人間と藝術

ガウディの遺志を継ぐ彫刻家・外尾悦郎が届ける言葉
世界中の建築家や芸術家に多大な影響を与えた不世出の建築家アントニオ・ガウディ。
彼がライフワークとして取り組んだバルセロナのサグラダ・ファミリア贖罪教会は、着工から百余年を過ぎた今日でも悠々と工事が続けられている。比類のない斬新な建築のアイディア、深い宗教心に貫かれた様式、彫刻を駆使した装飾は特に名高い。
「完成するまでにあと数十年かかる」と言われているこの教会の工事に、ガウディの遺志を継ぐ日本人彫刻家が参加している。それが外尾悦郎さんだ。ガウディの思想、サグラダ・ファミリアの完成とは何か？ 外尾さんはバルセロナから多くの言葉を届けてくれた。

急ぐことは罪。
急ぐことの対極にあるのがサグラダ・ファミリア
バルセロナ在住28年の彫刻家・外尾悦郎さん「女手ひとつで四人の子供を育ててくれた母に無理をさせたくなかった」こともあり、当時日本で2番目に学費の安かった京都市立芸術大学を選んだ。そして、合格するために、本格的に芸術の勉強を始めたという。

は言う。バルセロナは生まれ故郷の博多に似て「大きなものを作るのが好きで、灯台守になりいる、と。山と港、商業と美食。個性の強いたかった僕にとって、このふたつが合わさった人々。昔から多くの民族が行き交った街…。

場所が、サグラダ・ファミリアだったというわけ

明治以降 福岡 と名付けられても「博多はです」

博多たい！」と叫んできた精神性が、独自の文化と精神を誇示するカタルーニャ地方（※１）

そんな外尾さんの眼に、現在の日本はどののそれに通ずるのだ。

ように映っているのだろうか。

「バルセロナに長く住むうえで、ここが博多と「言いたいことはたくさんあるが、今は子供似ていることは、重要な要素だった」

関連の事件に最も心を痛めています。みっともない事件、人間として不幸な事件が多すぎる。

外尾さんは子供の頃、決して芸術家肌ではなかった。図工の成績は「まったくだめでした。
。ただ、粘土などで、大きなそんなもんですよ」

レベルが低い、しかし根が深い」
この原因のひとつとして、外尾さんが指摘するのが「急ぐ社会」だ。

ものを作るのは好きだった。将来なりたかった「急ぐことは、罪なのです。村社会が都市化のは「灯台守」。一人で読書や思索三昧のできるしてきた結果、人々は 急ぐ 生活を強いられる時間を求めていたのだ。

PROFILE

外尾悦郎 さん ｜Etsuro Sotoo
サグラダ・ファミリア贖罪教会専任彫刻家。
1953年、福岡市生まれ。京都芸術大学
彫刻科卒業。京都や大阪で美術非常勤講師を務めたあと、78年からスペイン・バルセロナ市のサグラダ・ファミリアの彫刻を担当。ユネスコの世界文化遺産として認められた「生誕の門」の彫刻に携わる。
スペイン各地をはじめイタリア各地や、ベルギーでのEU（欧州連盟）会議に招聘されるなど、多忙な日々を送る。代表作に、「天使の合唱隊」。
「ハープを奏でる天使」
現在、「大窓の果実彫刻」を制作中。著書に『バルセロナ石彫り修行』『バルセロナにおいでよ』、新刊に『ガウディの伝言』がある。
夫人はピアニストの比石妃佐子さん。

L.C.N.Lようになった。 急ぐ とは競争、つまり、戦い証拠の残らない戦争です。今も多くの国が大きなものを作りたい気持ちが芸術家にです。その挙句、人が無関心になる。道端で戦場下にある中、無関心 という最悪の戦争がなった要因のひとつだが、大学進学のために倒れている人がいても、声をかけない。これは私たちの社会で起きているのです。

2※１ カタルーニャ自治州を指す。州都はバルセロナ。ローマ時代から、ヨーロッパの窓口として主に地中海に向けて発展。
固有の民族的意識に貫かれ、スペイン語は通じるが、自治州の公用語はカタルーニャ語。

外尾さんの背後に見えるのは、自身が制作した聖体のシンボル。
その奥にそびえ立つ鐘塔華頂は、使徒を象徴する帽子と司教杖と指輪を組み合わせた意匠。塔の内部は鐘を吊るために空洞。

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外尾悦郎
さん

人間にできることは、 自然 という書物に書かれていることを発見すること。

サグラダ・ファミリア贖罪教会
Temple Expiatori de la Sagrada Familia「聖家族」の意。
サグラダ・ファミリアとはガウディが設計図として利用したのは、年間のミサのスケジュールが記されたカトリックの典礼。彼はこの中に自然から得た知恵が凝縮して書かれていると考え、典礼に従えば教会が造れると確信していた。そのためサグラダ・ファミリアは「石でできた聖書」とも呼ばれる。ガウディ
そのビジョンは石膏模型としての没後、彼の弟子たちに委ねられた。設計図が残っていないので、ガウディの建築思想を想像する形で建設は進められている。
建築費に当てているのは信者からの寄付と入場料。2005年、教会の一部が世界文化遺産に登録。
○開 館 時 間：10月 〜 3月 9:00〜18:00、4月〜9月 9:00〜20:00○閉館日：12月25日（午後）、12月26日、1月1日、1月6日○入館料：個人8ユーロ（塔を昇るエレ。学生・団体
ベーターは別途2ユーロ）割引あり。
○ア ク セ ス：地 下 鉄 L 2・L 5 号 線
Sagrada Familia駅より徒歩1分いるのです。激しい人間性を持ち、人と人が互いに立ち向かい、ぶつかり合うと、内包されていた問題はあえて表に引き出され、時に人は深く傷つきます。これがやがて、疑問やヒントを与えてくれる土壌になり、風土として多くの人々に共有されていくのです。
「人間は創造することができない。私は、神の創造に寄与しているだけなのだ」と言ったガウディ。
「彼はサグラダ・ファミリアを建築したのではなく、サグラダ・ファミリアを造ることで、ガウディ自身を造っていった」と外尾さんは説明する。写真右が、外尾さんが6体の天使像と9体の子供たちの像を制作したことで2000年に完成した「生誕の門」。イエスの誕生を喜んで6人の天使が楽器を奏でるなど、サグラダ・ファミリアの彫刻は、基本的に聖書の物語を表現している。

一瞬を大切に生きるということ。それは、魂の映す鏡。ここで感じることの逆が、自分なの激しい人間性がつくりだした風土。
それが天才を育てる

自分を見つめることにほかならない。一瞬一瞬を正直に生きると、道端に倒れている人に気づく

最新刊『ガウディの伝言』
外尾悦郎
光文社新書
950円＋税

サグラダ・ファミリア贖罪教会の彫刻家として活躍する外尾さんが読み解く、天才建築家ガウディのメッセージ。人間がつくり得る最高のものを神に捧げようとしたガウディの思想がつまった一冊。

アントニオ・ガウディ（1852〜1926年）

そういう風土の中から生まれたガウディのピカソ、ミロ、ダリたちだ。
「以前、ミロとアトリエでお話ししたとき、彼は、「コンテンポラリー・アートが世の中にあふれてはっきりとグエル公園（ガウディの作品としています。ところが、コンテンポラリー、つまり、同時代名高い公園）を指差し、『わたしはあそこからというものは、新しい流行が起きれば、古くなる。

生まれたんです』と言ったんですね。彼は正直な大切なのは、何千年も変わらない、人間の 今急ぐ ことの対極にあるのが、サグラダ・だけでも多くの巨匠を生んだスペイン。スポーツ

人でしたから、その事実を認めた。面白いという時 。つまり、振り子の下がっている支点ファミリアだ。速さを競う現代社会にあって、や音楽分野でも多くの鬼才を輩出している。

ことに、ピカソは、芸術家としての誇りと負けん気なのです。振り子が振れる方向ばかり追って着工から100年をゆうに超えた今でも建設中の外尾さんは、カタルーニャの風土を次のようにから、ガウディをあえて見ないようにしていたん

いては、振り子の意味を見失ってしまいます。

「現代人を反映する鏡」だと外尾さん
教会は、説明する。

です。ダリは、彼なりにガウディの天才性をは感じている。

「スペイン、ことにカタルーニャは、常に違う見抜き表現しています」「サグラダ・ファミリアに観光に来て『なんて価値観を持った異民族たちがやってきては、ゆっくり工事しているんだろう』と思う人は、激しくぶつかり合った土地。ほうっておくと、たいがい急ぐ人生を送っています。ゆっくり自分を保てなくなる。自分を保つためには、感じるということは、自分が急ぎすぎていると精神を磨く力が必要になります。のっぴきならいうこと。サグラダ・ファミリアは、今のあなたをないという状況がDNAの中に組み込まれて本物の芸術は真剣によいものをつくろうと祈る人だけがつくりえる

本物の芸術は、祈る人だけがつくりえるもの。

「外国人の僕だからこそ見える面が多いのも真剣によいものをつくろうと祈る人のところに、事実です。自然は神からのメッセージだと考えた天使が羽根を休めにくる。そのとき、人為ではガウディの思想の中には、西洋と東洋の融合が作りえない芸術が生まれるのです」

あります。アジアの価値観と非常に近いのです。

ガウディの思想には、西洋と東洋の融合がある「サグラダ・ファミリアは、いつ完成するのでと聞かれるたびに、外尾さんは、逆にすか？」

聖堂の側壁の上には、外尾さんが彫った、フルーツの彫刻群が載っている。それぞれの窓に対応して、ビワ、すもも、柿、栗、イチジク
サクランボ、などが選ばれ、東に近い方向には春の果物、西に近い方向には秋の果物が置かれている。

次のように問いかけるという。

外尾さんは、アジア人としての役割も明確に認識している。

これまでの２千年紀は、西洋の価値観で動いてきましたが、最後の100年で行き詰まってしまった。
21世紀から始まった３千年紀は、アジアの価値観が重要になるはずです。そこで、ガウディの眼をバルセロナの異邦人でありながら、キリスト教通したアジアの価値観を再認識する必要がある

文化を象徴する教会の彫刻を担う指揮者としてと考えています。これは、僕がアジア人だから「では、完成とはなんですか？ 皆、完成品自身の考えを伝える時、反論や衝突など難しいこそわかることです」という言葉に騙されています。人の作る完成品

壁はないのだろうか。など、商業ベースでの基準でしかない。本当の外尾さんはガウディの思想を体感していく

完成品は、自然の中にだけあるのです。自然「違いを苦しみながらも楽しみたい、と思ってうちに、東洋思想との接点をはっきりと見いだし、には、すべてが書かれています。人間にできるいます。
『美を発見できるのは外国人だ』と言った自身のアイデンティティーを確認したのだろう。

ことは、自然 という書物に書かれていることをのは、ギリシャ人でありながら、スペインの古都発見すること。そしてそれに寄与する努力をトレドに住み、数々の名作を生んだ画家のエル・バルセロナ在住の彫刻家は、最後に胸を張って抱負を語ってくれた。

し続けることだけです。そうすると時々、人間はグレコでした。バルセロナにも、文化を守るため「僕は人生の53年目を迎えて、ますます会い芸術品というものをつくることができる。だから、にフレッシュな空気が必要だという認識があり、たい人と出会い、つながりたい人たちとつな

本物の芸術は、自然のように、永遠に変わら本当はしたくないことだけれども、外国人の力をがっていく力を感じています。どうぞ期待してなくても見飽きず、聴き飽きず、読み飽きない受け入れる必要があるという知恵を持っていください！」

ものなのです」ます。そういう知恵を育む懐の深さがあるんですね」

Text by：山上郁海

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この視点は、さらにアートの本質に向かう。

L.C.N.L

スペイン・カタルーニャ地方（タラゴナ）
出身の建築家。苦学しながら建築を学び、1883年、31歳でサグラダ・ファミリアの建設を任され、「 建築界におけと称される。74歳で電車にるダンテ」
轢かれるという悲惨な死を遂げ、身元不明の行き倒れと思われたガウディ「貧者ではあるが、だが、どこかの病院で聖家族に看取られて死を迎えたい」という望みが叶う最期となった。
代表作に、
サグラダ・ファミリア贖罪教会、グエル公園、カサ・ミラなどがある。

たちがいた。何もないところから、何も生まれないベラスケス、ゴヤ、ピカソ、ミロ、ダリと、芸術家ことができるのです」（スペイン語、英語）されます。たとえば、ガウディの周りには、優れた宗教者や資本家、または石工職人や鍛造職人作品群は、その後、若き天才たちも育てた。

です」

疑問を持つことであり、環境を含めた生きる

http://www.sagradafamilia.org/

彼らを支える人々がそばにいることに気づかのですよ」
今、私たちに求められているのは、正直に、WEBそしてスペインで生まれた天才を見ると、必ず右は「生誕の門」に設置された「ハープを奏でる天使像」。外尾さんが最初につくった彫刻で、大きな評判を得た作品。外尾さん
は「6ヶ月間、石の中に入り、石に導かれるように彫った」と話す。