第Ⅲ部第三章「尼崎の中世」第二節〈史料編〉

日本中世の社会では、土地の売買か

大し、京都近辺のみならず各地域でも文書・記録が作成・根幹となります。中世には日本の各地域で識字層が拡れる史料は、こうして現代に伝えられた文書・記録がどとして大切に保管されました。中世史研究で使用さ記録が作成され、自分の権利を主張・確認する証拠な

ら裁判、合戦にいたるまで、さまざまな場面で文書・された相論や、一四世紀初頭に起きた悪党事件に関す

紀から一四世紀にかけて鴨社と東大寺との間で繰り返す。とりわけ猪名荘 （長洲荘）をめぐっては、一一世を明らかにするうえで、もっとも重要な史料といえまる大量の文書が残されており、中世のこの地域の実態て、東大寺文書のなかにはこれらの支配や経営に関す費用として徴収する権利が認められました。したがっ

代末期には神崎関の関銭の一部を東大寺の堂舎の修造保管されるようになったので、尼崎でも地域に関するる文書がまとまって残っており、これらは荘園制の構

中世史料とは多 様 な 史 料 が 数 多 く 残 さ れ ま し た。 ま た、 流 通・ 経造や当時の社会状況を明らかにできるという点でも、

もんじょ

さまざまな中世史料

済の発展とともに京都と地方の交流も活発になったの
き わ め て 価 値 の 高 い 史 料 で す （『 尼 崎 市 史 』 第 四 巻 Ⅱ 猪

第二節〈史料編〉１―どんな史料があるのか―で、中継地としての尼崎の様子は、京都の貴族の日記
名庄・長洲庄関係史料）。

宝珠院は、東大寺法華堂を活動の拠点と

土地や人の支配は文書を通して行なわれたので、支配ために作成されたものと定義されています。中世には、

は、差出者から受取者に対して何らかの意志を伝える

達などの公文書までを含む書類のことで、古文書学で院文書には長洲荘関係文書が大量に残っています。そ受けて以降、長洲荘を寺領として支配しており、宝珠、東大寺別当からの寄進を
華堂は文暦二年 （一二三五）

内容が調査され、その全貌が明らかにされました。法

現在は京都大学総合博物館に所蔵されています。近年です。宝珠院には法華堂衆に関わる文書が多く伝来し、した東大寺僧 （法華堂衆）が住房とした院家のひとつ

宝珠院文書

ほうしゅいん

のほか文学作品や絵画作品のなかにも描かれました。
（１）

こうした尼崎地域の中世史料について、文書・記録・
てんせき

典籍及び文学作品・絵画史料にわけて紹介します。
じょの様子や生活環境など、地域の生々しい実態を伝えるの分析を通して、鎌倉末期の悪党事件や室町時代以降

書 文書とは、私的な手紙から法令・布告・通ものも少なくありません。現尼崎市域に関係する中世の経営実態など、従来の研究では知られてこなかったもん

文書は、荘園支配に関するものが多数を占め、これら。
事実の発掘が進んでいます （本章〈実践編〉１参照）

文は荘園領主であった寺社や貴族の家などにまとまって
真福寺文書

意庵に田地を寄進した寄進状 （二八六）など、尼崎の（二四九）や、応永三年 （一三九六）、尼崎の広徳寺が如崎 ）の 住 人 橘 氏 女 が 長 蘆 寺 庵 主 に 田 地 を 売 っ た 売 券、「 海 崎 」（ 尼
集 積 し た も の で、 延 文 五 年 （ 一 三 六 〇 ）た 鳴 尾 の 長 蘆 寺 （ 現 西 宮 市 域 ）が 寄 進 や 売 得 を 通 し てす。 こ れ ら は 大 徳 寺 の 塔 頭 如 意 庵 や、 そ の 末 寺 だ っ武庫郡の土地売買に関する史料が四〇〇点以上ありまり開かれた臨済宗の寺院で、大徳寺文書のなかには、

大徳寺文書

地の始まりを記すものとして大変貴重です。

隔つ、久安以後新出の地なり」とあり、尼崎という土た相論に関係する史料です。「尼崎浜は大物以南河をの南に形成された砂州をめぐり、東大寺と鴨社が争っ

大覚寺文書が「大○○」と表記します）。これは、長洲浜の み、 Ⅱ 猪 名 庄・ 長 洲 庄 関 係 史 料 が「 猪 ○ ○（ 番 号 ）」、 Ⅲ一五）には、九条家領のなかに潮江荘・ 生 島 荘 が確ひとつで、建長五年（一二五三）の九条道家総処分状（一九条家文書の都市の実態を示すものとして注目されています。

たちが本興寺への奉公を誓約した起請文などは、当時されており、そこに下された武家権力の禁制や、住民

国時代、本興寺門前には同寺を中核とする都市が形成

戦国時代を中心とした武家文書が伝来しています。戦

護 細 川 氏や 戦国大 名三好 氏などの庇 護 を受けたため、

紀、法華宗の日隆が創建した寺院で、創建以来摂津守

本興寺文書 大覚寺と同じく寺町にある本興寺は一五世

すべき史料といえます。

の人々を結びつける存在になっていたことを示す注目

力者が大覚寺の安泰を保証したもので、大覚寺が地域参照）は、争乱のときには伽藍を守るなどと地域の有代官・沙汰人・番頭等連署起請文 （大六、タイトル写真

多 く 含 ま れ ま す。 と く に 嘉 暦 元 年 （一三二六）九 月 の

中世におけるこの地域を理解するうえで重要な文書も・椋橋荘という荘園をもち、鎌倉時に猪名荘 （長洲荘）

どにも分蔵されています。東大寺は、現在の尼崎市内

南院文書）や国立公文書館内閣文庫 （摂津国古文書）な

東大寺（成巻文書・未成巻文書）のほか、宮内庁書陵部（東東大寺文書

訪れ日記に記したのは、一二世紀前半の『長秋記』（四どにもみることができますが、貴族本人がこの地域をや 一 一 世 紀 初 頭 の『左 経 記』（三八、源経頼の日記）な

すでに一〇世紀の『貞信公記』（三四、藤原忠平の日記）

院 政 期

域について記した記録を時代順に紹介します。

件が書き留められることがありました。ここでは、市途中にこの地域を訪れた者もおり、現市域の様子や事なかには尼崎地域に所領を持つ者や、寺社参詣などのたのは京都の貴族や奈良の僧侶・神官が中心ですが、されるようになっていきます。この時代、日記を記しの作法だけでなく、さまざまな事件や社会風俗まで記

社会にも日記を記す慣習が広まり、内容も儀式や政務ために記したのが始まりです。やがて寺院社会や武家社会において自分の儀式や政務の作法を子孫に伝えるがこれにあたります。日本では、日記は九世紀、貴族

き記したもののことで、日々のできごとを記した日記とが生々しく伝わってきます。

史 料 五 八、 以 下、 第 四 巻 掲 載 史 料 は Ⅰ 一 般 編 年 史 料 が 番 号

洲 浜 請 文 が あ り ま す （市史第四巻Ⅱ猪名庄・長洲庄関係

大寺文書の一部が流入しており、その中に大物浜・長南院 聖 珍 法親王の法流を受けたため、真福寺には東籍・文書を伝えています。二世住持・信瑜が東大寺東

名古屋の真福寺寶生院 （大須観音）は一四

ほうしょういん

伝えられています。そこで、ここではこれらの文書を

世紀、能信が開いた真言宗の寺院で、多数の聖教・典

人々や寺院が関係する文書が多数あります。

認されます。生島荘については、このほかにも関係文

五、 源 師 時 の 日 記 ）が 最 初 で す。 元 永 二 年 （ 一 一 一 九 ）のうしん

おもなまとまり （文書群）ごとにみてみましょう。

れた真言宗の寺院で、その子院のひとつである報恩院

書があり、とくに正応四年（一二九一）の覚照重申状（一九月、師時は西宮の広田社に参詣に出かけましたが、たっちゅう に ょ い あ ん

京都の大徳寺は一四世紀、宗峰 妙 超 によ

ちょうろじ

しょうほう

京都の醍醐寺は九世紀、聖宝により開か
ともゆきみょう

ゆずりじょうにちりゅう

きしょうもんがらん

九条家は摂政・関白を世襲した五摂家のいくしまのしょう

森 本 氏 は 中 世、 伊 丹 を 本 拠 と し た 有

うけぶみ

録

もろとき

ていしん こ う き

さ け い きてらえ

くにつな

ちょうしゅうき

つねより

河尻・長洲といった現尼崎市域の地名は、

記録とは、事実を後世に伝える必要から書しょうちん ほ う し ん の う

は 中 世、 野 間 村 友 行 名 の な か に 寺 領 を 持 っ て い ま し三五）から開発と伝領の過程などがわかります。

その途中、神崎で遊女を招いて遊んだことや、帰途に奈 良・ 東 大 寺 に 伝 来 し た 文 書 は、 現 在、た。そのため、醍醐寺文書のなかには、寛喜三年 （一北河原森本文書も「神崎井部庄」で宿をとったことが記されています。

りんじ

だいもつ

二三一）
、報恩院の院主成賢が憲深に与えた譲状 （一〇力 国 人・ 伊 丹 氏 の 一 族 で、 一 族 に 伝 来 し た 文 書 は 現

平安時代末期、政権を掌握した平清盛が福原 （現神くらはしのしょう五 ）以 来、 代 々 の 院 主 が 所 領 を 伝 領 し た 証 拠 文 書 や、

在、東京大学史料編纂所に所蔵されています （市史は戸市兵庫区）に拠点を構え、やがて遷都を実行に移すと、ながながすのしょう院や天皇が知行を安堵した院宣・綸旨、寺領の坪付を内 閣 文 庫 所 蔵 の 写 本 を 典 拠 に し て い ま す が、 現 在、 史 料 編

ちがんいなのしょう

記載した年貢注進状（一二六）などが残されています。

醍醐寺文書

市内寺町の大覚寺は鎌倉時代、値願が長旧都となった京都と福原の間を貴族たちは頻繁に往来

記

大覚寺文書

纂所公式ウェブサイトで原本写真が公開されています）。市

するようになりました。神崎川河口にあたる尼崎周辺

す洲御厨内に建立した燈炉堂に由来する寺院で、創建以域に関係する文書としては、南北朝時代に記された三は水路と陸路の中継地であり、寺江には藤原邦綱の寺さ来の文書は現在も多くが大覚寺に伝えられています

通 の 軍 忠 状 （ 戦 争 で の 手 柄 を 上 申 す る 文 書 ）が あ り （ 二江山荘などの別荘も設けられましたので、貴族の日記

しゅうほうみょうちょう（近世、大覚寺が奈良の唐招提寺の末寺になった関係で、一二 〇・ 二 二 四・ 二 五 八 ）、 こ の 時 期、 交 通 の 要 衝 で あ っのなかにも頻繁に市域の地名が記されるようになりま

きんぜい

部は唐招提寺にも所蔵されています）。大覚寺文書の中心た神崎を舞台にたびたび激しい合戦が繰り返されたこ

すのみくりやは寺領支配や土地の寄進・売買に関するものですが、第Ⅲ部第三章「尼崎の中世」第二節〈史料編〉- 30 - 31 -

嘉暦元年「代官・沙汰人・番頭等連署起請文」（大覚寺文書、部分、尼崎市教育委員会提供写真）

（ 五 八 ）な ど が あ り ま す。 こ の う ち『 山 槐 記 』 の 治 承〇 ～ 六 二・ 六 四・ 六 七 ）や 藤 原 （ 九 条 ）兼 実 の『 玉 葉 』

ぎょくよう

（六
族の日記としては、藤原（中山）忠親の日記『山槐記』

す。この頃、京都と福原を往来した記録が残された貴るものとしても注目されます。

がえる史料であるとともに、当時の裁判の様子を伝えいう記録が残っています。これは長洲荘の支配がうかため上洛したときに作成した「覚英訴訟上洛日記」とという東大寺法華堂の寺僧が、長洲荘をめぐる訴訟ので、『実隆公記』には、富松荘から年貢・公事のほか、らの年貢は滞らずに実隆のもとに納められていたよう

分の一を家領として知行していました。幸い富松荘か記 で、 三 条 西 家 は 戦 国 時 代、 富 松 荘 （西富松荘）の 三

代一流の文化人・学者として知られた三条西実隆の日

第Ⅲ部第三章「尼崎の中世」第二節〈史料編〉

三 年 （一一七九）六 月 二 二 日 条 に は、 忠 親 の 兄 で あ る
南北朝から戦国時代

ただまさ

かねざね

さんかいき

前太政大臣藤原 （花山院）忠雅の厳島神社参詣の記事
や寺社の荘園は兵糧米確保のためなどとして武士た
このほか、この時代、日記を書いた本人が現市域をただちかがあり、ここには寺江に一宿したあと、そこから二〇ちに差し押さえられ、貴族たちの生活は危機に直面す
訪 れ た 記 録 と し て は、 右 の『 大 乗 院 寺 社 雑 事 記 』 やちかながきようき。
れています （三九一・四〇四・四一四・四二六など）

若菜や粽、節供の物などが進上されてきたことが記さじ

町離れた「尼□」まで船に乗ったとみえます。「尼□」ることになりました。朝廷の儀式も多くが退転し、貴『親長卿記』などがあります。『大乗院寺社雑事記』にくは尼崎のことと考えられ、これは尼崎という地名を記
族たちの日記には荘園支配の回復を求め、奔走する様、尋尊が有馬温泉に出かけたは文明一九年 （一四八七）

ちまき

したもっとも早い事例のひとつです。こうした記録は、子がよくみられるようになります。この時代、荘園領
道中が記されており、途中、杭瀬から尼崎に入って大南 北 朝 の 動 乱 が 始 ま る と、 貴 族

当時の交通や地形を考えるうえでも基本となる史料と主として、日記に現尼崎市域の荘園をめぐる動向を書。『親長卿記』物に宿したとの記述があります （三九二）だいじょういん じ し ゃり有馬に向かう途中、上坂部周辺にあたると推定され元暦二年 （一一八五）、平氏は壇ノ浦合戦

かざんいん

いえるでしょう。
き記したものとしては、一五世紀後半の『大乗院寺社は実務派の中級貴族であった甘露寺親長の日記で、文『大乗院寺社雑事記』は興福寺大乗院の門主・尋尊
る「酒部」に宿をとったという記事がみえます。

さねたか こ う き

立ち寄りました。鎌倉時代、貴族自身が尼崎を訪れ記の日記で、大乗院はこの地域に武庫荘・浜崎荘・西小かみさかべ

した日記としては、歌人として有名な藤原定家の『明屋荘および生島荘の富松郷・浜郷といった多数の寺領
代に作成された史料であるのに対し、典籍とは後の時だじょうだいじん鎌 倉 時 代』と、一五世紀後半～一六世紀
雑事記 （尋尊大僧正記）
明 一 二 年 （一四八〇）四 月 二 七・ 二 八 日 条 に は、 や は、藤原 （三条）実躬の『実躬月記』（九〇・九二・九七）
荘園を持っていました （大乗院は興福寺の別当を輩出す
代に編さんされた書籍類を指します。日本では古代以

ぞ う じ きで滅亡し福原も荒廃しました。しかしその後も貴族た
前半の『実隆公記』があります。

じんそん

ちは寺社参詣などで西国を訪れ、現市域にもたびたび

卿 記 』 弘 安 八 年 （一二八五）一 〇 月 二 一 日 条、 神 祇 伯
る 院 家 の ひ と つ で、 一 条 院 と と も に 中 世 興 福 寺 を 構 成 し て来、国家や一族の歴史を叙述した歴史書や、寺院の由

な に わ えで、幕府官僚のもとに保管された文書や記録、貴族の

鎌倉幕府によって編さんされた幕府の公的な歴史書

学正記』といったものがあげられます。『吾妻鏡』は『 吾 妻 鏡 』 や『 東 大 寺 続 要 録 』、『 金 剛 仏 子 叡 尊 感 身（猪六二、一二〇）。また、宝珠院文書には、春恩房覚英はみることができない、中世の尼崎に住む人々の生業貴重です。とくに『中務内侍日記』は、ほかの史料でており、当時の交通や尼崎周辺の環境を考えるうえで記』には、京都から尼崎にいたる道中の様子が記されられています。『高倉院厳島御幸記』や『 中 務 内 侍 日一方『実隆公記』は、古典や歌学などにくわしく当た燈炉堂の由来を記したもので、燈炉堂と海辺の景色照）。 ふ た つ の 絵 巻 は と も に 中 世、 長 洲 浜 に 建 立 さ れ

覚寺縁起絵巻」があります （本章第三節〈実践編〉２参建 立 修 行 縁起絵巻」と、市内大覚寺に所蔵される「大国ワシントンのフリーア美術館に所蔵される「槻峯寺

中世の現尼崎市域の景色を描いた絵画史料には、米籍

日記などをもとに頼朝挙兵以来の幕府の歴史がまとめや風俗に関する記述があり、大変興味深い史料といえが描かれています。残念ながら建物は燈炉堂のほかに文書・記録が研究対象の歴史的事象と同時

業 顕 王 の『 正 安 三 年 （ 一 三 〇 一 ）業 顕 王 西 宮 参 詣 記 』
いました）。これらの荘園も、応仁の乱以降の戦乱のな

緒や行事、経済基盤についてまとめた寺誌、仏教諸宗

たかつかさ かねひら

せきがあります。また、藤原兼仲の『勘仲記』には、弘安、「年貢一銭も到来かで、「御年貢等無沙汰」（三二二）派の祖師や高弟などの行状をまとめた伝記類が編さんられたものです。その文治元年 （一一八五）一一月五・。
ます （本章〈実践編〉１コラム「中世尼崎への旅」参照）

描かれておらず、町の様子などはわかりませんが、大てん、関白 鷹 司 兼平が難波江に下向した
二年 （一二七九）せず」（三八二）という状況が続いていましたが、支配されてきました。こうした歴史書や寺誌・伝記類は文六日条には、京都を追われた源義経が河尻で多田行綱

現市域は頻繁に戦争の舞台となりましたが、文書や型船が沖合に停泊し、そこから人が小舟に乗り換えて典様子が記されており、伝聞ではありますが、砂浜が広の回復と維持をはかるため、尋尊は文書や情報を集め書や記録をもとにして編さんされており、信頼度の高らの軍勢と戦って敗れ、大物から船に乗り遭難した記記録からは戦争の断片的な情報しかわからないので、上陸しようとしている様子は、水深の浅い尼崎港の特

とまつごう

。
がり眺望がすばらしかったとみえます （一二七）て詳細な日記を残しました。そのため、『大乗院寺社

いものも少なくありませんが、成立した時代の価値観

さねみ

鎌倉時代には、荘園支配をめぐるトラブルが頻発し、雑事記』には尋尊の手元に集めた文書が写し取られるや編さん者の意図などが入り込んでいたり、間違った

じ ん ぎ はく訴訟の数が激増したので、貴族たちの日記には、しばなど、膨大な情報が残されており、室町後期から戦国情報が記されていることがあるので、使用する際には。『東大寺続要録』は、一二世紀
述があります （七二）戦争の流れや実態を知るためには、『太平記』や『細徴をよく表現していると指摘されています。このほか

つねとしきょうき

初頭に成立した『東大寺要録』の後をつぎ、一三世紀、川両家記』といった軍記物語の記述が役に立ちます。

大 覚 寺 に は、 鎌 倉 時 代 の 末、 正 和 四 年 （一三一五）につねとし、
東大寺でまとめられた寺誌で、建保五年 （一二一七）『太平記』は、後醍醐天皇による鎌倉幕府討幕戦争か。絵図
描かれた境内絵図があります （本書第Ⅰ部掲載）

なりあきおうしば荘園に関する裁判の記事がみられます。後嵯峨院
時代にかけてのこの地域を考えるうえで、不可欠の史

史料の性格をよく知っておくなど注意が必要です。

かんちゅうき政で裁判の実務を担当した吉田経俊の『経俊卿記』に料となっています。

かねなか

は、長洲御厨や武庫荘に関する裁判の記事があります

長洲荘をめぐる鴨社と東大寺との裁判にあたって、三ら南北朝内乱を鮮やかに描き出した長大な軍記で、とには寺の敷地のほか、「市庭」や「湯屋」「公方地」ながくしょうきみ き た ・くすのきとみのうら じ ろ う ざ え も ん いくさのこと

こんりゅうしゅぎょう え ん ぎ え ま き（３）

つきみねでら

中 世 の 市 域 に 関 す る 記 述 が あ る 典 籍 類 と し て は、。
『金人の大臣に意見を求めた記事があります（猪五六）

くに巻三八「和田・楠 与 箕浦次郎左衛門 軍 事 」には、どが記されており、当寺の都市景観を復元するための

史 料 編（ 古 代・ 中 世、 一 九 七 三 ） に 収 録 さ れ て お り、

まさのり

その補遺として『地域史研究』第一一四号（二〇一四・

みきた

なかつかさのないし

剛仏子叡尊感身学正記』は一三世紀、真言律宗を興し

康 安 二 年 （一三六二）八 月、 南 朝 の 楠 木 正 儀・ 和 田 正

基礎的な史料として注目されています。

たかくらいんいつくしまごこうきた叡尊による自伝で、建治元年 （一二七五）八月五日・

武と北朝の箕浦弥次郎らが神崎橋周辺を舞台として〔注〕

こんごう ぶ つ し えいそん かんしん

六日条には、叡尊が河尻燈炉堂を訪れ、諸人に菩薩戒激戦を繰り広げた様子が克明に描かれています （二五（ １） 尼 崎 地 域 に 関 す る 中 世 史 料 は『 尼 崎 市 史 』 第 四 巻

あづまかがみ。
を授けたとの記事があります （一二五）七）。一方、『細川両家記』は摂津守護細川氏の分裂抗争から織田信長の上洛までの畿内の争乱を描いた軍記一〇）以降に天野忠幸・樋口健太郎「尼崎市史古代・文学作品も広い意味で典籍の一種ですが、ここでは便宜上、史実に脚色が加えられた創作物

で、合戦とともに尼崎や大物の町の内部の様子も描か

中世史料補遺」が連載されている。

文学作品

を文学作品として区別します。文学作品と歴史書や記れています。作者の生嶋宗竹は現市域にあった生島荘

そうちく

録の境界はあいまいですが、たとえば『土佐日記』はを本拠とする武士の一族だったと考えられており、だきのつらゆき紀貫之が自分を女性に置き換えて著した作品であるよとすれば、地元の人物が地元の様子を描いたものであ

海辺の歴史―古代から近現代まで―』神戸（ ３） 前 田 徹「 中 世 港 湾 都 市 尼 崎 と 槻 峯 寺・ 大 覚 寺 縁 起

新聞総合出版センター、二〇一二）戸～尼崎（ ２） 天 野 忠 幸「 軍 記 物・ 旅 行 記 に 描 か れ た 西 摂 」（『 神うに、文学作品のなかには自分を他人に仮託して記しるという点でも大変貴重な記録といえます。

（２）

たものも多く、史料として利用するには他の史料と比絵 巻 」（ 摂 津 尼 崎 大 覚 寺 史 料 一『 槻 峯 寺 建 立 修 行 縁 起

近 年、 歴 史 学 研 究 で は、 文 書 や 古 記
録 に 代 表 さ れ る 文 献 に 加 え、 絵 巻 や 絵 図、 肖 像 画 と絵巻・大覚寺縁起絵巻』大覚寺、二〇〇五）

絵画史料

市域では猪名や長洲の浜が名所として京都の貴族に知い っ た 絵 画 に つ い て も 史 料 と し て 活 用 し、 そ こ に 込較・検討するなど、より一層の注意が求められます。
られ歌に詠まれたほか、一二世紀はじめ頃、当代一流

め ら れ た 意 図 を 読 み 解 い た り、 描 か れ た 人 々 や 町 のまさふさの漢文学者であった大江匡房が書いた『遊女記』には

健太郎

けんたろう

様子から風俗や景観を明らかにしようという試みが

ひぐち

、『宇津保
神崎が「天下第一之楽地」と謳われ （四四）進展しています。

〔執筆者〕樋口物語』にも長洲浜が見るべき名所のひとつとしてあげ

第Ⅲ部第三章「尼崎の中世」第二節〈史料編〉- 32 - 33 -を紹介した際に、中世の前半と後半で叙述の内容が大けの関係文書が作成されるのです。そして、これらの判決文書を交付します。一度の裁判でも、最低これだ

法廷は訴人と論人を召喚し対決させ、勝訴した側に④きく変わることを指摘し、その理由のひとつとして、文書は権利文書として、将来に備えるため荘園領主の本章〈入門編〉で『尼崎市史』の成果

中世前期と後期では残される史料の内容や、史料の残もとに蓄積され、その一部が現在に伝えられたのです。

どが、京都や奈良の荘園領主のもとに残されたもので尼崎地域に関する中世前半期の史料は、そのほとん

中世前半の史料―荘園領主のもとに蓄積された文書

交渉が荘園領主の文書の中心をなすようになってきま

ねるようになっていきます。その結果、代官との契約、

有力武士や金融業者を代官に登用し、現地の支配を委

内乱を越えると、荘園領主の支配力は後退し、現地の南北朝す。そして、その大半をなしているのは、訴訟関連文
す。年貢の計算書 （算用状）や田数の目録が残されてい中世後半の史料―現地に文書が残り始める書であるといっても過言ではありません。訴訟の流れる場合もありますが、荘園領主の文書からは、次第に訴えます。中世前期には、朝廷と幕府の法廷のほかにによって始まります。訴人は①訴状を作成し、法廷に関わる文書、借銭に関わる文書、寺社や一揆などの組れるようになります。その内容は、土地の譲与売買に一方、鎌倉末期になると、尼崎の現地に文書が残さ

現地の様子をうかがうことが困難になっていきます。

も、有力な荘園領主が自分の所領に関わる裁判を行な
織や町や村のルールを定めた掟書、大名や地域の武士が続きます。この過程でやりとりされるのは、訴状とて訴人は再度訴状を作成し、以後同じようなやりとり

主 張 す る ② 陳 状 を 作 成 し、 提 出 し ま す。 陳 状 を 受 けに訴状を伝え弁明を求めます。論人は自己の正当性をて、幕府や大名権力から認められたことを意味します。

な寺社や町村が地域の秩序を維持する公的なものとしが現れたことを意味します。そして第二に、このよう尼崎に建立されるようになったこと、今に続く町や村

このことは第一に、中世の後半から今に続く寺社がおきてがきう場合がありましたが、ここでは、公家、幕府の法廷から与えられた保護や権利に関する文書などが中心を陳状だけではありません。自分の言い分を証明する③

このように、史料の残り方は、地域支配のあり方になしています。

証拠文書が添えられます。証拠文書には、土地の所有

大きな影響を受けます。一通の史料を手に取ったとき、

ちんじょう

権などの権利の譲渡・買得などの事実を示す文書や、その史料がどのようにして残され、現代に伝えられた訴状と陳状の交換は、おおよそ三度繰り返されます。
その都度新しい証拠文書が添付され、論点が複雑化していくことが少なくありません。事情聴取が終わると、

いちざわ〔執筆者〕市沢てつ

哲『平安遺文』『鎌倉遺文』のように完全にすべての古文書が年代順に網羅されているわけではないので、注意

近世・近代史料の多くが活字化されず、また所蔵先に行かないと見ることができない。
が必要です （いずれも東京堂出版刊行）

められています。したがって、現在、おもな中世史料

によって主要なものが活字化され、史料集としてまとる史料集で、刊行は明治時代に開始され、現在に続い日本史料』と同じく東京大学史料編纂所の編さんにな『大日本古文書』が代表格です。『大日本古文書』は『大次に家わけ史料のスタイルをとる史料集としては、は日本史の専門書を架蔵している大学や公立の図書ています。寺社及び武家に伝来した文書が中心で、高限られていることもあり、明治時代以来の調査・研究ものも多いのに対して、幸いなことに中世史料は数がさまざまな史料集のかを考えてみてはいかがでしょうか。

過去の判決文書等が含まれます。

法廷は訴訟を受理すると、論人 （現在の被告にあたる）

を例に話を進めましょう。

まず、訴訟は訴人 （現在の原告にあたります）の訴えと作成される文書の関係を概観してみましょう。

いて、さらに掘り下げて考えてみたいと思います。

り方が異なることをあげました。ここではこの点につはじめに第Ⅲ部第三章「尼崎の中世」第二節〈史料編〉

第二節〈史料編〉２

中世史料はどこに残るのか

東大寺に伝わる古書・古文書などを納める東大寺図書館や、東大寺ミュージアムなどからなる東大寺総合センター

第二節〈史料編〉３

中世史料と出会うために館・文書館などに行けば、目にすることができます。

には、年代順に記載された編年史料のスタイルをとる

しょう。中世史研究で一般的によく利用される史料集では、中世の史料集にはどのようなものがあるので

続群書類従完成会が刊行した『史料纂集』も、寺社・しも年代順に並んでいるわけではありません。また、先の文書のまとまりごとに編集されているので、必ず島津家などの文書が刊行されています。これらは所蔵

きっかわ

ものと、所蔵先別にまとめられた家わけ史料のスタイ

武家伝来文書を収めています。熊野那智大社・北野神て野山・石清水八幡宮・東寺・大徳寺・東大寺・醍醐寺・

ルをとるものがあります。このうちまず前者としては、社・ 賀 茂 別 雷 神 社、 東 山 御 文 庫 所 蔵 文 書 な ど が 刊 行だ

尼崎市の場合、地域研究史料館に主要な史料集は所蔵

東福寺、伊達家・毛利家・吉川家・小早川家・上杉家・『大日本史料』が代表格でしょう。『大日本史料』は明さ れ て お り、 現 在、 刊 行 は 八 木 書 店 に 継 承 さ れ て い的な中世史の史料集ですが、地域の歴史に関わる史料

はすでに完結しており、現在、これに続いて南北朝・の古文書を年代順に収録した編年史料集です。こちら

は近年、初心者の方にも史料を読んでもらうための工持たれる方も多いかと思いますが、自治体史の史料編

史料集というと、手に取りにくいというイメージを- 34 - 35 -されており、誰でも閲覧が可能です。

治時代、国家の正史作成を目的として刊行が開始されます。

かもわけいかづちた史料集で、現在は東京大学史料編纂所によって編さ録、文学資料なども含めたすべての史料を網羅していを 見 た い 場 合 に は、 こ れ と は 別 に 自 治 体 史 を 利 用 す

ここまで見てきた史料集は一般るので、特定の事件や事象に関する史料を探すのにはるのが便利です。自治体史には、本文編 （通史編）と自治体史の史料編

重宝です。しかし一方で、膨大な量となっているため

史料編 （資料編）の二部構成になっているものが多く、んが続けられています。これは年代順に古文書や古記に、現在なお完成しておらず、中世でもすべての時代

史料編にはその地域に関わる史料がまとまって収めら

戦国時代の古文書をまとめた『南北朝遺文』『戦国遺文』

夫がなされたものが多くなってきています。試みに兵れています。

をカバーしているわけではありません。
いぶんも刊行されつつあります。ただ、『南北朝遺文』『戦国庫県内の自治体史中世史料編の構成を一覧表にしたのまた、『平安遺文』『鎌倉遺文』は、平安・鎌倉時代遺文』の編集は地域ごと、大名家ごとになっており、第Ⅲ部第三章「尼崎の中世」第二節〈史料編〉

東京大学史料編纂所データベーストップページ

付けるものが多くなっていることがわかるでしょう。

た頃から、綱文 （内容を要約した見出し）や史料解説をが付表ですが、これを見てみると、一九九〇年代に入っ

わ け 史 料 の み に し た り、 家 わ け 史 料 を 別 に 章 立 て し料のみの場合がほとんどなのですが、中世の場合、家県史』に典型的なように、古代史料については編年史

察しやすいでしょう。自治体史の史料編では、『兵庫て簡単に検索できるようになっています。また、京都史料が写真で公開されており、データベースを利用し同編纂所所蔵の国宝・島津家文書をはじめとする中世

第Ⅲ部第三章「尼崎の中世」第二節〈史料編〉

なかには史料の全文読み下しを付けたものもあり（『村て い る も の が 多 い の は、 荘 園 な ど 地 域 ご と の 史 料 が・ 早 稲 田 大 学 （古 典 籍 総
大 学 （京 都 大 学 電 子 図 書 館 ）代以降は、判型も従来より大きなＢ５判が主流になっ出会うための図書類を見てきましたが、最近ではインデジタル時代の史料探し ここまでは、中世史料に蔵する文書・典籍をウェブ上で公開しています （平成陵部所蔵資料目録・画像公開システム ）などでも、所（国立公文書館デジタルアーカイブ ）・宮内庁書陵部（書たとえば東京大学史料編纂所のウェブサイトでは、なっています。

香寺町史』通史資料編、姫路市、平成二一年）、解

寺社などにまとまって伝来しているという事情があ合データベース ）などの大学図書館や、国立公文書館てきていますが、これも史料編に解説などが加わり、ターネットの環境が整備され、図書館や文書館に行か
二八年九月現在）。現在、『大日本古文書』などで翻刻・

こうぶん

説とあわせて読めば、ほぼ専門的な知識がなくとも理るのでしょう。

情報量が増えたことに対応するものでしょう。
なくても、インターネット接続ができれば自宅のパソ
活字化作業が進められている東寺 百 合 文書も、京都の歴史解できるようになっているのです。なお、二〇〇〇年

先に見たように、史料集には一般に編年史料と家わ
コンやスマートフォンなどの携帯端末からも、手軽に府立総合資料館によって全点の画像が公開され、検索

てんせき

け史料というふたつのスタイルがありましたが、自治史料を見たり簡単に探せるようになっています。最後と う じ ひゃくごう もんじょ

体史の場合、
スタイルはどのようになっているのでしょ
して利用できるようになりました（東寺百合文書）。

に、そうしたサイトをいくつか紹介しましょう。

×

編年・家わけ ( 市内 )宝塚市

宝塚市史第 4 巻資料編 1

1977

A5

×

○

編年
兵庫県

兵庫県史史料編中世 1 ～ 9

1983-97A5××

家わけ ( 県内・県外 )
赤穂市

赤穂市史第 4 巻

1984

A5

×

○

事項別
たつの市

龍野市史第 4 巻史料編 1

1984

A5

×

○

事項別・家わけ ( 市内 )明石市

明石市史資料第 5 集( 古代・中世編 )

1985

A5

×

×

編年・家わけ ( 周辺寺社 )・文学史料など
太子町

太子町史第 3 巻史料編 1

1989

A5

×

×

家わけ ( 町内寺院 )・編年
相生市史第 5 巻

1989

A5

×

×

事項別

相生市史第 7 巻・第 8 巻上下 1990-95

A5

×

×

事項別 ( 矢野荘 )豊岡市史史料編上巻

1990

A5

×

×

編年・別編 ( 風土記など )城崎町史史料編

1990

A5

○

×

事項別・家わけ ( 町内 )

福崎町

福崎町史第 3 巻資料編 1

1990

A5

○

×

編年・事項別 ( 荘園 )・家わけ ( 町内 )

猪名川町

猪名川町史第 4 巻史料編

1993

A5

○

×

事項別

加古川市

加古川市史第 4 巻史料編 1

1996

A5

×

×

編年・家わけ ( 市内寺院 )たつの市

御津町史第 3 巻史料編 1

1997

A5

×

×

事項別・家わけ ( 町内 )

小野市

小野市史第 4 巻史料編 1

1997

A5

×

×

家わけ・編年・事項別 ( 荘園 )

2000

B5

○

○

編年・家わけ・銘文

2005

A5

○

×

編年

2005

B5

○

○

編年・事項別 ( 荘園・交通 )

2006

B5

○

○

編年

2007

A5

×

○

編年・寺院縁起・謡曲

2008

B5

○

○

家わけ ( 町内 )・編年

2009

B5

○

○

編年

2012

A5

×

×

家わけ ( 市内 )・事項別 ( 赤松家 )・寺社縁起
姫路市

×

編年・事項別 ( 荘園・文化 )大山村史史料編

1964

A5

×

×

家わけ
1973

A5

×

×

編年・事項別 ( 荘園 )・家わけ ( 市内寺院 )
1974

B5

×

×

編年・文芸関係資料

尼崎市史第 4 巻史料編１( 古代・中世 )伊丹中世史料( 伊丹資料叢書 2)
伊丹市

村の歴史 香寺町史
通史資料編
姫路市史第 9 巻史料編
中世 2
姫路市

×

尼崎市

大屋町史史料編
養父市

A5
篠山市

三田市史第 3 巻
古代・中世資料
姫路市史第 8 巻史料編
古代・中世 1
播磨新宮町史史料編 1
古代・中世・近世
加西市史第 8 巻史料編 2
古代・中世
高砂市史第 4 巻史料編
地理・考古・古代・中世- 36 -

うか。後掲の付表には、中世史料編の構成に関する欄
これまでは所蔵先や写真を架蔵している機関でしか閲

このように、中世史料との出会いの場は、現在では

まず、先に一般的な史料集のところで紹介した『大『大日本史料』は綱文単位で、『大日本古文書』は全文
図書館や文書館に限らず、あらゆる場所で手軽に史料も設けました。これを見ると、自治体史の史料編では、「 荘園」や「 文化」など事項 別の史 料 をまとめてあるを検索することもできますので、地名や人名などを探を見ることができるようになりました。かつては手続覧できなかった史料が、どこでも手軽に閲覧できるよものも多いようです。すべての自治体史がひとつのス
すのは、書籍を一頁ずつめくって探していた頃から比きをしなければ見られなかった史料も、インターネッ

日本史料』『大日本古文書』は、東京大学史料編纂所

タイルに統一されているわけではないのです。
べると格段に速くなりました。同編纂所では、このほトを通して誰でも簡単に見ることができ、日本史研究編 年 史 料のみ、家 わけ 史 料のみのものもありますが、編年史料はさまざまな史料を年代順に配列しているか『大日本古記録』という古記録集も刊行しており、は新たな状況を迎えているといって良いでしょう。かうになったのです。

ので、特定の年代を輪切りにして、その間の地域全体その一部も全文閲覧・検索が可能です。中世の古記録

つては史料の所在を知らなければ研究できなかったののウェブサイトで、全文を閲覧することが可能です。

を横断的に考察するには向いています。家わけ史料ででは、『民経記』『後愚昧記』『建内記』などを見るこに、現在では誰もが専門の研究者と同じ史料を用いる

両方のスタイルを併用するものや、編年史料とともに、は、文書群ごとに探さなければならないところを、一とができます。また、前述した『平安遺文』『鎌倉遺文』

ことができます。誰でも研究に参加できる環境が、整

けんないき

括して年代ごとに見ることができるのです。しかし一も同ウェブサイト上にデータベースがあり、本文の閲いつつあるのです。

ご ぐ ま い き方、編年史料にはさまざまな性格の史料が入り込んで覧はできませんが、全文検索ができます。

みんけいきいます。ある特定の土地の変化や問題の展開を考察す×

これまで活字になっていなかった史料も、最近では

A5

る場合には、改めてそれをひとつずつピックアップし

1976

高砂市

1962
西宮市

けんたろう

川西市史第 4 巻史料編 1

加西市

西宮市史第 4 巻資料編 1

構

健太郎

川西市

たつの市

解説

ひぐち

編年

姫路市

綱文

〔執筆者〕樋口×

所蔵先がウェブ上に写真を公開することが多くなり、×

なければなりませんから、こうした場合には編年史料

A5

貴重な史料が精細な原本写真で手軽に見られるように

1976

三田市

判型

第Ⅲ部第三章「尼崎の中世」第二節〈史料編〉

新修芦屋市史資料篇 1

豊岡市

刊行年
書

名
現行自治体

- 37 -

Web

芦屋市

相生市

成

より、地域や事項ごとに史料がまとまっている方が考（付表）兵庫県内自治体史中世史料編構成一覧（刊行順）

かなければなりません。ここではその第一歩として、を行なうためには、正確に読み、その意味を取っていか。しかし、史料の内容を理解し、それを用いて研究

とっつきにくいと感じる人が多いのではないでしょうの日本語に合うようにくずされた漢文なので、かなり学・高校で習う古代中国の漢文と同じではなく、中世中世史料の多くは漢文で書かれています。それも中のほか『時代別国語大辞典』室町時代編 （三省堂）も、掲載されていますので、史料の解釈には重宝です。こ

史料を用例として、現代では使われない語句の意味もくる中世の語句も項目として立項されています。また、『日本国語大辞典』には、現代語のほか、史料に出て辞典』（第二版、小学館）を利用するのが一般的です。

は、現在もっとも詳細な国語辞典である『日本国語大できていないのです。そこで、史料の読解にあたって

第Ⅲ部第三章「尼崎の中世」第二節〈史料編〉

第二節〈史料編〉４

中世史料を読むために―その準備―
中世史料を読むために必要な参考書類を紹介します。
室町時代に限定されたものではありますが、中世史料に出てくる用語を調べるのに有用です。

多くの中世史料は漢文な

史料を読むためのツール
くんどくので、これを読むには日本語として訓読し、そのうえ書が出されており、『異体字解読字典』（柏書房）などが能性もあります。異体字には異体字典という専門の辞

らない漢字は、通常の字体とは異なる異体字である可されています。また、一般の漢和辞典で調べてもわかいは大変ですが、現在知られるほとんどの漢字が網羅巻からなる最大の漢和辞典です。大部な辞書なので扱

和 辞 典 』（ 大 修 館 書 店）で す。『 大 漢 和 辞 典 』 は 全 一 五

す。こうした場合に使用するのが、諸橋轍次編『大漢を探しても載っていない漢字が出てくることもありま

辞典で調べればわかると思いますが、ときにはこれら料に記された漢字の読み方は、多くの場合一般の漢和す。ここではまず漢和辞典から見ていきましょう。史と な る の が、 漢 和 辞 典 や 国 語 辞 典 と い っ た 辞 書 類 で敗式目」や戦国家法、公家新制といった重要な中世法

二一・二二『中世政治社会思想』上・下には、「御成でしょう。また、岩波書店が刊行した日本思想大系第わせて読めば、史料の訓読方法を学ぶのに参考になるといった良質の訓読書があります。これらを原文とあ未 刊 ）や『 全 訳 吾 妻 鏡 』（ 貴 志 正 造 訳 注、 新 人 物 往 来 社 ）（ 龍 粛 訳 注、 岩 波 文 庫、 た だ し 暦 仁 二 年 ― 一 二 三 九 ― 以 降

テキストとしてよく利用されてきましたが、『吾妻鏡』

公的歴史書である『吾妻鏡』は古くから初学者向けの読された史料を読むことです。たとえば、鎌倉幕府のめなのは、漢文で書かれた史料そのものではなく、訓は、中世の文章に慣れる必要があります。そこでお勧で、 史 料 を 読 み こ な し、 正 確 に 読 め る よ う に な る にかっても、中世には独特な読み方をする語句も多いの漢和辞典で漢字の読み方がわありますので、これらもあわせて見るとよいでしょう。

制史料が訓読・原文並記で収録されています。同書に

中世史料に慣れよう

漢字の読み方がわかったら、次に国語辞典で意味をは詳細な注釈も付けられており、初学者のためにも親で解釈をしなければなりません。そこで必要なツール

調べましょう。ただし、ここで使用する国語辞典は漢切です。古記録についても、研究上とくに重要なもの

これらの日記を読むときの参考になるでしょう。訓読皇宸記』（続群書類従完成会）などの訓読書があるので、書を体系化しようという試みも行なわれています。久

保管・廃棄されたのかという流れを重視して、中世文

近年は、実際に古文書がどのように作成され、利用・あり、前者は五十音順、後者は自治体ごとに項目が配県別に刊行されています。それぞれスタイルに違いが（平凡社）という二種類の地名辞典がくわしく、都道府

ぎょくよう

あづまかがみ和辞典とは異なり、『広辞苑』など一般の国語辞典は、今川文雄『訓は、高橋貞一『訓読玉葉』（高科書店）

書には誤読がみられることもありますので、全幅の信

留島典子・五味文彦編『史料を読み解く〈１〉中世文

列されている点に特徴があります。たとえば、尼崎市

もろはし て つ じ

あまりお勧めできません。一般の国語辞典はあくまで、 村 田 正 志 編『 和 譯 花 園 天
読 明 月 記 』（ 河 出 書 房 新 社 ）頼を置くのは危険ですが、なかには難解で読みにくい書の流れ』（山川出版社）は、こうした視角から編集さ域の関連する地名まであわせて調べたいという場合なりょうすすむ

現代語を調べるためのものであり、中世語までカバー

史料もありますから、自分で史料を読んで意味を取りれた中世文書の入門書で、文書の流れや機能に即してどは、後者の方が便利でしょう。

（角川書店）、『日本歴史地名大系』『角川日本地名大辞典』

にくい場合など、ひとつの道しるべとして利用してみ特徴的な文書が図版付きで紹介されています。

しんき

るのもよいでしょう。

なることがあります。場合によっては、その古文書が様式や使われている文言を調べれば、それが明らかに少なくありません。しかしそうした場合も、古文書のは、書かれた時代や差出人名もはっきりしないものが重要になる場合があります。たとえば古文書のなかにに差違があり、これらの情報が内容を理解するうえで域やその機能などにより文章や様式、形態、材料などる必要があります。古文書の場合、書かれた時代・地ている内容を解釈するとともに、史料自体の性格も知史 や さ ま ざ ま な 様 式・ 形 態 な ど が 紹 介 さ れ る と と も記録入門』（東京堂出版）です。本書には、古記録の歴

古記録読解のためのはじめての概説書が、高橋秀樹『古研究も盛況になっています。こうしたなか刊行された、廷研究が盛んになってきたこともあり、古記録自体の年、古記録を史料として利用することが多い公家・朝関する研究はあまり進んでいませんでした。しかし近で中世史料の研究は古文書の研究が中心で、古記録にすうえでのさまざまな決まりごとがあります。これま

時代や地域などによって様式や形態があり、これを記

国司一覧」（『中世史ハンドブック』近藤出版社）があり、司補任』（続群書類従完成会）や飯田悠紀子「知行国主・名前がわかります。また国司の場合も、宮崎康充編『国これを使えば一年ごとの公卿の官職に該当する人物の

訂増補国史大系、吉川弘文館）という職員録があるので、三位以上、または官職が参議以上）の場合『公卿補任』（新

まず官職から人名を知りたいとき、公卿 （位階が従こうした人名はどう調べればよいのでしょうか。

か「摂津守」といった官職で登場する人物もいます。

りません。また、史料には実名ではなく「右大臣」といますが、史料に出てくる人名は有名人ばかりとは限

人名については、さまざまな人名辞典も刊行されて偽物であるということも判定することができるのです。

に、『玉葉』『民経記』という日記を事例として、古記

国司の名前が年代順にまとめられています。一方、名古記録についても、古文書と同様、古文書の様式・形態に関する研究は明治期から盛ん録を読む方法がくわしく解説されています。ここでは前はわかるが、人物の詳細がわからないという場合は、古記録を読むに 行 な わ れ、 概 説 書 も 数 多 く 刊 行 さ れ て い ま す。 現

漢文史料を読むためのコツが紹介されているほか、人

系図集『尊卑分脉』（新訂増補国史大系、吉川弘文館）か

史料を読んで理解するには、書かれ在、概説書としてもっともポピュラーなのは、佐藤進

物や地名などの調べ方まで具体的に紹介されています

ら 系 図 を 調 べ た り、 多 賀 宗 隼『 玉 葉 索 引 』（ 吉 川 弘 文

古文書を読む、日本歴一『［新版］古文書学入門』（法政大学出版会）

から、本書は古記録を読むためだけでなく、中世史料

館）、御家人制研究会編『吾妻鏡人名索引』（同前）など、

ひぐち〔執筆者〕樋口

健太郎

けんたろう

うに登場するか、見てみるのがよいでしょう。

史料の索引を利用して、同じ人物が別の史料にどのよ

せっつのかみ

史学会編『概説古文書学』古代・中世編 （吉川弘文館）

を読もうという初学者全般に有益といえるでしょう。

みんけいきの二冊でしょう。両書ともに、様式の時代的変遷を中

皆川完一作成の「記録年表」があり、日記の残存状況（吉川弘文館）の「記録」の項には、
なお、『国史大辞典』

学の講義でのテキストとしても広く用いられていまが月ごとにまとめられているので、古記録を史料とし心に古文書学のさまざまな論点をまとめたもので、大す。とくに『［新版］古文書学入門』は、様式ごとに地名・人名を知りたい 最後に、史料に出てくる地て利用するときには最初に見ておくと便利です。

ているので、史料を読むための練習台にもなるはずで名や人名の調べ方を紹介しましょう。地名については、史料の用例が紹介され、詳細な語注と要旨が付けられす。
ノートを取りながら読まれることをお勧めします。

第Ⅲ部第三章「尼崎の中世」第二節〈史料編〉- 38 - 39 -