第１０号 ２００４年１１月３日

題字デザイン 高岸 昇

バラのアーチ 園芸科小平校
花卉の岡見義男先生が、バラの大家鈴木省三氏から贈られた株で仕立てられました（
１９
５
７年頃）
１９５７年頃 岡見義男先生が、バラの大家鈴木省三氏から贈られた株で仕立てたアーチ

イギリスのガーデンを訪ねて日本の園芸の将来をいま一度思い描くために、河井先生
日本の園芸の将来をいま一度思い描くために、河井先生

その翌日からNorth Yorkshire の Newby Hall、Derbyshireの Chatsworth Garden、South Cotswold の Barnsley Houseがなさったように、イギリスの庭園を巡りながら考えてみがなさったように、イギリスの庭園を巡りながら考えてみ

Garden、North Cotswold の Hidcote Manor Garden、London

たいと思った。森山倭文子さんは早速私に、庭園巡りの資たいと思った。森山倭文子さんは早速私に、庭園巡りの資の南にある RHS Garden Wisley、Sissinghurst Castle Garden

料を送って下さった。昨年の夏の花の一番美しい季節、胸料を送って下さった。昨年の夏の花の一番美しい季節、胸などを巡った。ただし、Barnsley House Garden は改装工事

をときめかせつつをときめかせつつ Heathrow 空港に降り立った。何年ぶり空港に降り立った。何年ぶり中で庭にも入れず、代わりに Bibury や Burton on the Water

かに見る黄昏れの田園風景は美しかった。小型のメルセデ
かに見る黄昏れの田園風景は美しかった。小型のメルセデなどを訪れた。このあたりはイギリスでも最も美しいと言スを駆ってにスを駆って Cambridge 郊外に一泊し、翌日郊外に一泊し、翌日 Leicestershire にわれる村や町が、どこもかしこもまるで絵のように点在しあるある Brooks by Melton College
College を表敬訪問した。ここは、を表敬訪問した。ここは、ている地方である。
また、Sissinghurst Castle Garden は案内

短期大学の学生たちが毎年夏期実習に行くところである。
短期大学の学生たちが毎年夏期実習に行くところである。

と違って休みだったため、近くの Leeds Castle を見た。中Ms. Naomi Strachan という花卉装飾の先生がキャンパスをという花卉装飾の先生がキャンパスを世風の城館の窓から眺められる庭のバラが、堀の青い水や案内して下さった。
ここは園芸のほか、牧畜や水産もある。
案内して下さった。
ここは園芸のほか、牧畜や水産もある。

白鳥の優美な姿と、美しい景観をなしていた。

園芸は２年制で、学生数は学年７０人ほど、男女の割合は半々
園芸は 2 年制で、学生数は学年70人ほど、男女の割合は半々英国を旅して感じたことは、名だたる庭園や貴族の館ばという。しかし、非常勤の学生が非常に多くて、数は把握という。しかし、part-time student が非常に多くて、数はかりでなく、庶民の家庭やＢ＆Ｂがみな美しい庭を持ち、できないようだった。年令層は広いが、主力は３０代で、新把握できないようだった。年令層は広いが、主力は30代で、建物や室内のデザインと調和しつつ自然と共生し、高いセ

しいキャリアーを求めて来る学生と、教養として家庭園芸
新しいキャリアーを求めて来る学生と、教養として家庭園

ンスの風景の美しさを創出し、享受していることである。そを目的とする者が半々らしい。通いもあれば、宿泊つき短芸を目的とする者が半々らしい。通いもあれば、宿泊つきれを支える広範な社会層があり、その多くがシルバー世代

期集中型もあり、寮は男女１０人ずつのユニットが３つあ
短期集中型もあり、寮は男女10人ずつのユニットが3 つあである。そのような美しさを、私は日本にとり戻したい。

る。園芸関係の専任教員は数人のようだが、非常勤教員やる。園芸関係の専任教員は数人のようだが、非常勤教員やそれは何より心の教育の問題であろう。平和を愛好する若助手のような人たちがかなり大勢いるようで、教員対学生
助手のような人たちがかなり大勢いるようで、教員対学生者を育てるには、美しく優しい環境を創造するのが最善で比は日本の国立大学並みと言える。私立とはいえ公的助成
比は日本の国立大学並みと言える。私立とはいえ公的助成ある。河井先生の思いもそこにあったのではないか。恵泉が収入の７０％を占め、残りは結婚式場や、苗の販売などのが収入の70％を占め、残りは結婚式場や、苗の販売などのの園芸は、そのような目的意識の中に正しく位置付けられ事業収入と、農業・漁業団体からの援助とで賄われてい事業収入と、農業・漁業団体からの援助とで賄われていて初めて、すべての人々が共有できる園芸の将来像を持つる。学生の授業料に対する依存度はあまり大きくない。こる。学生の授業料に対する依存度はあまり大きくない。こことができるようになるのではあるまいかと私は考えた。

のあたりは、日本の私立大学とは全く事情を異にする。
のあたりは、日本の私立大学とは全く事情を異にする。

学園長 大口
邦雄
（学園長
大口邦雄）

１

第３回

河井道勉強会

４本柱のひとつとしての「芸術」をめぐってリ ス ト 教」「園 芸」「国際」の３本だけで な く、「芸 術」というもうひとつの重リ ス ト 教」
リス
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要な柱があると話さ「国際」の３本だけ「国際」の３本だけれた際、Creative Art
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た。それを受けて史要な柱があると話さ要な柱があると話さ
花の日「みにくいアヒルの子」（１９４６年）「国際」の３本だけ料を紐解いてみる
１．はじめに勉強会の主旨と本稿の内容
４本柱のひとつとしての「芸術」
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れた際、Creative
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れた際、CreativeArtArt雄、一色義子、安積力也、松井弘子、服部出席者：大口邦雄、一色義子、安積力也、松井弘子、服部出席者：大口邦雄、一色義子、安積力也、松井弘子、服部で な く、「芸 術」と卒業生の方々６名をお招きして、河井道勉強会３回目がと、確かに学園初期の学校案内には「芸術」の教育（Pracという言葉を使われという言葉を使われという言葉を使われみ、下田千春、須藤智子、大崎好子、大蔵
伸江、鏑木かすみ、下田千春、須藤智子、大崎好子、大蔵
伸江、鏑木かすみ、下田千春、須藤智子、大崎好子、大蔵
いうもうひとつの重
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浩之、史料室運営委員、史料室員
浩之、史料室運営委員、史料室員
要な柱があると話さ場所：世田谷キャンパスＣ棟２階大会議室（１
花の日「みにくいアヒルの子」
９４６年） 花の日「みにくいアヒルの子」
１
９
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園芸、国際と並ぶ、４本目の柱として創立当初から据え 花の日「みにくいアヒルの子」あり、１９５１年のアメリカの新聞記事にもCreative （Artが恵料を紐解いてみる
料を紐解
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勉強会の主旨と本稿の内容
１．はじめに勉強会の主旨と本稿の内容
１．はじめに勉強会の主旨と本稿の内容
れた際、CreativeArt
出席者：大口邦雄、一色義子、安積力也、松井弘子、服部られていた「芸術」に焦点を当て、その教育内容と意義を泉教育の４つの強調点の一つと紹介されていた。
６名をお招きして、河井道勉強会３回目が卒業生の方々６名をお招きして、河井道勉強会３回目が卒業生の方々６名をお招きして、河井道勉強会３回目がと、確かに学園初期の学校案内には「芸術」の教育（Pracと、確かに学園初期の学校案内には「芸術」の教育（Pracと、確かに学園初期の学校案内には「芸術」の教育（Pracという言葉を使われ
伸江、鏑木かすみ、下田千春、須藤智子、大崎好子、大蔵探ることにあった。そこで今回は、恵泉教育の本質とそのこの教育理念は、「私は人を教育するのに音楽、園芸を
主旨は、恵泉教育の３本柱キリスト教、開かれた。会の主旨は、恵泉教育の３本柱キリスト教、開かれた。会の主旨は、恵泉教育の３本柱キリスト教、
tical Arts）が他の３つと並ぶ教育の強調点として明記してtical Arts）が他の３つと並ぶ教育の強調点として明記してtical Arts）が他の３つと並ぶ教育の強調点として明記してた。それを受けて史
浩之、史料室運営委員、史料室員
真価を、「芸術」の教育という新しい視点から捉えなおす
切り離して考えることはできないと思うのです」という河花の日「みにくいアヒルの子」
１９４６年）Art が恵並ぶ、４本目の柱として創立当初から据え
園芸、国際と並ぶ、４本目の柱として創立当初から据え
園芸、国際と並ぶ、４本目の柱として創立当初から据えあり、１９５１年のアメリカの新聞記事にも
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１９
５１年のアメリカの新聞記事にもArtが恵Creative （Creative
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１．はじめに勉強会の主旨と本稿の内容
井道先生の言葉にも表れており、木造講堂の時代から掲げ花術」に焦点を当て、その教育内容と意義をられていた「芸術」に焦点を当て、その教育内容と意義をられていた「芸術」に焦点を当て、その教育内容と意義を泉教育の４つの強調点の一つと紹介されていた。
泉教育の４つの強調点の一つと紹介されていた。
泉教育の４つの強調点の一つと紹介されていた。
卒業生の方々６名をお招きして、河井道勉強会３回目がと、確かに学園初期の学校案内には「芸術」の教育（Pracのられている「真善美」の額にも端的に示されている。そのた。そこで今回は、恵泉教育の本質とその探ることにあった。そこで今回は、恵泉教育の本質とその探ることにあった。そこで今回は、恵泉教育の本質とそのこの教育理念は、「私は人を教育するのに音楽、園芸を
この教育理念は、
この教育理念は、「私は人を教育するのに音楽、園芸を「私は人を教育するのに音楽、園芸を日開かれた。会の主旨は、恵泉教育の３本柱キリスト教、
ticalArts）が他の３つと並ぶ教育の強調点として明記して志は、芸術関係の学校行事や芸術的感性を育む教育環境とのの教育という新しい視点から捉えなおす
真価を、「芸術」の教育という新しい視点から捉えなおす
真価を、「芸術」の教育という新しい視点から捉えなおす
切り離して考えることはできないと思うのです」という河切り離して考えることはできないと思うのです」という河切り離して考えることはできないと思うのです」という河劇
園芸、国際と並ぶ、４本目の柱として創立当初から据えあり、
１９５１年のアメリカの新聞記事にも Creative Art が恵して具現化され、質的にも量的にも高い水準で今日まで維（井道先生の言葉にも表れており、木造講堂の時代から掲げ
井道先生の言葉にも表れており、木造講堂の時代から掲げ
井道先生の言葉にも表れており、木造講堂の時代から掲げられていた「芸術」に焦点を当て、その教育内容と意義を泉教育の４つの強調点の一つと紹介されていた。
一花
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持されている。芸術や園芸関係科目の指導に当たった教員
九ののられている「真善美」の額にも端的に示されている。そのられている「真善美」の額にも端的に示されている。そのられている「真善美」の額にも端的に示されている。その探ることにあった。そこで今回は、恵泉教育の本質とそのこの教育理念は、「私は人を教育するのに音楽、園芸を
四日
日の名簿や芸術分野で活躍している卒業生の名簿からも、恵志は、芸術関係の学校行事や芸術的感性を育む教育環境と志は、芸術関係の学校行事や芸術的感性を育む教育環境と志は、芸術関係の学校行事や芸術的感性を育む教育環境と
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「芸術」の教育という新しい視点から捉えなおす
切り離して考えることはできないと思うのです」という河泉は創立当初から「芸術」を教育の中核に位置付けていた
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して具現化され、質的にも量的にも高い水準で今日まで維して具現化され、質的にも量的にも高い水準で今日まで維して具現化され、質的にも量的にも高い水準で今日まで維）（（井道先生の言葉にも表れており、木造講堂の時代から掲げという事実が把握できる。
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一一持されている。芸術や園芸関係科目の指導に当たった教員持されている。芸術や園芸関係科目の指導に当たった教員持されている。芸術や園芸関係科目の指導に当たった教員の九九られている「真善美」の額にも端的に示されている。そのための第一歩として、芸術関連の分野で活躍されている卒４．恵泉における「芸術」と教育
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四四の名簿や芸術分野で活躍している卒業生の名簿からも、恵の名簿や芸術分野で活躍している卒業生の名簿からも、恵の名簿や芸術分野で活躍している卒業生の名簿からも、恵志は、芸術関係の学校行事や芸術的感性を育む教育環境との一
一では、現在も芸術の分野で活躍する卒業生の方々は、在業生の方々をお招きし、お話を伺う会として開催した。
劇
泉は創立当初から「芸術」を教育の中核に位置付けていた
泉は創立当初から「芸術」を教育の中核に位置付けていた
泉は創立当初から「芸術」を教育の中核に位置付けていた年
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学中のどのような体験を恵泉の「芸術」の教育と捉え、そ
本稿では、まず勉強会の概要を報告し、次に４本目の柱という事実が把握できる。 という事実が把握できる。
という事実が把握できる。
一持されている。芸術や園芸関係科目の指導に当たった教員
れがどのように現在の職業や生活に影響していると考えてとして「芸術」がどのように据えられていたかに関する吉九
して、芸術関連の分野で活躍されている卒ための第一歩として、芸術関連の分野で活躍されている卒ための第一歩として、芸術関連の分野で活躍されている卒４．恵泉における「芸術」と教育
４．恵泉における「芸術」と教育
４．恵泉における「芸術」と教育
四の名簿や芸術分野で活躍している卒業生の名簿からも、恵おられるのだろうか。以下に概略を発表順に紹介する。
川俊子史料室運営委員の解説を概観する。最後に、卒業生
一では、現在も芸術の分野で活躍する卒業生の方々は、在では、現在も芸術の分野で活躍する卒業生の方々は、在では、現在も芸術の分野で活躍する卒業生の方々は、在招きし、お話を伺う会として開催した。
業生の方々をお招きし、お話を伺う会として開催した。
業生の方々をお招きし、お話を伺う会として開催した。
泉は創立当初から「芸術」を教育の中核に位置付けていた年
岩崎京子氏（安元・普通８・高等８
児童文学者）
６氏の発表の概略を紹介し、それによって与えられた示唆）
学中のどのような体験を恵泉の「芸術」の教育と捉え、そ学中のどのような体験を恵泉の「芸術」の教育と捉え、そ学中のどのような体験を恵泉の「芸術」の教育と捉え、そず勉強会の概要を報告し、次に４本目の柱本稿では、まず勉強会の概要を報告し、次に４本目の柱本稿では、まず勉強会の概要を報告し、次に４本目の柱という事実が把握できる。
について言及したい。
１９４１年の恵泉デーで「小公子」を上れがどのように現在の職業や生活に影響していると考えてれがどのように現在の職業や生活に影響していると考えてれがどのように現在の職業や生活に影響していると考えてがどのように据えられていたかに関する吉として「芸術」がどのように据えられていたかに関する吉として「芸術」がどのように据えられていたかに関する吉ための第一歩として、芸術関連の分野で活躍されている卒４．恵泉における「芸術」と教育演すべく、脚本、舞台装置、音響効果、
２．勉強会の概要
おられるのだろうか。以下に概略を発表順に紹介する。
おられるのだろうか。以下に概略を発表順に紹介する。
おられるのだろうか。以下に概略を発表順に紹介する。
営委員の解説を概観する。最後に、卒業生
川俊子史料室運営委員の解説を概観する。最後に、卒業生
川俊子史料室運営委員の解説を概観する。最後に、卒業生
では、現在も芸術の分野で活躍する卒業生の方々は、在業生の方々をお招きし、お話を伺う会として開催した。
会は、吉川委員の司会により進行され、深谷佐紀子委員
キャストの抜擢など生徒がすべてを担岩崎京子（安元・普通
岩崎京子氏（安元・普通８・高等８
岩崎京子氏（安元・普通８・高等８
岩崎京子氏（安元・普通８・高等８
児童文学者） 8 ・高等 8 児童文学者）
児童文学者）
児童文学者）
略を紹介し、それによって与えられた示唆
６氏の発表の概略を紹介し、それによって与えられた示唆
６氏の発表の概略を紹介し、それによって与えられた示唆
学中のどのような体験を恵泉の「芸術」の教育と捉え、そ
本稿では、まず勉強会の概要を報告し、次に４本目の柱の開会祈祷、大口学園長の挨拶、司会者による「４本目の当し、その準備に夢中だった。ところたい。
について言及したい。
について言及したい。
１９４１年の恵泉デーで「小公子」を上
１９４１年の恵泉デーで「小公子」を上
１９４１年の恵泉デーで「小公子」を上れがどのように現在の職業や生活に影響していると考えてとして「芸術」がどのように据えられていたかに関する吉柱」の説明と続いた。その後、同窓生の岩崎、和田、高瀬、が、戦時下であることから一部の勢力
演すべく、
脚本、
舞台装置、
音響効果、
演すべく、
演すべく、
脚本、舞台装置、脚本、舞台装置、
音響効果、
音響効果、
概要
２．勉強会の概要
２．勉強会の概要
おられるのだろうか。以下に概略を発表順に紹介する。
川俊子史料室運営委員の解説を概観する。最後に、卒業生
海老沢、遠山、松風の各氏は、恵泉で受けた教育によってから演目の変更を迫られた。しかし強行にではあったが上員の司会により進行され、深谷佐紀子委員
会は、吉川委員の司会により進行され、深谷佐紀子委員
キャストの抜擢など生徒がすべてを担
キャストの抜擢など生徒がすべてを担
キャストの抜擢など生徒がすべてを担
𠮷会は、吉川委員の司会により進行され、深谷佐紀子委員
岩崎京子氏（安元・普通８・高等８
児童文学者）
６氏の発表の概略を紹介し、それによって与えられた示唆
何を学び、それを専門分野や人生の様々な局面でどのよう演が叶った。後になって知ったのは、劇上演が可能となっ口学園長の挨拶、司会者による「４本目のの開会祈祷、大口学園長の挨拶、司会者による「４本目のの開会祈祷、大口学園長の挨拶、司会者による「４本目の当し、その準備に夢中だった。ところ
当し、その準備に夢中だった。ところ
当し、その準備に夢中だった。ところについて言及したい。
１９４１年の恵泉デーで「小公子」を上に生かしてこられたかについて、興味深いエピソード等をたその陰には、河井道先生が、当時の軍国主義的な風潮かた。その後、同窓生の岩崎、和田、高瀬、柱」の説明と続いた。その後、同窓生の岩崎、和田、高瀬、柱」の説明と続いた。その後、同窓生の岩崎、和田、高瀬、が、戦時下であることから一部の勢力が、戦時下であることから一部の勢力が、戦時下であることから一部の勢力
演すべく、脚本、舞台装置、音響効果、
２．勉強会の概要交えながら生き生きと語られた。
ら、常に生徒たちを守ろうとする姿勢と行動があったとい
松風の各氏は、恵泉で受けた教育によって
海老沢、遠山、松風の各氏は、恵泉で受けた教育によって
海老沢、遠山、松風の各氏は、恵泉で受けた教育によってから演目の変更を迫られた。しかし強行にではあったが上から演目の変更を迫られた。しかし強行にではあったが上から演目の変更を迫られた。しかし強行にではあったが上会は、吉川委員の司会により進行され、深谷佐紀子委員
キャストの抜擢など生徒がすべてを担
さらに、参加した教職員からの質問とそれらへの応答にうことだった。恵泉では教育全体を通して、美しいものやを専門分野や人生の様々な局面でどのよう何を学び、それを専門分野や人生の様々な局面でどのよう何を学び、それを専門分野や人生の様々な局面でどのよう演が叶った。後になって知ったのは、劇上演が可能となっ演が叶った。後になって知ったのは、劇上演が可能となっ演が叶った。後になって知ったのは、劇上演が可能となっの開会祈祷、大口学園長の挨拶、司会者による「４本目の当し、その準備に夢中だった。ところ
よって、話題は「芸術」にとどまらず、園芸やキリスト教
正しいものを見分ける感性を育てていただいたと感謝してれたかについて、興味深いエピソード等をに生かしてこられたかについて、興味深いエピソード等をに生かしてこられたかについて、興味深いエピソード等をたその陰には、河井道先生が、当時の軍国主義的な風潮かたその陰には、河井道先生が、当時の軍国主義的な風潮かたその陰には、河井道先生が、当時の軍国主義的な風潮か柱」の説明と続いた。その後、同窓生の岩崎、和田、高瀬、が、戦時下であることから一部の勢力
教育との関係、恵泉教育の本質にも及んだ。約２時間半にいる。
生きと語られた。
交えながら生き生きと語られた。
交えながら生き生きと語られた。
ら、常に生徒たちを守ろうとする姿勢と行動があったといら、常に生徒たちを守ろうとする姿勢と行動があったといら、常に生徒たちを守ろうとする姿勢と行動があったとい
海老沢、遠山、松風の各氏は、恵泉で受けた教育によってから演目の変更を迫られた。しかし強行にではあったが上及ぶ勉強会の締めくくりとして、安積力也中高校長からの和田礼子氏（畑中・普通
１２－４・英専１ 映画の翻訳他）した教職員からの質問とそれらへの応答に
さらに、参加した教職員からの質問とそれらへの応答に
さらに、参加した教職員からの質問とそれらへの応答にうことだった。恵泉では教育全体を通して、美しいものやうことだった。恵泉では教育全体を通して、美しいものやうことだった。恵泉では教育全体を通して、美しいものや何を学び、それを専門分野や人生の様々な局面でどのよう演が叶った。後になって知ったのは、劇上演が可能となっ感謝の言葉が述べられ、西島黎委員の閉会の祈祷によっ太平洋戦争開始からの４年間を恵泉「芸術」にとどまらず、園芸やキリスト教
よって、話題は「芸術」にとどまらず、園芸やキリスト教
よって、話題は「芸術」にとどまらず、園芸やキリスト教
正しいものを見分ける感性を育てていただいたと感謝して正しいものを見分ける感性を育てていただいたと感謝して正しいものを見分ける感性を育てていただいたと感謝してに生かしてこられたかについて、興味深いエピソード等をたその陰には、河井道先生が、当時の軍国主義的な風潮かて、恵泉の「芸術」について語り合う初めての会が神の祝で過ごした。古い小さな校舎での入学
恵泉教育の本質にも及んだ。約２時間半に教育との関係、恵泉教育の本質にも及んだ。約２時間半に教育との関係、恵泉教育の本質にも及んだ。約２時間半にいる。
いる。 いる。
交えながら生き生きと語られた。
ら、常に生徒たちを守ろうとする姿勢と行動があったとい
福の内に終了した。
式で、生まれてはじめて見たコサージ
めくくりとして、安積力也中高校長からの及ぶ勉強会の締めくくりとして、安積力也中高校長からの及ぶ勉強会の締めくくりとして、安積力也中高校長からの和田礼子氏（畑中・普通１２－４・英専１
和田礼子氏（畑中・普通
和田礼子氏（畑中・普通
映画の翻訳他）
１２－４・英専１
１２－４・英専１
映画の翻訳他）
映画の翻訳他）
和田礼子（畑中・普通12−
4 ・英専
1 映画の翻訳他）
さらに、参加した教職員からの質問とそれらへの応答にうことだった。恵泉では教育全体を通して、美しいものやュを上級生から胸につけてもらったこ
３．４本目の柱芸術・クリエイティヴ アート
べられ、西島黎委員の閉会の祈祷によっ感謝の言葉が述べられ、西島黎委員の閉会の祈祷によっ感謝の言葉が述べられ、西島黎委員の閉会の祈祷によっ太平洋戦争開始からの４年間を恵泉太平洋戦争開始からの４年間を恵泉太平洋戦争開始からの４年間を恵泉よって、話題は「芸術」にとどまらず、園芸やキリスト教
正しいものを見分ける感性を育てていただいたと感謝してと、ピアノ伴奏にあわせて着席したこについて術」について語り合う初めての会が神の祝て、恵泉の「芸術」について語り合う初めての会が神の祝て、恵泉の「芸術」について語り合う初めての会が神の祝で過ごした。古い小さな校舎での入学で過ごした。古い小さな校舎での入学で過ごした。古い小さな校舎での入学
教育との関係、恵泉教育の本質にも及んだ。約２時間半にいる。
となどが印象的だった。音楽学校でもない恵泉に３から４
元副学園長の河合ハナ先生は、恵泉教育を支える柱は「キた。
福の内に終了した。
福の内に終了した。
式で、生まれてはじめて見たコサージ
式で、生まれてはじめて見たコサージ
式で、生まれてはじめて見たコサージ
及ぶ勉強会の締めくくりとして、安積力也中高校長からの和田礼子氏（畑中・普通１２－４・英専１ 映画の翻訳他）
２
ュを上級生から胸につけてもらったこ
ュを上級生から胸につけてもらったこ
ュを上級生から胸につけてもらったこ柱芸術・クリエイティヴ
３．４本目の柱芸術・クリエイティヴ
３．４本目の柱芸術・クリエイティヴ
アート
アート
アート
感謝の言葉が述べられ、西島黎委員の閉会の祈祷によっ太平洋戦争開始からの４年間を恵泉と、ピアノ伴奏にあわせて着席したこと、ピアノ伴奏にあわせて着席したこと、ピアノ伴奏にあわせて着席したこ
について
について
て、恵泉の「芸術」について語り合う初めての会が神の祝で過ごした。古い小さな校舎での入学となどが印象的だった。音楽学校でもない恵泉に３から４となどが印象的だった。音楽学校でもない恵泉に３から４
河合ハナ先生は、元副学園長の河合ハナ先生は、
恵泉教育を支える柱は
元副学園長の河合ハナ先生は、「キ 恵泉教育を支える柱は恵泉教育を支える柱は「キ「キとなどが印象的だった。音楽学校でもない恵泉に３から４
福の内に終了した。
式で、生まれてはじめて見たコサージ
２
２
ュを上級生から胸につけてもらったこ
３．４本目の柱芸術・クリエイティヴアート

日時：２００４年７月２４日（火）１３：３０～１６：００
勉強会 第３回 第３回
河井道勉強会
河井道勉強会 リ ス ト 教」「園 芸」
場所：世田谷キャンパスＣ棟２階大会議室「国際」の３本だけ
出席者：大口邦雄、一色義子、安積力也、松井弘子、服部とつとしての「芸術」
４本柱のひとつとしての４本柱のひとつとしての
をめぐって
「芸術」
「芸術」
をめぐって
をめぐって
で な く、「芸 術」と伸江、鏑木かすみ、下田千春、須藤智子、大崎好子、大蔵
いうもうひとつの重
月２４日（火）１
日時：
３：３０
２
～
０
日時：
０
１
４
６年７月
：００
２００
２
４
４
年７月
日（火）
２４日（火）
１３：３０～
１
１
３
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：
３
０
０
０
～１６：００
第３回 河井道勉強会
浩之、史料室運営委員、史料室員
要な柱があると話さャンパスＣ棟２階大会議室
場所：世田谷キャンパスＣ棟２階大会議室
場所：世田谷キャンパスＣ棟２階大会議室について
元副学園長の河合ハナ先生は、恵泉教育を支える柱は「キと、ピアノ伴奏にあわせて着席したことなどが印象的だった。音楽学校でもない恵泉に３から４

のピアノレッスン室が当時からあったのは驚くべきことでく信頼するということ、見えないものに価値を見ることのある。ピアノの才能に優れた人は、指を痛めるような運動

大切さを恵泉で学んだ。

は免除されるという配慮もあった。卒業後アメリカに留学

松風早苗氏（安東・高校６
デザイナー）
松風早苗（安東・高校 6 デザイナー）

した際には少ない枚数の洋服を着まわしていたが、画家で学校の中に何となくバタ臭いもの、あり総長夫人でもある方から芸術的センスがあると大変ほ

アメリカの行事にまつわる装飾や季節められた。それは、恵泉在学中に先生方の色の身につけ方

ごとのお花、毎朝の礼拝の音楽、河井や着こなしを日常目にしていたことから自然に色彩への感

寮の西洋風な建物など、日常の空間に性が養われたからだと思う。また、河井先生は演劇がお好

西洋の生活様式が常にあった。
そのよきで、キャストとして度々選ばれ舞台で演じた。その経験

うな全体的なもの、
なんとなく感知するものから自分の感は後にアメリカのテレビ番組や映画の翻訳という仕事に携

覚の基礎、自分の美術の世界が育まれたと思う。デザイン

わった際、大変役に立った。

というのは西洋の生活様式から受けるものが多いが、何の高瀬洋子（高瀬・高校
4 バレリーナ）
高瀬洋子氏（高瀬・高校４
バレリーナ）

抵抗もなく西洋を受け入れられたのは、恵泉での生活の中

戦後恵泉に入学した。
「頭だけでな
くて、体でも、両方のものを身に付けで自然に浸透したものがあったからだと思う。

５．まとめにかえてていないと世の中に太刀打ちできな

恵泉教育における「芸術」の教育は、他の３本柱同様に、い」と河井先生がおっしゃっていた意

学校生活や教育活動全体の通奏低音として、また様々な感味を心に留めて、バレエを続けるため覚器官を通して内部に浸透していく環境として、生徒の心に学業にも精一杯取り組み時間の使い方も工夫した。卒業の成長を支え、その人間性を豊かに育んできたと言えるだ

前の修養会では河井先生がその努力を褒めてくださり、バろう。今回の勉強会に参加くださった卒業生の皆様のご協

レエにどういう態度で打ち込むのかを常に見守っていてく

力によって、恵泉教育の真髄にまた一歩近づくことができださったことを知った。学校の中で美しい花々を見たり小たことを心から感謝したい。

レリーナとしての音の捉え方や踊りなどに直接つながって
海老沢京子（小川・高校
5 ピアニスト）
海老沢京子氏（小川・高校５
ピアニスト）
ピアノの勉強のために、北海道から単身上京し、河井寮に入れていただいた。卒業後、桐朋学園で教えているが、恵泉にいたときにあったもの、大きなもの、しかし桐朋学園には完全にないものがある。それは西洋音楽をやる上で不可欠な宗教的な柱である。宗教的なベースに触れずに西洋音楽をやっている人が日本の音楽界には少なくない。河井先生はかつて桐朋学園の井口基成氏から「恵泉に音楽科を作らないか」と言われ、きっぱりと断っているが、もし河井先生が音楽科設置を受け入れていたとしたら、日本の音楽界も少し変わっていたかもしれない。
遠山慶子氏（藤村・高校６
ピアニスト）
遠山慶子（藤村・高校
6 ピアニスト）
恵泉では自由自在に生活し、学校は特別楽しい所だった。河井先生が、自由な時間があるときはいつでも学校に来てピアノを弾いていいとおっしゃ
り、ピアノ練習室も頻繁に利用していた。音楽で国際的に通用するためには外国に出て行くこと、そのためにもセンスを磨き語学だけは一生懸命やりな
さいと親身な助言をいただいた。人と違うことをコンプレックスにせず、神様からいただいた大事なものを自分が豊かにしていくという生き方を教えられた。そして人間を深河井先生をめぐる人々（１０）
ミセス・モリソン

モリソン夫人は、１９４９年友人のオウレル夫人をとおして河井先生に出ーー会われた。オウレル夫人と同じように在日米軍将校夫人の一人であった。河井先生の信仰者としての人格に強く心惹かれ、度々恵泉を訪れて、一色邸で先生のためにタイプを打ったりされた。やがて夫人は、将校夫人たちの会の責任者となり、河井先生に講演を依頼、恵泉の名を広めることにも尽力された。
１９５１年ご家族と共に帰国、渡米中の河井先生と再会された。翌５２年冬、先生の病重しとの報を受け、先生のブリンマー時代のご友人たちと力を合わせて、ミチ・カワイ（後に免税のためにクリスチャンを入れる）
フェロシップを設立された。先生が恵泉の将来を憂えることなく召されるように、恵泉を物心共に支えるために創られた後援会である。夫人は、第三代の会長として今にいったっている。明るく強く指導力のある女して今にいたっている。明るく強く指導力のある女性性である。頭脳明晰で株の仲買人としてフェロシップ
である。頭脳明晰で株の仲買人としてフェロシップののファンドを増やす事に貢献された。２年前最愛の夫ファンドを増やす事に貢献された。 ２ 年前最愛の夫君
君を天に送られ、９６歳の今心身ともに弱られている。
を天に送られ、９６歳の今心身ともに弱られている。今今春大口学園長が訪問された折は、そんな中で“I love
春大口学園長が訪問された折は、そんな中で“IMiss Kawai”
Kawai”と繰り返しつぶやかれたとのことであと繰り返しつぶやかれたとのことである。
る。夫人の恵泉への想いと祈りは続いている。
夫人の恵泉への想いと祈りは続いている。
（写真は１
９
６
２年頃）
（吉川俊子）
吉

いる。

（岩佐玲子）
川に足を入れたりしながら皆で賛美歌を歌った体験は、バ

３

第１
２回

第１
２回 第卒業生の会
１
２回 卒業生の会
卒業生の会「恵泉の園芸とは」「恵泉の園芸とは」「恵泉の園芸とは」

日時：２００４年９月
日時：
１
２
４
０
日時：
日（火）
０４年９月
２００
１
１
４
３
４
年９月
：
日（火）
３０～１４
６日（火）
：
１３
００
：３０～
１
１
３
６
：
：
３
００
～１６：００

場所：世田谷キャンパスＣ棟大会議室
場所：世田谷キャンパスＣ棟大会議室
場所：世田谷キャンパスＣ棟大会議室

出席者：宇佐節子（井上・農専１）福田真智子（藤井・短出席者：宇佐節子（井上・農専１）福田真智子（藤井・短出席者：宇佐節子（井上・農専１）福田真智子（藤井・短園１５）小泉美智子（天野・短園
園１５）小泉美智子（天野・短園
園１５）小泉美智子（天野・短園
１７）鈴木信子（短園１７）鈴木信子（短園１２７１）鈴木信子（短園）本
２１）本 ２１）本多洋子（鴨田・短園
多洋子（鴨田・短園
２
多洋子（鴨田・短園
４）原嶋夕佳（短園２４）原嶋夕佳（短園２３４１）原嶋夕佳（短園）奥 峰子（澤３１）奥 ３１峰子（澤）奥 峰子（澤田・短園３１）菊地牧恵（短園田・短園田・短園
３１）菊地牧恵（短園３１６）菊地牧恵（短園）小澤文子（短園３６）小澤文子（短園３４６０）小澤文子（短園）入江 ４０）入江
４０）入江

小平の農場（１
小平の農場（９５０年） 小平の農場（
１
９
５
０年）１
９
５
０年）

でよい機会が整えられた。しばらくの時を共有したい。
意味でよい機会が整えられた。
意味でよい機会が整えられた。
意味でよい機会が整えられた。
しばらくの時を共有したい。
しばらくの時を共有したい。
しばらくの時を共有したい。
百合香（短園百合香（短園４６）／学園側：大口邦雄、箱田直紀、澤登早
百合香（短園４６）／学園側：大口邦雄、箱田直紀、澤登早
４６）／学園側：大口邦雄、箱田直紀、澤登早＊深谷 おいでいただいた＊深谷 ＊深谷
おいでいただいた
１０おいでいただいた
人の方々に自己紹介も兼ねて
１０人の方々に自己紹介も兼ねて
１０人の方々に自己紹介も兼ねて苗、新妻昭夫、森山倭文子、安積力也、松井弘子、塚本康
苗、新妻昭夫、森山倭文子、安積力也、松井弘子、塚本康
苗、新妻昭夫、森山倭文子、安積力也、松井弘子、塚本康

５分ぐらいずつお話頂く。
５分ぐらいずつお話頂く。
５分ぐらいずつお話頂く。
子、森山浩二、松井信行、大蔵浩之、同窓会、恵泉会、史子、森山浩二、松井信行、大蔵浩之、同窓会、恵泉会、史子、森山浩二、松井信行、大蔵浩之、同窓会、恵泉会、史＊宇佐 １９４３＊宇佐
年戦争の最中に高等部家事科に入学。河井先＊宇佐
１９４３年戦争の最中に高等部家事科に入学。河井先１９４３年戦争の最中に高等部家事科に入学。河井先料室運営委員、史料室員
料室運営委員、史料室員
料室運営委員、史料室員

生・山口先生の園芸に強く惹かれ新設の園芸科に移る。小生・山口先生の園芸に強く惹かれ新設の園芸科に移る。小生・山口先生の園芸に強く惹かれ新設の園芸科に移る。小

＊開会祈祷 ＊開会祈祷
吉川俊子（史料室運営委員）＊開会祈祷
吉川俊子（史料室運営委員）
吉川俊子（史料室運営委員）
𠮷

平校で全寮制の学びを体験、農専一回生として卒業する。
平校で全寮制の学びを体験、農専一回生として卒業する。
平校で全寮制の学びを体験、農専一回生として卒業する。

中高の新米園芸教師に。まもなく山口先生と同じ米国アン
中高の新米園芸教師に。まもなく山口先生と同じ米国アン
中高の新米園芸教師に。まもなく山口先生と同じ米国アン＊深谷佐紀子＊深谷佐紀子（司会）＊深谷佐紀子
史料室では毎年卒業生による座談会を（司会）史料室では毎年卒業生による座談会を（司会）史料室では毎年卒業生による座談会をブラーの園芸学校に留学、そこで日本では知られていない
ブラーの園芸学校に留学、そこで日本では知られていない
ブラーの園芸学校に留学、そこで日本では知られていない
行い、恵泉の教育について語り合って頂いている。園芸短行い、恵泉の教育について語り合って頂いている。園芸短行い、恵泉の教育について語り合って頂いている。園芸短

フラワーデザイン（花卉装飾）に出会う。河井先生は女子
フラワーデザイン（花卉装飾）に出会う。河井先生は女子
フラワーデザイン（花卉装飾）に出会う。河井先生は女子大の終結を控え今回はテーマとして大の終結を控え今回はテーマとして大の終結を控え今回はテーマとして「恵泉の園芸とは何か」「恵泉の園芸とは何か」「恵泉の園芸とは何か」が高いレベルの園芸教育とともに若い時から自然に親しみが高いレベルの園芸教育とともに若い時から自然に親しみが高いレベルの園芸教育とともに若い時から自然に親しみ「園芸教育に関して今後学園の中で継承してほしいものは」「園芸教育に関して今後学園の中で継承してほしいものは」「園芸教育に関して今後学園の中で継承してほしいものは」自分の手で草花を育てそれらを生活のなかに豊かに取り入
自分の手で草花を育てそれらを生活のなかに豊かに取り入
自分の手で草花を育てそれらを生活のなかに豊かに取り入を取り上げた。記録として歴史に残すと共に現在にも役立を取り上げた。記録として歴史に残すと共に現在にも役立を取り上げた。記録として歴史に残すと共に現在にも役立れる大切さを学ぶように望まれたと思う。伊勢原キャンパ
れる大切さを学ぶように望まれたと思う。伊勢原キャンパ
れる大切さを学ぶように望まれたと思う。伊勢原キャンパ
つ事を願っている。
つ事を願っている。
はじめに大口学園長からご挨拶を頂く。
つ事を願っている。
はじめに大口学園長からご挨拶を頂く。
はじめに大口学園長からご挨拶を頂く。

スの新寮が恵泉とその枠を超えて若い人々の園芸の学びのスの新寮が恵泉とその枠を超えて若い人々の園芸の学びのスの新寮が恵泉とその枠を超えて若い人々の園芸の学びの＊大口先生 ＊大口
＊大口先生
恵泉はキリスト教関係の学校の中でも極めて＊大口先生
恵泉はキリスト教関係の学校の中でも極めて恵泉はキリスト教関係の学校の中でも極めて恵泉はキリスト教関係の学校の中でも極めて特徴

場として用いられることを切に願う。
場として用いられることを切に願う。
場として用いられることを切に願う。
特徴のある学園として羨ましがられている。その伝統をい特徴のある学園として羨ましがられている。その伝統をい特徴のある学園として羨ましがられている。その伝統をいのある学園として羨ましがられている。その伝統をいかに＊福田（１９６４＊福田（入学）小平から伊勢原への移転を体験。現在＊福田（
１９６４入学）小平から伊勢原への移転を体験。現在
１９６４入学）小平から伊勢原への移転を体験。現在
かに認識・理解し、継承・発展させていくか、歴史的に振かに認識・理解し、継承・発展させていくか、歴史的に振かに認識・理解し、継承・発展させていくか、歴史的に振認識・理解し、継承・発展させていくか、歴史的に振り返アイビーチェーンに参加。卒業後中学の園芸教員を勤めアイビーチェーンに参加。卒業後中学の園芸教員を勤めアイビーチェーンに参加。卒業後中学の園芸教員を勤めり返り将来を思い描くことは極めて重要である。拡散してり返り将来を思い描くことは極めて重要である。拡散してり返り将来を思い描くことは極めて重要である。拡散してり将来を思い描くことは極めて重要である。拡散しているる。その夏（る。その夏（
１９６６）二年生の伊勢原ワークキャンプが始まる。その夏（
１９６６）二年生の伊勢原ワークキャンプが始ま
１９６６）二年生の伊勢原ワークキャンプが始まいるものの焦点を結んでいく、共通の将来像を思い描く努いるものの焦点を結んでいく、共通の将来像を思い描く努いるものの焦点を結んでいく、共通の将来像を思い描く努
ものの焦点を結んでいく、共通の将来像を思い描く努力をり、高校生有志のワークキャンプと共に環境教育・体験学
り、高校生有志のワークキャンプと共に環境教育・体験学
り、高校生有志のワークキャンプと共に環境教育・体験学
力をする、やることは違っても次第にそちらへフォーカス
力をする、やることは違っても次第にそちらへフォーカス
力をする、やることは違っても次第にそちらへフォーカス
する、やることは違っても次第にそちらへフォーカスされ習の先がけになる。今後も真の環境教育の発信元であって習の先がけになる。今後も真の環境教育の発信元であって習の先がけになる。今後も真の環境教育の発信元であってされるという希望があれば必ず復活すると思う。そういうされるという希望があれば必ず復活すると思う。そういうされるという希望があれば必ず復活すると思う。そういうるという希望があれば必ず復活すると思う。そういう意味

恵泉の芸術教育・園芸教育を担った初期の先生方
恵泉の芸術教育・園芸教育を担った初期の先生方
恵泉の芸術教育・園芸教育を担った初期の先生方
音楽

音楽

音楽

書道

書道

書道

園芸

園芸

園芸 （

）は年度
（

）は年度
（ ）は年度

津川

田淵
田淵
１９２９～
清雄（
１
田淵
９３２）
１９
清雄（
２９～１９
１
３
９
２９
）～１９３２）乾節（
乾１９３６～１
乾
９
節（
７１）
１９３６
節（
～１９
１
７
９
１
３６
）～１
９７１） 清雄（
主一（
津川
１９３１～
主一（
１
津川
９４１）
１９
主一（
３１～１９
１
４
９
１
３
１
）～１９４１）

河合

茶道・華道
茶道・華道
茶道・華道
ハナ（
河合
１９３４～
ハナ（
１
河合
９８２）
１９
ハナ（
３４～１９
１
８
９
２
３４
）～１９８２）

奥田

末光
平
光波（
１９３８～
光波（
１
平
９４４）
１９
光波（
３８～１９
１
４
９
４
３８
）～１
９４４）
耕天（
奥田
１９３８～
耕天（
１
奥田
９８６）
１９
耕天（
３８～１９
１
８
９
６
３
８
）～１９８
６） 平

櫛引

文学
文学
繋子（
櫛引
１９３８～
繋子（
１
櫛引
９４２）
１９
繋子（
３８～１９
１
４
９
２
３８
）～１９４２）

斎藤

三好
三好
１９３６～
靱男（
１
三好
９
３８）
１９
靱男（
３６～１９
１
３
９
８
３６
）～１９３８）末光績（末光
１９３６～１
末光
９
績（
７１）
１
９３６
績（
～１９
１
７
９
１
３６
）～１
９７１） 靱男（
良子（
斎藤
１９４１～
良子（
１
斎藤
９４５）
１９
良子（
４１～１９
１
４
９
５
４
１
）～１９４５）
１９29～１９52
靱
男

山崎

藤崎
１９３８～
千里（
１
藤崎
９３８）
１９
千里（
３８～１９
１
３
９
８
３８
）～１９３８）宮崎子（白蓮）（
宮崎
１９４８～
子（白蓮）
１９５１（）
１９４８～（
１
９
１
５
９
１
４８
）～千里（
１９５１藤崎
）
道子（
山崎
１９４１～
道子（
１
山崎
９４４）
１９
道子（
４１～１９
１
４
９
４
１
）～１９４
４） 宮崎 子（白蓮）

内藤

弘子（
内藤
１９４４～
弘子（
１
内藤
９４８）
１９
弘子（
４４～１９
１
４
９
８
４４
）～１９４８）

美術

美術

美術

文学

八戸
二瓶

池田

次男（
八戸
１９３３～
次男（
１
八戸
９３４）
１９
次男（
３３～１９
１
３
９
４
３３
）～１９３４）績（末光
１９３６～１
末光
９
績（
７１）
１９３６
績（
～１９
１
７
９
１
３６
）～１９７１）
要蔵（
二瓶
１９３６～
要蔵（
１
二瓶
９３７）
１９
要蔵（
３６～１９
１
３
９
７
３６
）～１９３７）
ゆき お

国平（
池田
１９３８～
国平（
１
池田
９４７）
１９
国平（
３８～１９
１
４
９
７
３８
）～１９４７）

中森憲太郎（中森憲太郎（
１９４２～１
中森憲太郎（９４３）
１９４２～１９１４
９３４２）～１９４３）本郷

新（本郷
１９２９～１
本郷
９
新（
４３）
１
９２９
新（
～１９
１
４
９
３
２９
）～１９４３）
１９２９～１９４0

中沢

恵以（
中沢
１９３４～
恵以（
１
中沢
９４４）
１９
恵以（
３４～１９
１
４
９
４
３４
）～１９４４）

山口美智子（山口美智子（
１９４３～１
山口美智子（９８４）
１９４３～１９１８
９４３）～１９８４）
山下

安武（
山下
１９４９～
安武（
１
山下
９７３）
１９
安武（
４９～１９
１
７
９
３
４９
）～１９７３）孝（明田川
１９３７～１
明田川
９
孝（
５１）
１９３７
孝（
～１９
１
５
９
１
３７
）～１９５１）

岡見

義男（
岡見
１９４６～
義男（
１
岡見
９６０）
１９
義男（
４６～１９
１
６
９
０
４６
）～１９６０）

土佐林豊夫（土佐林豊夫（
１９４６～１
土佐林豊夫（９４７）
１９４６～１９１４
９７４６）～１９４７）

渡辺

文策（
渡辺
１９４４～
文策（
１
渡辺
９７０）
１９
文策（
４４～１９
１
７
９
０
４４
）～１９７０）

堀

石井

勇義（
石井
１９４５～
勇義（
１
石井
９５３）
１９
勇義（
４５～１９
１
５
９
３
４５
）～１９５３）

明田川

文子（
堀
１９４４～
文子（
１
堀
９４７）
１９
文子（
４４～１９
１
４
９
７
４４
）～１９４７）牛窪

正（牛窪
１９４８～１
牛窪
９
正（
４９）
１９４８
正（
～１９
１
４
９
９
４８
）～１９４９）

島貫

昭子（
島貫
１９５２～
昭子（
１
島貫
９５９）
１９
昭子（
５２～１９
１
５
９
９
５２
）～１９５９）１９３７年頃
右から明田川、高田、
右から明田川、高田、乾、弓削田、
右から明田川、高田、乾、弓削田、
右から明田川、高田、乾、弓削田、中沢、本郷 乾、弓削田、中沢、本郷
中沢、本郷
（
中沢、本郷
１
９
３
７年頃） （１
９
３
７年頃）
（１
９
３
７年頃）

『恵泉』誌、名簿『恵泉』
卒業アルバム
誌、
『恵泉』
名簿 な
誌、
卒業アルバムどから
名簿とりま
卒業アルバムしたが、などから資料不足のため一部不明な点も
とり
なま
どから
したが、
とり資料不足のため一部不明な点もましたが、資料不足のため一部不明な点もあります。
また、途中お辞めになった期間は記載してお
あります。
ま
あ
た、
ります。
途中お辞めになった期間は記載しておまた、途中お辞めになった期間は記載しておりません。
りません。りません。

４

４

４

ほしい。園芸科では実習に除草が多く「ラテンネーム」という授業、一年草ボーダー花壇設計など苦労を重ねたが、朝に夕に友や先生と交わり、植物・家畜と向き合う全寮生
活の中でそれらの深い意味を悟っていった。
「神の大地を汗して耕し、造り主の賜う命を育てることで鍛えられたものは如何なる所でも神と人に喜ばれる」との河井先生の信念は卒業生のめざましい働きの中に見事実現し花開いている。プレーデーの時の卒業生展示を書き記しつつ「この教育の種火が受け継がれるように」との山口先生の願いに思になる。今日まで続く他にはないもの。何処かで続けてもいが重なる。

らいたい。園芸を職業とし自立できる教育。園芸・農業を＊小泉（１９６６入学）嫁ぎ先が伊勢原であったためアウトサ

総合的に学習し、全寮制と相まって
循環も学んだ。二年イダーとして園芸科を見続けてきた。アイビーチェーンの間で本物を学ばせるために全寮制は必要であった。そこでメンバー。入学するまで恵泉をを知らなかったがここへ来メンバー。入学するまで恵泉を知らなかったがここへ来は食べることを大切にする。食に責任をもつことは命に責てよかったと思う。植物が好き、学者としてではなく、植任を持つこと。食卓では語らいが生まれ人間関係が育った。

物を文化として扱って永遠に関わり続けたい、園芸科でそ＊本多（１９７３入学）現在園芸短大で花卉装飾を担当。恵泉

れを学ぶことができた。寮生活では先生と接する中で授業の園芸といっても特別なことをやっているわけではない。

以外の継続する観察力を教えられた。２００人兄弟はとて人の目に映った、卒業生の植物と向き合う姿、植物に対すも素敵。卒業生が母校で教えるシステムを作って植物を育る感性、それが評価されている。畑で植物と向き合い寮生

てる楽しさ苦しさを伝えていってほしい。

活で人と向き合う。植物を育てることは人を育てることに＊鈴木（１９７０入学）清水先生時代の最後。宇都宮先生時代通じる。そのやりとりの中で恵泉の園芸といわれる植に舎監になる。私が受けた園芸教育の中で誇りに思うのは物に対する姿勢が育てられたのではないか。園芸学の下川

福田さんの話にもあった花壇園芸学。二年間に２００種類以

先生は「まず見なくていけないのは植物そのもの」と言わ上の植物を覚える。一枚一枚カードを作る。始めは植物図れた。血が通わない書物ではなく実物を通して学ぶこと。

鑑を写すが実習の中で書き込みを続け、立体的な植物図鑑

恵泉の卒業生は「花の顔」を見わけることができる。植物の恵泉あれこれ（１０） 「光よ」の原詩が見つかりました！
Spirit of Light
Guide us upon our way
Dispel our night and bring
The wonder of Thy day.
Spirit of Truth
Teach us Thy way to find
For in Thy Light our eyes
Need be no longer blind.
Spirit of Joy
Thy radiance enthrone
Until our lives reflect
The glory of Thine own.
Spirit of Life
Our wills make wholly thineThat we may lead the world
To seek that life divine.
Spirit of Love
From self our hearts set free,Through service let us findA truer self in Thee.

５

あ
と あ
も 愛
の よ
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め わ
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い を
か す
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ま
へ

４

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３

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２

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１

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恵泉₇5年の歴史のなかで、「光よ」の歌は、第一回の卒
恵泉７５年の歴史のなかで、「光よ」の歌は、第一回の卒YWCA 本部に尋ねたが、答えは得本だけでなくスイスの日本だけでなく外国の Y.W.本部に尋ねたが、答えは得ら

業式から、学燈ゆずりに続く光の行進に合わせて歌われて業式から、学燈ゆずりに続く光の行進に合わせて歌われて

YWCA の酒井真紀子氏が、られないでいた。ごく最近日本
れないでいた。ごく最近日本 Y.W.の酒井真紀子氏が、１９２５きた。河井先生自身が、英文の原詩から訳されたというこきた。河井先生自身が、英文の原詩から訳されたというこ

YWCA 発行の歌集〈渡辺（一色）百合編〉に
１９２5年日本
年日本 Y.W.C.A.発行の歌集〈渡辺（一色）百合編〉に載っとが伝えられている。その原詩は、どのような英文なのかとが伝えられている。その原詩は、どのような英文なのか載っていたものを、送って下さった。大喜びで原文を読みていたものを、送って下さった。大喜びで原文を読み訳と内外からの問い合わせもあり、史料室は、過去１0年あまり
内外からの問い合わせもあり、史料室は、過去１０年あまり

訳と比較する。河井訳の歌詞は、原文の意味のエッセンス比較する。河井訳の歌詞は、原文の意味のエッセンスを持

これを 探 し 続 け て き た。YWCA の 歌 集 に あ っ た こと、これを探し続けてきた。Y.W.C.A.の歌集にあったこと、を持つすっきりと美しい名訳であることを、発見する。残つすっきりと美しい名訳であることを、発見する。残念ながSpirit ofof Light
Lightで始まることだけが、手がかりであった。日で始まることだけが、手がかりであった。

念ながら作者名と作られた年代は不明である。
（吉川俊子）
ら作者名と作られた年代は不明である。
（吉川俊子）

５

思う。ネアンデルタール人も花を愛で花で死者を弔ったと思う。ネアンデルタール人も花を愛で花で死者を弔ったといわれる。花を愛でるのは本能に近い人間の本質ではないいわれる。花を愛でるのは本能に近い人間の本質ではない思う。ネアンデルタール人も花を愛で花で死者を弔ったとか。園芸・人間の本質を考えるチャンスとして寮生活も大か。園芸・人間の本質を考えるチャンスとして寮生活も大いわれる。花を愛でるのは本能に近い人間の本質ではないきな意味を持っていた。その形式を取らないから学べないきな意味を持っていた。その形式を取らないから学べないか。園芸・人間の本質を考えるチャンスとして寮生活も大ということではない。自らが額に汗して畑を耕さないと園ということではない。自らが額に汗して畑を耕さないと園きな意味を持っていた。その形式を取らないから学べない芸の良さは分からない。一輪の花を愛でる心のゆとりが文芸の良さは分からない。一輪の花を愛でる心のゆとりが文ということではない。自らが額に汗して畑を耕さないと園化と呼べるものをつくりだすと思う。
化と呼べるものをつくりだすと思う。
芸の良さは分からない。一輪の花を愛でる心のゆとりが文
＊入江
＊入江
（１９９
（
５
１
入学）
９９５入学）
卒業後恵泉の中学に戻って４年目。秋田卒業後恵泉の中学に戻って４年目。秋田化と呼べるものをつくりだすと思う。
みでなく植物に接する人をも育てるものであってほしい。
みでなく植物に接する人をも育てるものであってほしい。

先生が礼拝で一つの花に心を奪われる感性を養い育てると先生が礼拝で一つの花に心を奪われる感性を養い育てると＊入江（１９９５入学）卒業後恵泉の中学に戻って４年目。秋田

＊原嶋（
＊原嶋（
１９８０
１
入学）中高の園芸教員をして早９８０入学）中高の園芸教員をして早１４年になる。
１４年になる。
みでなく植物に接する人をも育てるものであってほしい。

話されたが、それが果たして自分の身についているかどう話されたが、それが果たして自分の身についているかどう
先生が礼拝で一つの花に心を奪われる感性を養い育てると園芸短大で学んだのは植物も人間も同じ生き物である、一園芸短大で学んだのは植物も人間も同じ生き物である、一＊原嶋（
１９８０入学）中高の園芸教員をして早１４年になる。

かまだわからない。
かまだわからない。
教員の立場として一年生の授業は、教員の立場として一年生の授業は、
はじはじ話されたが、それが果たして自分の身についているかどう

対一の同等の価値ある生き物であるという事。河井先生が対一の同等の価値ある生き物であるという事。河井先生が園芸短大で学んだのは植物も人間も同じ生き物である、一めてで楽しみにしている生徒が多くよいのだが、四年生にめてで楽しみにしている生徒が多くよいのだが、四年生にかまだわからない。
教員の立場として一年生の授業は、はじ

聖書・国際・園芸といわれているが聖書がベースになって
聖書・国際・園芸といわれているが聖書がベースになって対一の同等の価値ある生き物であるという事。河井先生がはどこまで何を学ばせればよいのかわからず悩んでいる。
はどこまで何を学ばせればよいのかわからず悩んでいる。
めてで楽しみにしている生徒が多くよいのだが、四年生にその上に国際理解があり、生き物を愛する園芸の心が成りその上に国際理解があり、生き物を愛する園芸の心が成り
聖書・国際・園芸といわれているが聖書がベースになって＊この後話を聞いていた方々を交えての懇談に移る。恵泉＊この後話を聞いていた方々を交えての懇談に移る。恵泉はどこまで何を学ばせればよいのかわからず悩んでいる。

立つのではないか。６、７年前に農学部を出た。一般的な立つのではないか。６、７年前に農学部を出た。一般的な
その上に国際理解があり、生き物を愛する園芸の心が成りにとって園芸は聖書・国際と共に三つの柱の一つであにとって園芸は聖書・国際と共に三つの柱の一つであ＊この後話を聞いていた方々を交えての懇談に移る。恵泉農学というのは、植物なり生命体をある程度人間がコント
農学というのは、植物なり生命体をある程度人間がコント立つのではないか。６、７年前に農学部を出た。一般的なり、リアリティの感覚が欠如しがちな今の生徒たちに必要
り、リアリティの感覚が欠如しがちな今の生徒たちに必要
にとって園芸は聖書・国際と共に三つの柱の一つであロールするという視点に立っている。園芸科で学んだのはロールするという視点に立っている。園芸科で学んだのは農学というのは、植物なり生命体をある程度人間がコント

な学習である。
な学習である。
「園芸の恵泉」としての期待も大きい。
「園芸の恵泉」としての期待も大きい。
り、リアリティの感覚が欠如しがちな今の生徒たちに必要植物のもつ力をどう引き伸ばすか、見出だすかという事で植物のもつ力をどう引き伸ばすか、見出だすかという事でロールするという視点に立っている。園芸科で学んだのは一貫教育の中での位置づけ、各教科間の時間の調整、授一貫教育の中での位置づけ、各教科間の時間の調整、授な学習である。
「園芸の恵泉」としての期待も大きい。

あり、それが人間関係、生き方にもつながっている。今懸あり、それが人間関係、生き方にもつながっている。今懸植物のもつ力をどう引き伸ばすか、見出だすかという事で業内容のさらなる整備、後継者、など中高も課題を持つ。
業内容のさらなる整備、後継者、など中高も課題を持つ。
一貫教育の中での位置づけ、各教科間の時間の調整、授念しているのは、恵泉の中高の園芸の後継者を今後どのよ念しているのは、恵泉の中高の園芸の後継者を今後どのよあり、それが人間関係、生き方にもつながっている。今懸大学では生活園芸への反応もよく、本格的に学びたいと望大学では生活園芸への反応もよく、本格的に学びたいと望
業内容のさらなる整備、後継者、など中高も課題を持つ。

うに見出していけるか、いくかということである。
うに見出していけるか、いくかということである。
念しているのは、恵泉の中高の園芸の後継者を今後どのよむ学生も多い。こうした現状を踏まえ来春の統合に向けてむ学生も多い。こうした現状を踏まえ来春の統合に向けて
大学では生活園芸への反応もよく、本格的に学びたいと望

＊奥（
＊奥（
１９８０
１
入学）卒業後外国にいたのを呼んで頂いて蓼科
９８０入学）卒業後外国にいたのを呼んで頂いて蓼科
うに見出していけるか、いくかということである。

これからが正念場。改めて園芸を位置づけ土台を整備す
これからが正念場。改めて園芸を位置づけ土台を整備す
む学生も多い。こうした現状を踏まえ来春の統合に向けてガーデンをつくる手伝いをした。今は園芸短大で非常勤講
ガーデンをつくる手伝いをした。今は園芸短大で非常勤講＊奥（１９８０入学）卒業後外国にいたのを呼んで頂いて蓼科る。全寮制はなくなるがこれまでの歴史の上に四年制の園る。全寮制はなくなるがこれまでの歴史の上に四年制の園
これからが正念場。改めて園芸を位置づけ土台を整備す師。小さい頃から花が好き、憧れて恵泉に入った。ずっと師。小さい頃から花が好き、憧れて恵泉に入った。ずっとガーデンをつくる手伝いをした。今は園芸短大で非常勤講

芸を創り継承していく。卒業生の話とも基本的には重ねて芸を創り継承していく。卒業生の話とも基本的には重ねてる。全寮制はなくなるがこれまでの歴史の上に四年制の園

園芸の仕事をしたいと園芸科に進んだ。今、フリーで仕事
園芸の仕事をしたいと園芸科に進んだ。今、フリーで仕事師。小さい頃から花が好き、憧れて恵泉に入った。ずっといけるのではないか、今後も話し合いたい。大学におけるいけるのではないか、今後も話し合いたい。大学における芸を創り継承していく。卒業生の話とも基本的には重ねてができているのは恵泉で学んだことがベースになっていができているのは恵泉で学んだことがベースになってい園芸の仕事をしたいと園芸科に進んだ。今、フリーで仕事

園芸の展開にキリスト教信仰を抜いてはいけないという意
園芸の展開にキリスト教信仰を抜いてはいけないという意
いけるのではないか、今後も話し合いたい。大学におけるる。広く浅くたくさんの科目をこなすのに悩んだこともある。広く浅くたくさんの科目をこなすのに悩んだこともあができているのは恵泉で学んだことがベースになってい見について、
見について、
三つの柱
三つの柱
を並列したものとして捉えているを並列したものとして捉えている園芸の展開にキリスト教信仰を抜いてはいけないという意

ったが、仕事の中でいろいろな折にそれが強味になっていったが、仕事の中でいろいろな折にそれが強味になっている。広く浅くたくさんの科目をこなすのに悩んだこともあことが多いので、キリスト教的基盤と認識したいとの発言ことが多いので、キリスト教的基盤と認識したいとの発言
見について、
三つの柱を並列したものとして捉えているる。本当に有り難いのは、苦痛と思っていた寮生活で、る。本当に有り難いのは、苦痛と思っていた寮生活で、
２４ ２４ったが、仕事の中でいろいろな折にそれが強味になっていもある。困難はあっても一つ一つやっていけば、大学へのもある。困難はあっても一つ一つやっていけば、大学へのことが多いので、キリスト教的基盤と認識したいとの発言

時間自然の中で働いておられる先生の背中を見せて頂いた
時間自然の中で働いておられる先生の背中を見せて頂いた
る。本当に有り難いのは、苦痛と思っていた寮生活で、２４移行はできるなど話し合いは尽きず貴重な時であった。
移行はできるなど話し合いは尽きず貴重な時であった。
もある。困難はあっても一つ一つやっていけば、大学へのこと、一年を通してこと、一年を通して
２４時間いろいろな植物や生き物を見て２４時間いろいろな植物や生き物を見て時間自然の中で働いておられる先生の背中を見せて頂いた

＊閉会祈祷
＊閉会祈祷
谷口谷口
稔（史料室運営委員）
稔（史料室運営委員）
移行はできるなど話し合いは尽きず貴重な時であった。

こられたことである。
こられたことである。
それが今日仕事を続けていられる元それが今日仕事を続けていられる元こと、一年を通して
２４
時間いろいろな植物や生き物を見て

＊閉会祈祷

谷口

（西島
黎）黎）
稔（史料室運営委員） （西島

お知らせ
お知らせ

になっている。
になっている。 それが今日仕事を続けていられる元
こられたことである。

（西島

黎）

＊菊地（
＊菊地（
１９８５
１
入学）多摩キャンパスで生活園芸の実習アシ
９８５入学）多摩キャンパスで生活園芸の実習アシになっている。

展示コーナーでは「太平洋戦争下の恵泉」の展示を終えて展示コーナーでは「太平洋戦争下の恵泉」の展示を終えてお知らせ

スタントをしている。園芸科の生活は大変多忙であった。
スタントをしている。園芸科の生活は大変多忙であった。
＊菊地（
１９８５入学）多摩キャンパスで生活園芸の実習アシ

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０月下旬から第４回のテーマ展示「蘇りと新生戦争が終１０月下旬から第４回のテーマ展示「蘇りと新生戦争が終展示コーナーでは「太平洋戦争下の恵泉」の展示を終えて印象に残るのは、恵泉の学園長はイエス・キリストである
印象に残るのは、恵泉の学園長はイエス・キリストである
スタントをしている。園芸科の生活は大変多忙であった。

わって」を行っています。ご来校の折には是非お立ち寄り
わって」を行っています。ご来校の折には是非お立ち寄り
１
０月下旬から第４回のテーマ展示「蘇りと新生戦争が終という言葉。恵泉の園芸はキリスト教・聖書が土台になっという言葉。恵泉の園芸はキリスト教・聖書が土台になっ印象に残るのは、恵泉の学園長はイエス・キリストである

ください。
ください。
尚、座談会関係の記録は史料室で閲覧出来ます。
尚、座談会関係の記録は史料室で閲覧出来ます。
わって」を行っています。ご来校の折には是非お立ち寄りていてその点をはずしては考えられない。日頃は忙しさにていてその点をはずしては考えられない。日頃は忙しさにという言葉。恵泉の園芸はキリスト教・聖書が土台になっください。尚、座談会関係の記録は史料室で閲覧出来ます。

流されているが学生に何かを伝えたいと思う時私の中でこ流されているが学生に何かを伝えたいと思う時私の中でこていてその点をはずしては考えられない。日頃は忙しさに

運営委員長：岩佐玲子
運営委員長：岩佐玲子

れが基盤になる。大学では必修で一年生が野菜を作る。草れが基盤になる。大学では必修で一年生が野菜を作る。草流されているが学生に何かを伝えたいと思う時私の中でこ

運 営運委営員：谷口
委 員：谷口
稔 稔
吉川俊子
吉川俊子
深谷佐紀子
深谷佐紀子
西島西島
黎 黎
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運営委員長：岩佐玲子

取りにも熱心。実習から実感として学ぶ、自然に対する畏取りにも熱心。実習から実感として学ぶ、自然に対する畏れが基盤になる。大学では必修で一年生が野菜を作る。草室 営室委 長：大石のり子
長：大石のり子運員：谷口稔 吉川俊子 深谷佐紀子 西島 黎

敬の念、小さなことにも感動するそんな農場でありたい。
敬の念、小さなことにも感動するそんな農場でありたい。
取りにも熱心。実習から実感として学ぶ、自然に対する畏室 室

員：安藤和子
員：安藤和子
高澤美津子
高澤美津子
樋口朗子
樋口朗子
長：大石のり子

＊小澤（
＊小澤（
１９８９
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入学）卒業後花卉の副手として４年、その後９８９入学）卒業後花卉の副手として４年、その後敬の念、小さなことにも感動するそんな農場でありたい。

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研修施設である蓼科ガーデンの維持管理に携わって６年に研修施設である蓼科ガーデンの維持管理に携わって６年に＊小澤（
１９８９入学）卒業後花卉の副手として４年、その後

恵泉女学園史料室
恵泉女学園史料室なる。恵泉には園芸を通して人間形成につながるという園なる。恵泉には園芸を通して人間形成につながるという園
研修施設である蓼科ガーデンの維持管理に携わって６年に芸があった。心に響く、精神に感ずる、人が変わっていく芸があった。心に響く、精神に感ずる、人が変わっていくなる。恵泉には園芸を通して人間形成につながるという園

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園芸があった。園芸の本質を突き詰めるとともに人の本質
園芸があった。園芸の本質を突き詰めるとともに人の本質芸があった。心に響く、精神に感ずる、人が変わっていく

メールアドレス
メールアドレスshiryoushitu@keisen-se.ac.jp
shiryoushitu@keisen-se.ac.jp
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に迫っていける、私もここで学ぶことによって変わったとに迫っていける、私もここで学ぶことによって変わったと園芸があった。園芸の本質を突き詰めるとともに人の本質メールアドレス shiryoushitu@keisen-se.ac.jpに迫っていける、私もここで学ぶことによって変わったと
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