２００６年６月２５日 第２０７号

（1）

日本聖公会
管区事務所だより

日本聖公会管区事務所
162-0805 東京都新宿区矢来町65
電話 03（5228）3171 FAX 03（5228）3175
発行者 総主事 司祭 三鍋 裕

□会議・プログラム等予定首座主教に就任して首座主教

ナタナエル 植松誠

主に在る兄弟姉妹の皆様
主の平和がありますように。
この度、５月２３〜２５日、東京で開催された日本聖公会第５６（定期）総会で、私は首座主教に選出されました。私のよ
うな非力で弱輩の者が首座主教に選出されるとは思いもしな
かったことであり、恐れおののき、心も震えています。しかし、総会で選出されたことの中に、皆様のお祈りとお支えがあったと信じ、その結果を厳粛に受け止めなくてはならないと今考えております。取るに足りない小さな器であることは主がご存じですから、あとはその主にお委ねしていけば、必ず導きや助けが与えられると信じます。また主教団を形成する教区主教の皆様が、共同の主教職として共にこの務めを担ってくださることを信じています。
主教また首座主教に求められているのは何かと考えています。それが政治的手腕や財政的先見、または深い学識や卓越した指導力だとしたら、私は残念ながら失格です。私は政治家でも経済学者でもなく、また神学者でもないし、カリスマ的な指導者でもないことを自認しています。そのような力量も器用さも持ち合わせていませんが、それでもこれまで一人の聖職者として生かされてきたことを、今私は改めて思い起こしています。
牧師であることを私は大いに楽しんで生きてきました。礼拝・祈りをし、聖書に聴き、信徒や人々に会うこと。これらはいつも私に生きる意味を教え、力を与えてくれます。教区主教として各教会を巡回し、共に礼拝を捧げ、食し、語り合うお恵みの他に、幸いなことに現在も教会の牧師として、病院や家庭を訪ねて聖餐式をし、臨終に立ち会い、また幼稚園でもチャプレンとして幼子やその家族の方々との交わりの中で、笑い、涙し、葛藤し、祈る機会があります。私にとって、主教、そして首座主教であることは牧会の現場の中で、まず牧師として生きることではないかと思います。

（前回報告以降追加
および６月２５日以降）
6月
５日（火）聖歌集改訂委員会聖句索引委員会（川口）
７日（水）青年委員会
１３日（火）聖歌集改訂委員会
１５日（木）聖公会／ローマ・カトリック教会翻訳作業会
１６日（金）広報主査会
２０日（火）聖歌集改訂委員会
２５日（日）〜２６日（月）正義と平和ジェ
ンダープロジェクト（京都）
２６日（月）主事会議
２６日（月）〜２７日（火）聖歌集改訂委
員 会 聖 句 索 引 委 員 会（ 京都）
２７日（火）〜２８日（水）聖歌集改訂委
員会（京都）
7月
３日（月）第１回女性会議関東方面打合せ会
４日（火）常議員会
４日（火）正義と平和委員会
５日（水）青年委員会
６日（木）教区制改革委員会
６日（木）祈祷書等検査委員会
６日（木）〜７日（金）聖歌集改訂委員
会聖句索引委員会
１０日（月）聖歌集改訂委員会聖句索引委員会（京都）
１１日（火）〜１２日（水）聖歌集改訂委
員会（京都）
１３日（木）〜１５日（土）正義と平和ジェ
ンダープロジェクト（京都）
２１日（金）聖公会／ローマ・カトリック教会翻訳作業会
２４日（月）〜２５日（火）文書保管委員会および作業会
２６日（水）〜２８日（金）聖歌集改訂委
員会（京都）
３１日（月）〜８月１日（火）書記局会議
8月
７日（月）〜９日（水）人権セミナー（京都）
１１日（金）〜１６日（水）日韓聖公会セミ
ナー２００６（河口湖）
１６日（水）〜１９日（土）第１回聖公会女性 会 議（スコーレプラザ箱根）

（2）日本聖公会をめぐる状況は大変厳しいと認識してはいますが、教会はいつの時代も決して順風満帆の中で歩んできたのではないことも確かです。危機感を持つことは大事ですが、それでもあせったり悲観的になったりせず、まず私たちが信じているキリストに必ず力があり、希望があり、解決があることに自信と喜びを持つこ

２００６年６月２５日 第２０７号と、そのために祈り、聖書に聴き、礼拝に集うこと、そこから始めたいと思うのです。

日本聖公会第５６（定期）総会を終えて管区事務所総主事 司祭 ローレンス 三鍋 裕
昔、ある老主教が言っておられました、「カト
リックの神父が言っていたけれど、信徒が増えないのは神さまが働いておられないからだよ」。カト
リックの神父さんだけではなく、ご自分もそう思っておられたのでしょう。労多くして実りの少ない宣教の場に遣わされようとしている若い私に、「実りが少ないからといって落胆しないように。与えられた務めに忠実でさえあれば良い」との励ましだったのでしょう。あるいは「仕事が上
手くいっても、それはお前の努力や知恵によるものではない。神さまのお働きなのだから、決して思い上がることのないように。」との戒めだったかもしれません。不幸にして？この戒めは不要だったようですが。

できました。これからも同じでしょう。神さまのお働きの顕われ方は、わたしたちの期待とは違うのかもしれません。み旨の中に生かされるものとして、教会が悲観的過ぎる理由はないように感じられるのです。もしも数字は数字として問題だとするのなら、２００４年と２００５年を比べれば、全体の１主日当たりの平均陪餐者数は約２００
名が増加しています。一人当たりの献金額も僅かですが増加しています。大切なことは悲観でも楽観でもなく、皆で励まし合いながら与えられた務めに忠実であることではないでしょうか。

総会が終わりました。諸報告の承認と議案の審議がなされましたが、可決された主な議案は主教選挙に関する定めの改定、女性問題担当
そんなことを思い出しながら、まだ仮締めの段 者の任命、女性聖職の働きに関する調整委員
階ですが、昨年の統計表を見ています。現在 会の設置、セクシャルハラスメント防止機関並び
受聖餐者数１９，２９１名。まあ、現在受聖餐者 に相談窓口の設置、教区間協働に関する件、の数は当てになりません。皆が元気をなくすとい 宣教１５０周年記念礼拝の実行委員会、また祈けないからと緩やかに数える場合もありますし、 祷書に新たな改正が加えられました。どの議案
教区への分担金が増えないように厳密に数える も重要議案ですが、やはり聖歌集が改訂された
場合もありますから。それでも統計表は信徒数 のは大きなことで、わたしたちの礼拝を新しくすの減 少という全 般的な傾 向は示しています。 ることになりましょう。どれも日本聖公会をより良
２０００年末の２０，８２６名から５年間で１，
５３５名 い教会にするために長い間の準備を経て提案さの減です。悲観的に見えます。でも、私にはあ れ、可決された議案です。
まり悲観的には感じられないのです。どの時代もそうですが、色々な困難があります、意見の違
決算・予算も承認されました。管区事務所か
いもあります。でも一緒に励まし合いながら歩ん らの切なるお願いは、管区事務所は総会で可２００６年６月２５日 第２０７号
決承認された予算にしたがって職務に当たるということを是非ご理解いただきたいのです。これは良いことだからドシドシ金を出せと無茶をいわれては困るのです。そうでないと総会の審議の意味がなくなります。
主教・司祭は男性に限るという議案は否決となりました。それぞれの信仰が言葉で表現されるとき、それは神学となります。しかし、なかなか一つの神学になりません。違った神学と神学が出会うときにお互いに深められ、あるいは新しい気付きが与えられるのでしょう。お互いに聴き合うのも「神を学ぶ」道の一つでしょう。アメリカ
聖公会の総会では女性が総裁主教に選ばれました。優れたお方なのでしょうが、色々な反応

□主事会議

（3）
が出るかもしれません。しかし神さまご自身のお働きの器として召された者として、お互いへの尊敬を忘れない神学でありたいと願います。
なぜか冒頭の老主教の言葉を思い起こしています。
「花は紅、柳は緑」。それぞれに良さが与えられているということでしょうが、私もその理屈で拾ってもらいました。
「恩寵の大河を悠々と流れて行こうや」。カリカリせずに、バタバタ慌てずにでしょうか。 違いがあっても「新しい聖歌集」で一緒に賛美を歌う余裕を持たないと…。
この次々と話題の多いときにこそ、先ず生きて働いておられる神さまに聴き、お互いに聴き、一緒に賛美する教会の姿を大切にしたいと思うのです。

の将来の関係について
４．日本聖公会ホームページについて
次回以降の会議 ６月２６日（月）第５５（定期）総会期第２０回 ５月１６日（火）１．総会提出議案について
管区事務所提出の追加議案について確認 □各教区
（１）教育基本法の「改正」に反対すること
中部を決議する件・ 教区センター起工式 ６月１７日（土）１０時（２）狭山事件に関して要請文を東京高等裁判所と東京高等検察庁に送付する件
京都（３）沖縄・辺野古への新たな米軍基地縮・ 聖職按手式 ７月１日（土）１０時半 京都教小を求めることを決議する件
区主教座聖堂（聖アグネス教会）執事按手
２．パキスタン・ペシャワール教区のミッション
志願者：聖職候補生 アンナ三木メイ
ホスピタル施設・設備改善のための資金
神戸
調達の支援について
・２００６年広島平和礼拝 ８月５日（土）〜６１） 地震被災後の復興事業として位置づ
日（日）広島復活教会 主催：神戸教区宣けて支援する。
教部 説教：谷 昌二主教 プログラム：カト
パキスタン北部地震の募金総額は 5 1 9リックと合同での平和行進、平和礼拝、そ万円、ペシャワール教区に送金後の預りの他金は現在約217万円であるが、この残金
沖縄を上限として支援｡
・ 沖縄教区「慰霊の日」礼拝６月１８日（日）２） 海外緊急援助資金より、募金以前に
１５時 北谷諸魂教会 司式：谷昌二主教、320万円支出しているが、同資金への募説教（証言）石原絹子執事
金戻し入れはしない。
・「慰霊の日」礼拝─沖縄戦終焉の日に祈る
３．エルサレム教区と日本聖公会管区事務所

（4）２００６年６月２５日 第２０７号✝ 逝去者

６月２３日（金）１９時 北谷諸魂教会

霊魂のパラダイスにおける光明と平安を祈ります。

□関係諸団体等

司祭 サムエル大野俊朗（東京教区・退職、元・ 第４９回日本聖公会関係学校教職員研修会 ８月２１日（月）〜２３日（水）（大阪）
主題「今、学校に求められるもの」

日本聖公会教務院主事）
２００６年６月１８日（日）逝去（８０歳）

2006年日本聖公会人権セミナー開催
主 題： 「人の世に熱あれ、人間に光あれ」─水平社宣言に学ぶ─
主題聖句：「あなたこそエル・ロイ（わたしを顧みられる神）」（創世記 16：13）
日 時： ２００６年８月７日（月）１４時〜８月９日（水）１３時
場 所：
日本聖公会京都教区センター，ザ・パレスサイドホテル
参加費用：２０，０００円（宿泊費、食費、資料代）当日集めます。
主 催：
日本聖公会管区人権担当，京都教区宣教局
申 込 先： 日本聖公会管区事務所まで 申込用紙に記入しＦＡＸまたは郵送
締 切： ７月２０日（木）問合せ先： 濱生正直（九州教区・福岡教会）TEL 092-751-0097 FAX 092-7519916
三浦恒久（京都教区・桃山基督教会）TEL&FAX 075-611-2790
鈴木 慰（東京教区）TEL 0424-75-1314＊プログラム詳細は、各教会あて送付の案内をご覧ください。

《人

事》

東京教区
聖職候補生 ルカ山崎正浩 ２００６年４月３０日付 聖職候補生認可取消
聖職候補生 ブライアン・ケビン・シーバー
２００６年６月４日 執事に按手される＜信徒奉事者認可および分餐奉仕許可＞
２００６年４月１日付 ２００７年３月３１日まで（東京聖十字教会）
宇田 晃、打田茉莉、佐藤恒昭、富川 洋（聖マーガレット教会）
梶山順子

The

Liturgical

Desk 年版予約受付中！
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The Liturgical Desk CalendarおよびThe Liturgical Pocket Secretary のご注文は予約のみにて受け付けます。価格未定。E-mail または Fax で下記宛、注文冊数、受取方法（郵送または管区事務所来所）、連絡先（郵送ご希望の方は住所も）をお知らせください。
E-mail： matsumoto.po@nskk.org Fax： 03-5228-3175
予約受付：２００６年７月 末 日 ま で 。以後のご注文、キャンセルは出来ません。ご希望の方は忘れずに今すぐご連絡ください。（係 / 松本）

２００６年６月２５日 第２０７号（目白聖公会）（東京聖三一教会）（聖愛教会）（小金井聖公会）（清瀬聖母教会）（5）

小笠原安子、小川昌之、篠宮慶次、高瀬恵介、濱口 俊
五十嵐美奈、後藤 努、中野 誠、村上道夫、湯田正範
大洞勝彦、菊地英彰
三田昭夫
菅浪正雄、工藤敦司、麦倉 稔

横浜教区
司祭 ラファエル宮崎 仁＜信徒奉事者認可＞（林間聖バルナバ教会）（清里聖アンデレ教会）（市川聖マリヤ教会）

２００６年５月９日付 「柏聖アンデレ教会」伝道所牧師の任を解き、柏聖アンデレ教会牧師に任命する。
２００６年５月９日付
アンブローズ久保田 智
モーセ輿石祐爾
クライド宮下栄壱、ヨシュア太田欽也

大阪教区＜信徒奉事者認可＞（大阪聖三一教会）

２００６年５月１日付
アブラハム大西 温《移動》

教会・諸施設島田伝道所（横浜）長岡聖ルカ教会（中部）
一宮聖光教会（中部）

郵便物宛先変更 427-0018 島田市旭町1-10-22 森 信也様方
電話 0547-36-0791
ＦＡＸ番号変更
0258-33-3078（電話と共通）
ＦＡＸ番号変更
0586-24-3666（電話と共通）■ 日本聖公会第５６（定期）総会決議事項
可決議案
決議第１号 （第１号議案可決） 新議員・新代議員歓迎の件
決議第２号 （第２号議案可決） 逝去者記念の件
決議第３号 （第３号議案可決） 日本聖公会の法規の一部を改正する件（第１章）
決議第４号 （第４号議案可決） 日本聖公会教区主教選挙規則の一部を改正する件
決議第５号 （第５号議案可決） 日本聖公会教区主教選挙候補者推薦管理委員規程
決議第８号 （第８号議案可決） 日本聖公会古今聖歌集改訂の件
決議第９号 （第９号議案可決） 日本聖公会古今聖歌集等の使用許可の件
決議第１０号（第１０号議案可決） 礼拝委員会の任務の一部改定の件
決議第１２号（第１２号議案可決） 聖餐式において用いる詩編を確定する件
決議第１３号（第１３号議案可決） 祈祷書の教会暦を一部読みかえ、その試用を認める件
決議第１４号（第１４号議案可決） 日本聖公会祈祷書一部改正の件
決議第１５号（第１５号議案可決） 日本聖公会宣教１５０年記念礼拝実施の件
決議第１６号（第３８号議案可決） 沖縄・辺野古への新たな米軍基地建設に反対し、各地の米軍基地縮小を求めることを決議する件

（6）２００６年６月２５日 第２０７号

決議第１７号（第３９号議案可決） 教育基本法の「改正」に反対することを決議する件
決議第１８号（第４０号議案可決） 狭山事件に関して要請文を東京高等裁判所と東京高等検察庁に送付する件
決議第１９号（第１８号議案可決） 女性の司祭に関わる諸問題を取り扱う特別委員会を設置する件
決議第２０号（第１９号議案可決） 日本聖公会管区に女性に関する課題の担当者を置く件
決議第２１号（第２０号議案可決） 教区間協働を具体的に推進・試行する取り組みに関する件
決議第２２号（第２１号議案可決） セクシュアル・ハラスメント防止機関ならびに相談窓口設置のためのモデルを策定する件
決議第２３号（第１６号議案可決） 正義と平和委員会継続の件
決議第２４号（第１７号議案可決） 青年委員会設置継続の件
決議第２５号（第２２号議案可決） 生野センター運営に日本聖公会が参加する体制継続する件
決議第２６号（第２３号議案可決） 沖縄週間継続の件
決議第２７号（第２４号議案可決） 大斎克己献金全国活動推進の件
決議第２８号（第４１号議案可決） 年金の将来を検討する特別委員会を継続して設置する件
決議第２９号（第２５号議案可決）「神学校のために祈る日」を継続する件
決議第３０号（第２６号議案可決）「海の主日」奨励と信施奉献継続の件
決議第３１号（第２７号議案可決）「日本聖公会青年活動のための日」を継続する件
決議第３２号（第２８号議案可決）「社会事業の日」信施奉献運動を継続する件
決議第３３号（第２９号議案可決）「人権活動を支える主日」を継続する件
決議第３４号（第３０号議案可決） 管区事務所総主事指名承認の件（司祭 三鍋 裕）
決議第３５号（第３１号議案可決） 常任の委員指名承認の件
決議第３６号（第３２号議案可決） ２００４年度・２００５年度管区一般会計決算承認の件
決議第３７号（第３３号議案可決） ２００６年度管区一般会計補正予算案承認の件
決議第３８号（第３４号議案可決） ２００７年度・２００８年度管区一般会計予算案承認の件
決議第３９号（第３５号議案可決） 収益事業会計２００４年度・２００５年度決算承認の件
決議第４０号（第３６号議案可決） 収益事業会計２００６年度収支補正予算案承認の件
決議第４１号（第３７号議案可決） 収益事業会計２００７年度・２００８年度収支予算案承認の件
決議第４２号（第１号動議可決） 謝意表明の件（首座主教）決議第４３号（第２号動議可決） 謝意表明の件（退任管区諸委員長および委員）
決議第４４号（第３号動議可決） 謝意表明の件（東京教区、牛込聖公会聖バルナバ教会、管区事務所職員、書記、補助書記）
否決議案
決議第６号 （第６号議案否決） 日本聖公会法規の一部を改正する件（第２条）
決議第７号 （第７号議案否決） 日本聖公会法規の一部を改正する件（第２０条）
決議第１１号（第１１号議案否決） 日本聖公会祈祷書に、天皇のため、皇室のための祈りを加え
る件
選挙結果

首座主教
常議員

主教 ナタナエル植松 誠
主教 植田仁太郎（東京）、主教 五十嵐正司（九州）司祭 関 正勝（東京）、司祭 輿石 勇（北関東）、司祭 相澤牧人（横浜）２００６年６月２５日 第２０７号（7）

池住 圭（中部）、山田益男（東京）、倉石 昇（横浜）常任の委員〔主教会指名・総会承認〕
祈祷書等検査委員（長）司祭 相澤牧人（横浜）、鈴木 一（東京）、保坂久代（東京）文書保管委員（長）司祭 入江 修（横浜）、諫山禎一郎（東京）、名取多嘉雄（横浜）会計監査委員（長）岩永昌幸（横浜）、塚田一宣（中部）、松村祐二（北関東）

日本聖公会第５６（定期）総会報告案者である聖歌集改訂委員会から付帯事項が付された修正議案が出されて、可決された。
５月２３日（火）〜２５日（木）、牛込聖公会聖 ○委員会設置、諸活動推進・継続： 正義と平バルナバ教会を会場に、日本聖公会第５６（定 和委員会（継続）、青年委員会（継続）、年金期）総会が開催された｡（ 議長 宇野 徹首座主 の将来を検討する特別委員会（継続）、女性の教、副議長 谷 昌二主教、書記長 鈴木伸明 司祭に関わる諸問題を取り扱う特別委員会（新設）。また日本聖公会管区に女性に関する課題
司祭）。
主教議員１１名と１１教区より聖職・信徒代議 の担当者を置くこと、セクシュアル・ハラスメント
員各２名の４４名、計５５名全員の出席があり、 防止機関ならびに相談窓口設置のためのモデ
３日間にわたって議事が進められた。また、総 ルを策定すること、２００９年に日本聖公会宣教会ゲストとして、日本キリスト教協議会総幹事 １５０年記念礼拝を実施すること、教区間協働を山本俊正師、ナザレ修女会美代志霊母、日本 具体的に推進・試行する取り組みを各教区が聖公会婦人会会長尾松澄代氏をお迎えした。 積極的に行い、その経験の報告を２００７年末ま
議事は、儀礼決議、諸報告、議案審議、選 でに教区制改革委員会に報告すること、が決議
挙からなり、議案審議は(1)法規関係、(2)祈祷 された。
書・聖歌・礼拝関係、(3)委員会設置、諸活動 ○諸献金奉献運動： 大斎克己献金、聖公会
推進・継続、(4)奉献運動、(5)要請・意見表明 生野センターのため、神学校のため、海の主決議、(6)主教会指名議案、(7)予算・決算関 日、社会事業の日、これらをすべて２０１０年まで継続する。
係―とおおむね７つに分類される。
可決された主な議題について○要請・意見表明決議： (1)教育基本法の「改○法規関係：主教選挙等に関する検討委員会 正」に反対することを決議する件 (2)狭山事件
提出「主教選挙規則の一部を改正する件」お に関して要請文を東京高等裁判所と東京高等よびこれに伴う「教区主教選挙候補者推薦管 検察庁に送付する件 (3)沖縄・辺野古への新理委員規程」。この改正の内容は、従来の議 たな米軍基地縮小を求めることを決議する件
場における候補者推薦の方法に加えて、事前に
また、２０００年の第５２（定期）総会から続け候補者についての情報を得られるようにしたこ られている「人権に関する学びの時」は、総会と、後継主教を按手することができるようにした 第１日目の午後５時から１時間、全生園の金子
こと、教区主教の定年前の退職についての規定 保志氏（東京教区聖フランシス・聖エリザベスを明確にしたこと、等である。
礼拝堂信徒）を迎えて、ご自身が受けたハンセ○祈祷書・聖歌・礼拝関係： 古今聖歌集改訂 ン病患者としての差別、苦難の体験をお話しいの議案審議に最も多くの時間が割かれた。委 ただいた。
員会に課せられた膨大な作業量から、議案とし選挙結果は前掲の通り。
て十分に整っていないとの意見もあったが、提（総務主事・阪田隆一）

（8）２００６年６月２５日 第２０７号

決 議 第１６号･ 辺 野 古 へ の 新 たな 米 軍 基 地 建 設 に 反 対 する下 記 決 議 文を 採 択し 、日縄･
本 総 会 は 、沖 縄
本 聖 公 会 の 全 教 会 にこの 決 議 文を 配 布 すると共 に 、この 出 来 事と深く関る米 国 にて 宣 教 活
動 に 取り組 むアメリカ聖 公 会 、また 日 本 政 府と主 な 政 党 にこの 決 議 文を 送 付 する。
決 議 文
わたしたち日本聖公会第５６（定期）総会は、主にある兄弟姉妹、またすべての人々の上に、主の平和が豊かにありますようにと祈ります。また同時に、わたしたちは、平和の主であるイエス・キ
リストに従う者の群れとして、沖縄・辺野古への新たな米軍基地建設に断固として反対し、各地の米軍基地の縮小を求めます。
今年５月１日、日米両政府は、在日米軍再編最終合意の中で、「普天間飛行場代替施設を辺
野古崎とこれに隣接する大浦湾と辺野古湾の水域を結ぶ形で設置」する、と発表しました。
顧みれば、名護市辺野古への米軍基地建設の動きは、今からちょうど１０年前の１９９６年、日米両政府による「米軍基地整理･縮小」案の一部である「普天間基地返還」に伴い、起こされていきました。
１９９７年、辺野古の人々は立ち上がり「命を守る会」を結成。後に結成される「ヘリ基地建設反対協議会」と、また徐々に全国からの有志も集い、以来１０年に及ぶ辺野古での基地建設阻止活動に取り組んでこられました。
日本聖公会は、１９８６年に沖縄の歴史と現実を重要な切り口として「日本聖公会全体として、
正義と平和の課題に取り組むため」にと正義と平和委員会を設置。１９９５年からは、沖縄の正義と平和の課題を日本聖公会全体の重要な宣教的課題として広く共有しようと、計１２年にわたり「『沖縄週間』の設置」を決議し、「沖縄の旅」を実施し、貴重な学びまた沖縄に生きる人々との交流を経験しました。
さらに、１９９６年第４９（定期）総会では、『日本聖公会の戦争責任に関する宣言』として「戦前・戦中に日本国家による植民地支配と侵略戦争を支持・黙認した責任を認め、その罪を告白」
し、「敗戦後、すみやかにこの過ちを認めなかったこと･･･（ 中略）･･･和解と補償のために積極的に働くことなく今日にいたったことを、神の前に告白し、アジア・太平洋の人々に謝罪します。」と述べ、さらに「神の民として正義を行うことへと召されていることを自覚し、平和の器として、世界の分裂と痛み、叫びと苦しみの声を聴きとることのできる教会へと変えられることを祈り求めます。」と表明しました。
これらの重要な取り組みを基礎とし、昨年２００５年７月からは辺野古での基地建設阻止活動と協働してきました。これまで各教区から青年たちを主におよそ３０名が座り込みに参加し、沖縄の旅参加者も加えれば８０名以上がこの現場に関わりました。
現場に関わった人々が、直接見聞きし、知らされてきたことは、この基地建設阻止活動が、何より「命どぅ宝」を体現する命のための闘いであること。「次の世代の子どもたちや孫たちのために基地は要らない、命の海を残して行きたい」と地元の高齢の人々が中心となって取り組まれている２００６年６月２５日 第２０７号（9）こと。地上戦を経験した沖縄の地でこの悲しみを繰り返さないばかりでなく、戦争加害者とならな
いための行動であること。さらに、海岸での座り込みも海上での阻止行動も、一貫して完全非暴力を貫いている姿でした。
わたしたちは、平和の主であるイエス・キリストに従う者として、この辺野古の人々の思いと行動にこそ共感し、これからも協働します。
キリストにつながる教会の使命は、「死の文化」ではなく「命の文化」をこそ作り出すことです。
わたしたちは、この大切な使命のためにアメリカ聖公会と連帯します。
現在、日米両政府により、強引に押し進められている在日米軍再編の動きは、決して、貴い人間の命を大切にする真の平和にはつながりません。そればかりか、今回の実質的な基地の増強と拡大は、新たな基地被害を生み出すこと、自然破壊の拡大へとつながります。わたしたちは、辺野古への新たな米軍基地建設の即時撤回と共に、各地の米軍基地の縮小・撤廃を求めます。

決 議 第１７号
本 総 会 は 、教 育 基 本 法 の「 改 正 」に 反 対 する下 記 決 議 文 を 採 択し 、日 本 聖 公 会 の 全 教会 にこの 決 議 文 を 配 布 すると共 に 、 主 な 政 党 にこの 決 議 文を 送 付 する。
決 議 文
わたしたち日本聖公会第５６（定期）総会は、主にある兄弟姉妹の皆さんに、主の平和が豊かにありますようにと祈ります。
政府･与党は４月２８日に教育基本法改正案を国会に提出しました。教育基本法は、日本国憲法と同じ１９４７年に施行され、その前文にもあるように日本国憲法の「理想の実現は、根本において教育の力にまつべきものである」
として、憲法の理想を教育において実現するために制定されたものです。
現行の教育基本法前文に、｢個人の尊厳を重んじ、真理と平和を希求する人間の育成を期す
る｣とありますが、ここには個人の尊厳の尊重が、真理と平和を求める人間を育てることになるという人間に対する深い洞察があります。
わたしたちは、主イエスが子どもたちを招き、抱き上げ、手を置いて祝福された物語を知っています。一人ひとりの子どもたちが、ありのままの姿で主イエスから祝福されているという福音は、個
人の尊厳の尊重を基調とする現行の教育基本法と深く共通するものです。一人ひとりの人間が神に愛されているかけがえのない存在であるという認識が、他の存在を尊重する心を養い、真理と平和を求める人間を育てることになるからです。
改正案の前文には、｢公共の精神を尊び｣｢伝承を継承し｣が付け加えられ、さらに教育の目標の条文には、｢伝統と文化を尊重し、それらをはぐくんできた我が国と郷土を愛する｣とあります。これらは個人の内面の問題です。
｢国旗･国歌法｣が制定された後、教育現場や地域社会で、｢日の丸･君が代｣が事実上強制されている現実を見るとき、この改正案が成立することによって、国と政府が、子どもたちや個人の内面により強く介入してくるであろうことは当然予想されることです。

（10）２００６年６月２５日 第２０７号

さらに近年立て続けに成立した｢有事法制｣｢イラク支援特別措置法｣、そして現在の平和憲法｢改正｣の動きを見るとき、教育基本法の｢改正｣の意図は明白です。それは戦争ができる国を目指し、国家の政策に忠実な人間を育てようとするものです。
わたしたちは、現行の教育基本法の精神が、教育現場で十分に実行されてこなかったことを思います。子どもたちは、常に評価の対象とされ、一人ひとりの尊厳を重んじられてこなかった現実があります。わたしたちは教育基本法の｢改正｣ではなく、現行の教育基本法の教育現場での徹
底をこそ求めるものです。
戦争放棄という主イエスの教えに忠実な平和憲法の理想を実現するため、また神によって命を与えられた一人ひとりの尊厳が重んじられるために、わたしたちは、教育基本法の「改正」に反対します。

２００６年 ５月２５日
日本聖公会第５６（定期）総会
議長 首座主教 宇野 徹

決 議 第１８号
狭 山 事 件 弁 護 団 は２００６年５月２３日 に 第 三 次 再 審 請 求 を 出しました 。本 総 会 はこれまでの 経 過を 踏まえる中 で 、この 第 三 次 再 審 請 求を 支 持し 、一 日も早く公 正 な 裁 判 が 開 か れ「 東 京 高 等 裁 判 所 で 事 実 審 理を 行う」
るようこと、並 び に「 東 京 高 等 検 察 庁 へ の 全 証 拠 開示 」を 骨 子とする、以 下 の 要 請 文を 決 議し 、これを 東 京 高 等 裁 判 所と東 京 高 等 検 察 庁 に
送 付します 。
100-8933 東京都千代田区霞が関１-１-４
東京高等裁判所 御中
２０００年の日本聖公会第５２（定期）総会以降 第５５（定期）総会まで、総会毎に裁判所へ、
狭山事件の事実審理をし、再審を開始するよう要請してまいりました。また、検察庁に対しても全証拠の開示を迫る要請を決議いたしました。しかし最高裁判所は、多くの証拠を検察に開示させないばかりか、弁護団提出の証拠についての鑑定書、意見書について弁護側の意見を聞くことも無く、事実審理もすることなく、２００５年３月１６日第二次再審の訴えを棄却しました。
２００６年５月２３日、狭山弁護団は、狭山事件について第三次の再審請求をいたしました。東
京高等裁判所は、第二次再審において鑑定人尋問など充分な証拠調べ事実調べもせず、一方的、かつ市民常識からかけ離れた裁判指揮を取り、真実に向き合った裁判をしませんでした。
今回の第三次再審請求審の中では、今までの狭山事件に対する裁判官の心証を吟味し、旧証拠と新たに出された証拠との総合判断に心を向け、真実に向き合うという誠実と真摯な態度で裁判に臨み、事実審理を行うよう要請いたします。
狭山事件の第二次再審までの有罪決定は市民常識として疑問だらけです。また、脅迫状をめぐる重大な新事実も次々明らかとなり、国民的注目が集まっています。今日、国民の司法参加の

２００６年６月２５日 第２０７号（11）

時代を間近にひかえて、貴東京高等裁判所が、国民の司法に対する期待にこたえ、狭山事件の再審請求に対して公正･公平な裁判をおこなうよう要請します。十分な証拠調べ、全証拠の開示を保証し、狭山事件の再審を開始するよう求めます。
また、東京高検が弁護側の証拠開示請求に応えようともしないことに強い不信と不正義を感じています。新証拠を必要とする再審請求において、検察官の手持ち証拠を開示しないことは正義に反します。特に、検察官手持ち証拠のリスト、ほか弁護側の要求する全証拠の提示を求めるのは当然です。少なくとも証拠リストを直ちに弁護側へ開示するよう東京高検に勧告、命令をおこなうよう求めます。
２００６年５月２５日
日本聖公会第５６（定期）総会
議長 主教 宇野 徹

100-8904 東京都千代田区霞が関１-１-１
東京高等検察庁刑事事務課 御中
２０００年の日本聖公会第５２（定期）総会以降第５５（定期）総会まで、総会毎に裁判所へ向け、狭山事件の事実審理をするよう要請してまいりました。また、検察庁に対しても全証拠開示の要請を決議し、検察庁に要請してまいりました。しかし今日に至るまで全証拠が開示されないままになっております。
以上のことから、東京高等検察庁に対し以下のことを要請いたします。
２００６年５月２３日、狭山弁護団は、狭山事件について第三次の再審の請求をいたしました。東
京高等検察庁に、国民の税金を使って集めた狭山事件に関する全証拠を開示するよう要請いたします。公正な裁判が開かれることは貴検察庁に置かれても同じ思いと考えます。それには全ての証拠の下で裁判が開かれなければなりません。証拠は検察庁一人の財産ではなく、公の財産です。公開することに意味があるはずです。
国際人権＜自由権＞規約委員会は、弁護側が証拠開示を受ける機会を保障するよう実務の改善および法的な整備を勧告しています。新証拠を必要とする再審において検察官の手持ち証拠を開示しないことは正義に反します。とくに狭山事件においては、東京高等検察庁が積み上げると２〜３メートルも未提出資料があると認めながら、弁護側に全く開示されないまま、狭山事件の石川さんの訴えが棄却されたことに、わたしたちは不公平･不正義を強く感じています。直ちに、貴東京高等検察庁が狭山事件に関わる手持ち証拠、とりわけ証拠リストを弁護団に開示するよう求めます。
２００６年５月２５日
日本聖公会第５６（定期）総会
議長 主教 宇野 徹

（12）２００６年６月２５日 第２０７号

教区制改革委員会から教区間の協働こんな事例、こんなアイディア ㈪教区制改革委員会では、教区同士が互いに知り合い、将来の教会共同体のあり方を探るために、より豊かな教区間協働を進めようと呼びかけています。今年に入ってからの事例をご紹介します。参考にしていただければ幸いです。

㈰３月２８日−４月１日、九州教区主催「長崎に立つ２００６」
参加者は、九州教区１３名、東京教区３名、中部教区１名、京都教区６名、神戸教区３名。
㈪４月２９日、京阪神３教区の有志によるサッカー大会と交流会 ２７名参加
８年目、第１６回。
㈫５月１３日、柏聖アンデレ教会伝道所が教会として設立認可される。
関東三教区（横浜･東京･北関東）の協働が結実したもの。
㈬５月３１日（水）〜６月１日（木）、草津において北関東・中部教区合同教役者会を開催。それぞれの教区の現在取り組んでいる宣教課題を共有する。
㈭６月２０日〜２２日、京都教区教役者修養会に大阪教区教役者が参加
大阪教区は昨年よりも積極的な関わりを予定している。
㈮９月９日、大阪教区、京都教区合同の礼拝セミナー
この準備のため、両教区の担当者の合同会議を５月２９日に予定。
大阪教区と京都教区は、教区制改革委員会からの要請を受けて、教区間協働のモデル教区（教区制改革委員会委員 京都教区主教 高地 敬）となることを了承しています。

台湾のハンセン病療養所を訪ねて宣教主査 司祭 エレミヤ・パウロ 木村 直樹
５月１日から６日まで、カトリックさいたま教区
日本において、ハンセン病は、１９９６年のらの｢イエスの食卓献金伝達大使｣の一員として、 い予防法廃止、２００１年の国家賠償請求訴訟
台湾を訪問する機会を得ました。イエスの食卓 の勝訴などで、社会に関心を呼びましたが、そ献金とは、毎週金曜日の食卓に主イエスを招 れまでは、日本の療養所は完全に社会から隔き、その食事代を献金するという運動で、集め 離され、人びとから忘れ去られた存在だったことられた献金はアジア地域に贈られます。ただ献 は、皆さんもご存じだとおもいます。
金を贈るだけでなく、その地の人びとと交流す
２５年前の楽生院も同じような状況でした。訪るのが、伝達大使というわけです。今回は台湾 れる人といえば、宗教関係者が主で、一般のが選ばれ、ハンセン病療養所である楽生院と台 人の訪問はほとんどありませんでした。ただ日本
東の先住民のカトリック教会とを訪問しました。 と違い、治療薬が登場した１９５０年代からは、
わたしは２５年前に、楽生院内の教会で宣教 強制隔離、強制断種などは行われなくなり、院師をしていたことがあり、楽生院を訪問すると聞 内で生活する回復者の中には子供と一緒に生いて、参加させてもらいました。
活している人もいました。

２００６年６月２５日 第２０７号（13）

今回の訪問で驚いたのは、療養所の回復者 始めました。療養所で暮らす人びとは、この運が自治組織を作り、国や自治体と闘っている姿 動と、日本におけるハンセン病回復者たちの人でした。闘いの目的は楽生院の建物保存です。 権運動に励まされて、自治組織である楽生保
楽生院のある新荘市は現在、台北市の郊外と 留自救会を結成したのです。
いうこともあって、住宅地となっています。そし２５年前に出会ったＴさんは、当時、酒と博て都市政策の一環で、楽生院を壊し、地下鉄 打で日々を過ごしていました。ところが今は、人の整備工場にする計画が持ち上がり、すでに半 権回復運動の先頭に立っています。彼はわたし分近くの建物が壊されていました。
に次のように言いました。「あの頃は、この療養楽生院は１９３０年の日本時代に建てられ、そ 所の中で死を待つばかりだった。未来がなかっの当時の建物が現在も残されています。この建 た。でも今は、学生たちが自分たちを支援して物の歴史的価値を、この地を訪問した建築を学 くれている。人権が自分たちにもあると分かっ
ぶ台湾の大学生たちが見出し、彼らは建物保 た。だからこうして闘っている。」この闘いと何ら存を求めて楽生青年連盟を作り、保存運動を かの形で連帯したいと願っています。

第２回パキスタン出張報告
管区事務所渉外主事 八幡眞也
期間：２００６年２月２４日から３月２０日（第２回派遣）滞在場所：パキスタン North West Frontier
Province BalakotのShohal Tent Village
メンバー：聖路加国際病院医師・看護師
２月２４日−３月６日：医師:１名、看護師１名、調整員１名
３月３日−３月１３日：医師２名、看護師１名、調整員１名
３月１０日−３月２０日：医師１名、看護師２名、調整員１名
３月１３日−３月１６日：田代聖路加国際看護大学教授
２月２４日−３月２０日：八幡眞也

当初からこのテント村は２００６年３月末で閉鎖すると言われていた。前回の訪問の際は住人がテント村に移ってきた直後であり、また季節的に冬に向かっていたのでこの事を真剣に受け止める余裕が無かったようであるが、今回は住民全員が真剣に受け止めていて、滞在後半の時期には所持品をすべてトラックに積み込んで村を出て行く人が全体の約３０％あった。軍の部分的な撤退も開始されていた。
テント村の外の状況がかなり変化していて、多くの医療関係のＮＧＯが撤退していた。その中で一番インパクトがあったと思われる変化はＵ
ＡＥの医療施設の撤退である。１日平均５００名の患者に対して医療活動を行なっていた。この大きな医療施設が無くなったので我々の運営し○現地の状況（ショハールテント村）ているショハ−ルテント村の診療用テントＢＨＵ
前 回訪 問と比較してテント村全 体が明るく （Basic Health Unit）にテント村以外の患者なっていた。前回訪問の際は各家庭のテントの が増えた事は理解できる。
外に出ている人を見掛ける事が非常に少なかっ ○医療活動
たが、今回は子どもはテントの外で自由に遊ん
現地人による医療体制は医師１名、看護師１
でいるし、男性成人はグループを作って雑談を 名、薬剤師１名、ラボテクニシャン１名、整体医
している光景をよく見かけた。
療師１名であった。医師以外の医療内容はきち

（14）２００６年６月２５日 第２０７号

んと決まり事があるのではなく、必要な事を各自 ○田代教授（聖路加看護大学）のペシャワールがやっているという感じであった。
訪問
この中で聖路加国際病院の医師達はテント村
聖路加看護大学がどのような形で被災者支のＢＨＵで医療行為をしたり、週１〜２回の頻度 援活動に参加できるかを調査するために、ペで巡回医療活動に行ったりした。ＢＨＵでは１日 シャワール教区被災者支援活動の責任者達
６０名程度の患者数、４輪駆動車による巡回医 （ M r . P e r v e z G h o u r i , D r . D a v i d
療では１箇所１０名〜４０名程度であった。診療 Johnson ）と協議した。私はバラコットに滞在
開始３日後に現地語と日本語間の通訳を雇用 する必要があったのでこの協議には参加できなする事が出 来たので、医 療 活 動は非 常にス かったが、後で受けた報告によれば、看護大学
ムースに行なえた。
大学院生のカリキュラムの一部として、現地看
現地医師は日本人医師達の技術力を高く評 護師・助産師の教育の一環を担う事などが具価し、患者への対応の仕方に関しても高く評価 体的に協議された。この訪問を機会に今後の方していた。協働作業が出来た事は日本人医師 向付けに関して看護大学とペシャワール教区が達にとっても現地人にとってもとても有意義で 直接協議をしてもらうことになった。
あったし、良い人間関係を築く事が出来たのは ○ミッションホスピタルの支援
とても良かった。このような医療活動が出来た
被災者の支援を継続するためにはベースとな
理由の一つは現地の通訳を活用できた事であ るペシャワールのミッションホスピタルを再建するる。この通訳は現地医師のナシールさんが紹介 必要がある。総合病院として再建するために金してくれた２名の内の１名で、充分な日本語で 銭的支援が必要である事が訴えられた。病院
活躍してくれた。彼自身も被災者の１人であり、 の建物の再建と医療器具の整備などに約５万ド
また、他の被災者の支援活動をしていた中でこ ルが必要である。ペシャワール教区がこの金額の通訳の機会に出会ったようである。現地の生 全額を負担する事は不可能であり、外部の関係
活様式や文化などに関しても解説してくれる場 団体に支援を仰がなければならない。日本聖公合があり、理解を深める事が出来た。
会が一部支援が出来るか否かを検討する必要がある。
また、人 的な支 援に関してはミッションホスピ
タルと聖路加国際病院の間で直接協議してもらうように手 配した。ミッションホスピタルの責任者であるMr. Ghouriや医療活動の責任者であるDr. David Johnsonと聖路加国際病院の玉木さんや石松医師の間で協議して頂く。
○被災地（バラコット）視察
今回の３グループにも勿論バラコット視察の機
巡回診療の様子

２００６年６月２５日 第２０７号（15）

会を作った。被災後既に数か月が経過していた ると、どんな事があっても空港には出発２時間前
事もあって現地では仮設の建物がどんどん出来 迄に到着していなければならないと考えているにており、今の時点で被災状況を正確に把握する もかかわらず、その時刻になってもなかなか車を事は不可能であった。商店もかなりの勢いで出 出してくれそうでなかった。仕方なく失礼を承知来ていて一 見そこだけを見ていると何 事も無 で強引に飛行場に行くように指示をした。
かったような錯覚を起こす。
このように、もてなしが時には押し付けに近く
ようやく入手した災害前のバラ
コットの状況を写真で見て、災害がいかに酷かったかが良く理解できた。写真で見られる沢山の数
階建ての建物がほぼ全数全く後かたを残さず 無くなっている。
残っているのは瓦礫のみ。このような状況の中でテント村を退出して元住んでいた所に帰らなければならない事は、心理的にきついと感じる人が多いであろう事は容易に想像できるし、実際ショハー
ルテント村の住人達でテント村退出に関して快く思っていない人は多々ある。この事を管理している軍関係者に訴えていた。
テント村の子供たちと聖路加国際病院の看護師と○パキスタン人と接して感じた事
前回と今回の訪問で何人かのパキスタン人と接したが、その際に私が感じた なってしまう事を何度か経験した。私達が海外事を述べてみたい。
からお客様を呼んでもてなす際に、同じような間時間に関してはのんびりとしている事が多い 違いを起こさない事が大切である。
が、殊に食事時間は朝食が９時頃、昼食が２＊時、夕食は８時以降と私が日本で経験している
事との差が大きかった。約束の時間を決めても聖路加国際病院のパキスタン北部地震医療幅があり少なくとも１時間の誤差を考えておかな 支援活動の推進に尽力された同病院医事課マければならない。
ネージャー玉木真一氏が、６月４日、急逝され客をもてなす事に関してはとても徹底してい た。この活動の中で果たされた氏の役割を思うる。チャイ（ミルクティーでとても甘い）とクッ と、誠に残念である。どうか、彼によって点されキーや食事でもてなす事が多いようだ。訪問す た灯火を絶やすことなく、引き継がれていくようると必ずチャイでもてなしてくれる。もてなしが に願っている。
良くても時間の感覚に欠けているので問題が起
これまでの玉木氏の働きを憶え、感謝と哀悼
こる事がある。第５グループが日本に出発する の意を表します。
ため、イスラマバードの空港に行く際に現地人の家に立ち寄って家族とお茶を一緒にしてほしいと言われた。パキスタン流の時間の感覚を考慮す日本聖公会内聖職・信徒・求道者の皆さま
２００６年６月２５日
日本聖公会管区事務所
総主事 三鍋 裕
第５６（定期）総会は、日本聖公会祈祷書等に関する以下の決議をいたしましたので、お知らせ
いたします。
１．
決議第１４号 日本聖公会祈祷書一部改正の件
日本聖公会祈祷書中の『使徒信経』の一部を以下のとおり改正することに協賛を求める。
〈下線部：改正（挿入）部分〉＊
てん ち

つく

ぬし

ぜんのう

ちち

かみ

しん

わたしは、天地の造り主、全能の父である神を信じます。
ひと

ご

しゅ

また、 その独り子、 わ た し た ち のの主イエス・キリスト
しん

しゅ

せいれい

やど

を信じます。主は聖霊によって宿り、おとめマリヤから
う

くる

う

じゅうじ

生まれ、ポンテオ・ピラトのもとで苦しみを受け、十字
か

し

ほうむ

くだ

みっか め

し

架につけられ、死んで葬られ、よみに降り、 三日目に死
にん

てん

のぼ

人のうちからよみがえり、 天に昇られました。 そして
ぜんのう

ちち

かみ

みぎ

ざ

しゅ

全能の父である神の右に座しておられます。そこから主
い

ひと

し

ひと

さば

こ

は生きている人と死んだ人とを審くために来られます。
せいれい

しん

せい

こうかい

せい と

まじ

つみ

また、聖霊を信じます。聖なる公会、聖徒の交わり、罪
ゆる

からだ

えいえん

いのち

しん

の赦し、 体のよみがえり、 永遠の命を信じます
アーメン
２．
決議第１２号 聖餐式において用いる詩編を確定する件『日本聖公会祈祷書』（１９９０年）、聖餐式文中の旧約聖書朗読後の詩編について、別表のとおり確定する。＊＊
３．
決議第１３号 日本聖公会祈祷書中の教会暦の一部を読み替え、その試用を認める件
祈祷書中の教会暦のうち、「降臨節前主日」の名称を「聖霊降臨後最終主日・キリストによる回復（降臨節前主日）」と読み替え、次期総会までの間、試用することを承認する。

＊ 祈祷書の改正は、連続する２回の定期総会の議を経て確定いたします。今回は第１回目の決議です。祈祷書の改正について、日本聖公会法憲第１３条の規定は、次のように定めています。
法憲および日本聖公会祈祷書は定期総会の協賛を得た上次回定期総会に提出し出席議員３分の２以上の同意を得て確定する。
「使徒信経」は、祈祷書はさみ込み用のカードを作りますので、希望数をお申し出ください。
ただし、現在信徒数を越える枚数分は、有料といたします。
＊＊「旧約聖書朗読後の詩編」は別添