ひろげようこころのネットワーク

ひ人権ジャーナ
ょうご

JUル

7

LY
20 1 9（ 令 和

兵庫県・(公財)兵庫県人権啓発協会
兵庫県マスコット はばタン
元年）

23
4

5

6

特集

多文化共生

多様性を認め合い、共に歩む社会をめざして

7
8

INDEX

グラフで見る
日本に居住している外国人の人権
チベットから日本に嫁いで思うこと
バイマーヤンジンさん（声楽家）

多文化社会の伴走者

小貫 大輔さん（東海大学教養学部国際学科 教授）

多文化共生社会に向けた取り組み―移民史に学ぶ異文化交流

根川 幸男さん（国際日本文化研究センター 機関研究員）

人にやさしい社会を目指して〜ヒューマン・コメディの挑戦

三宅 晶子さん（株式会社ヒューマン・コメディ 代表取締役）

ふれあいサロン
情報ぷらざ

Photo 赤穂市 丸山県民サンビーチ

特集

グローバル化する社会の中で、兵庫県でも言語や文化、生活習慣等の異なる人々が協働し、交流していくための取り組みが進められています。しかし、日常生活においては、就労や居住、教育などの面で依然として人権問題が生じています。
本号では、日本人と外国人が互いの多様性を認め合いかかわりあう多文化共生社会の実現について考えてみましょう。

多文化共生

グラフで見る
日本に居住している外国人の人権
平成30年度 人権に関する県民意識調査の結果より

日本に居住している外国人に関することで、人権上、特に問題があると思うこと（○は３つまで）
0

10

20

3040（%）

26.9
26.7
29.1

就職・職場で不利な扱いを受けること

25.6

文化や生活習慣の違いが受け入れられなかったり、その違いからいやがらせを受けること
病院や施設などで、外国語の表記などの対応が不十分であること

20.3

30.6
28.6

22.9
22.8

17.6

ヘイトスピーチによる新 いやがらせなどがあること
住宅の申込や入居で不利な扱いを受けること

12.9
12.2
14.1

入学・学校で不利な扱いを受けること

12.3
14.4
14.5
12.3

年金など社会保障制度で不利な扱いを受けること

10.5

結婚問題で周囲から反対されること

10.5
8.8政治に意見が十分反映されないこと

15.3

22.5

14.6

11.2
13.4

7.2

新 ヘイトスピーチ解消法の内容や目的が十分理解されていないこと
その他

1.8
2.4
1.2
26.0
26.9

わからない
■平成30年度調査■平成25年度調査■平成20年度調査

無回答

29.6

3.7
3.4
3.1

兵庫県が昨年度実施した人権に関する県民意識調査の結果を見ると、日本に居住している外国人に関することで県民の皆さんが特に問題があると思うことは、「就職・職場で不利な扱いを受けること」
が26.9％で最も高く、次いで「文化や生活習慣の違いが受け入れられなかったり、その違いからいやがらせを受けること」（25.6％）、「病院や施設などで、外国語の表記などの対応が不十分であること」（22.9％）、「ヘイトスピーチによるいやがらせなどがあること」（17.6％）になっています。
2019（令和元年）年7月 きずな

2Profile

ら ︑人 間としての同じ 原 点を 感じてさんの子 どもたちは立 派に育ち ︑そる 大 樹に育ちました ︒支 援したたくベットの発展に尽力して参ります︒

貢 献していま す ︒これから も 故 郷チ

れぞれの職 場で才 能を 発 揮し ︑社 会いただいたのだと思います︒
講演会で語る家族の在り方とは来日してから今までずっと夫の家族と 同 居してき ました ︒最 初はやは人 権というと 難しく 感じ ますが ︑多様性を認め合いながらともに暮ら

ど も ︑チベットの 両 親 が 授 けてくれ

こ の 世 の 中 で 不 幸 に な り たい 人 はり言葉の壁︑食生活の違いなど︑いろ日 本でた だ一人のチベット 人 歌 手た人間としての基本的な価値観が助誰一人いないでしょう ？

バイマーヤンジン さん

チベットから日本に嫁いで思うこと声楽家として︑チベットの 音 楽 ︑文 化 ︑家 族

けてくれました ︒チベットでは︑親を暮 ら し た いか ら ︑一生 懸 命 頑 張ってしていくために必要なことはの在り 方を 紹 介するため︑全 国 的にとても 大 切にし ま す ︒口 答えはもち

いま す ︒国や 民 族や 宗 教 が 違ってもいろ 大 変なこと もあ り ました ︒けれ

講演会やコンサートを行うバイマー

ろんあ り 得ないですし ︑兄 弟 喧 嘩 も

ま ず は ︑お 互いに 理 解 し 合い︑認

皆 幸 せにヤンジンさんにお話を伺いました︒

何よりも 大 切にするところ が︑日 本

め 合い︑そ し て ︑助 け 合 う こ と を 心生きる目的は一緒です︒の親と祖母にも認められたのだと思

掛けれ ば ︑きっと 平 和で幸せな 素 晴

家族の絆を道を 尋ねられたことです ︒今でもいま す ︒おかげさ まで異なる 文 化 もらしい世界になれるはずです︒

絶対に許されません！

駅 な ど でよく 道 を 聞 か れ るのです

乗 り 越えること ができ ︑今もとても初来日の時の思い出はが ︑﹁ ど う し て 外 国 人 に 道 を 聞 くの仲良く暮らしています︒

今後の活動や抱負についてか ？ ﹂と びっく り し ま し た ︒け れ ども︑のちに︑それは日本人とチベット

チベットで 年以上続けている奨学担っていく子どもたちの教育が不可社 会を 築 き 上 げていくには ︑将 来を己の 尊 厳を 守 りつつ︑豊かで平 和 なチベット人が一人ひとり自立し︑自たいです ︒第二の 故 郷であ る 日 本の日本に暮らす者として恩返しもしベット語の書籍の寄贈も始めました︒

統 文 化を 守るため︑小 中 学 校へのチ継続していきます︒
また︑チベットの伝

故 郷チベットでの学 校 建 設 運 動へのコンサートでチベット民 謡を 歌 う

欠だと ︑日 本の社 会を 見て気 付きまために︑ボランティアやチャリティー

人 は 雰 囲 気 が 似 ている か ら か な とと ︑日 本のみな さんはとても 喜んでした ︒そのため︑今までチベットで小コンサート︑またいじめに悩んでいる金支援制度を現状に合わせて拡大し︑

く れ ま す ︒﹁ 日 本 の 長 唄 に よく 似 て

学 校 ９ 校 ︑中 学 校 １ 校 を 建 設し ︑大子 ど もたちの 気 持ちに寄 り 添い︑共思いはいて︑とても 懐かしいです﹂とたくさ年以上続け思うと︑うれしくなりました︒

んの方に言われます︒涙を 流す方も学生への奨学金支援もています︒
おかげさまで︑最初にまいけていきたいと思っています︒に解決策を考えていく講演活動も続チベットの音楽や文化の特徴はいました︒
親 を 敬い︑家 族 を 愛 し ︑大 自 然 にた 種 が 大 きな 花を 咲かせ ︑実をつけ3 2019（令和元年）年7月 きずな

20

感 謝する ︑このよ うな 民 謡の内 容か

20

この人に聞く！

チベット出身。中国四川音楽大学卒業後、同大学専任講師を務める。1994（平成6）年来日。
ユーモアたっぷりの語り口の講演は、多くの人々の感動と共感を呼び、教育関係、企業等からも高い評価を得ている。テ
レビ寺子屋のレギュラー講師も務め、日本とチベットの子ども同士の交流も積極的に行う。12月28日（土）
大阪のいずみホールにて来日25周年記念コンサートを開催予定。
バイマーヤンジン ホームページ
http://www.yangjin.jp

入 れていく ﹂と 言っている よ う な もでは﹁ 多 文 化 政 策なしで移 民を 受けと ら ない ﹂と 繰 り 返 し ま す が ︑そ れさ れ まし た ︒政 治 家 は﹁ 移 民 政 策 は昨 年の 暮れ ︑入 管 難 民 法 ※が 改 正

存 在 が よ り よい 健 康 結 果 を も た ら

女性と赤ちゃんにとってドゥーラの代 弁して医 療 者との間に立ちます︒

から 妊 産 婦を 支え ︑と きにその声をに 物 理 的 に ︑そし て 知 識・情 報 の 面

後の大 変な 時を 伴 走します︒精 神 的

しかし ︑必 要なのは 教 育 ドゥーラです︒

合な どは︑特に伴 走 者の存 在 が重 要ます︒親 が 日 本 語を 得 意としない場

意 味 最 前 線で対 峙 するこ とにな り

同 じ 意 味 での 訓 練 と ︑プロ 意 識 ︑正が今では一つの職 能 グループと 考えボ ランティア 的 な 存 在 でし た ︒それのアメリ カで生 まれ まし た ︒最 初 は

お 産のドゥーラは ︑１ ９６ ０ 年 代

だい す けのです ︒公 教 育 や 保 健 医 療 ︑福 祉 な

す こ と は ︑今 日 の 科 学 的 な 研 究 にだ け で は あ り ま せ ん ︒例 え ば 福 祉

当な 報 酬 が保 証されるよ うになり ︑多文化社会の伴走者
ぬき

どの 公 的な 仕 組み が 整わない中で︑よって 証 明 さ れ てい ま す ︒私 は ︑おドゥー ラや 老 後 ドゥー ラです ︒いっ進化していくことが望まれます︒

お小貫 大輔 さん

当 事 者 の 自 助 努 力 と ボ ラン ティ ア

産のドゥーラに相 当する 人たち が ︑たいどれだけの人 が ︑外 国 籍を 理 由

東海大学教養学部国際学科 教授の 支 援 頼 みの 多 文 化 共 生 社 会 の 幕

多 文 化 共 生 社 会 で も 大 切 だ と 思っに 正 当な 社 会 的 保 護を 受けられな※﹁ 出 入 国 管 理 及び難 民 認 定 法 及び法 務 省 設 置 法の一部を 改 正する 法 律 ﹂︵ 平 成 年 月 ８ 日 成立 ︑同月 日公布︶

たい じ

開 け で す ︒そ ん な 時 代 に ︑専 門 職 でてい ま す ︒生 活 の 様 々な 場 面 で ︑海いでい る こ と か ︒医 療一般 について12らです︒多文化ドゥーラについても︑ニングと ︑プロの 倫 理 観 が 必 要 だか

ら れていま す ︒しっか りし た トレ ー

も な い 私 た ち 市 民 ボ ラ ン ティ ア の外 か ら 日 本 に 来 て 暮 ら し てい る 人

ミ 出しについても ︑監 視 する 人では30

東京大学教育学部の大学院生時代、ブラジルでシュタイナー教育のコミュニティ活動に出会い、5年間ボランティアとして働く。のちにJICA専門家としてブラジル政府に派遣され、2006（平成18）年に帰国して現職。日本では、ブラジル学校やシュタイナー学校などのオルタナティブ学校を支援する活動に関わる。

さ ま ざ まなドゥーラの必 要 性

役 割はどこにあるのでしょうか︒

教 育の 分 野では ︑すでにたくさんなく﹁ 寄り 添 う ﹂人 が必 要︵かつ効 果も 同じ ︒就 労についても ︑居 住についの﹁ 教 育 ド ゥ ー ラ ﹂が 活 躍 し てい ま的 ︶なのではないでしょうか︒そしてた ち に 伴 走 す る 人 がいい 効 果 を もす ︒ボ ランティアや 学 習 支 援 者 とし死んだ後ですら︑﹁おくりびと伴 走 者﹁ ドゥーラ﹂の役 割Profileここで︑海 外にルーツを もつ人 たて 子 ど も と 家 族 を 支 え ︑︵ そし てこドゥーラ ﹂のよ うな 人 が 必 要かもしても 同 じ です ︒
いつも 問 題にな る ゴ

こ が 肝 心なのですが ︶その声を 代 弁

れ ま せ ん ︒在 日の 外 国 公 館 に は ︑とたらすと思うのです︒

お産の世界には︑﹁ドゥーラして権 利を 主 張 するこ とにもなる

き に 無 縁 仏 と なっ た 方 の 骨 壺 が 保

ちへの 支 援のこ と を ︑お 産の 際の 妊︵ d o u l a ︶﹂という 人 がいま す ︒

人たちのこ とです ︒公 立の 学 校に 通管されていることもあるそうです︒

産 婦 さ んへの 支 援 に な ぞ ら え て 考

医 療 者ではないのです が ︑女 性に 寄

う 子 どもたちは︑日 本の社 会とある察してみたいと 思います︒

り 添い︑妊 娠 ︑陣 痛とお 産 ︑そして産

14

多文化共生特集

42019（令和元年）年7月 きずな

多 文 化 共 生 社 会に 向け た 取り組み移 民 史に 学ぶ異 文 化 交 流―
ねがわ

さち

お

す る ま で ︑学 生・教 師 と し て ブ ラ ジ︶年に帰 国

ブラジルにおける多文化共生の歴史

で 騒いでいる ︑工 場で 男 女 手 をつな

ゴミ 出しの 日を 守ら ない︑夜 遅く まラブル﹂について時々耳にしました ︒

いて調べていた時 ︑彼らの起こす﹁ト期があったのです︒

平 洋 戦 争 中には 強 制 収 容 された 時られ︑嫌われたり ︑差 別されたり ︑太ていま す ︒自 分の 根っこ︵ 歴 史 ︶を 知と に 移 民 史 を 学 ん で ほ しい と 考 え

日 本 人 だ けではな く ︑すべての 人 び

根川 幸男 さん年 間を 過 ごし ました ︒ブラでは ないでし ょ う か ︒グロ ーバル 化

国際日本文化研究センター 機関研究員

ルで約いで歩いている 云々⁝ ブラジルでは

月 並 み で す が ︑他 者 を 理 解 す るが不 可 逆な 現 在 ︑私たちは多 文 化の

私は︑２０１４︵ 平 成

ジルは ︑ 世 紀から 多くの外 国 人をごくふつうのこ とであ り ︑風 評に 過手っ取 り 早い 方 法 は ︑マイノリ ティ

中 で 自 ら を 鍛 え 直 す 時 期 に 来 ていのような多文化共生が行われていた

もちろんブラジルも最初から今日

力 を 得 る こ と ﹂と 考 え ていま す ︒戦について 理 解 す る 手 が か り や 想 像

なった 出 自や 文 化を 持った 人 びと ︶史 ︶を 知 る こ と に よ っ て 他 者︵ 異が ︑その 意 味 は ︑﹁ 自 分 の 根っこ︵ 歴私 は 移 民 史 の 研 究 を し てい ま すン・ミネ タ 氏であった こ と を 思い出

強 制 収 容 を 体 験 し た 日 系 人 ノー マ

ニング ※を 拒 否 し た の は ︑戦 時 中 に非 難し ︑特 定 人 種に対するスクリ ーに ︑ムスリ ム や アラブ 系への 差 別 をとして 事 件の 収 拾に 当 た る と と も

国 同 時 多 発テロ発 生 時に︑運 輸 長 官20※選 別 ︑適 格 検 査 ︒この場 合は︑特 定の人 種や国 籍 者に対して出入国検査を厳格化すること

す る 想 像 力 も 得 る こ と ができ るのる こ と に よって ︑他 者 について 理 解

受 入れて来た 移 民 大 国であり ︑１ ９ぎ ない場 合 も あったでしょ う ︒し か側に 身 を 置いてみる ︑あ るいは そのると思うのです︒

多文化共生社会に向けて

０ ８ 年 以 降 は 日 本 人 移 民 を 受 入れ ︑し ︑人はこ うした 生 活 習 慣の違いが立場を追体験してみることです︒

わけではありません︒
１８８８︵明治

万 人の日 本 人 がブラジルにう ん ぬん

１ ９ ０ 万 人 と も いわ れ る 世 界 最 大も とで対 立し ︑時には 諍いに 発 展し︶年 まで 奴 隷 制 が 続 き ︑ 世 紀 に前 ︑約したいものです︒︶年９月

入ってからも日本人が差別された時

移 民し ました が ︑言 葉や文 化の面で

移 民 史 研 究は︑私たちの祖 先も 含２００１︵平成期がありました︒ブラジルでは︑多文容 易にブラジル社 会に溶け 込めず ︑めた 異 国でのマイノリティ体 験についさ かの 日 系 社 会を 育んでいま す ︒こ うしてしまうのです︒

日︑米た 長い歴 史の中で︑多 文 化の共 生は化の中で長い時間をかけて試行錯誤

一時﹁ キ ス ト︵ 癌 ︶﹂と 非 難 さ れ ま しいて 少 な か ら ぬ 情 報 や 教 訓 を 提 供

移民史研究の意味（FEANBRA, 2008, 共著）等がある。

当然と受取られています︒

がくり返されてきたのです︒

た ︒私 た ちの 先 祖 も 異 国 で ︑言 葉 のし て く れ てい ま す ︒も ち ろ ん 私 は ︑1963（昭和38）年大阪府生まれ。サンパウロ大 学 哲 学・文 学・人 間 科 学 部 大 学 院 修了。博士（学術）。ブラジリア大学文学部准教授を経て、2017年より現職。主な著書に、『『海』復刻版』1〜14巻（柏書房、2018、監修・解説）、『ブラジル日系移民の教育史』（みすず書房、2016）、Cinqüentenário daPresença Nipo-Brasileira em Brasília.

1126

通じない得体のしれないヤツらと見Profile

131719年 程 前 に 在 日 ブ ラ ジ ル 人 につ5 2019（令和元年）年7月 きずな

192110人にやさしい社会を目指して〜ヒューマン・コメディの挑戦
み や け

日 本 初の 受 刑 者 等 専 用 求﹁やっててよかった﹂という喜びを感じる瞬間です︒

い う メー ル を い た だ き ま し た ︒い ず れ も 当 社 がホームや受刑者支援の団体などでボランティアを生きづらさを抱えた人たちを知ろうと︑自立 援 助たら今でも犯罪してると思う﹂と答えたことに対を 出た 少 年たち がインタビューで﹁ 仕 事 がなかっ

一方︑先日あるテレビ番組に出演した際︑少年院この会社を立ち上げました︒昨年３月に受刑者等もが信じることのできる 社 会の実 現を 目 指して︑たので︑私はその少 年たちの気 持ちを 完 全に理 解れ︑壮絶な虐待などとは無縁の恵まれた生活でし出てきて ︑学 校にも 通 わ せても らい︑親 から 愛 さを 想 像し ︑自 分 がそのような環 境だったらという目 線で考えること が︑大 事なことなのではないかと思っています︒

行った事 業 主 様から﹁〝 自 分 が殺めた方 が赦してた︒
また先日︑飛行機に乗って無期懲役者の面接にがあります︒そのような人たちを再び受け入れる

犯した人を叩き︑社会から抹殺しようという風潮

今の日本には心が病んだ人を排除し︑間違いをやさしい社会を目指してくれた時 が︑自 分 がここを 出られる日 〟と 話してやさしい社 会であってほしいという 思いで︑今 後ゆるくれたその言葉で私には十分です︒
雇用するとかいも活動を続けてまいります︒

あやあきこ

株式会社ヒューマン・コメディ 代表取締役三 宅 晶 子 さん

人誌を創刊行いました︒
その中で︑出所者がやり直しができなし︑コメンテーターの方が﹁そんなこと言ってるよ﹁犯罪せざるを得ない環境﹂を想像してみることい現状を知ります︒そして︑ボランティア先で仲良うじゃダメだ﹂と言っていました︒

専 用の 求 人 誌﹃ C h a n c e ︵チャンス︶﹄を 創することはでき ません ︒けれ ども 私たち一人ひと

私の少女時代は何もしなくても美味しい食事が人が内定しました︒

刊し︑それを通して約所 者の社 員 が﹁ 僕の宝 物です﹂と 言って︑受 刑 中に４月にある事業主様のお花見に参加した際︑出応援する企業を繋ぐ﹁絶対にやり直す﹂という覚悟のある人と︑彼らを40私が送った手紙を大事そうに見せてくださいましりが﹁犯罪せざるを得ないような環境﹂というもの!!になったことをきっかけに︑﹁ 人は変われる ﹂と 誰くなった少女が少年院に入り︑彼女の身元引受人すことのできる仕事に就きたいと思っていた私は︑５年 前に企業を退職し︑誰かの人生の背 中を押刑務所出所者の人権

う こ と を 越 え ︑共に 生 きてみ たいと 思いま す ﹂とProfile

1971（昭和46）年、新潟県生まれ。早稲田大学第二文学部卒業。
貿易事務、中国・カナダ留学を経て株式会社大塚商会入社。2014（平成26）年退職後、人材育成の道に進むことを決め、2015（平成27）年7月(株)ヒューマン・コメディ設立。
出所者等の採用支援・教育支援を行う。2018（平成30）年3月、日本初の受刑者等専用求人誌『Chance!!（チャンス）』創刊。

刑務所しか居場所がない人たち

発行所／株式会社 大月書店

～学校では教えてくれない、障害と犯罪の話～

著者／山本 譲司

この本の著 者は ︑自 身の服 役 経 験

害 者 が 抱 え る 実 態について調べ︑分をもとに︑刑 務 所の中の高 齢 者や障かりやすく ︑やさしく 説 き 起こして著 者 は ︑服 役 中 ︑障 害の あ る 受 刑います︒

者 の 多 さ に 気 付 き ま す ︒そし て ︑彼らの 大 半 が 出 所し ても ま た 繰 り 返

し 罪 を 犯 し て 戻 って く る 実 態 を 目な の に ︑冷 た い 社 会 の 中 で 生 き づの 当 た り にし ︑﹁ 本 来 は 助 け が 必 要

ら さ を 抱 え た 人 た ち を ︑刑 務 所 が受 け 入 れ て 守 っ て い る ん だ ﹂と 考えます︒

刑 務 所 が︑社 会の中で居 場 所をななっている︱

著 者 は 刑 務 所 内のくし た 人 た ち の 最 後 の 避 難 場 所 にる一冊です︒

援 が 必 要 なのか を 考 え さ せ てく れ

暮 ら し ていく た め に ど の よ う な 支

終 えた 人 が 住み 慣れた 地 域で再 び

障 害のある 出 所 者に限ら ず︑刑を実 態と 課 題を 鋭く語っています︒

ʼきずな
TOPIC

きずな図書館62019（令和元年）年7月 きずな

投稿＆クロスワードでFUR「オリジナルクリアファイル５枚組」

EAI SARONをプレゼント！

Ａ〜Mの文字を順番に並べると、
問何という言葉になるでしょう？
132

4BL

576FK

G
8910J

11C

D
131214E

M
1516A

I
1817H

タテのカギ
１ ある社会において一般に広く承認され、当然持っているべきとされる知識や思慮分別
２ 港などで水面に浮かべておく目印。浮標。
３ 国際○○○○都市として発展してきた神戸は、昨年開港150年を迎えました
４ 「○○兵器」、「○○拡散防止条約」
６ “夫”のパートナーです
７ 何があっても行うという決意の固さをたとえて「雨が降っても○○が降っても」と表現します
８ 自然と外にあらわれる好ましい洗練された様子。
「○○格」
１０ 県南西部に位置する市。
山陽道の宿駅、造船の町として発展してきました
１１ 東京オリンピック・パラリンピックの○○○○までいよいよあと１年ですね
１３ 「○○○でも」とは「何としてでも」という意味です
１４ 雨や日光を防ぐために頭上にかざすもの
１６ 黒石と白石を交互に打ち合って勝負を競います

ヨコのカギ
１５６８
９○○○も人も大切に！
明けの明星・○○の明星○○○○を介せずに他国の人と会話できたら嬉しいですね
太陽に向かって伸びる、夏を代表する花です
考えをめぐらすこと。
「○○○顔」

１２ あなたのお考え。
「○○に添う」。手紙文に多く用いられます１４ 「頑張った○○があった」といえるように力を尽くしたい
１５ 助けられたり助けたり。
「○○○○○○」の気持ちで助け合いましょう
１７ 失敗を人の○○にはしたくありません
１８ 弱い立場の人をかばって守ること2月号の答えクロスワードの正解 者（ 抽 選 で 1 0名）に、「 オリジナルクリアファイル
５枚 組 」をプレゼント 。本 誌「 き ずな」
へのご意見やご感想、人々とのふれあいを通した心温まるエピソードなどを募集しています。
どし
どしご投稿、ご応募ください。
※投稿掲載時はペンネームの使用も可能です。
※当選者の発表は、賞品の発送をもって代えさせていただきます。

応募方法

ツナガリアツテイキ ル
応募先

はがき、ＦＡＸ、Ｅメールで受け付け。
クロスワードの答え、郵便番号・住所、名前（ペンネームを使用の場合も要併記）、電話番号、年齢、職業、本誌へのご意見・ご感想を明記の上、ご応募ください。
締め切り

7月22日（月）必着〒650-0003
神戸市中央区山本通4-22-15
県立のじぎく会館内（公財）兵庫県人権啓発協会「きずな」
ふれあいサロン係
TEL 078（242）5355
FAX 078（242）5360
Eメール info＠hyogo-jinken.or.jp※応募者および投稿者の個人情報は、管理を適切に行い、誌面づくり以外の目的には利用いたしません。

子ども多文化共生教育の推進拠点 子ども多文化共生センター

外国人児童生徒の支援、子ども多文化共生教育に関わることなどについて、お気軽にご相談ください。

7 2019（令和元年）年7月 きずな

お 問い合 わ せ 先「子ども多文化共生センター」
は、すべての児童生徒が互いを尊重し合い、多様な文化的背景を持つ外国人児童生徒と、豊かに共生する真の国際化に向けた教育の推進に取り組んでいます。
また、外国人児童生徒の自己実現の支援をコーディネートするなど、多文化共生社会の実現をめざす教育を推進するために活動しています。

〒659-0031 芦屋市新浜町1-2（県立国際高等学校内）
TEL 0797（35）4537 FAX 0797（35）4538
MAIL mc-center@hyogo-c.ed.jp●利用時間 平日(月曜日〜金曜日）9：00〜17：00●閉館日 土・日曜、国民の休日、年末年始●教育相談 電話相談 開館日の9:00〜17:00の間
面接相談 予約制 ※必要に応じて通訳をご用意いたします。
メール相談 上記アドレスへ。
●ホームページから様々な情報を発信しています。
http://www.hyogo-c.ed.jp/~mc-center/ぷ らざ報
情information「ひょうご・ヒューマンフェスティバル2019in たかさご」を開催 入場 申込
８月は「人権文化をすすめる県民運動」推進強調月間です。兵庫県では、市町と一体となって啓発活動を行います。ご家族、ご友人をお誘い合わせの上、ぜひお越し下さい。

無料

不要

テーマ “ひろげよう こころのネットワーク”
日時

8月24日
（土）10：15〜15：30

場所

高砂市文化会館
高砂市文化保健センター■人権講演会：大場 久美子さん（女優・心理カウンセラー）「誰もが助けあう社会をめざして〜パニック症とともに歩んできた10年間〜」（高砂市高砂町朝日町1-2-1）

山陽電鉄高砂駅（特急停車駅）
より徒歩約5分
駐車場無料（約300台）

アクセス

対象

どなたでも参加できます

問い合わせ （公財）兵庫県人権啓発協会○詳細については、下記（欄外）までお問い合わせください。

TEVENE
GUID
トイベン

ガイド

イベント名日時場所
内容

出演■ステージショー「それいけ！アンパンマン ショー」
■地元団体によるふれあいステージ（正蓮寺こども園、認定こども園真浄寺保育園）■人権ユニバーサル事業
ボッチャ体験、車いすツインバスケットボール体験、知的障害擬似体験■子ども多文化共生イベント■映画上映「カランコエの花」ほか※他に、福祉団体による菓子、雑貨等の販売など盛りだくさん。

ひょうごフォーラム
７月4日（木）13：30〜15：30
神戸クリスタルホール（神戸クリスタルタワー３F）※JR神戸駅からハーバーランド方面へ徒歩３分

テーマ：女と時代−『森瑤子の帽子』にみる主婦の孤独・働く女の葛藤
おはなし：島﨑 今日子さん（ジャーナリスト）
インタビュアー：小川 真知子さん（NPO法人SEAN理事長）

問い合わせ 兵庫県立男女共同参画センター・イーブン
TEL 078（360）8550 FAX 078（360）8558※詳しくは当センターホームページ（https://www.hyogo-even.jp）から※その他のイベント情報は、当協会ホームページ「研修会・イベント情報」をご覧ください。

ラジオ関西「谷五郎の笑って暮らそう」（毎週火曜日10 ： 00～13： 00）で、12：35頃から「きずな」の記事等を紹介しています。
HALF
TIME

「きずな」
は、当協会ホームページからもご覧になれます。
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桜の花が散った後、神戸市内で黄色い花をつける樹木をよく見かけます。
「イペ」という名で、ブラジルの国木だそうです。
このイペの花が出迎えてくれる神戸市立海外移住と文化の交流センターに足を運びました。常設の移住ミュージアムでは、センターが設立された当時の町並みや移住の歴史、暮らしの様子が映像や写真、実物等で紹介されており、新しい地で生きることを決めた決意と希望、そして葛藤や不安が伝わってきました。
私たちが古くから外国にルーツを持つ人々と交流を持っていたことに心揺さぶられるとともに、これから先、さまざまな文化の違いを尊重し、共に生きていく社会づくりの大切さを実感しました。そして、その担い手が私たち一人ひとりであるという思いを一層強くもつことができました。
（西村）（公財）兵庫県人権啓発協会 〒650-0003 神戸市中央区山本通4-22-15 県立のじぎく会館内TEL 078（242）5355 FAX 078（242）5360
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2019（令和元年）年7月発行