2018 年 2 月 25 日 第 330 号

日本聖公会
管区事務所だより（1）
日本聖公会管区事務所
162-0805 東京都新宿区矢来町 65
電話 03（5228）3171 FAX 03（5228）3175
発行者 総主事 司祭 矢萩新一

□会議・プログラム等予定「宣教・牧会の源」
管区事務所総主事（2018 年 2月25日以降）

司祭

エッサイ

矢萩新一

「その一人の方はすべての人のために死んでくださった。その目的は、生きている人たちが、もはや自分自身のために生きるのではなく、自分たちのために死んで復活してくださった方のために生きることなのです。
」（コリントⅡ5：15）
今年、日本キリスト教協議会（NCC）は 70 周年を迎え、4 回のプレ集会を経て、宣教会議を企画しようとしています。昨年は2012 年の日本聖公会宣教会議から5 年、2022 年の宣教会議に向けての中間年でした。各教区の財政担当者の集いの中でも、会計の話を突き詰めていくと宣教の話に行きつき、教会と防災を考える集まりの中でも、やはり最後は宣教の話になりました。
教会に集う私たち一人ひとりの関心がどこに向いているのかが問われます。一人ひとりの信仰は神さまと自分の関係ではありますが、冒頭の聖句にありますように、私たちの信仰生活は、イ
エスさまの愛の教えと生き様に倣い、新しく創造されていくものです。自分たちだけの心地よさや安定にとどまることをイエスさ
まは求めておられるでしょうか。
7年前の3月11日に起こった東日本大震災被災者支援の中で、「すでに生きて働いておられるイエスさまに何度も出会った」という司祭さんの言葉、九州地震の被災者支援の被災者を「孤立させない」ためにという取り組みのことを思い起こします。
それぞれの現場で、地域に生きる教会として、すでに様々な牧会的な配慮の実践を丁寧にされていると思いますが、大斎節を過ごす私たちは、すべての被造物が神さまの愛によって創られ、復活の喜びに招かれていること、そのためにイエスさまは十字架に死んでくださったという、信仰の原点を改めて見つめ直しながら、歩むものでありたいと願います。

2月
27 日（火）～ 1（木）管区共通聖職試
験〔各教区〕
28 日（水）聖公会 / ローマ・カトリック
合同委員会〔管区事務所〕
3月
6 日（火）聖公 会 / ルーテル教会協議会〔カトリック中央協議会〕
8 日（木）正義と平和・原発問題プロ
ジェクト/ 国際会議準備会〔管区事務所〕
8 日（木）教役者遺児教育基金・建築融資金運営委員会〔管区事務所〕
9 日（金）礼拝委員会〔管区事務所〕
13 日（火）年金委員会〔管区事務所〕
14 日（水）収 益 事業委員会〔管区事務所〕
22 日（木）文 書 保管委員会〔管区事務所〕
22 日（木）主事会議〔管区事務所〕
22 日（木）財政主査会〔管区事務所〕
27 日（火）管区共通聖職試験委員会〔管区事務所〕
27 日（火）神学 教理委員会〔管区事務所〕
4月
4 日（水）会計監査〔管区事務所〕
12 日（木）常議員会〔管区事務所〕
16 日（月）～ 17 日（火）日韓 協働 合同委員会フィールドワーク〔東京・川越〕18 日（水）日韓 協働合同会議〔管区事務所〕
19 日（木）青年委員会〔管区事務所〕
26 日（木）正義と平和委員会〔京都〕＜関係諸団体会議・他＞
2 月 28 日（水）NCC 役員会〔早稲田〕
3 月 3 日（土）横浜教区 第 79（臨時）教区会・主教選挙〔横浜〕5日（月）聖公会神学院卒業式〔聖公会神学院〕
7 日（水）～ 14 日（水）WCC 世界
宣教会議〔タンザニア〕※ 3 月 30 日（金）は受苦日につき、管区
事務所はお休みとさせていただきます。
（次頁へ続く）（2）2018 年 2 月 25 日 第 330 号□主事会議（前頁より）

11 日（日）東日本大震災記念礼拝〔東北教区各所〕
11 日（日）～ 23 日（金）国連女性の地位委員会〔ニューヨーク〕
16 日（金）ウイリアムス神学館卒業
式〔京都〕19 日（月）～ 20 日（火）NCC 第 40
総会〔神田キリスト教会〕
19 日（月）日本キリスト教連合会常任委員会〔御茶ノ水クリス
チャンセンター〕
20 日（火）NCC 常議員会〔神田キリ
スト教会〕
21 日
（水）東京教区（定期）教区会、（臨時）
教区会・主教選挙（〔アンデレ教会〕
24 日（土）史談会〔管区事務所〕
4 月 13 日（金）九州地震記念礼拝〔熊本聖三一教会〕
17 日（火）同宗連総会〔カトリック関口教会〕
23 日（月）日本キリスト教連合会常任委員会・総会・講演会〔牛込聖公会聖バルナバ教会〕
23 日（月）～ 25 日（水）外キ協国際
シンポジウム〔ソウル〕

第 62（定期）総会期第 9 回   2018 年 1 月 25日（木）< 主な報告・協議 >1. 海外出張承認について、下記の通り承認した・ 1/8−11 韓国 / 済洲島 青年担当者の集い
司祭 小林 聡、司祭 千松清美、司祭 越山哲
也、司祭 丁 胤植、司祭 李 贊煕、聖職候補
生 松山健作、新田紗世、松村 希
・ 2/7−2/12 スイス / ジュネーヴ WCC 中央
委員会 司祭 西原廉太
・ 3/7 − 3/14 キリマンジャロ / タンザニア
WCC 世界宣教会議 司祭 西原廉太
次回会議： 2018 年 3 月 22 日（木）□各教区
東北・ 東日本大震災 7 周年記念「午後 2 時 46 分の黙想 －同じ時 想いを一つに 皆で祈りを－」 3 月 11 日（日）  2 時半 ★主日のため、各教会の主日礼拝の代祷で震災 7 周年を覚える祈り
「東日本大震災を覚えて」を献げる。
★午後 2 時半から教区内 12 教会で「午後 2
時 46 分の黙想」を献げ、震災発生時刻に合わせ一斉に祈りの集いが持たれる。
東京・第 130（定期）教区会 3 月 21 日（水・休）9 時〜 15 時 聖アンデレ主教座聖堂・聖アンデレホール・ 第 131（臨時）教区会 3 月 21 日（水・休）
15 時半〜 20 時 聖アンデレ主教座聖堂
議題：日本聖公会東京教区主教選出の件
京都・ 聖職按手式 3 月 3 日（土）10 時半 京都教区主教座聖堂（聖アグネス教会） 説教：
司祭 テモテ内田 望（大阪） 司祭按手：志願者 執事 ダニエル鈴木恵一、執事 パウラ
麓 敦子 執事按手：志願者 聖職候補生 ル
カ柳原健之、聖職候補生 アンデレ松山健作

大阪
・ 第 120（臨時）教区会 3 月 18 日（日）15 時〜17 時 大阪教区主教座聖堂（川口基督教会）会館 議題（1）2017 年度日本聖公会大阪教区会計決算承認の件（2）2017 年度日本
聖公会大阪教区一般会計余剰金処理の件
沖縄・ 聖職按手式 3 月 21 日
（水・祝）10 時半 沖
縄教区主教座聖堂 三原聖ペテロ聖パウロ
教会 司式：主教 ダビデ上原榮正 説教：
主教 アンデレ中村 豊（神戸・退）執事按手：
志願者 聖職候補生 ヨシュア上原成和□神学校

聖公会神学院・ 2017 年度（第 99 回）卒業礼拝 2018 年 3 月
5 日（月）13 時〜 司式・説教：神学院校長
司祭 佐々木道人 聖公会神学院諸聖徒礼拝
堂 卒業者：大和玲子（中部） 修了者：大山洋平（北関東）（聖公会神学院学友会総会 同日 11 時〜）

2018 年 2 月 25 日 第 330 号

公

（3）

示

公

救主降生 2018 年 1 月 24 日
日本聖公首座主教示

    救主降生 2018 年 2 月 9 日
日本聖公首座主教

主教 ナタナエル植松 誠 ㊞

主教 ナタナエル植松 誠 ㊞

日本聖公会東京教区、教区主教 アンデレ大畑
喜道 師父の休職延長にともない、下記の通り管理

日本聖公会東京教区、教区主教アンデレ大畑
喜道師父の願い、及び同常置委員会の同意を得た
東京教区主教の辞職について、第 228 回（定期）主教の任期を延長し、委嘱いたします。

主教会において協議し、下記の通り承認いたします。

記
日本聖公会法規第 9 条第 3 項の定めにより、日本
聖公会北関東教区主教 ゼルバベル広田勝一 師父に、日本聖公会東京教区の管理主教を委嘱する。

記
日本聖公会主教会は、「日本聖公会法規」第 12

任期は、2018 年2月1日から同年 4月30日までとする。

条 2 項により、日本聖公会東京教区主教 アンデレ
大畑喜道の辞職を、2018 年2月9日付で承認し、同日付で退職とする。

以上

以上

ウイリアムス神学館
・ 2017 年度卒業礼拝（卒業証書・修業証書授与式） 2018 年 3 月 16 日（金）11 時〜 京都教区主教座聖堂（聖アグネス教会） 説教
主教 オーガスチン小林尚明師父（神戸） 卒
業予定者：ヒュームW ユーワン（大阪） 修
業予定者：バルナバ永野拓也（神戸）公示    救主降生 2018 年 2 月 9 日
日本聖公首座主教

主教 ナタナエル植松 誠 ㊞
日本聖公会東京教区、教区主教アンデレ大畑
喜道師父の2018 年2月9日付け辞職・退職にともない、下記の通り管理主教を委嘱いたします。
記
日本聖公会法規第 10 条第 1 項の定めにより、
日本聖公会北関東教区主教ゼルバベル広田勝一
師父に、日本聖公会東京教区の管理主教を委嘱する。
任期は、2018 年2月10日より次期の東京教区主
教就任の日までとする。
以上

（4）
東北
< 信徒奉事者認可 >（仙台基督教会）< 分餐奉仕協力許可 >（仙台基督教会）
東京
司祭 ヨハネ神﨑雄二

2018 年 2 月 25 日 第 330 号《人事》

2018 年 1 月 10 日付
パウロ福士正明、パウロ竹石和己、マーガレット若生伸子、ステパノ
西 重明、ラケル中村みどり
2018 年 1 月 10 日付
パウロ福士正明、パウロ竹石和己、マーガレット若生伸子、ステパノ
西 重明、ラケル中村みどり

2018 年 3 月 31 日付 定年により退職とする
月島聖公会牧師解任
葛飾茨十字教会管理牧師解任
司祭 バルナバ前田良彦
2018 年 3 月 31 日付 定年により退職とする
小金井聖公会牧師解任
阿佐ヶ谷聖ペテロ教会管理牧師解任
司祭 スティーブン・クロフツ2018 年 3 月 31 日付 阿佐ヶ谷聖ペテロ教会副牧師解任
2018 年 4 月 1 日付 阿佐ヶ谷聖ペテロ教会牧師任命
司祭 バルナバ菅原裕治
2018 年 4 月 2 日付 小金井聖公会管理牧師任命
司祭 ケビン・シーバー2018 年 4 月 1 日付 真光教会管理牧師解任
2018 年 4 月 2 日付 葛飾茨十字教会管理牧師任命
司祭 ナタナエル池 星煕2018 年 4 月 1 日付 牛込聖公会聖バルナバ教会牧師解任
2018 年 4 月 2 日付 月島聖公会牧師任命
司祭 マリア・グレイス笹森田鶴 2018 年 4 月 1 日付 渋谷聖公会聖ミカエル教会牧師解任
司祭 グレース神﨑和子
2018 年 4 月 2 日付 渋谷聖公会聖ミカエル教会管理牧師任命
司祭 ヨセフ太田信三
2018 年 4 月 1 日付 聖アンデレ教会副牧師解任
渋谷聖公会聖ミカエル教会副牧師解任
2018 年 4 月 2 日付 東京聖テモテ教会牧師任命
司祭 セラピム髙橋 顕2018 年 4 月 1 日付 東京聖テモテ教会管理牧師解任
2018 年 4 月 2 日付 牛込聖公会聖バルナバ教会管理牧師任命
東京諸聖徒教会管理牧師任命
司祭 ニコラス中川英樹
2018 年 4 月 1 日付 東京諸聖徒教会管理牧師解任
司祭 フランシス下条裕章
2018 年 4 月 1 日付 大森聖アグネス教会牧師解任
2018 年 4 月 2 日付 東京聖マリア教会管理牧師任命
大森聖アグネス教会管理牧師任命
司祭 フランシスコ・ザビエル高橋宏幸
2018 年 4 月 1 日付 東京聖マリア教会管理牧師解任
2018 年 4 月 2 日付 真光教会管理牧師任命
司祭 シモン・ペテロ上田憲明
2018 年 4 月 1 日付 浅草聖ヨハネ教会管理牧師解任
2018 年 4 月 2 日付 千住基督教会管理牧師任命
司祭 パウロ中村 淳
2018 年 4 月 1 日付 千住基督教会牧師解任
浅草聖ヨハネ教会副牧師解任
2018 年 4 月 2 日付 浅草聖ヨハネ教会管理牧師任命
司祭 アンデレ中村邦介
2018 年 4 月 1 日付 聖愛教会管理牧師解任
司祭 ダビデ倉澤一太郎
2018 年 4 月 2 日付 聖愛教会管理牧師任命
司祭 アンデレ橋本克也（退） 2018 年 4 月 1 日付 環状教会グループ協力司祭・池袋聖公会定住

2018 年 2 月 25 日 第 330 号
司祭 イサク小笠原愛作（退） 2018 年 4 月 1 日付
主教 ゼルバベル広田勝一
2018 年 4 月 1 日付

（5）
嘱託を委嘱（任期 1 年）
小笠原聖ジョージ教会嘱託を委嘱（任期 1 年）
月島聖公会、小金井聖公会、葛飾茨十字教会
管理牧師任命（任期 4 月 1 日まで）
聖アンデレ主教座聖堂付嘱託を委嘱（任期1年）
教区事務所財務主事任命

司祭 エドワード鈴木裕二
コルネリオ八木達郎

2018 年 4 月 1 日付
2018 年 1 月 1 日付

横浜
執事 テモテ姜 炯俊2017 年 12 月 16 日 公会の司祭に按手される。

中部
司祭 イグナシオ丁 胤植

司祭 フィデス金 善姫

司祭 ヨセフ下原太介

司祭 テモテ島田公博

司祭 イサク伊藤幸雄

司祭 テモテ土井宏純

主教 ペテロ渋澤一郎

執事 フランシス江夏一彰
司祭 フランシス江夏一彰

司祭 ヨセフ石田雅嗣

2018 年 3 月 31 日付 長野聖救主教会牧師、飯山復活教会管理牧師の任を解く。
2018 年 4 月 1 日付 三条聖母マリア教会牧師、長岡聖ルカ教会牧師に任命する。
2018 年 3 月 31 日付 新生礼拝堂牧師、新生病院チャプレンの任を解く。
2018 年 4 月 1 日付 新潟聖パウロ教会牧師に任命する。直江津聖上智教会、高田降臨教会の主日礼拝協力を委嘱する。
2018 年 3 月 31 日付 上田聖ミカエル及諸天使教会牧師、福島教会
管理牧師の任を解く。
2018 年 4 月 1 日付 名古屋聖マタイ教会牧師、名古屋聖ヨハネ教会
管理牧師に任命する。
学校法人柳城学院チャプレンとして派遣する。
（任期 1 年）
2018 年 3 月 31 日付 直江津聖上智教会主日礼拝勤務の任を解く。
2018 年 4 月 1 日付 新生礼拝堂、稲荷山諸聖徒教会主日礼拝勤務を命ずる。
（長野聖救主教会主日勤務は従来通り）
2018 年 3 月 31 日付 三条聖母マリア教会管理牧師、長岡聖ルカ教会管理牧師の任を解く。
2018 年 4 月 1 日付 飯山復活教会管理牧師に任命する。
2018 年 3 月 31 日付 三条聖母マリア教会、長岡聖ルカ教会主日礼拝
協力の任を解く。
2018 年 4 月 1 日付 上田聖ミカエル及諸天使教会管理牧師に任命する。
2018 年 3 月 31 日付 新潟聖パウロ教会管理牧師、長岡聖ルカ教会
主日礼拝協力の任を解く。
2018 年 4 月 1 日付 新生礼拝堂管理牧師、福島教会管理牧師に任命する。
2017 年 12 月 16 日 公会の司祭に按手される。
2018 年 3 月 31 日付 軽井沢ショー記念礼拝堂勤務の任を解く。
2018 年 4 月 1 日付 上田聖ミカエル及諸天使教会副牧師、軽井沢
ショー記念礼拝堂協力司祭に任命する。
2018 年 4 月 1 日付 長野聖救主教会管理牧師に任命する。

（6）2018 年 2 月 25 日 第 330 号

聖職候補生 マリア大和玲子 2018 年 4 月 1 日付 長野聖救主教会勤務を命ずる。
洗礼者ヨハネ大和孝明
2018 年 4 月 1 日付 特定医療法人新生病院へチャプレンとして派遣する。
司祭 ペテロ田中 誠
2018 年 3 月 31 日付 定年により退職とする。
2018 年 4 月 1 日付 司祭ヨセフ石田雅嗣のもとで松本聖十字教会および長野聖救主教会において、主教ペテロ渋澤一郎のもとで福島教会において、原則として主日
礼拝等への協力を委嘱する。
（任期 1 年）
司祭 マルコ箭野眞理（退） 2018 年 4 月 1 日付 主教ペテロ渋澤一郎のもとで豊橋昇天教会、豊田聖ペテロ聖パウロ教会において、嘱託として勤務することを委嘱する。
（任期 1 年）
学校法人柳城学院チャプレンとして派遣する。
（任期 1 年）
主教 サムエル大西 修（退） 2018 年 4 月 1 日付 愛岐伝道区内の各教会において、各教会牧師
または管理牧師のもとで、原則として主日礼拝等への協力を委嘱する。
（任期 1 年）
司祭 アンブロージア後藤香織
2018 年 4 月 1 日付 学校法人柳城学院チャプレンとして派遣する。
（任期 1 年）
京都
司祭 パウロ北山和民
司祭 バルトロマイ三浦恒久
主教 ステパノ高地 敬2018 年 3 月 31 日付 田辺聖公会管理の委嘱を解く。
2018 年 4 月 1 日付 田辺聖公会の管理を委嘱する。
2018 年 3 月 31 日付 岸和田復活教会管理の委嘱を解く。
菰野聖マリア教会（伝道所）管理の委嘱を解く。
司祭 テモテ内田 望（大阪） 2018 年 4 月 1 日付 岸和田復活教会の管理を委嘱する。
司祭 エレナ古本みさ2018 年 4 月 1 日付 菰野聖マリア教会（伝道所）の管理を委嘱する。
司祭 アンデレ小松幸男
2018 年 4 月 1 日付 司祭エレナ古本みさのもとで、菰野聖マリア教会（伝道所）において、嘱託司祭として勤務することを委嘱する。
（任期 1 年）
大阪
司祭 施洗者ヨハネ山本 眞

司祭 金 アンドレ 正主教 アンデレ磯 晴久
司祭 ヤコブ松平 功2018 年 3 月 31 日付 定年により退職とする。
2018 年 4 月 1 日付 富田林聖アグネス教会、堺聖テモテ教会、恵我之荘聖マタイ教会において嘱託司祭として勤務することを委嘱する。
（任期 1 年）
2018 年 3 月 31 日付 大阪教区との宣教協働者としての契約を終了する。プール学院チャプレン補の任を解く。富田林
聖アグネス教会、恵我之荘聖マタイ教会副牧師の任を解く。
2018 年 3 月 31 日付 富田林聖アグネス教会の管理牧師の任を解く。
2018 年 4 月 1 日付 尼崎聖ステパノ教会管理牧師に任命する。
2018 年 3 月 31 日付 プール学院大学チャプレンと聖ルシヤ教会管理
牧師の任を解く。
2018 年 4 月 1 日付 桃山学院教育大学、プール学院短期大学に出向を命じる。西宮聖ペテロ教会主日勤務を命じ2018 年 2 月 25 日 第 330 号（7）る。
司祭 テモテ内田 望2018 年 3 月 31 日付 聖ルカ教会管理牧師と東光学園チャプレンの任を解く。
2018 年 4 月 1 日付 西宮聖ペテロ教会牧師に任命する。堺聖テモテ教会と兼牧とする。京都教区からの依頼を受け、岸和田復活教会管理牧師就任を許可する。
司祭 ヨシュア原田光雄
2018 年 3 月 31 日付 主教座聖堂付を解く。富田林聖アグネス教会および恵我之荘聖マタイ教会協力司祭の任を解く。
2018 年 4 月 1 日付 聖ルシア教会牧師に任命する。富田林聖アグネ
ス教会および聖ルカ教会管理牧師、東光学園
チャプレンに任命する。
司祭 クリストファー奥村貴充 2018 年 4 月 1 日付 大阪聖パウロ教会協働牧師に任命する。
司祭 ジョージ林 正樹
2018 年 4 月 1 日付 聖贖主教会での主日勤務を命ずる。
司祭 ヨハネ古澤秀利
2018 年 3 月 31 日付 聖ガブリエル教会での主日勤務の任を解く。
2018 年 4 月 1 日付 富田林聖アグネス教会での主日勤務を命じる。
司祭 フランチェスコ成岡宏晃 2018 年 4 月 1 日付 聖ガブリエル教会での主日勤務を命ずる。
聖職候補生 ヒューム ユーワン 2018 年 4 月 1 日付 内田望司祭の下、堺聖テモテ教会勤務を命じる。
磯晴久主教の下、恵我之荘聖マタイ教会での主日勤務を命ずる。桃山学院教育大学およびプール学院短期大学に出向を命ずる。
司祭 ペテロ斎藤 壹（退）2018 年 4 月 1 日付 大阪聖三一教会、聖ガブリエル教会において嘱託司祭として勤務することを委嘱する。博愛社、聖バルナバ病院、こひつじ乳児保育園チャプレンに任命する。
（任期 1 年）
司祭 ペテロ岩城 聰（退）2018 年 4 月 1 日付 川口基督教会、東豊中聖ミカエル教会において嘱託司祭として勤務することを委嘱する。
（任期1 年）
司祭ヨ ハネ奥 康功（退）2018 年 4 月 1 日付 大阪聖ヨハネ教会、聖ガブリエル教会、堺聖テ
モテ教会、恵我之荘聖マタイ教会において嘱託司祭として勤務することを委嘱する。
（任期 1 年）
司祭 ヨハネ木村幸夫（退） 2018 年 4 月 1 日付 尼崎聖ステパノ教会、西宮聖ペテロ教会において嘱託司祭として勤務することを委嘱する。
（任期 1 年）
司祭 ウィリアムス竹内信義（退）2018 年 4 月 1 日付 大阪聖パウロ教会、石橋聖トマス教会、庄内キ
リスト教会、東豊中聖ミカエル教会において嘱託司祭として勤務することを委嘱する。
（任期 1年）
司祭 サムエル坪井克己（退） 2018 年 4 月 1 日付 大阪聖アンデレ教会において嘱託司祭として勤務することを委嘱する。
（任期 1 年）
司祭 ダニエル山野上素充（退）2018 年 4 月 1 日付 石橋聖トマス教会、庄内キリスト教会、東豊中聖
ミカエル教会、尼崎聖ステパノ教会において嘱託司祭として勤務することを委嘱する。
（任期 1年）＜信徒奉事者認可＞
2018 年 1 月 1 日付 任期 1 年（川口基督教会）
ペテロ内海良輔、リベカ社領共美、リベカ田中 史、アグネス髙橋明子、

（8）2018 年 2 月 25 日 第 330 号

カタリナ野上千春、サムエル名出 正、ヴェロニカ島崎聖子（大阪聖ヨハネ教会）
テモテ興津健蔵、サムエル野知卓司（大阪聖パウロ教会）
サラ浅田通子、ヴェロニカ薦田久美子、マーガレット三宅政子（大阪聖愛教会）
ダニエル石井英隆、イサク豊川雅章、ヨシュア高島幸二、ペテロ米虫
克次（大阪聖三一教会）
ステパノ高田須磨雄、イサク寒河江研司、アブラハム大西 温（大阪聖アンデレ教会）
サラ田中久子、ヤコブ小出裕司、ガブリエル小野田芳大、ヨハネ宇野哲夫（富田林聖アグネス教会） サムエル山本勝彦（守口聖オーガスティン教会） アロン原田 契（石橋聖トマス教会）
アンデレ服部喜代司、オーガスチン山﨑 信、ユニケ原槙寿子、眞理牧口真理（東豊中聖ミカエル教会） モーセ山田 護、アンデレ米満司郎、マリヤ岩本眞記、ヨハネ工藤正路、シモン岐邨正昭（恵我之荘聖マタイ教会） ヤコブ鈴木靖夫、アブラハム春名英夫、ステパノ中川裕之（西宮聖ペテロ教会）
アンナ山田 緑、倉戸ナオミ、ヨハネ久保孝彦、リベカ吉川礼子、ダビデ淵上 融、リベカ井出信子（芦屋聖マルコ教会）
ヨハネ辻 潤、イサク寺内 誠、アグネス和田育子、プリスカ山本多津子
神戸
司祭 バルナバ瀬山会治
2018 年 3 月 31 日付
司祭 セバスチャン浪花朋久 2018 年 3 月 31 日付
2018 年 4 月 1 日付
沖縄
主教 ダビデ上原榮正2018 年 4 月 1 日付
司祭 フランシス趙 ジョンピル 2018 年 3 月 31 日付

浜田基督教会管理牧師の任を解く
浜田基督教会副牧師の任を解く
浜田基督教会牧師に任命する
小禄聖マタイ教会管理牧師を命ずる。
小禄聖マタイ教会牧師および沖縄教区における宣教協働者の任を解く。

■立教学院奨学金についてのお知らせ
立教学院では、1998 年度に「聖公会教役者の子及び聖公会神学院校長の推薦する大学院学生に対する立教学院奨学金規程」を制定し、聖公会教役者の子である立教学院各学校の児童・生
徒・学生に対し、奨学金を交付しております。
交付は１年間で、次年度以降も申請できます。
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2018 年 2 月 25 日 第 330 号# # # # #

（9）

特

集

「2018 年 各教区正義と平和担当者の集い」（報告）－平和のうちに生きるものとして、何をしなければならないかを学ぶ－

管区・正義と平和委員
2月5日（月）から6日（火）まで、京都教区センターで「正義と平和担当者の集」が開催されました。ここでは、各教区担当者と正義と平和委
員会各プロジェクトからの2017年度の報告、及びカトリック名古屋教区の松浦悟郎司教のお話をお聞きする公開学習会が行なわれました。

篠田茜

な社会を創るため 今こそ真実の歴史を伝える
働きを全国に」を共通テーマに宋さんの講演ツアーが行われました。横浜教区、中部教区でも宋富子さんの講演会が行なわれたとのことです
が、ぜひ他の教区でも開催してほしいということでした。
東北教区からは東日本大震災後の課題など「正義と平和」 各教区での取り組みを抱え、教区全体のプログラムとしての開催が11教区の「正義と平和」に関する取り組みは、 難しい中で、教区宣教部から管区の広島平和礼
担当する部署も内容も様々なものでした。またそ 拝や沖縄の旅などに可能な限り参加するよう努の地域ならではの活動がされていることも報告 めているということです。宣教部が各教会との連されました。
携を図りながら、全体で「正義と平和」活動へ
北海道教区では宣教活動推進部「教会と社 の認識を少しずつ高め、働きを広めていきたいと会」グループ（9 名）が主に担当しています。8月 いう報告がされました。
に「平和について考える集い」、
12月に「人権につ北関東教区では、宣教部に正義と平和プロ
いて考え祈る集い」が主催されました。
「人権に ジェクト、新たに立ち上げられた社会プロジェク
ついて考え祈る集い」では昨年に続き、国内外 トがあるが、東北教区と似た課題を抱えているの研究施設に所蔵されているアイヌの遺骨返還 とのことです。しかし各教会、信徒としての取りを求める運動の報告がされたとのことです。また 組みは色々とあり、それらをつないでいければと「安保法制に反対する北海道宗教者連絡会」、 考えている、また 2016 年度に「ハンセン病回復「戦争をさせない北海道総がかり行動」、「外国 者と家族のみなさまへの謝罪声明」が定期総会
人登録法問題と取り組む北海道キリスト教連絡 で決議されたが、各教会でもこれを分かち合う協議会」、「札幌市に人権差別撤廃条例をつくる ための情報発信をしていきたいという思いが述市民会議」などのエキュメニカルな活動のほか、 べられました。
平和集会や信教の自由を守る集会に参画してお東京教区では正義と平和協議会が、春と秋
り、各地域でも部員や教会がそれぞれに安保法 の教区会の時と8月15日の敗戦記念日に「正義
制、平和、憲法、ヘイトスピーチ、脱原発などに と平和教区会便り」を発行しています。協議会
ついての学習会や講演会を企画、実施していま には個人 30 名と12 団体が参加しており、その内す。8月に札幌キリスト教会では宋富子（ソンプ 容は障がい者、パレスチナ、九条、死刑制度、
ジャ）さんを講師に「在日外国人としてクリスチャ 在日韓国人、高齢者、女性と教会、災害支援、ンとして」として特別講演会が開かれ、また約 バングラデシュの少数民族の女性やミャンマー
2 週間にわたって「民族差別のない平等で平和 のHIV 陽性者、在日外国人と子どもたちの生活

（10）支援など多岐に渡っています。それぞれが活発に活動しており、その情報をこのお便りで共有しつつ、信仰と生活委員会と共催で年約 2 回の講演会を行っているとのことです。2017年度は「なぜ韓国ではクリスチャンが多いのか !?日韓聖公会のターニングポイント」、「経済制裁と苦しむ市
民 韓国から見た北朝鮮と日米」の二つが開かれました。
横浜教区では宣教主事のもとに社会委員会（6 名）があり、広島平和礼拝、長崎の原爆記念
礼拝、沖縄の旅に毎年青年たちを送っているほか、8月を教区の平和月間とし、30 年前から、各教会で平和を覚え祈るために講演会や映画会、
また戦争体験を聞くという取り組みを続けています。委員会としては品川入国管理局、東日本
入国管理センター（牛久収容所）での面会支援、特別講演会、ニュースレター「小さな手」の発行を継続し、委員会関連団体では障がい者や寿町のホームレスの支援を長年行なっており、また
生野センター支援の再開の方法が協議されたということでした。
中部教区は宣教局社会宣教部（5 名）が正義と平和の課題も担当しています。共催や後援の形で「ハンセン病と聖公会」、「沖縄の今とキリスト教」などの講演会を行ないました。また共謀罪反対声明、死刑執行に対する抗議文を出すな
ど、担当者それぞれが働いています。原発問題についても5回の連続講座を実施する「いっしょに歩こう！プロジェクト中部」の企画をサポート
し、日常的な学習、広報、啓発活動に努力した
いということでした。
京都教区での担当は宣教局（社会部、教育部、平和学習委員会など）です。広島平和礼拝への参加のほか、社会部では「子どもの貧困を考える」講演会と、在日大韓基督教会が行なっている子ども食堂の体験学習会を主催しました。またほぼ毎年生野体験学習会を行なっていますが、2017年度は特別宣教協働関係にある大阪教区主催プログラムに参加しました。教育部
ではJ’sキャンプ＠熊本を行い、平和学習委員
会では 2 教会を訪問し、DVD（『福音と平和憲

2018 年 2 月 25 日 第 330 号法』）上映後平和をテーマに話し合い、また「戦争体験を後の世代に伝えるために」というタイトルで、4 名の方に語り部としてお話しいただいたとのことです。この委員会の特徴は信徒が中心になって場に出向くことであり、これまでに教区内の18 教会を訪問したとのことで、今後も大切に継続していきたいということでした。
大阪教区で「正義と平和」に関わっているのは宣教局在日韓国・朝鮮人宣教協働委員会などのほか、釜ヶ崎、人権、正義と平和に各担当者が置かれています。聖公会生野センターとも不可分の協働関係にあります。2017年度は「生野フィールドワークと在日青年との交流会」を実施しました。また釜ヶ崎、同和問題、外国人との共生、部落問題、9 条などの課題を考える様々なエキュメニカルな団体に加盟し、協働しています。教区内の関係各部との連携強化、京都教区との協働、管区の働きとの連携が課題にあげられました。
神戸教区からは、毎年行なわれている1月17日の阪神淡路大震災復興記念礼拝、8月6日の広島原爆逝去者記念聖餐式（広島平和礼拝）の実施の報告がありました。1月には記念礼拝のあと社会部主催で防災学習会（「阪神大震災後の教会の働きから、災害時における教会の働きを学ぶ」）が行われ、復興に向けた教会・教区の働きや、その後の各地の災害時に救援組織運営のノウハウがどのように活かされたかを共有し、実際に有効的な提案もなされたとのことでした。
九州教区では、伝道部会（6 名）に正義と平和担当部員が所属しています。8月9日長崎聖三一教会での長崎原爆記念礼拝のときは教区の各教会でも捧げられたほか、「靖国問題と私たち」という超教派での講演会への参加、「8月15日のための『証言』と『詩』と『音楽』と『祈り』」の実施、東日本大震災被災地訪問プログラ
ムや沖縄の旅への参加が個人や教会でありました。またハンセン病啓発資金制度があり、活動を支援しているとのことでした。今後発信できることをさらに模索しているということでした。
沖縄教区で中心となる活動は「沖縄週間・沖2018 年 2 月 25 日 第 330 号
縄の旅」で 9 名が担当者になっています。沖縄
プロジェクトとの共催で 2017年度も6月23日から26日に行なわれました。今回は管区人権セミ
ナーとの共催でいっそう豊かな学びと交わりが持てたとのことでした。2019 年から2022 年まで
さらに継続する議案が教区会では可決されました。そのほかに広島平和礼拝、長崎原爆記念
礼拝への青年の派遣、原発問題に関する信徒の自主的な学びと活動の支援をしています。

各教区・プロジェクトからの報告

管区プロジェクトでの取り組み
管区4つのプロジェクトのほかに死刑制度廃止、日韓協働、人権問題の担当者からの報告がありました。
ジェンダープロジェクト（4 名）は社会的につくられた性・性差から解放されすべての人が尊重される教会と社会の実現をめざしています。
ニュースレター「タリタ・クム」の紹介がなされ、2017年度は日韓協働合同委員会への陪席や、女性団体連絡協議会への参加などから大韓聖公会の女性の司祭や団体の代表者との交流ができ、今後さらに交流を深めていきたい、また新
たなメンバーを増やし、青年とともにジェンダーの課題について考えることも視野に入れたいということでした。
憲法プロジェクト（3 名）では、憲法記念日に向けてのポスター作製と配布、「お便り・憲法プ
ロジェクト」の発行と配布をし、また戦争体験の聞き取りを冊子として2018 年 8月15日に発行する予定であることが報告されました。政策に反対表明をだすのみでなく、日常的な学習・広報・（11）
啓発活動・ネットワーク作りが必要と考え、正義と平和担当者との情報交換や、冊子発行にあたっては青年委員会の協力も得たいとのことでした。
沖縄プロジェクト（4 名）は沖縄の現実、とくに正義と平和に関わる課題を日本聖公会全体の宣教に有機的につながる重要課題として共有していくことをめざしています。
「沖縄週間・沖縄の旅」は1988 年に始められ、1995 年からは毎年開催されてきました。
2018 年度も6月22日から25
日まで「キリストを生きる」をテーマに実施する予定です。
「原発と放射能に関する特別問題プロジェク
ト」が発展的に解消され 2016 年度から始まった
原発問題プロジェクト（7名）は、第 59（定期）総会決議「原発のない世界を求めて～原子力発電に対する日本聖公会の立場」を基本にし、子どもたちのリフレッシュプログラムの継続、募金活動、ニュースレター「いのちと海と空と大地」の発行などを行なっています。新たに 3 名の協力者を加え、脱原発・脱核に向けた国際ネットワークの強化・構築をめざして、2019 年に予定の「日本聖公会原発のない世界を求める国際会議」の準備に入っているとのことです。
死刑問題廃止関連担当者からは、「死刑執行に憤りをもって強く抗議します」という管区からの抗議文が示されたほか、勾留中に信徒となった受刑者もおられる名古屋拘置所に20 年以上
クリスマスにキャロリングに行っているが、近年警戒が強くなっていると感じるとのことでした。
日本の法律のあり方が、死刑制度を容認する人の多い日本の現実につながっているのではない
かということでした。
日韓協働（担当：日韓協働委員会）では、日韓協働合同会議が、日韓聖公会宣教協働 30 周年記念大会声明の10 項目の進捗状況を毎回確かめながら、継続されています。済州教会を日韓友好教会にすることがめざされ、また4月の会
議では埼玉県の高麗神社に韓国からの参加者とともに訪れる予定です。2019 年は 3・1 独立運動から100 年になり、日本で独立宣言が出され

（12）2018 年 2 月 25 日 第 330 号

た 2月8日に記念礼拝をしたいという声がでています。
人権問題担当者からは 5月の新任人権研修（水平社博物館など）、8月の沖縄週間 / 沖縄の旅（沖縄プロジェクトと共催）、12月の教区人権担当社会（狭山事件フィールドワーク）について報告がありました。同和問題、部落差別問題についての課題を考える団体の会議や講座への出席、人権活動を支える主日やハンセン病問題
啓発の日のポスターなどの作成のほか、ウィリア
ムス神学館で部落差別問題についての講義を行なったとのことでした。

分かち合いでの話題
管区からのさまざまな情報をどのように各教会まで伝えるのか、また担当者の立ち位置について、現状や意見が交換されました。
情報の伝達方法として、教役者メーリングリス

トで知らせる、教区事務所の各教会ボックスに情報を入れる、教役者会が毎月行われる教区ではそこで報告するなどが出されました。
取捨選択をせず、すべての情報用紙を1か月間回覧板に挟んでおいて信徒が自由にみられるようにしている教会もあるということでした。
担当者が教区内で孤立しているのではという声に対しては、そうならないよう自分で働きかける必要があるという意見の一方で、なぜ教会が正義と平和に関わることをするのかという理解がないままでは広がらないのではという意見もありました。社会的な活動や声明は、言葉としては政治的であるが、実は福音的な問いかけに対する神学的な応えであり、信仰に生きることと社会の現場で生きることとをつなぐことが、正義と平和担当者や委員会の働きではないのかという投げかけを、参加者一人ひとりが持ち帰ることになりました。

■正義と平和担当者の集い・公開学習会

講演「今、再び憲法を考える」～平和のうちに生存する権利の実践へ～

カトリック名古屋教区司教「2018 年各教区正義と平和担当者の集い」の第 1日目に公開学習会として、カトリック名古屋
教区の松浦悟郎司教の講演会が催されました。
様々な課題と結びつく憲法の問題について、“いのち”の視点からお話しいただき、平和のうちに生きる権利のため、わたしたちが今考え行動す
るべきことを学ぶ時間となりました。
[ 講演の要旨 ]○ 9 条の役割
現在紛争で困難を極めている国の人々から、「いつか平和なときが来たら、日本のような9 条をもつ国にして、今の絶望的な憎しみから抜け出したい」という言葉を聞くことがあります。9 条を守り抜くことには大きな責任があり、これを今
ここでなくしてしまうなら、のちの世に生まれてく松浦悟郎

る人たちから、いつ誰が 9 条をなくしたのか、と問われることになります。いよいよ大事な選択の時が来たと言っても過言ではありません。
集団的自衛権はこの 9 条という大事なネットに穴をあけてしまいました。9 条改憲で自衛隊を明確にすれば、日本は集団的自衛権を「自衛」の名のもとに堂々と行使し、戦争ができる国になります。また憲法学者の 9 割が違憲としている集団的自衛権の行使を裁判で争うことができなくなってしまいます。
軍事力がなくて国が守れるのかという議論がありますが、戦争を放棄している9 条があれば、軍事力を少しずつ減らしその分国際貢献を増やして、国際貢献する国のモデルとなることで、軍事力がなくてもよい国になるのです。
○抑止力と改憲案の危険性

2018 年 2 月 25 日 第 330 号「抑止力」を持てば安心であるという考え方があります。北朝鮮が核を持つのもそれを持つことが戦争の抑止力になると考えたからですが、周囲に脅威を与えるもっとも危険なことです。抑止力をなくすためには、一度ではなく少しずつ軍事力を減らしながら、丁寧に進めていく必要があると思います。
改憲案には政府が国民を縛ろうとする考えが巧みに入れられています。たとえば国民の自由がぶつかるときそれを調整するのが「公共の福祉」であるのに対して、国が決めた「公益」、す
なわち国益を守らねば非とされるのが改憲案です。また現憲法では信教の自由が保障されていますが、改憲案では「社会的儀礼や習俗的行為の範囲を超えないもの」については信教の自由は例外になり得るという一文があり、靖国神社
参拝を「儀礼」として強制できる可能性が開かれています。
○町に出よう2001年から9 年間カトリックの正義と平和委
員会を担当しましたが、憲法が壊れる予感で2002 年に改憲反対を主張する「ピースナインの会」を立ち上げました。数年間激しいバッシングがありました。それがだんだん治まってきていると感じています。バッシングしなくても憲法は変えられるという雰囲気が広まっているとしたら大（13）変なことです。
「ピースナインの会」は最終的な国民投票のとき、「憲法を変えない」という意思表示をするということを最低条件とし、3人集まればすぐ結成
できるものですが、今この時代に派遣されている教会の最大の関心事となるべきことは、社会に働きかけることではないでしょうか。神の国のきざしが社会に現れるため、今こそ教会には町に出ることが必要とされていると感じています。
参加者は熱のこもったお話に引き込まれました。松浦司教は、社会に向かうことが教会の本
質的な使命であることを丁寧に伝えるために、赴任された名古屋司教区のすべての教会に社会委員会をつくられたそうです。伝える内容に賛否があるとしても、まず伝える仕組みを整えることも必要であることを感じました。レジメには、
教皇フランシスコの「イエスの真の弟子であることは、非暴力というイエスの提案を受け入れること」と言う言葉が引かれ、「非暴力は単なる戦術的な行為ではなく、人格のありかた。福音は『キリスト教の非暴力の“憲章”』」という添え書きがありました。神の被造物であるすべてのいのちを大事にするために、身近なところから自分の態度を示していくことが問われています。
（講演のまとめ・正義と平和委員/ 篠田 茜）

済州島を聖霊の島、平和の島として大切にしていくために―「日本聖公会青年担当者の集い」の報告―

管区青年委員

司祭

ステパノ

越山哲也

2018 年1月8日（月）から11日（木）の日程で日 目的に開催されてきました。
本聖公会青年担当者の集い（青年委員会主催）
青年委員会が主催するプログラムの一つにが韓国済州島で開催されました。この集いは毎 「日韓聖公会青年セミナー」があります。このセ
年2 回（1月と6月頃）、各教区の青年担当者が集 ミナーは日本聖公会と大韓聖公会の宣教協働
まり、各教区の青年活動の報告や青年委員会主 関係にありますが、2014 年に済州島で開催され催のプログラム（日韓聖公会青年セミナーや全 た日韓聖公会宣教 30 周年記念大会において出
国青年大会）及び青年に関連する多種多様なプ された共同声明の中に、「両聖公会は、日韓のログラムについて情報を共有し分かち合うことを 青年交流を生かして、東アジアの苦難と痛みを（14）共にする青年活動に取り組む。
（途中、省略）」の具体的な形としてこれまで開催し続けてきました。青年セミナーには各教区から１名の青年の派遣を担当者の皆さんにお願いをするのですが、担当者自身が日韓の歴史について学び考える必要があるという思いから今年１月の担当者
会を韓国の済州島を青年委員と担当者で訪れてきました。
「風の島を聖霊の島に」という済州教会の宣教ビジョンを共有することが両聖公会の共同声明にもありま
すが、済州島を訪れたことがある担当者は少なく、私も含めてほとんどが初めてでありました。
1月9日（火）はフィー
ルドスタディ（現場での学び）として、「4・3 平
和記念公園」の見学と韓国の海軍基地が建設されたカンジョン村を訪ね、基地反対の取り組みをされている方にご案
内を頂き、お話を伺いました。
「済州島 4・3 事件は米軍政期に発生し、大韓民国建国以後に至るまで、７年余りに渡って続いた韓国現代史の中でも韓国戦争に次ぐ人命被害の深刻な悲劇的な事件である」（4・3 平和記
念公園ガイドブックより抜粋）とあるように、済州
島の住民約 3万人が犠牲となった4・3 事件について青年担当者は事前準備として呉光現氏より昨年お話を伺って、関連書籍なども読んではいましたが、記念公園の展示は事件の残虐性をそのまま伝えており、目を背けたくなってしまうほど心に痛みを感じました。そして、この事件を私は全く知らなかったことを恥じました。4・3 平和記念
公園の基本理念は「歴史の中の英雄だけを記念していた人類は 20 世紀になってようやく民間人の歴史を記念するようになった。済州 4・3 事件
による済州道の民間人虐殺と凄絶な生きざまを記憶、追悼し和解と共存の未来を開くための平和人権記念公園である。
」です。

2018 年 2 月 25 日 第 330 号
諸聖徒日に読まれる旧約聖書続編シラ書 44
章 8 ～ 9 節に「先祖たちの中には、後世に名を残し、輝かしく語り継がれている者のほかに、忘れ去られた者もある。彼らは存在しなかったかのよ
うに消え去り、あたかも生まれ出なかったかのようである。
」のみ言葉が心に浮かびました。諸聖徒日の旧約日課は「先祖たちのなきがらは安らかに葬られ、その名はいつまでも生き続ける。
」（シラ書 44：14）で終わります。存在しなかったかのように虐殺されていった1人 1人のことを覚えます。済州国
際空港の滑走路の下にもまだたくさんのご遺骨があると伺いました。人間はどうしてこんなに非道になれるのだろうか。同じ民族が分かれ、憎しみあい、
殺しあわなければならないのか。戦争は人を狂わせてしまうもの、だから絶対に戦争は起こしてはいけないと済州島を訪れて強く思いました。
戦争を知らない世代である私たち青年委員会のメンバー、そして青年担当者にとって今回の済州島での担当者会はそれぞれ平和への思いを新たに刻んだのではないでしょうか。
10日（木）は聖公会済州教会において会議をさせて頂きました。会議の冒頭に、牧師のキム・ドンギュ司祭より済州教会についてお話を伺うことが出来ました。その後、フーィルドスタディの2018 年 2 月 25 日 第 330 号
分かち合い、そして各教区の情報交換などを行
い、最後に聖餐式を献げて担当者会のプログラ
ムは終了となりました。
期間中は、暴風と大雪に見舞われ最終日の帰世界の聖公会の動向
・カンタベリー大主教の		
クリスマスメッセージ
管区渉外主事司祭 ポール・トルハースト○ カンタベリー大主教から世界各地の教会へ
クリスマス・メッセージ「恐れるな。わたしは、民全体に与えられる大きな喜びを告げる。
」（ルカによる福音書 2:10）
今年のはじめ、私は聖地を重点的に訪問しました。慌ただしいスケジュールの会議や訪問の間に、そこに存在しておられる神と向かい合い、静かに祈りをささげるひと時がありました。
主の生涯、宣教活動、死、復活に関わる数々の遺構で、我々は足をとめ、祈りをささげることができました。ナザレでは聖マリアとみ告げの地で祈り、ベツレヘムでは修復活動中の聖誕教会
で、キリスト教徒がイエスの誕生を敬うことができる場所が静かに保たれていることを見つけました。エルサレムの聖墳墓教会では十字架につけられた主が復活されたことを喜びました。
福音物語、すなわちイエス・キリストの救いの物語は確かに良いニュースです。聖ルカによる福音書は、羊飼いに伝えられた良い知らせを伝えています。ベツレヘムの丘の上に天使があらわ
れ、良い知らせをもたらしました。良い知らせとはベツレヘムの救い主であるキリスト、主のご生誕をおいて他にありません。
一方で今年は世界各地で新しいフレーズを学（15）
国の飛行機が欠航になり大変でしたが、何とか全員無事に帰国の途につくことが出来ました。
多くの皆さまのお支えのもとに担当者会を行うことが出来ましたことを心より感謝申し上げます。

びました。それは「フェイクニュース」です。フェイ
クニュースは不誠実なものです。人々を欺き、狼狽させ、混乱させるため意図的に誤った情報が公開されています。フェイクニュースは、不正な利益を得て正当な討論や議論を覆すための武器として使われています。まさに良い知らせの真逆といえましょう。フェイクニュースは偽りであり神から与えられたものではないのです。
しかし、私たちは天使たちが良い知らせをもたらし、羊飼いのように良いニュースを受け取ることを好みます。良い知らせとは、人生のあらゆる状況にかかわらず、すべての人々のための良いニュースです。 政治家や指導者にとっての喜ばしいニュースが、危険から逃れて安全と安らぎを求める難民や避難民にとっても良いニュースであるべきです。主教教会博士ナジアンゾスのグレゴリーは次のように書き記しています。
「富を与える者は貧しくなります。なぜなら、肉の貧しさを分かち合い、神の豊かさを分かち合うためです。満ちている者は自分自身を空にします。なぜなら、彼は自分の栄光を自分のためにしばらく空にしているからです。
」
これは真実であり、良い知らせです。良い知らせの受け手として、我々はそれを伝え、必要としている人々にその良い知らせを約束するように
呼びかけます。
福音記者聖ルカの言葉を引用し、詩人で司祭のマルコム・グイテ師は次の詩を書きました。
“He breathes good news to all who bear a burden
Good news to all who turn and try again,
The meek rejoice and prodigals f ind pardon,
A lost t hief re ache s paradise t hrough pain,
The voiceless f ind their voice in ever y word
And, with Our Lady, magnify Our Lord.”

（16）" 神は重荷を負うすべての人に良い知らせを伝える
進路を変えもう一度やり直そうとするすべての人にとっての良い知らせ穏やかな喜びと放蕩は恩赦を見つけ迷える盗人は痛みを通して天国にたどり着く
声なきものは、すべての言葉で彼らの声を見つける
そして、聖母マリアと主を賛美する″

このクリスマスには、私たちキリスト教徒が一個人として声を発し、イエス・キリストの救いをあらわす良い知らせを再び宣言するように祈っています。

カンタベリー大主教  ジャスティン・ウェルビー○ ボルネオのクリスマスイベントにおいて雨の中キリスト教徒が歌う
12月9日土曜日、聖公会、ローマカトリック教会、メソジスト教会、福音教会やその他教会から参加した約 45,000人のクリスチャンが、ボルネ
オのミリ市を行進した。
20 の異なる教派から集ったクリスチャンは、
大雨にもかかわらず礼拝をささげるため屋外の会場に行進した。
「神への栄光」をテーマにしたこのイベント
は、10 年前にイベントが始まって以来最大規模の催しとなった。エキュメニカルを象徴する出来事として、聖公会の信徒によるクリスマスキャロ
ルとローマカトリックの教会バンドが率いる「活発な」賛美と礼拝のセッションがみられた。ボル
ネオ福音宣教会のグループによる伝統的な踊りやセブンスデーアドベンティストの合唱団、サラ
ワクのバプテスト教会の貢献なども見られた。聖公会のクチン主教、ドナルド・ユート師が説教をおこなった。
州の首相は演説の中で、政府が新しいクリス2018 年 2 月 25 日 第 330 号
チャン・エキュメニカルセンターのために 5.8 エー
カーの中央部にある土地の使用を承認したことを明らかにした。
首相は、サラワクでの宗教上の寛容性に対し賞賛のことばを述べた。
「これは他の場所、特に南シナ海を挟んだ地では見られないことです。私たちサラワク人は、
キリスト教徒、イスラム教徒、仏教徒、ヒンズー教徒がおり、統一と社会的な結束が経済進歩と発展の柱であることを知っているため、常に友情と兄弟意識の強化に努めてきました。サラワク
人にとって、意見や見解の相違がありつつも、それは彼らが団結して一体化するための真剣な努力を妨げるものではないのです。
」○ エジプトのコプト教徒を標的とした新たなテロ攻撃により 11 人が殺害される
ヘルワンのカイロ南部にある教会に対するイ
スラム教徒のテロ攻撃により、8人のキリスト教
徒とイスラム教徒の警官が殺害された。エジプ
ト政府当局は、銃撃者がマルミナ教会に向かう
前に、店舗で 2人のコプト人兄弟を襲撃して殺害したと発表した。嘱託警察官と共に6人のクリスチャンが殺された。この攻撃は12月29日金曜日に行われた。犯人は治安部隊に撃たれて逮捕された。 彼は爆薬と150 発分のマシンガンを持っていたと報じられている。
この攻撃に対応するため、聖公会エジプト主教のMouneer Anis 師は、「卑劣なテロリストの攻撃によって深く悲しんでいる」と述べた。彼は遺族と襲撃の負傷者に対する祈りを呼びかけた。
カンタベリー大主教のジャスティン・ウェルビー
主教は、次の声明を発表した。
「コプト教徒は悪意によって何度も攻撃を受けています。彼らは平和なコミュニティーであり、エジプトに貢献しています。彼らの苦しみは、祈りと唱道において私た
ちのものでなければなりません。
イスラム教徒の警察官を含め、殺害され傷ついたすべての人々のために祈ります。彼らが私た
ちと苦しみを共にしてくださるキリストからの力を知ることができますように。
」

2018 年 2 月 25 日 第 330 号（17）

アル・アザハルのグランド・イマームであるイ
スラム教徒の指導者、アフマド・アル・タイイブ（Ahmad Al Tayyib）氏は、イスラム教徒にクリスマスを祝うことでクリスチャンと連帯するよう呼
びかけ、この攻撃に対応した。

彼は「すべてのエジプト人は、この邪悪な陰謀に対して確固たる立場をとって、キリストの生誕日を祝うために、イスラム教徒が同胞であるコプト人兄弟に加わることで、これを強調する機会を与えてくれることを願っている」と語った。

教会の声 / 読者の声
「光」

短歌十四首

斉藤 昭一 （退職司祭・仙台）
闇深き地の混沌に「光あれ」 創造の初め神は発せり
エジプトの全土に闇の覆いしも 神の民のみ光照らせり
エジプトを出でし民に雲の柱 火の柱もて神みちびけり
信仰のヨブの心疑わず 身は亡びずに光仰ぐと倒れても闇の中にすわるとも 主こそわが光約束は成ると御言は人の命光にて 世に来たれるも民は認めず
御言は我らの内に宿られて 父の独り子の栄光なり
羊飼い主の栄光に照らされて メシアの誕生天使に告げらる
先立てる星の光にみちびかれ 東方の学者御子を拝みぬいだ
老シメオン御子を抱きてほめ讃う 異邦人を照らす啓示の光
主イエス自ら光とのたまいて 人々の闇あまねく照らすます
火をともし枡の下におく者なし 光輝かしめよと主イエス
主イエス暗闇の中歩まずに 光のあるうち光を信ぜよと
暗闇は光を理解せざりしも 光にまさる暗闇はなし

   

□「教会の声／読者の声」欄への寄稿をお待ちします。内容・字数は自由。
執筆者名と教会名を記して、メールまたは郵便でお送りください。
宛先は「管区事務所だより」編集室・広報主事。

（18）2018 年 2 月 25 日 第 330 号

教会の声 / 読者の声

山椒は小粒でもぴりりと辛い― 時事川柳が目指すもの ―				
2017年11月16日（木）の朝日新聞・川柳欄に拙作が載った。初めてのことである。これまで
100 回を越す投稿をしていずれも没だったので、期待はしていなかった。
☆ 品格はことが起きると持ち出され横綱日馬富士の暴行事件である。これまでもそうであるが、横綱がなにか批判されるようなことをすると、必ずいわれるのが「横綱は品格が大事だから」である。今回も早速横綱審議委員長
がそう言った。それに有識者やタレントが続き、新聞も見出しに使った。どうして人は自分のことを棚に上げて、道学者ぶるのか。私の川柳は、それを皮肉ったものである。
“ムリ偏にげんこつ”と書いて「すもう」と読ませる世界である。横綱になった途端に「品格」を云々するのはいかにも無理がある。気の毒でもある。そうでもして虚勢を張らざるを得ない、内部事情があるのだろうが、違和感をぬぐえない
気持ちがずっとあった。
そこへ飛び込んできたのがこんどの事件である。
朝日川柳には毎日7句が載る。新聞だから時事川柳である。鮮度とタイミングが一番大事である。1日遅れたら、ダメである。だから作ったら昼夜を問わずすぐメールで送る。何千人、何万人という読者が全国で同じことを“今も”している。それ自体が川柳的な情景である。投句はその日採用されなかったら、明日はない。拾われたのは、運としかいいようがない。おまけに☆印まで頂戴した。
もともと川柳は、権威や権力に抗う庶民の武東京教区聖オルバン教会

吉松英美

器で、わずか17 文字ながら、どうせ撃たれるなら、鉄砲玉に当たった方が傷は浅いといわれる
ほどぐさりとささる。風刺や皮肉、からかい、くすぐりといったことが命である。要するにおちょくりであり、笑いである。戦法はゲリラ的、神出鬼
没で、権威や権力者にとって笑われることほど自尊心を傷つけられることはない。
今回私は類句を7、8 句作った。後になるほど整っては来るが、説明的になる。そこで最初に浮かんだ 2 句を送り、そのひとつが採用された。はじめの句ほど粗削りではあるが、勢いがあり、鮮度が高い。
横綱に限らないが、無理をして品格を繕ったりしても碌なことはない。どうせ川柳の餌食になるだけである。
＊＊（編集部注）その後の朝日川柳 2018・2・3にも吉松英美さんの句が入選しました。
払っても払ってもまた妻の影
この句についての選者山丘春朗氏のコメント
は「（安倍）昭惠さん。
」でした。作者のさらなる御健詠・御健闘をお祈りいたします。

2018 年 2 月 25 日 第 330 号（19）

九州教区・九州地震被災者支援室より支援活動～被災者を「孤立させない」ため～の取り組み《第１２信》「だれが、キリストの愛からわたしたちを引き離すことができましょう。
艱難か。苦しみか。迫害か。飢えか。裸か。危険か。剣か。」ロマ 8:35＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

主の平和がありますように
寒さ厳しい毎日。凍えるような朝また夜、壊れた家や簡素な仮設住宅で過ごす人たちの苦労を思い健康状態が心配になります。常に自身のことばかりに心奪われる私たちですが 、
今尚多くの困難を抱えつつ過ごす人々のことを覚えて祈り、わずかな時間であっても共に歩み、具体的なお手伝いに励みたいと思います。

●４月１３日、熊本にて九州地震記念礼拝
九州地震被災者支援活動の現体制「２日間の活動を毎月２回」の取り組みは４月１４日までといたします。節目として４月１３日（金）１８時より、これまでの活動拠点－熊本
聖三一教会にて九州地震記念礼拝を行います。皆さまも心に留めてくだされば幸いです。
尚、これで「完全撤退」ではなく、地元の熊本聖三一教会とも連携しながら、不定期ではありますが、支援活動を継続していきます。

●九州北部豪雨被災者支援活動
九州北部豪雨被災者支援については、下記の「今後の活動について」にもあるとおり、２月、３月は熊本での九州地震支援活動に続く一日を活動日といたします。参加希望の方は、申し込みの前にまずは柴本司祭（090-2393-1446）までご連絡ください。さらに４月以降の活動については被災地の状況を踏まえつつ対応してまいります。

●今後の活動についてお知らせが遅くなりました。活動予定日および責任者は以下のとおり。
２月 ６日（火）～ ７日（水） ８日（木・朝倉） 柴本司祭
２月２２日（木）～２３日（金） 山本尚生
２４日（土・朝倉） 柴本司祭
３月 ６日（火）～ ７日（水） ８日（木・朝倉） 柴本司祭
３月２２日（木）～２３日（金）２４日（土・朝倉） 山本尚生
４月１２日（木）～１３日（金）柴本司祭・山本尚生＊１３日（金）１８：００より記念礼拝

引き続きお祈りと、ご支援ご協力よろしくお願いいたします。
２０１８年 ２月 １日
九州教区主教 ルカ 武藤 謙一
九州教区・災害被災者支援室（九州地震被災者支援室）
室長 司祭 マルコ柴本 孝夫

（20）2018 年 2 月 25 日 第 330 号

東京教区青年会・招待状

この春東京に来られる若者に！

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