1.1.3.都道府県別冠婚葬祭の作法書にみる地域性————3 つの真宗地帯から
大場 あや
はじめに
本稿は、
「冠婚葬祭と情報化」というテーマのもと、各地域における婚礼・葬儀の慣習や作法がいかに伝えられているのか、生活改善運動や新生活運動における改善項目、および現代の冠婚葬祭の作法書を例に検討するものである。また、こうした規範的な言説を伴う出版物が婚礼・葬儀の慣習に与える影響についても考察してみたい。
筆者はこれまで、明治末期以降の「生活改善」を掲げた諸運動、とりわけ戦後全国的に展開された生活改善運動や新生活運動が、各地域における婚礼・葬儀の慣習にどのような影響を与えてきたのか、先行研究の視点を再検討する形で調査研究を進めてきた。山形県をはじめ、群馬県、栃木県、新潟県、石川県などを対象に、県―市町村―地区の各レベルにおける実践報告書を紐解いていくと、運動の担い手や目標設定、そしてその結果は地域によって非常に多様であることが明らかとなった［大場 2019、2020、2021a,b、2022］。戦後は、市町
村・地区ごとの話し合いによって運動目標や改善項目1が設定されたため、そこには当時のその地域が抱えていた冠婚葬祭に関する問題意識が反映されている。その意味で、各地域に残る改善項目や実践報告書は、「あるべき姿」が示された「作法書」的資料と言えよう。
他方、本共同研究が着目する冠婚葬祭の作法書もまた、その時代・地域における婚礼や葬儀の「あるべき姿」が示された資料である。とくに戦後、地域社会や家族形態が変容し、専門業者が普及する中で、地域共同体や家庭は伝承母体としての役割を弱めていく。また、人口の流動性が高まり、学校や職場など血縁・地縁以外の関係も広く構築されるようになると、婚礼・葬儀に参列する際の「恥をかかないためのマナー」が求められた。
山田慎也は、近代以降の作法書の分析をとおして、東京で成立した告別式が次第に葬儀の中心的儀礼となって全国に広まっていく様相を描いている。1980 年代以降、都道府県別の作法書が刊行されるようになるが、作法書という「支配的言説」によって東京の告別式を「正統な方式」とする認識が地方に浸透し、均質化がもたらされたという［山田 2017：378］。
一方、こうした都道府県別の作法書は、従来の東京など大都市中心の作法書に対する「不満」が刊行の動機となっていたことも指摘している［山田 2017：371］。であるならば、地元の習俗・慣行を考慮して執筆された都道府県別の作法書には、その地域特有の婚礼・葬儀のあり方が反映されているはずである。告別式の記述に関しては、「同一の定型的な文言」が目立ったというが［山田 2017：378］、その他の項目にはどの程度地域性が見られるのだろ1

例えば、婚礼においては衣装の共同化、披露宴時間の短縮、祝儀額の引き下げ、後振る舞いや引き物の廃止など。葬儀においては香典の減額・廃止、香典返しの廃止、お斎の簡略化・時間短縮などが挙げられ
る。

31

うか。
そこで本稿では、現在までに刊行されている都道府県別の冠婚葬祭に関する作法書とそれに準ずる書籍をリストアップし、全国的な刊行状況を把握する。次に、これまで調査を実施してきた石川県と新潟県、鹿児島県、島根県の作法書における葬儀の記述を対象に、それ
ぞれ地域性がいかに反映されているか検討する。以上をとおして、現代の葬儀における都道
府県別作法書の役割ないし位置づけを探る一助としたい。
１．対象と方法（１）浄土真宗の影響
本稿が対象とする各県は、いずれも浄土真宗の信仰が盛んな地域として知られている。い
ずれも各県の寺院総数のうち真宗各派が 4 分の 1 以上を占め、石川県・新潟県では真宗大谷派、島根県・鹿児島県では本願寺派の寺院数が最も多い［森岡 2018（1962）：56-60］。
北陸地方は言わずと知れた「真宗王国」である［橋本・林 1987］。島根県の石見地方は、
安芸・備後とともに「一大真宗地帯」であり、「北陸とともに日本における二大真宗地帯」ともいうべき地域であるという［島根県教育委員会編 1967：34］。鹿児島県は、近世には真宗の布教が禁圧され、幕末には苛烈な廃仏毀釈が断行されたが、近代に入り本願寺派の開教が顕著に進められた地域である［森岡 2018（1962）：60］。
浄土真宗の檀家（真宗門徒）は、他の宗教に対する非寛容な態度から「他宗檀家と異なる一種独特の社会的性格を示す」とされる。在来信仰に対しても「これを否定する傾向が著しい」とされ、森岡清美は、在来信仰の破壊・習合・吸収の一切を含めて習俗の「真宗化」と呼んでいる［森岡 2018（1962）：66-85］。
宮本常一も、「真宗地帯は民俗不毛の地などといわれ、民俗学徒はその採訪を喜ばなかった」と述べている2。北陸の真宗は道場（念仏道場）から発達したものが多いのに対し、中国地方の真宗は「かつて真言か禅であったものが真宗に転じたというのが多い」。その点で、「かなり先蹤宗教の儀礼をうけついだものが多い」（原文ママ）という［宮本 2017（1961）：
24-25］。
真宗の教えや門徒の生活様式は、在来の葬儀や先祖供養に関する習俗・慣行にも影響を与えたことがしばしば指摘されるが、それらは 1980 年代以降に刊行された各県の作法書の記
述にどの程度反映されているのだろうか。真宗に由来する習俗・慣行への言及を分析の際の一つの指標とする。
また、真宗由来のものに限らず、各地域における葬送習俗の特徴を地域史や民俗学関係の報告書等から把捉し、それと作法書の記述との比較をもう一つの指標としたい。
本稿は、各作法書の記述内容に主眼があり、先行研究による地域ごとの葬送習俗の検討や

2

当然ながら、真宗が進出したからといって、在来の信仰や民俗の全てを根絶するわけではないことには注意したい[千葉 1970]。真宗寺院が他宗寺院に比して圧倒的に多い西石見地方の習俗の比較研究を行った桜井徳太郎の論考もある［桜井 1962］。

32

フィールドワークは考察のための補助的な位置づけにすぎないが、各地域の状況を考慮して作成された冠婚葬祭の作法書に、地域性および真宗の影響がいかに反映されているのか、その分析をとおして都道府県別作法書の果たした役割の一端を考察してみたい。
（２）都道府県別冠婚葬祭の作法書
本稿が分析に用いる都道府県別の作法書については、前述した山田慎也がその刊行状況などをまとめている。山田は、各作法書の執筆者および発行者の性格を大きく次の 3 つに分類している。すなわち、①僧侶などの宗教者によるもの、②葬祭業者や結納業者、デパートの消費相談員など儀礼に携わる業者によるもの、③各地の地方新聞社によるものである。このタイプが最も多いという。①は 1980 年代前半から、②は 1980 年代後半から刊行が見られる。③はこれに少し遅れて 1980 年代後半以降、とくに 1990 年代以降盛んに刊行され、現在でも後続の版が続いているものも多い［山田 2017：373］。
本稿が対象とするのは、③の流れに連なるものである。すでに触れたように、刊行の動機として、東京や大都市中心の作法書しかないことへの「不満」が述べられ、なかには作法書
どおりに行って恥をかいたという声も紹介されるなど、地元の慣習を踏まえた作法書が求められていたことが分かる。また、全国新聞社出版協議会の例会で、地域の特色を踏まえた作法書が出版されていることが紹介され、好評を博しているとの報告があったということも記されている［山田 2017：371-372］。こうした相互作用により、各都道府県の地方新聞社がこぞって作法書を刊行してきたことが推察される。
ただし、山田の研究は、告別式の全国的な広がりに注目したものであったため、特定の地
域に作法書と実際の葬儀慣行との比較、あるいは作法書の経年比較を目的としたものではない。
具体的な検討に入る前に、現在の全国的な刊行状況を把捉するべく、データベース上の検索結果を表 1 にまとめた（文末参照）。
「国立国会図書館サーチ」および各都道府県立図書館の OPAC にて、「都道府県名」「旧国名」「地域名」＋「冠婚葬祭」
「葬儀」
「葬式」
「仏事」の
組み合わせで検索を行った。加えて、「冠婚葬祭」「礼儀作法」「葬式」の 3 つの件名検索も並行して実施した。婚礼と葬儀のそれぞれに特化して刊行されているものもあるが、ここでは婚礼関係のものは除外した。検索漏れもあるかもしれないが、おおよその刊行状況は掴めると思われる。
作法書の刊行が見られない地域もあるが、ほとんどの場合、1990 年代から 2000 年代にかけて最低 1 冊は発刊されていることが分かる。版を重ねているものも少なくない。また、地方新聞社のみならず、地方放送局によるものも多く、特定の人物を著者としているものもある。山田によれば、新聞での連載を再編集して出版したものや民俗学者が関与しているものもあるという［山田 2017：373］。タイトル・サブタイトルが似通っているものも少なくなく、「恥をかかない」という文言が 6 冊に共通している。
本稿が取り上げる各県では、複数冊の作法書が刊行されている。以下でそれぞれ見ていき33

たい。
２．鹿児島県の事例（１）鹿児島県における墓参とその規範化
鹿児島県は、江戸期には浄土真宗の禁教化、幕末維新期には苛烈な廃仏毀釈の断行により1,600 以上の寺院全てが廃寺、全僧侶の還俗、そしてその後の真宗西本願寺派の普及など歴
史的に宗教政策に翻弄された地域である。葬送習俗の特徴としては、主に鹿児島県南部において毎日あるいは毎日朝夕の墓参を行う慣習があることでも知られている。これらの特徴
は、新生活運動の実践要項や地元発行の作法書においていかに表れているのだろうか。
報告者がこれまで行ってきた生活改善運動・新生活運動の調査では、改善項目などに婚礼や葬儀に関する事項が必ずといっていいほど記載されている一方、仏壇祭祀や墓参りに関する事項はほとんど見られないことが分かっている。ただし、戦中期になると、「先祖祭祀」「祖先崇拝」「敬神崇祖」といった文言とともに、仏壇や墓における祭祀を行うよう記載された資料も見受けられる。
一方、墓参と墓前の供花が派手なことで知られる鹿児島県の新生活運動の実践要項を見ると、多くの地域で墓に関する項目が見られる。その内容は、婦人会や子供会による「墓の清掃」（日置郡郡山町里岳）、盆行事の「因習打破」として「墓前のだんご豆等供物廃止」「灯の数の制限」「祖先崇拝 宗教心の啓培」「仏壇墓地の清掃美化と礼拝」（薩摩郡鹿屋村小牟
田）、「祖先の霊を祭る気持を失わないよらにして（原文ママ）形式的な無駄を改める」（西之表市住吉）などである［鹿児島県新生活運動協議会 1961］。
ただし、墓前の供花に関する事項は意外にも見られない。鹿児島県の中でも枕崎市や指宿市など南薩地方における墓花の見事さは地元新聞でも報じられ（『南日本新聞』1982 年 7 月
7 日など）、観光バスが立ち寄るほどである。こうした慣習は、「花合戦」「花競争」とも呼ばれ、戦後に始まったものであることは分かっているが具体的な時期は定かではないという［佐々木編著 2017：85］。
『上屋久町の民俗』（1992 年）においても、「忌中の四十九日間の節制は昔の方がずっと厳しかったが、墓参の頻度自体は現在の方が多い」「背景には信仰心の薄れと余暇の増大があるだろう」「なにやら本末転倒の感が否めない」と述べられる。
「花をきれいに飾っておく
競争のようなもんだ」との語りを受け、「見栄だけで花を供えるというのは、月 4 千円もかかるという花代がもったいない」とも述べている［下野編 1992：289］。
佐々木陽子は、枕崎市における調査から、墓守役のジェンダーと、その労働的な側面、近年の簡素化の傾向を指摘している［佐々木編著 2017：83-101］。枕崎市では、「墓参りは女のつとめ」との言葉が聞かれるほど、各家の「嫁」の仕事の代表格であった。毎朝（夏場は朝夕）丘の上にある墓地へ急坂をよじ登るようにして墓参する慣習があり、当時「嫁」の立場であった高齢女性たちは今でも花を持参して墓参する地域が残る。「花代は相当な負担」「花代かせぎにパートにでる」「夏は朝夕水換えで仕事も出来ず大変」という言葉も聞かれ34

るという。そして綺麗に活け、枯らさずに保っておけば「良い嫁」と評価され、反対に墓を綺麗にしないと「バチがあたる」とか「栄えない」等の悪口を言われる。墓参りは女の仕事という規範が強いためか、男性たちは人に会わないよう朝の 4 時や 5 時にこそこそと墓参りをするという。
しかし近年では、こうした負担を軽減するため、暑さに強い枝もの・葉もの・実ものを中心としたり、
造花へシフトしたり、花活けを 1 つのみ使用するなど工夫がなされている［佐々木編著 2017：92］。また、佐々木は、墓地（地域共同墓地）が「誰の目にも触れるという意
味での一種の公共圏」である点に注目し、「地縁の強さ」と「花を豪華に供えることが、死者なり祖先を大切にしていると外部に示すものとしての効果」によってこうした慣習・規範が維持されていることを指摘する。当該地域における共同墓地の「共同」とは、地縁の強さゆえ、「共」に「同」じく花を豪華に飾らなければならないという規範に変容したとする。
鹿児島県南薩の旧山川町（現指宿市）での共同調査を行った福ヶ迫加那は、高齢化が進み、経済的・身体的などの複合的な理由から、墓花を活けることを当然視する共同墓地から花を活けないことを条件にした共同納骨堂へ移行した事例を考察している［福ヶ迫 2010］。佐々木は、この事例を「生花を飾らない」という「共通の選択」をすることで「共」に「同」じ（＝共同）を実現した例であると述べる［佐々木編著 2017：100］。報告者の調査においても、これまで実現が難しいとされてきた香典返しの廃止を、群馬県は地域全体で一斉に実行することで実現させたことが分かっているが、その状況が類似している。
また、佐々木は、墓参りする嫁は「良くできた嫁」と見られてきたため、毎日の墓参りは
舅姑から解放され嫁同士の息抜き・交流の場ともなっていた可能性とともに、墓参りは女の仕事とされてきたことで、それがどれだけ身体的・時間的・経済的に大変であっても家族の問題として受け止められず、「簡素化」へ向けた動きが促進されにくかったのではないかとも指摘する［佐々木編著 2017：99］。
これらの指摘を踏まえると、墓参りが「改善すべき問題」として可視化されにくかったた
めに、新生活運動における改善項目には挙がってこなかったとも考えられる。「墓のメディア性」を論じた問芝志保は、人々の慣習や規範を形作るものは文字資料だけでなく、物質資料もその役目を果たすと指摘しているが［問芝 2020］、同様の現象がこの事例からも見て取れる。
（２）鹿児島県における冠婚葬祭の作法書
次に、地元の新聞社や出版社が刊行する冠婚葬祭の作法書を見てみたい。
南日本新聞社 2001『鹿児島の冠婚葬祭

お付き合い百科』

本書は、南日本新聞社が 2001 年（平成 13）に発刊した冠婚葬祭に関する作法書である。
「発刊にあたって」では、「冠婚葬祭は、私たちの日常生活に欠かせない儀礼です。しかし、核家族化が進み、親から子へ――と儀式の作法が伝わりにくくなっています。本書では、ケ35

ースごとにさまざまな対応やマナーを紹介し、お付き合いの中で役立てていただければと考えて編集しました」とある［南日本新聞社 2001：8］。南日本新聞社開発センターが、県内の全市町村、ホテル・結婚式場、葬儀社等にしきたりやお付き合いの現況、各儀礼の費用、香典、お布施の目安などをアンケート調査し、南日本新聞社の各支社・支局からの情報もあ
わせて、その結果をまとめたものである。
構成としては、「婚」「お祝いごとと年中行事」「お付き合い」「葬」となっており、「葬」
は、79 ページが割かれている。
「葬」パートでは、大きく「一般弔問者へのマナー」
「危篤と
臨終」
「通夜」
「葬儀・告別式」「葬儀後」「葬の予備知識」の 6 つに別れている。目次は以下のとおりである。
〇「一般弔問者へのマナー」■通夜への出席
故人をしのぶ通夜・通夜ぶるまい／通夜出席時の服装／故人との対面／世話役の役割・注意点／［豆知識］危篤の知らせを受けたら／礼装と礼服■葬儀・告別式
参列の準備・一般参列者の服装／香典・香典袋の上書き／香典の金額／［豆知識］葬儀場受付でのあいさつ／香典の郵送■お別れの作法
仏式・焼香／焼香の仕方／神式・玉串奉奠／キリスト教式・献花／弔辞を頼まれたら・
弔辞の内容・弔辞を読むとき／火葬場への同行・弔辞文の例／弔電を打つ／供花／法要に招かれたら・年賀欠礼状を受け取ったら／［豆知識］数珠／忌み言葉／弔問の手紙／
香典返しを受け取ったら／社葬参列のマナー＊鹿児島の葬儀…古式ゆかしい神式の葬儀／野辺送り〇「危篤と臨終」■臨終の前後危篤の連絡・危篤電報／末期の水・湯灌・死化粧・死装束／病院以外での臨終・死亡の通知・遺体の引き取り／献体・臓器提供／神式の臨終前後・キリスト教式の臨終前後／［豆知識］ＮＴＴ緊急定文電報の文例／献体・臓器提供の窓口／遺族の心を癒やす病院■葬儀の準備葬儀社との打ち合わせ・葬儀社の商品とサービス／寺・神社・教会への連絡・死亡届と火葬・埋葬許可証／喪主の決定・世話役の依頼・弔辞を頼む／新聞広告・遺影を依頼する／［豆知識］喪章／写真技術の進歩■納棺
仏式の枕飾り／仏式の納棺・仏式の戒名（法名）／神式の納棺・キリスト教の納棺・神式枕飾り・キリスト教式枕飾り／［豆知識］枕経／みたまうつし〇通夜
36

■通夜の準備
仏式の通夜・通夜の準備／通夜の席次・通夜の流れ／通夜のあいさつ／神式の通夜祭・キリスト教の通夜／［豆知識］通夜の服装／通夜ぶるまい〇葬儀・告別式■葬儀と告別式
葬儀の日程・葬儀の席次／葬儀・告別式の服装／最後の対面・釘打ち・出棺／喪主あい
さつ／火葬場へ・火葬場での納めの式・骨あげ／遺骨を迎える準備／火葬場から帰ったら・精進落とし・神式葬儀の意味と手順／キリスト教式葬儀／葬儀の費用／社葬と遺族・社葬の運営・事前に密葬・社葬費用／［豆知識］葬儀と告別式は別／ひつぎ／心づけ／密葬＊鹿児島の葬儀…与論島の改装／奄美の祭り上げ／三島・十島村の葬儀／弁当持って
墓参り／大声で泣く葬儀にまつわる言葉〇葬儀後■葬儀の締めくくり
喪の期間―忌と服・形見分け／香典返し・香典返し品／盆提灯／法事用のお菓子／納骨・位牌■法要・墓・仏壇・神棚
四十九日まで・年回忌／神式の法要―霊祭・キリスト教の法要／年賀欠礼とお歳暮／墓／仏壇・仏壇の選び方・仏壇の置き方／神棚／［豆知識］初盆／キリスト教の祭壇〇葬の予備知識■遺言・遺産相続・生命保険■仏式の流れ・神道の流れ・キリスト教の流れ／法要などの一覧・葬儀における世話役の仕事／死去に伴う補償請求／死去に伴う名義変更等／葬儀関連情報／社会福祉協議会
途中で挿入される「鹿児島の葬儀」と題されたコラム（下線部）では、鹿児島の昔ながらの葬送や島嶼部の特徴的な葬送習俗が紹介されている。
斯文堂株式会社出版事業部 2001『鹿児島の冠婚葬祭

いざというときに迷わない・困らな

い・恥をかかない』
本書は、斯文堂株式会社が「平成 12 年 10 月に鹿児島県内の 20～40 代の男女 600 人に行ったアンケート結果と、鹿児島在住の各方面で活躍されている方々への取材をもとに、新しい鹿児島の常識とマナーを冠、婚、葬、祭の 4 つに分けて紹介」したものである。「この本を通して鹿児島に住むすべての人、特に若い人に冠婚葬祭のマナーに興味を持って頂ければ幸いです」と述べられている［斯文堂株式会社 2001：3］
。
構成は、
「冠」
「婚」
「葬」
「祭」の 4 パートに分かれており、「葬」には 47 ページが割かれ
37

ている。
〇「葬」
■葬儀を行う／仏式
危篤・死去・納棺／通夜／葬儀・告別式／法要／納骨■葬儀を行う／神式
死去～納棺／通夜祭・遷霊祭／葬場祭～帰家祭／納骨・霊祭■葬儀を行う／キリスト教式
死去～納棺／通夜／出棺式・葬儀／火葬・納骨・祈念会■遺言・遺産相続
遺言・遺産相続■葬儀に参列する／仏式・神式・キリスト教式
危篤・死去／仏式の通夜／仏式の葬儀／神式の通夜・葬儀／キリスト教式の通夜・葬儀／法要■葬儀あれこれ
この他、「祭」パートの「お盆」のページでは、鹿児島のお盆の習俗と地域・宗派ごとの差異、お墓参りの仕方と用意するものなどが解説される。巻末には「冠婚葬祭 DATE FILE」
として、「結婚式場」「貸衣裳」「葬儀社」「墓石」「霊園」「ペット葬儀社・ペット霊園」「神社」の情報一覧が収録されている。
上掲の 2 冊とも、仏式（主に浄土真宗西本願寺派）と神式、キリスト教式の葬儀と関連の儀礼が写真や図とともに詳細に説明されている点が特徴と言える。通夜・葬儀・告別式には、どのような仕事が必要で、誰にどのタイミングでどのように依頼すべきか、どのような流れで式を執り行うべきか、挨拶文の文例、ふさわしい衣装・所作、席次、焼香順、葬儀費用やお布施、心付けの金額の例、必要な行政手続き、法要や納骨の行い方、仏壇や墓の選び方などが記載されている。そして、数ページおきに、葬儀・墓関連の業者の広告が掲載され、葬儀社、霊園、墓石店、仏壇店、ペット葬業者とともに、墓相家の広告まで見られる。
しかし、このような詳細な解説がなされる 2 冊においても、墓参の頻度や墓花については特段言及がない。これは、これらの作法書が、若い世代への冠婚葬祭の慣習やマナーの継承を主旨としたものであるからだろうか。前掲の佐々木や福ヶ迫の研究によると、現在まで墓参を担ってきたのは当時「嫁」だった高齢女性たちであるが、その仕事の大変さから「墓守りは女の仕事」という規範が次世代に引き継がれていないことを端的に示していると言える。
上掲 2 冊はともに 20 年以上前に発行されたものであり、その後、紙媒体では同様の書籍は刊行されていないようである。メディア性を持つ墓と共同体墓地が、今後納骨堂に移行さ38

れたり、花が綺麗に供えられた墓が減少したりすると同時に、作法書においても墓参りの慣習や規範が触れられなくなると、世代交代とともに 1 つの慣習がなくなり、記憶されなくなってくるのだろう。
３．島根県の事例
次に、島根県における冠婚葬祭の作法書を取り上げたい。島根県の冠婚葬祭に関する作法
書は、これまで 2 冊刊行されている（表 1 参照）。1 つ目は、えひめリビング新聞社が企画し、鳥取シー・エム・シー シティライフ編集部が発行・企画・編集・制作・データ調査を手掛けた『島根の冠婚葬祭 おつきあいとマナー 島根のしきたりと恥をかかない基礎知識』（ワン・ライン 2009 年）である。マナー指導協力として、全日本作法会家督の西谷房枝、
現代礼法研究家の園山明生子の 2 名が代表して明記されている。もう 1 つは、白石昭臣・酒井董美『島根の冠婚葬祭』（ワン・ライン、2000 年）である。これは 1994 年から翌 95 年まで山陰中央新報社において連載された「ふるさとの冠婚葬祭」を再録したものであり、他の作法書のような構成をとっていない。よって、ここでは前者のみ作法書として取り上げ、後者は葬送習俗の比較対象として参照することとする。
本書の冒頭には、「この本は従来の慣習を踏まえて、今日的な冠婚葬祭「おつきあいとマナー」を中心に編集いたしました」とある。
「「いざという時にいくら包んでいいのか分からない」というニーズのために、お包み金額は島根県内の東部・西部の 2 エリアに分け、671のサンプルを集計・分析。より使いやすくするために、結婚式と葬儀については年代、エリ
ア別にまとめました。めやすとしてご利用いただければ幸いです」とあり、祝儀・香典金額については、エリア別の特徴が考慮されている。また、「ここで紹介した情報は、宗教や地域によって多少異なることがあることをご了承下さい」と、宗派・地域による差異にも言及されている［鳥取シー・エム・シーシティーライフ編集部編 2009：3］。
以下では、本書のうち葬儀・供養の箇所に焦点を絞り、島根県の民俗に関する書籍・地域資料、筆者による聞き取り調査の結果などとも比較しながら、その特徴をまとめてみたい。
本書の構成としては、まず巻頭特集として冠婚葬祭の様々な場面におけるお包み金額と金封の表書きなどが説明される。葬儀に関しては、「親」「兄弟」「おじ・おば」「祖父母」「その他 親戚」のそれぞれの葬儀における香典金額の目安が、「島根県内全体」「東部エリア」「西部エリア」「30 代まで」「40 代以上」に分けて「平均額」「最多回答額と割合」「次に多い回答額と割合」が示される。この他、「隣・近所」「職場の上司」「職場の同僚」「職場の部
下」「友人」の葬儀、さらには実家および親戚の墓石建立のお祝い金額、法事のお包み金額の目安についても同様に示されている［鳥取シー・エム・シーシティーライフ編集部編 2009：19-24］。なお、宗教の違いについては、仏式・神式・キリスト教式の 3 つが簡単に触れられる程度である。
「ニーズ」があったというこの巻頭特集を見ても、地域や立場、年齢によって〈いくら包むのか〉ということが大きな関心事の 1 つであることがうかがえる。
その後、「ブライダル」、「人生の祝い」、「暮らしの祝いとおつきあい」のパートに続き、39

葬儀・供養関係の項目が展開される。目次は以下のとおりである。
葬儀・供養～喪主・喪家・遺族の立場に立った時～
イマドキの葬儀事情と予備知識／喪主・喪家の心得／喪主・喪家がやるべきこと／通夜の仕方／葬儀の流れ／神式の葬儀／キリスト教の葬儀／知っておきたい葬儀豆知識／遺族の喪服／葬儀費用の見方・考え方／葬儀の別途費用／平均的な葬儀費用／
喪主の心得とあいさつ集／僧侶や関係者へのお礼／葬儀会社の選び方／葬儀会場の選び方／島根県の主な葬儀会館ガイド／葬儀後のお礼と手続き／初七日から七七日まで／形見分けと寄付／四十九日（満中陰）法要の準備／四十九日（満中陰）法要の仕方／回忌法要の仕方／お墓の知識と準備／お墓の改葬と建て替え／開眼供養の手
順と準備／お墓参りと管理／寿陵（生前に建てるお墓）／仏壇の準備・開眼供養／お仏壇の祀り方・拝み方／新盆・新彼岸・年賀欠礼
訃報の知らせを受けた時～通夜見舞いから葬儀参列、ご供養まで～通夜の参列マナー／葬儀の参列マナー／受付係の仕事とお手伝い／葬儀参列の服装／香典と焼香のマナー／キリスト教葬儀の参列／神式葬儀の参列／弔辞の作り方と読み方／葬儀参列ができない時／法要の参列マナー
ペットとのお別れとその家族のために家族の一員 大切なペットが死んだ時／ペットの葬儀 ここを教えて
全体的な特徴として、①地域的な特徴はほとんど言及されていない、②宗教による特徴は仏式を中心に、神式・キリスト教式にも言及がある程度である、という 2 点が指摘できる。
①について、意外にも本文中では地域ごとの特徴には触れられていない。項目によっては、県内の読者からの体験談・失敗談などが掲載されているが、その中にいくつかその地域の慣習がわずかに垣間見られる程度である。あくまで一般的なマナーというスタンスでまとめられている。
②については、金封の表書きの違いの他、神式とキリスト教式の式次第や専門用語、参列の仕方がそれぞれまとめられている。仏壇の祀り方に関しては、8 宗派分が図示されている。
その他、香典や葬儀の具体的な金額例が記載されていること、行政的な手続きにも言及があること、ペット葬にも言及があること、ほぼ毎ページに地元の冠婚葬祭関係会社の広告が掲載されていること、県内の主な葬儀会館、公共斎場のリストが掲載されていること、などが特徴として挙げられる。つまり、島根県内の施設情報がある以外は、特段、島根県の習俗に密着したような作りとはなっていないのである。
では、島根県の葬送の地域的・宗教的特徴はどのようなものか。ここでは、島根県教育会
編『島根県誌』（島根県教育会、1923 年）、島根県『新修島根県史』（島根県、1965-1968 年）、
山陰民俗学会編『島根県下 30 地区の民俗―民俗資料緊急基本調査報告書―』（山陰民俗学40

会、1963 年）、島根県教育委員会編『島根県民俗分布図―民俗資料緊急調査報告書―』（島根県教育委員会、1967 年）、石塚尊俊『日本の民俗 32 島根』（第一法規、1973 年）、大島暁雄ほか編『中国の民俗 島根県編 日本民俗調査報告書集成』（三一書房、1997 年）、山陰民俗学会編『山陰民俗叢書 5 葬・墓・祖霊信仰』（島根日日新聞社、1997）、白石昭臣・酒井董美『島根の冠婚葬祭』（ワン・ライン、2000 年）、山陰民俗学会編『民俗の行方～山陰のフィールドから』（山陰中央新報社、2012 年）などを参照した。
まず、宗旨の分布について、出雲地方東部と石見地方西部に禅宗（臨済宗・曹洞宗）が多く、石見地方の中央部から出雲地方の西の方では圧倒的に浄土真宗が多い。1919 年時点では、島根県内の寺院数 1332 ヵ寺のうち、浄土真宗が 499 ヵ寺（37.46％）を占める［島根県教育会編 1923：189-190］。1959 年時点の島根県内の宗派グループ別寺院数では、浄土系が623 ヵ寺（45.8％）と最も多く、禅系が 487 ヵ寺（35.8％）と続く［小田 2003：43］。それに対し、隠岐地方は全般的に神道で統一されており、津和野町や高津川流域など県西部にも神葬祭を行う家が見られる。大社町や大田市川合町には大社教、出雲教が多く、同様に神葬祭が見られる［白石・酒井 2000：82、96］。
今回筆者が聞き取り調査3を行った石見地方の益田市も真宗門徒の多い地域である。現在の益田市全域に相当する美濃郡では、1919 年時点において 71 ヵ寺中 42 ヵ寺（59.2％）が真宗であった［島根県教育会編 1923：189-190］。ここでは石見地方に注目して、葬送習俗の概要をまとめたい。
島根県は真宗の多い地域ではあるが、昭和 40 年代に各自治体の火葬場が整備され始めるまで土葬を行っていた［浅沼 2012：83］。葬儀互助は、地区の組うち（出雲地方では無常講、石見地方では死講などと呼ばれる）が行うところが多く、現在（1994-2000 年）も葬儀屋に依頼したとしても、この組による世話のもと自宅での葬儀が行われている［白石・酒井 2000：
74］。遺族が組の世話人に連絡すると、寺院への通知、枕飯、死亡届、納棺、帳場、通夜、葬式、坪かき（墓穴掘り）、台所仕事、買い出しに至るまで準備や手配を行ってくれる。一方、都市部などの狭いマイホームでは寺院を会場に行い、「最近では専門業者に葬儀を委託する傾向も強くなっています」［白石・酒井 2000：76］。
「現在、最も多い」寺院での葬儀次
第は、開式の案内、導師・僧侶入場、開式の辞、僧侶読経、弔辞、弔電披露、読経・焼香、導師・
僧侶退場、喪主挨拶、閉式の辞、一般会葬者見送りである。石見地方東部では、友引であっても「目上の者が葬列の先頭に立てばよい」などと言われている［白石・酒井 2000：77］。
火葬が増えてくるにつれ、葬儀に先立って火葬をするいわゆる骨葬が普及してきた。西石32024 年 3 月 2 日から 3 日にかけて、益田市北仙道にて実地調査を行った。とくに波田篤男（1947 年生
まれ）に、かつての葬儀および現在の葬儀について詳しく伺った。

41

見では、野辺送りの際、家の門で門火を焚き、戦前までは 3 回まわっていた。このとき女性
は忌中髪を結い、親族は綿帽子を被った［白石・酒井 2000：77-78］。葬儀が終わると、かつては坪かきしてもらった墓穴に土葬したのち、シアゲと呼ばれる直会を行う。
火葬が増えだした頃から、専門の葬儀業者や農協などが入り、組の人々が担っていた役割が軽減されたり、手伝いの日数短縮や台所仕事の簡素化が見られたりした。墓の形態も、個人墓から寄せ墓（総墓）にする家が増え、それに伴って坪かきや野辺送りも見られなくなっている［浅沼 2012：83］。土葬の頃、坪かきをした 5～6 人は、シアゲの席では必ず上座に座って接待を受けていた（聞き取りより）。とはいえ、相互扶助の精神は生き続けており、地域のみんなで送っている［浅沼 2012：83］。
以上のような葬儀手伝いはもちろん、骨葬、友引に関することなど地域的・宗派的特徴に関することにも、『島根の冠婚葬祭 おつきあいとマナー』には出てこない。その代わり、親戚、友人、上司、部下、近所の方などに「世話役」を依頼することが記されている［鳥取シー・エム・シーシティーライフ編集部編 2009：112］。
一方、納棺まで遺体を北枕にして寝かせておく際、布団の上に魔除けの刃物を乗せることが『島根の冠婚葬祭 おつきあいとマナー』にも『島根の冠婚葬祭』にも記載されている［白石・酒井 2000：73］［鳥取シー・エム・シーシティーライフ編集部編 2009：113］。一般的に浄土真宗では、刃物を乗せないとされているが、上記には宗派に関する言及はなかった。
基本的に、島根県における冠婚葬祭マナー本『島根の冠婚葬祭 おつきあいとマナー』は、
地域的・宗派的な特徴をなるべく希薄化し、どの地域においても（全国的に）通用するかな
り平準化された「しきたり」とマナーを形成していると思われる。それは本書のマナー指導に協力した担当者がマナーを専門とする人物だからだろうか。本書内の読者投稿の多くは、松江市や出雲市など都市部がほとんどである。香典額等の年齢別（「30 代まで」
「40 代以上」）の分け方を見ても、30～40 代にかけて島根県の都市部に移住してきた、あるいは新しく世帯を持った若い世代を主な対象にしていると思われる。
４．石川県・新潟県の事例
北陸地方は、「真宗王国」と称されるほど、日本において最も真宗信仰の盛んな地域である。石川県における 1959 年時点での県内の宗グループ別寺院数は、浄土系が 997 ヵ寺（75.6％）と最も多く、他宗を圧倒している［小田 2003：41］。
筆者は、石川県における生活改善運動・新生活運動の展開と冠婚葬祭への影響を調査してきたが、同県では婦人会が婚礼・葬儀に関する取り組みを盛んに行ってきた特徴がある。と
くに能美郡では、婦人会が婚礼の衣装貸出のみならず、葬儀の祭壇設営や葬具、衣装の貸出まで担っていたことを報告した［大場 2021a、2022］。
ここでは、石川県において刊行された冠婚葬祭の作法書のうち、入手することのできた、
北國新聞社編『ほくりくの冠婚葬祭 完全版』
（北國新聞社、2005 年）を取り上げる。
「葬」の目次は以下のとおりである。
42

危篤から納棺まで危篤の連絡／末期の水・遺体の清め／遺体の安置／枕飾り・枕経から納棺／世話役の依頼
通夜・葬儀の準備
葬儀社の選び方／法的手続き／葬儀の日程・通知／祭壇・遺影の準備
通夜
仏式通夜／通夜の服装／席順／通夜の流れ
葬儀・告別式
葬儀・告別式の流れ／出棺
火葬から遺骨迎えまで納めの式・骨あげ／遺骨迎え・遺骨勤行
お参りのマナー
受付でのマナー／数珠／焼香／弔辞を依頼されたら神式葬儀
臨終から通夜まで／通夜差異・遷霊祭／葬場祭／帰家祭・十日祭
キリスト教式葬儀
危篤から通夜まで／葬儀の流れ／命日
宗教によらない葬儀
葬儀の後始末引き継ぎ・支払い／香典返し・会葬礼状／あいさつ回り／年賀の欠礼
法要
忌明け・納骨／服装／年忌法要／神式の霊祭／追悼ミサ・記念式
諸手続き
相続／保険と年金／遺品の整理・形見分け
香典・供物・供花のマナー
香典／供物・供花
葬儀の費用
葬儀の三大費用／お寺への支払い／葬儀社の費用／互助会
仏壇・神棚・墓
仏壇／神棚／墓地・墓石
地域名を挙げながらその地域特有の習俗が紹介されたり、浄土真宗の作法が触れられている項目には下線を付した。
「北陸事情」という小さいコラムが掲載されたページには、二重線を付している。
地域的な特徴についてほとんど言及のなかった島根県の作法書に比べ、地域性および宗43

派的特徴への言及が多い。行政的な手続きや葬儀社関連の項目は、より一般的な内容が述べられるにとどまっている。
続いて、新潟県における冠婚葬祭作法書は、初期には浄土真宗の仏事に特化した新潟仏教文化研究会編『真宗門徒 新潟の仏事』（新潟の仏事刊行会、1983 年）とその改訂 2 版（考古堂書店、1987 年）、新装版（考古堂書店、2005 年）、増補新装版（考古堂書店、2011 年）がそれぞれ刊行されている。
また、1990 年代に入ると、新潟日報事業社出版印刷部『新潟の冠婚葬祭』（新潟日報事業社出版印刷部、1995 年）に続き、『新潟県の葬儀と法要 保存版』
（新潟日報事業社、2001 年）という葬儀・法要に特化した作法書が刊行される。その後、新装版（新潟日報事業社、2006年）、改訂版（新潟日報事業社、2010 年）、新版（新潟日報事業社、2017 年）、そして、『よく分かる新潟県の葬儀と法要』（新潟日報メディアネット、2022 年）が発表されており、版を重ねている。一つの地域の葬儀・法要関係の作法書がここまで版を重ねることは、表 1 を通覧してみても珍しいことが分かる。
新潟県も、浄土真宗の存在感が大きい地域である。1959 年時点の新潟県内の宗グループ
別寺院数は、浄土系が 1,373 ヵ寺（47.86％）と最も多く、禅系が 797 ヵ寺（27.7％）と続く［小田 2003：43］。
『新潟の冠婚葬祭』の目次冒頭には、「新潟で最も多い浄土真宗を中心に解説、県内各地の儀式の違いも」と記載されている［新潟日報事業社出版印刷部 1995：
目次］。奥付によれば、本書は大田朋子の執筆となっている。大田は、インタビュアー、ライターを経て「新潟方言･郷土史研究家」として活躍し、色彩福祉士や心理カウンセラー等の資格も持つ人物であるという4。目次は、以下のとおりである。
はじめに／ところ変われば臨終から告別式まで
仏式の主な葬儀スケジュール／危篤／臨終直後にすること／喪主について／行政上の手続き／遺体安置から納棺まで／戒名／寺院、葬儀社、親族との打ち合わせ／世話役／通夜／葬儀、告別式の式次第例／葬儀、告別式参加の心得／仏式の作法／神式の作法／キリスト教式の作法
香典・喪服・法要など
香典／喪服について／お悔やみの言葉／出棺／火葬とお骨拾い／三十五日忌法要
葬儀のあと、新盆
お斎／葬儀のあと／葬儀後の三つの手続き／葬儀後の法律的な手続き／埋葬料、葬祭費の受け取り／名義変更とその他の手続き／故人の勤務先の整理／あいさつ回りと礼状の手配／香典返し／遺品の整理と形見分け／忌中と喪中／四十九日の忌明け
法要／納骨／墓地／墓石／仏壇について／新盆
4「ラ・ラ・ネット｜指導者 大田朋子」（2024 年 3 月 31 日閲覧）https://www.lalanet.gr.jp/search/searchdtl.aspx?stdycd=40597

44表書きの例「葬」の「はじめに」では、「郷に入っては郷に従え――とくに葬儀に関しては、地域性がありますので、その地域性を心得て、よりよい供養をしたいものです」とある。さらに、「新潟県の伝統をふまえながら、本県で信者が多いとされる浄土真宗における一般的な葬祭を主体に述べる」とも記されている［新潟日報事業社出版印刷部 1995：101］。
島根県の作法書とは対照的に、新潟県のものではその地域性と宗派の特徴を全面に出した作りになっていると言える。例えば、葬儀の一般的な流れとして、「葬儀」→「告別式」→「火葬」を示した上で、新発田市とその周辺、村上市とその周辺、東頚城地方の松代町・松之山町、上越市とその周辺、糸魚川や西頚城地区の特徴がそれぞれ解説される［新潟日報事業社出版印刷部 1995：102］。上記の目次において、地域名を挙げてその地域特有の習俗が紹介されたり、浄土真宗の作法が触れられている項目には下線を付している。ただし、表書きや葬儀・告別式参列の心得については、仏式（各宗の特徴含む）、神式、キリスト教式が概説される。
2001 年の『新潟県の葬儀と法要 保存版』以降は、版を重ねるたびに、地域性・宗派の違いを記した箇所が徐々に少なくなっていくのが特徴的である。2022 年の『よく分かる新潟
県の葬儀と法要』に至っては、本文中に具体的な地域名が登場しなくなる。新潟の慣習について言及のある項目は、「骨上げ」において新潟県では骨壺はあまり用いず骨箱へ直接お骨を納めること、およびお斎という呼称に関するわずか 2 点であった［新潟日報メディアネッ
ト 2022：52-53、99］。
「新潟県では」という一文のみで、具体的な地域名は一切登場しなかった。巻末の「参考文献・資料」には依然、新潟県に関する資料が掲載されているが、葬儀の行い方（25 ページ）や参列のマナー（19 ページ）に比べて、終活における遺言（23 ページ）や、役所等での届け出と手続き（47 ページ）
、県内地域別葬儀場ガイド（23 ページ）の方に比重が移されていると言える。
真宗に関する言及は、遺体の安置と枕飾り［新潟日報メディアネット 2022：44-45］、戒名［同：56］、仏壇の購入［同：92］、お墓参りの時期と作法［同：101］、香典の表書き［同：156、170］、仏式拝礼［同：164-165］の 6 か所である。地域性への言及に比べて若干多いが、言及のある項目数としては減少している。
以上をまとめると、「真宗王国」とされる石川県および新潟県の作法書は、具体的な地域の習俗や真宗的な慣習に関する言及が多く、地域性がより大きく反映されていると言える。
ただし、新潟県の作法書を経年的に検討してみると、時代が下るにつれて少しずつ言及の頻度と分量が減少していることも指摘できる。
おわりに以上、鹿児島県、島根県、石川県・新潟県の冠婚葬祭作法書を概観してきた。都道府県別の冠婚葬祭作法書は、1990 年代から 2000 年代にかけて全国的に刊行が相次ぎ、地方の新聞
45

社ないし放送局による発行が最多である。地域によっては、現在に至るまで版を重ねている
ところもある。
こうした作法書が 1990 年代以降に盛んに刊行された背景として、1 つには、産業化や核家族化、人口の流動化、社交範囲の拡大などが進み、地域共同体や家庭の継承母体としての役割が希薄化していく中で、葬儀を含む冠婚葬祭をどのように準備し、振舞えばよいか、前提知識を共有しない世代が増加したことが考えられるだろう。
当時は、地域性を反映した情報に対してそれなりにニーズがあったと思われるが、近年はインターネットの普及により比較的簡単に様々な情報にアクセスできるようになった。そのためか、地域性や真宗的特徴を解説するタイプの作法書は（少なくとも本稿の事例では）減少傾向にある。より汎用性の高い「どこに行っても通用するマナー」が求められていると言えよう。近年の作法書では、終活や死亡後の手続等に関して紙幅が割かれるようになっている。
本稿では、浄土真宗の信仰が盛んな 3 つの地域を対象に、冠婚葬祭の作法書を検討した。
石川県・新潟県のように 1990 年代～2000 年代前半頃までは比較的地域ごとの特徴、および真宗の特徴が反映されたものもあれば、島根県のように、ほとんど地域的・宗派的特徴が見られないものもあった。後者に関しては、刊行年が比較的新しいこと、執筆者がマナー講師
であることも地域性・宗派性が薄い理由かもしれない。さらに読者投稿欄や香典額等の年齢設定から、島根県の都市部への移住者あるいは新しく世帯を持った 30～40 代を主な対象としていることが読み取れる。鹿児島の作法書には、鹿児島南部において「嫁」たち（現在の高齢女性たち）が盛んに行ってきた墓参り慣行への言及が一切見られないことから、世代間断絶が端的に表れている。
各事例の検討においては、年代をはじめ比較項目が統一されておらず、葬儀慣行の調査もバラつきがあるため決して十分な分析ではないが、作法書の全国的な刊行状況や 3 地域の大まかな傾向は掴めたのではないかと思われる。執筆者や発行者の特性にも着目し、各作法書の特徴を位置づけること、また、作法書の規範的な言説と実際の慣行との差異を検討していくことが今後の課題である。

参考文献
大場あや 2019「葬儀をめぐる新生活運動の現在―群馬県・栃木県を中心に―」『株式会社冠婚葬祭総合研究所論文集』平成 30 事業年度(葬祭編)、43-50 頁。
大場あや 2020「新潟県における新生活運動の展開―冠婚葬祭の簡素化の実践に着目して―」『一般社団法人冠婚葬祭文化振興財団冠婚葬祭総合研究所論文集』令和元年度、46-52 頁。
大場あや 2021a「石川県における「生活改善」と冠婚葬祭の簡素化―類型化の試み―」『一般社団法人冠婚葬祭文化振興財団冠婚葬祭総合研究所論文集』令和 2 年度、42-66
46

頁。
大場あや 2021b「新生活運動と「冠婚葬祭の簡素化」―広報にみる地域住民の論理と「共同化」への動き―」『宗教と社会』27、17-31 頁。
大場あや 2022「冠婚葬祭における衣装・用具・施設を「共有」するということ―石川県旧能美郡の事例―」『一般財団法人冠婚葬祭文化振興財団 冠婚葬祭総合研究所論文集』
令和 3 年度、29-42 頁。
小田匡保 2003「日本における仏教諸宗派の分布―仏教地域区分図作成の試み―」『駒澤地理』
39、37-58 頁。
桜井徳太郎 1962「新旧信仰の接触と習俗の変容」和歌森太郎編『西石見の民俗』吉川弘文館、227-272 頁。
千葉徳爾 1970『地域と伝承』大明堂。
問芝志保 2020『先祖祭祀と墓制の近代―創られた国民的習俗―』春風社。
宮本常一 2017（1961）「真宗と民俗」宮本常一著、田村善次郎編『宮本常一 日本の葬儀と墓―最期の人生行事―』八坂書房、24-33 頁。
森岡清美 2018（1962）『真宗教団と「家」制度 新版』法藏館。
橋本哲哉・林宥一 1987『石川県の百年（県民 100 年史 17）』山川出版社。
山田慎也 2017「告別式の平準化と作法書」『国立歴史民俗博物館研究報告』205、363-386 頁。
＜鹿児島県＞
鹿児島県新生活運動協議会 1961『新生活のあゆみ 昭和 36 年度（指定地区実績報告集）』第
9 集、鹿児島県新生活運動協議会。
佐々木陽子編著・山﨑喜久枝著 2017『枕崎 女たちの生活史―ジェンダー視点からみる暮らし、習俗、政治―』明石書店。
斯文堂株式会社出版事業部 2001『鹿児島の冠婚葬祭 いざというときに迷わない・困らない・
恥をかかない』斯文堂株式会社。
下野敏見 1992『上屋久町民俗資料調査報告書 2 上屋久町の民俗』上屋久町教育委員会。
南日本新聞社 2001『鹿児島の冠婚葬祭 お付き合い百科』南日本新聞社。
福ヶ迫加那 2010「墓花から見た墓所の社会的機能に関する一考察―鹿児島県南薩の事例から―」『九州人類学会報』37、35-50 頁。
＜島根県＞
浅沼政誌 2012「葬儀の行方」山陰民俗学会編『民俗の行方～山陰のフィールドから』山陰
中央新報社、82-84 頁。
石塚尊俊 1973『日本の民俗 32 島根』第一法規。
大島暁雄ほか編 1997『中国の民俗 島根県編 日本民俗調査報告書集成』三一書房。
山陰民俗学会編 1963『島根県下 30 地区の民俗―民俗資料緊急基本調査報告書―』山陰民俗学会。
47

山陰民俗学会編 1997『山陰民俗叢書 5 葬・墓・祖霊信仰』島根日日新聞社。
島根県教育会編 1923『島根県誌』島根県教育会。
島根県 1965-1968 年『新修島根県史』島根県。
島根県教育委員会編 1967『島根県民俗分布図―民俗資料緊急調査報告書―』島根県教育委員会。
＜石川県・新潟県＞
新潟日報事業社出版印刷部 1995『新潟の冠婚葬祭』新潟日報事業社出版印刷部。
新潟日報メディアネット 2022『よく分かる新潟県の葬儀と法要』新潟日報メディアネット。
北國新聞社編 2005『ほくりくの冠婚葬祭 完全版』北國新聞社。

表 1 都道府県別の冠婚葬祭に関する作法書一覧
都道府県

書名

編著者

出版社

刊行年

北海道

北海道の冠婚葬祭

北海道新聞社

北海道新聞社1988

北海道冠婚葬祭のすべて 実用

エムジー・コー

1995

編 北海道の冠婚葬祭入門

ポレーション

北海道冠婚葬祭のすべて デー

エムジー・コータ編 北海道の冠婚葬祭情報

ポレーション

生活部編

北海道の冠婚葬祭と暮らしのお

佐藤朝子

1995

北海道新聞社1999

北海道発わが家の葬祭 Book

ニュートンハウ

2000

2000 年度版 葬儀・法要・相続

ス

つきあい

がよくわかる
北海道発わが家の冠婚葬祭

ニュートンハウBOOK 2003 年度版 出産・成

ス

2003

長・結婚から、葬儀・法要・相続まで
青森

青森県葬儀あれこれ

東奥日報社編

東奥日報社

1986

あおもり冠婚葬祭事典 地域の

盛田稔監修

東奥日報社

1996

岩手日報社

1986

岩手日報社

1992

岩手日報社

1994

しきたりとマナー
岩手

岩手の仏事
岩手の仏事 改訂版

岩手日報社出版部編

岩手の冠婚葬祭 地域のしきた岩手日報社出りと費用

版部企画編集48

宮城

宮城の冠婚葬祭 しきたりとマ

河北新報社編

河北新報社

1992

プレスアートプレスアート2007

ナーのすべて宮城の冠婚葬祭 Q&A

編
秋田

秋田の仏事

大坂高昭

無明舎出版

1985

秋田の冠婚葬祭ハンドブック

アートシステ秋田放送

1986

いざというとき役に立つ、マナ

ム
秋田放送

1988

秋田放送

2001

秋田テレビ

2007

アド東北企画

ＡＢＳ秋田放送2012

山形新聞社編

山形新聞社

1994

ふくしまの冠婚葬祭

ラジオ福島編

ラジオ福島

1994

ふくしまの冠婚葬祭 改訂版

ケイシイシイ

ラジオ福島

1996

歴史春秋出版

2003
2009

ー＆エチケット秋田の冠婚葬祭ハンドブック

アートシステＰａｒｔ２

ム編

秋田暮らしの便利帳 御祝儀・マゼンタ編、不祝儀

アド東北企画

葬儀・葬祭ハンドブック 暮ら
しの便利帳
ほっとあきた！あんしんガイド
知っておきたい大切なこと・・・秋田の冠婚葬祭・暮ら
しの歳時記
山形

山形の冠婚葬祭 各地のしきた
り

福島

編

茨城

ふくしまの冠婚葬祭（歴春ふく

田母野公彦・

しま文庫）

氏家武夫

ふくしまの冠婚葬祭

エス・シー・

エス・シー・シシー編

ー

ふくしまの冠婚葬祭 最新版 福エス・シー・

エス・シー・シ

島のおつきあい BOOK

シー編

ー

いばらきの冠婚葬祭 すぐ役立瀬谷義彦・斎茨城放送

1996

つマナーの知識

藤平・佐藤次
茨城新聞社

2002

2012

男監修
茨城のお付き合い百科 慶事と弔事
栃木

栃木の冠婚葬祭

下野新聞社編

下野新聞社

1991

新栃木の冠婚葬祭

下野新聞社

下野新聞社

1998

49

栃木

とちぎのくらし冠婚葬祭 新時

ＣＲＴ栃木放栃木放送

2003

代のマナー＆エチケット

送編
下野新聞社

2009

栃木の葬儀・法要・相続手続き

ニューズ・ライ

2015

とマナー

ン

栃木県の葬儀と法要 完全保存
版

群馬

ぐんまの葬祭 旅立ちかた旅立

上毛新聞社出

上毛新聞社

2000

たせかた 葬祭ガイドブック

版局編

葬儀・法要群馬のマナー 知っ

ニューズ・ライ2009ておきたい「常識・非常識」

ン「通夜・葬儀・法事」を中心に実際に役に立つ情報満載

保存版
埼玉

女性のための美しいマナーｂｏ

井垣利英監修埼玉県点訳研究ｏｋ（点字）

会

冠婚葬祭マナー事典（点字）埼玉県点訳研究

2007
2009

会
千葉

わが家の安心箱・冠婚葬祭の基

武内純子

ユニ・ポスト

2003

新潟仏教文化新潟の仏事刊行

1983

研究会編

会

新潟仏教文化

考古堂書店

1987

新潟日報事業社

1995

礎知識
東京

なし

神奈川

なし

新潟

真宗門徒新潟の仏事
真宗門徒新潟の仏事 改訂２版

研究会編
新潟の冠婚葬祭

出版印刷部
新潟県の葬儀と法要 保存版

新潟日報事業社

2001

考古堂書店

2005

新潟県の葬儀と法要 新装版

新潟日報事業社

2006

新潟県の葬儀と法要 改訂版

新潟日報事業社

2010

考古堂書店

2010

新潟日報事業社

2017

新潟の仏事 真宗門徒 新装版

新潟仏教文化研究会編

新潟の仏事 真宗門徒 増補新装

新潟仏教文化版

研究会編

新潟県の葬儀と法要 新版

50

新潟

新潟のお葬式とその後 一番よニューズ・ライくわかる！（月刊新潟こまち長

ン

2018

岡版 ３月号増刊）
よく分かる新潟県の葬儀と法要

新潟日報メディ

2022

アネット
富山

とやまの冠婚葬祭

北日本新聞社

北日本新聞社

1992

北日本新聞社

1999

富山新聞社

2009

富山新聞社

2016

北国新聞社

1990

北国新聞社

1994

北国新聞社出版

2000

編
新とやまの冠婚葬祭

北日本新聞社
出版部編

富山県の葬儀と法要 危篤から通夜・葬儀のマナーやしきたり
富山県の葬儀と法要 地元ならではのマナーやしきたり
石川

北陸の冠婚葬祭

北国新聞社編
集局編

かが・のとの冠婚葬祭 安心マ

北国新聞社出ニュアル

版局編

お葬式のすべて 石川の仏事完

米永章

全ガイド

局

ほくりくの冠婚葬祭 完全版

北國新聞社編石川県の葬儀と法要 危篤から

北國新聞社

2005

北國新聞社

2010

北國新聞社

2016

通夜・葬儀のマナーやしきたり
石川県の葬儀と法要 地元ならではのマナーやしきたり
福井

福井県の冠婚葬祭

エクシート編

エクシート

1995

近ごろの福井県の冠婚葬祭

エクシート編

エクシート

2003

そうさい読本 ふくいのマナー

メディアプラ福井新聞社・福2013と心得 保存版

ス風丸編、福井新聞販売店会

井新聞 PR セ
ンター制作
山梨

なし

長野

信州の仏事

信州仏教研究銀河書房

1985

信濃毎日新聞社

1992

会編
信州の冠婚葬祭 ふれあいの道

信濃毎日新聞

しるべ

社広告局編

51

長野

信州の冠婚葬祭 ふれあいの道

信濃毎日新聞社

1994

信濃毎日新聞社

1997

信濃毎日新聞社

2000

信濃毎日新聞社

2002

信濃毎日新聞社

2006

しるべ
信州の冠婚葬祭 ふれあいの道

信濃毎日新聞しるべ

社広告局企画

信州の冠婚葬祭

信濃毎日新聞社広告局企画

信州葬儀の知識信州の冠婚葬祭 信州のしきた

信濃毎日新聞り・習慣の常識ガイド

社広告局企画

信州の葬祭 (［別冊 ＫＵＲ

まちなみカン

Ａ］)

トリープレス2010編
葬祭流儀 長野 VOL.1 ハッピー

日本メモリアル

な人生の終焉を迎えるためのエ

通信

2013

ンディングマガジン
葬祭流儀 長野 VOL.2 良き人生

日本メモリアル2015のための終活マガジン通信

長野の葬儀 Vol.1 40 代からの

長野こまち

2016

長野こまち

2020

日本メモリア

日本メモリアル

2013

ル通信編

通信

静岡県の冠婚葬祭

静岡新聞社編

静岡新聞社

1994

後悔しないお葬式&お墓 身内の

神谷すみ子

静岡新聞社

1997

新・静岡県の冠婚葬祭

静岡新聞社編

静岡新聞社

1999

曹洞宗葬儀・法事のしきたりと

柴田芳憲、曹曹洞宗静岡県第

2004

その由来

洞宗静岡県第一宗務所内編集

一宗務所編集委員会「終活」きっかけガイド 元気
なうちに親子で決めておく相続・葬儀いま事情
長野の葬儀 Vol.3 しあわせ「終活」ガイド
岐阜
静岡

葬祭流儀 岐阜 １

葬儀に直面している人と 100%の確率で“その日”がやってくるすべての人のために委員編（田中
良昭監修）
52

静岡

冠婚葬祭静岡県の常識（静新新

静岡新聞社

静岡新聞社

2006

静岡新聞社

2007

静岡新聞社

2009
2022

書 006）
静岡県の葬儀と法要 危篤から通夜・葬儀のマナーやしきたり
静岡県の冠婚葬祭マナーＢＯＯ
Ｋ
静岡県の終活と葬儀 自分や家

静岡新聞社企静岡新聞社出版

族のために画・編集、鈴部

木真弓、小野崎一綱
愛知

名古屋版おつきあい講座 冠婚

竹内くに子

中日新聞本社

1995

なごやの冠婚葬祭 名古屋・尾名古屋リビング2009

張のしきたりと恥をかかない基

新聞社

葬祭マナー

礎知識（RK MOOK）
ライフエンディングぴあ 東海

ぴあ株式会社中

版（ぴあ MOOK 中部）部支局

なごやの冠婚葬祭 2017 人生の名古屋リビング

節目節目に役立つ暮らしのマニ

新聞社

2012
2017

ュアル辞典（流行発信 MOOK）
三重

三重の冠婚葬祭マニュアル す

くじら編集室

2005

岩上力

光琳社出版

1986

京の儀式作法入門 増補改訂版

岩上力

光琳社出版

1996

京の儀式作法書 その心としき

岩上力

光村推古書院

2002

京都新聞出版

京都新聞出版セ

2002

センター編

ンター

岩上力

光村推古書院

2006

岩上力

光村推古書院

2009

ぐに使える！（月刊くじら別
冊）
滋賀

なし

京都

京都・宇治・城陽地方の儀式作
法入門 冠婚葬祭 その心としきたりたり
京都の葬儀と法要 保存版
京の儀式作法書 その心としきたり 改訂版
京のならわし 冠婚葬祭贈礼法
Q&A
53

大阪

大阪神戸の冠婚葬祭 しきた

サンケイリビンり・相場・おつきあい 結納・

グ新聞社

2002

結婚・人生の祝い・贈答・新築・葬祭・供養・お見舞い 最
新お包み金額データ付き
兵庫

兵庫の冠婚葬祭

神戸新聞総合神戸新聞総合出

出版センター

版センター

1992

編
ひょうごのお葬式 葬祭ハンド

神戸新聞総合神戸新聞総合出

ブック

出版センター

版センター

1997

編
奈良

なし

和歌山

わかやまの冠婚葬祭 しきた

和歌山リビングり・相場・おつきあい

新聞社

新わかやまの冠婚葬祭 和歌山

和歌山リビングのしきたりと恥をかかない基礎

新聞社

2002

2004

知識
わかやまの冠婚葬祭 マナーと

和歌山リビング

お金

新聞社

わかやまの冠婚葬祭 マナーと

和歌山リビングお金

新聞社

新わかやまの冠婚葬祭 結婚式

和歌山リビングや葬儀の基礎知識 県内のしき

新聞社

2007
2011
2012

たり

鳥取

わかやまの冠婚葬祭 結婚式や

和歌山リビング

葬儀の基礎知識が丸わかり

新聞社

とっとりの冠婚葬祭 おつきあ

鳥取シー・エ

鳥取シー・エいとマナー 鳥取のしきたりとム・シー シム・シー

恥をかかない基礎知識

ティライフ編

2014
2004

集室編・企画
とっとりの冠婚葬祭 こんな時

鳥取シー・エどうする？冠婚葬祭Ｑ＆Ａ

ム・シー

とっとりの冠婚葬祭 大人のお鳥取シー・エ

つきあい入門「鳥取の常識」Ｂ

ム・シー

ＯＯＫ
54

2006
2010

鳥取

とっとりの冠婚葬祭 最新版 鳥

鳥取シー・エ取のお包み金額のめやす・しき

ム・シー

2014

たり・おつきあい（第 4 版）
島根

島根の冠婚葬祭 家蔵版

白石昭臣・酒ワン・ライン2000

ワン・ライン2009

井董美
島根の冠婚葬祭 おつきあいと

鳥取シー・エマナー 島根のしきたりと恥をム・シーシテ

かかない基礎知識ィーライフ編
集部編

岡山

岡山の冠婚葬祭

山陽新聞社編

山陽新聞社

1990

岡山の冠婚葬祭 新版

山陽新聞社編

山陽新聞社

1996

KG 情報

2015
1990

大人のおつきあい 岡山版 マナ
ー＆アイデア BOOK
広島

「慶弔時のおつきあい」を考え

ひろぎん経済ひろぎん経済研

る マネーとギフト情報を中心

研究所編

究所

ひろしまの冠婚葬祭

中国新聞社編

中国新聞社

1992

ひろしまの冠婚葬祭 改訂第 2

中国新聞社編

中国新聞社

1995

新・ひろしまの冠婚葬祭

中国新聞社編

中国新聞社

1996

ひろしまの葬祭と墓地 創刊 葬

トーク出版編

トーク出版

2001

冠婚葬祭ひろしまの相場としき

広島リビング広島リビング新2001

たり 結納・結婚・出産・人生

新聞社編

聞社

おつきあいとマナー 広島のし広島リビング広島リビング新

きたりと恥をかかない基礎知識

新聞社企画・聞社

冠婚葬祭ひろしまの相場としき

編集

に

刷

祭や墓地のお悩みを解決するネットワーク情報誌 保存版の祝い・贈答・新築祝・供養・
お見舞
2003

たり 第 2 版
冠婚葬祭 広島県人のための基大進冠婚葬祭大進冠婚葬祭相

本マナー 「人生の節目」の常

相談室編

談室

識から「暮らし」の常識まで
これで解決!こんなときどうしたら?Q&A
55

2011

広島

大人のおつきあい マナー&アイ

KG 情報編

KG 情報

2015

徳島新聞社編

徳島新聞社

1995

エフエム徳島2009
2004

デア BOOK 家族を持つ女性のための冠婚葬祭お役立ちガイド
広島版
山口

なし

徳島

徳島の冠婚葬祭
おつきあいＢＯＮ くらしハン
ドブック

香川

愛媛

おつきあいとマナー 冠婚葬祭

高松リビング高松リビング新

かがわの相場としきたり

新聞社

聞社

香川の冠婚葬祭

四国新聞社

四国新聞社

2006

冠婚葬祭松山の相場としきたり

えひめリビン

えひめリビング

1992

松山の最新のお包み相場と実用

グ新聞社編

新聞社

冠婚葬祭松山の相場としきたり

えひめリビン

えひめリビング

松山の最新お包み相場とすぐ使

グ新聞社編

新聞社

える実用知識集・制作

えひめの冠婚葬祭 しきたり・

えひめリビン

えひめリビング

相場・贈り物グ新聞社編

新聞社

知識のハンドブック
1992

1997

集・制作
えひめの冠婚葬祭 しきたり・

えひめリビング

相場・おつきあい 第 4 版

新聞社

新・えひめの冠婚葬祭 しきた

えひめリビングり・相場・おつきあい

新聞社

おつきあいとマナー えひめの

えひめリビン

えひめリビング

冠婚葬祭 第 6 版

グ新聞社企

新聞社

1999
2001
2003

画・編集・制作
えひめの冠婚葬祭 大人のおつえひめリビン

えひめリビング

きあい入門「愛媛の常識」BOOK

グ新聞社企

新聞社

第9版

画・編集・制2009作
えひめの冠婚葬祭 最新版愛媛

えひめリビン

えひめリビングのおつきあい BOOK 第 10 版

グ新聞社企

新聞社

画・編集・制
作
56

2011

愛媛

えひめの冠婚葬祭 最新版愛媛

えひめリビン

えひめリビングのお包み金額のめやす・しきた

グ新聞社企

新聞社

り・おつきあい 第 11 版

画・編集・制2013

作
えひめの冠婚葬祭 最新版・愛えひめリビン

えひめリビング

媛のおつきあい・しきたり・冠

グ新聞社企

新聞社

婚葬祭マナーBOOK 第 12 版

画・編集・制2016

作
えひめの冠婚葬祭 最新版・愛えひめリビン

えひめリビング

媛のおつきあい・しきたり Q&A

グ新聞社企

新聞社

第 13 版

画・編集・制2018

作
高知

土佐の冠婚葬祭

岩井信子

高知新聞社

1983

高知の冠婚葬祭読本

和田書房 月

高知新聞社

1996

高知新聞社

2001

イープレス高知2001

イープレス高知2001

岩井信子監修

高知新聞社

2008

冠婚葬祭博多のしきたり

波多江五兵衛西日本新聞社1974

福岡県の冠婚葬祭 県内各地の西日本新聞社

西日本新聞社

1993

アプリケイツ2008

刊「土佐」編
集室
高知の冠婚葬祭読本 第 2 版

和田書房 月刊「土佐」編集室

冠婚葬祭 こうちの相場としきたり
冠婚葬祭 こうちの相場としきたり 結納・結婚・出産・人生の祝い・贈答・新築祝・供養・
お見舞 特別保存版
高知の冠婚葬祭 おつきあい百
科
福岡

しきたり
福岡マナーブック 冠婚葬祭 基本編
佐賀

さがの冠婚葬祭

豊増幸子

佐賀新聞社

1981

新佐賀の冠婚葬祭

佐賀新聞社編

佐賀新聞社

1992

佐賀の冠婚葬祭 マナー百科

佐賀新聞社出

佐賀新聞社

2002

版部ほか編
57

佐賀
長崎

地元の冠婚葬祭 葬祭編

西日本情報セ

西日本情報センンター編

ター

葬儀葬祭ハンドブック 暮らし

2005

テレビ長崎

2008

熊本日日新聞社

1989

熊本日日新聞社

1992

新・熊本の冠婚葬祭

熊本日日新聞社

1996

熊本の冠婚葬祭

熊本日日新聞社

2001

熊本県の葬儀と法要 最新版

熊本日日新聞社

2013

熊本日日新聞社

2023

おおいたの冠婚葬祭

大分合同新聞社

1992

新・大分の冠婚葬祭

大分合同新聞社

1997

大分の冠婚葬祭 しきたり、傾大分合同新聞社

2003

大分合同新聞社

2010

大分合同新聞社

2015

宮崎日日新聞社

1993

南日本新聞社

2001

鹿児島の冠婚葬祭 いざという

斯文堂株式会社

2001

ときに迷わない・困らない・恥

出版事業部

の便利帳
熊本

熊本の冠婚葬祭

熊本日日新聞社編

熊本の冠婚葬祭

熊本日日新聞社編

よく分かる熊本県の葬儀と法要

熊本県葬祭事

改訂版

業協同組合監
修

大分向、費用
おおいたの冠婚葬祭 最新版 しきたり、傾向、費用
おおいたの冠婚葬祭 最新版 しきたり、傾向、費用
宮崎

宮崎の冠婚葬祭

宮崎日日新聞社史編纂委員会

鹿児島

鹿児島の冠婚葬祭お付き合い百
科

をかかない
沖縄

沖縄の迷信 いざ冠婚葬祭とい

名幸芳章

月刊沖縄社

1981

沖縄・冠婚葬祭の手引 いざと

那覇出版社編

那覇出版社

1982

いうとき役に立つ本集部編

沖縄の冠婚葬祭

那覇出版社編

那覇出版社

1989

うときのために58

沖縄

沖縄・暮らしの大百科 冠婚葬

那覇出版社

祭・年中行事・風水編・崎間麗進
監修

59

那覇出版社

2004