平成 2６年１月１日発行
第１０号
京田辺市観光ボランティア
ガイド協会☎広報部編集0774-68-2810

平成 2６年 新年を迎えて新年あけましておめでとうございます。
昨年は猛暑・台風による災害があり、いろいろと大変な年でありました。
ですが、京田辺市においては玉露日本一に輝く事ができました。当協会も初めて市民参画型の研修会を開催することができました。
さて、本年は第５期生の観光ボランティアガイドの養成を行い、増員・人材の面でも充実を図ります。市内外の皆さまに、より多く京田辺を知っていただくよう努め、少しでも市の発展に貢献できればと思っております。
その為にも他の団体の皆さまとも横のつながりを強く持ちたいと願っております。そして新しい観光資源を生み出し積極的に活動し市民の皆さまが参加しやすい企画を行ってまいります。
中高年の皆さまが増える社会の中楽しく過ごせる場を作っていきたいものです。多くの皆さまと一緒になって楽しめる観光ボランティアガイドを目指し頑張ってまいります。 （副代表 新井達雄）

ボランティアガイド日誌
９月５日 飯岡・壽寶寺他をガイドる方もおられました。
昼食後、飯岡の渡しを見て壽寶寺へ向かいまし奈良あせびの会の 26 名のた。壽寶寺では、住職から本堂で詳しいご説明を方々を、聞いた後、重文の十一面千手千眼観音立像を拝

近鉄興戸駅～草内（法泉寺・咋観しました。その見事なお姿に「京田辺にこのよ岡神社）～飯岡（ゴロゴロ山古

うな素晴らしい仏様が祀られているとは・・・」と驚墳・薬師山古墳・咋岡神社）～かれたり、感動されたりしていました。

飯岡の渡し～壽寶寺～佐牙神

当初計画では三山木駅で解散の予定でしたが社～近鉄宮津駅

時間の余裕と皆さんのご希望もあり、佐牙神社に
寿寶寺千手観音立像立寄り近鉄宮津駅で解散しました。解散の折、ま興戸駅に集合の後、準備体操をし二班に分かれたの来訪のアピールに対して「ぜひ京田辺に再訪のコースでご案内しました。て出発。前日の雨は一転、快晴に恵まれ和らいだしたい」との声をいただきました。（神山）

雰囲気の中スタートしました。

９月２３日 JR ふれあいハイク「初秋の甘南備山から平安京を望む」

まず草内（法泉寺・咋岡神社）をご案内。皆さん重文の十三重石塔や珍しい桝形の絵馬に興味をJR 大住駅から虚空蔵滝、甘南備山雌岳山頂の直持たれました。飯岡では古墳や井戸の説明の後、下にある白石から船岡山を望み、薪神社を経由しトイレと昼食場所に地元の旧家をお借りしました。て JR 京田辺駅に至るルートを歩きました。当日は皆さん大いに喜ばれ感謝されていました。また、天候に恵まれ参加者７５名全員が完歩できて気持旧家の趣に興味を持たれ、建物の説明を聞かれちの良いハイキングでした。
１

虚空蔵滝へのルートはす。

前もって飛び石を設置

天香古山命は、収穫した稲を貯蔵する穂倉を守したのでスムースに行る神様です。別名の高倉下命は、神武天皇が熊野動出来、また冷気が漂で窮地に陥ったときに、神剣フツノミタマを献上い気持ちが良かった。

し救ったことで有名です（古事記）。絵馬堂に掲げ甘南備山からの眺望

吉ヤンの滝へのルートはいつになく水量が多くられている米枡の額は米寿を健康で迎えること見栄えのする滝の飛沫様相でしたが、直前の１９ができたお礼に奉納されたものです。

号台風の影響で通行できずルート変更を余儀な参加された方々の健康長寿を願いながらＪＲ京くされ残念でした。山歩き中心のコースの為水分

田辺駅で解散しまた。

補給を心配しましたが、お弁当屋さんが弁当と共

１１月４日 ＪＲふれあいハイクにペットボトルも用意して頂けて解決しました。下「千鉾山から甘南備山へ京田辺の雲上を歩く」

山後の彼岸花や実った稲穂、案山子などの里山

前日から当日朝方に風景と、事前にお願いしていた「はちみつ屋」でかけての雨にもかかわの買い物など参加の皆さんに喜んで頂けました。

らず５０代～８０代の５６（守口）

名の 方が参加。空模様

１０月６日京田辺茶まつり(竹村)を気にしながらの出発

玉露の産地京田辺で「健康長寿のパワースポッとなりました。４班編成

朱智神社

ト巡りと茶まつり」で、秋の一日を楽しんでいただ

でＪＲ三山木駅からバスで高船へ。集落の高い石きました。

垣や鈴なりのユズなど山里の風景の中、加工セン

先ずは茶まつりのター・極楽寺・石船神社を経て笠上神社に到着。い

会場一休寺へ。参道

つもなら楽しめる南山城奈良方面の眺望は霞ん

では京田辺茶手もみで何も見えず残念でした。市内最高峰の千鉾山技術保存会による登山の後、一路天王へ。途中、稲株の残る棚田や「手もみ製法の実演」

生駒山を眺め、アケビを手に歩くうちに青空が広一休寺の茶まつりや、茶業青年団による「おいしいお茶の入れ方教

がり、朱智神社では木漏れ日の中で昼食をとりま室」や「玉露の無料接待」で、健康増進に役立つした。午後は小雨の中、尾根道の落葉を踏みしめお茶に親しんでいただきました。

ながら穂谷方面へ下り、尊延寺側から甘南備山に次は、いにしえの農耕パワーをいただきに薪神入山しました。神奈備神社・展望台経由で山を下り社へとむかいました。当神社は山城国造りの祖神一休寺を目指しました。山々の紅葉はどこもまだといわれ、また長寿の神様の竹内宿禰も祀られて早かったのですが、一休寺門前では見事なトウカいます。

エデの紅の色が目を楽しませてくれました。

昼食をすませ甘南備寺までウオーキングです。

ＪＲ京田辺駅迄１５Ｋｍを歩き通したお客様の笑

甘南備寺は今昔物語ゆかりの薬師如来が祀ら顔が何より嬉しく、爽やかな一日となりました。

れています。いつの頃からか本堂に「耳石」を奉（尾崎）納するようになりました。年老いても難聴にならないよう、皆でお祈りしました。
最後に訪れた棚倉孫神社の祭神は天香古山命(ｱﾒﾉｶｺﾞﾔﾏﾉﾐｺﾄ)、別名、高倉下命(ﾀｶｸﾗｼﾞﾉﾐｺﾄ)で

2市民参画型観光研修会の開催本尊が祀られているという。一休は２１歳の時、１７従来は会員のみを歳から５年間師事し敬愛していた謙翁禅師の急逝対象にして、年 2 回外にあい、埋葬後に石山観音に７日間の参籠をしま部講師を招き、観光ガしたが、心の傷を癒す事は出来ませんでした。

イドの基礎知識を勉強して き ました が、本年２２歳になった一休が次に師と仰いだのは琵琶
湖堅田の祥瑞寺に住む華叟禅師でした。

観光研修会

度は地域づくり団体全国協議会の補助を得て、市山 門の 横 に 「 一 休 和民参画型の研修会を 2 回にわたり実施しました。

尚修養地」の 石碑が建

講師には観光学に詳しい、京都産業大学上級ち苔むした 庭の 敷石を客員研究員の中江好喜先生をお招きしました。

た ど ると 静け さの 中 に

第 1 回目は 9 月 14 日（土）、受講者 66 名が「日方丈が広がる。祥瑞寺は本庭園の歴史と見方」について学びました。スラ祥瑞寺
何度も兵火にあいながらも地元の支持で復興・維イドを交えた庭園観賞の基礎等を熱心にメモに取持され、近江の臨済宗の中心道場として栄えてきる姿が印象的でした。

ました。

第 2 回目は 10 月 19 日（土）、受講者 59 名が「仏華叟の教育は厳しく、一休にとっても命がけの像の見方について」の講義を受けました。十三仏修行生活であったが、そんな中で一休は、から入り、仏像の誕生・仏像の特徴、特に如来・菩「有漏地から無漏地へ帰る一休み薩や印等詳しく教えて頂きました。京田辺唯一の雨ふらば降れ 風ふかば吹け」

国宝である観音寺の十一面観音や、重文の壽宝と詠んでいます。２７歳の時、大悟の境地に達した

寺の千手千眼観音のスライドを見て、他の名だたと伝えられ、足掛け１３年余り修養した華叟の許をる仏像に劣らぬ立派さに改めて認識を深めまし

辞し、独立しはじめた一休は３５歳になっていました。

た。天皇の皇子として生まれながら権勢と闘い、受講後のアンケートでは、60 代を中心に 30 代赤貧の中にあっても常に民衆に禅の教えを説いから 80 代まで幅広い年齢層の方々に大変良かって行った一休の生き方に学んだ一日でした。

たと好評でした。また京田辺に関連したテーマを(岡井)希望される方も多く、会員の質の向上と共に、要望に沿った市民参画型の研修会を今後も続けて今後の JR ふれあいハイク冬号のご案内いきたいものです。

『筒城宮伝承地に鉄・生糸・酒造りのルーツを訪ねて』
平成２６年２月２２日（土） 雨天中止

管外研修(土居厚)

一休禅師ゆかりの地を訪ねて

今回は一休禅師がJR 三山木駅 9：４５集合⇒佐牙神社⇒蚕飼育旧跡⇒新宮社⇒普賢寺ふれあいの駅(昼食)⇒大御堂観音寺⇒酒屋神社⇒筒城宮伝承地⇒ＪＲ同志社前駅１５：１５頃解散
歩程１０Km
参加費 200 円＊別途、観音寺拝観料４００円（希望者）
お問い合わせお申込みは観光案内所まで。
Tel0774-68-2810
Fax 0774-68-2817
Email: info@kyotanabe

青年期に参籠・修行された近江の名刹を訪ねました。初めに石山寺を拝観。紅葉の参道

石山寺を進み石段を登ると寺の名の由来となった天然記念物の硅灰石が目前に聳え立ち、樹間には最古の多宝塔が凛とした姿を見せてくれました。本堂も叉、最古の舞台造りで内陣の奥には秘仏の御3

『シリーズ：古事記編纂 1300 年記念、京田辺市の古事記を歩く』

隅半島からここ大住に「第二回目：大住隼人舞に海幸彦・山幸彦神話の起納し、宮殿警固に当た源を訪ねて」りました。（平城宮跡か移り住み、隼人舞を奉

平成２５年２月１１日、ＪＲ松井山手駅～諏訪ヶ原公ら渦巻紋の隼人の盾が園～天神社～大嘗会田跡～月読神社（隼人舞の出土）。或は新嘗祭、特解説とビデオを観る）～大住車塚古墳～天津神に天皇即位時の大嘗会には大住隼人が奉仕し、社～ＪＲ大住駅までのコースを歩きました。

そのための田畑・大嘗料は地名として残っていま

隼人舞

スタート地点の諏訪ヶ原公園には、今回のテーす。その地に立つ「大嘗会田跡」の碑も訪ねましマである隼人の里・大住を俯瞰するのに絶好の場た。明治初年までは大住の人達が宮中に土地の所があります。そこには、ゆったりと東から西へ迂果物を献上していたという記録も残っています。

回して流れる木津川に向かって、次第に傾斜を緩

その 当時は水量もめながら長閑な人里が広がっています。

もっと豊かで岸も近かこの光景が、次に訪ったと思われる木津川れた天神社の境内からを行き交う船から見るもかつては見られたそと、大住車塚古墳はさうです。天神社は、元はぞかし偉容を誇って見桓武天皇が長岡京遷都にあたり、中国の「郊大住車塚古墳えた ことでしょう。こ天神社の古墳の主ももしかしたら隼人の人かも知れない祀」に倣って都の南部・交野柏原の地で冬至の日と言われています。に天神を祀られた場所なのですが、いつの代か隼人づくしの今回のコースを歩き終えて、宮中現在のこの向山に遷されたと言われています。祭警固のため平城京へ、古の山陽道を南へと向か神は天つ神・伊邪那岐、天照大神です。

う隼人の若者たちのさんざめきがどこからか聞

記紀には、妻伊邪那美のいる死者の国から逃げこえてきそうな、そんな気持ちになった。とは参還った伊邪那岐が川で禊をした時に、その左目か加者のお一人の感想でした。

（大内）ら天照大神、右目から月読命、鼻から須佐之男命
京田辺市の観光はが生まれたとあります。

観光ボランティアガイドをご利用ください。

次に訪れた月読神社の祭神・月読命はその三＊1 グループ 15 名以下とし、1 グループに貴子の一つ、夜の国を治め、月を読む、つまり暦をつきガイド 1 名が案内します。

司る農業神で、隼人の信仰する神です。

＊諸経費として 1,000 円を頂きます。

古事記の最も有名な神話の一つ「海幸彦・山幸彦」には、浦島伝説にも似た釣り針事件があって、＊お問い合わせは観光案内所まで。

弟山幸彦が海神・大綿津見神の助けを得て兄海Tel0774-68-2810

幸彦を服従させる経緯が語られています。隼人はFax

0774-68-2817

この海幸彦の末裔で、月読神社に今も伝わる隼

Email: info@kyotanabe

人舞の仕草は海幸彦が潮満珠で溺れそうになる様子を表しています。山幸彦から神武に至る大和朝廷に帰順した隼人は、天武朝の頃には九州大4