Schrumpfende StädteStandpunkt 01 / August 2003

Walter Prigge---------------------------------------------------------------------------MENTALITÄTEN UND KULTURELLE TRANSFORMATION
Die erste Annäherung an den internationalen Vergleich von Schrumpfungspfaden
diagnostiziert unterschiedliche Mentalitäten und Kulturen der gesellschaftlichen Transformation, die sich teilweise in Ost-Deutschland überlagern.
--------------------------------------------------------------------------Vital-offen: Russland/Transformation
Die Transformation des Gesellschaftssystems erscheint in Russland als chaotischer Übergang: Die formalistische Ordnung des kommunistischen Systems
bricht rasch zusammen, und das führt zu Chaos und Not, in der nun jeder selbst
für das individuelle Überleben verantwortlich wird – und sei es durch Anbau
von Nahrungsmitteln auf städtischen Freiflächen. Die Einführung staatskapitalistisch regulierter Marktwirtschaft mobilisiert die Individuen zu
informellen Aktionen (in Moskau z.B. ist jedes Automobil ein Taxi), die mitüberkommenen Formen von Kollektivismus konkurrieren. Zu diesen gehören nicht
nur sozialistische Betriebe mit verdeckter Arbeitslosigkeit, sondern auch dieRe-Nationalisierung als Element von globalisierter Identitätskonstruktion.
Organisierte die planwirtschaftliche Ökonomie der UdSSR das Gesellschaftliche direkt und ohne zivile Filter, so sind die nun globalisierten Elemente
von Industrie, Handel und Dienstleistung der internationalen Konkurrenz ebenfalls unmittelbar ausgesetzt, ohne Vermittlung etwa einer städtischen Bürgergesellschaft. Diese instabile Kollision von formellen Kontinuitäten undinformellen Aufbrüchen bietet keine tragenden gesellschaftlichen Strukturen
an, setzt jedoch viele offene Enden und damit vitale Individualitäten inriskanten dynamischen Modernisierungsprozessen frei, die durch harte soziale
Differenzen geprägt sind.
Melancholisch-zurückgezogen: Ost-Deutschland/Peripherisierung
Schneller und in seiner kurzfristigen Dynamik härter der historische Bruchder DDR. Er wurde jedoch durch den gesamtgesellschaftlichen Institutionenund Kulturtransfer aus dem Westen abgefedert, der die Etablierung der demokratischen Ordnung einer kapitalistischen Marktwirtschaft organisierte.
Deren Prinzipien drängten jedoch bereits in der DDR durch die Erosion derhomogenen Normalität des arbeitsgesellschaftlichen Alltags an die Oberfläche, lange vor dem Bruch und als dessen utopische Elemente: Die republikanische Revolte konnte jedoch nicht zu Ende geführt werden, sondern verpuffte in der nicht wahrgenommenen Chance einer historisch möglichen Reformder gesamten bundesrepublikanischen Gesellschaft.
Stattdessen wurde die Schein-Normalität der DDR in die formale Normalität
der freiheitlichen marktwirtschaftlichen Ordnung überführt – gerade zu dem
Zeitpunkt in den neunziger Jahren, als sich deren Struktur durch Deindustrialisierung und Globalisierung selbst krisenhaft transformiert. Diesedoppelte Transformation deprimiert die Suche nach gesellschaftlichen ReformAlternativen, ratifiziert das „Scheitern der Revolte“ mit ihren depressiven
Schließungsprozessen, in denen sich viele in die lokalen Milieus des peripheren Abseits zurückziehen: Vitale Öffnungen wurden wieder geschlossen, dieoffenen Enden des Aufbrechens versickern in den sedierenden Kulturen von verwalteter Arbeitslosigkeit, Kleingartenvergnügen und Shopping-Mall-Urbanität.

-2-Abwartend auf und ab: England/Deindustrialisierung
Der ostdeutsche Schrumpfungspfad ist also mit Peripherisierungsphänomenen
konfrontiert, die in England bereits seit längerem beobachtet werden. Die
Erosion der industriellen Kulturen (verlängerte Werkbänke in verarbeitender
Industrie mit Niedriglohnsektoren, abgesenkten sozialen Standards, langfristiger Arbeitslosigkeit etc.) wird zunehmend überlagert durch globale
Praktiken (Dienstleistung, Informatisierung, New Entrepreneurs etc.), unddas erzeugt die Normalität des widersprüchlichen postindustriellen Wandels
in der perforierten europäischen Stadt: kleinräumliche Dynamiken von Wachstum und Schrumpfung in ein und derselben Stadt, Segregation und sozialräumliche Polarisierungen zwischen endogenen und exogenen Strategien, in denen
staatliche Subventionierung und Privatisierung, Aufstieg und Benachteiligung, urbaner Glimmer und Stadtteilelend dicht beieinander liegen.
Die post-proletarischen Kulturen sind gekennzeichnet durch abwartende
Individualisierungen, die aus der Auflösung und Enträumlichung homogener
Milieus und sozialer Netzwerke folgen – einzig Fußball, Technikbegeisterung
und populärer Medienkonsum erinnern noch an kollektive Vergemeinschaftungspraktiken der industriellen Massenkultur.
Abgeschrieben: USA/Suburbanisierung
Wer keine Arbeit mehr findet, wird mobil, wandert aus der Stadt aus und fängt
woanders neu an. In den USA bleibt die Stadt liegen: abgeschriebene Ruinenlandschaften mit aufgegebenem Eigentum, das ab und zu abgebrannt wird. Die
private Verstädterung in den USA kommt ohne Stadtbewußtsein aus (und ähneltdarin der staatssozialistischen „Verstädterung ohne Stadt“): Zentralität ist
in der US-amerikanischen Stadt bloßer ökonomischer Vorteil; fällt dieserfort, wird er woanders gesucht.
Gewinner ist immer die Region. 20:80 lautet das Verhältnis der innerstädtischen zur regionalen Bevölkerung, z.B. in der Detroiter Region. Dort erzeugt
die Suburbanisierung, auf dem Hintergrund des spezifisch US-amerikanischen
Rassismus, homogene Stadtrandsiedlungen mit den rigiden Vorschriften derGated Communities oder Common-Interest-Developments, in denen die stadtflüchtigen Mittelschichten das familienzentrierte Gesellschaftsmodell praktizieren: „American Beauty“ zwischen Highway, Swimmingpool und Shopping Mall.
Ein Download der web-site: www.shrinkingcities.com