二○二二年度

入学試験問題六五四三二一

筆記用具の貸し借りはしないでください。

問題用紙は回収しません。

字数が指定されている問題は、記号・句読点も一字として数えてください。

問題についての質問は受け付けません。印刷のはっきりしないところや用事があるときは、声を出さずに手をあげてください。

解答用紙に受験番号と氏名を記入してから始めてください。

開始の合図があったら、最初に問題用紙六ページ、解答用紙二枚を確認してください。

開始の合図があるまで問題用紙・解答用紙にふれないでください。

（二月一日午後）

七

試験時間は五十分です。終了五分前になったら知らせます。

語

八

答案を書き終わっても座席からはなれないでください。

国九

第二回

一
次の文章を読んで、あとの問いに答えなさい。（なお、作問をつくるために食事の場や調度、食器、メニュー、調理法、服装かや調整という機能が付与されてきた。いやむしろ、他者といい関係よの都合上、省略した部分があります。
）

らマナーにいたるまで、多様な技術が考案されてきたといっても過②言ではない。どの文化でも社交の場として食事を機能させるために、ばく人間以外の動物にとって、生きることは食べることである。しか莫大な時間と金を消費してきたのである。それは 効率化とはむしちょうし、それを実現するには、いつ、どこで、何を、だれと、どうやっろ逆行する特徴をもっている。

サルの食事は人間とは正反対である。群れで暮らすサルたちは、こて食べるか、という五つの課題を乗り越えねばならない。現代の科
学技術と流通革命は、その多くを個人の自由になるように解決して食べるときは分散して、なるべく仲間と顔を合わせないようにする。

はん

時間営業のコンビニエンスストアや自動販売機。車や飛行

きた。

数や場所が限られている自然の食物を食べようとすると、どうしてせん機などの輸送手段や、インターネットを利用した通信手段。電子レも仲間とはち合わせしてけんかになる。だから、仲間がすでに占有

しかし、食物が限られていれば、仲間と出くわしてしまうことはをすることになる。

ねらわれる確率が下がる。そこで、仲間と適当な距離を置いて食事

きょり

おそれが生じる。仲間といれば外敵の発見効率が上がるし、自分がさンジやファストフードなどの調理や保存の技術。
これらは私たちが、している場所は避けて、別の場所で食物を探そうとするのだ。でも、）食べるかということだ。

もう きん

いつでも、どこでも、どんなものでも、好きなように食べることをあまり広く分散すると、肉食動物や猛禽類にねらわれて命を落とす①

しかし、技術によっては変えられない課題もある。それは、可能にした。
（

ふだん単独生活をしているクマやカモシカのような動物には、こしんある。そのときは、（えさの課題は必要ない。なわばりをつくって他者の侵入を防いだり、他者と出会わないようにして餌資源を確保したりすればいいからだ。

こめ、（れつたが）サルに場所を譲る。サルたちは互いにどちらゆず）ほうのサルが食物から手を引っしかし、群れをつくる動物は常にこの問題に直面する。とりわけ複が強いか弱いかをよくわきまえていて、その序列にしたがって行動

あ

雑な社会生活を営む人間にとって、いっしょに食べる相手は重要でする。それに反するような行動をとると、周りのサルが寄ってたかっ）サルは食物を独占し、他のサルにそれを分けるこいある。もちろん、移動手段の革新によって、遠くに住む知人や親族てそれをとがめる。優劣の序列を守るように、勝者に味方するのでたくある。
（うに会うことができるようになった。だが、だれと食卓を囲むかは、昔も今も個人の自由裁量によっては決められない。
い

古来、人間の食事には、栄養の補給以外にも他者との関係の維持

―1―

24

とはない。サルの社会では、食物を囲んで仲よく食事をする光景はり、仲間と同調し、仲間のために何かしてあげたいという心が弱くや連帯能力を低下させる。個人の利益だけを追求する気持ちが強まけい

決 し て 見 ら れ な い 。 で も 、サ ル の 基 本 的 な 食 物 は 植 物 な の で 、⑤なる。勝ち負けが気になり、 勝ち馬に乗ろうとする傾向が強まっえ）サルに独占されたからといって食物に困るわけでは（）な個人主義社会をつくろうて、自分に都合のいい仲間を求めるようになる。つまり、現代の私としているように見えるのだ。

Ｘない。ちょっと移動すれば、食べられるフルーツや葉っぱが見つか）サルたちはサルの社会に似た（おる。要するに、サル社会のルールは、食べるときはけんかしないよ
うに分散して個食をしましょう、そのためには（⑥２０１３年に、 和食がユネスコの無形文化遺産に登録された。

登 録 に い た っ た の は、 自 然 を 尊 重 す る 日 本 人 の 基 本 精 神 に の っ とが広く分散しましょう、ということなのである。
けんかの種となるような食物を分け合い、仲よく向かい合って食③り、地域の自然特性に見合った食の慣習や行事を通じて家族や地域いべるなんて、サルから見たらとんでもない行為である。 なぜこんな理由だ。大変いいことだと思う。これを機に、和食と日本人の暮コミュニティーの結びつきを強める重要な文化だからというのが主

それは、相手とじっくり向かい合い、気持ちを通じ合わせながららしについて過去の歴史をふり返り、食の文化を育んできた日本列なことに人間はわざわざ時間をかけるのだろうか。
信頼関係を築くためであると私は思う。相手と競合しそうな食物を島の自然と人間との関わりについて多くの人々が思いをめぐらすよらい

あえて間に置き、けんかをせずに平和な関係であることを前提にしうになってほしい。

えん

ちが間の顔、とりわけ目は、対面コミュニケーションに都合よくつくら食事は、人間どうしが無理なく対面できる貴重な機会である。人（中略）て、食べる行為を同調させることが大切なのだ。同じ物をいっしょに食べることによって、ともに生きようとする実感がわいてくる。
それが信頼する気持ち、ともに歩もうとする気持ちを生みだすのだと思う。

れている。人間の目には、サルや類人猿の目と違って白目がある。

かも、目の色は違っていても、すべての人間に白目がある。という力は、人間が生まれつきもっているもので習得する必要がない。し顔の表情や目の動きをモニターしながら相手の心の動きを知る能はな

ところが、前述した近年の技術はこの人間的な食事の時間を短縮

この白目のおかげで、１～２メートル離れて対面すると、相手の目さまたさせ、個食を増加させて 社会関係の構築を妨げているように見えの動きから心の状態を読みとることができるのだ。

④

る。自分の好きなものを好きな時間と場所で好きなように食べるには、むしろ相手がいないほうがいい。そう考える人が増えているのではないだろうか。
でも、それは私たちがこれまで食事によって育ててきた共感能力―2―

ことは、白目は人間にとって古い特徴でありながら、チンパンジーかくがらとの共通祖先と分かれてから獲得した特徴だということだ。対面して相手の目の動きを追いながら同調し、共感する間柄をつくること
⑦

問一 （

①

えなさい。

ぬ）にあてはまる言葉を本文中から抜き出して答問二 ――線部②「効率化」とありますが、ここでいう効率化とはどういうことですか。その説明として最もふさわしいものを、ができるのが、人間に特有な能力なのだ。 それが人間に独特な強い信頼関係を育み、高度で複雑な社会の資本となってきたと考える次のア～エの中から一つ選び、記号で答えなさい。

じょう）で、）～（お）には「弱い」もしくは「強い」が出来るようになったということ。
あのどちらかが入ります。「弱い」があてはまる所には１を、「強問三 （エ 移動手段の革新によって、遠くの人とも簡単に会うことがら生活してきたということ。

ウ 生きるための食事として、常に五つの課題と向き合いな与えられてきたということ。

イ 栄養を補給すること以外にも、社交の場としての機能がなるようになったということ。

ア 多様な技術の進歩によって、食事の多くが個人の自由にことができる。
Ｙ

実は、日本人の暮らしも、食物を仲間といっしょにどう食べるかという工夫のもとにつくられている。日本家屋は（食事をする部屋は庭に向かって開いている。四季折々の自然の変化
さいを仲間と感じ合いながら食べられるように設計されているのだ。鳥
ひびや虫の声が響き、多彩な食卓の料理が人々を饒舌にする。その様子をだれもが見たり聞いたりでき、外から気軽に参加できる仕組みが、日本家屋の造りや和食の作法に組みこまれている。
だが、昨今の日本の暮らしはプライバシーと効率を重んじるあまり、食事のもつコミュニケーションの役割を忘れているように思う。
和食の遺産登録を機に、自然と人、人と人とを豊かにつなぐ日本の和の伝統を思い返してほしい。
（山極 寿一『ゴリラからの警告「人間社会、ここがおかしい」』より）い」があてはまる所には２を、それぞれ答えなさい。

問四 ――線部③「なぜこんなことに人間はわざわざ時間をかけるのだろうか」とありますが、その理由を本文中から十三字で抜き出して答えなさい。

―3―

問五

問六

――線部⑥「和食がユネスコの無形文化遺産に登録された」とありますが、その理由の具体例としてふさわしくないもの

問八

これはどういうことですか。三十字以上四十字以内で説明しを、次のア～エの中から一つ選び、記号で答えなさい。

――線部④「社会関係の構築を妨げている」とありますが、なさい。

Ｘ 肯定的
Ｙ 現実的Ｙ 否定的

ウエとが出来るから。

い ろど

地域の特性を活かした郷土料理を、彩り豊かに味わうこ付いた風習があるから。

お正月にはおせち料理を食べるなど、行事と料理が結び自の文化があるから。

他国の食事マナーにはない、音をたてて食べるなどの独方があるから。

季節に応じて食材を一番おいしく食べる、旬という考えしゅんア）には対の表現となる言葉が理想的
Ｙ 必然的イ――線部⑤「勝ち馬に乗ろうとする」とありますが、これと） と（Ｙ同じ意味で使われている部分を本文中から七字で抜き出してＸ答えなさい。
問七 （あてはまります。その組み合わせとして最もふさわしいものを、次のア～エの中から一つ選び、記号で答えなさい。
アＸ
偶然的

こうイＸＹぐうウ
閉鎖的

開放的Ｘ

さエ―4―

問九

問十――線部⑦「それ」が指す内容として最もふさわしいものを、人間は他人に共感する間柄を作ることが不得手であると力であるということ。

表情を読みとることは、人間の生まれつき持っている能であるということ。

白目は、チンパンジーとは違う人間にとっての古い特徴うこと。

目の色は違っていても、すべての人間に白目があるとい

次のア～エの中から一つ選び、記号で答えなさい。
アイウエいうこと。
線部「食事のもつコミュニケーション」とありますが、あなたがその良さを実感した経験を二百字以内で書きなさい。

二次 の カ タ カ ナ の 文 章 を 読 ん で、 漢 字 と ひ ら が な と 読 点 を 正しく用いて書き直しなさい。

タイキチュウノニサンカタンソガフエルトチヒョウ

ノオンドガアガルコトヲスウチデシメシタケンキュ

ウニノーベルブツリガクショウガジュヨサレマシ

タ。キコウヘンドウノケンキュウハチキュウノカコ

ヲキュウメイスルコウコガクニチカイガクモントイ

ワレテイマシタガチキュウオンダンカタイサクニツ

ナガルコノケンキュウハミライヲミトオスケンキュウトシテオオキクヒョウカサレタノデス。

―5―

次の ⑴～⑸の――線部の漢字をひらがなに、 ⑹～⑽の――てき次の⑴～⑸の表現の誤りを指摘し、意味が正しくなるよう

⑹

⑸

⑷

⑶

⑵

⑴

体育館のカクチョウ工事を進める。

大きく深コキュウをする。

江戸時代に起きた倒幕運動。

皇室の様子が報道される。

王として君臨し続ける。

正月には郷里に帰る。

作文の骨子を書き上げる。

⑸ サッカーの技術に関しては、ぼくに一日の丁がある。

⑷ 発表の代表者として白派の矢がたつ。

⑶ 厳しすぎる練習に名を上げてリタイアする。

⑵ 親に怒られて、妹は青菜に水だ。

⑴ 友人に文句を言われて思わず首に血が上ってしまった。

四⑺
家族で神社にサンパイする。

三⑻シジョウを交えずに話をする。に漢字一字を改めなさい。

⑼
各学校でレンメイを組織した。

線部のカタカナを漢字に改めなさい。

⑽

―6―

一

二○二二年度

国語

受験番号

解答用紙

第二回 ︵二月一日午後︶

名
氏

得 点
＊
＊印のところは︑何も記入しないでください︒

小 計 一

問一問二問三あいうえお＊問四問五問六問七問八問九問十

＊

⑷
誤

⑴

四誤

正⑺

⑻

⑼

⑷

⑸

⑹

三⑴

⑵

⑶

二

小 計 二

＊

受験番号

解答用紙

点

氏 名

得国語

⑽

小 計 三
＊

二○二二年度

⑵

正⑸
誤

正誤

正⑶
誤

正

第二回 ︵二月一日午後︶

小 計 四
＊

＊印のところは︑何も記入しないでください︒