無意識の思い込みに気づいていますか～ジェンダー意識のアップデートをしよう～「ジェンダー（性別に関する社会的規範・男女の性差）」「男女共同参画」について、学校で学んでいない世代は多く、社会に出てから初めて知った、勉強した、そもそも知らない・わからないという人もいるのではないでしょうか。
人の価値観や社会の制度はどんどん変化しているのに、それに気づかず、なんとなくわかっているふりをしていることが増えていませんか？

もしかしたら、大人世代の私たちの無意識の思い込みが、若い世代を生きづらくさせているかもしれません。

今回、静岡県立大学国際関係学部で男女共同参画を専門的に学んでいる学生に、ねっとわぁく編集員が大人世代として「大人はここがわかっていない」に気づくために話を聞きました。

参加者
大学生

ま つ お りょう

無意識の偏見を探してみよう

学 校 教 育でのジェンダー

浮海 「男だから・女だから」と直接的なバイアスシー ト ※（ 性 別 によ る 無 意 識の佐藤に伝えてきたことはあります。

言葉では言われなくても、大人が自覚せず思い込 み ）。 チェックす るこ とで自 分の潜ます。 今ならそれは言わない方が良いってら 泣かないの」 と 言っていたのを 覚えてい

内 閣 府 が 公 開しているアンコンシャス・

在 的 な 性 別に対 す る 思い込 みに気 づくこ

大 人 世 代はいくつかチェックが 入っている

皆チェックが一つも入りませんでした。一方、

ま ずは全 員でシー トに回 答。 大 学 生はダー 平 等 という 言 葉を 聞 くようになって、な、と 思います。 高 校 生 くらいからジェン

今思えば、これも無意識の思い込みなんだ

わかるけど、 当 時は 聞 き 流していました。

小 学 生の時、 先 生が「 男の子だかとができます。

様子。この違いは何なのでしょうか？

ことがそうではなかったと気づきました。

松尾

これまで自 分が当たり 前と 思い込んでいた（アンコンシャス・バイアス）※無意 識の思い込み
チェックシート（男女共同参画局 HP）

たとき、男子は理系で女子は文系という雰高 校で文 系・ 理 系の進 路 選 択をしhttps://www.gender.go.jp/research/

しなかったけど、その雰囲気を出していて。

葉もありますよね。先生はあえて言葉にはいうことを強 調する「リケジョ」という 言囲気がありました。理系の女子は少数派とkenkyu/pdf/seibetsu_r03/03.pdf

必見！
ると
文 字 で見あります
気づき が感じています。

補足！

ねっとわぁく編集員（以下ねっと） 文系・選 択したのかな？と思う友 人もいたようにそれの影響かな、本当に自分の考えで進路２⃝０２２年の内閣府の調査で、「アンコンシャス・バイアス（ 無 意 識の思い込み）」

理系も自分の学生時代より男女比率が近づという言葉の認知度は ． ％に留まっている。

浮海と感じているんだね。

あ、としか思っていなかったけど。まだまだいているから、差が小さくなって良かったな

り も「 言 動や 態 度から 感じた経 験（ 間私たちの学 部 も 文 系なので女 子が多 くて、 学 内でも 薬 学 部は 男 子 が多いよ佐藤

雰囲気を感じています。

自 分も 文 系＝女 子、 理 系＝男 子の接体験）のほうが多い。

⃝性別に基づく役割や思い込みを決めつけられた 経 験は「 直 接 言われた 経 験 」 よ21
4

さとうはるかこ佐藤陽香さん
浮海莉子さんうきがい り松尾凌さん

松尾凌さん
佐藤陽香さん
浮海莉子さん大人世代

ねっとわぁく編集員（國井良子 佐藤みゆき 其田育子）
あざれあ交流会議情報誌担当スタッフ

5

自 分 自 身の進 学 先の選 択についてうに思います。
ねっとはどうでしたか？

かが気づかせないようにしているのかな？

×××××××××××××××××××××××××××

アルバイトなど
社 会 生 活 の 中 で 感 じ る もの会にあって、 冷 静に話したいから男 性を出せと 言われることが多いようにも 感じてい様から 苦 情がきて「 上 司を 出せ」 と 言わねっとたことも体験したこともないです。

も女 性が多いけれど、そういうことを感じ松尾

ましたが……。

れた時には男 性が出て行くものだ、と思っねっとそうなんだ…。店 長が女 性の店が例えば、チェックシート※の『 ⑨ PTA

いかも。

浮海

松尾 ないっていうか、したくない。

今はもう転勤とかないでしょ？

私は県 外です。「 女の子だから」と私たちの世代は「男は外、女は家」なくなったのかな。各家庭にもよるのかな。には 女 性 が 参 加 するべき だ 』 という 思い

ねっと 「 上 司 ＝ 男 性 」という 思い込みプという 時 代で。 男は 外で企 業 戦 士。 寝る

男性がクレームを言っていたら、女僕のバイト先は女性の店長で、店員社 会でし た。 も ち ろん「 そうではない社

クシート ※ がそのま ま 当てはまる よ う なていることが多いかもしれません。 皆さん増えたということは、女性もリーダーになる

大 人 世 代は、 例 え ば 職 場でお 客会 の 方 がいい」という 反 発 の 声 も 聞いたはどうですか？

機会が増えてきた世の中になってきたのかな。

多くの大 人 が育ってきた時 代は、 チェッ

大 学 を 選 びました。 女の子 だから 地 元のけれど、 気 づいた 時には 無 意 識の思い込
浮海

ねっと

私は 県 内 出 身ですが、 自 分でこの大学を、と勧められたところもあるかもし

みに満 ち た 社 会 が 出 来ていまし た。 そのねっとにもよるのでは？

浮海

佐藤
時 代を生 きてきた大 人と、 令 和の大 学 生れないですね。
止められたことはないですが、 距 離 的にはでジェンダー意識の違いを感じます。

苦情を言っている人が男性か女性かねっと 「 女 子は 県 内 」みたいな 時 代では「遠い」と言われました。

僕も県外からです。うちの親は（男

込みは、 大 学 生 も 子 どもの頃に目の当 た

ラス、チェックシート※の『 ⑮ 女 性の方が間もなく働き、それを女 性が支える時 代。

松尾りにしているということでした。 専業主婦

性ではやっぱり太刀打ちできないと思う？の子だから、女の子だからとか）全然考えやパートタイムで働くことが多い女性の方しだから、やるもやらないも個 人の自 由だ

洗 濯 とか料 理 とか掃 除 とか、ひとり 暮 ら備しておきなさい、とは言われてないです。

いない。 親 元を離れる前にできるように準こに、「だから男性が参加しなくてもいい」多かった時代が確かにありました。 でもそ参加するのは当たり前」と思っている人がた。 そのせいで、「 女 性 が PTA 活 動にが、 時 間に融 通 が 利 くと 思 われていまし感 情 的になりやすい』という思い込みも社の言葉を大学生は知りませんでした。

久 就 職 」という 言 葉 がありました が、 こ

結婚観について、 かつての時代には「永私は対応したいけど、実際はできな理や洗濯などの家事も）自分しかする人がてないと思います。ひとり暮らしなので（料し。 実 家では母の料 理が美 味しいのであまという裏の解釈が昔からあったことは、 意

永 久 就 職ってなんですか？

りしませんが、料理することは全然抵抗な識してきませんでした。
より男性の方が給料が高いという男女格差『 ⑭男性が仕事を優先すべき 』は、 女性

女の人は結婚して寿退社（結婚を人 へー、あー、なるほど。寿退社はわ機に退職すること）して、それが永久就職。

ねっと×××××××××××××××××××××××××××

いです。
ねっとの事 実 があるので、「 男は家 庭や子 育てよ頃は 高（高学歴、高収入、高身長）とか。

相手にも求める条件があったんです。バブルのねっと だから就職するのと同じくらい結婚かります。

3

チェックシー トの書 き 込みはゼロだったのに、実際はアンコンシャス・バイアスり仕事を優先するべきだ」という風潮が今を感じたり、世の中にはまだまだジェンダー格 差があると 皆さんは思っているようです

でも世の中にあるのではないでしょうか。
現 在 子 育て 中 の 男 性 も 育 休 を 取 ろ う とね……。何がそうさせているのでしょうか？
それこそ「無意識」というものだとないと 取 得 しにくい社 会の雰 囲 気 が ある

しています が、 ま だま だ 意 識 して頑 張 ら

浮海

私は思わないです。母が専業主婦なますか。永久就職したいと思いますか？

その言葉はもう死語みたいですが、どう思い

3

浮海思います。のかもしれません。

松尾 （ジェンダーのことを）勉強したから誰

6こそ気づけました。それ当たり 前じゃないよ、と気がつく機 会が少ないのかな？

座談会の様子

んですけど、 私は（ 専 業 主 婦には ） なりを続けたい、という 人がいるのも 今は当たのは大切なことです。のな らそれでいい、 と 選 択 を 尊 重 さ れるわらないで」って感じがあるんです。 母ににはしないけれど、「変なことしないで。関とって家（ ＝ 自 分の仕 事 場 ） を 荒 らされり前。どっちの生き方も尊 重されるべきだ

ると 感じているのかも。（ 家 事を ） 父に頼たくないなって。
浮 海 （ 寿 退 社してもしな くても ）「 私はと思います。

永 久 就 職 という 言 葉は「いい男 性んでもいいんじゃないのって私は思うんですてやらせなくて。そうすると 父も関わりづけど、母は「どうせうまくできないから」っ佐藤

父が引いちゃいますね。

らい感じで。ぶつかるところまでいく 前に社 会の風 潮はまだ「 家 事 ＝ 女 性が家 事 育 児 は 女 性 がするべき？

佐藤（ 自 分で決めたこと だから ）これでいいんに出 会えてよかったね、 女 性は」みたいに女性が下に見られている印象が強くて。全の人生は自分で決める。

だ」って言います。 自 分の人 生だし。 自 分そういう 選 択 肢についてはどう 思

然好きな言葉じゃないなって思いました。
ねっと等 」とは言っているけれど、やっぱり 男 性やる」
なのかなというのは感じています。
「平佐藤×××××××××××××××××××××××××××は家事・育児を「手伝う」って言ってしま合いをしておきたいな、と。

本 当に自 分の本 心で選んだのなら、若い世代 がそこまで考えていると、知らう人も多いし。家族全員でやるものなのに。

佐藤いますか？
それも一つの選 択だと 思 うんですけど。 本ない親も多いのではないでしょうか。私の娘性がすべきだと思っている男 性が多いこと」

松尾

わな くていい）。 家 族での話し 合いを 最 初というか。いちいち「やらないでよ」とか（言松 尾 （ 家 事 分 担は） 決めておいた方が楽家 事 育 児についてはあらかじめ話し無意識で女性はそうあ心と言えるのか？
トをやってもらって、は感じています。それが男 性が女 性より家にちゃんとして、 決めた通りにやればいい

1

授 業やゼミの中で、「 家 事 育 児は女ない子がいてびっくりしました。これまで私事・ 育 児をする 時 間が圧 倒 的に短い原 因

んじゃないのかなあ。だからまずは対 等に年 生）とその友 達にもチェックシー

自身が娘に何かを話すとき、押し付けていの一つでもあり ますし。コロナ禍で、 男 性話し合える関係でありたいと思います。

（大 学

風 潮で自 然と 考えるようになっちゃったのることがあったかもしれないと思いました。

も 家にいる時 間があるのにやらない。 男 性

性をほめて伸ばしてあげればいい」「もっとねっとるべきって思ったのかもしれないし、社会のかもしれないですよね。ちゃんと 自 分で決生き方を選べる時 代になっているんです

も女性も家事・育児の時間が増えたけど、しかチェックのめられているのかなって。

ね。「こっちの方 が 幸 せだよ 」と言われてその増え方が女 性の方が多いということをや高収入もそうだけど高身長なんて（笑）。

それに従 うのではな くて、 本 人 が 選 んだ

男 性は 男 性でプレッシャーですね。
昔の プロポ ー ズは 男 性 が 女 性 に松尾ねっと夫をうまく扱え」「女性が頑張れ」と言わ代 くらいの共 働 き 世 代 だと「 妻聞いて、 女 性がやるものという雰 囲 気はま浮海れてきました。それに対してはどう思う？
私たちの世 代は、 女 性 自 身 も 家ます。「夫をしつけている」んだって。夫を家 事に巻き込むには、そうやって褒めて伸が夫をほめて育てる 」って聞いた事がありういう 刷り 込みがあって手 放せないというばすのがいいのかなって、それが一番現実的事は 女 性 がやる ものだと 思っていたから、ジレンマがあります。 男 女 共同参 画を学んな解決策かと。

年時代で何があるかわからできた大 学 生としては、 解 決 方 法についてねっとないし、ちゃんと家事は分担して、男性も人生どう思いますか？

抱えちゃっていて。 手 放したいんだけどそねっとだまだ強いんじゃないかなと思いました。

私たちの世代は「もっと女 性が男「 幸 せにしてあ げる よ 」 なんてセリフが一般的でしたが、どう思いますか？
松 尾 いやですね。「してあ げるよ 」なんうしな きゃいけないって、 こっち（ 男 性 ）てそんなことを 言ってしまったが最 後、そドラマとか漫 画でも 今はそんな感にすごいプレッシャーがかかる。
ねっとじではない？
松 尾 いいえ、そっちの（ 男 性から女 性にプロポーズする）描写のイメージが強いです。

浮海

家 事ができるようになった方がいいと 思 う

男 性 が関わろ う とすれば 変わるのか？というところは私も 気になります。 私

代になってから人も 多いのでは？

代の 母 は、 専 業 主 婦ってこ と が 大 きいのか100始めるより早い方がいいしね。
が勝 手に家 事に関わろ うとすると、 言 葉60（ 寿 退 社については ） 結 婚して退 社するっ

30な？家 事は自 分の仕 事だと 思っていて。 父

50

ていうのも一つの選 択 肢ですね。 否 定するのは違うかな。その人の人生だし、将来やっ良いと思います。結婚して出産しても仕事ていけると 本 人 が思って選んだことなら、アンコンシャス・バイアスチェックシートに回答する大学生047

男女の違いとか雇用のことでも、今「こんなことし ないで」
「こう なってくれた らいいな 」
大 人に望 むこと松尾までそうだったからこれからも同じでいいって流 さ ず、 小 さなことでも 立ち 止 まって、
それでいいのかなと、一人ひとりに考えてほ●事実婚 実質的には夫婦関係にある男女が法律上では婚姻関係になっていない状態。
著者曰く「本書には、この世にはびこる呪いをぶちのめす言葉をつめこんだ。それらを武器にして、どうか元気にすこやかに暮らしてほしい」
読めば、気持ちがちょっとスッキリします。

しいです。それぞれの人 生の選 択が自 分の〜自尊心を削る人から心を守る「言葉の護身術」

思っているものと 違っても 尊 重できる 人が「モヤる言葉、ヤバイ人」

増えてくればいいな、と思います。

●ジェンダーギャップ指数 国ごとの男女格差を数値化したもの。ジェンダー国内基準とジェンダー世界基準との差。
2022 年、日本は 146 か国中 116 位。
必要以上に疲弊しないために何を 言っても「えっ」って引かない

今までジェンダー問題に無自覚だった人も意識をアップデートできる「気づきの書」。
無意識の差別や偏見を自覚できます。

浮海（あざれあ図書室で閲覧できます）

でほしいです。「おかしいんじゃないの」と（新聞労連ジェンダー表現ガイドブック編集チーム 小学館 2022 年）

いう態度をとられると悲しくなります。親●ジェンダーバイアス…社会的に作られた、男女の役割に関する固定的な思い込み。「男らしさ」「女らしさ」に基づく差別・偏見・行動のこと。

「失敗しないためのジェンダー表現ガイドブック」に別居婚の話をしたことがあったんですが、その時は話を続けることができなくて残 念でした。ただ妄 想 話に付き 合ってほしかっただけなんですけど。「 ど うしてそう 思 うの？」とか言ってくれればいいのに、「それはだめでしょ」と 言われると ……。 親に一度は自 分の意 見を聞いてほしいです。 受け
うちはあまり話さないけど、自分が入れられなくてもいいから。
松尾
何を選ぼうが信頼してくれる親なので。僕なら「え？」って言われても「 今は時 代がこうだから」「それを大学で学んでいるんだ」「 色んな 選 択 肢 がある 」「 そう 考 えている
私は 結 婚 とか出 産 とか、 親にはあのは自分だけじゃない」と言うかな。
佐藤

んまり 聞いてほし くないです。そういうことに関しては干 渉してほしくないと 思っています。 孫を 見たいとかあると 思 うけど、自分のペースで生きていきたいです。

あとがき家庭科男女共修、男女混合の名簿、ランドセルの色など、教育の場は自分たちの時代から変化していることはなんとなく感じていました。しかし、今もよく聞かれる「女医」「女子アナ」「リケジョ」……。なぜ「女」をつけるのか、と考えたときに、そこに思い込みがあることに気づきました。国内のジェンダーギャップ

指数が上がらず、世界との差が縮まらないのも、世の中を動かしている大人世代の「無意識の思い込み」が昔のままでアップデー

トされていないことが大きく関わっているように感じています。口に出さない、だけでなく、雰囲気・態度も含めて。

今回、大学生から話を聞いて、想像以上にジェンダー意識が変わったなと感じました。大人は悪気なく「私の時代はね」と口をはさんでしまいそうですが、まずは話を聞くことが大切。一生懸命生きてきたから、次の世代には自分たちのような思いはさせたくないという気持ちがあります。しかし、「時代が変わっている」「意識が変わっている」ことに大人世代が気づいていないと、お互いに歩み寄ることはできません。大人が自分の価値観を次の世代に押し付けてはいけないし、世の中が変わっていくということに柔軟でいなくてはいけません。私たちが変わる努力をする、変わる勇気を持つことが必要です。

今の若い世代は、男女、というより多様化そのものの感覚を身える教育を受けてきて、正直うらやましいです。だから、世界基に着けています。自分は自分、自分のペースで生きていこうと思準のジェンダー感覚を、教育の場で当たり前に身につけた若い人がたくさんいることを実感できて、今まで自分たちが経験してきた苦労も報われました。

変化を恐れず、自分たち大人が、当たり前だと思い込んできたことを変えることで、何より自分がもっと生きやすくなるのではないでしょうか。

まずは、わかっていなかったことを知ることから始めましょう。

（佐藤みゆき）8●別 居婚 結婚しても同居せず、同じマンションの別の部屋を借りて行き来したり、 週末だけ一緒に過ごすなど、お互いのライフスタイルを尊重する婚姻関係。 単身赴任や介護のための別居とは異なる。
2021年）（アルテイシア 大和書房

●アンコンシャス・バイアス…無意識に持っている偏見や思い込みのこと。その人の経験や周囲の意見、日常的に接している情報から形成されるといわれる。
若い世代に〜

佐藤のおすすめ図書

調べたり、若い人に教えてもらって自分の答えを探してみませんか？
気づいていないことを自覚しよう！
大人に〜

これだけは知っておきたい
言葉説明
編集員

たき活

しずおか子育て防 災 ネ ッ ト ワ ー ク（ Ｎ W ）と は ？
静 岡 県 内で 活 動 す る 子 育て 支 援 団 体 が団 体 が 参 加 している。 有 事のつく る ネット ワ ー ク 団 体。 2022 年
月 時 点でを 行 うこ と を 目 的に設 立 された。 平 時は東・中・西部にて、それぞれ定例会や勉強会を行っている。

チャリティイベント時のスタッフ集合写真

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際、 被 災 地 域の子 育て家 庭に対 し、 支 援

24に事有平時のネットワーク」「

2022 年 9 月 23 日（金・祝）夕方から翌日明け方にかけて、台風 15 号が県内を襲った。県内の複数の地点で 24
時間雨量が 400 ミリを超え、平年の 9 月の 1 ヵ月分の雨量を上回り観測史上 1 位を更新した。各地で水害や土砂崩れによる停電、静岡市清水区においては約 1 週間にわたる断水が生じ、多くの人々が不便な生活を送ることになった。県内でも、被害のなかった地域の人々が、「何かできることをしたい」と、様々なボランティア活動を自発的に始めた。その中から、「しずおか子育て防災ネットワーク」（以下 NW）に所属する子育て支援団体が行った、災害支援の動きを紹介する。そこから平時からの繋がりの大切さを考えていきたい。

団 体 立 ち 上 げの 経 緯

しずおか子育て防災ネットワーク

代表 原田博子さん（認定 NPO 法人はままつ子育てネットワークぴっぴ代表）

以前から、静岡県内にある子育て支援団体が、日頃の活動の悩みなどを相談し合える繋がりが欲しいと考えていました。また、行政から「有事の際の子育て世代の動きや困りごとがわからない」という話を聞いたこともあり、普段から子育て世代に接する私たちに何かできることはないだろうか、と考えました。防災の知識はないけれど、お互いに勉強し代表 末吉喜恵さん

すえよしよし え合いながら繋がろうと、2020 年に団体を発足しました。

繋 がり を 通 しての支 援

NPO 法人よしよし

静岡市駿河区で子育て支援センターを運営しています。センターに被害がなかったため、被災直後より、NW やスタッフ各々の繋がりのある団体から、支援物資を提供したいという連絡をもらい、受け入れを行いました。水害により車が壊れて移動手段がない人が多いと聞いたため、被災４日目から物資を清水区に運びました。しかし、どこで配布して良いかわからず、たまたま出会った子育て中の母親に声をかけても「大これではいけないと思い、これまでに当センターを利用した人の中で、丈夫です」と断られ、配布自体が困難でした。

被災地域の居住者をリストアップし、被害の大きな地域から順に、「困りごと・足りないものはあるか」を電話で聞きました。ほとんどの人が「ほかの方も大変なので、大丈夫です」と答えました。こちらから、支援セの人が「実は…」とやっと話し始めてくれ、必要なものを個別に配達すンターに物資がたくさんあること、頼ってほしいことを伝えると、多く

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で子 育て世 代の心のケアになるようなチャさんが、被災した静岡県を心配し、清水区

また、 繋がりのある絵 本 作 家のサトシン

遠慮する傾向があったのではないでしょうか。

有事の際も自分で何とかしようと、支援を事・育児をやりくりしている子育て世代は、をくれる人もいました。普段から頑張って家ら情 報を聞きつけ、直 接、センターに連 絡ることができました。物資を受け取った人かました。初日には、洗濯機を何度も回すほを NW や園の保 護 者を 通して募り、NW洗 濯 物を管 理する専 属のボランティア要 員し出ました。 実 施するにあたり、 預かったていたため、保育利用家庭に洗濯代行を申大 学でも 臨 時で一時 保 育の受け入れを行っようと、園で洗濯機を購入しました。近隣がわかりました。そこで、 洗 濯の支 援をして、 自 宅で洗 濯ができない家 庭が多いことンドリーに利用者が殺到している状況を見を提供できればよかったと感じています。ま住んでいる人に自治会の回覧板などで情報不特定の人に発信をするより、被災地域に

ただ、 支 援の 発 信の 方 法は、SNS でが出来ました。

はなく、ほかの支援をしようと考えることとで、私たちの団体では物資の受け渡しで団 体の動きを取りまとめて共 有していたこ

NW 本 部が静 岡 市 内・ 県 内の子 育て支 援

情 報が錯 綜し 混 乱していました。しかし、

発 災 時、SNS 上 で は 支 援 や 被 害 のた、普段から周りの助けを借りる経験をしメンバーにはボランティアの調整役を依頼しどの洗濯の依頼がありました。その後、学ていないと、 今 回のような困った時に人に当日は、NW メンバーが県内各地から支援校・こども園が再開し、大学の一時保育は助けを求めることは難しかったのではないか

リティイベントを提案してくれました。開催
物資とともに応援に駆けつけてくれました。

終了しましたが、断水は解消されていなかっ人ほど集まりました。

日常からの繋がりについて考えていくことが必要だろう。

（其田育子）にそのような関係性はあるだろうか？ 困りごとを言える存在はいるだろうか？ 各々がとりに地域単位での関わりが無ければ、支援の情報は届かないかもしれない。自分の周りではなく、平時から連絡を取りあえるような関係を作っていきたいと言う。一方で、一人ひ

今後 NW では、もっと県内各地の子育て支援団体や個人と繋がりを作り、有事の時だけがなく、 被 災 地のニーズが把 握できなかったため、 支 援が遅れてしまった経 験があった。

2021 年、熱海市の伊豆山土石流災害では、NW は地域の子育て支援団体と繋がり

今 回 取 材 し た 人 は 皆、 熱 海での 経 験 を 繰 り 返 さ ないよ うにし たいと 語っていた。ていく。にまずは気づくこと、感じた違和感をそのままにしないことで、女性の行動範囲は拡がっしたい女性の行動を阻んでいるようにも見えた。日常の中に潜むアンコンシャス・バイアスのボランティア活動中でさえ、家事育児は女性がするものという意識が見え隠れし、支援……」と子どもを連れて歩くことに罪悪感を抱きながら活動している女性もいた。有事でから言われた女性、「子どもが疲れているのはわかっていたけど、動かずにはいられなくてる姿を見た。けれども、「ボランティアに行ってもいいけど、ご飯は作っておいて」とパートナー

取材を通して「何かできることをしたい」と、多くの女性がボランティア活動に参加す

あとがきとも感じました。

日でほとんどが女 性で「 力 仕 事はできないけども 募 集し、しました。 保 育ボランティアは、 外 部からき、 園 舎で保 育ボランティアも 行うことに付けをしている母 親も多 くいることに気づ

被災地では幼い子どもを抱えながら家の片姿を 見 受けるようになりました。さらに、る当園の保護者や幼児が、徐々に疲弊する

一方、被災地でボランティア活動に参加すたため、洗濯ボランティアは継続しました。

NPO 法人ゆたかの木
ゆランティアセンターに申し込むには勇気がい子育ての経験を活かしてなにかしたい」「ボ普段は清水区で野外保育園を運営してい今回、洗濯機の購入に大きなお金を使っるけど、行う内容が保育と明確ならばやれ生活用水の供給や入浴できる場所として開たので、NW 本部と相談し、「NW の洗濯ます。雨天時のみ使用する園舎は断水せず、放しました。また清水区の学校やこども園ンバーが引き受けてくれました。

した。 申 請 書 類の作 成は NW の東 部のメ事業」として助成金を申請することにしまる」といった意見もありました。

きょうい ま20

被害がなかったため、園の関係者を中心に、代表 京井麻由さん

1が休校・休園となったため、卒園児を中心に小学生の受け入れも行いました。
園 近 隣の断 水していない地 域のコインラ

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イベントのチラシ

保育ボランティアの様子