埼玉純真短期大学研究論文集

第 11 号

PP.75-77『スーパー影絵』への提言－音 , 映像による立体的な影絵を学生と考える－

小澤俊太郎（こども学科持助教）

田京（こども学科子准教授）

Proposal for "Super Shadow Painting"－ Effectiveness of Stereoscopic Shadow Painting by Sound and Image －抄録

従来の「影絵」を基に , 現代 , 未来への「影絵」を学生と共に考察した結果 ,「スーパー影絵」を見出し今後それらの活用をはかること。

【キーワード：影絵 立体的な音 映像】

Ⅰ . はじめになどの影絵の書にはいずれも特色があることを記「影絵」とはいったいどのようなものであろうか。

しており，その起源は既に「志那においても影絵花輪充ら（2014）は「影絵」であることを，「影は漢時代から存していたと書に見えている」３）と絵とは，何らかの光源に依って , 何らかのモチーフ述べている。

（紙，板人形，立体，手，身体，etc.）の影をスクリー

このように影絵は古代から受け継がれてきたもンに写し，それを何かに擬せる事である。どんなのであり，それらは生活の中で「光と影」によっ光源で，どんなシステムで，どの様な様式をとろて織りなされ，例えば人が灯す火などにより創造うとも，スクリーンに映った影が映像として成立性を掻き立てられ，それらが何らかの形となり，していればそれは影絵なのである。」と述べる。 １）

文化となり受け継がれてきたことは容易く想像でこのように「影絵」には多くの制限はなく，大人きる。
例えばワヤン・クリ（Wayang Kulit）は 2009 年

でも子どもでも楽しめるものといえる。にユネスコの無形文化遺産に登録され「人類の口影絵の研究として，小澤愛圀（1992）は「影絵」を以下のように５つに大別している。２）

承及び無形遺産の傑作の宣言」を受けている，イ

1，手や厚紙などの影を壁や布に映す

ンドネシアのバリ島で行われる , 伝統的な影絵芝居2，うつしゑ「幻燈」

である。ワヤン（Wayang）は影を，クリ（Kulit）

3，厚紙や獣皮を切って人形を作りその物を動かすは皮を意味しており，これらは白いスクリーンを4，厚紙などを切り抜いて造った小さな人形を燈の貼り，その裏から，石油ランプを当て，間にワヤン・前で動かし，影を作って遊ぶクリの人形を置いて，芝居を行う。それらの影絵

5，人間が燈の前に立ってその陰を動かすと伴奏音楽のガムラン楽器の発達に伴い，高度なそしてこの 4 が本当の影絵であると述べている。

演劇形態になったと考えられる。このように「影小澤（1922）はこの時代に影絵は「外国には東絵」は，各地で生まれ発展していき，それらは娯洋にも西洋にも随分発達しているように思う」３）

楽として，芸術としてそれぞれの風土や文化によっと述べ，フランス，ビルマ，トルコ，北アフリカて特色がある。

75小澤俊太郎持Ⅱ . 保育現場における影絵の導入

田京子であると考えられる。また，今後保育者になる者

これらの「影絵」は保育においてどのように使が「影絵」を我が国の園の文化に伝承していく必要われているのだろうか。近郊の幼稚園，保育園 13性もあると考える。

園に「ここ 3 年間の保育実践において，影絵を使っしかし，従来の「影絵」実践にあたっては問題たことがあるか」の質問をしたところ，使った園があった。それはまず，学生が「影絵」を経験しはなかった。その理由は様々で「上演する場所がたことがほとんどないのである。そして影絵を「昔ない」「影絵を使う機会がない」「やり方がわからの劇」「古いもの」と捉える現状もみられた。実際，ない」「昼間だから」「昔のものだから」など，様々実践にあたって影絵人形のみならず，影絵に使用な理由があり，影絵を「大人が演ずるもの」と考する台本や音楽も昔からのものが多く，それらがえていることが分かった。

現代の文化とマッチしないと思う現実があった。

保育における影絵には二通りの実践があると考小泉文夫は音楽分野において，「民族的文化遺産えられる。一つは大人が準備して演じる影絵であである伝統音楽を，現代の生活の中に新しい表現る。もう一つは子ども自身が創り演じる影絵であとしてどのように生かしていくか」６）と述べているる。イタリアにあるレッジョ・エミリア幼児教育は，が，それらは「影絵」に関しても言えるだろう。

その特徴の一つとして「光と影」を取り入れていて，小泉はその方向性として，「現代の欲求」という多佐藤麻美（2011）はその教育を「光と影の対比様の中にも一環とした表現としてまとめるのが問（contrast）を好み，影遊びを常に保育の中に出来題であると述べている。さらにそこにある普遍的るようにしてある。OHP が置いてあり，スイッチなものを追い求める必要性を述べる。

さえ入れれば影遊びが出来るようになっている。」
Ⅲ . 現代版影絵「スーパー影絵」の提唱と紹介している。

４）

このように影絵遊びを子どもが遊びの中で創りそこで筆者らは今まで行ってきた伝統的な昔話演じることも大切であろう。無論，レッジョ・エを使った「影絵」の指導の上に，新しい世代も抵ミリアの「光と影」の捉え方は我が国の捉え方と抗なく取り掛かかり，上演できる新しい「影絵」は文化的にも違いがあると考えられるが，「光と影」を模索することにした。また，新しい「影絵」をは子どもにとって魅力的であり，自然から来る不検討し，上演することで，従来の伝統的な「影絵」思議で人間の奥底に働きかけるものであり，保育の良さの理解へと繋がるとも考えた。そこで筆者の中で用いるのは，子どもにとっても有意義なこらは女子学生 25 名の意見を取り入れながら，影絵とではないだろうか。

を模索した。その結果，以下のようなことがみえ宗宮圀子
（1994）は，幼児教育における影絵の問てきた。

題点として「感情や表情を表現することは相当の熟練が必要であるが，顔や手の角度・方向あるいは題材

従 来の昔話だけでなく，ディズニーなど運動の速度や寸法などの変化により表現せざるをのアニメ作品も題材として積極的に用い得ない困難さがある―略―さらに演技とセリフとる。の関連は幼児にとってなかなか難解といえる」 と光５）源従 来の光源だけでなくパソコンを使った述べて技術的な問題を探っているが，影絵の多様様々な色彩づくりへも意識を向ける。モー性にも言及し，人形では表現しえないもう一つのショングラフィックソフトで作成した映世界を創造し，演技を客観的に捉えやすいなど保像を背景として用いることで，これまで育の方法として評価している。にない表現を生み出す。

このように保育においても「影絵」は子どもに投影従 来のようなスクリーン内で完結する表とって楽しく有意義であると考えられ，保育者養現に止まらず，「スクリーン」という枠に成校においても「影絵」について学ぶことが必要とらわれない演出を取り込む。

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『スーパー影絵』への提言

音 響

従 来のようなただの効果音だけでなく，（参考文献）

より影絵の動きと一体化した音作り。そ1）花輪充・後藤圭「近代における児童演劇の使命れによる，リアルさの追求。と効用」 東京家政大学人間文化研究所

人間文化研究所紀要 8, p.39-51, 2014-02
そこで筆者らは従来の「影絵」を上演すると同

2）小澤愛圀「影繪の研究及其資料」慶應義塾大學

時に，「立体的な影絵」を創り上げ上演することと文學部 , 史学 Vol.1, No.2  （1922. 2）p.323

し，これらの立体的な「影絵」を筆者らは『スーパー3）小澤愛圀「影繪の研究及其資料」慶應義塾大學

影絵』と名付けることにした。以下立体的な影絵

文學部 , 史学 Vol.1, No.2  （1922. 2）p.327

を『スーパー影絵』と呼ぶことにする。

4）佐藤朝美（2011）「MISAWA ＆コビープレスクー
ル＆東京大学 第４回勉強会」

過去５年間の上演作品

5）宗宮圀子 「現代影絵の創造的技術的諸問題（7）2013 年度「モチモチの木」: 時間経過の表現」日本保育学会大会研究論文集2014 年度「たぬきの糸車」（50）, p.790-791, 19972015 年度「マッチ売りの少女」「かさじぞう」

6）小泉文夫（1994）「音楽の根源にあるもの」
ｐ.49,

2016 年度「つるの恩返し」

平凡社 , p.160

2017 年度「ピーターパン」
我が国の現在の影絵の世界を作り出している花
輪充（2014）は「私が父から受け継いだかかし座は，影絵劇としては珍しく語り手をたてたステージを作っていたが，これはとても重要なことであった。
その語りと一緒にスクリーンの物語が展開する訳である。私はこの形を発展させ，舞台上の役者は皆，台詞が有り，語り，歌い，踊り，そして影絵を操演していく，そんなステージを作ってきた。つまりそれは，影絵劇のステージに，観客の視線を受け止める俳優が生まれ，まさに観客と相互に交流する中での影絵劇となる」１）と述べている。
花輪が述べるように，保育においても「影絵」の有効性は「演じ手と観客との交流にあると考えられる。確かに時代により表現技術や表現方法は変化してくるだろう。しかし，それらは，人間の軌跡上にあり，創り上げた文化上にある。そして，人間にとって大切なものは変わらない。小泉の述べる普遍的なものは「影絵」においても時代を超えて愛されていくだろう。保育者となる者へそれらを語り継ぎ，よりよい「影絵」を子どもたちに提供するためにどうすべきなのかを，学生と共に研究していきたいと考える。

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