高田教区報

高田教区

第13次教化委員会テーマ

私はどこで生きているのか～たずねよう

真宗の教えに～2019年８月28日

第

146号

親不知海岸（撮影：清澤）

響流のリニューアル
ひ

び

き

高田教区

発行所
発
印

行
刷

検索

真宗大谷派（東本願寺）高田教務所

上越市寺町2-24-4 ☎025-524-3913
http://www.takada-kyoku.jp

橘秀憲
永田印刷株式会社

よ どのそ う す け壮介

この度のリニューアルにあたりまして、次淀野

高田教区報『響流』編集長のリニューアル

今号より、高田教区報『響流』（以下『響流』）伝えやすさを求めると、反って誤解を招くという結果もあることを学び、さらに伝えることの難しさを知ることになりました。

情報の表現が多様化するということは情報の表現を精査しなければならないということで、結局は、我々編集員がさらに自己研鑚に努めなければならないということだと考えています。自己研鑚といっても知識を深めるこ

おかげでさらに楽しみながらできます。研修とは、大変興味あることですし、仲間がいる

会もより意義深いものになりそうです。

◦記録誌としての役割をしっかりと果たす。

いますよう編集員一同心よりお願い申し上げ

どうぞこれからも『響流』をご愛読くださ届けする運びとなりました。

ます。

のことに配慮いたしました。

『 響 流 』 は、 高 田 教 区 に お け る 様 々 な 活 動

最後に、
このたびのリニューアルにあたり、会議や研修会を繰り返しながら、多くの方にご意見をいただくことができました。

が届かなくなってしまう状況になってきたよ

報誌がカラー化され、旧態依然のものには目

しかし、近年においては、様々な広告・広文章を読むことが苦手な人が大変増えているる技術が進んでいますが、その一方で、長い画の活用など、よりわかりやすく情報を伝え当たりました。現代はカラー化・映像化・動た。

という強い意志をいただくことができましをいただきました。
「我々でも変えられる！」先駆者としてご指導をいただき、多大な刺激

ク９』編集員」の皆様には、リニューアルの◦興味をもってもらいやすい身近な話題も取材し掲載する、等々です。

うに思われます。

ことや、写真や映像から受け取る情報は人そ継ぎ、しっかりとその役割を果たしてきたとそ こ で、『 響 流 』 も 役 割 を 引 き 継 ぎ つ つ、れぞれであり、伝える側の意図したものとは

特に「東京教区教化委員会報『ネットワー

皆様に存在をアピールし意義ある広報誌であ違う伝わり方をすることがあることなどでところが、現代社会における問題にも突きることをご理解いただき求められる存在となす。

この紙面をおかりして謝意を表します。

るようリニューアルを決断いたしました。

自負しております。

ります。これまでも諸先輩方から編集員を引を皆様に報告し記録として残すのが主題であ◦カラー化の利点を活かし、写真・絵などを多用しわかりやすい誌面をめざす。

を、ご覧のとおりリニューアルして皆様にお

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高田教区

高田教区ホームページ

第146号
2019年８月28日

高田教区報高田教区・三条教区

れまでの対応をしっかり表明した上で、改編れるとの話でしたが、危機的状況の分析とこ

この改編を奇貨とし、教化体制を刷新するこ

それにしても、宗会の意図がどうであれ、その際には、教区人である私たちが教化で何とができる。それは非常に魅力的に思える。

の辺のことも情報を頂きたい」との発言がをしたいのか、根本的な部分をこそ、徹底的が必要であるが出てこなければならない。こあ っ た。 ま た 情 報 の 周 知 に 関 連 し て、
「地方

第一次教区改編説明会
去る６月 日・ 日に教区改編説明会が開
催された。

法隆）

に議論するべきであろう。

（取材

協議会で協議されたことを、みんなに知らせて、みんなの意見を聞きながら進めてほしい」

本説明会は、教区のみなさんの関心の高さを示し、のべ１４０名（１回目１１０名、２という要望があった。
「教区の改編はもう決定なの？」という戸惑いが感じられる。

回目 名）もの参加があった。これまでの経緯とタイムスケジュール、改編後の教化・組

それから、高田教務所が支所になった場合、職員の常駐、輪番、列座、坊守会、仏青など

織・財務の方向性と検討課題について事務局から説明があり、そのあと参加者から、多数

外郭団体への影響や変更点への質問もあった。
今回、改編協議に携わる地方協議会員から、の質問・要望がなされた。
ま ず、 教 化 に つ い て 発 言 が あ っ た。「 教 化

強い反対表明に応えて「改編しない選択肢は識 が 示 さ れ た。 そ し て、
「現在の教化体制やを中心に何事も決めるべきであるのに、今回ども。教化の事は後で検討しますというので組織の在り方は変わらざるを得ない」。これない。宗会の決定は絶対なので、合意できるは順序が違うのではないか」「教区が広くなからの協議を通じて、様々な懸念を払拭できの改編は、教化の充実に繋がらないのではなることは教化力と比例しないし、顔が見えるる在り方について、「どうすればよりよくでまで、地方協議会を続けるしかない」との認ことで手厚い教化になる。広くなることは不きるかご意見を頂きたい」ということであっいか。教化しやすいように変わるならいいけ安である」。このような弱体化への懸念が指さて、会場の雰囲気としては、積極的に賛た。

次に、周知が足りないという事について、成という感じではなかった。反対者の気持ち摘された。
御門徒さんから、「改編が宗議会の決定事項を無視して進めていってよいものか。教区全☎025-522-0234

高田教区テレホン真宗法話

325として進んでいる事を、今回初めて聞いた」。

体の意思の確認くらいはしてもよい気がする。

６月21日（第１回目）

21「 宗 門 の 危 機 的 状 況 が あ る の で、 改 編 が 行 わ

６月25日（第２回目）

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研修会報告靖国問 題 研 修 会
第１組 圓照寺

靖国班班長

ふ じ し ま

藤島

な お

直

解されていたことである。ある意味、宗教と政治を別物に考えがちな

私自身に、宗教も政治も今を生きる私自身の一部なのだと改めて認識させられた次第である。

その自己というものに立って、宗教的に「どう生きるか」という問いを立てたとき、必然的に政治的にも「どのような国を願うのか」という問いと同一にならざるをえない。一人の真宗門徒としては、「本願に生きる」ということになるが、その意味を平川先生は、「楽にな去る５月 日、真宗門徒で法学者である平川宗信先生（名古屋大学
名誉教授）を講師として、靖国問題研修会が開催された。

うふうに表現された。

なる。
『本願に生きる』という生き方を阿弥陀様からいただく」といることが救いではなくて、人間として生きていくことができるように

今回の研修会は、次年度 月の研修会とあわせて連続講座となって月の講題は、「真宗と改憲問題～真いる。５月は、「真宗と社会問題～私たちが求める国・憲法と日本国
憲 法 」 を 講 題 と し て 開 催 さ れ、

具体的には、四十八ていくのか」を、「どうして関わらなければいけないのか」を考える

ようとしている改憲の風潮に対して、私たち真宗門徒が「どう関わっ

連続講座を企画したのは、憲法問題、とりわけ、現在、政府が進めの「無三悪趣の願」でが挙げたのは、第一願のかかわりで平川先生会問題）に関わらなければならないか」を、平川先生ご自身の経験やく生きたいと願う、そられる、ニンゲンらし畜生」
が無い国を願う。

法学者としての立場で感得されてきたところから聞かせていただいの願いの場（浄土）に今回の研修会は「真宗と社会問題～私たちが求める国・憲法と日本た。それが、そのまま私たち自身が「どう社会問題に関わっていくの

立ち帰って、憲法を考

人間が人間らしく生きか 」 と い う こ と、 真 宗 門 徒 と し て「 ど の よ う な 国 を 願 う の か 」、私た

れたと思う。

えていく視座を与えら

同時に、自己を問わない真宗は真宗ではないと真宗と社会の関係を了

問えば自己を問わざるを得ない。社会を問わない真宗は真宗ではない。

印象に残ったのは、自己を問えば社会を問わざるを得ない。社会をちに「どのような国が願われているのか」を問う内容であった。

国憲法～」という講題の通り、「真宗門徒がどうして国家や政治（社あ る。
「 地 獄・ 餓 鬼 ・願、とりわけ憲法問題

検索

ことから確認していきたいという意図からである。

ある。

宗から見た改憲問題と私たちの課題」を講題として開催される予定で

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高田教区ホームページ

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第146号
2019年８月28日

高田教区報男女平等参画を考える研修会

第１組 圓照寺

解放推 進 委 員 会 拡 大 学 習 会

け ん い ち「私たちの生きる社会は」
は し も と橋本 賢 一「ハンセン病問題について」
第６組 安養寺門徒

ふ じ し ま

藤島

みどり

緑

大谷派が向きあっている差別問題の一つであるハンセン病問題につい師に平山亮氏を迎え、「オトコの変え方・変わり方」の講題で話を聞ず、無批判に国家政策に追従し、隔離を運命と諦めさせるような慰問のメカニズム）の言葉を使い、普段自分たちがいかに思い込みで世の初めに確証バイアス（第一印象が正しいと思ってしまう私たちの脳いたのが印象的でした。

布教を行った」と教団の過ちについて説明されました。続いてスライ

さて、私は差別ということをどう

社会の在り様を明確にされ、そこからを標準に含めていないから」と、今の後半特に興味深かったのは「性別分業はなぜ不平等か」という問い

思 っ て い る の か。 自 分 も 無 意 識 に派生する諸問題も言及していました。

時代と社会が、国家の体面のためにおこした国による差別問題は、そ行 っ て、「 気 づ か な い 」、「 気 づ け な

もし社会が途中で休業せざるをえなです。その問いに対し「ケア責任（育児・家事）を負うと自活が難しい」。「差別」という言葉が出てこな

い労働者を標準に定めることができる

こに世間や宗教を含む各団体が協力し差別を助長していったという実い。だから気づけないのではないか。

のであれば、妊娠出産だけでなく様々

くなるような社会ができているから」「社会は妊娠・出産をする労働者

私は、９月 日に計画されている態がありました。

中を見てしまっているか、具体例を挙げて話をされました。

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ドを使用し、療養所施設や入所生活などについてお話しがありました。

まず、雨森氏は「国家による甚だしい人権侵害を見抜くことが出来きました。今回の参加者は 名でしたが、男性の方が多く参加されて５月 日に開催された第 回男女平等参画を考える会研修会は、講12てお話しを伺いました。

５月 日、雨森慶為先生（本山解放運動推進本部委員）から、真宗31す。脳は刺激をしないと働いてくれへの現地学習会を参加希望していま

ハンセン病の国立療養所栗生楽泉園に通じるものを感じました。

ないと、今の社会が抱える多くの問題

く、生活しやすい社会になるかもしれな理由で働けない人たちが働きやす25

ません。ご一緒に参加しませんか。

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2019年８月28日

研修会報告

得度一日研修会

第146号

教学研修会

６月１日開催５月25日開催

宗祖御誕生八百五十年・立教開宗八百年慶讃法要をお勤めする意
義についてご講義いた
だきました。

得度式受式にかかる装束のつけ方、たたみ方を主とした装束作法、読法・諸作法を主とした声明作法を学びました。
やまざきよしなり

くすのき

楠

山﨑義成氏

（教区准堂衆）（教学研究所長）

聞思学場公開講座

伝道研修会

６月26日開催

教区の研鑚機関である、聞思学場主催の公開講座「恒沙の信」をテーマにお話しいただ
きました。

し ん しょう

信生氏

６月４日～５日開催

稲田支院光明寺に一泊しての研修会。
『大経から浄土を学ぶ』をテーマに連続講座で学習しています。
さの あきひろおおしまよし お

佐野明弘氏

大島義男氏

（光闡坊住持）高田教区ホームページ（雲集学舎世話人代表）

高田教区

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高田教区報

た に

すぐる

俊

青少幼年センター

センターバードウオッチング
企画調整局書記谷
５月 日、 日の１泊２日、日本野鳥の会東京支部から講師をお招きし、「第 回 新緑の池

東本願寺池の平青少幼年センターのご案内

団体、個人、家族等さまざまな形でご利用ください。青少幼年に限らず、さまざまな年代の方が利用できます。教区・組・寺院での各種行事等でぜひご活用ください。センター

主催行事への参加も併せて奨励ください。

30の平とバード・ウオッチング」を開催しました。

【センター主催行事】
・センター報恩講と新そばの夕べ
２０１９年 月 日（金）～ 日（土）・スキー教室 ２０２０年２月上旬
子ども報恩講・雪に愉しむ池の平 with
２０２０年３月上旬
・バードウオッチング
２０２０年５月 日（土）～ 日（日）24

１日目はいもり池周辺、２日目は早朝にセンター周辺、朝食後には長野県戸隠高原へ行
き ま し た。 私 は、 探 鳥 会 は 初 め て で し た が、一緒に歩いたみなさんのおかげで、たくさんの鳥の声を聴くことができ、また、出会うこともできました。初めて使うプロミナーに苦さえず戦しながらも、使い方やコツを教えていただ
き、美しく囀るキビタキにピントがあった時は、日中の空に、見えるはずない星を見つけた幼少期の感動に似た気持ちになりました。
講師の方々をはじめ、参加者みなさんが感
性豊かで、本当に楽しい時間となりました。
池の平青少幼年センターでは来年以降も、引き続きバード・ウオッチングを開催します。
初心者でも大丈夫です。ここでしか出会えな29

20

い鳥や自然に触れてみてはいかがでしょう☎025-522-0234

高田教区テレホン真宗法話

7

23

19

か。ぜひ、ご参加ください。

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ＮＥＷ サンガ
今号から、新しく教師に補任、住職に就任された方々をご紹介する新コーナー「ＮＥＷサンガ」をスタートします。今回はここ一年で新しく住職に就任された方々をご紹介します。



みなさんとお話しするきっかけになればと思います。

みなさんに一問一答形式でインタビューしてみました。

Ｑ１．趣味・特技

Ｑ２．好きな言葉
Ｑ３．尊敬する人
Ｑ４．好きな芸能人
Ｑ５．最近読んだ本
Ｑ６．マイブーム
Ｑ７．近所のおすすめスポット
Ｑ８．抱負

第３組 安專寺
お い

の

しょう

まこと

信

日住職就任）

老野生（２０１８年９月

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きょう ざつ ぶつ（２０１８年９月

し ば

第６組 長命寺

−

き

み

こ

日住職就任）

柴田貴美子

たてもらえるように夾雑物等は置かないなどの準備をしていきたいと思います。
また法座等は一ヶ寺でできることは限られているので、他のお寺の方々と協力しながら、自坊で法座を開くだけ
でなく、他のお寺の法座にもご案内していくようにしたいと思います。
一 番 の 目 標 は「 全 て の 人 に 暇 を！」住職はプロの暇人に
宗教が決して贅沢品にならないように、あなたと私がともに生きる架け橋となるように、仏性が芽を出し育まれるような、そんなお寺にしていけるよ
うにしていきますので、みなさまのご指導・ご協力をお願いします。

−

Ａ１．ガー
 デニング、楽器演奏（リコーダー・ピアノ）、簡単な英会話
Ａ２．生涯現役
Ａ３．親鸞聖人
Ａ４．松任谷由実、 Queen
Ａ５．歎異抄（本願寺出版社）
Ａ６．ハーブ栽培
Ａ７．びんのかけら（ピザがおいしい）Ａ８．親鸞聖人の教えを学び続け、ご門徒さんたちと共に歩んでいきたい。

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Ａ１．ロードバイク 主にヒルクライム「人 はパンがなければ生きていけない。しＡ２．
かし、パンだけで生きるべきでもない。私たちはパンだけでなく、バラももとめよう。
生きることはバラで飾られねばならない。
」（國 分功一郎『暇と退屈の倫理学』 
増補新版Ｐ・
太田出版２０１５）
Ａ３．本多哲郎（釜ヶ崎の神父）
イエ スの慈悲（行動）は全ての人のう
ちにあることを聖書の原典から教えていた だ き ま し た。 優 れ た 学 者 で あ り、
ホームレス支援の実践家でもあります。
Ａ４．ＢＵＮＰ ＯＦ ＣＨＩＣＫＥＮ
Ａ５．○『無量寿経』○國分功一郎監修『哲子の部屋』
Ⅰ「哲学って、考えるって何」
Ⅱ「人はなぜ学ばないといけないの」○國分功一郎『中動態の世界 意思と責任の考古学』医療出版２０１７
Ａ６．今はありません。
Ａ７．安專寺にぜひお越しください！
Ａ８．２０１９年 月末までは旅行会社との兼職の予定です。
退職後はお寺の掃除を第一に。宗教
施設は場への信頼が大事だと考えております。お参りに来た人が何かを感じ

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Ｑ＆ A

第146号
2019年８月28日

高田教区報第７組 福藏寺
こ し や まゆ うと日住職就任）

越山 悠人（２０１８年６月

Ａ１．ランニング・読書
Ａ２．自己とは何ぞやこれ人世の根本的問題なり。（未来の住職塾塾長）

Ａ２．習うより慣れろＡ３．野口知佑（カヌーイスト、作家）
Ａ４．特になし
Ａ５．今、「死」について思うこと

第

組 明通寺

こ

や ま

小山

とおる

徹

日住職就任）

Ａ１．特になし（２０１９年６月

Ａ７．特になし

Ａ２．自己
 とは…と考える時「人間は考える葦である」ということが気になった。

Ａ６．風呂上がりのビール
Ａ８．生きていく中で、何度か立ち止まり自分を振り返る場があります。住職就任を機に、これからの自分＝住職として

Ａ３．ブレーズ・パスカル （フランスの哲学者）

Ａ３．松本紹圭（本願寺派僧侶）の立場を見つめ直し、門徒の皆様と真われる。直接の師、法然は…

何者なりや」を考える必要があると思を し て、 親 鸞 た ら し め て い る も の は、

Ａ８．
「親 鸞何者なりや」は大切なことだと思う。同じく大事なこととして「親鸞Ａ７．特になし

Ａ６．特になし

Ａ４．特になし

じゅん日住職就任）い摯に向き合い、寺院を教化活動の場の

ふ じ

組 本善寺

藤井
（２０１８年２月

第Ａ４．馬場ふみかＡ２．何事も挑戦
Ａ３．中田英寿（元サッカー選手）
Ａ４．浜崎あゆみ（歌手）Ａ５．真宗聖典
Ａ６．寝る前のユーチューブ
Ａ７．大池いこいの森

淳

Ａ５．
「孤独のすすめ」（五木寛之著）

ひ で ゆ きＡ１．スポーツ観戦一つとしていきたいです。

イチロー（元プロ野球選手）

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Ａ５．「何
 があっても生きていける方法」 （トランジション）
Ａ６．お金を稼ぐこと
Ａ７．新井別院の13

Ａ８．門徒さんと一緒に聞法をしていく。

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Ａ８．課題はたくさんありますが、今一度お寺はどういうところなのかを確かめていきたいと思っています。そこからお寺があって、よかったと思っていただ

た

けるような活動を広げていきたいです。

第８組 本覺坊
は日住職就任）

波多野英之（２０１９年６月

Ａ１．釣り・犬を連れてのハードな散歩
早口言葉

高田教区のホームページ（http://takada-kyoku.jp）よりバックナンバーが閲覧できますのでそちらの方もご覧ください。

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聞 思 学 場だよりさ だ の り

「本願力に遇うということ」

み や が わ第７組 廣建寺

宮川 貞紀

は、本当の「本願力」に出遇っていなかっ時期でもありました。苦悩の中にいた私真摯に受け止めようと考えます。

わる救いを説かれた『仏説阿弥陀経』を、死は絶望だった考えに、浄土に生まれか（ ア イ フ ォ ン ）」 で最 後 に「 i-phone
知られるアメリカ・アップル社を創設したのかもしれません。

りは、阿弥陀様の目を見て合掌できる心

たスティーブ・ジョブズは、有限で、いでは今はどうかと言いますと、当時よが備わってきたように感じます。

えば、円先生との出会いは、私が教師資講義いただける機会に恵まれました。思

講師をされ『仏説阿弥陀経』についてご

あ る の か と い う こ と で す。
『阿弥陀経』の心で捉えた時、そこにどう救いの道がわたしたち人間が必ず迎える臨終を自分は滅亡か完成か」というものがあります。

考え方になってきた証拠かなと思うこのろから感じるのも、少しは自分がマシな遇うことのすばらしさをこういったとこ

え を 示 し ま し た。
「南無阿弥陀仏」に出という自己への問いかけであるという考

つ終わるかも分からない人生を真に輝か格を取らせていただいた「真宗学院」にに は、「 西 方 に あ る 極 楽 」 の 存 在 と「 そ頃です。

『仏説阿弥陀経』の講義を受けるなか

お い て、「 真 宗 教 義 」 の 授 業 を 担 当 さ れ

こで今現在説法なさっている阿弥陀仏」せるのは、「今が人生最後の時だったら」ていたのがそれです。当時を思い出しまが説かれています。
そして、「今現在説法」

で、たびたび先生がおっしゃる言葉に「死すと、眠い目を擦りながら慣れない真宗とは「南無阿弥陀仏の念仏のすすめ」でこのたび、幸福なことに井上円先生がの教えをなんとか身体に染み込ませよう

あると教えていただきました。
「命」とは私に与えられた「時間」です。

と 必 死 だ っ た こ と が 浮 か び ま す。 ま た、
サラリーマンをしていて、非常に悩んだ

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第146号
2019年８月28日

高田教区報たわけですが、今回より、それを目に見前回までは、葬儀の心をいただいてきします。
大事なことは、ご本尊様のいらっや名号本尊などを奉安し、ご遺体を安置のときは、別室の適当な場所に絵像本尊

そこでは都合の悪い場合もあります。そ内 仏 の あ る 部 屋 に 安 置 す る わ け で す が、ご遺体の安置場所です。基本的には、おし も 今、「 あ な た の 故 郷（ ふ る さ と ） はという所で一人暮らしをしています。もり、母は現在、千歳空港の隣町の恵庭市

私は札幌市出身で、父は幼い頃に亡くな言葉がスーッと頷（うなず）けたんです。

西方浄土と呼ぶのだよ」と。私、このおのではないよ。阿弥陀様のまします所を愚僧のつぶやきえる形に表した実際の葬儀式をみてゆきしゃる部屋にご遺体を安置していただく

どこですか」と問われたら、生まれ育っ〈真宗の葬儀編⑥〉たいと思います。

ということであります。

かなう形ではありませんでした。現在のした。ですから、必ずしも真宗の教えにが色濃く影響しており千差万別でありま

これは、後に仏弟子たちが、自身の成仏の お 姿 に な ら っ て、 北 枕 と い た し ま す。

す。基本的には、お釈迦様のご入滅の時次に問題となるのが、ご遺体の向きでたことであります。

なく、母のまします所であるなあと思っに帰りたい故郷は、札幌という場所ではた札幌には違いないけれども、私が本当

もともと葬儀は、その土地の慣習など

当派葬儀式は、昭和 年６月にご本山かですから、北枕ということも、実際の方角が都合悪ければ、阿弥陀様を奉安しを願ってのことといわれています。
でも、北側を頭にすると、阿弥陀様にら提示されましたものを基本としております。そこには、葬儀が念仏相続なる仏ている所を西方とみて、阿弥陀様から見て、左側を頭にすれば北枕になるといた

足を向けることになってしまうなど不都合が生じる場合があります。そのときに（ペンネーム）維摩教信

称六字だくことであります。
合掌どうするかは、昔から諸説あり現在でも事になってほしいという先人の願いを感ずることであります。
それでは、臨終から納骨までをいただ

ただ先日、こんなお言葉に出遇ったん

定められていません。

体を清めていただき、自宅に戻ることがで す。
「西方浄土に阿弥陀様がまします

いてゆきます。現在は病院で臨終を迎え、

多 い わ け で す が、 ま ず 問 題 と な る の が、

☎025-522-0234

高田教区テレホン真宗法話

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2019年８月28日

第146号

法語ポスター

真宗大谷派高田教区教化委員会２０１9

教区教化テーマ「私はどこで生きているのか ～たずねよう 真宗の教えに～」

教区教化委員会社会教化研修部門広報委員会において、法語ポスター３点を選びました。
また、教区ホームページ上にも、掲載しておりますので、印刷いただき、是非ご門徒様にもお渡しください。

高田教区ホームページ

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高田教区報教務所からのお知らせ

人 事 異 動 報 告願い申し上げます。
年という節目加えて池の平青少幼年センターについては、
先の慶讃法要時に設立され、を迎えることです。営繕と五十周年記念事業については、本山の慶讃事業に組み入れていと相談しながら進めてまいりたいと思います。

拝命いたしました。高田教区は書記補、書記

このたび、８月１日付で高田教務所主事を

まさ み

また教区御遠忌厳修のため、休止していたとして約六年お育ていただいた地です。まさ「着任挨拶」

高田教務所主事

教区改編についての協議を再開し、第一次改かもう一度この地に戻ってくるとは思ってい正見

編説明会を開催いたしました。当教区は、第ませんでしたが、いただいたご縁を大切に、

なかがわ

このたび、７月１日付にて高田教務所長、二期改編教区に位置づけられ、２０２０年３

八年ぶりにお世話になります。当時は右も左中川

兼ねて高田別院輪番・新井別院輪番を拝命い月までに教区会・教区門徒会における合意事もわからず、ご迷惑をおかけするばかりでし「着任挨拶」

たしました。

項の議決、そして２０２３年７月の新教区発たが、今回は少しでもご恩返しができればとただき、本山青少幼年センターと教区の方々

教区の皆様には平素より宗門並びに教区・足を目指し、鋭意協議を重ねていかなければ

高田教務所長組、両別院の運営にお力添えを賜わり、厚くなりません。
なかなか教区間のことですから、

高 田 教 区 で は 昨 年、 教 区 の 宗 祖 親 鸞 聖 人

ひでのり

御礼申し上げます。もとより浅学非才の身で予定どおりには進まないかもしれませんが、七百五十回御遠忌も円成され、いよいよ教区

秀憲

あり、４年ぶりの教務所勤務ということで、皆様のご意見を賜りながら進めてまいりたい

宗祖ゆかりの地ということを胸に、微力を土地ではないので多少のアドバンテージはあ

重要な時期とお聞きしました。全く知らない

たちばな

身の引き締まる思いでおりますが、前任者同と存じます。皆様のご協力を切にお願い申し

さて、２０２３年にお迎えする「宗祖親鸞

尽くしてまいりますので、皆様方のご指導ごるとは思いますが、教区の内情も世代交代や改編という大きな課題に取り組んでいく大変

聖人御誕生八百五十年・立教開宗八百年慶讃

鞭撻のほど何卒よろしくお願い申し上げます。

橘様によろしくご指導のほどお願い申し上げま上げます。

思っております。

す。

法要」は、昨年の内局巡回を通じ、６月の宗能登教区 第７組 佛照寺す。一日でも早く現在の教区状況を知り、皆社会状況により当然変わっていると思いま
所属寺

会でご承認をいただいた慶讃事業と予算で進めてまいります。本年度より慶讃懇志金の御様のご理解とご協力を賜りながら、与えられた職責を果たせるよう尽力いたす所存です。

教育部・親鸞仏教センター・出版部・解放運動推進本部・

宗務歴

教区お待ち受け事業等を推進していく機関の山形・福井・高山・岐阜・三重・

依頼が始まるわけですが、当教区も年度内に設置をはじめ、予算などを立案していかなけ

京都・久留米教務所

よろしくお願いいたします。
ればなりません。何卒ご協力のほど重ねてお高田教区のホームページ（http://takada-kyoku.jp）よりバックナンバーが閲覧できますのでそちらの方もご覧ください。

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「転任挨拶」
解放運動推進本部事務部長

か

よ う

荷葉
か ず ひ ろ一浩

７月１日付で解放運動推進本部事務部長兼「転任挨拶」
岡崎教務所主事

き よ さ わ

清澤

か ず

お

和音

このたび、８月１日付をもちまして、岡崎で丸三年という期間ではありましたが、ここ高着任して以来５年４ヵ月もの長きにわたっ

顧みますと、主事として２０１４年３月に教務所主事を拝命いたしました。

田教区の教務所長兼ねて高田別院・新井別院て、教区の皆様には大変お世話になりました。

ねて企画調整局出仕を命ぜられました。これまの輪番を勤めさせていただき、教区・別院内のその大半は、教区御遠忌に向けての会議や準

テレホン真宗法話

教区教化委員会によるテレホン真宗法話

は、下記の専用ダイヤルにおかけいただきま

月からの担当者はご覧のすと、３分ほどの法話が流れますので、是非ご聴聞ください。

とおりです。

14☎025-522-0234

高田教区テレホン真宗法話

皆様には大変お世話になり感謝申し上げます。

第８組
稱名寺住職

備でした。その迎えるまでの道のりは並大抵

第13組
龍覺寺門徒

保倉

一つには昨年４月高田教区宗祖親鸞聖人

武

3月

なことではなく、様々なことがありましたが、

笠原

第６組
長命寺住職

七百五十回御遠忌法要が厳修されました。こ

9月

柴田貴美子

教区の皆さんと共に教区御遠忌をお迎えする

第12組
善德寺住職

2月

れまでの準備に引き続き、教区内の僧侶、坊力

7月

ことができたことは、私にとってかけがえの

横田

第５組
林正寺住職

守、ご門徒はもちろんのこと、様々な方々と8月

法雲ない勝縁をたまわることができました。

第11組
光圓寺住職

古海

の会議、準備に向けた打ち合わせを重ねてき

淳一

老野生

1月

また、昨年は慣れない仕事で体調を崩して竹内

6月たことでございます。教務所、別院の職員合

信

第３組
安專寺住職

第７組
照光寺衆徒

第２組
常圓寺住職

太郎

顕英

しまい、皆様にはご迷惑、ご心配をおかけし

祐恭

古見

日野

わせて緊張の中にも無事お勤めでき安堵した

鈴井

11月

12月

ました。
宗務役員をしていたからこそ、高田教区に

往子 第１組正覺寺坊守

隆徳 （聞思学場研修員） 4月

5月

ことが懐かしく思い出されます。
二つには高田教区は宗祖親鸞聖人の御流罪

これからは自教区である、愛知県の岡崎教ご縁をいただき、教区の皆様と出遇えたのだの地であることは勿論のこと、両堂再建の悲

務所にお世話になり、自坊の法務をしつつ、と思うと、本当に有り難いことです。

在でも掃除や研修会、雪中参拝が連綿と行わ高田教区で学んだことを活かし、宗務に励ん

劇の地、尾神嶽へも何回か足を運ばせていた

れていることに感動したことでございます。

だきました。当時の事故を忘れることなく現解放運動推進本部は、部落差別をはじめと大変名残惜しいですが、またお会いできるでまいりたいと思います。

す。今後とも様々な形で関わりが出てくるか

日を楽しみにしています。お近くへお越しのする様々な課題に取り組む部署でございまと存じますので、これまでの感謝とともに今際は是非お立ち寄りください。
ありがとうございました。

後とも教区・別院の発展を念じまして退任の挨拶とさせていただきます。

井伊

関

第４組
隨念寺住職

謙雄

未有 第１組光照寺坊守

10

梅澤

10月

第７組淨善寺衆徒

担当
2020年

担当

2019年～
2020年

第146号
2019年８月28日※担当者は都合により変更となる場合があります。

高田教区報2019年度教区会通常会及び教区門徒会通常会報告

下記議案について慎重審議の結果、可決承認されたので報告いたします。
第１号議案

2018年度高田教区経常部歳入歳出決算書

第２号議案

2018年度池の平青少幼年センター会計歳入歳出決算書

第３号議案

2018年度高田教区出版会計歳入歳出決算書

第４号議案

2018年度高田教区共済会計歳入歳出決算書

第５号議案

2018年度高田教区聖跡顕彰会計歳入歳出決算書

第６号議案

2018年度高田教区真宗教化研鑽室「聞思学場」特別会計歳入歳出決算書

第７号議案

2018年度高田教区東北地方太平洋沖地震・福島第一原子力発電所事故被災者
支援会計歳入歳出計算書

第８号議案

高田教区共済規程の一部を改正する規程案

第９号議案

2019年度宗派経常費御依頼額算出基準案

第10号議案

2019年度高田教区教区費御依頼額算出基準案

第11号議案 宗 祖親鸞聖人御誕生八百五十年・立教開宗八百年慶讃懇志金御依頼額算出基準案
第12号議案

2019年度高田教区経常部歳入歳出予算

第13号議案

2019年度池の平青少幼年センター会計歳入歳出予算

第14号議案

2019年度高田教区出版会計歳入歳出予算

第15号議案

2019年度高田教区共済会計歳入歳出予算

第16号議案

2019年度高田教区聖跡顕彰会計歳入歳出予算

第17号議案

2019年度高田教区真宗教化研鑚室「聞思学場」特別会計歳入歳出予算

第18号議案

高田教区教区改編委員会委員の委嘱について同意を求める件

16

15

高田教区ホームページ

19

高田教区

検索

おめでとうございます

第２組善正寺様
宗祖親鸞聖人七百五十回御遠忌法要（５月 日）

第 組專徳寺様
宗祖親鸞聖人七百五十回御遠忌法要（６月 日）
12

２ ０ ２ ３ 年 ４ 月 に「 宗 祖 親 鸞 聖 人 御 誕 生

きょう さ ん２０１８年度宗派経常費（相続講金・同朋八百五十年・立教開宗八百年慶讃法要」をお慶讃懇志金のお願い

会員志）をご進納いただき誠にありがとうご迎えします。
先般の教区会・教区門徒会によっ

完納御 礼

ざいます。
て御依頼割当が議決され、今年

ここに、完納いただきましたご寺院名をご披露し、御礼にかえさせていただきます。
度より４ヵ年度にわたって、御第６組 唯願寺

居多

第５組 林覺寺前住職 直江

洋子

德恵

智成

小山

徹

あげます。

しくお願い申しりますようよろご理解ご協力賜依頼させていた組 真養寺

第８組 本覺坊
第

以上三ヵ寺

だきます。
何卒、

表します。

第５組 聽信寺住職

岡田和雄

第４組 皆順寺住職

第６組 雲妙寺坊守

山田

◎住職
組 明通寺

第８組 本覺坊
第

波多野英之●おめでとうございます

第組 願念寺住職

日下部周彦

ご生前のご功労を偲び、謹んで哀悼の意を●おくやみ申しあげます（２０１９年４月１日～６月 日）
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13

第146号
2019年８月28日

こもれび

四十度を超える日本で一番暑い日がまさか
上越の高田になろうとは驚きである。
国連の世界人口白書によると、一九五〇年に は 二 十 五 億 人 の 人 口 が、 一 九 九 八 年 に は
六 十 億 人 と 急 増 し て い て、 二 〇 五 〇 年 に は
百億人になると言われている。一方、世界の平均気温は一九八〇年以降、異常なまでの上昇が見受けられる。このまま（私利私欲）だと永久凍土が全て融けてしまい最大で七十メートル海面が上昇するとされている。
母 な る 海 は 生 命の源で あ り、故 郷で ある。
言うなれば、お浄土であろう。雨粒一つが私の生命ではなかろうか。全ての生命が雨となり生まれ落ち数多の川となり、そして海一味となる。
まさに無明の闇を破する恵日のような、輝きに満ちた清々しい表紙である。

（平出）

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