Nara Women's University
奈良女子高等師範学校の英語教育と女性宣教師
メタデータ

言語: Japanese
出版者: 奈良女子大学文学部
公開日: 2017-10-04
キーワード (Ja): 英語教育, 宣教師, 奈良基督教会,
奈良女子高等師範学校
キーワード (En):作成者: 中川,千帆, 野村,鮎子
メールアドレス:所属:

URL

http://hdl.handle.net/10935/4586

奈良女子大学文学部研究教育年報

第 13 号49

奈良女子高等師範学校の英語教育と女性宣教師


中

はじめに

川

千

帆・野

村

鮎

子

奈良女高師が女性宣教師を英語の嘱託講師として採2013年、我々は『奈良女子高等師範学校とアジアの用するに至った目的は何だったのか。女性宣教師の側を編纂するために訪れた大阪の桃山学院史にはどのような事情があったのか 4 ）。その教育内容は

料室で、女性宣教師と奈良女子高等師範学校（以下、

どのようなものだったのか。奈良女高師の英語教育の奈良女高師）の留学生たちが一緒に写った ２ 枚の古い中で、外国人嘱託講師はどのような役割を果たしたの

写真に出会った。女性宣教師の名はカロリーン・シュ

か。

留学生』

1）

レセウスキー（Caroline Schereschewsky）、写真が撮
影されたのは奈良市天満の宣教師館の庭で、日付は昭

本論は、女性宣教師と奈良女高師の英語教育との関わりについて考察するものである。

2）

和 5 年（1930） 6 月 ７ 日（写真 1 ） 、もう一方は昭和 6 年（1931） 9 月27日（写真 2 ）となっていた。

１ ．奈良女高師における英語の時間数の変遷

シュレセウスキー女史は、当時、アメリカ聖公会に

奈良女高師では、明治42年（1909）の開学時より英属する宣教師として奈良基督教会に奉仕しており、そ語の専任教官が配置されており、英語教育が行われての一方で奈良女高師の英語の嘱託講師を務めていた。

いた。ただし、英語科あるいは英文学科などの専攻を

写真は留学生の親睦会の際に撮られたものであった。

有していたわけではなく、修身、教育学、音楽、体操

調査を進めてみると、戦前、奈良女高師で英語の嘱と同じく、共通学科としての位置づけであった。

託講師を務めた外国人女性は 6 名おり、そのうち 2 名

表 1 は『奈良女子高等師範学校一覧』 5 ）と奈良女子

は女性宣教師、 1 名は宣教師の妻であったことも判明

大学の校史関係史料（以下、校史関係史料）の ４ －10した。

「教科課程表その一 明治44年―昭和 2 年」
「教科課程表

このことは我々にとって意外な発見であった。なぜ

その二 昭和 3 年―昭和19年」、「教授時間割綴 明治42

ならば、女子のミッションスクールにおける女性宣教

年―昭和 9 年」「教授時間割綴 昭和 9 年―昭和18年」

師の役割はよく知られているが、奈良女高師は官立学に基づいて整理した各学科の外国語科目（英語）の毎校という性格上、宣教師との関わりはほとんど無いと週の授業時数である。

3）

いう思い込みがあったためである 。

写真 １ ．昭和 5 年（1930） 6 月 7 日 於奈良宣教師館
中央がシュレセウスキー女史、左端は留学生の支援者である
柳原吉兵衛氏（提供：桃山学院史料室）

なお、奈良女高師では 4 年生の11月上旬から 3 月上

写真 2 ．昭和 6 年（1931） 9 月27日 於奈良宣教師館
中央がシュレセウスキー女史、右隣は小栗一雄奈良県知事、
斜め後ろは柳原吉兵衛氏（提供：桃山学院史料室）

50

奈良女子高等師範学校の英語教育と女性宣教師

旬は教育実習に充てられており、第 3 学期は学科目の

表 １ － ６ ．昭和 9 年～昭和17年度入学生 英語の週当

授業はなかった。

たりの時間数英語

表 １ － １ ．明治42年～大正 2 年度入学生

外国語（英語）の週当たりの時間数
第 ４ 学年
予科
本科
第 １ 学年 第 ２ 学年 第 ３ 学年

（４ か月）

5

国語漢文学部
地理歴史学部
数物化学部
博物家事部

4
4
4
4

3
3
3
3

3
3
3
3

（第 ３ 学期なし）

―
―
―
―

表 １ － ２ ．大正 3 年～ 4 年度入学生 英語の週当たりの時間数
英語

第 １ 学年 第 ２ 学年 第 ３ 学年

文
科
理
科
家 事 科

3
3
3

2
2
2

2
2
2

第 ４ 学年
1, 2 学期 3 学期
2
―
2
―
2
―

文
科
理
科
家 事 科

の時間数
英語

第 １ 学年 第 ２ 学年 第 ３ 学年

文
科
理
科
家 事 科

3
3
3

3
3
2

（3）
―
―

第 ４ 学年
1, 2 学期 3 学期
（3）
―
―
―
―
―

注：文科 3 、 4 年の英語は随意科目である。

3
3
3

3
3
3

注：
（ ）はうち随意科目の時数。

表 １ － ７ ．昭和18年～19年度入学生

外国語（英語又はドイツ語）の週当たりの時間数
外国語（英語又はドイツ語）

文
科
理
科
家 事 科

第 ４ 学年
1, 2 学期 3 学期
2（1） 2（1）―2（1） 2（1）―2（1） 2（1）―

第 １ 学年 第 ２ 学年 第 ３ 学年
3
3
3

3
3
3

注：
（ ）はうち随意科目の時数。

表 １ － ８ ．昭和19年12月～20年 2 月

外国語（英語又はドイツ語）の週当たりの時間数
外国語

表 １ － ３ ．大正 5 年～ 8 年度入学生 英語の週当たり

第 ４ 学年
1, 2 学期 3 学期
2（1） 2（1）―2（1） 2（1）―2（1） 2（1）―

第 １ 学年 第 ２ 学年 第 ３ 学年

（英語又はドイツ語）

文
科
理
科
家 事 科

第 ４ 学年
1, 2 学期 3 学期
舞鶴海軍工廠への出動 ― 繰り上げ卒業
舞鶴海軍工廠への出動 ― 繰り上げ卒業
舞鶴海軍工廠への出動 ― 繰り上げ卒業

第 １ 学年 第 ２ 学年 第 ３ 学年
3
33

創立当初の奈良女高師は、男子の高等師範学校のカ
リキュラムに倣って予科を設置していた。修業年限は4 か月の予科と 3 年 8 か月の本科を合わせた 4 年であ

表 １ － ４ ．大正 9 年～昭和 3 年度入学生 英語の週当る。なお、この時期は予科修了後、 9 月から本科第 1たりの時間数学年が始まっており、第 4 学年には第 3 学期が存在し

英語
文
科
理
科
家 事 科

第 １ 学年 第 ２ 学年 第 ３ 学年
3
2
2

3
2
2

3
2
2

第 ４ 学年
1, 2 学期 3 学期
3
―
2
―
2
―

なかった。予科の成績評定は厳格で、合格者のみが本科への入学を許された。明治42年入学の 1 期生は全員本科に入学しているが、 2 期生は81人中10人、 3 期生
は76名中 3 名、 4 期生は80名中 4 名、 5 期生は74名中1 名が本科に入学を認められず退学に至っている 6 ）。

表 １ － ５ ．昭和 4 年～ 8 年度入学生 英語の週当たり
の時間数
英語
文
科
理
科
家 事 科

この時期、外国語（英語）の時数は予科で毎週 5 時
数、本科でも第 1 学年は 4 時数が確保されていた（表第 １ 学年 第 ２ 学年 第 ３ 学年
3
3
3

3
3
3

3
3
3

第 ４ 学年
1, 2 学期 3 学期
3
―
3
―
3
―

１－１）
。同時期の文科の国語漢文部の国語は 4 時数であり、当初は専門科目に匹敵するほどの授業時数が英語教育に配当されていたことがわかる。
しかし、大正 3 年（1914） 3 月 3 日の文部省令第 5号により、女子高等師範学校の規程改正が行われ、奈良女高師が東京女子師範学校にそろえる形で学科課程の統一がなされ、予科制度は廃止となる。この改正では各学科に共通して新たに家事を課したことも影響し、英語の時間数が全学科全学年にわたって 1 時数ずつ削

奈良女子大学文学部研究教育年報減された（表 １ － ２ ）。

第 13 号

51

時下の日独同盟の余波というべきであろう。なお、すその後、終戦に至るまで授業時数の変更は何度か行

でにこのころには学則上の修業年限 ４ 年が遵守されなわれているが、英語の授業数が創立当初の時数に回復

くなっており、昭和16年（1941）10月16日、勅令と文することはなかった。

部省令により修業年限が 3 か月短縮されて 4 年が12月

大正 5 年～ 8 年度入学生では、文科ではカリキュラの卒業となったのを皮切りに、17年（1942）以降は、

ムから家事を外したこともあって英語の授業時数が増

毎年臨時短縮の省令が出され、 6 か月の短縮による 9

えたが、その一方で、理科と家事科では大幅に時数が月卒業が続いた。戦時下体制の下で、生徒は頻繁に防減り、第 3 学年と第 4 学年では英語の科目自体が消え

空訓練や勤労奉仕、食糧増産のための土地改良事業なた（表 １ － ３ ）。これは理科の第 3 学年以上に家事の 4

どに駆り出され、授業時間の確保も難しくなっていた。

時数と園芸の 4 時数のうち一つを選修させる制度が導

さらにそれに追い打ちをかけるように、昭和19年入され、家事科でも第 3 学年以上に理科 4 時数が加わ（1944） 8 月に学徒勤労令、女子挺身隊令が公布され、ったことも影響している。これ以降、奈良女高師のカ10月には奈良女高師に対して文部省から舞鶴海軍工廠

リキュラムは専門の分化と深化が主流路線となった。

への出動の内示が下される。かくして、11月 9 日にはこうした英語の時数削減に対する代替措置という意

本科（文科、理科、家政科）の第 2 学年と第 3 学年の味もあったろう。英語担当の教官は課外の特別授業を

病弱者と留学生を除く約200名が第一陣として舞鶴に出行っていたらしい。

発した。授業の継続に困難をきたした学校では、急遽、

校史関係史料 4 －18の「英語随意科其他課外学習二残留する本科の 1 年生の授業時間数を変更し、英語の関スル書類」には、随意科目や課外学習に関する生徒

3 時数を ２ 時数に減じた（表 １ － ８ ）。ところが、再びからの希望届や辞退届が綴られており、これによれば、

その 2 か月後の昭和20年（1945） 2 月 3 日には文科・

大正 3 年の12月から昭和 3 年の ４ 月までの間、毎年の家政科の 1 年生も臨時教員養成科の 1 、 2 年生とともように生徒から「毎週 2 時間の英語の課外学習を受けに第二陣として舞鶴海軍工廠に出動し、ここに英語教たい」という旨の希望届が提出されている。希望者は育のみならず、奈良女高師のすべての教育課程が停止

文科の生徒が大半であるが、英語の授業が開講されてしたのである。

いない理科の 3 年生からの申し出も含まれている。
その後、大正 9 年度には英語が全学科とも 4 か年を通じて必修科目となり、理科と家事科の第 3 学年以上

２ ．奈良女高師の外国人嘱託講師と担当時間割
前章で述べたとおり、奈良女高師が英語教育のため7）を雇用していたのは、大正 9 年度にも英語授業が復活した（表 １ － ４ ）。昭和 4 年には全に外国人嘱託講師

学科全学年で 3 時数ずつの英語授業が開講されるよう（1920）から昭和 8 年度（1933）の14年間である。これになり、それが昭和 8 年入学生まで継続している（表は表 １ － ４ 、 ５ のとおり、理科と家事科の 3 、 4 年に

１－５）
。この大正 9 年から昭和 8 年までの間こそは、

英語の授業が行われていた時期と重なっている。英語

奈良女高師に英語の外国人嘱託講師が配置され、英会の時数が削減された昭和 9 年度以降には外国人嘱託講

話の授業が行われていた時期にあたる。

師の任用自体がなくなっており、このことから嘱託講

ところが日本は昭和 6 年（1931）の満州事変、 7 年（1932）の上海事変、 8 年（1933）の国際連盟脱退と侵師の任用と英語の時数は連動したものだったことがわかる。

略への道を突き進んで国際孤立を深めていく。その影

表 ２ は奈良女高師で嘱託講師をつとめた外国人女性

響は奈良女高師の教育内容にも及び、昭和 9 年度入学

6 名の氏名と、奈良着任以前の略歴である（女性宣教

生からはついに全学科第 3 学年以上で英語の授業が 2師の経歴については次章で詳述）。

時数に減り、しかもそのうち １ 時数は随意科目となってしまった（表 １ － ６ ）。
昭和18年度には科目名を外国語と改め、英語以外にドイツ語を選択することを認めた（表 １ － ７ ）。しかし、これは生徒の選択の幅を広げたというよりも、戦52

奈良女子高等師範学校の英語教育と女性宣教師

表 ２ ．奈良女高師の外国人嘱託講師の氏名と前歴＊人名のカタカナ表記は『奈良女子高等師範学校一覧』職員録等に拠った。英語表記は正しい表記が判明したものだけを挙げる。

◯メリー・エリザベス・ラニング Mary Elizabeth Laning（1858.5.26～1925.1.22）
在任：大正 9 年（1920） 4 月10日～大正14年（1925） 1 月22日死去
前歴：アメリカ人、カンサス州レヴァンワース市生れ。カンサス州トビーカ市カレッジ・オヴ・ザ・シスタース・
オヴ・ベサニー卒業。チヤーチ・トレーニング・エンド・デコーネス・ハウス（宣教師養成学校）を終えて 5 ケ年以上和歌山に居住。採用時は奈良に転居して約 5 年が経過。奈良市天満（宣教師館）に居住。
◯メリー・エ・バーカー（1869.7.4～未詳）
在任：大正14年（1925） 3 月31日～大正14年（1925）12月31日
前歴：アメリカ人、ニューヨーク州シラキュース生れ。ニューヨーク州オウイ・ゴウ・プライベートスクールに在学。郡役所やシラキュース医科大学の書記官として勤務。京都や大阪で英語個人教授。京都第二高等女学校英語会話教師。京都市在住。
◯カロリーン・シュレセウスキー（シエレシユースキーとも）Caroline Schereschewsky（1874.6.26～1942.12.16）
在任：大正14（1925）年12月31日～昭和 6 （1931） 4 月30日
休職：昭和 3 年（1928） 7 月31日～昭和 4 年（1929） 4 月30日（帰国）
前歴：本籍アメリカ。北京生れ。英領カナダのオンタリオ州ロンドン市カネーディアン大学、アメリカのボス
トン音楽院に学び、イギリスのバンクロフト学校文芸科修了。東京では立教女学校や立教大学、女子英学塾に奉職。奈良市天満（宣教師館）に居住。
◯ミシズ・エイチ・シイ・サービス Mrs. H.C. Sarvis（1894.10.20～未詳）
在任：昭和 3 年（1928） 8 月31日～昭和 4 年（1929）年 3 月31日
前歴：アメリカケンタッキー州レキシントン生れ。ミッソゥリー州カントンハイスクールを経てカルバースト
ックトン大学卒業。イリノイス州ミヂア・ウイバーアカデミー（私立）やスッロングハースト・ハイス
クール（公立）で校長。インヂアナポリス神科大学の補習科など聴講。1921年秋来日。大阪英語学校、
生野中学校、大阪外国語学校で講師。奈良県生駒郡在住。
◯リリアン・ローリングス Lilian Rawlings（1875.9.8～1976）
在任：昭和 6 年（1931） 4 月30日～昭和 7 年（1932） 3 月31日
前歴：英国バーミンガム生れ。バーミンガム・エッヂバストン高等女学校に学び、1903年に来日。大阪桃山中学校長ジ・ダブリユ・ローリングス夫人。大阪市在住。
◯（ミス）リリアン・シャイベリー（1908.5.7～未詳）
在任：昭和 7 年（1932） 3 月31日～昭和 8 年（1933） 8 月31日
前歴：東京生れ、アメリカ人。神戸カナデヂアンアカデミー卒業後、オハイオ州ウオタービル、オタビーン大学卒業。バチューラ・オブ・アーツ専攻学科は英語・仏語教授法。1929年～1932年神戸女学院在職。京都市在住。
表 ２ からは、外国人嘱託講師は毎年 1 名の枠であり、文科は各学年とも英語が週 3 時数と他の学科に比べ前任者が辞職した後、それを引き継ぐ形になっているて多いことから、 3 年の 3 学期から週に 3 時間のうちことがわかる。なお、大正 9 年から手当は一貫して月

1 時間を外国人講師の会話にあて、 4 年の 2 学期まで40円であった。これは最も若い職員に適用される11級

それを継続する方式をとっていた。つまり、文科の学相当の俸給であるが、週に 1 日、 3 時間程度の勤務で生は在学中の 4 年間に 1 年間は週 1 回英会話の授業をあることを勘案すれば、かなりの好待遇ではある。た受けていたことになる。

だし、14年間この手当は据え置かれており、物価上昇

理科と家事科では大正 9 年～昭和 3 年度入学生は各を考慮すれば、報酬は徐々に目減りしたといえる。

学年とも週 2 時数のみの配当である。そのため昭和 4 年

奈良女高師では外国人嘱託講師に英会話の教授を委

までは 4 年時の 2 学期のみ週 2 時間のうちの 1 時間を英嘱していた。表 3 は、校史史料 4 －14「教授時間割綴

会話にあてていた。つまり、理科と家事科では在学中の（明治42年～昭和 9 年）」などに基づき、外国人嘱託講

4 年間に英会話の授業が受けられるのは、 9 月～12月の師の担当時間割を整理したものである。なお、上述し4 か月間に限られていた。しかし、昭和 4 度の入学生か

たとおり、第 4 学年の第 3 学期は教育実習につき、学らは理科と家事科の英語の時数が増えたことに伴い、昭科の時間割は存在しない。

和 5 年より前倒しで 4 年生の理科と家事科の第 1 学期にこの担当時間割からは、文科・理科・家事科ともにも外国人による英会話の授業が追加されている。この結外国人嘱託講による英会話の時間は高学年に配当され果、全ての学科において第 4 学年では 1 、 2 学期ともにていたことがわかる。

英会話を学ぶことができるようになった。

奈良女子大学文学部研究教育年報

第 13 号

53

表 ３ ．外国人嘱託講師の英会話の時間割と担当者一覧（1920年度～1933年度）◯大正 9 年度（1920年度）
第 1 学期 文科 4 年
水曜 3 時限第 2 学期 文科 4 年
水曜 4 時限理科 4 年
水曜 2 時限
家事科 4 年 水曜 3 時限

ラニング
ラニング
ラニング
ラニング

◯大正10年度（1921年度）
第 1 学期 文科 4 年
水曜 4 時限第 2 学期 文科 4 年
水曜 3 時限理科 4 年
水曜 2 時限
家事科 4 年 水曜 1 時限
第 3 学期 文科 3 年
水曜 3 時限◯昭和 3 年度（1928年度）
第 1 学期 文科 4 年
木曜 4 時限第 2 学期 文科 4 年
木曜 5 時限理科 4 年
木曜 4 時限
家事科 4 年 木曜 3 時限
第 3 学期 文科 3 年
木曜 4 時限シュレセウスキー
エイチ・シイ・サービス
エイチ・シイ・サービス
エイチ・シイ・サービス
エイチ・シイ・サービス

ラニング
ラニング
ラニング
ラニング
ラニング

○大正11年度（1922年度）
第 1 学期 文科 4 年
水曜 4 時限第 2 学期 文科 4 年
水曜 4 時限理科 4 年
水曜 3 時限
家事科 4 年 水曜 2 時限
第 3 学期 文科 3 年
水曜 2 時限◯昭和 4 年度（1929年度）
第 1 学期 文科 4 年
木曜 4 時限第 2 学期 文科 4 年
木曜 4 時限理科 4 年
木曜 2 時限
家事科 4 年 木曜 3 時限
第 3 学期 文科 3 年
木曜 2 時限シュレセウスキー
シュレセウスキー
シュレセウスキー
シュレセウスキー
シュレセウスキー

ラニング
ラニング
ラニング
ラニング
ラニング

◯大正12年度（1923年度）
第 1 学期 文科 4 年
水曜 3 時限第 2 学期 文科 4 年
水曜 4 時限理科 4 年
水曜 3 時限
家事科 4 年 水曜 2 時限
第 3 学期 文科 3 年
水曜 3 時限

ラニング
ラニング
ラニング
ラニング
ラニング

◯昭和 5 年度（1930年度）
第 1 学期 文科 4 年
金曜 3 時限理科 4 年
金曜 4 時限
家事科 4 年 木曜 2 時限
第 2 学期 文科 4 年
金曜 2 時限理科 4 年
金曜 4 時限
家事科 4 年 金曜 3 時限
第 3 学期 文科 3 年
金曜 5 時限シュレセウスキー
シュレセウスキー
シュレセウスキー
シュレセウスキー
シュレセウスキー
シュレセウスキー
シュレセウスキー◯大正13年度（1924年度）
第 1 学期 文科 4 年
水曜 3 時限第 2 学期 文科 4 年
水曜 3 時限理科 4 年
水曜 2 時限
家事科 4 年 水曜 4 時限
第 3 学期 文科 3 年
水曜 3 時限

ラニング
ラニング
ラニング
ラニング
ラニング

◯昭和 6 年度（1931年度）
第 1 学期 文科 4 年
金曜 3 時限理科 4 年
金曜 4 時限
家事科 4 年 木曜 2 時限
第 2 学期 文科 4 年
金曜 3 時限理科 4 年
金曜 4 時限
家事科 4 年 金曜 2 時限
第 3 学期 文科 3 年
金曜 2 時限ローリングスローリングスローリングスローリングスローリングスローリングスローリングス◯昭和 7 年度（1932年度）
第 1 学期 文科 4 年
金曜 2 時限理科 4 年
金曜 4 時限
家事科 4 年 木曜 3 時限
第 2 学期 文科 4 年
金曜 2 時限理科 4 年
金曜 4 時限
家事科 4 年 金曜 3 時限
第 3 学期 文科 3 年
金曜 2 時限シャイベリー
シャイベリー
シャイベリー
シャイベリー
シャイベリー
シャイベリー
西本（日本人教官）◯昭和 8 年度（1933年度）
第 1 学期 文科 4 年
木曜 3 時限理科 4 年
木曜 2 時限
家事科 4 年 木曜 4 時限
第 2 学期 文科 4 年
木曜 3 時限理科 4 年
木曜 2 時限
家事科 4 年 土曜 4 時限
第 3 学期 文科 3 年
金曜 2 時限シャイベリー
シャイベリー
西本（日本人教官）所（日本人教官）
所（日本人教官）
所（日本人教官）
西本（日本人教官）◯大正14年度（1925年度）
第 1 学期 文科 4 年
月曜 4 時限第 2 学期 文科 4 年
月曜 5 時限理科 4 年
月曜 4 時限
家事科 4 年 月曜 6 時限
第 3 学期 文科 3 年
木曜 5 時限

バーカー
バーカー
バーカー
バーカー
シュレセウスキー◯大正15年（昭和元年）度（1926年度）
第 1 学期 文科 4 年
木曜 5 時限 シュレセウスキー
第 2 学期 文科 4 年
木曜 2 時限 シュレセウスキー
理科 4 年
木曜 3 時限 シュレセウスキー
家事科 4 年 木曜 1 時限 シュレセウスキー
第 3 学期 文科 3 年
木曜 3 時限 シュレセウスキー◯昭和 2 年度（1927年度）
第 1 学期 文科 4 年
木曜 3 時限第 2 学期 文科 4 年
木曜 1 時限理科 4 年
木曜 3 時限
家事科 4 年 木曜 2 時限
第 3 学期 文科 3 年
木曜 5 時限シュレセウスキー
シュレセウスキー
シュレセウスキー
シュレセウスキー
シュレセウスキー54

奈良女子高等師範学校の英語教育と女性宣教師

３ ．外国人女性嘱託講師任用の目的と社会背景
さて、奈良女高師が大正 9 年度から外国人嘱託講師を任用した背景にはどのような事情があったのだろうか。結論からいうと、きっかけは第 2 代校長槇山榮次
の提案であった。

押ししたと想像される。
英語の外国人嘱託講師の任用もまた、槇山校長の着任による教育改革の一環であったと考えられる。
この試みは学内でも好評であったらしく、翌年、大正10年 9 月20日の評議会で槇山は文科については 3 年

昭和大正 9 年 2 月24日の「評議会記録」（校史関係史
料 1 － 8 ）には、これに関する槇山の評議会への諮問

生の第 3 学期から英会話を取り入れてはという提案をしている。
（校史関係史料 1 － 8 「評議会記録」）が記録されている。
ラニング講師ニ文科第三学年第三学期ニ、英語一改正規則ニテハ英語ハ必修科目トナリシニ付、外時間分担（三時間ノ内）セシムルコトニシテハ如

国婦人ニ接シテ、談話ヲ聞カシムルコトニシテハ

何［ト］諮問。是又異議ナク之ニ決定。

如何［ト］諮問アリ。結局、文科ハ第 ４ 学年ノ第一二学期ニ於テ、毎週一時間ヅツ、理科及家事科

表 ３ のとおり、大正10年度に、年度途中でラニング

ハ第四学年ノ第二学期ニ於テ毎週一時間ヅツ、会女史が文科の第 3 学生を増担したのは、このような事

話トシテ課スル方可ナラントノ意見アリテ、異議情によるものであった。そして、この形は次年度におナク之ニ決ス。

いても継続されることになる。

（句点、読点は筆者による。以下同じ。
）

校長のこの決断の背景として、当時の社会風潮の影響を指摘することもできよう。

戦前の文部省直轄学校では学校長が学校運営に関す

このころになると大正デモクラシーの波が奈良にもる強い権限を有しており、その職務権限には教官の学押し寄せ、生徒たちの間では異国の文化への関心も高科担任や事務員の分課、規則施行上の細則、俸給月40

まり、実生活でも自由でハイカラなものが好まれた。

円以下の雇人の進退や職員の出張・除服・出仕・請暇、

大正 9 年 6 月22日の評議会では、「生徒間には京都・嘱託講師の委嘱や解任の権などが含まれていた 8 ）。教大阪に旅行する自由を与えられたしと希望するものあ

官会議はあったが、これは学校長による訓示や伝達事り」として、この問題を審議している。結局従来どお項が主であり、審議の対象は、生徒指導に関わることりとなったが、すでに「休業中は引率教官なくとも二や成績評価に限定されており、学校規則の改正や学校人以上同行の場合に許す」という状況であったらしい。

運営といった重要な事項は、ほとんど学校長の諮問機

さらに同年 7 月 １ 日の評議会では寄宿寮の門限の延関である評議会によって審議されていた。しかも戦前長が決定している。それまで 3 月 1 日～ 5 月末日と 9の評議員は選挙によって選出されるのではなく、その月11日～10月末まで午後 5 時30分、 6 月 1 日～ 9 月10

構成メンバーは校長の指名する教授 6 名に、学部主任、日が午後 6 時、11月 1 日～ 2 月末が午後 5 時であった

生徒監、附属校園主事、庶務主幹、教務主幹を加えた門限が、「できるだけ長く」ということで、 3 月 １ 日～ものであった。会議を主宰するのも校長であり、評議10月末が午後 ７ 時に、11月 1 日～ 2 月末が午後 ６ 時に会におけるほとんどの議事は、校長からの諮問というと延長された。全寮制を原則としていた奈良女高師が形で進められていた。

3 年生以上の自宅等からの通学を許可したのも大正 9

文部省督学官兼東京女子高等師範学校教授であった年のことである。

槇山榮次が初代校長野尻精一の後任として着任したの一方、女高師にも幼いころからミッションスクール

は大正 8 年の 7 月である。槇山は女子高等師範学校のに通っていた生徒が入学するようになっていた。英語教授だった時期、明治38年（1905）にドイツおよびア

教育でも従来の文法や読解中心の授業ではなく、実践

9）

メリカに留学しており 、自身の留学経験から実践英英語や英会話教育への転換が求められていたものと想会話教育の必要性を感じていたものと思われる。前任像される。

校である東京女子高等師範学校ですでに外国人講師を

大正15年 ４ 月14日の教官会議と 4 月27日の評議会の任用して英語教育を行っていたことも、彼の決断を後席上、槇山校長は「東京女高師では英語の優れたる者

奈良女子大学文学部研究教育年報

第 13 号

55に英語の免許状を授与して居り、本校においてもミッ

この時、 3 児を養育するために同行してきたのが、博ションスクール出の者で入学前より英語の優れたる者

士の姪のラニング女史であった。女史は母代わりとなにテコ入れして英語の優れた者に英語の免許状を出しって子どもたちを養育した後に、宣教師となって日本てはどうか」と諮問している。この時は、「週に 3 時数に留まり、まずは和歌山の教会に 5 年間奉仕し、大正に少しぐらい補充したとしても中等学校教員としては

4 年（1915） 1 月に奈良基督教会に着任した。

認められない」、「週に（英語が）最低 5 時数なければ

奈良女高師がどのようにラニング女史や教会と交渉

難しい、それよりも専門科目に重点を置くべきだ」としたのかは不明だが、大正 9 年には、ラニング女史のいう反対意見があり、結局、小泉卓蔵教授が英語の課

先 任 ミ ス・ジ ョ セ フ ィ ン・キ ン ボ ー ル（Josephine

外授業を行うが、その対象は文科第 3 学年以上の選科

Kimball）女史の門下生であった小泉卓蔵11）が講師とし生（今日でいうところの科目等履修生）に限るというて着任しており、小泉が女高師と教会との間の連絡役ことで決着した。

を務めたのかもしれない。
ラニング女史は、 5 年間奈良女高師で英語の嘱託講４ ．奈良基督教会と奈良女高師師を務めたのち、流行性感冒に倒れ、肺炎を併発し、（１）
メリー・エリザベス・ラニング

大正14年（1925） 1 月22日、聖バルナバ病院にて67歳

槇山校長が外国人嘱託講師の任用を決断したとはいで亡くなった。24日の朝、隣接する聖ヨハネ学園礼拝

え、東京や大阪とは異なり、奈良在住の外国人女性は堂にて告別式が行われ、棺は貸し切り電車で奈良に帰限られていた。しかるべき学歴を有する女性となるとり、教会堂に安置された。その午後、奈良知事や市長、

なおのことである。

内外の聖職者らが集う中で葬送式が執り行われ、奈良

奈良女高師が白羽の矢をあてたのが奈良基督教会の女高師の生徒が哀悼の聖歌を合唱し、槇山校長も弔辞を述べている。なお、教会は女史生前の友人から浄財

ラニング女史であった。
アメリカ聖公会奈良基督教会は、明治18年（1885）のアメリカ人のジョン・マキム牧師による奈良伝道と、を募集し、 7 月 5 日教会墓地に白御影石の十字墓碑を建立した12）。

2 年後の奈良在住の信徒による花芝町教会建設に始ま

なお、ラニング女史の十字墓碑は今も、奈良東山霊る。その後、現在の奈良市中心部、興福寺境内の西隣

園の奈良基督教会の墓地に現存しているが、この墓碑に移転した。寺社の多い奈良の景観に配慮して設計さ建設には奈良女高師も一役買ったらしい。というのも、れた現在の和風建築の教会堂は、平成27年（2015） 7

槇山校長は大正14年 2 月16日の評議会で寄付の呼びか

月に国の重要文化財に指定されている。しかし、大正

けを行っているのである。

9 年当時、この教会堂はまだなく、現在地の正門あたりに教会があったという。いずれにしろ奈良女高師ま故ミスラニング女史建碑寄付金募集ニ関シ、個人

では徒歩10分の距離である。

的ノ関係デハアルケレドモ、故人ハ本校ニ関係ア

ラニング女史はアメリカ聖公会の宣教医師で、大阪ル方デアリ、誠ニ人格ノ高イ方デアッタカラ、故の聖バルナバ病院の創設者でもあるヘンリー・ラニン

人ノ教エヲ受ケタ四年生ナド職員中御知合ノ方ノ10）

グ博士（1843～1917）の姪にあたる 。博士は1843年

賛同ヲ得テ、発起人ノ方ノ意ニ副フヤウニシタキにニューヨーク州に生まれ、ミシガン大学の医科に学旨御話アリ。四年生ニハ秋草生徒監13）ヨリ御話アび南北戦争に従軍。明治 7 年（1874）、30歳でアメリカ

ルヤウニ打合セアリタリ。
（校史関係史料 1 －10

聖公会の日本派遣宣教医師として来日し、大阪市西区「評議会記録」）

与力町の日本家屋で司祭モリスとともに施薬院を開き、日本人学生に医学を教えた。明治16年（1883）大阪川

奈良女高師と奈良教会の信頼関係は、ラニング女史

口居留地に聖バルバナ病院を建設した。この病院は、が在職のまま逝去したことでいっそう深まったといえ

日本聖公会最古の病院である。その後、結婚して 3 人る。

の子女を得たが、明治24年（1891）休暇帰国中に夫人を喪い、その年の暮れに三児を連れて大阪に帰任した。

56

奈良女子高等師範学校の英語教育と女性宣教師（２）カロリーン・シュレセウスキー

スに渡った際（1907-08年）には、演劇学校に通っていラニング女史の死去により、奈良女高師では新学期に間に合わせるため急遽後任を探し、京都第二高等女学校の英語会話教師であったメリー・エ・バーカー女史を任用した。しかし、バーカー女史は京都市内在住のためか休講も多かった。当時は京都―奈良間を結ぶ
奈良電気鉄道（現在の近鉄京都線）はまだ開通しておらず、京都から奈良へは国鉄しかなかったため、通勤も不便だった。そのためカロリーン・シュレセウスキ
ー女史が東京から奈良基督教会に着任したのを機に、奈良女高師はバーカー女史との契約を解除し、シュレ

写真 3 ：立教女学院時代のシュレセウスキー女史（中央・帽子）（提供：立教女学院資料室）

セウスキー女史を外国人嘱託講師として任用した。女史の奈良着任が大正14年（1925）11月、奈良女高師がる。母親も失った後（1909年）、明治43年（1910）にア

嘱託講師に就任したのは12月31日であり、いかに学校

メリカ聖公会の伝道局の女性宣教師（北東京教区）に側が教会と女性宣教師を信頼し、契約を急いだかがわ

正式任命されている16）。大正12年（1923）の関東大震かろう。

災まで津田女子英学塾などで勤務していたことがわか

シュレセウスキー女史の伝記を整理すると次のよう
14）

になる 。

っている。
シュレセウスキー女史は大正14年（1925）11月に京アメリカ国籍の彼女は、1874年北京に生まれた。父

都教区の奈良基督教会に着任後、天満山ノ上町の宣教

はサミュエル・アイザック・ジョセフ・シュレセウス

師館（現在の高畑町の天神社の近隣の建物）に住んだ。

キ ー（Samuel Isaac Joseph Schereschewsky, 1831-

12月末に奈良女高師の英語科嘱託講師に任用された1906）である。サミュエルはロシア統治下のリトアニ

後、早速 3 学期から授業を担当し始めた。以後、女史

アのタウラゲ出身のユダヤ人で、幼い時に父母を亡くは途中、1928年 8 月から翌年 4 月まで一時帰国した 9し、異母兄に育てられた。20代でアメリカに移住しキか月間を除いて、1931年 4 月末日までの ５ 年あまり奈

リスト教に改宗。初め長老派の神学校に学んだが海外良女高師で主に英会話の授業を担当した。

伝道の希望が容れられなかったことからアメリカ聖公

さらに女史は、英国人宣教師コンウォール・リー女会の学校に転校した。清末の中国北京に宣教師として史が群馬県の草津に建設したハンセン氏病の新病棟建赴任。北京での伝道の後、主教となった上海では聖ヨ設のための活動にも熱心に取り組み、昭和 2 年（1927）

ハネ学院と聖マリア書院を創設。一旦、帰国ののち、

9 月22日には奈良女高師で救癩活動についての講演を完成させた旧約聖書を新約聖書とともに印刷するため行っている。また、自身が北京生まれということもあに来日し、1906年、日本で没した。シュレセウスキー

ってか、留学生に対しても親身に面倒を見ていたよう

女史の母はアメリカ人の女性宣教師スーザン・メアリ

で、写真 １ や 2 のような留学生懇親会を開催したり、

ー・ワーリング（Susan Mary Waring, 1837-1909）で、燕京大学の受験希望の中国人留学生のために、英語のカロリーンの上に一男を儲けている。なお、両親の墓

個人教授も行っていた17）。

は青山霊園にある。
女史はカナダ聖公会系のヘルムス・レイディース・
15）

女史の奈良在任は新しい教会堂建設（1930年）の前
後 6 、 7 年の間にあたっており、女史は奈良女高師でで学んだあと、ボストンの音楽院で学んで得た給料をすべて教会堂の建設費用として寄付していいる。明治30年（1897）に初来日し、32年（1899年）

る18）。昭和 3 年（1928）には『スピリット・オブ・ミに立教女学院で教師となり、英語発声法や音読と演劇ッションズ』93号（10月28日付）に、奈良教会が建設を教授。明治34年（1901）より女子英学塾（のちの津されるにあたり、奈良の歴史的建築物の調和を乱さな

田塾大学）にて英語と音楽の教師になった。東京で父

いような配慮の上、教会が設計された経緯等を紹介しを失った後（1906年）、母親の眼の治療のためにイギリた記事を発表している。その中で、美しいキリスト教

カレッジ

奈良女子大学文学部研究教育年報

第 13 号

57

教会をつくるのは伝道する立場にある自分たちの責任あり、『ローマの休日』ではヴィアバーグ伯爵婦人を演であると主張して寄付を募っており、彼女は率先してじている。

自分の主張を実行していたことがわかる。1925年当時、

リリアン・ローリングス女史に関する資料としては、

カロリーンが得ていた給与は、男性の主教が得ていた

Ｇ．Ｗ．ローリングスのひ孫（Camilla Sacchi）がロー$2100と較べると断然に低い $1300であったが、その中リングス家についてまとめたTurn Right in Manchuria:

19）から寄付を行っていたのである 。さらに奈良基督教

Letter from Japan（2009）があり、女史の日記や詩、会には現在、日本の工芸の技法を駆使した七宝焼の聖

それに家計図等が収載されている。

具が伝わっているが、それは女史が特注し、寄贈したものである。また吉野に出かけて新教会堂の建設用材である檜の伐採に立ち会うなど、並々ならぬ尽力をし
たという。

５

女性宣教師と英語教育
女性宣教師たちが奈良女高師においてどのような指導をしていたかがわかる資料は多く残ってはいない。

シュレセウスキー女史は昭和 3 年（1928） 8 月～昭

ここではローリングス女史の英語教育論を紹介しつつ、

和 4 年（1929） 4 月の間に一時帰国しており、このと

奈良女高師の資料等からシュレセウスキー女史の英語

きには神戸よりサンフランシスコへ発ち、ニューヨー

教育を中心に考察する。

クでしばらく過ごして奈良に帰ってきている。昭和 6年（1931）に東京に帰ってきた彼女は再び女子英学塾（1）
実用英語教育―話せる英語

にて教鞭をとっていたと思われ、昭和11年（1936）に

校史関係史料に残っている「学級週録」によれば、は津田英学塾より終身任用権を獲得している。宣教師

シュレセウスキー女史は就任した最初の年から次の年としては1937年末、63歳で退職しているが、津田英学にかけて、文科 3 年生の 3 学期、文科 4 年生の 1 学期

塾 で の 仕 事 は 帰 国 寸 前 ま で 続 け て い る。昭 和14年には教科書を使用した授業を行っていたものの、次第（1939）には宗教団体法が成立し、戦争遂行のための国に時節や学生の興味にもとづく自由な授業を行うよう

家統制という名目で、教派や教団が統合させられていになっている。彼女が担当した英会話と同時に開講さるが、そのような政情のなか、昭和16年（1941）に彼れていた日本人教授による英語の授業は、主に19世紀

女は津田塾に別れを告げ、日本を後にする。1941年 4後半や20世紀初頭の英米文学作品を講読するものであ

月 4 日に横浜より旅立った彼女は、そののち1942年のり、トマス・ハーディの『遥か群集を離れて』、R.L. ス年の12月16日、ノースキャロライナ州アッシュビルのティーブンソンの『新アラビア夜話』、ジャック・ロン

伝道病院で永眠についた。アッシュビルに隣接するフドンの『野性の呼び声』などの作品がテキストとして

レッチャーの墓地に埋葬されている。

挙げられている。英米文学を専門として学んでいるわ
けではない当時の学生たちには、難解なものであった（３）
リリアン・ローリングス

だろう。

シュレセウスキー女史が離任した後を引き継いだの一方、英会話の授業を担当していたシュレセウスキ

は、同じアメリカ聖公会の大阪桃山中学校長 G.W. ロー

ーが大正15年の 3 学期と昭和 2 年の 1 学期に使用した

リングス（1868-1933）の妻リリアン・ローリングス女

テキストブックは、ハロルド・パーマー（Harold E.

史であった。彼女には大阪毎日新聞に掲載されたもの

Palmer）の編集による Thinking in English である。ハ

を中心に集めた日本に関するエッセイ Love and Foxes

ロルド・パーマーは大正11年（1922）より文部省の英in Yamato（1930年）があり、日本のジェンダー文化に語教授顧問として日本に滞在し、「オーラル・メソッ

ついて興味深い考察を残している。
『帝塚山学院物語』

ド」をすすめたことで知られる人物である。英文を一（2016年）によれば、帝塚山学院小学校が大正 6 年に開文ずつ日本語に直していく文法訳読法を行っていた通校したときから英会話の教師として勤務していたとい常の日本人教師の教育法とは一線を画し、直接法またう。1903年に G.W. ローリングスと結婚し、 2 男 1 女のはオーラル・メソッドは英語のみで授業を進めていく

子どもを儲けており、娘は後にイギリスで女優としてものであるが、有田佳代子によると、パーマーの教育活躍したマーガレット・ローリングス（1906-1995）で

法は「期待し、期待されたほど普及することがなかっ58

奈良女子高等師範学校の英語教育と女性宣教師

た」とのことである20）。それが失敗した理由として、雇用されたローリングスは、大正 7 年から10年（1917-

戦争によって英語が適性語、敵国語となっていく歴史

1921）、大正14年から昭和 3 年（1925-1928）まで英語を的要素、また実用性を重んじることによって教育的理教えている。児童が英語を学ぶことの利点を論じたエ

念を十分にアピールすることができなかったことなど

ッセイ「児童の英語教育」では、彼女は幼い子供たち

を有田は主張している。日本語教育においては、宣教が英語を学ぶことが「遥に有効で且つ把捉せしめ易い」

師に日本語を教えていた教員が厳密な直接法を取ってため、小学校で英語を学ぶことが望ましいと主張していたにも拘わらず、である。
「英語科廃止論争」が起こいる23）。子供はたとえばある動物に「犬」と「ドッグ」

る中、実用性を重んじるパーマーの教育法は十分な支という名前があることが自然に理解できるのであり、持を得ることができず、パーマーが日本を去った後、幼少時代に外国語を学ぶことは、やがて彼女自身の子激しい批判が展開されたと有田は述べている。英会話

供たちの例からもわかるように――彼女の子供は英語の授業として適切なテキストであったはずの教科書だと日本語を両方自由に操ることができたが、フランスったが、パーマーの教育法が効果を示さなかったのか、語にも卓越した力を示したという――他の言語を学ぶ

シュレセウスキー女史は昭和 2 年の 2 学期以降はことも容易にするという。また年少の頃から第二言語

Thinking in English を使っている様子を見せない。

を学ぶ利点は、正しい発音を聞き取り、その発音を忠Thinking in English に代表されるオーラル・メソッ

実に再現できるようになることであるとも指摘する。

ドは、実用主義の教育であり、普段のコミュニケーシ

彼女の議論は、現在広く受け入れられているバイリン

ョンができるようになることを目的としていた。
『日本

ガル教育の利点を指摘しているといえる。この姿勢をの英語教育史』によると、このオーラル・メソッドは、

奈良女高師でも継続して取っていたとするならば、ロ

構造言語学に基づいたミシガン大学のチャールズ・フ

ーリングス女史の授業も Thinking in English を用いたリース（Charles Fries）のオーディオ・リンガル法とシュレセウスキー女史のものと似たようなものであっ共通しているとのことであり、それはもともとスペイたことが予測される。

ン語を母語とする学生に対して英語教育を行う際に主だが、バイリンガル教育には環境を整えることが難に実行されたものだという21）。それは、オーディオ・

しく、さまざまな問題もある。また、直接法について

リンガル法自体がパーマーの影響を受けているからだ

も、日本においてはほとんど失敗であったことは歴史といえる。置換練習（substitution exercise）は特にパ的にも明らかな事実である。だからこそといえるのか

ターン・プラクティスと呼ばれるものの先駆けである。

もしれないが、昨今のバイリンガル教育と直接法に対

例えば、パーマーの Thinking in English の Lesson V,

する期待は過大なものとなっている。直接法の是非にGroup 5 では、“Tell me not to”で始まる指示が五種ついては、高校等で英語のみで授業を行おうとしてい類あり、それに対して“Please don’t”から始まる文とる現在にも通じる重要な課題であるが、英語教育方法

して答える例が出てきている。例えば最初の文は、“Tellについて議論することが本稿の目的ではないため、こme not to wait.”“Please don’t wait.”であり、二番目にれ以上の議論は行わない。

は“Tell me not to make a noise.”“Please don’t make a22）

また、以下に述べるように直接法であることが予測

noise.” といった具合である。この例から文型を学びされる教材選択やバイリンガル教育を推進する教育論ながら、簡単な置き換えを行い、自然に英語が口をつにも拘らず、シュレセウスキー女史とローリングス女

くようになることを目的としていることがわかる。カ

史の英語教育は、実際には教養としての部分が大きか

ロリーンは英語のみで英語教育を行おうとしていたこったのではないかと思われる。

とが、このテキストの選択からもうかがえる。
リリアン・ローリングスが奈良女高師でどのような（2）
世界への扉を開く英語教育を行ったかについては資料がないが、帝塚山学院

ローリングス女史は、上に述べたエッセイのなかで小学校では彼女は直接法以上の自然発生的な言語習得「総ての課目は興味ある様に授けねばならんと」考え、を意図していたようだ。
『帝塚山学院一〇〇年史』によ

特に語学は「楽しみと悦びとを興へる様に工夫するのれば、帝塚山学院小学校の開校時より英語教師としてが一番大切」だと主張している24）。そして、遊びや音奈良女子大学文学部研究教育年報

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楽を用いた授業をしたといっている。女高師では、年の作品をアレンジし、江ノ島を舞台とした戯曲を書き、齢やジェンダーに応じて授業内容を工夫したことであ学生たちに上演させたことが紹介されている26）。同窓

ろう。

会会報を見ると、これは演劇部により送別文学会で行同様にシュレセウスキー女史も Thinking in English

われた The Enchanted Island というタイトルの演劇だを途中で放棄した後は、学生たちの興味をそそる内容とわかる。この他にも女子英学塾の同窓会の会報には、を選んで教えている。昭和 2 年度の 2 学期からは、文

シュレセウスキー女史の指導の下、多くの英語劇が上

科 4 年では最初の 2 か月はパーマーのテキストを使用演されたことが記録されている。例えば、大正13年

していたものの、11月からはお茶やお菓子、クリスマ（1924）には関東大地震の被害を受けた大学の復興資金

スなどについて話をしたという記録がある。このよう募集を目的として『第十二夜』を上演し、昭和 5 年

な傾向がより顕著なのは、家事科 4 年生での授業であ（1930）の 1 月22日（土）には、昼の部と夜の部二回にる。同年の家事科甲組の「学級週録」（校史関係史料12渡り、オリバー・ゴールドスミスの『負けるが勝ち』－312）によれば、文科 4 年の授業で挙げられている内を上演している。特に『第十二夜』の公演は、
「少し遅

容に加え、
「アメリカの台所」、「日本茶及び紅茶のいれ

く来た者は立ん坊の憂目を見なければならなかつた」

方」「Boiled Potatoesの作り方」「Hot Water Gingerbread

ほど、盛況であったようである27）。

とGinger Snapsの作り方」「Butter Scotch 及びChocolate

学生たちは演劇という興味の対象を通じ、英語を学

Caramelの作り方」などの授業がされたということでび、そしてシュレセウスキー女史との関係を深めていある。クリスマスについて話をしていたという点ではったようだ。演劇指導に手腕を振るったカロリーンにルールを破り、宗教的教育をしたことになるが、学生

対し、学生たちは厳しいながらも愛すべき先生というたちの興味に沿った授業を行おうとしていたことがう

印象を抱いている。昭和32年（1956）の会報では、「劇かがえる。特に学生にはアメリカの食生活や文化を学とミス・シエレシエスキーの思い出」と題されたエッぶ刺激的な機会となっていたことであろう。このよう

セイに、大正 6 年（1917）に女子英学塾に入学した学な授業内容を考えると、直接法によって英語の授業が生が思い出を語っている。彼女によると、シュレセウ

されていたのかには疑問が残る。英語の授業数の少な

スキー女史の「会話、発音学、英詩、書取等」を受講かった学生たちを前に、日本語を自由に操る彼女が英し、「明るい、楽しいレツスン」ばかりであった28）とい語のみで授業をしていたとは断言できない。先にも述うものの、しかし、一旦演劇の指導を始めると、「目火

べたように、残念ながら、奈良女高師においてはシュり、毛髪逆立つよう」に思えたとのことである。そしレセウスキー女史の授業を受けた学生たちがどのようて彼女の指導した英語劇が人気を博し、高い評価を受に感じ、どのような反応をしたのかについての記録はけたことを語っている。英学塾では彼女の情熱的な演

まったく残っていないため、彼女の英語教育が女高師

劇指導が大きな実を結んでいたことは疑いようもない。

の学生たちにどのような影響を及ぼしたかについてはカロリーンの英語教育は、英語を話すことを目的とす

述べることはできない25）。

る実用教育に留まらず、奈良女高師の学生たちにはア

しかし、シュレセウスキー女史がもっとも長く教鞭

メリカの習慣や文化など広い世界を知るきっかけとなを取った女子英学塾／津田英学塾においては、特に彼り、津田英学塾の学生たちには演劇の世界を味わう手

女が自分の情熱を傾けた演劇と音楽の分野において学段となっていたのである。そして、そこには人間的な生たちに強い印象を残したことがうかがえる。明治34

交流が行われていたことは確かである。津田塾の同窓

年（1901）より女子英学塾の教壇に立っていた彼女は会報の卒業生たちの思い出からは、シュレセウスキー

昭和16年（1941）に日本を去るが、途中、奈良での日々

女史が少々恐れられながらも親しみを感じさせる存在をも含み、 5 回の中断はあったものの計28年の月日をであったことが浮かびあがるのである。

津田塾で過ごしたことになる。津田塾大学の吉田真理
子教授の著書 Using Drama to Teach and Learn

おわりにLanguage and Literature in EFL Classroomでは、昭和

以上、奈良女高師が女性宣教師を英語の嘱託講師と12年（1937）の 3 月23日、カロリーンがシェイクスピア

して採用するに至った社会背景やその教育内容につい60

奈良女子高等師範学校の英語教育と女性宣教師て概観してきた。
大正 9 年（1920）、奈良女高師第 2 代校長で開明的でそれ以降は、宣教師はおろか、外国人講師の任用もなくなっていく。

あった槇山は、英会話教育のために思い切った改革を

奈良女高師の教室に女性宣教師が居た時代は、戦前行い、外国人女性を嘱託講師として任用することを決の本校が最も自由を謳歌していた時期だったといえよ

断した。ただし当時の奈良およびその近辺で、女高師う。

で教授可能な学識と教歴がある外国人女性は限られる。奈良基督教会の女性宣教師であったラニング女史
はこの条件にあてはまる数少ない女性だった。その後、女史の真摯な指導に槇山や学校は信頼を寄せるようになり、ラニング女史の急逝に際しては墓碑の建立に寄付するなど、奈良基督教会との信頼関係を築くに至った。シュレセウスキー女史の奈良着任と同時に彼女を任用したのもそのことの表れであろう。
一方、女性宣教師にとって、女子学校の教壇に立つ
ことは布教の好機であった。官立学校での学内の布教［注］1 ）アジア・ジェンダー文化学研究センター編、奈良女子大
学叢書Ⅰ、敬文舎、2016年。
2 ）昭和 5 年（1930） 6 月 ７ 日付写真は前掲書 p.198にも収載している。
3 ）よく知られているように、明治32年 8 月 3 日文部省訓令12号「一般ノ教育ヲシテ宗教外ニ特立セシムルノ件」（いわゆる宗教教育禁止令）によって、官立学校では宗教教育が禁じられていた。

は禁止とはいっても、キリスト教の文化を伝えること4 ）これに重要な示唆を与えてくれる先行研究として、小檜はできる。大正デモクラシーの自由な雰囲気は奈良女

山ルイ『アメリカ婦人宣教師―来日の背景とその影響』高師にも及び、実際に教会の活動に参加する生徒も増

東京大学、1992年、Noriko Ishii, American Women

えつつあった。加えて、女性宣教師たちは日本の女性

Missionaries at Kobe College, 1873-1909: New

たちに、より自立した個人としての意識を広める機会

Dimensions in Gender（NY: Routledge, 2004）などがとしても考えていただろう。日本の文化を経験した女ある。またアメリカの女性宣教師の歴史や思想について性宣教師たちは、物静かで従順な日本女性たちに目をは、Dana L. Robert, American Women in Mission: A

瞠っている。そして彼女たち自身にとっても、より大Social History of Their Thought and Practice

きな力を行使するチャンスであった。ミッションスク（Macon, GA: Mercer UP, 1997）を参照。

ールでは自分たちの上司となる男性宣教師たちの管理

5 ）戦前の官立学校が発行していた『○○○学校（大下に彼女たちはあったが、官立学校での教師となれば学）一覧』は今日の学校概要に相当し、学校の沿革やミッションスクールでは得られない自由があったと想

学年暦、法令、規則細則、資産、経費などのほか職員像できる。

録や学生名簿などを収載する。『奈良女子高等師範学

さらに、女性宣教師にはもう一つ、経済的な事情も校一覧』は奈良女子大学学術情報センターに校史関係あった。在外女性宣教師の給料は、主教や司祭となる

史料として収蔵されているほか、国立国会図書館デジタル

ことのできる男性と較べて全般的に低かった。英語教

コレクション（旧近代デジタルライブラリー）からデジタル画

師は外国人女性にとって収入を得ることのできるほと像としてインターネット公開されている。

んど唯一の途であったのだ。シュレセウスキー女史やラニング女史が奈良女高師で得た俸給を教会堂建設の6 ）『奈良女子大学六十年史』、奈良女子大学、昭和45年、ｐ.34 表「予科修了生」。

資金として寄付していたことは先に述べたとおりであ7 ）大阪府下の外国人教師についての研究としては、藤本る。もし、嘱託講師の俸給がなければ、これほどの寄

周一「戦前昭和初期に大阪府下の学校等（旧学制）付は難しかったろう。

に勤務した外国人教師について（その １ ）（その ２ ）」、

しかし、昭和 6 年の満州事変勃発以後、日本は徐々『大阪経大論集』、第58巻第 5 号・ 7 号、2007年11月・に戦争へと向かいつつあり、社会には排外的な空気が2008年 3 月があるが、奈良県下についての研究はない。

漂い始めていた。そんな中、槇山校長は昭和 7 年 3 月

8 ）大正 2 年 6 月23日の文部大臣訓令「（改正）文部省

31日をもって退職する。嘱託講師として外国人女性の任用自体は昭和 8 年度の 1 学期まで継続されるものの、直轄諸学校校長職務規程」による。
9 ）ドイツ留学時の日記の一部が子孫によって『百年前の奈良女子大学文学部研究教育年報

第 13 号

61

留学記』（新風舎2005）という書名で公刊されている。

年の留学生于式玉からの、燕京大学入学のために 3 学

10）ラニング女史の経歴については、『日本聖公会奈良基期の教育実習の時間をシュレセウスキー女史の英語教授

督教会八十年史』、日本聖公会基督教会、昭和41年、の予習に充てたいという申し出が審議され、条件つきで許p.65「大正十四年（一九二五）」ミス・メリー・ラニング

可されている。燕京大学は北京の英米系の教会学校 3

女史永眠の条による。

校が合併して設立された私立大学である。

11）『日本聖公会奈良基督教会八十年史』、日本聖公会基18）『日本聖公会奈良基督教会八十年史』（1966年）附

督教会、昭和41年、p.53「大正五年（一九一六）」ミ

録二「聖堂及び会館の建築工事の経過」によれば教会

ス・キンボール永眠の条に「門下生代表小泉卓蔵の弔の総工費は76,550円19銭である。6,680円74銭を有志の辞」と見える。

寄付で賄ったが、そのうち1,582円56銭がミス・シュレセウ

12）『日本聖公会奈良基督教会八十年史』、日本聖公会基スキーの教育報奨金という。なお、ミス・ラニングは400円

督教会、昭和41年、p.65「大正十四年（一九二五）」

9 銭、没後、遺産から808円 8 銭が寄付されている。

ミス・メリー・ラニング女史永眠の条を参照。

19）シュレセウスキー女史の給与については伝道局評議会

13）奈良女高師の作法の教官の秋草チカ。初代の生徒監の記録からその一端を知ることができる。宣教師として採で寮務主幹であった錦織竹香のあとを受けて、大正14年用された当初は「 3 年の経験を持つ女性宣教師と同程に寮務主幹となる。なお、ここの「生徒監」は「寮務主度」の給与として$700を与えられているが、1920年代後

幹」の誤りである。

半に＄1300となってからは昇給していない。1938年の引退

14）シュレセウスキー女史に関する史料には以下のものがあ後は、年金として＄800を受け取っている。伝道局評議会る。奈良女子大学校史関係史料の「評議会記録」「教の記録や私信からは伝道局とのあいだに給与や旅費、住授時間割綴」「学級週録」、『奈良女子高等師範学校

宅費、医療費に関する交渉が頻繁に行われたことがわか一覧』、奈良基督教会発行の『日本聖公会奈良基督教り、女性宣教師たちの生活が楽なものではなかったことが会八十年史』（1966年）や『日本聖公会奈良基督教会

うかがわれる。

創立一〇〇周年記念誌』（1987年）、アメリカ聖公会アー20）有田佳代子、「パーマーのオーラル･メソッド受容についカイブス（テキサス州オースティン）蔵の宣教師委員会記ての一考察 :「実用」の語学教育をめぐって」『一橋大録、母親および北東京地区の司教に関するファイル、宣学留学生センター紀要』12（2009）: 27-39, p.27。

教師会との書簡、立教大学蔵の海外宣教の雑誌『スピ21）高梨健吉、大村喜吉 .『日本の英語教育史』 東京：

リット・オブ・ミッションズ』（The Spirit of Missions）宣教

大修館書店、1975年。パーマーについては、第四章10師会の日本関連資料、立教女学院蔵の「立教女学院と第五章 4 ～ 6 に言及されている。

報」、『立教女学院百年史資料集』および写真、津田塾

22）Harold E. Palmer, Thinking in English, Compiled

大学津田梅子資料室蔵の女子英学塾同窓会・学友会のby J. Spender Kennard, Jr. Tokyo: the Institute for「会報」、父親ＳＩ
Ｊの伝記 Apostle of China（1937）byResearch in English Teaching, 1924. p.19.

James Arthur Muller、The Jewish Bishop and theChinese Bible（1999）by Irene Eber。
15）奈良女子大学の記録ではカネーディアン大学となってい23）ローリングス夫人、「児童の英語学習」、『児童生活』
第一号、p.27-29, p.27.
24）「児童の英語教育」p.29

るが、現在その所在地に存在するヒューロン大学の資料

25）ただし、校史関係史料の「評議会記録」からは、外室に確認すると、女子校であったヘルムス・レイディース・

国人女性宣教師が教壇に立っていた期間、教会の奉仕

カレッジに1887年から1890年にカロリーンが在学したことが活動等に熱心にとりくむ生徒が存在していたことがわかる。

わかった。

これにはさまざまな要因があり、一概に宣教師からの影響

16）通常は伝道評議会に履歴書を含む願書を提出し、審とはいえないまでも、生徒にとって彼女たちの存在がキリス

議されたあとで任命されるという手続きになるが、彼女の場

ト教や外国文化を身近に感じるきっかけとなったであろうこと

合、「宣教の子」であること、功績がすでにあることからは想像に難くない。

マキム主教の推薦により任用されている。
17）昭和 5 年 1 月14日『評議会議録』によれば、文科 426）Yoshida, Mariko. Using Drama to Teach andLearn Language and Literature in EFL Classroom.

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奈良女子高等師範学校の英語教育と女性宣教師

Tokyo: Liber, 2008. p.22
27）『女子英学塾同窓会会報』第29号、p.64
28）『津田塾同窓会会報』第58号、p.51
謝辞
今回の調査にあたっては、奈良女子大学の校史関係史料室をはじめ、奈良基督教会、テキサス州オーステ
ィンにあるアメリカ聖公会のアーカイブス、桃山学院
史料室、津田塾大学津田梅子資料室、立教学院史資料センター、立教女学院資料室、帝塚山学院創立100周年記念事業局に協力をいただいた。貴重な史料を提供いただいたことについて、あつくお礼申しあげる。
なお、本論は、平成27年度 奈良女子大学研究推進プ
ロジェクト「奈良女子高等師範学校の英語教育と女性
宣教師―シュレセウスキー女史の足跡をたずねて―」（研究代表：中川千帆）の研究成果の一部である。