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膠の文化要約森田恒之

日本には和膠と洋膠という二種類の膠がある。手工業製品と機械化工業製品の違いである。両者は純度を除けば大差はないが、用途によっては低純度に価値ある場合もある。両者は技術的な交流がないままにそれぞれが別の発展をした。和膠は代表的な部落産業の一つであるが、古典的な製膠法の伝統をかなり忠実なかたちで今日に伝える貴重な存在になっている。膠の起源は紀元前数千年までさかのぼり、ユーラシア大陸から北アフリカに広く分布する膠文化圏とも言えるものを形成していることも少しずつ分かってきた。和膠の製法は、部膠は一般には工業用膠とも呼ばれ、高度に機械化してＪ産業の主要なものの一つと考えられている。いつぼう洋と呼んできた特定地域にほぼ限定され、和膠生産は部落えるほどしかない。生産地は世間が三被差別）部落」

落差別が古典的な技術を化石化したために、膠の技術史を探るひとつの重要な鍵を握る結果になった。

｜和膠と洋膠日本で生産し流通している膠には和膠と洋膠の二つの前者は昔ながらの手工業的な方法で生産される。事業呼ばれる地域内にあり、事業主や従業員の中にその関係産する。洋膠の生産地の一部は和膠と同じく「部落」とＩＳ規格に従った品質管理のゆきとどいた製品を大量生者の規模も小さく、かつてはやや大規模なものもあった者を含む場合があることも事実ではあるが、反対に「部種類がある。

ようだが、今日ではまさに家内工業に近く、その数も数膠であり、生産地も技術者もが限定されている。

まり問題にさえならない。部落産業が対象とするのは和落」とはまったく無関係の事例も多く、両者の関係はあ液を大量に使うときは洋膠のほうが便利だが、小回りがながらその場に適した濃度を調節する。一定の濃度の膠や美術家たちは膠を含ませた筆の穂先を口先で軽く温し和の前半期には、今日の洋膠に近い、あるいはそれを上黄色である。もっとも和膠の技術水準が最高に達した昭和膠は六○℃前後の湯の中で八時間ほど抽出したのちある。大きな相違が出るのは、抽出と濃縮の工程である。

図１は和膠と洋膠の生産工程の概略を比較したもので利く点では和膠に一日の長があり、根強い支持層をもっ回る水準の製口叩を手工業で生産していたという。「上透」

徐々に温度を上げ、最後に九○℃以上で三時間ほどの加和膠と洋膠の相違は製品の純度である。製品を手にしとよぶ、おもにマッチ生産者向けの製品である。一度に熱濃縮を行なって、濃度一二％程度の膠液をくみあげる。ている。洋膠にわざわざ保湿剤を加えて和膠風に加工しごく少量しか生産できない。それでも事業者の数が多い

これにたいして洋膠では数時間の蒸気加熱のみで濃度三て比較するとすぐ分かることだが、前者がやや濁りのあときは製品を集めることで需要に対応していたが、和膠％程度の抽出液をとりだす。濾過したのち、六○℃を維た商品が広く出回るのもこのためである。の事業者数や、単位生産量が減ってくると手間のかかる持したまま四分の三気圧ほどに減圧したパイプの中を落る半透明な茶色であるのに対して、後者はごく透明な淡超高級品の生産を見限り、純度の低い普及品中心に移っ下させて水分を低温で蒸発させ、最後に濃度三○％前後というわけではない。不純物の主成分は原料皮から抽出

洋膠に比べて純度が低いからといって、和膠が粗悪品ない、不純物が溶出することを防いでいる。

圧濃縮という技術を利用して加熱時間の大幅な短縮を行の膠液を得る。この濃縮液を冷却凝固させる。洋膠は減のは乾燥が悪く、いつまでも粘り気を呈するので用途が入念な原料の前処理に加えて高度な濾過と濃縮方法を用などに広い用途をもつゼラチンは洋膠の一種であるが、部落解放研究Ｎ0154号200310

じようすみてしまった。ライターの普及がそれに輪をかけた。

されたナトリウム、カリウム、リンなどであるが、これ限られる。しかし今日、和膠として市場にあるものは適いることで超高純度の製品を作っている。作業工程が近食品、写真用感光材、医薬品、マイクロカプセル原料

膠の文化

度の吸湿性あるいは保水性があり、手仕事に携わる職人らは水分を引き付ける性質がある。不純物が多すぎるも

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和膠

図１

原料→裁断→水洗→脱水→加熱抽出'→加熱濃縮1→濾過2→自然凝固3＝裁断→乾燥→製品
洋膠

原料（細片）→水洗→脱水→加熱抽出～濾過5→減圧脱水6→冷却凝固→乾燥→製品

60～80度の湯の中で８～９時間煮沸抽出したのち、９０℃以上で４時間弱、釜の蓋をあけて加１

化学繊維で濾過

60℃前後の低濃度膠液を、４分の３気圧程度に減圧したパイプ内を通して濃縮
和膠の原料は４～５センチ角に切った皮屑を、洋膠では皮の削屑など微細片も使用する
乾燥工程はむかしの和膠は天日乾燥をしたが、現在は和･洋膠ともに温風乾燥をする
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熱し、１２％前後の抽出液を得る
目の細かい竹瀧を通して濾過
一昼夜かけて自然冷却
短時間の蒸気加熱で３％程度の低濃度膠液を抽出似していることもあり、洋膠と各種ゼラチン業界の間にはかなりの交流がある。

日本の膠は言い伝えによると、五世紀に僧曇潮が仏教・漢字などとともに大陸からもたらしたことになっている。しかし言語学的には、そのはるか以前から使われていたことを思わせる言葉が残っている。それについては後に詳しく触れたい。奈良時代以降は製墨原料、建築・指物用接着剤、織布の仕上げ剤、医薬品（造血剤）その他に広い用途をもつものとして普及した。江戸時代のごく初期までは大規模寺社や権力者の間では自家生産することが普通だったらしい。しかし幕藩体制の整備が整う過程で皮革技術との関係から、膠作りもまた部落の中へ追いこまれていったようだ。

日本における洋膠生産は近代以降、和膠のそれとまったく独立して始まった。需要を支えた最大手は写真工業である。フィルムや印画紙には吸湿性の少ない高純度ゼラチンが不可欠である。湿気を吸って貼りついたり、現像処理中に溶けるようなものは使い物にならない。アメリカのイーストマンやドイツのアグファは競って高純度膠の製造技術を確立していったが、日本の写真材料業界は六櫻社（現コニカ）、オリエンタルエ業、富士写真工業（現富士フィルム）、三菱製紙などがそれぞれ独自にこ模な機械設備を必要とした。零細家内工業である従来のしかし需要が日増しに増加するゼラチンの生産には大規高純度膠とゼラチンの実質的な区別はあまりなかった。

膠の需要はますます増大した。一九三○年代はじめまではいると映画の発達からフィルムの需要が増し、高純度れちの技術導入をはかった。二○世紀も第二の四半期に和膠業界に流入した。洋膠業界でもはじめて直に接した用工たちが故郷へ帰り、洋膠生産技術の一部がはじめて会となった。企業統合から一年あまりで終戦となり、徴めとする高純度膠の大量生産技術を和膠生産者が知る機の企業秘密の多くは公開され、とくに減圧濃縮法をはじとして動員した。国策として生産量を上げるために従来どに再編成したうえで、多くの和膠生産者たちを徴用工

戦後はかなり長い間、ふたたび部落差別の厚い壁に阻和膠生産者たちはまず資本面で参入することがむずかしかがしれていた。国内産の原料皮はほぼ完全に和膠生産まれて技術交流はすすまなかった。そのことが今日ひと和膠生産者たちの技術水準の高さには眼を見張るものが者がおさえていたので、高純度膠を大量に必要とする新つの化学産業のなかに和膠と洋膠というはっきりした区かった。唯一、奈良県の中村製膠所が比較的高純度の膠しい業界は原料を輸入皮に依存し、欧米からの技術導入別を引きずっている要因である。「技術」という眼をとあったという。

を図って自給体制を採ったり、提携企業を育成した。こおしてみると、そのことが日本の製膠技術を他に類例をどん増した結果、軍と政府が共同して膠関連業界の企業きわめて重要な軍事技術となり、高純度膠の需要がどんも年々困難になった。｜方、空撮やマイクロフィルムがりまでの広範囲に分布する。獣の皮、骨角、軟骨、爪なが、伝統的な製法はユーラシア大陸から北アフリカあた含む東アジアあたりに特有のものと思っている人もある

膠は、動物性の接着剤である。日本、あるいは中韓を部落解放研究Ｎ0154号2003.10を生産する設備導入をはかったが、それでも生産高はたれが洋膠である。洋膠と和聴れが洋膠である。洋膠と和膠の生産者はまったく別の業見ない特殊なものにしていることがよく分かってくる。

統合をすすめた。一九四四年から洋膠業界を全国三社ほ

二製膠技術の成立と自然条件種集団に所属し、技術交流率種集団に所属し、技術交流が図られることはまったくといってよいほどになかった。

交流が生まれたのは第二次世界大戦の結果である。ア

膠の文化

メリカからのフィルム輸入が途絶し、ドイツからの輸入

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場ですぐ使ってしまう分には問題がないが、持ち運びにに水分を含んだものは二○℃以上では液状である。その抽出の条件にもよるが、どんなに高純度の製品でも多量体はそんなに難しいものではない。原料となる動物種やどを湯の中で気長に煮詰めただけのものだから、製法自らだ。日中の気温は一○℃以上に上がり、乾燥した空気天幕（ゲル）内なら○℃以下に下がることがなくなるかめからが膠作りの好機だと言う。外気との断熱の効いたまでも外気の最低気温が零下一○℃以上になる四月はじ○℃くらいまでは下がるというモンゴルの草原では、いの差はまさに気候の違いである。厳冬には外気が零下四

今日、和膠の生産に使われている方法は、前記の『周は不便である。液状のものは腐敗しやすく長期の保存に濃度が一○％以上なら四℃以下で簡単に固まるので、適禮・考工記』に記されたものと較べると、加熱が木炭かは膠の自然乾燥も助けるうえに、雪解けの清浄な水が得当な大きさに切って乾燥させる。凝固させる温度が○℃

ら石炭に、皮の水洗場が河川敷から流水プールへといっ耐えない。そこで、必要なときに必要な量だけを使うべ以下になると水が凍り、液中の膠成分の組織を破壊する

た些細な事項を除くと基本的に同一である。生産技術はられる。

ので接着力が著しく低下する。乾燥した製品を得るには、この書が編まれた紀元前二世紀にはすでに完成していた

く自然乾燥した製品を作るのが一般的である。抽出液の屋内で凝固時に○℃以上、屋外乾燥時に二○℃以下の温ことになる。

四月半ばまで、降雨が少なく、強い風の吹かない地域があった近畿圏ではほどよく気温が下がる一○月後半からは生産の時期はかぎられてくる。近代日本の主生産地で発見したからだという。ではどこで生まれたのだろう。

ある。俗説では、肉や魚を煮炊きした残り汁に接着力をすでに触れたように独占物ではない。膠の起源は不明で膠が日本の伝統文化のように思っている人もいるが、三一一一一口語に見る膠文化の成立度が得られる空気清浄の地が必要となる。抽出のためには清浄な水も必要である。動物資源が必要なことはいうまでもない。

選ばれた。古代中国での製法を詳細に記した『周禮・考言語学の助けを借りるとその姿がかすかに見えてくる。

自然条件のなかでこうした環境を整えた場所、あるい工記』には秋口と春先の二つが生産に適するとある。こｍ、ｂがこの順序で、ときに間に母音を挟んでならび、興味深い単語がある。詳細は略すが、ｔ（またはｄ）、ｎ、ラシア大陸の北方中央部で成立した。この語群のなかに前五○○○年期まで遡及できるという。その文化はユー中流域などで使われる言語に痕跡をのこし、起源は紀元

フィンランド、エストニア、ハンガリー、ボルガ河の上・言語学者がウラル語系とよぶ一連の言葉がある。現在のいんだ」。すごいヒントだった。日本でも一部の職人や高級品は鹿製だと言うんだけど、チベットには鹿がいなロロだという。教えてくれたチベット人が言った。「最かる。以外だったのはチベット語とシェルパ語、目とという。モンゴルの西はウラル山地に近いからこれは分あれば現地名を教えてもらった。モンゴル語では：房①

集まるわけではないが、膠を使っている人を見る機会が私は膠を意味する単語集めに夢中になった。どんどん門家に聞いてみた。。昔から）オオジカの角製だといっ梓弓を作るときに使う接着剤を意味する言葉である。そ日本語に「にく」という単語がある。『徒然草』では、ていますね」。ｔ、ｎ、ｍ、ｂの子音配列、弓製造、鹿日本画家の間では鹿膠は高級膠の別称だ。ウラル語の専兼行法師が「鯉の煮物を食べると髭ににべがついて」との三点セットを備えた言葉が見つかると、世界の膠文化れが一つの祖語から派生したことまで分かっている。

嘆く。和膠の生産者は原料皮を「にく」という。魚のイ圏がみえてくる。

ｂの行列、已曰ケのからｍが消えたように弱い子音が消えあった。数年前、カンボジアのシェムリアップ郊外で影

気候的にはとても膠などできそうにない熱帯にも膠が部落解放研究Ｎｂ,154号200310

シモチは別名「にく」だ。にべ、ローマ字で書けばるのは珍しくない。弓師はいまでも仕事で使う膠を「に絵劇の伝統を伝える人たちを訪ねた。影絵の人形は皮を中国は記録も製品も膠文化圏に属する材料を完備してく」と呼ぶ。「にく」はまさにユーラシア大陸北部で成切り抜いて作る。裁ち屑を集めておき、これを濃く煮出

已房、ｎとｂが並んでいる。’七世紀に渡来したポルト

立した文化を伝える言葉の化石なのだ。渡来したのはコした汁で石灰粉をといて切り出す形の線描きに使う。残いるが、膠の呼称はコウ、キャウ、キョウ、ギョウであウ（またはキャウ）とよんだ中国語の「膠」が渡来する

念ながら固形化はせず液体のまま使い捨てである。夜でガル宣教師が作った日本語辞書には已曰房という項目がはるか以前だった。

り、言語的にはウラル語系の圏外である。

膠の文化あり、「にく」を説明している。頭のｔはないが、ｎ、ｍ、4５

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もこ○℃を越し、涼しいときは雨季だけという土地では乾燥製品までは困難だろう。ラオスの奥地でも寺院の壁画を膠で描く僧を見た。タイ製品だという以外は何も知四フランスの百科全書と日本の膠なった。おそらく魚膠の文化の上に北方から伝わった動フランス語の８－－の（糊、接着剤）や英語の、旨のの語源と化がある。古いギリシャ語で百一四と呼んだ魚膠は現代周辺から地中海東部にかけては魚の浮袋を使う魚膠の文

島喚部やアメリカにはあまり見かけない。いまでも黒海がある。それは北アフリカまで及んでいるが、アジアの中東にも、西ヨーロッパにも動物膠を作り、使う文化膠を作る様を描いている。長方形の容器の中でいったんろう。画家は、俗にカーベンターズグルーと呼ぶ木工用様が分かる。この方法ならかなりの量産体制が取れただまりによく似ている。かなり能率よく、仕事をしているや方法は、はじめに書いた『周禮・考工記』の内容とあ世紀前半のフランスでの膠製造法のはずなのだが、工程凡社から出版されている。ここに描かれているのは一八白い。『フランス百科全書絵引き』と題した翻訳書も平

興味深いのは、’八世紀後半にフランスで出版された物膠の文化が重なって、名称だけは古来のものを残しつ固めた膠の固まりを、左右の側壁が櫛杖になった型枠にらずに、僧は筆を進めた。東南アジア大陸部における膠つ、物質としては接着力が大である動物膠に首座を明け入れて、両側の櫛の歯の隙間に刃物を差し入れながら、有名なディドロの『百科全書』である。この中に膠に関渡したのだろう。西ヨーロッパでは一○世紀頃からの古均等な厚みに切り出す。日本の和膠生産では「掻子さん」の現在の呼称は中国語の漢字音の影響を受けており、渡い職人技術を伝える手稿本、たとえばテオフィルスの『さと呼ばれる女工の指先加減で薄板状の膠を切り出していする項目がある。テキストはそれほどでないが図版が面まざまな技法について』などに膠の選択法や使い方が多た。作業性や製品の均一性ではフランス側に軍配が上が来経路は不明である。

く見られるし、一五世紀の初期油絵の下地や絵具の中かる。

かく。』

らも化学分析の結果、膠の痕跡が見つかっている。

『百科全書』が伝える方法とほぼ同一のものが日本でつい一○数年前まで使われていた。
(〕膠の文化4７

奈良県御所市で製墨用の膠を生産していたＳ氏の工場である。基本的には和膠の製法を使う。ブリキ箱の中で（１）Ⅱ的始手・中堅研究瀞の部落史研究の奨励

第四回原田伴彦部落史研究奨励金応募要項（２）応弊規定

羊葵状に流し固めた膠を一瞬だけ温水にして抜き取る。
これを櫛歯のついた型枠に入れて板状に切るのだ。裁断にはモーター付きの簡単な機械を使っていたが、型枠は（４）選考結果の迦知２００４年２月（３）研究奨励金最高額旧万円〈若干名）☆締め切り２００３年吃Ⅱ釦Ⅱ

笹けたことを錨文の文米にⅡ胆すること‐の歴史関係脅鯆に掲救の際には、原Ⅲ伴彦・部落史研究奨励金をする。研究蓄文については「部落解放研究」に掲戦、もしくは他☆応募条件奨励金を受給後、２００５年３月までに研究證文を提出は論文）５点以内〈各１部ずつ）者（１名）の推關文（捺印必要）／主要な業耕の現物（冊子また略歴／研究業新月録／研究テーマ（研究計画、研究概要）／推麟

ださい。

☆応募力扶当研究所所定の用紙に以下の事項を記入して提出してく☆分野部落史（周縁も含む）『百科全書』に描かれたものそつくりだった。この技術がいつ日本に伝わったものかは未調査である。固定した得意先を持っていたという以上に、社会的な隔離がこれほどまでに古い技術を忠実に伝えてくれたと考えると、複雑な気持ちになる。余談であるが、全国水平社の創立者の一人阪本清一郎氏もＳ氏と同じ地域で墨用の膠を生産していた。

膠の文化圏を確定し、その展開を知ろうとする私の仕事はまだ道半ばにも達していない。

今日の世界ではたしかに膠はマイナーな接着剤であり、大方の若い世代はその名前さえ知らない。しかし、米食圏とか遊牧圏といったものに匹敵する文化圏をもつ★応募先および問い合わせ（社）部落解放・人権研究所総務部（松本）〒５５６１００２８大阪市浪速区久保吉１１６－皿大阪人椛センター内

ものであることに気づいてしまった以上、追跡をやめるわけにはいかない。その意味で近代化の波に飲まれずに向・ヨ些一曰昌呂日Ｃｓ⑤一ウーヨ『『一・○『ぬ曰、←０６１６５６８－０９０５（直通）／『シメＯ６ｌ６５６８ｌＯ７ｌ４

古い形を確実に保ち伝えてくれた和膠の技術は、追跡の手がかりを得る貴重な存在なのだ。

部落解放研究Ｎｂ154号200310