佐渡島・日蓮聖人
大銅像建立１５周年

去る、４月２３日は母の誕生日でした。去年から入退院を繰り返し、皆様にはご心配とご迷惑をお掛けしたにもかかわらず、心暖まるお声掛けを頂き、心より感謝申し上げます。そんな母ですが、病気とも上手に付き合いながら、お喋り大好きな元気な母として、変わらぬ日々を感謝しながら過ごさせて頂いています。また、病気を通して、元気の有り難みと、命の尊さを痛いほど感じさせて頂いています。今後も変わらぬお付き合いの程、宜しくお願い申し上げます。
さて、そんな母の誕生日でもあった４月２３日ですが、息子の私も記念すべき、生涯忘れることのできない、有り難い経験をさせて頂きました。実は、説教師としてお招きいただき、佐渡島へ渡りました。
佐渡島と言えば、承久の乱で敗れた順徳天皇（じゅんとくてんのう）をはじめ、お能の大成者である世阿弥（ぜあみ＝観世元清）や日蓮聖人が、かつて島流しにあった場所。
「１度流されたら２度と戻ることはできない」と言われた佐渡島。順徳天皇でさえも許されることのなかった佐渡島。
その中にあって唯一人、流罪を赦免（しゃめん＝許される）となった稀有の人が、日蓮聖人その人でした。

●【世界一大きな大銅像】
高さ２６㍍、重さ２８㌧。
『世界一大きな』日蓮聖人（にちれんしょうにん）の大銅像建立１５周年が厳かに挙行されました。お月様が輝く夜空の下、全国各地より結集された数百名の皆さま方へ、日蓮聖人の生涯貫き通された御心を、お話しを通して再確認させて頂きました。
今や佐渡島のランドマークとなっている日蓮聖人大銅像建立に至る経緯が素晴らしい。
２０年前のこと（平成１０年）、全国の日蓮宗青年会が団扇太鼓（うちわだいこ）を片手に、この佐渡の地で声高らかに唱題行脚（しょうだいあんぎゃ）を展開しました。その姿に感銘を受けられた地元の方より、「法華経（ほけきょう）の布教、そして日蓮聖人のために、この土地をご活用ください」と、なんと土地寄進の申し出がありました。
更に「この土地も使って下さい」と、近隣の土地を寄進してくださる方、また全国の暖かいご支援も集まり、平成１５年 ２(００３年 ５)月１３日、高さ２６㍍重さ２８㌧という世界一大きな日蓮聖人の大銅像として、ここにお姿を顕現（けんげん）されたのでした。

●【変化の人】
仏教では「変化（へんげ）の人」と言って、日々の出来事に感謝の気持ちを持って、人間らしく生きようと努力する人には、人の姿に身を変えた誰かを遣わして、その人をサポートしてくださると教えられています。

佐渡の地に大銅像が建立できたのは、広大な土地を寄進して下さった、まさに「変化の人」をはじめとする檀信徒（だんしんと）の熱い信仰心と、先人達が脈々と受け継いで下さった信念、そして完成までお導き下さった日蓮聖人の魂魄（こんぱく＝たましい）が、厳然と息づていると言えます。

●【阿仏坊と千日尼】

日蓮聖人が佐渡へ流罪となったのが今から７４７年前の旧暦１１月１日。現在の暦でいう１２月初旬の頃。北国佐渡では寒風吹きすさぶ真冬の季節。当時、日蓮聖人は５０歳でした。塚原という墓地に由来した死体置き場の、雪が降り積もって消えることがない、三昧堂とは名ばかりの、一間四面というから８畳ほどの、粗末なあばら屋に日蓮聖人は捨てるように置かれました。
「日蓮という悪僧が、念仏を唱える者は無間地獄に落ちると言って、この佐渡に流されてきた」という良からぬ噂は、あっと言う間に佐渡中に広がりました。佐渡に暮らす島民達には、念仏信者が多く、「念仏無間」と喝破される日蓮聖人を目の敵にしました。その中の一人に、８３歳の阿仏房（あぶつぼう）という武士がいました。この阿仏房、元は遠藤左衛門尉為盛（えんどうさえもんのじょうためもり）と名乗り、かつて、承久の乱で佐渡に流罪となった順徳上皇の供人（ともびと）として随従した立派な武士でした。阿仏房は仏門に入り、念仏三昧の毎日だったことから、阿弥陀仏の「阿」と「仏」を取って、島民達からは尊敬を込めて阿仏坊と呼ばれ親しまれていました。そんな念仏信仰に熱心だった阿仏房の耳に「念仏を唱える者は、無間地獄に落ちる」と言っている日蓮聖人に怒りと恨みの心を抱いて、「とんでもねぇことだ。こうしちゃおれない。阿弥陀仏を謗る許しがたき悪僧」と、取るものも取りあえず、塚原三昧堂に乗りこんで行きました。「我が手で切らんと！」と、阿仏房は殺気をみなぎらせつつも、刀を抜く前に日蓮聖人に問うた。
「なぜ念仏無間と悪口するのか？」と。
日蓮聖人は「念仏では救われない。法華経・お題目に帰依しなければならない」
ことを、穏かに、諄々 （じゅんじゅん）と、その理由を説き示されました。その明らかなる道理、確信溢れる説法、そして日蓮聖人の気品と慈悲を湛えた温容に接した阿仏房は、「素晴らしい僧侶だ。間違っているのは、私達の方ではないか」と、たちまちに己れの誤りに気づき、その場で念仏を捨て、日蓮聖人と法華経への帰依（きえ）を誓いました。阿仏房は妻の千日尼 （せんにちあま）と共に、「日蓮聖人を、何としてもお守りしなくては」と、おひつを背負い、食べ物や、御供養の品々を人目を忍び、夜中にこっそりと、日蓮聖人の庵室に届けるという、献身的なお給仕の日々が始まりました。ある時、お給仕をしている事実が明るみになり、阿仏房と千日尼は罰金に処せられました。加えて、家宅を取り上げられるという弾圧も受けました。
阿仏房夫妻は、もし見つかれば当然こうなる事は始めから分かっていました。
はじめから百も承知の罰則覚悟で、身の危険をも顧みぬ、献身かつ真心から帰依をする阿仏房夫妻の姿を思えば、本当に涙がこみ上げてきます。
日蓮聖人は塚原三昧堂から一谷（いちのさわ）入道の屋敷へと移られた後も、２人は人目をしのんで御供養を運び、命懸けで日蓮聖人をお守りし続けました。
そんな不自由な暮らしの中で日蓮聖
人は、『開目抄 （かいもくしょう）』に続き、『観心本尊抄（かんじんほんぞんしょう）』や『大曼荼羅御本尊（だいまんだらごほんぞん）』などの重要な御書を執筆されます。
こうした執筆に使われた貴重な紙・筆・墨なども阿仏房たち門下が苦心して、手に入れたのではないかと言われています。日蓮聖人は阿仏房夫妻に対して感謝の手紙をしたためられています。
「夜中に度々三昧堂をたずねてくれたことは、いつまでも決して忘れはしないでしょう」と。
日蓮聖人にとって、阿仏房ご夫妻は紛れもなく「変化の人」と言えるでしょう。
私達は、日常のささいな出来事の中で「変化の人」という視点をもって物事を考えることが大切なのだろうと思います。この視点をもつことで、「自分ひとりの力で生きている」などといった慢心な気持ちを抑えることができますし、様々な人たちに支えられて生きているのだという感謝の気持ちを持つことができるようになるからです。私達は皆支え合っています。１人で生きている人なんて誰一人いないわけです。気付くと気付かないにかかわらず、私達は必ず守られているのです。あなたのそばに「変化の人」。

ラニ・フラ・ホアも踊りますよ(^^♪

フラと落語をお楽しみください！

どなたでもお越しくださいね♬

そして私達自身も誰かの「変化の人」と成り得るのです。

地位や身分にかかわらず、周りの人や日々の出来事に感謝の心を抱きながら、懸命に生き抜く姿を示すこと。相手を尊び、心に寄り添い合う事が、人として何より大切な行為なのだと教えられます。佐渡が無かったら、日蓮聖人の生涯を語ることはできな
いし、私達が法華経・お題目を信仰する事はできなかったと言っても過言ではありません。彼の地に立つと、日蓮聖人の魂魄が息づいておられる事を実感します。佐渡銅像建立１５周年を迎えた記念すべき時に、全国日蓮宗僧侶を代表してお話しさせて頂けた不思議なご縁を肝に銘じ、法華経お題目の心を伝えていきたいと思います。佐渡へお越しの際は是非とも、あの暖かい慈愛を醸し出す、吸い込まれそうな日蓮聖人の大銅像へ御参拝いただけたら何よりです。
合掌 副住職 谷川寛敬

料

入 場 料：無●【見えぬものでもあるんだよ】
昔の人は、「お天道様が見ていらっしゃる」という戒めと誇りを持って行動してこられました。便利になった現代は、感謝の心が足りないように思われます。誰にもバレなければ何をやっても良い。自分さえ良ければそれで良いという様な風潮を感じます。ここには、目に見える物は大事にして、目に見えない事はどうでも良いという、便利になった現代の病巣、考え方が横たわっていると思います。感謝の心や、人に尽くす心は目には見えません。目に見えない事は疎かになりがちになるのも分かります。
ただ、目に見えないから無いのではなく、見えないだけなのです。
金子みすゞさんの『星とたんぽぽ』という詩があります。
「昼間の星は目に見えぬ、見えぬけれどもあるんだよ。見えぬものでもあるんだよ」と。
その人の本当の価値は、その行為にあります。
「法華経」の真髄を一言で言えば「上求菩提（じょうぐぼだい）下化衆生（げけしゅじょう）」
自らの人間性を磨き、他の人に尽くすということ。他に尽くすためには、自分に余裕がないとできません。その為に、常日頃の自分磨きが必要という事になります。
法華経の思想は「利他行（りたぎょう）」
お釈迦様がこの世に誕生された根本の目的は、人の振る舞いを示すことでした。

ご 案 内

日 時：平成３０年５月１９日（日）開演 午後１時（開場１２時３０分）