2017 年 5 月 25 日 第 322 号

日本聖公会
管区事務所だより（1）
日本聖公会管区事務所
162-0805 東京都新宿区矢来町 65
電話 03（5228）3171 FAX 03（5228）3175
発行者 総主事 司祭 矢萩 新一□会議・プログラム等予定「あなたがたはその枝である」
管区事務所総主事

司祭

エッサイ（5月25日以降）

矢萩新一「わたしはぶどうの木、あなたがたはその枝である。
」（ヨハネ15:5a）
宗教とは、永遠のもの、人知を超えた存在に、私たちみん
なで「つながろう」とする営みです。切り取られた枝は必ず枯れてしまいますが、木につながっている枝はいつまでも青々とした葉っぱを携えて、やがては実を結ばせます。イエスさまは「あなた方はその枝である」と言われます。
私たちは、家族や友人、たくさんの仲間とつながることによって、安心して過ごせる自分の居場所をつくり、互いに助け合いながら生かされ、生きる力が与えられています（「共謀罪」が安心を脅かすものにならないことを願いつつ）。私たちはいつも、自分の手でしっかりとイエスさまにつながっているつもりですが、
実はイエスさまの方からその大きな手で握られていて、いやになって手を離してみたけれど、ちゃんとつながっていた、大丈夫だったというくらいの関係なのではないでしょうか。また時には、一生懸命祈ったけれども、「祈りが叶えられなかった」「思
うようにいかなかった」という経験をし、祈りや努力の足りなさが原因だと勘違いしてしまいます。しかし、キリストの愛に結ばれた私たちが願うことは、私たち自身が愛する者となっていくことによって実現していく、私たちの思いを超えた所に愛が実現していくことではないでしょうか。自分の期待通りにだけではな
く、自分が愛されるばかりでもなく、人を愛する者、人の痛みや苦しみに寄り添う存在となっていくことによって、イエスさまというぶどう木の実を結ぶのではないでしょうか。
そういう意味で、ぶどうの木やぶどうの実ではなく、あなた方
はぶどうの枝であるとイエスさまは言われるのではないでしょうか。イエスさまというぶどうの木につながっているということは、
そのつながりに生かされていること、私たち自身が愛する者へ

5月
25 日（木）人権問題担当者会議〔大阪〕
25 日（木）文書保管委員会〔管区事務所〕
27 日（土） 正義と平和・ジェンダープロ
ジェクト〔管区事務所〕
30 日（火）文書保管小委員会〔管区事務所〕
6月
12 日（月） ～ 13 日（火）各教区青年担当者の集い〔名古屋学生
青年センター〕
13 日（火）青年委員会〔名古屋学生青年センター〕
15 日（木）宣教協議会提言実行デスク
会議〔管区事務所〕
15 日（木）～ 16 日
（金）定期主教会〔ナザレ〕
17 日（土） 第 63（臨時）総会・神戸
教区主教選挙〔牛込聖公会
聖バルナバ教会〕
23 日（金） ～ 26 日（月）沖縄週間沖
縄の旅 ／人権セミナー〔沖縄〕
29 日（木）女性の聖職に関わる特別委
員会〔案区事務所〕
29 日（木）主事会議〔管区事務所〕
7月
3 日（月）財政主査会〔管区事務所〕
6 日（木）常議員会〔管区事務所〕
12 日（水）正義と平和・原発問題プロジェクト〔管区事務所〕
20 日（木）正義と平和委員会〔京都教区センター〕
21 日（金）第 63（臨時）総 会書 記 局
会議〔管区事務所〕
25 日（火）礼拝委員会〔管区事務所〕
27 日（木）文書保管委員会〔管区事務所〕
31 日（月）～ 8 月 2 日（水）祈祷書改
正委員会〔ナザレ〕＜関係諸団体会議・他＞（次頁へ続く）※6月2日（金）は宣教師逝去者記念礼
拝および青山墓地清掃のため、管区事務所通常の業務はお休みいたします。よろしくお願いいたします（2）2017 年 5 月 25 日 第 322 号と変えられていくことです。必ず豊かな実りをもたらしてくださる
神さまに信頼して、イエスさまというぶどうの木に繋がって、いや、繋がれていきたいと思います。

（前頁より）□各教区
横浜
・ 聖職按手式 2017 年 6 月 10（土）10 時半  
横浜教区横浜聖アンデレ主教座聖堂 司式：主教 三鍋 裕 司祭按手：志願者 執事 サムエル北澤 洋
大阪・ 聖職按手式 2017 年 5 月 3 日（水・休）10 時
半 大阪教区主教座聖堂（川口基督教会）
司式：主教 磯 晴久 説教：司祭 佐々木道
人 執事按手：志願者 聖職候補生 ペテロ金山将司 司祭按手：志願者 執事フランチェスコ成岡宏晃

P✝ 逝去者

霊魂のパラダイスにおける光明と平安を祈ります。

司祭 ヨハネ一杉經法師（横浜・退）2017 年 5
月 7 日（日）逝去（81 歳）

北海道
エリザベト三浦千晴《人

5 月 26 日（金）日本宗教連盟幹事会・理事会〔増上寺〕
26 日（金）JCK キープ日本後援会理事会・総会〔立教〕
27 日（土）NCC 教育部平和教育資料センター開設礼拝〔早稲田〕
6月3日（土）塚田理司祭大学葬〔立教〕
3 日（土）小名浜支援センター閉所
感謝礼拝〔小名浜聖テモテ教会〕
12 日（月）日本宗教連盟幹事会・評議員会・理事会〔増上寺〕
14 日（水）～ 15 日（木）日本聖公会
婦人会会長会〔大宮〕
21 日（水）NCC 宣教会議プレ集会
実行委員会〔日本 YWCA〕
22 日（木）日本キリスト教団宗教改革 500 周年記念礼拝〔富士見町教会〕
24 日（土）史談会〔管区事務所〕
27 日（火）日本コプト正教会交流会〔聖アンデレ教会〕
30 日（金）日本キリスト教連合会常任委員会〔管区事務所〕
7 月 5 日（水）NCC 役員会〔早稲田〕
11 日（火）～ 21 日（金）GF S 世界
大会〔オーストラリア〕
16 日（日）～ 17 日（月）聖公会女性フォーラム〔聖パウロ教会〕
19 日（水）NCC 役員会・常議員会
26 日（水）～ 28 日 聖公会保育連盟
大会〔仙台〕

司祭 セドリック竹内 弘師（横浜・退）2017 年
5 月 7 日（日）逝去（78 歳）事》

2017 年 4 月 21 日付 日本聖公会聖職候補生志願者に認可する。

大阪
執事 フランチェスコ成岡宏晃
2017 年 5 月 3 日
聖職候補生 ペテロ金山将司
2017 年 5 月 3 日
主教 アンデレ磯 晴久
2017 年 5 月 3 日付
司祭 フランチェスコ成岡宏晃 2017 年 5 月 3 日付
執事 ペテロ金山将司
2017 年 5 月 3 日付

公会の司祭に按手される。
公会の執事に按手される。
大阪城南キリスト教会管理牧師の任を解く。
大阪城南キリスト教会牧師に任命する。
川口基督教会牧師補に任命する。

2017 年 5 月 25 日 第 322 号（3）《教会・施設》

京都
京都府文教課より（宗）日本聖公会京都教区に合併する宗教法人合併認証書が発行された。
（宗）五條聖三一教会
2017 年 4 月 18 日付（宗）敦賀基督教会
2017 年 4 月 18 日付（宗）廣基督教会
2017 年 4 月 18 日付（宗）初島聖十字教会
2017 年 4 月 18 日付（宗）桜井聖保羅教会
2017 年 4 月 18 日付（宗）橋本基督教会
2017 年 4 月 18 日付（宗）笠田基督教会
2017 年 4 月 18 日付

特集・神学校から「羊飼いは職務（牧会）を通して救われる」− 2017年度の聖公会神学院 −聖公会神学院校長・ 司祭 佐々木道人
先日の 4月7日復活節第 5主日は「神学校のため」の主日であった。当日の福音書は祈祷書による執事按手式で用いられる箇所である。ヨハネ福音書 10 章は「イエスは羊の門」という主題のものであり、その内容は羊飼い（教会の奉仕者）の依って立つ根拠と、羊飼い自身の救い（教会の奉仕者自身の救い）が明示されている箇所
で、正に執事按手にふさわしい聖書であった。
その福音書には次のような言葉で始まる。
「羊の囲いに入るのに、門を通らないでほかの所を乗り越えて来るものは、盗人であり強盗である。門から入る者が羊飼いである。
」 <ヨハネ10:1-2 ＞
ここで主イエスは恐ろしいことを言っている。
教会の奉仕者・羊飼いは、イエスという門を通らないと、すぐに盗人や強盗に堕落してしまうとい
う警告である。
羊飼いの堕落というテーマは、旧約エゼキエ
ルにも同様の警告を見ることができる。
「主なる神はこう言われる。災いだ、自分を養うイスラエルの牧者たちは。牧者は群れを養う
べきではないか。お前たちは乳を飲み、羊毛を身にまとい、肥えた動物を屠るが、群れを養おうとはしない。お前たちは弱い者を強めず、病める

ものをいやさず、傷ついたものをつつんでやらなかった。
」＜エゼキエル書 34 章＞
そして主イエスは自らのことを「わたしは門である」と重ねて宣言し、さらに「わたしを通って入る者は数われる」と続ける。
「イエスという門から入る」ことによって「羊飼いとなる者」が、羊飼いという（羊が豊かに命を受けるようにする）職務を遂行することを通して、牧者自体も救われるということが示される。
聖公会神学院は 2015 年度から「将来構想小委員会」を立て、学外の委員を交え毎月協議を重ねて三年目になる。冒頭に引用したように、牧師はもちろん、神学院自体が常に「イエスは羊の門」であることを想起し、自己検証をこの小委員会を通して行なってきたと言える。そこで、この将来構想小委員会が 2016 年12月の理事会に提出した構想案の骨子を紹介する。
1、神学者・教員の後継者養成
この件に関しては、
2016 年 9 月 26 日の主教会へウイリアムス神学館館館長吉田雅人司祭と、
聖公会神学院の佐々木の連名で「『神学教育に関わる後継者養成』についての提言」を提出

（4）2017 年 5 月 25 日 第 322 号

し、課題の推進の一歩を踏み出した。
2、現役教役者のリフレシャｰ ･コースの構想と実践
現役教役者の継続教育に関しては、聖公会
神学院「継続教育」・「研究休暇」コース制度を2017 年度から発足させた。この制度は、現役教役者が東京で学びの時を持つとき、聖公会神学院が、宿泊費・食事代を負担するものである。
またそのパイロットケースとして 2016 年 9 月から2017 年 3 月までの半年間、現役教役者 1 名の滞在を受け入れ、有意義な時を共有できた。
3、信徒教育（各教区へのアンケート）
各教区に信徒教育に関するアンケートを実施
し、現状の把握に努めた。今後その分析により、神学院で何をなすべきかを検討中。
4、実習（福祉、教育、医療施設との連携）
1988 年に第 30 回臨床牧会訓練における差別発言問題により中断されて来た、「臨床牧会訓練」を、当事者である金永泰牧師との協力を仰ぎ再構築していくことが、計画段階に入っている。
5、他の神学校との連携（ルーテル ･ ウイリアムス）
毎年行なわれてきたルーテルとの 7 月の合同の会は今年も予定されている。さらにウイリアム
ス神学館との連携をさらに求めて検討中。
6、海外（特にアジア）の神学校との交流
2016 年度は 10 月に香港の明華神学大学、学生教員が来日し、1 週間ほど神学院に滞在し、親しい交わりの時を持てた。
また 2017 年 2 月から 3 月にかけての韓国研修
では、当地の神学生と交わり、又地域の社会宣教の現場を視察することができた。
7、特別学期の再考（神学生同士の共同作業）
個人の学びはできても、共同した学びをなす
ことが課題と見なされる昨今、共同作業の学びの再検討が求められている。
8、立教大学との連携
新年度に立教大学と、聖公会神学院の教学
連携の WG を設置していく予定。
以上の課題を踏まえ、特に 2017 年度の重点課題として、3 の信徒教育の計画、４の臨床牧会訓練の再構築、8 の立教大学との教学連携の推進が求められている。
冒頭で触れたように、これらの課題はすべて、羊の門であるイエス・キリストを通ってなされるべきであることを意識して歩む所存である。

特集・神学校からウイリアムス神学館の 2017 年度− 神学館の使命と課題 −ウイリアムス神学館館長・ 司祭 吉田雅人
去る3月17日(金 )、武藤謙一九州教区主教を説教者にお迎えしてウイリアムス神学館卒業礼拝が行われ、3 名の方々が神学館から京都教区と九州教区に巣立っていきました。
4月5日( 水 )には入学礼拝が行なわれ、2 名の方が入学されました。現在ウイリアムス神学館には１年生１名、２

年生２名、３年生２名の計５名が宣教牧会に送り出される備えを始めたところです。宣教牧会の第一線に遣わされた卒業生たちの上に、そして祈りと学びの生活を続けている在学生の上に、神様の祝福と御導きが豊かにありますようにお祈りください。

2017 年 5 月 25 日 第 322 号（5）

神学館のはじまりれた人々、すなわち教会の現場での働き人を養ウイリアムス神学館の館長室に、B5サイズで 成し、その道行きを支えるのが神学館に与えら印刷された一枚のチラシが飾られています。
「ウ れた使命だと考えています。この使命を果たす
イリアムス聖書学校 日本聖公會京都教區設 ために専任教員1名と、11名の兼任教員が支え立」と書かれた大きな活字の下に、祈りの姿勢 ており、その内 6 名は日本聖公会の教会で牧会を取った男女のイラストがあり、その下に小さな に従事しています（内、現役は 3 名）
。あとの 6 名
活字で「日本聖公會の働き人の少い現状と教育 のうち2 名は日本キリスト教団の牧師です。つまの要望に應えて」「傳道師を志す男女と神學研 り教員の三分の二が牧会に従事しており、牧会
究を望む一般の人々のために」とあります。
の現場の経験に支えられた神学教育が行なわ
故 関本肇司祭がウイリアムス神学館創立 50 れています。それが神学館の教育の大きな特徴
周年記念誌に寄稿された一文によりますと、故 の一つであると言えるでしょう。
高地時夫司祭の提案で持たれた G・ディックスの勉強会の席上で、神学塾を開きたいという話
神学館の課題が出たそうです。そこで佐々木二郎教区主教にいろいろな課題がありますが、その中でも急相談したところ大賛成で、主教主導で教区会に を要するのは「神学教育に携わる後継者養成」「ウイリアムス聖書学校開設の件」が緊急動議と でありましょう。12 名の教員の内、40 歳代 2 名して上程されました。議案説明は議長の佐々木 （16.7%）、50 歳代 3 名（25.0%）、60 歳以上は 7名
主教が自ら行ない、「婦人伝道師養成機関であ （58.3%）です。中でも、聖公会のメンバーでなり、さらに男子レーリーダーの養成も兼ねたい」 いと難しい分野（教理学や聖公会論、礼拝学やとの述べられ、議場の賛同を得て可決されまし 牧会学等）の後継者養成は急務だと言えます。
た。かくして1948 年（昭和 23）4月7日、ウイリ しかも、聖職の場合は学問的素養だけでなく、
アムス聖書学校がスタートしました。教員は佐々 牧会経験とバランス感覚が大切だと考えていま
木主教をはじめ、現役の教役者が手弁当でやる す。といいますのは、神学館は牧師の養成を使のが趣旨だったとのことで、京都市内および近 命としていますから、幅広い知識と豊かな人間
郊の牧師がそれぞれ担当しました。そして1952 性を養うことが求められていると思います。
年には現在の「ウイリアムス神学館」に名称変
具体的な養成方策は、これから1 ～ 2 年のう
更し、それ以来、今年で創立69 年目を迎え、約 ちに立案しなければなりませんし、これと思う人
170 名の卒業生を公会に送り出しました。
の発掘も必要です。しかも京阪神地区で勤務しておられるという条件もありますから、かなり厳神学館の教育理念
しい現実に直面しているといえるでしょう。
神学館の教育理念は、日本聖公会初代主教
どうぞ神学生のために、また困難な課題を抱であった C･M･ウイリアムス師父の思いを伝える えている神学館のために、皆様の心からのお祈
言葉、「道を伝えて、己を伝えず」にあります。 りをお願いする次第です。
私なりにあえてこの名言を解釈すれば、「道を伝える」とは、キリストへの道であり、キリスト者として生きる道であります。またそれは神様がお造りになった全被造物が、神様の全き支配のもとに、神様の愛のもとに歩むことができるよう仕えていく道でありましょう。その道を神様のみ旨に従って旅人として歩もうとする人々、叙任された奉仕職としてあるいは信徒の奉仕職として召さ

IJ

（6）

2017 年 5 月 25 日 第 322 号

九州教区・九州地震被災者支援室より支援活動～被災者を「孤立させない」ため～の取り組み《第９信》「だれが、キリストの愛からわたしたちを引き離すことができましょう。
艱難か。苦しみか。迫害か。飢えか。裸か。危険か。剣か。」ロマ 8:35

〇 4 月よりボランティアセンターは元の熊本
聖三一教会へ。
現在、「2 日間の活動を毎月 2 回」のペースで 実施。とくに巡回・訪問、そして必要な作業などに取り組んでいます。
〇 ボランティア受け入れは、原則一度に 5 名まで。
まずは電話にて、現地コーディネーター（熊本聖三一教会牧師山﨑貞司司祭携帯電話
090 − 4489 − 3878）へご連絡を。そしてご登録（各教区事務所を経由し九州教区事務所へＦＡＸ）をお願いします。
※活動内容の都合上、日程調整をお願いしたり、お断りする場合もあります。
※ご質問、またご不明な点はお問い合わせください。
※活動の手配・調整の都合上、ボランティ
ア登録は１週間前までにお願いします。
〇 今後の活動予定日および責任者は次のとおり。
5 月  2 日（火）～  3 日（水） 中野司祭
5 月 17 日（水）～ 18 日（木） 柴本司祭
6 月  6 日（火）～  7 日（水） 中野司祭
6 月 23 日（金）～ 24 日（土） 山本尚生
7 月  5 日（水）～  6 日（木） 柴本司祭
7 月 21 日（金）～ 22 日（土） 山本尚生
8 月  1 日（火）～  2 日（水） 中野司祭
8 月 17 日（木）～ 18 日（金） 柴本司祭
※ 5 月 17 日～ 18 日は、依頼を受けたビ
ニールハウス倉庫移設作業を計画中。
作業のためのボランティア参加者を募集します。

〇 参加の前に、ボランティア活動保険に必ずご加入を。
各自、各地の社会福祉協議会で「天災タイプ Ｂプラン」710 円に加入のこと。
※当活動参加者は、九州教区被災者支援室に対し上記加入費全額補助を申請できます。
〇「九州地震被災者支援のために」の祈りについて。
只今 改訂を検 討中ですが、被災地の状況は、残念ながら祈りの言葉から大きく変わっていないのが実情です。今しばらくはそのまま使用を継続してください。

2017 年  4 月 28 日
九州教区主教 ルカ 武藤 謙一
九州教区・九州地震被災者支援室
室長 司祭 マルコ柴本 孝夫

『日本聖公会要覧』（第 62（定期）総会版）訂正箇所
・ P. ５ 「ジェンダープロジェクト」委員追加
司祭 大岡左代子（京都）2017 年 5 月 25 日 第 322 号

世界の聖公会の動向
・米国聖公会と中国の関係
・女性に関する国連会議
・スーダンが AC の新管区に・カナダ聖公会の神学教育

渉外主事

司祭 ポール・トルハースト○米国聖公会総裁主教が中国との緊密な関係を強調
米国聖公会のマイケル・カリー主教は、アジアと東南アジアに総裁主教として初の公式訪問を行ない、中国のプロテスタント教会の指導者や政府関係者と面会した。
カリー主教は米国聖公会が中国と関係を深める理由として次ように述べた。
「キリスト者の道は
常にキリストとの交わりによって開かれます。自らの名のもとに2または 3人が集うとき、いつもイ
エスさまはそこにいらっしゃると述べておられます。新約聖書はキリストと一体であることを説いています。使徒と繋がる聖なる公会として世界中の人々と交わる事が大切です。
」
カリ ー 主 教 は、CCC（China Christia nCouncil）とTSPM（Three– Self Patriotic
Movement）の招待で中国を訪問した。カリー
主教は、北京と上海での会議に出席し、国家宗教行政庁（SARA）の閣僚、宗教実践を監督する中国政府機関、CCC / TSPM 指導者と会見した。さらにフィリピン、香港、台湾への訪問も行なった。
○女性の経済的地位向上のための国連会議に多くの希望が生まれる
女性の地位に関する国連委員会の第 61回会
議が 3月13日にニューヨークで開催された。20以上の国の聖公会やマザーズ・ユニオンの代表が参加し、会議の雰囲気は楽観・熱気・期待に満ちていた。今年の会議の課題は「変化する職
業環境において女性の経済的な地位を向上さ（7）せる」である。性差別のない平等性をどのように促進するか、そして女性により良い教育へのアクセスを与える方法などを議論した。
2 週間のイベン
トには何千人もの人々が参加し、その多くは宗教団体、NGO、様々な国連グループを代表している。数百もの様々なイベントが並行して行なわれた。
国連事務総長のアントニオ・グテーレス氏は開会総会において、平等の擁護が運動家にイン
スピレーションを与えてきたと述べた。女性への権限付与は最優先であり、彼と国連がすべてのステップを支援すると約束した。
ブルンディ人でマザーズ・ユニオンのメンバーである弁護士、Mathilde Nkwirikiye 氏は「このテーマはブルンディなど農業に大きく依存し、農業の多くが女性によって担われている貧しい国で特に重要だ」と語った。 しかし、彼女は肯定的なメッセージで帰国することを期待していた。
「委員会が私たちを刺激してくれることを願っています。私たちは互いに刺激し合って、共に世界中の女性に変革をもたらす努力を続けます。
」
なお日本聖公会からも神戸教区の代表者 2
名、浜井美喜さんと小林真綾さんが参加した。
○スーダンがアングリカン・コミュニオンの新管区となる
アングリカン・コミュニオンは、7月30日にスーダンが管区として独立することを発表した。現在、スーダンは南スーダン・スーダン聖公会管区の一部とされている。
ACC（Anglican Consultative Council）議長の香港聖公会首座主教のPaul Kwong 主教
は喜びと共に次のアナウンスを発した。
「39 番
目のアングリカン・コミュニオンの管区発足に際し、スーダンの教会に対し心からの祝辞を送ります。新たな管区の誕生は、世界中のアングリカ
ン・ファミリーに喜びと興奮をもたらすだけでな
く、豊かさ、励まし、そして希望をもたらします。
多くの人々を神の王国に導く世界の光となる役割を果たすため、そして主のみ言葉が多くの人々の解放を実現することを可能にするため、あなた方（8）2017 年 5 月 25 日 第 322 号

と共に歩むことを楽しみにしています。
」
南スーダンは 2011年にスーダンから独立していたので、南スーダン・スーダン管区の首座主教であるDaniel Deng 主教には、二つの国にまたがって管理を行なうという困難が課せられていた。聖公会教会の 450万人に及ぶ信徒たちは、
主に南スーダンに拠点を置いている。
アングリカン・コミュニオンの事務局長である
Josiah Idowu-Fearon 主教は、次のように語った。
「イスラム教徒が支配的な国において、このように聖公会の管区を持ちえたことは歓迎すべ
き発展です。私たちは、管区が自立し、意味のある方法でキリストを讃えていくことを願っています。スーダンがコミュニオンの中で独立した管区となることは、スーダンのキリスト教徒にとって恩恵となるでしょう。今や彼らは孤独な存在ではなく、世界で 8500万人の信者を数えるアング
リカン・ファミリーの一員であるということを知ることになるでしょう。
」○カナダ聖公会首座主教が警告「神学教育の最終目標を見失ってはならない」
カナダ聖公会の首座主教 Fred Hiltz主教
が、「聖公会の宗教教育者が、21世紀の教会のニーズを満たすために神学教育をどのように適応させるべきか議論するにあたって、最終目標が『キリストのような人格』を持つ聖職者を生み出すことであると忘れてはならない」と語った。
Fred 主教は、オンタリオ州で行なわれた神学教育に関する全国的な集会に臨み、聖職者とし第 33 回教会音楽祭

キリスト教の教派を超えて、神さまへ賛美をささげようと、1968 年から続けられている、最大の教会一致（エキュメニカル）礼拝です。
○ 2017年 7月8日（土）13：30 〜15：30○東京・玉川聖学院谷口ホールにて入場無料（席上献金をお願いします）○説教者
日本聖公会 司祭 市原信太郎★詳細は教会音楽祭のホームページにて
http://cmf.holy.jp/て「聖なる信頼（sacred trust）」を果たすためには、十分な「霊的成熟（spiritual maturity）」を持っている候補者を教育しなければならないと述べた。
「非常に多様な使命や文化的背景の中で、志願者を教会の聖職者にするためには、教育を行
なうすべての課程と共に、彼らの人生の聖なるものやキリストへの献身によって、彼らの使命が豊かさを増す方法で育成・形成するようあらゆる努力が必要です。
」と語った。
70 名の司祭、主教、教授、教区教会、神学
校のサポートスタッフが集まり、カナダ教会における神学教育と聖職者養成の将来について話し合う集会の中で、Fred 主教はそのような人格の形成には、「教会と学校の間のパートナーシッ
プ」が必要だと語った。
Fred 主教はまた、候補者や聖職者が自分の信念に対する情熱を持っていなければ、どれほ
ど多彩な能力を持っていたとしても不十分であると強調した。
「我々は技能と適性を求めています。しかし、牧会に要するスキルを鍛えているのかどうか、それともキリストの愛に対する情熱をもってやっているのかどうか、人々はかなり素早く判断することができます。
」
Fred 主教は、「特に重視していることは、聖職者が聖餐式を司るのに情熱的であり、キリス
トの体にあずかるこの素晴らしい瞬間に際し、精神的な準備ができているかどうかである。
」と語った。

★参加教派・団体
カトリック教会
カンバーランド長老キリスト教会
日本キリスト改革派教会（有志）
日本基督教団
日本聖公会
日本長老教会（有志）
日本バプテスト連盟
日本福音ルーテル教会
在日華人クリスチャンセンター

2017 年 5 月 25 日 第 322 号
教区報再録「主教座空位」〜 The Vacancy of the Apostolic See 〜★神戸教区報・2017 年 5 月号

司祭

マルコ

藤井尚人

いうまでもありませんが、後継者のいない組
織は滅びます。今から約 2000 年前に誕生したキリストの教会が今日も存続しているのは、イエスさまの権威を引き継ぐ後継者が絶えることなく存在したからです。
「聖公会とは聖オーガスチ
ンの椅子にリンクを貼っている教会」とは西原廉太司祭（※1）の表現ですが、597年、英国
カンタベリーから始まったその歩みは今日まで、脈々と引き継がれています。その目に見える証が「歴史的主教職」です。

アラタメテ、教会法〜日本聖公会法憲法規〜
御存知のように、神戸教区は 2 回の臨時教区会を開催し、次期主教を選出するための選挙を行いましたが、教区内で次期主教を選出することはできませんでした。
「過半数じゃ、だめだったんですか」という質問には「法憲法規にあります主教選挙規則では聖職・信徒同時に 3 分の2 以上の支持がないとだめなんです」という答えが正解となります。つまり、聖職もしくは信徒の3 分の1（全体からみると6 分の1）の賛同が得られない場合、何度繰り返しても当選者は得られないのです。
日本聖公会のこの主教選挙規則について、意見は分かれるところですが、『司牧のよりどこ
ろに』（※2）という法憲法規の解説書には、その規則の精神について《新主教にとって、少なくとも就任時に聖職・信徒の3 分の2 以上の支持が確認できることは大きなメリットです》と記されています。
2 回の教区会を経ても当選者が得られない時（9）は、いつまでも当該教区で選挙を続行せず、その主教選挙の権利は管区総会に移る、という
規則の理由についても《教区を分裂に追い込むかも知れないような禍根の危険を避ける牧会的配慮であり》、あるいは、退職主教・退職司祭
が、教会、教区、管区の公職に就けないという規則に関しても《いわゆる「院政」を禁止しているからです》という〜日本史の授業を思い出す
ような〜解説を読むにつれ、不勉強な私にとって、この度の主教選挙は、教会法に秘められている先人たちの智恵を、しみじみ、学ぶことのできる機会にもなりました。

良い主教 悪い主教
若い方は御存知ないかもしれませんが、神戸教区のおじいちゃんと呼ばれた覚前信三という老司祭がおられました。ある時、当時、神学生だった私をつかまえて、何気なく、こんなお話しをしてくださいました。
「主教さんに、良いも悪いもないんだよ。みんなが支えれば、良い主教になり、みんなが足を引っ張れば、悪い主教になる。それだけのこと」。このシンプルな教えは、
牧師、園長、担任の先生、職場の上司、町内会長、はては、宴会の幹事に至るまで、すべてのリーダーとメンバーの関係に当てはまります。
大切なことは、自分の思いだけではなく、神が、どうして、その人をリーダーとしてお選びになったか、ということを祈り求めること、ただ、それだけです。
初めからのことを、思い出すな。昔のことを、思いめぐらすな。
【イザヤ書 43 章 18 節】
イザヤが預言したこの神の言葉は、捕囚の地にいる神の民イスラエルに対しての厳しい警告です。昔を懐かしむという、そのこと自体が悪いのではありません。問題は、過去に囚われ続けることで、いつしか「今のこの辛い現実、もう神の御業は働いていないのだ」という不信仰の罪を犯してしまうことです。だから、イザヤの預言はこう続きます。
〜見よ新しいことをわたしは行う。今や、それ（10）は芽生えている。あなたたちはそれを悟らな
いのか〜
6月17日（土）、東京で開催される日本聖公会
臨時総会（神戸教区主教選挙）の上に、神からのサプライズ（※3）を、祈りのうちに待ち望みま
しょう。それは、神戸教区の新しい聖霊降臨〜
ペンテコステ〜。

2017 年 5 月 25 日 第 322 号（※1）
『聖公会が大切にしてきたもの』（著 西原廉太 聖公会出版 2006）（※ 2）『司牧のよりどころに』（著 飯田徳昭 聖公会出版 1996）（※ 3）「SUR（上からの）PRISE（招き）＝ SURPRISE・サプライズ＝驚き」
      司祭

マルコ

藤井尚人

（神戸聖ヨハネ教会牧師・
神戸松蔭女学院大学チャプレン）は英語の発音「フランシスコ」が定着しており、また、アッシジの聖フランシスコとの混同を避け
読者の声・教会の声るために、「日本の教会は1世を付けて呼んでい■教皇名の表記についてく」とした一時期があったようです。しかしその大阪教区退職執事の田宮紘です。いつも「管 後、教皇庁大使館より日本カトリック中央協議会
区事務所だより」を興味深く読ませていただい に通知があり、新教皇名を「教皇 フランシスコ」ています。さて、前号321号の 7 頁の記事の見出 として各小教区・信徒・司祭・修道者に周知する
しは「フランシスコ１世教皇」となっていますが、 ように指示があり、現在に至っているということ「フランシスコ教皇」と表記するのが正しいと日 を編集室スタッフで確認しました。今回の記事
本カトリック中央協議会が発表したと思います。 の見出しは寄稿者の原稿によったものですが、後の教皇が「フランシスコ」を名乗るときはフラ 今後は固有名詞の称号・肩書等につきましては
ンシスコ２世」で、前の教皇のことを「フランシ 正確さを期したいと考えます。このたびの御指摘
スコ1世」と呼ぶのかもしれません。
に感謝いたします。この記事の執筆者は海外に
教皇はイエズス会出身ですが、選出されたと 滞在のため、まずは編集部より御返事いたしまきフランススコ会の枢機卿から困難な人に寄り した。
（広報主事・鈴木一）
添う教皇になって欲しいと言われ、自身の思いからもフランシスコにしたようです。
私は、フランシスコ会の施設で野宿者の散髪をしているので、カトリックのことに敏感過ぎるのかもしれません。投稿者に言うべきでしたが、タイトルですので気になりメールしました。主にあって大切なお仕事をされていることを憶え、ますます活躍されることをお祈りします。
｟聖公書店で職員募集｠

IJ□「管区事務所だより」編集室より御指摘いただき、ありがとうございます。
教皇就任当時は、枢機卿自身が「フランチェスコ」とイタリア語で発音しておられて、日本で日本聖公会の祈祷書、聖歌集、聖公会手帳などの販売を委託している、日本聖書協会直営・聖公書店オフィス（狭山市）で職員を募集しています。問合せは℡ 04 − 2900 − 2771 まで。

2017 年 5 月 25 日 第 322 号（11）

内閣総理大臣
晋三 様
様
内閣総理大臣 安倍
安倍 晋三「組織的犯罪処罰法」改正法案の廃止を求めます
わたしたち日本聖公会正義と平和委員会は、安倍政権が成立を押し進めようとしている「組織的犯罪処罰法」は、「共謀罪」を「テロ等準備罪」と呼び変えているだけで、実質的には「共謀罪」だということを確信しています。
「テロ対策」のための立法でないことは明らかであり、わたしたち一人一人の内心の自由を脅かす憲法違反の法案であることから、法案の撤回・廃案を求めます。
政府は「国連越境組織犯罪防止条約」の批准のために必要と言っていますが、この条約は、マフィアや麻薬の密輸、人身売買などを繰り返している集団が行う経済犯罪に対処するためのものであって、「テロ対策」とは関係がありません。
また、「テロ対策」に必要な法律は、現行法で十分対処可能です。
「組織的犯罪処罰法」は、刑法の基本原則（犯罪の実行行為を処罰する）からも、
日本国憲法（国家とは人間の尊厳を守り、国民の生命、自由、幸福の追及を守る）か
ら見ても、全く問題があるといえます。
わたしたちは、「平和を実現する人は幸いである。その人たちは神の子と呼ばれる」（マタイによる福音書５章９節）とのみ言葉に生きる者です。戦争に反対する者として、憲法が保障する表現の自由が脅かされるようなこの法案には絶対反対です。
わたしたちは、「組織的犯罪処罰法」改正法案の撤回・廃案を求めます。
以上
２０１７年５月１７日

日本聖公会

正義と平和員会

委員長 主教人権問題担当主教

上原榮正

主教

武藤謙一

管区事務所総主事 司祭

矢萩新一

宣教主事

谷川

誠

（12）

2017 年 5 月 25 日 第 322 号

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