総合知の獲得を重視する慶應義塾大学文学部 佐 藤 孝 雄
内 藤 正 彦 さん スペシャルトーク

綾 井 桜 子・佐 藤 恵・十 川 陽 一・峯 島 宏 次・松 本 直 樹・上 杉 誠・寺 澤 悠 理・渡 辺 丈 彦

大きな 問い にじっくり向き合える時 間 / 文 学 部でしか できない 経 験

幅 広い 知 識を得ることができる / 人 の 動きや 社 会 の 動きを学 ぶ

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総 合 知 の 獲 得 を 重 視 する 慶 應 義 塾 大 学 文 学 部

慶應義塾大学文学部（ Faculty of Letters ）は一般に凡そこの世界に存在する事象が多くの生物・無生物がイメージされる「文 学 部」とは性 格を異にする学 部で す。

複雑に絡み合う「万物照応」とも呼ぶべき様相を呈している

私たちは「文（Letters）
」を広く
「学芸」
（学問・芸術・科学）

ことにも鑑みれば、私たちは、異なる事物・事象に繋がり全 般を包 含 する「知」を意 味 する語として捉えています。

を見出す流動的な知性も呼び覚ますべきでありましょう。

「文学部」での学びとして一般にイメージされがちな文学

幅広い学問分野を内包し、日常的に領域横断的な対話やや 言 語 学 に向き合う分 野 ばかりでなく、人 文 社 会 科 学

議論も交わされている慶應義塾大学文学部は、専門知のみ

ひいては自然科学に及ぶ多様な分野の集合体である点。

ならず 総合知も育む学部であると自負しています。
「半学

それが本学文学部の最大の特徴です。

半教」を重んずる自由な学風の中、本学部で学ぶ皆さん
は、専門性を深められると同時に、多角的かつ包括的な

国内外問わず、今日世界中の大学の研究・教育は、ギリ

視野も育めるはずです。

シャ哲学と一神教の世界観に根ざす西欧近代科学によって体系作られており、事象の区別による専門分化を志向するという特徴を持ちます。それ だけに、上記の特徴を持つ
本 学 部に対しては、なにやら具 体 性に欠き、掴 みどころ

5 学 系 17 専 攻・2 部 門 が 提 供 する

学びの自由ない学部という印象を抱く方もおられるかも知れません。

慶應義塾大学文学部では、「人文社会学科」の一学科制

しかしながら、今日、学問の専門分化が行き詰まりを迎えてを敷き、その下に 5 つの学系と17の専攻（哲学系：哲学、いるのも事実です。

倫理学、美学美術史学／史学系：日本史学、東洋史学、
西洋史学、民族学考古学／文学系：国文学、中国文学、

例えば、西欧近代科学では、動物を研究対象とするのは英米文学、独文学、仏文学／図書館・情報学系：図書館・動物学、人間を扱うのは人類学と区別されます。この背後

情報学／人間関係学系：社会学、教育学、心理学、人間には、動物と人、自然と文化を対置する二分法的な思考が科学）、さらに自然科学と諸言語の 2 部門を置いています。

存在するわけですが、実のところ両者は分かち難く結び

関連する大学院としては、文学研究科および社会学研究科

つき、相互に影響し影響され合う関係にあり、包括的にがあります。本学部には、学内10 学部中、理工学部、医学部

調 査・研究しなけれ ばならない対 象でもあります。また、に次ぐ数となる150 名余りの専任教員が所属しています。

北米北西沿岸の先住民が自らの出自を動物と結びつけて各 教 員は独 創 的な研 究 活 動を活 発に進め、それぞれ 国考えているように、私たちの種には異なる事象間に繋がり内外の専門分野で注目を集める成果をあげています。

を見出す感性、流動的知性も備わっています。
学部の定員は一学年 800 名。1 年生は専攻を特定する
ことなく入学し、広々とした日吉キャンパスで、多様な学問分野に触れ、幅広い教養を習得するとともに、「知」の基盤をなす語学の習得に努めます。2 年以降は伝統ある三田キャンパスで 17 専攻のいずれかに所属し、専門的な研究に取り組 みます。文学部を特徴付ける教育の形態としては、少人数教育をあげることができます。ゼミ（研究会）や佐藤孝雄

各種演習科目など、三田キャンパスで開講される授業科目の多くが小規模であるため、教員と学生、さらに学生同士の間には緊密な関係が築かれます。

慶 應 義 塾 大 学 文 学 部 の 伝 統 と革 新 性
じ

が

さっこ

建学者の福沢諭吉が残した「自我作古」という言葉は、
われ

今日なお慶應義塾が大切にする信条の一つです。
「我より

いにしえ

な

古を作す」と読むこの言葉で福澤は、如何なる困難や試練が待ち受けていようとも、勇気と使命感を持って、前人未踏の新しい分野に挑戦せよと訓じました。
今日、私たちは、地球環境の悪化や、国や地域を超えて進むグローバル化、
さらにはAI の発達に伴って生じる新たな社会問題など、既存の知識や仕組みでは対応しきれない
数多くの難題に直面しています。新型コロナウィルス感染症により対面での活動が制限される状況に陥ったことは記憶に新しいところですが、今後も環境や社会に如何なる変化が生じるかわかりません。そのような時代に生きる私たち
は、人間・社会・自然などに対する総合的な知識と、論理的かつ柔軟な思考力を身につけなければなりません。
過去から現在に至る人・社会・自然を扱う多様な分野を抱え、既存の学問体系の脱構築も目指す慶應義塾大学
文学部は、激動の時代に挑むために必要な知識と能力を提 供できる学 部であると自 負しています。その 意 味で、本学部は、1890（明治 23）年の創設以来 130 年以上もの長きに亘る伝統をもちつつも、革新的な学部とあるといえます。

Special Talk

Naito Masahiko

内 藤 正 彦 さん
Profile
1967年生まれ。テレビ朝日取締役、同報道局長。
慶應義塾大学文学部を卒業後、テレビ朝日入社。
取材部、社会部（KC庁クラブ、司法クラブ）、外報部を経て、カイロ支局長、ロンドン支局長、報道局ニュースセンター長などを歴任。
主に中東地域の専門記者として紛争地や戦地を取材。
共著に危険地報道を考えるジャーナリストの会（編）『ジャーナリストはなぜ「戦場」へ行くのか─取材現場からの自己検証』（集英社新書，2015年）がある。

テレビ 朝 日 取 締 役・同 報 道 局 長 である内 藤 正 彦さんは 、
文 学 部 を 卒 業 後 、テレビ 朝 日の 記 者として中 東 地 域 を中 心 に紛 争 地 や 戦 地 を 数 多く取 材されてきました 。
報 道 の 最 前 線 で 活 躍されてきた 内 藤さんは 、「 慶 應 」での 生 活 から何 を 学 び、何 を 得 たのでしょうか？
今 回 はご自身の 学 生 時 代 や 報 道 の 現 場 、そして慶 應 義 塾 へ の 思 いについて語っていただきました 。

インド 放 浪 、民 族 学 考 古 学 専 攻

一年生の夏休みに700ドルを持ってインドの南西部を放浪

先生方も面白かったのですが、とにかく先輩たちが個性的したんですね。藤原新也さん1の『印度放浪』に憧れていて。

というか、バラエティ豊かというか、とても刺激的でしたね。

当時の 700ドルといえばそれなりのお金でしたし、なにせ

皆さん、自分の世界を持っていて、自分が興味のある事しか19 歳と若かったので、そこでは楽しく過ごしたのですが、しない。他人に干渉しない文化がとても心地よかったですね。

帰国後に劇症肝炎手前のウィルス疾患を発症してしまいま

民考って、当時のバブルに浮かれた慶應のキャンパスとはした。哲学か何かのレポートを日吉キャンパスに提出しに隔絶された世界だったじゃないですか。奇人変人というか、行った翌日、42度の発熱で奥歯がガチガチとなったんです。

「俗っぽさ」がないんですよ。本当に自由闊達に、好き勝手

父親に地元の病院に連れて行かれたときにはもう意識がやっていたというのが素晴らしかった。ただ、これでこの先ないような状態で、そのまま入院しました。最初はコレラとどうなるんだろうって思ってはいましたけどね。

診断されたので、日吉キャンパスでは並木道から1 年生の当初はモンゴルや遊牧民、江上波夫さん2の騎馬民族説

教室までを消毒しなければならなくなって、大学にはご迷惑などに興味があったのですが、当時のソビエト政権下ではをおかけしました。ただ当時の先生にインドでの体験をお話

現地に入ることが難しかった。ちょうどその頃、［文学部東洋ししたら「その調子で思い切って頑張りなさい」と励まして

史学専攻の］坂本勉先生から「遊牧民なら “ 世界最大の下さって。あとになって考えると、この先生の言葉がとても少数民族”クルドも面白いよ」というアドバイスをもらったん

大きかったと思います。

ですね。クルドについて当時の日本ではほとんど報じられて2 年生になって民考（民族学考古学専攻）に進みました。

いませんでしたが、世界的には、例えば『シュピーゲル』3

などでは注目されていました。それなら実際に現地に足をんでしたけど。あと、ヤマンラール 水野［美奈子］先生が運ぶことができるので、夏は毎年、トルコとイランの国境

三田キャンパスの言語文化研究所でトルコ語を担当されて地帯を見てまわる生活をしていました。まずイスタンブルにいたのですが、水野先生から旦那さん（アイドゥン・ヤマン

行って、そこから東へ東へ移動して、ディヤルバクルというラールさん）を紹介してもらい、色々と可愛がってもらいま

都市まで、そしてイランに入りました。イラクには入れませした。

進 路 、就 職 、報 道 の 現 場

当時の日本はいわゆるバブル時代で平穏なムードでした

雇ってもらいました。しかも29歳でカイロ支局長にしてもらい、が、国外に目を向けると、ベルリンの壁が崩壊し、ソビエト

とても自由に働くことができました。結果をしっかり出せば連邦が溶け始めつつありました。とにかく世界が大きく揺らやりたい事をいくらでもやらせてくれる社風は、自分に合っていでいた時期です。私が最後にイランを訪れたのはイラン・いたと思います。

イラク戦争が終わる1988年です。このときに、イラン北西部

中東地域の紛争地や戦地の報道はとても大きく変わりまのトルコとの国境にマークーという小さい町があるのですが、した。私が現地で取材していた当時は、まだスマートフォンでそこで暴動が起きてクルドが大変なことになって、私自身撮影するなんてできない時代ですから、高価なENGカメラも巻き込まれました。その後、イラクのハラブジャという町（ショルダーカメラ）を持って入ると、アメリカでもイギリス

では 5,000 人規模のクルドが化学兵器で虐殺されました。

でもない日本のメディアが来たといって現地の人々が守ってこうした事件に大きなショックを受けたのですが、メディア

くれたんですよね。そこそこ現場に行けば仕事が成立する

ではほとんど報じられなかった。湾岸戦争（1991年）ではというか、そうしたかたちでずっと展開していました。ところ

CNNがバグダードから中継をして現地の映像が配信できるが、2003年か2004年ごろから、このビジネスモデルは完全ようになりますが、イラン・イラク戦争の頃はまだありませんに崩壊します。現地に行って、足で稼いで、映像とファクトをでした。

詰めて、それを出すというのが成立しなくなったんですね。

就職への意識は極めて低いダメな学生でしたが、とにかく、

例えばイスラム国（IS）ですけど、彼らは自分たちのプロダ

そうしたことがあって報道機関に入ってみたいと思うようにクションを持って、そこで映像を作成して、虐殺の瞬間をなりました。実のところテレビにもメディア業界にもまったく撮って、それを自分のチャンネルにアップロードしたりする。

興味はなかったのですが、ありがたいことに今の勤め先に自分たちで作れるようになったんですよ。私がロンドン支局

内藤正彦さん（左）と佐藤孝雄文学部長（右）長だったのは、ちょうどアラブの春とかシリアの内戦、リビアですね。そのアナログとデジタルの二つがうまく融合した戦争があった時期（2011年前後）ですが、その頃、それまで

かたちじゃないと、新しいものって生まれてこないんですの仕事の仕方ではちょっと厳しくなってきたっていうのを肌でよね。

感じました。あと最近は、平たく言うと理系の世界になってそういう意味で時代は再び乱気流に入ったなという感じ

きてるというか、デジタルで取材して、A I を駆使して、世界がするんですけど、この間、二郎 4のオヤジに「この面白い中に飛び交う映像と情報をいち早く察知して、そのファクト時代に慶應のキャンパスで過ごせる学生って、色々な事がチェックをする。足で稼ぐ我々の時代とは仕事の仕方が全く出来るだろうな」なんて言ったら、「冬のアフガンの塹壕で違ってきています。とはいえ、「日本人の目で見て、日本人

凍えてた野郎が！」って笑われました。もう30年の付き合いにに届ける」ことはや はり大きいので、これをどうにか復活なるんですけど、私がアフガニスタンから戻ったら、「豚食ってさせないといけないなとは思っています。だから若い人にないだろう」ってごちそうしてくれたんですよ。私がロンドン

は、デジタルネイティブの人間が現場に行ってそれを駆使にいたときには、『ガーディアン』5 に紹介されたりして、冗談しながら、フィジカルなコンタクトっていうのを取ってほしい

かと思いましたもんね。
『ガーディアン』ですよ。

慶 應 ら し さ と は

今考えると、文学部や民考の「空気」が良かったですよね。

感覚とか感性を信じて、トライ＆エラーの日々を楽しく過ご

みんな好きなことしかやっていない、みたいな。慶應ブランドせたと思います。もちろん「なんてところに来ちゃったんだ

とか、同窓・同門ですぐ群れたりするのが好きではなくて、ろう」とも思いましたけど。

「慶應ボーイ」とは程遠い、一般的な「らしさ」とは対極的な慶應の文学部って、今の世の中の動きだとか、そういう学生でした。今でもあまり好きではありませんけど、とにかくものを広く感性や 感覚を含めてつかんで、自分がこの先

学生時代は慶應的な事やモノに背を向けていたと思います。

どこに行こうかっていう指針を決めるには、とても良い学部

ただ今になって振り返ると、実はこれが意外と慶應っぽいだと思 います。色々な人と会って、色々な学 問 の 匂 い にんじゃないかと。慶應義塾の「独立自尊」ってそういうこと

触 れる場 でもありますよね。色 々な 情 報 が 入ってきて、なんじゃないですかね。正直なところ、非慶應的なところで「学問の総合商社」みたいなところがあるんですね。情報って生きてきたと思うんですけど、今思うと、当時の自分がやっネットに氾濫している時代ですけど、耳学問というか、一緒てきたことって、極めて独立自尊の世界に守られていたとにご飯を食べたり、二郎で並んでるときに聞く言葉とかっていうのはあるんですよ。それって、社会に出る前の自分をインパクトが全然違うじゃないですか。入ってくる強さが作ってくれた価値観とか、自分を守ってくれたキャンパスの違ったりするので。そういうときに私は慶應の文学部って「空気」とか。この歳になって、慶應義塾に自分の基礎をいいなと思いますね。

つくってもらったと改めて感じますね。民考はそれこそ独立自尊の極みのような空間で、一癖も二癖もあるエラく尖った人たちが多かったですから、遠慮も引け目もなく、自分の1

藤原新也（ふじわら しんや、1944年−）：日本の作家・随筆家、写真家・旅人。

2

江上波夫（えがみ なみお、1906年−2002年）：日本の考古学者。東京大学名誉教授。文化功労者・文化勲章受章者。

3 『デア・シュピーゲル Der Spiegel』：1947年に創刊されたドイツのニュース週刊誌。
4

東京都港区三田に本店を構えるラーメン店。創業から塾生・塾員との結びつきが強い。

5 『ザ・ガーディアン The Guardian』：1821年に創刊されたイギリスの日刊紙。

知 と文 化 の
歴 史 的 変 容 から 読 み 解く
教育思想史
教育学専攻［ 教 授 ］

綾井桜子 Ayai Sakurako
専門領域：フランス教育史、教育思想史

研究内容：近代フランスの教育の歴史を主たる研究対象として、
特 に啓 蒙 主 義 の 時 代から19 世 紀 末まで の 教 育 思 想 の 意 味を、

知的・社会的・文化的文脈の中で明らかにしています。教育シス

テムの中でも、人文学や哲学の教育と学習に焦点を当てて、フランスの中等教育の変遷を追っています。また、哲学研究や知識の社会史の観点から、知識と教育の現代的な問題を考えることにも興味があります。

近 代フランスの教 育 史・教 育 思 想 史を専 門としています。

関わりで研究するためには、西洋の歴史、人間観、自然観、言語

特に、啓蒙主義の時代として知られる18 世紀末から、今日の観、哲学、社会的背景などについての幅広い理解が必要となる

学校教育の基本的なかたちが出来上がる19 世紀末にかけてことにも気づかされます。そのような意味で、教育について知るの時期を対象としています。自律的な主体形成や市民形成をとは、総合知をもって可能になると言えます。17 専攻から成る

はじめ、〈 教育〉についての自覚的な問いかけや意識が、近代

慶應義塾大学文学部は、教育についての幅広い知的探求に的子ども観や 近代家族、近代社会の誕生を背景に教育理論

最適な条件を揃えています。急速な変化が求められる現代にとして顕在化するのが近代という時代だからです。

あって、近代の枠組みでは捉え難い教育の側面にも目を向け、出発点となったのは、デュルケームの『フランス教育思想史』という書物です。一般に、思想史というと、ある特定の人物の思想を対象とするものや、列伝を思い浮かべますが、同書は、フランスの中等教育を対象とした思想史です。同書の特色は、
フランスにおいて、職業人や専門的知識の教育ではなく、一般的な人間形成を目的とする教育観がいつ誕生し、どのような文化的、歴史的経緯によって現在に至っているのかを、
キリスト
教的精神と異教的精神、知識・教養観、コレージュ（学寮・学院）の発展、主要な教育思潮をとりあげながら克明に明らかにしていることにあります。職業教育や専門教育への社会的な要請が高まるなかで、より大きな歴史的枠組みのなかに教養問題を位置づけなおしていること、フランスの教育観を相対化するための視点を提示していることも特筆すべき点として挙げられます。
異文化の教育を対象とし、これを思想史的な観点から明らかにすることは、私たちが当たり前と見なしている教育観を問い直し、教育のリアリティを別様にみることを可能にします。私自身は、フランスの教育にみられる知識観や教養観について、デュルケーム以前と以後の時代に対象を広げながら考察をしています。現代フランス中等教育における哲学教育をめぐる考察
も、こうした関心の延長線上にあります。教育を知的文化との
14

人文・社会科学の新しい方法論にも学びながら、教育を問いなおしてゆきたいと考えています。

過 去 の こと ば か ら
当 時 の 人 び との言 語 意 識 を 再 構 成 する
独文学専攻［ 助 教 ］

佐藤 恵 Sato Megumi
専門領域：歴史語用論、ドイツ語史
研究内容：ことばの使い方から当時の社会や人間関係を読み解く
ような言語史研究に魅力を感じて、研究者になりました。例えば
私はいま、モーツァルトの手紙やベートーヴェンの筆談帳を研究して、今から200年ほど前に書かれた言語データから当時の社会や書き手たちの人間関係を再構成するという研究をしています。

私の専門分野はドイツ語史です。英語のhistoryとstoryとが取れますが、
カールの父親の死後、養父となったベートーヴェン

同じ語源であるように、
ドイツ語の《歴史》を人びとの息づかいからの過干渉に悩んだカールが 19 歳の時に自殺未遂を起こが聞こえてくるような《ストーリー》として描いてみたいと思ってした史実を踏まえると、カールとベートーヴェンの間の疎遠感います。歴史上、ドイツ語を母語とした作曲家は数多くいます。

が悲しくも現れているという解釈も成り立ちます。

彼らの実生活の様子が音楽史研究で丹念に調べられている

歴史的段階の言語の実態から当時の人びとの言語意識をおかげで、書簡等に書き遺されたドイツ語文がそれぞれどの再構成するというのは難しい試みではありますが、ことばを観察ような状況で書かれたものかが生き生きと、手に取るようにすることによって、伝記等では語られてこなかったような、書き手

わかります。言語史研究と音楽史研究をリンクさせることで、の人物像、意外な素顔を発掘していきたいと思っています。

話し手の心理の機微をうがつようなストーリー性のあるドイツ語史が描けそうに見えてきます。
私はモーツァルトの故郷であるザルツブルク（オーストリア）に留学し、ここで博士論文（ハイデルベルクCarl Winter 社より
2 0 2 2 年 1 2 月刊 行 ）を書きました。ザルツブルクで 話されるドイツ語は、今も昔も標準ドイツ語とはかなり異なるのですが、18世紀後半にモーツァルトが家族や知人に書いた書簡を見てみると、彼の放埒なキャラクターイメージにもかかわらず、
とても標準的なドイツ語で書かれています。実は、インテリであった父
レオポルトの影響が強くあったのです。ちなみに母アンナの書いたドイツ語は、かなり方言性が強いものでした。

ホーエンザルツブルク城を臨む
個人研究室にて（ザルツブルク大学）

聴力を失った晩年（19 世紀初め）のベートーヴェンは、居を構えたウィーンで家族、友人から家政婦に至るまで、さまざまな人物たちと筆談帳を用いて会話しました。例えば、ドイツ語のwegen「〜の故に」という前置詞には（所有格を用いる）標準形と（目的格を用いる）方言形とがあります。ベートーヴェンの甥カール（当時12〜20歳）はたいてい方言形を用いるのですが、ベートーヴェンに対してだけはほぼ毎回、標準形を用いています。あたかも、伯父に対して「です・ます」体で話す甥のようで す。これ は、ベートーヴェンに対 する畏 敬 の 念 の 現 れとも15

古 代 の 法 制 史 料 から みる
国 家・社 会・人

日本史学専攻［ 准 教 授 ］

十川陽一 Sogawa Yoichi
専門領域：日本古代史
研究内容：律令制を中心に、奈良・平安時代の国家と社会との関係に関心を持っています。日本律令の母法である中国律令との比較
や、中国から継受した 律令が日本に定着してゆく過程について、都造りや官人の制度から研究を進めています。

古代の日本のうち、私は、律令制、そして律令国家という存在あります。

に関心をもって研究を進めています。律令制のもとでは、日本

慶應義塾大学文学部日本史学専攻では、古代から近代まで、列島の広範囲に行政区分が施行され、その後の日本の枠組み

諸外国との関係や 制度比較といった国際的な視点も踏まえを形成した時代ともいえます。
またこの時代には、平城京・平安ながら、宗教史・経済史・法制史など多様な研究が進められて京などの大規模な都が立て続けに造営されました。こうしたいます。
こうしたなか、複眼的に史料との対話を続けています。

相次ぐ大事業がいかに遂行されたのか、中国律令との比較を軸にしながら分析し、国家の支配構造を検討したのが、私の最初の研究テーマです。
またそのなかで、私財を投じて都造りなどの国家事業に参加し、褒美として位をもらう地方豪族の存在がふと気になりました。
位とは、官人（現代風にいえば役人）の身分です。国家の運営に官人は不可欠な存在ですが、正規のポストに就けなくとも位を持っていることや 役所と関わる身分にあることが重要だった
ようで、従来考えられていた以上に多くの人の需要があった
ことが明らかになってきました。また、国家も彼らのニーズを踏まえて身分を与え、支配に利用しようとする側面などもあったようです。このような人々と国家との関係によって、律令制に基づ いた文化が、広大な裾野へと展開してゆくと見通しています。
こうして最近では、地域史研究も実践しながら、地方も含めた
律令制の定着・展開の過程について研究を進めています。
このように書いてくると、少し堅苦しい研究にも思われるかもしれません。特に私の研究は、法制度を主な史料としています。
ただ、どのような史料であれ、人間の営みの結果であることに変わりはありません。味気ないように見える法制史料からでも、時代背景や 他の史料の内容なども踏まえて立体的に情報を引き出してみると、過去の人々のしたたかな生きざまなど、国家と社会、さらに人々との様々な関係が浮かび上がってくることが16

聖武天皇遺愛の品を法隆寺に献納した際の文書（原文書は東京国立博物館所蔵）を、
19世紀に模刻したもの。

多 様 な 分 野 と つ な が り、
広 が りを 見 せ る
哲学の問い
哲学専攻［ 准 教 授 ］

峯島宏次 Mineshima Koji
専門領域：言語哲学、論理学、意味論・語用論
研究内容：現代 の言語哲学と意味論・語用論の観点から、言語・論理・認知の接点にかかわる問題群を中心に研究を行なっています。
また、言語学・計算機科学・認知科学など周辺分野との交流のもと、人間の言語理解の形式的・計算的なモデルを構築することに関心をもっています。

文学部哲学専攻では、古代から現代まで、哲学の幅広い分野が、そこで何をどのように論じるべきなのか、その主題と方法を哲学に関係する問題を中心に研究しています。
「言語と論理」

きました。私の現在の研究は、論理学や言語学にまたがり、さらについて学ぶことができます。私はその中でも、言語と論理のというと難しく感じられるかもしれませんが、私たちがふだん使っている言葉やそれが伝える意味や情報といったものが主題で、その最初の方にある問いを理解するのはそれほど難しくありません。例えば、私たちはいまここで初めて目にした文章でもほぼ一瞬で理解し、そこから新しい情報を引き出すことができます。人からはっきりとルールを教わったわけでもないのに、こうやって言葉を理解したり、思考を整理したり、人に何かを伝えたりできるということは、考えてみると不思議なことです。
問題の一つはこういうふうに言い換えることもできます。単語確立するのに哲学と論理学の考え方は大きな役割を果たしてに情報科学、特に人工知能や自然言語処理の分野の人たちと協働して新しい問題に取り組んでいます。哲学の問いは、既存の分野とつながっていると同時に、そこにはおさまらない境界領域にある問いであるといえるでしょう。

私自身、
この文学部哲学専攻で学びました。最初からはっきりした見通しをもって、哲学専攻を選んだわけではありません。
最初はぼんやりと、何かできるだけ根本的で普遍的なことを知りたいと考えていました。いまから考えるとまったく無謀ですが、すでに方法が確立して進歩の基準がはっきりした分野よりには辞書というものがありますが、単語が集まってできる文や、も、どうしたら「進歩」と言えるものが得られるのか、
まだそれがものはありません。
それはなぜでしょうか。私たちは、旅行会話集

つかむような話になる恐れがあり、より具体的な問題や応用からて、単語の知識と何らかの「ルール」に従ってその場で、いわばことを付け加えておきます。そのころ、日吉で一年生向けに開講

ここに書かれているようなもっと長い文章には「辞書」というのようにひとつひとつの文を丸暗記して使っているのではなく即興的に文を作って話をしているように見えます。その「ルール」とはいったい何でしょうか。
こうやって考えていくと、たんなる音や文字が連なったものが何かを意味することができるのは実に不思議なことに見えてきて、
そもそも意味とは何か、
それはどこにあるのか、何かを意味することがどうして可能なのか、
こうしたすぐには答えが出ないような問題に頭を悩ませることになります。
ここで挙げたような問いは、言語の哲学の問いであると同時

はっきりしない分野の方が魅力的に見えたのです。
これは雲を入って、それから哲学的な問題にたどり着く、という方向もある

されている「人文科学特論」という授業（単に「特論」と呼ばれることが多い）を哲学専攻の斎藤慶典先生が担当していました。
一年生のときにゼミを体験するような雰囲気です。
そこでは問題を解決するだけでなく、できるだけ根本的なところから、誰も気づかないような新しい問いを立てて考えることの面白さを学びました。
こうしてなんの迷いもなく哲学を選択し、それから言語と論理の問題に魅了され、いつのまにか新しい知的な世界に、論理学や 言語学をはじめとして、現在では言葉の意味やが開けてきました。文学部では、哲学や論理学だけでなく、言語

実は、哲学者の仕事がこうした新しい研究の分野を確立するができます。
私自身、この学際的な環境で何人かの先生と出会い、情報にかかわる幅広い領域で分野横断的に研究されています。

のに大きな役割を果たしたといっても間違いではありません。
現在研究されている論理学は、現代哲学の一つの流れを作ったフレーゲやラッセルの研究に始まるもので、それはやがてゲー
デルやチューリングといった人たちの仕事を経て、現在の情報科学の成立に結びつきました。
また、言葉の意味やコミュニケー

ションにかかわる言語学の分野は意味論や語用論と呼ばれます

文化研究所で開講されているさまざまな言語学科目を学ぶこと
単に本や論文に書かれていることから知識を習得するのとは異なる、生きた経験として哲学（それから論理学と言語学）を学びました。これは語学や音楽を単に「習う」のではなく、実際に話したり演奏して楽しんだりする実践に近いものと言えます。

こうした「哲学の経験」を共有することが、これからの文学部の学生にとっても重要なものになると考えています。

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知 識 情 報 基 盤 として の図 書 館 とそ の 研 究

図書館・情報学専攻［ 教 授 ］

松本直樹 Matsumoto Naoki
専門領域：図書館・情報学
研究内容：公立図書館の制度・経営を中心に研究しています。特に、外部環境との相互作用の中で公立図書館がどのように事業を形成しているかを、行政学等、学際的アプローチを使って明らかにしてきました。得られた知見をもとに、コミュニティの知の拠点としての図書館のあり方を探っていきたいと考えています。

私はこれまで、公共図書館を中心に、制度、経営、サービスション運動が進展するとともに、人々の情報行動を研究対象になど多様な観点から研究を行ってきました。最近では、戦前の含めた「情報学」と呼ばれる学問が形成されました 。そして、図書館制度や、近年話題になることの多い指定管理者制度に「図書館学」と「情報学」が結びつき、「 図書館・情報学」というついても研究しています。指定管理者制度は、民間企業などに学問として欧米を中心に発展してきました。

よる図書館運営を可能とする制度であり課題も多くあります。

図書館・情報学専攻は、1951年にジャパン・ライブラリー・

また、図書館が効果的に機能するには、施設やコレクションにスクールとして設置されました。
これは、図書館学を学ぶことの加えてそこで 働く「 人 」が 重 要で す。その ため 、人 材 育 成 やできる日本で最初の学科でした。その後、長く図書館・情報学

専門職の認定制度にも関心を持って研究しています。
これらのを学 問・研 究 両 面で牽 引してきました。日本 国 内で図 書 館・研究に加えて、自治体に設置されている図書館協議会などの情報学を本格的に学べる場は限られており、本専攻はその数委員として実践にも携わってきました。

少ない選択肢の一つです。図書館・情報学の領域は多岐に図書館は、社会の中で知識、情報、データを収集し、組織化

わたり、図書館以外にも情報検索、情報行動、
メタデータ、学術し、蓄積・保管し、提供する重要な機関です。そうした機関は、

コミュニケーション、デジタルアーカイブ、書物学などの幅広い

民 主 主 義 社 会を機 能させる上 で 不 可 欠 で す。このことは 、領域が含まれています。そして、図書館・情報学専攻は、文学部

誤情報や偽情報に代表されるような情報を考えれば当然ですにありつつも、文理両面からのアプローチが可能な専攻です。

よね。そして、社会がデジタル化しネットワーク化する中でも、今後の可能性に満ちた学問と言えるでしょう。

図書館やアーカイブズ（文書館）などの機関がデジタル 情報を適切に組織化し、蓄積・保管し、継承していくことの重要性は変わりません。私は、このような役割を果たす機関の一つである図書館に焦点を当て、その制度や経営について研究してきました。
図書館は歴史的に古くから存在してきましたが、「 図書館学」
として 図 書 館 自 体を学 問 的 な対 象とするようになったの は
19 世紀以降です。バイエルンの図書館員、マルティン・シュレ
ティンガーやコロンビア大学のメルヴィル・デューイなどが経営の効 率 化という観 点から 研 究に取り組むようになりました。
その後、専門的・科学的な情報に焦点を当てたドキュメンテー
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過去の作品が照 らし だ す も の

仏文学専攻［ 助 教 ］

上杉 誠 Uesugi Makoto
専門領域：19 世紀フランス文学
研究内容：19 世紀フランス文学、とりわけスタンダールを対象に小説、伝記、自伝、旅行記、政治論、芸術批評といったジャンルの作品の読解に取り組んでいます。古代ローマ人、芸術家像、チチス
ベオの習慣、王政の原理、軍人の理想といった主題を通してあらわれる「名誉」の概念を取り上げながら、19 世紀の作家たちが過去から継承した主題や理想をいかに変容させたのか検討しています。

妻の不倫を疑う夫がつぶやきます。
「ふたりを殺してしまおう、

ジャンルも異なる無数の作品への扉となるようです。そんな法律はおれの味方だ。
」これは、19世紀前半のフランスを舞台

広がりは、物語を読んだり、美術館に行ったり、舞台芸術をにしたとある小説のいち場面です。不倫をめぐる嫉妬や怒りの見たりするたびに実感されます。作品を味わう喜びを、多くの感情は今と変わらないかもしれません。けれども、法律も規範かたと共有できたらと願っています。

も常識もこの200年で大きく変化したようです。現在では自動車を指す « voiture » という単語が、馬車を指していた時代 。
現在とつながっているようだけれども、素直に理解できるわけではない。私たちと19世紀の間には、そんな距離があるのかもしれません。
私が 研究対 象として扱ってきた作家スタンダール（17831842）の作品は、恋愛や冒険など小説らしい心浮き立つ場面がたくさんありますが、細部に目を向けると首をかしげざるを得ない個所にも出会います。
とくに私が困ったのは、人物の心理を表すのに「美徳」、「 名誉」、「 高邁」などモラルを示す言葉がしばしば 用いられているのですが、その内実がよくつかめな
かったことです。これらモラルの理想に注目しながら、旧体制（アンシャン・レジーム）から 1 7 8 9 年 のフランス革 命を経て19世紀へと向かう時代の社会状況や 価値観の変化を論じています。こうすることで、私たちがいま生きている社会の規範や常識を考えなおす手掛かりになるでしょう。
フランス語とフランス文学を専攻していま改めてよかったと思うのは、当初想像もしなかったものに出会えたことです。
じっさい研究を通して、スタンダールが親しんでいたさまざまな作品、
イタリア絵画やオペラ、ダンテやシェイクスピアといったお隣の各国文学、ホッブスやルソーの政治思想等々、関心は次々に広がりました。ある作品に触れることは、その背後にある
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感 情 を め ぐる
心 と 脳 、身 体 の 関 係 性

心理学専攻［ 准 教 授 ］

寺澤悠理 Terasawa Yuri
専門領域：認知神経科学、神経心理学、感情神経科学
研究内容：感情を感じるための心と脳、そして身体のシステムに関心を持っています。実験心理学や fMRIを用いた脳機能画像研究の手法とあわ せて、臨床場面でも感情と思考・行動との関係性を検討し、複合的な観点からの研究を行っています。

嬉しい、悲しい、腹立たしい、といった感情は、誰かとコミュニ

専門的な知識や研究手法を用いなくても私たちは、心と身体

ケーションをしているときでも、あるいは一人で 考え事をしてはつながっている、と直感的に信じています。
この直感的な信念いる時でも、経験することができます。目の前にある状況や、を、科学的な手法を用いて紐解き、心と身体の関係性について

将来の予測、あるいは過去の回想、そして現実感のない空想の理解を少しずつでも進めたいと考えています。

に対してさえも、私たちは心を揺さぶられ、その感覚を感情として理解しています。
それでは、感情はどのようにして心に浮かび上がってくるのでしょうか。そして、その個人差はどこから生まれるのでしょうか。
私たちの研究室では、
この疑問を心と脳、そして身体の働きの関係性から理解しようと試 みています。強い感情を感じた時に同時に起こる心臓や呼吸などの活動の変化は、心の働きの結果として現れるだけでなく、これらの変化を感じること自体が、感情そのものの内容や 鮮明さに影響を及 ぼしている、という仮定のもと、心理学や心の動きに伴う脳活動を観察する
認知神経科学の手法を用いて研究をしています。
具体的には、不安などの感情を感じやすい人や反対に自分の感情を感じづらい人は、感情に伴う身体反応の感じ方に特徴があるのか、またその特徴に関連する脳活動があるのか、といったことを調べています。このために、複数の自律神経活動を同時に計測する機械や、脳活動を観察するための機械などを使用することもあります。また、個人の感情の感じ方の特徴を質問紙や 面接を用いて調べることもあります。最近では 、
身体反応の感じ方を変化させるトレーニングや、前述の脳活動の変化によって感情の感じ方や気分状態に変化が生じるのか、といった視点からの研究も行っています。
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本州最北端石 灰 岩 洞 窟 に お ける
挑戦的旧石器時代研究
民族学考古学専攻［ 教 授 ］

渡辺丈彦 Watanabe Takehiko
専門領域：旧石器考古学、日本古代史、文化財行政学

研究内容：東北日本を中心とした旧石器時代の石材原産地遺跡や洞穴遺跡の調査・研究を通じて、過去の人々と周囲の自然環境との関わりを明らかにすることが主要な研究テーマです。さらに時代は新しくなりますが、古代瓦磚の研究を通して古代都城・官衙の成立・発展過程を考えることも研究テーマの一つです。また、遺跡の発掘調査や 研究の成果を、一般の方々にわかりや すく伝えるための埋蔵文化財保護行政の仕組み作りにも関心があります。

世界的に高い水準にある日本の旧石器時代研究ですか、が見つかり、翌年以降にはノウサギ、ヘラジカ、ヒグマなどのじつは日本最初の旧石器時代遺跡「岩宿遺跡」の発見当時から

動 物 骨も続々とみつかりました。日本 の 旧 石 器 時 代 遺 跡 は一つの大きな問題点を抱えています。それは遺跡でみつかる

約 1 万か所ありますが、石器と動物骨が同時に出土した例は遺物の種類が後の時代に比べてとても少ないことです。最大僅か 5 例にすぎません。
この発見は、日本列島旧石器時代人のの理由は、列島の地表の多くが火山灰起源の土に覆わ れて狩猟対象獣の種類を明らかにしたのみならず、その狩猟方法いることにあります。火山灰は酸性なので、本来あったはずのを具体的に考える上での大きな足跡を残しました。

骨や木などの有機質遺物が失われ、概ね石を材料とした石器のみしか残らないのです。世界的には、石以外の素材の各種道具（骨角器等）、旧石器時代人が入手した食料（動・植物）、
旧石器時代人そのもの（遺骨）なども含めて総合的な研究を行うのが一般的なので、日本の旧石器時代研究は大きなハン
ディキャップを負っているといえます。
しかし、この厳しい状況を覆す遺跡がないわけではありません。その一つがアルカリ質の強い石灰岩が酸性土壌を中和する石灰岩の洞窟です。その洞窟を発見すること自体容易なことではありませんが、多様な遺跡出土資料に基き総合的に
旧石器文化像を明らかにすることは、避けては通れない世界的な研究の流れです。
この問題を解決するため、慶應義塾大学
民族学考古学研究室は 、1990 年代後半 から石灰岩地帯 における洞窟の探査とその発掘という挑戦的な 研究を続けています。
この取り組みは、岩手県北上山地の石灰岩洞窟から始まり、現在は本州島最北東端下北半島の尻労安部洞窟の発掘調査を手 掛けています。幸 い にして、尻 労 安 部 洞 窟で の 挑 戦 は大きな成果をあげ、2008年には地表下 4 ｍの位置から旧石器
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語学の知識や素養があるに越したことはありません。
「それ、知っています」「授業で読んだことあります」と言えるだけ

細田ひかりさん

で、話に花が咲き、信頼してもらえるようになります。

読売新聞グループ本社
社長室文化芸術企画部― 慶 應 義 塾 大 学 文 学 部 の 魅 力とは？

国文学専攻
（2017年度卒業）

17も専攻があり幅広いです。２年目から専攻を選べる

ため、１年目で仲が良くて、各専攻に分かれていった人たちと久しぶりに会うと、強みの異なる人が集う“アベンジャーズ”

大 き な 問 い に じっくりのように感じます。そうした楽しいコミュニティが自然と自分

向 き合 える 時 間

とても面白いです。

の周りにできていて、自分もその一 員であるというのは、― 就 職 活 動で の 文 学 部 のメリットは？
― 現 在 の お 仕 事は？
私は新 聞 記 者ではなく、イベントの仕 事をしています。

採用された事業局では、スポーツや美術のほか、コンサート

からお芝居や落語のような伝統芸能まで、幅広く主催をしてカルチャーが好きな人が多いので、文学部生がよく行きたいと思う、広告、マスコミ、出版業界などを一緒に目指す仲間がいます。就職されている OB や OG の先輩も多いというのは、具体的なメリットだと思います。

います。
（※現在は事業局から出向中）― 文 学 部 へ の 進 学を検 討している方 へ― 文 学 部で の 学 び が 仕 事に役 立つ 瞬 間は？

読むとか、そうした勉強と同時に、「人間とは」「世界とは」

文 学 部 の 授 業 はあらゆる面で 役 に立っています。この

仕事では、色々な方と接する機会が多いので、美術や文学、文学部の４年間は、外国語が上達するとか、難しい本をといった大きな問 いにじっくり向き合える時間です。後悔

しないと思いますので、文学部にぜひ進学してみてください。

― 現 在 の お 仕 事は？
Cygamesでゲームマスターチームとして、リリースされているアプリの不正対策や分析を中心に業務を行っています。
― 文 学 部で の 学 び が 仕 事に役 立つ 瞬 間は？
文学部での学びが役に立ったと思うのは、上司への報告
とか、会議のまとめとか、いろいろな場面で文章化を求められる時です。文学、社会学、心理学といった様々な分野での学びや、課題に取り組むことで得た文章構成力が、社会に出て、とても役に立っています。

文 学 部 でしかで きな い 経 験
リョウさん株式会社 Cygames
英米文学専攻（2020年度卒業）― 慶 應 義 塾 大 学 文 学 部を選 んだ のは？
１年生の時は、教養科目として、数学、心理学、社会学など、いろいろな学問を学ぶことができます。専攻を選択するまでの１年間で、自分が本当に興味のある学問が何かを考えることができる。それがとても魅力に感じて、文学部を選びました。

― 文 学 部 へ の 進 学を検 討している方 へ「文学なんて将来性ないな」とは思ってほしくありません。

実学を学ぶことは重要ですが、人間は何を考えてきたのか、― 就 職 活 動で の 文 学 部 のメリットは？

どういう文化を培ってきたのか、どういう思想のもとで社会大学時代に一番やってきたことを聞かれますが、自分はやってきた研究をそのまま話して、評価されました。自分の好きを煮詰めた研究が文学部でできたこと、それを評価してもらえる文章力で書けたこと、それは文学部でしかできない経験だと思いますし、文学部で良かったと思っています。

なるという意味でも、文学部でできるような学びをしてほしいを形成してきたのか、それを知ることができるのが文学部です。それを踏まえて社会の一員として活躍できる人材にと思います。

山岡香央 さん

学んだ幅広い知識などがベースとなって、今の業務に直接的に繋がっています。また、慶應義塾大学で培った人間関係

株式会社ファンケル
総合研究所

が財産になって、今の私があると思っています。

心理学専攻（2004年度卒業）― 慶 應 義 塾 大 学 文 学 部を選んだ のは？

幅広い知識を得 ること が で きる

もともと、高校生の頃から心理学に興味があり、最初から心理学専攻に入るつもりで受験しましたが、特に慶應義塾大学の文学部に魅力を感じた点としては、１年次に幅広い知識を習得して、新たなスタンスで次のステップに進むことができる、というところです。文学部は、心理学専攻だけでなく、門戸が広いので、１年次に幅広い知識を得ることができるのは、大きなメリットだと思います。

― 現 在 の お 仕 事は？
私が所属している研究部門では、サプリメントや食品の有用性や機能性について、人を対象とした臨床試験を行って
いて、機能性表示食品の届け出の際に使用するエビデンスなどを収集し報告することをメインの業務にしています。
― 文 学 部で の 学 び が 仕 事に役 立つ 瞬 間は？

研究所は理系の方が多くて、文系は私だけですが、心理学専攻で学んだロジカルシンキングや研究姿勢、１年次に― 文 学 部 へ の 進 学を検 討している方 へ
まずは１年次に、知識を絞らず、いろいろなことにチャレンジすることで す。勉 学とか、人 間 関 係とか、それ 以 外 の活 動でも、遊 び のある１年という時 間 はとても重 要です。

そのうえで 選 択した専 攻での気 持ちも強くなります。そういう考え方をもっていれ ば、１年次で得た知識や 経験は、とても役に立つと思います。２年、３年、４年、就職活動とか、卒 業してからも、アカデミアに進んでも、い い 形で皆さんの支えになります。

― 現 在 の お 仕 事は？
文化庁政策課で、まさに日本中の文化行政に携わる仕事をしています。漫画やアニメから、文化財や著作権や日本語まで、私たちの身近にある文化に関わるものに広く関わっている部署です。

― 文 学 部で の 学 び が 仕 事に役 立つ 瞬 間は？
もともと学芸員に興味があったことで、文学部では学芸員の授業を取っていました。様々な博物館や 美術館に足を運んで、どのような人たちがどのような作品をどのような表情で見ているかを研究したこともありました。そのこと

人 の 動きや社 会 の 動 きを学ぶ
石井里奈 さん
文化庁 政策課企画係
人間科学専攻（2021年度卒業）

が、社会人になって、仕事として博物館や 美術館の行政を考える際に、参考になっています。

― 就 職 活 動で の 文 学 部 のメリットは？

― 文 学 部 へ の 進 学を検 討している方 へ
慶應義塾大学文学部では、１年目で自分のしたいことが就職活動では、自分が社会にどう関わっていきたいのか、

決まっていなくても、様々なことを勉強することができます。

思いました。文学部では、社会学や 人間科学を通して、人を受けることができました。慶應義塾大学文学部では、自分の体験したことや自分の感じていることがどういう理由でその意味で、文学部には、幅広い学びの場が存在しています。

ことができたと思っています。

嬉しいです。

社 会をどう変えていきた い の かということも問 わ れるとの動きや社会の動きを学ぶことができ、就職活動で、自分起きているのかをそのような観 点から学 問 的に説 明 する

私は２年生で人間科学専攻に進んでからも、心理学の授業

がどの専攻に進んでも、好きなことを学ぶことができます。
皆さんもぜひ文 学 部に来ていただけれ ば 、卒 業 生として※所属は取材時のものです。

幅広い領域を普 遍 的な視 点 から研 究
哲学は人類最古の学問のひとつです。
しかし、実は哲学のその「古さ」は、
つねに
「新しさ」
をも含んでいます。
なぜなら、哲学をするとは、
この世界に生きる誰もが感じ、多少とも疑問に思っているような事柄を、もう少し厳密にそして首尾一貫して考えてみようとする、人間の普遍的な衝動の発露にほかならないからです。
つまり、哲学は普遍的であるからこそ、歴史的には他の学問に先んじて生じながらも、けっして古くさくなることなく、私たちにとってつねに新しくあり続けるのです。
哲学のこの古さと新しさ̶ 哲学の普遍性 ̶ を体現するのが、まさに本専攻であると言えます。本専攻の伝統的な特徴は、最も古きものと最も新しきもの、つまり古典と現代という二極に教育・研究の軸を置きながら、普遍的な哲学的問題をめぐって両極が相互の理解と協力へと開かれているという点にあります。一方の、古代哲学から中世哲学までの古典研究においては、
ギリシア語、
ラテン語が飛び
交い、哲学の原点にある諸問題が議論されながらも、現代の哲学的状況にとっての意義がつねに問題とされます。他方の、20世紀以降の現代哲学研究においても、論理学、分析哲学、科学哲学、現象学それぞれの最先端課題が追究されながら、他方ではつねにその哲学的意義、つまり哲学的な根本性が、古典研究に照らして問い質されているのです。

現代ドイツ語圏の哲学、哲学的論理学

近藤

智彦

准教授

古代ギリシア・ローマ哲学、西洋古典学

平井

靖史

教

時間と心の哲学、記憶の形而上学、
ベルクソンおよびライプニッツを中心とする近現代哲学

授思 想 を 通 して
「 人 間 の 生 き 方 」を 考 え る
倫理学は、「人はどう生きるべきか」を問おうとする学問です。
グローバル化の著しい進展により従来の価値観が揺らぐ現代において、誰もこの問いを避けて生きることはできません。倫理学専攻では、
この問いに答えるためのさまざまな理論的枠組み（義務論や功利主義、正義論、徳倫理学、自然法論、
メタ倫理学など）を学び、倫理学の一次文献を自ら読み解く技術を身につけることができます。
慶應義塾の倫理学専攻には6人の専任教員がいます。
伝統的に、近現代のドイツ・
フランス・イギリスの倫理思想とその歴史を専門領域とする教員が多いのですが、それ以外の領域についても多くの科目を開講し、学生の幅広い関心に対応しています。現代の社会問題を問い直す応用倫理学（生命倫理学や環境倫理学、情報倫理、
ビジネス・エシックス、
グローバル・エシックスなど）や、
キリスト教を中心とした宗教思想、法・政治思想の研究や教育にも力を入れています。

荒谷

大輔

教

授

哲学、倫理学

現代フランス思想・実存思想と宗教思想

古 代 から 現 代まで
古 今 東 西 の「 美 」を 学 ぶ
美学・芸術学、美術史学、音楽学、ならびにアート・マネジメントを主要な研究
領域とします。美学・芸術学とは、主に芸術一般における制作・作品理解をめぐる諸問題を理論的に考察する学問です。概論や各論のほか、近現代の諸芸術メディアにみられる様々な問題が扱われます。美術史学とは、西洋および日本・東洋の各時代における絵画、彫刻、工芸、建築等の実証的・歴史的研究を行うものです。
美術の通史をとりあげる概説と、国や時代別の多様な美術を扱う各論の講義があります。音楽学は、作曲家とその作品、それらをとり巻く様々な事象を歴史的・理論的に研究する学問です。西洋音楽の概説と各論のほか、日本の近現代音楽
や伝統音楽に関する講義も開講されています。アート・マネジメント分野では、芸術組織の経営の問題のほか、文化政策、文化経済学、非営利組織論についても学習します。
以上の専門研究の基盤として、芸術研究基礎・演習、原典講読などの入門講義が用意されています。なお、3・4 年生は研究会に所属し、卒業論文の作成指導を受けることが必須です。

日 本 史 を 通じて
人 間 の 営 み と社 会 の 動 きを 考 える
日本史学専攻では、歴史学を中心として広くさまざまな分野の学問の方法を学びつつ、通時代的な歴史像の把握に向けて日本史全般に関する知識の修得に努めます。
また、史料から歴史情報を引き出すための基礎的能力を養うとともに、その成果を論理的に構成して発表することができる能力を磨きます。
日本の歴史に対する理解を通じて培った、人間の営みと社会の動きに対する視野と洞察力を併せ持つことで、社会人、研究者、教育者として、社会に対する独自の貢献ができる人物を育成します。
日本史学専攻には、古代から近代まで、合わせて７人の専任教員がおり、キリシ
タン史を含め特色のある研究・教育を行っています。学生は古い時代から新しい時代まで、また方法論的にも多面的に学習することができます。

小山

幸伸

教

授

近世・近代日本の社会経済史

近代日本経済史・経営史、日本植民地経済史、歴史経済学

中東社会史、アラブ都市史、地中海交流史
教

授

舘

葉月

准教授

フランス現代史、国際関係史

志村

真幸

三木

健裕

比較文化、民俗学、南方熊楠研究
助教

西アジア考古学、南アジア考古学、先史考古学、考古学理論、土器の学際的研究

岡田

一祐

准教授

教

授

日本語文字・表記史、デジタル人文学

丁

雷

准教授

中国語教育、音声学（中国語）、中国語学

アメリカ文学、ジェンダー研究
大鳥由香子

准教授

歴史学、
アメリカ研究、子どもの歴史、
リーガル・ヒストリー 法と人文学

細野

香里

助

教

19世紀アメリカ文学・文化

片山由有子助教

中世ドイツ文学、キリスト教女性神秘思想

現代ドイツ文学・思想、メディア理論

近現代ドイツ文学、文化史、スポーツ史、ポピュラー音楽、怪獣映画

発話意味論、語彙意味論（フランス語、日本語）

現代フランス文学・日仏演劇交流

地理的データによる公共図書館の分析

論文における慶應義塾大学と共著機関の分析

埼玉県立図書館がん情報コーナー
グーテンベルクの印刷工房の想像図

書誌学、書物史、図書館・情報学
情報検索、テキストマイニング
永崎

研宣

教

授

人文情報学、仏教学

教授

図書館・情報学助

教

図書館・情報学和気

尚美

図書館・情報学

小倉

康嗣

阪井裕一郎

教

授

准教授

生の社会学、ライフストーリー研究、記憶と継承の社会学

家族社会学・歴史社会学

准教授

認知神経科学、神経心理学、感情神経科学
准教授

学習心理学、行動神経科学、行動薬理学、比較認知科学、
感性認知脳科学

教育史散歩慶應義塾発祥の地を訪ねる

教育測定実験Ⅰ

川口

純

川本

哲也

准教授

比較教育学、国際教育開発論

助

パーソナリティ心理学、教育心理学

教

上島

淳史

助

教

化学実験

生物学実験

小畠

りか

助

教（有期） 天然物化学

ロシア文学・文化史
小林

薫

原田亜希子

准教授

西洋古典学

助

イタリア史

教

〔大学院〕

文学部は1学科17専攻と2部門から成っていますが、大学院は文学研究科と社会学研究科に分かれます。

知 の さ ら な る 深 み を め ざ して
文学研究科

Graduate School of Letters─ 知 の 探 求者として文学研究科は、慶應義塾のなかでも最も古い研究科のひと一 環として、海 外から著 名な研 究 者を博 士 課 程 の 学 生 の 副つとして、人文学諸分野の研究に大きな貢献をしてきました。

指導教授として招聘することもあります。三田キャンパスには

現 在 は哲 学・倫 理 学 、美 学 美 術 史 学 、史 学（日本 史 学・東 洋

人文学分野のさまざまな研究所だけでなく、和漢洋の貴重書

史学・西洋史学・民族学考古学の 4 分野）、国文学、中国文学、を数多く所蔵する慶應義塾図書館や斯道文庫があり、これら

英米文学、独文学、仏文学、図書館・情報学の 9 専攻から成り、の機関と連携して歴史資料や 貴重書を活用した研究や 方法

広く人文学全体をカバーして最高水準の専門研究を国際的に論を学ぶ環境も整っています。

展開するとともに、修士課程独自のプログラムとして、アート・学生の研究テーマに密着した丁寧な指導とキャリア支援は、

マネジメント、情報資源管理、日本語教育学の各分野では、

文 学 研 究 科 の 一 番 の 特 色であり、少 人 数 セミナーと個 別 の高度な専門知識を備えたプロフェッショナルを養成しています。

論文指導を通じて、学生は専門研究を深め、その成果を国際

近 年 で は 専 修 教 員 免 許 の 取 得 や 学 芸 員 資 格 等 をさら に的に発信しています。海外の研究機関との交流も活発で、共同活かすために進学を希望する人も増えています。

でのセミナーや海外研究者による講演会も毎月のように開催

修士課程及び後期博士課程の授業の大半は少人数の演習

されています。

科目で、半期を単位として履修できるので、各自の専門的興味

入学試験は修士課程が年 2 回（ 9月と2月）、後期博士課程がを反映した柔軟な履修計画をたてることが可能です。論文の年1回（2月）おこなわれ、募集人員は修士課程が1学年135名、指導教授以外にも、文学部の専任教員の多くが大学院科目を

後期博士課程は45 名となっています。

担当しており、さらに全学的な「スーパーグローバル 事業」の社会学研究科

Graduate School of Human Relations

─「知の新たな生産者」の育成を目指して
社会学研究科は文学部人間関係学系の四専攻（社会学、科目の設置、院生の共同指導体制の確立などによって、領域

心理学、教育学、人間科学）と経済学部・法学部・商学部・環境

横断的な研究教育体制を積極的に進めています。
また、海外の

情 報 学 部 、メディア・コミュニケーション研 究 所・教 職 課 程大学との研究協定締結（Ex.ウィーン大学）やダブル・ディグリーセンターの専任教員が研究と指導を行う学際的な独立大学院プログラム協定の締結（Ex.修士課程：ハレ・ヴィッテンベルク

で、社会学・心理学・教育学の三専攻から成っています。いずれ

大 学 、博 士 課 程：南 オ ーストラリア 大 学 ）、海 外 特 別 招 聘の専攻においても、さまざまな文献を通じて既存の研究成果を教授による集中講義などを通して、研究教育体制の国際化を学び、かつ、調査研究を着実に行うための理論や 調査・分析

強 力 に推 進しています。

方法を体系的に修得することになります。
さらに、現代社会の卒業後の進路は、大学の研究者や 中等教育機関の教員に

問 題 の 解 明 に 取り組 む べく、知 的 流 行 を 批 判 的 に 摂 取しなる者のほか、公務員、
シンクタンク、研究所、福祉関係、広告業、ながらも、新たな角度から社会を分析する力を持つ研究者、マスメディア等さまざまで、海外の大学・研究機関に留学をする

換 言 すれ ば、「 知 の 新 たな生 産 者 」を養 成 することもつねに者も少なくありません。

意識し大学院教育を展開しています。
そのために社会学研究科では、三専攻にまたがった科目の設置、文学研究科との共同研究を推進するためのプロジェクト

入学試験は年1回、定員は修士課程が1学年40名、後期博士
課程は11名です。教育学専攻修士課程では、現職教員を対象とした入学試験も実施しています。

〔研究所〕

多彩な研究所設置講座
慶應義塾大学には、学部・研究科以外の幅広い活動の場として研究所・附属施設が多数設置されており、従来の学問領域にとどまらない柔軟な研究環境を構築しています。
この中から文学部と関連の深いものを紹介します。多くの研究所には設置講座があり、所属専任・関連教員が、学生を指導しています。詳しい内容については、
各ホームページ等を参照してください。

アート・センター
慶應義塾唯一の芸術を専門研究領域とする研究所です。博物館相当施設として、
アート・スペース（三田キャンパス南別館1階）では年間を通じて展覧会を開催しています。
また、研究会・公演などの各種催事の開催、アーカイヴの構築、国内外における芸術資料の研究的活用の促 進などの 活 動を通して、現 代 における芸 術 の 問 題 に取り組んで
います。
〔三田〕

言語文化研究所
世界の諸言語、諸地域や各時代の文化・思想、言語学・言語理論などの研究を推進しています。学部では開設していない個別言語の講座を含むサンスクリット、アラビア語、古代エジプト語、ヘブル 語、タイ語などの12言語におよぶ講座を開設しています。
〔 三田〕

外 国 語 教 育 研 究 センター
慶 應 義 塾 の外 国 語 教 育を全 体 的 に捉え、活 動 する研 究 機 関です。
外国語教育に関する研究を推進するほか、特色ある外国語科目の開講や自律学習環境の提供を行い、国際舞台で通用する言語運用能力の習得をめざす塾生を支援しています。
〔三田・日吉〕教 職 課 程 センター
教職課程の運営のほか、教員養成に関する調査・研究を推進してい

しどう

斯道文庫
麻生太賀吉氏寄贈の図書を基に、和書・漢籍と基本研究書など約17万冊を所蔵し、国内外の和漢書の現地調査、マイクロフィルムやデジタル撮影による副本作成、本の比較校勘などを行っている東洋古典籍学（書誌学）の研究所です。
〔三田〕

福 澤 研 究 センター
福澤諭吉と慶應義塾を視野に置き、近代日本研究に資することを目的に設立されました。福澤および義塾の歴史に関する資料の収集・整理・保存や、福澤門下生などの義塾出身者についての調査研究のほか、大学設置講座、講演会なども行っています。
〔三田〕東アジア 研 究 所
慶應義塾の東アジア研究を国内的・国際的ネットワークを通して発展させるため、学際的共同研究を推進しています。そのために、内外の研究機関や研究者との学術交流を図り、歴史研究と現状分析、および基礎研究と応用研究を重層的に展開しています。研究所内に、現代中国研究センター、現代韓国研究センターが設置されています。
〔三田〕

日 本 語・日 本 文 化 教 育 センター
留学生に対する日本語・日本文化に関する教育の発展を目的として設置しています。別科・日本語研修課程、学部の第二外国語としてのます。学生は教職課程センターに登録（例年300名から400名が新規

日本語の授業を運営し、文学研究科・国文学専攻日本語教育学分野

普通免許状に必要な単位を修得できます。
〔 三田〕

学んでいます。
〔三田〕

登録）し、所定の科目を履修することで中学校および高等学校の教員

教 養 研 究 センターにも協力しています。別科・日本語研修課程では約180名の留学生がメディア・コミュニケーション研 究 所

多分野にわたる教養教育に関する研究活動を推進することを目的に

メディア・コミュニケーションの研究と教育を目的にしています。研究生

めぐって新しい「知」を探り、言語力育成を目指す研究や 実験授業、科目、実務家による新聞・放送・広告の授業などを開講しています。

設置されました。大学教育カリキュラムの研究、身体と言語のあり方を

学問的・知的活動のためのスキル・考え方を身につけるアカデミック・

スキルズを学部横断的に提供しています。
〔日吉 〕

国 際 センターには、基礎科目やマス・メディアの制度、法律、政策、歴史などに関する
研究生は「研究会」が必修です。
〔三田〕

体育研究所

健康・運動・スポーツに関する研究と教育を目的とした組織です。塾生・

国際交流活動の拠点として世界各地の協定大学と研究者や学生の交流

教職員を対象とした各種大会や講演会など、スポーツの振興を目的とし、短期海外研修プログラムも運営しています。また、「 国際センター

教育・体験教育の一助も担っています。
〔日吉〕を推進しています。義塾で学ぶ留学生や留学を希望する学生をサポート
講座」
として英語による科目を年間約80科目設置しています。
〔 三田〕

G I C センター
GICセンター（Center for Global Interdisciplinary Courses）は国際的かつ学際的な人材の育成を主たる目的として設立されました。GIC
科目では、講義、質疑応答、
ディスカッション、レポート、試験等の一切が英語（またはその他の外国語）で行われます。約80科目のGICセンター

独自科目と約400科目のGIC認定科目は4つのキャンパスに広がり、全ての学部生が履修することができます。GIC科目を40単位以上取得した学生にはGIC Program 修了証が授与されます。
〔日吉 〕

する活動も行っています。体育科目の授業のほか、地域住民への感動

自 然 科 学 研 究 教 育 センター
自然科学の研究と教育を促進し、さらなる質の向上を意識しながら、世界文明に貢献することを目的としています。学部、キャンパス、研究

領域を超えるだけでなく、一貫教育校とも連携しながら、自然科学における研究と教育活動を行っています。
〔日吉〕

〔通信教育課程〕
慶應義塾大学の通信教育課程には戦後間もない1948年

以上の幅広い年齢や職業の学生が学んでいます。文学部、の 開 講 以 来 、70 年 以 上 の 歴 史 があり、さまざまな事 情で

経 済 学 部 、法 学 部 の３学 部 があり、教 授 陣 は通 学 課 程と通学課程に通えなかった人、自分の向学心をさらに満たし同じ教員で構成され、学生は所定の単位を修得すれば慶應たい人 、自らの学歴を高度化することで職業的なステップ

義塾大学の卒業生として、通学課程と同じ学士の学位を

アップ を目 指している人を中 心 に現 在 、全 国で 8 , 0 0 0 人

取得できます。学びやすい学費設定も魅力の一つです。

入学資格

文学部の通信教育課程大学を卒業することを目的とした正科生には、学歴により、

─ とら わ れ のない眼 で 人間 を探求 する ─

主に高等学校卒業者 および 卒業見込 みの人を対象とした

慶應義塾大学の文学部は、単に文学系統だけでなく、人文普通課程、短期大学・高等専門学校卒業者および卒業見込み

科学のすべての領域を広くカバーしています。そこでは人間の人を対象とした特別課程、大学卒業者および卒業見込み

社 会 の 機 構や 機 能を含め、人 間そのものの 探 求を究 極 のの人を対象とした学士入学の三種類があります。普通課程

目標として、さまざまな研究と教育が おこなわ れています。

では卒業のために 4 年間、特別課程では 3 年間、学士入学

通信教育課程でも、哲学、倫理学、美学美術史学、社会学、では 2 年半は在籍する必要があり、どの課程も入学時から

心 理 学 、教 育 学 、人 間 科 学 の 各 専 攻を中 心として、広 義 の最長12年間在籍できます。

哲学に関する研究をおこなう第 1 類（哲学、美学、人間関係学、
図書館・情報学の学士号が取得可能）、日本史学、東洋史学、
西洋史学、民族学考古学の各専攻を中心として、歴史に関する研究をおこなう第 2 類（史学の学士号が取得可能）、国文学、学 習 システム

中国文学、英米文学、独文学、仏文学の各専攻を中心として、
文学と言語に関する研究をおこなう第 3 類（文学の学士号が通信教育課程では、テキストによる通信授業、スクーリング

取得可能）に分かれ、現在3,500人以上が学んでいます。自分による面接授業を中心に、放送授業、インターネットによるの所属だけでなく、他の類の科目も幅広く履修することがメディア授業（Ｅ-スクーリング ）などさまざまな授業形態を求められます。
また、教職課程の必要な単位を合わせて修得

組 み合わ せて、自分のペースで学習に取り組めます。通信すれば、中学校教諭 1 種（国語科、社会科、英語科）や、高等授業は配本によるテキストの学習が終わり、レポートを提出

学校教諭 1 種（国語科、地理歴史科・公民科、英語科）の教員

すると、その科目について科目試験を受験することができます。

免許状を取得することも可能です。

試験は原則として年 4 回（ 1 回に東京を含む14都市程度で実 施 ）、大 学 から派 遣される教 職 員 のもとで 行 わ れます。
スクーリング（ 夏 期スクーリング・夜 間スクーリング・週 末
スクーリングなどがあります）は、一定期間通学して教室等で直接授業を受け、試験を受けるものです。卒業には所定の慶友会

単 位を修 得した上で 、本 学 専 任 教 員 の 指 導を受けながら全国各地に存在する通信教育課程の在学生が自主的に結成

卒業論文を作成し、卒業試験に合格することが必要です。

している慶友会は現在50団体以上に及び、定期的に例会を開いて勉学上の情報を交換したり、講演会、研究会をおこなったりしています。各慶友会の活動地域に慶應義塾の教員を招き、セミナーや講演会を開くことができる講師派遣制度もあります。
こうして先生方と親睦を深め、楽しい学習の機会を持つことができるのも通信教育課程の特色です。

さらなる詳細は、通信教育課程のホームページをご覧ください。

https : //www.tsushin.keio.ac.jp

慶應義塾の創設者・福澤諭吉は幕末期にアメリカとヨーロッパの両方を時間をかけて視察することができた、当時としては稀な知識人でした。その伝統を継ぐ慶應義塾大学は、学問と見聞を広く世界に求めることを極めて重視しています。

本学は現在、世界の300以上の大学・高等教育機関等と協定を締結し、学生交換、学術交流、研究連携を展開しています。協定校との間には一年間の派遣交換留学制度や夏季・春季休校を利用した短期海外研修。
プログラムなどがあります（詳細は国際センターのウェブページをご覧ください。https://www.ic.keio.ac.jp）
交換留学生として留学すれば、授業料は本学に納入するだけで済みます。ここでは、フランスに一年間の交換留学をした小島世莉さん（仏文学専攻）の体験記を紹介しましょう。

ダラム大学

釜山大学

マレーシア
マラヤ大学

パリ・シテ大学※ 旧称：パリ大学（パリ・ディドロ大学）

ソルボンヌ・ヌーヴェル大学※ 旧称：パリ第 3 大学

2 0 2 3 年1 2月現在 14 6 校

Seri Kojima
私が交換留学を目指し始めたのは大学 2 年生の春頃

が、出発の夏が 近づくにつれてその不安がワクワクにでした。それまでは、数年間勉強してきたフランス語の

変わっていったのを覚えています。

を持ってはいたものの、実際に留学に踏 み出すことが留 学 先で の 生 活 は、日常 の世界に飛び込んで生活してみたいという漠然とした憧れ

できずにいました。ですがこのままだと絶対に後悔する

どんな場面を切り取っても本当留学に出願するにあたり、まずは志望する留学先の大学

初めの頃は言語や文化の壁にだり、大学のホームページを見たりして情報を集めました。

することもありました 。しかしという強い思いに背中を押され、留学を決めました。交換に素敵な思い出に溢れています。

を選びます。大学選びは過去の先輩方の報告書を読ん圧倒され、自分の力不足に落胆

慶應の協定校は規模が大きく多様な学びができる大学

諦めずに積極的に人と関わる知見を深めたいと思い、文学部の授業が充実しているの上達を実感すると同時に多くが多いためとても迷いましたが、専攻している仏文学のリヨン第三大学を志望することに決めました。

機会を作ることで、フランス語の友人を作ることができました。

休みの日には 公園 でピクニックをしたり友人の実家に

志 望 大 学 を決 めてからは 、

遊 び に行ったりと、徐々に現 地での 生 活 に溶け込 み、

語力の向上に努めました。志望合ったり、授業の後に一緒に夕飯を作ったりした日常がルが条件でしたが、現地の大学ことは大変ですが、周りの力を借りながら毎日の復習を出願する書類の準備とフランス先の大学はフランス語 B1レベ

毎日が充実していました。友人たちと大学で勉強を教え
今では 恋しいです。もちろん 大学の授業についていくの 授業 についていけるように徹底し、最後の試験に合格できた時にはこれまでにないしていました。慶 應 の 授 業でンスに移転し多くの経験をすることで、私自身の人間力

B 2 の 受 験を決 めて日々勉 強ネイティブ の先生の授業を今まで 以 上 に 多く履 修したり、ラジオや YouTube を視 聴したりして、スピードの速 い

大きな達成感を感じました。こうして起臥寝食の場をフラやフランス語力は大いに成長したと感じています。

帰国して振り返ると、この留学で多様な価値観や生き方

フランス語に慣れるようにしていました。思い返すと通学に触れたことで、自分がこれまでいかに固執した考え方

触 れてい たように思 います。またネイティブ の 先 生 にということに気付かされます。同時に、自分の中にある文章を組み立てて話す練習にも取り組みました。

できるようになりました。その上で就職活動を始めるに

中 や 寝る前など、日常 のあらゆる場 面でフランス語 に何度もDELFの面接対策をしていただくことで、実際に学内の書類選考と面接を終えて２年生の２月ごろに派遣交換留学生として選んでいただいてからは、すぐに現地の大学に通う準備を始めました。海外に行くのが初めてだった私は、寮の申請や 大学の登録など多くの手続きがフランス語で行われることに戸惑いを感じましたにとらわれていたか、どれだけ狭い世界で生きてきたか
生き方への引き出しが増え 、多角的で 豊かな考え方があたり、今 は広 い 視 野を持って自分 が やりたいことを模索しています。まだ 詳しい 進 路 は 決まっていません

が、将来はフランスで出会った友人たちのように自分が誰かのために 全力を尽くせる人間になりたいと思って
います。

奨学金
奨学金制度とは、能力のある学生に対して一層の成長を促すこと、の申請が中心ですが、一般選抜前に申請できる地方出身者向けのもしくは金銭的・経済的理由により修学困難とされる学生に対して修学奨学金として、1 都 3県(東京都・神奈川県・埼玉県・千葉県)以外の日本を支援することを目的として金銭の給付・貸与を行う制度のことです。

国 内 の 高 等 学 校 等 出 身 者を対 象 にした返 済 不 要 の 給 付 型 奨 学 金

慶應義塾大学で扱う奨学金は、「 慶應義塾大学独自の奨学金」、 「学問のすゝめ奨学金」があります。
国の育英事業である「日本学生支援機構奨学金」
・「高等教育の修学

民間団体・地方公共団体の奨学金は、多くの場合、一度採用される支援新制度」、そして「民間団体・地方公共団体の奨学金」の 3 つにと卒業時まで継続的に給付または貸与されます。

大きく分かれます。奨学金によっては併願・併用することも可能です。

国が扱う日本学生支援機構の奨学金には、主に高校予約採用とまず、慶應義塾大学独自の学内奨学金は、すべて返済不要の給付型

入学後に申請する定期採用があり、返還義務を負う貸与型（無利子の奨学金で、今後も拡充していく予定です。その多くが経済支援を目的と第一種と有利子の第二種）と授業料減免と返還不要な給付型奨学金

していますが、成績優秀者を対象とした奨学金、家計状況が急変した

による「高等教育の修学支援新制度」があります。

際の支援、地方出身者や 海外でのグローバルな学習活動への支援

これらの奨学金は、いずれも家庭の経済状況や学力・人物によってなど、学生のニーズに対応するさまざまな奨学金を用意しています。

選考されますが、それぞれ趣旨・金額・受給期間・返済義務の有無などが塾員（卒業生）で結成される様々な三田会（同窓会）や篤志家など、慶應異なります。各々の特性を認識し、自分にあった奨学金を選びましょう。

義塾大学を支援してくださる多くの方々からいただいた寄付金で運営

詳細については、奨学金 webサイト（https://www.students.keio.ac.

している奨学金が多く、「社中協力」を実感できるのも特徴です。ほとんど

jp/com/scholarships/apply/form.html）をご覧いただくか、学生部の奨学金の給付期間は1 年間ですが、原則再申請できます。1 年間単位

福利厚生支援担当 (03-5427-1570) へお問い合わせください。

で申請できるため、それだけ多くの学生にチャンスがあります。入学後

文 学 部 学 生 が 出 願 できる奨 学 金 の 概 要 （すべて 2 0 2 3 年度実績）【学内奨学金】（給付型）（ 2 0 2 3 年度実績）
慶應義塾大学給費奨学金

経済的に修学困難であると認められ、成績・人物ともに優秀な者。

50 万円 もしくは25 万円 / 年額

慶應義塾大学修学支援奨学金

急激な家計状況の変化、経済的な困窮のため、経済的に修学が困難な者。

（平均は年額約 30万円）

慶應義塾大学創立150年記念奨学金

勉学の意欲を持ちながらも、
経済的理由によりグローバルな学習活動に参加することが困難な者。

10、20、30万円 / 年額

慶應義塾維持会奨学金

人物・学業成績ともに優秀で、かつ経済的に学業に専念することが困難な者。
出身高校の所在地が東京都・神奈川県・埼玉県・千葉県
以外の道府県の者を優先。

50 万円 / 年額

指定寄付奨学金

奨学金によって異なる。
育英型、経済支援型、家計急変者支援型があり、約30種ある。

10〜60万円程度 / 年額

（海外学習支援）

学費の範囲内の金額※ 参加プログラム・渡航先の国や地域による※ 奨学金によって異なる

学内の奨学金に関する情報は塾生サイトを閲覧してください。

【 学 問 の すゝめ 奨 学 金 】 一般選抜出願時（入学前）に申請可能な奨学金です
募集対象
慶應義塾大学の学部第1学年に入学を強く希望する
東京都・神奈川県・千葉県・埼玉県以外の
日本国内の高等学校等出身者
人物及び学業成績が優秀であるにもかかわらず、
経済的理由により本学への入学に困難を来している者

奨学金額
初年度年額 60万円

初年度は上記金額に入学金相当額を加算（20万円）

入学 2 年目以降は
成績優秀者の奨学金額を増額（年額80万円）

受給期間
最長 4年間
毎年の審査を経て継続受給が可能

奨学金の返済は不要※ 採用された学生が国による「高等教育の修学支援新制度」の対象となる場合は、奨学金額が減額となることがあります。

7月中旬に以下の webサイトで 募集要項 が公開されます。
https://www.students.keio.ac.jp/other/prospective-students/scholarship-gakumon.html

学問のすすめ奨学金【 民 間 団 体・地 方 公 共 団 体 奨 学 金 】 給付型と貸与型を合わせて、100 種以上あります。
（ 2 0 2 3 年度実績）
民間団体 、地方公共団体の奨学金に関する情報は塾生サイトを閲覧してください。

【 国 による「 高 等 教 育 の 修 学 支 援 新 制 度 」】授業料減免と給付型奨学金による支援が受けられます。

支援対象要件や支援内容は右記 の webサイトで確認できます。 日本学生支援機構 https : //www.jasso.go.jp/shogakukin/about/kyufu/

学 生 生 活 と奨 学 金
わが国では「大学で学ぶ若者たちのための奨学金が不足している」と言われて久しいのが実情ですが、それでも少しずつ慶應義塾
内外の奨学金は増えてきています。奨学金を受けて、家計を助けながら活き活きと勉学を続けている在学生たちの声を聞いてみましょう。
奨学金には様々な種類があり、応募や受給の仕方もいろいろですが、
これから慶應義塾大学で学ぶ方々には、彼らの話も参考にして、自分に向いた奨学金を見つけていただきたいと思います。

住谷 広大 君東洋史学専攻３年（インタビュー時 ）─ 慶應義塾大学に入ろうと思ったきっかけは？

─ 余暇はどんなふうに過ごしていますか？

住谷

住谷

僕は日吉キャンパスからも近い神奈川県立川和高校の出身なん

去年は結構忙しくて、家に帰って来たら寝て、起きたら大学にですけれど、わりと早い時期から慶應義塾大学の文学部を受験する

行って、という感じだったんですけれど、今年はまあまあ時間があって、ことは決めていました。自宅から近いこともありますし、有り体に言って、そういう時は…、漢文読んでますかね。やっぱり、大きな辞書が必要な偏差値の高い大学に行こうという気持ちもあって。歴史が好きだった

ので、図書館で漢文を読んでいます。諸橋漢和辞典みたいな大きなので、文学部というのも、自然と決まりました。慶應にはなんとなく

辞書は、自分で買うと高いですからね。高校時代から漢文が好きだった「カッコいい」っていうイメージを持っていましたし。

というわけでもありません。慶應の入試は、漢文はないですから。でも

─ 奨学金は、いつ申し込んだのですか？
住谷

奨学金のことは、受験生の頃は全然考えていませんでした。

大学に入ってから、興味が湧いて来ました。

─ 漢文が好きになったきっかけがあったんですか？

入学した時には奨学金ガイダンスもあるにはあって、親には行けと言わ住谷れていたんですけど、なんとなく行かずじまいになってしまって…。たまて思いました。第二外国語は中国語を取っていましたが、中国語も面白

一年生の時に『荘子』を読んだら面白くて、「 東洋史もいいな」
っ

たま、同じ慶應に通っている友人が、奨学金を受けるための作文を書いかったです。日本語と共通の部分も多いので、分かりやすいし、思ったているのを見て、「へえ、そういうのがあるんだ。僕も出してみようかな」
っよりは早く上達できた気がします。今は、桐本東太先生のゼミにも所属て思ったのがきっかけでした。それで、学生部で奨学金の情報が載ってしているのですけれど、楽しいですね。やっぱり、好きなことを勉強できいる冊子をもらって、家は母子家庭で裕福ではありませんでしたから、ていますからね。
『世説新語』という南朝宋の時代の面白い本があって、最初は経済状態を審査される給費奨学金を選んで応募しました。書類をその訳本を、僕が２年生の時の５月くらいにたまたま読みまして、
「この

作るのは、
「これは、意外と大変だぞ」と思いました。将来の進路希望とか時代のことを勉強しようかな」と思うようになりました。教職課程も履修

意外と詳しく書く欄があって…。経済状態が苦しい、ということなどはしていて、将来は教員か研究職を目指したいと思っています。

切々と
（笑）…、
「 大学院まで行って勉強したいので経済的に難しい」、ということを書きました。その次の年は、別の奨学金に応募して、これも─ 専門以外で、面白いと思った授業はありましたか？

いただくことができました。
これは、成績が審査された上でいただける

住谷

奨学金でしたので、「勉強頑張りました！」ということを書きましたね。いた

教職課程では、体育も履修しなくちゃいけないんですけど、その時に習った気功も面白かったですね。
「体育」と言いながら、授業の半分

だいた奨学金は、ほぼ学費に当てました。そうすることで、親が「バイトくらいは横になっていたんですけれど。先生は中国から帰化された方

して、お金を家に入れろ」って言わなくなったので、助かりました。勉強で、朝の一時限から気功というのは、気持ちが良かったです（笑）。

してお金がいただけるというのは、本当にありがたいことだと思います。

─ 奨学金を受けるような成績を収めるためには、
何か心がけることがあるでしょうか？
住谷

規則正しい生活を送るということですかね。早く寝て、早く起きて、授業で寝ないということじゃないでしょうか。そして、授業をさぼらない、ということですね。
これが、意外と難しいですよね、大学生ですと。
そのためには、早く寝ることです、
もう10時くらいにはスパッと寝ると…
（笑）。僕は、わりと勉強なんかも短時間で集中してやる方が好きな方
かな、と思います。

─ アルバイトやサークル活動などもしていますか？
住谷

以前は、自宅の近所のショッピングモールで清掃のアルバイトをしていたんですけど、リストラされちゃったので、最近は塾の採点のアルバイトを短期でやっています。サークルは特にやっていません。

〔 オープンキャンパス 2 0 2 4 〕
今、世界は大きな変化の時代を迎えています。
このような時代には、従来のものの見方や考え方が通用しにくくなります。そこで重要となるのが、自分の頭で考えること、すなわち学問することです。
学問というと難しく聞こえるかもしれませんが、どんな学問も、身近で小さな問題に興味を持ち、「？」を抱くことからスタートしています。このような営 みを続けることが、徐々に大きな成 果となって結 実し、社 会の問題を解決する力となっていくのです。
2024 年度は、さまざまな学問の魅力に 触れていただけるよう、入学
広報イベント「オープンキャンパス 2024」を開催します。文学部をはじめ全学部の教員が高校生や 受験生の皆さん向けに模擬講義や 学部説明を行い、学生の声を聞くことのできる機会を設けます。慶應義塾大学における学問の多様性、
さらに文学部における研究内容の幅広さと奥深さを体験する絶好の機会といえるでしょう。
「課題が与えられ、正解を教わる」という高校までの授業とは異なり、「課題を自ら見つけ、解決策を生 み出す」という大学での学び 、学問を体験してみませんか。皆さんの参加を、心より歓迎します。

講

義

編

学生生活編

開催日時

2024 年 6月30日（日）・7月7日（日）8月1日（木）・2日（金）

開催場所

慶應義塾大学 日吉キャンパス

三田キャンパス

対象学部

文学部をはじめとする慶應義塾大学全学部〔オープンキャンパス 2 0 2 4〕は 事前申込制です。
申し込みの方法や実施内容の詳細については、
慶應義塾大学入学 案内ページ

2024年度公開講座「 交 流 する 文 学 部 」
慶應義塾大学文学部は、2010-13年度に公開講座「文学部は考える」を開講し、続いて「行動する文学部」（2015年度、文学部創設125年）、「 文学部を体感する」（ 2016年度）、「 橋渡しする文学部」（ 2018年度）、「 文学部のひらく世界」（ 2019年度）、「 めぐりあう文学部」（ 2020年度）、「 問いかける文学部」（ 2021年度）、「 対話する文学部」（ 2022年度）、「 越境する文学部」（ 2023年度）を開講してきました。2020年度と2021年度は、新型
コロナウィルス感染症拡大防止の観点からオンラインで動画配信となりました。
今年度は、「 交流する文学部」と題して、英米文学（近代小説、比較文化論）、国文学（江戸・明治文学、日本
漢文学）、心理学（感情神経科学）、倫理学（ドイツ倫理思想）という多彩な分野から、それぞれの専門家に登壇いただきます。17の専攻と2つの部門からなる文学部を横断して、文学部の広がりを感じ取っていただければ幸いです。
参加を希望される方は下記文学部ホームページより事前にお申し込みください。最新情報はホームページ
にてお知らせいたします。

6 月 1 日（土） グロー バル 化する文 学 研 究：
日本 からはじまる『ガリヴァー旅 行 記 』の 世 界
合山林太郎（国文学）× 原田範行（英米文学） 司会：勝沼聡（東洋史学）

6 月 1 5 日（土）感 情 の 交 わり、流 動 することば：心 理 × 倫 理 × 物 語
石田京子（倫理学）× 寺澤悠理（心理学） 司会：若澤佑典（英米文学）〒108-8345 東京都港区三田 2-15 - 45

E-mail：bun̲kouza @ info.keio.ac. jp

2 0 2 3 年度

2 0 2 2 年度

2 0 2 1 年度

4,056

4,162

4,243

2,387（58.9 %）2,461（59.1 %）2,405（56.7 %）男子 2,239 / 女子 1,817

男子 2,238 / 女子 1,924

男子 2,376 / 女子 1,867

1,172

1,189

1,208

798（68.1 %）818（68.8 %）776（64.2 %）男子 550 / 女子 622

男子 559 / 女子 630

男子 601 / 女子 607

2 0 2 3 年度

2 0 2 2 年度

2 0 2 1 年度

志願者数

合格者数

志願者数

合格者数

志願者数

合格者数

30

13

35

12

25

12

197

33

200

61

175

48
260

57
121

343

52
76

123

350

□ 外国語（英語（独自試験）
・独語・仏語・英語（外部試験利用）のうち1 科目を選択）□ 地理歴史（日本史・世界史のうち1 科目を選択）□ 小論文

2 0 2 3 年度

2 0 2 2 年度

2 0 2 1 年度

1,995

1,941

1,902

2,061

2,221

2,341

2021年度
楽天グループ12

エヌ・ティ・ティ・データ

10

東京海上日動火災保険

アクセンチュア
日本放送協会

三菱 U F J 銀行
大和証券

りそなホールディングス
三井住友銀行

三井住友海上火災保険

明治安田生命保険相互会社
東京都

横浜銀行
防衛省
富士通

NTTドコモジェーシービー日本アイ・ビー・エム
セプテーニ

日本電気

第一生命ホールディングス

52

11
10
8
7
6
5
5
5
5
4
4
4
4

4
4
4
4
4
4

125

入 試 、学 生 生 活 、進 路 な ど 、受 験 生 の 皆 さ ん か ら よくい た だ く質 問 を まと め まし た 。

文 学 部 に入 学するにはどのような方法 がありますか？
一般選抜のほか、文学部独自の制度として「自主応募制による推薦入学者選考」があります。慶應義塾大学
文学部を第一志望とし、一定の資格を満たしていれば、だれでも自由に応募できます。
また慶應義塾内の5つの高等学校からの塾内進学 、外国人留学生入学試験、帰国生入学試験による入学があります。

文 学 部には、高 校のような「クラス担 任 」はいるのですか？
第 1 学年に関しては、希望する語種によってクラスに振り分けられ、各クラスには1 名ずつ担任が付きます。
第2学年以降の各専攻にはそれぞれ専攻担任が複数おり、学生生活や履修等の相談に応じます。また、文学部には日吉・三田各々に学習指導、学生部の委員がいます。

第 2 学 年で 各 専 攻に進 級した後 、専攻の変 更はできますか？
第 2 学年進級後の専攻変更は原則として認められていません。第 1 学年で行われる学部や各専攻のガイ
ダンスに出席したうえで、慎重に選定して下さい。

志 望する専攻には必ず 入ることができるのでしょうか？
多くの専攻では、希望した学生全員を受入れています。ただし、専攻によっては、希望する学生が一定数に達した場合に選考などを行うことがあります。

文 学 部で取 得できる資 格にはどんなものがありますか？
中学校・高等学校教員免許（ 国語、社会、地理歴史、公民、英語、中国語、独語、仏語、情報）、図書館司書、司書教諭 、学芸員などがあります。

文 学 部 卒 業 後 、文 学研 究 科への進学を考えています。
内 部 推 薦などによる大 学 院進学 はありますか？
文学研究科の場合、今のところ内部推薦はありません。一般入試および留学生入試（修士課程）による入学 のみが 認められています。

下記の YouTube 上に 文学部紹介動画 を公開しています。

教員や学生の生の声をきくことができますので、是非一度ご覧ください。

https : //www.youtube.com/watch?v=GLKn̲nxSpHs
慶應義塾大学 文学部 ホームページ

https : //www.ﬂet.keio.ac.jp/

学 部 入 試 全 般 に 関 するお 問 い 合 わ せ
入学センター 03 - 5427-1566 〈窓口利用時間〉月〜 金 9：00 〜11：30 、12：30 〜16：30（土・日・祝日休業）※ お問い合わせの際は、必ず下記 URL から事務室の受付状況をご確認ください。

https : //www.keio.ac.jp/ja/admissions/
全10学部 6キャンパスおよび入試に関する情報等を掲載した「慶應義塾大学ガイドブック」を配布しています。
上記 UR L から請求することができます。
（三田・日吉キャンパスの警備室でも入手できます）

慶應義塾大学 ホームページ

https : //www.keio.ac.jp/
53

大学院校舎（213〜375B）

54

総合知の獲得を重視する慶應義塾大学文学部 佐 藤 孝 雄
内 藤 正 彦 さん スペシャルトーク

綾 井 桜 子・佐 藤 恵・十 川 陽 一・峯 島 宏 次・松 本 直 樹・上 杉 誠・寺 澤 悠 理・渡 辺 丈 彦

大きな 問い にじっくり向き合える時 間 / 文 学 部でしか できない 経 験

幅 広い 知 識を得ることができる / 人 の 動きや 社 会 の 動きを学 ぶ

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Open C am p u s 2 0 2 4

オープンキャンパ ス 2 0 2 4https ://www.f let.keio.ac.jp/（ 2 0 2 5 年度入学者向け）