2023 年 7 月25日 第 388 号

日本聖公会
管区事務所だより（1）
日本聖公会管区事務所
162-0805 東京都新宿区矢来町 65
電話 03（5228）3171 FAX 03（5228）3175
発行者 総主事 司祭 矢萩新一

□会議・プログラム等予定「平和への道のり」（2023 年 7 月25日以降・前回未掲載分）－８月の祈りを前にして－管区事務所総主事

司祭

エッサイ

矢萩新一

「神の憐れみ深いみ心によって、あけぼのの光がわたしたちに臨み、暗闇と死の陰にいる人を照らし、わたしたちの足を平和の道に導く」（日本聖公会祈祷書「ザカリヤの賛歌」より）

7月
17日（月）宣教協議会実行委員会〔Web〕
24日（月）ハラスメント防止・対策研修会（西日本宣教協働区）〔Web〕
31日（月）資産 運 用規 程 検 討タスク
フォース会議〔管区事務所〕
8月3日（木）～ 4 日（金）宣教協議会実行委員会〔ナザレの家〕
14日（月）いのちを見つめる祈りの集い〔Web〕
18日（金）宣教協議会実行委員会〔Web〕
19日（土）原発はやめようよZoomカフェ〔Web〕
23日（水）正義と平和・沖縄プロジェク
ト会議〔+Web〕
23日（水）聖公会関係学校代表者会議〔名古屋〕
23日（水）～ 24 日（木）聖公会関係学
校教職員研修会〔名古屋〕
28日（月）人権セミナー下見〔京都〕30日（水）セーフ・チャーチ W G〔管区事務所〕
31日（木）～ 9 月3日（日）全国青年大会〔東京〕

世界宗教者平和会議（WCRP）日本委員会という国際 NGOに日本
聖公会は参加しています。キリスト教界では、日本カトリック教会
や日本キリスト教協議会（N C C）も参画し、仏教・神道・新宗教・
イスラム教など、諸宗教の対話と協力によって平和を構築していく
ことを目的としています。
世界宗教者平和会議・WCRP/Religions for Peace（RfP）は、1970 年に京都で発足し、「あらゆるいのちと尊厳を守る」ために、
世界90 ヵ国以上の諸宗教のネットワークによって、「世界に広がる
出会いと対話（国際協力）」、「核兵器のない世界へ（核兵器廃絶・軍縮）」、「気候変動に向けた取り組み（環境問題）」、「難民を支え9月
る（難民問題）」、「和解につながる取り組み（紛争変容・予防）」、
5日（火）～ 7 日（木）管区共通聖職「災害の復興支援」という6つのテーマに取り組んでいます。
試験〔各教区〕
7日（木）人権問題担当者会議〔Web〕
その活動の中の「ストップ！核依存タスクフォース」が主催し、11日（月）エキュメニズム委員会（カト広島 G7サミットに向けて「宗教者による祈りとシンポジウム」が5
リック
・ルーテル・聖公会合同）
月10日にカトリック幟町教会・世界平和記念聖堂で開催されまし〔Web〕
11日（月）いのちを見つめる祈りの集い
た。その後、『G7サミットに向けた宗教者提言〜「ヒロシマの心」〔Web〕
が導く持続可能な平和をめざして〜』が、首相官邸で岸田首相と12日（火）年金委員会〔管区事務所〕
13日（水）ナザレ委員会〔管区事務所〕の会談の席で手渡されました。祈りとシンポジウムについては正
13日（水）ハラスメント防止・対策研修
義と平和委員会原発問題プロジェクトのニュースレター「いのちの会（東日本宣教協働区）〔Web〕
15日（金）ハラスメント防止・対策研修
海と空と大地」27号に報告が掲載されていますが、WCRPの平和研会（中日本宣教協働区）〔Web〕
究所副所長でもある西原廉太主教がシンポジウムの発題者として19日（火）～ 20 日（水）日韓協働合同会議〔済州 +Web〕
参加され、世界教会協議会（W C C）の声明「核から解放された世22日（金）ハラスメント防止・対策研修
界へ」（2014 年 WCC中央委員会）に触れて語られました。
「WCRP」
会（西日本宣教協働区）〔Web〕
や「日本聖公会原発問題プロジェクト」とインターネットで検索して（次頁へ続く）
ぜひご覧ください。
☀管区事務所夏期休業
2017年に国連で採択された「核兵器禁止条約」が50 ヵ国の批 8 月 7 日（月）～ 14 日（月）までの間、夏准を経て2021年１月に発効しました。被爆経験者の切実な訴えや 期休業いたします。よろしくお願いいたします。緊急の場合は総主事まで。

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過去の戦争への反省があるならば、日本がこの条約に批准する （前頁より）
26日（火）管区共通聖職試験委員会ことは必須ではないでしょうか。そして今年も、広島と長崎の原〔Web〕
爆投下と敗戦の日を覚えて祈る時を迎えます。原発も含め、私た
ちは核に依存することを止め、核と人類は共存できないこと、本 ＜関係諸団体会議・他＞
当の抑止力とは私たちの良心・信仰であることを心に刻む8月で 7 月25 日（火）NCC 役員会・常議員会〔早稲田〕
ありたいと思います。
26 日（水）～ 28 日（金）第 64 回聖公会保育連盟・全国保育者
イエスさまがこの世にお生まれになる喜びをザカリヤが歌った大会〔函館〕
賛歌を思い起こしつつ。主の平和。
8 月4 日（金）世界宗教者平和の祈りの集い〔比叡山〕
6 日（日）広島平和礼拝〔広島復活教会〕
8 日（火）NCC 役員会〔Web〕
9 日（水）長崎原爆記念礼拝〔長崎聖三一教会〕
25 日（金）W C R P ストップ！核依存 T F〔Web〕
9 月3 日（日）関東大震災 100 年中国人・朝鮮人虐殺犠牲者追悼集会〔在日大韓基督教会東京教会 +Web〕
11 日（月）日本キリスト教連合会常任
委員会〔Web〕
23 日（土）大韓聖公会大田教区主教
按手式〔天安〕27 日（水）～ 10 月4日（水）CCA 総会
〔インド〕

☀ ☀ ☀
□常議員会
第 67（定期）総会期第 6 回 2023 年 7月6日
（木）
＜主な決議事項＞
1. 新規収益事業の改修工事に関して、複数工事業者に見積もり依頼を行ない検討した結果、資材の高騰など工事費の大幅な増加はあるものの、（株）江口に 1 億 8,687 万円で発注することとし、2023 年 9 月～ 2024 年 3月で工事を行ない、2024 年 4 月から賃貸を開始することを確認した。聖公会センタービ
ル 1 階への書庫移設と旧聖バルナバ教会の事務所化工事・移転経費などで 4 千万円の経費がかかっており、工事費の総額は約 2
億 3 千万円となるが、収益事業会計から 4千万円、宣教財政強化資金から 1 億 9 千万円の支出を承認した。
2. 管区の顧問税理士の変更・契約に関して、承認した。
3. 管区の資産運用規程検討タスクフォースに関して、年金資金やナザレ資金を含む安全な資金運用に向けて規程を再整備することを承認した。
4. 祈祷書改正委員会の委員補充に関して、越智容子執事（北関東）と坂本日菜さん（横浜）に加わっていただくことを承認した。
5. 日韓聖公会宣教協働 40 周年記念大会（済州）の日程変更に関して、大韓聖公会の要望を受け、当初の 2024 年 10 月7 日～ 10 日から、10/21日～ 24 日とすることを承認した。
6. 祈祷書改正に関わる総会報告を H P へ掲載することに関して、承認した。

7. 日本聖公会「ナザレの家」利用規約の修正に関して、承認した。
次回会議：10 月17 日（火）、12 月 6 日（水）□各教区
九州・ 聖職按手式 2023 年 7 月 28 日
（金）11 時～日本聖公会九州教区主教座聖堂 福岡聖パウロ教会 司式：主教 ルカ武藤謙一 説教：司祭 テモテ山﨑貞司 司祭按手志願者：執事 マグダラのマリヤ島 優子 執事按手志願者：聖職候補生 ダビデ佐藤 充✝逝去者 霊魂のパラダイスにおける光明と平安を祈ります。

司祭 ディヴィット・アンソニー・コフリン（九州教区・退）2023 年 7 月 20 日（木）逝去（85歳）2023 年 7 月25日 第 388 号

（3）

≪人事≫
東京
司祭 アモス金 大原

2023 年 7 月15日付 三光教会牧師の任を解く。
大森聖アグネス教会管理牧師の任を解く。
香蘭女学校チャプレンの任を解く。
ハラスメント防止委員会委員長および委員の任を解く。
2023 年 7 月16 日付 聖アンデレ主教座聖堂付とする。
司祭 ニコラス中川英樹
2023 年 7 月16 日付 三光教会管理牧師に任命する。
ハラスメント防止委員会委員長代務に任命する。
司祭 ジェームズ須賀義和
2023 年 7 月16 日付 大森聖アグネス教会管理牧師に任命する。
司祭 ナタナエル池 星煕
2023 年 7 月31日付 聖パウロ教会牧師の任を解く。
真光教会管理牧師の任を解く。   
願いにより、大韓聖公会ソウル教区への転籍を許可する。
主教 フランシスコ・ザビエル髙橋宏幸2023 年 7 月31日付 目白聖公会管理牧師の任を解く。
2023 年 8 月1日付 聖パウロ教会管理牧師に任命する。
司祭 フランシス下条裕章
2023 年 8 月1日付 真光教会管理牧師に任命する。
司祭 ヨセフ太田信三        2023 年 8 月1日付 目白聖公会管理牧師に任命する。
神戸＜信徒捧事者認可＞
2023 年 6 月19 日付（任期 1 年）
（徳山聖マリア教会）
ダビデ末永 聡、テレサ寺田弘枝

PEACE□日本聖公会東北教区（秋田市内集中豪雨による）被害状況について
日本聖公会東北教区（秋田市）の被害状況：
秋田聖救主教会信徒１名の自宅水没、5 名の信徒宅床下浸水と、所有する車も被害に遭いました。聖使幼稚園園児家庭にも被害が報告されています。自宅水没の方はご兄弟の家に避難しています。
（7月24日時点）
東北教区独自の支援活動はいたしません
が、秋田市や複数の社会福祉協議会がボラン

ティアセンターを立ち上げてボランティアを募集しています。
また、秋田県大雨災害義援金受付窓口が開設されて募金が始まっています。どうぞ、一日も早い復旧のためお祈りください。
日本聖公会東北教区
主教 フランシス長谷川清純

（4）2023 年 7 月25日 第 388 号

特集 ・ 2023 年 「沖縄週間 / 沖縄の旅」「 沖縄週間/ 沖縄の旅」 に課せられたもの―何を学び、確認するのか―
日本聖公会

正義と平和委員会

主教「不沈艦空母」あるいは「太平洋の要石」と呼ばれ、米軍基地の多くを抱える沖縄では、安全保障維持のため日々に軍事訓練が行なわれ、また駐留米軍と民間人の間には事件・事故が多発しております。日本は1952年サンフランシスコ条約で沖縄、奄美、小笠原を切り離して独立し、高度成長を成し遂げました。1972年、米軍は沖縄の施政権を日本に返還します。しかし、沖縄県民の期待とは裏腹に復帰後も米軍基地を残し、現在も地政学的理由を言い訳にして、沖縄に米軍基地負担の多くを強いています。本
土から遠い沖縄での出来事であり、それをめぐる県民の思いは、本土の皆さまには殆ど届かないようです。
1980 年代、日本経済はバブル期を迎えます。
経済も給与も右肩上り、誰もが裕福になることを夢見ていました。日本が高度成長を成し遂げられたのは日本人の勤勉さと努力もあります
が、何よりも平和だったからです。日本社会が経済活動に専念出来できたのは、日米安保条約があったからです。日本は周辺諸国との安全保障を在日米軍に多くを担わせ、軍事に多くの予算を割くことなく、医療、教育、年金、社会保険等で社会主義的な国家となり、国民の多くが中流意識を持った時代でした。

ダビデ

委員長

上原榮正

この頃から沖縄から本土への問いが始まりました。それは、日本が「平和だ」、「豊かな国だ」と言い続けることへの問いです。
「平和ボケ」という言葉もありましたが、それは日米安保条約の負の多くを沖縄に押し付けながら、沖縄には無関心から出た言葉だったように思います。沖
縄では今も、米軍の陸・海・空の訓練が続けられ、戦争時の不発弾など見つかれば、生活は中断されます。
本土にも原発問題など都市から離れ、過疎や貧しい地域に問題を押し付けているものがあります。それで、沖縄を切り口として、各地にある「正義と平和」に関わる問題に教会としてコミットしましようと、「正義と平和委員会」の設置が1986 年の日本聖公会の第39（定期）総会で決議されました。
その後、「正義と平和委員会」は、靖国や部落差別など6つの社会問題委員会を1つに纏めた委員会名となり、沖縄にある問題は沖縄プロ
ジェクトに引き継がれました。沖縄プロジェクト
では毎年「慰霊の日」近辺に、沖縄にある「正義と平和」の問題をテーマに各教区の皆さまと宿泊研修を行なっております。
1989 年東ドイツのベルリンの壁が崩壊、続い2023 年 7 月25日 第 388 号てソビエト連邦が崩壊し冷戦は終結しました。
米ソは和解へと進み、核の危険も遠のき、世界は平和に向かい歩んでいくと誰もが信じていました。沖縄の米軍基地ものんびりとし緊張感もなく、知人がいれば民間人も基地内への出入りも自由な時代でした。
冷戦終結で、米国にも莫大な軍費の支出と世界の米軍基地は大きな負担となり、基地の整理縮小が図られます。1995年 3人の米兵による女子暴行事件が起き、普天間基地移設と嘉手納基地以南の返還が決まります。米軍にとって普天間基地移設は渡りに船だったと思います。戦後すぐ建設された普天間基地は老朽が進み、数年後には使用不能というのが専門家の見立てでした。沖縄県では普天間移設は県外へと申し入れますが、願いは無視されました。
2001年9月11日、ニューヨークの高層ビルに
2 機の旅客機が突っ込む同時多発テロが起き、世界は一変します。平和ムードは一転、在沖米軍基地はテロ対策として、幾つかの基地ゲートを閉鎖しました。ゲートには巨大コンクリートブ
ロックが置かれ、出入りは厳しくチェック、民間人は基地への出入り禁止となりました。在沖米軍の軍事訓練も激しくなりました。
2003年のイラク戦争の頃から沖縄の米軍基地機能も見直され、新しい建物や訓練施設が出来ました。戦闘訓練で中東の戦場へと向かう
米軍人の気性は荒くなり、基地外で飲食をする
米軍人は問題を多発するようになります。米軍
は来沖軍人へ事件・事故防止の教育をしていると言います。しかし、戦争＝人殺しの訓練に来る兵隊にどのような教育をするのか疑問視されています。
2004 年、普天間基地の大型ヘリが沖縄国際大学に墜落、周囲に大きな恐怖と被害を与えました。2012年普天間基地に大型ヘリに代わり、オ（5）
スプレイが配備され地域への危険度と騒音被害が増しています。
普天間基地移設の原案は、辺野古沖にフロート状の大きな鉄の箱舟を造り、航空母艦のように自力あるいは曳航により移動可能な基地でした。それが埋立に変更され、滑走路も騒音削減を理由に1本から2 本となりました。辺野古には弾薬庫があり、長さ300 ㍍級の巨大艦船も横付けできるバースが出来れば武器・弾薬の積み出しも迅速になります。新基地は日本政府の予算で建造して、グアムの基地と連動した強力な基地となります。アメリカは台頭する中国に対して、基地機能を強化しています。
「2023 沖縄週間/沖縄の旅」はコロナが第5類に変わったことで、6月23日～ 25日、対面で開催され、沖縄戦を中心に学びました。沖縄戦から学ぶことは、軍隊は住民を守らないということです。戦争になれば住民が犠牲とされるのは、ロシアとウクライナの戦争を見ても明らかです。
2013年、政府は安保関連 3 法案を可決しました。そして尖閣問題、台湾有事、北朝鮮のミサ
イル発射等を理由に、沖縄本島、宮古、石垣、与那国島に自衛隊基地を建設あるいは強化し、ミサイルを配備しました。戦争に備えて琉球石
灰岩の岩盤調査や住民のシェルター避難訓練も行なわれていますが、地元住民への十分な説明や了解はありません。本土から見えない所
で、戦争への準備が進められ、常に沖縄は危険にさらされています。
「沖縄に来れば安保が見える」と言わる所以です。
戦争は突然には起こりません。法律の整備、軍備と軍事訓練、民間の協力体制などが整えられ、戦争が出来るのです。どの国も戦争の大義
名分は、国民の生命と財産を守るため、仕方のない戦争だと言い訳をします。日本聖公会の皆（6）2023 年 7 月25日 第 388 号

さまに申し上げたいことは、何があろうとも戦争は駄目だということです。
命は失われたなら、取り返しが出来ません。
命こそ宝です。わたしたちの命は神が与えられたものです。神さまのみ心は、命が尊ばれ、人々が平和に自由に、喜びと感謝を持って日々を生きることです。

沖縄県民の願いは「沖縄を再び戦場にさせない」ですが、キリスト者の願いは、「世界のどこでも戦争を起こさせない」であるはずです。
「沖
縄週間/沖縄の旅」は、そのことを念頭に企画がされています。

主は国々の争いを裁き、多くの民を戒められる。彼らは剣を打ち直して鋤とし／槍を打ち直して鎌とする。国は国に向かって剣を上げず／もはや戦うことを学ばない。
（イザヤ２：４，５）
ヤコブの家よ、主の光の中を歩もう。

総合報告「沖縄週間／沖縄の旅」で得られたもの～ 4 年ぶりの対面開催を終えて ～正義と平和委員会 沖縄プロジェクト担当委員
司祭 サムエル 小林祐二
「沖縄週間／沖縄の旅」は、沖縄教区が置かれている歴史と現実を日本聖公会全体で広く共有することを目的とし、毎年沖縄慰霊の日（6月23日）に近い主日の午後に沖縄教区がささげる「慰霊の日礼拝」にあわせ、主日を挟む金～月曜日に開催してきたものです。2020 年から2022年
までの3回は感染症拡大防止対策としてZ o o mを用いたオンラインで開催してきましたが、本年はぜひ対面で開催したいと願い、規模を縮小
して管区参加者定員を20 名、期間を一泊短縮
し2泊3日として準備を進めてきました。本年該当する日程は6月23（金）～ 25日（日）となり、ちょうど沖縄慰霊の日当日から始まることとなりました。

沖縄での新型コロナウイルス感染者数は開催直前に増加傾向となり、また初日の那覇空港
は慰霊の日式典参加者の関係で混雑・規制が予想される等、懸念事項はいくつかありましたが、トラブルなく無事に開催することができまし
たこと、まずは感謝をもって報告いたします。
5月初めの各教会への案内後、締め切りの月末を待たず 2週間ほどで満員となり、対面開催への期待の強さを感じつつ、参加を断念いただ
いた方々には申し訳なく思いました。この場をお借りしてお詫びし、次回以降のご参加をお願
いいたします。途中参加の方もおられたため、調整の結果参加者数は延べ管区 22 名・沖縄教区 28 名、スタッフは管区3 名・沖縄教区6 名とな2023 年 7 月25日 第 388 号
りました。

（7）
生々しいものとなったのではないでしょうか。

■初日の学び続いてバスで「浦添ようどれ」へ。初日は曇り空でしたがこの日は夏の空が拡がり、照りつけ

初日の23日は東京からの参加者が搭乗する

る日射しのもとで記念撮影。皆さんいい顔をし便に遅延が生じ、プログラムの開始を1時間ほど遅らせることとなりました。一同でバスに乗りておられるのですが、この「ハクソー・リッジ」の激戦について聴いた後ですので、心中は複雑

本島南部・糸満市の「荒崎海岸」へ降りました。 であったのではないかと思います。
この海岸は沖縄戦最後の激戦地とも呼ばれ、
聖歌423 番「沖縄の磯に」とも深い関わりを持ちます。最近はサーファーの多い海岸となっているようですが、慰霊の日ということもあってか、
ちいさなお子さんを連れたご家族が過ごしておられるのみでした。かつてこの沖を覆い尽くした米艦隊、また茂みで息を潜めた人びとのことを思いつつ、開会・平和の祈りをささげ、同聖歌を歌いました。
続いて訪れたのは「魂魄の塔」。この塔は、こその後は徒歩で浦添城趾霊園を抜けて沖縄の後訪れる国立沖縄戦没者墓苑ができる前ま 教区センターへ移動し、昼食の後バスで読谷村
では沖縄で最大の慰霊塔でした。戦没者の魂 （よみたんそん）へ向かいました。広大な嘉手の平安を祈る一方、未だ遺骨の収集が終わって 納飛行場（米：Kadena Air Base）、読谷村の
いないこの地域は、普段は土砂運搬のダンプが往来しているのが現状です。その後は「沖縄米軍読谷補助飛行場跡を通り、「チビチリガマ」
へ。沖縄戦で集団自決が行われたガマ（自然県営平和祈念公園」へ移動し、「平和の礎」の規模からは戦没者の多さ、「沖縄県平和記念資料館」からは沖縄戦の事実、そしてこれら施設にできた鍾乳洞）です。1944 年10月10日に米軍によって行なわれた南西諸島への大規模空襲以来、人びとはガマへ逃げ込むようになってに込められた平和への願いにふれました。
その後バスで主会場の三原聖ペテロ聖パウロ

いました。翌年 4月1日には読谷村へ米軍が上陸し、このチビチリガマにも接近しました。米教会へ移動し、オリエンテーションとふりかえ
り、就寝前の祈りをもって一日目を終え、それぞれに夕食、宿泊ホテルへと向かいました。

兵によって投降を呼びかけるビラや食料が置かれましたが誰ひとり信用せず、翌日武器を持たない米兵がガマへ入り呼びかけるも、「出て行けば殺される」と言い聞かされていた人びとは、
ひとり、またひとり、家族同士での自決を選び
はじめ、最終的に31世帯139 名の避難者のうち80 名以上が自決に至りました。2017年9月には4名の少年により遺品損壊事件が起きましたが、その後少年たちはかつてこのような歴史があったことを学び、「毎年 6月には手を合わせにいきたい」と述べたそうです。現在ガマの入口にはチビチリガマ遺族会によって「ガマの中には私達、肉親の骨が多数残っています。皆様が、ガ■沖縄戦の歴史を伝える二つのガマ
二日目朝は三原聖ペテロ聖パウロ教会に集合して朝の祈りをささげ、まず「戦場ぬ童」（いく
さば ぬ わらび）という映像を観ました。1985
年、沖縄戦 40周年の節目に公開された記録映画で、アメリカ公文書館の当時の記録映像を集
めたいわゆる“1フィートフィルム”の映像を交えつつ、集団自決の体験談等、沖縄戦の惨劇と現在（作成当時）が綴られ、昨日の学びが更に（8）2023 年 7 月25日 第 388 号

マに入って私達の肉親を踏み潰していることを私達は我慢できません。参拝は、再建しました
チビチリガマ世代を結ぶ平和の像でお願いします」と記された看板が置かれていました。慰霊の日翌日、供えられたばかりの真新しい千羽鶴が印象的でした。また付近には、自決者のひとりにクリスチャンがいたことから12のお地蔵さんに加え十字架も据えられていました。

した。かつては「安保の（見える）丘」と呼ばれる小高い丘から嘉手納基地を見ることができましたが、最近はこの道の駅の展望台が拡張され、米軍機の説明板も設置されており、基地の見学はこちらが主となっています。慰霊の日翌日
で土曜でもあることから訓練は行なわれておらず、会話が遮られない“静かな”見学となりました。

続いて同じく読谷村内にある「シムクガマ」
へ向かいました。このガマも同じく読谷村民が避難していましたが、集団自決は起きませんでした。同じように米兵が迫り、人びとは混乱しましたが、ハワイからの帰国者である比嘉平治さん・平三さんのふたりは、アメリカ兵と対話し、抵抗しなければ殺すことはないとのことから「ア
メリカーガー、チュォクルサンドー（アメリカ人は人を殺さない）」と人びとを説得し、およそ1，000人が投降に至ったそうです。この二つのガマから、生死を分けるに至った背景を学びました。
その後は休憩をかねて読谷村の特産品・紅芋を使った菓子店に立ち寄りました。ところが目当てのお菓子は見当たらず、病気による紅芋の生産減、また観光客の急激な増加という沖縄の現在を知ることとなりました。付近の海岸はサンゴ砂の白・青い海、沖縄ならではの美しいものでしたが、2021年の小笠原諸島での海底火山噴火により漂着した軽石がわずかに残っていました。
その後バスで「道の駅かでな」に立ち寄りま

まだ明るい17:30には三原聖ペテロ聖パウロ
教会に戻り、夕の祈りをささげた後グループに分かれてのふりかえりを行い、二日目のプログラ
ムを終えました。
■慰霊の日の礼拝へ参列
三日目は一同で三原聖ペテロ聖パウロ教会の主日聖餐式に参列し、プログラムは解散となりましたが、帰路につく方々を考慮してオプションとした「慰霊の日礼拝」にもほとんどの方が参列されました。北谷諸魂教会でのこの礼拝では、
毎年「平和の礎」に追加刻銘された方々を憶えます。本年は365 名と過去最多となる方々のお名前が読み上げられました。うち県外出身者で最も多く追加刻銘されたのは広島県の296 名で、1945年 4月7日に鹿児島県沖で撃沈された戦艦大和の乗組員であったとのこと。平和の礎の刻銘対象者は、基本的に「国籍を問わず、沖縄戦でなくなった全ての人々」とされています。
除幕された2014 年以来毎年追加刻銘が行なわれているということは、沖縄戦での戦没者の全2023 年 7 月25日 第 388 号（9）

貌が未だ把握し切れていない、かつ民間人を りの対面開催となった今年の旅を終え、安堵と巻き込んだ大規模戦闘であったことを改めて物 ともに様々な思いが去来しますが、7月9日（聖語っています。礼拝後はホールにて宮古島への 霊降臨後第 6主日・特定 9）の使徒書にあった
自衛隊配備に関係したドキュメンタリー映画を 「肉の思いは死であり、霊の思いは命と平和であ視聴しました。
ります。」（ローマの信徒への手紙 8:6）の言葉が深本年の旅の主題聖句は「実に、キリストは く響きました。
「本土と沖縄」という対立構造や私たちの平和であります。二つのものを一つに 政治や嗜好の視点からではなく、キリストの平し、御自分の肉において敵意という隔ての壁を 和に基づいてこの世を生きたいと思わされてい取り壊し…」（エフェソ2 :14 17）でした。久しぶ ます。主の平和がありますように。

■参加者の感想

2023「沖縄週間 / 沖縄の旅」の振り返り
真志喜

修 （沖縄教区・小禄聖マタイ教会）

現在、戦争体験者は全体で1割を切っていると言われています。どこでも戦争の悲劇を伝える語り部が少なくなり、それを受け継ぐ担い手も少なく、どのように継承するかが、課題となっています。また、沖縄の各教会等においても、
戦争体験者が少なくなっています。私が小学校の頃は、ほとんどの先生、大人が戦争体験者で戦争の悲惨を話してくれました。今回の沖縄の旅は、3年ぶりの対面開催となり参加しました。
一日目は沖縄教区主教（以下主教）
がガイドを務め、那覇空港から平和公園へ行きました。そこでは約二時間の見学があり、私は東京から参加した信徒3 名の方と一緒に回りました。資料館では、説明できるところは説明しましたが、時間が足りませんでした。それから平和の礎に向かい一緒に回りました。
二日目は三原教会に集合して、前田高地(浦添城址・ゆうどれ)に向かいました。そこでも主教がガイドを務め、いろいろ説明してください
ました。主教を先頭に、徒歩でベッテルハイム
ホールへ向かいました。そこで昼食をとり、読谷のチビチリガマおよびシムクガマに向かいまた。またシムクガマは千名いて、死者が一人も出なかったガマでした。なぜかというと、ハワイ帰りの人がいて、アメリカ軍は捕虜を虐待しないと説得したということでした。偶然にも、その人の姪が参加しており、叔父さんの、その後の話もしてくれました。
ＮＨＫの特集だったと思いますが、有名な女性作家の「ミッドウェー海戦」という番組を見ました。ミッドウェー海戦に参加した日本軍の兵士・遺族の証言、アメリカ軍の兵士・遺族の証言などがありました。初めて日本軍が敗戦した戦いでもあり、これを境にして日本軍は敗北に向かいました。
作家が取材した中で、両軍の様々な人間模様がありました、その中で私が感銘を覚えた言葉が、あるアメリカの遺族が語った「私は忘れることはできないが、赦すことはできる」という言葉でした。確かに忘れようと思っても人間はそう
簡単に忘れることはできないが、赦すことは時が経てばできることを知りました。
最後になりますが、私が参加し始めの頃から、今まで司会、進行をして頂いた、柴本孝夫・した。最初のチビチリガマは集団自決のあったガマで、肉親同志が殺しあった悲惨なガマでし小林祐二両司祭に感謝申し上げます。更に、今後とも宜しくお願いします。

（10）2023 年 7 月25日 第 388 号■参加者の感想「沖縄週間 / 沖縄の旅」に参加して安次嶺佳子 （東京教区 ・ 三光教会）
6月23日から25日まで、沖縄週間/沖縄の旅「命どぅ宝」が、コロナによる3年の対面開催休
止を経て再開されました。
ぬちを、想像する力をもってほしい」「なぜ私がここにいるのか。私自身の問題として考えてほしい」ということでした。

こんぱく

一日目は魂魄の塔（戦争後、散乱していた遺骨が集められた所）で祈り、住民が追い詰められた南部の海岸で聖歌423 番を歌い、平和祈念
いしじ
公園の資料館と平和の礎（沖縄戦で亡くなった
敵味方 24万人の名前が刻まれている）を訪れました。

日本の近辺が騒がしくなっている昨今、国を守るためには基地も武器も必要、と言いながら、私たちは、「でも自分の近くにはあってほしくない。沖縄なら自分から遠いし、国境に近いから、いいのではないか」と思ってはいないでしょうか。そういう考えを、
not in my backyardと言います。でも本当に沖縄である必要はある
二日目は三原聖ペテロ聖パウロ教会で DV D でしょうか。私たちはふたたび沖縄を犠牲に、いくさばわらび「戦場ぬ童」を見た後、浦添ようどれ（王陵） 「捨て石」にしようとしてはいないでしょうか。
から、普天間基地、また激戦地であった嘉数高地を望み、前田高地（映画「ハクソーリッジ」の実際に沖縄に行って、基地が沖縄の地でいか舞台）、チビチリガマ（1945年 4月米軍上陸後、 に大きな割合を占めているか、そのためにどれ残虐な米兵から逃れるためとして、集団自決で ほどの不便と不都合が起こっているか、そして83人が犠牲となった）とシムクガマ（壕内のハ 沖縄戦で何があり、戦争とはどういうものかを、
ワイからの帰国者が米兵と話をし、米兵は人を 自分の目で見て話を聴くことが本当に大切です。
ウチナー グ チ
殺さないよ、と沖縄言葉で住民を説得。1,000
人の命が助かった）に行き、沖縄教区センター「見よ、私はシオンに一つの石を据える。こベッテルハイムホールで昼食の後、「道の駅かで れは試みを経た石、確かな基礎となる貴い隅のな」の昨年 4月に完成した新展望台から、極東 親石。」
（イザヤ28：16）
最大の空軍嘉手納基地を一望。夜には、6つのグループに分かれ、教会で振り返りをしました。
大きな痛みを経験した沖縄こそ、世界、特にアジアの平和の確かな基礎となる貴い親石にな
一日目から上原主教様がガイド役を務め、沖 ることができる、またそうしなくてはいけないの
縄戦の始まり、100日もの長期にわたった戦い ではないでしょうか。それは私たち一人一人の責ぬちどぅ
たから（軍官民共生共死）、その中で何があったか、自 任であると思います。沖縄は「命こそ宝」と伝分の家族に起こったこと、沖縄の現状について え続けてきています。私は以前参加した「沖縄さんしんお話をしてくださいました。
の旅」をきっかけに、沖縄三線を習い始め、沖縄の文化に目を開かれました。これほど豊かな
私がその中で心に留まった言葉は、「私たち 文化を持つ沖縄を、二度と再び戦場にしてはなの見えないところでどんなことが起こっているか りません。

2023 年 7 月25日 第 388 号（11）

8・15 平和メッセージ（12）2023 年 7 月25日 第 388 号

世界の聖公会の動向☆ 英国聖公会、大規模な化石燃料投資の停止を発表☆ ウガンダ聖公会と「反 LGBTQ 法」をめぐって						
管区事務所渉外主査  			司祭 ポール・トルハースト〇英国聖公会、大規模な化石燃料投資の停止を発表
国聖公会の国家投資機関のうち 2 機関が、気候変動目標に沿っていないとして、莫大な化石燃料投資から撤退する計画を発表した。
103 億 ポンド 相当の資金を管 理 する英 国
チャーチ・コミッショナーは、すべての石油・ガス会社や、それらの探査・生産・精製に携わる
あらゆる企業への投資を完全に停止する。これは、パリ気候協定の目標に合致していないと考えられるためであった。
同様に、
5,000万ポンドを超える投資を行なう
英国聖公会の年金管理局も、パリ協定で目標とされた脱炭素社会への取り組みが十分でないとして、シェル社やその他の石油・ガス会社から資金を引き上げる意向を発表した。
ャーチ・コミッショナーの責任者である
カンタベリー大主教ジャスティン・ウェル
ビー師は、次のように述べた。
「気候危機は、私たちが住む地球と、イエス・キ
リストが“自分のように愛しなさい”と呼びかけ
る世界中の隣人たちを脅かしています。神の被造物を保護することは私たちの義務であり、エネルギー会社には、脱炭素社会へ正しく移行するという特別な責任があります。教会は科学だ
けでなく、内なる信仰にも従います。そのどちらもが今、気候正義のため働くよう私たちに呼びかけているのです。」

英チ〇ウガンダ聖公会と「反 LGBTQ 法」をめぐって

ングリカン・コミュニオンの「4 つの器」のア1 つであるカンタベリー大主教は、ウガン

ダ聖公会のステファン・カジンバ首座主教に書簡を送り、「すべての人々の自由と尊厳を守るという私たちの取り組みからの根本的な逸脱である」として、新しい「反 LGBTQ 法」に対する支持を見直すよう求めた。
ガンダ聖公会はアングリカン・コミュニオ
ンを構成する他の 41 管区と同様に、自治権を持って独立しながらも、相互的な関わりを有している。カンタベリー大主教を始めとしたランベス会議、首座主教会議、全聖公会中央協議会といったアングリカン・コミュニオンの諸機
関は、各管区や首座主教たちへ指示する権限はない。
近発表された声明の中でカンタベリー大主教は、ステファン・カジンバ大主教に対し、アングリカン・コミュニオンのどの管区であってもこの法案を支持することに正当性はないと記したことを明らかとした。
ウガンダでは同性愛は以前から違法であった。しかし5月29日にヨウェリ・ムセベニ大統領が承認した新しい「反 LGBTQ 法」は、配偶者関係を結んだりゲイやレズビアンだと称したりした
場合などに終身刑を科し、「重度」の罪には死刑を科す。また、LGBTQの権利擁護を含む同性愛の「促進」に対しては、20 年の禁錮刑が定められた。
同法が大統領の承認を得た後、ステファン大主教は声明の中で、「反 LGBTQ 法 2023 の策定に
議会と大統領が熱心に取り組まれたことを、ウウ

最2023 年 7 月25日 第 388 号（13）

ガンダ聖公会は歓迎します」と述べた。
今回の声明の中でカンタベリー大主教は、アさらに、ステファン大主教は次のように続けて ングリカン・コミュニオンが長きに渡り LGBTQ をいる。
「ウガンダでは現在、同性愛が大きな課題 罪と見なすことや同性愛嫌悪を避難することでとなっています。なぜなら同性愛は私たちの意 一致してきたと述べた。
思や文化、宗教的な信条に反し、外部から強制「これは、決してウガンダ聖公会の皆さんにされているからです。
“人権活動家”と装ってい 西洋の価値観を押し付けることではありませ
ますが、LGBTQを議題に加えることによって、真 ん。ただ、神の子としてふさわしい配慮と敬意の人権が侵害されています。」
をもってすべての人を扱うという、アングリカン・「私たちのコミュニティには同性愛者として知 コミュニオンとしての取り組みを思い出していたられる人々が常に少数存在していて、彼らとの だきたいのです。」
関わり方は心得ています。この地域の言語でガンダ聖公会が新法を支持していること“同性愛”を表す言葉がほとんどないという事について、カンタベリー大主教は “悲し
実こそ、それが私たちの文化やコミュニティに受 みと落胆”を表し、次のように述べた。
け入れられていないことを示しています。聖書 「アングリカン・コミュニオンのどの管区においにおいて、同性愛関係が決して肯定的に語られ ても、このような法律を支持する正当な理由はていないこととも一致しています。」
ありません。それこそ私たちの決議にも、教義
テファン大主教は、ウガンダ聖公会は にも、分かち合う福音にもです。
“pro-life”（※生命尊重派）であり死刑
私たちの中ではセクシュアリティの課題につを支持していないとして、さらに次のように付け いて意見の相違が続いていますが、神から与え加えた。
られた人間の尊厳への取組み方において、これ「ひどい性的嗜好や醜い同性愛は嘆かわしく思 から一致していかなければならないでしょう。」
いますが、私たちはこれらの“罪”に対する死刑は望まず、終身刑の適用を推奨し続けます。」

ウス

2023 年

墓地清掃（青山霊園）と宣教師逝去者記念礼拝管区事務所の恒例行事としての青山墓地清掃には、今回は首座主教も参加された。作業を終えてから教師逝去者記念礼拝（墓参の祈り）
を行ないました。主に感謝！
（7 月 5 日）

（14）2023 年 7 月25日 第 388 号

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comm-sec.po@nskk.org 広報主事（鈴木 一）宛て