２００６年１０月２５日 第２１０号

日本聖公会
管区事務所だより（1）
日本聖公会管区事務所
162-0805 東京都新宿区矢来町65
電話 03（5228）3171 FAX 03（5228）3175
発行者 総主事 司祭 三鍋 裕

□会議・プログラム等予定

北朝鮮の核実験に対する教会の声明
管区事務所総主事

司祭 ローレンス 三鍋裕

この『管区事務所だより』をお読みいただいている方に感謝申し上げます。正直に白状すると、私もひょんなことで管区事務所に来るまでは、あまり読んではいなかったのです。声明文などが出されても、ああまた何か出されているのかくらいの読み方でした。しかし、声明文を出す方になるとなかなか大変なのです。今回の北朝鮮の核実験に抗議する声明文も賛否両論です。万一核実験が何回も繰り返されたら、そのたびに声明を出し続けるのか、というご質問には困りました。そのときにも日本聖公会の人々だけでなく、近隣の諸教会の人々の思いをも良く伺って決めることになりましょう。
「ともに平和を求める声明」であることをもご理解ください。
主な疑問は、核実験反対は分かるけれども、色々な人が祈りに集う教会が、歴史認識や政治の問題に踏み込んでもよいのか、ということではないでしょうか。私もこれは大切な点だと思います。色々な価値観を持った人々が、一緒に神さまの前にひざまずける教会でなければならないと思います。同時に、目に見えない世界にだけ思いをいたし、問題にもよりますが、目に見える世界の色々な問題には目をつぶっていて良いとも思えないのです。
たとえば歴史認識の問題でも、一部の人だけが「浮世離れ」しているのではないかという批判がありますが、案外そうでもないのです。従軍慰安婦問題に関しては、軍当局の関与と強制性を認めた河野内閣官房長官談話がありますし、植民地支配と侵略を認めて謝罪した村山首相談話もありますし、少々中途半端な感じですが謝罪決議といわれる戦後５０年国会決議もあります。前後の経緯はともかく、日本としての正式な見解ですが、現在まで変更されておりません。意見が分かれるにしろ、教会だけが無関心でよいとは思えないのです。
憲法改定の問題について、私の個人的な思いを述べさせていただくなら、まったく戦力を持たない国家は本当に実現可能なのかという思いがないわけではありません。しかし、現憲法前文と第９条を読むたびに、日本はこういう国であってほしいと（前回報告以降追加および１０月２５日以降）
9月
２５日（月）〜２８日（木）日韓協働プロ
ジェクト会合（韓国）
２９日（金）管区人権担当社会（福岡）10 月
１２日（木）収益事業委員会
１６日（月）〜１７日（火）女性担当デスク
会議（京都）
２５日（水）主事会議
２５日（水）青年委員会
11 月３日（金）正義と平和・ジェンダープロ
ジェクト
８日（水）主事会議（１０日から変更）
９日（木）年金委員会
１０日（金）東日本地区日本聖公会資料保管に関する協議会（東京）
１０日（金）〜１１日（土）教区礼拝音楽担
当者会（川口基督教会）
１４日（火）財政主査会
１７日（金）広報主査会２７日（月）〜２８日（火）文書保管委員作業会
２９日（水）礼拝委員会
２９日（水）青年委員会
12 月１日（金）常議員会
５日（火）正義と平和委員会
６日（水）主事会議
６日（水）年金の将来を検討する特別委員会
１１日（月）〜１２日（火）文書保管委員作業会＜関係諸団体会議等＞
10 月30 日（月）〜11 月1日（水）日本キリスト教連合会法人事
務・会計実務研修会（富士箱根ランド）
11 月10 日（金）ＮＣＣ憲法推進プロジェクト
11 月14 日（火）ＮＣＣ国際分かち合い募金委員会

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いう思いを強くします。のようなメッセージを出されるのだろうかと関心を大人たちの横暴にさらされている子どもたち、 持っているのです。また、前にも書きましたが、貧困、不平等、核兵器、戦争その他もろもろは スリランカの諸宗教の指導者は、協力して対人
歴史を振り返りながらの政治の問題であれば、 地雷廃止を訴えました。政治の問題だからという
私たちは正義と平和の視点から政治に関心を持 理由で教会の関心から排除するわけにはいかなたなければいけないのではないでしょうか。もちろ かったのです。正義と平和への歩みから誰も取りん慎重さが求められます。しかし、時として力強 残されてはなりませんし、取り残してはなりませいメッセージを発信しなくてはいけないときもある ん。お互いの思いを分かち合いながら、一緒にと思うのです。教会が奴隷制度を是認しないま 進みたいと願います。
でも、黙認していた時代があります。しかし、あもちろん声明文を出して、デモに参加するだけるときから、その奴隷制度廃止に力強く働きまし では正義も平和も実現しません。私たちの毎日た。南アフリカの教会はアパルトヘイトの問題に の生活の中で、小さくても一つ一つの正義と平エキュメニカルに取り組み、少なくとも制度として 和を私たち自身が創り出し、それを積み重ねての人種差別を廃止しました。この意味で、今回 いかなければなりません。神様の美しいお国の光広島を訪問されるツツ大主教が、ヒロシマからど に照らされた世の中を実現させましょう。

□常議員会

□主事会議

第５６（定期）総会期第２回 １０月６日（金）１．常任の委員変更の件
主教会の指名による委員の変更を承認
文書保管委員：司祭 宇津山武志（横浜）の指名。司祭 入江 修（横浜）の辞任。
２．第５６（定期）総会期諸委員選任の件（１）礼拝委員会
司祭 大岡 創（京都）、加藤啓子（東京）、主教 加藤博道（東北）、司祭 小林史明（九州）、司祭 笹森田鶴（東京）、鈴木隆太（横浜）、司祭 宮崎 光（東京）、司祭 吉田雅人（委員長・神戸）（２）神学教理委員会〈司祭 小林史明（九州）辞退につき選任中〉（３）宣教１５０年記念礼拝実行委員会
早瀬真知子（横浜）、（１名未定―交渉中）〈司祭 下条裕章（東京）、司祭 笹森田鶴（東京）辞退〉
３．海外出張承認の件
出張者：主教 植田仁太郎（首座主教代理として）目的：米国聖公会総裁主教就任式（１１／４、ワシントン）

第５６（定期）総会後第２回 １０月２５日（水）１．
「訓練計画」資金（8,244 千円）の使用について： 使用ガイドラインの作成を検討
２．二葉幼稚園（日立）の台風被災救援について（日本聖公会緊急援助資金の使用）
３．
「管区事務所職員給与規程」「管区事務所管理人規程」について
４．CCEA General Meeting出席者について
２００７年１０月３日〜９日の日程で４年に１度開催のCCEA General Meetingがシンガポールないし近辺地域で開催される。日本から 主教、司祭、信徒、若年層の代表各１名を選出する必要がある。
５．礼拝委員会の増員について次回以降の会議
１１月８日（水）、１２月６日（水） 出版物案内・『日本聖公会 聖歌集』
２００６年１１月１日発行 価３０００円（税込）

ご 注 文は 聖 公 会 出 版 へ（点字版については別途案内をご覧ください）２００６年１０月２５日 第２１０号□各教区
北海道・第６５（定期）教区会 １１月２２日（水）１７時
半〜２３日（木）１６時 主教座聖堂札幌キリスト教会（3）
ノーベル平和賞受賞者 ベティ・ウィリアムス
氏（北アイルランド）、ツツ大主教（南アフリしょうみょう えこうカ）チベット仏教僧による声明と廻向呼びかけ：日本聖公会神戸教区、カトリック
広島司教区、広島市キリスト教会連盟

北関東
・第７３（定期）教区会 １１月２３日（木）１０時
半〜１７時 志木聖母教会

九州・ 第９８（定期）教区会 １１月２２日（水）１９時〜２３日（木）
１５時 九州教区主教座聖堂および教区センター
・ 聖職按手式 １１月２２日（水）１６時 九州教区主教座聖堂（福岡聖パウロ教会）司祭按手 志願者：執事バルナバ壹岐裕志、執事モニカ石田みち子

東京・第１０３（定期）教区会 １１月２３日（木）９時〜１７時 聖アンデレ主教座聖堂、聖アンデレホール

沖縄
・ 第４７（定期）教区会 １１月２２日（水）１８時〜２３日（木）
１５時 沖縄教区センター ベッテ
ルハイムホール

横浜・第６５（定期）教区会 １１月２２日（水）１８時〜２３日（木）１６時 横浜聖アンデレ主教座聖堂および会館✝ 逝去者

東北・第８６（定期）教区会 １１月２２日（水）１８時〜２３日（木）
１５時半 東北教区主教座聖堂
並びに教区会館

中部・第７６（定期）教区会 １１月２３日（木）９時〜
１６時 名古屋聖マルコ教会
京都・第１００（定期）教区会 １１月２３日（木）９時〜１７時 京都教区主教座聖堂、教区セン
ター会議室
大阪・第９４（定期）教区会 １１月２３日（木）９時〜
１７時 大阪教区主教座聖堂（川口基督教会）
神戸・第７４（定期）教区会 １１月２３日（木）８時〜
１７時 神戸聖ミカエル大聖堂（神戸教区主教座聖堂）
・平和の祈り１１月１日（水）１８時 世界平和記念聖堂（カトリック幟町教会）メッセージ：

霊魂のパラダイスにおける光明と平安を祈ります。

司祭 ナタナエル天野浩一郎（九州教区・退職）２００６年１０月２日（月）逝去（８３歳）

大韓聖公会ソウル教区司祭合唱団
来日公演− 聖公会生野センター支援のため −2006 年
12 月 8 日（金）18:30
立教学院諸聖徒礼拝堂
12 月10 日（日）18:30
名古屋聖マルコ教会
12 月12 日（火）18:30
川口基督教会
入場料： 未定
問い合わせ：
東京公演 // 東京教区事務所 03-3433-0987
名古屋公演 // 中部教区事務所 052-858-1007
大阪公演 // 大阪教区事務所 06-6621-2179
主催：日本聖公会 正義と平和日韓協働プロジェクト

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第３回 NCC 日韓「障害者」合同交流セミナー
主題

教会の課題としての「障害者」「 NCC『障害者』と教会問題委員会」委員
東京教区 執事 日高馨輔

ＮＣＣ「障害者」と教会問題委員会の呼びかけで２００２年に始まった日韓「障害者」合同交流セミナーは、今回で３回目を迎えました。

心な話し合いの後、参加者一同ここちよい疲れを感じつつ休んだようです。
三日目は早朝祈祷会から始まり、施設訪問
２００４年１０月には、韓国から３２名の友を迎 のためソウルに向けてバスで会場を出発しまし
えて、良き学びと交流の時を持ちました。
た。途中、独立記念館を見学し、午後遅くソウ
第３回に当たる今回の交流セミナーは、２００ ル市内に在る江北第一教会を訪問して、その６年１０月１６日〜１９日にかけて韓国ＮＣＣ「障 教会の１００人ほどの「障害者」の活動を支える害者」委員会の担当で明声修養館（韓国：江 スタッフ、「障害者」の方々と共に礼拝を捧げ、原道 原州）を会場に、日本から３５名（「障害 交流を深めることが出来ました。
者」９名を含む）、韓国から約５０名の参加のも特に礼拝の中で日本の参加者から橋本克也とに恵みのうちに開かれました。
司祭が説教を受け持ち、その中で『どんなに困初日、わたしたちは正午に羽田空港を出発し 難な課題が在ろうとも、日本韓国両国の「障害て約２時間ほどで金浦（kimpo）空港に到着、 者」が連帯して未来に向かって希望を持ってイ出迎えのバスで現地へ向かいました。
エス・キリストと共に歩み続けよう』と力強く語りソウルから北に約２時間ほど上った山の上に ました。
在る、とても静かなところで、そこがこれから開四日目は韓国訪問最後の日。市内見学をかれる交流セミナーの会場でした。
行い、２年後の日本での再会を約束して韓国の始めに、韓国ＮＣＣのスタッフによって開会礼 方々と別れ、帰国の途につきました。
拝が行われ、続いてレセプション。韓国の方々
わたしは、「ＮＣＣ『障害者』と教会問題委員と互いに再会の喜びと共に新しい出会いを感謝 会」委員・日韓「障害者」合同交流セミナーのしつつ、準備してくださった美味しいご馳走をい スタッフとして第一回から参加しています。今回ただきながら、自己紹介などをして楽しい時を は特にリラックスした暖かい雰囲気の中で開か過ごし、一日目を終了しました。
れたセミナーであったと感じています。
次の日は、午前９時に韓国側からの主題講
四日間を通して、新しい気づきと学び、豊か演に始まり、まず、日本側から（聴覚「障害者」 な交わり、そして、実りある交流の時を与えてくの立場から）、次に韓国側から（韓国「障害者」 ださった神に感謝するとともに、開催にあたっての現状と事例発表）、昼食を挟んで日本側から ご尽力くださった韓国ＮＣＣ「障害者」委員会の（日本の視覚「障害者」の現状と日本盲人キリ スタッフの方々、また、沢山のボランティア・教スト教伝道協議会の働きについて）これら三つ 会の皆様に心から感謝致します。の発題がなされ、続いて４つのグループで発題（東京教区牛込聖バルナバ教会牧師補）を受けての分団討議に移り、夕食後、総合討議が行われ、午後９時に二日目の全プログラムを終了しました。休憩を挟みながらとはいえ、１２時間に及ぶハードスケジュールでしたが、熱２００６年１０月２５日 第２１０号（5）

各教会・教役者の皆様

新しい『聖歌集』発行にあたって
２００６年１０月１日
日本聖公会主教会
主の平和皆々様には主のお守りの下、ご健勝にて宣教の業にお励みのことと思います。
『日本聖公会 聖歌集』も聖歌集改訂委員会のその後の作業により、現在印刷・発行に向けて着々と進んでおります。この時代にふさわしい聖歌集が出版されることを大変うれしく思います。これを積極的に使ってまいりましょう。同委員会のご助力に深く感謝したいと思います。
その聖歌集についてお覚え頂きたいことを記しますので、よろしくお願い申し上げます。
㈵．聖歌集改訂委員会に課せられた責務は、２００６年の日本聖公会総会に、『古今聖歌集』の改訂版を提出するということでした。１２年間の作業の結果、この度の日本聖公会第５６（定期）総会に同委員会から『日本聖公会 聖歌集（案）』が提案され、種々の議論の後、『古今聖歌集』に代わる日本聖公会の「聖歌集」として認められました。同委員会では、今年１１月出版に向けて、序文、この本の使い方、聖句索引などの諸索引等々の作業を引き続いて行い、まもなく印刷となります。
㈼．
『日本聖公会 聖歌集』が正式の聖歌集となったわけですが、次の総会まで（つまり２年間）、『古今聖歌集』『古今聖歌集増補版 '９５』『改訂古今聖歌集試用版』（別冊を含む）の書も用いることができます。２００８年の総会では、すでに決定しましたようにそれらの見直しを行います。
『日本聖公会 聖歌集』のみとなった場合でも、３書中の各聖歌は､使えなくなるのではなく、教区主教の許可を得て使用できます。（『法憲法規』第１７２条）。
㈽．『日本聖公会 聖歌集』では、詞において人名、地名などの固有名詞が「口語訳聖書」ではなく、「新共同訳聖書」に従っています。その理由は、管区発行の『教会暦・日課表』がすでに「新共同訳聖書」によっていること、祈祷書の詩編も１３５、１３６編の「ファラオ」などに見られるように、祈祷書改訂時完成していなかった「新共同訳聖書」の方向へと、全体が進んでいることによります。
㈿．日本聖公会祈祷書中の聖職按手式、特に主教按手（４４１〜４４２ページ）、司祭按手（４６１〜４６３ページ）の聖歌２７６番と１２５番は『古今聖歌集』からの引用ですので、これは祈祷書改正に当たりません。「新聖歌集」の修正された聖歌が引き続き用いられます。
式文曲譜集（チャント）も大いに用い、心からの賛美と感謝を主なる神に向かってささげましょう。
以上

（6）

２００６年１０月２５日 第２１０号「降臨節前主日」（特定 29）の名称読みかえについて
２００６年１１月１日
日本聖公会主教会
主の御名を賛美します。
聖公会は教会暦を重んじ、年間を通して主の救いの御業のさまざまな側面を覚えて礼拝を捧げています。
２００６年５月に開催された第５６（定期）総会において、主教会提案の「祈祷書中の教会暦の一部を読み替え、その試用を認める件」が可決されました。具体的には「降臨節前主日」（特定２９）に関することで、ここに改めてその意図を説明し、日本聖公会諸教会においてこの提案が生かされますよう願うものです。
「降臨節前主日」（特定２９）は聖霊降臨日の後、「聖霊降臨後の節」（祭色・緑の期節）の最後を締めくくる主日です。各国聖公会では、「聖霊降臨後最終主日」、「王であるキリスト」「キリストの支配」等の主日名が用いられていますが、その意図はこの日の特祷と福音書にも明らかです。すなわち特祷では、「永遠にいます全能の神よ、あなたのみ旨は、王の王、主の主であるみ子にあって、あらゆるものを回復されることにあります。どうかこの世の人びとが、み恵みにより、み子の最も慈しみ深い支配のもとで、解放され、また、ともに集められますように」と祈っています。年間を通して読まれてきた福音書の出来事の最後に、すべてのものがキリストのうちに集められ、また解放されることが祈り求められ、そしてその主キリストを待ち望む降臨節へと続いていきます。
主教会の要請に基づいて研究・作業を進めた礼拝委員会は、諸外国に一般的な「王なるキリスト」ではなく、特祷の中から「回復」という言葉に焦点を当てて答申をされ、主教会もそれを受けて議場に諮りました。
「 聖 霊 降 臨 後 最 終 主 日 ・ キリストによる回復 （ 降 臨 節 前 主 日 ）」というやや長い主日名ですが、礼拝案内、説教等を通してこの主日の意図を生かしてくださるようにお願いいたします。次期総会までは試用とし、さらに名称の点等研究を深めて、改めて提案をする予定です。当日の祭色は「緑」あるいは「白」が適当です。
教会暦に関する課題はまだ他にもあると理解しており、さらに研究・検討を進めていく予定です。
各教区、教会・礼拝堂の皆様の上に、ますます豊かな主の御祝福をお祈りいたします。

２００６年１０月２５日 第２１０号（7）■日本聖公会正義と平和委員会は下記の抗議声明文を発表し、北朝鮮金正日総書記および日本国内閣総理大臣、日本キリスト教協議会（ NCC ）あて送付しました。

朝 鮮 民 主 主 義 人 民 共 和 国（ 北 朝 鮮 ）の 核 実 験 に 抗 議し、ともに 平 和を 求 める声 明
ミサイル発射実験に続き、朝鮮民主主義人民共和国(北朝鮮)政府は地下核実験実施を発表しました。私たちは核兵器のみならず、すべての軍備及び武力行使に反対するものであり、この核実験に強く抗議します。
私たちは２０世紀に朝鮮半島をはじめ多くの国の人々に多大な危害を与えた加害者としての反省から、また広島・長崎の原子爆弾の悲惨な被害者としての体験から世界の平和を訴えてまいりました。日本国憲法第９条によって「戦争の放棄」｢戦力不保持｣「 交戦権否認」を世界に約束しました。また世界の国々とともに、二度とどの国も加害者にも被害者にもなることのない真の平和を築き上げたいと願っています。
今回の核実験は日米安全保障条約という軍事同盟による北朝鮮に対するさまざまな圧力に対する止むを得ない選択という主張があることは十分に留意します。しかし、そうであっても核実験を容認することは出来ません。なぜなら、それは｢止むを得ない理由があれば戦争も正当化出来る｣という論理につながるからです。
また北朝鮮の核実験さらに核武装に対する懸念だけではなく、このような事態がミサイル防衛などの日米軍事同盟の強化、日本の平和憲法の改定、軍備増強、集団的自衛権の容認、更には国連軍への参加などの動きを正当化する口実を与えることを強く懸念します。日本が再び戦争が出来る国に戻ることがあってはなりません。
世界には貧困と病で苦しんでいる多くの人々がいます。私たち人類に与えられた富と知識を、戦争という最悪の人権侵害と環境破壊のために使うのではなく、貧困と病を克服し、平和を実現するためにこそ分かち合うべきだと考えます。
北朝鮮の指導者たちに、再び核実験がなされることのないように求めます。日本と世界の指導者たちに、圧力ではなく対話と協力によって北朝鮮との平和を回復することを求めます。私たちは「全世界の国民が、ひとしく恐怖と欠乏から免かれ、平和のうちに生存する権利を有することを確認」
します。何人もこの権利を侵すことが出来ず、何人もお互いにこの権利を守る義務を免れることがないと、私たちは強く主張します。
２００６年１０月２０日
日本聖公会正義と平和委員会委員長 主教 谷 昌二

（8）２００６年１０月２５日 第２１０号ての経験でした。
大学の授業や医療現場の経験を通して知識
タ イ モニカ久野奨学生近況報告を沢山蓄積するが出来、３年目に進むことが出来ました。奨学金がなければ決してここまで来タイの看護学校学生を対象にしたモニカ久野 ることが出来なかったことは明白です。従って奨学金制度には現在３名の対象者がいます。 奨学金に対してとても感謝しています。さらにその学生の近況報告を記す手紙を紹介いたし 勉学に励み良い看護師になることをお約束致します。
ます。

１）パッチャリー・ジャンツマさん
バンコクから２００kmくらいの距離にあるピサヌロックのナレスワン看護大学の学業を今年６月に無事修了し、２００７年１月に卒業証明書が取得出来る予定です。
現在バンコクにあるパヤタイという病院で仕事を始めました。心臓の不整脈治療に関する特別の訓練を受けることが出来るのでこの病院を選びました。この訓練が将来とても役に立つと思います。４ヶ月の訓練期間中は正規の病院の職員ではなく、その間に看護師の資格試験に合格してから正規の職員になることが出来ます。
今まで４年間受給したモニカ久野奨学金制
度のお陰で卒業出来たことを、本当に心より感謝致します。
２）アンポーン・シリワッタナパヤさん
バンコクから約２００kmの距離にあるナレスワン大学の２年目を終了したアンポンです。時間が経過するのが早いと思いますが、もう２年目が終わりました。現在３科目を集中的に勉強しています。
産科の勉強：妊婦に対する衛生に関する知識の取得
看護に関する基礎知識：病院の外来で実習し、注射・静脈注射等を経験し、とても勉強になりました。
心理学：近隣に住んでいる精神的不安定な患者を訪問し、彼らの不安要素を取り除く諸々の活動に関与しました。私にとっては全く初め

３）ジラポーン・ナータさん
パッチャリーと同じ大学の国際看護科３年生になったジラポーンです。２年生の課程は無事終了しましたが、成績は期待通りではありませんでした。もっと勉強しなければならないことを実感しています。
夏休みの間３箇所の病院で実習をしました。
ナレスアンキャンプの病院：看護師基礎教育
実習
バンコクのラチャピパット病院：産科・婦人科の実習
ピサヌロックの保健所：精神科の実習
各病院では私が将来なりたいと思っている看護師の人たちから多くを学びました。また、個人の家庭を訪問してストレスや精神的に不安定な患者を診て学ぶことが沢山ありました。
３年生になりましたが、土曜日・日曜日にもクラスがありとてもきついこともあります。さらに勉学に励んですばらしい看護師になりたいと思います。この学期は教授がすべて外国人であるために、さらに厳しくなることを覚悟しています。
他の奨学生と同じ様に、この奨学生制度にとても感謝しています。
（訳：管区事務所渉外主事 八幡眞也）

 出版物案内・『２００７年度 教会暦・日課表』
２００６年１１月１日発行 価３００円（税込）
・『法憲法規』２００６年第５６（定期）総会改訂 価６３０円（税込）