NEWS青山学院大学総合研究所

2017.10VOL.17A O YA M A

G A K U I N

U N I V E R S I T Y

R E S E A R C H

I N S T I T U T E

Contents

巻頭言2 ◦「大学教育と現代社会」～思いつくままに～杉原

特集

正顯 総合研究所所長

大学教育と現代社会4 ◦ 戦略の失敗を戦術で補えず

塩谷直也 法学部教授・大学宗教部長

6 ◦ 大学における文学教育と現代社会

小松

靖彦 文学部日本文学科教授

8 ◦ 現代社会を生きるための統計学教育

寺尾

敦 社会情報学部社会情報学科教授

10 ◦ 大学教育と現代社会

吉田篤正 理工学部物理・数理学科教授

私の研究12 ◦ 私の研究

田中（坂部） 有佳子
国際政治経済学部国際政治学科助教

14

総合研究所叢書新刊本紹介

15

総合研究所研究成果報告書・
研究成果報告論集紹介

15

お知らせ

16 ◦ 編集後記

巻 頭 言「大学教育と現代社会」～思いつくままに～総合研究所所長

杉原 正顯

今回の『NEWS SOKEN』では、特集テーマにした（または、現在作成中です）。これまでに、「大学教育」を取りあげます。もう 2 年も前にな

経営学、言語・文学、法学、家政学、機械工学、

りますが、国立大学法人に対する2015年 6 月 8 日

数理科学、生物学、土木工学・建築学、経済学、の文部科学大臣通知において、「教員養成系学部・

地域研究、歴史学、材料工学、政治学、地理学、大学院、人文社会科学系学部・大学院については、

文化人類学、社会学、心理学、地球惑星科学、社

18歳人口の減少や人材需要、教育研究水準の確保、

会福祉学、電気電子工学、情報学、哲学、統計学、

国立大学としての役割等を踏まえた組織見直し計

農学、物理学・天文学分野（参照基準完成順）に画を策定し、組織の廃止や社会的要請の高い分野

お い て 参 照 基 準 が 作 成 さ れ、http://www.scj.

への転換に積極的に取り組むよう努めることとす

go.jp/ja/member/iinkai/daigakuhosyo/

る」という一文が現れ、「文科省は文系学部を廃

daigakuhosyo.htmlからダウンロードできます。

止しようとしている」という報道がなされ、日本

学士レベルではありますが、各分野の内容を俯瞰

社会に衝撃が走りました。その後、この報道にはでき 2）、興味深い資料となっていると思います。

いくつかの誤認があることが分かり 1）、また、様々

なお、このようなものができることになったのな議論が行われ、現在少しは鎮静しているようには、まず、文部科学省・中央教育審議会が、2007

見受けられます。この状況下で「大学教育」をテー

年12月に出した「学士課程教育の構築に向けて（答マに選ぶのは機を逸しているとのご意見もあろう

申）」において、「日本の学士が、いかなる能力をかと思いますが、その重要性に鑑みて、今回、特証明するものであるのかという国内外からの問い

集のテーマに取り上げることにした次第です。

に対し、現在の我が国の大学は明確な答を示し得

私自身は、大学教育を論ずるほどの高い見識はず、国も、これまで必ずしも積極的にかかわろう持ち合わせてはおりませんので、思いつくままにとしてこなかった。
」と述べた後、「これまで大学「大学教育」に関係することを少しお話したいと設置の規制を緩和したり、機能別の分化を促進し思います。

たりすることで、個々の大学の個性化・特色化を

一つ目は、情報提供でしかありませんが、私も積極的に進めてきた結果、大学全体の多様化は大作成に関わった「大学教育の分野別質保証のため

いに進んだ。しかしながら、学士課程あるいは各の教育課程編成上の参照基準」
の話です。
え？何？

分野の教育における最低限の共通性があるべきでという方も多いと思いますが、この参照基準とは、はないかという課題は必ずしも重視されなかっ次ページの図にあるように、各大学で、ある分野た。
」という問題認識を表明したことに始まりまの（学士）教育課程を編成するにあたって、「そす。そして、日本学術会議が、文部科学省高等教の分野を学ぶすべての学生が身に付けるべき基本

育局長から、「大学教育の分野別質保証の在り方的な素養について」等が定義されるべきですが、に関する審議について」と題する依頼を受け、日そのとき参照するために作られたドキュメントで本学術会議が、分野別質保証のための方法として、す。日本学術会議の各分野の委員会で作成されま

分野別の教育課程編成上の参照基準を策定するこ2

とを提案したことによります。
その後、2016年 3 月に学校教育法施行規則が改正され、全国の大学等は、卒業認定、教育課程、入学者受入れの 3 点に関する方針（ポリシー）を策定し、2017年 4 月までに公表することが義務付けられることになり、 3 つのポリシーに関して中央教育審議会が作成したガイドラインの中で、学術会議の参照基準を卒業認定のポリシー策定の参考資料とすることが言及されることとなります。
ある意味、これは当然の成り行きとは思いますが、参照基準作成時には、参照基準が全国の大学等に影響を与える可能性があるとは思いもしませんでした。もっとも、実際のところは、いろいろな大
学の公式サイトを見ても、影響あるの？という感じであります。少し残念、少し安心といったころです。
さて、二つ目は、教員の方々に対するものではありますが、「 2 研究室合同ゼミのすゝめ」（条件付きではあります）
です。現在、研究室ゼミをやっら、 1 名が宥めるといった役割分担をすれば、そていての不満は、

こそこうまくやれると思います。
（3）については、（1）議論が、発表学生と教員に集中してしまいが分野は当然広がりをもちます。本当にうまくいく

ちになる；の？と疑問を抱く方も多いかと思いますが、当た（2）発表学生を叱る場合、叱ってそのままというり前と言えば、当たり前ですが、私の経験した合

わけにはいかないので、宥めることが必要と同ゼミは「気の合う教員」の研究室とのものだっなるが、ゼミ中にこれをスムーズにやるのはたので、「気の合う教員」の研究室との合同ゼミ

結構難しい；

ならばという条件が付きます。合同でゼミをやる（3）致し方ないが、分野が限られてしまうには学生が多過ぎて無理ということならば、気のなどです。（1）については、討論学生を指定した合う教員がゼミに参加する形もよいと思います。

こともありますが、いま一つです。私の青学に来「気の合う教員」が近くにおいでになるなら、試る以前の経験からすると、「 2 研究室合同ゼミ」

してみてはいかがでしょうか。もっとも、学生さだと、これらの不満が解消、もしくは、軽減されんからすれば、ゼミメンバーに鬼が一人増えるだ

ると期待されます。実際、（1）については、教員

け、という感じかもしれません。

が 2 名いるわけで、少なくとも、発表学生、指導
教員、もう一人の教員の間で議論ができ、かつ、

注

教員 2 名ということで、議論に広がりが出ると期

1 ）吉見俊哉、『「文系学部廃止」の衝撃』、集英社新書、2016 に詳しく書かれている。

待されます。教員が学生のことを忘れて議論に集2）「経済学分野の参照基準」に対しては、公表後、早速に、「特中しないことの方を注意すべきかもしれません。

定の「経済学」観に基づいたコアカリキュラムを想定する偏ったものにすぎません」との批判が表明されていたりしますが。

それから、活発な議論がなされると、周りもそのhttps://jspe.gr.jp/ja/sanshoukijun

影響を受けて活性度が上がることが分かってお3 ）矢野和男、『データの見えざる手： ウエアラブルセンサが明り 3）、そういった良い影響も期待されます。
（2）

かす人間・組織・社会の法則』、草思社、2014については、教員は 2 名いるので、 1 名が叱った

3

特 集

大学教育と現代社会

戦略の失敗を戦術で補えず
法学部教授・大学宗教部長

塩谷 直也
一流の脚本は傷つかない―というふうに見なして良いだろうか。先ほどの「リア学生たち有志と「100円読書会」（市場価格100円以下

王」を例にとれば、戦略＝脚本、戦術＝演出、戦闘＝役の中古本を使っての読書会）を研究室で週に一度行って者となるだろう。サッカーを例にとるならば戦略とは攻いる。要するに大量に流通するがほとんど所有されずに撃的な配置か守備的なそれか、また誰を先発メンバーに（読まれずに？）売られる典型的な「古典」の読書会とそろえるか。監督の腕の見せ所でもある。戦術とはセンいうわけだ。ここでかつてシェイクスピアの「リア王」

タリングを上げたら誰が前に出るのか、どこにスペースを一緒に読んだことがある。私を含め専門家などいないを作るのか、局面ごとの動きとなる。日ごろのチームワー

気楽さから、適当に参加者で配役を決めて演じあって面クがモノを言う。そして戦闘とは選手一人一人の心・技・

白 か っ た。 と こ ろ が そ の 後BBC制 作 の「 リ ア 王 」 を体ということになり、各人が見えないところで努力する

DVDで鑑賞して一同驚く。一流の脚本を、一流の演出で、部分である。お分かりのように繰り返しセンタリングの一流の役者が演じるとこうなるのですね…。私たちの手確認をしても、どう戦うか監督の方針が曖昧なら混乱す

元のくたびれた「リア王」と別ものではないか。

る（戦略の失敗を戦術で補えず）。またスタープレイヤー

あまりにいい加減な読書会は何だかシェイクスピアにを擁しても局面ごとの打ち合わせがなければ、選手はた申し訳ない気がしないでもなかったが、たとえ素人が演だ体力を失うだけで終わってしまう（戦術の失敗を戦闘じたとしても、引き続きシェイクスピアは一流の脚本でで補えず）。いずれにしても「戦略」＝方向性、大局観あり続ける。「リア王」はただそれを生かす一流の演出が明確で正しくなければ優れた選手もつぶされる。

家と役者を、時代を越えて泰然と待ち続けるだけである。

その悲しい一例が戦艦大和の最期だろうか。1₉45年、一流の脚本はいかなる人間が取り扱おうとも傷つくこと

大日本帝国の「戦略」は大和を「特攻」として沖縄に送はないのである。
（ということで「100円読書会」は気をることであった。この方向性に従い大和は沖縄に向かう

取り直して次の作品にチャレンジするのであった。）

が迎え撃つアメリカ軍に攻撃され沈没。約3000人の日本

さてここで逆のケースを考えてみる。もしも救いがた

兵の命が失われた。この3000人の士気がどれほど高く戦い三流の脚本だったらどうだろう。この場合「100円読

闘能力に優れていたとしても、無謀な戦略を補うことは書会」有志どころか、たとえ世界一の演出家と役者をま到底できなかった。そもそも「国家総力戦として戦われねいたところで舞台は失敗するだろう。いやそのつまらたアジア太平洋戦争において、日本の軍事力はなぜ敗ぬ脚本で役者は名声を失い、役者人生すらつぶされるか

北・崩壊したのか。作戦や戦術の巧拙を超えた戦略・大もしれない。

戦略（国家戦略）のレベルで、すでに日本に勝利の目は素人が演じても一流の脚本はつぶれない。しかし三流なかったといえる。一部の兵器の性能や局地的な作戦のの脚本は一流の役者でさえダメにする。源流が汚されて巧拙だけで戦争の勝敗が決まったわけではない。」（山田

いれば川下の水をきれいにしても無駄なのである。

朗『軍備拡張の近代史
文館

戦略、戦術、戦闘

1₉₉7

日本軍の膨張と崩壊』 吉川弘212頁）（なお本書に記された太平洋戦争開戦時〔1₉41〕の日米の国力比較をみると、国民総生産が「戦略の失敗を戦術で補えず。戦術の失敗を戦闘で補

アメリカは日本の12倍、軍需産業の基礎となる粗鋼生産えず」との言葉がある。

量12倍、自動車保有数160倍、国内石油産出量777倍、労戦略＝大局観・全体の方向性

働生産性〔同じ労働時間でどれだけ航空機を生産できる戦術＝それを実現する具体的方法

か〕 2 ～ 3 倍の開きがあった。
〔214～215頁〕このけた

戦闘＝各人の戦うスキル

外れの差を克服するのが「大和魂」と説かれ、日本は開4

特 集 大学教育と現代社会戦へとかじを切る。統計資料を見る限りこの戦争自体に「理科系、技術系、語学こそが役に立ち、それらにか「戦略」を見出すことは難しい。
）

らまない文科系は役に立たないのでは」との議論が数年続くが、この単純な発想が「動員され、利用され、消費聖書に、次のようなイエスの言葉がある。
「あなたがたのうち、搭を建てようとするとき、造り上される高スペック人間」を生み出していかないか危惧す

げるのに十分な費用があるかどうか、まず腰をすえて計る。大学は「市場の要求する利用価値の高い即戦力」を算しない者がいるだろうか。そうしないと、土台を築い供給することが使命なのだろうか。いやむしろ、この世ただけで完成できず、見ていた人々は皆あざけって、『あ界にあなたの能力を利用しようとする悪党がいることの人は建て始めたが、完成することはできなかった』とを、広い視野で科学的に吟味し、悪に利用されない人材、言うだろう。また、どんな王でも、ほかの王と戦いに行もう一段高次な視点を兼ね備えた若者を世界に送り出す

こうとするときは、二万の兵を率いて進軍してくる敵を、べきではないか。（下図参照）

自分の一万の兵で迎え撃つことができるかどうか、まず腰をすえて考えてみないだろうか。もしできないと分かれば、敵がまだ遠方にいる間に使節を送って、和を求め
るだろう。
」
（新約聖書

ルカによる福音書

14章28～32節）「腰をすえて計算し考える」とは、最悪の可能性を想定しながら全体の方向性をだすこと、希望的観測に基づ
くのではなく、現実的・合理的な根拠に基づいて人生の戦略を打ち出すことに他ならない。
この戦略なくしては、
出発はままならぬと聖書は語るのである。では、このよ
うな「腰をすえて計算し考える」場を、ますます煩雑化し多忙な大学において、どこで担保できるというのだろう。

では、そのような世の中のカラクリを俯瞰する教育は、
どこでなされるべきか。まさにすぐに役立つとは思えな「戦闘能力」を身につける人間の行き着くところ
どうやったら友達ができるか？
技術を身に着けるには？
ツは？

い宗教、哲学、思想、文学、歴史などの人文系の学びに

コミュニケーション

おいてなされると思われる。これらの分野が提示する答

良いレポートやプレゼンのコ

えの出ない問題と格闘し、正義と愛を謳う人々が権力をいかに単位をおとさないか？

どうすれば就活手にしたとたんいかに残忍になっていったのかとの歴史

以上、全て大切である。

を顧みることを通して、私たちは人生の「戦略」を創出

しかし所詮これらは戦術・戦闘レベルの課題であり、こするのではないか。もちろんそれらを学んだからといっ

こに戦略はない。このような戦術や戦闘能力だけを身にてすぐさまカラクリを暴き出し、より高次な「戦略」をつけた「高スペック」人間は世の中から即戦力として大各自が装備できると信じるほどに、私は楽観主義者では変重宝されることだろう。日本では一芸に秀でる、一つない。しかし忘れてはならない。優れた役者でも、ダメの事柄に生涯誠実に向き合う「職人」が尊ばれる。わきな脚本を演じたら、そこで終わりなのだ。せめて、どれ目もふらずひたすら一本道を突き進むスペシャリストがほど優れた人間性を持ち社会的に成功していても「私はたたえられる。しかしそのような「わき目もふらず突き

ひょっとしたら間違った脚本で演じているのでは？

進む」人材をいつの時代も悪用する大人たちが跋扈して能な監督のもとに走り続けているのではないか？」とのいることを忘れてはなるまい。彼ら・彼女らは戦闘能力

絶えざる問いかけが、信じて突き進む一本道をさらなるの高い若者をおだてあげ、
コントロールするのが上手で、高みから批判的に見つめる冷めた眼差しが、大学教育の倒錯した「戦略」を示しスペシャリストを破滅へと突進

中心に据えられるべきであろう。その為の人文系の充実、させる。思えば戦争も、オウム真理教も、スペシャリス

青山学院大学における「青山スタンダード」の教育、そトたちが動員されたわけだ。そうならないためにも、悪してキリスト教理解関連科目に携わる教師たちに更なるの戦略を上回る戦略を若者たちが手にしなければ悲劇は期待をかけるものである。

に有利な経験を積めるのか？

繰り返される。

5無大学における文学教育と現代社会
文学部日本文学科教授

小松 靖彦
タゴール生誕記念献花祭でロンドンのゴードン・スクウェアにはインドの詩聖ラ
ビンドラナート・タゴールの胸像がある。ここでは、毎
年五月に、タゴール生誕を祝い、英国在住のインド人が運営するタゴール・センター主催の献花祭が行われる。
昨年、本学で開催された全国大学国語国文学会六十周年記念大会「日本とインド」以来、私はタゴールに強い関心を持つようになっていた。五月から九月まで大英図書館での在外研究の機会を得た私は、日曜日のこの献花祭を訪ねることにした。
参加者は十人ほどで、近くに居た私はすぐに声をかけられ、その輪に入れてもらった。献花祭が始まると、胸像の前で、参加者が次々とタゴールの詩を朗々と読み上げ、またタゴールソングを美しく歌った。
もしやと思っていたところ、事務局長のアマル・チョー

ゴールの作品を通じて、インド人の祖国愛、自然への共ドリーさんが、私を日本から来た友人だと皆に紹介しつ感やその背後に存在する絶対的なものへの畏敬、差別につ、日本の詩歌を歌うことを求めた。インドの人々は幼対する悲しみ、闇の中にあって心の支えとなる存在など

い頃よりタゴールの詩歌に日常的に馴染んでいる。しかを知ることができる。

し、日本の私たちにはそのような詩歌はあるのだろうか。

一方、私たちは日本文学によって、日本文化の基礎に小中学校で学んだ古歌「さくらさくら」も文部省唱歌「ふある、「清きもの」「さやけきもの」への志向、人間の手るさと」も歌えるとはいえ、自分の感覚からは遠い。

を介した自然への愛好、時間の流れの中で自然や人間をそこで、自分が専門とし、最も深い感銘を受けた『萬捉えようとする見方、現世に対する肯定的な姿勢、他者

葉集』の歌の一首、柿 本 人麻呂の歌を暗誦し、その意

志向の生き方、ゆるやかな宗教感情などを伝えてゆくこ

味を英語で伝えた。

とが可能である。

かきの もとの ひと ま

あふみ

近江の海

おも

ゆふ なみ ち どり

夕波千鳥

ろ

な

汝が鳴けば

心もしのに

いにしへ

日本を訪れたことのある、タゴール・センターのイン

古

思ほゆ （巻三・二六六）ドの人たちは、日本の都市がクリーンで住人が親切でThe Sea of Ōmi spreading before me,

あったと口々に告げ、親しくしてくれた。その理由も文

Evening waves lapping the shore,

学から説明することが可能である。また、チョードリー

Plovers crying beside me.

さんは、インドと異なり、近代化が成功していることにHearing your calls for the old days,

感銘を受けたと言った。確かにインドに比べ、今日の日

My heart is drawn strongly to them.

本は近代化による貧困は顕在化していない。しかし、明治時代からの急速な近代化によって見失ったものも数多

相互理解の通路としての文学

くあると答えた。

この経験は、大学における文学教育について改めて考「忠君愛国」の概念を創出して、立憲君主制国家をめえる機会を与えてくれた。文学は異なるエスニシティやざした近代日本が、江戸時代の社会の柔軟さを犠牲にし文化の間の相互理解の重要な通路になると思われる。タ

ていったこと、“近代的個人”の確立という〈神話〉の6

特 集 大学教育と現代社会

ために、知識人が苦しみ抜いたこと、後発のインペアリ

卒業論文にしても、自分のために自分の問題を考える

ズムの国として戦争を繰り返したこと、それゆえに、まものに終わらせず、成果の社会的還元を目標として意識た「独立」を自らの手で勝ち取ったのではないがために、するならば、研究者にならない学生にとっても、柔軟なインド人とは異なり、今日祖国愛を語りにくいことを、発想をはばたかせる場となるであろう。実際、私の特別

日本近代文学を通じて、いつかチョードリーさんに伝え演習（卒業論文制作）で、高校生向け国語教科書の『萬たいと思った。

葉集』の問題点を、現場の教員へのインタビューや学生

さらに、文学は異なるエスニシティや文化に根差しなへのアンケートも用いて明らかにし、新しい発想で自分がら、ユニバーサルな性質も持っている。亡き妻へのタなりの『萬葉集』の教科書を試作し、卒業後、高等学校

ゴールの挽歌と柿本人麻呂の挽歌、また旅先で子を思うの国語教員の道に進んだ学生がいる。

そうもん か

タゴールの詩と、残してきた妻を思う人麻呂の相聞歌は、〈人間の安全保障〉と文学教育

死別・生別した人を今そこにいるかのように身体的にありありと感じ、そして、自然の言葉なき言葉に救済され

ただし、私がここで言う文学部教育の「社会的効用」
は、るという点で、驚くほどの一致を見せる。これらの文学

政府や企業の考える短期的な経済的効用ではない。タ

を通じて、現代の私たちが未だなお明確な答えを見つけ

ゴールが創設したビッショ・バロティ大学出身のノーベられずにいる〈生と死〉を考える手がかりが得られるの

ル経済学者アマルティア・セン氏が理論化した〈人間のである。

安全保障〉に貢献できる人材の育成を、私は文学部教育
や文学教育の社会的効用と考える。

文学部教育の社会的効用をめぐる議論

セン氏の言う〈人間の安全保障〉は、紛争・災害・環

近時、企業から、文学部の社会的効用や、文学部卒業

境破壊・難民・貧困・人権侵害などから人間の生活と生生の目に見える形の習得能力が求められ、文部科学省も存を守ることであり、「国家の安全保障」とは対照的に、その方向で「大学改革」を進め始めている。これに対し個々人の生活と生存を守り、その脅威を克服するために、て、“人間が何のために生きているのか”を考える手が個々人の能力の開発をめざす。そのためにセン氏が重視

かりを学ぶところが文学部であり（金水敏氏の2016年度

するのは、「世界の本質を、その多様性と豊かさを含め

大阪大学文学部卒業セレモニー式辞）、直接的な社会的て認識する」、「自由と論理的な思考および友情の大切さ

効用を求めることは誤りである、という反論が文学部側を理解する」基礎教育である（『人間の安全保障』東郷からなされている。

えりか氏訳、集英社新書、集英社、2006）。

反論は正論である。しかし、この反論では議論は平行

文学部教育は〈人間の安全保障〉に貢献できる人材を線をたどり、政府・企業による文学部に対する圧力は止育成できるものである。直接的な社会的活動ばかりでな

むことはないであろう。

く、それぞれの職場や家庭で、人間的な生活と生存を守ることも、〈人間の安全保障〉に貢献することに他なら

また、現在の文学部の具体的教育方法も、若い世代のない。

能力を十分に引き出すものとなっているか検討の余地がある。例えば、全国の大学の日本文学科の多くは卒業論

そして、大学の文学教育は、セン氏の、初等教育を念

文を教育課程の総仕上げと位置づけている。しかし、そ頭に置いた基礎教育の理念を、より高度な次元で実現しの卒業論文の到達目標は、旧帝国大学の研究者養成のたうるものである。文学は、「世界の本質」の認識を最もダめの国文学科型の論文である。研究者にならない多くのイレクトに行っているものの一つであるからである。今日本文学科の学生が、毎年、全国で作品論・作家論を書

後の文学教育の目指す方向は、世界の多様性と普遍性のく。学界の水準には届かず、仮に新発見があっても公開

認識、論理的思考と共感能力の高さの育成であると思う。

される機会は少ない。

〈人間の安全保障〉が提唱された1₉₉0年代前半から約

私は、文学部教育の社会的効果を考え、それを広く社

四半世紀を経た今日、国家の多民族化が確実に進んでい会に示してゆくことも重要と考える。文学部教育は決しることをロンドンで実感している。それゆえの格差に起て、“自分探し”の範囲に止まるものではない。とりわ

因するテロリズムもグレンフェル・タワーの大火災も身け「地の塩、
世の光」（マタイによる福音書）をスクール・

近に見聞した。そして、多民族化に反発する動きも。こ

モットーにしている本学では、文学部教育による社会的のような時代状況にあるからこそ、大学の文学教育の重貢献を考える必要がある。

要性はますます高まっている。

7

現代社会を生きるための統計学教育
社会情報学部社会情報学科教授

寺尾 敦
筆者の所属する社会情報学部では「統計入門」を 1 年もしれない（つまり、中央値は平均値よりもずっと小さ

次後期配置の必修科目としている。これは社会情報学部

いかもしれない）。

のカリキュラムでの大きな特徴のひとつである。滋賀大これら代表値はしばしば誤って理解されている。2011

学と横浜市立大学がデータサイエンス学部を設置し、『統年に日本数学会が行った「第 1 回大学生数学基本調査」

計学が最強の学問である』という啓蒙書が30万部以上売には、以下に示す代表値の理解を問う問題が含まれていれるなど、統計学は近年その重要性が広く認識されるよた。

うになってきた。それでも、学科ではなく、学部で統計学の入門を必修科目としているところはまだ少ない。

ある中学校の三年生の生徒100人の身長を測り、その情報化社会の中で生きていくために、統計学の知識は平均を計算すると163.5cmになりました。この結果から非常に有用である。統計学の知識があることで、データ確実に正しいと言えることには○を、そうでないものにに基づいた意思決定が可能になる。
社会情報学部での「統は×を、左側の空欄に記入してください。

計入門」の知識だけでは、データを自在に活用すること（1）身長が163.5cmよりも高い生徒と低い生徒は、それはできないが、それでもいろいろなデータ分析が可能でぞれ50人ずついる。

ある。統計学の知識は、データ分析という技術的な側面（2）100人 の 生 徒 全 員 の 身 長 を た す と、163.5cm×

だけでなく、批判的思考や合理的思考の基礎としても重100=16350cmになる。

要である。
意思決定においてデータが重要である一方で、（3）身長を10cmごとに「130cm以上で140cm未満の生徒」

人間はデータにとても騙されやすい（人間のこうした認「140cm以上で150cm未満の生徒」・・・というよう知的弱点については、社会情報学部での心理学関連の科に区分けすると、「160cm以上で170cm未満の生徒」

目で扱われている）。多くのデータが公表される情報化が最も多い。

社会において、データを理解し、データに基づく主張を批判的に検討することは、合理的な意思決定にとって不Note. 調査票では、（1）から（3）の左側に四角形の空可欠である。

欄が印刷されていた。
（1）から（3）の正誤すべ

本稿では、「統計入門」において行った 2 つの実践をてを正しく解答したときにのみ、正答とされた。

紹介する。いずれの実践も、データ分析の技術ではなく、批判的思考や合理的思考の基礎を獲得することに焦点をこの問題の正答率は76%であり、大学生の 4 人に 1 人当てている。

が平均を理解していないと、扇情的に新聞報道された（読
売新聞2012年 2 月25日）。この問題では記述（2）のみが代表値の理解正しい。記述（1）を正しいとする誤答は平均値と中央値、何らかの意味でのデータの中心を示す、平均値、中央

記述（3）を正しいとする誤答は平均値と最頻値を混同

値、最頻値という 3 つの代表値は、データ分析においてしていると考えられる。この調査には青山学院大学社会適切に使用し、情報として提示されたときには適切に解

情報学部の 1 年生（2011年度入学者）も参加していた。

釈できるようにしておきたい。たとえば、就職しようと

正答率は61.4%であり（N=236）、新聞報道で騒がれた調している業界や企業での平均年収を知ったとき、自分が査参加者全体の成績よりもさらに低かった。

その金額をもらえるようになると期待することは統計学

筆者は最初、この結果をそれほど深刻には受け止めてでの期待値（平均値）の意味で正しいが、その金額あるいなかった。調査に参加した社会情報学部の 1 年生は、

いはそれ以上をもらえる確率は0.5よりずっと小さいか代表値について学習する機会がなかったか、学習してい8

特 集 大学教育と現代社会たとしても忘れてしまったのだろうと考えた。2011年度「統計入門」での標本調査についての講義の最初に、の入学者が高校卒業までに受けてきた教育では、平均値

自分および友人たちの意見が世論調査と異なることからは小学校で学習するものの、中央値と最頻値は高等学校調査結果に疑問を表明している新聞投書（2008年11月24

での数学Bに配置されており、おそらく学習していない。

日

調査は 4 月に行われたので、後期に配置されている「統意見は、正しいかもしれないけれども、自分の周囲の人

計入門」はまだ始まっていなかった。
「統計入門」で代だけから構成される標本が無作為標本ではないことを見

表値について学べば、この問題への正答率は簡単に上昇落としている。生活環境や生活水準の近い友人集団の意するだろうと考えた。

見が、無作為抽出に基づく世論調査の結果と異なること

朝日新聞朝刊

声・主張面）を提示した。この投書は不思議ではない。

ところが、この見通しは甘かった。2012年度の「統計入門」の授業で、代表値についての解説を終えた後に、学生は、この投書を読んだ後、投書した人の考えにど

大学生数学基本調査での問題を少し改変した問題に解答れくらい同意できるかを、「非常に同意できる」から「まっを求めた。正答率は61.0%（N=5₉）であり、調査での結たく同意できない」までの 6 段階で評定した。正解の選果と変わらなかった。 3 種類の代表値についての解説は択肢があるわけではないということが注意された。
学生が回答を終えた後、無作為抽出の概念、方法、重もちろん行っていたが、それだけでは学習者はこれらの要性について講義を行った。先に提示された新聞投書お違いを十分に認識できないことがわかった。

よびそれに関する質問が講義とどのような関係があるのそこで、2014年度からは、アクティブ・ラーニングを

かは、まったく説明しなかった。

導入して、代表値についての理解の改善を目指した。具体的には、平均値、中央値、最頻値が異なるデータのヒ

無作為抽出についての説明が終わった後で、学生は授

ストグラム（総務省による家計調査での貯蓄現在高の分業の最初と同じ質問に回答した。正解の選択肢があるわ

布）を提示したあと、類似のグラフをウェブから探して、けではないということが再び注意された。

これら 3 つの代表値の違いを説明するパワーポイントス

無作為抽出について学習する前後での学生の回答分布

ライドを作成することを学生に求めた。教員が一方的にを比較すると、学習後には投書意見に同意しない方向へ説明を行い、学生はそれを聞くだけという講義では、一のシフトが見られた（このシフトは統計的に有意であっ部の学生は説明を聞いていない可能性が高い。そこで、た）。無作為抽出について学習することで、調査結果がアクティブ・ラーニングを導入し、すべての学生が学習おかしいという主張を批判的に吟味できるようになったに関与するようにした。その結果、正答率は₉2.3%に上と言える。

昇した（N=65）。2015年度以降もこの方法で代表値について学習し、同様に高い正答率を得ている。
標本調査の理解
新聞社が行う世論調査など、何らかの調査の結果を目にすることは非常に多い。こうした調査の結果を正しく読み解くことは、現代社会において重要である。たとえば、ある政策についての世論調査の結果が、母集団での世論を正確に反映しているという意味で妥当なのか判断し、その政策についての自分の考えと対比させることは、選挙での投票行動を決めることにつながるだろう。
多数派と思っていた自分の考えと、調査の結果が大きく異なるとき、それにはいくつかの理由が考えられる。
たとえば、標本が母集団を代表していない、質問の方法が不適切である、自分の考えが母集団の中で実際には少数派である、などといった可能性がある。調査の結果をまったく疑わずに信じることも、結果が誤っていると決
めつけることも、いずれも正しい態度ではない。

9

大学教育と現代社会
理工学部物理・数理学科教授

吉田 篤正
この稿を書くにあたって、ふと「現代」という言葉は一 つ 目 はWorld-Wide-Web（WWW） が 発 明 さ れ た

何を意味しているのか気になった。私が大学教育を受け1₉₉0年としよう（公開は1₉₉3年であるが数年の誤差は許た約40年前はもはや現代社会とは呼べないのか。「現代容いただく）。発明者は欧州原子核研究機構の研究者で社会」とは、一体何時以降をさすものなのだろう。そこ

あ っ たTim Berners-LeeとRobert Cailliau。WWWの 発で、いかにも「現代的な方法」である（？）Wikipedia

明と無償公開は革命であった。新しいメディアの創造ででの検索を試みると、次のよう記述が出現した。

あり、Internetの爆発的普及の端緒となった。ほぼ同時

現代（げんだい）は、その時代が言及される時点において、現に今、進行している時代である。
時代区分の現代（げんだい）とは、世界の歴史における時代区分で、現在進行している時代のことである。
平たく言えば「現代の時代」である。
通例では、対象とする分野における体制や状態が、現在と同じ形に変化した時点以後の時代を指す。

期に進行したモバイル通信技術の発展により、概念としなるほど首肯しうる説明ではあるが、一方で、やはり分

ニケーションは主にLINEを使うため、研究室の学生間

かるような、
分からないような模糊とした雰囲気が残る。

でもお互いの電話番号を知らないことが珍しくなくなっ

そこで、今度は「現代社会」を検索すると、た。筆者は「ジジイ」なのでSNSを好まず理解不能だが、てはかなり古い（ほぼ筆者と同年代？）「情報化社会」の真の進展はここから始まったといって良いのではないだろうか。現在、ごく当たり前にスマートフォンを使ってネット通販で商品を購入し、SNSで情報を発信・受信
し、検索サイトで調べ物をしている。友人たちとのコミュ

LINE等でネットに「つながっている」ことは、学生にとっ現代社会（げんだいしゃかい）は、時代の変化と共に社会に生じる変化を強調し、現在存在する社会を過去の社会と区別するために用いられる概念である。
（以上
Wikipediaより引用）て「生存に関わる問題」のようである。「攻殻機動隊」の世界はほんの目と鼻の先まで到来しているようだ。
さて、学生たちは試験勉強やレポート作成にもネット

どうも「現代」「現代社会」とは、その言葉を発する主

検索を大いに活用している。これはいささか困ったこと

格が、なんらかの観点においてそれ以前と区別する時にである。多くの教員も同様の問題を抱えておられると推用いるもので、ただし、少なくとも言葉が発せられた瞬測するが、ネットで学生がみつける情報（彼らはネット

間・その瞬間において存在する社会を包含するという共に「落ちている」と表現する）は、言わずもがな、玉石通理解がありそうである。とはいうものの、その始まり

混交で間違った（ヘタをすると『疑似科学』にもとづいの選択には恣意性が大きい。

た）ものであることが少なくない。先でWikipediaを「そ平成30年度の新入生ならば、「平成元年」あるいは「西のまま」引用しておきながら、このように書くのはきま

暦2000年」以降の社会を「現代社会」と呼ぶのが相応しりが悪いのではあるが、「ネットに落ちている情報」に

いと考えそうな気がするが、10 年（100万年）前なんて、対する、彼らの批判的態度・疑いをもつ姿勢の欠如が甚「ついこのあいだ」というような感覚の持ち主である、だしい。レポートについては、こちらで確認することも1₉50年代末に生まれた宇宙物理学者は20世紀以降ならできるが、常々の勉強を文献によるのではなく、「ネッ「現代」と叫びたくなる。なにしろ、1₉16年に予言されトに落ちている情報」にもとづいて行われるのは困る。

た重力波の初検出が2016年で、本年度のノーベル物理学

自分の閣僚と矛盾する情報を発信するSNS中毒の大統領賞受賞なわけなのだから。しかし、そのようなことを声さえいるのであるから、「ネットに落ちている情報」は高に主張すれば「ジジイ」の誹りを学生から受けること

通常何のオーソライズも受けていない。そのことをきちは必定なので、ここではぐっと最近の事象を現代の原点んと認識し、自分で検討し真偽を判断できるように指導に設定してみよう。

しなければならない。要するに自分の頭脳を使ってちゃ6

10

特 集 大学教育と現代社会んと考えなさい、と学生に伝えるわけであるが、これがていた。人類もそのような環境下で進化してきたのであ非常に難しい。特に新入生に強調するが、入学以前に馴る。したがって自然環境下での放射線は恐れるほどのこ染んでしまった方法論からの脱却は（少なくない新入生とは無い。事故は、放射線を出すような、すなわち放射にとって）難しいことのようだ。
『ネットに出ていたの能のある重い不安定元素を濃縮し、核エネルギーを取りであっているはずです』と、試験後にクレームされるこ出す過程でそのコントロールに失敗してしまったことにともあるが、問題の前提を無視し、たんに覚えていたこよる。したがって引き金はともかくとして、本来これはとを書いても正答には到達できない、ということを理解人災である。事故の直後、人々はある種のパニックに陥させるのに苦労する。自分で考えるには想像力を働かせり、デマゴギーや過剰反応による感情の渦に飲み込まれることが不可欠で、そのためには一見無関係に見える事た。一部のマスメディアは滑稽なほどの科学音痴ぶりを柄の知識・知見と、なによりも論理的な思考能力が必要

発揮し、人々の不安を煽ることになった。テレビ報道のである。受験勉強を通して、パターン化した解答方法を

初期では単位系の無理解による混乱すら見られた。放射

覚えこむトレーニングを積んできた学生にはこれが難し

線の生体被爆による生物への影響の大きさ表す単位としいらしい。こうした学生に対して大学教育で涵養すべきてシーベルト（Sv）が用いられるが、Svは単位として能力は、まさに「自分で考える」という点に尽きると思大きすぎるため、通常（1/1,000）Sv、すなわちミリシーう。そのためには、ある程度幅広い基礎学問の学習と理ベルト（mSv）、または（1/1,000,000）Sv、つまりマイ解は避けて通れない。

クロシーベルト（μSv）が用いられるが、「ミリ」と「マ「現代」の原点の二つ目には2011年の福島第一原発事イクロ」の意味を理解していないニュースキャスターに故を選ぶ。グローバルな観点からは、同じくレベル 7 のよって無意味な錯乱がもたらされた。「ミリメートル

事故であったチェルノブイリ原子力発電所事故（1₉86年）（mm）」と「キロメートル（km）」を混同する人はごくを選択すべきかもしれないが、日本人にとってより切実

少数であろうから、これはやはり教育の問題である。事な問題としてとらえるのは福島の事故である。
（とはい

故後、意識的に放射線に関する講義を（単位についてのえ両者の時差は高々25年に過ぎない。
）この不幸な事故話も）することにしているが、これも「現代」の大学教により、多くの日本人は原子力に対する考え方を（少な

育に求められるものの一つであろう。表層的で断片的なくともその時点では）新たにしたと思う。長きにわたり

知識ではなく、「理解」が必要なのである。

喧伝されてきた「安全神話」には、実はたいした根拠が「現代社会」にあっては、Internet、通信、放送、電力、無かったことが明らかになった。

医療、高速移動交通、加えて金融システム等、われわれ

ちょっと横道にそれるが、化石燃料にせよ自然エネル

は実に多くの便利な「装置」に囲まれて生活している。

ギーにせよ、もともとは太陽輻射のエネルギーである。

芸術や娯楽も生活に不可欠な糧としてある種の「装置」

一方原子力プラントでとり出されるエネルギーの源は、を提供する。しかしながら、一般的にそれら「装置」は太陽系が形成される以前に仕込まれた重い（質量数の大「ブラックボックス」であり、詳細は専門家以外には「不きい）元素であるウラニウム等の核エネルギーである。

可視」である。無論それで良いのであるが、その基礎とこのような重元素がどのように作られたかは、実はまだなる「原理・方法論」について自らの頭脳で判断できる

解明されていない。ガンマ線バースト・超新星爆発といような、基本的な考え方や幅広い知識は必要であろう。

う、質量の大きい恒星が進化過程の最後で起こす爆発時

大学はこの「原理・方法論」に近づくための「手がかり」に急速に合成されたと考えられるが詳細な理解はできてを与える場所であって欲しい。近視眼的に「役立つ」もいない。いずれにせよ、太陽以前の世代の恒星からの贈のでなくても、現代社会に生活する人類を豊かにするより物が地球内にとりこまれたものを、原子力発電はエネ

うな「なにものか」を提供できるような、幅広さと深み

ルギー源としている。核エネルギーを全く安全に取り扱を与えるような場が大学であると考える。そのためには、える程には、人類文明はまだ成熟していないとしても不広い意味での基礎学問を重視する姿勢を崩してはならな

思議ではない。

い。専門職大学も結構であろうが、近接未来には役立たいずれにせよ、これらの重い不安定元素から出てくるずとも、将来において人間社会に恩寵をもたらすための放射線は、地球の生命体が発生する遙か以前から存在し

種まき機関として大学は存在して欲しい。

11

私 の研究私の研究
国際政治経済学部国際政治学科助教

田中（坂部）有佳子

東ティモールという国を読者の皆様はご存知でしょうか。21世紀に入り初めて独立した、インドネシアとオー
ストラリアの間にある人口120万人ほどの小さな国です。
インドネシアに対する抵抗運動や政治紛争により長い間暴力に晒されていたため、独立とともに訪れた安定は、人々にとって悲願の達成でした。私が初めて赴任したこ
ろは、「平和構築」のお手本と称された国でした。
ここでいう「平和構築」には、 2 つの要素が含まれています。ひとつは、「国家建設」です。
「国家建設」とは、暴力が横行する、災害に悩まされる等により人々が平穏に暮らせない国家が、公共サービスの提供といった国家としての能力を強化することを意味します。また、近年は弱い能力をもつ国家に対し、日本を含む支援国が公共サービスを代替して提供する、あるいはサービス提供を支援することが含まれています。つまり、平和を創る「当事者」の間に入って「外部者」が治安を維持する、物資・食糧を配布する、
法律や制度の立ち上げに対し助言する、
人材育成を支援する等が例として挙げられます。
もうひとつの要素は、民主主義体制を導入する「民主化」です。特に紛争当事者を含めて、ルールに基づいた
自由で公正な選挙の実施によりリーダーを選択すれば、紛争の要因を除去できるとの考えに基づいています。右1 人が国内避難民となり、自宅を離れ避難民キャンプやの掲載写真は、私が選挙監視要員として見守っていた選

地方の親戚宅に身を寄せる人々が続出しました。このと挙の様子です。投票人の女性が二重投票防止のため、人き、警察機能が不全に陥ったため、国連が中心となって差し指にインクをつけているところです。このように選警察制度をあらためて、警察官が再度スクリーニングと挙が法律上の手続きに則っているかを確認する作業も訓練を受けることとなりました。

「民主化」への支援のひとつです。東ティモールは、独

そこで私は、それまで「平和構築」が「当事者」に対立国家としての経験がないなか、他国に類をみないほどしてどのような影響を及ぼしたかを明らかにするため、の手厚い「平和構築」支援を国際連合（国連）等の国際一枚岩ではない「当事者」たちを理解しようと考えまし機関や支援国から受けていました。無事独立し国づくりた。このような分析は、「平和構築」支援を経験したもが軌道に乗ったと考えた国際社会は、自分たちの手をのの安定が生まれないソマリア、イラク、アフガニスタ

徐々に引こうとします。

ン、スーダンといった国々でも同様に求められています。

しかし、2006年の政治危機では一変して急速に治安が

特に私の研究では、国家建設や民主化により政治勢力間悪化して、出歩くことすら困難になり、私も一旦東ティの権力分有の駆け引きが生じたことから、その交渉に失モールから離れざるを得なくなりました。人口の10人に敗した者たちが暴力を用いる過程を論じています。つま12私 の研究り、「平和構築」は暴力を止める措置として期待されて着目しました。下の掲載写真は、国連平和維持活動に参いましたが、暴力を引き起こす側面を明らかにしようと加していた日本の自衛隊が、東ティモール政府に譲渡ししています。そこから、どのような民主化や国家建設のたトラックです。日本は、この譲渡ののち今度はトラッ

ありかたが当事者間の対立を軽減できるかを検討できる

クをはじめとする資材の維持管理について技術支援を行と考えています。

いました。このように日本がもっていた資源を新しい政研究上頭を悩ませる課題は 2 つほどあります。私が専府に有効活用してもらおうとのアイディアから、支援の攻する比較政治学では、多くの研究者が自分の分析対象

パッケージが実現しています。このような事例を踏まえ、とする国・地域、あるいはフィールドをもっています。

共同研究者とともに日本の「平和構築」支援に携わる省

私の場合は東ティモールを中心に紛争を経験した国を扱

庁やNGO（非政府組織）などの間における協力の特徴

うことで「平和構築」における「当事者」の分析を進めを捉えようと試み、『国際平和活動における包括的アプることとなります。こうした研究では、各国の経験はそローチ』（内外出版、2012年）を上梓しました。

れぞれユニークにみえますが、そこから比較を通じて共

最後に今の東ティモールの状況をお伝えすると、他の通の議論を導き出せるかが課題です。特定の国や地域に紛争経験国と比較して、いくつかの面で将来平和が保た関わり続けることは、その対象への知識と理解を深め、れる可能性を秘めています。本年は国政選挙が実施され、往々にして関わるフィールドへの愛着も湧いてきます。

概ね平和裏に終了しました。また、石油・天然ガス生産

ただしそれのみに特化すると、国家建設や民主化が「当による税収入が国家予算を潤わせていることは好条件と事者」に与える影響は何かという一般的な知識を蓄積すいえます。一方、その国家予算を用いた、独立運動を戦っ

る貢献は難しくなると感じています。

てきた元兵士に対する補償や年金供与が過度な優遇であ

また、これまで述べてきたように「外部者」が「当事ると不満をもつ人々がおり、新たな対立が懸念されてい者」に及ぼす影響も少なくなく、国際情勢や支援する側ます。住民間の不公平感を解消するとともに、将来世代の意図も分析対象として避けて通れないこともチャレンの育成や経済成長の基盤を形成するべく模索が続いていジングです。私の場合は「平和構築」支援には多岐にわます。紛争を経験してきた人々の安寧を願いつつ、冷静たる専門性が必要であることから、「外部者」の間でのな目をもって分析を進めたいと思います。

支援の協力はどのように促進されるのか、という問題に

13

総合研究所叢書

新刊本紹介
プロジェクト名：英日語の「周辺部」とその機能に関する総合的対照研究『発話のはじめと終わり： 語用論的調節のなされる場所』
小野寺 典子（編）、ジョゼフ・V・ディアス、澤田 淳、エリザベス・クロス・トラウゴット、東泉 裕子、小野寺 典子 著
ひつじ書房

2017年 3 月16日刊行

3,800円（税別）

人がことばをかわすことは、基本的・原始的なコミュニケーションであるが、人がことばを通じて伝えているものは、命題だけではない。そこには、コミュニケーションを進めるのに必要な様々な語
用論的調節 ― 談話運営のための行為（話題転換など）や発話の順番取り、会話参与者の人間関係についての発信など ― が認められる。このような語用論的調節は、とりわけ「発話のはじめと終わり」（発話頭・末）でなされることが多い。さらに、定型表現が形づくられる文法化や構文化といったプロセスも、発話のはじめと終わりで起こることが多い。
談話の中でもこのような特殊な場所である発話のはじめと終わりは、
周辺部（periphery）と呼ばれ、語用論・歴史語用論のテーマとして関心を集めてきた。本書は、英日語の具体的な言語現象の考察をもとに周辺部の機能について明らかにしようとした 1 冊である。
（プロジェクト代表 小野寺 典子）

プロジェクト名：“近世”とは何か―世界史的考察―『世界史のなかの近世』

青木 敦（編） 武内 信一、狩野 良規、渡辺 節夫、佐伯 真一、大屋 多詠子、
岩田 みゆき、秋山 伸子 著
慶應義塾大学出版会

2017年 3 月31日刊行

4,500円（税別）

近世（Early Modern）という概念は、決して古いものではない。文芸復興以来徐々に意識されてきたModern意識に対して、その初期を意識的に時代区分として近世と称するようになったのは19世
紀末から20世紀の西欧においてであり、しかも、慣用的というより世界史を意識した時代論としての近世論が世界に共有されはじめるのは、実に1990年代からである。そこでこの世界的な思想動向の中で本プロジェクトが取った戦略とは、決して時代区分を確定しようとはせず、むしろ近世とされる時期における各地域・各分野での特色のうち共通する側面を可能な限り描き出すという方法である。我々は研究期間を通じ、敢えて統合しにくい分野間での議論を可能ならしめようと、各人近世的なるものを意識し、文学や芝居、大衆への広まりを比較し、古来の伝統文化の扱われ方を考え、できるだけ共通の基盤に研究を進めていった。
（プロジェクト代表青木敦）

近世以来の学問を支えた英・ケンブリッジ大学。2016年 2 月14日撮影

14研究成果報告書・研究成果報告論集紹介

総合研究所

プロジェクト名：
青山キャンパス防災時空間
情報システムの開発研究
2016年12月刊行

プロジェクト名：
ラテンアメリカにおける地
域統合・地域主義の新たな展開 2017年 3 月刊行

プロジェクト名：
原子を用いた新量子技術創成のための基礎研究
2017年 3 月刊行

プロジェクト名：
英語化授業における日本語
注釈つき学習教材の半自動生成と、当該教材を用いた
学習促進の研究2017年 3 月刊行

お 知 ら せ●2016年度 総合研究所

研究成果（市販本・研究成果報告書・研究成果報告論集）

市販本
研

究

部

研究プロジェクト名

人文科学

書

名

出版社

代

表

者

英日語の「周辺部」とその機能に関する総合的対照研究

発話のはじめと終わり－語用論的調節のなされる場所

ひつじ書房

小野寺 典子（文学部教授）“近世”とは何か－ 世界史的考察 －世界史のなかの近世

慶應義塾大学出版会

青木 敦（文学部教授）研究成果報告論集
研

究部

研究プロジェクト名

タ

イ

ト

ル

代

表

者

課題別

青山キャンパス防災時空間情報システムの開発研究

履修登録データを利用した時限ごとの帰宅困難者算出と建物内避難危険個所推定
シミュレーションのマニュアル

社会科学

ラテンアメリカにおける地域統合・地域主義の新たな展開

ラテンアメリカにおける地域統合・地域主義の幸地 茂（地球社会共生学部教授）
新たな展開

自然科学

原子を用いた新量子技術創成のため原子を用いた新量子技術創成のための基礎研究の基礎研究

前田 はるか（理工学部教授）

英語化授業における日本語注釈つき
英語化授業における日本語注釈つき学習教材の学習教材の半自動生成と、当該教材
半自動生成と当該教材を用いた学習促進の研究を用いた学習促進の研究

鷲見 和彦（理工学部教授）●2017年度

総合研究所

研究部門

究

総合文化

領域別

研

岡部 篤行
（地球社会共生学部教授）

部

課題別

自然科学

成果刊行プロジェクト
研 究 プ ロ ジ ェ ク ト 名

代

表

者

タイ人日本語学習者の学びを支援する―書く能力・話す能力向上へ向けたICT活用と日本語教育のコラボレーション―

稲積 宏誠（社会情報学部教授）

自校史研究と教育実践モデルの開発

杉浦 勢之（総合文化政策学部教授）―青山学院史研究―

大学生の健康増進のためのヘルステスト開発の試み

15

安井 年文
（教育人間科学部教授）

●2017年度

総合研究所

研究部門

究

研

進行中プロジェクト

部

課題別
総合文化

研 究 プ ロ ジ ェ ク ト 名
株式市場に関する国際比較調査

代

表

者

亀坂 安紀子（経営学部教授）～投資家心理からのアプローチ～

贖罪思想の社会的影響の研究

森島 豊（総合文化政策学部准教授）

多元共生の思想と動態：藤原 淳賀（地球社会共生学部教授）

キリスト教文化現代世界におけるエイレーネーの探求

岩田 みゆき（文学部教授）人文科学「和蘭別段風説書」の研究

社会科学

わが国の監査規制の変革に関する基礎研究

町田 祥弘（会計プロフェッション
研究科教授）

グラフェン／金属錯体ハイブリッド構造を活用した世界最薄発光デバイス
の開発

黄 晋二
（理工学部准教授）

ラマンイメージングによるマイクロリアクター中の光反応の解明

坂本 章（理工学部教授）

領域別
自然科学

編集後記

今回のNEWS SOKENは、「大学教育と現代社会」というタイトルのもとに特集を組みました。今回の主題のきっかけは、そもそも近年かまびすしくなっている文系学部不要論でした。2015年 6 月 8 日づけで文部科学省が全国の国立大学に「国立大学法人等の組織及び業務全般の見直しについて」という通達を行いました。その中には、大学は社会が必要とする人材を育てる必要があり、したがってとりわけ文系学部や教員養成系学部などの見直しを求めるという内容を含んでいました。その後実際多くの国立大学で、教員養成学部や人文系学部の見直しが進みました。世の中では、人文系学問の不要論が展開するのではないかと危惧したのでした。そんな中で、今回青山学院大学はどのような大学教育をしていくべきなのかという議論をしてみようということになり、「大学教育と現代社会」という主題を設定して先生がたにご執筆いただきました。
本学でも、そのような議論が展開するきっかけとなればと思います。筆者としては、そもそも教育というものが、「人材を育てる」ということに違和感を感じるものです。古来「人間とは何か」と問うたときに、キリスト教思想としても、哲学史の中でも、人間を「人材」として捉えたことはなかったと思います。人間は、人材には尽きない存在者ではないでしょうか。そういう問題提起をして、編集後記に代えたいと思います。
（茂牧人）

Vol.17
青山学院大学総合研究所
青山学院スクール・モットー

2017年10月31日発行
編

集

青山学院大学総合研究所編集委員会

発行

青山学院大学総合研究所
所 長
杉原 正顯
〒150︲8366 東京都渋谷区渋谷4︲4︲25
TEL. 03︲3409︲7472 FAX. 03︲5485︲0780
URL：http://www.ri.aoyama.ac.jp
E-mail：souken@aoyamagakuin.jp

印

刷

ヨシダ印刷株式会社

地の塩、世の光The Salt of the Earth, The Light of the World（マタイによる福音書

第 5 章 13～16節より）