2024年10月9日第165号

ひろの会だより「死別の悲しみを分かち合う会」

１０月の集い日 時 : １０月１９日（土）午後２時より会 場 : 東区総合福祉センター
研修室２６階会 費 : ２００円

鬼 子 母 神 は 安 産 、 子 育 て の 神 様 で す。
こんな話が伝わっています。
鬼子母神には千人の子供がいましたが、他人の子を捕えて は食べるので怖れられもかまいません。話したくない人に話をするよう強制はしません。ていまし た。見かねたお釈迦さまは鬼子母神の末っ子を隠したのです。
半狂乱で子供を 探す鬼子母神に、お釈
迦さまは 「多くの子供を持ちながら、一ひろの会は特定の宗教や営利事業とは無関係です。

人を失っただけでもそれだけ嘆き悲しむ。

1

だったら、た だ一人の子供を失う親の苦しみはどれほどのものだろうか」とさとしたのです。
ずっと以前 に亡くなった方ですが、お子さんが６人おられ、１人は小さいうちに亡くなっていま す。その方が、子供が死んで泣き すぎたので、しばらくは目が見え なくなったんだと 話されたことがありました。
子供が何 人いたとしても、子供を失う
悲 しみは深いものな んだということを教えられました。

ひろの会は、大切な方をなくした人が自分の思いや体験を語り合い、悲しみを分かち合う場です。大切な方の死は深い悲しみと苦痛をもたらします。ひろの会はそうしたメンバーの心の傷の回復を共に歩みます。

ひろの会では、どんな話をしてもいいし、話したくなければ他の方の話を聞くだけで死別の悲しみにともに向き合う
フケアを考える（１９）２２グリー

その先を誰が書いていくのかというと、坂口幸弘

本人が書くしかないんですね。グリーフ

失っても受け身な存在ではない

ケアといっても、他人の人生の物語を書死という出来事、あるいは死別というくわけにはいきません。

出来事に対して人間は無力です。いつ、ですから、いくら熱心にケアを行った

どのような形で死がやって来るかわからとしても、思うようにいかないことはたない。それを変えることはできませんよくさんある。遺族によっては時間がかかね。自分では変えようがない出来事に対るということです。やはり登場人物が大して人間は受け身にならざるを得ません。

きければ大きいほど書けないのは当たりだからといって、人間は何もできない前なので、どうしても時間がかかります。のか、無力なのかというと、決してそうだけど、最終的に書くのは本人しかないではない。つまり、すでに起きた出来事と思うんですね。

は変えることはできないけど、その出来事をどう受け止めていくのか、どう向き

２３

レジリエンス

合うか、どう生きていくのかということ

書く力のことをレジリエンスと言い換に関しては、決して無力ではないと思っえることができると思います。これはグています。私たちは受け身なだけの存在リーフに限った言葉ではなく、一般的なではないです。

心理学用語です。

そのことをアメリカの心理学者のニー

レジリエンスとは、困難な状況にもかマイヤーはこういう表現で語っています。

かわらず、うまく適応する過程や結果、「人生を物語にたとえるとしたら、そし能力のことです。日本語で言うと、回復て私たちが行動、意思決定、言葉によっ力とか復元力。イメージで言うと、柳にて物語を執筆していると仮定すれば、喪雪折れなしという言葉がありますけど、失はその流れを中断するものです。

強い風を受けてもポキッと折れない柳の喪失前と後では、決定的な話の矛盾が木のしなやかな強さですね。あるいは、起きてくるおそれがあります。ある章の起き上がりこぼしのように、倒れても元途中で中心人物を失った小説のように、に戻るような、その場にうまく適応でき死別による喪失で崩壊した人生の物語をる能力です。

わかりやすく続行させるために、著者はレジリエンスを育むためにはどうした筋書に大幅な変更を想定せざるをえないらいいのか。アメリカ心理学会が２０２のです」

０年に出しているものですけど、１０のよく人生を物語にたとえることをしま方法があります。これは何もグリーフにすけど、まさしく死別は重要な登場人物特化した話ではないですが、参考にされがいなくなってしまうわけですよね。そるといいかなと思います。

うすると、その先の物語は書けなくなり①人とのつながりを持つことますし、どう話を展開していいかわかり②危機的状況を乗り越えられない問題とません。書けない状態がまさしくグリー捉えないようにすること

フの状態であると思います。

③変化は人生の一部だと受け入れること2④みずからの目標に向けて行動すること

葉になります。ゲーム動画といって、ゲ⑤果敢に行動することームをしてる人がゲームを見ながら解説⑥自分を発見する機会を探すことするものを見ると、とても言葉がきつい⑦自分自身を肯定的に見られるようになです。死ねとか消えろとかが飛び交いまることす。

⑧広い視野で物事を見ることだから、日常的に死ねとかがすぐに口⑨前向きな見通しを持ち続けることに出てきます。いじめとかではなく、少⑩自分自身をいたわることしイライラしただけで出てくるのです。

グリーフからすると、⑩の自分自身を寝不足の小学生が多いのか、とても眠そいたわることがまずは大切です。

うで、イライラしている子どもも多いです。
それとか、フツー、しょぼい、キモイ、消えろなど、国語辞典にはまだ載っていないだろう言葉が飛び交っていて、それを聞くととても悲しくなります。
言葉はとても大切です。言葉で苦しみを表現できなくなることをグリーフというのだと定義した人もいます。言葉で苦しみが表現できなくなると、何気なく発悲しむということ（１５１）

林俊美

せられた言葉や表情、態度にとても傷つ

晴れた日にはまだまだ暑くて、秋になきます。安心して話すことができにくくったという感覚が持てない１０月です。

なります。

朝夕の冷えとギャップがあり、体調をく未来に、子どもたちに、大切な人を亡ずされないようにと祈っています。

くした悲しみや苦しみを伝えたい。伝え土手には曼珠沙華が咲いて、真っ赤なないと、人の「生き死に」をうんと軽く色は秋が来たことを思い出させます。季扱うようになるのでは、と危惧していま節はゆっくりと穏やかに過ぎていくと言す。だから、グリーフワークを自助グル

いたいですが、ゲリラ豪雨、線状降水帯ープで行うのはとても大切なことなのでなどの激しい言葉が飛び交います。

す。

数百人から数千人規模のプレイヤーがきちんと言葉に出して心の中が話せる同時に参加できる、ＭＭＯＲＰＧというようになるまで、話せてもまたしばらくインターネットのロールプレイングゲー

時間がたって再燃した時、思い出して参ムがあります。以前は中高生が参加して加してもらえるようにと、いつもの時間、いましたが、今は多くの小学生（女の子いつもの場所で、心の扉をあけてお待ちも含む）が携帯やタブレットでボイスチしております。

ャットをしながら参加しています。

ひろの会は自助グループです。いつでサバイバルゲーム（生き残りをかけたも、いつからでも、開始してやめること殺し合いゲーム）が多く、とても汚い言ができます。来てみてください3

『マーク・トウェイン自伝』（２）

講演会のお知らせ

１９０４年、マーク・トウェインの妻

日時オリヴィエが５８歳で死亡しました。十

１２月１４日（土）１３時３０分～１５時３０分

代のころから体が弱かったそうです。１

会場

年１０か月の闘病の末に亡くなります。

東区総合福祉センター
３階

マーク・トウェインがいつものお休みの挨拶をするために部屋に入ると死んでいたのです。
「妻のリヴィは、私の知る限り、最も美大会議室

講師

中谷加代子さん

講題

歩と生きる

参加費

５００円

しい魂、最も高潔で気品のある魂であっ

２００６年、高専５年生だった歩た。その妻はもはやこの世にはない」（あゆみ）さんが、学校内で同級生

三女ジーンは病弱で、てんかんの発作の少年に殺害されました。などに悩まされていました。１９０９年

その後、山口被害者支援センターのクリスマスイブに、ジーンが心臓発作直接支援員となり、また「人が幸を起こし、２９歳で亡くなりました。次せを感じて生きることで事件・事故

女クララはヨーロッパで暮らすために旅を少なくしたい」と、学校や矯正施立ったばかりでした。

設などで講演をされています。

朝、入浴中に死んでいたと知らされたマーク・トウェインは、「それを聞いたとたん、心臓をぶち抜かれた兵士がどんな感じか、今の私ならおそらくわかる」と、自伝に書いています。
前夜はクリスマスの準備で陽気に話をしています。
「今やジーンは向こうに臥している。向
こうに臥し、もう一切のことに気を使う事務局だよりことはない。不思議だ。本当とも思われ○文集「悲しむということない。信じられない。前にもこういう経末ごろにできる予定です。希望の方にお験がある。でも、こんな経験は百万回し送りしますのでご連絡ください。ひろのたところで信じられないことだ」

会や講演会に来られた方にも差しあげま

ジーンの部屋はクリスマスプレゼントがあり、「クリスマスおめでとう５」が今月す。

ジーン」と書かれていました。自伝はジーン発行 ひろの会事務局（谷川）の死で終わっています。

広島市中区東白島町１６－１８

トウェインは翌年の１９１０年に７５☎ ０９０－４１４５－８２４４

歳で亡くなりました。

Fax（０８２）２２１－５２８７
E-mail enkoji@mx4.tiki.ne.jp4