京都⼤学⼤学院⼈間・環境学研究科
共⽣⼈間学専攻外国語教育論講座

⻄⼭教⾏研究室へようこそ
⾔語政策，⾔語教育学，フランス語教育学への誘い
2017

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教員紹介

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§ 教授 ⻄⼭教⾏§ 研究分野：⾔語政策、⾔語教育学，フランス語教育学、異⽂化間教育，フランス社会⽂化論、植⺠地教育など§ 主な担当科⽬：フランス語（共通教育，1回⽣，2回⽣），⾔語政策論（総合⼈間学部），外国語教育政策論（⼤学院）

研究テーマ§ 本研究室では、歴史、社会、⽂化など
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⼈間を取り巻くさまざまな環境のなかで外国語教育の様態を検討し、外国語教育は何をめざすのか、社会でどのような役割を担うのか、どのような制度のもとで実践されるのかなどを考察します。

§ このため、社会のなかで⾔語にどのような地位と役割を与えるのかを批判的に検討する⾔語政策の⽅法論を参照し、学校という社会における⾔語のあり⽅に迫ります。

最近の研究成果より§ 『世界と⽇本の⼩学校の英語教育 ­早期外国語教育は必要か』充）（2015）

4編著（⻄⼭教⾏，⼤⽊§ 『異⽂化間教育とは何か ―グローバル⼈材育成のために 』編著（⻄⼭教⾏ , 細川英雄, ⼤⽊充 編）（2015）§ 『「グローバル⼈材」再考 - ⾔語と教育から⽇本の国際化を考える』（2014）§ 『マルチ⾔語宣⾔-なぜ英語以外の外国語を学ぶのか』（2011）§ 『複⾔語・複⽂化主義とは何か - ヨーロッパの理念・状況から⽇本における受容・⽂脈化へ』（2011）

最近の研究成果より

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研究室メンバー紹介§ PD：⼤⼭万容，許6之威，程 遠巍§ 博⼠課程：⾚桐聡，下淳，⾦ボラ，濱嶋絵津⼦，倉舘 健⼀，⻄島順⼦§ 修⼠課程：劉朴

天嬌，関Delphine 笑⼦，燕，⾺ 云霏，藤井 碧，引⽥美沙§ 学部⽣：俣野のぞみ§ 研究⽣：張⼼悦，⾦ダソム

⾔語への⽬覚め活動§ ⽇本では「外国語ができる＝英7語ができる」と思われがちですが、世界にはいくつもの⾔語を同時に使ったり、学んでいる⼈がたくさんいます。

§ 「１つの外国語だけ学ぶ」ではなく、さまざまな外国語を同時に使って、ことばを学ぶ教育法について研究しています。

§ ⼤⼭万容（おおやままよ）PD

⾔語には⽂化が反映されている§ ⾔語は単にコミュニケーションの道具だけではありません。

§ ⾔語を習得すれば，それを使う⼈々の考え⽅やその⼈々が住んでいる国について知ることができます。さらに⾃分の国と異なる⽂化を理解し、「寛容」の態度で接することができます。

§ このようなヨーロッパで⽣まれた教育思想は，東アジアの国々にも活⽤できると考えています。

§ ヨーロッパ発の⾔語教育思想である『ヨーロッパ⾔語共通参照枠』の中国と台湾における受容の実態について研究しています。

§ 程遠巍(CHENG, Yuanwei),OD(中国東北地⽅のハルビン=哈爾濱の出⾝です。左の写真は市内にあるロシア正教の聖ソフィア教会です。）

死滅アボリジニ⾔語復興プロ
ジェクトとその学習意義§ 濱嶋聡（はましまさとし）§ 後期博⼠課程３年
9§ 研究テーマ：ヨーロッパ（イギリス）⼈がオーストラリア⼤陸への⼊植を開始する以前までは、ドイツ語とフランス語間の相違と同じ程度の違いのアボリジニ諸語が約２５０語存在していました（Macquarie⼤学⾔語研究所による）が、現在では５０以下に減少し、毎年１⾔語が消滅していく状況にあります。現在、オーストラリアではそのような死滅⾔語を例えば、宣教師が記録した資料をもとに復活させて先住⺠のアィデンティ維持に活かすプロジェクトが各地で⾏われていますが、その学習の意義と、政策と現状のギャップを埋めるためにどのような試みがなされているのかについて現地調査をもとに研究を続けています。

多⾔語環境に置かれる児童§ グローバル化の深化とともに、留学や就労などのため異な10る⾔語⽂化を持った⼈々が移住するようになりました。な
かでも韓国からの訪⽇者は多く、また韓国は英語に対する教育熱の⾼い国として知られるなかで、英語習得のため英語圏へ留学する韓国⼈も珍しくありません。

§ そんな中、来⽇する韓国⼈のうち⼦どもをインターナショナルスクールへ通学させ、外国語習得を強化する家庭も少なくありません。彼らは学校では英語、家庭では韓国語、それ以外の場所では⽇本語に接し、⽇常⽣活の中で多⾔語環境を体験することになります。

§ 以上のような、⾔語形成期を多⾔語環境に置かれる⽇本滞在の韓国⼈児童に関する研究をしています。

博⼠課程：⾦ボラQ：あなたはなぜ⽇本語で話しますか？
この質問に「⽇本⼈だから当たり前」と考える⼈が多いと思います。
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しかし、この「○○語」と「○○⼈」との関係は、東アジアでわずか100年ほどの歴史しかありません。
「当たり前」ではなく、19世紀に、ある必要から⼈為的に作られた感覚なのです。
今後、国際化と少⼦化が進めば、⾔葉と社会の関係は、⼤きく変化すると考えられます。
私は、未来の東アジアの⾔語社会を考えるために、⻄⼭研で過去（19世紀）の中国の⾔語教育政策を研究しています。
博⼠課程1年 ⾚桐敦（あかぎりあつし）

近代・現代⽇本の学校制度における英語以外の外国語教育§ 博⼠後期課程２年§下絵津⼦（しも えつこ）

§ 英語偏重と批判される現在の⽇本の外国語教育。英語以外の
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外国語教育の実情はいかなるものか。

特に次の視点から研究します。

§ 戦後発表された学習指導要領（外国語）の試案作成や改訂に関係者はどのようにかかわってきたのか。

§ 80年代以降、外国語教育政策上、英語化はますます進んだと考えられる。戦後からそのころまでに、教育・政治・経済・メディアにおいて、関係者は英語以外の外国語の教育に関して、どのような発⾔・提案をしてきたか。

§ 現在の学校制度が確⽴された明治期以降、学校教育制度・政策に関する議論の過程で、外国語教育はどのような位置づけ・役割を付与されてきたか。

イタリアにおける⺠主的⾔語教育の歴史的展開と現在§ 近年、排外的傾向にある欧州ですが、⾔語政策では多様性を認める寛容な社会を⽬指し、複⾔語・複⽂化主義の具現化に向けての取り組みが進められています。

13§ しかし、このように⾔語を通してよりよい社会を⽬指すという動きは今に始まったことではありません。その⼀つが1970年代にイタリアで起こった「⺠主的⾔語教育」です。それは、当時、多⾔語社会にあったイタリアにおいて、⾔語の差による⽣徒の不平等をなくすための教育改⾰でした。

§ この⺠主的⾔語教育が社会や⼈々に与えた影響を明らかにし、複⾔語・複⽂化主義と⽐較・考察することで、現代の多⾔語・多⽂化社会への⽰唆を得たいと考えています。
よりこ

博⼠課程：⻄島順⼦語学の戦後史とラジオ第⼆放送――
英語以外の語学講座番組の変遷と語学習得の⼤衆化過程§ ⽇本では語学をラジオで学ぶ伝統が受け継がれてきました。ラジオ語学講座は，学校教育とともに⻑らく外国語と異⽂化の学習⽂化の中核を成してきた，世界的にも貴重な教育⽂化遺産ではないでしょうか。

14§ 公共性の⾼さ、ラジオのアクセシビリティ、聴取可能範囲の広さ、放送頻度の⾼さ、地域⾔語講座の貴重性、またテレビとは違う学習内容の濃さなどを特徴としており、学校教育とは異なる重要な語学学習メディアとして認知され、現在に⾄っています。

§ ラジオ語学講座は先の⼤戦を前後して開始されました。英語以外の語学教育の戦後史についての研究が⼿つかずの状況のなか，放送資料からこれを辿ることを構想しています。

§ 講座開始の社会的政治的背景、またいわゆる「学校放送」とは別の発展を遂げてきたこれらの番組が環境として提供する学習のオートノミーとその社会的変容の過程などを浮き彫りにしたいと思います。
博⼠課程 ： 倉 舘 健 ⼀

M2：劉 天嬌（リュウテンキョウ）

研究テーマ：
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中国語国際教育における文化発信機能研究－孔子学院の中国イメージ作り－
WTO加盟後、中国は様々な面で世界にプレゼンスを高めようとしている。文化面においては、中国政府の文化体制改革・文化産業振興等の取組、文化走出去、中華文化の復興など、国家戦略として推進されている文化政策の様々な動きと背景を追いながら、対外文化発信の重要な担い手である孔子学院がどのような中国像を世界に伝えようとしているのかを明らかにしたいである。

中国における留学教育の現状及びその発展について§ グローバル化が進むにつれ、⾼等教育も国際化を16迎えつつあり、⾼等教育の⼀環である留学教育も優秀な⼈材獲得時代を迎えています。

§ 中国の各⼤学も留学⽣政策の下で、「留学⽣質的成⻑と管理」を重要視する傾向が⾒られています。

§ ここで、中国の留学教育における諸問題を⽇本、韓国の留学教育との⽐較を通じ、問題点、共通点・相違点などを明らかにしていきたいです。
修⼠課程2年

朴燕（ぼくえん）

フランスのCRAPELの⾃律型
外国語学習、その位置付けと変遷§ 近年、教育において、学習者の⾃律は⼤きく叫ばれていることの１つです。外国語教育においても、それは例外ではありません。

17§ 学習者の⾃律化を独⾃の視点で研究したフランスのCRAPELの⾃律型外国語学習は学習者の⾃律の１つの有り様を⽰しています。

§ この⾃律型外国語学習のそれまでのフランスでの外国語教育における位置付けとその変遷を研究しています。

M2

関Delphine 笑⼦

外国語教育にできること§ 私の研究テーマは、⽇本の⼤学で⾏われるフランス語教育のカリキュラムや教科書の内容についてです。

18§ フランス及び欧州で⾏われている外国語教育には、それを通して「多様性」「他⽂化への寛容」等を⾝に付けるという⽬標があります。⽇本での外国語教育には何が取り⼊れられているか、そうでない点は何故かを明らかにします§ もちろん欧州の制度をそのまま⽇本に適⽤することはできませんが、今⽇我々が外国語を学ぶ意味を改めて考えるきっかけになればと思います
修⼠1年

引⽥ 美沙

多⾔語社会スイスの⾔語政策§ フランス語・ドイツ語・イタリア語・ロマン
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シュ語の４つを国語とし、⼈⼝の4分の1が外国籍を持つ多⾔語国家・スイスの⾔語政策に興味を持ち、社会⾔語学の勉強を始めました。

§ スイスでは、⾃分の「⺟語」と両親の⾔語、居住地域の「共通語」、学校で習う「外国語」は必ずしも⼀致しません。

§ ⽇本⼈の両親、⽇本の学校、⽇本語の授業という環境で育った私から⾒た「⾔語」の輪郭はス
イス⼈のそれと異なるでしょう。スイス⼈に限らず、私たちの隣に座っている友⼈の捉える⾔語観とそれに基づく世界の⾒え⽅も違うのではないかと考えています。
修⼠課程1年 藤井 碧（FUJII AO)

中国における少数⺠族に対する⾔語政策・教育について§ 修⼠⼀年

⾺云霏§ 中国は漢⺠族と55の少数⺠族から構成される20多⺠族国家です。しかし、少数⺠族は全国⼈⼝の 8.4％だけを占めています。

§ この僅かな⼈⼝を占めている少数⺠族に対する⾔語の教育はどうのような形で⾏われたのは、またどうのような政策が出されたのかについて探求したいだと思います。

§ また、少数⺠族の⾔語と漢語の双語教育が現在の⺠族教育の⼤きな課題と⾔われます。圧倒的な⼒を持つ「普通話」に対して、危機⾔語として他の少数⾔語の現状と対策について把握する必要があるだと思います。

「共 ⽣ ⾔語 と して の ⽇本 語 」§ ⽇本内で住む⽇本語⾮⺟語話者が増えるにつれ、「やさしい⽇本語」での情報提供など、彼らが⽇本で安⼼して暮らせるための努⼒も増えつつあります。

§ また、このように多⾔語社会となりつつある⽇本において、21

⽇本語⾮⺟語話者を社会の新しいコミュニケーション主体として迎え、⾮⺟語話者と⺟語話者が共に⽣きることを前提とし、お互いのより円滑なコミュニケーションを図るためには「共⽣⾔語としての⽇本語」が必要であるという意識も⽣まれました。

§ 私は、この「共⽣⾔語としての⽇本語」の⼀⽅の運⽤主体である⽇本語⾮⺟語話者の観点から、彼らは⺟語話者にどのような⽇本語を求めているのか、また、⾮⺟語話者に必要な「共⽣⾔語としての⽇本語｣はどのようなものなのかについて、研究して⾏きたいと思います。
研究⽣

⾦ダソム

留学を通した異⽂化間能⼒を考える§ 「留学を通じた異⽂化間能⼒の変化とその背景」が研究テーマです。

22§ 周りの中国からの友達は、⽇本に来てから積極的に異⽂化コミュニケーションに参加する⼈もいるが、逆に留学しても交流したくないまま⼀⼈で⽣活する⼈もいる。

§ 異⽂化環境で⽂化的なショックを受ける時の個⼈の適応⼒と⽂化の受容を、CEFRの理論的背景から分析し、実際に縦断的調査をやって観察、研究したいです。
研究⽣

張⼼悦