ひょうご人権ジャーナル

3・4
2023年
令和5年

INDEX
2

「無意識を意識化する大切さ」
渡辺

5

貴一さん

佐藤（特定非営利活動法人 Japan hair donation & charity代表理事）

3

石田
4

6

「人とのつながりを見直そう」
光規さん（早稲田大学文学学術院

新一郎さん（北星学園大学社会福祉学部

ひろげよう こころのネットワーク

真紀さん（チームベコ代表）「共生社会の実現をめざした人権啓発の拠点として」（公財）兵庫県人権啓発協会

教授）「共生社会の実現をめざして」
伊藤「シリア、経済制裁が貧しい人たちの人権を奪っている」

教授）

7

ふれあいサロン

8

情報ぷらざ
兵庫県・（公財）兵庫県人権啓発協会
兵庫県マスコット

はばタン

無意識を意識化する大切さ
Ｊａｐａｎ ｈａｉｒ ｄｏｎａｔｉｏｎ ＆ ｃｈａｒｉｔｙ︵ ジャーダック︶

チャリティーを行わない人に対しの 一 部 と な っ て い ま し た ︒ま た ︑愛︶が日常的に行われており︑生活

行 っ た 際 ︑チ ャ リ テ ィ ー︵ 慈 善・博美容師としてアメリカへ修行にヘアドネーションを始められた
きっかけはまたそれとは別にレシピエントされる方もいらっしゃいます︒

待ちいただいている間に亡くなら

届 け で き な い 状 況 に あ り ま す ︒おい た だ か ね ば な ら ず ︑す ぐ に は おみいただいてから１〜２年お待ちしゃいます︒しかし現在︑お申し込ウィッグが必要となる方もいらっには﹁女性がやるべきこと﹂という家 事 や 育 児 を 担 っ て い ま す ︒そ こ

現 実 に は ︑未 だ 女 性 が ほ と ん ど のに働く社会へと進んでいるのに︑女 性 の 社 会 進 出 が 進 み ︑男 女 と もれのではないでしょうか︒

れは特に女性に対して顕著に見らく 残 っ て い る よ う に 感 じ ま す ︒そ日本では古い風習や考え方が根強

特定非営利活動 法 人て ︑そ れ を 批 判 す る と い う こ と もんの中には周りの視線を気にして︑無意識の決めつけがあるように感さん

な い 環 境 で し た ︒こ の 経 験 が 根 底

ウィッグをつけたくなくてもつけじます︒

いちにあります︒

なければならないという方もいそれ以外にも私たちが気づかないき貴一

帰国し︑ 歳で美容師として独立らっしゃいます︒〝 髪 は 女 の 命 〟とだ け で ︑何 気 な い 日 常 の 場 面 に はなべ

す る 際 に ︑何 か 普 通 と は 違 う サ ロ

いったような古い考えがレシピエ

様 々 な 偏 見 や 差 別 が ︑未 だ 数 多 く

わたン を 出 店 で き た ら と 考 え ︑日 常 的ントさんたちを苦しめているかも

存 在 し て い る と 思 い ま す ︒そ の こ渡辺に人の髪を切って捨てている美容

知 れ ま せ ん ︒つ け る か つ け な い かと に つ い て ︑意 識 的 に 話 題 に し て代表理事

室 か ら ︑ヘ ア ド ネ ー シ ョ ン を 始 めを ︑自 分 の 意 思 で 決 め ら れ る よ う

い た だ く こ と で ︑多 く の 方 々 と 共※ることにしました︒な社会へと進んでいくことが大切

有 意 識 を 持 ち ︑真 の 共 生 社 会 へ と﹁無意識の偏見﹂についてす︒

進んでいって欲しいと強く願いまだと考えています︒

ん剤治療が始まると2週間ほどで小 児 が ん の 患 者 さ ん の 場 合 ︑抗 がウィッグを必要とされる方の現状は37

特定非営利活動法人 Japan Hair Donation& Charity（JHD&C・ジャーダック）代表 1971
年 、宮 崎 県 生 ま れ 。美 容 師 。1 9 9 5 年 、ニューヨークのトップカラーリストに師事、研鑽を積む。帰国後は日本初のカラーリスト（ヘアカラーのスペシャリスト）として活躍。2008年、大阪市内に自身のサロンをオープン。翌2009年、日本初のヘアドネーション団体・JHD&Cを設立。髪を伸ばして切るだけという気軽さから、年間10万人以上 の 人 が 参 加 するボランティアとなっている。

※ ジャーダックからウィッグを受け取る人︵寄贈を受ける人︶（https://www.jhdac.org/）

載していますので︑ご覧ください︒

ついては当団体ホームページに掲

る こ と が で き ま す ︒調 査 の 結 果 に設 け て お り ︑条 件 に 合 え ば 利 用 すんどの地方自治体が助成の制度をて い ま す ︒兵 庫 県 に お い て は ほ と自治体の助成について調査を行っまた医療用ウィッグに対する地方りました︒

お届けすることができるようになず︑在庫さえあれば︑必要なときに発・製作しました︒年齢制限を設け

人 工 毛 ウ ィ ッ グ﹁ ｗ ｉ ｇ ＋ ﹂を 開

ま す が 資 生 堂 ︑ア デ ラ ン ス と 共 に

新 し い 取 組 と し て ︑有 償 に は な り

これからの活動

プロフィール

22023（令和 5）
年 3・4 月号 きずな

だみつのり光規さん

人とのつながりを見直そう
いし石田

ながりを確保するためには︑自らが積教授とです︒
しかし皮肉なことに︑個々人を極的に動かなければなりません︒

早稲田大学文学学術院

人びとがつながりにくくなった社会大事にするからこそ︑人とつながれな個々人を大事にする社会では︑誰か

人 び と がつな が り に く く な るの とくなるという状況もあるのです︒

り巻く人間関係に大きな変化 が起きに何かを押し付けないことを求められ

歩 調 を 合 わ せる よ う に ︑
２０００ 年 代

１９９０年代後半以降︑私たちを取ました︒
物的に豊かになり︑個々人の意

ま す ︒た と え 自 分 と 異 な っ た 考 え でに入ると︑孤立と居場所の議論が増え

孤立と居場所の流行

思 や 信 条 を 大 事にしようという 考 えあっても︑人それぞれと許容し︑立ち入死した人を取材した特集 番組 が放送

方 が広まったことで︑人とつながるこ人間関係についても同様に︑私たちされ︑行政の﹁ 孤 立死 ﹂対 策 が 始 まり まていきます︒２００５年には団地で餓物的に豊かになると︑私たちは︑誰かは誰とつきあうか︑どういった集まりした︒

らないのが流儀なのです︒と協力しなくてもさまざまなことがでに 参 加 す る か あ る 程 度 選 べる よ う にとがかえって難しくなったのです︒

きるようになります︒ネット環境とあなりました︒

個人の意思や信条については︑それ代の後半でした︒

急 速に普及し だしたの が１９９０年い生活も可能です︒インターネットがクも連れてきてしまいました︒
今や︑つとともに︑関係からこぼれ落ちるリス

制 的 なつな が り か ら 逃 れ ら れ る 自 由

ことを強要されない社会は︑否定的・強物 的 に も 精 神 的 に も 人 とつな が るな意味を付与され︑政策的に注目されれる場所﹂﹁息抜きできる場所﹂と特 別る﹁ い る とこ ろ ﹂から﹁ 自 分 らし くいらも高まっていきます︒﹁居場所﹂が単な立した人を支援する﹁居場所﹂への注目

孤立への注目が高まると同時に︑孤る程度のお金さえあれば︑人と会わなが尊重されるのは︑非常に喜ばしいこながるか︑真剣に考えなければならななったからこそ︑私たちは人とどうつ理 してつな が ら な くて も よい 時 代 に響を及ぼすことは明らかです︒人と無孤 立 が 心 身 に か な り のマ イ ナスの 影

しかし︑研究レベルで言えば︑孤独・事な権利です︒

たち が長い年 月 をかけて獲 得した 大せん︒
たしかに︑﹁一人でいること﹂は私う 批 判 が 起 きることも 少 な く ありまとの何が悪いのだ﹂﹁人権侵害だ﹂
とい孤立を問題視すると︑﹁一人でいるこつながりを再考する

たのも２０００年代でした︒

2007年東京都立大学大学院社会科学研究科社会学専攻博士課程単位取得退学（社会学博士）。著書に『人それぞれがさみしい――「やさしく冷たい」人間関係を考える』（ちくまプリマー新書）、『孤立の社会学――無縁社会の処方箋』『つながりづくりの隘路――地域社会は再生するのか』（勁草書房）、『郊外社会の分断と再編――つくられたまち・多摩ニュータウンのその後』（編著、晃洋書房）、『友人の社会史――1980-2010年代 私たちにとって「親友」とはどのような存在だったのか』（晃洋書房）ほか。

いのです︒

2023（令和 5）
年 3・4 月号 きずな

3

プロフィールるようになった﹁孤立・孤独﹂や﹁無縁社りです︒
近年︑社会問題として認識され活社会︵ 自己／ 家 族 責 任 社 会 ︶﹂の広まと は﹁ 互 い の 違 い を 認 め 合 う 多 様 性現へ繋がっています︒
その際︑大切なこるこ と ﹂の積み 重ね が﹁ 共生社 会 ﹂の実もしれませんが︑﹁ひとりひとりにできさん会﹂
は︑社会生活における個人︵や家族︶︵Ｄｉｖｅｒｓｉｔｙ ︶﹂︑﹁ すべての人ろう﹁ 共 生 社 会 ﹂が 目 指 す べき 社 会 の 姿の責 任 が過 度に求められる社 会 がもいち

あるいは生 態 的に緊 密 な 結 び付 きをとされる 背 景 には ︑そ れとは 程 遠 い現たらした結果の一端とも言えます︒

しん

保 ちな がら 共 に 生 活 している現 象 を実が私たちの目の前に広がっているこ新一郎意味します︒
今日︑﹁共生﹂は人間社会のとがあります︒
日本を例に考えた場合︑スとなる 普 遍 的 価 値 として 共 有 するとう

あ り 方 を 表 す 用 語 と して も 使 わ れ ︑そ少なくとも２つの視点から捉えること

日 本 で は 政 府 に よ り﹁ 地 域 共 生 社ことではないでしょうか︒そして︑﹁共いの代 表 例 が﹁ 共 生社 会 ﹂です︒
そ れは パができます︒
１点目は︑学校・職場・地域会﹂﹁多文化共生社会﹂の 実 現 が目 指 さ

生社会﹂は与えられるものではなく︑私

伊藤

ラリンピックの理念のように︑障 がいなど社会のさまざまな場・環境においれていますが︑世界共通の取り組みとたち が﹁ どの よ う な 社 会 に 暮 ら し たい教授

共生社会の実現をめざして
北星学園大学社会福祉学部︵のある人々︶との関係で用いられるこて︑特定の人々︵障がいのある人︑ひとしては２０３０年までの国際目標を定か﹂について共に考え︑意見を交わし︑る 用 語で ︑異 なる 種 類 の 生 物 が 生 理 的しておきます︒とも 多 く 定 義 も 多 様です︒
ここではコり親 家 庭︑外国人︑
性 的 少 数 者︑非正規

めた﹁持続可能な開発目標 ＳＤＧｓ﹂

行 動した先に描かれるものだと思い﹁共生社会﹂とはミュニティや自治体︑社会・国家︑世界

労 働 者な ど︶への差別・偏見や政治的・があります︒
ＳＤＧｓは﹁誰一人取り残ます︒﹁共生﹂とは︑
もともと 生 物 学 におけの目指す目標として︑﹁すべての人が年経済的・社会的側面での不当な扱いがさ ない ﹂を理念に掲げ︑﹁共生社会の実なぜ﹁共生社会﹂なのか

齢 ︑性 別 ︑人 種 ︑国 籍 ︑文 化 ︑宗 教 ︑社 会存在していることです︒
２点目は︑他者現 ﹂を志向しています︒
一見すると︑日を 日 々 の 人 間 関 係 や 社 会 関 係 の ベーｃｌｕｓｉｖｅｎｅｓｓ︶﹂という２つが社会のメンバーである 包摂性︵Ｉｎ的 地 位・能 力 な ど に 関 係 な く ︑互 い のの助けを受け ず自分の力や責 任で生常からは距 離 がある内 容に思えるか﹁共生社会﹂の実現に向けて人権や尊厳を認めつつ︑多様性を尊重きていくことが過度に求められる﹁自専門は社会福祉学（社会福祉理論・福祉政策）。北海道医療大学看護福祉学部助教、北星学園大学社会福祉学部専任講師、准教授を経て2019年から現職。厚生労働省「社会福祉士養成課程における教育内容等の見直しに関する作業チーム」委員（2018〜2019年）。一般社団法人日本ソーシャル ワ ーク教 育 学 校 連 盟 事 務 局 長（2021年〜現在）。社会福祉士。著書『現代社会福祉分析の再構築』（古川孝順編著、中央法規出版、2022年）ほか。

し な が ら 共 に 生 きてい く 社 会 ﹂と理 解プロフィール

42023（令和 5）
年 3・4 月号 きずな

代表

さとう佐藤
ま真紀
きさん

シリア︑経済制裁が貧しい人たちの人権を奪っている
チームベコ

小児がん患者への支援

き く な っ て い き ま し た︒発 電 所 や︑上ンティアグループで︑シリアのアレッ地域に暮らす人々全員への影響が大

２０１１年３月︑シリアでも﹁アラ下水道などのメンテナンスはできず︑ポ の 小 児 が ん の 少 年 サ ラ ー ハ 君︵

アラブの民主化運動
ブの民主化運動﹂に呼応して独裁政権病院や学校の修理すらも経済制裁に

私 た ち は︑チ ー ム・ベ コ と い う ボ ラに反対するデモが起きました︒シリア

いう残忍さに国際社会は︑アサド大統たちも逮捕され拷問にかけられると政府は厳しい弾圧を行いました︒少年

入が困難になり特に貧しいシリア国

ア・ポ ン ド は 急 落 し︑医 薬 品 な ど の 輸

より禁止されました︒現地通貨のシリが一人で面倒を見て︑定期的に病院に年に行方不明になりました︒お母さんは運転手をしていましたが２０１６歳︶の 支 援 を し て き ま し た︒少 年 の 父

昨年の秋には︑安全な水を利用するだで貸してもらっているそうですが︑民が苦しむ事態になっています︒

しかし︑関係国︵ロシア︑アメリア︑トことができずに︑アレッポでは数万人電気もなく灯油代が高騰して暖をとれないと言っていました︒もらってき連れて行っています︒住居は廃墟をたル コ︑イ ラ ン 等︶が シ リ ア 情 勢 へ の 関がコレラに感染しました︒

た古着や︑外から廃材やプラスチック万人を超えて︑今世ではシリア内政は複雑化しています︒

紀最悪の人道危機といまでいわれ︑い事 を 目 的 に し て 始 ま り ま し た︒当 初権と隣国との平和共存を尊重させる

待 を 止 め さ せ︑シ リ ア が 法 の 支 配︑人人もいますが︑シリア国内の家族や親たら逮捕されるとか︑殺されるという

い わ れ て い ま す︒難 民 た ち は︑帰 国 しまだに帰還したのはのもないとのことでした︒

たそうですが︑この一週間は燃やすもこの間はタイヤを拾ってきて燃やしを拾ってきて燃やしているそうです︒

は︑ア サ ド 大 統 領 や︑側 近 の 個 人 資 産

せきに仕送りし続けるために帰らなリストから守るという理由で米軍をカは︑シリア北東部にある油田をテロ一方で経済制裁を主導するアメリの凍結でしたが︑さらに輸出入の制限い人も多いのです︒

万人程度だと経済制裁は︑シリア国民に対する虐

シリア難民は与 を 深 め る な ど︑内 戦 へ 介 入 し︑現 在領 の 退 陣 を 求 め︑圧 力 を か け ま し た︒

11や︑一般の個人への送金なども厳しく禁止するようになり政権が支配する

早稲田大学理工学部卒業後、株）ブリヂス
トン研究所勤務中に青年海外協力隊に参加しイエメン、シリアに派遣。その後日本
国際ボランティアセンターパレスチナ事務所長、NGO日本イラク医療ネットワークを立ち上げ、白血病の子どもたちの支援を 行 っ た 。現 在 は 、国 際 協 力 事 務 所
SAKABEKOハウスを運営し、Team Beko、シリア和平ネットワーク、聖地のこどもを支える会といったNGOのアドバイスや、多摩大学非常勤講師を務める傍らアーティストとしての作品も発表している。

コで検索してくだて い ま す︒チ ー ム ベ

は募金を受け付け

チ ー ム・ベ コ でます︒

丸となって助け合ってほしいと思い機を政治利用せず︑すべての人達が一に厳しい生活を送っています︒この危した︒サラーハ君は無事でしたがさらた地震は︑サラーハ君の町も直撃しま

２ 月 ６ 日 に ト ル コ・シ リ ア を 襲 っです︒

活を苦しめ︑人権を奪い続けているの制裁は︑シリアの一番貧しい人達の生す︒シリア人の人権を守るという経済しているという報道をたびたび見ま派兵しており︑その石油を米軍は密輸

プロフィールさい︒

2023（令和 5）
年 3・4 月号 きずな

550600共生社会の実現をめざした
人権啓発の拠点として相談事業

時に専任の人権相談

県民 からの人 権 相 談に応 じるために︑平日9時〜

員 を 配 置 し ︑県 民 か ら の 来 館 相 談 ︑電話やメール等による人 権 相 談に応じています︒
家庭や職場などでの悩み︑人時〜時には弁

権 侵 害への 対 応 の 相 談 が 寄 せ ら れ ています︒また木曜日

９１︵平 成３︶
年に︑県 と県 内 全 市 町の︵公財︶兵 庫 県 人 権 啓 発 協 会 は︑
１９

態 度 や 行 動 に 表 すこと ができるよう知識を伝えるだけでなく︑人権尊重をショップ形式を取り入れたりするなど︑

設 し ︑ご 本 人 ︑ご 家 族 ︑ご 友 人 ︑教 員 の相談︵050 3637 7521︶
を開さらに 昨 年 より 兵 庫 県LGBT電 話

月でデイ﹂を作成いたしました︒
今回の作品

とともに︑共生社会への実現に向けてワークを充実させながら︑県民の皆様

携 を 図 り ︑関 係 機 関・団 体 と の ネッ ト

当協会は︑今後も県市町と一層の連す︒

方 な どからの相 談 を 受 け 付 けていま

周共同で設立され︑令和３年年を迎えました︒２０１１︵平成年を迎えています︒今後も各市町関係のテーマは﹁ 性の 多 様 性 を認 め 合 う 〜

４月１日に公 益財団法 人に移 行し団 体と共に﹁ 人 権 文 化 を す す める 県 民ください︒

ジに掲載しておりますので︑ぜひご覧ています︒詳しくは協会のホームペーいた だくために活用 ガイドも作 成しめざして〜﹂です︒
多くの皆様にご活用

誰も が自 分らしく生きられる社 会 を民などを対象に︑人権問題について主

県・市 町 職 員 や 企 業 関 係 者 ︑地 域 住

研修事業介します︒

今号は研 修 事 業と相 談 事 業をご紹諸事業を実施しています︒

運 動 ﹂を 推 進 し ︑研 修 ︑啓 発 ︑相 談 等 の昨 年 度 には 人 権 啓 発 ビ デ オ﹁ バ ース

工夫しています︒

民の皆様にご利用いただいております︒

護 士 に よる 無 料 相 談 窓 口 を 開 設 し ︑県

17︵公財︶兵庫県人権啓発協会の取り組み
兵庫県人権啓発協会︵県立のじぎく館内︶︵公財︶
所在地 神戸市中央区山本通4
TEL 078︵242︶
5355
FAX 078︵242︶
536015︶年

https://www.hyogo-jinken.or.jp/221517

取り組んでいきます︒『明日香に生きる』

緑深い山々に囲まれ、棚田が広がり、高松塚古墳など重要な史跡が点在する奈良県明日香村。本作はこの村で在宅医療に力を入れる武田以知郎医師と診療所の医療従事者たち、そして村の人々の400日に寄り添ったドキュメンタリーです。悠久の昔より続く四季の移り変わりを背景に、稲を育て、畑を耕す人々の営みも幾百年前と変わらぬように思えてきます。しかし歴史あるこの地でも高齢化は進んでおり、武田医師が訪ねる家々にはベッドに身体を横たえたままの高齢者が待っています。
老いたとき、病んだとき、それでもいかに充実した生活を送るか。武田医師は、ケアマネージャーや介護士、管理栄養士も巻き込んで、患者さんとそのご家族の生活や人生にまで気を配ります。私たちは病気や死を恐れます。自分や家族が健康であれば目を背けていたい話題です。しかし明日香村に息づく自然とともに生きる人々を見ていると、病気も老いも生きることの一部なのだと思えてきます。

映画紹介■監督：溝渕 雅幸■2023年／日本／カラー／4KDCP／110分（予定） ■製作・配給：株式会社ディンギーズ
■元町映画館にて4月1日より上映 ■お問い合わせは、078（366）2636© ディンギーズ

体 的 に問 題 解 決 に 取 り 組 むこと 等 を
目 的 として 各 種の研 修 会 を 実 施 しています︒研修では︑県と協会が制作した人権啓発ビデオを用いたりワーク

人権啓発ビデオ「バースデイ」

兵庫県LGBT電話相談

23 30
101162023（令和 5）
年 3・4 月号 きずな

ふれあい「オリジナルふせん」
サロン
投稿 ＆クロスワードでプレゼント！

問 Ａ〜Jの文字を順番に並べると、何という言葉になるでしょう？
12

3

4

5

A
7
D

E
8
C
9

タテのカギ

B

6

10

11

12

13
J
15

14
I
16

F
17
H

G

1 （T̲T) で泣き顔を表したりします
2 鬼や牛などの頭に生えています
3 ターメリックとも呼ばれるスパイス
4 髪の毛があるところとないところの境界
5 東京は都、大阪は府、では兵庫は？
8 絵や写真などを入れて飾ります
10 かゆいところに手が届かないときに使う道具
11 大きな刀12 収穫されたばかりの米13 夏の初め頃
14 アワビやアサリやホタテなど
15 田楽や煮びたしなどで食べる野菜ヨコのカギ
146789111314151617

はたらき動き回ること。部―― 火山――
壁などを塗るための道具
木こりが木を切るための道具
遊具などで子供が遊べる場所
カモ科の鳥の中で比較的大型吹き替えでない洋画についています
ゴシゴシとこすって掃除する道具
１，２，３，４，５，６、その次は？
彼氏と恋人関係にあります――ビール ――クリーム ――放送
１２星座の一つ。矢を射る人です
真水とは違い塩分が含まれています

1 月号の答え

ボウハンパトロール

読者からのお便り
1 月号クロスワードの答え「防犯ネットワーク」は確かに大切ですね。社会事情や不安が多いなか、ありえない事件や犯罪も少なくありません。ネットワークを生かし、地域で子どもを育んでいきましょう。
（姫路市 照本 忠光さん）「神戸には地震が来ない」
頭ではわかっていても、まあ大丈夫だろうという思いを戒める内容であったと思う。震災の教訓を生かすのは、今を生きる私たちの努めであろう。まず「自助」から問い直してみたいと思う。
（高砂市 中野 順一さん）■「読 者 からのお 便り」の 投 稿 掲 載 者（令 和５年５・６月号）とクロスワードの正 解 者（抽 選 で10 名）とに、「 オリジナルふせん」をプレゼント。本 誌「きずな」へ のご 意 見やご 感 想、人々とのふれあいを 通した
心温まるエピソードなどを募 集しています。どしどしご 投 稿、ご応募ください。
※投稿掲載時はペンネームの使用も可能です。 ※当選者の発表は、賞品の発送をもって代えさせていただきます。

■応募方法・締め切り

はがき、ＦＡＸ、Ｅメールで受け付け。クロスワードの答え、郵便番号・住所、名前（ペンネームを使用の場合も要併記）、電話番号、年齢、本誌へのご意見・ご感想を明記の上、ご応募ください。

■応 募 先〒650−0003 神戸市中央区山本通 4 丁目 22 番 15 号 県立のじぎく会館内（公財）兵庫県人権啓発協会「きずな」ふれあいサロン係
TEL：078（242）5355 FAX：078（242）5360 E メール：info＠hyogo-jinken.or.jp＊応募者および投稿者の個人情報は、管理を適切に行い、誌面づくり以外の目的には利用いたしません。

72023（令和 5）
年 3・4 月号 きずな

締め切り 3月25日（土）必着

情 報ら ざi n f o r m a t i o n

兵庫県立のじぎく会館
ご利用案内のじぎく会館は、県民の皆さまの研修や講習、会議などに利用していただくことができます。
ぜひ、ご利用ください。

(公財)兵庫県人権啓発協会では、住民学習会、企業研修会、ＰＴＡ研修会など様々な人権研修会に、講師を派遣しています。
子ども(いじめ、虐待、不登校など)、高齢者、障害のある人、
イ
ンターネット、部落差別（同和問題）、男女共同参画、多文化共生、ハラスメント、ＬＧＢＴ、メンタルヘルス、公正採用、企業

利用ご案内の社会的責任、地域づくり、新型コロナウイルスに関する誹○利用時間 9時から17時まで（午前のみ、午後のみも可）○休 館 日 国民の祝日（振替休日を含む）、年末年始（12月29日〜1月3日）（その他改修・清掃等で使用できない日があります）

施設ご案内

人権研修講師を派遣します！

謗中傷、人権全般、住民学習会の進め方など●派遣に際しては、次に掲げる研修料と旅費が必要です。

１.

＊括弧内は室数

研修料（1回当たり）

●大ホール
（1）
：360人
（机使用の場合240人） ●大会議室（1）：126人●特別会議室（1）：24人 ●中会議室（8）：24〜42人●小会議室（4）：12〜15人＜利用にあたって＞・事前申し込み必要、使用料金必要（使用料金例：中会議室終日利用 3，300〜3，900円）
・所定の申請書に必要事項を記入して申し込んでください。
＊申請書は受付にあります。
また、当協会ホームページからダウンロードができます。
＜無料貸し出し備品＞
・マイク（有線、ワイヤレス、ピンマイク） ・ホワイトボード ・プロジェクター・スクリーン ・ＰＣコード など＜館内無線LAN（Wi-Fi）の利用について＞
全館で利用可能☆☆☆無料でご利用いただける部屋もあります☆☆☆
○ふれあいルーム（多目的室84人）

学習・交流等に自由に利用することができます。

（専用使用の場合は有料となります。
また、専用使用中は、他の人は利用できません。
）

（税込）
（税込）

※賛助会員（法人・個人）様には１口につき10,000円の免除があります。

・ オンライン研修も可能。ただし、「録画データによる研修」を希望される場合は、別途料金をいただきますので事前にご相談ください。

２.

旅費

講演会、研修会場までの旅費（県の旅費規程に準じます）
問い合わせ先研修部（公財）兵庫県人権啓発協会では、賛助会員を募集しています。
■ 入会すると（１）「ひょうご人権ジャーナルきずな」（隔月発行）をお送りします。
（２）人権啓発行事やイベント、講演会等の開催についてご案内します。
（３）法人・団体会員には要請に応じ、研修会や講演会等の講師を派遣します。
（１口につき、研修料から 10,000 円免除）
※入会については、下記までお問い合わせください。

○視聴覚室

人権関係のビデオが視聴できます。

○図書資料室

人権に関する図書、資料等を閲覧することができます。

（雑誌を除き、貸出を行っています。
）※詳細については、当協会ホームページでもご覧になれます。
お問い合わせ、お申込みは、右下欄外までご連絡ください。

■ 年会費（複数口加入できます）
個 人 会 員 １口1,000 円
法人・団体会員 １口 10,000 円

ラジオ関西

今号より隔月発行となりました。

（毎週火曜日10：00〜13：00）
で、12：30頃から「きずな」の記事等を紹介しています。

12ページで奇数月15日発行とな「谷五郎の笑って暮らそう」

次号からデザインも新たに横書きります。読者の皆様からのお便りやクロスワード、映画紹介は継続してまいります。

「きずな」は、協会ホームページからもご覧になれます。

兵庫県人権啓発協会

検索（公財）
兵庫県人権啓発協会 〒650-0003 神戸市中央区山本通4-22-15 県立のじぎく会館内
TEL 078（242）
5355
FAX 078（242）5360
info@hyogo-jinken.or.jp
2023（令和5）年3・4月発行