開運成就

粟生聖天
真言宗

蓮咲くは笑い地蔵の在す寺
能傅子

智山派

新四国曼荼羅霊場第六十一番

2017年 56号

ひのと とり丁酉形で見守られ、支えられてきました。また定福寺も地域の人々

龍秀

檀信徒の皆様方におかれましては、よき平成二十九年丁酉を見守り、見つめ、時には共に作業をおこないながら、豊永住職 釣井（ひのととり）の初春をお迎えのことと存じ上げます。平成

郷の人々と共に一三〇〇年の歴史を積み重ねてきました。最

ごあいさつ

二十八年は、定福寺にとりまして「つながりの年」でございもそのことがわかることが、明治時代のことでした。

しんざんました。平成二十八年四月一日に、住職を交代する晋山の儀高知県は、廃仏毀釈によって、数百の寺院が廃寺となりました。吉野川流域の嶺北地域では定福寺だけが、廃仏毀釈を式 を 執 り 行 い ま し た。「 晋 」 は「 進 む 」 と い う 意 味 で、「 山 」
はお寺をあらわします。新たにお寺に入り住職となる儀式の逃れました。免れた理由は、豊永郷の人々の思いでした。豊

皆様のご先祖様、豊永郷に縁を持つ人々、豊永郷に暮らす僧侶の行住坐臥のたたずまいや寺院の様子は、日本の伝統

1ことを晋山式といいます。定福寺は豊永郷に開かれて、七年永郷の人々の嘆願により廃寺を免れたとされています。当時、定福寺にいた多くの僧侶のために、食料となるお米などを豊後の平成三十五年に一三〇〇 年 の 年 を 迎 え ま す。 そ

永郷の人々が持ち寄り、僧侶は助けられました。現在の永続

ま、 法（ 仏 の 教 え ） と 修

人々、そして多くの僧侶の思い、すべての命のつながりに支

えいぞくの 間、 お 寺 は 歴 代 の 住 職米です。

法（お祈りの行）が引き継えながら七年後に一三〇〇年を定福寺は迎えることができままいや 僧 侶 た ち に よ り、 仏 さがれてきました。そのお寺す。この度、その一員となり、一山を守ることができるありのある方々、また定福寺の文 化 の 象 徴 の 一 つ と 言 わ れ て い ま す。「 文 化 」 と い う 言 葉 をいっさんを一三〇〇年間支えてくだがたさと重責を感じています。
檀家信者の皆様方でした。

聞くと「変化をせず、つながり続けたモノ」のように感じます。

ぎょうじゅうざがさったのは、豊永郷にご縁

定福寺は、皆様方に様々な師より五銘と七条を引き継ぐ様子

でも変化し、引き継がれてきました。また変化をしない部分

国の社会にあった仏教に変化しました。しかし、その中心に文化とはなんでしょうか。美術でしょうか、建築でしょうか、

古 来 よ り、 様 々 な 世 界 観 や 価 値 観 を も っ た 人 が い ま し た。

流れるお釈迦さまの教えは、同じようにどの国でも引き継がを大事にしてきました。インドネシアの仏教、タイの仏教、どの地域の人でも自然から恵みを受けて生活をしてきました。

れています。そして、お釈迦さまは、仏の法（教え）は私が悟っ

川喜田二郎という人は、人と自然をつなぐモノを文化といいその自然に対して最初に触れるモノが道具でした。道具を使たものではなく、過去からのつながりの中で悟ったものと述チベットの仏教、日本の仏教。それぞれの国の仏教は、そのう技術が発達し、更に道具が発達すると、時間と物にゆとりべられています。

ました。

ができます。時間と物のゆとりは流通となり、経済活動とな変 化 し な け れ ば な ら な い モ ノ、 変 化 し て は い け な い モ ノ。

その境を常に見定めながら、これまでの住職は、豊永郷と縁りました。経済活動が発達すると職人などが登場し、社会の組織が誕生いたします。人と自然の間にあるものは、道具・2のある人々と共に定福寺を守ってきた一面があります。

き て く だ さ っ た 何 千、 何 万、法類総代 竹林寺様のごあいさつ

技 術・ 流 通（ 経 済 活 動 ）・ 社 会 組 織・ 人 々 の 価 値 観 と い う こ「 文 化 」 は 人 が 生 活 を す る と い う こ と、 生 き る と い う こ と何百万、何千万の人々の思い

これまで、定福寺を支えてだということになります。道具や技術が変化することで、社と皆様と共に、これから定福とになります。

会が変化し、社会が変化することで人の価値観や考え方が変寺と豊永郷の素晴らしさを、・化し、その人がまた道・次 の 世 代 に 引 き 継 ぐ た め に、・具や技術を変化させて定福寺と豊永郷ののりしろに・

き ま し た。「 文 化 」 はなれるように、日々精進したしくお願いいたします。

らず、ご指導、ご助言をよろこれからもこれまでと変わいと思います。

時代ごとに変化してきたということになります。
仏教は、お釈迦さま以来、世界中のどの国修法をする様子でんとうほうこくぶん

本

並びに諸菩

殊には本尊聖者弘法大師

こと地蔵菩薩

両部界会諸尊聖衆

四月一日晋山式で読み上げられた、伝燈奉告文を掲載します。

伝燈奉告文
敬って真言教主大日如来
薬師如来

当山鎮守熊野大権現

尊阿弥陀如来べっ薩もうし おん

ようやとも

檀信徒と共に菩提心の開花を喜びかえり

はなは先祖供養の灯

せんせん きょうきょう

火を点して大慈大悲の道を照らす

幸いなる哉

この大任を前に省みて甚だ戦々兢々たるものあり
しか然りと言えどもひんどう

せきとく

たす

先師龍宏和尚は泰山の如く当山にあって長老とししんじょ碩徳巨匠の法縁は浅学を援く

いばしんえん

しっ た

今日以降の止住所作に於いてしじゅう しょ さ

十方檀越の信助は非才を支えて余りあり
けいちゅう

然れば則ち龍秀

こねがることを誓う
おおし がん

並びに諸天善神

卯月

ついたち

朔日

敬白

末資が丹心を哀愍納

たん しん

仰ぎ乞い希わくは本尊阿弥陀如来を始め奉り
仏諸菩薩

平等利益

ひのえざる

丙申

粟生山歓喜院定福寺

龍秀

受せられて至願を成就せしめ給わんことを万至法界

平成二十八年

諸以って内外の信頼と期待に背かざらんことに務めそむ

全身全霊を傾注して意馬に鞭打ち心猿を叱咤ししかしかのみならずて貧道を導きもう別しては中興興教大師を始め加之おもんみ

聖武天皇勅願により神亀元歴代先師（諸大阿闍梨耶）に白して言さく
それ以るに定福寺は本尊阿弥陀如来を師資累代相承して今に千二百九十有年に行基菩薩により開山されたてまつ安置し奉り
いよいよ

先師龍宏大阿闍梨退任の余年、法灯愈々輝きを増し霊験日々新たなり龍秀

かえり

顧みるに先師

かい てき

海滴の師恩いずれ

以って今日漸くも洛別院真福寺で法灯継承に先立ち総本

先師の法灯を継ぐ

表に末資の沙門後を承けて弟子の戒行熟さぬを案じ
りゅうぞう

おうじゃく

龍象諸大徳の慈誨薫陶の下山智積院で学ぶを許すこと十五年
い ふう

学ぶこと四年

東根嶺の遺風に触れ尫弱の性をげんじゅうおこ

祖霊崇敬の徳風を興して

そ れい すう けい

厳重の堂に入ることを得たり
歴代先師はの日にか之に報いん
しかるに

3

胎金

ごあいさつおかげさまで長老となりました。
昭 和 六 十 一 年 四 月 一 日 は、 定 福寺三十二世権大僧正義光和尚より、 三 十 三 世 住 職 を 受 け 継 ぎ、 平 成
二十八年四月一日、土砂加持法要後三十四世龍秀が住職として晋山、私は長老として董山致しました。
昨年の六月弘法大師ご誕生青葉祭
り に 総 本 山 智 積 院 に 於 い て、 管 長猊下より、長老並に寺庭照子と共に三十年の護持功労賞を拝受させていただきました。これ偏えにご本尊さまを始め、先師代々責任役員檀信徒、皆様方のご法援の賜物であると心より感謝申し上げますと共に、新しい住職への益々のご法援をおねがい申掌し 上 げ ま す。 略 儀 乍 ら、 住 職 交 替 のご挨拶とさせていただきます。
合長老 釣井龍宏

4定福寺の行事～お堂祭り～
わ

旧暦月１日～

月日

お堂を守って下さっているおび一緒にお祈りをします。お堂では、枇杷の葉に真言を書き、 き 合 い 一 心 に 修 法 が で き るまで各地区でお堂祭りがお祭りが終わると、枇杷の葉を月

こ な わ れ ま す。 豊 永 の お 堂
各家に配りますが、虫送りの月１日からは、三十六カ所あります。そために田に竹で刺して祀った

旧暦のれぞれのお堂では仁王経法り、畦に祀ったりしていまし陰様です。これからもよろし

31

機会は大変ありがたいもの

8くお願いいたします。

が修法されています。仁王経た。西川地域では、病の時ににんのうきょう6です。それも各地区の皆様がは、災難を取り除き、国を安これを煎じて飲んでいたといにんのうきょうほう定させることを示したお経う話も聞きました。

経法を修することは稀なこくのお堂で毘沙門天さまとおは違っていても、両脇には多定福寺では、地域の災難をお堂の歴史を見ると、多く不動さまがいます。定福寺の「虫送り」をしていた地域もは江戸時代に造られたお堂や取り除き五穀豊穣により地あったようです。現在、豊永

仏さまが多いようです。藩の本堂も同じです。奈良の文化郷では残っていませんが、定御触書に各地区で仏さまと神域が安定しますようにとい

福寺の法類（お寺の親戚）でさまを祀るように書かれたもが豊永郷に伝わったからともある宝珠寺では、夏に松明とのを見たことがあります。そう願いで、昔から修法されて太鼓を持ち、お札を境に立ての影響ではないかと思われまいわれています。ていきます。かつての豊永郷す。
僧侶にとって、仏さまと向の様子も想像ができます。

います。昔は夏のこの時期にとです。

各地区のお堂のご本尊さまであり、真言宗において仁王8

ま た、 田 の 多 く あ る 地 域

56

奉寄進への 感 謝 録

佐野妻

藤原妻

兆史
梅香重博
庸恵様
様様様

一、金参百万円也
施主 高知市山本 光子 様
仝山本 倫世 様
俗名 弘明 ・俗名 守恒 の菩提と当山興隆の為行基菩薩・一興教大師さまの像を刻み、本年春、奉納下さる予定であります。
一、金壱百万円也
施主 香美市 （元岩原）一、金参拾万円也
施主 落合
一、金壱拾万円也
施主 川井 （現善通寺市） 上村
守 様
一、金壱拾万円也
施主 大滝
小松龍一外弟妹一同 様
先祖菩提・菩提寺興隆の為ご奉納下さいました。謹しんで御礼申し上げます。

永 代 日牌供養新 奉 加 ご 芳 名
永代日牌供養とは、当山持仏堂（弘法大師、興教大師ご宝前）にお位牌を安置し、毎朝仏飯とお茶を供えて読経回向し、春彼岸の入りには年忌を迎える仏さまの卒塔婆を建て、年忌ごとに、先祖代々の場合は五年ごとにご案内し、ご供養申し上げます。五十回忌の後も、お位牌は末代安置され、ご供養してまいります。

俗名一、施主 名古屋市 （元川井）鈴木 弘美 様
父 俗名 平石 達喜（永代納骨）
一、施主 吾川郡いの町（元川井）平石
聡 様
母 逆修 俗名 秋恵（永代納骨）
一、施主 大滝
小松 龍一 様父 俗名 俊才
一、施主 高知市（元大畑井） 西村 満恵 様
夫 俗名 栄治
一、施主 神戸市（元大砂子） 武川万里子 様中西福美子
志（永代納骨）一、施主 東土居
西村 藤子 様夫 俗名 源 三 郎
一、施主 香南市
三宮 直美 様
志 俗名 渡辺 鉄男
一、施主
森尾 麻依 様志 兄 俗名 吉川 優也
母 俗名 吉川 一美
一、施主 久生野
笹岡香代子 様
ご本人 逆修・先祖代々
逆修とは、生前に戒を受け仏の世界での名前を頂くことです。
永代納骨は、万霊供養塔にお骨を納めて永代供養を申し上げます。

祠堂料志納ご芳名

祠堂料とは、亡き仏さまへの報恩謝徳と菩提寺の興隆を念じて、奉納される浄財です。
そのご芳志の高徳にお答えして、菩提寺より、亡きみ仏さまに、院居士、院大姉、居士、大姉の法名が届けられます。
一、施主 三ツ子野 西村
弘 様
父
善 三 郎
菩提也
一、施主 桃原
上村 茂清 様父
常廣菩提也
一、施主 土佐山田町 紫田 俊幸 様
母富子
菩提也
一、施主 高知市
山本 敏広 様菩提也
母博子
一、施主 南国市
小笠原隆司 様父
富登菩提也
一、施主 大久保
北窪 正則 様父
正光菩提也
一、施主 岩原
森尾 麻依 様母
吉川一美菩提也
一、施主 野々屋
小笠原啓元 様
養母房子
菩提也
一、施主 久生野
笹岡香代子 様本人（逆修）

6永続米（護持会費）の納入についてのお願い（平成29年度分）

町内檀信徒の皆様は、各地区総代（護持会代表）・世話人様のお世話により、一月中に納入されています。町外檀信徒の皆様は、振替用紙にてお納めくださいます
様お願い致します。尚、納められた浄財は、私たちの総本山智積院への負担金及び定福寺の護持興隆の為に使用させていただきます。
（振替用紙をご利用ください）

定福寺クリアファイルをつくりました
プロ写真家の山本芳子様にデ土砂加持法要ご案内 檀信徒の皆さん
ありがとうございます
四月一日（土）
十二時より午後二時 （本堂）
法話

席をいただき、新仏さまのご県下真言 宗 寺院様のご出ジナルのクリアファイルを作成

加入とご先祖さまのご供養ザイン・企画をいただき、オリ円で販売が厳修されます。
法話は昼いたしました。一枚しておりますので、どうぞご利の十二時より本堂に於いて年間の行事（おまつり）の前後や年末年始には、初穂米、干物、砂糖、野菜、生花等々が届けられます。
ご信心な方々には、行事ごとにときさしあげるお斎（食事）の準備を始め、当日のお手伝いや受付をしていただいてます。
お蔭様で、各行事も厳粛で盛大に行われています。

7

布教師様が行います。
どうぞご参詣ください。
尚
ご先 祖 様の永 代 供 養 をご2583年
2017年
満149年
満105年
満 92年

希望の方は、お申込みくだ

仏誕
西暦
明治から大正から昭和からさいませ。

以下50年目ごと用くださいませ。サイズはＡ４しゃ

1 ,293年 前
865年前
237年前です。

とく

定福寺開創
本尊造立
本堂再建

ほう おん しゃ とく

むく

平成28年
平成27年
平成23年
平成17年
平成13年
平成５年
昭和60年
昭和43年
大正７年

一周忌
三回忌
七回忌十三回忌
十七回忌
二十五回忌
三十三回忌
五十回忌
百回忌

報恩謝徳

おん2017年

加入者名

金 1,500円以上也

300

ご恩に報いて、徳に謝する。
おかげさまで、ありがとうございます。
とくひとひとり徳のある人は一人にならない。
おかげさまでありがとうございますを実践して行きましょう。

平成29年度年回表

法語

平成29年度

０１６２０－７
１２４２６
粟生山 定福寺
口座記号
口座番号
宗教法人
郵便口座

土佐豊永万葉植物園に咲く花 （十一）

写真 岡田憲佳

さ つ き やまうのはなづく よ（万葉集巻一〇―一九五三） 作者不詳

五月山卯花月夜ほととぎす
あ聞けども飽かずまた鳴かぬかも「卯の花」の名は空木（うつぎ）の りましたが、一度深く伐採してし「ウ」を取 っ て 、 う（＝うつぎ）の花 まうと再生が難しい木でもありまと 名 付 け ら れ ま し た 。 ち な み に 、 す。粟生から大平の旧小中学校へ
旧暦４月を卯月というのは、卯の の道沿いでは毎年たくさんの美し花が咲く時期であることから卯月 い卯の花を楽しむことができます。と名付けられたようです。
日本の唱歌『夏は来ぬ』に卯の花
北海道南部、本州、四国、九州 とホトトギスの組み合わせがありに広く分布します。豊永地域にも ますが、万葉集を読むと、古来か自生の大きな株がたくさん見られ、 ら卯の花とホトトギスの鳴き声が初夏の緑の中、白い花が良く映え 初夏を彩る風物の一つであったとます。定福寺境内にもたくさんあ わかります。

ユキノシタ科（木本類）
落葉低木。幹、枝とも中空でそのため空木（うつぎ）とよばれる。花期は５月〜６月。

ほととぎす

時鳥早も来鳴きて夏の風情が溢れる中にホトトギスの声を詠んだ歌です。「卯の花月夜」「五月山」は共に詩的な造語で美しく、前者では卯の花を浮き立たせて照らしている月夜で、後者は五月の新緑あふれる山を匂わせています。卯の花の歌は万葉集に二四首あります。

『夏は来ぬ』 卯の花の 匂う垣根にしのびね
忍音もらす 夏は来ぬ◎とても大切な真言二つ
ほつ ぼ だいしんしんごん○発菩提心真言

おんぼうちしったぼだはだやみ

お寺でのご法事

お寺でご法事をされたい方は、など）、お花、シキビなどです。

お尋ねください。ておりません。詳しいことは様に会館の使用料はいただい

くことに関しまして、お檀家ご法事の後にご使用いただお願いをしております。

はご法事を営まれる皆さまに出し店への注文や、後片付けどを準備いたします。尚、仕ただければ、お皿や湯飲みなし込みの際に人数をお伝えいをご利用ください。法要の申をされたい場合は檀信徒会館

また法要後、お寺でお食事ます。

霊供膳はお寺でご準備いたし

ご自宅でのご法事に準じるよ

供え物（果物やお菓子、お酒

位牌、お線香、ロウソク、おお持ちいただくものは、おその旨をお伝えください。

こ の 真 言 を 三 反 唱 え る と、
仏 さ ま と 同 じ 心 に な り、 自 身が守られると共に人の苦しみを 抜 き、 人 に よ ろ こ び を 与 えていきます。

うにご用意くださいませ。おさん ま や かいしんごん○三昧耶戒真言

おんさんまやさとばん

こ の 真 言 を 三 反 唱 え る と、
仏 さ ま と 同 じ 姿 に な り、 生 きとし生けるものへのあわれみと幸福の為に進んで行きます。
特 に こ の 二 つ の 真 言 は、 ご
先 祖 さ ま へ の 供 養 の た め、 又日 常 生 活 の 中 で つ ら い 時、 苦し い 時、 う れ し い 時、 自 分 ばか り で な く、 広 く ご 縁 の 方 々の為にもお唱え致しましょう。
守って下さる事を信じていま す。 短 い 真 言 で す の で、 是
非 空 で 憶 え て、 自 然 と ほ と ばし出る真言に致しましょう。
長老 龍宏

8

うのはな（うつぎ）定福寺の諸仏像（県指定 12 体 ○印）・堂宇
定福寺本堂

宝物殿

○ 阿弥陀如来像（本尊）○ 薬師如来像（脇士）○ 地蔵菩薩像（脇士）○ 不動明王像○ 毘沙門天像
大聖歓喜天像
十一面観音像
不動明王像
矜羯羅童子像制 迦童子像
大黒天像○ 六地蔵（笑い地蔵）
十一面観音菩薩（定福寺奥ノ院）○ 聖徳太子立像
不動明王座像
弘法大師座像（御影堂）
毘沙門天

境

弘法大師座像
聖観音立像
地蔵菩薩立像

行内

弘法大師修行像
十三仏像
七福神像
四国 88 ケ所お砂踏
仁王尊像
稚児大師像
薬師如来像

持 仏 堂 ( 大 師堂 )平成29年

当山年中行事

事

修

正会

初護摩祈祷

大般若経転読

修

正会

大護摩祈祷

大般若経転読

七福神

ま節

分会（厄はね歳とり）大護摩祈祷

檀信徒

年

回忌

土砂

加持

法

つ〈国登録有形文化財〉
本堂、持仏堂(大師堂）日時

１月１日 午前０時より
１月２・３日
午前10時より１月７日 11時り（福笹授与・七草がゆ接待）

２月３日

13時

養（彼岸中日）

３月20日

13時

要（先祖菩提総供養）法話 12時より

４月１日14時

４月17日

13時

先祖

加 持 ヶ 峰 奥 ノ 院 大 師 縁 日

総供

大護摩祈祷（旧暦3月21日）

花まつり（大念珠まわし・百足除札授与・甘茶接待）

５月３日(旧暦４月８日)10時

蓮まつり（万霊供養） 土佐豊永万葉植物園保存会主催７月初旬～８月中旬

諸病

きゅう

７月25日

９時～11時お盆

総供養（迎え火）

８月13日

９時～

施

餓

鬼供養（千体地蔵流し・送り火） 東土居川原

８月16日

16時～

もみ

じ

まつり

11月初旬～12月初旬

粟生

聖天

結願

除

夜の鐘

粟生

聖天

詠

歌会（午前10時～12時）

り

封じ

祈

祷

土用の丑祭（開運福寿）

11月16日９時～14時12月31日
ご縁日

毎月１日・16日

毎月２回御法事を営まれる際はなるべく早目にお申し込みくださいますようお願いします。
（友引は葬儀、 法事は執り行いません）お塔婆は１本二千円です。
新四国曼荼羅霊場第 番札所

土佐豊永万葉植物園

釣井 龍秀

山野草園

職

釣井 龍宏

丁酉住老

平成二十九年

長一同

http://www1.quolia.ne.jp/~jofukuji/

代表会☎ 0887（74）0301㈹FAX 0887（74）0302

海老塚和秀

高知県長岡郡大豊町粟生

法類総代 竹林寺住職

寺

下村 堯基

福責任役員

定

都築 康博

〒789-0167

粟生山

責任役員

宗教法人

小笠原俊一

真言宗智山派

責任役員

所

地区護持会

行

遍照講詠歌会講員

発61