遠賀郡・中間市 合同企画

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まち の昔 ばなし
昔ばなしで、まちの魅力を再発見
皆さんは、昔ばなしといえば、何を思い出しますか
かぐや姫や桃太郎といった日本のものからグリム童話やイソップ物語といった海外のものまで、語り伝えられた、昔の人からの大切な贈りもの遠賀郡・中間市にも皆さんのおじいちゃん、おばあちゃんが語り伝える
人間味あふれる昔ばなしがあり今の子どもたちにも伝えていきたいものばかりです
今回の合同企画では各市町の昔ばなしを一つずつ紹介し、皆さんを不思議な世界へいざないます
それでは、昔むかし、あるところに…

②2021.3.15

広報あしや不老長寿のほら貝

てんめい

天 明 ２（ １ ７ ８ ２） 年、 芦 屋 浦の商 人の男 が伊 万 里 焼 を 仕 入 れて、奥州まで売りに行きました。
ある日、 津 軽の山 中で道に迷い、小 川のほとりで洗 濯をしていた女に芦屋のものだ」と名乗ると、女は「私らなくなりました。それは不老長寿主人の妻になりましたが、 年をとら四 国から山 陰へと旅に出て、 農 家のぶ ん ご身の上 話 をしました。「私は筑 前 山

は 食 事 と 酒で男 を もてなしな が ら、ないので化 け物かと怪しまれ、 そこ

ま

鹿のそ ばの庄 ノ 浦の海 女の子で す。
を離れました。の東に仮の御 所 を 構 え られました。

が安徳天皇さまをお迎えして、山鹿にきて今の主人の妻になりましたが、それから各 地をめぐってこの津 軽の殻は、 庄ノ浦を出るとき、 船留めまたここにも 居 られなくなるのではの松のそばの小さな祠に納めました。

私は、 磯のものを取って時 折 御 所にその話の内容は６００年も前のこ帰ったらそれを探して私の子 孫に私ないか心 配です」。 そ して「ほ ら 貝とで、 男は驚きました。 女が言うにの話を伝えてほしい」 と男に頼みまで、 そ れ をって き た のほら貝を取て約束を果たしたそうです。

で貝の殻 を 見つけ、 女の子 孫に会っした。 男は芦 屋に帰って庄ノ浦の祠

ほこらもが大 きなは、「 私 が 病 気になった と き、 子 ど差し上げていました」。

やまがひでとおあ

私が庄ノ浦にいた頃、 山鹿秀遠さまぶ ぜ ん

老いて死 別 した 後は、 豊 前、 豊 後、伊万里の薬 だったのです。 やがて家 族 が年●●も 筑 前のものです」 と 言って懐 かし

一夜の宿を頼みました。 男が「筑 前●

江戸芦屋がり、 男を自宅に案内しました。 女●津軽気 は す ぐに

食 べる と 病おり、毎年４月に「ほら貝祭」が行市若松区乙丸の貴船神社に祭られてこのほら貝の殻は、 現在、 北九州
き ふ ね

治りました

一夜で咲いた菜の花畑

慣で、 古くなったお社を見ては、「早村人たちは毎朝お参りするのが習広渡にある八剣神社のお話です。

うでしょうか」を 植 えては どが「 そこに 菜顔の美しい娘やつるぎいとこ修繕せんばならん」と言っていと言いました。

切れそうになり、 お社が流されてはある年の春、 大雨で遠賀川の堤がい付き だと、今それはいい思

菜 畑に変 えまし度は菜の苗 を 移

みんなの願いが通じたのか、 次のた。そして、無事し 替 え、 立 派 な

日は、 からりと 晴 れわたりました。にお社が建て替え大変だと、村人たちはお社に集まり、川原の中には、 上流から流されてき社に祈りました。

次の日、 役人たちがひのきの丸太が流れ着いていないか調べにやってきました。 丸太を埋めた畑はどうなっ

なんと、 畑は一夜のう ちに黄 金 色ているでしょう。

その畑は、誰の目に太を埋めましたが、を 掘 り、 そ こ に 丸ず。そこで近くの畑ほどなくして、それは立派な八剣ことなく、通り過ぎていきました。

そう言い、 役人たちは何も見つける

この村の者 た ちは 働 き 者 じゃのう」「 お ー、 な ん と 立 派 な 菜 畑 じゃ。の菜の花畑に変わっていたのです！

も わ か る ほ ど、 新神社が建てられたということです。村お祭りをすることになりました。

まんねんがん

しい土の色をしていでは、この日を毎年「万年願」として、人 が 調 べに 来 る は着いた材木は上流のものだから、 役丸太を全部引き上げましたが、流れ村の人た ちは、 流れ着いたひのきたお社を建て直そう」

まのお 恵みだ。この材 木で古 くなっ「ひのき丸太だ！これはきっと神さられるように、村の人たちは八 剣 神夜も眠れずに守っていました。

やしろました。

遠賀町
たものが流れ着いています。

遠賀川河川敷ます。

その時、見知らぬ2021.3.15

広報あしや③芦屋浦商人の販路われています。

ほら貝を祠に納める女が、 年 を と八剣神社（遠賀町広渡）の境内芦屋町ていました。

ある日、 突 然に源 助の耳の下にコれた夢を見ました。起きると耳の下めて数カ月たった頃、源助はコブが取さまに 願 掛 け することにしました。

ですが、 治 らないので産 土 神の高 倉るなぁと首をかしげた源助でしたが、りがヒヤッとし、 おかしなこともあお 参りの帰りに石 段でコブのあたどものような声がしたので、あたりのんでもあすから、せきどめばしてわ中にさそいこまんごと、 かとう ちか

文：「中間市史」を一部改変④2021.3.15

広報あしやカッパの証文

昔むかし、 遠賀川の水をひいた堀暗やみに向かって、たずねてみました。

「だれかな、耳なれん声じゃが」「わしら、こん堀川にすむカッパど「こりゃ、ひとつ、 里のもんみんなしらを退治ばするちゅうことですが、もの頭としてお願いにきました。 なで堀 川のそ うじばせにゃあ、 らちがそう話し合い、 堀 川のせきどめの相いおうて、ここに一通の証文ばもってごはいっさい村の子 どもた ちを 水のそればかりはお許しください。こん談に庄屋さまのところへ行きました。

きとるとです。 どうか、 よろしゅうと言 うとすぐに、ド ボーン、 ダブダにたのみます……」

堀 川のせきの番 人のとめさんが唐ブ……と水音をたて、 声も姿も消しですが、さて、どうでしょうか。

今でもこの証 文 が残っているそ うぱいちぞく。――やめくださいませ。 ほりかわ、 かっ

よって、 ほりかわのせき どめは、 おかへひきこむこと、 あいやめまする。

より、こどもとむすめを、 かわのなす。 わしらいち ぞ くのもの、 きょう――ひとふで、 おねがいもうしまが置かれていたのです。には、 まぎれもない一通のわ び証 文てしまいました。とめさんの足 もと戸のせきでたばこを吸っていると、子暑い夜のことです。

そうした騒ぎが続いた、ある蒸し「そうじゃ、カッパ退治たい」

あかん」

りこむので、里の者たちは、川で泳ぐ子どもたちを水底にひきず夏になると、このカッパた ちが堀川にたくさんのカッパがいました。

中間市
中間唐戸のせきの水門付近

高倉さまとコブの源助

ぬかづか糠 塚 か ら 山一つ越 えた 尾 崎 村に、ブができてしまい、 どんどん大きくのコブは変わらず、がっかりしてしま

お 参 りを 始なって赤 ちゃんと 同 じ く らいの大 きいました。しかし、その日も欠かさず、それからというもの、 源助は日も昇

そのまま泉のそ ばまで来ると、いき高倉さまにお参りに行きました。

らないう ちに身を清め、 休むことななりコブからおびただしい水が流れ源 助 がコブのあったところを 触るてきました。

いさんの話は知らんのか。神さまじゃと跡形もなくきれいに治っていまし

まの加護があるというお話です。

る人 間には、 必 ずいつの日にか神さ誠の心を持って正 直に世 渡りをす

「正直の頭に神宿る」

とりたてその労に報いました。

を神社の祭りごとを補佐する社家にし ゃ けれに感謝した高倉村のみんなは源助

く、十年も二十年も掃除を続け、そそれから源助は毎月欠かすことなさせて」と願い出ました。

治してもろたお礼に毎月境内を掃除お礼参りをして神 主さんに「コブをた。 小躍りして喜んだ源助は、再びなくて、鬼に取ってもらわな」と笑っその姿に村のみんなは「こぶ取りじく毎日毎日お参りをしました。

うぶすながみいろいろな 医 者に診ても らったのさになってしまいました。

源助という正直者がおりました。

岡垣町
高倉神社の連続する赤鳥居

やまとたけるのみことた 尊は、 姫に自 分の身のまわりの世

きぬたひめ

日本武尊と砧姫

昔むかし、 熊 襲との戦いのため大話をさせていましたが、いつしか、二く ま そ

和朝廷の「日本武尊」 が九州に来た
人は好きになり、愛が生まれました。

い時、 船を遠賀川に乗り入れ、 水巻町
熊 襲との戦いが終わり、 尊と姫は立 屋 敷の館で幸せな日 々 を 送っていの立 屋 敷の中 州で長 旅の疲れを癒やしていました。
ましたが、 尊には東 国の蝦 夷との戦ぞ

尊 が水 辺 を 歩いていると、 どこかいの知らせがあり、都へ帰ることにな

えらともなく、「トントン・ トントン」りました。楽しい幸せな日々は短く、一軒の粗 末な家がありました。 不 思りに、あしの茂みをかき分けていくと、えて、 大 和の国に帰りました。この

愛の印に、一本のイチョウの苗木を植別れる時がきました。 尊は、 大切なきぬた

議に思った 尊は、 娘に声 をかけまし

樹が、 今の八 劔 神 社の大イチョウとそれからまもなく、 姫は砧王を産

nakamamizumakiashiyaと砧を打つ音が聞こえ、その音を頼た。娘は「砧姫」といい、「もとは都言われています。って都を離れ、この地で暮らしていまみました。 姫と我が子を思う尊の愛やつるぎで宮 中に仕 えていましたが、わけあす」と話しました。かわいそうに思っが伝 わり、 イチョウの樹は大 き く育
ち、 枝には母の乳 房を思わせるコブがいくつもできました。いつの頃からか、 その皮を煎じて飲むと乳がよく出ると広まり、 近くの村々から、 お中間唐戸のせき

ongaokagaki

母さんた ちが皮をもらいに訪れてい跡には社まつを 造 り、祀ったのが八劔神社といわれています。

私たちの住む遠賀郡・中間市の 昔 ば な し は い か が で し た か。

紹介した話の中には、なじみのある神社や樹木、遠賀川などが登場する地域ならではのおもしろさがありました。

これらの昔 ばなしは、長 い 年月、親から子へ、地域の年長者から地域の若者へと何世代にもわたり語り継がれ、途絶えることがなかったものです。

今回は地域に伝わる昔ばなしの中から、各市町の広報担当者が１話ずつ選んで掲載しましたが、このほかにも紹介しきれな興味のある人は、それぞれの図かったものがたくさんあります。

書館や資料館、ホームページなどで調べてみるのもおもしろいかもしれません。そして、昔 ばなしの舞台になった場所を「聖地巡礼」のように訪ねて、雰囲今回の特集は、広報担当者に気を味わうのもおススメです。

とっても、昔ばなしから町の過去をのぞく良いきっかけになりました。昔ばなしを読んだ皆さん も 次 は 語 り 手 と な っ て、
「この話の場 所はあそこかな」などちにきかせてあげてください。と話しながら、周 りの子 どもた

おしまい
遠賀郡・中間市 広報担当者一同

2021.3.15

広報あしや⑤ました。 尊が住んでいた立 屋 敷の館
絵：佐藤幸乃 著「砧姫物語」より

八劔神社（水巻町）の大イチョウ

八剣神社（遠賀町）の昔話石碑

高倉神社の本殿（岡垣町）

貴船神社（若松区）にある鳥居
右側奥の標柱のあたりにほら貝が納められていました

水巻町