文部科学省認可通信教育渋谷でマナブ

第発行

10号

2019年10月〒150‑0043 東京都渋谷区道玄坂 1‑10 ‑ 7
五島育英会ビル１階
TEL： 03‑5428‑3011
https://www.sc.ouj.ac.jp/center/shibuya/

巻頭

フランス国王ルイ14世の名前が付いた高等学校

言東京渋谷学習センター所長

宮本文人

フランスでは、日本の高等学校に相当する学校をリセと言います。リセ ルイ・ル・グラン（Lycée Louis-le-Grand）は、創立が1563年で、ルイ14世の名前が付いた学校です。有名な卒業生をみると、例えば、政治ではフランス大統領ポンピドー、シラク、文学ではモリエール、ヴィクトル・ユーゴ、ロマン・ロラン、哲学ではメルロ・ポンティ、サルトル、絵画ではボルナール、ドガ、ドラクロワ、数学ではガロワがいます。専門性が高い自然科学や社会科学の学術分野も含め、様々な分野において歴史的に有名な人物を数多く輩出してきました。数多いリセの中で、評価が最も高い有名な学校です。
この学校は、パリのカルチェ・ラタン（Quartier latin）と呼ばれる、パリ大学やグランゼコール（GrandesÉcoles）等の多くの学校が集まる地区の中心にあります。ノートルダム大聖堂からもすぐ近くです。この学校は、公立で授業料は無償です。生徒は、リセが 3 学年900人、これに接続するグランゼコール準備学級（classespréparatoires）が 2 学年900人の構成になっています。
この準備学級は、リセを卒業した後、グランゼコールを目指す生徒の教育を担っています。フランスは、他の欧米諸国とは異なり、高等教育機関が二重構造になっており、通常の大学とは別にグランゼコールがあります。グランゼコールは、少数精鋭の教育により国の幹部職員を含むエリートを育成する特別な専門職業教育機
関で、技術、商業、政治等の専門分野毎に学校があります。
リセにおける教室での授業は、伝統的な形式で少人数教育が行われ、教室の机配置は日本と似ています。しかし、リセの卒業資格試験であるバカロレア（Baccalauréat）には哲学の試験がありますし、バカロレアやグランゼコールの入学試験は論述問題ですので、日本の大学入試とは全く違います。高等学校の授業は、卒業資格試験や入学試験のあり方に影響を受けると考えると、形式は似ていても、教え方や授業の進め方等は日本とはかなり異なると思われます。
教育や教育制度を見る限り、フランスは、英米に影響されることなく、独自の姿勢を貫いています。背景には、近代から現代の西洋文明において中心的役割を担ってきたという自信と誇りがあると感じられます。
※ガロワは、1811年20歳の時に決闘で亡くなりましたが、現代数学に大きな影響を及ぼしました。

校舎（Charles Justin Le Cœur 設計）

目次

中庭（Cour Victor Hugo）

授業風景

巻頭言「フランス国王ルイ14世の名前が付いた高等学校」
東京渋谷学習センター所長

コラム

宮本文人

「『文学』の喜びについて考えること」 村松真理子「精神医学からみるこころの可能性」 安宅勝弘

東京渋谷学習センター 第 2 学期予定表
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面接授業科目の追加登録について
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column「文 学」の喜びについて考えること
村松真理子

客員教授（東京大学教授）

私はイタリア語で書かれた「文学」とこ看板をおろし、「コミュニケーション」や「文とばが専門です。 7 月には246セミナーで化」にかけかえた学部も多くあるようです。
「イタリアのことば、イタリアのまち」とその上、ノーベル文学賞は審査委員会のス題した講義をさせていただき、定員いっぱ
キャンダルで受賞者なしという事態…ボいの来聴者のみなさんが熱心に聞いてくだ
ブ・デュランの受賞に代表されるように、さいました。
「文学」が大学やさまざまなかつての「文学」の確固としたイメージ自場で「危機」にさらされている中、大変う体が揺らいでいます。
れしいことでした。放送科目「初歩のイタ
そもそも「物語」「小説」「詩」などの文学リア語（ʼ17）
」受講生で渋谷の会場に足を 「テクスト」とは何なのか、読み解釈する
お運びくださった方も多く、講師として実とは何を意味するのか…そのような問いが際に顔をお合わせできるたのしい機会とも知的かつ思想的な行為として刺激的な実りなりました。
をあげたのは1960年代・70年代、世界で「常当日、イタリアの町がそれぞれ異なる道識」や社会の枠組み自体が問い直された時を歩み、独特の文化を育んできた中世末期代で、テクスト理論だけでなく、言語そのからの歴史的背景と、地方・町ごとで話さものを対象とする言語学やフィロロジーがれることばが方言的要素を保ち続けてきた成果をあげました。
ことをまずお話ししました。全ヨーロッパ
ダンテのことばの果たした役割を考えて的ラテン語文化の上に、いかに「ネーショみれば、「文学」やその思想を歴史や地域ン」的イタリア（語）が成立していったか…
文化の中で理解し、私たち自身の未来への「イタリア」というアイデンティティーが視野につなげる有効性が認められるでしょ形成されていく過程で、詩人たちの「文学」 う。単一的な考え方に「他者」との関係まが果たした役割について考えました。ルネ
でがのみこまれそうな現代、未来の社会やサンス期のイタリア半島の大変動期、統一自分には見えない存在を想像する思考力をが目指される19世紀リソルジメント期等、つけること…「文学」には「歴史」や「社歴史の大きな節目ごとに中世末のダンテの会科学」とも異なる可能性があります。さ詩があらためて読みなおされ、現代詩の前まざまな人物が語り合い、一つの結論・正衛性にも生き続けていることをお伝えした論に収束しないポリフォニーが構築されうつもりです。ダンテの詩は、書き言葉としるのです。数百年の時間も空間もこえ、翻て冷凍保存が可能で、解凍されては新しい訳の助けで古典とふれあい、思考をとぎす
調理法がためされ極上のご馳走がそのたびまし、批評のことばを身に付けることもでごとに生まれてきた…それとも大地に育まきます。メディアの変化を超え、連綿と伝れ続ける永遠の黄金食材か…
えられてきた言葉の大河に飛び込み、自分さて、「文学」が大学での研究分野や講の感情を投入し語り合い共有することこ座として王道で、「教養」の一環としてもそ、文学の喜びです。苦しみに晒される一クラシックだった時代はおわったのでしょ
人一人の暮らしから脱出し、世界の過去とうか？「人文学」の肩身は狭くなり、「実学」 未来を想うこともできる…文学に連なる技といわれてきた社会にすぐに「役に立つ」を磨き伝えることとは「役に立つ」幸福なあるいは経済的な生産に結びつくものを仕事と感じるのですが、いかが思われます「実践的に身につける」ことを求める風潮か？
が強くなりました。もうすでに「文学」の2019〜東京渋谷学習センター客員教授

2column

精 神医学からみる
こころの可能性
安宅勝弘

客員教授（東京工業大学教授）

もともと精神医学には漠然と興味はあっ統合失調症は思春期〜青年期に好発する精

たのは学生時代に読んだ「人格の病」（島崎になり、自分／人間とは何か、他人からど神疾患である。一方で、周囲の様子に敏感たが、実際にこれを専門に選ぶことになっう見られているのかを強く意識するように敏樹著）という本の影響が大きかったようなるこの年代では、一過性に神経症（ノイに思う。かなり専門的・学術的な内容を今ローゼ）的な状態になることは珍しくなく、思えば半分も理解できていなかったと思う

これが本格的な精神病の兆候なのかどうかが、インパクトのあるタイトル（この「人は慎重に見きわめる必要がある。

格」の語には、倫理的、価値判断的な意味臨床医学は病的側面に着目して症状を同合いはなく、主体〜自我〜自己の意味に近い）に惹かれ、背伸びをして読むと、そこ定し、正しい診断をして最適な治療を実践存在について深遠なことが書かれているよ

会う学生は、本人は相当に悩み、学生生活する営みである。一方、ふだん私が大学でにはこころの病の分析を通じ、なにか人間に実際何らかの支障を来たして相談に来るうに思えた。

が、精神疾患の診断が必ずしもつくわけでその後働き始めてからしばらくは、このはない。こうしたサブクリニカルな状態の本のことを考える余裕はなかった（駆け出若者たちは、医学的な介入（薬物治療など）し研修医は目の前のことに手一杯で、検査をせずとも、寄り添って話を聴いているとや診断、薬・治療のことなど、実用実践的自ら立ち直っていくことが少なくない。流な知識の習得に追われていた）。 2 年間の行りの言葉でいえば「レジリエンス」であ研修も終わる頃、勉強会で別の専門書に関る。ここには病に発展するのとは逆のここ連して島崎敏樹の名前を目にし、本のことろの可能性（「可塑性」というより、さらを思い出して再読してみた。同書は統合失なる成長・発展が期待できるという意味で調症（当時の呼称は精神分裂病）という病が病者の主観的体験からどのようにとらえ「可能性」と言いたい）があり、日々の仕がら論じているのだが、あらためてこれを精神科医という仕事の役得だと思う。精神事においてこれを目の当たりにできるのはられるか、哲学や心理学の理論も参照しな医学のみならず、心理学や脳科学はこころ

読むと、修行中の精神科医でも直接聴く患の可能性のメカニズムを探求する学問分野者さんの話が理解しやすくなる気がしたとも言えるだろう。

（病的体験を「了解できる」と軽々しく言っこのコラムを書くにあたり、著されてかてはいけないのだが）。

ら70年経つ「人格の病」をあらためて読み、さらに10年後、大学の保健管理センター

人間のこころの可能性をもっと知りたいとで青年期の学生と日々会うようになり、まの思いを新たにできたのは収穫だった。

たこの本のことを意識するようになった。

2017〜東京渋谷学習センター客員教授

32019年度

第 2 学期

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単位認定試験

閉所（月曜、祝日、学長又はセンター所長が定めた日）
面接授業

10/19〜2/2

入学者の集い10/6

開所時間（大学院・学部）

教員免許更新講習試験
図書・視聴学習室
のみ閉室

2/29･3/1
12/28、1/5、3/25・26

※1
センター

通常期間

1/21〜30

火 〜日

単位認定試験期間（大学院・学部）

図書・視聴学習室

9：30 〜 18：00
8：30 〜 19：00※1

9：30 〜 18：30

事務室※2

9：30 〜 12：00
13：00 〜 18：00
9：00 〜 12：00
12：45 〜 19：00

規則等の改正により、開所・閉所日及び時間は、年度の途中でも変更になることがあります。
詳しくは学習センターの掲示板またはセンターホームページをご覧ください。
※2 申請等の受付を事務室開室時間終了の 30 分前までとするもの
・印刷教材等販売 ・学研災加入 ・学生証再発行 ・各種証明書、学割証の当日発行 ・面接授業追加登録
45ӼӺӻԃ 年度第２学期

科目登録状況により定員に満たなかった面接授業科目については、その科目を開設している学習センターで追加登録を受け付けます。
空席状況を、１０月１９日 土  時から、各学習センターでの掲示、システム 9#-#$# でお知らせします。
１０月２５日 金 １５時以降はシステムＷＡＫＡＢＡで空席状況をリアルタイムで確認することができます。
なお、科目登録方法は、その面接授業を開設している学習センターにより異なりますので具体的な受付方法については、それぞれの学習センターにお問い合わせください

東京渋谷学習センターで開講している面接授業科目 の追加登録の方法は次のとおりです追加 登 録 の方
方 法 は 次 のとと お り ですすＡ．窓口

１０月２５日 金 より登録開始

受付初日の２５日に限り、午前  時までに追加登録抽選会場に入室した方を対象に、登録する順番を決める抽選を以下の①～③の手順で行ないます。
申請の際には学生証と授業料が必要となりますので、忘れずにお持ちください。
① ２５日９時  分に抽選会場を開場し、同  時に抽選会場の入場を締め切ります。
② 入場された方から学生証をお預かりし、抽選を行ないます。  分程度③ その抽選により決まった順に学習センター窓口にて、面接授業科目追加登録申請書を提出、授業料をその場で現金で納入していただきます。
※ 窓口での随時登録受付はこの抽選会の終了後より先着順に開始し、科目ごとに定められた受付期限まで行います。
Ｂ．郵送 １０月１９日 土 より受取開始（登録開始は２ 日から）
空席状況の発表後から、郵送での申請用紙と授業料の受け取りを開始します。
●面接授業科目追加登録申請書 ●所定の授業料●学生証のコピー ●返信用封筒 宛先を記載、４円分の切手を貼付
以上４点すべてを同封の上、現金書留により学習センターまでお送りください。
ただし、１９日から登録初日 １０月２ 日 までに到着したものはお預かりのみとし、１０月２ 日に開封、空席があれば登録を行ないます。
期限内に郵便が届かなかった場合、申請した科目がすでに満席の場合、登録内容に不備がある場合は返送にかかる費用を差し引いた金額をお返しいたします。ご了承ください。

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