Abendmesse8 JFP 10.11.22 : „Ihr seid Tempel Gottes“
1. Ev. Lk 17, 20: „Das Reich Gottes ist schon mitten unter Euch“:a. Reich – verschiedene Bedeutungen – Christus selbst bzw. das
Reich Gottes in uns: Paulus spricht davon dass wir „Tempel
Gottes“ sind: dh. anfanghaft dieses Reich, im Stand der Gnade:b. Paulus: 1, Kor 3,9 ff: Ihr seid Gottes Bau … Wißt ihr nicht dass ihr
Gottes Tempel seid und der Geist Gottes in euch wohnt?- Vgl. auch
1 Kor 6, 19, Röm 8, 9: 2 Kor 6, 16: … Wir sind doch der Tempel
des lebendigen Gottes )c. Heute ein wenig Nachdenken: was heißt Tempel Gottes, was heißt
Gnade? - Hören auf Katechismus (=KKK) und eine Katechese vonKardinal Schönborn aus 2002
2. Was heißt Tempel Gottes sein?
a. Haus, Wohnung Gottes: durch die Taufe sind wir in eineeinzigartige Beziehung getreten sind, Kinder Gottes geworden: mit
Stand der Gnade umschreiben.
b. Was heißt nun Gnade? = Gottes Geschenk an den Menschen:
i. KKK 1996: … Die Gnade ist das Wohlwollen, dieungeschuldete Hilfe, die Gott uns schenkt, um seinem Ruf zu
entsprechen. Denn unsere Berufung ist es, Kinder Gottes zuwerden [Vgl. Joh 1,12-18] – KKK1997: Die Gnade ist eine
Teilhabe am Leben Gottes; sie führt uns in das Innerste desdreifaltigen Lebens: … KKK1999 …. Das ist dieheiligmachende oder vergöttlichende Gnade, die wir in derTaufe erhalten haben. Sie ist in uns der Ursprung des„Heiligungswerkes" [Vgl. Joh 4,14; 7, 38-39].
ii. KKK 2000: Die heiligmachende Gnade ist ein bleibendesGeschenk, eine übernatürliche feste Neigung. Sievervollkommnet die Seele, um sie zu befähigen, mit Gott zu
leben und aus seiner Liebe zu handeln (Unterschied davon
aktuellen helfenden Gnaden als das göttlichen Eingreifen zu
Beginn der Bekehrung oder im Verlauf desHeiligungswerkes).
iii. KKK 2005: Sie entzieht sich unserer Erfahrung und ist nur
durch den Glauben zu erkennen. Wir können uns also nicht
auf unsere Gefühle oder Werke verlassen, um daraus zufolgern, daß wir gerechtfertigt und gerettet sind - [Vgl. K. v.
Trient: DS 1533-1534.] – Früchte … (Mt 7,20),
iv. KKK 2002 Das freie Handeln Gottes erfordert die freie
Antwort des Menschen. … Die Seele kann nur freiwillig in
die Gemeinschaft der Liebe eintreten. Gott berührt das Herz

des Menschen unmittelbar und bewegt es direkt. Er hat inden Menschen eine Sehnsucht nach dem Wahren und Guten
gelegt,3. Erläuterung und Verdeutlichung – einige Gedanken aus der Katechesevon 2002 (https://www.erzdioezese-wien.at/pages/inst/14428675/text/katechesen/article/10073.html)
a. Gnade: ein Wort, das uns etwas fremd geworden ist, aber es kommt
155 mal im NT vor! Gnade ist schon die Voraussetzung um Sünde
zu erkennen: sich wie ein Kind wissen, das sich angenommen weißb. Frage: Wie soll ich mit meinen Fehlern, Sünden vor Gott bestehen?
- „Ich kann das, wenn Gott mir etwas von sich gibt, von sich selbergibt“ - =gute Definition von Gnade
c. Gnade ist das Gegenteil von etwas leisten, alles selber schaffen: Ichmuss mich „qualifizieren“ – Gnade ist „Abhängigkeit“, die unser
Leben auszeichnet – sie widersetzt sich der Illusion derUnabhängigkeit
d. Abhängigkeit ist Realismus, nicht demütigend! – Selbstverwirklichung gibt es nur durch ein weites Netz von Abhängigkeiten, vonZuwendungen, von Diensten, die ich empfange und für andereleiste.
e. Merkmale der Gnade: Sie ist ungeschuldet, ich habe kein Recht
darauf, aber ich brauche sie = Spannung, die die klassische
Theologie jahrhundertelang in ein Ringen geführt hat (am Ende ein
Diskussionsverbot!)f. Struktur von Angebot – Antwort in der Gnade:i. In der Gnade macht Gott dem Menschen ein Angebot, dasAngebot seiner Freundschaft: Komm und nimm teil anmeinem Leben! Nimm teil an meiner Freude!
ii. = Angebot, das aber angenommen werden muss: Die
Gottesfreundschaft ist nicht schon dadurch da, dass wir
fromm sind oder religiös sind, sondern erst dadurch, dass wir
ausdrücklich die Einladung Gottes annehmen.
iii. = Ein persönlicher Anruf: Willst du nur mein Geschöpf sein,
willst du nicht auch mein Freund, mein Kind sein? Willst dunicht Sohn Gottes sein aus Gnade, wie Jesus selber?
Angebot ist ausdrücklich zu beantworten
iv. Aber: Auf die Freundschaft habe ich kein Anrecht, sie ist ein
Geschenk. Aber die Freundschaft mit Gott ist
lebensnotwendig, denn Gott hat uns nicht nur geschaffen,
dass wir seine Geschöpfe sind, sondern dass wir seine Kinder
werden. Die große Tradition der Kirche hat gesagt: DieGnade vergöttlicht den Menschen, sie schenkt uns wirklich
Gottes Leben.
Wir sind Tempel Gottes – wollen innehalten, um das wunderbare Geschenk zu
ermessen und darauf angemessen zu antworten mit unserem Leben: suchen wir
Vorbild Mariens und ihre Fürsprache dafür