NPO 法人中国帰国者の会 会報 明天 第 33 号

国分寺市･国立市中国残留邦人等地域生活支援事業「中国残留邦人問題」から学ぶ

庶民の戦争史―外地･内地の人々の暮らし―
講師：佐々木 賢さん
戦後 70 年目となり、戦争体験者が少なくなっています。そんな中、集団的自衛権行使容認の閣議決定がなされ、特定秘密保護法が施行されました。今国会では既に衆院で「戦争法案」が強行採決されています。庶民にとって戦争とはどういうものか、庶民ができることは何なのか。「満洲」の「奉天（瀋陽）」で満鉄職員の子どもとして生まれ、12 歳で敗戦、翌年に引揚、戦中戦後に少年時代を過ごした佐々木賢さんにお話を伺いました。（2015 年 1 月 18 日実施）

1．はじめにって全部を見てしまう。テロをやらない多数の人が私は今年 81 歳になります。いま、社会から戦争いるのに。全体主義者は、一部の人を見て、国民の記憶がだんだん薄れていって、しかも何かきな臭や民族や宗教の信仰者の全体を代表させてしまい

い感じがしています。この間もパリでテロがありまします。そういう考え方をやめよう、全体主義を止めよた。「テロをやっつけろ」というデモもありました。「イうじゃないかということを、今日の話の全体で申し上スラム国」が国際社会に登場しました。「イスラム国」

げようと思っています。

には警察もあり、軍隊があって軍事教練をしていま
すし、税金も住民から徴収していますから、完全な近代国家です。歴史をみると、どの国も誕生する時は概ね暴力的でした。

２．国家と個人の関係 ――支配層と庶民

国家と国民、あるいは庶民。庶民が被った戦争■シベリア抑留の害と国家が被った戦争の害とでは、大きな違いがあると思います。今日は、最初に、戦争をするとき、国家と個人ということで、いろいろな例があります

国家と個人の関係、あるいは支配層と庶民は違うとが、「抑留裁判」もその一つです。この裁判は 1981

いうことをお話しします。

年に始まり、その後に各地に広がりました。ようやく二番目に感情の方が世の中の動きを左右して理2010 年 6 月に「戦後強制抑留者に係る問題に関す性は小さくなる、とくに戦争のときには理性がなくなる特別措置法（シベリア特措法）」ができました。

るということ（理性＜感情）、三番目に加害者と被害敗戦直後、関東軍の参謀とソ連軍の指揮官ワシ

者は重なりあうということを話そうと思います。

レフスキーが文書を交わしています。その中に山口

国家は領土や民族や宗教の違いで喧嘩します。

敏寿中佐が、「日本としては国体の護持は絶対に戦争したりします。「お前日本人だろう」と言われた譲れません。ただし『満洲』にいる軍人や居留民はりしますね。日本人なんだけれども、私は佐々木賢

どうぞ賠償としてお使いください」という約束をしてという個人である。（四角形を板書しつつ）これが国います。シベリアに抑留された人は 60 万人います。

家だとしますと、個人が中にいます。その中にテロ

零下 40 度まで下がる厳寒での過酷な労働でしたし、をやる者が若干います。確かに、イスラム国でも少飢死にした人も多数いました。戦時中は「売国奴

数のテロリストがいますが、「イスラムはテロだ」と言（国を売る奴）」という言葉がありましたが、国家は国1

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民を売っていたのですから、「売国民奴」という言葉

人がバンバン買いまくると、中国に物資が行かなくを使いたい。

なる。当時、中国人がたくさん凍死したといわれてワシレフスキーはこの文書の中で、ドイツ軍がシいます。偽札を作るだけで間接的に人殺しをやっベリアまでやってきて戦闘し、ソビエトの若い男女のています。そういうことを国家がやっている。権力者

兵士や民間人を含めて 3000 万人が死に、労働力というのは隠しますから、国家犯罪というのは 70 年不足になっているのだから捕虜を使って当たり前じ

ぐらい経ってからでないとわからないのです。

ゃないかという言い方をしています。スターリンも当■開拓団たり前と言っている。ドイツの捕虜もたくさんシベリアにつれていかれたのです。日本政府もソ連政府も長野県の阿智村で、山本慈昭というお寺の和尚

けしからん。国家の指導者たちは、国民のことを虫さん（国民学校の教員も兼職）が「満洲」に行ってく

けらか、道具の一つにしか思っていなかったのだとれ と 頼 まれ 、どうしても 断 り切 れ ず 、敗 戦 直 前 の思います。

1945 年 5 月に 2 歳と 6 歳の娘と妻を伴って「開拓団」としてソ満国境に送られた。そこの小学校の校■相互授賞

長をしていたのですが、3 カ月でソビエトが参戦しま

日本政府は 1964 年に、米国軍人のカーチス･ルす。飛行機で機銃掃射をしますから、無垢の住民

メイに勲一等旭日大綬章を授けています。理由はが血まみれになってみんな逃げていました。慈昭さ日本の航空自衛隊を作るのに貢献したというのでんの妻はハルピンの大河スンガリーで溺れ死んです。ですが、この人は東京大空襲を企画し、東京をしまいます。2 人の娘さんは行方不明。慈昭さんは壊滅させるために、大包囲爆撃、円形爆撃を考えソビエトにつかまってシベリア抑留です。国家の命た人です。まず、焼夷弾を周りに大きな輪で落とす。

令に従って向こうへ行ったら、そういう目に遭う。

火の手がばあっと上がると、人々は火の手と逆の方

山本慈昭さんは「ひどい目に遭った」と思ってい向に逃げます。だから円の中心部にワーッと逃げてましたが、戦中の日本は、天龍村平岡ダムの工事きたところへ第二次爆撃をし、いっぺんに 11 万人

で中国人をたくさん連行してきて働かせ、その 1 割が殺されたのです。11 万人も殺した爆撃は第二次以上が亡くなっていることを帰国後に知るのです。

世界大戦でも初めてなのです。この企画をした人

自分もひどい目に遭ったけど、日本国は中国人のに日本政府は旭日大綬章をしている。

庶民にもひどいことをしたんだと知り、供養をして、一方、アメリカ政府は日米安保条約に貢献したとその人たちの家族を呼んだりして、お世話をした。

いうことで源田実を表彰しています。この人は真珠

そうこうしているうちに、中国名で書かれた手紙

湾攻撃を計画した人です。

が一通飛び込んでくる。近所の人と一緒に「何を書アメリカ政府も日本政府も、国民をひどい目に遭いてあるんだろうな、中国語で書いてあるのは読めわせた人たちを互いに別の名目をたてて表彰してないや」といっていると「これ、あんたの娘さんじゃな

いることを皆さんご存じでしたか？

いか」と言われました。当時 6 歳だった娘はもう死んだと思っていましたが、実は自分の娘なのですね。

■国家犯罪

日本政府は何にもしませんから、中国になんべんも

先日（2015.01.06）、朝日新聞に「陸軍登戸研究

行って「中国残留孤児」をたくさんこちらに戻す運所」の記事が載っていました。登戸で秘密兵器、毒動をやりました。

ガスの研究していた。そこから、孫文の横顔のすか

シベリアに抑留されたとはいえ「6 歳の娘をほったしがあり、絹の繊維がすき込まれている偽札の紙幣らかした」と言われてもしょうがない。再会してそのが出てきたのです。当時のお金で 40 億円、今で言顔を見たら、あまりにも皺だらけ、真っ黒な顔、がちうと 1000 倍ぐらいになります。日本政府が 40 億円

がちに強張っているじゃないか。あの子は丸顔だっの偽札を印刷して中国で使っていた。偽札で日本た、というのですが、変わっているのですね。庶民
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NPO 法人中国帰国者の会 会報 明天 第 33 号■「アジアのために戦った」――小川未明

はそんな目に遭うということなのです。

小川未明という有名な文学者がいました。彼が■イラク戦争以下の文を書いています。「僅か三月ばかりの間にアメリカはイラクに劣化ウラン爆弾を落としました

太平洋の制海権も日本軍の手に帰してしまったのから、死者を数えると、兵隊の 60 倍の庶民が犠牲で、世界中はどんなに驚いたでしょう。今までいじになっている。戦争のときには、1 人兵隊が死ぬとめられていた国々の人たちは有り難がって、喜んでその 60 倍の庶民が犠牲になる。これは歴史的にもいるだろうな。同じアジア人である日本のお蔭です。

大体そうです。

長い間英米に苦しめられたのを、日本は我慢に我

そんな具合に、国家と個人というものを考えてみ慢をしてきたが、ついに堪忍袋の緒が切れて立ちますと、個人の犠牲の方が圧倒的に大きいのです。

上がったからです」。アジアのために戦った、アジア「日本人は」とか「何人は」とか言っておれないですの自衛のためにアメリカとイギリスを叩いたという言ね。個々人がそれぞれの生活があって家庭があっい方をするのです。

て子どもがあって、愛し合った人がいる状況の中で、戦後、小川未明は日本児童文学者協会の初代「国のため」とか「日本人だから闘え」と言われると、会長になります。そのときに、以下のように書いてい腹が立ってしかたがない。政府の言うことなど聞くます。「戦時中は指導者らに何の情熱も信念もなく、必要はないのではないかというのが私の現在の感

ただ概念的に国家のために犠牲になれといい、一想であります。

億一心にならなければならぬとか言って、形式的に朝晩に奉仕的な仕事を強制してきた。『日本は一番正しい、敵は残忍であり醜悪である』と信ぜしめ
ようとしてきた。終戦後の態度はどうか、正反対のことを平然と語っている」。自分は反省せずにこう言っ

３．理性＜感情 ――自衛と侵略ているのです。

■「上海の街を守る」――久米元一■おとなの豹変

戦争で攻められたときには自衛はしょうがないだ
ろうという言い方がよくなされますね。日本少国民

私はおとなの態度の豹変を何度も見てきました。

文庫で、久米元一という人が書いたものを読んでみ

敗戦当時一時的に、瀋陽の街は無警察状態になります。上海事変を起こしたときのことです。「上海のました。デパートがガランと開いている。広い所にみ街では支那人が軍隊と一緒になって日本人に乱んながワーッと行ってモノを盗ってきているから、私暴を仕掛けますので、わが国では陸戦隊を送っても一緒に駆けていきましてね。歯ブラシや洗面器をその乱暴者を取り静めようとしましたが、益々いい持って帰ったら、お袋に、「歯ブラシなんかじゃなく、気になって暴れ廻ります。我が方も仕方なく、陸軍

食いものを盗ってこい」なんて怒られた。そしたら、の兵隊を送って上海の街を守ることになったのでし母が勤務していた会社の支社長から「戦争に負けた。日本人や外国人にとっても、日本の兵隊が上たとはいえ、お前、盗みをやっていいと思うのか」と海の街を取り締まってくれることは、大変ありがたい

叱られました。

ことなのでした。」侵略しているのに、自衛と言って

ところが 2 週間後、だんだん食料がなくなって腹いるのです。

が減ってくるのです。その時に、米屋の襲撃があり

集団的自衛権という言葉が、いかにアホらしいか。

ました。大勢の人が大八車を持ってワーッと盗りに政府が「自衛」と言ったら「攻撃」ということだと受け行きました。その時、私にお説教した支店長が「行止めた方がよろしいと私は自分の体験でそう思いま

こう行こう」と言うんです。お説教した人がとたんにす。

変わって、米の略奪に行きました。こういう非常時には、人間はがらりと変わってしまう。そういうおとなの3

NPO 法人中国帰国者の会 会報 明天 第 33 号

姿をたくさん見ました。私は戦争のことを語るとき、したね。

そういうおとなになりたくないという気持ちと、自分のありのままの姿を、若い人たちに伝えていきたい。

■歌と戦意高揚 ――心性操作
紀元 2600 年。こんな昔はね、縄文式時代でしたから、国家らしきものは何もなかったのですけれども、日本では 2600 年の歌を歌ったのです。
き ん し

はえ

♫「金鵄 輝く 日本の 榮 ある光 身にうけて いま
あした

４．理性＜感情 ――宣伝・煽動

こそ祝へ この 朝 紀元は二千六百年 ああ一億の■教育勅語

胸はなる」（1939 年 日本放送協会制作）。

四大節と呼ばれた祝祭日がありまして、四方節・

同級生はみんな知っています。2600 年、天皇が元日が 1 月 1 日、紀元節（神武天皇の即位日としずーっと統治してきたというのだけれども、当時のて定めた祭日）が 2 月 11 日、天長節（天皇誕生日）、

庶民は割と笑っていましたね。「そんなことはねえだ

明治節（明治天皇の誕生日）が 11 月 3 日ですね。

ろう」なんて言ってね。

いまだにこれらは、日本の祭日です。戦争の反省をそれでね、替え歌があるんですよ。

していたら、こんな祭日は作らないはずです。国は♫「『金鵄』輝く十五銭 栄えある『光』三十銭 『鵬反省してないんですね。

翼』高く五十銭 機嫌が悪けりゃ飲まないよ ああ一

教育勅語というのがあります。教育勅語は明治

億の金が減る」

なんじ し ん み ん

天皇が出しました。「 爾 臣民 ……」、と読みます。こ「金鵄」「光」「鵬翼」は当時の煙草の銘柄です。

れは首相とか文部大臣とか国民に対して「爾」とい庶民というのはわりとしたたかで戦時中でこんなことっている。爾というのは部下という意味、お前というを歌ったら捕まっただろうけれど、私は聞いたことが意味ですね。

ある。それで覚えているんです。

戦時中は、小学校と言わずに国民学校と称して「海ゆかば」これね、ものすごく感激して聞いた。

いました（1941 年に義務教育を公国民の育成が目♫ 「 海 行 か ば 水 漬 く 屍 山 行 か ば 草生 す 屍

み

おおきみ

づ

かばね

く さ む

へ

的で改名）。各学校に御真影という天皇･皇后の写

大君 の辺にこそ死なめ かへりみはせじ」

真と教育勅語が納められた建物（奉安殿・奉安庫）「加藤隼戦闘隊」という歌もありました。

がありました。四大節には校長先生がモーニング姿♫「エンジンの音 轟々と 隼は征く 雲の果て」

で登場し、号令をかける教師が「キリーッツ」と叫び、長調で、うきうきして。私、軍国少年でしたからね。

「レイッ」と言います。児童たちが頭を垂れたままの

その後にぱっと短調になって悲しい。
か ん か

ななたび

姿勢でいますと、校長先生が朗々と教育勅語を読♫「干戈 交ゆる 幾星霜 七度 重なる 感状の いみ上げる。「朕惟フニ我カ皇祖皇宗國ヲ肇ムルコト

さおの蔭に涙あり ああ今は亡き武士 の 笑って散……」、これを暗記させられる。暗記しないとポカンった その心」

もののふと殴られるんです。軍人勅諭も天皇の名前も暗記さそういうような歌を歌って、戦意高揚するわけでせられた。神武、綏靖、安寧……、「記憶力いいね

す。戦争というのは国の指導者だけがやろうと思っぇ」なんていわれるけど、記憶の問題ではなくて、殴てもできないのです。国民が打って一丸となってやられるからですよ。そういう儀礼的なことを学校でやらないとできない。それを組織化するには「やれーらされました。

っ」と命令するだけではダメで、心の底からやるよう

私は間違って、日の丸の旗を泥に浸けちゃったにさせる「心性操作」が必要であった。だから、そうことがあったんです。「えーい、佐々木、日の丸を…、いう操作に、我々は乗らないことが必要なのです。

先生に言いつけるぞ！」といわれ、先生が来て木けれども、たとえば集団的自衛権の話をすると刀でバタンと叩かれました。日の丸をけがしたという「自衛はしなくちゃ、攻められたら困るじゃないか」とのでね。そういうような時代でした。神がかっていま思う人々がいます。ですけれども、どこで見分ける
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かというと、戦争する場所を見分けるといい。外国メリカの潜水艦の魚雷で沈没させられました。対馬が戦場でしたら、いくら「自衛」といっても侵略です。

丸に乗っていたのは学童 834 人、疎開者 827 人、中国で戦争していたら日本が自衛と書いてあっても全部で 1600 人以上。その頃はアメリカ軍が制海権侵略でしたし、中国人が自衛するでしょう。だから中を握っていますから、魚雷で沈没させられてしまう。

国人が抵抗するのは当たり前なのです。

船員は 7 割か 8 割が助かっていますが、子どもと一

集団的自衛権というのは、日本の独自の自衛と般疎開者の人は 7 割から 8 割死んでしまっているは違うんですね。外国で自衛しようというのです。外のです。

国で自衛するというのは国家の指導者たちで利権

昨年の『琉球新報』で特集をして、生き残りの人を争ってやっているのですから、そんなのを一緒にたちの手記を掲載しています。糸数裕子さんは 89

やる必要はない。だから自衛隊がもし出ていくよう

歳、私より 7 歳年上の方ですが、当時 18 歳か 19

なことがあったら、犬死にしかならないではないか。

歳の、疎開の引率者だったのです。彼女は戦後、33 回忌後まで沖縄の那覇の街を怖くて歩けなかっ■神国たというのです。生存罪悪感、サバイバーズ･ギルト

これは小学校 1 年生 2 年生向けに書かれていまです。「なぜあんただけ生き残った？ うちの子は死す。「ニッポンハ カミノクニ、オクニハ カミノ クニんだのに」と周りから言われそうな気がするのです。

オンコヲ テンワウヘイカニ イタダイテ テンチト ト

実際にそう言われた人もいる。戦争責任はもっと地

モニ サカエテ イク オクニ、バンザイ バンザイ オ

位の高い「偉い人」にある。だけど、庶民はそういう

クニハ ニッポン オクニノ トウサマ テンワウヘイカ、

目に合うということを、ちゃんと知っておいた方がいオクニノ カアサマ クワウゴウヘイカニチュウギニオ

い。戦争には協力しないほうがよろしい。

ツカヘ イタシマセウ、一シャウケンメイ、ウレシイ ウ

相手が圧倒的に強いから協力せざるを得なくてレシイ オクニハ ニッポン」

も、頭を下げて不服従という態度があります。お金もお国の父さま天皇陛下、お国の母様皇后陛下。

力も何もない庶民は、延々と不服従の精神で生き

わたしが小学校２年生の時に、これを担任の教師抜いているということを知らなくちゃいけないと思うが教えて、「佐々木、天皇陛下はどなた様にあたるのです。

か」「はい、私たちの父親です」と言ったら「そうだ」と海に投げ出されて生き残った人の中に、当時、言って、もう一人、勉強のできない子がいまして、

国民学校 4 年生だった平良啓子さんがいます。漂「○○、皇后陛下は？」と言ったら、「うーん、えーっ

流していると、いかだに乗って逃げてきた人たちがと、女です」って言ったら、先生もぷっと笑った後で、いた。そのいかだに這い上ろうとしたら、「後から入バチーンとひっぱたいた。そんなような、くだらん記ったな」と、こぶしで私の背中を打ったと言います。

憶がたくさんあります。

弱い者同士が喧嘩するんですね。何日も漂流していて、ある日いかだの上にトビウオがぽんと飛び込んできた。それを食べようと思ったら、横のおばさんが食べてしまった。もう悲しくて悔しくて、というような話をしています。

５．加害と被害 ――庶民戦争体験

ただ、ずっとかばい続けてくれた優しいおばさん■対馬丸もいたと、平良さんはいいます。その人は自分が助「対馬丸」というのをご存知でしょうか。毎年 8 月

かる直前に海の中にずるずると引き込まれて亡くなには対馬丸の追悼記念式典を沖縄でやりますが、ったそうです。こんな話がどっさりあります。

日本の内地の新聞はほとんど報道しない。でも、『琉球新報』はちゃんと報道していました。

■私刑と軍隊

1944 年 8 月 22 日、沖縄の疎開船「対馬丸」がア

古山高麗雄の小説をみますと、いっぱい戦争の
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NPO 法人中国帰国者の会 会報 明天 第 33 号場面が出てきます。

んなのはないから、と思いきや、今でもあるんですよ。

例えば「戦友」という歌。♫「ここはお国の何百里ですから戦争するときに庶民はどんな目に遭うか、……」。歌ではいかにも同志という感じがしますけれ

兵隊に行ったらどんな目に遭うかというのを、やっども、どうも古山高麗雄の小説を見ますと、内務班

ぱり若い人に知っておいてほしい。

（軍隊の営内居住者のうち軍曹以下の下士官及び■戦犯

兵を以て組織された居住単位）の戦友というのは上下関係がありました。「戦友をあてがう」といわれ、新古山高麗雄の小説の中にビルマのカレン族の襲兵は何をするかというと、「戦友」である古参兵の靴撃というのが出てくる。カレン族というのはキリスト教を磨 く、洗 濯する。そういう役 割だったというのでなんですね。そこを攻略するという上官の命令で、す。

一人の男を引っ張り出してくるんですね。「こいつは自衛隊のなかでもいじめがありますね。陸上自衛スパイかどうかは不明だが、みせしめだ」と言ってや隊もありますし、航空自衛隊でも、海上自衛隊でもらされるんです。それから 10 歳ぐらいの少女が逃げありました。調べてみますと軍隊の中でのいじめとている時に「あれを撃て！」と上官が言う。撃ったこいうのはアメリカでもイギリスでもドイツでもフランスとのない古山一等兵はもじもじしています。「射撃でも、どこでもありますね。閉鎖空間でやるといじめ訓練だ、やってみろ」と言って、バンバンバンと撃つがばれないからです。

と全部外れるんですね。下手な射撃だったもので日本の軍隊のいじめ、私刑については「セミ」なすから。その少女が助かって、自分ほっとしたというんていうのがある。柱にしがみついてミンミンミンミン

ようなことが書かれています。

ミンとずっと鳴き続けなくてはならない。「声が小さい」

軍隊の中にはいろいろな仕事がありまして、衛兵とか言われてやらされる。それから「自転車」。机を所というところでは、立哨といって立って警戒、監視

二つならべて、そこに手を置いて足は宙に浮かせする。動哨というのは動きながらずっと警戒する。そて、ペダルを漕ぐように足を動かさなくてはいけない。

こに上官がやってきますね。「キャラ―！」。これ日「速度が遅い、速めろ」とか言われるね。

本語ですよ。敬礼のことを「キャラ―！」。何を言っそれから「鶯わたり」というのがあって、寝台の下ているかということは問題ではない。大きな声で元をずっと駆けてって、ふっと顔を出さなくちゃいけな

気に言えというんです。「ベンジョバッチャマイリマ

い。「女郎屋」というのがあって、銃を立てかける銃ー」って言うんです。何を言っているかというと、「便架が女郎屋の格子に似ているのですね。そこに入所へ行ってまいります」。声が小さいやり直しと 10って、「ちょっとお兄さん寄ってらっしゃい」と言わな回ぐらい言わされる。

くちゃいけない。「シナを作れ」とかなんかいって責慰安所というのがありました。将校は 6 円かかりまめられる。それから「雑巾舐め」「靴舐め」というのがす。下士官は 4 円、兵隊は 3 円だというのです。兵ある。上官の靴をなめさせられる。人としての尊厳を隊の給与は月に 23 円です。№１桃子というのが１回傷つけることを目的にしています。

で 10 円だというのです。そういう具合に全部階級で「ビンタ」というのはもう日常茶飯事でした。普通

お金の額も違うということです。

は上官が殴るんだけど、たくさんいると殴るのが面敗戦になり、ベトナムで古山は戦犯で刑務所に倒臭い。「一斉対抗ビンタ！」というと向き合って、入ります。最前線でひどいことをやったり、虐殺したお互いを殴るんです。同僚だから軽くやろうぜといりというのは C 級戦犯で、一兵卒でも処刑されたりうことでチョンチョンチョンチョンといい加減にやってする。一緒に雑居房に入っている人があと 10 日でいると、「馬鹿野郎！」といって後ろから飛んできて処刑される。まだ十日生きられる、殺されるまでは「こうやってやるんだ」と思いっきり強烈に、倒れるま

朗らかにやろうぜと言ったというような話があります。

で殴ります。それを互いに 30 分もやらせる。軍隊の戦争に行って、後で戦犯になったりして、そのこ中にはそういう私刑があったりします。今だったらそとまで想定しないと戦争に協力できませんね。
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■アメリカ海兵隊になるんですが、12 歳の少年だった自分が 1943 年

アメリカの軍隊はそうでもないだろう。日本が軍国に徴用代行で日本に来るんです。敗戦当時の私と主義だったからだろうというけれども、アメリカには同じぐらいの年です。日本に来て炭鉱で働かされ海兵隊というのがあります。沖縄に海兵隊の基地がた。その他に造船所やダム工事などで働かされましありまして、普天間と日本の佐世保にその海兵隊のた。朝鮮人に対してだけ私刑というのがあって、何訓 練 所 があります。そこを撮 影 した『 ONE SHOT

人も中で死んでいるんですね。この河時根さんはONE KILL 兵士になるということ』という映画がありま逃亡に成功します。朝鮮の釜山ですから、民間のす。この映画を見ていますと、この中で日本の軍隊船で逃げるんですね。そしてもう日本は絶対に行きとそっくりな訓練をしています。

たくないと思うのです。

何のために戦争するか、敵にも家族がいてなどと戦後のある時、炭鉱の町から手紙がきまして、ボいうことは一切会話しちゃいけない。ご飯は片手でタ山を壊して新しい施設をつくるのに、韓国の人た

食べろ、腱垂は何十回といって、それができないと

ち朝鮮の人たちに手伝ってほしい。資金も出来たらやり直し、やり直し、二週間ぶっ続けで訓練させら出してほしい。そういう要請が来る。戦争の思い出れる。そして人の殺し方を 30 通り教わる。それも鉄したくない恨みがある。その恨みを朝鮮の同胞たち

砲を使わずに手で殺す方法を教わるというのです。

にもあんまり言わないし、日本人にも言いたくない。

国の指導者は兵士を感情を持たない殺人機械の半世紀にわたって、50 年以上にわたって沈黙してように育てます。

いて、静かな恨みがあるけれども、朝鮮や韓国で反沖縄で強姦事件がありまして、抵抗したというの

日運動がおこると、なんかいやな感じがするというで主婦が殺されたことがありました。日本で裁判がんです。ああいう感情が私の中にあるかぎり、日本出来なくて、容疑者はアメリカに行ってしまうのです

人に対していい印象を持っていないから、また同じが、誰が殺したかどうかわからない。でも素手で殺ように反抗したり、相手を殺したり殺してやりたいな

せるのは、アメリカ海兵隊員だけだろうという予測がんて思うからと、反日小説よりも親日小説を読むほ成り立つ。この映画を作ったのは 2009 年ですけれうが楽しいというようなことを感じている。でももう一ども、海兵隊員は現在 140 万人います。そういう具度、文化交流のために来ようかな、それを日本人に合に軍隊というところは今も営々と生きているから、も分かってほしいということで、海峡を越えてくると戦争をしたら、そして一兵卒になって入ったら、どんいう小説になっております。小説であって個人の行

なことになるかということが想像できるはずです。

動ですけれども、国際社会は紛争が多くなり、喧嘩ばかりしていたりするのに比べて、庶民の国際交流の方が大切になっている時代だと思います。

■ベトナム帰還兵 アレン・ネルソン

６．全体主義を止める

もうひとつ紹介しておきたいのは、ベトナム帰還■三たびの海峡兵のアレン・ネルソンさんのことです。彼は黒人の方帚木蓬生の『三たびの海峡』という小説を紹介しですけれども、ベトナムでたくさんの人を殺しているておきます。朝鮮、釜山の出身で河時根（ハーシグのです。ベトナム戦争が終わり、帰国してアメリカにン）という人がいまして、これは実在の方ですけれど

帰るけれども、たくさんの人を殺したという記憶があも、スーパーマーケットを三つ経営していて戦後幅

り、PTSD だと診断されます。病院に通っても、なか

広く企業家として成功した人です。帚木蓬生が聞きなか戦争障害が治らない。アメリカではホームレス

取りをしながら小説風に書いたものです。

の人たちがたくさんいるのですが、ホームレスの 8

河時根はお父さんが病気がちなのに、日本に徴割ぐらいが戦争帰還兵だというのです。つまり気が用されて日本で働けというので、強制連行されそう

荒くて人を殺すことをなんとも思わなくなった人たち
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は PTSD にかからないけど、俺は殺した、殺したと、人を殺してきて、それを反省して無抵抗、暴力を否

特に幼い子どもを殺したというとき、結婚して自分の定していたのではないですか。海上保安庁の人だ

子どもが出来たりするとすごく苦しくなって、それがって仕事でやっているのですよ。」と言ったら、ネル

再発するようです。

ソンさんが 30 分間、苦しそうな顔をして黙っていた。

彼はあちこちで精神科の病院に通っていたりす

答えが出てこないのです。その時に、質問した人がるんですけれども、ある時小学校の先生と知り合い「ネルソンさん、あなたの苦悩、苦しんでいることをになって、「苦しいだろうけど、うちの小学生に話を信用しますよ、あなたを信用しますよ」と言われて、してくれないか」と頼まれるのですね。アレンさんはネルソンさんの顔がパーッと明るくなったというんで小学校に行って話し始めるんです。

す。

戦争はこういうものだとペラペラしゃべっていたの■ヒューマニズムと庶民の交流が、最前列の小学校 4 年生ぐらいの少女に「あなたは人を殺しましたか」と質問されて、はっと止まってつまり民衆には戦争後遺症というのがあり、人を答えができなかった。最初に殺した 40 代の男の姿殺したりしたときに立ち直るのが大変なんですけれが浮かんできた。苦しそうに血だらけになって。銃もども、仲間同士の愛情とかヒューマニズムですね、

何も持っていない民間人を殺したんですね。

人を信ずるということがあると、互いに立ち直り、他

アレンさんはしばらくその少女の前で黙っていた国の人とも親しくなれるということがあります。

んですけれども、小さな声で「イェス」と答えた。そし「戦争屋どもをやっつけろ」なんていうと解決する

たら、少女は彼のところまで来て、「かわいそうなネ

かというと、私はそんな感じがしないんです。国家とルソンさん」といって彼を抱きしめた。「あなたは人いうのは利権がらみで、喧嘩をする材料がどっさり殺しか」と怒られるかと思ったら、その少女が臍のああり、なかなか戦争を止めないし、原発事故があったりで、涙を流して見上げたというんです。おなかのても、ウランとプルトニウムを持っていると核抑止力

あたりで目にいっぱい涙をためた少女の顔があっになるなどと戯言を言って、再稼働しようとします。

た。その一言を聞いた途端、彼は息ができなくなっ自然を破壊する開発競争も止めません。だけど、た。震えながら息をすると、大粒の涙が自分のなか庶民同士が動かなければ、戦争は次第になくなっから出てくるんですね。そしたら子どもたち全部がていくのではないかという感じがいたします。

わーっと駆けよって来て、彼を抱きしめた。その中バングラディシュの人が私の近くに住んでいて、で彼は何かが解けた。戦争をしているときに涙を忘

ずっと 10 数年交流してしょっちゅう会ったりしていまれていた、私は泣くことを忘れていた、戦争に涙をすけれども、そういうことが我々にはできる。すると奪われたというのです。自分の境遇を恨み、自分がバングラディシュと戦争しようなんて思わない。私は兵隊に行った選択を恨み、自分自身が世の中にもイギリスにしょっちゅう行っていたんですが、イギリス

愛想尽きて自殺しようとも思った。しかし少女の涙

人の友達が三人いまして、イギリスと戦争もしたくなが彼を溶かし、彼に立ち直る決心をさせた。

い。やっぱり友達がいると戦争はしたくないという感

アレン・ネルソンさんは反戦運動をずっとしてい

じがあります。

て、沖縄での辺野古の基地の建設反対運動に参そういうような交流を、あらゆる階級の人と付き合加しました。小さな小舟に乗って反対という旗を掲うというような態度をとっていると、戦争が遠のいてげるのですね。すると海上保安庁の大きな船が来いくのではないか。政治家が勝手に戦争をやるなてその小舟のまわりで大きく旋回すると、大波が起んていって政治家のせいにしないで、我々の生活

こり、小舟をひっくり返そうとするのです。それを何の見直しということが、平和につながっていくのでは回も繰り返しているときにネルソンさんがものすごくないかなという感じがいたします。

怒って、「あいつらを殺したい」といったんです。そ戦中、いわゆる朝鮮人や中国人に対して差別的の時に一緒に反戦運動をしていた人が「あなたはなこと、「チャンコロ」と言ったりということがありました8

NPO 法人中国帰国者の会 会報 明天 第 33 号

が、同級生を見ていると、人によってかなり違う。積

力と不服従の精神を基に、異言語・異人種・異宗

極的にいじめる人も、そうでない人もいた。ひとりひ教を容認し、男女平等の無階級社会を創ろうというとりの人間がかなり違う。戦争に参加しつつも、積ものです。

極的に本心でやっていた人というのは実は少数だ

最近 10 数年間でテロ報道が急増しました。2001

ったんじゃないかというのが私の記憶です。ですか

年のアメリカの同時多発テロ、サウジアラビアのリアら、態勢や新聞で宣伝しても、それに流されないよ

ド、スペインのマドリード、イギリスのロンドン、フラン

うな個人というもの、そして個人の付き合いというもスのパリ、今年に入って日本人人質が殺されるなど、のを周りでつくっていくことが大切だと思います。

テロの話で持ちきりです。
どうすれはいいのか。コバネの実験に学ぶ態度が必要です。残念ながらコバネは「イスラム国の支配下にある」と称して、アメリカを中心とする有志連
合の 3000 回の空爆で瓦礫の山となりました。でも、７．おわりに世界の庶民はコバネの実験で、直接民主主義のまとめとして三つのことがあります。ひとつは、史実現が可能であることを知りました。私たちは歴史

実と現実を認識することです。たとえ庶民であっての転換点にいることを自覚し、人間性と不服従と非も、「ユダヤ人虐殺なんて知らなかった」と言っては暴力、それに苦悩を共有しながら寛容さを生み、そいけない。無知の罪というのがありまして、庶民の戦れが戦争という憎悪の連鎖を断ち切ることにつなが争責任も問われますから「知らなかった」という言いるのだと思います。

訳は許されません。「イスラム国って何だろう」とか、

要するに、他者の立場で考える態度を身につけ積極的に知らなければいけないと思います。

ることです。身近なところでは、連行されて亡くなっ

二つ目に、国家とか政治というのはあんまり信用た中国人を弔った山元慈昭さんの実践があり、『三しないで、文化人類学とか社会学で、人間や社会

たびの海峡』の主人公であり、韓国人の河時根（ハの生き方そのものを知ることを努めた方がいい。

ーシグン）さんの日韓交流があり、アメリカ人である

三つ目は、ヒューマニズムです。例えば、「コバネアレン・ネルソンさんの反戦運動を紹介しました。

の実験」です。トルコとシリアの国境付近にロージャ

国の指導者に任せていると、戦争への道を進む

バという地域の中にコバネがあります。ここでクルドことになりかねません。過去の庶民の実践例に学人の自治組織を創りました。クルドの人々は国家をびながら、今に生きる私たち庶民の力で憎悪と暴創れなくて苦難の道を歩んできたのですが、今世力の連鎖を断ち切ることだと思います。

紀に入って、どの国だか分からない地域に、住民自治の解放区を作った。BBC 放送の記者がネット（文責：編集委員会）

で伝えています。
トルコ国籍のオジャランというクルド人の指導者
が、アメリカの社会運動家ブックチンが提唱した「社会変革のエコロジー論」を実現させたのです。今の世界では、巨大都市への人口集中の結果、環境が破壊され、消費社会で金銭感覚が麻痺し、他者への無関心がはびこり、資本主義が自滅へと向かう。
だから、都市を分散し、小地域の住民自治区を創り、自足自給と地産地消を目指し、再生可能エネルギーを使い、市場原理を廃し、ヒューマニズムと非暴

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