20192019 年 12 月 Vol 13

平和」について考について考える
「平和」
栗原邦俊

星川だより」
への原稿依頼「星川だよりだより」への原稿依頼があった。簡単に簡単に引き受けて、けて、があった。
さて困った。
った。どのような記事どのような記事をさて困記事をいたらよいのか呻吟した
書いたらよいのか呻吟呻吟した。
した。結平和とは何について書
局「平和とはとは何か」について書くことにした。
した。しかし、
しかし、
「平和」
くことに
「平和
平和」とは 何 か ？ それは戦争
それは 戦争やとは何戦争 や 戦争状態 になっていないことと状態になっていないことになっていないこと と 断できるであろうか。
定できるであろうか。
では、
平和とは、
Wikipedia では、「平和とはとは、一般的 に 社会の社会 の 状態が状態 が 戦争や戦争 や一般的に内乱騒擾 などで乱内乱騒擾などでなどで 乱 れていないこと。現実には現実には国家抑止力がこと。には国家の国家の抑止力が内外 の 脅威を脅威 を 抑止している
抑止 している状
内外のしている 状とのこと」と定義している定義している。
態とのこと」している。
しかし、この内容
この内容ではしかし、内容では不十分
では不十分と不十分と我々一般国民・庶思う。私は、我々一般国民・現在 も 更 に 未来に
未来 に 向 けて
民 が 現在も経済的 にも文化的経済的にもにも 文化的にも文化的 にも社会的にも 社会的にも 比較的豊かで一定 の 安にも比較的豊
比較的豊 かで、かで 、 一定の安心した生活定・安心したした生活が生活が送れること
最低 の 条件ではないだろう
条件 ではないだろうが 最低のかと思う。
さらに、「平和「平和」とは、民主さらに、平和」とは、主義が徹底し徹底し、言論及び言論及び思想の思想の主義が自由 が 徹底していることが徹底 していることが最自由がしていることが 最重要だろうと思っている。徳も重要だろうとだろうと思っている。
川時代は、その初期その初期と末期を除
川時代は初期と末期をくと戦はなかった。
はなかった。だからとい
くと戦ってそれが本当の平和」の時ってそれが本当本当の「平和」だったと断定できようか
代だったと断定断定できようか。
できようか。士農工商という身分制度農工商というという身分制度で身分制度で「士」から農民・商人等に対する過酷する過酷から農民農民・商人等して絶な取り立て、「士」に対して絶抵抗 できない時代
対 に 抵抗できない
できない 時代であ時代 であっであ っ
これが「平和」平和」の世であった。これが「たといえるだろうか？
たといえるだろうか？
日本総合研究所（一財）一財）会長
日本総合研究所（多摩大学学長 も 兼 ねる寺島ねる 寺島
で 多摩大学学長も実郎氏は「人はなぜ戦争はなぜ戦争をする実郎氏は戦争をするのか」（岩波書店（岩波書店）のか」
岩波書店）の中で「日本人として、本人としてとして、忘れてはならないことがある。「なぜ「なぜ戦争ことがある。
なぜ戦争になっ戦争になったかという重い省察である省察である」
たかという重である」日
本近代史を直視するならば直視するならば、本近代史をするならば、真珠湾攻撃直前の状況よりも状況よりも、珠湾攻撃直前のよりも、戦淵源 として第一次世争 に 至 る 淵源としてとして 第一次世界大戦期は「運命の運命の五年間」
年間」で界大戦期はあるとしっかり認識すべきだ
あるとしっかり認識認識すべきだ。
すべきだ。
一〇〇年後の年間」を今生一〇〇年後年後の「五年間」きているという 自覚が重要 だ
きているという自覚自覚 が 重要だ「日本をと思う。「日本日本を取り戻す」といって 再登場した
いって再登場
再登場 した安倍政権
した 安倍政権が安倍政権 がすべき日本が取り戻すべき日本
日本が「戦前の日であることが鮮明になって本」であることが鮮明鮮明になってきた今、それがもたらす結末それがもたらす結末をきた今
結末を我々 が 鋭 く 見抜かねばならな
見抜 かねばならな
我々がべている。
いと述べている。
歴史は繰り返すといわ即ち、歴史はれるが、とりわけ日本人とりわけ日本人はれるが、日本人は、過歴史 の 検証をほとんど検証 をほとんど行
去 の 歴史のをほとんど 行わず且つ責任を責任を取ろうとせろうとせず、わず且
失敗 を 学 ぼ うとしていないのうとしていない の失敗をだ。
半藤 一 利 氏 は
ま た 、 作 家 の 半藤一
戦争と歴史」
歴史」（幻冬舎新（幻冬舎新書「戦争と幻冬舎新書）
治維新から日本近で「幕末・明治維新からから日本近代化の歩みは、戦争の戦争の歴史でも歴史でも代化のあった。日本民族
日本民族は世界一優秀世界一優秀あった。
だという驕りのもと、りのもと、無能・無能・無だという驕
責任 な エリートがエリート が 戦争に戦争 に 突 き
責任なメディアはそれを煽進み、メディアはそれをはそれを煽り、国民は熱狂した
熱狂した。
たちは歴史国民はした。私たちは歴史べきなのか。「コチ「コチに何を学ぶべきなのか。
コチ の 愛 国 者 ほど国ほど 国 を 害 する
コチのはいない」「戦争「戦争の者はいない」
戦争の恐ろしさ
人間的になっていの本質は、非人間的になっていることに 気 づ かないことであることに気「日本人は歴史に対する責する責る」「日本人日本人は歴史にたない民族」と断言して断言して任を持たない民いる。
いる。
たちの身の回りで起りで起次に、私たちの身きていることに 注目してきていることに注目
注目 してみして み よなき記者団といわれる者団といわれるう。国境なき記
世界組織が
日本は二〇一八〇一八年
世界組織
組織が、日本はて 世界 先進 国 の 中 で 、に お い て世界
報道の自由度」
自由度」は最下位に下位に近「報道の六七位」だと位置だと位置づけた。
く「六七位位置づけた。
上位国はノルウェー、ノルウェー、ス
因みに上位国ウェーデン 等 の 北欧の北欧 の 国々で国々 でウェーデン等あった。アジアではアジアでは韓にも抜あった。
では韓国にも抜かれたようだ。民主党
民主党政権で政権で鳩かれたようだ。
ランク さ
山 内 閣 時 は 一 二 位 に ランクされていた。ランクがランクが低いから一いから一れていた。
民度 が 低 く 報道の報道 の 自由度
概 に 民度がいと断定はできないがが低いと断定断定はできないが、はできないが、一メルクマール になると思応 の メルクマールになるとになると 思われる。なぜ低なぜ低下したかは、したかは、断われる。
できないが、安倍政権での安倍政権での特定できないが、での特別秘密法、共謀罪法、共謀罪法、憲法を憲法を踏別秘密法、った「安保法」保法」の強行採みにじった「新聞、東京新聞等
東京新聞等の比決や朝日新聞、
較的 リベラルな新聞 等 への圧への 圧較的リベラルリベラル な 新聞等

テレビ等への締への締め付けが影けが影力、テレビ等しているといわれている。
響しているといわれている。
官僚 機関はモリカ ケ
政 府 や 官僚機関
機関 は モリカケ
問題 に 見 られる公られる 公 文書の文書 の 改竄問題に
国家 機関の役割 を 果 た
等 全 く 国家機関
機関 の 役割をしていないといっても 過言でしていないといっても過言
過言 ではない。それにも関それにも関わらず、わらず、安はない。
倍内 閣 に 対 する支持率
する 支持率は倍内閣
支持率 は 一向がらない。に下がらない。
安倍内 閣 べ ったりの新聞ったりの 新聞が安倍内閣
新聞 がそれも日本一の販売部存在し、それも日本一日本一の販売部っている。テレビのテレビの昼の数を誇っている。
ワイドショー ではその傾ワイドショーではそのではその 傾 向 が顕著である（徹底的な徹底的な嫌韓報道顕著であるなど）。若者。若者のくは新聞すらなど）
若者の多くは新聞新聞すらないようだ。ニュースソー読まないようだ。
ネット の 偏 った記述
った 記述でス は ネットの記述 で 有り、且つ断片的なものですべて把握 している錯を 把握している
している 錯 覚 に 陥 っているようだ。すべてがダメすべてがダメだといるようだ。
ダメだといわないが。文書を文書を読んで著者んで著者いわないが。
ろうとしない。の思考を深く知ろうとしない。
長文 はもとより短でも 文書
長文はもとよりはもとより 短 文 でも文書

への 理解力欠如 が 深刻なよう
深刻 なようへの理解理解 力 欠如がわれる。に思われる。
たちはこのような 状況に
私 たちはこのような状況
状況 にしてどのように 対 応 したら
対 してどのように対いのか。一人ひ一人ひとりがキチンとりがキチン良いのか。
冷静に報道を報道を整理・整理・吟味し、と冷静にして、「熱狂」したり「炎上」
炎上」
決して、「熱狂熱狂」したり「たりせずに、ずに、しっかりと間しっかりと間させたりせった政府の政策には「には「反対」違った政撤回」等の意思表示を表示を粘り強「撤回」
くしていくことが 重要である
くしていくことが重要重要 であると思う。
さいたま市の「九条俳句」
俳句」の
さいたま
いと勝利、中止に追粘り強い闘いと勝利
勝利、中止にあいちトリエンナい込まれた「あいちトリエンナーレ２０１９」
不十分であっーレ２０１９
２０１９」が不十分であったが 再 開 されたこと等身近されたこと 等身近でたが再等身近 でたちが 少 しずつであるが仲 間 たちが少っている。「平和「平和」
闘っている。
平和」は闘い続けなければ 維持できないのでけなければ維持維持 できないのではないか。
はないか。
最後に、私はドイツ、ドイツ、オラン
最後に北欧等ヨーロッパをヨーロッパを中心に中心にダ、北欧等してきた。できるだけ夜できるだけ夜の旅行してきた。
パブやレストランへレストランへ出かけて、かけて、パブや若者（学生を学生を中心）中心）に私の拙い若者（英語で話をしてきた。
をしてきた。結果とし英語でシリア等からの難からの難民の受入て、シリア等には賛成できないけれどもには賛成
賛成できないけれども、できないけれども、多くの 移 民 や 難 民 が 自国民のや自国民 のやくの移りたがらない３Ｋの仕事（キツりたがらない３キタナイ・キケン）キケン）に就いイ・キタナイ・ていて 国 の 下支えをしている
下支 えをしているていて国ことを理解してある程度ことを理解理解しておしており、ある程はやむを得ないとしている。
ないとしている。まはやむ
ＥＵ の 誕 生 した経した 経 緯 を 理解た ＥＵのしている 者 が 多 いのには驚いのには 驚 いしている者
そして、政治や社会に社会に対した。そして、てはっきり 意 見 を い う 若者が若者 がてはっきり意いのにも驚いた。
いた。まだＥＵはＥＵは多いのにも驚
丈夫 かなと思った 次第であ大 丈夫かなとかなと 思 った次第
次第 であ
それに引き換えわが日本
えわが日本はる。それに引日本はどうか。学生に学生に政治や社会に社会に対どうか。
して質問すれば又危険なして質問質問すれば、すれば、変な又危険な叔父さんにとらわれる。
叔父さんにとらわれるさんにとらわれる。
しかし、落胆ばかりしていら落胆ばかりしていら
しかし、れない。東京新聞の東京新聞の望月衣塑子
望月衣塑子
れない。
さんと 安 保法反対
保法反 対 闘 争 で 最前さんと安って 闘 っている菱っている 菱 山 南
線 に 立 って闘帆子さん（「嵐 を 呼 ぶ 少女 と 呼帆子さんさん（「嵐ばれて」はるか出はるか出版の著者）著者）のばれて」講演を聴く機会を得た。二人と講演をいにも 関 わらずしっかり
わらず しっかりも 若 いにも関自分の意見を述べ、望月さん
望月さんと自分の事実を記事に記事に書き、菱山さんは事実をしている。こうしたは行動に移している。
若者 が 存 在 していることにす
若者が感動した。
保法反対闘争ごく感動したした。安保法反対メンバーで活躍した SEALDs のメンバ
熊谷空襲を忘れない市民れない市民の会員）（熊谷空襲を市民の会会員）

りそれ ぞ れ 大学院
大学 院
は 学 園 に 戻 りそれぞ生活をしているようだ。
しているようだ。
「高橋生活を（「高橋源一郎×SEALDs 民主主義って民主主義って源一郎×何だ？」河出書房新社の著書よ。彼らがまらがまた一段と成長しり）。彼
社会運 動 等 に 戻 ってきてほて 社会運動
しい。
しい。
平和」とは、とは、我々庶民が我々庶民が日「平和」
生活 の 中 で 日々闘
日々 闘 い 取 っ
常 の 生活のていくものであると 私 は 考 えていくものであると私る。

木内みどりさん
追悼 木内みどりさん

一一月一八日、急性心臓死で永眠したとの報道。突然の訃報、悲しい限りだ。ツイッターで何回かやり取りさせてもらったことがある。気さくで揺るぎない信念の人だった。彼女の司会はもう聞けない。ご冥福をお祈りいたします。下の写真は一一月一七日に彼女がツイッターにアップしたもの。

熊谷空襲を忘れない市民の会では、月１回「熊谷平和講座」を開催しています。奮っての参加をお願いします。

編集委員 吉田庄一 米田主美
連絡先吉田庄一（090-4957-9181）
メール
imajn241@gmail.com
HP
http://www.peace-kumagaya/org/

戦争反対を叫ぶ SEALDs～ カンパのお願い ～熊谷空襲を忘れない市民の会では、広く活動費用を募るため口座を開設しました。ご協力のほどよろしくお願いします。
なお、会計報告はこの紙面により行います。

ゆうちょ銀行

口座記号・記号：00100-7-265321

加入者名：熊谷空襲を忘れない市民の会

口座名称カナ ：クマガヤクウシュウヲワスレナイ

シミンノカイ

他行からの振り込みの場合は店名（店番）：０一九店（019）
預金種目 ：当座
口座番号 ：0265321

会計報告（2019/09/25～2019/11/22）
収 入： 18,500 円
支 出： 1,000 円
残 高：111,015 円