巻頭言

宗教部長

野 村

信

「実りある人生を送るために」「だから、どう聞くべきかに注意しなさい。
持 っ て い る 人 は 更 に 与 え ら れ、 持 っ て いない人は持っていると思うものまでも取り上げられる。」（ルカによる福音書八章一八節）

西洋のキリスト教世界の土台を築いた一人、
アウグスティヌス
（三五四～四三○）は、自著で次のような主旨のことを語っています。
「言葉によっては、何も新しいことを学んでいない。言葉による学習は
事実そのものに触れて初めて成立する。
」）こ れ は、 私 た ち が 今、 耳
（ De magistro
を澄まして聴くべき最も大切な教えです。
なぜなら、私たちは言葉の洪水のような世界に生きているからです。小学校、中学校、高等学校、しかも大学でも、教師から教えられたことをその場で聞くだけで、「分かった」と思い、一つ一つを吟味しないで次の課題に向かうからです。このような学びを続けていると、学ぶことの面白さが感じられなくなります。しかも言葉そのものに対する興味も湧かなくなり、いずれ人生そのものが色あせる日がやって来ます。
ところで、主イエス・キリストが最も熱心になされた働きは、神の言葉を語ることでした。その言葉のどの一つも、しっ
か り と 吟 味 し、 味 わ う べ き 教 え で し た。
すなわち聞く私たちが一つ一つの言葉を
自分の経験と世界の歴史や事象に照らし、納得いくまで熟考するように求めておられます。ですから、「どう聞くべきかに注意しなさい」と言われます。
内 実 が 問 わ れ て い ま す。 言 葉 で あ る
な ら、 そ れ が 指 し 示 す 事 実 や 実 体、 内
容 を 確 認 し、 実 感 し、 了 解 し て い く 作
業 が 求 め ら れ て い ま す。 そ れ は ま ど
ろっこしく時間のかかる取り組みですが、これを飛ばすと、中身のない、あたかも砂で城を作っているような作業を続けることになります。
そ こ で、 キ リ ス ト は 続 い て 言
わ れ ま す。
「持っている人は更に与 え ら れ る 」と。 つ ま り、 時 間がかかっても言葉で学んだことを吟味し、自分の中に蓄える人は、次の学びからも実りが得られますが、「持っていない人」、
すなわち、言葉の内実を確認せずに、ただ聞くだけで、積み上げている人は、あたか
も大きな砂の城を作っている人のようで、崩壊した時の喪失感は大きいのです。だから「持っていると思うものまでも取り上げられる」ことになります。
季節は実りの秋です。皆さんの大学での学びに確かな手ごたえのある実りを得てほしいと思います。そのためには、手間ひま惜しまず、学んだことの内実を確
かめ、吟味し、消化していくことが欠かせません。大学での学び、そして聖書からの学びが、この時豊かな実りを結ぶことを願っています。

Chapel News No.136

1

2016年10月1日
東北学院大学第136号

大学礼拝
Chapel News No.136

り、スコットランド宗教改革や長老教会の研究に携（教養学部卒）でもあり、日本基督教団の牧師でもあわり、最近のはまりは「バイブル・ハンター」というカードゲームです。

●吉田新先生（大学宗教主任：後列左２）

ト教学を担当されている先生たちです。この春から本学の毎日行われている大学礼拝や必修のキリス

は大学全体の授業評価アンケートで最高の評価を得

礼拝の説教とキリスト教の講義を担当され、昨年度

書翻訳についての専門家です。上手な語りで、大学

昨 年 度、 本 学 に 着 任 さ れ た 新 約 聖 書 と 日 本 の 聖

三人の先生が加わりました。みなそれぞれの専門分
育も担当されています。さて、多彩な先生たちの顔ぶれをご紹介しましょう。

革を行ったフランス人Ｊ ．カルヴァンの研究がおも牧師でもあります。十六世紀のジュネーブで宗教改て、宗教部の活動を率いています。日本基督教団の

える
「最古参」
になりました。去年から宗教部長とし宗教部の教員の中では、本学の勤続が二〇年を超●阿久戸義愛先生（大学宗教主任：後列最左）の先生です。

は名誉ある勲章を頂いたこともあるという筋金入り

東欧の宗教美術・芸術の専門家です。セルビアからげた大ベテラン。正教会のイコン（聖画）をはじめ、新任ですが、地方の国立大学の教員を長年勤めあ●鐸木道剛先生（大学宗教主任：前列最左）な専門です。

るそうです。二〇世紀の神学者カール・バルト研究

登場するモーセの後継者の名前「ヨシュア」
に由来す

「義愛」
と書いて
「よしや」
と読みます。旧約聖書に東北学院での勤続一〇年目。旧約聖書の研究がおもな専門です。ヘアースタイルが特徴的です。フィ象です。

がおもな専門です。とても柔らかな語り口調が好印活動に携わります。Ｊ ．Ｓ．バッハをはじめ、どんな●藤原佐和子先生（大学宗教主任：後列右２）

リピンにも家があり、毎年そこにフィリピン出身のお連れ合いと行くのが楽しみです。

楽曲も見事にこなしてしまう、日本で屈指のオルガ

西風の喋り口なのに、実は関東人。東北に来たので、宗教部の最年少。これまで京都にいたせいか、関長も務めるなど、幅広く活躍しています。

ニストの一人です。また日本オルガニスト協会の会のギリシア教父オリゲネスという人物の研究がおもています。

（執筆 原田浩司）

る女性とキリスト教の問題について専門的に研究し目下、秋田弁や仙台弁を勉強中。おもにタイにおけ
震災の年に東北学院に着任しました。学院大のＯＢ

文学部総合人文学科の誕生（二〇一一年）と共に、●原田浩司先生（大学宗教主任：前列左２）● 今 井 奈 緒 子 先 生（ 大 学 オ ル ガ ニ ス ト、 教 養 学 部 教 授：

サンドリアについても研究しています。

な専門で、彼が活躍したエジプトの古代都市アレク学科長として、宗教部の活動に携わります。古代●出村みや子先生（総合人文学科長：前列右２）

本学では宗教音楽研究所の所長として、宗教部の●北博先生（大学宗教主任：後列最右）●野村信先生（宗教部長：前列中央）

続いて、今春、本学に着任した先生たちです。

て、学長から表彰されました。

学生の皆さん、宗教部の先生たちをご紹介します2

野をお持ちで、総合人文学科の教員として学科の教前列最右）Chapel News No.136

各キャンパス担当の先生たちからのご挨拶

泉キャンパス

新年度も半年が経ちました︒色々慣れてきましたでしょうか︒環境に慣れてくると︑私たちは安心していろいろな事ができるようになるものです︒私は秋生まれなので︑秋が大好

き で す︒ 食 欲 の 秋︑ ス ポ ー ツ の 秋︑ 読 書 の 秋︑ 芸 術 の 秋︑ 行

楽の秋など︑﹁○○の秋﹂という言葉がたくさんあるように︑秋は色々なことを味わったり︑新たにトライしてみたりするのにちょ

うどいい季節です︒大学生の皆さんは︑何かをやったら︑やった分だけ成長できる︑人生の素晴らしい時期を過ごしています︒間違いなく︑今皆さんが体験し︑学び︑味わうことのすべては︑皆さんの様々なもの
人生を生涯にわたって豊かにします︒ Try Everything.
に触れてみてください︒そして時には︑実はとても身近にある︑とても静かで︑深くて︑豊かな祈りの場所である多賀城キャンパス礼

拝堂に来てみてください︒心静かに礼拝の空気に包まれるとき︑他では味わえない豊かな体験ができると思います︒礼拝堂で皆さんをChapel News No.136

3

お待ちしています︒

土樋キャンパスの礼拝堂は︑一九三二年に献堂されたラー
ハウザー記念東北学院礼拝堂である︒その一番奥の全面の窓にイギリス製のステンドグラスがはめ込まれている︒キリス
トの昇天を描いているが︑中央に町が描かれていることに気付かれたであろうか？これはエルサレムである︒このステン
ド グ ラ ス に は﹁ 仙 台 を エ ル サ レ ム に！﹂つ ま り︑﹁ 仙 台 を 地 上 の 天 国に！﹂との意味が込められているのである︒エルサレムをそういう意味で使うことは︑なかなか理解されないであろう︒そもそもこの
ラーハウザー礼拝堂のネオ・ゴシック建築は︑アニミスティクな心性が濃厚な東北の︑そして日本の風土のなかで︑いかにも異物である︒しかし啓示はだれにとっても異物なのであり︑それによって我々は解放され自由となる︒それが近代である︒あらためて近代の意味を考えるに︑礼拝堂での毎日 分の礼拝は大事なきっかけである︒
理系の学問の基礎もそこにある︒学生のみならず︑多くの教職員も礼拝に参加することで︑我々の︑そして日本の近代が強化されるのであり︑そういう礼拝の意義が伝わることを念願している︒

15

阿久戸 義愛大学宗教主任鐸木 道剛
大学宗教主任多賀城キャンパス
土樋キャンパス

藤 原 佐和子
大学宗教主任

今年度から「キリスト教学」を担当しています。心配なことは色々とあるのですが、私が気がかりに感じているのは、大教室での講義をうまく運営していけるかという教員としてのスキルに留まりません。私はむしろ、自分という人間が、多くの学生さんたちにとって初めて出会うクリスチャンの一人になってしまうことに、はかりしれない畏れを抱いています。

曾祖母の代から信仰を受け継ぐ４代目ですので、私が世の中的に見て「クリスチャンだ」というのは間違いないでしょう。それでも尚、皆さんにとっての「キリスト教との出会いの入り口」に立つ資格な
んてものがあるのかどうかは、依然として謎なのです。

しかし一方では、これまであまりよく知らないできたクリスチャン的なものの考え方や、働き方を、皆さんに少しでも身近に感じてもらえるようになるとしたら、どんなにか素晴らしいことだろうという思いや憧れも、密かに併せ持つものであります。

聖書の学び会（聖書研究会）の様子

よ！

誰でも参加できますて一緒に食べながら、5人ほどのレギュラーメンバーで聖書を読んだり、キリスト教的な内容を含
んだ歌や映像を鑑賞して感想を言い合ったりしながら、楽しい時を過ごしています。子どもの頃か
ら教会に通っていて、もうずっと聖書に親しんできたような人であっても、聖書を改めて開いてみるたびに、「これは一体どういう意味だろう？」と分からないことが出てきたり、「あれ？こんなこと書い

阿久戸義愛先生のグループ

毎週水曜日に泉キャンパスで聖書研究会を行っています。お昼休みにお弁当やお菓子を持ち寄ってあったんだ」と気づかされたりします。本当に、どんなに勉強しても、
キリスト教や聖書について学ぶことはまだまだたくさんあります。

12:50）に、泉キャンパス・キリスト
教資料室（礼拝堂１階）で学んでいます。
「キリスト教の基本を学ぶ」というテーマで、一問一答形式の入門書を1項目ごとに読み進めています。今年は５〜７

原田浩司先生のグループ

毎週月曜日のお昼休み（12:30-

人ほどの学生たちが集って楽しい学びをしています。お昼休みの時間帯です
から、お茶を飲み、お弁当を食べながらも全然OKです。

良い日に、時間をたっぷりとって聖書を少しずつ、原語のギリシャ語で読んでいます。後期からは、ラテン語も併用して、日本語の聖書では気づかない様々なニュ
アンスやメッセージを発見して、楽しんでいます。学生の皆さんは誰も学習したことのない言語ですが、言葉はどんな言

野村先生︑鐸木先生のグループ

私たちの会は、「ギリシャ語聖書読書会」という名前で毎月一回、皆の都合の語でもそれぞれ共通していて、また微妙な含みももっています。じっくり読むとその面白さが分かってきます。これから、新しい出席者もさらに二人増える予定です。誰でも参加できますから、関心のある人は見学にきてください。

Chapel News No.136

4

第 42 回

カレッジ
報告

サマー
大学宗教主任回東北学院大二〇一六年八月八日（月）から一〇ル ホ テ ル に 移 し、 開会場を蔵王ロイヤ

戦前の学院の歴史を知ることは、未る 在 校 生 た ち の 写 真 が 紹 介 さ れ た。

あったグランドで、航空機と共に写も使われている大学本館の裏側に多い内容であった。講演では、現在ても分かりやすく、学ぶべきことがた。写真や映像を交えたお話しはとか、その歴史的背景を説明して頂いあった東北学院が軍部に協力したのぜ、戦時下でキリスト教主義学校で始まった。河西先生の講演では、なことから今年のサマー・カレッジは

キ リ ス ト 教 主 義 学 校 の 苦 悩 ﹂を 聞 くに よ る 公 開 講 座﹁ 戦 争 と 東 北 学 院 ︱資料センター長である河西晃祐教授

念ホールで開催された、東北学院史

日の午前中、土樋キャンパス押川記

周 年 に 思 い を 馳 せ て ﹂で あ っ た。 八

こころざし ～東北学院創立一三〇

べ き 年 で あ り、 テ ー マ は﹁ 三 校 祖 の北学院創立一三〇周年という記念す

ヤルホテルにて行われた。今年は東学サマー・カレッジが宮城蔵王ロイ

財を投げうって学院のために尽くさ

盗難により失われてしまった際、私の 建 設 資 金 と し て 送 ら れ た 献 金 が、あった。アメリカの伝道局から学院たホーイのエピソードは印象的でた。とりわけ、学院の創設に携わっる様々なエピソードを説明して頂い

川、ホーイ、シュネーダーにまつわ賞した。東北学院の三校祖である押た 映 画﹁ 東 北 学 院 の 一 〇 〇 年 ﹂も 鑑

北学院一〇〇周年の際に制作されな が ら ︱ ﹂を 聞 い た。 そ の 際、 東院 の 一 〇 〇 年 ﹄を 観える ︱ 映画﹃東北学祖のこころざしを考ん に よ る 講 演﹁ 三 校センターの日野哲さ

中は東北学院史資料

行 っ た。 翌 日 の 午 前

ディスカッションをと わ た し ﹂と 題 し た

踏 ま え、﹁ 東 北 学 院の公開講座の内容を

会 礼 拝 の 後、 午 前 中

れ、とても充実した内容であった。

ループ討議では活発な意見が交わさ者は例年より少し少なかったが、グの 後、 帰 途 に つ い た。 今 年 の 参 加

するグループ討議を行い、閉会礼拝なった。三日目は今年のテーマに関思いの器や皿を作り、よい思い出と二日目の午後の陶芸体験では思いができたのは感謝である。

知り、学院をより深く理解すること

創期には様々な苦労があったことをつとなっている東北学院も、その草日（水）にかけて、第来の学院を考えることでもあること

では日本を代表する私立大学のひとれたホーイの姿に心打たれた。現在

42を、このような写真を通して学ぶことができた。

Chapel News No.136

5

新
吉田

こ こ で 注 目 し て ほ し い の で す︒﹁ 隣 り 人を愛するように︑隣り人を愛すること﹂︒

つ あ り ま す︒﹁ 神 を 愛 す る こ と ﹂︒﹁ 自 分す︒私どもが生きる時に大切な戒めが二に︑ 扇 の 要 と も 言 え る 御 言 葉 が あ り ま

主イエスが私どもに語られた御言葉に 生 き た 永 井 隆 が 何 故︑﹁ 己 を 愛 す る 如

建 て た 小 さ な 庵 で す︒ 誰 よ り も 隣 人 愛

援 活 動 に 自 ら を 捧 げ た 医 師・ 永 井 隆 がど も を 抱 え な が ら︑ 被 爆 し た 人 々 の 救

自 ら 被 爆 し︑ 妻 を 失 い︑ 二 人 の 幼 い 子﹁如己堂﹂を訪ねました︒原子爆弾によりました︒原爆資料館︑大浦天主堂と共に︑

勝 氏

）年三月

て︑気がついた時には自分ではどうにも

私 ど も の 人 格 形 成︑ 人 生 形 成 に お いて︑隣り人を愛することは出来ません︒

が私を本当に喜んで生きることなくしば︑私が私を喜んで生きることです︒私のために生きること︒それは言い換えれ

き ま し た︒ 無 駄 に 見 え る し っ ぽ が な け

隆 は そ の 絵 に︑﹁ し っ ぽ も ひ と 役 ﹂と 書

足 す と︑ よ う や く ブ タ と 分 か り ま し た︒

分 か ら な い︒ 隆 が 小 さ な し っ ぽ を 書 き

書 き ま し た︒ し か し︑ 娘 は 何 の 動 物 か

区副議長、議長を歴任。また、

この間、日本基督教団中部教

改革長老教会協議会議長に就﹁あなたは自分を肯定できますか﹂︒と︒ こ れ は 誰 に で も あ る 宗 教 問 題 で す︒

ことは︑自分の育ち︑自分と和解するこ

ま し た︒﹁ 私 ど も が 受 け 容 れ ら れ な い 者

お い て︑ テ ィ リ ッ ヒ は こ の よ う に 語 り

きる勇気を失っていました︒その講義にどんよりした空気が覆い︑若者たちは生命を授けてくださいます︒

神 は 一 人 一 人 を 生 か し︑ 果 た す べ き 使

る こ と が で き る︒ 命 の 最 後 の 瞬 間 ま で︑と が で き る︒ 何 も で き な く な っ て も 祈

くことができる︒耳があれば話を聞くこ

生活︱はじめの一歩Ｑ ＆Ａ

慮 ﹂﹄、﹃ イ エ ス と 共 に 歩 む●﹃ 日 本 の 教 会 と﹁ 魂 へ の 配（日本キリスト教団出版局）●﹃信仰生活の手引き

主な著書

任し、現在に至る。

私 ど も は 大 学 生 に な る ま で︑ い ろ いであるにもかかわらず︑キリストによっ

友人にはたくさん良いものがあるのに︑欠点ばかりが目につくようになります︒

比 較 さ れ ま す︒ 比 較 さ れ る と︑ 自 分 の生きる︒神のために私を生き︑隣り人の私も受け容れる︒そこでこそ︑私が私を何の条件も付けられず受容された私を︑

生きる勇気である﹂︒キリストによってを私どもが受け容れること︒それこそがと隣人のために捧げて生きてください︒

さ れ た あ な た を 愛 し︑ あ な た 自 身 を 主の命と釣り合う重さがあります︒神に愛た︒私どもの命は御子イエス・キリスト

字架につけてまで︑私どもを愛されまし（共著、日本キリスト教﹄教会﹄

ろ と 比 較 さ れ て 生 き て 来 ま し た︒ 学 校

自 分 に は 少 し も 良 い も の が な い︒ コ ン

神は愛する御子イエス・キリストを十て受け容れられている︑その私ども自身

プ レ ッ ク ス を 持 つ よ う に な り ま す︒ 自ために私を生きることが出来るのです︒
敗戦後七〇年の昨年︑私は長崎を訪ね

分 を 肯 定 す る こ と︑ 愛 す る こ と が 出 来
なくなります︒、共著、キリスト新聞社）て ﹄（ 説 教 塾 ブ ッ ク レ ッ ト

説教者加藤常昭をめぐっ●﹃ こ れ か ら の 日 本 の 説 教 ︱

団出版局）

30

9

6

Chapel News No.136◆井ノ川

一九八〇（昭和）年三月

青山学院大学卒業

一九八四（昭和東京神学大学大学院修士課

程修了

日本基督教団山田教会牧を愛する﹂前に︑﹁自分を愛する﹂とあり）年四月爆された方の中には︑変わり果てた自分

く﹂という名前を付けたのでしょう︒被を受け容れられない者も多くいたこと

一九八四（昭和﹁自分のために生きること﹂と﹁自己中）年四月して生きることを求めておられます︒

二〇一四（平成

ならない様々なものによって︑私という神学者ティリッヒは戦後の一九五〇

れ ば ブ タ は ブ タ で は あ り ま せ ん︒﹁ し っで し ょ う︒ 隆 が 娘 の 茅 乃 に 動 物 の 絵 を人間が形造られています︒親から譲り受

年︑イェール大学で﹁生きる勇気﹂というぽ﹂にだって何かの役目があります︒病日本基督教団金沢教会牧師

け た 遺 伝︑ 育 っ た 環 境︒ し か し︑ そ れ

講 義 を し ま し た︒ 戦 後 五 年 が 経 っ て も︑

二〇一五年より日本基督教団

らを徹底的に否定し︑抑圧すると︑返っ心的に生きること﹂は異なります︒自分師、常盤幼稚園園長

ま す︒ 主 イ エ ス は 私 ど も に︑ 自 分 を 愛

55

59

59

26

勝
井ノ川

人で寝たきりになっても︑手があれば書

日本基督教団
金沢教会牧師

世界は平和の明るい空気ではなく︑暗く

聖書 マタイによる福音書22章34 〜 40節て病んでしまうことがあります︒大切な「あなたは自分を愛していますか」
で は 成 績 で 比 較 さ れ︑ 家 で は 兄 弟 同 志2016 年度春季特別伝道礼拝説教要旨

旧 約 聖 書 の 知 恵 の 教 師 も 教 え た︒﹁ 幻に常に立ち帰る者のこと︒

想像力が枯渇した時︑私たちの世界は干なき民は滅びる﹂︑と︵箴言:︶︒ヴィジ ョ ン を 持 た な い 国 民 は 堕 落 す る︑ と︒の 主 が お ら れ る の を 見 る︒ そ こ に 私 たが 与 え ら れ て い る︒ そ の た だ 中 に 復 活

拝で︑神の国︑神の御業の幻を見る幸い

東北学院大学で毎日行われている礼上がる︒神の言葉が作り出す世界を仰ぎ

ち の 命 の 基 が あ る こ と︑ 原 点 が あ る こ

ついた様々な重荷をここで降ろし︑曇っと を 思 い 起 こ す︒ 日 々 の 生 活 で 纏 わ りないことに気づかされる︒神が来たらせて 霞 ん で し ま っ た 目 を︑ こ こ で 洗 っ てい た だ い て︑ も う 一 度︑ 神 の 御 業 の 幻

日︑あの時﹂を生き延びてきた人たちが

預 言 者 の ま わ り に は︑ 辛 す ぎ る﹁ あ のな が ら︑ し か し︑ そ こ に 溺 れ な い 生 きに 身 を 沈 め て︑ そ こ で 泣 き︑ 笑 い︑ しる︒聖書が語る預言者の生き方は︑浮世批 判 す る 預 言 者 の 視 点 は︑ こ こ か ら 来

時 代 か ら︑ 時 に 距 離 を 置 き︑ 対 峙 し︑

かったが見ることができず︑あなた方がち は︑ あ な た 方 が 見 て い る も の を 見 ただ！ 言 っ て お く が 多 く の 預 言 者 や 王 た

なた方の見ているものを見る目は幸い

主 は 喜 び に あ ふ れ て 言 わ れ る︒﹁ あを見ることができるようにされる︒

い た︒ 王 は 惨 劇 を 目 の 当 た り に し た 目章︶︑

民 は 飢 餓 の 中︑ 生 き る た め に 人 間 性 をい生き方︒

浮 世 に 溺 れ な い︑ し か し 浮 世 離 れ し なを潰されて牢に繋がれ︵エレミヤ
犠牲にし内なる獣性を見てしまった悔

イ ザ ヤ は 更 に﹁ 主 に 贖 わ れ た 人 々 は

クリスチャンは︑精神世界の高みに登

いと罪を引きずって生きていた︵哀歌︶︒

言 葉 は 臨 む︒ 神 の 言 葉 は 未 来 か ら 来 る︒

る 者 の こ と で は な い︒ む し ろ 高 き に い

帰ってくる﹂と語る︒主が犠牲を払って﹁あの日︑あの時﹂から﹁その日︑その時﹂

ま す 方 が︑ 低 く 下 っ て く だ さ っ て︑ 私

自らの内には希望も救いも芽生えないへ︑神のみ言葉が先だって進みゆく︑と︒

た ち の 地 平 に 身 を 沈 め ら れ︑ 涙 を 流 し︑

命 買 い 取 っ て く だ さ っ た 者︒ イ ザ ヤ は

壮 大 な 幻︑ 神 が 始 め ら れ る 新 し い 御 業

共 に 笑 っ て く だ さ り︑ 血 を 流 し︑ 共 に

この原点に私たちを立ち帰らせる︒の ヴ ィ ジ ョ ン︒ あ た り 一 面︑ 渇 き と 飢

死 ん で く だ さ っ た︒ そ う や っ て 私 た ち

こ と に 打 ち の め さ れ た ま ま︒ イ ザ ヤ もえが命を干上がらせているような現実の 弱 く︑ よ ろ め き︑ お の の く 生 命 の 確

そ の 中 の 一 人 だ っ た︒ 外 か ら︑ 救 い のが あ る が︑ そ の 砂 漠 が オ ア シ ス に 変 わ

けなかったのである﹂

聞 い て い る も の を 聞 き た か っ た が︑ 聞

日本基督教団
美竹教会牧師方︒醒めて夢を見︑冷静な目で幻を語る︒る者とされて行く︒の日︑この時﹂を精いっぱい真剣に生きられる﹁その日︑その時﹂の幻を胸に︑﹁こてしまっている世界が︑それで全てでは見る幻のゆえに︑今︑目の前で行き詰っ

29
18

豊
か な 礎 と な っ て く だ さ っ た︑ こ の 原 点

◆左近

豊 氏

一九九五（平成 ）年三月
東京神学大学大学院修了（神学修士）
二〇〇〇（平成 ）年五月 米国コロン
課程修了
ビア神学大学院 Th.M
二〇一〇（平成 ）年五月 米国プリン課程修了
ストン神学大学院 Ph.D
一 九 九 五（ 平 成 ）年 四 月 日 本 基 督
教 団 横 浜 指 路 教 会 担 任 教 師 就 任（～）
1998.3二〇〇六（平成 ）年四月 青山学院大）
学兼任講師（～ 2008.3
九月 国際基督教大学非常勤講師）（～ 2008.3
二〇〇八（平成 ）年四月 聖学院大学
人間福祉学部人間福祉学科チャプ
レン、助教就任
二〇一〇（平成 ）年四月 聖学院大学
人間福祉学部人間福祉学科准教授）
就任（～ 2014.3
二〇一一（平成 ）年四月 聖学院大学
大学院アメリカ・ヨーロッパ文化学）研究科兼任准教授就任（～ 2014.3
二〇一四（平成 ）年四月 日本基督教団 美 竹 教 会 主 任 担 任 教 師 就 任（ 現 在に至る）（東京神学大学・大学院、聖学 院 大 学 大 学 院、 青 山 学 院 大 学 非常勤講師兼務）●（単） Fire Sent from Above: Reading
Lamentations in the Shadow of（ ProQuest,
Hiroshima/Nagasaki
）
2011
●（共）
Imagination,
Ideology,
andInspiration:
Echoes of Brueggemann in a New（）
Generation
Sheﬃ
eld Phoenix, 2015●（共）﹃ 3.11
以降の世界と聖書﹄（日本基督教
団出版局、
年）
2016
●（ 訳 ） J.L.
メ イ ズ 著﹃ 現 代 聖 書 注 解 詩 編 ﹄（日本基督教団出版局、年）
2000●（ 訳 ） ブ ル ッ ゲ マ ン 著﹃ 聖 書 は 語 り か け
W.
る﹄（日本基督教団出版局、 2011年）●（ 訳 ） F.W.
ダブス・オルソップ著﹃現代 聖 書注 解 哀 歌 ﹄（ 日 本 基 督 教 団 出 版 局、 2013年）●（ 監 訳 ） ブ ル ッ ゲ マ ン 著﹃ 旧 約 聖 書 神 学
W.
用 語 辞 典 ︱ 響 き あ う 信 仰 － ﹄（ 日 本 基 督 教団出版局、 2015
年）

主な著書

7

12

22

7

18

20

22

イザヤ書 第35章5 〜 10節
ルカによる福音書 第10章21 〜 24節
旧約聖書
新約聖書

左近
52

23

26

「砂漠がオアシスに変わるとき」
る時が来る︑と︒

Chapel News No.136

72016 年度春季特別伝道礼拝説教要旨

の行事と予告秋季特別伝道礼拝のお知らせ
日︶

月第四木曜日︶

収穫感謝日︵

待降節 ︵アドベント︶

なって宗教改革が各地に広が出しました︒これがきっかけと箇条の論題﹂︶を聖堂の門に張りどに関する公開質問状︵﹁九十五に上陸しました︒しかし移住者

た清教徒たちはアメリカ東海岸

乗って新天地を求めてたびだっ

ぼりますが︑メイフラワー号にの起源は︑１６２０年にさかのるキリストが到来したことを祝５︶︑ 夜 の 長 い こ の 時 期 に 光 なの で︵ イ ザ ヤ ９・１︑ ヨ ハ ネ １・が誕生したと聖書では理解する

キリストの誕生を暗い世界に光と定め︑教会の暦は始まります︒

き ま し た︒ 復 旧 が 速 や か雨による水害が各地で起

今 年 の 夏 は︑ 台 風 や 大

日時
講師

月

時

辰衛 氏

分〜

２０１６年
時

森下
︵三浦綾子読書会

代表︶♦多賀城キャンパス礼拝堂

お 届 け し ま す︒ 少 し ず つ

工夫して充実した内容を提供できるように努めて

い ま す︒ 原 稿 を 執 筆 し て下さった方々に感謝します︒ と こ ろ で︑ 学 生 の 皆さんの﹁ 秋 の 実 り ﹂は い かが で す か︒ 充 実 し た 学 びと学生生活が続きますよ

二〇一六年九月三〇日

うに︒

編集者

野村

信

東北学院大学宗教部〒九八〇 八五一一

三番一号

仙台市青葉区土樋一丁目

8

Chapel News No.136

宗教改革記念日︵ 月日︶の前の

収 穫 の お 祭 り が 行 わ れ ま す が︑四週間を﹁待降節﹂と呼び︑そのり︑プロテスタントと呼ばれるの半数が失われるほど過酷な時

うのは︑時季にかなって嬉しいに な さ れ︑ 平 穏 な 日 常 生

月ドイツのヴィッテンベルク大最初の日曜日を待降節第一主日

イエス・キリストの誕生を祝

学の聖書学の教授であったマ

キリスト教では︑特に米国とカキリスト教の新しい教会の群れを過ごし︑翌年の秋に収穫が与ものです︒家屋や街路にイルミ活が回復されますようにうクリスマス︵

年に ２回︑特別伝道礼拝を行

ナ ダ で 盛 大 に 祝 わ れ ま す︒ そている方々からお話をお伺いしが誕生しました︒私たちの東北

えられて生き延びることができネーションを飾るという習慣はこの季節に世界の各地で秋のいますが︑春は教会に仕える牧日に︑免罪符の販売な

ルティン・ルターは︑１５１７ます︒今秋の予定です︒

学 院 は こ の プ ロ テ ス タ ン ト︵ 福ました︒これを記念してお祭り

日本全国に定着しました︒大学

編 集 後 記日︵水︶音 主 義︑ 新 教 と も 呼 ば れ る ︶教を行います︒秋の実りを感謝すの諸行事は左記を参照してくだ♦泉キャンパス礼拝堂
分

会の集まりに属しています︒当

ると同時に︑神に養われている

月

時

氏

２０１６年
分〜

与志充 氏

時

長谷川
顧問︶

日︵木︶
分

代表︶

日︵水︶

多賀城キャンパス：
12 月 16 日（金）10 時 25 分〜

祈 っ て い ま す︒ 秋 の 号 を日は大学礼拝やキリスト教学

日時
講師︵三浦綾子読書会

月

時

辰衛 氏

分〜

２０１６年
時

森下

月

時 分

25

触れることと思います︒

日︵水︶

12
さい︒

25

説教者：東京神学大学講師
須 田拓
オラトリオ「メサイア」合唱♦土樋キャンパス礼拝堂︵昼︶日時
講師︵三浦綾子読書会

分〜

顧問︶

−

２０１６年
時

与志充 氏

土樋キャンパス：
12 月 15 日（木）16 時 30 分〜

00 12
00 12
00 13

12
長谷川

★第 27 回泉キャンパスクリスマス
12 月 2 日（金）18 時 30 分〜
泉キャンパス礼拝堂
第一部
礼 拝
説教者：日本基督教団仙台松陵教会
戸井田 栄牧師
第二部
クリスマスコンサート
クリスマス・メドレー演奏、学生有志合唱団、みんなで歌おう、キャン
ドルサービス 他

11 10
11 10
11 10
20 10

35

︵三浦綾子読書会

クリスマス礼拝
のご案内

10
10
10

♦土樋キャンパス礼拝堂︵夜︶日時講師★大学クリスマス
泉キャンパス：12 月 15 日（木）10 時 25 分〜

こと覚え︑感謝する日です︒

月

年

11

師の先生方をお招きして聖書の31

お話を聞き︑秋は社会で活躍し10で︑この記念日の意義について

31

分

10

宗教部よりお知らせ

10
10
10
19

実りの秋を迎え、続いてクリスマスを祝う季節が近づいてきました。今後の幾つかの行事についてお知らせします。