第 46 号

2022. ４〈発行〉 京都文教大学・京都文教短期大学図書館
京都府宇治市槙島町千足80

gg 『アダム・スミスの夕食を作ったのは誰か？これからの経済と女性の話』 gg
京都文教大学・京都文教短期大学図書館長
総合社会学部・教授（植民地主義、帝国研究）

遠藤央

今話題の本で、書評がたくさん書かれている。

人の利益を目指す投資が、見えざる手に導かれ

帯によれば「世界20か国語で翻訳」とある。プロて、社会の利益を促進する」とある。「各個人は、ローグにはつぎのような文章がある。
「本書が描かれの資本を自国内の勤労活動の維持に用い、かきたいのは、誘惑の話だ。ある経済学の見方が私

つその勤労活動をば、生産物が最大の価値をもつたちを狡猾に言いくるめた話だ。それはどうやっような方向にもってゆこうとできるだけ努力するて私たちの皮膚にもぐりこみ、ほかの価値観を制から、だれもが必然的に、社会の年々の収入をで圧し、世界経済にとどまらず私たちの日常をも支きるだけ大きくしようと骨を折ることになるわけ配するようになったのだろうか。それは男と女にである。もちろん、かれは、普通、社会公共の利ついての話だ」。

益を増進しようなどと意図しているわけでもない

第一章が題名通りの「アダム・スミスの食事をし、…自分自身の利得のためなのである。だが、作ったのは誰か」である。もちろん、国富論を書こうすることによって、かれは、他の多くの場合いたあの人である。著者はいう。「「見えざる手」と同じく、この場合にも、見えざる手に導かれてほど有名な経済学用語もないだろう。アダム・ス

自分では意図してもいなかった一目的を促進するミスがこの言葉をつくり、のちの経済学者がそれことになる」という箇所である。ここにはかなりを広めた。見えざる手は名前のとおり見ることも長い註がついており、「要するに「見えざる手は」、ふれることもできないけれど、すべてを導き、整経済理論の整序性を補完するための切り札だったえ、正しい方向に進ませてくれる。それは上からと言える」と書かれている。

支配するのでもなければ外から干渉するのでもな「かれは」とあるように、利益を得る労働を担い。指図も邪魔もしない。それは個人の行動や選当するのが男性であるという前提を、著者は問題択のあいだに立ち現れ、システムを内側から動かにしている。つまり、アダム・スミスの食事を作す力である。
『国富論』のなかで見えざる手といる無償労働（支払われない仕事）をしているのはう言葉が使われたのは一カ所だけだ。しかし現在誰で（かれは独身なので母親だった）、なぜ無償では、それがあたかも経済学の礎であり、経済学なのか、ということである。たいへん読みやすいの宇宙そのものであるかのように語られる」。

ので、授業で紹介するつもりである。

中公文庫で読める翻訳の『国富論』は分厚い『アダム・スミスの夕食を作ったのは誰か？

三巻本であるが、第二巻 、第四編第二章「国内経済と女性の話』でも生産できる財貨を外国から輸入することにカトリーン・マルサル著（高橋璃子訳）/たいする制限について」のなかに見えざる手（an(2021.11)

invisible hand）がでてくる。小見出しには「個これからの河出書房新社（えんどうひさし）1kkk 絵本「ぼく」にこころを打たれた kkk
非常勤講師（元こども教育学部・教授（児童福祉、発達心理学、臨床心理学））

70歳、本が読めなくなってきた。軽度の近視と乱視に老眼が重なり、文庫本などはどのようにし田長生との交点（接触点）を私の中に強く刻むといった感じであった。ても読めない。老眼鏡やルーペも辛く、読もうとテレビを見た後、すぐにこの絵本を購入した。

する気力や意欲も失せてきている。我ながら情け手に取り、表紙画から順にゆっくりと読んで（とない。それでも読む場合は、「ある部分のみを読いうかこの絵本の世界を訪ねて）いくと、この絵む」ことが大半になり、１冊の本を読み通すこと本は岡真史の世界で触れた感じとは全く異なってがなくなった。

いた。むしろユーミンの「ひこうき雲」を聴いた

そんな私に、この原稿依頼が来た。
「引き受け感じと近いかも知れないが、ユーミンの曲に想うたものの、何を書こうか」と思い悩んでいる時に、叙情の部分が、この本ではほとんど立ち上がって90歳の谷川俊太郎が、子どもの自死をめぐる絵こない。

本を制作したというNHK・ETVのドキュメント

絵本を読んでいる時間は、テレビで見た時の印

谷川象とは大きく異なった。読み進めていくのだが、俊太郎と死の絵本）に出会った。出版者の依頼でこの絵本には時間進行がほとんどない。そして、まず谷川俊太郎がテキストを書き、その後に作画各画面における「ぼく」の心象世界を、描かれてを委嘱された若きイラストレーター合田里美と谷いる風景が包み込み、その風景の中の登場人物と川との間の長い共同推敲の後に、１冊の絵本が生しての「ぼく」は曖昧なのに、しかしそこに確かみ出される制作過程を扱ったドキュメント番組でに存在する「ぼく」の心象世界に共鳴するようあった。に、自分が（というか、自分の中の、あるイメー番組（ぼくはしんだじぶんでしんだ

谷川のテキストは、実際の自死案件に基づくもジを伴った自分、あるいは子どもの頃の私イメーのではなく、90歳の詩人が受け止めた「子どものジが）溶け出して行くような感覚をおぼえた。そ自死」について、詩人のこころから紡ぎ出されたして、ここでの「死の世界」は、葬儀その他で感ようなテキストであった。それだけに、こんなもじる生々しく、ある種恐ろしい死のイメージなどのが絵として表現できるのかと思ったが、合田はとは全く異なる、「怖くない世界」であった。こ

それらの心象風景とでも言える世界を、１枚ずつんな感じは、テレビ番組からは味わえない。特にのスケッチに落とし込んでいく。その後の数度に絵が秀逸である。

及ぶ両者の意見交換（主には谷川からの新しいイ

この本には、「死なないでください」という編メージに基づく、作画への意見）によって、１冊集者の「あとがき」が添えられている。絵本を読の絵本ストーリーの中に「主人公＝ぼく」が住まみ終わって、その後でこのあとがきを読むことわっていた風景が構成されていく。その間の変化

で、現実の自分自身の世界に戻れるような、自分は、透明度の曖昧な水面が、少しずつ澄み渡り、自身のリアリティに関する不思議な感覚も味わっ

光と影を伴った限りなく透明で静かな水中世界がた。

見えてくる様な感じであった。この間の２人のやりとりがすごかった。

本を通して、短い時間の間に、自分のこころが深く動くようなことは、久しぶりの体験であっ子どもの自死については、昔「ぼくは12歳」（岡た。文字と絵とがひとつに重なる「絵本」の世界

真史著）という本を読んだ記憶がある。ここに書には、限りない豊かなものが含まれているのだろかれている詩は、本人が遺したものであり、そのう。

リアリティを挟んで、こちらにはある種の受け入れがたい感情と共に、とても透明でとがったもの2

柴（しばたちょうせい）nn 読書という不思議な海原 nn
元ライフデザイン学科・教授（日本語学、コミュニケーション学）

森川

知

史

図書館の開架書架の前に立って、本の膨大な海ディオゲネス・ラエルティオス著『ギリシア哲原の広がりを想うことがある。ここには時間と空学者列伝』には、「教養は、順境にあっては飾り間（人類5000年の歴史と世界中のあらゆる場所）であり、逆境にあっては避難所である」というアを越えて書き記された、知識と思いの集積の茫洋リストテレスの言葉が書き留められている。アリたる海原がある。

ストテレスと言えば『形而上学』冒頭の一文「すメソポタミアで粘土に、古代エジプトでパピルべての人間は、生まれつき、知ることを欲する」

スに、ペルガモンで獣の皮に、インドやスリランが有名だが、私たちは知らずにはいられない。今カで木の葉に、中国で骨や甲羅に、そして木・竹・現在の自分の興味に触れることも、通り過ぎた過絹に記されてきた。中でも和紙に墨で書かれたも去のことも、明日のことも将来のことも。その意のは千年を越えて残された。そして、グーテンベ味を問い、考えて納得したい。私たちの知りたい

ルクの活版印刷術が今日の世界の蔵書の蓄積を基ことに終わりはない。

礎づけた。今では、タブレット端末に無限の本を呼び込んで読むことさえできる。

だが、知ろうとする人がみんな本を手にするわけではないだろう。
『村上さんのところ』という本を開くと未知の世界の扉が開く。見たこともエッセイの中で村上春樹は一読者の質問「本をよ聞いたこともない世界が広がり、多くの知識や知く読む人と、本をほとんど読まない人がいます

恵やものの見方や感じ方・考え方の新たな扉を開が、どちらの人生が幸せでしょうか？全般的に本いてくれる。現実世界の再確認・再認識ができるを読まない人のほうが、楽天的で人生を楽しんでこともあれば、ファンタジーや空想の非現実空間いるように感じますが、どう思われますか？」に、へ連れて行ってもくれる。

こう答えている。
「たとえ不幸せになったって、「よむ」は「詠む」とも書かれるように、宮中人に嫌われたって、本を読まないよりは本を読むの歌会始のように声にして詠み上げることであ人生の方がずっと良いです。そんなの当たり前のり、作歌作業そのものが「詠む行為」でもある。

話ではないですか」と。端的な回答だ。

歌に喚起力があることに誰もが気付くが、それは「言葉には明確に外がある」とあとがきに書く

メロディーの力以前にことばそのものが内在する

作家保坂和志の『言葉の外へ』には「読書とは第音調に備わっているもので、声に出して響かせれ一に〈読んでいる精神の駆動そのもの〉のことでばより強く人の内部に届くものだ。宗教に呪文のあって情報の蓄積や検索ではない」とある。読書

ような何らかの唱え言や聖歌が付きものなのは、から何が得られるか、と問うことの野暮さに気付

人の内部深くに届くこの喚起力を必要としているかされる。

からだろう。

本は読者を異空間へと連れ出してくれる。現実

一方で「ことば」は概念として意味や価値を伝世界で巡り逢うことの叶わない人や世界と出会っえ、科学的記述や論文のような論理的理解を促すたり、未知の冒険に連れ出してくれる。本の中で力も持っている。これら詩的表現から哲学的・数ならどんな音も光も描き出せるし、人知を越えた理的記述までの大きな広がりの中に、あらゆる書世界をも夢想できる。読者は自分だけの発見をす物は存在している。

るし、自分だけの地図が大きく広がって行くのを毎日が順調なときに本を楽しむことはできても、強く内部に響く力を持たないように感じる。
問題を抱えたときにこそ、その中の表現や考えが特別に響くことが多いのではないか。

経験することになる。
〈読んでいる精神の駆動そのもの〉としての読書に出会う旅に出たいものだ。
（もりかわとしふみ）3

" 私のすすめる３冊（Three books that I recommend） "ライフデザイン学科・教授（英語教育学、現代日本仏教、文化人類学）

プッセル

良風（Prof. Dr. Ryofu Pussel）

1. Camosy, C., 2019,「Resisting Throwaway Culture. How a Consistent Life Ethic
Can Unite a Fractured People」New York: New City Press.

This very important book analyses our current social, ethical, and moral situation, which
Professor Camosy calls “throwaway culture”, where things and people are thrown away as soon
as they are of no value to us anymore. This includes the elderly and vulnerable people, but also
all the material things that we desire and dispose of once we are fed up with them. Therefore,
what he calls “fractured people” could also be labelled as “the generation of indifference”. It is
important that we recognise the dignity in other people, animals, and in nature. I recommend
this book because it touches many aspects of our present-day life and culture.

2. Harris, E. (ed.), 2021,「 Buddhism in 5 Minutes 」, Sheffield: Equinox.
[Disclaimer: I contributed to this book]

This book is published by the UK Association for Buddhist Studies (UKABS). This speaks for
its high quality. In 75 articles - each should take no longer than five minutes to read - Buddhism

is explained. Areas covered are: Buddhism as a religion (for example: is it a religion?), thehistorical Buddha, what the Buddha taught, Buddhist art and culture, Buddhist ethics, andpresent - day Buddhism. This book is easy to read and covers almost all aspects of Buddhist
belief and practice in our contemporary world. I highly recommend it.

3. Harvey, P., 2013,「An Introduction to Buddhism. Teachings, History andPractices」Cambridge: Cambridge University Press. [Disclaimer: I contributed
to this book]Peter Harvey is one of the most regarded European Professors for Buddhist studies, and heis a UKABS committee member. This book is published by Cambridge University, which is aguarantee for its quality. Harvey covers all the important aspect of Buddhism in a thorough,academic manner, such as: the Buddha in this Indian context, early Buddhist doctrines, later
history and spread of Buddhism, morals, wisdom, meditation, and Buddhism in the West. I
highly recommend this book to anybody interested in the academic study of Buddhism.
（ぷっせる りょうふう）

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