲ ﺑﻦ زﻳﺪ ﻋﻦ أﻧﺲ ﻗﺎل ‪ :‬ﲰﻌﺖ اﻟﻨﱯ ّ‬‫ﻣﻮﻻﻩ ‪ ،‬اﻟﻠﻬﻢ وال ﻣﻦ واﻻﻩ وﻋﺎد ﻣﻦ ﻋﺎداﻩ « )‪.(1‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ اﻟﺨﻄﻴﺐ اﻟﺒﻐﺪادي ‪ » :‬وﻛﺎن إﻣﺎﻣﺎ ﻣﻦ أﺋﻤﺔ اﳌﺴﻠﻤﲔ ‪ ،‬وﻋﻠﻤﺎ ﻣـﻦ أﻋـﻼم اﻟـﺪﻳﻦ ‪،‬‬‫ﳎﻤﻌــﺎ ﻋﻠــﻰ إﻣﺎﻣﺘــﻪ ﲝﻴــﺚ ﻳــﺴﺘﻐﲎ ﻋــﻦ ﺗﺰﻛﻴﺘــﻪ ‪ ،‬ﻣــﻊ اﻹﺗﻘــﺎن واﳊﻔــﻆ واﳌﻌﺮﻓــﺔ ‪ ،‬واﻟــﻀﺒﻂ واﻟــﻮرع‬‫واﻟﺰﻫﺪ « )‪.(2‬‬‫‪ 2‬ـ اﻟﺬﻫﺒﻲ ‪ » :‬اﻹﻣﺎم ﺷﻴﺦ اﻹﺳﻼم ﺳﻴﺪ اﳊﻔﺎظ « ﰒ ﻧﻘـﻞ ﺑﻌـﺾ اﻟﻜﻠﻤـﺎت ﰲ اﻟﺜﻨـﺎء‬‫ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻘﺎل ‪ » :‬ﻣﻨﺎﻗﺐ ﻫﺬا اﻻﻣﺎم ﰲ ﳎﻠـﺪ ﻻﺑـﻦ اﳉـﻮزي ‪ ،‬وﻗـﺪ اﺧﺘـﺼﺮﺗﻪ وﺳـﻘﺖ ﲨﻠـﺔ ﺣـﺴﻨﺔ‬‫ﻣﻦ ذﻟﻚ ﰲ ﺗﺎرﳜﻲ « )‪.(3‬‬‫‪ 3‬ـ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ‪ » :‬ﺛﻘﺔ ﺣﺎﻓﻆ ﻓﻘﻴﻪ ‪ ،‬ﻋﺎﺑﺪ إﻣﺎم ﺣﺠﺔ ‪ ،‬ﻣﻦ رؤس اﻟﻄﺒﻘﺔ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ وﻛﺎن‬‫دﻟﺲ ‪.(4) « ...‬‬‫رﲟﺎ ّ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﻐﺪاد ‪.377 / 7‬‬‫)‪ (2‬اﳌﺼﺪر ‪.152 / 9‬‬‫)‪ (3‬ﺗﺬﻛﺮة اﳊﻔﺎظ ‪.203 / 1‬‬‫)‪ (4‬ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.311 / 1‬‬‫ﻣﻠﺤﻖ ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪247 .......................................................................‬‬‫)‪(22‬‬‫ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ زﻳﺎد اﻟﻜﻮﻓﻲ اﻷﺣﻤﺮ اﳌﺘﻮﰱ ﺳﻨﺔ )‪ (165‬أو )‪.(167‬‬‫روى أﲪــﺪ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ اﻟﻌﺎﺻــﻤﻲ ﰲ ) زﻳــﻦ اﻟﻔــﱴ ( ﻗــﺎل ‪ » :‬أﺧﱪﻧــﺎ ﻋــﻦ اﻟــﺸﻴﺦ اﻟﺰاﻫــﺪ‬‫ﺟﺪي أﺑﻮ ﻋﺒﺪاﷲ أﲪﺪ ﺑـﻦ اﳌﻬـﺎﺟﺮ ﺑـﻦ اﻟﻮﻟﻴـﺪ ‪ 2‬ﻗـﺎل ‪ :‬أﺧﱪﻧـﺎ اﻟـﺸﻴﺦ اﻟﺰاﻫـﺪ أﺑـﻮ ﻋﻠـﻲ اﳍـﺮوي‬‫ّ‬‫اﻷدﻳــﺐ ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪاﷲ ﺑــﻦ ﻋــﺮوة ﻗــﺎل ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻳﻮﺳــﻒ ﺑــﻦ ﻣﻮﺳــﻰ اﻟﻘﻄــﺎن ﻋــﻦ ﻣﺎﻟــﻚ ﺑــﻦ إﲰﺎﻋﻴــﻞ‬‫ﻗﺎل ‪ :‬ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ زﻳﺎد اﻷﲪـﺮ ﻋـﻦ ﻳﺰﻳـﺪ اﺑـﻦ أﰊ زﻳـﺎد وﻋـﻦ ﻣـﺴﻠﻢ ﺑـﻦ ﺳـﺎﱂ ﻗـﺎﻻ ‪ :‬أﺧﱪﻧـﺎ‬‫ﻛﻞ اﻣﺮئ‬‫ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ أﰊ ﻟﻴﻠﻰ ﻗﺎل ‪ :‬ﲰﻌﺖ ﻋﻠﻴﺎ ﻛﺮم اﷲ وﺟﻬﻪ ﻳﻨﺸﺪ اﻟﻨﺎس ﻳﻘﻮل ‪ :‬أﻧﺸﺪ ّ‬‫وﺳﻠﻢ ﻳﻮم ﻏﺪﻳﺮ ﺧﻢ ﻳﻘﻮل إﻻّ ﻗﺎم ‪ ،‬ﻓﻘﺎم اﺛﻨﺎ ﻋﺸﺮ ﺑـﺪرﻳﺎ‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫ﻣﺴﻠﻢ ﲰﻊ رﺳﻮل اﷲ ّ‬‫ﻓﻘﺎﻟﻮا ‪ :‬أﺧﺬ رﺳـﻮل اﷲ ﺻـّﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳ ّـﻠﻢ ﺑﻴـﺪ ﻋﻠـﻲ ﻓﺮﻓﻌﻬـﺎ ﰒ ﻗـﺎل ‪ :‬أﻳﻬـﺎ اﻟﻨـﺎس ‪ :‬أﻟـﺴﺖ‬‫أوﱃ ﺑﺎﳌﺆﻣﻨﲔ ﻣﻦ أﻧﻔﺴﻬﻢ؟ ﻗﺎﻟﻮا ‪ :‬ﺑﻠﻰ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ‪ .‬ﻗﺎل ‪ :‬اﻟﻠﻬﻢ ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ‬‫‪ ،‬اﻟﻠﻬﻢ وال ﻣﻦ واﻻﻩ وﻋﺎد ﻣﻦ ﻋﺎداﻩ « )‪.(1‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ ﻗﺎل أﺑﻮ داود ‪ :‬ﺛﻘﺔ ﺷﻴﻌﻲ ‪ ،‬وﻗﺎل أﺑﻮ زرﻋﺔ ‪ :‬ﺻﺪوق ‪ ،‬وﻧﻔﻰ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻋﻨﻪ اﻟﺒـﺄس‪.‬‬‫ﻛﺬا ﻗﺎل اﳋﺰرﺟﻲ )‪.(2‬‬‫‪ 2‬ـ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ اﻟﻌـﺴﻘﻼﻧﻲ ‪ » :‬ﺻـﺪوق ﻳﺘـﺸﻴﻊ‪ .‬ﻣـﻦ اﻟـﺴﺎﺑﻌﺔ ‪ ،‬ﻣـﺎت ﺳـﻨﺔ ﺳـﺒﻊ وﺳـﺘﲔ‪.‬‬‫د ت س « )‪.(3‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬زﻳﻦ اﻟﻔﱴ ﰲ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة ﻫﻞ أﺗﻰ ـ ﳐﻄﻮط‪.‬‬‫)‪ (2‬ﺧﻼﺻﺔ ﺗﺬﻫﻴﺐ اﻟﻜﻤﺎل ‪.53 :‬‬‫)‪ (3‬ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.130 / 1‬‬

‫‪ ................................................................................ 248‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫‪ 3‬ـ اﻟﺬﻫﺒﻲ ‪ » :‬ﺻﺪوق ﺷﻴﻌﻲ « )‪.(1‬‬‫)‪(23‬‬‫ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ ﺳﺎﻟﻢ اﻟﻨﻬﺪي أﺑﻮ ﻓﺮوة اﻟﻜﻮﻓﻲ اﳌﺘﻮﰱ ﰲ أواﺳﻂ اﻟﻘﺮن اﻟﺜﺎﱐ‪.‬‬‫ﻋﻠــﻢ رواﻳﺘــﻪ ﳊــﺪﻳﺚ اﳌﻨﺎﺷــﺪة ﺑﻠﻔــﻆ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ ﺑــﻦ أﰊ ﻟﻴﻠــﻰ ‪ ،‬ﻣــﻦ اﻟــﺴﻨﺪ اﳌﺘﻘـ ّـﺪم ﰲ‬‫رواﻳﺔ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ زﻳﺎد ﻋﻦ ) زﻳﻦ اﻟﻔﱴ (‪.‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ ـ ﻫــﻮ ﻣــﻦ رﺟــﺎل اﻟﺒﺨــﺎري ‪ ،‬وﻣــﺴﻠﻢ ‪ ،‬وأﰊ داود ‪ ،‬واﻟﻨــﺴﺎﺋﻲ ‪ ،‬واﺑــﻦ ﻣﺎﺟــﺔ ﻛﻤــﺎ ﰲ‬‫اﻟﻜﺎﺷﻒ )‪.(2‬‬‫‪ 2‬ـ وﻛﺬا ﻗﺎل اﺑﻦ ﺣﺠﺮ اﻟﻌﺴﻘﻼﻧﻲ ﺑﻌﺪ أن ﻗﺎل ‪ » :‬ﺻﺪوق ﻣﻦ اﻟﺴﺎدﺳﺔ « )‪.(3‬‬‫)‪(24‬‬‫ﻗﻴﺲ ﺑﻦ اﻟﺮﺑﻴـﻊ أﺑـﻮ ﻣﺤﻤـﺪ اﻷﺳـﺪي اﻟﻜـﻮﻓﻲ اﳌﺘـﻮﰱ ﺳـﻨﺔ )‪ .(165‬روى ﺣـﺪﻳﺚ ﻧـﺰول‬‫أﻛﻤﻠﺖ َ ُ ِ‬‫ﻴﻜﻢ ِ ْ ِ‬‫ورﺿﻴﺖ ﻟَ ُﻜ ُـﻢ ِْ‬‫ـﻼم ِدﻳﻨـﺎً‬‫ﻧﻌﻤﺘﻲ ََ ِ ُ‬‫دﻳﻨﻜﻢ َ َْ َ ْ ُ‬‫اﻹ ْﺳ َ‬‫ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪ ) :‬اﻟْﻴَ ْ َ‬‫وأﺗﻤﻤﺖ َﻋﻠَْ ُ ْ َ‬‫ﻟﻜﻢ َ ُ ْ‬‫ـﻮم َ ْ َ ْ ُ ْ‬‫( ﰲ واﻗﻌﺔ ﻳﻮم اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪ ،‬وﻗﺪ أﺧﺮج ﺣﺪﻳﺜﻪ أﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ) ﻣﺎ ﻧﺰل ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن ﰲ ﻋﻠـﻲ ( ‪،‬‬‫وأﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺴﺠـﺴﺘﺎﱐ ﰲ ) ﻛﺘـﺎب اﻟﻮﻻﻳـﺔ ( ‪ ،‬وأﺑـﻮ اﻟﻘﺎﺳـﻢ اﳊـﺴﻜﺎﱐ ﰲ ) ﺷـﻮاﻫﺪ اﻟﺘﻨﺰﻳـﻞ (‬‫‪ ،‬وأﺑﻮ اﻟﻔﺘﺢ اﻟﻨﻄﻨﺰي ﰲ ) اﳋﺼﺎﺋﺺ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬اﻟﻜﺎﺷﻒ ‪.185 / 1‬‬‫)‪ (2‬اﻟﻜﺎﺷﻒ ﰲ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﻦ ﻟﻪ رواﻳﺔ ﰲ اﻟﻜﺘﺐ اﻟﺴﺘﺔ ‪.140 / 3‬‬‫)‪ (3‬ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.245 / 2‬‬

‫ﻣﻠﺤﻖ ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪249 .......................................................................‬‬‫اﻟﻌﻠﻮﻳﺔ (‪.‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ اﻟﺬﻫﺒﻲ ‪ » :‬ﻗﻴﺲ ﺑﻦ اﻟﺮﺑﻴﻊ اﳊﺎﻓﻆ ‪ ،‬أﺑـﻮ ﳏﻤـﺪ اﻷﺳـﺪي ‪ ،‬اﻟﻜـﻮﰲ ‪ ،‬أﺣـﺪ اﻷﻋـﻼم‬‫ﻋﻠﻰ ﺿﻌﻒ ﻓﻴﻪ ‪ ...‬ﻛﺎن ﺷﻌﺒﺔ ﻳﺜﲏ ﻋﻠﻴﻪ ‪ ،‬وﻗﺎل ﻋﻔـﺎن ‪ :‬ﻛـﺎن ﺛﻘـﺔ ‪ ،‬وﻗـﺎل ﻳﻌﻘـﻮب ﺑـﻦ ﺷـﻴﺒﺔ‬‫ردي اﳊﻔﻆ ‪.(1) « ...‬‬‫‪ :‬ﻫﻮ ﻋﻨﺪ ﲨﻴﻊ أﺻﺤﺎﺑﻨﺎ ﺻﺪوق ‪ ،‬وﻛﺘﺎﺑﻪ ﺻﺎﱀ ‪ ،‬وﻫﻮ ّ‬‫ﺗﻐﲑ ﳌﺎ ﻛﱪ ‪.(2) « ...‬‬‫‪ 2‬ـ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ‪ » :‬ﺻﺪوق ّ‬‫‪ 3‬ـ اﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ﰲ ﻃﺒﻘﺎﺗﻪ ‪ ،‬ﻓﺬﻛﺮ ﺛﻘﺘﻪ ﻋﻦ اﻟﺜﻮري وﺷـﻌﺒﺔ وﻋﻔـﺎن وﻏـﲑﻫﻢ ‪ ،‬ﻗـﺎل ‪ :‬وﻗـﺎل‬‫اﺑﻦ ﻋﺪي ﻋﺎﻣﺔ رواﻳﺎﺗﻪ ﻣﺴﺘﻘﻴﻤﺔ )‪.(3‬‬‫)‪(25‬‬‫ﺣﻤﺎد ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ أﺑﻮ ﺳﻠﻤﺔ اﻟﺒﺼﺮي اﳌﺘﻮﰱ ﺳﻨﺔ )‪.(167‬‬‫أﺧــﺮج ﰲ ) اﳌــﺴﻨﺪ ( ﺑﺈﺳــﻨﺎدﻩ ﻋــﻦ ﻋﻔــﺎن ‪ ،‬ﻋــﻦ ﲪــﺎد ﺑــﻦ ﺳــﻠﻤﺔ ‪ ،‬ﻋــﻦ ﻋﻠــﻲ ﺑــﻦ زﻳــﺪ ‪،‬‬‫ﻋﻦ ﻋﺪي ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ ‪ ،‬ﻋﻦ اﻟﱪاء ﺑـﻦ ﻋـﺎزب ﻗـﺎل ‪ » :‬ﻛﻨـﺎ ﻣـﻊ رﺳـﻮل اﷲ ﺻ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳ ّـﻠﻢ‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳ ّـﻠﻢ‬‫ﰲ ﺳﻔﺮ ‪ ،‬ﻓﻨﺰﻟﻨﺎ ﺑﻐﺪﻳﺮ ﺧﻢ ‪ ،‬ﻓﻨﻮدي اﻟﺼﻼة ﺟﺎﻣﻌﺔ ‪ ،‬وﻛﺴﺢ ﻟﺮﺳﻮل اﷲ ّ‬‫ﲢﺖ ﺷﺠﺮة ‪ ،‬ﻓﺼﻠﻰ اﻟﻈﻬﺮ ‪ ،‬ﻓﺄﺧﺬ ﺑﻴﺪ ﻋﻠﻲ ﻓﻘﺎل ‪ :‬أﻟﺴﺘﻢ ﺗﻌﻠﻤﻮن أﱐ أوﱃ ﺑﻜـﻞ ﻣـﺆﻣﻦ ﻣـﻦ‬‫ﻧﻔﺴﻪ؟ ﻗﺎﻟﻮا ‪ :‬ﺑﻠﻰ ‪ ،‬ﻓﺄﺧﺬ ﺑﻴﺪ ﻋﻠﻲ ﻓﻘﺎل ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣـﻮﻻﻩ‪ .‬اﻟﻠﻬـﻢ وال ﻣـﻦ واﻻﻩ‬‫وﻋﺎد ﻣﻦ ﻋﺎداﻩ‪.‬‬‫ﻓﻠﻘﻴﻪ ﻋﻤﺮ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻓﻘﺎل ‪ :‬ﻫﻨﻴﺌﺎ ﻟﻚ ﻳﺎ اﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ ‪ ،‬أﺻﺒﺤﺖ وأﻣﺴﻴﺖ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﺗﺬﻛﺮة اﳊﻔﺎظ ‪.226 / 1‬‬‫)‪ (2‬ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.128 / 2‬‬‫)‪ (3‬ﻃﺒﻘﺎت اﳊﻔﺎظ ‪.96 :‬‬‫‪ ................................................................................ 250‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫ﻣﻮﱃ ﻛﻞ ﻣﺆﻣﻦ وﻣﺆﻣﻨﺔ « )‪.(1‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ اﻟـﺬﻫﺒﻲ ‪ » :‬اﻻﻣـﺎم اﳊـﺎﻓﻆ ‪ ،‬ﺷـﻴﺦ اﻹﺳـﻼم « ﰒ ﻧﻘـﻞ ﺛﻘﺘـﻪ ﻋـﻦ اﺑـﻦ ﻣﻌـﲔ ‪ ،‬وﻋـﻦ‬‫ﺷـﻬﺎب ﺑــﻦ ﻣﻌﻤـﺮ ‪ :‬ﻛــﺎن ﲪـﺎد ﺑـﻦ ﺳــﻠﻤﺔ ﻳﻌ ّـﺪ ﻣــﻦ اﻷﺑــﺪال ‪ ،‬وﻋـﻦ أﲪــﺪ اﺑـﻦ ﺣﻨﺒــﻞ ﻗــﺎل ‪ :‬إذا‬‫ﻓﺎ‪‬ﻤـﻪ ﻋﻠـﻰ اﻹﺳـﻼم‪ .‬ﰒ ﻗـﺎل ‪ » :‬ﻣﻨﺎﻗـﺐ ﲪـﺎد ﻳﻄـﻮل‬‫رأﻳﺖ اﻟﺮﺟـﻞ ﻳﻨـﺎل ﻣـﻦ ﲪـﺎد ﻣـﻦ ﺳـﻠﻤﺔ ّ‬‫ﺷﺮﺣﻬﺎ « )‪.(2‬‬‫‪ 2‬ـ وﻓﻲ اﻟﻜﺎﺷﻒ ‪ » :‬ﻫﻮ ﺛﻘﺔ ﺻﺪوق ‪ ،‬ﻳﻐﻠـﻂ وﻟـﻴﺲ ﰲ ﻗـﻮة ﻣﺎﻟـﻚ‪ .‬ﺗـﻮﰲ ﺳـﻨﺔ ‪167‬‬‫« ) ‪.( 3‬‬‫‪ 3‬ـ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ‪ » :‬ﺛﻘﺔ ﻋﺎﺑﺪ ‪.(4) « ...‬‬‫‪ 4‬ـ وﺗﺮﲨﻪ اﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ﺑﺬﻛﺮ ﻛﻠﻤﺎت اﻟﺜﻨﺎء ﻋﻠﻴﻪ )‪.(5‬‬‫)‪(26‬‬‫ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻟﻬﻴﻌﺔ أﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﻤﺼﺮي اﳌﺘﻮﰱ ﺳﻨﺔ )‪.(174‬‬‫ﻗﺎل اﳊﺎﻓﻆ اﺑﻦ ﻛﺜﲑ ‪ » :‬وﻗﺎل اﳌﻄﻠﺐ ﺑﻦ زﻳﺎد ‪ ،‬ﻋﻦ ﻋﺒـﺪاﷲ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻋﻘﻴـﻞ ﲰـﻊ‬‫ﺟــﺎﺑﺮ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪاﷲ ﻳﻘــﻮل ‪ :‬ﻛﻨــﺎ ﺑﺎﳉﺤﻔــﺔ ﺑﻐــﺪﻳﺮ ﺧــﻢ ‪ ،‬ﻓﺨــﺮج ﻋﻠﻴﻨــﺎ رﺳــﻮل اﷲ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ‬‫وﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﺧﺒﺎء أو ﻓﺴﻄﺎط ‪ ،‬ﻓﺄﺧﺬ ﺑﻴﺪ ﻋﻠﻲ ﻓﻘﺎل ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ‪.‬‬‫ّ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﻣﺴﻨﺪ أﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ‪.281 / 4‬‬‫)‪ (2‬ﺗﺬﻛﺮة اﳊﻔﺎظ ‪.202 / 1‬‬‫)‪ (3‬اﻟﻜﺎﺷﻒ ‪.251 / 1‬‬‫)‪ (4‬ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.197 / 1‬‬‫)‪ (5‬ﻃﺒﻘﺎت اﳊﻔﺎظ ‪.87 :‬‬‫ﻣﻠﺤﻖ ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪251 .......................................................................‬‬‫ﻗﺎل ﺷﻴﺨﻨﺎ اﻟﺬﻫﱯ ‪ :‬ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ‪.‬‬‫وﻗﺪ رواﻩ اﺑﻦ ﳍﻴﻌﺔ ‪ ،‬ﻋﻦ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﺳﻮادة وﻏﲑﻩ ‪ ،‬ﻋـﻦ أﰊ ﺳـﻠﻤﺔ ‪ ،‬ﻋـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ ﻋـﻦ‬‫ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻨﺤﻮﻩ « )‪.(1‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ اﻟﺬﻫﺒﻲ ‪ » :‬اﺑﻦ ﳍﻴﻌﺔ ‪ ،‬اﻻﻣﺎم اﻟﻜﺒﲑ ﻗﺎﺿﻲ اﻟـﺪﻳﺎر اﳌـﺼﺮﻳﺔ ‪ ،‬وﻋﺎﳌﻬـﺎ وﳏ ّـﺪﺛﻬﺎ ‪...‬‬‫ﻗــﺎل أﲪــﺪ ﺑــﻦ ﺣﻨﺒــﻞ ‪ :‬ﻣــﻦ ﻛــﺎن ﻣﺜــﻞ اﺑــﻦ ﳍﻴﻌــﺔ ﲟــﺼﺮ ﰲ ﻛﺜــﺮة ﺣﺪﻳﺜـﻪ وﺿــﺒﻄﻪ وإﺗﻘﺎﻧــﻪ؟ ‪« ...‬‬‫)‪.(2‬‬‫‪ 2‬ـ اﺑﻦ ﺣﺠـﺮ اﻟﻌـﺴﻘﻼﻧﻲ ‪ » :‬ﺻـﺪوق ﻣـﻦ اﻟـﺴﺎﺑﻌﺔ ‪ ،‬ﺧﻠـﻂ ﺑﻌـﺪ اﺣـﱰاق ﻛﺘﺒـﻪ ‪ ،‬ورواﻳـﺔ‬‫اﺑﻦ اﳌﺒـﺎرك واﺑـﻦ وﻫـﺐ ﻋﻨـﻪ أﻋـﺪل ﻣـﻦ ﻏﲑﳘـﺎ ‪ ،‬وﻟـﻪ ﰲ ﻣـﺴﻠﻢ ﺑﻌـﺾ ﺷـﻲء ﻣﻘـﺮون‪ .‬ﻣـﺎت ﺳـﻨﺔ‬‫أرﺑﻊ وﺳﺒﻌﲔ ‪ ،‬وﻗﺪ ﻧﺎف ﻋﻠﻰ اﻟﺜﻤﺎﻧﲔ‪ .‬م د ت ق « )‪.(3‬‬‫)‪(27‬‬‫أﺑ ــﻮ ﻋﻮاﻧ ــﺔ اﻟﻮﺿ ــﺎح ﺑ ــﻦ ﻋﺒـ ـﺪاﷲ اﻟﻴ ــﺸﻜﺮي اﻟﻮاﺳ ــﻄﻲ اﻟﺒـ ـﺰاز اﳌﺘ ــﻮﰱ ﺳ ــﻨﺔ )‪ (175‬أو‬‫)‪.(176‬‬‫أﺧــﺮج اﻟﻨــﺴﺎﺋﻲ » ﻋــﻦ أﲪــﺪ ﺑــﻦ اﳌﺜــﲎ ﻗــﺎل ‪ :‬ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳛــﲕ ﺑــﻦ ﲪــﺎد ﻗــﺎل ‪ :‬أﺧﱪﻧــﺎ أﺑــﻮ‬‫ﻋﻮاﻧﺔ ‪ ،‬ﻋﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن ‪ ،‬ﻋﻦ ﺣﺒﻴﺐ ﺑﻦ أﰊ ﺛﺎﺑﺖ ‪ ،‬ﻋﻦ أﰊ اﻟﻄﻔﻴـﻞ ﻋـﻦ زﻳـﺪ ﺑـﻦ أرﻗـﻢ ﻗـﺎل ‪ :‬ﳌـﺎ‬‫وﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﺣﺠﺔ اﻟﻮداع وﻧﺰل ﻏﺪﻳﺮ ﺧﻢ ‪ ،‬أﻣﺮ ﺑـﺪوﺣﺎت ﻓﻘﻤﻤـﻦ ‪ ،‬ﰒ‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫رﺟﻊ اﻟﻨﱯ ّ‬‫ﻗﺎل ‪ :‬ﻛـﺄﱐ دﻋﻴـﺖ ﻓﺄﺟﺒـﺖ ‪ ،‬وإﱐ ﺗـﺎرك ﻓـﻴﻜﻢ اﻟﺜﻘﻠـﲔ ‪ ،‬أﺣـﺪﳘﺎ اﻷﻛـﱪ ﻣـﻦ اﻵﺧـﺮ ‪ :‬ﻛﺘـﺎب‬‫اﷲ وﻋﱰﰐ أﻫﻞ ﺑﻴﱵ ‪ ،‬ﻓﺎﻧﻈﺮوا ﻛﻴﻒ ﲣﻠﻔﻮﱐ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﺗﺎرﻳﺦ اﺑﻦ ﻛﺜﲑ ‪.213 / 5‬‬‫)‪ (2‬ﺗﺬﻛﺮة اﳊﻔﺎظ ‪.237 / 1‬‬‫)‪ (3‬ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.444 / 1‬‬

‫‪ ................................................................................ 252‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫إن اﷲ ﻣﻮﻻي وأﻧﺎ وﱄ ﻛﻞ ﻣـﺆﻣﻦ ‪،‬‬‫ﻋﻠﻲ اﳊﻮض‪ .‬ﰒ ﻗﺎل ‪ّ :‬‬‫ﻓﻴﻬﻤﺎ ‪ ،‬ﻓﺈ‪‬ﻤﺎ ﻟﻦ ﻳﻔﱰﻗﺎ ﺣﱴ ﻳﺮدا ّ‬‫ﰒ إﻧــﻪ أﺧــﺬ ﺑﻴــﺪ ﻋﻠــﻲ ‪ 2‬ﻓﻘــﺎل ‪ :‬ﻣــﻦ ﻛﻨــﺖ وﻟﻴــﻪ ﻓﻬــﺬا وﻟﻴــﻪ ‪ ،‬اﻟﻠﻬــﻢ وال ﻣــﻦ واﻻﻩ وﻋــﺎد ﻣــﻦ‬‫ﻋــﺎداﻩ ‪ ،‬ﻓﻘﻠــﺖ ﻟﺰﻳــﺪ ‪ :‬ﲰﻌﺘــﻪ ﻣــﻦ رﺳــﻮل اﷲ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ﻓﻘــﺎل ‪ :‬وإﻧــﻪ ﻣــﺎ ﻛــﺎن ﰲ‬‫اﻟﺪوﺣﺎت أﺣﺪ إﻻّ رآﻩ ﺑﻌﻴﻨﻪ وﲰﻌﻪ ﺑﺄذﻧﻴﻪ « )‪.(1‬‬‫وﰲ ) اﳌــﺴﻨﺪ ( ‪ » :‬ﻋــﻦ ﺳــﻔﻴﺎن ‪ ،‬ﻋــﻦ أﰊ ﻋﻮاﻧــﺔ ‪ ،‬ﻋــﻦ اﳌﻐــﲑة ‪ ،‬ﻋــﻦ أﰊ ﻋﺒﻴــﺪ ‪ ،‬ﻋــﻦ‬‫ﻣﻴﻤﻮن أﰊ ﻋﺒﺪاﷲ ﻗﺎل ‪ :‬ﻗﺎل زﻳﺪ ﺑﻦ أرﻗﻢ وأﻧـﺎ أﲰـﻊ ‪ :‬ﻧﺰﻟﻨـﺎ ﻣـﻊ رﺳـﻮل اﷲ ﺑـﻮاد ﻳﻘـﺎل ﻟـﻪ وادي‬‫ﺧﻢ ‪.(2) « ...‬‬‫وﰲ ) اﳌﺴﺘﺪرك ( ‪ » :‬وﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﻧﺼﺮ أﲪﺪ ﺑﻦ ﺳﻬﻞ اﻟﻔﻘﻴﻪ اﻟﺒﺨـﺎري ‪ ،‬ﺛﻨـﺎ ﺻـﺎﱀ ﺑـﻦ‬‫ﳏﻤــﺪ اﳊــﺎﻓﻆ اﻟﺒﻐــﺪادي ‪ ،‬ﺛﻨــﺎ ﺧﻠــﻒ ﺑــﻦ ﺳــﺎﱂ اﳌﺨﺮﻣــﻲ ‪ ،‬ﺛﻨــﺎ ﳛــﲕ ﺑــﻦ ﲪــﺎد ‪ ،‬ﺛﻨــﺎ أﺑــﻮ ﻋﻮاﻧــﺔ ‪،‬‬‫ﻋﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن اﻷﻋﻤﺶ ‪ ،‬ﻋﻦ ﺣﺒﻴﺐ ﺑﻦ أﰊ ﺛﺎﺑﺖ ﻋﻦ أﰊ اﻟﻄﻔﻴﻞ ﻋﻦ زﻳﺪ ‪.(3) « ...‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ اﻟﺬﻫﺒﻲ ‪ » :‬اﳊﺎﻓﻆ أﺣﺪ اﻟﺜﻘﺎت ‪.(4) « ...‬‬‫‪ 2‬ـ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ‪ » :‬ﺛﻘﺔ ﺛﺒﺖ ‪.(5) « ...‬‬‫‪ 3‬ـ اﻟـﺴﻴﻮﻃﻲ ‪ » :‬ﻗـﺎل ﻋﻔـﺎن ‪ :‬ﻛـﺎن ﺻـﺤﻴﺢ اﻟﻜﺘـﺎب ‪ ،‬ﻛﺜـﲑ اﻟﻌﺠـﻢ واﻟـﻨﻘﻂ ‪ ،‬ﺛﺒﺘـﺎ «‬‫)‪.(6‬‬‫‪ 4‬ـ وﺗﺮﲨﻪ اﻟﺨﻄﻴﺐ‪ .‬ﻓﻨﻘﻞ ﻛﻠﻤﺎت اﻟﻘﻮم ﰲ ﺣﻘﻪ )‪.(7‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﺧﺼﺎﺋﺺ أﻣﲑ اﳌﺆﻣﻨﲔ ‪.93 :‬‬‫)‪ (2‬ﻣﺴﻨﺪ أﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ‪.372 / 4‬‬‫)‪ (3‬اﳌﺴﺘﺪرك ‪.109 / 3‬‬‫)‪ (4‬ﺗﺬﻛﺮة اﳊﻔﺎظ ‪.236 / 1‬‬‫)‪ (5‬ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.331 / 2‬‬‫)‪ (6‬ﻃﺒﻘﺎت اﳊﻔﺎظ ‪.100 :‬‬‫)‪ (7‬ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﻐﺪاد ‪.460 / 13‬‬‫ﻣﻠﺤﻖ ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪253 .......................................................................‬‬‫)‪(28‬‬‫ﻧﻮح ﺑﻦ ﻗﻴﺲ أﺑﻮ روح اﻟﺤﺪاﻧﻲ اﻟﺒﺼﺮي اﳌﺘﻮﰱ ﺳﻨﻪ )‪.(183‬‬‫أﺧﺮج ﺣﺪﻳﺜﻪ اﺑﻦ اﳌﻐﺎزﱄ ﺣﻴﺚ ﻗﺎل ‪ » :‬أﺧﱪﻧﺎ أﺑﻮ ﻳﻌﻠﻰ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪاﷲ ﺑـﻦ اﻟﻌـﻼف‬‫اﻟﺒﺰار إذﻧﺎ ‪ ،‬ﻗﺎل ‪ :‬أﺧﱪﻧﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﺴﻼم ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﳌﻠﻚ ﺑﻦ ﺣﺒﻴﺐ اﻟﺒﺰار ﻗﺎل ‪ :‬أﺧﱪﻧـﺎ ﻋﺒـﺪاﷲ ﺑـﻦ‬‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن ﻗﺎل ‪ :‬ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ‪ ،‬ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﺣﺎﰎ ﻣﻐـﲑة ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ‬‫اﳌﻬﻠــﱯ ﻗــﺎل ‪ :‬ﺣــﺪﺛﲏ ﻣــﺴﻠﻢ ﺑــﻦ إﺑ ـﺮاﻫﻴﻢ ‪ ،‬ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻧــﻮح ﺑــﻦ ﻗــﻴﺲ اﳊــﺪاﱐ ‪ ،‬ﺣــﺪﺛﻨﺎ اﻟﻮﻟﻴــﺪ ﺑــﻦ‬‫ﺻﺎﱀ ﻋﻦ اﻣﺮأة زﻳﺪ ﺑﻦ أرﻗﻢ ﻗﺎﻟﺖ ‪:‬‬
‫ﻧﱯ اﷲ ﻣﻦ ﻣﻜﺔ ﰲ ﺣﺠﺔ اﻟﻮداع ‪ ،‬ﺣﱴ ﻧـﺰل ﺻ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳ ّـﻠﻢ ﺑﻐـﺪﻳﺮ اﳉﺤﻔـﺔ‬‫أﻗﺒﻞ ّ‬‫ـﺘﻬﻦ ﻣ ــﻦ ﺷــﻮك ‪ ،‬ﰒ ﻧــﺎدى ‪ :‬اﻟ ــﺼﻼة ﺟﺎﻣﻌــﺔ‬‫ﺑ ــﲔ ﻣﻜ ــﺔ واﳌﺪﻳﻨــﺔ ﻓــﺄﻣﺮ ﺑــﺪوﺣﺎت ‪ ،‬ﻓﻘ ــﻢ ﻣــﺎ ﲢـ ّ‬‫وإن ﻣﻨﺎ ﳌﻦ ﻳﻀﻊ رداءﻩ ﻋﻠﻰ‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫ﻓﺨﺮﺟﻨﺎ إﱃ رﺳﻮل اﷲ ّ‬‫وﺳﻠﻢ ﰲ ﻳﻮم ﺷﺪﻳﺪ اﳊﺮ ‪ّ ،‬‬‫رأﺳﻪ وﺑﻌﻀﻪ ﻋﻠﻰ ﻗﺪﻣﻴﻪ ﻣﻦ ﺷﺪة اﻟﺮﻣﻀﺎء ‪ ،‬ﺣﱴ اﻧﺘﻬﻴﻨـﺎ إﱃ رﺳـﻮل اﷲ ﺻ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳ ّـﻠﻢ‬‫ﻓﺼﻠﻰ ﺑﻨﺎ اﻟﻈﻬﺮ ‪ ،‬ﰒ اﻧﺼﺮف إﻟﻴﻨﺎ ﻓﻘﺎل ‪ :‬اﳊﻤﺪ ﷲ ﳓﻤﺪﻩ وﻧﺴﺘﻌﻴﻨﻪ ‪ ،‬وﻧﺆﻣﻦ ﺑﻪ وﻧﺘﻮﻛﻞ ﻋﻠﻴـﻪ‬‫ﺳﻴﺌﺎت أﻋﻤﺎﻟﻨﺎ ‪ ،‬اﻟﺬي ﻻ ﻫﺎدي ﳌﻦ أﺿـﻞ ‪ ،‬وﻻ ﻣـﻀﻞ‬‫‪ ،‬وﻧﻌﻮذ ﺑﺎﷲ ﻣﻦ ﺷﺮور أﻧﻔﺴﻨﺎ ‪ ،‬وﻣﻦ ّ‬‫ﳏﻤﺪا ﻋﺒﺪﻩ ورﺳﻮﻟﻪ ـ أﻣﺎ ﺑﻌﺪ ‪:‬‬
‫ﳌﻦ ﻫﺪى ‪ ،‬وأﺷﻬﺪ أن ﻻ إﻟﻪ إﻻّ اﷲ ‪ ،‬وأن ّ‬‫وإن ﻋﻴـﺴﻰ ﺑـﻦ‬‫أﻳﻬﺎ اﻟﻨﺎس ﻓﺈﻧﻪ ﱂ ﻳﻜـﻦ ﻟﻨـﱯ ﻣـﻦ اﻟﻌﻤـﺮ إﻻّ ﻧـﺼﻒ ﻣـﻦ ﻋﻤـﺮ ﻣـﻦ ﻗﺒﻠـﻪ ‪ّ ،‬‬‫وإﱐ ﻳﻮﺷﻚ أن أﻓـﺎرﻗﻜﻢ ‪،‬‬‫ﻣﺮﱘ ﻟﺒﺚ ﰲ ﻗﻮﻣﻪ أرﺑﻌﲔ ﺳﻨﺔ ‪ ،‬وإﱐ ﻗﺪ أﺳﺮﻋﺖ ﰲ اﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ‪ ،‬أﻻ ّ‬‫أﻻ وإﱐ ﻣﺴﺌﻮل وأﻧﺘﻢ ﻣﺴﺌﻮﻟﻮن ‪ ،‬ﻓﻬﻞ ﺑﻠّﻐـﺘﻜﻢ؟ ﻓﻤـﺎ ذا أﻧـﺘﻢ ﻗـﺎﺋﻠﻮن؟ ﻓﻘـﺎم ﻣـﻦ ﻛـﻞ ﻧﺎﺣﻴـﺔ ﻣـﻦ‬‫اﻟﻘﻮم ﳎﻴﺐ ﻳﻘﻮﻟﻮن ‪ :‬ﻧﺸﻬﺪ أﻧﻚ ﻋﺒﺪاﷲ ورﺳـﻮﻟﻪ ‪ ،‬ﻗـﺪ ﺑﻠّﻐـﺖ رﺳـﺎﻟﺘﻪ ‪ ،‬وﺟﺎﻫـﺪت ﰲ ﺳـﺒﻴﻠﻪ ‪،‬‬‫وﺻﺪﻋﺖ ﺑﺄﻣﺮﻩ وﻋﺒﺪﺗﻪ ﺣﱴ أﺗﺎك اﻟﻴﻘﲔ ‪ ،‬ﺟﺰاك اﷲ ﻋﻨﺎ ﺧﲑ ﻣﺎ ﺟﺰى ﻧﺒﻴﺎ ﻋﻦ أﻣﺘﻪ‪.‬‬‫ﳏﻤﺪا ﻋﺒﺪﻩ‬‫ﻓﻘﺎل ‪ :‬أﻟﺴﺘﻢ ﺗﺸﻬﺪون أن ﻻ إﻟﻪ إﻻّ اﷲ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ ‪ ،‬وأن ّ‬‫‪ ................................................................................ 254‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫ورﺳ ـﻮﻟﻪ ‪ ،‬وأن اﳉﻨــﺔ ﺣــﻖ وأن اﻟﻨــﺎر ﺣــﻖ ‪ ،‬وﺗﺆﻣﻨــﻮن ﺑﺎﻟﻜﺘــﺎب ﻛﻠــﻪ؟ ﻗــﺎﻟﻮا ‪ :‬ﺑﻠــﻰ ﻗــﺎل ‪ :‬ﻓــﺈﱐ‬‫أﺷــﻬﺪ أن ﻗــﺪ ﺻــﺪﻗﺘﻜﻢ وﺻــﺪﻗﺘﻤﻮﱐ ‪ ،‬أﻻ وإﱐ ﻓــﺮﻃﻜﻢ وإﻧﻜــﻢ ﺗﺒﻌــﻲ ﺗﻮﺷــﻜﻮن أن ﺗــﺮدوا ﻋﻠـ ّـﻲ‬‫اﳊــﻮض ‪ ،‬ﻓﺄﺳــﺄﻟﻜﻢ ﺣــﲔ ﺗﻠﻘــﻮﱐ ﻋــﻦ ﺛﻘﻠــﻲ ﻛﻴــﻒ ﺧﻠﻔﺘﻤــﻮﱐ ﻓﻴﻬﻤــﺎ ‪ ،‬ﻗــﺎل ‪ :‬ﻓﺄﻋﻴــﻞ ﻋﻠﻴﻨــﺎ ﻣــﺎ‬‫ﻧ ــﺪري ﻣ ــﺎ اﻟ ــﺜﻘﻼن ‪ ،‬ﺣ ــﱴ ﻗ ــﺎم رﺟ ــﻞ ﻣ ــﻦ اﳌﻬ ــﺎﺟﺮﻳﻦ وﻗ ــﺎل ‪ :‬ﺑ ــﺄﰊ وأﻣ ــﻲ أﻧ ــﺖ ﻳ ــﺎ ﻧ ــﱯ اﷲ ﻣ ــﺎ‬‫اﻟﺜﻘﻼن؟‬‫ﻗــﺎل ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ‪ :‬اﻷﻛــﱪ ﻣﻨﻬﻤــﺎ ﻛﺘــﺎب اﷲ ﺗﻌــﺎﱃ ‪ ،‬ﺳــﺒﺐ ﻃــﺮف ﺑﻴ ــﺪ اﷲ‬‫وﻃﺮف ﺑﺄﻳﺪﻳﻜﻢ ‪ ،‬ﻓﺘﻤﺴﻜﻮا ﺑﻪ وﻻ ﺗﻀﻠّﻮا‪ .‬واﻷﺻﻐﺮ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻋﱰﰐ ‪ ،‬ﻣـﻦ اﺳـﺘﻘﺒﻞ ﻗﺒﻠـﱵ وأﺟـﺎب‬‫اﻟﻠﻄﻴــﻒ اﳋﺒــﲑ‬‫دﻋــﻮﰐ ‪ ،‬ﻓــﻼ ﺗﻘﺘﻠــﻮﻫﻢ وﻻ ﺗﻘﻬــﺮوﻫﻢ وﻻ ﺗﻘــﺼﺮوا ﻋــﻨﻬﻢ ‪ ،‬ﻓــﺈﱐ ﻗــﺪ ﺳــﺄﻟﺖ ﳍــﻢ ّ‬‫وﱄ ‪ ،‬وﻋﺪوﳘﺎ ﱄ ﻋﺪو‪.‬‬‫ﻓﺄﻋﻄﺎﱐ ‪ ،‬ﻧﺎﺻﺮﳘﺎ ﱄ ﻧﺎﺻﺮ ‪ ،‬وﺧﺎذﳍﻤﺎ ﱄ ﺧﺎذل ‪ ،‬وو ّﻟﻴﻬﻤﺎ ﱄ ّ‬‫ﻧﺒﻮ‪‬ــﺎ ‪ ،‬وﺗﻘﺘــﻞ ﻣــﻦ‬‫أﻻ وإ‪‬ــﺎ ﱂ ‪‬ﻠــﻚ أﻣــﺔ ﻗــﺒﻠﻜﻢ ﺣــﱴ ﺗﺘــﺪﻳﻦ ﺑﺄﻫﻮاﺋﻬــﺎ ‪ ،‬وﺗﻈــﺎﻫﺮ ﻋﻠــﻰ ّ‬‫ﻗﺎم ﺑﺎﻟﻘﺴﻂ‪.‬‬‫ﰒ أﺧﺬ ﺑﻴﺪ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ ﻓﺮﻓﻌﻬﺎ ﰒ ﻗﺎل ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻬﺬا ﻣﻮﻻﻩ وﻣـﻦ ﻛﻨـﺖ‬‫و ّﻟﻴﻪ ﻓﻬﺬا وﻟﻴﻪ ‪ ،‬اﻟﻠﻬﻢ وال ﻣﻦ واﻻﻩ وﻋﺎد ﻣﻦ ﻋﺎداﻩ‪ .‬ﻗﺎﳍﺎ ﺛﻼﺛﺎ‪ .‬ﻫﺬا آﺧﺮ اﳋﻄﺒﺔ « )‪.(1‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫وﺛﻖ‪ .‬ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ‪.(2) « 183‬‬‫‪ 1‬ـ اﻟﺬﻫﺒﻲ ‪ » :‬ﺣﺴﻦ اﳊﺪﻳﺚ ‪ ،‬وﻗﺪ ّ‬‫‪ 2‬ـ وﺗﺮﺟﻢ ﻟﻪ ﺻﻔﻲ اﻟﺪﻳﻦ اﻟﺨﺰرﺟﻲ وﻧﻘﻞ ﺛﻘﺘﻪ ﻋﻦ ﺑﻌﺾ اﻷﺋﻤﺔ اﻷﻋﻼم )‪.(3‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬اﳌﻨﺎﻗﺐ ﻻﺑﻦ اﳌﻐﺎزﱄ ‪ 16‬ـ ‪.18‬‬‫)‪ (2‬اﻟﻜﺎﺷﻒ ‪.211 / 3‬‬‫)‪ (3‬ﺧﻼﺻﺔ ﺗﺬﻫﻴﺐ اﻟﻜﻤﺎل ‪.347 :‬‬‫ﻣﻠﺤﻖ ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪255 .......................................................................‬‬‫)‪(29‬‬‫اﻟﻤﻄﻠــﺐ ﺑــﻦ زﻳــﺎد ﺑــﻦ أﺑــﻲ زﻫﻴــﺮ اﻟﻜــﻮﻓﻲ أﺑــﻮ ﻃﺎﻟــﺐ اﳌﺘــﻮﰱ ﺳــﻨﺔ )‪ .(185‬ﻗــﺎل اﳊــﺎﻓﻆ‬‫اﻟﻜﻨﺠﻲ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ‪ » :‬أﺧﱪﱐ ﺑﺬﻟﻚ ﻋﺎﻟﻴﺎ اﳌﺸﺎﻳﺦ ‪ ،‬ﻣﻨﻬﻢ اﻟﺸﺮﻳﻒ اﳋﻄﻴﺐ أﺑﻮ ﲤـﺎم ﻋﻠـﻲ ﺑـﻦ‬‫أﰊ اﻟﻔﺨﺎر ﺑﻦ أﰊ ﻣﻨﺼﻮر اﳍﺎﴰﻲ ﺑﻜﺮخ ﺑﻐﺪاد ‪ ،‬وأﺑﻮ ﻃﺎﻟﺐ ﻋﺒـﺪ اﻟﻠﻄﻴـﻒ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻋﻠـﻲ‬‫ﺑــﻦ ﲪــﺰة اﻟﻘﺒﻴﻄــﻲ ﺑﻨﻬــﺮ ﻣﻌﻠــﻰ ‪ ،‬واﺑ ـﺮاﻫﻴﻢ ﺑــﻦ ﻋﺜﻤــﺎن ﺑــﻦ ﻳﻮﺳــﻒ ﺑــﻦ أﻳــﻮب اﻟﻜﺎﺷــﻐﺮي ‪ ،‬ﻗــﺎﻟﻮا‬‫ﲨﻴﻌﺎ ‪ :‬أﺧﱪﻧﺎ أﺑﻮ اﻟﻔﺘﺢ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺒﺎﻗﻲ ﺑـﻦ ﺳـﻠﻴﻤﺎن اﳌﻌـﺮوف ﺑﻨـﺴﻴﺐ اﺑـﻦ اﻟﺒﻄّـﻲ‪ .‬وﻗـﺎل‬‫اﻟﻜﺎﺷــﻐﺮي أﻳــﻀﺎ أﺧﱪﻧــﺎ أﺑــﻮ اﳊــﺴﻦ ﻋﻠــﻲ ﺑــﻦ أﰊ اﻟﻘﺎﺳــﻢ اﻟﻄﻮﺳــﻲ اﳌﻌــﺮوف ﺑــﺎﺑﻦ ﺗــﺎج اﻟﻘـﺮاء ‪،‬‬‫ﻗــﺎﻻ ‪ :‬أﺧﱪﻧــﺎ أﺑــﻮ ﻋﺒــﺪاﷲ ﻣﺎﻟــﻚ ﺑــﻦ أﲪــﺪ ﺑــﻦ ﻋﻠــﻲ اﻟﺒﺎﻧﻴﺎﺳــﻲ ‪ ،‬أﺧﱪﻧــﺎ أﺑــﻮ اﳊــﺴﻦ أﲪــﺪ ﺑــﻦ‬‫ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻣﻮﺳــﻰ ﺑــﻦ اﻟــﺼﻠﺖ ‪ ،‬ﺣــﺪﺛﻨﺎ اﺑ ـﺮاﻫﻴﻢ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟ ـﺼﻤﺪ اﳍــﺎﴰﻲ ‪ ،‬ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ ﺳــﻌﻴﺪ‬‫اﻷﺷﺞ ‪ ،‬ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﻄﻠﺐ ﺑﻦ زﻳﺎد ‪ ،‬ﻋﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﺑﻦ ﻋﻘﻴﻞ ‪ ،‬ﻗﺎل ‪:‬‬
‫ﻛﻨﺖ ﻋﻨﺪ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﰲ ﺑﻴﺘـﻪ ‪ ،‬وﻋﻠـﻲ ﺑـﻦ اﳊـﺴﲔ وﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ اﳊﻨﻔﻴـﺔ وأﺑـﻮ ﺟﻌﻔـﺮ‬‫ﺣﺪﺛﺘﲏ ﻣﺎ رأﻳـﺖ وﻣـﺎ ﲰﻌـﺖ ﻣـﻦ رﺳـﻮل اﷲ‬‫‪ ،‬ﻓﺪﺧﻞ رﺟﻞ ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﻌﺮاق ﻓﻘﺎل ‪ :‬ﺑﺎﷲ إﻻّ ﻣﺎ ّ‬‫ﺻــﻠّﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ‪ .‬ﻓﻘــﺎل ‪ :‬ﻛﻨــﺎ ﺑﺎﳉﺤﻔــﺔ ﺑﻐــﺪﻳﺮ ﺧــﻢ ‪ ،‬وﰒّ ﻧــﺎس ﻛﺜــﲑ ﻣــﻦ ﺟﻬﻴﻨــﺔ وﻣﺰﻳﻨــﺔ‬‫وﻏﻔـﺎر ‪ ،‬ﻓﺨـﺮج ﻋﻠﻴﻨـﺎ رﺳـﻮل اﷲ ﻣـﻦ ﺧﺒـﺎء ﻓـﺴﻄﺎط ‪ ،‬ﻓﺄﺷـﺎر ﺑﻴـﺪﻩ ﺛﻼﺛـﺎ ‪ ،‬ﻓﺄﺧـﺬ ﺑﻴـﺪ ﻋﻠـﻲ ﺑـﻦ‬‫أﰊ ﻃﺎﻟﺐ وﻗﺎل ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ « )‪.(1‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﻛﻔﺎﻳﺔ اﻟﻄﺎﻟﺐ ‪.61 :‬‬‫‪ ................................................................................ 256‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫ورواﻩ ﺷـﻴﺦ اﻹﺳـﻼم اﳊﻤــﻮﻳﲏ )‪ (1‬واﺑـﻦ ﻛﺜــﲑ اﻟﺪﻣـﺸﻘﻲ وﻗـﺎل ‪ » :‬ﻗــﺎل ﺷـﻴﺨﻨﺎ اﻟــﺬﻫﱯ ‪:‬‬
‫ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ « )‪ (2‬وﻗﺪ أﺳﻘﻂ اﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﺷﻄﺮا ﻣﻦ ﻟﻔﻆ اﳊﺪﻳﺚ‪.‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ اﻟﺬﻫﺒﻲ ‪ » :‬وﻋﻨﻪ ‪ :‬أﲪﺪ واﺑﻦ ﻣﻌﲔ ووﺛﻘﺎﻩ « )‪.(3‬‬‫‪ 2‬ـ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ‪ » :‬ﺻﺪوق‪ .‬رﲟﺎ وﻫﻢ ‪ ،‬ﻣﻦ اﻟﺜﺎﻣﻨـﺔ ‪ :‬ﻣـﺎت ﺳـﻨﺔ ﲬـﺲ وﲦـﺎﻧﲔ‪ .‬ﺑـﺦ ص‬‫ق « ) ‪.( 4‬‬‫)‪(30‬‬‫ﺣﺴﺎن ﺑﻦ اﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﻌﻨﺰي اﻟﻜﺮﻣـﺎﻧﻲ أﺑـﻮ ﻫﺎﺷـﻢ اﳌﺘـﻮﰱ ﺳـﻨﺔ )‪ (186‬أﺧـﺮج اﳊـﺎﻛﻢ ‪» :‬‬‫ّ‬‫ﻋـﻦ أﰊ ﺑﻜــﺮ ﺑــﻦ إﺳــﺤﺎق ودﻋﻠـﺞ ﺑــﻦ أﲪــﺪ اﻟــﺴﺠﺰي ﻗــﺎﻻ ‪ :‬أﻧﺒـﺄ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ أﻳــﻮب ‪ ،‬ﺛﻨــﺎ اﻷزرق‬‫ﺑـﻦ ﻋﻠـﻲ ‪ ،‬ﺛﻨـﺎ ﺣــﺴﺎن ﺑـﻦ اﺑـﺮاﻫﻴﻢ اﻟﻜﺮﻣـﺎﱐ ‪ ،‬ﺛﻨــﺎ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﺳـﻠﻤﺔ اﺑــﻦ ﻛﻬﻴـﻞ ‪ ،‬ﻋـﻦ أﺑﻴـﻪ ‪ ،‬ﻋــﻦ‬‫أﰊ اﻟﻄﻔﻴــﻞ ‪ ،‬ﻋــﻦ زﻳــﺪ ﻳﻘــﻮل ‪ :‬ﻧــﺰل رﺳــﻮل اﷲ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ﺑــﲔ ﻣﻜــﺔ واﳌﺪﻳﻨــﺔ ‪ ،‬ﻋﻨــﺪ‬‫ﲰﺮات ﲬﺲ دوﺣﺎت ﻋﻈﺎم ‪ ،‬ﻓﻜﻨﺲ اﻟﻨـﺎس ﻣـﺎ ﲢـﺖ اﻟـﺴﻤﺮات ‪ ،‬ﰒ راح رﺳـﻮل اﷲ ﺻ ّـﻠﻰ اﷲ‬‫ـﺼﻠﻰ ‪ ،‬ﰒ ﻗــﺎم ﺧﻄﻴﺒــﺎ ‪ ،‬ﻓﺤﻤــﺪ اﷲ وأﺛــﲎ ﻋﻠﻴــﻪ ‪ ،‬وذ ّﻛــﺮ ووﻋــﻆ ‪ ،‬ﻓﻘــﺎل ﻣــﺎ‬‫ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ﻋــﺸﻴﺔ ﻓـ ّ‬‫ﺷــﺎء اﷲ أن ﻳﻘ ـﻮل ‪ ،‬ﰒ ﻗــﺎل ‪ :‬أﻳﻬــﺎ اﻟﻨــﺎس إﱐ ﺗــﺎرك ﻓــﻴﻜﻢ أﻣ ـﺮﻳﻦ ‪ ،‬ﻟــﻦ ﺗــﻀﻠّﻮا إن اﺗﺒﻌﺘﻤﻮﳘــﺎ ‪،‬‬‫وﳘــﺎ ﻛﺘــﺎب اﷲ وأﻫــﻞ ﺑﻴــﱵ ﻋــﱰﰐ‪ .‬ﰒ ﻗــﺎل ‪ :‬أﺗﻌﻠﻤــﻮن أﱐ أوﱃ ﺑــﺎﳌﺆﻣﻨﲔ ﻣــﻦ أﻧﻔــﺴﻬﻢ؟ ﺛــﻼث‬‫وﺳﻠﻢ ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫ﻣﺮات‪ .‬ﻗﺎﻟﻮا ‪ :‬ﻧﻌﻢ‪ .‬ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ ّ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﻓﺮاﺋﺪ اﻟﺴﻤﻄﲔ ‪ 62 / 1‬ـ ‪.63‬‬‫)‪ (2‬ﺗﺎرﻳﺦ اﺑﻦ ﻛﺜﲑ ‪.213 / 5‬‬‫)‪ (3‬اﻟﻜﺎﺷﻒ ‪.150 / 3‬‬‫)‪ (4‬ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.254 / 1‬‬‫ﻣﻠﺤﻖ ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪257 .......................................................................‬‬‫ﻣﻮﻻﻩ « )‪.(1‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫وﺛﻘﻪ أﲪﺪ وأﺑﻮ زرﻋﺔ واﺑﻦ ﻣﻌﲔ واﺑﻦ ﻋﺪي ﻛﻤﺎ ﰲ اﳋﻼﺻﺔ وﻫﺎﻣﺸﻬﺎ )‪.(2‬‬‫‪1‬ـ ّ‬‫‪ 2‬ـ اﻟﺬﻫﺒﻲ ‪ » :‬خ م د ‪ ...‬ﺛﻘﺔ « )‪.(3‬‬‫‪ 3‬ـ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ‪ » :‬ﺻﺪوق ﳜﻄﺊ ‪.(4) « ...‬‬‫)‪(31‬‬‫اﻟﻔــﻀﻞ ﺑــﻦ ﻣﻮﺳــﻰ أﺑــﻮ ﻋﺒــﺪاﷲ اﻟﻤــﺮوزي اﻟــﺴﻴﻨﺎﻧﻲ اﳌﺘــﻮﰱ ﺳــﻨﺔ )‪ (192‬أﺧــﺮج اﻟﻨــﺴﺎﺋﻲ‬‫ﻗﺎل ‪ » :‬أﺧﱪﻧﺎ اﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﺣﺮﻳﺚ اﳌﺮوزي ﻗـﺎل ‪ :‬أﺧﱪﻧـﺎ اﻟﻔـﻀﻞ ﺑـﻦ ﻣﻮﺳـﻰ ‪ ،‬ﻋـﻦ اﻷﻋﻤـﺶ ‪،‬‬‫ﻋـﻦ أﰊ إﺳـﺤﺎق ‪ ،‬ﻋـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﺑـﻦ وﻫـﺐ ﻗـﺎل ﻗـﺎل ﻋﻠـﻲ ﻛ ّـﺮم اﷲ وﺟﻬـﻪ ﰲ اﻟﺮﺣﺒـﺔ ‪ :‬أﻧـﺸﺪ ﺑــﺎﷲ‬‫وﱄ اﳌـﺆﻣﻨﲔ ‪،‬‬‫ﻣﻦ ﲰﻊ رﺳﻮل اﷲ ّ‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳ ّـﻠﻢ ﻳـﻮم ﻏـﺪﻳﺮ ﺧـﻢ ﻳﻘـﻮل ‪ :‬إن اﷲ ورﺳـﻮﻟﻪ ّ‬‫وﻣﻦ ﻛﻨﺖ وﻟﻴﻪ ﻓﻬﺬا وﻟﻴﻪ ‪ ،‬اﻟﻠﻬﻢ وال ﻣﻦ واﻻﻩ ‪ ،‬وﻋﺎد ﻣـﻦ ﻋـﺎداﻩ ‪ ،‬واﻧـﺼﺮ ﻣـﻦ ﻧـﺼﺮﻩ؟ ﻗـﺎل ‪:‬‬
‫ﻓﻘﺎل ﺳﻌﻴﺪ ‪ :‬ﻗﺎم إﱃ ﺟﻨﱯ ﺳﺘﺔ ‪ ،‬وﻗﺎل زﻳﺪ ﺑﻦ ﻳﺜﻴﻊ ‪ :‬ﻗﺎم ﻋﻨﺪي ﺳﺘﺔ‪ .‬وﻗﺎل ﻋﻤﺮو ذي ﻣﺮ ‪:‬‬

‫أﺣﺐ ﻣﻦ أﺣﺒﻪ وأﺑﻐﺾ ﻣﻦ أﺑﻐﻀﻪ « )‪.(5‬‬‫ّ‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫وﺛﻘﻪ اﺑﻦ ﻣﻌﻴﻦ واﺑﻮ ﺣﺎﺗﻢ ﻛﻤﺎ ﰲ اﳋﻼﺻﺔ )‪.(6‬‬‫‪1‬ـ ّ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬اﳌﺴﺘﺪرك ‪.109 / 3‬‬‫)‪ (2‬ﺧﻼﺻﺔ اﻟﺘﺬﻫﻴﺐ ‪.64 :‬‬‫)‪ (3‬اﻟﻜﺎﺷﻒ ‪.215 / 1‬‬‫)‪ (4‬ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.161 / 1‬‬‫)‪ (5‬ﺧﺼﺎﺋﺺ أﻣﲑ اﳌﺆﻣﻨﲔ ‪.103 :‬‬‫)‪ (6‬ﺧﻼﺻﺔ اﻟﺘﺬﻫﻴﺐ ‪.263 :‬‬‫‪ ................................................................................ 258‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫‪ 2‬ـ وﻗﺎل اﻟﺬﻫﺒﻲ ‪ » :‬ﺛﺒﺖ « )‪.(1‬‬‫‪ 3‬ـ وﻗﺎل اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ‪ » :‬ﺛﻘﺔ ﺛﺒﺖ‪ .‬ورﲟﺎ أﻏﺮب « )‪.(2‬‬‫)‪(32‬‬‫اﺳــﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑــﻦ ﻋﻠﻴــﺔ أﺑــﻮ ﺑــﺸﺮ اﻷﺳــﺪي اﳌﺘــﻮﰱ ﺳــﻨﺔ )‪ (193‬وﻫــﻮ » اﺑــﻦ أﺧــﺖ ﲪﻴــﺪ‬‫اﻟﻄﻮﻳﻞ «‪ .‬أﺧﺮج اﳊﺎﻓﻆ اﻟﻜﻨﺠﻲ ﻗـﺎﺋﻼ ‪ » :‬أﺧﱪﻧـﺎ ﻳﻮﺳـﻒ ﺑـﻦ ﺧﻠﻴـﻞ اﻟﺪﻣـﺸﻘﻲ ﲝﻠـﺐ ﻗـﺎل ‪:‬‬
‫أﺧﱪﻧﺎ اﻟﺸﺮﻳﻒ أﺑﻮ اﳌﻌﻤﺮ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻴﺪرة اﳊـﺴﻴﲏ اﻟﻜـﻮﰲ ﺑﺒﻐـﺪاد ‪ ،‬وأﺧﱪﻧـﺎ أﺑـﻮ اﻟﻐﻨـﺎﺋﻢ ﳏﻤـﺪ‬‫ﺑــﻦ ﻋﻠــﻲ ﺑــﻦ ﻣﻴﻤــﻮن اﻟﻨﺮﺳــﻲ ﺑﺎﻟﻜﻮﻓــﺔ ‪ ،‬أﺧﱪﻧــﺎ أﺑــﻮ اﳌﺜــﲎ دارم اﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ زﻳــﺪ اﻟﻨﻬــﺸﻠﻲ ‪،‬‬‫ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﺣﻜﻴﻢ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ اﻟﺴﺮي اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ ‪ ،‬ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ اﻟﻌﺒﺎس أﲪﺪ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ‬‫ﺳﻌﻴﺪ اﳍﻤﺪاﱐ ‪ ،‬ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﺮاﻫﻴﻢ اﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﲪﺎد ‪ ،‬أﺧﱪﻧﺎ أﰊ ‪ ،‬أﺧﱪﻧﺎ ﳛـﲕ ﺑـﻦ ﻳﻌﻠـﻰ ‪ ،‬ﻋـﻦ‬‫ﺣـﺮب ﺑــﻦ ﺻـﺒﻴﺢ ‪ ،‬ﻋــﻦ اﺑــﻦ اﺧـﺖ ﲪﻴــﺪ اﻟﻄﻮﻳـﻞ ‪ ،‬ﻋــﻦ اﺑــﻦ ﺟـﺪﻋﺎن ‪ ،‬ﻋــﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﺑــﻦ اﳌــﺴﻴﺐ‬‫ﻗﺎل ‪:‬‬‫ﻗﻠــﺖ ﻟــﺴﻌﺪ ﺑــﻦ أﰊ وﻗــﺎص ‪ :‬إﱐ أرﻳــﺪ أن أﺳــﺄﻟﻚ ﻋــﻦ ﺷــﻲء وإﱐ ّأﺗﻘﻴــﻚ‪ .‬ﻗــﺎل ‪ :‬ﺳــﻞ‬‫ﻋﻤﻚ‪ .‬ﻗـﺎل ‪ :‬ﻗﻠـﺖ ‪ :‬ﻣﻘـﺎم رﺳـﻮل اﷲ ﺻ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳ ّـﻠﻢ ﻓـﻴﻜﻢ ﻳـﻮم‬‫ﻋﻤﺎ ﺑـﺪا ﻟـﻚ ﻓﺈّﳕـﺎ أﻧـﺎ ّـ‬‫ﻏﺪﻳﺮ ﺧﻢ‪ .‬ﻗﺎل ‪ :‬ﻧﻌﻢ ‪ ،‬ﻗﺎم ﻓﻴﻨـﺎ ﺑـﺎﻟﻈﻬﲑة ‪ ،‬ﻓﺄﺧـﺬ ﺑﻴـﺪ ﻋﻠـﻲ ﺑـﻦ أﰊ ﻃﺎﻟـﺐ ﻓﻘـﺎل ‪ :‬ﻣـﻦ ﻛﻨـﺖ‬‫ﻣــﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠــﻲ ﻣــﻮﻻﻩ ‪ ،‬اﻟﻠﻬ ــﻢ وال ﻣــﻦ واﻻﻩ ‪ ،‬وﻋــﺎد ﻣ ــﻦ ﻋ ــﺎداﻩ‪ .‬ﻗ ــﺎل ‪ :‬ﻓﻘــﺎل أﺑــﻮﺑﻜﺮ وﻋﻤ ــﺮ ‪:‬‬
‫أﻣﺴﻴﺖ ﻳﺎ اﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ ﻣﻮﱃ ﻛﻞّ ﻣﺆﻣﻦ وﻣﺆﻣﻨﺔ « )‪.(3‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ اﻟــﺬﻫﺒﻲ ‪ » :‬إﲰﺎﻋﻴــﻞ ﺑــﻦ ﻋﻠﻴّــﺔ ‪ ،‬اﳊــﺎﻓﻆ اﻟﺜﺒــﺖ اﻟﻌﻼّﻣــﺔ ‪ ،‬أﺑــﻮ ﺑــﺸﺮ اﲰﺎﻋﻴــﻞ ﺑــﻦ‬‫اﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻣﻘﺴﻢ اﻷﺳﺪي‪ .‬ﻣﻮﻻﻫﻢ اﻟﺒﺼﺮي ‪ ،‬أﺣﺪ اﻷﻋﻼم ‪...‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬اﻟﻜﺎﺷﻒ ‪.384 / 2‬‬‫)‪ (2‬ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.111 / 2 :‬‬‫)‪ (3‬ﻛﻔﺎﻳﺔ اﻟﻄﺎﻟﺐ ‪.62 :‬‬‫ﻣﻠﺤﻖ ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪259 .......................................................................‬‬‫ﻗﺎل أﺑﻮ داود ‪ :‬ﻣﺎ أﺣﺪ إﻻّ وﻗﺪ أﺧﻄﺄ إﻻّ اﺑﻦ ﻋﻠﻴﺔ وﺑﺸﺮ ﺑﻦ اﳌﻔﻀﻞ‪ .‬وﻗـﺎل اﺑـﻦ ﻣﻌـﲔ ‪ :‬ﻛـﺎن‬‫اﺑﻦ ﻋﻠﻴﺔ ﺛﻘﺔ ورﻋﺎ ﺗﻘﻴﺎ ‪ ،‬وﻗﺎل ﻳﻮﻧﺲ ﺑﻦ ﺑﻜﲑ ‪ :‬ﲰﻌـﺖ ﺷـﻌﺒﺔ ﻳﻘـﻮل ‪ :‬اﺑـﻦ ﻋﻠﻴّـﺔ ﺳ ّـﻴﺪ اﶈـﺪﺛﲔ‬‫‪.(1) « ...‬‬‫‪ 2‬ـ اﻟﺨﻄﻴﺐ اﻟﺒﻐـﺪادي ‪ » :‬وﻛـﺎن إﲰﺎﻋﻴـﻞ ﻳﻜـﲎ أﺑـﺎ ﺑـﺸﺮ ‪ ،‬وﻛـﺎن ﺛﻘـﺔ ﺛﺒﺘـﺎ ﰲ اﳊـﺪﻳﺚ‬‫ﺣﺠﺔ « )‪.(2‬‬‫‪ 3‬ـ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ‪ » :‬ﺛﻘﺔ ﺣﺎﻓﻆ « )‪.(3‬‬‫‪ 4‬ـ وﺗﺮﲨﺔ اﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ﻓﺄورد ﻛﻠﻤﺎت اﻟﺜﻨﺎء ﻋﻠﻴﻪ )‪.(4‬‬‫)‪(33‬‬‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﺑﺮاﻫﻴﻢ أﺑﻮ ﻋﻤﺮو اﻟﺴﻠﻤﻲ اﻟﺒﺼﺮي اﳌﺘﻮﰱ ﺳﻨﺔ )‪ .(194‬أﺧﺮج اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻗﺎل‬‫‪ » :‬أﺧﱪﻧﺎ ﻗﺘﻴﺒﺔ ﺑﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ‪ ،‬ﻋـﻦ اﺑـﻦ أﰊ ﻋـﺪي ‪ ،‬ﻋـﻦ ﻋـﻮف ‪ ،‬ﻋـﻦ ﻣﻴﻤـﻮن أﰊ ﻋﺒـﺪاﷲ ﻗـﺎل ‪:‬‬
‫ﻗــﺎل زﻳــﺪ ﺑــﻦ أرﻗــﻢ ‪ :‬ﻗــﺎم رﺳــﻮل اﷲ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ﻓﺤﻤــﺪ اﷲ وأﺛــﲎ ﻋﻠﻴــﻪ ‪ ،‬ﰒ ﻗــﺎل ‪:‬‬
‫أﻟﺴﺘﻢ ﺗﻌﻠﻤﻮن أﱐ أوﱃ ﺑﻜﻞ ﻣﺆﻣﻦ ﻣـﻦ ﻧﻔـﺴﻪ؟ ﻗـﺎﻟﻮا ‪ :‬ﺑﻠـﻰ ﻧـﺸﻬﺪ ﻷﻧـﺖ أوﱃ ﺑﻜـﻞ ﻣـﺆﻣﻦ ﻣـﻦ‬‫ﻧﻔﺴﻪ‪ .‬ﻗﺎل ‪ :‬ﻓﺈﱐ ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻬﺬا ﻣﻮﻻﻩ وأﺧﺬ ﺑﻴﺪ ﻋﻠﻲ « )‪.(5‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫وﺛﻘﻪ أﺑﻮ ﺣﺎﰎ‬‫‪ 1‬ـ اﻟﺬﻫﺒﻲ ‪ » :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﰊ ﻋﺪي اﳊﺎﻓﻆ اﻟﺜﻘﺔ ‪ّ ...‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﺗﺬﻛﺮة اﳊﻔﺎظ ‪.322 / 1‬‬‫)‪ (2‬ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﻐﺪاد ‪.229 / 6‬‬‫)‪ (3‬ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.65 / 1‬‬‫)‪ (4‬ﻃﺒﻘﺎت اﳊﻔﺎظ ‪.133 :‬‬‫)‪ (5‬ﺧﺼﺎﺋﺺ أﻣﲑ اﳌﺆﻣﻨﲔ ‪.95 :‬‬‫‪ ................................................................................ 260‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫اﻟﺮازي وﻏﲑﻩ ‪.(1) « ...‬‬‫‪ 2‬ـ وﻓﻲ اﻟﻜﺎﺷﻒ ‪ » :‬ﺛﻘﺔ « )‪.(2‬‬‫‪ 3‬ـ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ اﻟﻌﺴﻘﻼﻧﻲ ‪ » :‬ﺛﻘﺔ « )‪.(3‬‬‫)‪(34‬‬‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺧﺎزم أﺑﻮ ﻣﻌﺎوﻳﺔ اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ اﻟـﻀﺮﻳﺮ اﳌﺘـﻮﰱ ﺳـﻨﺔ )‪ .(195‬أﺧـﺮج اﺑـﻦ ﻛﺜـﲑ ‪» :‬‬‫ﻗﺎل اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﻓﺔ اﻟﻌﺒﺪي ‪ ،‬ﺛﻨﺎ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﺧـﺎزم أﺑـﻮ ﻣﻌﺎوﻳـﺔ اﻟـﻀﺮﻳﺮ ‪ ،‬ﻋـﻦ ﻣﻮﺳـﻰ ﺑـﻦ ﻣـﺴﻠﻢ‬‫اﻟﺸﻴﺒﺎﱐ ‪ ،‬ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟـﺮﲪﻦ ﺑـﻦ ﺳـﺎﺑﻂ ‪ ،‬ﻋـﻦ ﺳـﻌﺪ ﺑـﻦ أﰊ وﻗـﺎص ﻗـﺎل ‪ :‬ﻗـﺪم ﻣﻌﺎوﻳـﺔ ﰲ ﺑﻌـﺾ‬‫ﺣﺠﺎﺗــﻪ ‪ ،‬ﻓﺄﺗــﺎﻩ ﺳ ــﻌﺪ ﺑــﻦ أﰊ وﻗ ــﺎص ﻓ ــﺬﻛﺮوا ﻋﻠﻴــﺎ‪ .‬ﻓﻘــﺎل ﺳــﻌﺪ ‪ :‬ﻟــﻪ ﺛــﻼث ﺧ ــﺼﺎل ﻟ ــﺌﻦ ﱄ‬‫ّ‬‫إﱄ ﻣﻦ اﻟـﺪﻧﻴﺎ وﻣـﺎ ﻓﻴﻬـﺎ ‪ ،‬ﲰﻌـﺖ رﺳـﻮل اﷲ ﺻ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳ ّـﻠﻢ ﻳﻘـﻮل ‪:‬‬
‫واﺣﺪة ّ‬‫ﻣﻨﻬﻦ ّ‬‫أﺣﺐ ّ‬‫ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ‪ .‬اﳊﺪﻳﺚ‪ ) .‬ﻗﺎل اﺑﻦ ﻛﺜﲑ ( ‪ :‬ﱂ ﳜﺮﺟﻮﻩ وإﺳﻨﺎدﻩ ﺣﺴﻦ « )‪.(4‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ اﻟﺨﻄﻴــﺐ اﻟﺒﻐــﺪادي ‪ » :‬روى ﻋﻨــﻪ ‪ :‬أﲪــﺪ ﺑـﻦ ﺣﻨﺒــﻞ وﳛــﲕ ﺑــﻦ ﻣﻌــﲔ وأﺑــﻮ ﺧﻴﺜﻤــﺔ‬‫ووﺛﻘﻪ )‪.(5‬‬‫زﻫﲑ ﺑﻦ ﺣﺮب ‪ « ...‬ﰒ أورد ﻛﻠﻤﺎت اﻟﻘﻮم ﻓﻴﻪ ّ‬‫ﳏﺪث اﻟﻜﻮﻓﺔ ‪.(6) « ...‬‬‫‪ 2‬ـ اﻟﺬﻫﺒﻲ ‪ » :‬أﺑﻮ ﻣﻌﺎوﻳﺔ اﳊﺎﻓﻆ اﻟﺜﺒﺖ ّ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﺗﺬﻛﺮة اﳊﻔﺎظ ‪.324 / 1‬‬‫)‪ (2‬اﻟﻜﺎﺷﻒ ‪.16 / 3‬‬‫)‪ (3‬ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.141 / 2‬‬‫)‪ (4‬ﺗﺎرﻳﺦ اﺑﻦ ﻛﺜﲑ ‪.341 / 7‬‬‫)‪ (5‬ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﻐﺪاد ‪.242 / 5‬‬‫)‪ (6‬ﺗﺬﻛﺮة اﳊﻔﺎظ ‪.294 / 1‬‬‫ﻣﻠﺤﻖ ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪261 .......................................................................‬‬‫‪ 3‬ـ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ‪ » :‬ﺛﻘﺔ أﺣﻔﻆ اﻟﻨﺎس ﳊﺪﻳﺚ اﻷﻋﻤﺶ ‪.(1) « ...‬‬‫وﺛﻘﻪ اﺑﻦ ﻣﻌﲔ واﻟﻌﺠﻠﻲ واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ واﻟﺪار ﻗﻄﲏ « )‪.(2‬‬‫‪ 4‬ـ اﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ‪ّ » :‬‬‫)‪(35‬‬‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻓﻀﻴﻞ ﺑﻦ ﻏﺰوان أﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﻜﻮﻓﻲ اﳌﺘﻮﰱ ﺳﻨﺔ )‪ .(195‬ﻗﺎل اﺑﺮاﻫﻴﻢ‬‫ﺑــﻦ اﳊــﺴﲔ ﺑــﻦ ﻋﻠــﻲ اﻟﻜــﺴﺎﺋﻲ اﳌﻌــﺮوف ﺑــﺎﺑﻦ دﻳﺰﻳــﻞ ﰲ ﻛﺘــﺎب ﺻــﻔﲔ ) ﻛﻤــﺎ ﰲ ﺷــﺮح ‪‬ــﺞ‬‫اﻟﺒﻼﻏﺔ‪ .‬وﻗﺎل اﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﰲ ﺗﺎرﳜﻪ ‪ : 71 / 11‬ﻛﺘـﺎب اﺑـﻦ دﻳﺰﻳـﻞ ﰲ وﻗﻌـﺔ ﺻـﻔﲔ ﳎﻠـﺪ ﻛﺒـﲑ (‬‫‪ :‬ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳛﲕ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﻗﺎل ‪ :‬ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ ﻓـﻀﻴﻞ ﻗـﺎل ‪ :‬ﺣـﺪﺛﻨﺎ اﳊـﺴﻦ ﺑـﻦ اﳊﻜـﻢ اﻟﻨﺨﻌـﻲ ‪،‬‬‫ﻋــﻦ رﺑــﺎح ﺑـﻦ اﳊــﺎرث اﻟﻨﺨﻌــﻲ ﻗــﺎل ‪ :‬ﻛﻨــﺖ ﺟﺎﻟــﺴﺎ ﻋﻨــﺪ ﻋﻠــﻲ ‪ 7‬إذ ﻗــﺪم ﻋﻠﻴــﻪ ﻗــﻮم ﻣﺘﻠﺜّﻤــﻮن‪.‬‬‫ﻓﻘــﺎﻟﻮا ‪ :‬اﻟــﺴﻼم ﻋﻠﻴــﻚ ﻳــﺎ ﻣﻮﻻﻧــﺎ‪ .‬ﻓﻘــﺎل ﳍــﻢ ‪ :‬أوﻟــﺴﺘﻢ ﻗﻮﻣــﺎ ﻋﺮﺑــﺎ؟ ﻗــﺎﻟﻮا ‪ :‬ﺑﻠــﻰ وﻟﻜﻨــﺎ ﲰﻌﻨــﺎ‬‫وﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮل ﻳﻮم ﻏﺪﻳﺮ ﺧﻢ ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ ‪.« ...‬‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫رﺳﻮل اﷲ ّ‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫اﻟ ــﺬﻫﺒﻲ ‪ » :‬ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻓ ــﻀﻴﻞ ﺑ ــﻦ ﻏــﺰوان اﶈــﺪث اﳊ ــﺎﻓﻆ ‪ ...‬وﻛــﺎن ﻣ ــﻦ ﻋﻠﻤــﺎء ﻫ ــﺬا‬‫وﺛﻘﻪ ﳛﲕ ﺑﻦ ﻣﻌﲔ ‪ ،‬وﻗﺎل أﲪﺪ ‪ :‬ﺣﺴﻦ اﳊـﺪﻳﺚ ﺷـﻴﻌﻲ‪ .‬ﻗﻠـﺖ ‪ :‬ﻛـﺎن ﻣﺘﻮاﻟﻴـﺎ ﻓﻘـﻂ‬‫اﻟﺸﺄن ‪ّ ،‬‬‫‪.(3) « ...‬‬‫‪ 2‬ـ وﻓﻲ اﻟﻜﺎﺷﻒ ‪ » :‬ﺛﻘﺔ ﺷﻴﻌﻲ « )‪.(4‬‬‫‪ 3‬ـ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ‪ » :‬ﺻﺪوق ﻋﺎرف رﻣﻲ ﺑﺎﻟﺘﺸﻴﻊ ‪.(5) « ...‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.157 / 2‬‬‫)‪ (2‬ﻃﺒﻘﺎت اﳊﻔﺎظ ‪.122 :‬‬‫)‪ (3‬ﺗﺬﻛﺮة اﳊﻔﺎظ ‪.315 / 1‬‬‫)‪ (4‬اﻟﻜﺎﺷﻒ ‪.89 / 3‬‬‫)‪ (5‬ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.200 / 2‬‬

‫‪ ................................................................................ 262‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫)‪(36‬‬‫ﺳﻔﻴﺎن ﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ اﳌﺘﻮﰱ ﺳﻨﺔ )‪.(198‬‬‫أﺧﺮج أﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ‪ » :‬ﺣﺪﺛﻨﺎ أﲪﺪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔـﺮ ﺑـﻦ ﺳـﻠﻢ ‪ ،‬ﺣـﺪﺛﻨﺎ اﻟﻌﺒـﺎس ﺑـﻦ ﻋﻠـﻲ اﻟﻨـﺴﺎﺋﻲ‬‫‪ ،‬ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺧﻠﻒ ‪ ،‬ﺛﻨﺎ ﺣﺴﲔ اﻷﺷـﻘﺮ ‪ ،‬ﺛﻨـﺎ اﺑـﻦ ﻋﻴﻴﻨـﺔ ‪ ،‬ﻋـﻦ ﻋﻤـﺮو ﺑـﻦ دﻳﻨـﺎر‬‫وﺳﻠﻢ ﻗﺎل ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣـﻮﻻﻩ «‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫‪ ،‬ﻋﻦ ﻃﺎوس ‪ ،‬ﻋﻦ ﺑﺮﻳﺪة ﻋﻦ اﻟﻨﱯ ّ‬‫)‪.(1‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ اﻟــﺬﻫﺒﻲ ‪ » :‬ﺳــﻔﻴﺎن ﺑــﻦ ﻋﻴﻴﻨــﺔ ﺑــﻦ ﻣﻴﻤــﻮن ‪ ،‬اﻟﻌﻼّﻣــﺔ اﳊــﺎﻓﻆ ‪ ،‬ﺷــﻴﺦ اﻹﺳــﻼم أﺑــﻮ‬‫ﳏﻤــﺪ اﳍــﻼﱄ اﻟﻜــﻮﰲ ﳏـ ّـﺪث اﳊــﺮم ‪ ...‬وﻛــﺎن إﻣﺎﻣــﺎ ﺣﺠــﺔ ﺣﺎﻓﻈــﺎ ‪ ،‬واﺳــﻊ اﻟﻌﻠــﻢ ﻛﺒــﲑ اﻟﻘــﺪر ‪،‬‬‫اﺗﻔﻘﺖ اﻷﺋﻤﺔ ﻋﻠﻰ اﻻﺣﺘﺠﺎج ﺑﺎﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ ﳊﻔﻈﻪ وأﻣﺎﻧﺘﻪ ‪.(2) « ...‬‬‫‪ 2‬ـ اﻟﺬﻫﺒﻲ أﻳﻀﺎ ‪ » :‬ﺛﻘﺔ ﺛﺒﺖ ﺣﺎﻓﻆ إﻣﺎم‪ .‬ﻣﺎت ﰲ رﺟﺐ ﺳﻨﺔ ‪.(3) « 198‬‬‫‪ 3‬ـ اﺑـﻦ ﺣﺠـﺮ ‪ » :‬ﺛﻘـﺔ ﺣـﺎﻓﻆ ﻓﻘﻴـﻪ ‪ ،‬إﻣـﺎم ﺣﺠـﺔ ‪ ،‬إﻻّ أﻧـﻪ ﺗﻐ ّـﲑ ﺣﻔﻈـﻪ ﺑـﺂﺧﺮﻩ ‪ ،‬وﻛـﺎن‬‫دﻟﺲ ﻟﻜﻦ ﻋﻦ اﻟﺜﻘﺎت ‪ ،‬ﻣﻦ رؤس اﻟﻄﺒﻘـﺔ اﻟﺜﺎﻣﻨـﺔ ‪ ،‬وﻛـﺎن أﺛﺒـﺖ اﻟﻨـﺎس ﰲ ﻋﻤـﺮو ﺑـﻦ دﻳﻨـﺎر‬‫رﲟﺎ ّ‬‫‪.(4) « ...‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﺣﻠﻴﺔ اﻷوﻟﻴﺎء ‪.23 / 4‬‬‫)‪ (2‬ﺗﺬﻛﺮة اﳊﻔﺎظ ‪.262 / 1‬‬‫)‪ (3‬اﻟﻜﺎﺷﻒ ‪.379 / 1‬‬‫)‪ (4‬ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.312 / 1‬‬‫ﻣﻠﺤﻖ ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪263 .......................................................................‬‬‫‪ 4‬ـ اﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ‪ » :‬أﺣﺪ أﺋﻤﺔ اﻹﺳﻼم ‪.(1) « ...‬‬‫)‪(37‬‬‫ﺣﻨﺶ ﺑﻦ اﻟﺤﺎرث ﺑﻦ ﻟﻘﻴﻂ‪ .‬أﺧﺮج ﰲ ) اﳌﺴﻨﺪ ( ‪ » :‬ﻋﻦ ﳛﲕ ﺑـﻦ آدم ﻋـﻦ ﺣـﻨﺶ ﺑـﻦ‬‫اﳊﺎرث ﺑﻦ ﻟﻘﻴﻂ اﻟﻨﺨﻌﻲ اﻷﺷﺠﻌﻲ ‪ ،‬ﻋﻦ رﺑﺎح ﺑﻦ اﳊﺎرث ﻗﺎل ‪ :‬ﺟﺎء رﻫﻂ إﱃ ﻋﻠﻲ ﺑﺎﻟﺮﺣﺒـﺔ‬‫ﻓﻘــﺎﻟﻮا ‪ :‬اﻟــﺴﻼم ﻋﻠﻴــﻚ ﻳــﺎ ﻣﻮﻻﻧــﺎ ‪ ،‬ﻗــﺎل ‪ :‬وﻛﻴــﻒ أﻛــﻮن ﻣــﻮﻻﻛﻢ وأﻧــﺘﻢ ﻋــﺮب؟ ﻗــﺎﻟﻮا ‪ :‬ﲰﻌﻨــﺎ‬‫وﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮل ﻳﻮم ﻏﺪﻳﺮ ﺧﻢ ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠـﻲ ﻣـﻮﻻﻩ‪ .‬ﻗـﺎل رﺑـﺎح‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫رﺳﻮل اﷲ ّ‬‫‪ :‬ﻓﻠﻤﺎ ﻣﻀﻮا ﺗﺒﻌﺘﻬﻢ ﻓﺴﺄﻟﺖ ﻣﻦ ﻫﺆﻻء؟ ﻗﺎﻟﻮا ‪ :‬ﻧﻔﺮ ﻣﻦ اﻷﻧﺼﺎر ﻓﻴﻬﻢ أﺑﻮ أﻳﻮب اﻷﻧﺼﺎري «‬‫)‪.(2‬‬‫وأﺧﺮﺟﻪ اﳍﻴﺜﻤﻲ ﰲ ﳎﻤﻊ اﻟﺰواﺋﺪ )‪.(3‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ اﻟﻌﺴﻘﻼﻧﻲ ‪ » :‬ﻻ ﺑﺄس ﺑﻪ ‪ ،‬ﻣﻦ اﻟﺴﺎدﺳﺔ ‪ ،‬ﺑﺦ « )‪.(4‬‬‫‪ 2‬ـ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ أﻳﻀﺎ ‪ » :‬وﻋﻨﻪ ‪ :‬أﺑﻮ أﺳﺎﻣﺔ ووﻛﻴﻊ وﺷﺮﻳﻚ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ وأﺑﻮ أﲪـﺪ اﻟـﺰﺑﲑي‬‫وأﺑــﻮ ﻧﻌــﻴﻢ وﻗــﺎل ‪ :‬ﻛــﺎن ﺛﻘــﺔ ‪ ،‬وﻋــﺪة‪ .‬وﻗــﺎل أﺑــﻮ ﺣــﺎﰎ ‪ :‬ﺻــﺎﱀ اﳊــﺪﻳﺚ ﻣــﺎ ﺑــﻪ ﺑــﺄس‪ .‬ﻗﻠــﺖ ‪:‬‬
‫وذﻛﺮﻩ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎت ‪ ،‬وﻗـﺎل اﺑـﻦ ﺳـﻌﺪ ‪ :‬ﻛـﺎن ﺛﻘـﺔ ﻗﻠﻴـﻞ اﳊـﺪﻳﺚ ‪ ،‬وﻗـﺎل أﺑـﻮﺑﻜﺮ اﻟﺒـﺰار‬‫ﰲ ﻣﺴﻨﺪﻩ ‪ :‬ﻟﻴﺲ ﺑﻪ ﺑﺄس ‪ ،‬وﻗﺎل اﻟﻌﺠﻠﻲ ﺛﻘﺔ « )‪.(5‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﻃﺒﻘﺎت اﳊﻔﺎظ ‪.113 :‬‬‫)‪ (2‬ﻣﺴﻨﺪ أﲪﺪ ‪.419 / 5‬‬‫)‪ (3‬ﳎﻤﻊ اﻟﺰواﺋﺪ ‪.103 / 9‬‬‫)‪ (4‬ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.205 / 1‬‬‫)‪ (5‬ﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.57 / 3‬‬

‫‪ ................................................................................ 264‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫)‪(38‬‬‫أﺑــﻮ ﻣﺤﻤــﺪ ﻣﻮﺳــﻰ ﺑــﻦ ﻳﻌﻘــﻮب اﻟﺰﻣﻌــﻲ اﻟﻤــﺪﻧﻲ‪ .‬روى اﳊــﺎﻓﻆ اﺑــﻦ ﻛﺜــﲑ ‪ ،‬ﻋــﻦ ﻛﺘــﺎب‬‫اﻟﻐــﺪﻳﺮ ﻻﺑــﻦ ﺟﺮﻳــﺮ اﻟﻄــﱪي ‪ ،‬ﻋــﻦ أﰊ اﳉــﻮزاء أﲪــﺪ ﺑــﻦ ﻋﺜﻤــﺎن ‪ ،‬ﻋــﻦ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺧﺎﻟــﺪ ‪ ،‬ﻋــﻦ‬‫ﻋﺜﻤــﺔ ‪ ،‬ﻋــﻦ ﻣﻮﺳــﻰ ﺑــﻦ ﻳﻌﻘــﻮب اﻟﺰﻣﻌــﻲ وﻫــﻮ ﺻــﺪوق ‪ ،‬ﻋــﻦ ﻣﻬــﺎﺟﺮ ﺑــﻦ ﻣــﺴﻤﺎر ‪ ،‬ﻋــﻦ ﻋﺎﺋــﺸﺔ‬‫ﺑﻨـﺖ ﺳــﻌﺪ ﻋــﻦ ﺳــﻌﺪ ﻗـﺎل ‪ :‬ﲰﻌــﺖ رﺳــﻮل اﷲ ﺻـّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳ ّـﻠﻢ ﻳﻘــﻮل ﻳــﻮم اﳉﺤﻔــﺔ وأﺧــﺬ‬‫ﺑﻴﺪ ﻋﻠﻲ ﻓﺨﻄﺐ ﰒ ﻗـﺎل ‪ :‬أﻳﻬـﺎ اﻟﻨـﺎس إﱐ وﻟـﻴﻜﻢ ‪ ،‬ﻗـﺎﻟﻮا ‪ :‬ﺻـﺪﻗﺖ‪ .‬ﻓﺮﻓـﻊ ﻳـﺪ ﻋﻠـﻲ ‪ ،‬ﻓﻘـﺎل ‪:‬‬
‫ـﺆدي ﻋــﲏ ‪ ،‬وإن اﷲ واﱄ ﻣــﻦ واﻻﻩ‪ .‬ﻗــﺎل ﺷــﻴﺨﻨﺎ اﻟــﺬﻫﱯ ‪ :‬وﻫــﺬا ﺣــﺪﻳﺚ ﺣــﺴﻦ‬‫وﻟﻴﻲ واﳌـ ّ‬‫ﻫــﺬا ّـ‬‫ﻏﺮﻳﺐ « )‪.(1‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ ﺗﺮﲨــﻪ اﺑــﻦ ﺣﺠــﺮ ﰲ اﻟﺘﻬــﺬﻳﺐ ‪ ،‬ﻓﻨﻘــﻞ ﺛﻘﺘــﻪ ﻋــﻦ اﺑــﻦ ﻣﻌــﲔ ‪ ،‬وﻋــﻦ أﰊ داود ‪ :‬ﻫــﻮ‬‫ﺻﺎﱀ ‪ ،‬روى ﻋﻨﻪ اﺑﻦ ﻣﻬـﺪي وﻟـﻪ ﻣـﺸﺎﻳﺦ ﳎﻬﻮﻟـﻮن ‪ ،‬وذﻛـﺮﻩ اﺑـﻦ ﺣﺒـﺎن ﰲ اﻟﺜﻘـﺎت ‪ ،‬وﻋـﻦ اﺑـﻦ‬‫ﻋﺪي ‪ :‬ﻻ ﺑﺄس ﺑﻪ ﻋﻨﺪي وﻻ ﺑﺮواﻳﺎﺗﻪ‪ .‬وﻗﺎل اﺑﻦ اﻟﻘﻄﺎن ﺛﻘﺔ )‪.(2‬‬‫‪ 2‬ـ وﰲ ﺗﻘﺮﻳﺒﻪ ‪ » :‬ﺻﺪوق ﺳﻲء اﳊﻔﻆ « )‪.(3‬‬‫‪ 3‬ـ وﺗﺮﲨﻪ اﻟﺨﺰرﺟﻲ ﻓﺬﻛﺮ ﺛﻘﺘﻪ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻣﻌﲔ ‪ ،‬وﻋﻦ أﰊ داود ‪ :‬ﺻﺎﱀ )‪.(4‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﺗﺎرﻳﺦ اﺑﻦ ﻛﺜﲑ ‪.212 / 5‬‬‫)‪ (2‬ﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.378 / 10‬‬‫)‪ (3‬ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.289 / 2‬‬‫)‪ (4‬ﺧﻼﺻﺔ ﺗﺬﻫﻴﺐ اﻟﻜﻤﺎل ‪.71 / 3‬‬

‫ﻣﻠﺤﻖ ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪265 .......................................................................‬‬‫)‪(39‬‬‫اﻟﻌﻼء ﺑﻦ ﺳﺎﻟﻢ اﻟﻌﻄﺎر اﻟﻜـﻮﻓﻲ‪ .‬أﺧـﺮج ﺣﺪﻳﺜـﻪ اﳊـﺎﻓﻆ اﳋﻄﻴـﺐ ﺣﻴـﺚ ﻗـﺎل ‪ » :‬ﺣـﺪﺛﻨﺎ‬‫أﺑــﻮ ﺟﻌﻔــﺮ أﲪــﺪ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ اﻟــﻀﺒﻌﻲ ‪ ،‬ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒــﺪاﷲ ﺑــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ اﻟﻜﻨــﺪي أﺑــﻮ ﺳــﻌﻴﺪ اﻷﺷــﺞ ‪،‬‬‫اﻟﻌﻄﺎر ‪ ،‬ﻋﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ أﰊ زﻳﺎد ‪ ،‬ﻋـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ ﺑـﻦ أﰊ ﻟﻴﻠـﻰ ‪ ،‬ﻗـﺎل ‪:‬‬
‫ﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﻌﻼء ﺑﻦ ﺳﺎﱂ ّ‬‫ﲰﻌــﺖ ﻋﻠﻴــﺎ ﺑﺎﻟﺮﺣﺒــﺔ ﻳﻨــﺸﺪ اﻟﻨــﺎس ﻣــﻦ ﲰــﻊ رﺳــﻮل اﷲ ﺻـّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـّـﻠﻢ ﻳﻘــﻮل ‪ :‬ﻣــﻦ ﻛﻨــﺖ‬‫ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ ‪ ،‬اﻟﻠﻬﻢ وال ﻣﻦ واﻻﻩ وﻋﺎد ﻣﻦ ﻋﺎداﻩ؟‬‫ﻓﻘــﺎم اﺛﻨــﺎ ﻋــﺸﺮ ﺑــﺪرﻳﺎ ﻓــﺸﻬﺪوا أ‪‬ــﻢ ﲰﻌـﻮا رﺳـﻮل اﷲ ﺻـّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ﻳﻘــﻮل ‪ :‬ﻣــﻦ‬‫ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ ‪ ،‬اﻟﻠﻬﻢ وال ﻣﻦ واﻻﻩ ‪ ،‬وﻋﺎد ﻣﻦ ﻋﺎداﻩ « )‪.(1‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫اﻟﻌﻄﺎر ‪ ،‬ﻣﻘﺒـﻮل ‪ ،‬ﻣـﻦ اﻟﺘﺎﺳـﻌﺔ «‬‫‪ 1‬ـ اﺑـﻦ ﺣﺠـﺮ ‪ » :‬اﻟﻌـﻼء ﺑـﻦ ﺳـﺎﱂ اﻟﻌﺒـﺪي اﻟﻜـﻮﰲ ّـ‬‫)‪.(2‬‬‫‪ 2‬ـ اﻟﺨﺰرﺟﻲ ‪ » :‬اﻟﻌﻼء ﺑﻦ ﺳﺎﱂ اﻟﻌﻄﺎر اﻟﻜﻮﰲ ‪ ،‬ﺷﻴﺦ ﻷﰊ ﺳﻌﻴﺪ اﻷﺷﺞ « )‪.(3‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﻐﺪاد ‪.236 / 14‬‬‫)‪ (2‬ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.92 / 2‬‬‫)‪ (3‬ﺧﻼﺻﺔ ﺗﺬﻫﻴﺐ اﻟﻜﻤﺎل ‪.311 / 2‬‬

‫‪ ................................................................................ 266‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫)‪(40‬‬‫اﻷزرق ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ أﺑﻮ اﻟﺠﻬﻢ اﻟﻜﻮﻓﻲ‪ .‬أﺧﺮج اﳊﺎﻛﻢ ﻋـﻦ أﰊ ﺑﻜـﺮ اﺑـﻦ إﺳـﺤﺎق‬‫ـﺴﺎن ﺑــﻦ‬‫ودﻋﻠــﺞ ﺑــﻦ أﲪــﺪ اﻟــﺴﺠﺰي ﻗــﺎﻻ ‪ :‬ﺛﻨــﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ أﻳــﻮب ‪ ،‬ﺛﻨــﺎ اﻷزرق ﺑــﻦ ﻋﻠــﻲ ‪ ،‬ﺛﻨــﺎ ﺣـ ّ‬‫اﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﻜﺮﻣﺎﱐ ‪ (1) « ...‬اﳊﺪﻳﺚ ﻛﻤﺎ ﺗﻘﺪم‪.‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫وﺛﻘﻪ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﻛﻤﺎ ﰲ اﳋﻼﺻﺔ )‪.(2‬‬‫‪1‬ـ ّ‬‫‪ 2‬ـ وﻗﺎل اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ‪ » :‬وﻋﻨـﻪ ‪ :‬اﳊـﺴﻦ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ اﻟـﺼﺒﺎح اﻟﺰﻋﻔـﺮاﱐ ‪ ،‬وأﺑـﻮ ﻳﻌﻠـﻰ ‪،‬‬‫واﺑﻦ أﰊ ﻋﺎﺻﻢ ‪ ،‬وﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ أﲪﺪ ‪ ،‬وأﺑﻮ زرﻋﺔ ‪ ،‬وﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﳉﻨﻴﺪ ‪ ،‬وﻏﲑﻫﻢ‪.‬‬‫ذﻛــﺮﻩ اﺑــﻦ ﺣﺒــﺎن ﰲ اﻟﺜﻘــﺎت وﻗــﺎل ‪ :‬ﻳﻐــﺮب‪ .‬ﻗﻠــﺖ ‪ :‬وروى ﻋﻨــﻪ أﻳــﻀﺎ ﺻــﺎﱀ اﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ‬‫اﳌﻠﻘﺐ ﺟﺰرة ‪ ،‬وأﺧﺮج ﻟﻪ اﳊﺎﻛﻢ ﰲ اﳌﺴﺘﺪرك « )‪.(3‬‬‫‪ 3‬ـ وﻗﺎل ﰲ ﺗﻘﺮﻳﺒﻪ ‪ » :‬ﺻﺪوق ‪ ،‬ﻳﻐﺮب ‪ ،‬ﻣﻦ اﳊﺎدﻳﺔ ﻋﺸﺮة ‪ ،‬ﺧﺪ « )‪.(4‬‬‫)‪(41‬‬‫ﻫــﺎﻧﻲ ﺑــﻦ أﻳــﻮب اﻟﺤﻨﻔــﻲ اﻟﻜــﻮﻓﻲ‪ .‬أﺧــﺮج اﻟﻨــﺴﺎﺋﻲ ﻗــﺎل » أﺧﱪﻧــﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﳛــﲕ اﺑــﻦ‬‫ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﻨﻴﺴﺎﺑﻮري وأﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ ﺣﻜﻴﻢ ﻗﺎﻻ ‪ :‬ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬اﳌﺴﺘﺪرك ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺤﻴﺤﲔ ‪.109 / 3‬‬‫)‪ (2‬ﺧﻼﺻﺔ ﺗﺬﻫﻴﺐ اﻟﻜﻤﺎل ‪.21 :‬‬‫)‪ (3‬ﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.200 / 1‬‬‫)‪ (4‬ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.51 / 1‬‬‫ﻣﻠﺤﻖ ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪267 .......................................................................‬‬‫ﻗﺎل ‪ :‬أﺧﱪﻧﺎ ﻫﺎﱐ ﺑﻦ أﻳﻮب ‪ ،‬ﻋﻦ ﻃﻠﺤﺔ ﻗﺎل ‪ :‬ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻋﻤـﲑة ﺑـﻦ ﺳـﻌﺪ أﻧـﻪ ﲰـﻊ ﻋﻠﻴـﺎ ‪ 2‬وﻫـﻮ‬‫ﻳﻨــﺸﺪ اﻟﻨــﺎس ﰲ اﻟﺮﺣﺒــﺔ ‪ :‬ﻣــﻦ ﲰــﻊ رﺳــﻮل اﷲ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ﻳﻘــﻮل ‪ :‬ﻣــﻦ ﻛﻨــﺖ ﻣــﻮﻻﻩ‬‫ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ‪ .‬ﻓﻘﺎم ﺳﺘﺔ ﻧﻔﺮ ﻓﺸﻬﺪوا « )‪.(1‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ ذﻛﺮﻩ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎت )‪.(2‬‬‫‪ 2‬ـ وﻗﺎل اﻟﺬﻫﺒﻲ ‪ » :‬ﺛﻘﺔ « )‪.(3‬‬‫‪ 3‬ـ وﻗﺎل اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ‪ » :‬ﻣﻘﺒﻮل ﻣﻦ اﻟﺴﺎدﺳﺔ‪ .‬س « )‪.(4‬‬‫‪ 4‬ـ وﻗﺎل ابن ﻛﺜﻴﺮ ‪ » :‬ﺛﻘﺔ « )‪.(5‬‬‫)‪(42‬‬‫ﻓﻀﻴﻞ ﺑﻦ ﻣﺮزوق اﻷﻏﺮ اﻟﺮﻗﺎﺷﻲ اﻟﺮواﺳﻲ اﻟﻜﻮﻓﻲ أﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ‪.‬‬‫روى ﺷ ــﻴﺦ اﻹﺳ ــﻼم اﳊﻤ ــﻮﻳﲏ ﻗــﺎل ‪ » :‬أﺧﱪﻧ ــﺎ اﻟ ــﺸﻴﺦ ﻋﻤ ــﺎد اﻟــﺪﻳﻦ ﻋﺒ ــﺪ اﳊــﺎﻓﻆ اﺑ ــﻦ‬‫ﺑ ــﺪران ﺑــﻦ ﺷ ــﺒﻞ ﺑﻘ ـﺮاءﰐ ﻋﻠﻴــﻪ ‪ ،‬ﻗﻠــﺖ ﻟ ــﻪ ‪ :‬أﺧ ــﱪك اﻟﻘﺎﺿ ــﻲ ﳏﻤــﺪ ﺑ ــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟ ــﺼﻤﺪ اﺑ ــﻦ أﰊ‬‫ﻓﺄﻗﺮ ﺑﻪ ﻗﺎل ‪ :‬أﻧﺒﺄﻧﺎ أﺑﻮ ﻋﺒﺪاﷲ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻔﻀﻞ اﻟﻔﺮاوي إﺟـﺎزة ﻗـﺎل ‪:‬‬
‫اﻟﻔﻀﻞ اﳊﺮﺳﺘﺎﱐ إﺟﺎزة ّ‬‫أﻧﺒﺄﻧﺎ أﺑﻮﺑﻜﺮ أﲪﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﲔ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ اﳊﺎﻓﻆ ‪ ،‬أﻧﺒﺄﻧﺎ أﺑﻮﺑﻜﺮ أﲪـﺪ ﺑـﻦ اﳊـﺴﻦ اﻟﻘﺎﺿـﻲ ﻗـﺎل ‪:‬‬
‫أﻧﺒﺄﻧﺎ أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻋﻠـﻲ ﺑـﻦ دﺣـﻴﻢ ‪ ،‬ﻗـﺎل ‪ :‬ﺣـﺪﺛﻨﺎ أﲪـﺪ ﺑـﻦ ﺣـﺎزم اﺑـﻦ أﰊ ﻏـﺮزة ﻗـﺎل ‪:‬‬
‫أﻧﺒﺄﻧــﺎ أﺑــﻮ ﻏــﺴﺎن ﻗــﺎل ‪ :‬ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻓــﻀﻴﻞ ﺑــﻦ ﻣــﺮزوق ‪ ،‬ﻋــﻦ أﰊ إﺳــﺤﺎق ‪ ،‬ﻋــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ ذي‬‫ﻣﺮ ﻗﺎﻻ ‪:‬‬
‫ﺣﺪان وﻋﻤﺮو ذي ّ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﺧﺼﺎﺋﺺ أﻣﲑ اﳌﺆﻣﻨﲔ ‪.95 :‬‬‫)‪ (2‬اﻟﺜﻘﺎت ﻻﺑﻦ ﺣﺒﺎن‪.‬‬‫)‪ (3‬اﻟﻜﺎﺷﻒ ‪.217 / 3‬‬‫)‪ (4‬ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.314 / 2‬‬‫)‪ (5‬ﺗﺎرﻳﺦ اﺑﻦ ﻛﺜﲑ ‪.211 / 5‬‬

‫‪ ................................................................................ 268‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫ﻗﺎل ﻋﻠﻲ ‪ : 7‬أﻧـﺸﺪ اﷲ ـ وﻻ أﻧـﺸﺪ إﻻّ أﺻـﺤﺎب رﺳـﻮل اﷲ‪ 6‬ـ ﻣـﻦ ﲰـﻊ رﺳـﻮل اﷲ ‪6‬‬‫ﻳــﻮم ﻏــﺪﻳﺮ ﺧــﻢ؟ ﻗــﺎل ‪ :‬ﻓﻘــﺎم اﺛﻨــﺎ ﻋــﺸﺮ رﺟــﻼ ‪ ،‬ﺳــﺘﺔ ﻣــﻦ ﻗﺒــﻞ ﺳــﻌﻴﺪ ‪ ،‬وﺳــﺘﺔ ﻣــﻦ ﻗﺒــﻞ ﻋﻤــﺮو ‪،‬‬‫ﻓــﺸﻬﺪوا أ‪‬ــﻢ ﲰﻌ ـﻮا رﺳــﻮل اﷲ ‪ 6‬ﻳﻘــﻮل ‪ :‬اﻟﻠﻬــﻢ وال ﻣــﻦ واﻻﻩ وﻋــﺎد ﻣــﻦ ﻋــﺎداﻩ ‪ ،‬واﻧــﺼﺮ ﻣــﻦ‬‫أﺣﺒﻪ ‪ ،‬وأﺑﻐﺾ ﻣﻦ أﺑﻐﻀﻪ « )‪.(1‬‬‫أﺣﺐ ﻣﻦ ّ‬‫ﻧﺼﺮﻩ ‪ ،‬و ّ‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ وﺛّﻘــﻪ اﻟﺜــﻮري ‪ ،‬واﺑــﻦ ﻋﻴﻴﻨــﺔ ‪ ،‬واﺑــﻦ ﻣﻌــﲔ ‪ ،‬وﻗــﺎل اﳍﻴــﺜﻢ ﺑــﻦ ﲨﻴــﻞ ‪ :‬ﻛــﺎن ﻣــﻦ أﺋﻤــﺔ‬‫اﳍﺪى زﻫﺪا وﻓﻀﻼ ‪ ،‬وﻗﺪ أﺧﺮج ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﰲ ﺻﺤﻴﺤﻪ‪ .‬أﻧﻈﺮ ‪ :‬ﺗﻬﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ )‪.(2‬‬‫‪ 2‬ـ وﻗﺎل اﻟﺬﻫﺒﻲ ‪ » :‬ﺛﻘﺔ « )‪.(3‬‬‫)‪(43‬‬‫ﻣﻮﺳــﻰ ﺑــﻦ ﻣــﺴﻠﻢ اﻟﺤﺰاﻣــﻲ اﻟــﺸﻴﺒﺎﻧﻲ أﺑــﻮ ﻋﻴــﺴﻰ اﻟﻜــﻮﻓﻲ اﻟﻄ ّﺤــﺎن اﻟﻤﻌــﺮوف ﺑﻤﻮﺳــﻰ‬‫اﻟــﺼﻐﻴﺮ‪ .‬أﺧــﺮج اﺑــﻦ ﻛﺜــﲑ ‪ » :‬ﻗــﺎل اﳊــﺴﻦ ﺑــﻦ ﻋﺮﻓــﺔ اﻟﻌﺒــﺪي ‪ :‬ﺛﻨــﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺧــﺎزم أﺑــﻮ ﻣﻌﺎوﻳــﺔ‬‫اﻟﻀﺮﻳﺮ ‪ ،‬ﻋﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ اﻟﺸﻴﺒﺎﱐ ‪ « ...‬اﳊﺪﻳﺚ ﻛﻤﺎ ﺗﻘﺪم ﰲ أﰊ ﻣﻌﺎوﻳﺔ )‪.(4‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ اﻟﺬﻫﺒﻲ ‪ » :‬دق ‪ :‬ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ اﻟﻄﺤﺎن اﻟﺼﻐﲑ ‪ ،‬ﻋﻦ اﺑﺮاﻫﻴﻢ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﻓﺮاﺋﺪ اﻟﺴﻤﻄﲔ ‪.68 / 1‬‬‫)‪ (2‬ﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.299 / 2‬‬‫)‪ (3‬اﻟﻜﺎﺷﻒ ‪.386 / 2‬‬‫)‪ (4‬ﺗﺎرﻳﺦ اﺑﻦ ﻛﺜﲑ ‪.340 / 7‬‬‫ﻣﻠﺤﻖ ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪269 .......................................................................‬‬‫وﻋﻜﺮﻣﺔ‪ .‬وﻋﻨﻪ ‪ :‬أﺑﻮ ﻣﻌﺎوﻳﺔ واﻟﻘﻄﺎن‪ .‬ﺛﻘﺔ‪ .‬ﻣﺎت ﺳﺎﺟﺪا « )‪.(1‬‬‫‪ 2‬ـ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ‪ » :‬ﻻ ﺑﺄس ﺑﻪ ‪ ،‬ﻣﻦ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ‪ ،‬ﻣﺎت وﻫﻮ ﺳﺎﺟﺪ‪ .‬د ص ق « )‪.(2‬‬‫‪ 3‬ـ اﻟﺨﺰرﺟﻲ ‪ » :‬وﻋﻨﻪ ‪ :‬ﺷﺮﻳﻚ وﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﳕﲑ ‪ ،‬وﺛﻘﻪ اﺑﻦ ﻣﻌﲔ « )‪.(3‬‬‫)‪(44‬‬‫ﻳﻌﻘــﻮب ﺑــﻦ ﺟﻌﻔــﺮ ﺑــﻦ أﺑــﻲ ﻛﺜﻴــﺮ اﻷﻧــﺼﺎري اﻟﻤــﺪﻧﻲ‪ .‬أﺧــﺮج اﺑــﻦ ﻛﺜــﲑ ﻋــﻦ ﻛﺘــﺎب اﻟﻐــﺪﻳﺮ‬‫ﻻﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ اﻟﻄﱪي ‪ ،‬ﻋﻦ أﰊ اﳉﻮزاء أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن ‪ ،‬ﻋﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ‪ ،‬ﻋـﻦ ﻋﺜﻤـﺔ ‪ ،‬ﻋـﻦ‬‫ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب اﻟﺰﻣﻌﻲ ‪ ...‬ﰒ رواﻩ اﺑـﻦ ﺟﺮﻳـﺮ ﻣـﻦ ﺣـﺪﻳﺚ ﻳﻌﻘـﻮب ﺑـﻦ ﺟﻌﻔـﺮ ﺑـﻦ أﰊ ﻛﺜـﲑ ‪،‬‬‫ﺑﺮد ﻣـﻦ ﻛـﺎن‬‫ﻋﻦ ﻣﻬﺎﺟﺮ ﺑﻦ ﻣﺴﻤﺎر ‪ ،‬ﻓﺬﻛﺮ اﳊﺪﻳﺚ و ّأﻧﻪ ‪ 7‬وﻗﻒ ﺣﱴ ﳊﻘﻪ ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻩ ‪ ،‬وأﻣﺮ ّ‬‫ﺗﻘﺪم ﻓﺨﻄﺒﻬﻢ ‪.(4) « ...‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ ـ اﺑــﻦ ﺣﺠــﺮ ‪ » :‬ﻳﻌﻘــﻮب ﺑــﻦ ﺟﻌﻔــﺮ ﺑــﻦ أﰊ ﻛﺜــﲑ اﻷﻧــﺼﺎري اﳌــﺪﱐ ‪ ،‬ﻣﻘﺒــﻮل ‪ ،‬ﻣــﻦ‬‫اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ‪ .‬ص « )‪.(5‬‬‫‪ 2‬ـ ـ وﻗــﺎل اﺑــﻦ ﺣﺠــﺮ أﻳــﻀﺎ ‪ » :‬ﻳﻌﻘــﻮب ﺑــﻦ ﺟﻌﻔــﺮ ﺑــﻦ أﰊ ﻛﺜــﲑ اﻷﻧــﺼﺎري ‪ ،‬ﻣــﻮﻻﻫﻢ‬‫اﳌﺪﱐ ‪ ،‬روى ﻋﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب اﻟﺰﻣﻌﻲ ‪ ،‬وﻋﻨﻪ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳛﲕ ﺑﻦ أﰊ ﻋﻤﺮ « )‪.(6‬‬‫‪ 3‬ـ وﻛﺬا ﻗﺎل اﻟﺨﺰرﺟﻲ )‪.(7‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬اﻟﻜﺎﺷﻒ ‪.189 / 3‬‬‫)‪ (2‬ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.288 / 2‬‬‫)‪ (3‬ﺧﻼﺻﺔ ﺗﺬﻫﻴﺐ اﻟﻜﻤﺎل ‪.392 :‬‬‫)‪ (4‬ﺗﺎرﻳﺦ اﺑﻦ ﻛﺜﲑ ‪.212 / 5‬‬‫)‪ (5‬ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.375 / 2‬‬‫)‪ (6‬ﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.382 / 11‬‬‫)‪ (7‬ﺧﻼﺻﺔ اﻟﺘﺬﻫﻴﺐ ‪.181 / 3‬‬

‫‪ ................................................................................ 270‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫)‪(45‬‬‫أﺑﻮ ﺣﻤﺰة ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪة اﻟﺴﻠﻤﻲ اﻟﻜﻮﻓﻲ‪.‬‬‫أﺧﺮج أﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ﰲ ﻣﻨﺎﻗﺒﻪ ﻋﻦ اﳊﺎﻓﻆ اﻟﻮﻛﻴﻊ ﻗﺎل ‪ :‬ﺣﺪﺛﻨﺎ اﻷﻋﻤﺶ ﻋـﻦ ﺳـﻌﺪ ﺑـﻦ‬‫ﻋﺒﻴــﺪة ‪ ،‬ﻋــﻦ اﺑــﻦ ﺑﺮﻳــﺪة ﻋــﻦ أﺑﻴــﻪ ﻗــﺎل ﻗــﺎل رﺳــﻮل اﷲ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـّـﻠﻢ ‪ :‬ﻣــﻦ ﻛﻨــﺖ ﻣــﻮﻻﻩ‬‫ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ « )‪.(1‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ وﺛﻘﻪ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻛﻤﺎ ﰲ اﳋﻼﺻﺔ )‪.(2‬‬‫‪ 2‬ـ وﻗﺎل اﻟﺬﻫﱯ ‪ » :‬ﺛﻘﺔ « )‪.(3‬‬‫‪ 3‬ـ وﻗـﺎل اﺑـﻦ ﺣﺠـﺮ ‪ » :‬ﺛﻘـﺔ ﻣـﻦ اﻟﺜﺎﻟﺜــﺔ ‪ ،‬ﻣـﺎت ﰲ وﻻﻳـﺔ ﻋﻤـﺮ ﺑـﻦ ﻫﺒـﲑة ﻋﻠـﻰ اﻟﻌـﺮاق‪.‬‬‫ع « ) ‪.( 4‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﻓﻀﺎﺋﻞ ﻋﻠﻲ ـ ﳐﻄﻮط‪ .‬ورﻗﻢ اﳊﺪﻳﺚ ‪.112‬‬‫)‪ (2‬ﺧﻼﺻﺔ ﺗﺬﻫﻴﺐ اﻟﻜﻤﺎل ‪.115 :‬‬‫)‪ (3‬اﻟﻜﺎﺷﻒ ‪.353 / 1‬‬‫)‪ (4‬ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.288 / 1‬‬‫ﻣﻠﺤﻖ ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪271 .......................................................................‬‬‫اﻟﻘﺮن اﻟﺜﺎﻟﺚ‬‫)‪(46‬‬‫ﺿــﻤﺮة ﺑــﻦ رﺑﻴﻌــﺔ اﻟﻘﺮﺷــﻲ اﻟﻤــﺪﻧﻲ اﳌﺘــﻮﰱ ﺳــﻨﺔ )‪ .(202‬أﺧــﺮج اﳋﻄﻴــﺐ ﻗــﺎل ‪ » :‬أﻧﺒﺄﻧــﺎ‬‫ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺑـﺸﺮان أﻧﺒﺄﻧـﺎ ﻋﻠـﻲ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ اﳊـﺎﻓﻆ ﺣـﺪﺛﻨﺎ أﺑـﻮ ﻧـﺼﺮ ﺣﺒـﺸﻮن ﺑـﻦ‬‫ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ أﻳﻮب اﳋﻼل ‪ ،‬ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺮﻣﻠـﻲ ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﺿـﻤﺮة ﺑـﻦ رﺑﻴﻌـﺔ اﻟﻘﺮﺷـﻲ ‪ ،‬ﻋـﻦ‬‫اﺑﻦ ﺷـﻮذب ‪ ،‬ﻋـﻦ ﻣﻄـﺮ اﻟـﻮراق ‪ ،‬ﻋـﻦ ﺷـﻬﺮ ﺑـﻦ ﺣﻮﺷـﺐ ‪ ،‬ﻋـﻦ أﰊ ﻫﺮﻳـﺮة ﻗـﺎل ‪ :‬ﻣـﻦ ﺻـﺎم ﻳـﻮم‬‫ﲦــﺎن ﻋــﺸﺮة ﻣــﻦ ذي اﳊﺠــﺔ ﻛﺘــﺐ ﻟــﻪ ﺻــﻴﺎم ﺳــﺘﲔ ﺷــﻬﺮا ‪ ،‬وﻫــﻮ ﻳــﻮم ﻏــﺪﻳﺮ ﺧــﻢ ‪ ،‬ﳌﺎ أﺧــﺬ اﻟﻨــﱯ‬‫ّــ‬‫وﱄ اﳌــﺆﻣﻨﲔ؟ ﻗــﺎﻟﻮا ‪ :‬ﺑﻠــﻰ ﻳــﺎ‬‫ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ﺑﻴــﺪ ﻋﻠــﻲ ﺑــﻦ أﰊ ﻃﺎﻟــﺐ ﻓﻘــﺎل ‪ :‬أﻟــﺴﺖ ّ‬‫رﺳﻮل اﷲ‪ .‬ﻗﺎل ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻨـﺖ ﻣـﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠـﻲ ﻣـﻮﻻﻩ‪ .‬ﻓﻘـﺎل ﻋﻤـﺮ ﺑـﻦ اﳋﻄـﺎب ‪ :‬ﺑـﺦ ﺑـﺦ ﻟـﻚ ﻳـﺎ اﺑـﻦ‬‫أﻛﻤﻠﺖ َ ُ ِ‬‫دﻳﻨﻜﻢ ( «‬‫أﰊ ﻃﺎﻟﺐ ‪ ،‬أﺻﺒﺤﺖ ﻣﻮﻻي وﻣﻮﱃ ﻛﻞ ﻣﺴﻠﻢ ‪ ،‬ﻓﺄﻧﺰل اﷲ ) اﻟْﻴَ ْ َ‬‫ﻟﻜﻢ َ ُ ْ‬‫ـﻮم َ ْ َ ْ ُ ْ‬‫)‪.(1‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ اﻟﺬﻫﺒﻲ ‪ » :‬ﻗﺎل أﲪﺪ ‪ :‬ﺻﺎﱀ ﻣﻦ اﻟﺜﻘﺎت ‪ ،‬ﱂ ﻳﻜﻦ ﺑﺎﻟﺸﺎم رﺟﻞ ﻳﺸﺒﻬﻬﻪ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﻐﺪاد ‪.290 / 8‬‬

‫‪ ................................................................................ 272‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫اﱄ ﻣــﻦ ﺑﻘﻴــﺔ‪ .‬وﻗــﺎل اﺑــﻦ ﻳ ـﻮﻧﺲ ‪ :‬ﻛــﺎن أﻓﻘﻬﻬــﻢ ﰲ زﻣﺎﻧــﻪ ‪ ،‬ﻣــﺎت ﰲ رﻣــﻀﺎن ﺳــﻨﺔ‬‫ﻫــﻮ أﺣــﺐ ّ‬‫‪.(1) « 202‬‬‫‪ 2‬ـ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ‪ » :‬ﺻﺪوق ﻳﻬﻢ ﻗﻠﻴﻼ ‪ ،‬ﻣﻦ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ‪ ،‬ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ‪ .202‬ﺑﺦ ع « )‪.(2‬‬‫‪ 3‬ـ وذﻛﺮ اﻟﺨﺰرﺟﻲ ﺛﻘﺔ ﻋﻦ أﲪﺪ واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ واﺑﻦ ﻣﻌﲔ واﺑﻦ ﺳﻌﺪ )‪.(3‬‬‫)‪(47‬‬‫ﻣﺼﻌﺐ ﺑﻦ اﻟﻤﻘﺪام اﻟﺨﺜﻌﻤـﻲ أﺑـﻮ ﻋﺒـﺪاﷲ اﻟﻜـﻮﻓﻲ اﳌﺘـﻮﰱ ﺳـﻨﺔ )‪ (203‬أﺧـﺮج اﻟﻨـﺴﺎﺋﻲ‬‫ﻗﺎل ‪ » :‬أﺧﱪﱐ ﻫـﺎرون ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪاﷲ اﻟﺒﻐـﺪادي اﳊﺒـﺎل ﻗـﺎل ‪ :‬ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻣـﺼﻌﺐ اﺑـﻦ اﳌﻘـﺪام ﻗـﺎل ‪:‬‬
‫ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻓﻄﺮ ﺑﻦ ﺧﻠﻴﻔﺔ ﻋﻦ أﰊ اﻟﻄﻔﻴﻞ‪.‬‬‫وأﺧﱪﻧــﺎ أﺑــﻮ داود ﻗــﺎل ‪ :‬ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺳــﻠﻴﻤﺎن ‪ ،‬ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻓﻄــﺮ ﻋــﻦ أﰊ اﻟﻄﻔﻴــﻞ ﻋــﺎﻣﺮ‬‫ﺑﻦ واﺛﻠﺔ ﻗﺎل ‪:‬‬‫ﺻﻠﻰ‬‫ﲨﻊ ﻋﻠﻲ اﻟﻨﺎس ﰲ اﻟﺮﺣﺒﺔ ﻓﻘﺎل ﳍﻢ ‪ :‬أﻧﺸﺪ ﺑﺎﷲ ﻛﻞّ اﻣﺮئ ﻣﺴﻠﻢ ﲰﻊ رﺳﻮل اﷲ ّ‬‫اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ﻳﻘــﻮل ﻳــﻮم ﻏــﺪﻳﺮ ﺧــﻢ ‪ :‬أﻟــﺴﺘﻢ ﺗﻌﻠﻤــﻮن أﱐ أوﱃ ﺑــﺎﳌﺆﻣﻨﲔ ﻣــﻦ أﻧﻔــﺴﻬﻢ ‪ ،‬وﻫــﻮ‬‫ﻗﺎﺋﻢ ‪ ،‬ﰒ أﺧﺬ ﺑﻴﺪ ﻋﻠـﻲ ﻓﻘـﺎل ‪ :‬ﻣـﻦ ﻛﻨـﺖ ﻣـﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠـﻲ ﻣـﻮﻻﻩ ‪ ،‬اﻟﻠﻬـﻢ وال ﻣـﻦ واﻻﻩ وﻋـﺎد ﻣـﻦ‬‫ﻋﺎداﻩ؟‬‫ﻗﺎل أﺑﻮ اﻟﻄﻔﻴﻞ ‪ :‬ﻓﺨﺮﺟﺖ وﰲ ﻧﻔﺴﻲ ﻣﻨـﻪ ﺷـﻲء ‪ ،‬ﻓﻠﻘﻴـﺖ زﻳـﺪ ﺑـﻦ أرﻗـﻢ وأﺧﱪﺗـﻪ ﻓﻘـﺎل‬‫وﺳﻠﻢ‪ .‬واﻟﻠﻔﻆ ﻷﰊ داود « )‪.(4‬‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫‪ :‬ﺗﺸﻚ!! أﻧﺎ ﲰﻌﺘﻪ ﻣﻦ رﺳﻮل اﷲ ّ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬اﻟﻜﺎﺷﻒ ‪.38 / 2‬‬‫)‪ (2‬ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.374 / 1‬‬‫)‪ (3‬ﺧﻼﺻﺔ ﺗﺬﻫﻴﺐ اﻟﻜﻤﺎل ‪.150 :‬‬‫)‪ (4‬اﳋﺼﺎﺋﺺ ﻟﻠﻨﺴﺎﺋﻲ ‪.15 :‬‬‫ﻣﻠﺤﻖ ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪273 .......................................................................‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ اﻟﺨﻄﻴﺐ ‪ » :‬ﻗﺪ وﺻﻔﻪ ﺑﺎﻟﺜﻘﺔ ﳛﲕ ﺑﻦ ﻣﻌﲔ وﻏﲑﻩ ﻣﻦ اﻷﺋﻤﺔ ‪ ،‬أﺧﱪﱐ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑـﻦ‬‫ﳛﲕ اﻟﺴﻜﺮي ‪ ،‬أﺧﱪﻧﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ اﺑـﺮاﻫﻴﻢ اﻟـﺸﺎﻓﻌﻲ ‪ ،‬ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﺟﻌﻔـﺮ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ اﻷزﻫـﺮ‬‫ﺣــﺪﺛﻨﺎ اﺑــﻦ اﻟﻐــﻼﰊ ﻗــﺎل ‪ :‬ﻗــﺎل أﺑــﻮ زﻛﺮﻳــﺎ ‪ :‬ﻣــﺼﻌﺐ ﺑــﻦ اﳌﻘــﺪام ﺛﻘــﺔ‪ .‬أﺧﱪﻧــﺎ اﳉــﻮﻫﺮي ‪ ،‬أﺧﱪﻧــﺎ‬‫ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ اﻟﻌﺒــﺎس ‪ ،‬ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ اﻟﻘﺎﺳــﻢ اﻟﻜــﻮﻛﱯ ﻗــﺎل ‪ :‬ﺣــﺪﺛﻨﺎ اﺑ ـﺮاﻫﻴﻢ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪاﷲ ﺑــﻦ‬‫اﳉﻨﻴـﺪ ﻗـﺎل ‪ :‬ﺳــﺌﻞ ﳛـﲕ ﺑـﻦ ﻣﻌــﲔ ـ وأﻧــﺎ ﺷـﺎﻫﺪ ـ ﻋـﻦ ﻣــﺼﻌﺐ ﺑـﻦ اﳌﻘـﺪام ﻓﻘــﺎل ‪ :‬ﻣـﺎ أرى ﺑــﻪ‬‫ﺑﺄﺳـﺎ‪ .‬أﺧﱪﻧـﺎ اﻟﻌﺘﻴﻘـﻲ ‪ ،‬أﺧﱪﻧـﺎ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻋــﺪي اﻟﺒـﺼﺮي ﰲ ﻛﺘﺎﺑـﻪ ‪ ،‬ﺣـﺪﺛﻨﺎ أﺑـﻮ ﻋﺒﻴـﺪ ﳏﻤـﺪ ﺑــﻦ‬‫ﻋﻠﻲ اﻵﺟﺮي ﻗﺎل ‪ :‬ﺳﺌﻞ أﺑﻮ داود ﻋﻦ ﻣﺼﻌﺐ ﺑﻦ اﳌﻘـﺪام ﻓﻘـﺎل ‪ :‬ﻻ ﺑـﺄس ﺑـﻪ‪ .‬أﺧﱪﻧـﺎ اﻟﱪﻗـﺎﱐ‬‫ﻗﺎل ‪ :‬ﲰﻌﺖ أﺑﺎ اﳊﺴﻦ اﻟﺪار ﻗﻄﲏ ﻳﻘﻮل ‪ :‬ﻣﺼﻌﺐ ﺑﻦ اﳌﻘﺪام ﺛﻘﺔ « )‪.(1‬‬‫ﻣﻠﺨﺼﻪ ‪ » :‬ﻋﻦ اﺑﻦ ﻣﻌﲔ ‪ ،‬ﺛﻘﺔ‪ .‬وﻗﺎل أﺑﻮ داود ‪ :‬ﻻ ﺑﺄس ﺑﻪ‪ .‬وﻗﺎل‬‫‪ 2‬ـ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﻣﺎ ّ‬‫أﺑــﻮ ﺣــﺎﰎ ‪ :‬ﺻــﺎﱀ ‪ ،‬وذﻛــﺮﻩ اﺑــﻦ ﺣﺒــﺎن ﰲ اﻟﺜﻘــﺎت‪ .‬وﻗــﺎل اﻟﻌﺠﻠــﻲ ‪ :‬ﻛــﻮﰲ ﻣﺘﻌﺒّــﺪ ‪ ،‬وﻗــﺎل اﺑــﻦ‬‫ﺷﺎﻫﲔ ﰲ اﻟﺜﻘﺎت ‪ :‬ﻗﺎل ﳛﲕ ﺑﻦ ﻣﻌﲔ ‪ :‬ﺻﺎﱀ ‪ ،‬وﻗﺎل اﺑﻦ ﻗﺎﻧﻊ ﻛﻮﰲ ﺻﺎﱀ « )‪.(2‬‬‫)‪(48‬‬‫زﻳﺪ ﺑﻦ اﻟﺤﺒﺎب أﺑﻮ ﺣﺴﻴﻦ اﻟﺨﺮاﺳﺎﻧﻲ اﻟﻜﻮﻓﻲ اﳌﺘـﻮﰱ ﺳـﻨﺔ )‪ .(203‬أﺧـﺮج أﲪـﺪ ﰲ )‬‫اﳌﺴﻨﺪ ( ﻋﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ اﻟﻮﻛﻴﻌﻲ ‪ ،‬ﺛﻨﺎ زﻳﺪ ﺑﻦ اﳊﺒﺎب ‪ ،‬ﺛﻨﺎ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﻐﺪاد ‪ 111 / 13‬ـ ‪.112‬‬‫)‪ (2‬ﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.165 / 10‬‬‫‪ ................................................................................ 274‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫ﻋﻘﺒــﺔ ﺑــﻦ ﻧ ـﺰار اﻟﻌﺒــﺴﻲ ‪ ،‬ﺣــﺪﺛﲏ ﲰــﺎك ﺑــﻦ ﻋﺒﻴــﺪ ﺑــﻦ اﻟﻮﻟﻴــﺪ اﻟﻌﺒــﺴﻲ ﻗــﺎل ‪ :‬دﺧﻠــﺖ ﻋﻠــﻰ ﻋﺒــﺪ‬‫اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ أﰊ ﻟﻴﻠﻰ ﻓﺤﺪﺛﲏ أﻧﻪ ﺷﻬﺪ ﻋﻠﻴﺎ ‪ 2‬ﰲ اﻟﺮﺣﺒـﺔ ﻗـﺎل ‪ :‬أﻧـﺸﺪ اﷲ رﺟـﻼ ﲰـﻊ رﺳـﻮل اﷲ‬‫وﺳﻠﻢ وﺷﻬﺪ ﻳﻮم ﻏﺪﻳﺮ ﺧﻢ إﻻّ ﻗﺎم ‪ ،‬وﻻ ﻳﻘﻮم إﻻّ ﻣﻦ ﻗﺪ رآﻩ ‪ ،‬ﻓﻘﺎم اﺛﻨـﺎ ﻋـﺸﺮ‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫ّ‬‫رﺟــﻼ ﻓﻘــﺎﻟﻮا ‪ :‬ﻗــﺪ رأﻳﻨــﺎﻩ وﲰﻌﻨــﺎﻩ ‪ ،‬ﺣﻴــﺚ أﺧــﺬ ﺑﻴــﺪﻩ ﻳﻘــﻮل ‪ :‬اﻟﻠﻬــﻢ وال ﻣــﻦ واﻻﻩ ‪ ،‬وﻋــﺎد ﻣــﻦ‬‫ﻋ ــﺎداﻩ ‪ ،‬واﻧ ــﺼﺮ ﻣ ــﻦ ﻧ ــﺼﺮﻩ ‪ ،‬واﺧ ــﺬل ﻣ ــﻦ ﺧﺬﻟ ــﻪ ‪ ،‬ﻓﻘ ــﺎم إﻻّ ﺛﻼﺛ ــﺔ ﱂ ﻳﻘﻮﻣ ـﻮا ‪ ،‬ﻓ ــﺪﻋﺎ ﻋﻠ ــﻴﻬﻢ‬‫ﻓﺄﺻﺎﺑﺘﻬﻢ دﻋﻮﺗﻪ « )‪.(1‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ اﻟﺨﻄﻴﺐ ‪ » :‬روى ﻋﻨﻪ ‪ :‬ﻋﺒﺪاﷲ ﺑـﻦ وﻫـﺐ ‪ ،‬وﻳﺰﻳـﺪ ﺑـﻦ ﻫـﺎرون ‪ ،‬وأﲪـﺪ اﺑـﻦ ﺣﻨﺒـﻞ‬‫‪ ،‬وأﺑﻮﺑﻜﺮ ﺑـﻦ أﰊ ﺷـﻴﺒﺔ ‪ ،‬وﳛـﲕ ﺑـﻦ اﳊﻤـﺎﱐ ‪ ،‬واﳊـﺴﻦ ﺑـﻦ ﻋﺮﻓـﺔ ‪ ،‬وﻋﺒـﺎس اﻟـﺪوري ‪ ،‬وزﻳـﺪ ﺑـﻦ‬‫اﲰﺎﻋﻴﻞ اﻟﺼﺎﺋﻎ ‪ ،‬وأﺑﻮ ﳛﲕ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﻌﻄﺎر وﻏﲑﻫﻢ وﻗـﺪم ﺑﻐـﺪاد وﺣ ّـﺪث ‪‬ـﺎ ‪ « ...‬ﰒ‬‫ذﻛﺮ ﺛﻘﺘﻪ ﻋﻦ ﳛﲕ ﺑﻦ ﻣﻌﲔ واﻟﻌﺠﻠﻲ ‪ ،‬وﻋﻦ أﲪﺪ ‪ :‬ﻛﺎن ﺻـﺪوﻗﺎ ‪ ،‬وﻋـﻦ أﰊ زﻛﺮﻳـﺎ ‪ :‬ﱂ ﻳﻜـﻦ‬‫ﺑﻪ ﺑﺄس )‪.(2‬‬‫‪ 2‬ـ اﻟﺬﻫﺒﻲ ‪ » :‬زﻳﺪ ﺑﻦ اﳊﺒﺎب اﳊﺎﻓﻆ ‪ ،‬أﺑﻮ اﳊﺴﲔ اﻟﻌﻜﻠـﻲ اﻟﻜـﻮﰲ اﻟﺰاﻫـﺪ ‪ ،‬اﶈ ّـﺪث‬‫اﻟﺮﺣﺎل ‪ ... ،‬وﺛﻘﻪ اﺑﻦ اﳌﺪﻳﲏ وﻏﲑﻩ ‪.(3) « ...‬‬‫اﳉ ّﻮال ّ‬‫)‪(49‬‬‫ﺷــﺒﺎﺑﺔ ﺑــﻦ ﺳــﻮار اﻟﻔ ـﺰاري اﻟﻤــﺪاﻳﻨﻲ اﳌﺘــﻮﰱ ﺳــﻨﺔ )‪ .(206‬أﺧــﺮج ﰲ ) اﳌــﺴﻨﺪ ( » ﻋــﻦ‬‫ﺣﺠﺎج اﻟﺸﺎﻋﺮ ‪ ،‬ﻋﻦ ﺷﺒﺎﺑﺔ ‪ ،‬ﻋﻦ ﻧﻌﻴﻢ ﺑـﻦ ﺣﻜـﻴﻢ ﻗـﺎل ‪ :‬ﺣـﺪﺛﲏ أﺑـﻮ ﻣـﺮﱘ ورﺟـﻞ ﻣـﻦ ﺟﻠـﺴﺎء‬‫وﺳﻠﻢ ﻗﺎل ﻳﻮم‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫ﻋﻠﻲ ‪ ،‬ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ‪ :‬إن رﺳﻮل اﷲ ّ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﻣﺴﻨﺪ أﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ‪.119 / 1‬‬‫)‪ (2‬ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﻐﺪاد ‪.442 / 8‬‬‫)‪ (3‬ﺗﺬﻛﺮة اﳊﻔﺎظ ‪.350 / 1‬‬‫ﻣﻠﺤﻖ ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪275 .......................................................................‬‬‫ﻏﺪﻳﺮ ﺧﻢ ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ « )‪.(1‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ اﻟﺨﻄﻴﺐ ‪ » :‬روى ﻋﻨﻪ ‪ :‬أﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ وﳛﲕ ﺑﻦ ﻣﻌﲔ ‪ « ...‬ﰒ ذﻛﺮ ﺛﻘﺘﻪ ‪ :‬ﻋـﻦ‬‫اﺑﻦ ﻣﻌﲔ واﺑﻦ ﺧﺮاش واﻟﺴﺎﺟﻲ واﻟﻌﺠﻠﻲ وﻏﲑﻫﻢ )‪.(2‬‬‫‪ 2‬ـ وذﻛﺮﻩ اﻟﺬﻫﺒﻲ ﰲ ﺗﺬﻛﺮة اﳊﻔﺎظ‪ .‬وﻗﺎل ﰲ اﻟﻜﺎﺷﻒ » ﺻﺪوق « )‪.(3‬‬‫‪ 3‬ـ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ‪ » :‬ﺛﻘﺔ ﺣﺎﻓﻆ رﻣﻲ ﺑﺎﻹرﺟﺎء ‪.(4) « ...‬‬‫)‪(50‬‬‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ اﻟﺤﻨﻔﻲ اﻟﺒﺼﺮي‪ .‬أﺧﺮج اﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻋﻦ ﻛﺘﺎب اﻟﻐﺪﻳﺮ ﻻﺑـﻦ ﺟﺮﻳـﺮ اﻟﻄـﱪي‬‫‪ ،‬ﻋــﻦ أﰊ اﳉــﻮزاء أﲪــﺪ ﺑــﻦ ﻋﺜﻤــﺎن ‪ ،‬ﻋــﻦ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺧﺎﻟــﺪ ‪ ،‬ﻋــﻦ ﻋﺜﻤــﺔ )‪ ، (5‬ﻋــﻦ ﻣﻮﺳــﻰ ﺑــﻦ‬‫ﻳﻌﻘﻮب اﻟﺰﻣﻌﻲ وﻫﻮ ﺻﺪوق ‪ (6) « ...‬اﳊﺪﻳﺚ ﻛﻤﺎ ﺗﻘﺪم‪.‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ اﻟﺬﻫﺒﻲ ‪ » :‬ع ـ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺔ اﻟﺒﺼﺮي‪ .‬ﻋﻦ ﻣﺎﻟﻚ وﻋﺪة‪.‬‬‫وﻋﻨﻪ ‪ :‬ﺑﻨﺪار واﻟﻜﺪﳝﻲ‪ .‬ﺻﺪوق « )‪.(7‬‬‫‪ 2‬ـ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ‪ » :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺔ ﲟﺜﻠﺜﺔ ﺳﺎﻛﻨﺔ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻓﺘﺤﺔ ـ وﻳﻘﺎل‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﻣﺴﻨﺪ أﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ‪.152 / 1‬‬‫)‪ (2‬ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﻐﺪاد ‪.290 / 9‬‬‫)‪ (3‬ﺗﺬﻛﺮة اﳊﻔﺎظ ‪ .361 / 1‬اﻟﻜﺎﺷﻒ ﰲ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﻦ ﻟﻪ رواﻳﺔ ﰲ اﻟﻜﺘﺐ اﻟﺴﺘﺔ ‪.3 / 2‬‬‫)‪ (4‬ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.345 / 1‬‬‫)‪ (5‬ﰲ اﻟﻜﺎﺷﻒ ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻋﺜﻤـﺔ اﻟﺒـﺼﺮي ‪ ،‬وﻇـﺎﻫﺮﻩ ﻛـﻮن » ﻋﺜﻤـﺔ « ﺟـﺪﻩ ‪ ،‬وﻛـﺬا ﻋﻨﻮﻧـﻪ اﺑـﻦ ﺣﺠـﺮ ﰲ‬‫اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ﰒ ﻗﺎل ‪ » :‬وﻳﻘﺎل إ‪‬ﺎ ّأﻣﻪ « ﻟﻜﻦ ﰲ ‪‬ﺬﻳﺒﻪ ‪ » :‬وﻋﺜﻤﺔ أﻣﻪ «‪.‬‬‫)‪ (6‬ﺗﺎرﻳﺦ اﺑﻦ ﻛﺜﲑ ‪.212 / 5‬‬‫)‪ (7‬اﻟﻜﺎﺷﻒ ‪.38 / 3‬‬

‫‪ ................................................................................ 276‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫أ‪‬ﺎ ّأﻣﻪ ـ اﳊﻨﻔﻲ اﻟﺒﺼﺮي‪ .‬ﺻﺪوق ﳜﻄﺊ ‪ ،‬ﻣﻦ اﻟﻌﺎﺷﺮة‪ .‬م « )‪.(1‬‬‫‪ 3‬ـ وذﻛـﺮﻩ اﺑــﻦ ﺣﺒـﺎن ﰲ اﻟﺜﻘــﺎت ‪ ،‬وﻗـﺎل أﺑــﻮ ﺣـﺎﰎ ﺻـﺎﱀ اﳊــﺪﻳﺚ وﻧﻔـﻰ أﺑــﻮ زرﻋـﺔ ﻋﻨــﻪ‬‫اﻟﺒﺄس ‪.(2) ...‬‬‫)‪(51‬‬‫ﺧﻠ ــﻒ ﺑ ــﻦ ﺗﻤ ــﻴﻢ اﻟﻜ ــﻮﻓﻲ أﺑ ــﻮ ﻋﺒ ــﺪ اﻟ ــﺮﺣﻤﻦ اﳌﺘ ــﻮﰱ ﺳ ــﻨﺔ )‪ (206‬أو )‪ (213‬أﺧ ــﺮج‬‫اﻟﻨــﺴﺎﺋﻲ ﻗــﺎل ‪ » :‬أﺧﱪﻧــﺎ ﻋﻠــﻲ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻋﻠــﻲ ﻗــﺎل ‪ :‬ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺧﻠــﻒ ﺑــﻦ ﲤــﻴﻢ ﻗــﺎل ‪ :‬ﺣــﺪﺛﻨﺎ‬‫إﺳﺮاﺋﻴﻞ ‪ ،‬ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ إﺳﺤﺎق ﻋـﻦ ﻋﻤـﺮو ذي ﻣـﺮ ﻗـﺎل ‪ :‬ﺷـﻬﺪت ﻋﻠﻴـﺎ ﺑﺎﻟﺮﺣﺒـﺔ ﻳﻨـﺸﺪ أﺻـﺤﺎب‬‫ﳏﻤـﺪ ‪ :‬أﻳّﻜــﻢ ﲰـﻊ رﺳــﻮل اﷲ ﺻ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳ ّـﻠﻢ ﻳﻘــﻮل ﻳـﻮم ﻏــﺪﻳﺮ ﺧـﻢ ﻣــﺎ ﻗـﺎل‪ .‬ﻓﻘــﺎم أﻧــﺎس‬‫ﻓــﺸﻬﺪوا أ‪‬ــﻢ ﲰﻌ ـﻮا رﺳــﻮل اﷲ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ﻳﻘــﻮل ‪ :‬ﻣــﻦ ﻛﻨــﺖ ﻣــﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠــﻲ ﻣــﻮﻻﻩ ‪،‬‬‫ـﺐ ﻣـﻦ أﺣﺒّـﻪ ‪ ،‬وأﺑﻐـﺾ ﻣـﻦ أﺑﻐـﻀﻪ ‪ ،‬واﻧـﺼﺮ ﻣـﻦ‬‫اﻟﻠﻬﻢ وال ﻣـﻦ واﻻﻩ ‪ ،‬وﻋـﺎد ﻣـﻦ ﻋـﺎداﻩ ‪ ،‬وأﺣ ّ‬‫ﻧﺼﺮﻩ « )‪.(3‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ اﻟﺬﻫﺒﻲ ‪ » :‬ﺧﻠﻒ ﺑﻦ ﲤﻴﻢ ‪ ،‬اﻹﻣـﺎم اﳊـﺎﻓﻆ اﻟﺰاﻫـﺪ ‪ ،‬أﺑـﻮ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ اﻟﺘﻤﻴﻤـﻲ ‪...‬‬‫ـﺴﺎك ا‪‬ﺎﻫــﺪﻳﻦ ‪ ،‬وﻗــﺎل أﺑــﻮ ﺣــﺎﰎ ‪ :‬ﺛﻘــﺔ ﺻــﺎﱀ‬‫ﻗــﺎل ﻳﻌﻘــﻮب ﺑــﻦ ﺷــﻴﺒﺔ ‪ :‬ﺛﻘــﺔ ﺻــﺪوق أﺣــﺪ اﻟﻨـ ّ‬‫اﳊﺪﻳﺚ ‪ ،‬وروى ﻋﻨﻪ ﻳﻮﺳﻒ ﺑـﻦ ﻣـﺴﻠﻢ أﻧـﻪ ﲰـﻊ ﻣـﻦ اﻟﺜـﻮري ﻋـﺸﺮة آﻻف ﺣـﺪﻳﺚ ‪ ،‬وﻗـﺎل اﺑـﻦ‬‫ـﺸﻦ‪ .‬وﻗــﺎل اﺑــﻦ ﺳــﻌﺪ ‪ :‬ﺳــﻨﺔ‬‫ﺣﺒــﺎن ‪ :‬ﻣــﺎت ﺳــﻨﺔ ‪ 206‬رﲪــﻪ اﷲ ﺗﻌــﺎﱃ ‪ ،‬وﻛــﺎن ﻣــﻦ اﻟﻌﺒّــﺎد اﳋـ ّ‬‫ﺛﻼث ﻋﺸﺮة « )‪.(4‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.157 / 2‬‬‫)‪ (2‬أﻧﻈﺮ ‪‬ﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.143 / 9‬‬‫)‪ (3‬ﺧﺼﺎﺋﺺ أﻣﲑ اﳌﺆﻣﻨﲔ ‪.103 :‬‬‫)‪ (4‬ﺗﺬﻛﺮة اﳊﻔﺎظ ‪.379 / 1‬‬‫ﻣﻠﺤﻖ ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪277 .......................................................................‬‬‫‪ 2‬ـ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ‪ » :‬ﺻﺪوق ﻋﺎﺑﺪ ‪ ،‬ﻣﻦ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ‪ ،‬ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ‪ .206‬س ق « )‪.(1‬‬‫)‪(52‬‬‫أﺑﻮ ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﺤـﺴﻴﻦ ﺑـﻦ اﻟﺤـﺴﻦ اﻷﺷـﻘﺮ اﻟﻔـﺰاري اﻟﻜـﻮﻓﻲ اﳌﺘـﻮﰱ ﺳـﻨﺔ )‪ .(208‬أﺧـﺮج‬‫اﳊــﺎﻓﻆ أﺑــﻮ ﻧﻌــﻴﻢ ‪ » :‬ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﲪــﺪ ﺑــﻦ ﺟﻌﻔــﺮ ﺑــﻦ ﺳــﻠﻢ ‪ ،‬ﺣــﺪﺛﻨﺎ اﻟﻌﺒــﺎس ﺑــﻦ ﻋﻠــﻲ اﻟﻨــﺴﺎﺋﻲ ‪،‬‬‫ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺧﻠﻒ ‪ ،‬ﺛﻨﺎ ﺣﺴﲔ اﻷﺷـﻘﺮ ‪ ،‬ﺛﻨـﺎ اﺑـﻦ ﻋﻴﻴﻨـﺔ ‪ ،‬ﻋـﻦ ﻋﻤـﺮو ﺑـﻦ دﻳﻨـﺎر ‪،‬‬‫ﻋﻦ ﻃﺎوس ‪ ،‬ﻋﻦ ﺑﺮﻳﺪة ﻋﻦ اﻟﻨـﱯ ﺻ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳ ّـﻠﻢ ﻗـﺎل ‪ :‬ﻣـﻦ ﻛﻨـﺖ ﻣـﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠـﻲ ﻣـﻮﻻﻩ «‬‫)‪.(2‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ ذﻛﺮﻩ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎت )‪.(3‬‬‫ﺑﺼﺤﺔ ﺣﺪﻳﺜﻪ ‪ ،‬ﻛﻤـﺎ ذﻫـﺐ إﻟﻴـﻪ اﳊـﺎﻛﻢ‬‫‪ 2‬ـ وﺛﻘﻪ اﻟﺬﻫﺒﻲ ﰲ ﺗﻠﺨﻴﺺ اﳌﺴﺘﺪرك وﺣﻜﻢ ّ‬‫ﰲ ﻣﺴﺘﺪرﻛﻪ )‪.(4‬‬‫اﻟﺘﺸﻴﻊ « )‪.(5‬‬‫‪ 3‬ـ وﻗﺎل اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ‪ » :‬ﺻﺪوق ‪ ،‬ﻳﻬﻢ وﻳﻐﻠﻮ ﰲ ّ‬‫ﻟﻌﻞ ﻣﺎ وﺻﻔﻪ ﺑﻪ اﺑـﻦ ﺣﺠـﺮ ﻫـﻮ اﻟـﺴﺒﺐ ﰲ ﻗـﻮل اﻟـﺬﻫﱯ ﰲ اﻟﻜﺎﺷـﻒ » واﻩ ‪،‬‬‫ﻗﻠﺖ ‪ :‬و ّ‬‫ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎري ‪ :‬ﻓﻴﻪ ﻧﻈﺮ «‪.‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.225 / 1‬‬‫)‪ (2‬ﺣﻠﻴﺔ اﻷوﻟﻴﺎء ‪.23 / 4‬‬‫)‪ (3‬اﻟﺜﻘﺎت‪.‬‬‫)‪ (4‬اﳌﺴﺘﺪرك ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺤﻴﺤﲔ ‪.130 / 3‬‬‫)‪ (5‬ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.175 / 1‬‬

‫‪ ................................................................................ 278‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫)‪(53‬‬‫اﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻄﻴﺔ اﻟﻘﺮﺷﻲ اﻟﻜﻮﻓﻲ اﳌﺘﻮﰱ ﺳﻨﺔ )‪ .(211‬روى اﻟﺪوﻻﰊ ‪ » :‬ﻋـﻦ اﳊـﺴﻦ‬‫ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑـﻦ ﻋﻔـﺎن ﻗـﺎل ‪ :‬ﺣـﺪﺛﻨﺎ اﳊـﺴﻦ ﺑـﻦ ﻋﻄﻴـﺔ ﻗـﺎل ‪ :‬أﻧﺒـﺄ ﳛـﲕ ﺑـﻦ ﺳـﻠﻤﺔ ﺑـﻦ ﻛﻬﻴـﻞ ‪ ،‬ﻋـﻦ‬‫ﺣﺒﺔ اﻟﻌـﺮﱐ ‪ ،‬ﻋـﻦ أﰊ ﻗﻼﺑـﺔ ) وﻛـﺬا واﻟـﺼﺤﻴﺢ ﻋـﻦ ﺣﺒـﺔ اﻟﻌـﺮﱐ أﰊ ﻗﺪاﻣـﺔ ( ﻗـﺎل ‪ :‬ﻧـﺸﺪ اﻟﻨـﺎس‬‫ّ‬‫ﻋﻠﻲ ﰲ اﻟﺮﺣﺒﺔ ‪ ،‬ﻓﻘﺎم ﺑﻀﻌﺔ ﻋﺸﺮ رﺟﻼ ﻓـﻴﻬﻢ رﺟـﻞ ﻋﻠﻴـﻪ ﺟﺒـﺔ ﻋﻠﻴﻬـﺎ أزار ﺣـﻀﺮﻣﻴﺔ ‪ ،‬ﻓـﺸﻬﺪوا‬‫وﺳﻠﻢ ﻗﺎل ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ « )‪.(1‬‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫أن رﺳﻮل اﷲ ّ‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ اﻟﺬﻫﺒﻲ ‪ » :‬اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻄﻴﺔ ﺑـﻦ ﳒـﻴﺢ اﻟﻘﺮﺷـﻲ اﻟﺒـﺰاز‪ .‬ﻋـﻦ ﲪـﺰة وإﺳـﺮاﺋﻴﻞ‪ .‬وﻋﻨـﻪ ‪:‬‬
‫أﺑﻮ زرﻋﺔ وأﺑﻮ ﺣﺎﰎ وﻗﺎل ‪ :‬ﺻﺪوق ‪ ،‬واﻟﺒﺨﺎري ﰲ ﺗﺎرﳜﻪ « )‪.(2‬‬‫‪ 2‬ـ اﺑــﻦ ﺣﺠــﺮ ‪ » :‬ﺻــﺪوق ﻣــﻦ اﻟﺘﺎﺳــﻌﺔ ‪ ،‬ﻣــﺎت ﺳــﻨﺔ إﺣــﺪى ﻋــﺸﺮة أو ﳓﻮﻫــﺎ‪ .‬ت «‬‫)‪.(3‬‬‫)‪(54‬‬‫ﻋﺒــﺪاﷲ ﺑــﻦ ﻳﺰﻳــﺪ اﻟﻌــﺪوي أﺑــﻮ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﺣﻤﻦ اﻟﻤﻘــﺮي اﻟﻘــﺼﻴﺮ اﳌﺘــﻮﰱ ﺳــﻨﺔ )‪ (212‬أو‬‫)‪ .(213‬ﻗﺎل اﻟﻌﺎﺻﻤﻲ ‪ » :‬أﺧﱪﱐ ﺷﻴﺨﻲ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ ;‬‫__________________‬‫)‪ (1‬اﻟﻜﲎ واﻷﲰﺎء ‪.88 / 2‬‬‫)‪ (2‬اﻟﻜﺎﺷﻒ ‪.223 / 1‬‬‫)‪ (3‬ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.168 / 1‬‬‫ﻣﻠﺤﻖ ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪279 .......................................................................‬‬‫ﻗﺎل ‪ :‬أﺧﱪﻧﺎ أﺑﻮ أﲪﺪ اﳍﻤﺪاﱐ ﻗﺎل ‪ :‬ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﺑـﻦ ﻋﺒـﺪاﷲ‬‫ﺑـﻦ ﺟﺒﻠـﺔ اﻟﻘﻬــﺴﺘﺎﱐ ﻗـﺎل ‪ :‬ﺣـﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ ﻗـﺮﻳﺶ ﳏﻤـﺪ ﺑــﻦ ﲨﻌـﺔ ﺑـﻦ ﺧﻠــﻒ اﻟﻘـﺎﺋﲏ‪ .‬ﻗـﺎل ‪ :‬ﺣــﺪﺛﻨﺎ‬‫أﺑــﻮ ﳛــﲕ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪاﷲ ﺑــﻦ ﻳﺰﻳــﺪ اﳌﻘــﺮئ ﻓﻘــﺎل ‪ :‬ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﰊ ﻗــﺎل ‪ :‬ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﲪــﺎد ﺑــﻦ ﺳــﻠﻤﺔ ‪،‬‬‫ﻋﺪي ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ ﻋﻦ اﻟﱪاء ﺑـﻦ ﻋـﺎزب ﻗـﺎل ‪ :‬ﳌـﺎ ﻗـﺎل رﺳـﻮل‬‫ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ ﺟﺪﻋﺎن ‪ ،‬ﻋﻦ ّ‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳ ّـﻠﻢ ‪ :‬ﻣـﻦ ﻛﻨـﺖ ﻣـﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠـﻲ ﻣـﻮﻻﻩ‪ .‬ﻗـﺎل ﻋﻤـﺮ ‪ :‬ﻫﻨﻴﺌـﺎ ﻟـﻚ ﻳـﺎ أﺑـﺎ اﳊـﺴﻦ‬‫اﷲ ّ‬‫أﺻﺒﺤﺖ ﻣﻮﱃ ﻛﻞ ﻣﺴﻠﻢ « )‪.(1‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ ذﻛﺮﻩ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎت )‪.(2‬‬‫‪ 2‬ـ وﺛّﻘــﻪ اﻟﻨــﺴﺎﺋﻲ واﺑــﻦ ﺳــﻌﺪ واﺑــﻦ ﻗــﺎﻧﻊ ‪ ،‬وﻗــﺎل اﳋﻠﻴﻠــﻲ ‪ :‬ﺛﻘــﺔ ‪ ،‬ﺣﺪﻳﺜــﻪ ﻋــﻦ اﻟﺜﻘــﺎت‬‫ﳛﺘﺞ ﺑﻪ وﻳﺘﻔﺮد ﺑﺄﺣﺎدﻳﺚ ‪ ،‬ﺟﺎء ذﻟﻚ ﰲ ﺗﻬﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ )‪.(3‬‬‫‪ 3‬ـ وﰲ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ‪ » :‬ﺛﻘﺔ ﻓﺎﺿـﻞ ‪ ،‬ﻗـﺮأ اﻟﻘـﺮآن ﻧﻴﻔـﺎ وﺳـﺒﻌﲔ ﺳـﻨﺔ ‪ ،‬ﻣـﻦ اﻟﺘﺎﺳـﻌﺔ ‪ ،‬ﻣـﺎت‬‫ﺳﻨﺔ ﺛﻼث ﻋﺸﺮة وﻗﺪ ﻗﺎرب اﳌﺎﺋﺔ ‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﻦ ﻛﺒﺎر ﺷﻴﻮخ اﻟﺒﺨﺎري ع « )‪.(4‬‬‫‪ 4‬ـ وﰲ اﻟﻜﺎﺷﻒ ‪ ... » :‬اﳌﻘﺮي اﳊﺎﻓﻆ ﲟﻜﺔ ‪ ...‬ﺛﻘﺔ ‪.(5) « ...‬‬‫‪ 5‬ـ وﰲ ﺗﺬﻛﺮة اﻟﺤﻔﺎظ ‪ » :‬اﳌﻘﺮئ اﻻﻣـﺎم اﶈـﺪث ﺷـﻴﺦ اﻹﺳـﻼم ‪ ...‬وﻋـﲎ ‪‬ـﺬا اﻟـﺸﺄن‬‫وﻋﻤﺮ دﻫﺮا ‪ ،‬وﺣﺪﻳﺜﻪ ﰲ اﻟﻜﺘﺐ ﻛﻠﻬﺎ ‪ ...‬وﺛﻘﻪ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ وﻏﲑﻩ ‪.(6) « ...‬‬‫ّ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬زﻳﻦ اﻟﻔﱴ ﰲ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة ﻫﻞ أﺗﻰ ـ ﳐﻄﻮط‪.‬‬‫)‪ (2‬اﻟﺜﻘﺎت‬‫)‪ (3‬ﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.84 / 6‬‬‫)‪ (4‬ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.462 / 1‬‬‫)‪ (5‬اﻟﻜﺎﺷﻒ ‪.144 / 2‬‬‫)‪ (6‬ﺗﺬﻛﺮة اﳊﻔﺎظ ‪.367 / 1‬‬

‫‪ ................................................................................ 280‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫)‪(55‬‬‫أﺑﻮ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﻴﺪاﷲ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ اﻟﻌﺒﺴﻲ اﻟﻜﻮﻓﻲ اﳌﺘﻮﰱ ﺳﻨﺔ )‪.(212‬‬‫روى اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻗﺎل ‪ » :‬أﺧﱪﻧﺎ ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ ﳛـﲕ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪاﷲ اﻟﻨﻴـﺴﺎﺑﻮري وأﲪـﺪ اﺑـﻦ ﻋﺜﻤـﺎن‬‫ﺑــﻦ ﺣﻜــﻴﻢ ﻗــﺎﻻ ‪ :‬ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﻴــﺪاﷲ ﺑــﻦ ﻣﻮﺳــﻰ ﻗــﺎل ‪ :‬أﺧﱪﻧــﺎ ﻫــﺎﻧﺊ ﺑــﻦ أﻳــﻮب ﻋــﻦ ﻃﻠﺤــﺔ ﻗــﺎل ‪:‬‬
‫ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﻤــﲑة ﺑــﻦ ﺳــﻌﺪ ‪ :‬إﻧــﻪ ﲰــﻊ ﻋﻠﻴــﺎ ‪ 2‬وﻫــﻮ ﻳﻨــﺸﺪ اﻟﻨــﺎس ﰲ اﻟﺮﺣﺒــﺔ ‪ :‬ﻣــﻦ ﲰــﻊ رﺳـﻮل اﷲ‬‫وﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮل ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ؟ ﻓﻘﺎم ﺳﺘﺔ ﻧﻔﺮ ﻓﺸﻬﺪوا « )‪.(1‬‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫ّ‬‫وأﺧﺮج اﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ اﻟﻄﱪي ﻋﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر ‪ ،‬ﻋﻦ ﻋﺒﻴﺪاﷲ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ‪ ،‬ﻋـﻦ ﻓﻄـﺮ ﺑـﻦ‬‫أن ﻋﻠﻴـﺎ أﻧـﺸﺪ‬‫ﺧﻠﻴﻔﺔ ‪ ،‬ﻋﻦ أﰊ إﺳﺤﺎق ‪ ،‬ﻋـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﺑـﻦ وﻫـﺐ وزﻳـﺪ ﺑـﻦ ﻳﺜﻴـﻊ وﻋﻤـﺮو ذي ﻣـﺮ ّ‬‫اﻟﻨﺎس ﺑﺎﻟﻜﻮﻓﺔ‪ .‬وذﻛﺮ اﳊﺪﻳﺚ‪.‬‬‫ﺣﻜﺎﻩ ﻋﻦ اﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ ‪ :‬اﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﰲ ﺗﺎرﳜﻪ )‪.(2‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ اﻟــﺬﻫﺒﻲ ‪ » :‬ﻋﺒﻴــﺪاﷲ ﺑــﻦ ﻣﻮﺳــﻰ اﳊــﺎﻓﻆ اﻟﺜﺒــﺖ ‪ ،‬أﺑــﻮ ﳏﻤــﺪ اﻟﻌﺒــﺴﻲ ‪ ،‬ﻣــﻮﻻﻫﻢ‬‫اﻟﻜﻮﰲ ‪ ،‬اﳌﻘﺮئ ‪ ،‬اﻟﻌﺎﺑﺪ ‪ ،‬ﻣـﻦ ﻛﺒـﺎر ﻋﻠﻤـﺎء اﻟـﺸﻴﻌﺔ ‪ ...‬روى ﻋﻨـﻪ اﻟﺒﺨـﺎري ﰒ روى ﻫـﻮ وﺑـﺎﻗﻲ‬‫اﳉﻤﺎﻋــﺔ ﰲ ﻛﺘــﺒﻬﻢ ﻋــﻦ رﺟــﻞ ﻋﻨــﻪ ‪ ،‬وﺣـ ّـﺪث ﻋﻨــﻪ أﲪــﺪ ‪ ...‬وﺧﻼﺋــﻖ‪ .‬وﺛﻘــﻪ ﳛــﲕ ﺑــﻦ ﻣﻌــﲔ ‪،‬‬‫وﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﰎ ‪ :‬ﺛﻘﺔ ﺻﺪوق ‪.(3) « ...‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﺧﺼﺎﺋﺺ أﻣﲑ اﳌﺆﻣﻨﲔ ‪.95 :‬‬‫)‪ (2‬ﺗﺎرﻳﺦ اﺑﻦ ﻛﺜﲑ ‪.210 / 5‬‬‫)‪ (3‬ﺗﺬﻛﺮة اﳊﻔﺎظ ‪.353 / 1‬‬‫ﻣﻠﺤﻖ ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪281 .......................................................................‬‬‫‪ 2‬ـ ـ اﻟــﺬﻫﺒﻲ أﻳــﻀﺎ ‪ » :‬ﻋﺒﻴــﺪاﷲ ﺑــﻦ ﻣﻮﺳــﻰ أﺑــﻮ ﳏﻤــﺪ اﻟﻌﺒــﺴﻲ اﳊــﺎﻓﻆ ‪ ،‬أﺣــﺪ اﻷﻋــﻼم‬‫ﻋﻠﻰ ﺗﺸﻴﻌﻪ وﺑﺪﻋﺘﻪ ‪ ...‬ﺛﻘﺔ‪ .‬ﻣﺎت ﰲ ذي اﻟﻘﻌﺪة ﺳﻨﺔ ‪.(1) « 213‬‬‫ـﺸﻴﻊ « )‪ .(2‬وﻗ ــﺪ ذﻛ ــﺮ ﺛﻘﺘ ــﻪ ﻋ ــﻦ ﲨﺎﻋ ــﺔ ﰲ ‪ ‬ــﺬﻳﺐ‬‫‪ 3‬ـ ـ اﺑ ــﻦ ﺣﺠ ــﺮ ‪ » :‬ﺛﻘ ــﺔ ﻛ ــﺎن ﻳﺘ ـ ّ‬‫اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ )‪.(3‬‬‫)‪(56‬‬‫أﺑﻮ اﻟﺤﺴﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻗﺎدم اﻟﺨﺰاﻋﻲ اﻟﻜﻮﻓﻲ اﳌﺘﻮﰱ ﺳﻨﺔ )‪.(213‬‬‫أﺧﺮج اﻟﻌﺎﺻﻤﻲ ﰲ ) زﻳﻦ اﻟﻔﱴ ( ﻋﻦ ﺷﻴﺨﻪ اﺑﻦ اﳉﻼب ‪ ،‬ﻋﻦ أﰊ أﲪـﺪ اﳍﻤـﺪاﱐ ﻋـﻦ‬‫أﰊ ﻋﺒــﺪاﷲ ﳏﻤــﺪ اﻟــﺼﻔﺎر ‪ ،‬ﻋــﻦ أﲪــﺪ ﺑــﻦ ﻣﻬ ـﺮان ‪ ،‬ﻋــﻦ ﻋﻠــﻲ ﺑــﻦ ﻗــﺎدم ﻋــﻦ ﻓﻄــﺮ ‪ ،‬ﻋــﻦ أﰊ‬‫اﻟﻄﻔﻴــﻞ ﻗــﺎل ‪ :‬ﲨــﻊ ﻋﻠــﻲ ‪ 2‬اﻟﻨــﺎس ﰲ اﻟﺮﺣﺒــﺔ ﰒ ﻗــﺎل ﳍــﻢ ‪ :‬أﻧــﺸﺪ اﷲ ﻛـ ّـﻞ اﻣــﺮئ ﻣــﺴﻠﻢ ﲰــﻊ‬‫وﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮل ﻳﻮم ﻏﺪﻳﺮ ﺧﻢ ﻣﺎ ﲰﻊ ﳌﺎ ﻗﺎم ‪ ،‬ﻓﻘﺎم ﺛﻼﺛﻮن ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ‪،‬‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫رﺳﻮل اﷲ ّ‬‫ّ‬‫ﻓﺸﻬﺪوا ﺣﲔ أﺧـﺬﻩ ﺑﻴـﺪﻩ ﻓﻘـﺎل ﻟﻠﻨـﺎس ‪ :‬أﺗﻌﻠﻤـﻮن أﱐ أوﱃ ﺑـﺎﳌﺆﻣﻨﲔ ﻣـﻦ أﻧﻔـﺴﻬﻢ؟ ﻗـﺎﻟﻮا ‪ :‬ﻧﻌـﻢ‬‫ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ‪ .‬ﻗﺎل ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻬﺬا ﻣﻮﻻﻩ ‪ ،‬اﻟﻠﻬﻢ وال ﻣﻦ واﻻﻩ وﻋﺎد ﻣﻦ ﻋﺎداﻩ‪.‬‬‫إﱐ ﲰﻌـﺖ‬‫ﻗﺎل ‪ :‬ﻓﺨﺮﺟـﺖ وﻛ ّ‬‫ـﺄن ﰲ ﻧﻔـﺴﻲ ﺷـﻴﺌﺎ ‪ ،‬ﻓﻠﻘﻴـﺖ زﻳـﺪ ﺑـﻦ أرﻗـﻢ ‪ ،‬ﻓﻘﻠـﺖ ﻟـﻪ ‪ّ :‬‬‫ﻋﻠﻴﺎ ‪ 2‬ﻳﻘﻮل ﻛﺬا وﻛﺬا ‪ ،‬ﻗﺎل ‪ :‬ﻓﻤﺎ ﺗﻨﻜﺮ؟! ﻗﺪ ﲰﻌﺖ رﺳـﻮل اﷲ ﺻ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳ ّـﻠﻢ ﻳﻘـﻮل‬‫ﻟﻪ ذﻟﻚ )‪.(4‬‬‫ﻛﻤﺎ ﻳﻌﻠﻢ رواﻳﺘﻪ ﻣﻦ ﻛﻔﺎﻳﺔ اﻟﻄﺎﻟﺐ أﻳﻀﺎ‪.‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬اﻟﻜﺎﺷﻒ ‪.234 / 2‬‬‫)‪ (2‬ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.539 / 1‬‬‫)‪ (3‬ﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.53 / 7‬‬‫)‪ (4‬زﻳﻦ اﻟﻔﱴ ﰲ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة ﻫﻞ أﺗﻰ ـ ﳐﻄﻮط‪.‬‬‫‪ ................................................................................ 282‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫)‪.(2‬‬‫‪ 1‬ـ ذﻛﺮﻩ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎت )‪.(1‬‬‫اﻟﺼﺪق ‪...‬‬‫‪ 2‬ـ وﺛﻘﻪ اﺑﻦ ﺧﻠﻔﻮن ‪ ،‬وﻗﺎل اﺑﻦ ﻗﺎﻧﻊ ‪ :‬ﻛﻮﰲ ﺻﺎﱀ وﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﺗﻢ ‪ّ :‬‬‫ﳏﻠﻪ ّ‬‫ﻳﺘﺸﻴﻊ « )‪.(3‬‬‫‪ 3‬ـ وﻗﺎل اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ‪ » :‬ﺻﺪوق ّ‬‫)‪(57‬‬‫ﻣﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺳــﻠﻴﻤﺎن ﺑــﻦ أﺑ ــﻲ داود اﻟﺤﺮاﻧــﻲ أﺑــﻮ ﻋﺒــﺪاﷲ اﻟﻤﻌــﺮوف ﺑﺒﻮﻣــﺔ اﳌﺘــﻮﰱ ﺳــﻨﺔ‬‫)‪.(213‬‬‫أﺧﺮج اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻗﺎل ‪ » :‬أﺧﱪﻧﺎ أﺑﻮ داود ﻗـﺎل ‪ :‬ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﺳـﻠﻴﻤﺎن ‪ ،‬ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻓﻄـﺮ‬‫‪ ،‬ﻋﻦ أﰊ اﻟﻄﻔﻴﻞ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ واﺛﻠﺔ ﻗﺎل ‪ :‬ﲨﻊ ﻋﻠﻲ اﻟﻨﺎس ‪ « ...‬اﳊﺪﻳﺚ ﻛﻤﺎ ﺗﻘﺪم ﺳﺎﺑﻘﺎ )‪.(4‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ ذﻛﺮﻩ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎت )‪.(5‬‬‫‪ 2‬ـ اﻟﺬﻫﺒﻲ ‪ » :‬ﺛﻘﺔ‪ .‬ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ‪.(6) « 213‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬اﻟﺜﻘﺎت ‪.459 / 8‬‬‫)‪ (2‬ﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.347 / 7‬‬‫)‪ (3‬ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.42 / 2‬‬‫)‪ (4‬ﺧﺼﺎﺋﺺ أﻣﲑ اﳌﺆﻣﻨﲔ ‪.100 :‬‬‫)‪ (5‬اﻟﺜﻘﺎت ‪.69 / 9‬‬‫)‪ (6‬اﻟﻜﺎﺷﻒ ‪.44 / 3‬‬

‫ﻣﻠﺤﻖ ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪283 .......................................................................‬‬‫‪ 3‬ـ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ‪ » :‬ﺻﺪوق ‪ ،‬ﻣﻦ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ‪ ،‬ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ﺛﻼث ﻋﺸﺮة‪ .‬ق « )‪.(1‬‬‫‪ 4‬ـ وﺗﺮﺟﻢ ﻟﻪ ﺑﺎﻟﺘﻔﺼﻴﻞ ﰲ ﺗﻬﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ )‪.(2‬‬‫)‪(58‬‬‫ﻋﺒــﺪاﷲ ﺑــﻦ داود أﺑــﻮ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﺣﻤﻦ اﻟﻤﻌــﺮوف ﺑــﺎﻟﺨﺮﻳﺒﻲ اﳌﺘــﻮﰱ ﺳــﻨﺔ )‪ .(213‬أﺧــﺮج‬‫اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ‪ » :‬أﺧﱪﻧﺎ زﻛﺮﻳـﺎ ﺑـﻦ ﳛـﲕ ﻗـﺎل ‪ :‬ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻧـﺼﺮ ﺑـﻦ ﻋﻠـﻲ ﻗـﺎل ‪ :‬ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒـﺪاﷲ ﺑـﻦ داود‬‫ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟﻮاﺣــﺪ ﺑــﻦ أﳝــﻦ ‪ ،‬ﻋــﻦ أﺑﻴــﻪ أن ﺳــﻌﺪا ﻗــﺎل ‪ :‬ﻗــﺎل رﺳــﻮل اﷲ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ‪:‬‬
‫ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ « )‪.(3‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ اﻟﺬﻫﺒﻲ ‪ » :‬ﻋﺒﺪاﷲ ﺑـﻦ داود اﳋـﺮﻳﱯ ‪ ،‬اﻻﻣـﺎم أﺑـﻮ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ اﳍﻤـﺪاﱐ اﻟﻜـﻮﰲ ‪...‬‬‫ﺛﻘﺔ ﺣﺠﺔ ﺻﺎﱀ ‪ ،‬ﺗﻮﰲ ﺳﻨﺔ ‪.(4) « 213‬‬‫‪ 2‬ـ وﺗﺮﺟﻢ ﻟﻪ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﰲ ‪‬ﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﻓﺄورد ﻛﻠﻤﺎت أﻋﻼم اﻟﻘﻮم ﰲ ﺗﻮﺛﻴﻘﻪ )‪.(5‬‬‫‪ 3‬ـ وﻗﺎل ﰲ ﺗﻘﺮﻳﺒﻪ ‪ » :‬ﺛﻘـﺔ ﻋﺎﺑـﺪ ‪ ،‬ﻣـﻦ اﻟﺘﺎﺳـﻌﺔ ‪ ،‬ﻣـﺎت ﺳـﻨﺔ ﺛـﻼث ﻋـﺸﺮة ‪ ،‬وﻟـﻪ ﺳـﺒﻊ‬‫وﲦﺎﻧﻮن ﺳﻨﺔ ‪ ،‬أﻣﺴﻚ ﻋﻦ اﻟﺮواﻳﺔ ﻗﺒﻞ ﻣﻮﺗﻪ ‪ ،‬ﻓﻠﺬﻟﻚ ﱂ ﻳﺴﻤﻊ ﻣﻨﻪ اﻟﺒﺨﺎري‪ .‬خ ‪.(6) « 4‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.166 / 2‬‬‫)‪ (2‬ﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.199 / 9‬‬‫)‪ (3‬ﺧﺼﺎﺋﺺ أﻣﲑ اﳌﺆﻣﻨﲔ ‪.95 :‬‬‫)‪ (4‬اﻟﻜﺎﺷﻒ ‪.83 / 2‬‬‫)‪ (5‬ﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.200 / 5‬‬‫)‪ (6‬ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.412 / 1‬‬

‫‪ ................................................................................ 284‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫)‪(59‬‬‫أﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﻟـﺮﺣﻤﻦ ﻋﻠـﻲ ﺑـﻦ اﻟﺤـﺴﻦ ﺑـﻦ دﻳﻨـﺎر اﻟﻌﺒـﺪي اﳌﺘـﻮﰱ ﺳـﻨﺔ )‪ (215‬ﻓﻘـﺪ وﻗـﻊ ﰲ‬‫ﻃﺮﻳﻖ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪ ،‬ﰲ رواﻳﺔ اﺑﻦ اﻷﺛﲑ اﳉﺰري )‪ (1‬واﺑﻦ ﺣﺠﺮ اﻟﻌﺴﻘﻼﱐ )‪.(2‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫وﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ ﻣﻦ ﻣﺸﺎﻳﺦ اﻟﺒﺨﺎري ‪ ،‬وأﲪﺪ ﺑـﻦ ﺣﻨﺒـﻞ وﻏﲑﳘـﺎ ‪ ،‬ﻗـﺎل أﲪـﺪ ‪ :‬ﻻ أﻋﻠـﻢ ﰲ‬‫ﻣــﻦ ﻗــﺪم ﻋﻠﻴﻨــﺎ ﻣــﻦ ﺧﺮاﺳــﺎن أﻓــﻀﻞ ﻣﻨــﻪ ‪ ،‬ذﻛــﺮﻩ اﺑــﻦ ﺣﺒــﺎن ﰲ اﻟﺜﻘــﺎت ‪ ،‬وﺗﺮﲨــﻪ اﺑــﻦ ﺣﺠــﺮ ﰲ‬‫‪‬ﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ )‪ ، (3‬وﻗﺎل اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﰲ ﺗﻘﺮﻳﺒﻪ ‪ » :‬ﺛﻘﺔ ﺣﺎﻓﻆ « )‪ (4‬وذﻛﺮﻩ اﻟﺬﻫﱯ ﰲ ﺗـﺬﻛﺮة‬‫اﳊﻔﺎظ )‪ (5‬واﻟﻜﺎﺷﻒ )‪ .(6‬وﻗﺎل اﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ‪ » :‬ﻋﻨﻪ ‪ :‬اﺑﻨﻪ ﳏﻤـﺪ وأﲪـﺪ اﺑـﻦ ﺣﻨﺒـﻞ واﻟﺒﺨـﺎري ‪،‬‬‫ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ‪.(7) « 215‬‬‫)‪(60‬‬‫ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﺣﻤﺎد اﻟﺸﻴﺒﺎﻧﻲ اﻟﻤﺼﺮي اﳌﺘﻮﰱ ﺳﻨﺔ )‪ (215‬أﺧﺮج اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ‪:‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬أﺳﺪ اﻟﻐﺎﺑﺔ ‪.307 / 3‬‬‫)‪ (2‬اﻻﺻﺎﺑﺔ ‪.80 / 4‬‬‫)‪ (3‬ﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.297 / 7‬‬‫)‪ (4‬ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.34 / 2‬‬‫)‪ (5‬ﺗﺬﻛﺮة اﳊﻔﺎظ ‪.370 / 1‬‬‫)‪ (6‬اﻟﻜﺎﺷﻒ ‪.281 / 2‬‬‫)‪ (7‬ﻃﺒﻘﺎت اﳊﻔﺎظ ‪.158 :‬‬‫ﻣﻠﺤﻖ ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪285 .......................................................................‬‬‫» أﺧﱪﻧﺎ أﲪﺪ ﺑﻦ اﳌﺜﲎ ﻗﺎل ‪ :‬ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳛﲕ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻗﺎل أﺧﱪﻧﺎ اﺑﻮ ‪ :‬ﻋﻮاﻧﺔ ‪ ،‬ﻋﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﻗﺎل‬‫ﺻﻠﻰ‬‫‪ :‬ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﺒﻴﺐ ﺑﻦ أﰊ ﺛﺎﺑﺖ ﻋﻦ أﰊ اﻟﻄﻔﻴﻞ ﻋﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ أرﻗﻢ ‪ :‬ﻗﺎل ﳌﺎ رﺟﻊ رﺳﻮل اﷲ ّ‬‫ّ‬‫وﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﺣﺠﺔ اﻟﻮداع وﻧﺰل ﻏﺪﻳﺮ ﺧﻢ ‪ ...‬أﺧـﺬ ﺑﻴـﺪ ﻋﻠـﻲ ‪ 2‬ﻓﻘـﺎل ‪ :‬ﻣـﻦ ﻛﻨـﺖ وﻟﻴـﻪ‬‫اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫ﻓﻬــﺬا وﻟﻴــﻪ ‪ ،‬اﻟﻠﻬــﻢ وال ﻣــﻦ واﻻﻩ وﻋــﺎد ﻣــﻦ ﻋــﺎداﻩ ‪ ،‬ﻓﻘﻠــﺖ ﻟﺰﻳــﺪ ‪ :‬ﲰﻌﺘــﻪ ﻣــﻦ رﺳــﻮل اﷲ ﺻـ ّـﻠﻰ‬‫وﺳﻠﻢ؟ ﻓﻘﺎل ‪ :‬واﷲ ﻣﺎ ﻛﺎن ﰲ اﻟﺪوﺣﺎت أﺣﺪ إﻻّ رآﻩ ﺑﻌﻴﻨﻪ وﲰﻌﻪ ﺑﺄذﻧﻴﻪ « )‪.(1‬‬‫اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫وأﺧـﺮج اﳊــﺎﻛﻢ ﻗــﺎل ‪ » :‬ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑـﻮ اﳊــﺴﲔ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ أﲪـﺪ ﺑــﻦ ﲤــﻴﻢ اﳊﻨﻈﻠــﻲ ﺑﺒﻐــﺪاد ‪،‬‬‫ﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﻗﻼﺑﺔ ﻋﺒﺪ اﳌﻠﻚ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﺮﻗﺎﺷﻲ ‪ ،‬ﺛﻨﺎ ﳛﲕ ﺑﻦ ﲪﺎد‪ .‬وﺣﺪﺛﲏ أﺑﻮﺑﻜﺮ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ أﲪـﺪ‬‫ﺑﺎﻟﻮﻳﻪ وأﺑﻮﺑﻜﺮ أﲪـﺪ ﺑـﻦ ﺟﻌﻔـﺮ اﻟﺒـﺰار ﻗـﺎﻻ ‪ :‬ﺛﻨـﺎ ﻋﺒـﺪاﷲ ﺑـﻦ أﲪـﺪ ﺑـﻦ ﺣﻨﺒـﻞ ‪ ،‬ﺣـﺪﺛﲏ أﰊ ‪ ،‬ﺛﻨـﺎ‬‫ﳛ ــﲕ ﲪ ــﺎد‪ .‬وﺛﻨ ــﺎ أﺑ ــﻮ ﻧ ــﺼﺮ أﲪ ــﺪ ﺑ ــﻦ ﺳ ــﻬﻞ اﻟﻔﻘﻴ ــﻪ ﺑﺒﺨ ــﺎرى ‪ ،‬ﺛﻨ ــﺎ ﺻ ــﺎﱀ ﺑ ــﻦ ﳏﻤ ــﺪ اﳊ ــﺎﻓﻆ‬‫اﻟﺒﻐــﺪادي ‪ ،‬ﺛﻨــﺎ ﺧﻠــﻒ ﺑــﻦ ﺳــﺎﱂ اﳌﺨﺮﻣــﻲ ‪ ،‬ﺛﻨــﺎ ﳛــﲕ ﺑــﻦ ﲪــﺎد‪ .‬ﺛﻨــﺎ أﺑــﻮ ﻋﻮاﻧــﺔ ﻋــﻦ ﺳــﻠﻴﻤﺎن‬‫اﻷﻋﻤــﺶ ﻗــﺎل ‪ :‬ﺛﻨــﺎ ﺣﺒﻴــﺐ ﺑــﻦ أﰊ ﺛﺎﺑــﺖ ﻋــﻦ أﰊ اﻟﻄﻔﻴــﻞ ‪ ،‬ﻋــﻦ زﻳــﺪ ﺑــﻦ أرﻗــﻢ ﻗــﺎل ‪ :‬ﳌــﺎ رﺟــﻊ‬‫ّ‬‫رﺳﻮل اﷲ ‪ ...‬اﳊﺪﻳﺚ « )‪.(2‬‬‫وأﺧﺮج أﲪﺪ ‪ » :‬ﺛﻨﺎ ﳛﲕ ﺑﻦ ﲪﺎد ‪ ،‬ﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﻋﻮاﻧﺔ ‪ ،‬ﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﺑﻠﺞ ‪ ،‬ﺛﻨﺎ ﻋﻤﺮو ﺑـﻦ ﻣﻴﻤـﻮن‬‫ﻗﺎل ‪ :‬إﱐ ﳉﺎﻟﺲ إﱃ اﺑـﻦ ﻋﺒـﺎس ‪ ،‬إذ أﺗـﺎﻩ ﺗـﺴﻌﺔ رﻫـﻂ ‪ ،‬ﻓﻘـﺎﻟﻮا ‪ :‬ﻳـﺎ اﺑـﻦ ﻋﺒـﺎس ‪ ،‬إ ّﻣـﺎ أن ﺗﻘـﻮم‬‫ﻣﻌﻨــﺎ وإ ّﻣــﺎ أن ﲣﻠــﻮ ﺑﻨــﺎ ﻋــﻦ ﻫــﺆﻻء‪ .‬ﻓﻘــﺎل اﺑــﻦ ﻋﺒــﺎس ‪ :‬ﺑــﻞ أﻗــﻮم ﻣﻌﻜــﻢ ـ ﻗــﺎل ‪ :‬وﻫــﻮ ﻳﻮﻣﺌــﺬ‬‫ﺻﺤﻴﺢ ﻗﺒﻞ أن ﻳﻌﻤﻰ ـ ﻗـﺎل ‪ :‬ﻓﺎﺑﺘـﺪءوا ﻓﺘﺤ ّـﺪﺛﻮا ﻓـﻼ ﻧـﺪري ﻣـﺎ ﻗـﺎﻟﻮا‪ .‬ﻗـﺎل ‪ :‬ﻓﺠـﺎء ﻳـﻨﻔﺾ ﺛﻮﺑـﻪ‬‫وﻳﻘــﻮل ‪ :‬أف وﺗــﻒ!! وﻗﻌ ـﻮا ﰲ رﺟــﻞ ﻟــﻪ ﻋــﺸﺮ ‪ ،‬وﻗﻌ ـﻮا ﰲ رﺟــﻞ ﻗــﺎل ﻟــﻪ اﻟﻨــﱯ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ‬‫ﳛﺐ اﷲ ورﺳﻮﻟﻪ‪ .‬ﻗﺎل ﻓﺎﺳﺘـﺸﺮف ﳍـﺎ ﻣـﻦ اﺳﺘـﺸﺮف ﻗـﺎل ‪:‬‬
‫وﺳﻠﻢ ‪:‬‬
‫ّ‬‫ّ‬‫ﻷﺑﻌﺜﻦ رﺟﻼ ﻻ ﳜﺰﻳﻪ أﺑﺪا ّ‬‫أﻳﻦ ﻋﻠﻲ؟ ﻗـﺎﻟﻮا ‪ :‬ﻫـﻮ ﰲ اﻟﺮﺣـﻞ ﻳﻄﺤـﻦ‪ .‬ﻗـﺎل ‪ :‬وﻣـﺎ ﻛـﺎن أﺣـﺪﻛﻢ ﻳﻄﺤـﻦ؟! ﻗـﺎل ‪ :‬ﻓﺠـﺎء وﻫـﻮ‬‫أرﻣﺪ ﻻ ﻳﻜﺎد ﻳﺒﺼﺮ ﻗﺎل ‪:‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬اﳋﺼﺎﺋﺺ ‪.93 :‬‬‫)‪ (2‬اﳌﺴﺘﺪرك ‪.109 / 3‬‬

‫‪ ................................................................................ 286‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫ﻫﺰ اﻟﺮاﻳﺔ ﺛﻼﺛﺎ ﻓﺄﻋﻄﺎﻫﺎ إﻳﺎﻩ ‪ ،‬ﻓﺠﺎء ﺑﺼﻔﻴﺔ ﺑﻨﺖ ﺣﻴﻲ‪.‬‬‫ﻓﻨﻔﺚ ﰲ ﻋﻴﻨﻴﻪ ‪ ،‬ﰒ ّ‬‫ﻗﺎل ‪ :‬ﰒ ﺑﻌﺚ ﻓﻼﻧﺎ ﺑﺴﻮرة اﻟﺘﻮﺑـﺔ ‪ ،‬ﻓﺒﻌـﺚ ﻋﻠﻴـﺎ ﺧﻠﻔـﻪ ‪ ،‬ﻓﺄﺧـﺬﻫﺎ ﻣﻨـﻪ ﻗـﺎل ‪ :‬ﻻ ﻳـﺬﻫﺐ‬‫‪‬ﺎ إﻻّ رﺟﻞ ﻣﲏ وأﻧﺎ ﻣﻨﻪ‪.‬‬‫ﻗﺎل ‪ :‬وﻗﺎل ﻟﺒﲏ ﻋﻤﻪ ‪ :‬أﻳﻜﻢ ﻳﻮاﻟﻴﲏ ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ واﻵﺧﺮة؟ ﻗﺎل وﻋﻠـﻲ ﻣﻌـﻪ ﺟـﺎﻟﺲ‪ .‬ﻓـﺄﺑﻮا‪.‬‬‫ﻓﻘﺎل ﻋﻠﻲ ‪ :‬أﻧﺎ أواﻟﻴﻚ ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ واﻵﺧﺮة ﻓﻘﺎل ‪ :‬أﻧﺖ وﻟﻴﻲ ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ واﻵﺧﺮة‪.‬‬‫ﻗﺎل ‪ :‬وﻛﺎن أول ﻣﻦ أﺳﻠﻢ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﺑﻌﺪ ﺧﺪﳚﺔ‪.‬‬‫ﻗــﺎل ‪ :‬وأﺧــﺬ رﺳــﻮل اﷲ ﺻـّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـّـﻠﻢ ﺛﻮﺑــﻪ ﻓﻮﺿــﻌﻪ ﻋﻠــﻰ ﻋﻠــﻲ وﻓﺎﻃﻤــﺔ وﺣــﺴﻦ‬‫وﺣﺴﲔ ﻓﻘﺎل ‪ ِ ) :‬إﻧﻤﺎ ِ ُ ِ ِ‬‫ِ‬‫ﻛﻢ َ ْ ِ‬‫ﺗﻄﻬﻴﺮاً (‪.‬‬‫ُ‬‫وﻳﻄﻬﺮُ ْ‬‫ﻳﺮﻳﺪ اﷲُ ُ ْ َ‬‫ﻟﻴﺬﻫﺐ َ ْ ُ ُ‬‫اﻟﺮﺟﺲ َ ْ َ‬‫أﻫﻞ اﻟْﺒَ ْـﻴﺖ َ ُ َ‪َ ‬‬‫ﻋﻨﻜﻢ ‪َ ْ ‬‬‫ﻗﺎل ‪ :‬وﺷﺮى ﻋﻠﻲ ﻧﻔـﺴﻪ ‪ ،‬ﻟـﺒﺲ ﺛـﻮب اﻟﻨـﱯ ﺻ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳ ّـﻠﻢ ﰒ ﻧـﺎم ﻣﻜﺎﻧـﻪ ‪ ،‬ﻗـﺎل‬‫وﺳﻠﻢ ﻓﺠﺎء أﺑﻮﺑﻜﺮ وﻋﻠﻲ ﻧﺎﺋﻢ ﻗـﺎل ‪ :‬وأﺑـﻮﺑﻜﺮ‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫وﻛﺎن اﳌﺸﺮﻛﻮن ﻳﺮﻣﻮن رﺳﻮل اﷲ ّ‬‫ﳛﺴﺐ أﻧﻪ ﻧﱯ اﷲ ‪ ،‬ﻗﺎل ﻓﻘﺎل ‪ :‬ﻳـﺎ ﻧـﱯ اﷲ ﻗـﺎل ‪ :‬ﻓﻘـﺎل ﻟـﻪ ﻋﻠـﻲ ‪ :‬إن ﻧـﱯ اﷲ ﺻ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ‬‫وﺳـ ّـﻠﻢ ﻗــﺪ اﻧﻄﻠــﻖ ﳓــﻮ ﺑﺌــﺮ ﻣﻴﻤــﻮن ﻓﺄدرﻛــﻪ ‪ ،‬ﻗــﺎل ‪ :‬ﻓــﺎﻧﻄﻠﻖ أﺑــﻮﺑﻜﺮ ﻓــﺪﺧﻞ ﻣﻌــﻪ اﻟﻐــﺎر ‪ ،‬ﻗــﺎل ‪:‬‬
‫ـﻒ رأﺳــﻪ ﰲ اﻟﺜــﻮب ﻻ‬‫وﺟﻌـﻞ ﻋﻠــﻲ ﻳﺮﻣـﻰ ﺑﺎﳊﺠــﺎرة ﻛﻤـﺎ ﻛــﺎن ﻳﺮﻣــﻰ ﻧـﱯ اﷲ ‪ ،‬وﻫــﻮ ﻳﺘـﻀﻮر ﻗـﺪ ﻟ ّ‬‫ﳜﺮﺟﻪ ﺣﱴ أﺻﺒﺢ ‪ ،‬ﰒ ﻛﺸﻒ ﻋﻦ رأﺳﻪ ﻓﻘﺎﻟﻮا ‪ :‬إﻧﻚ ﻟﻠﺌﻴﻢ ‪ ،‬ﻛﺎن ﺻﺎﺣﺒﻚ ﻧﺮاﻣﻴﻪ ﻓـﻼ ﻳﺘـﻀﻮر‬‫‪ ،‬وأﻧﺖ ﺗﺘﻀﻮر وﻗﺪ اﺳﺘﻨﻜﺮﻧﺎ ذﻟﻚ‬‫ﻗـﺎل ‪ :‬وﺧـﺮج ﺑﺎﻟﻨـﺎس ﰲ ﻏــﺰوة ﺗﺒـﻮك ‪ ،‬ﻗـﺎل ﻓﻘــﺎل ﻟـﻪ ﻋﻠـﻲ ‪ :‬أﺧـﺮج ﻣﻌــﻚ؟ ﻗـﺎل ﻓﻘـﺎل ﻟــﻪ‬‫ﻧﱯ اﷲ ‪ :‬ﻻ‪ .‬ﻓﺒﻜﻰ ﻋﻠﻲ ‪ ،‬ﻓﻘﺎل ﻟﻪ أﻣﺎ ﺗﺮﺿﻰ أن ﺗﻜﻮن ﻣﲏ ﲟﻨﺰﻟﺔ ﻫﺎرون ﻣـﻦ ﻣﻮﺳـﻰ إﻻّ أﻧـﻚ‬‫ﻟﺴﺖ ﺑﻨﱯ ‪ ،‬إﻧﻪ ﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن أذﻫﺐ إﻻّ وأﻧﺖ ﺧﻠﻴﻔﱵ‪.‬‬‫ﻗﺎل ‪ :‬وﻗﺎل ﻟﻪ رﺳﻮل اﷲ ‪ :‬أﻧﺖ وﻟﻴﻲ ﰲ ﻛﻞ ﻣﺆﻣﻦ ﺑﻌﺪي‪.‬‬‫وﻗــﺎل ‪ :‬ﺳـ ّـﺪوا أﺑ ـﻮاب اﳌــﺴﺠﺪ ﻏــﲑ ﺑــﺎب ﻋﻠــﻲ ‪ ،‬ﻓﻘــﺎل ‪ :‬ﻓﻴــﺪﺧﻞ اﳌــﺴﺠﺪ ﺟﻨﺒــﺎ وﻫــﻮ‬‫ﻃﺮﻳﻘﻪ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﻃﺮﻳﻖ ﻏﲑﻩ‪.‬‬‫ﻣﻠﺤﻖ ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪287 .......................................................................‬‬‫ﻗﺎل ‪ :‬وﻗﺎل ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﺎن ﻣﻮﻻﻩ ﻋﻠﻲ ‪.(1) « ...‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ ‪:‬‬‫‪ 1‬ـ ذﻛﺮﻩ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎت )‪.(2‬‬‫‪ 2‬ـ وﻗﺎل اﻟﺬﻫﺒﻲ ‪ » :‬خ م ت س ق ‪ :‬ﳛﲕ ﺑﻦ ﲪﺎد اﻟﺸﻴﺒﺎﱐ ﻣﻮﻻﻫﻢ ﺧـﱳ أﰊ ﻋﻮاﻧـﺔ‬‫ورواﻳﺘــﻪ ‪ ،‬وﻟــﻪ ﻋــﻦ ﻋﻜﺮﻣــﻪ ﺑــﻦ ﻋﻤــﺎر وﺷــﻌﺒﺔ‪ .‬وﻋﻨــﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨــﺎري واﻟــﺪارﻣﻲ واﻟﻜــﺪﳝﻲ‪ .‬ﺛﻘــﺔ ﻣﺘﺄﻟــﻪ‪.‬‬‫ﺗﻮﰲ ﺳﻨﺔ ‪.(3) « 215‬‬‫‪ 3‬ـ وﺗﺮﲨﻪ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﺣﻴﺚ ذﻛﺮ ﺗﻮﺛﻴﻘﺎت اﻷﻋﻼم إﻳﺎﻩ ‪.(4) ...‬‬‫‪ 4‬ـ وﻗﺎل ﰲ ﺗﻘﺮﻳﺒﻪ ‪ » :‬ﺛﻘﺔ ﻋﺎﺑﺪ « )‪.(5‬‬‫)‪(61‬‬‫ﺣﺠــﺎج ﺑــﻦ ﻣﻨﻬــﺎل اﻟــﺴﻠﻤﻲ أﺑــﻮ ﻣﺤﻤــﺪ اﻷﻧﻤــﺎﻃﻲ اﻟﺒــﺼﺮي اﳌﺘــﻮﰱ ﺳــﻨﻪ )‪ (217‬أﺧــﺮج‬‫اﻟﺜﻌﻠﱯ ﰲ ﺗﻔﺴﲑﻩ ﻗﺎل ‪ » :‬أﺧﱪﻧﺎ أﺑـﻮ اﻟﻘﺎﺳـﻢ ﻳﻌﻘـﻮب ﺑـﻦ اﲪـﺪ اﻟـﺴﺮي ‪ ،‬أﺧﱪﻧـﺎ أﺑـﻮﺑﻜﺮ ﳏﻤـﺪ‬‫ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪاﷲ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ ‪ ،‬ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ ﻣــﺴﻠﻢ اﺑ ـﺮاﻫﻴﻢ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪاﷲ اﻟﻜﺠــﻲ ‪ ،‬ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺣﺠــﺎج ﺑــﻦ‬‫ﻣﻨﻬﺎل ‪ ،‬ﺣﺪﺛﻨﺎ ﲪﺎد ‪ ،‬ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ زﻳﺪ ‪ ،‬ﻋـﻦ ﻋـﺪي ﺑـﻦ ﺛﺎﺑـﺖ ‪ ،‬ﻋـﻦ اﻟـﱪاء ﺑـﻦ ﻋـﺎزب ﻗـﺎل ‪:‬‬
‫ﳌﺎ ﻧﺰﻟﻨﺎ ﻣﻊ رﺳﻮل اﷲ ﰲ ﺣﺠـﺔ اﻟـﻮداع ‪ ،‬ﻛﻨـﺎ ﺑﻐـﺪﻳﺮ ﺧـﻢ ﻓﻨـﺎدى ‪ :‬إن اﻟـﺼﻼة ﺟﺎﻣﻌـﺔ ‪ ،‬وﻛـﺴﺢ‬‫ّ‬‫ﻟﻠﻨــﱯ ﲢــﺖ ﺷــﺠﺮﺗﲔ ‪ ،‬ﻓﺄﺧــﺬ ﺑﻴــﺪ ﻋﻠــﻲ ‪ ،‬ﻓﻘــﺎل ‪ :‬أﻟــﺴﺖ أوﱃ ﺑــﺎﳌﺆﻣﻨﲔ ﻣــﻦ أﻧﻔــﺴﻬﻢ؟ ﻗــﺎﻟﻮا ‪:‬‬
‫ﺑﻠﻰ‪ .‬ﻗﺎل ﻫﺬا ﻣﻮﱃ ﻣﻦ أﻧﺎ ﻣﻮﻻﻩ‪ .‬اﻟﻠﻬﻢ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﻣﺴﻨﺪ أﲪﺪ ‪.331 / 1‬‬‫)‪ (2‬اﻟﺜﻘﺎت ‪.257 / 9‬‬‫)‪ (3‬اﻟﻜﺎﺷﻒ ‪.253 / 3‬‬‫)‪ (4‬ﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.199 / 11‬‬‫)‪ (5‬ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.346 / 2‬‬

‫‪ ................................................................................ 288‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫وال ﻣ ــﻦ واﻻﻩ وﻋ ــﺎد ﻣ ــﻦ ﻋ ــﺎداﻩ ‪ ،‬ﻗ ــﺎل ‪ :‬ﻓﻠﻘﻴ ــﻪ ﻋﻤ ــﺮ ﻓﻘ ــﺎل ‪ :‬ﻫﻨﻴﺌ ــﺎ ﻟ ــﻚ ﻳ ــﺎ اﺑ ــﻦ أﰊ ﻃﺎﻟ ــﺐ‬‫أﺻﺒﺤﺖ ﻣﻮﱃ ﻛﻞ ﻣﺆﻣﻦ وﻣﺆﻣﻨﺔ « )‪.(1‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ ‪:‬‬
‫اﳊﺠﺔ أﺑـﻮ ﳏﻤـﺪ اﻟﺒـﺼﺮ اﻷﳕـﺎﻃﻲ ‪ ...‬ﻋﻨـﻪ ‪:‬‬‫‪ 1‬ـ اﻟﺬﻫﺒﻲ ‪ » :‬ﺣﺠﺎج ﺑﻦ ﻣﻨﻬﺎل اﳊﺎﻓﻆ ّ‬‫اﻟﺒﺨﺎري وأﲪﺪ ﺑﻦ اﻟﻔﺮات وﻋﺒﺪ واﻟـﺪارﻣﻲ واﻟـﺬﻫﻠﻲ ‪ ...‬وﺧﻠـﻖ‪ .‬ﻗـﺎل أﺑـﻮ ﺣـﺎﰎ ‪ :‬ﺛﻘـﺔ ﻓﺎﺿـﻞ ‪،‬‬‫وﻗﺎل أﲪﺪ اﻟﻌﺠﻠﻲ ‪ :‬ﺛﻘﺔ رﺟﻞ ﺻﺎﱀ ‪ ،‬وﻛﺎن ﲰﺴﺎرا ﻳﺄﺧـﺬ ﻣـﻦ ﻛ ّـﻞ دﻳﻨـﺎر ﺣﺒـﺔ ‪ ،‬وﻗـﺎل ﺧﻠـﻒ‬‫ﺳﻨﺔ ﻳﻈﻬﺮﻫﺎ‪ .‬ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎري ‪ :‬ﻣﺎت ﰲ ﺷﻮال ﺳﻨﺔ ‪.(2) « ... 217‬‬‫ﻛﺮدوس ‪ :‬ﻛﺎن ﺻﺎﺣﺐ ّ‬‫ﺳﻨﺔ وﻓﻀﻞ‪ .‬ﺗﻮﰲ ﺳﻨﺔ ‪.(3) « 217‬‬‫‪ 2‬ـ وﻗﺎل » ﻛﺎن ﺛﻘﺔ ورﻋﺎ ذا ّ‬‫‪ 3‬ـ وﺗﺮﲨﻪ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﰲ ‪‬ﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ )‪.(4‬‬‫‪ 4‬ـ وﻗﺎل ﰲ ﺗﻘﺮﻳﺒﻪ ‪ » :‬ﺛﻘﺔ ﻓﺎﺿﻞ « )‪.(5‬‬‫)‪(62‬‬‫ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﻴﺎش أﺑﻮ اﻟﺤﺴﻦ اﻟﺤﻤﺼﻲ اﳌﺘﻮﰱ ﺳﻨﺔ )‪ .(219‬أﺧـﺮج اﻟﻮاﺣـﺪي ﰲ أﺳـﺒﺎب‬‫اﻟﻨـﺰول ‪ ،‬ﻋــﻦ أﰊ ﺳـﻌﻴﺪ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻋﻠـﻲ اﻟــﺼﻔﺎر ‪ ،‬ﻋــﻦ اﳊـﺴﻦ ﺑــﻦ أﲪــﺪ اﳌﺨﻠـﺪي ‪ ،‬ﻋــﻦ ﳏﻤــﺪ‬‫ﺑﻦ ﲪﺪون ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ‪ ،‬ﻋﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﺑﺮاﻫﻴﻢ اﳊﻠﻮاﱐ ﻋﻦ اﳊـﺴﻦ ﺑـﻦ ﲪـﺎد ﺳـﺠﺎدة ‪ ،‬ﻋـﻦ ﻋﻠـﻲ‬‫ﺑﻦ ﻋﻴﺎش ‪ ،‬ﻋﻦ اﻷﻋﻤﺶ وأﰊ اﳉﺤﺎف ﻋﻦ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﺗﻔﺴﲑ اﻟﺜﻌﻠﱯ ـ ﳐﻄﻮط‪.‬‬‫)‪ (2‬ﺗﺬﻛﺮة اﳊﻔﺎظ ‪.403 / 1‬‬‫)‪ (3‬اﻟﻜﺎﺷﻒ ‪.208 / 1‬‬‫)‪ (4‬ﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.206 / 2‬‬‫)‪ (5‬ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.154 / 1‬‬‫ﻣﻠﺤﻖ ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪289 .......................................................................‬‬‫ﻋﻄﻴﺔ ‪ ،‬ﻋﻦ أﰊ ﺳﻌﻴﺪ اﳋﺪري ﻗﺎل ‪ :‬ﻧﺰﻟﺖ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﰲ ﻏﺪﻳﺮ ﺧﻢ ﰲ ﻋﻠﻲ ﺑـﻦ أﰊ ﻃﺎﻟـﺐ ‪2‬‬‫« ) ‪.( 1‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ ‪:‬‬‫‪ 1‬ـ اﻟ ــﺬﻫﺒﻲ ‪ » :‬ﻋﻠ ــﻲ ﺑ ــﻦ ﻋﻴ ــﺎش ‪ ،‬اﳊ ــﺎﻓﻆ‪ .‬اﻻﻣ ــﺎم اﻟﻘ ــﺪوة ‪ ،‬أﺑ ــﻮ اﳊ ــﺴﻦ اﻷﳍ ــﺎﱐ‬‫اﳊﻤـ ــﺼﻲ اﻟﺒﻜـ ــﺎء ‪ ...‬ﻋﻨـ ــﻪ ‪ :‬أﲪ ــﺪ واﻟﺒﺨـ ــﺎري وأﺑـ ــﻮ إﺳـ ــﺤﺎق اﳉﻮزﺟـ ــﺎﱐ واﺑ ـ ـﺮاﻫﻴﻢ ﺑـ ــﻦ اﳍﻴـ ــﺜﻢ‬‫واﻟــﺬﻫﻠﻲ وﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻋــﻮف وآﺧــﺮون‪ .‬وﺛّﻘــﻪ اﻟﻨــﺴﺎﺋﻲ واﻟﻨــﺎس ‪ ،‬وﻗــﺎل أﺑــﻮ ﺣــﺎﰎ ‪ :‬ﻛﻨــﺖ أﻓﻴــﺪ‬‫اﻟﻨﺎس ﻋﻨﻪ ‪.(2) « ...‬‬‫وﺛﻘﻮﻩ ‪ ،‬وﻟﺪ ﺳـﻨﺔ ‪ 143‬وﻣـﺎت ﺳـﻨﺔ ‪219‬‬‫‪ 2‬ـ وﻗﺎل ‪ » :‬ﻋﻨﻪ ‪ :‬خ واﻟﺬﻫﻠﻲ واﻟﻨﺎس ‪ّ ،‬‬‫« ) ‪.( 3‬‬‫‪ 3‬ـ وذﻛﺮ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﻛﻠﻤﺎت اﻟﻘﻮم ﰲ ﺣﻘﻪ ﰲ ‪‬ﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ )‪.(4‬‬‫‪ 4‬ـ وﻗﺎل ‪ » :‬ﺛﻘﺔ ﺛﺒﺖ « )‪.(5‬‬‫‪ 5‬ـ وذﻛﺮﻩ اﻟﺴﻴﻮﻃﻲ وﻗﺎل ‪ » :‬وﻋﻨﻪ ‪ :‬أﲪﺪ واﺑﻦ ﻣﻌﲔ واﻟﺒﺨﺎري وﺧﻠﻖ‪.‬‬‫ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ‪.(6) « 218‬‬‫)‪(63‬‬‫ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ اﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ درﻫﻢ أﺑﻮ ﻏﺴﺎن اﻟﻨﻬﺪي اﻟﻜﻮﻓﻲ اﳌﺘﻮﰱ ﺳﻨﺔ )‪(219‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬أﺳﺒﺎب اﻟﻨﺰول ‪ 150 :‬ﰲ آﻳﺔ اﻟﺘﺒﻠﻴﻎ‪.‬‬‫)‪ (2‬ﺗﺬﻛﺮة اﳊﻔﺎظ ‪.384 / 1‬‬‫)‪ (3‬اﻟﻜﺎﺷﻒ ‪.292 / 2‬‬‫)‪ (4‬ﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.368 / 7‬‬‫)‪ (5‬ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.42 / 2‬‬‫)‪ (6‬ﻃﺒﻘﺎت اﳊﻔﺎظ ‪.165 :‬‬‫‪ ................................................................................ 290‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫روى اﳊﻤﻮﻳﲏ ﻗﺎل ‪ :‬أﺧﱪﻧﺎ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﻤـﺎد اﻟـﺪﻳﻦ ﻋﺒـﺪ اﳊـﺎﻓﻆ ﺑـﻦ ﺑـﺪران اﺑـﻦ ﺷـﺒﻞ ﺑﻘـﺮاءﰐ ﻋﻠﻴـﻪ‬‫‪ ،‬ﻗﻠﺖ ﻟﻪ ‪ :‬أﺧﱪك اﻟﻘﺎﺿـﻲ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺼﻤﺪ ﺑـﻦ أﰊ اﻟﻔـﻀﻞ اﳊﺮﺳـﺘﺎﱐ إﺟـﺎزة ﻓـﺄﻗﺮ ﺑـﻪ ‪،‬‬‫ﻗ ــﺎل ‪ :‬اﻧﺒﺄﻧ ــﺎ أﺑ ــﻮ ﻋﺒ ــﺪاﷲ ﳏﻤ ــﺪ ﺑ ــﻦ اﻟﻔ ــﻀﻞ اﻟﻔ ـﺮاوي إﺟ ــﺎزة ‪ ،‬ﻗ ــﺎل ‪ :‬أﻧﺒﺄﻧ ــﺎ أﺑ ــﻮﺑﻜﺮ أﲪ ــﺪ ﺑ ــﻦ‬‫اﳊﺴﲔ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ اﳊﺎﻓﻆ ‪ ،‬أﻧﺒﺄﻧﺎ أﺑﻮﺑﻜﺮ أﲪﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ اﻟﻘﺎﺿـﻲ ﻗـﺎل ‪ :‬أﻧﺒﺄﻧـﺎ أﺑـﻮ ﺟﻌﻔـﺮ ﳏﻤـﺪ‬‫ﺑـﻦ ﻋﻠــﻲ ﺑــﻦ دﺣــﻴﻢ ﻗــﺎل ‪ :‬ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﲪــﺪ ﺑــﻦ ﺣـﺎزم اﺑــﻦ أﰊ ﻏــﺮزة ﻗــﺎل ‪ :‬أﻧﺒﺄﻧــﺎ أﺑــﻮ ﻏــﺴﺎن ﻗــﺎل ‪:‬‬
‫ﻣﺮ ﻗﺎﻻ ‪:‬‬
‫ّ‬‫ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻓﻀﻴﻞ ﺑﻦ ﻣﺮزوق ‪ ،‬ﻋﻦ أﰊ إﺳﺤﺎق ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ذي ﺣﺪان وﻋﻤﺮ وذي ّ‬‫ﻗﺎل ﻋﻠﻲ ‪ : 7‬أﻧﺸﺪ ﺑﺎﷲ ـ وﻻ أﻧﺸﺪ إﻻّ أﺻﺤﺎب رﺳـﻮل اﷲ‪ 6‬ـ ﻣـﻦ ﲰـﻊ ﺧﻄﺒـﺔ رﺳـﻮل‬‫وﺳﻠﻢ ﻳﻮم ﻏﺪﻳﺮ ﺧﻢ؟ ﻗﺎل ‪ :‬ﻓﻘـﺎم اﺛﻨـﺎ ﻋـﺸﺮ رﺟـﻼ ‪ ،‬ﺳـﺘﺔ ﻣـﻦ ﻗﺒـﻞ ﺳـﻌﻴﺪ ‪،‬‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫اﷲ ّ‬‫وﺳــﺘﺔ ﻣــﻦ ﻗﺒــﻞ ﻋﻤــﺮو ‪ ،‬ﻓــﺸﻬﺪوا أ‪‬ــﻢ ﲰﻌـﻮا رﺳــﻮل اﷲ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ‪ :‬ﻳﻘــﻮل ‪ :‬اﻟﻠﻬــﻢ‬‫وال ﻣﻦ واﻻﻩ ‪ ،‬وﻋﺎد ﻣﻦ ﻋﺎداﻩ ‪ ،‬واﻧﺼﺮ ﻣﻦ ﻧﺼﺮﻩ ‪ ،‬وأﺣﺐ ﻣﻦ أﺣﺒﻪ ‪ ،‬وأﺑﻐﺾ ﻣﻦ أﺑﻐﻀﻪ «‬‫)‪.(1‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ ‪:‬‬‫‪ 1‬ـ اﻟﺬﻫﺒﻲ ‪ » :‬أﺑﻮ ﻏـﺴﺎن اﳊـﺎﻓﻆ اﳊﺠـﺔ ‪ ...‬ﺣ ّـﺪث ﻋﻨـﻪ اﻟﺒﺨـﺎري‪ .‬واﻟﺒـﺎﻗﻮن ﺑﻮاﺳـﻄﺔ‬‫ﺳﺮك أن ﺗﻜﺘﺐ ﻋﻦ رﺟﻞ ﻟﻴﺲ ﰲ ﻗﻠﺒﻚ ﻣﻨـﻪ ﻓﺎﻛﺘـﺐ‬‫‪ ...‬ﻗﺎل اﺑﻦ ﻣﻌﲔ ﻷﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ‪ :‬إن ّ‬‫ﻋــﻦ أﰊ ﻏــﺴﺎن‪ .‬وﻗــﺎل أﺑــﻮ ﺣــﺎﰎ ﻗــﺎل اﺑــﻦ ﻣﻌــﲔ ‪ :‬ﻟــﻴﺲ ﺑﺎﻟﻜﻮﻓــﺔ أﺗﻘــﻦ ﻣﻨــﻪ ‪ ،‬وﻗــﺎل ﻳﻌﻘــﻮب ﺑــﻦ‬‫ﺷــﻴﺒﺔ ‪ :‬ﺛﻘــﺔ ﻣﺘﺜﺒــﺖ ﺻــﺤﻴﺢ اﻟﻜﺘــﺎب ‪ ،‬ﻣــﻦ اﻟﻌﺎﺑــﺪﻳﻦ ‪ ،‬وﻗــﺎل اﺑــﻦ ﳕــﲑ ‪ :‬أﺑــﻮ ﻏــﺴﺎن ﻣــﻦ أﺋﻤــﺔ‬‫اﶈــﺪﺛﲔ ‪ ،‬وﻗــﺎل أﺑــﻮ ﺣــﺎﰎ ‪ :‬ﱂ أر ﺑﺎﻟﻜﻮﻓــﺔ أﺗﻘــﻦ ﻣﻨــﻪ ﻻ أﺑــﻮ ﻧﻌــﻴﻢ وﻻ ﻏــﲑﻩ ‪ ،‬وﻛﻨــﺖ إذا ﻧﻈــﺮت‬‫ﻛﺄﻧﻪ ﺧﺮج ﻣـﻦ ﻗـﱪ ﻛـﺎن ﻟـﻪ ﻓـﻀﻞ وﻋﺒـﺎدة واﺳـﺘﻘﺎﻣﺔ ‪ ،‬وﻗـﺎل أﺑـﻮ داود ‪ :‬ﺟﻴـﺪ اﻷﺧـﺬ ﺷـﺪﻳﺪ‬‫إﻟﻴﻪ ّ‬‫اﻟﺘﺸﻴﻊ‪ .‬ﻗﺎل‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﻓﺮاﺋﺪ اﻟﺴﻤﻄﲔ ‪.68 / 1‬‬‫ﻣﻠﺤﻖ ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪291 .......................................................................‬‬‫اﺑﻦ ﺳﻌﺪ ‪ :‬ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ﺗﺴﻊ ﻋﺸﺮة وﻣﺎﺋﺘﲔ ‪.(1) « ...‬‬‫ﺣﺠﺔ ‪ ،‬ﻋﺎﺑﺪ ‪ ،‬ﻗﺎﻧﺖ‬‫‪ 2‬ـ وﻗﺎل ‪ » :‬ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ اﲰﺎﻋﻴﻞ أﺑﻮ ﻏﺴﺎن اﻟﻨﻬﺪي اﳊﺎﻓﻆ ‪ّ ...‬‬‫ﷲ‪ .‬ﺗﻮﰲ ﺳﻨﺔ ‪.(2) « 219‬‬‫‪ 3‬ـ وذﻛﺮ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﻛﻠﻤﺎت اﻟﺜﻨﺎء ﻋﻠﻴﻪ ﰲ ‪‬ﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ‪.‬‬‫‪ 4‬ـ وﻗﺎل ﰲ ﺗﻘﺮﻳﺒﻪ ‪ » :‬ﺛﻘﺔ ﻣﺘﻘﻦ ﺻﺤﻴﺢ اﻟﻜﺘﺎب ﻋﺎﺑﺪ « )‪.(3‬‬‫)‪(64‬‬‫ﻗﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﺳﻼم أﺑـﻮ ﻋﺒﻴـﺪ اﻟﻬـﺮوي اﳌﺘـﻮﰱ ﺳـﻨﺔ )‪ (223‬او )‪ .(224‬روى ﰲ ﺗﻔـﺴﲑﻩ )‬‫ﻏﺮﻳــﺐ اﻟﻘــﺮآن ( ﻗــﺎل ‪ » :‬ﳌــﺎ ﺑﻠّــﻎ رﺳــﻮل اﷲ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ﻏــﺪﻳﺮ ﺧــﻢ ﻣــﺎ ّـﺑﻠﻎ ‪ ،‬وﺷــﺎع‬‫ّ‬‫ذﻟﻚ ﰲ اﻟﺒﻼد ‪ ،‬أﺗﻰ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ اﻟﻨﻀﺮ ﺑﻦ اﳊﺎرث ﺑﻦ ﻛﻠﺪة اﻟﻌﺒﺪري ‪ ،‬ﻓﻘﺎل ‪ :‬ﻳﺎ ﳏﻤﺪ ‪ ،‬أﻣﺮﺗﻨـﺎ‬‫ﻣــﻦ اﷲ أن ﻧــﺸﻬﺪ أن ﻻ إﻟــﻪ إﻻّ اﷲ ‪ ،‬وأﻧّــﻚ رﺳــﻮل اﷲ ‪ ،‬وﺑﺎﻟــﺼﻼة واﻟــﺼﻮم واﳊــﺞ واﻟﺰﻛــﺎة ‪،‬‬‫ﻓﻘﺒﻠﻨﺎ ﻣﻨﻚ ‪ ،‬ﰒ ﱂ ﺗﺮض ﺑﺬﻟﻚ ﺣﱴ رﻓﻌﺖ ﺑﻀﺒﻊ اﺑﻦ ﻋﻤﻚ ﻓﻔﻀﻠﺘﻪ ﻋﻠﻴﻨﺎ وﻗﻠﺖ ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻨـﺖ‬‫ﻣــﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠــﻲ ﻣــﻮﻻﻩ‪ .‬ﻓﻬــﺬا ﺷــﻲء ﻣﻨــﻚ أم ﻣــﻦ اﷲ؟ ﻓﻘــﺎل رﺳــﻮل اﷲ ‪ :‬واﷲ اﻟــﺬي ﻻ إﻟــﻪ إﻻّ ﻫــﻮ‬‫إن ﻫﺬا ﻣﻦ اﷲ‪ .‬ﻓﻮﱃ ﺟﺎﺑﺮ ﻳﺮﻳﺪ راﺣﻠﺘﻪ وﻫﻮ ﻳﻘﻮل ‪ :‬اﻟﻠﻬﻢ إن ﻛﺎن ﻣﺎ ﻳﻘﻮل ﳏﻤﺪ ﺣﻘﺎ ﻓـﺄﻣﻄﺮ‬‫ﻋﻠﻴﻨــﺎ ﺣﺠــﺎرة ﻣــﻦ اﻟــﺴﻤﺎء ‪ ،‬أو اﺋﺘﻨــﺎ ﺑﻌــﺬاب أﻟــﻴﻢ ‪ ،‬ﻓﻤــﺎ وﺻــﻞ إﻟﻴﻬــﺎ ﺣــﱴ رﻣــﺎﻩ اﷲ ﲝﺠــﺮ ‪،‬‬‫ﻓـﺴﻘﻂ ﻋﻠــﻰ ﻫﺎﻣﺘــﻪ‪ .‬وﺧــﺮج ﻣـﻦ دﺑــﺮﻩ وﻗﺘﻠــﻪ ‪ ،‬وأﻧــﺰل اﷲ ﺗﻌــﺎﱃ ) َ َ ِ‬‫ـﺎﺋﻞ ِ َـ ٍ‬‫واﻗﻊ (‪.‬‬‫ﺑﻌﺬاب ِـ ٍ‬‫َـ‬‫ﺳﺄل ﺳـ ٌ‬‫اﻵﻳﺔ‪.‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﺗﺬﻛﺮة اﳊﻔﺎظ ‪.402 / 1‬‬‫)‪ (2‬اﻟﻜﺎﺷﻒ ‪.112 / 3‬‬‫)‪ (3‬ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.223 / 2‬‬

‫‪ ................................................................................ 292‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ ‪:‬‬‫‪ 1‬ـ ﺗﺮﺟﻢ ﻟﻪ اﻟﺨﻄﻴﺐ اﻟﺒﻐﺪادي وأﻃﻨﺐ ﻓﻴﻬﺎ ‪ ،‬ﻓﺬﻛﺮ ﻋﻦ إﺳﺤﺎق ﺑـﻦ اﺑـﺮاﻫﻴﻢ اﳊﻨﻈﻠـﻲ‬‫إن اﷲ ﻻ ﻳﺴﺘﺤﻲ ﻣﻦ اﳊﻖ ‪ ،‬أﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ أﻋﻠﻰ ﻣﲏ وﻣـﻦ اﺑـﻦ ﺣﻨﺒـﻞ واﻟـﺸﺎﻓﻌﻲ « وﻋـﻦ‬‫ﻗﻮﻟﻪ ‪ّ » :‬‬‫ﺛﻌﻠــﺐ » ﻟــﻮ ﻛــﺎن أﺑــﻮ ﻋﺒﻴــﺪ ﰲ ﺑــﲏ إﺳـﺮاﺋﻴﻞ ﻟﻜــﺎن ﻋﺠﺒــﺎ « وﻋــﻦ أﲪــﺪ ﺑــﻦ ﻛﺎﻣــﻞ اﻟﻘﺎﺿــﻲ ‪» :‬‬‫ﻛــﺎن أﺑــﻮ ﻋﺒﻴــﺪ اﻟﻘﺎﺳــﻢ ﺑــﻦ ﺳــﻼم ﻓﺎﺿــﻼ ﰲ دﻳﻨــﻪ وﰲ ﻋﻠﻤــﻪ ‪ ،‬رﺑﺎﻧﻴــﺎ ﻣﺘﻔﻨﻨــﺎ ﰲ أﺻــﻨﺎف ﻋﻠــﻮم‬‫اﻹﺳﻼم ‪ ،‬ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن واﻟﻔﻘﻪ واﻟﻌﺮﺑﻴﺔ واﻷﺧﺒﺎر ‪ ،‬ﺣﺴﻦ اﻟﺮواﻳﺔ ‪ ،‬ﺻﺤﻴﺢ اﻟﻨﻘﻞ ‪ ،‬ﻻ أﻋﻠﻢ أﺣـﺪا‬‫ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻃﻌﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﰲ ﺷـﻲء ﻣـﻦ أﻣـﺮﻩ ودﻳﻨـﻪ « وﻋـﻦ اﺑـﺮاﻫﻴﻢ اﳊـﺮﰊ ‪ » :‬ﻛـﺎن أﺑـﻮ ﻋﺒﻴـﺪ ﻛﺄﻧـﻪ‬‫ﺟﺒﻞ ﻧﻔﺦ ﻓﻴﻪ روح « وﻋﻦ اﺑﻦ ﻣﻌﲔ ـ وﻗﺪ ﺳﺌﻞ ﻋﻦ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻋﻦ أﰊ ﻋﺒﻴﺪ ـ » ﻣﺜﻠﻲ ﻳﺴﺌﻞ ﻋﻦ‬‫أﰊ ﻋﺒﻴﺪ؟ أﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻳـﺴﺄل ﻋـﻦ اﻟﻨـﺎس « وﺳـﺌﻞ أﻳـﻀﺎ ﻋـﻦ أﰊ ﻋﺒﻴـﺪ ﻓﻘـﺎل ‪ » :‬ﺛﻘـﺔ « وﻋـﻦ أﰊ‬‫داود أﻧﻪ ﺳﺌﻞ ﻋﻨﻪ ﻓﻘﺎل ‪ » :‬ﺛﻘﺔ ﻣﺄﻣﻮن « )‪.(1‬‬‫‪ 2‬ـ وﻗﺎل اﻟﺬﻫﺒﻲ ‪ :‬ﺑﻌﺪ ذﻛـﺮ ﺑﻌـﺾ اﻟﻜﻠﻤـﺎت ‪ » :‬ﻗﻠـﺖ ‪ :‬ﻣـﻦ ﻧﻈـﺮ ﰲ ﻛﺘـﺐ أﰊ ﻋﺒﻴـﺪ‬‫ﻋﻠﻢ ﻣﻜﺎﻧﻪ ﻣﻦ اﳊﻔﻆ واﻟﻌﻠﻢ‪ .‬وﻛﺎن ﺣﺎﻓﻈﺎ ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ وﻋﻠﻠﻪ ‪ ،‬وﻣﻌﺮﻓﺘﻪ ﻣﺘﻮﺳﻄﺔ ‪ ،‬ﻋﺎرﻓﺎ ﺑﺎﻟﻔﻘـﻪ‬‫واﻻﺧﺘﻼف ‪ ،‬رأﺳﺎ ﰲ اﻟﻠﻐﺔ ‪ ،‬إﻣﺎﻣﺎ ﰲ اﻟﻘﺮاءات ‪.(2) « ...‬‬‫ﻣﺼﻨﻒ « )‪.(3‬‬‫‪ 3‬ـ وﻗﺎل اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ‪ » :‬اﻻﻣﺎم اﳌﺸﻬﻮر ‪ ،‬ﺛﻘﺔ ﻓﺎﺿﻞ ّ‬‫)‪(65‬‬‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ أﺑﻮ ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﻌﺒﺪي اﻟﺒﺼﺮي اﳌﺘﻮﰱ ﺳﻨﺔ )‪ .(223‬أﺧـﺮج اﺑـﻦ اﻷﺛـﲑ ﻋـﻦ‬‫اﺑﻦ ﻋﻘﺪة ﺑﺈﺳﻨﺎدﻩ ﻋﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻋﻦ ﻓﻄﺮ واﺑﻦ اﳉﺎرود ﻋﻦ أﰊ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﻐﺪاد ‪ 403 / 12‬ـ ‪.416‬‬‫)‪ (2‬ﺗﺬﻛﺮة اﳊﻔﺎظ ‪.417 / 2‬‬‫)‪ (3‬ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.117 / 2‬‬

‫ﻣﻠﺤﻖ ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪293 .......................................................................‬‬‫اﻟﻄﻔﻴــﻞ ﻗــﺎل ‪ :‬ﻛﻨــﺎ ﻋﻨــﺪ ﻋﻠــﻲ ‪ 2‬ﻓﻘــﺎل ‪ :‬أﻧــﺸﺪ اﷲ ﺗﻌــﺎﱃ ﻣــﻦ ﺷــﻬﺪ ﻳــﻮم ﻏــﺪﻳﺮ ﺧــﻢ إﻻّ ﻗــﺎم ‪:‬‬
‫ﻓﻘﺎم ﺳﺒﻌﺔ ﻋﺸﺮ رﺟﻼ ﻣﻨﻬﻢ أﺑﻮ ﻗﺪاﻣﺔ اﻷﻧﺼﺎري ﻓﻘﺎﻟﻮا ‪ :‬ﻧﺸﻬﺪ ّأﻧﺎ أﻗﺒﻠﻨﺎ ﻣﻊ رﺳﻮل اﷲ ﺻ ّـﻠﻰ‬‫وﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﺣﺠﺔ اﻟـﻮداع ‪ ،‬ﺣـﱴ إذا ﻛـﺎن اﻟﻈﻬـﺮ ﺧـﺮج رﺳـﻮل اﷲ ﺻ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳ ّـﻠﻢ‬‫اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫‪.(1) ...‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ ‪:‬‬‫‪ 1‬ـ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ‪ » :‬ﺛﻘﺔ ﻓﺎﺿﻞ‪ .‬ﻣﺎت ‪ 223‬ﻋﻦ ﻣﺎﺋﺔ ﺳﻨﺔ « )‪.(2‬‬‫‪ 2‬ـ ـ اﺑــﻦ ﺣﺠــﺮ ‪ » :‬ﺛﻘــﺔ ﱂ ﻳــﺼﺐ ﻣــﻦ ﺿـ ّـﻌﻔﻪ ‪ ،‬ﻣــﻦ ﻛﺒــﺎر اﻟﻌﺎﺷــﺮة ‪ ،‬ﻣــﺎت ﺳــﻨﺔ ﺛــﻼث‬‫وﻋﺸﺮﻳﻦ ‪ ،‬وﻟﻪ ﺗﺴﻌﻮن ﺳﻨﺔ‪ .‬ع « )‪.(3‬‬‫‪ 3‬ـ اﻟﺨﺰرﺟــﻲ ‪ » :‬وﻋﻨــﻪ ‪ :‬خ د واﻟــﺬﻫﻠﻲ ‪ :‬ﻗــﺎل اﺑــﻦ ﺣﺒــﺎن ‪ :‬ﻛــﺎن ﺛﻘــﺔ ﻓﺎﺿــﻼ ‪« ...‬‬‫)‪.(4‬‬‫)‪(66‬‬‫ﻣﻮﺳﻰ ﺑـﻦ اﺳـﻤﺎﻋﻴﻞ اﻟﻤﻨﻘـﺮي اﻟﺒـﺼﺮي ‪ ،‬اﳌﺘـﻮﰱ ﺳـﻨﺔ )‪ .(223‬أﺧـﺮج اﳊـﺎﻓﻆ اﺑـﻦ ﻛﺜـﲑ‬‫ﻗﺎل ‪ » :‬وﻗﺎل اﳊﺎﻓﻆ أﺑﻮ ﻳﻌﻠﻰ اﳌﻮﺻﻠﻲ واﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﺳـﻔﻴﺎن ‪ ،‬ﺛﻨـﺎ ﻫﺪﺑـﺔ ‪ ،‬ﺛﻨـﺎ ﲪـﺎد ﺑـﻦ ﺳـﻠﻤﺔ‬‫‪ ،‬ﻋﻦ ﻋﻠـﻲ ﺑـﻦ زﻳـﺪ وأﰊ ﻫـﺎرون ‪ ،‬ﻋـﻦ ﻋـﺪي ﺑـﻦ ﺛﺎﺑـﺖ ‪ ،‬ﻋـﻦ اﻟـﱪاء ﻗـﺎل ‪ :‬ﻛﻨـﺎ ﻣـﻊ رﺳـﻮل اﷲ‬‫وﺳﻠﻢ ﰲ ﺣﺠﺔ اﻟﻮداع ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ أﺗﻴﻨـﺎ ﻋﻠـﻰ ﻏـﺪﻳﺮ ﺧـﻢ ﻛـﺸﺢ ﻟﺮﺳـﻮل اﷲ ﺻ ّـﻠﻰ اﷲ‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫ّ‬‫وﺳﻠﻢ ﲢﺖ ﺷﺠﺮﺗﲔ ‪ ،‬وﻧﻮدي ﰲ اﻟﻨﺎس‬‫ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬أﺳﺪ اﻟﻐﺎﺑﺔ ‪.276 / 5‬‬‫)‪ (2‬اﻟﺜﻘﺎت ‪.77 / 9‬‬‫)‪ (3‬ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.203 / 2‬‬‫)‪ (4‬ﺧﻼﺻﺔ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.357 :‬‬‫‪ ................................................................................ 294‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫اﻟــﺼﻼة ﺟﺎﻣﻌــﺔ ودﻋــﺎ رﺳــﻮل اﷲ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ﻋﻠﻴــﺎ ‪ ،‬وأﺧــﺬ ﺑﻴــﺪﻩ ﻓﺄﻗﺎﻣــﻪ ﻋــﻦ ﳝﻴﻨــﻪ ‪،‬‬‫ﻓﻘﺎل ‪ :‬أﻟﺴﺖ أوﱃ ﺑﻜﻞ اﻣﺮئ ﻣﻦ ﻧﻔـﺴﻪ؟ ﻗـﺎﻟﻮا ‪ :‬ﺑﻠـﻰ‪ .‬ﻗـﺎل ‪ :‬ﻓـﺈن ﻫـﺬا ﻣـﻮﱃ ﻣـﻦ أﻧـﺎ ﻣـﻮﻻﻩ ‪،‬‬‫اﻟﻠﻬــﻢ وال ﻣــﻦ واﻻﻩ وﻋ ـﺎد ﻣــﻦ ﻋــﺎداﻩ ‪ ،‬ﻓﻠﻘﻴــﻪ ﻋﻤــﺮ ﺑــﻦ اﳋﻄــﺎب ﻓﻘــﺎل ‪ :‬ﻫﻨﻴﺌــﺎ ﻟــﻚ أﺻــﺒﺤﺖ‬‫وأﻣﺴﻴﺖ ﻣﻮﱃ ﻛﻞ ﻣﺆﻣﻦ وﻣﺆﻣﻨﺔ‪.‬‬‫ورواﻩ اﺑــﻦ ﺟﺮﻳــﺮ ﻋــﻦ أﰊ زرﻋــﺔ ‪ ،‬ﻋــﻦ ﻣﻮﺳــﻰ ﺑــﻦ إﲰﺎﻋﻴــﻞ ‪ ،‬ﻋــﻦ ﲪــﺎد ﺑــﻦ ﺳــﻠﻤﺔ ‪ ،‬ﻋــﻦ‬‫ﻋﻠﻲ ﺑﻦ زﻳﺪ وأﰊ ﻫﺎرون اﻟﻌﺒﺪي ‪.(1) « ...‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ ‪:‬‬‫‪ 1‬ـ اﻟﺬﻫﺒﻲ ‪ » :‬اﻟﺘﺒﻮذﻛﻲ اﳊﺎﻓﻆ اﻟﺜﻘﺔ ‪ ،‬ﻣﻮﺳـﻰ ﺑـﻦ اﲰﺎﻋﻴـﻞ اﳌﻨﻘـﺮي‪ .‬ﻣـﻮﻻﻫﻢ اﻟﺒـﺼﺮي‬‫‪ ...‬ﻋﻨﻪ اﻟﺬﻫﻠﻲ وأﺑﻮ ﺣﺎﰎ واﻟﺒﺨﺎري وأﺑﻮ داود وأﲪـﺪ ﺑـﻦ أﰊ ﺧﻴﺜﻤـﺔ وﺧﻠـﻖ ﻛﺜـﲑ ‪ ...‬ﻗـﺎل أﺑـﻮ‬‫ﺣﺎﰎ ‪ :‬ﻻ أﻋﻠﻢ ﺑﺎﻟﺒﺼﺮة ﳑﻦ أدرﻛﻨﺎ أﺣﺴﻦ ﺣﺪﻳﺜﺎ ﻣﻦ أﰊ ﺳﻠﻤﺔ ‪.(2) « ...‬‬‫‪ 2‬ـ وﻗﺎل ‪ » :‬ﺛﻘﺔ ﻣﺘﺜﺒﺖ ‪ ،‬ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ‪.(3) « 223‬‬‫‪ 3‬ـ وذﻛﺮ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﺛﻘﺘﻪ ﻋﻦ ﲨﺎﻋﺔ ﰲ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ )‪.(4‬‬‫‪ 4‬ـ ـ وﻗ ــﺎل ﰲ ﺗﻘﺮﻳﺒ ــﻪ ‪ » :‬ﺛﻘــﺔ ﺛﺒ ــﺖ ‪ ،‬ﻣ ــﻦ ﺻــﻐﺎر اﻟﺘﺎﺳــﻌﺔ ‪ ،‬وﻻ اﻟﺘﻔ ــﺎت إﱃ ﻗــﻮل اﺑ ــﻦ‬‫ﺗﻜﻠﻢ اﻟﻨﺎس ﻓﻴﻪ « )‪.(5‬‬‫ﺧﺮاش ّ‬‫)‪(67‬‬‫ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﺣﻔﺺ ﺑﻦ اﻟﻘﻌﻘﺎع أﺑﻮ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺒﺼﺮي اﳌﺘﻮﰱ ﺳﻨﺔ )‪ .(227‬روى‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﺗﺎرﻳﺦ اﺑﻦ ﻛﺜﲑ ‪ 209 / 2‬ـ ‪.210‬‬‫)‪ (2‬ﺗﺬﻛﺮة اﳊﻔﺎظ ‪.394 / 1‬‬‫)‪ (3‬اﻟﻜﺎﺷﻒ ‪.180 / 3‬‬‫)‪ (4‬ﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.333 / 10‬‬‫)‪ (5‬ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.280 / 2‬‬

‫ﻣﻠﺤﻖ ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪295 .......................................................................‬‬‫أﺧﻄﺐ ﺧﻄﺒـﺎء ﺧـﻮارزم ‪ » :‬أﺧـﱪﱐ ﺳـﻴﺪ اﳊﻔـﺎظ أﺑـﻮ ﻣﻨـﺼﻮر ﺷـﻬﺮدار ﺑـﻦ ﺷـﲑوﻳﻪ ﺑـﻦ ﺷـﻬﺮدار‬‫إﱄ ﻣــﻦ ﳘــﺪان ‪ ،‬أﺧــﱪﱐ أﺑــﻮ اﻟﻔــﺘﺢ ﻋﺒــﺪوس ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪاﷲ اﺑــﻦ ﻋﺒــﺪوس‬‫اﻟــﺪﻳﻠﻤﻲ ‪ ،‬ﻓﻴﻤــﺎ ﻛﺘــﺐ ّ‬‫اﳍﻤﺪاﱐ ﻛﺘﺎﺑﺔ ‪ ،‬ﺣﺪﺛﲏ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق اﻟﺒﻐـﻮي ﺣـﺪﺛﲏ اﳊـﺴﻦ ﺑـﻦ ﻋﻠﻴـﻞ اﻟﻐﻨـﻮي ‪ ،‬ﺣـﺪﺛﲏ‬‫ﳏﻤـﺪ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟـﺮﲪﻦ اﻟــﺰراع ﺣــﺪﺛﲏ ﻗـﻴﺲ ﺑــﻦ ﺣﻔــﺺ ‪ ،‬ﺣـﺪﺛﲏ ﻋﻠــﻲ ﺑــﻦ اﳊـﺴﲔ ‪ ،‬ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ‬‫اﳊــﺴﻦ اﻟﻌﺒــﺪي ‪ ،‬ﻋــﻦ أﰊ ﻫﺮﻳــﺮة اﻟﻌﺒــﺪي ﻋــﻦ أﰊ ﺳــﻌﻴﺪ اﳋــﺪري أﻧــﻪ ﻗــﺎل ‪ :‬إن اﻟﻨــﱯ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ‬‫ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ﻳــﻮم دﻋــﺎ اﻟﻨــﺎس إﱃ ﻏــﺪﻳﺮ ﺧــﻢ ‪ ،‬أﻣــﺮ ﲟــﺎ ﻛــﺎن ﲢــﺖ اﻟــﺸﺠﺮة ﻣــﻦ اﻟــﺸﻮك ﻓﻘـ ّـﻢ ‪،‬‬‫وذﻟــﻚ ﻳــﻮم اﳋﻤــﻴﺲ ‪ ،‬ﰒ دﻋــﺎ اﻟﻨــﺎس إﱃ ﻋﻠــﻲ ‪ ،‬ﻓﺄﺧــﺬ ﺑــﻀﺒﻌﻪ ﻓﺮﻓﻌﻬــﺎ ‪ ،‬ﺣــﱴ ﻧﻈــﺮ اﻟﻨــﺎس إﱃ‬‫ـﺖ َ ُ ِ‬‫ـﺖ‬‫وأﺗﻤ ْﻤـ ُ‬‫أﻛﻤ ْﻠـ ُ‬‫ﺑﻴــﺎض إﺑﻄﻴــﻪ ‪ ،‬ﰒ ﱂ ﻳﺘﻔﺮﻗــﺎ ﺣــﱴ ﻧﺰﻟــﺖ ﻫــﺬﻩ اﻵﻳــﺔ ‪ ) :‬اﻟْﻴَــ ْ َ‬‫ـﻨﻜﻢ َ َْ َ‬‫ﻟﻜ ـ ْﻢ دﻳـ َ ُ ْ‬‫ﻮم َ ْ َ‬‫ﻋﻠﻴﻜﻢ ِ ْ ِ‬‫وﺳﻠﻢ ‪ :‬اﷲ أﻛﱪ‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫اﻹﺳﻼم ِدﻳﻨﺎً (‪ .‬ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ ّ‬‫ﻧﻌﻤﺘﻲ َ َ ِ ُ‬‫ورﺿﻴﺖ ﻟَ ُﻜﻢُ ِْ ْ َ‬‫َ َْ ُ ْ َ‬‫ﻋﻠﻰ إﻛﻤﺎل اﻟﺪﻳﻦ ‪ ،‬وإﲤﺎم اﻟﻨﻌﻤﺔ ‪ ،‬ورﺿﻰ اﻟﺮب ﺑﺮﺳﺎﻟﱵ ‪ ،‬واﻟﻮﻻﻳﺔ ﻟﻌﻠﻲ‪.‬‬‫ﰒ ﻗﺎل ‪ :‬اﻟﻠﻬﻢ وال ﻣﻦ واﻻﻩ وﻋﺎد ﻣﻦ ﻋﺎداﻩ ‪ ،‬واﻧﺼﺮ ﻣﻦ ﻧﺼﺮﻩ ‪ ،‬واﺧﺬل ﻣﻦ ﺧﺬﻟﻪ‪.‬‬‫ﻓﻘـﺎل ﺣــﺴﺎن ﺑــﻦ ﺛﺎﺑــﺖ ‪ :‬ﻳـﺎ رﺳــﻮل اﷲ أﺗــﺄذن ﻳــﺎ رﺳـﻮل اﷲ ﱄ أن أﻗــﻮل أﺑﻴﺎﺗــﺎ؟ ﻓﻘــﺎل ‪:‬‬

‫ﻗﻞ ﺑﱪﻛﺔ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪ .‬ﻓﻘﺎل ﺣﺴﺎن ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ ‪ :‬ﻳﺎ ﻣﻌﺸﺮ ﻣﺸﻴﺨﺔ ﻗﺮﻳﺶ اﲰﻌﻮا ﺷـﻬﺎدة رﺳـﻮل اﷲ‬‫وﺳﻠﻢ‪ .‬ﰒ ﻗﺎل ‪:‬‬
‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫ّ‬‫ﻳﻨ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎدﻳﻬﻢ ﻳ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻮم اﻟﻐ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺪﻳﺮ ﻧﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ّـﻴﻬﻢ‬‫إﱃ آﺧﺮ اﻷﺑﻴﺎت « )‪.(1‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ ‪:‬‬‫‪ 1‬ـ ذﻛﺮﻩ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎت )‪.(2‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﻣﻨﺎﻗﺐ أﻣﲑ اﳌﺆﻣﻨﲔ ‪.80 :‬‬‫)‪ (2‬اﻟﺜﻘﺎت ‪.15 / 9‬‬‫ﲞ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ّـﻢ وأﲰ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻊ ﺑﺎﻟﺮﺳ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻮل ﻣﻨﺎدﻳ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎ‬‫‪ ................................................................................ 296‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫‪ 2‬ـ وﻗــﺎل اﻟــﺬﻫﺒﻲ ‪ » :‬خ ـ ﻗــﻴﺲ ﺑــﻦ ﺣﻔــﺺ اﻟــﺪارﻣﻲ ﺑــﺼﺮي‪ .‬ﻋــﻦ أﰊ ﻋﻮاﻧــﺔ وﻃﺒﻘﺘــﻪ‪.‬‬‫وﻋﻨﻪ ‪ :‬خ واﺑﻦ اﻟﻀﺮﻳﺲ وﲨﺎﻋﺔ « )‪.(1‬‬‫‪ 3‬ـ وذﻛﺮ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﻛﻠﻤﺎت اﻟﺘﻮﺛﻴﻖ ﻟﻪ ﰲ ‪‬ﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ )‪.(2‬‬‫‪ 4‬ـ وﻗﺎل ﰲ ﺗﻘﺮﻳﺒﻪ ‪ » :‬ﺛﻘﺔ « )‪.(3‬‬‫)‪(68‬‬‫ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺤﻤﻴﺪ اﻟﺤﻤﺎﻧﻲ أﺑﻮ زﻛﺮﻳﺎ اﻟﻜﻮﻓﻲ اﳌﺘﻮﰱ ﺳﻨﺔ )‪.(228‬‬‫روى اﳊــﺎﻓﻆ أﺑــﻮ اﻟﻔــﺘﺢ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻋﻠــﻲ اﻟﻨﻄﻨــﺰي ﰲ ) اﳋــﺼﺎﺋﺺ اﻟﻌﻠﻮﻳــﺔ ( ﻋــﻦ اﳊــﺴﻦ‬‫ﺑﻦ أﲪـﺪ اﳌﻬـﺮي ﻋـﻦ أﲪـﺪ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪاﷲ ﺑـﻦ أﲪـﺪ ﻗـﺎل ‪ :‬ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ أﲪـﺪ اﺑـﻦ ﻋﻠـﻲ ﻗـﺎل ‪:‬‬
‫ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ أﰊ ﺷـﻴﺒﺔ ﻗـﺎل ‪ :‬ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﳛـﲕ اﳊﻤـﺎﱐ ﻗـﺎل ‪ :‬ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻗـﻴﺲ ﺑـﻦ اﻟﺮﺑﻴـﻊ‬‫أﺑﻮ ﻫﺎرون اﻟﻌﺒﺪي ‪ ،‬ﻋﻦ أﰊ ﺳﻌﻴﺪ اﳋﺪري ‪:‬‬
‫إن رﺳــﻮل اﷲ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ دﻋــﺎ اﻟﻨــﺎس إﱃ ﻋﻠــﻲ ‪ 2‬ﰲ ﻏــﺪﻳﺮ ﺧــﻢ ‪ ،‬وأﻣــﺮ ﲟــﺎ‬‫ﲢــﺖ اﻟــﺸﺠﺮة ﻣــﻦ اﻟــﺸﻮك ﻓﻘـ ّـﻢ ‪ ،‬وذﻟــﻚ ﻳــﻮم اﳋﻤــﻴﺲ ‪ ،‬ﻓــﺪﻋﺎ ﻋﻠﻴــﺎ ﻓﺄﺧــﺬ ﺑــﻀﺒﻌﻴﻪ ﻓﺮﻓﻌﻬﻤــﺎ ‪،‬‬‫ﺣــﱴ ﻧﻈــﺮ اﻟﻨــﺎس إﱃ ﺑﻴــﺎض إﺑﻄــﻲ رﺳــﻮل اﷲ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ‪ ،‬ﰒ ﱂ ﻳﺘﻔﺮﻗـﻮا ﺣــﱴ ﻧﺰﻟــﺖ‬‫أﻛﻤﻠﺖ َ ُ ِ‬‫دﻳﻨﻜﻢ ( اﻵﻳﺔ‪.‬‬‫ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ) اﻟْﻴَ ْ َ‬‫ﻟﻜﻢ َ ُ ْ‬‫ـﻮم َ ْ َ ْ ُ ْ‬‫ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ ‪ :‬اﷲ أﻛـﱪ ﻋﻠـﻰ إﻛﻤـﺎل اﻟـﺪﻳﻦ وإﲤـﺎم اﻟﻨﻌﻤـﺔ ‪ ،‬ورﺿـﻰ اﻟـﺮب ﺑﺮﺳـﺎﻟﱵ ‪،‬‬‫واﻟﻮﻻﻳﺔ ﻟﻌﻠﻲ ﻣﻦ ﺑﻌـﺪي‪ .‬ﻗـﺎل ‪ :‬ﻣـﻦ ﻛﻨـﺖ ﻣـﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠـﻲ ﻣـﻮﻻﻩ ‪ ،‬اﻟﻠﻬـﻢ وال ﻣـﻦ واﻻﻩ وﻋـﺎد ﻣـﻦ‬‫ﻋﺎداﻩ ‪ ،‬واﻧﺼﺮ ﻣﻦ ﻧﺼﺮﻩ ‪ ،‬واﺧﺬل ﻣﻦ ﺧﺬﻟﻪ‪.‬‬‫ﻓﻘﺎل ﺣﺴﺎن ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ ‪ :‬اﺋﺬن ﱄ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ‪ ،‬ﻓﺄﻗﻮل ﰲ ﻋﻠـﻲ أﺑﻴﺎﺗـﺎ ﻟﺘـﺴﻤﻌﻬﺎ‪ .‬ﻓﻘـﺎل‬‫‪ :‬ﻗﻞ ﻋﻠﻰ ﺑﺮﻛﺔ اﷲ‪ .‬ﻓﻘﺎم ﺣﺴﺎن ﻓﻘﺎل ‪:‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬اﻟﻜﺎﺷﻒ ‪.403 / 2‬‬‫)‪ (2‬ﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.2908‬‬‫)‪ (3‬ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.128 / 2‬‬

‫ﻣﻠﺤﻖ ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪297 .......................................................................‬‬‫ﻧﺒﻴﻬﻢ‪ .‬إﱃ آﺧﺮ اﻷﺑﻴﺎت‪.‬‬‫ﻳﻨﺎدﻳﻬﻢ ﻳﻮم اﻟﻐﺪﻳﺮ ّ‬‫ورواﻩ ﻋﻨ ـ ــﻪ ﻛ ـ ــﺬﻟﻚ أﺑ ـ ــﻮ ﻧﻌ ـ ــﻴﻢ اﻻﺻ ـ ــﺒﻬﺎﱐ ﰲ ) ﻣ ـ ــﺎ ﻧ ـ ــﺰل ﰲ ﻋﻠ ـ ــﻲ ( وﻛ ـ ــﺬا أﺑ ـ ــﻮ ﺳ ـ ــﻌﻴﺪ‬‫اﻟﺴﺠ ــﺴﺘﺎﱐ ﰲ ) ﻛﺘ ــﺎب اﻟﻮﻻﻳ ــﺔ ( واﳊ ــﺴﻜﺎﱐ ﰲ ) ﺷـ ـﻮاﻫﺪ اﻟﺘﻨﺰﻳ ــﻞ ( واﳊﻤ ــﻮﻳﲏ ﰲ ) ﻓﺮاﺋ ــﺪ‬‫اﻟﺴﻤﻄﲔ ‪ ( 74 / 1‬ﺑﻄﺮﻳﻖ أﰊ ﻧﻌﻴﻢ‪.‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ ‪:‬‬‫‪ 1‬ـ ﺗﺮﺟﻢ ﻟـﻪ اﻟﺨﻄﻴـﺐ اﻟﺒﻐـﺪادي ‪ ،‬وذﻛـﺮ ﻋـﻦ ﳛـﲕ ﺑـﻦ ﻣﻌـﲔ ‪ » :‬اﺑـﻦ اﳊﻤـﺎﱐ ﺻـﺪوق‬‫ﻣﺸﻬﻮر ‪ ،‬ﻣﺎ ﺑﺎﻟﻜﻮﻓﺔ ﻣﺜﻞ اﺑﻦ اﳊﻤﺎﱐ ‪ ،‬ﻣﺎ ﻳﻘﺎل ﻓﻴﻪ إﻻّ ﻣﻦ ﺣﺴﺪ « وﻋﻨﻪ أﻳﻀﺎ ‪:‬‬‫» ﺛﻘــﺔ وﻣــﺎ ﻛــﺎن ﺑﺎﻟﻜﻮﻓــﺔ ﰲ أﻳﺎﻣــﻪ رﺟــﻞ ﳛﻔــﻆ ﻣﻌــﻪ وﻫــﺆﻻء ﳛــﺴﺪوﻧﻪ « وﻓﻴــﻪ » ﻗــﺎل‬‫ﻋﺒﺎس ‪ :‬ﱂ ﻳﺰل ﳛﲕ ﻳﻘﻮل ﻫﺬا ﺣﱴ ﻣﺎت « وﻋﻦ أﰊ ﻋﺒﻴﺪ ‪ » :‬ﲰﻌﺖ أﺑـﺎ داود ﻳﻘـﻮل ‪ :‬ﻛـﺎن‬‫ﺣﺎﻓﻈـﺎ « وﻋـﻦ اﻟﺮﻣـﺎدي ‪ :‬ﻫــﻮ ﻋﻨـﺪي أوﺛـﻖ ﻣــﻦ أﰊ ﺑﻜـﺮ ﺑـﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ‪ ،‬وﻣـﺎ ﻳﺘﻜﻠّﻤـﻮن ﻓﻴــﻪ إﻻّ‬‫ﻣﻦ اﳊﺴﺪ «‪.‬‬‫وﻓﻴ ــﻪ ﺑ ــﺴﻨﺪﻩ ﻋ ــﻦ دﻟﻮﻳ ــﻪ ‪ » :‬ﲰﻌ ــﺖ ﳛ ــﲕ ﺑ ــﻦ ﻋﺒ ــﺪ اﳊﻤﻴ ــﺪ ﻳﻘ ــﻮل ‪ :‬ﻛ ــﺎن ﻣﻌﺎوﻳ ــﺔ وﰲ‬‫ﻣﻠﻪ اﻹﺳﻼم « )‪.(1‬‬‫ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻌﺘﻴﻘﻲ ‪ :‬ﻣﺎت ﻣﻌﺎوﻳﺔ ـ ﻋﻠﻰ ﻏﲑ ّ‬‫‪ 2‬ـ اﻟــﺬﻫﺒﻲ ‪ » :‬ﳛــﲕ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﳊﻤﻴــﺪ اﳊــﺎﻓﻆ اﻟﻜﺒــﲑ ‪ ...‬ﻋﻨــﻪ ‪ :‬أﺑــﻮ ﺣــﺎﰎ واﺑــﻦ أﰊ‬‫اﻟﺪﻧﻴﺎ وﻣﻄﲔ واﻟﺒﻐﻮي وﺧﻠﻖ‪ .‬ﻛﺎن ﻣﻦ أﻋﻴـﺎن اﳊﻔـﺎظ وﻟـﻴﺲ ﲟـﺘﻘﻦ « ﰒ ذﻛـﺮ ﺛﻘﺘـﻪ ﻋـﻦ ﳛـﲕ ‪،‬‬‫وﻋﻦ ﻣﻄﲔ ‪ » :‬ﺳﺄﻟﺖ اﺑﻦ ﳕﲑ ﻋﻦ ﳛﲕ اﳊﻤﺎﱐ ﻓﻘﺎل ‪ :‬ﻫﻮ أﻛﱪ ﻣﻦ ﻫـﺆﻻء ﻛﻠﻬـﻢ ‪ ،‬ﻓﺎﻛﺘـﺐ‬‫ﻋﻨﻪ « )‪.(2‬‬‫‪ 3‬ـ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ‪ » :‬ﺣﺎﻓﻆ ‪ ،‬إﻻّ أ‪‬ﻢ ّا‪‬ﻤﻮﻩ ﺑﺴﺮﻗﺔ اﳊﺪﻳﺚ « )‪.(3‬‬‫ـﺴﺒﺒﺔ ﻋ ّﻤـﺎ ﻛـﺎن‬‫أﻗﻮل ‪ :‬ﻻ ﻳﺒﻌﺪ أن ﺗﻜـﻮن ﻫـﺬﻩ اﻟﺘﻬﻤـﺔ وﻏﲑﻫـﺎ ﻣﻨﺒﻌﺜـﺔ ﻣـﻦ اﳊـﺴﺪ ‪ ،‬أو ﻣ ّ‬‫ﻳﻘﻮﻟﻪ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ إﱃ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻋﺮﻓﺖ ﻣﻦ ﺗﺎرﻳﺦ اﳋﻄﻴﺐ‪.‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﻐﺪاد ‪.167 / 14‬‬‫)‪ (2‬ﺗﺬﻛﺮة اﳊﻔﺎظ ‪.423 / 1‬‬‫)‪ (3‬ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.352 / 2‬‬

‫‪ ................................................................................ 298‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫)‪(69‬‬‫ﺧﻠ ــﻒ ﺑ ــﻦ ﺳ ــﺎﻟﻢ اﻟﻤﻬﻠﺒ ــﻲ اﻟﻤﺨﺮﻣ ــﻲ اﻟﺒﻐ ــﺪادي اﳌﺘ ــﻮﰱ ﺳ ــﻨﺔ )‪ .(231‬أﺧ ــﺮج اﳊ ــﺎﻛﻢ‬‫ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻘﻪ ﻋﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ أرﻗﻢ ﺣﻴـﺚ ﻗـﺎل » وﺛﻨـﺎ أﺑـﻮ ﻧـﺼﺮ أﲪـﺪ اﺑـﻦ ﺳـﻬﻞ اﻟﻔﻘﻴـﻪ‬‫ﺑﺒﺨﺎرى ‪ ،‬ﺛﻨﺎ ﺻـﺎﱀ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ اﳊـﺎﻓﻆ اﻟﺒﻐـﺪادي ‪ ،‬ﺛﻨـﺎ ﺧﻠـﻒ ﺑـﻦ ﺳـﺎﱂ اﳌﺨﺮﻣـﻲ ‪ ،‬ﺛﻨـﺎ ﳛـﲕ ﺑـﻦ‬‫ﲪﺎد ﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﻋﻮاﻧﺔ ﻋﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن اﻷﻋﻤﺶ ﻗـﺎل ‪ :‬ﺛﻨـﺎ ﺣﺒﻴـﺐ اﺑـﻦ أﰊ ﺛﺎﺑـﺖ ﻋـﻦ أﰊ اﻟﻄﻔﻴـﻞ ﻋـﻦ‬‫زﻳﺪ ﺑﻦ أرﻗﻢ ‪ 2‬ﻗﺎل ‪...‬‬‫) ﰒ ﻗﺎل اﳊﺎﻛﻢ ( ‪ :‬ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚ ﺻﺤﻴﺢ ﻋﻠﻰ ﺷﺮط اﻟﺸﻴﺨﲔ وﱂ ﳜﺮﺟﺎﻩ ﺑﻄﻮﻟﻪ‪.‬‬‫ﺷﺎﻫﺪﻩ ﺣﺪﻳﺚ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﻛﻬﻴﻞ ﻋﻦ أﰊ اﻟﻄﻔﻴﻞ أﻳﻀﺎ ﺻﺤﻴﺢ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﻃﻬﻤﺎ ‪.(1) ...‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ ‪:‬‬‫‪ 1‬ـ ﺗﺮﺟﻢ ﻟﻪ اﻟﺨﻄﻴﺐ ﻓﺬﻛﺮ ﻋـﻦ أﲪـﺪ ﺑـﻦ ﺣﻨﺒـﻞ ﻗﻮﻟـﻪ ‪ » :‬ﻻ ﻳـﺸﻚ ﰲ ﺻـﺪﻗﻪ « وﻋـﻦ‬‫ﳛﺪث ﲟﺴﺎوئ أﺻﺤﺎب رﺳـﻮل‬‫ﳛﲕ ﺑﻦ ﻣﻌﲔ ‪ » :‬ﺻﺪوق « ﻓﻘﻴﻞ ﻟﻴﺤﲕ ‪ » :‬ﻳﺎ أﺑﺎ زﻛﺮﻳﺎ إﻧﻪ ّ‬‫ﳛﺪث ‪‬ﺎ ﻓﻼ « وﻋﻦ ﻳﻌﻘﻮب اﺑﻦ ﺷﻴﺒﺔ ‪ » :‬ﻛـﺎن ﺛﻘـﺔ‬‫اﷲ؟ ﻓﻘﺎل ‪ :‬ﻗﺪ ﻛﺎن ﳚﻤﻌﻬﺎ ‪ ،‬وأﻣﺎ أن ّ‬‫ﺛﺒﺘﺎ « وﻋﻦ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ‪ » :‬ﺛﻘﺔ « )‪.(2‬‬‫ﺣﻔﺎظ ﺑﻐﺪاد « )‪.(3‬‬‫‪ 2‬ـ اﻟﺬﻫﺒﻲ ‪ » :‬ﻣﻦ أﻋﻴﺎن ّ‬‫‪ 3‬ـ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ‪ » :‬ﺛﻘﺔ ﺣﺎﻓﻆ ‪ ،‬ﻣﻦ اﻟﻌﺎﺷﺮة ‪ ،‬ﺻﻨﻒ اﳌﺴﻨﺪ ‪ ،‬ﻋﺎﺑﻮا ﻋﻠﻴﻪ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬اﳌﺴﺘﺪرك ‪.109 / 3‬‬‫)‪ (2‬ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﻐﺪاد ‪.328 / 8‬‬‫)‪ (3‬ﺗﺬﻛﺮة اﳊﻔﺎظ ‪.481 / 2‬‬

‫ﻣﻠﺤﻖ ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪299 .......................................................................‬‬‫اﻟﺘﺸﻴﻊ ‪ ،‬ودﺧﻮﻟﻪ ﰲ ﺷﻲء ﻣﻦ أﻣﺮ اﻟﻘﺎﺿﻲ « )‪.(1‬‬‫)‪(70‬‬‫أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺣﻔﺺ اﻟﺠﻼب أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ اﻟـﻮﻛﻴﻌﻲ اﳌﺘـﻮﰱ ﺳـﻨﺔ )‪ (235‬أﺧـﺮج أﲪـﺪ‬‫‪ » :‬ﻋﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ اﻟﻮﻛﻴﻌﻲ ‪ ،‬ﺛﻨﺎ زﻳﺪ ﺑﻦ اﳊﺒـﺎب ‪ ،‬ﺛﻨـﺎ اﻟﻮﻟﻴـﺪ ﺑـﻦ ﻋﻘﺒـﺔ اﺑـﻦ ﻧـﺰار اﻟﻌﺒـﺴﻲ ‪،‬‬‫ﺣــﺪﺛﲏ ﲰــﺎك ﺑــﻦ ﻋﺒﻴــﺪاﷲ ﺑــﻦ اﻟﻮﻟﻴــﺪ اﻟﻌﺒــﺴﻲ ﻗــﺎل ‪ :‬دﺧﻠــﺖ ﻋﻠ ـﻰ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ ﺑــﻦ أﰊ ﻟﻴﻠــﻰ ‪،‬‬‫ﻓﺤــﺪﺛﲏ أﻧــﻪ ﺷــﻬﺪ ﻋﻠﻴــﺎ ‪ 2‬ﰲ اﻟﺮﺣﺒــﺔ ﻓﻘــﺎل ‪ :‬أﻧــﺸﺪ اﷲ رﺟــﻼ ﲰــﻊ رﺳــﻮل اﷲ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ‬‫وﺳﻠﻢ ‪ ،‬وﺷﻬﺪﻩ ﻳﻮم ﻏﺪﻳﺮ ﺧﻢ إﻻّ ﻗﺎم ‪ ،‬وﻻ ﻳﻘﻮم إﻻّ ﻣﻦ ﻗـﺪ رآﻩ‪ .‬ﻓﻘـﺎم اﺛﻨـﺎ ﻋـﺸﺮ رﺟـﻼ ﻓﻘـﺎﻟﻮا‬‫ّ‬‫‪ :‬ﻗﺪ رأﻳﻨﺎﻩ وﲰﻌﻨﺎﻩ ﺣﻴﺚ أﺧﺬ ﺑﻴﺪﻩ ﻳﻘﻮل ‪ :‬اﻟﻠﻬﻢ وال ﻣﻦ واﻻﻩ وﻋﺎد ﻣـﻦ ﻋـﺎداﻩ ‪ ،‬واﻧـﺼﺮ ﻣـﻦ‬‫ﻧﺼﺮﻩ ‪ ،‬واﺧﺬل ﻣﻦ ﺧﺬﻟﻪ‪ .‬ﻓﻘﺎم إﻻّ ﺛﻼﺛﺔ ﱂ ﻳﻘﻮﻣﻮا ‪ ،‬ﻓﺪﻋﺎ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻓﺄﺻﺎﺑﺘﻬﻢ دﻋﻮﺗﻪ « )‪.(2‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ ‪:‬‬‫‪ 1‬ـ ﺗــﺮﺟﻢ ﻟــﻪ اﻟﺨﻄﻴــﺐ وذﻛــﺮ ﺛﻘﺘــﻪ ﻋــﻦ ﳛــﲕ ﺑــﻦ ﻣﻌــﲔ ‪ ،‬وﻋﺒــﺪاﷲ ﺑــﻦ أﲪــﺪ وﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ‬‫ﻋﺒﺪوس )‪.(3‬‬‫‪ 2‬ـ اﻟﺬﻫﺒﻲ ‪ » :‬ﻛﺎن ﺣﺎﻓﻈﺎ ﺛﺒﺘﺎ‪ .‬ﺗﻮﰲ ‪.(4) « 235 :‬‬‫‪ 3‬ـ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ‪ » :‬ﺛﻘﺔ ‪ ،‬ﻣﻦ اﻟﻌﺎﺷﺮة ‪ ،‬ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ﲬﺲ وﺛﻼﺛﲔ م ل « )‪.(5‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.225 / 1‬‬‫)‪ (2‬ﻣﺴﻨﺪ أﲪﺪ ‪.119 / 1‬‬‫)‪ (3‬ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﻐﺪاد ‪.284 / 4‬‬‫)‪ (4‬اﻟﻜﺎﺷﻒ ‪.66 / 1‬‬‫)‪ (5‬ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.22 / 1 :‬‬‫‪ ................................................................................ 300‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫)‪(71‬‬‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ اﻟﻤﻨﺬر ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﺤﺰاﻣﻲ أﺑﻮ إﺳﺤﺎق اﻟﻤﺪﻧﻲ اﳌﺘﻮﰱ ﺳﻨﺔ )‪.(236‬‬‫أﺧﺮج اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻗﺎل » أﺧﱪﱐ أﺑﻮ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ زﻛﺮﻳـﺎ ﺑـﻦ ﳛـﲕ اﻟﺴﺠـﺴﺘﺎﱐ ﻗـﺎل ‪ :‬ﺣـﺪﺛﲏ‬‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻴﻢ ﻗﺎل ‪ :‬أﺧﱪﻧﺎ اﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻗﺎل ‪ :‬ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﻌﻦ ﻗﺎل ‪ :‬ﺣﺪﺛﲏ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻳﻌﻘـﻮب‬‫‪ ،‬ﻋﻦ اﳌﻬﺎﺟﺮ ﺑﻦ ﻣﺴﻤﺎر ‪ ،‬ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺑﻨﺖ ﺳﻌﺪ وﻋـﺎﻣﺮ ﺑـﻦ ﺳـﻌﺪ ﻋـﻦ ﺳـﻌﺪ ‪ :‬إن رﺳـﻮل اﷲ‬‫وﺳﻠﻢ ﺧﻄﺐ ﻓﻘﺎل ‪ :‬أﻣﺎ ﺑﻌﺪ أﻳﻬﺎ اﻟﻨﺎس ﻓﺈﱐ و ّﻟﻴﻜﻢ‪ .‬ﻗﺎﻟﻮا ‪ :‬ﺻﺪﻗﺖ‪ .‬ﰒ أﺧﺬ‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫ّ‬‫ﺑﻴﺪ ﻋﻠـﻲ ﻓﺮﻓﻌﻬـﺎ ‪ ،‬ﰒ ﻗـﺎل ‪ :‬ﻫـﺬا وﻟﻴـﻲ واﳌـﺆدي ﻋـﲏ ‪ ،‬اﻟﻠﻬـﻢ وال ﻣـﻦ واﻻﻩ وﻋـﺎد ﻣـﻦ ﻋـﺎداﻩ «‬‫)‪.(1‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ ‪:‬‬‫‪ 1‬ـ ذﻛﺮﻩ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎت )‪.(2‬‬‫رد ﻣـﻦ ﻗـﺎل‬‫‪ 2‬ـ اﻟﺨﻄﻴﺐ ‪ » :‬روى ﻋﻨـﻪ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ اﲰﺎﻋﻴـﻞ ‪ ...‬وﻛـﺎن ﺛﻘـﺔ « ﰒ ﻗـﺎل ﰲ ّ‬‫ﻋﻨــﺪﻩ ﻣﻨــﺎﻛﲑ ‪ » :‬أﻣــﺎ اﳌﻨــﺎﻛﲑ ﻓﻘﻠّﻤــﺎ ﻳﻮﺟــﺪ ﻳﻮﺟــﺪ ﰲ ﺣﺪﻳﺜــﻪ ‪ ،‬إﻻّ أن ﻳﻜــﻮن ﻋــﻦ ا‪‬ﻬــﻮﻟﲔ ‪،‬‬‫اﶈﺪﺛﲔ ‪ ،‬وﻣﻊ ﻫﺬا ﻓﺈن ﳛﲕ ﺑﻦ ﻣﻌﲔ وﻏﲑﻩ ﻣـﻦ اﳊﻔـﺎظ ﻛـﺎﻧﻮا ﻳﺮﺿـﻮﻧﻪ‬‫وﻣﻦ ﻟﻴﺲ ﲟﺸﻬﻮر ﻋﻨﺪ ّ‬‫وﻳﻮﺛﻘﻮﻧﻪ « )‪.(3‬‬‫ّ‬‫‪ 3‬ـ اﻟﺬﻫﺒﻲ ‪ » :‬أﺣﺪ اﻟﻌﻠﻤﺎء ‪ ...‬ﺻﺪوق ﺗﻮﰲ ﺳﻨﺔ ‪.(4) « 136‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﺧﺼﺎﺋﺺ أﻣﲑ اﳌﺆﻣﻨﲔ ‪.100 :‬‬‫)‪ (2‬اﻟﺜﻘﺎت ‪.73 / 8‬‬‫)‪ (3‬ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﻐﺪاد ‪.179 / 1‬‬‫)‪ (4‬اﻟﻜﺎﺷﻒ ‪.94 / 1‬‬‫ﻣﻠﺤﻖ ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪301 .......................................................................‬‬‫‪ 4‬ـ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ‪ » :‬ﺻﺪوق « )‪.(1‬‬‫)‪(72‬‬‫أﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن اﻟﻜﻮﻓﻲ اﻟﺠﻌﻔـﻲ اﻟﻤﻘـﺮئ اﳌﺘـﻮﰱ ﺳـﻨﺔ )‪ .(237‬وﻫـﻮ ﺷـﻴﺦ‬‫اﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ اﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ اﻟﻜﺴﺎﺋﻲ اﳌﻌـﺮوف ﺑـﺎﺑﻦ دﻳﺰﻳـﻞ ﺻـﺎﺣﺐ ﻛﺘـﺎب ﺻـﻔﲔ‪ .‬وﻗـﺪ أﺧـﺮج‬‫ﺗﻘﺪم ﰲ اﻟﻜﺘﺎب‪.‬‬‫ﻋﻨﻪ اﳊﺪﻳﺚ ﻛﻤﺎ ّ‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ ‪:‬‬‫‪ 1‬ـ ذﻛﺮﻩ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎت )‪.(2‬‬‫وﺛﻘﻪ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ واﻟﻌﻘﻴﻠﻲ )‪.(3‬‬‫‪2‬ـ ّ‬‫‪ 3‬ـ اﻟﺬﻫﺒﻲ ‪ » :‬وﻋﻨﻪ ‪ :‬خ واﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن ‪ ،‬ﺻﻮﻳﻠﺢ ‪ ،‬ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ‪.237‬‬‫وﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﰎ ‪ :‬ﺷﻴﺦ « )‪.(4‬‬‫‪ 4‬ـ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ‪ » :‬ﺻﺪوق ﳜﻄﺊ ‪ ،‬ﻣﻦ اﻟﻌﺎﺷﺮة ‪ ،‬ﻣﺎت ﺳـﻨﺔ ﺳـﺒﻊ أو ﲦـﺎن وﺛﻼﺛـﲔ‪ .‬خ‬‫ت « )‪.(5‬‬‫‪ 5‬ـ وﻗﺪ ﺗﺮﺟﻢ ﻟﻪ اﻟﺨﺰرﺟﻲ ﰲ ﺧﻼﺻﺘﻪ )‪.(6‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.43 / 1‬‬‫)‪ (2‬اﻟﺜﻘﺎت ‪.263 / 9‬‬‫)‪ (3‬أﻧﻈﺮ ‪‬ﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪ 227 / 11‬وﻏﲑﻩ‪.‬‬‫)‪ (4‬اﻟﻜﺎﺷﻒ ‪.257 / 3‬‬‫)‪ (5‬ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.349 / 2‬‬‫)‪ (6‬ﺧﻼﺻﺔ ﺗﺬﻫﻴﺐ اﻟﻜﻤﺎل ‪.364 :‬‬‫‪ ................................................................................ 302‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫)‪(73‬‬‫ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ ﺣﻤﻴﺪ ﺑﻦ ﻛﺎﺳﺐ أﺑﻮ ﻳﻮﺳﻒ اﻟﻤـﺪﻧﻲ اﳌﺘـﻮﰱ ﺳـﻨﺔ )‪ .(241‬ﰲ ﻓـﻀﺎﺋﻞ ﻋﻠـﻲ‬‫ﻷﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ﺑﺎﻹﺳﻨﺎد ﻋﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ اﻟﺼﻘﺮ ﺳﻨﺔ ‪ 299‬ﻗﺎل ‪ :‬ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﻌﻘـﻮب ﺑـﻦ ﲪـﺪان ـ‬‫واﻟـﺼﺤﻴﺢ ‪ :‬ﲪﻴـﺪ ـ ﺑـﻦ ﻛﺎﺳـﺐ ‪ ،‬ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﺳـﻔﻴﺎن ﻋـﻦ اﺑـﻦ أﰊ ﳒـﻴﺢ ‪ ،‬ﻋـﻦ أﺑﻴـﻪ ورﺑﻴﻌـﺔ اﳉﺮﺷـﻲ‬‫ﻋﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ أﰊ وﻗﺎص ‪.(1) « ...‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ ‪:‬‬‫‪ 1‬ـ ذﻛﺮﻩ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎت )‪.(2‬‬‫‪ 2‬ـ اﻟــﺬﻫﺒﻲ ‪ » :‬ﻳﻌﻘــﻮب ﺑــﻦ ﲪﻴــﺪ ﺑــﻦ ﻛﺎﺳــﺐ ‪ ،‬اﻻﻣــﺎم اﶈــﺪث ‪ ،‬ﻋــﺎﱂ اﳌﺪﻳﻨــﺔ ‪... ،‬‬‫ﺣﺪث ﻋﻨﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري واﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ وﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ أﲪﺪ واﲰﺎﻋﻴﻞ اﻟﻘﺎﺿـﻲ وأﺑـﻮﺑﻜﺮ ﺑـﻦ أﰊ ﻋﺎﺻـﻢ‬‫وﻃﺎﺋﻔﺔ‪ .‬ذﻛﺮ اﻟﺒﺨﺎري ﻓﻘﺎل ‪ :‬ﱂ ﻧﺮ إﻻّ ﺧﲑا ‪.(3) « ...‬‬‫‪ 3‬ـ وﰲ اﻟﻜﺎﺷﻒ ﻋﻦ اﻟﺒﺨﺎري ‪ » :‬ﱂ ﻧﺮ إﻻّ ﺧﲑا ‪ ،‬ﻫﻮ ﰲ اﻷﺻﻞ ﺻﺪوق‪.‬‬‫ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ‪.(4) « 241‬‬‫‪ 4‬ـ اﺑﻦ ﺣﺠـﺮ ‪ » :‬ﺻـﺪوق رﲟـﺎ وﻫـﻢ ‪ ،‬ﻣـﺎت ﺳـﻨﺔ أرﺑﻌـﲔ أو إﺣـﺪى وأرﺑﻌـﲔ ﻋـﺦ ق «‬‫)‪.(5‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬وﻫﺬا اﳊﺪﻳﺚ ﻣﻦ زﻳﺎدات اﻟﻘﻄﻴﻌﻲ ﰲ ﻓﻀﺎﺋﻞ أﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ﻛﻤﺎ ﺗﻘﺪم ﰲ » اﺑﻦ أﰊ ﳒﻴﺢ «‪.‬‬‫)‪ (2‬اﻟﺜﻘﺎت ‪.285 / 9‬‬‫)‪ (3‬ﺗﺬﻛﺮة اﳊﻔﺎظ ‪.466 / 1‬‬‫)‪ (4‬اﻟﻜﺎﺷﻒ ‪.290 / 3‬‬‫)‪ (5‬ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.275 / 2‬‬

‫ﻣﻠﺤﻖ ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪303 .......................................................................‬‬‫)‪(74‬‬‫اﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﺣﻤﺎد ﺑﻦ ﻛﺴﻴﺐ أﺑﻮ ﻋﻠﻲ ﺳﺠﺎدة اﻟﺒﻐﺪادي اﳌﺘﻮﰱ ﺳﻨﺔ )‪ (241‬روى ﻋﻨـﻪ‬‫اﻟﻮاﺣﺪي ﻧﺰول آﻳﺔ اﻟﺘﺒﻠﻴﻎ ﰲ وﻻﻳﺔ ﻋﻠﻲ ‪ 7‬ﻳﻮم ﻏﺪﻳﺮ وﻗﺪ ﺗﻘﺪم اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﻗﺮﻳﺐ‪.‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ ‪:‬‬‫‪ 1‬ـ ذﻛﺮﻩ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎت )‪.(1‬‬‫‪ 2‬ـ اﻟﺨﻄﻴــﺐ ‪ ... » :‬وﻛــﺎن ﺛﻘــﺔ « ﰒ روى ﻋــﻦ أﲪــﺪ أﻧــﻪ ﻗــﺎل ‪ » :‬ﺻــﺎﺣﺐ ﺳـّـﻨﺔ وﻣــﺎ‬‫ﺑﻠﻐﲏ ﻋﻨﻪ إﻻّ ﺧﲑ « )‪.(2‬‬‫‪ 3‬ـ اﻟــﺬﻫﺒﻲ ‪ » :‬وﻋﻨــﻪ ‪ :‬د ‪ ،‬ق ‪ ،‬وأﺑــﻮ ﻳﻌﻠــﻰ ‪ ،‬واﺑــﻦ ﺻــﺎﻋﺪ‪ .‬ﺛﻘــﺔ ‪ ،‬ﺻ ـﺎﺣﺐ ﺳـ ّـﻨﺔ ‪،‬‬‫ﺗﻮﰲ ﺳﻨﺔ ‪.(3) « 241‬‬‫‪ 4‬ـ اﻟﺬﻫﺒﻲ ‪ » :‬ﺻﺪوق « )‪.(4‬‬‫)‪(75‬‬‫أﺑــﻮ ﻋﻤــﺎر اﻟﺤــﺴﻴﻦ ﺑــﻦ ﺣﺮﻳــﺚ اﻟﻤــﺮوزي اﳌﺘــﻮﰱ ﺳــﻨﺔ )‪ .(244‬أﺧﺮﺟــﻪ اﻟﻨــﺴﺎﺋﻲ ﻋــﻦ‬‫اﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﺣﺮﻳﺚ اﳌﺮوزي إذ ﻗﺎل ‪ » :‬أﺧﱪﻧﺎ اﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﺣﺮﻳﺚ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬اﻟﺜﻘﺎت ‪.175 / 8‬‬‫)‪ (2‬ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﻐﺪاد ‪.295 / 7‬‬‫)‪ (3‬اﻟﻜﺎﺷﻒ ‪.220 / 1‬‬‫)‪ (4‬ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.165 / 1‬‬

‫‪ ................................................................................ 304‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫اﳌــﺮوزي ﻗــﺎل ‪ :‬أﺧﱪﻧــﺎ اﻟﻔــﻀﻞ ﺑــﻦ ﻣﻮﺳــﻰ ‪ ،‬ﻋــﻦ اﻷﻋﻤــﺶ ‪ ،‬ﻋــﻦ أﰊ إﺳــﺤﺎق ‪ ،‬ﻋــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ‬‫وﻫﺐ ﻗﺎل ﻗﺎل ﻋﻠﻲ ﻛﺮم اﷲ وﺟﻬـﻪ ﰲ اﻟﺮﺣﺒـﺔ ‪ :‬أﻧـﺸﺪ ﺑـﺎﷲ ﻣـﻦ ﲰـﻊ رﺳـﻮل اﷲ ﺻ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ‬‫إن اﷲ ورﺳـﻮﻟﻪ وﱄ اﳌـﺆﻣﻨﲔ ‪ ،‬وﻣـﻦ ﻛﻨـﺖ وﻟﻴـﻪ ﻓﻬـﺬا وﻟﻴـﻪ ‪ ،‬اﻟﻠﻬـﻢ‬‫ّ‬‫وﺳﻠﻢ ﻳﻮم ﻏﺪﻳﺮ ﺧﻢ ﻳﻘﻮل ‪ّ :‬‬‫وال ﻣـﻦ واﻻﻩ وﻋـﺎد ﻣــﻦ ﻋـﺎداﻩ ‪ ،‬واﻧـﺼﺮ ﻣــﻦ ﻧـﺼﺮﻩ؟ ﻗــﺎل ‪ :‬ﻓﻘـﺎل ﺳـﻌﻴﺪ ‪ :‬ﻗــﺎم إﱃ ﺟﻨﺒـﻪ ﺳــﺘﺔ ‪،‬‬‫وﻗــﺎل زﻳــﺪ ﺑــﻦ ﻳﺜﻴــﻊ ‪ :‬ﻗــﺎم ﻋﻨــﺪي ﺳـ ّـﺘﺔ‪ .‬وﻗــﺎل ﻋﻤــﺮو ذي ﻣــﺮ ‪ :‬أﺣــﺐ ﻣــﻦ أﺣﺒــﻪ وأﺑﻐــﺾ ﻣــﻦ‬‫أﺑﻐﻀﻪ ‪ ،‬وﺳﺎق اﳊﺪﻳﺚ « )‪.(1‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ ‪:‬‬‫‪ 1‬ـ اﻟﺨﻄﻴ ــﺐ ‪ » :‬روى ﻋﻨ ــﻪ ‪ :‬ﳏﻤ ــﺪ ﺑ ــﻦ إﲰﺎﻋﻴ ــﻞ اﻟﺒﺨ ــﺎري ‪ ،‬وﻣ ــﺴﻠﻢ ﺑ ــﻦ اﳊﺠ ــﺎج‬‫اﻟﻨﻴﺴﺎﺑﻮري ‪ ...‬أﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻗﺎل ‪ :‬اﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﺣﺮﻳﺚ ﻣﺮوزي ﺛﻘﺔ « )‪.(2‬‬‫‪ 2‬ـ اﻟﺬﻫﺒﻲ ‪ » :‬ﺛﻘﺔ ‪ ،‬ﺗﻮﰲ ﺳﻨﺔ ‪.(3) « 244‬‬‫‪ 3‬ـ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ‪ » :‬ﺛﻘﺔ ‪ ،‬ﻣﻦ اﻟﻌﺎﺷﺮة‪ .‬ﻣﺎت ﺳﻨﺔ أرﺑﻊ وأرﺑﻌﲔ‪ .‬خ م د ت س « )‪.(4‬‬‫)‪(76‬‬‫ﻫــﻼل ﺑــﻦ ﺑــﺸﺮ أﺑــﻮ اﻟﺤــﺴﻦ اﻟﺒــﺼﺮي اﳌﺘــﻮﰱ ﺳــﻨﺔ )‪ .(246‬أﺧــﺮج اﻟﻨــﺴﺎﺋﻲ ﻗــﺎل ‪» :‬‬‫أﺧﱪﻧﺎ ﻫﻼل ﺑﻦ ﺑﺸﺮ اﻟﺒﺼﺮي ﻗﺎل ‪ :‬ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﺧﺎﻟـﺪ ﻗـﺎل ‪ :‬ﺣـﺪﺛﲏ ﻣﻮﺳـﻰ ﺑـﻦ ﻳﻌﻘـﻮب‬‫ﻗﺎل ‪ :‬ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﻬﺎﺟﺮ ﺑﻦ ﻣﺴﻤﺎر ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ‪ ،‬ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺑﻨﺖ ﺳﻌﺪ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬اﳋﺼﺎﺋﺺ ‪.103 :‬‬‫)‪ (2‬ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﻐﺪاد ‪.36 / 8‬‬‫)‪ (3‬اﻟﻜﺎﺷﻒ ‪.229 / 1‬‬‫)‪ (4‬ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.175 / 1‬‬‫ﻣﻠﺤﻖ ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪305 .......................................................................‬‬‫ﻗﺎﻟــﺖ ‪ :‬ﲰﻌــﺖ أﰊ ﻳﻘــﻮل ﲰﻌــﺖ رﺳــﻮل اﷲ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ﻳــﻮم اﳉﺤﻔــﺔ ‪ ،‬ﻓﺄﺧــﺬ ﺑﻴــﺪ‬‫ﻋﻠــﻲ ‪ ،‬ﻓﺨﻄــﺐ ﻓﺤﻤــﺪ اﷲ وأﺛــﲎ ﻋﻠﻴــﻪ ﰒ ﻗــﺎل ‪ :‬أﻳّﻬــﺎ اﻟﻨــﺎس إﱐ وﻟـ ّـﻴﻜﻢ؟ ﻗــﺎﻟﻮا ‪ :‬ﺻــﺪﻗﺖ ﻳــﺎ‬‫وﻳﺆدي ﻋ ّـﲏ دﻳـﲏ ‪ ،‬وأﻧـﺎ ﻣـﻮاﱄ ﻣـﻦ واﻻﻩ‬‫رﺳﻮل اﷲ‪ .‬ﰒ أﺧﺬ ﺑﻴﺪ ﻋﻠﻲ ﻓﺮﻓﻌﻬﺎ ﻓﻘﺎل ‪ :‬ﻫﺬا وﻟﻴﻲ ّ‬‫وﻣﻌﺎدي ﻣﻦ ﻋﺎداﻩ « )‪.(1‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ ‪:‬‬‫‪ 1‬ـ ذﻛﺮﻩ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎت )‪.(2‬‬‫‪ 2‬ـ اﻟﺬﻫﺒﻲ ‪ » :‬ﻋﻨﻪ ‪ ،‬د ‪ ،‬س ‪ ،‬واﺑﻦ ﺧﺰﳝـﺔ ‪ ،‬واﺑـﻦ ﺻـﺎﻋﺪ‪ .‬ﺛﻘـﺔ‪ .‬ﻣـﺎت ﺳـﻨﺔ ‪« 246‬‬‫)‪.(3‬‬‫‪ 3‬ـ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ‪ » :‬ﺛﻘﺔ « )‪.(4‬‬‫)‪(77‬‬‫أﺑــﻮ اﻟﺠــﻮزاء أﺣﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻋﺜﻤــﺎن اﻟﺒــﺼﺮي اﳌﺘــﻮﰱ ﺳــﻨﺔ )‪ .(246‬أﺧــﺮج اﻟﻨــﺴﺎﺋﻲ ﻗــﺎل ‪» :‬‬‫أﺧﱪﻧــﺎ أﲪــﺪ ﺑــﻦ ﻋﺜﻤــﺎن اﻟﺒــﺼﺮي أﺑــﻮ اﳉــﻮزاء ‪ ...‬ﻋــﻦ ﺳــﻌﺪ ﻗــﺎل ‪ :‬ﻓﺄﺧــﺬ رﺳــﻮل اﷲ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ‬‫ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ﺑﻴــﺪ ﻋﻠــﻲ ﻓﺨﻄــﺐ ‪ ،‬ﻓﺤﻤــﺪ اﷲ وأﺛــﲎ ﻋﻠﻴــﻪ ﰒ ﻗــﺎل ‪ :‬أﱂ ﺗﻌﻠﻤـﻮا أﱐ أوﱃ ﺑﻜــﻢ ﻣــﻦ‬‫أﻧﻔﺴﻜﻢ؟ ﻗﺎﻟﻮا ‪ :‬ﻧﻌﻢ ﺻﺪﻗﺖ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ‪ ،‬ﰒ أﺧﺬ ﺑﻴـﺪ ﻋﻠـﻲ ﻓﺮﻓﻌﻬـﺎ ﻓﻘـﺎل ‪ :‬ﻣـﻦ ﻛﻨـﺖ وﻟﻴـﻪ‬‫ﻓﻬﺬا وﻟﻴﻪ ‪ ،‬وإن اﷲ ﻟﻴﻮاﱄ ﻣﻦ واﻻﻩ وﻳﻌﺎدي ﻣﻦ ﻋﺎداﻩ « )‪.(5‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬اﳋﺼﺎﺋﺺ ‪.47 :‬‬‫)‪ (2‬اﻟﺜﻘﺎت ‪.248 / 9‬‬‫)‪ (3‬اﻟﻜﺎﺷﻒ ‪.226 / 3‬‬‫)‪ (4‬ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.322 / 2‬‬‫)‪ (5‬اﳋﺼﺎﺋﺺ ‪.101 :‬‬‫‪ ................................................................................ 306‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ ‪:‬‬‫‪ 1‬ـ ذﻛﺮﻩ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎت )‪.(1‬‬‫‪ 2‬ـ وﺗﺮﲨﻪ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﰲ ‪‬ﺬﻳﺒﻪ ‪ ،‬ﻓﻨﻘﻞ ﻛﻠﻤﺎت اﻷﻋﻼم ﰲ ﺛﻘﺘﻪ واﻟﺜﻨﺎء ﻋﻠﻴﻪ )‪.(2‬‬‫‪ 3‬ـ وﰲ ﺗﻘﺮﻳﺒــﻪ ‪ » :‬ﺛﻘــﺔ ‪ ،‬ﻣــﻦ اﳊﺎدﻳــﺔ ﻋــﺸﺮة ‪ ،‬ﻣــﺎت ﺳــﻨﺔ ﺳــﺖ وأرﺑﻌــﲔ‪ .‬م ت س «‬‫)‪.(3‬‬‫‪ 4‬ـ وﻗــﺎل اﻟــﺬﻫﺒﻲ ‪ » :‬وﻋﻨــﻪ ‪ :‬م ‪ ،‬ت ‪ ،‬س ‪ ،‬واﺑــﻦ ﺧﺰﳝــﺔ ‪ ،‬واﺑــﻦ ﺟﺮﻳــﺮ‪ .‬ﺛﻘــﺔ ﻧﺎﺳــﻚ‪.‬‬‫ﻣﺎت ‪.(4) « 246‬‬‫)‪(78‬‬‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻌﻼء اﻟﻬﻤﺪاﻧﻲ اﻟﻜﻮﻓﻲ أﺑﻮ ﻛﺮﻳﺐ اﳌﺘﻮﰱ ﺳﻨﺔ )‪.(248‬‬‫أﺧﺮج أﺑﻮ ﻳﻌﻠﻰ اﳌﻮﺻﻠﻲ ﻗﺎل ‪ » :‬ﺛﻨﺎ أﺑﻮﺑﻜﺮ اﺑﻦ أﰊ ﺷـﻴﺒﺔ ‪ ،‬أﻧﺒﺄﻧـﺎ ﺷـﺮﻳﻚ ﻋـﻦ أﰊ ﻳﺰﻳـﺪ‬‫داود اﻷودي ‪ ،‬ﻋــﻦ أﺑﻴــﻪ ﻳﺰﻳــﺪ اﻷودي ﻗــﺎل ‪ :‬دﺧــﻞ أﺑ ــﻮ ﻫﺮﻳــﺮة اﳌــﺴﺠﺪ ﻓــﺎﺟﺘﻤﻊ اﻟﻴــﻪ اﻟﻨــﺎس ‪،‬‬‫وﺳﻠﻢ ‪ :‬ﻳﻘﻮل ‪ :‬ﻣـﻦ‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫ﻓﻘﺎم إﻟﻴﻪ ﺷﺎب ﻓﻘﺎل ‪ :‬أﻧﺸﺪك ﺑﺎﷲ ﻫﻞ ﲰﻌﺖ رﺳﻮل اﷲ ّ‬‫ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ ‪ ،‬اﻟﻠﻬـﻢ وال ﻣـﻦ واﻻﻩ وﻋـﺎد ﻣـﻦ ﻋـﺎداﻩ؟ ﻗـﺎل ‪ :‬ﻓﻘـﺎل ‪ :‬إﱐ أﺷـﻬﺪ أﱐ‬‫ﲰﻌـﺖ رﺳـﻮل اﷲ ﺻ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳ ّـﻠﻢ ﻳﻘـﻮل ‪ :‬ﻣـﻦ ﻛﻨـﺖ ﻣـﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠـﻲ ﻣـﻮﻻﻩ ‪ ،‬اﻟﻠﻬـﻢ وال ﻣـﻦ‬‫واﻻﻩ وﻋﺎد ﻣﻦ ﻋﺎداﻩ « )‪.(5‬‬‫وﻛــﺬا أﺧﺮﺟــﻪ اﳊــﺎﻓﻆ اﻟﻨــﺴﺎﺋﻲ ‪ ،‬ﻗــﺎل ‪ » :‬أﺧﱪﻧــﺎ أﺑــﻮ ﻛﺮﻳــﺐ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ اﻟﻌــﻼء اﻟﻜــﻮﰲ ‪،‬‬‫ﻗﺎل ‪ :‬ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﻗﺎل ‪ :‬ﺣﺪﺛﻨﺎ اﻷﻋﻤﺶ ‪ ،‬ﻋﻦ ﻋﻤﲑة ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﻋﻦ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬اﻟﺜﻘﺎت ‪.42 / 8‬‬‫)‪ (2‬ﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.61 / 1‬‬‫)‪ (3‬ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.22 / 1‬‬‫)‪ (4‬اﻟﻜﺎﺷﻒ ‪.65 / 1‬‬‫)‪ (5‬ﻣﺴﻨﺪ أﰊ ﻳﻌﻠﻰ‪ .‬وأﻧﻈﺮ ﳎﻤﻊ اﻟﺰواﺋﺪ ‪.105 / 9‬‬‫ﻣﻠﺤﻖ ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪307 .......................................................................‬‬‫وﺳﻠﻢ واﺳﺘﻌﻤﻞ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻋﻠﻴﺎ ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫اﺑﻦ ﺑﺮﻳﺪة ‪ ،‬ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ‪ ،‬ﻗﺎل ‪ :‬ﺑﻌﺜﻨﺎ رﺳﻮل اﷲ ّ‬‫رﺟﻌﻨﺎ ﺳﺄﻟﻨﺎ ﻛﻴﻒ رأﻳﺘﻢ ﺻﺤﺒﺔ ﺻﺎﺣﺒﻜﻢ؟ ﻓﻠﻤﺎ ﺷﻜﻮﺗﻪ أﻧﺎ ـ وﻣـﺎ ﺷـﻜﺎﻩ ﻏـﲑي ـ ﻓﺮﻓﻌـﺖ رأﺳـﻲ‬‫ـ وﻛﻨﺖ رﺟـﻼ ﻣﻜﺒﺎﺑـﺎ ـ وإذا وﺟـﻪ رﺳـﻮل اﷲ ﺻ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳ ّـﻠﻢ ﻗـﺪ أﲪـﺮ‪ .‬ﻓﻘـﺎل ‪ :‬ﻣـﻦ ﻛﻨـﺖ‬‫و ّﻟﻴﻪ ﻓﻌﻠﻲ و ّﻟﻴﻪ « )‪.(1‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ ‪:‬‬‫‪ 1‬ـ اﻟـﺬﻫﺒﻲ ‪ » :‬أﺑـﻮ ﻛﺮﻳـﺐ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ اﻟﻌـﻼء اﳍﻤـﺪاﱐ اﻟﻜـﻮﰲ ‪ ،‬اﳊـﺎﻓﻆ اﻟﺜﻘـﺔ ‪ ،‬ﳏ ّـﺪث‬‫اﻟﻜﻮﻓ ــﺔ ‪ ...‬وﻋﻨ ــﻪ ‪ :‬اﳉﻤﺎﻋ ــﺔ ‪ ،‬وﻋﺒ ــﺪاﷲ ﺑ ــﻦ أﲪ ــﺪ ‪ ،‬واﻟﻔﺮﻳ ــﺎﰊ ‪ ،‬واﺑ ــﻦ ﺧﺰﳝ ــﺔ ‪ ،‬وأﺑ ــﻮ ﻋﺮوﺑ ــﺔ ‪،‬‬‫وﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻗﺎﺳــﻢ اﶈـﺮاﰊ ‪ ،‬وﺧﻠــﻖ ﻛﺜــﲑ‪ .‬ﻗــﺎل اﺑــﻦ ﳕــﲑ ‪ :‬ﻣــﺎ ﺑــﺎﻟﻌﺮاق أﺣــﺪ أﻛﺜــﺮ ﺣــﺪﻳﺜﺎ ﻣـﻦ أﰊ‬‫ﻛﺮﻳــﺐ ‪ ،‬وﻻ أﻋــﺮف ﲝــﺪﻳﺚ ﺑﻠــﺪﻧﺎ ﻣﻨــﻪ ‪ ،‬وﻛــﺎن اﺑــﻦ ﻋﻘــﺪة ﻳﻘــﺪم أﺑــﺎ ﻛﺮﻳــﺐ ﰲ اﳊﻔــﻆ واﻟﻜﺜــﺮة‬‫ﻋﻠﻰ ﲨﻴﻊ ﻣﺸﺎﳜﻬﻢ ‪ ...‬وﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﰎ ‪ :‬ﺻﺪوق ‪.(2) « ...‬‬‫‪ 2‬ـ اﺑﻦ ﺣﺠـﺮ اﻟﻌـﺴﻘﻼﻧﻲ ‪ » :‬ﺛﻘـﺔ ﺣـﺎﻓﻆ‪ .‬ﻣـﻦ اﻟﻌﺎﺷـﺮة ﻣـﺎت ﺳـﻨﺔ ﺳـﺒﻊ وأرﺑﻌـﲔ‪ .‬وﻫـﻮ‬‫اﺑﻦ ﺳﺒﻊ وﲦﺎﻧﲔ ﺳﻨﺔ‪ .‬ع « )‪.(3‬‬‫)‪(79‬‬‫ﻳﻮﺳــﻒ ﺑــﻦ ﻋﻴــﺴﻰ ﺑــﻦ دﻳﻨــﺎر اﻟﺰﻫــﺮي أﺑــﻮ ﻳﻌﻘــﻮب اﻟﻤــﺮوزي اﳌﺘــﻮﰱ ﺳــﻨﺔ )‪ (249‬أﺧــﺮج‬‫اﻟﻨــﺴﺎﺋﻲ ﻗــﺎل ‪ » :‬أﺧﱪﻧــﺎ ﻳﻮﺳــﻒ ﺑــﻦ ﻋﻴــﺴﻰ ﻗــﺎل ‪ :‬أﺧﱪﻧــﺎ اﻟﻔــﻀﻴﻞ ﺑــﻦ ﻣﻮﺳــﻰ ﻗــﺎل ‪ :‬ﺣــﺪﺛﻨﺎ‬‫اﻷﻋﻤﺶ ‪ ،‬ﻋﻦ أﰊ إﺳﺤﺎق ‪ ،‬ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ وﻫﺐ ﻗﺎل ‪ :‬ﻗﺎل‬‫__________________‬‫)‪ (1‬اﳋﺼﺎﺋﺺ ‪.93 :‬‬‫)‪ (2‬ﺗﺬﻛﺮة اﳊﻔﺎظ ‪.497 / 2‬‬‫)‪ (3‬ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.197 / 2‬‬

‫‪ ................................................................................ 308‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫وﺳﻠﻢ ﻳـﻮم ﻏـﺪﻳﺮ ﺧـﻢ ﻳﻘـﻮل ‪:‬‬
‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫ﻋﻠﻲ ‪ 2‬ﰲ اﻟﺮﺣﺒﺔ ‪ :‬أﻧﺸﺪ اﷲ ﻣﻦ ﲰﻊ رﺳﻮل اﷲ ّ‬‫اﷲ وﻟﻴﻲ وأﻧﺎ وﱄ اﳌﺆﻣﻨﲔ ‪ ،‬وﻣﻦ ﻛﻨﺖ و ّﻟﻴﻪ ﻓﻬﺬا وﻟﻴﻪ ‪ ،‬اﻟﻠﻬﻢ وال ﻣﻦ واﻻﻩ وﻋﺎد ﻣﻦ ﻋـﺎداﻩ ‪،‬‬‫واﻧــﺼﺮ ﻣــﻦ ﻧــﺼﺮﻩ‪ .‬ﻓﻘــﺎل ﺳــﻌﻴﺪ ‪ ] :‬ﻓﻘــﺎم [ إﱃ ﺟﻨــﱯ ﺳــﺘﺔ‪ .‬وﻗــﺎل ﺣﺎرﺛــﺔ ﺑــﻦ ﻧــﺼﺮ ‪ :‬ﻗــﺎم ﺳــﺘﺔ‪.‬‬‫وﻗﺎل زﻳﺪ ﺑﻦ ﻳﺜﻴﻊ ‪ :‬ﻗﺎم ﻋﻨﺪي ﺳﺘﺔ‪ .‬وﻗﺎل ﻋﻤﺮو ذو ﻣﺮ ‪ :‬أﺣﺐ ﻣﻦ أﺣﺒﻪ وأﺑﻐـﺾ ﻣـﻦ أﺑﻐـﻀﻪ‬‫« ) ‪.( 1‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ ‪:‬‬‫‪ 1‬ـ اﻟﺬﻫﺒﻲ ‪ » :‬وﻋﻨﻪ ‪ :‬خ ‪ ،‬م ‪ ،‬ت س ‪ ،‬وﻋﻤﺮ اﻟﺒﺠﲑي ‪ ،‬ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ‪.(2) « 249‬‬‫‪ 2‬ـ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ‪ » :‬ﺛﻘﺔ ‪ ،‬ﻓﺎﺿﻞ ‪ ،‬ﻣﻦ اﻟﻌﺎﺷـﺮة ‪ ،‬ﻣـﺎت ﺳـﻨﺔ ﺗـﺴﻊ وأرﺑﻌـﲔ‪ .‬خ م ت س‬‫« ) ‪.( 3‬‬‫اﳊﻔﺎظ ﻛﻤﺎ ﰲ ﺧﻼﺻﺔ اﻟﺨﺰرﺟﻲ )‪.(4‬‬‫‪ 3‬ـ ووﺛﻘﻪ ﻏﲑ واﺣﺪ ﻣﻦ ّ‬‫)‪(80‬‬‫ﻧﺼﺮ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻧﺼﺮ اﻟﺠﻬﻀﻤﻲ اﳌﺘﻮﰱ ﺳﻨﺔ )‪ .(251‬أﺧﺮج اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻗﺎل ‪ » :‬أﺧﱪﻧﺎ‬‫زﻛﺮﻳﺎ ﺑﻦ ﳛﲕ ﻗﺎل ‪ :‬ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻧﺼﺮ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻗﺎل ‪ :‬ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ داود ‪ ،‬ﻋﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟﻮاﺣـﺪ ﺑـﻦ‬‫أﳝــﻦ ﻋــﻦ أﺑﻴــﻪ ‪ :‬إن ﺳــﻌﺪا ﻗــﺎل ‪ :‬ﻗــﺎل رﺳــﻮل اﷲ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ﻣــﻦ ﻛﻨــﺖ ﻣــﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠــﻲ‬‫ﻣﻮﻻﻩ « )‪.(5‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬اﳋﺼﺎﺋﺺ ‪.131 :‬‬‫)‪ (2‬اﻟﻜﺎﺷﻒ ‪.300 / 3‬‬‫)‪ (3‬ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.382 / 2‬‬‫)‪ (4‬ﺧﻼﺻﺔ ﺗﺬﻫﻴﺐ اﻟﻜﻤﺎل ‪.378 :‬‬‫)‪ (5‬اﳋﺼﺎﺋﺺ ‪.95 :‬‬‫ﻣﻠﺤﻖ ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪309 .......................................................................‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ ‪:‬‬‫‪ 1‬ـ اﻟﺴﻤﻌﺎﻧﻲ ‪ » :‬ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء اﳌﺘﻘﻨﲔ ‪.(1) « ...‬‬‫‪ 2‬ـ اﻟ ــﺬﻫﺒﻲ ‪ » :‬ﻧــﺼﺮ ﺑــﻦ ﻋﻠــﻲ اﳉﻬــﻀﻤﻲ اﳊــﺎﻓﻆ اﻟﻌﻼّﻣــﺔ أﺑــﻮ ﻋﻤــﺮو ‪ ...‬وﻋﻨ ــﻪ ‪:‬‬
‫إﱄ ﻣــﻦ‬‫اﳉﻤﺎﻋــﺔ وزﻛﺮﻳــﺎ اﻟــﺴﺎﺟﻲ ‪ ...‬ﻗــﺎل أﲪــﺪ ‪ :‬ﻣــﺎ ﺑــﻪ ﺑــﺄس ‪ ،‬وﻗــﺎل أﺑــﻮ ﺣــﺎﰎ ‪ :‬ﻫــﻮ أﺣــﺐ ّ‬‫اﻟﻔــﻼس وأﺣﻔــﻆ ﻣﻨــﻪ وأوﺛــﻖ‪ .‬ﻗــﺎل اﻟﻨــﺴﺎﺋﻲ ‪ :‬ﺛﻘــﺔ‪ .‬وﻗــﺎل اﺑــﻦ أﰊ داود ‪ :‬ﺑﻌــﺚ اﻟﻴــﻪ اﳌــﺴﺘﻌﲔ‬‫ﻟﻴﺸﺨــﺼﻪ ﻟﻠﻘــﻀﺎء ﻓــﺪﻋﺎﻩ ﻣﺘــﻮﱄ اﻟﺒــﺼﺮة ﻓــﺄﺧﱪﻩ ﻓﻘــﺎل ‪ :‬أﺳــﺘﺨﲑ اﷲ ‪ ،‬ﻓﺮﺟــﻊ وﺻـ ّـﻠﻰ رﻛﻌﺘــﲔ‬‫ﻓﻨﺒﻬﻮﻩ ﻓﺈذا ﻫﻮ ﻣﻴﺖ‪ .‬ﻣﺎت ﺳﻨﺔ‬‫وﻗﺎل ‪ :‬اﻟﻠﻬﻢ إن ﻛﺎن ﱄ ﻋﻨﺪك ﺧﲑ ﻓﺎﻗﺒﻀﲏ إﻟﻴﻚ‪ .‬ﰒ ﻧﺎم ‪ّ ،‬‬‫‪ 250‬ﰲ رﺑﻴﻊ اﻵﺧﺮ رﲪﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ « )‪.(2‬‬‫‪ 3‬ـ وذﻛﺮ ﻛﻠﻤﺎت اﻟﺜﻨﺎء ﻋﻠﻴﻪ ﰲ ﺗﻬﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ )‪.(3‬‬‫‪ 4‬ـ وﰲ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ‪ » :‬ﺛﺒﺖ ‪ ،‬ﻃﻠـﺐ ﻟﻠﻘـﻀﺎء ﻓـﺎﻣﺘﻨﻊ ‪ ،‬ﻣـﻦ اﻟﻌﺎﺷـﺮة ‪ ،‬ﻣـﺎت ﺳـﻨﺔ ﲬـﺴﲔ‬‫أو ﺑﻌﺪﻫﺎ‪ .‬ع « )‪.(4‬‬‫)‪(81‬‬‫ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ أﺑﻮ ﻳﻌﻘﻮب اﻟﻘﻄﺎن اﻟﻜﻮﻓﻲ اﳌﺘﻮﰱ ﺳﻨﺔ )‪ .(253‬أﺧﺮج اﻟﺒﺰار ﻗﺎﺋﻼ ‪:‬‬‫» ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﻗﺎل ‪ :‬ﻧﺎ ﻫﻼل ﺑﻦ اﲰﺎﻋﻴـﻞ ﻗـﺎل ‪ :‬ﺣـﺪﺛﲏ ﺟﻌﻔـﺮ اﻷﲪـﺮ ﻋـﻦ ﻳﺰﻳـﺪ‬‫ﺑﻦ أﰊ زﻳﺎد وﻋﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ ﺳـﺎﱂ ﻗـﺎﻻ ‪ :‬ﻧـﺎ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ ﺑـﻦ أﰊ ﻟﻴﻠـﻰ ﻗـﺎل ‪ :‬ﲰﻌـﺖ ﻋﻠﻴـﺎ ﻳﻨـﺸﺪ‬‫اﻟﻨﺎس ﻳﻘﻮل ‪ :‬أﻧﺸﺪ اﻣﺮأ ﻣﺴﻠﻤﺎ ﲰﻊ رﺳﻮل اﷲ ّ‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳ ّـﻠﻢ ﻳﻘـﻮل ﻳـﻮم ﻏـﺪﻳﺮ ﺧـﻢ إﻻّ‬‫ﻗﺎم‪ .‬ﻓﻘﺎم اﺛﻨﺎ ﻋﺸﺮ رﺟﻼ ﻓﻘﺎﻟﻮا ‪ :‬أﺧﺬ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬اﻷﻧﺴﺎب ـ اﳉﻬﻀﻤﻲ‪.‬‬‫)‪ (2‬ﺗﺬﻛﺮة اﳊﻔﺎظ ‪.519 / 2‬‬‫)‪ (3‬ﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.430 / 10‬‬‫)‪ (4‬ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.300 / 2‬‬

‫‪ ................................................................................ 310‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫رﺳ ــﻮل اﷲ ﺻ ـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴ ــﻪ وﺳ ـ ّـﻠﻢ ﺑﻴ ــﺪ ﻋﻠ ــﻲ ﰒ ﻗ ــﺎل ‪ :‬أﻳﻬ ــﺎ اﻟﻨ ــﺎس أﻟ ــﺴﺖ أوﱃ ﺑ ــﺎﳌﺆﻣﻨﲔ ﻣ ــﻦ‬‫أﻧﻔﺴﻬﻢ؟ ﻗﺎﻟﻮا ‪ :‬ﺑﻠﻰ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ‪ .‬ﻗﺎل ‪ :‬اﻟﻠﻬﻢ ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﱃ ﻟﻪ ﻓﻬﺬا ﻣﻮﻻﻩ‪ .‬اﻟﻠﻬـﻢ وال ﻣـﻦ‬‫واﻻﻩ وﻋﺎد ﻣﻦ ﻋﺎداﻩ « )‪.(1‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ ‪:‬‬‫‪ 1‬ـ اﻟﺨﻄﻴﺐ ‪ » :‬روى ﻋﻨﻪ ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﲰﺎﻋﻴﻞ اﻟﺒﺨﺎري ‪ ،‬واﺑﺮاﻫﻴﻢ اﳊـﺮﰊ ‪ ،‬وأﺑـﻮ ﻋﺒـﺪ‬‫اﻟـﺮﲪﻦ اﻟﻨـﺴﺎﺋﻲ ‪ ...‬وﻗـﺪ وﺻـﻒ ﻏــﲑ واﺣـﺪ ﻣـﻦ اﻷﺋﻤـﺔ ﻳﻮﺳـﻒ اﺑــﻦ ﻣﻮﺳـﻰ ﺑﺎﻟﺜﻘـﺔ ‪ ،‬واﺣـﺘﺞ ﺑــﻪ‬‫اﻟﺒﺨــﺎري ﰲ ﺻــﺤﻴﺤﻪ « ﰒ روى ﻗــﻮل ﳛــﲕ ﺑــﻦ ﻣﻌــﲔ ﻓﻴــﻪ ـ ﰲ ﺟ ـﻮاب ﻣــﻦ ﺳــﺄﻟﻪ ﻋﻨــﻪ ـ ‪» :‬‬‫ﺻﺪوق أﻛﺘﺐ ﻋﻨﻪ « وﻋﻦ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ‪ » :‬ﻻ ﺑﺄس ﺑﻪ « )‪.(2‬‬‫‪ 2‬ـ اﻟﺬﻫﺒﻲ ‪ » :‬ﻋﻨﻪ ‪ :‬خ ‪ ،‬د ‪ ،‬ت ‪ ،‬ق ‪ ،‬واﶈﺎﻣﻠﻲ ‪ ،‬وﲰﻊ ﻣﻨﻪ اﺑﻦ ﻣﻌﲔ‪ .‬ﻣﺎت ﺳـﻨﺔ‬‫‪.(3) « 253‬‬‫‪ 3‬ـ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ‪ » :‬ﺻﺪوق ‪.(4) « ...‬‬‫)‪(82‬‬‫ﻣﺤﻤ ــﺪ ﺑ ــﻦ ﻋﺒ ــﺪ اﻟ ــﺮﺣﻴﻢ أﺑ ــﻮ ﻳﺤﻴ ــﻰ اﻟﺒﻐ ــﺪادي اﻟﺒـ ـﺰاز اﻟﻤﻌ ــﺮوف ﺑ ــﺼﺎﻋﻘﺔ اﳌﺘــﻮﰱ ﺳ ــﻨﺔ‬‫)‪ .(255‬أﺧــﺮج اﻟﻨــﺴﺎﺋﻲ ﻗــﺎل ‪ » :‬أﺧــﱪﱐ أﺑــﻮ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ زﻛﺮﻳــﺎ ﺑــﻦ ﳛــﲕ اﻟﺴﺠــﺴﺘﺎﱐ ﻗــﺎل ‪:‬‬
‫ﺣــﺪﺛﲏ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﺣﻴﻢ ﻗــﺎل ‪ :‬أﺧﱪﻧــﺎ اﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻣﻌــﻦ ﺣــﺪﺛﲏ ﻣﻮﺳــﻰ ﺑــﻦ ﻳﻌﻘــﻮب ‪،‬‬‫ﻋﻦ ﻣﻬﺎﺟﺮ ﺑﻦ ﻣﺴﻤﺎر ‪ ،‬ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺑﻨﺖ ﺳﻌﺪ وﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ‬‫__________________‬‫ﳏﻠﻪ‪.‬‬‫ﺗﻘﺪم ﰲ ّ‬‫)‪ (1‬ﻣﺴﻨﺪ أﰊ ﺑﻜﺮ اﻟﺒﺰار ـ ّ‬‫)‪ (2‬ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﻐﺪاد ‪.304 / 14‬‬‫)‪ (3‬اﻟﻜﺎﺷﻒ ‪.301 / 3‬‬‫)‪ (4‬ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.383 / 2‬‬

‫ﻣﻠﺤﻖ ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪311 .......................................................................‬‬‫أﻣﺎ ﺑﻌــﺪ أﻳّﻬــﺎ اﻟﻨــﺎس ‪،‬‬‫ﺳــﻌﺪ ﻋــﻦ ﺳــﻌﺪ ‪ :‬ان رﺳــﻮل اﷲ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ﺧﻄــﺐ ﻓﻘــﺎل ‪ ّ :‬ـ‬‫ـﺆدي ﻋـﲏ ‪ ،‬اﻟﻠﻬـﻢ‬‫ﻓﺈﱐ وﻟﻴﻜﻢ‪ .‬ﻗﺎﻟﻮا ‪ :‬ﺻﺪﻗﺖ‪ .‬ﰒ أﺧﺬ ﺑﻴﺪ ﻋﻠﻲ ﻓﺮﻓﻌﻬﺎ ﰒ ﻗـﺎل ﻫـﺬا وﻟﻴـﻲ واﳌ ّ‬‫وال ﻣﻦ واﻻﻩ وﻋﺎد ﻣﻦ ﻋﺎداﻩ « )‪.(1‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ ‪:‬‬‫‪ 1‬ـ اﻟﺨﻄﻴــﺐ ‪ » :‬ﻛــﺎن ﻣﺘﻘﻨــﺎ ﺿــﺎﺑﻄﺎ ﻋﺎﳌــﺎ ﺣﺎﻓﻈــﺎ ‪ ،‬ﺣـ ّـﺪث ﻋﻨــﻪ ‪ :‬ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﳛــﲕ‬‫اﻟــﺬﻫﻠﻲ ‪ ،‬وﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ اﲰﺎﻋﻴــﻞ اﻟﺒﺨــﺎري ﰲ ﺻــﺤﻴﺤﻪ ‪ ،‬وأﺑــﻮ داود اﻟﺴﺠــﺴﺘﺎﱐ ‪ ،‬وﻋﺒــﺪاﷲ ﺑــﻦ‬‫أﲪ ــﺪ ﺑ ــﻦ ﺣﻨﺒ ــﻞ ‪ « ...‬ﰒ روى ﺛﻘﺘ ــﻪ ﻋ ــﻦ اﻟﻨ ــﺴﺎﺋﻲ وﻋﺒ ــﺪاﷲ ﺑ ــﻦ أﲪ ــﺪ واﺑ ــﻦ ﺻ ــﺎﻋﺪ واﻟ ــﺴّﺮاج‬‫وﻏﲑﻫﻢ )‪.(2‬‬‫‪ 2‬ـ اﻟﺬﻫﺒﻲ ‪ » :‬ﺻﺎﻋﻘﺔ اﳊﺎﻓﻆ اﻟﻜﺒﲑ ‪.(3) « ...‬‬‫‪ 3‬ـ وﰲ اﻟﻜﺎﺷﻒ ‪ » :‬ﻋﻨـﻪ ‪ :‬خ ‪ ،‬د ‪ ،‬ت ‪ ،‬س ‪ ،‬واﺑـﻦ ﺻـﺎﻋﺪ ‪ ،‬واﶈـﺎﻣﻠﻲ وﻛـﺎن ﺑـﺰازا‪.‬‬‫ﺗﻮﰲ ﺳﻨﺔ ‪ 255‬ﰲ ﺷﻌﺒﺎن «‪.‬‬‫‪ 4‬ـ وأورد اﺑـﻦ ﺣﺠـﺮ ﻛﻠﻤـﺎت اﻟﺘﻮﺛﻴـﻖ ﰲ ‪‬ﺬﻳﺒـﻪ ‪ ،‬وﻗـﺎل ﰲ اﻟﺘﻘﺮﻳـﺐ ‪ » :‬ﺛﻘـﺔ ﺣـﺎﻓﻆ «‬‫)‪.(4‬‬‫)‪(83‬‬‫ﻣﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪاﷲ اﻟﻌــﺪوي اﻟﻤﻘــﺮي اﳌﺘــﻮﰱ ﺳــﻨﺔ )‪ .(256‬ﻗــﺎل اﻟﻌﺎﺻــﻤﻲ ‪ » :‬أﺧــﱪﱐ‬‫ﺷـﻴﺨﻲ ﳏﻤـﺪ ﺑــﻦ أﲪـﺪ ; ‪ ،‬ﻗـﺎل ‪ :‬أﺧﱪﻧــﺎ أﺑـﻮ أﲪـﺪ اﳍﻤــﺪاﱐ ﻗـﺎل ‪ :‬ﺣـﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ ﺟﻌﻔـﺮ ﳏﻤــﺪ‬‫ﺑﻦ اﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﺟﺒﻠﺔ اﻟﻘﻬﺴﺘﺎﱐ ﻗﺎل ‪:‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬اﳋﺼﺎﺋﺺ ‪.100 :‬‬‫)‪ (2‬ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﻐﺪاد ‪.363 / 2 :‬‬‫)‪ (3‬ﺗﺬﻛﺮة اﳊﻔﺎظ ‪.553 / 2‬‬‫)‪ (4‬ﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪ .311 / 9‬ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.185 / 2‬‬

‫‪ ................................................................................ 312‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﻗﺮﻳﺶ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﲨﻌﺔ ﺑﻦ ﺧﻠﻒ اﻟﻘﺎﺋﲏ ﻗﺎل ‪ :‬ﺣـﺪﺛﻨﺎ أﺑـﻮ ﳛـﲕ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪاﷲ ﺑـﻦ‬‫ﻳﺰﻳﺪ اﳌﻘﺮي ﻗﺎل ‪ :‬ﺣﺪﺛﻨﺎ أﰊ ﻗﺎل ‪ :‬ﺣﺪﺛﻨﺎ ﲪﺎد ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ ﺟـﺪﻋﺎن ‪ ،‬ﻋـﻦ‬‫ﻋــﺪي ﺑــﻦ ﺛﺎﺑــﺖ ‪ ،‬ﻋــﻦ اﻟـﱪاء ﺑــﻦ ﻋــﺎزب ﻗــﺎل ‪ :‬ﳌــﺎ ﻗــﺎل رﺳــﻮل اﷲ ﺻـّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ‪ :‬ﻣــﻦ‬‫ّ‬‫ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ‪ .‬ﻗﺎل ﻋﻤﺮ ‪ :‬ﻫﻨﻴﺌﺎ ﻟﻚ ﻳﺎ أﺑﺎ اﳊﺴﻦ أﺻﺒﺤﺖ ﻣﻮﱃ ﻛﻞ ﻣﺴﻠﻢ « )‪.(1‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ ‪:‬‬‫‪ 1‬ـ ذﻛﺮﻩ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎت )‪.(2‬‬‫‪ 2‬ـ وﻗﺎل اﻟﺬﻫﺒﻲ ‪ » :‬وﻋﻨﻪ ‪ :‬س ‪ ،‬ق ‪ ،‬واﺑﻦ ﺧﺰﳝﺔ ‪ ،‬واﺑـﺮاﻫﻴﻢ اﳍـﺎﴰﻲ‪ .‬ﻗـﺎل أﺑـﻮ ﺣـﺎﰎ‬‫‪ :‬ﺻﺪوق‪ .‬ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ‪.(3) « 256‬‬‫‪ 3‬ـ وأورد اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﻛﻠﻤﺎت اﻟﺘﻮﺛﻴﻖ واﻟﺜﻨﺎء ﻋﻠﻴﻪ ﰲ ‪‬ﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ )‪.(4‬‬‫‪ 4‬ـ وﻗﺎل ﰲ ﺗﻘﺮﻳﺒﻪ » ﺛﻘﺔ « )‪.(5‬‬‫)‪(84‬‬‫أﺑــﻮ ﻋﺒــﺪاﷲ ﻣﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ اﺳــﻤﺎﻋﻴﻞ اﻟﺒﺨــﺎري اﳌﺘــﻮﰱ ﺳــﻨﺔ )‪ (256‬ﺻــﺎﺣﺐ اﻟــﺼﺤﻴﺢ‪.‬‬‫أﺧﺮج اﳊﺪﻳﺚ ﻣـﻦ ﻃﺮﻳـﻖ » ﻋﺒﻴـﺪ ‪ ،‬ﻋـﻦ ﻳـﻮﻧﺲ ﺑـﻦ ﺑﻜـﲑ ‪ ،‬ﻋـﻦ اﲰﺎﻋﻴـﻞ اﺑـﻦ ﻧـﺸﻴﻂ اﻟﻌـﺎﻣﺮي ‪،‬‬‫ﺣﺪﺛﻪ ﲰﻊ ﻣﻦ ﲰﻊ اﻟﻨﱯ ﺻ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳ ّـﻠﻢ ﻳﻘـﻮل ﻳـﻮم ﻏـﺪﻳﺮ‬‫ﻋﻦ ﲨﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ‪ :‬إن ﺳﺎﳌﺎ ّ‬‫ﺧﻢ ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ « )‪.(6‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬زﻳﻦ اﻟﻔﱴ ﰲ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة ﻫﻞ أﺗﻰ ـ ﳐﻄﻮط‪.‬‬‫)‪ (2‬اﻟﺜﻘﺎت ‪.121 / 9‬‬‫)‪ (3‬اﻟﻜﺎﺷﻒ ‪.66 / 3‬‬‫)‪ (4‬ﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.284 / 9‬‬‫)‪ (5‬ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.181 / 2‬‬‫)‪ (6‬أﻧﻈﺮ ﺗﺎرﳜﻪ ج ‪ 1‬ﻗﺴﻢ ‪.375 / 1‬‬‫ﻣﻠﺤﻖ ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪313 .......................................................................‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ ‪:‬‬
‫اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﺻﺎﺣﺐ أﻫﻢ اﻟﻜﺘﺐ وأوﺛﻘﻬﺎ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﺑﻌﺪ ﻛﺘـﺎب اﷲ‬‫واﻟﺒﺨﺎري ﻏﲏ ﻋﻦ ّ‬‫ﻋــﺰ وﺟــﻞ ‪ ،‬وﻗــﺪ وﺻــﻔﻮﻩ وﻛﺘﺎﺑــﻪ ﲟــﺎ ﱂ ﻳــﺼﻔﻮا ﺑــﻪ ﻏــﲑﻩ ‪ ،‬وﺑــﺎﻟﻐﻮا ﰲ اﻟﺜﻨــﺎء ﻋﻠﻴــﻪ وﻋﻠــﻰ ﻛﺘﺎﺑــﻪ ﲟــﺎ‬‫ﻳﻔﻮق اﳊﺪ واﳊﺼﺮ‪.‬‬‫وﺗﻮﺟﺪ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﰲ ﲨﻴﻊ ﻣﺼﺎدر اﻟﱰاﺟﻢ وﻣﻌﺎﺟﻢ اﻟﺮﺟﺎل‪.‬‬‫)‪(85‬‬‫ﻋﺒــﺪاﷲ ﺑــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ اﻟﻜﻨــﺪي اﻟﻜــﻮﻓﻲ أﺑــﻮ ﺳــﻌﻴﺪ اﻷﺷــﺞ ﺻــﺎﺣﺐ اﻟﺘﻔــﺴﲑ اﳌﺘــﻮﰱ ﺳــﻨﺔ‬‫ـﺸﺎﻓﻌﻲ ﻗ ــﺎل ‪ » :‬أﺧ ــﱪﱐ ﺑ ــﺬﻟﻚ ﻋﺎﻟﻴ ــﺎ اﳌ ــﺸﺎﻳﺦ ﻣ ــﻨﻬﻢ ‪:‬‬‫)‪ .(257‬أﺧ ــﺮج اﳊ ــﺎﻓﻆ اﻟﻜﻨﺠ ــﻲ اﻟ ـ ّ‬‫اﻟــﺸﺮﻳﻒ اﳋﻄﻴــﺐ أﺑــﻮ ﲤــﺎم ﻋﻠــﻲ ﺑــﻦ أﰊ اﻟﻔﺨــﺎر ﺑــﻦ أﰊ ﻣﻨــﺼﻮر اﳍــﺎﴰﻲ ﺑﻜــﺮخ ﺑﻐــﺪاد ‪ ،‬وأﺑــﻮ‬‫ﻃﺎﻟﺐ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻄﻴﻒ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑـﻦ ﲪـﺰة اﻟﻘﺒﻴﻄـﻲ ﺑﻨﻬـﺮ ﻣﻌﻠـﻰ ‪ ،‬واﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﺑـﻦ ﻋﺜﻤـﺎن ﺑـﻦ‬‫ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ أﻳﻮب اﻟﻜﺎﺷﻐﺮي ﻗﺎﻟﻮا ﲨﻴﻌـﺎ ‪ :‬أﺧﱪﻧـﺎ أﺑـﻮ اﻟﻔـﺘﺢ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟﺒـﺎﻗﻲ ﺑـﻦ ﺳـﻠﻴﻤﺎن‬‫اﳌﻌﺮوف ﺑﻨﺴﻴﺐ اﺑﻦ اﻟﺒﻄـﻲ ـ وﻗـﺎل اﻟﻜﺎﺷـﻐﺮي أﻳـﻀﺎ ‪ :‬أﺧﱪﻧـﺎ أﺑـﻮ اﳊـﺴﻦ ﻋﻠـﻲ ﺑـﻦ أﰊ اﻟﻘﺎﺳـﻢ‬‫اﻟﻄﻮﺳ ــﻲ اﳌﻌ ــﺮوف ﺑ ــﺎﺑﻦ ﺗ ــﺎج اﻟﻘـ ـﺮاء ‪ ،‬ﻗ ــﺎﻻ ‪ :‬أﺧﱪﻧ ــﺎ أﺑ ــﻮ ﻋﺒ ــﺪاﷲ ﻣﺎﻟ ــﻚ ﺑ ــﻦ أﲪ ــﺪ ﺑ ــﻦ ﻋﻠ ــﻲ‬‫اﻟﺒﺎﻧﻴﺎﺳﻲ ‪ ،‬أﺧﱪﻧﺎ أﺑﻮ اﳊﺴﻦ أﲪﺪ اﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ اﻟـﺼﻠﺖ ‪ ،‬ﺣـﺪﺛﻨﺎ اﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ‬‫اﻟﺼﻤﺪ اﳍﺎﴰﻲ ‪ ،‬ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪ اﻷﺷـﺞ ‪ ،‬ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻣﻄﻠـﺐ ﺑـﻦ زﻳـﺎد ﻋـﻦ ﻋﺒـﺪاﷲ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ‬‫ﻋﻘﻴﻞ ﻗﺎل ‪:‬‬
‫ﻛﻨﺖ ﻋﻨﺪ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﰲ ﺑﻴﺘـﻪ وﻋﻠـﻲ ﺑـﻦ اﳊـﺴﲔ وﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ اﳊﻨﻔﻴـﺔ وأﺑـﻮ ﺟﻌﻔـﺮ ‪،‬‬‫ﻓـﺪﺧﻞ رﺟـﻞ ﻣـﻦ أﻫـﻞ اﻟﻌـﺮاق ﻓﻘـﺎل ‪ :‬ﺑـﺎﷲ إﻻّ ﻣـﺎ ﺣـﺪﺛﺘﲏ ﻣـﺎ رأﻳـﺖ وﻣـﺎ ﲰﻌـﺖ ﻣـﻦ رﺳــﻮل اﷲ‬‫ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ‪ .‬ﻓﻘــﺎل ‪ :‬ﻛﻨــﺎ ﺑﺎﳉﺤﻔــﺔ ﺑﻐــﺪﻳﺮ ﺧــﻢ ‪ ،‬وﰒ ﻧــﺎس ﻛﺜــﲑ ﻣــﻦ ﺟﻬﻴﻨــﺔ وﻣﺰﻳﻨــﺔ‬‫وﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﺧﺒﺎء ﻓﺴﻄﺎط ‪ ،‬ﻓﺄﺷﺎر ﺑﻴـﺪﻩ ﺛﻼﺛـﺎ ‪،‬‬‫وﻏﻔﺎر ‪ ،‬ﻓﺨﺮج ﻋﻠﻴﻨﺎ رﺳﻮل اﷲ ﺻّﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫ﻓﺄﺧﺬ ﺑﻴﺪ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ وﻗﺎل ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ « )‪.(1‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﻛﻔﺎﻳﺔ اﻟﻄﺎﻟﺐ ‪ 61 :‬ـ ‪.62‬‬

‫‪ ................................................................................ 314‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ اﻟﺬﻫﺒﻲ ‪ » :‬اﻷﺷﺞ اﻻﻣﺎم ﺷﻴﺦ اﻹﺳﻼم ‪ ،‬أﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ اﺑﻦ ﺣﺼﲔ‬‫اﻟﻜﻨـﺪي اﻟﻜـﻮﰲ ‪ ،‬اﳊـﺎﻓﻆ ﳏ ّـﺪث اﻟﻜﻮﻓـﺔ ‪ ،‬وﺻـﺎﺣﺐ اﻟﺘّﻔـﺴﲑ واﻟﺘـﺼﺎﻧﻴﻒ ‪ ...‬ذﻛـﺮﻩ أﺑـﻮ ﺣـﺎﰎ‬‫ﻓﻘﺎل ‪ :‬ﻫﻮ إﻣﺎم أﻫﻞ زﻣﺎﻧﻪ ‪ ،‬وﻗﺎل ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ اﺑﻦ ﺑﻼل اﻟﺸﻄﻮي ‪ :‬ﻣﺎ رأﻳﺖ أﺣـﺪا أﺣﻔـﻆ‬‫ﻣﻨﻪ ‪ ،‬وﻗﺎل اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ‪ :‬ﺻﺪوق‪ .‬ﻣﺎت ﰲ رﺑﻴﻊ اﻷول ﺳـﻨﺔ ‪ 257‬وﻗـﺪ زاد ﻋﻠـﻰ اﻟﺘـﺴﻌﲔ ; «‬‫)‪.(1‬‬‫‪ 2‬ـ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ‪ » :‬ﺛﻘﺔ ‪ ،‬ﻣﻦ ﺻﻐﺎر اﻟﻌﺎﺷﺮة‪ .‬ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ﺳﺒﻊ وﲬﺴﲔ‪.‬‬‫ع « )‪.(2‬‬‫‪ 3‬ـ اﻟﻴــﺎﻓﻌﻲ ‪ » :‬وﻓﻴﻬـﺎ ﺗــﻮﰲ اﳊــﺎﻓﻆ ﺻــﺎﺣﺐ اﻟﺘــﺼﺎﻧﻴﻒ ‪ :‬أﺑــﻮ ﺳــﻌﻴﺪ اﻷﺷــﺞ اﻟﻜﻨــﺪي‬‫اﻟﻜﻮﰲ « )‪.(3‬‬‫اﻷﺋﻤﺔ ‪ ...‬وﻋﻨــﻪ ‪ :‬اﻷﺋ ّﻤــﺔ اﻟــﺴﺘﺔ ‪ ،‬وأﺑــﻮ زرﻋــﺔ ‪ ،‬واﺑــﻦ أﰊ‬‫‪ 4‬ـ اﻟــﺴﻴﻮﻃﻲ ‪ ... » :‬أﺣــﺪ ّ ـ‬
‫اﻟﺪﻧﻴﺎ ‪ ،‬وﺧﻠﻖ‪ .‬ﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﰎ ‪ :‬ﺛﻘﺔ ﺻﺪوق ‪ ،‬إﻣﺎم أﻫﻞ زﻣﺎﻧﻪ‪ .‬ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ‪.(4) « 257‬‬‫)‪(86‬‬‫أﺣﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻋﺜﻤــﺎن ﺑــﻦ ﺣﻜــﻴﻢ أﺑــﻮ ﻋﺒــﺪاﷲ اﻷودي اﳌﺘــﻮﰱ ﺳــﻨﺔ )‪ (261‬أو )‪، (262‬‬‫أﺧــﺮج اﻟﻨــﺴﺎﺋﻲ ﻗــﺎل ‪ » :‬أﺧﱪﻧــﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﳛــﲕ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪاﷲ اﻟﻨﻴــﺴﺎﺑﻮري وأﲪــﺪ ﺑــﻦ ﻋﺜﻤــﺎن ﺑــﻦ‬‫ﺣﻜــﻴﻢ ﻗــﺎﻻ ‪ :‬ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﻴــﺪاﷲ ﺑــﻦ ﻣﻮﺳــﻰ ﻗــﺎل ‪ :‬أﺧﱪﻧــﺎ ﻫــﺎﱐ ﺑــﻦ أﻳــﻮب ‪ ،‬ﻋــﻦ ﻃﻠﺤــﺔ ﻗــﺎل ‪:‬‬
‫ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻤﲑة ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ‪ :‬أﻧﻪ ﲰﻊ ﻋﻠﻴﺎ ‪ 2‬وﻫﻮ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﺗﺬﻛﺮة اﳊﻔﺎظ ‪ .501 / 2‬وأﻧﻈﺮ اﻟﻜﺎﺷﻒ ‪.91 / 2‬‬‫)‪ (2‬ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.419 / 1‬‬‫)‪ (3‬ﻣﺮآة اﳉﻨﺎن‪ .‬ﺣﻮادث ‪.257‬‬‫)‪ (4‬ﻃﺒﻘﺎت اﳊﻔﺎظ ‪.218 :‬‬‫ﻣﻠﺤﻖ ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪315 .......................................................................‬‬‫وﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮل ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠـﻲ ﻣـﻮﻻﻩ؟‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫ﻳﻨﺸﺪ ﰲ اﻟﺮﺣﺒﺔ ﻣﻦ ﲰﻊ رﺳﻮل اﷲ ّ‬‫ﻓﻘﺎم ﺳﺘﺔ ﻧﻔﺮ ﻓﺸﻬﺪوا « )‪.(1‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ اﻟﺨﻄﻴــﺐ ‪ » :‬روى ﻋﻨــﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨــﺎري ﰲ ﺻــﺤﻴﺤﻪ ‪ ،‬واﺑــﻮ ﺣــﺎﰎ اﻟـﺮازي ‪ ،‬واﺑــﻮ ﻋﺒــﺪ‬‫اﻟﺮﲪﻦ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ‪ « ...‬ﰒ روى ﻋﻦ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻗﻮﻟﻪ ‪ » :‬أﲪـﺪ ﺑـﻦ ﻋﺜﻤـﺎن ﺑـﻦ ﺣﻜـﻴﻢ ﺛﻘـﺔ ﻛـﻮﰲ «‬‫وﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ اﺑﻦ ﺧﺮاش ‪ » :‬ﻛﺎن ﺛﻘﺔ ﻋﺪﻻ « )‪.(2‬‬‫‪ 2‬ـ اﻟﺬﻫﺒﻲ ‪ » :‬وﻋﻨﻪ ‪ :‬خ ‪ ،‬م ‪ ،‬س ‪ ،‬ق ‪ ،‬واﶈﺎﻣﻠﻲ ‪ ،‬وأﺑﻮ ﻋﻮاﻧﺔ ‪ ،‬وﺧﻠﻖ‪.‬‬‫ﻣﺎت ‪.(3) « 261‬‬‫‪ 3‬ـ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ‪ » :‬ﺛﻘﺔ ‪.(4) « ...‬‬‫)‪(87‬‬‫ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺷﺒﺔ اﻟﻨﻤﲑي أﺑﻮ زﻳﺪ اﻟﺒﺼﺮي اﳌﺘـﻮﰱ ﺳـﻨﺔ )‪ .(262‬أﺧـﺮج اﳊـﺎﻓﻆ أﺑـﻮ ﻧﻌـﻴﻢ »‬‫ﻋﻦ أﰊ ﺑﻜﺮ ﳏﻤﺪ اﻟﺘﺴﱰي ﻋﻦ ﻳﻌﻘﻮب ‪ ،‬وﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﺴﺮي ‪ ،‬ﻋﻦ اﺑﻦ أﰊ داود ﻗـﺎﻻ‬‫‪ :‬ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺷﺒﺔ ‪ ،‬ﻋﻦ ﻋﻴﺴﻰ ‪ ،‬ﻋﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑـﻦ ﻣـﻮرق ﻗـﺎل ‪ :‬ﻛﻨـﺖ ﺑﺎﻟـﺸﺎم وﻋﻤـﺮ‬‫ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟﻌﺰﻳــﺰ ﻳﻌﻄــﻲ اﻟﻨــﺎس ‪ ،‬ﻓﺘﻘــﺪﻣﺖ إﻟﻴــﻪ ﻓﻘــﺎل ﱄ ‪ :‬ﳑــﻦ أﻧــﺖ؟ ﻗﻠــﺖ ‪ :‬ﻣــﻦ ﻗـﺮﻳﺶ‪ .‬ﻗــﺎل ‪:‬‬
‫ﻣــﻦ أي ﻗـﺮﻳﺶ؟ ﻗﻠــﺖ ‪ :‬ﻣــﻦ ﺑــﲏ ﻫﺎﺷــﻢ ‪ ،‬ﻗــﺎل ‪ :‬ﻓــﺴﻜﺖ ﻓﻘــﺎل ‪ :‬ﻣــﻦ أي ﺑــﲏ ﻫﺎﺷــﻢ؟ ﻗﻠــﺖ ‪:‬‬
‫ﻣﻮﱃ ﻋﻠﻲ ﻗﺎل ‪ :‬ﻣﻦ ﻋﻠﻲ؟ ﻓﺴﻜﺖ‪ .‬ﻗـﺎل ‪ :‬ﻓﻮﺿـﻊ ﻳـﺪﻩ ﻋﻠـﻰ ﺻـﺪرﻩ ﻓﻘـﺎل ‪ :‬وأﻧـﺎ ـ واﷲ ـ ﻣـﻮﱃ‬‫ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬اﳋﺼﺎﺋﺺ ‪.95 :‬‬‫)‪ (2‬ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﻐﺪاد ‪.296 / 4‬‬‫)‪ (3‬اﻟﻜﺎﺷﻒ ‪.65 / 1‬‬‫)‪ (4‬ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.21 / 1‬‬

‫‪ ................................................................................ 316‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳ ّـﻠﻢ ﻳﻘـﻮل ‪ :‬ﻣـﻦ ﻛﻨـﺖ‬‫ﻛﺮم اﷲ وﺟﻬﻪ‪ .‬ﰒ ﻗﺎل ‪ :‬ﺣﺪﺛﲏ ﻋﺪة أ‪‬ﻢ ﲰﻌﻮا اﻟﻨﱯ ّ‬‫ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ ‪.(1) « ...‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫ـﺴﲑ وأﻳـّـﺎم اﻟﻨــﺎس ‪ ،‬وﻟــﻪ ﺗــﺼﺎﻧﻴﻒ ﻛﺜــﲑة ‪ « ...‬ﰒ‬‫‪ 1‬ـ اﻟﺨﻄﻴــﺐ ‪ » :‬وﻛــﺎن ﺛﻘــﺔ ﻋﺎﳌــﺎ ﺑﺎﻟـ ّ‬‫روى ﺛﻘﺘﻪ ﻋﻨﺪ اﻟﺪار ﻗﻄﲏ « )‪.(2‬‬‫‪ 2‬ـ اﻟﺬﻫﺒﻲ ‪ » :‬ﻋﻤﺮ ﺑـﻦ ﺷـﺒﺔ ﺑـﻦ ﻋﺒﻴـﺪة ‪ ،‬اﳊـﺎﻓﻆ اﻟﻌﻼﻣـﺔ اﻷﺧﺒـﺎري ‪ ،‬اﻟﺜﻘـﺔ ‪ ...‬وﺛّﻘـﻪ‬‫اﻟﺪار ﻗﻄﲏ وﻏﲑﻩ « )‪.(3‬‬‫‪ 3‬ـ ـ وﰲ اﻟﻜﺎﺷـ ــﻒ ‪ » :‬وﻋﻨ ــﻪ ‪ :‬ق ‪ ،‬واﺑ ــﻦ أﰊ ﺣ ــﺎﰎ ‪ ،‬واﺑ ــﻦ ﳐﻠ ــﺪ‪ .‬ﺛﻘ ــﺔ‪ .‬ﻣ ــﺎت ﺳ ــﻨﺔ‬‫‪ .262‬ﻋﺎش ‪ 89‬ﺳﻨﺔ « )‪.(4‬‬‫‪ 4‬ـ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ‪ » :‬ﺻﺪوق ﻟﻪ ﺗﺼﺎﻧﻴﻒ « )‪.(5‬‬‫)‪(88‬‬‫أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﺧﺎﻟـﺪ اﻟـﺴﻠﻤﻰ أﺑـﻮ اﻟﺤـﺴﻦ اﻟﻨﻴـﺴﺎﺑﻮري اﻟﻤﻌـﺮوف ﺑﺤﻤـﺪان اﳌﺘـﻮﰱ‬‫ﺳﻨﺔ )‪ .(264‬أﺧﺮج اﳊﺎﻛﻢ ﻋﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺻﺎﱀ ﺑﻦ ﻫﺎﻧﺊ ﻗﺎل ‪ :‬ﺛﻨـﺎ أﲪـﺪ ﺑـﻦ ﻧـﺼﺮ ‪ ،‬وأﺧﱪﻧـﺎ‬‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ اﻟﺸﻴﺒﺎﱐ ﺑﺎﻟﻜﻮﻓﺔ ‪ ،‬ﺛﻨﺎ أﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﺎزم اﻟﻐﻔﺎري ‪ ،‬ﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪاﷲ اﻟﻌﻤـﺮي ‪،‬‬‫ﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ‪ ،‬ﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳛﲕ وأﲪـﺪ ﺑـﻦ ﻳﻮﺳـﻒ ﻗـﺎﻟﻮا ‪ :‬ﺛﻨـﺎ أﺑـﻮ ﻧﻌـﻴﻢ ‪ ،‬ﺛﻨـﺎ اﺑـﻦ أﰊ‬‫ﻏﻨﻴﺔ ‪ ،‬ﻋﻦ ﺣﻜﻢ ‪ ،‬ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﺣﻠﻴﺔ اﻷوﻟﻴﺎء ‪.364 / 5‬‬‫)‪ (2‬ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﻐﺪاد ‪.208 / 11‬‬‫)‪ (3‬ﺗﺬﻛﺮة اﳊﻔﺎظ ‪.516 / 2‬‬‫)‪ (4‬اﻟﻜﺎﺷﻒ ‪.313 / 2‬‬‫)‪ (5‬ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.57 / 1‬‬‫ﻣﻠﺤﻖ ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪317 .......................................................................‬‬‫ﺟﺒﲑ ‪ ،‬ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ‪ ،‬ﻋﻦ ﺑﺮﻳﺪة ﺑﻦ اﳊﺼﻴﺐ ﻗﺎل ‪:‬‬‫» ﻏﺰوت ﻣﻊ ﻋﻠﻲ إﱃ اﻟﻴﻤﻦ ‪ ،‬ﻓﺮأﻳﺖ ﻣﻨﻪ ﺟﻔﻮة ‪ ،‬ﻓﻘـﺪﻣﺖ ﻋﻠـﻰ رﺳـﻮل اﷲ ‪ 6‬ﻓـﺬﻛﺮت‬‫ﻋﻠﻴــﺎ ﻓﺘﻨﻘــﺼﺘﻪ ‪ ،‬ﻓﺮأﻳــﺖ وﺟــﻪ رﺳــﻮل اﷲ ‪ 6‬ﻳﺘﻐـ ّـﲑ‪ .‬ﻓﻘــﺎل ‪ :‬ﻳــﺎ ﺑﺮﻳــﺪة أﻟــﺴﺖ أوﱃ ﺑــﺎﳌﺆﻣﻨﲔ ﻣــﻦ‬‫أﻧﻔﺴﻬﻢ؟ ﻗﻠﺖ ‪ :‬ﺑﻠﻰ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ‪ .‬ﻓﻘﺎل ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ‪ .‬ﻓـﺬﻛﺮ اﳊـﺪﻳﺚ‪ .‬ﻫـﺬا‬‫ﺣﺪﻳﺚ ﺻﺤﻴﺢ ﻋﻠﻰ ﺷﺮط ﻣﺴﻠﻢ وﱂ ﳜﺮﺟﺎﻩ « )‪.(1‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ اﻟــﺬﻫﺒﻲ ‪ » :‬أﲪــﺪ ﺑــﻦ ﻳﻮﺳــﻒ ﺑــﻦ ﺧﺎﻟــﺪ ‪ ،‬اﻹﻣــﺎم اﳊــﺎﻓﻆ ‪ ،‬ﳏـ ّـﺪث ﻧﻴــﺴﺎﺑﻮر ‪ ،‬اﺑــﻮ‬‫اﳊ ــﺴﻦ اﻟ ــﺴﻠﻤﻲ اﻟﻨﻴ ــﺴﺎﺑﻮري‪ .‬ﲪ ــﺪان ‪ ...‬ﺣ ــﺪث ﻋﻨ ــﻪ ‪ :‬م ‪ ،‬د ‪ ،‬س ‪ ،‬ق ‪ ...‬ﻗﻠ ــﺖ ‪ :‬ﻣﺘّﻔ ــﻖ‬‫ﻋﻠﻰ ﻋﺪاﻟﺘﻪ وﺟﻼﻟﺘﻪ ‪.(2) « ...‬‬‫‪ 2‬ـ وﻓﻲ اﻟﻜﺎﺷﻒ ‪ » :‬ﻛﺎن ﺣﺎﻓﻈﺎ ﺟ ّﻮاﻻ‪ .‬ﻣﺎت ‪.(3) « 264‬‬‫‪ 3‬ـ وﻗﺎل اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ‪ » :‬ﺣﺎﻓﻆ ﺛﻘﺔ « )‪.(4‬‬‫‪ 4‬ـ اﻟﻴــﺎﻓﻌﻲ ‪ » :‬وﻓﻴﻬــﺎ ﺗــﻮﰲ أﲪــﺪ ﺑــﻦ ﻳﻮﺳــﻒ اﻟــﺴﻠﻤﻲ اﻟﻨﻴــﺴﺎﺑﻮري اﳊــﺎﻓﻆ ‪ ،‬ﻛــﺎن ﳑــﻦ‬‫رﺣ ــﻞ إﱃ اﻟ ــﻴﻤﻦ ‪ ،‬وأﻛﺜ ــﺮ ﻋ ــﻦ ﻋﺒ ــﺪ اﻟ ــﺮزاق وﻃﺒﻘﺘــﻪ ‪ ،‬وﻛ ــﺎن ﻳﻘ ــﻮل ‪ :‬ﻛﺘﺒ ــﺖ ﻋ ــﻦ ﻋﺒﻴ ــﺪاﷲ ﺑ ــﻦ‬‫ﻣﻮﺳﻰ ﺛﻼﺛﲔ أﻟﻒ ﺣﺪﻳﺚ « )‪.(5‬‬‫)‪(89‬‬‫ﻋﺒﻴﺪاﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻜﺮﻳﻢ أﺑﻮ زرﻋﺔ اﻟﻤﺨﺰوﻣﻲ اﻟﺮازي اﳌﻮﰱ ﺳﻨﺔ )‪(264‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬اﳌﺴﺘﺪرك ‪.110 / 3‬‬‫)‪ (2‬ﺗﺬﻛﺮة اﳊﻔﺎظ ‪.565 / 1‬‬‫)‪ (3‬اﻟﻜﺎﺷﻒ ‪.73 / 1‬‬‫)‪ (4‬ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.29 / 1‬‬‫)‪ (5‬ﻣﺮآة اﳉﻨﺎن ـ ﺣﻮادث ‪.264‬‬‫‪ ................................................................................ 318‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫روى اﺑﻦ ﻛﺜﲑ اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ﻋـﻦ اﳊـﺎﻓﻆ أﰊ ﻳﻌﻠـﻰ واﳊـﺴﻦ ﺑـﻦ ﺳـﻔﻴﺎن ‪ ،‬ﺑﺎﺳـﻨﺎدﳘﺎ‬‫ﻋﻦ ﻋﺪي ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ ﻋﻦ اﻟﱪاء ﻗﺎل ‪ :‬ﻛﻨﺎ ﻣﻊ رﺳﻮل اﷲ ﺻ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠّﻢ ﰲ ﺣﺠـﺔ اﻟـﻮداع‬‫‪...‬‬‫ﰒ ﻗﺎل اﺑﻦ ﻛﺜﲑ ‪ :‬ورواﻩ اﺑﻦ ﺟﺮﻳـﺮ ‪ ،‬ﻋـﻦ أﰊ زرﻋـﺔ ‪ ،‬ﻋـﻦ ﻣﻮﺳـﻰ ﺑـﻦ اﲰﺎﻋﻴـﻞ ﻋـﻦ ﲪـﺎد‬‫ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ‪ ،‬ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ زﻳﺪ وأﰊ ﻫﺎرون اﻟﻌﺒﺪي ‪ ...‬وﻗﺪ ﺗﻘﺪم ﰲ ﻣﻮﺳﻰ اﺑﻦ اﲰﺎﻋﻴﻞ )‪.(1‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ اﻟﺨﻄﻴﺐ ‪ » :‬وﻛﺎن إﻣﺎﻣﺎ رﺑﺎﻧﻴﺎ ﻣﺘﻘﻨﺎ ﺣﺎﻓﻈﺎ ﻣﻜﺜﺮا ﺻﺎدﻗﺎ ‪ « ...‬ﰒّ روى ﻋﻦ أﲪﺪ‬‫ﻗﻮﻟﻪ ‪ » :‬اﺳﺘﺄﺛﺮت ﲟﺬاﻛﺮة أﰊ زرﻋﺔ ﻋﻠﻰ ﻧـﻮاﻓﻠﻲ « وﻋـﻦ أﰊ ﺣـﺎﰎ ‪ » :‬إذا رأﻳـﺖ اﻟـﺮازي وﻏـﲑﻩ‬‫ﻳﺒﻐﺾ أﺑﺎ زرﻋﺔ ﻓﺎﻋﻠﻢ أﻧﻪ ﻣﺒﺘﺪع « وﻋﻦ أﰊ ﺑﻜﺮ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ‪ » :‬ﻣﺎ رأﻳﺖ أﺣﺪا أﺣﻔـﻆ ﻣـﻦ‬‫أﰊ زرﻋ ــﺔ اﻟـ ـﺮازي « وﻋ ــﻦ اﻟﻨ ــﺴﺎﺋﻲ ‪ » :‬أﺑ ــﻮ زرﻋ ــﺔ اﻟـ ـﺮازي ﺛﻘ ــﺔ « إﱃ ﻏ ــﲑ ذﻟ ــﻚ ﻣ ــﻦ ﻛﻠﻤ ــﺎت‬‫اﻷﻋﻼم اﻟﱵ رواﻫﺎ ﰲ ﺣﻖ أﰊ زرﻋﺔ )‪.(2‬‬‫‪ 2‬ـ وﻛﺬا ذﻛﺮ ﻛﻠﻤﺎ‪‬ﻢ ﰲ ﺣﻘﻪ ﰲ ﺗﺬﻛﺮة اﻟﺤﻔﺎظ )‪.(3‬‬‫‪ 3‬ـ وﻛﺬا اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﰲ ‪‬ﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ )‪.(4‬‬‫اﻷﺋﻤﺔ اﻷﻋﻼم وﺣﻔﺎظ اﻹﺳﻼم « )‪.(5‬‬‫‪ 4‬ـ ووﺻﻔﻪ اﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ﺑﻘﻮﻟﻪ ‪ » :‬أﺣﺪ ّ‬‫)‪(90‬‬‫أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر ﺑﻦ ﺳﻴﺎر أﺑﻮﺑﻜﺮ اﻟﺮﻣﺎدي اﳌﺘﻮﰱ ﺳﻨﺔ )‪ (265‬ﻗﺎل اﳊﺎﻓﻆ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﺗﺎرﻳﺦ اﺑﻦ ﻛﺜﲑ ‪ 209 / 5‬ـ ‪.210‬‬‫)‪ (2‬ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﻐﺪاد ‪.326 / 10‬‬‫)‪ (3‬ﺗﺬﻛﺮة اﳊﻔﺎظ ‪.557 / 2‬‬‫)‪ (4‬ﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.3 / 7‬‬‫)‪ (5‬ﻃﺒﻘﺎت اﳊﻔﺎظ ‪.249 :‬‬‫ﻣﻠﺤﻖ ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪319 .......................................................................‬‬‫اﺑـﻦ ﻛﺜـﲑ ‪ » :‬ورواﻩ اﻟﻨــﺴﺎﺋﻲ أﻳـﻀﺎ ﻣـﻦ ﺣــﺪﻳﺚ إﺳـﺮاﺋﻴﻞ ﻋـﻦ أﰊ إﺳــﺤﺎق ﻋـﻦ ﻋﻤـﺮو ذي ﻣــﺮ ‪،‬‬‫ﻗﺎل ‪ :‬ﻧﺸﺪ ﻋﻠﻲ اﻟﻨﺎس ﺑﺎﻟﺮﺣﺒﺔ ﻓﻘﺎم أﻧﺎس ﻓﺸﻬﺪوا أ‪‬ﻢ ﲰﻌـﻮا رﺳـﻮل اﷲ ﻳﻘـﻮل ﻳـﻮم ﻏـﺪﻳﺮ ﺧـﻢ‬‫ﻋﻠﻴﺎ ﻣﻮﻻﻩ ‪ ،‬اﻟﻠﻬﻢ وال ﻣﻦ واﻻﻩ وﻋـﺎد ﻣـﻦ ﻋـﺎداﻩ ‪ ،‬وأﺣـﺐ ﻣـﻦ أﺣﺒـﻪ ‪،‬‬‫‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ّ‬‫ﻓﺈن ّ‬‫وأﺑﻐﺾ ﻣﻦ أﺑﻐﻀﻪ ‪ ،‬واﻧﺼﺮ ﻣﻦ ﻧﺼﺮﻩ‪.‬‬‫ورواﻩ اﺑ ــﻦ ﺟﺮﻳ ــﺮ ‪ ،‬ﻋ ــﻦ أﲪ ــﺪ ﺑ ــﻦ ﻣﻨ ــﺼﻮر ‪ ،‬ﻋ ــﻦ ﻋﺒ ــﺪ اﻟ ــﺮزاق ‪ ،‬ﻋ ــﻦ إﺳـ ـﺮاﺋﻴﻞ ﻋ ــﻦ أﰊ‬‫إﺳﺤﺎق ‪ ،‬ﻋﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ وﻫﺐ وﻋﺒﺪ ﺧﲑ ﻋﻦ ﻋﻠﻲ‪.‬‬‫وﻗﺪ رواﻩ اﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ ﻋﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر ﻋﻦ ﻋﺒﻴﺪاﷲ ﺑﻦ ﻣﻮﺳـﻰ ـ وﻫـﻮ ﺷـﻴﻌﻲ ﺛﻘـﺔ ـ ﻋـﻦ‬‫ﻓﻄــﺮ ﺑــﻦ ﺧﻠﻴﻔــﺔ ‪ ،‬ﻋــﻦ أﰊ إﺳــﺤﺎق ‪ ،‬ﻋــﻦ زﻳــﺪ ﺑــﻦ وﻫــﺐ وزﻳــﺪ ﺑــﻦ ﻳﺜﻴــﻊ وﻋﻤــﺮ وذي ﻣــﺮ ‪ :‬إن‬‫ﻋﻠﻴﺎ أﻧﺸﺪ اﻟﻨﺎس ﺑﺎﻟﻜﻮﻓﺔ وذﻛﺮ اﳊﺪﻳﺚ «‪.‬‬‫ﻗﺎل اﺑﻦ ﻛﺜـﲑ ‪ » :‬وﻗـﺎل اﺑـﻦ ﺟﺮﻳـﺮ ‪ :‬ﺣـﺪﺛﻨﺎ أﲪـﺪ ﺑـﻦ ﻣﻨـﺼﻮر ‪ ،‬ﺛﻨـﺎ أﺑـﻮ ﻋـﺎﻣﺮ اﻟﻌﻘـﺪي ـ‬‫وروى اﺑــﻦ أﰊ ﻋﺎﺻــﻢ ﻋــﻦ ﺳــﻠﻴﻤﺎن اﻟﻐــﻼﰊ ﻋــﻦ أﰊ ﻋــﺎﻣﺮ اﻟﻌﻘــﺪي ـ ﺛﻨــﺎ ﻛﺜــﲑ ﺑــﻦ زﻳــﺪ ﺣــﺪﺛﲏ‬‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ‪ :‬إن رﺳـﻮل اﷲ ﺣـﻀﺮ اﻟـﺸﺠﺮة ﲞـﻢ‪ .‬ﻓـﺬﻛﺮ اﳊـﺪﻳﺚ‬‫وﻓﻴﻪ ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﺈن ﻋﻠﻴﺎ ﻣﻮﻻﻩ « )‪.(1‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ اﻟﺨﻄﻴــﺐ ‪ » :‬روى ﻋﻨــﻪ ‪ :‬اﲰﺎﻋﻴــﻞ ﺑــﻦ إﺳــﺤﺎق اﻟﻘﺎﺿــﻲ ‪ ،‬وﻗﺎﺳــﻢ اﳌﻄــﺮز وأﺑــﻮ‬‫اﻟﻘﺎﺳﻢ اﻟﺒﻐﻮي ‪ ،‬وﳛﲕ ﺑﻦ ﺻﺎﻋﺪ ‪ ،‬واﻟﻘﺎﺿﻲ اﶈﺎﻣﻠﻲ ‪ ،‬وﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳐﻠﺪ واﳊﺴﲔ ﺑـﻦ ﳛـﲕ ﺑـﻦ‬‫ﻋﻴﺎش ‪ ،‬واﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ اﻟـﺼﻔﺎر‪ .‬وﻗـﺎل اﺑـﻦ أﰊ ﺣـﺎﰎ ‪ :‬ﻛﺘﺒﻨـﺎ ﻋﻨـﻪ ﻣـﻊ أﰊ وﻛـﺎن أﰊ ﻳﻮﺛّﻘـﻪ‬‫‪ « ...‬ﰒ روى ﻋﻦ ﲨﺎﻋﺔ اﻟﺜﻨﺎء ﻋﻠﻴﻪ ‪ ،‬وﻋﻦ ﺑﻌﻀﻬﻢ أﻧﻪ » أﺛﺒﺖ ﻣـﻦ أﰊ ﺑﻜـﺮ ﺑـﻦ أﰊ ﺷـﻴﺒﺔ «‬‫وﻋﻦ اﻟﺪار ﻗﻄﲏ ‪ » :‬أﲪﺪ ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر اﻟﺮﻣﺎدي ﺛﻘﺔ « )‪.(2‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﺗﺎرﻳﺦ اﺑﻦ ﻛﺜﲑ ‪ 210 / 5‬ـ ‪.211‬‬‫)‪ (2‬ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﻐﺪاد ‪.151 / 5‬‬

‫‪ ................................................................................ 320‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫‪ 2‬ـ اﻟـﺬﻫﺒﻲ ‪ » :‬اﻟﺮﻣـﺎدي اﳊـﺎﻓﻆ اﳊﺠـﺔ ‪ ...‬ﺻـﻨﻒ اﳌـﺴﻨﺪ ‪ ،‬وﻛـﺎن ذا ﺣﻔـﻆ وﻣﻌﺮﻓـﺔ ‪،‬‬‫ﺣــﺪث ﻋﻨــﻪ اﺑــﻦ ﻣﺎﺟــﺔ ‪ ...‬وﺛﻘــﻪ أﺑــﻮ ﺣــﺎﰎ ‪ ،‬وﻗــﺎل اﺑــﻦ أورﻣــﺔ اﻻﺻــﺒﻬﺎﱐ ‪ :‬ﻟــﻮ أن رﺟــﻼ ﻗــﺎل ‪:‬‬
‫ﺛﻨﺎ أﺑﻮﺑﻜﺮ اﺑﻦ‪ .‬أﰊ ﺷﻴﺒﺔ وﻗﺎل اﻵﺧﺮ ‪ :‬ﺛﻨﺎ اﻟﺮﻣﺎدي ﻟﻜﺎﻧﺎ ﺳﻮاء ‪.(1) « ...‬‬‫‪ 3‬ـ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ‪ » :‬ﺛﻘﺔ ﺣﺎﻓﻆ ‪.(2) « ...‬‬‫)‪(91‬‬‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻮف ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ اﻟﻄﺎﺋﻲ اﻟﺤﻤﺼﻲ اﳌﺘﻮﰱ ﺳﻨﺔ )‪.(272‬‬‫روى اﺑﻦ ﻛﺜﲑ اﳊﺎﻓﻆ ﻋـﻦ اﳉـﺰء اﻷول ﻣـﻦ ﻛﺘـﺎب ﻏـﺪﻳﺮ ﺧـﻢ ﻟﻠﻄـﱪي ‪ » :‬ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤـﺪ‬‫ﺑﻦ ﻋﻮف اﻟﻄﺎﺋﻲ ‪ ،‬ﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ‪ ،‬أﻧﺒﺄﻧﺎ اﲰﺎﻋﻴـﻞ ﺑـﻦ ﻧـﺸﻴﻂ ‪ ،‬ﻋـﻦ ﲨﻴـﻞ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺎرة ‪،‬‬‫ﻋﻦ ﺳﺎﱂ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ‪ .‬ﻗـﺎل اﺑـﻦ ﺟﺮﻳـﺮ ‪ :‬أﺣـﺴﺒﻪ ﻗـﺎل ﻋـﻦ ﻋﻤـﺮ وﻟـﻴﺲ ﰲ ﻛﺘـﺎﰊ ﲰﻌـﺖ‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳ ّـﻠﻢ ـ وﻫـﻮ آﺧـﺬ ﺑﻴـﺪ ﻋﻠـﻲ ـ ﻳﻘـﻮل ‪ :‬ﻣـﻦ ﻛﻨـﺖ ﻣـﻮﻻﻩ ﻓﻬـﺬا ﻣـﻮﻻﻩ ‪،‬‬‫رﺳﻮل اﷲ ّ‬‫اﻟﻠﻬﻢ وال ﻣﻦ واﻻﻩ وﻋﺎد ﻣﻦ ﻋﺎداﻩ « )‪.(3‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ اﻟــﺬﻫﺒﻲ ‪ » :‬ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻋــﻮف ﺑــﻦ ﺳــﻔﻴﺎن ‪ ،‬اﳊــﺎﻓﻆ اﻻﻣــﺎم ‪ ،‬أﺑــﻮ ﺟﻌﻔــﺮ اﻟﻄــﺎﺋﻲ‬‫ﳏﺪث اﻟﺸﺎم ‪ ...‬ﺣﺪث ﻋﻨﻪ أﺑﻮ داود ‪ ...‬ﻗﺎل اﺑﻦ ﻋـﺪي ‪ :‬ﻫـﻮ ﻋـﺎﱂ ﲝـﺪﻳﺚ اﻟـﺸﺎم‬‫اﳊﻤﺼﻲ ّ‬‫اﻟـﺼﺤﻴﺢ ﻣﻨــﻪ واﻟــﻀﻌﻴﻒ ‪ ،‬وﻋﻠﻴــﻪ ﻛــﺎن اﻋﺘﻤــﺎد اﺑــﻦ ﺟﻮﺻــﺎء ‪ ،‬وﻣﻨــﻪ ﻳــﺴﺄل ﺣــﺪﻳﺚ أﻫــﻞ ﲪــﺺ‬‫ﺧﺎﺻﺔ‪ .‬ﻗﻠﺖ ‪ :‬ﻗﺪ وﺛﻘﻪ ﻏﲑ واﺣﺪ وأﺛﻨﻮا ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺮﻓﺘﻪ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﺗﺬﻛﺮة اﳊﻔﺎظ ‪.564 / 2‬‬‫)‪ (2‬ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.26 / 1‬‬‫)‪ (3‬ﺗﺎرﻳﺦ اﺑﻦ ﻛﺜﲑ ‪ 213 / 5‬وﻓﻴﻪ ‪ » :‬ﻗﺎل ﺷﻴﺨﻨﺎ أﺑﻮ ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﺬﻫﱯ ‪ :‬وﺟﺪﺗﻪ ﰲ ﻧﺴﺨﺔ ﻣﻜﺘﻮﺑﺔ ﻋﻦ اﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ‬‫«‪.‬‬

‫ﻣﻠﺤﻖ ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪321 .......................................................................‬‬‫وﻧﺒﻠﻪ ‪ ،‬وﻗﺪ ﲰﻊ ﻣﻨﻪ أﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ﺣﺪﻳﺜﺎ ﺣﺪﺛﻪ ﺑـﻪ ﻋـﻦ واﻟـﺪﻩ‪ .‬ﺗـﻮﰲ ﰲ وﺳـﻂ ﺳـﻨﺔ ‪« 272‬‬‫)‪.(1‬‬‫‪ 2‬ـ اﺑ ــﻦ ﺣﺠــﺮ ‪ » :‬ﺛﻘ ــﺔ ﺣــﺎﻓﻆ ‪ ،‬ﻣــﻦ اﳊﺎدﻳ ــﺔ ﻋــﺸﺮة ‪ ،‬ﻣــﺎت ﺳــﻨﺔ اﺛﻨﺘــﲔ أو ﺛ ــﻼث‬‫وﺳﺒﻌﲔ‪ .‬دﻋﺲ « )‪.(2‬‬‫‪ 3‬ـ اﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ‪ » :‬وﻋﻨﻪ ‪ :‬أﺑﻮ داود ‪ ،‬واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ‪ ،‬وأﺑﻮ ﺣـﺎﰎ ‪ ،‬وأﺑـﻮ زرﻋـﺔ وﺧﻠـﻖ ‪ ،‬وﺛﻘـﻪ‬‫اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ‪ .‬وﻣﺎت ﲝﻤﺺ ﺳﻨﺔ ‪.(3) « 272‬‬‫‪ 4‬ـ وذﻛﺮﻩ اﻟﻴﺎﻓﻌﻲ ﻓﻴﻤﻦ ﺗﻮﰲ ﰲ اﻟﺴﻨﺔ اﳌﺬﻛﻮرة‪.‬‬‫)‪(92‬‬‫ﺳــﻠﻴﻤﺎن ﺑــﻦ ﺳــﻴﻒ ﺑــﻦ ﻳﺤﻴــﻰ اﻟﻄــﺎﺋﻲ أﺑ ــﻮ داود اﻟﺤﺮاﻧــﻲ اﳌﺘــﻮﰱ ﺳــﻨﺔ )‪ (272‬أﺧــﺮج‬‫اﻟﻨــﺴﺎﺋﻲ » ﻋﻨ ــﻪ ‪ ،‬ﻋــﻦ ﻋﻤ ـﺮان ﺑــﻦ أﺑــﺎن ‪ ،‬ﻋ ــﻦ ﺷ ـﺮﻳﻚ ‪ ،‬ﻋ ــﻦ أﰊ إﺳــﺤﺎق ﻋــﻦ زﻳ ــﺪ ‪ ،‬ﻗ ــﺎل ‪:‬‬
‫ﲰﻌــﺖ ﻋﻠــﻲ ﺑــﻦ أﰊ ﻃﺎﻟــﺐ ‪ 2‬ﻳﻘــﻮل ﻋﻠــﻰ ﻣﻨــﱪ اﻟﻜﻮﻓــﺔ ‪ :‬إﱐ أﻧــﺸﺪ اﷲ رﺟــﻼ ـ وﻻ ﻳــﺸﻬﺪ إﻻّ‬‫أﺻﺤﺎب ﳏﻤﺪ ـ ﲰﻊ رﺳﻮل اﷲ ﺻ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳ ّـﻠﻢ ﻳـﻮم ﻏـﺪﻳﺮ ﺧـﻢ ﻳﻘـﻮل ‪ :‬ﻣـﻦ ﻛﻨـﺖ ﻣـﻮﻻﻩ‬‫) ‪(4‬‬‫ﻓﻌﻠــﻲ ﻣــﻮﻻﻩ ‪ ،‬اﻟﻠﻬــﻢ وال ﻣــﻦ واﻻﻩ وﻋــﺎد ﻣــﻦ ﻋــﺎداﻩ ‪ ،‬ﻓﻘــﺎم ﺳــﺘﺔ ﻣــﻦ ﺟﺎﻧــﺐ اﳌﻨــﱪ اﻵﺧــﺮ‬‫ﻓــﺸﻬﺪوا أ‪‬ــﻢ ﲰﻌ ـﻮا رﺳــﻮل اﷲ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ﻳﻘــﻮل ذﻟــﻚ‪ .‬ﻗــﺎل ﺷ ـﺮﻳﻚ ‪ :‬ﻓﻘﻠــﺖ ﻷﰊ‬‫ﳛﺪث ‪‬ﺬا ﻋﻦ رﺳﻮل اﷲ؟ ﻗﺎل ‪ :‬ﻧﻌﻢ « )‪.(5‬‬‫إﺳﺤﺎق ‪ :‬ﻫﻞ ﲰﻌﺖ اﻟﱪاء اﺑﻦ ﻋﺎزب ّ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﺗﺬﻛﺮة اﳊﻔﺎظ ‪.581 / 2‬‬‫)‪ (2‬ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.197 / 2‬‬‫)‪ (3‬ﻃﺒﻘﺎت اﳊﻔﺎظ ‪.258‬‬‫)‪ (4‬ﻛﺬا‪.‬‬‫)‪ (5‬اﳋﺼﺎﺋﺺ ‪.96 :‬‬‫‪ ................................................................................ 322‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ ذﻛﺮﻩ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎت )‪.(1‬‬‫‪ 2‬ـ وﻗــﺎل اﻟــﺬﻫﺒﻲ ‪ » :‬ﺳــﻠﻴﻤﺎن ﺑــﻦ ﺳــﻴﻒ اﳊــﺎﻓﻆ اﻟﺜﻘــﺔ أﺑــﻮ داود اﳊـّﺮاﱐ ﳏـ ّـﺪث ﺣـّﺮان‬‫ووﺛﻘﻪ ‪.(2) « ...‬‬‫‪ ...‬روى ﻋﻨﻪ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻛﺜﲑا ّ‬‫‪ 3‬ـ وﺗﺮﲨﻪ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﰲ ‪‬ﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ )‪.(3‬‬‫‪ 4‬ـ وﻗﺎل ﰲ ﺗﻘﺮﻳﺒﻪ ‪ » :‬ﺛﻘﺔ ﺣﺎﻓﻆ « )‪.(4‬‬‫)‪(93‬‬‫ﻋﺒــﺪ اﻟﻤﻠــﻚ ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ أﺑــﻮ ﻗﻼﺑــﺔ اﻟﺮﻗﺎﺷــﻲ اﳌﺘــﻮﰱ ﺳــﻨﺔ )‪ .(276‬أﺧــﺮج اﳊــﺎﻛﻢ أﺑــﻮ‬‫ﻋﺒــﺪاﷲ اﻟﻨﻴــﺴﺎﺑﻮري ﺣــﺪﻳﺚ اﻟﻐــﺪﻳﺮ ‪ ،‬ﻋــﻦ أﰊ اﳊــﺴﲔ اﺑــﻦ ﲤــﻴﻢ اﳊﻨﻈﻠــﻲ اﻟﺒﻐــﺪادي ‪ ،‬ﻋــﻦ أﰊ‬‫ﻗﻼﺑﺔ اﻟﺮﻗﺎﺷﻲ ‪ ،‬ﻋﻦ ﳛﲕ ﺑﻦ ﲪﺎد ‪ ،‬ﻋﻦ أﰊ ﻋﻮاﻧﺔ ‪ ،‬ﻋﻦ اﻷﻋﻤﺶ ‪ ،‬ﻋﻦ ﺣﺒﻴﺐ ﺑﻦ أﰊ ﺛﺎﺑﺖ‬‫‪ ،‬ﻋﻦ أﰊ اﻟﻄﻔﻴﻞ ‪ ،‬ﻋﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ أرﻗﻢ ﻗﺎل ‪ :‬ﳌﺎ رﺟﻊ رﺳﻮل اﷲ ‪ ...‬اﳊﺪﻳﺚ )‪.(5‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ ذﻛﺮﻩ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎت )‪.(6‬‬‫ﺣﺪث ﻋﻨﻪ ‪ :‬اﺑﻦ‬‫‪ 2‬ـ وﻗﺎل اﻟﺬﻫﺒﻲ ‪ » :‬أﺑﻮ ﻗﻼﺑﺔ ‪ :‬اﳊﺎﻓﻆ اﻟﻌﺎﱂ اﳌﺴﻨﺪ ‪ّ ...‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬اﻟﺜﻘﺎت ‪.281 / 8‬‬‫)‪ (2‬ﺗﺬﻛﺮة اﳊﻔﺎظ ‪.593 / 2‬‬‫)‪ (3‬ﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.199 / 4‬‬‫)‪ (4‬ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.326 / 1‬‬‫)‪ (5‬اﳌﺴﺘﺪرك ‪.109 / 3‬‬‫)‪ (6‬اﻟﺜﻘﺎت ‪.391 / 8‬‬‫ﻣﻠﺤﻖ ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪323 .......................................................................‬‬‫ﻣﺎﺟــﺔ واﺑــﻦ ﺻــﺎﻋﺪ ‪ ...‬ﻗــﺎل اﻟــﺪار ﻗﻄــﲏ ‪ :‬ﺻــﺪوق ﻛﺜــﲑ اﳋﻄــﺄ ﻟﻜﻮﻧــﻪ ﳛـ ّـﺪث ﻣــﻦ ﺣﻔﻈــﻪ ‪...‬‬‫وﻗﺎل أﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ اﻵﺟﺮي ‪ :‬ﺳﺄﻟﺖ أﺑﺎ داود ﻋﻨﻪ ﻓﻘﺎل ‪ :‬أﻣﲔ ﻣﺄﻣﻮن ﻛﺘﺒﺖ ﻋﻨـﻪ‪ .‬وﻗـﺎل ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ‬‫ﺟﺮﻳﺮ ‪ :‬ﻣﺎ رأﻳﺖ أﺣﻔﻆ ﻣﻦ أﰊ ﻗﻼﺑﺔ ‪.(1) « ...‬‬‫‪ 3‬ـ وﰲ اﻟﻜﺎﺷﻒ ‪ » :‬ﺻﺪوق ﳜﻄﻲ « )‪.(2‬‬‫‪ 4‬ـ وﺗﺮﲨﻪ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﰲ ‪‬ﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ )‪.(3‬‬‫ﺗﻐﲑ ﺣﻔﻈﻪ ﳌﺎ ﺳﻜﻦ ﺑﻐﺪاد ‪.(4) « ...‬‬‫‪ 5‬ـ وﰲ ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪ » :‬ﺻﺪوق ﳜﻄﺊ ‪ّ ،‬‬‫ّ‬‫)‪(94‬‬‫أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﺎزم اﻟﻐﻔﺎري اﻟﻜﻮﻓﻲ اﻟﺸﻬﻴﺮ ﺑﺎﺑﻦ أﺑﻲ ﻏﺮزة )‪ (5‬اﳌﺘـﻮﰱ ﺳـﻨﺔ )‪ .(276‬أﺧـﺮج‬‫اﳊــﺎﻛﻢ اﳊــﺪﻳﺚ ﻋــﻦ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺻــﺎﱀ ﺑــﻦ ﻫــﺎﱐ ﻗــﺎل ‪ :‬ﺛﻨــﺎ أﲪــﺪ ﺑــﻦ ﻧــﺼﺮ ‪ ،‬وأﺧﱪﻧــﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ‬‫ﻋﻠﻲ اﻟﺸﻴﺒﺎﱐ ﺑﺎﻟﻜﻮﻓﺔ ‪ ،‬ﺛﻨﺎ أﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﺎزم اﻟﻐﻔﺎري ‪ ...‬إﱃ آﺧﺮ ﻣﺎ ﺗﻘﺪم ﰲ رواﻳﺔ » أﲪﺪ ﺑـﻦ‬‫ﻳﻮﺳﻒ «‪.‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ اﻟــﺬﻫﺒﻲ ‪ » :‬اﺑــﻦ أﰊ ﻏــﺮزة‪ .‬ﻫــﻮ اﳊــﺎﻓﻆ ا‪‬ــﻮد أﺑــﻮ ﻋﻤــﺮو اﲪــﺪ ﺑــﻦ ﺣــﺎزم اﻟﻐﻔــﺎري‬‫اﻟﻜـﻮﰲ ﺻــﺎﺣﺐ اﳌــﺴﻨﺪ ‪ ...‬ﺣ ّـﺪث ﻋﻨــﻪ ‪ :‬ﻣﻄــﲔ وﳏﻤـﺪ ﺑــﻦ ﻋﻠــﻲ ﺑـﻦ دﺣــﻴﻢ اﻟــﺸﻴﺒﺎﱐ واﺑـﺮاﻫﻴﻢ‬‫ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪاﷲ ﺑــﻦ أﰊ اﻟﻌ ـﺰاﺋﻢ واﺑــﻦ ﻋﻘــﺪة اﳊــﺎﻓﻆ وآﺧــﺮون‪ .‬ذﻛــﺮﻩ اﺑــﻦ ﺣﺒــﺎن ﰲ اﻟﺜﻘــﺎت وﻗــﺎل ‪:‬‬
‫ﻛﺎن ﻣﺘﻘﻨﺎ‪.‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﺗﺬﻛﺮة اﳊﻔﺎظ ‪.580 / 2‬‬‫)‪ (2‬اﻟﻜﺎﺷﻒ ‪.214 / 2‬‬‫)‪ (3‬ﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.420 / 6‬‬‫)‪ (4‬ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.522 / 2‬‬‫)‪ (5‬ﻛﺬا ﰲ اﳌﺼﺎدر اﻵﺗﻴﺔ ﻻ » اﺑﻦ ﻋﺰﻳﺰة «‪.‬‬

‫‪ ................................................................................ 324‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫ﻗﻠﺖ ‪ :‬ﺗﻮﰲ ﰲ ذي اﳊﺠﺔ ﺳﻨﺔ ‪.(1) « ... 276‬‬‫‪ 2‬ـ وذﻛﺮﻩ اﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ﰲ ﻃﺒﻘﺎﺗﻪ ﺣﻴﺚ ﻗﺎل ‪ » :‬اﺑﻦ أﰊ ﻏﺮزة اﳊﺎﻓﻆ ا‪‬ﻮد ‪.(2) « ...‬‬‫وﳏﺪث اﻟﻜﻮﻓﺔ أﺑﻮ ﻋﻤﺮو ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﺎزم اﻟﻐﻔﺎري اﳊﺎﻓﻆ « )‪.(3‬‬‫‪ 3‬ـ وﻗﺎل اﻟﻴﺎﻓﻌﻲ ‪ّ » :‬‬‫)‪(95‬‬‫اﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻴﻦ اﻟﻜﺴﺎﺋﻲ اﻟﻬﻤـﺪاﻧﻲ اﺑـﻮ إﺳـﺤﺎق اﻟﻤﻌـﺮوف ﺑـﺎﺑﻦ دﻳﺰﻳـﻞ اﳌﺘـﻮﰱ ﺳـﻨﺔ‬‫)‪ (280‬أو )‪ .(281‬روى ﺣـ ـ ــﺪﻳﺚ اﻟﺮﻛﺒـ ـ ــﺎن ﰲ ﻛﺘﺎﺑـ ـ ــﻪ ) ﻛﺘـ ـ ــﺎب ﺻـ ـ ــﻔﲔ ( ﻛﻤـ ـ ــﺎ ﺗﻘـ ـ ــﺪم ﰲ‬‫اﻟﻜﺘﺎب‪.‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫اﻟﺮﺣﺎل اﺑـﻮ إﺳـﺤﺎق اﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﺑـﻦ اﳊـﺴﲔ اﻟﻜـﺴﺎﺋﻲ‬‫‪ 1‬ـ اﻟﺬﻫﺒﻲ ‪ » :‬اﺑـﻦ دﻳﺰﻳـﻞ ـ اﳊـﺎﻓﻆ ّـ‬‫ـﻂ ﻋﻠــﻰ ﺷــﺠﺮة إﻻّ أﻛــﻞ ورﻗﻬــﺎ‪.‬‬‫اﳍﻤــﺪاﱐ‪ .‬وﻳﻠﻘــﺐ ﺑﺪاﺑــﺔ ﻋﻔــﺎن وﺑــﺴﻴﻔﻨﺔ‪ .‬وﺳــﻴﻔﻨﺔ ﻃــﺎﺋﺮ ﻻ ﳛـ ّ‬‫وﻛﺬا ﻛﺎن إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻻ ﻳﺄﰐ ﺷﻴﺨﺎ إﻻّ وﻳﻨﺰﻓﻪ ‪ ...‬ﻗﺎل اﳊﺎﻛﻢ ‪ :‬ﺛﻘﺔ ﻣﺄﻣﻮن ‪.(4) « ...‬‬‫‪ 2‬ـ اﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ‪ » :‬اﺑﻦ دﻳﺰﻳﻞ اﳊﺎﻓﻆ اﻟﺮﺣﺎل ‪ ...‬ﻗـﺎل اﳊـﺎﻛﻢ ‪ :‬ﺛﻘـﺔ ﻣـﺄﻣﻮن‪ .‬وﻗـﺎل ﻏـﲑﻩ‬‫‪ :‬ﳏـﺪث ﳘـﺬان ﻛــﺎن ﻳــﻀﺮب ﺑﻜﺘﺎﺑــﻪ اﳌﺜـﻞ‪ .‬ﻗــﺎل ﻋﻠــﻲ ﺑــﻦ ﻋﻴــﺴﻰ ‪ :‬اﻹﺳـﻨﺎد اﻟــﺬي ﻳــﺄﰐ ﺑــﻪ اﺑــﻦ‬‫ـﺼﺤﺔ إﺳــﻨﺎدﻩ ‪ ،‬ﻣــﺎت ﰲ ﺷــﻌﺒﺎن‬‫دﻳﺰﻳــﻞ ﻟــﻮ ﻛــﺎن ﻓﻴــﻪ أن ﻻ ﻳﺆﻛــﻞ اﳋﺒــﺰ ﻟﻮﺟــﺐ أن ﻻ ﻳﺆﻛــﻞ ‪ ،‬ﻟـ ّ‬‫ﺳﻨﺔ ‪.(5) « 281‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﺗﺬﻛﺮة اﳊﻔﺎظ ‪.594 / 2‬‬‫)‪ (2‬ﻃﺒﻘﺎت اﳊﻔﺎظ ‪.266 :‬‬‫)‪ (3‬ﻣﺮآة اﳉﻨﺎن ـ ﺣﻮادث ‪ ، 276‬وﻓﻴﻬﺎ ‪ » :‬ﳏﻤﺪ « واﻟﻈﺎﻫﺮ أﻧﻪ ﻏﻠﻂ‪.‬‬‫)‪ (4‬ﺗﺬﻛﺮة اﳊﻔﺎظ ‪.608 / 2‬‬‫)‪ (5‬ﻃﺒﻘﺎت اﳊﻔﺎظ ‪.269 :‬‬‫ﻣﻠﺤﻖ ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪325 .......................................................................‬‬‫)‪(96‬‬‫اﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ اﻟﻜﺠﻲ اﻟﺒﺼﺮي اﳌﺘﻮﰱ ﺳﻨﺔ )‪.(292‬‬‫أﺧﺮج أﺑﻮ إﺳﺤﺎق اﻟﺜﻌﻠـﱯ ﻗـﺎل ‪ » :‬أﺧﱪﻧـﺎ أﺑـﻮ اﻟﻘﺎﺳـﻢ ﻳﻌﻘـﻮب ﺑـﻦ أﲪـﺪ اﻟـﺴﺮي أﺧﱪﻧـﺎ‬‫أﺑــﻮﺑﻜﺮ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪاﷲ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ ‪ ،‬ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ ﻣــﺴﻠﻢ اﺑ ـﺮاﻫﻴﻢ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪاﷲ اﻟﻜﺠــﻲ ‪ ،‬ﺣــﺪﺛﻨﺎ‬‫ﺣﺠﺎج ﺑﻦ ﻣﻨﻬﺎل ‪ ،‬ﺣﺪﺛﻨﺎ ﲪﺎد ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ زﻳﺪ ‪ ،‬ﻋﻦ ﻋﺪي اﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ ﻋـﻦ اﻟـﱪاء ﺑـﻦ ﻋـﺎزب‬‫ﻗــﺎل ‪ :‬ﳌــﺎ ﻧﺰﻟﻨــﺎ ﻣــﻊ رﺳــﻮل اﷲ ﰲ ﺣﺠــﺔ اﻟــﻮداع ﻛﻨــﺎ ﺑﻐــﺪﻳﺮ ﺧــﻢ ‪ ،‬ﻓﻨــﺎدى إن اﻟــﺼﻼة ﺟﺎﻣﻌــﺔ ‪،‬‬‫ّ‬‫وﻛﺴﺢ ﻟﻠﻨﱯ ﲢﺖ ﺷﺠﺮﺗﲔ ‪ ،‬ﻓﺄﺧﺬ ﺑﻴﺪ ﻋﻠﻲ ﻓﻘﺎل ‪ :‬أﻟﺴﺖ أوﱃ ﺑـﺎﳌﺆﻣﻨﲔ ﻣـﻦ أﻧﻔـﺴﻬﻢ؟ ﻗـﺎﻟﻮا‬‫‪ :‬ﺑﻠـﻰ ‪ ،‬ﻗـﺎل ‪ :‬ﻫـﺬا ﻣـﻮﱃ ﻣـﻦ أﻧـﺎ ﻣـﻮﻻﻩ ‪ ،‬اﻟﻠﻬـﻢ وال ﻣـﻦ واﻻﻩ وﻋـﺎد ﻣـﻦ ﻋـﺎداﻩ ‪ ،‬ﻗـﺎل ‪ :‬ﻓﻠﻘﻴـﻪ‬‫ﻋﻤﺮ ﻓﻘﺎل ‪ :‬ﻫﻨﻴﺌﺎ ﻟﻚ ﻳﺎ اﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ ‪ ،‬أﺻﺒﺤﺖ ﻣﻮﱃ ﻛﻞ ﻣﺆﻣﻦ وﻣﺆﻣﻨﺔ « )‪.(1‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ اﻟﺨﻄﻴﺐ ‪ » :‬روى ﻋﻨﻪ ‪ :‬أﺑﻮ اﻟﻘﺎﺳـﻢ اﻟﺒﻐـﻮي ‪ ،‬واﲰﺎﻋﻴـﻞ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ اﻟـﺼﻔﺎر ‪ ،‬وأﺑـﻮ‬‫ﻋﻤــﺮو اﺑــﻦ اﻟــﺴﻤﺎك ‪ ،‬وأﲪــﺪ ﺑــﻦ ﺳــﻠﻤﺎن اﻟﻨﺠــﺎد ‪ ...‬وﻛــﺎن ﻣــﻦ أﻫــﻞ اﻟﻔــﻀﻞ واﻟﻌﻠــﻢ واﻷﻣﺎﻧــﺔ ‪،‬‬‫ﻧﺰل ﺑﻐـﺪاد وروى ‪‬ـﺎ ﺣـﺪﻳﺜﺎ ﻛﺜـﲑا « ﰒ ﺗﺮﲨـﻪ ﻓـﺮوى ﺛﻘﺘـﻪ ﻋـﻦ ﻣﻮﺳـﻰ ﺑـﻦ ﻫـﺎرون واﻟـﺪار ﻗﻄـﲏ ‪،‬‬‫وﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻐﲏ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ اﳊﺎﻓﻆ » ﺛﻘﺔ ﻧﺒﻴﻞ « )‪.(2‬‬‫وﺛﻘﻪ اﻟﺪار ﻗﻄﲏ‬‫‪ 2‬ـ اﻟﺬﻫﺒﻲ ‪ » :‬أﺑﻮ ﻣﺴﻠﻢ اﻟﻜﺠﻲ اﳊﺎﻓﻆ اﳌﺴﻨﺪ ‪ّ ...‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﺗﻔﺴﲑ اﻟﺜﻌﻠﱯ ـ ﳐﻄﻮط‪.‬‬‫)‪ (2‬ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﻐﺪاد ‪.120 / 6‬‬

‫‪ ................................................................................ 326‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫وﻏﲑﻩ ‪ ،‬وﻛﺎن ﺳﺮﻳﺎ ﻧﺒﻴﻼ ﻋﺎﳌﺎ ﺑﺎﳊﺪﻳﺚ ‪.(1) « ...‬‬‫وﺛﻘﻪ اﻟﺸﻴﻮخ « )‪.(2‬‬‫‪ 3‬ـ اﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ‪ّ » :‬‬‫)‪(97‬‬‫ﺻــﺎﻟﺢ ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮو اﻟﺒﻐــﺪادي اﻟﻤﻠﻘــﺐ ﺑـ ـ ) ﺟــﺰرة ( اﳌﺘــﻮﰱ ﺳــﻨﺔ )‪ (293‬أو‬‫)‪ ، (294‬أﺧــﺮج اﳊــﺎﻛﻢ ﺣــﺪﻳﺚ اﻟﻐــﺪﻳﺮ ‪ ،‬ﻋــﻦ أﰊ ﻧــﺼﺮ أﲪــﺪ ﺑــﻦ ﺳــﻬﻞ اﻟﻔﻘﻴــﻪ ‪ ،‬ﻋــﻦ ﺻــﺎﱀ‬‫ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﳊﺎﻓﻆ اﻟﺒﻐﺪادي ‪ ،‬ﻋﻦ ﺧﻠﻒ ﺑﻦ ﺳﺎﱂ اﳌﺨﺮﻣﻲ ‪ ،‬ﻋﻦ ﳛـﲕ اﺑـﻦ ﲪـﺎد ﻋـﻦ أﰊ ﻋﻮاﻧـﺔ‬‫ﻋﻦ اﻷﻋﻤﺶ ﻋﻦ ﺣﺒﻴﺐ ﺑﻦ أﰊ ﺛﺎﺑﺖ ﻋﻦ أﰊ اﻟﻄﻔﻴﻞ ﻋﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ أرﻗﻢ ﻗـﺎل ‪ :‬ﳌـﺎ رﺟـﻊ رﺳـﻮل‬‫ّ‬‫اﷲ ‪ ...‬اﳊﺪﻳﺚ )‪.(3‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ اﻟﺨﻄﻴــﺐ ‪ » :‬ﻛــﺎن ﺣﺎﻓﻈــﺎ ﻋﺎرﻓــﺎ ‪ ،‬ﻣــﻦ أﺋ ّﻤــﺔ اﳊــﺪﻳﺚ ‪ ،‬وﳑــﻦ ﻳﺮﺟــﻊ إﻟﻴــﻪ ﰲ ﻋﻠــﻢ‬‫اﻵﺛﺎر وﻣﻌﺮﻓﺔ ﻧﻘﻠﺔ اﻷﺧﺒـﺎر ‪ ... ،‬وﻛـﺎن ﺻـﺪوﻗﺎ ﺛﺒﺘـﺎ أﻣﻴﻨـﺎ ‪ « ...‬ﰒ روى ﺛﻘﺘـﻪ واﻟﺜﻨـﺎء ﻋﻠﻴـﻪ ﻋـﻦ‬‫اﻟﺪارﻗﻄﲏ وﻏﲑﻩ )‪.(4‬‬‫اﻟﻌﻼﻣﺔ اﻟﺜﺒﺖ ‪ ،‬ﺷﻴﺦ ﻣﺎ وراء اﻟﻨﻬﺮ ‪.(5) « ...‬‬‫‪ 2‬ـ اﻟﺬﻫﺒﻲ ‪ » :‬ﺟﺰرة ‪ ،‬اﳊﺎﻓﻆ ّ‬‫اﻟﻌﻼﻣﺔ اﻟﺜﺒﺖ ‪ ،‬ﺷﻴﺦ ﻣﺎ وراء اﻟﻨﻬﺮ ‪ ...‬ﻗﺎل اﻻدرﻳﺴﻲ‬‫‪ 3‬ـ اﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ‪ » :‬ﺟﺰرة اﳊﺎﻓﻆ ّ‬‫‪ :‬ﻣــﺎ أﻋﻠــﻢ ﰲ ﻋــﺼﺮﻩ ﺑــﺎﻟﻌﺮاق وﻻ ﲞﺮاﺳــﺎن ﻣﺜﻠــﻪ ﰲ اﳊﻔــﻆ ‪ ،‬دﺧــﻞ ﻣــﺎ وراء اﻟﻨﻬــﺮ ﻓﺤـ ّـﺪث ﻣــﺪة‬‫ﺣﺪث « )‪.(6‬‬‫ﻣﻦ ﺣﻔﻈﻪ وﱂ ﻳﺄﺧﺬ ﻋﻠﻴﻪ أﺣﺪ ﺧﻄﺄ ﻓﻴﻤﺎ ّ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﺗﺬﻛﺮة اﳊﻔﺎظ ‪.620 / 2‬‬‫)‪ (2‬ﻃﺒﻘﺎت اﳊﻔﺎظ ‪.273‬‬‫)‪ (3‬اﳌﺴﺘﺪرك ‪.109 / 3‬‬‫)‪ (4‬ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﻐﺪاد ‪.322 / 9‬‬‫)‪ (5‬ﺗﺬﻛﺮة اﳊﻔﺎظ ‪.641 / 2‬‬‫)‪ (6‬ﻃﺒﻘﺎت اﳊﻔﺎظ ‪.281 :‬‬‫ﻣﻠﺤﻖ ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪327 .......................................................................‬‬‫)‪(98‬‬‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ أﺑﻲ ﺷﻴﺒﺔ اﻟﻌﺒﺴﻲ اﻟﻜﻮﻓﻲ اﳌﺘﻮﰱ ﺳﻨﺔ )‪.(297‬‬‫وﻗــﻊ ﰲ ﺳــﻨﺪ رواﻳــﺔ اﳊــﺎﻓﻆ أﰊ اﻟﻔــﺘﺢ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻋﻠــﻲ اﻟﻨﻄﻨــﺰي ﺣــﺪﻳﺚ اﻟﻐــﺪﻳﺮ ﻋــﻦ أﰊ‬‫ﺳﻌﻴﺪ اﳋﺪري ‪...‬‬‫وروى اﳊﺎﻓﻆ أﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ اﻻﺻﺒﻬﺎﱐ » ﻋﻦ أﰊ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﺧﻼد ‪ ،‬ﻋﻦ ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ ﻋﺜﻤـﺎن ﺑـﻦ‬‫أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ‪ ،‬ﻋﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﻴﻤﻮن ‪ ،‬ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺎﺑﺲ ﻋﻦ أﰊ اﳉﺤﺎف واﻷﻋﻤـﺶ‬‫وﺳﻠﻢ ﰲ ﻋﻠﻲ ﻳﻮم ﻏـﺪﻳﺮ ﺧـﻢ‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫ﻋﻦ ﻋﻄﻴﺔ ﻗﺎل ‪ :‬ﻧﺰﻟﺖ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﻋﻠﻰ رﺳﻮل اﷲ ّ‬‫« ) ‪.( 1‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ اﻟﺨﻄﻴــﺐ ‪ » :‬ﻛــﺎن ﻛﺜــﲑ اﳊــﺪﻳﺚ ‪ ،‬واﺳــﻊ اﻟﺮواﻳــﺔ ‪ ،‬ذا ﻣﻌﺮﻓــﺔ وﻓﻬــﻢ ‪ ،‬وﻟــﻪ ﺗــﺎرﻳﺦ‬‫ﻛﺒﲑ‪ .‬روى ﻋﻨﻪ ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤـﺪ اﻟﺒﺎﻏﻨـﺪي ‪ ،‬وﳛـﲕ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﺻـﺎﻋﺪ واﻟﻘﺎﺿـﻲ اﶈـﺎﻣﻠﻲ ‪،‬‬‫وﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳐﻠﺪ ‪ ،‬وأﺑﻮ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﻟﺴﻤﺎك ‪ ،‬وأﺑﻮﺑﻜﺮ اﻟﻨﺠـﺎد ‪ ،‬وأﲪـﺪ ﺑـﻦ ﻛﺎﻣـﻞ ‪ ،‬واﲰﺎﻋﻴـﻞ ﺑـﻦ‬‫ﻋﻠﻲ اﳋﻄﱯ ‪ ،‬وﺟﻌﻔﺮ اﳋﻠﺪي ‪ ،‬وأﺑﻮﺑﻜﺮ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ وﻏﲑﻫﻢ ‪ ...‬ﺳﺌﻞ أﺑﻮ ﻋﻠـﻲ ﺻـﺎﱀ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ‬‫ﻋﻦ ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ ﻋﺜﻤـﺎن ﺑـﻦ أﰊ ﺷـﻴﺒﺔ ﻓﻘـﺎل ‪ :‬ﺛﻘـﺔ ‪ ...‬ﺳـﺌﻞ ﻋﺒـﺪان ﻋـﻦ اﺑـﻦ ﻋﺜﻤـﺎن ﺑـﻦ أﰊ ﺷـﻴﺒﺔ‬‫ﻓﻘﺎل ‪ :‬ﻣﺎ ﻋﻠﻤﻨﺎ إﻻّ ﺧﲑا ‪ ،‬ﻛﺘﺒﻨﺎ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ اﳌﺴﻨﺪ ﲞﻂ اﺑﻨﻪ اﻟﻜﺘﺎب ﻳﻘﺮأ ﻋﻠﻴﻨﺎ ‪.(2) « ...‬‬‫ﳏﺪث اﻟﻜﻮﻓﺔ ‪ « ...‬ﰒ ذﻛﺮ ﺛﻘﺘﻪ ﻋﻦ ﺟﺰرة ‪،‬‬‫‪ 2‬ـ اﻟﺬﻫﺒﻲ ‪ » :‬اﳊﺎﻓﻆ اﻟﺒﺎرع ّ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﻣﺎ ﻧﺰل ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن ﰲ ﻋﻠﻲ ـ ﳐﻄﻮط‪.‬‬‫)‪ (2‬ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﻐﺪاد ‪.42 / 3‬‬

‫‪ ................................................................................ 328‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫وﻋــﻦ اﺑــﻦ ﻋــﺪي ‪ » :‬ﱂ أر ﻟــﻪ ﺣــﺪﻳﺜﺎ ﻣﻨﻜـﺮا ﻓــﺄذﻛﺮﻩ ‪ ،‬وﻫــﻮ ﻋﻠــﻰ ﻣــﺎ وﺻــﻒ ﱄ ﻋﺒــﺪان ﻻ ﺑــﺄس‬‫ﺑﻪ « )‪.(1‬‬‫)‪(99‬‬‫أﺑﻮ ﻫﺮﻳـﺮة ﻣﺤﻤـﺪ ﺑـﻦ أﻳـﻮب اﻟﻮاﺳـﻄﻲ‪ .‬أﺧـﺮج اﳊـﺎﻛﻢ ﻋـﻦ أﰊ ﺑﻜـﺮ ﺑـﻦ إﺳـﺤﺎق ودﻋﻠـﺞ‬‫ﺑــﻦ أﲪــﺪ اﻟــﺴﺠﺰي ﻗــﺎﻻ ‪ » :‬أﻧﺒــﺄ ﳏﻤــﺪ أﻳــﻮب ‪ ،‬ﺛﻨــﺎ اﻷزرق ﺑــﻦ ﻋﻠــﻲ ‪ ،‬ﺛﻨــﺎ ﺣــﺴﺎن ﺑــﻦ اﺑ ـﺮاﻫﻴﻢ‬‫اﻟﻜﺮﻣــﺎﱐ ‪ ،‬ﺛﻨــﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺳــﻠﻤﺔ ﺑــﻦ ﻛﻬﻴــﻞ ‪ ،‬ﻋــﻦ أﺑﻴــﻪ ﻋــﻦ أﰊ اﻟﻄﻔﻴــﻞ ﻋــﻦ زﻳــﺪ ﻳﻘــﻮل ‪ :‬ﻧــﺰل‬‫رﺳ ــﻮل اﷲ ﺻ ـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴ ــﻪ وﺳ ــﻠّﻢ ﺑ ــﲔ ﻣﻜ ــﺔ واﳌﺪﻳﻨ ــﺔ ‪ ،‬ﻋﻨ ــﺪ ﲰ ـﺮات ﲬ ــﺲ دوﺣ ــﺎت ﻋﻈ ــﺎم ‪،‬‬‫ﻓﺼﻠﻰ ﰒ ﻗـﺎم‬‫وﺳﻠﻢ ﻋﺸﻴﺔ ّ‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫ﻓﻜﻨﺲ اﻟﻨﺎس ﻣﺎ ﲢﺖ اﻟﺴﻤﺮات ‪ ،‬ﰒ راح رﺳﻮل اﷲ ّ‬‫وذﻛﺮ ووﻋـﻆ ﻓﻘـﺎل ﻣـﺎ ﺷـﺎء اﷲ أن ﻳﻘـﻮل‪ .‬ﰒ ﻗـﺎل ‪ :‬أﻳﻬـﺎ اﻟﻨـﺎس‬‫ﺧﻄﻴﺒﺎ ‪ ،‬ﻓﺤﻤﺪ اﷲ وأﺛﲎ ﻋﻠﻴﻪ ّـ‬‫إﱐ ﺗــﺎرك ﻓــﻴﻜﻢ أﻣ ـﺮﻳﻦ ﻟــﻦ ﺗــﻀﻠّﻮا إن اﺗﺒﻌﺘﻤﻮﳘــﺎ ‪ ،‬وﳘــﺎ ﻛﺘــﺎب اﷲ وأﻫــﻞ ﺑﻴــﱵ ﻋــﱰﰐ‪ .‬ﰒ ﻗــﺎل ‪:‬‬
‫أﺗﻌﻠﻤــﻮن أﱐ أوﱃ ﺑــﺎﳌﺆﻣﻨﲔ ﻣــﻦ أﻧﻔــﺴﻬﻢ؟ ﺛــﻼث ﻣ ـﺮات‪ .‬ﻗــﺎﻟﻮا ‪ :‬ﻧﻌــﻢ ‪ ،‬ﻓﻘــﺎل رﺳــﻮل اﷲ ﺻـ ّـﻠﻰ‬‫وﺳﻠﻢ ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ « )‪.(2‬‬‫اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ اﻟﺬﻫﺒﻲ ‪ » :‬ﻋﻨﻪ ‪ :‬أﺑﻮ ﺣﺎﰎ ‪ ،‬وأﺑﻮ زرﻋﺔ ‪ ،‬ﺻﺪوق « )‪.(3‬‬‫‪ 2‬ـ وذﻛﺮﻩ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎت )‪.(4‬‬‫‪ 3‬ـ وﺻﺤﺢ اﻟﺤﺎﻛﻢ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﰲ اﳌﺴﺘﺪرك )‪.(5‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﺗﺬﻛﺮة اﳊﻔﺎظ ‪.661 / 2‬‬‫)‪ (2‬اﳌﺴﺘﺪرك ‪.109 / 3‬‬‫)‪ (3‬اﻟﻜﺎﺷﻒ ‪.23 / 3‬‬‫)‪ (4‬اﻟﺜﻘﺎت ‪.114 / 9‬‬‫)‪ (5‬اﳌﺴﺘﺪرك ‪.109 / 3‬‬

‫ﻣﻠﺤﻖ ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪329 .......................................................................‬‬‫‪ 4‬ـ وﺗﺮﲨﻪ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﰲ ‪‬ﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ )‪.(1‬‬‫‪ 5‬ـ وﻗﺎل ﰲ ﺗﻘﺮﻳﺒﻪ ‪ » :‬ﺻﺪوق « )‪.(2‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.69 / 9‬‬‫)‪ (2‬ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪.147 / 2‬‬

‫‪ ................................................................................ 330‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫ﻣﻠﺤﻖ ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪331 .......................................................................‬‬‫اﻟﻘﺮن اﻟﺮاﺑﻊ‬‫)‪(100‬‬‫ﻋﺒــﺪاﷲ ﺑــﻦ اﻟــﺼﻘﺮ ﺑــﻦ ﻧــﺼﺮ أﺑــﻮ اﻟﻌﺒــﺎس اﻟــﺴﻜﺮي اﻟﺒﻐــﺪادي اﳌﺘــﻮﰱ ﺳــﻨﺔ )‪ .(302‬ﰲ‬‫ﻓﻀﺎﺋﻞ أﻣـﲑ اﳌـﺆﻣﻨﲔ ﻋﻠـﻲ ‪ 7‬ﻷﲪـﺪ ﺑـﻦ ﺣﻨﺒـﻞ ـ ﻣـﻦ زﻳـﺎدات اﻟﻘﻄﻴﻌـﻲ ـ ﻋـﻦ ﻋﺒـﺪاﷲ ﺑـﻦ اﻟـﺼﻘﺮ‬‫ﺳﻨﺔ ‪ 299‬ﻗﺎل ‪ :‬ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ ﲪﺪان ﺑﻦ ﻛﺎﺳﺐ ‪ ،‬ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻦ اﺑﻦ أﰊ ﳒﻴﺢ ﻋﻦ‬‫أﺑﻴﻪ ﻋﻦ رﺑﻴﻌﺔ اﳉﺮﺷﻲ ‪ ...‬اﳊﺪﻳﺚ ﻛﻤﺎ ﺗﻘﺪم ﰲ » اﺑﻦ أﰊ ﳒﻴﺢ « )‪.(1‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫ﻗــﺎل اﻟﺨﻄﻴــﺐ ‪ » :‬روى ‪ :‬ﻋﻨــﻪ ﺟﻌﻔــﺮ اﳋﻠــﺪي ‪ ،‬وأﺑــﻮﺑﻜﺮ اﻟــﺸﺎﻓﻌﻲ ‪ ،‬وﻋﺒــﺪ اﳌﻠــﻚ ﺑــﻦ‬‫اﳊﺴﻦ اﻟﺴﻘﻄﻲ ‪ ،‬واﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ اﻟﻘﻄﻴﻌﻲ ‪ ،‬وأﺑﻮ ﺣﻔﺺ ﺑﻦ اﻟﺰﻳﺎت وﻛﺎن ﺛﻘﺔ‪ .‬وﻗـﺎل اﻟـﺪارﻗﻄﲏ ‪:‬‬
‫ﻫﻮ ﺻﺪوق ‪.(2) « ...‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﻓﻀﺎﺋﻞ ﻋﻠﻲ ـ ﳐﻄﻮط‪.‬‬‫)‪ (2‬ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﻐﺪاد ‪.483 / 9‬‬

‫‪ ................................................................................ 332‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫)‪(101‬‬‫أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻀﺒﻌﻲ اﻷﺣﻮل اﳌﺘﻮﰱ ﺳﻨﺔ )‪.(311‬‬‫روى اﳊــﺎﻓﻆ اﳋﻄﻴــﺐ اﻟﺒﻐــﺪادي ﻗــﺎل ‪ » :‬أﺧﱪﻧــﺎ اﺑــﻦ ﺑﻜــﲑ ‪ ،‬أﺧﱪﻧــﺎ أﺑــﻮ ﻋﻤــﺮ ﳛــﲕ ﺑــﻦ‬‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒـﺪاﷲ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ ﺑـﻦ ﺣﻔـﺺ ﺑـﻦ ﺑﻴـﺎن ﺑـﻦ دﻳﻨـﺎر اﻷﺧﺒـﺎري ‪ ،‬ﰲ ﻣﻨﺰﻟـﻪ ﺑـﺪرب‬‫اﻟﺴﺎج ‪ ،‬ﰲ ﺟﻮار اﺑﻦ اﻟﺸﻮﻧﻴﺰي ‪ ،‬ﰲ ﺛﻼث وﺳﺘﲔ وﺛﻼﲦﺎﺋﺔ ﺣـﺪﺛﻨﺎ أﺑـﻮ ﺟﻌﻔـﺮ أﲪـﺪ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ‬‫ﻟﻌﻄﺎر‬‫اﻟﻀﺒﻌﻲ ‪ ،‬ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﻜﻨﺪي أﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪ اﻷﺷﺞ ‪ ،‬ﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﻌﻼء ﺑﻦ ﺳـﺎﱂ ا ّـ‬‫‪ ،‬ﻋـﻦ ﻳﺰﻳـﺪ ﺑــﻦ أﰊ زﻳـﺎد ﻋــﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ ﺑــﻦ أﰊ ﻟﻴﻠـﻰ ﻗــﺎل ‪ :‬ﲰﻌـﺖ ﻋﻠﻴـﺎ ﺑﺎﻟﺮﺣﺒــﺔ ﻳﻨـﺸﺪ اﻟﻨــﺎس‬‫وﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮل ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣـﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠـﻲ ﻣـﻮﻻﻩ ‪ ،‬اﻟﻠﻬـﻢ وال ﻣـﻦ‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫ﻣﻦ ﲰﻊ رﺳﻮل اﷲ ّ‬‫واﻻﻩ وﻋــﺎد ﻣــﻦ ﻋــﺎداﻩ؟ ﻓﻘــﺎم اﺛﻨــﺎ ﻋــﺸﺮ ﺑــﺪرﻳﺎ ‪ ،‬ﻓــﺸﻬﺪوا أ‪‬ــﻢ ﲰﻌـﻮا رﺳــﻮل اﷲ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ‬‫وﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮل ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ ‪ ،‬اﻟﻠﻬﻢ وال ﻣﻦ واﻻﻩ وﻋﺎد ﻣﻦ ﻋﺎداﻩ « )‪.(1‬‬‫ّ‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫ﺗﺮﲨﻪ اﻟﺨﻄﻴﺐ ﻗﺎل ‪ » :‬روى ﻋﻨﻪ ‪ :‬ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﳐﻠـﺪ ‪ ،‬وأﺑـﻮﺑﻜﺮ اﻟـﺸﺎﻓﻌﻲ ‪ ،‬وﻋﺒـﺪاﷲ ﺑـﻦ‬‫ﻣﻮﺳﻰ اﳍﺎﴰﻲ ‪ ،‬واﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ زﳒﻲ ‪ ،‬وﻛﺎن ﺻﺪوﻗﺎ ‪.(2) « ...‬‬‫)‪(102‬‬‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺟﻤﻌﺔ ﺑﻦ ﺧﻠﻒ اﻟﻘﻬﺴﺘﺎﻧﻲ أﺑﻮ ﻗﺮﻳﺶ اﳌﺘﻮﰱ ﺳﻨﺔ )‪ .(313‬ﺗﻘﺪم‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﻐﺪاد ‪.236 / 14‬‬‫)‪ (2‬اﳌﺼﺪر ‪.107 / 5‬‬‫ﻣﻠﺤﻖ ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪333 .......................................................................‬‬‫ﻋـﻦ ) زﻳـﻦ اﻟﻔـﱴ ( وﻗﻮﻋـﻪ ﰲ ﺳـﻨﺪ اﳊـﺪﻳﺚ ‪ ،‬اﳌـﺸﺘﻤﻞ ﻋﻠـﻰ ‪‬ﻨﺌـﺔ ﻋﻤـﺮ ﺑـﻦ اﳋﻄـﺎب ﻋـﻦ اﻟـﱪاء‬‫ﺑﻦ ﻋﺎزب‪.‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ اﻟﺨﻄﻴﺐ ‪ » :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﲨﻌﺔ ﺑﻦ ﺧﻠﻒ ‪ ،‬أﺑﻮ ﻗﺮﻳﺶ اﻟﻘﻬﺴﺘﺎﱐ ‪ ،‬ﻛﺎن ﺿﺎﺑﻄﺎ ﻣﺘﻘﻨﺎ‬‫ﺣﺎﻓﻈــﺎ ‪ ،‬ﻛﺜ ــﲑ اﻟ ــﺴﻤﺎع واﻟﺮﺣﻠ ــﺔ ‪ ،‬ﲨ ــﻊ اﳌــﺴﻨﺪﻳﻦ ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺮﺟ ــﺎل واﻷﺑ ـﻮاب ‪ ،‬وﺻ ــﻨﻒ ﺣ ــﺪﻳﺚ‬‫اﻷﺋ ّﻤــﺔ ﻣﺎﻟــﻚ واﻟﺜــﻮري وﺷــﻌﺒﺔ وﳛــﲕ ﺑــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ وﻏــﲑﻫﻢ ‪ ،‬وﻛــﺎن ﻳــﺬاﻛﺮ ﲝــﺪﻳﺜﻬﻢ ﺣﻔــﺎظ ﻋــﺼﺮﻩ‬‫ﻓﻴﻐﻠــﺒﻬﻢ « ﰒ روى ﻋــﻦ أﰊ ﻋﻠــﻲ اﳊــﺎﻓﻆ ﻳﻘــﻮل ‪ » :‬ﻧــﺎ أﺑــﻮ ﻗ ـﺮﻳﺶ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﲨﻌــﺔ اﻟﻘﻬــﺴﺘﺎﱐ‬‫اﳊﺎﻓﻆ اﻟﺜﻘﺔ اﻷﻣﲔ « وﻋﻦ اﻟﺪار ﻗﻄﲏ ‪ » :‬ﺣﺎﻓﻆ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻋﻨﺪ أﻫﻞ ﺧﺮاﺳﺎن « )‪.(1‬‬‫‪ 2‬ـ اﻟﺬﻫﺒﻲ ‪ » :‬أﺑﻮ ﻗﺮﻳﺶ اﳊﺎﻓﻆ اﳊﺠﺔ ‪ ...‬ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻤـﺎء اﻟﻜﺒـﺎر ‪ ،‬ﺻـﻨﻒ اﳌـﺴﻨﺪ‬‫اﻟﻜﺒــﲑ ‪ ،‬وﻛﺘﺎﺑــﺎ ﻋﻠــﻰ اﻷﺑ ـﻮاب ‪ ،‬وﺻــﻨﻒ ﺣــﺪﻳﺚ ﻣﺎﻟــﻚ وﺳــﻔﻴﺎن وﺷــﻌﺒﺔ ‪ ،‬وﻛــﺎن َِﻳﻘﻈــﺎ ﻓﻬﻤــﺎ‬‫ﺣﺎﻓﻈﺎ ﻣﺬاﻛﺮا ﺻﺎﺣﺐ إﺗﻘﺎن ‪.(2) « ...‬‬‫‪ 3‬ـ اﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ‪ » :‬أﺑﻮ ﻗﺮﻳﺶ اﳊﺎﻓﻆ اﳊﺠﺔ ‪.(3) « ...‬‬‫وﻟﻪ ﺗﺮﲨﺔ ﰲ اﻟﻌﱪ ‪ 158 / 2‬وﺷﺬرات اﻟﺬﻫﺐ ‪.268 / 2‬‬‫)‪(103‬‬‫أﺑ ــﻮ ﺑ ــﺸﺮ ﻣﺤﻤ ــﺪ ﺑ ــﻦ أﺣﻤ ــﺪ اﻟ ــﺪوﻻﺑﻲ اﳌﺘ ــﻮﰱ ﺳ ــﻨﺔ )‪ .(320‬رواﻩ ﰲ ﻛﺘﺎﺑ ــﻪ ) اﻟﻜ ــﲎ‬‫واﻷﲰﺎء ( ﺣﻴﺚ ﻗﺎل ‪ » :‬أﺧﱪﻧﺎ أﲪﺪ ﺑﻦ ﺷﻌﻴﺐ ﻗﺎل ‪ :‬أﻧﺒﺄ ﻗﺘﻴﺒﺔ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻗﺎل ‪ :‬ﺣـﺪﺛﻨﺎ اﺑـﻦ‬‫أﰊ ﻋﺪي ‪ ،‬ﻋﻦ ﻋﻮف ‪ ،‬ﻋﻦ ﻣﻴﻤﻮن أﰊ ﻋﺒﺪاﷲ ‪ ،‬ﻋﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ أرﻗﻢ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﻐﺪاد ‪.169 / 2‬‬‫)‪ (2‬ﺗﺬﻛﺮة اﳊﻔﺎظ ‪.766 / 2‬‬‫)‪ (3‬ﻃﺒﻘﺎت اﳊﻔﺎظ ‪.322 :‬‬‫‪ ................................................................................ 334‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫وﺳﻠﻢ ﺑﲔ ﻣﻜﺔ واﳌﺪﻳﻨﺔ ‪ ،‬إذ ﻧﺰﻟﻨﺎ ﻣﻨﺰﻻ ﻳﻘﺎل ﻟـﻪ ﻏـﺪﻳﺮ‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫ﻗﺎل ‪ :‬ﻛﻨﺎ ﻣﻊ رﺳﻮل اﷲ ّ‬‫وﺳﻠﻢ ﻓﺤﻤـﺪ اﷲ وأﺛـﲎ ﻋﻠﻴـﻪ‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫ﺧﻢ ‪ ،‬ﻓﻨﻮدي أن اﻟﺼﻼة ﺟﺎﻣﻌﺔ ‪ ،‬ﻓﻘﺎم رﺳﻮل اﷲ ّ‬‫ﰒ ﻗــﺎل ‪ :‬أﻟــﺴﺘﻢ ﺗﻌﻠﻤــﻮن أﱐ أوﱃ ﺑﻜـ ّـﻞ ﻣــﺆﻣﻦ ﻣــﻦ ﻧﻔــﺴﻪ؟ ﻗــﺎﻟﻮا ‪ :‬ﺑﻠــﻰ ﻧــﺸﻬﺪ أﻧــﻚ أوﱃ ﺑﻜــﻞ‬‫ﻣﺆﻣﻦ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻪ‪ .‬ﻗﺎل ‪ :‬ﻓﺈﱐ ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻬﺬا ﻣﻮﻻﻩ ‪ ،‬وأﺧﺬ ﺑﻴﺪ ﻋﻠﻲ ‪.(1) « 7‬‬‫وﻗﺎل ‪ :‬ﺣﺪﺛﻨﺎ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﻔﺎن ﻗﺎل ‪ :‬ﺣﺪﺛﻨﺎ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻄﻴﺔ ﻗﺎل ‪ :‬أﻧﺒﺄ ﳛﲕ‬‫ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﻛﻬﻴﻞ ‪ ،‬ﻋﻦ ﺣﺒﺔ اﻟﻌـﺮﱐ ﻋـﻦ أﰊ ﻗﻼﺑـﺔ ﻗـﺎل ‪ :‬ﻧـﺸﺪ ﻋﻠـﻲ ﰲ اﻟﺮﺣﺒـﺔ ‪ ،‬ﻓﻘـﺎم ﺑـﻀﻌﺔ‬‫ﻋـﺸﺮ رﺟــﻼ ﻓــﻴﻬﻢ رﺟــﻞ ﻋﻠﻴـﻪ ﺟﺒــﺔ ﻋﻠﻴﻬــﺎ أزرار ﺣــﻀﺮﻣﻴﺔ ﻓـﺸﻬﺪوا أن رﺳــﻮل اﷲ ﺻـّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ‬‫وﺳﻠﻢ ﻗﺎل ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ « )‪.(2‬‬‫ّ‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ اﻟﺴﻤﻌﺎﻧﻲ ‪ ،‬ﻓﺬﻛﺮ ﻣﺸﺎﳜﻪ وﻣﻦ روى ﻋﻨﻪ ﻣﻦ ﻛﺒـﺎر اﻷﺋ ّﻤـﺔ ﻛـﺎﻟﻄﱪاﱐ وأﰊ ﺣـﺎﰎ اﺑـﻦ‬‫ﺣﺒﺎن واﺑﻦ ﻋﺪي )‪.(3‬‬‫‪ 2‬ـ اﺑﻦ ﺧﻠﻜﺎن ‪ » :‬ﻛﺎن ﻋﺎﳌﺎ ﺑﺎﳊﺪﻳﺚ واﻷﺧﺒﺎر واﻟﺘﻮارﻳﺦ ‪ ... ،‬واﻋﺘﻤـﺪ ﻋﻠﻴـﻪ أرﺑـﺎب‬‫ﻫﺬا اﻟﻔﻦ ﰲ اﻟﻨﻘﻞ ‪ ،‬وأﺧﱪوا ﻋﻨﻪ ﰲ ﻛﺘﺒﻬﻢ وﻣﺼﻨﻔﺎ‪‬ﻢ اﳌﺸﻬﻮرة ‪.(4) « ...‬‬‫‪ 3‬ـ اﻟﺬﻫﺒﻲ ‪ » :‬اﻟـﺪوﻻﰊ اﳊـﺎﻓﻆ اﻟﻌـﺎﱂ ‪ ...‬ﻗـﺎل اﻟـﺪارﻗﻄﲏ ‪ :‬ﺗﻜﻠّﻤـﻮا ﻓﻴـﻪ وﻣـﺎ ﺗﺒ ّـﲔ ﻣـﻦ‬‫أﻣﺮﻩ إﻻّ ﺧﲑ « )‪.(5‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬اﻟﻜﲎ واﻷﲰﺎء ‪.61 / 2‬‬‫)‪ (2‬اﳌﺼﺪر ﻧﻔﺴﻪ ‪.88 / 2‬‬‫)‪ (3‬اﻷﻧﺴﺎب ـ اﻟﺪوﻻﰊ‪.‬‬‫)‪ (4‬وﻓﻴﺎت اﻷﻋﻴﺎن ‪.474 / 3‬‬‫)‪ (5‬ﺗﺬﻛﺮة اﳊﻔﺎظ ‪.759 / 2‬‬

‫ﻣﻠﺤﻖ ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪335 .......................................................................‬‬‫)‪(104‬‬‫أﺑ ــﻮ ﺟﻌﻔ ــﺮ أﺣﻤ ــﺪ ﺑ ــﻦ ﻋﺒ ــﺪاﷲ ﺑ ــﻦ أﺣﻤ ــﺪ اﻟﺒـ ـﺰاز اﻟﻤﻌ ــﺮوف ﺑ ــﺎﺑﻦ اﻟﻨﻴ ــﺮي اﳌﺘ ــﻮﰱ ﺳ ــﻨﺔ‬‫)‪ .(320‬روى اﳊﺎﻓﻆ اﳋﻄﻴـﺐ ‪ » :‬وﻋـﻦ أﲪـﺪ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪاﷲ اﻟﻨـﲑي ﻋـﻦ ﻋﻠـﻲ ﺑـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ‪ ،‬ﻋـﻦ‬‫ﺿــﻤﺮة ‪ ،‬ﻋــﻦ اﺑــﻦ ﺷــﻮذب ‪ ،‬ﻋــﻦ ﻣﻄــﺮ ‪ ،‬ﻋــﻦ اﺑــﻦ ﺣﻮﺷــﺐ ﻋــﻦ أﰊ ﻫﺮﻳــﺮة ﻋــﻦ اﻟﻨــﱯ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ‬‫ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ أﻧــﻪ ﻗــﺎل ‪ :‬ﻣــﻦ ﺻــﺎم ﻳـﻮم ﲦــﺎن ﻋــﺸﺮ ﻣــﻦ ذي اﳊﺠــﺔ ﻛﺘــﺐ ﻟــﻪ ﺻــﻴﺎم ﺳــﺘﲔ ﺷــﻬﺮا ‪،‬‬‫وﻫــﻮ ﻳــﻮم ﻏــﺪﻳﺮ ﺧــﻢ ‪ ،‬ﳌــﺎ أﺧــﺬ اﻟﻨــﱯ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ﺑﻴــﺪ ﻋﻠــﻲ ﺑــﻦ أﰊ ﻃﺎﻟــﺐ ﻓﻘــﺎل ‪:‬‬
‫أﻟــﺴﺖ أوﱃ ﺑــﺎﳌﺆﻣﻨﲔ؟ ﻗــﺎﻟﻮا ‪ :‬ﺑﻠــﻰ ﻳــﺎ رﺳــﻮل اﷲ ﻗــﺎل ‪ :‬ﻣــﻦ ﻛﻨــﺖ ﻣــﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠــﻲ ﻣــﻮﻻﻩ ‪ ،‬ﻓﻘــﺎل‬‫ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﳋﻄﺐ ‪ :‬ﺑﺦ ﺑﺦ ﻳﺎ اﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ أﺻﺒﺤﺖ ﻣﻮﻻي وﻣﻮﱃ ﻛـﻞ ﻣـﺴﻠﻢ ‪ ،‬ﻓـﺄﻧﺰل اﷲ )‬‫أﻛﻤﻠﺖ َ ُ ِ‬‫دﻳﻨﻜﻢ ( اﻵﻳﺔ « )‪.(1‬‬‫اﻟْﻴَ ْ َ‬‫ﻟﻜﻢ َ ُ ْ‬‫ـﻮم َ ْ َ ْ ُ ْ‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ اﻟﺨﻄﻴﺐ ‪ » :‬روى ﻋﻨﻪ ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ اﳌﻈﻔـﺮ ‪ ،‬وأﺑـﻮ ﺣﻔـﺺ ﺑـﻦ ﺷـﺎﻫﲔ ‪ ،‬وأﺑـﻮ اﻟﻔـﺘﺢ‬‫ﻳﻮﺳــﻒ اﻟﻘ ـﻮاس ‪ ،‬وأﲪــﺪ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ اﳉ ـﺮاح اﳊ ـﺮار ‪ ،‬وﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪاﷲ ﺑــﻦ أﺧــﻲ ﻣﻴﻤــﻲ‪.‬‬‫وﺣﺪﺛﲏ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ ‪ :‬أن ﻳﻮﺳﻒ اﻟﻘﻮاس ذﻛﺮﻩ ﰲ ﲨﻠﺔ ﺷﻴﻮﺧﻪ اﻟﺜﻘـﺎت ‪ « ...‬وروى‬‫ﻋــﻦ أﲪــﺪ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ اﻟﻔــﻀﻞ ﺑــﻦ اﳉ ـﺮاح اﳊـﺮار ‪ » :‬ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﲪــﺪ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪاﷲ ﺑــﻦ اﻟﻨــﲑي أﺑــﻮ‬‫ﺟﻌﻔﺮ اﻟﺒﺰاز ﺛﻘﺔ ‪.(2) « ...‬‬‫‪ 2‬ـ اﺑ ــﻦ اﻷﺛﻴ ــﺮ ‪ » :‬ﺣ ـ ّـﺪث ﻋ ــﻦ ‪ :‬أﰊ ﺳ ــﻌﻴﺪ اﻷﺷ ــﺞ ‪ ،‬وﳏﻤ ــﺪ ﺑ ــﻦ ﻋﺒ ــﺪاﷲ ا‪‬ﺰﻣ ــﻲ‬‫وﻏﲑﳘﺎ‪ .‬روى ﻋﻨﻪ ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﳌﻈﻔﺮ اﳊﺎﻓﻆ ‪ ،‬وأﺑﻮ ﺣﻔﺺ ﺑﻦ ﺷﺎﻫﲔ ‪،‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﻐﺪاد ‪.290 / 8‬‬‫)‪ (2‬ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﻐﺪاد ‪.266 / 4‬‬

‫‪ ................................................................................ 336‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫وأﺑﻮ اﻟﻔﺘﺢ اﻟﻘ ّﻮاس‪ .‬وﻣﺎت ﰲ ﺷﻌﺒﺎن ﺳﻨﺔ ‪.(1) « 320‬‬‫‪ 3‬ـ اﻟﺴﻤﻌﺎﻧﻲ ‪ » :‬وﺣﻜﻲ أن اﻟﻘﻮاس ذﻛﺮﻩ ﰲ ﲨﻠﺔ ﺷﻴﻮﺧﻪ اﻟﺜﻘﺎت « )‪.(2‬‬‫)‪(105‬‬‫أﺑﻮ إﺳﺤﺎق اﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺼﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ اﻟﻬﺎﺷﻤﻲ اﳌﺘﻮﰱ ﺳﻨﺔ )‪.(325‬‬‫روى اﳊﻤــﻮﻳﲏ ﻗــﺎل ‪ :‬وأﺧﱪﻧــﺎ اﻻﻣــﺎم اﻟﻔﻘﻴــﻪ ﻛﻤــﺎل اﻟــﺪﻳﻦ أﺑــﻮ ﻏﺎﻟــﺐ ﻫﺒــﺔ اﷲ اﺑــﻦ أﰊ‬‫ـﺴﺎﻣﺮي ﺑﻘ ـﺮاءﰐ ﻋﻠﻴــﻪ ‪ ،‬ﲜــﺎﻣﻊ اﻟﻘــﺼﺮ ﺑﺒﻐــﺪاد ‪ ،‬ﻟﻴﻠــﺔ اﻷﺣــﺪ اﻟــﺴﺎﺑﻊ‬‫اﻟﻘﺎﺳــﻢ اﺑــﻦ أﰊ ﻏﺎﻟــﺐ اﻟـ ّ‬‫واﻟﻌــﺸﺮﻳﻦ ﻣــﻦ ﺷــﻬﺮ رﻣــﻀﺎن ﺳــﻨﺔ ‪ ، 682‬ﻗــﺎل ‪ :‬أﻧﺒﺄﻧــﺎ اﻟــﺸﻴﺦ ﳏﺎﺳــﻦ اﺑــﻦ ﻋﻤــﺮ ﺑــﻦ رﺿ ـﻮان‬‫اﳊﺮاﺋﱵ ﲰﺎﻋﺎ ﻋﻠﻴﻪ ‪ ،‬ﰲ اﳊﺎدي واﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﻣﻦ اﶈﺮم ﺳﻨﺔ ‪ 622‬ﻗـﺎل ‪ :‬أﻧﺒﺄﻧـﺎ أﺑـﻮﺑﻜﺮ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ‬‫ﻋﺒــﺪاﷲ ﺑــﻦ ﻧــﺼﺮ ﺑــﻦ اﻟﺰﻋﻔـﺮاﱐ ﲰﺎﻋــﺎ ﻋﻠﻴــﻪ ‪ ،‬ﰲ اﻟــﺴﺎدس ﻣــﻦ ﺷــﻬﺮ رﺟــﺐ ﺳــﻨﺔ ‪ 550‬ﻗــﺎﻻ ‪:‬‬
‫أﻧﺒﺄﻧﺎ أﺑﻮ ﻋﺒﺪاﷲ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ اﺑـﻦ اﺑـﺮاﻫﻴﻢ اﻟﻔـﺮاء اﻟﺒﺎﻧﻴﺎﺳـﻲ ﲰﺎﻋـﺎ ﻋﻠﻴـﻪ ﻗـﺎل ‪ :‬أﻧﺒﺄﻧـﺎ‬‫اﺑــﻦ اﻟﺰاﻏــﻮﱐ ﰲ ﺷــﻌﺒﺎن ﺳــﻨﺔ ‪ 463‬ﻗــﺎل ‪ :‬أﻧﺒﺄﻧــﺎ أﺑــﻮ اﳊــﺴﻦ أﲪــﺪ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻣﻮﺳــﻰ ﺑــﻦ‬‫اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ اﻟﺼﻠﺖ ﺑﻘﺮاءة ﻋﻠﻴﻪ وأﻧﺎ أﲰﻊ ‪ ،‬ﰲ ﺛﺎﻟﺚ ﻋـﺸﺮ ﻣـﻦ رﺟـﺐ ﺳـﻨﺔ ‪ 405‬ﻗـﺎل ‪ :‬أﻧﺒﺄﻧـﺎ‬‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺼﻤﺪ اﳍﺎﴰﻲ اﳌﻜﲎ ﺑﺄﰊ إﺳﺤﺎق ﻗﺎل ‪ :‬أﻧﺒﺄﻧﺎ أﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪ اﻷﺷﺞ ﻗﺎل ‪ :‬أﻧﺒﺄﻧـﺎ‬‫اﳌﻄﻠﺐ ﺑﻦ زﻳﺎد ﻋﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻘﻴﻞ ﻗﺎل ‪:‬‬
‫ﻛﻨﺖ ﻋﻨﺪ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﰲ ﺑﻴﺘﻪ وﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﳊﺴﲔ وﳏﻤﺪ ﺑـﻦ اﳊﻨﻴﻔـﺔ وأﺑـﻮ ﺟﻌﻔـﺮ ‪8‬‬‫‪ ،‬ﻓــﺪﺧﻞ رﺟــﻞ ﻣــﻦ أﻫــﻞ اﻟﻌ ـﺮاق ﻓﻘــﺎل ‪ :‬أﻧــﺸﺪك اﷲ ] ﻳــﺎ ﺟــﺎﺑﺮ [ إﻻّ ﺣـ ّـﺪﺛﺘﲏ ﻣــﺎ رأﻳــﺖ وﻣــﺎ‬‫ﲰﻌــﺖ ﻣــﻦ رﺳــﻮل اﷲ ‪ 6‬ﻓﻘ ـﺎل ‪ :‬ﻛﻨّـﺎ ﺑﺎﳉﺤﻔــﺔ ﺑﻐــﺪﻳﺮ ﺧــﻢ وﰒّ ﻧــﺎس ﻛﺜــﲑ ﻣــﻦ ﺟﻬﻴﻨــﺔ وﻣﺰﻳﻨــﺔ‬‫وﻏﻔﺎر ‪ ،‬ﻓﺨﺮج ﻋﻠﻴﻨﺎ رﺳﻮل اﷲ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬اﻟﻠﺒﺎب ‪.340 / 3‬‬‫)‪ (2‬اﻷﻧﺴﺎب ـ اﻟﻨﲑي‪.‬‬‫ﻣﻠﺤﻖ ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪337 .......................................................................‬‬‫‪ 6‬ﻣــﻦ ﺧﺒــﺎء أو ﻓــﺴﻄﺎط ‪ ،‬ﻓﺄﺷــﺎر ﺑﻴــﺪ ﺛﻼﺛــﺎ ‪ ،‬ﻓﺄﺧــﺬ ﺑﻴــﺪ ﻋﻠــﻲ ﺻــﻠﻮات اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ ﻓﻘــﺎل ‪ :‬ﻣــﻦ‬‫ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ « )‪.(1‬‬‫ورواﻩ اﳊﺎﻓﻆ اﻟﻜﻨﺠﻲ أﻳﻀﺎ ‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﻘﺪم ﺳﺎﺑﻘﺎ‪.‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ اﻟﺨﻄﻴﺐ ‪ » :‬روى ﻋﻨﻪ ‪ :‬أﺑﻮ اﳊﺴﲔ ﺑﻦ اﻟﺒﻮاب اﳌﻘﺮئ ‪ ،‬وأﺑـﻮ اﳊـﺴﻦ اﻟـﺪارﻗﻄﲏ ‪،‬‬‫وأﺑﻮ ﺣﻔﺺ ﺑﻦ ﺷﺎﻫﲔ ‪ ،‬وﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ اﻟﻘـﻮاس وأﺑـﻮ ﺣﻔـﺺ اﻟﻜﺘـﺎﱐ وﲨﺎﻋـﺔ آﺧـﺮﻫﻢ أﲪـﺪ‬‫ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ اﻟــﺼﻠﺖ ا‪‬ـ ّـﱪ ‪ ،‬وﻛــﺎن إﺑ ـﺮاﻫﻴﻢ ﻳــﺴﻜﻦ ﺳــﺮ ﻣــﻦ رأى وﺣـ ّـﺪث ‪ ‬ـﺎ وﺑﺒﻐــﺪاد ‪« ...‬‬‫)‪.(2‬‬‫ﺣﺪث ﻋﻦ ﲨﺎﻋﺔ‪ .‬روى ﻋﻨﻪ اﻟـﺪارﻗﻄﲏ واﺑـﻦ ﺷـﺎﻫﲔ ﰲ آﺧـﺮﻳﻦ ‪،‬‬‫‪ 2‬ـ اﺑﻦ اﻟﺠﻮزي ‪ّ » :‬‬‫اﻟﺴﻨﺔ « )‪.(3‬‬‫وﻛﺎن ﻳﺴﻜﻦ ﺳﺮﻣﻦ رأى ّ‬‫وﺣﺪث ‪‬ﺎ وﺑﺒﻐﺪاد ‪ ،‬وﺗﻮﰲ ﰲ ﳏﺮم ﻫﺬﻩ ّ‬‫‪ 3‬ـ اﻟﺬﻫﺒﻲ ‪ » :‬وﻫﻮ آﺧﺮ ﻣﻦ روى اﳌﻮﻃﺄ ﻋﻦ أﰊ ﻣﺼﻌﺐ « )‪.(4‬‬‫)‪(106‬‬‫ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﺣﻤﻦ ﺑــﻦ أﺑــﻲ ﺣــﺎﺗﻢ اﻟــﺮازي اﳌﺘــﻮﰱ ﺳــﻨﺔ )‪ .(327‬ﻗــﺎل اﳊــﺎﻓﻆ ﺟــﻼل اﻟــﺪﻳﻦ‬‫اﻟــﺴﻴﻮﻃﻲ ‪ » :‬وأﺧــﺮج ﻋﺒــﺪ ﺑــﻦ ﲪﻴــﺪ ‪ ،‬واﺑــﻦ ﺟﺮﻳــﺮ ‪ ،‬واﺑــﻦ أﰊ ﺣــﺎﰎ ‪ ،‬وأﺑــﻮ اﻟــﺸﻴﺦ ﻋــﻦ ﳎﺎﻫــﺪ‬‫أﻧﺰل َِ َ ِ‬
‫ﺑﻚ ( ﻗﺎل ‪ :‬ﻳـﺎ رب إﳕـﺎ أﻧـﺎ واﺣـﺪ ‪ ،‬ﻛﻴـﻒ أﺻـﻨﻊ‬‫ﻗﺎل ‪ :‬ﳌﺎ ﻧﺰﻟﺖ ‪ ) :‬ﺑَ ‪ْ ‬‬‫ﻣﻦ َر‪َ ‬‬‫ـﻠﻎ ﻣﺎ ُْ ِ َ ْ‬‫إﻟﻴﻚ ْ‬
‫ّ‬
‫‪‬‬
‫ِ‬
‫رﺳﺎﻟﺘﻪُ (‪.‬‬
‫ﺑ‬
‫ﻓﻤﺎ‬
‫ـﻔﻌﻞ‬
‫ﺗ‬
‫ﻟﻢ‬
‫وإن‬
‫)‬
‫ﻟﺖ‬
‫ﺰ‬
‫ﻓﻨ‬
‫؟‬
‫اﻟﻨﺎس‬‫ﻋﻠﻲ‬‫ـﻠﻐﺖ ِ ََ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ ْ َْ َ َ‬‫ﳚﺘﻤﻊ ّ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﻓﺮاﺋﺪ اﻟﺴﻤﻄﲔ ‪.62 / 1‬‬‫)‪ (2‬ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﻐﺪاد ‪.137 / 6‬‬‫)‪ (3‬اﳌﻨﺘﻈﻢ ‪ 289 / 6‬ﺣﻮادث ‪.325‬‬‫)‪ (4‬اﻟﻌﱪ ‪ 205 / 2‬ﺣﻮادث ‪.325‬‬‫‪ ................................................................................ 338‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫وأﺧﺮج اﺑـﻦ أﰊ ﺣـﺎﰎ ‪ ،‬واﺑـﻦ ﻣﺮدوﻳـﻪ ‪ ،‬واﺑـﻦ ﻋـﺴﺎﻛﺮ ﻋـﻦ أﰊ ﺳـﻌﻴﺪ اﳋـﺪري ﻧﺰﻟـﺖ ﻫـﺬﻩ‬‫أﻧﺰل َِ َ ِ‬‫رﺑﻚ (‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳ ّـﻠﻢ ‪ ) :‬ﻳﺎ أَﻳ‪َ ‬ـﻬﺎ ‪ُ ُ ‬‬‫اﻵﻳﺔ ﻋﻠﻰ رﺳﻮل اﷲ ّ‬‫اﻟﺮﺳﻮل ﺑَ ‪ْ ‬‬‫ﻣﻦ َ‪‬ـ َ‬‫ـﻠﻎ ﻣﺎ ُْ ِ َ ْ‬‫إﻟﻴﻚ ْ‬‫رﺳﺎﻟﺘﻪ واﷲ ﻳ ِ َ ِ‬‫ﻣﻦ اﻟﻨ ِ‬‫‪‬ﺎس ( « )‪.(1‬‬‫أن ﻋﻠﻴﺎ ﻣﻮﱃ اﳌﺆﻣﻨﲔ ) َ ِ ْ‬‫ـﻔﻌﻞ َﻓﻤﺎ ﺑَ ‪َ ْ ‬‬‫ـﻠﻐﺖ ِ ََ ُ َ ُ َ ْ ُ‬‫وإن َ ْ‬‫ـﻌﺼﻤﻚ َ‬‫ﻟﻢ ﺗَ ْ َ ْ‬‫وﻗــﺎل اﻟــﺸﻮﻛﺎﱐ ‪ » :‬أﺧــﺮج اﺑــﻦ أﰊ ﺣــﺎﰎ ‪ ،‬واﺑــﻦ ﻣﺮدوﻳــﻪ ‪ ،‬واﺑــﻦ ﻋــﺴﺎﻛﺮ ﻋــﻦ أﰊ ﺳــﻌﻴﺪ‬‫ـﻚ ( ﻋﻠـﻰ رﺳـﻮل اﷲ ﻳـﻮم‬‫ـﻮل ﺑَـﻠ‪ْ ‬ـﻎ ﻣـﺎ أُﻧْ ِ َ‬‫اﻟﺮ ُﺳ ُ‬‫اﳋﺪري ﻗﺎل ‪ :‬ﻧﺰﻟﺖ ﻫـﺬﻩ اﻵﻳـﺔ ) ﻳـﺎ أَﻳ‪َ ‬ــﻬﺎ ‪‬‬‫ـﺰل ِإﻟَْﻴ َ‬‫ﻏﺪﻳﺮ ﺧﻢ ‪ ،‬ﰲ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ ‪.(2) « 2‬‬‫ﻛﻞ ﻣﻦ ﺷﻬﺎب اﻟﺪﻳﻦ اﻵﻟﻮﺳﻲ )‪.(3‬‬‫وﻛﺬا ذﻛﺮ ّ‬‫واﻟﺸﻴﺦ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪﻩ اﳌﺼﺮي )‪.(4‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ ـ اﻟ ــﺬﻫﺒﻲ ‪ » :‬ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ اﻟﻌﻼّﻣ ــﺔ اﳊــﺎﻓﻆ ‪ ...‬ﻛــﺎن ﲝ ـﺮا ﻻ ﺗﺪرﻛــﻪ اﻟ ــﺪﻻء ‪ ،‬ﻗ ــﺎل‬‫اﻻﻣﺎم أﺑﻮ اﻟﻮﻟﻴﺪ اﻟﺒﺎﺟﻲ ‪ :‬ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ أﰊ ﺣﺎﰎ ﺛﻘﺔ ﺣﺎﻓﻆ « )‪.(5‬‬‫‪ 2‬ـ وﻗــﺎل اﻟــﺬﻫﺒﻲ أﻳــﻀﺎ ‪ » :‬اﺑــﻦ أﰊ ﺣــﺎﰎ اﻻﻣــﺎم اﳊــﺎﻓﻆ اﻟﻨﺎﻗــﺪ ﺷــﻴﺦ اﻹﺳــﻼم ‪« ...‬‬‫)‪.(6‬‬‫‪ 3‬ـ اﺑــﻦ ﺷــﺎﻛﺮ اﻟﻜﺘﺒــﻲ ‪ » :‬اﻻﻣــﺎم اﺑـﻦ اﻻﻣــﺎم اﳊــﺎﻓﻆ اﺑــﻦ اﳊــﺎﻓﻆ ‪ ...‬ﻗــﺎل أﺑــﻮ ﻳﻌﻠــﻰ‬‫اﳋﻠﻴﻠﻲ ‪ :‬ﻛﺎن ﻳﻌﺪ ﻣﻦ اﻷﺑﺪال ‪ ،‬وﻗﺪ أﺛﲎ ﻋﻠﻴﻪ ﲨﺎﻋﺔ ﺑﺎﻟﺰﻫـﺪ واﻟـﻮرع اﻟﺘـﺎم واﻟﻌﻠـﻢ واﻟﻌﻤـﻞ ‪...‬‬‫« ) ‪.( 7‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬اﻟﺪر اﳌﻨﺜﻮر ‪.298 / 2‬‬‫)‪ (2‬ﻓﺘﺢ اﻟﻘﺪﻳﺮ ‪.57 / 3‬‬‫)‪ (3‬روح اﳌﻌﺎﱐ ‪.348 / 2‬‬‫)‪ (4‬اﳌﻨﺎر ‪.463 / 6‬‬‫)‪ (5‬ﺳﲑ أﻋﻼم اﻟﻨﺒﻼء ‪.236 / 13‬‬‫)‪ (6‬ﺗﺬﻛﺮة اﳊﻔﺎظ ‪.829 / 3‬‬‫)‪ (7‬ﻓﻮات اﻟﻮﻓﻴﺎت ‪.287 / 2‬‬

‫ﻣﻠﺤﻖ ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪339 .......................................................................‬‬‫‪ 4‬ـ اﻟﺴﺒﻜﻲ وﺣﻜﻰ ﻛﻠﻤﺔ اﳋﻠﻴﻠﻲ اﳌﺬﻛﻮرة )‪.(1‬‬‫)‪(107‬‬‫أﺑــﻮ ﻧــﺼﺮ ﺣﺒــﺸﻮن ﺑــﻦ ﻣﻮﺳــﻰ اﻟﺨــﻼل اﳌﺘــﻮﰱ ﺳــﻨﺔ )‪ .(331‬روى اﳋﻄﻴــﺐ اﻟﺒﻐــﺪادي‬‫اﳊــﺎﻓﻆ ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪاﷲ ﺑــﻦ ﻋﻠــﻲ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺑــﺸﺮان ﻋــﻦ اﳊــﺎﻓﻆ ﻋﻠــﻲ ﺑ ـﻦ ﻋﻤــﺮ اﻟــﺪارﻗﻄﲏ ﻋــﻦ‬‫ﺣﺒـﺸﻮن اﳋــﻼل ﻋــﻦ ﻋﻠـﻲ ﺑــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ اﻟﺮﻣﻠـﻲ ﻋــﻦ ﺿــﻤﺮة ﻋـﻦ اﺑــﻦ ﺷــﻮذب ﻋـﻦ ﻣﻄــﺮ اﻟــﻮراق ﻋــﻦ‬‫اﺑﻦ ﺣﻮﺷﺐ ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة ﻋﻦ اﻟﻨﱯ ﺻ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳ ّـﻠﻢ إﻧـﻪ ﻗـﺎل ‪ :‬ﻣـﻦ ﺻـﺎم ﻳـﻮم ﲦـﺎن ﻋـﺸﺮ‬‫ﻣــﻦ ذي اﳊﺠــﺔ ﻛﺘــﺐ ﻟــﻪ ﺻــﻴﺎم ﺳــﺘﲔ ﺷــﻬﺮا ‪ « ...‬إﱃ آﺧــﺮ ﻣــﺎ ﺗﻘــﺪم ﰲ » أﲪــﺪ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪاﷲ‬‫اﻟﻨﲑي « )‪.(2‬‬‫ّ‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ ـ اﻟﺨﻄﻴ ــﺐ ‪ » :‬روى ﻋﻨ ــﻪ ‪ :‬أﺑ ــﻮﺑﻜﺮ اﺑ ــﻦ ﺷ ــﺎذان ‪ ،‬وأﺑ ــﻮ اﳊ ــﺴﻦ اﻟ ــﺪارﻗﻄﲏ ‪ ،‬وأﺑ ــﻮ‬‫ﺣﻔــﺺ اﺑــﻦ ﺷــﺎﻫﲔ ‪ ،‬وأﲪــﺪ ﺑــﻦ اﻟﻔــﺮج ﺑــﻦ اﳊﺠــﺎج ‪ ،‬وأﺑــﻮ اﻟﻘﺎﺳــﻢ اﺑــﻦ اﻟــﺜﻼج وﻏــﲑﻫﻢ‪ .‬وﻛــﺎن‬‫ﺛﻘﺔ « ﰒ روى ﻋﻦ اﻟﺪارﻗﻄﲏ ﻗﻮﻟﻪ » ﺻﺪوق « )‪.(3‬‬‫‪ 2‬ـ اﺑــﻦ اﻟﺠــﻮزي ‪ » :‬وﻟــﺪ ﺳــﻨﺔ ‪ ، 134‬وﲰــﻊ اﳊــﺴﻦ ﺑــﻦ ﻋﺮﻓــﺔ وﻏــﲑﻩ ‪ ،‬روى ﻋﻨــﻪ ‪:‬‬
‫اﻟﺪارﻗﻄﲏ واﺑﻦ ﺷﺎﻫﲔ ‪ ،‬وﻛﺎن ﺛﻘﺔ ‪ ،‬ﻳﺴﻜﻦ ﺑﺎب اﻟﺒﺼﺮة ‪ ،‬ﺗﻮﰲ ﰲ ﺷﻌﺒﺎن ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻨﺔ « )‪.(4‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﻃﺒﻘﺎت اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ ‪.237 / 2‬‬‫)‪ (2‬ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﻐﺪاد ‪.290 / 8‬‬‫)‪ (3‬اﳌﺼﺪر ﻧﻔﺴﻪ‪.‬‬‫)‪ (4‬اﳌﻨﺘﻈﻢ ‪ 331 / 6‬ﺣﻮادث ‪.331‬‬

‫‪ ................................................................................ 340‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫‪ 3‬ـ ـ اﻟــﺬﻫﺒﻲ ‪ » :‬وﻓﻴﻬــﺎ ﺣﺒــﺸﻮن ﺑــﻦ ﻣﻮﺳــﻰ أﺑــﻮ ﻧــﺼﺮ اﳋــﻼل ‪ ،‬ﺑﺒﻐــﺪاد ﰲ ﺷــﻌﺒﺎن وﻟــﻪ‬‫ﺳﺖ وﺗﺴﻌﻮن ﺳﻨﺔ ‪.(1) « ...‬‬‫)‪(108‬‬‫أﺑﻮ ﻋﺒﺪاﷲ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺧﻠـﻒ اﻟﻌﻄـﺎر اﻟﻜـﻮﰲ‪ .‬ﻗـﺎل اﳊـﺎﻓﻆ أﺑـﻮ ﻧﻌـﻴﻢ ‪ » :‬ﺣـﺪﺛﻨﺎ‬‫أﲪﺪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﺳﻠﻢ ‪ ،‬ﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﻌﺒﺎس ﺑﻦ ﻋﻠﻲ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ‪ ،‬ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤـﺪ اﺑـﻦ ﻋﻠـﻲ ﺑـﻦ ﺧﻠـﻒ‬‫‪ ،‬ﺛﻨﺎ ﺣﺴﲔ اﻷﺷﻘﺮ ‪ ،‬ﺛﻨﺎ اﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ ﻋﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ دﻳﻨﺎر ﻋﻦ ﻃﺎوس ﻋﻦ ﺑﺮﻳﺪة ﻋـﻦ اﻟﻨـﱯ ﺻ ّـﻠﻰ‬‫وﺳﻠﻢ ﻗﺎل ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ « )‪.(2‬‬‫اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫ﺗـ ــﺮﺟﻢ ﻟـ ــﻪ اﻟﺨﻄﻴـ ــﺐ ‪ » :‬روى ﻋﻨـ ــﻪ ‪ :‬ﳏﻤـ ــﺪ ﺑـ ــﻦ أﲪـ ــﺪ ﺑـ ــﻦ أﰊ اﻟـ ــﺜﻠﺞ ‪ ،‬وأﺑـ ــﻮ ذر ﺑـ ــﻦ‬‫اﻟﺒﺎﻏﻨﺪي ‪ ،‬وأﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑـﻦ اﳌﺆّﻣـﻞ اﻟﻨﺎﻗـﺪ ‪ ،‬وﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﳐﻠـﺪ اﻟـﺪوري وﻏـﲑﻫﻢ ‪...‬‬‫ﲰﻌــﺖ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻣﻨــﺼﻮر ﻳﻘــﻮل ‪ :‬ﻛــﺎن ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻋﻠــﻲ ﺑــﻦ ﺧﻠــﻒ ﺛﻘــﺔ ﻣﺄﻣﻮﻧــﺎ ﺣــﺴﻦ اﻟﻌﻘــﻞ «‬‫)‪.(3‬‬‫)‪(109‬‬‫اﻟﻬﻴــﺜﻢ ﺑــﻦ ﻛﻠﻴ ــﺐ اﺑــﻮ ﺳــﻌﻴﺪ اﻟ ــﺸﺎﺷﻲ اﳌﺘــﻮﰱ ﺳــﻨﺔ )‪ .(335‬أﺧــﺮج اﻟﻜﻨﺠــﻲ اﳊــﺎﻓﻆ‬‫اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻗﺎل ‪ » :‬أﺧﱪﻧﺎ ﺷﻴﺦ اﻟﺸﻴﻮخ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﲪﻮﻳﻪ ﺑﺪﻣﺸﻖ ‪،‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬اﻟﻌﱪ ـ ﺣﻮادث ‪.231‬‬‫)‪ (2‬ﺣﻠﻴﺔ اﻷوﻟﻴﺎء ‪.23 / 4‬‬‫)‪ (3‬ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﻐﺪاد ‪.57 / 3‬‬

‫ﻣﻠﺤﻖ ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪341 .......................................................................‬‬‫أﺧﱪﻧﺎ اﳊﺎﻓﻆ أﺑﻮ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻫﺒـﺔ اﷲ اﻟـﺸﺎﻓﻌﻲ ‪ ،‬أﺧﱪﻧـﺎ أﺑـﻮ اﻟﻔـﻀﻞ اﻟﻔـﻀﻴﻠﻲ‬‫‪ ،‬أﺧﱪﻧﺎ أﺑﻮ اﻟﻘﺎﺳﻢ اﳋﻠﻴﻠـﻲ ‪ ،‬أﺧﱪﻧـﺎ أﺑـﻮ اﻟﻘﺎﺳـﻢ اﳋﺰاﻋـﻲ ‪ ،‬أﺧﱪﻧـﺎ اﳍﻴـﺜﻢ اﺑـﻦ ﻛﻠﻴـﺐ اﻟـﺸﺎﺷﻲ‬‫‪ ،‬أﺧﱪﻧــﺎ أﲪــﺪ ﺑــﻦ ﺷــﺪاد اﻟﱰﻣــﺬي ‪ ،‬أﺧﱪﻧــﺎ ﻋﻠــﻲ ﺑــﻦ ﻗــﺎدم أﺧﱪﻧــﺎ إﺳ ـﺮاﺋﻴﻞ ‪ ،‬ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪاﷲ ﺑــﻦ‬‫ﺷ ـﺮﻳﻚ ﻋــﻦ اﳊــﺮث ﺑــﻦ ﻣﺎﻟــﻚ ﻗــﺎل ‪ :‬أﺗﻴــﺖ ﻣﻜــﺔ ﻓﻠﻘﻴــﺖ ﺳــﻌﺪ ﺑــﻦ أﰊ وﻗــﺎص ﻓﻘﻠــﺖ ‪ :‬ﻫــﻞ‬‫إﱄ ﻣــﻦ‬‫ﲰﻌــﺖ ﻟﻌﻠــﻲ ﻣﻨﻘﺒــﺔ؟ ﻗــﺎل ‪ :‬ﻗــﺪ ﺷــﻬﺪت ﻟــﻪ أرﺑﻌــﺎ ﻟــﺌﻦ ﺗﻜــﻮن ﱄ واﺣــﺪة ﻣـ ّ‬‫ـﻨﻬﻦ أﺣـ ّ‬‫ـﺐ ّ‬‫اﻟﺪﻧﻴﺎ أﻋﻤﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺜﻞ ﻋﻤﺮ ﻧﻮح‪.‬‬‫وﺳﻠﻢ ﺑﻌﺚ أﺑﺎ ﺑﻜﺮ ﺑﱪاءة ‪...‬‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫إن رﺳﻮل اﷲ ّ‬‫ّ‬‫ﻗــﺎل ‪ :‬وﻛﻨــﺎ ﻣــﻊ اﻟﻨــﱯ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ﰲ اﳌــﺴﺠﺪ ﻓﻨــﻮدي ﻓﻴﻨــﺎ ﻟــﻴﻼ ‪ :‬ﻟﻴﺨــﺮج ﻣــﻦ‬‫إن اﷲ أﻣﺮ ﺑﻪ‪.‬‬‫اﳌﺴﺠﺪ إﻻّ آل اﻟﺮﺳﻮل وآل ﻋﻠﻲ ‪ّ ...‬‬‫إن ﻧــﱯ اﷲ ﺑﻌــﺚ ﻋﻤــﺮ وﺳــﻌﺪا إﱃ ﺧﻴــﱪ ‪ ،‬ﻓﺠــﺮح ﺳــﻌﺪ ورﺟــﻊ ﻋﻤــﺮ ‪،‬‬‫ﻗــﺎل ‪ :‬واﻟﺜﺎﻟﺜــﺔ ‪ّ :‬‬‫ﻷﻋﻄﲔ اﻟﺮاﻳﺔ ﻏﺪا رﺟﻼ ‪...‬‬‫وﺳﻠﻢ ‪:‬‬
‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ ّ‬‫ّ‬‫ﻗــﺎل ‪ :‬واﻟﺮاﺑﻌــﺔ ﻳــﻮم ﻏــﺪﻳﺮ ﺧــﻢ ‪ ،‬ﻗــﺎل رﺳــﻮل اﷲ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ وأﺑﻠــﻎ ﰒ ﻗــﺎل ‪:‬‬
‫اﻳﻬـﺎ اﻟﻨـﺎس ‪ :‬أﻟـﺴﺖ أوﱃ ﺑـﺎﳌﺆﻣﻨﲔ ﻣـﻦ أﻧﻔـﺴﻬﻢ ـ ﺛـﻼث ﻣـﺮات ـ؟ ﻗـﺎﻟﻮا ‪ :‬ﺑﻠـﻰ‪ .‬ﻗـﺎل ‪ :‬أدن ﻳـﺎ‬‫ﻋﻠﻲ‪ .‬ﻓﺮﻓﻊ ﻳﺪﻩ ورﻓﻊ رﺳﻮل اﷲ ﺻـﻠّﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳ ّـﻠﻢ ﻳـﺪﻩ ﺣـﱴ ﻧﻈـﺮت ﺑﻴـﺎض إﺑﻄﻴـﻪ ‪ ،‬ﻓﻘـﺎل ‪:‬‬
‫ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ‪ .‬ﺣﱴ ﻗﺎﳍﺎ ﺛﻼﺛﺎ ‪.(1) « ...‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫ـﺸﺎﺷﻲ اﳊــﺎﻓﻆ اﶈـ ّـﺪث اﻟﺜﻘــﺔ ‪ ...‬ﳏـ ّـﺪث ﻣــﺎ وراء اﻟﻨﻬــﺮ ‪ ،‬وﻣﺆﻟّــﻒ‬‫‪ 1‬ـ ـ اﻟــﺬﻫﺒﻲ ‪ » :‬اﻟـ ّ‬‫اﳌﺴﻨﺪ اﻟﻜﺒﲑ ‪ ...‬ﺗﻮﰲ ﺳﻨﺔ ‪.(2) « 335‬‬‫اﶈﺪث اﻟﺜﻘﺔ ‪.(3) « ...‬‬‫اﻟﺸﺎﺷﻲ اﳊﺎﻓﻆ ّ‬‫‪ 2‬ـ اﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ‪ّ » :‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﻛﻔﺎﻳﺔ اﻟﻄﺎﻟﺐ ‪ 285 :‬ـ ‪.286‬‬‫)‪ (2‬ﺗﺬﻛﺮة اﳊﻔﺎظ ‪.848 / 3‬‬‫)‪ (3‬ﻃﺒﻘﺎت اﳊﻔﺎظ ‪.351 :‬‬‫‪ ................................................................................ 342‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫وﻟﻪ ﺗﺮﲨﺔ ﰲ ﺷﺬرات اﻟﺬﻫﺐ ‪ 342 / 2‬واﻟﻌﱪ ‪ 242 / 2‬واﻟﻠﺒﺎب ‪ 4 / 2‬وﻏﲑﻫﺎ‪.‬‬‫)‪(110‬‬‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﻫﺎﻧﺊ أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ اﻟﻮراق اﻟﻨﻴﺴﺎﺑﻮري اﳌﺘﻮﰱ ﺳـﻨﺔ )‪ ، (340‬ﻫـﻮ ﻣـﻦ‬‫رﺟﺎل ﺳﻨﺪ رواﻳﺔ اﳊﺎﻛﻢ اﻟﻨﻴﺴﺎﺑﻮري ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ﻋﻦ ﺑﺮﻳﺪة اﺑﻦ اﳊﺼﻴﺐ اﻷﺳﻠﻤﻲ )‪.(1‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ اﺑــﻦ ﻛﺜﻴــﺮ ‪ » :‬ﻛــﺎن ﺛﻘــﺔ زاﻫــﺪا ‪ ،‬ﻻ ﻳﺄﻛــﻞ إﻻّ ﻣــﻦ ﻛــﺴﺐ ﻳــﺪﻩ ‪ ،‬وﻻ ﻳﻘﻄــﻊ ﺻــﻼة‬‫اﻟﻠﻴﻞ « )‪.(2‬‬‫‪ 2‬ـ وﺗﺮﲨﻪ اﻟﺴﺒﻜﻲ وأﺛﲎ ﻋﻠﻴﻪ ﺣﻴﺚ ﻗﺎل ‪ » :‬ﲰﻊ اﻟﻜﺜﲑ ﺑﻨﻴﺴﺎﺑﻮر وﱂ ﻳﺴﻤﻊ ﺑﻐﲑﻫـﺎ ‪،‬‬‫وﻛــﺎن ﺻــﺒﻮرا ﻋﻠــﻰ اﻟﻔﻘــﺮ ‪ ،‬ﻻ ﻳﺄﻛــﻞ إﻻّ ﻣــﻦ ﻛــﺴﺐ ﻳــﺪﻩ ‪ ،‬ﲰــﻊ اﻟــﺴﺮي اﺑــﻦ ﺧﺰﳝــﺔ وﻏــﲑﻩ‪ .‬روى‬‫ﻋﻨﻪ ‪ :‬أﺑﻮﺑﻜﺮ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق وأﺑﻮ ﻋﻠﻲ اﳊـﺎﻓﻆ وﻏﲑﳘـﺎ‪ .‬ﻣـﺎت ﰲ ﺳـﻠﺦ رﺑﻴـﻊ اﻷول ﺳـﻨﺔ ‪، 340‬‬‫ـﺮﺣﻢ ﻋﻠﻴــﻪ ‪ ،‬وأﺛــﲎ‬‫وﺻـ ّـﻠﻰ ﻋﻠﻴــﻪ أﺑــﻮ ﻋﺒــﺪاﷲ ﺑــﻦ اﻷﺧــﺮم اﳊــﺎﻓﻆ ‪ ،‬وﳌّــﺎ دﻓــﻦ وﻗــﻒ ﻋﻠــﻰ ﻗــﱪﻩ وﺗـ ّ‬‫ﻋﻠﻴــﻪ ‪ ،‬وﺣﻜــﻰ أﻧــﻪ ﺻــﺎﺣﺒﻪ ﻣــﻦ ﺳــﻨﺔ ‪ 270‬إﱃ ﺣﻴﻨﺌــﺬ ‪ ،‬ﻓﻤــﺎ رآﻩ أﺗــﻰ ﺷــﻴﺌﺎ ﻻ ﻳﺮﺿــﺎﻩ اﷲ ﻋــﺰ‬‫وﺟﻞ ‪ ،‬وﻻ ﲰﻊ ﻣﻨﻪ ﺷﻴﺌﺎ ﻳﺴﺌﻞ ﻋﻨﻪ « )‪.(3‬‬‫‪ 3‬ـ اﺑﻦ اﻟﺠﻮزي ‪ » :‬ﲰﻊ اﳊﺪﻳﺚ اﻟﻜﺜﲑ ‪ ،‬وﻛﺎن ذا ﻓﻬﻢ وﺣﻔﻆ ‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﺜﻘﺎت «‬‫)‪.(4‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬اﳌﺴﺘﺪرك ‪.110 / 3‬‬‫)‪ (2‬ﺗﺎرﻳﺦ اﺑﻦ ﻛﺜﲑ ‪.225 / 11‬‬‫)‪ (3‬ﻃﺒﻘﺎت اﻟﺴﺒﻜﻲ ‪.174 / 3‬‬‫)‪ (4‬اﳌﻨﺘﻈﻢ ‪ 370 / 6‬ﺣﻮادث ‪.340‬‬

‫ﻣﻠﺤﻖ ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪343 .......................................................................‬‬‫)‪(111‬‬‫ﻋﻠ ــﻲ ﺑ ــﻦ اﻟﺤ ــﺴﻴﻦ اﻟﻤ ــﺴﻌﻮدي اﻟﺒﻐ ــﺪادي اﳌﺘ ــﻮﰱ ﺳ ــﻨﺔ )‪ (346‬ذﻛ ــﺮﻩ اﻟ ــﺴﺒﻜﻲ ﰲ )‬‫ﻃﺒﻘﺎت اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ ( )‪ (1‬وﺗﺮﲨﻪ ‪...‬‬‫روى ﻣﻨﺎﺷــﺪة أﻣــﲑ اﳌــﺆﻣﻨﲔ ‪ 7‬ﲝــﺪﻳﺚ اﻟﻐــﺪﻳﺮ ﻳ ــﻮم اﳉﻤــﻞ ‪ ،‬ﻋﻠــﻰ ﻃﻠﺤــﺔ ﺑــﻦ ﻋﺒﻴ ــﺪاﷲ‬‫ﺣﻴﺚ ﻗﺎل ‪ » :‬ﰒ ﻧﺎدى ﻋﻠـﻲ ‪ 2‬ﻃﻠﺤـﺔ ‪ ،‬ﺣـﲔ رﺟـﻊ اﻟـﺰﺑﲑ ‪ :‬ﻳـﺎ أﺑـﺎ ﳏﻤـﺪ ﻣـﺎ اﻟـﺬي أﺧﺮﺟـﻚ؟‬‫ﻗــﺎل ‪ :‬اﻟﻄﻠــﺐ ﺑــﺪم ﻋﺜﻤــﺎن ‪ ،‬ﻗــﺎل ﻋﻠــﻲ ‪ :‬ﻗﺘــﻞ اﷲ أوﻻﻧــﺎ ﺑــﺪم ﻋﺜﻤــﺎن ‪ ،‬أﻣــﺎ ﲰﻌــﺖ رﺳــﻮل اﷲ‬‫ﻳﻘـﻮل ‪ :‬اﻟﻠﻬـﻢ وال ﻣــﻦ واﻻﻩ وﻋـﺎد ﻣـﻦ ﻋــﺎداﻩ؟ وأﻧـﺖ ّأول ﻣـﻦ ﺑــﺎﻳﻌﲏ ﰒ ﻧﻜﺜـﺖ ‪ ،‬وﻗـﺪ ﻗــﺎل اﷲ‬‫ـﻨﻜﺚ َﻋﻠﻰ ﻧَ ْ ِ ِ‬‫ﻜﺚ َِ ‪‬‬‫ـﻔﺴﻪ ( ﻓﻘﺎل ‪ :‬أﺳﺘﻐﻔﺮ اﷲ ‪ ،‬ﰒ رﺟﻊ « )‪.(2‬‬‫ﻓﺈﻧﻤﺎ ﻳَ ْ ُ ُ‬‫ﻓﻤﻦ ﻧَ َ َ‬‫وﺟﻞ ) َ َ ْ‬‫ّ‬‫ﻋﺰ ّ‬‫)‪(112‬‬‫أﺑ ــﻮ اﻟﺤ ــﺴﻴﻦ ﻣﺤﻤ ــﺪ ﺑ ــﻦ أﺣﻤ ــﺪ ﺑ ــﻦ ﺗﻤ ــﻴﻢ اﻟﺨﻴ ــﺎط اﻟﻘﻨﻄ ــﺮي اﻟﺤﻨﻈﻠ ــﻲ اﳌﺘ ــﻮﰱ ﺳ ــﻨﺔ‬‫)‪.(348‬‬‫أﺧــﺮج اﳊــﺎﻛﻢ ﻋــﻦ أﰊ اﳊــﺴﲔ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ أﲪــﺪ ﺑــﻦ ﲤــﻴﻢ اﳊﻨﻈﻠــﻲ ﺑﺒﻐــﺪاد ﻋــﻦ أﰊ ﻗﻼﺑــﺔ‬‫ﻋﺒــﺪ اﳌﻠــﻚ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ اﻟﺮﻗﺎﺷــﻲ ‪ ،‬ﻋــﻦ ﳛــﲕ ﺑــﻦ ﲪــﺎد ‪ ،‬ﻋــﻦ أﰊ ﻋﻮاﻧــﺔ ‪ ،‬ﻋــﻦ اﻷﻋﻤــﺶ ‪ ،‬ﻋــﻦ‬‫ﺣﺒﻴﺐ ﺑﻦ أﰊ ﺛﺎﺑﺖ ﻋﻦ أﰊ اﻟﻄﻔﻴﻞ ﻋﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ أرﻗﻢ ‪.(3) ...‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﻃﺒﻘﺎت اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ ‪.307 / 2‬‬‫)‪ (2‬ﻣﺮوج اﻟﺬﻫﺐ ‪.11 / 2‬‬‫)‪ (3‬اﳌﺴﺘﺪرك ‪.109 / 3‬‬

‫‪ ................................................................................ 344‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫ﺗﺮﲨــﻪ اﻟﺨﻄﻴــﺐ وﻗــﺎل ‪ » :‬ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﻨــﻪ أﺑــﻮ اﳊــﺴﻦ اﺑــﻦ رزﻗﻮﻳـﻪ ‪ ،‬وأﺑــﻮ اﳊــﺴﻦ ﻋﻠــﻲ اﺑــﻦ‬‫أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ اﳌﻘﺮي ‪ ،‬وأﺑﻮ اﳊﺴﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﳊﺴﲔ ﺑﻦ دوﻣﺎ اﻟﻨﻌﺎﱄ « )‪.(1‬‬‫)‪(113‬‬‫ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻧﺼﻴﺮ أﺑﻮ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺨﻮاص اﻟﻤﻌﺮوف ﺑﺎﻟﺨﻠﺪي اﳌﺘﻮﰱ ﺳﻨﺔ ) ‪347‬‬‫‪.( 348 /‬‬‫روى أﺑـﻮ اﳊــﺴﻦ اﺑـﻦ اﳌﻐــﺎزﱄ » ﻋــﻦ أﰊ ﺑﻜـﺮ أﲪــﺪ ﺑـﻦ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻃـﺎوان‪ .‬ﻗــﺎل ‪ :‬أﺧﱪﻧــﺎ‬‫أﺑﻮ اﳊـﺴﲔ أﲪـﺪ ﺑـﻦ اﳊـﺴﲔ ﺑـﻦ اﻟـﺴﻤﺎك ﻗـﺎل ‪ :‬ﺣـﺪﺛﲏ أﺑـﻮ ﳏﻤـﺪ ﺟﻌﻔـﺮ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻧـﺼﲑ‬‫اﳋﻠﺪي ‪ ،‬ﺣﺪﺛﲏ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻗﺘﻴﺒﺔ اﻟﺮﻣﻠﻲ ﻗﺎل ‪ :‬ﺣﺪﺛﲏ ﺿﻤﺮة اﺑﻦ رﺑﻴﻌﺔ اﻟﻘﺮﺷـﻲ ‪ ،‬ﻋـﻦ‬‫اﺑﻦ ﺷـﻮذب ‪ ،‬ﻋـﻦ ﻣﻄـﺮ اﻟـﻮّراق ‪ ،‬ﻋـﻦ ﺷـﻬﺮ ﺑـﻦ ﺣﻮﺷـﺐ ‪ ،‬ﻋـﻦ أﰊ ﻫﺮﻳـﺮة ﻗـﺎل ‪ :‬ﻣـﻦ ﺻـﺎم ﻳـﻮم‬‫ﲦﺎﱐ ﻋﺸﺮة ﺧﻠﺖ ﻣﻦ ذي اﳊﺠﺔ ﻛﺘﺐ ﻟﻪ ﺻـﻴﺎم ﺳـﺘﲔ ﺷـﻬﺮا ‪ ،‬وﻫـﻮ ﻳـﻮم ﻏـﺪﻳﺮ ﺧـﻢ ‪ ،‬ﳌـﺎ أﺧـﺬ‬‫وﺳﻠﻢ ﺑﻴﺪ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ ﻓﻘﺎل ‪ :‬أﻟـﺴﺖ أوﱃ ﺑـﺎﳌﺆﻣﻨﲔ ﻣـﻦ أﻧﻔـﺴﻬﻢ؟‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫اﻟﻨﱯ ّ‬‫ﻗـﺎﻟﻮا ‪ :‬ﺑﻠــﻰ ﻳـﺎ رﺳــﻮل اﷲ‪ .‬ﻗـﺎل ‪ :‬ﻣــﻦ ﻛﻨـﺖ ﻣــﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠـﻲ ﻣــﻮﻻﻩ‪ .‬ﻓﻘـﺎل ﻋﻤــﺮ ﺑـﻦ اﳋﻄــﺎب ‪ :‬ﺑــﺦ‬‫ـﻮم‬‫ـﻞ ﻣـﺆﻣﻦ‪ .‬ﻓـﺄﻧﺰل اﷲ ﺗﻌـﺎﱃ ) اﻟْﻴَـ ْ َ‬‫ﺑﺦ ﻟﻚ ﻳﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟـﺐ ‪ ،‬أﺻـﺒﺤﺖ ﻣـﻮﻻي وﻣـﻮﱃ ﻛ ّ‬‫أﻛﻤﻠﺖ َ ُ ِ‬‫دﻳﻨﻜﻢ ( « )‪.(2‬‬‫ﻟﻜﻢ َ ُ ْ‬‫َ ْ َْ ُ ْ‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ اﻟﺨﻄﻴﺐ ‪ » :‬ﻛﺎن ﺳﺎﻓﺮ اﻟﻜﺜﲑ ‪ ،‬وﻟﻘﻲ اﳌﺸﺎﻳﺦ اﻟﻜﱪاء ﻣﻦ اﶈﺪﺛﲔ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﻐﺪاد ‪.283 / 1‬‬‫)‪ (2‬اﳌﻨﺎﻗﺐ ﻻﺑﻦ اﳌﻐﺎزﱄ ‪.19 :‬‬‫ﻣﻠﺤﻖ ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪345 .......................................................................‬‬‫واﻟـﺼﻮﻓﻴﺔ ‪ ،‬ﰒ ﻋـﺎد إﱃ ﺑﻐـﺪاد ﻓﺎﺳـﺘﻮﻃﻨﻬﺎ ‪ ،‬وروى ‪‬ـﺎ ﻋﻠﻤـﺎ ﻛﺜـﲑا ‪ ،‬ﺣ ّـﺪث ﻋﻨـﻪ ‪ :‬أﺑـﻮ ﻋﻤـﺮ ﺑـﻦ‬‫ﺣﻴﻮﻳـﻪ ‪ ،‬وأﺑـﻮ اﳊــﺴﻦ اﻟـﺪارﻗﻄﻨــﻲ ‪ ،‬وأﺑــﻮ ﺣﻔـﺺ ﺑــﻦ ﺷـﺎﻫﲔ ‪ ...‬وﻛــﺎن ﺛﻘـﺔ ﺻــﺎدﻗﺎ دﻳﻨـﺎ ﻓﺎﺿــﻼ‬‫‪.(1) « ...‬‬‫‪ 2‬ـ اﺑﻦ اﻷﺛﻴﺮ ‪ » :‬أﺣﺪ ﻣﺸﺎﻳﺦ اﻟﺼﻮﻓﻴﺔ ‪ ،‬ﻟﻪ ﻛﺮاﻣﺎت ﻇﺎﻫﺮة ‪ ،‬روى ﻋـﻦ ‪ :‬اﳊـﺎرث ﺑـﻦ‬‫أﰊ أﺳــﺎﻣﺔ وﻏــﲑﻩ ‪ ،‬روى ﻋﻨــﻪ ‪ :‬أﺑــﻮ ﺣﻔــﺺ اﺑــﻦ ﺷــﺎﻫﲔ واﻟــﺪارﻗﻄﲏ وﻏﲑﳘــﺎ‪ .‬وﻣــﺎت ﰲ ﺷــﻬﺮ‬‫رﻣﻀﺎن ﺳﻨﺔ ‪ 348‬وﻛﺎن ﺛﻘﺔ « )‪.(2‬‬‫ﺣﺠﺔ « )‪.(3‬‬‫ﺣﺞ ﺳﺘﲔ ّ‬‫‪ 3‬ـ اﺑﻦ اﻟﺠﻮزي ‪ » :‬ﻛﺎن ﺻﺪوﻗﺎ ّ‬‫دﻳﻨﺎ ‪ّ ،‬‬‫)‪(114‬‬‫ـﺤﺢ‬‫أﺑــﻮ ﺟﻌﻔــﺮ ﻣﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻋﻠــﻲ اﻟــﺸﻴﺒﺎﻧﻲ اﻟﻜــﻮﻓﻲ‪ .‬ﻫــﻮ ﳑــﻦ أﻟّـ ـﻒ ﰲ اﳊــﺪﻳﺚ ‪ ،‬وﺻـ ّ‬‫اﳊﺎﻛﻢ ﰲ اﳌﺴﺘﺪرك واﻟﺬﻫﱯ ﰲ ﺗﻠﺨﻴﺼﻪ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﰲ ﻏﲑ ﻣﻮﺿﻊ‪.‬‬‫وﻫﻮ ﻣﻦ رﺟﺎل ﺳﻨﺪ رواﻳﺔ اﳊﺎﻛﻢ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ﻋﻦ ﺑﺮﻳﺪة ﺑﻦ اﳊﺼﻴﺐ اﻷﺳﻠﻤﻲ‪.‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ اﻟﺬﻫﺒﻲ ووﺻﻔﻪ ﲟﺴﻨﺪ اﻟﻜﻮﻓﺔ ﰲ زﻣﺎﻧﻪ )‪.(4‬‬‫ﲟﺤﺪث اﻟﻜﻮﻓﺔ )‪.(5‬‬‫‪ 2‬ـ ووﺻﻔﻪ ﰲ ﺗﺬﻛﺮة اﻟﺤﻔﺎظ ّ‬‫‪ 3‬ـ وﻗﺎل اﺑﻦ اﻟﻌﻤﺎد ‪ » :‬وﻓﻴﻬﺎ أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻋﻠـﻲ ﺑـﻦ دﺣـﻴﻢ اﻟـﺸﻴﺒﺎﱐ اﻟﻜـﻮﰲ ‪،‬‬‫ﻣﺴﻨﺪ اﻟﻜﻮﻓﺔ ﰲ زﻣﺎﻧﻪ‪ .‬روى ﻋﻦ اﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﻘﺼﺎر وأﲪﺪ ﺑﻦ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﻐﺪاد ‪.226 / 7‬‬‫)‪ (2‬اﻟﻠﺒﺎب ‪.456 / 1‬‬‫)‪ (3‬اﳌﻨﺘﻈﻢ ‪ 391 / 6‬ﺣﻮادث ‪.348‬‬‫)‪ (4‬اﻟﻌﱪ ‪ 293 / 2‬ﺣﻮادث ‪.351‬‬‫)‪ (5‬ﺗﺬﻛﺮة اﳊﻔﺎظ ‪.882 :‬‬‫‪ ................................................................................ 346‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫ﻋﺮﻋﺮة وﲨﺎﻋﺔ « )‪.(1‬‬‫)‪(115‬‬‫أﺑﻮﺑﻜﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﺤـﺴﻦ ﺑـﻦ ﻣﺤﻤـﺪ اﻟﻨﻘـﺎش اﻟﻤﻔـﺴﺮ اﻟﻤﻮﺻـﻠﻲ اﻟﺒﻐـﺪادي اﳌﺘـﻮﰱ ﺳـﻨﺔ‬‫)‪ (351‬روى ﺣﺪﻳﺚ ﻧﺰول آﻳـﺔ ) َ َ ِ‬‫ﺳﺎﺋﻞ ِ َ ٍ‬‫واﻗﻊ ( ﰲ واﻗﻌـﺔ ﻏـﺪﻳﺮ ﺧـﻢ ﰲ ﺗﻔـﺴﲑﻩ‬‫ﺑﻌﺬاب ِ ٍ‬‫َ‬‫ﺳﺄل ٌ‬‫) ﺷﻔﺎء اﻟﺼﺪور (‪.‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫اﳌﻔﺴﺮ ﺑﺒﻐﺪاد « )‪.(2‬‬‫‪ 1‬ـ اﻟﺬﻫﺒﻲ ‪ » :‬وﺷﻴﺦ اﻟﻘﺮاء أﺑﻮﺑﻜﺮ اﻟﻨﻘﺎش ّ‬‫‪ 2‬ـ اﺑــﻦ ﻛﺜﻴــﺮ ‪ » :‬ﻛــﺎن رﺟــﻼ ﺻــﺎﳊﺎ ﰲ ﻧﻔــﺴﻪ ‪ ،‬ﻋﺎﺑــﺪا ﻧﺎﺳــﻜﺎ ‪ ،‬ﻟــﻪ ﺗﻔــﺴﲑ ﺷــﻔﺎء‬‫اﻟﺼﺪور « )‪.(3‬‬‫)‪(116‬‬‫أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻠﻢ أﺑﻮﺑﻜﺮ اﻟﺨﺘﻠﻲ اﳌﺘﻮﰱ ﺳﻨﺔ )‪.(365‬‬‫روى ﻋﻨﻪ أﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ اﳊﺎﻓﻆ ﺣﺪﻳﺚ » ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣـﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠـﻲ ﻣـﻮﻻﻩ « ‪ ،‬ﻛﻤـﺎ ﺗﻘـﺪم ﰲ »‬‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺧﻠﻒ «‪.‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ اﻟﺨﻄﻴﺐ ‪ » :‬وﻛﺎن ﺻﺎﳊﺎ دﻳﻨﺎ ﻣﻜﺜﺮا ‪ ،‬ﺛﻘﺔ ﺛﺒﺘﺎ ‪ ،‬ﻛﺘﺐ ﻋﻨﻪ اﻟﺪارﻗﻄﲏ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﺷﺬرات اﻟﺬﻫﺐ ‪.9 / 3‬‬‫)‪ (2‬ﺗﺬﻛﺮة اﳊﻔﺎظ ‪.882 / 3‬‬‫)‪ (3‬ﺗﺎرﻳﺦ اﺑﻦ ﻛﺜﲑ ‪.244 / 11‬‬‫ﻣﻠﺤﻖ ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪347 .......................................................................‬‬‫وﺣـ ّـﺪﺛﻨﺎ ﻋﻨــﻪ ‪ ، ...‬وأﺑــﻮ ﻧﻌــﻴﻢ اﻻﺻــﺒﻬﺎﱐ ‪ ، ...‬ﻗــﺎل أﲪــﺪ ﺑــﻦ أﰊ اﻟﻔ ـﻮارس ‪ ... :‬وﻛــﺎن ﺛﻘــﺔ ‪،‬‬‫ﻛﺘﺐ ﻣﻦ اﻟﻘﺮاءات أﻣﺮا ﻋﻈﻴﻤﺎ واﻟﺘﻔﺎﺳﲑ وﻏﲑ ذﻟﻚ ‪.(1) « ...‬‬‫‪ 2‬ـ اﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ ‪ » :‬ﻛﺎن ﺛﻘﺔ ‪ ،‬وﻗﺪ ﻗﺎرف اﻟﺘﺴﻌﲔ « )‪.(2‬‬‫‪ 3‬ـ اﺑﻦ اﻟﺠﻮزي ‪ » :‬ﲰﻊ أﺑﺎ ﻣﺴﻠﻢ اﻟﻜﺠﻲ وﻋﺒﺪاﷲ ﺑـﻦ أﲪـﺪ ﺑـﻦ ﺣﻨﺒـﻞ وﺧﻠﻘـﺎ ﻛﺜـﲑا ‪،‬‬‫وﻛﺘــﺐ ﻣــﻦ اﻟﺘﻔﺎﺳــﲑ واﻟﻘ ـﺮاءات ﺷــﻴﺌﺎ ﻛﺒ ـﲑا ‪ ،‬وﻛــﺎن ﺻــﺎﳊﺎ دﻳﻨــﺎ ﻣﻜﺜ ـﺮا ‪ ،‬ﺛﻘــﺔ ﺛﺒﺘــﺎ ‪ ،‬ﻛﺘــﺐ ﻋﻨــﻪ‬‫اﻟﺪارﻗﻄﲏ ‪ ،‬وروى ﻋﻨﻪ ‪ :‬اﺑﻦ رزﻗﻮﻳﻪ واﻟﱪﻗﺎﱐ وأﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ اﻻﺻﺒﻬﺎﱐ « )‪.(3‬‬‫)‪(117‬‬‫أﺑــﻮ ﻳﻌﻠــﻰ اﻟﺰﺑﻴــﺮ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪاﷲ ﺑــﻦ ﻣﻮﺳــﻰ اﻟﺒﻐــﺪادي اﻟﺘــﻮزي اﳌﺘــﻮﰱ ﺳــﻨﺔ )‪ .(370‬روى‬‫أﺧﻄﺐ ﺧﻄﺒﺎء ﺧﻮارزم ﺑﺈﺳﻨﺎدﻩ ﻋﻦ اﳊﺎﻓﻆ أﰊ ﺑﻜﺮ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ‪ ،‬ﻋﻦ اﳊﺎﻓﻆ أﰊ ﻋﺒـﺪاﷲ اﳊـﺎﻛﻢ‬‫‪ ،‬ﻋــﻦ أﰊ ﻳﻌﻠــﻰ اﻟـﺰﺑﲑ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪاﷲ اﻟﺘــﻮزي ‪ ،‬ﻋــﻦ أﰊ ﺟﻌﻔــﺮ أﲪــﺪ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪاﷲ اﻟﺒـﺰاز ‪ ،‬ﻋــﻦ ﻋﻠــﻲ‬‫ﺑـﻦ ﺳــﻌﻴﺪ ‪ ،‬ﻋــﻦ ﺿـﻤﺮة ‪ ،‬ﻋــﻦ اﺑــﻦ ﺷـﻮذب ‪ ،‬ﻋــﻦ ﻣﻄــﺮ ‪ ،‬ﻋـﻦ اﺑــﻦ ﺣﻮﺷــﺐ ﻋـﻦ أﰊ ﻫﺮﻳــﺮة ﻋــﻦ‬‫وﺳﻠﻢ أﻧﻪ ﻗﺎل ‪ :‬ﻣﻦ ﺻﺎم ﻳﻮم ﲦﺎن ﻋﺸﺮ ﻣﻦ ذي اﳊﺠﺔ ‪ ...‬اﳊﺪﻳﺚ )‪.(4‬‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫اﻟﻨﱯ ّ‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ ﺗﺮﲨــﻪ اﻟﺨﻄﻴــﺐ ﻋــﻦ اﳊــﺎﻓﻆ أﰊ ﻧﻌــﻴﻢ وﻋــﻦ اﳊــﺎﻛﻢ اﻟﻨﻴــﺴﺎﺑﻮري ﻟﻜــﻦ اﺳــﻢ أﺑﻴــﻪ )‬‫ﻋﺒﻴﺪاﷲ ( )‪.(5‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﻐﺪاد ‪.71 / 4‬‬‫)‪ (2‬ﺗﺎرﻳﺦ اﺑﻦ ﻛﺜﲑ ‪.283 / 11‬‬‫)‪ (3‬اﳌﻨﺘﻈﻢ ‪ 81 / 7‬ﺣﻮادث ‪.365‬‬‫)‪ (4‬اﳌﻨﺎﻗﺐ ﻟﻠﺨﻮارزﻣﻲ ‪.94 :‬‬‫)‪ (5‬ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﻐﺪاد ‪.473 / 8‬‬

‫‪ ................................................................................ 348‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫‪ 2‬ـ وذﻛﺮﻩ اﺑﻦ اﻷﺛﻴﺮ واﺳﻢ أﺑﻴﻪ ﻋﻨﺪﻩ ) ﻋﺒﺪ اﻟﻮاﺣﺪ ( )‪.(1‬‬‫)‪(118‬‬‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﺎﻟﻮﻳﻪ اﻟﻨﻴﺴﺎﺑﻮري اﻟﻤﻌﺪل اﳌﺘﻮﰱ ﺳﻨﺔ )‪ ، (374‬وﻗـﺪ أﻛﺜـﺮ اﻟﺮواﻳـﺔ‬‫وﺻﺤﺢ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻓﻴﻪ ‪ ،‬وﻛﺬا اﻟﺬﻫﱯ ﰲ ﺗﻠﺨﻴﺺ اﳌﺴﺘﺪرك‪.‬‬‫ﻋﻨﻪ اﳊﺎﻛﻢ ﰲ اﳌﺴﺘﺪرك ّ‬‫وﻗﺪ وﻗﻊ ﰲ ﻃﺮﻳﻖ رواﻳﺔ اﳊﺎﻛﻢ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ )‪.(2‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ ﺗﺮﲨـﻪ اﻟﺨﻄﻴـﺐ ﻓﻘـﺎل ‪ » :‬ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻋﻨـﻪ أﺑـﻮﺑﻜﺮ اﻟﱪﻗـﺎﱐ وﺳـﺄﻟﺘﻪ ﻋﻨـﻪ ﻓﻘـﺎل ‪ :‬ﺛﻘـﺔ ‪...‬‬‫« ) ‪.( 3‬‬‫‪ 2‬ـ وﻗﺎل اﺑﻦ اﻟﺠﻮزي ‪ » :‬ﲰﻊ ﻋﺒـﺪاﷲ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﺷـﲑوﻳﻪ ‪ ،‬وﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ إﺳـﺤﺎق ﺑـﻦ‬‫ﺧﺰﳝـﺔ ‪ ،‬وﳏﻤــﺪ ﺑـﻦ إﺳــﺤﺎق اﻟـﺴﺮاج وﻏــﲑﻫﻢ ‪ ،‬وﻛـﺎن ﺛﻘــﺔ ‪ ،‬وﺗـﻮﰲ ﺑﻨﻴــﺴﺎﺑﻮر ﻳـﻮم اﳋﻤــﻴﺲ ﺳــﻠﺦ‬‫ﺷﻮال ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻨﺔ ﻋﻦ أرﺑﻊ وﺗﺴﻌﲔ ﺳﻨﺔ « )‪.(4‬‬‫)‪(119‬‬‫اﻟﺤــﺴﻦ ﺑــﻦ اﺑــﺮاﻫﻴﻢ ﺑــﻦ اﻟﺤــﺴﻴﻦ أﺑــﻮ ﻣﺤﻤــﺪ اﻟﻤــﺼﺮي اﻟــﺸﻬﻴﺮ ﺑــﺎﺑﻦ زوﻻق اﳌﺘــﻮﰱ ﺳــﻨﺔ‬‫)‪.(387‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬اﻟﻜﺎﻣﻞ ﰲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ‪.4 / 9‬‬‫)‪ (2‬اﳌﺴﺘﺪرك ‪.109 / 3‬‬‫)‪ (3‬ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﻐﺪاد ‪.282 / 1‬‬‫)‪ (4‬اﳌﻨﺘﻈﻢ ‪ 124 / 7‬ﺣﻮادث ‪.374‬‬

‫ﻣﻠﺤﻖ ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪349 .......................................................................‬‬‫رواﻩ ﰲ ) ﺗﺎرﳜﻪ ( ﻛﻤﺎ ﺣﻜﺎﻩ اﳌﻘﺮﻳﺰي ﰲ اﳋﻄﻂ )‪.(1‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫وﻻ ﺑ ــﻦ زوﻻق ﺗﺮﲨ ــﺔ ﰲ وﻓﻴ ــﺎت اﻷﻋﻴ ــﺎن ‪ 146 / 1‬وﺗ ــﺎرﻳﺦ اﺑ ــﻦ ﻛﺜ ــﲑ ‪321 / 11‬‬‫وﺗﺘﻤﺔ اﳌﺨﺘﺼﺮ ﰲ أﺧﺒﺎر اﻟﺒﺸﺮ ﻻﺑﻦ اﻟﻮردي ‪ 351 / 1‬وﻟﺴﺎن اﳌﻴﺰان ﻻﺑـﻦ ﺣﺠـﺮ اﻟﻌـﺴﻘﻼﱐ‬‫‪ 191 / 2‬وﺣﺴﻦ اﶈﺎﺿﺮة ﰲ ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﺼﺮ واﻟﻘﺎﻫﺮة ﻟﻠﺴﻴﻮﻃﻲ ‪ 553 / 1‬وﻏﲑﻫﺎ‪.‬‬‫)‪(120‬‬‫أﺣﻤ ــﺪ ﺑ ــﻦ ﺳ ــﻬﻞ اﻟﻔﻘﻴ ــﻪ اﻟﺒﺨ ــﺎري ‪ ،‬ﻣ ــﻦ ﻣ ــﺸﺎﻳﺦ اﳊ ــﺎﻛﻢ ‪ ،‬وﻗ ــﺪ أﻛﺜ ــﺮ اﻟﺮواﻳ ــﺔ ﻋﻨ ــﻪ ﰲ‬‫ﻣﺴﺘﺪرﻛﻪ ‪ ،‬وﺻﺤﺢ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻓﻴﻪ ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ اﻟﺬﻫﱯ ﰲ ﺗﻠﺨﻴﺼﻪ‪.‬‬‫أﺧﺮج ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ﻋﻨﻪ اﳊﺎﻛﻢ ﰲ اﳌﺴﺘﺪرك )‪.(2‬‬‫)‪(121‬‬‫اﻟﻌﺒﺎس ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﻟﻌﺒﺎس اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ‪.‬‬‫روى أﺑـﻮ ﻧﻌــﻴﻢ اﳊــﺎﻓﻆ ﺣــﺪﻳﺚ اﻟﻐـﺪﻳﺮ ﻋــﻦ أﲪــﺪ ﺑــﻦ ﺟﻌﻔــﺮ ﺑـﻦ ﺳــﻠﻢ ﻋﻨــﻪ ‪ ،‬ﺑــﺴﻨﺪﻩ ﻋــﻦ‬‫ﺑﺮﻳﺪة ‪ ،‬ﻋﻦ اﻟﻨﱯ ‪ ، 6‬ﻛﻤﺎ ﺗﻘﺪم ﰲ » ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ اﺑﻦ ﺧﻠﻒ «‪.‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫ﺗﺮﲨﻪ اﻟﺨﻄﻴﺐ ﺣﻴﺚ ﻗﺎل ‪ ... » :‬روى ﻋﻨﻪ ‪ :‬أﺑﻮﺑﻜﺮ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ‪ ،‬وأﺑﻮ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﺧﻄﻂ اﻟﺸﺎم ‪.222 / 2‬‬‫)‪ (2‬اﳌﺴﺘﺪرك ‪.109 / 3‬‬

‫‪ ................................................................................ 350‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫اﳊﺴﲔ اﺑﻦ اﳌﻈﻔﺮ ‪ ،‬واﺑﻦ اﻟﺒﻮاب اﳌﻘﺮئ ‪ ،‬وإﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﻨﻌﺎﱄ ‪ ،‬وﻛﺎن ﺛﻘﺔ « )‪.(1‬‬‫)‪(122‬‬‫ﻳﺤﻴــﻰ ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ اﻷﺧﺒــﺎري أﺑــﻮ ﻋﻤــﺮ اﻟﺒﻐــﺪادي‪ .‬ﻗــﺎل اﳋﻄﻴــﺐ ‪ » :‬ﳛــﲕ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ‬‫ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒـﺪاﷲ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ ﺑـﻦ ﺣﻔـﺺ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ ﺑـﻦ ﺑﻴـﺎن ﺑـﻦ دﻳﻨـﺎر اﻷﺧﺒـﺎري اﻟﻜﺎﺗـﺐ ﻳﻜـﲎ أﺑـﺎ‬‫ﺣﺪث ﻋﻦ ‪ :‬أﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﻀﺒﻌﻲ ‪ ،‬وﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﺒﺎﻏﻨـﺪي ‪ ،‬وﻧـﺼﺮ ﺑـﻦ اﻟﻘﺎﺳـﻢ‬‫ﻋﻤﺮ ‪ّ ،‬‬‫اﻟﻔﺮاﺋــﻀﻲ ‪ ،‬وﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻫــﺎرون ﺑــﻦ ا‪‬ــﺪر ‪ ،‬وﻳﻌﻘــﻮب اﺑــﻦ ﻳﻮﺳــﻒ ﺑــﻦ ﺣــﺎزم اﻟﻄﺤــﺎن ‪ ،‬وﻋﺒــﺪ‬‫اﻟﺮﺣﻴﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ اﻟﻮراق‪.‬‬‫ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻋﻨــﻪ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮ ﺑـﻦ ﺑﻜــﲑ اﳌﻘــﺮئ ‪ ،‬أﺧﱪﻧــﺎ اﺑــﻦ ﺑﻜـﲑ ‪ ،‬أﺧﱪﻧــﺎ أﺑــﻮ ﻋﻤــﺮ ﳛــﲕ‬‫ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪاﷲ ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮ ﺑــﻦ ﺣﻔــﺺ ﺑــﻦ ﺑﻴــﺎن ﺑــﻦ دﻳﻨــﺎر اﻷﺧﺒــﺎري ﰲ ﻣﻨﺰﻟــﻪ ‪،‬‬‫ﺑ ــﺪرب اﻟ ــﺴﺎج ﰲ ﺟـ ـﻮار اﺑ ــﻦ اﻟ ــﺸﻮﻧﻴﺰي ﰲ ﺳ ــﻨﺔ ‪ ، 363‬ﺣ ــﺪﺛﻨﺎ أﺑ ــﻮ ﺟﻌﻔ ــﺮ أﲪ ــﺪ ﺑ ــﻦ ﳏﻤ ــﺪ‬‫اﻟﻌﻄﺎر‬‫اﻟﻀﺒﻌﻲ ‪ ،‬ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﻜﻨﺪي أﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪ اﻷﺷﺞ ‪ ،‬ﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﻌﻼء ﺑﻦ ﺳـﺎﱂ ّـ‬‫‪ ،‬ﻋﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ أﰊ زﻳﺎد ‪ ،‬ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ أﰊ ﻟﻴﻠﻰ ﻗﺎل ‪ :‬ﲰﻌـﺖ ﻋﻠﻴـﺎ ﺑﺎﻟﺮﺣﺒـﺔ ﻳﻨـﺸﺪ اﻟﻨـﺎس‬‫وﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮل ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣـﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠـﻲ ﻣـﻮﻻﻩ ‪ ،‬اﻟﻠﻬـﻢ وال ﻣـﻦ‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫ﻣﻦ ﲰﻊ رﺳﻮل اﷲ ّ‬‫واﻻﻩ وﻋــﺎد ﻣــﻦ ﻋــﺎداﻩ؟ ﻓﻘــﺎم اﺛﻨــﺎ ﻋــﺸﺮ ﺑــﺪرﻳﺎ ﻓــﺸﻬﺪوا أ‪‬ــﻢ ﲰﻌ ـﻮا رﺳــﻮل اﷲ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ‬‫وﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮل ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ ‪ ،‬اﻟﻠﻬﻢ وال ﻣﻦ واﻻﻩ وﻋﺎد ﻣﻦ ﻋﺎداﻩ « )‪.(2‬‬‫ّ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﻐﺪاد ‪.154 / 12‬‬‫)‪ (2‬ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﻐﺪاد ‪.236 / 14‬‬‫ﻣﻠﺤﻖ ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪351 .......................................................................‬‬‫اﻟﻘﺮن اﻟﺨﺎﻣﺲ‬‫)‪(123‬‬‫اﻟﻤﺘﻜﻠﻢ اﻟﻘﺎﺿﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻄﻴﺐ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ أﺑﻮﺑﻜﺮ اﻟﺒﺎﻗﻼﻧﻲ اﳌﺘﻮﰱ ﺳﻨﺔ )‪.(403‬‬‫ّ‬‫أﺧﺮج ﺣﺪﻳﺚ اﻟﺘﻬﻨﺌﺔ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ) اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ﰲ أﺻﻮل اﻟﺪﻳﻦ ( )‪.(1‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ ـ اﻟﺨﻄﻴــﺐ ‪ ... » :‬ﺳــﻜﻦ ﺑﻐــﺪاد وﲰــﻊ ‪‬ــﺎ اﳊــﺪﻳﺚ ‪ ...‬وﺣـ ّـﺪﺛﻨﺎ ﻋﻨــﻪ اﻟﻘﺎﺿــﻲ أﺑــﻮ‬‫ﻓﺄﻣﺎ اﻟﻜـﻼم ﻓﻜـﺎن أﻋـﺮف اﻟﻨـﺎس ﺑـﻪ ‪ ،‬وأﺣـﺴﻨﻬﻢ‬‫ﺟﻌﻔﺮ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ اﻟﺴﻤﻨﺎﱐ ‪ ،‬وﻛﺎن ﺛﻘﺔ ‪ّ ،‬‬‫أﺻﺤﻬﻢ ﻋﺒﺎرة ‪ ،‬وﻟﻪ اﻟﺘﺼﺎﻧﻴﻒ اﻟﻜﺜﲑة اﳌﻨﺘﺸﺮة‬‫ﺧﺎﻃﺮا ‪ ،‬وأﺟﻮدﻫﻢ ﻟﺴﺎﻧﺎ ‪ ،‬وأوﺿﺤﻬﻢ ﺑﻴﺎﻧﺎ ‪ ،‬و ّ‬‫‪.(2) « ...‬‬‫‪ 2‬ـ اﺑﻦ اﻟﺠﻮزي ‪ » :‬ﲰﻊ اﳊﺪﻳﺚ ﻣﻦ ‪ :‬أﰊ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ اﻟﻘﻄﻴﻌﻲ ‪ ،‬وأﰊ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ‪.171 :‬‬‫)‪ (2‬ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﻐﺪاد ‪.379 / 5‬‬

‫‪ ................................................................................ 352‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫ﳏﻤﺪ اﺑﻦ ﻣﺎﺳﻲ ‪ ،‬وأﰊ أﲪﺪ اﻟﻨﻴﺴﺎﺑﻮري ‪ ،‬إﻻّ ّأﻧﻪ ﻛﺎن ﻣﺘﻜﻠّﻤـﺎ ﻋﻠـﻰ ﻣـﺬﻫﺐ اﻷﺷـﻌﺮي ‪« ...‬‬‫)‪.(1‬‬‫‪ 3‬ـ ـ اﻟــﺬﻫﺒﻲ ‪ » :‬واﺑــﻦ اﻟﺒــﺎﻗﻼﱐ اﻟﻘﺎﺿــﻲ أﺑ ـﻮﺑﻜﺮ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ اﻟﻄﻴــﺐ ﺑــﻦ ﺟﻌﻔــﺮ اﻟﺒــﺼﺮي‬‫اﳌﺎﻟﻜﻲ اﻷﺻﻮﱄ اﳌﺘﻜﻠﻢ ‪ ،‬ﺻﺎﺣﺐ اﳌﺼﻨﻔﺎت وأوﺣﺪ وﻗﺘﻪ ﰲ ﻓﻨﻪ ‪.(2) « ...‬‬‫‪ 4‬ـ ـ اﺑــﻦ اﻷﺛﻴــﺮ ‪ » :‬واﳌــﺸﻬﻮر ‪‬ــﺬﻩ اﻟﻨــﺴﺒﺔ اﻟﻘﺎﺿــﻲ أﺑــﻮﺑﻜﺮ ‪ ...‬ﻣــﺎت ﺑﺒﻐــﺪاد ﰲ ذي‬‫اﻟﻘﻌﺪة ﺳﻨﺔ ‪.(3) « 403‬‬‫)‪(124‬‬‫اﻟﻤﺠﺒﺮ اﻟﺒﻐﺪادي اﳌﺘﻮﰱ‬‫أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ اﻟﺼﻠﺖ أﺑﻮ اﻟﺤﺴﻦ‬‫ّ‬‫ﺳــﻨﺔ )‪ .(405‬روى اﳊــﺎﻓﻆ اﻟﻜﻨﺠــﻲ ﺑﻄﺮﻳﻘــﻪ ﺣــﺪﻳﺚ ﻣﻨﺎﺷــﺪة رﺟــﻞ ﻋﺮاﻗــﻲ ﺟــﺎﺑﺮ اﻷﻧــﺼﺎري‬‫ﲝﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ‪ .‬وﻗﺪ ﺗﻘﺪم اﳊﺪﻳﺚ ﺑﺴﻨﺪﻩ وﻧﺼﻪ ﺳﺎﺑﻘﺎ‪.‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ اﻟﺨﻄﻴﺐ ‪ » :‬ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻨﻪ ‪ :‬أﺑﻮ اﻟﻘﺎﺳﻢ اﻷزﻫﺮي وﲨﺎﻋﺔ ﻏـﲑﻩ ‪ ...‬ﺳـﺄﻟﺖ أﺑـﺎ ﻃـﺎﻫﺮ‬‫دﻳﻨﺎ ‪.(4) « ...‬‬‫ﲪﺰة ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻃﺎﻫﺮ اﻟﺪﻗﺎق ﻋﻦ اﺑﻦ اﻟﺼﻠﺖ ﻓﻘﺎل ‪ :‬ﻛﺎن ﺷﻴﺨﺎ ﺻﺎﳊﺎ ّ‬‫‪ 2‬ـ اﺑﻦ اﻷﺛﻴﺮ ‪ » :‬واﺷﺘﻬﺮ ﺑﻪ أﺑﻮ اﳊﺴﻦ ‪ ...‬ﲰﻊ ‪ :‬إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺼﻤﺪ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬اﳌﻨﺘﻈﻢ ‪.265 / 7‬‬‫)‪ (2‬اﻟﻌﱪ ﺣﻮادث ‪.403‬‬‫)‪ (3‬اﻟﻠﺒﺎب ‪.112 / 1‬‬‫)‪ (4‬ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﻐﺪاد ‪.95 / 5‬‬‫ﻣﻠﺤﻖ ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪353 .......................................................................‬‬‫اﳍﺎﴰﻲ ‪ ،‬واﳊﺴﲔ ﺑﻦ إﲰﺎﻋﻴﻞ اﶈﺎﻣﻠﻲ ‪ ،‬وأﺑﺎ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ اﻷﻧﺒﺎري وﻏﲑﻫﻢ ‪.(1) « ...‬‬‫‪ 3‬ـ وذﻛﺮﻩ اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻓﻴﻤﻦ ﺗﻮﰲ ﰲ ﺳﻨﺔ ‪.(2) 405‬‬‫)‪(125‬‬‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑـﻦ ﺳـﻬﻞ أﺑـﻮ اﻟﻔـﺘﺢ اﺑـﻦ أﺑـﻲ اﻟﻔـﻮارس ﺗـﻮﰱ ﺳـﻨﺔ )‪.(412‬‬‫روى أﺑــﻮ ﳏﻤ ــﺪ أﲪ ــﺪ اﻟﻌﺎﺻ ــﻤﻲ ﻗ ــﺎل ‪ » :‬أﺧﱪﻧ ــﺎ ﳏﻤ ــﺪ ﺑ ــﻦ أﰊ زﻛﺮﻳ ــﺎ ; ﻗ ــﺎل ‪ :‬أﺧﱪﻧ ــﺎ أﺑ ــﻮ‬‫ـﺄﻗﺮ‬‫اﳊﺴﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ‪‬ﺘﺔ اﻟﺒﺰاز ﺑﻘﺮاءة أﰊ اﻟﻔﺘﺢ اﺑﻦ أﰊ اﻟﻔﻮارس اﳊﺎﻓﻆ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺒﻐـﺪاد ﻓ ّ‬‫ﺑﻪ ﻗﺎل ‪ :‬أﺧﱪﻧﺎ أﺑﻮ اﻟﻌﺒﺎس أﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ ﺑـﻦ ﻋﻘـﺪة اﳍﻤـﺪاﱐ ﻣـﻮﱃ‬‫ﺑﲏ ﻫﺎﺷﻢ ﻗﺮاءة ﻋﻠﻴـﻪ ﻣـﻦ أﺻـﻞ ﻛﺘﺎﺑـﻪ ﺳـﻨﺔ ‪ 330‬ـ ﳌـﺎ ﻗـﺪم ﻋﻠﻴﻨـﺎ ﺑﻐـﺪاد ـ ﻗـﺎل ‪ :‬ﺣ ّـﺪﺛﻨﺎ اﺑـﺮاﻫﻴﻢ‬‫ّ‬‫ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﲪـﺎد ﻗـﺎل ‪ :‬أﺧﱪﻧـﺎ أﰊ ﻗـﺎل ‪ :‬أﺧﱪﻧـﺎ ﳛـﲕ ﺑـﻦ ﻳﻌﻠـﻰ ‪ ،‬ﻋـﻦ ﺣـﺮب ﺑـﻦ ﺻـﺒﻴﺢ ﻋـﻦ‬‫اﺑﻦ أﺧﺖ ﲪﻴﺪ اﻟﻄﻮﻳـﻞ ﻋـﻦ اﺑـﻦ ﺟـﺪﻋﺎن ‪ ،‬ﻋـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﺑـﻦ اﳌـﺴﻴﺐ ﻗـﺎل ‪ :‬ﻗﻠـﺖ ﻟـﺴﻌﺪ ﺑـﻦ أﰊ‬‫وإﱐ ّأﺗﻘﻴــﻚ‪ .‬ﻗــﺎل ‪ :‬ﺳــﻞ ﻋ ّﻤــﺎ ﺑــﺪا ﻟــﻚ ‪ ،‬ﻓﺈّﳕــﺎ أﻧــﺎ‬‫وﻗــﺎص ‪ :‬إﱐ أرﻳــﺪ أن أﺳــﺄﻟﻚ ﻋــﻦ ﺷــﻲء ‪ّ ،‬‬‫ﻋﻤـﻚ‪ .‬ﻗـﺎل ﻗﻠــﺖ ‪ :‬ﻓﻘـﺎم رﺳــﻮل اﷲ ‪ 6‬ﻓـﻴﻜﻢ ﻳــﻮم ﻏـﺪﻳﺮ ﺧـﻢ‪ .‬ﻗــﺎل ‪ :‬ﻧﻌـﻢ ‪ ،‬ﻗــﺎم ﻓﻴﻨـﺎ ﺑــﺎﻟﻈﻬﲑة‬‫ﻓﺄﺧﺬ ﺑﻴﺪ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ ﻓﻘﺎل ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ ‪ ،‬اﻟﻠﻬـﻢ وال ﻣـﻦ واﻻﻩ وﻋـﺎد‬‫ﻣــﻦ ﻋــﺎداﻩ‪ .‬ﻗــﺎل ﻓﻘــﺎل أﺑــﻮﺑﻜﺮ وﻋﻤــﺮ ‪ :‬أﻣــﺴﻴﺖ ﻳــﺎ اﺑـﻦ أﰊ ﻃﺎﻟــﺐ ﻣــﻮﱃ ﻛــﻞ ﻣــﺆﻣﻦ وﻣﺆﻣﻨــﺔ «‬‫)‪.(3‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ اﻟﺨﻄﻴﺐ ‪ » :‬ﻛﺘﺐ اﻟﻜﺜﲑ وﲨﻊ ‪ ،‬وﻛﺎن ذا ﺣﻔﻆ وﻣﻌﺮﻓﺔ وأﻣﺎﻧﺔ ‪ ،‬وﺛﻘﺔ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬اﻟﻠﺒﺎب ‪.165 / 3‬‬‫)‪ (2‬اﻟﻌﱪ ‪.89 / 3‬‬‫)‪ (3‬زﻳﻦ اﻟﻔﱴ ـ ﳐﻄﻮط‪.‬‬‫‪ ................................................................................ 354‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫ﻣــﺸﻬﻮرا ﺑﺎﻟــﺼﻼح ‪ ،‬وﻛﺘــﺐ اﻟﻨــﺎس ﺑﺎﻧﺘﺨﺎﺑــﻪ ﻋﻠــﻰ اﻟــﺸﻴﻮخ وﲣﺮﳚــﻪ ‪ ،‬وﺣـ ّـﺪث ﻋﻨــﻪ ‪ :‬أﺑــﻮ ﺳــﻌﺪ‬‫اﳌﺎﻟﻴﲏ ‪ ،‬وأﺑﻮﺑﻜﺮ اﻟﱪﻗـﺎﱐ ‪ ،‬وﻫﺒـﺔ اﷲ اﺑـﻦ اﳊـﺴﻦ اﻟﻄـﱪي ‪ ،‬وﲰﻌـﺖ ﻣﻨـﻪ ﺑﻌـﺾ أﻣﺎﻟﻴـﻪ ‪ ،‬وﻗـﺮأت‬‫ﻋﻠﻴﻪ ﻗﻄﻌﺔ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺜﻪ ‪.(1) « ...‬‬‫‪ 2‬ـ ـ اﺑــﻦ اﻟﺠــﻮزي ‪ » :‬وﻟــﺪ ﺳــﻨﺔ ‪ ، 338‬وﺳــﺎﻓﺮ ﰲ ﻃﻠــﺐ اﳊــﺪﻳﺚ إﱃ اﻟــﺒﻼد وﻛﺘــﺐ‬‫اﻟﻜﺜــﲑ وﲨــﻊ ‪ ،‬وﻛــﺎن ذا ﺣﻔــﻆ وﻣﻌﺮﻓــﺔ وأﻣﺎﻧــﺔ وﺛﻘــﺔ ‪ ،‬ﻣــﺸﻬﻮرا ﺑﺎﻟــﺼﻼح ‪ ،‬وﻛﺘــﺐ اﻟﻨــﺎس ﻋﻨــﻪ‬‫ﺑﺎﻧﺘﺨﺎﺑﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻴﻮخ ‪ ،‬وﺗﻮﰲ ﻳﻮم اﻷرﺑﻌﺎء ‪ 16‬ذي اﻟﻘﻌﺪة ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻨﺔ « )‪.(2‬‬‫)‪(126‬‬‫أﺣﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻴﻦ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ أﺑﻮ اﻟﺤﺴﻦ اﻟﻤﻌﺮوف ﺑﺎﺑﻦ اﻟـﺴﻤﺎك اﻟﺒﻐـﺪادي اﳌﺘـﻮﰱ ﺳـﻨﺔ‬‫)‪ .(424‬وﻗﻊ ﰲ ﻃﺮﻳﻖ رواﻳﺔ اﺑﻦ اﳌﻐﺎزﱄ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﻘﺪم ﰲ » ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻧـﺼﲑ اﳋﻠـﺪي‬‫«‪.‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫ـﺘﻜﻠﻢ ﻓﻴـﻪ ‪ ...‬ﻛﺘﺒــﺖ ﻋﻨــﻪ‬‫‪ 1‬ـ اﻟﺨﻄﻴــﺐ ‪ » :‬ﻛـﺎن ﻟــﻪ ﰲ ﺟـﺎﻣﻊ اﳌﻨــﺼﻮر ﳎﻠــﺲ وﻋـﻆ ﻳـ ّ‬‫ﺷﻴﺌﺎ ﻳﺴﲑا ‪.(3) « ...‬‬‫‪ 2‬ـ اﺑﻦ اﻟﺠﻮزي ‪ » :‬وﻟﺪ ﺳﻨﺔ ‪ ، 330‬وﺣﺪث ﻋﻦ ﺟﻌﻔﺮ اﳋﻠﺪي وﻏـﲑﻩ ‪ ،‬وﻛـﺎن ﻳﻌـﻆ‬‫ـﺼﻮف ‪ ،‬ﺗـﻮﰲ ﰲ ذي اﳊﺠـﺔ ﻣـﻦ ﻫـﺬﻩ‬‫ﲜﺎﻣﻊ اﳌﻨﺼﻮر وﺟـﺎﻣﻊ اﳌﻬـﺪي ‪ ،‬وﻳ ّ‬‫ـﺘﻜﻠﻢ ﻋﻠـﻰ ﻃﺮﻳﻘـﺔ اﻟﺘ ّ‬‫اﻟﺴﻨﺔ « )‪.(4‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﻐﺪاد ‪.352 / 1‬‬‫)‪ (2‬اﳌﻨﺘﻈﻢ ‪ .5 / 8‬ﻣﻠﺨﺼﺎ ﺣﻮادث ‪.412‬‬‫)‪ (3‬ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﻐﺪاد ‪.110 / 4‬‬‫)‪ (4‬اﳌﻨﺘﻈﻢ ‪ 76 / 8‬ﻣﻠﺨﺼﺎ ﺣﻮادث ‪.424‬‬‫ﻣﻠﺤﻖ ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪355 .......................................................................‬‬‫)‪(127‬‬‫أﺑﻮ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﺸﺮان اﳌﺘﻮﰱ ﺳﻨﺔ )‪.(429‬‬‫روى ﻋﻨــﻪ اﳊــﺎﻓﻆ أﺑــﻮﺑﻜﺮ اﳋﻄﻴــﺐ ﺣــﺪﻳﺚ أﰊ ﻫﺮﻳــﺮة ﻋــﻦ اﻟﻨــﱯ ‪ 6‬ﰲ ﻓــﻀﻞ ﺻــﻮم ﻳــﻮم‬‫اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪ ...‬وﻗﺪ ﺗﻘﺪم ﻧﺼﻪ‪.‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫ﺗﺮﲨــﻪ اﻟﺨﻄﻴــﺐ ﻗــﺎﺋﻼ ‪ » :‬ﻋﺒــﺪاﷲ ﺑــﻦ ﻋﻠــﻲ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪاﷲ ﺑــﻦ ﺑــﺸﺮان أﺑــﻮ ﳏﻤــﺪ‬‫اﻟ ــﺸﺎﻫﺪ ‪ ،‬ﲰــﻊ ‪ :‬أﺑــﺎ ﺑﻜ ــﺮ اﺑــﻦ ﻣﺎﻟــﻚ اﻟﻘﻄﻴﻌ ــﻲ ‪ ،‬وأﺑ ــﺎ ﳏﻤــﺪ اﺑ ــﻦ ﻣﺎﺳ ــﻲ وﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ اﳊ ــﺴﻦ‬‫اﻟﻴﻘﻄﻴﲏ ‪ ،‬وﳐﻠﺪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ وﻣﻦ ﺑﻌﺪﻫﻢ‪.‬‬‫ﻛﺘﺒﺖ ﻋﻨﻪ وﻛﺎن ﲰﺎﻋﻪ ﺻﺤﻴﺤﺎ‪.‬‬‫وﲰﻌﺘـﻪ ﻳﻘــﻮل ‪ :‬وﻟــﺪت ﰲ ﻳــﻮم اﻷرﺑﻌــﺎء ‪ 11‬ﻣـﻦ ﲨــﺎدى اﻵﺧــﺮة ﺳــﻨﺔ ‪ .355‬وﻣــﺎت ﰲ‬‫ﻟﻴﻠﺔ اﳉﻤﻌﺔ ‪ 22‬ﻣﻦ ﺷﻮال ﺳﻨﺔ ‪ ، 429‬ودﻓﻦ ﰲ ﺻﺒﻴﺤﺔ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﻴﻠﺔ ﺑﺒﺎب ﺣﺮب « )‪.(1‬‬‫)‪(128‬‬‫أﺑﻮ ﻣﻨﺼﻮر ﻋﺒﺪ اﻟﻤﻠﻚ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺜﻌﺎﻟﺒﻲ اﳌﺘﻮﰱ ﺳﻨﺔ )‪ (429‬ﺻﺎﺣﺐ ) ﻳﺘﻴﻤﺔ اﻟﺪﻫﺮ‬‫(‬‫ﻓﻘﺪ ﻗﺎل ﻣﺎ ﻧﺼﻪ ﰲ ﺑﻴﺎن ) ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻐﺪﻳﺮ ( ‪ » :‬وﻫﻲ اﻟﻠﻴﻠـﺔ اﻟـﱵ ﺧﻄـﺐ رﺳـﻮل اﷲ ﺻ ّـﻠﻰ‬‫اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ﰲ ﻏــﺪﻫﺎ ﺑﻐــﺪﻳﺮ ﺧــﻢ ﻋﻠــﻰ أﻗﺘــﺎب اﻹﺑــﻞ ‪ ،‬ﻓﻘــﺎل ﰲ ﺧﻄﺒﺘــﻪ ‪ :‬ﻣــﻦ ﻛﻨــﺖ ﻣــﻮﻻﻩ‬‫ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ ‪ ،‬اﻟﻠﻬﻢ وال ﻣﻦ واﻻﻩ وﻋﺎد ﻣﻦ ﻋﺎداﻩ ‪ ،‬واﻧﺼﺮ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﻐﺪاد ‪.14 / 10‬‬‫‪ ................................................................................ 356‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫ﻳﻌﻈﻤﻮن ﻫﺬﻩ اﻟﻠﻴﻠﺔ وﳛﻴﻮ‪‬ﺎ ﻗﻴﺎﻣﺎ ‪.(1) « ...‬‬‫ﻣﻦ ﻧﺼﺮﻩ واﺧﺬل ﻣﻦ ﺧﺬﻟﻪ ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺸﻴﻌﺔ ّ‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ ذﻛﺮﻩ اﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ وﻗﺎل ‪ » :‬ﻛﺎن إﻣﺎﻣﺎ ﰲ اﻟﻠﻐﺔ واﻷﺧﺒﺎر وأﻳﺎم اﻟﻨﺎس ‪ ،‬ﺑﺎرﻋﺎ ﻣﻔﻴﺪا «‬‫)‪.(2‬‬‫‪ 2‬ـ وﻗــﺎل اﻟﻴــﺎﻓﻌﻲ ‪ » :‬أﺑــﻮ ﻣﻨــﺼﻮر اﻟﺜﻌــﺎﻟﱯ ﻋﺒــﺪ اﳌﻠــﻚ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ اﻟﻨﻴــﺴﺎﺑﻮري اﻷدﻳــﺐ‬‫اﻟﻠﺒﻴﺐ اﻟﺸﺎﻋﺮ ‪ ،‬ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺘﺼﺎﻧﻴﻒ اﻷدﺑﻴـﺔ اﻟـﺴﺎﺋﺮة ﰲ اﻟـﺪﻧﻴﺎ ‪ ،‬وراﻋـﻲ ﺑﻼﻏـﺎت اﻟﻌﻠـﻢ وﺟـﺎﻣﻊ‬‫أﺷﺘﺎت اﻟﻨﻈﻢ ‪ ،‬ﺳﺎر ذﻛﺮﻩ ﺳﲑ اﳌﺜـﻞ وﺿـﺮﺑﺖ إﻟﻴـﻪ أﻛﺒـﺎد اﻹﺑـﻞ ‪ ،‬وﻃﻠﻌـﺖ دواوﻳﻨـﻪ ﰲ اﳌـﺸﺎرق‬‫واﳌﻐﺎرب ﻃﻠﻮع اﻟﻨﺠﻢ ﰲ اﻟﻐﻴﺎﻫﺐ ‪.(3) « ...‬‬‫‪ 3‬ـ وﺗﺮﲨﻪ اﺑﻦ ﺧﻠﻜﺎن وأﺛﲎ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ ﺗﺂﻟﻴﻔﻪ )‪.(4‬‬‫)‪(129‬‬‫أﺑ ــﻮ ﻋﻠ ــﻲ اﻟﺤ ــﺴﻦ ﺑ ــﻦ ﻋﻠ ــﻲ اﻟﺘﻤﻴﻤ ــﻲ اﻟـ ـﻮاﻋﻆ اﻟﻤﻌ ــﺮوف ﺑ ــﺎﺑﻦ اﻟﻤ ـ ّـﺬﻫﺐ اﳌﺘ ــﻮﰱ ﺳ ــﻨﺔ‬‫)‪.(444‬‬‫روى اﳊﻤــﻮﻳﲏ ﻗــﺎل ‪ » :‬أﺧــﱪﱐ اﻟــﺸﻴﺦ أﺑــﻮ اﻟﻔــﻀﻞ اﲰﺎﻋﻴــﻞ ﺑــﻦ أﰊ ﻋﺒــﺪاﷲ اﺑــﻦ ﲪــﺎد‬‫اﻟﻌــﺴﻘﻼﱐ ﰲ ﻛﺘﺎﺑــﻪ ‪ ،‬أﻧﺒﺄﻧــﺎ اﻟــﺸﻴﺦ ﺣﻨﺒــﻞ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪاﷲ ﺑــﻦ ﺳــﻌﺎدة اﳌﻜـ ّـﱪ اﳌﻜــﻲ اﻟﺮﺻــﺎﰲ ﲰﺎﻋــﺎ‬‫ﻋﻠﻴﻪ ‪ ،‬أﻧﺒﺄﻧﺎ أﺑﻮ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻫﺒﺔ اﷲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻮاﺣﺪ ﺑـﻦ اﳊـﺼﲔ ﲰﺎﻋـﺎ ﻋﻠﻴـﻪ ‪ ،‬أﻧﺒﺄﻧـﺎ أﺑـﻮ‬‫ﻋﻠﻲ اﺑﻦ اﳌﺬﻫﺐ ﲰﺎﻋﺎ ﻋﻠﻴﻪ ‪ ،‬أﻧﺒﺄﻧﺎ أﺑﻮﺑﻜﺮ اﻟﻘﻄﻴﻌﻲ ‪ ،‬أﻧﺒﺄﻧﺎ أﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒـﺪاﷲ ﺑـﻦ أﲪـﺪ‬‫ﺣﺪﺛﻨﺎ أﲪﺪ ﺑﻦ‬‫ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ‪ ،‬ﻗﺎل ‪ّ :‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﲦﺎر اﻟﻘﻠﻮب ﰲ اﳌﻀﺎف واﳌﻨﺴﻮب ‪.511 :‬‬‫)‪ (2‬ﺗﺎرﻳﺦ اﺑﻦ ﻛﺜﲑ ‪ 44 / 12‬ـ ﺣﻮادث ‪.429‬‬‫)‪ (3‬ﻣﺮآة اﳉﻨﺎن ﺣﻮادث ‪.429‬‬‫)‪ (4‬وﻓﻴﺎت اﻷﻋﻴﺎن ‪.315 / 1‬‬‫ﻣﻠﺤﻖ ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪357 .......................................................................‬‬‫ﻋﻤﺮ اﻟﻮﻛﻴﻌﻲ ﻗﺎل ‪ :‬ﺣﺪﺛﻨﺎ زﻳﺪ ﺑﻦ اﳊﺒﺎب ﻗﺎل ‪ :‬ﺣـﺪﺛﻨﺎ اﻟﻮﻟﻴـﺪ ﺑـﻦ ﻋﻘﺒـﺔ ﺑـﻦ ﻧـﺰار اﻟﻘﻴـﺴﻲ ﻗـﺎل‬‫‪ :‬ﺣــﺪﺛﲏ ﲰــﺎك ﺑــﻦ ﻋﺒﻴــﺪ ﺑــﻦ اﻟﻮﻟﻴــﺪ اﻟﻌﻨــﺴﻲ ﻗــﺎل ‪ :‬دﺧﻠــﺖ ﻋﻠــﻰ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ اﺑــﻦ أﰊ ﻟﻴﻠــﻰ‬‫ﻓﺤ ّـﺪﺛﲏ أﻧـﻪ ﺷـﻬﺪ ﻋﻠﻴـﺎ ﰲ اﻟﺮﺣﺒـﺔ ﻗـﺎل ‪ :‬أﻧـﺸﺪ اﷲ رﺟـﻼ ﲰـﻊ رﺳـﻮل اﷲ ‪ 6‬وﺷـﻬﺪﻩ ﻳـﻮم ﻏـﺪﻳﺮ‬‫ﺧـﻢ إﻻّ ﻗـﺎم ـ وﻻ ﻳﻘـﻮم إﻻّ ﻣـﻦ ﻗـﺪ رآﻩ ـ ﻗـﺎل ‪ :‬ﻓﻘـﺎم اﺛﻨـﺎ ﻋـﺸﺮ رﺟـﻼ ﻓﻘـﺎﻟﻮا ‪ :‬ﻗـﺪ رأﻳﻨـﺎ وﲰﻌﻨـﺎ‬‫ﺣﻴﺚ أﺧﺬ ﺑﻴﺪﻩ وﻳﻘﻮل ‪ :‬اﻟﻠﻬﻢ وال ﻣﻦ واﻻﻩ وﻋﺎد ﻣﻦ ﻋـﺎداﻩ ‪ ،‬واﻧـﺼﺮ ﻣـﻦ ﻧـﺼﺮﻩ واﺧـﺬل ﻣـﻦ‬‫ﺧﺬﻟﻪ « )‪.(1‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ اﻟﺨﻄﻴــﺐ ‪ » :‬ﻛﺘﺒﻨــﺎ ﻋﻨــﻪ ‪ ،‬وﻛــﺎن ﻳــﺮوي ﻋــﻦ اﺑــﻦ ﻣﺎﻟــﻚ اﻟﻘﻄﻴﻌــﻲ ﻣــﺴﻨﺪ أﲪــﺪ اﺑــﻦ‬‫ﺣﻨﺒﻞ ﺑﺄﺳﺮﻩ ‪ ،‬وﻛﺎن ﲰﺎﻋﻪ ﺻﺤﻴﺤﺎ إﻻّ ﰲ أﺟﺰاء ﻣﻨﻪ ‪.(2) « ...‬‬‫‪ 2‬ـ اﺑﻦ اﻟﺠﻮزي ‪ » :‬وﻟﺪ ﺳﻨﺔ ‪ ، 355‬ﲰﻊ ‪ :‬أﺑﺎ ﺑﻜﺮ اﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ اﻟﻘﻄﻴﻌﻲ ‪ ،‬وأﺑﺎ ﳏﻤـﺪ‬‫اﺑــﻦ ﻣﺎﺳــﻲ ‪ ،‬واﺑــﻦ ﺷــﺎﻫﲔ ‪ ،‬واﻟــﺪارﻗﻄﲏ وﺧﻠﻘــﺎ ﻛﺜـﲑا ‪ ،‬وﻻ ﻳﻌــﺮف ﻓﻴــﻪ إﻻّ اﳋــﲑ واﻟـ ّـﺪﻳﻦ ‪ ،‬وﻗــﺪ‬‫ذﻛﺮ اﳋﻄﻴﺐ ﻋﻨﻪ أﺷﻴﺎء ﻻ ﺗﻮﺟﺐ اﻟﻘﺪح ﻋﻨﺪ اﻟﻔﻘﻬﺎء ‪ ،‬وإﳕﺎ ﻳﻘـﺪح ‪‬ـﺎ ﻋـﻮام اﶈ ّـﺪﺛﲔ ﻓﻘـﺎل ‪:‬‬
‫ﻓﺈﻧﻪ أﳊﻖ اﲰﻪ‬‫ﻛﺎن ﻳﺮوي ﻋﻦ اﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻣﺴﻨﺪ أﲪﺪ ﺑﺄﺳﺮﻩ وﻛﺎن ﲰﺎﻋﻪ ﺻﺤﻴﺤﺎ إﻻّ ﰲ أﺟﺰاء ّ‬‫ﻓﻴﻬـﺎ‪ .‬ﻗــﺎل اﳌــﺼﻨﻒ ‪ :‬وﻫــﺬا ﻻ ﻳﻮﺟــﺐ اﻟﻘــﺪح ‪ ،‬ﻷﻧـّـﻪ إذا ﺗـ ّـﻴﻘﻦ ﲰﺎﻋــﻪ ﻟﻠﻜﺘــﺎب ﺟــﺎز أن ﻳﻜﺘــﺐ‬‫ﲰﺎﻋﻪ ﲞﻄﻪ ﻹﺟﻼل اﻟﻜﺘﺐ ‪.(3) « ...‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﻓﺮاﺋﺪ اﻟﺴﻤﻄﲔ ‪.96 / 1‬‬‫)‪ (2‬ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﻐﺪاد ‪.390 / 7‬‬‫)‪ (3‬اﳌﻨﺘﻈﻢ ‪.155 / 8‬‬

‫‪ ................................................................................ 358‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫ﻣﻠﺤﻖ ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪359 .......................................................................‬‬‫اﻟﻘﺮن اﻟﺴﺎدس‬‫)‪(130‬‬‫أﺑﻮ اﻟﻐﻨﺎﺋﻢ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ اﻟﻜﻮﻓﻲ اﻟﻨﺮﺳﻲ اﳌﺘﻮﰱ ﺳﻨﺔ )‪.(510‬‬‫ﻗــﺎل اﳊــﺎﻓﻆ اﻟﻜﻨﺠــﻲ اﻟــﺸﺎﻓﻌﻲ ‪ » :‬أﺧﱪﻧــﺎ اﳊــﺎﻓﻆ ﻳﻮﺳــﻒ ﺑــﻦ ﺧﻠﻴــﻞ اﻟﺪﻣــﺸﻘﻲ ﲝﻠــﺐ‬‫ﻗﺎل ‪ :‬أﺧﱪﻧﺎ اﻟﺸﺮﻳﻒ أﺑﻮ اﳌﻌﻤﺮ ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ ﺣﻴـﺪرة اﳊـﺴﻴﲏ اﻟﻜـﻮﰲ ﺑﺒﻐـﺪاد‪ .‬وأﺧﱪﻧـﺎ أﺑـﻮ اﻟﻐﻨـﺎﺋﻢ‬‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻣﻴﻤﻮن اﻟﻨﺮﺳﻲ ﺑﺎﻟﻜﻮﻓﺔ ‪ ،‬أﺧﱪﻧﺎ أﺑﻮ اﳌﺜﲎ دارم اﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ زﻳﺪ اﻟﻨﻬـﺸﻠﻲ ‪،‬‬‫ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﺣﻜﻴﻢ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ اﻟﺴﺮي اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ ‪ ،‬ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ اﻟﻌﺒﺎس أﲪﺪ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ‬‫ﺳﻌﻴﺪ اﳍﻤﺪاﱐ ‪ ،‬ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﺮاﻫﻴﻢ اﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﲪﺎد ‪ ،‬أﺧﱪﻧﺎ أﰊ ‪ ،‬أﺧﱪﻧﺎ ﳛـﲕ ﺑـﻦ ﻳﻌﻠـﻰ ‪ ،‬ﻋـﻦ‬‫ﺣﺮب ﺑﻦ ﺻﺒﻴﺢ ﻋﻦ اﺑﻦ أﺧﺖ ﲪﻴﺪ اﻟﻄﻮﻳﻞ ‪ ...‬إﱃ آﺧﺮ ﻣﺎ ﺗﻘﺪم ﺳﺎﺑﻘﺎ‪.‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫ﳏﺪث اﻟﻜﻮﻓﺔ ‪ ...‬روى ﻋﻨﻪ ‪ :‬اﻟﻔﻘﻴـﻪ ﻧـﺼﺮ اﳌﻘﺪﺳـﻲ ‪،‬‬‫ﻗﺎل اﻟﺬﻫﺒﻲ ‪ » :‬اﻟﻨﺮﺳﻲ اﳊﺎﻓﻆ ّ‬‫واﳊﻤﻴــﺪي ‪ ،‬واﺑــﻦ اﳋﺎﺿــﺒﺔ ‪ ،‬واﻟــﺴﻠﻔﻲ ‪ ،‬واﺑــﻦ ﻧﺎﺻــﺮ ‪ ،‬وﻣﻌــﺎﱄ ﺑــﻦ أﰊ ﺑﻜــﺮ اﻟﻜﻴــﺎﱐ ‪ ،‬وﻣــﺴﻠﻢ‬‫ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ اﻟﻨﺤﺎس ‪ ،‬وﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻴﺪرة ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ‪ ،‬وأﺑﻮ اﻟﻔﺮج‬‫‪ ................................................................................ 360‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫اﺑــﻦ ﻛﻠﻴــﺐ إﺟــﺎزة ‪ ،‬وﺧﻠــﻖ ﻛﺜــﲑ‪ .‬ﻛــﺎن ﻳﻘــﻮل ‪ :‬ﻣــﺎ ﺑﺎﻟﻜﻮﻓــﺔ أﺣــﺪ ﻣــﻦ أﻫــﻞ اﻟــﺴﻨﺔ واﳊــﺪﻳﺚ إﻻّ‬‫أﻧــﺎ‪ .‬وﻛــﺎن ﻳﻨــﻮب ﻋــﻦ ﺧﻄﻴــﺐ اﻟﻜﻮﻓــﺔ ‪ ...‬ذﻛــﺮﻩ ﻋﺒــﺪ اﻟﻮﻫــﺎب اﺑــﻦ اﻷﳕــﺎﻃﻲ ﻓﻮﺻــﻔﻪ ﺑــﺎﳊﻔﻆ‬‫واﻹﺗﻘﺎن وﻗﺎل ‪ :‬ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﻣﻌﺮﻓـﺔ ﺛﺎﻗﺒـﺔ ‪ ...‬ﻗـﺎل اﺑـﻦ ﻧﺎﺻـﺮ ‪ :‬ﻛـﺎن اﻟﻨﺮﺳـﻲ ﺣﺎﻓﻈـﺎ ﺛﻘـﺔ ﻣﺘﻘﻨـﺎ ‪،‬‬‫ﻳﺘﻬﺠﺪ وﻳﻘﻮم اﻟﻠﻴﻞ ‪.(1) « ...‬‬‫ﻣﺎ رأﻳﻨﺎ ﻣﺜﻠﻪ ‪ ،‬ﻛﺎن ّ‬‫وأﻧﻈ ـ ــﺮ ‪ :‬اﻟﻌ ـ ــﱪ ‪ 22 / 4‬واﻟﻨﺠ ـ ــﻮم اﻟﺰاﻫ ـ ــﺮة ‪ 212 / 5‬وﺷ ـ ــﺬرات اﻟ ـ ــﺬﻫﺐ ‪29 / 4‬‬‫وﻃﺒﻘﺎت اﳊﻔﺎظ ‪.458 :‬‬‫)‪(131‬‬‫ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻮﻫﺎب أﺑﻮ زﻛﺮﻳﺎ اﻻﺻﺒﻬﺎﻧﻲ اﻟﺸﻬﻴﺮ ﺑﺎﺑﻦ ﻣﻨﺪة اﳌﺘﻮﰱ ﺳﻨﺔ )‪.(512‬‬‫ﻗــﺎل اﳊــﺎﻓﻆ اﺑــﻦ ﺣﺠــﺮ ﺣﻴ ـﺚ ذﻛــﺮ ) ﻋــﺎﻣﺮ ﺑــﻦ ﻟﻴﻠــﻰ اﻟﻐﻔــﺎري ( ‪ » :‬ذﻛــﺮﻩ اﺑــﻦ ﻣﻨــﺪة‬‫أﻳــﻀﺎ ‪ ،‬وأورد ﻣــﻦ ﻃﺮﻳــﻖ ﻋﻤــﺮ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪاﷲ ﺑــﻦ ﻳﻌﻠــﻰ ﺑــﻦ ﻣــﺮة ﻋــﻦ أﺑﻴــﻪ ﻋــﻦ ﺟــﺪﻩ ﻗــﺎل ‪ :‬ﲰﻌــﺖ‬‫وﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮل ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻨـﺖ ﻣـﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠـﻲ ﻣـﻮﻻﻩ ‪ ،‬ﻓﻠﻤـﺎ ﻗـﺪم ﻋﻠـﻲ اﻟﻜﻮﻓـﺔ ﻧـﺸﺪ‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫اﻟﻨﱯ ّ‬‫اﻟﻨﺎس ‪.(2) « ...‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ ـ ـ اﻟـ ــﺬﻫﺒﻲ ‪ » :‬اﺑ ــﻦ ﻣﻨ ــﺪة اﳊ ــﺎﻓﻆ اﻟﻌ ــﺎﱂ اﳌ ــﺴﻨﺪ ‪ ...‬ﺣ ـ ّـﺪث ﻋﻨ ــﻪ ‪ :‬ﻋﺒ ــﺪ اﻟﻮﻫ ــﺎب‬‫اﻷﳕﺎﻃﻲ ‪ ،‬وﳛﲕ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻐـﺎﻓﺮ ﺑـﻦ اﻟـﺼﺒﺎغ ‪ ،‬وﻋﻠـﻲ ﺑـﻦ أﰊ ﺗـﺮاب ‪ ،‬واﺑـﻦ ﻧﺎﺻـﺮ ‪ ،‬واﻟـﺴﻠﻔﻲ ‪،‬‬‫وﻋﺒ ــﺪ اﳊ ــﻖ اﻟﻴﻮﺳ ــﻔﻲ ‪ ،‬وأﺑ ــﻮ ﳏﻤ ــﺪ اﺑ ــﻦ اﳋ ــﺸﺎب ‪ ،‬وﺧﻠ ــﻖ آﺧ ــﺮﻫﻢ ﻣﻮﺗ ــﺎ ﳏﻤ ــﺪ ﺑ ــﻦ إﲰﺎﻋﻴ ــﻞ‬‫اﻟﻄﺮﺳﻮﺳﻲ‪.‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﺗﺬﻛﺮة اﳊﻔﺎظ ‪.1260 / 4‬‬‫)‪ (2‬اﻻﺻﺎﺑﺔ ‪.257 / 2‬‬

‫ﻣﻠﺤﻖ ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪361 .......................................................................‬‬‫ذﻛﺮﻩ أﺑﻮ ﺳﻌﺪ اﻟﺴﻤﻌﺎﱐ وﻗـﺎل ‪ :‬ﻫـﻮ ﺟﻠﻴـﻞ اﻟﻘـﺪر ‪ ،‬واﻓـﺮ اﻟﻔـﻀﻞ ‪ ،‬واﺳـﻊ اﻟﺮواﻳـﺔ ‪ ،‬ﺛﻘـﺔ‬‫ﺣﺎﻓﻆ ‪ ،‬ﻣﻜﺜﺮ ﺻﺪوق ‪ ،‬ﻛﺜﲑ اﻟﺘﺼﺎﻧﻴﻒ ‪ ،‬ﺣﺴﻦ اﻟـﺴﲑة ‪ ،‬ﺑﻌﻴـﺪ ﻣـﻦ اﻟﺘﻜﻠـﻒ ‪ ،‬أوﺣـﺪ ﺑﻴﺘـﻪ ﰲ‬‫ﺧﺮج اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻟﻨﻔـﺴﻪ وﳉﻤﺎﻋـﺔ ﻣـﻦ ﺷـﻴﻮﺧﻨﺎ ‪ ،‬وأﺟـﺎز ﱄ ﻣـﺴﻤﻮﻋﺎﺗﻪ ‪ ،‬وﺳـﺄﻟﺖ اﲰﺎﻋﻴـﻞ‬‫ﻋﺼﺮﻩ ‪ّ ،‬‬‫ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﳊﺎﻓﻆ ﻋﻨﻪ ﻓﺄﺛﲎ ﻋﻠﻴﻪ ‪ ،‬ووﺻﻔﻪ ﺑﺎﳊﻔﻆ واﳌﻌﺮﻓﺔ واﻟﺪراﻳﺔ ‪...‬‬‫إﱄ ﻣﻌﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﻔﺎﺧﺮ أﻧﻪ ﺗﻮﰲ ﻳﻮم اﻟﻨﺤﺮ ﺳﻨﺔ إﺣـﺪى ﻋـﺸﺮة ‪ ،‬وﻗﻴـﻞ ﺗـﻮﰲ ﰲ ﺛـﺎﱐ‬‫وﻛﺘﺐ ّ‬‫ﻋﺸﺮ ذي اﳊﺠﺔ « )‪.(1‬‬‫‪ 2‬ـ اﺑﻦ ﺧﻠﻜﺎن ‪ » :‬ﻛـﺎن ﻣـﻦ اﳊﻔـﺎظ اﳌـﺸﻬﻮرﻳﻦ ‪ ،‬وأﺣـﺪ أﺻـﺤﺎب اﳊـﺪﻳﺚ اﳌـﱪزﻳﻦ ‪،‬‬‫وﻛﺎن ﺟﻠﻴﻞ اﻟﻘﺪر ‪ ،‬واﻓﺮ اﻟﻔﻀﻞ ‪ ،‬واﺳﻊ اﻟﺮواﻳﺔ ‪ ،‬ﺛﻘﺔ ﺣﺎﻓﻈـﺎ ﻣﻜﺜـﺮا ﺻـﺪوﻗﺎ ‪ ،‬ﻛﺜـﲑ اﻟﺘـﺼﺎﻧﻴﻒ‬‫« ) ‪.( 2‬‬‫)‪(132‬‬‫ﻫﺒﺔ اﷲ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻮاﺣﺪ اﻟﺸﻴﺒﺎﻧﻲ اﳌﺘﻮﰱ ﺳﻨﺔ )‪.(525‬‬‫ﻫﻮ راوي ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻨﺎﺷﺪة أﻣﲑ اﳌﺆﻣﻨﲔ ‪ 7‬اﻟﻨﺎس ﰲ اﻟﺮﺣﺒﺔ ﻋﻦ أﰊ ﻋﻠﻲ اﺑـﻦ اﳌـﺬﻫﺐ ‪،‬‬‫ﺗﻘﺪم ﰲ » اﺑﻦ اﳌﺬﻫﺐ «‪.‬‬‫ﺑﺴﻨﺪﻩ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ أﰊ ﻟﻴﻠﻰ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ّ‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ اﻟﺬﻫﺒﻲ ‪ » :‬وﻣﺴﻨﺪ اﻟﻌﺮاﻗﲔ أﺑﻮ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻫﺒﺔ اﷲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﳊـﺼﲔ ‪ ،‬وﻟـﻪ ﺛـﻼث‬‫وﺗﺴﻌﻮن ﺳﻨﺔ « )‪.(3‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﺗﺬﻛﺮة اﳊﻔﺎظ ‪.1250 / 4‬‬‫)‪ (2‬وﻓﻴﺎت اﻷﻋﻴﺎن ‪.366 / 2‬‬‫)‪ (3‬دول اﻹﺳﻼم ‪ 47 / 2‬ﺣﻮادث ‪.525‬‬‫‪ ................................................................................ 362‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫‪ 2‬ـ اﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ ‪ » :‬راوي اﳌﺴﻨﺪ ﻋﻦ أﰊ ﻋﻠﻲ اﺑﻦ اﳌﺬﻫﺐ ‪ ،‬ﻋـﻦ أﰊ ﺑﻜـﺮ ﺑـﻦ ﻣﺎﻟـﻚ ﻋـﻦ‬‫ﻋﺒــﺪاﷲ ﺑــﻦ أﲪــﺪ ﻋــﻦ أﺑﻴــﻪ‪ .‬وﻗــﺪ روى ﻋﻨــﻪ ‪ :‬اﺑــﻦ اﳉــﻮزي وﻏــﲑ واﺣــﺪ‪ .‬ﻛــﺎن ﺛﻘــﺔ ﺛﺒﺘــﺎ ﺻــﺤﻴﺢ‬‫اﻟﺴﻤﺎع « )‪.(1‬‬‫‪ 3‬ـ اﻟﻴــﺎﻓﻌﻲ ‪ » :‬وﻓﻴﻬــﺎ ﺗــﻮﰲ ﻣــﺴﻨﺪ اﻟﻌـﺮاق ‪ ،‬ﻫﺒــﺔ اﷲ ﺑــﻦ ﺣــﺼﲔ اﻟــﺸﻴﺒﺎﱐ اﻟﺒﻐــﺪادي «‬‫)‪.(2‬‬‫)‪(133‬‬‫اﺑﻦ اﻟﺰاﻏﻮﻧﻲ أﺑﻮﺑﻜﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪاﷲ ﺑﻦ ﻧﺼﺮ )‪.(552‬‬‫ﻗ ــﺎل اﳊﻤ ــﻮﻳﲏ ‪ » :‬أﺧ ــﱪﱐ اﻟ ــﺸﻴﺦ ﳎ ــﺪ اﻟ ــﺪﻳﻦ ﻋﺒ ــﺪاﷲ ﺑ ــﻦ ﳏﻤ ــﻮد ﺑ ــﻦ ﻣ ــﻮدود اﳊﻨﻔ ــﻲ‬‫ﺑﻘﺮاءﰐ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺒﻐﺪاد ‪ ،‬ﺛﺎﻟﺚ رﺟﺐ ﺳﻨﺔ ‪ 672‬ﻗـﺎل ‪ :‬أﻧـﺎ اﻟـﺸﻴﺦ أﺑـﻮﺑﻜﺮ اﳌـﺴﻤﺎر اﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ ﺑـﻦ‬‫اﻟﻌﻮﻳﺲ اﻟﺒﻐﺪادي ﲰﺎﻋﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻗـﺎل ‪ :‬أﻧﺒـﺄ أﺑـﻮ اﻟﻔـﺘﺢ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟﺒـﺎﻗﻲ اﳌﻌـﺮوف ﺑـﺎﺑﻦ اﻟﺒﻄـﻲ‬‫ﲰﺎﻋﺎ ﻋﻠﻴﻪ‪ .‬ح‪.‬‬‫وأﺧﱪﻧــﺎ اﻻﻣــﺎم اﻟﻔﻘﻴــﻪ ﻛﻤــﺎل اﻟــﺪﻳﻦ أﺑــﻮ ﻏﺎﻟــﺐ ﻫﺒــﺔ اﷲ ﺑــﻦ أﰊ اﻟﻘﺎﺳــﻢ ﺑــﻦ أﰊ ﻏﺎﻟــﺐ‬‫اﻟـﺴﺎﻣﺮي ﺑﻘـﺮاءﰐ ﻋﻠﻴــﻪ ‪ ،‬ﲜــﺎﻣﻊ اﻟﻘـﺼﺮ ﺑﺒﻐــﺪاد ﻟﻴﻠــﺔ اﻷﺣــﺪ اﻟـﺴﺎﺑﻊ واﻟﻌــﺸﺮﻳﻦ ﻣــﻦ ﺷــﻬﺮ رﻣــﻀﺎن‬‫ﺳــﻨﺔ ‪ 682‬ﻗــﺎل ‪ :‬أﻧﺒــﺄ اﻟــﺸﻴﺦ ﳏﺎﺳــﻦ ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮ ﺑــﻦ رﺿ ـﻮان اﳋ ـﺮاﺋﱯ ﲰﺎﻋ ـﺎ ﻋﻠﻴــﻪ ‪ ،‬ﰲ اﳊــﺎدي‬‫واﻟﻌــﺸﺮﻳﻦ ﻣــﻦ اﶈــﺮم ﺳــﻨﺔ ‪ 622‬ﻗــﺎل ‪ :‬أﻧﺒــﺄ أﺑــﻮﺑﻜﺮ ﳏﻤــﺪ اﺑــﻦ ﻋﺒﻴــﺪاﷲ ﺑــﻦ ﻧــﺼﺮ اﺑــﻦ اﻟﺰاﻏــﻮﱐ‬‫ﲰﺎﻋﺎ ﻋﻠﻴﻪ ‪ ،‬ﰲ اﻟﺴﺎدس ﻋـﺸﺮ ﻣـﻦ ﺷـﻬﺮ رﺟـﺐ ﺳـﻨﺔ ‪ 550‬ﻗـﺎﻻ ‪ :‬أﻧﺒـﺄ أﺑـﻮ ﻋﺒـﺪاﷲ ﻣﺎﻟـﻚ ﺑـﻦ‬‫أﲪــﺪ ﺑــﻦ ﻋﻠــﻲ ﺑــﻦ اﺑ ـﺮاﻫﻴﻢ اﻟﻔ ـﺮاء اﻟﺒﺎﻧﻴﺎﺳــﻲ ﲰﺎﻋــﺎ ﻋﻠﻴــﻪ ‪ ،‬ﻗــﺎل اﺑــﻦ اﻟﺰاﻏــﻮﱐ ﰲ ﺷــﻌﺒﺎن ﺳــﻨﺔ‬‫‪ 463‬ﻗﺎل ‪ :‬أﻧﺒﺄ أﺑﻮ اﳊﺴﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻣﻮﺳـﻰ ﺑـﻦ اﻟـﺼﻠﺖ ﻗـﺮاءة ﻋﻠﻴـﻪ ‪ ،‬وأﻧـﺎ أﲰـﻊ ﰲ‬‫رﺟــﺐ ﺛﺎﻟــﺚ ﻋــﺸﺮ ﻣــﻦ اﻟــﺸﻬﺮ ﺳــﻨﺔ ‪ 405‬ﻗــﺎل اﺑ ـﺮاﻫﻴﻢ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺼﻤﺪ اﳍــﺎﴰﻲ اﳌﻜــﲎ ﺑــﺄﰊ‬‫إﺳﺤﺎق ﻗﺎل ‪ :‬أﻧﺒﺄ أﺑﻮ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﺗﺎرﻳﺦ اﺑﻦ ﻛﺜﲑ ـ ﺣﻮادث اﻟﺴﻨﺔ اﳌﺬﻛﻮرة ‪.203 / 12‬‬‫)‪ (2‬ﻣﺮآة اﳉﻨﺎن ـ ﺣﻮادث اﻟﺴﻨﺔ اﳌﺬﻛﻮرة ‪.245 / 3‬‬

‫ﻣﻠﺤﻖ ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪363 .......................................................................‬‬‫ﺳﻌﻴﺪ اﻷﺷﺞ ﻗﺎل ‪ :‬أﻧﺒﺄ أﺑـﻮ ﻃﺎﻟـﺐ اﳌﻄﻠـﺐ ﺑـﻦ زﻳـﺎد ‪ ،‬ﻋـﻦ ﻋﺒـﺪاﷲ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻋﻘﻴـﻞ ﻗـﺎل ‪:‬‬
‫ﻛﻨﺖ ﻋﻨﺪ ﺟﺎﺑﺮ ‪ ...‬إﱃ آﺧﺮ اﳊﺪﻳﺚ )‪.(1‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ اﺑﻦ اﻟﺠﻮزي ‪ » :‬وﻟﺪ ﺳﻨﺔ ‪ ، 468‬وﻗﺮأت ﻋﻠﻴﻪ ﻛﺜﲑا ﻣﻦ ﻣﺴﻤﻮﻋﺎﺗﻪ « )‪.(2‬‬‫‪ 2‬ـ اﻟﺬﻫﺒﻲ ‪ » :‬ﺻﺎر ﻣﺴﻨﺪ اﻟﻌﺮاق وﻛﺎن ﺻﺎﳊﺎ ﻣﺮﺿﻴﺎ « )‪.(3‬‬‫)‪(134‬‬‫ﻋﻴﺎض ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ اﻟﻴﺤﺼﺒﻲ اﳌﺘﻮﰱ ﺳﻨﺔ )‪.(544‬‬‫روى ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ) اﻟﺸﻔﺎ ﺑﺘﻌﺮﻳﻒ ﺣﻘﻮق اﳌﺼﻄﻔﻰ ( )‪.(4‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ اﺑﻦ ﺧﻠﻜﺎن ‪ » :‬ﻛﺎن إﻣﺎم وﻗﺘـﻪ ﰲ اﳊـﺪﻳﺚ وﻋﻠﻮﻣـﻪ ‪ ،‬واﻟﻨﺤـﻮ واﻟﻠﻐـﺔ وﻛـﻼم اﻟﻌـﺮب‬‫و ّأﻳﺎﻣﻬﻢ وأﻧﺴﺎ‪‬ﻢ ‪ ،‬وﺻﻨﻒ اﻟﺘﺼﺎﻧﻴﻒ اﳌﻔﻴﺪة « )‪.(5‬‬‫‪ 2‬ـ اﻟــﺬﻫﺒﻲ ‪ » :‬ﻗــﺎل اﺑــﻦ ﺑــﺸﻜﻮال ‪ :‬ﻫــﻮ ﻣــﻦ أﻫــﻞ اﻟﻌﻠــﻢ واﻟﻴﻘــﲔ واﻟــﺬﻛﺎء واﻟﻔﻬــﻢ ‪...‬‬‫ﻗﺪم ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻗﺮﻃﺒﺔ ﻓﺄﺧﺬﻧﺎ ﻋﻨﻪ « )‪.(6‬‬‫اﶈﺪﺛﲔ اﻷدﺑﺎء ‪ ،‬وﺗﺂﻟﻴﻔﻪ وأﺷﻌﺎرﻩ‬‫اﻷﺋﻤﺔ ّ‬‫اﳊﻔﺎظ ‪ّ ،‬‬‫‪ 3‬ـ اﺑﻦ اﻟﻮردي ‪ » :‬أﺣﺪ ّ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﻓﺮاﺋﺪ اﻟﺴﻤﻄﲔ ‪.62 / 1‬‬‫)‪ (2‬اﳌﻨﺘﻈﻢ ﺣﻮادث ‪.552‬‬‫)‪ (3‬اﻟﻌﱪ ـ ﺣﻮادث ‪.552‬‬‫)‪ (4‬اﻟﺸﻔﺎء ﺑﺸﺮح اﳋﻔﺎﺟﻲ ‪.456 / 3‬‬‫)‪ (5‬وﻓﻴﺎت اﻷﻋﻴﺎن ‪.152 / 3‬‬‫)‪ (6‬ﺗﺬﻛﺮة اﳊﻔﺎظ ‪.1304 / 4‬‬

‫‪ ................................................................................ 364‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫ﺷﺎﻫﺪة ﺑﺬﻟﻚ « )‪.(1‬‬‫‪ 4‬ـ اﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ‪ » :‬ﻛﺎن إﻣﺎم اﳊﺪﻳﺚ ﰲ وﻗﺘﻪ ‪ ،‬وأﻋﻠﻢ اﻟﻨﺎس ﺑﻌﻠﻮﻣـﻪ واﻟﻨﺤـﻮ واﻟﻠﻐـﺔ ‪...‬‬‫« ) ‪.( 2‬‬‫)‪(135‬‬‫اﻟﻤﺘﻜﻠﻢ اﻷﺷﻌﺮي اﳌﺘﻮﰱ ﺳﻨﺔ )‪.(548‬‬‫أﺑﻮ اﻟﻔﺘﺢ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﺸﻬﺮﺳﺘﺎﻧﻲ‬‫ّ‬‫ذﻛﺮ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ) اﳌﻠﻞ واﻟﻨﺤﻞ ( ﻣﺎ ﻧـﺼﻪ ‪ » :‬وﻣﺜـﻞ ﻣـﺎ ﺟـﺮى ﰲ ﻛﻤـﺎل اﻹﺳـﻼم واﻧﺘﻈـﺎم‬‫ـﻔﻌﻞ‬‫ـﻮل ﺑَـﻠ‪ْ ‬ـﻎ ﻣـﺎ أُﻧْ ِ َ‬‫اﻟﺮ ُﺳ ُ‬‫رﺑﻚ َ ِ ْ‬‫اﳊﺎل ‪ ،‬ﺣﲔ ﻧﺰل ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌـﺎﱃ ‪ ) :‬ﻳـﺎ أَﻳ‪َ ‬ــﻬﺎ ‪‬‬‫ـﻚ ِﻣ ْـﻦ َ‪‬ـ َ‬‫ـﺰل ِإﻟَْﻴ َ‬‫وإن َـ ْ‬‫ﻟﻢ ﺗَ ْ َـ ْ‬‫رﺳﺎﻟﺘﻪُ ( ﻓﻠﻤﺎ وﺻﻞ إﱃ ﻏﺪﻳﺮ ﺧﻢ أﻣﺮ ﺑﺎﻟﺪوﺣﺎت ﻓﻘﻤﻤﻦ وﻧﺎدوا اﻟﺼﻼة ﺟﺎﻣﻌﺔ ‪،‬‬‫َﻓﻤﺎ ﺑَ ‪َ ْ ‬‬‫ـﻠﻐﺖ ِ ََ‬‫اﻟﺮﺣﺎل ـ ‪ :‬ﻣـﻦ ﻛﻨـﺖ ﻣـﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠـﻲ ﻣـﻮﻻﻩ ‪ ،‬اﻟﻠﻬـﻢ وال ﻣـﻦ واﻻﻩ وﻋـﺎد ﻣـﻦ‬‫ﰒ ﻗﺎل ‪ 7‬ـ وﻫﻮ ﻋﻠﻰ ّ‬‫ﻋــﺎداﻩ ‪ ،‬واﻧــﺼﺮ ﻣــﻦ ﻧــﺼﺮﻩ واﺧــﺬل ﻣــﻦ ﺧﺬﻟــﻪ ‪ ،‬وأدر اﳊــﻖ ﻣﻌــﻪ ﺣﻴــﺚ دار‪ .‬أﻻ ﻫــﻞ ﺑﻠّﻐــﺖ؟‬‫ﺛﻼﺛﺎ « )‪.(3‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫ـﱪزا ‪ ،‬ﻣﻘـ ّـﺪﻣﺎ ﰲ ﻋﻠــﻢ اﻟﻜــﻼم واﻟﻨﻈــﺮ ‪ ،‬ﺑــﺮع ﰲ اﻟﻔﻘــﻪ‬‫‪ 1‬ـ اﻟــﺴﺒﻜﻲ ‪ » :‬ﻛــﺎن إﻣﺎﻣــﺎ ﻣـ ّ‬‫واﻷﺻﻮل واﻟﻜﻼم « )‪.(4‬‬‫ـﺘﻜﻠﻢ ‪ ،‬ﺻ ــﺎﺣﺐ‬‫‪ 2‬ـ اﻟ ــﺬﻫﺒﻲ ‪ » :‬واﻟ ــﺸﻬﺮﺳﺘﺎﱐ اﻷﻓ ــﻀﻞ ﳏﻤ ــﺪ ﺑ ــﻦ ﻋﺒ ــﺪ اﻟﻜ ــﺮﱘ اﳌ ـ ّ‬‫اﻟﺘﺼﺎﻧﻴﻒ ‪ ...‬وﻋﻆ ﺑﺒﻐﺪاد وﻇﻬﺮ ﻟﻪ اﻟﻘﺒﻮل اﻟﺘﺎم ‪.(5) « ...‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﺗﺘﻤﺔ اﳌﺨﺘﺼﺮ ‪.72 / 2‬‬‫)‪ (2‬ﻃﺒﻘﺎت اﳊﻔﺎظ ‪.468 :‬‬‫)‪ (3‬اﳌﻠﻞ واﻟﻨﺤﻞ ـ ﻫﺎﻣﺶ اﻟﻔﺼﻞ ـ ‪.220 / 1‬‬‫)‪ (4‬ﻃﺒﻘﺎت اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ ‪.128 / 6‬‬‫)‪ (5‬اﻟﻌﱪ ‪.132 / 4‬‬‫ﻣﻠﺤﻖ ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪365 .......................................................................‬‬‫‪ 3‬ـ اﻟــﺼﻔﺪي ‪ » :‬ﻛــﺎن إﻣﺎﻣــﺎ ﻣــﱪزا ‪ ،‬ﻓﻘﻴﻬــﺎ ﻣﺘﻜﻠّﻤــﺎ ‪ ... ،‬ﻛــﺎن ﻛﺜــﲑ اﶈﻔــﻮظ ﺣــﺴﻦ‬‫اﶈﺎورة ﻳﻌﻆ اﻟﻨﺎس ‪ ،‬دﺧﻞ ﺑﻐﺪاد ﺳﻨﺔ ‪ 510‬وأﻗﺎم ‪‬ﺎ ﺛﻼث ﺳﻨﲔ ‪ ،‬وﻇﻬﺮ ﻟﻪ ﻗﺒﻮل ﻛﺜـﲑ ﻋﻨـﺪ‬‫اﻟﻌﻮام ‪ ،‬وﲰﻊ ﻣﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﳌﺪﻳﲏ ﺑﻨﻴﺴﺎﺑﻮر وﻏﲑﻩ ‪ ،‬وﻛﺘﺐ ﻋﻨﻪ اﳊﺎﻓﻆ أﺑﻮ ﺳﻌﺪ اﻟﺴﻤﻌﺎﱐ ‪...‬‬‫« ) ‪.( 1‬‬‫‪ 4‬ـ اﺑﻦ ﺗﻐﺮى ﺑﺮدي ‪ » :‬اﻻﻣﺎم اﻟﻌﺎﱂ اﳌﺘﻜﻠﻢ ‪ ،‬ﻛﺎن إﻣﺎم ﻋﺼﺮﻩ ﰲ ﻋﻠﻢ اﻟﻜﻼم ‪ ،‬ﻋﺎﳌـﺎ‬‫ﲣﺮج ﲨﺎﻋﺔ ﻛﺜﲑة ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء « )‪.(2‬‬‫ﺑﻔﻨﻮن ﻛﺜﲑة ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻮم ‪ ،‬وﺑﻪ ّ‬‫)‪(136‬‬‫أﺑﻮ ﻋﺒﺪاﷲ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ اﻷﻧﺼﺎري اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ اﳌﺘﻮﰱ ﺳﻨﺔ )‪.(671‬‬‫ﺳﺄل ِ‬‫ﺳﺎﺋﻞٌ ( ﰲ واﻗﻌﺔ ﻳﻮم ﻏﺪﻳﺮ ﺧﻢ ﺣﻴﺚ‬‫روى ﰲ ) ﺗﻔﺴﲑﻩ ( ﺣﺪﻳﺚ ﻧﺰول اﻵﻳﺔ ) َ َ َ‬‫ﻗﺎل ﺑﺘﻔﺴﲑ اﻵﻳﺔ ‪ » :‬ﳌﺎ ﻗﺎل اﻟﻨـﱯ ﺻ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳ ّـﻠﻢ ‪ :‬ﻣـﻦ ﻛﻨـﺖ ﻣـﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠـﻲ ﻣـﻮﻻﻩ‪ .‬ﻗـﺎل‬‫اﻟﻨــﻀﺮ ﺑــﻦ اﳊــﺎرث ﻟﺮﺳــﻮل اﷲ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ أﻣﺮﺗﻨــﺎ ﺑﺎﻟــﺸﻬﺎدﺗﲔ ﻋــﻦ اﷲ ﻓﻘﺒﻠﻨــﺎ ﻣﻨــﻚ ‪،‬‬‫ـﻀﻠﺖ ﻋﻠﻴﻨـﺎ اﺑـﻦ ﻋﻤـﻚ أاﷲ أﻣـﺮك؟ أم ﻣـﻦ ﻋﻨـﺪك؟‬‫وأﻣﺮﺗﻨﺎ ﺑﺎﻟﺼﻼة واﻟﺰﻛـﺎة ‪ ،‬ﰒ ﱂ ﺗـﺮض ﺣـﱴ ﻓ ّ‬‫اﻟﻠﻬﻢ إن ﻛـﺎن ﻫـﺬا ﻫـﻮ اﳊـﻖ‬‫ﻓﻘﺎل ‪ :‬واﻟﺬي ﻻ إﻟﻪ إﻻّ ﻫﻮ ّإﻧﻪ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ اﷲ ‪ّ ،‬‬‫ﻓﻮﱃ وﻫﻮ ﻳﻘﻮل ‪ّ :‬‬‫ﻣﻦ ﻋﻨﺪك ﻓﺄﻣﻄﺮ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺣﺠﺎرة ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء‪ .‬ﻓﻮﻗﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﺣﺠﺮ ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء ﻓﻘﺘﻠﻪ «‪.‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ اﻟﺪاودي ‪ » :‬ﻛﺎن ﻣﻦ ﻋﺒﺎد اﷲ اﻟﺼﺎﳊﲔ ‪ ،‬واﻟﻌﻠﻤﺎء اﻟﻌﺎرﻓﲔ اﻟـﻮرﻋﲔ اﻟﺰاﻫـﺪﻳﻦ ﰲ‬‫اﻟﺪﻧﻴﺎ ‪ ،‬اﳌﺸﻐﻮﻟﲔ ﲟﺎ ﻳﻌﻨﻴﻬﻢ ﻣـﻦ أﻣـﻮر اﻵﺧـﺮة ‪ ،‬أوﻗﺎﺗـﻪ ﻣﻌﻤـﻮرة ﻣـﺎ ﺑـﲔ ﺗﻮﺟـﻪ وﻋﺒـﺎدة وﺗـﺼﻨﻴﻒ‬‫ﲰﺎﻩ‬‫‪ ،‬ﲨﻊ ﰲ ﺗﻔﺴﲑ اﻟﻘﺮآن ﻛﺘﺎﺑﺎ ﻛﺒﲑا ﰲ ﲬﺴﺔ ﻋﺸﺮ ﳎﻠﺪا ‪ّ ،‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬اﻟﻮاﰲ ﺑﺎﻟﻮﻓﻴﺎت ‪.278 / 3‬‬‫)‪ (2‬اﻟﻨﺠﻮم اﻟﺰاﻫﺮة ‪.305 / 5‬‬

‫‪ ................................................................................ 366‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫ﻛﺘـﺎب ﺟـﺎﻣﻊ أﺣﻜــﺎم اﻟﻘـﺮآن واﳌﺒــﲔ ﳌـﺎ ﺗــﻀﻤﻨﻪ ﻣـﻦ اﻟـﺴﻨﺔ وآي اﻟﻘــﺮآن وﻫـﻮ ﻣــﻦ أﺟـﻞ اﻟﺘﻔﺎﺳــﲑ‬‫ّ‬‫وأﻋﻈﻤﻬــﺎ ﻧﻔﻌــﺎ ‪ ...‬ﻗــﺎل اﻟــﺬﻫﱯ ‪ :‬إﻣــﺎم ﻣــﺘﻘﻦ ﻣﺘﺒﺤــﺮ ﰲ اﻟﻌﻠــﻢ ﻟــﻪ ﺗــﺼﺎﻧﻴﻒ ﻣﻔﻴــﺪة ﺗــﺪل ﻋﻠــﻰ‬‫إﻣﺎﻣﺘــﻪ وﻛﺜــﺮة اﻃﻼﻋــﻪ ووﻓــﻮر ﻓــﻀﻠﻪ ‪ ،‬ﻛــﺎن ﻣــﺴﺘﻘﺮا ﲟﻨﻴــﺔ ﺑــﲏ ﺧــﺼﻴﺐ ﻣــﻦ اﻟــﺼﻌﻴﺪ اﻷدﱏ ‪ ،‬و‪‬ــﺎ‬‫ﺗﻮﰲ ﰲ ﻟﻴﻠﺔ اﻻﺛﻨﲔ اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻣﻦ ﺷﻮال ﺳﻨﺔ ‪.(1) « 671‬‬‫‪ 2‬ـ اﺑــﻦ اﻟﻌﻤــﺎد ‪ » :‬وﻓﻴﻬــﺎ اﻻﻣــﺎم أﺑــﻮ ﻋﺒــﺪاﷲ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ أﲪــﺪ ﺑــﻦ أﰊ ﺑﻜــﺮ ﺑــﻦ ﻓــﺮج‬‫اﻷﻧﺼﺎري اﳋﺰرﺟﻲ اﻟﻘﺮﻃﱯ ‪ ،‬ﺻﺎﺣﺐ ﻛﺘﺎب اﻟﺘﺬﻛﺮة ﺑﺄﻣﻮر اﻵﺧﺮة ‪ ،‬واﻟﺘﻔﺴﲑ اﳉﺎﻣﻊ ﻷﺣﻜـﺎم‬‫ﻛﻠﻬﺎ ‪ ،‬وﻣﺎ أﻛﺜﺮ ﻓﻮاﺋﺪﻩ ‪ ،‬وﻛـﺎن إﻣﺎﻣـﺎ ﻋﻠﻤـﺎ ‪ ،‬ﻣـﻦ اﻟﻐ ّﻮاﺻـﲔ‬‫اﻟﻘﺮآن ‪ ،‬اﳊﺎﻛﻲ ﻣﺬاﻫﺐ اﻟﺴﻠﻒ ّ‬‫ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺎﱐ اﳊﺪﻳﺚ ‪ ،‬ﺣﺴﻦ اﻟﺘﺼﻨﻴﻒ ‪ ،‬ﺟﻴﺪ اﻟﻨﻘﻞ « )‪.(2‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﻃﺒﻘﺎت اﳌﻔﺴﺮﻳﻦ ‪.65 / 2‬‬‫)‪ (2‬ﺷﺬرات اﻟﺬﻫﺐ ‪.335 / 5‬‬‫ﻣﻠﺤﻖ ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪367 .......................................................................‬‬‫اﻟﻘﺮن اﻟﺴﺎﺑﻊ‬‫)‪(137‬‬‫ﺗــﺎج اﻟــﺪﻳﻦ زﻳــﺪ ﺑــﻦ اﻟﺤــﺴﻦ اﻟﻜﻨــﺪي أﺑــﻮ اﻟــﻴﻤﻦ اﻟﺒﻐــﺪادي اﳌﺘــﻮﰱ ﺳــﻨﺔ )‪ .(613‬روى‬‫اﳊــﺎﻓﻆ اﺑــﻦ اﳉــﺰري ﻣــﻦ ﻃﺮﻳﻘــﻪ ﺣــﺪﻳﺚ ﻣﻨﺎﺷــﺪة أﻣــﲑ اﳌــﺆﻣﻨﲔ ‪ 7‬ﰲ اﻟﺮﺣﺒــﺔ ‪ ،‬ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ‬‫ﺑـﻦ أﰊ ﻟﻴﻠـﻰ ‪ ،‬ﺣﻴـﺚ ﻗـﺎل ‪ » :‬أﺧـﱪﱐ ﻓﻴﻤـﺎ ﺷـﺎﻓﻬﲏ ﺑـﻪ أﺑـﻮ ﺣﻔـﺺ ﻋﻤـﺮ ﺑـﻦ اﳊـﺴﻦ اﳌﺮاﻏــﻲ ‪،‬‬‫ﻋــﻦ أﰊ اﻟﻔــﺘﺢ ﻳﻮﺳــﻒ ﺑــﻦ ﻳﻌﻘــﻮب اﻟــﺸﻴﺒﺎﱐ ‪ ،‬ﻋــﻦ أﰊ اﻟــﻴﻤﻦ زﻳــﺪ اﻟﻜﻨــﺪي ‪ ،‬ﻋــﻦ أﰊ ﻣﻨــﺼﻮر‬‫اﻟﻘﺰاز ‪ ،‬ﻋﻦ أﰊ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ ‪ ،‬ﻋﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻋﻦ أﰊ ﻋﻤﺮ ‪.(1) « ...‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ اﺑﻦ اﻷﺛﻴﺮ ‪ » :‬ﻛﺎن إﻣﺎﻣﺎ ﰲ اﻟﻨﺤﻮ واﻟﻠﻐﺔ ‪ ،‬وﻟﻪ اﻹﺳﻨﺎد اﻟﻌﺎﱄ ﰲ اﳊﺪﻳﺚ ‪ ،‬وﻛﺎن‬‫ذا ﻓﻨﻮن ﻛﺜﲑة ﻣﻦ أﻧﻮاع اﻟﻌﻠﻮم « )‪.(2‬‬‫‪ 2‬ـ اﻟﺬﻫﺒﻲ ‪ » :‬اﻟﻌﻼﻣﺔ ﺗﺎج اﻟﺪﻳﻦ اﻟﻜﻨﺪي أﺑﻮ اﻟﻴﻤﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬أﺳﲎ اﳌﻄﺎﻟﺐ ‪.3 :‬‬‫)‪ (2‬اﻟﻜﺎﻣﻞ ‪.130 / 12‬‬‫‪ ................................................................................ 368‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫زﻳ ــﺪ ﺑ ــﻦ اﳊ ــﺴﻦ اﻟﺒﻐ ــﺪادي اﳌﻘ ــﺮئ اﻟﻠﻐ ــﻮي ‪ ،‬ﺷ ــﻴﺦ اﳊﻨﻔﻴ ــﺔ واﻟﻘـ ـﺮاء واﻟﻨﺤ ــﺎة ﺑﺎﻟ ــﺸﺎم ‪ ،‬وﻣ ــﺴﻨﺪ‬‫اﻟﻌﺼﺮ ‪.(1) « ...‬‬‫‪ 3‬ـ ـ اﺑــﻦ اﻟﺠــﺰري ‪ » :‬وﻟــﺪ ﰲ ﺷــﻌﺒﺎن ﺳــﻨﺔ ‪ 520‬ﺑﺒﻐــﺪاد ‪ ،‬وﺗﻠﻘــﻰ اﻟﻘــﺮآن ﻋﻠــﻰ ﺳــﺒﻂ‬‫اﳋﻴﺎط وﻟﻪ ﳓﻮ ﻣﻦ ﺳﺒﻊ ﺳﻨﲔ وﻫﺬا ﻋﺠﻴﺐ ‪ ،‬وأﻋﺠﺐ ﻣﻦ ذﻟـﻚ أﻧـﻪ ﻗـﺮأ اﻟﻘـﺮاآت اﻟﻌـﺸﺮ وﻫـﻮ‬‫اﺑﻦ ﻋﺸﺮ ‪ ،‬وﻫﺬا ﻻ ﻳﻌﺮف ﻷﺣﺪ ﻗﺒﻠﻪ ‪ ،‬وأﻋﺠﺐ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻃﻮل ﻋﻤـﺮﻩ واﻧﻔـﺮادﻩ ﰲ اﻟـﺪﻧﻴﺎ ﺑﻌﻠ ّـﻮ‬‫اﻹﺳﻨﺎد ﰲ اﻟﻘﺮاآت واﳊﺪﻳﺚ ‪ ،‬ﻓﻌﺎش ﺑﻌﺪ أن ﻗﺮأ اﻟﻘـﺮاآت ﺛﻼﺛـﺎ وﲦـﺎﻧﲔ ﺳـﻨﺔ ‪ ،‬وﻫـﺬا ﻣـﺎ ﻧﻌﻠﻤـﻪ‬‫وﻗﻊ ﰲ اﻹﺳﻼم « )‪.(2‬‬‫)‪(138‬‬‫ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺣﻤﻴﺪ اﻟﻘﺮﺷﻲ اﳌﺘـﻮﰱ ﺳـﻨﺔ )‪ .(621‬أﺧﺮﺟـﻪ ﰲ ﻛﺘﺎﺑـﻪ ) ﴰـﺲ اﻷﺧﺒـﺎر اﳌﻨﺘﻘـﻰ‬‫ﻣﻦ ﻛﻼم اﻟﻨﱯ اﳌﺨﺘـﺎر ( ﻧﻘـﻼ ﻋـﻦ ﻛﺘـﺎب ) ﺳـﻠﻮة اﻟﻌـﺎرﻓﲔ ( ﻟﻠﻤﻮﻓـﻖ ﺑـﺎﷲ اﳊـﺴﲔ ﺑـﻦ اﲰﺎﻋﻴـﻞ‬‫اﳉﺮﺟﺎﱐ واﻟﺪ اﳌﺮﺷﺪ ﺑﺎﷲ ‪ ،‬ﺑﺈﺳﻨﺎدﻩ ﻋﻦ اﻟﻨﱯ ‪ ، 6‬أﻧﻪ ﳌﺎ ﺳﺌﻞ ﻋﻦ ﻣﻌﲎ ﻗﻮﻟﻪ ‪:‬‬‫ّ‬‫» ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ « ﻗﺎل ‪:‬‬‫» اﷲ ﻣــﻮﻻي ‪ ،‬أوﱃ ﰊ ﻣــﻦ ﻧﻔــﺴﻲ ‪ ،‬ﻻ أﻣــﺮ ﱄ ﻣﻌــﻪ ‪ ،‬وأﻧــﺎ ﻣــﻮﱃ اﳌــﺆﻣﻨﲔ أوﱃ ‪‬ــﻢ ﻣــﻦ‬‫أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻻ أﻣـﺮ ﳍـﻢ ﻣﻌـﻲ ‪ ،‬وﻣـﻦ ﻛﻨـﺖ ﻣـﻮﻻﻩ أوﱃ ﺑـﻪ ﻣـﻦ ﻧﻔـﺴﻪ ﻻ أﻣـﺮ ﻟـﻪ ﻣﻌـﻲ ‪ ،‬ﻓﻌﻠـﻲ ﻣـﻮﻻﻩ‬‫أوﱃ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﻻ أﻣﺮ ﻟﻪ ﻣﻌﻪ « )‪.(3‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫ﻗــﺎل ﻋﻤــﺮ رﺿــﺎ ﻛﺤﺎﻟــﺔ ‪ » :‬ﻋﻠــﻲ اﻟﻘﺮﺷــﻲ ‪ ،‬ﻛـﺎن ﺣﻴــﺎ ﺳــﻨﺔ ‪ : 610‬ﻋﻠــﻲ ﺑــﻦ ﲪﻴــﺪ اﺑــﻦ‬‫ﳏﺪث ‪ ،‬ﻣﻦ آﺛﺎرﻩ ‪ » :‬ﴰﺲ اﻷﺧﺒﺎر اﳌﻨﺘﻘﺎة‬‫أﲪﺪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ اﻟﻘﺮﺷﻲ ‪ّ ،‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬اﻟﻌﱪ ﺣﻮادث ‪.613‬‬‫)‪ (2‬ﻏﺎﻳﺔ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﰲ ﻃﺒﻘﺎت اﻟﻘﺮاء ‪.297 / 1‬‬‫)‪ (3‬اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪ 386 / 1‬ﻋﻦ ﴰﺲ اﻷﺧﺒﺎر ‪.38 :‬‬‫ﻣﻠﺤﻖ ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪369 .......................................................................‬‬‫ﻣﻦ ﻛﻼم اﻟﻨﱯ اﳌﺨﺘﺎر « )‪.(1‬‬‫‪139‬‬‫ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﺳﻌﺎدة اﻟﻤﻜﺒﺮ اﻟﺮﺻﺎﻓﻲ )‪.(604‬‬‫روى اﳊﻤــﻮﻳﲏ ﻗــﺎل ‪ » :‬أﺧــﱪﱐ اﻟــﺸﻴﺦ أﺑــﻮ اﻟﻔــﻀﻞ إﲰﺎﻋﻴــﻞ ﺑــﻦ أﰊ ﻋﺒــﺪاﷲ اﺑــﻦ ﲪــﺎد‬‫اﻟﻌـﺴﻘﻼﱐ ﰲ ﻛﺘﺎﺑــﻪ ‪ ،‬أﻧﺒﺄﻧــﺎ اﻟــﺸﻴﺦ ﺣﻨﺒــﻞ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪاﷲ ﺑــﻦ ﺳــﻌﺎدة اﳌﻜــﱪ اﻟﺮﺻــﺎﰲ ﲰﺎﻋــﺎ ﻋﻠﻴــﻪ ‪،‬‬‫أﻧﺒﺄﻧـﺎ أﺑـﻮ اﻟﻘﺎﺳـﻢ ﻫﺒــﺔ اﷲ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟﻮاﺣـﺪ ﺑـﻦ اﳊـﺼﲔ ﲰﺎﻋــﺎ ﻋﻠﻴـﻪ ‪ ،‬أﻧﺒﺄﻧـﺎ أﺑـﻮ ﻋﻠــﻲ‬‫اﺑﻦ اﳌﺬﻫﺐ ﲰﺎﻋﺎ ﻋﻠﻴﻪ ‪ ،‬أﻧﺒﺄﻧـﺎ أﺑـﻮﺑﻜﺮ اﻟﻘﻄﻴﻌـﻲ ‪ ،‬أﻧﺒﺄﻧـﺎ أﺑـﻮ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ ﻋﺒـﺪاﷲ ﺑـﻦ أﲪـﺪ ﺑـﻦ‬‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ‪ .‬ﻗﺎل ‪ :‬أﻧﺒﺄﻧﺎ أﲪﺪ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ اﻟـﻮﻛﻴﻌﻲ ﻗـﺎل ‪ :‬أﻧﺒﺄﻧـﺎ زﻳـﺪ ﺑـﻦ اﳊﺒـﺎب ﻗـﺎل ‪ :‬أﻧﺒﺄﻧـﺎ‬‫اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﻘﺒﺔ ﺑﻦ ﻧﺰار اﻟﻘﻴﺴﻲ ﻗﺎل ‪ :‬ﺣﺪﺛﲏ ﲰﺎك ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴـﺪ اﻟﻌﻨـﺴﻲ ﻗـﺎل ‪ :‬دﺧﻠـﺖ‬‫ﻋﻠــﻰ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ ﺑــﻦ أﰊ ﻟﻴﻠــﻰ ﻓﺤــﺪﺛﲏ أﻧــﻪ ﺷــﻬﺪ ﻋﻠﻴــﺎ ﰲ اﻟﺮﺣﺒــﺔ ﻗــﺎل ‪ :‬أﻧــﺸﺪ اﷲ رﺟــﻼ ﲰــﻊ‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠّﻢ وﺷـﻬﺪﻩ ﻳـﻮم ﻏـﺪﻳﺮ ﺧـﻢ ‪ ،‬إﻻّ ﻗـﺎم ‪ ،‬وﻻ ﻳﻘـﻮم أﺣـﺪ إﻻّ ﻣـﻦ ﻗـﺪ‬‫رﺳﻮل اﷲ ّ‬‫رآﻩ‪.‬‬‫ﻓﻘﺎم اﺛﻨﺎ ﻋﺸﺮ رﺟـﻼ ﻓﻘـﺎﻟﻮا ‪ :‬ﻗـﺪ رأﻳﻨـﺎ وﲰﻌﻨـﺎ ﺣﻴـﺚ أﺧـﺬ ﺑﻴـﺪﻩ وﻳﻘـﻮل ‪ :‬اﻟﻠﻬـﻢ وال ﻣـﻦ‬‫واﻻﻩ وﻋﺎد ﻣﻦ ﻋﺎداﻩ ‪ ،‬واﻧﺼﺮ ﻣﻦ ﻧﺼﺮﻩ واﺧﺬل ﻣﻦ ﺧﺬﻟﻪ « )‪.(2‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ اﻟﺬﻫﺒﻲ ‪ » :‬ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﺮﺻـﺎﰲ ‪ ،‬أﺑـﻮ ﻋﺒـﺪاﷲ اﳌﻜـﱪ ‪ ،‬راوي اﳌـﺴﻨﺪ ﰲ ﻧﻴـﻒ‬‫وﻋــﺸﺮﻳﻦ ﳎﻠــﺴﺎ ﺑﻘ ـﺮاءة اﺑــﻦ اﳋــﺸﺎب ‪ ،‬ﺳــﻨﺔ ﺛــﻼث وﻋــﺸﺮﻳﻦ ‪ ،‬ﺗــﻮﰲ ﰲ راﺑــﻊ ﻋــﺸﺮ اﶈــﺮم ﺑﻌــﺪ‬‫ﻋﻮدﻩ ﻣﻦ دﻣﺸﻖ ‪ ،‬وﻣﺎ ‪‬ﲎ ﺑﺎﻟﺬﻫﺐ اﻟﺬي ﻧﺎﻟﻪ وﻗﺖ ﲰﺎﻋﻬﻢ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﻣﻌﺠﻢ اﳌﺆﻟﻔﲔ ‪.85 / 7‬‬‫)‪ (2‬ﻓﺮاﺋﺪ اﻟﺴﻤﻄﲔ ‪.69 / 1‬‬

‫‪ ................................................................................ 370‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫ﻋﻠﻴﻪ « )‪.(1‬‬‫‪ 2‬ـ وﻛﺬا ﺗﺮﲨﻪ اﺑﻦ اﻟﻌﻤﺎد اﳊﻨﺒﻠﻲ ﻧﺎﻗﻼ ﻋﺒﺎرة اﻟﺬﻫﱯ )‪.(2‬‬‫‪ 3‬ـ اﺑﻦ ﺷﺎﻣﺔ ‪ » :‬ﻛـﺎن ﻓﻘـﲑا ﺟـﺪا ‪ ،‬وﻛـﺎن ﻗـﺪ ﲰـﻊ اﳌـﺴﻨﺪ ﻣـﻦ اﺑـﻦ اﳊـﺼﲔ ﻓﻘﻴـﻞ ﻟـﻪ ‪:‬‬
‫ﻟــﻮ ﺳ ــﺎﻓﺮت إﱃ اﻟ ــﺸﺎم ‪ ،‬ﻓﺨ ــﺮج ﻣ ــﻦ ﺑﻐ ــﺪاد ﻓ ــﺄﲰﻊ اﳌ ــﺴﻨﺪ ﺑﺈرﺑــﻞ ‪ ،‬ﻓ ــﺴﻤﻌﻪ اﺑــﻦ زﻳ ــﻦ اﻟ ــﺪﻳﻦ ‪،‬‬‫وﺑﺎﳌﻮﺻــﻞ ‪ ،‬وﺑﺪﻣــﺸﻖ ‪ ،‬ﻓــﺴﻤﻌﻪ ﻋﻠﻴــﻪ اﳌﻠــﻚ اﳌﻌﻈــﻢ ﻋﻴــﺴﻰ ﰲ ﲨــﻊ ﻛﺜــﲑ ‪ ،‬وﻫــﻮ آﺧــﺮ ﻣــﻦ رواﻩ‬‫ﻋﻦ اﺑﻦ اﳊﺼﲔ ‪ ،‬ﻓﺄﳊﻖ اﻟﺼﻐﺎر ﺑﺎﻟﻜﺒﺎر ‪.(3) « ...‬‬‫)‪(140‬‬‫ﻣﺠــﺪ اﻟــﺪﻳﻦ ﻋﺒــﺪاﷲ ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﻮد ﺑــﻦ ﻣــﻮدود اﻟﺤﻨﻔــﻲ اﻟﻤﻮﺻــﻠﻲ اﳌﺘــﻮﰱ ﺳــﻨﺔ )‪.(683‬‬‫ﻳــﺮوي ﻋﻨــﻪ اﳊﻤــﻮﻳﲏ ﺣــﺪﻳﺚ ﻣﻨﺎﺷــﺪة رﺟــﻞ ﻋﺮاﻗــﻲ ﺟــﺎﺑﺮ اﻷﻧــﺼﺎري ﺣــﺪﻳﺚ ﻏــﺪﻳﺮ ﺧــﻢ ‪ ،‬وﻗــﺪ‬‫ﺗﻘﺪم ﻧﺼﻪ ﺳﺎﺑﻘﺎ‪.‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫ﺗﺮﲨﻪ اﻟﻠﻜﻬﻨﻮي وﻗﺎل ‪ » :‬وﻟﺪ ﺑﺎﳌﻮﺻﻞ ﺳﻨﺔ ‪ ، 599‬ﻓﺄﺧﺬ ﻋﻦ ﲨﺎل اﻟﺪﻳﻦ اﳊـﺼﲑي‬‫‪ ،‬وﺗــﻮﱃ اﻟﻘــﻀﺎء ﺑﺎﻟﻜﻮﻓــﺔ ﰒ ﻋــﺰل ‪ ،‬ودﺧــﻞ ﺑﻐــﺪاد ورﺗــﺐ اﻟــﺪرس ﲟــﺸﻬﺪ أﰊ ﺣﻨﻴﻔــﺔ ‪ ،‬وﱂ ﻳــﺰل‬‫ﻳﻔــﱵ وﻳــﺪرس إﱃ أن ﻣــﺎت ﻳــﻮم اﻟــﺴﺒﺖ اﻟﺘﺎﺳــﻊ ﻋــﺸﺮ ﻣــﻦ اﶈــﺮم ﺳــﻨﺔ ‪ ، 683‬وﻛــﺎن ﻣــﻦ أﻓ ـﺮاد‬‫اﻟﺪﻫﺮ ﰲ اﻟﻔﺮوع واﻷﺻﻮل ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﻣﺸﺎﻫﲑ اﻟﻔﺘﺎوى ﻋﻠﻰ ﺣﻔﻈﻪ ‪ ،‬وﻣـﻦ ﺗـﺼﺎﻧﻴﻔﻪ ) اﳌﺨﺘـﺎر (‬‫أﻟﻔــﻪ ﰲ ﻋﻨﻔـﻮان ﺷــﺒﺎﺑﻪ ‪ ،‬ﰒ ﺻــﻨﻒ ﺷــﺮﺣﺎ ﻟــﻪ وﲰــﺎﻩ ) ﺑﺎﻻﺧﺘﻴــﺎر ( ‪ ،‬وﳘــﺎ ﻛﺘﺎﺑــﺎن ﻣﻌﺘـﱪان ﻋﻨــﺪ‬‫اﻟﻔﻘﻬﺎء « )‪.(4‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬اﻟﻌﱪ ﺣﻮادث ‪.10 / 5604‬‬‫)‪ (2‬ﺷﺬرات اﻟﺬﻫﺐ ‪ 12 / 5‬ﺣﻮادث ‪.604‬‬‫)‪ (3‬ذﻳﻞ اﻟﺮوﺿﺘﲔ ‪ 63 :‬ﺣﻮادث ‪.604‬‬‫)‪ (4‬اﻟﻔﻮاﺋﺪ اﻟﺒﻬﻴﺔ ﰲ ﺗﺮاﺟﻢ اﳊﻨﻔﻴﺔ ‪ 106 :‬ﻣﻠﺨﺼﺎ‪.‬‬‫ﻣﻠﺤﻖ ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪371 .......................................................................‬‬‫)‪(141‬‬‫ﻧﺎﺻــﺮ اﻟــﺪﻳﻦ ﻋﺒــﺪاﷲ ﻋﻤــﺮ أﺑــﻮ اﻟﺨﻴــﺮ اﻟﺒﻴــﻀﺎوي اﻟــﺸﺎﻓﻌﻲ اﳌﺘــﻮﰱ ﺳــﻨﺔ )‪ .(685‬أورد‬‫اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ) ﻃﻮاﻟﻊ اﻷﻧﻮار ( ﰲ ﻋﻠﻢ اﻟﻜﻼم ﰲ اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻣﺴﺄﻟﺔ اﻻﻣﺎﻣﺔ‪.‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫ﻧﻈﺎرا ‪ ،‬ﺻﺎﳊﺎ ﻣﺘﻌﺒﺪا زاﻫﺪا « )‪.(1‬‬‫‪ 1‬ـ اﻟﺴﺒﻜﻲ ‪ » :‬ﻛﺎن إﻣﺎﻣﺎ ﻣﱪزا ّ‬‫ﻋﻼﻣﺔ‪ .‬ﻋﺎرﻓـﺎ ﺑﺎﻟﻔﻘـﻪ واﻟﺘﻔـﺴﲑ واﻷﺻـﻠﲔ واﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ واﳌﻨﻄـﻖ‬‫‪ 2‬ـ اﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ‪ » :‬ﻛﺎن إﻣﺎﻣﺎ ّ‬‫‪ ،‬ﻧﻈﺎرا ﺻﺎﳊﺎ ﻣﺘﻌﺒﺪا ﺷﺎﻓﻌﻴﺎ ‪.(2) « ...‬‬‫‪ 3‬ـ اﻟﺪاودي ﻛﺬﻟﻚ )‪.(3‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﻃﺒﻘﺎت اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ ‪.157 / 8‬‬‫)‪ (2‬ﺑﻐﻴﺔ اﻟﻮﻋﺎة ‪.50 / 2‬‬‫)‪ (3‬ﻃﺒﻘﺎت اﳌﻔﺴﺮﻳﻦ ‪.242 / 1‬‬

‫‪ ................................................................................ 372‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫ﻣﻠﺤﻖ ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪373 .......................................................................‬‬‫اﻟﻘﺮن اﻟﺜﺎﻣﻦ‬‫)‪(142‬‬‫زﻳﻦ اﻟﺪﻳﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻣﻈﻔﺮ اﻟﺤﻠﺒﻲ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ اﻟﻤﺸﻬﻮر ﺑﺎﺑﻦ اﻟﻮردي اﳌﺘﻮﰱ ﺳﻨﺔ )‪.(749‬‬‫روى ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻮﻻﻳﺔ ﰲ ) ﺗﺎرﳜﻪ ( ﺣﻴﺚ ﻗﺎل ‪ » :‬ﺷﻲء ﻣﻦ ﻓﻀﺎﺋﻠﻪ ‪ 2‬ـ ﻣـﻦ ذﻟـﻚ ‪ :‬ﻣـﺸﺎﻫﺪﻩ‬‫ﻣـﻊ رﺳـﻮل اﷲ‪ .‬وأﺧـﻮة رﺳــﻮل اﷲ ﻟـﻪ ‪ ،‬وﺳـﺒﻖ إﺳــﻼﻣﻪ ‪ ،‬وﻗﻮﻟـﻪ ﺻ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـﻠّﻢ ﻳـﻮم ﺧﻴــﱪ‬‫ـﲔ اﻟﺮاﻳــﺔ رﺟــﻼ ﳛــﺐ اﷲ ورﺳـﻮﻟﻪ‪ .‬اﳊــﺪﻳﺚ‪ .‬وﻗﻮﻟــﻪ ‪ :‬ﻣــﻦ ﻛﻨـﺖ ﻣــﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠــﻲ ﻣــﻮﻻﻩ‪ .‬وﻗﻮﻟــﻪ‬‫ﻷﻋﻄ ّ‬‫ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ‪ :‬أﻣــﺎ ﺗﺮﺿــﻰ أن ﺗﻜــﻮن ﻣــﲏ ﲟﻨﺰﻟــﺔ ﻫــﺎرون ﻣــﻦ ﻣﻮﺳ ـﻰ‪ .‬وﻗﻮﻟــﻪ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ‬‫وﺳﻠﻢ أﻗﻀﺎﻛﻢ ﻋﻠﻲ ‪.(1) « ...‬‬‫ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ اﺑـﻦ ﺣﺠـﺮ اﻟﻌــﺴﻘﻼﻧﻲ ‪ » :‬اﻟﻔﻘﻴـﻪ اﻟـﺸﺎﻓﻌﻲ ‪ ،‬اﻟــﺸﺎﻋﺮ اﳌـﺸﻬﻮر ‪ ،‬ﻧـﺸﺄ ﲝﻠـﺐ وﺗﻔﻘــﻪ‬‫‪‬ﺎ ﻓﻔﺎق اﻷﻗﺮان ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﻨﻮب ﰲ اﳊﻜﻢ ﰲ ﻛﺜﲑ ﻣﻦ ﻣﻌﺎﻣﻼت ﺣﻠﺐ ‪،‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﺗﺘﻤﺔ اﳌﺨﺘﺼﺮ ﰲ أﺧﺒﺎر اﻟﺒﺸﺮ ‪.221 / 1‬‬

‫‪ ................................................................................ 374‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫ووﱄ ﻗﻀﺎء ﻣﻨﺒﺞ ‪ ،‬وﻣﺎت ﰲ اﻟﻄﺎﻋﻮن اﻟﻌﺎم آﺧﺮ ﺳﻨﺔ ‪.(1) « 749‬‬‫‪ 2‬ـ اﻟــﺴﻴﻮﻃﻲ ‪ » :‬ﻛــﺎن إﻣﺎﻣـﺎ ﺑﺎرﻋــﺎ ﰲ اﻟﻔﻘـﻪ واﻟﻨﺤــﻮ واﻷدب ‪ ،‬ﻣﻔﻨﻨـﺎ ﰲ اﻟﻌﻠــﻢ وﻧﻈﻤــﻪ‬‫ﰲ اﻟﺬروة اﻟﻌﻠﻴﺎ واﻟﻄﺒﻘﺔ اﻟﻘﺼﻮى ‪ ،‬وﻟﻪ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﻣﺸﻬﻮرة « )‪.(2‬‬‫)‪(143‬‬‫ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ اﻹﻳﺠﻲ اﻟـﺸﺎﻓﻌﻲ اﳌﺘـﻮﰱ ﺳـﻨﺔ )‪ .(756‬ذﻛـﺮ ﺣـﺪﻳﺚ اﻟﻐـﺪﻳﺮ ﰲ‬‫وﺗﻜﻠﻢ ﺣﻮﻟﻪ‪.‬‬‫ﻛﺘﺎﺑﻪ ) اﳌﻮاﻗﻒ ( ﰲ ﻋﻠﻢ اﻟﻜﻼم ‪ ،‬ﺣﻴﺚ أوردﻩ ﰲ ﻣﺒﺤﺚ اﻻﻣﺎﻣﺔ ّ‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ ـ اﺑــﻦ ﺣﺠــﺮ اﻟﻌــﺴﻘﻼﻧﻲ ‪ » :‬ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ ﺑــﻦ أﲪــﺪ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟﻐﻔــﺎر اﻟﻘﺎﺿــﻲ ﻋــﻀﺪ‬‫اﻟﺪﻳﻦ اﻹﳚﻲ ‪ ،‬وﻟﺪ ﺑﺈﻳﺞ ﻣﻦ ﻧﻮاﺣﻲ ﺷﲑاز ﺑﻌﺪ اﻟﺴﺒﻌﻤﺎﺋﺔ ‪ ،‬وأﺧـﺬ ﻋـﻦ ﻣـﺸﺎﻳﺦ ﻋـﺼﺮﻩ ‪ ،‬وﻻزم‬‫اﻟــﺸﻴﺦ زﻳــﻦ اﻟــﺪﻳﻦ اﳍﻨﻜــﻲ ﺗﻠﻤﻴــﺬ اﻟﺒﻴــﻀﺎوي وﻏــﲑﻩ ‪ ،‬وﻛــﺎن إﻣﺎﻣــﺎ ﰲ اﳌﻌﻘــﻮل ‪ ،‬ﻗﺎﺋﻤــﺎ ﺑﺎﻷﺻــﻮل‬‫واﳌﻌـﺎﱐ واﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ ‪ ،‬ﻣـﺸﺎرﻛﺎ ﰲ اﻟﻔﻨـﻮن ‪ ،‬وﻛـﺎن ﻛﺜـﲑ اﳌـﺎل ﺟ ّـﺪا ‪ ،‬ﻛـﺮﱘ اﻟـﻨﻔﺲ ﻳﻜﺜـﺮ اﻹﻧﻌـﺎم ﻋﻠـﻰ‬‫اﻟﻄﻠﺒﺔ ‪ ،‬وﺟﺮت ﻟﻪ ﳏﻨﺔ ﻣـﻊ ﺻـﺎﺣﺐ ﻛﺮﻣـﺎن ﻓﺤﺒـﺴﻪ ﺑﺎﻟﻘﻠﻌـﺔ ‪ ،‬ﻓﻤـﺎت ﻣـﺴﺠﻮﻧﺎ ﰲ ﺳـﻨﺔ ‪756‬‬‫‪ّ ،‬أرﺧﻪ اﻟﺴﺒﻜﻲ و ّأرﺧﻪ اﻷﺳﻨﻮي ﻗﺒﻞ ذﻟﻚ « )‪.(3‬‬‫‪ 2‬ـ ـ اﻟــﺴﺒﻜﻲ ‪ » :‬ﻗﺎﺿــﻲ اﻟﻘــﻀﺎة ﻋــﻀﺪ اﻟــﺪﻳﻦ اﻟــﺸﲑازي ‪ ،‬ﻛــﺎن إﻣﺎﻣــﺎ ﰲ اﳌﻌﻘــﻮﻻت ‪،‬‬‫ﻋﺎرﻓﺎ ﺑﺎﻷﺻﻠﲔ واﳌﻌﺎﱐ واﻟﺒﻴﺎن واﻟﻨﺤﻮ ‪ ،‬ﻣﺸﺎرﻛﺎ ﰲ اﻟﻔﻘـﻪ ‪ ،‬ﻟـﻪ ﰲ ﻋﻠـﻢ اﻟﻜـﻼم ﻛﺘـﺎب اﳌﻮاﻗـﻒ‬‫وﻏﲑﻫﺎ ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﺳﻌﺎدة ﻣﻔﺮﻃﺔ ‪ ،‬وﻣﺎل ﺟﺰﻳﻞ وإﻧﻌﺎم ﻋﻠﻰ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬اﻟﺪرر اﻟﻜﺎﻣﻨﺔ ﺑﺄﻋﻴﺎن اﳌﺎﺋﺔ اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ ‪.272 / 3‬‬‫)‪ (2‬ﺑﻐﻴﺔ اﻟﻮﻋﺎة ﰲ ﻃﺒﻘﺎت اﻟﻠﻐﻮﻳﲔ واﻟﻨﺤﺎة ‪.226 / 2‬‬‫)‪ (3‬اﻟﺪرر اﻟﻜﺎﻣﻨﺔ ‪.429 / 2‬‬

‫ﻣﻠﺤﻖ ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪375 .......................................................................‬‬‫ﻃﻠﺒﺔ اﻟﻌﻠﻢ وﻛﻠﻤﺔ ﻧﺎﻓﺬة ‪.(1) « ...‬‬‫‪ 3‬ـ اﻷﺳــﻨﻮي ‪ » :‬ﻛـﺎن إﻣﺎﻣــﺎ ﰲ ﻋﻠــﻮم ﻣﺘﻌــﺪدة ‪ ،‬ﳏﻘﻘــﺎ ‪ ،‬ﻣــﺪﻗﻘﺎ ‪ ،‬ﺻــﺎﺣﺐ ﺗــﺼﺎﻧﻴﻒ‬‫ﻣﺸﻬﻮرة ‪ ،‬ﺗﻮﰲ ﰲ ﺳﻨﺔ ‪.(2) « 753‬‬‫‪ 4‬ـ اﻟﺸﻮﻛﺎﻧﻲ ﲟﺜﻞ ﻣﺎ ﺗﻘﺪم )‪.(3‬‬‫)‪(144‬‬‫ﺷﻤﺲ اﻟﺪﻳﻦ أﺑﻮ ﻋﺒﺪاﷲ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ اﻟﻬﻮاري اﻟﻤﺎﻟﻜﻲ اﻟﺸﻬﻴﺮ ﺑﺎﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ‬‫اﻷﻧﺪﻟﺴﻲ اﳌﺘﻮﰱ )‪ ، (780‬ذﻛﺮ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺷﻌﺮ ﻟﻪ ﺣﻴﺚ ﻗﺎل ‪:‬‬‫» وﻗ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎل رﺳ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻮل اﷲ إﱐ ﻣﺪﻳﻨ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺔ‬‫ﻣـ ـ ــﻦ اﻟﻌﻠـ ـ ــﻢ وﻫ ـ ـ ــﻮ اﻟﺒـ ـ ــﺎب واﻟﺒ ـ ـ ــﺎب ﻓﺎﻗـ ـ ــﺼﺪ‬‫وﻣ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻦ ﻛﻨ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺖ ﻣ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻮﻻﻩ ﻋﻠ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻲ وﻟﻴّـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻪ‬‫)‪(4‬‬‫وﻣـ ــﻮﻻك ﻓﺎﻗـ ــﺼﺪ ﺣـ ــﺐ ﻣـ ــﻮﻻك ﺗﺮﺷـ ــﺪ «‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫وﻗﺪ ﺗﺮﺟﻢ ﻟﻪ واﺛﲎ ﻋﻠﻴـﻪ اﳊـﺎﻓﻆ اﺑـﻦ ﺣﺠـﺮ اﻟﻌـﺴﻘﻼﻧﻲ )‪ (5‬واﻟﺤـﺎﻓﻆ اﻟـﺴﻴﻮﻃﻲ )‪ (6‬واﺑـﻦ‬‫اﻟﻌﻤﺎد )‪ (7‬واﻟﻤﻘﺮي )‪ ، (8‬ﻓﺮاﺟﻊ‪.‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﻃﺒﻘﺎت اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ ‪.46 / 10‬‬‫)‪ (2‬ﻃﺒﻘﺎت اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ ‪.857 / 2‬‬‫)‪ (3‬اﻟﺒﺪر اﻟﻄﺎﻟﻊ ‪.326 / 1‬‬‫)‪ (4‬ﻧﻔﺢ اﻟﻄﻴﺐ ‪ 603 / 4‬ـ ‪.607‬‬‫)‪ (5‬اﻟﺪرر اﻟﻜﺎﻣﻨﺔ ‪.339 / 3‬‬‫)‪ (6‬ﺑﻐﻴﺔ اﻟﻮﻋﺎة ‪.14 :‬‬‫)‪ (7‬ﺷﺬرات اﻟﺬﻫﺐ ‪.268 / 6‬‬‫)‪ (8‬ﻧﻔﺢ اﻟﻄﻴﺐ ‪ 373 / 4‬ـ ‪.408‬‬‫‪ ................................................................................ 376‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫)‪(145‬‬‫ﺳﻌﺪ اﻟـﺪﻳﻦ ﻣـﺴﻌﻮد ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ اﻟﺘﻔﺘـﺎزاﻧﻲ اﳌﺘـﻮﰱ ﺳـﻨﺔ ) ‪ .( 792 / 791‬ذﻛـﺮ ﺣـﺪﻳﺚ‬‫وﺗﻜﻠﻢ ﺣﻮل ﻣﻔﺎدﻩ‪.‬‬‫اﻟﻐﺪﻳﺮ ﰲ ﲝﺚ اﻻﻣﺎﻣﺔ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺑﻪ ) ﺷﺮح اﳌﻘﺎﺻﺪ ( ﰲ ﻋﻠﻢ اﻟﻜﻼم ّ‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ اﺑــﻦ ﺣﺠــﺮ اﻟﻌــﺴﻘﻼﻧﻲ ‪ » :‬اﻟﻌﻼﻣــﺔ اﻟﻜﺒــﲑ ‪ ،‬ﺻــﺎﺣﺐ ﺷــﺮﺣﻲ اﻟﺘﻠﺨــﻴﺺ وﺷــﺮح‬‫اﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﰲ أﺻﻮل اﻟﺪﻳﻦ ‪ ،‬وﻟﻪ ﻏﲑ ذﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﺘﺼﺎﻧﻴﻒ ﰲ أﻧﻮاع اﻟﻌﻠﻮم اﻟـﺬي ﺗﻨـﺎﻓﺲ اﻷﺋﻤـﺔ ﰲ‬‫ﲢـﺼﻴﻠﻬﺎ واﻻﻋﺘﻨـﺎء ‪‬ـﺎ ‪ ،‬وﻛـﺎن ﻗـﺪ اﻧﺘﻬـﺖ إﻟﻴــﻪ ﻣﻌﺮﻓـﺔ ﻋﻠـﻮم اﻟﺒﻼﻏـﺔ واﳌﻌﻘـﻮل ﺑﺎﳌـﺸﺮق ﺑـﻞ ﺳــﺎﺋﺮ‬‫اﻷﻣــﺼﺎر ‪ ،‬ﱂ ﻳﻜــﻦ ﻟــﻪ ﻧﻈــﲑ ﰲ ﻣﻌﺮﻓــﺔ ﻫــﺬﻩ اﻟﻌﻠــﻮم ‪ ،‬ﻣــﺎت ﰲ ﺻــﻔﺮ ﺳــﻨﺔ ‪ ، 792‬وﱂ ﳜﻠّــﻒ‬‫ﺑﻌﺪﻩ ﻣﺜﻠﻪ ‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﻮﻟﺪﻩ ﺳﻨﺔ ‪.(1) « 712‬‬‫‪ 2‬ـ اﻟــﺴﻴﻮﻃﻲ ‪ » :‬اﻻﻣــﺎم اﻟﻌﻼﻣــﺔ ‪ ،‬ﻋــﺎﱂ ﺑــﺎﻟﻨﺤﻮ واﻟﺘــﺼﺮﻳﻒ واﳌﻌــﺎﱐ واﻟﺒﻴــﺎن واﻷﺻــﻠﲔ‬‫واﳌﻨﻄﻖ وﻏﲑﻫﺎ ‪ ،‬ﺷﺎﻓﻌﻲ ‪.(2) « ...‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬اﻟﺪرر اﻟﻜﺎﻣﻨﺔ ‪.120 / 5‬‬‫)‪ (2‬ﺑﻐﻴﺔ اﻟﻮﻋﺎة ‪.285 / 2‬‬

‫ﻣﻠﺤﻖ ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪377 .......................................................................‬‬‫اﻟﻘﺮن اﻟﺘﺎﺳﻊ‬‫)‪(146‬‬‫ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن اﻟﻬﻴﺜﻤﻲ اﳌﺘﻮﰱ ﺳﻨﺔ )‪.(807‬‬‫ﺻﺤﺢ ﻏﲑ واﺣﺪ ﻣﻨﻬﺎ ‪ ،‬ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻗﻮﻟـﻪ ‪» :‬‬‫أﺧﺮج ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺑﻄﺮق ﻛﺜﲑة ّ‬‫وﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮل ﻳﻮم ﻏﺪﻳﺮ ﺧﻢ ‪ :‬اﻟﻠﻬﻢ ﻣﻦ ﻛﻨـﺖ ﻣـﻮﻻﻩ‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫ﺣﺒﺸﻲ ‪ :‬ﲰﻌﺖ رﺳﻮل اﷲ ّ‬‫ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ ‪ ،‬اﻟﻠﻬﻢ وال ﻣﻦ واﻻﻩ ‪ ،‬وﻋﺎد ﻣﻦ ﻋـﺎداﻩ ‪ ،‬واﻧـﺼﺮ ﻣـﻦ ﻧـﺼﺮﻩ وأﻋـﻦ ﻣـﻦ أﻋﺎﻧـﻪ‪ .‬رواﻩ‬‫اﻟﻄﱪاﱐ ورﺟﺎﻟﻪ وﺛﻘﻮا « )‪.(1‬‬‫وﻣــﻦ ذﻟــﻚ ‪ :‬رواﻳــﺔ اﳊــﺪﻳﺚ ﻋــﻦ ﺣﺬﻳﻔــﺔ ﺑــﻦ أﺳــﻴﺪ ﺑﻄـﺮﻳﻘﲔ ﻟﻠﻄـﱪاﱐ ‪ ،‬ﰒ ﻗــﺎل » رﺟــﺎل‬‫أﺣﺪ اﻹﺳﻨﺎدﻳﻦ ﺛﻘﺎت « )‪.(2‬‬‫وﻣﻦ ذﻟﻚ ‪ :‬رواﻳﺘـﻪ ﻋـﻦ اﻟﱰﻣـﺬي واﻟﻄـﱪاﱐ واﻟـﱪاء ﺑﺎﺳـﻨﺎدﻫﻢ ﻋـﻦ زﻳـﺪ ﺑـﻦ أرﻗـﻢ ﻗـﺎل ‪» :‬‬‫ورش ‪ ،‬ﰒ ﺧﻄﺒﻨـﺎ ﻓـﻮ اﷲ ﻣـﺎ ﻣـﻦ‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫أﻣﺮ رﺳﻮل اﷲ ّ‬‫ﻓﻘﻢ ﻣـﺎ ﲢﺘﻬـﺎ ّ‬‫وﺳﻠﻢ ﺑﺎﻟﺸﺠﺮات ّ‬‫ﺷﻲء ﻳﻜﻮن إﱃ ﻳﻮم اﻟﺴﺎﻋﺔ إﻻّ ﻗﺪ أﺧﱪﻧﺎ ﺑﻪ ﻳﻮﻣﺌﺬ ‪ ،‬ﰒ ﻗﺎل ‪:‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﳎﻤﻊ اﻟﺰواﺋﺪ ‪.106 / 9‬‬‫)‪ (2‬اﳌﺼﺪر ‪.165 / 9‬‬

‫‪ ................................................................................ 378‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫أﻳﻬــﺎ اﻟﻨــﺎس ﻣــﻦ أوﱃ ﺑﻜــﻢ ﻣــﻦ أﻧﻔــﺴﻜﻢ؟ ﻗﻠﻨــﺎ ‪ :‬اﷲ ورﺳـﻮﻟﻪ أوﱃ ﺑﻨــﺎ ﻣــﻦ أﻧﻔــﺴﻨﺎ‪ .‬ﻗــﺎل ‪ :‬ﻓﻤــﻦ‬‫ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻬﺬا ﻣﻮﻻﻩ ‪ ،‬ﻳﻌﲏ ﻋﻠﻴﺎ‪ .‬ﰒ أﺧﺬ ﺑﻴﺪﻩ ﻓﺒﺴﻄﻬﺎ ﰒ ﻗﺎل ‪ :‬اﻟﻠﻬﻢ وال ﻣﻦ واﻻﻩ وﻋﺎد‬‫ﻣﻦ ﻋﺎداﻩ‪ .‬ووﺛﻖ رﺟﺎﻟﻪ « )‪.(1‬‬‫وﻣﻦ ذﻟﻚ ‪ :‬ﻣﺎ رواﻩ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺒﺰار ﻋﻦ ﺳﻌﺪ ‪ » :‬إن رﺳﻮل اﷲ ﺻ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳ ّـﻠﻢ‬‫أﺧﺬ ﺑﻴﺪ ﻋﻠﻲ ﻓﻘـﺎل ‪ :‬أﻟـﺴﺖ أوﱃ ﺑـﺎﳌﺆﻣﻨﲔ ﻣـﻦ أﻧﻔـﺴﻬﻢ؟ ﻣـﻦ ﻛﻨـﺖ وﻟﻴـﻪ ﻓﻌﻠـﻲ وﻟﻴـﻪ « ﻗـﺎل ‪:‬‬‫» رواﻩ اﻟﺒﺰار ورﺟﺎﻟﻪ ﺛﻘﺎت « )‪.(2‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫ﻗــﺎل اﻟــﺴﺨﺎوي ‪ » :‬ﻋﻠــﻲ ﺑــﻦ أﰊ ﺑﻜــﺮ اﳊــﺎﻓﻆ وﻳﻌــﺮف ﺑــﺎﳍﻴﺜﻤﻲ ‪ ،‬وﻟــﺪ ﰲ رﺟــﺐ ﺳــﻨﺔ‬‫‪ 735‬وﻛ ــﺎن ﻋﺠﺒ ــﺎ ﰲ اﻟ ــﺪﻳﻦ واﻟﺘﻘ ــﻮى واﻟﺰﻫ ــﺪ واﻹﻗﺒ ــﺎل ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻌﻠ ــﻢ واﻟﻌﺒ ــﺎدة واﻷوراد ‪ ،‬ﻗ ــﺎل‬‫ﺷﻴﺨﻨﺎ ﰲ ﻣﻌﺠﻤﻪ ‪ :‬وﻛﺎن ﺧ ّﲑا ﺳﺎﻛﻨﺎ ّﻟﻴﻨﺎ ﺳﻠﻴﻢ اﻟﻔﻄﺮة ﺷﺪﻳﺪ اﻹﻧﻜـﺎر ﻟﻠﻤﻨﻜـﺮ‪ .‬وﻗـﺎل اﻟﱪﻫـﺎن‬‫اﳊﻠﱯ ‪ :‬إﻧﻪ ﻛـﺎن ﻣـﻦ ﳏﺎﺳـﻦ اﻟﻘـﺎﻫﺮة‪ .‬وﻗـﺎل اﻟﺘﻘـﻲ اﻟﻔﺎﺳـﻲ ‪ :‬ﻛـﺎن ﻛﺜـﲑ اﳊﻔـﻆ ﻟﻠﻤﺘـﻮن واﻵﺛـﺎر‬‫ﺻــﺎﳊﺎ ﺧـ ّﲑا‪ .‬وﻗــﺎل اﻷﻗﻔﻬــﺴﻲ ‪ :‬ﻛــﺎن إﻣﺎﻣــﺎ ﻋﺎﳌــﺎ ﺣﺎﻓﻈــﺎ زاﻫــﺪا ﻣﺘﻮاﺿــﻌﺎ ﻣﺘــﻮددا ﰲ اﻟﻨــﺎس ذا‬‫ﻋﺒﺎدة وﺗﻘﺸﻒ وورع‪.‬‬‫)‪.(3‬‬‫واﻟﺜﻨﺎء ﻋﻠﻰ دﻳﻨﻪ وزﻫـﺪﻩ وورﻋـﻪ وﳓـﻮ ذﻟـﻚ ﻛﺜـﲑ ﺟ ّـﺪا ‪ ،‬ﺑـﻞ ﻫـﻮ ﰲ ذﻟـﻚ ﻛﻠﻤـﺔ اﺗﻔـﺎق «‬‫وﻛ ـ ــﺬا ﺗﺮﲨ ـ ــﻪ اﻟـ ـ ــﺴﻴﻮﻃﻲ ﰲ ﻃﺒﻘ ـ ــﺎت اﳊﻔ ـ ــﺎظ ‪ 541 :‬وﺣ ـ ــﺴﻦ اﶈﺎﺿـ ـ ــﺮة ‪362 / 1‬‬‫واﻟﺸﻮﻛﺎﱐ ﰲ اﻟﺒﺪر اﻟﻄﺎﻟﻊ ‪ 44 / 1 :‬وﻏﲑﻫﻢ‪.‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﳎﻤﻊ اﻟﺰواﺋﺪ ‪.105 / 9‬‬‫)‪ (2‬اﳌﺼﺪر ‪.107 / 9‬‬‫اﻟﻼﻣﻊ ﻷﻫﻞ اﻟﻘﺮن اﻟﺘﺎﺳﻊ ‪ 200 / 5‬ﻣﻠﺨﺼﺎ‪.‬‬‫)‪ (3‬اﻟﻀﻮء ّ‬‫ﻣﻠﺤﻖ ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪379 .......................................................................‬‬‫)‪(147‬‬‫وﻟﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟـﺸﻬﻴﺮ ﺑـﺎﺑﻦ ﺧﻠـﺪون اﳌﺘـﻮﰱ ﺳـﻨﺔ )‪ (808‬ﺻـﺎﺣﺐ‬‫اﻟﺘ ـﻮارﻳﺦ ‪ ،‬ذﻛ ــﺮ ﰲ ﻣﻘﺪﻣ ــﺔ ﺗﺎرﳜ ــﻪ ﰲ ﺑﻴ ــﺎن اﻟ ــﻨﺺ ﻋﻠ ــﻰ اﻻﻣﺎﻣ ــﺔ ﻋﻨ ــﺪ اﻻﻣﺎﻣﻴ ــﺔ ‪ » :‬إﻧ ــﻪ ﺟﻠ ــﻲ‬‫ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ «‪.‬‬‫وﺧﻔﻲ ‪ ،‬ﻓﺎﳉﻠﻲ ﻣﺜﻞ ﻗﻮﻟﻪ ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ّ‬‫ﰒ ﻗــﺎل اﺑــﻦ ﺧﻠــﺪون ‪ » :‬ﻗــﺎﻟﻮا ‪ :‬وﱂ ﺗﻄـّـﺮد ﻫــﺬﻩ اﻟﻮﻻﻳــﺔ إﻻّ ﰲ ﻋﻠــﻲ ‪ ،‬وﳍــﺬا ﻗــﺎل ﻋﻤــﺮ ‪:‬‬
‫أﺻﺒﺤﺖ ﻣﻮﱃ ﻛﻞ ﻣﺆﻣﻦ وﻣﺆﻣﻨﺔ «‪ .‬ﰒ ﺷﺮع ﰲ اﳌﻨﺎﻗﺸﺔ ﰲ ﻣﻔﺎد اﳊﺪﻳﺚ )‪.(1‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫ﺗﺮﲨ ــﻪ اﻟ ــﺴﺨﺎوي ﲟ ــﺎ ﻣﻠ ّﺨ ــﺼﻪ ‪ » :‬وﻟ ــﺪ ﰲ أول رﻣ ــﻀﺎن ﺳ ــﻨﺔ ‪ 732‬ﺑﺘ ــﻮﻧﺲ ‪ ،‬وأﺧ ــﺬ‬‫اﻟﻘ ـﺮاءات اﻟــﺴﺒﻊ أﻓ ـﺮادا وﲨﻌــﺎ ‪ ،‬واﻋﺘــﲎ ﺑــﺎﻷدب وأﻣــﻮر اﻟﻜﺘﺎﺑــﺔ واﳋــﻂ ‪ ،‬وأﺧــﺬ ذﻟــﻚ ﻋــﻦ أﺑﻴــﻪ‬‫وﻏﲑﻩ ‪ ،‬وﻣﻬﺮ ﰲ ﲨﻴﻌﻪ ‪ ،‬ﰒ ﻗﺪم اﻟﺪﻳﺎر اﳌﺼﺮﻳﺔ ﰲ ذي اﻟﻘﻌﺪة ﺳـﻨﺔ ‪ 84‬ﻓﺤـﺞ ﰒ ﻋـﺎد إﻟﻴﻬـﺎ ‪،‬‬‫وﺗﻠﻘﺎﻩ أﻫﻠﻬﺎ وأﻛﺮﻣﻮﻩ وأﻛﺜﺮوا ﻣﻼزﻣﺘﻪ واﻟﱰدد إﻟﻴﻪ ‪ ،‬ﺑﻞ ﺗﺼﺪر ﻟﻺﻗﺮاء ﲜﺎﻣﻊ اﻷزﻫﺮ ﻣﺪة ‪ ،‬وﻗﺪ‬‫وﱃ ﻣــﺸﻴﺨﺔ اﻟﺒﻴﱪﺳــﻴﺔ وﻗﺘــﺎ وﻛــﺬا ﺗــﺪرﻳﺲ اﻟﻔﻘــﻪ ﺑﻘﺒــﺔ اﻟــﺼﺎﱀ ﺑﺎﻟﺒﻴﻤﺎرﺳــﺘﺎن إﱃ أن ﻣــﺎت ‪ ،‬وﻗــﺪ‬‫ﺗﺮﲨﻪ ﲨﺎﻋﺔ « )‪.(2‬‬‫)‪(148‬‬‫اﻟﺸﺮﻳﻒ اﻟﺠﺮﺟﺎﻧﻲ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ اﻟﺤﺴﻴﻨﻲ اﻟﺤﻨﻔﻲ اﳌﺘﻮﰱ ﺳﻨﺔ )‪.(618‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬اﳌﻘﺪﻣﺔ ‪.138 :‬‬‫)‪ (2‬اﻟﻀﻮء اﻟﻼﻣﻊ ‪.145 / 4‬‬

‫‪ ................................................................................ 380‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫ذﻛــﺮ ﺣــﺪﻳﺚ اﻟﻐــﺪﻳﺮ ﰲ ﺑــﺎب اﻹﻣﺎﻣــﺔ ﻣــﻦ ﻛﺘﺎﺑــﻪ ) ﺷــﺮح اﳌﻮاﻗــﻒ ( ﰲ ﻋﻠــﻢ اﻟﻜــﻼم ﻣــﻊ‬‫اﻟﺒﺤﺚ ﺣﻮل ﻣﻔﺎدﻩ ودﻻﻟﺘﻪ‪.‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ اﻟﺴﺨﺎوي ‪ » :‬ﻋﺎﱂ اﳌﺸﺮق ‪ ،‬وﻳﻌﺮف ﺑﺎﻟﺴﻴﺪ اﻟﺸﺮﻳﻒ ‪ ،‬وﺻﻔﻪ اﻟﻌﻔﻴـﻒ اﳉﺮﻫـﻲ ﰲ‬‫ﻣﺸﻴﺨﺘﻪ ﺑﺎﻟﻌﻼﻣﺔ ﻓﺮﻳﺪ ﻋﺼﺮﻩ ووﺣﻴﺪ دﻫﺮﻩ ‪ ،‬ﺳﻠﻄﺎن اﻟﻌﻠﻤـﺎء اﻟﻌـﺎﻣﻠﲔ اﻓﺘﺨـﺎر أﻋـﺎﻇﻢ اﳌﻔـﺴﺮﻳﻦ‬‫‪ ،‬ذي اﳋﻠ ــﻖ واﳋﻠ ــﻖ واﻟﺘﻮاﺿ ــﻊ ﻣـ ـﻊ اﻟﻔﻘـ ـﺮاء ‪ ،‬وﻗ ــﺎل ﻏ ــﲑﻩ ‪ :‬إن ﻣ ــﻦ ﺷ ــﻴﻮﺧﻪ ﺑﺎﻟﻘ ــﺎﻫﺮة اﻟﻌﻼﻣ ــﺔ‬‫ﻣﺒﺎرﻛﺸﺎﻩ ‪ ،‬ﻗﺮأ ﻋﻠﻴﻪ اﳌﻮاﻓﻖ ﻟـﺸﻴﺨﻪ اﻟﻌـﻀﺪ‪ .‬وﻗـﺎل أﺑـﻮ اﻟﻔﺘـﻮح اﻟﻄﺎووﺳـﻲ ‪ ،‬وﻫـﻮ ﳑـﻦ أﺧـﺬ ﻋﻨـﻪ‬‫ﺑﻌــﺪ أن ﻋﻈّﻤــﻪ ﺟــﺪا ‪ :‬ﺷــﻬﺮﺗﻪ ﺗﻐﻨﻴــﲏ ﻋــﻦ ذﻛــﺮ ﻧــﺴﺒﻪ ‪ ،‬وﺣــﺪﻳﺚ ﻣﻬﺎرﺗــﻪ ﰲ اﻟﻌﻠــﻮم ﻳﻜﻔﻴــﲏ ﰲ‬‫ﺑﻴــﺎن ﺣــﺴﺒﻪ ‪ ،‬ﲰﻌــﺖ ﻋﻠﻴــﻪ ﻣــﻦ ﺷــﺮﺣﻲ اﻟﺘﻠﺨــﻴﺺ ﻣــﻊ ﺣﺎﺷــﻴﺘﻪ اﻟــﱵ ﻛﺘﺒﻬــﺎ ﻋﻠــﻰ اﳌﻄــﻮل ‪ ،‬وﻛــﺬا‬‫ﻣﺆﻟﻔﻪ ﺷﺮح اﳌﻔﺘﺎح ‪ ،‬وﻗﺎل ﻓﻴـﻪ اﻟﺒـﺪر اﻟﻌﻴـﲏ ‪ :‬ﻛـﺎن ﻋـﺎﱂ اﻟـﺸﺮق ﻋﻼﻣـﺔ دﻫـﺮﻩ ‪ ...‬وﻗـﺪ ﺗـﺼﺪى‬‫وﲣﺮج ﺑﻪ أﺋﻤﺔ ﳓـﺎرﻳﺮ ‪ ،‬وﻛﺜـﺮت أﺗﺒﺎﻋـﻪ وﻃﻠﺒﺘـﻪ ‪ ،‬واﺷـﺘﻬﺮ ذﻛـﺮﻩ وﺑﻌـﺪ‬‫ﻟﻺﻗﺮاء واﻟﺘﺼﻨﻴﻒ واﻟﻔﺘﻴﺎ ‪ّ ،‬‬‫ﺻﻴﺘﻪ‪ .‬ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ‪ 16‬ﺑﺸﲑاز « )‪.(1‬‬‫‪ 2‬ـ أﺑـﻮ اﻟﺤـﺴﻨﺎت اﻟﻠﻜﻬﻨـﻮي ‪ » :‬ﻋـﺎﱂ ﳓﺮﻳـﺮ ‪ ،‬ﻗـﺪ ﺣـﺎز ﻗـﺼﺒﺎت اﻟـﺴﺒﻖ ﰲ اﻟﺘﺤﺮﻳـﺮ ‪،‬‬‫ﻓــﺼﻴﺢ اﻟﻌﺒــﺎرة دﻗﻴــﻖ اﻻﺷــﺎرة ‪ ،‬ﻧﻈــﺎر ﻓــﺎرس ﰲ اﻟﺒﺤــﺚ واﳉــﺪل ‪ ،‬وﻟــﺪ ﰲ ﺟﺮﺟــﺎن ﻟﺜﻤــﺎن ﺑﻘــﲔ‬‫ﻣﻦ ﺷﻌﺒﺎن ﺳﻨﺔ ‪.(2) « ... 740‬‬‫)‪(149‬‬‫أﺑﻮ ﻋﺒﺪاﷲ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺧﻠﻔﺔ اﻟﻮﺷﺘﺎﻧﻲ اﻟﻤﺎﻟﻜﻲ اﳌﺘﻮﰱ ﺳﻨﺔ )‪ (827‬أو )‪.(828‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬اﻟﻀﻮء اﻟﻼﻣﻊ ‪.328 / 5‬‬‫)‪ (2‬اﻟﻔﻮاﺋﺪ اﻟﺒﻬﻴﺔ ‪ 125 :‬ـ ‪.137‬‬‫ﻣﻠﺤﻖ ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪381 .......................................................................‬‬‫روى ﻣﻨﺎﺷﺪة أﻣـﲑ اﳌـﺆﻣﻨﲔ ‪ 7‬ﲝـﺪﻳﺚ اﻟﻐـﺪﻳﺮ ﻳـﻮم اﳉﻤـﻞ ﻋﻠـﻰ ﻃﻠﺤـﺔ ـ اﳌـﺬﻛﻮرة ﺳـﺎﺑﻘﺎ ـ‬‫ﰲ » اﳌﺴﻌﻮدي « ﰲ ﺷﺮﺣﻪ ﻋﻠﻰ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ اﳊﺠﺎج )‪.(1‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫ـﻼم وﺑﻌـﺪﻫﺎ ﻓـﺎء ـ‬‫‪ 1‬ـ اﻟـﺸﻮﻛﺎﻧﻲ ‪ » :‬ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﺧﻠﻔـﺔ ـ ﺑﻜـﺴﺮ اﳋـﺎء اﳌﻌﺠﻤـﺔ وﺳـﻜﻮن اﻟ ّ‬‫اﻻﰊ ﺑــﻀﻢ اﳍﻤــﺰة ‪ ،‬ﻧــﺴﺒﺔ إﱃ ﻗﺮﻳــﺔ ﻣــﻦ ﺗــﻮﻧﺲ ‪ ،‬اﻟﺘﻮﻧــﺴﻲ ‪ ،‬ﻗ ـﺮأ ﻋﻠــﻰ اﺑــﻦ ﻋﺮﻓــﺔ وﻏــﲑﻩ ‪ ،‬وﻛــﺎن‬‫ﻋﺎﳌﺎ ﳏﻘﻘﺎ أﺧﺬ ﻋﻨﻪ ﲨﺎﻋﺔ ‪ ،‬ووﺻﻔﻪ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﺑﺄﻧﻪ ﻋﺎﱂ اﳌﻐﺮب ﺑﺎﳌﻌﻘﻮل ‪ ،‬وأﻧﻪ ﺳﻜﻦ ﺗـﻮﻧﺲ‬‫‪ ،‬وﻟــﻪ ﺷــﺮح ﻣــﺴﻠﻢ اﻟــﺬي ﲰــﺎﻩ ) إﻛﻤــﺎل إﻛﻤــﺎل اﳌﻌﻠــﻢ ﰲ ﺷــﺮح ﻣــﺴﻠﻢ ( اﻟــﺬي ﲨــﻊ ﻓﻴــﻪ ﺑــﲔ‬‫اﳌﺎزري وﻋﻴﺎض واﻟﻘﺮﻃﱯ واﻟﻨﻮوي ‪ ،‬ﻣﻊ زﻳﺎدات ﻣﻦ ﻛﻼم ﺷﻴﺨﻪ اﺑﻦ ﻋﺮﻓﺔ ﰲ ﺛـﻼث ﳎﻠـﺪات ‪،‬‬‫ﺗﻘﺪﻣـﻪ ﰲ اﻟﻌﻠـﻮم ‪ ،‬وﻣـﺎت‬‫وﳛﻜﻰ ﻋﻨﻪ ﻣﻦ ﺳـﻼﻣﺔ اﻟﻔﻄـﺮة ﻣـﺎ ﳜﺮﺟـﻪ إﱃ ﺣـﺪ اﻟﻐﻔﻠـﺔ ‪ ،‬ﻣـﻊ ﻣﺰﻳـﺪ ّ‬‫ﺳﻨﻪ ‪.(2) « 827‬‬‫‪ 2‬ـ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺨﻠﻮف ‪ » :‬أﺑﻮ ﻋﺒﺪاﷲ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﺧﻠـﻒ اﳌﻌـﺮوف ﺑـﺎﻵﰊ اﻟﻮﺷـﺘﺎﱐ ‪ ،‬اﻟﺒـﺎرع‬‫اﶈﻘـﻖ اﻟﻌﻼﻣــﺔ اﻷﺻــﻮﱄ اﳌﻄﻠـﻊ اﻟﻔﻬﺎﻣــﺔ ‪ ،‬اﳌﺆﻟــﻒ اﳌـﺘﻘﻦ اﻟﻔﻘﻴــﻪ اﳌﺘﻔـّـﻨﻦ ‪ ،‬اﻟﺮاوﻳـﺔ اﻟﻨﻈــﺎر اﳌﺘﺤﻠّــﻲ‬‫ﺑﺎﻟﻮﻗــﺎر ‪ ،‬أﺧــﺬ ﻋــﻦ أﺋﻤــﺔ ﻣــﻨﻬﻢ اﺑــﻦ ﻋﺮﻓــﺔ ‪ ،‬ﻻزﻣــﻪ وﺑــﻪ اﻧﺘﻔــﻊ وﻫــﻮ ﻣــﻦ أﻛــﺎﺑﺮ أﺻــﺤﺎﺑﻪ ‪ ،‬وﻋﻨــﻪ‬‫أﺧﺬ أﺋﻤﺔ وﺗﻮﰲ ﺳﻨﺔ ‪.(3) « 828‬‬‫)‪(150‬‬‫ﻧﺠﻢ اﻟﺪﻳﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻻذرﻋﻲ ) اﻟﺰرﻋﻲ ( اﻟﺪﻣـﺸﻘﻲ اﻟـﺸﺎﻓﻌﻲ‬‫اﻟﻤﻌﺮوف ﺑﺎﺑﻦ ﻋﺠﻠﻮن اﳌﺘﻮﰱ ﺳﻨﺔ )‪.(876‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬إﻛﻤﺎل اﻟﺪﻳﻦ اﳌﻌﻠﻢ ‪.236 / 6‬‬‫)‪ (2‬اﻟﺒﺪر اﻟﻄﺎﻟﻊ ‪.169 / 2‬‬‫)‪ (3‬ﺷﺠﺮة اﻟﻨﻮر اﻟﺰﻛﻴﺔ ‪.244 :‬‬‫‪ ................................................................................ 382‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫ذﻛــﺮ اﻟﻌﻼﻣــﺔ اﻻﻣﻴــﲏ ﰲ ﻣــﺎ ﻳﺘﺒــﻊ ﺷــﻌﺮ أﰊ ﻋﺒــﺪاﷲ ﳏﻤــﺪ اﻟــﺸﻴﺒﺎﱐ اﻟــﺸﺎﻓﻌﻲ اﳌﺘــﻮﰱ ﺳــﻨﺔ‬‫ﲰﺎﻩ ﺑﺒــﺪﻳﻊ اﳌﻌــﺎﱐ ﰲ ﺷــﺮح‬‫‪ 777‬ﻗــﻮل ﳒــﻢ اﻟــﺪﻳﻦ اﻟﻌﺠﻠــﻮﱐ ﰲ ﺷــﺮح ﻗــﺼﻴﺪة اﻟــﺸﻴﺒﺎﱐ اﻟــﺬي ّـ‬‫ﻋﻘﻴﺪة اﻟﺸﻴﺒﺎﱐ ‪ » :‬أﺷﺎر اﻟﻨﺎﻇﻢ ﺑﻘﻮﻟﻪ ‪:‬‬
‫وﻣ ـ ـ ـ ـ ــﻦ ﻛ ـ ـ ـ ـ ــﺎن ﻣ ـ ـ ـ ـ ــﻮﻻﻩ اﻟﻨ ـ ـ ـ ـ ــﱯ ﻓﻘ ـ ـ ـ ـ ــﺪ ﻏ ـ ـ ـ ـ ــﺪا‬‫ﻋﻠ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻲ ﻟ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻪ ﺑ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎﳊﻖ ﻣ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻮﱃ وﻣﻨﺠـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺪا‬‫إﱃ ﻣـﺎ ورد ﰲ اﳊــﺪﻳﺚ اﻟــﺼﺤﻴﺢ إن رﺳــﻮل اﷲ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ﻗــﺎل ‪ :‬ﻣــﻦ ﻛﻨــﺖ‬‫ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ ‪.(1) « ...‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ اﻟﺴﺨﺎوي ‪ » :‬وﻟﺪ ﰲ ﻳﻮم اﻟﺴﺒﺖ ﺛﺎﱐ ﻋﺸﺮي رﺑﻴﻊ اﻷول ﺳﻨﺔ ‪ ، 831‬وأﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬‫ﳐﺎﻟﻄــﺔ اﻟﻌﻠﻤــﺎء واﻟﻔــﻀﻼء ﻣــﻊ ﻣﻼزﻣــﺔ اﳌﻄﺎﻟﻌــﺔ واﻟﻌﻤــﻞ ‪ ،‬واﻟﻨﻈــﺮ ﰲ ﻣﻄـ ّـﻮﻻت اﻟﻌﻠــﻮم وﳐﺘــﺼﺮﻫﺎ‬‫ﻗـﺪﳝﻬﺎ وﺣـﺪﻳﺜﻬﺎ ‪ ،‬ﲝﻴـﺚ ﻛــﺎن ﰲ ازدﻳـﺎد ﻣـﻦ اﻟﺘﻔــﻨﻦ واﻟﻔـﻀﺎﺋﻞ ‪ ،‬ﺑـﻞ أﻗﺒــﻞ ﻋﻠـﻰ اﻻﻗـﺮاء واﻹﻓﺘــﺎء‬‫واﻟﺘــﺄﻟﻴﻒ ‪ ،‬وﺻــﺎر أﺣــﺪ اﻷﻋﻴــﺎن ‪ ،‬وﻛــﺎن إﻣﺎﻣــﺎ ﻋﻼﻣــﺔ ﻣﺘﻘﻨــﺎ ﺣﺠــﺔ ﺿــﺎﺑﻄﺎ ﺟﻴّــﺪ اﻟﻔﻬــﻢ ﻟﻜــﻦ‬‫ـﻮدد واﳋــﱪة ﲟﺨﺎﻟﻄــﺔ اﻟﻜﺒــﺎر ‪ ،‬ﻣــﺎت ﰲ ﻳــﻮم‬‫ﺣﺎﻓﻈﺘــﻪ أﺟــﻮد ‪ ،‬دﻳّﻨــﺎ ﻋﻔﻴﻔــﺎ واﻓــﺮ اﻟﻌﻘــﻞ ﻛﺜــﲑ اﻟﺘـ ّ‬‫اﻻﺛﻨﲔ ﺛﺎﻟﺚ ﻋﺸﺮ ﺷﻮال ﺳﻨﺔ ‪.(2) « 76‬‬‫‪ 2‬ـ اﺑــﻦ اﻟﻌﻤــﺎد ‪ » :‬اﻻﻣــﺎم اﻟﻌﻼﻣــﺔ اﳌﻔـ ّـﻨﻦ اﳌﻌــﺮوف ﺑــﺎﺑﻦ ﻗﺎﺿــﻲ ﻋﺠﻠــﻮن‪ .‬أﺧــﺬ ﻋــﻦ‬‫ﻋﻠﻤﺎء ﻋﺼﺮﻩ وﺑﺮع وﻣﻬﺮ ‪ ،‬وأﺧﺬ ﻋﻨﻪ ﻣﻦ ﻻ ﳛﺼﻰ « )‪.(3‬‬‫ـﺼﺪر ﲜــﺎﻣﻊ ﺑــﲏ أﻣﻴّ ـﺔ ‪،‬‬‫‪ 3‬ـ اﻟــﺸﻮﻛﺎﻧﻲ ‪ » :‬ﲤﻴّــﺰ ﰲ ﻏﺎﻟــﺐ اﻟﻔﻨــﻮن ‪ ،‬ودرس ﲟ ـﻮاﻃﻦ وﺗـ ّ‬‫وﻛــﺎن إﻣﺎﻣــﺎ ﻋﻼﻣــﺔ ﻣﺘﻘﻨــﺎ ﺣﺠــﺔ ﺿــﺎﺑﻄﺎ ﺟﻴّــﺪ اﻟﻔﻬــﻢ ‪ ،‬ﱂ ﻳﻜــﻦ ﺑﺎﻟــﺸﺎم ﻣــﻦ ﻳﻨــﺎﻃﺮﻩ وﻻ ﺑﺎﻟـ ّـﺪﻳﺎر‬‫اﳌﺼﺮّﻳﺔ ‪.(4) « ...‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪.56 / 6‬‬‫)‪ (2‬اﻟﻀﻮء اﻟﻼﻣﻊ ‪.96 / 8‬‬‫)‪ (3‬ﺷﺬرات اﻟﺬﻫﺐ ‪.322 / 7‬‬‫)‪ (4‬اﻟﺒﺪر اﻟﻄﺎﻟﻊ ‪.197 / 2‬‬

‫ﻣﻠﺤﻖ ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪383 .......................................................................‬‬‫)‪(151‬‬‫ﻋﻼء اﻟﺪﻳﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻘﻮﺷﺠﻲ اﳌﺘﻮﰱ ﺳﻨﺔ )‪.(879‬‬‫ذﻛﺮ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ﰲ ﻣﺒﺤﺚ اﻻﻣﺎﻣﺔ ﻣﻦ ) ﺷﺮح اﻟﺘﺠﺮﻳﺪ (‪.‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ ﺑﺪر اﻟﺪﻳﻦ وذﻛﺮ ﺗﺂﻟﻴﻔﻪ وﻗﺎل ‪ » :‬ﻛﺎن ﻣﺎﻫﺮا ﰲ اﻟﻌﻠﻮم اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ « )‪.(1‬‬‫‪ 2‬ـ وﺻﻔﻪ اﻟﻜﺎﺗﺐ اﻟﺠﻠﺒﻲ ﺑﺎﳌﻮﱃ اﶈﻘﻖ وأﺛﲎ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺣﻪ )‪.(2‬‬‫‪ 3‬ـ وﺗﺮﲨﻪ ﻃﺎﺷﻜﺒﺮي زادﻩ وأﺛﲎ ﻋﻠﻴﻪ ووﺻﻔﻪ ﺑﺎﳌﻮﱃ اﻟﻔﺎﺿﻞ )‪.(3‬‬‫‪ 4‬ـ واﻟﻘﺎﺿﻲ اﻟﺸﻮﻛﺎﻧﻲ أﻳﻀﺎ )‪.(4‬‬‫)‪(152‬‬‫أﺑﻮ ﻋﺒﺪاﷲ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ اﻟﺤﺴﻴﻨﻲ اﻟﺴﻨﻮﺳﻲ اﻟﺘﻠﻤﺴﺎﻧﻲ اﳌﺘﻮﰱ ﺳﻨﺔ )‪.(895‬‬‫روى ﺣ ــﺪﻳﺚ ﻣﻨﺎﺷ ــﺪة أﻣ ــﲑ اﳌ ــﺆﻣﻨﲔ ‪ 7‬ﲝ ــﺪﻳﺚ اﻟﻐ ــﺪﻳﺮ ﻳ ــﻮم اﳉﻤ ــﻞ ﻋﻠ ــﻰ ﻃﻠﺤ ــﺔ ‪ ،‬ﰲ‬‫ﺷﺮﺣﻪ ﻋﻠﻰ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ اﳊﺠﺎج ‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﻘﺪم اﳊﺪﻳﺚ ﰲ » اﳌﺴﻌﻮدي « )‪.(5‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﺗﻌﺎﻟﻴﻖ اﻟﻔﻮاﺋﺪ اﻟﺒﻬﻴﺔ ص ‪.214‬‬‫)‪ (2‬ﻛﺸﻒ اﻟﻈﻨﻮن ـ ﰲ ذﻛﺮ ﺷﺮوح اﻟﺘﺠﺮﻳﺪ‪.‬‬‫)‪ (3‬اﻟﺸﻘﺎﺋﻖ اﻟﻨﻌﻤﺎﻧﻴﺔ ‪ 177 / 1‬ـ ‪.181‬‬‫)‪ (4‬اﻟﺒﺪر اﻟﻄﺎﻟﻊ ‪.495 / 1‬‬‫)‪ (5‬ﻣﻜﻤﻞ إﻛﻤﺎل اﻹﻛﻤﺎل ‪.236 / 6‬‬

‫‪ ................................................................................ 384‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ أﻓــﺮد ﺗﻠﻤﻴـﺬﻩ اﳌــﻼﱄ ﻛﺘﺎﺑــﺎ ﰲ أﺣﻮاﻟـﻪ وﺳــﲑﻩ وﻓﻮاﺋـﺪﻩ ﲰــﺎﻩ ﺑ ـ ) اﻟﻤﻮاﻫــﺐ اﻟﻘﺪﺳــﻴﺔ ﰲ‬‫اﻟﻤﻨﺎﻗﺐ اﻟﺴﻨﻮﺳﻴﺔ (‪.‬‬‫‪ 2‬ــ وﻗ ــﺎل اﻟﺰرﻛﻠــﻲ ‪ » :‬اﻟ ــﺴﻨﻮﺳﻲ ﳏﻤــﺪ ﺑ ــﻦ ﻳﻮﺳــﻒ ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮ ﺑــﻦ ﺷ ــﻌﻴﺐ اﻟ ــﺴﻨﻮﺳﻲ‬‫اﳊــﺴﲏ ﻣــﻦ ﺟﻬــﺔ اﻷم أﺑــﻮ ﻋﺒــﺪاﷲ ‪ ،‬ﻋــﺎﱂ ﺗﻠﻤــﺴﺎن ﰲ ﻋــﺼﺮﻩ وﺻــﺎﳊﻬﺎ ‪ ،‬ﻟــﻪ ﺗــﺼﺎﻧﻴﻒ ﻛﺜــﲑة «‬‫)‪.(1‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬اﻷﻋﻼم ‪.154 / 7‬‬‫ﻣﻠﺤﻖ ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪385 .......................................................................‬‬‫اﻟﻘﺮن اﻟﻌﺎﺷﺮ‬‫)‪(153‬‬‫أﺣﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ أﺑــﻲ ﺑﻜــﺮ أﺑــﻮ اﻟﻌﺒــﺎس اﻟﻘــﺴﻄﻼﻧﻲ اﻟﻤــﺼﺮي اﻟــﺸﺎﻓﻌﻲ اﳌﺘــﻮﰱ ﺳــﻨﺔ‬‫)‪ .(926‬ﻗ ــﺎل ‪ » :‬وأﻣـ ـﺎ ﺣ ــﺪﻳﺚ اﻟﱰﻣ ــﺬي واﻟﻨ ــﺴﺎﺋﻲ ‪ :‬ﻣ ــﻦ ﻛﻨ ــﺖ ﻣ ــﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠ ــﻲ ﻣ ــﻮﻻﻩ ﻓﻘ ــﺎل‬‫ﺄن اﷲ ﻣـ َ ‪ِ ‬‬‫آﻣﻨُــﻮا َ َ ‪‬‬‫وأن‬‫اﻟــﺸﺎﻓﻌﻲ ‪ :‬ﻳﺮﻳــﺪ ﺑــﺬﻟﻚ وﻻء اﻹﺳــﻼم ﻛﻘﻮﻟــﻪ ﺗﻌــﺎﱃ ‪ ) :‬ذﻟِ ـ َ‬‫ـﺬﻳﻦ َ‬‫ﻚ ﺑِ ـَ ‪ْ َ َ ‬‬‫ـﻮﻟﻰ اﻟـ َ‬‫ِ‬‫ﻟﻬﻢ ( وﻗﻮل ﻋﻤﺮ ‪ :‬أﺻﺒﺤﺖ ﻣﻮﱃ ﻛﻞ ﻣﺆﻣﻦ أي ‪ :‬وﱄ ﻛﻞ ﻣﺆﻣﻦ‪.‬‬‫ﻳﻦ ﻻ َ ْ‬‫ﻣﻮﻟﻰ َ ُ ْ‬‫اﻟْﻜﺎﻓ ِﺮ َ‬‫وﻃــﺮق ﻫــﺬا اﳊــﺪﻳﺚ ﻛﺜــﲑة ﺟـ ّـﺪا ‪ ،‬اﺳــﺘﻮﻋﺒﻬﺎ اﺑــﻦ ﻋﻘــﺪة ﰲ ﻛﺘــﺎب ﻣﻔــﺮد ﻟــﻪ ‪ ،‬وﻛﺜــﲑ ﻣــﻦ‬‫أﺳﺎﻧﻴﺪﻫﺎ ﺻﺤﺎح وﺣﺴﺎن « )‪.(1‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ ﺗﺮﲨﻪ اﻟﻌﻴﺪروس ‪ ،‬ﻓﺬﻛﺮ ﻣﺸﺎﳜﻪ وﻋ ّـﺪ ﺗﺂﻟﻴﻔـﻪ وﻗـﺎل ‪ » :‬ﻛـﺎن إﻣﺎﻣـﺎ ﺣﺎﻓﻈـﺎ ﻣﺘﻘﻨـﺎ ‪،‬‬‫ﺟﻠﻴﻞ اﻟﻘﺪر ﺣﺴﻦ اﻟﺘﻘﺮﻳﺮ واﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ‪ ،‬ﻟﻄﻴﻒ اﻻﺷﺎرة ﺑﻠﻴﻎ اﻟﻌﺒﺎرة ‪ ،‬ﺣﺴﻦ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬اﳌﻮاﻫﺐ اﻟﻠﺪﻧﻴﺔ ﺑﺸﺮح اﻟﺰرﻗﺎﱐ ‪.13 / 7‬‬

‫‪ ................................................................................ 386‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫اﳉﻤﻊ واﻟﺘﺄﻟﻴﻒ ‪ ،‬ﻟﻄﻴﻒ اﻟﱰﺗﻴﺐ واﻟﱰﺻﻴﻒ ‪ ،‬ﻛﺎن زﻳﻨﺔ أﻫﻞ ﻋﺼﺮﻩ وﻧﻘﺎوة ذوي دﻫﺮﻩ « )‪.(1‬‬‫‪ 2‬ـ اﻟﺸﻮﻛﺎﻧﻲ ‪ » :‬وﻟﺪ ﰲ اﻟﺜﺎﱐ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ ذي اﻟﻘﻌﺪة ﺳﻨﺔ ‪ ، 851‬وﻛـﺎن ﻣﺘﻌﻔﻔـﺎ ﺟﻴـﺪ اﻟﻘـﺮاءة‬‫ـﻮددا ﻟﻄﻴــﻒ اﻟﻌــﺸﺮة‬‫ﻟﻠﻘــﺮآن واﳊــﺪﻳﺚ واﳋﻄﺎﺑــﺔ ‪ ،‬ﺷــﺠﻲ اﻟــﺼﻮت ‪ ،‬ﻣــﺸﺎرﻛﺎ ﰲ اﻟﻔــﻀﺎﺋﻞ ‪ ،‬ﻣﺘـ ّ‬‫ﺑﺎﻟﺼﻼح واﻟﺘﻌﻔﻒ ﻋﻠﻰ ﻃﺮﻳﻖ أﻫﻞ اﻟﻔﻼح « )‪.(2‬‬‫ﺳﺮﻳﻊ اﳊﺮﻛﺔ ‪ ،‬ﻣﻊ ﻛﺜﺮة اﺳﺘﻘﺎﻣﺔ ‪ ،‬واﺷﺘﻬﺮ ّ‬‫وﻗﺪ ﺗﺮﲨﻪ أﻳﻀﺎ اﻟﺴﺨﺎوي ﰲ اﻟﻀﻮء اﻟﻼﻣﻊ ‪ 103 / 2‬وﻏﲑﻩ ﻛﺬﻟﻚ‪.‬‬‫)‪(154‬‬‫ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﺣﻤﻦ ﺑــﻦ ﻋﻠــﻲ اﻟﻤﻌــﺮوف ﺑــﺎﺑﻦ اﻟــﺪﻳﺒﻊ اﳌﺘــﻮﰱ ﺳــﻨﺔ )‪ (944‬ﻗــﺎل ﰲ ذﻛــﺮ أﻣــﲑ‬‫اﳌــﺆﻣﻨﲔ ﻋﻠــﻰ ‪ » : 7‬وﻋــﻦ زﻳــﺪ ﺑــﻦ أرﻗــﻢ ‪ 2‬ﻗــﺎل ﻗــﺎل رﺳــﻮل اﷲ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ‪ :‬ﻣــﻦ‬‫ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ‪ .‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﱰﻣﺬي « )‪.(3‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ اﻟﻌﻴﺪروس ‪ » :‬اﻻﻣﺎم اﳊﺎﻓﻆ اﳊﺠﺔ اﳌﺘﻘﻦ ‪ ،‬ﺷـﻴﺦ اﻹﺳـﻼم ﻋﻼﻣـﺔ اﻷﻧـﺎم ‪ ،‬اﳉﻬﺒـﺬ‬‫اﻻﻣــﺎم ﻣــﺴﻨﺪ اﻟــﺪﻧﻴﺎ ‪ ،‬أﻣــﲑ اﳌــﺆﻣﻨﲔ ﰲ ﺣــﺪﻳﺚ ﺳـﻴﺪ اﳌﺮﺳــﻠﲔ ‪ ،‬ﺧﺎﲤــﺔ اﶈﻘﻘــﲔ ﺷــﻴﺦ ﻣــﺸﺎﳜﻨﺎ‬‫اﳌﱪزﻳﻦ « )‪.(4‬‬‫‪ 2‬ـ اﻟﻐﺰي ‪ » :‬ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ‪ ...‬اﻟﺸﻴﺦ اﻻﻣﺎم اﻟﻌﻼﻣﺔ اﻷوﺣﺪ اﶈﻘـﻖ اﻟﻔﻬﺎﻣـﺔ ‪،‬‬‫وﻣﺆرﺧﻬﺎ وﳏﻴﻲ ﻋﻠﻮم اﻷﺛﺮ ‪‬ﺎ وﺣﻴﺪ اﻟﺪﻳﻦ أﺑﻮ اﻟﻔﺮج‬‫ّ‬‫ﳏﺪث اﻟﻴﻤﻦ ّ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬اﻟﻨﻮر اﻟﺴﺎﻓﺮ ‪ 113‬ـ ‪.115‬‬‫)‪ (2‬اﻟﺒﺪر اﻟﻄﺎﻟﻊ ‪.102 / 1‬‬‫)‪ (3‬ﺗﻴﺴﲑ اﻟﻮﺻﻮل ‪.271 / 3‬‬‫)‪ (4‬اﻟﻨﻮر اﻟﺴﺎﻓﺮ ‪ 221‬ـ ‪.222‬‬‫ﻣﻠﺤﻖ ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪387 .......................................................................‬‬‫اﻟﺸﻴﺒﺎﱐ ‪.(1) « ...‬‬‫وﺗﺮﲨــﻪ اﻟــﺸﻮﻛﺎﻧﻲ ﰲ اﻟﺒــﺪر اﻟﻄــﺎﻟﻊ ‪ 335 / 1‬واﺑــﻦ اﻟﻌﻤــﺎد ﰲ ﺷــﺬرات اﻟــﺬﻫﺐ ‪/ 8‬‬‫‪.255‬‬‫)‪(155‬‬‫ﺷﻤﺲ اﻟﺪﻳﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺸﺮﺑﻴﻨﻲ اﻟﻘﺎﻫﺮي اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ اﳌﺘﻮﰱ ﺳـﻨﺔ )‪ (977‬ﺻـﺎﺣﺐ اﻟﺘﻔـﺴﲑ‬‫‪ ،‬اﳌﻌﺮوف ﺑﺎﳋﻄﻴﺐ اﻟﺸﺮﺑﻴﲏ‪.‬‬‫ﻗﺎل ﺑﺘﻔﺴﲑ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪ِ َ َ ) :‬‬‫ﺳﺎﺋﻞ ِ َ ٍ‬‫واﻗﻊ ( ‪ » :‬اﺧﺘﻠـﻒ ﰲ ﻫـﺬا اﻟـﺪاﻋﻲ ‪،‬‬‫ﺑﻌﺬاب ِ ٍ‬‫َ‬‫ﺳﺄل ٌ‬‫ﻓﻘﺎل اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ‪ :‬ﻫﻮ اﻟﻨﻀﺮ ﺑﻦ اﳊﺎرث‪ .‬وﻗﻴﻞ ‪ :‬ﻫـﻮ اﳊـﺎرث ﺑـﻦ اﻟﻨﻌﻤـﺎن‪ .‬وذﻟـﻚ أﻧـﻪ ﳌـﺎ ﺑﻠﻐـﻪ‬‫ّ‬‫ﻗــﻮل اﻟﻨــﱯ ﺻـ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـ ّـﻠﻢ ‪ :‬ﻣــﻦ ﻛﻨــﺖ ﻣــﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠــﻲ ﻣــﻮﻻﻩ‪ .‬رﻛــﺐ ﻧﺎﻗﺘــﻪ ﻓﺠـﺎء ﺣــﱴ أﻧــﺎخ‬‫راﺣﻠﺘﻪ اﻷﺑﻄﺢ ﰒ ﻗﺎل ‪ :‬ﻳﺎ ﳏﻤﺪ ‪ ،‬أﻣﺮﺗﻨﺎ ﻋـﻦ اﷲ أن ﻧـﺸﻬﺪ أن ﻻ إﻟـﻪ إﻻّ اﷲ وأﻧـﻚ رﺳـﻮل اﷲ‬‫ﻧﺼﻠﻲ ﲬﺴﺎ وﻧﺰّﻛﻲ أﻣﻮاﻟﻨﺎ ﻓﻘﺒﻠﻨـﺎﻩ ﻣﻨـﻚ ‪ ،‬وأن ﻧـﺼﻮم ﺷـﻬﺮ رﻣـﻀﺎن ﰲ ﻛـﻞ‬‫ﻓﻘﺒﻠﻨﺎﻩ ﻣﻨﻚ ‪ ،‬وأن ّ‬‫ـﻀﻠﺖ اﺑــﻦ ﻋﻤـﻚ ﻋﻠﻴﻨــﺎ! أﻓﻬــﺬا‬‫ﻋـﺎم ﻓﻘﺒﻠﻨــﺎﻩ ﻣﻨـﻚ ‪ ،‬وأن ﳓــﺞ ﻓﻘﺒﻠﻨـﺎﻩ ﻣﻨــﻚ‪ .‬ﰒ ﱂ ﺗـﺮض ﺣــﱴ ﻓ ّ‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳ ّـﻠﻢ ‪ :‬واﻟـﺬي ﻻ إﻟـﻪ إﻻّ ﻫـﻮ ﻣـﺎ ﻫـﻮ‬‫ﺷﻲء ﻣﻨﻚ أم ﻣﻦ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ؟! ﻓﻘﺎل اﻟﻨﱯ ّ‬‫إﻻّ ﻣﻦ اﷲ ‪ ،‬ﻓﻮﱃ اﳊﺎرث وﻫﻮ ﻳﻘﻮل ‪ :‬اﻟﻠﻬﻢ إن ﻛﺎن ﻣﺎ ﻳﻘﻮل ﳏﻤﺪ ﺣﻘﺎ ﻓﺄﻣﻄﺮ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺣﺠﺎرة‬‫ﻣــﻦ اﻟــﺴﻤﺎء أو اﺋﺘﻨــﺎ ﺑﻌــﺬاب أﻟــﻴﻢ‪ .‬ﻓــﻮ اﷲ ﻣــﺎ وﺻــﻞ إﱃ ﻧﺎﻗﺘــﻪ ﺣــﱴ رﻣــﺎﻩ اﷲ ﺗﻌـﺎﱃ ﲝﺠــﺮ ﻓﻮﻗــﻊ‬‫ﻋﻠﻰ دﻣﺎﻏﻪ ﻓﺨﺮج ﻣﻦ دﺑﺮﻩ ﻓﻘﺘﻠﻪ ﻓﻨﺰﻟﺖ ) َ َ ِ‬‫ﺳﺎﺋﻞ ‪ ( ...‬اﻵﻳﺎت « )‪.(2‬‬‫َ‬‫ﺳﺄل ٌ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬اﻟﻜﻮاﻛﺐ اﻟﺴﺎﺋﺮة ‪.158 / 2‬‬‫)‪ (2‬اﻟﺴﺮاج اﳌﻨﲑ ﰲ ﺗﻔﺴﲑ اﻟﻘﺮآن ‪.364 / 4‬‬

‫‪ ................................................................................ 388‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫ﺗ ــﺮﺟﻢ ﻟــﻪ اﺑــﻦ اﻟﻌﻤ ــﺎد ﺑﻘﻮﻟــﻪ ‪ » :‬اﳋﻄﻴ ــﺐ اﻻﻣــﺎم اﻟﻌﻼّﻣــﺔ ‪ ...‬أﺧــﺬ ﻋ ــﻦ اﻟ ــﺸﻴﺦ أﲪ ـﺪ‬‫ـﺪرس وأﻓـﱴ ﰲ ﺣﻴـﺎة أﺷـﻴﺎﺧﻪ واﻧﺘﻔـﻊ ﺑـﻪ ﺧﻼﺋـﻖ ﻻ‬‫اﻟﱪﻟﺴﻲ ‪ ...‬وأﺟـﺎزوﻩ ﺑﺎﻹﻓﺘـﺎء واﻟﺘـﺪرﻳﺲ ‪ ،‬ﻓ ّ‬‫ﳛ ــﺼﻮن ‪ ،‬وأﲨ ــﻊ أﻫ ــﻞ ﻣ ــﺼﺮ ﻋﻠ ــﻰ ﺻ ــﻼﺣﻪ ‪ ،‬ووﺻ ــﻔﻮﻩ ﺑ ــﺎﻟﻌﻠﻢ واﻟﻌﻤ ــﻞ واﻟﺰﻫ ــﺪ واﻟ ــﻮرع وﻛﺜ ــﺮة‬‫اﻟﻨﺴﻚ واﻟﻌﺒﺎدة ‪...‬‬‫وﺑﺎﳉﻤﻠﺔ ﻛﺎن آﻳﺔ ﻣﻦ آﻳﺎت اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪ ،‬وﺣﺠﺔ ﻣﻦ ﺣﺠﺠﻪ ﻋﻠﻰ ﺧﻠﻘﻪ « )‪.(1‬‬‫)‪(156‬‬‫ﺿﻴﺎء اﻟﺪﻳﻦ أﺑـﻮ ﻣﺤﻤـﺪ أﺣﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻣﺤﻤـﺪ اﻟـﻮﺗﺮي اﻟـﺸﺎﻓﻌﻲ اﳌﺘـﻮﰱ ﲟـﺼﺮ ﻋـﺸﺮ اﻟﺜﻤـﺎﻧﲔ‬‫واﻟﺘﺴﻌﻤﺎﺋﺔ )‪.(2‬‬‫ذﻛﺮ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻮﻻﻳﺔ ﻣﺮﺳﻼ ّإﻳﺎﻩ إرﺳﺎل اﳌﺴﻠﻢ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ) روﺿﺔ اﻟﻨﺎﻇﺮﻳﻦ ( )‪.(3‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫ﻗــﺎل ﻛﺤﺎﻟــﺔ ‪ » :‬أﲪــﺪ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ اﻟــﻮﺗﺮي اﳌﻮﺻــﻠﻲ اﻷﺻــﻞ ‪ ،‬اﻟﺒﻐــﺪادي اﻟــﺪار ‪ ،‬اﳌــﺼﺮي‬‫اﻟﻮﻓــﺎة ‪ ،‬اﻟــﺸﺎﻓﻌﻲ اﻟﺮﻓــﺎﻋﻲ ‪ ،‬أﺑــﻮ ﳏﻤــﺪ ﺿــﻴﺎء اﻟــﺪﻳﻦ‪ .‬ﻟــﻪ روﺿــﺔ اﻟﻨــﺎﻇﺮﻳﻦ ‪ ،‬وﺧﻼﺻــﺔ ﻣﻨﺎﻗــﺐ‬‫اﻟﺼﺎﳊﲔ « )‪.(4‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﺷﺬرات اﻟﺬﻫﺐ ‪.384 / 8‬‬‫)‪ (2‬ﰲ اﻻﻋﻼم وﻣﻌﺠﻢ اﳌﺆﻟﻔﲔ ‪.980 :‬‬‫)‪ (3‬روﺿﺔ اﻟﻨﺎﻇﺮﻳﻦ ‪.2 :‬‬‫)‪ (4‬ﻣﻌﺠﻢ اﳌﺆﻟﻔﲔ ‪.167 / 2‬‬

‫ﻣﻠﺤﻖ ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪389 .......................................................................‬‬‫)‪(157‬‬‫اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺴﻼم اﻟﺼﻔﻮري اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ )‪.(1‬‬‫ﺳﺄل ِ‬‫ﺳﺎﺋﻞٌ ( ﰲ واﻗﻌﺔ اﻟﻐﺪﻳﺮ ﻧﻘﻼ ﻋﻦ اﻟﻘﺮﻃﱯ )‪.(2‬‬‫أورد ﺣﺪﻳﺚ ﻧﺰول اﻵﻳﺔ ) َ َ َ‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫ﻗــﺎل اﻟﺰرﻛﻠــﻲ ‪ » :‬ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺴﻼم ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ ﺑــﻦ ﻋﺜﻤــﺎن اﻟــﺼﻔﻮري‬‫اﻟــﺸﺎﻓﻌﻲ ‪ ،‬ﻣــﺆرخ أدﻳــﺐ ﻣــﻦ أﻫــﻞ ﻣﻜــﺔ ‪ ،‬ﻧــﺴﺒﺘﻪ إﱃ ﺻــﻔﻮرﻳﺔ ﰲ اﻷردن ‪ ،‬ﻣــﻦ ﻛﺘﺒــﻪ ‪ :‬اﶈﺎﺳــﻦ‬‫ا‪‬ﺘﻤﻌﺔ ﰲ اﳋﻠﻔﺎء اﻷرﺑﻌﺔ ﳐﻄﻮط ﰲ اﻟﻈﺎﻫﺮﻳﺔ ‪ 229‬ورﻗﺔ ‪ ،‬وﻧﺰﻫـﺔ ا‪‬ـﺎﻟﺲ وﻣﻨﺘﺨـﺐ اﻟﻨﻔـﺎﺋﺲ‬‫ﻣﻄﺒـ ــﻮع ‪ ،‬وﻛﺘـ ــﺎب اﻟـ ــﺼﻴﺎم ﳐﻄـ ــﻮط ﰲ اﻷزﻫﺮﻳـ ــﺔ ‪ ،‬وﺻـ ــﻼح اﻷرواح واﻟﻄﺮﻳـ ــﻖ إﱃ داء اﻟﻔـ ــﻼح‬‫ﳐﻄﻮط ﻓﻘﻪ ﰲ اﻟﺒﺼﺮة اﻟﻌﺒﺎﺳﻴﺔ « )‪.(3‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﰲ اﻷﻋﻼم ‪.894 :‬‬‫)‪ (2‬ﻧﺰﻫﺔ ا‪‬ﺎﻟﺲ ‪.242 / 2‬‬‫)‪ (3‬اﻷﻋﻼم ‪.310 / 3‬‬

‫‪ ................................................................................ 390‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫ﻣﻠﺤﻖ ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪391 .......................................................................‬‬‫اﻟﻘﺮن اﻟﺤﺎدي ﻋﺸﺮ‬‫)‪(158‬‬‫أﺑـﻮ اﻟﻌﺒــﺎس أﺣﻤــﺪ ﺟﻠﺒـﻲ ﺑــﻦ ﻳﻮﺳــﻒ ﺑـﻦ أﺣﻤــﺪ اﻟــﺸﻬﻴﺮ ﺑـﺎﺑﻦ ﺳــﻨﺎن اﻟﻘﺮﻣــﺎﻧﻲ اﻟﺪﻣــﺸﻘﻲ‬‫اﳌﺘﻮﰱ ﺳﻨﺔ )‪ (1019‬ﻣﺆﻟﻒ اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﳌﺸﻬﻮر‪.‬‬‫ذﻛﺮ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ﻋﻦ أﰊ اﻟﻄﻔﻴﻞ ﻋﻦ اﻟﻨﱯ ‪ 6‬ﺑﻄﺮﻳﻖ اﻟﱰﻣﺬي )‪.(1‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫ﻗ ــﺎل اﻟﻤﺤﺒ ــﻲ ‪ » :‬أﲪ ــﺪ ﺑ ــﻦ ﺳ ــﻨﺎن اﳌﻌ ــﺮوف ﺑﺎﻟﻘﺮﻣ ــﺎﱐ اﻟﺪﻣ ــﺸﻘﻲ ‪ ،‬ﺻ ــﺎﺣﺐ اﻟﺘ ــﺎرﻳﺦ‬‫اﳌﺸﻬﻮر ‪ ،‬وأﺣﺪ اﻟﻜﺘـﺎب اﳌـﺸﻬﻮرﻳﻦ ‪ ،‬ﻛـﺎن ﻛﺎﺗﺒـﺎ ﻣﻨـﺸﺌﺎ ﺣـﺴﻦ اﻟﻌﺒـﺎرة وﻛـﺎن ﺣـﺴﻦ اﶈﺎﺿـﺮة ‪،‬‬‫وﻟﻪ ﳐﺎﻟﻄﺔ ﻣﻊ اﳊﻜﺎم ﺧﺼﻮﺻﺎ ﻗﻀﺎة اﻟﻘﻀﺎة ‪ ،‬وﻛﺎن ﻟﻪ ﺣﺸﻤﺔ واﻧﺼﺎف ﰲ ﻛﺜـﲑ ﻣـﻦ اﻷﻣـﻮر‬‫‪ ،‬وﲨﻊ ﺗﺎرﳜﻪ اﻟﺸﺎﺋﻊ ‪ ،‬وﺗﻌ ّـﺮض ﻓﻴـﻪ ﻟﻜﺜـﲑ ﻣـﻦ اﳌـﻮاﱄ واﻷﻣـﺮاء اﳌﺘـﺄﺧﺮﻳﻦ ‪ ،‬وﲰـﺎﻩ أﺧﺒـﺎر اﻟـﺪول‬‫وآﺛﺎر اﻷول‪.‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬أﺧﺒﺎر اﻟﺪول ‪.102 :‬‬‫‪ ................................................................................ 392‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫وﻛﺎﻧﺖ وﻻدﺗﻪ ﰲ ﺳﻨﺔ ‪ .939‬وﺗﻮﰲ ﻳﻮم اﳋﻤﻴﺲ ﺗﺎﺳﻊ ﻋـﺸﺮي ﺷـﻮال ﺳـﻨﺔ ‪« 1019‬‬‫)‪.(1‬‬‫)‪(159‬‬‫اﻟﺤــﺴﻴﻦ اﺑــﻦ اﻻﻣــﺎم اﻟﻤﻨــﺼﻮر ﺑــﺎﷲ اﻟﻘﺎﺳــﻢ ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻋﻠــﻲ اﻟﻴﻤﻨــﻲ اﳌﺘــﻮﰱ ﺳــﻨﺔ‬‫)‪ (1050‬ﺻـﺎﺣﺐ اﻟﺘـﺄﻟﻴﻒ اﻟﻘـﻴﻢ اﳌﻄﺒـﻮع ﰲ ﳎﻠــﺪﻳﻦ ﺿـﺨﻤﲔ ﰲ اﳍﻨـﺪ اﲰـﺎﻩ ) ﻏﺎﻳـﺔ اﻟــﺴﺌﻮل‬‫ﰲ ﻋﻠﻢ اﻷﺻﻮل ( وﺷﺮﺣﻪ ) ﻫﺪاﻳﺔ اﻟﻌﻘﻮل ( ﻓﺮغ ﻣﻨﻪ ﺳﻨﺔ )‪.(1049‬‬‫ذﻛﺮ ﰲ ) ﻫﺪاﻳﺔ اﻟﻌﻘﻮل ( ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ﺑﻄﺮق ﻛﺜﲑة ﻟﻮ أﻓﺮدت ﺗﺄﰐ رﺳﺎﻟﺔ‪.‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫ﻗــﺎل اﻟﻤﺤﺒ ــﻲ ‪ » :‬ﻗ ــﺎل اﻟﻘﺎﺿــﻲ اﳊــﺴﻴﲏ اﳌﻬ ــﻼ ﰲ ﺣﻘ ــﻪ ‪ :‬إﻣ ــﺎم ﻋﻠــﻮم ﳏﻤ ــﺪ ‪ ،‬اﻟ ــﺬي‬‫اﻋــﱰف أوﻟ ـﻮا اﻟﺘﺤﻘﻴــﻖ ﺑﺘﺤﻘﻴﻘــﻪ ‪ ،‬وأذﻋــﻦ أرﺑــﺎب اﻟﺘــﺪﻗﻴﻖ ﻟﺘﺪﻗﻴﻘــﻪ ‪ ،‬واﺷــﺘﻬﺮ ﰲ ﲨﻴــﻊ اﻷﻗﻄــﺎر‬‫اﻟﻴﻤﻨﻴﺔ ﺑﺎﻟﻌﻠﻮم اﻟﺴﻨﻴﺔ ‪ ،‬أﺧﺬ ﻋﻦ واﻟﺪﻩ اﻻﻣﺎم اﳌﻨﺼﻮر ‪.(2) « ...‬‬‫)‪(160‬‬‫اﻟــﺸﻴﺦ أﺣﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮ ﻗﺎﺿــﻲ اﻟﻘــﻀﺎة اﻟﻤﻠﻘــﺐ ﺑــﺸﻬﺎب اﻟــﺪﻳﻦ اﻟﺨﻔــﺎﺟﻲ‬‫اﻟﻤﺼﺮي اﻟﺤﻨﻔﻲ اﳌﺘﻮﰱ ﺳﻨﺔ )‪.(1069‬‬‫ذﻛــﺮ ﺣــﺪﻳﺚ اﻟﻐــﺪﻳﺮ ﰲ ) ﺷــﺮﺣﻪ ﻋﻠــﻰ اﻟــﺸﻔﺎ ( ﻋﻨــﺪ ﻗــﻮل اﳌــﺼﻨﻒ » ﻗــﺎل رﺳــﻮل اﷲ‬‫وﺳﻠﻢ ﰲ ﻋﻠﻲ ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ ‪ ،‬اﻟﻠﻬﻢ وال ﻣﻦ واﻻﻩ‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬‫ّ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﺧﻼﺻﺔ اﻷﺛﺮ ‪.209 / 1‬‬‫)‪ (2‬ﺧﻼﺻﺔ اﻷﺛﺮ ‪.104 / 2‬‬

‫ﻣﻠﺤﻖ ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪393 .......................................................................‬‬‫وﻋﺎد ﻣﻦ ﻋﺎداﻩ « ﻗﺎل ‪ » :‬وﻫﻮ ﻋﻨﺪ ﻏﺪﻳﺮ ﺧﻢ وﻗﺪ ﺧﻄﺐ اﻟﻨﺎس « )‪.(1‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ ﺗﺮﲨــﻪ اﻟﻤﺤﺒــﻲ ﺑﺎﻟﺜﻨــﺎء ﻋﻠﻴــﻪ وذﻛــﺮ ﻣــﺸﺎﳜﻪ وﻋــﺪ ﺗﺂﻟﻴﻔــﻪ وﺗﻮﻟﻴــﻪ اﻟﻘــﻀﺎء ‪ ،‬ﻗــﺎل ‪» :‬‬‫ﺻــﺎﺣﺐ اﻟﺘــﺼﺎﻧﻴﻒ اﻟــﺴﺎﺋﺮة ‪ ،‬وأﺣــﺪ أﻓـﺮاد اﻟــﺪﻧﻴﺎ ا‪‬ﻤــﻊ ﻋﻠــﻰ ﺗﻔﻮﻗــﻪ وﺑﺮاﻋﺘــﻪ ‪ ،‬وﻛــﺎن ﰲ ﻋــﺼﺮﻩ‬‫ﺑﺪر ﲰﺎء اﻟﻌﻠﻢ وﻧﲑ أﻓﻖ اﻟﻨﺜﺮ واﻟﻨﻈﻢ ‪ ،‬رأس اﳌﺆﻟﻔﲔ ورﺋﻴﺲ اﳌﺼﻨﻔﲔ ‪ ،‬ﺳﺎر ذﻛﺮﻩ ﺳﲑ اﳌﺜـﻞ ‪،‬‬‫وﻃﻠﻌﺖ أﺧﺒﺎرﻩ ﻃﻠﻮع اﻟﺸﻬﺐ ﰲ اﻟﻔﻠﻚ ‪.(2) « ...‬‬‫‪ 2‬ـ وﺗﻘﺪ ﺗﺮﺟﻢ اﳋﻔﺎﺟﻲ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﰲ ) رﳛﺎﻧﺔ اﻷﻟﺒﺎء ( )‪.(3‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﻧﺴﻴﻢ اﻟﺮﻳﺎض ‪.456 / 3‬‬‫)‪ (2‬ﺧﻼﺻﺔ اﻷﺛﺮ ‪.331 / 1‬‬‫)‪ (3‬رﳛﺎﻧﺔ اﻷﻟﺒﺎء ‪.261 :‬‬‫‪ ................................................................................ 394‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫ﻣﻠﺤﻖ ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪395 .......................................................................‬‬‫اﻟﻘﺮن اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﺸﺮ‬‫)‪(161‬‬‫إﺑ ـﺮاﻫﻴﻢ ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ ﺑ ــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ ﻛﻤــﺎل اﻟــﺪﻳﻦ اﻟﺤﻨﻔ ــﻲ اﻟﻤﻌــﺮوف ﺑ ــﺎﺑﻦ ﺣﻤ ــﺰة اﻟﺤﺮاﻧــﻲ‬‫اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ اﳌﺘﻮﰱ ﺳﻨﺔ )‪.(1120‬‬‫ذﻛﺮ اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻦ اﻟﻄﱪاﱐ واﳊﺎﻛﻢ ﺑﺎﺳﻨﺎدﳘﺎ ﻋﻦ أﰊ اﻟﻄﻔﻴﻞ ﻋﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ أرﻗﻢ )‪.(1‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫ﻗــﺎل اﻟﻤـﺮادي ‪ » :‬اﻟﻌــﺎﱂ اﻻﻣــﺎم اﳌــﺸﻬﻮر ‪ ،‬اﶈــﺪث اﻟﻨﺤــﻮي اﻟﻌﻼﻣــﺔ ‪ ،‬ﻛــﺎن واﻓــﺮ اﳊﺮﻣــﺔ‬‫ﻣــﺸﻬﻮرا ﺑﺎﻟﻔــﻀﻞ اﻟـﻮاﻓﺮ ‪ ،‬أﺣــﺪ اﻷﻋــﻼم اﶈــﺪﺛﲔ واﻟﻌﻠﻤــﺎء اﳉﻬﺎﺑــﺬة ‪ ،‬اﻟــﺴﻴﺪ اﻟــﺸﺮﻳﻒ اﳊــﺴﻴﺐ‬‫اﻟﻨﺴﻴﺐ ‪ ،‬وﻟﺪ ﰲ دﻣـﺸﻖ و‪‬ـﺎ ﻧـﺸﺄ « ﰒ ذﻛـﺮ ﻣـﺸﺎﻳﺦ أﺧـﺬﻩ ورواﻳﺘـﻪ وﻗـﺎل ‪ » :‬رأﻳـﺖ ﲞﻄـﻪ ﰲ‬‫إﺟﺎزﺗﻪ أن ﻣﺸﺎﳜﻪ ﻳﺒﻠﻐﻮن ﲦﺎﻧﲔ ﺷﻴﺨﺎ « ﰒ ذﻛﺮ ﺗﺂﻟﻴﻔﻪ ووﻓﺎﺗﻪ )‪.(2‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ واﻟﺒﻴﺎن ‪.136 / 1‬‬‫)‪ (2‬ﺳﻠﻚ اﻟﺪرر ‪ 22 / 1‬ـ ‪.24‬‬

‫‪ ................................................................................ 396‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫وﻛﺬا ﺗﺮﲨﻪ اﶈﱯ )‪.(1‬‬‫)‪(162‬‬‫أﺑﻮ ﻋﺒﺪاﷲ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺒﺎﻗﻲ اﻟﺰرﻗﺎﻧﻲ اﻟﻤﺎﻟﻜﻲ اﳌﺘﻮﰱ ﺳﻨﺔ )‪.(1122‬‬‫روى ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ﻋﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ أرﻗﻢ ﰒ ﻗﺎل ‪ » :‬وﺻﺤﺤﻪ اﻟﻀﻴﺎء اﳌﻘﺪﺳﻲ «‪.‬‬‫وذﻛﺮ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻄﱪاﱐ ﻣﻦ اﳊـﺪﻳﺚ ﻗﻮﻟـﻪ ‪ » 6‬ﻳـﺎ أﻳّﻬـﺎ اﻟﻨـﺎس إن اﷲ ﻣـﻮﻻي وأﻧـﺎ ﻣـﻮﱃ‬‫اﳌــﺆﻣﻨﲔ ‪ ،‬وأﻧــﺎ أوﱃ ‪‬ــﻢ ﻣــﻦ أﻧﻔــﺴﻬﻢ ‪ ،‬ﻓﻤــﻦ ﻛﻨــﺖ ﻣــﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠــﻲ ﻣــﻮﻻﻩ ‪ ،‬اﻟﻠﻬــﻢ وال ﻣــﻦ واﻻﻩ‬‫أﺣﺒﻪ وأﺑﻐﺾ ﻣﻦ أﺑﻐﻀﻪ ‪ ،‬واﻧﺼﺮ ﻣﻦ ﻧﺼﺮﻩ واﺧﺬل ﻣـﻦ ﺧﺬﻟـﻪ ‪،‬‬‫وﻋﺎد ﻣﻦ ﻋﺎداﻩ ‪ ،‬وأﺣﺐ ﻣﻦ ّ‬‫وأدر اﳊﻖ ﻣﻌﻪ ﺣﻴﺚ دار «‪.‬‬‫ﻗﺎل ‪ » :‬روى اﻟﺪار ﻗﻄﲏ ﻋﻦ ﺳﻌﺪ ﻗـﺎل ‪ :‬ﳌـﺎ ﲰـﻊ أﺑـﻮﺑﻜﺮ وﻋﻤـﺮ ذﻟـﻚ ﻗـﺎﻻ ‪ :‬أﻣـﺴﻴﺖ‬‫ﻳﺎ اﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ ﻣﻮﱃ ﻛﻞ ﻣﺆﻣﻦ وﻣﺆﻣﻨﺔ « )‪.(2‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫‪ 1‬ـ اﻟﻤـﺮادي ‪ » :‬ﳏﻤــﺪ اﻟﺰرﻗــﺎﱐ اﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟﺒــﺎﻗﻲ ﺑــﻦ ﻳﻮﺳــﻒ اﻷزﻫــﺮي اﳌــﺎﻟﻜﻲ اﻟــﺸﻬﲑ‬‫ﺑﺎﻟﺰرﻗﺎﱐ ‪ ،‬اﻻﻣﺎم اﶈﺪث اﻟﻨﺎﺳﻚ ‪ ،‬اﻟﻨﺤﺮﻳﺮ اﻟﻔﻘﻴﻪ اﻟﻌﻼﻣﺔ‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ وﻓﺎﺗﻪ ﺳﻨﺔ ‪.(3) « 1022‬‬‫اﶈﺪﺛﲔ‪.‬‬‫‪ 2‬ـ ووﺻﻔﻪ اﻟﺠﻠﺒﻲ ﺑﺎﳌﻮﱃ ّ‬‫اﻟﻌﻼﻣﺔ ﺧﺎﲤﺔ ّ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﻧﻔﺤﺔ اﻟﺮﳛﺎﻧﺔ رﻗﻢ ‪.66 :‬‬‫)‪ (2‬ﺷﺮح اﳌﻮاﻫﺐ اﻟﻠﺪﻧﻴﺔ ‪.13 / 7‬‬‫)‪ (3‬ﺳﻠﻚ اﻟﺪرر ‪.32 / 4‬‬‫ﻣﻠﺤﻖ ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪397 .......................................................................‬‬‫)‪(163‬‬‫ﺣﺎﻣﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻴﻢ اﻟﺤﻨﻔﻲ اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ اﻟﻤﻌﺮوف ﺑﺎﻟﻌﻤﺎدي اﳌﺘـﻮﰱ‬‫ﺳﻨﺔ )‪.(1171‬‬‫وﻋﺪﻩ ﻣـﻦ اﻷﺣﺎدﻳـﺚ اﳌﺘـﻮاﺗﺮة ﰲ ﺗﺄﻟﻴﻔـﻪ ) اﻟـﺼﻼة‬‫روى ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ﻣﻦ ﻃﺮق ﻛﺜﲑة ‪ّ ،‬‬‫اﻟﻔﺎﺧﺮة ﺑﺎﻷﺣﺎدﻳﺚ اﳌﺘﻮاﺗﺮة (‪.‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫ﺗﺮﲨﻪ اﻟﻤﺮادي ووﺻﻔﻪ ﺑـ » ﻣﻔـﱵ اﳊﻨﻔﻴـﺔ ﺑﺪﻣـﺸﻖ واﺑـﻦ ﻣﻔﺘﻴﻬـﺎ ‪ ،‬وﺻـﺪرﻫﺎ واﺑـﻦ ﺻـﺪرﻫﺎ‬‫‪ ،‬اﻟــﺼﺪر اﳌﻬــﺎب اﶈﺘــﺸﻢ اﻷﺟــﻞ اﳌﺒﺠــﻞ اﻟﻌــﺎﱂ اﻟﻔﻘﻴــﻪ اﻟﻔﺎﺿــﻞ اﻟﻔﺮﺿــﻲ ‪ ،‬ﻛــﺎن ﻋﺎﳌ ـﺎ ﳏﻘﻘــﺎ ‪،‬‬‫أدﻳﺒﺎ ﻋﺎرﻓﺎ ‪ ،‬ﻧﺒﻴﻬﺎ ﻛﺎﻣﻼ ﻣﻬﺬﺑﺎ « )‪.(1‬‬‫)‪(164‬‬‫ﻣﺤﻤ ــﺪ ﺑ ــﻦ ﺳ ــﺎﻟﻢ ﺑ ــﻦ أﺣﻤ ــﺪ اﻟﻤ ــﺼﺮي اﻟﺤﻔﻨ ــﻲ ﺷ ــﻤﺲ اﻟ ــﺪﻳﻦ اﻟ ــﺸﺎﻓﻌﻲ اﳌﺘ ــﻮﰱ ﺳ ــﻨﺔ‬‫)‪ .(1181‬ذﻛﺮ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ﰲ ﺣﺎﺷﻴﺘﻪ ﻋﻠﻰ اﳉﺎﻣﻊ اﻟﺼﻐﲑ ﳉﻼل اﻟﺪﻳﻦ اﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‪.‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﺳﻠﻚ اﻟﺪرر ‪.11 / 2‬‬

‫‪ ................................................................................ 398‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫ﻗﺎل اﻟﻤﺮادي ‪ » :‬ﳏﻤـﺪ اﳊﻔـﲏ اﺑـﻦ ﺳـﺎﱂ ﺑـﻦ أﲪـﺪ اﻟـﺸﺎﻓﻌﻲ اﳌـﺼﺮي اﻟـﺸﻬﲑ ﺑـﺎﳊﻔﲏ ‪،‬‬‫اﻟﺸﻴﺦ اﻟﻌﺎﱂ اﶈﻘﻖ اﳌﺪﻗﻖ ‪ ،‬اﻟﻌﺎرف ﺑـﺎﷲ ﺗﻌـﺎﱃ ‪ ،‬ﻗﻄـﺐ وﻗﺘـﻪ ‪ ،‬أﺑـﻮ اﳌﻜـﺎرم ﳒـﻢ اﻟـﺪﻳﻦ ‪ ،‬ﻛـﺎن‬‫ﳛـﻀﺮ درﺳــﻪ أﻛﺜــﺮ ﻣــﻦ ﲬـﺴﻤﺎﺋﺔ ﻃﺎﻟــﺐ ‪ ،‬ﺣــﺴﻦ اﻟﺘﻘﺮﻳــﺮ ‪ ،‬ذا ﻓـﺼﺎﺣﺔ وﺑﻴــﺎن ‪ ،‬ﺷــﻬﻤﺎ ﻣﻬﺎﺑــﺎ ‪،‬‬‫ﻣــﺪﻗﻘﺎ ‪ ،‬ﻳﻬــﺮع إﻟﻴــﻪ اﻟﻨــﺎس ﲨﻴﻌــﺎ ‪ ،‬واﺷــﺘﻬﺮت ﻃﺮﻳﻘــﺔ اﳋﻠﻮﺗﻴــﺔ ﻋﻨــﻪ ﰲ ﻣــﺸﺮق اﻷرض وﻣﻐﺮ‪‬ــﺎ ﰲ‬‫ﺣﻴﺎﺗﻪ ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ وﻓﺎﺗﻪ ﰲ ﺷﻬﺮ رﺑﻴﻊ اﻷول ﺳﻨﺔ ‪.(1) « 1181‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﺳﻠﻚ اﻟﺪرر ‪.49 / 4‬‬‫ﻣﻠﺤﻖ ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪399 .......................................................................‬‬‫اﻟﻘﺮن اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﺸﺮ‬‫)‪(165‬‬‫أﺑـ ــﻮ اﻟﻔـ ــﻴﺾ ﻣﺤﻤـ ــﺪ ﺑـ ــﻦ ﻣﺤﻤـ ــﺪ اﻟﻤﺮﺗـ ــﻀﻰ اﻟﺤـ ــﺴﻴﻨﻲ اﻟﺰﺑﻴـ ــﺪي اﻟﺤﻨﻔـ ــﻲ اﳌﺘ ــﻮﰱ ﺳ ــﻨﺔ‬‫)‪.(1205‬‬‫ذﻛﺮ ﰲ ) ﺗﺎج اﻟﻌﺮوس ( ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ﰲ ﻋﺪ ﻣﻌﺎﱐ ) اﳌﻮﱃ (‪.‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫ﻗــﺎل اﻟﺰرﻛﻠــﻲ ‪ » :‬ﻋﻼّﻣــﺔ ﺑﺎﻟﻠﻐــﺔ واﳊــﺪﻳﺚ واﻟﺮﺟــﺎل واﻷﻧــﺴﺎب ‪ ،‬ﻣــﻦ ﻛﺒــﺎر اﳌــﺼﻨﻔﲔ ‪،‬‬‫أﺻــﻠﻪ ﻣــﻦ واﺳــﻂ ﰲ اﻟﻌـﺮاق ‪ ،‬وﻣﻮﻟــﺪﻩ ﺑﺎﳍﻨــﺪ ﰲ ﺑﻠﺠـﺮام ‪ ،‬وﻣﻨــﺸﺆﻩ ﰲ زﺑﻴــﺪ ﺑــﺎﻟﻴﻤﻦ ‪ ،‬رﺣــﻞ إﱃ‬‫اﳊﺠﺎز وأﻗﺎم ﲟﺼﺮ ‪ ،‬ﻓﺎﺷﺘﻬﺮ ﻓﻀﻠﻪ وا‪‬ﺎﻟﺖ ﻋﻠﻴﻪ اﳍـﺪاﻳﺎ واﻟﺘﺤـﻒ ‪ ...‬وزاد اﻋﺘﻘـﺎد اﻟﻨـﺎس ﻓﻴـﻪ‪.‬‬‫وﺗﻮﰲ ﺑﺎﻟﻄﺎﻋﻮن ﰲ ﻣﺼﺮ « ﰒ ذﻛﺮ ﻣﺆﻟﻔﺎﺗﻪ )‪.(1‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬اﻷﻋﻼم ‪.70 / 7‬‬

‫‪ ................................................................................ 400‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫)‪(166‬‬‫اﻟﻘﺎﺿﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺸﻮﻛﺎﻧﻲ اﳌﺘﻮﰱ ﺳﻨﺔ )‪ (1250‬روى ﺣـﺪﻳﺚ ﻧـﺰول‬‫آﻳﺔ اﻟﺘﺒﻠﻴﻎ ﰲ ﻋﻠﻲ ‪ 7‬ﰲ واﻗﻌﺔ ﻳـﻮم اﻟﻐـﺪﻳﺮ ‪ ،‬ﻋـﻦ ﲨﺎﻋـﺔ ﻣـﻦ اﳊﻔـﺎظ اﻷﺋﻤـﺔ ‪ ،‬ﻛﻤـﺎ ﺗﻘـﺪم ﰲ »‬‫اﺑﻦ أﰊ ﺣﺎﰎ «‪.‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫ﻟﻪ ﺗﺮﲨﺔ ﺿﺎﻓﻴﺔ ﺑﻘﻠﻤﻪ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ) اﻟﺒﺪر اﻟﻄﺎﻟﻊ ‪ 214 / 3‬ـ ‪ ( 225‬ﻓﺮاﺟﻌﻬﺎ‪.‬‬‫)‪(167‬‬‫ﻣﺤﻤﻮد ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ اﻵﻟﻮﺳﻲ اﻟﺒﻐﺪادي اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ اﳌﺘﻮﰱ ﺳﻨﺔ )‪.(1270‬‬‫روى ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ﰲ ) ﺗﻔﺴﲑﻩ ( ﻋﻦ ﲨﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﻷﺋﻤﺔ واﳊﻔﺎظ )‪.(1‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫ﻗــﺎل ﻛﺤﺎﻟــﺔ ‪ » :‬ﳏﻤــﻮد ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪاﷲ اﳊــﺴﻴﲏ اﻵﻟﻮﺳــﻲ ‪ ،‬ﺷــﻬﺎب اﻟــﺪﻳﻦ ‪ ،‬أﺑــﻮ اﻟﺜﻨــﺎء ‪،‬‬‫ـﺴﺮ ‪ ،‬ﳏـ ّـﺪث ‪ ،‬ﻓﻘﻴــﻪ ‪ ،‬أدﻳــﺐ ‪ ،‬ﻟﻐــﻮي ‪ ،‬ﳓــﻮي ‪ ،‬ﻣــﺸﺎرك ﰲ ﺑﻌــﺾ اﻟﻌﻠــﻮم ‪ ،‬وﻟــﺪ ﺑﺒﻐــﺪاد ‪،‬‬‫ﻣﻔـ ّ‬‫وﺗﻘﻠﺪ اﻹﻓﺘﺎء ‪‬ﺎ ‪ ،‬وﻋﺰل ‪ ،‬وﺗـﻮﰲ ﰲ ‪ 25‬ذي اﻟﻘﻌـﺪة ‪ ،‬ﻣـﻦ ﺗـﺼﺎﻧﻴﻔﻪ اﻟﻜﺜـﲑة ‪ :‬روح اﳌﻌـﺎﱐ ﰲ‬‫ّ‬‫ﺗﻔﺴﲑ اﻟﻘﺮآن واﻟﺴﺒﻊ اﳌﺜﺎﱐ‪ .‬ﰲ ﺗﺴﻊ ﳎﻠﺪات ‪.(2) « ...‬‬‫وﻟﻪ ﺗﺮﲨﺔ ﰲ أﻋﻼم اﻟﻌﺮاق ص ‪ 21‬وﻣﺸﺎﻫﻴﺮ اﻟﻌﺮاق ‪ 198 / 2‬وﻏﲑﳘﺎ‪.‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬روح اﳌﻌﺎﱐ ‪ 348 / 2‬ـ ‪.349‬‬‫)‪ (2‬ﻣﻌﺠﻢ اﳌﺆﻟﻔﲔ ‪.175 / 12‬‬‫ﻣﻠﺤﻖ ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪401 .......................................................................‬‬‫)‪(168‬‬‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ دروﻳﺶ اﻟﺤـﻮت اﻟﺒﻴﺮوﺗـﻲ اﻟـﺸﺎﻓﻌﻲ اﳌﺘـﻮﰱ ﺳـﻨﺔ )‪ ، (1276‬رواﻩ ﰲ ﻛﺘﺎﺑـﻪ )‬‫أﺳــﲎ اﳌﻄﺎﻟــﺐ ﰲ أﺣﺎدﻳــﺚ ﳐﺘﻠﻔــﺔ اﳌﺮاﺗــﺐ ( ﺣﻴــﺚ ﻗــﺎل ‪ » :‬ﺣــﺪﻳﺚ ﻣــﻦ ﻛﻨــﺖ ﻣــﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠــﻲ‬‫ﻣﻮﻻﻩ‪ .‬رواﻩ أﺻﺤﺎب اﻟﺴﻨﻦ ﻏﲑ أﰊ داود‪ .‬ورواﻩ أﲪﺪ ‪ ،‬وﺻﺤﺤﻮﻩ ‪ ،‬وروي ﺑﻠﻔﻆ ‪ :‬ﻣـﻦ ﻛﻨـﺖ‬‫وﻟﻴﻪ ﻓﻌﻠﻲ وﻟﻴﻪ ‪ ،‬رواﻩ أﲪﺪ واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ واﳊﺎﻛﻢ وﺻﺤﺤﻪ «‪.‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫ﻗﺎل ﻛﺤﺎﻟﺔ ‪ » :‬ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ دروﻳـﺶ اﻟﺒـﲑوﰐ اﻟـﺸﻬﲑ ﺑـﺎﳊﻮت ‪ ،‬أﺑـﻮ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ ﳏـﺪث ‪،‬‬‫وﻟﺪ ﺑﺒﲑوت‪ .‬ﻣﻦ آﺛﺎرﻩ أﺳﲎ اﳌﻄﺎﻟﺐ ﰲ أﺣﺎدﻳﺚ ﳐﺘﻠﻔﺔ اﳌﺮاﺗﺐ « )‪.(1‬‬‫)‪(169‬‬‫ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﻘﻨﺪوزي اﻟﺤﻨﻔﻲ اﳌﺘﻮﰱ ﺳﻨﺔ )‪.(2) (1293‬‬‫روى ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ﰲ ﻣﻮاﺿﻊ ﻋﺪﻳﺪة ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺑﻪ ) ﻳﻨﺎﺑﻴﻊ اﳌﻮدة (‪.‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫ﻗﺎل ﻛﺤﺎﻟﺔ ‪ » :‬ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑـﻦ اﺑـﺮاﻫﻴﻢ اﻟﻘﻨـﺪوزي اﻟﺒﻠﺨـﻲ اﳊـﺴﻴﲏ اﻟـﺼﻮﰲ ‪ ،‬ﻣـﻦ ﺗـﺼﺎﻧﻴﻔﻪ‬‫‪ :‬ﲨﻊ اﻟﻔﻮاﺋﺪ ‪ ،‬ﻣﺸﺮق اﻷﻛﻮان ‪ ،‬ﻳﻨﺎﺑﻴﻊ اﳌﻮدة ﻟﺬوي اﻟﻘﺮﰉ « )‪.(3‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﻣﻌﺠﻢ اﳌﺆﻟﻔﲔ ‪.299 / 9‬‬‫)‪ (2‬ﻛﺬا ﰲ اﻟﻐﺪﻳﺮ‪ .‬ﻗﺎل ‪ :‬وأرخ اﻟﺰرﻛﻠﻲ ﰲ اﻷﻋﻼم وﻓﺎﺗﻪ ﺑﺴﻨﺔ ‪.1270‬‬‫)‪ (3‬ﻣﻌﺠﻢ اﳌﺆﻟﻔﲔ ‪ .252 / 4‬وأرخ وﻓﺎﺗﻪ ﺑﺴﻨﺔ ‪.1294‬‬‫‪ ................................................................................ 402‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫)‪(170‬‬‫أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺼﻄﻔﻰ اﻟﻘﺎدﻳﻦ ﺧﺎﻧﻲ اﳌﺘﻮﰱ ﺳﻨﺔ )‪.(1) (1306‬‬‫ذﻛﺮ ﰲ ﻛﺘﺎب ) ﻫﺪاﻳﺔ اﳌﺮﺗﺎب ( ﺷﻌﺮ أﻣﲑ اﳌﺆﻣﻨﲔ ‪ ، 7‬اﻟﺬي أوﻟﻪ ‪:‬‬‫» ﲪ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺪ اﻟﻨ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﱯ أﺧ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻲ وﺻ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻨﻮي‬‫وﲪـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺰة ﺳ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺪ اﻟـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺸﻬﺪاء ﻋﻤ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻲ «‬‫وﻓﻴﻪ ‪:‬‬‫» ﻓﺄوﺟ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺐ ﱄ وﻻﻳﺘ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻪ ﻋﻠـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﻜﻢ‬‫رﺳ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻮل اﷲ ﻳ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻮم ﻏ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺪﻳﺮ ﺧ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻢ‬‫ﻓﻮﻳـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻞ ﰒ وﻳـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻞ ﰒ وﻳ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻞ‬‫ﳌـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻦ ﻳﻠﻘـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻰ اﻹﻟـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻪ ﻏـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺪا ﺑﻈﻠﻤـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻲ «‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫ﻗ ــﺎل ﻛﺤﺎﻟـــﺔ ‪ » :‬أﲪ ــﺪ ﺑ ــﻦ ﻣ ــﺼﻄﻔﻰ اﻟﻘ ــﺎدﻳﻦ ﺧ ــﺎﱐ اﻟﺮوﻣ ــﻲ ‪ ،‬ﺻ ــﻮﰲ ‪ ،‬ﻣ ــﻦ اﳋﻠﻔ ــﺎء‬‫اﻟﻨﻘﺸﺒﻨﺪﻳﺔ ﺑﻘﻮﻧﻴﺔ ‪ ،‬وﺗﻮﰱ ‪‬ﺎ‪ .‬ﻣﻦ آﺛﺎرﻩ ‪ :‬ﻫﺪاﻳﺔ اﳌﺮﺗﺎب ﰲ ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻷﺻﺤﺎب « )‪.(2‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﻛﺬا ﰲ ﻣﻌﺠﻢ اﳌﺆﻟﻔﲔ ‪ ،‬ﻓﻴﻜﻮن ﻣﻦ رﺟﺎل اﻟﻘﺮن اﻟﺮاﺑﻊ ﻋﺸﺮ ‪ ،‬ﻟﻜﻨﺎ ذﻛﺮﻧﺎﻩ ﻫﻨﺎ ﺗﺒﻌﺎ ﻟﻠﻐﺪﻳﺮ‪.‬‬‫)‪ (2‬ﻣﻌﺠﻢ اﳌﺆﻟﻔﲔ ‪.179 / 2‬‬

‫ﻣﻠﺤﻖ ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪403 .......................................................................‬‬‫اﻟﻘﺮن اﻟﺮاﺑﻊ ﻋﺸﺮ‬‫)‪(171‬‬‫أﲪﺪ ﺑﻦ زﻳﲏ ﺑﻦ أﲪـﺪ دﺣـﻼن اﳌﺘـﻮﰱ ﺳـﻨﺔ )‪ (1304‬روى ﺣـﺪﻳﺚ اﻟﻐـﺪﻳﺮ ﺣﻴـﺚ ﻗـﺎل‬‫‪ » :‬وﻛﺎن ﻋﻤﺮ ‪ 2‬ﳛﺐ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ وأﻫﻞ ﺑﻴﺖ رﺳﻮل اﷲ ﺻ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳ ّـﻠﻢ‪ .‬وﻗـﺪ‬‫ﺟﺎء ﻋﻨﻪ ﰲ ذﻟﻚ ﺷﻲء ﻛﺜﲑ‪.‬‬‫ﻓﻤﻦ ذﻟﻚ أﻧﻪ ﳌﺎ ﻗﺎل اﻟﻨﱯ ﺻ ّـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳ ّـﻠﻢ ‪ :‬ﻣـﻦ ﻛﻨـﺖ ﻣـﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠـﻲ ﻣـﻮﻻﻩ ‪ ،‬ﻗـﺎل‬‫أﺑﻮﺑﻜﺮ وﻋﻤﺮ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ ‪ :‬أﻣﺴﻴﺖ ﻳﺎ اﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ ﻣﻮﱃ ﻛﻞ ﻣﺆﻣﻦ وﻣﺆﻣﻨﺔ « )‪.(1‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫ﻗــﺎل ﻛﺤﺎﻟــﺔ ‪ » :‬أﲪــﺪ ﺑــﻦ زﻳــﲏ دﺣــﻼن اﳌﻜــﻲ اﻟــﺸﺎﻓﻌﻲ ‪ ،‬ﻓﻘﻴــﻪ ‪ ،‬ﻣــﺆرخ ‪ ،‬ﻣــﺸﺎرك ﰲ‬‫أﻧﻮاع ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻮم ‪ ،‬ﻣﻔﱵ اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ ﲟﻜﺔ ‪ ،‬وﻟﺪ ‪‬ﺎ ‪ ،‬وﺗﻮﰲ ﰲ اﶈﺮم « ﰒ ذﻛﺮ ﻣﺆﻟﻔﺎﺗﻪ )‪.(2‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬اﻟﻔﺘﻮﺣﺎت اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ‪.306 / 2‬‬‫)‪ (2‬ﻣﻌﺠﻢ اﳌﺆﻟﻔﲔ ‪.229 / 2‬‬

‫‪ ................................................................................ 404‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫)‪(172‬‬‫ﻣﺆﻣﻦ ﺑﻦ ﺣﺴﻦ ﻣﺆﻣﻦ اﻟﺸﺒﻠﻨﺠﻲ ‪ ،‬ﻛﺎن ﺣﻴﺎ ﺳﻨﺔ )‪.(1322‬‬‫ﺳﺄل ِ‬‫ﺳﺎﺋﻞٌ ( ﰲ واﻗﻌﺔ ﻏﺪﻳﺮ ﺧﻢ )‪.(1‬‬‫روى ﺣﺪﻳﺚ ﻧﺰول ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪َ َ َ ) :‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫ﻗــﺎل ﻛﺤﺎﻟــﺔ ‪ » :‬ﻣــﺆﻣﻦ ﺑــﻦ ﺣــﺴﻦ ﻣــﺆﻣﻦ اﻟــﺸﺒﻠﻨﺠﻲ ‪ ،‬ﻓﺎﺿــﻞ ‪ ،‬ﻣــﻦ أﻫــﻞ ﺷــﺒﻠﻨﺠﺔ ﻣــﻦ‬‫ﻗــﺮى ﻣــﺼﺮ ﻗــﺮب ﺑﻨﻬــﺎ اﻟﻌــﺴﻞ ‪ ،‬ﺗﻌﻠــﻢ ﺑــﺎﻷزﻫﺮ وأﻗــﺎم ﰲ ﺟـﻮارﻩ ‪ ،‬ﻣــﻦ آﺛــﺎرﻩ ‪ :‬ﻓــﺘﺢ اﳌﻨــﺎن ﺑﺘﻔــﺴﲑ‬‫ﻏﺮﻳﺐ ﲨﻞ اﻟﻘﺮآن ‪ ،‬ﻧﻮر اﻷﺑـﺼﺎر ﰲ ﻣﻨﺎﻗـﺐ آل ﺑﻴـﺖ اﻟﻨـﱯ اﳌﺨﺘـﺎر ‪ ،‬وﳐﺘـﺼﺮ ﻋﺠﺎﺋـﺐ اﻵﺛـﺎر‬‫ﻟﻠﺠﱪﰐ ﰲ ﺟﺰءﻳﻦ ﺻﻐﲑﻳﻦ « )‪.(2‬‬‫)‪(173‬‬‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪة ﺑﻦ ﺣﺴﻦ اﻟﻤﺼﺮي اﳌﺘﻮﰱ ﺳﻨﺔ )‪.(1323‬‬‫روى ﺣـﺪﻳﺚ اﻟﻐـﺪﻳﺮ ﻣـﻦ ﻃﺮﻳـﻖ أﲪـﺪ واﺑـﻦ ﻣﺎﺟــﺔ ﻋـﻦ اﻟـﱪاء ﺑـﻦ ﻋـﺎزب )‪ (3‬وﻋـﻦ اﺑــﻦ أﰊ‬‫ﺣﺎﰎ واﺑﻦ ﻣﺮدوﻳﻪ واﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ ﻋﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ )‪.(4‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﻧﻮر اﻷﺑﺼﺎر ‪.78 :‬‬‫)‪ (2‬ﻣﻌﺠﻢ اﳌﺆﻟﻔﲔ ‪.53 / 13‬‬‫)‪ (3‬اﳌﻨﺎر ‪.464 / 6‬‬‫)‪ (4‬اﳌﺼﺪر ‪.463 / 6‬‬‫ﻣﻠﺤﻖ ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪405 .......................................................................‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫ﻗﺎل ﻛﺤﺎﻟـﺔ ‪ » :‬ﳏﻤـﺪ ﻋﺒـﺪة ﺑـﻦ ﺣـﺴﻦ ﺧـﲑ اﷲ ‪ ،‬ﻣـﻦ آل اﻟﱰﻛﻤـﺎﱐ ‪ ،‬ﻓﻘﻴـﻪ ‪ ،‬ﻣﻔـﺴﺮ ‪،‬‬‫ﻣﺘﻜﻠﻢ ‪ ،‬ﺣﻜﻴﻢ ‪ ،‬أدﻳﺐ ‪ ،‬ﻟﻐﻮي ‪ ،‬ﻛﺎﺗﺐ ‪ ،‬ﺻﺤﺎﰲ ‪ ،‬ﺳﻴﺎﺳﻲ ‪ ،‬ﻣﻔﱵ اﻟﺪﻳﺎر اﳌﺼﺮﻳﺔ « )‪.(1‬‬‫ّ‬‫)‪(174‬‬‫ﻋﺒﺪ اﻟﺤﻤﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ اﻵﻟﻮﺳﻲ اﻟﺒﻐﺪادي اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ اﳌﺘﻮﰱ ﺳﻨﺔ )‪.(1324‬‬‫ﻋﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ) ﻧﺜﺮ اﻟﻠﺌﺎﱄ ( ﻣﻦ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﻣﻮﻻﻧﺎ أﻣﲑ اﳌﺆﻣﻨﲔ ‪.(2) 7‬‬‫ّ‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫ﻗــﺎل ﻛﺤﺎﻟــﺔ ‪ » :‬ﻋﺒــﺪ اﳊﻤﻴــﺪ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪاﷲ ﺑــﻦ ﳏﻤــﻮد ﺑــﻦ اﳊــﺴﲔ اﻵﻟﻮﺳــﻲ اﻟﺒﻐــﺪادي‪.‬‬‫ﻣﺘﻜﻠﻢ ‪ ،‬ﺻﻮﰲ ‪ ،‬أدﻳﺐ ‪ ،‬ﺷﺎﻋﺮ ‪ ،‬وﻟﺪ ﺑﺒﻐﺪاد وﺗﻮﰲ ودﻓﻦ ﺑـﺎﻟﻜﺮخ‪ .‬ﻣـﻦ آﺛـﺎرﻩ ‪ :‬دﻳـﻮان ﺷـﻌﺮ ‪،‬‬‫ّ‬‫وﻧﺜﺮ اﻟﻶﱄ ﰲ ﺷﺮح ﻧﻈﻢ اﻷﻣﺎﱄ « )‪.(3‬‬‫)‪(175‬‬‫ﻋﺒﺪ اﻟﻤﺴﻴﺢ اﻷﻧﻄﺎﻛﻲ اﻟﺤﻠﺒﻲ اﳌﺘﻮﰱ ﺳﻨﺔ )‪.(1341‬‬‫ذﻛﺮ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ﰲ ﺷﻌﺮﻩ ﰲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻹﺳﻼم‪.‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﻣﻌﺠﻢ اﳌﺆﻟﻔﲔ ‪.272 / 10‬‬‫)‪ (2‬ﻧﺜﺮ اﻟﻠﺌﺎﱄ ﰲ ﺷﺮح ﻧﻈﻢ اﻷﻣﺎﱄ ‪.166 :‬‬‫)‪ (3‬ﻣﻌﺠﻢ اﳌﺆﻟﻔﲔ ‪.102 / 5‬‬

‫‪ ................................................................................ 406‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫ﻗــﺎل ﻛﺤﺎﻟــﺔ ‪ » :‬ﻋﺒــﺪ اﳌــﺴﻴﺢ ﺑــﻦ ﻓــﺘﺢ اﷲ اﻷﻧﻄــﺎﻛﻲ اﳊﻠــﱯ ‪ ،‬أدﻳــﺐ ‪ ،‬ﻛﺎﺗــﺐ ‪ ،‬ﺷــﺎﻋﺮ‬‫ﺻﺤﺎﰲ ‪ ،‬ﻳﻮﻧﺎﱐ اﻷﺻﻞ ‪.(1) « ...‬‬‫)‪(176‬‬‫ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ اﻟﻨﺒﻬﺎﻧﻲ اﻟﺒﻴﺮوﺗﻲ اﳌﺘﻮﰱ ﺳﻨﺔ )‪.(1350‬‬‫روى ﺣــﺪﻳﺚ ﻣﻨﺎﺷــﺪة أﻣــﲑ اﳌــﺆﻣﻨﲔ ‪ 7‬ﰲ اﻟﺮﺣﺒــﺔ ‪ ،‬ﻣــﻦ ﻃﺮﻳــﻖ اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ‪ ،‬ﻋــﻦ زﻳــﺪ‬‫ﺑﻦ ﻳﺜﻴﻊ )‪.(2‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫ﻗﺎل ﻛﺤﺎﻟﺔ ‪ » :‬ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ إﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻳﻮﺳـﻒ اﻟﻨﺒﻬـﺎﱐ اﻟـﺸﺎﻓﻌﻲ ‪ ،‬أﺑـﻮ اﶈﺎﺳـﻦ أدﻳـﺐ‬‫‪ ،‬ﺷﺎﻋﺮ ‪ ،‬ﺻﻮﰲ ‪ ،‬ﻣﻦ اﻟﻘﻀﺎة ‪ ،‬وﻟﺪ ﺑﻘﺮﻳﺔ اﺟﺰم ﺑﺸﻤﺎﱄ ﻓﻠﺴﻄﲔ ‪ ،‬وﻧﺸﺄ ‪‬ﺎ ورﺣﻞ إﱃ ﻣـﺼﺮ‬‫‪ ،‬ﻓﺎﻧﺘـ ــﺴﺐ إﱃ اﻷزﻫـ ــﺮ ‪ ،‬وﺗـ ــﻮﱃ اﻟﻘـ ــﻀﺎء ﰲ ﻗـ ــﺼﺒﺔ ﺟﻨ ـ ــﲔ ﻣـ ــﻦ أﻋﻤـ ــﺎل ﻧـ ــﺎﺑﻠﺲ ‪ ،‬ورﺣـ ــﻞ إﱃ‬‫اﻟﻘــﺴﻄﻨﻄﻴﻨﻴﺔ ‪ ،‬وﻋــﲔ ﻗﺎﺿــﻴﺎ ﺑﻜــﻮي ﺳــﻨﺠﻖ ﻣــﻦ أﻋﻤــﺎل وﻻﻳــﺔ اﳌﻮﺻــﻞ ‪ ،‬ﻓﺮﺋﻴــﺴﺎ ﶈﻜﻤــﺔ اﳉ ـﺰاء‬‫ﺑﺎﻟﻼذﻗﻴﺔ ‪ ،‬ﰒ ﺑﺎﻟﻘﺪس ‪ ،‬ﻓﺮﺋﻴﺴﺎ ﶈﻜﻤﺔ اﳊﻘﻮق ﺑﺒﲑوت « )‪.(3‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﻣﻌﺠﻢ اﳌﺆﻟﻔﲔ ‪.174 / 6‬‬‫)‪ (2‬اﻟﺸﺮف اﳌﺆﻳﺪ ‪.113 :‬‬‫)‪ (3‬ﻣﻌﺠﻢ اﳌﺆﻟﻔﲔ ‪.275 / 13‬‬‫ﻣﻠﺤﻖ ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪407 .......................................................................‬‬‫)‪(177‬‬‫أﺣﻤﺪ ﻧﺴﻴﻢ اﻟﻤﺼﺮي اﳌﺘﻮﰱ ﺳﻨﺔ )‪.(1356‬‬‫ذﻛﺮ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ﰲ ﺗﻌﻠﻴﻘﺔ دﻳﻮان ﻣﻬﻴﺎر اﻟﺪﻳﻠﻤﻲ )‪.(1‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫ﻗﺎل ﻛﺤﺎﻟﺔ ‪ » :‬أﲪﺪ ﻧﺴﻴﻢ ‪ ،‬ﺷﺎﻋﺮ ‪ ،‬وﻟﺪ ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ ،‬ﻛـﺎن ﻣـﻦ اﳌـﺸﺮﻓﲔ ﻋﻠـﻰ ﺗـﺼﺤﻴﺢ‬‫اﻟــﺪواوﻳﻦ اﻟــﺸﻌﺮﻳﺔ اﻟﻘﺪﳝــﺔ اﻟــﱵ ﺗﻮﻟّــﺖ دار اﻟﻜﺘــﺐ اﳌــﺼﺮﻳﺔ ﻧــﺸﺮﻫﺎ‪ .‬ﻣــﻦ آﺛــﺎرﻩ ‪ :‬دﻳ ـﻮان ﺷــﻌﺮ ﰲ‬‫ﺟﺰءﻳﻦ « )‪.(2‬‬‫)‪(178‬‬‫ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺒﻴﺐ اﷲ اﻟﺸﻨﻘﻴﻄﻲ اﳌﺘﻮﰱ ﺳﻨﺔ )‪.(1363‬‬‫ذﻛﺮ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ) ﻛﻔﺎﻳﺔ اﻟﻄﺎﻟﺐ ( ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪ ،‬ﻋﻦ ﲨﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﻷﺋﻤﺔ اﳊﻔﺎظ )‪.(3‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫ﻗ ــﺎل ﻛﺤﺎﻟ ــﺔ ‪ » :‬ﳏﻤ ــﺪ ﺣﺒﻴ ــﺐ اﷲ ﺑ ــﻦ ﻋﺒ ــﺪاﷲ ﺑ ــﻦ أﲪ ــﺪ اﻟ ــﺸﻨﻘﻴﻄﻲ ‪ ،‬ﳏ ــﺪث ‪ ،‬وﻟ ــﺪ‬‫ﺑﺸﻨﻘﻴﻂ ‪ ،‬وﻧﺸﺄ ‪‬ﺎ ‪ ،‬ﰒ ﻗﺪم ﻣﺮاﻛﺶ ﻓﺎﳌﺪﻳﻨﺔ ﻓﻤﻜﺔ ﻓﺎﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ ،‬وأﻗﺎم ‪‬ﺎ ‪ ،‬واﺧﺘﲑ‬‫__________________‬‫)‪ (1‬أﻧﻈﺮ ‪.182 / 3‬‬‫)‪ (2‬ﻣﻌﺠﻢ اﳌﺆﻟﻔﲔ ‪.194 / 2‬‬‫)‪ (3‬ﻛﻔﺎﻳﺔ اﻟﻄﺎﻟﺐ ﳌﻨﺎﻗﺐ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ ‪ 28‬ـ ‪.30‬‬

‫‪ ................................................................................ 408‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫ﻣﺪرﺳﺎ ﰲ ﻛﻠﻴﺔ أﺻﻮل اﻟﺪﻳﻦ ﲜﺎﻣﻌﺔ اﻷزﻫﺮ ‪ ،‬وﺗـﻮﰲ ﺑﺎﻟﻘـﺎﻫﺮة ﰲ ‪ 8‬ﺻـﻔﺮ ‪ ،‬ودﻓـﻦ ﲟﻘـﺎﺑﺮ اﻻﻣـﺎم‬‫ّ‬‫اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ‪ ،‬ﻣﻦ ﺗﺼﺎﻧﻴﻔﻪ ‪ :‬زاد اﳌﺴﻠﻢ ﻓﻴﻤـﺎ اﺗﻔـﻖ ﻋﻠﻴـﻪ اﻟﺒﺨـﺎري وﻣـﺴﻠﻢ ‪ ،‬ﰲ ﺳـﺘﺔ أﺟـﺰاء ‪« ...‬‬‫)‪.(1‬‬‫)‪(179‬‬‫أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﺼﺪﻳﻖ اﳌﺘﻮﰱ ﺳﻨﺔ )‪.(1380‬‬‫ذﻛــﺮﻩ ﰲ ﻛﺘﺎﺑــﻪ ﻧﻘــﻼ ﻋــﻦ ﲨــﻊ ﻛﺜــﲑ ﻣــﻦ اﳊﻔــﺎظ ﺑﺄﺳــﺎﻧﻴﺪﻫﻢ ﻋــﻦ أرﺑــﻊ وﲬــﺴﲔ ﺻــﺤﺎﺑﻴﺎ‬‫)‪.(2‬‬‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‬‫ﻗــﺎل ﻛﺤﺎﻟــﺔ ‪ » :‬أﲪــﺪ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ اﻟــﺼﺪﻳﻖ أﺑــﻮ اﻟﻔــﻴﺾ ‪ ،‬ﳏــﺪث ‪ ،‬ﺣــﺎﻓﻆ ﻣــﻦ أﻫــﻞ‬‫اﳌﻐﺮب اﻷﻗﺼﻰ ‪ ،‬ﻣﻦ آﺛﺎرﻩ ‪ :‬اﳌﻌﺠﻢ اﻟﻮﺟﻴﺰ ﻟﻠﻤﺴﺘﺠﻴﺰ « )‪.(3‬‬‫)‪(180‬‬‫اﻟﻘﺎﺿﻲ ﺑﻬﻠﻮل ﺑﻬﺠﺖ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ‪.‬‬‫ذﻛﺮ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ﺑﻄﺮق ﻋﺪﻳﺪة )‪.(4‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﻣﻌﺠﻢ اﳌﺆﻟﻔﲔ ‪.176 / 9‬‬‫)‪ (2‬ﺗﺸﻨﻴﻒ اﻵذان ‪.77 :‬‬‫)‪ (3‬ﻣﻌﺠﻢ اﳌﺆﻟﻔﲔ ‪.368 / 13 :‬‬‫)‪ (4‬ﺗﺎرﻳﺦ آل ﳏﻤﺪ ‪ 67 :‬ـ ‪.68‬‬‫ﻣﻠﺤﻖ ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪409 .......................................................................‬‬‫)‪(181‬‬‫أﺣﻤﺪ ﻓﺮﻳﺪ رﻓﺎﻋﻲ‬‫ذﻛﺮ ﰲ ﺗﻌﻠﻴﻖ ﻣﻌﺠﻢ اﻷدﺑﺎء ﺑﻴﱵ أﻣﲑ اﳌﺆﻣﻨﲔ ‪ 7‬ﰲ اﻟﻐﺪﻳﺮ )‪.(1‬‬‫)‪(182‬‬‫أﺣﻤﺪ زﻛﻲ اﻟﻌﺪوي اﻟﻤﺼﺮي‬‫ذﻛﺮ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ﰲ ﺗﻌﻠﻴﻘﺎت ﻛﺘﺎب اﻷﻏﺎﱐ )‪.(2‬‬‫)‪(183‬‬‫ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺤﻤﻮد اﻟﺮاﻓﻌﻲ اﻟﻤﺼﺮي‬‫أﺛﺒﺖ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺷﺮح اﳍﺎﴰﻴﺎت ﻟﻠﻜﻤﻴﺖ )‪.(3‬‬‫)‪(184‬‬‫ﻣﺤﻤﺪ ﺷﺎﻛﺮ اﻟﺨﻴﺎط اﻟﻨﺎﺑﻠﺴﻲ اﻷزﻫﺮي اﻟﻤﺼﺮي‪.‬‬‫رواﻩ ﻋﻦ أﲪﺪ ﻋﻦ أﰊ اﻟﻄﻔﻴﻞ ﻋﻦ اﻟﻨﱯ ‪ 6‬ﰲ ﺷﺮح‬‫__________________‬‫)‪ (1‬أﻧﻈﺮ ‪.48 / 14‬‬‫)‪ (2‬أﻧﻈﺮ ‪.363 / 7‬‬‫)‪ (3‬أﻧﻈﺮ ‪.81 :‬‬‫‪ ................................................................................ 410‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫اﳍﺎﴰﻴﺎت )‪.(1‬‬‫)‪(185‬‬‫ﻋﻠﻲ ﺟﻼل اﻟﺪﻳﻦ اﻟﺤﺴﻴﻨﻲ اﻟﻤﺼﺮي‪.‬‬‫ذﻛﺮ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ اﳊﺴﲔ )‪.(2‬‬‫)‪(186‬‬‫ﺣﺴﻴﻦ ﻋﻠﻲ اﻷﻋﻈﻤﻲ اﻟﺒﻐﺪادي‪ .‬ﻣﺪﻳﺮ ﻛﻠﻴﺔ اﳊﻘﻮق ﺑﺒﻐﺪاد‪.‬‬‫أﺛﺒــﺖ ﺣــﺪﻳﺚ اﻟﻐــﺪﻳﺮ ﰲ ﺷــﻌﺮ ﻟــﻪ‪ .‬وﰲ ﻛﺘﺎﺑــﻪ أﻟّﻔــﻪ ﰲ اﻻﻣــﺎم أﻣــﲑ اﳌــﺆﻣﻨﲔ ‪ 7‬ﻛﻤــﺎ ﰲ‬‫اﻟﻐﺪﻳﺮ‪.‬‬‫)‪(187‬‬‫ﻣﺤﻤﺪ ﺳﻌﻴﺪ دﺣﺪوح‪ .‬أﺣﺪ أﺋﻤﺔ اﳉﻤﺎﻋﺔ ﰲ ﺣﻠﺐ‪.‬‬‫أﺛﺒﺖ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﻛﺘﺎب ﻟﻪ ذﻛﺮﻩ اﻟﻌﻼﻣﺔ اﻷﻣﻴﲏ ﰲ ﻣﻘﺪﻣﺔ اﳉﺰء اﻟﺜﺎﻣﻦ ﻣﻦ اﻟﻐﺪﻳﺮ‪.‬‬‫__________________‬‫)‪ (1‬ﺷﺮح اﳍﺎﴰﻴﺎت ‪.60 :‬‬‫)‪ (2‬اﳊﺴﲔ ‪.132 / 1‬‬‫ﻣﻠﺤﻖ ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ ‪411 .......................................................................‬‬‫)‪(188‬‬‫ﺻﻔﺎ ﺧﻠﻮﺻﻲ‪.‬‬‫رأى اﳊــﺪﻳﺚ ﻣــﻦ اﳌﻘﻄــﻮع ﺑــﻪ ﰲ ﻛﺘــﺎب ﻟــﻪ ﻃﺒــﻊ ﰲ ﻣﻘﺪﻣــﺔ اﳉــﺰء اﳋــﺎﻣﺲ ﻣــﻦ ﻛﺘــﺎب‬‫اﻟﻐﺪﻳﺮ‪.‬‬‫)‪(189‬‬‫ﻋﺒﺪ اﻟﻔﺘﺎح ﻋﺒﺪ اﻟﻤﻘﺼﻮد اﻟﻤﺼﺮي‪.‬‬‫أﺧﺒﺖ إﱃ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﻛﺘﺎب ﻟﻪ إﱃ اﻟﻌﻼﻣﺔ اﻷﻣﻴـﲏ ﰲ ﺗﻘـﺮﻳﻆ اﻟﻐـﺪﻳﺮ ‪ ،‬ﻃﺒـﻊ ﰲ ﻣﻘﺪﻣـﺔ‬‫اﳉﺰء اﻟﺴﺎدس‪.‬‬‫‪ ................................................................................ 412‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫ﻓﻬﺮس اﻟﻜﺘﺎب‬‫ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ‬‫‪ 5‬ـ ‪222‬‬‫أﲰﺎء رواة اﳊﺪﻳﺚ ﻣﻦ اﻟﻘﺮن اﻟﺜﺎﱐ إﱃ اﻟﻘﺮن اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﺸﺮ ‪ 9 ....................‬ـ ‪18‬‬‫‪ 1‬ـ رواﻳﺔ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪19 ...........................................‬‬‫‪ 2‬ـ رواﻳﺔ ﻣﻌﻤﺮ ﺑﻦ راﺷﺪ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪23 ..............................................‬‬‫‪ 3‬ـ رواﻳﺔ إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ اﻟﺴﺒﻴﻌﻲ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪25 ...................................‬‬‫‪ 4‬ـ رواﻳﺔ ﺷﺮﻳﻚ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ اﻟﻨﺨﻌﻲ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪26 ...................................‬‬‫‪ 5‬ـ رواﻳﺔ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ـ ﻏﻨﺪر وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪27 .......................................‬‬‫‪ 6‬ـ رواﻳﺔ وﻛﻴﻊ ﺑﻦ اﳉﺮاح وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪28 ..............................................‬‬‫‪ 7‬ـ رواﻳﺔ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﳕﲑ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪30 .............................................‬‬‫‪ 8‬ـ رواﻳﺔ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ اﻟﺰﺑﲑي وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪32 .....................................‬‬‫‪ 9‬ـ رواﻳﺔ ﳛﲕ ﺑﻦ آدم وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪33 ................................................‬‬‫‪ 10‬ـ رواﻳﺔ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ اﻹﻣﺎم وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪34 ............................................‬‬‫‪ 11‬ـ رواﻳﺔ أﺳﻮد ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪38 ............................................‬‬‫‪ 12‬ـ رواﻳﺔ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ﺑﻦ ﳘﺎم وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪39 ........................................‬‬

‫‪ ................................................................................ 414‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫‪ 13‬ـ رواﻳﺔ ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ‪‬ﺮام وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪42 ...................................‬‬‫‪ 14‬ـ رواﻳﺔ اﻟﻔﻀﻞ ﺑﻦ دﻛﲔ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪43 ...........................................‬‬‫‪ 15‬ـ رواﻳﺔ ﻋﻔﺎن ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪45 ...........................................‬‬‫‪ 16‬ـ رواﻳﺔ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪46 ..........................................‬‬‫‪ 17‬ـ رواﻳﺔ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ اﳊﺠﺎج وﺗﺮﲨﺘﻪ‪48 .........................................‬‬‫‪ 18‬ـ رواﻳﺔ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺣﻜﻴﻢ اﻷودي وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪49 ....................................‬‬‫‪ 19‬ـ رواﻳﺔ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﻄﻨﺎﻓﺴﻲ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪50 ...................................‬‬‫‪ 20‬ـ رواﻳﺔ ﻫﺪﺑﺔ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪51 ............................................‬‬‫‪ 21‬ـ رواﻳﺔ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪52 .......................................‬‬‫‪ 22‬ـ رواﻳﺔ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ اﻟﻘﻮارﻳﺮي وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪52 .................................‬‬‫‪ 23‬ـ رواﻳﺔ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ راﻫﻮﻳﻪ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪58 .........................................‬‬‫‪ 24‬ـ رواﻳﺔ ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪60 ........................................‬‬‫‪ 25‬ـ رواﻳﺔ ﻗﺘﻴﺒﺔ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪61 ............................................‬‬‫‪ 26‬ـ رواﻳﺔ أﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ‪62 ...................................................‬‬‫‪ 27‬ـ رواﻳﺔ ﻫﺎرون ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪65 .........................................‬‬‫‪ 28‬ـ رواﻳﺔ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﺸﺎر وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪67 ............................................‬‬‫‪ 29‬ـ رواﻳﺔ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﳌﺜﲎ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪67 ............................................‬‬‫‪ 30‬ـ رواﻳﺔ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﻓﺔ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪68 ...........................................‬‬‫‪ 31‬ـ رواﻳﺔ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳛﲕ اﻟﺬﻫﻠﻲ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪69 ......................................‬‬‫‪ 32‬ـ رواﻳﺔ ﺣﺠﺎج ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ اﺑﻦ اﻟﺸﺎﻋﺮ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪70 ..............................‬‬‫‪ 33‬ـ رواﻳﺔ إﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﲰﻮﻳﻪ وﺗﺮﲨﺘﻪ‪71 ..........................................‬‬‫‪ 34‬ـ رواﻳﺔ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ اﻟﻌﺎﻣﺮي وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪72 ....................................‬‬‫‪ 35‬ـ رواﻳﺔ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ اﻟﻘﺰوﻳﲏ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪73 .........................................‬‬‫‪ 36‬ـ رواﻳﺔ اﻟﺒﻼذري ‪74 ........................................................‬‬‫‪ 37‬ـ رواﻳﺔ اﺑﻦ ﻗﺘﻴﺒﺔ ‪75 ........................................................‬‬‫‪ 38‬ـ رواﻳﺔ اﻟﱰﻣﺬي وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪76 ..................................................‬‬

‫ﻓﻬﺮس اﻟﻜﺘﺎب ‪415 ..................................................................................‬‬‫‪ 39‬ـ رواﻳﺔ اﺑﻦ أﰊ ﻋﺎﺻﻢ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪77 ............................................‬‬‫‪ 40‬ـ رواﻳﺔ زﻛﺮﻳﺎ ﺑﻦ ﳛﲕ اﻟﺴﺠﺰي وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪81 .....................................‬‬‫‪ 41‬ـ رواﻳﺔ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪82 .................................‬‬‫‪ 42‬ـ رواﻳﺔ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﳌﺼﻴﺼﻲ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪84 ....................................‬‬‫‪ 43‬ـ رواﻳﺔ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ ﺣﺮﻣﻲ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪85 ....................................‬‬‫‪ 44‬ـ رواﻳﺔ أﰊ ﺑﻜﺮ اﻟﺒﺰاز وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪86 .............................................‬‬‫‪ 45‬ـ رواﻳﺔ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪88 ..................................................‬‬‫‪ 46‬ـ رواﻳﺔ أﰊ اﻟﻌﺒﺎس ﺣﺴﻦ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪89 ................................‬‬‫‪ 47‬ـ رواﻳﺔ أﰊ ﻳﻌﻠﻰ اﳌﻮﺻﻠﻲ وﺗﺮﲨﺘﻪ‪90 ..........................................‬‬‫‪ 48‬ـ رواﻳﺔ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ اﻟﻄﱪي وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪91 .....................................‬‬‫‪ 49‬ـ رواﻳﺔ أﰊ اﻟﻘﺎﺳﻢ اﻟﺒﻐﻮي وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪92 .........................................‬‬‫‪ 50‬ـ رواﻳﺔ اﳊﻜﻴﻢ اﻟﱰﻣﺬي وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪93 ...........................................‬‬‫‪ 51‬ـ رواﻳﺔ اﻟﻄﺤﺎوي وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪95 .................................................‬‬‫‪ 52‬ـ رواﻳﺔ اﺑﻦ ﻋﺒﺪ رﺑﻪ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪97 ...............................................‬‬‫‪ 53‬ـ رواﻳﺔ اﶈﺎﻣﻠﻲ وﺗﺮﲨﺘﻪ‪98 ...................................................‬‬‫‪ 54‬ـ رواﻳﺔ اﺑﻦ ﻋﻘﺪة‪99 ........................................................‬‬‫‪ 55‬ـ رواﻳﺔ أﰊ زﻛﺮﻳﺎ اﻟﻐﱪي وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪101 ..........................................‬‬‫‪ 56‬ـ رواﻳﺔ دﻋﻠﺞ اﻟﺴﺠﺰي وﺗﺮﲨﺘﻪ‪102 ...........................................‬‬‫‪ 57‬ـ رواﻳﺔ أﰊ ﺑﻜﺮ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪103 .........................................‬‬‫‪ 58‬ـ رواﻳﺔ أﰊ ﺣﺎﰎ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪104 .......................................‬‬‫‪ 59‬ـ رواﻳﺔ اﻟﻄﱪاﱐ وﺗﺮﲨﺘﻪ‪106 ..................................................‬‬‫‪ 60‬ـ رواﻳﺔ اﻟﻘﻄﻴﻌﻲ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪109 .................................................‬‬‫‪ 61‬ـ رواﻳﺔ اﺑﻦ ﺑﻄﺔ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪112 .................................................‬‬‫‪ 62‬ـ رواﻳﺔ اﻟﺪارﻗﻄﲏ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪113 ................................................‬‬‫‪ 63‬ـ رواﻳﺔ اﳌﺨﻠﺺ اﻟﺬﻫﱯ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪115 ..........................................‬‬‫‪ 64‬ـ رواﻳﺔ اﳊﺎﻛﻢ اﻟﻨﻴﺴﺎﺑﻮري وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪116 ........................................‬‬

‫‪ ................................................................................ 416‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫‪ 65‬ـ رواﻳﺔ اﳋﺮﻛﻮﺷﻲ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪117 ................................................‬‬‫‪ 66‬ـ رواﻳﺔ أﰊ ﺑﻜﺮ اﻟﺸﲑازي ‪118 ...............................................‬‬‫‪ 67‬ـ رواﻳﺔ اﺑﻦ ﻣﺮدوﻳﻪ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪118 ...............................................‬‬‫‪ 68‬ـ رواﻳﺔ ﻣﺴﻜﻮﻳﻪ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪119 .................................................‬‬‫‪ 69‬ـ رواﻳﺔ اﻟﺜﻌﻠﱯ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪120 ..................................................‬‬‫‪ 70‬ـ رواﻳﺔ أﰊ ﻧﻌﻴﻢ اﻷﺻﺒﻬﺎﱐ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪121 .......................................‬‬‫‪ 71‬ـ رواﻳﺔ اﺑﻦ اﻟﺴﻤﺎن وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪124 ..............................................‬‬‫‪ 72‬ـ رواﻳﺔ أﰊ ﺑﻜﺮ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪126 ..........................................‬‬‫‪ 73‬ـ رواﻳﺔ اﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﱪ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪127 .............................................‬‬‫‪ 74‬ـ رواﻳﺔ اﳋﻄﻴﺐ اﻟﺒﻐﺪادي وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪128 ........................................‬‬‫‪ 75‬ـ رواﻳﺔ اﻟﻮاﺣﺪي وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪130 ................................................‬‬‫‪ 76‬ـ رواﻳﺔ أﰊ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺴﺠﺴﺘﺎﱐ ‪131 ............................................‬‬‫‪ 77‬ـ رواﻳﺔ اﺑﻦ اﳌﻐﺎزﱄ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪131 ..............................................‬‬‫‪ 78‬ـ رواﻳﺔ اﳊﺎﻛﻢ اﳊﺴﻜﺎﱐ ‪139 ................................................‬‬‫‪ 79‬ـ رواﻳﺔ أﺑﻮ اﳌﻈﻔﺮ اﻟﺴﻤﻌﺎﱐ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪139 ......................................‬‬‫‪ 80‬ـ رواﻳﺔ اﳋﻠﻌﻲ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪141 ..................................................‬‬‫‪ 81‬ـ رواﻳﺔ أﰊ ﺣﺎﻣﺪ اﻟﻐﺰاﱄ ‪142 ................................................‬‬‫‪ 82‬ـ رواﻳﺔ اﻟﺒﻐﻮي وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪142 ..................................................‬‬‫‪ 83‬ـ رواﻳﺔ رزﻳﻦ اﻟﻌﺒﺪري وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪143 ............................................‬‬‫‪ 84‬ـ رواﻳﺔ اﻟﻌﺎﺻﻤﻲ ‪144 .......................................................‬‬‫‪ 85‬ـ رواﻳﺔ اﻟﺰﳐﺸﺮي وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪145 ................................................‬‬‫‪ 86‬ـ رواﻳﺔ اﻟﻨﻄﻨﺰي ‪146 ........................................................‬‬‫‪ 87‬ـ رواﻳﺔ اﳋﻮارزﻣﻲ ‪146 .......................................................‬‬‫‪ 88‬ـ رواﻳﺔ ﻋﻤﺮ اﳌﻼ ‪147 .......................................................‬‬‫‪ 89‬ـ رواﻳﺔ اﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪148 ..............................................‬‬‫‪ 90‬ـ رواﻳﺔ أﰊ ﻣﻮﺳﻰ اﳌﺪﻳﲏ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪151 .........................................‬‬

‫ﻓﻬﺮس اﻟﻜﺘﺎب ‪417 ..................................................................................‬‬‫‪ 91‬ـ رواﻳﺔ اﻟﺘﻮرﺑﺸﱵ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪153 ................................................‬‬‫‪ 92‬ـ رواﻳﺔ أﰊ اﻟﻔﺘﻮح اﻟﻌﺠﻠﻲ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪154 ........................................‬‬‫‪ 93‬ـ رواﻳﺔ اﻟﻔﺨﺮ اﻟﺮازي وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪156 .............................................‬‬‫‪ 94‬ـ رواﻳﺔ أﰊ اﻟﺴﻌﺎدات اﺑﻦ اﻷﺛﲑ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪157 ...................................‬‬‫‪ 95‬ـ رواﻳﺔ أﰊ اﳊﺴﻦ اﺑﻦ اﻷﺛﲑ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪158 ......................................‬‬‫‪ 96‬ـ رواﻳﺔ اﻟﻀﻴﺎء اﳌﻘﺪﺳﻲ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪159 ..........................................‬‬‫‪ 97‬ـ رواﻳﺔ اﺑﻦ اﻟﺸﻴﺦ اﻟﺒﻠﻮي وﺗﺮﲨﺘﻪ‪161 .........................................‬‬‫‪ 98‬ـ رواﻳﺔ اﺑﻦ ﻃﻠﺤﺔ ‪163 ......................................................‬‬‫‪ 99‬ـ رواﻳﺔ ﺳﺒﻂ اﺑﻦ اﳉﻮزي ‪164 ................................................‬‬‫‪ 100‬ـ رواﻳﺔ اﻟﻜﻨﺠﻲ ‪166 ......................................................‬‬‫‪ 101‬ـ رواﻳﺔ اﻟﺮﺳﻌﲏ‪166 .......................................................‬‬‫‪ 102‬ـ رواﻳﺔ اﻟﻨﻮوي وﺗﺮﲨﺘﻪ‪166 .................................................‬‬‫‪ 103‬ـ رواﻳﺔ اﶈﺐ اﻟﻄﱪي وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪167 ..........................................‬‬‫‪ 104‬ـ رواﻳﺔ اﻟﻮﺻﺎﰊ اﻟﻴﻤﲏ ‪171 ................................................‬‬‫‪ 105‬ـ رواﻳﺔ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺪﻳﻦ اﻟﻔﺮﻏﺎﱐ ‪173 ...........................................‬‬‫‪ 106‬ـ رواﻳﺔ اﳊﻤﻮﻳﲏ ‪173 ......................................................‬‬‫‪ 107‬ـ رواﻳﺔ اﳌﺰي وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪175 ..................................................‬‬‫‪ 108‬ـ رواﻳﺔ اﻟﺬﻫﱯ ‪176 .......................................................‬‬‫‪ 109‬ـ رواﻳﺔ اﻟﻨﻴﺴﺎﺑﻮري اﳌﻔﺴﺮ ‪177 .............................................‬‬‫‪ 110‬ـ رواﻳﺔ ﻋﻼء اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﺴﻤﻨﺎﱐ ‪177 ..........................................‬‬‫‪ 111‬ـ رواﻳﺔ اﳋﻄﻴﺐ اﻟﺘﱪﻳﺰي ‪177 ...............................................‬‬‫‪ 112‬ـ رواﻳﺔ اﺑﻦ اﻟﻮردي وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪178 .............................................‬‬‫‪ 113‬ـ رواﻳﺔ اﺑﻦ ﻣﻜﺘﻮم اﻟﻘﻴﺴﻲ ‪179 .............................................‬‬‫‪ 114‬ـ رواﻳﺔ اﻟﺰرﻧﺪي ‪179 ......................................................‬‬‫‪ 115‬ـ رواﻳﺔ اﻟﻴﺎﻓﻌﻲ ‪180 .......................................................‬‬‫‪ 116‬ـ رواﻳﺔ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺪﻳﻦ اﻟﻜﺎزروﱐ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪181 ...................................‬‬

‫‪ ................................................................................ 418‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫‪ 117‬ـ رواﻳﺔ اﺑﻦ ﻛﺜﲑ اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ ‪181 .............................................‬‬‫‪ 118‬ـ رواﻳﺔ أﰊ ﺣﻔﺺ اﳌﺮاﻏﻲ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪183 ......................................‬‬‫‪ 119‬ـ رواﻳﺔ اﻟﺴﻴﺪ ﻋﻠﻲ اﳍﻤﺪاﱐ ‪184 ............................................‬‬‫‪ 120‬ـ رواﻳﺔ اﺑﻦ اﶈﺐ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪185 ..............................................‬‬‫‪ 121‬ـ رواﻳﺔ ﺧﻮاﺟﺔ ﭘﺎرﺳﺎ ‪187 ..................................................‬‬‫‪ 122‬ـ رواﻳﺔ اﺑﻦ اﳉﺰري اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ وﺗﺮﲨﺘﻪ‪187 ....................................‬‬‫‪ 123‬ـ رواﻳﺔ اﳌﻘﺮﻳﺰي‪189 .......................................................‬‬‫‪ 124‬ـ رواﻳﺔ اﻟﺪوﻟﺖ آﺑﺎدي اﳍﻨﺪي ‪190 .........................................‬‬‫‪ 125‬ـ رواﻳﺔ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ اﻟﻌﺴﻘﻼﱐ ‪190 ...........................................‬‬‫‪ 126‬ـ رواﻳﺔ اﺑﻦ اﻟﺼﺒﺎغ اﳌﺎﻟﻜﻲ ‪191 ............................................‬‬‫‪ 127‬ـ رواﻳﺔ اﳊﺴﲔ اﳌﻴﺒﺪي ‪192 ................................................‬‬‫‪ 128‬ـ رواﻳﺔ اﻟﺒﺪر اﻟﻌﻴﲏ ‪192 ...................................................‬‬‫‪ 129‬ـ رواﻳﺔ أﺻﻴﻞ اﻟﺪﻳﻦ اﻟﻮاﻋﻆ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪192 .....................................‬‬‫‪ 130‬ـ رواﻳﺔ اﺑﻦ روز‪‬ﺎن ‪193 ...................................................‬‬‫‪ 131‬ـ رواﻳﺔ اﺑﻦ اﻟﺴﻤﻬﻮدي وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪193 .........................................‬‬‫‪ 132‬ـ رواﻳﺔ اﻟﺴﻴﻮﻃﻲ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪195 ..............................................‬‬‫‪ 133‬ـ رواﻳﺔ ﲨﺎل اﻟﺪﻳﻦ اﶈﺪث ‪196 ............................................‬‬‫‪ 134‬ـ رواﻳﺔ ﻋﺒﺪ اﻟﻮﻫﺎب اﻟﺒﺨﺎري ‪198 ..........................................‬‬‫‪ 135‬ـ رواﻳﺔ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ اﳌﻜﻲ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪199 ........................................‬‬‫‪ 136‬ـ رواﻳﺔ ﻋﻠﻲ اﳌﺘﻘﻲ اﳍﻨﺪي وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪200 ......................................‬‬‫‪ 137‬ـ رواﻳﺔ ﳏﻤﺪ ﻃﺎﻫﺮ اﻟﻔﺘﲏ ‪201 .............................................‬‬‫‪ 138‬ـ رواﻳﺔ ﻣﲑزا ﳐﺪوم ‪202 ...................................................‬‬‫‪ 139‬ـ رواﻳﺔ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﻠﻲ اﻟﻘﺎري وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪202 .....................................‬‬‫‪ 140‬ـ رواﻳﺔ اﳌﻨﺎوي وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪203 ................................................‬‬‫‪ 141‬ـ رواﻳﺔ ﺷﻴﺦ اﻟﻌﻴﺪروس‪204 ................................................‬‬‫‪ 142‬ـ رواﻳﺔ اﻟﺸﻴﺨﺎﱐ اﻟﻘﺎدري ‪204 .............................................‬‬

‫ﻓﻬﺮس اﻟﻜﺘﺎب ‪419 ..................................................................................‬‬‫‪ 143‬ـ رواﻳﺔ ﻧﻮر اﻟﺪﻳﻦ اﳊﻠﱯ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪206 ........................................‬‬‫‪ 144‬ـ رواﻳﺔ اﺑﻦ ﺑﺎﻛﺜﲑ اﳌﻜﻲ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪208 ........................................‬‬‫‪ 145‬ـ رواﻳﺔ ﻋﺒﺪ اﳊﻖ اﻟﺪﻫﻠﻮي‪210 .............................................‬‬‫‪ 146‬ـ رواﻳﺔ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﳌﺼﺮي ‪210 .........................................‬‬‫‪ 147‬ـ رواﻳﺔ ﳏﻤﺪ ﳏﺒﻮب ‪211 ..................................................‬‬‫‪ 148‬ـ رواﻳﺔ اﳌﻘﺒﻠﻲ وﺗﺮﲨﺘﻪ‪211 .................................................‬‬‫‪ 149‬ـ رواﻳﺔ اﻟﱪزﳒﻲ ‪212 ......................................................‬‬‫‪ 150‬ـ رواﻳﺔ اﻟﺴﻬﺎرﻧﻔﻮري ‪212 ..................................................‬‬‫‪ 151‬ـ رواﻳﺔ اﻟﺒﺪﺧﺸﺎﱐ ‪213 ....................................................‬‬‫‪ 152‬ـ رواﻳﺔ ﳏﻤﺪ ﺻﺪر اﻟﻌﺎﱂ ‪215 ..............................................‬‬‫‪ 153‬ـ رواﻳﺔ وﱄ اﷲ اﻟﺪﻫﻠﻮي ‪215 ..............................................‬‬‫‪ 154‬ـ رواﻳﺔ ﳏﻤﺪ اﻷﻣﲑ ‪216 ...................................................‬‬‫‪ 155‬ـ رواﻳﺔ اﻟﺼﺒﺎن ‪217 .......................................................‬‬‫‪ 156‬ـ رواﻳﺔ اﻟﺸﱪﺧﻴﱵ ‪217 ....................................................‬‬‫‪ 157‬ـ رواﻳﺔ اﻟﻌﺠﻴﻠﻲ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪218 ...............................................‬‬‫‪ 158‬ـ رواﻳﺔ اﻟﺮﺷﻴﺪ اﻟﺪﻫﻠﻮي ‪219 ...............................................‬‬‫‪ 159‬ـ رواﻳﺔ ﳏﻤﺪ ﻣﺒﲔ اﻟﻠﻜﻬﻨﻮي ‪219 ..........................................‬‬‫‪ 160‬ـ رواﻳﺔ ﳏﻤﺪ ﺳﺎﱂ اﻟﺪﻫﻠﻮي ‪220 ...........................................‬‬‫‪ 161‬ـ رواﻳﺔ وﱄ اﷲ اﻟﻠﻜﻬﻨﻮي‪220 ..............................................‬‬‫‪ 162‬ـ رواﻳﺔ ﺣﻴﺪر ﻋﻠﻲ اﳍﻨﺪي ‪220 .............................................‬‬‫ﻣﻠﺤﻖ ﺳﻨﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺪﻳﺮ‬‫‪ 221‬ـ ‪411‬‬‫‪ 1‬ـ رواﻳﺔ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ دﻳﻨﺎر وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪225 .............................................‬‬‫‪ 2‬ـ رواﻳﺔ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ اﻟﺰﻫﺮي وﺗﺮﲨﺘﻪ‪226 ......................................‬‬

‫‪ ................................................................................ 420‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫‪ 3‬ـ رواﻳﺔ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪228 ......................................‬‬‫‪ 4‬ـ رواﻳﺔ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﺳﻮادة وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪229 .............................................‬‬‫‪ 5‬ـ رواﻳﺔ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ أﰊ ﳒﻴﺢ وﺗﺮﲨﺘﻪ‪230 ........................................‬‬‫‪ 6‬ـ رواﻳﺔ ﻣﻐﲑة ﺑﻦ ﻣﻘﺴﻢ اﻟﻀﱯ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪231 ......................................‬‬‫‪ 7‬ـ رواﻳﺔ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ اﳉﻤﺤﻲ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪232 ......................................‬‬‫‪ 8‬ـ رواﻳﺔ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ اﳊﻜﻢ اﻟﻨﺨﻌﻲ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪233 ...................................‬‬‫‪ 9‬ـ رواﻳﺔ إدرﻳﺲ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ اﻷودي وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪234 .....................................‬‬‫‪ 10‬ـ رواﻳﺔ ﻋﺒﺪ اﳌﻠﻚ ﺑﻦ أﰊ ﺳﻠﻴﻤﺎن اﻟﻌﺮزﻣﻲ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪235 .........................‬‬‫‪ 11‬ـ رواﻳﺔ ﻋﻮف ﺑﻦ أﰊ ﲨﻴﻠﺔ اﻟﻌﺒﺪي وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪236 ................................‬‬‫‪ 12‬ـ رواﻳﺔ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ اﻟﻌﺪوي اﻟﻌﻤﺮي وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪237 ..........................‬‬‫‪ 13‬ـ رواﻳﺔ ﻧﻌﻴﻢ ﺑﻦ اﳊﻜﻴﻢ اﳌﺪاﺋﲏ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪238 ...................................‬‬‫‪ 14‬ـ رواﻳﺔ ﻃﻠﺤﺔ ﺑﻦ ﳛﲕ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪238 ...........................................‬‬‫‪ 15‬ـ رواﻳﺔ ﻛﺜﲑ ﺑﻦ زﻳﺪ اﻷﺳﻠﻤﻲ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪239 .....................................‬‬‫‪ 16‬ـ رواﻳﺔ ﻣﺴﻌﺮ ﺑﻦ ﻛﺪام وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪240 ...........................................‬‬‫‪ 17‬ـ رواﻳﺔ اﳊﻜﻢ ﺑﻦ أﺑﺎن اﻟﻌﺪﱐ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪241 .....................................‬‬‫‪ 18‬ـ رواﻳﺔ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺷﻮذب وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪242 .......................................‬‬‫‪ 19‬ـ رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ ﺑﻦ اﳊﺠﺎج وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪243 .........................................‬‬‫‪ 20‬ـ رواﻳﺔ ﻛﺎﻣﻞ ﺑﻦ اﻟﻌﻼء ‪245 .................................................‬‬‫‪ 21‬ـ رواﻳﺔ ﺳﻔﻴﺎن اﻟﺜﻮري وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪246 ............................................‬‬‫‪ 22‬ـ رواﻳﺔ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ زﻳﺎد اﻷﲪﺮ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪247 .....................................‬‬‫‪ 23‬ـ رواﻳﺔ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ ﺳﺎﱂ اﻟﻨﻬﺪي وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪248 ...................................‬‬‫‪ 24‬ـ رواﻳﺔ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ اﻟﺮﺑﻴﻊ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪248 ...........................................‬‬‫‪ 25‬ـ رواﻳﺔ ﲪﺎد ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪249 ...........................................‬‬‫‪ 26‬ـ رواﻳﺔ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﳍﻴﻌﺔ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪250 .........................................‬‬‫‪ 27‬ـ رواﻳﺔ أﰊ ﻋﻮاﻧﺔ اﻟﻮﺿﺎح اﻟﻴﺸﻜﺮي وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪251 ................................‬‬‫‪ 28‬ـ رواﻳﺔ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ روح اﻟﺒﺼﺮي وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪253 .....................................‬‬

‫ﻓﻬﺮس اﻟﻜﺘﺎب ‪421 ..................................................................................‬‬‫‪ 29‬ـ رواﻳﺔ اﳌﻄﻠﺐ ﺑﻦ زﻳﺎد اﻟﻜﻮﰲ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪255 ....................................‬‬‫ﺣﺴﺎن ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﻌﻨﺰي وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪256 ..................................‬‬‫‪ 30‬ـ رواﻳﺔ ّ‬‫‪ 31‬ـ رواﻳﺔ اﻟﻔﻀﻞ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ اﳌﺮوزي وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪257 ..................................‬‬‫‪ 32‬ـ رواﻳﺔ إﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﻠﻴﺔ أﺑﻮ ﺑﺸﺮ اﻷﺳﺪي وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪258 .........................‬‬‫‪ 33‬ـ رواﻳﺔ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺴﻠﻤﻲ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪259 ..................................‬‬‫‪ 34‬ـ رواﻳﺔ أﺑﻮ ﻣﻌﺎوﻳﺔ اﻟﻀﺮﻳﺮ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪260 ........................................‬‬‫‪ 35‬ـ رواﻳﺔ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻓﻀﻴﻞ ﺑﻦ ﻏﺰوان وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪261 .................................‬‬‫‪ 36‬ـ رواﻳﺔ ﺳﻔﻴﺎن ﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪262 ..........................................‬‬‫‪ 37‬ـ رواﻳﺔ ﺣﻨﺶ ﺑﻦ اﳊﺎرث ﺑﻦ ﻟﻘﻴﻂ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪263 ................................‬‬‫‪ 38‬ـ رواﻳﺔ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب اﻟﺰﻣﻌﻲ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪264 ..................................‬‬‫‪ 39‬ـ رواﻳﺔ اﻟﻌﻼء ﺑﻦ ﺳﺎﱂ اﻟﻌﻄﺎر وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪265 ....................................‬‬‫‪ 40‬ـ رواﻳﺔ اﻷزرق ﺑﻦ ﻋﻠﻲ اﻟﻜﻮﰲ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪266 ....................................‬‬‫‪ 41‬ـ رواﻳﺔ ﻫﺎﱐ ﺑﻦ أﻳﻮب اﳊﻨﻔﻲ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪266 .....................................‬‬‫‪ 42‬ـ رواﻳﺔ ﻓﻀﻴﻞ ﺑﻦ ﻣﺮزوق اﻟﺮﻗﺎﺷﻲ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪267 .................................‬‬‫‪ 43‬ـ رواﻳﺔ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ اﳌﻌﺮوف ﺑﺎﻟﺼﻐﲑ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪268 ..........................‬‬‫‪ 44‬ـ رواﻳﺔ ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ اﻷﻧﺼﺎري وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪269 ...............................‬‬‫‪ 45‬ـ رواﻳﺔ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪة اﻟﺴﻠﻤﻲ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪270 ...................................‬‬‫‪ 46‬ـ رواﻳﺔ ﺿﻤﺮة ﺑﻦ رﺑﻴﻌﺔ اﻟﻘﺮﺷﻲ وﺗﺮﲨﺘﻪ‪271 ....................................‬‬‫‪ 47‬ـ رواﻳﺔ ﻣﺼﻌﺐ ﺑﻦ اﳌﻘﺪام اﳋﺜﻌﻤﻲ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪272 ................................‬‬‫‪ 48‬ـ رواﻳﺔ زﻳﺪ ﺑﻦ اﳊﺒﺎب اﻟﻜﻮﰲ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪273 ....................................‬‬‫‪ 49‬ـ رواﻳﺔ ﺷﺒﺎﺑﺔ ﺑﻦ ﺳﻮار وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪274 ...........................................‬‬‫‪ 50‬ـ رواﻳﺔ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ اﳊﻨﻔﻲ اﻟﺒﺼﺮي وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪275 .............................‬‬‫‪ 51‬ـ رواﻳﺔ ﺧﻠﻒ ﺑﻦ ﲤﻴﻢ اﻟﻜﻮﰲ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪276 .....................................‬‬‫‪ 52‬ـ رواﻳﺔ اﳊﺴﲔ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ اﻷﺷﻘﺮ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪277 .................................‬‬‫‪ 53‬ـ رواﻳﺔ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻄﻴﺔ اﻟﻘﺮﺷﻲ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪278 ..................................‬‬‫‪ 54‬ـ رواﻳﺔ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ اﻟﻘﺼﲑ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪278 ...................................‬‬

‫‪ ................................................................................ 422‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫‪ 55‬ـ رواﻳﺔ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ اﻟﻌﺒﺴﻲ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪280 ................................‬‬‫‪ 56‬ـ رواﻳﺔ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻗﺎدم اﳋﺰاﻋﻲ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪281 .....................................‬‬‫‪ 57‬ـ رواﻳﺔ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن اﳌﻌﺮوف ﺑﺒﻮﻣﺔ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪282 ............................‬‬‫‪ 58‬ـ رواﻳﺔ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ داود اﳌﻌﺮوف ﺑﺎﳋﺮﻳﱯ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪283 ..........................‬‬‫‪ 59‬ـ رواﻳﺔ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ دﻳﻨﺎر وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪284 ..................................‬‬‫‪ 60‬ـ رواﻳﺔ ﳛﲕ ﺑﻦ ﲪﺎد اﻟﺸﻴﺒﺎﱐ وﺗﺮﲨﺘﻪ‪284 .....................................‬‬‫‪ 61‬ـ رواﻳﺔ ﺣﺠﺎج ﺑﻦ ﻣﻨﻬﺎل اﻷﳕﺎﻃﻲ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪287 ................................‬‬‫‪ 62‬ـ رواﻳﺔ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﻴﺎش اﳊﻤﺼﻲ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪288 ...................................‬‬‫‪ 63‬ـ رواﻳﺔ أﺑﻮ ﻏﺴﺎن ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ إﲰﺎﻋﻴﻞ اﻟﻨﻬﺪي وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪289 .......................‬‬‫‪ 64‬ـ رواﻳﺔ أﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻗﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﺳﻼم وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪291 ..................................‬‬‫‪ 65‬ـ رواﻳﺔ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻛﺜﲑ اﻟﻌﺒﺪي وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪292 .....................................‬‬‫‪ 66‬ـ رواﻳﺔ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ إﲰﺎﻋﻴﻞ اﳌﻨﻘﺮي وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪293 .................................‬‬‫‪ 67‬ـ رواﻳﺔ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﺣﻔﺺ ﺑﻦ اﻟﻘﻌﻘﺎع وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪294 ................................‬‬‫‪ 68‬ـ رواﻳﺔ ﳛﲕ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﳊﻤﻴﺪ اﳊﻤﺎﱐ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪296 ...............................‬‬‫‪ 69‬ـ رواﻳﺔ ﺧﻠﻒ ﺑﻦ ﺳﺎﱂ اﳌﺨﺮﻣﻲ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪298 ...................................‬‬‫‪ 70‬ـ رواﻳﺔ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ اﻟﻮﻛﻴﻌﻲ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪299 .....................................‬‬‫‪ 71‬ـ رواﻳﺔ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ اﳌﻨﺬر اﳊﺰاﻣﻲ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪300 ..................................‬‬‫‪ 72‬ـ رواﻳﺔ ﳛﲕ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن اﳉﻌﻔﻲ وﺗﺮﲨﺘﻪ‪301 ...................................‬‬‫‪ 73‬ـ رواﻳﺔ ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ ﲪﻴﺪ ﺑﻦ ﻛﺎﺳﺐ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪302 ...............................‬‬‫‪ 74‬ـ رواﻳﺔ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﲪﺎد اﻟﺒﻐﺪادي وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪303 .................................‬‬‫‪ 75‬ـ رواﻳﺔ أﰊ ﻋﻤﺎر اﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﺣﺮﻳﺚ اﳌﺮوزي وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪303 ........................‬‬‫‪ 76‬ـ رواﻳﺔ ﻫﻼل ﺑﻦ ﺑﺸﺮ وﺗﺮﲨﺘﻪ‪304 ............................................‬‬‫‪ 77‬ـ رواﻳﺔ أﰊ اﳉﻮزاء أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪305 ................................‬‬‫‪ 78‬ـ رواﻳﺔ أﰊ ﻛﺮﻳﺐ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻌﻼء وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪306 .................................‬‬‫‪ 79‬ـ رواﻳﺔ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ اﳌﺮوزي وﺗﺮﲨﺘﻪ‪307 ..................................‬‬‫‪ 80‬ـ رواﻳﺔ ﻧﺼﺮ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ اﳉﻬﻀﻤﻲ وﺗﺮﲨﺘﻪ‪308 ...................................‬‬

‫ﻓﻬﺮس اﻟﻜﺘﺎب ‪423 ..................................................................................‬‬‫‪ 81‬ـ رواﻳﺔ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ اﻟﻘﻄﺎن وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪309 .................................‬‬‫‪ 82‬ـ رواﻳﺔ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻴﻢ اﳌﻌﺮوف ﺑﺼﺎﻋﻘﺔ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪310 ......................‬‬‫‪ 83‬ـ رواﻳﺔ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ اﻟﻌﺪوي اﳌﻘﺮي وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪311 ...........................‬‬‫‪ 84‬ـ رواﻳﺔ اﻟﺒﺨﺎري ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﺼﺤﻴﺢ ‪312 ...............................‬‬‫‪ 85‬ـ رواﻳﺔ أﰊ ﺳﻌﺪ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ اﻷﺷﺞ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪313 .........................‬‬‫‪ 86‬ـ رواﻳﺔ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن اﻷودي وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪314 ...................................‬‬‫‪ 87‬ـ رواﻳﺔ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺷﺒﺔ اﻟﺒﺼﺮي وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪315 .....................................‬‬‫‪ 88‬ـ رواﻳﺔ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ اﻟﺴﻠﻤﻲ اﳌﻌﺮوف ﲝﻤﺪان وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪316 ...................‬‬‫‪ 89‬ـ رواﻳﺔ أﰊ زرﻋﺔ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻜﺮﱘ اﻟﺮازي وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪317 .....................‬‬‫‪ 90‬ـ رواﻳﺔ أﰊ ﺑﻜﺮ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر اﻟﺮﻣﺎدي وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪318 ..........................‬‬‫‪ 91‬ـ رواﻳﺔ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻮف اﻟﻄﺎﺋﻲ اﳊﻤﺼﻲ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪320 ...........................‬‬‫‪ 92‬ـ رواﻳﺔ أﰊ داود ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﺳﻴﻒ اﳊﺮاﱐ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪321 ..........................‬‬‫‪ 93‬ـ رواﻳﺔ أﰊ ﻗﻼﺑﺔ ﻋﺒﺪ اﳌﻠﻚ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﺮﻗﺎﺷﻲ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪322 ......................‬‬‫‪ 94‬ـ رواﻳﺔ أﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﺎزم اﻟﻐﻔﺎري وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪323 ....................................‬‬‫‪ 95‬ـ رواﻳﺔ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ اﳊﺴﲔ اﳌﻌﺮوف ﺑﺎﺑﻦ دﻳﺰﻳﻞ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪324 ......................‬‬‫‪ 96‬ـ رواﻳﺔ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ اﻟﻜﺠﻲ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪325 ................................‬‬‫‪ 97‬ـ رواﻳﺔ ﺻﺎﱀ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺟﺰرة وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪326 ......................................‬‬‫‪ 98‬ـ رواﻳﺔ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪327 ..............................‬‬‫‪ 99‬ـ رواﻳﺔ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﻳﻮب اﻟﻮاﺳﻄﻲ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪328 ..........................‬‬‫‪ 100‬ـ رواﻳﺔ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ اﻟﺼﻘﺮ اﻟﺴﻜﺮي وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪331 ..............................‬‬‫‪ 101‬ـ رواﻳﺔ أﰊ ﺟﻌﻔﺮ أﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻷﺣﻮل وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪332 .........................‬‬‫‪ 102‬ـ رواﻳﺔ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﲨﻌﺔ اﻟﻘﻬﺴﺘﺎﱐ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪332 ................................‬‬‫‪ 103‬ـ رواﻳﺔ أﰊ ﺑﺸﺮ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ اﻟﺪوﻻﰊ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪333 ..........................‬‬‫‪ 104‬ـ رواﻳﺔ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ اﳌﻌﺮوف ﺑﺎﺑﻦ اﻟﻨﲑي وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪335 .....................‬‬‫‪ 105‬ـ رواﻳﺔ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺼﻤﺪ اﳍﺎﴰﻲ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪336 ...........................‬‬‫‪ 106‬ـ رواﻳﺔ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ أﰊ ﺣﺎﰎ اﻟﺮازي وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪337 ...........................‬‬

‫‪ ................................................................................ 424‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫‪ 107‬ـ رواﻳﺔ أﰊ ﻧﺼﺮ ﺣﺒﺸﻮن ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ اﳋﻼل وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪339 .......................‬‬‫‪ 108‬ـ رواﻳﺔ أﰊ ﻋﺒﺪ اﷲ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ اﻟﻌﻄﺎر وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪340 ........................‬‬‫‪ 109‬ـ رواﻳﺔ أﰊ ﺳﻌﻴﺪ اﳍﻴﺜﻢ ﺑﻦ ﻛﻠﻴﺐ اﻟﺸﺎﺷﻲ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪340 .......................‬‬‫‪ 110‬ـ رواﻳﺔ أﰊ ﺟﻌﻔﺮ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺻﺎﱀ اﻟﻮراق وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪342 ..........................‬‬‫‪ 111‬ـ رواﻳﺔ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﳊﺴﲔ اﳌﺴﻌﻮدي ‪343 ......................................‬‬‫‪ 112‬ـ رواﻳﺔ أﰊ اﳊﺴﲔ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ اﻟﻘﻨﻄﺮي وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪343 .......................‬‬‫‪ 113‬ـ رواﻳﺔ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﳋﻠﺪي وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪344 .................................‬‬‫‪ 114‬ـ رواﻳﺔ أﰊ ﺟﻌﻔﺮ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ اﻟﺸﻴﺒﺎﱐ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪345 .........................‬‬‫‪ 115‬ـ رواﻳﺔ أﰊ ﺑﻜﺮ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ اﻟﻨﻘﺎش اﳌﻮﺻﻠﻲ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪346 ..................‬‬‫‪ 116‬ـ رواﻳﺔ أﰊ ﺑﻜﺮ أﲪﺪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ اﳋﺘﻠﻲ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪346 ...........................‬‬‫‪ 117‬ـ رواﻳﺔ أﰊ ﻳﻌﻠﻲ اﻟﺰﺑﲑ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ اﻟﺘﻮزي وﺗﺮﲨﺘﻪ‪347 .........................‬‬‫‪ 118‬ـ رواﻳﺔ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﺑﺎﻟﻮﻳﻪ اﳌﻌﺪل وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪348 ...........................‬‬‫‪ 119‬ـ رواﻳﺔ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﳌﻌﺮوف ﺑﺎﺑﻦ زوﻻق وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪348 ....................‬‬‫‪ 120‬ـ رواﻳﺔ أﲪﺪ ﺑﻦ ﺳﻬﻞ اﻟﻔﻘﻴﻪ اﻟﺒﺨﺎري ‪349 ..................................‬‬‫‪ 121‬ـ رواﻳﺔ اﻟﻌﺒﺎس ﺑﻦ ﻋﻠﻲ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪349 .................................‬‬‫‪ 122‬ـ رواﻳﺔ أﰊ ﻋﻤﺮ ﳛﲕ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﺒﻐﺪادي اﻷﺧﺒﺎري ‪350 .......................‬‬‫‪ 123‬ـ رواﻳﺔ اﻟﻘﺎﺿﻲ أﰊ ﺑﻜﺮ اﻟﺒﺎﻗﻼﱐ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪351 ................................‬‬‫‪ 124‬ـ رواﻳﺔ أﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﺒﻐﺪادي ‪352 ........................................‬‬‫‪ 125‬ـ رواﻳﺔ أﰊ اﻟﻔﺘﺢ اﺑﻦ أﰊ اﻟﻔﻮارس وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪353 ...............................‬‬‫‪ 126‬ـ رواﻳﺔ أﲪﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﲔ اﳌﻌﺮوف ﺑﺎﺑﻦ اﻟﺴﻤﺎك اﻟﺒﻐﺪادي وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪354 ...........‬‬‫‪ 127‬ـ رواﻳﺔ أﰊ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺑﺸﺮان وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪355 ......................‬‬‫‪ 128‬ـ رواﻳﺔ أﰊ ﻣﻨﺼﻮر ﻋﺒﺪ اﳌﻠﻚ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﺜﻌﺎﻟﱯ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪355 ...................‬‬‫‪ 129‬ـ رواﻳﺔ أﰊ ﻋﻠﻲ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ اﳌﻌﺮوف ﺑﺎﺑﻦ اﳌﺬﻫﺐ وﺗﺮﲨﺘﻪ‪356 .............‬‬‫‪ 130‬ـ رواﻳﺔ أﰊ اﻟﻐﻨﺎﺋﻢ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ اﻟﻨﺮﺳﻲ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪359 .........................‬‬‫‪ 131‬ـ رواﻳﺔ أﰊ ﻣﻨﺪة ﳛﲕ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻮﻫﺎب اﻷﺻﺒﻬﺎﱐ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪360 ..................‬‬‫‪ 132‬ـ رواﻳﺔ ﻫﺒﺔ اﷲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﺸﻴﺒﺎﱐ وﺗﺮﲨﺘﻪ‪361 ................................‬‬

‫ﻓﻬﺮس اﻟﻜﺘﺎب ‪425 ..................................................................................‬‬‫‪ 133‬ـ رواﻳﺔ أﰊ ﺑﻜﺮ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ اﺑﻦ اﻟﺰاﻏﻮﱐ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪362 ...................‬‬‫‪ 134‬ـ رواﻳﺔ ﻋﻴﺎض ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ اﻟﻴﺤﺼﱯ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪363 ..............................‬‬‫‪ 135‬ـ رواﻳﺔ أﰊ اﻟﻔﺘﺢ اﻟﺸﻬﺮﺳﺘﺎﱐ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪364 ...................................‬‬‫‪ 136‬ـ رواﻳﺔ أﰊ ﻋﺒﺪ اﷲ اﻷﻧﺼﺎري اﻟﻘﺮﻃﱯ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪365 ...........................‬‬‫‪ 137‬ـ رواﻳﺔ ﺗﺎج اﻟﺪﻳﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ اﻟﻜﻨﺪي وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪367 ........................‬‬‫‪ 138‬ـ رواﻳﺔ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ اﻟﻘﺮﺷﻲ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪368 ...................................‬‬‫‪ 139‬ـ رواﻳﺔ ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ اﳌﻜﱪ اﻟﺮﺻﺎﰲ وﺗﺮﲨﺘﻪ‪369 ..........................‬‬‫‪ 140‬ـ رواﻳﺔ ﳎﺪ اﻟﺪﻳﻦ اﳊﻨﻔﻲ اﳌﻮﺻﻠﻲ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪370 ...............................‬‬‫‪ 141‬ـ رواﻳﺔ ﻧﺎﺻﺮ اﻟﺪﻳﻦ اﻟﻘﺎﺿﻲ اﻟﺒﻴﻀﺎوي وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪371 ...........................‬‬‫‪ 142‬ـ رواﻳﺔ زﻳﻦ اﻟﺪﻳﻦ اﺑﻦ اﻟﻮردي اﳊﻠﱯ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪373 .............................‬‬‫‪ 143‬ـ رواﻳﺔ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ اﻹﳚﻲ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪374 ......................................‬‬‫‪ 144‬ـ رواﻳﺔ ﴰﺲ اﻟﺪﻳﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ اﻷﻧﺪﻟﺴﻲ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪375 .............‬‬‫‪ 145‬ـ رواﻳﺔ ﺳﻌﺪ اﻟﺪﻳﻦ اﻟﺘﻔﺘﺎزاﱐ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪376 ....................................‬‬‫‪ 146‬ـ رواﻳﺔ أﰊ ﺑﻜﺮ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﰊ ﺑﻜﺮ اﳍﻴﺜﻤﻲ وﺗﺮﲨﺘﻪ‪377 .........................‬‬‫‪ 147‬ـ رواﻳﺔ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ اﺑﻦ ﺧﻠﺪون وﺗﺮﲨﺘﻪ‪379 ..................................‬‬‫‪ 148‬ـ رواﻳﺔ اﻟﺸﺮﻳﻒ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﳉﺮﺟﺎﱐ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪379 ..........................‬‬‫‪ 149‬ـ رواﻳﺔ أﰊ ﻋﺒﺪ اﷲ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺧﻠﻔﺔ اﻟﻮﺷﺘﺎﱐ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪380 ......................‬‬‫‪ 150‬ـ رواﻳﺔ ﳒﻢ اﻟﺪﻳﻦ اﺑﻦ ﻋﺠﻠﻮن اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪381 .........................‬‬‫‪ 151‬ـ رواﻳﺔ ﻋﻼء اﻟﺪﻳﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﻘﻮﺷﺠﻲ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪383 ......................‬‬‫‪ 152‬ـ رواﻳﺔ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ اﻟﺴﻨﻮﺳﻲ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪383 ...............................‬‬‫‪ 153‬ـ رواﻳﺔ أﰊ اﻟﻌﺒﺎس ﺷﻬﺎب اﻟﺪﻳﻦ اﻟﻘﺴﻄﻼﱐ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪385 ......................‬‬‫‪ 154‬ـ رواﻳﺔ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ اﻟﺪﻳﺒﻊ اﻟﺸﻴﺒﺎﱐ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪386 ...........................‬‬‫‪ 155‬ـ رواﻳﺔ ﴰﺲ اﻟﺪﻳﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﺸﺮﺑﻴﲏ اﻟﻘﺎﻫﺮي وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪387 .......................‬‬‫‪ 156‬ـ رواﻳﺔ ﺿﻴﺎء اﻟﺪﻳﻦ اﻟﻮﺗﺮي اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪388 .............................‬‬‫‪ 157‬ـ رواﻳﺔ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ اﻟﺼﻔﻮري اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪389 ...........................‬‬‫‪ 158‬ـ رواﻳﺔ أﰊ اﻟﻌﺒﺎس اﺑﻦ ﺳﻨﺎن اﻟﻘﺮﻣﺎﱐ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪391 ............................‬‬

‫‪ ................................................................................ 426‬ﻧﻔﺤﺎت اﻷزﻫﺎر‬‫‪ 159‬ـ رواﻳﺔ اﳊﺴﲔ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ اﻟﻴﻤﲏ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪392 ................................‬‬‫‪ 160‬ـ رواﻳﺔ ﺷﻬﺎب اﻟﺪﻳﻦ أﲪﺪ اﳋﻔﺎﺟﻲ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪392 .............................‬‬‫‪ 161‬ـ رواﻳﺔ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﳌﻌﺮوف ﺑﺎﺑﻦ ﲪﺰة اﳊﺮاﱐ وﺗﺮﲨﺘﻪ‪395 .................‬‬‫‪ 162‬ـ رواﻳﺔ أﰊ ﻋﺒﺪ اﷲ اﻟﺰرﻗﺎﱐ اﳌﺎﻟﻜﻲ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪397 ..............................‬‬‫‪ 163‬ـ رواﻳﺔ ﺣﺎﻣﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ اﻟﻌﻤﺎدي وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪397 .................................‬‬‫‪ 164‬ـ رواﻳﺔ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﺎﱂ اﳊﻔﲏ وﺗﺮﲨﺘﻪ‪397 ....................................‬‬‫‪ 165‬ـ رواﻳﺔ أﰊ اﻟﻔﻴﺾ اﻟﺰﺑﻴﺪي وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪399 .....................................‬‬‫‪ 166‬ـ رواﻳﺔ اﻟﻘﺎﺿﻲ اﻟﺸﻮﻛﺎﱐ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪400 .......................................‬‬‫‪ 167‬ـ رواﻳﺔ ﳏﻤﻮد اﻵﻟﻮﺳﻲ اﻟﺒﻐﺪادي وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪400 ................................‬‬‫‪ 168‬ـ رواﻳﺔ ﳏﻤﺪ دروﻳﺶ اﳊﻮت وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪401 ....................................‬‬‫‪ 169‬ـ رواﻳﺔ ﺳﻠﻴﻤﺎن اﻟﻘﻨﺪوزي اﳊﻨﻔﻲ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪401 ................................‬‬‫‪ 170‬ـ رواﻳﺔ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻣﺼﻄﻔﻰ اﻟﻘﺎدﻳﻦ ﺧﺎﱐ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪402 ..........................‬‬‫‪ 171‬ـ رواﻳﺔ أﲪﺪ زﻳﲏ دﺣﻼن وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪403 .......................................‬‬‫‪ 172‬ـ رواﻳﺔ ﻣﺆﻣﻦ ﺑﻦ ﺣﺴﻦ اﻟﺸﺒﻠﻨﺠﻲ وﺗﺮﲨﺘﻪ‪404 ...............................‬‬‫‪ 173‬ـ رواﻳﺔ اﻟﺸﻴﺦ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪﻩ اﳌﺼﺮي وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪404 ...............................‬‬‫‪ 174‬ـ رواﻳﺔ ﻋﺒﺪ اﳊﻤﻴﺪ اﻵﻟﻮﺳﻲ اﻟﺒﻐﺪادي وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪405 ...........................‬‬‫‪ 175‬ـ رواﻳﺔ ﻋﺒﺪ اﳌﺴﻴﺢ اﻷﻧﻄﺎﻛﻲ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪405 ...................................‬‬‫‪ 176‬ـ رواﻳﺔ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ إﲰﺎﻋﻴﻞ اﻟﻨﺒﻬﺎﱐ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪406 ..............................‬‬‫‪ 177‬ـ رواﻳﺔ أﲪﺪ ﻧﺴﻴﻢ اﳌﺼﺮي وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪407 .....................................‬‬‫‪ 178‬ـ رواﻳﺔ ﳏﻤﺪ ﺣﺒﻴﺐ اﷲ اﻟﺸﻨﻘﻴﻄﻲ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪407 ..............................‬‬‫‪ 179‬ـ رواﻳﺔ أﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﺼﺪﻳﻖ وﺗﺮﲨﺘﻪ ‪408 ...............................‬‬‫‪ 180‬ـ رواﻳﺔ اﻟﻘﺎﺿﻲ ‪‬ﻠﻮل ‪‬ﺠﺖ أﻓﻨﺪي‪408 ....................................‬‬‫‪ 181‬ـ رواﻳﺔ أﲪﺪ ﻓﺮﻳﺪ رﻓﺎﻋﻲ ‪409 ..............................................‬‬‫‪ 182‬ـ رواﻳﺔ أﲪﺪ زﻛﻲ اﻟﻌﺪوي ‪409 .............................................‬‬‫‪ 183‬ـ رواﻳﺔ ﳏﻤﺪ ﳏﻤﻮد اﻟﺮاﻓﻌﻲ ‪409 ............................................‬‬‫‪ 184‬ـ رواﻳﺔ ﳏﻤﺪ ﺷﺎﻛﺮ اﳋﻴﺎط اﻟﻨﺎﺑﻠﺴﻲ ‪409 ....................................‬‬

‫ﻓﻬﺮس اﻟﻜﺘﺎب ‪427 ..................................................................................‬‬‫‪ 185‬ـ رواﻳﺔ ﻋﻠﻲ ﺟﻼل اﳊﺴﻴﲏ اﳌﺼﺮي ‪410 ....................................‬‬‫‪ 186‬ـ رواﻳﺔ ﺣﺴﲔ ﻋﻠﻲ اﻷﻋﻈﻤﻲ اﻟﺒﻐﺪادي ‪410 .................................‬‬‫‪ 187‬ـ رواﻳﺔ ﳏﻤﺪ ﺳﻌﻴﺪ دﺣﺪوح ‪410 ...........................................‬‬‫‪ 188‬ـ رواﻳﺔ ﺻﻔﺎ ﺧﻠﻮﺻﻲ ‪411 .................................................‬‬‫‪ 189‬ـ رواﻳﺔ ﻋﺒﺪ اﻟﻔﺘﺎح ﻋﺒﺪ اﳌﻘﺼﻮد ‪411 ........................................‬‬‫ﻓﻬﺮس اﻟﻜﺘﺎب‪413 .............................................................‬‬