福祉系
対人援助職養成の現場から㊻
西川 友理「（支援対象者が）社会的に「あるべき学生に教えてもらう事姿」ではなく、「ありのままの姿」でいられるようになることが、ケアの最終地

1 月のある日、卒業研究の締め切り間点だと考える。」

際。学生も必死ならこちらも必死です。

…ちょっと感動してしまいました。

指導、添削、議論、で連日ああでもない「…凄いですね。この言葉、何かに書いこうでもない、と言っていた時に、ふとてあったの？」

目に飛び込んできた学生の卒業研究の「ううん、私がそう思ったんです。」

一文。被虐待児に対するケアについての「そうかぁ…！そらぁごめんなさい、あ考えをまとめたものでした。

なたのオリジナルの言葉だったんですね。そらぁ凄いです！」

86こういうことに出会うから、卒業研究かりとその違和感を持ちます。「子どもはたまらなく面白いのです。学生から教主体」「利用者主体」と言いながら、養えてもらうことが沢山あります。

成校で教えられることの多くは「子どもに何を提供するか」「子どものために何をするか」ということであり、「ねらい」であり、「指導案」であり、「指導法」

主体性って何でしょうです。「私という保育者」は子どもとどういう関係性にあるのか、保育者論や保引き続き、その学生は語ります。

育原理で理論としては学びます。しかし、「支援支援って言うけど、子どもだってこれをきちんと実践的に考える機会は、無理やり助けていらんのちゃうか（助け保育現場における実習くらいかもしれてほしくないのではないか）と思うんでません。

すよ。だってそれって、誰がそのケース

ではその保育現場では「子ども主体」の主人公？って思うもん。助けることがをどうとらえられているのでしょうか。

支援の中心やなくて、その子どもの人生が中心でしょ。」「そう、そうですよね。」

子どもに言うことを聞かせられること「だけど、実際に制度の事をよく知っていたり、支援の方法を知っているのは支援者の方じゃないですか。だから、うー「きちんと保育が出来るというのは、ん、なんていうの、どうしても、支援者

きちんと子どもに言うことを聞かせらが中心にならざるを得ない。っていうかれる事。」…。でもそれってなぁ、どう整理したらさすがに今時そのようなことを面といいんかなぁ…」

向かって言う教員や学生は少なくなり頭を抱える学生です。

ましたが、実際の現場では、その考え方が根強くあるように感じています。
もちろん、そうではない現場もあります。保育者同士が、そして何より子ども「利用者主体」「子ども主体」にと保育者が対話を通じて日々を作っていくということを大切にされている園違和感が生まれ始めている？

ももちろんあります。しかし、多くの保育現場で未だに暗黙のうちに「子どもが今、保育者養成の現場で使われている言うとおりに動いてくれるようになっ教科書には、子どもの声を聴く、子どもてはじめて保育者として一人前」というの主体性を大切にする、と言うことが確理解があるように感じています。何よりかに盛んに書かれています。

実習巡回指導の場で、学生から「子どもしかし、上記のように学生たちはしっがいうことを聞いてくれる方法を知り87

たい」「子どもが思い通りに動いてくれOECD の「Education 2030」

るようにどうすればいいか、担任の先生に質問した」といった言葉を聞くことがあります。このことから、現場でどんなOECD が 2015 年から進めているプロジ力が必要とされているのかを察するこェクト「Education2030」。
これは、「VUCA」とが出来てしまいます。

が急速に進展する世界に直面する中で，この現状において、「子ども主体」と2030 年という近未来において子どもたいう考え方が、どうも実感を伴ったもの

ちに求められるコンピテンシーと、そのとして感じられなくなってしまうとい育成のための教育のありようを検討す

うのは自然な感情ではないでしょうか。

るものです。
VUCA（ブーカ）とは、Ｖ（Volatility：かといって「子ども主体」である、と変動性）Ｕ（Uncertainty：不確実性）

いうことは具体的に日々の保育の中でＣ（Complexity：複雑性）Ａ（Ambiguity：どのように動いていくことなのか、と考曖昧性）の略語であり、先行きが不透明えると、これもまた難しいものです。子で、将来の予測が困難な状態を指します。

どもの言いなりになることではもちろ

例えば昨今の環境問題、難民問題、食糧んありません。

問題、エネルギー問題など、いま世界で例えば幼い子どもに対するしつけに起こっている様々な答えの出ていない関すること。これについては、大人が圧問題がある状況を指しています。

倒的にルールを教える・伝える側になりOECD は、今後学校に入学する子どもやすく、環境を作る側になることです。

たちには、「全人類の繁栄や持続可能性，トイレトレーニング、食事のマナー、挨ウェルビーイングに価値を置くことが拶、他者と一緒に過ごすこと、公共の場求められるだろう。彼らは，分断よりも所での振る舞い…それぞれの子どもの協働を，短期的な利益よりも持続可能性主体を大切にしつつ、さて、何をどのよを大切にして，責任を負うとともに権限うにかかわっていくことが「子ども主を持つ必要がある。「VUCA」（不安定，体」になるのでしょうか。

不確実，複雑，曖昧）が急速に進展する世界に直面する中で，教育の在り方次第

このようなことがあり、「子ども主体」

で，直面している課題を解決することがについて、どう考えたらいいのか。ずっできるのか、それとも解決できずに敗れと色々と考えてきたのですが、近年、思る事となるのかが変わってくる」としてわぬ形でヒントを得ることがありましいます。

た。それが OECD の「Education2030」です。
急に何の話か、と思われたでしょうが。

88

急に大きな話になってきたな、と思わ達していくものなのだなぁということれるでしょうが、もう少しお読みいただを強く感じた出来事でいた。

けるとありがたいです。

上記 OECD のプロジェクトでは、「親Education2030 には、非常に重要な概や教師、コミュニティ、生徒同士の相互念として、エージェンシーと言う考え方作用的、相互に支援しあうような関係性が出てきます。これは「変化を起こすたであって、共通の目標に向かう生徒の成めに自分で目標を設定し、振り返り、責長を支えるもの」で「教師や生徒が教え任を持って行動する能力」と定義されてたり学んだりする過程において共同制います。これは、単に自分で考えたり、作者となった時に」生まれるものを、「共自分で行動したり、といったことをさし同エージェンシー」と呼んでいます。世ているわけではありません。エージェン

界各国のあらゆる中高生を交えたこのシーは「他者や社会との関係性の中ではプロジェクトは、この関係性を、太陽をぐくまれる」ということがポイントにな準えたモデルで表し、子どもと共に親やります。「単に個々人がやりたいことを教師、コミュニティ、様々なものが「一やることではなく、むしろ他者との相互緒に輝くときに、光は最も明るく輝く」のかかわりあいの中で、意思決定や行動としています。

を決め」ます。さらには「他者や社会と同プロジェクトが 2018 年に出したポの関係性があるからこそ、自分だけの考ジションペーパーには、共同エージェンえに陥らないようにしたり、自らの行動シーを「学習者が目指す目標に向かってを社会的な規範に照らして律するなど進んでいくことを 支える，双方向的で「責任」ある行動につながってくる」（白互恵的な協力関係のこと」とし、「この井 2020）とされています。

文脈では，誰もが学習者とみなされるの

これは、この連載の 22 回目に「主体であり，それは生徒だけでなく，教師や性」について書いた時に、私も感じてい学校管理職，保護者やコミュニティのたことにも通じます。地域のお祭りでボ人々も含むものである。」とされていまランティアをしていた学生について、す。

「その場に来た人々との相互の関係性

大豆生田と無藤はこの共同エージェの中から、どんどん新たな主体性が発揮ンシーを「社会の変革力」と捉え、これされ」る行動が見て取れ、それらは「おにアフォーダンス理論（人は探索しても互いのやり取りができる社会関係の中の（環境）の持つ価値（～できる＝アフで」行われていました。このやり取りのォーダンス）を見つけ、行動するという中で子どもと保護者、祭りのスタッフと理論）やナッジ理論（意図的に行動を起いった皆が主体的にいきいきと活動しこさせるよう、環境や仕組み、情報提供ている状況がありました。主体性というを設計するための理論。強制ではなく、ものは、決して自分の中から自然に生ま選択できるものであり、またそれが双方れてくるものではなく、誰かや何かとののプラスになることが条件とされてい相互のやり取りを通じて生まれ、また発る）を組み入れ、子どもだけでなく、子89どもに関わる親、教師、地域の人、あらったと感じました。

ゆる人々がそれぞれに学び合う行動主体、すなわち「共主体」であるという概念を提示しています。また、それぞれが共に生活を作っていく関わる環境にあるモノやコトもアフォーダンスを持つ「主体」と考え、相互に仲間としての子どもと大人関係するとしています。
この「共主体」の概念は「子どもの最善の利益」のために「子ども中心のカリ

この連載の第 27 回でも、主体性につキュラム」である園の活動と相容れないいて悩む学生とその卒業後について書ものではなく、むしろこれからの時代きました。

（VUCA が急速に進展する時代）に子ど教科書にも、保育所保育指針にも、“子もと関わる者として必要とされる意識どもの主体性が大切”と書かれているにであるとしています。

もかかわらず、保育者が作った指導案、保育者の意図に沿った計画に、どうすれ保育者もまた、主体であるということ。 ば子どもがノッてくれるのか考えると保育者だけでなく、その周りに関わる皆いう保育のプロセス。さらには思い通りが、主体であるということ。皆で協力しにいかない時に焦る自分。て、よりよい社会を作っていくというこ「そのどこに“子どもの主体性”があると。この考え方は、「子ども主体」ではのかなぁって思うんです。」

ありつつも、あらゆる主体どうしの関係そう言っていた学生が、卒業後保育園の性の中で子供たちが育つという、大変ダ先生として就職し、のちにこのように言イナミックな視点であると感じます。っていました。

特に保育分野では、よりよい社会を作「思い通りにいかない、なんて当り前じるという事の第一歩として、よりよいゃないですか！そんな時は、思ったより日々の生活を作っていく、ということがずっとよくなったらいいだけやん、って重要になるのではないかと考えます。よ思うんです。だから、子どもの思いに寄りよい生活を作る一員として、関係性のり添って、子どもに任せてしまいます。

中でともに協同する中で、子どもも大人子どもが夢中になって、自分のやりたいも、個々の成長がなされていくのです。

ことをしている時って、本当に生き生き「子ども主体」という言葉とそれにそしてて、凄いんですよ！」

ぐわない保育の現状。ここに「共主体」

とても楽しそうに語っていました。という概念で「周りの大人も主体であ思い通りにいかない、ということをむしる」という考えを入れ、その上で、軸足ろ楽しむ保育者の姿がありました。

は「子どもの最善の利益」から外さない、というスタンスをとることで、ずいぶんすっきりと地に足がついた考え方にな90

く働ける園の環境整備が大切だと思う

共主体の保育はのです。

皆でともに生きるということ子ども達を何とかしよう、子ども達にどう教えよう、を中心に据え、職員がめ

佐伯胖は「ともに生きる保育」というざす姿を追い求めていくと、最終的には言葉で自らの理想とする保育を描き出

職員自体がジレンマに陥って、苦しくなしています。子ども同士、子どもと保育ってしまいます。子ども主体のカリキュ者、保育者同士、保育者たちと子どもたラムは、子どものために行うものではな

ちと保護者達、そしてなにより世の中のく、子どもと共に行うものです。そして文化の実践者たちと、ともに生きる保育それらは生活の中で行われていきます。

です。またそれは対話の保育であるとし今後の保育現場は、生活を共に作ってています。相手を「自分と同じ」とみないく仲間として、従来の「子ども―大人」すのではなく、相手は永遠に「未知」でモデルという枠組みを超えた関係性のあり、だからこそ対話を通して、常に「意あり方について、園がどこまで自覚的に外な一面」、「思ってもいなかったこと」なれるのか、ということがポイントになを発見し、おどろき、そしてそのことをっていくのではないでしょうか。

喜び、それをお互い「交わす」（佐伯胖2001）。今から 20 年も前に、このように書き表しています。

最近の対人援助分野の傾向、さらには幼児教育の父と言われる倉橋惣三も、その著『育ての心』においてかもしれない。

「育ての心は子どものためばかりではない。親と教育者とを育てる心である。」と述べています。これは 1936 年、実にそれにしても、対人援助や社会福祉の昭和 11 年の本の中にある言葉です。

現場では、この共主体という概念をはじめ、伴走型支援や、地域共生社会などと「共主体」の姿勢は何も特別な新しいいった、人を「支援される側」「支援す概念というわけではなく、子どもを一人る側」と明確に固定することに疑問を呈の人間として尊重する保育者や、対話をする動きがここ 10 年くらい、本当に表大切にする保育者にとっては、今まで当立ってきているように感じます。

り前のようにやってきたことだと思う

あまりにも社会が分断され、常識が超のです。

高速で変化し、自分で物事を考えても明子ども“に”話をするというより、子確な正解はない、まさに VUCA が急速にども“と”話をすることを大切にする保進展する世の中で、無条件で頼りになる育者は、実は現場には結構沢山います。

ような知識・技術は今までよりもずっとそんな保育者の皆さんが楽しく機嫌よ

少なくなるのかもしれません。

91

対人援助分野にいる人は今、新しい知識や新しい技術を広げる事よりも、あらためて「専門性とは何か、支援者とはどういう人を指しているのか」と自分の足元を見つめなおして、深めていきたいと思っていることが、この固定された役割期待への反発という傾向に表れているのではないか、と感じています。

・・・・
・・・・
・・・
・・・
・・・・
・・・
・・・
・・・・
・・・
・・・
引用・参考文献
１）白井俊『OECD Education2030 プロ
ジェクトが描く教育の未来:エージェン
シー、資質・能力とカリキュラム』ミネ
ルヴァ書房 2020 年 P86,P93
２）文部科学省初等中等教育局教育課程課教育課程企画室『教育とスキルの未来：Education 2030【仮訳（案）】』https://www.oecd.org/education/2030-project/about/documents/OECD-Educa
tion-2030-Position-Paper_Japanese.pdf３）大豆生田啓友 無藤隆「子どもと大人が学び合う「子ども主体」から「共主体」の保育へ」『新幼児と保育 2020 年
4／5 月号』小学館

2020 年４）佐伯胖『幼児教育へのいざない 円
熟した保育者になるために増補改訂版』 東京大学出版 2014 年 1 月 P183
（引用部分は 2001 年に書かれたもの）
５)倉橋惣三『倉橋惣三文庫３

育ての心（上）』フレーベル館 2008 年 P392