２０１６年６月１日

Ｒ

２０１６年（平成２８年）

第１０２号

ＫＫ

京都広報

１
発

平安月報

行所：立正佼成会

京都教会

発行責任者：渉外部長

田中規之

編集委員長：渉外広報植田恭司〒605-0041 京都市東山区三条東町 230（６月１日）

政治学習会

The HEIAN monthly report「青年カフェ開催」

TEL (075)762-2211 FAX (075)762-2266～政治を身近に感じて～

５月２１日、国会議員を講師としてお招きし、青少 一般の方や壮年さんが着席するように、会場レイアウ
年を対象にした学習会「青年カフェ」を開催しました。 トも少し工夫をしました。
今夏の選挙から、１８歳以上が投票できることを踏最初のまえ、「これからの日本の進むべき道を、より多くの青 ３０分は、年さんに学んで頂きたい」という願いから各支部に声 講 師 の 方をかけ、最年少の小学生や海外からの留学生を含む、 か ら 政 治
１４名の青少年が参加しました。
についての分かりやすい話があり、その後は青年さんが必ず発言するよう講師さん自らが進行をされ、分からない中でも自分たちが日頃政治に対して感じている事などの質問がありました。
また青年のみならず、政治に関心のある一般さんや、壮年さんの参加もありました。(計４７名)
過去にも政治学習会を開催したこともありましたが、ややもすると一部の関心のある方のみが発言をしたり、講師の方が一方的に話すような内容でした。
今回はそのようなことを避けるため、講師さんを囲む内側に青年さんが着席し、またそれを囲む外側に、お陰さまで、青年さんにとっては大変貴重な経験となりました。
また、今回の勉強会を通して、国政を青年が知ることの重要性も強く感じることが出来ました。そして国政に限らず、府議会・市議会の議員さんによる地域社会への取り組みなどについても、住民の一人として無視できないことから、今後も選挙の有無に関わらず、このような勉強会を継続していきたいと思いますい 和そ どと 共に な代 言合 なお 千い 町ら え顔 食た き下 人て 納昆 例昔 を町 とあ 先を なん んが に暮 や人 わわ で堂 度ま 内時 、を 事▼ 、が ずも し布 にか 祈内 氏り 月深 世な なで 神ら りに れせ 一を 」す の間 ゆ合 会お 無り つら 、と なら 願の 神ま 、
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平成２８年、私たちは「育てよう若い力！

一日一軒、出会いに行こう！」を実践して参ります。

時事刻々２Ｒ Ｋ

今月のことばＫ

京都～「和合の秘訣」～

広報

２０１６年６月１日

渉外部副部長植田恭司

今月は、渉外部副部長の植田が担当させて頂きます。 ３．慈悲の意を守り宜しくお願い致します。
４．得たものは互いに分かちあい
６月号の佼成では会長先生より「和合の秘訣」とご ５．清らかな戒めを保ち指導頂いています。前段では「互いに敬い、礼をもっ ６．互いに正しい見方をもつこれらについてのわが身にあてはめて、何をどうすて」として、教団を栄えさせる七つの原則を教えて頂ることが和合をもたらすかは、後段で教えて頂いていいています。それはます。
１．しばしば相集まって教えを語り合い後段では「慈悲の実践が和をもたらす」です。友も２．互いに相和して敬いなく、僧房に独り病み臥す弟子を見かけ釈尊が手をさ３．教えをあがめ尊んでしのべられた話が残されているそうです。
４．長幼相交わるとき礼をもってし釈尊が先の六原則を行動され、弟子の体と心に安楽
５．心を守って正直と敬いを旨とし
６．閑かなところにあって行いを清め、人を先にし、 を与えられたらしいのですが、そもそも弟子が独り病み臥すことになったのは、友が困っていても助けてあ自分を後にして道に従い
７．人びとを愛し、来るものを厚くもてなして、病め げないなど自己中心的に生きてきたからとあります。
ここを拝読させて頂いたとき、自己中心に生きてきるものは大事に看護するた因果応報だととらえてしまいました。しかし、釈尊とあります。
そしてサンガのことを和合衆と言い「和らぎ睦みあ は先入観にとらわれずに手を差しのべられた訳です。
う仲間」であると教えて頂いています。これは教えを 慈悲心の深さが私たちと全く違いますので、私も弟子研鑽し合って人格を高めることであって、行事運営と の一人として見習いたいと思います。
このように見ると和合の六原則は慈悲心から生まれその声かけのみが重要ではなく、それを通して教えをる「身口意の三業」の活動であると教えて頂いていま身に付け自身の人格を高めることが大切だと受け取らす。一人ひとりの行い、一人ひとりの正しい言葉かけ、せて頂きました。
またこの七つの原則は教団の枠だけではなく家庭、 一人ひとりの心の持ち方といったあたたかな思いやり社会、国においても当てはまると教えて頂いています。 が、家庭・地域社会・国・世界の和へとつながっていみんなが穏やかになり、平和に暮らせるための教えで くということです。
国や地域社会は自分とは無関係と思いがちですが、あるということです。
「互いに相和して敬い」や「長幼相交わるとき礼をもってし」は生活の基本、「人を先に 政治に無関心ではいられない意味がここにあります。
し、自分を後にして」「来るものを厚くもてなして、病 政治浄化といいますが、つまるところ自分自身を正すめるものは大事に看護する」は慈悲心に基づく思いや ことを教えて頂いています。
これから夏に向け政治の世界ではさまざまな動きりの実践そのものということです。
また和合ということについて六つのポイントを教え があるようです。私自身が思いやりをもって和合の六原則を実践できるように、またこの六原則が実行できて頂いています。それはる政治家を選出ようにさせて頂きたいと思います。
１．慈悲の言葉を語り合掌
２．慈悲の行いをしよりよい社会のために～政治社会委員会の活動が活発に～

今年の 2 月、京都教会に「政治社会委員会」が誕生 支部長さんや支部委員が中心となって学習会を開くなしました。この委員会は文字通り、政治や社会に対し ど、政治への取り組みが活発にて「何らかの貢献をしたい」という願いのもとに発足 なって来ました。
しました。
しかし、補欠選挙の投票率は４月の末に行われた衆議院京都３区の補欠選挙で 30.12%と、戦後最低の記録をは、対象となる会員のみならず、対象地域以外の会員 更新しました。夏の選挙を控え、さんにも「有権者としての使命を果たしましょう」と、 今後も更なる活動の継続と、組選挙に対する取り組みへの参画を呼びかけました。
織化を図っていきたいと考えてそれに呼応して、委員会のブロック長をはじめ、います。

２０１６年６月１日「こころＲＫＫ京都広ひとつにフェスティバル」

報

３～地域の方々のお陰さまで～

５月１５日、京都教会において第５回こころひとつ それと並行して鉄板で焼きそばを作ったり、お餅をつにフェスティバル 2016 が開催され、多くの会員が参 き始めました。特にお餅は最初、電動餅つき機でつい加しました。ていましたが杵と臼も準備しており、男性メンバーも第５回になる今年は地域の清掃奉仕、焼きそばとお餅 揃っていることから昔ながらにつくことにしました。の地域住民への提供を中心に青年部が主体となって自 そうすることで、観光客自身が餅つき体験をしたり、分たちで出来ることに重点をおいて実施されました。 少年部員が珍しそうに見るなど微笑ましい光景になり地域の清掃奉仕では三条京阪、平安神宮、教会周辺の ました。つけたお餅はすぐに丸められ、きな粉餅とな３組に分かれ、ホウキや金バサミを持って行いました。 りました。焼きそばとお餅は近隣住民の方々に振る舞
初夏を思わせるほど晴天で汗をかきながらの清掃奉仕 われました。となりました。

また聖壇にお供えしてあった果物や野菜も近隣の方々に配られ、大変好評でした。昨年は地域住民の方が５，６人の参加だったのに対し、今年は５９人の方にお越し頂き、少しは開けた教会になれたのではないかと実行委員も満足した様子でした。今後も地域に根差した教会であるように活動していきたいと思います。

少年部陀羅尼講習会～全国初！？本部聖壇役員による陀羅尼研修～

５月２８・２９日の両日、京都教会において「少年部陀羅尼講習会」を行いました。この講習会は、少年部員自身から提案があり実現したもので、全国初の取り組みとのことでした。
3 名の本部聖壇役員から、心構えや作法を真剣に学ぶ子供たちの姿がとても印象的でした。
参加した子供からは「お経の言葉と叩くタイミングを合わせるのが難しかったけど、楽しかった」
また、保護者からは「背筋をピンと伸ばし座っている姿勢や、普段見られない子供の姿が見えて、驚きました」といった感想が聞かれました。
次回は 8 月 18 日・19 日に開催の予定です。

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Ｒ

宗教者の平和への根本理念

ＫＫ

京

都広報

『非暴力と不服従』

２０１６年６月１日～庭野開祖著『平和への道』より～

今回も、庭野開祖が会員に望んでいた平和への取り組みについて取り上げます。開祖はガンジー氏の非暴力・不服従の抵抗運動から会員が学ぶべきものとして、以下のように述べています。
（編集部）
若い人たちには、ガンジーの非暴力・不服従では力もちろん、国民皆信仰といっても、国民全部を佼成にならない、という考えがあるのではないでしょうか。 会員にしようということではありません。自分が良い
現今のようにゲバルト（※暴力的手段による闘争）の風 と思った信仰によって、個々人の心が美しくならなけ潮が強い時代には、ガンジーの非暴力主義では権力者 れば社会もまた美しくならないということなのです。
を打倒するのに効果がない、という声も、わたしはよ それでこそ国土成仏ということも可能になってくるわ
く聞きます。
けです。暴力的な革命に頼っていては、国土成仏どこ一説によりますと、ガンジーの唱導したやり方は結 ろか破壊だけしか残らないことになってくるわけで局のところ民衆蜂起を抑えて、イギリスの植民地支配 す。そうした意味からいっても、ガンジーの非暴力主を長引かせることにしかならなかったのではないか、 義こそ今日の日本でも最も大切な行き方であると、わとも批判されています。さらにインドが自らの主権を たしは信じています。
回復した最大の理由は、第二次世界大戦後にインドのさらに、私たちがガンジーから学ばなければならな各地で続発した不穏な暴力闘争であって、その点では いことは、ガンジーが信念のためにはノン・オビィデ
ガンジーの最も排斥した暴力によってインドは独立し ィエンス（不服従）だったということです。どんな迫害えたのだ、ともいわれています。にもノン・オビィディエンスだったということです。
しかし、ガンジーの勇気のある行為、インドを愛す このような勇気は、武器をもって戦う以上に大変な努る心、当時のインド民衆に与えた励まし、偉大な影響 力を必要とします。はるかに高く、貴い勇気といえる力は、だれにも否定することはできません。むしろガ のではないでしょうか。もし、立正佼成会の全会員がンジーが短兵急に劣勢の武器をもって暴力主義に走っ このような信念に基づく勇気をもって立ち上がったなていたならば、多くの民衆の血が流されたでしょうし、 らば、日本を平和に導くための勢力として大きな貢献独立運動もまた徹底的に弾圧されていたでしょう。
をなしうると、私は思うのですが、いかがでしょう。
当時のインドに比べ現在の日本は、教育の程度におそれから、いま一つ、従来の日本における政治は、いても、経済の程度においても、言論の自由において 財界とか経済界とか、特種の団体の圧力によって動いも、まったく事情が異なります。とくに日本は議会制 てきたともいえるのですが、これからは宗教者が良い民主主義の国です。
意味でのプレッシャー・グループ（圧力団体）になるべ
為政者だけが絶対の権力をもっていた昔と違って、 きだと思うのです。真のナショナル・インタレスト（国今は国民主権ということで、国民によって政治家が選 際社会での国家利益）というものは、宗教者が利害を超ばれる仕組みになっています。よく“民主主義国家で 越していちばん理解できるのですから、当然のことでは、国民はその程度に応じた政府しか持ちえない”と はないでしょうか。
いわれますが、たとえ、いかに為政者だけが交替してそういう意味で少なくとも政治家は宗教者の声にもも、それを選ぶ国民の資質が向上しなければ、政治の 謙虚に耳を傾けるようにしなければなりません。つま進歩もないわけでしょう。だからこそ、国民皆信仰に り、“利害”からではなく“人間”としての宗教者の発よる国民全体の向上が何よりも大切になるわけです
言が大切だと思うのです。

６～７月の主な教会行事
6 月 1 日(水)4 日(土)
9 日(木)
10 日(金)12 日(日)
15 日(水)

9:00～
9:00～
7:00～9:00～9:00～
9:00～

朔日参り・布薩の日
開祖さまご命日
議員懇話会
脇祖さまご命日
水子供養
釈迦牟尼仏ご命日

7 月 1 日(水)4 日(土)
10 日(金)15 日(水)

9:00～
9:00～9:00～
9:00～

朔日参り・布薩の日
開祖さまご命日
脇祖さまご命日
釈迦牟尼仏ご命日●メッセージ
５月２７日、広島にオバマ米国大統領が歴代で初めて訪れ演説を行いました。印象的だったのが「自身が生きているうちは困難かもしれないが、アメリカを含めた核保有国が核なき世界を追求する勇気を持つ」という一言でした。まだ米ソが冷戦時代だった頃、開祖さまが国連で当時の両国大統領に演説された言葉。その一国の大統領自身から核廃絶の言葉が発せられたことを開祖さまは空の上からどのような思いでお聞きになられたでしょうか。私たち自身も微力ですが開祖さまの願い、世界平和に向けて活動したいと思います。