Multilinguales
21 | 2024

Le choix anthroponymique à la croisée des sciences
humaines et sociales

La terminologie critique dans la littérature
moderne : entre authenticité et modernité

Critical terminology in modern literature : between authenticity and modernity
Hafida Slimani

Édition électronique
URL : https://journals.openedition.org/multilinguales/13474
ISSN : 2335-1853
Éditeur
Université Abderrahmane Mira - Bejaia
Référence électronique
Hafida Slimani, « La terminologie critique dans la littérature moderne : entre authenticité etmodernité », Multilinguales [En ligne], 21 | 2024, mis en ligne le 30 juin 2024, consulté le 23 août 2024.
URL : http://journals.openedition.org/multilinguales/13474

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La terminologie critique dans la littérature moderne : entre authenticité et ...

La terminologie critique dans lalittérature moderne : entre
authenticité et modernité
Critical terminology in modern literature : between authenticity and modernity
Hafida Slimani1

La critique littéraire est considérée comme un processus intellectuel qui examine lesœuvres littéraires à travers l’évaluation et l’analyse. L’évaluation met en lumière labeauté artistique de l’œuvre et les suggestions contenues dans les expressions, reflétant
la subjectivité de l’auteur ou du poète. Elle se concentre sur la manière dont ces
sentiments sont traduits en mots et en images qui stimulent le lecteur
intellectuellement et émotionnellement. Quant à l’analyse, elle vise à attribuer àl’œuvre littéraire sa place artistique méritée, en formulant des jugements critiques
adaptés à sa nature. Cela implique de mettre en évidence les aspects de beauté et delaideur, de qualité et de médiocrité. Cette étude a recouru à plusieurs approches
méthodologiques. D’abord, une analyse historique a été utilisée pour définir et décrireles termes critiques hérités anciennement. Ensuite, une méthodologie descriptive etanalytique a été adoptée pour s’accorder avec la nature du sujet traité. Une approchelexicographique a également été utilisée pour repérer les schémas et les tendances dansl’utilisation des termes et des concepts liés à la terminologie critique. Enfin, uneanalyse comparative a été réalisée entre l’utilisation passée du terme critique telle
qu’elle apparaissait dans les dictionnaires et son emploi plus récent dans les différentesécoles de pensée critique.

Importance de la rigueur scientifique etterminologique2

Les étapes de la critique, à savoir l’évaluation, l’analyse et le jugement, constituent unprocessus scientifique rigoureux. Cela implique que le critique doit nécessairement

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1

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recourir à des outils scientifiques et s’appuyer sur des bases solides pour atteindre son
objectif : formuler des jugements convaincants. La persuasion, ici, vise en premier lieu
le lecteur ou le destinataire. Pour y parvenir, le critique doit avoir une maîtrise parfaite
de la langue, une argumentation solide et une précision dans la formulation de ses
analyses1

Rôle crucial du terme critique3

La réalisation de ces objectifs ne peut être possible qu’en présence d’une terminologie
critique précise. Cette terminologie est devenue une nécessité et un élément crucial
dans la critique, la littérature, les sciences et les connaissances. C’est pourquoi j’ai
choisi dans cet article de mettre en lumière les changements qui lui ont été apportés etqui en font l’objet de ma présente étude.

Problématique de la terminologie critique
4

Cette étude se penche sur la problématique de la consolidation du terme critique et desobstacles qu’il rencontre. En effet, le terme a toujours été confronté à de nombreuses
difficultés liées à sa multiplicité, son ambiguïté et sa mauvaise compréhension, que cesoit au niveau de sa genèse (apparition d’un nouveau terme validé par les critiques
littéraires) ou de son arabisation, son emprunt ou sa traduction2. Ibn Manzur aégalement mentionné dans la même dérivation que "‫ ص‬౜౱" est un mot opposé à "‫ سف‬౨ౢ".
Cela signifie qu’ils se sont réconciliés, se sont améliorés et se sont réformés. Ils ontégalement utilisé le mot "౹ቻ౜౱౹ቻ" avec un "‫ سف‬౜౱" emphatique, puis ont transformé lepour signifier la même chose "‫ سف‬౜౱" en l’assimilant au "‫ سف‬౜౱" en " ‫"ోا‬3. D’après ledictionnaire Al-Wasit, le mot "‫ ص‬౜౱" (salh) signifie : Disparition de la corruption ;Résolution d’un différend entre des personnes. Le fait de se réconcilier. Le mot
et signifie : Accord d’un groupe de personnes sur "‫ ص‬౜౱" est dérivé de (istilāh) "‫ ص‬౜౱౹ቻ"une chose spécifique. En résumé, le mot "‫ ص‬౜౱" exprime l’idée de paix et deréconciliation, tandis que le mot "‫ ص‬౜౱౹ቻ" met l’accent sur l’aspect juridique et formeld’un accord4.

Terminologie arabe : un héritage précieux et unenécessite pour le futur
5

En langue Arabe, le terme "‫ص‬౹ቻ" est un dérivé nominal d’un verbe qui signifie

convenir ou s’accorder. Ce terme est utilisé dans le contexte de la terminologie et a une
signification spécifique dans les textes arabes, se référant à l’accord. Ali ibn Muhammad
al-Jurjani a défini le concept comme suit : il s’agit d’un accord entre des individus pournommer quelque chose d’après l’avoir transféré de son sujet initial en raison d’uneconvenance entre eux ou d’une similitude dans la description ou autre5. En langue
arabe : le terme "‫ص‬౹ኩ" (muṣṭalaḥ), en tant que concept, est un consensus au seind’un groupe de savants, d’écrivains ou de chercheurs dans un domaine particulier pourattribuer à un mot un nouveau sens, afin de désigner un sens entièrement différent etnouveau par rapport à son sens original. Cette nouvelle signification convenue est
appelée "terme technique". Ce nouveau concept attribué au mot ne se produit pas

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arbitrairement, mais il doit exister une similarité ou une connexion entre le sens
linguistique d’origine du mot et le sens technique que l’on souhaite lui attribuer6.
6

Le concept moderne du terme est un mot ou un groupe de mots, issu d’une langue
spécialisée, hérité ou emprunté, et utilisé pour exprimer des concepts avec précision etdésigner des choses spécifiques7. Le terme doit être utilisé de manière correcte et sansambiguïté, précis et clair, loin de l’obscurité et de la confusion. Il doit être nécessaire etdoté d’une signification claire et appropriée qui justifie son utilisation dans le contexte
d’une science ou d’une discipline particulière8. Le terme est une expression objective
convenue par les experts d’une science par le biais de laquelle un sens particulier est
précisément et clairement transmis, afin d’éviter toute confusion dans l’esprit dulecteur ou de l’auditeur quant au contexte du texte9. Le terme ne se limite pas à un seul
mot pour exprimer le sens recherché, mais il est multiple. Cette multiplicité ne signifie
pas la divergence, mais plutôt un accord. La relation entre le terme et sa signification
est inévitable, que cette relation soit réelle ou métaphorique, qu’elle soit proche ou
lointaine10.

7

Si nous revenons à notre patrimoine, nous trouvons que le terme critique est ancien eta précédé la langue. Cela est dû au fait que la langue est un outil de communication,
tout comme le terme, qui est le produit d’une civilisation et un outil de communication
entre les spécialistes dans le but de transmettre le sens voulu du concept. Certains
considèrent le terme comme enraciné dans la langue, tandis que d’autres le considèrent
comme une importation de l’Occident, formant une discipline distincte. En examinantl’héritage arabe, nous constatons que le terme n’est pas une nouvelle discipline, carc’est une activité pratiquée de longue date. Les Arabes à travers le temps ont constitué
un domaine de connaissance lexicographique, et cela s’est manifesté dans lesdictionnaires et glossaires réalisés au fil des époques11.

Rôle du patrimoine dans la préservation de la langue arabe et de ses
sciences
8

Le patrimoine littéraire arabe regorge d’ouvrages consacrés à la langue arabe et à sessciences. La motivation première de ces écrits était d’ordre religieux, à savoir lapréservation de la langue du Coran. C’est ainsi que les études linguistiques se sontétroitement liées aux études religieuses. À l’origine, les savants n’étaient pas spécialisés
dans un domaine précis. Ils compilaient dans leurs écrits des chapitres de grammaire,de morphologie et de syntaxe. C’est le cas des premiers linguistes comme Abû l-Aswad
al-Du’ali, Hayy ibn Ya’mar et Abd Allah ibn Ishaq. C’est avec l’arrivée de al-Khalil ibn
Ahmad al-Farahidi que les deux branches de la linguistique ont commencé à se séparer :Le lexique : Al-Khalil ibn Ahmad s’est distingué dans ce domaine avec son célèbre
dictionnaire "al-’Ayn". La grammaire et la morphologie (les règles) : Cette branche a étécomplétée par des savants comme Sibawayh, al-Farra’, al-Kisa’i et d’autres12.

Evolution de la terminologie rhétorique arabe : Une exploration
historique9

Les livres du patrimoine portent en elles de nombreuses œuvres en langue arabe et ses
sciences. La première motivation derrière cela était religieuse, visant à préserver lalangue du Coran. Les études linguistiques étaient étroitement liées aux études

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religieuses. Ainsi, le linguiste, dans sa composition, regroupait les aspects de lagrammaire, de la morphologie et du texte linguistique, ce qui était naturel car il n’était
pas spécialisé. Cela était évident chez les premiers auteurs linguistiques tels qu’Abu alAswad al-Du’ali, Hayy ibn Yaqdhan, et Abdullah ibn Ishaq. Jusqu’à ce que vienne AlKhalil ibn Ahmad al-Farahidi, les deux branches linguistiques commencèrent à seséparer : la branche lexicale, distinguée par Al-Khalil ibn Ahmad avec son granddictionnaire (al-ʿAyn), et la branche de la grammaire et de la morphologie (les règles),complétée par Sibawayh, Al-Farā’ et Al-Kisā’ī, entre autres13 .
10

Les anciens critiques comprenaient des figures telles que Al-Sakkaki, Al-Jahiz, AlJurjani, l’Imam Al-Shafi’i et Abdullah ibn al-Mu’taz. Ils ont tous abordé la science de larhétorique, de l’éloquence et de la subtilité, étant parmi les pionniers de ces termes. Lesanciens, même s’ils n’ont pas distingué entre la critique et l’éloquence avant l’ère destechniques des sciences de la rhétorique, qui est apparue dans le livre "Miftah al-Ulum"d’Al-Sakkaki, ont remarqué l’importance de la science des significations dans uneconnaissance particulière de la structure du discours. Ainsi, ce qui précède cela nedemande pas de distinction entre la critique et l’éloquence, mais plutôt une
complémentarité14. Cette période de l’histoire de la rhétorique s’est distinguée par deux
types d’histoire rhétorique. Le premier était intégratif, où l’éloquence était étudiée
dans son domaine littéraire, commençant par Al-Jahiz jusqu’à Al-Sakkaki. Le deuxième
type était l’éloquence éducative, qui est apparue avec les sections du troisième livre de"Miftah al-Ulum" d’Al-Sakkaki. Les commentateurs de cette section ont expliqué lessciences de la rhétorique renommées telles que la science du discours, la science dessignifications, et la science de la subtilité. Les commentateurs ont tenté d’inclure
certains termes qui sont similaires à l’un de ces trois domaines, et ils ont convenu de lesappeler des termes de discours, subtilité ou service à la science des significations. Parmi
les commentateurs de la troisième section du livre "Miftah al-Ulum" d’Al-Sakkaki, on
trouve Al-Qazwini, décédé en 739 de l’Hégire, dans son livre "Al-Takhlees", et il a ajouté
à ce qui était mentionné dans mes livres "Dala’il al-I’jaz" et "Asrar al-Balagha" d’Abd alQahir al-Jurjani ; celui qui est considéré comme le chevalier de son temps dans letraitement des questions critiques, ses livres restent parmi les meilleurs jamais écrits
dans la science des significations et des structures chez les Arabes de l’époque15.

Apport de la stylistique à l’étude du texte littéraire
arabe
Héritage Ancien Révélé dans les Études Critiques Modernes
11

Ce qui peut vraiment être dit, c’est que le terme n’est pas nouveau en arabe, mais il est
enraciné dans des études sérieuses présentées dans l’héritage critique ancien. Les
chercheurs continuent de s’y référer et d’adopter ses termes, comme le terme
stylistique, par exemple. Il fait partie des termes critiques modernes qui se concentrent
sur l’étude du phénomène linguistique dans le texte littéraire, mettant l’accent sur
l’utilisation des mots individuels, leur régularité dans les phrases et la régularité de cesdernières dans les paragraphes. L’observateur du style dans l’étude du texte littéraire
remarque que ce que la stylistique a apporté n’est pas quelque chose de nouveau
apparu dans les études critiques modernes, mais c’était une préoccupation de laMultilinguales, 21 | 2024

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rhétorique ancienne, lorsque Abd al-Qahir al-Jurjani a abordé cela dans "Dala’il al-I’jaz"
et la relation entre la parole et la versification16.

Exploration de la dynamique de la traduction dans la transmission
des significations en langue arabe
12

Cela ne signifie pas que la stylistique remplace la science des significations, mais ce qui
est vraiment signifié est que le terme critique moderne tire ses significations del’héritage critique ancien et les soumet à des études critiques contemporaines, dans lebut de tirer profit de l’ancien, d’approfondir la conscience de celui-ci et de ne pas
l’annuler. La langue arabe a également rencontré ce terme à plusieurs époques
lorsqu’elle a emprunté au grec, au persan et à l’indien, traduisant plusieurs œuvres dePlaton et Aristote. À l’époque abbasside, où la traduction était active, la langue arabe apuisé dans toutes les connaissances, avec des termes trouvant des équivalents en arabe,
et d’autres étant empruntés et arabrisés, comme le mot "Bouytiqa" par exemple.
Pendant cette période, la traduction des termes n’était pas basée sur une connaissanceantérieure ou sur des règles et des principes établis, mais plutôt sur des tentatives
assidues de la part des auteurs. La preuve en est que certaines œuvres ont été traduites
plusieurs fois, et à chaque fois, les termes ont changé avec d’autres17.

Traduction critique : Une Exploration des Concepts Grecs dans la
Critique Arabe Ancienne
13

Le terme a été associé à la critique arabe ancienne depuis la traduction de laphilosophie d’Aristote et des œuvres critiques de Platon et d’autres critiques mondiaux,
dans la mesure où ces œuvres ont été comprises et traduites. Les critiques arabes sesont concentrés sur cette traduction avec toutes les terminologies héritées de nosancêtres, à travers laquelle les théories globales de la critique grecque ancienne n’ontpas été comprises, en raison de la séparation de la critique de la philosophie18.

Le voyage de la critique littéraire arabe : de l’orient àl’occident et vice versa
Influence, Adaptation et Modernisation de la Critique Littéraire
14

Jusqu’à ce que l’époque moderne arrive avec ses différentes tendances, établissant desliens entre la critique et d’autres sciences humaines telles que la philosophie, l’histoire,la psychologie et la sociologie. Le terme critique est apparu au milieu des courants etdes tendances critiques modernes qui ont envahi le monde arabe de toutes parts. Cela
provenait principalement de la traduction et de l’adaptation des littératures critiques
occidentales, diversifiant entre des approches techniques appelant à l’esthétique,psychologiques nécessitant l’étude de la personnalité créative, et historiques seconcentrant sur l’environnement et la période à laquelle l’écrivain a vécu. Différentesécoles critiques sont apparues, variant entre classique, romantique, réaliste,
symbolique et surréaliste. Toutes ces écoles ont influencé les chercheurs et écrivains
arabes, qui les ont exploitées sous tous les aspects pour rester en phase avec lamodernité, en embrassant ses fondements et ses terminologies, qu’elles soient traduites

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ou arabes. Des critiques ont émergé plaidant pour la nécessité de moderniser la critiquearabe en accord avec les développements introduits par les tendances, et la nécessité dechercher à établir "la connaissance humaine, enrichir les anciennes théories
rhétoriques et les aligner avec l’ère, en faisant de la langue un élément essentiel dans lascience et la connaissance19.

Confluence des Sciences et de la Critique Linguistique
15

Le terme critique a eu un impact évident dans cette évolution, la modernisation et laconnexion avec les sciences, faisant émerger des termes traduits, arabes et dérivés,pour servir ces sciences et être assimilés par le lecteur. Les critiques ont commencé àteinter le terme d’une teinte scientifique et ont tenté d’éclairer avec les sciences
naturelles, en appliquant "les méthodes des scientifiques à la critique selon lesnouvelles théories linguistiques, considérant la critique comme un art qui ne sauraitêtre ignoré. Ils considèrent le texte comme un tissu dense de symboles portant denombreuses références et secrets, chargé de significations et d’échos sémantiques20. Les
critiques arabes ont accordé une grande attention au terme critique moderne, leconsidérant et soulignant son importance dans les études linguistiques et les sciencesmodernes telles que la sociologie, la psychologie et l’esthétique, entre autres nouvelles
sciences. Il existe des concepts modernes pour le terme qui affirment "que l’histoire destermes est l’histoire des sciences, et chaque nouvelle science a besoin de nouveauxtermes, et chaque nouveau concept appelle son auteur à créer de nouveaux termes21.

Richesse et Diversité des Termes Étrangers dans la Langue Arabe
16

Le développement des termes provient de facteurs linguistiques, sociaux et
psychologiques, résultant de l’interaction entre les peuples où les expressions passentd’une langue à une autre. Cela a conduit à l’introduction de centaines, voire de milliersde termes étrangers dans la langue arabe. Ces termes se sont diversifiés en fonction dela diversité des domaines, qu’ils soient humanitaires, scientifiques ou psychologiques,dans lesquels ils sont utilisés et formulés. Ils varient d’un critique à l’autre, que ce soit
dans leur prononciation, leur écriture, ou parfois dans leur remplacement complet par
un terme portant un sens similaire. Par exemple, certains ont parlé de "poésie libre",tandis que d’autres ont utilisé les termes "poésie absolue" ou "poésie dispersée", mais
dans tous les cas, il s’agit de poésie qui ne se conforme ni au rythme ni à la rime.

Langue arabe : un terrain fertile pour l’innovation
terminologique17

Le terme ne fait pas partie du langage courant, mais il se forme à travers une autre
langue. Il est qualifié de langue descriptive, réfléchie, métalinguistique, ou métalangue. Toutes ces expressions représentent, du point de vue du terme critique, un hautdegré d’abstraction, bien que ce dernier ne soit pas lié à l’abstraction scientifique qui
peut précisément définir des significations multiples. En revanche, le terme critique,non sujet à une définition précise, est spécifique à un domaine de connaissanceparticulier. Par exemple, "icône", "symbole", "signe", "référent", "signifié", sont tous
des termes critiques que l’on ne trouve que dans le domaine de la linguistique. De plus,

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le terme peut avoir plusieurs significations dans un seul terme critique, dans undomaine et champ de connaissance spécifique22. Le terme critique moderne a réussi àmaintenir une stabilité relative, mais rapidement cette stabilité a été ébranlée par unevague violente, confrontée à plusieurs problèmes. Cela est dû à sa formulation importéede l’Occident. On ne peut nier l’impact des études européennes et occidentales surl’élaboration des termes critiques. Leur abondance a fait en sorte que la critique arabe
se noie dans des termes occidentaux variés, parfois divergents, parfois similaires, etmaintenant "chaque critique a son capital linguistique qui lui permet d’écrire, decomposer et de critiquer23 Et il a recouru à plusieurs méthodes dans la formulation et lamise en place du terme, notamment la dérivation, la traduction, la métaphore etl’arabisation. Mustafa Al-Shihabi dit à ce propos : ’La langue arabe a évolué grâce à ladérivation, à la métaphore, à la sculpture et à l’arabisation, ce sont les moyens auxquels
les savants ont fait appel lorsqu’ils ont introduit des milliers de termes au début del’islam, et ce sont les moyens que nous utilisons aujourd’hui pour transmettre lessciences modernes à la langue arabe24.

Formulation du terme18

La signification de la formulation terminologique consiste à rassembler et organiser lestermes en connaissant leurs synonymes et leurs définitions en arabe ou en les mettant
en correspondance avec une langue différente. Il existe plusieurs moyens phonétiques,morphologiques et sémantiques25, la langue arabe utilise cela pour élaborer des termes
afin d’approximer les concepts et d’exprimer des termes difficiles à comprendre. La
formulation d’un terme ne se fait pas seulement en le mettant en correspondance avec
une langue étrangère, mais aussi en le mettant en correspondance avec un autre termedans la même langue dans le but d’expliquer et de garantir une compréhension
correcte du mot. Il existe plusieurs méthodes que les critiques utilisent pour formuler
un terme de manière concise :• Traduction : est le transfert des mots d’une langue étrangère avec leurs équivalents dans lalangue arabe. La traduction joue un rôle essentiel dans l’établissement des termes, car leurcompréhension est d’une importance cruciale. Cela impose au chercheur, ou plus
précisément au traducteur, d’être compétent et capable de définir son objectif afin detransmettre le sens et les mots corrects au lecteur.
• Métaphore : c’est l’utilisation d’un mot dans un sens autre que celui pour lequel il a été
spécifié dans le dictionnaire. Al-Suyuti l’a défini comme suit : "Le discours véritable suit sesrègles sans être contesté, et l’autre discours est autorisé en raison de sa proximité, sauf s’ilcontient une comparaison, une métaphore ou l’attribution de ce qui n’était pas dansl’original26". La métaphore est opposée à la réalité, comme l’utilisation du terme "lion" pourdécrire un homme courageux.
• Sculpture : C’est le fait de choisir délibérément deux mots ou une phrase, puis de retirerd’un ensemble de lettres de ces mots un mot distinct qui indique ce à quoi la phrase ellemême faisait référence. "Les Arabes sculptent deux mots en un seul, c’est une formed’abréviation27." Par exemple : "Bismillah" (Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très
Miséricordieux) - "Hamdullah" (Louange à Allah) - "Subhanallah" (Gloire à Allah).
• Dérivation : c’est la recherche d’une correspondance entre deux termes dans le sens et lastructure, de sorte qu’un des deux se reflète dans l’autre et le prend de lui. Al-Suyuti ledéfinissait comme suit : ’Le processus d’extrapolation d’un terme d’un autre terme ou d’une

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forme d’une autre forme, de sorte que les branches générées restent connectées à l’origine...
et cela consiste à regrouper de nombreuses significations dans quelques mots28.
• Arabisation : Utilisation des termes tels qu’ils sont prononcés sans les traduire, également
appelée "Dakhilah". On trouve dans Al-Mazhar : "C’est ce que les Arabes ont utilisé commetermes empruntés avec des significations autres que celles de leur langue. Al-Jawhari a ditdans As-Sahah : L’arabisation du nom étranger est que les Arabes l’utilisent selon leursméthodes, disant : ’Les Arabes l’ont arabisé et lui ont également donné une signification.’ Leterme ’Dakhil’ est également utilisé pour celui qui a été arabisé29." Par exemple, sociologie,
psychologie, phonème.

Sémantique critique : naviguer à travers les nuances
linguistiques et sémiotiques
19

Les experts se sont appuyés sur ces méthodes pour formuler et normaliser le terme,afin d’éviter toute confusion ou ambiguïté. Chaque critique a sa propre manièred’écrire et de composer, ainsi que sa façon d’utiliser ces termes. Le terme critique est
décrit comme une structure sémiotique et sémantique. S’il possède une signification
déterminée dans sa langue d’origine, lors de sa traduction, adaptation, dérivation oumême sculptage, il reste sujet à une compréhension commune entre les peuples. Mêmes’il est formulé ou élaboré de différentes manières, dépassant les limites lexicalesétablies, il peut dévier ou faire signe vers une autre signification qui lui est propre.
Parfois, il déplace le sens fixé pour lui, pour le retrouver porteur de connotations
suggestives et interprétatives qui n’étaient pas présentes auparavant, telles que lestructuralisme, parfois appelé analytique, ou encore qualifié de déconstructivisme30.

Rôle du terme dans la communication interpersonnelle
et la critique littéraire
20

Le terme joue un rôle crucial et efficace dans la connexion entre les nations et dans lacommunication entre les individus, afin de déchiffrer ce code parfois difficile à
comprendre. Malgré sa diversité dans ses différents champs de connaissance, son
immersion dans un chaos tumultueux et son obscurité parfois, il demeure un outil decommunication dont la signification est exprimée dans le langage et dans d’autres
domaines scientifiques. Les concepts qui s’ancrent dans l’esprit sont ceux qui restentcourants et acceptés parmi les gens. Le terme critique est considéré comme un élément
crucial et fondamental dans la création de toute œuvre littéraire critique sérieuse dansl’étude des textes créatifs. Cela est dû à son rôle dans la clarification des concepts et lafacilitation de la communication entre les chercheurs et les critiques.

21

Ce qui peut être déduit, c’est que les premières indications de la science du terme
critique sont apparues dans l’ancien temps, lorsque l’intérêt majeur se portait sur lascience de la rhétorique et des significations. Le terme est une expression ou unensemble de mots, comme certains l’ont appelé, pour donner des significations
convenues par les spécialistes. De même, il représente le mot et le sens dans l’héritage
arabe ancien. Ainsi, la critique s’appuie sur les sciences des sons et de la signification
dans leur sens moderne, ainsi que sur la grammaire et la rhétorique telles qu’ellesétaient dans l’ancien temps, et sur les sciences de la composition et du style modernes.

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Ces sciences englobent des lois linguistiques contemporaines ou historiques dans lalongue histoire de la langue31. Il ne fait aucun doute que le travail des linguistes arabes
anciens diffère de celui des Européens à l’époque moderne, pour de nombreusesraisons, la plus importante étant la période temporelle, chaque époque ayant ses
propres spécificités. Afin d’élargir les horizons de l’étude, d’approfondir ses techniqueset méthodes, il n’y a aucun préjudice qui les atteigne, car ils étaient des pionniersinnovateurs en leur temps, et leurs traces renferment de nombreuses idées novatrices
qui nécessitent d’être étudiées et promues par les générations arabes actuelles jusqu’à
atteindre les cercles contemporains de l’étude linguistique32 , tout ce qui a été mis enplace pour la langue arabe l’a été dans le but de la développer et de faire exprimer lesnouvelles concepts qui émergent en elle. Avec l’impact des courants et des approches
modernes, le terme critique est devenu un concept prestigieux parmi les chercheurs en
raison de son rôle dans le processus de communication pour comprendre les autres
domaines scientifiques. Avec l’émergence des courants critiques modernes,
d’importants efforts individuels et collectifs ont été déployés pour réguler le terme
critique par le biais de la traduction et de l’arabisation. Des glossaires terminologiques
modernes ont été créés et ont servi dans des colloques linguistiques au Caire, à Bagdad
et à Damas.
22

En 1969, la Ligue des États arabes a confié à l’Université de Rabat la tâche decoordonner les termes en usage dans le monde arabe, en publiant des ouvrages decoordination en arabe, encourageant ainsi les recherches linguistiques,lexicographiques et les études liées aux problèmes terminologiques. Un grand nombred’entre elles ont été publiées et enregistrées dans la revue périodique (La langue
arabe)33. Il convient de mentionner ici les efforts déployés au cours de cette période parles traducteurs et chercheurs qui ont tenté, à travers leurs travaux, d’enrichir lesétudes arabes et le lexique arabe spécialisé. Parmi eux, on peut citer : Mohammed
Rachid Al-Hamzaoui, Mohammed Mandour, Abdelrahman Ayoub, Tamam Hassan, Saleh
Al-Qarmawi, Ahmed Mukhtar Omar, Abdel Salam Al-Masdi, Ali Al-Qasimi, Jubur Abdul
Nour, Magdi Wahba, Kamel Al-Muhandis, Hamadi Samoud, Mohammed Barada,
Mortada Jawad Baqir, Saïd Aloush, Alia Azzat, Ahmed Matloub, Abdelhak Fadel34. etd’autres qui ont enrichi le domaine du discours critique moderne. Le terme critique est
un phénomène culturel mondial, sur lequel repose l’établissement de la méthodecritique. Sans la délimitation des termes critiques qui lui sont propres, cette dernière
n’a pas d’existence. Nous avons grand besoin des clés des sciences pour nous protéger,nous et les autres, contre les malentendus. Les clés des sciences ne doivent pas
nécessairement être nouvelles pour être bénéfiques, mais au contraire, les études
critiques contemporaines sont une extension de l’héritage critique ancien qui est
indispensable pour l’étudiant contemporain. Tout revient à la manière de tirer profit
du terme et de l’employer d’une manière nouvelle en fonction des variables qui
peuvent survenir dans tous les domaines de la vie et de leurs circonstances.

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Muhammad Bakai al-Tilimsani, « La problématique du terme critique dans la parole arabe
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Muhammad, Ghoneimi Hilal, « La critique littéraire moderne », Renaissance de l’impression et del’édition égyptienne, Octobre 1997, s.d.
Shhada, Al-Khoury, « Études sur la traduction, la terminologie et l’arabisation », Dar Talaas lilDirasat wa al-Tarjama wa al-Nashr, 1re édition, 1989.

NOTES
1. Ismail bin Hammad Al-Jawhari : Le Sahih de la Langue - Maison de la Science pour les Malais Liban - 4ème édition - 1990 - page 27.
2. Ibn Manzur : Lisan al-Arab, préparé et appliqué par Yusuf al-Khayyat - Tome 2 - Maison de laLangue Arabe - Beyrouth - sans date, page 8.
3. La référence précédente, page 10.

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4. Dictionnaire al-Wasit : un groupe d’auteurs - Académie de la Langue Arabe - Bibliothèque deDar al-Shorouk al-Dawliyyah - 2004 - page 520.
5. Mahmoud Fahmi Hijazi : Les bases linguistiques de la terminologie - Le Caire - Dar Gharib pourl’impression - N.d. - N.d. - p. 10.
6. Chahada El-Khoury : Études sur la traduction, le vocabulaire spécialisé et l’arabisation - Maison
Talaas d’Études, de Traduction et de Publication - Première édition - 1989, page 172.
7. Référence précédente : p. 11.
8. Voir : Anan Ghazwan - Résonances d’études littéraires critiques - Damas - Union des Écrivains
Arabes - 2000 - page 137.
9. Jubour Abdel Nour : Dictionnaire Littéraire - Maison Al-Millions - Beyrouth - 1979 - page 252.
10. Référence précédente : p. 138.
11. Moulay Ali Boukhatem ; « Terminologie de la critique arabe sémiotique : Problèmes, origines
et extensions » ; Éditeur :Union des écrivains arabes ; 2004 ; p : 12.
12. Moulay Ali Boukhatem ; Terminologie de la critique arabe sémiotique : Problèmes, origines etextensions » ; Éditeur :Union des écrivains arabes ; 2004 ; p : 42.
13. La même référence : page 43
14. La même référence : page 44.
15. Moulay Ali Boukhatem ; Terminologie de la critique arabe sémiotique : Problèmes, origines etextensions » ; Éditeur :Union des écrivains arabes ; 2004 ; p : 40.
16. Al-Qasimi : Introduction à la terminologie - Page 33
17. Le référence précédente, Page 35.
18. Regarder : Mohammad Ghoneimy Hilal : La critique littéraire moderne - Renaissance d’Égypte
pour l’impression et la publication - Octobre 1997 - Dr. T. - Page 11.
19. Moulay Ali Boukhatem : Termes de la critique sémiotique arabe - Problématique, origines etextension, page 19.
20. La même référence : page 19.
21. La même référence : page 20.
22. La même référence : page 21.
23. La même référence : page 22.
24. La même référence : page 24.
25. Al-Qasimi : Introduction à la terminologie - Page 37.
26. As-Suyuti : Le florissant dans les sciences du langage et ses types - Le Caire - Bibliothèque Dar
Al-Turath - Volume 1 - Troisième édition - Page 355.
27. La même référence : Page 483.
28. La même référence : Page 346.
29. La même référence : Page 269.
30. Ahmed Azzouz : Fondements traditionnels dans la théorie des champs sémantiques - Damas Union des écrivains arabes - 2002 - p. 26.
31. Muhammad Ghaneimi Hilal : La critique littéraire moderne - p. 13.
32. Ahmed Azzouz : Fondements traditionnels dans la théorie des champs sémantiques - Damas Union des écrivains arabes - 2002 - p. 26.
33. Ali Al-Qasimi : Introduction à la science du terme - Le Caire - Librairie Nahda égyptienne 1975 p. 25.
34. Mohammed Bikaï Al-Tlemsani : La problématique du terme critique dans le discours arabe
moderne - Article -Multilinguales, 21 | 202411

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RÉSUMÉS
Le sujet de l’article porte sur la question de la terminologie critique entre authenticité etmodernité. Il tente d’évaluer son ancrage dans l’héritage critique ancien et d’examiner dans
quelle mesure il a atteint une phase de renouvellement dans la critique moderne à travers lescourants et les tendances venus d’Occident. L’article souligne également les différentes manières
dont la terminologie est utilisée par les spécialistes, ce qui conduit à une multiplicité designifications dans un même champ de connaissance, à l’obscurité et à de multiples problèmes. Il
met également en évidence le rôle de la terminologie et l’importance de sa présence dans lacritique littéraire.
The subject of this paper revolves around the issue of critical terminology between authenticity
and modernity. It seeks to assess its roots in ancient critical heritage and examine to what extent
it has undergone a renewal phase in modern criticism through influences and trends from theWest. The article also emphasizes the various ways in which terminology is used by specialists,
leading to a multiplicity of meanings in the same field of knowledge, resulting in obscurity andnumerous problems. It also highlights the role of terminology and the importance of its presencein literary criticism.

INDEX
Keywords : terms, literary criticism, modern literature, heritage, linguistic studies
Mots-clés : termes, critique littéraire, littérature moderne, patrimoine, études linguistiques

AUTEUR
HAFIDA SLIMANILaboratoire d’Arabisation de la Terminologie en Sciences Humaines et Sociales, Faculté desLettres et Langues - Université Abi Bakr Belkaid - Tlemcen, Algérie

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