宗門総合振興計画 vol.33-3

持続可能な環境を実現するまちづくり～第 3 回／ふつうに働けばふつうに食べられる社会～

NPO 法人いのちの里京都村理事
菱 川 貞 義（浄土真宗本願寺派総合研究所委託研究員）

宗門総合振興計画では、現在、その基本方針に基づきさまざまな事業を推進しております。本シリーズ『持続可能な環境を実現するまちづくり』は全三回を予定しておりましたが、これを全四回に変更し、環境汚染や集落の存続の問題への対応策や寺院の可能性について報告いたします。これは、基本

方針Ⅰ「仏教の精神に基づく社会への貢献」のひとつである「仏教界の各団体と連携を深め、社会的課題への対応について知見を集約し、社会へ発信すると共に、公教育における宗教知識教育の推進のはたらきかけや孤独死・看し社会を混乱させているお金」についてする新しい共同体と、その共同体を解体

前回までは「環境問題の解決を可能とん。まちづくりは決してむずかしいものけなければならないものでもありませ

めるものでもありません。ずっと戦い続ものではありません。短期的な成功を求取り・自死・いじめ等の社会不安に積極的に関わる」事業のひとつです。

論じましたが、今回は新しい共同体によではないのです。

を抱えたりしています。なぜ、多くのま敗に終わっていたり、新たに深刻な課題いる事例はわずかで、そのほとんどが失が知る限り、まちづくりがうまく進んでしかし、特別なことではないのに、私る持続可能なまちづくりについて考えてみます。

「まちづくり」とは■まちづくりは、何か特別なことを行う

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情報コーナー

仕 事 も 増 え 人 も 増 え る 」 と い い ま す が、見 え ま せ ん。
「お金が入るようになればせん。お金儲けが目的になるとゴールはの手段のひとつであって目的ではありまいるからです。カネやモノはまちづくりとか、まちづくりの目的がお金になってか、人が集まる施設や観光事業をつくる

それは、何か売れる特産品をつくるとか。

ちづくりはうまくいかないのでしょう

ざまな事業者と補助金事業だけのようでジネスの評判のキーワードに群がるさまようで、活気が保たれているのはそのビ

いまはビジネスとしては成立していないの ビ ジ ネ ス と し て の 成 功 も 最 初 だ け で、を散らし、ぶつかり合っています。肝心と個人がのどかな農村風景のなかで火花い、より高い利益を求めてやまない個人

り、住民どうしが敵対関係となってしま利益ではなく個人の利益に関心が集ままるようになりました。しかし、地域の課 題 は お 金 だ け で 解 決 す る こ と は な く、合い、森林管理や水質保全等、これらの災や防犯等への取り組み、見守りや助けことです。祭りや清掃活動等の行事、防環境保全などの課題が置き去りにされた

獲 得 が 最 大 の 目 的 と な り、 自 治 や 福 祉、づくりを牽引する事業が企業化し、利益かった。もうひとつは、ビジネスでまちめ、地域住民の主体的なかかわりに乏しの外のまま短期間に取り組みを進めたただけで事業化し、多くの地域住民が蚊帳り組みが不可欠です。持続可能な集落の自治活動や環境保全活動や助け合いなど

また、ある観光スポットを中心とした姿は、地域住民が主体となって長期にわ地域住民の努力と長期にわたる地道な取さない活動です。お金儲けだけを考えるまちづくりも、大規模観光施設を造ってたるまちづくりを計画し実行しないと見す。と、どうしてもお金を介さない活動はお成功した事例として有名で、全国からの地域社会に必要な機能の多くはお金を介荷物になったり敵対関係になったりしまいがちです。関係者へのヒアリングで得い状態です。観光客で賑わうまちづくり

まも多額の補助金が無くては存続できなで利益の出る商品が生まれれば、類似のけるのは非常に厳しく困難です。どこかそもそもビジネスという世界で勝ち続えてこないのです。

視察も絶えませんが、年以上経ったいす。まわりより自分が大切になってしまた事例を少し紹介します。

を望まない住民も少なくありません。

価値化・商品化することで、短期間で地山にでもある無価値な物を都市に向けてデアを持ち込んだ外部の者と一部の住民は大きく二つあります。ひとつは、アイ

このようなまちづくりの事例の問題点がおこり、人件費をはじめ下請けのコス争の大海に投げ出されます。価格ダウン

商品があちこちで誕生し、血みどろの競

たとえばあるまちづくりでは、どこの域の一大産業に成長し、若い移住者が集

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持続可能な環境を実現するまちづくり化商品開発にエネルギーを費やし、それトカットが容赦無く行われ、不要な差別
パ イ ラ ル に 陥 り ま す。 そ の き っ か け は、が、このようなビジネスも多くは負のスすのは容易ではありません。拡大を止めが、こうした負のスパイラルから抜け出大な借金だけが手元に残ってしまうためれば競争力をなくし商社は取引してくれ

価格をおさえるために農地を拡大し大型に、それもかないません。このような金グローバルな流通に対応できる品質を確の情報力、人材力、資金力が必要ですし、機械を導入し大量生産をはじめることで儲けのビジネスで、最後まで生き残れるが利益を生めば、また「似せて・競って・他に先んじるための組織力や意思決定速す。 自 家 消 費 用 の 農 地 も 使 う よ う に な者はほんの一握りなのです。

ません。廃業できればいいのですが、莫度 も 求 め ら れ ま す。 大 企 業 で あ ろ う と、り、農家もお金で農作物を買うようにな

保 す る た め に 借 金 を し て 設 備 投 資 を し、いわゆる勝ち組に残るのはかんたんではります。こうしてお金を中心とした生活下げて・切って」の繰り返しです。相当ありません。もし勝ち続けることができの仲間に入ってしまうのです。

家や集落が増えてきました。例えば国外レストランで使われる洋野菜を育てる農段の食事に使う野菜の栽培をやめて高級新しい魅力的なビジネスを求めて、普はいえないでしょう。

ければ、実現可能なまちづくりの手法とのそれぞれが及第点をとれるやり方でな万以上もの集落があります。そりでしょう。それではだめなのです。全うことができます。やすらぎだけがなくが増えます。消費者は同じ商品を安く買す。商社は商品を大量に扱えるので利益

これは商社と消費者にとっては好都合でが、 競 争 相 手 も ま た 同 じ こ と を し ま す。

備を入れ農地を広げ生産量を増やします

上げるために、さらに借金をして最新設が現れます。これに対抗し、生産効率をが、儲かるビジネスにはすぐに競争相手

また、儲かっているうちはいいのですの で し ょ う。「 ま ち づ く り の ゴ ー ル 」 とではどうしたらまちづくりは成功するしょう。

も残っていないことに気づかされるでれでも何とか降りてみると、たいして何と途中で降りることが許されません。そ

一度このビジネスモデルのレールに乗る

ジ ネ ス モ デ ル は、「 成 長 す る し か な い 」

こうした現代の借金をベースにしたビる集落があるとしてもそれはほんの一握でも、商社の提案で自家消費用の野菜やなっていく生活に、農家は元の生活に戻は い っ た い ど こ に あ る の で し ょ う。「 ま■ 成功するまちづくりと い う 強 迫 観 念 に と ら わ れ て い き ま す。

果物づくりをやめてコーヒー農園をはじりたいと思うようになるかもしれません

国にはめ た と こ ろ が た く さ ん あ り ま す。 で す

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情報コーナーやすくなるのでは、と考えています。

まちづくり」と言い換えることでわかりう。私は「まちづくり」を「千年つづく経済活動も持続可能な地域社会」でしょ「自治活動も環境保全活動も福祉活動もちづくりのゴール」をかんたんにいうとつくることにあります。

みんなで共有し、持続可能な地域の姿をビジョンと、そこへ向かう姿勢を地域のが 達 成 さ れ る こ と ）で は な く、 ゴ ー ル のることそのもの （千年つづくまちづくります。まちづくりのゴールは、ゴールす

まくやっていくためのゴールが見えてき必須であり、持続可能性を保証してくれつ者にとってこの「ひたすらな働き」はき方をすることができます。いのちをもが土台にあってはじめて、いろいろな生いては、自分ができる「ひたすらな働き」行っていることです。地域や共同体におたちが日々の暮らしの中において自然にではなく体が先にわかっているのかもし自分がどのようにあるのがいいのかを頭ぜ か 幸 せ な 気 持 ち に な る 体 験 を し ま す。

なく共同体のことを考えはじめると、なでは、ほとんどの人が、自分のことでは後を想像するまちづくりワークショップ

環境との共生が関心事になります。千年

ただ共同体の行く末のこと、地域の自然

益 調 整 が 意 味 を な さ な く な る か ら で す。

お金や自分の子孫というような個人の利うなっていてほしいか」を想像するとき、

い ま す。
「住んでいる地域が千年後にどいうキーワードを出すことを大切にしてかにいて体を動かしたくなることにまか識するものでもなく、健全な共同体のな惜しむことなく動くことです。とくに意い の ち が、 自 分 の で き る こ と を も っ て、

「 ひ た す ら な 働 き 」 と は、 そ れ ぞ れ の社会」であると定義しています。

つうに食べられる経済システムを備えた「地域共同体のなかでふつうに働けばふ暮らしていくことができる社会、つまりすらな働き」があれば、ふつうに幸せに保つために、さまざまないのちの「ひたにいる人を含めた自然環境を持続可能にれの地域がそれぞれの地域らしく、そこ

私 は、「 千 年 つ づ く ま ち 」 を、 そ れ ぞ「ひたすらな働き」の複雑な組み合わせす。さまざまないのちによるさまざまないるだけでしょう。他の生物も同じ事でで自身のできることをひたすらに続けてせん。ただ、生きるために、生態系の中支えるために働いているわけではあります。虫たちはこのとき意識して生態系を運び、植物たちが実をつけるのを助けま

チョウチョなどの虫は花から花へ花粉をいえるでしょう。たとえば、ミツバチやは、ひたすらに働いて （動いて）いるとその意味では、地球上のあらゆる生き物に動くこと」であるという説があります。

「 働 く 」 の 語 源 は「 傍 が 楽 に な る よ う

私は、まちづくりの際には「千年」とれません。そうしてワークショップを重せて動くことであり、さまざまな生き物るものです。

ねていくと、それぞれの地域ごとの、う宗報 2021年 3 月号

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持続可能な環境を実現するまちづくり

も し、 ミ ツ バ チ や チ ョ ウ チ ョ な ど の能な共同体です。

が、生態系という自然界における持続可多様ないのちがひたすらに、それぞれのときできる働きをしています。地球上の悔やむことなく、止まることなく、その体を弱める「何か」の力が世界に蔓延しん。巧妙に、複雑に、混沌とした、共同のどこにあるのか見ることができませ信じられないものにしているのも同じ力ているのが近代社会です。お金の機能をが、「ふつうに働く」ということだと思っです。これは今も増殖中で、幸せからほできることを自然にまかせて行うことめ、花にやって来なくなったら、それだています。

虫 が、 あ る １ 年 の あ い だ 働 く こ と を やけで、ほとんどの植物が実をつけなくなじように、私たち人間も何らかの理由を全体が危機に瀕してしまうでしょう。同さらに他の生きものにも伝播し、生態系り、 草 食 動 物 や 肉 食 動 物 に 影 響 が 及 び、働くことで生きていけるしくみを備えたを、自然に任せてひたすらに、ふつうに有し、それに向かって自分にできる働き身の利害を超えたスケールのゴールを共その共同体に住む人が、千年という自も人間です。もちろん、人間も意図しても、地球環境問題を引き起こしているのを商品化して地域を持続不可能にしたのお金をつくったのは人間ですし、お金ど遠い社会の姿を理想の社会だと信じさつけて働かないで日々を過ごすようなこ

持続可能な共同体の構築こそが、成功す地域や地球を壊しているのではありませせています。とがあれば、持続可能性を脅かす存在にるまちづくりなのだといえるでしょう。

ん。しかし、地域や地球が壊れていく事実と直面したいまも、解決には消極的です。問題が解決しない原因を政治や行政あったり、他者に寄り添う働きであったます。共同体を弱体化させているのはおお金によって共同体が年々弱まってい問題を解決したいと思っている自分が自己中心性に向き合う■まちづくり＝なってしまうかもしれません。少なくとも生態系にとって不要な生きものになってしまうことは避けられないでしょう。
「 働 き 」 と は、「その人のできること」

りとさまざまです。それは先ほどたとえ金ですが、お金は人間がつくったもので原因をつくっていて、自分が原因を取りや企業に求めたりもしますが、その本当に挙げたミツバチやチョウチョも同じであり、共同体を弱体化させる力の大元は除 く こ と が で き る の に、「 何 か 」 が 邪 魔で あ り、 具 体 的 に は 米 を つ く る 働 き です。事故か何かで飛べなくなってしまっ人間にあるはずです。しかし、人間の中す。の原因はそれぞれの人間の中にありまた と し て も、 い の ち 終 え る そ の 時 ま で、28

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情報コーナーてきます。私たちはこの自己中心性ゆえき備えている「自己中心性」がかかわっ「 何 か 」 と は、 す べ て の 人 間 が 生 ま れ つ

お そ ら く、 す べ て の 原 因 で あ る こ のそのものに向き合うことがありません。

り返すばかりで、いつまでたっても原因り出しては、それに戦いを挑むことを繰にあるとは思いもせず、外に「敵」を作います。私たちは問題の原因が自分の中をして自分で取り除くことができないでせん。

寺の、ひいては仏教の力なのかもしれまんでいきます。そのために必要なのがおな幸せに満たされたまち」づくりがすすされれば、ゆっくりと半自動的に「小さ力が強すぎないほどほどの共同体が形成て、自分の自己中心性に向き合い、強制となります。私たち一人ひとりが変わっ要ですが、私たち自身の心の成長が必要うになるための力です。経済の成長は不に、共同体を弱体化させるような選択をとり、自分は悪くないと外に「敵」を作り出し続け、問題を先延ばしにし続けています。
まちづくりには、こうした私たちのあり さ ま を 認 識 で き る も の に し た う え で、その影響力に対抗するための力が要ります。弱体化した共同体をほどほどの強さにするための助けとなる力です。人間を外 か ら 無 理 や り 抑 え 込 む 強 制 力 を も つ、制度のような力ではなく、私たちが自分の中の自己中心性に向き合っていけるよ

菱川貞義 （ひしかわ・さだよし）

講談社こども美術学園講師、印刷会 社、 デ ザ イ ン プ ロ ダ ク シ ョ ン を 経て、１９８９年に広告会社（株）大広に入社。デザイン、コピー、プロ

モ ー シ ョ ン、 プ ラ ン ニ ン グ の 仕 事 をし な が ら、 地 球 環 境 プ ロ ジ ェ ク ト
チ ー ム と し て 滋 賀 県・ Ｎ Ｔ Ｔ 共 同 プロ ジ ェ ク ト に 参 画 し、「 市 民 参 加 型情報ネットワーク」の社会実験「びわこ市民研究所」を運営。
２００６年から環境に負荷をかけない自然農を実践。

２００８年には「 研究所」を社内ベンチャー組織として立ち上げ所長に就任。
２０１２年に農村再生をミッションとするＮＰＯ法人いのちの里京都村を設立。
２０１４年からは浄土真宗本願寺派総合研究所の他力本願 .netのプロジ ェ ク ト に 参 加、 委 託 研 究 員 と し て「１０００年続く地域づくり」をテー
マに、まちづくり、セミナー、ワークショップ等を行う。

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