講 演 録

2022 年度秋季大会記念講演

沖縄再発見  －Rediscovery Okinawa－「本土化」を目指して駆け抜けた 50 年を経て、独自の歴史や文化に裏打ちされた、唯一無二の「沖縄化」を目指す。

1972年の本土復帰を機に、急激に変化した沖縄
私は1970 年に那覇で生まれ、3 歳のときに石垣島に引っ越しました。私がPr ofile

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E IICHI I KEGAMI

1970 年生まれ、沖縄県石垣市出身。94 年、早稲田大学在学中に『バガージマヌパナス わが島のはなし』で第 6回日本ファンタジーノベル大賞を受賞。
98 年には『風車祭』が直木賞候補に。2008 年刊行の『テンペスト』はベストセラーとなり、舞台や連続テレビドラマ、映画にもなった。2017 年『ヒストリア』は山田風太郎賞、J-WAVE BOOK BAR 大賞、沖縄タイムス芸術選賞・文学部門大賞の三冠を達成。沖縄の伝承と現代が融合した豊かな物語世界を確立し、圧倒的なスケールのエンタメ作品を次々と発表している。

2 ～ 3 年で実現するほどでした。

石垣島にも信号機が整備され、子供物です。まだ水族館もリゾートホテルを習ったのですが、左ハンドル、右側の塔」に代表される南部の戦跡巡りくらめ、よく自動車事故が起こっていました。

止まれ、青信号は進め」と交通ルール通行だった時代に整備された道路のたい。特に離島である石垣島はインフラ

この頃には、ようやく我が家にも電話たものの、まだ荷馬車が走っていまし

伴って、市外局番の桁数がどんどん増

整備が遅れていて、自動車道こそあっ

池上 永一 氏に、通常なら10 年、20 年かかる変化をたちはもちろん大人たちも「赤信号はもなく、観光コースと言えば「ひめゆり作家

ル景気を背景にリゾート開発が加速し、「本土に追いつけ、追い越せ」とばかり子供時代を過ごした70 年代の沖縄は、現在、皆さんが知っている沖縄とは別講師ました。特に80 年 代に入ると、バ ブた。電気は通っていたので、テレビで『電話』の存在を知ったものの、家庭には浸透しておらず、「我が家にも電話が欲し

いと」親にねだった際に「電話を持つには免許が必要」と言われたのを信じ込んでいたほどです。

1972 年に沖縄が本土復帰を果たすと、目まぐるしく社会が変わっていきが導入されましたが、加入者の急増にえていったことを覚えています。

沖縄への誇りなき「本土化」の歩み社会全体がざわめいているような空気感の中、「本土化」という掛け声は聞こえてくるものの、私は「ここも日本のたりと、本来の用途からかけ離れたキッ

せっかく東京にはモノが揃っている

1992年の首里城復元が時代の転換点にチュな趣向を楽しむもので、今も「沖縄のに、うまく消費できないことに苦しみ、その理由の1つは、やはり離島といいます。いわば路上観察学のようなもを書いてみようと思い立ちました。村垣 島 では 民 放 テレビ が 映らず、見 たていた沖縄からでも新しい文化が生またちの生きざまを書こうとペンを執っきなきっかけとなったのが、1992 年のめない。
「この境遇の差は何だろう」とのです。

は自分が子供の頃に体験してきた土俗文化のない田舎で、世間から「第一級品」一部」という実感を得ることができませんでした。

う環境にあります。那覇とは違って石い映画も観られない、読みたい本も読いう想いが強く、子供ながらに社会の端っこにいるという気持ちを抱えて育ちました。

こうした気持ちは、自身の成長や地域の発展とともに解消されるどころか、むしろ深刻になっていきます。80 年代のリゾート開発によって生み出されたのは、消費されるだけの人工的なものばかりで、歴史や伝統、文化に裏打ちさポップカルチャー」として受け継がれてのではありますが、文化がないと思っれてくることに、大きな可能性を感じた小説に書くことで初めて気付いた沖縄の価値いました。

そんな私を勇気づけてくれたのが、80 年代後半から地元の出版社を中心に起こった「沖縄再発見ブーム」でした。

米軍が残した薬莢を風鈴にしたり、ガスマスクの口金を仏壇のお茶請けにし的な世界。それはまさに、自分が否定と認められるものなど皆無だと思って作『バガージマヌパナス』です。

それが目の前にあることを知り、肝がしていた沖縄でした。それがデビュー
そのラストシーンで、私は沖縄の海のあまりの美しさに、小説の中のこといましたが、復元された首里城を見て、つぶれるほどの感動を覚えました。

焼き物（やちむん）や紅型（びんがた）、それがエメラルド色に輝いているのはています。それらはいずれも沖縄の人々届いていなかったのです。これまで自分り上げたもの。首里城の復元を機に、ろうかと考えたところ、離島育ちゆえだったためだと気付きました。映画や誇りを持つどころか「何で沖縄に生まれ首里城復元でした。それまで、沖縄は染むことができませんでした。なぜだがないから仕方ない」などと思っており、たんだろう」とコンプレックスを抱いてたものの、気が付けば、書いていたの私が沖縄に対する誇りを取り戻す大とはいえ涙を流していました。子供のに、サブカルチャーを楽しむうえで必

ウチナーンチュ（沖縄人）であることに上春樹の小説のような、都会的な若者その後、大学進学のために上京した私ですが、憧れていたはずの都会に馴れたものではありませんでした。当時、高校生だった私は「沖縄には歴史や文化絶望感を抱いていたところ、ふと小説要な「文化体験」や「消費行動」とは無縁漫画、ポップミュージックなどのサブカルチャーというものは、子供の頃か頃から毎日のように見ていた沖縄の海。
知っていたものの、その美しさが心にがつまらない、価値がないと見過ごしてきたものの中に、これほど美しいものがある。そのことにショックを受け、「自漆工芸、螺鈿細工、彫金細工など、沖縄には独自の伝統文化が数多く残されが首里城に住む王家に納めるために創私は沖縄を彩る文化の背景に王家の存在があったことをはっきり意識すると同時に、これを機に沖縄文化が復活する分の中の沖縄を取り戻さなければ」と強ことを期待したのです。

ンチュとしてふるまえない中途半端なでなく、72 年前後に生まれた復帰世代ら親しんでいないと楽しみ方がわからく思いました。そうでないと、ウチナーつぶすために何気なく映画館に行った人間になってしまうと感じたのです。に共通するものでしょう。首里城の復どうか調べてからでないと観に行けず、することによって、はじめて物事が腑に命的なもので、私たち復帰世代からすなかったのです。

が私の作家としての第一歩と言えます。

ないもの。周囲の若者たちは、時間をりしていましたが、私は事前に面白いか気軽に都会生活を満喫することができこの体験によって、書くこと、文字に落ちていく性分だとわかりました。これ

こうした想いは決して私だけのもの

元は、その前後で時代が変わるほど革ると、92 年以降に生まれた方々は沖縄に対するコンプレックスがなく、「沖縄Family VOL.408

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講 演 録は素晴らしい」と天真爛漫に言い切れる

ところが羨ましいほどです。

ペスト』を書きながら、私は再び文字にニュースで、多くの方々が涙しているすることで腑に落ちる感覚を得ました。のを見て、その気持ちが痛いほどわか世代が変わっていくと同時に、沖縄たものの、その歴史的背景の大きさに日々の生活を通して、工芸品や舞踊、りました。中には「あれは復元されたもした。復帰世代が掲げた「本土化」といそんな私が一歩踏み出せたのは、首ものの、それらはパズルのピースのよしたが、そうではありません。私たちは、いているかは見えていませんでした。という新たなテーマに取り組むための組み合わさった絵の大きさや素晴らし暮れていたのです。

社会の掲げるテーマも変化していきま圧倒され、尻込みしていたのです。

料理などの沖縄文化を見知ってはいた

里城正殿の屋根に避雷針が建っているうなもので、全体としてどんな絵を描めて東京に近づくこと、「東京化」を意か」と感じたときでした。私が首里城を『テンペスト』を書きながら、それらがき上がったのは単なる地方都市でしかンチュに沖縄を肯定的に捉えるきっかさが見えるとともに、それらが首里城わけではなかった」との想いを抱いてい代人に読んでもらいたいのだから、現うフレーズは、単に日本という国の一部になるというだけでなく、都市化を進味していました。ところが、実際にでありませんでした。
「こんな姿を見たい
たウチナーンチュたちは、首里城の復のを見て、「これって現代建築じゃない小説に書きたいと思ったのは、ウチナー私の中の復帰が終わったと、心から実あるんじゃないか」との想いがありましがってきたのです。

を開発する自信が持てなかったわけで富士通らしくコンピュータに例えるを前にして、それに見合うソフトウェア
すが、改めて見つめてみると、首里城は優れたハードではあるものの、ソフト

首里城は、私にとってウチナーンチュ観るために帰省することもありました。

心の奥底には「何かもっとできることがた。昨年くらいから、もう1度、首里城を舞台にした小説を書きたい、それが私の作家としての使命だと感じるようになりました。

再建されつつある新しい首里城にふさわしいソフトウェアをプレゼントしたい。それが今、私がこの場に立って、皆様にお約束したいことです。私は必誰に会うためでもなく、ただ首里城をず、新しい首里城の物語を生み出しまのの、あくまで来場者に見せるためのそれほど心の拠り所にしていただけに、していく。そのための核となる文化は、人々の息吹は聞こえてこない。それがは、言葉にできないものがありました。

み出せるものだということを、強く訴えと思ったのです。

「自分が死んだ」と感じ、まるで幽霊に悲しいことに感じられ、小説に書きたい

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焼失から甦った
首里城にふさわしい物語を

験型学習施設として完成されているも化財としてはもちろん、観光施設や体を書き続け、表層的なものから始まり、次第に沖縄文化の深層まで表現しつつ感できたのです。

としての自分を肯定してくれる場所で、ものであり、そこに住み、生きていたありましたが、さらにその先に進むのはたことがわかってきました。そのとき、が欠けていることに気付きました。文

躍のきっかけを与えてくれました。デビュー作以降、沖縄を舞台とした小説

その後、首里城再興に向けた動きが代人の感覚で書けばいいんだ」と納得がと、「富岳」のように巨大なハードウェア

首 里 城 は、作 家 として の 私 にも 飛中心を失った喪失感に襲われ、途方に広がり、私も共感し、寄付もしましたが、無二の存在になり得ることに気付き、代表作『テンペスト』が描いた首里城の息吹

それまでの「本土化」とは違う、「沖縄化」という文化の中心地から生まれ出てきいったのです。

「沖縄化」という新たなテーマが立ち上のだから本物じゃない」という人もいまけにしてもらいたいと思ったため。
「現元を機に、沖縄にも独自の文化があり、東京とも他の地方都市とも違う、唯一10容易ではありませでした。首里城を舞台にした小説を書きたい気持ちはあっ19 世紀の首里城を舞台にした『テン2019 年に首里城が焼失したときの衝撃第一報に触れたとき、大げさでなくなったような気持ちでした。テレビのす。沖縄は「本土化」ではなく、「沖縄化」
私たちウチナーンチュが自らの手で生たいと思います。