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松原 英俊｜まつばら ひでとし

L.C.N.L

鷹を籠手に止まらせた状態で雪山を何時間も歩く。鷹の足には短い縄が結びつけられていて、鷹匠は常にこれを指で握っている。鷹が獲物を見つけて飛び立とうとするときに、その縄を放す。©赤川修也

1950年、青森市生まれ。慶應義塾大学文学部東洋史学科卒業後、山形県真室川町の鷹匠・故沓沢朝治さんに弟子入り。
1年後に独立。
真室川町の山岳地帯にある山小屋に移り住み、8年間自給自足に近い生活を送った
後、山形県朝日村の山小屋で6年間過ごす。1996年、家族とともに山を下り、鶴岡市田麦俣に移住。クマタカとイヌワシを使って実猟を続ける。
鷹狩りは冬期間（12月下旬〜3月に限定されるため、春から秋に中旬）かけては月山や朝日連峰、飯豊連峰の山岳ガイドとしても活動。講演やネイチャースクールの講師も務める。

24自然と動物が好きな少年は山登りと冒険を愛する大学生にたちは東京など都会に出稼ぎに行っていた。
田舎に住んでいても半年間東京に稼ぎに行くのでは、自分の生き方としては意味がない。

「山間部の農民の生業としての鷹匠は、東北

そこで、冬でもできることを考えたら、マタギで生まれた山村文化です。
そして風土と生活にと鷹匠があった。鉄砲を使うんじゃなくて、根ざした、自給自足のための生活技術のひとつ生き物を訓練して狩りができたらこれ以上です」

おもしろいことはない。こんな流れで鷹匠にそう語る鷹匠の松原英俊さんは、クマタカなりたいと思ったんです」とイヌワシを使って狩猟を生業とする「最後の後継者」と呼ばれている。

一度は旅行会社に就職が決まったものの、「どうしても鷹匠になりたい」という思いが松原さんは自然や動物が大好きな少年捨てきれず、内定を断った。反対されることをだった。カラスやナマズ、ヘビなどを自宅で予測して両親には「もう決めたんだ。鷹匠に飼っていたという。そして中学１年のときになる」と一方的に宣言し、ドキュメンタリー『老人テレビで見たドキュメンタリー『老人と鷹』（※1）と鷹』で感銘を受けた鷹匠・沓沢朝治さんがに衝撃を受けた。後に師匠になる鷹匠の沓沢住む山形県真室川町に向かった。

朝治さんをモデルにした番組だった。

当時79歳であった沓沢さんへの弟子入り「老人と鷹のふれあいに、言葉が出ない願いは何度か断られたが、松原さんは野宿のであれば、ずっといても基礎の基礎しかくらいものすごく感動した。でも、そのときはしながら毎日通った。そしてやっと弟子入り学ぶことはできません。実際の狩りが最終的な鷹匠になりたいという気持ちはなかった」

を許された。

目的なので、独立しようと思ったんです」

高校は進学校に進み、やがて慶應義塾大学「師匠は鷹を使う技術に関して、聞いたこと文学部に入学。そして山との深いつきあいがはすべて教えてくれました。師匠は子供の頃始まった。大学時代に三千メートル級の山をから70年近くも鷹と一緒に過ごしてきた人。

ほとんど制覇した。

クマタカを使う技術は超一流でした。

独立4年目に鷹が初めて獲物をしとめ、雪の中で号泣
独立後、松原さんは山形県真室川町の山岳地帯にある、電気・ガス・水道のない山小屋に「授業に出るより山登りの時間のほうが師匠との仲は決してスムーズではありま移り住み、試行錯誤しながら鷹の訓練を多く、一人で山に登っていた。しばらく『野鳥せんでしたが、何があっても鷹匠になりたい始めた。連れて行った鷹は、師匠から買ったの会』にも在籍したが、みんなとワイワイやるという夢だけは決して捨てませんでした」

一羽だけだった。

よりも一人で自分の好きなように歩いて生き物とふれあう。それが自分には合っていると思った」「師匠と衝突して家を出たときはすごく落ちやがて独立を決意する。

込んでいましたが、一方ではこれから誰に気兼「師匠は高齢で、鷹を連れて雪山を歩くことねすることなく、自分と鷹との山での生活がはできませんでした。一緒に狩りができない始まるという希望もありました。貧しくても大学時代の松原さんは、冒険家にあこがれ自給自足できるという自信はありました」ていた。やがて、当時まだ誰も挑んでなかったアラビア半島のルブ・アリ・ハリ砂漠の縦断を計画。大学を１年休学して冒険に出かけようと決め、アルバイトで資金を稼ぎ、トレーニングも積んだ。
しかし、サウジアラビア大使館から入国ビザは出なかった。
「すでに大学に１年間の休学届けを出したあとだったので、その1年間をどうやって過ごそうか」と思案した松原さん
が選んだのは、山村での生活だった。
老境の鷹匠に弟子入り独立までの紆余曲折
北上山地にある大学を休学した松原さんは、「村で暮らしながら、どんなに貧しくてもいいから自然の中で動物たちとふれあう生活がしたいと思うようになっていったんです。ただ鶏などのオトリに飛びつかせる訓練があります。でも、オトリの鶏に飛びつかせたいん
だけど、訓練を手伝ってくれる人がいないのでそれもできず、結局鷹を止まり木に止めて自分でオトリの鶏を投げて飛びつかせおいて、ました」
実際の狩りは、すぐにはうまくいかなかった。
「ある程度訓練できたと思って山に出かけ、６、７メートルの場所からウサギが飛び出す※1 1962年度カンヌ国際映画祭テレビ映画部門
グランプリ受賞。日本の鷹匠文化を伝える貴重な作品。
※2 鷹は満腹だと獲物を襲わない。鷹を絶食させるのは、狩猟本能を呼びさますためだ。限界に近い飢餓状態をキープすることが求められ、羽根の色艶、口の中の色やフンの色などから総合的に判断するという。

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その村は冬になると仕事がなくなるので、男鷹の訓練とはどんなものなのか。
「飢えさせた状態の鷹（※２）
を自分の手から、L.C.N.L

山形村で１年間、農作業を手伝って暮らした。と 何 そい が れ
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ことがあっても、かなり空腹なはずなのに鷹はふうにも考えている。

じっとウサギを見ているばかり。そういうこと「自然が好きで、鷹がいれば他に何もいらが何度もありました。今以上に空腹にしなない。そういう人が私の生きている間に現れければいけないのかと考え、鷹をさらに空腹になくても、ぜんぜん気にならない。私の技術が、すると、やっとウサギを追いかけるように私が死ぬことで途絶えたとしても、その後になった。これでウサギが捕れるという手ごたえ生まれた人で、自然と生き物と鷹が好きというをつかんでいるときに、鷹が死んだんです。

人なら、いろんな手段を使って鷹の訓練の仕方絶食が原因でした」

を調べると思います。そして私と同じように試行錯誤しながら、時間がかかるかもしれ鷹が逃げていったこともあった。挫折と試行錯誤の日々が続いた。独立して４年の月日ないけど、クマタカ使いの技を復活させることはできるでしょう」

を重ね、やっと鷹が野ウサギを捕まえた。
「腹の底からこみあげてくるものがあって、それでは、鷹匠の極意とは何だろう。

雪の中で大声をあげてオイオイ泣きました。

「竹職人は『竹に学べ』と言いますから『鷹に自分はこの日のために生きてきたんだ、この学ぶ』という言い方も可能です。鷹の弟子に一瞬のために耐えてきたんだ、という思いなったつもりで臨むということです。私の考えでした。あれ以上の感動は今もって味わったは、自分と鷹は対等。できるだけ長い時間一緒ことがないし、これからもないかもしれない」にいて鷹の気持ちを感じる。するとこちらの鷹とともに生きることに意味があり、人生がある

豊 私 と 私 多か は 感 は くに そ じ 自 の生 れ て 分 人
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る ても︑気持ちも相手に伝わるという気がします。鷹がこれまで弟子入り希望者は数名いたが、決め手に欠けていたという。
「私が師匠に弟子入りしたときのような強い覚悟や情熱をまったく感じられなかったんです。私以上に自然と生き物と鷹が好き、という人でなければ弟子入りさせないでしょう」
自らの技術を伝承させていかなければいけないという使命感はない。しかし、こんな森の王者・クマタカの全長は70〜80cm、翼を広げると160〜170cmにもなる。4キロ先の獲物を見つける視力を持ち、時速200キロ近いスピードで飛行できる。© 赤川修也

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鶴岡市田麦俣の自宅前。冬になると雪が4メートル近く積もる。国内有数の豪雪地帯だ。晴れていれば、霊峰月山の頂上まで見えることもある。© 赤川修也

雪上で焚き火をおこし、ぬるま湯を飲ませて鷹を暖める松原さん。2週間から1ヵ月続く狩りの間、松原さんは鷹とともにテントや雪洞で眠るという。© 赤川修也

© 赤川修也

東北の農民鷹匠による生業としての鷹狩り
日本では4世紀頃から伝わる鷹狩り。
ハヤブサやオオタカなどを操って貴族や武将が興じる遊猟としての鷹狩りとは異なり、東北の山間部では江戸時代の後期から農民の冬期の収入源として鷹狩りが伝えられてきた。大型のクマタカやイヌワシを馴らして野ウサギやタヌキなどを捕らえる伝統的猟法である。しかし狩りを生業とする鷹匠は、特殊な技能をウサギ要求される割に獲物が少ないことや、などの獲物が売れなくなったことで、その伝承者は自然消滅していった。

そばにいると、人間がそばにいるような感覚になくても、私は自分の命を生きていると感じてなります。それは戦友であり、無二の親友です。

います。私はそれで満足だし、豊かに生き私は妻子よりも鷹が大切。妻子とは別れられられると思う」ても、鷹とは別れられないでしょう」
最後に、松原さんの夢と理想とする鷹匠像を
鷹匠の魅力や意義は、言葉にしがたいという。

RETURN TO NATURE

http://www1.biz.biglobe.ne.jp/˜Takajou/にっぽんき尋ねた。

「でも、最近はこうも思うようになりました。

「私は70歳、80歳になって足腰が弱くなっ雪深い森の中で鷹とともに生き、狩りを続けるても、ゆっくりでいいから一歩一歩、雪山をという生活に根ざした生き様は、多くの学術鷹と一緒に歩いていきたい。それが私の最後論文や研究報告に負けないほどの意味があるの夢でしょうか。死を迎える瞬間まで鷹とともものだ、と。たとえそれが多くの人に気づかれに生き、鷹とともに死ぬのが私の理想です」
Text by：綾瀬良太

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