今年のお彼岸は 二十日が入り、二十三日が中日で二十 六日が明けです。
彼 岸 の 原 点 は 古 代 イ ン ド 語 で の パ ーラ
ミター （波羅蜜多）で、超える、渡る、の意味 から到彼岸と訳されました。彼岸の生き 方とは、死後の世界のことではな
く、「二度とない人生を悔いなく生きる 」
ことです 。 墓前でお参りをしながら「私た ち を 生 ん で く れ て あ り が と う 」「 い い人生を送 っていますよ」と報告したいものです。

◆秋期特別布教
秘在寺で本山の布教師さんによる法話会が 開 かれ ま す 。 是 非お 出 か け 下 さい 。
会場
秘在寺
日時
十月六日 月( ） 十 時か ら
演題 「 お かげ さ ま 」～ 父母の恩～今 ここ 私のいのち
愛 媛県 宇 和 島 市観 音 寺 住職 山 崎 忠司
講師

参加ご希望の方は九月二十日までに秘在寺 へお 申 し 込 み 下 さい 。

◆お 施餓 鬼八月 九日 、午 前十 時よ り施 餓鬼 会（せが き え ） が行 わ れ ま し た。
例 年通 り法 要が 行わ れ、 会計 報告が済ん だあ と、 長寿 者な どの 表彰 が行 われ ました。
今 回 の対 象 者 は-1-

米 寿（ 昭 和 二 年生 ま れ ）吉川 欣一 様 豊泉 要吉 様 永田 りん様
二十 歳 （ 平 成五 年 度 生 まれ ）永 田 陽 菜 さんの 四名 でし た。 法要 のあ と 記念 品と賞 状の 授 与 式が 行 わ れ まし た 。

法要 の あと 、ク リス タル ボー ルの 演奏をバッ クに 朗読 を聞 い てい ただ きま した。
クリ スタ ルボ ール は天 然の 水 晶を 粉砕してか ら溶 融し て成 型し た大 きな 鉢型 の楽
器で 、こ れを こす ると 柔ら かな 音が します 。豊 かな 倍 音に 満ち たこ の音 はヒー リ
ン グ 効 果 があ る と 言 われ て い ま す。
演 奏は 香穏 （か のん ）さ ん、 語り は焼 津
美 穂 さ んで し た 。

評議委員の皆様お疲れ様です◆ お彼 岸

彼岸だより

東澤山 菜流寺
住職 武山清堂〒 421-2102 静岡市葵区油島 122
電話 054-294-1215（電話は秘在寺へ転送されます）

菜流寺

平 成 26 年 9 月 13 日 発 行◆草刈りをありがとうございました
今年は俵沢三・四・五組の方にやっていただきました。暑い中、ありがとうございました。

◆地蔵まつり七月二十日は郷島のお地蔵様のお祭りの日でした。町内 会 役 員 、小 学生 、御詠歌会員で毎年実施しています。
郷島の北の端、小田（こだ）にある三体の仏様は川除地蔵・文殊菩薩・子育て地蔵で川除地蔵は元和四年に最初に祀られ、その 後 川 に 流さ れ たり し た 後 、文 化年 間（一八〇四年）に現在のお地蔵様を祀ったそうです。元和四年は西暦一六一八年、江戸時代の始まりが一六〇三年ですから、そ れ か ら 十 五 年 ほ ど 経 っ た と き です 。
お地蔵様のある場所は小田（こだ）といいますが、昔は今のように安倍川に沿った道がなくて、奥へ行くのには山を越えたそうです。小田山に狐が出て、旅人をだましたという言い伝えがあります。坐禅の松も今はなくなってしまいました。
子ども会もここ三年ほど休んでしまいましたが、それでも小学生八名が来てくれました。

御詠歌は小田山地蔵御和讃を唱えます。
帰命頂礼安倍川の流れさやかに影清く
坐 禅 の 松 の 地蔵 尊
念ずる衆生救わるる
法の功徳にあらわして地蔵菩薩のありがたや十種の福は思うまま八つの苦患も除くなり
小 田の山 端にま しませ ばただ一筋に念ずべし
この後、寺に戻って六地蔵様のお祭りをし、般若心経と延命地蔵御和讃を唱えました。
菜流寺ではお施餓鬼の時に小川地蔵のお経を読んでいます。

◆秘在寺行事のご案内○数珠作り

十一 月 三 日（月 ・ 祭 ）十月十日午後一時半

皆様のご参加をお待ちしています○そらの道まつり

例年のように行います。お誘いあわせてお出かけ下さい。またフリーマーケッ
トへ出品していただけたら幸いです。ただし今年から衣料品は扱わないこととしま す の で ご 了 承 下 さい 。
町外の方へはチラシを同封しました。
町内の皆さんへは九月下旬の準備委員会が終了次第チラシを配布致します。

○シフクノトキ

十一月二十三日 日(）

音楽イ ベント「シフクノトキ」第三回を開催致します。なおチケットは有料となります。お問い合わせは副住職へ。

○永代供養墓説明書を用意してあります。ご希望の方は秘在寺へお申し込み下さい。

-2-◆蓮
今年は蓮がたくさん咲きました。七月のお盆頃から八月のお盆にかけて咲いたので、ご覧になった方もいらっしゃるかと思います。旧本堂跡の鉢では七つも咲きました。蓮の花は早朝開き、昼過ぎには閉じてしまいます。そして三日で散ってしまいます。蓮の花の咲いた後に残るシャワーヘッドのような形の物を花托といい、この中に蓮の実が入っています。蓮の実は砂糖煮にして土産物として売られていたりします。

蓮の茎には通気のために穴が通っています。全
福寺での精進料理では、梅シロップのコップに蓮の茎が挿してあり、ストローのように使いました。そして蓮と油揚げの炊き込みご飯を蓮の葉にくるんでありました。

仏教では、蓮は泥水の中から生じ、清浄な美しい花を咲かせる姿が仏の智慧や慈悲の象徴とされ、様々に意匠されています。如来像の台座は蓮華をかたどった蓮華座であり、また厨子の扉の内側に蓮華の彫刻を施したりします。寺院では仏前に 「常花 」（じ ょ う か） と 呼ば れ る金色 の木製の蓮華が置かれています。

◆お焼香について香は仏様への供養として大切な物です。
焼香の香りは仏様を供養すると同時に、心を豊かに清らかにし、ゆったりとした気持ちにします。また心を静め、ストレスの多い現代の人々の心を和らげてもくれます。
仏様へのご供養として焼香するにあたっては、まず心を込めてていねいにお焼香するように心がけることが大切です。
香でもお線香でも焚くにあたっては炎を出さないように心がけます。お線香に火をともす時に炎が出てしまったら、手の平で風を起こして炎を消します。決して息で吹き消すようなことはしません。

○お焼 香 の作 法

仏様に香を供養するにあたっては、宗派によって作法が多少異なります。

禅宗 ・香を右の三本の指（親指、中指薬指）で軽くつまみ、ていねいにおしいただいて念じて焚きます。
線香は一本
浄土宗・焼香は三回、線香は一～三本
浄土真宗本願寺派
線香は立てないで折った物を横に し て 燃香 （ね ん こ う ））真宗大谷派
焼香二回、線香は折って燃香
日蓮宗・焼香は通常一回、線香は一本
天台宗・焼香三回、線香は一～三本
真言宗・焼香三回、線香は三本-3-○ お葬 式 の時の焼 香「香りのある暮らし」より

お葬式に参列してお焼香する時、何回か悩むことがあります。葬儀の時には多くの人が集まると同時に各宗派の人々が集まるので、方法はさまざまです。一回では失礼にあたるから三回しなければ・・・などと考えることなく、自分の信じる宗派の形で焼香することが何よりでしょう。また焼香の前に、施主（喪主）に対して軽く会釈をして弔慰を表し、導師に対しても合掌し頭を下げます。
上村映雄

◆つばめ
昨年に続き、今年もつばめが秘在寺から巣立ちました。つばめは前年の巣を覚えているそうですから、今年雛を育てたのも去年と同じつばめでしょうか。つばめは四月から七月にかけて一～二回繁殖するそうですが、去年は一回、今年は二回でした。
つばめが巣を作るとどうしてもフンで床が汚れますね。つばめは雛が小さいう
ちは、フンをすると親はすぐに嘴でくわえ外に持ち出し、ダニや寄生虫がつかないように常に巣は清潔にするそうです。
そして、雛が大きなると、巣の外にフンをするようになるそうですので、フンで汚れるのはある程度雛が育ってからなのですね。
二回目の巣立ちは七月三十日でした。

この朝、つばめが何羽も巣の周りを飛び、いかにも「早く飛び立ちなさい」という感じで巣に近寄るのです。いよいよ巣立ちかな？と見ていると最後まで残った二羽がついに勇気◆簡易水道タンク交換工事

そこここで応援する人たちの姿が見られました。旧道を通ったので、目の前を選手が通ったお宅もあるでしょう。選手が郷島入り口のおとりの店の自販機でジュースを買う姿も見られましたよ。
今回は初日から台風の影響を受け、雨の日も多くて過去の大会の中で最も過酷なレースだったそうで、完走者は半数の十五名でした。

◆ トランスジャパンアルプスレース

旧本堂跡地には関係業者の車が止めてあります。お墓参りの時、車に注意して下さ い 。 工 事 は ま だ 当 分 か かり ま す 。

をふるって飛び出しました。感動の瞬間です。
巣立った後数日間は電線などにとまって親から餌を貰うそうですが、こんな感じで本堂の周りはつばめの鳴き声にでにぎやかでした

お盆号でトランスジャパンアルプスレースのことを書きましたが、今年も開催され、八月十日午前０時、三十名の選手が富山県魚津市をスタートしました。 日
本海・富山湾から太平洋・駿河湾までその距離およそ四百十五㌔、北アルプスから中央アルプス、そして南アルプスを、自身の足のみで八日間以内に踏破するレースですが、地元出身の望月将悟選手が三連覇を果たしました。私たちも野田平公 園で応 援 しま し た 。十 五 日 十時 頃 で す 。

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