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電

生長の家宇治別格本山
宗教
法人

発行所

京都府宇治市宇治塔の川32

https://www.uji-sni.jp/
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環境に対する国際規格

谷 口 純 子（著）

夢の地平線

定価1,100円（税込）

た め、「 自 然 災 害 物 故者慰霊塔」が二〇一三
年七月に建立されまし

運動を推進するという素晴らしい意義がありを合わせて人類光明化と現界の子孫とが、力祭 」は 大 祭 の 時 期 を 除ますが、「祥月命日供養

限られた方のみとなり

蘭盆供養大祭の参列はを改めてお願い申し上げます。このように盂

ただき、本尊神霊、ごを除き、宝蔵神社、宇治別格本山にご参拝いあります。大祭の期間（永代供養）、霊宮聖使

供養祭が行われており「短期練成会」
でも先祖る理想世界実現に邁進

自然・人間の大調和すて、総裁・谷口雅宣先

つの御祭につきまし故者追悼慰霊祭」の二びに世界規模感染症物

祭」及び「自然災害並社盂蘭盆供養大祭 本の こ と か ら、「 宝 蔵 神こととなりました。こき、今年も開催される

養大祭」は昨年に引続

今年八月の「第六十九回宝蔵神社盂蘭盆供

国流産児無縁霊供養塔

同 日 十 一 時 よ り、「 全

霊招魂神社祭」として

招魂神社大祭」は「精五 日 十 時 よ り、「 精 霊荷神社祭」として八月神社大祭」は「末一稲おりました「末一稲荷四回大祭まで行われてます。
二〇一九年の第六十よろしくお願いいたしました。ご理解のほど慮いただくことになり

し、一般の参拝はご遠「浄火の儀」を執り行儀」「御神火奉載の儀」

き の 儀 」「 霊 牌 奉 送 の師、講師補が中心となり、送霊祭「みたまぬ牌は当本山の本部講一年以上たちました霊

霊 殿 に 奉 安 祭 祀 さ れ、

これまでに宝蔵神社のい申し上げます。また、の推進をよろしくお願上げます。今年も霊牌

蔵神社霊殿に祭祀申し

けて御祭を執り行い宝祭員となり、五回に分祀祭）を本山員が招霊に当たる祭典（霊牌合現の誓いを新たにする

間が大調和する世界実故者を悼み、自然と人に、自然災害による物の東日本大震災を契機ては、二〇一一年三月悼慰霊祭」につきまし「自然災害並びに世界規模感染症物故者追ります。

施に相当するものであ

供養は布施のなかの法おりますように、霊牌

で あ る。」 と 示 さ れ てなられた方々の御霊を世界規模感染症で亡く

よ る 物 故 者 と 同 様 に、ことから、自然災害に自然浸食が原因である主 義 に よ る 自 然 破 壊、壊と共通する人間中心

ルス感染症が、自然破祭は、新型コロナウイ

物故者追悼慰霊祭」が執り行われました。同

ある「世界規模感染症

年には新たな御祭りでした。さらに二〇二一

生がご揮毫くださいま

長の家総裁谷口雅宣先慰霊塔」の文字は、生いて来た家系の霊を祀るには仏教的儀礼に則る

世音菩薩、地蔵大菩薩、 す。盂蘭盆供養大祭に向けて霊牌供養の推進

大神、大国主大神、観す 本 尊 神 霊（ 生 長 の 家とは、神殿に鎮まりま

宝蔵神社にご先祖様をお祀りするというこがあります。

決意を新たにする意義

明 ” の 実 現 に 向 け て、大調和する“新しい文て学び、自然と人間が世音菩薩の教え”とし

世界規模感染症も“観が自然災害だけでなくあります。幹部・信徒供養するためのものでするという事が大切でを起こし、祖先に感謝た ”と い う 因 を 知 る 心

まれさせていただいで す 。 常 に“ 自 分 は 祖

がっているという自覚て、全体の生命と繋祖先を通し父母を通し分の生命が神に始まり、神の子の自覚とは、自いうところにあります。

の子の自覚を深めるとにより、先祖と共に神経『甘露の法雨』の読誦生長の家創始者

谷

口

雅

春

と な っ て く る の で あ る。 従 っ て 祖 先 が 仏 教 で 続

今年の宝蔵神社盂蘭盆供養大祭につきましては、「自然災害並びに世界規模感染症物故者追悼慰霊祭」及び、「宝蔵神社盂蘭盆供養

大 祭 本 祭 」 の 二 つ の 御 祭 に つ い て、 総 裁・

谷口雅宣先生が斎主としてご奉祀くださり、

白鳩会総裁・谷口純子先生はご臨席くださる

しかしながら、新型コロナウイルス感染予こととなりました。

防の観点から、参列者につきましては、教区より推薦された方（約三百名）に限定してお願いし、一般の参拝はご遠慮いただくことになりました。
ご理解とご了承のほどよろしくお願いいた

します。

とな

対 し て 放 送 し ま す か ら、 ど う ぞ お 受 取 り 下 さ いませ」と誦えて、〝ただ感謝〟の念をもって読誦まするがよい。
２ 聖経の意味を説明する。

の上の御宮とか仏壇とか各宗で定められた一定

祭 祀 に は、 幽 斎 と 顕 斎 と が あ る。 顕 斎 と は 形得て神通自在となり給いて仏陀の境涯に達し給

給 う て、 そ の 真 理 を 体 得 し、 霊 界 に 於 て 解 脱 をで あ り ま す か ら、 心 を 集 中 し て 此 の 聖 経 を 聴 きの 真 理 を 最 も 解 り 易 く、 現 代 語 で 書 か れ た も のつの 形 に 顕 わ れ た 方 式 で 祀 る こ と で あ る。 幽 斎 とまつ

第 一 義 的 に は、 人 間 は 神 の 子 で あ る。 神

い う の は 心 を も っ て 心 に 相 対 す る も の で、 精 神

１

も ら わ な い と 霊 界 の 生 活 に 困 る よ う で は、 そ れ

わんことを冀う」と生ける人に語るが如く唱え聖経を読む前に、先ず「この聖経『甘露の法雨』
はあなたが祖先から伝承して来た××宗の教えは 宮 と 言 う 迷 い に 捉 わ れ て い る の で あ る。 お 宮

統 一 を し て 実 相 を 念 じ、 人 間 の 実 相 が 円 満 完 全てから聖経を誦むがよい。
（中略）

まっ

しょう じん

ぜん

あら

きよ

よ

３ 読誦の時間を定める。

げだつ

六波羅蜜と称して人間であって悩みも病もないという念を霊界の諸霊にん にくじょうはんにゃかい

して置くがよい。

その時間には来たりて傾聴して下さい」と約束の時間〟又は幾時に聖経を読誦しますから必ずである。だから、聖経を誦み終わると「毎日〝こ

おいが全たき悟境に到達すを建ててもらわねば霊界の生活に都合が悪いとに 放 送 し て あ げ て、 念 波 に よ っ て 霊 界 の 諸 霊 の聖 経 読 誦 は、 毎 日 一 定 の 時 間 を 決 め て、 正 確に 必 ず 読 誦 す る よ う に す る が よ い。 霊 界 に は 霊
ほどこ祖霊に対して、聖経を誦む時には、

こるための六つの修業がか、 お 堂 を 建 て て も ら わ ね ば 霊 界 の 生 活 に 都 合

苦 悩 を 斎 め て あ げ る の で あ る。 こ れ に は、 相 手

的 訓 練 が あ っ て、 中 々 多 忙 で あ っ て、 毎 日 不 定

おみやある。それは 布 施、持が 悪 い と か い う の で は、 そ の 霊 は 神 性 の 自 覚 がた る 霊 を 生 前 の 名 前 で 招 び 出 し て 置 い て、 一 緒
ぶつ せ

く よう

もよお

ただ

唯、 尊 敬 と 報 恩・ 感 謝 の 念 を も っ て 誦 む

あらわ

ぶつだ

戒、 忍 辱、 精 進、 禅

足 り な い の で あ る。 そ れ で、 神 性 を 自 覚 し た 霊に 神 想 観 を す る つ も り で や っ て も よ い。 念 だ け

ろくはらみつ定、般若の六つである。

にとってはどんな形式によっても祀ってもらうな 時 間 に 読 誦 し て は、 残 念 な が ら そ の 聖 経 の 読
みたま
誦を霊が拝聴することができないことがあるの
ほうとら

布施と云うのは 施すと必要はないのである。

で 頼 り な け れ ば、 言 葉 で 真 理 を 説 い て き か す が
よい。
（中略）

ごきょう

いうことで 供 養 とも云

２ 第 二 義 的 に は、 未 だ 悟 り の 境 地 に 達 し て
い な い で、 肉 体 的 自 覚 を 脱 し 切 っ て い な い 霊 魂おうびょうよやく

１

かく

こいねが

う。 布 施 に は 物 施 とは 習 慣 的 に 空 腹 の 感 じ を 催 し、 餓 鬼 道 的 に 苦 し

せ

どくじゅ

じ

いって物を施すのと 法

ふ せ施といって真理を施す

む 者 も あ る の で、 応 病 与 薬 的 に「 食 を 欲 す る もこと。
ただ尊敬と感謝の念をもって、「今まで色々と二十四頁～三十四頁より『新版 人生を支配する先祖供養』

よのと二法がある。聖経のには食を与え、薬を欲するものには薬を与え」子 孫 が 受 け て 来 た 密 れ た る 御 恩、 陽 な る 御 恩 にいまを祖先霊の悟りのためと い う 訳 で、 宮 を 欲 す る も の に は 宮 を 与 え、 仏

対して唯感謝のためにこの真理の御経を霊界によに仏前で 読誦 するのは

壇 を 欲 す る も の に は、 仏 壇 を 与 え て こ れ を 供 養

さいし

命会員によるお祀りもます。万教帰一の生長

いて毎日行われており、 先祖様に感謝し、神・て霊を供養することがのもと、霊界の御先祖の家では、宗派を超えできます。生長の家のいたしましょう。

生が斎主としてご奉祀

供養大祭」は「全国流い、すべて浄火焼納いの 子 は そ れ 自 身 で 完 た い。 外 か ら 何 物 か を 附 けがよいのである。（中略）

今年の大祭のご案内ます。霊宮聖使命菩薩

くださり、白鳩会総裁・産児無縁霊供養塔供養

加えてもらうことによって初めて完全になるよ

先祖供養の特徴は、聖谷口純子先生は、同御祭」として同月十三日

たします。
供 養 の 意 義 は、『 霊うなものではない。これが第一義的真理である。

た。
「自然災害物故者

祭にご臨席くださるこ

十時より執り行われま

供 養 入 門 』（ 谷 口 雅 春輝ととなりました。

す。地元の信徒の皆様

著）のはしがきのとこ秀しかしながら、新型
コロナウイルス感染予が浄書された霊牌が八先あってこの地上に生防のため、参列者につ月上旬までに届きます

阿 弥 陀 如 来 ）の お 導 き

きましては、教区より神の子たる人間の霊が外からお宮を附け加えて先祖供養の意義推薦された方（約三百ろ で「 仏 教 で は

自然災害並びに世界規模感染症
物故者追悼慰霊祭と、 大 祭 の「 招 霊 祭 」

部

定価900円（税込）

し て 誠 を つ く す こ と が、 こ れ が 先 祖 に 対 す る 道

阿谷 口 雅 宣（編著）
谷 口 雅 春（著）

法施である。仏前に物をお供えするのは物施

生長の家宇治別格本山祈願部部長

人類同胞大調和六章経名）に限定してお願い

自然災害並びに世界規模感染症物故者追悼慰霊祭について

第六十九回宝蔵神社盂蘭盆供養大祭とI S O 14001
認証取得

本祭
宝蔵神社盂蘭盆供養大祭

令 和 6 年 7 月 20 日

宇治だより
第 118 号
（1）

第69回

盂蘭盆供養大祭
宝蔵神社

絶対価値の“一なる霊光”であり、それは今が掲載されておりま

準備に邁進し、強い日が一丸となり、会場のいのちの兄弟姉妹達に汗を流しました。

ながら会場の設営準備

元、感謝誦行を響かせ

先輩奉仕員の指示の集 ま り 奉 仕 し て お り、越える方々が全国から係だけでも、五十名を自然にパッとお酒を止湧き起こり、それ以来の子だ！」との想いがを飲んだことのない神

相の私は、一度もお酒

ふ と 魂 の 底 か ら、「 実と 思 っ て い た と こ ろ、は出来れば止めたいなの中でお酒を飲むことではないのだが、自分か。先日も、悪いお酒恵を戴いて来たこと悦び全開で実相独在のる幼児の信仰。新たに、相”に跳び込み抱かれと同じく、素直に“実お止めになったお悟り

久克己先生がタバコをでいなかった。故・徳ら、一度もお酒を飲ん

酒を飲んでおきなが述した先輩が、散々おまう光一元の信仰。上る愛の生活となってし変貌させ、自然と与え

希望に満ちた世界へとままを、安心と満足とその魂の感動は、当たり前の日常生活そのは、大変悦んでいた

加いただいた方々にだいています。ご参

作ったノーミート料
理を提供させていた

し、 真 心 を 込 め て

ニックな食材を使用

旬産旬消のオーガ

おります。地産地消・いて開催を継続して毎月第四日曜日におを 開 催 し、 そ の 後、一回「オープン食堂」の一月二十八日に第おきましても、今年動。宇治別格本山にオープン食堂”の活

添 う“ 生 長 の 家 の地域に根ざして人々の暮らしに寄り思っております。本山に努めて参りたいとの交流の場となるようい、心温まる人と人とも本山員で協力し合えるところまではいっみ、寄り添う活動と云地域の方々に融け込始まったばかりの取組みであり、まだまだです。

を改めて実感した次第

ン食堂」の活動の尊さ

び合う、この「オープ人とが食事を通して結会がありました。人といなどをお聞きする機

お話や今抱えている想ら、その間の出来事のられ、食事をとりながら嬉しく想います。

き、ご参加いただけた達などをお誘いいただ

おります。是非、お友

いても、悦びの「オープン食堂」を開催してす。又、各教化部にお「祖霊に対して、 聖差しが照り付ける中をめることが出来たのだ
信仰の道を歩み続ける

だいています。先月

オープン食堂について

経 を 誦 む 時 に は、 唯 、

皆で人垣用のロープをと 話 さ れ て い ま し た。

「今年は『辰年』で決意でおります。

此処独在であり、その尊敬と報恩・感謝の 念

手 に 持 ち、 総 裁 先 生・互いに、この尊い御教のホームページや荘厳なる実相礼拝の悦びをもって誦むこと」副総裁先生をお迎えしえの素晴らしさを語りのオープン食堂にに、「オープ
Facebookン食堂」に関する開催

おれない実相独在の 信の法供養。感謝せず にの ま ま 神 の 子 ”“ す べ“ 永 遠 な る も の ”“ その 魂 の 法 悦 の 実 感 は、ています。そして、こも の を、“ 少 し 都 合 よされた“実相”と云う「甚だ善し！」と宣言て神様が創造せられてびの機会を得て、改めん か。」（『 機 関 紙 二 〇ていこうではありませ仰を深め、人々に弘め『神の子・人間』の信

自然界を味方にして雲 を 呼 ぶ 龍 の よ う に、

縮 こ ま せ る こ と な く、も、恐怖や不安に身を出すたびに胸をかきむ

がら遠慮もあり、思いに申し訳ないと思いな

き込んでしまった長男

家庭のゴタゴタに巻に来たと云う方もおて二十年ぶりに本山

昼のおいしいお食事を気持ちが軽くなり、お朝からご指導いただ
いているうちに段々とことにしました。

の日程等の詳しい情報

くていいのだ！”と今になることを遠慮しな言っていいんだ！幸せ

ていいのだ！幸せって導いただきました。“もまま魂の大感動の世界なのであります。

（『新版 人生を支配す

たときの緊張感と魂のは、これを契機とし仰、感謝せずにおれ なて 一 体 霊 的 生 命 ”、 常

く整った理想的な目頂いて、全講話が終了までの辛い想いが志 郎

る先祖供養』三十三頁）

底から突き上げて来る

すから、温暖化や気候変動が進んでいく中でい生命礼拝三昧の悦 びに“本源なる実相”に標”と混同している自する頃には気持ちが軽スーッと消えていきま

感謝申し上げます。

しきれません。心よりいます。言葉では表現

喜び一杯で、いやな
思い出も消えていってしく頂きました。

眺めながら本当におい食事も宇治川の流れを

昼のオープン食堂のおいて夢のようです。おに早く和解の機会を頂ありましたが、こんなない等と焦る気持ちもう機会はないかもしれ

決しなければとか、もえた瞬間でした。
生きているうちに解やっと心が通えたと思

返 信 が あ り ま し た。

れからもよろしく」と日「いつも有難う。こ

奉納金：1口50円、2口以上随意

水

過去も現在も未来
も、ご先祖様が神の 子合い、信仰の絆でムス
ビ合う尊さと有難さをの人生。今年も盂蘭 盆
蘇る無限の力を私に与しられる想いで長年過くなり嬉しさが広がっした。

「オープン食堂」の“オープン”とは「誰にでも開放された」という意味です。地
産地消・旬産旬消のオーガニックのお食事を通し、地域の皆様が繋がり、交流する場を築いていきたいと思います。

清

人間の真理の光をも っ
法悦の光は、今も決して色褪せず、鮮明な光供養大祭が近づいて 来
え続けてくれていま

二四年一月号９頁』）「 生 長 の 家 の 大 神・

ごしてきました。

てきました。

時間：11：30 ～ 13：30（ラストオーダー 13：00）

宇治別格本山練成部部長代行て、我々子孫を永遠 に御護りと御導きくだ さとして私の心を満たしる中で、改めて、目 にらの信仰の誤りに気づ

生長の家総裁谷口雅宣

長男は現在、仕事の切り替えで時間があるておりませんが、今後る御恩への“ただ感謝”実感した次第です。
そして、私はこの悦

見えないご先祖様の 御かせていただきまし先生・御教え」に、絶ことを知り、よい機会

ぎ、そうこうしている

う申し訳なく思わなく恩に生かされて来た 真
す。
また最近、二十年前た。“ 実 相 ” と は、 断対 光 の 中 心 帰 一 を し、

実 を 確 認 し、 実 感 し 、にこの設営係で共に奉「自然と共に伸びる運

誠の感謝を捧げる御 祭

じてそんな儚く頼りな仕し、それ以来、信仰

い 空 想 で は な い。“ 実のいのちの兄弟としてずっとわだかまりを
抱 い た ま ま の 長 男 に、が執り行われる悦び に

帰り際には、念願の清水本部講師にお話を魂が躍動いたします 。

だと思って三月に会い相”とは、唯一絶対神動」に邁進させていた

繋がっている素晴らし感謝をいつ伝えようか

だきます。

聞かせていただく機会の完全なる霊光の世界ました。

い先輩が本山に参拝にと思いながら数日が過私は今から丁度二 十年前の平成十七年七 月に恵まれました。色々今までの積もり積

うちに、長男夫婦が注であり、それは圧倒的文した母の日のプレゼ来られました。この二お 話 さ せ て い た だ き、
清水講師から「済んだに一般練成会を受講 さことを申し訳なく思わ十年の間も、唯々生長もった恨みを聞いていて、話しの中に長男のせていただき、その ま

気持ちの変化に気づきの 家 の 御 教 え を 信 じ、

Ｔ・Ｓ（ 代）（女性）「一日講話」礼状

ま研修生となり、翌 月

ント発送のメールが入

盂蘭盆供養大祭ヘの御な く て い い の で す よ。

の盂蘭盆供養大祭に 設「宇治へ行くのは今りました。

恩返しの奉仕を継続

遠慮しなくていいので営係として奉仕させ てだ」と感じました。いし、日々“悦びの三正

お礼と一緒にご指導いただきました。そ れ

すよ。お母さんはその行”を続けて来たお蔭
四月二十八日の「ごつか長男と一緒に行きが、私が大祭に携わ ら先祖と共に悦びの一日いただいたことを書いにより、仕事に家庭にてラインしました。翌

人生に、どれほどの恩

まま幸せ、あなたは許せていただいた最初 のされています」とご指令和６年たいと願っていました

７月28日日、９月１日日、９月22日日、10月27日日、11月24日日、12月22日日
が、今回は一人でいく

オープン食堂講話」に参加させてい生長の家宇治別格本山

ただきました。

体験です。当時は設 営

60（2）
令 和 6 年 7 月 20 日

宇治だより
第 118 号

宇 治 を 愛 す る 人 ─────

宇治で行じた日々
生長の家空知教区副教化部長

雅博君が元気いっぱ
いに研修生のリー
ダ ー を さ れ て お り、
朝も昼も夜も一緒に“行三昧”の日々を過ごさせていただきました。当時の研修

子宝祈願成就の神癒祈願礼状

妊娠、出産を通して、
赤ちゃんは『生長の家の信仰とは、私はどう

生きるべきか、大切なものは何か』を教えて

く れ ま し た。
『私は神の子』という思いを常で修行できたら幸せだ

めになる楠本先生の元久先生がこれほどお褒を通して神様が祈られすると思わずに、自分すると「祈願を自分が及川隆司講師にお聞き

当 時 の 祈 願 部 長 の 故・“スーパー神の子さ明となるなどのしたり、急に所在不散らしたり、喧嘩を中には消火栓をまきが ） お ら れ ま し た。

おられたそうです

山にあります「神癒の合掌ありがとうございます。
生長の家宇治別格本

はずがない、不可能は体 験 で し た。
『そんなり、体が火照るような

望感、耳がキーンと鳴す』と言われた時の絶受ける方法がありま

若い女性の卵子提供をし て も 欲 し い の な ら、

思った方がいい。どう

不妊治療をしても受精卵ができず、医師から『赤ちゃんは無理とは順調に育ち、元気に
生 ま れ て く れ ま し た。

お陰様で、赤ちゃんりました。

う絶対的な安心感があてくださっているといでいつも宇治から祈っありました。神癒祈願

つも私には生長の家が活となりましたが、いでの二ヶ月間は入院生

妊娠後も、入退院を繰り返し、出産するま進いたしましょう。

国際平和信仰運動に邁

ち で 人 類 光 明 化 運 動・謝することで人生は変囲の方、ご先祖様に感導きがあり、家族や周生の転機の奥には神の授かった体験です。人られ、待望の神の子が医師の厳しい言葉をきっかけに信仰を深めたいと思います」。

生長の家の教えに生き輝な」とそれ以来思ってていると自覚すると良ん ” も お ら れ ま す。

社入龍宮幽斎殿」では、笑顔の可愛い神の子さ秀いましたので、平成二いですね」とアドバイ
けれども楠本先生のない』という強い思い

んです。

部

十年に異動となりそのス 下 さ い ま し た。「 そご指導は、常不軽菩

神想観の実修、写経祈が湧き上がってきまし阿

願いが叶ったと思いまうか。自分は神様のパ

願と実修、神癒祈願を

た。

祈願部部長

に心に刻み、授けていした。
イプになれば良いの薩が“すべての人間行っております。

た だ い た ご 恩 を 胸 に、異動して最初の配属

は神の子である”とこの神癒祈願は「神生は常時二十名位

は 神 癒 祈 願 部 で し た。
だ 」 と 得 心 し ま し た。
拝んだように、講師

癒人型」に祈願を受け

賢 治

ら三年間宇治別格 本
終日祈願をさせていた
すると翌日から不思議
は目の前にいる一人

隈山に勤務させてい ただけるありがたさをしなことに全く肩が凝ら一人を神の子として大だきました。堀端 芳
みじみと感じた日々でなくなりました。

月 日 〜 日 は、 神 想 観 の 実 修
並 び に、 写 経 室 の 利 用 が で き ま せ ん
のでご協力をお願いします。
詳 細 に つ き ま し て は、 本 山 ホ ー ム
ペ ー ジ で ご 確 認 い た だ く か、 神 癒 祈
願 課・ 写 経 課 ま で、 お 問 い 合 わ せ ください。

写

経 （奉納金）全項目（ 枚）五千円
一項目（３枚） 千円
人間の項目（８枚） 千円
種類
人 類 同 胞 大 調 和 六 章 経・ 万 物 調 和
六 章 経・ 讃 歌・ 聖 経 等・ 各 種 ご ざ
います。

神癒祈願

お ら れ た の で す が、講師が総務を務め てした。故・徳久克 巳

いう強い願いから で生活に行じたい」 とだけでなく、実際 にの家の御教えを理 屈

当時の心境は「生 長

道場生活をはじめ た世話になりました）。

加えて二十六年間 お年から二十六年ま でと、再び平成二十 三ら平成二十年まででした（平成元年 か

平成元年飛田給道 場て い た だ い た の は、の道場生活に入ら せ

早朝三時過ぎから祈願くらいからは幽斎殿でりました。配属後半年ている感じがしてまい

まさに実相世界に座し

せ、いつしか幽斎殿がく祈らせていただく幸のでした。日々弛みな

響 曲 で あ る。」 そ の もは、そのまま天上の交が呼び交わす数々の声

ださっている「鳥たち祈り』の中でお書きく

べては一体」と感ずる

それは総裁先生が『「す声 が 聞 こ え て き ま す。

鶯が鳴き始めると、祈願中にその美しい啼き

また春になり桜が咲きが た さ を 感 じ ま し た。

た空気の中で祈るあり

厳しさが私には本当にせんでしたので、その欠席は絶対に許されま

楠本先生は早朝行事のを覚えています。またくて涙が出て来たことれたことが心から嬉した。私はその一員になが毎日行われていましの名前を唱えてお祈り

で練成参加者一人一人

まり、楠本先生を囲ん

行終了後に練成部に集ました。練成中の感謝

私が加わることになり

忍講師、山口哲弘講師、
榎本一子講師、そして楠本加美野総務、長田

練 成 部 の 講 師 陣 は 故・

けがえのない信仰生

日々は私にとり、か治別格本山で行じた

われていますが、宇「顕幽相携えて」行

人類光明化運動はます。

福をお祈り申し上げじます。心よりご冥になられていると存族様をお導きお護り

高級霊となられご家

れ 誠 に 残 念 で す が、という若さで他界さした。先日四十七歳

島英貴君もおられま

蘭教区事務局長の中出会った一人に、室た。
当時の研修生活で礼拝することに尽きる、ということでし

神癒祈願をさせていた

授 か り ま す よ う に と、「約三年、神の子が介させていただきます。

祈願成就された方を紹おります。今回、子宝が向上すると言われてが磨かれ、その結果魂えることを通して、魂ております。問題と見てを癒す」とも言われ

り ま す。「 感 謝 は す べら）が働いて神癒とな命の癒力（なおすちかと）を自覚すれば大生ままでえんまんなこ

実相の自性円満（そのしております。生命の「神癒人型」をお送りす。祈りの後、皆様にし、祈願をしておりま

念を籠めながら墨書られる方のお名前を「実相円満完全」の思し た。『 赤 ち ゃ ん を 授

父の顔が浮かんできま瞼の奥に天国にいる祖日、 神 想 観 を す る と、れたのです。移植する

半年後、初めて受精卵が一つ、成長してくた。

あることを信じまし

神様を信じ、神の子で既に私の中にある』とな人、物、事物は全て様の御心に叶う、必要

講話や聖経を聞き『神車の中で、生長の家のたと思います。通勤電

えに触れることができ自身が生長の家の御教

今回、本当の意味で私し て い た と 思 い ま す。

供として付属的に信仰が、母の信仰を母の子を持ち続けていました

た お 陰 で、『人間神の子無限力』という思い

生長の家に入信してい十九日（月）午前九時～

物故者追悼慰霊祭

案内ハガキをお受所にお持ちください。

※繰り上げ日以外の日でも唱名致します。

お 申 し 込 み、 送 金 が 宇 治 別 格 本 山
ホームページまたは、左記ＱＲコー
ドからできます。
（送料・手数料無料）
奉納金は随意です。

その徳久先生が練 成

嬉しく感じました。
とくに山口講師とご活の宝であり「魂のだき、念願の神の子さ五日（月）午前十時～







霊牌合祀祭

霊牌合祀祭

霊牌合祀祭

末一稲荷神社祭・精霊招魂神社祭
七日（水）午後二時～
九日（金）午後二時～
十二日（月）午後一時～
十三日（火）午前十時～

霊牌合祀祭

全国流産児無縁霊供養塔供養祭

十四日（水）午後一時～ 
十六日（金）午前五時四十分

送霊祭 みたまぬきの儀

午前七時三十分～

送霊祭 霊牌奉送の儀

御神火奉戴の儀十七日（土）午前八時～八時十五分

送霊祭 浄火の儀

午前八時三十分～

自然災害並びに世界規模感染症

十八日（日）午後四時～

本祭

生長の家宇治別格本山祈願部〇七七四（二一）
二一五七（神癒祈願課）℡ 〇七七四（二一）
二三○五
（写経課）

ＦＡＸ 〇七七四（二一）二一六七

祥月命日供養祭《繰上げ日》のお知らせ＊８月の祥月命日供養祭を左記の日程で日〜

繰上げて執り行います。
８月７日・９日・ 日分

８月→《８月４日（日）》日分→《８月 日（日）》

－

二一五四

－

二一

本年の盂蘭盆供養大祭等はご参列は出来ま

宝蔵神社盂蘭盆供養大祭《お問い合せ》

会中のご講話で何 度をするようになりまし一緒に研修生の担当をふるさと」となって℡〇七七四

最 新 情 報 は、 本 山 ホ ー ム ペ ー ジ を ご 確 認
い た だ く か、 祭 司 部 ま で お 問 い 合 わ せ く だ



さい。

11

八月の祭典予定

か「私は楠本加美 野

た。祈りに徹した本当

います。

12

せんのでよろしくお願いいたします。

20

さて私が生長の 家先生を尊敬してい るさせていただいたことかった』と確信しましが私の一生涯の宝となた。

に幸せな時間でした。

んを授かることができんですよ」と参加 者いました。私は「 徳ました。

の皆様に向かって 仰（それ以前はもっと

樹総務に大変お世 話した。宇治の冬は厳し

私は平成二十年 かになりました。誠 にいのですがその凛とし19りました。マー君ことわります。感謝の気持

ありがとうござい ま

18

あるとき肩が凝って仕 方 が な い 時 が あ り、

私は幼い頃から母が

した。

20

114

翌年に練成部へ異動となりました。当時の写経・神癒祈願について

神癒の社 入龍宮幽斎殿

814

令 和 6 年 7 月 20 日

宇治だより
第 118 号
（3）

原 義 彦【二〇二四年三月一日付】

内から、私を愛し祝福
内なる魂がよろこびませていただくと、私の私達が聖経を誦げさ

生前は生長の家総本山龍宮住吉本宮の宝筺に奉安さ れ、 神 様 の 祝 福 の 霊 波 を 受 け ら れ る こ と に な り、
死 後 は、 生 長 の 家 宇 治 別 格 本 山 の 宝 蔵 神 社 紫 雲 殿 に移して永代祭祀されます。

○申込用紙 生存者用・故人用・流産児用の三種○奉納金 一名又は一柱につき十万円以上○お問合せ 永代供養課 ℡〇七七四（二一）二一五五

活をしてみませんか。素晴

場生活は、かけがえのない 詳しい内容をお知りになりた〜"魂のふるさと"宇治で、神の子の喜びを味わいませんか？〜「短期練成会」毎月第一週（金〜日）開催☆予約制となります。
（当日の参加はできません）
宿泊は初日の前日となる木曜日まで、日帰りは参加前日までが締切りとなります。
9：20～17：00にお電話（0774－21－2153）でご予約ください。

▼奉納金 ・一泊 4,000円、子供（3〜12歳）2,750円・日帰り 1,500円、子供（3〜12歳）
750円「ご先祖と共に悦びの一日講話」第二週以降の土日に開催☆予約制となります。申込フォームへの入力又はお電話にてお申し込みください。ご予約はお電話で9：20～17：00にお願いします
参加申し込みフォームはこちら➡

▼奉納金 ・大人 1,500円、子供（3〜12歳）750円※土曜日の宿泊も受け付けております。
（参籠費1,500円）
宿泊2日前の木曜日の17時までにお電話によりご予約ください。

その他詳細及びプログラムは、宇治別格本山のホームページ、Facebookにも記載されていますのでご確認ください。
皆様のご参加を心よりお待ちしています。

異 動練成部部長代行を命ず。

され、讃嘆され、感謝す。私のいのちがよろ

全てが神のいのちに於【霊宮聖使命会のお知らせ】

観を確立する真理研鑽の生

本部講師）昇格

清 超（ 祈 願 部 神 癒祈願課主任）昇格
祈願部神癒祈願課課長補佐を命ず。

されているのです。ここべば、父母のいのち

故人祭祀

い て 一 体 だ か ら で す。

目覚め、希望に満ちた世界

事とが、おのづから先祖
清水 志 郎（ 練 成 部 次 長、

先祭祀であって、そ この事は事実です。実相がよろこびます。父母

このおのづからなる一す。

自分自身の存在の尊さに人【二〇二四年二月二十九日付】

私達は、神様に無条供養の中身となっていに神と祖先の諸霊た ちの事実には、外からののいのちがよろこべ

分のいのちは、はじめ

体感を、よろこびの先

宇治別格本山では、常時研修生を募集しております。

○本山人事▼

祭司部部長代行を命ず。

服部 信 雄（ 祭 司 部 次 長、
本部講師補）昇格

件に愛されて祝福されるのであります。神ととの生命的一体感を 起

証明は一切いりませ

ば、先祖のいのちがよのはじめからありつづ

祖供養とお呼びしても※なお、お名前が分からない場合、例えば「宇治一郎の父比古命」と書いて永代祭祀することが出来ます。

ける、神のいのちの展

研 修 生 募 集 中 

よろこびの先祖供養
霊宮聖使命会事務部部長 藤
堀端 芳樹（宇治別格本山
総 務、 祭 司 部 部 長、 練 成て 生 ま れ て き ま し た。
先祖と父母のいのち【二〇二四年五月一日付】

部 部 長、 能 力 開 発 セ ン

私達のいのちは、神様
が、吾が内なるいのち

タ ー 宇 治 研 修 所 所 長、 宝のいのち仏様のいのちと既に一体として完全生かされていることをそのものであります。
に生かされているのでよろこびに他ありませ谷口雅春先生は、 聖
神様は私のいのちそす。これ以上の魂のよ

佐々木

典に次のようにお書 きのものとなって、私をろこびがあるのでしょ

蔵神社宮司、本部講師）

くださっております 。
生かしてくださり、私うか。

受け入れるだけで善い「ここに生きてい るとなって生きておられ神様が神の子と、天のであります。そのこ此の個人としての生 命ます。私が、今、ここ
地万物を祝福し、讃嘆ん。

が、神に始まり、祖 先に生かされていると云されている直接のお言

祭司部部長、練成部部長を免ず。

を通し父母を通して 全
うことは、神が今、ここすことになる。そ れん。私達が神のいのち

ろ こ び ま す。 そ し て、

既 に 霊 界 に 赴 け る 人 を、宝蔵神社にお祀りしてあげ
たいと親族等が希望される
場合には、永代祭祀用﹃甘露 の 法 雨 ﹄ の 表 に 故 人 の 名 前 を 書 き、 故 人 の 霊 波 を招 く た め に 生 前 着 用 し た 衣 類 が あ れ ば 聖 経 に 挿 み、
まつ
お祀りします。（衣類はなくても祭祀できます）

0

体の生命と つながり がこに生きておられるとが先祖祀りというこ とと し て、 今、 こ こ に、

草も木も森も川もよろ0あるという自覚が、 悟葉が、聖経『甘露の法の意義なのです。」

現に生きているという

こび、空も雲もよろこ

0

りなんです。その悟 り
神様は私のいのちの云うことであります。

（『 新 版

事実だけで、神の無限び、空気も水も大地も0を如実に報恩の姿をする先祖供養』一七 五の愛と祝福を証明してよろこびます。それは、生存永代

ここでは先祖供養 のいるのです。生きてい

おもむ

一つの大きな意義と しるのです。

生命の一体感とは 何開であり、神の自己実良いのではないでしょ霊宮聖使命会に御霊を入れてお祀りしてあげたい
方 は、 地 元 各 組 織 に 常 備 し て あ る 申 込 書 及 び 霊 宮 聖
使 命 会 員 用 の 霊 牌 に 必 要 事 項 を 記 入 し、 会 費（ 一 柱に つ き 一 ヶ 月 百 円 ） を 添 え て 各 組 織（ 取 扱 者 ） を 通して各教区の教化部にお申し込みください。
○お問合せ 霊宮聖使命会事務部会員課

人生を支配て、生命の一体感を 起でありましょうか。 そ現のお姿としての、そうか。

神と先祖と父母と自れは無論のこと、先ず、の事実を無条件によろしいただいておりま

神のいのちと、私の い

こ ぶ こ と、 そ し て 唯、℡ 〇七七四（二一）二一五六

のちはたった一つの 同頁）

こすことであるとお 示

雨』であります。

もって表わすのが、 祖新型コロナウイルス感染拡大防止のため参拝者の食堂のご利用が出来ない場
合があります。
最新情報は、本山ホームページをご確認いただくか、本山までお問い合わせください。
℡０７７４－２１－２１５１【永代供養のお知らせ】

７月22日（月）・23日（火）・29（月）
８月５日（月）・６日（火）・21日（水）・22日（木）・26（月）・27（火）･28（水）･29（木）９月２日（月）・９日（月）
・24日（火）・25日（水）
10月３日（木）・７日（月）
・16日（水）・22日（火）・23（水）
・28（月）

じいのちであると云 う

い方はご連絡ください。
℡：0774-21-2153
悦びの経験となります。

聖経読誦の様子らしい仲間と共に過ごす道

以下の日は、食堂がお休みとなります。

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令 和 6 年 7 月 20 日

宇治だより
第 118 号