GIL, Isabel; Loureiro, Ana Paula – “Os portugueses sabem bem desenrascar sem panicar.”...
Para lá da tarefa: implicar os estudantes na aprendizagem de línguas estrangeiras no ensino superior.
Porto: FLUP, 2019, pp. 149-166
DOI: https://doi.org/10.21747/9789898969217/paraa8“Os portugueses sabem bem desenrascar sem panicar.”(Alemão, B1) Perceções e construção da alteridade por
aprendentes de PLE

Isabel Gil
Universidade de Coimbra / CELGA-ILTEC, Portugal
itmgil@sapo.pt

Ana Paula Loureiro
Universidade de Coimbra / CELGA-ILTEC, Portugal
olivelou@ci.uc.pt
ResumoO presente estudo tem como objetivo analisar manifestações da perceção e daconstrução da imagem do “outro” e da sua cultura (cultura alvo) em textos escritos por
aprendentes de Português Língua Estrangeira / Língua Segunda, em contexto deimersão. Considerando o texto na sua dimensão temático-informativa, e partindo da
unidade básica que o constitui (a frase), propomo-nos observar os processos dereferenciação atualizados em torno de expressões nominais definidas do tipo “osportugueses”, bem como as dimensões semântico-sintáticas que lhes são atribuídas,quer ao nível frásico quer ao nível da organização da unidade discursivo-textual. Os
dados para análise foram retirados do Corpus de Produções Escritas de Aprendentes
de PL2 (PEAPL2), do CELGA/ILTEC.

Palavras-chave: PLE, perceção intercultural, emoção, referenciação, objetos dediscurso

Abstract
This study analyses linguistic indications of the perception and the image-building
process of the Other and their culture (target culture) in texts written by PFL learners, in
an immersion context. Considering the thematic-informative textual dimension, taking
into account that the sentence is the basic unit of a text, we focus on the processes ofreferenciation involved in nominal expressions like “os portugueses” (the Portuguese),
as well on the semantic-syntactic roles attributed to those expressions, both at thesentence level and the discursive-textual level. The data used in this study were retrieved

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from the Corpus de Produções Escritas de Aprendentes de PL2 (PEAPL2) (Corpus of
Written Productions by Learners of Portuguese as a Second Language), fromCELGA/ILTEC.

Keywords: PFL, intercultural perceptions, emotion, referenciation, objects of
discourse

1 – Introdução
O presente estudo tem por objetivo dar conta dos primeiros resultados de uma
investigação sobre manifestações (discursivas) da perceção e da (re)construção daimagem do Outro e da sua cultura (cultura alvo) por aprendentes de PLE, em contexto
de imersão.
A aprendizagem de uma LE é também a “aprendizagem” da cultura (no sentido maislato) que lhe está associada. Em contexto de imersão, o desenvolvimento dessas
competências culturais (interculturais) apresenta contornos muito particulares, sendo
naturalmente expectável uma maior visibilidade desse processo, destacando-se aqui as
manifestações discursivas das múltiplas perceções que vão sendo construídas sobre os
objetos alvo e sobre o próprio processo subjetivo de integração. Concomitantemente, aimagem prévia do Outro, referenciado diretamente como “coletivo” ou exemplarmente
filtrado por experiências de contacto num plano mais local, é, neste contexto, muitas
vezes (re)ajustada/(re)construída (explícita ou implicitamente), em função das (novas)
experiências vivenciadas.
Entendida como narrativa (mais coletiva ou mais individual), a construção destas
perceções deve, assim, ser analisada/observada privilegiadamente nas configurações
discursivas-textuais das produções destes sujeitos, em particular nos processos dereferenciação e na construção dos respetivos objetos de discurso, enquanto
representativos das entidades assim percecionadas e configuradas. É nesse sentido
que nos propomos observar a estruturação textual-discursiva, focando os mecanismos
enunciativos envolvidos subjacentes a expressões referenciais do tipo “os portugueses”
ou “a comida portuguesa”, ”a vida portuguesa”, entre outras.
Enquanto objetos de discurso, a construção e dinâmica destas referências resultaráde um conjunto de processos inerentes aos diferentes planos da dinâmica do texto.
Neste âmbito, parece-nos relevante convocar, antes de mais, para a discussão oestatuto sintático-semântico que lhes é atribuído, quer no plano da frase (micro), quer
no plano do texto (macro), (i) surgindo em posição ora de sujeito (tópico) ora de objeto

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de frase, (ii) assumindo papel de agente, paciente, estímulo ou tema, (iii) integrando
cadeias referenciais mais ou menos relevantes e extensas, entre outros. Por outro lado,e porque é de perceção subjetiva e afetiva que aqui falamos, importa, a nosso ver,observar, em todo este processo narrativo, o posicionamento e as manifestações do EU
subjetivo e os Pontos de Vista.
O trabalho tem por base a análise das produções escritas disponíveis no corpus de
Produções Escritas de Aprendentes de PLE, PEAPLE2, do CELGA/ILTEC.

2 – Enquadramento teórico
2.1 – A competência intercultural no QECRLNo conjunto das competências gerais individuais definidas pelo QECRL para oensino/aprendizagem de uma língua estrangeira, e considerando aqui especificamentea dimensão intercultural destas aprendizagens, parece-nos particularmente relevante o
papel que, neste processo, assume a competência existencial, definida como “a soma
das características individuais, traços de personalidade e atitudes” (QECRL, p. 32). Esta
competência existencial é tanto mais importante porquanto “tem uma raiz cultural e é,portanto, uma área sensível para as perceções e relações interculturais [...]” (QECRL,
p. 33).
Distinguem-se, neste âmbito, entre outros fatores, tipos de atitudes dos aprendentes,
relacionados com o modo como são capazes de se posicionar relativamente (1º) àsnovas experiências e ao Outro, assumindo na interação uma maior ou menor abertura,(2º) à sua zona de conforto etnocêntrica, sendo capazes de uma maior ou menor
relativização, reposicionando-se, em última análise, a si próprios também como Outro e(3º) ao capital de construções prévias (disponibilizadas por vozes doxais, estereótipos,
por discursos Outros), em relação às quais se observa uma maior ou menor capacidadede revisão e reposicionamento, tornando-se, mais ou menos, capazes de, enquanto
mediadores, desmontar e resolver essas visões pré-construídas (QECRL, p. 152).
Percorrendo diferentes dimensões, de um plano mais local e pontual a um plano mais
global e permanente, a (re)construção destas perceções abrirá caminhos para odesenvolvimento progressivo de uma sólida competência pluricultural e plurilingue.

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2.2 – A emoção na aprendizagem de LE. Objetos de discurso e Ponto
de Vista
Quando falas com um homem numa língua que ele entende, a informação vai
para a sua cabeça. Quando falas com ele na sua própria língua, a informação
vai para o seu coração. (Nelson Mandela, adapt.)

Partindo do princípio de que as disposições de ordem afetiva se ligam a preferências
e a aptidões (Damásio, 1994, 1999), a aquisição de uma língua envolve, num sentido
amplo, a modificação de perceções, a construção de distintas representações darealidade, o que levará a um agir sobre ou em função dessa mesma realidade —diremos que apre(e)nder uma língua/cultura constitui um processo do qual faz parte aconstrução de novos ou diferentes pontos de vista. O envolvimento emocional doaprendente reflete um posicionamento de pertença / proximidade relativa à língua /cultura alvos ou, pelo contrário, o afastamento / a recusa do aprendente. Potencialmente
geradoras de sim-patia (Charaudeau, 2000), as emoções constituem eixos
fundamentais no processo de integração, intercompreensão e interculturalidade.
É inegável o papel da dimensão emocional no discurso e, portanto, também na
aprendizagem das línguas. Tal como refere Plantin (2011), um discurso “alexitímico” éum discurso patológico; as emoções, definidas por ora como disposições de ordem
psicológica, passional e cognitiva permeiam as interações verbais, são catalisadoras deco-construções discursivas (cf. Plantin (1999, 2011) e Micheli (2008), plasmando-se no
discurso com intensidade variável (Kerbrat-Orecchioni, 1980, p. 22).
Se bem que o domínio lexical (em particular no que tange aos adjetivos) seja umaárea de análise privilegiada no que concerne às emoções1, também a argumentação ea aprendizagem das línguas constituem desde há alguns anos áreas de interesse
relativamente ao papel das emoções (Kerbrat-Orecchioni, 2000). Vejam-se, por
exemplo, os estudos de Plantin e Micheli, que defendem que as emoções são“argumentáveis”, constituindo objetos do discurso e orientando a co-construção deinterações verbais: o tipo de eventos, a maior ou menor proximidade espácio-temporal,o caráter agentivo ou passivo dos intervenientes envolvidos num dado evento subjazem
ao fio do discurso.

1 Não faremos neste âmbito a distinção entre “emoções” e “sentimentos”, antes considerando olexema “emoção” como termo genérico relativo a disposições de ordem, afetiva e passional,
como «les états constitutifs de la vie affective» (Cosnier, 1994, p. 161).

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As dimensões afetivas / de feição emotiva estarão, portanto, naturalmente imbricadasna construção dos objetos do discurso, na manifestação de atitudes subjetivas,
avaliativas, pelo que postulamos que em causa estão também não apenas
competências de ordem linguística-comunicativa e sócio-cognitiva, mas ainda de ordem
emocional. Assim se verifica, no corpus analisado, as avaliações subjetivas e a maior
ou menor proximidade dos aprendentes face à língua segunda/estrangeira e aos
próprios falantes dessa língua-alvo. A identificação e descrição dos afetos traduzidos namaterialidade linguística não devem ser alheios ao ensino-aprendizagem das línguas eculturas estrangeiras — esta é uma componente fundamental no que à didática do
ensino do PLE (no caso em apreço) tange.
Assim, a construção de objetos do discurso revela diferentes pontos de vista,diferentes formas de experienciar realidades. Retomando o tópico presente no título
deste trabalho (“os portugueses”), adiantaremos que não está em causa um referentede um objeto do mundo real mas um objeto discursivo, resultado de um trabalho dereferenciação:(...) a referenciação é um processo realizado negociadamente no discurso eque resulta na construção de referentes, de tal modo que a expressão referência
passa a ter um uso completamente diverso do que se atribui na literatura
semântica em geral. Referir não é mais atividade de “etiquetar” um mundo
existente e indicialmente designado, mas sim uma atividade discursiva de tal
modo que os referentes passam a ser objetos-de-discurso e não realidades
independentes. [...] a referenciação é um processo discursivo e (...) os referentes
são objetos-de-discurso, não lhes cabendo um estatuto ontológico apriorístico(Koch & Marcuschi, 1998).

Apresenta-se-nos o resultado de uma construção discursiva, de um processo dereferenciação. Assim se compreende que a propósito do mesmo tema se manifestemdistintos pontos de vista e se façam ouvir diferentes vozes.
A referenciação assenta num comentário meta-enunciativo/meta-discursivo por partedos locutores/enunciadores. Assim, o objeto do discurso é apresentado segundo um
ponto de vista (PDV) determinado, pela voz de um enunciador, e orienta o discurso num
dado sentido, para um dado posicionamento. As dimensões de natureza apreciativa eemocional permeiam, justamente, a construção de PsDV, tal como as palavras deRabatel sublinham:

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On nommera PDV tout ce qui, dans la référenciation des objets (du discours),
révèle, d’un point de vue cognitif, une source énonciative particulière, et dénote,
directe ou indirectement, ses jugements sur les référents — d’où l’importancedes dimensions axiologiques et affectives du PDV. (Rabatel, 2003, p. 8)

Por outro lado, a designação ou descrição de um objeto ou processo deriva de um
processo de negociação com o discurso do Outro e com a alteridade constitutiva dointerdiscurso. Daí que Mondada (2002) refira que os objetos do discurso são construídos
no e pelo discurso, transformando-se a partir do contexto, revelando uma instabilidade2
que lhes é inerente. Em causa estão (re)categorizações discursivas, “uma dimensão
intrínseca do discurso e da cognição”.
No(s) discurso(s) analisados a partir do corpus plasmam-se estereótipos, outras
vozes, o “já-dito” ou o “on-dit”. Essas vozes que se fazem assim ouvir trazem para odiscurso diferentes perspetivas, tábuas de valores e saberes partilhados em
comunidades distintas — assim, não é só o EU o responsável pela enunciação deperspetivas ou de avaliações. De resto, como se sabe, da atividade discursiva éconstitutiva a polifonia e o dialogismo (no sentido bakhtiniano). Esta orientação
dialógica, basilar, do discurso postulada por Bakhtine e Volochinov faz com que no
discurso do EU esteja sempre o OUTRO. Note-se que o dialogismo bakhtiniano radicanaintersubjetividadeealteridade

nucleares/constitutivasque

confirmamaheterogeneidade omnipresente no discurso, através da convocação de vozes várias,“[…] já que todo o discurso convoca outros discursos, para eles remete, com eles
dialoga de múltiplas formas” (Fonseca, 1994, p. 81).
Também Brès & Nowakowska (2007, pp. 113-114) associam o conceito de voz ao
dialogismo como princípio constitutivo de qualquer discurso, orientando este para outros
discursos, quer no polo da produção, quer no polo da receção.
Adotar-se-á a expressão “point de vue” (doravante PDV) tal como Rabatel (2005) opropõe: o PDV, cuja construção subjaz à distinção entre locutor e enunciador, é definido
como modo de referenciação que denota uma perspetiva, individual, coletiva ou doxal,
representando o objeto ou entidade na origem desse ponto de vista, i.e., o enunciador
que toma a seu cargo a enunciação. Este ponto de vista (PDV) encerra em si avaliações
axiológicas, processos cognitivos, tímicos e ideológicos (Rabatel, 2005, p. 96). Note-se

2

Ainda que essa instabilidade possa ser ultrapassada pela categorização na base daprototipicidade e estereotipização.

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que um mesmo enunciador pode estar na origem de diferentes PsDV (contrariamente
ao que se postula na teoria polifónica de Ducrot).
Seguindo as propostas de Rabatel (2003, 2005, 2009), tomamos ‘posicionamento’
como uma dimensão constitutiva do texto através da qual se faz(em) ouvir a(s) voz(es)do discurso, que assumem um maior ou menor distanciamento face a um conteúdo
proposicional, assumindo (ou não) a responsabilidade enunciativa de um PDV. Assim,
os mecanismos de referenciação articulam-se necessariamente à fonte enunciativa.
Diferentes vozes são postas em cena pelo Locutor/Enunciador3 (Rabatel, 2005),
sendo que este nem sempre se identifica com as vozes que introduz no discurso,
abrindo desse modo o caminho à contestação ou desacordo, eventualmente
reformulando o discurso. L1/E1 referir-se-á a um locutor-enunciador primeiro que
poderá imputar a responsabilidade enunciativa a um l2/e2, enunciador secundário;embora L1/E1 possa convocar l2/e2, poderá não assumir a responsabilidade pelo PDV
deste — daí a designação de “segundo” (Ainda no que tange à questão daresponsabilidade enunciativa e do posicionamento de L face à enunciação, Rabatel
refere-se à “prise en compte”, caso em que L não assume a responsabilidade de um
PDV, antes a atribui a um l2/e2, dando lugar a momentos de desacordo ou deconcessão.)3 – Dados empíricos
Propomo-nos, neste estudo, analisar ocorrências, nos textos de aprendentes de PLE,de expressões referenciais que remetam para entidades do universo do Outro,
privilegiadamente sintagmas que representem o Outro enquanto coletivo, “osportugueses”. Sendo que estas expressões referenciais, vistas como objetos dediscurso, são simultaneamente um produto e um elemento criador dos seus con/cotextos, é nosso propósito identificar alguns aspetos semântico-sintáticos e pragmáticos
deste seu processo construtivo, quer ao nível frásico, quer ao nível da organização
discursivo-textual. Para tal, selecionámos algumas ocorrências do referido corpus, que,de forma mais exemplar, poderão evidenciar a construção identitária do Eu e do Outro,refletida nas escolhas lexicais, nas estruturas sintático-semânticas e, numa dimensão
mais global, na composição e organização textuais.

3 Que passamos a designar por E1/L1, aquele que se responsabiliza pelo PDV que se sobrepõe

a outros.

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3.1 – Metodologia
Para este estudo servimo-nos dos dados disponíveis no Corpus PEAPL2, constituído
por textos escritos produzidos por aprendentes de PLE que frequentam os cursos, dediferentes tipologias, de Português para Estrangeiros da FLUC. Este acervo reúne
produções escritas de aprendentes de diferentes nacionalidades e LM, com idades
compreendidas entre os 16 e os 68 anos, de níveis A1 a C1.
Procedemos ao levantamento de todas as ocorrências do lexema português, nome
ou adjetivo (nas diferentes formas de género e número), em sintagmas com valor
referencial definido e genérico. Dos resultados obtidos, considerámos as seguintes
estruturas, num total de 121 ocorrências:(i) sintagmas nominais do tipo “(todos) os portugueses”, regularmente ocorrendo
como forma de referenciar o Outro como uma comunidade, em sentido amplo(31 ocorrências);(ii) sintagmas remetendo para aspetos vários da vida e cultura portuguesas “Det
+ N + Adj “português”” (ex.: “a vida portuguesa”, “a comida portuguesa”, etc.) (75ocorrências);(iii) sintagma nominal “as pessoas”, em contextos em que claramente sereconhece uma referência a “os portugueses” (15 ocorrências).

Estas estruturas foram depois classificadas e organizadas em função de um conjuntode categorias, de acordo com o que nos propusemos analisar. Assim, antes de mais,
classificámos as expressões tendo em consideração o estatuto sintático-semântico quelhes é atribuído na frase e no texto, nomeadamente,i. a sua função sintática na frase (sujeito/tópico, complemento ou outro);
ii. o nível frásico em que ocorrem (frase principal ou encaixada);iii. os tipos de predicação envolvidos (tipos de situações);iv. a construção do texto: eixos semântico-pragmáticos dominantes na
construção discursiva/textual da relação entre o Eu e o Outro.
Por outro lado, e do ponto de vista da sua dimensão enunciativa e pragmática —destacando-se as dimensões emotivas/subjetivas imbricadas na construção de PsDV—, estas estruturas foram analisadas de acordo com os seguintes tópicos:
v. tipologia de objetos do discurso, isto é, os tipos de vivências convocados nos
textos e a sua dimensão (mais locais ou mais gerais);

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vi. eixo avaliativo/afetivo - seleção lexical e manifestações linguísticas de carizemocional;vii. voz do Eu e voz do Outro: PDV, posicionamento e relativização.

Nos parágrafos que se seguem, daremos conta de alguns dados e reflexões acerca
destas questões. Como referimos, concentraremos a nossa atenção sobretudo nas
ocorrências do sintagma “os portugueses”.

3.2 – Dados e resultados. Análise
Do ponto de vista do estatuto que adquire no domínio da Frase, o SN “osportugueses” (31 ocorrências) ocorre maioritariamente como sujeito (22 casos),correspondendo os restantes casos sobretudo a posições dentro de um complemento
do verbo (ora como núcleo ora como complemento do núcleo nominal) (9). Enquantosujeito combina tipicamente com verbos ora do domínio do “ser” e do “saber” (8), ora dodomínio dos gostos e hábitos (8). As descrições enquadram-se tipicamente no plano
temporal do presente (atemporal ou habitual); pontualmente podem remeter também
para aspetos do passado. Relativamente ao nível frásico, estes sintagmas ocorrem tantoao nível superior de frase (13 ocorrências), como ao nível encaixado de oração
subordinada (18 casos). Sejam os seguintes exemplos:(1) Os portugueses, ao contrário, sabem bem desenrascar sem panicar e as,os espectáculos ficam mais divertidos. (Alemão, B1)(2) Se me sinto estressada, eu vou às cafés para relajar e falar com os
portugueses lá. (Inglês, B1)(3) Estou sempre a pensar como é que os portugueses conseguem fazer um
estilo tão maravilhoso! (Chinês, B1)(4) A primeira que fiquei surpreendida quando comecei a morar em Portugalcomo os portugueses beberem. (Japonês, B1)(5) Eu gosto da cultura portuguesa porque em geral, os portugueses têm muito
mais tempo do que os alemães e a vida passa menos depressa. (Alemão, B1)

Na tabela que se segue, resume-se a distribuição das ocorrências tratadas (do SN“os portugueses”, mas também de outros sintagmas que fizeram parte da recolha global)
pelas

categorias

sintático-semânticas

definidas,

tendo

em

conta

os

dados

sistematizados até ao momento:

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Tabela 1. Distribuição das ocorrências analisadas

Um dos aspetos que mais se salienta nas ocorrências aqui analisadas diz respeito
às construções em que os objetos de discurso se constituem como sujeito depredicações com o verbo ser. Nestes contextos, é interessante observar as áreas deadjetivação mais salientes e o polo em que situam a apreciação, porquanto estas
manifestações podem ser indicadoras de uma maior ou menor proximidade ou
afastamento do Eu em relação ao Outro e da eventual construção de sentimentos depertença, de intensidade variável, a uma nova comunidade. Assim, os adjetivos
identificados no corpus em análise configuram apreciações globalmente positivas eremetemsobretudoparaatitudesinterpessoais.

(osportugueses

são…

abertos/fechados, relaxados, simpáticos, divertidos, disponíveis, alegres).
(6) Oxalá um dia puderes passar umas férias aqui, eu acho que o pais4 em geralé ótimo e os portugueses são, na majoria, muito relaxachos e abertos. (Inglês,B1)(7) O Portugal é muito lindo e os portugueses são simpaticos, divertidos,
disponívéis. (Italiano, B1)(8) A comida aquí é muito boa, mais o menos como a nossa e os portuguêses
são simpáticos más é um povo um pouco fechado em elação aos italianos ouespanholes. (Italiano, B2)(9) Em comparação com o nosso país, as pessoas aqui são mais hospitaleiros
e grande apreciadores da vida, isto é, eles sabem fazer tudo tranquilamente e àvontade, raramente mal-dispostos. (Chinês, C1)

Em função do contexto espacial mais marcante em que ocorrem as perceções (mais

4 Os segmentos retirados do corpus serão transcritos tal e qual se apresentam no original.

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local ou mais global), poderá evidenciar-se, neste tipo de enunciados, com maior ou
menor clareza, o surgimento de uma outra dimensão subjetiva: a emoção. Efetivamente,
os textos, além de serem percorridos por uma dimensão axiológica apresentam também
uma dimensão de emoção: os objetos sobre os quais recai a avaliação estão na origem
de sentimentos/emoções. A avaliação do objeto do discurso permite reconstruir essa
carga emotiva, já que o referido objeto se apresenta como um agente causador(estímulo) de estados psicológicos vários (Plantin, 2011; Iva & Novakova, 2014). A
expressão destas emoções está relacionada com avaliações de caráter axiológico, depreferências, de manifestações subjetivas face à cultura-alvo ou de experienciação deestados psicológicos/afetivos induzidos por vivências num contexto de imersão na
cultura-alvo. A expressão linguística da emoção encontra-se no uso de lexemas
pertencentes sobretudo à classe dos verbos e dos adjetivos.
Os exemplos (6) e (7) contêm uma avaliação subjetiva manifestada linguisticamente
por adjetivos que se situam num polo positivo. “Relaxados” e “abertos” surgem
regularmente como qualidades valorizadas pelos falantes de vários países; porinferência e dados os conhecimentos enciclopédicos, os saberes partilhados, dir-se-á
que L1/E1 é experienciador de estados psicológicos/afetivos situados na zona dasemoções positivas (Plantin, 2011, pp. 122-123). As qualidades atribuídas aos
portugueses pressupõem experiências vividas (por exemplo, dificuldades sentidas pelo
falante estrangeiro ultrapassadas com a disponibilidade e simpatia de um português),que funcionam como estímulo para uma apreciação positiva (X simpatiza com Y / X está
disponível para Y). A experienciação desses estados psicológicos pode variar deintensidade: no exemplo (6), infere-se que o Loc. é experienciador de um estado deordem psicológica/afetiva de maior intensidade, dada a expressão do desejo (porderivação ilocutória, uma sugestão ou mesmo um convite) de que o interlocutor venha
também a Portugal conhecer o país e os portugueses.
Outros exemplos, como os de (2) e (5), supra, manifestam também estados de índole
emocional: em (2) L1/E1 explicita ou diz (Micheli, 2008) sentimentos/estados
psicológicos situados num polo negativo, como o “stress”, que funcionam como estímulo
para procurar o contacto com a cultura-alvo e assim experienciar emoções/sentimentos
assimilados como positivos. Também a avaliação subjetiva contida no exemplo (3)manifesta um estado emocional situado no eixo do positivo: a superlativização doadjetivo, aliada à manifestação de um estado permanente que se infere ser deadmiração e de valorização, traduzem linguisticamente a emotividade induzida pelo
contacto com os portugueses. Estes são, assim, referenciados como um povo que se159

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admira e que cativa. O exemplo (5) é particularmente interessante em função dasubjetividade envolvida na definição do tempo: este é avaliado como “mais longo”(idêntica avaliação surge noutros exemplos do corpus) e a vida é também mais “lenta”,
por comparação com a sua cultura nativa. Anunciada pelo emprego do verbo gostar,
constrói-se uma avaliação situada num eixo semântico de polaridade positiva; aapreciação subjetiva da temporalidade constitui o momento inicial de uma valoração
afetiva.
No exemplo (9), referencia-se o tempo de forma idêntica, levando igualmente ao
mesmo tipo de valoração. As qualidades subjacentes à valorização da cultura
portuguesa são indutoras de um movimento de aproximação ou assimilação. Infere-seque os Locs./Enuncs. são experienciadores de estados opostos ao “stress” referido
noutro exemplo (2).
Para além do verbo gostar, vazado em estruturas do tipo X gostar de Y, ou do verbo
apreciar, surgem outros verbos, igualmente associados a emoções positivas, tal comoo verbo impressionar, do exemplo (10):(10) A Queima das Fitas é impressionei-me, mas não é verdade que os
portugueses bebem o muito cerveja do mundo. (Alemão, A1)

Na tabela que se segue, resumem-se alguns dados da distribuição do léxico pelos
eixos de avaliação, positiva ou negativa:

Eixo das avaliações positivas

Verbosgostar [muito], impressionar(-se), adorar

Adjetivos

disponível, amigável, relaxado, tranquilo,
apreciador,
bom/boa,
hospitaleiro,
simpático, maravilhoso, aberto

Nomes

Tranquilidade

Eixo das avaliações
negativas“estressado”, fechado

Tabela 2. Distribuição do léxico pelos eixos de avaliação

Um outro aspeto que se evidencia nestas produções relaciona-se com as perceções
e avaliações/emoções acerca dos (e a partir dos) comportamentos e atitudes do Outro(da cultura alvo). Voltando ao exemplo que dá título a este estudo (1), observamos queo Loc. se coloca no centro da apreciação, apresentando-se como alguém que se diverte

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GIL, Isabel; Loureiro, Ana Paula – “Os portugueses sabem bem desenrascar sem panicar.”...
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e que experiencia sentimentos de calma ou descontração pelo contacto com o povo e acultura alvos da sua aprendizagem. Este L1/E1 procede à construção do objeto dediscurso a partir de e2, uma voz coletiva ou doxa vigente na cultura alvo, que associauma característica tomada como inerente aos portugueses, o “desenrascanço”, antes
de mais, e a calma perante o inesperado, a partir do neologismo “panicar”.
Relativamente ao Outro, L1/E1, assimila a sua voz à de e2, partilhando, então, E1 e e2
o mesmo PDV. Isto também é aprendizagem — a aprendizagem do próprio ponto devista dos nativos sobre si próprios. O "saber bem" orienta o alocutário para uma
conclusão (C) que se situa num eixo avaliativo positivo: aos portugueses são atribuídas
qualidades a ser apreciadas e indutoras de estados psicológicos/afetivos positivos, já
que tais qualidades criam diversão e "espetáculo". O léxico utilizado nesta avaliação
parece indiciar, de uma perspetiva cognitiva, que subjacente à aprendizagem da língua
e da cultura está a experienciação de emoções situadas num polo positivo (na maioria
dos casos).

Para finalizar, apresentam-se os exemplos (11) e (12):(11) Ainda que tente acostumar-me à vida portuguesa, as vezes tenho muitas
dificuldades a esperar com paciência e não me preocupar com o tempo.
(Alemão, B1)(12) Portanto, o mais importante cá é se adaptar à cultura portuguesa quesignifica que tem de tomar café ou chá toda hora. (Alemão, B1)

O Loc./Enunc. de cada um destes textos assume um aspeto relevante na
aprendizagem de uma língua e cultura: a assimilação de hábitos rotineiros e de tentar
experienciar vivências tipificantes da alteridade. As avaliações axiológicas e areconstrução do objeto do discurso “os portugueses” ligam-se, como se disse, adimensões emotivas, polarizadas em torno de «savoirs de croyances», nas palavras deCharaudeau (2000). As dimensões de cariz emotivo são, por vezes, ditas ou, noutros
casos, recuperadas a partir da avaliação da língua e cultura estrangeiras.
Um outro plano de análise procura observar nestas construções discursivasevidências de movimentos de revisão e reposicionamento em relação aos préconstruídos disponíveis na cultura de partida, resultado de tábuas de valores e saberescompartilhados nessa mesma comunidade. Efetivamente, é por via desta mesma
dimensão avaliativa/emotiva, que temos vindo a referir, que emergem sinais de uma
reanálise das ideias feitas acerca do Outro, muito frequentemente tomando como161

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paradigma(necessariamente

subjetivo)

comparações

comculturas

tomadasgenericamente como próximas da cultura alvo.
Importa ainda, nestes contextos, referir que as vozes convocadas nos discursosestão frequentemente ao serviço destes atos discursivos, argumentativos ou dereformulação, modalizando o discurso do sujeito enunciador (e também o discurso do
Outro); tal implica, muitas vezes, a reformulação de discursos anteriores e oreposicionamento do Loc. face aos conteúdos previamente veiculados na sua
comunidade de origem.

Considerem-se os seguintes exemplos, ilustrativos destes movimentos:(13) Antes de chegar a Portugal eu achei que tudos os portueses foram
semelhantes aos espanhóis mas rapidamente di conta que não era certo (Inglês,B1)(14) os portugueses são mais abertos do que achava, e foi uma sorpresa bem
agradável. (Italiano, B1)(15) A comida aquí é muito boa, mais o menos como a nossa e os portuguêses
são simpáticos más é um povo um pouco fechado em relação aos italianos ouespanholes. (Italiano, B2)(16) Acho que a única diferença é que os ingleses vão aos países estrangeiros
e embebam-se naqueles países e os portugueses costumam ficar em Portugal.
(Inglês, B1)(17) Além disso, pessoalmente creio que os portugueses, em geral, bebem
tanto como os ingleses embora os ingleses sejam mais conhecidos por serem
bêbedos. (Inglês, B1)(18) Eu sei que tu achaste sempre que os portugueses sao quase iguais como
espanhois, mas não por nada. (Alemão, B1)(19) Mesmo havendo diferenças entre a cultura portuguesa e a cultura inglesa,não acho que as pessoas sejam tão diferentes. (Inglês, B1)

A expressão adverbial temporal no início de (13) marca a transição entre dois
momentos relacionados com um processo cognitivo que se inicia depois da chegada a
Portugal. Esse processo cognitivo desencadeia-se como uma reconstrução do objeto
do discurso “os portugueses”. Evocando o seu próprio PDV num momento anterior, oLoc. convoca-se como um enunciador (e1) — de um enunciador segundo, conforme
postulado por Rabatel (2005), por oposição à voz de um enunciador primeiro E1 — cuja

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voz desvaloriza no momento da enunciação. Essa voz de E1 arrasta consigo uma outra
voz — uma voz coletiva ou uma doxa —, a de um e2. Segundo essa voz, portugueses
e espanhóis seriam povos parecidos, na base de estereótipos difundidos no seu país deorigem. Note-se que anteriormente existiria sincretismo entre e1 e e2, já que o L1 nãotinha conhecimento direto da língua e cultura portuguesas. Este Loc./Enunc., cujo PDV
se sobrepõe no momento presente (E1), marca o distanciamento face à sua perspetiva
anterior; o conector “mas” re-orienta precisamente o Alocutário para essa mudança de
PDV, refutando e retificando o PDV anterior. Dá-se, pois, um reposicionamento do Loc.
face ao objeto. A conclusão a que este Loc/Enunc. chega é a de que os portuguesessão um povo com características distintas das dos espanhóis.
Em (14), a reconstrução do objeto faz-se a partir da comparação (explicitada
sintaticamente) entre o PDV de um Eu anterior e o de um Eu situado num momento
presente. Tal como no exemplo anterior, E1 sobrepõe-se a e15 e, possivelmente, a e2.
A diferença que se opera cognitivamente é assinalada por este Loc./Enunc. como uma“surpresa”, valorizada positivamente (veja-se o semantismo do adjetivo “agradável”) —a sua avaliação indicia um envolvimento de contornos afetivos/emocionais concorrente
com o processo de aprendizagem. Neste caso, a asserção de que os portugueses são“abertos” pressupõe uma outra qualidade previamente atribuída e valorizada
negativamente (um povo “fechado”).
Idêntico mecanismo de reposicionamento, envolvendo uma comparação, se verifica
em (15), embora a conclusão no que tange a características psicológicas dos
portugueses se situe num polo inverso: os portugueses serão “fechados”. Contraria-se
uma voz coletiva que agruparia os portugueses no conjunto de “povos mediterrânicos”(expressão a ser tomada neste contexto como um hiperónimo designando os povos do
sul da Europa) conhecidos por serem “abertos”. Note-se que este reposicionamento
apela a um cálculo inferencial por parte de um Aloc., na base do qual os portugueses
estariam inseridos num grupo mais amplo. O Eu situado no momento da enunciação
contraria ou não assimila essa voz coletiva, pressupondo-se a prévia assimilação damesma.
Também em (16) o Loc. refere um reposicionamento face ao objeto: é a constatação
de um hábito dos portugueses que leva o falante a reposicionar-se face ao seu
conhecimento da cultura portuguesa. O Loc. introduz na enunciação um PDV prévio,pelo qual já não se responsabilizará, manifestando assim um afastamento mais ou
menos gradual em relação a constructos prévios.
5 Referimos por e1 a origem enunciativa do PDV anterior, agora reformulado, de E1.

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A convocação de uma voz coletiva como validação de um PDV sustentado num
momento anterior é, portanto, recorrente nos exemplos que constam do corpus, comose pode verificar no exemplo (17). Neste enunciado, o segmento introduzido pelo
conector concessivo convoca essa voz coletiva, reconhecível na estrutura passiva “serconhecido por (+ F)”; em contraste com o sujeito indeterminado (sintaticamente) da voz
coletiva, surge a voz do Eu destacada por um advérbio orientado para o falante(“pessoalmente”), em dissonância com uma voz coletiva de um discurso anterior, o quese traduz numa nova perspetiva face ao povo/cultura-alvo. Como já se terá visto, este
reposicionamento do Eu face ao Outro faz-se tomando por referência a cultura nativa,como seria, aliás, expectável. Assim, o Loc./Enunc. toma características que assume
como tipificantes da sua cultura para com base nelas comparar a sua cultura / o seu
povo com a cultura alvo da sua aprendizagem. Veja-se novamente o exemplo (16), quecarreia igualmente um PDV baseado em características assumidas como típicas dacultura do Loc.
Como vemos, a opinião do Outro, quer se trate de um Tu explícito quer se trate deuma voz coletiva, é convocada numa base regular nos discursos dos falantes. A figurade um Tu é usada e explicitada nalguns enunciados, como é o caso de (18). Neste
enunciado, L1/E1 interpela diretamente um Tu, e2, cuja voz carreia um PDV que o L1/E1
contraria. O conector “mas” assinala uma negação polémica, reorientando-seargumentativamente o discurso para uma conclusão inversa (-C), que se pode glosarcomo “Contrariamente ao que tu dizes, os portugueses não são parecidos com osespanhóis.” O enunciador citado (e2) e o seu PDV estão na origem de posturas
enunciativas divergentes. Semântico-pragmaticamente, é do interesse do Loc./E1
convocar o Outro, e2, pois a discordância que manifesta face ao PDV deste serve osseus objetivos — com base numa experiência de imersão numa cultura alheia, validar
um PDV antagónico a um PDV veiculado num momento anterior.
O exemplo (19), tal como já visto anteriormente, convoca uma voz doxal, face à qual,
de novo, E asserta o seu PDV (resultante do contexto de imersão em que decorre o seu
processo de aprendizagem). O contraste entre dois PDV, o de L1/E1 e e2, é patenteatravés do uso de uma estrutura concessiva, sendo que o conteúdo proposicional dosegmento introduzido por “mesmo” carreia o PDV do qual L1/E1 discorda. Depois deum momento de aparente convergência (parcial) entre os dois enunciadores, é L1/E1
que se sobrepõe, impondo um PDV distinto.

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4 – Conclusões
O contexto de imersão destes aprendentes propicia um confronto com uma
língua/cultura alvo que passa indubitavelmente por uma avaliação quer da cultura deorigem, quer da ‘nova’ cultura. Essa avaliação surge marcada por subjetivemas,
dimensões de caráter emotivo/avaliativo que há que considerar, dado constituírem
elementos basilares num movimento de aproximação ou de afastamento relativamenteà cultura-alvo.
A avaliação mencionada é, necessariamente, uma re-avaliação: a naturezainterdiscursiva, polifónica, dialógica da atividade comunicativa convoca para os
discursos o «já-dito», os pré-construídos, de forma mais ou menos estereotipada, o que
significa que o primeiro olhar sobre o Outro, sobre a alteridade, nunca é um olhar“neutro”, destituído de saberes prévios. Assim, no plano enunciativo, convocam-se asvozes de outros enunciadores (e2, e3, etc.) às quais se sobrepõe a voz de E1 (L1/E1)
que se reposiciona face a saberes prévios, veiculados na comunidade de origem. A
origem destes saberes prévios é, por vezes, explicitamente atribuída a um Tu (cf.
exemplo (18)).
Por outro lado, essa mesma re-avaliação carreia, não raro, um novo olhar sobre a
cultura de origem: na base dos processos avaliativos assume particular relevo o recurso
a comparações — de forma explícita (X SER como Y) ou de forma mais implícita, atravésde construções de tipo concessivo. O reposicionamento do aprendente é marcado pelo
contraste temporal entre um ANTES e um DEPOIS (note-se a prevalência do PPI e deexpressões adverbiais como “antes”).
A referenciação do OUTRO faz-se não só pelo uso de expressões como “osportugueses”, como também por meio de expressões que denotam áreas
manifestamente com mais impacto na experiência de imersão: a gastronomia, a vida
estudantil, o convívio com vizinhos, etc.

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