日本の庭は、日本の伝統美や文化にふれることのできる空間のひとつである。
なかでも樹木や石、池などが人の手で整えられた茶庭や日本庭園は、建物や背景の景色と調和し、他に類のない美しさにあふれている。
「しかし、このままだと日本庭園は衰退する」と危機感を募らせるとともに、「過去の壁を打ち破りたい」と語る庭師が京都にいる。
国内外から高い評価を受け、「孤高の庭師」と呼ばれる北山安夫さんを訪ね、生き様と直結する庭づくりは 人生そのもの
現状を打破し、壁を破りたい

春まだ浅い古都へ出向いた。
自身が修復を手がけた高台寺の庭に現れたのは、勝負師 の雰囲気を漂わせた庭師だった。

から。でも、次の世代にはないんです。だから反省もこめてなんとかしな庭は見せる道具ではない、というのが北山さんの視点だ。

たちのいいところを汲み、修業し、感性を培って庭づくりに挑む。昔の庭とければいけないと思っています」「これから庭師の本当の力量が問われるというときに困るのが文献。

なんら変わらないように見えますが、平安時代と平成の今とでは、庭は違って多くの本が日本庭園を極端に美化しすぎたり、ミニチュア化しすぎたりした当然なんです。それをきちっと見せたい。庭師の成長、器の大きさに応じて、庭は変わっていくし、変わらなければいけない。

高台寺の庭で北山さんは「日本の庭を変えたい」と語った。

危機感を募らせている背景には、こんな現状がある。

から、ただの見せる道具になってきた。だから生活空間に負けるんです。

「明治以降、庭の力はだんだん衰えてきた。自分も含めて襟を正さな「実は『石は五石ならこう組む、真ん中の石はこう置く』と書かれた僕は、庭は生活空間や、と提案しているわけです」

ければいけないにもかかわらず、目に見える益ばかり追求し、庭園の質が教科書通りにやれば庭はできるんです。でも、そこに魂はこもっていま衰えていくことに対してなんら手当てをしてこなかった。僕はそれを『財産のせんし、感動にはつながりません。それが現在の作庭のつまらないところ

そこで、あえて公言する。

描いた庭の完成形に対して自分がどう応えるのかということも大事なん

食いつぶし』と言うてます。僕らはいいんですよ、食いつぶすものがあるだし、その限界を打破しなかったら21、22世紀の日本庭園はないんです」「ええかっこう言わせてもらえば、必ず自分がその壁を破ってみせる。先人です」

北◎ 庭 師 ◎そして400年前と同じに庭を維持・管理することは、最初に高台寺の庭をつくった小堀遠州（※１）
に対する思いやりと尊敬なんです。遠州が山安夫

さん

き た や ま ・ や す お
北山造園代表。
1948年、京都市生まれ。
高校・大学と野球を続け、選手として活躍。高校から野球部監督の声がかかるが、大学卒業後、小宮山庭園創作所の故・小宮山博康さんに師事。26歳で独立。京都・高台寺をはじめ、その塔頭である圓徳院、日本最古の禅寺建仁寺、久保田一竹美術館（山梨県）、円通寺（佐賀県）など数多くの庭園修復や愛知万博「愛・地球博」森林ゾーンの日本庭園の石組を担当。また、イタリアやアフリカなど海外での作庭も担っている。

高台寺
京都・東山の山麓にある「秀吉とねねの寺」として著名な禅寺。正しくは高台寿聖禅寺。豊臣秀吉没後、その菩提を弔うために秀吉夫人の北政所がに開創。開山堂と霊屋、傘亭、（1606年）
慶長11年
時雨亭、表門、観月台などが国の重要文化財に指定されている。庭師・北山安夫さん監修のライトアップが行われる夜間特別拝観は期間限定。

http://www.kodaiji.com/

25※１ 高台寺の作庭を手がけた江戸初期の大名で茶人。千利休、古田織部と続いた茶道の本流を受け継ぎ、徳川家の茶道指南役を経て、作事奉行として桂離宮、仙洞御所、二条城、名古屋城などの建築・造園にも才能を発揮し、作庭家としても著名。

L.C.N.L

高台寺の開山堂と霊屋を結ぶ臥龍廊。廊下の一部は、臥龍池の上を渡っている。北山さんは池を眺めながらとつぶやいた。
「池に映る稜線がきれいや」一人ひとりの思いを包み込む庭いう人を敬愛し、彼が何を考えたのかということに思いをはせます。
ところが、『庭をあなたに任せます』と言われたら、大いに北山安夫という個性

北山さんは「庭も成長していく」と表現する。

を発揮しなければいけないわけです。

「庭づくりは、人づくりと同じで、成長していかんとあかん。ところが、今のその場合、肝心なのは『己（おのれ）を日本のものづくりでは、できたときが最高。国がつくる庭などは、未来の殺して我（われ）を生かす』という精神。

庭の成長や管理を考えていません。税金を使って庭をつくらせて終わりです。

自画自賛してはいけないし、我（が）を僕は形ができたところから出発する。成長させていくには30年くらいかかる出してばかりでもいけない。

んです。人間と同じで赤ちゃんの頃は手がかかる。庭も毎日手入れをする。

自分を殺すことによって自分が育ま樹木や景石が庭に定着して強くなったら、あまり手を入れないほうがよい。

れていく世界がある。それは庭を見てそこからが『風格』と呼ばれる領域になるんです」

くれる人への思いやりから生まれる考え方です。庭づくりには個性がなければ日本庭園の定義にも言及する。

ダメですが、反対から見れば万人にも「実はみなさんの定義の狭さが、日本庭園を苦しめてるんです。海外では受け入れられるという自分の器をどれ日本庭園は盆栽と同じように思われている。『自然を破壊している』とかだけ表現できるかということにつながるのです」

国の史跡・名勝に指定されている高台寺の庭園。
「石組の名人」と評される北山さん
は「石の位置や傾き加減は数センチ違うだけでバランスが崩れる」と表現する。

ライトアップされた開山堂と庭。北山さんは「ライトアップのメインディッシュは水鏡です」と教えてくれた。

言われている。それはとりもなおさず、日本人も同じく日本庭園を理解していない証拠なのです。そもそも日本庭園なんて定義をつくったらあかんのです」

北山さんは南アフリカのヨハネスブルグにある個人の庭園の作庭も担っている。文化、風土が異なる土地ではどんな心構えで挑むのか。

確かに敷居の高そうな日本庭園から足が遠のく人はいる。たとえば「言葉が通じなくてもハートが通じればよい。でも、日本文化を押しつけたら寺院の庭ではどんな配慮が必要なのだろうか。

あかん。どれだけのものを取り入れられる自分ができているかということが「高台寺では日頃の生活空間とは違う雰囲気を味わってもらい、来て問われます。南アフリカでつくった茶室は、間取りだけ日本のもの。あとはよかった、英気を養えた、『へえ、こんなおもしろいことやってるんや。私も壁も屋根もアフリカスタイル。実は庭園も茶室も柔軟なんです」

庭でこんなことしてみたい』と思ってもらえるなら幸せです」

プラスアルファのある引き算

さらに、庭を見る人の状況や心情にまで降りていく。
「来られる方それぞれが主役で、いろんな思いで庭を歩いてもらえばいい。
女性は彼氏と来たら楽しいでしょ。でも、愛する人を亡くした直後の人に庭師にとって技術はすべてではない、と北山さんは言い切る。

庭は楽しく見えますか？ 同じ庭を見ていても感じ方はぜんぜん違うわけ「弟子は十何人もいますが、うち（北山造園）
では技術は学ぶもので教えです。いろんな人がいろんな気持ちを抱えてお寺に来られるんやから、庭もるものではないんです。技術を覚えると確かに役には立ちますが、技術ばっいろんな思いで迎えてあげたいわけです。だからこそ日本庭園にはおもてなしかり追い求めていたら人間のレベルを止めてしまいかねない。伸びていきの心があるんです」

たければ、技術も大切だが、技術よりも人間性を磨くことがより大切で、己を殺して我を生かす

その磨いた人間性に値する仕事が来る。その仕事に対してどの技術が必要か、という流れなんです。だからこそ修業時代にまんべんなくものを見て、経験を積んでおくことが大切なんです」

北山さんが重視するのは、施主の好みなのか、自身の個性なのか。

では、庭師に最も必要なものは何だろう。

「たとえば高台寺の庭の修復であれば自分の個性は殺し、小堀遠州と「庭を見て感動するのは、形のきれいさだけではないでしょう。庭師の仕事でいちばん肝心なのは、庭を包み込む心です。庭を見る人に対するアルファがなければあかん。それがハートなんです」

抱擁力、いわば愛です。必要なのは、まず自分自身を愛すること。そこから始まって初めて石が組めていく。その中に組み手の洗練されたセンス、北山さんが「孤高の庭師」と呼ばれる背景が少しずつ見えてきた。

感性が表れるわけです」「あるときから作家活動をしたいと思うようになった。
『北山安夫の世界』をなんとかしたい、と。でも徒党を組んでいてはいけないと考えた。一匹狼に土地に石や木を配置する仕事は、もともとそれらがない場所に置くなってつぶれるようなら仕方がない。これは闘いや。誰と闘うのかと言えば、ことから一見「足し算」に思えるが、掘り下げていくと「引き算」なのかも最終的には自分と闘うことになるんやけど、そこに自分の生き様を置いてしれない。そのことを聞いてみた。

みたいと思っているんです」「その通りや。ものをつくるときは、できる限りいろんなことを考えてから、そぎ落としていくんやけど、もうひとつ大切なことがある。足し算では１足す１はそう語る北山さんの顔に 勝負師 の表情が浮かんだ。その背景に必ず２になる。ところが、作庭の世界は１足す１が３にも４にもなる場合

北山さんの姿勢を映し込み、訪れた人を包み込む庭が広がっていた。

もあれば、２以上にしたいと頑張っているにもかかわらず、マイナスになる「そう、庭は人生そのもの。僕の生き様と直結しているんです」

場合もある。
そこで何が大事かと言えば、考えられることはすべて考えておいてから引き算すること。でも、ただ引いていくだけやなくて、同時にそこにプラス

リンククラブ発の新しいプロジェクト始動！

Text by：綾瀬良太

日本発、美しき未来へにっぽんきち

あらゆ る日 本 の 美 意 識 を W E B
サイトの中に集め、 その豊かさを共有し、世界に発信していくこと。
それが「日本吉」のコンセプトです。

日本の美意識で綴る
自薦他薦無料サイト
自薦他薦無料サイトです！

日本の美を世界へ発信します！

マジックガーデンと結びついています！

「日本吉」は、日本人がデザインしたもの、日本日本の美を世界に同時発信するために、英語にマジックガーデンに出店中のショップで日本のでつくられたもの、日本の文化が生きているよる表 示 切 替 を 設 置しました。これによって美意識が表現されている商品は、日本吉からものなど日本の美意識が表現されているもので世界中の人々に日本文化や美意識を紹介するショップにリンクを張ることができます。そのあれば、自薦他薦を問わずどなたでも記事やことができます。

場合、マジックガーデンのロゴが表示されます。

画像を無料で投稿できます。

今月号の「はみだし瓦版」（2Ｐ）
で「日本吉」の参加の仕方を詳しく説明しています。ぜひご覧ください。

27

http://nippon-kichi.jp/

L.C.N.L北山さん自ら庭の見方を案内してくれた。
「庭師はみなさんと庭とのつなぎ役やから、みなさんの気持ちもわからなくてはいけないし、自然界のこともわからんといかんけど、見る人は庭が何かなんてわからなくてもいいんです。それよりも、来てよかったと思ってくれることが大切。この枝が好きとかこっちの枝は嫌いとかいった感じ方で構わないんです」