岩
渕
夜
話
集
岩渕夜話集
3

一
城にて御誕生、御童名竹千代君と申奉る、御母ハ同国

太政大臣従一位源家康公ハ、天文十一 壬寅年参州岡崎ノ御 対 面 ハ 不 叶 也 、河 野 藤 蔵 と 申 者 小 鳥 抔 進 上 仕 、常 々忠へ御断を仰られ、御菓子御着類抔折々被遣といえともか、竹千代公取らハれ給ひ熱田 ニ被成御座候由聞せ給ひ、弾正

其 頃 久 松 佐 渡守迚 、織 田家 随 身の 侍 ニ嫁 し 御座 有 ける

刈屋の城主水野右衛門太夫忠政の女、下野守 竹千代君

御伽 ニ参り慰奉りしに、御幼少の御心にも御満足に思し召

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二歳の御時、離別被成刈屋へ御送り、廣忠公、田原城主

天文十八 巳酉三月六日、竹千代公八歳の御時、御父廣忠公に少しも御わすれ不被成、後日 ニ被召出御懇 ニ被遊けるよし一

遅 れ さ せ 給 ふ 其 折 節 、参 州 安 祥 の 城 を ば 織 田 弾 正 忠
大隅守

（原）

攻取、嫡子三郎五良 信 廣 を差置けるを、今川義元駿遠（臨）

三の三ケ国の勢 ニ、朝比奈備中守・候済寺太見長老を以テ（攻）

手いたく責らるゝ、城中防兼て既 ニ落城 ニ可及節、弾正4

戸 田 弾 正 聟 ニ被為 成 、其頃 織 田弾 正、尾 州 より 西 三河
へ働出て岡崎の城を攻んとす、廣忠公勢、微なるを以て
駿州今川義元へ加勢を乞セらるゝ、依て竹千代君六歳の（遣）御時、為人質駿府へ被 遺 、戸田弾正、其節信長公へ志シ
有て、田原より船にて竹千代君を奪奉り、織田弾正方へ
出 し 奉 る 、弾正如 何 の 思召 に や熱 田 ニ置 奉 る、御 実母

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方より扱を入、竹千代君を三郎五良と取替度と有 ニ付、義元（譜）

其外御普代衆少々相詰御奉公申上、其外の衆は岡崎 ニ罷在、駿府の 御暮成 程軽き御様子也、岡崎の城本丸ハ駿河（くらし）

悦喜不斜 、頓而 三州笠寺にて引替竹千代公を受取なり、誠より城代を差越、岡崎表 ニハ鳥居伊賀守・松平治郎右衛門・阿部（やがて）六歳の御時、不慮 ニ敵の手 ニ入、四年目九歳の御時迄他国の御住

大蔵・石川右近、此面々二三の席 ニ有て、惣奉行の如くには候得共、義元の御差図を不受してハ、諸事少しも揃ふ事（譜）たるを奉見、御普代衆を始御領分 ニ有之所の町人百姓 ニ

不叶、御譜代の面々気の毒 ニ存る事限りなし（ととのへ）

至る迄、餅酒を調て祝義を申上けると也、義元御申けるハ

竹千代公拾三歳の御時、御具足御召初遊ハし、十六歳の御時

5

居被成、何の御恙もなく御成生被遊、弐度御立帰り遊され

一

駿府の城中にて御元腹被遊、御名を蔵人元康公と御改

竹千代公未幼少の儀なれハ、諸事此方より指引可致となり岡崎衆ハさのミ同心 ニハ不存といえとも、早、駿府より在番を今 川 家 頼 兄 刑 部 と 申 人 の 御 聟 と 被 為 成 、是 皆 今 川（服）

入、其上今度竹千代公尾州より御立帰之儀、偏 ニ義元の勢

義元の御 斗 らひ也、岡崎の御普代衆悦ふ事不斜、義元（譜）

力なれハ、如何様 ニも奉願と也、竹千代公、駿府へ御越被成の 仰 ニ当 年 より岡 崎 の 城へ 御 移り 、御 家 中 御領 分 諸事

（計）

新両替町 ニかすかの御住居、石川伯耆・天野三郎兵衛抔

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御仕置をも被仰付候様となり、元康公聞し召れ幼少より
只今迄、段々御介抱既 ニ岡崎の城へ帰参仕ル様にと迄、有之儀

一（禄）

永録三年五月、義元大軍を卒し尾州表へ出張、織田信長と然ル ニ桶狭間と云所にて、義元備ひて五月十五日 ニ不慮に戦有、今川家、勝 ニ乗して大高・星崎二ヶ処の城を御取なされ、一方ならぬ御厚恩也、
任御差図岡崎へは可罷越候、併我等儀未

討死 討之（しかしながら）年若 ニ候へハ、二の丸 ニ可罷在候、本丸 ニハ山田新左衛門儀其儘被之今川持の城々大方明ヶ退く、就中大高の城ハ敵地の内

今 川 家 の 軍 勢 力 を 落 し 悉 く 敗 軍 ス 、依服部小平太

差置可給候、諸事の異見をも請候様 ニ仕度候、新左衛門 ニもなれハ、近辺 ニ可申合味方の城もなし、御家中の上下批判にも義元既 ニ討死まします ニ付、今川家譜代の侍大将とも

近 頃 不 思 案 也 、只 今 に も 織 田 家 の 人 数 寄 来 り 、其 籏 先

6

其段被仰付候様 ニと被仰、義元大 ニ感じ、朝比奈以下の家老
共 ニ向 ひ 、元康若 輩 と ハ云 難 し、扨々 分 別 厚き 生 れ付

各城を明ヶ退く所、元康公御壱人此城 ニ御座被成と有ハ難し、氏真が為、能方人也と思へば我等別して満足なり

御覧有 ニ付てハ、猶以御断被成まじ、さあれハ迚、織田家ノ（計）の仁なり、年盛ん ニなられなハ、如何様の人 ニ成れんも斗り

亡父廣忠存生にて罷在候ハゞ、さぞ悦ひ可被申 与宣ひ泪

大 軍 引 詰 、御 身 ニ不 懸 義 ニ御 一 戦 被 遂 し 事 、無 詮 事 也（旗）を流しけるとかや

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者なし、然ル上は早々明ヶ退ヶとの一左右を可致もの成ルに存生の内約諾して、元康当城を預り守と云は 唯 知らぬ

元の討死も味方の城々明ヶ退くも必定の義ならん、併義元と悔んて、家老衆此趣を以御謀被申上候処、元康公被仰ハ、義の敗軍にも不構、右も左も敵の中 ニ只壱人踏止り、大高の城にも、元康公未若輩なるといえとも、一旦の義を守て味方不通なれとも、さすか御親類の好を思ひ、織田家の取沙汰

る故、近日大高の城を攻ると云内談を聞、日頃ハ元康公と云は、元康公御母方の御叔父なり、此人織田方 ニて被居け

こ と 元 康 本 意 ニあ ら す と 被 仰 け る 、家 老 衆 重 而の 御 異たる一左右を不聞、世間の風説 斗 りにては当城を明退く

少しも驚き給ハす、夫迄ハ二の丸 ニ御座有けるか、下野守

差越、早々引退き給へと被申越といえとも、元康公ハを 殺 す べ き 事 の お し さ よ と い ふ を 聞 て 、急 き 使 者 を（誰）

今 ニ其 儀 な し 、今 川 家 の家 老 共能 々う ろ た へた る と覚に被居るゝ事、誠 ニ廣忠子息程おハすると、あたら弓取

見 ニ、然らば山田新左衛門方へ御使を被指越、御相談を被遂可

使来りて後は結句本丸へ被為入、敵寄来らば籠城可被7ゆるぞ、然れ共夫はあの方の不念也、何れの道にも聢 与し然 与申上けれハ、元康公尤と被仰、浅井六之助・小栗大六成との奥意なり、然ル処 ニ両人の御使者岡崎より罷帰り、（計）

両 人 を 岡 崎 へ被遣 、爰 ニ参 州 刈屋 の城 主 水 野下 野 守と岩渕夜話集

山田新左衛門方よりも、片時もはやく御帰陣被遊可然奉存候と遣ハさるといえとも、氏真一向同心なく、仏事・法事或は茶の会・歌の会 ニ懸り忌中も過、元康公仰けるは、親の吊ひ（弔）御返答申上ル ニ付、此上ハ迚、大高の城を被明御帰陣也、道筋

或 時 上 野 の 城主酒 井 将 監を 被 召寄 、元 康 公 懇 ニ仰 られ

我 義 元 へ 一 ツの志 も 是 迄な り 、是 悲 ニ不 及 と 仰け る

（非）合戦抔するといふは、其跡をはつさぬ様 ニしてこそ尤なれ、

名人、数多の一揆を射払ひ、程なく岡崎へ御帰陣也、今川家

所々 ニ一揆起り、御通りを防る所 ニ、本多百介無類射芸の一

各心を一ツにして氏真は何にもせよ、今川家相続の処に8の面々是を承り恥敷事 ニ存ルと、後日 ニ小倉内蔵介語り

義元の半分も無之不器量仁也、然共朝比奈以下の家老

けるは、当時今川家の躰を考へミるに、氏真事、親父

義 理 堅 く 頼 母 敷 人 也 と 思 ひ 付 被 申 と な り 、御 年 拾其外義元代 ニ十八人衆抔と云歴々の者共、罷在候儀なればけ る と 也 、信長も 委 細 下野 守 ニ尋 ね玉 ひ て 、元 康 公は九歳 ニならせ給ふ時なり、大高の城より御帰陣被遊、今川
氏真へ御使者を以、義元御吊合戦被思召候付てハ、片時も心を付て、諸事の儀を取 斗 ふ様 ニ致 ニおいては、久敷家の（弔）

はやく尤 ニ候、去ル ニおいては元康も信長の備 ニ向て、さび習にて、兎や角とかゝわり可行ものなる ニ、家老共の思ハく（計）

矢の一筋も射懸、義元の御恩を報じ申度と度々仰岩渕夜話集

主の為にも家の為にも成り合て思ふ様子なれハ、畢竟も心々にして相談しよりもなく、互 ニ身構をのミいたし

上ル、元康公聞し召、疵の付、つかぬは我等心持 ニ有事なれば魂 の 筋 目 御 違被成 、大 事の 弓 箭の 御家 ニ疵 か付 候 と申

今 川 家 断 絶 の 時 節 到 来 と 覚 へ た り 、当 家 の 事 は将監畏候と御受申上なから、不同心の躰顔色に顕れて先ツ其方ハ人質を捨る覚語を極め候へと仰られければ

（悟）

ニ逢たる
廣忠公御代より我等に至ル迄、如 形
レ 義元の介抱

御前を立、居城 江帰り、元康公急 ニ御陣触被仰付、御自（弔）

筋 目 な れ は 、義 元 討 死 の 砌 よ り 吊 ひ 合 戦 の 儀 、延 引

いふ訳もなく、我おとらじと馳付奉る、中にも鳥居彦右衛門

身も早速御馬 ニ被召乗出させ給へハ、御家中の諸人何方と色 も な く 、結 句 我 等 噂 を 悪 敷 取 成 申 と 有 れ ば 、重 々大久保七郎右衛門・石川内記・同伯耆・平岩七之助等真先 ニ進ン

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不 可 然 旨 度 々 申 遣 所 ニ、氏 真 を 始 家 老 共 も 尤 と 云 気

不 届 な り 、是 に 付 我 等 人 質 源 三 郎 を 捨 に し て 思 ひて御供なり、将監も馬をはやめ罷帰るといえとも、元康公の（悟）

立 旨 あ り 、其 方 に も 奥 意 は 捨 る と 覚 語 致 候 へ と 仰とて

御 勢 進 来 る 事 、神 速 成 事 を 見 て 、迚 も 難 叶 事 を

（路）
やまじ

斗 りけるにや、我居城へは不帰、山崎 ニ懸り直 ニ駿河へ

（計）らる、将監承り、主の御意には親の首をも切と申候得ばましてや忰の儀、兎も角も ニては候得共、義元公元来御入

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一

一

同名与四郎・荒川金右衛門・柴田小兵衛・高木九助抔も今度被左衛門尉と改、御家老と被成ける、将監手前 ニ懸り居ける

落行けると也、扨上野城将監跡をば甥の小五郎 ニ被下、酒井来稲垣平右衛門と申者、分別して牧野 ニ異見を加へ、酒井左衛の時、牧の内 ニて武辺の侍牧野惣次郎と鎗を合せる也、牧野家御陣取り、同廿一日朝牛窪の城へ御登り被成、本多平八郎十六歳

召御家人 ニなると也

馬允妻女無之付、酒井左衛門聟 ニなつて御譜代衆 ニ不劣とて門尉・石川日向を頼ミ降参仕、牧野右馬允御籏本被成、幸、右焼て、神水抔も御両殿被召上たる残りを下野守給り納め

諸事御約諾の上、御神文を被遊信元も判形を加へ炭にハされ御馬印 ニ被成、然共牧野手前 ニも其儘用候様 ニと仰牧 野 か 金 の 扇 の 印 殊 の 外 見 事 な り と 被 仰 、御 所 望 遊に墨 ニて厭離穢土欣求浄土ト云文を書たるを御持被成といへとも

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（旗）

水 野 下 野 守 信 元 取 持 被 致 、織 田 信 長 と 家 康 公 御 和 睦

御奉公はけんていたす、此御陣まてハ御馬印白き四方ける也、是より前 ニ御名乗を改らるゝといえとも、他所の同年三月廿日、設楽郡一ノ宮の城を御攻取被成、本多百助を

したら

（原脱カ）

付られ、 小田陣まて牧野も金の扇なり

え ん り え ど ご ん ぐ じょうど

被成、尾州小牧 ニおいて御対面被成、尤下野守罷出御挨拶也

一

御書 ニハ家康と被遊るゝハ此以後の儀なりとかや（禄）

永録六年正月十九日、家康公岡崎の城を御立被成、山中 ニ

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聞召、弐千余の御人数にて一の宮の後詰被遊 ニ付、御家中壱万弐千の人数を以て一の宮を取巻也、家康公此告を被を大将として、家康公、後詰被遊ける時の押へ勢と定め、残人数を以て一の宮表へ出勢也、但弐万の内八千引分、武田信虎

番手 ニ被差置御帰陣也、然ル所其年五月 ニ、今川氏真弐万の段 か 能 そ と て 差 当 る 後 詰 を せ す 、番 手 の 侍 共 を 攻 殺

覚語の前なり、然ル ニ其期 ニなり敵の人数か多そ、其手申付る上は、何時も敵寄来ル ニおいては、後詰有儀兼々

即時 ニ捨れハ格別、既 ニ相抱へる ニ至て味方の侍を番手に

小身共 ニ信と義の二ツ欠てはならす、たとへハ敵の城は攻取り入不被成して被仰けるハ、各申分其理有といえとも、侍は大身さセ余所にて見物は成まじ、惣躰、主の大事は被官の代り

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（悟）

弓箭の巧者の面々、打寄相談して、いかに氏真弓箭微
弱 ニ御座候とても、家中 ニハ義元以来武功誉れ有候もの被官の難義は主の救ふ 斗 、古今武士之作法也、畢竟此よそ多し、其上弐万と申人数ハ味方十倍にて、殊更勢を二ツに

度 の 後 詰 を 仕 損 じ 討 死 を す る と い ふ と も 、ひ と へ ニ（計）分ヶ、武田信虎 ニ預ヶ別軍 ニ備へ、後詰の防妨を可申 与有

家康か運の尽る所なりと覚語を極る上は、敵の手段（悟）

は尤の仕形 ニ候間、幾重 ニも御思案遊バし、菟角染ことのの能にも悪敷にも人数の多少 ニも不構と仰られ、大 ニ勇ミ（際）

御後詰は如何 ニ奉存候と申上ルといえとも、家康公御聞

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すゝませ給ふ御気色にて打寄らせ給へば、御前 ニて此上意

早速御帰陣なり、今川家積り大 ニ相違して、あれ╲╱と云所を、家康公人馬の喰する間御休息被遊、本多を被召連

足を承る面々は不及申、亦伝 ニ承る末々の者迄、頼母敷御斗 り ニて備を立るにも不及内 ニ、味方の御勢は城際を離れ（計）

大将哉と感心し泪を流さぬ人はなし、扨弐千余の味方今川真丸 ニなつて引退給ふ、本多百助申様は、今日の義は我等（さて）家の大人数を物の数とも思ハす、先一と御先を争ひすゝむ程

腕骨の続候程ハ相働可申候、夫迄も不叶上に御座候ハゞ、御籏本備と定め置せらるゝに付、能図を考へ場所を見合、段々に

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（旗）

に、信虎の八千の人数なとハ生たる虫とも不思、左の方 ニ見な八千の備を突割、幾度も馬より下り立、敵 ニ当る事度々也の衆 ニ御苦労懸可申 与云て、手勢四百余の人数を以、信虎の備を出し、家康公を迎ひ奉れハ、無事 ニ御城入被遊なり

然ル間 ニ酒井左衛門尉・石川伯耆守・牧野右馬允兼 而より御迎し即時 ニ一の宮の城際へ押付たり、本多百助城戸を開き

今 川 家 の 諸 軍 勢 是 を 見 て 、無 念 口 惜 し と 云 て 後 悔 す
れとも叶ハす、此上 は押の 信虎を一処 ニ呼集め、急城を責備 を 押 出 ス 、今 川 家 是 を 見 て 少 し も 御 跡 を し た ふ 事（攻）

取、家康公を始壱人も不洩様可致、然らば返て味方の吉ならす、全く御帰陣なり、扨牛之助も牛窪へ帰り、一類（おさえ）

事高名といふは是なりと、ぬからぬ伊達を云てひしめく

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一

無双の御大将にてまします、
かゝる名将の太刀かけを以てこそ伝へる義なから、此度一の宮の後詰遊ハし様の御手際、古今共集め酒肴を設け申けるハ、家康公の御事は兼 而も承り

御物入 ニ御ざ候、夫上当時戦国の儀にも候得ば、御城下 ニ箇様の可申 与存罷在候、此橋の儀は世間 ニ稀なる大橋にて候ヘハ、夥敷

れけるは、兼々何レも存寄罷在候得共、ケ様の折節をもつて大河有之候ヘハ、第一御要害にもなり、旁以今度流れ捨り候

13

（基）

我も人も立身を遂るなれ、是繁昌の棊なりと悦ひけるとにも平家にも語り伝へて、日本国中 ニ誰知らぬ者もなし、定 而を幸 ニ被遊、向後ハ船渡し ニ被仰付可然奉存候と一同 ニ被申上申出し候、近頃御名誉なりと申上れは、家康公聞し召て異国へも聞へぬ事は有まじ、然ル ニ物入多きとて今更橋をなり、家康公御上洛之時、山岡常阿弥、右一の宮の御働之夫は一向若きときの義と思へば、ひとへ ニ若気なりと被仰停止して舟渡しに申付、往還の旅人 ニ難儀を懸ん事、国家康公仰 ニハ、此矢はぎの橋のこと、代々記録にもしるし、其外御笑ひ被成ける也

持の本意 ニあらす、縦何程の入用たりとも苦しからす、懸義申出し、武士を心懸ル程の者ハ、其節より今 ニ至るまて

式時岡崎の御城下、矢はきの橋洪水 ニ流れけれハ、早速掛渡し候様 ニ可申付、扨また要害 ニ頼といふは、人にも寄る所（或）渡 す べ き よ し、家 康 公 被仰 候 、夫 ニ付 御 家 老中 申 上ら

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一

縁者 ニ候へハ、後々ハ我等 ニ対して必定仇を可仕者 ニ見届候間、只織田信長に、江州小谷の城主浅井備前守儀ハ、手前身近き仰出と也

只片時もはやく橋を懸渡し、往還の煩ひ無之様可被申付旨被段は何れもの心入 ニ可有事也、然 者要害 ニ求るには不及義なり

有物なり、当時家康か心入ハ、一向 ニ左様の趣には無之そ、其先々御差図 ニ任置候、被入御心之段満足なりとの儀なり顕候付、御相談ニ候へ共、如仰いまた諸人の目ニ立程の事も無之上は御見舞 ニ可罷出との御口上也、
信長御返答 ニ浅井事段々不義の端

其せつ小谷御発向と承り候ハゞ、縦は加勢の儀不被仰共、家康も無之不届の仕形、諸人の目 ニ余り候上は、成程御尤之儀にも存候

今少し御見合被成可然、其内浅井分別直し候へば、何可有候、左 茂

万一御出馬之儀頼入候事、可有之との使者なり、家康公

伊守一座 ニ有て是を承り、何事 ニて二の手迄越させ申物 ニ而

への御咄し ニ、軍は二の手にて勝利の物也と被仰候、其節池田紀

元亀元年 庚午六月廿七日、江州姉川合戦の前日、家康公信長

大躰の御返答を被遊、追付此方より酒井左衛門尉・本多百助両御座候哉と過言を被申、家康公聞し召、左様にも有度事

一使を以被仰遣けるは、浅井御絶し可被成義被仰越候以後、なれと何となく御挨拶被成、其後信長へ被仰けるは、明日

今の内切絶し可申 与存候間、兼々左様 ニ思召可被下候、於其儀ハ思案仕見候所 ニ、差当り不義も無之義には如何 ニ可有御座候

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被 仰 、家 康 公 聞 し 召 、我 等 事 小 身 な れ は 、常 々 小 人

頼入候と被仰、其者共 ニも御下知 ニ随候様、急度可申付候 与に心当置候人数共を只今呼出し可懸御目、何様 ニも御下知は我等当敵 ニ候間、朝倉を御無心可申候、左候ハゞ、兼々朝倉

渡し可有候、切崩して可懸御目と被仰、信長被聞召、浅井の合戦 ニおゐては、浅井朝倉何れにても一方を我等 ニ御少し跡方 ニ備るなり、廿八日浅井備前守三千の人数を真御望の上は兎も角もと被仰、翌日伊与守来りて御旗本より

稲葉は中にも小身もの ニて候間人数も多く不持候、去なから

宣へば、家康公仰 ニ、稲葉伊与守可然と被仰、信長聞召

思召儀ならば、誰にても一頭被仰付候へと也、信長誰おか可進と被 召 連 候 様 ニと 仕 度 と 被 仰 け る 、 家 康 公 聞 召 左 様 に

候得共、左様被成候 而者御手前はいさぎよく聞へ候得共、我等

不苦、我等手勢切 ニ而一戦を可遂と被仰、信長聞召御尤 ニ

存候衆中と申合も六ツケ敷候へば、朝倉人数ハ何程 ニも候へ数斗を遣ひ付て、大勢は邪魔にも可成 与存候、其上心も不萬五千の人数なれとも、三千の敵 ニ突立られ十丁あまり

浅 井 旗 本 と もの加 勢 一 度 ニど っと 懸る 、信 長公 の 方三崩れて、しかも味方の備へ崩れ懸る ニ付、諸備へ色めく所を

前後左右を下知して突懸る、信長の先手、坂井右近一番 ニ

先 ニ備へるは佐和山の城主、礒野丹波守と云大剛の武者（計）を世上にて悪敷可申、せめては、二頭も三頭も御用なく共

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一

朝倉内 ニて口を聞く者共多く討ル、越前一国 ニ名を得しの小笠原与八郎、二の手は酒井左衛門尉、本多平八郎忠勝也

五千 ニて然も川を越して切懸り大 ニ御勝利也、一の手は高天神

敗軍す、扨、朝倉方壱万五千の旗本の先へ、家康公御勢可有之由被仰、信長の大軍如何したりけん、惣乱 ニなりて朝倉御跡をしたひ候とも、是にて押へ可申、御心安く御退きふ ニ其跡を気遣ひ、家康公へ殿を御頼 ニ付、委細相心得候、

振 ふ よ し 注 進有け れ は 、信 長 驚給 ひて 俄 ニ勢を 打 入給

責取 給ふ、然ル処 ニ江州浅井備前守、小谷より出張して大 ニ兵威を（攻）

真柄十郎左衛門と云大力も此時討死三人ニて討取扨稲葉伊与守

敗 軍 ニ及 を 見て一 揆 所 々に 起 り、道を 堀 崩 し橋 を はね 、懸ルに付て、小谷の勢敗軍す、依之信長衆も踏止り備を衆にて御勝利なれハ、家康公御下知を以浅井大勢 ニ切

静 ニ備 て 引 退 く 故 、道 筋 の 一 揆 共 山 谷 を 隔 て 見 物 致 、給ふ、
家康公の御人数は、小勢也といえとも、少しも乱れず、さま╲╱妨を致に付、信長一生の難儀にて漸朽木谷へ引入

指をさす事もならず、心やすく御帰陣なり

天正六 戊子年三月、武田勝頼遠州馬伏塚へ働出らるる ニ付、

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向坂トモ兄弟

道長も御旗本組の様 ニ備へを立あるといえとも、先手三備の一

立直ス、然れば、信長より壱人も加勢とては御請なき理なり（非）家 康 公 御 手 柄不及 是 悲 儀な り と遠 国 まで 奉感 と な り
元亀元年二月、信長公越前へ発向有、手筒山・金ケ崎両城

岩渕夜話集

一

家康公御自身、平八郎門前迄御越し被成、只今不罷出は、の為、御成敗可被成 与被思召所 ニ、本多平八郎宅 ニ走リ入る、

名を仕る、其段御耳 ニ達し、以の外御立腹被遊向後見こり

配を背き、御旗本より先手を越し、勝頼の旗先へ乗懸高

家康公も御出馬の所、大須賀五郎左衛門甥 ニ大須賀弥吉御軍

三本の鯉、壱本なし、生簀預りの坊主を召て御尋被成べしと諸人存る処 ニ、程過て後、御生簀を御覧被成るゝに呑喰ひ、人々にも振廻ける、鯉も酒も拝領いたしての儀なるにて料理申付、其上信長より被進たる南部諸白一樽、口を切テ被置ける所 ニ、鈴木久三郎件の鯉の内壱本取上ケ、御台所

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（食）

所 ニ鈴木久三郎取上ケさせ、料理 ニいたし、其身も給べ人々 ニも振廻候 与申上ル ニ、以の外御立腹被遊、御台所方へも御吟味被平八郎共 ニ成敗可被成 与被仰、酒井左衛門尉忰小五郎追懸ケ御受申上ル、扨弥吉儀は牧野右馬允所にて切腹也、弥吉

成 に 、弥 其通 なれ ば 、大 ニ御機 嫌 損じ 御 自 身御 手 討 ニ

色なく、畏て候迚御路次口より罷出、其間弐十間斗も有 而（計）せられ、鈴木を被召出、久三郎覚語少しもひるミたる気（悟）

可被遊 与被仰、御長刀の鞘をはつさせ給ひて、広縁 ニ立

其時廿一才、若輩と云、殊 ニ五郎左衛門甥の儀也、旁御免可（衍字）可有を積りの外なり
家康公岡崎の城 ニ被成御座ける時、勅使上使抔之時御馳走の為と被思召三尺程もの鯉三本生簀の中へ放し

岩渕夜話集

家 康 公 、鈴 木 不 届 者 め 成 敗 す る そ と 詞 を 懸 さ せ け れ
けれ ハ、久三郎己か刀脇指を抜、五六間も跡へ投すて大の眼 ニ（衍字）御取上ケ被遊、近頃ありかたき儀 ニ奉存候、偏 ニ天下を知し召せらるへき御瑞想と奉存なり（者）

御旗本内藤何某と申もの、場数も有之、常々短気物 ニ而

世間の咄しにも少しの事耳 ニ懸ケ、言葉咎いたし、度々一て候や、其心 ニては、天下の望は成間敷候、我等儀は如何様

喧 噪 に も 可 成 程 の 事 有 之 を 、家 康 公 兼 々 聞 召 、内 藤

角を立申けるは、抑魚鳥 ニ人間を替ルといふ事か有物ににも可被成 与いふて、大肌抜 ニなつて御則 ニ近寄る処にを召、其方は度々場数も有之候もの ニ候へ共、世間咄し侭御座敷へ被為入、則久三郎を被召出、其方忠節深き心入の事有之、其内 ニハ其方耳 ニ懸可申事幾等も可有之、さ少しの事気 ニ懸、咎申由聞し召候、兼 而世間咄し ニハ色々

堀にて網を打し両人の歩行の者共、近日曲事 ニ可行と思敵の大将か物頭を可討抔思ふべし、其心懸のことく常々ん ／＼悪 敷 事 也 、其 方 は 出 陣 の 節 、定 而此 度 は 是 悲

18

そ ば

家康公御長刀を捨させ給ひ、最早ゆるすと被仰て、其之程、感じ入満足 ニ思ふ故、先日鷹場にて鳥を取、城のひ 、押 込 て 置たり し も 、両 人 共 ニ只今 赦 免 する そ と仰言葉咎め可致大将可有之候間、是を心 ニ懸、討候 而向後（非）られけれは、久三郎泪を流し、私体の寸志をもかくの如く

岩渕夜話集

一

家 康 公 或 時 信長公 へ 御 越被 成 、御 座敷 江御 入被 成 ける

耳に懸る事有間敷と被仰けるとなりへの御挨拶も聢 与ハ得不申上候と也

御挨拶被遊、流石の松永も信長の悪言 ニ赤面して家康公

家康公御帰被成、家老中へ御物語被成被聞候迚、松永が

悪 事 は 世 間 ニも 例 す く な き 儀 也 、 但 し 先 年 信 長 金 ケ

一

ニは あ の 老 人 御 存 知 被 成 間 敷 と 也 、誰 人 ニて 候 や と 仰崎の退候 ニハ、松永能附随ひ、既 ニ朽木谷 ニおいては、信長の為 ニ所、老人壱人着座なり、其時信長仰けるハ、家康公られければ、信長是ハ松永弾正と申者にて候、この仁

19

（悟）

一 命 を 可 落 覚 語 を 定 め 、 信 長 ニ向 て 最 後 の 暇 乞 迄

仕たりと聞、夫か誠なればと被仰て御咄しを止させられ

一生の間無類の働を三度被致候、第一 ニハ公方光源院殿を 殺 し 奉 り 、第二 ニハ 主人 三 好道 意、第 三 南都 の 大仏けると也

云処にて生害被成、其印織田信長公 ニ御目 ニ懸、信長公

天正十年三月十一日、甲州武田四郎勝頼、天目山の麓田野とを焼失ひ被申候、此三ケ條は尋常の人のならぬ働共に一

今 日 初 而御 目 ニ懸 り 候 へ 共 、 貴 公 御 武 辺 の 名 誉 は 、

宣 ひ け る は 、其方 父 信 玄、我 等 ニ対し 種 々 の非 義 構へ

候 と 被 仰 、 家 康 公 御 座 を 居 直 り 被 成 、 松 永 ニ向 ひ て兼 而承る所 ニ候、向後の義、御心安く可申承と御いんきん ニ

岩渕夜話集

下りさせ給ひ、先々供饗の上へ可居にと被仰、扨首 二御向

御前へ持参仕る処 ニ、勝頼の首と聞召、其侭御床机より

気 味 に て は な き か と 広 言 し 給 ふ 、此 首 、家 康 公 の

此仕合 ニ成果候、最期 ニ至りて思ひ知りたるべし、各見て能常 々 不 道 被 行、天 罪 難 遁其 身 ニせ まり 、国 家を 失 ひ今心入被遊、然共川尻は一円過分 ニ不奉存、心底 ニ者家康公へ

思召候へと御約諾の通り、川尻方へ度々御使者御音信を被遣、御万事介抱被成候様 ニと信長公御頼 ニ付、其段御心易く被家 康 公 ニ進 めらる 、肥 前守 義 、貴 の国 近 辺 の義 成 ル間

一円 ニ信長取立の侍、川尻肥前守 ニ給ふ、駿河の国を以奪と怠との弍ツを以若斯、右勝頼滅しての跡、甲斐の国ヲ

専 家 康 公 の 表 裏 を 被 成 と 斗 り 存 る 故 、後 々 は 百 姓 ニ

20

（奢）

被成いんきんなる御様体にて、偏 ニ御若気故 二て候と仰遺恨を挟ミ、子細は武田家の諸牢人、縁引伝を求めて御当家を望ミ奉公を頼ふ ニ、川尻 ニ奉公セんと云侍、名られけると也、此砌此義を両大将の御家中 ニて承り伝へ
御 家 ニて 家 康 公 の 御 礼 儀 、 厚 く ま し ま す 御 心 入 の 程

有ものは壱人もなし、ケ様の事 ニ付ても種々推量を廻らし（願）

を 奉 感 、 末 頼 母 敷 奉 存 、 織 田 家 の 諸 人 ハ 万 事 ニ付 て事 危 キ 様 ニ思ふと 也 、如其 勝 頼滅 して 八 十 日目 ニ京都

不限国の男女 ニ至迄、駿河の国へ行事を停止いたしける（計）

本能寺 ニおいて、明智日向守か為 ニ討れ給ふ、ひとへ ニ

岩渕夜話集

町人 ニさへ心を置、少しも身 ニ不致、漸上方より召連て下りたる

つげ

僅 の 家 来 斗 を 頼 に て 相 談 を 遂 る 故 、国 中 の 義 何 事 に

牢人是を聞、川尻不届の由申触 ニ付、家康公 ニさへ若斯の合たる衆中、是を聞て早々浜松へ注進申上、扨亦甲州諸告 る ニ、御家 人 身 上有 付 の 為妻 子 引越 し甲 州 へ 参り 居

寄らず、一ツとして沙汰する義もなし、然ル所 ニ信長公他界

仕方の上は憚る処なしとて惣一揆を起し、川尻を攻亡し、首（計）に付、上州厩橋の滝川左近抔も関東を捨上洛すとの説有をハ三升十左衛門と云甲州士討取、此時浜松 ニ於て本多庄左衛門

領分可被出、其上心安く上洛被致候様 ニと被仰越所 ニ川尻

惜しき侍を川尻めに殺さセけるもの哉と被仰、御落

遣しける本多を殺害いたすこと、是悲 ニ不及義也、去迚は

21

わつか

あれハ、川尻いよ／＼甲州 ニ在て煩ふよし、家康公聞し召るは、我信長と申合たる筋目を立随 而、川尻為を思ひけ

川尻か宅にて打果るとの状御披見被成、家康公仰けらず無心置相談被致、若も上方へ登られ度との存寄 ニ於る処 ニ、夫を過分と不思、万の相談何にもセよかしと思ひて

本多庄左衛門 ニ諸事の義被仰含、甲州へ被指越、何事 ニ寄は、此時節信濃道ハ危く候間、庄左衛門を案内 ニて手前

大 ニ疑ひをなし、奸曲の意地を以小性 ニ申付、六月十四日寅刻

涙被成、家老中被申上けるは、信長と一旦の被仰含ハ、相済（非）

寝首をかゝせけるを、庄左衛門家来共走り散りて人々 江

岩渕夜話集

申候、此上は御人数を被指向、川尻を御打果し被成より外 ニ御座の御意の趣を、成瀬吉左衛門、園部弥三郎両人 江被仰付、依之由緒書又は手柄の品を書付候 而、御取寄被成、段々可被召抱と有間敷と各達 而申上候所、夫ハ川尻 かの 前にて、家康

甲 州 の 諸 牢 人 御 家 へ 望 を 懸 す と い ふ 事 な し 、扨 ま た（脱カ）抔かする事 ニてなし、先其通よと御諚なれハ、家老中は信玄の菩提所両林寺を焼払被申跡をも前のことく寺を

22

（恵）

重 而可申上様も無之、扨甲州主なし国となるを以、北条氏

建、位牌を立よと被仰、御金を被遣、其上勝頼討死の場

にて承る侍の義ハ不及申、町人百姓迄伝へ承り、難有と政子息氏直、信玄の孫なれハ、筋目 ニ付ても甲斐の国ハ取

御家へ被召出し甲州衆是を聞て、北条家の国となさん

いふて悦ふ事限りなし、其段岡崎迄沙汰ありて、扨北条家

所 ニも一寺を建立仕れと、重々御念の入たる上意を甲州

事無念也、片時もはやく御人数を向られ御尤 ニ奉存候、左様 ニより人数を差向、甲州を切随んと有 ニ付、甲州一国の人民

うちなりとて、小田原より手遣ひを致すとの取沙汰なり、

候ハヽ古き傍輩共と相かたらい、不日 ニ御手 ニ入可申 与口々 ニ申上

奉願、依之七月十九日始 而御馬を被出、其砌甲州衆と北条家と出合、一に黒駒、二に両林寺前へ、三 ニ天目山、四 ニ岩崎（恵）

るといえとも、家康公少しも御取上ケなく、一向信玄公・勝頼
二 代 の 間 武 辺 数 有 侍 の 穿 鑿 を 遂 ら れ 、直 参 同 心 ど も

岩渕夜話集

懸、只壱騎馳行、何の様子となく北条家の先手大道寺守氏親方へ御書を被遣、御使者ハ朝比奈弥太郎御書箱を首 ニ

おゐて、北条氏政と御対陣有之所 ニ、家康公より北条美濃討取所の首御旗本へ為持上ル、扨霜月 ニ至り、甲州若神子 ニ

五 ニ小倉の草郷、其外所々のセり合 ニ数度、甲州衆勝利を得て御目見の上御暇被下、美濃守と同道 ニて罷帰り尤西郡腹

逗留仕内 ニ、重 而美濃守参て和睦之儀相済、孫九郎 ニも美濃守 ニ被仰、美濃守は帰り、孫九郎は漸式部少輔方に

朝 暮 御 出 合 の御物 語 抔 被遊 、其上 ニて 諸 事 御賢 慮 の趣

榊原式部奏者にて美濃守御前へ被召出、以後駿府にて

以後大道寺駿河守嫡子孫九郎を被召、府中の御陣所へ参上にて候、北条美濃守殿備は、何れにて候哉と申に付、駿河守

とも、氏政の家老の倅を美濃守致同道事調ふ迄、孫九郎の御姫君を北条氏直へ御約 速 ニて御和睦有之と申せ

23

下 上

駿 河 守 政 繁 備 へ 乗 懸 、 大 声 ニて 是 ハ 家 康 よ り 使 の 者

手前より案内の者申付、弥太郎、美濃守備へ行面談之を 甲 州 ニ留 置れ候 ハ 、北条 家 も悉 く御 旗 下 同前 の 様子

縁 組 之 （ママ）

上御書を渡す、美濃守氏政の本陣へ持参いたし御封じ

ウ ス イなり、此対陣より甲州一円に御手 ニ入、北条家ハ笛吹峠を越て信州へ働き、芦田、小室の両城を責取上田真田迄も（攻）の ま ゝ 差 出 ス所 ニ、氏 政披 見 有、則北 条 の 一門 家 老乃
面々召集め内談一決して美濃守方より御受申上意の

岩渕夜話集

一

天正十四年三月、北条氏政へ初て御対面可被遊と家康公

一端シ北条家の旗下となるにやと何も申奉なり

御和睦被成て、今度は、又一向左様 ニ無御坐段いかなる御賢慮付、五年已前、甲州若神子表にて北条家より人質を得て

天正拾年、甲斐国御手遣の砌、武田家諸浪人、御家へ被召抱より仰遣さる、氏政より木瀬川を隔て可懸御目と申来ル
一吟味を遂ル也、夫 ニ付、信玄時代より諸事の目付を勤し、岩間24

家康公仰 ニ者其様子 ニては、両家無事とハ申かたし、木瀬達 而御異見申上候所、家康公聞し召、縦は、北条家の旗大蔵左衛門 ニも不相替、万承り正し、信玄・勝頼代のことく委

ニ付、前々の知行高所付の相違も無之様 ニ面々、手前より書付を下とも、何共云へ、我等は不構にと被仰、木瀬川を渡し、三嶋 ニお細言上可致旨被仰付、然共、流石、甲州武士なる故、武辺の川を越て、家康可参と仰らる、酒井佐衛門尉承りて左いて御対面なり、此方におゐてハ、貴所 与我等領分の境目に申立抔十の内、弐ツも三ツも内には申上るといえとも、偽りたる差上候様 ニと有之義、曽根、岡部、成瀬三人承て、甲州へ罷越城ハ被入と被仰、三嶋より御帰りの其日、沼津の城塀を北条義を申上ル者、壱人もなく、乍去所知の書付 ニ者少々相違成ル

様被遊候てハ北条家の旗下の様 ニ相聞へ可申段、不可然 与より御見送りの使 ニ山角紀伊守見申所 ニて、崩し候様被仰岩渕夜話集

死を感じ、且亦、原美濃守聟なれハ、後家をも別して憐ミ給ふ

絶たる抔を、手前へ取入高 ニ結て書出スの類なり、三人の奉之所 ニ、彼後家、堅女 ニて、二夫 ニまミゆる事を恥て甲州 ニて、城中

加藤源五郎を傳右衛門 ニ改、初鹿の名跡 ニ定め、後家と一所 ニ有も有之、其相違とハ縦は、親の隠居領、或は兄弟分知之跡式

行衆も其時節の儀なれば、委細の吟味 ニも不及、面々指上ルに駈込ミ、信玄の奥方 ニ奉公を勤て、一生後家の道を立る

弥

書 付 の 通 り 本 領 安 堵 の 御 朱 印 を 被 下 家 督 仕 、是 又家康公甲州御打入之始より、所々 ニて御奉公たての、走り廻り

25

（悟）

となり、後々御吟味の上にて右の書付相違候分ハ被召上も有之 ニ付、御家へ被召出、然ル所 ニ右知行付の差出し仕ル、曽根

覚語なり、依之後家の妹を傳右衛門妻 ニ何れも取持、初鹿の有之、亦は人 ニ寄、様子 ニ寄、其侭拝領も有之、爰ニ初鹿傳左衛門と下野、岡部治郎右衛門両人へ渡ス、自分本領四百貫、実父駿河守

家康公の御内意を承り、當分、事の埒の明様 ニとの儀なり

申侍有、是ハ元来、加藤駿河守弐番目の子 ニ而、弥五郎 与申ける

知行の内、弐百五拾貫とを書入て出ス、駿河知行跡式の義家を相續す、此傳右衛門、養父源五郎 ニ劣らぬ武辺成故者也、然ル ニ、初鹿源五郎、川中島合戦の砌、上杉謙信旗先 ニ向ひは惣領 ニ而、加藤丹後の三男弥平次郎とて両人有、傳右衛門兄弟

今 ニ至て甲州の民家 ニ、横歩の御朱印と申傳へ所持する大剛の働を遂ケ討死いたし、此者、継子無之知行上ル、信玄其忠

岩渕夜話集

さえ有 ニ御吟味 ニ出合、面目を失ひたるは口惜きと立腹し高 ニ結び書上候をも其侭被下たるも有之中 ニ、某には不被下貫被下也、傳右衛門存分 ニハ人 ニより、親兄弟の知行を自分の奉行衆相談にて、右傳右衛門差出相違之分被召上、本領四百とて丹後、弥平次郎両人と傳右衛門と兄弟の間、物言起る ニ付

共有之なれハ、他家へ養子 ニ参りたる傳右衛門可取子細なし

一命を御助ケ被成と被仰渡、御改易なり、然ル処 ニ次のとも、代々武辺の家 ニ生れ、其身、心操も有ものなれハ、爰を以千万重々不届の仕合なり、急度御成敗可被成思召といえ成処 ニ、御朱印 ニ墨をぬり、其うへ程々悪口を申と有ハ、慮外より、武功も有之者なれハ、御奉公さへ能仕らば、御取立て被相違なく 家康公大 ニ御立腹被成、傳右衛門儀、信玄・勝頼時代

傳右衛門と中悪敷 ニ付幸と存一入勢 ニ入て目安を認めて云て人々 ニ向ひ悪口を申、此段岩間大蔵左衛門聞出し、日頃廻りを致といえとも引方を持ぬ者ハ何事も影の舞 ニ成とて 最 前 被 下 たる御 朱 印 は反 胡 ニ成 り用 に立 す 、何 程 走

首尾を語り、御披露を頼といえとも、前未の年御改易の初鹿も討取所の首を持、内藤四郎左衛門かたわらへ立寄て

弥 次 兵 衛 儀 は今日 壱 番 の高 名 と早 速蒙 御 感、然 ル処 ニ

おいて、三宅弥次兵衛・傳右衛門弐人、四月九日、合戦先ニ能高名仕

年四月、長久手御合戦 ニ傳右衛門忍んて御供仕、御旗本に（故）差上ル故、目付衆を以御吟味の処 ニ岩間言上の通り、少しも

岩渕夜話集

26

一

家康公御覧有て、傳右衛門是へ参れと御直の御意に付者 な れ は 内 藤 も 兎 角 不 及 挨 拶 ニ、其 間 十 間 計 へ だ て

中 ニおいて成敗せらる、此三人は秀吉公と常々其間柄能城主岡田長門守、安賀の城主浅井田宮丸三人を長嶌の城御前へ伺公仕處、諸 方事諸人見こりの為、一旦改易申間敷と推量して折檻被申付と也、扨信長公の御代御取立

ものなれは、今度の一大事を相談被成ても中々同心いたす

27

その付るといえとも、一両年の内には必呼返すべきと思ふ処 ニの諸大名へ信雄より廻文を以被頼といえとも、池田勝入・森武蔵

内通して敵の色を立る 家康公をも最初より頼ミ申といえ此表へ供仕、殊更手柄の働、神妙の至なり、返す／＼御感な出、我等を壱番高名と先刻御掟 ニ候へ共、傳右衛門儀は私よりとも聢々、御同心の御返答 江も無様 ニ重 而使札を以兼 而頼 与存る

守を始として壱人も味方を可致といふ人はなく、却而秀吉公へ

一町半程先 ニて高名仕ると申上ル。 家康公聞し召、律義

面々一円 ニ同心無之、信雄独身と罷成、某身の上、破滅此時 ニ候間れば、初鹿泪を流し、忝次第と奉存候所 ニ、三宅弥次兵衛罷なる申分也と被仰、弥次兵衛をいよいよ御感じ被遊となり

家康公御返答御見届被成被下候様ひとへ ニ頼被申るには、今度秀吉と 鋒楯 ニ及はれ、依之信長公の御恩にむじゅん

天正十二年三月織田信雄、秀吉公ヲ討亡し、天下の権を（蕃）取らんと志有。依之、家臣松嶋の城主津川玄番允、黒崎の岩渕夜話集

可応候。 家康御見継 ニおいては、少しも御気遣ひ有間敷

今以少しも忘れ不申、其元の御事如在 ニ不存候間、成程御頼 ニ

細 承 知 仕 る 所 な り 、家 康 に お い て は 信 長 公 の 御 芳 情

預り候面々御頼候へ共同心無之に付、ひとへ ニ我等を御頼の段委

公も手を失ひ、中途より引返し給ふ、其後秀忠公大坂へ勢御心得を以、早く小幡の城へ御人数を引入させ玉ふ ニ付、秀吉を打立たまひ、竜泉寺辺迄押出さるゝ所 ニ 家康公かねて長久手へ向ひ、家康と一軍して、森・池田 ニ手向んと宣ひ、楽田（攻）

を打入、重 而又勢州へ働出、所々の城を被責といえとも、頓 而28

さか

由被仰なり、扨秀吉公拾弐万余の軍勢を催し、既 ニ大坂を利運 ニいたし難しと考を以ての義なるべしと人々申け

信雄と和睦致さるゝも家康公、信雄を捨させ給ハぬ故

御出張被成て、信雄へ御対面被成其後、羽黒、小幡、長久手三ヶ所

るな り

家より被召出候をハ大方井伊兵部同心 ニ被仰、信玄家中にて

甲斐国、御手 ニ入砌、甲州、山形衆・一条殿・原隼人・出房殿右四（羽）の御合戦 ニ両度、 家康公御手先 ニて御勝利有、就中長久

出陣有之由風聞候へ共、 家康公少しも驚不給、清洲の城へ

一落し、池田勝入をは、永井右近討取、其子紀伊守をハ安藤彦兵衛

上州の小幡・上総前備へ成しか、近頃見事なり、兵部少輔

手 ニおいて、井伊万千代手より鉄砲を放て森武蔵守を討

討之、秀吉公甚怒り安からざる事共哉、其後 ニおいてハ我

岩渕夜話集

備を前備に仕れと被仰付、軍法諸色専ら甲州流也、爰に心

和田加助と申山形同前の侍も同時 ニ被召出、信玄時代上州

一ねぶと

天正十三年三月浜松の城にて、 家康公御背中 ニ根太の様なるもの、御腫物 ニ出来しを佐原作十郎、前嶋長七郎、河野甚太郎と申児小姓衆へ此根太を押出セと被仰付、いつれも

29

（岸法カ）

箕輪の城責の刻、 景法 寺口にて働有之由、程過て後、兵部

強ク押申事を仕兼、兎や角するをもとかしく思召、男の様

芹の根のことくなる物、壱弐寸計抜出し、御目 ニかけ申せハ少輔へ申立る ニ付、或時兵部少輔其旨を申上候処 ニ 家康公

若斯被仰付に付、少しも偽り餝りたる儀を申事ならす

是 ニてよしと被仰、去程 ニ御腫物俄 ニはれ、御痛ミ強クにもなきと御叱被成、蛤貝の口にてはさみ、引抜と被仰右加助殊の外手柄も有之者成故、鳥居彦右衛門手前 ニ浪人

御胸迄痛せられ、さん／＼の御気色 ニ被為成、御家中不残

聞し召、廣瀬美濃、三科肥前両人を召て、其様子を御尋分にて、扶持方を加え差置よし、彦右衛門と挨拶悪敷者

御城 ニ相詰、手 ニ汗を握ル、御医者衆もさま／＼御療治を申若年の面々何の考もなく、仰 ニまかせ、若斯致せば白キ

有て、密 ニ御耳 ニ立る所彦右衛門めハこすいやつ哉と計り上るといえとも、御腫物の様子悪敷被為成、後 ニは御腫物のの所 ニ相違の儀なるを以、即時 ニ御扶持被召放、武士道御穿鑿

被仰ける也

岩渕夜話集

なし、家康公の御心 ニも御たより被成間敷と被思召ける

辺へ手の軽く障も悪敷と御意に付、御薬を付可申様もよと被仰、扨々其方は気か違ひたるか、我等病気重キ申上候と云て泪を流し、御前を罷立、御覧有て、あれとめ（こそ）迚未果もセぬ暇乞、縦相果候とても跡の事社尚以大事なれ

其方抔は 取分 息才 ニて一日も存命にて若き者共 ニ心 ヲにや、家老中を召、御遺言を被遊程の儀なれば、近国 ニ而
は既 ニ御他界と沙汰仕る、然ル処 ニ本多作左衛門御前へ罷出付申様 ニ可致とは不存、何の役にも立ぬ先腹・追腹と云（とりわけ）

先年我等腫物を療治仕ル勝屋長閑、薬を御付被成申召るゝ事 ニ候へ共、人 ニよつての儀 ニて候、我等抔は年の30

それ

扨も ／＼殿はむさとしたる療治をめされす犬死被成事

弐十も三十も若き時 ニ候ハヽ、殿の様成不分別成人の御供事や可有迚御諚被遊、其時作左右衛門申ハ、いや夫は殿の御ひ と へ ニ御 心 故 と 申 な か ら 、近 頃 惜 敷 御 命 ニま し ま す

いたしても不 レ
入物 ニ候ヘ共、某義当年八拾 ニ及、若き時よりあの御尤と申上ルといえとも、一円御同心無之故、作左衛門腹を立

十か九ツ迄は御本腹有之間敷 与医者共も申候、千も万も陣此陣の御供をいたし、片目も切つぶされ、手の指なとも切もかれ、足もちんば ニ成候ヘハ世間の支離といふ支離

かたハ不入、此作左衛門は御先へ可参年寄候へハ、御跡 ニ下りての御供ハ成ルまし、そろ ／＼と御先へ参し、今生の御暇乞は只今

岩渕夜話集

只今 ニも殿の御死去まします ニおゐては、他人迄もなく御ハ、今日まて殿の御情けにて御家中 ニて人かましく罷在候

を身壱人にてからけ候ヘハ、尋常の人前成事 ニもなく候ヘ

いかにも尤成上ハ、療治の儀、兎も角も其方 ニ任セ候と被仰口説立て泪を流す、其時、家康公被仰けるは、其方申処／＼見申事も哀 ニ候、是人の上とは存不申候と段々道理をて松下一堂、向坂一堂の者共の下座をへつらひ被居候を、常（党）縁者の氏直殿を始、御持国をねらい可被申は必定也、御家けれは、長閑罷出、御薬を付候上御灸を双六の筒の大さに

31

（党）

中の諸人も年盛んの殿 ニおくれ、力をおとしたる上 ニはかして作左衛門自身 ニすへて被差上、尤御内薬を被召上候処にのう けつ

早 速 御 療 治 廻 り 、 其 夜 半 計 ニ御 種 物 吹 切 、 夥 敷 膿 血

流れ出る、作左衛門声を上ケて嬉し泣 ニなく、御種物頓て（やが）し本多作左衛門といふ、何の楽し ニ命を惜しミ、存命候やと秀吉公を御招請被成、如形御馳走を被遊、其節ハ作左衛門儀右作左衛門義、
秀吉公小田原進発の砌、浜松の御城を明られ、御平愈なり

外 無 之 、其時 迄我 等 存 命 ニ候 ハヽ あれ 社 家康 か 遣 ハれ（こそ）／＼敷合戦は得仕る間敷なり、左候ハヽ、御跡はつふれ申より一

諸人 ニ後指をさゝれ候ハヽ、生たる甲斐もなく候、此頃迄武田殿家中 ニて浅利殿とて諸人の尊敬 ニ逢たる仁も主人のむ

運 か た ふ け ば 今は御 当 家 へ被 参、本 多平 八 か 組下 ニ成

岩渕夜話集

（いでたち）不及仕合 ニ候、あの男めハ本多作左衛門と申当家の譜代者 ニ而

御入之義共、御馳走の粧夥し、御城中も賑々敷様子也、然ル

直 ニ登城致す、御軍旅の義とは申なから、はしめて秀吉公

思ハぬ様成生れ付の奴 ニて候、各御聞候所にてさへ只今のごとく数も有奴 ニて候へ共、大キ成気随我侭者 ニて、人を生たる虫共

我等若輩の時より奉公仕、出陣毎 ニ供 を欠ぬ 如形武辺者、場御用 ニ付他所へ罷出、秀吉公浜松へ御到着の日罷帰、旅出立 ニて所 ニ、作左衛門苦々敷不機嫌なる顔色にて、秀吉公旗本衆

候うへは、我等と差向ひの時の義を御推量あられ候へ、乍去

32

（かかさ）

并上方諸大名も列座の中 ニて、家康公 ニ向ひ、殿々と呼仰けれは、一座の衆中、口々に此作左衛門義は、上方に ニて内々

常は兎も角も今日の義 ニ候所 ニ、近頃不届千万迷惑也とといわるゝ人か我居城を明けて人 ニ貸といふ事か有作法

承たる仁に候、あの様成能人を御抱被成候ハ、扨々御重宝

かけて、扨々殿は珍敷馬鹿をめされ候者哉、抑国持大名ニて候哉、ケ様の不埒からは、殿は女房衆をも人 ニ貸し給ふ

成 ル 御 事 ニ奉存と 、各 御 挨拶 被 成ける 、此 作 左衛 門 儀、

のゝし
（訇ヵ）

べしと、苦々敷□りて、其侭宿所へ罷帰ル、家康公ハ何を若斯手荒き無分別の様 ニ有之所 ニ、御領分諸事を申付ル三奉行の内、壱人 ニ被仰付、其砌、御旗本中の沙汰 ニ是計はうつけをハ申そと被仰、扨一座の衆中へ被仰けるは、只（ママ）

今のやつか言語を御聞候哉、今日の義 ニ候所 ニ近頃是悲 ニ

岩渕夜話集

一

奉感となり、是節の取沙汰 ニ仏高力、鬼作左、ドヂヘン

物毎の埒も早く明ク也、依之、家康公の御眼力の程各々勿論依怙贔屓抔といふこと、少しも不致、明白 ニ吟味遂て成人柄 ニて無之と、諸人積りの外、何の非道成義もなく御見立の違ひにて有べし、作佐衛門 ニ限り、奉行職杯の一日もと申上、家康公、聞召、秀吉へ参会して、何の用もなし

上京も不被遊義に候へハ、御慰なから、近き程に御上洛遊ハし、可然

罷下り、秀吉公、秀康公父子の衆へ、御對面の御為且又各御有之といえとも、家康公一円に御取合不被成、或時、羽柴下総守

秀吉公よりハ成程御入魂の様子にて、節ゝ飛脚を以御音信御時、御上洛、秀吉公の御養子に御成、秀康と名乗給ふ、依 而

書て遣しけるとなり、おせんとハ、作左衛門娘とかや

一筆申、火の用心、おせんなかすな、柿三ツ、馬こやせ、かしくと

生 質 な り 、或 時 旅 宿 よ り 女 房 の 方 へ 文 を 指 越 と て作左衛門は、物のくどきをきらい、手みじかく埒明事をこのむする、是 ニましたる慰なしと思ふ、何に付て、我等上洛事なし、頃日の楽しミに 者領分を廻り、泊還りの鷹野をなし、其上信長御代度々上京したれば、都床しく思ふ

秀吉にさへ用のなきに、増てや若年の秀康は尚更用も秀 康 事 は 、昔 は 我 子 、今 は 秀 吉 の 子 な れ は 、親 父 の

三奉行高力与左衛門、本多

ナシノ天野三郎と申けると也、作左衛門、天野三郎兵衛門なり惣して織田信雄の御取持を以家康公次男参河守殿十一歳の

岩渕夜話集

33

一

らば、其方有様に申されよ、家康か心得に成事やと被仰んと思ハるゝ義は、夫れは秀吉の奢なり、若左様の心底なすべき子細なし、但秀吉頃日の威勢に付て、我等出仕させ身の上を忘れ奢の心付て、御家の能衆の振廻をしたがり

弥四郎なしてハと上下存る程也、然ル ニ此弥四郎何の程 ニか

其身は常に御城へ相詰、岡崎へも参て信康公の御用迄相勤

能致 ニ付、御勝手向諸事御爲の者也、奥郡大郎代官被仰付

付、諸人不届者とは存れとも、家康公御前近く出頭仕ル

下総守承り、中ゝ左様の儀にては無御坐候、私の料簡を以をも人質に岡崎の御城へ入参らせらる、依之、家康公者なれは、我人口を閉めて云者なし、然ル ニ近藤御加増地

御旗本 ニ而数度御用 ニ立武辺有御譜代衆をも、己か不合御上落被成、秀吉公と御入魂の儀調なりを受取儀 ニ付弥四郎へ相談 ニ行処 ニ、弥四郎近藤 ニ向ひ，貴申上候と言て頓 而御暇を給ハり罷帰、秀吉公へ右之段申上候

天正三年、家康公三十四の御歳、近藤何某 ニ御加増被仰付也

殿 事 を 御 前 被成申 上 た る故 、左様 の義 ニて 今度 御 心付

口なれば悪様 ニ取成、殿中道路の出会 ニも見ぬふりを致 ニ

御加増の地ハ大賀弥四郎代官の内にて渡す、弥四郎元来御中をも被仰付御奉公 ニ精出し給へ、我等儀も尚又如在いたす

其後、秀吉公の御妹子を浜松へ御輿入有候且亦、御母義

間成しかとも、其身才覚有て地方 ニ達し、惣して物毎 ニ積り

岩渕夜話集

34

ぬ 事 を 被 申 、其 子 細 は 如 何 に と 被 尋 、近 藤 申 候 ハ

義成間敷候、此段被仰上候へと申、家老衆ハ合点参ら衆へ行て、頃日拝領仕る御加増をハ差上可申候、申受候

間敷候といふ、近藤聞て大 ニ不興して、其座より直 ニ家老

聞 召 、是 程 の 悪事 を 工 む弥 四 郎義 を家 老 目 付一 円 ニ不四 郎 か 悪 事 数 々 証 拠 を 引 正 し て 言 上 ス 、家 康 公 委 細聞 し 召 則 近 藤 を 召 て 御 尋 被 成 、日 頃 風 聞 見 及 た る 弥に よ り 、家 老 衆 も 下 ニ 而納 難 く 御 耳 ニ被 爲 達 、家 康 公

取成にて御加増は弓矢八幡拝領仕間敷と申離せしの山田八蔵と申もの打返り、訴人 ニ出弥四郎儀悪人かた

大 賀 弥 四 郎 拙 者 ニ申 聞 候 ハ 、今 度 の 御 加 恩 と ハ 自 分

抔 と 申 候 、い かに 拙 者 小身 ニて勝 手向 迷 惑 仕ル と てもらひ足介の城を責取、武田勝頼を岡崎の城へ引入んと申上段御不審 ニ被思召、寄々御吟味被遊候処、弥四郎 ニ一味

御 家 中 ニ無 隠 大 悪 人 の 弥 四 郎 ニ少 し に て も 取 成 れ

工ミ候と言上仕ル ニ付弥四郎父子、夫婦已上八人搦捕磔 ニ取成を以被下候、弥御奉公励候へ、以来尚以如在に不存

御 加 増 拝 領 仕候て は 武 士の 穢 ニな り申 候 、一粒 に ても被掛、其外同類悉く御成敗被成、弥四郎儀は浜松岡崎（攻）

申受候儀不相成候、ケ様 ニ申上候義不届 ニ被思召切腹仰付

両 御 城 下 町 中 を 引 渡 し 、其 後 岡 崎 の 四 辻 に て 首 よ り

あすけられ候ハヽ不及是悲 ニ、たとへ腹をハ切申とも弥四郎が

岩渕夜話集

35

義は、廣忠公御代より毎度走り廻りの御奉公仕、武道の下を土 ニ埋ミ竹鋸を以首を引せ扨はり付 ニ被成也、右近藤

は一向左様 ニ無之、我等小身なれは其方抔始家中の面々

中見て扨も笑止なる仕合哉と、各汗をかく処 ニ、上の思召たる ニ縄たすきの躰 ニて目も当てられぬ様子なるを傍輩ニ知 行 加 増 取 ら す る 事 も な ら す 、当 り 前 の 知 行 計

心 懸 深 き 仁 なり、一 と せ岡 崎 御城 近辺 御 鷹 野 ニ御 出被さなえ

成 時 、田 を 植 る下 郎 共 の中 ニ近藤 交り て 自 分早 苗を 取

たしなみに て は 人 馬 武 道 具 嗜 も な ら す 、 事 足 ら ぬ 故 ニケ 様 の36

どろ

居けるか、御出を見て田の中へ顔を差入泥を付て見知

内 は 随 分 と い や し き 業 を し て 成 り 共 、取 続 奉 公 せ よ

手 作 を し て 自 分 辛 苦 い た す 事 不 便 次 第 な り 、今 のの衆へ、あれは近藤 ニてはなきか近藤ならば召して参れ

我 も 人 も 、前 ニ苦 労 し て 後 ニ楽 し み を す る 様 ニ心 得られ参らせぬ様 ニ致といえとも最前 ニ御覧じ付られ、御供と 仰 け る 故 走 り て 行 て 近 藤 召 と 呼 か く れ は 、近 藤

（よく）た る か 能 そ 、早 く 帰 り て か せ け と 仰 ら れ 、御 泪 く ま

是悲に不及畏り候迚、泥水 ニて面を洗ひ田の畔 ニ棒を立、蓑笠をセ 給 へ ば 近 藤 義 は 不 及 申 ニ御 供 の 衆 中 皆 是 を 承 り
各泪を流 し辱奉 存となりはづかしう

懸 た る 下 ニ刀 脇 差 を く ヽ り 付 て 置 た り し を 取 出 し 指て 道 へ 上 り 御 前 ニ畏 る 、身 ニ着 し た る 渋 帷 子 の 破 れ

岩渕夜話集

一
松御城下 ニて風聞有、其節、家康公仰けるは信玄死去の天正元年四月十二日、武田信玄五十三歳にて死去有よし浜

矢 の 嗜 を 薄 く し 上 下 共 ニ手 前 ニ高 ぶ り 恥 恐 敷 事を保つ基ひなり、扨亦隣国 ニ左様の剛敵無之時、味方弓

す る 法 も 正 し く 成 道 理 あ れ は 、 畢 竟 味 方 の 長 久 ニ家（なる）

段 誠 な れ は 近 頃 惜 き 事 な り 、家 康 若 年 の 時 よ り 信 玄

な き 故 、追 日 励 ミ を 忘 れ 年 を 追 て 鋒 先 弱 く 成 物

なれは、信玄の様成敵将の死去せらるゝは少しも悦ぶ（よふなる）のことくに弓矢を取習ふべしと思ひて万に心付たる事多し、然ば信玄は我等か為 ニ弓矢の師匠なり、此節手切事 ニあ ら す と 被 仰 に 付 て 、御 家 中 末 々 ま て 伝 り 承 り

上を学ぶ下 ニて、信玄の死去を口真似の様 ニ惜となり、但在 々 所 々 の 百 姓 町 人 ニ至 て は 、 信 玄 在 世 の 間 や ゝ も37（弔） つかいの砌なれは吊の使こそやらすとも、隣国の名将病死を悦事にてハなし、家康が心底若斯なれは家中の面々
迄も其心得可有事なり、縦敵にもせよ名高き名将のすれは、参遠両州の間へ出馬せらるゝ ニ付て、山入する ニ（たとひ）

死 去 と 聞 て 痛 悔 有 は 猛 き 武 士 の 心 な り 、其 上 隣 国 ニ

迷 惑 し て 、信 玄 を 疎 み 果 け る を 死 去 の 儀 を 聞 て 大 に悦ひけるとなり

剛敵あれハ武道の励ミ嗜ミにて国の仕置をする共、（たがハ）

敵 国 へ 聞 へ を 憚 下 墨 を 恥 る 故 、自 然 と 政 道 ニ て 違

岩渕夜話集

一

天正五年八月、勝頼弐万計の勢にて横須賀表へ働出、浜辺られけるとなり

差 図 は 過 分 也 、い か さ ま ニも 独分 別に て は 有間 敷 と仰天 正 七 年 、家 康 公 と 信 康 公 御 中 悪 敷 被 爲 成 、岡 崎 のへ懸て陣を取、家康公御父子共 ニ御出馬 ニて、横須賀より一御城を出しまいらセ、二俣の城へ被遣、服部半蔵天方山城

38

四丁程北なる丸山 ニ御籏を立せらる、御家中の面々は浜辺
江押出し備たり、去れとも敵味方の間 ニ入江有之故、互 ニ鉄

両人 ニ被仰付御生害 ニ究る、信康公御最期 ニ至 而両人へ被可有様もなし、然ば如此被仰付事御尤の儀也、併逆心と有砲を放す計にてさまてのセリ合はなし、然ル処 ニ信康公、乗 寄 セ 物 見 を 被 成 、家 康 公 へ 是 悲 合 戦 を 被 遊 可 然 と義 は 毛 頭 信 康が身 ニ覚 なき 事 也、力不 及 と 被仰 、御馴

仰 け る は 、手 前 誤 の 段 は 数 々 の 義 な れ は 今 更 申 訳 の

被 仰 上 、家 康 公 仰 け る は 敵 は 大 軍 味 方 は 小 勢 成 ニ、染の面々へ御伝言被仰置、菩提の義は大樹寺へ頼入候間

鈴木長兵衛唯壱人召連、勝頼の旗立し所より弐丁程近く御切所もなく打合せては無勝利ものなり、此後迚も左様 ニ能々申セと被仰、扨御腹切被成時半蔵介錯頼と被仰と上心得候へ、乍去若き人 ニは似合たる心はセ ニ候と被仰、合戦ハ

いえとも、半蔵落涙 ニ沈ミ惣身ふるひて刀を抜可申方角

下不被成、御帰陣の後、家老中へ被仰けるは、信康我等への

岩渕夜話集

一

行 、勘 当 を ゆるさ れ 悦 んて 最 期の 供を 仕 る 、志 誠 ニ武

御 生 害 な り 、右 信 康 公 御 最 期 の 様 子 目 付 衆 言 上 致 故

天方山城御介錯を申上候、信康公御年廿壱才八月十五日

今度ケ様の事を申付る事も兄の内膳へ対しての義不 便 ニ思 ひ 、弟な れ は 亦七 を 呼出 して 一 家 を立 た るそ

士の手本なり、其内膳 ニ子なけれは跡を吊ふものなきをもなく見ゆる ニ付、時刻延候程御苦痛被成も如何なれハ

委 細 達 御 耳 ニ、家 康 公 被仰 け るハ 半蔵 め ハ 如 形
レ 武辺なり、此旨能心得て少しも其身の誉を不思、兄の内膳か

年長久手一戦の刻、我等小勢を以秀吉大軍の跡を追て

39

（弔）

者なれども、信康か最期 ニは腰か抜けるよな、道理々々蔭とおもへと被仰渡けるなり

亦七郎をも御長柄奉行 ニ被成、其時の御意 ニ亦七郎儀いまだ

一戦を仕懸、北野 岡･部 榊･原 大･須賀 本･多等か働を以、三方 ニ

家 康 公 濵 松 の 御 城 に て 或 夜 家 老 中 江御 尋 ニ、先と被仰けるとなり一

年 若 き 者 な れ 共 此 役 儀 を 申 付 る 事 別 の 子 細 ニあ ら す 、及 敵 軍 を 切 崩 し 、殊 更 秀 吉 の 秘 蔵 の 侍 大 将 森 武 蔵

家康公小田原御陣立の前、御旗本の役人被仰付小宮山

兄 の 内 膳 武 田 勝 頼 へ 側 近 く 奉 公 仕 る 処 ニ、 傍 輩 讒 言
上守 、 池 田 勝 入 父 子 を 討 取 其 首 共 を 見 て 居 た る 処 ニ高下を 以 当 勘 ニ合 蟄 居 の 身 な か ら 、 勝 頼 最 期 の 場 所 へ 尋

岩渕夜話集

の 陣 へ 物 見 をかけ 様 子 を伺 ひ 見ル ニ、弐 万 余の 軍 勢は城 を 攻 ん と の 用 意 致 す 、其 夜 其 方 達 相 談 に て 秀 吉と 聞 て 是 悲 な く 其 夜 は 田 中 ニ陣 を 取 夜 明 ハ 小 幡 の楽田を打立龍泉寺迄来られ候へ共、我等小幡へ引入たるを 入 る 所 ニ如案秀 吉 味 方の 敗 軍を 聞て 大 ニ怒り 、即刻

木主水、内藤四郎左衛門来て気を付し故、早く小幡の城へ勢までも御勝利 ニおいては疑ひなしとの積り迄の儀 ニ候

有之候とも秀吉を必定可奉討との考とてハ無御坐

家 老 計 り な れ は 互 ニ目 を 見 合 早 速 御 受 難 成 、 漸 々けれとも軍には可勝との事かと被仰、其陣に御供セしはを必討るべき積りを考へての勧めか亦は其覚へな

面々沙汰セしにと聞、先 ニ付其夜田中の陣へ仕懸秀吉と 申 上 ル 、家 康公 仰 け るは 、定 而左様 ニ可 有之 と 我等

間 も 不 入 大 ニ勝 利 な る べ し と 勧 め に 逢 し か 共 、 家 康

夜戦の心掛も無之と申に付、夜軍 ニ仕懸ケ候ハヽ何の手

家康か身の為不宜、去程 ニ長久手昼の合戦 ニ、森、池田

秀吉といふ人を討もらし赤裸にて上方へ登せたらん ニハも推量セし 也縦ハ 田中 ニ陣取人数壱人も不残討取ても聢としたる作法もなく野にも山にも我かち ニ陣取、夜守

曾 て 同 心 セ す 、結 句 其 夜の 内 々密 ニ小 幡 の 城を 明 退き

等三人を討取しをさへ壱人にても能ものをと思ひつる（たとへ）

小 牧 へ 帰 る 者 を 手 ぬ る き 様 ニ各 を 先 と し て 家 中 の

岩渕夜話集

40

一
条 と 云 事 を 心 得 候 や と 被 仰 、 何 も 終 ニ不 承 義 申 上 ル

家 康 公 、或 時 御 家 老 中 抔 御 咄 し の 刻 、各 は 小 僧 三 ケ

そと被仰けるとなり

剃刀の先入事も有て血抔出候へハ大 ニ被致折檻候、第二 ニハ

髪を剃習へとて剃せ候へ共、我等剃習の事なれば時々

就 中 差 当 り 迷惑仕 ル 事 三ケ 条 有之 候、第 一 ニハ 師 の坊

味 噌 を 摺 候 ニ、摺 様 が 悪敷 候 迚朝 夕致 折 檻 候、第三 ニ41

寺と云を、親共聞て左様の事共にては其方居たまり

去 ら ば 聞 候 へ 迚 御 咄 し 有 、山 家 の 出 家 里 よ り 壱 人 のか ら は 、何 卒 学 問 を も 勤 出 家 を 遂 申 度 存 、是 迄

か た く 存 る は尤の 事 也 、如 何 ニ弟 子 ニ取 り たれ ば とて用 を 達 し ニ雪 隠 へ 参 候 へ ハ 雪 隠 へ 行 か 曲 事 と て 折

随 分 と 堪 忍 致とい え と も、師 匠坊 余り ニ無 理成 事 を被先 は 師 の 坊 の 余 り ニ不 届 な り と 立 腹 し 、 即 時 ニ寺 江

弟 子 を 取 小 僧 と し て 召 仕 ふ 処 ニ、 此 小 僧 或 時 里 へ 逃

申被致折檻候付、何共難凌帰り来ルと云、親共聞て行 、 住 寺 ニ逢 て 散 々 ニ不 足 を 申 小 僧 を 取 返 す と い ふ

檻 ニ逢申候、抑ケ様の次第 ニては一生勤り申もの ニて候や夫程 ニ迷惑いたすとあれば如何様の事ともやと問へハ師の坊聞て総して沙門の勤は六ケ敷物成故、其身 ヲ始下 り 親 へ 帰 りて申 け る は、我 等こ とケ 様 ニ頭を 丸 め候

小僧こたへて、常々迚も是は尤と存る義は無之候へ共

岩渕夜話集

親類迄も何卒出家を遂させ度と存てさへ遂るは稀中相談にて馳走の間 ニ客殿の近所 ニあたらしく作り候

当寺を宿 ニ被致候付、雪隠遠くては不自由と可有迚、地下（ぢげ）

な る ニ、ま し てや 其 方 抔小 僧 が申 処を 誠 と 思ひ 兎 や角得共、是ハ代官衆の為計といたし、愚僧をはじめ誰迚も42

まれ云るヽ心にては、迚も出家は遂ましけれは、望のことく

此雪隠へ行ものなきに、小僧め壱人受取 ニして参 ニ付度々

手習 ニ剃せ候へハ、頓 而剃習頃日は己の頭を自剃する程 ニ

小僧を返すべし，乍去諸人の聞へもあれは、右三ケ条の小 僧 め は 塗 杓 子 の 背 ニて 摺 候 付 、 朝 夕 拙 僧 世 話 し てなり候付、まして人の頭は手際能剃候故、此程も髪を剃せ申付れ共不聞入候、扨また髪を剃候事ハ出家の勤も同じ申けれとも一円不聞入、頃日迄 ニ杓子を二、三本も摺こわ

候へば態と如是致とて、頭巾をはつしたるをみれば、何十

云 訳 を ハ 致 す な り 、先 味 噌 を 摺 様 か 悪 敷 と は あ らし候迚、膳棚のすみより取出し見する、次 ニ雪隠へ行て所となく切はつり、頭巾 ニ血留付疵薬を塗付たり、小僧か事 ニ候へハ、如何にもして剃ならへとて、我等頭を□□ ニして用 事 を 達 す を し か り 候 与有 は 是 も 子 細 有 事 な り

親 是 を み て 、 横 手 を 打 大 ニお と ろ き 迷 惑 し て 段 々 のざる義、寺も在家も味噌を摺小木 ニてこそ摺ものなるに各も存候通り例年代官衆当村へ被参候時は、定りて

岩渕夜話集

一

汰 ニ及 時 は 、格別 の 相 違有 之 もの なり と 被 仰け る なり

目付横目役抔勤める面々、此心を肝要なり、一方を聞て沙事の様なれとも、国持大名を始其下の家老用人物頭奉行

詫言を尽しけるとなり、是を小僧三ケ条と言て、怪き笛吹の原か子吉丸、堂金の酒井か子 ニ金三郎御奉公人とを望奉ル ニ依 而、御吟味之上年々御旗本へ被召出、其せつ諸浪人江府へ罷出、手引伝を求め御帳に付御家へ御奉公

家康公御領地 ニなる、此年関東御入国と申也、扨北条家の天正の頃関 ニ東下はりの城主の城、たとへ ニ千葉殿 ニ酒井との 事 有 、当 番の衆 各 御 供 ニ出 ル、吉丸 御 腰 物持 故 草りなる、然ル ニ城主伏見の御普請の時、家康公御庭 江出御を は き に 行 事 な ら す 、跡 ニて 煙 天 の 敷 石 ニか ゝ み 居

伯 耆 、是 両 人 原か 家 来 ニて 主 の原に て威 勢 を 振 ふな り 、筋 目 有 ば 迚 諸 侍 の 目 前 に て 友 傍 輩 ニ草 り を 直 しける、傍輩中是を見て近頃珍敷事也、縦如何様成入魂の43

州申ける、其頃千葉殿ハ下総国佐倉 ニ在城なり、原と云家
老 は 笛 吹 の 城 ニ有 て 主 君 の 千 葉 殿 よ り も 威 勢 強 又 原

けるを金三郎見かねて京草履を持行てはかせ

うすいか家来上総の国堂金の城 ニ酒井、同国の土気の城 ニ酒井

世話に此儀を取沙汰して申けるなり、然ル天正十八年小は か す る と いふ事 や と 専ら 取 沙汰 ニな る 、其節 ま てはヨリ

田原北条家滅亡の以後、秀吉の御差図を以北条持の国々

岩渕夜話集

りといえとも武士之本意を弁へ昔の主の子 ニ 如在をせぬ（によざい）

御旗本 御･譜代衆の中さへ安祥 山･中 岡･崎抔と時代を吟味べきなれは近頃頼母敷侍なりと上意有、其後御加増は奇特也心入なり、其心からは家康か恩をも恩と思ふ（各）衆抔と面々格々の意地を立、何事といへば一かたまり ニ成

被下、始め兎や角批判セし面々も此訳を聞口をとじる、

募て 互 ニ膝 を 張時節 な れ は、酒 井の 噂を 云幕 り て は 如 何家 康 公 物 毎 ニ御 吟 味 不 浅 御 事 と 奉 感 也 、 其 後 御 旗 本

在て一日も支配受たる仁、一つは其身何程よき仕合 ニ成と 有 、 目 付 衆 相 談 し て 御 耳 ニ入 処 ニ家 康 公 も 此 事三郎を御吟味被成に付、金三郎申上ルハ只今両人共御家へ

上 り て も 出 合の礼 を 厚 く心 入 をも 致を 本 意 とし 、 其

諸 人 の 心 入 批判し 、主 筋は 不 及申 ニ一 度 番 頭・組 頭と被召出傍輩に罷成候得共、其已前の儀を申せハ吉丸ハ我等

勤を不立をそしることくになること今年今日迄御旗本

先 達 而御 存 被成、 兼 而御不 審 ニ被 思召 し 折 節な れ は金

主 筋 に て 御 座候、 若 年 の吉 丸 炎天 ニす 足 ニて難 儀 ニ有の風俗なり

関八州家康公御領地 ニ成候へ共御居城の儀ハ未何方共

44

して膝を張、新参衆の中にても上方衆 甲･州或は小田原の一べきと見兼て草履を持行はかせ候、此外何の子細も無御座候と申上ル、家康公聞し召して金三郎若輩た

岩渕夜話集

にと被仰出、諸人手を打、是は如何 ニとおとろく、其子と申衆も有処 ニ、秀吉公と御相談にて武州江戸御居城

州小田原と推量仕ル、其内弐三人は鎌倉にて有べし抔

不被仰出、去 ニよつて御旗本諸人の積り拾人 ニ七八人は相仰付、誠 ニ御積りのことく岡の土を引、谷を埋上ル故普請 ニ付 、御 城 よ り 北西 ニ当 り大 番 丁と て最 初 ニ屋敷 を 割被請被仰付、御旗本小身衆ハ地形 ニ手間取らぬ様 ニと被仰も成様体には人々不存寄もことハりなり、然ル ニ段々御普中 々 浅 間 な る 様 子 な れ は 、関 八 州 の 大 守 の 御 座 城 ニ立、所々 ニ舟入の堀川を当、其土を以地形を上ケ惣町屋

あし細、其時代迄は東の方平地の分ハ爰もかしこも汐入芦

手間少き也、次 ニ川筋 ニ水除・汐除の土居を築、葭原を苅

西 南 の 方 は ひ や う ／ ＼と 萱 原 に て 武 蔵 野 へ 続 き 、何を割被下、夫よりも段々諸大名へ御渡し被成、其後天下

45

しお

原 ニて 町 屋・侍屋 敷 を 十丁 と 割付 へき 様 も なく 、扨亦

をしまりといふべきやふもなく、御城と申せハ昔よりの被成御座日本国の貴賤寄集り家居をなすに付テ（ござなさるゝ）一国と持御大将の住たるにもあらす、上杉の家老太田道上下の屋敷取広大なりといえとも、畢竟江戸中にて本

田のつぶれハ少計にて、大方は野方入海を以事済なり

灌 斎 初 而縄 張 取 た る ニ、 其 後 北 条 家 の 遠 山 居 住 セ しへい

まてなれは城もちいさく堀の幅もせまく門塀の体

岩渕夜話集

一

ニ洩るゝ儀なし、当時其拾倍なり、若 斯
レ の損徳迄賢慮

やしき 町･屋 寺･社へ掛大分の地面なれは田畑の広かりしこと

百姓の家居となし、村里数限りもなし、然は御城内より大名

昔 よ り 茅 萱 のミ生 し 武 蔵野 も 上々 の畑 ニ開 らき 、新 ニ

就中江戸中へ天下の人民入込し ニ付、田畑の養ひ自由なれハ

日聞ハ日本の軍勢上下共朝鮮永陣 ニ退屈して各帰国の生氏郷を招給ひ、異国退治ケ程迄手間可取事 ニあらす、頃と風聞有、此由秀吉公の御耳 ニ入、家康公 并前田利家 蒲･

退屈いたし上下共 ニ帰国の思ひ有、依之彼国征伐の事はか不行の津 ニ御在陣被遊ける、然ル処 ニ朝鮮渡海の軍勢永陣に迚もはか ／＼敷事は仕ル間敷間、今度は秀吉自ら渡海

46

みれん

得ば万民居住いたし安し、右百年已前関東御入国の砌のすべし、然 者利家・氏郷両人も同道すべし、我跡の儀ハ事のミ思ふと聞、近頃未練の仕合なり、左様の義共 ニては江戸の様子承り伝へ考見ル ニ如此都 ニ可成とは不存、然ル

家 康 御 残 候 へ ハ 何 気 遣 も 無 、扨 秀 吉 令 渡 海 程 な ら ば天下の貴賤入込何 ニ一色事の欠る事もなし、諸用足り候に野萱原の時存候ハ繁昌たるべきと御下墨被御遊、

朝 鮮 国 の 儀 は 不 及 申 ニ大 明 迄 即 時 ニ押 入 、唐 人 め ら 悉（護）

撫切 ニして四百余州を時の間 ニ切随へ大明国の王とならん

太神宮の御賢慮の程奉感も愚なり（筑）太 閤 秀 吉 公 朝 鮮 国 征 伐 之 刻 、家 康 公 と 築 州 名 古 屋

岩渕夜話集

数多の敵 ニ出合ひ所々におゐて戦といえとも終 ニ不覚の氏郷へ向ひ給ひ、抑家康不肖の身 ニ候得共、若年の頃よりた る 被 申 様 也、其 時 家 康公 御 機嫌 以の 外 損 じ 、利 家 ・国 ニ武 名 を 残さん こ と 本望 至 極 ニ候と 両 人 共 ニ快 気し

人 生 は 束 の 間の世 の 中 ニ候 処 、今 かゝ る 時 代 ニ生 れ異事何の疑ひ不可有と大 ニ広言し給ふ、利家・氏郷も如仰の科を仕り如此被仰しや、よしなき儀を思召立候故、日本

まずして申けるは、抑、朝鮮・大明の者共、日本へ対し何様

事そ、其子細をいへと片膝押立責らるゝ、弾正少しもひる

給ひ大 ニ立腹まし／＼、己れ弾正め秀吉 ニ狐か付たるとハ何

秀吉公にては無之候間必御立腹被間敷 与申、太閤聞セ

理至極 ニ候、頃日秀吉公の御心 ニ者狐か入替り候哉、前々のの諸軍勢朝鮮へ渡り在陣仕候へば、兵糧万事の入用ハ

ヲ

ともづな

名 を 取 た る 事も無 之 候 、然 ル ニ今 度、太 閤 自身 纜

いくばく ニ候、夫のミならす日本国中の産案もならす、跡先の貴賤・諸人歎御前 ニ知し召れぬも愚 ニ候、然ル処 ニ又候、

（しろしめされぬ）と か れ 、其 元 御両 所 御 渡海 有 らる ゝ中 ニ家 康壱 人 残り
日本の留守と有之儀一円合点不参候、此義におゐてハ

御渡海被遊、殊 ニ利家・ 氏郷 迄罷越 ニ付ては、北国奥州

うじさと幾 度 仰 承 り 候共急 度 違 背可 仕 と、にか 敷 被 仰出 、爰 ニ

へ懸ケ数万の軍勢召連給ふべし、左様 ニては日本の人は（ ／＼脱）

おゐて浅野弾正末座より進ミ出て、是ハ徳河殿の御道

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道理なり、下郎のたとへ ニ人取る胴亀か人 ニ取らるゝとかや思ひ給ふ共難被成可有之候、爰を以留守居をいやと被仰ハ御国の無勢を聞及び異国より寄来候時、徳川殿御壱人 ニて矢猛 ニなきと申物 ニて候、若其跡 ニて所々にて一揆起り候か又ハ日本の寄合やと申けるとなり

沙 汰 ニ家 康 公 渡 海 の 御 望 、 弾 正 か 座 敷 の 取 持 名 人

罷出前々のことく出頭いたしけるとなり、其頃諸家の取吉公尤と思召にや自分渡海の沙汰止られ、無 程レ 弾正も立セ給へは弾正も御見送りの為罷立、自分の陣所へ帰り秀上意ハ、ひとへ ニ狐の入替ル智恵かと某は存ると申、秀切 ニ思ひ、友傍輩 ニ対し我侭のこゝろなく、おとなしき所有

ッの心得有といふは、其身生れ付律儀 ニして、主の為を大48

朝鮮大明を取らんと思し召内 ニ日本 ニ災難出来可申候

吉 公 聞 し 召 、 道 理 は 兎 も 角 も 何 れ 主 ニ向 い 慮 外 者 与

然れとも智恵才覚を兼たる者ケ様の者をハ如何程も目家 康 公 、常 々 の上 意 ニ人の 主 と成 て家 来 の 召仕 ふ ニ弐御申、刀の柄 ニ手を懸ケ給ふ、利家・氏郷取押留弾正をハ我々を懸取立、家の仕置国の政道をさせても危事なし、重一

成敗可仕、御手をよこさセ給ふ事勿躰なしと申上ル、両人

宝第一の侍と是をいふ、次 ニ能を仕ふと云は其身心立さのは眼前 ニて候、ケ様の御思案無之殿 ニては無之 ニ今日の弾正をにらみ立かしと思へ共不立、時 ニ家康公御座を岩渕夜話集

様たらぬ物そ、爰の所を能分別して人々の本とする所 ヲ

は、大 ニ益 ニ立者なり、是又目を懸仕ふ角せされば、事のミ不宜といへとも、何そ一通り勝たる所有て一方の助と成時

有ても能ものなれ共、金銀を貯る ニは蔵入多くせねばしては何そ ニ付て、手の廻らぬ事有るものなれは、いか程

但し金銀といふもの思ふ様 ニ持れぬもの也、金銀とぼしく

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（不脱カ）

不成、蔵入多してハ人持事 被成、人を持たねば国の守り薄くかと被仰御笑被遊、御前伺公の面々如仰両様共 ニ御不足

見届ケ、人を仕ふ様 ニするものなりと被仰、此上意に付被 下 、白 洲 ニは町 人 共 並居 て 見物 仕、御 菓 子鳥 目 等被無之様 ニと有儀は、中々大底の者の積 ニハ参りかたく可其 う へ 合 戦 抔して 敵 ニ勝事 不 成、何卒 成 へ き事 な らば

下、右役者御暇被下内は、替ル／＼御夜咄し ニ罷上ル、或時御有御座 与申上ル、爰 ニ今春座の大蔵大夫末座 ニ有之、此御家 康 公 江 戸 の御城 に 御 座の 時 、御 見舞 ニ四 座の 猿 楽共

咄し ニ家康公、御若年の頃は三州半国を領し夫より段々咄 し を 承 り 翌 日 青 山 藤 蔵 宅 へ 参 り 、 夜 前 午 前 ニ如 此

人 も 多 く 持 、金 銀 を も 多 く 持 様 成 積 り は 有 間 敷 事

大身と成、今関八州の守護被成、然は当時、日本 ニおゐても上意 ニ候、其刻申上度程 ニ存候へ共、先は憚り多く其うへ

罷下、其節は御城 ニ能有之、諸旗本へ見物被仰付、御料理

毛 利 輝 元 と 、家 康 程 国 数 を 領 す る 者 諸 大 名 ニハ な し

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大蔵大夫其様子は直 ニ申上候間、其節我申を御聞候へとならば申上、其方御奉公 ニいたさん、先我等 ニ云聞セよと云

聞て夫は先以急御為也、扨如何様の積りなるそ尤の儀出来致し様可有之物にて候、此段被仰上候へと申 ニ付、藤蔵

ことく御人をも如何程も御用ひ次第 ニ被召仕、其上御金大分

大事の積りを人 ニ聞せ申も如何と存差控へ候、殿様御望の中の侍衆も多く被召仕候様 ニ思召 ニては、兎ても角ても御用ては御領分の万民迷惑いたし可申、御仕置も直 ニ被成、御家諸運上過分 ニ御取被成か、此両様の外無御座、然共左様被遊

被納御蔵入多大分有様 ニ仕、是を払申ける、扨は山川の候 通 り 金 銀 の貯と 申 は 、御 領 知の 百姓 共 ニ高面 を 仕懸

被差置候 而御尋被成、大蔵申上けるは、夜前殿様御意被遊

金たまり可申子細無御座候、是 ニ付金銀鉄銅等の出ル山蔵私も其段承り其上にて可申上 与存、相尋候へとも大事

家康公お笑被成、夫は如何様の積りにて候やと被仰、藤埋れ有之金銀を取出し御用 ニ立候へハ、何の障り ニも不候、若金銀多く出候へハ其国の賑 ニも罷成可申、第一土中 ニの無之事は有間敷候、功者の山師を呼集め堀せ見申度

申 ニ付 、 藤 蔵 御 城 に て 御 機 嫌 を 見 合 右 之 趣 言 上 すの 義 た り 、 御 前 ニて 承 り 候 様 申 候 と 言 上 あ れ は 能 慰成して御重宝成と奉存と申上ル、家康公聞し召れ（掘）なるべしと被仰、頓 而大蔵大夫を被召寄、藤蔵壱人御傍 ニ

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懸り候功者共多く有之付、其者の物語を常々承り及び事かと御尋被成、大蔵承り、上意のことく上方には金山 ニ

其方壱人の工夫か亦誰そ其道の功者成者の申を聞ての御取立被成といえとも元来心立悪敷故、分別違ひ第一 ニ

見立、佐渡の国へも渡り金山の仕置申付ル、石見守如此 ニのことく召仕、後々は伊豆計 ニ不限関東所々 ニおいて金山を身の程を忘れ奢を究め、種々の悪じをつくろハんか（ 掘 ）候と申 上ル付 、然らば汝か家の所作を止メ金を堀奉行 ニ

為 ニ諸 役 人 をへつ ら い 、公 儀 を掠 たる 事 多 し、然 れ共

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（ニ脱カ）

な ら ぬ か と 被仰、大 蔵 承り 何 様 ニも御 上 意 次第 と 御請

其 身 一 代 は 無別事 、死 後 ニ至 て悪 じ露 顕 し 、子 共 両人

賎の中より出、立身を遂る儀は似たる様 ニ存れとも其志を被召出、本多佐渡守は御手鷹匠成しを御取立被成、各微共 ニ仕置被仰付、跡式断絶 ニ及、石見守は猿楽の中より申 上 、 家 業 を 弟 子 ニ譲 り 国 々 の 山 師 を 呼 集 め 、 是 を（掘）

連て伊豆の国へ山入いたし堀子を寄て昼夜の境もなく（掘）堀 せた る 処 ニ、積 りの こ と く少 し も不 違大 分 の 金銀 を堀出し江戸御城へ納め上ル付、家康公御機嫌不浅、大被 召 仕 と 御 能 を 御 用 ひ と の 違 ひ 誠 ニ顕 然 た る 様 子 ニ（ニ脱カ）

蔵を大久保石見守 ニ被成、武州八王寺にて知行被下、瀧山

奉存なり

（掘）

に居城を構へ、金に懸ル手代役の者数百人上下与力同心

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伊藤久作
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