玉 川 大 学 グ ロ ー バル Ｃ Ｏ Ｅ 特 別 講 義

脳 科 学 の 時 代 に〈 心 〉を ど う 知 る か

脳と心の対話
松沢哲郎
第人間の親子関係と知性の進化回講義

文部科学省が選ぶ国際的に卓越した研究拠点「グローバルＣＯＥプログラム」に二〇〇八年度、玉川大学が採択されました。脳科学研究所を核に、坂上雅道教授を拠点リーダーとして進められる研究テーマは「社会に生きる心の創成」。
脳科学からのアプローチのみならず学際的に人の心を理解しようとする玉川大学グローバルＣＯＥが、関連分野の研究者を招いて行う特別講義を誌面でお届けします。

5〜チンパンジーの研究から〜

比 較 認 知 科 学・霊 長 類 学 者

われわれの「身体」が進化の産物であるのと同様に、「心（知性）」も進化の産物です。身体や石器などの道具は化石として残りますが、「心」は化石として残りません。それゆえにこれま

では心の進化の研究は難しいものとされてきました。

しかし、同じ祖先から分かれたチンパンジーと人間の行動を比較することで、心の進化の謎が解明できるのではないか、と私は考えています。つまりチンパンジーを心の進化を読み解くための「生きた化石」と考えたわけです。チンパンジーを研究する中で、さまざまなことが徐々に明らかになりつつあ

M A T S U Z A W A

りますが、今回はその中から「子育て・教育」に関する話題を中心にお話しましょう。

T E T S U R O

まつざわ・てつろう
京都大学霊長類研究所所長・思考言語分野教授。理学博士。1950年東京生まれ。京都大学文学部哲学科卒
業後、大学院進学を経て、1978年から京都大学霊長類研究所に勤務。
「アイ・プロジェクト」と呼ばれるチンパンジーの知性の研究を行うとともに、1986年からは毎年、野生チンパンジーの生態調査も行っている。2004年紫綬褒章受章。著書に『チンパンジー・マインド』（岩波書店）『進化の隣人・ヒトとチンパンジー』（岩波新書）『アイとアユム・チンパンジーの子育てと母子関係』（講談社α文庫）などがある。

回講義

松沢哲郎

お断わりしておきますが、チンパンジーはサーの研究を三〇年以上続けています。最初にを行っています。これはチンパンジーの母子る方法を用いてチンパンジーたちの行動観察

霊長類研究所では「参与観察法」と呼ばれのちの道具の使用に繋がってこのことが、手を自由にし、仰向けの姿勢で安定している。

第ルではなくヒトの仲間です。三、〇〇〇万年が一緒に暮らす自然に近い環境を用意し、人いったと、私は考えています。

私たちの研究の目的です。

前まではサルとヒトは共通祖先を持っていま間の側がそこにおじゃまして、彼らの行動や＊１した。その後、サルの系統とヒトの系統に分生態を観察させてもらうという手法です。

ら分かれたものを「エイプ」（尻尾のないサル）きものだったといえます。

い間、チンパンジーとヒトは同じひとつの生へと分かれることになりました。つまり、長人間（ホモ・サピエンス）と、チンパンジー象に、チンパンジーの子育てや記憶、認知な産み、以降はこの二人を含む三組の母子を対二〇〇〇年にアイは「アユム」という息子をと呼ばれる三三歳の女性のチンパンジーです。

パートナーとなってくれているのが「アイ」て暮らしていますが、長年にわたって研究のンパンジーが三世代のコミュニティーを作っ現在、研究所の敷地内では一群一四人のチ親の排卵が止まるため、およそ五年に一度しでの授乳期間が約三年半と長く、その間は母点です。チンパンジーの子どもは自立するま「一度に一人の子どもだけを育てる」というもうひとつ彼らの子育てに特徴的なのは子どもかは分からないんです。

期の女性は複数の男性と交尾するので、誰の英語圏ではサルの系統から分かれたものを「モンキー」（尻尾のあるサル）、ヒトの系統か＊４と呼んで区別しています。ちなみに「霊長類」

母親が単独で一人の子どもを育てる同じ祖先から枝分かれしたヒトとチンパン間の根本的な命題に対する答えを探るのが、「われわれはどこからきたのか？」という人動きを比較研究することで「人間とは何か？」

そうしたチンパンジーとヒトの行動や心のと呼ぶべき存在なのです。

まりチンパンジーは、私たちの「進化の隣人」同じということも明らかになっています。つ行います。しかし、その中で人間の赤ちゃんとサルの仲間のほとんどは同じような仕草をまった父親というものも存在しません。繁殖いいでしょう。チンパンジーの子どもには決いうシングル・ワーキング・マザーといっていので、チンパンジーの母親は全員、人間でという点です。男性は子育てに一切関わらなげられるのは、「母親一人で子どもを育てる」

まずチンパンジーの子育ての特徴としてあっててね」と声でやりとりをする。

声をかける。顔をのぞき込む。あるいは、「待泣き声を聞いた母親は「どうしたの？」と協力しながら子どもを育てることです。

ある父親や、祖父や祖母など、家族が一緒に人で子育てを行うのではなく、パートナーで特徴的なのはチンパンジーのように母親が一て、生殖年齢の期間は限られている。さらに子どもを育てられるわけですが、閉経もあっすることが可能です。つまり、同時に複数ののように出産して一年以内でも次の子を妊娠

これに対して人間の母親は、たとえば年子一人ずつ育て上げていくわけです。

すが、生涯閉経がなく子どもを産みつづけ、なります。しかも、だいたい寿命が五〇歳でが一人の子どもをつきっきりで育てることにか子どもを産みません。だからその間は母親のの両方を指し、「類人猿」はヒトの系統にあたるチンパンジー、ボノボ、ゴリラなどと、＊２

チンパンジーと人間とでは、子育ての方法がアイやアユムたちの様子を観察していると、近い生きものです。最近の研究ではチンパンかなり異なっていることに気付きます。

ジーに、子育ての面でなぜこうした差異が生だけは不思議なことに仰向けに寝かせても、からほぼ自立できます。チンパンジーの五歳

チンパンジーの子どもは五年も経てば、親を介してものを持ち替えたりして、ちゃんととても早い時期からおしゃぶりをしたり、口コミュニケーション能力も、母親と子どもがり、言葉を話したりという、人間特有の高いそう考えていくと、見つめ合って微笑んだ

さらに、世間一般では「人間の特徴は直立仰向けのままで安定しているんです。なぜ、人間の母子は授乳のとき以外は、物理的に二足歩行で、そのために手が自由になり道具は人間の年齢でいえば七〜八歳に相当し、や一人の子に手がかからなくなってから次の子は離れています。添い寝をすることはあってを使えるようになった」といわれていますが、離れたことから、必然的に進化したものだとを産んでいては、生涯に出産可能な子どものも、他のサルやチンパンジーのように四六時

これには疑う余地があるのではと、いま私は霊長類の中で人間だけが、仰向けの姿勢で安数は限られてくる。つまり種の維持が難しく中くっついて過ごしているわけではありませ思います。

はり親の手がかからなくなる頃です。でも、なるというわけです。それを回避するため、ん。人間の母子が離れたのは、複数の子を同生まれながらにして人間の固有の姿勢は何いえるでしょう。

人間は進化の過程で「次々に子どもを産み、時に育てるためと考えられます。何人もの子定することになったのでしょう？

みんなで育てる」という遺伝的戦略をとるこ

体重がささえられた時点で、手はより自由にかといえば、それは仰向けです。二足歩行をつまり、複数の子を同時に育てるという戦なった。それが対面のコミュニケーション、どもにしがみつかれたら、母親は身動きがと略を選んだ過程で、人間の赤ちゃんは仰向け言語の獲得、そして、より高度な道具の使用とになったと考えられます。の姿勢で安定していられるように進化したとに繋がったというのが、観察の中で見えてき行わずとも、仰向けの姿勢で安定し、背中で仰向けの姿勢で安定したことがその後の人間の進化の道筋を作った
チンパンジーと人間の子育ての比較研究を続ける中では、もうひとつ非常に興味深い発

チンパンジーの赤ちゃんの場合、生後約三きをしません。いつも母親とくっついていて、抱かれているチンパンジーの赤ちゃんは夜泣をするようにもなりました。昼も夜も母親にたわけで、人間の進化の鍵を握っているのでカ月間はずっと母親にしがみつき、抱かれたお腹が空けば目の前にある乳房を吸えるのでところで、私たちは西アフリカのギニアに母親と離され、人間の赤ちゃんは「夜泣き」ままの状態で育つことになります。だから無泣く必要がないんです。しかし人間の赤ちゃおける野生のチンパンジーたちの行動研究をはないかと思います。

理やり母親と引き離して仰向けに寝かせるとんは、なんらかのサインを母親に示さなけれ長年続けているんですが、ボッソウという村子どもが母親にしがみつき、母親が子どもを抱くという行為は、霊長類の特徴で、ヒト＊６真似をする中で知識や技術を学ぶ

チンパンジーの子どもは、大人の「何かしがみつくものはないか」と手足を動ば乳房にありつけない。そのため、赤ちゃんのチンパンジーは石器を使うことで知られてかすんです。

は泣き声を上げて母親を呼びます。

見がありました。

いうわけです。

れなくなってしまいますからね。

人間の場合は、チンパンジーの母親のように、＊５まれたのでしょう？

＊３

ジーとヒトのゲノムは、九八パーセント以上

チンパンジーは他のどの類人猿より人間にチンパンジーの子育ての基本はどに関する研究に取り組んでいます。

人間の赤ちゃんは岐し、ヒトの系統の中で、約五〇〇万年前に私は京都大学霊長類研究所で、チンパンジ

5とはサルの系統とヒトの系統に属する生きも＊１ 京都大学霊長類研究所
霊長類に関する総合的研究を行う目的で、一九六七年に愛知県犬山市に設立された研究施設（日本モンキーパークに隣接）。広大な敷地内に、研究棟やチンパンジーたちが暮らす野外観察施設などが点在している。

＊５ 父親というもの
父親だけでなく、チンパンジーには祖母（おばあちゃん）という概念も存在しない。チンパンジーは父系社会を形成していて、息子はずっと群れに残るが、娘は年頃になると近親婚を防ぐため近隣の群れに移籍していく。そのため、自分の娘が群れに残って孫を産むということがなく、歳をとったメスはいても、祖母はいないことになる。

写真提供／京都大学霊長類研究所＊４ アイ
チンパンジーの言語習得研究の一環として一九七八年にスタートし、その後さまざまな分野の研究へと発展することになった「アイ・プロジェクト」の主要被験者。松沢先生にとっては長年のパートナーで、現在も毎日顔を合わせている。
正式名称は「早乙女愛」。当時の人気漫画『愛と誠』のヒロインがネーミングの由来。抱いてるのが息子のアユム。

＊３ ゲノム全遺伝子情報のことをゲノムという。二〇〇五年にチンパンジーのゲノム解析が行われた結果、ヒトのゲノムのＤＮＡの塩基配列との違いが、わずか一・二三パーセントであることが明らかになった。

オランウータンを指します。の対話＊２ オランウータン
直立した姿勢が人間に似ていることから、人間に一番近いのはオランウータンである、という説もあったが、現在はオランウータンだ
けは、ヒトやチンパンジー、ゴリラとは違った系統に属する独立した系統と考えられている。

脳 科 学 の 時 代 に〈 心 〉をどう知 る か＊
ボッソウ
西アフリカのギニアの奥地にある村。松沢先生は二〇年以上毎年この村に通い、野生のチンパンジーの生態観察を続けている。ボッソ
ウのチンパンジーは石器のほかにも、シダの葉を使って水藻をすくって食べたり、葉っぱを座布団の代わりにしたりと、さまざまな道具を使うという。

7

脳と心6

います。彼らはハンマーとなる石と、台座とうことでした。まず大人が手本を示し、子どには「教える」という概念が存在しないとい人間ならではの教育ですが、その前の「認め叱ったり褒めたりしながら「教える」のも松沢哲郎

なる石を上手に組み合わせて、硬いアブラヤもはそれを自発的に真似し始めます。真似して、手を添える」という行為が、人間の教育

回講義

シの種を叩き割って中身を食べるんです。
なくてはいけない理由はないのですが、なぜの原初的な姿であることが、チンパンジーと第ただし、すべての地域に住むチンパンジーか真似をするんです。たぶん「親と同じことの比較の中で改めて分かった気がしました。

を添えて見本を示したりもします。

が同じように道具を使うわけではありません。
をやりたい」という強い動機付けが子どもた

つまりこれは、地域によって固有の文化が存群れによって異なる道具の使用が見られます。

息しているし、それぞれのコミュニティー、かすめ取っていっても叱ったりはしません。

容な態度をとります。子どもがこっそり種をちに対してチンパンジーの大人は、非常に寛で、そうやって真似る行動をとる子どもたって、チンパンジーたちに数字や漢字を覚えう。霊長類研究所では、パソコンの画面を使最後に記憶に関するお話をしておきましょ＊７

シロアリを食べるために、草の茎を道具としちにはあるのでしょう。

在するということを示しています。
教えることをしない代わりに、叱ることもなさせる実験を続けているんですが、彼らの記人間は短期記憶を退化させる代わりにて使うチンパンジーもゴンベという村には生石器を使うボッソウのチンパンジーの様子い。ただ自由に真似させているだけです。

想像力や言語能力を手に入れたを観察する中では、教育に関する発見があり憶力には驚くべきものがあります。
漢字や図形文字はもちろんのこと、０から一方、人間の教育の最大の特徴は「教える」ことにあります。でもその前段階で、チンパ９までの数字の順番もなんなく覚えてしまいました。
大人のチンパンジーが種を石で割るのを観ンジーには決して見られない人間ならではのます。
さらに特筆すべきはチンパンジーの「短ているアブラヤシの種をひょいと横取りして、ださい。まずスコップを持った子どもは、砂人間の親子のやりとりを思い浮かべてみてく

たとえば、初めて砂場で遊ぶことになった人間にもやってみた結果、チンパンジーは、のかを瞬時に正確に記憶します。同じ実験をのを見ただけで、何がどこに表示されていた

彼らはパソコンの画面に一瞬表示されたも＊９察していたときのことです。すぐ近くでそのものがあります。それは「認めて、手を添え期記憶能力」の素晴らしさです。

見よう見真似で石を使って叩き始めたんです。

場に入ろうとする前に、必ず母親のほうをち人間の大人よりも遥かに優れた短期記憶能力＊８

様子をじっと見ていた子どもが、やがて大人る」という行為です。

このやりとりをつぶさに観察していて、はらりと見る。お母さんがうなずくと、子どもを持っていることが明らかになりました。

＊の真似を始めたんですよ。大人が割ろうとしっきりと分かったのは、チンパンジーの教育は安心して砂場へと入っていきます。そして人間はそこにない未来をものしか見ていないが、伝える。子どもが上手に砂をすくえない場合るいはまたうなずいて、「よくできたね」とび子どもは母親を見ます。母親は微笑む、あスコップですくった砂をバケツに入れて、再る実験を行った場合は、正解率にばらつきがた、シンボリック（象徴的）なものを選ばせという漢字のどれがそれにあたるのかといっでも、一方で色を画面で見せて「赤・黄・緑」

チンパンジーは今そこにある想像することができる。

講義を終えて見られます。黄色の画面を見せて「黄」とい麻痺してしまったんです。その後、しばらくは、近づいて「こんなふうにやるのよ」と手う漢字を選べるのに、逆に「黄」という文字は寝たきりの闘病生活が続くことになったんありがとうございました。

遠いところ足を運んでいただき、話できて、嬉しく思いました。

今回はあらためてゆっくりおを今でも憶えています。にも出てきたんだと感動したのき、こんな人が、心理学の世界らっしゃったときにその話を聞時代、松沢先生が集中講義にいも松沢先生なんです。私が大学は心なんだ」といいはじめたのニングじゃなくって、肝心なの代に「コンディショ話ばかりしていた時ング（条件付け）のちがコンディショニ

また、心理学者たがりがあるんです。

論じても、理論に広らさまざまなことをいるんですよ。だか科学の研究も専門的になさってです。じつは大学院時代には脳いますが、それだけじゃないんあり、動物心理学者と思われて心の起源を探る霊長類研究者でンジーの研究をベースに人間の世間では松沢先生は、チンパの存在です。

でも松沢先生は私にとって特別の世界に数多くいますが、なか個人的に尊敬する研究者はこだから絶望するし、逆に希望を見せても、黄色の画面を選べなかったりすですが、このときのレオの様子を見ていて改めて人間との違いを実感させられました。

「 将 来、 僕 は ど う 生 き て い け ば い い の だ ろ

人間ならば首から下が動かないとなるとい優れた短期記憶能力を持っていたとも考えう？」ととてつもなく気分が落ち込むはずでば、私たち人間も、かつては彼らと同じくらチンパンジーとヒトの祖先が同じだとすれるんです。表象形成は苦手なんですね。

を抱くこともできるんです。

＊＊＊７ シロアリゴンベのチンパンジーは、草の蔓や茎をシロアリの塚に差し込んで、驚いて噛みついてきたシロアリを引きずり出して食べる。
＊
大人の真似
そもそも「学ぶ」という言葉は「真似る」が語源で「まねる→まねぶ→まなぶ」と変化していったものと考えられている。大人の真似をすることで、知識を学ぶチンパンジーの姿は、まさに学ぶという言葉のルーツを体現しているように思える。

＊
数字の順番
チンパンジーは形としての数字を覚えるだけでなく、数の意味を理解する能力も持っている。エンピツや歯ブラシなどを目の前に置き、その数を問いかけると、アラビア数字のキーボードを正しく押して答えるようになる。

＊
画面に一瞬表示されたもの
たとえば、１から９までのアラビ
ア数字をランダムな位置で同時に画面に表示し、瞬時に画面を消す。
そして今見た数字のあった画面上の場所を指で数字の順に触れさせるゲームをやると、チンパンジーは驚くほど高い正解率を示す。

られます。それがなぜ人間からは失われてしす。でも、闘病中のレオは、元気な頃とまったく変わらず獣医さんに噛みつこうとしたり、まったのでしょう？
おそらく、人間が短期記憶の能力を維持すさんざん悪態ぶりを発揮していたんです。
つまり彼らは、今見たものを記憶すること＊因と思われます。つまり、ものを象徴化しては非常に得意ですが、未来を想像するのは苦る代わりに、別の能力を進化させたことが原認識する表象形成の能力はじめ、言語能力、もちろん彼らも時間軸のなかで生きている手。だから身体が麻痺しても絶望することも以前、顔の輪郭だけを描いた画用紙をチンわけだから、ある程度の未来は想像できるは想像力などを進化させていくうち、短期記憶パンジーに渡して、そこに何を描くのかを調ずです。でも人間とは、心を届かせる時間となければ、明日を憂うこともないんです。

べたことがあります。チンパンジーたちの多空間の広がりの幅が、まったくといっていい能力は徐々に退化していったというわけです。

くは、もとから描かれていた顔の輪郭線を上われわれ人間は、暗い未来を想像して絶望ほど違っています。

験を三歳前後の人間の子どもに行ったところ、することもままあります。しかし想像力といからなぞるという行動を示しました。同じ実

ほとんどの子どもは、輪郭線をなぞることはうものを持っているからこそ、逆に未来に希研究者の誰も「心」について語らなかった時代、松沢先生は違っていたの対話

写真提供／京都大学霊長類研究所

しないで、顔の中に目を描き込んだんです。

望を抱くこともできるんです。
こんなふうに人間だけを観察していては決これが何を示しているか、もうお分かりですよね。そう、チンパンジーが「そこにあるして分からなかった「心の進化」の過程が、少しずつ見えてくる。だからこそ、チンパンもの」を見ているのに対して、人間は「そここんなこともありました。研究所で飼育しジーの研究は単なる動物の行動研究ではなく、チンパンジーと人間を比較することによってている「レオ」というやんちゃなチンパンジ人間の心を探る研究でもあるんです。にはないもの」を想像しているんです。

ーが、あるとき、脊椎炎に罹って首から下が玉川大学グローバルCOE拠点リーダー・坂上雅道教授

脳 科 学 の 時 代 に〈 心 〉をどう知 る か＊
別の能力を進化させた
われわれの脳のキャパシティは限られているため、ある能力を特別に進化させようとした場合、おのずと、ほかの能力を犠牲にすることになる。松沢先生はこれを「知性のトレードオフ理論」と呼んでいる。

5

第６回講義＝哲学の野矢茂樹先生（東京大学大学院教授）。 月号掲載です。
12構成／中村宏覚 イラスト／北浦果奈＊＊

脳と心891011