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第二集を出すに当って

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生産・生業

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稲作の実際

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附
記

俵の準備と鐘その他の藁細工

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もみすり

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西岡の農業用水についての覚え書き

池

はじめに

水利組合
4
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滋滋総務総務滋総滋滋滋滋綴滋総務総務総滋総務総務滋総磁波滋滋総務滋総務滋

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四、子供の水泳場

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種類:::裸麦・大麦・小麦・だんご麦(イ)

同果樹その他

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務総務磁器選滋総滋総滋滋務総務総務総務総滋務総滋総務総務滋総務総務総務滋総

E診

側家畜

伸一牛

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桑

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例
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諸職

8
6

第二章

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西間にあった諸職

91

大工職について

9
2

大工修業

住宅建築

かねざし
9
4

大工道具

すみつほとすみさし
9
4

かす

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其の他の道具明治末年西岡部落を支えていた人々

あとがき
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総務総務総滋滋滋総務総務総滋滋滋滋総務総務総滋滋総務総務総務滋滋務総務

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6 . み の 笠姿 とたくらばち 姿

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7 . 別指*の誘蛾f]" 山 r :... /~ 春入れる;き買9. ころがしと八反ずり

10. 稲刈り恥

1 1.せん tï' こぎ' 2. 笹干し
~向

1
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14. 藁細工( わ ら じ、 足 な か 、 ぞう~ I 、 馬のく つ 牛のくつ)

あ&~!.・

15 . モッコ.;9・

16. コロガシk

手前は麦修理の時使った

1 7. ノ ラず き と当時のたにと りぐわ

18.

ほご

はいが麦ほ ど19. からさお

20. みとり と 糸車

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摺ぷ
r 忍溜恕z.:定おミ限協

y 自 AM
たちの体験を残そう

重信町長

高須賀

西岡地区

昨年の八月でありま

H と一年四か月を費して、利

久しく土に生きた会員各位の生活体験を集録した本書は、単その左かでも、古来より本町の基幹産業である農業の変容は特に著

かつての牧歌的農山村から文化田園都市首としてその熱意と並々をらめ努力に深い敬意を献げ

またとこに同地区の農業をまとめた第二集を発刊されま(第一集)」を出版したのが、治に西岡地区にとどまらず本町陀おける往事の農業を知る上に、極めて貴重在資料でありましいものがありますときに、変貌しっ、あります。

今日、本町はめざましく躍進をつづけ、るものであります。

すととは、会員各位の愛郷心の発露であり、す。それから僅か半歳余にして、の年中行事を集録した「思い出の記録

西岡老人クラプ白寿会が序

時ぷ開陽気宮持続制繍~話機織鰍鰍鰍側委誕

ζ

しかも、

を知ることは住みよ

感銘を覚えずにはいられませんζ とに、深川 V

W町づくりのため誠忙意葬深いことであり、ら・お祝いしまして序とします。

昭和五十年三月oととに本書の発刊を心か援。

との集録を、広〈町民の方々が読まれ、郷土「重信町」を先人が営々として築いた歴史

願いをとめて執筆されております

それが老人クラブ員の手によって調査研究され、 懐古趣味に賂らず地域発展のとを思いますとき、本書の発刊は誠に時宣を得たものでありますo「齢きを瀞ねて新しきを知る」というととは、社会進
展
の大激
もっ
とも
切 しい今日、。

であるす減税家安料議?-:;2戦線絞殺議F家9gwww斜路ミ込者k攻勢家主波qsfaW議議:減税、(昭和四十九年度)

二年自に入って第二集と取
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出
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組むととに在った。第一集もまとまったし、皆で話し合うを

自の二回寄り合おうと言うととに在った。聴きとりとそれを原稿にする仕事は続いて和田l

二あげてみる。

それで淡々として語り・、

D

浮かんでく

との記録もつづっていく

そういう事がそう不愉快を思い出としてばかルをかぶると美しく見えるというが、我々の若かりしその時代のその一 つは、 との記録に出てくる明治末年時'の西岡人の生活位貧し〈乏しかった。

何事でも過去というべ

世界陀今したり切って見ると、るのでは在ゆととに気がついている。

とが出来るというととである。
おとろ

料議雪芝議雪~4*"~蛾i彰燐綿雪?議ぬ湾F宇治じ偽洩/~シき急物色FW料老V議怒検挙李総そうした近い過去の記憶町失がもとに宏司て日の恥つのが非常忙早いと感じられる

ζ

しかし、

との楽しさもありというととで泊かのってきて、今までの毎月一回の会合を一日と十五ζ

集

それから老いては記憶力が衰えるという。事実、数日前のととが思い出せ在かったりす
るし、

‑ 2‑

第

三郎が担当する。時代は第一集と同様に明治末年にどうであったかというととを基準にす。

最近気のついたととを一、る

ぬ微妙襲干減税WWS縦攻~鱗待きジ絡協綿殺綻WTF4A体制J続税

ζ れは楽しいζ と、誇らしいととであって、との記録はそうしたとととは事実であるが、妙陀遠い過去郎ち十歳や二十歳頃のととは決して頭から消えてい左いと ρう発見である。

とに支えられて積み重在っていくのであるというととである。何れ陀しても、老人達品目がWる

子孫達が何十年・何百年

w うととにはり気も出してととによると、寄り集って共涯の楽しい話題陀我を忘れるひとときを過どすととに喜びを感じ合っているのである。

今日の白好の利害児直接に関係の在いととで、後にも読んでくれるかも知れをいものを作っているのだとのであゐ。

第一一集陀対して部落の人達や予想もしていをかった世間の多くの人達から温張り切っている様で

‑

3

ー

それから、

その為に皆大いに気を良くし、ととに改めてそれ等の方々に謝意を表する次第である。尚部落の区長丹生谷隆夫氏

か凶激励を受けたととも感激である。
ある。

どれだけはげみに在ったか図り知れをいものがあるととを特は、御多忙の中を毎回の会合にも出席され陰に陽陀一とかたをらぬ街授助を下さったのでありそれが老人達にとって、b

記しておきた加。

減染料税錦繍納税安協織物納欄料錦織'~W級生右手どで

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O 売が農民であ現在は一 O 売を寄っているという。耕地

明治末年頃には日本の総人口の八
ったのが、

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前者は我いか昌総人

現在は一億一千万を超えてはあまり変わりが在いとしても、口は五千万余りだし、O

自宅での消費にも使ったの

そして舛陀金もうけ陀在る

そん在わけで現金

hv

西岡部落の殆んどは専業農家であった。

力があればそうしたととにも取り組んでみたい様在
気もする。

明治末年、

わずかの兼業農家があったが、事業を全然行わを家はほんの数軒にすきをかった。松山から三里、した交還機関もをかったの農業は有利で手近在換金るのでパーセントのもとが変わっているとと・肥料や農薬の良いものを使う様にをって反当収量は大抵決して楽ではをかった。

で、 自作田の場合はともオくとして小れの場合等は積も劃り合いに少を〈

ただ米と麦を主に栽培したが、耕地面
作物も方く、

叉はそれ以下にをっているとと・能二倍も三位口もに在っているとと・機械化によって手間が数分の一、率も比較にをらぬ程変わっていること・そしてその
叉乾燥

ω 仕事は殆んどをかった。

その為仰でも出来る様を

その為、 長坂あたりは朝夕には猫車が(巻頭写真付猫車参照)猫車は普通四東の午前と午後陀各一回づ(天秤棒の如きもの) で両端薪を積んで帰った。多加ものは五十貫もあったろう。
近い山であるとオ!ク

に一東宛きして一層で荷って、つ計四束作って帰って来る者もいた。

‑

5

ー

為ちょっとの晴れ間に大仕事を片付けたり、めぼし収入の道は少すかうたので、

ζ と等で、農業の宿命の様陀言

われる天候に災いされるのを仕事によっては戎る程

給自口比の生活をはかった。

器の如きものを使う

度妨ぐととが出来る様に在って加るとと等を比較計

器用在人間が多かった。燃料の薪は冬の間に山から返って考えて見てい極力支出を押さえて白算しをがら考察して見ると大変興味のあるととでは取って来る。

D

移民余

続いた。

ある。

皆がそれ/ムー\促昔とは比べもの

更に、，農業にかじりつかをくても他陀豊か常生活の遣がうんと開け、

そして我々は今ふにをらをい程に豊かを生活を送る様にをっているととを思う。

る明治末年のととだけ記述するのであるが、大設に詳述するが、履物等も業統工で自給した。量一眉るが、 それは返済能力があると思われる場合であっ日常の生活も全て、 そうでをい場合は借金はかさんで来て遂には貸してくれる人もをくをってくると、hy

上げて縫うまで白介の家でする者が多かった。鶏等

く急追して〈る。

る物も、作業着等は自作の綿から糸につむいで縁も大抵の家で地鶏というむを数羽放ち飼いにしていれるようをととにもをった。

つまり、

一家をあ

とれは稀れをととではそうたると夜逃げというのが行わた。子供達の栄養源と不時の来客用促卵が利用されあるが西岡でもその例怯あった。

も思えるが、実際結貧しく乏しいものであった￠でのであった。

けて夜の聞にネちろん逃げたとていつまでもかくせζζ れらの生活村一一回から言えばのどかを生活にある。食事忙しでも着る軟にしても粗末をものであるものでは在〈、た。

ったし、松山へ行っても汽車賃を倹約する為に三里のけて行っても取れる目どもをい弟か、っそり土地をすてて遠方へ逃亡する

道を往復歩く者さえあった。石手のお大前さんへ行

けてか、 うやむや陀終わるのが普あわれみをか主n であったが、

かし、 その一家はまず、氷久に西岡の土品川を踏むとと子供をかかえて金もを〈殆んどは出来在かった。知り人の多いとの土地でさえ生活できをかった者が、‑6‑

そのうち居所も判ったが、追いか〈等は全部歩ぐというの志常識にをっていたのである。現金を出しづらかった為である。

その決算仕盆と年末の二回にす

普通はかけ買いで物を買うのでどうにか日常の生活信支えていたが、肉心あわれをも着の身着のままで見ず知らずの土地へ行つての生活院さぞ苦しかったろうと想像され、その支払の時は頭の痛いととであった。日日常は頭金のょ、おしたものである。

るので、雇いに行くといっても限度があって、若し家族に長その他ん怖いかの不幸でもあって収入の道が殆んどをいのであるから、い病人でも出るとか、&rp

借金でも出来ると大変であった。人々の同・情を受けて頼母子でも起として貰えると何とかたる場合もあ

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その中陀自分自分む茶

一つの食卓でするのではなく各人別に箱膳を備えていて、そのふたの上にそれをiと碗や皿や箸等入れであって、食事は大抵の家が、そは出して並べて食事をしたのである。子供達はよく膝の上や膳等にど飯粒をとぼした。すると親から「どやかましくしつけられた。今時の若飯粒をとほしたら白々がつぶれるよ。早〈袷って食べをさいよと、い親が聞いたら非衛生桜まると一寸一でつだろうし、そう

口口う方に一理あるとも思われるが、 昔は 「もったいをい」という考えが先行したのである。

また、米を扱っていて二粒三粒の米が地上忙でもとほれたら丁寧陀拾ったものである。二粒や三和の米にそれを拾う手聞に見合うだけの経済価値がある

ζ とではあ「もったかというととに在るともちろんばかげたろう。併しそれは慾得の考え方ではなく、

の

とうした

4

いをい」という考えが先行するのである。

そうした根底に支えられた農耕がをされ西岡の先人達のあり方が百姓魂とでも言う様をであって、たのであるととを今にしてはっきりと思い出すのである。

最上の換金作

精魂打ち込んで作ったのである。

何れにしても米は大切を作物であり、物であったから、

‑8‑

作
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の

付

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そ

然変わってしまった。更に叉二、三年前から鎌で田全部の稲刈りをする姿は非常に稀しくをっている。

我々が今思W 出して書き残そω。米俵は紙袋陀在った。

除草も病害虫も薬品で間に合うし、脱穀にせんばを使わをく在つては久し

とう考えて来ると、

ζ とを読んでいる様

うとしているとの編は、後二、三十年も経ったら今の我々が千年もそれ以上も前のを気に在ってくるのではあるまいか。何故左ら農業

反別から見ると、目見当ではあるが西閣の八割以上九割まで

は過去数百年にわたって方法にそう大変化がをかっ

昭和も四十九年である今年の田植えは、は機械植えで行われたのではをいかと言われる。十

更陀それよりも入手不少在い耕作が農業者としてやっていける様に在っていくのでは即ちある程度以上の耕作面積を持った専業農家だけ

面積の農業は絶対に引き合わ在恰ものとをっている。

購入に要する費用は莫大在ものであり、面から考えると、便利を農機具が出来た代りにそのしまっているからである。更にとれらのととを他のとの十年程の間に何もかも変わってたのであるが、二年のうちに三年前から年前から田植え機が出来た事は知っていたが、西岡ζ の勢いだと一、の人でとれを導入したのはついとの二、の様に思われるが、田横え賃の高騰と、は全部が機械植えにをるのではをいかと思われる。
とれは、足陀より早乙女集めが非常に困難在とと、機械植え
草取り

あるまいか。肥料代や病虫害や除草に要する農薬代

ζ と、付薬品です主せるのでとろがしゃ回すりが遅ら在いもかきむし、散布陀要するその機具代もいる。若いの田の収穫が決して少をいととはをい所が少々あっても不自由はをいとと等々の理由があ農業後継者は非常児少在い等、多くの問題をかかえて西岡の農業も急惑に変わろうとしている。実際農って急速に普及したと思われるのである。
との機械による回植えで苗代というものの形も全‑9‑の業以外の仕事の人が非常に多くをり、尚松山のペツ
人家が急速に培えつつOていた。

「黒おんじ」 といわれる土質で、

酸性本義

oe

くて当時として柑畑作の何でもが出来る状態ではを

最近まで随介助かったものであるが、かった為かも知れをい。北の山を開いて今肘みかん
畑が多〈、

打 Vト

11

れらは大部介戦後の開閉懇によるをのである

そ

田を耕すのは牛の力に頼ったのであるが、耕作面

そドタウン的色彩が濃くをり、あるのが現状であるととを付-配して沿〈そ明治末年頃の農地であるが、部落で二毛作の出来とれは取るに足らめものであった。畑仕る回が五十八町といわれた。外に一毛作田が数反歩
t o 為、-hvコ
捜f ，刀積の少をい者は何人かで組んで一頭む牛を飼っていたりしたので、部落中で牛の数は二十頭余りしか居換金出来る作物が殆んどをく、自家用の甘藷や豆や野菜類等を作る程度で、ら在かった。外に、普段は荷を運び農繁期比は回を五頭いた。

は奥崖敷、新池の南西部で今の自衛隊の演習地に在

J

耕す馬が四

とれも僅かであった。古〈のっている中の平担在部介が広い畑であった所で、幕末頃砂糖きび畑であったと言われ、山内進と和田三

いつの間に郎の両家で先祖が砂糖を絞っていたと言われ、両家共今もその道具の一部が残っているが、かとれもやんで明治の終わり頃には赤松の林にをつ

‑

自 10

の

実際

+田

の

労をするととにをり、しろ由「しろ」とは稲を植える場所

人々は

W やとい

しかもそのかいもを〈秩の収学肥料を用いをかった時代は特に夏の問中非常在書

苗が一悪いと、「しろ」も、 同様在意味で使うのである。

のととを指して言うのである。後に出て来る代掻き「のしろ」と言った。

稲作りは苗代から始まる。苗代は一.をしろ」叉は代

穫には必ず影響が出て来るととを、う程身にしみて知っているので、真剣であった。

苗代作りには大夜

先づ場所の選定であるが、水がかりの良いとい今というものが大体

ζ とを老粛して条件を第一にし、管理に便利左様に行きがかりがよ

でっちの苗代田」

適当を広さがとれるという様を決める。従って決まってしまっていた。、水年同じ土地に普代ばかり

その影響が務われるのは検めて除々であしていると良い結果が得られ左いというととも考えられるが、り、ずるずると同じ所を憤っていたとも思われるふ場所を時々替えると凶しがある。尚考えた人に合ると少しづつでも客土をしていた様なととはあるが、うこと付.余り考えをかった様である。

一反歩の回に要する首を立てるのに要する面積付

J

れんげ等

八坪芳 wし十坪位である。明治末年頃は一坪に五合蒔き、大正末からの改良苗代と称すゐもので坪三四合蒔き?とした。

苗代田は秋の稲刈りの後荒らして者く。

乙れをやってむくと稲熱に在らぬ

いもちは椅えをかった。大根引きの時、大根葉をとっておいて全面陀ふる。

‑1
1‑

作

稲
「首半作」 という言葉があるが、のイヒ

と信じていたのである。冬の適当を時期陀一応牛で
一、多収穫

W た。

三、病虫害、 特に格競…に噴い二、小柄で在やみ易く倒伏しがたい

hJ
集めて・おいたものを切すいておく。直前にをつでもう一度すいて、道端等

KMえPているれんげ等を刈

せんはとぎが楽た

五、うまい

そして肥料として人糞尿をまく。改良苗代というのをするように世六、早害に比較的張いって土によく混ざる様に踏み込む。

ってからは、 全面にれんげを蒔いておく樵民合った

等のととが考えられて自分の回から来年の種にする籾を得る為医、‑1
2‑びく」と称して一穂一穂よ〈見て優良を穂だけを引

三年自分の所で植えたもの

き抜いて回るという根気と手間のいるとと等もした
ヌ同じ品種でも二、符同じ品種でも一一一内とむ種より惜の所で出来たものの方が良いとされ、交換してもちったりした。殊陀、か上林等の山地で作ったものを種にすると、成績が良いとも言われていた。他村の親戚等との話でそちよるとさわるとどのとは一顕から離れたことむをい。

らで評判のいい種を手に入れたり、お大師詣りや八品種がどうであるという評判はいつでも出て来るし、道すがら稲の出来工合財うの目たかの目見て研究する様左精農と言われる人達もあったりした。前れにしても非常在関心を持っていたと

つまり、品種付どれ位の収量があって品質が良かったとか悪とだけは、今も変わりをいとともはがら回想される。

かったとかである。条件として考えられたものは、近所隣の結果に非常在関心をもった。

ー「

四社諮りの時にも、
どの

し

のである。

み

次はどんを品種を植えるかというとも耳を傾けたものである。籾すりの結果等についても

年から年中、種

種籾は唐箕でよくさびて充実した良いものだけにかったのでよく植えた。ロハ晩生も大介選い方であっも一等落ちたのには因ったが、配して沿〈と、kh

ベんけ ω 。

大正・昭和と進むにつ只あわれ易いので困って

京都あさひはとても味いが神力。京都あさひ。愛媛水稲。
ちゅうベん。

等が植えられた。右のうち、が良〈て億本高かったが、

くろだもち

N

υ というのいたが、後大分遅れてではあるが愛知あさひという

明治末年頃はのが出て来てその欠点を補ってくれた。
もち米は、

との

h

くろ

もち米は梗米より少々情-は高かった

大事にとってしまっていた。

-ぞうり・足をか等の藁細工材料としては上等であてきれいでねばりがあって丈夫なので、績やわらじとの家でも自家用位しか補えをかった。只藁が長〈

何様収量が少をかったので引き合わぬので、が植えられた。

収量はたので、 取り入れにも回の後作の作業にも便ったし、尚念の為多い方をので何とかカバーできた。

段

して、 わずみに食われめ様に工夫して保存した。大

体一反分の苗を立てるのに五升位用意された。改良
苗代とをつてからでは三升五合から四升位であった。

とのうち記憶が定かでをいものもあって、

明治末年一頃栽培された主左品種は次の様をものである。

正に入つてのものも交っているかもしれをい。

晩生。

あいより。

中生。

早生のどんばち。

神力の早生。

いせにしき。

あいとく。
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えど・おま

どんばち・あいより等性う苦かった。神おまち

きりょうよし。

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とのうち、力は収量も多かったし作りやすかった。

あいと〈は病気陀強いし収量は多
しかし精白する

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ったので、

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は、籾は原始米の様に赤黒い色がついてい

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ち・いせにしき等は酒米に売れた。食用より言何であったのである。

い方で砂ったか、 味はまずかった。

ととて本きれいだったので、商人は事とんで〈れた。

用途本多

青々とした長くてき

口ハ、藁がとても長かったので実ると倒れ易凶し、ったりといだりに難惨したが、れいを藁付俵やむしろを伶しったりする等、大メりたが、餅にすると真白いつやのあるきれいをものが今の人達の頭にあるものと同全然違って重大宏一言葉

目安にしていた。

それという言葉位出来るし味も良かったが、前記の様陀何様収量が少であったのである。尚新暦太陽暦を参考にし、るとか、 漂いから季節が少し遅れるはずだ主かも真と比べて旧暦め日が今年は早いから季節が進んでいだから「八十八夜」

をいし、藁が長くて大分の暁生をので大抵倒伏して章一いか・おちたのでmm

ブおどろもちがとか部政い悪かったし、 倒れる為に更に国間っていた。ずっと後には、の芽の出加減を見て何れにしても田植えをする日を砦定してその時四十(注 l どれか判ら世い)「ちしゃ剣に考えたり言ったりする古老という人淳の言葉が参考托されたり、

とれらはいくらか欠点は改良されていたが、依然として今

の木」

un

あさひもち中等が植えられる様にをった。

に至るまで梗と比べては引き合わ在いものであると

来て日を決めるという様に苦心をしたものである。

志海川の天神さんの真一のとは同じである。
はたけいね

九日首には在らぬ様紀、少くとも五十日は過ぎてむ

畠稿今と言ってたまに植える人もあった

9が、餅米であった。餅についてもまずいし、早ばっる様に、 出来れば五十四日目か五十五日自にをる様

陸橋はで取れをいととも多かったし、程よく夕立等あったにと考えた。古老は、根拠等のととは知らをい。

とありつきがよいと考えたのだと説明した。科学的五十日自に伸んだ根忙期待する

十日自に新し〈としても収量は少在〈、他の畑作物より有利とはい根を出し伸ぶので、

苦は十日目、えをかったので、殆んど植えをかった。
苗代に種を下す日取りであるが、年中行事を始め
犬抵のととは旧暦といって太陰暦で行っていたが、あるから年によっての季節のずれが大き〈、何月何えは六月二十六日か七日頃植わるので、れたのである。順讃にいって田植えは大抵新暦でいとの旧暦は一今月が大体二十九日で、時三ヶ月も 大正も進んでからは四十五日苗を植えろと指導さ日顎というあてに余りをら貴いので、種蒔きは節分

八夜かその前日か一日後というととにをったのであ

苗代は八十から八十八日目、即ち八十八夜という動かめものを

‑14‑

る。そ
ζ

でそれ陀合わせて種もみを水にかさねばをらぬ。先ず種もみを唐箕で強いめにきびてよく充実
更に少しづっ水伊札入れ

とれは明治末年から大正始めの頃

しっかり実の入っていをいものが浮いてくる

した、ものだけにしたものを、ると、のでそれを除く。

とは言うまでもをい。

との畔には畔一旦は積その家の老人が死んでただし、えをかった。もし植えると、とれらは皆、

おそれられたのである。尚板で十介在れ四十九の法事の餅を揚かねばをらぬ様忙をると言い伝えられ、め所は手でもをらす等丁寧伊比する。

ハげの足跡を残さぬ様にする為陀あと下りにするので一晩休まにをると、 単在る水で左くにがりを入れて水の比重らうのであるが、水戸の方から足で水をかき、趨さめ

いよいよ種蒔きの日は風のをい静かを都の聞をねせて水を澄ませる。

ある。 よく出来た所で水加減を十介寛て、かくてを重くすると更によく介かれるので、各組別位に共同でとの選別法をとった。塩水還と言った。

種子をカのととを「苗代をふむ」

牟をWのつく三十糎程の巾が後、までの(巻頭写「通り道」 にをるの

水口にオサンパイサンを配る。

である。予備苗と思われる本のも十分蒔きつけて終わったら、

行事陀詳述しているので時す。

とめ後水が動くと籾-真口オサンパイサン参照)ごのととについては年中とのが動〈ので、

畔に穴かあいたりしをい様陀注意し、と言稲め判明が出るまで鳥陀食われるととを警戒もしをけー 15 ‑

よい種子だけにしたものを橋等に入れて水に五日位
かすのである。只「すぼがし」といって、様医、 妓き足きし足で水中に種子を落としていく。

とれは夜盗

マギに入れて堀等にかすやり方があり、p経を使う。約一米巾の短冊形陀種子は薄かれ、足跡

出来るだけ一度で適量を蒔かねば芳らめめだから神れんげをふりま

先に述べた様陀、とうする場合は二日かコ一日で蒔かね

まれるのをおそれて夕方には水からあげて朝またつ

ける様にする。
ばをらぬとされていた。

いよいよ種蒔きであるが、入れて よ く 動
ω て下肥を打って、足でよく踏んでれんげ等がか〈れ

苗代作

板に柄・をつけか一様をものでをらす。

たのへ水をかけ、る様陀し、
ζ との為に、ったのである。水をかけた所で畔をしっかり塗ると自れはをらず、気を使うととである。
至ら在かった。

さて前にかえって、

苗代ふみがすむと、

積一子もみは足りをかったら留るので十分余裕を持ってかして

尚、大正中期にもをると改良苗代といって非常に楽を方法に変わった。先す苗代は撃で鋤くととをし「焼き米」を作った。水で0・少し水から引き上げたままの籾をその・ままホlロクでよ

分に'かしてあるものもあって、割合たっぷり作った。

選別した面市い方の米も使うし、焼き米用促何升か余

その余りであったので、

種を蒔く一米巾麗の短冊形の土地
それをよく砕いて、水をか付をいま

土を切り上けて、の上にのせる。

上から川砂を少しかけたり、く妙って、 うすで措いて籾をのけるのである

すくも

ま種子を蒔き、の焼いたものを振りかけたり、尚れんげむ短〈切っとれを茶入れたての熱い茶を注いでしはも出て腹もちがよかった。歯の悪い者は、いい香りがして歯どたえがあり、甘味精白される。
苦とり

碗に半分程入れて、らくむくと、水介を成って茶碗一一杯に在るのでそれ

何と左く心芳どむ楽しいものであった。

ζ れは町の人遂にも在っかしがられて、少しづっ

を食った。
尚

喜んで食ったり討し在いであろう。

法ると一幕ばれたものである。今は例え焼き米を作つたとしても、その時今との食生活の違いがはっきり思われる様育館舟もす

尚、 苗代を踏んだ晩は湯には入られんし、の着志の、泥もその日は、洗われんと言った。身体は、一 16 ‑をいで、 人の通り道忙をる分だけ四十糎巾程め聞の￠たものをかけてすべて終わったら水を引く。結構良ζ れに切り変えた。

黒沢式

止は農

と

苗いか出来、 苗の中にし高年もあまり生えめし、
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も本一
だ一
し、 作もよいので皆J

何か物思わせるととではあ方法が徹底するにつれてオサンパイサンを紀る人も追々被っていったのは、

大正十年頃に共同音代が奨励され、原組でも本村ζ

何故かすぐやめとの他、労力等で共同というの方でも共同でしたとともあるが、てしきった。作面積、村では実はむつかしいのであろう。

苗代というのが研究的に精農の間で行われたととも。

。

あるが、非常に人手聞を要するので普及するまでにるる水や、 はがまで沸かした湯で洗った。茅ぼしが終わ

つばをは家め中へ持ち三日もすると茅干しをする。発るまでヤイトは揮えられん、

込まれんとも言った。
種子を蒔いて二、茅が掬って、根がしっかり土に下りるのである。た雀等に拾われω る。 その後もしばらくは鳥肥やられる

だし、覆土がしてをいのであるから、るので番がので、 カラスの皮をはいだ羽根付きをぶら下げたり、鳴子を吊ったり色々苦心したものである。やがて少をかをかやらをい伸び過ぎを警戒して、水の加減に神経を使ったのである。 ととに水不足で田構えは遅れ勝手をので尚更

であった。

W季節にを

刈り倒してせんばでといで穂だけをほどで持って帰るのであるから、大忙しである。雨の多生徒が学校へそれを持参すると奨励費が出たりした。

がとれを取ることを奨励して、学校の協力を得て、々を打って・おいたりする。

いにさらえたり、手間があったら牽にかからをい隅る。畔草を刈ったり、っているので大変であった。後は田植えの準備であ

まれには誘蛾灯を使ったりもしたとも聞〈が、定かいた後でするのが普通ではあった。牛で回を鋤いた。

あたりではすい。苗の中の雑草取りもあったり、毎日見回

一うねを二往復鋤く訳であるが、(今の農業協同組合)っていると何かと仕事を見つけて手間をかけたもの

うと、水をかけた場合水をよくすい込むからとて、一度に鋤いてしま

とれは隅打ちと言って鋤

畔捻りをする為に畔裏をきれである。苗代に追肥は殆んどやらをかった。むしろ治の終わり頃には農会人間も居ったりすると他の者まで迷惑するので、明る。取って来て焼〈のであるが、麦刈りは年によると五月の終わりに手をつけると備し芽が伸びてくると、二化メイ虫の蛾がつく。苗の準ともあったが、大抵六月に入った早々から始まった

植

葉に卵を生み付けるので、蛾取りと葉の卵取りをす田o­水に苦労した西岡では中どを残すとて一往復だけ鋤

その後、いておいて、 田植え前に水がかかってから中どを併す為残り一往復を鋤〈方法をとらせた。

田植えは、 雨の様子をはかりをがら水利会で指図時促は空梅雨もあって、空を仰いした。梅雨に入っているので雨の水が期待されるととではあったが、でため息をつくととも多かった。大体六月二十五日

西岡の回

水の関係

植えは六月の二十日と二十一日で殆んどすんだが、詮一hJ始める。昭和四十九年である今年等、むくち」と称して溝であった所かうねの様にをって

大体牛一頭の一日の仕事量

とれを代掻きという。

しろかをいし二十六日にをると、い地の樋を按いてでも一昨をををらすのである。

それまで、通算して、

昔は大分遅かったのである。手聞の関係、かね鍬といって金ばかりの巾の広いhJ

あまり早いと虫にやられる筈とが一反半位というのが普通とされていた。だから牛は、 畔塗等もあったろうし、p

をかをか使いとをせ

自家製の味噌、醤油、

一豆腐

それで、
(写真巳畔浩一り鍬参照)

除く全部が金で出来た同型の先鍬は、昭和も大外後かぶせた一.さき鍬」を使ってやったのである。柄をひらたい三角形の板の鋭角む都介氏鋳物の金の先をるものでは在がった

丈の長い大き在鍬でやったが、畔塗一一頭で回二町歩位は処理するととは容易であったか

友、沢撃とか松

言って植え急ぎし在かったとともある。

とが出来たのである。償った翠は、た麦の炊いたもζ れは、の頃から使われ始めたのである。畔を塗り終わると畔豆を植えた。

等の原料と在る重大を蛋白源であったわけである。

牛使いは直ちに中どを倒して回り、構える田の順序‑18‑いるのを軽くかえしてから、「まぐわ」を入れて土¥ら、牛持ちは牛のいをい家の白の仕事をしてあげる
ζ

本翠等と言われて丈の長いものであったから、

ω よいものとなったのである。牛一一患いものであった。大正半ばに在って、改良牽といって軽く短い扱

HH
牛も凶たわられて、一頭の仕事は大体男四人役位に計貧される場合もあった。回を鋤く時

回がすむと、道後に牛に淳れて行ったりしていたわった(・おそらく人が入浴した湯の流れ出したのを飼料に混ぜて与えたり、馬用の温泉ものと思われる)ものである。

扱

妃従って

「むくち」

日の長い時であるが、

軒五時前、

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普

「.代掻き」をして回るのである。

それをつる一ばい働くので

つまり、

午後八時頃

その上天

われて、

W た古代に時をはかつて水をか一日に七畝分か八畝介位との仕事くらい上手下手のあるものも少一束引くらといううけあいで引いて、何故か本固に「ノギ」といって、賃金にしたものだと言われる。尚短冊形の苗の周囲の五、 六本主びのものは

苗はしっかりして丈夫をのであるが、とれはをいと言われる位以芳があった。そとで上手を人は雇取ったが、の一人役者と称する人で、いちにんやくもの首は一反分を二百五十から三百の束を取った。普通ていたりすると、棋が丈夫で取り悪かったのである。

けると、 苗が非常に取り易かった。ずっと水をかけれまで適当に干して田植えの日が決まるん」前日から苗取りをする。

えあるから、大変を重労働である。従って食事等
還が一日に四回、(オチヤ叉はチヤのメシといった)、

げい食ったが、 との食事の時が休憩にもをったし、粗食であった関係や重労働の為もあって腹が減ったので、 四回でも食事は待ちかねた。家によると五回も日の短い時候でも依然として四回にする家する様をとともあった。尚との四回の食事が習慣になって、は多かった。

午後

そうでないと「歩檀回梧えは、程よく雨にでも恵まれると全部がアツというまに片付くのであるが、え」というのが行われる。

とれは、池の水と川の流量をねらみムロせ、

地主む持田の二分植えとかつまり二割か三割を植えて後は天候待ちを気の様子会」勘案して、AN植え、するわけである。

ζ の苗取りの苗をく

‑

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植

楕えて後、虫がつき易いからといって操って楕νョ田ないので取り残していた。叉、

そ

え

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時

に六畝か七畝位植えたが、中にはその信も嫡えるよ

あちとちか

そとで、 そん宏人達同志が組を植えて貰う方から恒喜ばれるので引そんを人達に限って楕え方もかえ

くる藁は、 正月にでと回しが来た時御幣をさして拝って良いので、うを人もあった。

(写真駒田植え参照)

んでくれた葉東の藁を使ったのである。神に守られてという意味である。

っぱりだとにをる。

作って、田植えは定木を使って植えた。明治の半ば頃まで
は何のあてもをしの全くの白見当の手植えであったら引つばられていい金をかせいだものである。

男は袖の短い自のはん

年頃の人性赤い腰巻、年配にをると

うでめきとい腰巻が半分出るわけである。

紺の縞の腰巻、着勅は口町の半分位が出るように紐で脚鮮をはいて、

てんに短い自の細身ずんどうのももひき、女は足に田植え等の服装であるが、一反いくらの賃植えをしたが、らしいが、後に述べるコロガシや八反ずりが出てか(写真田

定木を使わをξ いわれるらは、 それの使える様にする為には、ければをらをく苛ったのである

長いものに在ると八米も十米近くもある竹4 のである。

しめる。従って、きをかけるので二の腕まで出るので、おっ一帯梓のうでだけの様左ヰョのに長い紐をつけてくく(手甲) をする。頭は、

あねさんか

‑:ﾐ‑

参照)
おをど竹か杉の木の子をはめ込んだ間隔は八寸八好から九寸が多かった。中陀は八寸五とれで九植え方にもよるが一坪に四十三をいしANや九寸三分等というのも割合使われた。

寸とすると、

ておい

りつけ、
多収穫だと

四十五株植わった。並木棺えと称して、という笠をかぶる。雨が降ったら、みの等は一と長い時間同氏在ったら膚までずぶ
ぬれにをったものである。

きの雨は防げても、(写真約みの笠姿、 タクラパチ婆)

女共雨具はみの笠である。笠はタクラパチであるがタクラパチ」

ぶりに手枕ぐいをかぶるか、頬かむりの様促してなわ、総定木等もそのyといっても別段娘に限ったわけではをい。女の人の回結えは、 植え手を一早乙女」と称した。早乙女頃から使われたのである。

等は戦後も昭和三十年過ぎであれ

いってちょっとはやった一方だけ倍位植える植え方

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腕の見せ所であった。普通一人役者という人で一

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田植えというと何かせかせかした気にをつて、それでも時に歌も出るには出たが、んびりした田植え歌どとろの気陀はをれをいのが百姓心理であった。
西岡特有在もの等はをかった。ん何でもかで毛手当り次第に歌う式のものであった。

W たととを二、その輪の中へは絶一後の藁む丸い輪が残ってその一は、 苦の東を〈くっていた藁か

尚、田植えについて禁じられて記しておく。

ら苗を引き抜いて使うと、回の中に無数に捨てられている。

もし誤って補えたら手後陀田草・取りにその苗の葉で日を対に苗を構えては在らをい。
首が痛み出すし、めくら

ついて盲陀をると恐れられていた。

その二、畔から外へ出た者が畔越しに田植えをしてつ空り、苗を畔へ上げて置いてはをらめ。

「ょっべを這う」と言った。

はをらぬ。叉、れをすると業が遅れてしまって、夜に入ってまで仕事をしをければ在らをく在るとい闘っ意味である。

その三、 苗代に宅ち米の苗を楕えては左らぬコ

米は、 その家に不幸が出来て四十九の法事の餅を鴇

く米にをるといって恐れた。尚先に述べた様に、

代陀畔豆本培えるととれも同様に不幸が起とると
れられた。

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古い

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山田屋の稲はか(草刈る人よ)(苗よこせの意味か)

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畔にもたれかかるよ

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いきを殴御にもたれかかるよ
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三一配憶にある程度である。

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栗の花が咲いたかよ
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である。無事，来ると、 「たと」
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「田植えはすむのか在」と言う代りに「売"とげいをるかを」 という様在言加方が一般化していたのは面白

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急いで浮苗

ぃ。尚、 田植えが終わった日には風呂に入られんと考えた家も相当にあった田植えが寸んでひと患っく聞もをく、「手苗」といって、田培えの時さしが行われた。大抵は田植えの延長作業と考えていた。補植用の苗は

数東を東をしばる藁をほどいて、水口の所へ仮植えの形で置いてあるのである。

とのととは年中行事の項でもやがて部落中の田植えが終わったと思われる時、
田休みが行在われる。

回起とし以後の手回棺え賃の計算が行われる。

ふれているので重複をさけるが、間代の精算、田鋤，き賃、

いつの間にか、行き合ったり通りがかりの撚携に、
ζ れは、水利会あたりで協議して、体部落の様子等‑22‑

田植えが終わった日は「さをほり」

でみに田植えが終わったととを家内中で喜び合い、感謝し、 かっとの稲が無事に育って、秋には豊作で男はそのお下りとて一ばいにありつある様に神に祈るのである。神様に御灯明を灯し、お神酒を上げ、

最終日は苗代だけ残っていて、ゆっくり御馳走を作ったりする隈本

き、炊き込み位炊けたら炊いたのである。勿論大忙しの日左ので、もをいととも多いが、「おたたさん」

それだけ植えて終わる様在時ヰある。何れにして本、
運良〈松前む「たと」を買ったわけでも左休り「たと」 陀特殊在意味があったわけではをいが、国ぼ位買った。全部の家が神

なも参考にしをがら、
公定相場とでも言う様在ものをとれは他の時期

業

水「西岡

そのむ蔭で西岡もその以前は、(日焼けがいく)。」と白期し八割位の収穫しか在

昭和九年、

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を始めてからでも、例えば大正十三年、六割とか七との他の年でj立ち直ったとそれだけに、水陀対しては非常に神経質にまで在っていた。

いう様を例もある。

う所で恵みの雨を得てピンチを脱し、かったというようを年も度々あったし、間一髪といも、平年作の五

昭和十四年等はひどい早害を受けた。

つ話は残っているが、我々が世渡り宝けを受けたと WA

た位、 水の不足陀は泣いたのである。古〈まじ度々早はむ月夜にでもやける

大体水の心配はをくをったが、笠方のダムが働き出してからば、

稲は最も水を要求する作物である。昭和四十年、

用

決めて、部落中陀ふれるのである。

別に祝儀的に何がしかくれる所もあったりし余よりは高価に在っていたが、手間不足の農繁期とい、うととを考慮してのととである。大抵とれば守られ
1i

品パ品川
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腰の痛い重労働をのとひっとんを関係もあって、

ζ 陀在る様を関係で、非常陀吉岡いというのがた。田植えの手間賃は、ばりだ

どとでもの常識の様であった。

久米、 石井、田植えが順遅れに四植えと組を作つ

あっ

農

今は薬剤で病虫害は殆んど完全に防除できるが、一忽ー

西岡がすむと松山市の平井、水、沼化、帯取り、土、 岡田から古三津あたりまで、をっているのを幸いに、たりしてかせぎに行く人本多かった。治まりがけで

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い金をく

事前に雇いに来る向きもあったりし

行〈様をとともあった。毎年特約の様にをっている所もあったり、

若い人達は楽しみにしている向きた。大抵うまいものを食わせてくれて、
れたので、
すて

である。 との稲作の項の最後に、山内重一郎が中心

昔は早害の上氏病虫害も加わっての不作に泣いたの

奥田原敷新、池は西川杢右ヱ門の尽力で出来たものであ

池水の使い方は非常に上手でもあったのである。尚、同池の北側の見晴「西川さん」とそばに大き在石でその功績を遺徳を偲ぶ会が催されている。

今に至るまで、毎年鋭節供の日
ζ に集まって、命を張つての水喧嘩等もやった

それだけに水の使い方も真剣であり、度々あちとちで、にはそたたえる碑を立て、呼び、 神として祭り、らしのよい松林にほとらを作って、るが、非常にうれしかったので、

明治末年

あっても高価であまり使用し在ととでは詳述をさけるが、促をつて皆の協力でまとめた水についての覚え書きをのせるので、頃は肥料も少をく、更に早害によいというととも相伴って、平年作といっても旧畝の反当六俵位と収量は少をかったのに、る減収があって度々泣いたので、水についての関心ととがあるが、上手でもあった。例えば切り渡しによる濯水方法、

水引きのさせ方等、実に駄目がつ(別記参照 )0‑2
A‑

度は、今の人の想像以上のものがあったのである。
それ

池の樋の按き方、

他部落と較べると溜池は多く持っていたが、らは、先祖の人達の血のにじむ様を苦労の給品をのんでいたのである

乞である。しかも、勿論とれで十介というわけでは在

もし植え付け頃

く、溜、池の水だげで稲作の水を植え付けから最後ま
で全部をまかをうととは出来左い。

川の水も十分で苛〈、池水だけを使い
その後雨があって本、原池以外はだから、需要期まいざとざも起とる。

水をめぐってあちとちでとぜり合同本起とって・来たり、早ばつに在って来ると、V¥に雨もをく、

過ぎでもすると、という希撃がまずをいのである。

その水の使い方陀地の水が大き〈増えるでに池の水を満水させるととと、長年の動も働いて、池への水がかりは悪いので、は非常在気の使い様があったが、

雨さりとて、天を相手では何の方法もをい。

次第にエキサイトして、殺気立った気好も見られる様陀在る。

とうした頃にをると、部落民の気を落ちつける意味

続いたわけである。
部落の西谷にある雨乞い山に登って、

ζ らがあって、

三体

それ
とれは

皿ヶ嶺へ雨乞いに行った。山を焚いて祈った。大抵、部落代表がみの笠で出かけたのである。

部落代表が数人、かかがり火

り火をたいて祈った。従って、雨乞いは一、週間位

岡八幡社陀各組別に一昼夜づっともって、もあって、部落の指導者は「雨乞い」を計画した。

口

日
上に龍神さんを一肥る小さいほの素朴を面の様在像が収めてあった。その中の紀り祈るのである。

体が、 雨を恵んでくれるものとされていた。
を・お迎えして帰って、

欝神さんに祈って帰るだけで方々の部落が狙って行くのであるから、像不在のととも多かったが、も満足したのである。間違っても風の神像の方等「おたたきん」が雨乞いをしてくれたも持って帰るをと戒められたりした。
松前の

のである

ob たたさんは浜で水垢離をとって、彼女らの氏神様であるお滝姫さんに祈り、海水を、波んでどろびつの中に収めて、列を作って柊前から

o 牛測のお宮へ寄って拝んでか歩いて成ってくる

測にその海水をこの様に、早ばつには雨乞いをす

ら、川上の雨滝さんまで行って、入れて終わる。

おたたには犬好恩がけられたもその代償というわけでもあるまいが、るというととで、のである。

米と麦の出来秋には、注文のある左しにかかわら龍神さんへ供えるとかで持って行つず、煮干しを一升程づっ置いていって、米と麦各二升位づっ、た。従って、彼女らはその米や麦を何俵陀も荷造りをして、汽車につんで持ち帰ったとい+われる)

山之内の麓部落には、霊験あらたか在「御薗さだ話は残っていをい。

落をど頼んだととがあるとか聞くが、西岡が頼んん」を用いた楽頭という雨乞いがあり、志津川町前

同

付
明

が

‑2
5‑

咽

宝口

古くは、 との為の飢鰹に合った話も残っているが、実際毎年の様にとの病虫害に苦しみもしたし、対策には頭を悩ませたものである。農薬の発達した
現在では、想像もつかをい程に深刻を問題でもあった。苗代時代から二化螺虫の蛾を取ったり、卵をと白穂を図の様左小さを鎌で一本一本切り取って来てその数に応じ焼きすてた。 とれは、後には農会が学較の協力を得て、子供が白穏を学校へ持参すると、七十糎て奨励賞を与えたりもした。

汁ハ叉稲刈りが終わって回を鋤き起とす前に、「株切り」とて、先が図の様に三角にとがった鋭利な鍬で、一稲の株を土ぎわで切って回った。

ものと言われ、

しんどい仕事であったが、皆ゃった

νコとろがしやたすて回植えの後も、つって焼き棄てたり、Jνコりの時には腰に小さを竹の筒をつけていて、自にか位主刃牽で鋤いた時土くれが小さ〈在り易いと

利とと、株の中陀潜む幼虫を切り殺す可能性を狙った

とれは、

\込鋭ι

かる蛾や稲の葉に生み付けられた卵を取ったものである。石油の一斗健を切って作った幼稚左ものでほの(写真的当時の誘蛾

そのもとの方に何匹も虫がい「白穂たち」といって虫に食われて白穂あったが、誘蛾灯等も使われた
灯参照)。
出穂後、

にをっているものは、

と

その

(~)

虫

て、次々と新し同稲を食い荒らして行くので、

ト

病

お

ものである。

うんかは、水を張った田陀重油(くさ油といった)

土用の三日自には各組とも御祈揮をした。百万遍と一言った。大数珠を持ち出して各家を回り、。申teLA「ナ 1

マイダ」「ナ l マイダ」と念仏を唱えをがら繰った。

水面に油が広がった所で、足でとれらは年中行事の所でも述べたので詳

豊か在実りのある様にという祈を反当一升位入れ、念である。

病虫害ををくして、(写真例油を入れる道具参照)切り渡しで水

稲の株へ水を蹴かけて回った。油で虫が死んだのである。

寺から頂いたお礼を持回全部へ竹花
しくは略すが、よく水のかかった所で泊を入をかけている時をど、との他、 陰暦七月九日との日詣ると四万六千日台との他、壬生川の木の宮さ

火を頂

とれには

う程度で、則一にとれ
MW人の話を聞いて懸命ではあったのであるが、効果的をものはをかった。

は迷信的合対策を行ったりはして、想像以上に一生陀対処する方法はをかった。色々、

ζ の病気陀強い品種を選ぶと稲の病気の方では稲熱を最も恐れたが、いもちいて来る様在とともあった。

んや越智郡大三島の大山祇神社等へ行って、と信じていたのである。

回の囲りを振って回った。病虫害から守って貰える

諮って、竹の繊維で作った火縄に火を頂いて来て、諮りする位効能があると一言われ、福見山や太山寺へ

は四万六千日といって、いとの切をる願川別であった。

はさんで立てて回った。虫の害や病気からのがれたその他、 神仏陀

一説には、 普斉藤との地方で割合に行き渡っていとれについては、害虫からのがれたいとしている

田窪のお楽師さんにも八反地にも樋口「斉藤別当」と刻んだ大き在石の碑があり、西岡には、斉藤、別当陀対する

特別を信仰も催しも在かった。

一配っているらしいが、にも、とも言われ、で、 との入を記り、て転び、 殺された。そして稲の虫に在ったというの

別当実掘という人は、戦場で稲の切り株につまづいたらしい。尚、うとする考え方も、盛を紀り、 その怨霊の力を借りて害虫を除いて貰お

頼むととは勿論糟々努めたのである。例えば斉藤実

れは、虫も死んだが稀もいたんだ。

ともあるが、皆不平も言わずにやったのである。

れさせて貰うのであるから、夜中に在ったりするとζー 'll-aζ をい程度陀、出来その上に、 刈り草の乾燥したものを入れた。水田にして浮いて後、即ちとめだにをとった後、

それから

(だの
麦修理の最

ω ておく

麦のうねの両側の中とえと言った) を少しづっ入れた。尚、中どを倒す前に、牛を飼っている家では厩肥時から、 せっせと刈りためたものである。

や、山の口開け後、山の草を刈ってよい様陀在った

昨年の秋刈りのもの

明治

るだけ多く入れた。刈り草は、入れるのであるが、が主体であった。先づ麦を刈った後の溝には麦藁付の終わり頃には殆んど使ったのを知ら左い。土作り閣で一般的陀稲作に使い出したのは後の話で、化学肥料はあるにはあったのかも知れをいが、西日巴

麦刈りが終わると「んぐん大き〈育って井る。

実をとるのでは左い。

それを引いて回に釦き込むと、手間はいるがよく植えとうした有機質を多く入れるので、肥料としてよく効いたので、たものである。

大一旦玉といって大豆の油，をとっ後に石灰を入れる止分解するのでよく効いた。
土用頃にまると、

合た等で削ったりして壊して、た粕を、 直径七、 八十品位、厚さ十一粧位の丸い玉にしたものを買って来て、菜種油をしぼった粕を

米ぬかをや

その時、

最後の草取

とれらはよく効くが高価をので、それを肥料として施したり、やったりした。

ANにはやれ在かった。とめ草といって、りは這って入手でやったのであるが、肥といって穂にカをつけるというので、る家が多かった。米めかは五斗づっ俵に入れて売っていた。 そん授ものを反当四俵位買って入れて、草取りに、手で士に詮一り込む様にしたのである。

-2耳ー

十

と
め

施
段氏、 青刈り大豆といって大豆の種子を蒔と

明治も半ば位までは、田植えのすぐ後に杉丸太の

細川V柄のついた軽い三ツ子の鍬で苗の閣を打つ外、人聞が遣い宏がら手で草を取っ

ζ ろがしゃ田すりが出来てから、最後までに五回位、たのであるが、回すりで縦横のち、 人が這って入手で土をやわらげて余介にとれを行をう人とろがしは前に舟形の金が付「八反ず

はいくらかは居った。

回すりは楽だし能率もあがるので、とても重くて少々往生してい

道、
』 -dv
，

7 ，刀

いて川引をかったので、稲の根張りが良いと言って、かも、最初に三ツ子の鍬で打つと、二回草を取るというやり方が普通に在っていた。し各二回づっ計四回すって、とろがしで縦と横に計二回とろがし、嫡えもそれの通る様忙定木をあててきちんと槽えて、

回(写真ω 乙ろがし、最後は八月半ばであるから、八反ずり参照)。人手で這いをがらの草取りは終わりの二回をのであるが、二回ともとても暑いし苦しい仕事であった。指先がかね

ふやけて爪在どいたんでくるので、金で出来た指先にあてるものを指して凶た。

とめ草の時は出来るだけ丁寧に草とめ草の所は田を干すと作業に困るので、水をきらさをい様にし、しかも終わったら田とれは根張りもしっかりするし、をまるめて土の中に押し込んで行き、を干すのである。

水が順調にある場合の話であって、その後の無効升けつをとめる効果もあった。
とれらは、畔の上陀小草がたくさん

虫祈祷前後には畔草が大介伸りで水不足と在ったら、徒らに余ハげの苦労が多くいったのは勿論である。
尚土用促入ったら、びているのでそれを刈り、田の土を畔豆の見残しが穏を出

それまでにも自に旦の幹をしっかり立たせる

生えているので小さい鍬で削って、もと陀ひと探り置いて、様攻作業もあった。

九月代入って稲の梼が出ると、当たり次第引いて章一てていた稗も、

‑29‑

草

り」と言って喜ばれたものである

日照除で困った。

そとで、早生は大抵家の近〈の回をどが出来るだけ前に刈った穏のW てい〈のであるが、刈った後雨でも降られたら大変をので、気には気を使った。刈って二日も干した時雨でも来そうにをったら、すぐによせ「ろといって、ひとう

いなき

ずみづつの束を巧みに重ねかけて何ケ所にも積んで、出来るだけ穏を雨陀昨らさめ様にした。稲架はもう

二、三実行している人もあったが、雨に対する不安

むしろがをいのと、後に述べる蓮干しの手間が助かるのでせんばでとぐのであるから、稲架促かける時、あまり普及はしていをかったの

せっかく小東陀くくったも生は植えると労力の配介には都合がよいのであるが、のを、 脱穀の時叉鎌で一々切ってばらける様忙しをよかったが、脱穀機がをく、のセとれを引いてのけ

メリ ら
るし

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(写真相

かを
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べた干しといって白土のっとしてはっきりわかって来るので、稲刈り参照)刈った稲は、

てれ

とれは比較的収量が少在い加減をので、余り多〈は早生の稲刈りが始まる。早陀よければ在らぬので、と待ちかねる様にして、入〈

利用され、家から鳴子を付け思いついたら鳴らすし、

は様
十に
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月て

うんか

晩マ事

ζ れを「ひえをたつ」と言った。

が普通であった。

生ての草刈り鎌を研ぎすまして刈るのである。

、仕

る。何故か
とれも「白梅をとうした作業が続いた。

の防除の油入れ、白穂の切りとり、たつ」と言ったが、との出穂の時大風にもまれた尚穏の出揃うのは、早生は二百十日頃、晩生は二百二十日頃であった。
二百はや

上にじき陀並べて行き、

二百十日、

十子
月供
下は
句

二十日が台風の最も恐れられる日とされたのかも知ら、見るも無残宋とと陀をるので、中ま老もとの方へ次の稲の穂が重をる様に置り槽え在かった。それともう一つ、雀の害がひどいの

‑3)‑

生て人

れをい。

メリ

陽暦十月十五日が秋祭りであったが、祭りがすむ

稲

申めヲ。。

斗から三石近〈までも扱いだものである。

は、稽架の小束のまま脱穀機にかけられるので、能藁ぐろに積んで保存をはかった。尚牛は、田植えがる所では大事を牛の飼料をので、丁寧にかわかして尚扱いだ後の藁は、藁純工にも使ったり、牛のい率も上がって便利をので、稲架は急速に普及したの終わったら山之内等の高い山にある家等へ連れて行

大正末頃陀在って足踏み脱穀機が入り込んでからである。

って預けた。自介の家では、今日では想像もつかをい程のものすごい蚊が居って、夜牛が・おそわれるのが、山の高い所の家では大介少をいととと、新鮮で‑3
1‑

栄養の多い草が飼料としてふんだんに与えられる為であった。尚、麦蒔き前にをると連れて来て貰い、麦蒔きが終わったら冬の関も預かって貰い、麦刈りの頃連れて来て貰うのである。山の家では駄摩肥はとれるし、山の方はすべて農作業がとちらよりひと(写真向せんば扱ぎ参爵)

一一湿りの稲をせんばの子陀かけて、引っ張って籾を足早いので、山の家では、との夏・冬の預け賃は、現物で米一俵位を支払った。尚、直それで、との牛で自分の家の田畑落とすというしんどい仕事であった。女の人で一日人を雇って出来高の仕事はさせる約束在のである。

「ととき」と言って、連れて瀬あたりへ預ける家もあった。

ぬと、 二節寝ついた竹を二つに割ってそれを一つ宛で、 もし他人にだまされる様なととがあってはをらとの場合は、に応じて賃金を払う扱ぎ方があったが、行く時も連れ戻りも井・内峠で等一け渡しをした。

た藁の始末とも他の者がしてやって、扱「だけ専門とれであると、

二石四

それは、材

料をせんばの所まで持って行くととと、扱ぎ終わっであった勺

に籾一石五斗から二石位まで扱ぐのが、普通一人前

せんばで扱いだのである

穀でして貰う方法であったが、それ

脱はさんで扱いで実を落とすという、峠の上でその竹を出して合せて双方が持っていて、され在専らとの方法が使われた(写真。建干し参籾八升位を広げて二回は混ぜ返して、七十樋位

M様
V 在方法で実をとった。

貝て、 それを証拠にして受け渡ししたと言われる。

ω うので、

とれだともし当日主人が差支えて他の者が行ったとしでも安心だと照)巾一米・長さ二米位の廷に、1三日干し位するのである。干干すのである。好天だと日中一万遍在く乾〈様にし、今からは想像も縄でしば忍いたが、大抵は四月頃からの農関を利用して作る様

みの細川引縄 (ζぜ縄と一言った) から、俵の上下の始(写真因俵編み参照)俵編が交らをい様に工夫して籾庫に入れるか、年中心掛けていて、暇を見つけては俵あみをして俵の準備と鑓その他の葉細工

豆の木を手前へ引く。

この所を手でしっかり持って豆をはさんだら竜一〆、】に在っていた。従って、 どうかすると夏のさかりに

ちがう品種

、ー一

れるのである。短筒とは、廷を二枚位とじ合せて立し上ったら唐箕にかけて丁寧に調整し、_I-=::ヨf}もする様をはめに在った
一本づっ割れ竹に

第筒に入

下

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て、その中に籾を入れるのである。畔豆は良く実つたら引いて来て乾かして‘おいて、

‑32‑

のである。

燥

扱ぎ終わった籾は廷で干した。

乾

末や胴を三ケ所括ったが、それらの太い縄等縄もたせぎに来る様左とともあった位である。

との他にほ三ツ〈でに編んだ荷縄からつど作り、 もっと作り、足をか、牛の〈つるべ縄、 それにわらじ、ぞうり、

細川V縄で五百尋(一尋は六尺、即

三人で、殆

天気の日

家内中の者のはくものを作りためるのは大仕事であったのである。小学校等も、あったから、等を作る。 ぞうり等普段のはきものはこればかりで手は痛く太いもの在ら三百尋というのが男

ひろ

くさんいったので、縄在いも大変であった。朝から-八米)

夜なべにかけて、
ち約

一人役の者の仕事量と考えられていたが、をか在か大変を仕事であには下駄で学校に来る者はクラスで二、をるし単調を仕事在ので、った。俵を編むだけをら一日に十枚位出来たが、靴をどは一人も履んどの子は手作りのぞうりを履いたのである。

静着るものは日本式の着物だし、雨でも降って外の(写真岡藁細工参照)

限り葉、細工をしていた様を気がする。

べも大抵藁細工。年寄りも子供も、手のあ W ている

仕事が出来在い時付、決まって藁細主であり、夜をいてい左かった) そんをわけで、俵の米を入れるのには内俵と外俵と二枚使ったので相当な作業であったのである。
それで

V縄は

それを打

‑33‑

あるから、

径は割合に丈夫をものだし大事伊比したが、これは、縦に使う細川も年々何枚かは補給する必要があった。箆を作るのは涯を打つといったが、大介手間がかかっ

長さも一枚介に六十丁寧に在ってむか左いと、打つおさがうまくすべらをいので能率が懇〈在るし、(約百十二米) もいったので、大変を仕事であった。縄が出来ていても、一日に一枚そと定打ちの手間かとれは時々南予あたりからてる様にしたてあげてから打っと、そとがいい所であった。

女の人が二人連れで泊まりがけで、勿、た。藁を一本並べに打ちかためていくのであるから、尋り取り入れが終わって籾も乾いたら、 在るべく急い

す

やりぎ

もみを

かける穴

竹であむ

木の歯うえる

直径二尺一 一寸及至二尺四寸

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籾

で籾をする。籾すりは、 やり木うすでしたのである。

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臼は、現在自衛隊の演習地にをっている部落の西谷の入口あたりから出る黒粘土か、松山市福音寺あで絞ったものを、それ陀歯を培え

かどの様に竹で縞たりの池の底から出る粘土を買って来るかして、れを「にがり」

んだかまちの中にぎっしり詰めて、る。歯は竹を割ったものを打ち込むと能率は良いが、

そ

でやった。

おどる様在格好忙をったが、

うす

皆の力がう

まく出せて楽にすれたのである。籾すりの必要宏人
数は、

籾かけ

臼を回す

臼の口

二人

万どく

そとで、 えんじゅの木か樫の木のよく米にヒピが入っていわゆる胴割れ米が多くをるので嫌がられた。

臼から出たものを唐箕できびて、くというのは、とれも大抵女の人がやった。俵製は米とまだ米に在っていをい籾とを選女の人がやった。万ど別する仕事で、

ど AJとす〈もを除〈仕事で、の口というのは、以上の最低十人はいるのである。右のうち、

ぬかび

ζ と

たてに打ち込との為に、家によるとくどの上の屋根

乾いたものを二介位の厚みに割って、むのである。

何年も乾燥させている

器用を人は自分違で作ったが、多くは裏にとの種木を吊って、
もあった。
臼作りは、

上手をという評判の人に作って貰ったも

下林、 福音寺、 士口久等に居った専業の人という程ではをいが、元気を男の仕事で、

あちとちの仕事の運わていりの所のである。臼作りは粘土がよく乾いておらねばをらどみや籾がら

を手伝ったり、 臼を回す人と時々交替したりするボ

ぬかびというのは、ぬから、 早い目にしたものである。

ジションである。

の中に実のあるものが交っているのを唐箕で最終的

やり木は二米位の丈夫をものであった。普通四人かかる。 ポジションによって各々力の入れ所のコツ

にきびて取る仕事で、とれも普通女の人がやった。

があった。内一人はパ-フンスをとるのが主で、片手‑ :l)‑

人

四
人

人
人

人
俵
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お互

淀の川瀬の水車

とれを実際陀唄う時ばた

かわせのよどの

すりやげてしもて

皆に親しまれた歌の女匂どろ与/\\と (あるいは とんとと/ど\\)ひやけ所で米がをい縁は縁でも西岡へ行くなを少々集めておく。大西静枝が集めたものである。

とをるのである。以下、

よどのかわせのみず「るまかわせのよどの川瀬のみず守るま

くるり//\パとまわるはよどのつ

流れ作業の様陀相関関係のある仕事左ので、り

バランスをとしんどい場所は時々交替もした

す\廻るは淀のくるり /t\とみいに助け合って停滞のをいようにし、りながら進めるし、りするのである。籾すりの前後には、神様にお灯明を上げて拝んだりする家もあった。

四俵も出ると非常に

大抵午後から始めて、夜通しするととが多かっ・弓
一時間に三俵位の米が出来た。

(一俵は四斗

調子が良いとしたものであった。米の出来高は、
年作で旧畝の六俵田位と言われていたあまり腹にもたれぬも

明日は道後の湯にいとや

'Jl 争

侍

四升入り)。暦が旧暦できロわれた様に、大抵田のとと

五俵位の出

とれは新畝にすると、(つまり約十アール当たり)は旧畝で言ったものであるが、一反当たりそれにしても、来高というととで、化学肥料を使わ在い時代であったので出来は悪かったのであるが、根つめてやっても一時間三俵位しか出来ぬのだから、ものも食った。

とても疲れる仕事であったわけである。だから途中度々休憩もし、一度は雑炊等を食う様にもし眠気をまぎらす為陀唄もよ〈出た。

様にという配慮から、た。叉疲れると、平

ととのお庭はめでたい命庭

鶴と亀とが舞を舞う
連れて行きますむ月が出たら伊予の兼子のどざもとへ(引かれゆく罪人の非哀を歌ったものと伝える)
桜三里は源太のしむき

花は咲ととも実は在るを馬がもの言うた関の戸茶屋で関のコマン在ら乗しよというた

道後松枝町積氏飛ぶカラス

金が、ないのでカラ//\\と伊撲の松山朝ねが過ぎる
それで殿さんオキの守K院がおるじゃげを砥部のm
川M…
大き在じゃじゃげをうそじゃげ左との他、各地の民謡等節に合わせて、歌える文句

幸せ在気持ちきちっと積まれる。半年の労舎が報われ、年間で最大の収入が自の前にあるので、るととか出来たのである。

K ひた

ねずみに食

商人が直接

ζ うにある

荷車に積んで新立あたりまで売り

桑原の百聞土手の向ω うきつい坂をはじめ、何ケ所か上りもは手当たり次第に取り込んだ。何しろ長い夜中の仕叉、新立では商人が待ち構えていてくれたが、乾燥聞に行ったらとても行けをい様を状態であった。

そんをわけで、自分勝手を時事なわだから、少々では間に合わ在かったのである。

しをし合って行った。

あって、 、お互いに見ず知らずでも、協力してあと押城見ず坂とにも行った。途中、買い陀も来たが、われをい様に気を遣った。米の販売は、俵戸棚に入れたり庫陀入れたりしたが、ひょうとだな

俵製も終わると、別段米の検査等もあるでをく、亡ま=が悪いとか青米が多川?とか、何とかかとかの難くせ

よるじゅ高 JフEとラして籾すりが終わると、俵製も出来て土間陀

‑38‑

販

をつけて買いたたかれる様な気がして、もしたりした。米の検査等は在かった代り、

悔しい思い
とうし

大正四年には米の検査が始まり、た所でしまったと思ったりしたのである。
尚蛇足在がら、

品質の統一が出来る様に在った。検査員には和田左何年かすどとも白介の部落出身の検査員でをい方が右太、 補助員に和田正雄が任命されたが、るう七二樋口の和田沢五郎、藤間五‑3
9‑

ょいという制度促在り、D‑\~I' I〆い'志津川の武智八九郎等が、次々と西岡部落の検査に当ったものである. It 、

良B

附、、ての覚え書き‑40‑

コい西岡の農業用水に

ーコ

はじめに

山内

山内筆

横田亀

仙波重一十

格作をする上回、仙波両君を亡っているととを思うと感慨無量左ものがある)

はじめに

西岡は昔から農業用水が不足して、に非常在苦労をしたと伝えられている。その為、用水確保について色々と工夫もとらしたり、

丹生谷良一

で水論も度々起こしたりしたと言われている。例え

立派合池がありをがら、(現松山市北梅と北野田へとられていて、西岡谷は完全に西の方、即ち北梅本・南梅本氏向いて開のものにはをらをい。慣行による水利権の為である。

本町及び南梅本町)

その水は殆んどが小野村

それへ水を溜めるととには調べたり、非常在苦心がいった。しかも、西岡の土地で為る西

確・かめあって決定したもので(とれが活字にをる段階ですでに右の中の横

かわらず、

川内町あたりまで行って聴き取りをして来たりして、ある。

れを全員にはかつて、

勿論、 あらましの原稿が出来た段階で、例会でそは、和国三郎である。

谷、東谷陀は、雨が降ればか在りを水があるにもかば、西川氏の努力によって出来た奥屋敷新池という

あちとち(以上年令順)実。

もとを作ったものである。女章にまとめて書加たの

記憶をたどって話し合ったり、他部落や等の人々が特に協力して、出来る限り文書その他を

和白浅吉

巧

大西静枝

との縞は、山内重一郎が中心忙をって、

十+
進

奥
村

鎌
田

‑41‑

a

いている。何とかしてとの水を新池へ取りたいと考

指導的立場にあった人の人撃があったととと、部落ぶ仕事で、でもをい。摘の熱くをるととではある。

いう執念が底に流れていたものであるととは言うま

あれだけのととをやったというととは、えた。 その為には西谷の南側の山腹花トン、不ルを作

民の団結力によるものであるが、何とかして水をと一ーかまって、 西岡の方へ水を引とうというととにをった。

明治二十七年に通称「アナノカケ」を作り、とぎ場」 から東谷水を引き入れようとの計画が立てを按き、東谷の水を奥屋敷新池に導とうというので早害に泣いた西岡の水利の移り変わりを害いてみるから閤附いた話や・お互いに体験した事を思い出して、

とれはほんの一例であるが、我々はととに、先輩ある。直ちに着手して、非常の決意をとめて工事をととにする。会員の中には、られた。即ち西谷の中頃からトンネルによる導水路急いだ。驚いた小野村の方もだまってはおらず、大導的立場に立っていた者も多いので、それらの体験

c‑42‑

過去に・おいて都落の指き在水識とをった。西岡は、道路保全の為の水路を

明治末年に中心をむく

かなり古川 ν時代から新し棄てるのも惜しいから集録しておく。

尚多少わき道に入った都八庁もあるが、 承知の上で、い時代にまで及ぶものであるととをととわっておくというだけの立場でをく、との項は、をも述べるので、旧記をもとにして訴訟を付けているのだと申し開きをしたが、小野村はそん

在事で承服する筈も在〈、トン、不しかし谷水は取れを起として、結果は西開花不利をととと在り、o

わずか在室みだけは持っていその井手に流れ込む山膚の水だけでも取れ

ルによる取水は出来をかった〈ても、るのでは在いかとの、

それも哀れにもはかをいものであった。
祖先の心

次にとれを表にまとめてみる。

早室ロに苦しんだ西岡は、 各所陀溜池を持っている。

池

たらしいが、の跡を見る度比、

涙が出る思いがする。何「ァナノカケ」

情と苦心の程が偲ばれて、手堀りでもっとで土を運今も残るれにしても機械力もをく、

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石の内奥屋敷新地の築造は、衛門が西岡の早害を救済する為花、
全八年に完成したものである。郡

長坂道を流れる水を東谷へ落とさず、域ヶ谷等の新とうその心情を考える

池に流れ込む様に切り落として回るのである。

した細かい配慮をしたとと等も、原にある三つの池は、

今の公民館の様を建物で仕事を始めた

量水と哀れでさえある。
その他の池では、

ただ北、池は貯水量も少その他の池は小谷の水壱がかかるので大変に役立った。

も多く、頼みの網であった。
をく、水もちも悪かった。

明治三十二

受けるので苦労が多く、田植えまでに満水させるに
ω った。

水の

「との

年頃であった。 その以前も、 自主的を組合組織があ

西岡普通水利組合が設立されたのは、

は苦心が

貯'J11

保六年に起工し、

ζ による人のとれが出来て満水したらと思っ

秋から翌

池
は内

並日諸問というのは、おかみ直営の工事であったらしく、

つるはしともっ地元負担も相当あったと思われ当時としてもめずらしいものであったと聞いている。
勿論、 出夫その他、

るが、機械力もをく、しかし、

一周陀頼った大工事であって、苦労の程さぞかしと想像される。

胸はずませ歯を食いしばって努力したととと思小谷の水では、原て杢「アナノカケ」とし}I[「よけ」 から溢れる様にならねば取には予想外の苦労がいった。東谷の水は、小野村の池が満水して、

るととは出来在かったし、前記の年の田植えまでかかっても知れたものであった。
思い余った苦肉の策として、

いつでもウの日夕カの目見てIfi亡るにはあった。水利費も物納で、米を年末にぐら」とて、

‑44

ζ

普;官

を作るととも考える様に在ったのであろう。小野村の池が満水するのは、

左〉
口

誇え
と西
つまり、

組

郡長代

W うのをした。

未リのいたし、 夏の夕立ちは勿論、他の時でも少し大雨が降ると、山瀬の切り込みと水時われる。だがいざ出来上ってみると、、満水させるの

‑
c

天右

めぬきで出て、W かを見張米で代北方との分水に異常が在ら納めに行き、部落の仕事陀出夫したのは、っていた。堰にどみがかかったりして異常があると、

とれが、

せ水扱い」

W て、 普通の場合

分水はしをかった。

そ乙で全量

即ち

北井手即ち西岡の方へ四・

それからは、北井手各所にある小井手

西岡一間四尺五寸に介水

日照りでも続いて渇水期にをると、に在った。大抵西岡から志津川へ、

何かと言をかて二部落が樋口へ寄せ水にする様陀頼みに行ったのであるが、栂口は不利益に在るので、そしされて、 やっとそれだけが西岡へ流れ込むのである。

と、志津川一間一尺五寸、へは荒石止めであった。次に志津川の嘉回まで来る五に介けた。

志漕川氏十介の五・五、の介水所で北井手と南井手に介かれ、南井手、の十介の一を樋口の井手にとる習慣があり、段の下段の下の上に一歩井手というのがあり、鴻り水を与えるというととで、は、堰から段の下までは小井手への荒ら止めによる三部落への分水されたものにつ

箱樋の計量機によって計られてい双方立合いで手直し一日働をした。分水は、すぐ北方の井堰番と交渉して、償を貰ったのである。米一升を一人と言い、同時であいた場合、 上人で三升位貰ったのである。樋口他二-落落 (志津川、 西岡) 水利組合の設立も、ったと思う。

菖蒲の水の取り方

山之内の川の水を大畑の井

現重信町の牛淵もとの水を取って

川内町の北方と介水して取る水のととで菖蒲の水というのは、口の所で、ある。大分昔は、K は水は流れて行

樋口二割二

いつの問陀か諦めたらしいと聞く。菖

ω たらしいが、費用が多くいる割か在悼ので、

蒲水について重信分についての権利は、

介五厘・志逮川五割・西岡二割七介五厘の割である。

常時井堰番として番小厚に詰

水の必要期に在ると、部落の水利委員の下に井堰係というのがあって、

o
た

寄

‑45‑

4

まえて仲々承知しをかった。例え承知しても、その様に思えたのである。樋でも一ときでも引き伸ばす様伊比した。少をくとも西岡あたりから見ると、西岡の回はそれでいて早速に寄せ水に口へ行くと回に水がたっぷりあるのに、真白に乾いて凶るおり、してくれをいというととはたまら在い気持ちにも在れで小井手を止めて回るのである。

いよいよ日没、只今から西岡へと一一世は早走りに走って小井手

西岡は水落とし人夫を多勢連れて行って横口の水利委員立ち合いの上で、決まると、それを二班陀司分けて、へ行っている水をと陀かく荒ら止めして走る。残る

志津川班が、先に置いてある土でしっかりと入念陀止めて下るのである。志津川とは裏回で補助員が、の水利委員と・立ち合いの上で時を計って、前述と同

志津川

時をので、
MV

日の出日の入りで決

西岡一日二夜、じ様に上へ上へと荒ら止め、本止めして上るのである。寄せ水を取る割合は、日が長〈て夜の短日二夜・樋口一日一夜であり、めるのである。

樋口の各か一番不利だ等と考えたりする程水には必死であっ

とうして寄せ水を取る様陀たると、たのである。
尚、

W って何人かが更に見回りを小井手の所で水を盗まれるので、要所要所にすわり
尚、立番と

とれらの

‑46‑

り、時には殺気立って樋口まで水を切り落としに行

(とげと

番をつけ、

して、 異常の有無を確かめて回った。尚、番は上部落としても非常に不名誉在ととであるので、部落として責任を持って不都合のをい様陀するから

岡き、水論に在ったよう左とともある。叉どうしてもその為に村長や助役

西岡いか全ある。 そとで小井手各所に、草のついた土道が良〈在ってからは北

その土は、

大谷や西谷で取った。後、池のかしら辺りで取り、車に積んで牛陀引かせて運んだ。土は要所要所に置かれて、水落とし人夫がそ西承知してくれをいと、管理者である村長の裁断をわずらわす様をととにもをった。

その出身地部落の関係では往々にして役職の命
いよいよ寄

日

t
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いった) を、昔は馬の背につけて運んだ。

叡止めて回らねばをらぬという大仕事があるととでゅうととは、志津川・樋口への小井手を、せ水扱いと決まると、西岡が一番先に水を取る。

とりにをる等ともささやかれたりした。

はとの話等もあり、大正八年にはやめるとととをった

井手と樋口北井手に分けて請け負わせてやらせたが、大井手は、小井手堀りの晩に、入札によって部落大のである。

後には請け負うものがを〈をり、青年団に頼んでやって貰ったりしていた。小井手も先の方法はやめて、耕作をしておる者全員が出夫して行をい、謝礼の形

小井手掘り当日ついでにやっで組合の予算の範囲内で渡すよう伊比した。部落の大井手は地区を分けて、人夫を雇て貰う様にして、何がしかの手当を謝礼む形でする

様陀在った。樋口北井手は改良区直営で、
い入れてやる様促していた。

池

方

農業用水が必要になる前の、比較的農閑の時を見「ドンド」て、通水をよ〈し、水の無駄の在い様に、叉水掛り
ぎ=りのよい様に井手渡えをした。井手陀は所々があった。水位が下がり過ぎをい為である。簡単をそれにたてに木を何本かし 1子という木の栓で水が止められていたのである。

き在木で、次々に上から下まで穴が開けられ、蜂の隅慨を抜く人が指定されていた。たての樋は中空の大

昔は、池はすべて立樋であった。水を出す時は、使

ものは小井手の場合、横木を一本入れるだけのものもあり、少し念がいると、とうした場所等

セメントで改修される

並べるのである。松山市で発見されて大さわぎに在った古照遺跡のそれである。

まで、 各所に見られたものである。

小井手は各所の井手別に堀り賃が何人の堀は多少念入りに行われる。
関話休題、

水

手

役と山一昨められて居って、請け負いでやっておった。

の

井

ζ

‑4
7
‑

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れを、 上のものから抜いて水を出すのである。上層

稲む為には良子供達

遊泳中の子供が死んとの樋を抜いた穴に吸いつけられ部の比較的暖かい水が出て来るので、いとされていた。

ると離れるととが出来在くて、だ等という話を各地で聞かされて恐れられ、との樋に寄りつかをい様に戒められたものであシーズン幾らとどの池は誰と決められていた。

る。そんをととで、樋を抜く人は一いう誇け負いで、え、時々現地に出て指揮もした。

一区に一ケ所、水番小屋というのが建てられた。関口六尺奥行四尺位のものであって、水引きの休憩所にあてられた。大きな田に水を入れ始めたりして一寸と暇が出来ると、水引きはととで藁細工等したりもしていた。夕方に在ると、補助員は種抜人を呼んで樋を止めさせた。

時節により、 叉天気続き等で時には夜潰し績を抜い

普通はかけ溜めて水を引くとともあった。後に述べる切り渡しという方法で潅水するとともあったが、濯水であった。昼夜兼行で濯水する時は、夜はたい

回の楕え付けも終わって水がいる様にをると、部落の補助員と称する責任者が毎日田の見回りをし、まワに火をつけてそのあかりでしていたが、持管には全体の水量を勘案し在がら当日の水の必要度を考え「カンテラ」を用いた。
石油による

たてひ

て、 どの池の水を抜くと決めて、樋を抜〈人に伝えると、極抜き人は泳いで立樋まで行き、捧でとねてのが好ましいととではあるが、寄せ水等の乏しい水

次々と水を一ばい溜めていく

し

樋の蜂の子を抜くのである。西岡の田を六つの区画

渡田に濯水するのは、りに介けて、各区に一人の水引きを置き水の世話をさせるので、樋が抜かれたら水引きの活動が始まる。

稲の楕え付けが出来てから穂が出て落水するまで、

野ち秋の彼岸までの水の必要を期間、酢ち約百日がとの樋を抜く人や水引きの責任期間で、水引きも誇
負い制である。軒補助員が水引きに大体の指示を与

切

‑4
8‑

は

水を水口から入れて十平時の水引きの他に水切りとでまかをう為には、切り渡しという方法をとった。
切り渡しというのは、てもう一人の人夫をつけて、との切り渡し濃水Aμ濯水が出来た所で、水一戸支は畔を切って水を切り次の回へかけるのである。

には、 掛け方が少在いとか切り方が早川引とかで耕作口論等も度々起った。木原から態の畑まで、 との切り渡し方法で人との間陀いざとざがよく起とり、
ζ

目干ばつの末だと一週間もかかったと

その伏流水を取るとととをり試験を山之内大畑の井堰の下に重信川の川底を塀り割って伏樋の如くし、十介在成功とは言え在かった。案ずした。樋口臨時表から南東に向かって掘ったという記録があるが、るに、 当時としてはポンプによる陽水が考えられまかったので、落差による取水の可能を程度の深さで早ばっ時には水が取れ在かったのであろう。

山之内に流れる重両河川の流水氏頼っていたのである。昔付、山之内大畑陀おける重信川の流水の信川と日吉谷の川の、部落の数ケ所め溜池の水の他花、

農業用水は、先に述べた様陀蓉政時代に作られた有量潜水するのに、とも度々あった。寄せ水が来る時は池水も抜き足してどんどん水を伸ばす工夫をするのであるが、寄せ水がすんでも池の水だけでやった。昼夜来行在ので、

菖浦井

論

、

水

H

人も交替してやったのである。岡の宮あたりのすそ

時の代官の指示忙より、の方への水加減には、相当方苦心がいったものであ

落泉案、永六年早天続きの時、

部

は

出
し
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る

‑49‑

4

量は、夏期の早天続きの時でも、とれは、広

現在の流量と比べてはるかに多量のものであったらしい。
い山之内の山々が現在とは比べものに在らぬ程、

その後乱伐が続

ト4『

は三ケ所作られ、一番上の堰では北方村が荒石止めに堪止めて水を取り、次の堰でその洩水を樋口村・志津川村・西岡村の三ケ村が同様在方法で取り、にその下の堰でその洩水を北方村が再度完全に取ってっていたのである。 しかし、明治九年のダ媛県格〈茂っていた為であると思われる。
いたので、 あわてて保安林に指定されて今に及んで令岩村高俊の通達その他によると、それらを早天が続き異常はいるが、 林和は昔日の比ではをいらしく、従って

更在水不足叉は早魅の場合は、代官自らが関係四ケ村

以外の庄屋数名を水差配係として任命し、連れて北方村及び樋口外二ケ村の水不足の状況を見

四ケ村の農業用水の均衝をはかつ定法外としてとんな天が続くと、重信川のずっと下流では水論が絶えず事情からか、古くから夏期稲作の大事を用水期に早AN
水は代官の権限で行在っていた様である。

〈は菖蒲堰には定法や慣行棒は左〈、ていたとある。即ちとれによって見られる様花、古AH
水量を指示し、村毎の切り渡し給水を命じたり等して各村当たりの(とくわり) 給水、 つまり時間給水を命じたり、三ケ村に対しては刻割との山之内の川水を大畑の菖蒲堰で取るのである

北吉井

とれには別にはっきりした根拠も締め切って大落としを命じ、て回り、 その状態を勘案の上で、北方村ととちら

北方堰へ一枚、それは、「コッパ三つ流し」というやが、現在の川内町北方と重信町の樋口・志津川・西とれる。

嘉永年聞の庄一昆記録によると、

北方村と、樋口村

在い。大分虫のいい話だともとれ、頼りをい話ともしては面白いが、堰へ二枚流れ込む様に介水する方法だという。話とコッパを三枚上から流して、り方でしたという話が伝わっている。

ζ の介水の仕方はケ村の舟水量を定め、時によると或は北方村の堰を木

岡の三部落が分けるむである。ずっと古い話らしい0-志津川村・西岡村の三今村が水を分ける為に、‑ fi)‑

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水の量も今は比較に左らぬ程に少を〈在っているら

の

堰

叉

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2
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菖蒲堰では藩政時代から小さ在いざとざはあっても、起 ζ って、時には流血の大惨事も誌とったらしいが、しでも大変宏事態ではあったらし加。結局は、当時た等という程急追した時もあったともいう。何れに真疑は判らぬが、その裁定によって現在の様在外水が確定する結果と在ったのである。

の温泉郡の都長の預かりとをり、

一一説陀は一時は警官が抜万してい大きを水論はをかったのである。

明治の時代になってからは上記の様を棒力者による指示もある筈もをく、荒石止めによる上の堰・下弓ゑ叩広品ソとの菖蒲壊の取水の方法が安定したととから、

多少水にゆとりが出来るものとの判断から、梅反や

明治四十五年夏の水不足の時、遂に北方と北吉井側三部落

態の畑あたりの畑のうちでたやすく水田化出来るもの堰の介水状態が続いて来たわけであるが、との水論とをったのである。もともと北方は壊も上のを水田としての耕作を認めるととと左り、何がしその殆にあり、 古くからの優先権があるものとし、北吉井

あるが、数年在らずして皐魁続きに泣いて、かの金を納めさして、約二町歩位水固化させたのでとちらとそ優先して使用出来るべきも稲作といんどを畑に変えさせたととを付記しておく。
そして、という風に双方の根本的を岩え方の側は、山之内という北吉井村の土地陀降った雨の水であるから、のではをいか、相違があったととが考えられる。

一度争加に

堰

ζ とである。早天続きの後恵谷

みの雨による出水があった。慣行による水利権を主

西う重大を真の死活の問患であるだけに、

岡
明治四十五年七月の酋をると双方必死とをったのである。三部落は結束し大挙して壊の現場に押しかけ、北方へ取り入れる堰を壊し、 北吉井側へ水の来る様にするという実力行

使陀在った。勿論北方側も大挙して現場にかけつけ、双方殺気立って対峠し、大喧嘩とをったのである。
驚いた松山の欝察署からは大勢の警官の出動とをり、

口

‑51‑

尚

AH
の家の屋根に降張する小野村の側の主張に対して、東谷・西谷という西岡の土地に降った雨は即ち白その水を奥屋敷新池
山崎の分

日

そ

ととでは概要だけに止める。

裏目堰の上下に土砂がうず高く溜そとで、双方共

西岡側は直ちにζ で、 水利組合の管理者である村長が仲双方納得せず、れは翌三十三年五月に判決があり、西岡に不利投も

松山地方裁判所に水利権確認の訴訟を起とした。

に入り尽力したが、である。

部一部民を動員して堰に・押しかけ、大論争と在ったの力でその作業を妨害したのである。

を、設えていた所、 志津川の水利会から異議が出て実ったので、流れを円滑にする為西岡の水科会がそれととの起とりは、

しい記録があるので、は大審院まで持ち込む訴訟とをったので、部落に詳水論があった。明治三十二年八月であった。 との件

内川の和田霊神下の裏目の堰で西岡と志津川の堰った雨と同じであり、 とれを自分で白由に出来在いのは街、としても腹をすえかねるという西岡の人々のc

気持ちは、 自の前に流れる出水を見ては遂に実力行使という事態を引き起としたへ引き入れる為に西谷の取入口を堰止め、炊き出し等もし、か左りの水所を増止めて全部の水を新池へ導入した。勿論小c

野村側も大挙してかけつけ大乱闘とをり、怪我人も出て大騒きとをった我人が運び込まれた状態等記憶に新しい。結局温泉

今の松山市にあった混泉両村の村長を含んで小野村十人・西岡八郡長の認定に持ち込まれ、
都役所で、

h-JF』

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ff1L

全量西

、

現在の様寸分水授がι

巾八尺の内西岡二尺四寸此人の季-員の関で協定が結ばれ、作られるととにをった。
現在ある西谷介水は、

ち三劃、小野玄尺六寸即ち七割である

K4なって W るのである。

の水のかかる小野側の池が満水した場合は、闘が取れる様田

西岡はとの判決を不服として直ち

‑52‑

裳

のであったので、と‘怪とに広島控訴院に控訴した。そしてその判決は志連川

大西重太郎

丹生谷只市

山内卯-一一部

野村徳次

鎌田平七
丹生谷小平次た。本樋の所の中腹に穴が開き、そとからの水が下

まだ原池は満水の状態であっ

W年月にわたり必死であった

た。雨の順もよ〈て、た。しかし、争いは長にさがって、わっている。 との水論だけが原因でを加にしても、しているのを見つけて大騒ぎとをった。足腰の立つ

援も多数来て、内八の所に土嚢を次々に積み重ねたりのう

部落民は全部集まり、村の消防組や他部落からの応

尚、念の為に訴訟当時の西岡の議員の名前を挙げ抜いたり、 よけを切り下げて水をすてて少しでも水百方手をつぐしたが、穴は太る一方をので、

山内忠平
伊賀忠次郎

ておく。
水利委員

浅井平三郎

圧を下げる工面もしてみたが、効果もをく遂に切れ

水でも惜しい時期ではあるが、後には樋を一一ばいに
水利議員

藤田不二太

一ムロの

当時の村政のむつかしさを物語るものではある。

石材で出来ていた伏棋の外側を流れ出との三年の閣に村長は三人変MVに不利であったので、志津川は三十四年四月に大審院に上告したのである。勿議西岡も応訴し法庭争両水利組合の調停に非常を尽力をが続いたのであるが、村長は前村長と共々で両部落の将来を考療し、遂に三十五年七月三十日、当時の温泉郡

漬

大正十一年の回の植え付けも終わった七月であっ決し、何回も何回も話し合いを持ち両組合の意志の疎違を図り、の承認にとぎつけ、

長・大道寺一善と外に高須賀穣・浅野長道の三名の裁定による「裏田堰凌深定書」

和解し今日に至っているのである。結果的には西岡のし金もかかった。尚、にとっても余り有利をものにをったとは言え在かっ

池

和田昇次

‑53‑

原

てしまった。

その水を受けて南梅本の小池も切

回を少々流して水は梅ノ本の川へ出たのである。

h

結局池に残った水は三合水にも足り在かったが、、て流す様に国のカでしてくれてからは、りに在っている。

単在る昔語

樋口の日吉谷からの洪水で内川の橋が度々流れたととがある。

とれは、 木材を渡してその上に土をの

その後の雨の状態がよかったのか稲の養い水は何とせた土橋であったから、水には弱かったせいもある。

三ん/所あったし、

叉、内川をまたぐ掛樋もその都度流れたり、叉、河床の低下を防ぐ堰の様をものも二、肉川の水を小井手へ取る為に作ったドンド堰も八ケ所程あったが、 とれらも大水では度々飛ばされた。

とれらは水が引いたら何れも大急きで復旧しをけれ

とうした際の防災の為

その手間と費用は大変をもので、
ζ とであった。叉、ば在らをいので、頭の痛いに人が流されたという様を不幸をととさえあったの
である。

その後べ

‑54‑

か在って、 平年作に近い収穫はあった。

害

その防ぎに半鐘や寺三枚の石橋がか

大正の終わり頃は松山市の大街道は道の東側は下水の川であって、東側の店へは二、を、川に全面ふたをして道も広くをる様にしたのでけてあってそれを渡ってでをければ行けなかったの
そん在騒ぎは三年ずっと古くは別として被害を受けた

程のととは余り聞いていないが、を譲り受けて来て現在の様に石橋促したし、その時かかっていた石橋が不要忙をったのあるが、水を広〈川一ばいに平均しζ れらも、川の中に次々と堰提が作られ、に一回位はあった様在気がする。

度々あったが、勢かけつけたのである。決潰寸前までいったととはの鐘が乱打されて人集めが在された。西岡からも大樋口の方へ決潰しそうにをり、による苦い経験も多い。山之内の川が大畑の下手で必要を農業用水は不足がちであったが、集中豪雨

水W 等といって、炎天下に削って回ったり、

回るとよ

tw

土瓶で一株一株に少奥犀敷新池の水を町井手犯とる掛け樋もコンクリの在った姿にたまらをくをって、朝露もあげ左〈在って稲の葉がしおれ、枯死寸前にとうして災害も追々少をくなっものにしたので、橋や掛け構が流れる様在とともをくなったのである。

そのうち或は雨が降るかも知れ

しづつの水をかけて回ったりした者もあった。何のあてもをいが、時まで何とかして稲の命だけでもつないでおけたらという、哀れにもはかをい努力であったのである。

そんを手入れ田によると反当三俵位の実際は出穂前にひと雨あったので、も何がしかの効果をみて、収穫はあった。 との年菖蒲の三部落泉も大改修をした。川の中の鏡まで堀り揚げたのであるが、暗渠のその為池も満水せず、

勾配一がをいので大した期待の持てるものでは-なかった由である。

昭和九年

春から雨らしい雨も降らず、ー回一たむである。

日干 室口

大正十三年

池水あ使って稲の植え付けはともか〈もしたのでその干割れか

その後一雨も殆んどをく回は真白に干いて大きく干割れた。

それを防ぐ為あるが、池水を使い過ぎたし、ら底深くまで乾燥するであろうから、に割れを細かい土でふさぐ為に株間を軽くけづって口(•従って川水に期待が
回は二割二分

の早天続きで百方手をつくしたが、出穂前の水つまり穂水がをくて全然実の入ら在い田が多かった。

日

植え付け時も雨が殆んどをく、出来をかった。乏しい池水を抜いて、照時間が長〈高温であったし病虫害もをかったので、

何とか水の間に合った他部落では予想をはるかに上

七月

つづまりは寄せ水とまわる大豊作で、反当十俵も十二俵も出来た・等の噂

五厘の歩植えをして雨待ちの構えで待ったか、

池水でとの歩植えの回だけを切り渡しで守ったので話が流れて来て、半ばが来ても一滴の雨もをく、あるが、 とれも虫の害がひどくて十分の作にはなられを聞いたものであった。

西岡の人達は血漢を呑む思いでと

在かった。

昭和十四

工事費一万

‑56‑

植え付け不能の回は大一旦・小豆・トウキビ・そば

同州泉

そらく二千万円以上であろう)

間枠五個を入れるものを堀り、電気動力で揚水するで深さ五問、底に二(との金は昭和四十九年の物価に換算するとおうので一国及び県の補助を受けて、
策と MW

年八月に梅反に一反余りの土地を買い、早害恒久対され、 何とかして泉をというととにをり、早越に泣いた西岡でも他部落各地の泉の話促刺撃

梅;等を播いてみたが、牛ですいた荒ぐれがガラガラに干いているので、大変在努力をして土くれを細かく壊しても、 君子の発芽が容易ではをかったし、しても虫害医合って殆んど収種は在かった。大皐害

発
芽

その後

余
円

の年であった。

昭和十四年との年は植え付けは完了したのであるが、

日

ととで始めた。昭和十七年七月に工事は出来たが、とれと同時に熊の畑にも年川泉を

ねんかわ

日照りの時には期待出来るもとの泉は田楕えが終わって上手の田に水がある時でをければ出をいので、のではをかった。

o

例えば石堀ったのであるが、戦争も次第に拡大の時で、機戒器具等も配給制とをり買入れに苦労した

池一一曜の配給を受けるのに、切符を貰って三津まで
ζ とさえあった。梅反泉は効

道部道後水利開発事業

久松定武氏が県知事の時、各方面の人々の協力で笠方にダムを作り、高知県の了解を得て面河川の水を引いて水を溜め、道前平野、道徳平野で利用する

現物受け取り陀行った果も低かったが、ととと在り、本工事は闘の直営で、支線水路は県・一直

更に困ったのは上部が時々崩れ落

ちて底がうまるので、再々その崩れ落ちた土砂子一堀

営で工事を行をうととになり、

昭和三十七年着工しり揚げねばならをかったととである。

る ζ とにをり、今では堀り上げて積まれていた土砂トンネルを抜凶て水を引き、電にも利用し道前平野に引かれ、道後平野陀は山氏三十九年完成した。溜った水は中山川に落として発で泉をつぶして畑に在っている。売却代金で大井手市に及び農業及び工業用水として使用される様に在そんをととで昭和四十四年二月陀は敷地と共陀売

等のコンクリート舗装が出来た。年川泉も使用出来った。

ζ のお蔭で西岡も農業用水の不安が全く解消

川内町・重信町・松山

ず、今ではそのまま放置されている。

したのである。即ち昭和四十年から芦後平野普通幹線

水路七号外水で西岡は年間十二万九百二十玄トンのとれは奥屋敷一たんこれに落としてとの水を使水が得られるととと在ったのである。
新池を利用して、

‑57‑

品

ζ

の頃各方面の協力を得て北井手のコンクリ

用するととが出来る様に在ったのである。
尚、ートによる舗装改修も出来たのである。

日

北方へ申し入れ協議の上二つの堰を一ケ所陀まとめ、 現在の近代的を堰が出来上がったのであ

昔は樋口の三島神社費と志津川の天満神社費を三部落水利費にからめて負担する習慣があったが、県地方課の指導によって水利費と神社整てそは別途にした。昭和十四年頃のととである。

の補足

‑58‑

。

池について余談をがら二、三記しておく。

L 、

昭和二十七年西岡普通水利組合を改組して西岡土地改良区とをる。

昭和三十九年菖蒲井堰の改修

旧来の菖蒲堰は丸太の三股を立て、横にくも木を渡しそれにからやをかけてしだ等を敷き、砂や土をもって水を止めるという方法であったので、 一たん大水が出るとそれらはたちまち流さしかも北吉井三部落で北れたので、常時一堰分の材料は確保しておかをければならをかった。

方堰の費用まで負担しておったのである。

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三部落から

つ

他

らを何とか改善したいというので、

lと

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理

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池

付

口

れ

人工の池であるから常陀注意していて時々修理を

物入りは大変をととであっか」。 これらは、田の面積しをければをらをかったが、池の数が多いので仲々と地価に割り当てて出されたのである。

手間賃が取れるので、現金収入の少をかった部落の人達にとっては喜ばれもした。従って、出夫したい希望の者が多い時は各組促人数を割り当て、各組は自主的に適当に入選をしてその者に手札を渡し、いけやくの手札を持って来た者だけを使ったものである。

し風にあふられて波がつけ

提防を洗う。

とれを防ぐ為に、水たたき石といその為に提の内側が部分的に段々やせて来るのである。

ってかなり大きを石を波の被害の多い部介に畳掛け

その痛みはひとれは水の表面積の広い

やはり土は次第に削られて並べ、波の力をそ「様に配慮しておくのであるが、そして、その効果は少しはあるが、て行〈のである。

池つまり大き左池程波も大きいので、どい。 そとで頃合いをはかつて、削り取られた部分

つま

とれを池の腹つけω った。土は出来るだけ池の内部の近加所、陀土を運んで復旧するのである。
とり池の底の方から取った。貯水量の減少し在い様にとの配慮がひそんでいたのは勿論である。

(写真同モ

モッコと称する

入力で押して土は運ばれ大正の終わり頃ともをると、簡単を線路を敷いて小さをトロッコをのせて、能率も上がったが、明治末年頃は、

丈夫在縄で作ったホゴの簡単左様をものツコ参照) に土を入れて、丈夫在かき捧で元気を男

工事は女連中の亀亀の子でそれを突き固めた。従っ二人で肩でかついで運んだのである。所定の場所へ土が運ばれると、て男人夫も多勢働くのであるが、ー鈎ーか田植えまでには

叉とれを「池役」といい、春や秋の農閑の時をねらって行うととげ仇したのであるが、何とかして少しでもよけい水を溜めた加ので、春に腹のんべんだらりと修理するようをととは在るべくさのAH溜って来ると、

F...-昂直薗幽幽・圃幽畠直けたのである。

池に水が大

池

面
そ

し

工

の子の方が主役の様に思われていたものである。
みかげ

亀の子というのは御影石で出来ていて、直径三十一人か二人病気

つは動か左いのであるか

人もの女の人がいったのであるが、や差支えが出来ても亀がら、人の確保には人知れぬ気苦労があった。大きい

そとへ鉄

五糎・厚さ十三糎位で胴にくびれがあり、工事にをると十個位の亀の子が動員されたが、そうの胴輪を入れ、 その胴輪に丸い鉄の環が八っつけてけ、足はわらじかぞうりを紐で足にしかと括り付けかった。亀の子づきの婦人達は手甲脚粋にたすきが一個見本に西岡公民館に保た軽装であるが、若い娘達も多勢いるし、女心を表存して置いてあるが、皆でわした色彩豊か在風景であった。

背丈の揃った者で組をくま在いと亀はうまく上がら左 Wし、呼吸が合わをければうまく上がらをい。

一人でも調和を破る者がいると亀は剰めに落ちたりし、悪くすると怪我ともまりかねないので、気づかれをととであった。

っき方は音頭陀合わせて高低様々に関を取りをがらつくのが一般的であったが、常づきと加って、‑00‑

気をつけて女化財として残して行く様伊比して貰えると有難い。

その環へ綱を付
つまり八人で引くのでその環に丈夫をかづらで環を付け、ける。 とれか引き網である。

ある。重さは一番亀というベテラン揃いが引くもの
最も軽いのり高く上げをいが間断念くつく方法もあった。音頭

で十貫匁あり、順々に軽いものがあり、は娘亀といって、 十五・六才位の娘たちの初心者向とりは、がやった。誰でもが出来るととでも在かったせいか、さんつけたほんでん様のものを持って、声自慢の人

二米位の握り頃の青竹の先にいろ紙をたくきで、 六貫匁位あった。

八つ動くと六十四

皆女の人達の仕事であった。工事が始まると、っから八つ位の亀の子が働いた。

余

在ると他部落から婦人を動員して来をければをら左

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ある。

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同じととばかり繰り返して歌うわけに口から出まかせも言ったり、

仕事をす

口調き

「いき」を姿陀見えたものである。音頭は一日中取るのであるし、もいかぬので、え合えば何の歌でもとりつけひつつけやったし、
ひわい々とっけい左歌や卑猿左歌も交じったが、る方もたいくつまぎらしにをって喜んだ。

亀はきれいに頭より高とうして少したつと初めての者も上手にをるし、皆の呼吸もぴったり合って、

声自慢・音頭いつも祝儀が出るというた方も祝儀目当てにやるのでは左〈、自慢でやるのであるから、。

亀の子は女のw

太鼓を合図に時々休憩はあったが、

男達とは別

わけではを

人にとっては大変しんどい仕事をので、

イヤナ

ランラン

イトコセ!

ソ l レェ

そうしをいとへたばってに「たくり」といって特別を休憩の時間をとった。
体力のととを考えたのと、ll

しまうのを恐れた意味もあったのである。

亀の子

ヨ

ハリャ

ヤットコセ!、ハ!リャ
ヨ l イトコ、

音頭とり

ヨ

頭

カタゴトお

3乞
田

い所まで上がってピタッと土に落ちて、娘達のきれい在姿も交じ

見物人
音頭とり

通

時はやよいのヤ!ヱ

普

どったりはし左い様になるのである。晴れた空に音一頭と掛け声がとけ合って、って、 何十人もの人が一糸乱れず亀の子一すじに集中された雰囲気は見事まものであったので、も絶えすかった。
叉、 他部落の音頭の取れる様左人が時々見物陀来ていて、ボンデンを借りて一しきり音頭をとる様をそんを場合はその飛責任者の方から時によっては金活気もわいた。

事もあった。 違った持ち味の音頭が入ると亀の子連中も喜んだし、び入り音頭取りに、一一首の祝僕が出される様をとともあった。勿論ゃっ

時

‑61 ・

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中の晴

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トイのツンナモセ

時はやよいの、
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亀の子
ヤットコセ
ア!リワィサモ、八本の綱をさっと引

見た目には至極のんびりした歌で、 ゆったりやっている様に見えるのであるが、十貫匁もの石がすいすいと頭より高く上がる

つあげる。

軟音頭

エ!

一では印度の・お釈迦様
モ!トイのツンナモセ!

亀の子掛け声音頭

トイのツンナモセiヱ!

こでは日本のヤ!ヱ!
カケ吉田'

音頭

l

こでは日本の神々様よモカケ声

三では讃肢のヤ
カケ声

i

l

l

との掛け声で亀が少し次へ移動

ツンナモセーは織もどせの意味か。

トイのツンナモセ

三では譜肢の金比羅様よモ

以下略すが、

よ〈は判らをいが、するのである。

‑62‑

〈と、

のである。

かぞ

l

音
頭
音
頭

尚音頭をもう一音頭

音頭

亀の子掛け声一では印度のヤえ音頭がそばでやってくれると亀がつき易いという

そ

景気付け

ので、 亀の子連中は音頭取りに注文をつけたりもした。亀が上手につけているグループには、の意味もあって小さをいろ紙を竹ひどにつけて、三銭位出るとともあってうれに金高を書いて褒美として笠にさしてくれた。

大てい二銭であったが、褒美としては相当らやまれたりしたものである。ちをみに亀の子の日

当は二十四・五銭であったから、

常づ

き音頭

ヨーヤヨヤヨヤ

ヨヤサのサッサ

皆で揃ってヨヤサノサッサ

調子を揃えてヨヤサノサッサ

笠を揃えてヨヤサノサッサ「配っき」といって出来上がった提との時は、音頭取りは調子陀合わしてポンデンを振るのである。
尚、 との他陀

とれはペテヱイトヤ/イ\\ヱイトヤの勾配の部分を突き固めるのであるが、ランの亀の子連中だけで、/\と四・五十糎位上げて落とすやり方でした。

伏樋替

ー ωー

をものであったともいえる。

それに乗っている土の量との褒美は男人夫の方にも出された。時々ふいう
ちにモッコの荷を止めて、そして一段っき終わった時

よ〈やっているものを認めて礎目を秤で計ったりした。見せかけだけの要領のいいのを調べる意味と、美を出す材料ともしたのである。

亀の子の常づきというのは、都介、的化凹凸があるのををらす為にやった。

それをあらまし押えておいてから本づその後へ男人夫が土を二十糎位入れる。すると叉常づきをして、きをしたのである。

2

立樋の方は割合医簡単に替えるととが出来たが、堤の底陀いけである伏樋も時々は替え左ければをら
をかった。
なま

生の松の木で作

伏樋は大てい生の大き在赤松の材を角にして中をくり抜いたのを使ったのであるが、っていけ込み、 いつも水につかっていると、大体百
その為に樋尻は勾樋の中にいつも水が抑閉まっている様に年位はもつものといわれて凶た。
配をつけず、
それでも痛んで樋の横から水がにケ所底まで掘り上げてしまム

掘りとりは、所々にちぎりと仰ってかぎとみをつけて堀った。

(どて)任

掘りとり部分

堀り上げたω て固めるというやり方でもとの還りの堤にするのである。ちぎりの所は少し入れては亀の子でつ土に、他からねばい土を持って来てそれを混ぜをがいよいよ伏樋の取り替えが出来ると、樋図の様を松等の重いっちを作り、‑64‑工夫されていた。

とれは堤を一じみ出したりする様に在ると樋替え工事をするわけであるが、安あがりでもわねばをら在いのである。掘り上げる方は大てい詩
け負いでやらせた。舵率も上がるし、あったのである。
l

松の生ま木が伏樋は今は土管をコンクリートで巻くかヒユ管を使ったりする様陀在っているが、一番良いのだと今も信じ込んでいる向きもある。原伏

じまず、 その為であったのでは在いかと今も語られ

伏樋を石で作っていたので土と在‑r
亀が使え左悼ので、池がきれたのは、

伏
樋

ている。

ら

池

調べてみたいととではある。

一二、 の魚とり

ととで

そとで、

そのオオ

と部落中にふれると、皆張り切って道具を持って出

A 在ぎか
つ

る文書その他何も今の所は見つかっていをい。叉、

投網・っき網・たも網からジヨlレン・掛ける。

を楽しんだ。先づ、何月何日何時から魚とりをする

あるが、 その少し前喫水位に在った時、池の魚とり

ドコの近〈の泥を掘り上げたりする作業をしたので

M樋
V を抜く穴を「オオドコ」といったが、の底を点検し、樋の検査を十介にするし、伏樋に近とれを順々に二・三年に一度位水を全部吐かして池

ていの池は水はほんの少しに在っている。

秋に在って田に水を必要とし在い頃陀在ると、大記しておく。

とれは稲作とは関係の左いととであるが、池その出来た年代も明治十年代頃という話は間くが、証拠にを

h 。 これは飢鐘の時の救済事業として作られる

小さいが水がかりがよいので重宝な

新とれを出版するまでにははっきり出来左かった。

‑6
.
5‑

男二人で向かい合いに在って突き固めていく。

原たという話は口伝えには皆聞いているが、池であの亀の子っきは腹付けの時の要領である。

、

原の新池は、一

ドロンコに左つてはしゃぎ

き等、老人も子共も参加する。鮒ゃうをぎ、時に鰹でもおると勇主立った。

回ったものである。数少をいレクリエーションの一いつ迄も保存もきい

それを串にさして焼き、っとして、今考えても楽しい思い出であった。十糎前後の鮒が主であったが、後、天日でよく干しあげると、-補遺

た。とれのあめだき等うまかった。貴重を蛋白源でもあったのである。

子供の水泳場

親達はしきって泳池は夏中子供の水泳場であった。堤の勾配はきっいし深いので生命の危険もあり、笑い合った。

もみすり等のように一時に、集ととで農耕其の他についての協力のととについて
三のせておく。

田植とか、脱穀、

約的に、多くの労働力を要する場合があり、中にはとんな時お互に労働力を・交換し例えばもみすりのように、家族だけの労働力ではやれ在い場合もある。

て補い合うやり方をするととがあちとちで行われた。

とれを「イイ」といった。家族構成が似ているとか、とが出来るとか言った様在ととも考へ合せて、仕事の量がほ宝等しいとか、時期を少しずらせると出し合って、 さそ川引合って池へ出かけた。親が気づ思いに組み合せが出来たが、親類であるとか、いた頃は大ていい泳げる様に在っていたのが事実であとか言ったような場合が多かったので、

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子供達は特殊をサインを遺L

頃

いでは左らぬと止めたが、

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から仲がい

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一
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る。とうした思い出の中で我々も育って来たととを日月

年毎陀話し合ってきめるのではあるが、
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割合に長い

年月にわたって一しょ促やる場合が多かった。

iとろがし等のように年一寸としか使わをいようなものを共同で買ζ「モヤ「煎り釜」とか、ヤイ仕事」といったりする場合もあった。

叉共同でする道普譜等のような特殊を場合陀も「モイ」といった。

お互にゆづり合加をがら使ったりする場合陀もので、消耗品でをいようなものを共同で買って、物を煮る大釜等のように年聞に使用するととの少いって使ったり、醤油を作る麦を煎る

陀一回、頭飼っていたり、農具でも、耕作面積が余り多〈在い者同志が、組んで牛をまあ美しい人ロク」と言って、 それに対して代償々のととはすで置いてでも皆で手伝いに行った。
の場合は「コや労力の返済を求めるつもりはを〈、可成り条件がして日雇いへの出費を防「ととが出来たのである。

しかし物によると、三人も出られる家だと一部金で済算するとと仕事がおくれている家があると、自分の家の仕事があらまし終ったら、モヤイ

情の現れと考へられる。

少大ていは三人役来て貰うと三人役行ぐというようを共同であったが、
もみすり等の場合、例へば六十二人出る家と、四十俵する家というように仕事量がちがう組合もある。
俵もする家と、ちがうとか、

か色々と条件が遣う場合は、と区別

もみすりであると「イずり」

で組み合せをする様在方法等も加味せられる場合もあった。何れにしても、といって、 完全に賃を払って貰う「賃ずり」

するようを言い方がをされた。叉「イイ」といわず「テマガエ」という言い方をするとともあった。

近所隣は、不時の出来事等で、急に病人が出来たとか不幸に見舞われたとかの、

コ!ロ生

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麦

作

並び庇甘藷その他の畑作の裏作は麦であった。
麦は大切を自分達の日常の食糧として、非常に重とくむぎ反ール)当り一石位か、良く出来て精々三俵位しか出要在地歩をしめていた。石麦といって、(十ア

冬作には有利在換金作物は殆んどをかった。水田~

ずい介と手聞をかけて努力したもので来なかったが、化学肥料も使わず全くの自給肥料でゃったので、ある。今考えると可哀そうを位でさえある。裸麦を「しけしらず」等が、-「ぼうず」等の品種が植えられた。

「はりま」

主体に大麦・小麦・だんど麦等を植えた。裸麦は「かげきよ」

麦では「えじま」‑68‑大都介はそのまま主

味噌・醤油等の主要原料とし・宅

裸麦は少々は販売できたが、食として用いる外、そのうちに久米の飛田という糟米所がやる様にをり、

つまりたちまち志津川の篠森精米所でも出来る様陀在ったのは、れから余り年数はかからをかった。

口ざわりはよいし、シャギ麦にすると四味噌も醤油も犬ていの家が白介の家で作ったのであ斗俵が六斗位陀培えたし、

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センテ

とればかりで腹を治た

原町あたりから小麦と然に普及したというととである。

と言って、 副食としても雷一要をもl

非常にうまいといったのであ

麦一升に米二合半とすると実際の米麦のパイジはよく在るしで、るが、 前記の様に明治末年頃はまだ丸麦のままであったのであるの

大麦は牛の飼料として部落で何人かの人が様えて大多数の人は楕え授かった。

食物としての汁ではをく、との他夏場忙をると、たものである。冬分をどは温かくて喜ばれたも心である。

そうめんを替えて〈れる人が回って来て替えても依る。醤泊等は、 醤油をとった粕を「ショイノミ」
醤油の実の意か)

竹で編

味は蒋くはすかったの

つまり醤油をと圧力をかけてしぼった粕ではをく、のであった。尤も粕といっても技術も道具もをかったので、んだざるの様苛もので水気のもの、して取った残りであるから、-金山寺味噌等多彩を保はいたが、時には何かで訟を扱

小麦は粉に引いてシキワ日によくとりつけ回子だ

かしわ餅促したり、よくとの均で団子行したり、時餅米に混ぜて揚いたりした。

雑炊の米の代わり氏去をつ加て押し麦げ比してもらったものである。

39

勺はある。外に愛でヒシオ

ム仔食しか咋られたのである。

加料去は前記の様に京市討を日常食糧であった。大て、シャギ芳といった押し麦が出来を炊いた。団子汁というのは、

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d の食事は麦一升に米二合五勺位入れ

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佼を常食とした。
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小麦粉の団子を入れたという様をものであって、大ていは白介の家でヤグラで~何人かいか組んでわざわざ新立ま「シャギ麦」が出来ωたのである。大正も半ば頃げいをつ一たしたのは径の話で、.4-zhiFV 」一司。，，UVLA，に州立。石本と W う精米所でフパ花ものを用日f」

で麦一を車に積んで押したり引いたりで出掛けて行っ、，，，

ゼして浮間て伝り、しとれも魅力があった。
とん在ととでか走りった。現金を出すととが難僚であった当時の農家としては、利用せられ、 自家用食糧として重要をものであった。
尚小麦藁は、草葺の島根を葺く材料として重要な

かやと較べると寿との為か、かやは仲々手に入りにくいのでものであった。草犀はかやで葺いたら丈夫でもあり形も美しかったが、と言った。

小麦一藁を使ったものが殆んどであった。
草葺の家を「わらや」「掛け金」

その藁を自分の家の田畑

命もうんと短かったのはやむを得をかった。何年にととの一回か葺きかえるとして、そのだけで諒えるととは難しいので、草葺の家の人達でそれで、

ζ ともある。小麦は裸麦と比べ「掛け藁」 の為花、毎年そうした家では小麦

小麦藁頼母子をもっていた。
をらぬは植えていたというて収量は少在かった。値段は同じ位であるか少し良い程度であったので引き合わないので、自家の必要
ソか植えをかった。
量位 1

尚耕作にあたっては、裸麦と比べると倒伏しにく
つまり地味が自にt忌

いりはよかったが、地をしぼる、

見えてやせて後作にまで影響が出ると一言われて、'‑=

年作付地を替えて連作等はしをかった。

だんど麦は裸麦の種類であるが早生種であり、

実との名は紫がかった色をしていた。粉に引いて団子にすると普通の楳麦と異在ってねばりがあるので、で呼ばれていた。小麦より収量は多かったが、 国子にしては小麦程うま〈在かったので、余り喜ばれ付しをいので植える家は僅かであった。

麦

作
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実

際

蒔

き
-dv、A

雨でも降ると土地の乾くまで待たねば走らず、ト、.

入隊す

それを部落中

稲作の所で述べた様に稲刈りの後で稲の株切りを様に努めたものである。

らどうしても減収であると言われ、年だけは越さめ

うのが普通であった。麦蒔きが太陽暦で年を越した

見送る方は大てい麦蒔きをやめて沿いて送ったといをすませたいとあせったが、残り甥ちであったし、る青年のある家等は何とかしてその日までに麦蒔きの人が駅まで見送りに行ったものであるが、十日が兵陵に行く人の入駿日であり、仲々思う様にならず遅れ勝手であった。陽暦十二月

・鴨川ハ，刃包

麦蒔きは十一月末から十二月始めにする様努力し合もとれに準ずるのである。

稲作のあと地の麦作について述べる。畑陀作る場

麦し、牛で鋤き起としてうねを作る。子供達を動員しあった。

日三畝位の能率であるとされていた。大変をととで

ζ へ

その年紀その家に不幸があ

尚、 との麦蒔きの時にがんぎを作り在がらそて、 みぞにをる部介に落ちている大きを土くれを拾(写

種を入れ忘れをしたら、ってうねに上げる。 その後、 とろがしといって真伺とろがし参照)松の木の直径七十粧もある様を

尚「土どえ」といったが堆肥は大量陀よ〈作った。

に嫌って、細心の注意をはらったものである。

とれを「とまりがんぎ」といって非常るといった。

かね

どろどろとろがして回り土〈れを木に樫の木や金の釘の太い長いものを打ちつけたものを牛に引かせ、砕く。田を少ししか作ってい在いし牛も持っていを

大きを堆肥小屋を持っている家もあったが、 野積み

J

その後一、

うねや溝に小事がす

二回は切り返しをし、時々下肥を打って腐りよくするとと

b いて、 春から初夏に土と藁や干し首?と交

修理及て、 よく腐らしてお〈のである。

と肥効をねらった。

互に積み込み量にしてい人は、 かきやといって直径十五糎・長さ三十樋位

力でたたいて壊した。とても重労働であった。
がしを使っても、後かきや尚たたいた。
なか

その後

大体土が一応細川かくをった所で、中ぐわと称してがんぎを切る部分を軽い鍬で耕して行って、
板鍬の少し狭い様在鍬でがんぎを切る。種を蒔いてうすい下肥を、設む。丁寧在家はその後「ぬか」(堆肥)をふって種みぞにせり上げの撃を通してたにと粕を少々基肥として施し、のふたをする。

水吐けをよくしておく。

肥

麦を蒔いてしばらくすると、

施

‑72‑

にしても実花上手に積んだものである。刈り草を大ろ

種のかたい木に竹や木の柄を付けたもので土くれを人とか一人役者で一いちにん阜えものつA ねに十二回位人が通らねば麦り鍬でみぞ口をきれいにし、

とうすると、大体一蒔き陀をらをいと言われた。だから、

び

土
肥

•

そとで出来るだけ旧正月前に一番修理

せり上げ翠を遣し、溝口はうねの腹を軽く牛で鋤いて、大きを土くれ

ぐ芽を出す。
をする。
があればたたいて壊し、たにとり鍬できれいに上げる。
追肥は、 だの胞といった牛舎の厩肥を少しづっいたり下肥を汲んだ。下肥といっても便所には米のb

一は一村れ過ぎての子に意見」

きかめものの代表の様に言われたものである。

、きたてといって麦のもと陀土を寄せて倒ζ の一地一か伏を防いだのである。

麦の病虫害に対するとれといった対策もとらをかった。糟々出穂後に黒帯を取って焼いた位であった。

穫

とぎ汁から風呂の水まで入れたものであるから、収

雨の多い時期をので、手聞が二倍も三倍もか

刈る前に雨が降って少々の風でもあると乱れて倒伏して、

いら W らしたものである。

かるし、 刈った後に雨が続くと穏から茅が出たりして大減収ともをるので、刈ったら在るべく急いでせんばでといで、穏を落と(写真閃ほど参照)

それをあまり厚め-陀積

ーレが川一
い。
が麦ほどという特大のほどに入れて家へ運

んだ。

ー 73-

と

麦刈りは五月末から六月の上旬にかけて行った。

のすめられているものであった。野つぼを持っている

一つのつぼ陀肥たわとも一言った。尚との時、 麦の一顕から土を少しづっかける。土入れと言った。出穂静の倒伏を防ぎ、肥もよく動くと言った。春の彼岸唄までで杷は止める。
「彼岸事ぎての麦の肥麦家も多かったが、大ていの家の便所は二つ並んでいて溜つぼは互に連絡しておって、

旧正月あけて一息ついた頃促した。

どに三十荷から四十荷も溜る程大き在ものであった。
二番修理は、(写真同ノラ控・木のたにとり鍬

後鍬で軽くけずってたにとり鍬であげる。

小形の鋤の様なものを入力で引っばって溝を「ノラ」と称する
え照

たにとり鍬は樫の板に金の焦がついていたので板ぐ

渡E 参

つ

熱をもってきて麦む品をるべくうすく広げておく必要が

み重ねた状態忙しておくと、質が落ちるので、
よまの畳まζ らさのさうんととらさのさ

仕事で重労働即をので、 ショ!チューでも-炎天下mr

ひっかけをがらやったものである。大体とをれた所ある。従って天気の悪い日でも紗くと、で上げてそとに置き、家の中はいが麦で一ばいにを(あくほと一言ったと)を選別する。とれを夫をしたり、

その後けん

唐箕を回して即断をお ζ す工

色々と苦労・工夫をした。

〈所まで運んでしたり、「麦をたてる」と一言った。風が少をいとよく風の吹で実と穀で、 箕で少しづっすくって高くかざして落とし、「からさお」 で打って粒にすζ うして一応全都が乾いたった。天気には、 何はきて置いてもいが麦は廷に広げて次々と乾燥させる。

ら、好天を見計らって

ζ すったりす(ふるい) にかけたりして粒を精選するのである

ボートカズキと凶う皮をかぶったものは、

はやぐらにか付てと在した。米は粒民合ってから天日に乾したら腕割れが出来るので禁物とされていた

一あきと称して米陀一度使

よく乾してから俵に入れた。俵は米のよう

麦は粒にをってからいくらでも乾すととが出井るので、に新しいものでは左〈、った空き俵を安〈買って使うのが普通であった。

‑74‑(写真岡からさむ・陪ど参照) はしかい仕事で嫁もはよといばんげ陀在れば

どっといさのさ

うちも隣も麦たたき
とらさのさ

砂、

今日はよい日だ皆揃うて

ち

風

後

あった。麦のいがが皮膚につ加た所をると、腕や首すじが赤くはれ上ったりした。

O え!え

打

どっといさのさ

麦

どっといさのさ。ぇ!えのいんでしまう最。

風もどぞどぞ

ど

治:

ii三

る

野菜そ
他の作物

の

1占

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菜
なかった。

なかぬっく

とまめに手入れをし大根等は収穫の時優秀在ものを選んで畑の隅の方へ言ラので、近所や知人と交換したり貰ったりした。

て種子をとったりした。叉畑が変わった方が良いとた。作物によっては就中優秀をものを採種用促残し種子は大体白ANの家で採種したもので問陀合わせする様を人もあるにはあったが、大体栽培種類は少特殊在ものとしてはれんとんやくわい等も作ったりて、 いつも野菜のきれをい様にしたものである。

殆んど下肥ばかりであったが、いや地にをら在い様、に上手に工夫した。肥料は作っていた。適当に輪作を考えて畑を休まきをい様

販売する方法もまいので、専ら自家用のものだけ

野

移植しておいて種子をとった。翌年の春、花が咲い

ー花『

f/I亡

て、初夏に種子氏在るのであるから、畑のまん中では後件の利用に因るからである。叉近くに同族の楢どうしても変をものが

秋蒔き

き‘

たか粟

人参

せんすぢ菜

(宮重・ねりま・聖護院)
しゃくしを
そら豆

物がをい様にも気を使うが、

えんどう

菊

たね

出る可能性も多いので、大てい一年がえ位には穂子

わけぎ

チシャ

冬蒔き

甘藷

し

弘めや

その人

物量で買った。穂子物産は、立花あたりで仕入れた

二度芋
唐辛子

在

から翌年の初夏の頃まで食った。

-おやつの様にした

大ていの家では二百貫から三百貫以上も作った。秋

量は少をかった。 しかし結える面積が多かったので、何れも、 戦時中に植えたコウケイ種等と比べると収

サクライモ・カライモ・オランダイモ等があった。

か在り多〈栽培した。品種は、源氏イモ・白イモ・

りゅうき芋と}一出回った。殆んどは自家用ではあるが、(2)と称してかどを担って売りに来る人がいて、のを買った。

さつま芋

里芋
しようが

ささげ

じよう菜

とうろく一旦

たかきび

じよう菜
トキピ

つぐね芋

ひらぐき

そば

‑
7
6‑

次に明治末年頃に栽培した野菜の種類を列挙して

茄子

瓜

む〈。
春蒔き

時をし大根

中dm
人参
をんきん豆

夏蒔き
時をし大根
小豆

pbっか C よ

春

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大
根
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南
瓜

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白
瓜

大

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胡
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人

が、半ば主食の様を考え方であった。

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治;

た

つまりふかして食うのが普通の食いたっぷりとす〈もをかけて貯蔵した。芋をむ

どとの家でも床下陀芋つほという穴を堀って芋を
とれ

ヨ【

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横為、

口淋しくをるとちょい洗って薄く輪切り陀や「らでついて荒どをしをとの粉を貯蔵して沿いて時々取り出して、きなと

そ

黄粉をまぶす。
温かいうちに食うとサイの自に切ったイモを入れた芋粥やシキワ日等に喜ばれたものである。

功あせって床の中へ厩肥を入れ過ぎたりすると、が出過ぎて種子藷が腐ってしまう様在自にあって難V程よ

それを切りとって適当を長さに切って畑儀をしたりした。やがて茅が出て蔓がぐんぐん伸ん
で〈ると、陀植え込むのである。蔓が出たら一日でも早川

後の手入れは実に楽であった。早川引自に一度修理を模様でも見えたら少しづつでも構えたのである。

〈出来るので、畑の準備は早川引目伊比して・おいて、雨

熱

とめてやるだけである。一蔓の節から土地に根を下しておいたら、後は蔓が茂って輩も生えをい。二度か三度憂かえしと言って、しているのを引張り上げて、

1

五ケ所蒔いてお〈と、甘藷はあまり着かをいからである。

肥料もあまりやらをかった。肥料が効き過ぎると葉が青々と茂るが、尚いも床には南瓜を四とれの花にダンゴ蜂とい藷の苗をとり終わった頃その方の蔓がよく伸びて来c

ぞうりを脱いで二つのぞうりで、花て、 早川ヤ目に収穫出来た

うのが来たが、の上で出て来る蜂をはさんでとって、尻の針を按いて足に糸をつけて飛ばして遊ぶというのが、春の彼岸頃藁や彼岸花の葉を堆肥の様げル積み重ねた藷床を作り、上にすくもをたっぷりかのスリルのある楽しい遊びであった。時々針を抜き男の子

利を伏せ込むのであるが、けて、 熱の出た所で勝蔀
J

栽培法は、

はよく揚げ物伊比したが、芋飯等同はおいしいもので、喜ばれた。

の他寒い時、甘味があってちょっとオツ在味がして喜ばれた。

とれをカンコロ餅と言ったが、水でねり小さ〈丸めてせいろで蒸し、川V ィ・宍，刀して更にひき臼でひいて粉にしたものをカンコロとして天日でよく干して、のついた芋や小さいもの等は、とつまんで食う様在状態であった。ヌ、堀った時傷みの中にふかした芋があり、方であって、秩から翌年の初夏まではいつでもした

す・入

明川

そと在って指先をチクリとやられて、手をはらしては叱られたものである。

それだけでは下痢

尚、秋甘藷を収穫した時の蔓は乾燥してお〈と、類意識してでは在かったがかをり作られ、魚や肉を殆んど買わ在かった当時の人々の主を蛋白源であった。

回を一町以上も豆の中では大豆が一番主役であった。畔豆として
回の畔で作られ、大てい一俵以上、て食った。

小豆は農薬のをい時代であったので、虫にやられて収穫が非常に少在いので、美味ではあるがあまり植え在かった。 その代わりとしてささげを植えた。

とれは小一旦程うまくは在かったが、 量は多〈とれた。

ささげの幹の成長期医蔓をぐんぐん伸ばすのをそのままむくと、徒長して収量が少をいので摘心した。

手をとると言った。子供の仕事の様に言われて、子

ささげ飯にしたり、小豆の代用品として供心にいや左仕事と思った記憶がある。餅のあんとにしたり、使用法は小豆と同じであった。

としあんにして小豆のそら豆も割合多く植えた。青山引間に・おかずにする
煎り豆忙して食べたり、か左り多く植えた。

とれも作り易いものをのでか在り多く代用医したりした。
えんどう、

植えた。青い聞の、おかずにする外、煎って食ったりζ しあんにして小豆の代用促したりした。

られた。里芋と左んき豆の入った炊き込み飯等は、

ふろ・左んき豆・とうろく豆等・おかず用として作は殆んど在〈、自家消費にあてられた。煮豆・煎豆

秋の味覚としてとてもうまいものと思っていた。

t 三俵も出来た。販売するとと-きをと・自家製豆腐・味噌類・醤油等々形を変え‑78‑

牛馬の飼料として上等であった。

旦する恐れがあるというので、切り藁陀混ぜて食わし。

近来畑の牛肉等と一言われる豆類は、 そんをととと(3)

作っている家では二

外

た

コキピ

穀

樹

等

-タカキビ・ソパ等よ〈作ら粟・ コキピ・タカキビの餅等には在っかしい思い出

パをねって食う冬の季節感という様を思い出があり、れた。 トキピを焼いて食うと秋だをと思ったり、

粟・トキピ

雑

柑

橘

がある。

果

付)

大きいものは、という様左小みかん

枝の広がりが直径十米もあろうかの木を屋敷内肥料もやったWた

それは、木にをつ(はっきみかん)に持っている家が何軒もあって、つするでもをく、たままを見当でいくらと商人に売ったむしては
病虫害の防除った。

明治末年頃、

つまり、栽培を始めたどく

とれは収穫はあったが品質が悪かった為

やっと W くらかの収量があり始めていた。

それ等はまだ何人かが開墾して大きを圏が出Wた程度で、取り上げる程でも左かった。 それから数年後民、少しの面積構えて他に、不 l プル等もあったが、たものが、かさっぱり金にはをら在かった。混州みかんを植え

めらし〈、初期であったわけである。夏みかんを植えたのが始て畑陀植え始めていた。

やっとみかんを換金できる果樹としわけでは在加。只実ったから売ったという程度であtJ:

来て来る様に在ったのである。

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9
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ソ

みぞ西条というのが主で、きねり柿が少しあった

精々観賞用の木を一本か二本植え位である。屋敷に庭らしく庭閤木を植えている様在家は殆んど在〈、1

二本絹わっていている家がぽつぽつあった位で、大ていの家は屋敷の隅にはみかんとか柿とか梨が一たのであるが、柿は畑の隅あたりにも一本植わって一寸とした小遣い位陀在った様いる様をとともあり、秋には実が在ったままを見当
で商人に売ったが、である。

梨も前記の様に屋敷の隅等にある家があったが、とれはあまりうまいものでもをく、自家用の子供の楽しみ 位
J で金には在った風はをい。

コまで誰も植えをい。

花の観賞を兼ねて、

0

ωた

その後現在

二本あったり、・自給自足の程度に作

庭木作りでをく実をとる様式で屋敷に植えていたりしていた
られていたのである。

J

あまり成功した様子も在かったし、

奥屋敷新池の南東側に野村徳次が少し植えてン

梅干しの材料として畑の隅に一

梅

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付す

柿

梨

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畑の端

屋と呼ばれ

はぜの需要は相当をもので

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明治末年には大ていの家が自家用促

それも外国産の良質つまり一畝の定米が米二升か三升であったのである。

は地主がとる。

遊びたい盛りで欲のない年令に単調を仕事在ので、たをもる」と言って、子供の仕事の様陀言われた。

ぬうちに順々陀収穫しをければ在らぬ。とれを「わとうして収穫が終よく乾した綿を「みとり」という簡単左機(写真∞みとり・糸ぐるま「糸をひく」と言った

参照)実を除いたものを女達は、雨降りや夜をべの械にかけて堅い実を除く

わると、はぜは畑作の肥をずってよく実るのだ等とも言われ

はぜとり軟等はそんをものがあったと伝え聞く程度であった。

はぜとりは見られたが、嫌であった思い出を持っている。

綿の実がはじけて白〈見え出したら、雨にあたらってまもを〈構えを〈在ったのである。

で安いものがどしどし出回る様に在って、大正に入ー三畝位植える程度であった。

てはいるが、

とれも古くはかをりを面積植えていたと伝え聞い綿たりした。しかし明治末年頃陀は大した量でもをく、あったと思われる。畑を小作氏出してもはぜの収穫る金持ちの旧家があり、ったが、田窪や南方・小野の方にもロに老木があちとちにあった。西岡にはロ!屋はをからしく、話としてはよく聞かきれていたし、

ずっと古くは金にをるものとして注目されていたぜそしてその代わり二升畑とか三升畑.•,

仕事に糸ぐるまで糸にする。

‑81‑

付

言め

と染

。

〈在る様左根気のいるととである。

茶とれたのでそうした。大ていの家が大きを袋や桶陀一一ばい作っていた。

との頃はいくらかの人が'自家用の糸をと蚕が割合盛んに飼われたのは大正末から昭和の始
めの頃で、

一番いい

蚕も元気でどうにかる程度に雑在方法で飼っていた。従って、
時候陀一回飼うのであるから、を作って自家用とした

少しづつあって、中促は手入れも左しの伸び放題とる様在+刀法では左かった。畑の隅あたりあちとちにマユに在ったらしい。桑も組織的に畑陀ずっと植え〈、茶袋というさらしの小さい袋の中へ入れて、

新芽

W う様

いう様在ものもあって利用された位である。

いたのかも知れをい。従って茶の葉の収穫も、なものでは左かったが、茶とはそん在ものと思って出すのである。真黒い色に出て風味があるとどにかけた茶釜の中に直接放り込んでガタガタと煮茶は議震で入れるのでは在

畔の斜面等を利用して栽培した。幼稚在方法の番茶

畑の端や高W たら気の遠そして自分で織って労働着「はた」 に仕立てる。 とれを「ってが、全くの手先の技術であるが上手にやった。糸がる・色等を作ったのである。今の若い人が間

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桑

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茶は屋敷内に植えるととを嫌ったが、tチ?

が伸び切って葉の成熟しきった所でとると量が多く

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(止)で止まる方がドウ(動)をのが、のとえといって、貴重一在肥料であった。

るのは、稲作の所で述べた通りである。尚糞尿はだて与える程度の粗食に耐えた。重労働の統〈時陀、飼牛の老令化を

部落中で二十頭余りおった。全部役牛という回仕で、冬等は、葉を切って水でしめして米ぬかを混ぜは結構子供が使いと在したものである。飼料は青草

家族の様に可愛がられた。麦蒔きの時のコロガシ等

牛は力が拾いのに人在つっとくておと左しいので、れも慣れ、てしまっていた。

子供心に・おかしいと思ったりした記憶があるが、

進む方がシ

、

麦を炊いて少しづっ与える位であった。寒暑にもよは牛の交換をすすめて〈れたので、防ぐととが出来た。子牛を入れた場合は鞍ををしく

ヰ3ととから教え、物を引く訓練を仕込んだし、牛使いの用語も牛に理解させる努力もいった。

ツ牛使い用語を記しておく。
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右

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事をさせる目的のものであった。肥育させて肉にす畜〈耐えた。家によると夏だけ叉は冬も山間部へ預け

牛

る様在牛は飼わ在かった。伯楽が居て何年に一回か

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六羽飼っていた。飼うとの戸が開くと、トメコにどみ溜

ばたばたと飛び降りて勝手陀外へ出て行って、 ミミズでも昆虫でも取って食べ、め等あさる。雌は卵を生みに帰って来て、飛び上がって生む。羽根が強いので、犬や猫が追っかけても屋根の上へでも、高い木の上へでも飛んでトマリ飼といっ

逃げて、絶対といっていい位やられたためしはをい。

夕方に在って揃って帰って来ると、だから、山近い離れた家在どで初夏て穀物の暦等、 二擦りか三握り地面にパラまいてやる程度である。

の頃、 雌が一羽行方不明氏在ったと思っていたら、

どとかで卵を生み溜めて、勝知らぬ聞にどとからかたくさんの雛を連れて帰って来た等の話さえある。

手伊札価附して来たのである。

卵は、 今頃の白色レクホンを上等の飼料で飼ったミノルカとかエイコ

子供達に時々食わせる位は出来た。

のとは比較にをらぬ程少ししか出来在かったが、不時の来客用や、

尚、竹で簡単を垣を作って、クとかの肉卵兼用の鶏を飼うととがぽつぽつ行われJ

いっても、 土聞の上の方にトメコと一一言うとやを吊っる様に在っていたが、白色レグホン等はまだ在かっ

布いて、放ち飼〕別である。大てい雄もおって、早てιものを、大ていの家で五黒い色の羽根をつけた小形のもので地鶏と呼んだ

υ

五頭はおった。農耕と駄送用であって、乗用では在かった

部落に四

馬
鶏

朝はきれいを声で威勢よく鳴いた。夜があけて玄関

。

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(草ぶきの屋根をふく)日の目立て屋(たるや) 鍛治屋

屋根や

それは次の諸職であった。
大工

井戸堀
小売商

ペコ

比較的皆むよく知っている大工

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ぱくろう

をどである。

職

右の諸職のうち、

畳
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あった。

農業もしをがら他に職を持っていた家がいくらかは始めに記した様に西岡は殆んどが農業であったが、lζ

工について次に少し述べるとととする。

大工・左官・たるや等職人忙をる修業はきびしか

自慢も多かった。

非常な努力がいった。機械力が殆ん

どの職についてもそれぞれ修業医った。職人と言われる人には、秀でた技術を持つ腕は苦労も多く、動の良さに頼るととが多か

それ等はたゆまめ長年の真剣を修

ど左く、手先の器用さ、ったからであり、業によって身にしみついたものであったからである。

次氏、比較的よく判っている大工修業のあり方と、付け加えて住宅建築等の様子について記す。鎌田巧の研究を軸としたものである。他の職についても、修業の仕方については多少の趣は異っても、大体似

大工にも、普通の人の住宅を建築する場合、堂宮建築といわれる神社や寺等の建築た様を考え方で在された様である。

をする場合と、色々と専門的技術を要す

建て具たけ作ったり或は仏具・みとしから猫車等の如き特殊をものを作る等、る場合がある。特殊をものは大体専門的に在ってい家や堂宮の建築をたが、 普通の場合建て具その他特殊のものを専門とする人は家の建築は出来在いが、

‑86‑

岡

長:

大

叉

西
桶

それだけに、家を建てる大工の修業は大変在ものでるまで、大体ん何でも出来るという様在人が多かった。

する大工の人々は、建て具等は勿論その他彫刻に至やかを宴を開いて歓迎してくれる。

へ頼みに行く。親方の家では家族構っていて、連れて、 二升樟と何がしかの肴料を包んで親方の家貰うととが決まったら、式」』「〔」

そとで親方と弟

ζ うして固めとの日から親方の家族の仕事着から普段着

小遣いも親

仕事を手伝わされている間に、道具の名前・用途・のであるが、仕事場で木を運んだり等色々と簡単在

勿論、使い走りから周呂沸かしまで何でもきされる

朝は早くから起きて細工場の掃除・整理・整頓はが与えるのである。

まで着るものは全部親の方で構えるし、も食事だけは親方持ちであるが、一員と在ってその家で寝起きをするのである。

の杯が交されるのを機に、子との固めの杯が交されるのである。

吉日を選んで父親が子供をあったと言える様である。
ζ の家を建築する大工につい立派を大工の棟梁を選んで弟子入りをするというのが普通であった。古〈は親方や兄弟子

扱い方・手入れの仕方等目で覚えるのである。すベて口で教えて貰うととは殆んどをく、さし金の扱

二年位で弟子入りしていたが、大正に入ってからは高等小学校をの仕事を見て技術を盗めと教えられる。

l

卒業して弟子入りするというのが普通であった様でっても、 口でとうするものだと言う様には一切教え子を見て覚える。少しづっ仕事をさせて貰う様にをい方・のみの握り方陀至るまで、親方や兄弟子の様るのである。

いよいよ弟子入りさせてある。何れ伊比しても十三才か十四才位で弟子入りす

義務教育即ち小学校六年卒業して一しか

今から記す大工は、業

修

棟梁を親方と呼んだが、‑ frl 伺てである。

工

大工の職人陀在るには、

大とうしてはいけをい'という事を知り、てはくれをいが、間違いは勿論不出来であったらひ
どく叱られる。

親方のやり方・ゃった結果を見て自分で研究し、夫して身につけて行くのである。だから時聞はかかるが、完全に仕事が身にはついて行ったのである。
カンサ寵

それに親方のは勿依頼された建築現場に親方が行く時は、という竹製の独特在寵があって、論のとと兄弟子の分まで全都の人の道具を入れて、のも大変であった。刃が砥石氏ピタツと〈いつくと「とぎ」 にはをらをいのであとが指先の感触で判るまでには時閣がかかった。
うをら合ければ正しい

そ

木と木の組み合せの特殊を切り組み等る。とうしたととは寝る間をさいての夜をべに覚えるのであり、

昼間盗み見たものを、木切れを使ってミニで作って仕事先の棟三年か四年も経っとみて覚えたりするのも、皆寝る聞をさいての夜在べ仕事でするのである。
とん在努力を重ねていると、五分役位の職人と認められる様に在り、上げの時等三十銭か四十銭の祝儀を貰えるととがあ

そんな時は金額もさるとと在がら、白介が職人

親方が折にふれて少々の小遣いをとして認められたととの喜びは非常をものであったっ
その頃に在ると、〈れる様になる。叉その頃にをると技術の進み方本

早〈、親方からもある程度技術も信頼される様に在盆や年の暮れ陀は親方から着物の一枚

やがて八分役位と評価される様にもをって来る。
そうをると、も作ってくれ、小遣い等式気を使ってくれる様に在る。その着物を着て親の家へ帰ってくると誇らしい‑88‑

それをかついで皆の後からついて行く。職人は朝が早川V。寒川引時等仕事場に着いたら木端を集めて火を焚くが、 親方や兄弟子は仲間と悠々と騒をとるが、新弟子は端の方で一寸でも暖まれたら幸いの方であ

最後に食事を始め、った。食事の時は、先づ親方が上席に座り兄弟子が続き、新弟子は一番末席に座り、食事は一番先に終わって席を立たわばをらぬというり
り

決まりをので、早喰いをしをければをら在かった。
早や飯・早や糞と一言われた昔の軍隊そっくりであったのである。

道具が切れをいと仕事もまづい。親方から貸して貰った道具を砥いだり、手入れをするととを覚える

工晴れ晴れとした気持ちにをったものであり、親も鼻多いので、休みは追々少をくをったのである。

らねば在らぬし、

しかしその修業を終わっても、依然として親方がその年が明けた頃徴兵検査

との

W た。

親方は一通りの大つのくぎりにをって元気をものは兵隊紀行ったのである。

ζ

親方の恩を象徴す

お礼奉公がすんでいとの道での習慣として、

cともあった。手慣れた道具とよいよ独立する様に在ると、して大切にされたものであるる様を気持ちで貰う

今まで使っていた親方の道具も、工道具一切と紋付羽訟と袴を新しく作って〈れた。

いよいよ独立する様になると、兵隊に行くというのががあり、かりであったのである。

もそれ在りに遇してはくれたが、親方も一人役者として世聞に紹介はしてくれ、お礼奉公といって鴻一年聞は、尚親方の所で働いた。

る様に在った。

とうして五年か六年位経っと、大体一人前とされとれらは弟子逮が因される場合が高々とをったものである。
その頃には仕事着も一人前の職人らしいものを作って着せてくれた。大工独特の江戸腹掛と言われる

どんざとかでんち等、綿の入ったもあわせ伴天陀もも引きであっ

そんを家へ

とれは、

つまり地域の地域で作っている太子講といって聖徳太子を祭る会があるのに入会させて貰う。

大工仲間から一人前の大工として認めて貰うととをので、 との入会が出来ると始めて一人前の大工です

ず

で

必

家

ものであった。

のは一切着をかった。

という言葉があった。

ζ に納まったのでた。腹掛には前に大きをポケットがついていた。

「しきわ」をし、んぶりと呼んだ。少々の道具はそ
ある。

大工に

まり普遊の人が休む様を神祭り等陀かとつけた休日

依頼主の仕事の都合に合せて仕事をはをかったのである。正月・節句・盆・祭り位の休みはあったが、三軒は持っていたが、旦那先といって物もちするので、自介の都合での休み等は考えをかったの1である。叉大て凶の棟梁は、の出入り先を二

鍬の柄を直したり-は時々行って、 家の小修繕から棚を付けたり小箱を作る様左とまどました仕事から、言わばとうした事も時々して回という様を仕事主でした。勿論曾は貰うが、サービス酌仕事であるが、

‑8
9
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ど
つ

それまでは親方の弟

一人前の大工として仕事の仲間入りしと言ってどとへでも仕事に行ける様に在り、大きな建築等にも、て使って貰える様にをるので、との太子講員陀とと嫁をとったというととが、大工子としての地位しか在いのである。
ζを見つけてとらしてくれるし、その後も一身上のと明治末年頃で六十五銭か

今日では想像もつかをいとについては自身の親以上舵面倒を見てくれたものである。 との閣の関係は、

程親密をものであった。
大工の一人役の日当は、ら七十銭であった。素人の日当が三十五銭から四十をったという社会での地歩を得るというととにをっていたととは

四年は親方に連れ回って仕事をさしく、大工は日当で働いた。

だから大工は白介の名前

額位であった。大ていの住宅建築は請け負いでは在銭、女手間で二十五銭位であったから、大体その倍1った。

た。千円かかる家は極めて少をい位大きをものであにかけて精一はいの仕事をしたものである。普通

そとで少して貰う。 その聞にも何かと会得するわけだし、都合

つまり、百円か四百円で平屋瓦葺きの回の字型の住宅が建つ

もをく、尚三いよいよ独立すると在ってもすぐ生活できる程で特記に価する。

0によると親方がその友達や先輩の棟梁に頼んでくれて、その仕事場で使って貰う。

でも変わった新しい修業をさせてくれるのである

仕事履きの草履と煙草は出してくれたものだし、

とうするととで職人としての笥もつくのである。親朝作業小屋に出掛けると、方はいつまでも自分の弟子として面倒を見てくれ、

わせてくれ、

昼食と夕食は米の飯を食

どとへ出ても恥ずかしくをい様に腕をつけてくれ、てはとれ等も楽しい魅力あるものであった。

おかずも割と良かった。弟子達にとっ世間にも紹介してくれ、得意先も分けてくれたりもする。弟子の方もいつ迄も盆と暮れには必ずむ中元やお歳暮を持って、親方の家へ御機嫌伺いに行ったものである。叉独立した時、適当に方々へ頼んで嫁

‑00‑

住宅

その大きさ・程度を決め、建築する現場を大工は建築を依頼されると先づ依頼主の意向をよ〈聞き、三尺角位の図面板を作って墨つぼを使っそれから設計書を作り材料を割り出

その最初の日は「手斧始め」の儀を行う。先づ作業

工事の安全と立派に完成するととと、場と決めた所に図面・暴一つぼ・墨さし・曲尺・尺杖を正面に祭り、

当家の弥栄を祈るのである。終わって棟梁自らが手斧をとって木に一つ二つあてる儀式を行う。後は大した仕事もせず、祝いの宴が開かれるのである。

その翌日から仕事がどしどし進められるのである

およそ仕事が半介位出来た頃を見計らって、中祝いと称して仕事を早仕舞して祝宴が持たれる。仕事は依頼主の気持ちを考えをがらではあるが、家はあの大工が建てたと末代まで言われるととを念頭に、 頭梁自らの名誉にかけて精一ばいの仕事をしだから塁打ちは全部棟梁白

‑9
1
‑

よく調べ、

て図面を引く。

「そま」

あれとれ選んでしるしをつけ木す。尺杖を作りそれを持って依頼主と共にを連れて山へ行き、

ょうとしたものである。

らがしたものだし、普通は見えをい長押の切り口

そとであまり大き在ものは「とびき」を入れてある程度とわりさせる。

ケ所に、棟梁自ら一人役以上もかけるといった様をを切らせ、大工が木どりをする。

材科が整ったら、近所や組内の人、親戚の人等の世きていよいよ建前とをり棟上げとも在れば、られたものである。

場所が何ケ所もあったりする様を仕事振りがよく見

そして適当に保護を加えをに角材や板類それぞれ大工

話促在っ，て、山から何日もかかって木を運び出す。
木が帰ったら「とびき」の指図で小わりさせる。

上で最悪とされる不浄の日を選んで行われた。大ての築

がら、 日をかけて乾燥させるのである。

いの目出度いととは吉日を選ぶのが常識ではあるが、

あ

の

建

やがて時期を見て大工は仕事にかかるのであるが、

暦

買う:

の

建前だけは、とれで頂上であるのではをくとれから

追々・旦〈在る様にという縁起をかついで、 最悪の日から出発する意味である。棟上げが終わったら天井にあたる様在所に仮の座を作って、祝いの儀式をすある。

その日親戚・知人等からは御祝いとして八木、まり米俵をきれいに飾ったものを届けて来る。

その翌日は、大工は家の傾きを調べたり、手抜かりはも有給休暇であるわけである。

その日棟梁の所へはらためて回る程度で午後は休む。勿論休むといって

細か〈あ飲めや歌えの大騒が多〈集まった程晴れがましいとされていた。

ζ

在いか見たりくさびの状態を調べたりで、ぎ止在った。

尺杖・考会墨つぼ・嬰さし・曲尺等の般に夜五は遅くまで盛んを祝宴が続き、るo本の御幣・ほんでんという祝物を作って配る。ほんA 縁起の扇子等付けつ

先に五色の布切れ・鏡・でんと言うのは、長さ二関位の二寸角位の角材陀七-E ・三のしるしをつけ、女の隻の毛・かもじ・末広とい(神社・仏閣の場合は外に特殊をも棟梁の方でもその使いの人

建前に飾ったボンデン等を添えて八木・酒樟・肴・
祝儀一封等が届けられ、達氏心づけを出し、綜ひろめと称して心安い友人等を呼んで弟子達と共に祝宴を開いたものである。

して翌日から又一生懸命造作舵取り組むのである。

-92 一

つ

れ

そ

たものである。

と伝えているがきてどんのと左る) 女の髪等は浄瑠璃三十三間堂棟木の由来に闘連づけたものである
在ものであろうか。

そして大工の棟梁が司とをり、家長や親戚の主在ん・大工全員が並んで祝福と将来の弥栄の祈願を行具

ぅ。終わって鏡餅・小餅・四方固めという大餅・そとの後追々との時刻を必ず海のとれも、

道

色々めんどうはあったが、当時の大工が便った道

工れに扇子等を投げて、集まった子供達や近所の人々に祝儀的に振る舞うのである。
潮の最も引いた時に合わせる。

満ちて来る様にという、後の栄えを祈つてのととで大

具類の大略を知るととが出来たので、

A7は普とは建てる家の樺造も違うし、次に記してお

使う材料も

J

、

その他新

-おまけ

金属等を多く使って万事手軽にすますし、殆んどの用材は大工の思い通りに製材所で製材させ、陀カンナまでかけさせたものを買い込み

V木を

つまり「オガ」

ョウナで削っていたの去られていく。大昔、板を作るのは素性の良川

オノや〈さびで打ち割ってチ十五世紀の半ばに縦びきの大鋸、が出来てどん左にかうれしかったであろう。しかし慣れてしまえばその喜び在んか泡と消える。

一枚の鋸の両側に横びきと縦びきの刃をつけたものが明治十年頃にはもう出来ていたが、それさえ明建材と称する見た目に美しく便利な材料をどしどしる。

てから出来たのだとか言われたり書かれたりしてい

治三十年過ぎ陀やっと出来たのだとか、大正に入っとと陀記す道具の殆んど

しかもノコもカンナもドリルも皆電取り入れているので、大工の使う道具等は極めて少を〈てすむし、気で動くものを使うので、大工道具が何故そんをに忘れられ易いのか不思議でさえある。身体で覚えるだけで、記録というととは過去のものとして大工仲間からさえ忘れ去られよ

若い大工等は全然知ら在い道具が

ω るし、

うとして

がをかったからであろう。従って、Wように思っている。

とれらは当以下述べておく何らかの参考陀もと思って集録しととも無駄ではを多いらしいので、たのである。

時の西聞の大工棟梁・鎌田平七からの聴き覚えを中心にしたものであるが、西岡には現在古川ドととの判「ォガクズ」とはどんをものかを知らをい人はまずをい。しかし「オガ」とは何であるかを知っている棟梁はいをいので、他部落の年とった棟梁陀その代は勿論明治末年である。

して記したものである

ζ とを明らかにしておく。時

話を確かめたり補足して貰ったりしたものを参考にる人は少をい。昔の大鉱のととである「。オガクズ」
ζ とを考えたらす「想像のそん在ととを考えたり研究しとは何故言うのかというつくととではあるが、そして、「オガ」 の方は忘れたりしを悼のである。

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し

とれ位活用さK 在いようにどんな陀うろたえて凶ても、それだけにとれは非常に大切寸法を測ったり直角を利用したり、れる道具も少在いが、がられた道具である。

1--.>巾 5 介

真銭

製の
dものもあった。裏(しんちAゅnζ の外八寸五介と一尺七寸五分のもの等あり、ものでも和算も出来たという。

には特殊左目盛があった。石や円周撃もわかった
し、計算尺にも在ったり、

つぼとすみさしだしとれをフルに使いと左せる棟梁は棒めて少をかったという。

すみ

け宇晶、曲尺と共に非常に大切にした。形は色々あって、長さは大体八間約五十尺近くあ

ν3

た

長

一目で自分のものが判った。樺か桑で作つであった。
糸は丈夫在絹糸で、った。すみさしは竹で長さ八寸、片方は丸くつぶして墨をふ〈ませ字を書く。片方はへら状に削って先を総かく割り直線を引く。竹の内身が手前に来る様に在っている。すみつぼは真綿に観用の墨を含ませて使う。別に赤いベニガ一フを入れたアカツボという

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4
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ざ

とれをまたいで通るようをととは絶対

一尺五寸八分しんちゅう製が多かった

寸

ね

はがね製である

尺かしつけられ、気を付けたものである。

7 寸5分

'
"

巾 4 分

ベニガラは拭いたらす

小型のものも持っていた。上品在仕事とか建具等の細かい仕事に使ったという。

建築の構造花随ってとの内二、一寸五分に二寸位の三種を造る。

柄の長さ二尺五寸位

〈切れた。

ちょうな

道具と考えていた。

(手斧)

これを使う時の木に当たる音をめをするととを「ちょうを始め」といった位大切在

木の面を削って大体均すのに用いた。大工が仕事始

ならオノの一種と考えるのが妥当であろう。

(釘)

大は木作りの始めに使った。皆相当に重量もありよ

柄の長さ一尺位

柄の長さ中間ーコ
大は中

ぐのくからである。叉古木を使う時にも使った。黒等でゆがみのとすいようを木、角材で作った。
①長さ十七尺
十四尺
尺

七尺五寸

十

‑9
5‑

ずんだ木には赤い色が目立つからである。

杖

建築に際して一番先に造るものである。桧の極上

尺
③②

④

聞いたら、

その大工の腕前や年期が判ると言われた位であった。大昔の古墳時代からとのちょう在はあ
しかも形も殆んど変わってい左いといわれる道具である。

刃の巾は三寸二分・三寸四分等があった。そのうにれえ作み

予備に一本持っていた。

ち好みのものを使った。柄は検か楓であった。頃合
いのいい木が見つかったら、種類はたくいざといってす「求めら0一寸・八分・

その中でも使う機会の二十

とれら全部をよく整理して持って六分・五 AH・四分・三分・二分五里・二分・分とあった。

いたのは勿論であるが、多いものは二本も三本も持っていたから、本以上持っていた。柄の長さを含めて総丈は小一寸四分・八介・七分・

一寸四分・

との追入れ

さいものは七寸位から、大きくをると八寸五分

位、時には一尺位のものもあったむのみというのが一番よく使うのみである。

つきのみ

大分・五分

非常陀よく切れた。

建具その他上等の工事用のみ

八分・六分・五分・四分

厚手のもので種類は少左かった。

￡たたきのみ34

仕上げに使うもので非常によく切れる。

は柄を槌でたたくととは絶対にし在い。従って‑96‑

大ききゃゆがみの関係で、れる木ではをいからである。

銭を憎まずよく切れるものを買った

みさんあったから随分を数を持っていた。

工追入れのみ一寸二分・との刃の巾は一寸三分・

れり一寸八分・一寸六
本

柄の先に金輪も入れてをゆ。

介・一寸四分・八介・六分の五種類位で、十位持っていた。少し使ったらす「仕上げ砥にかけていた。

5彫刻用のみ

の乙ぎり

(鋸)

‑fJl‑

縦びきのと

八寸と五寸、共に巾

広と巾細の二種あった。

というのがあった。

工尺 2 寸

一尺二寸・一尺・九寸・八寸等があり、

片万のもの

横びき

①
②

特殊左のみを各種持っていた

時

一尺二寸

る

MW
内丸のみ

敷
居
を
作

同外丸のみ
八寸

尺
I;í亡

使うものに「切しき」

他

以上二種類は共に大・小・深丸と浅丸とやげんとう

か胡りとか十種以上づっ持っていた。
付薬研万

三角万である的印万ったろう。

とれら彫刻のみは皆では五十本余りもあ

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刃

刃

他に江戸刃・細刃等の造作鋸があった。叉

った様左ものでは左かったから、丈夫さの長さ五寸か六寸のもので、今の様に弦を張胴付鋸とてねずみ刃で七寸のものがあった。

為厚みがか左りあった。

大体積びき十回

鋸の最上のものは宮野平四郎作といっていた。価

一枚の鋸に縦びきと横びきの両刃が付いたものもあるにはあったが、に対して縦びきは一同位の割合でしか使わ

格は尺二のもので一枚米二俵代位した。

価格も少し安かった。

とれより一をいので、縦・横専門のものを多く使って級落ちると宇野助作といって、か在り無理してでも一本は良いものの数は、 合計では大変在ものであった。

を持っていた。従って大事にもした。持っている鋸であったので、うの寸血円いたようである。縦・横両刃のものは、

大体大工の自慢は上等の鋸を持っているというとと

三種類

(鈎)

は刃の巾や台への取り付けの角度が少しづっ違っており、例えば木の堅いものには角度を噴くしたもの-98 一尺・九寸・八寸の三種類位であった。

仕上げ鋸

尺以下のもの、縦横共二、造作用の細かい刃のついた江戸刃といわれるもの、な

荒かん左・中かん在・上かん在とあって、厳密にん

づっ持っていた。

引廻し鋸

曲って引く時使うもの。巾一寸か一寸ANで長さ八寸位のもの

ねずみの尾

糸鋸の類である。巾一分か一分五厘位・

か

①
①

⑤

を使ったり、上等の仕上げには刃の角度を小さくしたもの促したり等した。叉桐の木を削る時には、砥ぎ上げた最後陀万の先をひととすりだけ鈍角にする等の工夫もした。

荒かんをさか目を防「為陀二枚刃で、ちょう左打ちしたあとや鋸ひきのあとにかけて荒をらしをする。

一寸四分等があった。大てい少をくとW た。

(うす)〈長いかんを暦が出るととは何れも台の長さが一尺三寸から一尺四寸あった。
ζ れで大工の腕自慢の見せ所であった。

薄仕上げかんを最後によく切れる一枚刃のかんををかけるのである。 二枚刃で仕上げたのと一枚刃で仕上げ

一等上の材とをると言わ腕が切れねば

ただし、 との一枚刃を使うのはたのでは光沢も遣い、れる位である。

かん在も切れをければまらぬが、在らぬとされていた。

特殊かんをω わきしゃ〈り敷居のみぞを作る。刃の巾四丹・五升・六介、 とのすぐ後改良わきという便利在ものができたのである。

ω 刃が台陀垂直に在っているもの

かんなの台直しに使うのである。叉黒櫨等

のど〈堅い木を削るのにも使う。

紛そり台のもの‑99‑

台の長さ八寸五分か九寸・刃の巾一寸八介
寸六分・

も三つ位づっ持って長台

全面的に凹凸ををらす為のもの。
ム台

仕上げ長台

中，荒
長長

判内そり

例外そり

曲った場所を削るものである。

ある。

制正直台

しに固定して置いて板の方を動かして削るもとれは裏がえ川開台が普通のものの半分位に短いものので、板と板の継ぎ合せ等をぴったりさせる台が一関位もあるかんをで、助巾の狭いもの

様念場合に使う。

(錐)(樟屋等は絶対に必要在ものであった。)

約やりかんを必要をととが品。

ω 三つ目きり

一分五

ζ の溝が

刃に溝があった。時々研いで使うのであるとの溝がある間使えるとした。

使用上役立っていたのである。二分・一分・五昆の四種類持っていた。

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大昔のかん在と言われるが、

o字型の内側でりあるので持っていた。

仰との他必要に応じて鍛治屋で刃を打たせて、A んと広いものとか、盆を作る様
つ

台は自分が作って特殊左ものを持っていた。
例えば巾の

L

在場合医使う特殊をものの如きものである。

倒面取
柱や板の角を落とすのに使うきわ

州問際かん在車角の入り隅を削る、即ちiJ~麗ω 四つ目きり

Jm-のがあった。

大・中・小と四通り位あった。竹釘用等細くて長い鋭利を制ねずみぎり

竹に穴をあける時警よく使った。犬・中・と称する楽をものが出て来た。

-八分・七介・六分・五分・四分、穴の直径が次のように関〈もの。

つ

2

一寸

一ろくろ」

一寸二介・

やがて

建前等に使われる大きを槌は「カケヤ」

割れたりして間陀合わぬとー 101-と三個持っていたが、.呼とつ樫の木で作ったりもした。

一
一

ぼ

槌

んで、検の木で作ったものが良いとされ、(工)小の三遊り位あった。

ω 壷ぎり
木に丸山 V穴をきれいにあける時に使う。三分・二外五厘・二分の三量りあった。

ねずみぎりはヤスリで刃をつけたが、他のは時々研いで便ったのであるが、膨が出来るまでは仲々上
手に研げをかった。殊に四つ目ぎりがむつかしかっζ の四つ目ぎりが研げだすと大工も一人前等とζ とをしていては親方侭叱られたものである。

一一口われた位である。弟子は時々ヤスリでざっとした
ι

た
o

」包

l 尺

(六十匁)五十匁

打つ面の反対側が釘抜きに在っていて便利在の

釘抜金槌

いた。

現在のものと同じで大・小四から五種類持って小型のもので叩〈面の反対側は細〈つほんで、釘打ちの金槌は樫である。

位が使われ、大ていとの四つ位持っていた。柄の百匁・大釘打ちに七十匁・部停の重さ三百匁の大仕事用・ノミの荒仕事用

金槌の大きをものをゲンノウと言った。鉄の槌

細魂槌といった小槌を持っていた。

1 寸 8 分金

樫の木といっても何種類もあるが、中でも特別
堅くて重い樫の木を選んで作った。黒光りがし悪〈するていた。かんなの刃の出し入れ等は絶対とれでしたのである。金槌では台が傷むし、(叩く)ぞとおと台が割れるようをととがあるからである。悪

。

(
1
)

で時々使っていたが、釘を打ちそくるようをも-胞ー

いととをしたら細魂槌でどやす

寸

ト 5 寸

(
2
)
(
3
)

(
2
)

どされた言葉が一般にも使われたととを思い出す

のは大工の恥のように言われていたので、
そん

鋸の目立

とれには憎まず金

入促使わしたり等

縦に自の通った金砥はあった。その上に金剛砂をふは絶対にしをかった。合わせ砥を使った。尚鋼鉄にる。それだけにとれは大切にし、をかけて良いものを買った。切れ味が遣うからであた。仕上げ砥は高価であったが、仕上げ砥にかけるという順で研いだのが普通であっ

陀かけ、中砥の細かいものと言われる青砥にかけ、殆んどをく、中砥の少し荒らい位と言われる伊予砥が大きく折れた場合の外は荒砥を使うようすことは

荒砥・中砥・仕上げ砥の三種は持っていたが、石をものを使っているのが恥ずかしいので余り使わをかった。

との他特殊を小細工用の細金槌や、ζ 」として使うように在っていた。

国脅さが二尺五寸もある万カと呼ぶものがあった。とれは反対側は「て一 103-ての時コツと打って刃分けするやり方があって、それに使う特殊を形をした小型の金槌があった。

抜

犬小三通り位持っていた。ずっと大き加ものは、釘

砥

って水で練って、 かんをとのみの裏だけを研くので
ある。

刃

(
4
)

そ

けびき

ヤスリ、大・小の道具、

種ζ ざしたものがたくさんあった。

四

時に前回の ANを支払うようをやり方であった。

とれらのから買った。年三回位来た。掛け買いで、次回来た

大工道具は徳島から各仕事場を訪ねて行商に来た者

等、 とざ

水平をはかる水もり器

垂直をはかる糸つきの分銅

一

とれらの道具が常に最高の切れ味ζ の内で明日の仕事を考えて、夜は道具を揃え

以上大工道具のあらましであるが、随介在量陀在る。

ておくのである。

陀在っているようにするととが犬変をととであった。

「研ぐ」 というととどんをに腕が良くても道具が、悪かったり切れ味が悪かったら・おしまいであるから、更にその面を常陀平らにに非常在注意を払ったのである。だから砥石にも銭を惜まず良いものを求め、するととにも注意した。道具は使った後さびの来世

そして暇さえあればのみは布で包んだというよ

いように上等の油のついた雑布で丁寧にふきとり、
かんをの刃はひっとめ、

うに万事意を用いたのである。

道具の手入れに余念がをかったといえる。

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金床
たがね

(コンパス)

他

鋸の目立ての時の刃分け道具

ぶんまわし

の

w 出せてはW るが非常に繁って多少のった場所の大略を記しておく、

明治末年頃西岡部落を支えていた人々

次に家長の名前とその家のあ首して検討したのであるが人口の出入りの時期等によ

家族の人々の名前等も大体は思

大体の見当はー 10.5 ‑遣いのある商があるかも知れをいが大体は間違いをいものと思われる。

雑にをるのとどうしても間違いも出易いのでそれは略して只家長の名前だけに止める。

った場所は略図であり概略にをっているが、地図は番号が大きくをって見え悪いので二つに介家のあつくと思う。

要するに乙れ等の人々陀よって西閣は支えられてけて記した。

来たのである。

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呑んだ者達にだけ判る様左細かい所をまで少しも漏らさず思い出して語る努力を重ねたのであります。

回を重ねる

我々の話を文章にし編集する仕事は、第一集同様に和田三郎氏が当たられたのであるが、毎に会員の出席が却ってよくをり、目を輝かして誇

その為、内容が多筆者は少々オーバーワーク陀在った様在時る姿は美しい情景でさえあった。
く在り、ても尚楽しい雑談が続き、温かい心で交流のひとともあったらしい位であった。毎回一応仕事が終わっ

非常在喜びと感激を覚えています。先に部落や町のきが持たれ、席を立つ者が左いのもとの会のよさでの第二集を出すに当たっても第一集同様、部

落並び陀町の指導者の方々の御厚情に支えられたとζ

当局の方々の御温情に支えられて昨、昭和四十九年

郷土出身で現在他地

尚あり、特筆すべきととでもあった。

び起 ζし、好評と激励を受け、

西岡白寿会会長

方に同情往する方々や思いがけぬ遠隔の地の未知の方 とに限りをい感謝を棒げる次第であります。
一同感激したの尚、高須賀町長さんは特に序文を下さいまして一同

内々から迄、温かい御厳励を受けて、であります。

そうした事にカを得て、我々一同思いを新たにしそれからとの地で長〈郷土の水を年、回を重ねるに従って追々真剣にをり、長く郷土 感激して居ります。厚くお礼を申します。
に生活した我々老人達が、進た為もあってか郷土の人々の非常在興味と関心を呼八月に第一一集を発行した所、新聞に大きく報道されととに思い出の記録第二集を発行するととにをりとて第二集と取り組んだのでありました。

山

U5

あ

・本

*

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料思い出の記録****木*一九七五起第二集〈非売品)*

白寿会*

村発行日昭和五十年六月一日材
料発行者*
**

*編集者*

**

*発行所温泉郡重信町大字西岡区*

料印刷所温泉郡重信町横河原大原料
村ひかり印刷所村***********************