う女子学生たちは上京するとパーマをかけるの飯田未希著が慣例だったため，院長の杉野芳子が時局柄『非国民な女たち―戦時下のパーマとモンペ』

パーマの自粛を呼びかけたところ，翌日いっせいにパーマをかけてきたという。その事態に対し，杉野芳子は「戦争だからもうこれからはかけられないのだ，これが最後だ，と思うとかけずにはいられなかった若い女性のおしゃれへのいとおしみ……。これはけっしていけないことではない，いじらしいとさえ思った」と述べて評者：難波知子いる。女子学生本人の証言ではないが，パーマへの切実な思いが伝わってくる。洋裁学校以外にも，パーマや洋装は工場地帯で働く下層の若い女性たちの間にも浸透し，高学歴で比較的裕私たちがイメージする戦時下の日本女性像と福な女性のみならず，幅広い階層の女性たちにいえば，「贅沢は敵」というスローガンのもと，受け入れられていった。パーマは 1937 年に国モンペをはいて質素な身なりをした姿だろう。

民精神総動員中央連盟で禁止が決議され，法的ところが著者によれば，物資が不足していく終規制はなかったものの，女性団体などの活動を戦間際になっても，女性たちは禁止が叫ばれた

通じて自粛が呼びかけられた。洋装は特に太平パーマネントや，敵国である「米英式」のブラ洋戦争が始まった 1941 年以降，「米英式」としウス・スカートの洋装美を求めて止まなかったて批判され，1942 年には男性の国民服にあたようである。女性たちのおしゃれは戦時下の社る女性の婦人標準服という戦時にふさわしい会ではとりわけ批判され，繰り返し自粛・自省「正しい」服装が示された。しかし国家が示しが求められたが，それでもなお主体的な判断にた「正しい」方針に皆が従ったわけではなく，基づいておしゃれを実践する女性たちがいたの禁止・批判された「正しくない」髪型や服装をである。本書は，戦時下においてクリアに浮か選ぶ女性たちが少なからずいたことが確認できび上がる女性のおしゃれをめぐる批判を検証しる。またパーマや洋装への批判が繰り返されたながら，女性のパーマや洋装がどのように意味こと自体，それらが反対運動にあってもなくなづけられたか，さらに女性がどうあるべきと考らなかったことの証拠でもある。なぜ，女性たえられ，それに対して女性側がいかに応答した

ちは「非国民」と非難されてもパーマや洋装をのかを，具体的な証言や写真を用いて論証して実践したのか。またそれがどのように実現可能いる。著者の眼差しはおしゃれを求める女性たであったのか。著者の問題意識は，女性の “おちに寄り添い，戦時下を生きた女性たちの姿にしゃれ” を支えた美容業者や洋裁専門家の戦時迫る。

下における活動にも及ぶ。

序章では，戦時下のパーマ禁止やモンペ着用のイメージを覆す，女性たちの姿や行動が示さ

本論は二部で構成される。第Ⅰ部「パーマネれる。特に印象に残ったのは，ドレスメーカー

ント報国と木炭パーマ」（第 1 ～ 2 章）では，女学院の杉野芳子の回想である。洋裁学校に通パーマをめぐる批判や規制への検証とともに，

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書評と紹介終戦までパーマが広がり続けた理由が探られ産化はパーマの低価格化を実現し，さまざまなる。

階層や職業の女性の間にパーマを普及させた。

第 1 章「戦時中にも広がり続けたパーマネン

そうした女性客が各地の美容室に殺到し，店先ト」では，パーマの意味づけと地方へのパーマに長い行列ができ，美容師たちは早朝から深夜の広がりが論じられる。パーマは肩までの長さまで（前日から泊まり込みで待つ客もいた）営の「短髪」を可能にした活動的なスタイルで業し続けた。空襲の際に防空壕の中でパーマをあったが，戦時色が強まるにつれ，「奢侈的」かけたという証言まである。さらに興味深いのなものと捉えられ，排斥運動が起こった。しかは，木炭パーマに使用される「木炭」を女性客しパーマは禁止されて消滅するどころか，地方が持参したことである。木炭パーマはコテを木へも広がりをみせた。茨城の水戸では 1941 年

炭で熱して髪にウェーブをつけるもので，パーにパーマ機が設置された美容院が 17 店，岩手マ機に使用される電力が制限された 1943 年以

では 1943 年に 19 店以上確認される。地方で降に普及したが，このときには木炭も配給制とパーマが実現するためには，パーマ機の普及となっていた。美容室に営業のための木炭は配給美容師の技術習得が必要である。パーマ機はされなかったことから，客の持参する木炭を見1935 年に国産化され，製造業者たちが全国各込んで美容室は営業していた。美容師と客の連地に販路を開拓していくとともに，パーマ技術携がなければ，この木炭パーマは成立しないのの講習もセットで行われた。1937 年以降，パーである。しかも，配給された木炭をパーマのたマ禁止の呼びかけが盛んになってもなお，製造めに持参するという行為は，本来家庭で家族の業者はパーマ機をつくり続けたが，パーマ機にために使用されるべきものを美容目的のために使用される金属や電力の使用が制限されると， 「個人的」に女性が使用するという意味におい「木炭パーマ」と呼ばれる電気を使用しない道て，女性規範を逸脱するものであった。女性に具を開発した。戦時下の統制による物質的な制は家庭を通じての国家貢献や戦争協力が求めら限の困難を乗り切っていったパーマ機製造業者れたが，その理想とかけ離れた木炭パーマにはたちのたくましさには驚かされる。さらにパー

当然厳しい批判が寄せられた。しかし終戦間際

マに関わる美容師や製造業者などは，戦時下のまで木炭パーマの流行は衰えず，女性たちは逆風の中で彼らの営業権を守るため，1939 年「非国民」と言われながらもパーマをかけ続けに「大日本電髪理容連盟」を結成した。
「パーた。

マネント」を「電髪」と置き換え，戦時にふさ第Ⅱ部「モンペと女性ファッション」（第 3

わしいパーマの髪型を提唱し，パーマが「報国～ 5 章）では，戦時にふさわしい婦人標準服や的」であると再定義する活動を展開した。国家モンペを着用する姿が模範的な女性イメージとへの恭順を示すことで，パーマ業界の生き残りして示された一方で，それとは異なる次元でを図ったのである。

“おしゃれ” な洋装，ファッションが戦時下に

続 く 第 2 章「 パ ー マ ネ ン ト 大 流 行 」 で は，1940 年代以降も美容室にパーマをかけに殺到おいても展開していたこと，また「正しい」服装に対する女性たちの反応が検証される。

した女性たちの様子や金属および電力の使用制

第 3 章「和服から洋服へ――変化の時代」で限の問題から開発された「木炭パーマ」の普及は，戦時期に一般女性の間で洋装や洋裁への関について論じられる。1935 年のパーマ機の国心が高まり，おしゃれ着として洋装を着用する

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女性が増え，女性たちに洋装美が広く共有されり入れるのではなく，デザインに一捻りが加え始めたことが指摘される。戦時期以前の洋装にられている。洋裁専門家の中には，自らが経営ついては，女学生や職業婦人の制服として着用する洋裁学校で婦人標準服の仕立て方を教授されていた事例があるが，それらは一部の女性し，積極的に普及に協力した者もいた一方，婦に限られ，またその洋装はおしゃれ着ではな

人標準服から距離を置き，関わろうとしなかっかった。洋装がおしゃれ着として一般女性に認た者もいた。後者の専門家たちは軍服製造の勤識され，実践に移されるようになるためには，労奉仕などに積極的に協力し，決して国策に非洋装観の変化，すなわち洋装が美しいもの，着協力的な態度を見せたわけではなかったが，婦てみたいものにならなければならない。そうし人標準服の機能性，着心地，美しさに一定のた変化に一役買ったのが，都市的な消費文化を「ひっかかり」をもっていた。甲型の着物襟の広く伝える映画・デパート・婦人雑誌などの各前合わせは胸前が開いて不便だったり，ふくら種メディアであった。特に婦人雑誌には，欧米はぎを覆うスカート丈が足さばきを妨げたり，の最新流行や，洋服を着るために必要な下着の活動性に疑問を呈する者もあれば，デザインを着け方や手入れの方法，洋裁専門家による婦人固定（標準化）することが，個性に合わせた洋洋服の作り方などの記事が頻繁に掲載され，実装美から遠ざかると考える者もあった。デパー

際に着ることを前提とした情報が提供されていトでは婦人標準服の展示販売を行ったが，ほとく。しかし，おしゃれな洋装情報が何でも雑誌んど売れず，一般女性の興味をひくことができに掲載されたのではなく，時局に合わせた意味なかった。婦人標準服は広範な普及を引き起こ合いが付与されなければならなかった。そこです「流行」とはならなかった。戦時期には各種洋装普及を目指す洋裁専門家たちは，古着を利メディアに加え，洋裁学校で学んだ卒業生たち用してつくる「更生服」という戦略をとった。

が地方で洋服の仕立てを行ったり，洋服づくり各家庭の箪笥に眠る貯蔵衣料の活用は，戦時のを教えたりし，一般女性と洋装の橋渡しを担っ原材料統制への協力と肯定的に捉えられ，更生た。次第に女性たちの間におしゃれな洋装の基服であれば，新しいデザインの洋服をつくるこ準・価値観が共有され，そうした洋装美の共有とが許されたのである。こうして戦時下においが婦人標準服に魅力を感じない消費者を生み出ても婦人雑誌には魅力的なデザインの洋服記事したのではないかと結論づけられる。

が掲載され，流行の洋服を着たい，つくりたいと思う女性を増加させた。

第 5 章「モンペをはくのか，はかないのか」では，婦人標準服で「活動衣」として示され，続く第 4 章「婦人標準服をめぐる激論」で空襲が始まった頃に普及したと言われるモンペ

は，戦時にふさわしい女性服として制定されたに対して，女性たちがどう思っていたのかが検

婦人標準服が，洋裁専門家や一般女性の支持を証される。メディアでは，モンペを着用した女必ずしも得られなかった理由が論じられる。婦性の姿が体制への恭順を示すシンボリックなイ

人標準服には「洋服型」と「和服型」の二種類メージとして強調された。特に農村の女性たちがあり，洋服型には着物の襟のような前合わせがモンペで銃後を支える姿が称揚され，女性のが採用された。長袖・長裾の和服は戦時下の生

モンペ姿は「報国的」なイメージとして捉えら活には不向きとされ，機能的な洋服が評価を得れていく。しかし都会ではなかなかモンペの着ていくものの，「米英式」の洋服をそのまま取用が普及せず，その原因を洋裁専門家たちはモ72

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書評と紹介ンペの「不格好」さにあると考え，ズボンやモ会に期待された「模範的な」女性像を内面化しンペの改良を提案した。モンペは「報国的」でた婦人会の女性指導者だけではなかったのであ「正しい」服装ではあったが，「不格好」だとさる。社会の側から期待される価値観に対して，れた。都会の女性たちは，地方から出てきて勤それとは異なる意見の「応答」が女性の側から労奉仕するモンペ姿の女性たちを「違った世界

み ら れ た こ と は 重 要 で あ る。 終 戦 を 迎 え たの人たち」と冷淡にみる者もいた。一方の地方

1945 年 8 月 15 日の当日にパーマをかけに女性の女性たちは，都会の女性たちの「痩せた」姿客が現れたという秋田の美容師の回想が物語るを国策的な「健康美」の観点から否定する者もように，終戦直後からパーマや洋装を求めて，いたが，背筋の伸びた姿勢の良さを評価する意

女性たちは再び美容室や洋裁学校に殺到した。

見もみられた。背筋の伸びた姿勢は，洋裁専門

戦後のパーマや洋装の普及は，これまで占領軍家たちの間で洋装を美しく着こなすために必要が持ち込んだアメリカ文化に対する憧れと解釈と主張されていたことであった。地方の女性たされてきたが，ここまで本書を読んだ読者は，ちの中にも都会の女性たちや洋装美を支持するそれが不十分な見解であったことを認めざるを意識があり，農村女性に向けられたモンペ姿のえないだろう。女性たちの外見やおしゃれをめ模範的な女性像を必ずしも理想として内面化しぐる変化は，戦時下においても途切れることなていない様子が窺える。洋装美は都会の「不道く，着実に進行していたのである。

徳」な女性たちだけでなく，地方の「模範的」な女性たちの間にも避けがたく浸透してきてい本書は，服飾史を専門とする立場からみてた。東京市では 1943 年 3 月から防空服装日がも，十分に期待に応えるものであった。特に評設けられたが，学校から指示のある女学生を除者は着用者側がどう考え，行動するのかを重視

き，モンペの着用者は多くみられず，銀座ではして研究を進めており，時代風潮や社会規範と「ぞろり着流し」や「スカート一枚の女」など着用者の価値観・行動とのズレに興味をひかれ「戦争傍観者」が多数見られたという。モンペ

た。本書は「一般女性」という捉えにくい対象も「強制」というイメージほど，すべての女性に対して，パーマと美容師・美容業者，洋装とたちが着用していたわけでもなく，またそれを洋裁専門家をセットにして検証を行うことで，理想として受け入れていたわけでもなかったと具体的な証言を導き出すことに成功している。

いえよう。

資料的な制約を承知で敢えて言うならば，一般第 6 章「人々が守ったものは何だったのか」

女性の声をもう少し拾うことができたらと思では，本論の総括が述べられる。戦時下の度重う。例えば，「農家のおかみさんには髪をさっなる批判・規制にもかかわらず，女性たちはぱりした方が働きやすいと洋髪を勧め好評だっパーマやおしゃれな洋装を求め続けた。関連業

た」（100 頁）という岩手の美容師の証言があ者たちも国家への恭順を示して事業継続を図っるが，「農家のおかみさん」にとっての「働きた。女性たちも関連業者たちもただ批判され，やすい」髪型やその背景にある悩みは何なのそれに耐えただけではなかった。新聞にパーマか。同様のことは洋装にも当てはまる。女性たや洋装を擁護する意見を投書し，「正しい」とちの洋装観の変化を都市的な消費文化の大衆化される意見や風潮に対して自分たちの考えを表が引き起こしたとしているが（126 頁），具体明する女性もいた。もの言う女性は，国家や社的なきっかけや洋装美の内実を女性たちの証言

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から捉えられたらと思う。また本稿では触れる

後の課題をうかがい，資料的な制約をどう乗りことができなかったが，本書でも取り上げられ越えていくべきか，ぜひとも議論してみたい。ている女工の作業服やおしゃれもまだ十分に研（飯田未希著『非国民な女たち ―戦時下の究が進んでいない。評者は富岡製糸場の女性労

パーマとモンペ』中公選書，中央公論新社，働者の作業服について調査に携わった経験があ2020 年 11 月，274 頁，定価 1,870 円（税込））

るが，女性たちの思いを汲み取る資料や証言の（なんば・ともこ

少なさに苦労した。着用者への視点は興味深い教授）

お茶の水女子大学生活科学部准ことは確かだが，多くの困難も伴う。著者の今74

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