B. 第二次小组的研究成果
主题：『神道·日本文化形成和发展的研究』
第二小组以冈田庄司（Okada Shoji）教授为小组领导人，调查和研究从古代到近世的神社史的发展。
a.神社调查
各地的神社调查由冈田庄司教授牵头，加濑直弥（Kase Naoya）、小林宣彦（Kobayashi Norihiko）和其他同
仁的协助下完成的。调查时间和调查地如下所示。
1．调查日：平成 15 年 2 月 15 日～2 月 18 日
调查地：爱媛县村山（murayama）神社（宇摩 uma 郡）、伊曾乃（isono）神社（西条 sajio 市）、多伎（taki）神社（越智 ochi 郡）其他一些地方总计 14 家神社。
2．调查日：平成 15 年 8 月 19 日～8 月 22 日
调查地：长野县屋代须须岐水神社（千曲 chikuma 市）、马背（mase）神社（上田 ueda 市）、其他地。
3．调查日：平成 15 年 11 月 27 日～30 日
调查地：爱知县热田（Atsuta）神宫（名古屋市）、真清田（masumida）神社（一宫 ichinomiya 市）、三重县
城之越（jonokoshi）遗址(上野 ueno 市)、奈良县大神（omiwa）神社（樱井 sakurai 市）、石上（isonokami）
神宫(天理 tenri 市)和其他地方。
4. 调查日：平成 16 年 8 月 31 日～9 月 2 日
调查地：富山县公文书馆、富山县栉田（kushida）神社（射水 imizu 郡）和其他地方。
5. 调查日：平成 17 年 9 月 1 日～３日
调查地：富山县高冈（takaoka）市立博物馆及其他。
b．神道·神社史集成（神社资料数据库） 的作成
我们效仿明治时期国学研究的成果很高的《古事类苑（kojiruien）》的编撰方法，制作「神道资料数据库」。
其内容包含：①在《延喜式》神名帐里以大社名义记载的神社。② 六国结束时期（公元 887 年）定位在神阶四
位以上的神社。③其他：在史料上，特别是举人瞩目的大约 500 家神社（包括式内大社、神阶四位以上等）。从
六国史等 10 世纪初为止可以信赖的文献当中，抽出相关的纪事把它数据化，主要分析其中朝廷和神社的关系。
在其结论的基础上研究讨论古代到平安初期之间的朝廷政策之际，明确在从 8 世纪末到 9 世纪前半，神祗、神社制度上的转折点以及提高对朝廷、神职等的祭祀意识。具体地是：神主和国造的专业化、明确由祝部（hafuribe）、神户（kanbe）担任神社修造的责任等，加重了祭祀有关的特定人物的责任感等方针。伊势神宫的祭主的成立也和这个政策有关。
有关神社的布局环境的调查，在爱媛县、长野县、东海·近畿地方、富山县西部约 30 家以及位于奈良·正仓（shosoin）等所藏的《东大寺开田图》（8 世纪刻画的展示东大寺领域的绘图）里的三处地域实行了实地考察。这次调查的结果如下：（1）从中可以看出古代神社是和水田开发有着很密切关系的地方，而且和水源的关联性。
（2）进行大规模开发的冲积平原和安定的扇状地的交接处，譬如水田开发的最前线的地方开设神社。此外更为安定的地方具体的说就是河岸段丘上和峡谷间所在的神社也存在很多。
（3）式内社等所谓的著名的神社，相当于（2）里说提到的后者的例子很多。另一方面，关于行政据点和神社的位置关系不一定是很接近的，将其关系做为讨论、研究行政和神祗信仰的关联性材料时必须采取谨慎的态度。
分析「神道资料数据库」里采录的史料结果，揭开了朝廷的祭祀制度与天皇的身体作祟的关联。即天皇的身体欠佳可以看作是神灵作祟的同时也是在威胁国家安定。到了奈良和平安时代前期，天皇安体的占卜是为了防
作祟于未然或确定其原因而举行的礼仪，或发生作祟时确定哪位神灵的作祟而临时建立的占卜。朝廷祭祀有关
的神社、既官社特别是严谨进行祭祀的名神的数量增多、和对神给予神位的例子也很多，特别是整顿了神圣祭4

祀的十六社奉币（hohei）制度，这些是和神灵作祟相对应连锁整顿的。再加上，神祗对天皇作祟的构图为介于
天皇和神灵之间的职业化的诸国的国司、神职们加强彻底管理神社。这些任务的完成同时也完成了神社的修建、神事的进行、神职的管理的专业化。表明根据这一系列的改革建筑了天皇与国司、神职与神灵之间的“循环型
祭祀机能·体系”。然后，9 世纪后半以后，宫廷内流形神祗高潮、和天皇有关的几个祭祀是这个循环机能的中枢，确立了防作祟为未然的平安时代的朝廷祭祀诸制度的骨骼。
c. 为制作国学者数据库而进行的文献调查
这项工作是由阪本是丸（Sakamoto Koremaru）教授牵头，藤田大诚（Fujita Hiromasa）、星野光树（HoshinoMitsushige）及其他同仁合作完成的。以国学院大学日本文化研究所编纂的《和学者综览》的编写过程中制成的“和学者卡片”所记载的出典数据为基础，补充了自地方志、人物志、墓碑等的调查资料。此外，就各个人
物的出生地、生卒年、学统、著作、解说项目的数据，我们在国文学研究资料馆、国会图书馆、京都府立综合资料馆、京都市历史资料馆等地进行了文献调查。复印了明治初年与京都神社有关的若干行政文件，并复印《上贺茂（kamigamo）神社文书》、《柳原（yanagihara）家文书》等近世神社文书。这些材料将成为我们分析、研讨近代京都神社的祭祀、经济和社家组织时的基础史料。
d. 出云地区神社的资料论研究这项调查研究是由三桥健（Mitsuhashi Takeshi）教授牵头，COE 研究员新井大祐（Arai Daisuke）、太田直之（Ota Naoyuki）、松本久史（Matsumoto Hisashi）及其他同仁合作完成的。调查共进行了 5 次，分别在 2003
年 11 月～12 日 15 日、2004 年 11 月 22 日～26 日、2005 年 11 月 14 日～18 日、2006 年 2 月 10 日～12 日、2006
年 8 月 21 日～25 日。调查地是岛根县簸川（Hikawa）郡大社（Taisha）町的日御碕（Hinomisaki）神社、出云大社、美保（Miho）神社及其他一些地方。
通过这项调查，在日御碕神社收集了不少古文书和其他资料，还发现了许多新资料（传授、绘图、书状、证文类等）。找到了从 17 世纪末到 18 世纪初吉田神道的传授（transmission）、19 世纪前半的叶白川家的传授。
从这些材料上可以看出，就日御碕神社来说，近世之初接受的是两部神道、吉田神道等的影响，但进入近世后期就转向了白川流。另外，还发现了有助于我们了解近世神葬祭的实际情况的绘卷类。书状类的大半部分是幕府的阁僚和松江（Matsue）藩主等对神社进行的祈祷而发来的礼状。根据这些材料，我们得到了弄清神社同幕
府和藩的关系的线索。
e. 欧洲的护身符收藏品调查
这项调查是由千千和到（Chijiwa Itaru）教授牵头，太田直之、森悟郎（Mori Goro）及其他同仁合作完成
的。历次调查的时间和调查地如下所示。
1. 第 1 次调查
调查时间：2003 年 9 月 15 日～28 日
调查地点：法国巴黎的法国国家学术学院（College de France）日本学高等研究所、英国伦敦的剑桥大学图书馆
2. 第 2 次调查调查时间：2004 年 9 月 13 日～19 日
调查地点：法国国家学术学院（College de France）日本学高等研究所、瑞士日内瓦的日内瓦市立民族博物馆
3. 第 3 次调查调查时间：2005 年 10 月 30 日～11 月 6 日
5调查地点：法国国家学术学院（College de France）日本学高等研究所、日内瓦市立民族学博物馆
4. 第 4 次调查调查时间：2006 年 9 月６日～9 月 10 日
调查地点：法国国家学术学院（College de France）日本学高等研究所
本次调查将流传在海外的护身符收藏品中，我们调查了由巴黎的法国国家学术学院（College de France）委
托保管的伯纳德·弗兰克的全部护身符藏品，并为调查瑞士日内瓦市立民族博物馆所藏的安德烈·勒鲁瓦·古尔汉的护身符藏品做好了准备。伯纳德·弗兰克收藏品是由有着欧洲日本学第一人之称的弗兰克先生巡游日本各地收集而成的。除了藏品中有一些现在不可能收集到的护身符外，还因为收藏了从外国人的视角看来饶有兴趣的护身符这一点而具有很高学术价值。我们了解到这一收藏的藏品总数超过 1,000 件，规模很大。此外，收
藏的日本全国社寺的护符几乎全是绘札。
勒鲁瓦·古尔汉的护身符收藏是由法国考古学者、人类学者安德烈·勒鲁瓦·古尔汉自 1937 年至 39 年收集的，总数在 1000 件以上。由于这一收藏是特定时期收集而成的，因此有助于我们通过调查来追踪护身符随时代发生的变化。

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