きものの素晴らしさ、学術的に裏付ける活動を日本きもの学会会長代行

める役割を担うことは重要で術的裏付けをもって伝え、広してきものの素晴らしさを学しっかりと発展させることがいています。これらの活動をれた体制を作り上げていただ

して今年で５年目。 年度「総「日本きもの学会」が発足
芸能』代表の木津川計氏。定れたこともある、雑誌『上方記念講演

洒脱な木津川講師のセミナーに沸く「粋の衰退」は「きもの文化」衰退に直結す。
非常に重要であると認識してする研究推進のための６つの学会においては、きものに関化することです。幸いにも本についての学術的裏付けを強発化し、きものの素晴らしさものに関する研究や発表を活ことは二つです。一つは、きもって検証されつつありまということが学術的裏付けを果、「 き も の は 健 康 に 良 い 」

調査をさせていただいた結を頂き、きもの着用者の健康ています。市田理事のご協力

健康についての研究に携わっ申しますと、現在、きものと私自身の研究領域に関しての今日的意味合いを考えさせ時代背景にまで遡って「いき」

腕を見るような鮮やかさで難ナーが開かれました。今回は、 日も冴え、名料理人の包丁の評の軽妙洒脱な語り口はこの研究部会が立ち上がり、研究す。秋の年次大会では、こうる、 深 い 内 容 と な り ま し た。

会」に引き続いて記念のセミ発表の場として学術誌「きもした情報を皆様に広くお使い （ 無 料 ） と し て 取 り 組 ま れ ま

このために学会がなすべきいます。

学会の発展はめざましく、学 意書に「日本人の生活と芸術の学研究」と年次大会も設したが、同じ会場で開かれた子会誌「和魂伝心」の発刊、学 との深い結びつきの中で発展けられています。今後はこれいただける形で提供する予定
せ な い も の と し て、「 き も の裕

術誌「きもの学研究」の発刊 してきたきものを多面的に解らの場がさらに活発に利用さです。
入り口前には参加希望者の列文化」に触れられ、参加者に橋に加え、年次大会や市民公開 き 明 か し、 伝 え て い く 知 的
れ、きものに関する学術的情本学会ではこれらの諸活動が出来るほどの人気ぶり。講感銘を与えました。

高講座の開催やきもの文化塾の 活動の一中心になること」と報発信の場として継続的に活を通じて、きものの素晴らし
師は立命館大学教授を勤めら日に、波多
きものは世界に比類のないこれも偏に波多野前会長、柿 の価値を次世代に正しく伝えことは教育啓発です。幸いにもう一つの学会のなすべき皆様方のご支援なくして出来所 存 で す。 も と よ り こ れ は、パクトでもって発信してゆくた。平成

野・ 植 村 両 副 会 長 を は じ め、 世界に発信ずることは、日本も本学会においては市民公開ることではありません。創立

年の設立以来、本 す。日本きもの学会の設立趣会長代行を拝命いたしまし 心そのものであると考えま

野 進 前 会 長 の 後 を 引 き 継 ぎ、 美しい衣装であり、日本人の年 月

保健管理センター教授

国立大学法人奈良女子大学開催、研修旅行の実施、きも ありますが、きものの素晴ら用されるよう進める所存でさを、今まで以上に強いイン

理事、事務局、そして会員の きもの学会の重要な目的であ講座のほか、富山理事のご尽以来５年という短期間にここくこととなり、重責に身の引 業全体の縮小も言われていま役割の一端を担わせていただ にあります。さらにきもの産せ、次の代に引き継いでゆく されているとは言えない状況

歩みを止めることなく発展さ らしさは十分に研究され啓発も の 学 講 座 」 や「 き も の 文ただいています。加えて「き度も２月に研修旅行を企画いまた清田理事のご尽力で今年だきます。

げ、就任の挨拶とさせていた指導を重ねてお願い申し上とともに、皆様のご協力とごれたことに深い敬意を表する的 に 開 催 い た だ い て い ま す。 までの発展を作り上げてこら

年２月構造』を解析。とくに、日本文化の基底をなす、粋（いき）の精神が近年ますます“崩壊”していくように感じられるのはなぜか。稀代の名著誕生の「総会」の終了を待ちかねて、 ま た、「 い き 」 の 成 立 に 欠 か職を辞任されました。来年３月の次期役員改選まで、後任の役員体制を補充するとともに、これらに関連する規約の一部を改正する案が提案され、承認されました。規約改
正は、現行規約の「理事の内１名を会長、１名又は２名を副会長、３名以上５名以内を常任理事…」とあるのを「理事の内１名を会長、若干名を副会長、３名以上５名以内を常任理事…」に改正されまし▼ 編集 だ より▼日本きもの学会は平成年に京都
年 に は、「きもの」に絞ったで産声を上げました。それに先立ち、
平成

ユニークな「きもの学」講座が産学
協 同 で 始 ま り ま し た。 こ の 講 座 が、初回で早くもコンソーシアム京都の参加者記録を打ち立てる人気講座になります。さらに、当時ブームとなっていた“ご当地検定”を先取りする形の「きもの文化検定」もスタート。
これらの“余勢”を駆って（？）の学会設立となったもので、振り返ってみれば、怒涛のような“きもの文化熱”の高まりでした。
▼きものは日本に固有の伝統衣装にとどまらず、否応なく、日本文化を纏うものでもあります。世界最古の「源氏物語」にも表される雅やかなきものも、時代の波に翻弄される歴人だれもに共通するものです。そのきものがあってこそ、の思いは日本

王朝絵巻は、きもの文化の精華でもまた、規約第５条（会員のあり、また、日本の四季の美しさはした。

野進氏を名誉会長に選出しまの規定により、前会長の波多とにもあるのかもしれません。

うした歴史の変遷に思いをいたすこ

きものが伝統衣装であることは、この は 普 遍 の 美 を 獲 得 し て い き ま す。

も沈まず。歴史の流れの中で、きも身を任せます。しかし、たゆたえどされ、総会で承認された個人」 史上の事象と同じく、時々の変遷にり、理事会の決議を経て推薦領域において特に功績があ種 別 ）「 名 誉 会 員 は、 本 会 の日（土）、 た。

日）に続く第３回の産地研修を日（日）の日程でに小千谷・もの振興会事業への協力など解な九鬼周造の名著『いきのの学講座への協力などの数々 しさを学術的裏付けをもってす。

皆様が一丸となっての努力の ります。
力で「きもの文化塾」を定期き締まる思いです。皆様方の す。まことに残念な事態です化検定」との連携など、教育しかし現在、きものの素晴ご指導ご支援をお願い申し上 が、このような時期であれば啓発の面においても数々の優賜物であります。この大きなこそ、日本きもの学会が率先げます。

を目指します。
年度同様に、年間５回開催し年塩沢・六日町産地で実施しま講 を 検 討 し ま す。 ち な み に、 す。

クラフト」、能登一彦「加新体制は以下の通りです（敬◆監事＝照山樹、樹下林子、中村宏治、羽田登、森克己

澄人、福井勝博

えた高揚とご容赦ください。となりましたが、これも５周年を迎… え ら く、 仰 々 し い「 編 集 だ よ り 」

ば、 こ れ に 勝 る も の は あ り ま せ ん。

やイベントや論考を通じて実現すれきものに興味関･ 心を持ってもらうきっかけ作りが当学会の様々な事業

ド ワ ー ク が 第 一 で す。 論 よ り 証 拠。

を練る類のものではなく、フィールめられています。それも、学窓で想的・総合的・学際的に研究して、日な っ て い ま す。 き も の 文 化 を 多 角▼当学会の役割がますます重要に

容精査の上、関連団体の要請◆会長代行＝高橋裕子称・肩書略）
向 け て 」、 伊 藤 廣 明「 呉に応じる◆副服 屋 の 独 り 言 」、 吉 田 紘

内18

会 長 ＝ 植 村 和 代、 柿 野 欽 吾、 本文化の一助に資することが今、求◆常任理事＝大西早坂伊織
刊
件と識別の方法につい12◆理事＝市田ひろみ、河上繁辰彦、清田のり子、富山弘基
拡大と事務局体制の整備て 」 ―― の ５ 講 座 で し ・会員増強と財政確立、組織た。

初代会長として当会の発展◆一部役員改選と規約改正
昨年度実施して好評に尽力された、波多野進氏が「伝統染織実地見学」＝だ っ た「 加 賀 友 禅 工 房～

このほど一身上の事情で会長
月

月１

見 学 」（30［日本きもの学会］

広く一般市民対象の公開講座の 事 業 を 展 開 し て き ま し た。 伝え広めることで、日本文化

平成23

三「 優 れ た 手 織 物 の 条 ・会報誌の発行＝年３回の発賀 伝 統 染 織 実 地 研 修 に 「 後 援・ 協 賛・ 監 修 」 ＝

6 回目となる「きもの文化検定」（（社）
全日本きもの振興会主催）が、10 月23 日（日）に全国各会場で実施されます。今年から 1 級、2 級にそれぞれ準 1 級、準 2 級新設されます。申し込
みは、9 月 9 日（金）（当日消印有効）までに郵送または文化検定公式サイトから行うことも可能。詳しくは、きもの文化検定公式サイトか、実施要項でご確認ください。
14「きもの文化」の発展へ───年事業計画

環境」「文化」「教育」「産業」「ビます。新たに関東地区での開会が設定されていますが、必昨年度開催の「きもの塾」は、 「年次大会」＝日（ 土 ）、 京 都 産 業 会 館
７階会議室で月ずしも期待通りの活動となっジネス」のテーマで研究部

研究事業＝「染織技術」「生活・ 研修事業＝「きもの塾」を昨23ていませんでした。
今年度は、 卯川治男「染織品！貴方なら12か 」、 村 山 洋 介「 思 い 出 「 産 学 連 携 事 業 」 ＝ 全 日 本 き

これをどうご覧になります

25

◆平成

平成 年度の総会が７月 日（土）、京都産業会館７階第３研修室で開かれました。総会では平成 年度事業報告と決算報告、並びに 年度の事業計画と収支予算（いずれも案）が承認された他、一部役員改選とそれに関連する規約の改正（案）が提案され、承認されました。
総会に引き続いて市民公開セミナーとして木津川計氏（『上方芸能』代表）による「粋の美意識はなぜ衰弱したのか」の特別講演がありました。

きもの塾や染織産地実地見学など実施
高橋裕子氏が会長代行に、役員の一部改選も年度「日本きもの学会総会」開催

2322 23

23

再検討を加えて実質的な活動

10201162012262311

http://japan-kimono-association.com/

第 6 回きもの文化検定

23〒 600-8009 京都市下京区四条通室町東入
京都産業会館５階
TEL075-211-1346 FAX075-211-0125

日本きもの学会会報

今回で 10 回目となる（社）全日本きもの振興会主催の「きもの学」が 8
月 31 日 ( 火 ) ～ 9 月 18 日（ 土 ） の日程で開催されます。コース設定は従来の 15 日間から 7 日間に絞り込んで実施されます。

7発行日／平成 23 年 8 月

和 魂 伝 心「第 10 回 きもの学・京都」講座

2318［第８号］
ShinDenKonWa言えることは、婚礼やその前という強敵を避けて通れない過儀礼着の２つのきものの代

こ う し た 新 業 態 が 掬 い 上 げ か 出 産・ 子 育 な ど で き も の の 不ねないのがもう一方の現状と 毛 市 場 と な る が、 最 近、“ おも言える。フォーマルという、 受験熱”の高まりで見直されじく、京友禅では、２００５ きもののど真ん中需要がきも
年 の 振 袖 生 産 は 全 体 の ２ ５． の専業者の手から離れつつあ４％のシェアだが、加工料単 る、という指摘がほかならぬ持っており、ゆかたにもそのの日や父の日、ボスの日など

ち ょ っ と“ 頑 張 っ て ” 着 る 体 の 実 に ％ を 占 め る 勘 定「 マ イ フ ォ ー マ ル 」 な ど に 分 になる。
けられるだろう。その内、大〈フォーマルに依存する業界
きな市場ウェートを占めるの実態〉のが「通過儀礼着」としてのフォーマルきもの。さらにそこ の こ と を 縮 め て 言 え ば、の通過儀礼着の中でも、大き き も の マ ー ケ ッ ト は、 歳昭 治いうことだ。

限度とする、という販売を徹底してきた。
ところが、いまでは「婚礼仕度」という言葉も聞かれな野が広がった。

輸入記念日ばかりでなく、例に至る。そこから嫁入りを見据えた道具揃えの婚礼仕度需要と言う頂上が形作られるという図式

きもの表生地の最大産地、丹後では、近年、振袖向けの生地需要が高まっており、最新ピークの２００６年の生産統計から類推すると、振袖向け生地生産が全体に占める割合は４０．７％の高率。同

徳 地のきもの（色ている、無 地 ） は、 き も の の 再 登 場
エージとなる。これもきもの価は明らかに他品種を凌駕す 業 界 内 か ら も あ が っ て い る。 の新・通過儀礼着である。加るので、金額シェアでは、こ フォーマルきものの再構築は え て、 各 種 の パ ー テ ィ シ ーの 数 字 の 倍 に は な る だ ろ う。 明日・明後日の課題ではなく、 ン、趣味やちょっとしたお出いずれにしても、丹後、京友 差し迫った課題として突きつ かけに着るきものは、暮らし昨年、発刊された初の学術誌「きもの学研究」に掲載された論文の中から、ぶりの余裕や日本文化回帰の禅両生産現場での振袖シェア けられているのである。
徳地昭治氏の「きもの振興論」㊦を前号に引き続き掲載します。
は、先の調査機関がはじき出で あ れ ば、 現 実 の き も の 気持ちを表現するものに違いした２０％シェアをはるかに マ ー ケ ッ ト の 動 き に 沿 っ た、 ない――と、きものによる通凌駕しているのである。
きもの振興の方向性はこう断 過儀礼がたゆまず続き、さらな 地 歩 を 固 め る の が「 振 袖 」 の 振 袖 と ７、５、３ 歳 の 四 つ「きものを日常に」とか「き 定して間違いは少ないのでは には、高齢化社会にも対応し〈「通過儀礼着」としてのきもと「四つ身」の二つのアイテ 身（ 産 着・ 熨 斗 目 な ど を 含（結婚）ものファッション」などと唱 な い か。 き も の 振 興 の カ ギ た、歳重ねの祝い着、の〉ムで、きもの市場全体の中で む）の２つの通過儀礼着が半えても、振袖と四つ身の２つ は フ ォ ー マ ル の 再 構 築 で あ 記念日のきもの…まで続くとき も の を フ ォ ー マ ル と カ も柱商品に育っている。
分近くを占め、市場や業界をの 通 過 儀 礼 着 だ け で 軽 く 全 り、きものという商品アイテ なると、通過儀礼着などと一ジュアルに“仕分ける”のが振 袖 と 四 つ 身 の 現 状 の 市 支えている、といえる。俗耳
体 の ４ ０ ％ を 占 め る の が 現 ム に 求 め ら れ て い る 要 素 は 言で片付けられない多彩なラ業界流だが、前号で述べたよ 場 規 模 は、 矢 野 経 済 研 究 に入りやすく表現すれば「商実。この現実からは、通過儀 「 フ ォ ー マ ル 時 々 フ ァ ッ シ ョ インアップが浮かび上がってうに、きものにカジュアルは 所 ほ か の 調 べ を 総 合 す る 売の半分を、７才と 才で稼くる。
礼着としてのきもののあり方 ン」――と。
存在しない、と言い切っても と、 振 袖 市 場 は年 ぐいい業界」と言われかねな
こうした、齢を重ねることに新しい視点を当てることの間 違 い は 少 な い。 そ の 上 で、 で億 円。 き も の 市 場 い。業界内でも、この実態は〈通過儀礼市場の深掘りを〉で遭遇する通過儀礼を縦軸方が、きもの振興策の近道かきものフォーマルをさらに 全 体 が億 円 だ か なかなかに認識し難いものもしれない、という結論を導通 過 儀 礼 着 と し て の き も に、それぞれの年代で多彩な厳密に仕分けると――。
ら、 そ れ の 約 ％ を 占 め、 なのだが、このあまりにも高き出すのは容易だ。そして業 の は、 思 い つ く ま ま 時 系 列 装いの美を競う横軸を用意す
訪問着や色（黒）留袖など 他 方、 写 真 を 含 む 七 五 三 の い ２ つ の き も の ア イ テ ム へ
界サイドから見て、今由々し 的 に 上 げ て み て も、 こ の 世 れば、この分野の市場の肥沃の 結 婚 式 や 園 遊 会 や 茶 席 な 市 場 は １ １ ８ ７ 億 円。 半 分 の偏重ぶりは、きもののマーき問題として浮上しているの に 生 を 受 け た 時 か ら の 産 さは計り知れない。少なくとどのセレモニーシーンで着 がきものレンタルと見て約 ケットの現実が業界認識とが、振袖と四つ身に限ってみ 着 に は じ ま っ て、 宮 参 り、 も、振袖と七五三の二つの商用 す る「 純 フ ォ ー マ ル 」、成億 円。
（ ち な み に、 も、 ま た 一 般 の 認 識 と も 隔ても、足元の市場が新業態に 七 五 三、十 三 参 り、 と 成 長 の 品で完結するようなものでは人式の振袖や、産着に始まっ 七五三写真館の「アリス」は たっているもう一つの“乖離（この両商品については、侵食される危機である。
節 目 を 踏 み、 や が て、 入 卒 き なくて 七 五 三・十 三 詣 り な ど に 着 年 商
億 円 超 の 上 場 企 現象”である。
そ の 新 業 態 と は「 写 真 館 」 もの（袴）から成人式の振袖 別途、写真館やレンタル店か用する「通過儀礼着」として 業 ）。きもの市場としての振今少し、２アイテム偏重のや「 レ ン タ ル シ ョ ッ プ 」 で、 までのゴールデンエージを迎 らマーケットを奪還する方策のきもの、同窓会や仲間内の 袖＋四つ身の市場規模は、約 実態を、振袖の産地の生産統映画におけるシネコン、銭湯 える。振袖は、結婚式列席や が考えられるべき）きもの振集り、記念日、海外旅行など、億 円 で、 き も の 全 計 で 見 て み る こ と に し よ う。
におけるスーパー銭湯に似た 色直しの振袖にも活躍の場が 興と言えば反射的に、きもの形 の 新 強 敵 出 現 と 言 っ て も 与えられ、その後には、結婚 ファッション化やカジュアルい い。 ピ ー ク 時 と 比 較 し て 道 具 と し て の 喪 服、 黒 留 袖、 シーンを思い浮かべることも１０％以下に落ち込んだきも 色無地などが控える。結婚し ないはずだ。
また、縦軸となる通過儀礼の 需 要 の 自 然 反 騰 は、 実 は、 て ミ セ ス エ ー ジ に 入 っ て は、記念日も、バレンタインデー、クリスマス、ハロウィン、母私 の き も の 振 興 論㊦の思い出を作るコト需要への“変換”が進行中で、メモリアル創りのツールは、振袖よりアルバムに移行する傾向

PTA

20

儀礼着のなだらかな裾せる。要は、手堅いフォーマ
ルマーケットだけをターゲッ
ト と す れ ば、 レ ン タ ル と 言う思わぬ陥穽が待ち構えている。 ど う し て も、 フ ァ ッ シ ョンやブームと呼ばれる社会的な関心の盛り上がりをきもの
は、 挙 式 後 核 と な る、 タ ー ミ ナ ル 駅 は さえ見られる。であればとい のが現状で、これら新ライバ が取り戻すことが重要で、その ご 近 所 訪 さびれてきた。
「嫁入り道具」 うことで、振袖は、セル（販 ル と 対 抗 し て い く た め に も、 のことによって、バランスの問 の 付 け 下 の 言 葉 は 古 語 と な り、「 婚 礼 売）からレンタルで済まして ここでは改めて、ファッショ 取 れ た き も の 振 興 と な る のげ き も の、 衣装路線」はもはやローカル アルバムづくりをアピールす ン と し て の き も の の 価 値 創 である。従って、ここでも再黒 羽 織、 色 線 に 一 部 残 す に と ど ま っ て、 る「写真館」の振袖販売が低 造に取り組む課題が浮かび上 び 記 す と「 フ ォ ー マ ル 時 々
無 地 の Ｐ Ｔ 線路は錆付きつつある。であ 価格販売を実現したこととあ がってくる。
ファッション」がきもの振興
Ａ き も の、 るなら、これまでの婚礼と言 いまって、市場シェアを大きカジュアルきものという分 の テ ー マ と し て 浮 か び 上 が っ
不 祝 儀 の 喪 う 大 幹 線 道 に 代 わ る 複 数 の く 伸 ば し て い る の が 実 情 だ。 類 は 存 在 し な い と 前 述 し た。 て く る の で あ る。（ 以 下、 略服等々へと、 中 規 模 路 線 を ど の よ う に 架 また、七五三の四つ身は振袖 そ れ は、 業 界 内 で カ ジ ュ ア します。詳しくは学術誌「きき も の 通 過 け替えていけばいいのか、そ より早くに、このレンタル化 ルと分類するきものでも、着 もの学研究」をご覧ください）
して、その復旧作業はいつか と写真館シェアアップの傾向 る側からすれば、それは“こら ど の よ う な 形 で や る の か。 が始まっている。つまり、通 こ 一 番 ” の 勝 負 服 の 要 素 を通過儀礼着としてのきものに未来を託すには、レンタル

えば３月３日の桃の節句は女某きものＮＣ店（ナショナ の振袖という大ターミナル駅 表商品は、このままでは、呉 ことは当てはまるからだ。そ〈婚礼マーケットの陥没〉性の日として、ひな壇飾りのルチェーン）では、十三参り だ け で 集 客 す る の で は な く、 服アイテムから遠ざかってい れとよく似た事情で、フォー人形とともに、子どもに限ら本来、肥沃なはずの通過儀 か ら 結 婚 ま で の 年 間 を き 「 道 の 駅 」 を 加 え た、 拠 点 の く傾向すら認められる。最近 マルきものにも、ビビットなず、あらゆる年代の女性がき 礼着としてのきものマーケッ も の 販 売 の ゴ ー ル デ ン エ ー ローカル駅を経巡る〈通過儀 では、成人式、七五三など行 ファッション要素を持ち込まも の で 着 飾 る 日 に す る な ど、 トが一貫性を欠いて一本線に ジと呼び、その中心に振袖を 礼〉の周遊路線の魅力で迫る 事の定着が著しく、そこでの ないと、フォーマルきものは新しい通過儀礼の開発も考え 結ばれずに、ばらばらの動き 据 え た 販 売 に 全 力 投 球 し た。 必要がある。要は、ばらばら きもの着用シーンが目立つの 退化する一方となる。業界は、られ、さらに、全国各地の祭 に終始しているように見える こ の 一 点 突 破 の 販 売 集 中 が に存在するかに見える、今の だが、華やかになったこれら 過去「撫松庵」ブランドに見礼もきもの着用の記念日にな のになぜなのだろうか。それ 奏 功 し て 全 国 販 売 網 の 敷 設 きものフォーマル路線を編成 のきものシーンも、内実を知 られるニューきものやゆかたる。着用機会の創造がきもの には、理由があるように思え を 成 功 さ せ て き た も の だ っ しなおして、産着から歳重ね る者にとっては、とても「き ブーム、そしてアンティーク需要の促進と同一語となる例 る。これまできもの通過儀礼 た。出店地の成人式対象人口 の祝い着に至るきものフォー もの姿を見かける機会が増え きものなど、ファッションとは、全国各地で開かれる夏の 着の中心を占めてきた「きも × シ ェ ア ３ ０ ％ が 振 袖 の 販 マルを１本の線で結び直すこ た」と、手放しで喜んでいら してのきものに振り向かせた
風物詩「花火大会」のシーン の 婚 礼 マ ー ケ ッ ト 」 が 大 き 売 目 標。 そ こ に 至 る 前 段 階 とではないだろうか。
れる状況ではないのだ。さら 経験があることを思い返してを思い返してもらうだけで十 く“陥没”していることがあ ア プ ロ ー チ を 四 つ 身 や 十 三に危惧されるのは、きものレ みたい、とだけ指摘しておこ〈通過儀礼にレンタル化の波〉分だろう。最近では、花火大 げられる。これまでは通過儀 参 り マ ー ケ ッ ト と し、 一 方、ンタル化の進行が通過儀礼着 う。さらに、ファッションの会＝ゆかたの日とイメージさ 礼着の“へそ”の部分に、嫁 振 袖 で 獲 得 し た 成 人 式 マ ー
ところが、この通過儀礼着 だ け に 止 ま ら ず、「 き も の は 流れとは少し外れるが、大きれ、 ゆ か た ブ ー ム の フ ァ ク 入 り 道 具 の き も の が 座 っ て、 ケ ッ ト の ３ 年 後 に は 肥 沃 な 市場にも今、深刻な事態が現 レンタルで十分」というよう な社会的関心を呼び起こしたターになっていることは記憶 前 後 に き も の 通 過 儀 礼 が 用 婚 礼 需 要 の 山 が 待 っ て い る。 れだしている。成人式のユニ な着用習慣が広がっては、き 「 一 竹 辻 が 花 」 を 先 導 役 に しに 新 し い。 強 調 し た い の は、 意 さ れ て い た。
「 前 」 に は、 そ の 登 頂 を 成 功 さ せ る た め フォームとまでいわれる振袖 も の や 業 界 の 未 来 は 開 け な た辻が花ブームなども思い返
通過儀礼着としてのきもの着 七 五 三、十 三 参 り と ス テ ッ プ には、装備を身軽にしようと を例にとれば、成人式振袖は い。
用を“待つ”受動的な姿勢で アップを重ねて成人式の振袖 振 袖 ロ ー ン の 回 数 は 回 を もはや、モノとしての振袖を〈フォーマル時々ファッショ
所 有 す る こ と よ り も、 歳ンを〉はなく、このマーケットの深堀りや創造の姿勢から生まれてくる果実は実に大きい、と20
くなって、きもの通過儀礼の36

4020

10200932120 06053006001200だ。
「後」に

丹後・京友禅に占める振袖のシエア