※本書は『回想記』
全264話から精選した28話で、電子版が発行元の同志社コリア研究センターのウェブサ
イト https://do-cks.net/works/publication/korea05/ で読めます。QR コードは⇨264話全訳データは https://fire.st/h6yq1ut にあります。

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月日
（土）
午後１時15分～４時半

日時

場所

赤羽北区民センター（赤羽北ふれあい館）

第１和室（椅子・座布団あり。アクトピア北赤羽六号館３階）
駅赤羽口から徒歩1分、北区赤羽2 25 8JR 埼京線北赤羽」（要予約）
ひとり 500 円
メール

tmaeda1966516@gmail.com
電 話 080–5075–6869

至赤羽駅

主催
（予約）前田年昭

至浮間舟渡駅

参加費◯参加希望の方は事前にお申し込みください（電話・メール）。
◯当日は報告者の問題提起と、感想や意見の交流、討議を行います。
○あらかじめ対象話を読んできてください。電子版を読めない方はご相談ください（今回取り上げる３話のテキストをおくります）。
13：30～14：30

報 告 土田宏樹（元郵便労働者）
未来の幸福のために（特選集15、第４巻第28話） リ・ヨンスク

トゥマン（豆満）江の氷塊をかき分けて（特選集18、第７巻第９話） キム・ドンギュ
カガヨンでの工作（全訳「敵を瓦解させて」、第３巻第21話） キム・ドンギュ

14：30～16：30

討 議

第１回読書会（5月20日）で、「回想記」の歴史的背景である1930～40年代の朝鮮人民の抗日革命闘争史を学んだ私たちは、第２回（8月13日）と第３回（12月2日）で、参加者それぞれが選んだ回想記について報告し、全員で意見交換を続けてきました。権力が歴史修正主義をつよめてきている今、差別や抑圧、抵抗の闘いの歴史を知り学ぶことは、私たち自身の生きる糧です。
労働者に国境はありません。被害者にも加害者にもなることなく、国際主義を生きるにはどうすればいい

第三回読書会での報告を終えて前田年昭（組版労働者）ることがあろうとも革命のために生きます」という言葉は胸を打つ。

報告で私は以下の点を強調した。

生きて奴らにやりかえせ！― 「敵の回し者」という見方を問い直す

回想記「死に打ち勝ったチョチャンヂュ」は、日本が１９３４年に関東70万 人 に 増 強、「集パルチザンは武勇伝ではない。力の30万人から

源泉はモノではなく人であり、生き軍を団部落」建設政策によって「包囲討るための思想である。回想記は「隊5 35

そうとう

年、抗日連合統一建制宣言、は、列内に潜入した反革命分子」のしわ伐」「掃蕩」を繰り広げ、対する人民月、祖国光復会を創立する。

年

は、革命政府の歩哨たちさえ「飢え36

ざと書くが、ウェブ「朝鮮族ネット」に堪えられずに、人々の目を避けてアンド（安図）県は、現在の中国の吉林省朝鮮族自治州にあり白頭山種子を掘り出して食べた」と描く。

ペクトゥサンがある地だ。ペク・ハンリムは、後えた。弱さを克服して共に生きように朝鮮労働党第４回大会で中央委員

年初めに創35会候補委員になった幹部である（『現 比較すれば私には、後者が本当に思。
代朝鮮人名辞典』ほか）

る」を土台にした団結ではなく、何と す れ ば、〝外〟の 排 除 で は な く、までを手にしたが、９月には敵の集ひとつ「ない」者同士が「よってた設した「チョチャンヂュ（車廠子）中攻撃に対して、根拠地の解散といかって闘う」という団結が、力を発遊撃根拠地で、人民は土地から文字 〝内〟からの変革が必要となる。「あう苦渋の決断を強いられる。解散し揮すると私は信じる。「生きて奴らにいて書かれているが、革命戦争におて敵統治地域に下りていく人民が遊いても欠かせない活動であり、またやりかえせ！」である。

第三回では、『いつどこでも革命的撃隊員に語った「骨が砕けて粉にな警戒心を高めなければならない』『敵防諜と工作は表裏一体である。以下

キム・ヨンイル（福祉労働者）を瓦解させて』を選び、報告した。こ「正しい敵」の存在しえない時代に― 「我々の思想」を打ち鍛えよ！のか。ともに読み考え、話し合いましょう。

【２面につづく】
は各話の要約である。

4ある寄せ場労働者の「抗日パルチザン参加者たちの回想記」翻訳の軌跡』（編訳・鈴木武、発行・同志社コリア研究センター、2023年3月17日、非売品、A5判328ページ）の二話は、それぞれ防諜と工作につ『抗日パルチザン参加者たちの回想記』
読書会vol.

テキスト『翻訳と連帯からの評判も良い。しかし、そ自ら進んで任務をこなし、同志隊に志願して入隊した青年は、高めなければならない』…遊撃『いつどこでも革命的警戒心を【１面からのつづき】

してついには偽満軍中隊長さえ察官とその傘下の自衛団員、そ隊は分署を公然と訪れ、署の警ある。この工作は成功し、遊撃になるまで育てることが重要で主体的に遊撃隊に協力するようを裏切り寝返らせず、ひいてはきない歴史を残してはならない

ら、革命運動は人民に顔向けで性を担保するのは倫理であるか保するのは正統性であり、正統るのはなぜか。その合法性を担それぞれの地域を実効支配できはずだ（また、革命戦争でなく 各論では批判的に向かいあうこ最小限にとどめることが重要な に対して、総論では支持をし、の線を引き、そこからの逸脱を いるのは、抗日パルチザン闘争

択がある時、どこかに革命倫理

つまり、私たちに求められてとができない、筋の通らない選 気づかされた。

たが、例外的な状況で正しいこ 向かっているのかもしれないとも革命戦争のリアリズムと書い 誤った選択を合理化する方向にを「奪還」したタリバンなどが、 えていたのだ。第二回の報告で 発想が統治の側へと地滑りし、は批判的に向かいあう」という意見にうと、私は思います。

も役に立たない形式論理になってしまという― いっけん「正論」に見えてても」という言葉のなかに、否定の答か」という問題の立て方は、「何をやって、概念整理を行った。パルチのなかで、他の組織や運動の宣伝ステ私は、かつて属していた組織（複数）も疑問と批判を感じざるをえません。

矛 盾 は 時 に 訪 れ る）。革 命 戦 争 て、回想記は集合的に読まれ、上記の通り報告した後の討議 とも、大衆運動でも解決困難な とではないのか。そのようにし同様に、「総論では支持をし、各論でっていいことといけないことがある、やってもいい」ってわけじゃない、やえが含まれています。つまり、「何をの仕事をよく観察すると、できだろう。

一方、カール・シュミットのる は ず の こ と が で き ず（薪 割 も影響下においた。
り）、できないはずのことができ
では、『敵を瓦解させて』におけ

ザンは、その非正規性、ゲリラ性る（武器の取扱）。加えて、不自 『パ ル チ ザ ン の 理 論』を 参 照 し然で不必要な言動を情報収集とはもとより、目的意識によって ることの問題。回想記でも時折とか「小さなこと」と言われて黙殺さ「そんなカタいことは言わないで…」えています。

限度は許されるべきだとやはり私は考態様などの条件がクリアされれば一定力や罵倒など）も敵に対しては目的やメーリングリスト上でのその後のやりとり

民族解放闘争、革命戦争を同時 させる一種の「兵器」であった 線引きを個別具体的に扱いたい

キムさんの報告のまとめを興味深くのステッカーを貼る行為を批判しました。が、だ れ か ら も 反 批 判 は な く、また、属していた別の組織で、経済れました。

活 動 上 の 失 敗 を 総 括 す る 際 に、 私 は反映だ」と批判しましたが、「経済活「経済での誤りは、政治路線の誤りのいのか」「いや勝たないと意味がない

常でも「勝つためには何をやってもいを個別具体的に慎重に取り扱っていきからは許されないのか」という線引きにしつつ、「どこまでが許されて、どこ

当面は私自身の中の「動揺」を大切

論 か ら 始 め る し か な い と、私 は 考 え

殊が、正しいか正しくないかという議すから、あくまでその個別、具体、特してしか「総論」は成立しないわけで

動 の 分 野 で は 誤 り が あ っ た が、基 本

いずれにしましても、キムさんと同だろう」といったやり取りが、組織のたいと思いました。また、味方の隊列ています。自分自身のありかたを離れ的・政治的な方向は正しかった」と言いて。革命運動は人民に顔向け

中でも、私自身の中でも、常にくり返内での「弱さ」ゆえの「逸脱」行為にて、客観的な目標とそのための手練手じく、あの討議で出た指摘はとても貴うな現在でも有益な補助線となできない歴史を残してはならなされているからです。

ついても、単に切り捨てるのではなく管を考えることは、無原理なプラグマ

特に報告時の討議で出た阿片を使読みました。

ッカーの上に、自分たちの組織や運動察知した遊撃隊は、日帝に徹底登場する阿片は、近代においてる工作の正当性が議論となった。 と革命運動、正統性と正当性、 「我々の思想」は打ち鍛えられて的に訓練され偽装されたスパイ
結び付けられた組織の強い結束は人民の健康を害し経済を混乱

己の語彙選びを一つとっても、 いくはずだ。

であった青年を摘発した。敵のが最大の特徴である。 世紀の思想で武装し、緊張感と洞察力代的に捉えた本書に学ぶ点は多第一に、工作に阿片を利用す謀略を粉砕するためには、革命を持たなければならないというい。特に、敵という概念を「在 れを革命運動において利用していいのか？

ことを考えれば（阿片戦争）、そ教訓である。
来的な敵」「現実の敵」「絶対的な第二に、阿片と銃弾の取引に

須田光照『敵を瓦解させて』…遊撃隊活敵」と三種類に分類した分析は、作。任務は、遊撃隊に恐怖してるだろう。
「在来的な敵」「現実いのであれば、敵とは一線を画

それは前田さんの報告で出た「隊列正しく批判しながら全体で克服していわれ黙殺されました。誤りは部分であいるという警察分署長に工作の敵」は敵を犯罪者として差別さなければいけない。弱みを利内に潜入した反革命分子」という記述く道を探っていきたいと思いました。

重（とくに私自身や私の周囲から見るし、革命の側に引きいれるか、することなく「正しい敵」とし用して形成された関係ではお互への疑問についても共通する話で、味った工作の正当性をめぐる「動揺」はさもなくば無害化するのが目標て認識するが、「絶対的な敵」は方の隊列内でしばしば発生する私たちみられるような弱みの利用につである。分署長の姻戚にあたる

処罰されるべき、絶滅されるべのだれもが持つ「弱さ」ゆえの組織規

かいらい

老人を革命の側に立つよう教育

き犯罪者や非人間として、一方この二点の指摘に対して強く律からの「逸脱」という現象にどのより、各論だと言われたのです。そんなし、彼を通じて分署長に接近す的に有罪化されるものである。

感謝する。討議の際には、当たうに向き合うべきかということでも私と）に感じられ、私もありがたかったる計画を立てていたが、偶然にとなると、現在は「正しい敵」り障りのない応答しか返せなかは似たような「動揺」を感じました。

です。

も接触が訪れてしまった。そこが存在しえない時代と言える。

ったような気がするが、正直に個別、具体、特殊のことがらをとおと開き直るつもりはありませんが、そ「革命運動とはそういうもんだろう」「勝 つ た め に は 何 を や っ て も い い の

私は賛成ではありません。

に対する須田さんの「コメント」に、キムさんの「第３回報告」と、それら出発したいと私は考えています。

でいるのだという基本的な現状認識か左翼の沈黙、そして大衆の離反を生ん国のひどい現状、およびこれに対するはないか。

社会主義・共産主義のさまざまな否ティズムです。

定的な問題点を「各論」だとして目をれでも闘争の中では通常の人間社会で背けてきた結果が、現在のロシアや中用について、「革命戦争というもは取り除かれるべき行為（たとえば暴前田年昭のはそういうものだろう」と考

まさに私がやっている労働運動の日で、反日闘争の正当性を説きつにもかかわらず、チアパスにお言えば動揺したのである。具体

私も同じ感じでした。

つ、阿片と銃弾の交換の取引をけるサパティスタ民族解放軍、的には、阿片、および弱みの利ことがあるでしょうか。

持ち掛けた。日帝の走狗機関へ

ロジャヴァにおけるクルド人民いを信じることはできないのでの工作においては、民族的自覚防衛隊、パレスチナにおけるハ総論支持・各論批判はなりたつかを刺激するだけでなく、遊撃隊

マース、そしてアフガニスタンほうじょを幇助させることによって日帝傀 儡 警 察・自 警 団 へ の 瓦 解 工 ポスト対テロ戦争とでも言えそ動の障害となっていた偽満軍・

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