上の世代が亡くなり、新しい世代の誕生を迎える。この順繰りで世界は継続されてきた。我が家もその一部なので当然、そんな事態が発生する。
２０２０年８月、妻が亡くなった。七十歳だった。結婚して四十七年目のことだった。そして２０２１年３月、娘が女児を出産した。この一年の間に我がファミリーから女性が一人減り、一人増えた。ファミリー・ヒストリーはそんな事実にまつわる枝葉を、探し歩いているような作業だ。
妻の相続手続きのため、出生から亡くなるまでの戸籍謄本を準備しなければならなかった。本籍をずっと大昔のままにしてある人は、そこに郵送請求するか、取りに行けば良い。しかし私は誰も住まなくなった場所に本籍を留めておくことに違和感があった。そこで、転居の度に本籍を現住地に移してきた。パスポートの手続きなどには合理的だと思ってきた。
ところが今回、そのせいで、京都市（二カ所）、宇治市、福知山市を一日かけて戸籍謄本集めに巡る事になった。ついでに昔暮らしていた場所を同行の長男（遊）と久々に覗くことになった。子ども達が母親に慈しまれて育った場所を巡ったのだ。しかし当時、自分のことばかりで多忙にしていたので、それほどの感慨もなく、息子にあきれられた。そういうオヤジである。

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熊本・中学済々黌からは多くの陸軍士官学校入学

母方祖父 信之者、陸軍大学校入学者を出している。そういうルート個人の記録ではあるが、社会的な立場、役職にあの名門校だったようだ。その中には陸軍大将、中将、った人は公式記録が残っている。私の母の出身家族、少将等に名を連ねる人も多い。

藤竹家は藤竹信之（私にとって母方祖父）が日本陸軍の職業軍人であったために、そこに記録が残されることになった。
私にこの祖父の記憶はほとんどない。葬儀に出席したのが 1 番の記憶だが、京都市左京区下鴨のマクリン幼稚園の教会で行われた場で、牧師の言葉を受けて、大声で「ばんぐんの－、言うたぞー」と繰り返したと父（五士郎）から笑い話にされたことだけ覚えている。よく意味が分からないが、父は何度も話題にした。その連想で、私は当時学齢前であったのだろうと思い込んでいたが、いどむ調査員作成の年表を見ると、１０歳、小学４年生であったらしい。なぜ、こんなにも記憶にないのだろうかと不思議な気がする。
教会での葬儀だったことも、ずっと後になって不思議な気がした。クリスチャン一家だったわけではなく、

藤竹信之は大正１５年（昭和元年）、四十九歳で少信之は歳をとってから自分 1 人洗礼を受けてクリスチ

将・待命、予備役（所属は第六師団・熊本）となって京ャンになったと聞いた。理由は知らない。誰かが話し都に暮らし、銀行員になった。そこで六人の子どもをているのを聞いた記憶も無い。私の母が生きてるうち育てた。

なら、その事情を知っていたかもしれないが、話題に大正から昭和への時代の変わり目とも言える年になった事はなかったと思う。

予備役（現役を退いた軍人が一定期間服する兵役のこの話をいどむ調査員から当時の状況話と合わせこと。普段は民間で生活を送るものの、必要があれて聞いていて思い出したことがある。日本社会においば軍に呼び戻され、一定期間指定された職務につくて、歳をとってからクリスチャンになる人が増えた時役種をいう）になったことになる。

期があった。なぜだったか、どんな状況の反映だった

１９２０年前後（大正時代）の日本といえば、第一次のか記憶にないが、そういう一人だったかもしれな

世界大戦には連合国側の一員として参戦し、ロシアい。

革命を経て樹立したソヴィエト連邦に対し、連合国と近年、関心を持ち始めて取り寄せた兵籍簿。藤竹共に干渉戦争を仕掛けている。そこには同時に、大信之（母方祖父）のそれが強く気になりだした。出身

陸進出への野心も見え隠れしており、そのことが後は熊本の人である。の日中戦争、第二次世界大戦へと繋がるとも指摘さ熊本の名門、旧制中学済々黌から陸軍士官学校れている。

を経て、陸軍大学校に入学している。陸軍大学校の在籍者名簿や、その後の事は日本陸軍の配属地ル

兵籍簿によると信之はこの時期、運輸部に所属し、ートから調べると色々な事がわかるらしく、いどむが１９１９年９月、大陸への玄関口、臨時浦潮（=ウラジ広範な資料を集めてきて、あれこれ話してくれた。

オストック）派出所長として赴任している。

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その後、１９２１年には久留米配属となり、翌年に算削減・人員削減」が政治の主要テーマとして浮上し、私の母・久子がこの地で誕生している。（久留米生ま次第に軍人は肩身の狭い存在へとその地位を変えれの子で久子と名付けられた）。ていく。

また、シベリア出兵に伴う必要物資の輸送についその突破口を開こうとしたのか、国内外ともに軍のて、現地で連携を図り多大な貢献をおこなったとの事

行動は強引さを感じさせる事案が散見される様になで、「１９２２年１１月、西伯利（シベリア）出兵事件のっていくのが１９２０年代前後の特徴であった。

勤労により、金貳百貳拾円を賜う」と兵籍簿には記録

こうした時代背景のなか、信之は観兵式の翌年、１されている。

９２６年（大正１５）３月末には予備役となっており、また同じ時期に仙台副連隊長も退役の記録が残っている。時代背景や軍縮の流れを勘案した上で、自らの軍人人生に区切りをつけたのであろうか。
信之はその後、少将の定年年齢である５８歳（１９３５年）までは予備役として編入されていたものの、第二次世界大戦（１９３９－４５）時には既に予備役も退役し、京都で勤め人として生活する一民間人であった。
そのため終戦時には戦犯として追及される事はなかったのであろう、というのが私たちの推測である。
しかし年代的に、陸軍大学校２３期と言えば、終戦時の参謀総長として戦艦ミズーリでの降伏文書調印式に出席した梅津美治郎や、陸軍統制派の頭領と目されていた永田鉄山と同期であるため（ただし年齢的には信之の方が５歳ほど年上）、もし早めの予備役編入となっていなければ、歴史の渦に巻き込まれてそして、１９２３年には野砲兵第二連隊長として仙いた可能性も十分にあると想像される。

台（第二師団）に赴任。全国を股にかけた家族での大そこであらためて引っかかってくるのが、藤竹家の移動。職業軍人とはこういうものなのだろう。

跡継ぎである信之が、職業軍人歴を経て、なぜ高齢

１９２５年（大正１４）１０月、仙台では陸軍特別大演になってからクリスチャンになったのかということであ習が行われ、その最終日には観兵式が行われた。

る。

天皇臨席のこの式典には、遠く満州からは張作霖

そこは存命の孫であるＭさん (私のいとこ)にお目の右腕だった郭松齢がはるばるやって来ている。しにかかって話を聞きたいと思っているところだが、コロかし予定より早く満州に呼び戻された郭は、方向性ナ禍もあり、まだ実現できていない。の違いにより張作霖と対立することとなり、直後の１２

また、祖父信之の息子たち、信英、信雄（私の母の月末に銃殺されることになる。

兄と弟）の兵籍簿はどうなっているのだろう。私にとっそして張作霖も、それから３年後の１９２８年（昭和ての伯父､叔父も共に職業軍人だった時期があった３）には、関東軍によって爆殺されてしまう。

ような記憶あるが確かではない。

第一次世界大戦後の不況や束の間の平和到来、信英伯父は跡取り長男として、下鴨の古い家を継また大正デモクラシーなどの時代背景を受け、世界いだ。そこで内科・小児科を開業し、後に下鴨本通り的な軍縮への動きが強まるなか、日本でも「軍の予に転居して開業医として暮らし、息子(英樹・私のいと55こ)を跡取りの医師に育て、医院を継がせた。

送業を営んでいる事から推測すると、何らかのツテを母の弟、信雄叔父は原爆投下時の広島に軍務で辿って、高島か大津へと出て行ったのではないかといて､生き延びた人だった。結婚はしたが子はもうけ考えられる。

ず、京都の醍醐･石田団地で妻と二人、静かに暮らしそして１８８４年、大津で運送業を開始したとの記た。簡易保険局に勤務しながら、京都労演の事務局録がある。いきなり始められるものではないだろうかを手伝っていたので、舞台公演会場でしばしばお目ら、その間、丁稚などで修行を積み、目途をつけた上にかかることがあった。

で商売を興したのではないだろうか。その翌年には、読書家でもあり、そんな話題で手紙の交流があり、商売が軌道に乗り始めたのか、引き続き小浜で県関親戚の叔父さんと言うより、大人になってからの同好係の仕事についていた父・規作を、大津に呼び寄せの士といった感じだった。

た記録が残っている。武家社会がなくなった後の文亡くなったとき、団地の小集会場で行なった葬儀が字通りの「武家の商法」である。

印象に残っている。それまで私が経験していたのは、「そんなことがうかがい知れる書き付けはどこにあいわゆる葬儀社の会場で、多くの会葬者に対応し、ったの？」

挨拶する喪主のいるものだった。

「丸まって入っていた由緒書。過去帳とは別にあっしかし信雄叔父のそれは、叔父の兄弟姉妹（私のた。」

母）と数人の甥、姪だけの小さな儀式だった。そして、「大津に来てからの商売のことは？何で調べる僧侶の経が終わったら、出席者皆で､故人の記憶をの？」披露し合った。信英伯父は弟である故人との子ども「それはなかなか難しかった。詳しくは分かっていな時代の思い出を語った。この葬儀のイメージは､私のいんだけど、商売で世話になっていたらしい西利商店中にずっと生き続けた。との繋がりから調べてみることにした。」

大津で西利商店を興した初代・西田利七さんの團家孫である西田善一さんは、戦後に大津市長を２期「團の家は商売人やん。だったら公の記録に團家８年つとめた人物であるため、紳士録などには西のことなんかあまり出てこないよね。同じルーツ探し田家初代からの記録が残されている。それらと我でもずいぶん調べ方が違うことになるやろ？」

が家の由緒書とを照らし合わせ考えていくと、どの「團の家は士族の出やから・・・」という父方祖母・年代の誰が、團の家とどう絡んで来たのかが浮か

田鶴の口癖のとおり若狭小浜藩士であった規作は、び上がってくる。この時代の記録を調べたいのであ４３歳の時、明治維新を迎えた。侍の時代が続けば、れば、家に伝わる家系図や過去帳などが見当たら跡取りとなっていたはずの長男・雄太郎はその時１４なくても、役所の公式記録である戸籍謄本を、本籍歳。明治４年の廃藩置県で、小浜藩は小浜県となっ地をさかのぼって請求していけば、ある程度は記た。

録が残っている。

侍の時代は終わった。このまま小浜にいても跡を継がせられるものではないと規作は考え、息子には近代戸籍のもとになっているのは、明治５年に制自分で道を開けと家から離したのではないだろうか。

定された戸籍制度になる。それから現代に至るまで、その後の息子の足跡に関する詳細は明らかでは何度かの法律改正に伴って様式が変更されながらも、ない。しかしながら、父・規作が１８６０年代には滋賀現代まで脈々と続いている。現在の戸籍制度では１５

県高島郡で代官を務め、藩の交易に携わっていたこ０年間の保管義務があるものの、２０１０年（平成２２）と、および、１８８０年代には長男・雄太郎が大津で運までは保存期間が８０年だった。そのため１９３０年

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（昭和５）以前のものは、自治体によっては既に廃棄

しかし、知らないものがどこにあるかを探るのは難しされているケースもあるようだ。その保存状況は、そい。

もそものデータの総量やデジタル化に伴う移行作業起きたことは調査したり研究されたりもしているが、等によって、自治体によってまちまちである。各自治起こらないで済んだことは、なかなか調べられない。

体に請求をした経験からいうと、概ね１９００年前後く皆の願っていた事についての記録はないが、あってらいまでの記録は残されていることが多い。しかしな欲しくはなかったことの記録は膨大に残されているのがらこれらもそのうち、どんどん廃棄されていくのだろが社会である。

う。

同様のことを家族面接していると感じる。被害の調興味がある方は一度、自身の先祖を辿ってみられ査結果や記憶はあるが、上手くやっている人や、やりるのも面白いのではないだろうか（基本的には郵送で方の記録は少ない。事実としては沢山あったはずだも受付が可能。血縁者のみが請求可能である）。

が残されることは少ない。
大事件ばかりが列記された歴史を､後年､我々は目一方、地元の図書館に行ってみると、どうでも良いにすることになる。しかし実際は、事件と事件の間に、ようなものも含め、今は埋め立てられてしまった琵琶些細なことの連続する生活時間があったはずである。

湖・浜大津湖岸の埋め立て前の昔の地図など、色々記録されないそれは、歴史にとってなかったことなのと資料が残っている。

か、なくても良いものなのか。

そこで大津市立図書館と滋賀県立図書館に行っ記録する行為がそういうものなのだろう。更に、何て、運送業（屋号は團運送とか？）などの名簿や名を記録するかを決めるのは後の権力者である。大小鑑などが残っていないか探してみたものの、なかなを問わず勝利者の記録なのである。

かお目当てのものには巡り合わない。

市民社会にも歴史には残されない歴史がある。そそんな中、県立図書館の郷土史コーナーを隅かれをどう探すのかは、無茶苦茶難しい。しかしそれもら隅まで眺めていると、「滋賀県資産家一覧表」と合わせて歴史である。

いう明治後期に発刊された古い古い本に遭遇した。

記録を残す動機が弱い社会や、不都合なものは燃いわゆる当時の高額納税者名簿だ。パラパラと中やしてしまう社会では記録は残らない。日本の近代をめくってみると、そのリストの中でなんと「團雄太歴史資料が日本国内になく、アメリカ公文書館にある郎」の名前を発見した。ここに居た。たしかに痕跡という事実は､それを物語っている。

が残されていた。興奮した。

＊

こういう本には、ネット検索ではなかなかたどり着ファミリー・ヒストリーの連載を、次男の力を借りて書けない。本の内容などの情報が全てネットに投げ込きながら理解を深めていくと、日本の近代史がとてもまれている訳ではないことを改めて実感する。ネット生き生きと、身近なものとして感じ取れる。

は便利だが、そこに載せきれていない情報もたくさんその時、その人はどう思ってその道を歩み始めたの存在するのだ。

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人。だから、未来が開拓される可能性まで縮んでしま＊ったのだと言えるかもしれない。

そういう本があると分かっていたら探せるのだろう。

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