「凧にはまる人々-こだわりと創造性-」東	  亜紀

凧にはまる人々‐こだわりと創造性‐
東	  亜紀
北九州市立大学文学部人間関係学科

要 旨
筆者が凧に初めて触れたのは、幼年期の頃であった。両親に連れられて、公園へ凧を揚げに行ったことを覚えている。子供でも容易に揚げられる小さなビニール製の洋凧であったが、夢中になって揚げていた。再び凧に触れたきっかけは愛媛県五十崎町の大凧大会に行ったことだ。そこで凧に興じる大人たちをみて、元来「子供の遊び」の印象がある凧のどこに大人が惹きつけられるのだろうと興味を抱いた。
本論文では福岡県に在住し凧に関わっている人々に直接話を聞きに行き、また、筆者も凧の作成をすることによって凧の何が人を惹きつけるのかを調査した。
凧に関わっている人の話を聞いてわかったのが、皆が自分の凧にこだわりを持って作成しているということだ。
そのこだわりが凧に関わり続ける、はまるモチベーションに繋がっている。そういった凧にはまっている人々と、凧に関わり始めた筆者とを比較し、凧にはまる理由とはまるまでにどのような段階が存在するのかということを考察し、述べている。
目次
はじめに
1 章 先行研究
1－1 動機づけ
1－2 凧の歴史
2 章 飛翔物体にはまる人々・関わる人々
2－1 凧を趣味としている人々
2－1－1 A
2－1－2 B
2－1－3 C
2－1－4 D
2－1－5 E
2－2 凧を生業としている人 F
2－3 凧に関わる人々
2－3－1 F の講演会
2－3－2 F の凧作り教室
2－3－3 B の凧作り教室
3 章 スター☆ボール凧
3－1 スター☆ボール凧の制作
3－2 試行錯誤
3－2－1 糸目
3－2－2 尾3－3 スター☆ボール凧の問題点
3－4 回転する凧

3－5 結果3－6 スター☆ボール凧への意見
4 章 分析
4－1 飛翔へのこだわり
4－2 材料へのこだわり 4－3 オリジナ
ル性へのこだわり
4－4 歴史へのこだわり
4－5 人間関係へのこだわり
4－6 競技へのこだわり
4－7 贈与・交換へのこだわり
5 章 考察5－1 創造性における内発的動機づけ
5－2 凧においてのはまる定義
おわりに
謝辞
参考文献
資料

-1『フィールドワーク研究』 2013 北九州市立大学人類学論文集 http://www.apa-apa.net/~jinrui/soturon/index.html

「凧にはまる人々-こだわりと創造性-」東	
  亜紀

はじめに	
 

・内発・外発的動機づけ	
 動機づけには内発的動機づけと外発的動機づけが筆者が初めて凧に触れたのは幼少の頃である。子供存在する。内発的動機づけとは、行動によってもたらさ

でも揚げられるビニールでできた洋凧を揚げていた。それた直接的で自然な要因であり、外発的動機づけとはの後、しばらく触れる機会はなかったが、再び触れるき

社会的方法によって与えられる要因である[デカタンザ

っかけとなったのが、四国の愛媛県五十崎町でおこな

ロ 2005]。つまり内発的動機づけは自分の好奇心や関われていた大凧大会を見に行ったことだ。そこで凧揚心からの要因で、外発的動機づけは自分以外の他のもげに熱中し、興じる人々を見て、凧揚げと凧揚げにはまのから刺激を受けて生まれる要因ということである。また、っている人に興味を持った。筆者はどちらかというと物外発的動機づけは周囲からの賞賛を必要とするが内発事に熱中することがなく、「はまる」ことがどういうことか知的動機づけは必要としない。「はまる」という行動はどちりたいと思った。凧の何が人を惹きつけるのか、「はまりらかといえば内発的動機づけから起こっている。賞賛が続ける人」のモチベーションが一体何なのか調査をおこ与えられず、自分の好奇心のみで行動を起こす。こういなった。

った、生きていくために必要ではないもの、利益にならないようなことにはまる人々が世の中には大勢いる。

第 1 章	
  先行研究	 「はまる」ことの特異な点は、その内発的動機づけが途切れることなく続いているということである。

1－1	
  動機づけ	 「はまる」という言葉には、「専念する。また，夢中に

1－2	  凧の歴史	 なって身動きがとれなくなる。」という意味が含まれてい凧の歴史は古い。起源ははっきりとわかっていない

る[松村 1995：2108]。今回の論文のテーマである「凧

が、有史以前に中国で発明された という考えが一般的

はまる人々」ではこの意味での「はまる」という言葉を使だと考えられており、凧が発明されたきっかけは、飛んっていく。身動きがとれなくなるというのは少し大げさだでいる木の葉や漁船の帆を見たことなど諸説ある[ペラが、筆者が話を聞いた人々は短くても 10 年以上凧と関

ム 1978]。広井は凧に関して、現存する 1 番古い記録

わり続けており、凧に「はまっている」といえる。この「はは中国の韓非子 〈かんぴし〉であるという。韓非子には、まる」という行動は一般的に内的感情がきっかけとなっ紀元前 300 年頃、哲人墨子〈ぼくし〉が 3 年の歳月を費て起こる。

やして木製の凧である木鳶〈もくえん〉を作り上げたこと

人が何かしら行動を起こすときは、 内的感情が存在が記されている。また、魯文<ろぶん>において墨子のしている。お腹がすいたから料理をする、欲しいものが弟子の公輸子〈こうゆし〉が「竹木を削り、以って、鵲〈かあるから働いてお金を貯めるといったように、1 つ 1 つのささぎ〉をつくって、飛ばし 3 日下らず」と記している[広行動の意味、それが感情である。その感情のことを動機

井 1973]。日本で初めて凧が揚げられた記述がある文づけという。デカタンザロがいうには、動機づけとは「生献は「肥前風土記」（732 年）であり、そこには宗像の人、存、成長、生殖、出世、自然や他者との関係の望ましい珂是古 〈かぜこ〉が凧を揚げたことが記されているとい変化を求めて、人生航路に耐えたり変えようとしたりする

う[広井 1973]。

衝動」である[デカタンザロ 2005：7]。「はまる」という行

凧は古くから存在しており、そして世界中で様々な用動にも動機づけが存在する。ただ「はまる」という行動が途で揚げられていた。凧が揚げられた歴史を用途別で長期のものなのに対し、内的感情は一時的なものであ

整理していく。

る。そのため、物事にはまっている人には絶えず内的感情が発生していることになる。

・儀礼・呪術的使用	
 凧は占いや祈願等、儀礼・呪術的に使用された歴史がある。広井によると 1728 年、埼玉県の宝珠花では養-2『フィールドワーク研究』 2013 北九州市立大学人類学論文集 http://www.apa-apa.net/~jinrui/soturon/index.html

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蚕の豊作を占い凧揚げがされたそうだ[広井 1973]。他

法はかなり実用的であった[広井 1973]。

にも日本の多くの地域で見られるのが、子供の健康を玩具としての使用

祝って凧揚げをするという風習である。愛媛県五十崎で現在の凧の主な使用目的としてあげられるのが玩具

は男児の出生を祝う凧を制作し、5 月の端午の節句にとしての利用である。平安の時代から凧揚げは遊びの揚げるという風習が現在も残っている。この凧は「出世道具として使用されていたが、当時は凧師と呼ばれる

凧」と呼ばれており、その年に生まれた男児（現在は女技術屋が見世物として揚げていた[広井 1973]。凧は児も含まれる）の名前を凧に書き、子供達が健康である

江戸時代に全盛期を迎え、この頃には庶民の手にも凧ようにと祈願し凧を揚げる[村上 1989]。また、ペラムはが渡るほど大流行していた。種類が急激に増えたのも韓国にも類似した風習が存在するといっている。韓国でこの時代であり室町、安土・桃山と続いた戦乱から解放は毎年年初めに紙製の凧に男児の名前と誕生日を書された民衆が、江戸時代になり平和と安泰が訪れ心にき、高いところまで凧が揚がったら糸を離し、その後のゆとりができたというのが、この大流行の背景にあると考子供の将来の幸せを願うのである。凧が子供に降りかえられている[広井 1973]。多色摺りの浮世絵である錦かる悪運や悪霊を一緒に吹き飛ばしてくれるように、で絵ができるとその絵が凧に流用されるようになった。こきるだけ遠くに飛んでいくのが良いとされている。もしその大流行ぶりに対して、1656 年には凧揚げ禁止の幕令

んな凧を見つけて拾い上げると、その凧の持ち主の悪が出されるほどであったが、民衆は幕令に構わず凧を運を拾った者自身がかぶることになるといわれている

揚げていたという[広井 1973]。その後、凧揚げは全国[ペラム 1978]。

的に広まっていった。
このように当時は盛んな凧揚げであったが、現在は・軍事的利用	 電線が張り巡らされ凧揚げできる場所が減少したこと、

中国では軍事目的で凧が使用されてきた歴史・伝説

他の新しい遊びができたことによって勢いは衰えていが存在する。ペラムによると、紀元前 169 年、漢の将軍る。

漢信〈かんしん〉は敵軍の城中に攻め入るとき、トンネルを掘り地下から攻め込もうと考え、自軍と城壁の距離を・競技的使用	 測るために凧を利用した[ペラム 1978]。このように凧が競技的使用として、日本では喧嘩凧というものが存在

戦に間接的に利用されたこともあるが、直接利用されたする。喧嘩凧とは、凧の揚げ糸に刃物やガラスの粉を例もある。紀元前 202 年、中国の猛将障邯〈しょうかん〉

つけて他の凧と糸を切りあうというものだ。広井曰く新潟が敵軍に囲まれ危機にさらされたとき、風に帽子が飛ば県白根市で現在もおこなわれている「白根大凧合戦」は、された経験からヒントを得て、音を出す凧を制作し真夜1672 年に新発田藩が凧を揚げていた際他の藩である

中に敵軍の真上に凧を揚げた。空中の不思議なうなり

西白根の村上藩に凧が落ち田畑を荒らしたため、それ音を聞いて、敵軍は恐れおののいて逃げ出したのだとに対抗し村上藩も凧を揚げ応戦し争いになったことがいう[ペラム 1978]。

由来だといわれている[広井 1973]。こういった喧嘩凧
として競技がおこなわれているところもあるが、現代に・実用的使用	 はスポーツカイトというものが存在している。これは凧を実用的使用としては、凧は飛行機の原型であり、飛自由自在に操りながら揚げるという競技である。音楽に

行機作成の際主に飛行機の安定性の研究に利用され合わせて揚げる団体競技もある。その動きの美しさが評ていた[東 1992]。初めて飛行機の有人飛行に成功し価の点となる。

たライト兄弟も、最初は凧から研究をはじめたという。他にも広井によるとボストンのアレクサンダー・マクアジが第 2 章	
 	  凧にはまる人々・関わる人々	
 電器の研究のために凧揚げをしたり、ナイアガラのつり橋建設時、最初に凧が対岸に糸を渡し、それを次第に凧といえば「子どもの遊び」というイメージがあったが、太くしワイヤーを通すのに成功したりと、外国での利用筆者が目撃した凧にはまっている人々とは、仕事を退-3『フィールドワーク研究』 2013 北九州市立大学人類学論文集 http://www.apa-apa.net/~jinrui/soturon/index.html

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職した年配の方や趣味で凧作りをおこなっている方がことがない」といっていた。

ほとんどであった。そこで筆者はなぜそういった人々が

A は子供の頃も凧を作って揚げていたという。昔はお凧にはまるのかを追求するべく、現在凧に関わっている小遣いがあまりもらえず自分で道具を集めて凧を作りよ

人々に話を聞きに行った。なお、これらの調査は 2013

く遊んでいた。働き始めてからは忙しく、凧から離れて年 10 月～12 月にかけて福岡県でおこなった。全員がいたのだが、A の初孫が生まれたときにお祝いで凧を日本凧の会に所属し、またそれとは別に、それぞれ地作ったのがきっかけではまり現在に至る。凧を作り始め

域の凧の会も所属している。

たときはなかなか揚がらず悔しい思いをしたが、子供の頃作っていた経験もあったため揚がるまでに時間はか

2－1－1	
  	
 からなかった。「凧が揚がったときは本当にうれしかった。

A 70 代（福岡県在住）

自分の作ったものなら尚更だ。」と A は話していた。そ所属：G 凧の会の後、日本凧の会に入り全国の大会に行くようになっ凧歴：約 20 年た。

凧にはまったきっかけ：孫が生まれたときお祝いの凧を作ったこと

2－1－2	
 自宅には様々な地域の凧が 100 個以上は飾られて

B 77 歳（福岡県在住）いた。更に凧を保管するための自作の容器や移動用の

所属：U 凧の会

特注の凧専用トランクケースも所持していた。凧は自分

凧歴：約 20 年で作成したもの、他人から譲り受けたもの・購入したものきっかけ：子供が凧揚げに誘われた際に凧を作ってとがあり、その中の角凧 は青森の凧屋さんに「買ってくだ

お願いされたことさい」と頼まれて 1 万円で購入したものである。それに関昔住んでいた家を凧の工房、保管場所として使用しして A は「向こうは冬の間外に出られなくて働けないかている。現在人は住んでおらず完全に凧を作って保管

ら、買ってあげないと申し訳ない。」といっていた。

する場所として使用されていた。B は普通の和凧以外

A が作成している凧は伝統的な様式のものもオリジナに立体凧 も作成している。立体凧の中でもボックスカイ

ルのものもある。オリジナルの凧は特に絵にこだわって

ト が多く、LED ライトを付けて揚げている。無地のボック

おり、絵を描くためだけに歴史に関する雑誌を購読し凧

スカイトがあり、凧仲間に凧に絵は描かないのかと聞かに合う絵を探している。A は凧揚げ大会に行くときにはれたが「変に絵を描くより無地の方が揚げてライトが光

いくつか凧を持っていき、他の参加者に凧をくれとせがったとき綺麗だ。凧は揚がったとき綺麗な方が良い。」とまれるのでよくあげている。その凧をもらった人たちはいったそうだ。

揚げるためではなく飾るため、コレクションの目的で欲し

また、B は凧の絵を描くときセリカラーを使用している。

がるそうだ。

通常和凧は染料で絵を描くことが多い。日にかざしたと

全国の様々な凧の大会に参加しており、その中でもきステンドグラスのように透き通ってみえるのが染料の沖縄県石垣島でおこなわれるフータンの大会には 5 回

特徴だが、年数を重ねるごとに色があせていく上、水に出場している。フータンとは、開閉できる翼を持ち広げ

濡れたら色がにじんでしまう等の欠点がある。その欠点

た状態で上昇し、凧の糸目の結び目に先の螺旋がぶを改善する良い塗料はないかと試行錯誤して見つけた

つかると翼を閉じて手元に帰る仕組みになっている凧のがセリカラーという塗料である。染料ほどの透明さはのことを指す[広井 1973]。主に蝶の形のものが多い。

ないものの色があせにくく、水にぬれてもにじみにくい

フータンの大会では決められた時間内で凧を多く往復という点で染料よりも勝っているという。セリカラーは B がさせるという競技をおこなっており、A も大会に参加して働いていた職場で購入されていたもので、その当時あいるが「自分が優勝してしまっては地元の人に悪い」とまり世間に出回っていなかったため、特別に個人で購語っていた。そのため、「最高でも 2 位までにしかなった

入させてもらったものなのだそうだ。他にも顔料やポス-4『フィールドワーク研究』 2013 北九州市立大学人類学論文集 http://www.apa-apa.net/~jinrui/soturon/index.html

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ターカラー等を試しに使用してみたが絵を描く上での

空中で蓋を開き抽選券を降らせるといったしかけも作っ「良い感じのにじみ」が出せなかったので採用しなかっている。抽選会を凧揚げ大会の後におこなうことによったと B は語る。「この塗料を使用しているのは自分くらいてできるだけ長くいてもらおうという算段だという。このシしかいない。」と B は誇らしげにいっていた。ただ絵柄にステムが他の凧仲間に好評らしく、抽選箱を他の大会関してはあまりこだわりがなく、元の絵を拡大コピーしてでも使わせてほしいとお願いされるそうだ。凧揚げ大会

凧の紙の下敷きにし、トレースして描いている。

に行く際、大会運営側に自分たちのことを知っている日

最近凧揚げ大会に行くときは、熊本のご当地キャラ

本凧の会や他の凧の会に所属している人間がいるとコ「くまモン」を描いた凧を持っていき子供にプレゼントす

ンテストや協議に参加しにくいという。しかしいない場合るという。そのためにあらかじめ複数の凧を持っていく。

は堂々と競い合うそうだ。

また、子供ではなく大人にも凧をねだられることが多い。
そういうときも無償であげるのだそうだ。いつもお世話に

2－1－3	
 なっている医者や、竹ひご職人にもお礼やお祝いで凧C 66 歳（福岡県在住）

をあげている。喜ばれるのが嬉しいそうだ。

所属：K 凧の会

他県の凧の大会によく行っており、2013 年 10 月 20

凧歴：27～8 年日に山口県見島でおこなわれた「第 8 回全国凧揚げ大きっかけ：子供と一緒に凧揚げ大会に参加して凧の会

会 in 見島」にも参加している。凧揚げ大会は B さんにとに誘われたことってめったに会えない友人に会う機会であり、今大会でK 凧の会の 3 代目会長。この凧の会は発足して 30～

も 1 年ぶりに会う兵庫県の友人や長崎県の友人に会え

40 年程経つ歴史の長い団体である。この会の主な活動てとても楽しかったと話していた。大きな凧の大会がおは各地の凧揚げ大会の参加と凧の作成である。また会

こなわれるときはそれに合わせて交流会があることが多長である C は年に 2、3 回会報を出している。K 凧の会

い。B は凧揚げよりもむしろこの交流会の方を重要視しは福岡県北九州市でおこなわれる「小倉凧あげ大会」ている。凧で知り合った人は凧のことでしかつながりがを主催しており 2014 年で 8 回目の開催になる。初めの無い。そのため大会以外で会うことは無く、交流会は凧

3 年間は市からの要請があって大会をおこなっていた仲間と凧談義ができる貴重な場であると語る。凧に関すが、現在は市からの要請はなく、自主的におこなっている話しかしないため、知り合いだとしても相手の事をよくる。大会を続けていくのは大変だが最低でも 20 回は継知らないことが多いそうだ。例えば、B は 5 年間ともに交続したいと C はいっていた。なぜなら、「20 回も続けて流会に参加していた友人の職業を知らないといっていいれば第 1 回のとき大会に参加していた子供が第 20た。

回では成人となり、自分の子供を連れてくる。そうなれ

B も A と同様、子供の頃から凧揚げをしていた。そのば若い世代も凧に触れる機会を得ることができ、凧揚げ

頃から自分で材料を集め、試行錯誤しており、家の裁の面白さを知ってもらえるから。」と C は語った。目標は縫道具を勝手に使って母親に怒られたこともあったとい

若い人に凧に興味を持ってもらい、将来につなげていう。再び凧を始めたきっかけは子供が学校で凧揚げをくことである。

する機会があり、凧を作ってほしいと頼まれたことである。

C は凧の会に入ったばかりの頃自分の凧に自信がな

それから凧に没頭するようになり、U 凧の会を発足する

かったが、福岡でおこなわれた凧揚げ大会で受賞したに至ったそうだ。B は凧を作り始めてから孫を凧揚げにことをきっかけに自信を持ったそうだ。そのときの「レイ誘うようになったが、孫はあまり興味がないという。そのンボードラゴン」という名前の凧は今でも大事にとっていため、若者が凧揚げに興味を持つにはどうしたらよいかるという。自身が「レインボードラゴン」を大事にしている

悩んでいる。B は子供がゲームセンターに遊びに行く

ように、凧揚げをしている人は各々の凧に特色が出てくのを見て、もう少し健康的な遊びをしてほしいと思ってると C は語る。凧揚げ大会におこなった際に、知り合いいるのだという。凧揚げ大会でも少しでも長く子供たちの凧が揚がっていれば、誰の凧か判別できると話してを会場に引き止めるため、凧糸に括り付ける箱を作り、いた。

-5『フィールドワーク研究』 2013 北九州市立大学人類学論文集 http://www.apa-apa.net/~jinrui/soturon/index.html

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C も子供の頃に凧を揚げて遊んでいたが、A、B とはるので注意が必要だと、D はいう。微風用・普通用・強風

異なり自分で作らず売っているものを買っていたそうだ。

用の 3 つの凧を持っていなければ本当に凧揚げを楽し凧を再びはじめたきっかけは子供と一緒に凧揚げ大会

むことはできないのだと D は語る。また手作りの凧の良に行き、凧がなかなか揚がらずやきもきしていたとき、さは同じものを作成しても全く同じにはならないところだ

現在所属している K 凧の会の人に凧をみてもらったことといっていた。凧作り教室で同じように教えても揚がるだという。良ければ凧の会に入ってみないかと誘われ K

人と揚がらない人、揚がる人の中でもどのような揚がり

凧の会に入会したそうだ。それから凧を作成し始めたが方をするかの違いが出てくる。作られた凧の 1 つ 1 つがなかなか揚がらず悔しい思いをしたと C は語っていた。

「オンリー1」であること、そこに面白さがあるという。

「凧をしている人は皆少年のような心を持っている。」

D は日本全国の様々な凧揚げ大会に参加してきた。

と C はいう。「自分に作れる精一杯の凧を作り人にみせ多いときには月に 3 回ほど大会のために遠征していた。

て競い合う、そしてその凧について談義しあい刺激をうときには大会当日の朝に現地に到着し、日帰りするとい

けて次の凧作りに臨む。凧のことだけを考えて行動する、うハードなスケジュールをこなして、周囲の人から「お前そんな人が大勢いるのが凧の世界であり、そんな知り合は凧狂いか。」といわれるほど凧に没頭していたらしい。

いができる凧揚げがとても楽しい」と語っていた。

以前愛媛県の五十崎でおこなわれている「いかざき大凧合戦」に参加した際、両足がつってしまい立てなくな

2－1－4	
 ったことがあったが、現地の方が身の回りの世話をしてD 71 歳（福岡県在住）

くれた。そのことがきっかけで、五十崎の大会には助け所属：G 凧の会てくれた恩から毎年行くようになったそうだ。とても苦し凧歴：30 年

かったが現地の人のおかげで何とか持ちこたえることがきっかけ：親子凧作り教室に参加したことできたのだと D はいう。凧揚げ大会で知り合った人から

A と同じ G 凧の会に所属している。仕事の事務所が G

贈り物をもらったり、逆にこちらから送ったり、という付き

凧の会の事務所にもなっており、天井や壁に凧が飾ら合いもよくしているという。ミニ凧の会を京都の凧仲間とれている。客には「凧の事務所として使っていることの作ろうとしていたが中心人物が死去してしまい、発足に方が多いのでは？」といわれたこともあるそうだ。A は通は至らなかった。凧でつながった人が減ってしまうこと

常の和凧も作成しているが、特にミニ凧の作成に力をはとても残念だと D は悲しんでいた。

入れている。ミニ凧は通常の和凧をそのまま小さくした

D は子供の頃に凧に触れ、作って遊んでいたそうだ。

もので、通常よりも紙は薄く、骨や糸もそれに合わせて再び始めたのは親子凧揚げ教室に子供と参加し、上手

細くしなければならない。ミニ凧に使われる竹の厚さはく揚がらなかったのが悔しかったからである。D 曰く「凧およそ 0.25 ミリほどである。細く薄く竹を割るには高い技

揚げをしている人は頑固で偏屈、そして人づきあいが術が必要であり、D はこの竹にこだわっている。竹は、苦手な人が多い」。しかし、そういった人だからこそ凧を切って竹串の状態にしてから 10 年程保存し乾燥させた

続けていけるのだともいっていた。

ものを使用している。ミニ凧の中には構想から実際に揚がるまで 7～8 年程の歳月を要したものが存在しており、

2－1－5	
 

凧揚げの奥深さ、難しさを痛感したという。またその難し

E 70 代(福岡県在住)

さが「絶対に揚げてやる。」という気持ちをより一層強く凧歴：35 年するのだ。凧を作る上での難しさもあるが、環境に合わ

きっかけ：子供に伝統的な遊びを教えるために凧を集せてどう対応して凧が揚がるようにするかも、難点の一めたことつだ。凧によって揚げるのに必要な風速が異なり、それ

日本凧の会に所属しており、全国の様々な凧を集めに合わせて調整するのは経験が必要である。この感覚ている。自称「西日本一の凧コレクター」だそうだ。自身は長い間凧から離れてしまうと忘れてしまう可能性があのコレクションの凧を使い展覧会を開いたこともあり、地-6『フィールドワーク研究』 2013 北九州市立大学人類学論文集 http://www.apa-apa.net/~jinrui/soturon/index.html

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域の凧の歴史にとても詳しい。伝統的な凧を作るのなら書きに関係なく遊べることだと E はいっていた。「凧の世ば職人に話を聞き正しいやり方で作らなければならな

界は純粋に良い凧を作る人が尊敬される。社会的に身いという考えを持っており、現在でも職人がいる伝統的分が低くても凧作りに関しては先生といわれる人になれな凧があれば現地に赴きその凧の話を聞きに行くのだ

ば周りから羨望のまなざしを受けるようになる。」というこそうだ。筆者が話を聞きに行った時も、凧の歴史やそれとである。

ぞれの特徴についての話をたくさんしていただいた。日本では平安時代占いを主にする陰陽師を道人博士と2－2	  凧を生業としている人	 呼んでおり、尾をつけた凧を揚げて、その尾のくねり具

F 77 歳 （福岡県在住）

合をみて占いをしていたという説や、日本では主に通所属： K 凧の会

信の道具として凧が使用されており、風がないときは狼凧歴：子供の頃から煙、あるときは凧を揚げて遠くにいる味方に合図を出し

F の祖父 T が凧を作って行商をしており、その凧がよていたという面白い説を話していただいた。

く揚がるということで有名になり、現在北九州の伝統的E は子供の頃、凧揚げはあまりしていなかったという。

な凧になっている。F も T が凧を作るのを幼いころから凧に触れたきっかけは自分の子供に日本の伝統的な見ていたため、自身が幼いころから凧作りをしていた。

遊びを教えたいと思い、玩具を集め始めたことである。

それから働きだしても趣味として凧を作っていたが 50 歳

凧の本に書いていた伝統的な凧職人に手紙を送り、凧のときに退職し、凧の店を構えるまでに至っている。子を集めたという。また、山形県のとある凧職人には販売

供のころから凧は生活の一部となっており、誰かが続けが目的ではないため売れないと断られてしまった。代わなければ 孫次凧が途切れてしまうことを恐れ、後を継りに簡単な凧作りのキットを送ってもらい実際に子供といだそうだ。孫次凧とは T が制作した凧のことを指す。

遊んだ写真とお礼の手紙を送ったところ、たいそう喜ん

現在孫次凧は伝統工芸品として有名である。その中にでくれたらしく本来非売品である凧を譲ってもらえたそう

セミ凧、道人凧、もんぱ凧等が存在し、それらをすべてだ。その凧職人は独自で独楽を集めており、E が九州

含めて孫次凧としている。現在は凧を制作しながら、日の独楽を送るとさらに珍しい凧を送ってくれたという。

本にとどまらず世界の凧揚げ大会に参加している。また、

E が初めて凧を制作したのは日本凧の会の秋季大会

学校や地域の小学校等で講演会や凧作り教室をおこが熊本でおこなわれ、知り合いに誘われて参加したときなっている。

である。そのとき凧を作って持って行ったそうだが、東F は主に T から受け継いだ孫次凧と、同じく北九州の京から大会に来ていた人に「コピーの凧を作っても面白

伝統的な凧である道人凧を制作しているほか、他の凧くない。あなたの住んでいる地域の凧を作りなさい。資の骨組みからアイディアを得た、新しい凧も制作してい料を持っているから送ります。」といわれ、それから小倉る。道人凧は現在正当な後継者はおらず途切れてしまの伝統的な凧である道人凧を作り始めた。こういった経っているが、F や凧作りを趣味とする人々が作成してい緯から、E は伝統的な凧を制作する際、しっかりと学んる。E が凧作りにおいてこだわっているのは竹である。

で職人に話を聞き、正しく作るべきだと考えるようになっ

凧作りに使用する竹は自ら山に切りにおこなっており、1たのだという。

年程外で乾燥させてから割って削り、凧用の竹ひごにE は凧以外に版画も趣味でおこなっており、自分がしていく。凧の部位によって使用する竹の種類も変えて作る凧の絵柄も版画を刷って作っているものがある。凧

いる。例えば、通常はマダケを使用しているが、円形のの展覧会をおこなった際版画仲間を誘ったところ、彼の骨組みのところはよくしなるメダケを使用している。凧に出身地である新潟の凧があることに気づき喜んでいた

ついての研究も独自におこなっており、特に歴史につので、E は凧をあげた。それからは版画仲間も凧に興味いて調べて実際にその地へ赴くといった活動をしていを持つようになったらしく自ら凧展をおこなうようになっる。道人凧 は大陸からどのように北九州に伝わったのたという。

か、日本で最初に凧が揚げられた場所はどこか等、独凧について、面白いと思うことは、どのような人でも肩自で調べ勉強している。

-7『フィールドワーク研究』 2013 北九州市立大学人類学論文集 http://www.apa-apa.net/~jinrui/soturon/index.html

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旧来の凧と同じように、F は現代的な凧についても詳その後は F が持ってきた実物の凧を取り出し、紹介ししい。F は海外の大会によく行っている。とくに東南アジていた。ここでは F が制作した凧と海外の大会に行ってアの国の大会に行くことが多いそうだ。そういった大会

もらってきた凧を生徒達に見せ、その凧に関する質問

では現地の伝統的な凧よりも、バルーンのような布ででを受けていた。映像を見ているときは和凧に反応しなかきた大きな凧をよく揚げているのをみるという。実際に筆ったのに、この紹介のときには生徒達は興味津々とい者も写真を見せてもらった大きな凧が空一面に揚がっった様子で凧を見ていた。そして実際に竹ひごを作るてはいたが、日本でよくみる、竹と紙でできた凧はあまり工程をおこなった際、F の熟練の技を見たときには拍手見られなかった。現地で F の孫次凧の凧作り教室をすが起こった。F は「凧をどうやって人々に広めたいです

ることも多々あるそうで、物珍しい凧に皆興味津々なのか？」という質問に「学校などで凧揚げのクラブを作ってだそうだ。世界大会で他国の凧職人と交流する機会もほしい。できたら私が講師として教えに行きます。」と答多く、互いに自国の伝統的な凧の交換をするという。

えており、凧に触れる機会を多く設けたいともいってい「外国語はよくわからないけど、凧という共通点があるこた。その後も、生徒たちは物珍しそうに、凧をじっくりととで大体何をいっているかわかることが多い。」と F は語見ていた。

っていた。凧が自分と世界を繋ぐツールになるのだそうだ。

2－3－2	
  F の凧作り教室	
 
S 小学校の児童教室から凧作り教室の依頼があり、筆2－3	
 	  凧の講演会・凧作り教室	
  	
 者も同行した。対象は小学生約 50 名、大半が 1、2 年生

上記では凧に関わっている大人について書いたが、の生徒であった。今回は、作るのも揚げるのも簡単なひ

ここでは F と B の活動の中で関わった、子供たちについし形の形をしたもんぱ凧を制作した。材料はあらかじめて書いていく。A、B、C、D、E、F とは違い、凧に触れてF が持ってきており、生徒達は説明を聞きながら作業をいない子供の反応と行動に注目する。	
 進めていくというものであった。生徒たちは F の説明を聞かず我先に作ろうとしていた。自分で作れず筆者に

2－3－1	
  F の講演会	
 質問する生徒もいたので、丁寧に教えるようにした。紙

F が T 中学校へ、職業についての講演に行くことがあを正しく折り曲げ竹ひごをきれいに組み合わせていく。

り、T 中学校へ筆者も一緒に赴いた。そこで F は T 中学

この時点で横の竹ひごが傾いてしまっているもの、凧が校の 1 年生の生徒たちに対し、自分の半生や今までお揚がる条件である「左右のバランス」が取れていないもこなった凧の大会等の話をした。F の祖父 S が凧作り販のが多々あった。このとき、なるべく本人に行動させよう

売している姿をみて成長したこと、仕事を途中退職してとしたのだが「できない」といって他人に任せてしまう生

凧屋を受け継ぎ、凧職人になり様々な凧の大会に出場

徒が多かった。凧の絵は自由に描かせ、裏に自分の名し他種多様な凧をみてきたことなどを話し、凧の映像を前も書かせた。凧に糸を付けるとき、紙に穴を開けて糸生徒達に見せていた。最初は F が作っている孫次凧がを通すのだがこれに苦戦している生徒が多くいた。やり揚がっている映像を見せていた。次々と凧の映像を流方のアドバイスをして本人にさせようとしたが投げ出してしていたが一番生徒達が反応を示したのは夜空に高くしまうことがほとんどであった。

揚がり光っている LED ライトをつけた凧だった。他にも生徒たちの歓声があがったのは花火をつけて船に引か

2－3－3	
  B の凧作り教室	
 

れながら揚がっている凧 や、空に目や口、鼻といったB が所属している U 凧の会主催の凧作り教室が開催

顔の部品の凧が別々に揚がり表情が動いて見える顔凧、されるということで、筆者も参加した。その場には C や、筒のようなものが回転しながら揚がっていく回転凧等、B と同じ U 凧の会所属の人々や K 凧、F 凧の会所属の一般的に知られるような凧ではなく、独特な形をした凧

人々も来ていた。全員 B の知り合いで、毎年講師としてであった。

来てくれるのだそうだ。この教室は親子凧作り教室と銘-8『フィールドワーク研究』 2013 北九州市立大学人類学論文集 http://www.apa-apa.net/~jinrui/soturon/index.html

「凧にはまる人々-こだわりと創造性-」東	  亜紀

打っていることもあり、多くの人は親子で参加していた。

きくして、弱風でも揚がるように調節してもらったが、そも小学校 1～4 年生ほどの子供が多く、凧作りをするのはそも風が吹かなかったため変化はなかった。	
 初めてといった様子だった。初めに U 凧の会所属の人が作り方を説明し、子供達が他の講師に教えられなが第 3 章	
  スター☆ボール凧	 ら作っていくという方法で進められた。今回は土佐凧という比較的に簡単な凧を作成した。参加した子供よりも筆者が凧に興味を持ち、何をするかと考えたとき、出講師の人数が多かったため、付きっきりで教えることがた案が「スター☆ボールを凧にできないか」というものでできたが、子供ができないというのに対し「お前がしなきあった。スター☆ボールとはスター☆ドームを球体にしゃいかんだろう。」といって子どもに作らせる講師と、でたものである。スター☆ドームとは 、「九州フィールドワ

きないのを見かねて代わりに作ってしまう講師がいた。

ーク研究会」で開発されたものである。[スター☆ドーム

筆者も子どもたちとともに、凧を作った。山口県下関で公式ホームページ 2013/12/14 現在]。高さ 3 メートル、

凧揚げをしており日本凧の会にも所属している G が筆

円周 18 メートルの大きさのドームを竹のフレームを繋ぎ者の指導をした。

合わせによって作ることができる。スター☆ボールはこG は日本凧の会発足の頃から所属しているメンバーでのスター☆ドームを応用して作ったものである。今回はある。周りから一目置かれる存在のようで、C も尊敬して

直径 50 センチメートルほどの小さなスター☆ボールをいるといっていた。筆者が教えてもらった通りに作って制作した。

いたら G から「あれは子供が作る用の簡単な方法だ。凧
を勉強している君がそんな方法で凧を作っちゃいけな

3－1	
  スター☆ボール凧の制作	
 い。」といわれ、もっと丈夫で効率の良い作り方を教えて・骨組みもらった。その作り方は、材料を無駄にしないことに重きまずは凧の基礎である骨組みの制作に取り掛かった。

を置いているようであった。Ｇは凧作りにおいては、

1 つの円を 2 本の竹ひごで作る設計にしているが、市販場所によって凧を変えていくことが大事だという。

の竹ひごではうまくしならず折れてしまった。そこで北九風の強さ、吹く方向を天気予報や今までの経験で予州市で凧作りをしている F に薄くてよくしなる竹ひごの測し、その場に適した凧を作って臨むことが凧の醍醐制作を依頼した。幅 3 ミリ、厚さ 1 ミリ長さ 91 センチの竹味だと語っていた。凧自体も変更するのだが、実際場

ひご 20 本を使用して骨組みを組んだ。

に赴いてうまく揚がらない場合は面の反りや糸目を随時組み方は、竹ひご 5 本で星を組んだものを 2 つ用意し、調節して揚がるようにするという。「いかに風を読み、自その 2 つを組み合わせて球型にし、残り 10 本を 2 本ず

分で試行錯誤し高く凧を揚げるかが面白いのだ」と語っ

つ繋げて、側面にも星型ができるように差し込みをしてていた。凧ができあがり近くの小学校の校庭で揚げるこ

いくというものである。（写真 1）とになったとき、G は自分で持ってきた凧を揚げていた。
実際に見せてもらうと骨組みはカーボン、面もつるつるとした布でできた小さな六角凧であった。カーボンの方が竹よりも軽く組立可能で持ち運びが便利であり、和紙よりも布の方が破れにくいため、この凧を持ってきたのだという。面には一般的な武者の絵が描かれていた。
その後、筆者が自分で作った凧を用いて凧の揚げ方を教えてもらうこととなった。糸を筆者が持ち、凧を G が持ち、1 メートル以上糸を出しておく。そして、風が吹いた
ときに G が凧を離す。あとは風の強弱に従い糸を出したり引いたりするという方法だった。この日は風が弱く凧は

写真 1	
 

あまり高く揚がらなかった。G によって凧の面の反りを大-9『フィールドワーク研究』 2013 北九州市立大学人類学論文集 http://www.apa-apa.net/~jinrui/soturon/index.html

「凧にはまる人々-こだわりと創造性-」東	
  亜紀

・面貼り
球の面に貼るので、伸びやすいビニールを採用した。
「ボックスカイト」をまねて上下の星を除いた場所にビニールを貼り、風が通るようにしている。「ボックスカイト」とは、いくつかの箱を繋いだような形の立体凧である[黒田 1981:ページ]（写真 2）。最初は和紙を貼ろうとしていたのだが、伸びにくく原価が高いためビニールに変更した（写真 3）。

写真 3

・糸
糸は綿糸を使用した。穴が上下になるように設置した
とき、横の面の中心から糸を一本だして揚げ糸につなげた。凧が揚がったとき上下の穴が傾くようにするため
上から 5 分の 1 のところから糸を出している。
・翼面荷重
凧が揚がるときに必要な風力がわかる計算式がある。
凧の面積と全重量から求められる[広井 1975]。
写真 2	
 計算の結果、スターボール凧に必要な風力は３～４メー
トルであった。
3－2	  試行錯誤	 	 3－2－1	
  糸目	
 糸目とは凧についている糸のことである。1 本糸目、2本糸目というように糸の本数によって呼び名が違う。また、糸目を 1 点に集めて揚げ糸と接続する部分のことを糸目中心という。

・糸目が 1 本の場合

- 10 『フィールドワーク研究』 2013 北九州市立大学人類学論文集 http://www.apa-apa.net/~jinrui/soturon/index.html

「凧にはまる人々-こだわりと創造性-」東	  亜紀

はじめに穴が上下に位置し、糸を 1 本の状態でスター☆ボールを揚げた結果、凧が固定せず揚がらなかっ

最初に比べ揚がりやすくなったが、何度糸目を変更し繰り返しても完全には揚がらなかった。

た。スター☆ボール凧は球型なので 1 本糸では凧が上下左右に回転し風をうまく受けることができなかった。一3－3	
  スター☆ボール凧の問題点	 般的な和凧は風を受ける面が 1 つしかないが、スター

試行錯誤したがなかなか揚がらなかったので、科学☆ボールは球体なため風を受ける面が複数あり、1 つ的な観点から問題点を探ろうと思い、流体力学を専門との面で風を受け続けることができなかったので安定しづする九州工業大学の坪井伸幸教授にスター☆ボール

らかったのではと考えた。

凧を見てもらうことにした。坪井教授曰く、スター☆ボール凧は揚がるときカルマン渦が発生するので揚がらな・糸目が 2 本の場合

いのだという。カルマン渦とは柱状の物体を流体中で適凧から出す糸を 2 本に変更し、安定しやすくした。一当な速度で動かしたとき、物体の左右両側から交互に

般的な和凧の場合、凧から 2 本以上の糸を出す場合、反対向きに発生する規則正しい渦の列のことである。こ

糸目の中心を凧全体の上から 5 分の 1 から 6 分の 1 のれが空中に揚がっているスター☆ボール凧の後ろに発間に作ると揚がりやすいので[広井 1975]、上下で糸を生しているため左右にぶれ、安定しないのだそうだ。し出したとき上糸を下糸より短めに出した。糸が 1 本のときかしこの渦はスター☆ボールが正面から受けた風が面よりも凧は固定され引っ張っているときに揚力を感じるこに沿って流れ、後ろで発生しているので、凧の正面のともできたが、左右にぶれて揚がらなかった。

ビニールを取り凧の面を片面だけにすることによって防ぐことができるという。そことで凧の面を片面のみに変更

・糸目が 4 本の場合した。（写真 4）

2 本からさらに固定するべく左右にも 2 本の糸を追加し、合計 4 本の糸を凧から出してみた。糸目中心は前回

写真 4同様上から 5 分の 1 から 6 分の 1 の場所に作ってある。
糸が増えたことにより風を受ける面が固定され高く揚が	
 るのではと考えたのだが、前回よりも揚力を感じなくなっ	 てしまった。これは固定しすぎて風を受けながら適切な	
 角度で揚げられなかったためではないかと考える。

	
 
	
 

3－2－2	  尾	 	 凧を揚げやすくする方法として凧に尾を付けることも	 ある。伊藤、小村によると、「長い尾は制動をともなった

	
 復元力を増加させるだけでなく、迎角を浅くし、形状抵	 抗を減らし、回転力を減らすことに非常に有効である。」

	
 という[伊藤・小村 1979：99－100]。つまり、凧の面以外

	
 に尾も風を受けることによって凧が安定し、回転しにくくなるということだ。そこでスターボール凧の後縁に 2 本の

写真 4	
 

3－4	
  回転する凧	 長い尾を付けた。面と同じビニールを使用し、長さは 1

凧の面を片面のみに揚げてみたが、軽く揚がると回メートルにした。糸は 4 本糸から比較的バランスの良か

転して墜落してしまった。そこで、凧が回転しないよう対った 2 本糸に変更している。揚げてみたが筆者の頭上策をおこなった。おこなった対策は以下の通りである。

より少し上に揚がったところで、大きく左右にぶれ墜落

Ⅰ：凧を引く揚げ糸を 2 本にするしてしまった。上に揚がるので、揚力は存在することがⅡ：回転する方向と逆方向に補正のかかるものをつける

わかった。

Ⅲ：回転する方向の糸目を長めにとる- 11 『フィールドワーク研究』 2013 北九州市立大学人類学論文集 http://www.apa-apa.net/~jinrui/soturon/index.html

「凧にはまる人々-こだわりと創造性-」東	
  亜紀

・Ⅰの場合

がゆく感じることが多かった。そして悔しさを覚え始め

揚げ糸を 2 本つけ左右の手で別々に持つという方法「この凧を揚げたい。」と思うようになり、より凧に興味ををとった。スポーツカイトと似たようなやり方、つまり左右抱くようになった。

の糸を 1 本の揚げ糸にまとめず離して持つことによってまた、筆者の経験から、凧にはまる理由の 1 つは達成

凧の回転を防ぐという方法である。しかし 2 本の糸を持感を得るためであると考えられる。最初は凧についてあって走りながら揚げるのと、左右同時に同じ長さの糸をまり知識がなく、簡単に揚がるのではないかと考えてい出し続けるのが困難であったため失敗した。

たが、思っていた以上に凧作りが難しく驚いた。同時に凧を作り揚げるためには知識と経験が必要不可欠であ・Ⅱの場合ることを実感し、またそれ相応の努力を要することを学

揚げ糸を 1 本に戻して揚げると、凧が必ず自分からんだ。そして凧を揚げることに成功すれば大きな達成

見て左に回転して墜落していることに気付いた。伊藤と感を得ることができるのであろうと予測できた。そういっ

小村によると、回転とは逆の方向に尾をつけることによた凧の難しさ、そして成功したときの達成感が、凧にはって、風の受圧面に沿う風力を凧に与え、回転を補正

まる要因の 1 つとなっていると考える。

す る こ と が で き る の だ そ う だ [ 伊藤利朗、 小村宏次
1979]。通常後縁につけている尾とは別に、右側の後縁

3－6	
  スター☆ボール凧への意見	
 に更に別の尾をつけて、回転を防ぐ方法をとった。結果、3 章で凧に関係する人々に話を聞きにおこなった際、スター☆ボール凧は以前よりも高く揚がるようになった

筆者が制作しているスター☆ボール凧を見てもらい、どが、再度回転し墜落した。受圧面を増やすために尾のうすれば良いかアドバイスをもらった。

長さを長くしていったが結果はあまり変わらなかった。
・A の場合・Ⅲの場合

A は、面の張り方は現状のままで良いが糸目を調節

凧が左に回転するので右側からとっている糸を短くしし、丈夫な糸を使った方が良いという。そことで綿の糸た。この試みにより今まで左側の受圧面が先に風を受から伸びにくく絡みにくい糸 に変更した。糸目はいち

けて回転していたのを、右側の受圧面と同じタイミング

いち切って調整しなくても良いように結んでもらった。近で風を受けさせて回転を防ぐことができる。しかし、この所の公園で試しに揚げ、揚がらなければ糸目を調節し方法は受圧面の形状を変えるなど、複雑な要素も関係

もう 1 度揚げるという作業を 3 回ほど繰り返し 2ｍほどのしており、熟練を必要とする技術なので十分に注意しな

高さまで凧が揚がるようになった。残念ながらすぐに横ければならない[伊藤利朗、小村宏次 1979]。この方法にそれて落ちてしまったが過去最高の高さまで揚がっに従い糸目を調節したが、凧の揚力を生み出す角度でた。筆者はこのとき頑張ってこの凧をあげたいという気

揚げる良い点を見つけられず、結局凧は回転してしま持ちを強く感じた。A は「科学的なことはあまりわからなった。凧の初心者である筆者にとって左右の糸目の調いけれど、凧作りで大事なのは左右のバランスと糸目の節は大変難しく、やはりある程度凧揚げを経験しなけれ

とりかただ。」と話しており、凧作りにおいて重要な部分

ばわからない感覚なのであった。

は「経験」だと教えられた。また、「これは揚がるよ！これ

3－5	
  結果	
 

が揚がったら本当に面白いね！」と、スター☆ボール凧

以上の様な試行錯誤をした結果、スター☆ボール凧

が少し揚がると喜んでいた。

は揚がらなかった。作り始めたときは糸を引いても全く手応えがなく悔しい思いもしたが、改良を重ねるにつれ・B の場合て凧の反応が少しずつ良くなっていくのを見て、子供の筆者が作ったスター☆ボール凧に対して「凧のバラ頃の様なワクワクとした気持ちを感じることができた。しンスはとても大事。バランスさえしっかりしていれば凧はかし手応えを感じるようにはなったがうまく揚がらず、歯揚がる。」というアドバイスをくれた。

- 12 『フィールドワーク研究』 2013 北九州市立大学人類学論文集 http://www.apa-apa.net/~jinrui/soturon/index.html

「凧にはまる人々-こだわりと創造性-」東	  亜紀

・D の場合凧はただの絵と変わらない」とも話していた。凧の定義とスター☆ボール凧について「凧は揚がらなければたは一般的に紙に糸を付け、風の力のみで揚がるものでだの絵が描いてある紙だ。すなわちこれはまだ凧ではあると認識されている。よって、風以外の動力がついてなくただの球体だ。」と指摘を受けた。どんなにきれいないるものや、糸で地上と繋がっていないものは凧とはい絵が描いてあっても、独創的な形をしていても揚がらなえない。揚がることと、それ以外の各人のこだわりを満ければ凧ではなく、凧は揚がったときに初めて「凧」にたすような凧を制作する。その凧が揚がるためにどうすなると、D は語る。竹ひごを削り薄くし、凧全体を軽くすれば良いかと皆努力し制作を続けている。筆者も凧はるとよいとアドバイスをもらった。

揚がらなければ意味がないと感じた。凧を揚げることはいうなれば凧に関わることの第一歩、登竜門なのだ。

・E の場合筆者のスター☆ボール凧を見せると、面はビニールではなく和紙にした方が良いと指摘した。その方が見栄

飛
翔

材
料

オ
リ
ジ
ナ
ル
性

歴
史

人
間
関
係

競
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贈
与
・
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換

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えが良いからだそうだ。E は和凧を好むため、和紙にこだわりがある。
・F の場合

A
B
C
D
E
F
G
筆
者

筆者のスター☆ボール凧をみたとき E は「これは揚がると思う」といった。特に注目したのは風の通り道である。
スター☆ボールのような立体凧は制作したことがないのでよくわからないといいつつ、凧が揚がったとき面がどのように風を受けどこを通っていくのか、そこを重点的に見ていた。F は凧の科学的知識について本やインターネット等で勉強しており、科学的観点からも意見 をく
れた。

図 1	
  こだわり分類表	
 

4 章	
  分析	
 

4－2	
  材料へのこだわり	 2 章、3 章で凧にはまる人々と関わり、凧の魅力とは何かと考えたとき、人によって凧のこだわりを持つ部分が違うということがわかった。この章では 2 章、3 章のデータからこだわりを項目にわけて分類し、はまり方に傾向があるのかということを考えていく。
表１はこだわりを項目わけし、その項目を重視している
場合は○、そうでない場合は×と表記したものである。
4－1	
  飛翔へのこだわり	 全ての人が飛翔に対してこだわりがあると筆者は感じた。凧を揚げる人数は年々減少しどちらかといえば飾り物として使用している場合が多いが、筆者が関わった
人々は皆口々に「凧は揚がらなければ意味がない」といっていた。また、揚がらない凧に対して「揚がらない

凧は、材料の違いにより見た目はもちろん、揚がりやすさ等も変わってくる。B、D、E、F はそれぞれ塗料、竹ひご、和紙等にこだわりを持っていた。そしてそのこだ
わりを持ちつつ揚がる凧を作るために試行錯誤している。G のように軽くて丈夫なカーボンを骨組みにするということもなく、竹を使用している人は材料にこだわりを持っている。筆者がスター☆ボール凧にビニールを使用していたら、和紙を使った方が良いと F がいったのも、「凧には和紙を張る」というこだわりがあるからだろう。Fは凧のコレクターであるが和凧しか集めていないので、和紙への思い入れが強いのだと考えられる。それ以外の人には揚がりやすさを重視して軽くて伸びやすいビニールを使うように進められた。筆者は見た目よりも揚がりやすさを考慮して材料を選んだ。

- 13 『フィールドワーク研究』 2013 北九州市立大学人類学論文集 http://www.apa-apa.net/~jinrui/soturon/index.html

「凧にはまる人々-こだわりと創造性-」東	
  亜紀

4－3	
  オリジナル性へのこだわり	 ていた。凧揚げ大会で出会った友人と再会することがオリジナルの凧を実際に作っているのは A、B、C、D、

凧をする中でも楽しいことだと話していた。C、G は B がF である。A は自分で考えた絵を描いた凧、B はボックス

主催の凧作り教室に自主的に参加するという点で凧揚

カイトを用いた新しい形のオリジナル凧、C は 3 章でもげによってできた知り合いを大切にしているといえる。D

述べた「レインボードラゴン」という絵を描いた凧、D はは凧揚げ大会で知り合った人と今でもつながりがあるら

特注の薄くて丈夫な和紙と極限まで薄く細くした竹ひご

しく、贈り物を送っているのだそうだ。

を使ったミニ凧、F は毎年新年用に作っている干支の凧等様々なオリジナル凧を作成している。それ以外の E と4－6	
  競技へのこだわり	 G は旧来の和凧を作ることを重視している。E は特に、A、B、C は競技としての凧揚げにこだわりを持ってい各地域の伝統的な凧を作成するためには職人に話をる。A は毎年石垣島のフータンの大会に出場している。

聞きに行き、正しいものを作るべきだと話すように、オリ

フータンは 3 章でも述べたように凧が揚がって下まで戻

ジナルの凧を作り出すということに意欲的ではないようってくる回数を競うというものである。B と C は山口県小だ。筆者はスター☆ボール凧を作成しているが、自分

野田市の凧揚げ大会によく参加している。ここでの競技で創造して作ったものではない のでこれには当てはま

は、凧がよく揚がっているかという点と、凧の見た目で順らない。また、スター☆ボール凧を制作している間、別位付けをするというものだ。B はこういった競技の場合、の凧を作ろうという感情は起こらなかった。

「その地元の凧を作って持っていくと高評価が得られやすいので今年は作っていく。」といっていた。

4－4	  歴史へのこだわり	 凧の歴史にこだわっているのは E、F である。それ以4－7	  贈与・交換へのこだわり	
 

外の人々は凧揚に興味はあっても凧の歴史について凧を制作して誰かに渡すことを F 以外は頻繁におこはあまり知らないようであった。E は自分が収集した凧なっている。B は日頃世話になっている医者や、竹ひごについて本を読み、または直接職人に聞きに行く等しの買い付け先である職人に、凧を贈っている。凧を作るており、凧の正しい歴史を知りたいという姿勢がうかが人などあまりいないため、人から喜ばれることが多く、Bえる。F は自分が凧職人ということもあり、他の凧についも喜ばれるのが嬉しいのだそうだ。また、凧を制作するてもとても詳しい。日本全国の凧の歴史や詳細が載っ

人同士でお互いの凧を交換し合うことも多々あるのだとている本も所持しており、筆者もその本を読ませていたいう。ただ他人からもらった凧は壊さないために揚げる

だいた。特に孫次凧の中でも 1 番有名のセミ凧についことはしないそうだ。交ただ F は凧を生業としている以ては、各地のものについてよく調べているという。また、

上、簡単にただで凧を贈与するということは無い。しか自分が新しい凧を作り出すとき、他の凧の骨組みを利し何かのお礼や贈り物として凧を使うこともある。筆者も用して制作することもあるそうだ。筆者も、凧の使用法や、F の凧を使って凧展をするとなったとき、展示会用に凧

それぞれの凧が生まれた由来等を調べることによって、を 1 つもらった。

凧への興味が深まった。
5 章	
  考察	
 
4－5	
  人間関係へのこだわり	 
A、B、C、D、G は人間関係にもこだわりを持っている。

4 章において、凧にはまっている人々がそれぞれ凧

この 5 人は、福岡県内はもちろん、他県への凧の大会にこだわりを持っていることが分かった。また、4 章のこにもよく行く。A は凧揚げ大会で出会った青森の人に凧だわり分類表を見てわかるように、筆者とそれ以外の人を売られた際、付き合いだからと凧を購入している。B

ではこだわりの数にも差があるということがわかった。こは凧揚げ大会に行くことによって、知り合った友人と会の差からいえることについて考える。

えるため、その友人に会うために凧を続けているといっ- 14 『フィールドワーク研究』 2013 北九州市立大学人類学論文集 http://www.apa-apa.net/~jinrui/soturon/index.html

「凧にはまる人々-こだわりと創造性-」東	
  亜紀

5－1	
  創造性による内的動機づけ	
 程度凧と関わっていなければこだわろうとしない部分な凧作りは創造力を試す良い機会である。G のようにのだ。特に筆者はスター☆ボール凧に固執していたた

カーボン製の骨組みを使って揚がることを追求している

め、飛翔の部分も満足におこなえないままであった。そ人もいれば、D のように自分の理想を追い求め、骨組み

ういった理由で、筆者は本当に凧にはまるまで至らなか

は竹のまま軽量化し、それを踏まえたうえで揚がるようった。しかし全く興味がないというわけではない。スターに努力をしている人もいる。揚がりやすさや見た目をよ☆ボール凧を揚げている内に今まで縁のなかった凧のくするために試行錯誤をしている。D はミニ凧を揚げる

世界へと足を踏み入れることになり、様々な凧や人々とまで 7、8 年の歳月をかけた。A は「自分が作った凧が揚関わることになった。凧が揚がらない悔しさを感じ、揚ががるのは本当にうれしい。」といい、C は「自分が作ったったときの喜びは相当なものだろうと予測することもあっ凧が受賞したことで自分に自信がついた。」といっていた。そういった経験が、これからスター☆ボール凧へのた。A や C の言葉からは彼らは凧に自分を投影してい試行錯誤に良い影響を与え、凧を揚げることができれると考えられる。

ばその達成感から凧を作りたいという欲求が生まれ、凧話を聞いた限りでは揚げることや人と関わることなど、にはまるきっかけになる。筆者は今、凧にはまる道のり

こだわりは多々あるが、凧を作るために自らの創造性をの途中にいるのだ。

生かすことが凧にはまる主な理由だと考えられる。材料
は創造したものを表現するため、人間関係は他人に自

おわりに	
 

分の創造性を生かした凧を評価してもらうためである。

ここまで凧と関わってきて、懸念されるのが伝承の問子供がはまらないのは創造性、モノづくりの面白さが理題である。2 章の事例から現代の子供たちは凧をどちら解できないからだと考えられる。普段からモノを作ること

かというと美術的観点から見ているように思われる。凧

が少ないのだろうと、凧作り教室での反応からはわかる。

が揚がることへの興味を持ってもらえなければ、凧にはそれに比べ、凧職人は幼いころから凧を作っていた経まる可能性は低い。筆者は F から孫次凧を拝借して凧

験があり、モノを作る楽しさを知っている。「こんな凧をの展示販売をおこなったのだが、購買者のほとんどが作りたい」という内発的動機づけが人々を凧にはまらせ

家に飾ることを目的としていた。唯一揚げる目的で買っているのである。

ていったのは、孫と揚げて遊ぶという、老夫婦であった。

以上のことを踏まえたうえで、筆者は凧にはまっている

その人は 1 番揚げやすい凧が欲しいといい、今から公のだろうか。

園に揚げに行くといって買っていった。そうして、凧を揚げ飛翔の喜びを覚えることにより、凧に触れることによっ5－2	  凧における「はまること」の定義	
 	
 てその子供たちが次世代の凧職人となるかもしれない。

凧職人は創造性を生かすために凧にはまっていた。
筆者は凧作りにおいてあまり自らの創造性を生かして謝辞いない。筆者が凧についてこだわりを持っているのは、研究の遂行、本論文の執筆にあたりまして、文学部

表に書いてある通り、飛翔と歴史である。ここでこだわり

人間関係学科の竹川大介教授には多大なご尽力を賜について考えてみたとき、その中で「はまる」ことへの深りました。本当にありがとうございました。

度の違いがあるのではないかと気づいた。筆者が持つ

また、スター☆ボール凧についてアドバイスをくださ

飛翔へのこだわりは、はまることの初歩的な段階である。

いました九州工業大学の坪井伸幸教授、研究室の学生

凧は揚がらなければ意味がない。 凧を揚げることは凧

の皆様、凧について教えてくださいました金本昌宏様、と関わる初めの段階である。歴史も、凧を揚げずとも関金子智義様、吉田明様、江藤秀東様、生野保幸様、豊われる初歩にあたる段階である 。凧を作ることや揚げ

住国義様、竹内義博様、そして論文に多くのご指摘をくることができなくても調べることができる。この 2 つは比ださいました人類学ゼミ、九州フィールドワーク研究会

較的こだわりの持ちやすい部分である。それ以外の材の皆様、ご協力心より感謝いたします。

料、オリジナル性、人間関係、競技、贈与・交換は、ある- 15 『フィールドワーク研究』 2013 北九州市立大学人類学論文集 http://www.apa-apa.net/~jinrui/soturon/index.html

「凧にはまる人々-こだわりと創造性-」東	  亜紀

参考・引用文献東昭	  1992	
  『模型飛行機と凧の科学』157－163、電波実験社	
 伊藤利朗、小村宏次 1979	
  『凧の科学』98－101、小学館	
 黒田隆二	
  1999	  「凧の歴史」『日本航空宇宙学会誌』7－11、日本航空宇宙学会	
 1981	
  『よく揚がる立体凧』8、10、誠文堂新光社	
 松村明編	
  1995	
  『大辞林』2108、三省堂	
 広井力	
  1973	
  『凧』3－8、10－11、24、80、92－93、毎日新聞社	
  	
 	
 
1975	
  『より高くより豪快にあがる立体凧』10－14、徳間書店	
 デヴィット・ペラム	  1978	
  『世界の凧』広井力訳、7－12、美術出版社	
 デニス・A・デカタンザロ	
  2005	
  『動機づけと情動』浜村良久訳、7－9、364－366、協同出版	
 村上	
  節太郎 1989	
  『伊予の凧・日本の凧』1－2、東雲書店	
 スター☆ドーム公式ホームページ	
  http://www.stardome.jp/	
 (2013/12/14 アクセス)	
 
註
1－2
凧
文献には幡＜はた＞と記述されている。
2－1－1角凧
曲線がなく障子の桟のような四角の基本形の形をしている凧[広井 1973]。
2－1－2
1.立体凧
日本の伝統的な和凧といった平面凧と違い、立体的に組み合わせた骨に紙、ビニール、布を貼ったもの[黒田1981]。
2.ボックスカイト
立体凧の一種。いくつかの箱を繋いだような形をしている[黒田 1981]。第１章- 16 『フィールドワーク研究』 2013 北九州市立大学人類学論文集 http://www.apa-apa.net/~jinrui/soturon/index.html