ー芝居地の成立ーー板倉重矩の上洛と京都町奉行の治政開始ー

近世四条河原の歴史
はじめに

寛文九年正月

１〔荻野家文書〕寛文八年（一六六八）六月
一、板倉内膳正殿、寛文八年戌申六月ニ京都諸司代被仰付候（中略）
一、板倉内膳正殿、寛文八戊申年十二月六日朝七つ時分、粟田口迄御上着（中略）
一、同申ノ極月十二日ニ、対馬守殿屋敷ニ而、若狭守殿御立会
ニ 而（、初而公事御聞被成候 （中略）寛 文 十 年 ）一、同戌ノ年、板倉内膳正殿京都御役儀御赦免
２〔徳川実記〕寛文八年（一六六八）七月十三日
伏見奉行宮崎若狭守重成・雨宮対馬守正種、この後、京都にて訴訟検断すべしと仰付らる
一、四条河原での施行

重３〔板倉重矩公常行記〕
一、古は悲田院・施薬院・菩提院などいひ、鰥寡孤独の者を救ひ養ひ給ふ、年久しく此例なし、重矩非人共の寒温の苦を憐み思召し、江戸へ御伺、四條河原と今出川との両所に、高五尺梁間七尺長二十間、瓦葺の小屋、三方は板を打付け土座にして、非人差置かる、是は公方様御上洛か、或は異変これ有る節、足軽共に仰付けられ、暁天に非人小屋を廻らせ、至つて薄衣の非人共に右の古著を給はり、寒苦を救はせらる、一、近年饑饉打続き、米高直にして、飢渇・餓死の者多し、此旨を江戸に訟ふ、之に依て官庫を開かれ、窮民を救ひ申すべ

織物

き の 旨 上 意 な り 、 重 矩 附 代 官 鈴 木 伊 兵 衛 辰に 命 ぜ ら れ 、 東 山・北野両所に仮屋を建て、寛文九年己酉正月、粥を煮、非人に御施行、其米三百九十二石八斗八升一合なり、又三月二日
・ 三 日 御 施 行 、此 時 米 千 十 五 石 二 斗 な り 、次 米 二 百 九 十 石 は 、大津より米運送、車力並小屋道具の入用なり、総〆非人三十万七千百七十一人、此内西国筋御料・私領の百姓少き處、夫々の望の所へ遣され候、松浦肥前守殿へ遣され候内に、京都西陣の者 師 之有り、羽二重等を織り、其處の調法になるといふ、追つて羽二重三疋之を饋る、一、重矩江戸へ言上しけるは、賀茂川洪水の節、禁裏御築地の内へ悪水押入り候故、町中より人足出で、毎度穢はしきのみならず、町中の難儀に及び申し候、幸ひ此度窮民御救の為、白川より賀茂川・四條の間へ、堤を築かせ然るべく存じ奉り候、此旨上聞あり、其意に任すべきの旨上意なり、之に依つて重矩・鈴木伊兵衛殿を奉行に御申付け、老若男女の嫌ひなく、鳥目を取らせ、直に河原の砂石を浚ひ持運ばせ、堤を築く、之に依つて川は深く堤は自ら高くなり、一里餘りの堤、事故なく成就、水難永く除き、剰へ賀茂の方へ一万石餘の新田自ら出来たり、重矩忠信・慈恵仰ぐべし尊ぶべし、
一、此時洛中の町人、饑饉故困窮、売買成り難し、重矩此事を江戸へ訴へ、米穀二万石町人に御恵借成され、町人商売に本づけり、

４〔京都御役所向大概覚書〕六
一、寛文九年酉年正月十五日、雨宮対馬守・宮崎若狭守在役之節、被申渡候者、北野七本松・同四條川原両所ニ而施行有之候、非人支配致シ被申付、御代官鈴木伊兵衛奉行相勤候、同廿日ゟ四十日之間、粥施行有之候、同三月二日ニ右之非人壱

人ニ米壱斗宛被下之、悲田院共江者六拾五俵被下候

二、芝居名代の御赦免 寛文九年正月
５〔京都御役所向大概覚書〕二京四條芝居間数幷名代之事
歌舞妓物真似一、村山平右衛門（ 重 成 ）
寛文文酉年正月十八日、宮崎若狭守在役之節、村山又兵衛と申名代赦免、其後又兵衛悴平右衛門と申ものに名代相譲り
申 候 、 平 右 衛 門 儀 九 郎 右 衛 門 と 申 者 養 子 ニ 致 、 元 禄（四未年十直 勝 ）月十八日、右名代九郎右衛門ニ譲り申度旨、前田安芸守在役之節相願、村上平右衛門と申名代赦免、先之平右衛門儀者、七郎右衛門と名を相改申候
歌舞妓物真似一、布袋屋梅之丞
寛文九酉年正月十八日、宮崎若狭守在役之節、村山又兵衛悴
早蜘長吉と申者ニ名代赦免、其後元禄七戌年十一月十三日、
右名代布袋屋梅之丞と改申度旨相願、小出淡路守在役之節
赦免
仕形舞物真似一、
夷屋松太夫
寛文九酉年五月七日、宮崎若狭守在役之節、夷屋儀左衛門と申 名 代 赦 免 、 其 後 元 禄 十 三 辰 年 十 月 十 八 日 松 太（夫と申ものに勝 久 ）名代譲り、夷屋松太夫と改申度旨相願、水谷信濃守在京 之節赦免
放下物真似
一、豊後屋團右衛門
寛文九酉年正月八日宮崎若狭守在役之節各代赦免

三 、「 山 川 掟 之 覚 」 の 川 筋 へ の 布 告

寛文九年九月

寛文十年

６〔京都町触集成〕別巻二四八〇
中井家文書
山川掟之覚
一此以前茂被仰出候之通、草木之根迄掘取候故、雨風之時川筋へ土砂流出、水行滞候間、向後弥以草木之根掘取候儀可為停
止事、附、川筋左右之山土砂流出候所にをひて、無断石切出し申ましき事
一川上左右之山方木立無之所は、弥本苗を植付、土砂不流落様に可仕事
一、従前々被仰付候通、川筋川原等に田畑起之儀、或竹木葭萱
を仕立、或築出し仕、川面をせはめ申ましき事
右之条々堅可相守之趣、先年茂被仰出候、弥違背無之様に今度 茂 急 度 可 相 触 之 旨 に 付 て 如 此 候 、川 御 普 請 奉 行 永 井 右 衛 門 、岡部主税、藤掛監物追々令見分、若此掟有違背之族者可為曲事之間、此旨可承知者也
寛文九年九月十二日
雨対馬
城州宇治川筋 桂川筋 木津川筋
かも川筋 高野川筋 白川筋
右村々庄屋百姓中
四、茶屋・旅籠屋の鴨東への移転

７〔京都町触集成〕別巻二四九九
塩屋町文書
覚
此比京都町中幷寺社門前町ニ、遊女抱置之令商売族有之由就
有其聞、所々改之、遊女抱置候ものは或籠舎之上追払、或令
斬 罪 、支 配 人 ・ 地 主 ニ も 過 怠 申 付 之 、地 ハ 品 に よ り 令 闕 所 候 、自今以後者従前々御法度之通、弥無異失相守、遊女一切不可
隠置、町中之儀者、年寄・五人組改之、寺社門前之儀者、支配之面々より急度相改へし、清水、八坂、祇園、北野門前町之茶屋は兼日御定之通、茶たて女壱人宛可差置、是又見分之躰、遊女と相見候もの抱置候者、たとひ雖不商売、曲事たるへし、況隠置令商売者可被処厳科之間、此旨堅可相守之事、右之通、京都町中幷寺社門前町中江可令触知候、十ヶ日過之相改、若違背之輩於有之者、書面之通可為曲事之旨可申触者也
対馬守御在判寛文十年六月廿七日
上京町代（ 重 宗 ）

８〔御役所向大概覚書〕二
京 都 茶 屋 ・ 放 籠 屋 有 之 場 所 、同 茶 屋 敷 幷 旅 籠 屋 敷 之 事（中 略 ）一、祇園・八坂・清水・北野四ヶ所茶立女之儀、板倉周防守時（ 親 政 ）
分 有 来 候 處 、牧 野 佐 渡 守 洛 外 所 々 茶 屋 遊 女 隠 置 候 由 僉 議 之 上 、自今以後遊女不紛様ニ茶立女壹人宛差置可申旨被申付、其後（ 重 矩 ）
（ 重 政 ）
（ 正 種 ）
板倉内膳正・宮崎若狭守・雨宮對馬守寛文十戌年、右茶立女

建仁寺文書

猥之由僉議之上 遊女召置候茶屋御仕置ニ被申付候、（中 略 ）
一、大和大路弁才天町・同新五軒町両町之儀、寛文十戌年迄荒地ニ而有之所、板倉内膳正・宮崎若狭守・雨宮對馬守始而町
屋ニ被申付、茶屋致候、前々より茶立女被免置ニ場所並ニ茶立女壹人差置、遊女かましきもの差置申間敷旨被申付候
五、建仁寺
（端裏書）

９ 〔 建 仁寺 川 除入 用 算用 状 〕寛 文九 年 （ 一六 六九 ）奉行板倉内膳正殿、寛「寛文九年己酉」
四条ヨリ五条之間川除入用
一クイ木
弐百参十本
代銀弐百弐十七匁□縄
代銀壱匁七分五厘
一日傭十人 米壱斗
代五匁参分
一酒代
銀参十目
合弐百六十四匁五リ
米高合参十八石五斗七升八合三勺石ニ付銀六匁八分五リ宛〔 境内並近隣之古記〕

一宮川筋公儀領 ニ相成候事 文 八 年 ゟ 同 九 迄 在 番
但、寛文十一年辛亥 ニ公儀 へ被召上候、今年迄凡五十三年 ニ相成
候、此義 ハ毎度洪水 ニ而河端崩候 ニ付、四條之辻ゟ五条迄、石垣仕候様 ニ公儀ゟ被申渡候得者、当寺ゟ其砌石垣普請難成候 ニ附、被召上候 と申伝候、其砌種々 もめ合候事 と承及候（中略）一宮川町公儀 へ上ル事
ハ 文十一年 ニ公儀ゟ見分有之、尤江戸ゟ奉行衆被上候、是者河是 寛（ 示? ）筋見分之㕝歟、其砌公儀ゟほうし杭 を被打候 ニ、当寺庄屋武右衛門先祖七郎右衛門 なと出合、酒抔過候 而、役人 ニ対 し候 而、不調法有之、其上杭之打様 なと違候 を申 而杭抜候由、則翌日公儀 へ被召（ 示? ）出、牢舎被仰付候由、後 ニ被赦候、其上公儀ゟ右ほうし杭 の所 ニ
石垣 を積候様 ニ被仰渡候得共、殊外之雑用故、当寺 ニ不請合、依之公儀へ被召上候、尤外ゟ新地 ニ願候者有之故 と也、内勝 ニ而河原
畑持主之者 ニ買可申段申来候得共、殊更其高直 ニ申候由也、尤石垣之儀、商売躰之者 ニ外ゟ公儀 へ御受合被仰上候、事済候間、如
何様共次第 ニ可仕旨申候得者、兎角 ニ其節者律儀一編 ニ而、 ふやうニ被思候歟、不能其儀候由也

10新撰増補京大絵図 貞享三年（一六八六）刊注記「此所板倉内ゼン正殿、御在京之時、出来」「板倉内膳正殿、御在京之時、出来ス」〔扶桑京華志〕一 寛文五年（一六六五）序○鶴ノ林 在建仁寺門前、荼毘之處

11〔 雍 州 府 志（最〕勝河八
天和二年（一六八二）執筆
原）
鶴林 在同 處、始在鳥戸野、豊国社造営時、忌臭気之通社
頭、故移建仁禅寺門前、近世又移斯地

12〔名所都鳥〕五 元禄三年（一六九〇）刊○鶴の林
愛宕郡（蜜 ）
はじめは鳥部山の麓、六波羅 密 寺の東南にあり、むかしより人をおくる所なり、豊臣秀頼公秀吉の御為に豊国の神べう
廟 を 鳥 部 山 に 建 ら る 、 時 に 火 葬 の に ほかひ社 頭うにきたる、そき
しろ
れより建仁寺の前にうつす、今の石垣町の 後 なり、近代
さい せう
又最勝川原にうつさる、所は三條の西なり、最勝川原はこけう しょ
れ五三昧のうちにして、御教書下知状今に有とかや

13高辻東

保元馬上最于 今 無 相 違 神 職 也 云 々 初差 始之友延 友吉 友助 助氏 助重〔祇園本縁雑実記〕

友正顕友

年ノ五月晦日、霊夢之告有、当社之神、高辻東洞院秦助（天延二年 ）

正カ居宅ニ七ケ日之後、神幸有ヘシトノ神託有
今六月祭礼之時、長六尺、幅七寸ノ板ニ文字百二十一字書
テ、錦ヲ以テ包タルハ、此神託ノ由来ヲ書タル札也、常ハ御旅所ニ納置ケリ、当時祭礼ニ持トコロノ札ノ外ニ又一枚御旅所ノ内陣ニ札有、六月祭礼ニ七日ヨリ御旅所へ神輿ヲ渡御セシムルハ、此年ヨリ起レリ、御旅所棚守助正之子孫十代許アリテ、其後絶タリ

同助正 助次 友次
助直 助貞 亀寿丸

洞院 為御旅所、可有神幸之由有神託之上、後園有狐堺、蛛
糸引延及当社神殿、所司等恠之尋行、引通助正宅畢、仍所司
等経 奏聞之刻、以助正為神主、以居宅可為御旅所之由被宣下之、祭 礼 之 濫觴是也、自爾以来不交異姓十三代相続、塚カ〔祇園社記〕二十三 天延二年（九七四）
当社古文書云 円融院天延二年五月下旬、以先祖助正之居宅

14
1516

まとめ

ー祇園社における中世的世界の喪失ー

１ 中世的祭祀の消滅 ー縁起（地区社会）からの遊離ー①神主家の断絶
神主職の得分化②御旅所の移動
天正十九年（一五九一）③神幸路の改変＊近世の祇園会と中世の祇園会は本質的に異なるもの

２ 中世的領域の喪失①大鳥居の喪失
鴨川西岸の結界の流失②四條河原の収公・十七世紀半ばまで四条河原の領有権は祇園社が保持
万治二年頃
祇園社と御旅所の争論
・幕府による領有権の否定〔幕府が四条河原を収公〕
寛文十年三月 堂舎の修理不行届きを理由に祇園社から「四條河原芝居地」を没収
十月 茶屋に遊女を置いた罪で御旅所の宮守（津田）を京都から追放③高台寺・知恩院・本多（膳所）等への領域分割
・慶長十年（一六〇五） 高台寺・知恩院新道
・万治二年（一六五九） 本多屋敷
・寛文二年（一六六二） 七観音
・寛文五年（一六六五） 知恩院新門前屋敷
・延宝六年（一六七八） 知恩院山門道

３ 幕府（為政者）による河原の管理①祇園社・建仁寺からの鴨川河原の没収（収公）・建仁寺からは寛文十一年（一六七一）に河原を没収②「新地」の造成 町人請負
③ 「 芝 居 」「 茶 屋 」 の 「 新 地 」 へ の 強 制 移 転「傾城屋」は寛永十七年（一六四〇）に島原に集める＊「新堤」の造築→治水対策＊ 「 河 原 」 に 「 芝 居 」「 茶 屋 」 を 置 く→治水対策＊近世的な為政者による治水対策→中世的領有権の否定