２００６年７月２５日 第２０８号

（1）

日本聖公会
管区事務所だより

日本聖公会管区事務所
162-0805 東京都新宿区矢来町65
電話 03（5228）3171 FAX 03（5228）3175
発行者 総主事 司祭 三鍋 裕

□会議・プログラム等予定

米国聖公会総会に出席して首座主教（前回報告以降追加および７月２５日以降）

ナタナエル 植松誠

米国聖公会（ＥＣＵＳＡ）の総会（ジェネラル・コンヴェンション）は３年毎に開かれるが、今回は６月１３日〜２１日の９日間、オハイオ州の州都コロンバスで開催された。その３週間前に開かれた日本聖公会総会で私は首座主教に選出されたのだが、それよりもずっと前から日本聖公会首座主教を米国聖公会総会に招待したいとの申し出がフランク・Ｔ・グリズワ
ルド総裁主教から届いており、それに応える形で私は訪米した。私の北海道教区主教としての予定は、教会巡回を含めて既にいっぱいであり、このような急な訪米は当初無理と思われたが、私としてはどうしても米国聖公会総会に出席しなくてはならないという思いがあった。
その一つは、昨年１０月に来日されたグリズワルド主教の総裁主教としての最後になる今総会で、同主教に来日のお礼と感謝をお伝えしたいと思ったからである。二つ目に、「ウインザー・リポート」の勧告に米国聖公会が総会としてどのように決断するかを自分の目で確かめたいと思った。そして、三つ目に、今総会で次期の総裁主教として選出される主教とお会いしておきたいと思ったことである。あえて四つ目をあげれば、この総会に集まる昔からの友人や、米国聖公会のアジアアメリカ・ミニストリーの人々に会えるかもしれないという期待もあった。結果的に、今回の米国聖公会総会に出席したことは私にはとても大きな収穫であった。以下、今総会から見えた米国聖公会の問題点や苦悩、将来への方向づけ、また、米国聖公会が持っている豊かな賜物などについて、ほんの一部を紹介したいと思う。
グリズワルド総裁主教と広島
昨年秋、グリズワルド総裁主教が来日した際、広島を訪れ、原爆資料館を見た後、広島復活教会で行われた聖餐式において感銘深い説教をされた。昂まる感情でしばらく説教が中断したと聞いた。説教の中身よりも、米国聖公会の総裁主教が広島での礼拝で泣いたという事実こそが、日本人の心に7月
２０日（木）祈祷書等検査委員会
２４日（月）〜２５日（火）文書保管委員会および作業会
２５日（火）人権関係ＮＣＣ派遣委員会
議
２５日（火）女性の課題担当者会議
２６日（水）青年委員会
２６日（水）日韓協働プロジェクト
２６日（水）〜２８日（金）聖歌集改訂委員会（京都）
２７日（木）年金の将来を検討する特別委員会
３０日（日）〜３１日（月）第１回女性会議
準備会（和歌山）
３１日（月）〜８月１日（火）書記局会議
8月
７日（月）〜９日（水）人権セミナー（京都）
１１日（金）〜１６日（水）日韓聖公会青年セミナー（河口湖）
１６日（水）〜１９日（土）第１回聖公会女性 会 議（スコーレプラザ箱根）
２４日（木）聖公会／ローマカトリック合同委翻訳作業会
２８日（月）〜２９日（火）文書保管委員会
9月１日（金）広報主査会
４日（月）正義と平和委員会
６日（水）主事会議
１２日（火）〜１４日（木）管区共通聖職試験
１３日（水）教区制改革委員会
１９日（火）〜２１日（木）主教会（大宮）
２５日（月）〜２６日（火）文書保管委員会および作業会
10 月
４日（水）年金の将来を検討する特別委員会
５日（木）管区共通聖職試験委員会
６日（金）常議員会* * *（次頁へ続く）（2）２００６年７月２５日 第２０８号

訴える大きなメッセージであったことを、私はグリズワルド主教 （前頁より）に伝えた。原爆資料館で見たものは、同主教の心に計り知れ
関係諸団体会議等
8月21 日（月）〜23 日（水）ない強烈な衝撃を与えたと彼は私に語り、米国の軍事的核戦
第４９回日本聖公会関係学校教職員研略に対して、聖公会は反対の立場を今後さらに堅持していか修会（大阪）なくてはならないと信じていると語った。フィビ夫人は、訪日し8月26 日（土）〜29 日（火）た際、日本聖公会の女性たちと教会における女性の働きにつＷＣＲＰ世界大会（京都）
9月17 日（日）〜18 日（月）いて話し合いができたことを高く評価していた。
第６回聖公会手話関係者全国の集い
世界が注目した米国聖公会総会（川口基督教会）
米国聖公会の歴史で、今回の第７５回総会
ほど世界中の聖公会管区から熱く注目された総会はなかったであろう。それは一言で言うと、 と相容れないものとして拒否する」やその後開米国聖公会総会での決定如何で、世界の聖 かれた首座主教会議での警告を無視する行動
は米国聖公会が分裂することになるのではないかという危 と見なす管区（特にアジアやアフリカ）機感を、多くの人々が抱いていたからである。 公会との交わりを断ったり見直すことを表明し表向きは「人間の性」（ヒューマン・セクシュア た。このような混迷からカンタベリー大主教はリティ）、それも同性愛ということがその中心的 特別委員会を設置し、今後の聖公会の一致をな問題であったが、実はそれ以前に、ここ数十 どのように推進していくかを検討させ、その結果年の全聖公会の変遷が、世界のグローバル化 生み出されたのが「ウインザー・リポート」での波の中で、カンタベリーの主教座と交わりを あった。同リポートは、米国聖公会に対して、持つ世界の聖公会管区の間の「愛の絆」という 分裂を回避して聖公会に留まるためのいくつか概念だけでは、アングリカン・コミュニオンの組 の提案をしており、今回の総会が、それらへの織を維持できないほどの摩擦が生じ始めたこと 公的な応答になるはずであった。
が前提にあるように思う。それまでの母教会にウインザー・リポートに関して依存していたアジア・アフリカの教会の自治自「ウインザー・リポート」に関する議案は、１１立（自律）、母教会における新たな神学・聖書 時間の協議を経て、最終日にやっと決議が行学の再検討と再構築に対して異議を唱える福 われた。活発な議論は、修正案に継ぐ修正案
音主義的立場を重んじる教会、南北の経済格 の連続で、果たして総会として採決ができるか差、それぞれの地域における福音の土着化と どうか心配であったが、有能な議長の手腕と、内実化など。これらは、全聖公会の標語として また、今回の総会で何らかの結論を出さなくてきた「多様性の中の一致」という概念では包容 はならないという議場の意志によって、何とかぎしきれない違いと差の実態を生み出し、それゆ りぎりで採決が行われた。その詳細はここではえに世界の聖公会の交わりが少しずつ軋みを生 割愛するが、㈰米国聖公会として、今後もアンじてきたと言えよう。
グリカン・コミュニオンの一員として、世界の聖それは既に１９８８年のランベス会議ころから 公会との最高レベルの交わりを継続していく。
明らかになり、１９９８年のランベス会議では、そ ㈪同性愛の問題に関しては、世界の教会と共れが同性愛の問題を中心に顕在化され、その に、「傾聴」の過程を大切にしていく。㈫世界の後も、「損なわれた交わり」の傷はさらに深まっ 聖公会に米国聖公会が痛みと混乱を与えたこていた。そして、２００３年の米国聖公会総会 とを遺憾とし、謝罪する。㈬同性愛者（正確にで、パートナーと生活を共にしている同性愛者 は、「その人の生活様式が、世界の教会にとっの主教按手を承認する決議がされたことから、 て問題となり、さらなる緊張をもたらすと思われこれを、１９９８年ランベス決議「同性愛を聖書 る人」）に対しては主教や常置委員会などは按２００６年７月２５日 第２０８号
手を承認しない、などということが決議された。
また、同性愛者間の「結婚」に関しては、そのための式文を作成するという議案が否決された
ことにより、これも米国聖公会としては、現時点ではそれを正式に認めることはしないという意思表示をしたことになる。
ショーリ主教選出が意味するもの
１１０教区から８００人を越える代議員と、約２００人の主教議員を召集しての米国聖公会の総会であったが、これだけ大きな議会であり、また人種、民族、言語、文化、生活様式が異なる人々の教会として、その内包する問題は無限にあり、まさに多様性の中の一致を目指しながらも、全員が一致することはあり得ず、一つひとつの決議に関しても、喜びと失望が同時にあり、ともすると、同じ意見を持つ人だけでグループを作って暴走しそうな恐れを持ちながらも、その中で聖餐式（毎回、異なった言語や音楽、それも伝統的な聖歌隊からジャズ、マリ（3）アッチなど工夫がこらされていた）と聖書の学びを毎日行い、理性を働かせてこれらの議論が淡々と行われていたことに深い感動を覚えた。
今回の「ウインザー・リポート」への応答も、決して米国聖公会全体のものとはなり得ないであろうし、その賛否両論の中で、次期総裁主教に女性のキャサリン・Ｊ・ショーリ主教が選出されたことは、「ウインザー・リポート」に対してかなりの妥協と譲歩を強いられた米国聖公会が、彼女を総裁主教に選ぶことによって、世界の聖公会に、改めて一つの挑戦と主張を表明したことになるのではないだろうか。ショーリ主教が今後世界の教会において米国聖公会を代表していくことを思うと、その荷のあまりの重さに、日本聖公会首座主教としては、でき得る限りの協力を惜しまずに連帯していきたいと願っている。

日本人としての心の痛みを伝えたい
管区事務所総主事 司祭 ローレンス 三鍋 裕
いよいよ夏が始まります。私どもも忙しくなりました。一昨日、７月１７日は神戸教区の倉敷伝道所の開所式にお招きいただきました。あまり元気がないといわれる日本聖公会の中での新地域社会に根を下ろした神父・牧師は人権のための活動のリーダーになるようです。そして命を狙われます。貧しい人々の人権というゴールが見えていても、困難なプロセスの中にある人々とともに「おかしいじゃないか」という声を上げなければ。小さな声も多くが集まれば大きな声になります。

しい伝道拠点のスターですから、日本聖公会全体の喜びであり励ましであります。使われなくなった銀行を改造した建物ですので、「地上の富を蓄える銀行から、天上に富を蓄える器に変えられますように」とご挨拶してきました。これ
８月６日はパプア・ニューギニアのニュートからゴールだけが示され、プロセスはすべて未 ン・カレジという神学校のチャペルの聖別２５周知の歩みが始まりますが、ご活躍をお祈りする 年記念の礼拝にお招きいただいています。本
次第です。
来は主教会のお役目ですが、どなたもご都合明日からはフィリピンに参ります。
「人権活動 が悪いということで。このチャペルの建築には日家の超法規的殺害にストップを！フィリピン教会 本聖公会が協力したのですが、和解と言うより連帯訪問」というのですが、開発の名のために 謝罪の心からの協力であったのでしょう。太平貧しい人々の人権が無視されているそうです。 洋戦争の初期に日本軍はパプア・ニューギニ

（4）アを占領し、聖公会の司祭、教育伝道者、医療伝道者計８人を含めて各教派合わせて３３３人の宣教師を殺害したのです。加害国である日本人としては何とも心痛むことですが、パプ
ア・ニューギニアの教会は殉教者を身近かな先輩に持つ教会なのです。
１９４２年１月３１日、日本軍の侵攻が間もないというときにラジオで宣教師たちに伝えられた主教のメッセージの一部です。「私に知る限り皆さんはすべて任地にとどまっており、私は非常に嬉しく感謝している。それぞれの身にどのような犠牲があろうとも、いかなる状況にあっても各々の任務を継続すべきと最初から考えている。もしも霊においてキリストの体であるパプアの教会が受難の影に覆われようとするこのとき、もしわれわれの安全のために彼を見捨てて逃げれば、私達の将来は恥に満ちたものとなり、ここに戻ってきて人々に会わせる顔を持たないだろう。私達は自ら大切なときを失ったことを深く後悔することになる。否、私の兄弟姉妹よ、キリストにある同労者よ、他の人々がどうであれ私たちは去ることは出来ない。私たちは去らない。
私たちは信頼によって立つ。私たちは召された召しによって立つ。すでに多くの人々は私たちを愚かであり正気を失っていると考えている。それがどうしたというのか。もし私たちが愚かだとすれば、私たちはキリストのために愚かなのである。将来は分からない。将来無傷であると保証することは出来ない。唯一つ私が保証できることは、もし私たちがこのパプアにおいてキリストを、キリストの身体である教会を見捨てることがなければ、彼も私たちを見捨てられることはない。彼はこれからの日々、私たちを支えられ、強□常議員会
第５６（定期）総会期第１回 ７月４日（火）１．常議員会書記選任の件
司祭 輿石 勇を選出
２．管区事務所主事推薦承認の件
総務主事：阪田隆一（専任）、渉外主事：

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められ、導かれ、守られる。恐れることなく信頼しよう」
手元に全文がありませんが、以前英国のレスターのヴィヴィアン・レドリッチ司祭の殉教を記念する教会で見た記憶では「命を失っても、それがどうなのか。天に宝を増し加えるだけではないか」と続くはずです。レドリッチ司祭の最後の葉書もありました。
「パプアの森という以外ここがどこかも分からない。メイの消息も分からない。もしも以後の私から連絡がなければ、最後までキリストに忠実であったと知ってください。」
そして以後の連絡はありませんでした。メイとは婚約者の宣教看護師です。彼女も日本軍の銃剣で殺害されました。その運命を悟ったとき、自ら顔をタオルで覆ったと伝えられています。ここにもプロセスは分からなくても、しっかりとゴールを見つめた姿があります。
殉教とは決して望ましい出来事とは思いません。しかし捨てることを通して得、また与えることの多いことも思わされます。加害者である日本人としての痛みと、その信仰の後継者としての喜びの間で複雑な思いです。
「８月６日は皆さんにも特別な日ですから」とのお招きですが、この複雑な思いを正直にお話ししようと思います。そして、この日本人だからこそ平和への祈りに加えていただこうと思います。愚かであっても、平和への歩みを進めたいと思います。「英雄」も殉教者も必要としない世の中を実現したいと思います。平和という遠いゴールであっても、そこに至るプロセスに小さな祈りと働きを逃げることなく加えることができますようにと願います。

八幡眞也、財政主事：三村英夫、宣教主
事：司祭 武藤謙一、広報主事：鈴木 一
３．第５６（定期）総会期諸委員選任の件〈次号掲載〉
４．総主事出張の件（１）The Chapel of St. Athanasius of

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Newton College（ PNG ）聖別 25 周 □各教区年記念礼拝出席
東北・国・都市名：パプア・ニューギニア
・期間：７月３１日（月）〜８月８日（火） ・ 平和の祈り ８月１４日（月）〜１５日（火）場
所：十和田湖畔ヴァイアル山荘 鉛山聖救
（２）フィリピン教会連帯訪問〈人権活動家
主礼拝堂 主催：東北教区宣教部の超法規的殺害にストップを！〉・国・都市名：フィリピン
北関東・主催者：ＮＣＣフィリピン委員会
・「療養所との新たなる出会いを求めて」８月
・期間：７月２０日（木）〜２５日（火）２５日〜２７日 会場：国立療養所栗生楽泉
５．首座主教感謝金の件
園内、聖慰主教会 講師：執事 太田国男
次回会議 １０月６日（金）師（九州教区菊池黎明教会）、藤田三四郎氏（聖慰主教会信徒、栗生楽泉園入園□主事会議者自治会長）主催：北関東教区社会部・第５５（定期）総会期第２１回 ６月２６日（月）
宣教部・人権担当者 協賛：日本聖公会人
１．総会で決議された事項の実施について権担当者（１）「セクシャル・ハラスメント防止機関な東京
らびに相談窓口設置のためのモデルを・
教区フェスティヴバル２００６ ─つくろう ひ策定する件」
ろげよう 和と○（わとわ）９月１８日（月）会（２）祈祷書改正等に関する以下の決議の場：香蘭女学校 １０時半聖餐式 イベント・
日本聖公会内への通知方法について確
交わり１２時〜
認・ 祈 祷 書 中の「 使 徒 信 経 」の一 部 改
京都
正：祈祷書挟み込み用の『使徒信経・ 信徒の集い ９月１７日（日）〜１８日（月）場カード』
を作成して、各教会宛配布す
所：聖アグネス教会、ホテルルビノ京都堀る。
川 テーマ：『みんなの教会』
・ 聖餐式で用いる詩編の確定：「旧約✝ 逝去者 霊魂のパラダイスにおける光明と平安
聖書朗読後の詩編表」を作成して、を各教会宛配布する。
祈ります。
次回以降の会議 ９月６日（水）主教 パウロ久保渕豊彦（九州教区・退職）
２００６年７月１２日（水）逝去（９４歳）
《人事》

東京教区
執事 ビード李民洙
２００６年４月１日付 ソウル教区より入籍許可
執事 ケビン・シーバー
２００６年６月４日付 三光教会牧師補任命＜信徒奉事者認可および分餐奉仕許可＞
２００６年６月１２日付 ２００７年３月３１日まで（聖オルバン教会）
スコット・ウォーカー《移 動》
新町聖マルコ教会（北関東） 電話撤去
幼稚園の閉園に伴い撤去。連絡は前橋聖マッテア教会（小野寺司祭）へ。

（6）２００６年７月２５日 第２０８号■ 日本聖公会各教区報のなかから ■ ■ ■☆毎月、管区事務所また広報主事宛に送っていただく各教区報等のなかからご紹介しております。

日本聖公会第５６（定期）総会の報
告東 北 教 区 報 ・神 戸 教 区 報●東北教区報あけぼの（２００６年６月号）
この度、広報委員会の取材で日本聖公会総会を傍聴いたしました。総会の様子や印象に残った事柄をご報告いたします。（略）
議場では、予算決算や聖職者の年金問題などの経済的な分野から、祈祷書研究、ハンセン病問題や沖縄在日米軍基地などの人権・社会問題まで、日本聖公会の活動に係わるあらゆる分野について、たいへん多くの報告と議案の審議、意見交換がなされました。社会問題、特に沖縄在日米軍基地、教育基本法に関する議案に対しては、
信 徒に政 治的 判 断を求めるようなことを総 会が行って良いのかという疑問が投げかけられました。
しかし、神の愛によって生かされている私たちキリ件をきっかけに、防止機関と相談窓口を各教区に設置できるよう、管区でモデルを策定することが決まりました。また、女性に関する課題の担当者を管区に置くこととなり、女性がそれぞれに与えられた力を十分にいかして奉仕できるように、また、日本聖公会、海外の聖公会などの女性の諸団体との連絡・調整役として働かれます。
（編集部 若生伸子）●神戸教区報神のおとずれ（２００６年７月号）（略）特に私たちの教区や信仰生活に関わりの深い三つの議案について述べさせて頂きます。
第１は、現在使用されている「古今聖歌集」に代わって「日本聖公会 聖歌集」が公用の聖歌集として出版されることが承認されました。（略）第２は主教選挙に関して、「主教選挙候補者推薦管理委員会規程」が承認されました。この議案
は教区主教を選挙する時、教役者議員および信徒代議員が教区会前にあらかじめ推薦される候補スト者は、「命」を守らなければならず、その「命」 についてのより多くの情報を公平に得て考えることに係わる重大な問題に対しては、教団として意見 ができるように推薦管理の事務を行う推薦管理委員を置いてもよいというものです。特に候補者が他を表明すべきであるとの方向が示されました。
３日間にわたり１８の報告と４１の議案を審議するという、エネルギーを要する総会でしたが、一つ一つの課題を突き詰めると、すべて私たちの身近な問題につながります。（略）最後に印象に残った項目を幾つかご紹介いたします。
㈰「み言葉の礼拝」の研究
定住司祭の減少などにより、主日礼拝を、聖餐式ではなく信徒司式による「朝の礼拝」を行う教会が増えています。主日にみ言葉を聞くことを中心とした「み言葉の礼拝」の研究が、現在行われ教区に属する場合などは有効だと思います。
第３は、祈祷書中の「使徒信経」に関して、原典では「主イエス・キリストを信じます。」の前に「わたしたちの」という文言があるのですが、現行祈祷書にはないので、これを回復する議案が承認されました。次回の総会で承認されると正式に採用されることになります。
この他にも重要な議案があります。
２００９年に日
本聖公会は宣教１５０年を迎えますが、その記念礼拝を行う「準備委員会」を設置すること、教区ています。

制改革に向けて各教区が宣教、人事、財政などの具体的な活動において積極的に協働していくこ㈪教区制改革教区間の「協働の促進」と「給与格差の是正」
をと、また管区にセクシャルハラスメント防止機関並びに相談窓口を設置すること、さらにパンク状態に目標に、他教区との交流を積極的に行い、２００７ ある聖公会年金については２００８年の総会まで「年金の将来を検討する特別委員会」を継続して年までにその内容を報告することとなりました。
設置することなどが承認されました。（略）㈫人権、正義と平和（報告者 司祭 ヨハネ芳我秀一）
近年明らかになったセクシャル・ハラスメントの事