女性室広報誌『あいあう』
宗祖親鸞聖人七百五十回御遠忌記念号
2011年 3 月 1 日 第1版第1刷発行
2014年 6 月28日 第1版第2刷発行
2018年 3 月28日 第2版第1刷発行
発行人 解放運動推進本部長 草野龍子
発行所 真宗大谷派解放運動推進本部女性室〒600-8164 京都市下京区上柳町199
真宗教化センター しんらん交流館内
Tel 075-371-9247・Fax 075-371-9224
Ｅ-mail kaiho@higashihonganji.or.jp

発行にあたってひとひと

このたび︑女性室では﹁男女両性で形づくる教団﹂をめざして︑﹃女と男のあいあうカルタ︵ことば集︶﹄を発行することになりま し た︒女 性 と 男 性 が 対 等 で 平 等な関係を生き︑性差別の問題をより身近な課題として考えていくために︑五七五調のことばと絵にして表現しました︒
こ れ ら は 女 性 室 で 開 催 し て い る 第 八 回︵二〇〇七 年︶か ら 第 十 回︵二〇〇九 年︶までの﹁女性会議﹂や日豊教区︑久留米教区︑京都教区の委員会などで作られた約二百句をもとに作成したものです︒
私たちは一人の人間として生まれてきたはずなのに︑いつの間にか﹁女のくせに﹂﹁男らしく﹂など性別によって固定された先入観が身につき︑それらにとらわれて生活しています︒﹁御同朋﹂という教えのことばから︑どのような関係を生きることが願われているのでしょうか︒
しそ

この冊子は︑宗祖親鸞聖人七百五十回御遠忌の記念事業として発行されました︒

さ行
08

た行
10

二〇一一年二月

は行

16

ま行

18

“ 女と男のあいあうカルタ” ができるまで

20

や行

22

ら行

24

わ行

26

番外ーあるある編

29

番外ー そりゃないだろう編

30

番外ーなるほど編※ 緇素︻しそ︼⁝ 僧と俗人︒道俗︒

14

ひ とな行
ひ とみんなでカルタを作ってみよう
33

12

番外ー そうなったらいいのにな編

ことば集

あとがき
35

か行
06

番外ーよ〜く考えてみよう編
32

如来から賜った信心を﹁貴賎・緇素を簡ばず︑男女・老少を謂わず﹂︵﹃真宗聖典﹄

sあ行
04

02
03

もくじ
03

31二三六頁︶と述べられた親鸞聖人のお心を憶念し︑﹁女らしさ・男らしさ﹂に縛られず︑

t en t02

発行にあたって一人ひとりの存在を認め合い︑共に解放される関係が開かれてくることを願っています︒

C on

もくじ

Shall we go?

N00644.indd 4-5

14.6.17 10:45:47 AM

ひと
ひと

ことば集
「男女平等参画の実現」を言うからには、どんな役職がまわってこようと、「女だから」の言い訳は虫がよすぎるかも。

１※

教区会・組会 ※男ばかりで何決める

２

教区・組の行事や内容、果ては「坊守」の規定まで決定権は男性ばかり。
共に話し合える場を持ちたいですね。

ゅう
ぜんじて苦労し住職育てた似て前住に献立は誰の好みで決めてるの「今日の夕飯はいらないよ」の一言になぜかホッとする私。

07

会長は男の人に３※結婚し気がついたら坊守だ「坊守」という言葉さえ知らずに結婚したという人も案外多いのではないでしょうか。
住職の配偶者がすなわち坊守。
そこに私の選びはあるのでしょうか？

押し付けてか行

子供は得てして似てほしくないところばかり親に似てしまいますね。
しかも年を取るほど、その傾向は強くなっていくように思うのは気のせいでしょうか。
（前住は前住職のこと。）

06

ひと

寺は開かれたお念仏の道場です。
寺を閉ざしているのは誰なのでしょうか。
世襲制に束縛されていることがつらい？
それとも心地よい？

ひと

さ行

ことば集

住職の子守りじゃないのよ
坊守は葬式で好きだ
けで結婚できない家制度

女の坊さん
珍しい？

大谷派では男女が同じように僧侶となれるようになりましたが、私たちの意識はまだまだ変わっていないようです。

09

酒の席
セクハラおやじに変身す

世襲制
寺は一体
誰のもの身の回りの世話をしてもらうのが当たり前だと思っている住職と、それを自分の仕事と思い込んでいる坊守。
そんな関係を変えていきたいですね。

わいせつ行為などのセクハラが、酒の席なら許されると思っている人はまだまだ多い。
“ これくらいは ” という一方的な行動が、断れない相手を傷つける。

家制度は単に後継ぎということだけでなく、家柄や宗教、思想など様々な問題が「結婚」を機に表面化します。
08

ひと
ひと

会社や家にお客さんが訪ねてきた時、応対に出たのが女性の場合によく言われる言葉。
女だからと軽く見ていませんか。

得度式
４※

漬物の切り方までもチェックされ

11

誰もおらん
｢にのか！ あんた｣ん！
私がなぜ見え夫は妻の都合を聞かずに仕事や外出の予定を立ててしまいがちだが、妻には妻の予定があることをお忘れなく。

何で髪剃る男だけ「○○を買ってあげるから」と親に言われて渋々剃る男子もいるとか。
剃らない女子を見て、ずるいと思うのか、羨ましいと思うのか。

ことば
集てと待っ
ちょっ
定は私の予いの？
聞かな寺の子を演じる自分がイヤになる「さすがお寺の子だ」とほめられたり、逆に「お寺の子のくせに」と非難されたり…。
「お寺の子」ってひとくくりにしないでほしいな。

た行

結婚したらその家のしきたりに合わさなければならないことが多々ある。
細かいことまで干渉されて疲れちゃう。
10

ひと踏まれたらその時痛いと言いたいね

本山へ参るつもりがデパートへ

15

ひと背負うつもりもないままに、「あなたしかいないのよ」と周りから期待をかけられて・・・。

一人っ子
皆の期
待を背負わされいつも母に生活のことで注意される父と子は、母が留守の時、ほんのひととき好き勝手なことをしてみたい。

ことば
集

は行

母不在
父と子どもは骨休め

変だなとも思いながらおごられる

男性から食事をおごられている私。
対等だと思っていたのに。

何気ない一言に本当は傷ついていても何も言えず、その場をにごしてしまう。
言えない空気とは何なのか。

本山にお参りすると家を出て、せっかく外出できたので、近くのデパートへついつい寄っちゃった。
14

ひと

ことば
集

虫にがてそんな男がいてもいいもうやめよう﹁女だから﹂の言い訳は

17

ま行

見えないね
歴史の中の女たち

歴史上に登場する人物は圧倒的に男性が多い。
これまでも、そして今でも、男性中心の社会であることのあらわれではないか。

責任を取りたくない時は、社会の中の女性の位置を都合によって利用していませんか？
本当はできるのに。

ひと？ ｣
一人
まだれ
｢てくといほっ！
方だ生き

珍しい
生
き物ですか
もの言う
女性

一人の「人間」として生きることに、結婚しているかどうかは関係ありますか？

女性は控えめが良いと思っていませんか。
男女問わず、お互いに言い合える関係になれたらいいですね。

男性は勇敢なイメージ。
男性にだって虫ぎらいの人はいます。

16

まず市販のジェンダーかるたをしてみました︒
とても楽しかったです︒
その後︑取ったカルタについて感想を述べ合いました︒などの声が聞かれました︒

参加者からは﹁あるある﹂﹁なるほど﹂黒板に書き出し︑全体会で発表しました︒﹁あ﹂から﹁ん﹂までできた句をひ と
ひ と次はいよいよ︑自分たちのオリジナルを作ってみることに︒
ある人が﹁夫婦のことなんだけど ﹂…と話すと︑別の人がお互いに共感し合いながらすすみました︒﹁それってこんな感じですか﹂と句にしたり︑18分科会での句を教区に持ち帰り︑そこからまた新しい句が生まれ︑二〇〇句以上になりました︒︵写真は日豊教区にて︶

1932
41

2007 年の第８回女性会議で初めて「ジェンダーかるた」分科会が設けられ、自分の気持ちを五七五の言葉にして表現するという試みがなされました。
分科会は翌年の女性会議でも開かれ、2009 年の第 10 回では参加者に「これぞ」という句に投票してもらいました。

一つひとつの句にはたくさんの人の思いがこもっています。

ひと
ひと

ことば集

よし
よけりゃ
女の悪けりゃれせいにさ

縁の下やめました
良妻賢母とある日夫がトイレ掃除をしていた。
後ろめたさを感じてしまうのはなぜ？

夢かしら
あなたがトイレを掃除する

家事、育児、家族の健康など、うまくできて当たり前。
何かあれば女が悪いと叩かれてしまう。

や行

あなたも一句 、作ってみませんか？

夫や子どもに尽くすことを最優先にしてきたけれど、私のために生きてみたい。

21

20

ひと

ひと割り
勘で男の価値をはかるな
よ

電車の車掌さんなどの職業に今は女性も増えている。
「女（男）のくせに○○だ」という思い込みから解放され、自分らしく生きたい。

トラックの運転手やーのジェンダ
なで問題みん
考えよう会︒
子﹂﹁女のなってもいくつに？
半人前の地域に分けた寺院の集合体

３※ 坊住職の配偶者

法要をつとめる際のおつとめの方法の一種

次６※ 三淘和讃前住職の配偶者

僧侶の資格や座る順番

７
※ 前坊守

儀式を執行する中心となる僧

葬式や法事などの法会で︵仏教の儀式で僧の唱える声楽︶おつとめのこと

８
※ 声

９
※ 導師

明

５
※ 座

僧侶になるための儀式審議・検討する会のこと︒

体を﹁組﹂と言い︑組の住職が集まってそ教区をさらに細かく分けた寺院の集合

表者が集まって審議・検討する会のこと︒

を﹁教区﹂と言い︑各教区の住職の代全国を職場の雑用係は女性の仕事？
いつまでたっても卒業させてもらえないの？
４
※ 得度式

２
※ 組

１
※ 教区会

◉注釈

わ行
守30

ことば集

ジェンダーとは社会的、

24

25

文化的に作られた性差のこと。

男はおごって当然という価値観ってどうなのよ。

あ女性室広報誌『あいあう』
宗祖親鸞聖人七百五十回御遠忌記念号
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真宗教化センター しんらん交流館内
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Ｅ-mail kaiho@higashihonganji.or.jp