NO. 115﹁つなぐ役割﹂の継承
昨秋開催した故藤原偉作元理事長没後二〇年記念集会に際し︑私たちは記念文集を発行しました︒その中で長尾文雄社員が﹁藤原偉作さんは人と人との︿いのち﹀をつなぐ人﹂と記しています︒まさに然りです︒
全国の療養所の入所者同士をつな ぎ ︑療 養 所 教 会 と 社 会 の 教 会 ︑そして入所者とキャンパーの間の︿いのち﹀をつなぐ業でした︒
さらには︑好善社がかつて欧米のミッションから支援を受けたその愛を︑タイ国チャンタミット社へとつないだのでした︒
タ イ 国 で は 今 ︑ハ ン セ ン 病 コ ロ
ニーは保健省の管轄から自治省に移され︑一般の自治体の村に移行して い ま す ︒そ の 動 き の 中 で ︑チ ャ ン
タミット社の関係する元コロニー
教 会 は ︑地 域 住 民 と の 間 を﹁ つ な ぐ役割﹂を担いつつあります︒
さらに好善社はチャンタミット
社と協力して今︑ラオスのハンセン病 コ ロ ニ ー に 出 か け て ︑︿ い の ち と三吉信彦

愛﹀をつなごうとしています︒
代表理事

1

発行 三吉信彦
編集 長尾文雄「邑久長島大橋」 長島（右側）と本土・虫明を結ぶ全長185ｍの架橋。1988年開通、昨年5月に開通30周年記念式が行われた。強制隔離撤廃の証しとして「人間回復の橋」と呼ばれている。
（2016年11月 撮影／川﨑正明）

誌報広2019年6月号

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2019年5月25日

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星塚敬愛園「恵生教会」 赤い屋根が目立つ
教会代表の福仲功さん

恵 生 教 会︵ 単 立 ︶は ︑星 塚 敬 愛 園 開 園の一九三五年︵昭 和 年︶に︑沖縄からの入所者を中心に集会が持たれるよう に な り ︑一 九 五 二 年 好 善 社 の 協 力 で
教 会 堂 を 建 築 ︑一 九 八 二 年﹁ 恵 生 会 ﹂から﹁ 恵 生 教 会 ﹂と 改 称 し ︑創 立 か ら 八 〇療養所の「今」を訪ねて ①

恵生教会

最後まで教会での礼拝を守りたい
星塚敬愛園
福仲功さんに聞く

恵生教会のイースター礼拝（2019/4/21）

年の歴史を刻んできました︒現在︑入所者 教 会 員 は 一 八 名 ︑平 均 年 齢 八 九 歳 です︒
創立八〇周年までは専属の牧師がいましたが︑それ以降は︑近隣の牧師さん五名に毎週交代で説教に来ていただく
よ う に お 願 い し た と ︑代 表 の 福 仲 功 さん︵歳︶は語ります︒礼拝時間も午後二時三〇分からになりました︒
今 年 一 月 か ら は ︑協 力 牧 師 に よ る 礼
拝は第三日曜のみとなり︑現在︑出席可
能な方は五〜六名に︒その他の週は︑九 私 た ち の 大 き な 楽 し み で す ︒礼 拝 当 番
時から教会に集まり︑司会者が﹃信徒の も 白 板 に 書 き 出 し て い る の で ︑予 定 が友 ﹄の﹁ 日 毎 の 糧 ﹂の 日 課 な ど か ら 選 ん 重なると先生同士で調整してください
だ 聖 書 を 読 み ︑お 祈 り を 共 に す る 自 主 ます﹂
昨年まで入所者の礼拝出席は八名ほ
礼 拝 に 変 更 さ れ ︑毎 週 の 礼 拝 を 続 け ています︒司会は三名︑感謝祈祷の当番は ど だ っ た の が ︑今 年 の イ ー ス タ ー は 入
五 名 で 回 し て い る の で す が ︑こ の 振 り 所 者 五 名 と 外 部 五 名 に ︒来 年 の イ ー ス
ターも同じメンバーで迎えることがで分けはなかなかの苦労の様子です︒﹁﹃信徒の友﹄を二冊定期購読して︑一 きるかどうか︑わからないと言います︒
赤 瀬 川 澄 男 先 生 と ︑病 室 や セ ン タ ー
冊 は 司 会 者 用 に 回 覧 し て い ま す ︒困 るの は 讃 美 歌 ︒信 徒 の 友 で 選 ば れ て い る に 教 会 員 を お 訪 ね す る と ︑教 会 に は 行讃 美 歌 は 知 ら な い も の が 多 く ︑歌 え な け な く て も ︑気 持 ち は つ な が っ て い ます と 話 し て く だ さ る 方 も い て ︑礼 拝 がいのです﹂と福仲さんは苦笑します︒﹁ 月 一 度 の 説 教 に 牧 師 先 生 は そ れ ぞ 続いていくことの大切さを思いました︒
れの教会員と共に敬愛園に来てくださ ﹁多くの方の協力で生まれた教会で︑最い ま す ︒教 会 員 の 皆 さ ん が 何 か し ら 美 後まで祈りの時間を持てたらと願って
味 し い も の を 持 参 し て く だ さ り ︑長 い います﹂と︑静かに福仲さんは話されま
お 付 き 合 い で す か ら ︑そ れ ぞ れ の 近 況 した︒︵聞き手・写真／社員・岡本緒里︶
を 聞 い た り ︑礼 拝 後 の 交 わ り の 時 間 は89

2

風見治

川﨑正明・記治︵かざみ・おさむ︶

本名・松尾直︵まつお・なお︶︒一九三 二 年 長 崎 市 に 生 ま れ る︒一 九 四 三 年
ハ ン セ ン 病 発 病︒一 九 五 二 年 菊 池 恵 楓園︵熊本︶入所︑一九六二年星塚敬愛園︵鹿児島︶に転園︒そこで島比呂志主宰の﹃火山地帯﹄の同人となり︑小説を書き続けた︒また﹁南日本新聞﹂﹁南九州新聞﹂等に精力的に作品を投稿︒一九七八年︑南日本文学賞受賞︑一九八六年﹃鼻の周辺﹄が第一七回九州芸術祭文学賞最優秀作品賞受賞︑翌年﹃文学界﹄四月号 に 転 載 さ れ た︒著 書 に﹃鼻 の 周 辺﹄﹃季・時どき﹄がある︒二〇一八年七月死去︑享年八五歳︒

風見

ハンセン病療養所に生きる人びとの﹁いのちの証﹂﹃鼻の周辺﹄
眉が落ち︑鼻が潰れた顔になっていた彼は︑初めての人間と対面しなければならないときは︑本能的ともいいたいほどの素早さで顔をそむけたのである︒そうすることによって相手は彼の顔を安心してみることになるのに︑彼はそうなる自分を制御することが出来なかった︒手の奇型はポケットで隠せたが︑顔はどこにも隠しようがなかった︒
彼にとって鼻は呼吸をつかさどり発声に関する器官として︑あるいは顔の中心にあって人間の顔の一部を成す物としてあったが︑それはつねに精神にかかわってくる存在でもあった︒彼は人間を他の動物から区別し︑人間をしてより人間的にしているもののひとつは顔であって︑そのなかでも鼻はとくにそうではないかと考えていた︒魚類︑鳥類︑爬虫類︑哺乳類にしてもー猿の一部を除いてーほとんどが鼻と上顎部は連続してみられるのである︒このことに思いあたった
とき松浦は︑鼻は人間の脳の発達とともに隆起し︑精神的なかかわりをもつものとなって来たのではないかと考えたのである︒︵風見 治著﹃鼻の周辺﹄６０頁︑６３頁より引用︶

風 見 治 さ ん は ︑ハ ン セ ン 病 文 学 史 に残る書き手の一人だった︒同人誌﹃火山地帯﹄の草創期を支え︑その作品は中央の﹃ 文 学 界 ﹄で も 注 目 さ れ た ︒高 く 評 価
さ れ た﹃ 鼻 の 周 辺 ﹄は ︑ハ ン セ ン 病 で 鼻を 失 っ た 主 人 公 が ︑鼻 の 造 形 手 術 を する 話 だ が ︑顔 の 中 心 で あ る 鼻 を 取 り 戻す こ と で ︑人 間 性 の 回 復 を 願 っ た 内 容で﹁顔の中心である鼻は︑精神にかかわる 存 在 ﹂︵ 上 記 ︶と い う 著 者 自 身 の 姿 と重なる︒﹁らいという特殊な枠の中では︑普遍的な文学とならない︒醜い姿でも︑そのままさらけ出さないと人間として生きられない﹂と語る︒
風 見 さ ん の 創 作 は ︑実 在 の 美 し い 女
性 を 絵 筆 で 描 き ︑ま た 能 面 を 描 く こ とで 表 現 の 世 界 が 広 が り ︑個 展 も 何 回 か開 い た ︒星 塚 敬 愛 園 の 社 会 交 流 館 の エン ト ラ ン ス ホ ー ル に ︑能 面 の 舞 を 描 いた二つの大作が展示されている︒
仮面と実像を大胆に描いたのは︑﹁人間 を し て よ り 人 間 的 ﹂に 生 き よ う と する 作 家・風 見 治 の 生 へ の 根 源 的 な 問 いかけであったと思う︒

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の川﨑正明ふるさとは遠きにありて思ふもの
そして悲しくうたふもの

私は毎月一回︑多磨全生園内にある秋津教会の礼拝説教の応援に行っている が︑こ の 教 会 の 近 く に﹁望 郷 の 丘﹂と呼ばれている小高い丘がある︒最近は︑子どもがそこに登って危険なので周囲にフェンスが作られている︒この丘は︑かつて入所者の逃亡を防ぐための堀を造る際の余り土で出来た築山だったそうである︒その丘の上に立てば︑遠くに富士山や秩父の山々が影絵が そ の ま ま 胸 に﹂︵青 年 学 級 Ｋ・Ｓ︶という句がある︒現在は周囲の木々でこの丘が見えにくくなっているが︑この丘には入所者が流した多くの望郷の涙が染み込んでいるのだろう︒
岡山県の長島にある国立ハンセン病療養所﹁邑久光明園﹂の美しい瀬戸内を 望 む 場 所 に︑﹁ふ じ 公 園﹂が あ る︒
その中に﹁憩いの小道﹂が設置されて有名な詩人・室生犀星の﹃抒情小曲 のように浮かんでいるのが見えた︒大 いるが︑その道路際に三つの﹁音声碑﹂集﹄︵大 正 七 年︶の 詩﹁小 景 異 情︵そ 正一三年に造られた園歌の一節がその がある︒それぞれに童謡・唱歌﹁故郷﹂﹁あ し た に 仰 ぐ 不 ﹁赤トンボ﹂︑﹁月の砂漠﹂﹁みかんの花の 二︶﹂の 冒 頭 の 句 で あ る︒私 は 高 校 様 子 を 語 っ て い る︒
時 代 の 国 語 の 授 業 で こ の 詩 を 習 っ た︒ 二の山／ゆうべに映ゆる秩父の嶺／空 咲く丘﹂︑﹁春の小川﹂﹁われは海の子﹂
作者が郷里の金沢と東京を往復してい より広き武蔵野の／中に我等の住いあ の曲がセットされている︒その前に立てばセンサーが働いてメロディーが鳴た 時 代 に う た っ た 詩 で︑﹁故 郷﹂へ のりだす︒憩いの小道を散歩する入所者
強い愛惜がにじみ出ている︒
が︑瀬戸内の美しい風景を眺めながら︑人は誰にでも故郷があり︑そこに人あるいは視覚障害者たちが潮風に吹か生の原点がある︒地理的にその場所をれながらこの音声碑の前に立ち止まる
離れても︑そこでつくられた家族の絆と︑懐かしい童謡・唱歌が聞こえるのは 消 え る こ と は な い︒﹁故 郷﹂に つ なである︒
がるという独特の想いが︑人生を豊か
私 は こ の ふ じ 公 園 の﹁憩 い の 小 道﹂にしていると思う︒
を通って︑何度も光明園家族教会の礼
しかし︑そのような故郷につながる拝に出席したことがある︒この教会の家族の絆が切り裂かれてしまった異様
信徒代表の金地慶四郎さん︵視覚障害な社会がある︒ハンセン病療養所がそ者︶が︑二〇一〇年に関西テレビが制れである︒親と子が︑そして兄弟たち作したドキュメント番組﹁望郷の島かが離れ離れに生きることを余儀なくさら︱ハンセン病と家族の絆﹂に出演された人たちの苛酷な人生︒時が過ぎて歳を重ね︑気がつけば平均年齢八四歳 り﹂︒入 所 者 た ち は こ の 築 山 に 登 り︑ れた時︑訪ねてきた子どもの前で︑ハーの家族を失った人たちの現実がここに 望郷の念に涙を流したことから﹁望郷 モニカで﹁故郷﹂と﹁浜千鳥﹂を演奏横たわっている︒もちろん︑その歴史 台﹂と呼ばれるようになった︵多磨全 される場面があった︒そのハーモニカの過程で誤った国の政策が廃止になり︑ 生園患者自治会編﹃倶会一処﹄より︶︒ の音︵ね︶には︑何とも言えない哀愁
二〇〇三年発行の﹃ハンセン病文学 があって︑郷愁を駆り立てる響きだっその人たちの人権が回復され︑療養所の状況も改善されてはいるが︑すべて 全 集﹄︵第 巻︿児 童 作 品﹀︶に︑﹁望 た︒金地さんは︑家族のことはいつも郷台にのぼれば聞ゆ遠き日の母のみ声 気にしているが縁を切っていると言わ問題が払拭されたわけでない︒
10

多磨全生園「望郷の丘」（2019年4月14日撮影）

4れる︒その重くて深いお気持ちは︑当事者でない私たちの思いをはるかに超えているが︑望郷の島から奏でる金地さんのハーモニカの音は︑幼い頃を過ごした故郷に届いていると思った︒
私が初めてハンセン病療養所を訪ねたのは︑宮城県にある東北新生園だった︒一九八四年だから︑もう三二年になる︒そこにあるキリスト教会の信者さんで︑近江︵おうみ︶キヨさんに出会った︒彼女は一一歳で入所︑お顔にかなりの後遺症があり︑両眼は失明しておられたが︑声は残っていた︒後日手紙を出すと︑すぐ職員の代筆で返事が 届 い た︒﹁先 生 の 手 紙 が 届 く 前 に︑私は﹃誰か故郷を想わざる﹄を一人で口ずさんでいました︒私も歌が大好きなので︑いつも歌っています︒いつか先生の歌もお聞きしたいですね﹂と書いてあった︒近江さんには身寄りがなく︑故郷がないことを聞いていた︒この歌は︑西条八十作詞︑古賀政男作曲で︑霧島昇が歌った遠い昔の懐メロである︒
歌詞の解説に﹁古賀が故郷の福岡県の片田舎への望郷の思いに駆られて作曲した﹂と書いてあった︒
花摘む野辺に 日は落ちてみんなで肩を くみながら唄をうたった 帰りみち
幼馴染の あの友この友
ああ 誰か故郷を 想わざる
近江さんの閉じてしまった目の中に︑どんな故郷が映ったのだろうか︒近江さんとの交流はさらに深まり︑手紙を交換し︑毎夏一回は訪問した︒しかし︑近江さんは皮膚と目の癌を患い︑辛い生活が続くようになった︒
二〇〇二年の夏︑いつものように暑中見舞いを出すと︑数日後に﹁死亡につき返送します﹂との付箋がついて返送されてきた︒あぁ︑何ということだ
ろう！ 東北新生園での生活は六一年間︑七一歳の故郷のないひとりぼっちの生涯だった︒
しかし︑地上の故郷には帰れなかった が︑神 様 を 信 じ た 近 江 キ ヨ さ ん は︑きっと﹁天の故郷﹂に帰られたと信じている︒︵好善社・理事︶
多磨全生園入所者自治会発行﹁多磨﹂２０１６年１２月号より再録

ふるさと塔和子

私はふる里を思うとき
いつも夢心地になる
そこには祖父がいた祖母もいた
母や父や兄弟当然のように近所のおじいさんもいろりを囲んでいた
山犬やいのししに出会った話
どこそこの娘はいい
ああいう娘を嫁さんにした男は幸せものだなどととりとめのない話をあきることもなく夜おそくまでしていた
あれから五十年
私の知っているものは何も残ってはいないだろう
けれどもふるさとを思うとき子守唄をきいているようなやさしいこころになる
それから今日も夢のふるさとにこころをゆるめてながくのびている︵詩集﹃今日という木を﹄より︶

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大島青松園の納骨堂内部
2008年4月2日「塔和子第二文学碑」が、故郷の西予市明浜町田之浜の大崎鼻公園内に建立。碑に「ふるさと」の詩が刻まれた。

邑久光明園「ふじ公園」内に設置された音声碑

ラオスとの関わりをもとめて好善社のラオス視察報告

熱く語る彼に職員たちが共感し︑若い人たちが自発性を持って活動を始めたことに関心を向け︑ワークキャンプという手法を評価していました︒今年八月のチ社のワークキャンプに参加の可能性が伺われ︑喜んでいます︒

今︑タイ︑ラオス︑日本等の青少年が︑ワークキャンプという手法を通して共に自律性を養う活動に集う可能性が見え出したと言えます︒日本がかつて受けた海外からの支援に対するお返しができればと︑タイと関わり三七年︑好善社は姉妹団体チャンタミット社と協力してラオスと手を繋ごうとしています︒︵好善社タイ国派遣看護師︶

青年たちの活動を期待

視察が始まってから︑私は意思疎通説明されました︒
そしてサクチャイ理事が自己紹介後 を補うために皮膚科センターを何度もに青少年ワークキャンプについて﹁当 訪ねました︒
ラオスでのフットケア
初キャンプの意味が分からなかったが︑私はこれより早く︑二〇〇三年から日本のキャンパーのリユニオンに参加して︑キャンプの真の目的が人づくり タイチームのラオス職員への技術移行にあることを知った︒以後︑共に働く の一人として︑梅本歯科グループのラことで自発性を養い︑リーダーとなっ オスでの歯科診療にフットケアを加えてキャンプを企画︑新しい仲間を作り︑ たハンセン病の回復者村巡回に参加しその輪を広げている︒村の若者たちが ました︒二〇一一年からはラオスチー村のため︑仲間のために意欲を持って ムへ協力し︑三カ所の地域を二〇一五働くようになった﹂と話されました︒ 年まで二四回巡回しました︒
各村の巡回は年に一︑二回︑数日の対応でも︑本人の自発的手当と適切な履物により︑足の後遺症悪化を予防できることを見てきました︒ＮＤＣでは現地職員への実地研修を今年七月に計画し︑私もそれに協力の予定です︒

好善社社員・阿部春代
好善社とラオスとの関わりの始まり
は二〇一六年一月︑三吉信彦代表理事と下村太郎賛助会員が︑タイの姉妹団体チャンタミット社の元事務局長ユパーさんの同行を求めて︑ラオスのビエンチャンの国立皮膚科センター︵ＮＤＣ︑ハンセン病対策を担当︶とソムサヌック村の訪問でした︒それは︑タイ国のハンセン病に対する施策がよくなってハンセン病回復者の村が一般の自治体となり︑また創立二〇周年を迎えたチ社の働きも充実して﹁周辺国への活動﹂を掲げたにも関わらず︑その実現への動きが見えなかったからでした︒
そして︑二〇一七年五月︑ラオスのハンセン病医療従事者三名を日本の療養所とハンセン病資料館等に案内し︑昨年三月には︑センター所長と副所長の協力を得て︑南部のラクサムシップ村を訪問しました︒
今回は三回目︑チ社のサクチャイ理事他青年一名が同行し︑三月二九日にビエンチャンのＮＤＣを訪ねました︒
案内された会議室には︑シーサワッツ
所長とアマラ副所長だけでなく医師三名と看護師︑事務職員の七名が出席︒
三吉代表理事がこれまでの経緯と今回の訪問意図を説明︑次いで所長がセン
ターの現状やハンセン病の実態などをラオス 国立皮膚科センター（ビエンチャン）を訪ねて2019・3・29〜31 三吉代表理事と青年3名（右側）6私立療養所

2742692337603133647385158272451847115539529128265486115

2015466120

7172468721403028

58

18年12月計577668 1245

17年12月計638746 1384

前回比-61-78

2019/2<好善社調べ

7-1391

好善社短信

国立療養所 13

◆好善社社員の療養所訪問

2018年12月末日現在

二〇一八年度は︑全国一三カ所の療養所を延べ一四六回訪問しました︒入所者の方々が高齢化し︑不自由度を増していかれる現実ですが︑それでも私たちの訪問を喜んで下さり︑こちらも元気づけられます︒また福祉室の職員の方々にもお世話になっています︒●同基金は2002年に創設され、当初はタイ国のハンセン病コロニーで生活する子どもたちと働き手の教育･研修を支援するために当てられましたが、現在は高等教育該当者のために用いられています。
●同基金への寄付はいつでも受け付けています。

◆チャンタミット社全国集会

405,759円
2018年度献金額
344,815円
送金額1,046,260円
2018年度末 基金現在高2002年〜2019年3月末 基金献金総額 19,687,024円
2003年度〜2018年度 基金送金総額 19,139,539円（延べ奨学生数803名）

三月二六日〜二七日︑タイ国北部メーラオ村で開催され︑九地区の村から九三人の回復者とその家族が集まりました︒
テーマは﹁歳を重ねて価値高し﹂で︑東北部ウドンタニ在住の介護士・古山裕基さんが﹁高齢化へのケア﹂と題して講演︑また阿部春代社員も実地指導しました︒
各地からの長旅にもめげず︑タイダンスやカラオケに興ずるタイ人高齢者のバイタリティーには感服しました︒

日本の入所者を中心とした基金「タイ国ハンセン病施設教育基金」

6月・夏期募金のお願い

国内とタイ国のハンセン病に関わる好善社を支えてください！
2019年度募金（会費・寄付）目標額

1,000万円

タイ国ハンセン病支援事業
阿部看護師の活動とタイのハンセン病活動支援のために今年度805万円が必要です。
チャンタミット社は、ハンセン病コロニーの傷を看て相談する阿部看護師

国内ハンセン病支援事業○療養所訪問・交流活動
入所者の思いの傍らに身を置くために。
○講演会・出版・啓発活動
回復者・入所者のいのちの高齢となり、不自由度のました元患者を支援する

尊厳と名誉回復のために。

活動をおこなっています。

○ハンセン病問題の早期解決と「療養所の将来構想」のハンセン病問題の今

タイ国のハンセン病に関わって1982 年以来、好善社はタイに関わり、阿部春代理事（看護師）を 29 年間派遣するとともに、1987 年タイに設立された姉妹団体チャンタミット社（ハンセン病関係ＮＧＯ）への財政支援・人的交流を続けています。
2019年度収支予算（抜粋・単位円）
療養所訪問・広報宣伝費
タイ国支援事業 ・チャンタミット社支援
・看護師派遣・現地調査・交流費
事業運営費
収入 会 費
寄 付
雑収入 ほか

4,430,000
1,500,000
3,850,000
2,700,000
7,990,000
3,600,000
7,900,000
50,000実現を願って。

日本国内ハンセン病療養所は、2018年12月末日現在入所者数1,245名となり、平均年齢は86歳。急速な高齢化です。
ハンセン病問題は、｢らい予防法｣廃止23年を迎え、その間、「国家賠償請求訴訟」勝訴、「ハンセン病問題基本法」の施行など解決に向かっているかのようですが、いまだ「療養所の将来構想」「特別法廷」「ハンセン病家族訴訟」など、十分な解決をみていません。

2019年5月25日
公益社団法人 好 善 社 代表理事 三吉信彦
理事 棟居 勇 朝倉秀之 川﨑正明
加藤裕司 阿部春代 乗 圭子
本行輝雄

〒153-0065 東京都目黒区中町１丁目７ー４ 電話 03ー3712ー3845 FAX：03ー3791−1150 振替口座 00160ー7ー70163
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