井伏鱒二における中間小説

井伏鱒二における中間小説
ー﹁お島の存念書﹂試論 l

吉岡伸幸

は﹁その陸替のはざまにあって︑その両翼を一つの作品で持ち︑その目ぽれ﹂し︑天保十二年春には︑いわゆる秋帆の疑獄事件に連座したある︒﹁若年のころ︑深川で芸者をしてゐた﹂際に高島秋帆にことた﹁口書﹂という体裁で︑実在の人物高島秋帆の半生を描いた小説での人﹂が﹁明治五年﹂に﹁七十何歳のお島といふ老婆の口述を筆記し﹂

井伏鱒二の﹁お島の存念書﹂(昭お・ 4 1お・ 7) は︑﹁誰か物好きえ直すことができるのではないだろうか︒以下︑少し考察する所以で少し違った角度からその二面性を︑ことにお島の恋愛物語の側面を捉小説を戦後の日本文学史の中に置き︑改めて検討してみた場合︑いまはそれに異議を唱えようとするものでは決してない︒がしかし︑このの中から捉え分析した点において︑的を射たものと考えられる︒本論

後に記すとして︑棋林氏の見解はこの小説のモチーフを井伏文学全体

はじめに女性として設定された﹁架空の人物﹂お島を語り手に据え︑お島によある︒

様相を鮮やかに表象している作品﹂だと論じているのである︒詳細はる秋帆とその時代にまつわる回想謂として物語は進行していくのである︒つまりこの小説は︑高島秋帆を主人公にした歴史小説的な側面と︑秋帆に思いを寄せるお島をヒロインにした恋愛物語的な側面とがあって︑それらが合わさり成り立っていると見倣すことができよう︒

作品を分析している︒﹁第二次大戦後の井伏鱒二の文学﹂には﹁戦争2 ﹃文教国文学﹄第お ‑ M合併号)は︑そのいわば二面性に注目し︑ることに注目したい︒この小説を歴史小説として捉えた場合︑以下にの一面として︑﹁戦時体制﹂の﹁告発﹂というモチーフを指摘していえてみよう︒それにあたって︑先述のごとく︑棋林混二氏がこの小説﹁お島の存念書﹂について︑最初にその歴史小説という側面から考が生み出した非日常の告発﹂と﹁我々の身辺に存する︑日常庶民哀歓記すように︑ そのようなモチーフの存在が確かに認められるからであ楳林混二氏の﹁﹃お島の存念書﹄考l井伏鱒二の一志向￨﹂(平9 ・の描出﹂という﹁二つの事象描出の隆替があ﹂り︑﹁お島の存念書﹂

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木

井伏鱒二における中間小説が町民を厳しく取り締まり︑洋学者を毛嫌いするなど︑不穏な空気が世間では︑老中水野越前守による天保の改革の下︑町奉行鳥居耀蔵ら村に近い徳丸原で﹁砲術調練﹂を行い︑大きな成果を挙げる︒しかし秋帆は︑﹁砲術の練達者﹂として注目され︑幕府の命を受けて︑練馬まず﹁お島の存念書﹂の史実に拠ったあらすじを記す︒主人公高島うである︒

れた女性の﹁電髪(パーマネントウェーブ)禁止﹂に一致するかのよ制限を加えた﹁者修品等製造販売制限規則﹂や︑十四年六月に決定されているが︑ それらは昭和十五年七月に公布され︑食品の販売にまでう﹁御禁令﹂や︑﹁女髪結ひも御法度﹂という﹁御禁令﹂などが記さ

菜魚鳥の食物は季節外れの初物いっさい売買すること相成らず﹂とい中の暗い世相と確かに通ずるところが多い︒例えばその場面には︑﹁野さらに戦時体制を告発する気配は︑次のような記述にも濃厚である︒

流れていた︒結局︑秋帆は︑彼の成功を妬んだ鳥居らによって︑多くの洋学者たちとともに菟罪で陥れられる︒そして﹁永預け﹂の身となっ市中において︑ ﹁いろんな文句の﹃ちょぼくれ﹄﹂︑すなわち幕政批判

老中水野の厳しい改革によって︑﹁火の消えたやう﹂になった江戸

以上のようであるが︑これは多くの思想家たちを弾圧し︑また様々の歌が流行する場面がある︒そこで語り手兼ヒロインのお島も︑﹁苗た秩帆は︑武州阿部の陣屋に幽閉されるに至った︒

な規制を加えて国民を苦しめた︑戦時中の国家体制を訪併させるもの売り﹂という題の﹁ちょぼくれ﹂を歌っており︑ その文句は次のよう

豆のもやしがない︑白粉あんまり塗り手がない︑このせつ師匠の﹁苗や苗や︑苗はよしか︑初物の茄子がない︑胡瓜がない︑隠元である︒と言えはしまいか︒
次いで棋林氏の論考にも引用されているように︑伊馬春部の﹁解説﹂(角川文庫﹃屋根の上のサワン﹄昭到・ロ)には︑井伏からの聞き書きで︑次のように記されている︒

る︒当時の不愉快な時勢に対する憂晴らしのつもりであったとい件などは︑ そのまま戦時中の為政者とその周囲の仕業と同断であさせ︑また禁制の絹の袖裏を着用している婦人の扶を切って廻る

五年三月二十日︑物資不足に対応すべく﹁食料確保ニ関スル決議案﹂

日・ 3 ・幻︑官報号外)にそれを知る手掛かりが見つかった︒昭和十時下の国民生活を調査した過程で︑﹃衆議院議事速記録﹄第三十号(昭この文句は何を意味するのであろうか︒本論の執筆にあたって︑戦花見がない︑浄るり新内寄場がない:::﹂ぅ︒こういうことも戦後やっと書けるようになったのである︒

が可決された際︑安藤孝三議員が国民の声として︑次のようなエピソ

町奉行が自明をつかつて︑江戸市中の掃きだめや塵芥箱を調べ

ここで﹁戦時中の為政者とその周囲の仕業と同断﹂だと記されてい斯ル壇上デ申上ゲルノハ如何カト思ヒマスルガ︑閣僚諸公ハ或ードを紹介していたのである︒

された江戸市民の受難を描いた場面を指す︒その聞き書きの通り︑そハ御存ジナイト思ヒマスノデ︑昨今市井ニ流行致シテ居リマス今るのは︑作中において︑天保の改革の一つ︑﹁質素倹約の心得﹂が下

こでの記述は︑﹁賀沢は敵だ!﹂とのスローガンが掲げられた︑戦時

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る

井伏鱒二における中間小説

デアリマス(笑声)是ガ国民ノ声デハナイカト思フノデアリマス

ガナイカラオ米ガ作ラレナイ︑本当ニヨlナイ内閣ダ﹂ト云フノ

ナイ︑炭ナイ︑醤油ナイ︑砂糖ナイ︑味噌ナイ︑燐寸ナイ︑肥料

様ノ﹁ナイ/¥ヅクシ﹂ト云フノヲ一寸御紹介申上ゲマス︑﹁米で読者の前に提出していることである︒

を必ずと言っていいくらい︑高島秋帆に寄せるお島の恋心を添えた形した一方で︑全てをお島の目を通して描いている故に︑そのモチーフ

しかし︑ここで次のことにも注意しなければならない︒作者はそうめに秋帆が江戸の長崎屋に滞在した折︑お島が女中に姿を変えて彼に例えば︑先のお島が﹁苗売り﹂を歌うエピソードも︑砲術指南のたここに見る今様の﹁ナイノ¥ヅクシ﹂︑ つまり戦時下の国民による近づこうとする場面の中で記されている︒そこでお島は︑時に秋帆か(後略)

政府批判の歌は︑お島が歌う﹁苗売り﹂に酷似している︒これはただら﹁苗売り殿﹂と親しげに呼ばれている︒しかし畳に﹁の﹂の字を書いて自分の気持ちを伝えようとしても︑秋帆の反応は冷たく︑お島はの偶然ではあるまい︒
もう一点︑井伏は﹁史実ものについて﹂(昭叩・ロ ‑M ﹃帝国大学さらにこの小説の一つの山場に目を向けてみよう︒鳥居耀蔵や︑幕思わず涙する︒そうしたことが︑むしろ主たる物語として記されてい私も昨年﹁青ケ島大概記﹂といふ史実小説を書いて以来︑四篇

府鉄砲方の井上左太夫らが秋帆をついに菟罪で陥れ︑お島もそれに連新聞﹄)というエッセイで︑次のように書いていたことにも言及して史実小説を書いてみた︒(中略)一面の理由をいってみれば︑私座して取調べを受けるに至った場面である︒そこで役人たちは︑お島るのである︒

は史実に自分を託すといふよりも︑むしろ時代を託して書いてみのことを﹁極悪人に助勢いたしたる不居者﹂と呼び捨てにし︑﹁急度おこう︒

るつもりであった︒現世への欝憤も反抗の心持も自分で秘かに癒﹁急度お叱り︑有難う存じます︒でも俸りながら︑私︑秋帆先生お叱り﹂の刑を言い渡して秋帆に﹁証された鼻くた女のやうに悪口雑

この文章は戦前に発表されたものであるが︑先の聞き書きによるに置されたこと︑まだ一度も御座いませぬ︒秋帆先生に証されなしながら︑しかも外面さりげなく史実に託して書けそうなところ﹁解説﹂と通ずるところもあり︑十数年後に書かれた﹁お島の存念書﹂

かった代り︑何やら狸と孤に証されたかもしれませぬ︒おや︑そ言﹂する︒対してお島は役人たちに次のように言い放つ︒にも︑そのままあてはめてよいのではないか︒井伏は史実に﹁戦時中﹂の狸と狐︑に史実小説を書く面白さがある︒という﹁時代を託し﹂ つっこの小説を創り上げ︑自らの心に溜まってました︒その揮も︑見たところ越中揮のやうで御座んすね︒おや︑﹁越中揮﹂とは﹁水野越前守﹂を﹁当てこすったもの﹂で︑﹁揮か越中俸の︑栂かつぎで御座いました J

一つ穴から這ひ出して︑揮をしてるやうに見えて参りいた﹁欝憤﹂を﹁癒し﹂たのであろう︒
かくて︑歴史小説としての﹁お島の存念書﹂には︑戦争告発というモチーフが描かれていることが改めて確認された︒

ム唱EnHU井伏鱒二における中間小説

つぎの弧と狸﹂とはごつ穴の鳥居耀蔵と井上左太夫を当てこすった﹂

つまり最後の三分の一の部分に入ってから︑そのお島の悲恋物語の趣る︒しかも興味深いのは︑秋帆が阿部の陣屋に幽閉される物語の終盤︑がより強くなっていることである︒それは次のような具合である︒

言葉であった︒このお島の﹁辰巳風の吹町﹂について︑棋林混ニ氏は﹁戦中の軍国体制への調喰が込められているもの﹂ で﹁井伏のそれら刑が許されて吉原に芸者に出ていたお島は︑阿部の陣屋に幽閉された秋帆に会いたいと願う︒そこで馴染み客の網問屋に旅銀を出させ︑への憤りが思量されるところ﹂だと論じている︒確かに幕府の﹁ご威光﹂を守るために進歩的な高島秋帆を弾圧した連中を激しく攻撃した彼に阿部まで連れて行ってもらう︒そして阿部にとどまったお島は︑﹁私は気が触れてゐたのでは御座いませぬ︒ただ秋帆先生にお目にか

この言葉は︑戦時中に共産主義等の思想弾圧を行った国家体制への︑天皇を中心に据えたその為政者たちへの批判と解釈することもできかりさへすればよろしいので御座いました﹂という気持ちで︑様々な目にかかれなくっても仕方がないと思ふやうになってをりました︒待る︒井伏がそのような一つの意図をもってこの言葉を記したという意

だが︑このお島の峻町は︑﹁秋帆先生に読されたこと︑まだ一度もちくたびれて︑自分のことを嫌やらしい女のやうな気がしてゐたので努力を重ねる︒しかし結局はうまくいかず︑﹁私はもう秋帆先生にお御座いませぬ﹂という言葉から始まっていることに注意されたい︒つ御座います﹂と考える︒お島は秋帆に会うことを断念し︑物語は幕を見に︑私も全く異論はない︒

まり︑そこに表れたお島の怒りは︑秋帆を﹁極悪人﹂と決めつける役閉じる︒これはまさにお島の悲恋一色の終盤と言うべきであり︑戦時このようなお島の悲恋物語の側面について︑先述のごとく棋林混二体制への告発は影を潜めているように見えるのである︒

人たちから彼を庇おうとする感情によって発しているようにも見えるのである︒加えて︑この後には︑そのような言葉を吐いた代償として︑﹁棒で打ちすゑられ﹂た上に︑場刑されて﹁永牢の云ひ渡し﹂を受け悲しいよりも口惜しさが先に立ちましたが︑この無暫な身の上いう﹁非日常﹂と︑﹁庶民哀歓﹂の﹁描出﹂という﹁日常﹂とが︑一つの主要モチーフの表現としてそれを捉えている︒そして戦争告発と氏は︑﹁日常庶民﹂ の﹁哀歓﹂を﹁描出﹂するという︑井伏文学の一を秩帆先生がちっとも御存じにならないと思ふと︑急に悲しくな作の中で﹁隆替﹂しているのが﹁お島の存念書﹂の一特色だと記す︒

たお島の気持ちが次のように語られている︒って涙がこぼれて参りました︒

は︑井伏が﹁書きゆくにつれ︑お島に同化し︑お島の日常に心のあり加えて︑ことに終盤に至ってお島の悲恋物語の趣が強くなっているのれる際に︑それと併せてお島の恋愛感情︑ことに秋帆を思いつつも︑かが傾いた﹂ためであり︑ そこに作者の﹁日常への回帰﹂が認められこのように見てくると︑この小説においである種の戦争告発が為さその気持ちが届かぬ悲しい恋心がいつも決まったように描れているのると指摘している︒

槙林混二氏の意見は︑井伏文学の全体を視野に入れ︑作者の内的モがよくわかるであろう︒ その辛口のモチ!ブがお島の恋愛(悲恋)物語というやや甘口のオブラートにくるまれて提出されているのであ‑92‑井伏鱒二における中間小説

チーフとの関わりから捉えたものとして︑大いに説得力があろう︒し五郎助は弾じかれたやうに手を放して︑急いで床の間を背におと︑私は夢中で手を鳴らしました.の作家にしては珍しい︑艶のあるやや色っぽい表現になっている︒

後者は利用しようとした相手から逆に襲われるお島を描き︑ともにこ秋帆に会うために︑前者は好きでもない男と同会するお島を描き︑膳の前に坐りました︒

かしこのお島の悲恋の描かれ方は︑この小説が発表された当時の文学界の潮流に目を向けて捉え直す必要もあるのではないか︒
例えば︑お島の悲恋を描くにあたって︑井伏は次のような二つの描写を加えている︒
まず武州阿部に到着したお島が︑旅銀を出させた絹問屋と旅館で一草を渡してくれました︒その日の道中︑畑の麦穂波ばっかり見な絹問屋さんは(中略)蒲団のなかの腹這ひで︑私に喫ひっけ煙れるのである︒次に﹁お島の存念書﹂が発表された当時の文学界の趨に︑時流に対応しようとした井伏の苦心の跡が認められるように思わあるが︑やや色っぽい表現を加味してお島の悲恋を描いているところ

実はこのような部分︑つまりこの作家らしく節度のある書き方ではがら来たせゐか︑寝てゐる私の頬に触って来る絹問屋さんのほつ勢に目を向けてみよう︒

夜をともにする様子を次のように描く︒

れ毛が︑いがらっぽいやうな気がして厭やでした︒
次いで阿部にとどまったお島が︑土地の顔役累代五郎助を利用しようと企み︑彼と酒食をともにするが︑五郎助に機嫌を損ねられる様子

五郎助は膨れ面をして︑ふいと立って手洗ひに行きました︒部た︒この時期の文学史的状況として︑次のようなことを押さえておき﹁お島の存念書﹂は︑昭和二十五年から二十六年にかけて発表されを次のように描く︒

屋に戻って来ると︑ いきなり私の横に坐り込みました︒私はお酌

中間小説とは︑ごく一般的に﹁純文学と大衆小説(通俗小説)とのたい︒昭和二十年の敗戦を切っ掛けに︑それから数年の聞に多くの新中間をゆく小説﹂を言う︒言い換えれば︑純文学.の持つ文学性や芸術するつもりで一升徳利を手に取りました︒五郎助は私の肩に手をくて痛くて︑それこそ痛いのなんのって耐へがたい痛さで御座い性と︑大衆文学の持つ娯楽性や物語性を併せ持った小説という意味で聞︑雑誌が創刊︑復刊し︑それに伴い読者の質も変化し︑ ︿中間小説﹀ました︒同じいたづらにしましでも︑このやうな手荒らな仕方にと言われる小説が現れ︑多く書かれていたことである︒

は︑私︑長いあひだの水商売でも︑はじめてお目にかかりました︒

ある︒このように言うと︑高い理想を持った作品に与えられる言葉でまはしまして︑私が肩でそれを押しのけると︑矢庭に私を横倒し一升徳利が畳の上にころがりました︒

あるように聞こえるが︑決してそうではない︒村松剛が﹁擬似純文学︑にして︑両足の親指を右と左に分けて空につまみあげました︒痛﹁オカンさあん︑オカンさあん︑徳利がころがった:::﹂J勺

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井伏勝二における中間小説作品が︑多くの創刊︑復刊した雑誌︑例えば﹃日本小説﹄(昭 2 ・5

つもりはない︒ともかく︑そのような意味づけの中間小説と言われる意味で用いられている︒しかしここでそのジャンルの善し悪しを問う擬似通俗小説への総称﹂と記したように︑どちらかと言えば否定的な雑誌を育てあげてゆきたい﹂という﹁念願﹂を記している︒

ある伝統をまもって︑美しい︑たのしい︑誰にでも親しまれる立派な﹁編輯後記﹂に︑﹁インテリ向きの高級娯楽雑誌と呼ばれ﹂た﹁名誉まず﹃オlル読物﹄は︑昭和二十一年十月の復刊号において︑その一方の﹃小説公園﹄は︑二十五年一月の創刊号の後記にあたる﹁編これら両誌のいわば復刊︑創刊の辞を読み較べて気づかされるの創刊)︑﹃小説新潮﹄(昭 2 ・9創刊)︑﹃小説公園﹄(昭お・‑創刊)︑﹃オ﹁お島の存念書﹂は︑このような時流の中︑第一部(題﹁お島の存は︑その伝統に関する記述を別にすれば︑多少のニュアンスの違いは輯室﹂で︑﹁誰でもが愉しめる立派な小説に充ち︑気品があって新鮮念書﹂)を﹃小説公園﹄昭和二十五年四月号に︑第二部(題﹁お島のあるが︑どちらも︿美しいこと﹀と︿たの︿愉)しいこと﹀を重視し︑ール読物﹄(昭幻・叩復刊)などの要請もあって︑昭和二十年代には盛語る秋帆先生﹂﹀を﹃小説公園﹄昭和二十六年四月号に︑第三部(題誌面作りの上でよく似た﹁念願﹂をしていたことであろう︒おそらくで美しさに溢れた雑誌を創りたいといふ念願﹂の下で同誌が出発した﹁阿部の陣屋﹂)を﹃オlル読物﹄昭和二十六年七月号にそれぞれ分

これは次のような理由による︒和田芳恵によれば︑﹃小説公園﹄の﹁(創行していたのである︒そしてそれらの雑誌は︑ごく普通に︿中間小説載する形で発表され︑単行本﹃吉凶うらなひ﹄(昭幻・ 1︑文芸春秋刊時の)編集名義人の吉川晋は英治の末弟で︑同僚幹部の石井英之助ことを明らかにしている︒

新社)収録にあたって一つにまとめられた︒つまり︑初出時には︑いとともに文芸春秋社員だった﹂ため︑同誌は文芸春秋社が刊行してい誌﹀と呼び習わされるようにもなっていたのである︒

わゆる中間小説誌に発表されていたのである︒だとすれば︑作者はこた﹁﹃オlル読物﹄に近い編集だった﹂とのことである︒つまり﹃小説編集者によって刊行されていたため︑おそらくは後発の﹃小説公園﹄がの小説をそれ相応の作品として書くことを要請されていたのではない

実際︑﹃お島の存念書﹄は︑史実に託した戦争告発という︑ いわゆ伝統ある﹃オlル読物﹄に倣ったことにより︑誌面の方向性において公園﹄︑﹃オール読物﹄両誌は︑ その戦後の出発点において近い関係のる純文学的なモチーフと︑お島の悲恋という︑ いわゆる大衆文学的な両誌は重なるところが多かったと推察されるのである︒

かと考えられる︒

物語性とを併せ持っている︒作者がこの小説を中間小説として書いただがここで問題にしたいのは︑井伏がそれを中間小説としてどのよが誌面作りで目指すところの影響がそこに表れている可能性は高い︒

も︑おそらくはこのような両誌の関係があってのことであり︑それら﹁お島の存念書﹂が﹃小説公園﹄と﹃オール読物﹄に分載されたのうな形に仕上げたかである︒﹃小説公園﹄︑﹃オlル読物﹄両誌の誌面

しかし︿美しいこと﹀とか︿たのしいこと﹀といった言い方はやや漠ことはまず間違いないだろう︒の傾向から︑当時の一般的な中間小説の特色を考えてみたい︒

nuda叫井伏鱒二における中間小説然としている︒二つの雑誌の方向性について︑ いま少し具体的に踏みやお決まりの悲しい恋の物語である︒ つまりどちらもある種の女性の恋仲となるが︑三千子には既に三十も歳の離れた夫がいたという︑や色っぽさ︑愛慾︑あるいは恋愛を前面に押し出した小説であり︑ ﹃小説込んでみたい︒﹃オ1ル読物﹄復刊号の﹁編輯後記﹂を見直してみよう︒そこには色っぽい読物もたくさん盛りました︒(中略)愛慾を通して人の美しさを視覚的に活かした誌面であったことも加えておきたい︒ま体の五つの美﹂と題したグラビアを組み︑芸術的にではあるが︑女性公園﹄の一つの方向性が窺われるのである︒なお同誌は同じ号に﹁女生の真実を描いたものです︒また小説や読物に必然的ににぢみ出た説明は略すが︑第二部が掲載された同誌の二十六年四月号の誌面次のような言葉も記されていた︒てくる色っぽさといふものを︑排撃する必要はないと思ひます︒

さらに第三部が載った﹃オl ル読物﹄の二十六年七月号はどうであも︑ほぽ同じ傾向にあると言うことができる︒

た邦枝完二の﹁好色五人女﹂︑小池忠雄の﹁接吻﹂︑松井翠撃の﹁ラヴろうか︒そこで何より注目されるのは︑﹁異色恋愛小説三人集﹂と銘

ここで言う﹁色っぽい読物﹂とは︑おそらくその復刊号に掲載され‑シィン物語﹂などを指すのであろう︒従ってこれはもちろん復刊号打った企画が組まれていたことである︒その企画は︑久生十聞の短篇﹁白雪姫﹂と︑井上靖の短篇﹁夜明けの海﹂とを並べ︑ そしてもう一﹁傑作読切小説﹂が並べられている︒その中で︑井伏は右から三番目十五年四月号を見てみよう︒その目次には井伏の同作を含めて九本の例えば︑﹁お島の存念書﹂の第一部が掲載された﹃小説公園﹄の二は﹁心中事件に纏わる愛情を追及して遂に人間の本心を衝く﹂との︑舞台に淫蕩女ハナを鏡って起る哀愁悲恋の物語り﹂との︑井上の作に細はもはや記さないが︑同号の目次を見ると︑久生の作には﹁氷河をの陣屋﹂を収めていたのである︒それら三つの﹁異色恋愛小説﹂の詳一つの方向性も示しについて記した言葉である︒しかし︑それは同時に︑その後の﹃オlル読物﹄の誌面の︑また﹃小説公園﹄の誌面の︑に見られるのに対し︑右端の冒頭には田村泰次郎の﹁女の復讐﹂と題

そして井伏のには﹁粋な深川芸者﹃お島﹄の高島秋帆への恋慕を描い本として︑実は﹁お島の存念書﹂の第三部︑つまり井伏鱒二の﹁阿部した中篇が置かれ︑左端の結びには﹁川端康成氏推薦の新人﹂との肩て絶妙﹂とのコピーが︑ それぞれ添えられている︒復刊号の﹁編輯後ているように思われてならない︒

書が付けられた小磯なつ子による﹁雪化粧﹂という長篇が置かれ︑田記﹂に示されていた一つの方向性が︑同号にも受け継がれていたこと

以上のように見てくると︑女性のお色気と恋愛(ことに悲恋)が︑村と小磯の作品に力が入れられていたことがわかる︒田村の作は︑戦つヒロインの雅代が︑戦後になって自分の肉体を武器に金儲けなどをおそらくは戦前の抑圧の反動もあって︑小説の題材として︑この時期は明らかであろう︒

して︑かつての愛人に復讐しようとする︑かなりエロチックな物語でには頻繁に描かれていたのがよくわかる︒そして︑ それだけに︑中間時中に愛人の将校に棄てられたことで︑軍の慰安婦に落ちた過去を持ある︒ 小磯のそれは︑ バレエ教師の葉村英二とその教え子の三千子がF
同dnHJU井伏鱒二における中間小説小説の重要な要素としてそれらは定着したのであろう︒ことに﹃小説公園﹄と﹃オiル読物﹄では︑両誌が﹁念願﹂する美しく︑たのしい誌面作りのためにも︑それらを表すことを重視していたと推察される︒そして﹁お島の存念書﹂にも︑そのような︑いわば中間小説の類型かもしれない︒

おわりに以上のごとく︑﹁お島の存念書﹂は︑史実に託した戦争告発という側面と︑お島の悲恋物語という側面を持ち︑特に後者にはお色気の要に則った部分が認められることは︑もはや言うまでもあるまい︒お島の悲恋物語という側面があり︑井伏らしく抑えた書き方ではあるが︑つの類型に則った作品であろうと考えられる・そこにはおそらく﹃小素が加味されていることから︑発表当時に盛行していた中間小説の一そしてここに来て︑その終盤にお島の悲恋物語の趣が強められてい説公園﹄と﹃オlル読物﹄という発表誌の要請が表れており︑それはお島をやや色っぽく描いた場面が見られる所以である︒

る理由も見えてきたと言えよう︒その部分は︑初出では第三部﹁阿部しかしそのような中でも︑この﹁お島の存念書﹂には︑文学者とし終盤になってお島の悲恋に傾きすぎてしまうというバランスの悪さにて発表されていた︒もし第三部の組み込まれていた企画が︑作者の執て自らに妥協を許さぬ井伏の姿勢が認められる︒戦争告発という辛口の陣屋﹂として発表されたところであり︑﹁異色恋愛小説三人集﹂と筆段階から決定していたものであるとすると︑井伏はその部分を﹁異のモチーフにその文学性が支えられていることはもちろんであるが︑もつながっている︒時流に応じて書かねばならなかった作者の苦心が色恋愛小説﹂という制約の下で書かねばならなかったことになる︒

ややお色気をもたせた二つの場面においても︑その表現には節度があ銘打った企画に組み込まれていた︒対して初出時に第一部︑第二部だっもちろん︑第一部や第二部の場合も︑発表誌が﹃小説公園﹄である以り︑品位は保たれているのである︒そうした意味で︑この﹁お島の存窺われるかのようである︒

上︑恋愛は添えなければならなかったであろう︒しかし企画内にある念書﹂は︑時流に対する井伏の苦心と抵抗のあり方を示してくれる一た部分は︑特にそのような企画の中になく︑あくまで一つの小説としのとは違い︑恋愛を必ずしも強く打ち出す必要はなかったと思われ作と言えるかもしれない︒

注 (1﹀﹁覚え書﹂(﹃井伏鱒二自選全集﹄第二巻(昭ω ・口︑新潮社﹀)に次のように記されている︒﹁﹃お島﹄と云ふのは架空の人物で︑﹃秋帆﹄は実在の人物である・﹂(2) 本論において︑日本の戦時中についての検証は︑江口圭一著﹃大系日本の歴史 M二つの大戦﹄(平元・5︑小学館)︑﹃国史大辞典﹄全十る︒ところが︑第三部では︑ その制約により︑恋愛を第一に描かねばならなかったのではないだろうか︒その結果︑三つの部分を一つにまとめた﹁お島の存念書﹂として見た場合︑ バランスが悪くなったと考えられるのである︒言い換えれば︑﹁お島の存念書﹂の終盤には︑発表誌の要請がより強く表れているのであり︑この小説が時流に対応した作品であることをそのバランスの悪さが象徴していると言える

nHUphυ井伏鱒二における中間小説五巻(紹只・ 3 i平9 ・3︑吉川弘文館)などに拠った・(3) 棋林混二氏は︑﹁お島の存念書﹂における初出稿から単行本﹃吉凶うらなひ﹄収録にあたっての推敵︑さらに﹃井伏鱒二自選全集﹄第二巻収録にあたっての改稿のあり方を検証している・それらにおいて井伏は︑お島の恋愛の過剰さを削るなどして︑﹁日常への深入り﹂を﹁修正﹂しようとする姿勢があると言う・また︑初出時の第二部﹁お島が語る秋帆先生﹂には︑ちょぼくれを歌うお島について詳しく記した前書きがあり︑それを単行本収録にあたって︑秋帆が長崎屋に泊まっている頃のお島の説明として組み込んでいることに触れ︑﹁反骨芸者の語る秋帆の悲劇と幕制批判﹂から﹁秋帆への心を通わしてゆく反骨の芸者お島と秋帆の物語へと変わってきている気配がある﹂とも記している・機林氏は﹁日常﹂と﹁非日常﹂の﹁隆替﹂を以上のように説明している・(4) 今村忠純﹁中間小説﹂(﹃研究資料現代日本文学小説・戯曲﹄昭釘学界﹄)‑9︑明治書院)(5) 村松剛﹁中間小説論￨リアリズムの問題をめぐってl﹂(昭m ・ロ﹃文のため再び休刊が重なった・二十一年十月号から以降︑継続発行され(6) 戦後︑﹃オlル読物﹄は昭和二十年十一月にまず復刊したが︑用紙難たため︑同号が事実上の戦後復刊号と見倣される・
第五巻︿昭臼・口︑講談社﹀)(7) ﹁小説公園﹂(日本近代文学館・小田切進縞﹃日本近代文学大事典﹄アが組まれている・そこには入浴中の女性の姿が多く写されており︑(8) ﹃小説公国﹄創刊号の冒頭には︑﹁名作温泉めぐり﹂と題したグラビ戦前の反動もあって︑女性の美しさゃある種のお色気を視覚的にも活かそうとする同誌の一特色が表れている・(9) 例えば同号には︑宮内寒禰の﹁隣室の女﹂︑池田みち子の﹁どん底の貞操﹂︑土師清二の﹁金髪の女﹂などの小説が掲載されている上に︑その目次にはイラスト風に女性の裸体が描かれている・
井伏鱒ニの作品引用は︑全て﹃井伏鱒二全集﹄全二十八巻別巻二(平8 ・ni平ロ・ 3︑筑摩書房)に拠った・また︑その他の引用文中︑旧字体は全て新字体に改めた・(たかぎのぷゆき︑ラ・サlル中学校・高等学校教諭)t

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