譲難鍛幾「次代の日本の夢と都市」の創造

アメリカニューアーバニズム住宅地視察を終えてカルチャースタディーズ研究所主宰

三浦展
しかしDPZのアリスビーチのデなスタイルが混在した住宅地を日本

ザインの成金趣味には少なからず唖から学びに行く必要があるのかなと然とした。富裕層だけが住める住宅いう疑問は払い切れない。混在した

私がまちなみ財団主催、渡和由先地であり、しかも地中海風の外観とデザインでありながら、高いデザイ

生コーディネートによるアメリカニいう、地域固有の伝統と無関係なデンレベルを獲得する方法を学ぶといューアーバニズム住宅地視察に参加

ザインを採用している点は、いずれう意味だろうか。それらの住宅地とさせていただいたのは、2003年に続もニューアーバニズムの理念とはか比べると、シーサイドはもうすっかいて今回が2度目である。今回の視け離れているように感じられた（写り落ち着いている。各戸の庭の適度察を終えての感想は、やや大胆だが、真1）。それに、地域固有のデザインな「荒れ方」には、むしろ生活感やニューアーバニズムに学ぶ時代かと無縁のデザインなら日本の住宅地歴史が感じられて、ほっとした（写ら、日本なりのニューアーバニズムにたくさんあふれている。

真3）。レッチワースでも東京の山のを構築し、むしろアメリカから日本

ブラッドバーンにおける多様な外手の住宅地でも、庭や緑地が適度にの住宅地を視察に来てもらうくらい観の住宅の混在も、ミックスのよさ放っておかれていて、枯れた枝が折の時代に大きく一歩を踏み出すべきというより、混乱に近いものを感じり重なっていたりするが、私はそうだというものだ。

た（写真2）。これも何だか日本の住いう庭の方が芝生がきれいに刈られたしかに、どの住宅地もデザイン宅地みたいで、妙な気がしたのだ。

た庭よりも好きなのだ。

はよい。またカルソープのイサクア

もちろん日本の住宅地の混乱ぶりに

ただしシーサイドは、コンドミニハイランドが、マイクロソフトの高比べれば、はるかに美しく計画されアムですら2億円以上というほど価給ビジネスマンも低所得者も受刑経ているので、このまちなみが失敗だ

格が高騰しているそうだ。これは、験者も一緒に住まわせようという試とは決して言えない。いや間違いな多様な人々の混在を理念とするニュみには感心した。

く成功だろう。だが、こういう多様ーアーバニズムの住宅地としては疑掴叢．

．雛日義鍵雛写真1 地中海風の白い外観のアリスビーチは、アメリカともフロリダとも無関係なデザインである

32 P家とまちなみ56〈20〉

写真2 ブラッドバーンはいろいろなスタイルの住宅が並んでいて日本の住宅展示場のようだ

問である。一定の資産価値の上昇がそれがまさに郊外である。第二次望めることはよいことだが、富裕層世界大戦後のアメリカはメトロポリしか住めないのはおかしいだろう。

スと夢について決定的なイメージをことが必要だとカルソープは書くのである。

では、カルソープが「再定義」す以上のように今回の視察は、ニュ創造した、それが「郊外と核家族」るアメリカンドリームとは何か？

ーアーバニズムのすばらしさとともであるとカルソープは書く。郊外のその根底にあるべき価値観は「多様に、いくつかの疑問点を感じさせる庭付き一戸建ての住宅に、都心で働性、コミュニティ、質素、ヒューマものだった。

く夫と専業主婦の妻とその子どもたンスケール」だという。

ちからなる核家族が住むことが夢に「多様性」とは、ホワイトカラーなった（拙著『「家族」と「幸福」の矢と専業主婦の妻と子どもからなの戦後史一郊外の夢と現実』参照）。

る中流の核家族ばかりが住む均質なさて、ここで少しニューアーバニ

しかし現在、家族は複雑になり多ベッドタウンではなく、多様な形態ズムの思想的背景について、カルソ様になっている。結婚しない人、結の家族、多様な階層、働き方の個人ープの「TheMe−

婚後も働く女性、離婚した人、片親が住む街を意味し、だからこそ多様tropolis」（次代のアメリカの都市、の家族、同性愛の人などなど、さまな形態の住宅が必要になる。また、1993年）を読みながら復習しておきざまだ。ところが住宅はあいかわら住宅だけでなく、商業、業務などのたい。

ずスプロール化した郊外につくら機能を持った街が求められる。

NextAmerican

申すまでもないが、私は住宅業界れ、そこから都心に通うために自動「コミュニティ」の重視は、既存の人間でも建築家でも都市計画家で車が増え続け、道路がつくられ続けの郊外の孤立した私生活主義への批もないので、ニューアーバニズムへている。まるで土地とエネルギーが判であり、住民同士のコミュニケーの関心は「郊外研究」という社会学無限にあるかのように。すべての雇ションが自然に生まれやすい環境づ的なものである。その意味で同書の用が都心にあるかのように。働くのくりを意味する。郊外のマイホーム

序文は、これを読まないと、なぜアは男だけだと言わんばかりに。そしに住み、マイカーに乗るマイファミ

メリカでニューアーバニズムが生まて空気は汚染され、都心は衰退し、リーを中心としたがってのアメリカれたのか、必要なのかがわからない

郊外の住民は私生活の中に閉じこも

ンドリームは、私生活主義的な価値という内容であり、お読みでない方り、孤立（isolation）している。

観によって支配されていた。マイカは是非とも読んで頂きたい。

そうした郊外と家族の形はすでにーによる移動は家族以外の多様な序文は「アメリカンドリームの再限界に来ている。だから、今、新し人々との出会いを減少させ、結果、定義」という見出しから始まる。「再いアメリカの夢をイメージするこ人々は次第にお互いに無関心にな定義」というからには、そもそものと、そして新しいアメリカの都市（都り、孤立し、孤独になり、それによ

最初のアメリカンドリームの「定義」

心と郊外を含めた都市圏＝メトロポって郊外は犯罪の温床にすらなっは何か？

リスの意味）のヴィジョンをつくるた。

欝難

また孤立した郊外では、子どもたちの行動半径が縮小し、テレビやゲームへの依存が増える。バーモント
州の小さな街とオレンジ郡の子どもを比べると、バーモント州の子どもの方が、自分自身で出かけていく距

離と場所の数において3倍も活動的だという。逆に、オレンジ郡の子どもはテレビを見る時間が4倍もあるとカルソープは書く。

「質素ヒユーマ遜ケール」を実現するには、自動車に合わせた資
写真3

シーサイドは20年の歴史を経過して、いい味を出し始めている

家とまちなみ56〈200z9＞

P33源浪費的なスプロール化をやめて、う（すでに財団周辺のみなさんはそを出て歩きたくなる環境は特筆に値

公共交通機関を使った「歩ける街」

れを始めているのだろうが）。

する（写真4、5）。

をつくる。そして、住宅、学校、公カルソープ自身の設計した住宅地

阿佐ヶ谷住宅や同潤会普通住宅地

園、店、職場などがすべて歩いて行ですら「多様性、コミュニティ、質には、おそらくアンウィンが「Townける範囲にあることが重要になる。

素、ヒューマンスケール」という原

Planning

このようにニューアーバニズム、理が貫徹されているとは言い難い。

園都市計画手法の影響があると思わ特にカルソープのそれは、さまざまイサクアハイランドが最も徹底してれる。ニューアーバニズム（特にな社会的テーマを念頭に置いて都市いると思うが、しかし、シアトル都

DPZ）はアンウィンを非常に評価し圏を計画している。メトロポリスを心までは30キロも離れているし、都ているから、必然的に阿佐ヶ谷住宅計画することが新しい社会像（夢）心までバスはあっても鉄道はないや同潤会普通住宅地とニューアーバを計画することだからである。

し、住宅の価格も高騰しているので、ニズムの住宅地にはどことなく似た

また、少し論旨からはずれるが、その意味で「質素」とは言い難い。

ような雰囲気が醸し出されるのだろセレブレーションの居住者が、当初それに対して、もともと日本の街はう。

はハーフリタイアしたベビーブーマ

ニューアーバニズム的である。それ

たとえば、ヴィレ・ッジホームズをーだったのが、今は30代が多く、月はコンパクトであり、公共交通中心訪れたとき、私は恐ろしいほどの既に1，2度ニューヨークやロスアンジであり、歩ける街であり、職住が近視感に襲われた。なぜならその風景

ェルスに飛行機で通勤するという話接しており、多様な階層、職業の人々があまりにも阿佐ヶ谷住宅に似ていを聞いたときは、さすがアメリカとが比較的近くに住んでいた。

たからである（写真6・7）。

inPractice」で示した田いう気がした。いくら新しいコンセ

しかも自然にそうなっただけでな

またヴィレッジホームズの農村的プトで住宅地をつくっても、人々のない。計画的にそういう街をつくっな風景は私の住む吉祥寺の自宅から働き方が変わらなければ有効に活用た歴史もある。たとえば同二会アパ程近い玉川上水付近の農地を思わせされない。新しい働き方を含めた新ートや同誌会普通住宅地を見ると、た（写真8・9）。

しいアメリカの夢が創造されている

職住一致の要素を取り入れたり、歩特にコモンを中心とする住宅の配とも言えるだろう。

きたくなる街路づくりが実践された

置はヴィレッジホームズと阿佐ヶ谷りしていて、今から見ても学ぶもの住宅はまったくと言ってよいほど同が多い。

じである。阿佐ヶ谷住宅は日本のモ1958年につくられた東京・杉並区ータリゼーション以前の住宅地だ

翻って日本でも、日本なりの伝統の公団阿佐ヶ谷住宅も、その街路やし、ヴィレッジホームズはガレージを踏まえた日本なりのニューアーバ

植栽のすばらしさ、50年近い月日をを各戸につくらず、住宅地の外縁部ニズムを構築すべき時代にあると思経て成熟したまちなみの、思わず家にまとめてあるので、住宅地には、

写真4

コモンの見事に調和した阿佐ヶ谷住宅の風景

34

家とまちなみ56〈2007、9＞

写真5

阿佐ヶ谷住宅では豊かな緑に住宅が囲まれている欝、．・
乳．，、・劉．鐸

．

房「「言．

写真6・7

阿佐ヶ谷住宅（上）とヴィレッジホームズ（下）はなぜかよく似ている。

写真8・9

吉祥寺駅から徒歩20分ほどのところにある農地（上）とヴィレッジホームズにある畑の風景（下）クルマが見えず、その代わり、緑がも日本的である。たしかに、日差し豊富に見えるという点も共通していの強いカリフォルニアで環境共生型る。の住宅をつくるには、長い庇が有効

また阿佐ヶ谷住宅の路地を多さはである。実際、明治学院大学の服部シーサイドを思わせる（写真10）。お圭郎先生が、ヴィレッジホームズをそらくニューアーバニズムの設計者計画したマイケル・コルベットにイが阿佐ヶ谷住宅を見れば、まさにこンタビューしたところ、「1960年代れがニューアーバニズムの理想だとには雑誌『ジャパン・アーキテクチ

思うのではないか。こうした住宅地

ャー』を読んでいたので、日本のデが50年近くも前、ニューアーバニズザインの思想にも影響を受けていムよりもはるか前に住宅公団によっる。『渋さ』とかを価値とする考えて設計されたことに、われわれは誇方などには影響を受けた。意匠の繊りを持つ。と同時に、こうした住宅細さなどは参考になった。フランク・

地が今取り壊されようとしているこ

ロイド・ライトも日本の建築に影響とに、日本の住宅地と街並みについを受けていたが、私も日本の考えのての政策の根本的な問題を感じざる影響は受けている」と語ったという。

を得ない。

だから今、私は、渡先生や服部先またヴィレッジホームズの住宅生や大月敏雄先生らが共同して日米の、庇が長くのびた屋根の形もとての住宅地の歴史と現状について都市

写真10

ニューアーバニズム的とも言える

阿佐ヶ谷住宅の路地

家とまちなみ56〈2007．9＞35

計画的のみならず社会学的に比較研究を進め、それを踏まえて新しい日本の住宅地が「再定義」され、「創造」されることを望んでいるのである。

灘灘懸購難難繊そう考えて私は、昨年、渡先生に吉祥寺の研究を、大月先生には阿佐ヶ谷住宅の研究を委託した。吉祥寺

研究はすでに『吉祥寺スタイルー
楽しい街の50の秘密』（文芸春秋社）として2007年4月に出版された。阿
佐ヶ谷住宅研究も年内には本にしたいと思っている。
写真11・12

なぜ吉祥寺を研究することにしたクイーンアンの商店街（上）と吉祥寺の街角（下）。古い建物を活用した店先に、豊かな緑が配されているか、なぜそれを渡先生に委託したかというと、まず私が吉祥寺に19年間住んでいて、吉祥寺の魅力をできるだけ理論的に解明したいと思ったからである。2003年忌ニューアーバニ
ズムの視察をしたとき、私は「なんだ、吉祥寺でいいじゃないか」といそして、多くの住民が都心に通勤し継者がいるという。そして「地産地う感想を持った。先述したように、ているという意味で、ベッドタウン消」「食育」などの観点から、市内

ニューアーバニズムに学ぶというこという側面も持っている。井の頭公の公立小中学校で市内の農地でとれとは、一一面では日本の街のよさを再園、玉川上水などを中心とした豊富た食材を給食に出す計画もある。

評価することでもある。吉祥寺に限な自然があるという意味でも郊外的

また、富裕層の多い土地柄のため、らず、東京や日本の街にもっと自信である。緑の豊富さは東京の20km

彼らを相手にする金融機関、不動産を持っていいのではないかと思った

圏としては破格であろう。

業を中心として業務機能もかなり集のだ。そして、渡先生と何度かお話

他方、吉祥寺は都市的な機能をか積したので就業人ロが多い。大学、しさせて頂くなかで、吉祥寺をニュなり持っている。昭和40年頃にはす専門学校なども多いので通学者も多ーアーバニズムの理論など、渡先生

でに人口の伸びがストップし、ベッく、武蔵野市全体でも夜間人ロよりがアメリカで学ばれてきた理論を使ドタウンとしての成長は止まった

昼聞人騒が多い。吉祥寺駅周辺に限って分析することによって、住みやが、昭和40年代後半に複数の百貨店、れば昼間人口の方がずっと多いであすい街、楽しい街の作り方を具体的ファッションビルなどが進出して商ろう。に提言できると思ったのである。

業集積が拡大した。さらにその後、このように吉祥寺は、豊かな自然周知のように、吉祥寺は一人暮ら劇場、美術館、ギャラリーなど文化を持った静かな郊外住宅地をベースしをする若者にとっても、新婚夫婦施設も多く、都心に依存しなくてもに、商業、文化面などではすぐれたにとっても、高齢者の終の棲家とし一定以上のレ・ベルの消費生活、文化都市圏を持った街として発展した。ても、住みたい街人気ナンバーワン生活が享受できる自足的な街としてこういう街は、世界的に見てもそうである。しかし、どうしてそんなに発達した。

多くはないと思う。そしてこれは、さすがに食料の自給自足は到底で都市（タウン）の利便性と農村（カ吉祥寺は都心からの距離は20kmきないが、それでも武蔵野市内に80ントリー）ののどかさが結婚した、ほどあり、距離的には郊外である。

戸以上の農家があり、しかもまだ後まさに本来の田園都市の理念に近いいろいろな人々に人気があるのか。

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家とまちなみ56〈2007．9＞

会化」にとっても重要である。また、ーアーバニズムの街をそのまま日本また、吉祥寺の街の魅力においてクリエイティブな職業に就いているにつくることなどあまり重要ではな

ニューアーバニズムの観点から特に人がSOHOを構えるにも適していいし、そもそもあり得ない話だ。

重要なのは「楽しく歩ける」街、「歩るなど、多くのメリットがあるが、むしろ重要なのは、ニューアーバきたくなる」街という点である。

本論では紙幅の都合でその点についニズムに込められた環境、コミュニ昭和初期に開発された東京の西郊ては書くことができない。詳細は『吉ティ、教育などの社会問題を改善す

地域は、道が狭く、しばしば曲がり祥寺スタイル』をお読み頂きたい。

るという、モリスやラスキン以来のくねっており、自動車の走行には適ちなみに、今回シアトルを視察し社会改良主義な思想を理解しつつ、さず、防災上も問題がある。しかした際、19世紀に開発が始まったクイそれを日本なりに解釈し直すことだ

吉祥寺は、五日市街道、井の頭通りーンァンという住宅地を訪ねた。歴ろう。そしてニューアーバニズムのなど東西に走る道路を南北に結ぶ形

史ある高級な住宅地のすばらしさは視点を踏まえつつ、吉祥寺のようなでまっすぐな生活道路が整備されて言うまでもないが、それよりも私や街の事例研究を通して、日本人が参いるので、自動車は低速走行を余儀

渡先生の関心をひいたのは、商店街

考にしゃすい街づくりのモデルを考なくされるが不便ではないし、歩行の楽しげな風景である。おそらくはえていくべきではないだろうか。つ者からは自動車の走行が見えやすく何度も業種が変わったりしてきたはまり「次代の日本の夢と都市」の創安全である。防災上問題があるといずだが、古い建物がリノヴェーショ造が必要なのではないかと思えるのうほどではない。

ンされて使われ続けているようで、である。

街なのではないだろうか。

そして中心部に入り込む車は井の古いのに商店街がいきいきとしてい頭通りと五日市街道を結ぶ吉祥寺大た。こうした商店街の風景も吉祥寺通りと公園通りという2本の道路をとよく似ていたのが面白かった（写利用するので、住宅地の内部にはあ真11・12）。

まり入り込まない。特に、二三ロのサンロード商店街、伊勢丹、ロフト

難灘の夢難曲の周辺にはほとんど車が入り込まず、自転車すらあまり入り込まない

近年日本中の地方都市で進行してので、ほぼ常時歩行者天国である。

いる中心市街地の空洞化は、まさに住宅はかなり建て替わっているの地方都市が車中心の社会になってしで、庭が縮小し、緑が減り続けていまい、歩いて楽しい街づくりを忘れるのが難点だが、それでも駅から数てしまった結果である。そうした街

分歩けば大きな樹木が立つ庭を見るを再生するには、単にアーケードをこともできる。

整備するといった施策だけではだめ

また、伊勢丹、東急、丸井、近鉄である。少子高齢化、環境問題、地（現在はヨドバシカメラ）といった方の活性化、雇用問題、ワークライ百貨店が駅の東西南北に分散して配フバランスなど、いろいろな社会問置されたため、歩行者の回遊性が増

題を解決するためのさまざまなアイし、結果、それらの中間に小規模なデアを結び合わせながら街を再編し専門店が多数出店したので、ますまていくことが求められる。

す歩くことが楽しい街になった。

ニューアーバニズムの視察も大変楽しく歩ける街であることは、単有意義であるが、どうしても国土のに商業、文化の発展に資するだけで広さ、国民性の違いなどから、日本なく、犯罪を未然に防ぐ意味がある。

においてニューアーバニズム的な住また、働く人々の姿を自然に目にす宅地を実現することは難しいと思わる機会が増えるので、子供たちの「社れる方が多いはずだ。だから、ニュ三浦展（みうら・あつし）
消費社会研究家、マーケティングアナリスト。58年新潟県生まれ。一橋大学社会学部卒業。（株）パルコ入社。マーケティング情報誌『アクロス』編集長を経て三菱総合研究所入社。99年、消費・都市・文化研究シンクタンク「カルチャースタディーズ研究所」設立。企業向けのマーケティング活動を行うかたわら、家族、消費、都市問題などを横断する独自の「郊外社会学」を展開。著書「F流社会』は大きな話題になった。

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