FAX: 042-843-0076〝生長の家大神は住吉大神である〟との尊師の教えを護り抜きます

谷口雅春先生の〝永遠の弟子〟としての私達の決意

１ 思想することは自由である、幸福になるように、あるいは不幸になるように。けれどもそれは各人の選択である。ただひと筋つに光明思想に随いて来るものは幸いである。（『生命の實相』頭注版第 38 巻 幸福篇）

TEL : 042-843-0075!!

私は後で考えたことは、この時のお茶が、お口に入れるものの最後のものだったから、世に言う「死に水」に当るものと思われた。
〝 十 三 日 の 午 前 三 時 三 十 分 頃、 先 生 が、
「 病 無 し、 迷 無 し、 罪 な し、 こ れ が 生 長の家の根本真理であります。それでは神様、只今より眠らせて頂きます。それでは神様、只今より眠らせて頂きます」と同じ言葉を二回くり返された〟
上野さんの文章はこれで終っていた。
夫の肉体の命はこの現象世界を去る
時、神様に永眠することを挨拶されたのであった」（『師と仰ぎ 夫と仰ぎて』）
そ し て 昭 和 六 十 年 六 月 十 七 日、 午 前 七
時 五 十 三 分、 尊 師 谷 口 雅 春 先 生 は ご 昇 天になりました。
かの日よりはや三十六年の月日が流れました。このわずかの年月の間に、私達を救い導き生長させていただいた、愛する「生長の家」教団は大きく変貌してしまいました。
三代目総裁となった谷口雅宣氏の指 導 の も と、 信 仰 す る 神 は 変 え られ、重要な聖典は実質的に絶版にされ、教義は換骨奪胎され、人類光明化、日本国実相顕現の立教の使命はほ ご反故にされました。
尊師のみこころをわがこころとし、谷口雅春先生の永遠の弟子として生きる私達は、生長の家社会事業団と志を一つにする信徒と共に〝生長の家大神は住吉大神である〟との教えを護り伝えてまいります。

多磨霊園谷口雅春先生の墓前で聖経『甘露の法雨』を読誦し感謝を捧げる（令和元年 6 月 22 日 76 名で参拝）

公益財団法人

生長の家社会事業団

躍進する《今月拝読の御言葉》

昭和六十年五月二十六日の総本山団体
真理の言葉を毎日拝読し、喜びあふれる光明
参拝練成会において谷口雅春先生は、〝袖生活を実践しましょう。
振 り 合 う も 他 生 の 縁 〟。 隣 同 士 座 る こ とえにし谷口雅春先生も夫婦となることも前世からの縁であり、わけて、師と弟子となる者の縁につ
健康と幸福とを得る心の持ち方
い て、「 た と え ば、 私 が 釈 迦 牟 尼 如 来 と若し貴方が現象世界に於いて常に健康であり、 して生まれて、インドで講演しておったと き、そ の 時 に、皆 さ ん も そ の 釈 迦 牟 尼
幸福であろうと思うならば、心のレンズを曇ら 如来の説法を聞いて」と述べられ、さらせないように常に明るいこと、喜 ばしきことの に「皆さんも皆、無量寿如来の命を頂いみを思うように心懸けなければならない。人の てここに生まれ変わってきておられるのである」とおさとしくださいました。
悪を見ぬこと、見ても善意に解すること、そしこのご講話が信徒への最後のご講話とゆるて宥すこと、取越苦労や、持越苦労をせぬこと、 なりましたが、その翌月の六月十三日には、住吉大神様へこの世を去るご挨拶を現在を感謝すること、すべての人間が善き人でされたのです。奥様の谷口輝子先生の御あり、自分に好意をもっている人だ、と信ずる 文章にかくあります。
「〝六月十三日、午前二ようにつとめること、一切の事物のただ光明面時二十分頃、先生が、「おのみを見つめて、暗黒面を見ないこと、事物を茶が飲みたい」と言われ破壊的に考えないで建設的のみに考えること、 た の で、 公 邸 よ り 持 参
どんな事が起って来ても、それは自分の魂を高 し た お 茶 を お 入 れ し て、ベッドの上半身の方をめ る 為 の 最 良 の 機 会 で あ る と し て 感 謝 す る こ 高くして、お湯呑を受取と。 こ れ ら の 精 神 上 の 注 意 を、 最 低 十 日 間 先 ら れ た 先 生 は、 お 茶 を三口、「ゴク、ゴク、ゴク」
ず第 一 期 と し て 実 行 す る よ う に 努 め て み た まと美味しそうな音を立てて飲まれました〟
かいふくえ。あらゆる方面に「明るい出来事」がやって来て健康も著しく恢復するに至るのである。感謝の念は心を最も平和にしてストレスを取除く最良の精神的良薬であるのである。
（新装新版『真理』第 巻 実相篇）
10

〒 186-0003
東京都国立市富士見台 2 丁目 39-1

SEICHO -NO -IE-SHAK AI-JIGYODAN
創 始 者 谷 口 雅 春 先 生の 願 い を 正し く 受 け つ ぎ、 国 と社 会 に 貢 献 す る 事 業 を 展 開 して い ま す。

令和３年 7 月１日

生長の家 社会事業団

夏号（NO.24）
人 類 光明 化・日本 国実 相 顕 現の 使 命 にたつ !!

すじ

〱〱

17の 法 雨 』 と 聖 経『 顕 浄 土 成 仏 経 』 を
読 誦 し、 父 に 心 か ら 感 謝 す る こ と ができました。その間、父が再婚した
義 母 と 二 人 で 話 を す る 機 会 が 増 え、義母が父をこんなに愛してくれていた ん だ と わ か り、 義 母 に も 心 か ら 感
謝ができました。
病気や父の死によって、ただただ感謝の心で先祖供養をさせていただ
く大切さを強く実感しております。

２

いろいろの療法や、思念や、聖典読誦が功を奏さないのは、一方に「自分は病気だから、こうして治そう」というように、「自分は病気だから」の観念に固くしがみついて、それと相撲をとっているからである。（『生命の實相』頭注版第 38 巻 幸福篇）

父に感謝の供養で大腸癌が治癒

15

び
ころよの母の霊牌供養のおかげで危機一髪で護られる

田中 美子 （仮名）（ 歳）
生後七ヶ月になる長男の初節句を祝 っ た 一 週 間 後 の こ と。 長 男 を 車 に乗せ、一車線の高速道路で、中央分離帯のガードレールに激突したのです。車は大破し廃車になりました。
一車線の高速道路ですが、私が激突 し た 所 だ け 追 越 車 線 が あ り、 おかげで後ろから追突されることはな
く、 ま た、 そ こ に だ け ガ ー ド レ ー ルが あ っ た の で、 反 対 車 線 を 突 っ 切 って、 向 こ う 側 の 谷 底 に 落 ち ず に す みました。自分では何故、そのような事 故 を 起 こ し た の か、 記 憶 が 全 く ないのです。交通機動隊の方から「よく、 こ の 丁 度 い い 場 所 に ぶ つ か り ましたね」と言われるぐらい不幸中の幸いの事故でした。
車は大破したものの私も息子も怪我 ひ と つ 無 く、 ご 先 祖 様 が 護 っ て 下さったと感謝で一杯になりました。
それは母が毎月、百柱を超える霊牌供養をしてくれていたからです。
私も、これからは感謝の気持ちで霊牌を書かせていただきます。

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養供
祖先100

盂蘭盆には多くの霊牌を供養しましょう〱〱

大阪 柳原 由起夫（ 歳）
今年の一月に入って血尿が続いていたのですが、毎朝、神想観と先祖供養の聖経読誦をしているから大丈夫 だ と 安 心 し て い ま し た。 あ る 朝、仕事がキャンセルになり、ふと、近くの泌尿器科で診察を受けたら大腸癌の疑いがあると言われ、直ぐに私が心臓病の治療を受けている警察病院を紹介して下さいました。
検査入院の日、持っていく真理の書を探そうとすると、安東巖先生の「先祖を祀る心」のコピーが足元に落ちてきて、それを持って検査に向かい、ゆっくり拝読できました。
最 初 に あ っ た 谷 口 雅 春 先 生 の「 貧乏 を し た り、 病 気 を し た り す る のは、根に養分が足らぬからです。感謝が根に養分をやることになるのであ り ま す。 毎 日、 祖 先 に『 甘 露 の法雨』を誦げて感謝をいたしましょう」。『美( と健康の創造』より の) ご文章に、私の聖経読誦は、感謝の気持ちより、心臓病を治してくださいの思いが強くなっていたと反省しました。
検査の結果、大腸癌が進行し、ＰＳＡ検査４以下が正常なのに ありました。医師に「手術は嫌です」と伝えるとホルモン剤とホルモン注射で 様 子 を 見 る こ と に な り ま し た。 それから３月 日には、検査値が８で４分の１になり、５月 日には と、最初の 分の１に減っていました。
それと云うのも、父が３月 日に急遽亡くなり、私は自分の病気を忘れ満中陰の日まで朝晩、聖経『甘露6333

八月十三日から十六日は「盂蘭盆会」です。
コロナ禍で迎える今年の盂蘭盆には、ご先祖様、お世話になった方々、供養もれのないよう多くの霊牌を書いて、感謝の真心を届けましょう。

〱〱日までに着くよう、お送りください。

時から （全国練成道場）

日）
20

〱〱

月さい。それを四十五日間続けなさい〟と「霊牌供 養 」 の は じ ま り
言われ、持参した霊牌で毎日、供養祭を昭和三十一年、第一回の「盂蘭盆供してくださった。四十五日が近づくにつ養大祭」が行われるにあたり、谷口雅春
れ何ともありがたい心になり、とりわけ先生は、アメリカの誌友から〝やがて自小学生の時に昇天したお祖父さんの霊牌分たちが地上の生命を終えて霊界に昇天を一筆丁寧に書いた。四十五日目のする場合に、生涯の宗教として信じてきこと、お祖父さんの霊牌を招霊した講師
た生長の家で葬送の儀式を定めて頂きたが〝あら、霊牌が光ったわ〟と言ったけい〟との要請があり、それに応えることれど意味がわからなかった。翌日の朝にした旨、お書きになられています。
れいひょう方、夢か現実か、青い丹前を着たお祖父
それで、それまで「霊霊票票」なる名称でさんがニコニコしながら歩いて来て「お一部の道場や教化部で行われていた供養前がかわいい」と言って抱きしめてくれの形を、この時より谷口雅春先生が正式れいはいたと言います。霊牌は確かにご先祖さまに「霊霊牌牌」と名前をお決めになられたのに通じているのだと実感したとのこと。
です。以来、信徒の皆さんから提出されしょうれい
例えるならば、霊牌は現世にいる私たた霊牌は大祭において、一柱招招 霊霊
ちから霊界の先祖への〝感謝のハガキ〟
され 一年間毎日、聖経の読誦で浄めらです。真心こめて書けば必ず届き、子孫れ、翌年の盂蘭盆に浄火で焼納する、生の喜びとなって返ってくるのです。
長の家の独特の「霊牌供養」がはじまったのです。この意義について谷口雅春先 家族で霊牌を書きましょう
先祖にとって自分の子々孫々から
生は「過去の霊牌より新しき霊牌に移り行きて祀らるゝは、みたまにとりては又 〝感謝のハガキ〟を受け取り供養される
一 つ の 生 れ 更 り を 経 験 し た ま ふ と 同 じ ことは、何よりのよろこびでしょう。
く 浄 化 向 上 の 機 会 な り 」」 （『魂のふるさと宇盂蘭盆には、おじいさんも、おばあさ治』）とお示しになりました。
んも、お父さんも、お母さんも、子ども霊牌を毎月、毎年お祀りする も、孫達も家族で霊牌を書きましょう。
こ と は 、 み た ま に と っ て は 生 ま れ 更更
物故者顕彰慰霊・先祖供養祭の日程りにあたる魂向上の喜びであるとおっ
７月 日（日）午前 時から （全国練成道場）しゃるのですね。
※今年の「霊牌浄火のみ祭り」に出される霊牌は７日（日）午前※由緒ある島根県の大年神社において日から※ 来 年 の「 霊 牌 浄 火 の み 祭 り 」ま で 一 年 間 毎 日、聖 経『甘露の法雨』で丁寧な供養を行います。

８月

17（霊牌浄火のみ祭り ８月

17

霊牌は先 祖 へ の 〝 感 謝 の ハ ガ キ 〟大阪の出口智子さんは大問題にぶちわら
当たり藁をもすがる思いで、生長の家の講師に救いを求めました。その講師から〝毎日、霊牌を五十柱書いて持って来な

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人類の聖典『生命の實相』全巻を拝読しましょう !!

心が折れそうになる困難を何度も乗り越え前号の『生命の實相』に続き本号では、「實相」本尊及び心が折れそうな困難をなかんずくることができたのは、御教えのお陰、就中『生「聖旗」を護り抜いた勝利の裁判について紹介します。
全巻読破でのりこえられた沖縄県 山田 善満（ 歳） 命 の 實 相 』 の お 陰 で す。 特 に 頭 注 版 第 ７ 巻 は「實相」額（軸）に込められた尊師谷口雅春先生のお心高 校 生 の 時、〝『 生 命 の 實 相 』 その都度読み返し力をもらいました。
谷口雅春先生は、私達信徒が神想観や聖経読誦を行う際の礼が生長の家の根本的教えであ
現 在、 県 内 ４ 会 場 で 勉 強 会 を も ち『 生 命 の拝の対象たる本尊として「實相」の書をご揮毫され、次のようる〟と誌友会で教えられ、２年間 實 相 』 の 教 え を 弘 め る 恩 返 し の 活 動 を し て いにお示しくださいました。
八重山図書館に通い全巻を読破しました。感動 ます。全くの感謝合掌です。
「『 實 相 』と い ふ 文 字 を 本 尊 と し て 安 置で 試 験 明 け の 日 な ど は １ 巻 を 一 晩 で 読 破。
〝人し、各自の内在の實相たる〝神性〟をその間神の子無限力〟のコトバに勇気づけられ、勉恐怖の人
生観から
幸せの人生観へ本 尊 に 移 入 し て、宇 宙 普 遍 の 神 霊 と の 合
強が苦でもなくなり、受験勉強もある意味楽し山梨県 楠 万千恵（ 歳）
一点として、そこに〝内在超越〟の神霊を一枚の母親教室のチラシがく琉球大学に入学。大学では精神科学研究会の礼 拝 す る た め の〝 心 の 焦 点 〟を『生命の實相』との出会いでし部長と生学連の委員長を拝命、１年生ながら先つ く る こ と に し た 」（昭和 年３月号
た。三歳と一歳の子を連れて母輩を引っ張る立場でリーダーシップが必要とな『白鳩』誌「本尊として祭祀する『實相』の由来」）
親教室に通い始めた私は、『生命の實相』をり、必死で『生命の實相』を再読しました。
このような神聖な意義に基づ
当時沖縄は米国の施政権下にあり、祖国知りすぐに全巻を揃えました。
き、全国の信徒が「實相」額（軸）読み始めてみると、それまでの私は幸せの復帰運動とベトナム反戦運動が重なり左翼を礼拝してきたのです。
後には不幸が来るという恐怖の人生観の中にの過激派等が対立。学内外に赤旗が林立す教団の不当な弾圧と実質勝利判決までの経緯いたことに気づきました。
『生命の實相』は、る中、吾々は大学の正常化と民族の一体化〝神の子である私たちは幸せであることが当と こ ろ が 現 教 団 は、 総 本 山 顕 祭 殿 の「 實 相 」 の 額 を 白 布 で 覆 を 目 指 し た 祖 国 復 帰 を 訴 え て 活 動 し ま しおとしたり前〟と教えてくれていたのです。私の人
い 隠 し て 式 典 を 行 う な ど、「 實 相 」 本 尊 の 神 聖 性 を 貶 め な が ら、 た。生命の危険を感じることもありました
生観は大きく変わりました。やっと暖かい太一 方 で は 教 団 か ら 自 立 し た 信 徒 が「 實 相 」 本 尊 を 礼 拝 す る こ と が、 全 員〝 吾 神 に 護 ら れ て い る、 無 限 の 力
陽の下に出られたような気がしました。一方、を 禁 止 す る た め に、「 實 相 」 の 書 を〝 娯 楽 施 設 の 提 供 等 の 商 標 〟 がある、大丈夫だ〟と信じて活動、誰も怪『生命の實相』で病気はないと分かっていたは（聖旗）を〝香水類・たこ焼き等の商標〟 我をするようなことはありませんでした。
として、「光輪 卐十字架図」
ず の 私 で し た が、 小 学 生 の 長 女 が 喘 息 に 苦 し昭和 年に大学を卒業し、琉球政府裁判として特許庁に商標登録し、谷口雅春先生を学ぶ会が「實相」額む姿を目の当たりにすると心配事はなくなら（軸）や「聖旗」を掲げて集会や宗教行事を行うことを、〝商標法 所 へ 就 職、 祖 国 復 帰 の 準 備 に 奔 走。 翌 年
沖縄の祖国復帰の年に開催される谷口雅春ず、「生命の実相」はすぐそこにあるのに、なか違反だから止めろ〟と差し止めを要求してきたのです。
この不当な弾圧に屈すると、谷口雅春先生のみ教えを奉ずる信 先 生 の 講 習 会 成 功 に 向 け、 青 年 会 全 国 大 会 へ なか自分のものになった気はしませんでした。
ある時、また第１巻からと思い『生命の實相』
徒も自宅等の誌友会や地域の行事等で自由に「實相」の書を掲げ 航 空 機 を チ ャ ー タ ー し 人 で 参 加。 さ ら に 御礼拝することが出来なくなります。そればかりか、教団が著作権 教 え の 原 点 を 学 ぶ べ く ３ 度 目 の 全 巻 読 破 で 新 を 手 に す る と、 そ こ に 見 慣 れ た 言 葉 を 見 つ けました。「生命の実相の自性円満を自覚すればを盾に『生命の實相』を消そうとした前例と同じように、「實相」の しい世界が見えてきたような気がしました。
なおすちからそ の 間 結 婚 し 子 供 も 授 か り ま し た が、 歳 大 生 命 の 癒 力 が 働 い て メ タ フ ィ ジ カ ル・ ヒ ー
書や「聖旗」も商標権を盾に消されてしまう恐れがありました。
。第１巻の冒頭にか か る 事 態 に、 当 事 業 団 及 び 谷 口 雅 春 先 生 を 学 ぶ 会 は 連 帯 し の 時 急 性 膵 炎 を 患 い 日 間 の 絶 食 と ３ カ月 の リング（神癒）となります」て 取 消 訴 訟 を 起 こ し た の で す。 こ れ に 対 し 知 的 財 産 高 等 裁 判 所 入院。退院後も体調が戻らないまま職場復帰。 あ る こ の 言 葉 を、 私 は 頭 で 分 か ろ う と し て い
歳 の 時 ４ 人 の 子 を 残 し て 妻 が 昇 天。 苦 境 が た こ と に 気 づ き ま し た。 一 人 で 読 ん で い る と（宗は平成 年８月９日、「商標権の効力は、宗教活動に及ばない」
教 活 動 に お い て は 自 由 に 使 用 で き る ） と の 判 決 を 下 し、 実 質 的 続 く 中、 ４ 度 目 の 全 巻 読 破 で〝 こ れ で 悪 い も 独りよがりになったりもします。私は月一回、〝現象無し・実相独在〟を実 社 会 事 業 団 の『 生 命 の 實 相 』 輪 読 会 に で き るな勝訴となりました。これによって私達は、これまで通り「實相」 のが消えていく〟感。 歳 で 再 婚 し、 仕 事 も 停 年 ま で 勤 め る こ だ け 参 加 さ せ て 頂 く よ う に し て い ま す。 参 加
額や「聖旗」を掲げることができるようになったのです。
こ の 裁 判 を 支 え る た め、 特 別 献 資 等 に よ り ご 支 援 い た だ い た と が で き ま し た。 そ の 後 行 政 書 士 の 資 格 を 取 し て い る 皆 様 と ご 一 緒 に『 生 命 の 實 相 』 と のり、皆さんの相談相手になっています。
出会いを改めて光栄に感じています。
全国の皆様には、改めて心から感謝申し上げます。

秘話 「實相」本尊と「聖旗」は かくして護られた28（１９０）【発行国】日本国特許庁（ＪＰ）（４５０）【発行日】平成２６年５月２７日（２０１４．５．２７）【公報種別】商標公報（１１１）【登録番号】商標登録第５６６５３６５号（Ｔ５６６５３６５）（１５１）【登録日】平成２６年４月１８日（２０１４．４．１８）（５４０）【登録商標】

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すべての人生の出来事と環境において、人から見て目立たない仕事を人のために尽くすとき、その報いは天の倉に貯えられるのである。すべての善は神よりのみ来るのである。（『生命の實相』頭注版第 38 巻 幸福篇）

3（５００）【商品及び役務の区分の数】３（５１１）【商品及び役務の区分並びに指定商品又は指定役務】
第１６類 紙製包装用容器，紙製のぼり，紙製旗，紙類，印刷物，書画，写真，写真立て第４１類 宗教教育，技芸・スポーツ又は知識の教授，セミナーの企画・運営又は開催，電子出版物の提供，図書及び記録の供覧，図書の貸与，書籍の制作，映画・演芸・演劇又は音楽の演奏の興行の企画又は運営，教育・文化・娯楽・スポーツ用ビデオの制作（映画・放送番組・広告用のものを除く。），娯楽施設の提供
第４５類 婚礼（結婚披露を含む。）のための施設の提供，葬儀の執行，墓地又は納骨堂の提供，占い，身の上相談，祭壇の貸与，冠婚葬祭に関する相談，結婚に関する指導・助言，宗教集会の運営，葬儀に関する衣服の貸与【国際分類第１０版】（２１０）【出願番号】商願２０１３−６３６４４（Ｔ２０１３−６３６４４）（２２０）【出願日】平成２５年８月１５日（２０１３．８．１５）（７３２）【商標権者】【識別番号】５１３１０３８０７

谷口雅春先生が万人 み教えの根幹であるを救うためにお書き 「万教帰一」の象徴になった「實相」の書 「光輪卐十字架図」

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『生命の實相』と私（第４回）

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