2022 年 1 月25日 第 372 号

（1）

日本聖公会
管区事務所だより

日本聖公会管区事務所
162-0805 東京都新宿区矢来町 65
電話 03（5228）3171 FAX 03（5228）3175
発行者 総主事 司祭 矢萩新一

□会議・プログラム等予定「となりびとになるために」（2022 年 1 月25日以降・前回未掲載分）

ー新しく始まる今年の歩みー
管区事務所総主事

司祭

エッサイ

矢萩新一

「私の隣人とは誰ですか」「誰が追い剥ぎに襲われた人の隣人（ルカ10：29・36、聖書協会共同訳）になったと思うか」
年明け早々、各地での大雪やトンガでの火山噴火と津波、感染症の再拡大など様々なことが起こっています。困難や不安のうちにある方々を覚えてお祈りいたします。
近頃、「隣人」という言葉をよく耳にし、考える機会が多くありました。
「世界のみんな隣人さ、話す言葉が違っても…アーメン・ハ
レルヤ」という歌もありますし、旧約聖書の中では律法の言葉として、新約聖書の中ではイエスさまの教えの中でたくさん出てくる、「隣人」という言葉は、私たちの信仰生活や教会の宣教の歩みの要となる言葉です。
コロナ危機の中であれもできない、これもできないではなく、こんな時だからこそと、子ども食堂や、お弁当や生活必需品を困っている方々に配布する活動を始められた教会がいくつもあります。ひとり親家庭や外国籍の方など援助が得られにくい方々の存在がより意識化されるようになっています。日本の入国管理局による難民申請者への非人道的な扱いが問題視され、入管法の改定に反対するキリスト者の取り組みがなされていますし、聖公会の信徒の監督作品で「牛久Us hik u」というドキュメンタリー映画も製作されて近く公開される予定です。どの働きも「誰が自分の隣人か」と問うことよりも、誰もが誰かを大切にできるという視点に立つ「隣人となる」宣教の働きです。
祭司でもなく、レビ人でもなく、異邦人と呼ばれて蔑すまれていたサマリア人が、追剥に襲われた人にとっての隣人となりました。
偏見や面倒くささを捨てて、共に悩み重荷を担うことが、「隣人になる」こと、その関係を内外に作り出していくことが教会の大切な宣教であり、使命であると思わされるのです。私たちが隣人に出会う場所が教会ですし、隣人に出会うために私たちは教会から出かけていきます。
当初今年の11月に予定されていた「日本聖公会宣教協議会」の開催を、来年2023年11月に延期することが決まりました。日本聖1月11日（火）各教区正義と平和担当者会〔Web〕（1日の開催に変更）
12日（水）正義と平和委員会〔Web〕
18日（火）ハラスメント防止・対策担当者、人権問題担当者打ち合
わせ〔Web〕
20日（木）法憲法規委員会〔Web〕
20日（木）宣教協議会実行委員会〔Web〕
31日（月）日韓協働委員会〔Web〕
31日（月）財政主査会〔+Web〕
2月2日（水）正義と平和・沖縄プロジェク
ト会議〔Web〕
7日（月）教役者給与タスクフォース会
議〔Web〕
7日（月）主事会議〔管区事務所〕
8日（火）～ 10日（木）主教会〔大阪〕
14日（月）常議員会〔管区事務所〕
15日（火）ハラスメント防止・対策担当者会議〔Web〕
15日（火）セーフ・チャーチ・ガイドラ
イン WG 会議〔Web〕
18日（金）日韓協働合同会議〔Web〕
18日（金）宣教協議会実行委員会〔Web〕
21日（月）年金委員会〔Web〕
24日（木）ハラスメント防止・対策担当者、人権問題担当者打合せ〔Web〕
24日（木）日韓合同主教会〔Web〕
25日（金）宣教協議会・ぶどうの枝分
科会〔Web〕
28日（月）正義と平和・原発問題プロ
ジェクト会議〔Web〕
28日（月）Zoom カフェ「原発はやめよう
よ」
〔Web〕
3月
2日（水）聖公会 / ルーテル教会協議会〔Web〕
3日（木）建築金融資金・教役者遺児教育基金運営委員会〔+Web〕
4日（金）宣教協議会・ぶどうの枝分
科会〔Web〕（次頁へ続く）※管区事務所の就業時間
年明けより当面の間、新型コロナウイルス対策のため、就業時間を平日（月曜日～金曜日）10：00 ～ 16：30 と変更いたします。

（2）2022 年 1 月25日 第 372 号

公会というイエスさまを幹とした「ぶどうの枝」につながる信徒・教役者のみなさまや関連諸施設、管区諸委員会のみなさまと、
宣教協働区・伝道教区制のことや、コロナ危機の中で経験している様々な葛藤や恵みなどを含めながら、宣教の実りと課題についてご一緒に考える機会を丁寧に設け、来年の清里での宣教協議会に至るまでのプロセス自体も宣教協議会だと理解していきたいと、実行委員会で準備が進められています。2月末、Zoomでの宣教に関わる管区諸委員を対象にした「ぶどうの枝分科会」を皮切りに、様々なカテゴリー毎の集まりとしていくことや、「ぶどうの枝協議会」と称する各教区の宣教担当者との対面での協議も8月に計画されています。実行委員会からのお知らせ「ぶどうの枝だより」も様々な媒体を通してお届けできる予定ですので、自分事としてぜひ関心をお寄せください。
私たちにはこれからも、誰の隣人となるのか、隣人の輪をどのように広げていけるのかが問われています。
新しく始まったみなさんの今年の歩みが、神さまの豊かな祝福と導きによりって恵みの1年となりますように。本年もどうぞよろし
くお願いいたします。

公（前頁より）

15日（火）法憲法規委員会〔Web〕
18日（金）収益事業委員会〔+Web〕
23日（水）女性団体連絡協議会〔Web〕
29日（火）管区共通聖職試験委員会〔Web〕＜関係諸団体会議・他＞
1 月21 日（金）ACT ジャパンフォーラム運
営委員会〔Web〕
25 日（火）日本キリスト教連合会常任委員会〔Web〕
28 日（金）外キ恊全国協議会・全国集会〔Web〕
28 日（金）WCRP 新春学習会〔Web〕
2 月3 日（木）NCC 役員会・常議員会〔Web〕
4 日（金）WCR P アジェンダ 2030 ア
ジェンダ会議〔Web〕
3 月26 日（土）～ 4 月1日（金）首座主
教会議〔Web〕

示
救主降生 2021 年 12 月 20 日
日本聖公会 首座主教
主教 ルカ 武藤謙一 ㊞

神のおゆるしがあれば、主教被選者 マリア・グレイス 笹森田鶴 師の主教按手式および日
本聖公会北海道教区主教就任式を下記のとおり執行いたします。
主にあるみなさま、ことに日本聖公会に属する信徒・聖職の代祷を求めます。
記日時   ：2022 年 4 月 23日（土）午前 10 時 00 分 ～   
説教者 : 主教 ガブリエル 五十嵐正司 師（日本聖公会主教）
場所  ：日本聖公会北海道教区 主教座聖堂（札幌キリスト教会）
    北海道札幌市北区北八条西 6 丁目 2-18
※祭色は赤を用います。
以上2022 年 1 月25日 第 372 号（3）2021 年教区会選出常置委員
北海道 聖職 大町信也（長） 下澤 昌		
永谷 亮
信徒 大友 宣沖田京子
矢部幸子
東北 聖職 長谷川清純
八木正言
渡部 拓
信徒 赤坂有司（長） 坂水かよ畠山秀文
北関東 聖職 矢萩栄司（長） 斎藤 徹
鈴木伸明
信徒 谷川 誠廣瀬 清
養田 博
* 東京 聖職 中川英樹（長） 笹森田鶴
卓 志雄
信徒 植松 功後藤 務
黒澤圭子
横浜 聖職 片山 謙		
田澤利之（長） 宇津山武志
信徒 村井恵子
中林三平
岩井譲治
中部 聖職 江夏一彰
後藤香織（長）下原太介
信徒 池住 圭
上野光一郎
下条和子
京都 聖職 大岡左代子（長）出口 崇		
古本靖久
信徒 出口 弘		
高垣成美
中川典子
大阪 聖職 柳 時京（長） 内田 望		
小林 聡
信徒 太田幸彦
辻 節子
辻 彩乃
神戸
聖職 瀬山会治（長） 林 和広
上原信幸
信徒 覚前康子
大東正人
弘井宗子
九州 聖職 李 相寅
中野准之
李 浩平
信徒 細川眞二（長） 東 美香子
真木信行
沖縄 聖職 金 汀洙（長） 高 英敦		岩佐直人
信徒 大倉信彦
宮城正子
大田千枝子* 東京教区は常置委員を毎年3月の教区会で選出✝逝去者 霊魂のパラダイスにおける光明と平安を祈ります。
元伝道師 クララ村瀬 都（神戸・退） 2022 年 1 月16 日（日）逝去（90 歳）
執事 アンデレ小野里俊一（東京・退） 2022 年 1 月16 日（日）逝去（80 歳）
元伝道師 サロメ飯塚マリ子（神戸・退） 2022 年 1 月 26 日（水）逝去（99 歳）□「代祷表 2022 年」について
これまで ACP（Anglican Cycle of Prayer) 発行の代祷表（翻訳版）は、翌 2 か月分を奇数月の『管区事務所だより』同封物としてご送付させていただいておりましたが、「代祷表 2022 年」は『管区事務所だより』2021 年 11 月号に 2022 年 1 月.2 月.3 月の 3 か月分を同封いたしました。今回の『管区事務所だより』1 月号には 2022 年 4 月 .5 月分を同封しています。資料データは仕上がり次
第、管区事務所の HP にもアップロードいたしますので、管区事務所の HP からダウンロードしてご活用いただけますと幸いです。ご理解のほど、よろしくお願いいたします。  
管区事務所

（4）

2022 年 1 月25日 第 372 号≪人事≫
東北＜信徒奉事者認可および分餐奉仕協力許可＞
2022 年 1 月1日付（任期 1 年）
（仙台フランシス教会）
ヨセフ長井 淳、サムエル渡部正裕、チャールズ八代 現、サムエル影山敬信( 山形聖ペテロ教会）
ハンナ秋山直美、マタイ山崎 薫＜信徒奉事者認可＞
2022 年 1 月1日付（任期 1 年）
( 郡山聖ペテロ聖パウロ教会）シリアのエフレム亀井浩一、パウロ菅野 覚、イスラエルヤコブ三
宅 哲、アグネス三宅裕子、ヨハネ柳沼芳裕
東京
聖職候補生 ヤコブ荻原 充
2021 年 10 月2 日 公会の執事に按手される。
執事 ヒルダ藤田美土里
2021 年 12 月18 日付 聖マーガレット教会牧師補に任命する。
中部
司祭 エリエゼル中尾志朗
2021 年 12 月17日付 岐阜聖パウロ教会管理牧師、大垣聖ペテロ教会管理牧師の任を解く。
執事 ヨハネ相原太郎
2021 年 12 月17日付 岐阜聖パウロ教会牧師補、大垣聖ペテロ教会
勤務の任を解く。
2021 年 12 月18 日 公会の司祭に按手される。
2021 年 12 月18 日付 岐阜聖パウロ教会牧師、大垣聖ペテロ教会管理牧師に任命する。
司祭 ヨハネ相原太郎
2022 年 3 月31日付 可児聖三一教会勤務の任を解く。
2022 年 4 月1日付 可児聖三一管理牧師に任命する。
司祭 アンブロージア後藤香織 2022 年 3 月31日付 名古屋聖マルコ教会牧師、愛知聖ルカ教会牧師、可児聖三一教会管理牧師、名古屋聖マタイ
教会協力司祭の任を解く。
2022 年 4 月1日付 名古屋聖マタイ教会牧師、名古屋聖ヨハネ教会
管理牧師に任命する。
可児聖三一教会主日礼拝等への協力を委嘱する。
司祭 ヨセフ下原太介
2022 年 3 月31日付 名古屋聖マタイ教会牧師、名古屋聖ヨハネ教会
管理牧師の任を解く。
2022 年 4 月1日付 立教学院への出向を命じる。
司祭 ヨセフ石田雅嗣
2022 年 3 月31日付 立教学院への出向の任を解く。
上田聖ミカエル及諸天使教会主日礼拝等への協力の任を解く。
2022 年 4 月1日付 名古屋聖マルコ教会牧師、愛知聖ルカ教会管理牧師に任命する。
司祭 フランシス江夏一彰
2022 年 3 月31日付 軽井沢ショー記念礼拝堂管理牧師の任を解く。
2022 年 4 月1日付 軽井沢ショー記念礼拝堂牧師に任命する
司祭 ダビデ市原信太郎
2022 年 3 月31日付 軽井沢ショー記念礼拝堂主日礼拝等への協力

2022 年 1 月25日 第 372 号（5）の任を解く。
2022 年 4 月1日付 松本聖十字教会主日礼拝等への協力を委嘱する。
司祭 テモテ土井宏純
2022 年 4 月1日付 名古屋聖マタイ教会協力司祭に任命する。
司祭 マルコ箭野眞理（退）2022 年 4 月1日付 司祭エリエゼル中尾志朗のもとで、豊橋昇天教会、豊田聖ペテロ聖パウロ教会において、嘱託として勤務することを委嘱する。
（任期 1 年）
司祭 ペテロ田中 誠（退）2022 年 4 月1日付 司祭フランシス江夏一彰のもとで松本聖十字教会、司祭マリア大和玲子のもとで稲荷山諸聖徒
教会において、主日礼拝等への協力を委嘱する。
（任期 1 年）
司祭 テモテ島田公博（退）2022 年 4 月1日付 司祭マリア大和玲子のもとで長野聖救主教会、司祭洗礼者ヨハネ大和孝明のもとで新生礼拝堂において、主日礼拝等への協力を委嘱する。
（任期 1 年）
司祭 イサク伊藤幸雄（退）2022 年 4 月1日付 愛岐伝道区内各教会において、主日礼拝等への協力を委嘱する。
（任期 1 年）
主教 ペテロ渋澤一郎（退）2022 年 4 月1日付 主教アシジのフランシス西原廉太のもとで高田降臨教会において、また長野伝道区内各教会において、主日礼拝等への協力を委嘱する。
（任期 1 年）主教 サムエル大西 修（退） 2022 年 4 月1日付 愛岐伝道区内各教会において、主日礼拝等への協力を委嘱する。
（任期 1 年）
主教 ナタナエル植松 誠（退） 2022 年 4 月1日付 司祭ダビデ市原信太郎のもとで、岡谷聖バルナ
バ教会において嘱託として勤務することを委嘱する。
（任期 1 年）
京都
＜信徒奉事者認可＞
2021 年 12 月1日付（任期 1 年）
（富山聖マリア教会）
ピリポ廣瀬康夫＜信徒奉事者認可および分餐奉仕協力許可＞
2022 年 1 月1日付（任期 1 年）
（岸和田復活教会）
ヒルダ岸 雅子、チャニング熊取谷志郎
アンデレ谷口 寛
2021 年 12 月31日付 教務所主事の任を解く、。定年により退職とする。
2022 年 1 月1日付 嘱託職員として勤務することを委嘱する。
（任期1 年）
司祭 ヨシュア大藪義之
2022 年 1 月1日付 桜井聖保羅教会での礼拝協力を命じる。
九州＜信徒奉事者認可＞
2022 年 1 月1日付（任期 1 年）
（福岡ベテル教会）
蓑田紘子（久留米聖公教会）
真木信行

（6）

2022 年 1 月25日 第 372 号（佐賀聖ルカ伝道所）
佐藤 群（熊本聖三一教会）
秋山みとり、島 拓郎（大分聖公会）
古澤正之、小河正雄、平本有記映＜信徒奉事者認可および分餐奉仕協力許可＞
2022 年 1 月1日付（任期 1 年）
（福岡聖パウロ教会）
園木一男、有村元伸、酒井 健、下村仁士（小倉インマヌエル教会） 東美香子、石垣 献、河原 忍、金野実加枝、櫻井隆一、ピーター・
フリーボーン（佐世保復活教会）
辻 裕子（鹿児島復活教会）
岡積正子、川﨑祐子、大内新子、森田誠也≪教会・施設≫教会の合併（北海道）

2021 年 11 月23日付 第 81（定期）教区会の決議により、旭川聖マルコ教会と稚内聖公会を合併し、新教会名を旭川聖マルコ教会とする。
北海道教区の伝道所として稚内聖公会（伝道所）の設立を認可する。
教会の合併（北海道）
2021 年 11 月23日付 第 81（定期）教区会の決議により、釧路聖パウロ教会と厚岸聖オーガスチン教会を合併し、新教会名を釧路聖パウロ教会とする。
釧路聖パウロ教会の伝道所として厚岸聖オーガ
スチン教会（伝道所）の設立を認可する。
一宮聖光教会（中部）
2022 年 1 月16 日 礼拝堂聖別式
桜井聖保羅教会（京都）郵便の送付先変更⇒ 〒 634-0077 橿原市南八木町 1-8-1
八木基督教会気付『聖公会手帳』 2022

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2022 年 1 月25日 第 372 号

（7）
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㸫The Anglican Church in Japan㸫（8）2022 年 1 月25日 第 372 号

特集・各教区人権担当者会 報告

2021 年度各教区人権担当者会を終えて管区人権問題担当主教 主教
一昨年来のコロナ禍が続く中、延期となっていた日本聖公会の人権セミナーは、昨年9月にZ o o mを利用してのオンラインにて開催することができました。そしてしばらくの間、感染は、国内では落ち着きを見せておりましたが、新たな変異株オミクロンの出現によって、今は、感染者は急激な増加に転じており、警戒レベルを上げて感染予防を心掛けねばならない状況となっています。
このような中で、昨年12月、各教区人権担当者会も一昨年に引き続きオンラインによる1日のプログラムとなりました。
各教区人権担当者からの報告をお聞きしていると、人権に関わる課題は実に多岐に亙っております。コロナ感染から起こっているもの、出入国在留管理庁、いわゆる入管庁で起こっているもの、ホームレスの人たちに対するもの、ハンセン病の元患者の人たちに対するもの、アイヌの人たちに対するもの、在日外国人に対するもの、刑期を終えた人たちに対するもの、犯罪に遭った人たちに対するもの、子どもや女性その他、弱い立場にある人たちに対するもの、その他、挙げていくと枚挙にいとまがないほどです。
人権と言いましても私たちがその信仰に基づいて考える人権とは、人をお造りになった神さまのご意志にまで遡らなければなりません。神さまの「あれ」というご意志に基づいてその存在が尊いものとされているのであって、それがお互いに尊ばれることと言えます。そのご意志の前で、私たちは謙虚に、神さまが造られた一人ひとりを尊い存在として受け入れてゆかなければなりません。
神さまが望まれて造られ、一人ひとりがさま
ざまなありようで存在していることが尊ばれるこ

イグナシオ入江修とで、それは、イエスさまの視点に私たちが立とうとする時、開かれていくものです。つまりそれは、自分を愛するように隣人を愛することであり、それは他者の痛みを自分の痛みとして感じてゆくことから始まるといえるのではないでしょうか。
そこで、痛みを負う人の隣人になってゆくこと
によって実現される愛です。ですから、神さまによって造られた自分自身を愛するように、隣人をも愛するということになるのです。
そのためには、小さな声にしっかりと耳を傾け、その人と出会い、繋がることが必要となります。耳を傾けようとせず、繋がろうとしないことが無関心であり、それは愛することにいちばん遠いことになります。
天の父なる神さまは愛するみ子であるイエス
さまを私たちのところに生まれさせ、私たちのところにおいでくださいました。それは、どんな人であっても罪を悔い改めて立ち帰る人を命に生かすためです。
正しい人、罪のない人――そのような人は、神さまのみ前にはいませんが――を選んで救おうとされたのではなく、罪があってもその罪を認めてみ子を救い主と信じて悔い改める人を、その罪を赦して命を与えるために、み子は人の世の闇の中に光として来られました。
どんなに小さな光であっても深い闇を打ち破るように、神さまが造られ、生きることを望まれている一人ひとりの存在が尊ばれ、大切にされるために、私たちの歩みはどんなに小さくても、
人の世の闇を打ち破る命の光として来られたイ
エスさまという光を灯してゆくために、私たちはそれぞれの地にあって神さまのみ心を証して参りたいと思います。

2022 年 1 月25日 第 372 号（9）「わたしの隣人とは誰ですか」と自分を正当化しようとする律法の専門家に対してイエスさま
は、「行ってあなたも同じようにしなさい」（ルカ
10:37）と言われます。そのためには、自分はだ
れの隣人になることができるのか、常に心を傾
け、出会い繋がっていくことが大切です。
皆さんの身の回りで、その存在の尊さが損なわれたり傷つけられたりしている人に関心をもっていただくことが、人権問題への取り組みの輪を広げていくことになるでしょう。そしてそれが、私たちがイエスさまの御跡に倣って歩み続けていくということになるのだと思います。
併せて、各教区および管区の人権担当の皆さんの働きを祈りの内に憶えていただき、これからもお支えと励ましをよろしくお願い申し上げます。

イマ

現場コトブキの今を学ぶ		～ 2021 年度各教区人権担当者会を開催して～
管区人権問題担当者

2021年も、昨年に引き続き新型コロナウイルス
感染拡大防止のため、各種の取り組みをオンラインでできることは実施してきました。管区の人権問題担当者も例外ではなく、春の新任「人権」
研修が8月に、秋の人権セミナーが9月にそれぞれオンラインの形態となりました。オンラインは性質上、制約もありますが、2021年「各教区人権担当者会」をオンラインにて12月11日（土）午前10時から午後3時まで開催することができました。このような機会を与えて下さった主の導きに感謝します。
さて、この各教区人権担当者会は2015年度まで、秋の人権セミナーが終わったあとに人権担当者だけが残って各教区の課題や展望を報告していました。しかし、それでは時間に余裕がなく十分に分かち合うことが無理だということで、2016
年より別日程で開催場所などを適宜変えながら現場のフィールドワークも盛り込んで1泊2日で行なわれてきました。今回で20回目の開催となります（別日程でするようになったのは6回目）。
今年もオンライン開催ということで次のような時間割でした。セッションⅠが10時から12時までの各教区報告（管区も含む）。13時30 分から15時までのセッションⅡが「現場コトブキからの叫
び―平和を実現すること―」の題で三森妃佐子
牧師による学びです。

司祭

クリストファー奥村貴允

各教区からの報告
セッションⅠでは教区ごとに現状が報告され、全ての報告が終わってから質疑応答となりました。今回の報告事項は箇条書きとなりますが概ね以下の通りです。
北海道 「管区の人権セミナー」を担当し、オンラインということもあって参加しやすくなったが、ネットワーク環境などの課題があった。10月
23日はハイブリッド型で人権について考え祈る集
いを旭川聖マルコ教会にて「笹の墓標展示館について～北海道における朝鮮人強制労働の史実～」というテーマで開催した。
東北 日本最北端のハンセン病療養所では高齢化が進んでいるため、後世に語り継がれていくことが大切である。11月13日に「汚染水を海に流すな！海と命を守る集い」を開催した。このテーマは水産業の方々にとっては生きる権利の問題である。そして福島の原発は未だにそのままの状態であるため不安があり、今もなお35,000
人が避難生活を強いられている。
北関東 ハンセン病市民学会シンポジウムに参加。ハンセン病患者の台帳がヤフーオーク
ションで出品され、ネット上で患者の氏名・病状が閲覧可能となったことが議題の中心であった。
宣教部ではハンセン病問題に取り組んでいる。
来年の管区の人権セミナーは東京教区と合同で担当し、草津でのハンセン病について、リー女史

（10）の働きも含めて開催する予定である。
東京 オンライン開催が中心となったが、遠方でも、また教会に関わりのない人も参加しやすくなった。2021年12月1日（水）の第27回世界
エイズ・デー礼拝は事前収録した動画をZoomで配信し、聖アンデレ教会のホームページからもYouTubeで閲覧できるようにした。入国管理局の面会支援も継続しており、実情を知るよう努めている。
横浜 社会委員会が中心となって難キ連と連携しつつ、東日本入国管理センター（牛久）および東京入国管理局（品川）での面会支援ボラン
ティアをしている。寿町の簡易宿泊所の生活者
等の生活困難者の支援活動をNPO 法人さなぎ達（バプテスト教会関係）と連携し、横浜教区各教会に日常生活に最低限必要な衣類、日常品、お米の提供をお願いしている。
中部 今年は新型コロナウイルス感染拡大で大きな活動は行なわれなかった。中部の特色としては死刑執行が行わなれるたびに抗議声明を出している。また名古屋出入国在留管理局の取り組みももっとしっかりしてほしいと要望があった。教区内の研修としては L G B Tの学びが挙げられる。また沖縄プロジェクトにも参加したり、「『沖縄の日』を継続する件」を教区運営会議が議案を提出したりしている。教区会に「『人権の日』を継続する件」を常置委員会が提出している。
京都 新型コロナウイルス感染拡大のため行事や取り組みを実施できなかったが、社会部会
からはオンラインで開催し聖公会生野センター
30周年の件が報告された。また部落問題に取り組むキリスト教連帯会議（部キ連）がハイブリッ
ド型で開催する部落解放講座（11月15日、演題は「ハーバード大教授の部落観」※マーク・ラムザ
イヤー教授の論文を批判する内容。詳細は「部キ連ニュース第55号」参照）に社会部として部員に参加することを呼びかけた。
大阪 ｢外キ協｣が1998年1月から毎年｢『外国人住民基本法』と『人種差別撤廃基本法』の制定を求める国会請願署名｣の活動を主催し、参加・協力を呼びかけている。聖路加国際病院

2022 年 1 月25日 第 372 号
における性暴力被害者への支援も大切である。
RAFIQ［ラフィック］（在日難民との共生ネットワー
ク）から講師を招き、当教区宣教局の主催で 9月27日、オンラインによる講演会が開かれた。テーマは｢日本における『難民』の生活と支援の実態・
アフガニスタンの現状を知る｣、講師は田中惠子さん(RAFIQ 共同代表)。
神戸 人権の問題としては教会内でも起こる
ハラスメント問題の意識が大切である。ハラスメ
ント委員会と協力して、教会内に人権意識を深め、多くの場合意識なしに行なわれる差別や蔑視の問題の現実性を見ていくことが重要となる。
またフィリピン聖公会から来た信徒が交通事故に遭い昏睡状態になったため、教区で支援を開始した。背後には外国人労働者の課題がある。
九州 パレスチナ問題、部落差別、教会とセクシャルマイノリティなど、この1年間オンライン
講座に参加してきた。また狭山事件に関する署
名活動にも取り組んできた。長崎聖三一教会では、毎年 8月9日の長崎原爆記念礼拝を大切に守り、犠牲者の魂の平安と、すべての教会が人々と共に「平和の同心円」を広げていく働きができるように祈っている。久留米聖公教会は20 数年前から久留米市でホームレス支援活動に関わっている。
沖縄 活動の形態が集会からZoo m へ変化してきた。民衆の平和運動との関わりで教区が対応している。米軍基地から派生する様々な事件や事故といった基地問題があり、政府は問題を聞こうとしない。運動を率いてきたリーダーが現役引退したり、2021年の衆議院選挙でオール沖
縄が1議席を減らしたりと、平和運動の求心力が減退している。人の命が脅かされる課題であり、米軍基地問題に対する抗議行動を受け継いでいかなければならない。
管区 ハラスメント防止・対策担当者会などと協働しながらセーフチャーチガイドラインを翻訳した。2022年2月に日本語版を出すが、直訳なので分かりにくい表現がある。そのため日本聖公会に相応しいガイドラインをフィードバックしながら作る予定。

2022 年 1 月25日 第 372 号
講演と学び・横浜寿地区の現実と活動
セッションⅡの講演では、横浜市寿町の歴史から話が始まりました。
1945年の大空襲で焼け野原となり、労働者を目の届かない250平米四方の焼け野原に排除し簡易宿泊所を建てていったことから今の寿町につながります。
最初は出稼ぎ労働者が寿町に集まってきまし
たが、現在は高齢化し様々な事情を抱えながら
寿町に入ってくる高齢の方もいるとのことです。
例えば、子が親を連れてきてまとまった資金だけを渡し、置き去りにした実例などが挙げられまし
たが、寿町だけではなく日本全体がこの問題を作り出しているとのことです。高齢化も進み、9割以上の人が生活保護受給者、そして独居高齢者や老老介護の問題も深刻化しています。
講演では1983年に山下公園で起きた横浜事件を取り上げつつ、自己責任論への懸念が展開■各教区人権担当者会から

  

私たちに問われるものを確認し合う
管区人権問題担当者 ルデヤ 植田栄基

12月11日に開催された会は昨年同様、オンラ
インで行なわれました。オンラインは旅費、滞在費も必要無く留守にする手当てもせず、その場で全国の皆様と会議を持てるメリットがあります。その反面、本来 2日間に渡って行なうプログ
ラムを凝縮せざるを得ず、時間的余裕が無く、ブレイクや食事の時間、1日の会議を終えた後の語
らいの時間などが無くて個人的に意見交換をしたり考える時間を持ったりする事が困難となり、消化不良な思いを持たざるを得ません。一日も早く世界の状況が落ち着いてくれる事を祈ります。
今回も事前に提出して頂いた各教区の報告、補足説明により、其々の働きを共有しました。地域によって重点が置かれる問題に違いはありま（11）されました。特に2004 年以降、自己責任論が一般化してきましたが、社会そのものが自己責任を個人に押しつける問題が指摘されています。
今はインターネットで簡単に情報を得られる世の中になりましたが、しかし、実際に他者との出会いを通して知り合うことによって壁を乗り越え、小さな声に耳を傾けてつながっていくことができるという三森妃佐子牧師の話が印象に残りました。
＊＊
最後になりますが、今回の担当者会では聖路加国際病院で起きた性暴力についてセッション
Ⅰの質疑応答で議論されました。管区としても大切な課題であると受け止め、まずハラスメント防止・対策担当者と打ち合わせをし、情報を共有しながら、対応を協議していくことを散会する前に共有しました。

すが、共通して“ハラスメント”について意識が持たれ取り組まれている事が分かりました。
“ハラスメント”を教会の中だけの課題として捉えるのではなく、様々な形で人が人として大切にされていない事と考えるならば、難民、ホームレスの支援、基地問題、死刑執行、ハンセン病患者家族への関わり等など、人のあるがままの人としての生きる尊厳を大切にする“人権問題”と“ハラスメント”は同類項と思われます。神の御業に参加して行く姿勢が問われていると感じました。
午後は横浜寿地区の活動について三森師から伺いました。寄せ場として出発した寿町は、日本社会の大きなハラスメントによって切り捨てられて来た人々の定住地としてなくてはならない場となっています。
・１つの国が文明国であるかどうかは弱者に対する態度で決まる。キリスト者は平和を実現するものとして生きているか、誰と共に立つのか、イエスはどこに立っていたのか。
・出会いを通して知り合い係わりを持ち命が全うされる事に参与して行く大切さ、等など「主と共に行きましょう」を実践されている三森師のどの言葉も重く深く胸を打つものでした。

（12）2022 年 1 月25日 第 372 号

新型コロナウイルス（COVID-19）に関連する
各教区の対応北海道教区 原則として礼拝（公祷）を行なう
が、各教会で判断
・ 教会での礼拝は主日・週日いずれも定時に行ない、誰でも参加可能。
・ 礼拝に関して不安や恐れがある信徒は自宅で礼拝を守ってもよい。
東北教区 礼拝（公祷）の再開
・ 引続き十分な感染対策を取ること。
・ 葬儀は十分な感染予防対策の上で実施。
・ 全県警戒は緩めないこと（N o.8-2 遵守のこと）。
・礼拝休止の場合は主教に報告の事。
（降臨節第 1 主日）より「2 種陪餐インティ
・ 11/28
ンクション」としているが、状況判断により「1種陪餐」も検討の事。
・堅信受領者総会開催については十分な感染予防に徹すること。
北関東教区 礼拝（公祷）の再開または休止
・ 各教会・礼拝堂で協議し、地域社会と共同体の状況により適切な対応を講じる。
・ 葬儀は十分な感染予防対策の上で実施。
東京教区 礼拝（公祷）の再開
・ 感染状況の懸念が深まる中、各教会・礼拝堂
での礼拝の公開などは、感染防止の対策の上、それぞれの状況に合わせて実施
・ 幾つかの教会・礼拝堂は公開の礼拝を休止している。
横浜教区 礼拝（公祷）の一部休止
・「礼拝指針」（更新・2021 年版）の徹底。
・「新型コロナウィルス感染者発生時の教会対応ガイド」の順守。
・ 在籍外の教会、また教区を越えての礼拝出
席は控える。
                            ・ ウイルスの感染拡大への対応として、それぞれの教会または地域の感染状況により、各教会で礼拝の公開休止の判断をする。
中部教区 礼拝（公祷）の再開
・ 主日及び週日の礼拝再開、休止については『礼拝再開に関するガイドライン』に基づき各教会で判断。
・ 緊急事態宣言下のエリアにある教会は原則
礼拝等休止。
・ まん延防止等重点措置の対象エリアにある教会は聖歌の歌唱禁止。
京都教区 各教会で判断・ 緊急事態宣言は解除されたが、引き続き感染防止策は行なう。
・ 主日礼拝の方法は各教会の判断としている。
大阪教区 礼拝（公祷）の再開
・基本的には、個々の教会の判断に委ねる姿
勢にかわりはない。
神戸教区 礼拝（公祷）の継続または一部は礼拝自粛
・ 教区の自粛基準に基づき、陪餐する場合は一種陪餐、陪餐しない場合は聖餐式前部を使用。
・ 礼拝を自粛する場合は各教会委員会で協議し、教区主教に相談している。
九州教区 礼拝（公祷）の一部休止
・ 無理に主日礼拝に来ることをお勧めしない(体調の悪い方・公共の交通機関で教会に来られる方など )。
沖縄教区 礼拝（公祷）の一部休止
・ まん延防止等重点措置実施期間中の礼拝は各教会の判断に委ねる。
管区事務所 勤務体制の変更
・ 1/6 より当面の間、平日（月曜日～金曜日）10：00 ～ 16：30 の勤務時間短縮体制。
* 毎月1 回、情報更新をいたします。管区の HPにも掲載（英語版もご用意）しておりますので、ご活用ください。
（2022 年 1 月 25 日現在）

2022 年 1 月25日 第 372 号（13）

世界の聖公会の動向☆カンタベリー大主教によるクリスマス・メッセージ☆「教会と世界における預言的な声」であったデズモンド・ツツ大主教☆カナダ聖公会がパンデミックによる影響について懸念を表明													管区渉外主事						
司祭 ポール・トルハースト〇カンタベリー大主教によるクリスマス・メッ
セージ
さまが喜びに満ちたクリスマスと希望に満ちた 2022 年を迎えられますようにお祈りできることを、とても光栄に思います。
アングリカン・コミュニオンの全域で、私たちは計り知れないほど深刻な課題に直面しています。戦争による惨事を除けば、コミュニオンが始まって以来最大級となる世界的緊張が張り詰めています。
コミュニオンの大部分が、すでにこれらの苦しみに見舞われています。洪水、戦争、内戦、汚職、災害、疾病、パンデミック、マラリア、はしか、コレラ、腸チフス、貧困、抑圧、迫害などです。これらが生命を脅かし続けています。
しかし、私たちはそれでもなお喜びを見出すことができます。なぜなら、イエス・キリストが来られた世界だからです。
世界中で、コミュニオンは様々なニーズに応えています。私たちはすべてを行なうことはできま
せんが、神さまが与えてくださるあらゆるリソー
スを駆使して対応しています。内戦のただ中にありながら、COVIDクリニックを運営している場所を知っています。ひどいテロが行なわれているある
管区で、コミュニティを強化しているところがあります。不正に対して声を上げ、「こんなことはやめるべきだ」と声をあげている地域を知っています。また、難民や国内避難民を受け入れている地域もあります。
ングリカン・コミュニオンは「宣教の五指標」、すなわち伝えること、教えること、世皆

ア

話をすること、変えること、私たちの住む世界を大切にすること、によって召されています。ランベ
ス会議のタイトルが正しく指し示すように、私たちは神の世界のための神の教会なのです。これは私たちにあたえられた神さまからの使命です。
そして、私たちはクリスマスのこの時に、世界中の人々がその使命を果たしていることに感謝することができます。
神さまが私たちに呼びかけている課題は、実に大きなものです。11月にスコットランドのグラスゴーで開催されたC O P26気候変動会議で、私は世界中の人々が直面している苦難を目の当たりにし、気候変動に取り組まない限り、私たち一人ひとりにとっての脅威になることを認識してほしいと呼びかけました。私たちの誰もがこの挑戦において傍観者のままではいられません。私たち全員が直面しなければならない問題なのです。
私たちクリスチャンがこれらの課題に取り組むのは、神の世界を守りケアしていくことを大切に考えているからです。難民の保護や戦争の問題に向かい合うのは、神の教会の務めであり、もし気候変動が次の世代に向けて世界中で野放しにされるなら、さらに悪化するでしょう。私たちはそのために祈り、行動し、語りかけ、変革に参加しなければならないのです。共に取り組んで参りましょう。
そして、私たちは希望を持って前を向いています。課題に取り組むだけでなく、2022年にはオン
ラインや対面で顔を合わすことができるのです。
私たちは出会い、あらゆる違いを抱えながら、
互いに同じ場所に属していることを祝うのです。

（14）主教たちとその配偶者は世界中からやって来ます。祈り、学び、考え、ただイエス・キリストにだけ見出される希望を人々に伝えるため、新たな決意をする必要があります。
たちは、キリストへの愛と知識によって成長する方法を人びとに伝えることに再挑戦します。科学や気候の変化に伴い、私たちがどのように困っている人々に手を差し伸べていくか、
あらためて検討します。それは私たちがどのように社会における不正な構造を変革し、紛争地帯に和解をもたらすことができるかを語ることであり、そして、私たちの住む地球を大切にするためのキャンペーンを行うことです。
カンタベリー大主教に就任して約9 年、私はア
ングリカン・コミュニオンについて多くのことを学びました。私はローマ教皇ではありません。私たちは交わりであり、コミュニオンなのです。あらゆる年齢と文化を持つキリストの姉妹であり兄弟。神さまは私たちを一つにまとめてくださいました。私たちは地上にとどまり、共に歩み、神さまの働きを共にしましょう。そして神さまが私たちに与えてくださる救いを通していずれ天国で一緒になりましょう。
繰り返しになりますが、今年のクリスマスがキ
リストの喜びであり、来年がキリストの希望でありますように。そして神さまがあなたを祝福してく
ださいますように。

私〇「教会と世界における予言的な声」であった
デズモンド・ツツ大主教
アングリカン・コミュニオンの総主事は、先日90歳で逝去されたデズモンド・ツツ大主教が「教会と世界に対する預言的な声」であったという声明を発表した。アングリカン・コミュニオンのジョ
サイア・イドゥ＝フェアロン総主事は、次のように語った。
「デズモンド・ツツ大主教の死は、南アフリカ聖公会とアングリカン・コミュニオン全体にとって大きな損失です」。
ズモンド・ツツ大主教は、1948 年から 1991
年まで、南アフリカ共和国で黒人多数派に対して少数の白人による政府が強行した人種隔

デ2022 年 1 月25日 第 372 号
離・差別政策を終結させる運動の原動力となった人物である。1984 年にノーベル平和賞を受賞した。ジョサイア総主事は、デズモンド・ツツ師
が「教会と世界における予言的な声」であったと述べた。
「彼が話すと、人びとは耳を傾けました。彼はアングリカン・コミュニオンとそれを構成する組織に活発で魅力的な貢献をし、その賜物を使ってコミュニオンを大いに豊かにしました。正義と平和、特に人種的正義と和解への彼の献身は、
私たち全員の模範となり、今もそうあり続けています」。
「彼はキリストの偉大な弟子でした。司祭、主教として、献身的な牧師であり説教者でありました。彼は次の世代にもインスピレーションを与え続けることでしょう。私たちは彼を創造主である
救い主の腕の中に委ね、コミュニオン全体と共に、彼の家族のために祈ります」。
現ケープタウン大主教のタボ・マクゴバ師は次の談話を発表した。
「彼の死を悼む一方で、信仰を持つ一クリスチャンとして、彼のアルファとオメ
ガ、つまり彼の出発点と終点が創造主との関係そのものであり、深い精神性に彩られた人生を祝福しなければなりません。彼は神、神の目的、
神の創造物を真摯に受け止めていました。祈り、
聖書、そして神が彼の世話を託した人々への奉仕が、彼の人生の中心でした」。
カンタベリー大主教のジャスティン・ウェル
ビー師は、次のコメントを発表した。
「デズモンド・ツツ大主教は、預言者であり、司祭であり、言葉と行動の人であり、彼の人生の基盤であった希望と喜びを体現する人でした。深い悲しみの中にあっても、私たちは素晴らしい人生に感謝を献げます。安らかに眠り、栄光のうちによみがえる
ことを祈ります」。
〇カナダ聖公会がパンデミックによる影響について懸念を表明
ンダ・ニコルズ大カ ナダ聖公会首座主教のリ主教は、直近の会合であるカナダ聖公会の総会で、パンデミックは多くの面でその痕跡2022 年 1 月25日 第 372 号を残していると指摘した。おそらく、対面による礼拝出席者が恒久的に減少することを含め、教会がここから浮上していくためには新たな霊的リソースが必要になるだろうと語った。
2020 年3月以来となる対面式による総会の開会挨拶で、首座主教は、主教や聖職者たちとの最近の会話を通じて、教会が抱える新たな課題がいくつも明らかになったと述べた。
パンデミック時のオンライン礼拝への完全移
行は、カナダ聖公会の礼拝様式に様々な影響を与えたという。
「教会の対面礼拝を再評価してくださる人もいれば、コーヒーを飲みながらパジャ
マ姿でオンライン参加を続ける人、カナダや世界各地の複数の礼拝の多様性を楽しむ人など様々です。また、日曜日の朝が礼拝の時間であるという習慣がなくなってしまった人もいます。さらに朝夕の祈りによって、日々の礼拝の喜びを再発見した人もいます」と語った。
聖公会信徒のうち20％が対面式の礼拝に復帰していないと推定されるが、「一部の管轄区域（15）
ではパンデミックによる規制の解除がまだ完了していない」と彼女は述べる。
また、多くの人びとにとって、教会の中に戻る
ことは、単純に建物が開いているかどうかの問
題ではなく、コミュニティ内の感染レベル、個人のリスク評価、さらには歌うことが許されるのかどうかなど、複数の要因に基づいているという。
ンデミックによる規制が解除されたのなら、教会はパンデミック時とは異なる社会との結びつきを改めて持つ必要があるとニコル
ズ師は指摘する。なぜなら、一例を挙げると精神的な要望を満たす方法が変化しているためである。
ニコルズ師はまた、パンデミックが教会指導者のメンタルヘルスにもたらした被害について心配していると述べた。統計によると、聖職者の39％がパンデミックに対処するのが難しいと答え、60％がストレスや精神衛生上の問題を訴えたという。

パ

日本聖公会管区事務所ホームページ http://www.nskk.org/province/☆「管区事務所だより」についての要望・寄稿などをメール、また郵便でお寄せください。

（16）2022 年 1 月25日 第 372 号
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