第六十次式年造替

春日大社
正遷宮

奉祝行事
平成二十八年十月・十一月

写真／松井良浩

萬歳楽

平成 27 年 3 月 27 日 外遷宮（仮殿遷座祭）
写真 松井良浩

今日あることへの感謝を伝える式年造替春日大社では、一年三六五日、二千二百回以上のお祭りが奉仕されています。
そうした中での至高最上の祭典奉仕が「式年造替」です。
昨年三月、神さまは仮殿である「移殿」へ一時お遷り頂き、御本殿の修理が進められて参りました。
そしていよいよ本年十一月、
美しくご修繕成った御本殿にお還り頂きます。
神護景雲二年（七六八）の創建以来一千二百年にわたって、御殿の建て替えと御神宝の新調が二十年に一度、繰り返しご奉仕され続けてきました。
造り替え、ご修繕を行うことによって、神さまのお住まいを新たにし、神さまの尊さを認識し、更に次世代へとご存在を伝え継ぐ行事であると共に人造りの叡智でもあります。
常日頃のお恵みに感謝し、真心をつくしてのご奉仕を行い、そのお恵みをありがたく拝し、ただただ感謝申し上げる。
これが神々への祈り・御造替の原点です。

第六十次式年造替

平成二十七年

こ づくりはじめしき

うつしどのごしょうぞく ならびにきよはらい の

ぎ

一日

諸儀式

木 作 始 式・・・・・・・ 三月

ろくめんしんきょうほうせん のぎ

移殿御装束 並 清祓之儀 ・・・・ 二十五日

げせんぐう

かりでん せ ん ざ さい

六 面 神 鏡 奉遷之儀 ・・・・・・ 二十六日

ぎょけい の ぶ が く

外遷宮（仮殿遷座祭）・・・ 二十七日

御慶之舞楽・・・・・・・・・ 二十八日

※平成二十七年の諸儀式は滞りなく執行されました。

平成二十八年

ほんでんりっちゅうじょうとうさい

たてさかきしき本 殿 立 柱 上 棟 祭 ・・・・ 十月二・十八日ぎ

立 榊式 ・
一日・・・・・・・・ 十一月 ・

じんぽうけんち のぎ

神宝検知之儀・・・・・・・・・・ 三日

ごてんほうま のごじんぽうきよはらい のぎ

御殿奉磨之儀・・・・・・・・・・ 三日

でんないおかざり のぎ

御神宝清祓之儀・・・・・・・・・ 四日

ろくめんしんきょうほうげ のぎ

殿内御錺之儀・・・・・・・・・・ 四日

ごてんきよはらい のぎ

六面神鏡奉下之儀・・・・・・・・ 四日

ぐそくあらい のぎ

御殿清祓之儀・・・・・・・・・・ 五日

しょうせんぐう

ほんでんせんざさい

具足洗之儀・・・・・・・・・・・ 五日

ほうべいさい

正遷宮（本殿遷座祭）・・・・・ 六日・・・・・・・・・・・ 七日

・・・・・・・・・・・・・・ 七日

ご え ん の ぶ が く

奉幣祭

ほうしゅくさい

後宴之舞楽※秘儀により拝観できない神事があります。

奉祝祭・奉祝行事・・・・・・・ 八日～

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十 月六日（ 木 ）～二十三日（ 日 ）すな も

二十年に一度、今このときかぎり

お砂持ち行事
国宝御本殿特別拝観
非公開

九時～十六時三十分※九日、十一日、二十一日の午前中は神事により実施いたしません。

御本殿の修理が完了し神様がお還りになるまでのこの間、本殿前に敷き詰めるお砂を運ぶ、江戸時代以来の行事です。一位 橋 を 越 え て 内 院 ま で お 入 り に な り、
美しくなった国宝御本殿を間近に拝観できるのは、二十年に一度のこの機会

二、〇〇〇円（記念品付）※事前予約不要のみとなります。
◎ 参加費

十 月 十六日（ 日 ）世紀フォーラム〉

万葉蹴鞠

〈奈良

納されます。

第六十次式年造替奉祝行事として奉る春日大社で、氏祖ゆかりの蹴鞠を、本の歴史を支えた藤原氏の祖神を祀た 御 蓋 山 西 麓 の 春 日 野、 飛 火 野。 日奈 良 時 代、 多 く の 歌 の テ ー マ と な っています。

て 推 察 復 元 し、 そ の 普 及 活 動 を さ れ

カーの起源と考え、「万葉蹴鞠」とし世紀フォーラムでは、これを日本サッて い っ た と い わ れ て い ま す。 奈 良

二人は出会い、大化の改新へと繋がっげ、 そ れ を 中 臣 鎌 足 が 拾 っ た こ と で皇子が蹴鞠に興じていた際に沓が脱皇極三年（六四四）、飛鳥寺で中大兄

十一時二十分〜 飛 火 野

午前十時三十分〜 林檎の庭

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平成二十八年十月・十一月
しょうせんぐう

正遷宮 奉祝行事
正遷宮の前後に行われる奉祝行事をご紹介いたします。
二十年に一度のこの機会にぜひお参り下さい。

十 月 一日（ 土 ）～ 十一月二十七日（ 日 ）―千年の秘宝と珠玉の甲冑刀剣を 一 堂 に ―春日大社国宝殿 新装開館記念展

春日大社の国宝
御造替を記念し、宝物殿を増改築、内外装を一新し館名を「春日 大 社 国 宝 殿 」 と 改 め ま し た。 国 宝 殿 は、 王 朝 の 美 術 工 芸、日本を代表する甲冑や刀剣など国
宝 三 五 二 点、 重 要 文 化 財 九 七 一 点を中心とする名宝を展示公開する施設です。
開 館 に あ た り 王 朝 の 美 術 工 芸、 日本を代表する甲冑や刀剣など珠玉の 国 宝・ 重 要 文 化 財 約 五 十 点 を 厳
選 し て 公 開 い た し ま す。 新 し い 空
間 で、 日 本 を 代 表 す る 名 宝 の 魅 力を存分にお楽しみください。

主 な 展 示 品 （会期中一部展示替を予定）
国宝 金地螺鈿毛抜形太刀 （平安時代）（平安時代）
国宝 蒔絵箏
（鎌倉時代）
国宝 赤糸威大鎧（竹虎雀餝）◎ 開館時間 十時～十七時（入館十六時半迄）◎ 入 館 料 一般五〇〇円、大学生・高校生三〇〇円
中学生・小学生二〇〇円
団体一般（二十名以上）四〇〇円

この冊子に記載の情報は、平成 28 年 8 月現在のものです。変更となる場合がございます。

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飛火野での競技風景

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桑原英文
写真

十一月七日（ 月 ）十一月八日（ 火 ）百五十年ぶりに金春流・金剛流による「弓矢立合」が実現

奉祝式能

ご え ん の ぶ が く

二十年ぶりに絢爛豪華な「太平楽」を奉納

後宴之舞楽
高安 勝久

午後二時～ 林檎の庭
「開口」
金剛 永謹、金春 憲和、

ゆみやのたちあい

みかさふうりゅう

茂山 千五郎「鈴之段」

金春 安明、金春 穂高

大藏 彌右衛門

奉祝狂言
奉納演目
えびすだいこくふ じ ま つすおうおとし「腰祈」

善竹 隆司、善竹 十郎

茂山 千作
さるむこ

「猿聟」

こしいのり

「素袍落」 茂山 良暢

「富士松」 山本 東次郎「蛭子大黒」大藏 吉次郎、大藏 教義

午後二時～ 林檎の庭

大蔵流の五家すべてが勢揃い

十一月 十日（ 木 ）「弓矢立合」は、翁の小書で三人の太夫が直面で登場し相舞を舞うという特殊な演出。毎年

能「春日龍神」金剛 龍謹

かすがりゅうじん

狂言「萩大名」大藏 彌太郎

はぎだいみょう

かづらき

能「葛城」

すずのだん

仕舞「難波」 櫻間 右陣

なにわ「三笠風流」

高橋 忍「弓矢立合」

かいこう

奉納演目（入替制・事前解説時間含む）

まんざいらく

林檎の庭
しゅうえのらんじょう えんぶさんせつ◎ 陪観料 各部四、五〇〇円（税込・記念品付） ※
   九 月 二 日 よ り 奈 良 市
観 光 協 会 に て 発 売。 電 話 〇 七 四 二 ―二七―八八六六 ※雨天時は幣殿

第一部 集 会 乱 声、振鉾三節、萬歳楽、
えんぎらく
かてん
ちきゅう
延喜楽、賀殿、地久
たいへいらく こまぼこ らんりょうおう な そ り
第二部 太平楽、狛桙、蘭陵王、納曽利、
ちょうげいし祝儀の口上、長慶子
本殿遷座祭の翌日に古式に則り奉納されます。
舞 楽 は、 朝 鮮 半
島 や 中 国、 シ ル
クロードを経てインドなどから伝わった楽舞が、 わ が 国 で 集成・ 昇 華 さ れ た も の で す。 千 年 以 上の歴史を重ねる南都楽所によって奉納されます。
鎌 倉 時 代 に 成 立 し た 絵 巻〈 春 日 権 現験記〉にも描かれている「萬歳楽」、「賀殿」、「蘭陵王」、二十年に一度の式年造 替 の 際 に だ け 舞 わ れ る「 太 平 楽 」
な ど、 御 造 替 を 奉 祝 す る に 相 応 し い
舞楽が奉納されます。

奉納曲目

第一部 午後二時～五時
第二部 午後四時三十分～七時三十分

太平楽

十二月の「春日若宮おん祭」の際に奉納されています。春日
大社では本来は三座、もしくは二座の立合でしたが、明治以降
は金春流のみの奉仕と な って い ま し た。
今回、金剛流との二座立合が百五十年ぶりに古式に則り実現します。鎌倉時代の高僧で、京都・栂尾の高山寺を創建した明恵上人の天竺渡海の思いを、春日明神が思いとどまらせるという説話に題をとった「春日龍神」、奈良・葛城の山中を舞台にした「葛城」など、春日大社や奈良ゆかりの演目が奉納されます。
◎ 陪 観 料 四、五 〇 〇 円（ 税 込・ 記 念品付）※九月二日より奈良市観光協
会 に て 発 売。 電 話 〇 七 四 二 ― 二 七 ―八八六六 ※雨天時は奈良春日野国際
フ ォ ー ラ ム 甍 能 楽 ホ ー ル（ 会 場 の 変
更は前日午後三時に決定）

春日大社とも縁の深い狂言大蔵流の五家が勢揃いしての奉納狂言。大藏家、山本家、茂山忠三郎家、茂山千五郎家、善竹家の各狂言師による見ごたえある舞台が陪観できます。能・狂言のふるさとでもある春日大社の二十年に一度の式
年造替をお祝いして、めでたく賑やかな狂言が奉納されます。
◎ 陪 観 料 四、五 〇 〇 円（ 税 込・ 記 念品付）※九月二日より奈良市観光協
会 に て 発 売。 電 話 〇 七 四 二 ― 二 七 ―八八六六 ※雨天時は奈良春日野国際
フ ォ ー ラ ム 甍 能 楽 ホ ー ル（ 会 場 の 変
更は前日午後三時に決定）「弓矢立合」（春日若宮御祭礼絵巻物）

しょうみょう十一月 十一日（ 金 ）高野山声 明〈真言声明の会〉

正午～ 林檎の庭（陪観無料）「 声 明 」 は、 仏 教 と と も に 日 本 に 伝

わ っ た 無 伴 奏 の 宗 教 音 楽 で す。 中 世

以 降、 伝 統 音 楽 界 へ 多 大 な 影 響 を 与え、 平 曲 や 謡 曲、 浄 瑠 璃 な ど、 今 では国民によく知られる伝統音楽の基

礎 を 作 っ た と さ れ て い ま す。 今 日 ではグレゴリオ聖歌やクルアーンなど、

世界の宗教音楽の一つとして大きく脚 光 を 浴 び、 宗 教 の 枠 組 み を 超 え て

共 演 す る な ど、 海 外 で も 注 目 さ れ ています。

なんざんしんりゅう

真 言 声 明 の 会 で は 世 界 遺 産・ 高 野 山に伝わる南山進流の声明普及のため、積極的に公演活動をされております。

3

ひ

こ

十一月 十三日（ 日 ）ら ず

十一月 十二日（ 土 ）な黒川能 奉納・公演
午前十時～
林檎の庭（陪観無料）

下座〉

奉 納「 式 三 番 」〈黒川能

奈良豆比古神社
おきなまい「翁舞」奉納〈翁舞保存会〉
奉祝公演

午後一時三十分～
奈良春日野国際フォーラム甍

すえひろ

「野守」

のもり

公演演目
能
みだれ

「大瓶猩々‐乱」

たいへいしょうじょう

狂言 「末広」能

解説 増田正造（武蔵野大学名誉教授）
山形県鶴岡市櫛引地区の春日神社の神 事 芸 能「 黒 川 能 」 が 初 め て 奈 良 で奉 納・ 公 演 さ れ ま す。 二 百 三 十 戸 あ
まりの氏子によって代々伝えられてき た 黒 川 能 は 五 百 年 の 歴 史 を 有 し、国の重要無形民俗文化財に指定されています。
午前中に林檎
の 庭 で「 式 三番」の奉納があり、午後から奉祝公演が開催さ れ、 春 日 大社ゆかりの能「野守」などが披露されます。

みなしろぎょうざんりゅう

十一月 十三日（ 日 ）み か じ り ししおどり

皆 白行山 流

三ヶ尻鹿踊 奉納
〈岩手県胆沢郡金ヶ崎町三ヶ尻〉

午後一時～ 林檎の庭（陪観無料）
鹿 踊 は、 慶 安 二 年（ 一 六 四 九 ） 駿 河
国 府 中 の 人・ 飛 鳥 川 常 利 が 富 士 山 麓
で 鹿 の 群 れ 遊 ぶ 様 を 見 て、 天 下 泰
平 の 為、 諸 病 悪 魔 を 払 う 祈 り と 解し、 舞 踊 化 し た と い い ま す。 皆 白 行
山流六代目師匠万之助から文政九年（一八二六）田中屋敷卯兵衛に伝授され、三ヶ尻村日吉神社に奉納し、三ヶ尻鹿踊が始まります。
以 来 百 九 十 年 の 伝 統 を 誇 り、 平 成
二十二年にも春日大社林檎の庭で奉納されました。
礼舞と役踊り

鹿踊は昔から礼に始まり礼に終わるとされ、礼舞が主となっています。
先 庭 先 に 庭 褒 め、 入 り 込 み、 屋 柄
褒 め を し て 踊 り に 入 り ま す。 中 立 のしころ
綴の舞、続いて群舞となり廻り切り、は引き波で終わります。
後庭 入り込み、群舞での舞、ここまでは先庭とは別の踊り
で廻り切り、鹿の子、引き波は
先庭と同形の舞で、引波で舞納
めとなります。

十一月 十四日（ 月 ）と の し ろ のうばやし

沖縄

登野城 能囃子・
琉球舞踊 奉納 、および大倉流華月会
連調 奉納

午前十一時～ 林檎の庭（陪観無料）

奈良で生まれた能楽は、十七
世紀初頭に南は遠く、八重山まで伝わり大和文化として脈々と受け継がれ、十八世紀初頭には琉球舞踊の創始者
玉城朝薫が能を学び組踊を完成させました。今では失われた組踊出囃子を、琉球の伝
承者の皆様の参加により復元し奉納されます。
こ の 度 の 奉 納 は、 野 津（ 尚 ） 圭 子 氏のご協力のもと、能楽小鼓方 大倉源次郎師の仲立ちにより実現するもの
で、 大 倉 流 華 月 会 に よ る 連 調 も 奉 納されます。

この冊子に記載の情報は、平成 28 年 8 月現在のものです。変更となる場合がございます。

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能囃子

登野城

琉球舞踊

午前十時～ 林檎の庭（陪観無料）

奈 良 市 北 端、 京 都 府 と の 県 境 近 く の奈 良 阪 町 に 鎮 座 す る 旧 式 内 社・ 奈 良
豆比古神社に伝わる神 事 芸能「翁舞」の 奉 納 で す。 翁 舞 は 毎 年 十 月 八 日 の宵 宮 祭 り で 奉 納 さ れ、 古 儀 を 伝 え る
貴 重 な 芸 能 として 国の 重 要 無 形 民 俗
文 化 財 の 認 定 を 受 け てい ま す。 春 日
大 社の 神 事 芸 能 と も 関 わ り が あ る とさ れ、 現 在 は 氏 子 を 中 心 と し た 翁 舞
保 存 会 に よって 研 鑽・ 伝 承 さ れ て い
ま す。 春 日 大 社 で の 奉 納 は 初 め て となり ます 。

◎ 料 金 八、〇 〇 〇 円（ 税 込・ 全 席指定）※九月二日よりセクターエイ
テ ィ エ イ ト に て 発 売。 電 話 〇 六 ―六三五三―八九八八

大瓶猩々

よろこびの御神気あふれる

正遷宮初まいり十一月 十一日（ 金 ）～ 十 三日（ 日 ）午後八時三十分までの石燈籠と釣燈籠すべてに浄火を点

夜 に は、 正 遷 宮 を 祝 い、 境 内 三 千 基

奉祝万燈籠

十一月 十一日（ 金 ）～ 十三日（ 日 ）大神様が御本殿にお還りになって、はじめての週末であるこの三日間、午後一時からは特別参拝が無料で開放、夜には奉祝万燈籠で境内が彩られ、どなた様も御本殿前までお参りが叶います。

十一月 十一日
（金）
～十三日
（日）

御本殿特別参拝
無料開放

す 奉 祝 万 燈 籠 を 実 施 い た し ま す。 朱

松井良浩

前でお参りいただけます。

どなた様も無料で御本殿そばの中門

幻想的な雰囲気に包まれます。

塗 り の 社 殿 が 暗 闇 に 浮 か び あ が り、

写真
松井良浩
写真

午後一時より
正 遷 宮 を 奉 祝 し、 通 常 は 五 百 円 の 初
穂料でお入りいただいている御本殿
特別参拝を無料開放いたします。
一千基の釣燈籠が架けられた回廊を
お 歩 き い た だ き、 中 門 の 前 か ら 御 本殿にお還りになった大神様にお参りいただけます。
桑原英文
写真

十一月 十一日（ 金 ）～ 十三日（ 日 ）奉祝マルシェ

午前十時～午後四時
奈良公園登大路園地（奈良県庁前）

正遷宮をお祝いして、奈良のご当地グルメや式年造替記念物品の販売等を行う奉祝マルシェが開催されます。

十一月十一日
（金）
～十三日
（日）

奉祝なら燈花会

午後六時三十分～八時三十分
表参道および飛火野

夏 の 奈 良 を 彩 る「 な ら 燈 花 会 」 が、正遷宮を祝い、春日大社表参道と飛火野で、三日間特別に開催されます。

と ろ やまひ十一月 十一日（ 金 ）～ 十三日（ 日 ）石川県珠洲市

飯田春日神社 燈籠山曳き

午後八時三十分まで 飛火野

石 川 県 珠 洲 市 飯 田 町 鎮 座 の 春 日 神 社 か ら、 高 さ 十 六 ｍ あ る
燈籠山が飛火野にやって き ま す。 毎 年 七 月
二 十・二 十 一 日 の「 飯 田の燈籠山まつり」で市内を曳きまわされる燈籠山の人形は二年に一度新調
され、今年の人形は当社の御祭神でもある武甕槌
命様です。

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山下和仁ギター奉納

十一月 十一日（ 金 ）古澤 巌
ヴァイオリン奉納

十一月 十一日（ 金 ）

の世界屈指

長崎市出身

午後七時～ 直会殿（陪観無料）

ト、 山 下 和

のギタリス
仁氏による

十一月 十二日（ 土 ）山口佳惠子 のゆかりある
音楽人 音楽奉納〈グループみち・トスティ歌曲コンクール
入賞者・奈良市国際音楽交流協議会〉

午後七時～・八時～ 直会殿（陪観無料）

青少年の夢を育み、トスティ歌曲の研鑽・普及に努めている奈良在住の声楽家・山口佳惠子氏とその門下生（グループみち）
を中心に、日伊国交百五十年を祝してトスティ歌曲コンクー
ル入賞者と津軽三味線のみなさまによる音楽奉納です。春日大社での奉納は、平成七年にはじまり、平成十五年からは夏の万燈籠に欠かさず奉納されております。

十一月 十三日（ 日 ）畑 美枝子
ソプラノ奉納コンサート

午後七時三十分〜 直会殿（陪観無料）

奉祝万燈籠三日目の夜には、畑美枝子氏
を中心としたソプラノ奉納コンサートが開催されます。同氏はイタリアのパルマ
国立音楽院で声楽を学び、三十年のイタ
リア生活中は、欧州各地で演奏会を開催され、また声楽の指導にあたられました。
帰国後は、伊勢神宮、上賀茂神社、下鴨 神 社の 式 年 遷 宮 奉
納コンサート、八坂神社、 春 日 大 社、 住 吉
大社での奉納コンサー
ト 等 に ご 出 演 さ れて
います。

かんご

十一月 十一日
（金）
～十三日
（日）

漢國神社韓園講
夜神楽奉納〈漢國神社・豊来家玉之助・桃俣獅
子舞保存会・大升獅子神楽団〉

午後七時～ 二之鳥居東 祓戸神社前（陪観無料）

奉祝万燈籠の三日間、祓
戸神社前では、 漢 國 神社韓園講の皆 様 に よ り、
夜 神 楽 が 奉 納 さ れ ま す。 平 成 二 十 六
年 の 獅 子 舞 奉 納 に は じ ま り、 毎 年 二月の「なら瑠璃絵」、昨年十月の檜皮・お砂奉納千人行列など多くの機会に奉納されています。

漢國神社韓園講プロフィール
太神楽曲芸師豊来家玉之助が漢國神社に獅子舞奉納を始めたのがきっかけ で、 八 年 後 に 講 が 結 成 さ れ る。 穢れ を 祓 う 鈴、 邪 気 を 祓 う 剣、 商 売 繁
盛 家 庭 円 満 を 願 う 舞、 曲 芸 や 予 芸 の
お ち ょ け、 五 穀 豊 穣 を 願 う 地 固、 祭
りの終わりを告げる鎮めなど総演目は二十を超える。
こ の 講 に 含 ま れ る 桃 俣 獅 子 舞 は、 奈
良県御杖村桃俣地区の春日神社に伝
わ る 神 事 芸 能 で あ る が、 過 疎 化 と 高
齢 化 が 進 み、 獅 子 舞 を 舞 え な く な った為、「奈良の獅子舞を奈良の人の手で 守 っ て も ら う 」 為 に、 漢 國 神 社 に毎年招待される。

桃俣春日神社獅子舞

午後一時～ 直会殿（陪観無料）

ギター奉納。
十五歳で全国コンクール優勝、十六歳でスペイン、イタリア、パリ国際の世

古澤 巌氏プロフィール
一 九 五 九 年 生 ま れ。 桐 朋 学 園 大 学 首
席 卒、 カ ー チ ス 音 楽 院 卒。 モ ー ツ ァ
ル テ ウ ム 音 楽 院 に 二 年 滞 在、 修 行 のた め 世 界 中 の 巨 匠 の 門 を 叩 く。 日 本
音 楽 コ ン ク ー ル 第 一 位。 八 七 年 帰 国
後、 大 学 一 年 の 葉 加 瀬 太 郎 等 と バ ン
ド を 結 成、 新 し い ス テ ー ジ 創 り を 始
め 現 在 に 至 る。 最 新 ア ル バ ム は ベ ル
リンフィルメンバーとベルリン録音」（ HATS）。 イ
を 含 む「 CANTATA!
タ リ ア の 巨 匠 マ リ ー ノ が、 古 澤 の 為に書き下ろした曲集が美しい。

世界を舞台に活躍されるヴァイオリ
ニ ス ト、 古 澤 巌 氏 は、 昨 秋、 奈 良 県
文 化 会 館 で「 春 日 大 社 第 六 十 次 式 年
造替記念公演 まほろばの出会い」に 東 儀 秀 樹 氏、 ｃ ｏ ｂ ａ 氏、 上 妻 宏
光氏らとともにご出演いただきました。 そ の ご 縁 で、 本 年 も 奉 祝 万 燈 籠の 一 日 目 の 夜、 直 会 殿 を 舞 台 に 奉 納
演奏いただきます。

界三大ギターコンクールに、いずれも
史 上 最 年 少 優 勝 とい う 快 挙 を な し 遂げ、七十八タイトルに及ぶＬＰ、ＣＤを発表。ウィーンムジークフェライン
大ホールやニューヨークリンカーンセ
ンターでソロリサイタル。世界各地の国際フェスティバルに、クラシックギ
タ ー の 雄 と し て 毎 年 招 待 さ れ、 世 界的オーケストラや他ジャンルのトップ
アーチストたちとも共演。
また演奏活動の傍ら、雅楽および古楽
大仏開眼式の昔にさかのぼる隣国・遠の調 査・研 究 をかさね、その範 囲 は、国のルーツをたどって、韓国・ヴェト
ナム・カンボジアにも及びます。
長崎 県 対 馬の悠 久の歴史と雄 大な自然に触れ、「ながさき音楽祭」を経て、現在「旅人の琴（万葉集に対馬の桐の木でつくった琴の歌がある）プロジェ
明期の日本ギター曲集』で平成十一年

クト」に携わっておられます。ＣＤ『黎度文化庁芸術祭大賞受賞。

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この冊子に記載の情報は、平成 28 年 8 月現在のものです。変更となる場合がございます。

奉祝献茶式
正遷宮奉祝行事として、表千家、裏千家、遠州流、上田宗箇流、
煎茶小川流の五流派による茶道献茶式が、十一月に行われます。
六十回目となる御造替の歴史で今回が初めての事です。

十一月 十七日（ 木 ）（武者小路千家は、本年五月十日の献茶祭を、御造替奉祝としてご奉仕頂きました。）

十一月 十 五日（ 火 ）裏千家 献茶式
裏千家は利休から数えて三代 目 宗 旦 を、その四男である仙叟宗室が継ぎ、裏千家家元となりまし た。 現 在
十六代目坐忘斎宗室家元が茶を継承されています。
利 休 の 茶 の 伝 統 を 守 る と と も に、 明
治期以降は女学校教育の中に茶道を取 り 入 れ る な ど さ れ、 ま た、 明 治 五年（ 一 八 七 二 ） の 万 国 博 覧 会 に あ わ
せ 、十 一 代 玄 々 斎 に よ り 、外 国 の 方 々をもてなすため椅子に座って行う立礼式をも考案されました。
その様に時代に合わせた国内外に於ける精力的な茶道普及活動により、 茶 道 界 全 体 の 振 興 に 寄 与 さ れています。

午前中 幣殿

表千家 献茶式
午前中 幣殿利 休 が わ び 茶 を 大 成 し て 後、 二 代 目を 少 庵 が、 利 休 の 孫 に 当 た る 宗 旦 がそ の 後 を 継 ぎ 三 代 目 と な り ま し た。
宗旦の子のうち三人が各々、表千家、
裏 千 家、 武 者 小 路 千 家 の 三 千 家 の 始
祖 と な り、 現 在 ま で そ の 茶 を 受 け 継
ぎながら時代に即した茶の湯をも展開されてきました。
表千家は利休から数えて三代目宗旦をその三男、江岑宗左が継ぎ、表千家家
元となりました。現在十四代目而妙斎
宗左家元が茶を継承されています。
そ の 茶 は 華 美 な も の や 派 手 な も の、
余計なものを削ぎ落とした簡素簡略な精神性のわび茶の伝統を継承されています。
春日大社に於きまし て は、 毎 年 五 月
十 日に行われる献茶祭で三千家輪番にてご奉仕になられています。

十一月 十九日（ 土 ）遠州流 献茶式
午後 中門御廊流祖小堀遠州は茶道指南役として徳川将軍家に仕えた、江戸初期を代表する茶人にして大名です。
茶の特徴を「綺麗さび」と称し、わび茶に美しさや華を融合させた品格ある茶といわれます。建築家としても名を残しており、綺麗さびの美を表現した明るく開放感のある茶室や庭も現存しています。
現在十三世宗実家元が茶を継承されており、春日大社では三年に一度、献茶されています。

十一月二十七日（ 日 ）そうこ

上田宗箇流 献茶式
午前中 幣殿流祖である上田宗箇は豊臣秀吉らに仕 え た 武 将 で、 千 利 休、 古 田 織 部 に師 事。 そ の 茶 は、 わ び た 茶 と も 華 やかな茶とも異なる武将らしいものであったといわれています。
武家茶の作法の特徴としてよく挙げ
ら れ る 袱 紗 を 右 に 付 け る の は、 左 には 刀 を 差 し て い た 名 残 と い わ れ、 柄
杓の扱い方も独特で馬上での動作の
名 残 が 見 ら れ ま す。 そ の 他 の 作 法 も凛 と し て い て、 男 性 は 男 性 ら し い、
女性は女性らしい作法といわれます。
元和五年（一六一九）、紀州より浅野長 晟 に 従 い 広 島 入 り し、 家 老 と な りました。
現 在 十 六 代 目 宗 冏 家 元 が 茶 を 継 承、
今なお広島を中心に広く活動されています。

今回、上田宗箇流
としては、春日大社での初めての献
茶式の奉仕となります。

十一月二十九日（ 火 ）煎茶 小川流 献茶式

午前十一時～ 幣殿

毎年十一月に春日大社で行われる大和

茶献茶講社の収穫感謝祭に御奉仕を頂いている小川流煎茶は江戸時代後期に京都の小川可進（一七八六～一八五五）

医師でもあった可進は、強い関心を実によって始められました。

らせて煎茶家に転身。茶の真味に基づきながら、医師の経験を生かして衛生的かつ合理的な独自の煎茶法を編み出し、日本の茶葉に適した煎法や茶器をも創案して古くからあった煎茶の世界を一新されました。

らに形式にこだわ

その煎法はいたず

る も の で は な く、茶の本来の真味を然的な手順の積み引き出すための必重ねから成り立っています。

7

十一月二十日（ 日 ）小笠原流
や ぶ さ め流鏑馬 奉納午後一時～
参道 一之鳥居から御旅所前（陪観無料）
小笠原家
は、 鎌 倉 時代から江戸時 代にかけて、 歴 代 将
軍 に 礼 法・
弓 術・ 弓 馬術（ 流 鏑 馬
な ど 馬 上で弓を引く）を指南してきた家で、現在、三十一世小笠原清忠氏が家督を継がれていますが、
この間、一子相伝、男子直系にて流儀の継承をされております。
この度、ご奉納いただく小笠原家の流鏑
馬は、一一八七年に源頼朝公の命により初代小笠原長清により考案された式法と、江戸時代に八代将軍吉宗公の命により二十代小笠原常春により考案された式法です。
流鏑馬には矢を拾う、的をかえる、記録をするなど様々な諸役がおり、それぞれの動きには定めがあります。勇壮な儀式でありながら、礼法に則った厳粛なる儀

おん祭への招待

十一月二十日 正午～

せいのお

田楽
田楽の起源については、神に五穀豊穣を祈る楽であるとか、農民を慰労するために演じた所作であるとか、田舞から出たものなど諸説あります。春日田楽は、おん祭が行われた当初から奉納されていま

午後三時頃～ 林檎の庭

田楽・細男 奉納

でんがく

十一月二十日（ 日 ）奉納団体（予定）
・柳生の神事芸能（奈良市）
・大柳生の太鼓踊り（奈良市）
・山添のおかげ踊り（山添村）
・阪原の神事芸能（奈良市）
・邑地の神事芸能（奈良市）
・狭川の神事芸能（奈良市）
・田原の祭文踊り（奈良市）
・北野の神事芸能（山添村）
・峰寺の神事芸能（山添村）
・桐山の神事芸能（山添村）
・室津の神事芸能（山添村） ほか

春日若宮おん祭への理解を深めていただくため、毎年様々なテーマを取り上げる「おん祭への招待」。本年は正遷宮を奉祝し、大和高原の民俗芸能が一堂に会し、林檎の庭で奉納されます。引き続いて、おん祭の御旅所祭で毎年奉納される「田楽」「細男」も奉納されます。

十一月二十日（ 日 ）大和高原
神事芸能 奉納
正午～ 林檎の庭

邑地の神事芸能

奈 良 県 東 部 の 大 和 高 原 は、 古 く か ら
春日大社とつながりが深く、なかでも
かんべしかんごう
神戸四ヶ郷（旧神領）といわれる奈良市
柳生地区とその周辺、そして山辺郡山添
村には、古くから伝わる貴重な神事芸能が残されています。これらは毎年十二月十七日に行われる春日若宮おん祭でも「松の下・民俗芸能特別公開」として奉納いただくなど、今でも春日大社と密接な繋がりがあります。
この度、第 六十 次 式 年 造 替 を 奉 祝し、大和高原の貴重な神事芸能の数々をご奉納いただくことになりました。今回の奉納行事には、奈良民俗文化研究所の鹿谷勲先生、奈良市文化財課の岩坂七雄先生に解説いただく予定です。

す。世阿弥が十二才のとき、おん祭前日の装束賜りの能に田楽の喜阿弥が尉を演じるのをわざわざ見に行って感服したと「申楽談義」にのべています。

細男
細男の起源は、神功皇后の故事にちなむもので、八幡神系の芸能と考えられています。
白い浄衣を着けた六人の舞人が白い布を目の下に垂らし、うち二人が小鼓を胸から下げ、二人は素手、あとの二人は笛の役。小鼓を打ち、袖で顔を覆いながら進
み、また退きして拝舞する素朴なものですが、独特の雰囲気をかもし出す実に神秘的な舞で、わが国芸能史のうえでも他に遺例のない貴重なものです。

◎「 お ん 祭 へ の 招 待 」 参 加 費 一、〇〇〇円（税込）※事前申込制 ※参
加ご希望の方は、住所・氏名・電話番号を明記の上、春日大社へＦＡＸでお申込下さい。
（ＦＡＸ 〇七四二―二七―二一一四）※当選者にはハガキで連絡。当日の受付は感謝共生の館、十一
時三十分から

十一月二十日（ 日 ）上横須賀春日神社 〈愛知県西尾市〉

親子獅子舞 奉納

午前十一時～ 林檎の庭（陪観無料）

雄 獅 子 と 雌 獅 子 が 出 会 い、 子 供 が 生
ま れ、 成 長 し て い く 姿 を 親 獅 子 は 喜び 舞 う。 町 内 の 家 族が皆平和であります
よ う に、 子 供 が 親 の愛に育まれて元気に成長することを願い、 こ の 親 子 獅 子 舞を舞います。

この冊子に記載の情報は、平成 28 年 8 月現在のものです。変更となる場合がございます。

8式ですので、射手だけでなく諸役の動き、装束など総合的にご覧ください。

田楽

大柳生の太鼓踊り

細男

奈良女子大学「飛鳥会」

十一月二十三日（ 水・祝 ）奉祝落語会

十一月二十四日
（木）
・二十五日
（金）

十一月二十一日（ 月 ）筝曲奉納

ひちょうかい金澤 翔子氏
席上揮毫奉納午後二時開演（午後一時三十分開場）
感謝・共生の館

出演
柳亭市馬、桂米二、桂米紫、
桂春蝶、桂紋四郎 （演目日替わり）

春日大社で初めて落語の奉祝公演が開催。
東西落語界の今をときめく噺家による二日間の落語会です。江戸落語の第一人者、
柳亭市馬師や上方落語界の精鋭により、両日異なる演目をご披露いただきます。

桂米紫

午後三時～ 直会殿（陪観無料）
飛鳥会は、お箏や三絃を演 奏 す る 部 活 動で、現在四十名で活動されています。毎年五月にミニコンサート、十月に定期演
奏 会 を、奈 良 女 子 大 学
講堂にて開催されています。 今 回 は、宮 城 道 雄
作曲の古曲、リズムの良い現代曲、ポピュラーな
映画音楽など、多彩なジャンルの曲を奉納演奏されます。

おんじょうかん十一月二十三日（ 水・祝 ）奈良市音声館 音楽奉納
午後四時～ 林檎の庭（陪観無料）

桂春蝶

十一月二十四日（木）午後一時～
林檎の庭
春日大社で初めての落語奉納、しかも春日大社ゆかりの「鹿政談」が桂
米二師により奉納されます。本公演
チケットをお持ちの方は優先的にご覧いただけます。なお、座席に限りがございますので、ご了承ください。

落語奉納「鹿政談」 桂米二師

◎ 料 金 各 日 四、八 〇 〇 円（ 全 席 指定・税込／記念品付）※九月二日（金）か ら、 Ｋ Ｅ Ｎ Ｓ Ｙ Ｏ イ ン タ ー ネ ッ ト
チ ケ ッ ト サ ー ビ ス、 チ ケ ッ ト ぴ あ、
ローソンチケットにて販売
申 込 み・ 問 合 せ 先 セ ク タ ー エ イ
テ ィ エ イ ト（ 電 話 〇 六 ― 六 三 五 三 ―
八九八八）

柳亭市馬

午後二時～ 林檎の庭（陪観無料）
現在三十一歳の翔子さんは昭和六十年
東京都目黒区生まれ。五歳からお母様に師事され書を始められました。
ダウン症という知的障害がありながら、二十歳の時の初個展以降毎年多くの個展を開かれる他、大河ドラマ「平清盛」の題字や、国体開会式の揮毫など活動は多岐に渡っています。神仏に崇敬の心の深い翔子さんは、鎌倉建長寺や京都建仁寺、奈良東大寺などのお寺、熊野大社、厳島神社、伊勢神宮などの神社で揮毫・奉納をされています。
春日大社には、翔子さんを書の世界に導いてくれた祖父母様御奉納の石燈籠があり、今年一月、燈籠を探して、翔子さんとお母様が春日大社を訪ねられました。探し当てた燈籠に手をおいて祖父母様、燈籠を仲介してくださった
お父様に語りかける翔子さんの姿はとても感動的でした。
正遷宮のお祝いに翔子さんが春日の御神前で揮毫をされることを祖父母様お父様もきっとお喜びでしょう。
奈良市音声館は、無形文化遺産である『わらべうた』を奈良から世界へ発信することを目的に、平成六年に奈良市が設立。管理・運営は一般財団法人奈良市総合財団が行っています。
『わらべうた教室』では、一歳から九十歳代までが『わらべうた』を通して奈良の歴史や文化を知り、ふるさと・奈良への関 心 を 育 んでいま す。
『 子 ども邦 楽 教 室 』では、箏・尺 八・三 味 線の基礎を学び、日本古来から伝わる文化の奥深さを学んでいます。その他、『楽
しく！コーラス』、劇団『良弁杉』、『子
どもお茶教室』などの活動も行ってい
ます。

桂米二

なにわ

くめまい

十一月二十 五日（ 金 ）浪速神楽・久米舞 奉納

うたまいのつかさ〈一般社団法人 雅楽寮 日本雅友会〉

正午～ 林檎の庭（陪観無料）「雅楽寮 日本雅友会」は
昭 和三十四 年、民 間 雅
楽普及・育成を目的に元宮内庁楽師の指導のもとに活動を開始されました。現宮内庁式部職楽部が継承する正統雅楽並びに、歌や舞を神様に奉納して御心を和ませる神事として京阪神で古くから継承されてきた浪速神楽の研究等を通じ、児童や青少年の健全な育成、日本文化の継承と発展に寄与することを目的に活動を続けておられます。今回は、浪速神楽、久米舞が奉納されます。

浪速神楽 演目
鉾剣の舞 鉾の舞と剣の舞を組み合わせた舞。
大山幸 山幸彦神話に基づく神楽で、巫女が弓矢と鳥籠を持って四方をめぐり、途中で鳥を放ち矢を射ます。
吾妻胡蝶 なにわ神楽の名曲の一つで、舞人は、蝶が遊び戯れているように金銀の扇を巧みに廻しながら舞います。
早神楽 字の如くテンポの速い曲で、巫女が鈴を振りながら繰り返し舞います。

くにぶりのうたまい

久米舞
舞楽が大陸から伝わる以前より日本で舞われてきた舞は、国風歌舞と呼ばれ、久米舞もその一つです。器楽曲ではなく、久米歌という歌に合わせて舞います。歌は古く、神武天皇の大和国征伐を祝って従者の久米部の者たちが歌ったとされ、大和言葉の歌詞は古事記や日本書紀にも登場します。

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十一月二十 五日（ 金 ）柳生新陰流兵法
宝蔵院流槍術 奉納

十一月二十六日（ 土 ）素槍に対し、鎌槍と称する十文字形の穂先に特徴があります。この宝蔵院流鎌槍は攻撃と防御に優れた画期的な武器で全国を風靡し、日本を代表する最大の槍術流派として発展しました。
両流祖が上泉伊勢守信綱師の兄弟弟子であり、興福寺・春日社にご縁の両流の春
日大社にお
ける演武は
特に意義深
い奉納とな
ります。

すやり

宝蔵院流槍術の槍は、通常の真直ぐな

蔵院流槍術を創めました。

柳生新陰流兵法
新陰流流祖、上泉伊勢守信綱より柳生石舟 斎 宗 厳 が一国一人印可状を授かり創ま
り ました。七人の尾張藩藩主と十四人の尾張柳生家当主により伝えられ現在に至ります。なお、遠祖は春日社の社人でもあり、石舟斎はおん祭にも関わっていました。心身ともに「無形の位」を本体とし千変万化する相手を明らかに観て、その働きに従って無理なく転変して勝つ「活人剣」を特徴とします。
宝蔵院流槍術流 祖・ 胤 栄（ 一 五 二 一 ― 一 六 〇 七 ）は 興 福 寺 の 僧。 武 芸 を 好 み、 槍 の 修
練 に 努 め、 つ い に 鎌 槍 を 工 夫 し、 宝

午前十時～ 林檎の庭（陪観無料）

出羽三山神社
やまとまい
和舞・神楽 奉納
午前十時～ 林檎の庭（陪観無料）
春日大社の「和舞」「神楽」を今日に伝とみたみつよしえることに尽力された方に、冨田光美と妻・静子（志津）という先人がいます。
冨 田 家 は 春 日 大 社 の 社 家 で、 光 美 は十三代目の当主として幕末より明治にかけて活躍、その最たるものが和舞の復興でした。和舞は延喜年中より祭祀舞として奉仕されましたが、応仁の乱の影響を受け途絶えていきました。しかし、その後も冨田家では一子相伝で伝承され、宝暦十二年（一七六二）後
桜町天皇御即位の翌十三年、大嘗会の御再興と共に和舞も再興、その折、冨田家より宮中楽人へ和舞が伝授されました。
春日大社の巫女神楽（社伝神楽）は平安朝やおとめより伝承され、舞人を八乙女と呼びました。
八乙女の最古の記録は延喜二十年（九二〇）ふじわらただふさ
宇多法皇御幸の砌、国司であった藤原忠房が詠んだ「めづらしきけふの春日の八乙女を神もうれしと偲ばざらめや」です。
明治初期以降これらの和舞・神楽は光美夫妻により、伊勢の神宮をはじめ、出羽三山神社・金刀比羅宮・
北野天満宮・住吉大社など全国の神社に広く伝えられました。
この度式年造替を奉祝し、出羽三山神社に伝えられた和舞・神楽が春日大社で奉納される運びとなりました。

正午～

十一月二十五日
（金）
・二十六日
（土）

奉祝バル

御造替を祝い、Ｊ
Ｒ奈良駅および近鉄奈良駅周辺の飲食店等をお得に回ることができる奉祝バルが開催されます。
振舞い酒や記念品のプレゼントなどの企画が予定されています。

十一月二十六日（ 土 ）奈良こども伝統文化協会

芸能奉納

午後三時～ 林檎の庭（陪観無料）

奈良県内
で活動す
る「 伝 統
文化こど
も教室」
の交流と
発 表 の 機 会 を 設 け、 参 加 す る こ ど も達 の 成 長 と と も に、 多 く の 人 々 が 伝
統 文 化 に 触 れ て 関 心 や 理 解 を 深 め、
ふ る さ と を 愛 し、 尊 敬 す る 心 が 育 まれることをめざしています。
参 加 団 体 は 県 内 で、 こ ど も 達 に 伝 統
文化を継承する団体で、和太鼓・詩舞・能・ 狂 言・ 八 雲 琴・ 筝 曲・ 尺 八・ 装
道和装・日本舞踊・琉球舞踊・大正琴・茶道・華道等があります。

ちご

十一月二十六日
（土）
・二十七日
（日）

奉祝稚児行列

午後一時～四時

飛火野→表参道→幣殿→御本殿

若い世代に御造替を伝える行事として、 正 遷 宮 を 祝 う 稚 児 行 列 を 開 催 し
ま す。 子 供 た ち が 古 式 ゆ か し き 稚 児
衣 装 を ま と い、 神 職 の 前 導 の も と、
飛 火 野 か ら 参 道 を 上 り、 御 本 殿 に お参りいただきます。

◎ 参 加 費 六、〇 〇 〇 円（ 貸 衣 装 代
込、記念品付）◎ 参加対象 満三歳～小学三年※ お 子 様 一 名 に つ き、 保 護 者 一 名 の付添が必要（和装またはスーツ）※ 雨 天 中 止（ 前 日 午 後 五 時 ま で に 決定 ） 中 止 の 場 合 で も、 貸 衣 装 代 二、
〇 〇 〇 円 は 返 金 さ れ ま せ ん の で、 ご
了 承 下 さ い。 ※ 申 し 込 み、 参 加 条 件の 問 い 合 せ は 奈 良 市 観 光 協 会 へ（ 電話〇七四二‐二七‐八八六六）

この冊子に記載の情報は、平成 28 年 8 月現在のものです。変更となる場合がございます。

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万燈籠／写真奈良春日野
国際フォーラム 甍～I・RA・KA～

みかさやま

新薬師寺

市立奈良病院

奈良市写真美術館

高畑

福智院北

N

猿沢池

↓天王寺

春日大社表参道

御蓋山

奈良公園

春日大社本殿

大仏殿

萬葉植物園

一之鳥居

県庁東

東大寺
奈良国立博物館

県庁

興福寺

御 本 社（ 回 廊 内 ）のご 案 内

近鉄奈良線
三条通

やすらぎの道N高天

もちいどのセンター街※諸行事の際は変更

大和路線【開門時間】
夏 期（ 4月～9月）／ 午 前 6 時～午 後 6 時
冬 期（ 1 0月～3月）／ 午 前 6 時 3 0 分～午 後 5 時

近鉄奈良駅※季節によりバスの運行や時間が変更になりますのでご確認下さい

JR 奈良駅【交通アクセス】←大阪難波
近鉄奈良駅、JR 奈良駅から奈良交通バスで● 春日大社本殿行「春日大社本殿」下車すぐ。
● 市内循環（外回り）「春日大社表参道」下車、徒歩約 10 分。

東向商店街

↑京都

N

奈良県立美術館

春日大 社のご案 内

松井良浩

春日大社

奈良教育大

境 内 のご 案 内

奈良春日野
国際フォーラム甍

春日大 社

奈良県奈良市春日野町160 T E L . 0 7 4 2 - 2 2 - 7 7 8 8
http://www.kasugataisha.or.jp

FAX. 0742-27-2114

11月正遷宮期間中は大変混雑が予想されます。公共交通機関をご利用下さい。