補説久 禮

所功教授編纂絵図・史資料集成の解説

所功教授は︑皇室関係史料文庫プロジェクト及び伝統文化研

旦 雄

国書刊行会、令和 2 年、A4 横変・函入、全 392 頁

究室における研究活動の中で︑近世・近代の天皇・皇室に関する資史料を収集・分析し︑その成果をもとにいくつかの資史料御元服関係図集成を刊行してきた︒ここではその書影・目次を掲げ︑またその内容について簡単に解説を加えさせて頂く︒

一、『光格天皇関係絵図集成』

カラー図版八葉次〕

口絵

光格天皇の経歴と事績︵所 功︶〔目序論︻Ⅰ 絵図篇︼

御即位／二御元服／三 ﹃寛政新造内裏還幸行列絵図﹄寛政二一﹃ 御 即 位 次 第 略 解 ﹄ 安 永 九 年
安永十年

39年
新嘗祭／六還幸／四 ﹃天皇御還幸／御行列之図﹄寛政二年

五 ﹃新嘗祭神膳行列次第幷図﹄寛政三年

公卿還幸／は︑三十八年間の在位中も︑譲位後の二十三年間も︑朝廷の権宮家から九歳で皇位を継承し︑安永八年︵一七八〇︶の即位後威と儀式の復興に努められた天皇であり︑平成の天皇︵現・上皇陛下︶のご譲位︵高齢譲位︶が平成三十一年︵二〇一九︶に参宮／七 ﹃石清水臨時祭再興／八 ﹃賀茂臨時祭図巻﹄文化十行 わ れ る ま で は 最 後 に 譲 位 を 行 わ れ た 天 皇 で あ っ た︒ そ の た

勅使﹃宮川川原祓之図﹄享和元年
御譲位／十め︑平成の天皇は平成二十二年以前から宮内庁書陵部の専門家になったと伝えられる︒光格天皇は朝廷の権威の復興というこなどに対して︑光格天皇の先例の調査を求められ︑それを御覧
天明七年の大嘗会御御幸再興／九 ﹃桜町殿行幸図﹄文化十四年

御再興図画﹄文化十年一年功︶﹃光格上皇修学院御幸儀仗図絵巻﹄文政七年︻Ⅱ 解説篇︼︵所
安永九年の﹃御即位次第略解﹄／とでは明治以降の近代皇室の前提となるご事績を残され︑譲位︶﹃ 宸 翰 英 華 ﹄ 所 載 の 光 格 天 皇 宸 筆 ／︵︶光格天皇宸筆
︶本書の要旨・そ の 内 容 は︑ Ⅱ︵Ⅰ│一︑Ⅱ│自身を後にし天下万民を先とし﹄︶︑ 辛 酉 の 年 の 神 宮 へ の 勅 使 派 遣 の 再 興︵ Ⅰ │ 六︑ Ⅱ │︶︑神嘉殿での新嘗祭の再興︵Ⅰ│五︑Ⅱ︵Ⅰ│三・四︑Ⅱ│絵図編と Ⅰ｢ 解 説 編 で︑ 御 即 位 と 大 嘗 祭︶︑御元服︵Ⅰ│二︶︑寛政内裏への還幸

要な研究成果である︒︵ミネルヴァ書房︶とともに︑光格天皇のご事績を知る上で重伝である藤田覚﹃光格天皇集である宮内省編﹃光格天皇実録﹄︵ゆまに書房︶︑概説的な評大礼奉祝の意味も含めて出版されたものである︒基本的な史料

資史料の収集と分析に努められてきた所功教授が︑﹁令和﹂の本書は︑そのような光格天皇の御事績について︑文献・絵画れた天皇と言える︒の先例という意味では現代の皇室にとっても重要な先例を残さ

寛政三

寛政二年の新造内裏への還幸行列絵図／

享和元年の公卿勅使
文化十四年の譲位式﹁石清水臨時祭﹂の再興と図画／

年 の﹃ 新 嘗 祭 神 膳 行 列 次 第 幷 図 ﹄ ／﹃宮川川原祓之図﹄／﹁賀茂臨時祭﹂の成立・変転と祭儀／﹃旧儀式図画帖﹄の光格天皇御譲位

文政七年の﹃光格上皇修学院御幸儀仗図絵巻﹄と﹃桜町殿行幸図﹄／︵2︻Ⅲ 参考篇︼︵モラロジー研究所﹁皇室関係資料文庫﹂研究員︶

関係図抄／

7

幷風／

25︶宮内省編﹃光格天皇実録﹄綱文抄3︶光格天皇関係の略系図と在世年表／︵説〕

5﹁勅題・勅点﹂資料／︵／︵4とその英訳／索引／あとがき〔解2│3698311

第一一九代の光格天皇は︑後桃園天皇の崩御を受けて︑閑院

1410440
No. 88, 2022
モラロジー研究・・・︶︑︶︑上皇

7︶についての絵画資︑Ⅱ│︶︑石清水・賀茂臨時祭の再興︵Ⅰ│七・八︑Ⅱ│譲位に伴う桜町殿への行幸︵Ⅰ│69と︑ 新 た に 所 功 氏 に よ り 発 見・ 購 入 さ れ た 光 格 天 皇 宸 筆 の 勅翰英華﹄︵紀元二千六百年奉祝会︶にみえる光格天皇の御宸筆説が収められているほか︑Ⅲ参考編として︑帝国学士院編﹃宸

料とその儀式に関する関係史料との対照なども含めた重厚な解としての修学院への御幸︵Ⅰ│十︑Ⅱ│8系図が掲載されている︒
これにより︑光格天皇の御生涯の中で行われ︑また天皇ご自身により再興された江戸時代後期の朝廷の儀式の実態を具体的に知ることができる︒
本書は︑近世天皇史・宮廷史のみならず︑政治史・文化史・次〕二、『「五箇条の御誓文」関係資料集成』

思想史的にも意義ある︑基礎的な史資料集と言えよう︒〔目まえがき│﹁五箇条の御誓文﹂に学ぶ手懸り︿関係資料﹀
一 宮内庁編﹃明治天皇紀﹄抄／二﹁五条御誓約奉対書﹂関係
金子堅太郎講述﹁五箇条御誓資料／付・御誓約奉対署名と﹃人物写真帖﹄の対照／三﹃御誓文大意﹄と﹃御宸翰大意﹄／四

筧克彦﹁五箇條の御誓文の精神﹂／六
平泉澄﹁明治天皇の宸翰﹂説〕

杉浦﹁五箇条の御誓文﹂は慶応四年︵一八六八︶三月十四日︑京〔解参考文献／人名索引

あとがき│新たな読み解き方﹁五箇条の御誓文﹂の成立と普及︿編者解説﹀

八

重剛﹁五条御誓文﹂／七﹁新日本建設に関する詔書﹂︵抄︶／

文の由来﹂／五原書房、平成 31 年、A5 版、全 248 頁

101195
題・勅点の和歌史料︑﹃光格天皇﹄実録﹄綱文抄と関係年表・所功教授編纂絵図・史資料集成の解説
補説
41

ある︒

成立した近代国家日本の基本方針・根本理念というべきものですべし﹂から始まる五か条の国是であり︑﹁明治維新﹂により地祇に誓うかたちで示された﹁広く会議を興し︑万機公論に決都の紫宸殿において︑明治天皇が公卿・諸侯たちを率いて天神掛を務めた杉浦重剛の﹁五条御誓文﹂御進講記録︵六︶︑昭和抄録︵五︶︑皇太子裕仁親王︵昭和天皇︶の東宮御学問所御用﹃ 帝 国 憲 法 の 根 本 義 ﹄ で 解 説 し た﹁ 五 箇 條 の 御 誓 文 の 精 神 ﹂ の降の﹁御誓文﹂の影響を語るものとして︑憲法学者の筧克彦がも務めた金子堅太郎が論じた講演記録︵四︶に続いて︑明治以42十年となることを記念して︑所功教授が﹁五箇条の御誓文﹂に

本書は︑平成三十年︵二〇一八︶が﹁明治﹂改元から満百五国史学を講じた平泉澄の﹁明治天皇の宸翰﹂に関する講演記録書﹂に関する﹃昭和天皇実録﹄の抄録︵七︶︑東京帝国大学で二十一年︵一九四六︶元日に発された﹁新日本建設に関する詔記された﹁五条御誓約奉対書﹂を﹃大日本維新史料稿本﹄と京とともに誓約した貴族・諸侯らの署名︵後日の署名も含む︶が様子を﹃明治天皇紀﹄に基づいて示した︵一︶上で︑明治天皇も個別に説明が行われている︒

料に基づき︑丁寧な解説が加えられ︑さらに掲載史料について﹁ 御 誓 文 ﹂ の 成 立 過 程 や そ の 意 義 に つ い て︑ 先 行 研 究 や 関 連 史編 者 に よ る 解 説﹁﹁ 五 箇 条 の 御 誓 文 ﹂ の 成 立 と 普 及 ﹂ で は︵八︶が収められている︒

都・東山御文庫の御物の写真帖︵宮内公文書館蔵︶をもとに翻その内容としては︑五箇条の御誓文の誓約が行われた当日の関する史料を収集し︑解説を付したものである︒

No. 88, 2022

天皇御下命﹁人物写真帖﹂﹄に写真が掲載されているものを添刻し︑そこに署名した人物の一部について︑﹃明治十二年明治ともに誓約を行い︑更に国民の中で﹁御誓文﹂﹁御宸翰﹂が広本書を通読することにより︑明治天皇のもとで公卿・諸侯がⅠ

三、『近代大礼関係の基本史料集成』次〕

明治の﹃公文録﹄抄

まえがき〔目世まで長く影響し続けていたことを知ることができるのである︒

く知られることで︑近代国家日本建設の礎が築かれ︑それが後問官のほか︑﹃明治天皇紀﹄編纂局総裁︑維新史料編纂会総裁

また︑御誓文の成立過程や意義について︑司法大臣・枢密顧に吉田強介が著した﹃御宸翰大意﹄を翻刻している︵三︶︒

普及するために著した﹃御誓文大意﹄と明治八年︵一八七五︶

明治五年︵一八七二︶に三島神社の萩原正平少宮司が御誓文をさらに︑当時五箇条の御誓文の内容を解説したものとして︑付している︵二・付︶︒

モラロジー研究

第一章

第三章

嘗祭図﹄

第八章

明治元年の﹃御即位雑記﹄／第二章

東京初例の﹃大新式取調掛の即国書刊行会、平成 30 年、A5 判、全 685 頁

第十章

御大礼記念会編﹃御即位大嘗祭絵

大正即位礼の﹁勅賀茂百樹講義の﹃登極令大要﹄伊藤博文﹃皇室典範義解﹄抄／第六章 ﹃登極令﹄の第七章語﹂と﹁寿詞﹂／大正天皇の﹁践祚の式﹂／第九章

Ⅲ 大正・昭和の大礼成立過程／

第五章

Ⅱ 近代的な大礼法制

明治四年の﹃大嘗会雑記﹄／第四章

位式絵図／

所功教授編纂絵図・史資料集成の解説
補説43巻﹄／第十一章

第十二章

大正・昭

大 正 大 礼 の 概 要 と﹃ 大 礼 記

高御座の来歴と絵図／

和 の﹁ 大 礼 の 要 旨 ﹂ ／ 第 十 三 章

五箇条の御誓文と﹁明治﹂改元／第十五章 ﹃大礼近代的な年号改元録﹄
Ⅳ第十四章

近現代大礼関係の参考文献

近現代の大礼関係略年表／付三記録﹄の﹁大正﹂改元／第十六章 ﹁昭和﹂の改元と﹁元号法﹂あとがき
付一 ﹃登極令﹄附式／付二

平成大礼の諸儀式日程／付四説〕︵抄︶／人名索引〔解

平成三十一年︵令和元年︶の皇位継承は新しい御代の始まりであるとともに︑明治天皇即位以来の﹁天皇の終身在位﹂というあり方が大きく変化する瞬間でもあった︒本書はそれに先立

ち︑ お よ そ 百 五 十 年 前 の 明 治 天 皇 践 祚 か ら は じ ま る﹁ 近 代 大礼﹂の歴史を︑関連諸史料を集成して振り返ることを可能にしたものである︒

まず︑明治太政官制期間の基本的な公文書を年代順に編纂した﹃公文録﹄のうち︑﹃戊辰御即位雑記﹄と﹃付録﹄に収録される絵図︑﹃辛未大嘗祭雑記﹄を紹介・解説する︒明治維新の混乱が未だ収まらない中︑新時代の﹁大礼﹂︵即位礼・大嘗祭︶を構想・実行した先人の歩みを知ることができる︵Ⅰ︶︒﹃登極令﹄関係の史料を紹介・解説し︑また国学者で靖国神社礼関係の法制化の歩みとして︑﹃皇室典範﹄﹃皇室典範義解﹄と続いて︑明治の即位礼・大嘗祭の内容を踏まえて行われた大嘗祭・改元に感心を持つ読書人にとっても大変有益な内容であり︑今後︑近代大礼研究を志す研究者のみならず︑即位礼・大の年表︑参考文献リスト︑詳細な人名索引なども掲載されてお物品などを具体的に知ることができるほか︑巻末には大礼関係

本文には図版を多く収録しており︑即位礼・大嘗祭の調度・の宮司を務めた賀茂百樹による解説書﹃登極令大要﹄全文が掲

び─』
次〕功︶

ようこそ﹁京都の御大礼﹂展へ︵展覧会実行委員長
用語解説

所功︶

付、
『京都の御大礼─即位礼・大嘗祭と宮廷文化のみやる︒

さらに﹃皇室典範﹄
・﹃登極令﹄に基づき行われた大正・昭和の大礼に関係する史料として︑大正の﹃大礼記録﹄を中心に︑当時作成・出版された﹃御即位大嘗祭絵巻﹄︵大正度︶や解説
書﹁ 大 礼 の 要 旨 ﹂︵ 大 正・ 昭 和 度 ︶ を 紹 介・ 解 説 し て い る︵Ⅲ︶︒

知っておきたい御大礼

皇位継承に伴う儀式と祭祀の来歴︵所﹁大正﹂・﹁昭和﹂の改元の経緯と︑﹁平成﹂改元に先んじて行わ御代がわり儀礼の次第／京都の御大礼マップ／京都御所の御れ た 元 号 法 の 制 定 過 程 が 関 連 史 料 に 基 づ き︑ 論 じ ら れ て い る

大礼マップ

た先人たちの奮闘の成果として行われていたこと︑同時に国民れ当時の皇室のあり方や社会状況の中で最善のかたちを目指しても︑先例墨守のかたちで行われたことは一度もなく︑それぞ第三章

ついて﹂︵皇大助手

第二章

社行幸とその絵巻﹂︵所

即位式図屏風と行幸図屏風／コラム﹁孝明天皇の賀茂への理解を進めるための出版活動や︑将来の参考となる記録の︵京産大准教授・モラロジー研究所客員研究員

第一章

作成︑更に次の時代の大礼がいかにあるべきかという意見書のコラム﹁鈴鹿家資料﹂︵皇大教授

加 茂 正 典 ︶ ／ コ ラ ム﹁ 桜 町久禮旦雄︶／近 世 近 代 の 大 嘗 祭 ／ コ ラ ム﹁ 大 嘗 祭 と 亀 卜 の 技 法 ﹂大平和典︶

近世の即位式・近代の即位式／コラム﹁小原家文庫に功︶提出なども積極的に行われていたことを知ることができる︒

本書を通読すると︑明治・大正・昭和の大礼のいずれにおい︵Ⅳ︶︒

そして﹁大礼﹂と共に行われる﹁改元﹂について︑﹁明治﹂・〔目載されている︵Ⅱ︶︒

44
No. 88, 2022
モラロジー研究天皇の大嘗祭│

第四章

大｢ 嘗会拝見私記｣に つ い て │ ﹂︵ 皇 大 助 教

岡野智

大正・昭和の御大礼にみる奉祝／コラム﹁御大礼奉祝

時代の大嘗会悠紀主基屏風﹂︵細見美術館城跡研究員子︶第五章

近代京都の発展と御大礼／コラム﹁賀茂両社に耀く真の品々﹂︵大平和典︶
第六章

功︶
悠紀主基斎田の人々

紅の勅使斎文﹂︵所第七章

思文閣出版、平成 30 年、A4 判、全 240 頁

即位式・大嘗会の調度と悠紀主基屏風／コラム﹁江戸佐野真人︶

所功教授編纂絵図・史資料集成の解説
補説45

浦野綾子︵皇大神道博物館学芸員︶・岡五島邦治︶

特別企画 宮廷文化のみやび│即位礼・紫宸殿模型と宮廷装束分担執筆のさまざま│︵京都造形芸術大教授
図版解説

功・鳥羽重宏︵城南宮宮司︶・吉野野智子・大平和典・加茂正典・五島邦治・小林郁︵皇大神道研究所助手︶・佐野真人・所功︶功︶

屏風絵に見る霊元上皇の退出行列と東山天皇の即位式

健一︵宮廷文化研究家︶
論文︵所﹁高御座﹂の来歴を検証する︵所橋本富八木意知男︶

御大礼の装束︵モラロジー研究所研究員・麗大准教授太郎︶

大嘗会和歌のことども︵京女大名誉教授
即位と改元︵吉野健一︶

即位図屏風・行幸図屏風│描かれた天皇儀礼と庶民│︵岡野智子︶

説〕

近世以降の天皇系図／年表／主な参考文献／出品目録〔解

本書は︑﹁明治﹂改元︵一八六八︶から満百五十年︑﹁平成﹂改元︵一九八九︶から三十年となることを記念して︑平安神宮に近い細見美術館と︑隣接する京都市美術館別館︵大正天皇即位の際の大饗会場を移転改装した施設︶及び京都市勧業会館

所功教授の監修のもとで編集・出版されたものである︒

46も関連イベント︶された﹁﹁京都の御大礼﹂展﹂の図録として︑﹁みやこめっせ﹂を中心に開催︵二条城と上賀茂・下鴨神社で位礼・大嘗祭に関する出版物︑第七章では︑大嘗祭の神饌に用に関する絵画資料︑第五章では小原家文庫資料を中心に近代即か︑﹃文安御即位調度之図﹄﹃礼儀類典﹄など近世即位式の調度美術館・城南宮斎館で﹁近世の宮廷文化展│宮廷大礼文化の風

これに先立ち︑平成二十八年︵二〇一六︶には京都の京セラ真・絵画などを通じて︑当時の宮廷文化や祭祀・行事の諸相をいられる米と粟を作り︑献上する悠紀・主基の斎田に関する写

また﹁特別企画﹂では今回の展示に際して作成された江戸時理解し得る︒

明

さ ら に︑ 図 版 解 説 で は 展 示 資 料 に 関 す る 詳 細 な 解 説 が 行 わ

代前期︑貞享四年︵一六八七︶の東山天皇の即位式の十分の一の で︑ 近 世・ 近 代 の 大 礼︵ 即 位 礼・ 大 嘗 祭 と そ れ に 伴 う 諸 行

れ︑関連するトピックについてはコラム︑史資料の歴史的な意治の即位礼と大嘗祭を中心に﹂が開催されている︒本書出版と事︶と宮廷文化に関する諸史資料と研究成果が一同に会したも義については専門家による論文も掲載している︒これらを通読模型とその作成過程が掲載されている︒のとなっている︒

それに伴う展覧会はこれらの展覧会に次ぐ総決算というべきも頭まで東京の明治神宮文化館で﹁近代の御大礼と宮廷文化景│﹂が行われ︑ついで平成二十九年︵二〇一七︶から翌年初

No. 88, 2022

それぞれ後陽成天皇と後水尾天皇を聚楽第・二条城に招いた際その内容は︑まず第一章では関白豊臣秀吉・将軍徳川家光が理解することが出来る︒

諸相を︑色鮮やかな図版で掲載された具体的な史資料に基づきすることで︑近世・近代の天皇・皇室を中心とした宮廷文化の七 一 ︶ と 天 明 七 年︵ 一 七 八 七 ︶ の﹁ 大 嘗 会 和 歌 御 屏 風 ﹂ の ほ

大嘗祭について明らかにしている︒第四章では明和八年︵一七の即位礼について︑第三章では鈴鹿家資料を中心に江戸時代の原家文庫資料を中心に︑江戸時代の即位式︑明治・大正・昭和の京都の天皇・皇室の様相を示している︒続いて第二章では小御即位式・霊元上皇譲位行列図屏風﹂を中心に︑江戸時代前期絵図﹂︑霊元天皇の譲位と東山天皇の即位を描いた﹁東山天皇の行幸を描いた﹁御所参内・聚楽第行幸絵図﹂と﹁二条城行幸

モラロジー研究