け出すしなやかさの表れなのでしょうか。

ウリエル・オルローをもとにインスタレーション、絵画、サウンドパフ

1. 明の時代に発祥したとされる中国の古典演 劇の一つ。
『牡1973 年スイスのチューリッヒ生まれ。ロンドンと2019 年から開始した知床半島でのフィールドワーリスボンを拠点に活動。

クでは、流氷をとりまく諸現象から人間と自然とオルローは、作品制作の過程で綿密な資料調査やいう境界なきエコロジーを探求しています。

現地取材を行い、歴史や表象が取りこぼしてきた《息吹のなかで》は、流氷の海でフィールドレコーものに目を向け、記憶を喚起する空間的な作品をディングを行った際に、闇のなかで人間世界の外制作してきました。

側を感じたという上村自身の経験から着想を得たとして見ることができるでしょう。そして、かつて2015 年から18 年にかけて制作された「植物の劇作品です。オホーツク海の流氷が生み出すさまざの地形や共同体から強制的に切り離された言葉に場」は、南アフリカ共和国と植民地宗主国との間

まな環境音や、海中生物の鳴き声、そして、いま含まれる場所の意味の連なりが現れるとき、見るにあった占領の歴史や今日に至る貿易交流、知見は聴くことができない「流氷鳴り」を人間の呼吸者のなかに「どこにもない場所」が改めて想起さの交換を、植物の視点を通して読み解くプロジェや口笛で再現した音などが混成され、一つのサウクトです。
《グレ イ、グリーン、ゴ ールド》で は、ンドスケープとなって見る者を没 入的な体験へと

道草展「植 物 の 扱い方は 社 会そのもののあり方 を物 語詩において、場所（Ort）が言葉（Wort）に含まれる」というワインバーガーの言葉に、私たちは本るとき、その地名はしばしば特定の場所とは異な未 知 ととも に 歩 む

展覧会を通して繰り返し立ち返ることになるでしる「どこにもない場所」を志向するものであったょう。そして、彼が「生が 姿を規律越しに見せるといいます。

場所」と呼んだ、自然における周縁部に目を向け※ 作品、展示台、壁に触れないでください

出来事と場所の間に近さと遠さを与えながら、「風ることから、人為的に構築された秩序を揺さぶり、景から剥がしとった片々」として撮影された露口

自然の中の多様性と共存の原理をもってあらゆるの写真もまた、固有の出来事や場所性から切り離ヒエラルキーを克服する実践について考えてみるされ、捉えることのできない「どこにもない場所」

ォーマンス、音 響作品 などを制 作してきました。
丹亭』はその代表作
2. バウヒニア・ブラケアナは香港原産の植物。別名「ホンコンオーキッドツリー」と呼ばれ、香港特別行政区の紋章にも使われている
3. エミリー・ディキンソン『 真実をそっくり語りなさい、しかし斜めに語りなさい― 』岩波文庫、亀井俊介編※ お手荷物が作品、展示台、壁に触れないようご注意ください

ことができるのではないでしょうか。

※ 展示室内での筆記用具は鉛筆のみご利用いただけます※ つぎの範囲内で写真撮影が可能です
・ 動画撮影は不可・ 作品単体ではなく展示風景としての撮影であること
・ フラッシュ、三脚を利用しないこと
・ 他の鑑賞者を撮影しないこと

場所／生が姿を／・ 撮影した写真は私的な利用に限ること※ 撮影した写真を SNS にアップする際には、作品タイトル、絶滅は不可能
その不可能が／繰り返し絶滅の逆から ／不毛の逆のロイス・ワインバーガー

もたらしうる結果から／思い切った未来へ（ チョ・ジウン 、キム・ジョンウォン 、ロベン島刑務所の菜園と黄金色の極楽鳥花の栽招き入れます。

培というネルソン・マンデラに関する象徴的なエ「流氷鳴り」とは、海のなかの空気が、潮汐によっ2002 年結成。韓国のソウルを拠点に活動。

ピソードから、南アフリカの歴史に対する詩的なて氷塊の間から空気が押し出されて人間の呼吸のミックスライス は、移住によって生まれる変化やアプローチを試みています。また、展示室中央のような音を出す現象です。流氷の減少によって近その痕跡、想起される記憶に目を向け、移り変わ

映像 3 部作は、伝統療法に用いられる薬草を議論

年ではほとんど聴かれなくなり、知床半島でもある過 渡におかれた個やコミュニティと共同しながの中心に据え、人間界と自然界、伝統と現代、先まり知られていません。現地の人々による流氷のら、写真や映像、テキスト、アニメーションなどの住 民族の権利と知的財産権 など対極にあるもの

回想からその不在の音を捉えようと試みるとき、人種や文化が交差する場所・香港の風景や地理にメディアを用いた作品を制作してきました。

をつなぎあわせることで、その意味を問い直す作

私たちの息吹と、流氷の隙間から大気へ吹き出す

目を向け、その歴史と急速な社会変化を映し出す《つたのクロニクル》は、ミックスライスが韓国各品 群 です。なかでも《ムティ（薬）》は、南 アフリ

空気とがあたかも連動し、呼吸のたびに体内へと取り込まれ吐き出される「空気」の存在が生々し規律越しに見せる場所

アーティスト名、並びに # 道草展 をつけて投稿してください

れるのです。

ミックスライスコ・ギョル ）ロー・ヨクムイ
1982 年香港生まれ。同地を拠点に活動。
ロー・ヨクムイは、自身の故郷であり、さまざまな1947 年オーストリア・チロル州シュタムス生まれ。

咲く場所

詩情豊かな作品を制作しています。

地で土地開発によって移植された樹木の軌跡をた

カの都市や郊外で現在でも実践されている薬草療

オーストリアのウィーンを拠点に活動し、2020 年《詩》1990（翻訳：縄田雄二）《殖 物》は、人間と植物の複雑で情緒豊かなつなどって制作した作品です。都市計画のために買い法を取材し制作されました。物語を構築しさまざく感じられます。

上げられ移植された樹、ダム建設により育った場

まな主体の言葉に耳を傾けることを促す他の 2 作

その感覚とは、人間活動に伴う代謝が地球温暖化所を立ち退いた樹、済州島で人々の心の拠り所に品とは異なる視点から、人々の日常、そして政 治による流氷の融解を引き起こしているという、後なってきた樹―人間の生活圏にあり、人間社会の構造や歴史、知見のシステムという複数のレベルろ暗い「不安」なのでしょうか。それとも、呼吸と都合に翻弄される樹木の姿には、各地で行われるで人間と薬草のつながりを示唆します。

いう人間にとって不可欠な現象でさえ、他の生物開発に向けられたアーティストの真摯なまなざし別室に展示されている近作《アルテミシアから学が生成する酸素によって可能になるという私たちが映し出されています。植物の根や幹枝だけでなぶ》は、コンゴ共和国ルブンバシで抗マラリア薬の内なる非人間性への気づきなのでしょうか。こく、人間を取り巻く自然・社会環境までをも分断として栽 培されているアルテミシア（ヨモギ属のれらの問いの答えは、人間と自然の間の「不穏な」する持続性を省みない開発がもたらした「昨日も植物）の歴史や栽培について調査し制作した作品

境界にあります。そして、たとえばこの空気のよなく明日もない、いつも今日だけがある世界」で、です。この薬草は歴史上戦況を変え、多くの人命うに、当たり前に触れていたものとの間に生まれ私たちはどのように生きてゆくことができるのでを救ってきましたが、世界保健機構はその効能をるアンビバレントなつながりにこそ、人間と自然との来るべきエコロジーが見出されるのかもしれません。に同地にて永眠。

がりを香港の地政学的アイデンティティと重ねたワインバーガーは、いわゆる人里植物と呼ばれる、映像作品です。3 部構成の本作は、英国統治時代人為による撹乱が激しい環境に生きる植物の存在を一貫してその創作の源としました。自然と密接にかかわる自らの創作活動を詩的かつ政治的なアの香港植物園で撮影されたファウンドフッテージ

露口啓二から女性へと姿を変える過程が伏線となり、自然クションと捉え、フィールドワークを重視した創作

1950 年徳島県生まれ。現在北海道を拠点に活動。

過程から自然とともに作品を作り上げた先駆的存「『写真家』は『出来事』に遅れて到着する」と考在といえるでしょう。
1994 年に旧東ベルリン郊外で撮影された一連のと中国古典演劇の一つである昆劇 1 の役者が男性える露口は、出来事の結果を写しとるのではなく、文 献 や 資 料をたよりに一つの場 所を繰り返し訪のなかに人間の情感を描いた戯曲『牡丹亭』を軸としたクライマックスへと至ります。憂いや悦び、恋慕といった感情の動きが独特な身振りと音、歌によって表現される山場では、戯曲や文学作品か白黒の写真作品には、戦災地から集合住宅地へとれ、環境のなかに身を置くことで、そこに起こり移り変わる風景のなかに、人間によって支配され続ける変化を捉えてきました。

視聴覚と言語の間の揺らぎを生み出しています。

しょうか。

認めていません。自らもアルテミシアのお茶を飲ないもう一つの成長と衰退が垣間見えます。ワイ2011 年に制作を開始した「自然史」は、それぞれ

夢の相 手 に恋わずらいした 娘 が 命を 落とし、梅

植物に関するミックスライスの一連の作品は、あみ現地取材をするなかで、オルローは現地の女性らの引用とロー自身の言葉がモンタージュされ、ンバーガーは、排外主義的な一面をもつ地区としの歴史や場所性をもった風景を繰り返し訪れて撮の 花と なって再び 恋 人と出 会って 蘇 生し最後にるケヤキの話が原点になっています。樹齢千年にたちとの継続的な協力関係を構築し、アーティスても知られていた土地に、自らの庭の植物を移植影し、異なる時点での風景を並置して見せる連作は結ばれるという『牡丹亭』のあらすじの「不自なるケヤキが高級住宅地の植栽として高額で購入トがその歴史や土地に介入することの新たな可能するという象徴的なアクションを行いました。

です。アイヌ文化の拠点であった漁川や沙流川の然 さ」には、人 間と人 間 以 外 の 性 愛 や、再生 産され、移植後数年で枯れて別の樹と植え替えられ性を見出しています。

624 枚のスライドから成る《ガ ー デ ン・アーカイ流域、古来より人間と自然の物理的・精神的交流とは異 なる死と生の 在り方が 示 唆されます。さたというこの話は、樹木にまつわる時間と価値に人間、そして人間 以 外の種のなかで、誰が 語り、ヴ》は、ウィーン郊外の土地の植生を11 年間撮りの謂れのある吉野川、圧倒的な自然に繰り返し対らに、冒頭に映る香港の象徴花のバウヒニア・ブ

ついての探求へと彼らを駆り立てました。済州島

私たちは誰の言葉に耳を傾けるのでしょうか。植続けた記録写真の集 積です。分 類や名付けを目峙してきた東北太平洋岸、そして福島の帰還困難

ラケアナ 2 が雑種不稔性の植物であることなど、の老人たちが語る樹々との精神的なつながりやダ民地社会と資本主義社会において切り縮められて水戸芸術館現代美術ギャラリーのアンケートにご的としないこれらの記録から、痩せた土地に息づ地区とその境界線 ―これらの場 所を捉えた写 真

ムで沈んでしまう共同体との対話を通じて、植物しまった人間と自然との諸関係を、再構築するこ協力ください。下記の QR コードからフォームにアとは可能なのでしょうか。

クセスし、展覧会の感想やご意見をお寄せいただ

本 作 は 異 性 愛 規 範 性、ひ いて は 人 間 が「自 然」く植物相の豊かさが作品の構想に関与していたこは、「徐々にしかし着実に浸 透してくる『自然』とと定めてきたものによって構 築される 抑 圧 ／被を軸とした過去／現在／未来をつなぐナラティブとがうかがえます。
「領域」と呼ばれたこの土地かよばれるもの」に覆われた風景の間に、人為を超抑 圧という関 係からの解 放を思わせます。文化の網を張り巡らせること。放棄された場所に生きら、前述のベルリン郊外やワタリウム美術館の屋えた空間が存在することを示唆しています。

大革命以後衰退したという女形の身振りからも、たものの痕跡として、植物の輪郭を写し取ること。

上庭園など世界各地で行われた作品の構成要素と一方「地 名」は、かつてアイヌ語で 呼ば れ、幕末相互浸透的で不可分な自然の有様と人間の心の移植された樹が土地に根づく時間に人間が歩みをして、多くの植物の種子が「離散」していきました。

期のカタカナ表記、その後の漢字表記を経るなか

機 微 の 交 わりを 感じること が で きるでしょう。

あわせ、時をかけて自然や自然をとりまく共同体

また、連作「フィールドワーク」はアーティストのでその場所に発生した意味のねじれや切断を念頭さもないと誰もかも目がつぶれてしまいます ― 3との新たな関係性を構築することこそ、人間を環思考のプロセスを巨大な地図に書き記した作品でに置きながら、イメージによって場所性や固有性

ローの作品を通して常に感じられる揺らぎの感覚境につなぎとめる方法なのです。

す。一方には場所（Ort）や歩く（herumlaufen）なに介入することを試みた作品です。
「名前のなかでは、香港に漂う矛盾や戸惑いの不穏さからくる眩

上村は、視覚や聴覚から風景を知覚する方法を探

ど歩行中に連想された言葉が連なり、また、他方は、個々のものが世界と関連しつつ、私たちに帰暈なのでしょうか。それとも、既存の二項対立をり、フィールドレコーディングによって世界各地のには土着の信仰に関する言葉が配されています。

属する」という言葉を残したパウル・ツェラーンの解体し、支配的なシステムやあらゆる抑圧から抜環境にアプローチし、そこで得た素材やコンセプトアンケートご協力のお願いければ幸いです。

上村 洋一
1982 年千葉県生まれ。同地を拠点に活動。

41

ロイス・ワインバーガー

露口啓二

屋外展示（広場）「自然史」よりワイルド・エンクロージャー

13. 漁川・本流

2020

2012

自然発生する植生

発色現像方式印画

26. 福島原子力発電所事故被災地 避難指示解除
準備区域

W. C .

ウリエル・オルロー

2014

ウリエル・オルロー
394038

1. 無題

14. 漁川・本流シラッチセ

2007

2012

写真

発色現像方式印画4237

2. フィールドワーク

15. 沙流川・荷負

2014

2011

油性サインペン、樹脂加工した綿布

発色現像方式印画3. 杖

ミックスライス

16. 沙流川・二風谷

2004

2015

6 本の木製の杖

発色現像方式印画36

ロー・ヨクムイ

4. フィールドワーク

17. 東北太平洋岸・南相馬市・井田川浦

2004

2015

油性サインペン、樹脂加工した綿布

発色現像方式印画5. 詩

18. 東北太平洋岸・南相馬市・井田川浦

1990 ／ 2020

2015

6.《ワイルド・エンクロージャー》のための

露口啓二「地名」より27. 札比内〜

21 〜 26

534

2001 年 4 月 ／ 2002 年 9 月
発色現像方式印画

38. ムティ（薬）2016 - 201828. 長知内2015 年 5 月 ／ 2015 年 8 月

シングルチャンネルビデオ、サウンド
17分

発色現像方式印画39. マファヴケ対王冠
29. 濃昼2016

2001 年 6 月 ／ 2001 年 8 月

シングルチャンネルビデオ、サウンド

発色現像方式印画

18 分 45 秒

30. 発足40. マファヴケの審議

2001 年 5 月 ／ 2001 年 6 月

2017

発色現像方式印画シングルチャンネルビデオ、サウンド28 分

31. 宿徳内
2016 年 5 月 ／ 2016 年11月

41. ムティ（薬）発色現像方式印画

2017

相模原市蔵

昇華転写プリント
3 点（7点組）

19. 吉野川・粟島

2020

2014

紙に鉛筆

発色現像方式印画2001 年 7 月 ／ 2001 年 9 月

42. アルテミシアから学ぶ

発色現像方式印画2019 - 2020

相模原市蔵

3 チャンネルビデオ、サウンド

7. ベルリン、マルツァーン

20. 吉野川・忌部山

1994

2014

写真発色現像方式印画

8. ベルリン、マルツァーン

21. 福島原子力発電所事故被災地

1994

帰還困難区域・境界線

34. 俣落43. 息吹のなかで

写真

2014

2003 年 5 月 ／ 2002 年 5 月

2020

発色現像方式印画

発色現像方式印画

6.1 チャンネルサウンド、蛍光塗料、紫外線ライト、植物育成

33. 大誉地2002 年 5 月 ／ 2002 年10 月
発色現像方式印画
相模原市蔵

11ロイス・相模原市蔵

9. ベルリン、マルツァーン

7〜

バーガー

セメント製の台座、ルーペ、種、81 枚のスライド、スライドプ
ロジェクター、写真

32. 信香ドローイング12

ワイン2015 - 2017

14 分18 秒

27

13 〜 20「植物の劇場」より

37. グレイ・グリーン・ゴールド

発色現像方式印画

354

発色現像方式印画101994

22. 福島原子力発電所事故被災地・境界線

写真

2014

上村 洋一

LED ライト、砂約 15 分

発色現像方式印画

3
10. ベルリン、マルツァーン
26

上村 洋一

1994

23. 福島原子力発電所事故被災地 帰還困難区域

写真201643

発色現像方式印画1

2004 - 200924. 福島原子力発電所事故被災地 帰還困難区域

写真20162019

22 分 20 秒

発色現像方式印画

道草1988 -1999

25. 福島原子力発電所事故被災地 避難指示解除

624 枚のスライド（スライドフィルムからのデジタル複写）

準備区域

第All works courtesy of Studio Lois Weinberger and Krinzinger Glalery,室

9Vienna.

道草資料室（協力：茨城大学地球・地域環境共創機構［GLEC］）

ー同時開催（第 9 室）

12. ガーデン・アーカイヴ

資 料室

出品作品リスト

35. 殖物

3 チャンネルビデオ、6 チャンネルサウンド

11. 領域 II の記録

入口

ロー・ヨクムイ

ミックスライス

2014

36. つたのクロニクル

発色現像方式印画2016
2 チャンネルビデオ、サウンド、写真（9 点組）、壁紙
8 分 46 秒

クリテリオム 97

肥後亮祐