植民地日本語新聞の事業活動―大連・満洲日日新聞社による「在満児童母国見学団」をめぐって―栄
総合研究大学院大学

元

文化科学研究科

国際日本研究専攻

1907年11月3日に関東州租借地の大連で創刊された『満洲日日新聞』（以下『満日』と略す）は、大連を中心とする中国東北地方における最大規模の日本語新聞として1945年まで発行され、同紙約40年間の発行期間は日本の満洲経営の期間とほぼ一致している。同紙には、大連を中心とした満洲の日本人及び中国人社会の動向に関する記事が多岐にわたって掲載されており、さらに、日本国内のメディアでは得ることの出来ない情報も多く含まれている点も特徴である。
創刊当初から「満洲経営の急先鋒」と自ら誇る満洲日日新聞社（以下は満日社と略す）は、「満蒙大陸の文化的開発を中心の目的として東亜全局の精神的並に物質的発達を企図し、助長し、新聞紙としての天職と使命を全ふせんとする」という方針の下で、紙面編集に限らず、『満洲十年史』、『南満洲写真大観』、『沿線写真帖』、『満蒙全書』などを出版し、「頭彩（1等賞）は何番か」などの予想投票のほか、「お正月の歌留多会」、「学術講演会」、「日中記者大会」、「飛行機展覧会」、「連合艦隊便乗見学」、「満洲児童の母国見学」など、各種のイベント事業にも積極的に取り組んだ。当時中国東北地域の中で広く読まれたという性
質上、租借地という特別な環境下で行われたこれらの事業の持つ影響力の及ぶ範囲が推測できるだろう。
そのアプローチの一つとして、本稿では、満日社が主催し1920年から1925年にかけて継続的に組織された「在満児童母国見学団」に焦点をあてて、『満日』の紙面記事と照合し、その実施趣旨、実態及び成果を概観した上で、満日社が、日本大陸政策を推進するために、如何に植民政策を支えていたのかについて検討することを目的とする。また、同時に植民地における新聞社事業のもつ意味についても考察する。
キーワード：在満児童母国見学団、『満洲日日新聞』、満洲日日新聞社、事業活動、租借地
都市大連

総研大文化科学研究 第12号（2016） 55

はじめに

2. 3. 2旅費

1．見学団派遣に至るまでの経緯と1920年代に

2. 3. 3

見学団歌「東洋平和に捧げんと」おける関東州と満鉄附属地の交通環境

と団章

1. 1

見学団派遣に至るまでの経緯

2. 4

出発当日の光景

1. 2

関東州における交通状況：「日本―朝鮮

2. 5

母国見学の実態―満洲」交通網の形成

2. 5. 1

見学都市及び場所

1. 3

先行研究について

2. 5. 2

見学団への特典―日本初小学生の2．『満日』紙上に見られる見学団

宮城拝観

2. 1

社告に見る見学団の実施趣旨：植民地経営の人材育成
2. 2

見学団に対する期待―教育関係者から

アイデンティティー及び満洲宣伝
4．結びにかえて―植民地経営協力者としての出発前の準備2. 3. 1

見学都市における小学校との交流

3．感想文からみた見学成果：日本人としてののメッセージ
2. 3

2. 5. 3

満日社

見学団員の選抜

はじめに

満洲経営の期間とほぼ一致している。同紙には、

日露戦争後、日本はポーツマス条約によって、大連を中心とした満洲の日本人及び中国人社会

関東州租借地および満鉄附属地を獲得し、そこの動向に関する記事が多岐にわたって掲載されを中国大陸進出の足がかりとして大陸政策を積ており、日本国内のメディアでは得ることの出極的に進めた。それに伴い、経済・政治の中心

来ない情報も多く含まれている点も特徴である2）。

都市も営口から次第に大連へと移動していった。

創刊当初から「満洲経営の急先鋒」、「日清両1907年4月、南満洲鉄道株式会社（以下「満鉄」

3）
国の（中略）提携相護の啓発」と自ら誇る満洲と略す）の本社が大連に設立された。以来、大日日新聞社（以下満日社と略す）は、「満蒙大陸連は満鉄による満洲経営の基盤となると同時に、の文化的開発を中心の目的として東亜全局の精在住日本人も急増した。大連は、在満日本人の神的並に物質的発達を企図し、助長し、新聞紙密集都市であるだけに、当地における日本語新としての天職と使命を全ふせんとする」4）という聞の需要も一段と大きいものとなった。

方針の下で、紙面編集に限らず、『安重根事件公一方、満鉄初代総裁に就任した後藤新平は、判速記録』（1910年）、『南満洲写真大観』（1911年）、鉄道のほか新聞、印刷、教育、文化事業に当初『沿線写真帖』（1912年）、『満蒙全書』（1927年）

から強い関心を示していた。このようにして、などを出版し、「頭彩（1等賞）は何番か」など

満鉄は「満洲ノ開発ニ資スルト同時ニ会社事業の彩票（宝くじ）予想投票のほか、「お正月の歌

1）ノ機関タラシムル目的を以」 て、1907年11月3

留多会」、「学術講演会」、「日中記者大会」、「飛日に大連で機関紙『満洲日日新聞』（以下『満日』行機展覧会」、「連合艦隊便乗見学」、「満洲児童と略す）を創刊した。

の母国見学」など、各種のイベント事業にも積『満日』は、大連を中心とする中国東北地方（満極的に取り組んだ5）。租借地という特別な環境で洲）における最大規模の日本語新聞として1945

あるからこそ、これらの事業の持つ影響力が更年まで発行され、約40年間の発行期間は日本のに大きくなると考えられる。また、これらの文

56 総研大文化科学研究 第12号（2016）

栄

植民地日本語新聞の事業活動

化事業の実態を明確することにより、租借地大段として如何に植民政策を支えていたのか、と連の日本人社会・文化の世相や動向の一側面がいう点に関する検討は、まだ十分とは言えない7）。

究明できると思われる。

換言すれば、満洲新聞史に関しては、まだ本格

ところが、この点に関しては、これまで植民的な研究はなされていないと言えるであろう。

地研究史、文化史のみならず、メディア研究史

また、『満日』は大連で刊行された定期刊行物においてもさほど注目されてこなかった。確かの中ではほぼ完全な状態で保存されている。こに、植民地メディア史の分野において、戦前のの意味で『満日』は、日本の満洲経営、あるい

日本が海外支配地で展開した新聞・ラジオ政策

はこの時期の中国東北地域社会の実態を解明すに関する諸課題に関しては、いくばくかの研究る上で、高い史料的価値を持つものである。

蓄積がある。例えば、李相哲『満洲における日一方、近年、メディア・イベントという視角

本人経営新聞の歴史』（凱風社、2000年）、李承から日本における新聞社が主催したイベントを機『台湾近代メディア史研究序説―植民地とメ取り上げたものの1つに津金澤聡廣を代表として

ディア』（東京大学博士論文、2006年7月授与）、刊行された「マス・メディア事業史研究会」の貴志俊彦・川島真・孫安石『戦争・メディア・一連の論文集が挙げられる8）。その中では満洲事ラジオ』（勉誠社、2006年）などがある。その中変前後において『大阪朝日新聞』、『東京朝日新で『満日』を取り巻く先駆的な研究としては李聞』、『名古屋新聞』が主催した満蒙に関するイ

相哲の『満洲における日本人経営新聞の歴史』

ベント9） について論じられているが、いずれもが挙げられる。

日本国内の新聞社に焦点があてられており、植李氏の研究は1905年に営口で最初の日本語新聞『満洲日報』が創刊されて以来、1945年の敗民地における新聞社が主催したイベントについての言及はほとんどない。

戦までに満洲で刊行された日本人経営の日刊新

これらの点から総合的に判断すると、『満日』

聞について、日中両国に保存された史料を駆使

及び満日社の事業活動に関する再検討は、租借することで旧満洲の主要な日本語新聞の変遷、

地都市大連社会における満日社の機能、さらに編集者の顔ぶれ、満鉄の新聞業参入、関東軍に日本の植民地統治の一側面を理解するうえで大よる言論統制などについて考察したものである。

変重要なものであると考えられる。

また満鉄経営の『満日』を中心に、その約40年

そこで、本稿では、1920年から1925年にかけ間の社説を分析し、その論調から日本の大陸政て全6回にわたり満日社が主催した「在満児童母策と世論の動向を読み解いている。これは現在

国見学団」（以下見学団と略す）に注目することまでの『満日』に関わる研究の中で最も信頼性で、満日社が日本の大陸政策の推進また植民地が高い成果であるといえる。しかしながら、そ政策において担った役割を考察したい。

の研究では、考察対象である『満日』についてまず最初に、見学団派遣に至るまでの経緯を、新聞経営における満鉄側の深い関与が指摘され当時の時代背景について触れながら概説し、まているものの、日本の大陸政策を推進するためた、先行研究についても検討する。

に、いかなる経営戦略をとったのかという問題についての分析は行われていない6）。
つまり、先行研究の多くは、『満日』を一次資料として、特定時期の新聞記事内容を分析する

1．見学団派遣に至るまでの経緯と 1920 年
代における関東州と満鉄附属地の交通環境
1.1

見学団派遣に至るまでの経緯

ことに留まっている。また、満日社が日本の大1905年9月5日にポーツマスで日露講和条約が陸政策を推進するために、植民地統治の1つの手締結され日露戦争は終結した。日本は旅順・大総研大文化科学研究 第12号（2016） 57

連を含む関東州の租借権、満鉄附属地などの諸方で、中国人の反日感情が高まり、中国各地に権益をロシアから獲得した。それ以来、関東州おいて「対華21か条」に抗議する排日運動が相への日本人の自由渡航が認められるようになっ

次いで起こった。同時に、中国側は一連の排日たため、渡航者は増え学齢児童も増加し、各地措置を打ち出し、日本人の中国国内での経済活に小学校が設置された。

動を厳しく制限した。全国的な日貨排斥運動に満洲に設立された日本人学校は、関東都督府

よる日本の経済的損失は大きく、大戦終結後、が管轄する関東州の学校、満鉄が管轄する満鉄

特に1919年の5・4学生運動以降、日本の対中国

附属地の学校、領事館が管轄する区域の学校の3

貿易は停滞した16）。その影響は、満洲にも波及

種に分かれており、政治や外交においては関東した。満洲の好景気は終焉を迎え、日本人人口

都督府（のち関東庁）と満鉄と領事館という「三の増加率も次第に低下した17）。それはそのまま頭政治」が学校運営の管轄にも見られた10）。こ

日本人の社会的・経済的影響力の縮小につながのうち、領事館管轄の学校（ハルビン、吉林、る。一方、学校では満洲生まれの生徒が内地生

鄭家屯など）は満鉄から補助金を受給しており、まれの生徒を上回るようになり、内地への帰属

11）

学校運営面でも満鉄の影響が強かった 。言い意識の希薄化が進むなど、生徒らの意識も大き換えれば、満洲の日本人の教育はほぼ関東都督

く変化していくこととなった。

府（のち関東庁）もしくは満鉄の監督のもとにあった。

こうした状況の下、満洲の統治者から満洲における教育について改革の要請が在満教育関係管轄機関の相違は教育方針にも反映されてい者に出された。これ以降、「内地延長主義」教育た。関東州の学校においては日本国内の学校教の傾向が強かった関東州の教育界にも満洲の特12）

育をそのまま行う「内地延長主義」 教育の色

殊性に根ざした教育を行う必要性を認める意見

彩が強かった。これに対して満鉄附属地の学校が強くなっていくこととなる18）。

においては、満洲事情を取り入れた「現地適応13）

1915年には満鉄附属地の教育に関する一大指主義」教育の傾向が強かった 。ただし2つの教針として以下のような「附属地小学校児童訓練

育政策は相容れないものではなく、基本は内地要目」が制定された。

の教育をそのまま移入したような「内地延長主「附属地小学校児童訓練要目」19）

義」教育が主流を占めていた。
1914年、第1次世界大戦が始まった。当時、日第一、我国体ノ尊厳ナル所以ヲ会得セシメ国

本は、日清、日露の2つの戦争の戦勝国として、

民道徳ノ涵養ニ力ムヘシ

台湾、朝鮮、満洲などを支配し、一気に経済発

第二、身体ト精神トヲ鍛錬シ剛健ナル気 象ヲ

展を遂げ、世界の大国の仲間入りを果たしたこ

養ハシムヘシとで、ますます大国意識をもつようになってい第三、帝国ノ地位ヲ了解セシメ土地ト相親ムた。大戦中の1915年に、日本は中国に対して高ノ念ヲ養ヒ質素ニ安ンシ勤労ヲ楽マシムヘシ

圧的な「21か条要求」を突きつけ、山東半島や第四、同胞互ニ和親共同シ国威ノ発揚ヲ期セ

南満洲に大きな利権を獲得した。「対華21か条」

シムヘシ

により関東州の租借権および満鉄の権益期限の第五、日本国民タルノ品位ヲ保チ外人ノ信頼延長が実現し、満洲での長期在住ないし永住がヲ受クルニ至ラシムヘシ

現実的なものとして現地及び内地に広く認識されるようになった14）。そして、内地における満15）

洲への興味関心も高まっていった 。しかし一58 総研大文化科学研究 第12号（2016）

この要目には、日本国民として「国体ノ尊厳」、「国民道徳」の会得に加えて「土地ト相親シムノ

栄

念ヲ養ヒ質素ニ安シ勤労ヲ楽マシムヘシ」と今植民地日本語新聞の事業活動

地への修学旅行を企画した。

後の満洲運営の担い手の育成が目標として掲げられている。

1. 2

さらには1920年頃から内地で郷土教育の機運

関東州における交通状況：「日本―朝鮮―満洲」交通網の形成が高まったことに対応して、満洲を郷土として一方、当時、鉄路と航路による「日本―朝鮮位置付けることによって、満洲の国土化を観念―満洲」交通網が整ったことで、在満児童母国

20）

づける営みとなっていく 。一方で、「日本人児見学が実現したと考えられる。

童にとって満洲は異国の地である。満洲の日本

19世紀末から20世紀初頭まで、鉄道は帝国主

人児童に対して郷土教育といった場合、母国の義列強が中国に進出するための主要手段であっ風俗習慣を忘れないための内地延長主義教育こた23）。朝鮮半島では、日清戦争中の1894年に日そが郷土教育である」21）という指摘もなされて本政府は朝鮮政府との間に日韓暫定合同条款をいた。

締結し、京仁間（京城―仁川）・京釜間（京城―

このような見解の相違を反映し、当時、満洲

釜山）鉄道施設権を獲得した。ところが、資金の教育界において日本人子弟の教育をめぐって

難や朝鮮民衆の抵抗などで工事は停滞した24）。

次のような議論が展開されていた。

その後、日露戦争を機に朝鮮半島の各鉄道は速成され25）、1905年になって京城―釜山間で営其の一は、満洲の地は、我が忠勇なる将士

業運転がようやく開始された。この京釜鉄道のの血を流した霊地である。この霊地に於いて全通をうけて、同年9月山陽鉄道が関釜連絡船を

少年子弟を教育することは却つて忠君愛国の就航させたのである。それ以前の1901年に、山信念を固むる所以である。祖国はこれを見ず

陽鉄道は日本で神戸―馬関（のちの下関）間をして憧憬の聖地として置いた方がよい。見せ全通させた。続いて1905年8月には官鉄と山陽鉄

ると却つて失望するのではないか。といふや道を直通する新橋―下関間急行列車が新設されうな説。

ており、これと京釜鉄道全通・関釜連絡船新設

他の一は、義務教育を終るまでに必ず一度をあわせた鉄道と航路の連絡によって、日本―は祖国を見学させねばならない。然らざれば朝鮮間を結ぶルートが誕生し、後に形成される

22）

国民的素質が薄らいでしまふといふ説 。

「日本―朝鮮―満洲」ルートの端緒が開かれたのである26）。

引用文にあるように、満洲育ちの日本人子弟を一方、満洲では、日露戦争後、東清鉄道（ハ対象とする母国見学については賛否が分かれてルビン・旅順間）を始め、臨時軍用鉄道を含むいた。とはいえ、満洲の土地に根をおろすことさまざまな幹線や支線が次々と作られるようにを目標とする「現地適応主義」においては、単なり、またそれらを受け継いだ満鉄時代にいたっに児童たちを満洲の風土に適応させるだけではては、鉄道の敷設がさらに大きな進展を見せる

なく、同時に満洲に生れ育った児童たちに愛国ことになる27）。1907年4月、満鉄は、日本軍の満心を植え付けることの重要性が強調されている。

洲からの撤退完了と同時に営業を開始すること

以上のような流れの中で、1920年より満日社になった28）。それにしたがい、同年5月から本線

は関東庁と満鉄の後援により在満児童たちの忠及び支線の広軌事業に着手し、同年12月に旅順

君愛国観念を涵養し、満洲に定住し、その開拓、―大連において広軌列車の運転が始まり、次い発展に寄与する第二の国民を育成するという趣で、翌1908年1月に大連―瓦房店、同年4月に奉旨で、在満児童母国見学団として在満児童の内

天―鉄嶺、鉄嶺―公主嶺、公主嶺―長春―西寛

総研大文化科学研究 第12号（2016） 59

城子、さらに、同年5月に長春方面より相次いで

1. 3

試運転を行ったことにより、全線にわたって広29）

先行研究について見学団は関東州及び満鉄沿線各地における小軌列車を開通させた 。大連―蘇家屯間の複線

学校尋常科5、6年、高等科1年35） の男子生徒を工事も同時に着工され、1909年10月に全線の複参加対象団員として、1920年から1925年にかけ線運転が実現した。これに対して安奉線の改築て年1回、毎年春に実施された。見学団は6回実

30）は1911年10月 に 竣 工 し た 。 そ れ 以 前 に は、施され、参加団員の総数は49236）名にのぼった。

1908年に京釜線の釜山延長により釜山・新義州

しかしながら、この問題に関してはこれまで

31）間の朝鮮半島縦貫直通列車が開通している 。

の研究ではほとんど言及されていない。従来、

そして、1911年11月、2年にわたる中朝国境の政治、経済、文学などの分野から、台湾、朝鮮、

鴨緑江架橋工事が竣工したことにより、釜山―

満洲を対象とした日本植民地研究が展開されて京城―平壌―新義州―安東―奉天、すなわち、

おり、近年では、近代日本の植民地を「観光」

従来の朝鮮半島縦断鉄道である朝鮮鉄道と満鉄という現象から論じる研究も活発に行わるよう

32）が直接連結した 。それと同時に南大門―長春になってきている。中国東北地方、朝鮮半島へ間直通連絡が開始された。そして、翌年の1912の大規模な満韓修学旅行に関しては、多くの研年には釜山港第一桟橋架設工事竣工にともない究成果が出されているものの、その多くは、内直通列車は釜山に延長され、新設された下関・地による日本の植民地への旅行である37）。しか新橋間直通特急に接続した。さらに1914年にはも、それらの研究においては、教育史の視角か

下関の連絡桟橋が完成した。このようにして「日ら高等師範学校や高等商業学校の生徒による修本・朝鮮・満洲」間の連絡ルートが確立された

学旅行や教員の鮮満視察旅行に着目する研究が33）のである 。

多い。ほかには、満洲教育史の視点から、満洲

一方、1905年1月旅順開城とともに満洲開発の在住日本人子弟の教育と教科書38）、日本人のア先駆として大阪商船株式会社（以下大阪商船と略

イデンティティー 39）、あるいは、満洲国成立後す）が大阪―大連線を開設した。当時日本郵船もの日本人教育に関する研究40）も行われているが、大連線を開通させ大阪商船と競争したが、間もな

植民地教育政策の一環として実施された在満児童

く協定が成立して撤退したため大連航路は大阪

母国見学団についてほとんど言及されていない。

商船が独占することになった。大阪―大連間のまた、日本統治下南洋群島における旧来から航路は1906年4月から逓信省の命令航路となり、の住民を対象として組織された内地観光団を取

毎週2回の航海を行い、大阪から神戸・門司を経り上げた千住一の一連の研究が挙げられる41）が、て大連へいたる航路を開設した。その後、租借

日本の植民地・占領地あるいは海外における日地関東州の経営と満洲の開発及び満鉄事業の隆本人移民による日本内地への観光、特に植民地

盛とともに、この航路の重要性は益々増加した。

における日本人小学生の母国見学に関する研究

1910年4月に日満連絡運輸、1911年3月に日満はほとんど行われてこなかった42）。

露連絡運輸、さらに1913年6月に欧亜連絡運輸を

つまり、従来の植民地ジャーナリズム、植民地開始したため、大阪―大連線は欧亜連絡幹線とツーリズム及び植民地教育史において満日社が主して国際交通網において重要な役割を担うこと

催した見学団を取り上げたものはほとんどない。

34）になった 。
以上のように、鉄路と航路による「日本―朝わずかに『「満洲・満洲国」教育資料集成 第16巻

教育通史Ⅱ』、『満洲教育史』が見学団を基鮮―満洲」交通ルートの整備が、在満児童の母

本的事実として記述しているのみである43）。日

国見学を実現する大前提となったのである。

本内地における同時期の『朝日新聞』、『読売新聞』

60 総研大文化科学研究 第12号（2016）

栄には、見学団に関していくつかの新聞記事が掲行す

載されているものの、全体の状況が確認できるようなものではない。

植民地日本語新聞の事業活動

五、選抜見学団加入の選抜は一切当該学に一校仕す

しかし、1920年から1925年までの『満日』の右の如くして最も安全に最も愉快に見学の

紙面は、第1回〜第6回の見学団について詳細に目的を達せんとするものにて殊に教員医師等

掲載しており、その実施趣旨、実態及び成果をの附添あり父兄は何等の危惧なく其子弟を託明らかにすることが可能である。本稿は、満日すことを得べし而して内地各所の見学観光に社が主催した在満児童母国見学団に焦点をあて

就ては文部省、鉄道院其他政府関係当局並にることで、満日社が、日本の大陸政策を推進す

府県当局等大々の便宜を図ることゝなり居れるために、如何に植民政策を支えていたのかにば其目的は十分に達せらるべきを確信して疑ついて検討する。

はず44）。（下線筆者、以下同）

2．『満日』紙上に見られる見学団

ここには、見学団の趣旨、見学期間、見学中

1920年2月6日の『満日』には次のような第1回見学団に関する社告が掲載されている。

に利用する交通機関、見学団の日程、見学ルート、経費、団員の選抜などについて詳しく記されている。また、日本側では文部省、鉄道院、その我社満洲日日新聞は植民地教育の発展向上

他の政府関係当局、府県当局などが、見学団へ

に関し満鉄の満蒙教育研究会と趣旨を同ふしの便宜を提供したことも確認できる。その後、『満各般の教育施設に就て努力を拂わんとす而し日』は連日、出発前の準備（注意事項、団員・て満洲に於ける学生生徒にして母国の事物に

附添教師・団長・特派記者、団歌、各学校長ら接触せざるもの少からずこれ等は其訓育に缺

関係者の期待等を発表すること）、見学中の現地くる所無しとせざれば物質精神両方面に亘り

便り、そして帰着後の一定期間において参加生て母国の事情を理解する必要あるを認め我社

徒の旅行記や感想文を紙面で連載している。
『満

第一回の施設として左の方法に依り在満生徒日』はその後の毎年度も同じ形式で見学団の情を内地に送り修学観光の快挙を敢行せんとす

報を公表している。以下でそれぞれについて考一、期 時

本年三月下旬大連出発四月中

察してみよう。

海路大連出発神戸上陸、神 阪

2. 1

旬大連帰着
二、旅程

見物、桃山御陵伊勢大廟参拝後、名古屋を経て上京、東京見物の上京都に引返し観光、神社告に見る見学団の実施趣旨：植民地経営の人材育成
社会教育の一翼を担う機関である満日社は「長戸より乗船帰着

年にわたって、日本の満洲経営において各般の三、経費一切本社に於て支弁す

施設の整備がいよいよ進んで、満洲に移住する

但し沿線生徒にして大連迄の費用及び大連

日本人の数も増えるようになった。それによっ

帰着後帰還の費用は自弁とす
四、組織て日本の大陸発展の基礎が築かれていた」45） と関東州内高等小学校及び満鉄沿いう認識をもとに、「植民地教育の向上・発展に線各地小学校高等科男生徒現在の一年生より向けて、満洲生まれの児童を対象として母国に州内二十五名、州外二十五名を各校に於て選おける商工業の発達および各種の文化的施設そ抜し五十名の見学団を組織すの他名所旧蹟等を情操的に活動的に又智育方面

教員四名、医師一名同行及び本社員二名同から見学させる」46）ことにより、「大陸経営の後

総研大文化科学研究 第12号（2016） 61

継者を育成する」という趣旨に基づき、関東庁て紙面で、各小学校、満鉄学務課、児童の保護と満鉄の後援により在満小学児童の母国見学団

者など教育関係者からのメッセージを掲載し、を企画した。

見学団に対する期待を表している。以下にいくつ

この趣旨は毎年度ほぼ同じであるが、1924年

かの例を取り上げ、その内容をまとめてみよう。

の実施趣旨には「震災後の京浜を視察するとい
ふよりか満洲を代表した小国民が母国の不幸に（1）各小学校からのメッセージ

同情して温かい慰問の辞を捧げ又一つには東宮

例1．「広く浅いよりは狭くとも深き観察を」殿下の御成婚に対し敬意を奉表する事になれば

旅順第一小学校長：野間雅人

吾々植民地の面目上にも光があると共にドンな47）

貴社主催の学校児童内地見学旅行は必ずやに母国上下の満足を得るであらうか」 という良好なる結果を収む可き事と信じ衷心賛意を内容を書き加えている。

表する共に其の効果の大ならんことを祈る次

そ の 背 景 に つ い て 簡 単 に 触 れ て お き た い。

第であります（中略）私一個の希望と注意と1923年9月1日に関東地方で発生した未曾有の大を申上げれば次の如くであります

震災に際して、人心の安定を図ることを目的と（一）植民地の児童として母国の事情を知り自48）して同12日に「帝都復興ニ関スル詔書」 が発然の風光に接して比較研究の態度を取しめたいせられた。同詔書は「東京は帝国の首都」であり、（二）観察材料の多からんよりは国民教養上最「国民経済の枢軸」、「国民文化の源泉」として国も必要なる資料を徹底的に見学せしめて感奮

民一般から仰ぎ見られているため、震災により興起せしめたい大打撃を受けたが、東京が「我が国都」として（三）観察の凡てに就き其の歴史を説明して物の地位を失うことはない、と述べている。それ

質的精神的努力の結果なることを充分に知らに対して、満鉄社長は教育当事者に訓諭を発し、しめたい

地方部長に児童生徒の教育上特に留意すべき諸（四）慈愛深き両親の膝下を離れて旅行するの事項を指示した。なお、同11月10日に「国民精であるから憂撫的擁護の下に愉快なる且つ規49）

神作興ニ関スル詔書」 が発せられた直後、満律ある旅行ならしめたい

洲における各学校においても奉読式が挙行され（五）郷国の事物を見学するのが主であるから50）た 。この詔書は「国家興隆ノ本ハ国民精神ノ

勿論贅沢心を起すやうな旅行をなさしめたく剛健ニ在り」とし、「浮華放縦」、「軽佻詭激」をない排し、「質実剛健」、「醇厚中正」と「忠孝義勇」（六）旅行の沿道畧地図並に地理歴史等に関の精神を国民に要求した。

する大要の説明書を作製して予め一般に■ち

このような状況の下で、「満洲経営の急先鋒」

たい51）と自ら誇る『満日』は、これらの詔書の精神を例2．「知識よりも情意方面の陶冶を」 奉天小貫徹・実践して満洲経営の後継者としての国民学校長：河村音吉氏談精神を涵養するという目的を1924年度見学団の実施趣旨に反映させたことがうかがえる。

今回貴社がお企てになつた内地見学の御催しに対しては誠に結構な事と申すの外ありません而して其の目的は云ふ迄もなく訓育的で

2. 2

見学団に対する期待―教育関係者からのメッセージ
1920年第1回から1923年第3回にかけて見学団
に関する社告を発表後、『満日』は連日にわたっ

62 総研大文化科学研究 第12号（2016）

情意方面の陶冶を主眼となさる事と愚考いた
します尚私共の立場から此の修学旅行に対する希望を申し上げますと第一、宮城（（第2次世界大戦後に皇居と呼ん

栄

植民地日本語新聞の事業活動

でいる）、神宮、山陵、御所等の拝観に依り国桜等日本在来の植物をよく観て頂きたいと思

体皇室に対する尊崇の念を一層深厚ならしめ

ひます（中略）今度の旅行には之等を観て各ること位が普通の植物に対する知識を豊富にするの第二、忠勇賢哲、偉人等の歴史的遺跡を訪ね好機会と思ひます。たとひ路傍の一草一木とて大いに士気を鼓舞し兼ねて祖先崇敬の念を雖も見落す様な事なく観察して頂きたいと希

高めること

望します。

第三、母国民の活動並びに事業発展の模様を

第五には内地に居る日本人は非常な努力を知らしめ将来国家の為に貢献せんとの観念を持つて勤労して居ますその実況■■■に観て抱かしめること第四、教科書で教へた諸種の頂きたい満洲に居る日本人は少し勤労を要す

事項を直観せしめ具体化せしめて其の理解にる事になると低級な支那人を使用し日本人は資すること勤労する者に非ずといふ様な態度が見えない

第五、祖国の気候風土山川等に接して内地気でもありません。然るに一歩内地の土を踏む

分を味はしめ一面趣味の向上を図ること等でと内地人がセツセと労働もし活動もして居ま52）あります 。

す。この日本人の態度を充分味はつて諸君が例3．「母国見学団員に望む」長春小学校内：

将来満洲に於て活動せらるゝ基本にして頂き平川寛三たい。私は満洲に居る日本人はもつともつと第三回母国見学団が組織され各位はその団勤労する事を厭はない様にならなければなら員となられました。定めしお悦びの事とお察ないものと思つて居ります53）。

しします。私も第一回の見学団に附添うて旅（2）満鉄学務課長からのメッセージ

行しました。その際にいろいろ感じましたの例4．「学童母国見学に関する希望

でその当時愚感を記した事もありましたが今つて得る効果又参加せらるゝ各位に御注意を願たいと思ふ

育盛りの児童が内地見学によつて智識の蔵を事柄を申上げたいと存じます。

拓くを喜ぶ

旅行によ

所謂百閒は一見に如かず

発

保々学務課長談」

第一には旅行団の体面を汚す様な事のない（前略）小児の内地見学団と云ふ事は殊によ様に皆さんが自分々々で充分注意して頂きたい事である、殊に学問に携はつて居る小学校

いのです。（中略）団体に参加したものゝ一挙の児童に於て更に其の感を一層深くなるもの

手一投足も皆団体の体面に関するのでありまである（中略）僕は旅行と云ふ事は如何なるす。のみならず在満洲児童全体の声誉に関す

場合でもよろしいものだと云ふ事を考へて居る事と思ひます。（中略）る一人で、教育盛りの小学校生徒に於ては尚第二には各位の言葉遣ひに御注意が 願ひた

更効果も多かるべく双手を挙げて賛成するもいと思ひます。（中略）人の用ふる語によつてのである、子供の智識は教室で授かるのも尠

はその人の品格を或程度迄察する事が出来る

なくないが夫よりもヨリ以上に効果あるもの

ものと思ひますかういふ次第ですから旅行中

は旅行で所謂百閒は一見に如かずで余が如何の言葉遣ひ（平素でも）には特に注意して人なる都合如何なる人と雖も旅行はよろしいとの感情を害する様な事や自分の品格を下げる

云ふ所以は茲にあるのだ54）。

様な事のない様にしてもらいたいと存じます。

（3）保護者からのメッセージ

第三には金銭を濫費されない様に御注意を例5．「保護者より植民地の児童に願ひたい。（中略）第四には各位が内地に行かれたら松、竹、梅、祖国の美風を感銘させ度い」俣野義郎氏談
満洲日日新聞社が社会教育の為め一昨年か総研大文化科学研究 第12号（2016） 63

ら在満小学児童母国見学団を組織して毎年一について平易に説明を加え、知識の獲得や理解

回心地よき春の初の殊に学期の終りに祖国のを深めることを目指す。

文化的施設や祖先の遺風を実地に見学させる（3）自立の精神と集団意識のは此上もなき美挙であることゝ喜んで居た

両親のもとを離れた長距離の見学旅行である（中略）植民地殊に満洲に生まれた子供で内地ため、周りに依存せず自分のことは自分で処理の天地に接せぬものは神社仏閣に対しての観する自立の観念を形成するのみならず、見学中念が殆ど無いし祖先の何んたるかも知らぬもの集団宿泊などの団体活動を通じて、生徒たちのが多い又教育の程度も智力の発達も東京等の規律意識、仲間意識、集団意識の芽生えを培に比して劣つて居ることは事実で（中略）さうことも期待できる。

れば祖国の美風や神社仏閣を実地に見学し平（4）「在満児童を代表する」行動規範

易に説明を加へば小さき頭にも容易に注入さ団員たちは在満児童の代表として、その一挙れ智識の発達は意外のものであらうと思う、

手一投足が団体の名誉、さらに満洲全体の体面而して神社として伊勢大廟であるが一面に於に関わるので、母国滞在中において言葉遣いなて祖国の人々が小さき■家に住居し苦心惨憺

どの行動規範を守ることが極めて大切である。

して田畑の耕作又は労働に従事して居るのを（5）金銭観念と勤労意識見せて満洲の生活状態と比較させて今一層の「満洲の子供は内地の子供より金銭を濫費する

奮闘心を起さすることが最も必要と思ふ、（中癖がある」と指摘し、母国滞在中、物欲を自制

略）子供等は出来る限り母国見学をさせて祖して、親から頂いたお金を濫費しないよう注意

国の如何なるものかを味はせたい（中略）そがうながされた。また、「満洲に居る日本人は少して永遠に此壮挙を継続し単に小国民の為め

し勤労を要する事になると低級な支那人を使用

でなく延いて祖国の為め尽力されんことを希し日本人は勤労する者に非ずといふ様な態度が55）ふのである 。

見えないでもありません」と批判し、内地日本人が持つ勤労の姿勢を見習わせ、在満児童たち

以上の例から、前述した見学団の実施趣旨にの勤労意識を醸成することを目指した。

基づき、満洲教育関係者がさまざまな角度から

こうした期待の背景には、関東州・満鉄附属見学団に対する期待を詳しく述べていることが地の児童の特性に応じた配慮があると考えられ分かる。その主旨は、下線を付した部分から次る。満鉄創設時代に在満児童の特徴について満の5点にまとめられる。

鉄沿線各地の小学校において調査が行われてい（1）愛国心の涵養る。それによると、在満児童の短所として、「奢

満洲に生れ育った子供は、母国への帰属意識

侈贅沢の気風」、「孤立的で協同一致の精神に乏が希薄である。見学中において伊勢大廟、宮城、

しい」、「規律作法正しくない」、「倦怠懦弱」、「勤

明治神宮などを拝観し、乃木神社などの忠勇賢

労をいやしむ」、「金銭観が薄い」、「同情心と約哲の歴史的遺跡を訪ねてさらに母国民の活動及束を守る念が薄い」、「謝恩の念が乏しい」、「満び事業発展の実況を見ることにより、皇室尊崇

洲の土地に愛着の念が乏しい」、「祖先に対すると祖先崇敬の念と国家のために貢献しようとす念が乏しい」などといったことが挙げられている愛国観念を涵養することを目標としている。

る56）。在満教育関係者はこうした在満児童の短（2）知識の獲得所を認識した上で、それを補完する1つの手段と母国の山水や神社仏閣などを実地に見学し、して見学団に大きな期待を寄せたということが教科書でしか満洲では見ることの出来ないもの

64 総研大文化科学研究 第12号（2016）

うかがえる。

栄

2. 3

このように、見学団の組織は関東庁、満鉄、出発前の準備2. 3. 1

植民地日本語新聞の事業活動

満日社によって成立していた。

見学団員の選抜

毎年度、団員の選抜は関東庁及び満鉄学務課によって実施された。具体的には、「中産階級を
57）

2. 3. 2

旅費

目標とせられた上」 （1）満洲で生まれ育ち（2）

見学団の経費に関しては、第1回目は満鉄沿線

一度も日本に渡ったことのない（3）最近5か年

各地から大連までかかる往復交通費を除いて、58）以内において転校したことがない 、関東州及満日社が見学旅行中の全ての経費を支弁した。

び満鉄沿線各地における小学校尋常科5、6年、1921年第2回目に際して、満日社は「前回は一切高等科1年の男子生徒が団員とされている。この我社に於て負担処弁したが、かくては永続性を応募要件に基づき、各学校の生徒数に応じて参缺くと同時に素白純真の児童に独立自修の念を加者の人数が割当られた。また、付添教員の選涵養せしめざる憾みあり且つは卑屈に流れしめ抜について、関東庁及び満鉄学務課は各自の管60）る虞れなしとも限らず、此の点を慮り」という轄範囲において各学校から選任することとした理由で、往復交通費（船車料金）金40円は団員（表1参照）。

の自己負担とすることを決めた。ただし、満日

そして、付添教員の人数によって団員はいく
つかの班に分けられ、各班に班長を配置した。

社は見学中にかかるその他の費用を支弁することとした。

付添教員は代理保護者として、見学中のそれぞ

実際には、毎年度において鉄道院及びその他

れの所属する班の生徒を保護し監督する義務をの政府関係当局、府県当局、満鉄、満日社東京負っていた。

支社など各方面は、見学団に便宜を提供してい59）

主催者として満日社は社員の石橋文三郎 （第た。詳しい状況を表2にまとめて示す。

2回〜第4回）、高塚源一（第5回〜第6回）を見学

表2に示すように、見学団は道中、鉄道院、満団団長、本田康喜（第1回）、今杉好美（第2回）、

鉄、大阪商船会社から特別車両の提供や運賃割

永嶺信恒（第3回）、石田薫（第4回）、池内忠蔵（第引などの援助を受けたほか、大連、満鉄沿線附5回）、鵜川久介（第6回）らを特派記者として派属地や見学都市において県庁、商店、学校、新遣した。

聞社などの各方面から寄付金や寄贈品を受けたことが分かる。1922年第3回目には、「旅費は実表 1 第 1 回―第 6 回「在満児童見学団」参加生
徒・教員一覧
年度

関東州際に於て一人宛六十七圓余要するが各方面から多大の同情があつたので四十五圓にな」り61）、その後の3回の旅費も金45円とした。

満鉄沿線

生徒数 教員数 生徒数 教員数（名） （名） （名） （名）2. 3. 3 見学団歌「東洋平和に捧げんと」と団章

1920年（第1回）

25

2

25

2

見学団は第2回目から団歌と団章を制定する

1921年（第2回）

35

4

35

4

ようになった。具体的には以下のようなもので

1922年（第3回）

67

6

41

4

ある。

1923年（第4回）

40

4

40

4

1924年（第5回）

45

4

45

4

1925年（第6回）

49

4

45

4

合計

261

24

231

22

出所：1920–1925年『満日』により筆者作成。

62）
第2回母国見学団の歌（あゝ玉盃の譜）

一 、愛国の血に萌え出でゝの）彩る若桜満洲野（ます母国の春に会はゞやと成れる我等の見学団

大連港をあとに総研大文化科学研究 第12号（2016） 65

表2

見学団への便宜供与に関する状況

各方面からの協力

寄贈

第1回

鉄道院：特別車輌一両を連結（1920年）

大阪商船会社は往復乗船を五割引として優待 藤飯弥太郎、馬場金助：金百圓

古財治八：金五百圓

神戸市市役所：市内見学を案内

大連鈴木商店支店主任濱田正稲：金五百圓

万朝報：写真班を特派奉天毛原洋行、大連木原薬局、関東庁東京出張所、

陸軍省：見学団のために小石川後楽園を開放 満日社東京支社、丸三会社、毎日新聞社、中井洋紙店大阪支店などからの寄贈品多数
第2回

東洋汽船株式会社：船内諸般設備などに関す 大連宅合名会社、神戸市、兵庫県庁、大阪府学務課、（1921年）るものを紹介

王子製紙会社大阪支社、大阪毎日新聞社、第四師団

神戸市視学：市内見学を案内

司令部、大阪市役所、京都銅駝尋常小学校、名古屋

名古屋市学務員：市内見学を案内

新聞社、日本燐寸株式会社、奈良市役所、名古屋市
役所、京都市役所、島津製作所、関東庁東京出張所、満鉄東京支社などからの寄贈品多数

第3回

満鉄：内地旅行中の汽車の提供

満洲起業会社事務取締役千田次郎：金百圓（1922年）

鉄道省：車輌一両を借切る

無名氏：金二十圓

大阪浪速洋行：自動車二十台を提供

満洲製菓株式会社、朝鮮総督府、安東民団、大阪浪速洋行、大連林洋行、名古屋市及び県庁、新愛知新聞社、神戸市などからの寄贈品多数

第4回

満鉄：特別車輌の提供（1923年）

名古屋駅長の特別なる配慮により東京までの 渡辺均平商店京城支店、名古屋新愛知、新報聞社、

京城府庁各学校、全羅南道憲兵隊長、京城日報社、連絡列車の提供

大連三越呉服店、大連林洋行などからの寄贈品多数

満日東京支社、関東長官伊集院彦吉、満鉄社長川村竹治らの斡旋により宮城拝観を許可
大阪浪華洋行：自動車22台を提供
第5回

満鉄病院臨時東京出張所：団員の健康診断を 満日奉天支社、朝鮮銀行、カルピス本店、三越呉服（1924年）施行した

店大連支店、満鉄京城鉄道局、京城日報社、朝鮮新

満鉄：釜山に直通の畳敷客車を提供した

聞社、京城日々新聞社などからの寄贈品多数

満日東京支社：陸軍省や航空隊と交渉し飛行機見学をすることと決めた
満鉄東京支社：東京見学中に自動車を提供
した
第6回

満日東京支社：1）宮城拝観を斡旋した（1925年）

2）戸山学校での演習模擬戦について陸軍当 父兄会、奉天第二小学校父兄会、大阪屋号書店、奉局に交渉した満日社遼陽支局、奉天尋高父兄会、奉天第一小学校
天清野新聞舗、満日社奉天支社、中山太陽堂、三越

満鉄：大連から連結して行った畳敷列車を提 呉服店、仁丹本舗森下営業所、ライオン歯磨小林支
供した店、ブルトーゼ発売元藤澤友吉商店、丸三合名会社、
満鉄鮮満案内所、大阪商船会社、大阪毎日新聞社、
岡山市の教育会などからの寄贈品多数

表注：『満日』により筆者作成。

して嬉しや茲に鹿島立ち

二、朝鮮半島迂廻してば

玄海洋に来かゝれ思ひぞいずる弘安やの大快戦

66 総研大文化科学研究 第12号（2016）

響を永久（とは）に語るらん
日露の役

逆巻く

怒涛の勇ましさ三 、翠緑の国絵の如く

今前眼 に 近 づ き ぬ

あゝ我母国大八洲（おおやしま）

栄

植民地日本語新聞の事業活動

瑞穂（みずほ）の国は笑を以て五百に基づき、各見学地の地名、歴史、風物などを重（いほへ）の浪路渡り来し

我等迎

織り込まれているだけでなく、「瑞穂の国」、「忠ふる嬉しさよ孝の国」、「東洋平和に捧げんと」などの内容も四、関門海峡入り来ればて内海波は静かに

尽きぬ眺めの須磨明石

蹟をたづねつゝ

歴史の舞子浜風松葉散る

靄の昼の真帆片帆
此処は神戸の

あゝ忠臣は楠公の臣は菊水（きくすゐ）のぬ湊川

国の血」に燃えた「満洲野」の健児は、夢にも憧れた祖国に渡り、「二旬」にわたって、祖国の長い歴史や壮麗な山河を見学することにより、五、我乗る船よサイベリヤ
港なり

含まれている。団歌の内容を総合的にみれば、「愛

皇室や国体の「尊き恵み」を「胸に彫り」、それ

あゝ忠ら「文化の花」を「新日本」としての満洲に移流れはつきし植え、「東洋平和」、「日満共栄へ尽力しよう」

社頭に襟を正しつゝと、児童らの愛国心を鼓舞する意図など、前述（六節〜十六節を中略）

した見学団の実施趣旨や教育関係者らの期待の十七、神戸の港船出して日本

いざや帰らん新

主旨はほぼ団歌に反映されていることが分かる。

父母同胞（はらから）も待ちま

主催者は見学中において満洲各地方から集さん

まった参加児童に団歌を頻繁に歌わせて、生徒

忠孝の国花の国へに

日本国よ永（とこし）の観念を知らず知らずのうちに、児童に内面化

栄よさらばいざさらば

十八、二旬の旅を無事に了（を）へ
浅き遼東の

春まだ

山も程なく見えてくればさせる意図がうかがえる。
団歌の制定とともに、団章も設けられた。団

やがては花と章のデザインは図1に示すものである64）。「母国家苞（つと）満（み）てし見学団」のシンボルとして、見学中において団父母恋しさの弥まさる
咲き出んの意識を統一した上で、「忠孝愛国」「国体尊崇」

章を胸や肩など見やすいところに付けることが胸の中（うち）

定められていた。

（終わり）

主催者である満日社は見学日程、団員名簿、63）
第3回母国見学団の歌「東洋平和に捧げんと」

各地見学要項附鉄道案内、見学団団歌、嘱託医名、一、東洋平和に捧げんと

宿泊旅館、大阪、東京見学世話係氏名等の印刷

若き血汐は迸る

満洲野に咲きし健児等が
訪んと

母国の春を

心も勇み鹿島立つ

我等満物を作成し、出発前に各学校を通じて参加生徒に配付した。

日見学団
二、幾年夢にあこがれしり

祖国は花の園生な大君居ます千代田城

平和博

上野を飾る

清き流れの五十鈴川

富士の高嶺も仰ぎ見た三、げに三 旬 の旅枕

尊き恵みに浴すなる

我等の幸を胸に彫りに若草萌ゆる満洲文化の花を移し植え

共に培ひ養

はん
下線を付した部分には、歌詞に見学団の日程

図 1 第 2 回見学団団員章（出所：1921 年 3 月 20 日付『満日』より）

総研大文化科学研究 第12号（2016） 67

2. 4

出発当日の光景

見学団出発当日の光景は、『満日』にその都度掲載されている。以下、第1回目見学団を例として取り上げてみよう。
（前略）在満生徒を内地に送り修学観光の快挙を企て一月以来紙上に発表し一般の多大なる喝采を博し又甚大なる同情を得たるが其後者着々準備を整へ愈々昨二十日出帆の哈爾賓丸にて其壮送に就く事となれり之より先き我社よりは人を派して船内の準備を為し万遺憾
無きを期し各児童の来着を待てば集合定時午前十時大連高等小学校生徒十六名は羽場教師に引率され旅装軽々しく元気よく到着し之に送るゝ十分にして奥地長春鉄嶺四平街開原奉
天安東大石橋等の各学校生徒を乗せたる列車

図2

第 1 回目見学団出発当日の光景

そして、出発当日、満日社副社長西片朝三は団員に次のような送辞を述べた。

は埠頭に到着し茲に全員の到着を見海務局前
庭に整列し本田記者の挨拶に次で西片本社副（前略）我日本国は年々五六十万づゝ増える社長（中略）の挨拶あり終つて、紀念の撮影の人口は到底内地の如き小さき島国には這入を為し、九時三十五分憧れの内地に向ふべく。

りきれない（中略）依て我日本国では此満洲

喜色顔に溢れ意気揚々として乗船すれば、民が最も必要な所である。万一此満洲を失ふと

政署学務課、満鉄学務課及び大連高等小学校

きは丁度金魚が水を失ふやうな状態になるの

生徒其他父兄親戚知己の見送り之に続き、歓である。（中略）此大切の満洲を満洲に生まれ、声湧くか如く。此日、中西満鉄副社長、杉浦

又は満洲に成長せらるゝ皆さんの腕によらね

理事其他乗客満員の事とて、埠頭は空前の盛ばならぬところであつて、其責任は皆さんの況を呈し、之等の見送りも我社の壮図を賛し、肩に掛つて居るのである66）。

同一団となりて学生見学団に対して万歳の声を浴せ、午前十時歓呼裡に懐かしり内地へ向
65）

け、黒煙を残して解䌫せ 。

以上の内容から分かるように、主催者は狭い国土に多くの人口を抱える日本の実状を述べながら、日本に対する満洲の重要性を強調した。

引用文からは、出発当日、参加児童が各地か

また、日本と満洲とが緊密な関係であると訴え

ら大連へ集合し、大連埠頭にある海務局の前庭たことから、見学団員に「帝国臣民として日本に整列し、主催者からの挨拶の後に、記念撮影のために、満洲のために尽力しよう」という意をして大連民政署学務課、満鉄学務課及び参加

識を向上させる意図がうかがえる。

生徒の父兄や親戚などの見送りを受け、大阪商

このように、諸準備を整えた上で見学団は各船会社のハルビン丸に乗込んだ状況が読み取れ方面からの期待を背に「花咲き鳥謳ふ、懐かしる。また、図2に示すように、大連埠頭に参加児の母国」67）へ向けて出発したのである。

童、見送り人及びその他の乗客が多数集まる様子から、当日の盛況を推測できるだろう。

68 総研大文化科学研究 第12号（2016）

栄

2. 5

見学都市は、東京、大阪、京都、名古屋、奈良、母国見学の実態

2. 5. 1

植民地日本語新聞の事業活動

神戸、また朝鮮の京城、釜山を中心とする。旅見学都市及び場所

各年度の見学都市及び場所を整理したものが
表3である。

行中は主に鉄道によって諸都市間を移動した。
見学場所はさまざまであったが、分類すると、

表3に示すように、第1、2回目の見学は大連を出発し、海路で神戸に上陸するというルートを取ったが、1922年第3回から往路は大連から出発
し、鉄道で朝鮮を経由し、京城、釜山において市中見学を終えてから関釜連絡船で下関に上陸し、さらに山陽線で神戸に至るというルートに、復路は神戸を出発し海路大連に帰航するというルートに変更された。

次の9点にまとめられる。
（1）伊勢神宮、宮城、明治神宮、御所、桃山御陵など、天皇制と関係の深い場所（2）靖国神社、乃木神社、豊国神社、東大寺、清水寺、興福寺などの神社仏閣（3）二重橋楠公銅像、乃木邸などの忠勇賢哲の歴史的遺跡（4）貴衆両院、外務省、海軍省、司法省などの政表31920 年〜 1925 年母国見学都市及び場所一覧

見学ルート
1920年第1回（3月20日〜 4月3日）

見学場所
下関：八幡製鉄所

大連港出発（大阪商船会社ハルビン丸） 宮島：厳島神社→門司）→下関→神戸→大阪→東京→ 大阪：中之島公園、大阪城、天王寺、興福寺、帝室博物館、市民博覧会、
名古屋経由山田→京都→神戸→大連港 大大阪記念博覧会、中央公会堂、造幣局、砲兵工廠、王子製紙場、中山
1921年第2回（3月26日〜 4月13日）

太陽堂化粧品製造工場、大阪朝日新聞社、大阪毎日新聞社、愛日尋常高

大連港出発（東洋汽船サイベリヤ丸） 等小学校、船場小学校、千日前、道頓堀、松竹座、三越呉服店→神戸→大阪→奈良→山田→名古屋→ 東京：宮城拝観、靖国神社、明治神宮、新宿御苑、東宮御所、乃木邸、
東京→鎌倉→京都→神戸→宮島→門司 二重橋畔楠公銅像、西郷翁の銅像、愛宕山曲垣平九郎の旧蹟、桜田門、増上寺、高輪泉岳寺、通天閣、後楽園、上野動物園、日比谷公園、小石→大連港
1922年第3回（3月14日〜 4月5日）
大連駅出発→蘇家屯→安東→京城→釜山→神戸→大阪→東京→名古屋→山田→奈良→京都→神戸→門司→大連港
1923年第4回（3月15日〜 4月4日）
大連駅出発→奉天→安東→京城→釜山→下関→大阪→京都→奈良→山田→東
京→神戸→大連港
1924年第5回（3月13日〜 4月2日）

川植物園、帝国劇場、帝国議会議事堂、衆議院、貴族院、外務、海軍、司法各省を参観、関東庁東京出張所、満鉄東京支社、東洋汽船見学、鐘淵紡績会社、森永製菓会社、本所被服廠跡、三越呉服店、浅草、平和博
覧会、歌舞伎座、国技館、日光見学、第一高等学校、帝国大学、永田町
小学校
鎌倉：八幡宮、江ノ島、大仏、建長寺
名古屋：熱田神宮
山田：伊勢大廟、二見浦
奈良：春日神社、東大寺、興福寺、帝室博物館

京都：桃山御陵、御所、橿原神宮、平安神宮、乃木神社、豊国神社、八大連駅出発→奉天→京城→釜山→下関 坂神社、知恩院、金閣寺、東本願寺、三十三間堂、方広寺、清水寺、円→宮島→大阪→東京→名古屋→山田→ 山公園、北野天満宮、京都市商品陳列所、嵐山、東山、耳塚、動物園、
奈良→京都→神戸→大連港

修道校、郁文小学校、南座、近江八景其他

1925年第6回（3月13日〜 4月4日）

岡山：後楽園、深柢小学校

大連駅出発→奉天→京城→釜山→宮島 神戸：諏訪山、布引の瀧、熊内小学校、湊川神社、日本燐寸会社工場、→岡山→京都→奈良→山田→名古屋→ 島津製作所
東京→大阪→神戸→大連港

京城：景福宮、昌徳宮、昌慶苑、南山公園、漢陽公園、古の高麗の遺跡、
朝鮮総督府、朝鮮銀行、美術品製作所、李王職植物園、博物館、京城日報社、朝鮮新聞社、高等普通学校、桜井小学校、南大門小学校

出所：1920年〜 1925年『満日』により筆者作成

総研大文化科学研究 第12号（2016） 69

府機関、及び朝鮮総督府、関東庁東京出張所、思想の動揺への対処策として国民教育の充実が

満鉄東京支社などの植民地関係の場所求められた。以来、国民思想の善導や、皇室尊崇・（5）大阪愛日尋常高等小学校、船場小学校、東

敬神の念を養成することが教育上における最も

京永田町小学校、神戸熊内小学校、京都郁重要な目標となったのである。

文小学校、岡山深柢小学校、第一高等学校、

このような背景の下、1918年には逓信省所管

帝国大学、京都南大門小学校、桜井小学校の商船学校学生が課程を修了して実習に派遣さなどの教育機関れる際、宮城拝観が許可された。これを嚆矢と（6）日比谷公園、上野公園、平和記念東京博覧会、して、その以後一般の人々の拝観が次第に行わ

大大阪記念博覧会、博物館、京都南座劇場、

れるようになっていく70）。そして、その後も宮帝国劇場、宝塚などの文化的な場所

城拝観は拡大し続けていく71）。

（7）三越呉服店、中山太陽堂化粧品製造工場、

1923年2月12日、皇室尊崇の念を深めるため、造幣局、砲兵工廠、王子製紙、島津製作所、東京市学務委員小久江美代吉、長町康夫両氏が鐘淵紡績会社、森永製菓会社、日本燐寸会

宮内省に出頭、高橋事務官に会見して、東京市

社工場などの商工業工場

内小学校卒業生に対する宮城拝観の許可を出願（8）満日社東京支社、京城日報社、朝鮮日報社、したという経緯がある72）。3月30日にいたって、

大阪毎日新聞社、大阪朝日新聞社などの新文部省を通じて東京市学務課に「今年度卒業生

聞社

から拝観を許されたので四月一杯に拝観を終る（9）近江八景、嵐山、江ノ島などの観光名所
以上の見学場所において特に注目されるのはような形式で改めて出願するよう」73） との非公式の通牒が来た。そこで、東京市では高等科6,400人、尋常科33,000人、計40,000人近くの卒業生を宮城の拝観ある。

3,000人ずつに分けて、大体10日間で拝観させる
2. 5. 2

見学団への特典―日本初小学生の宮城ような計画を立てた74）。それをきっかけに、小学校の子どもに対する宮城拝観が許可されるよ

拝観
現在、一般の日本国民は新年や天皇誕生日のうになった75）。とはいえ、宮城拝観を実現する

一般参賀や修学旅行などの一般参観で、皇居を最初の一歩を踏み出したのは、日本国内の小学拝観できるが、明治期においては宮城の拝観は校ではなく、満洲からきた在満児童見学団で宮殿営造に関して献金や献品をした人々に対し

あった。

68）

てのみ許可された 。

満日社は1923年第4回母国見学団を企画した際

ところが、第一次世界大戦の勃発、ロシア革命、に、満日社東京支社を通して、宮内省に見学団

米騒動という内外の衝撃がおよぼした影響は政の宮城拝観を出願した。その後、関東長官伊集治、経済に止まらず、思想にも波及した。民主

院彦吉、満鉄社長川村竹治らの斡旋によって、3主義・平和主義の思想は徐々に人々の心を捉え、月17日に宮内省は、見学団の宮城拝観を許可しそれに伴い、国民思想も激しい動揺に見舞われた76）。同年3月27日午後に見学団一行は宮城を拝つつあった。それについて、1918年第41議会に観した。

提出された「教育振興に関する建議案」では「欧それについて、『満日』は「実に此の事たる我

州大乱の後を承け世界的思潮の動揺甚しく延て社のみ占有すべき光栄でなく母国植民地全部を我か国民思想の上に多大の影響を及ぼすへき今通じての最大の光栄感激でなければならぬ、近の時に於て殊に国民教育の上に最善の努力を致

年宮中に於かせられては国民思想の変遷に留意

69）

ささるへからす」 という点が主張され、国民70 総研大文化科学研究 第12号（2016）

され皇室と民衆との接触に重きを置かせられ諸栄

植民地日本語新聞の事業活動

御儀式の如き又宮内省の如き次第に簡略に開放などと、満日社に祝辞や感謝の意を伝えたのに的に御躬ら国民に質実の範を垂れさせ玉ふやう

加えて、教育関係者は国民教育とくに在満日本になつた、殊に国民教育の振作興隆といふこと

人教育における宮城拝観の役割を強調した。つ

に就ては殊に重きを置かせられ児童の精神を陶まり、母国見学団に対する宮城拝観が許可され冶しさうして皇室と国民との接触の上から近くたことには、植民地統治者が日本の植民地とし全国の小学児童に対し宮城拝観を許可すべく詮ての満洲の重要性を充分に認識した上で、「母国

衡さるゝまでに至つた、これは近く実現すること母国の延長をつなぐ国家の最前哨線に健かにと疑ひないが此時に当つて我社主催の見学団に生立つ第二の国民」81） に皇室尊崇の念を与える

対し拝観許可の恩典を與えられたといふことはことにより、将来的に満洲経営の後継者として

洵に我社の光栄のみでなく全国民の光栄として満蒙発展、国民教育における十分な役割を果た

77）

感激恐慴する次第である」 と、感謝の意を表すことを期待する意図が垣間見られよう。

した。そして、満洲の教育関係者も見学団の宮
城拝観について、『満日』に祝賀のメッセージを

2. 5. 3

見学都市における小学校との交流送った。例えば、大連民政署長は「満洲の如く

内地と満洲の生徒の親交を深めるという目的

宮城の所在地に遠く離れて内地の事情を深く知で見学団は各見学都市における小学校と交流をらない小学児童は動もすれば皇室に対する尊敬行った。例えば、1922年3月第3回目の見学団はの念が薄くなり易い傾きがあり勝ちであるがさ

大阪愛日小学校を参観した。『満日』は当日の様

ういふ弊害を一掃する上にも多大の意義がある

子を次のように掲載している。

と思ふ、恐らく貴社主催の見学団の小学児童の
宮城拝観第一回の光栄に浴するであらうが児童

午前十時同校を訪ふた全生徒一千余名拍手のためにも此の上ない幸福であると共に教育の起立して見学団を迎え生徒総代は一歩を前に78）

ためにも実に慶賀すべきことである」 、大連民進めて挨拶した曰く「母国は今や島唄ひ花笑

政署視学は「団員は始めて宮城を実地に拝してふの好季となりました此の時期に当りまして皇室に対する崇敬の念を幼き胸に刻み今までは皆々様は遠き満洲から母国の春を訪はれるの只学校で教科書を通じて教師の口より抽象的にみでなく我校を観覧下さいました事は唯だ感教へられたのがその実物を拝することに依つて激の外はありません吾々一千余の生徒否兄弟

一層尊敬の心を深くし陛下の御鴻恩を感得する

姉妹は親の許を離れぬ幼き燕と等しいもので79）やうになるであらうと思ふ」 、また、参加児童

今皆さんのご来阪を耳にし不甲斐なさを恥たの保護者は「今回満洲の小学児童に宮城内拝観次第であります然し吾々も何れ皆さんの様にを許された事は今日の御代の有■さが沁みじみ海外に出る時も来るでありませう其時は必死感ぜられる宮城内を拝観した子供は永久の其印の力と皆さんの援助とに依りまして忠君愛国

象を深くし単に子供其ものよりも之等の子供等の念を益々深くし国家の為め働きますから何が将来親となつて其子弟を教養する上に於て何卒宜しく御願ひ致します、（中略）」云々と述の位宜い効果が齎すかは筆舌に尽くし難い所でべ我一行は団歌を歌つて答辞に代へ夫より講あらう（中略）兎に角海外に在る一新聞社たる堂に入り演芸会を見た演芸会は前後十数目あ貴社が内地の大新聞社でさへ企て及ばなかつた事

り歌劇学校劇、独唱ありて一同感謝し終つてを企て愈拝観を許された事は一大成功と云わね

茶菓の饗応を受け夫より大阪毎日新聞社を見ばならぬと共に我満洲の為に誇るに足るべき事

学し三時四十分東京に向つた82）。

であらう何にしても感激に堪えぬ次第である」80）

総研大文化科学研究 第12号（2016） 71

下線を付した部分からは、見学団のため、愛小学校からの要請で歓迎野球試合を行った。

日小学校は全校を挙げて歓迎式典を開催したこ

試合はたんに見学団と桜井小学校との間でとがうかがえる。生徒代表は両親のもとを離れ行った野球対抗戦というだけではなく、母国を離長旅の末に来阪した見学団に対して敬意を表しれた満洲と朝鮮で生まれ育った少年との野球交た。また、在満児童が祖国を離れて遠い満洲に歓会であった。それについて、『満日』は「＜数移住したのは、「忠君愛国の念を益々深くし国家多くの試合を見たが未だ曾て斯くの如く愉快にの為め」であるとの認識も示した。さらに、将して意義多き試合を見た事が無い＞とは観衆の来自分たちも「忠君愛国」の念で働きたいとい

口から一斉に漏れた嘆美の声であつた（中略）う志を表していた。それに対して、見学団は答内鮮人観衆はスタンドを囲んで熱心に観戦し辞として団歌を高唱した。

ファインプレーの演ぜらるゝ度毎に歓呼の声が見学後、見学団員は「愛日小学校から一児童

湧き両軍応援団の声援も却ゝ素晴らしい」と86）、が代表として歓迎の辞を述べましたが態度と言当日の場面を描いた。結果は6対0で見学団の圧ひ演説と言ひ実に立派でありました之に対して勝に終わった。

見学団は団歌を高唱して答辞に代へました夫か

朝鮮での試合をきっかけとして、第4回見学団

ら学芸会がありましたが歌劇の如きは堂に入つ

は京都滞在中に修道校からも歓迎野球試合を行た者でした一行は悉く感心致しまして私共も同う要請が届いた。試合の結果は「七回ゲームにじく日本の児童でありまして同じく稽古をして於いて我チームは第一回二点、第四回二点、第83）

居りますがとても及びません。」 という感想を五回四点、第六回三点合計十一点を得たるに敵述べ、在満児童は、内地小学生は自分達より進は終始振はず遂に零敗の憂目を見せしめ大いにんでいるとして、内地の児童の優秀さに感心し満洲の為に気を吐き応援団熱狂したるに反してていた。さらに、「之は畢竟私共の勉強が足りな

敵は全く沈黙し只我連合軍に対し感嘆するのみ

いからであります、帰つたら一心に勉強して母

87）
であつた」
。このような野球試合はその後の内国の生徒に負けないやうにしなければなりませ

地見学旅行でも継続された。

84）ん」 との認識を示した。

見学コースに野球試合が加わった背景には、2年後の1924年、第5回目の見学団も愛日小学

次のような要因が考えられる。明治初期に日本校を訪問した。見学当日、愛日小学校が行なっに導入された野球は、「身体ノ強健、発達ヲ趣旨た歓迎会において、愛日小学校生徒代表の歓迎トス。之ニヨリテ、精神ヲ緻密機敏ニシ、勇気、の辞に対して、団員代表は快活かつ明瞭な答辞

忍耐、不屈及び共同一致ノ精神ヲ修養シ世ニ処85）を述べた 。

シテ事ヲ決行スルトキノ準備トナスモノ」88） とこのように、見学団は内地小学校との交流をされた。こうした精神修養を旨とする野球は、通じて、在満児童に内地小学生の優秀さを見せ

明治期に広く日本で行われた。大正時代に入る

ると同時に、内地小学生に在満児童の実力を示と、「一層子供たちの野球熱は高まり、小学校のすこともできるため、児童たちは互いの優れた

校庭が野球場となり、休み時間に行われるばか

ところを認め合うこととなる。

りか、小学校単位のチームが編成されるように

ほかには、見学中、団員と見学地の小学生との間で野球試合をも行った。前述したように、

89）
なった」
という状況が示すように、野球熱は幅広い層に広がりを見せた。

1922年から見学団は朝鮮経由で日本へ向かった。

一方、当時、外地で暮らしている日本人が増朝鮮滞在中、京城、釜山の市中見学も実施した。

えてきたことに伴い、日本本土における野球熱

1923年3月第4回目の見学団は京城滞在中に桜井の高まりは植民地台湾・朝鮮・満洲にも及んだ。

72 総研大文化科学研究 第12号（2016）

栄

日本は野球を普及させると同時に、内地からの90）

強豪チームを植民地へ遠征させるのみならず、

植民地の野球チームを日本で行われる全国大会にも参加させる

91）

植民地日本語新聞の事業活動などとの交流も行った。母国見学が在満児童にもたらした影響は児童らが書いた感想文を分析することで明らかになると思われる。

ことにより、内地と外地が共表5に示したように、在満児童は、宮城拝観や有する空間を作り上げた。そこには「内鮮満融和」

伊勢神宮の参拝を通じて、皇室に対する尊崇のの意図がうかがえる。

念だけでなく、日本人としてのアイデンティ

また、「野球の善き特性を挙ぐるなら第一に団体としての遊技である故自己の属する団体のたティーをも再認識することとなった（表5の1、2を参照）。

めに自己一個の利益は犠牲にし、団体に対するまた、当時、在満日本人の半分近くは満鉄社

自己の責任を確実に守ると云ふは之れ軈て社会員であり93）、内地より高額な給料をもらってい的公共心、忠君愛国の同念となるべき素質基礎

た。こうした経済的な余裕が派手な生活に結び92）である」 というように、朝鮮や内地の小学校

ついた94）。この意味で、満洲において余裕のあとの野球試合を通じ、母国を離れてそれぞれ満る家庭で育てられた見学団員に、狭い家に住居

洲と朝鮮に育った児童たちは、お互いに日本人し（表5の3を参照）、苦心惨憺して田畑の耕作まとしてのアイデンティティーを喚起し合い、自たは労働に従事している（表5の4を参照）内地分が属する満洲や朝鮮のため尽力しようというの日本人の姿を見せることにより、国民精神涵

意識を高めることができたと考えられる。また養の一環として、在満児童の奮闘心を喚起しよ

そこには、日本が植民地統治手段の1つとして野うとする意図もうかがえよう。

球を利用することにより、指導者の指示に従順

他方、在満児童見学団に対して、内地の日本な集団を創り出そうとする企図もうかがえよう。

人はどのような認識を示したのか。次に第3回見学団員、奉天春日小学校尋常6年生の原田順一が3．感想文からみた見学成果：日本人として書いた感想文を取り上げてみよう。

のアイデンティティー及び満洲宣伝
前述した通り、在満日本人児童の母国見学については賛否が分かれた。教育関係者の中でも満日社が主催した見学団は本当に効果的なのか、

表 4 関東州及び満鉄沿線初等学校生徒逐年表（1920–1925 年）
関東州という疑念を抱く人は少なくなかっただろう。

満鉄沿線

見学団員は、1920年から1925年にかけ全6回に年度

生徒数（名）

年度

生徒数（名）

わたり計492名にのぼった。表4が示すように、

1920

8,035

1920

8,432

1920–1925年において、関東州及び満鉄沿線各地

1921

8,612

1921

9,110

における小学生生徒総数は115,820人に達した。

1922

9,249

1922

9,559

したがって、見学団の参加者は全体の0.5％に満

1923

9,772

1923

10,4201924

10,212

1924

10,8301925

10,423

1925

11,166

合計

56,303

合計

59,517

たないことが明らかである。
とはいえ、教科書や教師の言葉で伝えるより、実際に目で見るという方法が有効であることは言うまでもない。参加児童は3週間前後にわたって日本国内各都市に滞在しながら古跡名所のみ
ならず、文化的な公園や博覧会、化学工場なども見学した。そして、見学都市における小学校

総計

115,820

出典：関東州の生徒数は『満洲教育史』（嶋田道彌、
文教社、1935年、第47頁）、満鉄附属地の生徒数は『南満洲鉄道株式会社第二次十年史』（佐田弘治郎、南満洲鉄道株式会社、1928年、1142頁）に基づき筆者作成。

総研大文化科学研究 第12号（2016） 73

（前略）又一人のお爺さんか来て僕等は急に鼻か高くなり出した。

「学生さん■は、何処から来たのかな」と先生のお話かすむと、高い舞台の上に上

問ふからつて楽隊に合せて団歌を歌つた。大変な拍「満洲から来ましたよ」と言ふと手喝采てした。

「えー満洲から。それては支那人てすな」

そして文化の花束を貰ひ、団長さんか挨「いや、違ひますよ、皆日本人てす」拶をなさつた後て僕等満洲の者と、内地の「か、日本も満洲も言葉は同してすな」

人と一緒に「君か代」を歌ひました。

こんな門答をした。またこんなことを思つ

この時は皆涙を落して、今迄威張つて居て居る人かあるかと思ふと、情なくなつた。

たのに急に打■れる■強い感して打たれま（中略）次に久留島先生の御招待て帝国劇

した、そして何ても満洲て働いて御国の為場へ行つた。面白い喜劇や音楽を見たり聞に盡したいと考へました。……95）

いたりして居る内に久留島先生か「足跡の花」と謂ふ題てお話をなさいまして、終に上述の例からみれば、見学団は見学中の内地僕等を紹介してくださいました。

の人々との交流を通じて、「満洲は、忠勇な将士「皆さんの中に、大変元気な勇気に充ちたの血を流した土地であり、満洲に在住する日本

方々か来て居られることを御紹介致します。

人はわれわれと同じように日本語を話す同胞で夫れは皆さんの後の方に徽章をつけて居るある」というように、内地日本人の対満認識を学生諸君てす我が同胞の血を肥料として生深めた。また、内地の人々と「君が代」を合唱

ひ育つた満洲の児童諸君てす……」するとすることにより、在満児童が日本人としてのアイ

大勢の人々の眼は一斎に僕等の方に向いた。

デンティティーを再確認したことも読み取れる。

表5

団員からの見学感想文の例

番号

日付

内容

1

1921年4月11日

私は老杉天を摩す伊勢の神々しさに驚きました。

2

1921年4月17日

僕の常々の望みが始めて今日遂に達せられたのだ、それはどうしてかといふと外国人ならいざしらず自分は日本国民と生れた以上はどうしても一度は皇城を拝したいと思つて居た。

3

1921年4月19日

各地何れも建築物■道路等は寧ろ満洲の方が良いと想って敢えて驚かなかったが交通機関の完備しているに一驚を■した小さな家や小路の処に一杯詰まつて建つているのには一番驚かされた云々要するに満洲の方がいい自分達は満洲で活動するといふに一致しているようであった。

4

1922年4月2日

内地のめづらしい■■が次から次へと織り出される様であつた。山々はもう青々として木は緑の葉をたくさん出して満洲の春にくらべるとまことに早いのには驚いた、麦はもう三四寸程のびて百しようは朝早くから畑の手入れ、たねまきをして居り、くわをかつ
いで尻をへし折つてわらぢをはいてトボトボ行く様子は大変おかしかつた。内地は大変老人が多いが中々元気なもので百姓をしたり散歩をしたりしてゐるのはよく衛生上の心
得をわきまへた人と云はれるであらう。

5

1922年4月2日（前略）其の長年ののぞみをはたす第一歩に今はいつたのであるから我々の喜びは非常なものである其の祖国へ上陸して見れば我が想像以外のものであつた併し我々は大阪等の道路の悪い所等を見て将来日本人となつたならば大いに努力して益々盛んに良くしなければならないと思つた。

74 総研大文化科学研究 第12号（2016）

栄

植民地日本語新聞の事業活動

そして、参加児童は所属学校の代表として旅ることができたと思われる。植民地経営におい

行中に各自の見学の感想を見学地から各学校にて、見学団が教育政策の一環として重要な役割送ることが義務として定められていた。それにを担ったことは否定できない。

加えて、各学校は見学団の行程図を作成して、ところが、満日社は1926年4月5日に『満日』

見学団の日程の順に従って在校中の児童たちに

紙面に次のような社告を掲載し、2年連続病死しその地の地理や歴史について説明を行った。見た団員がいたという理由で、1926年から6年にわ学終了後、参加児童は各学校で開催された見学

たって実施した在満児童母国見学団を中止する

報告会において、見学地でもらった土産としてこととした。

の学習参考用品を展示したり、見聞談や感想談を発表したりした96）。さらに、学校生活におけ「母国見学団の主催につきて」

る日々の交流を通して、見学した感想を直にほ我社主催の母国見学団は、その行程を終り、かの児童に伝達することにより、参加できなかっ昨日大連埠頭において解散した。我社は、団た児童にも見学の利益を共有させるという主催

員諸君の健康を祝し、将来益々、学業に専心し、者や教育関係者の意図もうかがえる。この意味

邦家のため、満蒙のため、最善の努力を儘さで、見学団がもたらした有形無形の影響は、単れんことを希望しておく。

に参加団員だけでなく、参加できない児童にも及んでいることが看取できるだろう。

我満蒙の天地において、将来大いに活動せんとする第二の日本国民を最も国民的に陶冶すべく、満蒙において生まれたるもの或は生

4．結びにかえて―植民地経営協力者としてまれたも同然なる少年諸君に、母国の風土文の満日社物を見学せしむるは、緊要かくべからざると

以上、1920年から1925年にかけて継続的に組ころ、而して我社の夙に主催して恒例となり織された満日社が主催した在満児童母国見学団

来たつたところであつた。而して殊に、皇居に焦点をあてて、『満日』の紙面記事と照合しつを拝し、宮城の拝観を差許さるることは、国つ、その実施趣旨、内容及びその成果を概観した。

民精神涵養の上に、切実深刻なる感激を与ふ

満洲と日本内地の間で、数週間の内地滞在をる、必ずしも喋々を要せざるところである。

伴う往来を6年間6回にわたって定期的に操り返故に我社は、万難を排し、最も周到なる注意

した見学活動によって、児童達は母国日本に関を以て、大連旅順を初め沿線各地より、優秀する地理・歴史知識への理解をより深めるだけなる少年諸君を募集し、母国見学の壮挙を敢ではなく、伊勢神宮、宮城の拝観により国体皇行し来つた。これ我社が満蒙の植民地におい室に対する尊崇の念、近代的な商工業を見学すて国民精神を作興せんとする微衷に外ならぬ。

ることにより母国日本への「敬意」を涵養する

然るに今度の一行中、奉天の松岡正三君、ことはもちろん、母国と満洲との関係に対する

哈爾賓の山口■君は不幸にも東京の旅館にお理解も一層深めるようになったと考えられる。

いて病没した。
（中略）尽力を傾注して、しかさらに、満洲生まれの児童を「第二国民」としも如 何と かもすべらざる不可抗的不幸の出来て模範的な日本国民に育て上げるという植民地を見たる以上は、我社としても、国民精神の統治者の意図がうかがえる。

振作にのみ邁進する訳には行かない。我社の他方、在満児童の行動を通じて、満洲の実状目的とする微衷の努力は、他の手段に代へて、を母国の人々に知らせることにより、内地日本

これを遂行すべきであらう。茲において我社

人の対満洲認識を深めるには多少なりとも資すは、遺憾ながら、（中略）昨年および今年の不総研大文化科学研究 第12号（2016） 75

幸に鑑、恒例なる主催を中止し、これに代ふ

国臣民」としての自覚を育てるという主催側のるに、他の適当なる方法を以て、我社の目的

企図がうかがえよう。

とするところを遂行し、些か以て国家社会に97）貢献せんと期するものである 。

実際には、この時期、日本国内の修学旅行あるいは日本の植民地から内地への修学旅行において、見学させた場所の多くは、神社や近代化の下線を付した部分からわかるように、満日社成果である。換言すれば、修学旅行を通じて生は「満蒙の植民地において国民精神を作興し、徒たちの意識に国体と日本固有の歴史、近代化

植民地経営にふさわしい後継者を育成する」との産物を注入するという役割が共通している98）。

いう目的で「在満児童見学団」を企画した。

さらに、1920年代の大連在住日本人を取り巻く

第一次世界大戦がおよぼした国民思想の動揺、

社会状況を簡単にふりかえると、在満児童母国

中国各地において起った排日運動などの影響で、見学団の果たす役割の重要性が一層大きいもの

国民精神を作興するために、日本国内だけではとして捉えられる。

なく、植民地においても教育について改革が求

1920年代前半の満洲では、在満日本人の経済められた。こうした状況の下で、満洲統治者で活動は低迷にあえいでいた99）。この時点で、満ある関東庁及び満鉄は、満日社の名を借りて、洲バブル経済が崩壊し、満鉄をのぞく日本人商

植民地教育を発展させる1つの装置として「在満店・企業の大半が経営不振に陥った100）。対照的に、児童見学団」を利用した意図が看取できよう。

中国人職人・商人が力量を蓄え、日本人に対抗

満日社は、関東庁、満鉄の後援をはじめ、大する経済勢力になりつつあったのである101）。こ阪商船、東洋商船、また、日本国内において満のような状況の下、将来に不安を覚える日本人

日社東京支社、関東庁東京出張所及び満鉄東京は少なくなかった102）。この点から考えれば、新支社を通じて、文部省、鉄道院、宮内省、その聞社、商工業工場、公園、学校など「母国工商他の政府・府県当局、各地における商店、旅館、業の発達をはじめ各種の文化施設」を見学させ

小学校、工場、新聞社などとの斡旋に努めた上、るのは、満洲における商工業の振興にとって大「日本―朝鮮―満洲」交通網を利用し、大連を中きな意味があったといえよう。さらに、そこに心に、満鉄沿線各地における日本人小学生を団

は「帝国が世界に冠絶せる国家たる所以を解せ員として、団長、付添教員、衛生医、特派記者、

103）
しむる」
という大目標を達成する意図もうか

団歌、団章などを含む完備な見学団を組織した

がえる。

のである。

また、満日社は見学団を組織するにとどまら見学団は、年1回、毎年春季に実施され、参加ず、『満日』紙面には、見学団を組織する趣旨、者は3週間前後にわたって日本国内各都市に滞在

団員の選抜、見学日程、見学ルート、感想文なしながら古跡名所、近代的商工業などを訪問し、どを詳しく掲載することにより、母国見学団のその足跡は植民地朝鮮にも及んでいた。これは趣旨を在満日本人に浸透させ、さらに、見学団

日本国内外を通しても非常な「大壮挙」と言っに対する良好な世論環境の形成を図ったのであても過言ではない。その背景には、やはり「日る。当時の中国東北地域において『満日』が広本―朝鮮―満洲」交通網を通じた「内鮮満一体化」

く読まれたという点からみれば、見学団の影響の意図があったと考えられる。

力は東北全域に及んだことが推測できるだろう。

また、見学場所の多くは神社仏閣及び天皇制

このように、満日社は紙面報道と事業活動とと関係の深い場所である。そのことから遠く満いう二重構造の下で、植民地経営の協力者とし洲に生れた児童たちに尊皇愛国への理解と「帝ての性格を明確にしている。この意味でも、見76 総研大文化科学研究 第12号（2016）

栄学団が中止されたとはいえ、上述の社告に「我社としても、国民精神の振作にのみ邁進する訳にはいかない。（中略）これに代ふるに、他の適当なる方法を以て、我社の目的とするところを遂行し、些か以て国家社会に貢献せんと期するものである」と記されたように、満日社は植民地経営に対する協力を依然として継続させていくことになるのである。

注1）南満洲鉄道株式会社『南満洲鉄道株式会社十年史』原書房復刻、1974年、681頁。
2）拙稿「『満洲日日新聞』の創刊と初代社長森山守次」『Intelligence』第15号、20世紀メディア研
究所、2015年。185頁参照。
3）満日初代社長の森山守次は創刊号（1907年11月3日）の「発刊之辞」で「（前略）我満洲経営の急先鋒……故に挺身満洲経営の急先鋒たるに於いても（中略）日清両国の（中略）提携相護の啓発に欠く可からざるを認識す、満洲の生命は一に懸ってこの調和に在り……」と述べている。
4）「創刊より現在に至る」1921年11月3日付『満日』。
5）拙稿「租借地都市大連における『満洲日日新聞』の役割に関する一考察―「大連彩票」の内容分
析から」『総研大文化科学研究』第11号、総合研
究大学院大学 文化科学研究科、2015年。46–47
頁参照。
6）同上。
7）同上。
8）日露戦争前後の20世紀初頭から1930年代までを扱った津金澤聡廣『近代日本のメディア・イベ
ント』同文館、1996年；1931年の満洲事変から1945年の敗戦までを扱った津金澤聡廣・有山輝
雄『戦時期日本のメディア・イベント』世界思想社、1998年；津金澤聡廣『戦後日本のメディア・イベント（1945–1960年）』世界思想社、2002年。
9）永井良和「大衆文化のなかの＜満洲＞」津金澤
聡廣・有山輝雄『戦時期日本のメディア・イベ
ント』世界思想社、1998年、37–52頁。井川充雄「満洲事変後の『名古屋新聞』のイベント」同、
113–127頁。
10）塚瀬進『満洲の日本人』吉川弘文館、2004年、
108頁。
11）
『南満洲鉄道株式会社第二次十年史』原書房、1974年復刻、下巻、1137–1138頁。

植民地日本語新聞の事業活動

12）内地は、日本国内を指す。なお本稿では現在では不適当な言葉や表現も含まれるが、地名、用語は当時のものを使用した。
13）「満洲における日本人教育」竹中憲一『＜満洲＞における教育の基礎的研究』（第4巻）柏書房、
2000年、76頁。
14）小泉京美「＜満洲＞における故郷喪失―秋原
勝二＜夜の話＞」『日本文学文化』（10）、東洋大
学日本文学文化学会事務局、2010年、84頁。
15）「満鉄教育沿革史」満洲国教育史研究会『「満洲・満洲国」教育資料集成 第16巻 教育通史Ⅱ』、
エムティ出版、1993年、381頁。
16）弘谷多喜夫・広川淑子「日本統治下の台湾・朝鮮における植民地教育政策の比較史的研究」『北海道大学教育学部紀要』（22）北海道大学教育学部、1973年、34頁。
17）外務省通商局『人口問題ヲ基調トシテ満蒙拓殖策ノ研究』1929年、84頁。
18）編著者不明『関東州教育史』第2輯、1937年、113頁。
19）南満洲鉄道株式会社、『南満洲鉄道株式会社十年史』、824頁。
20）前掲、「＜満洲＞における故郷喪失―秋原勝二＜夜の話＞」、85頁。
21）竹中憲一『＜満洲＞における教育の基礎的研究』（第4巻）柏書房、2000年、245頁。
22）「満洲教育の回顧」嶋田道彌『満洲教育史』文教社、1935年、841–842頁。中には「大正初期に
於ては有識者間に凡そ二種の意見があった。（中略）右のやうな次第で、祖国との関係を考慮されるやうになつて、大正五 六年頃から満洲日日新聞社の主催として、全満各小学校尋常六年から希望の児童を集め、教師付添の下に毎年春季に於て母国見学団として内地の修学旅行を実施
するやになつた」と記している。
23）クラレンス・B・ディヴィス「中国における鉄道帝国主義（1895–1939）」クラレンス・B.ディヴィ
ス、ケネス・E.ウィルバーン・Jr.『鉄道17万マ
イルの興亡―鉄道からみた帝国主義』日本経済評論社、1996年、182頁。
24）平山昇「 日鮮満 を結んだ鉄路と航路―関釜連絡船・朝鮮鉄道・満鉄」『歴史と地理 日本史の研究』（592）山川出版社、2006年、2頁。
25）小風秀雅『帝国主義下の日本海運―国際競争と対外自立』山川出版社、1995年、247頁。
26）前掲「 日鮮満 を結んだ鉄路と航路―関釜連
絡船・朝鮮鉄道・満鉄」、2–3頁。
27）劉建輝「近代植民地と文化―遼東半島の場合」

総研大文化科学研究 第12号（2016） 77

千田稔・宇野隆夫『東アジアと≪半島空間≫―
山東半島と遼東半島』思文閣、2003年、392頁。
28） 鈴 木 隆 史『 日 本 帝 国 主 義 と 滿 洲：1900 〜1945』（上）塙書房、1992年、150頁。
29）南満洲鉄道株式会社、前掲書、149–150頁。
30）鈴木隆史、前掲書、152–153頁。
31）『朝鮮』（102号）1923年10月、283頁。
32）劉建輝「制度としての旅・脱制度としての表象：
旅行記述がいかに「文学」として成立しうるのか」『アジア遊学』（182）勉誠出版、2015年、131頁。
33）小風秀雅、前掲書、248頁。
34）岡田俊雄『大阪商船株式会社80年史』大阪商船株式会社、1966年、281頁。
35）1920年2月6日付『満日』の社説に第1回の見学
団は高等科1年生を対象とすることが記されているが、1921年2月19日付『満日』の社説では、第2回の見学団は「関東州内高等小学校及び満鉄沿線各地小学校高等科及び尋常男生徒現在五六年高等一年生」を対象とすることが示されている。
この点については、その後の毎年度の見学団に関する記事において詳しく記載されていないが、ほぼ同様であると推測される。
また、1886年、文部大臣森有礼により小学校令が公布された。小学校が尋常小学校（修業年限4年）と高等小学校（修業年限4年）の2段階とし、尋常小学校の修業年限が義務教育期間となる。
1907年、小学校令の一部の改正により、修業年限が6年に延長された。それにより、高等小学校の旧1・2年を尋常小学校5・6年とし、高等小学校の旧3・4年を高等小学校の新1・2年とした。
入学年齢が、尋常小学校は6歳、高等小学校は12歳であることから見れば、参加者の児童たちの年齢は、11 〜 13歳であると推測できる。
36）参加児童は第1回50名、第2回70名、第3回108名、第4回80名、第5回90名、第6回94名で、総計492名に及ぶ。
37）阿部安成「大陸に興奮する修学旅行―山口高等商業学校がゆく＜満韓支＞＜鮮満支＞」
『旅遊
中国21』
（29））風媒社、2008年；有山輝雄『海外観光旅行の誕生』吉川弘文館、2002年；高媛「戦地から観光地へ―日露戦争前後の＜満洲＞旅行」『中国21』（29）風媒社、2008年；同「戦勝が生み出した観光―日露戦争翌年における満洲修学旅行」『ジャーナル・オブ・グローバル・メディア・スタディーズ』（7）駒沢大学グローバル・メディ
ア・スタディーズ学部、2010年；白幡洋三郎『旅行ノススメ―昭和が生んだ庶民の「新文化」』中央公論社、1996年；長志珠絵「＜満州＞ツーリ

78 総研大文化科学研究 第12号（2016）

ズムと学校・帝国空間・戦場―女子高等師範学校の『大陸旅行』記録を中心に」駒込武・橋本
伸也編『帝国と学校』昭和堂、2007年；李良姫「植民地朝鮮における朝鮮総督府の観光政策」『北東アジア研究』（13）島根県立大学北東アジア地域
研究センター、2007年などが挙げられる。
38）野村章、磯田一雄「＜満洲＞在住日本人子弟の教育と教科書」『成城文芸』（126）成城大学、
1989年。
39）磯田一雄「在満日本人教育におけるアイデン
ティティー論―＜満州郷土論＞の意味を中心に」『東アジア研究』（45）大阪経済法科大学アジア研究所、2006年。
40）大森直樹「＜満洲国＞教育と日本人」『地方史研究』43（6）地方史研究協議会、1993年；木下竹次「新満洲に於ける日本人の教育」『学習研究』
11（5）奈良女子大学、1932年。
41）千住一「軍政期南洋群島における統治政策の初期展開と第2回内地観光団」『日本植民地研究』（17）日本植民地研究会、2005年；同「軍政期日
本統治下南洋群島における内地観光団」『立教観光学研究紀要』（10）立教大学院観光学研究科、2008年；同「南洋群島における内地観光団をめぐる＜内的心情＞」『日本植民地研究』（25）日
本植民地研究会、2013年；同「委任統治期南洋群島における内地観光団」（1928–1930年）『奈良県立大学研究季報』24（1）奈良県立大学、2013年。
42）曽山毅は「日本統治期台湾における修学旅行の展開―『台湾日日新報』を中心に」（『観光学評論』（1-2）観光学術学会、2013年）において、
日本統治期台湾における国語学校の内地修学旅行について触れたが、その参加者のほとんどが台湾人生徒であり、日本人の母国見学とは異なっている。
43）注22を参照。
44）1920年2月6日付『満日』社告。
45）「第二回在満学童母国見学の一大快挙」1921年
2月19日付『満日』。
46）「第三回在満小学生徒母国見学の一大壮挙」
1922年1月26日付『満日』。
47）「我社の第五回母国見学団 桜花爛漫の母国に満洲を代表して行く小国民見学団」1924年1月31日付『満日』。
48）JACAR（ ア ジ ア 歴 史 資 料 セ ン タ ー）Ref.
A13100594500（第2-5画像目）、「帝都復興ニ関スル詔書」（国立公文書館）。
49）JACAR（ ア ジ ア 歴 史 資 料 セ ン タ ー）Ref.
A13100594600（第2-4画像目）、「国民精神作興ニ栄関スル詔書」（国立公文書館）。
50）佐田弘治郎『南満洲鉄道株式会社第二次十年史』
南満洲鉄道株式会社、1928年。1140–1141頁。
51）「広く浅いよりは狭くとも深き観察を」1920年
2月4日付『満日』。なお、本稿では欠損などにより原記載が判読できない場合、■印で示し、推定される欠損字数分または適当な字数の空白を括って表示した。以下同じ。
52）「知識よりも情意方面の陶冶を 我社の母国見学団」1920年2月15日付『満日』。
53）「母国見学団員に望む」1922年2月28日付『満日』。
54）「学童母国見学に関する希望 旅行によつて得る効果 所謂百閒は一見に如かず 発育盛りの児童が内地見学によつて智識の蔵を拓くを喜ぶ」
1921年2月26日付『満日』。
55）「保護者より植民地の児童に 祖国の美風を感銘させ度い 第三回児童見学団に対する希望」
1922年3月8日付『満日』。
56）「満鉄教育沿革史」、前掲書、1213–1224頁。
57）「第三回母国見学団 参加学童割当極る」1922年2月17日付『満日』。
58）「満鉄教育沿革史」、前掲書、1118頁。
59）第1回目は見学団団長を置かなかった。満日社
は新聞営業部長・石橋文三郎を見学団幹事として派遣した。
60）1921年2月19日付『満日』社告。
61）「第三回在満学生母国見学団観光日程極 る」
1922年2月15日付『満日』。
62）「母国見学団の歌（あゝ玉盃の譜）」1921年3月25日付『満日』。第2回の見学団の歌は、作詞者は不明であり曲名も付けられていない。内容に関しては、第2回目の団歌は18節、第3回、4回目はそれぞれ3節からなっている。旋律は旧制第一高等学校の寮歌「あゝ玉杯に花うけて」のものを使っている。第3回目の団歌の曲名は「東洋平和に捧げんと」と名付けられ、旋律は最初は前回と同じように「あゝ玉杯に花受けて」と決定されたが、後に軍歌「橘中佐」のものに変更す
ることとなった。第4回目になると、曲名と旋律
は第3回目と同じである。
63）「朝鮮から母国から歓迎するとの知らせ 団長
も成り団歌も出来た 出発アト十日に迫る 団員の興味は平和博へ」1922年3月4日付『満日』。
第4回の団歌は、第3回とほぼ同じであるが、第2節に「上野を飾る平和博」から「舊（むかし）を語る鎌倉宮」へと変更した。第4回目の団歌はその後の2回でも継続して使用された。
64）団章は盾形で、中央に丸型の模様を嵌め込み、

植民地日本語新聞の事業活動

周囲を植物の模様で囲んだものである。身分によって団章の色が分けられ、団員は赤、付添教
員は青、衛生班は黄、また満日社員は紫となっている。
65）「我社の学童母国見学団出発す」1920年3月20日付『満日』。
66）同上。
67）「花咲き鳥謳ふ 懐かしの母国へ」1921年3月26日付『満日』。
68）河西秀哉『皇居の近現代史―開かれた皇室像の誕生』吉川弘文、2015年、18–19頁。
69）大日本帝国議会誌刊行会『大日本帝国議会誌』
第11巻、969頁。
70）河西秀哉、前掲書、21–22頁。
71）同上、33頁。
72）「宮城拝観願ひ」1923年2月13日付『朝日新聞』。
73）「小学生の宮城拝観 いよいよ許可 四月一ぱいに」1923年3月31日付『朝日新聞』。
74）同上。
75）「小学生の宮城拝観は全国的に許可 宮内省と文部省とが協議中」1923年3月22日付『朝日新聞』。
76）「宮城拝観の特典を与へらる」1923年3月18日付、「宮城拝観 正式許可 我社主催第四回母国見学
団の光栄 国民教育上一新紀元を画する最大の感激」1923年3月21日付『満日』。
77）「宮城拝観 正式許可 我社主催第四回母国見学団の光栄 国民教育上一新紀元を画する最大の感激」1923年3月21日付『満日』。
78）「皇室と人民と接触の第一歩 母国見学団宮城拝観の許可は教育上大慶」1923年3月21日付『満日』。
79）「敬虔に打たれた 拝観の思ひ出 岐津視学の講話」1923年3月21日付『満日』。
80）「保護者として真に感謝に堪えぬ 千田次郎氏の談」1923年3月21日付『満日』。
81）「満日晴れの今朝八時 第四回母国見学団出発」
1923年3月16日付『満日』。
82）「第三回在満小学児童母国見学だより」1922年
3月23日付『満日』。
83）「母国を見学した児童の感想」1922年4月11日付『満日』。
84）同上。
85）「我社主催 母国見学 第十三信（大阪の通信
池内特派員）」1924年3月24日付『満日』。
86）「京城の見学振り 偶発的鮮満対抗野球 試合に半島球界の幕開き」1923年3月22日付『満日』。
87）「第四回母国見学団だより」1923年3月27日付『満日』。

総研大文化科学研究 第12号（2016） 79

88）田島龍夫『野球使用』愛知県立第一中学校校友会、1905年、20頁。
89）（財）全日本軟式野球連盟50年史編集委員会『財団法人全日本軟式野球連盟50年史』（財）全日本
軟式野球連盟、1995年、3頁。
90）川西玲子『戦前外地の高校野球―台湾・朝鮮・満洲に花開いた球児たちの夢』彩流社、2014年、82頁。
91）同上、86–94頁を参照。
92）1911年9月16日付『東京日日新聞』。
93）塚瀬進、前掲書、176–177頁。
94）同上、186頁。
95）原田順一「日本内地見学記」三井兵治『朋友』
新進堂、1922年、140–157頁。
96）「我社の母国見学団 学童見学準備成る 生徒
附添参加者決定 内外各方面の好意と便宜」

80 総研大文化科学研究 第12号（2016）

1920年3月13日、「第三小学見学報告会 土産品の展覧」1923年4月13日、「我社主催の小学生母
国見学団 希望者が多数なので公平に抽籤で決定する」1924年2月20日付『満日』。
97）1925年4月5日付『満日』社告。
98）曽山毅「日本統治期台湾における修学旅行の展開―『台湾日日新報』を中心に」『観光学評論』（1-2）観光学術学会、2013年、190頁。
99）塚瀬進、前掲書、120頁。
100）柳沢遊『日本人の植民地経験 大連日本人商
工業者の歴史』青木書店、1999年、332頁。
101）同上、172頁。
102）塚瀬進、前掲書、125頁。
103）「第二回在満学童母国見学の一大快挙」1921年2月19日付『満日』。

栄

植民地日本語新聞の事業活動

Activities Organized by Newspaper Companies
in the Concession City of Dalian:
Focusing on Field Trips by Manchuria-born Japanese Students Visiting
Mainland Japan Organized by the Japanese Newspaper Company inManchuria

RONG Yuan
SOKENDAI (The Graduate University for Advanced Studies),
School of Cultural and Social Studies,
Department of Japanese Studies

This paper focuses on field trips to mainland Japan by groups of Manchuria-born Japanese students (Zaiman
Jidō Bokoku Kengakudan 在満児童母国見学団, lit. ‘Group of children resident in Manchuria visiting theirmother country). They were organized by the Manshū Nichinichi Shimbun 満洲日日新聞 (lit. ‘JapaneseNewspaper Company of Manchuria’) in the twentieth century. While examining articles published by thisnewspaper company, I depict the field trips themselves, as well as their background and achievements. I also
examine how this newspaper company played a part in the colonial policy of Manchuria. This eventuallycontributed to imperial Japan’s broader Asian policy. The paper attempts to investigate the significance ofactivities organized by newspaper companies in colonies.
Key words: Manchuria-born Japanese students, organized visits to mainland Japan, Manshū Nichinichi Shimbun,
Manshū Nichinichi Shimbun Company, activities organized by newspaper Companies, Concession City Dalian

総研大文化科学研究 第12号（2016） 81