２０２４年度

入学試験問題

２月１日

午後

国

第１回

語（４５分）

注 意
１．はじめのチャイムがなるまで問題用紙には手をふれないでください。
２．問題は２から13ページまでです。
３．解答用紙には氏名でなく、受験番号を書いてください。
４．机の上にあるQRコードのシール（どれでも良い）を解答用紙右上の「ここにシールをはってください」のわくの中にはってください。
５．解答はすべて解答用紙に書いてください。
６．おわりのチャイムがなりはじめたら、書くのをやめて、えんぴつをおいてください。
７．句読点・記号も字数に数えます。
８．本文は出題の都合上、一部変更しています。

三輪田学園中学校-1 -１～の読み方をひらがなで書きなさい。

のカタカナの部分を漢字に直しなさい。
～

とくちよう

れたのでしょう。結果的に人間は熱帯雨林を出ました。

そこ で 、い く つか の 特 徴 を 発達 させた ので す。そ の一 つが 集団 のねら大きさです 。危険な場所では 、２集団の規模は大きいほうが有利です 。

６

５

４

３

２

１

親 孝 行 はビ ト クで あ る。

エネルギーシゲンが少ない。

船のキテキが聞こえる。

フ ン マ ツ状 の 薬。

時をキザむ。

速さをキソう。

さつまいもをムす。

する必要がありました。皆さんの中には、人間の脳は、言葉を使い始ておかないとうまく対処できなくなります。そのためには脳を大きく

ラブルが増えます。仲間の性質や、自分との関係をきちんと頭に入れ数が多ければ 、一人が狙われる確率は低くなるし 、防衛力も増します 。

７
別の問題がハセイする。

めたことで大きくなったと思っている人がいるかもしれませんが、人危険を察知する目がたくさんあれば、敵の発見効率も高まります。実８レンメンと続く伝統。

たいしよ

みな

大きくなり始めたのは、それよりずっと以前の約２００万年前に 遡

さかのぼ

ただし、集団を大きくすると、食物や安全な休息場所をめぐってト命を守るために、集団の規模を大きくしなければなりませんでした。

きく、集団規模も大きい。人間も、危機から自分の命、そして仲間の際、森林ゾウとサバンナゾウでは、サバンナゾウのほうが、身体も大９

間が言葉を話し始めたのは７万年ほど前にすぎません。一方で、脳が早朝から商う店。

ります。言葉を使ったから脳が大きくなったのではないのです。

～

人くらいと

人など、ス

ポーツのチームを考えるとわかりやすいでしょう。これは、皆さんが 、人、ラグビーが人 間は 、 進化 の 歴史 を 通 じ 、 一 貫 し て 付 き 合 う 仲 間 の 数 を 増 や し て

互いに信頼し合っておしゃべりをする友だちの数に当たります。２０50

たがきました。これは、１人間の祖先が熱帯雨林からサバンナという危険人

０万年前、脳が大きくなり始めた頃の集団サイズの推定値は

30

ぶんれつ

～

な場所に進出したことが関係しています。長い歴史のある時点においだれ程度。ちょうど先生一人でまとめられる一クラスの人数ですね。日常
せま的に顔を合わせて暮らす仲間の数、誰かが何かを提案したら分裂せず

集団の大きさといえます。サッカーが葉ではなく、身体の同調だけで、まるで一つの生き物のように動ける推定されています。これは、ゴリラの平均的な集団サイズと同じ。言すいていの脳は小さいままでした。３この頃の集団サイズは

ジーとの共通祖先から分かれた約７００万年前から長らくの間、人間

人間の脳の大きさには、実は集団規模が関係しています。チンパン

自分自身を省みる。
器 が 大 きい 。
湯治のために温泉に行く。
神社に参拝した。
次の文章を読み、後の問いに答えなさい。

20

15て、おそらく地球規模の寒冷・乾燥化が起こり、それによって熱帯雨

いつ かん

10

林が分断され 、
そこで暮らしていた動物たちはサバンナに出て行くか 、

二

運動会の行進でキシュを任される。

一
また 、
15

つづけ字ではなく、一点一画をていねいに書くこと 。

10にまとまって動ける集団の数です。

11

-2 -

11

森が残る山に登るか、低地に散在する熱帯雨林に残るかの選択を迫ら

15 14 13 12 11 10その後、人間の脳は急速に発達します。今から約

万～

万年前に

に達し、現代人の脳の大きさにな40りました。そして、この大きさの脳に見合った集団のサイズが、１０は、ゴリラの３倍程度の１４００

60

ま

かんきよう

今、ぼくたちを取り巻く環 境 はものすごいスピードで変化していま

かんかく

世 紀 の 産 業 革 命 、 そ し て 現 代 の 情 報 革 命 と 、 大 き な文 明 の 転 換

てんかんす。人類はこれまで、農耕牧畜を始めた約１万２０００年前の農業革命、イズが大きければ大きいほど、脳に占める大脳新皮質、つまり知覚、から導き出した仮説に基づく数字です。ダンバーは、平均的な集団サの 霊 長 類 の 脳の 大き さと 、そ の種の 平均 的な 集団サ イズ の相 関関係

これは、ロビン・ダンバーというイギリスの人類学者が、人間以外

技術 で)す。インターネットでつながるようになった人間の数は、狩猟
ぼうだい
採集民だった時代からは想像もできないくらい膨大になりました。

のがⅠＣＴ

れば、次の革命 まではほんの数十年かも しれません。その中心にあるの 情 報 革 命 ま で は わ ず か 数 百 年 。 こ の 四 半 世 紀 の 変 化 の 激し さ を 考 えす。農業革命から産業革命までは１万年以上の年月があったのに、次点を経験してき ました。そして、その間 隔はどんどん短くなっていま

そして、現代人の脳の大きさに見合った集団の人数を示す、この「１思考、記憶を 司 る部分の割合が大きいことを明らかにしました。

一 方で 、 人 間 の 脳 は 大 き く な っ て い ま せ ん 。 つ ま り 、 イ ン タ ー ネ ッ

き おく

れいちよう るい

５０」という数字は、実に面白い数字であることがわかりました。文化

トを通じてつながれる人数は劇的に増えたのに、人間が安定的な信頼もと人類学者の間で「マジックナンバー」といわれているのはそのためです。

関係を保てる集団のサイズ、信頼できる仲間の数は１５０人規模のまぼく ち く

しゆりよう

しゆう

ちが

つ

げき てき

ご かい

し

しんらい

く

人間 はこ れまで 、同 じ時間 を共 有し 、「同調 する 」こと によ って信安も、このギャップからきているのではないでしょうか。

ばく

＝情報通信
(Information and Communication Technology

食料生産、つまり農耕牧畜を始める前まで、人間は、この１５０人

まだということです。テクノロジーが発達して、見知らぬ大勢の人た

しん ひ しつく ら いの 規 模の 集 団で４ 狩 猟 採 集生 活を送 って いま した。 天の 恵み

ちとつながれるようになった人間は 、そのことに気づかず 、
ＡＩを駆使

ちやく

し

で ある 自 然の食 物を 探し なが ら移動 生活 をする 人々 には 、土 地に 執（＝自由自在に使いこなす）すればどんどん集団規模は拡大できるとつかさど

着 したり 、多くの物を個人で所有したりといったことがありません 。

いう幻想に取り憑かれている。６こうした誤解や幻想が、意識のギャ

おもしろ

限られた食料をみんなで分け合い、平等な関係を保って協力し合いな

ップ（＝食い違い）や不安を生んでいるのではないか。ぼくはそう考

めぐ

がら移動生活を送るためには 、１５０人が限度なのでしょう 。そして 、えています。そして、子どもたちの漠とした（＝ぼんやりとした）不かる村の平均サイズが、実に１５０人程度なのです。
言い換えれば、１５０人というのは、昔も今も、人間が安定的な関係を保てる人数の上限だということです 。
皆さんの生活でいえば 、一緒

頼 関係 をつ くり、 それ をもと に社 会を機 能 させて きま した 。「 同調すおどを共にした記憶でつながっている人とい５に何かを経験し、る」というのは、たとえば、ダンスを踊ったり歌を歌ったり、スポー（中略）人間のコミュニケーションにおいて大事なのは、時を共有

そう じうことになるでしょうか。ぼくにとっては、年賀状を出そうと思ったツをしたり、あるいは一緒に掃除をしたり、同じように身体を動かしたがとき、リストを見ずに思いつく人の数がちょうどこのくらいです。互たり調子を合わせたりしながら共同作業をするということです。

なってくれると自分が思っている人の数ともいえます。

かか

いに顔がわかって、自分がトラブルを抱えたときに、疑いもなく力に

いつしよ

げんそう

現代でも、このような食料生産をしない狩猟採集民の暮らしをしてい０～１５０人 。
（ 中略 ）

18

して同調することであり 、信頼はそこにしか生まれません 。母と子が、

-3 -

cc

り返して１５０人を超える集団が生まれるなどしたときに、言葉を使こ

何の疑いもなく信頼関係を結べるのは、もともと一体化していたからった情報処理能力が必要になり始めたのでしょう。言葉をもったからじかです 。胎 児 のと き は、 お 母 さ ん の 動 き を 直 に 感 じ と っ て い ま す 。 そ のこそ、農耕牧畜が始まって以降、多くの集団が統合されて民族や宗教

たい じ

つながりは、その後、赤ちゃんとして母親の身体の外に出た後、へその大集団が生まれ、数々の王朝や国家などといった規模にまで拡大し

お

たのです。

の緒を切っても残ります。
そして、そのつながりを、音楽や音声、あるいは一緒に何かをする

しかし、言葉で表現できるものはごく一部にすぎず、言葉だけで信頼関係をつくることはできません。だから、頭の中では言葉を通じて

けい ぞくという形で継続しているのが家族や仲間などの共同体です。こうしたａ共同体がもつ文化の底流には、同じような服を着たり、同じテーブ

仲間とつながっていても、身体がつながっている感覚が得られない。

こ

逆にいえば、身体でのつながりを得ていないために、言葉にこだわっう

ルを囲んで食事をしたり、同じような歌を歌ったり、同じような作法てし まう 。「そも そも言 葉と 身体 は一 致する こと がない もの であ る」かを共有したりといった、身体を同調させる仕掛けが埋め込まれていましす。人々はそれを日々感じることで、疑いをもつことなく信頼関係をということを理解できずに 、一致を求めてさまようようになりました。

言葉をもったからこそ集団サイズを大きくできた一方で、その言葉

いつ ちつくり上げています。信頼は、こうした継続的な同調作用がなければつくれません。

によって、７お互いがつながっているという感覚をもつことが難しくなってしまったのです。

さらに、情報通信技術の発達によって、継続的な身体のつながりでかれ

人間と共通の祖先をもつサルやゴリラを見てもそれはよくわかります。彼らは身体的なつながりで群れをつくっています。これは必ずしも、 文 字通 り 「身 体を 接 触 さ せ る」 という こと ではな く、 日々 、お社会をつくるという、人類が何百万年もかけてつくり上げてきた方法

せつしよく

互いの存在を感じ合うことで、仲間として認識するということです。

が崩壊しかけています。一人一人の人間が、家族や地域などのコミュにんしき

挨拶を欠かさないのもその一つ 。ニホンザルであれば 、親しい者同士 、ニティから引きはがされてバラバラになったことで、これまで信頼関に、同時に行うこと、同時に感じることができません。スマホの動画

スマホを通じたコミュニケーションでは、ダンスによる同調のようぎ合わされているわけではありません。

ほうかいグルーミング（毛づくろい）をする。一方で、数日間群れを離れるな係で結ばれてきた共同体が機能しなくなっている。
イ ンターネットは、

あい さつ

どしていったん身体的なつながりが切れてしまうと、二度と群れの仲継続性だけは保証しました。インターネットで情報を交換し合っていはな間と認識しなくなります。群れのトップにⅠ君臨していたニホンザル

れば、絶えずつながっていると思うことは可能だからです。ライン、

く

こうかん

であっても、群れを離れれば二度と同じ地位には戻れません。オスのツイッターといったツールを通じて、時間や空間を軽々と超えて常時もど最下位にⅡ甘んじて、いじめられることになります。言葉をもっていつながっている感覚を得るようになりました。でも、それは言葉をはあまない 彼ら は、こ うし た日 々の 活動を 通し て 、「 身体がつ なが りあ ってじめとする「シンボル」を通じてつながっているだけで、身体がつな
なつとくいる」という感覚を明確にもちます。
一方、言葉をもった人間は、言葉で表現しなければ納得できなくな
ぶんれつっています。すでに述べたように、脳の発達には、集団サイズが関係ひん ぱん

しています。おそらく人の移動が頻繁になり、集団が分裂や統合を繰-4 -の動きではありません。たとえそれがライブであったとしても、自分の中で人が動いていたとしても、それは記録されたものであって生身しまう。
生まれたときからスマホが身近にある子どもたちは、自分が操作は目を見張るものがあります。スマホでのやりとりにもすぐに適応してたちの適応能力は非常に高い。とりわけ子どもたちの適応能力の高さにそう さの都合で止めることができます。記録されたものは、逆に延々とリピできるスマホの世界がリアルになり、８スマホ以外の現実が二の次にな

互いに協力し、異なる能力を合わせながら、一人一人の力ではなし得

本来、人間は「互いに違う」ということを前提に、違うからこそおちがってしまう可能性がある。ここにこそぼくの不安があります。

ートすることもできます。それは、自分だけの時間だからです。
ふ一 方、 リ ア ル な 社 会 は 現 在 進 行 形 が ず っ と 続 い て い て 、 振 り 出 し に戻ることができません。現実というのは、自分の時間であるとともに相手 の時間 でも あり ます 。その ため 、「時間 を共 有し ている 」と いう
感覚 は 自 分 だけ の 都合 で 続 け る こ と はで き ま せ ん 。
いつか終わります 。

を拡大するように進化してきたわけです。人間同士が尊重し合うことないことを実現してきました。そのために、人間は他者とのつながり
身 体 を つ な ぎ 合 わせ る た め の イベ ン ト と し て祭 り な ど が あ るも のの前提 にあ るのは 、相 手を１ ００ ％理 解す ること では なく 、「相手のさわの、これは一過性のものです。イベント志向の強い現代ではスポーツ

ことはわからない」という認識です。わからないからこそ知りたいと

かい さいの大会やコンサートが各地で開催されますが、そこでいっしょに騒い

思う わ けで 、 極 端 なこ とを いえ ば、 わかっ てし まった ら、 もう 知る

張していけばいいからです。

きよく たんでもそのつながりはその場限りです。共同体を継続させる大きな効果必要はありません。自分と同じようにできていて、自分と同じ心をもけつ かん

はもちません。その欠陥を埋めるために、ＳＮＳがもてはやされていっていると思えば、何もその人と付き合う必要はなく、自分だけを拡だいたいるわけですが、それらは決して身体をつなぐ代替にはなっておらず、
そ がい【 Ｂ 】、ＩＣＴやＡＩ(Artificial Intelligence＝人工知能）
は、個人を拡張する方向に進んでいて、異なるもの同士がつながり合

はだる現実の世界の自分より、スマホの中にいる自分のほうがリアリティって新しいことを生み出すことを目指していないように思います。イ

逆に疎外感をつくる結果となっています。

】、現実はなかしかし、インターネットでつながることに慣れると、肌で接していをもつものになってしまう可能性があります 。
【

ン ター ネッ トは 、「 同じで ある 」こと を前 提とし て付 き合 うバ ーチャＡ

なか自分の意図するようにはならないからです。思い通りにするにはルな空間です。相手も自分も同じように行動することを前提につながこう しようやつかい

他 者と 交 渉 し な くて はい けな い。そ こで は他者 から プレ ッシ ャーを

っている。
ふ

かけられて泣くこともあるでしょう。こんな厄介な現実世界より、自生 身の 人 間の 触 れ合 い よ り 、
ネット上の世界に重きを置いていると、人間 同士 の付き 合い が 、「お互 いに 違う 」こ とを前 提と してい るとい

い ごこ ちなければやめればいいし、振り出しに戻って繰り返すことだってできうことがわからなくなります。スマホなど、非常に便利と思われるコ

分の思い通りになるほうが、居心地がいい。スマホの世界は、面白くます。こういう世界に慣れると、どうしても現実よりスマホの世界に

ミュニケーションツールによって、本来違うはずの人間が均質化する

これが、現代に闇をもたらしている正体ではないでしょうか。

やみ方向に誘導されている。

ゆうどう

いたくなる。
人間は、適応能力の高い動物です。それでも大人はある程度完成されているので、身体や心を適応させるのが難しい面がありますが、若い人-5 -るよ うに な る中 、 人間 も 、 生 身 の 身 体 で は な く 、 デ ジ タ ル 情 報 に 置 き

世界のあらゆるものが数値化されることによって相対的に評価されこで起こることを１００％予測することはできません。だからこそ人その関係が壊れ、あるいは関係が持続されたり強化されたりする。そ士の出会いも同じ。そこで新たな関係が生まれ、別の出来事によってこわ】中国 では、Ｃ

換え られ て評 価さ れるよ うに なって きま した 。【間と動物の出会い、人間同士の関係は面白いのです。

き ぎよう

今、

ある 企 業 が 人 間 の点 数化を 始め てい ます。 高級 な家 に住ん だり 、社

この面白さこそが 、生きる意欲につながる。そう考えれば 、（中略）

会的に高い地位についたり、高級なレストランや店に行って食事や買】、自分 より点 数の 高い 人を友 だち とし て選ん人間が見失っているのは、生きる意味だと言えるかもしれません。

Ｄ

してわかるはずのない「好き嫌い」や「共感 」、「信頼」といった感情

人 間は 、 感情 や 意識 を忘 れ、 知能に 偏 り 始め たこと で、 本来、 決

かたよい物をしたりすれば点数が上がる。そして、その点数が近い人同士はあい しよう相 性 が いい 、【だほうが自分の利益になるといった考えのもと、点数を基準に友だち選びをする人たちが登場しています。こうして直につながりのないも

かつて人間は、そんなことに悩む必要はなく、意識に従順（＝さかのへの９情報による評価が、信頼のツールになり始めています。
人間は、もともと自分で自分を定義することができません。ゴリラ

らわずにおとなしく従うこと）であり続けられました。意識や感情はなやを、情報として「理解」しようとするようになりました。
やチンパンジーとの共通の祖先だった時代から、他者の目によって自本来すごく曖昧なもので、波のように寄せたり引いたり、霧や雲のよ

きり分を評価したり意識したりする生き物でした。人間は強い共感力をもうに消えたり現れたりします 。
「好き」という感情を細かな要素に分析あいまいっているために 、相手から期待されていることを感じ取れるからです 。

しなさいといわれてもできるものではないでしょう。それは、知能でぶんせき

そう考えれば、進化のプロセスを経て、人間の社会が情報化時代に至わかるものではなく、感じることだからです。犬や猫を飼っている人

ねこ

ったことは理解できます。そのほうが、評価がわかりやすい。

しつ ぽは、考えてみてください。ペットの犬をかわいいと思う気持ちは、いきらで も 、 人 間 は 不 確 か な も の で す 。 人 間 は 、 数 値 を 見 て 、好 き にな っくら分析してもわかりません 。
自分にすり寄ってくる犬の感情は 、尻尾
ほたり、嫌いになったりするわけではなく、相手と直接会ってその具体を振ったり吠えたりする様子を見れば感じとれますが、何がその感情

きよ ひ

にお

りません。確かなのは、お互いにそういう感情が湧いたという事実であこが的 な 姿や 行 動や 表 現など を見 て、ど こか に 憧 れ た り、 どこか で拒 否を呼び起こしたのか明確に分析することは不可能です。もしかしたら人間と人間との出会いや関係は、決して予測できるものではなく、す。五感の異なる動物と１００％わかり合おうというのは無理なこと

きゆうかく

したり、共感したりする。王子さまが、貧しい家に生まれた女の子に人間の１０００倍以上の 嗅 覚で 、人間が無意識のうちに発している匂どういうところで火花が散るかわかりません。それは、人間はそれぞです。それでも、飼い主として一緒に暮らしていれば、彼らが何をしけつ こん

心を動かされ、身分をわきまえずに結婚するシンデレラ物語のようないを感じとってそれに反応しているのかもしれませんが、それはわかれ、予測がつかないような中身をもっているからです。どう表現された い の か 、 わ か る こと も 多 い で す よね 。 曖 昧 な も のを 曖 昧 な ま までわ

ことは、おとぎ話の中だけではなく現実にも起こります。

るかは、その時々によって変わり、それを他者は、数値でなく直観で了 解 し 合う の が動 物た ち、特 に異 種間の コ ミュニ ケー ション なの でりよう かい判断します。人間と自然の出会いも、人間と動物の出会いも、動物同

-6 -

10

頼関係を育んだりすることもわからない。さらには、他者の自分に対わからない。同調する能力があるにもかかわらず、それがお互いの信こうしたペットとの関係を、かつて人間は人間同士でも結んできまする 感情 や、 他者 に対す る自 分の感 情が 、「好 き」 という 言葉 で表さす。それで両者に不自由はありません。
した。相手の心を明確に知ることはできないけれど、了解できるもの

れる感情にⅢ匹敵するものかどうなのかも判断できないのです。

ん 。言葉は代替物であって 、信頼関係へのリアルな架け橋になるのは 、こそ 信 頼 関 係が 生 まれ ま す。 信 頼 関 係を つ く る の は 言 葉 で は あ り ま せ

生み 出 され て いな い信 頼を 、一 番近 くにい る仲 間に過 剰 に 求め るがじめや嫉妬、暴力につながっているのではないでしょうか。実際にはそ の不 安 が 、 身 近 な 人 へ の 過 度 な こ だ わ り や 要 求 と な り 、 そ れ が い

ひ つて きはある。その了解できるものが自分と相手の間に横たわっているから

それ以外の五感の中、正しくは、五感を感じられる身体の中にありまゆえに起きている不幸な事件も多いのではないかと思います。

かす。それを、言葉でうまく代替して空間を広げるのが人間的な社会の

（中略）

しつ と

ふ

はか

特に子ども時代に「自分は世界に受け入れられている」という思いなります。

こ うい う 時 代 は 、 確 信 が も ち に く く 、 自 分 と い う も の が わ か ら な く

か じよう

つくり方であって、その際、身体が感じた「曖昧なもの」は曖昧なま
まにしておいていいのです。
にく

ぼくたちは、そういう世界にずっと生きてきました。そこで幸福やいだら喜びやらを抱き、一方で憎しみや嫉妬といった負の感情を、他者の助けも借りて解決してきた。それが人間の社会性だったわけです。

としています。ｄフェイスブック（＝ＳＮＳの交流サイト）で「いい-7 -を抱けなかった人ほど、インターネット上で必死に自己実現を図ろう
情報学に乗っ取られてから、人間はどんどん分析的になり、すべてね！」を押してもらおうと、荒っぽいことをするのもそのためでしょ

あらを情報化しなくては気が済まなくなりました。人間は、感じたことでう。自分がやっていることを他者に認めてもらいたい、注目してもらお衝 動づけられたり助け合ったりします。あるいは、 食 卓を囲んで楽いたいと思うからです。自分というストーリーの中で生きようとすれ

しよくたくしい思いをしたり、踊って興奮したりする。こうした感性の部分は情ば、他者を巻き込まなければ完結しません。だから、他者を強引に自しようどう

報化できません。たとえ情報に還元したところで、表面的な情報にし分のストーリーの中に入れることのできるインターネットは都合がいいのです。

自分本位のインターネットの世界は、言葉を手に入れ、フィクショ

ごういん

かん げ ん

わかろうとすることがわからなかならないでしょう。そして今、「
む じゆん

ことは、わからないことを無視するということです。それは、隠されン（＝作りごと）の中で生きるようになった人間が行き着いた場所で出したわけです。そうして、フェイスブックやライン、ツイッターをす。人間は、フィクションによって自分を認めてもらう方式をつくり

共感 とい うのは 「相 手の気 持ち がわ かる 」こと です 。それ を 、「相自分のやっていることを他者に認めてもらいたい、注目してもらいなくして、本当につながることはできません。

駆使して、どこかで他人とつながろうとする。でも、身体のつながり

相手を「理解」するのではなく、ただ「了解」することが、互いの手を理解すること 」だと誤解している人たちが、多いように思います 。

逆にバカになってしまいました。

ているものを捨てていく作業だからです。人間は、情報化することでかくい こと に つな が る」 とい う矛 盾 が生 じて います 。情 報化 する という11

信頼関係を育んだり、好きになったりする架け橋になるということが12

にも 陥 っているのです。

おちいたいという願望をもち続けてきたからこそ、人間はその進化の過程で

答 え なさ い 。（ Ⅰ・ Ⅱは ４ ペー ジ 、 Ⅲは ７ペ ージ、 Ⅳは ８ペー

Ⅰ～Ⅳの意味として最も適当なものを次から選び、記号で野生に学ぶ「未知の時代」の生き方』ポプラ社より ）（山極寿一『スマホを捨てたい子どもたち

問１

付き合う仲間の数を増やそうとしてきました。しかし、真につながれる数は１５０人のまま増やせてはいないのです。今後、技術が進歩して、インターネットを通じて身体がつなぎ合わされている感覚を何らかの手段でつくることができれば、それはすごいことだと思います。
でも今のところ、それは望めそうにありません。

ジにあります 。
）
きません。未来の社会を考えたとき、ＩＣＴやＡＩは受け入れざるをイア

絶対に誰もさからうことができなくて強大な勢力をもって他を支配して少しずつ力をつけてのしあがってⅠ「君臨して」得ないでしょう。付き合う人数を増加させるというＩＣＴの進化の方

ウ

大勢の仲間に圧倒的に支持されて情報技術によって利便性が高まった生活自体をもとに戻すことはで向は、人類の進化と同じです。そこにあるのは、付き合う人の数を増

エ

はん い

やし、仲間の範囲を広げれば、ビジネスチャンスは増すし、知識も増によってつながる人の数には限界がある 。感情を置き去りにして「脳 」

イア

仕方のないものとして受け入れて何もできないまま逃げ出して無理矢理押しつけられてⅡ「甘んじて」だけでつながる人間の数を増やせば増やすほど、身体のつながりが失ウ

そのことに十分満足してして 」進化してきたことを自覚し 、生物としての人間の幸福な在り方 、

ウ

イ

ア

不要なものとして取りかえられて存在しないかのように軽く見られて変えようとしても変えられなくて存在自体を疑われて-8 -える、自分の可能性も広がる、という考えです。しかし、人間が共感

われ、人間は孤独を感じるようになります。ぼくたちは、コミュニテ

エ

こ どく

ィ の 規 模 に 応 じ て 、適 切 なコ ミ ュニ ケー シ ョン ツ ー ル や ル ー ル を 使 いⅢ「匹敵する」
つりあいがとれる

分けなくてはいけません。本当に信頼できる人とのつながりをつくる

ア

責められる

五感を使った付き合いをする必要があイ

うまく合わせるには、時間と空間を共有し、ウ振り回されるります。
それは、生物としての人間が、そういう付き合いをして進化をしてエ

あときたからです 。その進化の跡は 、今の人間社会のいろいろなところに 、生き方を考え、現代文明と付き合っていくことです。ほかの動物に見エ

Ⅳ「ないがしろにされて」

習うべきところはあるかもしれませんが、見つめるべきは人間独自のている。だから、人間は人間らしさを失いかけているし 、つらい 状 況

じようきよう生物的な部分です。今、その大事な人間の特性がⅣないがしろにされ気がつかないまま埋め込まれています。大事なのは、人間は「生物と

13

問２
ア
問３

ア
イ
ウ
エ

問４

【
な ぜなら

】Ａ～Ｄに次のア～エをあてはめ、記号で答えなさい。

（同じ記号は一度しか使えません 。
）
エ問６

４「狩猟採集生活」とありますが、その「生活」の説明として最も適当なものを次から選び、記号で答えなさい。

自然から得られた食料を集団で分け合い、協力する。

あ るい は

アウ

自然をそのまま利用して畑をつくり、様々な食料を交換する。

しかしイ

長 年所有した森で採れたものを自分の食料とする。

イ
ウ

たとえば
１「人間の祖先が熱帯雨林からサバンナという危険な場所

ア
問８

問９

ア
イ
ウ

イ

喜怒哀楽

をつくろうとするから。

ウ

日進月歩

エ

晴耕雨読

現代の人間は身体のつながりを軽視して、言葉だけで信頼関係なくなって信頼関係がつくれなくなったから。

人間は民族や宗教の大集団を形成した結果、共通の言葉を話せても必ず行き違いが生じてしまうから。

言葉には様々な表現があるので、一度信頼関係をつくれたとし係をつくる大切さを忘れてしまったから。

現代の人間は身体のつながりを重視するあまり、言葉で信頼関記 号で答えなさい。

くなってしまった」理由として最も適当なものを次から選び、

７「お互いがつながっているという感覚をもつことが難し

字以内で答えなさい。

６「こうした誤解や幻想」とは何ですか。五十字以上六十一日千秋び、記号で答えなさい。

にあてはまる四字熟語として最も適当なものを次から選

広い土地を持っている人が多くの食料を得て、皆に分ける。

一緒にいなくても必要なときは手を貸すことができる。

エ

５

エ

ア

何でも話し合い、お互いをよく知ることができる。

問７に進出した」理由として最も適当なものを次から選び、記号で答えなさい。
人 間が同じ環境が続くことに不満を感じ、新しい場所に移動して 食 料 の 確 保 を し よ う と した か ら 。
地球全体の寒冷化によって、動物たちの気性が荒くなり、同じ場所に住み続けると命の危険が出てきたから。
地球全体の気候変動によって今までの生活環境が変化し、住んでいた場所から移動せざるをえなくなったから。
熱 帯 雨林 か ら 低 地 に 移 動 し た 他 の 動 物 た ち の 暮 ら し が 、 今 よ りも良さそうだったから。
２「集団の規模は大きいほうが有利」とありますが、その理 由 を 四 十 字 以 上 四 十 五 字 以 内 で 答 え な さ い。
３「この頃の集団サイズ」とありますが、「この頃の集団 」

イ

リーダーを一人に決め、集団としてまとまることができる。

問５

ウ

言葉を使わなくてもまとまって動くことができる。

の特徴として最も適当なものを次から選び 、記号で答えなさい 。

エ

-9 -

問

問

ア
イ
ウ
エ

ア
イ
ウ
エ

８「スマホ以外の現実が二の次になってしまう可能性がある」とはどういうことですか。最も適当なものを次から選び、記号で答えなさい 。
スマホの世界で失敗した人間関係を、現実世界でやり直したくなるということ。
現実世界で出会った人ともスマホでコミュニケーションをとらなければ、気がすまなくなるということ。

現 実世界よりも、自分の思い通りにつながることができるスマホの世界を優先したくなるということ。
スマホの世界で出会った人よりも、現実の世界で知り合った人を信用したくなるということ。
９「情報による評価」とはどのような評価方法ですか。最も 適当なものを次から選び、記号で答えなさい。
数字で表したもので評価する。
内面的な部分だけで評価する。
数 字 だけ で な く 言 葉 で 表 現 し て 評 価 す る 。
自分が知っていることで評価する。

問

ウ

イ

ア

12
エ

「今、人間が見失っているのは、生きる意味だと言えるな い も の な の に、 主 観 的 な 基 準 で 判 断 す る こ と を 求 め す ぎ て

人 間 と 動 物 の 出会 い や 人 間 同士 の 出 会 いは ま っ たく 予 測 で きから。

す る も の な の に、 そ の よ う な 出 会 い を 受 け 入 れ よ う と し な い

人 間 は 偶 然 の 出会 い に よ っ て新 た な 関 係を 築 い たり 壊 し た り

ないか ら。

も 論 理 的 に 整 理し た 世 界 を 求 め て 誰 と も 関 わ り を 持 と う と し

人 間 は 直 感 を 用 い て 他 者 と の交 流 を 深 めて い く の に、 何 も かの に 、 本 能 的 な も の に 頼 っ て出 会 い の 幅 を 広 げ て い る か ら 。

人 間 同 士 の 付 き 合 い は 相 性 を 気 に し なけ れ ば なら な い も のなのを次から選び、記号で答えなさい。

かもしれません」とありますが、その理由として最も適当なも10

い るか ら。

- 10 -

10
11

問

問

ア

イ

ウ

エ

ア
イ
ウ
エ

「わかろうとすることがわからないことにつながる」とはどういうことですか。その説明として最も適当なものを次から 選 び 、 記 号 で 答 えな さ い。
すべてを情報化することで物事を簡単に理解できるようにしてきたが、新たな難しい問題は解決できなくなってしまったということ。
情報化することで様々なことを分析し理解してきたように思えるが、実はわからないことを切り捨ててわかったつもりになっ
情 報 化 に よ っ て 表面 的 に 理 解 する こ と は で きる よ う にな っ たて い る に 過 ぎ な い と い う こと 。
が、感性のように複雑なものを分析する技術はまだ発明されていないということ。
情報化によって感性の部分も分析的に理解することができると多 くの人間は思っているが、それが不可能であることに気づいていないということ。
「 相 手を 『 理解 』 する ので は なく 、 た だ 『 了 解 』 す る 」とありますが、次の例のうち筆者の言う「了解」にあてはまるものとして最も適当なものを次から選び、記号で答えなさい。
友だちは幼い頃から体操を習っているので、体操が得意なのだと思った。
友だちがプールバッグを持っているので、今日からプールの授業が始まるのだと思った。

いや

休 み に な る と 友 だ ち は 家 族 で キ ャ ン プ に 行 く と 聞 き 、 う らや ま
しく思った。
友だちがめずらしく浮かない顔をしていたので、何か嫌なことがあったんだなと思った。

問
ア
イ
ウ
エ

15

「五感を使った付き合い」とはどのようなものですか。

対面での交流でなく、ネット上のつながりに限定して交流を深て判断する付き合い。

一定期間情報技術を使ってデータを取り、相手の情報を総合しうとする付き合い。

別 の知り合いから聞いた情報をもとに、相手の性格を判断しよにする付き合い。

直接対話をし、自分自身の感覚に基づいて生まれた感情を大切

最も適当なものを次から選び、記号で答えなさい。

13

める付き合い。

- 11 -

11

12

13
14

問

この文章を読んで生徒が話をしています。それを読んで、後の問いに答えなさい。

Ａ「本文の４ページ上段に『ａ共同体がもつ文化』ってあるけれど、学校も共同体だね 。
」
Ｂ「学校でみんなでする活動だと、どういったことがあるだろう？」）

Ａ「三輪田学園だと運動会があげられるね。運動会では、みんなでおｂ

そろいの体操服を着るし、学年全員で応援ダンスも作るね 。
」
Ｂ「おそろいのものを着て、一緒にダンスをするといった（によって結束力が強まるのかな 。
」
ｃ）的 に 取り 組むか らこ そ、 信頼関 係は でき てくる よ

Ａ「でも一度だけでは結束力は強まらないよね。色々な行事に同じ仲間と （うに思うな 。
」
Ｂ「学校行事にはそういう面があるんだね。ところで、本文の７ペー
ジ下段では、ＳＮＳが話題になっているね。
」
Ａ「最近だと趣味の写真をｄフェイスブックなどのＳＮＳに投稿するの もよ く 目に する よ うに なっ たね 。また 、写 真だ けでな く動 画も簡 単 にＳ Ｎ Ｓに 載 せ られ るよう にな って 、その 人の 近況 がよく わ
かるようになったよね 。
」
Ｂ「でもＳＮＳの問題のある投稿がニュースで話題になっているのを見 たよ 。
」
Ａ「便利だけど使い方に気をつけなきゃね 。
」

①

②

③

ア
イ
ウ

ａ「共同体がもつ文化 」にあたらないものを次から一つ選び 、記号で答えなさい。

レストランで会社の創業記念を祝い、みんなでフランス料理のフルコースを食べる。

患 者が同じ検査着を着て、病院でそれぞれ雑誌を読みながら順番を待つ。

地域の一斉清掃のボランティアに毎月参加し、近所の人たちと一緒にゴミ拾いをする。

中学入学時から合唱団に参加し、毎年定期演奏会のステージに立つ。

）ｂ・ｃにあてはまる言葉を次か
合理

オ

イ

訓練

同調

カ

ウ

継続

楽観

エ

本文の内容と合うように（ア

規律

ら一つずつ選び、記号で答えなさい。
エｄ「フェイスブック」に問題のある投稿をする人たちの目的を、筆者は何のためだと考えていますか。本文から漢字四字でぬ
き出しなさい。

- 12 -

16

問
ア

イ

この文章の特徴として最も適当なものを次から選び、記号で答えなさい。
文化人類学の研究で解明された類人猿と人類の違いに触れながら、人類の優秀さを強調し、さらに人類に有利な技術の活用方法を提案している。
現代の情報化社会の長所と短所を説明した上で、情報中心の社会をさらにつくり上げていくためにはどのような技術開発をすればいいか、考えを示している。
文化人類学の研究で究明されたことを踏まえながら、人間としてのあり方を考えることで、現在の科学技術の進歩の方向に疑問を投げかけている。
現代の情報化社会の問題点を明確にした上で、一人一人に合った情報化を進め、さらに個人に心地よい社会をつくるべきだと
い う持論を述べている。

問題は以上です。

- 13 -

ウエ

17