― 巻頭特集 ―反基地運動の経験とピースデポの活動
梅林 宏道

NPO 法人ピースデポ特別顧問
長崎大学客員教授

大野 光明

滋賀県立大学人間文化学部准教授
立命館大学国際平和ミュージアム平和教育研究センターリサーチャー

番匠 健一

立命館大学国際平和ミュージアム平和教育研究センターリサーチャー

私が社会運動を表に出る形で始めたきっかけがつとして、2018 年より「自衛隊基地の地域社会史

1969 年の『ぷろじぇ』という同人誌です。
「科学、

プロジェクト」に取り組んでいます。このプロジェ

技術、そして人間の解放にこだわる人々の場」とい

クトは、これまであまり研究されてこなかった自衛う副題がついていました。当時の気分をよく表現し隊を含めた基地問題にまで調査を広げ、軍事化の裾ているタイトルだと思います。
「プロジェ」という野の広がりを地域社会の歴史と現在から明らかにすのは、ジャン・ポール・サルトルがよく使った言葉

ることを目指しています。ここに掲載するのはプロで、英語では「プロジェクト」です。サルトルのい

ジェクト第 4 回研究会（2019 年 9 月 28 日）の記

う「プロジェ」というのは、日本語では「投企」と録です。第 1 部では NPO 法人ピースデポ特別顧問

訳されることが多いですけれども、人間の実践とはの梅林宏道氏よる「反基地運動の経験とピースデポ

限られた可能性の中で自己を投企する、投げ出すこの活動」と題した講演、第 2 部では本センターリとであるという意味の言葉でした。その言葉からサーチャーの大野光明による「地域社会の軍事化」『ぷろじぇ』と名付けました。

という視座からのコメント、そして参加者を交えた

私はもともと物理をやっていたんですが、同志が討議が行われました。紙幅の関係で全てのコメント

何人か集まり、科学者や技術者の生き方を問うといと討議記録を残すことはできませんが、本稿は米朝

う趣旨で同人誌を始めました。亡くなった高木仁三

首脳会談など朝鮮半島情勢が大きく動く状況のなか、郎は『ぷろじぇ』同人で、同世代の仲間です。今、梅林氏のベトナム反戦運動から現在までの運動経験

原子力資料情報室の共同代表をしている山口幸夫もとその国際的な広がりを通じて、基地問題と軍事化

当初からのメンバーです。その『ぷろじぇ』をやっをとらえるための必要な視座を検討するものとなっていた私が、米陸軍相模補給廠のすぐ隣に住むようています。
（編集：大野光明・番匠健一）になったというのが事のきっかけでした。
ベトナム戦争と米陸軍相模総合補給廠（第 1 部―反基地運動の経験とピースデポの活動）＜スライド 2 ＞（文末参照）は神奈川県の地図です。ここに、最初に私が運動にかかわることにな『ぷろじぇ』と運動の始まり

る米陸軍相模総合補給廠があります。横浜にはノー○梅林宏道（以下、梅林） 今日は私の取り組んで

ス・ドック 1）という米陸軍管理の軍港があるのできた運動と NPO のピースデポをつくって今日に至すが、陸海空全ての運輸のための港です。国道 16

るまでの活動についてお話しします。

号線は横田基地のあたりからずっと南下し、ノー003
反基地運動の経験とピースデポの活動

平和教育研究センターでは研究プロジェクトの 1

ス・ドックまで物を運ぶ軍用道路だと、我々は言っして、世界的な広がりをもった反戦運動がありましていました。ベトナム戦場で壊された戦車が相模補た。日本でも反戦世論は十分に強くあったと思いま

給廠で修理され、16 号線を通ってノース・ドック

す。例えば、カメラマンによってソンミ村虐殺事件

へ、そこからベトナムの戦場に運び出されているこが撮影され、メディアを通じて広く人々が見るといとが暴露されて、1972 年に大きな運動が始まりまう状況があった。そのベトナムに、相模補給廠で修した。＜スライド 3 ＞は戦車が輸送され空っぽに理した戦車を送り返していることは、情報としてはなった後の相模補給廠のほぼ全景です。写真は基地よく知られていました。

の一部が返還された後の 2002 年のものですが、ベ

しかし、多くの人の目にさらされる事件が起こり

トナム戦争時には、戦場で壊された戦車が 500 台

ました。
「ノースピア」の入り口の前にある村雨橋

ぐらいずらっと並んでいる「野積み場」の光景があという橋があるのですが、当時の横浜市長・飛鳥田りました。

一雄さんが戦車を載せたトレーラーは橋の重量制限

私は、志を抱いて小さな町工場をつくろうと思っをオーバーしていることを見つけたのです。道路交て、ここに土地を買って住み始めたわけです。別に通法違反の車両の通行を阻止するという法的論拠をお金持ちでもないので、稼いだ金で町工場をやろう

得て、社会党や労働組合の青年たちが座り込みの実としていた。そこで戦車闘争を始めざるを得ない社

力闘争を組みました。基地の労働者と連携し、運び

会情勢の中に放り込まれたわけです。一部始終をま出される戦車の情報をキャッチして、輸送トレーとめた『戦車の前に座り込め——‘72 年相模原闘争、ラーを追跡することから運動が始まりました。夜中

そして』（「ただの市民が戦車を止める」会編、さがに搬送されるため、人々がトレーラーに載っている

み新聞労働組合、1980 年）という本があります。

戦車を見るチャンスはなかったんです。しかし、こ相模原での戦車闘争というのは、ベトナム反戦運のピケによって村雨橋の前で止められた戦車の姿が動の最後の局面を飾る大きな運動であったと思いま

人々の目に曝され、新聞でも大きく報道されました。

す。＜スライド 5 ＞は相模補給廠の「西門」と呼戦車は村雨橋を通れず、すごすごと相模補給廠に戻ばれる、戦車搬出に使われた大きなゲートです。

りました。そして戻った戦車を二度と基地から出さ“U.S. Army Supply & Maintenance Activity

ない運動が始まりました。西門ゲートの前の道路は、

Sagami” と書かれた基地ゲートの夜の光景です。左相模原市が管理する市道です。この市道は日本の陸側の戦車は、M48 重戦車という当時の米軍の主力軍がつくった立派な道路でした。日本の道路には珍第戦車です。また M113 装甲兵員輸送車もあり、ベしいグリーンベルトが道路の両脇にあって、そのベ

22

トナムのジャングルを走り回る兵員輸送車といわれルトを挟んで車道があるというような広い道路です。

ていました。私たちは軽戦車と呼んでいましたが、そのグリーンベルトにテント村ができたんですね。

ゲリラと戦う先頭にいた戦車です。この基地で日本テントから 24 時間西門を監視し、戦車が出てくれ人の労働者によって修理され、ベトナムに送られてば座り込みをしてとめようという運動が始まりまし

いました。

た。

004
立命館大学国際平和ミュージアム紀要号＜スライド 6 ＞は当時の野積み場の風景です。
運び込まれた車両がずらっと並んでいた。壊れた戦相模補給廠ゲート前テント村と「ただの市民が戦車を止車はほとんど M113 です。これを目の前にする場

める会」

所に住んでしまったのが、運の尽きというか出会い＜スライド 10 ＞はテント村のスケッチをしたもでした。当時の多くの市民のベトナム戦争の捉え方のです。市道の脇にテントができています。ちょうは、アメリカがベトナムの民族解放運動をイデオロ

ど夏で、夕涼みがてらテントに一般市民が毎日たく

ギー的に共産主義運動ととらえ、南ベトナムの傀儡さん集まって、市をなすという感じでした。ところ政権を使って潰そうとしているというものです。そがテントの住人は学生さんや地区労の労働者ばかりで、地元の市民がほとんどいなかったんですね。市査を始め、アメリカの公文書館で戦車闘争のときの道の管理者である、主体としての市民がいなかった。

米軍文書を一生懸命探しました。見つけた文書には、山口君と話し合って、我々は別の目的でそこに土地

M48 を全部で 37 台、8 月 15 日には送らないといを持っていましたが、こういう状況の中で黙っていけないが止まっているとありました。このような運るのは『ぷろじぇ』の志からしてどうなのかと議論

動が日本にある米軍基地周辺に広がることをとてもしました。その結果、「ただの市民が戦車を止める警戒をし、特に沖縄で同様の行動が起こることを非会」をつくって、このテント村に加わります。初め

常に懸念する、と書かれていました。

てできた市民のテント — 実際にはテントのないデスクの拠点 — は後発なので場所は広くはなかった。

軍都としての相模原と市民運動

相模原にはかつて、陸軍士官学校の広大な敷地のすことでした。市道の管理権者である市民が反対運なかに士官学校、練兵場、病院があり、立派な道路

動の一角にいるという形を見せたのが重要でした。

もつくられました。米軍・相模補給廠はかつて「工市民の役割は非常に大きかったと思います。市に廠」（相模陸軍造兵廠）と呼ばれていました。戦車

対する申し入れや市からの情報収集など、市民だか阻止闘争のとき、人々には軍都・相模原からの脱却

らできることはたくさんありました。一躍テント村という問題意識がありました。米軍基地返還促進市の重要な住民になり、活動の中心となりました。ま

民協議会がつくられ、今でも基地全面返還は相模原

た、「毎日デモ」といって、多いときで 200 人くら

市の大きな方針として保たれています。順次、基地

い、少ないときで 2、30 人が、毎日「市民が戦車は返還され、現在残っているのは＜スライド 16 ＞を止めるデモ」をやりました。町工場のために建てにあるような感じです。大きくは相模補給廠があった小さなプレハブ小屋が団結小屋になり、会合を開て、キャンプ座間では米軍基地に自衛隊が移駐し、いていろんな人が集まり、運動を始めました。

在日米陸軍と自衛隊の中央司令部がここで共存して

当時、アメリカの軍用車両であっても、道路交通います。米軍住宅地としても使われています。

法を守らなければならない法的枠組みがありました。

私たちは基地撤去の運動を続けてきました。戦車

我々は法を味方にして「合法」的に行動することが輸送が合法化された後、徹夜の監視活動によって、できた。日本政府も車両制限令を改悪するようなこ

基地から出てくる戦車をチェックし、データ化し、とは絶対しないと言っていた。しかし、結局アメリ出入りする戦車の数を明らかにしました。また、市カの圧力に負けて一夜にして態度を変え、車両制限の管理道路を戦闘車両に使わせないための市民の条令を変更し米軍車両の通行を合法化したのです。

例をつくる運動を始めましたが、私たちの力量不足

こうして戦車が合法的に搬出されると決まった前で中断することになります。また、相模補給廠への

夜、私たちとしてはもう他にやりようがないという

自衛隊移駐問題についても取り組み、米軍車両がなことで、明日の朝に搬出が始まるけれども、最後にくなった後に自衛隊が使うという話に対しては、市残された意思表示として非暴力直接行動の座り込みも含めて強い反対があり、現在まで自衛隊の共同使しかない、と市民に向けて訴えました。非常に感動用にはなっていません。

的な座り込みでした。一番多い時には 3,000 人か

当時、相模原の戦車阻止闘争は非常にユニークな

4,000 人いたと思います。＜スライド 12 ＞は、座位置にありました。市民運動なのか、住民運動なのり込みが広がり始めたころの写真です。これは戦車かという議論もありました。相模原は東京近郊のが運び出される夜明けの写真で、霞がかかっていた

ベッドタウンで、軍都・相模原という認識を持って朝でした。夜を徹して座り込みをしたのですが、機いる人がどんどん少なくなり、都心に通勤するサラ動隊に排除されてしまいました。

リーマン化した住民、市民がいる。そういう人たち後になって私がアメリカの情報公開法を使った調も当時はベトナム反戦運動に多く参加しました。当005
反基地運動の経験とピースデポの活動

最初の活動は、机を置いてテント村の人に麦茶を出時、三里塚闘争もありましたし、横浜新貨物線に反した。東京と神奈川の民団が民主派民団の拠点だっ対する住民運動などもあった。住民が自分の生活のた。朴正煕政権は在日韓国人社会を維新憲法のもと場が壊されることに対して立ち上がる運動を住民運に統合し独裁体制に組み込むために、政権の息のか動と呼んでいました。しかし、戦車闘争は住民運動

かった執行部により民団を組織しようとしました。

とはちょっと違う。平和ということが正面に掲げら

民主派民団はそれに抵抗して拠点を守ろうとする。

れて、民族解放運動への世界的な共感がベースにそのせめぎ合いで、神奈川県本部が朴派民団によりあって、保守系の市長もそのような認識で反対運動

不法占拠される事件が起こります。民主派民団が制へ理解を示した。古くからの人は、軍都・相模原か度的な手続きを通して執行部を形成していましたか

らの脱却という問題意識を重ねていた。

ら、法に訴えつつ不法占拠を解くための行動を起こ2006 年に米軍と自衛隊の協力を狙った大きな米しました。そのとき日本の警察はピケを張って民主軍再編があったときには、相模原でふたたび反基地派民団の行動を封鎖した。日本の市民運動としては、運動が盛り上がりました。市の米軍基地返還促進市

警察の不介入を訴えピケを排除する取り組みを始め

民協議会が掲げたスローガンは「黙っていると 100ました。相模原と遠くない横浜で起こったことで、年先も基地の町」でした。市民主権を表現する良い戦車阻止闘争の流れの中でつくられた市民運動のつスローガンだと思います。

ながりによって、私自身もこの運動に積極的にかかわりました。このように戦車阻止闘争をきっかけに、

反基地運動のアジアへの広がり
006

アジアを学んでいくプロセスが始まります。

私個人は、この運動の中で人と人のつながり、運動と運動のつながりが、とめどなく広がっていきま

軍転法と横須賀基地

横須賀の運動が目をつけた、発明とも思える着想

1973 年、横須賀基地での米海軍空母ミッドウェーがあります。旧軍港市転換法（軍転法）が 1950 年

母港化への大きな反対運動です。横須賀の市民運動

6 月 4 日、憲法 95 条による住民投票を経てできまは「米兵と共に闘おう」という姿勢で呼びかけましした。憲法 95 条では特定の市町村のみに適用された。これはベ平連運動の一つの流れでもありました

る法律を住民投票にかけることになっており、横須が、米兵に “Join Us” と呼びかけながら運動をした

賀、舞鶴、呉、佐世保で住民投票が行われ、圧倒的のです。それから、米軍による軍港への核兵器持ち多数の賛成で成立しました。軍転法は、平和産業港

第込みが一つのテーマになりました。こうして同じ神湾都市に転換することで、平和日本実現という理想

22

奈川県の運動との繋がりができた。日本にいたベト

達成への寄与を目的とすると書いてあります。また、

ナム人留学生が私たちの運動を訪問し、ベトナムと市長は住民の協力や関係諸機関の援助により、平和の直接のつながりもできました。さらに、フィリピ

産業港湾都市完成について不断の活動をしなければンや韓国も含めて、米軍基地を通してのアジアとのならない、とある（＜スライド 18 ＞）。住民は市長のつながりが出てきました。

活動に協力しなければならない。これは今もある法立命館大学国際平和ミュージアム紀要す。一番近くで起こったのは、戦車闘争翌年の号

1973 年には金大中拉致事件が起こりました。
KCIA によって東京から金大中氏が朴政権によって律で、住民が平和活動をする根拠を定めているわけです。

連れ去られる。この事件を契機に韓国の民主化運動

いろんな問題はあって、横須賀港の一部は海上自への連帯運動が大きく起こっていきます。神奈川で衛隊が使っており、これは平和都市なのかという議も独特の闘いが始まったのが 1976 年です。在日本論が当然出てきます。自衛隊は平和のためにあると

大韓民国居留民団（現在「在日本大韓民国民団」）

言うのだから、法律論では平和のためだという話に神奈川県本部は、当時、民主派民団と呼ばれた。韓なっていく。では、その平和とは何か、平和産業都

国の民主勢力とつながる在日韓国人の拠点の一つで市とは何かという議論もできる。この法律を使って極めて独創的な知恵を生み出しているのが、横須賀ら、日本に全国的な反トマ運動がつくられたのです。

の運動ではないかと思います。横須賀の運動の中心

大きな働きをしたのが横須賀の運動だったと思って人物である新倉（裕史）君が書いた『横須賀、基地います。

の街を歩きつづけて』（七つ森書館、2016 年）はと1985 年には、ハワイのネルソン・フォスターのても参考になる本です。基本的には極めて理想主義

呼びかけにより、ヨーロッパの反核運動に呼応するの運動です。しかし、極めて日常的に草の根主義を形で、軍艦への核の積載を止める太平洋規模の反核貫いている、まれに見る反基地運動の継続だと思い運動が始まります。日本の反トマ全国運動とそれがます。自衛官に働きかけて、憲法 9 条が自衛官をタイアップし、太平洋規模の運動と密接に関係する守っているというチラシをまき続ける、あるいはアようになります。私が大きく影響を受けたのは、情ンケートをとる。友達になろうと米兵に働きかける報を武器にする市民運動でした。アメリカの運動は、「私たちのともだち作戦」というものをやる。対話

トマホークの形式やいつどのようなものを何発配備をしながら理想を語り続ける運動です。

するかという配備計画のような文書を入手していた

私は佐世保の運動ともかなり親しく連携しました。

んですね。メディアに頼らず、運動自身が必要な情

佐世保には反基地運動を続ける地区労がありますが、報を入手し、運動の大きな力にしていく。研究者と佐世保には米軍に極めて親和的な地域社会ができて地域の運動との密接な協力関係を目撃して、私は大いて、その中心をなしているのが日米親善協会でしきなカルチャーショックを受けました。
横須賀の運動で困ったのは、米軍の軍艦が次から引き金になった運動が続いています。呉、広島、岩次へと寄港するんですが、入港のたびに抗議行動を

国では、被爆地周辺で米軍が続けている戦争行為としていると身がもたないんですね。だから、軍艦のいう視点から運動が続いているのが特徴だと思いま

種類や個々の特徴についての情報を集め、それをもす。いずれも日本軍が関与した基地に、米軍が駐留とにして運動を組み立てようと整理を始めました。

を始め、自衛隊も関与しながら、現在に至っている。

横須賀の新倉さんたちと一緒に非核コードをつくりました 2）。日本に寄港する可能性のある米軍艦リス

ヨーロッパの反核運動と反トマ全国運動

このような全国的な米軍基地のつながりによって、トをつくり、その軍艦についての公的な情報や議会でのデータなどを確認し、その情報に点数をつけて、一つの運動に取り組むという局面が生まれました。

ある点数を超えたものには抗議しようと整理しまし「トマホークの配備を許すな！全国運動」（反トマ全た。労働組合、県評の人たちとも取り組みました。

国運動）です。1979 年にヨーロッパで、ヨーロッ

これはアメリカの運動との交流の中で得た知恵です。

パを戦場にする中距離核戦力配備に反対する大きなトマホークを搭載した軍艦が、寄港どころか横須

反核運動が起こりました。今、ちょうど INF（中賀を母港にするという事態にまでエスカレートしま

距離核戦力）全廃条約が壊れて問題になっているのした。そのとき、県民審査会を開き、非核自治体宣で、改めてメディアに登場していますが、この条約言をしている神奈川県の県民として、核兵器の持ちをつくった発端となる運動です。条約は陸上配備の込み状況の審査を行う活動にも取り組みました。

中距離戦力だけを制限するものになりましたが、海洋版の兵器としてあるのが海洋発射巡航ミサイル・情報公開法とピースデポの活動

トマホークでした。トマホーク配備が 1983 年に始その後、私の活動は全国的な米軍基地調査につな

まりました。ヨーロッパの反核運動には、女性が中がっていきました。基地ごとのマスタープランが、心になるなどある種の文化闘争の側面がありました。

特に 1980 年代にはつくられており、米国情報公開

フェミニズム運動と重なって運動の新しい文化が生法を使ってそれを入手しました。ほとんどの基地のまれていました。この運動の影響を多分に受けながマスタープランを入手しました。また、ポートディ

007
反基地運動の経験とピースデポの活動た。また、厚木と横田には基地による騒音と事故がレクトリと言うんですが、米海軍は太平洋にある米の公開請求をしました。結構きっちり記録が残って軍が寄港する全ての港について調査し、昔の電話帳

いて、いつ、どう対処したかがわかりました。一定のように分厚いものをつくっていました。米艦の水の天候条件を満たしていること、つまり、砲弾に兵ら向けに、水の深さや港湾施設の水量、電力供給

よって山火事が発生しないという条件を満たさなけ体制などをまとめている。港にどんなバーがあるか、れば、実弾砲撃訓練をやってはいけない規則がある

乗組員が遊ぶときの注意点は何かまで書いてありまことも初めてわかったのです。しかし、実際にはそす。このディレクトリも入手できました。この活動れに違反して訓練が続けられていた。米軍がつくっの結果を『情報公開法でとらえた在日米軍』、『情報たルールを守らず火災が起きていることがわかり、公開法でとらえた沖縄の米軍』という 2 冊（いず

沖縄では大きな問題にされました。

れも高文研）にまとめました。

このような活動の蓄積をもう少し系統的にやろう

さらに、日本を母港にしている米軍艦の航海日誌と、1997 年にピースデポをつくったのです。ピーのかなりの量を入手しました。先ほど国際平和

スデポの歴史については『ピースデポ 20 年のあゆ

ミュージアムのメディア資料室に、集めた米軍資料み』という冊子にまとめていますので、ご覧くださを何とか保管していただけないかという相談をしまい 3）。

した。これはピースデポの活動のなかでも大ヒットと言われているのですが、空母キティホークの航海日誌を分析したところ、日本の自衛艦がイラク戦争に従事する米軍に給油したことを突き止めたのです。
○大野光明（以下、大野） 私がこれまで研究してア海からアフガニスタン攻撃をする米軍艦に対し補きたことの一つはベトナム反戦運動史です。横須賀

給をしてもよいと定められました。横須賀を母港とでの反基地運動と反戦米兵とのかかわりについてもする空母キティホークに給油が行われたのですが、調査を進めていたところ、お名前のあがっていた新給油艦ペコスに給油し、それからキティホークに給倉さんへもインタビューをさせていただき、当時の油するというものでした。こうして自衛艦から間接貴重な資料を電子データ化する作業もやっています。

給油された空母キティホークが、アフガニスタンでもう一つの研究テーマは、京都府京丹後市宇川につはなくイラクへの攻撃に参加した事実を掴みました。

くられた米軍基地についてです。2014 年に運用が強い反対の中で成立した特措法に違反する行為であ開始された新たな米軍基地が、地域社会にどのよう22

り、国会を揺るがす問題となりました。そのためにな影響を与えているのか、また反対している人たち調査をしたのではなく、それまでの調査活動の積みの運動についての調査をつづけています。

立命館大学国際平和ミュージアム紀要

自衛隊が対テロ特措法によって、インド洋、アラビ

第008（第 2 部―地域社会の軍事化をめぐって）号

重ねが一つのタイミングで非常に大きな成果を生んだ例です。
そのほかにもいろんな活動ができました。相模補給廠はただの倉庫だと説明されていましたが、実はうかわ

今日のディスカッションのテーマである「地域社会の軍事化」について考えるとき、「地域社会」というものを幾つかの視点からとらえる必要があると思います。

武器の貯蔵庫であったことを明らかにしました。横

1 つは、基地がつくられてしまった、基地ととも田基地で油漏れがあった際、米軍のお偉いさんが来にある地域社会そのもののことです。基地による直る際に目立っては困るため、その事実を住民に知ら接的なインパクトがその地域に強く及んでいきます。

せず隠していたという情報も暴露して大きな問題にそれは、騒音や交通事故といった被害だけにとどましました。沖縄の海兵隊の砲撃訓練——今は北海らないように思います。人々の思考や態度を基地が道や富士とかで行われている訓練です——によっ縛っていく。何かをするときに基地や軍隊、それにて発生する火災があるのですが、海兵隊に火災記録伴って地域におりてくるお金とかかわらせて、人々がものを考えたり、動き始めるようになる。基地・れた反戦平和運動の一つの系譜が、梅林さんが話し軍隊による思考や行動の広い意味での統制という軍てくださったピースデポだということがよくわかり

事化の問題です。

ました。

2 つ目の「地域社会」の意味は、梅林さんの＜ス
ライド２＞で、神奈川県に点在している軍事施設の以上の点をふまえ、4 つ質問をさせていただきます。

地図があったこととかかわります。基地というのは

1 つ目は、梅林さんが取り組まれてきた反基地運単独で動くだけではない。基地は機能としてあるの動の中で、基地のある町に生きる住民と反戦・平和

で、横に、上に、下にさまざまな基地、施設、部隊

運動との関係はどういうものだったのでしょうか。

とつながり合って動いている。そうすると、一つの例えば、戦車闘争を記録した『戦車の前に座り込

基地を通じて別の地域社会というものが見えてくる。

め』を読むと、外からやってきた学生運動や労働運

それぞれ別の闘いだとされてきた実践が、実は地続動の活動家、あるいは共産党や社会党の活動家や政きのものだと気づくことがある。点と点がつながり

治家と地元の住民との間に温度差やずれがあり、相面的に見えてくる空間が二つ目の地域社会です。

互のさまざまな批判ややりとりが記録されています。
基地のある町に生きている住民は、軍事化のさまざ

う社会全般を、「地域社会」の一つの層として考え

まな裾野の広がりによって縛られ、規定されているる必要があるのではないか。日本社会では朝鮮敵視

わけで、自由に物が言えないことがある。外からのキャンペーンが、マスメディア等で日々垂れ流さやってきた人たちとそもそもの前提が違うわけです。

れている。それが前提となり共有されながら「防衛その中で、基地のある町の住民と平和運動はどのよ

費の増加は必要だ」と了解されていく。また、基うな対話や関係を築いてきたのか。また、梅林さん

地・軍隊は社会のなかの貧困や差別と結びついていが相模原の住民になるという経験についても伺いたる。ベトナム戦争期のアメリカでは選抜徴兵制がしいです。

かれていました。大学生などは徴兵が免除されたた

2 つ目は、ピースデポの活動についてです。お話

め、貧しい労働者階級や黒人、エスニック・マイノ

ししてくださった多岐にわたる活動の意味の大きさ

リティが徴兵された。今は経済的徴兵制といわれるに感銘を受けました。政府に対して政策提言を行う

ように、貧困層が軍隊に動員される構造は大きくはだけでなく、市民側が自ら持っている権利を使い、変わっていません。差別や貧困というものがある社

基地・軍隊を規制し続ける。そして、軍隊の行為の会、そのような社会構造を活用しなければ、基地・

不当性や不法性を明らかにし、広く知らしめていく

軍隊は成立せず、機能しない。基地・軍隊を存在さという活動には大きな意義があります。その一方で、せる社会構造をどう考えるかという点が、「地域社

このような活動は、ある意味では、自由に動く軍隊会」を問うときに重要であると思います。

や国家による行為が先行し、それらに対するリアク

これらの点でベトナム反戦運動の経験は非常に示

ションとならざるをえないのかなとも思いました。

唆に富むものです。ベトナム戦争は、テレビの中でリアクションにみえる運動が実際にどのような成果報じられた非常に残虐な行為としてあり、誰もが反やインパクトをつくったのか、もう少し伺いたいと対できる戦争の一つでした。しかし、戦争と運動の思います。

進展によって、日本社会と戦場とのつながりがはっ

3 点目に、梅林さんは現在の東アジア情勢をどのきりと可視化され、問題化された。ベトナム特需やように分析されているのでしょうか。現在の朝鮮半軍需産業の問題も含めて、戦争をさまざまな形で支島の非核化が外交交渉の中で出てきており、朝鮮のえている日本社会、地域社会のありようが問われた統一という話も出ています。そのような中で、日本わけです。アジアとの関係を問う大きな思想的な営の外交は何周も遅れているように思えますし、日本

みでもありました。このベトナム戦争の中から生まの市民運動が果たすべき役割も非常に大きい。日本

009
反基地運動の経験とピースデポの活動

3 つ目には、さらに広げて、基地を容認してしま

に生きる市民として、東アジア情勢をどのように考えたらよいのか、お話を伺いたいです。

2 度目の集会のときは、市長側はもうほとんど結論を持っていて、対話というのは形だけという感じ

そして、4 点目なんですが、きょう話された運動の対応でした。
「ただの市民が戦車を止める会」との系譜を、あるいはピースデポの活動を今後につな

しては、市長が市道使用許可を出せないような市民げていくために、どのような努力をされているのか。

世論の高まりを表現できる対話集会を最後まで追求

後継者づくりや運動経験の継承について、この場にしました。しかし、この時期になると最後まで頑張集まっている私たち一人一人に訴えたいことも含め、るのは、一般市民の中には少数になりました。市民

ぜひお聞かせいただけないでしょうか。

一人一人は、日常生活に戻った後にそれでも残った
課題にどのように持続的に取り組むのかという観点○梅林 『戦車の前に座り込め』を読んでいただいでの工夫が求められます。しかし、強い思いの人たているということで、すごく感動しました。質問さちは最後まで市長への要求を弱めることはできませ

れた点はそれぞれ非常に難しく、簡単には答えられん。多分、市民運動という形では結論が出ないといないご質問かなと思います。

うか、むしろ、運動はその両方の関わり方と問いを

まず、基地周辺の一般市民と平和運動との関係に010

残すことに意義を見出すべきだと思います。
一つ一つの局面では、制度的な力、権力を持って動をしているとき、私は「ただの市民が」というこいる側が主張を通すという形になります。市民運動とを強調しながらかかわりました。そのように自己は、そこに至る過程をくぐるという貴重な経験が、規定して運動をしようとしていました。最後まで市

それ以後の継続の力になる。市民運動はそのような

道使用許可をするなというのが、市民側から市長へあり方が問われる存在だと思います。先ほど、市民の具体的な要求だったんです。それは市民だからで運動と住民運動というふうに言ったんですけれども、きる市長に対する要求であり、非常にわかりやすい

相模原闘争の場合は、日常生活そのものが戦車搬送共通項でした。テント村の人にはできない役割でしによって阻害されているということはない。むしろ、た。私たちはこの要求を、デモをしながら接する人

平和とか「ベトナムの人を殺すな」というような、や「やじ馬」と呼ばれながらテント村に参加してい日常の深いところでの問いに関わった運動です。だるような市民に訴えました。市道だから市民の権利

から、継続こそがテーマとなるようなところで、市として使わせないと。
「ただの市民の会」は、市長

民との関係が問われたのだと思います。

が市道使用の許可を下すまえに、市民との対話集会

私は今は相模原に住んでないのですが、相模原で22をすることも要求し、開催の努力をしました。多く

戦車闘争をくぐったことが財産として残っている。

の市民に戸別チラシを入れたり、自治会を通して要

相模原の市民社会にも残っていると思います。今も請したりして、多くの市民の参加を求めました。

運動を続けている人たちも、やはり戦車闘争が財産号

第立命館大学国際平和ミュージアム紀要ついてです。
「ただの市民が戦車を止める会」の活実現した 1 度目の対話集会では、市長に対してとしてあるので、基地の拡大や新しい局面において、「ベトナム戦争どう思いますか、市長も反対ですよ

その経験が歴史的な遺産として生きていると思ってね」「この戦車が送られると、そこで戦車はベトナいます。実際、懐古的ではなくて、戦車闘争をもうムの子ども達を殺すんですよ。市長のお孫さんを想一度振り返るという試みは何度もされています。で像して下さい」といった多くの市民からの発言があすから、住み続ける市民と反基地・反戦・平和運動

りました。市長が「ここで時間を区切って終わりまとの関係というのは、一つの局面で勝つか負けるかす」といって逃げ出すのを、市民が取り囲み、もうをくぐりながら、それを継続するかどうかというと一度対話集会を持つことを約束させました。1 度目

ころで真価が問われていると思います。横須賀の運はこれでよかったという感じの対話集会だったと思動は、それを何度も何度もくぐりながら、同じスタいます。

イルではあるが、ユニークなアイデアをその都度生み出しながら続いているもので、非常にすばらしいな情勢をどう捉え、どう伝え、どう行動すると日本お手本ではないかと思っています。

の歴史的懸案を解決するのに役立つ展開を創出でき

2 つ目の質問ですが、軍事化という全体的傾向と反基地運動との関係を大きく見て、運動は何を残しるか、そういう視点で情報を分析し、提言する活動をしています。

ているかというような問いだと私は捉えました。私マスメディアは、本当に一方的なことしか伝えなは、運動は非常に大きい役割を果たしていると思いい。北朝鮮の非核化のことしか報じない。シンガ

ます。一つ一つの基地で何か新しい変化が生まれた

ポールでの米朝合意は何であったか。北朝鮮の非核とき、あるいは軍事的要求が発生したとき、そこで化と同時に米国が安全の保証を与えることが約束さの市民や市民運動がどういう反応をするかというこれている。北朝鮮が核を持つように至った理由は、とが、政策決定の縛りとして絶えず機能しているとアメリカの核を含む軍事的脅威がずっとあるためで、思っています。

アメリカとの関係正常化を通した安全の保証なしに

相模原では、米軍の活動が低下し、自衛隊基地には北朝鮮の非核化はできないということが、基本的するという話が出た際、市の多くの人たちは世論をな米朝合意の内容だったわけです。ところがメディ気にしたと思います。その結果、前へ進めない、多アは北朝鮮の非核化ばかりを論じ、もう一方の安全分、無理だろうという決定を当時したと思うんです。

の保証についてはほとんど報道しない。その状況をその後、少しずつ基地の機能は変わってきています

是正する市民活動として、この監視プロジェクトがが、その中でもやはり過去の運動が縛るということあります。
韓国語のホームページもできているので、韓国のことがあるのではないでしょうか。軍事化への動き

関心層に結構読まれていますし、アメリカの運動でを縛り続けている、そういう力を反基地運動は持っも読まれていて、大きな力になっているのではないている。もちろん、米軍との関係などで抜き差しなかと思います。日本では世論形成が課題ですので、らぬ強権が発動されるケースもあるのですが。

まだまだ影響力が弱いというのが現状ではないか。

それから、3 つ目の東アジア情勢についてですが、一般的に世論形成の上での市民運動の力が、たとえ

ピースデポが今、一番力を注いでいる運動は、朝鮮

ば韓国と比べても、日本ではとりわけ弱いという印

半島に関する「非核化合意履行・監視プロジェク

象を持っています。今、私たちが力を入れないといト」というものです。日本語と韓国語と英語で「監けない課題ではないかと思います。

視報告」を 3 週間に 1 度を目標に出しています。

ですから、東アジア情勢については、このチャン

朝鮮半島をめぐる情勢変化をメルマガで伝え、ブロスを逃すと日本が北朝鮮との関係を正常化するチャ

グにも掲載する活動です。

ンスがいつ来るのかというくらい、重要なチャンス

その趣旨は何かというと、まず、今は歴史的な好に遭遇していると考えます。

機だということです。かつて何度か南北首脳会談は最後の質問のピースデポの今後ということでは、

あったけれど、米朝会談がそれにタイアップしたの

ピースデポは世代交代においてかなりきつい問題をは初めてです。そもそも米朝首脳会談は歴史的に初抱えています。世代交代がうまくいっていない、でめて。1945 年以来なかった朝鮮半島情勢が生まれきなかった。そう言うと若い人に申しわけないんでている。また、日本人の立場で言うと、北朝鮮とのすけれども、厳しい現状と反省があります。ピース間の国交正常化について何もできていないわけです。

デポのような市民目線のシンクタンク機能は、非常

日本の植民地支配に対する謝罪と、新しい正常な関に大事だと今でも考えています。平和問題について、係を構築する、恐らくまたとないチャンスかもしれ

いかに市民社会のアップデートされた認識をレベルない。このチャンスを日本人としてどう生かすかとアップしていくかが重要です。信頼性のある発信が、いう観点で、今を捉えなければならない。この重要

マスメディアの伝え方にも影響を与える力を持たな

011
反基地運動の経験とピースデポの活動

は現在も続いていると思います。他の地域でも同じ

ければならない。そのための NPO や NGO の活動

た。その当時は、ソニーが東通工という町工場、小が非常に大事だという認識がある。さまざまな研究

さい会社で、そのトランジスタが世界ブランドに者の支援がもっと欲しいなという感じはあります。

なっていくころです。ソニートランジスタはベトナ
ム戦争でスマート爆弾の部品に使われてもいた。私012○藤岡惇（以下、藤岡） 立命館大学で平和学を担の専門は物性物理学なんですけれど、その知識を当しております藤岡といいます。1 つは、町工場に使って町工場を建て、今でいう起業をしていく、そついてです。相模原の中でどうして町工場に着目さういう意味の町工場だったんですね。機械を買い込れたかということを聞かせてください。2 つ目は、

んで、試作品をつくったりもできる場としてつくっ

当時は三里塚の空港反対運動があり、いろんなセクたのですが、そこが団結小屋になった。
三里塚で農民が飛行機の飛行を阻止するために建ということもありました。相模原の運動では政治的てた岩山の大鉄塔があります。その鉄塔をつくる鉄党派に対して、どのような受けとめ方をされていた骨材の加工の一部は、うちの工場でやったんです。

のでしょうか。そして、3 つ目は、核兵器廃絶の運鉄筋の穴あけとか、現地へ持っていくための組み立動についてなのですが、トランプ政権になってからて前の加工です。だから、非暴力ですけれども、三核ミサイル防衛ということが全面的に進むようにな

里塚でのそういう実力闘争については、すごくシン

り、私は宇宙規模の核戦争を阻止することに関心がパシーを感じていた時代でした。
「ただの市民が戦あります。しかし、イージス・アショアの設置候補

車を止める会」を一緒にやり始めた山口幸夫君は、地となった秋田では、ミサイル防衛一般に関心はあ三里塚での無農薬野菜づくりと深いつながりを持ちるけれど、核戦争への警戒感がほとんどない。このました。小泉英政さんは大木よねさんの養子になっあたりのことについてどのようにお考えでしょうか。

た方ですけれども、三里塚で畑を耕して無農薬栽培を始めた。その野菜を相模原で買って、みんなに売るということもやっていました。私が日韓連帯運動

基地のそばを選んだわけでもなくて、たまたまそこを始めたときは、三里塚の白菜を買って、それで川の土地が安かったという巡り合わせです。私は科学崎のオモニの人たちにキムチ漬けを教わって、500

技術批判から物事の考え方が始まっていて、今でも株くらいキムチ漬けをして、それを日本で売って得そのことは一生の課題です 。科学技術にかかわるた資金を韓国民主化運動にカンパすることもやった。

実証主義は、個々に実証可能な要素をつじつまなくとにかくいろんな運動が当時つながっていました。

22

説明できる認識や知識を積み重ねていく。誰がやっ3 つ目は、ミサイル防衛と核ミサイル防衛って、ても同じ結果に到達するものでなければ科学的では私の認識では区別しないほうがいい。今、とにかくない。実証可能なものの蓄積が科学技術の強みであすごく悪い時代がもう一度出現している。そのきっるわけです。誰も否定ができない成果であり、蓄積

かけは 2002 年のアメリカ合衆国の ABM 条約の脱されるがゆえに、経済にも役立つ。だから、科学技退です。冷戦時代にアメリカとソ連の間の軍拡競争

術と資本主義というのは密接に関係する。

を曲がりなりにもコントロールできたのは弾道弾迎号○梅林 町工場の話は、相模原を選んだわけでも、

第立命館大学国際平和ミュージアム紀要

トの人たちが絡んできていて、機動隊員が殺される

4）

私が関心を持ったのは、ゼロ歳児教育で人がどう

撃ミサイル制限条約です。それぞれの核のバランス

育つか、例えば科学技術についてどう教えると、どをつくるために相手の核ミサイルを撃ち落とす能力のように育っていくのか。そのようなことを勉強しを制限した。相手のミサイルを撃ち落とす能力をて、それを実践する場をつくろうという壮大な夢を持ってしまうと、相手はまたそれに勝つために核ミ抱いた。バートランド・ラッセルの教育論のナース

サイルを増やすわけですから、米ソとも疲れ果てる

リー・スクールにヒントがあって、日本では自由学

ぐらい核競争をやらないといけない。それで、飛ん園みたいな実践や近江兄弟の実践なんかもありましでくるミサイルを撃ち落とすミサイル防衛を制限しそこの方も多分来られると思います。平和運動につようというのが ABM 条約です。
ところが、2002 年にブッシュ政権が ABM 条約を破棄し、ミサイル防衛を無制限にできる体制をついて次の世代に伝えていくことが大事で、平和博物館は一つのいい手段じゃないかなと思います。

くった。冷戦後の軍産に対して仕事を与えるというのが、あの共和党政権に求められていた仕事だと思○藤田明史（以下、藤田） 立命館大学で非常勤とうんですけれども、ミサイル防衛にものすごいお金

して平和学を教えています藤田といいます。非常にを投入しました。

大きな話になりますが、明治維新以降の日本の近代

アメリカの技術が進んだときに、ソ連はミサイル化の過程で、人々の態度や行動がそれ以前とがらり防衛を打ち砕くような技術革新をしないとバランスと変わった。その延長上に軍事という問題があって、がとれなくなる。冷戦後、ソ連は経済的にずたずた

地域的な反戦運動もその中で起こっている。例えばになって、核のパリティーはほとんど崩れていた。

ヨーロッパ的な近代化に対する非暴力による抵抗運

しかし、20 年近く技術開発をして一昨年ぐらいに動だったガンジーの闘争を現代の状況において再検

新しい技術を見せびらかすようになった。極超音速

討し、見直すことが大切だと思います。地域的にも滑空体と呼ばれるもので、ミサイル防衛があっても歴史的にも、より広い視野に立って考える必要があ

マッハ 5 を超える極超音速で精密に相手を攻撃でるのではないでしょうか。

きる。極超音速滑空体はある高度になると空気力学○梅林 いまのお話しで思い出したのは、運動が高低空飛行できる巡航ミサイルもミサイル防衛に非常揚したところでは、必ず何か芸術というのか、そのにかかりにくいものです。地球を何周か低空飛行しことによって新しい文化が生まれる。どの地域闘争ながら飛んで、最終的に米軍を攻撃できるような原でもあるような感じがしています。相模原は自由民

子力推進の巡航ミサイルを開発中だという。全く新権運動とのつながりもある地域で、それなりの古くしい競争時代に入っており、ロシアがある意味でパからの文化があるんですけれど、戦車闘争をきっか

リティーを取り戻しつつある。

けに絵本をつくる人、演劇をする人たちの動きが生ですから、ミサイル防衛、通常弾頭で核ミサイル

まれていきました。

を撃ち落とす。核競争の引き金は、通常兵器の弾道ミサイルから始まって、今の競争につながる。ミサ○大野 いま思い浮かべたのは、沖縄での反 CTS

イル防衛そのものを制限すべきだと思う。もちろん闘争、金武湾闘争です。日本の新たな石油戦略の中

核兵器はよくないんですけれども。そういう新しいで、沖縄の復帰後、石油備蓄基地を金武湾を埋め立状況になっていることも、まだ余り認識されていなててつくるという計画があり、金武湾周辺の住民がい。おっしゃるように新しい非常に怖い時代になっ反対運動をつくりました。この闘争では近代的な科ている。

学技術とそれがもたらした戦争や軍事、資本主義が深く問われ、思想化されていました。運動のつくり○山根和代 国際平和ミュージアムで、専門委員を方自体を近代的なものからどう引き剥がすかが自覚しています山根と申します。世界の平和博物館を束化されていた。例えば、運動の中に代表をつくらなねている INMP（International Network of Museums

い。代議制のような近代的なしくみを採用せず、一for Peace）という国際的組織がありますが、来年の人一人が代表という運動をつくった。また、資本主

9 月に京都と広島で国際会議を開く予定です 。例

義的ではない自立的な経済活動が、農業や漁業の復えばイギリスでグリーナムコモンの闘いの中で生ま興とかかわらせて実践されていた。上原こずえさん

れた、きれいなタペストリーなどをイギリスのブの『共同の力 一九七〇〜八〇年代の金武湾闘争とラッドフォードにある平和博物館では展示している。

その生存思想』（世織書房、2019 年）からその歴史

5）013
反基地運動の経験とピースデポの活動で滑空し始めて、ミサイル防衛を突破できる。また、を学ぶことができます。

運動だった。女性だからこその運動スタイルを目指

辺野古や高江の座り込みに参加していても、無償した。このようにやっぱり時代という器みたいなもでさまざまな水や物、農作物が持ち込まれ、即席ののが大きな役割を果たす。だから、個々の運動が時

料理が振る舞われたり、シェアされる。人が集まる

代に出会うということを力学としては見たほうがい場所には必ずこういうことが起こる。近代を超える

いと思います。そういう意味で、朝鮮半島の動きとものが萌芽的に実践される場だと思います。

日本の運動が呼応するためには、もっといろんなことが起こっていくと、呼応する可能性は十分ある。

○藤岡 現代の戦争は全てをつなげていく。典型と大きな動きになり得ると思っています。

しては原発です。戦争になれば、あれは一番いい
ターゲットですね。たやすく破壊でき、敵に決定的○佐々木真紀 佐々木と申します。グローバル・な打撃を与える。ドローンで簡単に破壊できる時代

ジャスティス研究会で活動をしている市民です。相になっている。あらゆるものが軍事目標になる。そ

模原市出身なんですけれど、スポーツ以外の「運のなかでどのように生き残るか、そのために文化や動」というのをずっと知らずにきて、2014 年に京

いろんなものを使っていくのか。このような視野で丹後市に基地ができるときに、やっと神奈川県の基平和研究をすべきだと思うんです。

地に反対する運動を知りました。
横須賀や相模原市の運動では、市と連携したり、

014
立命館大学国際平和ミュージアム紀要
第号

22○大野 宇川での反基地運動の経験から応答すると報道されない情報を調査・検証して、発信していますれば、基地ができると標的になるという地元の感す。兵士、自衛隊員へ語りかけをしている。この活覚は非常に強い。朝鮮半島の緊張が高まるたびに、動の良いところが、なかなか京都では共有できな

住民が緊張を強いられる。基地があることで標的にかったもので、きょうはこのような機会を本当にあなる、生存が脅かされるという素直な感情は、同時

りがとうございます。これから若い人たちとアジアに、「北朝鮮は怖い」という朝鮮敵視の政策を補完や世界の平和を考えていこうとするときに、どんなする情動としても利用されている。そのようななか、

ふうに考えていったらいいのかなと。経済成長を追在日朝鮮人としてこの運動にかかわっている人が、い求めてきた結果、差別とか貧困がふえたり、地域

宇川の人たちから「攻撃されたら怖い」という言葉

経済が成り立たなくなったり、自然環境の破壊が起を聞くと、その言葉に自分を含む在日に対する敵視きている。自衛隊を誘致したら、地域が発展するわを感じてしまい心が痛むと私に語ってくれました。

けではなく、開発した軍事技術を使えば、みんなが「標的になる」という言説を、平和運動の側がどの安全になるというわけでもない。ほかの国でも同様

ように文脈づけて使うかが、とても重要なのではなの問題は起きていると思いますので、国際連帯など

いかと思っています。

もこれから必要なのではないかと感じました。

○梅林 1980 年代冒頭のヨーロッパでの反核運動○藤田 非核化合意履行・監視プロジェクトは日本

は、ヨーロッパが戦場になるという危機感の中でさ語、韓国語、英語で発信されて、世界的にも非常にまざまな運動を合流させたという印象があります。

大きな力になると思います。もう少し進めて、各国

私は時代が器になっているということが大事じゃなの NGO と具体的な形でネットワークをつくれない

いかなと思っています。東ドイツで民主的な動きがかなと。そのセンターにピースデポがなってほしい

あり、鉄のカーテンを越えた人の交流の動きと、核なと思っているんです。

戦争の戦場にしないという動きが共鳴する。グリー
ナム・コモンの運動は、フェミニズム運動の女性が○梅林 このプロジェクトは、韓国の参与連帯、平つくった別の論理やモチベーションによって起きた

和ネットワーク、それからアメリカのピースアクション、西部諸州法律財団と連携してやっているんですね。今のところ、連携という意味は、それぞれの国で情報を発信するための元となる情報を提供し合うということです。それぞれの国のネットワーク
で広げるということで協力し合っているんですが、その次には、一緒に集会をやろうという話も出ています。来年 2020 年には NPT 再検討会議があります。ニューヨークでワークショップを開こうと計画しています。そういう意味の共同プロジェクトというのは必然的に発生しています。それをもっともっと大きなものにするには、もうちょっと時代の後押しが欲しいなと感じています。
【注】1） 横浜ノース・ドックは、横浜港瑞穂埠頭にある在日アメリカ
陸軍が管理する港湾施設で、米海軍の海上輸送軍の拠点でもある。連合国に接収されていた時期の呼び名で「ノースピア」とも呼ばれる。
2） 県民のいのちとくらしを守る共同行動委員会『非核コードの解説 トマホーク編』（1990 年）を参照。
peacedepot.org/wp-content/uploads/2020/01/
b07098691234bb620d290fe2ce1fe4a6.pdf）。
4） 梅林宏道『抵抗の科学技術』（技術と人間、1980 年）を参照。
5） 学校や地域で平和教育を推進する「平和のための博物館」の国際会議が 2020 年 9 月にオンラインで開催されました。会議のビデオや報告、303 館の世界の平和博物館をまとめたパンフレットを下記の HP で見ることができます。
INMP Conference Proceedings（https://sites.google.com/
view/inmp-2020/home）
報告日本語要旨（https://drive.google.com/file/d/1FRUu4K
xvA6b8NZ1M9JauqX64J8gGhwkp/view）
山根和代・安斎育郎・小島健太郎編『世界における平和のための博物館』（https://sites.google.com/view/inmp-2020/
museums-for-peace-worldwide?authuser=0）

反基地運動の経験とピースデポの活動

3） 『 ピ ー ス デ ポ 20 年 の あ ゆ み 』（2018 年 http://www.

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