2023 年 4 月25日 第 385 号

（1）

日本聖公会
管区事務所だより

日本聖公会管区事務所
162-0805 東京都新宿区矢来町 65
電話 03（5228）3171 FAX 03（5228）3175
発行者 総主事 司祭 矢萩新一

「主の平和に生きる私たち」□会議・プログラム等予定

ー 癒しと救いの原点をおぼえて ー（2023 年 4 月25日以降・前回未掲載分）

管区事務所総主事

司祭

エッサイ

矢萩新一

「信じない者ではなく、信じる者になりなさい。
」（ヨハネ20：27d、聖書協会共同訳）
それぞれに新しい環境や任地での働きが始まっておられると思います。野外ではマスクを外して歩く方が徐々に増えてきました。対面での会議や制限を緩和しての礼拝に戻りつつあります
が、それぞれの地域や建物の状況などにより様々だと思います。
「マスクをする、しない」の判断がそれぞれに委ねられています。私たちは自分と違う価値観や行動規範を持つ人を非難したくなりますが、「正しさよりも優しさを」という感覚を取り戻していきたいと思います。
イエスさまが復活された夕方、弟子達の真ん中に立ち、「あな
た方に平和があるように」と言われました。
「シャローム」という日常の何気ない挨拶の言葉が、イエスさまを失った弟子達にとって、日常を失い心のバランスを崩した人々にとって、癒しと救いの言葉となりました。一度目にイエスさまが現れた時にトマス
はその場所には居合わせず、全く信じようとしませんでした。このトマスの「疑い」は、私たちの教会の現実でもあります。それは、地上の教会が、間違った方向へと進んだり、疑いを持った
りしてしまう人間の集まりだからです。だからこそ、イエスさまは「それでいいよ」「そこから始めなさいよ」と、疑っているなら、その指を私の手に当ててみなさい、その手を脇腹に差し入れてみなさい、あなた方に平和があるようにと、二度目に現れて言われまれました。もし私たちがいつも正しく、まったく疑いを持たない完璧な人間であるとしたら、イエスさまとの関係は空しいもの、十字架や復活は不必要で無意味なものとなってしまいます。
私たちが、弱かったりずるかったりするからこそ、イエスさま
を通して神さまに正してもらいたいと願うのです。私たちはここから始めたいと思うのです。もしこの原点を見失ってしまい、「自分は正しい」とか「疑わない」と言い張ってしまうとき、人を非難し、優しさに欠ける言動となっていきます。誤解を恐れずに言うと、「正しくなくてもいいよ」、正しくなくてもいいけど、自分の弱さやずるさを自覚して、「信じる者になりなさい」というイエスさ

4月
25日（火）正義と平和・沖縄プロジェク
ト会議〔+Web〕
27日（木）宣教 協 議 会 参加 者オリエンテーション～清里への道〔Web〕
28日（金）管区事務所職員研修〔榛名〕
5月
1日（月）宣教協議会ぶどうの枝分科会（女性デスク編）〔Web〕
8日（月）いのちを見つめる祈りの集い〔Web〕
10日（水）～ 12日（金）祈祷書改正委
員会〔ナザレの家〕
11日（木）神学教理委員会〔管区事務所〕
12日（金）ウイリアムズ主教記念基金
運営委員会〔立教〕
12日（金）～ 13日（土）拡大青年担当者会〔東京〕
15日（月）宣教協議会ぶどうの枝分科会（主教会編）〔Web〕
22日（月）宣教協議会実行委員会〔Web〕
24日（水）～ 26 日（金）新任人権研修会〔大阪・奈良〕26日（金）聖公会生野センター 30 周年記念事業委員会〔Web〕
6月
5日（月）聖公会センター検討チーム
会議〔管区事務所〕
5日（月）、6日（火）、7日（水）、8日（木）
9 日（金）いのちをみつめる
祈りの集い～原発のない世界を求めて～〔Web〕
9日（金）主事会議〔管区事務所〕
10日（土）原発のない世界を求める講
演会〔Web〕
11日（日） 大阪教区宣教 100 周年記念
礼拝〔プール学院中高〕
12日（月）いのちを見つめる祈りの集い〔Web〕
13日（火）聖公会神学院参与会〔ナザレの家〕（次頁へ続く） 管区事務所の就業時間
当面の間、就業時間の短縮をいたします。
平日（月～金）10：00 ～ 17：30 全員出勤勤務体制。
4 月 28 日（金）は管区事務所職員研修のため業務を休業いたします。よろしくお願いいたします。

（2）2023 年 4 月25日 第 385 号

まのメッセージではないでしょうか。正しくない、疑いを持ってしまう弱い存在、心を閉ざして隠れてしまうずるい存在であることを認めることができるならば、人に優しく、いのちを大切にする
道を歩むことができるのではないでしょうか。
「シャローム」という優しさにあふれた日常の挨拶を交わすことのできる関係、平和な普段の生活が回復できることこそが、癒しであり救いであるということを覚えたいと思います。心から「主の平和」と挨拶を交わす私ですから。
イースターおめでとうございます。

✿ ❀ ✿
□各教区
北関東
・「信徒一致の日」合同礼拝 主題：「新しいぶ
どう酒は、新しい革袋に入れるものだ。そうすれば、両方とも長もちする。
」（マタイ 9：17）
司式・説教：主教 髙橋宏幸（教区管理主教）
2023 年 5 月3 日（水・休） 10 時半～ 立教学院聖パウロ礼拝堂（立教新座キャンパスチャ
ペル）（前頁より）

13日（火）～ 15日（木）主教会〔ナザレの家〕
20日（火）管区事務所引っ越し作業
23日（金）～ 25日（日）沖縄週間 / 沖
縄の旅〔沖縄〕＜関係諸団体会議・他＞
5 月1 日（月）～ 5日（金）CCA 指導者協
議会〔インドネシア・ジャカルタ〕
10 日（水）WCRP ストップ！核依存シンポジウム〔広島・カトリック幟町教会〕
13 日（土）WCR P 青年部会 50 周年記
念行事〔京都 +Web〕
15 日（月）部キ連総会〔大阪〕
6 月11 日（金）大阪教区宣教 100 周年記
念礼拝〔大坂〕
18 日（日）～ 20 日（火）女性の教役
者黙想会〔ナザレの家〕
19 日（月）日本キリスト教連合会常任
委員会〔Web〕✝逝去者 霊魂のパラダイスにおける光明と平安を祈ります。

司祭 ヨシヤ立川 裕（京都教区・退） 2023
年 4 月 5 日（水）逝去 （63 歳）

きよすみフランシス長谷川清純 師
日本聖公会
東北教区主教に就任

2023年 4月22日（復活節第2主日の週の土曜日）日本聖公会東北教区 主教座聖堂（仙台基督教会）において フランシス長谷川清純 師の教区主教按手式および教区主教就任式が執り行
なわれました。
説教者：主教 笹森田鶴師（北海道教区主教・東北教区管理主教）

写真提供：東北教区

主教

フランシス

長谷川清純 師2023 年 4 月25日 第 385 号

（3）

《人事》
東北
＜信徒奉事者認可＞（能代キリスト教会）
横浜
司祭 ヤコブ三原一男（退）2023 年 3 月13日付 ( 任期 1 年）
ナタナエル大髙一彦、ダビデ大井光次

2023 年 4 月1日付 主教イグナシオ入江修管理のもとで逗子聖ペテ
ロ教会において嘱託司祭として勤務することを委嘱する。
（任期 1 年）
司祭 ステパノ岡野保信（退） 2023 年 4 月1日付 主教イグナシオ入江修管理のもとで茂原昇天教会において嘱託司祭として勤務することを委嘱する。
（任期 1 年）
＜信徒奉事者認可＞
2023 年 3 月14 日付 ( 任期 1 年）
（松戸聖パウロ教会）
ミカエル溝田悟士＜信徒奉事者認可＞
2023 年 4 月1日付 ( 任期 1 年）
（静岡聖ペテロ教会）
マルコ平岡義和
中部
アンデレ川島創士
2023 年 3 月15日付 日本聖公会聖職候補生に認可する。
京都＜信徒奉事者認可＞
2023 年 4 月1日付 ( 任期 1 年）
（富山聖マリア教会）
ピリポ廣瀬康夫（上野聖ヨハネ教会）
ルカ木村直史（京都復活教会）
グレゴリオ加藤 大＜信徒奉事者認可および分餐奉仕協力許可＞
2023 年 4 月1日付 ( 任期 1 年）
（奈良基督教会）
ダビデ松本 誠（聖アグネス教会）
サムソン眞継 穣、サムエル藤村大輔（岸和田復活教会）
チャニング熊取谷志郎、ヒルダ岸 雅子
大阪
司祭 ジョージ林 正樹（退） 2023 年 3 月31日付 大阪聖ヨハネ教会嘱託の任を解く。
主教 アンデレ磯 晴久
2023 年 3 月31日付 大阪聖ヨハネ教会管理牧師の任を解く。
司祭 ステパノ柳 時京
2023 年 4 月1日付 大阪聖ヨハネ教会管理牧師に任命する。
執事 ヒューム ユーワン
2023 年 4 月1日付 桃山学院教育大学にアシスタント・チャプレンとして出向を命じる。
（勤務週 3日・任期 1 年）
主教 サムエル大西 修（退） 2023 年 4 月1日付 中部教区からの要請を受け、中部教区内各教会
において主日礼拝等への協力を許可する。
（任期
1 年）
司祭 ペテロ岩城 聰（退）2023 年 4 月1日付 司祭ジョイ千松清美のもと東豊中聖ミカエル教会嘱託、司祭テモテ内田望のもと堺聖テモテ教会嘱託、司祭ヨシュア原田光雄のもと聖ルカ教会嘱託を委嘱する。
（任期 1 年）
司祭 ヨハネ木村幸夫（退） 2023 年 4 月1日付 主教アンデレ磯晴久のもと尼崎聖ステパノ教会
嘱託を委嘱する。
（任期 1 年）

（4）2023 年 4 月25日 第 385 号

司祭 ペテロ齊藤 壹（退）2023 年 4 月1日付 主教アンデレ磯晴久のもと大阪聖三一教会（定住）嘱託、司祭ヨハネ古澤秀利のもと聖ガブ
リエル教会嘱託、並びに博愛社、聖バルナバ
病院、こひつじ乳児保育園チャプレンを委嘱する。
（任期 1 年）
司祭 ウィリアムス竹内信義（退）2023 年 4 月1日付 司祭ジョイ千松清美のもと東豊中聖ミカエル教会嘱託を委嘱する。
（任期 1 年）
司祭 ペテロ竹林徑一（退）2023 年 4 月1日付 司祭ヨハネ古澤秀利のもと聖ガブリエル教会
嘱託、司祭ステパノ柳時京のもと川口基督教会
嘱託、司祭マルチン韓相敦のもと高槻聖マリヤ
教会嘱託を委嘱する。
（任期 1 年）
司祭 ダニエル山野上素充（退）2023 年 4 月1日付 司祭ステパノ柳時京のもと大阪聖ヨハネ教会嘱託、主教アンデレ磯晴久のもと尼崎聖ステパノ教会嘱託を委嘱する。
（任期 1 年）
司祭 施洗者ヨハネ山本 眞（退）2023 年 4 月1日付 主教アンデレ磯晴久のもと富田林聖アグネス教会嘱託、司祭テモテ内田望のもと堺聖テモテ教会嘱託を委嘱する。
（任期 1 年）
司祭 テモテ宮嶋 眞（退）2023 年 4 月1日付 司祭ヨシュア原田光雄のもと聖ルシヤ教会嘱
託、聖ルカ教会嘱託を委嘱する。
桃山学院嘱託チャプレンを委嘱する。
（任期1年）
司祭 アモス金 頭昇（大韓聖公会ソウル教区より出向）
2023 年 4 月1日付 司祭ヨハネ古澤秀利のもと聖ガブリエル教会
協力牧師に任ずる。司祭フランチェスコ成岡宏
晃のもと大阪城南キリスト教会協力牧師に任ずる。司祭ステパノ柳時京のもと大阪聖ヨハネ教会協力牧師に任ずる。
司祭 ペテロ金山将司
2023 年 4 月1日付 主教アンデレ磯晴久のもと富田林聖アグネス教会協力牧師に任ずる。
司祭 フランチェスコ成岡宏晃 2023 年 4 月1日付 司祭ヨハネ古澤秀利のもと大阪聖愛教会、並びに聖ガブリエル教会協力牧師に任ずる。
司祭 ヨハネ古澤秀利
2023 年 4 月1日付 司祭フランチェスコ成岡宏晃のもと大阪城南キ
リスト教会協力牧師に任ずる。
神戸
司祭 シモン原田佳城

2023 年 3 月31日付 願いによって退職を許可する。

『管区事務所だより』 2023 年 3 月 25 日発行 第 384 号 訂正
*4 頁 九州 教会名誤植：（正）福岡ベテル教会 （誤）福岡聖ベテル教会*4 頁 九州 司祭 ステパノ中村 正（退） 2023 年 4 月1日付 内容について：     （正）佐賀聖ルカ伝道所主日礼拝 （誤）佐賀聖ルカ伝道所主日礼拝等    管区事務所

2023 年 4 月25日 第 385 号（5）『Thy Kingdom come（み国が来ますように）』の祈りに参加しましょう！
『Thy Kingdom come（み国が来ますように）』は、昇天日から聖霊降臨日にかけて行なわれる、世界的な祈りの運動に付けられたタイトルです。この運動は、2016 年にイギリス国教会に向けて発せられたカンタベリー大主教とヨーク大主教の呼びかけによって始められ、世界的な運動に成長しています。そして、『み国が来ますように』を祈るすべての人々がイエスさまとの交わりを深め、イエスさまの証人となるための自信を新たにし、他の人をイエスさまのもとに導くことを目的とします。

お祈りの期間は、昇天日（5月18日）から聖霊降臨日（5月28日）までの11日間です。具体的には、クリスチャンに導きたい家族、友人、知人5 名を選び、しおりに名前を記し、その5人のために11日間祈っていきます。
詳細は、Thy Kingdom comeのWeb ページ
https://www.thykingdomcome.global/
をご覧ください。

今年度も、日本聖公会主教会が11日間の黙想と祈りを担当して執筆した「祈りのしおり」をみなさまにお届けします。印刷配布はいしませんが、ノベナ（9日間の黙想）の冊子もご用意して、管区事務所のHPには PDF版を掲載致しま
すので、ご活用ください。

今年の昇天日（5/18）・昇天後主日（5/21）・聖霊降臨日（5/28）の代祷などで用いる祈り（日本語のページも用意されています。また、祈りの登録や各種資料も準備されています。
）

イエス･キリストの父なる神よ、『み国が来ますように』の祈りに、わたしたち日本聖公会が参加できますことを感謝します。どうかこの時にあた
り、わたしたちが祈ることを通して主イエスとの交わりを深め、主を力強く証しすることができるようにしてください。またわたしたちの覚える 5
人の友を聖霊によって導き、この人々が主イエス･ キリストに出会い、主を信じることができるよ
うにしてください。主は父と聖霊とともに一体であって世々に生き支配しておられます。アーメン

2023年 4月1日 日本聖公会 主教会

日本聖公会管区事務所ホームページ http://www.nskk.org/province/  
☆「管区事務所だより」についての要望・寄稿などをメール、また郵便でお寄せください。
comm-sec.po@nskk.org 広報主事（鈴木 一）宛て

（6）2023 年 4 月25日 第 385 号

ブラジル聖公会
日本人宣教 100 周年記念礼拝に参加して

首座主教
主教 ルカ

武藤謙一
（3 月 12 日、日本人宣教 100 周年記念礼拝）

ブラジル聖公会サンパウロ教区のセザール・
アウヴェス主教の招待により、ブラジル聖公会日本人宣教100周年記念礼拝に出席するために、3月3日(金) ～ 16日(木)まで、サンパウロ教区とパラナ教区を訪問しました。
ブラジルでの伊藤八十二司祭の宣教
ブラジル聖公会における日本人宣教は1923
年3月13日に、ヨハネ伊藤八十二司祭がサンパウロに到着後、仲間7人と礼拝を行なったことが始まりです。伊藤八十二司祭は、長野県伊那市、旧美和村の出身です。英語を学ぶために高遠の教会に行きキリスト教と出会います。1909 年、商船学校を卒業し船員として働きますが、翌年航海中に難破、九死に一生を得て、これを機に大阪の聖救主教会で受洗し、聖公会神学院で学びました。1919 年、ブラジルに移民として渡った日本人宣教のために働くことを決意し、アメリカに渡って3年間働いて資金を蓄え、1923年3月にサンパウロに来たのでした。その後サンパウロ周辺の日本人移住者の入植地を訪ねて伝道し、信徒の群れが各地にできていきます。やがてその働きはブラジル聖公会の中で認められ、ブラジル
聖公会で司祭に按手されます。また各地の共同体もブラジル聖公会の教会として成長していきました。伊藤八十二司祭によって洗礼を受けた人は2000人以上と言われ、また何人もの日系人の聖職を育てています。晩年はサンパウロ市内で暮らし、1969 年 8月9日、天に召されました。
伊
東
八
十
二
司
祭

このたび訪問した各地の教会
今回訪問した教会は、サンパウロから南西に約200キロ、レジストロ市のマンガ・ラルガ（伊藤八十二司祭が最初に伝道のため訪問した場所）にある諸聖徒礼拝堂（3月5日）、さらに南西に200キロにあるクリチーバ市にあるパラナ教区主教座聖堂の聖ヤコブ教会(3月6日)、パラナ州イ
グアスのカンタベリーの聖オーガスチン教会 (3月8日)、サンパウロの北西600キロにあるペレイ

2023 年 4 月25日 第 385 号（7）

ペレイラ・バレットでは、自動車で１時間ほど離れたアリアンサの弓場農場を訪問しました。
弓場農場は「祈り、耕し、芸術する」ことをモットーに自給自足を目指す日本語で生活する共同体です。創設者の一人弓場勇氏は聖公会の信徒
であり、ここでは聖公会の礼拝が行なわれていました。現在は定期的な礼拝は行なわれていませんが、冠婚葬祭には玉置幸子執事が呼ばれるとのことでした。また聖アンデレ教会にある聖アンデレ学校、高齢者支援協会「恵会」での交流、日本人移住者資料館見学もさせていただき▲マンガ・ラルガ諸聖徒礼拝堂前でました。イグアスでは世界三大瀑布の一つ「イラ・バレットの玉置正和司祭・幸子執事夫妻がグアスの滝」や「鳥の公園」でブラジルの雄大
長年働かれた聖アンデレ教会（3月8日～10日)、
で多様な自然のなかでリフレッシュする機会も与そしてサンパウロ市内にある聖十字教会(3月11
えられ感謝でした。またペレイラ・バレットの移日)、伊藤八十二司祭によって建てられた聖ヨハ民資料館、サンパウロのブラジル日本移民資料
ネ教会(3月12日)でした。そして諸聖徒礼拝堂、館を見学し、移住当時の困難な生活の様子、戦パラナ教区の聖ヤコブ教会、聖アンデレ教会で前・戦後の移住者の状況などを知ることができま
日本人宣教100周年を記念して聖餐式を行ないした。
ました。ことに聖ヤコブ教会では、マギダ教区主日系人信徒の生活教の許可を得て、わたしが日本語で聖餐式司式・
どこの教会を訪ねても日系人信徒の方々がご説教をさせていただき感謝でした。
馳走を持ち寄り、温かく歓迎してくださいまし3月12日(日)にはサンパウロの聖ヨハネ教会
た。また空港から市内へ、街から街への移動もで、ブラジル聖公会の9 名の教区主教が参加し日系人信徒の方々が自動車を提供してくださいまて、首座主教マリネーズ・バソット主教司式、わした。サンパウロではホテルでしたが、それ以たしが説教者で記念礼拝が行なわれました。
9名
外の所では飲食、宿泊はすべてその地の日系人の教区主教のうち首座主教を含めて3 名が女性
信徒の方のお世話になりました。時には細かくの主教、感謝・聖別祷はこの3人によって行なわ
スケジュールを組んでもてなしてくださり、ただたれました。また午後からは主教会に招かれ、日だ感謝でした。
本聖公会のことを紹介し、またブラジル聖公会、日系人信徒の方々は自分たちだけで信仰を各教区の現状をお聞きすることができました。
守っているのではありません。それぞれの教会において他の皆さんと一緒に信仰生活を送っておられ、教会委員など様々な奉仕をしておられます。お会いした皆さんは大きな声でよく笑い、活き活きとされている姿が印象的でした。

▲サンパウロ聖ヨハネ教会にて

聖公会手帳には、ブラジル聖公会で日本語礼拝を行なっている教会として5つの教会名が記されていますが、サンパウロ教区の教役者のうち日
本語で礼拝ができる聖職はペレイラ・バレットにいる玉置幸子執事とサンパウロの川野カルメン
司祭の二人だけだそうです。お二人はS N S等を

（8）2023 年 4 月25日 第 385 号

通じて日々聖書のみ言葉と聖歌を送り、毎主日のメッセージ、月一回の日本語礼拝の動画を配信し、日本語会衆の信仰生活を支えておられます。大阪教区司祭らが継続して主日のメッセージを送るなどされていることをとても感謝されていました。信徒がサンパウロ教区内外の各地に点在していること、高齢の方が多く、教会に行くことが困難な方もおられ、集まることが困難な状
況ですが、オンラインによる礼拝や交わりを皆さん大切にしておられ、ご高齢の方々もスマホなども巧みに活用されています。
ブラジル聖公会との協働
今回の訪問を通して、ブラジル聖公会での日本人宣教について知り、ブラジル聖公会の多くの皆さんにお会いでき本当に感謝でした。これ
までもナザレ修女会の修女や聖職が現地で働いたこともありました。現在大阪教区がなさっているような協力はこれからも可能でしょう。現在では20万人以上のブラジル人が日本で生活しておられます。何かわたしたちにできることはないでしょうか。
地理的には最も離れているブラジル聖公会と日本聖公会ですが、さらに近い関係になれるよ
うに、これからもブラジル聖公会との協働関係を大切にしていきたいと思っています。

特集 /2023 年度の神学校
聖公会神学院
ウイリアムス神学館（ウイリアムス神学館）（聖公会神学院）

特集・神学校から

2023 年度 聖公会神学院の神学教育について				

聖公会神学院 校長 司祭 アンデレ 中村邦介

いつも聖公会神学院のためにご支援とお祈りを頂き、厚く感謝申し上げます。昨年度は染谷孝章（横浜教区）氏と福永澄（東京教区）氏の両神学生がコロナ禍での３年間の学業を修了して、それぞれの任地に派遣されていきました。
しかし御周知のようにここ数年間入学者がゼロという状況が続き、今回の卒業生は在校生として最終学年でしたので、このままでは在校生が皆無となる懸念がありました。皆様には大変ご心配をおかけしておりましたが、しかし本当に嬉しい
ことに、今年度本科コース（３年）に１名（中部教区）の新入生を迎えることができました。
また既にお知らせしてきましたが、今年度から
新たに２つのオンライン・コースを開設し、「信徒の奉仕・召命コース」には九州教区から２名、横浜教区から１名、東京教区から１名、計４名の受2023 年 4 月25日 第 385 号
講者が与えられました。また「特任聖職特別コース」には中部教区から１名と沖縄教区から１名の方々が受講することになりました。この結果、総勢７名の方々と新学期をスタートすることになりました。
従来様々な事情によって、寮生活を伴う本校
キャンパスで学ぶことが困難であった信徒に対して、神学教育に参加する機会を提供できるよ
うになりました。今までの伝統を継承しつつ、なお従来の枠にとらわれずに可能な限り教育体制のプラットホームを広げて、一人一人の召命に即した対応を柔軟に講じていきたいと考えています。どうか皆様には引き続き新たな神学生が与えられますようにお祈り頂ければ幸いです。
同時に本校は、現役教役者の継続教育またリカレント教育に一層力を入れたいと考えています。多くの分断と混迷を深くしている世界と社会の中で、如何に「神の世界のための神の教会（ランベス会議）」としてその使命を担うことができる
か、様々な難題を抱える現存の教会がその宣教と牧会の働きをドラステイックに捉え直さなければなりません。今神の民に仕える教役者に最も求められていることは、ケア以上にヴィジョン（教
会論に基づく宣教的イマジネーション）ではな
いかと思います。このような課題のために、あるいは多忙な職務を一時的に離れてリフレッシュする機会としても、一定期間本校に滞在して研究とリトリートに専念できる「継続教育・研究休
暇コース」を設けております。是非希望される方はお問い合わせ頂ければと願っています。

（9）
いる方々からの報告や課題を中心に理解を深め共有したいと思います。現役教役者を対象とした研修会です。昨年度の研修会同様、今回も「校友会」からの様々な支援を期待しているところです。
〇「アングリカン神学の系譜」学習会：
昨年の記念講演を受けて、聖公会の特質に根ざした「宣教的教会」を目指すためには、
その神学的基盤となる聖公会のアイデンティ
ティを探究し、それを踏まえた教会の働きを展開しなければなりません。学習会は、関正勝（立大名誉教授）先生を中心に、主に近代を中心にアングリカン神学を主要な神学者、神学書をテキストとしながら共に学び合うことを目指します。原則として 10 人程度（教役者）の規模でオンラインを通して月１-２回程度で開催する予定です。
〇「説教塾（仮題）」
本校で説教学を担当しておられる平野克巳（日本基督教団代田教会）牧師の協力により教役者を対象に、説教の演習を通して共に学び啓発し合う集いを計画しています。み言
葉に仕えるミニストリーの向上は、どうしても個人的取り組みでは限界があります。共に学
び合う同労者の中でこそ、み言葉からのメッ
セージを豊かに育み、聴き取り合うことができます。これは、ある意味で「説教運動」として、日本における宣教的教会の形成のために最重要な研修としてあります。今回は関東圏を中心に開催します。

さて今年度の主な行事とプログラムについて （２）神学院としての独自の研修プログラム「エは以下の通りです。
ルサレム・スタディツアー（第１回）」（１）「教役者」のための研修とプログラムにつ
生涯に一度は「聖地」に足を踏み入れたいいてという要望に応えて、エルサレムの聖ジョー〇教役者宿泊研修会（6 月 26 日（月）-27 日（火）
ジ・カレッジの協力の下に実施することになり開催予定）ました。聖ジョージ・カレッジは中東エルサ
現在進行中の「祈祷書改正」についてどのよ
レム教区の主教座聖堂に隣接する敷地内にうな方針や改正点があるのか、その課題やあり、エルサレムの旧市街に近い場所にあり
内容について、現在祈祷書改正に関わってます。今回の研修は、聖ジョージ・カレッジ

（10）2023 年 4 月25日 第 385 号の宿泊施設に滞在し、「イエスのパレスチナ・の報告をお聞きしてきました。70 年代に神コース」に参加します。期間は 8 月31日
（木）‐
学院の教育改革の新たな柱の一つとして、
9 月14 日（木）、参加者 10 名（内信徒 8 名、実習（フィールド・エデュケーション）が必修
教役者 2 名）、引率者は聖地の発掘調査に化されて以来の歩みを振り返りました。特にも参加されている山野貴彦教員、またコース
第 30 回「聖ルカ国際病院臨床牧会訓練」のには他のアングリカン・コミュニオンからの受中断とその後の試行的な取り組みを検討して講者も参加しています。聖地についての学びきました。これまでの要点としては、①経験
と共に、現在のパレスチナの抱える課題につ学習（Experience/Exploration/Reflection/
いても学ぶことが出来るでしょう。費用は教Re s p o n s e）の解釈 学的スパイラルの徹
役者には交通費以外の研修・滞在費をスカ底（特に聖書・神学的観点からの省察）をラーシップとして支給します（研修報告を教図る。②自己省察の深化（生育史的受けと区・教会で行なうことを条件）。
め直し）を促す。③パイオニア・ミニストリー（３）教育・研修支援制度について（グループ及びコミュニティワークの組織のケ
昨年度は九州教区の「福岡フェローシップ」：
ア）の展開。④コンテキスト（社会的状況）
テーマは「説教の再認識」と「教区間教役に基づく他者と状況の理解を踏まえて、現に者の交流」を目的としたプログラムに、また生きている他者の思いを＜実存的＞に受けと京都教区には「信徒奉仕職のための研修」とめて応答する信頼関係の構築、などにありま「グリーフ・ワーク」研修の受講料に支援をしす。今年度も引き続き、改めて「省察的実践」
ました。今年度も６月末と１２月末を締め切りとしてのミニストリーを焦点にして、この検討として応募を受け付けています。各教区・教作業を続けていきます。
会への支援は教区主教の推薦と承認を必要 （６）礼拝音楽プログラム
としていますが、様々なプログラムや研修の年間（前期・後期）を通じて「唱詠晩祷」「、レ
ために積極的にご活用下さい。
クチャー・コンサート」など本校オルガニスト（４）アジアの諸神学校の校長会（A n glic a n
岩崎真実子氏を中心に、礼拝音楽プログラム
Seminary Deans Network）の働きかけがあを実施します。秋にはナザレ修女会「セーラり、英国及び米国聖公の神学教育アジア地
ム聖歌について」牧野環氏の講演会を予定し区担当者も加わり、フィリピン、台湾、香港、ています。コロナ禍の状況もやや緩和されま
韓国、日本との間でオンラインによる話し合したので、新たにマナ・オルガン（パイプオ
いが現在続けられています。今年度11月9日
ルガン）が奉献された諸聖徒礼拝堂（チャペ（木）-13 日（月）には直接会って話し合うことル）で、これらのプログラムを行ないますのとなり、日本での開催が強く要請され、現在で是非ご参加ください。ご案内はその都度行
その実現のために受け入れを検討していまないます。
す。アジアの神学校とのネットワークは、日本聖公会の今後の働きと交流に寄与すると考えて、可能な限り協力したいと考えています。
（５）神学教育における「実習」の再検討について
昨年は実習の授業（毎週）の時間に、教員と学生で検討を続けてきました。また何人かのゲストを招いて、それぞれの経験から

2023 年 4 月25日 第 385 号（11）

特集・神学校からさまざまな変化の中で				

ウイリアムス神学館 館長 司祭 ヨハネ 黒田 裕

いつもウイリアムス神学館をおぼえご加祷とご 区派遣科目聴講生1名となります。さらに今年度支援をいただき心から感謝申し上げます。1948 は、津田謙治先生の代講として津田華枝主事が年に創立された本館も今年で75周年を迎えまし 「教理学特講」を担当くださることとなりました。
た。そのような節目の年に、東北教区にて長谷川 また好評を得ている「今さら聞けない⁉キリスト
清純師が主教に按手され、本館同窓生から初の 教」講座ですが、こちらも残念ながら今年度は教区主教が誕生したことはまことに喜ばしく教 休講となります。なお、過去の講座（2016-2019、
職員・在校生一同心よりお祝い申し上げます。在 2020 休講、2021、2022年度）は随時視聴可能
校生はもちろんのこと同窓生にとっても大きな励 ですので、どうぞご利用ください。詳しくは本館ましとなることでしょう。同師には、2年前の東日 に直接ご連絡いただくか、ウイリアムス神学館公
本大震災10周年の年に神学校として東北研修 式 HP
「キリスト教講座」のページをご覧ください。
をさせていただいた折、プログラムの策定やコー
ディネートにおいて大変お世話になったばかりでなく、そのミニストリーにおける姿勢にも一同実践的にまた霊的に刺激を受けたことでした。これからの公会でのご活躍に期待しつつ、主のご祝福とお導きをお祈りしております。
（１）新年度を迎えて他方、残念ながら今年度は本科への入学者がなかったため入学礼拝を挙行することができませんでした。そこで始業礼拝をもって今年度が開始されたのですが、その礼拝の折、昨秋から主事補としてすでにご奉仕いただいていた津田華
枝さん（日本基督教団 西陣教会）と山田敦子さん（京都聖ヨハネ教会）の主事任命式が高地敬主教・理事長の司式により執り行なわれました。
今年度はかねてよりご奉仕くださっている前田伸子主事（大津聖マリア教会）を「主事室長」とし、三名の主事体制となります。それぞれ週一回から二回ご奉仕くださいます。専任もしくは専任に近い主事と非常勤の主事補がいる、という体制がとれなくなって久しい神学館の試行錯誤の一環ですが、今後も現場の運営体制についての
模索や工夫は続いていくことでしょう。
なお今年度の在校生は本科生 2 名および教主事任命式を終えて（２）霊性の形成と変容
館長として日本で働きつつ、ヴァージニア神学
校（VTS）のD.Min（ドクター・オブ・ミニストリー）
コースで学ぶ生活も４年目を迎えました。順調に行けば最終年度ということになります。神学生や諸先生、スタッフの協力を得ながらコース・ワー
クに取り組んできましたが、これもあと一本のレポートを残すのみとなり感謝しかありません。ここからの１年間はもっぱら博士論文に取り組む期間となります。このコースの修業論文には「博士論文」という呼称もあるものの「プロジェクト論文」という固有の名称も与えられています。その名が表すように、論文執筆の際に何らかのプロ
ジェクトを自分の現場で行なうことが各学生に課せられています。そこで、本年1月から2月にかけて「日本における孤独と連帯の霊性の展開」と題（12）する集中講義（全 6回）を行ないました。近年若者ひいては各年代にもみられる自己肯定感の低さという日本社会における精神的問題を念頭に置きつつ、海外ミッションによる「自給なければ自治はなし」という方針に端を発する、初期宣教から今に至るまで顕在的あるいは潜在的に継続していると思われる、「精神的自立」や「海外依存からの脱却」といった日本聖公会のミニストリー
における課題を霊性神学の文脈で捉えなおし、孤独（ソリチュード）と連帯（ソリダリティ）の霊性形成を今後の司牧と宣教さらに神学教育のヴィ
ジョンとしてみていこう、というプロジェクト論文の草稿ともいえる内容です。無事に終えることができ、神学生たちとも課題を共有できたことは幸いなことでした。またこの講義終了後の翌週には、番外編としてオールター・ギルドについてのお話を「教会刺繍の会」の姉妹から聴けたのも有意義でした。私自身の取り組みとしては、準備が追いつかず当初予定していたリーダーシップ論にたどりつけなかったことや、まだまだ掘り下げが足りないところ、各セクションの接続が円滑でない、といった今後の課題も浮き彫りとなりました。VTSでは、神学的分析はもちろんのこと、
学際的な研究が求められ、殊に社会科学の援用が強く推奨されているのですが、まさにその点について苦慮しています。一方で今年もアメリカでの授業（シンクロナス・セッション）は対面で行なわれる（6月下旬～ 7月初旬の3週間）ことが決まっているので安堵しているところです。
このコースでの霊性神学の学びを4 年前から
本館の神学教育に随時還元していることはこれまでも本欄でお伝えした通りですが、昨年度から名称を新たにして取り組んできた「霊性の形成と変容」を今年度も行なう予定です。内容としては、昨年度から講読してきたC. V. Paintnerand L. Wynkoop, Lectio Divina: Contemplative Awakening and Awareness. New York:Paulist Press, 2008の続きを行なった上で、工藤信夫氏の『信仰による人間疎外』および続編にあたる『真実の福音を求めて』を用いて教会

2023 年 4 月25日 第 385 号の霊性をめぐる状況を意識化しつつ、特に後者でも言及されていくH.J.Mナウエンの霊性にふれていきます。同時に、月一回程度行なってきた N.
T.ライト主教著『シンプリ―・ジーザス』の読書会も引き続き行なっていく予定です。さらに、今年の在校生の数を考えると、分かち合いといっても煮詰まりがちとなることが予想されるため、今年度は近隣の教役者にもゲスト参加してもらえるよう個別に声をかけているところです。現場の司牧と宣教においては、様々な協働の機会に恵まれるのも確かですが、孤独のうちに歩を進めなければならないのも教役者のひとつの現実です。
この「霊性の形成と変容」という黙想の場が、そんな牧会者の渇きに潤いをもたらし、各自の取り組みを省察し、新たな展望を見出して、同労者
同士の、また、その「卵」たちとの連帯を生み出す機会となることを期待してのことでもあります。
（３）神学館の課題
さらに目に見える「変容」としては、旧京都教区ビルが取り壊されマンション建設が計画されているものの現在も更地となっています。京都ならではと言えると思いますが遺跡調査が開始されているため、まだしばらくこの状態が続くようです。もし貴重な発見があれば、その期間はさらに伸びることとなるでしょう。そのため、これまででは不可能だったアングルで神学校の本館である
ニコルス館を眺めることができています。また、神学館を含む教区の敷地の北側を将来的にどうしていくか、というのも課題ですが、それは本館のみならず、本質的には、今後教区として神学校をどう位置づけるか、という教区の大きな宣教
的、経営的課題と言うことができます。
最後に、永年に渡る継続的な課題としてはやはり財政の問題が挙げられます。すでに恒常化していますが、低金利時代が続き基金が果実をほぼ生まなくなっていることから、依然として財政難であることに変わりはありません。今後とも神さまのみ旨にかなう神学教育のため皆様のご加祷、ご支援をよろしくお願い申し上げます。

2023 年 4 月25日 第 385 号（13）■憲法プロジェクトから平和を求めて思いと言葉を紡ぐ「いのちをみつめる祈りの集い」 （報告）		

日本聖公会 正義と平和委員会・憲法プロジェクト

憲法プロジェクトが呼びかけ、今年2月より、毎月第2月曜日の20時～ 21時に、「いのちをみつめる祈りの集い」を開催しています。
この集いの大きなテーマは「キリスト者である
わけ
私が平和憲法にこだわる理由」です。誰もがさ
まざまな立場で平和を願って祈っています。しかしながら、世界各地で武器を取り、多くのかけがえのないいのちが、今この時も奪われています。
また、人々の尊厳が蔑ろにされるような出来事もあとを絶ちません。キリスト者として、神さまから与えられたかけがえのないいのちを守り、互いにその存在を愛おしむ者でありたいと願う一方で、
私たち、そして私たちの教会は、ともすれば自分たち内なる平安だけに目を向け、この世界の出来事やそれにつながる私たちの社会や国の政治から目を背けることがあるのではないでしょう
か。教会の中で「政治のことは語るな！」という言葉も耳にします。
日本聖公会の正義と平和委員会・憲法プロ
ジェクトは、その名のとおり、平和憲法と呼ばれる日本国憲法をとても大切なものと考えて活動しています。アジア太平洋戦争への道を止められなかった、角度を変えて言うならば、戦争に加担した教会の反省に立って、不戦の誓いを立てた
この日本国憲法を守り活かしていく大きな責任があると考えるからです。日本国憲法のどの条項をとっても、その根底には、一人ひとりのいのちの尊厳を守る精神が脈々と流れており、ことに第9条は、不戦の誓いにとどまらず、貧困問題の解
決・地球環境の回復・ジェンダーの構築ほか、
世界規模の巨大な課題を解決する鍵であると確信しています。キリスト者である私たちは、そこに、神さまが望まれる「神の国」の実現を重ね

西原美香子

合わせます。平和の課題を「政治的」だと教会内で語ることを拒絶するのではなく「、いのちをみつめる」をキーワードにすることによって、教会内で誰もが構えることなく平和について話し合えるようにしたいと願い、この集いをスタートしました。
この集いは3部構成で、第1部は「語り」、第2部は参加者が小グループにわかれての「思いのわかちあい」、そして第3部は「いのちをみつめる
祈り」の時間です。第1部の「語り」では、戦争体験者のほか、いのちの尊厳の回復のために取り組んでおられるさまざまな世代・現場の方を迎えます。第1回の集いでは、相澤牧人司祭（横浜教区退職司祭/元管区事務所総主事）が「キリスト者の私が平和憲法にこだわる理由―安心して生きていきたいから」、第2回では、植松誠主教（元北海道教区主教 /前首座主教）が「平和を造る人々は幸い～愛、赦し、和解を求めて～」というテーマでお話してくださいました。
2月の集いで相澤司祭はこのように語ってくださいました。
「祈りとは何か。政治はいのちの問
題を扱っていくことでもあります。教会で政党のことを扱うのは問題があるかもしれませんが、政治のこと、いのちのことに関心を持つことは大切なことでしょう。主の祈りに「み国が来ますように」との祈りがあります。この祈願はどういう意
味なのかを明確に捉えていなければならないでしょう。み国とは、み心が行なわれる所です。
神の意思が行なわれている所、つまりその状態が神の国です。そしてそれは、いのちを大切にされるということでしょう。イエス様はこのように祈りなさいと言われて主の祈りを教えられたのです。それ故に、いのちの問題は教会が率先して（14）語り伝えていかなければならないことでもあるのではないでしょうか。政治はいのちの問題でもあるのだと、理解できるかどうかが問われてくるのだと思います。
」
また、3月の集いで植松主教は、「今日お話しす
ることは必ずしも憲法のことではありません。む
しろ私がこれまでの生涯の中で、特に、教会の聖職者として生きる中で学んだこと、気づかされたこと、考えさせられたことをお話しさせていただく中で、それらのことが、結局はすべて憲法と無関係ではなかったということを申し上げたいと思っています。
」と前置きされ、正義と平和、和解の働きに関わったきっかけとして、米国留学中に出会った元日本軍捕虜の方とのエピソードをはじめ、ご自身がいくつもの出会いの中で経験された出来事と気づきについてお話してくださいました。
この集いは憲法プロジェクトのみならず、正義と平和につながる諸委員会・プロジェクトとも連
携したいと思っています。6月は、「原発のない世界を求める週間」を呼びかける原発プロジェクトとコラボレーションして、集いでの語りを原発プ
ロジェクトの長谷川清純主教（東北教区）にお願
いしています。
毎月の集いの参加対象を、聖公会の教役者や信徒に限らず「どなたでもどうぞ」と開いたところ、他教派の方の参加も多く、エキュメニカル
で豊かな集いとなっています。お話をいただく方
も、教派を超えて依頼中です。4月以降の「語り」
は以下の方々にお願いしています。その他の月については、参加者の皆さんからの自他推薦も歓迎しながら、豊かな交わりを重ねていきたいと思っています。
きむしん や（在日大韓基督教会横須4 月10 日：金迅野牧師
賀教会）
テーマ「～危機と、表現された主体と、「平和」が意味するものをめぐって～」
5 月 8 日：平良愛香牧師（平和を実現するキリス
ト者ネット事務局代表 / 日本基督教団川和教会）

2023 年 4 月25日 第 385 号
6 月12 日：長谷川清純主教（東北教区 / 日本聖公会正義と平和委員会 原発問題プロジェ
クト）
7月10日：川崎祐子さん（鹿児島復活教会 『戦争証言集』執筆者の川崎千恵さんのお嬢さん）
8 月14 日：調整中
10 月 9 日：大倉一美神父（カトリック東京教区）＊いずれも第2月曜日 20時～ 21時＊Zoom によるオンライン
事前申し込みは不要。以下の URL よりZoom に直接お入りください。
https://onl.sc/1LPhKyg
ミーティングID: 886 5801 2800
パスコード: 222911「いのちをみつめる祈りの集い」が、語り部の方や参加者の互いの思いと言葉を紡ぎ、平和を求める者たちの輪を広げる時間となればと思います。そしてそこに集う私たちの心を整え、神さまが望まれる平和の器となれるようにと祈ります。

2023年5月3日
憲法記念日によせて
主は国々の争いを裁き、多くの民を戒められる。
彼らは剣を打ち直して鋤とし槍を打ち直して鎌とする。
国は国に向かって剣を上げずもはや戦うことを学ばない。
イザヤ書2章4節

もはや
戦うことを
学ばない
主の光の中を歩もう

憲法プロジェクトでは、原則毎月第2月曜日の午後8時より、「いのちをみつめる祈りの集い」
をオンラインで開催し、キリスト者である私たちが、なぜ平和を祈り行動するのか、教会につながるさまざまな方からお話を伺い、祈りの時間をもっています。どなたでもどうぞご参加く
ださい。
＊Zoom情報 : https://onl.sc/1LPhKyg
ミーティングID: 886 5801 2800
パスコード: 222911

日本聖公会 正義と平和委員会 憲法プロジェクト

2023 年 4 月25日 第 385 号（15）

青年委員会の現状報告と「日本聖公会 2023 全国青年大会 in 東京」開催に向けて

管区青年委員1．青年委員会の現状報告
管区の青年委員会は、千松清美司祭を委員
長に、相原太郎司祭、上平更司祭、新田紗世さん、松村希さん、越山哲也司祭、そして笹森田鶴主教が担当主教として、卓志雄司祭が宣教主事としてご一緒に活動してくださっております。
コロナ禍にあって委員同士もなかなか対面してミーティングをすることが出来ず、WEBによることが多く、また各教区の青年に関するキャンプ、
集会、
U26 集会、
CCEAアジア青年大会、日韓聖公会
青年セミナー（日韓協働委員会主催）、各教区の青年担当者の集い、NCC（超教派）の諸青年プ

司祭

ステパノ

越山哲也

められて、そしてそれぞれの教区、教会、「生きる現場」にイエス様の祝福の中で戻っていく（遣わされていく）ことが青年大会で大切にされてきたことでした。
1992年に天城山荘で開催された全国青年大会以降、4 年ごとに開催されてきた青年大会は、2020 年に関西で開催予定とし、京都教区と大阪教区の青年たちで実行委員会が組織されて準備が進められていました。日程、会場、聖句、テーマ、プログラムなどが決まりつつあった時にコロナ禍となり、断腸の思いで2020 年青年大会の中止（無期延期）として、実行委員会も解散いたし
ログラムのどれも開催無期限延期、もしくはWEB ました。
による開催がこの3年続いています。青年活動
それから青年大会の開催について青年委員に限らず、主のもとに集められた群れの意味エク 会では話合いを続けてきました。各教区の青年
レシアを語源にもつキリストの教会の礼拝、活動 担当者の方との意見交換、各教区の青年の皆さにおいて「集まる」ことが出来ないことは正直本 んの思いを聴く時もオンラインで行なってきまし当に寂しいことでした。青年たちそれぞれにも、 た。その時点では「オンライン」による青年大会
また青年活動にも少なからず影響を及ぼしてい の可能性も視野にいれていましたが、コロナのる現状の中にあって青年委員会で、現在最も力 状況の見通しが全く見えない状況で青年大会のを注いで準備を進めているのが今夏の日本聖公 開催についての話合いもなかなか煮詰まってい会2023全国青年大会です。
きませんでした。そのような過程の中で青年委
2．七年ぶりの全国青年大会開催に向けて員会では、青年大会開催のために必要な「感染全国青年大会は、日本聖公会の青年活動を 対策」の助言を頂くために北海道教区の大友宣活性化するために、また青年たちが出会う場とし さん（信徒で医師）を講師に招きオンラインでおてこれまで行なわれてきました。また、大切な事 話を伺う機会を持ちました。
としてその時代の出来事、状況とも向き合いなが大友先生は雲をつかむようなあいまいで抽象ら、また開催地の課題や大切に向き合ってきた 的な「感染対策」が先にあるのではなくて、「集ことを皆で共有することを大切にしてきました。 まって」青年大会をやるためにどのような「感染そして、全国の青年が同じ場所に集まるパワー 対策」をとるのかを大切にしていきたいと語られと、そこで得られる恵みを分かち合ってきました。 たこと、そして「集まることの意義」「教会は集まそして、青年大会の場は特別な時ではある ることを大切にしてきた」ことの意味を真剣に考けれどずっと留まっている場所ではない、「楽し えて欲しいと語られました。青年委員一同大いかった‼」で終わってはいけない。大切なのは集 に励まされ、目が覚めた思いでした。また、青年

（16）2023 年 4 月25日 第 385 号

大会の歴史を振り返るならば各教区の青年活動を盛り上げていくことを目的として始まったことに改めて注目し、コロナ禍で止まってしまった各教区の青年活動を勇気づけるために全国青年大会
を集まって開催することの意義を確認いたしました。そして、オンラインの恩恵も感じながら、やはり「集まりたい」という思いを大切にして2023

年に
「集まって
（対面）
」青年大会を開催することを決めました。今年 8月31日
（木）
-9月3日
（日）
、
東京で日本聖公会2023全国青年大会が開催予定です。すでにご案内のポスターと大会要項が各教会に届いていると思いますので、皆さま是非お祈りくださり、青年たちを青年大会参加のために送り出して頂けると幸いです。

世界の聖公会の動向☆ ケニアのサミー・ワイナイナ博士が、アングリカン・コミュニオンの顧問に就任☆ アオテアロア・ニュージーランド、ポリネシア聖公会大主教、一堂に会す☆ 米国教会とスウェーデン教会がフル・コミュニオン協定を締結		
						
			

管区事務所渉外主査  			司祭 ポール・トルハースト			○ケニアのサミー・ワイナイナ博士が、アング
リカン・コミュニオンの顧問に就任
イロビの諸聖徒大聖堂の首席司祭である

ナ サミー・ワイナイナ博士が、カンタベリー大主教ジャスティン・ウェルビー師のアングリカン・
コミュニオン顧問に任命された。博士は 5月に新ポストへ就く予定である。
アングリカン・コミュニオン大主教顧問は、ランベス宮殿の小規模なチームを率い、コミュニオンにおけるカンタベリー大主教を支援し、アドバイスを行なう役割を担う。また大主教のアング
リカン・コミュニオン内での訪問を調整し、大主教宛ての連絡を管理する責任を負うこととなる。
このチームは、英国聖公会の各教区とリンクしている。ランベス宮殿の当チームはアングリカン・
コミュニオン・オフィス（ACO）の一部ではないものの、ACOのスタッフがコミュニオンの4つの器すべてをサポートしているため、ワイナイナ博士はアングリカン・コミュニオン・オフィス（ACO）に定期的に訪れることとなる。
サミー・ワイナイナ博士は、昨年9月にアング
リカン・コミュニオン事務局総主事に就任したアンソニー・ポッゴ司祭の後を継ぐ。
サミー・ワイナイナ司祭は、1996 年に彼が育ったケニアのナクル教区で按手された。牧師、大執事、首席司祭補佐を経て、2013年12月より諸聖徒大聖堂の首席司祭を務めている。
ジャスティン・ウェルビー大主教は次のように述べている。
「サミー師は長きに渡り献身的で誠実な司祭であり、ケニアの諸聖徒大聖堂の創造
的で伝道的な首席司祭でもありました。彼がランベス宮殿の多様なチームに加わり、世界中のアングリカン・コミュニオンに向け、私たちの働きをサポートして下さることに感謝します。教区と大聖堂での彼の働きは、異なる聖公会間の伝統にまたがった経験と相まって、ランベスの先任チームにとって貴重な貢献となるでしょう。
」○アオテアロア・ニュージーランド、ポリネシア
聖公会大主教、一堂に会すのほど、フィジーのスバにある聖三一大聖堂に 1,000 人以上の礼拝者が集まり、シオーネ・ウルイラケパ師のポリネシア教区主教への按手と就任を祝った。

こ2023 年 4 月25日 第 385 号（17）ポリネシア教区主教は自動的にアオテアロア・
ニュージーランド、ポリネシア聖公会の大主教となり、それぞれが異なる文化の流れを表す 3人の大主教のうちの1人となる。全編ライブ配信された礼拝では、マオリ系指導者のドン・タミヘレ大主教とヨーロッパ系指導者のフィリップ・リ
チャードソン大主教が、ポリネシア系指導者であるシオーネ大主教を管区の大主教として迎え入れた。
2021年半ばにフェレイミ・カマ大主教が逝去されて以来、ポリネシア教区はアオテアロア・
ニュージーランド教区大主教の管理下に置かれている。
特に気候変動が原因で困難が増す世界において、シオーネ大主教は人々が重大な課題に直面したとしても、キリストへの希望がすべてを刷新することができると考える。
「私たちの課題は、今直面する新型コロナ、サイクロン、火山の噴火などの危機において少しでも良い成長ができるよう、神と、そしてお互いとパートナーシップを結ぶことです。私たちの希望とは、荒廃の中から新たな命が生まれる証しである祈りと礼拝、そして教会の働きを通じ、強靭な力を築く実践的な活動をしていくことにあるでしょう。
」

2022年に米国聖公会総会とスウェーデン国教会
総会で承認された。
長い間、スウェーデン国教会（※2000 年まで国教会であったスウェーデン福音ルーテル教会）は米国聖公会と良好な関係を築いてきたとモデウス師は述べる。
「実践的なことを学ぶだけ
でなく、また違った新しい方法で自分たち自身を見ることができるのです。私たちが異なっているのは神の祝福であり、教会の多様性の表れであり、私たち皆にとって良いことなのです。
」
エキュメニズムとは定義上、キリスト教徒たちが関係を築き、共通の使命と団結に向けて協力することを意味する。この文書の中で両教会は、使徒的信仰の告白を共有することなど、5つの具体的なポイントにおいて互いの共通点を認めた。さらに、交わりを深めるためのグループを設立すること、各教会の洗礼を受けた人を自らの同じ教会のメンバーとしてみなすことなど、9つの約束を取り決めた。
「『ヨハネによる福音書』第17章、最後の晩餐の中でイエスは弟子たちのために『皆がひとつになるように』と祈られました。その背景には、人間が神の家族として、神の愛するコミュニティとしてまとまることが、原初からの神の夢だったという確信があると思います。それが皆がひとつになれるという希望であり、意思でした。
」と、カ〇米国教会とスウェーデン教会がフル・コミュ リー師は協定調印の朝に語った。
「イエス様がおっしゃっていたのは、すべてのニオン協定を締結
月 27 日の感謝祭の礼拝において、米国聖 人が家族となってお互いを思いやるという神の公会の総裁主教であるマイケル・カリー大 夢を、後に続く人々に反映していってほしいとい主教とスウェーデン国教会ウプサラ教区の首座 うことだったと思います。私たちのエキュメニカ主教であるマルティン・モデウス大主教が覚書に ルな宗派間の関係はすべて、過去の分裂を乗署名し、両教会のフル・コミュニオン関係を確立 り越えて深く私たちを結びつける運動となるための、祈りの表れです。そしてそれこそが、家族をさせた。
」「私たちは長い間友好関係にあったからこそ、 新たに集わせる神のみ業なのでしょう。
今日協定に署名するのです」と、モデウス師は説教の冒頭でこう述べた。それは教会と精神の歴史であったが、より重要なのは「崇高な未来」である。
非公式に「パリ協定」として知られる覚書は、

3

•••

（18）

2023 年 4 月25日 第 385 号
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㸫The Anglican Church in Japan㸫2023 年 4 月25日 第 385 号

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2023 年 4 月25日 第 385 号
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