京都⼤学⼤学院⼈間・環境学研究科
共⽣⼈間学専攻外国語教育論講座

⻄⼭教⾏研究室へようこそ
⾔語政策，⾔語教育学，フランス語教育学への誘い
20181

研究テーマ§ 本研究室では、歴史、社会、⽂化など

2

⼈間を取り巻くさまざまな環境のなかで外国語教育の様態を検討し、外国語教育は何をめざすのか、社会でどのような役割を担うのか、どのような制度のもとで実践されるのかなどを考察します。

§ このため、社会のなかで⾔語にどのような地位と役割を与えるのかを批判的に検討する⾔語政策の⽅法論を参照し、学校という社会における⾔語のあり⽅に迫ります。

最近の研究成果より§ 『ことばを教える･ことばを学ぶー複⾔語･複⽂化･ヨーロッパ⾔語共通参照枠(CEFR)と⾔語教育』（2018）§ アントワーヌ･メイエ『ヨーロッパの⾔語』⻄
⼭教⾏訳，岩波⽂庫（2017）

3§ 『世界と⽇本の⼩学校の英語教育 ­早期外国語教育は必要か』充）（2015）

編著（⻄⼭教⾏，⼤⽊§ 『異⽂化間教育とは何か ―グローバル⼈材育成のために 』編著（⻄⼭教⾏ , 細川英雄, ⼤⽊充 編）（2015）§ 『「グローバル⼈材」再考 - ⾔語と教育から⽇本の国際化を考える』（2014）§ 『マルチ⾔語宣⾔-なぜ英語以外の外国語を学ぶのか』（2011）最近の研究成果より

4

研究室メンバー紹介§ PD：⼤⼭万容，許桐5

敦之威，程 遠巍，⾚§ 博⼠課程：濱嶋聡，下 絵津⼦，倉舘 健⼀，⻄島順⼦，喬 天源，佐藤美奈⼦§ 修⼠課程：関Delphine 笑⼦，朴燕，
⾺ 云霏，藤井 碧，引⽥美沙，張 ⼼悦，
⾦ ダソム§ 研究⽣：張 尋，邵韵彤（ショウトウ）イン

⾔語への⽬覚め活動§ 博⼠論⽂では、複⾔語主義に基づく教授6法の⼀つである「⾔語への⽬覚め活動」について、複数の⾔語を同時に使って学ぶ⽅法と実践について研究しました。現在も教材開発を続けています。

§ これに関連して、移⺠のための⾔語⽀援（例えば⽇本における⽇本語教育）や、⾔語教育の脱植⺠地化（例えば台湾における⽇本語教育）、また⼤学の外国語教育についても研究しています。

§ ⼤⼭万容（おおやままよ）PD

⾔語には⽂化が反映されている§ ⾔語は単にコミュニケーションの道具だけではありません。異⾔語を習得すれば，それを使う⼈々の考え⽅や，⾃分の国と異なる⽂化を理解し，「寛容」の態度で接することができます。このようなヨー
ロッパで⽣まれた教育思想は，東アジアの国々にも活⽤できると考えています。

§ 博⼠論⽂では、『ヨーロッパ⾔語共通参照枠』(CEFR)の中国と台湾における受容の実態について研究しました。その後、⼤学の中国語教育におけるポートフォリオの導⼊について研究しています。

程 遠巍(CHENG, Yuanwei)PD7漢字圏における⾔語教育政策
私たち⽇本⼈は普段、ひらがな、カタカナ、漢字という、⼤変複雑な書記⾔語を、無意識に使⽤しています。
8

また、漢字の祖国、中国では、簡体字という省略した漢字を使⽤しており、お隣の韓国では、漢字をやめて、ハングルだけを使⽤しています。
昔は、同じ漢字圏だった国々が、なぜこのように異なる現代語を作り上げたのでしょうか。
私は、これを解くカギが、19世紀の⾔語教育政策にあると考え、教科書に使⽤された⽂字と、教科書を作った⼈々の⾔語教育観を研究しています。
博⼠課程単位取得満期退学

⾚桐敦（あかぎりあつし）死滅アボリジニ⾔語復興プロ
ジェクトとその学習意義§ 濱嶋聡（はましまさとし）§ 後期博⼠課程３年
9§ 研究テーマ：ヨーロッパ（イギリス）⼈がオーストラリア⼤陸への⼊植を開始する以前までは、ドイツ語とフランス語間の相違と同じ程度の違いのアボリジニ諸語が約２５０語存在していました（Macquarie⼤学⾔語研究所による）が、現在では５０以下に減少し、毎年１⾔語が消滅していく状況にあります。現在、オーストラリアではそのような死滅⾔語を例えば、宣教師が記録した資料をもとに復活させて先住⺠のアィデンティ維持に活かすプロジェクトが各地で⾏われていますが、その学習の意義と、政策と現状のギャップを埋めるためにどのような試みがなされているのかについて現地調査をもとに研究を続けています。

近代⽇本の学校制度における英語以外の外国語教育政策史§ 英語偏重と批判される現在の⽇本の外国語教育。
10

その基礎となった明治期から戦前にかけての学校制度における外国語教育。特に英語以外の外国語教育の実情はいかなるものか。

次の視点から研究しています。

p「英語偏重」と⾔われる外国語教育がどのようにして起こったのか。

p 外国語教育に関する政策決定の過程で、英語偏重に対抗する議論はこれまでにどのようなものがあったのか。

p それは、外国語教育政策決定にどのような影響を与えたのか。

§ 博⼠後期課程３年

下絵津⼦（しもえつこ）

1970年代のイタリアにおける⺠主的⾔語教育の複⾔語教育§ 近年、排外的傾向にある欧州ですが、⾔語政策
では多様性を認める寛容な社会を⽬指し、複⾔語・複⽂化主義の具現化に向けての取り組みが進められています。

11§ しかし、このように⾔語を通してよりよい社会を⽬指すという動きは今に始まったことではありません。その⼀つが1970年代にイタリアで提起された「⺠主的⾔語教育」です。それは、当時、多⾔語社会にあったイタリアにおいて、⾔語格差による⽣徒の不平等をなくすための⾔語教育改⾰でした。

§ この⺠主的⾔語教育が内包するとされる複⾔語主義を明らかにし、現在の複⾔語主義との⽐較・考察を⾏うことで、現代の多⾔語・多⽂化社会への⽰唆を得たいと考えています。
よりこ

博⼠課程：⻄島順⼦語学の戦後史とラジオ第⼆放送――
英語以外の語学講座番組の変遷と語学習得の⼤衆化過程§ ⽇本では語学をラジオで学ぶ伝統が受け継がれてきました。ラジオ語学講座は，学校教育とともに⻑らく外国語と異⽂化の学習⽂化の中核を成してきた，世界的にも貴重な教育⽂化遺産ではないでしょうか。

12§ 公共性の⾼さ、ラジオのアクセシビリティ、聴取可能範囲の広さ、放送頻度の⾼さ、地域⾔語講座の貴重性、またテレビとは違う学習内容の濃さなどを特徴としており、学校教育とは異なる重要な語学学習
メディアとして認知され、現在に⾄っています。

§ ラジオ語学講座は先の⼤戦を前後して開始されました。英語以外の語学教育の戦後史についての研究が⼿つかずの状況のなか，放送資料からこれを辿ることを構想しています。

§ 講座開始の社会的政治的背景、またいわゆる「学校放送」とは別の発展を遂げてきたこれらの番組が環境として提供する学習のオートノミーとその社会的変容の過程などを浮き彫りにしたいと思います。
博⼠課程 ： 倉 舘 健 ⼀

中国の外国語教育における異⽂化間コミュニケーション能⼒の育成§ 「異⽂化コミュニケーション能⼒の育成」は2000年から、中国の⼤学専攻英語教育と⽇本語教育に教育原則や⽬標として取り扱われ始めた。さらに、異⽂化コミュニケーション能⼒の育成を⽬指す教科書と科⽬も次々と開発され、上海外国語⼤学をはじめ、多数の⼤学において、「異⽂化間コミュニケーション学」が独⽴の⼤学院コースとして英語⾔語学の下に設置されるようになってきた。

13 § しかしながら、関連教科書と科⽬の内容からみれば、異⽂化間コミュニケーションの取り扱われ⽅が不明確で、外国事情、⽂化の差異など固定的な「知識」の紹介に重点が置かれ、異⽂化間コミュニケーション能⼒の育成にどうのように機能しているのかはまだ⼗分に議論されていな
く、実践内容と育成⽬標と⼀致しているとは⾔い難い。

§ 中国の⼤学専攻英語教育と⽇本語教育において、異⽂化間コミュニケーション能⼒の育成に関する理論展開や実践状況を考察し、アメリカやヨーロッパで議論された異⽂化間コミュニケーション能⼒との⽐較を⾏ない、これからの中国外国語教育における異⽂化コミュニケーション能⼒の育成⽅向を把握することを研究⽬的とする。

博⼠後期課程1年：喬 天源（キョウ テンゲン）

ブータン王国の⾔語⽣活と⾔語認識
ヒマラヤの⼩さな王国，ブータン王国の⾔語⽣活と⾔語認識の研究をフィールドワークをもとにおこなっています．

§ ブータンは，⽇本の四国ほどの⼤きさの国に，新たに国語となったゾンカ語と教授⾔語である英語，そのほか19の⼩さな少数⺠族⾔語が林⽴している多⾔語国家です．そのほか，隣国のインドやネパールの⾔語も加わり，3つ，4つの⾔語を⾃由に織り交ぜで話す⼈も珍しくありません．

14§

もっぱら関⼼は，⼈びとがどのような機序で⾔語を使い分け，使い分けることで何を伝えようとしてるのか，という問題です．多⾔語社会の多⾔語話者が，⾃⾝の多数の⾔語のなかでどの⾔語を⺟語と認識するのか，多⾔語話者にとって⺟語を定義し，認識することはどのような意味があるのかと考えていきたいと思っています．

§ 博⼠後期課程

1年

佐藤 美奈⼦中国における留学教育の現状及びその発展について§ グローバル化が進むにつれ、⾼等教育も国際化を15迎えつつあり、⾼等教育の⼀環である留学教育も優秀な⼈材獲得時代を迎えています。

§ 中国の各⼤学も留学⽣政策の下で、「留学⽣質的成⻑と管理」を重要視する傾向が⾒られています。

§ ここで、中国の留学教育における諸問題を⽇本、韓国の留学教育との⽐較を通じ、問題点、共通点・相違点などを明らかにしていきたいです。
M3

朴燕（ぼくえん）

フランスにおけるの「学習者の⾃律」ーフランスCRAPELの⼀例ー§ 近年、教育において、学習者の⾃律は⼤きく叫ばれていることの１つです。外国語教育においても、それは例外ではありません。

16§ 学習者の⾃律化を独⾃の視点で研究したフランスの研究チームCRAPELの⾃律型外国語学習は学習者の⾃律の１つの有り様を⽰しています。

§ フランスでこのCRAPELの考えが⽣まれた社会的教育的背景を研究しています。

M３

関Delphine 笑⼦

フランス語の教育的イデオロギー§ フランスでは外国語としてのフランス語（FLE）教育
17に⼒を⼊れており、国外に話者を増やそうとしています。しかしFLEの起源になったのは、植⺠地で⾏われていた主要な政策の⼀つでした。従って、共和国の理念を現地の⼈々に押し付けるものでした。

§ フランス語教育が植⺠地政策からFLEへ⽅針を転換する間に、そのイデオロギーはどう変化したのでしょうか。アフリカ諸国の独⽴後、70年代の外国⼈向け教材を分析し、何が教えられているかを考察します。
修⼠2年

引⽥ 美沙

多⾔語国家スイスの⾔語政策§ ⽇本では「いかに効率よく、英語を学ぶか」に関⼼が集中している⼀⽅、欧州では「なぜ学校で外国語が必要か？」「なぜ英語か？」という、深い問いかけがあることに関⼼をもち、社会⾔語学の勉強を始めました。

18§ 特に、⼀国の中に欧州の⼤⾔語が集まり、外国⼈の⽐率も⾼いスイスを研究対象に選びました。
なぜスイスでは、学者だけでなく、政治家や⼀般⼤衆も、⾔語について⽩熱した議論を交わすのか、その背景と議論の経緯を調べています。

§ ⽇本⼈の両親、⽇本の学校、⽇本語の授業という環境で育った私から⾒た「⾔語」の輪郭は、スイス⼈のそれと異なるでしょう。スイス⼈に限らず、私の隣で研究している友⼈もきっと、全く異なる視点で「⾔語」を捉えているのではないか、と考えています。
修⼠課程2年

藤井碧（FUJII AO)

中国と⽇本の⼤学の学ぶ外国語選択の動機と要因に関する考察§ 近年グロバル化の発展に伴い、⼤学におい19て、英語以外の外国語を履修する学習者がますます増えできました。英語の普及は、「仕事のため」という理由で位置づけられることが多い。

§ 英語以外の学ぶ外国語の選択は、「⽂化」、「趣味」、「政治」などの要素が⾒られました。学習者はどうのような動機と要因の影響で学ぶ外国語を選択するか、それは外国語教育の動機づけ、学習ストラテジー及び教育⽅法と直接的に関係します。

§ 学習者の学ぶ外国語を選択する時、どうのような動機とその選択に影響するか、また中国と⽇本の差異の原因を考察していきた
い。

§⾺云霏

M2

「共 ⽣ ⾔語 と して の ⽇本 語 」§ ⽇本内で住む⽇本語⾮⺟語話者が増えるにつれ、「や20さしい⽇本語」での情報提供など、彼らが⽇本で安⼼して暮らせるための努⼒も増えつつあります。
また、⾮⺟語話者と⺟語話者が共に⽣きることを前提とし、お互いのより円滑なコミュニケーションを図るためには、「共⽣⾔語としての⽇本語」が必要であるという意識も⽣まれました。

§ このように⽇本は、多⾔語社会へとなりつつありますが、今でも⽇本社会の公⽤語・共通語としてもっとも広く使われているのは⽇本語であります。

§ そこで私は、⾮⺟語話者に対する⽇本語教育政策を考察し、⽇本語が本当の意味での「共⽣⾔語」となるために必要なものは何かについて考えていきたいと思います。
M１

キムダソム

少数民族地域における複数言語教育・政策に関する考察§ 多民族国家である中国では、1950年代に国家統合を念頭においた漢語普及と少数民族言語 · 文化の尊重とを両立させる政策として「双語教育」が提唱され、1990年代に英語支配の現実に対応しようとするために、英語教育が必修となり、全国の少数民族地区で多言語教育を実施するようになっている§ 日本は単一民族国家であり、言語も日本語しか話さないと信じる人々はまだまだ全世界に多いかもしれない。しかし、実際には、アイヌ民族、琉球民族を始め、中国帰国者、韓国人、ブラジル人、東南アジアや欧米人など、日本は規模は小さいかもしれないが、多民族国家、多言語国家と言っても良いような状況になりつつある。

21§ 修士2年間、復言語 · 文化主義の視点から日中少数民族言語教育の展開を考察することによって、マクロレベルの言語教育政策からミクロレベルの課題、例えば教員養成、カリキュラムの編成やエスニック文化の継承の問題にも着目する。日中少数民族教育に関してわずか二つの例に過ぎないが、複言語 · 複文化主義の発展に寄与するための手がかりになるのではないかと考える。

§M1 張嬌嬌

⽇本社会は外国⼈に対してどれほど開かれているのか§ グローバル社会の進展に伴い、⽇本で⽣活してい22る在⽇外国⼈数が増えているため、いかに外国⼈を⽇本⽂化に適応させるのか、どのように適応を⽀援するのかについての異⽂化理解の研究が⼤量に蓄積されてきた。

§ しかし、受け⼊れ側として、⽇本⼈・⽇本社会がどれだけ異⽂化に対して開かれた態度を取っているのかに関する研究がまだ少ない。

§ 異なる「集団」、「国」ではなく、ともに集団・社会を形成する「個⼈」として、相⼿とどのように向き合うのか（福島, 2014）という新しい視点で研究したい。
Ｍ1張⼼悦

外国語教育における「異⽂化」の境界線の取り扱い§ 修⼠論⽂では、中国⼈⽇本語専攻⼤学⽣を対象に、「異⽂化感受性」（異なる⽂化に対する考え⽅、認識の仕⽅）について研究を⾏ってきました。

23§ その結果から、⽇本語教育だけではなく、いままで受けてきた教育全体が、⽇本語学習者の異⽂化への認識に影響を与え、それに、学習者が「異⽂化」の境界線に対する考え⽅も、それぞれ違ってくることがわかりました。

§ それに踏まえて、英語教育を含めむ外国語教育では、「⽂化」の境界線がどのように取り扱われるについて研究を進めていきます。
研究⽣ 張尋（チョウジン）第⼆⾔語習得における⾃律学習と教師の役割について§ 20世紀80年代、中国の⽇本語教育分野において、「⾃律学習」という概念が使⽤し始めます。

24§ 「⾃律学習」といえば、多数⼈は、⾃律学習とは⾃分ひとりで学習するということであり、学習者の⾃我管理だと考える。しかし、これは正確ですか。

§ ⽇本語を第⼆⾔語とする学習者を研究の対象とし、⾃律学習型の第⼆⾔語学習における意味と学習動機づけから教師が援助者として⾃律学習における役割を研究したいです。
研究⽣

邵韵彤（ショウイントウ）