きものに託された花模様

婚葬祭などの儀礼や行事、個人のお祝いや記念、顕彰、贈答、季節の演出等々、色々な場面に添えられることで花は象徴的な意味を 担 い、 表 現 する。 さ ら に、 豊穣や長寿の祈願、 民 間 伝 承 や故事等々の物語も花に託されて語 ら れ る。 花 は「場」、「人」、「時」に 対 し て、 文 字通 り「 花 を 添 える 」 の で あ る。
暮らしと人生の隅々に花の象徴と意味は浸透している。
キモノの花模様は、 そ う し た 花と人間との重なり合いの表情を横 川 公 子『花を着る―キモノに託された花鳥風月―』

キモノは花いっぱいの宇宙花鳥風月として結実する花文様

松竹梅や草花のモチーフは花文様のキモノは花に溢れている。それは長着に留まら 多くの場合、流水や霞、雲やない。羽裏・帯・帯揚げ・帯 州浜などの景観を表現するモ締め・半襟…髪飾り、と和装 チーフとともに描かれる。さ武庫川女子大学教授に 取 り 合 わ せ る 小 物 の 端 々 らに、植物や流水、霞や雲間隅々まで花が描かれる。女性 に鶴や亀、鴛鴦、尾長鳥などの暮らしと密接にかかわった が 遊 ぶ。 ま た、 そ う し た モ
きものの模様として様々に取り上げられる「花文様」。きものは、花を着る衣装と裁縫道具の類にも花文様が付 チーフは画面を区切り、自然もいえます。そんな花に託されたきものの模様から読み解ける日本文化とは――。３けられた。花の取材も際限が 景観の風情を象徴的に描き出
月１日に開かれた日本きもの学会年次大会では、武庫川女子大学の横川公子教授によない。花らしくない花も花で し、空間的な広がりを暗示しる『花を着る―キモノにたくされた花鳥風月―』の特別講演がありましたが、その内ある。再び、幸田文の『きも ている。植物自体も大・小に容を、先に開かれた同タイトルの展覧会図録（武庫川女子大学資料館平成 年度秋季配置されたり、散らされたりの』の一節から。
展覧会、生活文化玉手箱シリーズ④）から、抜粋再録します。
して、奥行きや浮遊感覚が醸お花見には蝶の柄などし出されている。
無難だろうか。流れもよ「風月」の概念をどのよう主題を極め る
作り、人の心が赴くところのかろうし、植物なら小さに位置づけるかは、本展示を
主 題 を 極 め る 仕 掛 け で あ る。
今でも花は暮らしの中でいもの、タンポポ、菜の通じての大きな課題であるが、とりわけ、季節の表情はキモ様々な主題を担っている。冠花、つくしなど。紫の大水や雲の流れや景観の空間的ノ の 文 様 に 託 さ れ る。 作 家、
きい矢絣や、藍とねずみな広がりにみる流動感覚や輪幸田文は『草の花』でこう書く。
のし市松、黒と朱のたて廻転生に重なるような循環のわくなどもうつる。
視座は山水の表現や風流に通あらからも深い辞儀がかじ、日本人の自然感や宇宙観へされ、藤の模様が濃い
キモノは、天然世界の草花に通底するものだろう。
藍の匂ふばかりに肩先やから松竹梅のような樹木まで、ひとくちに花や木といって袖に揺れた。奥様から涼際限なく文様にして取り込んも、今は日本固有の植物のよしい風がそよぎ出て、私だ。多彩なモチーフは、アーうに定着している中国伝来のを吹きぬいていくようルヌーボーその他の装飾様式
梅や竹、菊と牡丹と、日本固だった。とも融合した明治後半の図案有とされる椿や桜とは、元々、創作の手法によって、さらに異なる位相の表象だったと思藤の花房の模様が、それを 斬新な構成と着眼の自由さをわれる。それらが、ちらしや着る人物のたたずまいと見る 得た。それは、大正昭和期に裾文様などの構図に描かれる人とが共鳴して、初夏の季節 も継承され、現代のキモノのこ と で、 日 本 的 な 宇 宙 観 にのすがすがしさを申し分なく 意匠に結実しているものと思すっぽり調和していると見え
伝 え て い る 文 章 で は な い か。 われる。
るのが興味深い。モチーフとここには、季節の情趣がキモ
こうして、現代のキモノとともに構図もまた、キモノのノの花文様の主題として極め キモノをめぐる暮らしは、花文様に託された花鳥風月の拠られていると思う。
があふれる宇宙を形成したのり所である。
ではなかろうか。

〒 600-8009 京都市下京区四条通室町東入
京都産業会館５階
TEL075-211-1346 FAX075-211-0125
http://kimono-a.jp/index.php

日本きもの学会会報

日本きもの学会、第６回年次大会開催

67「広げよう、きものの良さを次世代に」をテーマに33

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特別講演や研修発表、伝統染織実地研修事前学習も。

和魂伝心「編集室から」▼「和食」のユネスコの『世界（無形）文化遺産』登録が決定しました。この報を聞いて、すぐに思ったのは「きものも世界文化遺産ではないの？」ということ。衣食住の順番から言っても、文化的な背景の広がりから言っても、和の食が文化遺産なら和の衣も当然、でしょう。
▼きものが伝える故事来歴は日本の文化史を語るのに等しく、きものが表す意匠やスタイル、それらを生み出す原料や素材、そして染、織の技術、それらの材料や道具類、さらに装いの所作や立居振舞に及べば、語るべきものや伝えるべきもののあまりのも広範なことに戸惑 い さ え 覚 え ま す。 ま た、 き も のにまつわる物語や書画、文字、映像など、数多に広がる影響をあげれば、正に“文化遺産”そのものです。
▼しかし、日本のきものはその広範 囲 性 ゆ え に「 文 化 」 や「 遺 産 」としてひとくくりにし難いのかもしれません。率直に言って、きものを文化として“棚上げ”するには、暮らしに密着した生々しさがあり、遺産といっては、今の衣生活に関わらない過去の遺物のように扱われても…という気がしないでもありません。
▼和食の無形文化遺産登録を最初に提案した動機が「和食離れ」だ
そうで、京都の料理人で作る「日本料理アカデミー」という団体がということだったようです。この「近年の和食離れを食い止めよう」
動機ならきものも引けを取りません。「 き も の 離 れ 」 に 歯 止 め を かけて、世界に誇る文化の王道を継承するきものに注意を払ってもらいたい、という“立派な”動機があるのですから。

22［日本きもの学会］

２５たことや、祝儀文様として定 ると考え、きもの文化検定公式教本Ⅰ「きものの基本」を軸にテキ番の松竹梅のほか、菊と牡丹
ス ト を 作 成 し、 き も の の 授 業 をなど、さまざまな花がキモノ 行った。さらにそこから広がる「この柄として取り入れられてき どものためのきもの学」の展開にたこと、さらに明治以後はバ ついて取り組みを継続中である。
ラやフリージャ、チューリッ
プなどの洋花がキモノ柄に登国立大学でのきもの文化授業
第６回の日本きもの学会年次大会が３月１日 土場するようになったことなど( の) 午後から京定着の試み
都産業会館７階第３研修室にて開催されました。当日、 名を超えを、たくさんの写真を用いて片山 周子 （奈良女子大学）
る熱心な参加があり、「広げよう、きものの良さを次世代に」をテーわかりやすく説明していただ
国立大学でのきもの文化に関すマに、研修発表や特別講演、伝統染織実地研修で大島紬の奄美産地きました。
る授業は希少であり、正規授業とを訪ねるに当たっての事前学習など、充実した内容となりました…、さらには坪内稔典選『一億 しての開講にはさまざまな問題を当学会高橋裕子会長（顔写真）の報告です。
人のための辞世の句Ⅰ』から 伴う。本学では平成 年から浴衣
あ っ た こ と が 報 告 さ れ ま し の 引 用 を 例 に、 日 本 人 に は、 着付けや日本髪結髪を取り入れた正規授業として、きもの文化に関た。 こ れ ら の 詳 細 は 近 く 発 華やかな花だけでなく、ひっする授業を開講してきた。平成行 予 定 の 学 術 誌「 き も の 学 そりとした野の花への親しみ 年からは学内最大規模のゼミのひを覚えるところがあると、キ とつとなり、平成 年には本授業研究」に収録されます。
続 い て、 今 年 ５ 月 に 実 施 モノの柄にとどまらない日本 の受講が学習全般の意欲向上につさ れ る 伝 統 染 織 実 地 研 修 に 人の心情にも及んで論じられ、 ながるなど成果を示した。今回は
つ い て の 事 前 学 習 が あ り ま 参加者の多くに感銘を与えま 授業構成および成果と、定着にむけての今後の展望について紹介しし た。 今 回 で ５ 回 目 と な る した。
た。
最後に記載いただいたアン
伝 統 染 織 実 地 研 修 で、 今 年の 訪 問 先 は 大 島 紬 の 奄 美 大 ケートでは、回答者の全員か浴衣着用時の汗取り下着につ島。 清 田 の り 子 常 任 理 事 か ら「とてもよかった（ ％）」いての検討ら、 ２ 月 下 旬 の 実 地 下 見 の 「よかった（ ％）」との回答
高橋 裕子 （奈良女子大学）
報 告 も 交 え て、 奄 美 の 大 島 をいただきました。
浴衣着用時のむし暑さを軽減す
紬 の 歴 史 や 変 遷、 研 修 の 見ることは浴衣の普及に重要であり、どころについてお聞かせい衣紋をしっかり抜くことや汗取り
一 般 演題下着の着用が有用な工夫として挙た だ き ま し た。 日 程 ほ か の詳 細 な 説 明 も あ り、 参 加 者 「 き も の 文 化 検 定 」 体 験 授 業 げられる。今回は浴衣着用時の衣服内湿度や発汗量を測定することの「 ぜ ひ 行 き た い 」 と の 気 小学生がきもの文化にふれるで、衣紋や汗取り下着の有効性に
永井 久子 つ い て 検 討 し た。 汗 取 り 下 着 は、持ちが強まりました。
（兵庫県加古郡稲美町立天満南小学校）
最 後 の 特 別 講 演 は、 武 庫
従 来型（ 伝統 的） 汗取 り下 着、あ
昨年６月、全日本きもの振興会 しべ織り汗取り下着、メッシュ型
川女子大学の横川公子教授
より小学校での「きもの文化検定」 汗取り下着を比較した。衣服内湿の『 花 を 着 る ― キ モ ノ に た
体験授業を依頼された。日本の伝 度・発汗量ともに多かったのは衣く さ れ た 花 鳥 風 月 ―』。 古 い 統文化に関する総合的な学習の一紋を抜かず従来型下着を着用した
時 代 に は 普 通 の 人 が 着 る キ 環として、日本の伝統衣装である 場合であり、メッシュ型下着ではモ ノ に 花 文 様 は ほ と ん ど な きものを取り上げ、きものに対す 衣服内湿度・発汗量ともに少ない
く、 無 地 や 縞 が 主 流 で あ っ る理解を深めることは有意義であ 結果であった。
21「 冒 頭 あ い さ つ に 次 い で、 化に関する総合的な学習の一
植村和代副会長を座長に一般 環としてきもの文化に関する演題三題（別掲記事）が発表 授業を実施したことが報告されました。二題目は奈良女子されました。
一題目は永井久子会員によ 大学の大学院生の片山周子さる『「 き も の 文 化 検 定 」 体 験 んによる『国立大学でのきも授業～小学生がきもの文化に の 文 化 授 業 定 着 の 試 み 』。 奈
ふ れ る ～』
。 小 学 校 教 師 と し 良女子大学で平成 年から正ての立場から、日本の伝統文 規授業として開設されているきもの文化の授業について、立ち上げのいきさつや授業内容、成果評価について報告されました。三題目は高橋裕子・当学会々長、奈良女子大学教授の『浴衣着用時の汗取り下着に つ い て の 検 討 』。 衣
服内湿度・発汗量ともに多かったのは衣紋を抜かず従来型下着を着 用 し た 場 合 で あ り、メッシュ型下着では衣服内湿度・発汗量ともに従来型やあしべ織下着より少ない結果で

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発行日／平成 26 年 3 月

和 魂 伝 心［第 13 号］
ShinDenKonWa憧れの大島紬の故郷・奄美を訪ねる研修旅行

５月７、８日に泥染め、締め機、手織り――極細の技術を体感

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日程／５月７～８日［１日目］
金井工芸（テーチキ染め泥田染め見学）
奄美大島紬締加工組合（締加工見学）
本場奄美大島紬会館（機織り 検査見学）
地元女性部との懇親会［２日目］
本場奄美大島紬会館（きものショー紬製品見学）
奄美パーク（田中一村美術館）

会」、着付け教室「キモノ ス* イーツ」主宰）
い」～日本舞踊師範に学ぶ河内音頭の踊［ テ ー マ ］「浴衣の美しい立ち居振る舞り方～

河 内 音 頭 を 習 い、 踊 りの輪へ

音 先 生 の 励 ま し を 受 け て、 恐会員 西岡万紀る 恐 る 踊 り の 輪 の 中 に。 皆さんすぐに溶け込んで楽し
夏の夕刻から開かれた「日 く 踊 っ て お ら れ ま し た。 私
本舞踊師範に学ぶ河内音頭の も、前の人の手ぶりをマネし踊り方」講座に参加させてい ながら２周ほど廻り、良い汗た だ き ま し た。 ご 指 導 く だ をかきました。「盆踊り」って、さったのは、日本舞踊山村流 ほ ん と デ ト ッ ク ス で す ね！の 松 竹 梅、 橘、 流 水、 御 所 の師範で、着付け教室キモノ * とっても楽しい時間を過ごさ
車、扇画の華やかなものでし スイーツ主宰者でもある堀口 せていただきました！来年もた。長着や付下げなど日本の 初音先生です。
ぜひ開催ください。楽しみに日本各地で盆踊りは行われ しています。
きものには裾模様が多いのですが、それは、余白を楽しむ ていますが、大阪ではなんと他 に「 第 回 き も の 文 化
日本絵画にも共通するもので、 い っ て も「 河 内 音 頭 」。 い く
真ん中は避け周りに置くと落 つか基本の踊りがあるそうで、 塾」を平成 年 月 日（木）ち 着 く 日 本 人 の 気 質 か ら 来 た 「 手 踊 り 」 と「 ま め か ち 」 と に 京 都 市 中 京 区 の 白 生 地 資 料ものでしょうとのことでした。 いう二つの踊り方を教えてい 館・伊と幸ギャラリーにて開催 し、 日 本 で は 唯 一 の 白 生 地
大正期に入ると、化学染料や ただきました。
約 分 間 の 練 習 の あ と、 す の ギ ャ ラ リ ー を 主 宰 さ れ て い
ジャガードのような織材の定
着 に よ っ て モ ス リ ン や 銘 仙 な ぐ 近 く の 北 御 堂 境 内 で 開 催 中 る 北 川 幸 様 か ら、 染 め 加 工 をどが普及し、華やかな色や文 の盆踊り大会へ。たくさんの 施す前の白生地織物について様が出回ってきます。花もバ 提灯で飾られた櫓のまわりで お話を伺いました。
112125いうまでもなく、 大 島 紬 は、独特の泥染めや締機・手機による細かい柄づくりと製織で知られる、我が国の最高級織物の代表格です。
その大島紬のふるさと奄美群島は、昭和 年まで米軍の軍政下にあった歴史があります。返還後の島の経済復興を担ったのは、サトウキビと地場産業・大島紬の再興でした。
「地球印」

2225。

見 学 で す。 大 島 紬 の も う 一 つ と 感 じ た も の で す が、 一 転 しの特徴は、経緯の細かい絣模 て、塩沢・小千谷の研修旅行研修旅行への誘い様。この絣を作るために本当 では雪のトンネルを移動する
大 島 紬 の 故 郷 を の 製 織 の 前 に 木 綿 の 経 糸 を こ と に な り ま し た。 雪 国 の 大張った締機に経緯糸の文様に訪ねます。
なる部分をしっかりと締織す清田のり子 さん るものです。詳しいことは実
際 に 見 て い た だ き ま し ょ う。
（日本のきものプラス編集・発行人）
さ ら に、 本 島 を 南 下 し て 名 瀬のホテルに到着。夜は現地で大島紬制作に従事している婦 変さが実感でき、また、沖縄人たちと懇談を兼ねた大島紬 では芭蕉布、小千谷では雪晒「 色 々 な き も の 産 地 の 実 情 残る、沖縄へ。以降、加賀（平 の産地商標は、高級織物復活着用の夕食会を企画していま し な ど、 そ れ ぞ れ の 風 土 にに触れたい」という、きもの 成 年 月）
、塩沢・小千谷（同 の旗印ともなり、たちまち多す。
あった染織法が確立している学会々員周辺の声から実施さ年２月）、有松（同 年２月） くの織物ファンの心をとらえ翌日は組合の会場で大島紬 ことに先人の工夫を感じまし
れたのが「伝統染織実地研修」 と続き、今回、五回目となる ました。今回の研修旅行では、 「 日 本 き も の 学 会 」 の 今 年 の現状を見聞したり、ショー た。
でした。第一回は平成 年１ 訪問先は、大島紬の「奄美産 鹿児島から南へ３８０キロ隔 の研修旅行が奄美大島に決ま も見ます。この後、空港近くとは言っても、研修旅行の月に、多様な形で伝統染織が 地」です。てた群島で一貫して守り育て り、過日、現地へ飛んで打ち の田中一村美術館を見て空港 最初のころは、染織のことは右 も 左 も わ か ら な い 状 況 で、られた「大島紬」の神髄の一 合わせた上で、細部が決まり で解散となります。
最盛時に比べると、制作に ただ興味があって好きなこと旦に触れることとなることで ました。
研 修 旅 行 の 日 程 は ゴ ー ル デ 携 わ る 人 も 少 な く な り ま し た か ら 参 加 し た の で す が、 そ れし ょ う。 日 程 は、 ５ 月 ７、８日の予定です。奮ってご参加 ンウィーク明けの５月７～８ が、誰もが着心地の良さを認 ぞれの工房の方が土地の言葉日。正午頃に奄美空港に集合 める大島紬の故郷を存分に味 で説明されるのを聞くたびに、ください。
してバスに乗り込み、郷土料わっていただ
けると思っていその地方の人と風土に育まれ●研修旅行日程 （予定）
理の昼食の後、本島を南下し ます。
た染織品に一層、興味を覚えながら制作の現場を見学しまる よ う に な り ま し た。 ま た、す。現場見学では、先ずテー奄 美 産 地 研 修 に 現地に宿泊しての研修ですかチキ染めと泥田染めをしていら、同行の人とは自然に親し期待しています
る金井工芸を訪ねます。大島
くなり、多くの人と知り合え紬独特の染め色を出すのに現
ま し た。 こ れ も、 こ の 研 修 旅
地に育つテーチキ（シャリン加藤美惠子 さん 行の収穫です。
バイ）の木片を煮沸した液に今回は、大島紬の産地、奄糸を何度も染めては乾かしてこれまでの研修旅行にはす 美への訪問です。大島紬の製色を深めていきます。それを、 べ て 参 加 し て い ま す。 沖 縄、 作工程も奄美の地も初めてでかたわらにある鉄分を含んで 加賀、塩沢・小千谷、有松…、 すが、それだけに興味津々でいる泥田に浸けると鉄媒染で そのどれもが大いに勉強にな す。特に、締め機の模様など糸はさらに黒褐色に染まりま り ま し た。 最 初 の 沖 縄 で は、 をじっくりと観察して、収穫す。
冬なのに肌寒さを感じること の多い研修旅行になるものと次は、締機加工組合工場の もなく、さすがに南国に来た 今から期待が膨らんでいます。

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「きもの文化塾」京都と大阪で開講

これらはすべて寄贈されたは、すでに大勢の老若男女がラやチュ
ーリップ、フリーものだそうです。明治、大正、
菊水丸さんの河内音頭にあわジャーといった洋花が、きも昭和初期の頃は、婚礼道具一せて軽快に踊っています。のの文様に取り入れられまし式を揃え目録として書きあげ「 大 丈 夫、 だ れ も 他 人 の こた。
紫地にカラスノエンドウ
ら れ て い た の が、 現 在 で は、柄の長 襦 袢 は、 こ の 時 代 の 典 と は 気 に し ま せ ん か ら、 好 き
きものはほとんど袖を通され型的な模様であろうなと思い に踊ってください！」との初なくなっています。阪神大震ました。
災のあと篤志家によって集めこんなにも沢山の花の表情られていたそうしたきもの数 が一つ一つ違う、これこそが、千点を資料館で引き受け、保 日本の美と感動しました。
存しておられるとのことでした。
●
第５回
大阪
きもの文化塾
最 初 の 陳 列 棚 に は、「 松 竹［開催日時］ ２０１３年 平(成 年 ８)月日 金梅」をテーマとしたきものが(）展示されていました。戦前の ［開催場所］ 創元社ビル４階 セミナールーム
講師：堀口初音氏 日( 本舞踊山村流「静紀花嫁衣裳「お振袖」は、黒地
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新井淳一展や武庫川女子大資料館見学会など

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日本きもの学会では、きものにまつわる様々な文化講座を「きもの文化塾」として開講しています。京都に続いて大阪でも「大阪きもの文化塾」が開かれていますが、両塾で開かれた最新の研修講座の内容を参加会員の感想で紹介します。
京都では「新井淳一の布伝統と創生」展、大阪では「花を着る―キモノにたくされた花鳥風月―」の鑑賞と「浴衣の美しい立ち居振る舞い～日本舞踊師範に学ぶ河内音頭の踊り方～」２つの文化塾講座です。

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テレビで再会したショーの模 に「布のマジシャン」の異名●第 回きもの文化塾がぴったりのテキスタルプラ［ 開 催 日 時 ］ ２ ０ １ ４ 年（ 平 成 年 ） 様と、目の前に展示されてい１月 日る生地の実物。ちょっとした ンナーです。
［ 開 催 場 所 ］ 京 都 精 華 大 学 ギ ャ ラ リ ー 感動の再会でしたが、紹介さまた、先生は布を人間の身フロールれた製造工程は、私の思って 体を包む「第二の皮膚」とし［ テ ー マ ］「 新 井 淳 一 の 布 伝 統 と 創いた物とは全く違い、新たな て捉えると仰っておられます
生 作｣ 品展を鑑賞が、まさにその通りだと思い驚きを覚えました。
それぞれの素材の特徴を活 ます。大いに触発される内容
初 め て 見 た 新 井 淳 一 の かしながら、独創の染、織り でした。
布の世界の表現ですばらしい作品に仕会員 能登一彦 上がっているのは、不思議と ●第６回大阪きもの文化塾しか思えません。小幅の染色 ［開催日時］ ２０１３年 平( 成 年 ) 月
以 前、 テ レ ビ で 三 宅 一 にかかわっている者から見て、 日 金( )生・山本寛斎のファッション 染織の可能性の幅を広げる新 ［開催場所］ 武庫川女子大学 資料館
ショーを観ましたが、その時 井淳一の「美的造形性」の布 ［ テ ー マ ］ 武庫川女子大学 資料館見学会「 花 を 着 る ― キ モ ノ に た く さ れ た 花 鳥のモデルの着ている生地に関 づくりは、主催者が言うよう風月―」を鑑賞心がありました。それらの生地は、光沢のある柔らかいミ時代の花の美を表現しクロの世界をまとっている様
たきもの子が画面からでも伝わってき会員 平戸美和子ました。
今 回、「第 回きもの文化武庫川女子大学資料館の館
塾 」 講 座 と し て、 京 都 精 華
長でいらっしゃる横川公子教大学ギャラリーフロールで授に解説して頂いての見学会の「新井淳一の布／伝統と創でした。無名の人々がくらし生」展を見る機会を得ました。の中で着用し大切に保存され会場でビデオを観たのですて き た「 普 通 」 の き も の を、が、以前に私の観た三宅一生
花をテーマに晴着から普段着のファッションショーが映り、まで陳列されていました。
次に工程が映り出されました。

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