人類の負の遺産を展示する博物館
─ロンドンにある２つのホロコースト展示─

兼 清順 子（立命館大学国際平和ミュージアム学芸員）

ユダヤ系の人々が多く住む地域や、ドイツやポーラン

１．はじめにドなど、この歴史と関わり深い地域など世界に多数作

博物館は来館者が滞在する限られた時間の中で多くられている。ほとんどの施設が当時の実物資料や写真、のことを効果的に伝えようと様々な努力を重ねていサバイバーの証言をふんだんに取り入れて展示を展開る。
人類の負の遺産である戦争や虐殺を扱う展示では、しているが、設置主体や規模や目的により施設や展示歴史を的確に、資料の情報を正確に伝えるとともに、の性質に違いもある。今回訪れた施設はともにロンド

当事者やその周辺の人々の心情、また、それらに触れンにあり、虐殺の行われた記憶の場や追悼を主としたる来館者の心情にも配慮しながら展示を構成すること施設ではなく（犠牲者追悼の空間は一部にはある）、が求められる。これまで平和博物館をはじめ負の遺産展示を通して歴史を伝える場である。

を扱う博物館の多くは、出来事を体験したり目撃した

この調査と報告は、挑戦的萌芽研究「平和博物館に人々の証言を聞き書きや証言映像として取り入れたおける戦争体験継承のための展示モデル構築（16Ｋり、彼ら自身が直接来館者に語りかける場を設けるな12814）」によるものである。

どして歴史を伝えてきた。
しかし、第二次世界大戦から70年以上が経ち、この時期の出来事を扱う博物館の多くは今後、体験者や証言者の存在なしに展示の中で負の歴史を伝える方法、

２．ロンドンユダヤ博物館ホロコースト展示室（１）ロンドンユダヤ博物館(The Jewish MuseumLondon)の概要

これまで体験者や目撃者が残したものを効果的に活用する方法を検討しなければならない。本稿では2017年

この博物館は、もともと1932年に設立されたユダヤ4月に視察したロンドンユダヤ博物館と帝国戦争博物教関連の歴史資料のコレクションで知られていたユダ

館における二つの対照的なホロコースト展示の様子をヤ博物館（The Jewish Museum）、1983年設立のイー

人類の負の遺産を扱う博物館展示の事例として報告す

ス ト エ ン ド ユ ダ ヤ 博 物 館（The Museum of theる。

Jewish East End）の２館であった。イーストエンド

ホロコーストは、ナチス・ドイツが引き起こした大ユダヤ博物館は、シティの中に住むことが許されなか量殺戮であり、戦争過程の中で暴力性が増し最終的にったユダヤ系移民が集住したことで移民労働者のスラは全てのユダヤ人やシンティ・ロマを絶滅の対象とムとなり、19世紀には東ヨーロッパからユダヤ系移民し、その他の民族や集団に対しても虐殺を行った。中が多数流入したイーストエンドでユダヤ系移民の定住でも、1939年から45年間にヨーロッパでおよそ600万の歴史を伝えるため設立された。その後、ナチスを逃人のユダヤ人がゲットーでの劣悪な環境、銃殺、強制れた人々の体験やホロコースト教育プログラムも行う収容所での奴隷労働や絶滅収容所でのガス殺などで命ようになった。1995年に２館が合併した時は、別施設を奪われた 。サバイバーやその家族、そしてユダヤのまま運営されていたが、2010年に現在の建物に集合系の社会において、ホロコーストは現在まで深い影をされ常設展示を公開した。ロンドンユダヤ博物館はロ落としている。ホロコーストは、規模や目的、実施にンドン市街の中心部、若者や観光客でにぎわうカムデ

促した近代の要因との関係から20世紀の人類の負の遺ン・タウンにあり、１階にレセプション、ワークショ

産の象徴として哲学や思想、芸術など様々な分野でもップ室、カフェ、売店、ミクバ（ユダヤ教の儀式用水主題として扱われている。

浴場）の復元、中２階にトーラー（ユダヤ教の経典）

１）

ホロコースト博物館は、北米やイスラエルをはじめを中心にユダヤ教関連の歴史資料（Judica)を通して、− 47 −

立命館平和研究第19号（2018.3）

ユダヤ教とその宗教文化を伝える展示室がある。２階に展示資料（子供のおもちゃなど）を手に取って話すには中世から、特に近代以降ヨーロッパ大陸から移入レオンの姿が映し出される。

して形成されたロンドンのユダヤ系社会の歴史展示室

これを囲むように、展示室周囲には、レオンの結婚がある。ホロコーストと関連して、終盤に大英帝国のから強制収容所での生活と解放までの流れを伝える説

兵士として従軍したユダヤ系イギリス人兵士や大陸か明や写真、レオンがつけたダビデの星、登録証、モノら子供達だけで疎開したキンダートランスポートのこ

ヴィッツから出したハガキの他、タバコ入れ、スプーとも紹介されている。この展示室は２階の半分以上をン、ペンナイフや歯ブラシなど強制収容所で使ってい占め、その横にホロコースト展示室と資料閲覧室があた品、イギリスに戻ったレオンがBBCで体験を語っる。３階は特別展示室である。

た際の音声記録レコードなどが展示され、実際に聞く

現在、館の使命は、「宗教や文化的背景を問わずあことができる。これが展示室のおよそ3分の2を占める。

らゆる来館者に対して、発見、疑問、理解を促すこと

展示室にはこのほかにアウシュヴィッツで使われていで、イギリスのユダヤ系の人々の歴史、アイデンティたカップなど数点の資料の展示と他のサバイバーによティ、文化についての驚き、喜び、関わりをもたらする証言映像コーナーもある。これら全てが小さな展示ことであり、目指すものは、文化の多様性とマイノリ室の周囲を囲むように簡潔に展開され、白木を中心にティ集団がもたらす貢献が、社会全体を豊かにするた明るくシンプルな演示で統一されている。

めに、探求され、評価され、喜ばしいものとされる世

この展示にはガス室の死体など残酷な場面を写した

２）界である」とされており、ホロコースト展示室もあ写真は登場しない。戦前の幸せな家族の様子が展示室

らゆる宗教や文化的な背景の人々、つまりホロコースの最も目を引く位置に配置されて過不足なく浮かび上トに対する前提知識の少ない人々や子供も対象としてがり、レオンとその家族がホロコーストの最中に辿っいる。

た道筋がなぞられる。来館者は、ホロコーストの中に投じられたこの家族の運命を通して、その一端に触れ（２）ロンドンユダヤ博物館のホロコースト展示室る。また、他のサバイバーの証言映像や資料展示を通

このホロコースト展示は、アウシュヴィッツを生きしてさらに歴史を知ることができる。ホロコーストに延びたユダヤ系イギリス人レオン・グリーンマンの体対する知識が少ない人や子供でも何かを感じ、理解す験を追う形で展開される。展示資料や説明も、レオンることが可能な範囲で展示は展開されている。ホロコとその家族に焦点を当てたものが中心に据えられて目ーストをもたらした複雑な政治過程を十分に説明したを引く作りになっている。

り、最新の研究に基づく見解や資料が展示されている

1910年にイーストエンドに生まれたレオンは、青年時代はボクシング選手として活躍し、その後オランダわけではない。しかし、レオンの体験は多くを訴えかける。

で妻の親族が経営する書籍商の事業に携わった。息子

筆者の見学中に、数組の来館者が訪れた。中でも印が生まれた1940年、ナチスはオランダに侵攻した。イ

象に残ったのは、２組の対照的な来館者である。１組

ギリス国籍のある一家は移送を免れるはずであった

目は、祖母と孫と思しき２人組だった。彼らは展示室が、不測の事態が重なり国籍を証明できずに妻子ととに入ってくると、あまり言葉を交わす様子はなく、そもにアウシュヴィッツに移送された。妻と息子はアウれぞれに展示物を見て回っていたが、一通り展示を見シュヴィッツに到着後すぐに殺害された。しかし、レると２人でベンチに座り寄り添って証言映像を見たのオンは６箇所の収容所を奇跡的に生き延び、解放後すち、一緒に立ち上がり、展示室を出て行った。この２

ぐにオランダを経てイギリスに帰国し、やがて体験を人の様子は、上の世代から下の世代へホロコーストに語るようになった。レオンはイーストエンドユダヤ博

ついて伝える上でこの部屋が機能していることを想像

物館に資料を寄贈し、毎週のように訪れ、2008年に亡させた。２組目は、人種構成に多様性がある20人程度くなるまで証言を続け、1990年代には彼の体験についの学校団体だった。クリップボードを持ちながら賑やての書籍が出版された。

かにおしゃべりをする十代後半（高校生）の団体は、展示室中央入り口には立体ガラスケースが一つあ一気に部屋になだれ込み、部屋中を歩き回り、やがてり、トルソーにレオンの囚人服、妻のドレス、息子の一気に展示室から出て行った。１組目とは異なる見学服とおもちゃが展示され、家族のシルエットを浮かび態度だが、明らかに家族の出自や文化的背景が異なる上がらせる。このケースの背面は、ホログラムのよう彼らがともにレオンの体験に触れたことで今後しばら− 48 −

人類の負の遺産を展示する博物館─ロンドンにある２つのホロコースト展示（兼清順子）

くレオンの体験が共通の参照軸になる可能性を感じさ界の戦争について捉える構成にこの博物館の歴史観がせるものだった。

現れている。第一次世界大戦展示室は、プロジェクションマッピングをはじめとした最新の展示技法を駆使し、軍事的戦術から兵士個人の心情社会全体の反応や３．帝国戦争博物館ホロコースト展示室

動員方法まで全てを網羅し尽くす試みが感じらるが、（１）帝国戦争博物館（Imperial War Museum London）の概要

第一次世界大戦から100周年を記念してこの展示室が最近更新され、新しい展示設備を備えていることも影

帝国戦争博物館は第一次世界大戦を記録し、その犠響している。

牲者を顕彰するため、1917年３月５日に設立が決定され、1920年に開館した大英帝国の戦争博物館である。

（２）帝国戦争博物館のホロコースト展示室

1939年には第二次世界大戦に関わる資料も収集の対象

展示は２フロアに渡り、長大で複雑な構造であり、とされ、朝鮮戦争の際には第一次世界大戦以降イギリ全体の印象は研究者が著したホロコースト歴史書であスが関わった戦争を扱うこととなり現在に至っている。最初にここでのホロコースト定義が示された後、る。その結果、近代の戦争に関する資料の収集や展

前半は第一次世界大戦後のヨーロッパ情勢から1938年示、研究や教育を行う傑出した機関になった。現在はの水晶の夜まで、ナチスが台頭して人種主義に基づく全英の５つの博物館によって構成されており、５館合国家が作られユダヤ人の置かれた状況が悪化していく計で年間約240万人が訪れている。ホームページでは、状況が描かれる。後半はポーランド侵攻以降、戦争の「近代の戦争の歴史とについての理解進展とユダヤ人に対する処遇が段階的に絶滅に向かいと研究に資すること、奨励することを目指す」 とあ

虐殺方法も転換していったことが当時の資料や写真をり、近代における戦争について問う研究に根ざした施用いながら説明され、最後は解放から戦後の裁判やサ設であることがわかる。

バイバーの証言で終わる。この館が近代の戦争に関す

戦時の体験

３）

ロンドン市内にある現在の建物は、19世紀に精神病る研究の進展に主眼を置くことが展示室にも反映され院として建てられ、1936年から博物館として使用されている。見学は14歳以上を対象とし、入口では展示にている。周囲は公園として整備され、芝生でくつろぐ

衝撃的な内容が含まれることを伝え、途中で見学を終家族もおり、和やかな雰囲気だが、建物正面には海軍えることができる迂回路も作り、備えをした上で、衝の15インチ砲が据えられ、近づくほどその大きさに圧撃的な内容を含めて展示している４）。ホロコースト教倒される。館内に足を踏み入れると、巨大な吹き抜け

育では大量の死体の写真など日常とかけ離れた残酷さのギャラリー「戦争の目撃（Witness to War）」展示を理解するには、政治や社会に対する知識と理解が備室が目前に拡がり、天井から吊るされた戦闘機や床にわり、ホロコーストが複雑な政治過程や社会のあり方据えられた弾道ミサイルなど、９点の巨大資料が目をの帰結として起きたことを理解し、この歴史を通して奪い、トラックが小さく見える。

向き合うべき課題を掴み取る必要がある。

常設展示はホームページの記載順に、「第一次世界導入で示されるこの展示室におけるホロコーストの大戦展示室（Fisrt World War Galleries)」、「ホロコ

定義は、ナチスドイツが何百万もの人々を奴隷化し虐ースト展示室（The Holocaoust Exhibition)」、「戦時殺したことで、中でもすべてのユダヤ人を絶滅させよ

下の家族展示室（A Family in Wartime)」、「情報戦

うと150万人の子供を含めた600万人のユダヤ人を殺害展示室（Secret War)」、「戦争の目撃（前述の巨大なした出来事とするものである。導入ではこの他に、サ吹き抜けギャラリー）」、「アシュクロフト卿展示室

バイバーの証言映像が２台とホロコーストに飲み込ま（Lord Ashcroft Gallery)（敵前での勇敢な行為に対すれた様々な人々の写真が展示されている。この部分のる戦功章であるビクトリア十字章などのコレクション

演示は白木で作られたシンプルなものである。と該当者の紹介）」、「珍しい戦争資料（Curiosities of

導入を抜けて前半に当たる最初の展示フロアは、第War)（ 珍 し い 収 蔵 品 の 紹 介 ）」、「平和と安全保障

一次世界大戦後のヨーロッパ情勢、ヒトラーの台頭、

1945-2014（Peace and Security: 1945-2014）」、「転換焚書、ユダヤ系企業のボイコット、人種主義国家の形期：1934-1945（Turning Points: 1934-1945）」があり、成、これを進めたプロパガンダ宣伝、ニュルンベルク

このほかに特別展示室、カフェやショップがある。初法、帝国の拡大、ユダヤ人の脱出の模索、水晶の夜事の総力戦であった第一次世界大戦を起点にその後の世件の構成で展開される。壁面は赤で統一され、第三帝− 49 −

立命館平和研究第19号（2018.3）

国の中で起きたことを扱っていることが示される。ユ

命令は口頭で行われていたため史料が残されていない

ダヤ人禁止と書かれたベンチの複製（ユダヤ人は公園が、それを担った実態があった。ホロコーストは官僚のベンチに座ることを禁止され、実際にベンチにその制をはじめ近代の社会システムが担った大量虐殺であように記された）の前には、当時そのような差別を受った。これを伝える展示室は、指揮命令系統のつながけた体験について語る証言映像を見るコーナーがありが、床や壁面に張り巡らされるように描かれ、映画る。文書や写真、個人の身の回りの品などを中心に通『マトリックス』の中にいるような印象を与える。部

史展示の印象を与える。水晶の夜事件は、第三帝国全屋中に張り巡らされた図は詳細な調査に基づくもので体でユダヤ人への暴力が展開され、以降ユダヤ人を取ある。
アウシュヴィッツのセクションに入るには、人々がり巻く状況が劇的に悪化した転換点であり、これに合収容所へ移送された貨車の中をイメージした展示空間わせて階も変わる。
後半に当たる下階の展示フロアでは、戦争の進展とを通らなければならない。移送のシステム、移送されともにユダヤ人人口の多い地域が支配下に入り、ナチた人が家族や親族などにむけて書き貨車から落としたスの政策が絶滅に向かう中、各段階で何が行われ、そ最後の手紙や、移送に使われたのと同型の貨車などがの中で彼らがどのように生きようとし、殺されていっ展示されている。この展示の中には次のセクションでたのかを詳細に追っている。ポーランドへの侵攻、占あるアウシュヴィッツのジオラマが貨車の隙間に見た領政策、ナチス占領下のヨーロッパ、ソ連侵攻、移動てた穴から垣間見える場所があり、貨車の隙間から外虐殺部隊、虐殺の現場、ゲットー、最終的解決、移送、を覗いたサバイバーの証言が演示に取り込まれていアウシュヴィッツ、収容所の中、救援、解放、発見とる。

展開し、最後はシアターでサバイバーの証言映像を見貨車の空間を出るとアウシュヴィッツの展示に入て終わる構成になっている。前半では、壁面に白木（ホる。まず、貨車が到着したプラットホーム、労働かガロコースト前）と赤（ナチスが台頭した第一次大戦後ス室行きかの選別、ガス室に送られる人々、それらをのヨーロッパ）を用い、この後半では黒（ナチスによ補助する役割を与えられた囚人の様子などを含む一連る虐殺）と白木（解放と生存者の証言）を用いているのジオラマが現れ、この横を通り抜けながらガス室とが、内容に沿った雰囲気を作る演示（ゲットーでは、焼却炉の写真に向かう構成になっている。ジオラマのむき出しの木の壁、移送では貨車の中など）もある。

横には壁に沿って椅子が並び、この場面に身を投じら中でも衝撃的なのは移動虐殺部隊と虐殺現場の展示れたサバイバーの証言を聞くことができる。その後にである。移動虐殺部隊は、ソ連との戦線の背後で、侵収容所での生活の展示に入る。展示資料は、到着した攻した地域のユダヤ人を集めて銃殺する任務を負っ人々から奪われた靴や鞄などがぎっしりと詰め込まれた。クリストファー・ブラウニングの『普通の人びとたケース、囚人服や隠し持っていたり工夫して作った

─ホロコーストと第101警察予備大隊』 などで知られ所持品などである。アウシュヴィッツのセクションにるように一般の部隊に属する普通の人々が任務としては、証言映像はない。証言は全て音声で聞く仕組みで、大量虐殺を行っていた。殺す側の精神的な疲弊や効率アウシュヴィッツ到着時の様子、収容所内の様子、生性の問題から絶滅収容所での虐殺へと手法が変えられき残るための収容所内で結束の３箇所にある。

５）

ることになったが、100万人ほどがこうした方法で殺アウシュヴィッツのセクションを出ると、収容所の害された。展示では、リトアニアのヴィルナ近郊ポナ

解放以降の歴史を伝えるセクションがある。ナチスはリーの虐殺を取り上げている。虐殺現場の写真、ホロホロコーストの証拠隠滅を図ったが、残された死体やコースト前のヴィルナでの生活を伝える写真と回想、瀕死の囚人の様子は世界中に報じられた。来館者もま殺害された人々の遺品（メガネや鍵束など）、虐殺部た、それを目にする展示となっている。また、救援者隊員の手記が展示されている。手記には隊員６名に対やレジスタンスについても紹介されている。

して頭と心臓に銃弾を３発撃ちこむ命令が下り、手記そして最後にサバイバーが証言をする映像シアターを記したこの隊員は心臓を担当したことやその時の様があり、解放後のことも語られ、来館者はホロコース子などが綴られている。先述の展示迂回路はこの先にトの歴史の外に出ることになる。

あり、来館者への衝撃を想定の上で展示が運営されていることがわかる。
最終的解決としてユダヤ人を絶滅させるヒトラーの− 50 −

人類の負の遺産を展示する博物館─ロンドンにある２つのホロコースト展示（兼清順子）

指摘している６）。ローソンはこの展示を21世紀の展示４．終わりにとしているが、開館は2000年であり、資料の収集や展今回訪れた２つの施設は近距離にあり、互いが補完示の準備を考えれば、冷戦終結後の展示というべきでしあうような存在になっている。１人のサバイバーのある。すでにリニューアルが行われることも発表され物語に寄り添い、子供でもホロコーストの歴史に触れており、近代の戦争のあり方と深く関わるナチスによることができるロンドンユダヤ博物館と、資料と研究る虐殺の展示の中に、ユダヤ人以外の人々に対する暴成果を展示で展開し、来館者に近代の暴力のあり方と力も将来は含まれることが期待される。

してホロコーストを見せる帝国戦争博物館は対照的である。両館とも、館の掲げる使命に忠実に展示を展開【注】し、演示方法や証言の提示方法もそれぞれの目的に応

１）芝健介『ホロコースト─ナチスによるユダヤ人大量殺戮じて練られている。博物館教育では五感による鑑賞が可能な演示の重要性が指摘されてきた。どちらの展示の全貌』、中央公論新社、2008年、など。
２）ロンドンユダヤ博物館のホームページには、以下の記述が室にもゲームや体を使う道具などの仕掛けはないが、ある。

来館者が五感を通して展示を見ることが強く意識され

Our Mission is to surprise, delight and engage all people,ている。また、それらはこれまでの戦争やホロコース

irrespective of background or faith, in the history, identity

トに対する、両館の取り組みの上に実現されたもので

and culture of Jews in Britain: by inspiring discovery,もある。

provoking questions and encouraging understanding.

ロンドンユダヤ博物館は、レオン・グリーンマンがOur Vision is of a world where cultural diversity and the資料を寄贈し、自らも展示室を訪れては来館者に話をcontribution of minority communities are explored, valued

していたことを下敷きにした展示である。レオンとそand celebrated, for the enrichment of society as a whole.の家族の遺品を展示した中央の展示ケースの中では今

http://www.jewishmuseum.org.uk/mission-vision（最終アも、その一部を手に取り語る晩年のレオンの姿が映像

クセス：2017年12月28日）として来館者を迎えている。

３）帝国戦争博物館のホームページにある以下の記述による。

帝国戦争博物館では、アウシュヴィッツの展示の中

IWM is unique in its coverage of conflicts, especially those

では証言映像が登場しないなど、ホロコーストの表象

involving Britain and the Commonwealth, from the Firstをめぐり、死者は語り得ないことや強制収容所の中でWorld War to the present day. We seek to provide for,の暴力が日常の感覚では理解できないものであり、語and to encourage, the study and understanding of theり伝えることに限界があることなど、ホロコーストに

history of modern war and 'wartime experience'.

関わる証言についての議論も踏まえて展示が展開されhttp://www.iwm.org.uk/corporate（ 最 終 ア ク セ ス:2017年ていることも窺える。この展示室は開館以来高く評価

12月28日）されているが、批判もある。例えば、トム・ローソン

４）筆者が入場券購入のため受付に並んでいたところ、ある男

は、ホロコーストの歴史を詳細に豊かに展開し、犠牲性が受付担当者に「ホロコースト展示室の中で妻が少し気になった人々の声を組み込もうとしている努力を評価分が悪くなったが、迂回路の表示がわかりにくかった」としながらも、展示の語りは歴史を客観的なものとして苦情を伝えた。これに対して受付担当者は「ホロコースト単独の文脈で押し通し、他の解釈の余地を来館者に与展示室は20年運営されていて、これまでそうした指摘はなえないと非難している。さらにローソンはナチスの反いけれども、上の者に伝えておきます」と返答していた。

共面が強調されすぎて、当時のヨーロッパにおける反また、初日にロンドンユダヤ博物館を訪れた際、売店でボセム主義の根深さへの検討が不十分であり、加害者のランティアをしていた男性と少し話をした。そして翌日に顔が見えないこと、映画『ショアー』、アウシュヴィ

このホロコースト展示を訪れたところ、入り口でチケットッツ博物館などの視覚的イメージにひきづられ、アウを点検する係としてこの男性がおり、お互いに大変驚いた。

シュヴィッツを強調するあまりトレブリンカやヘウム

彼は、このどちらの仕事も最近始めたとのことであり、関ノなど他の絶滅収容所を妥当に取り上げていない。結係者にとっても近距離に位置するこの2つの展示がともに局のところこのホロコースト展示は、当時のイギリスロンドンのホロコースト展示として認識されていることがの戦争を正当化する形でホロコーストを伝えることで戦争の顕彰という戦争博物館の目的を叶えるものだとわかった。
５）クリストファー・ブラウニング、谷喬夫訳『普通の人びと− 51 −

立命館平和研究第19号（2018.3）

─ホロコーストと第101警察予備大隊』、筑摩書房、1997
年。
６）Lawson, Tom, 2003, Ideology in a Museum of Memory: A
Review of the Holocaust Exhibition at the Imperial WarMuseum.

,4(2): 173-83.

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