（しょこう）2020 春号
東 北 大 学 全 学 教 育 広 報 N o.49

基礎ゼミ発表会

川内北キャンパス

キャンパス風景全学教育広報 （曙光） 第 49 号

2

目

次

■巻頭言
○教養教育と「東北大学としての英語教育」
国際文化研究科

教授

岡

田

毅 …

3

情報科学研究科

教授

篠

原

歩 …

6

理学研究科

教授

須

藤

彰

三 …

9

高度教養教育・学生支援機構

教授

石

井

光

夫 … 12

薬学研究科

教授

山

口

雅

彦 … 15

東北大学名誉教授宮城光

信 … 17■全学教育貢献賞受賞者から○「実践 機械学習 1・2」実践記■退職教員から○教養教育と自然科学総合実験○外国に学ぶ 外国を学ぶ○「自分」とは何者か■特別寄稿○教養教育あれこれ―学生へのすすめ■令和元年度基礎ゼミ成果発表会各賞受賞者から○見聞を広く
（口頭発表最優秀賞受賞）
医学部 1 年次

成

田

福

本

谷

川

魁

… 20

真

優

… 23

朋

史

… 25

○即興演劇による情動的・認知的共感性の育成（口頭発表最優秀賞受賞）
医学部 1 年次○「基礎ゼミ」の魅力〜言語学者は元スパイ！？大槻文彦の意外な一面〜（最優秀ポスター賞受賞）
文学部 1 年次
■全学教育通信○学生生活についてのご案内（窓口案内）………………………………………………………… 28■「曙光」（しょこう）の由来について ………………………………………………………………… 29

全学教育広報 （曙光） 第 49 号

3

巻頭言

教養教育と「東北大学としての英語教育」
国際文化研究科

教授

岡

田

毅

次号で発刊 50 号をむかえる『曙光』のバックナンバーの中では 、本学の長い歴史の上に立「全学教育論」、「学問論」がたくさん展開されています。この稿でった重要な「教養教育論」、

それらに新たな何かを付け加えるのではなく 、東北大学の教育全体の中に位置づけられる全学教育の一部としての英語教育に長年携わって来た教員として 、最近の日本の大学英語教育全般の潮流にも注意を向けながら 、令和 2 年度からの「本学における英語教育改革」が持つ意義と方向性について述べさせてもらいます。
教養教育というのは 、外界をより広く深く理解するために必要な 、自己を突き詰めて考えることのできる能力を養うことにつながる教育のことでしょうし 、それだけを切り取って定義したり 、カリキュラム上に簡単に反映できるものではないと思います。そしてそれは量の多寡にかかわらず単なる知識の伝授でもないはずです。個々の人間の蓄積できる知識量にはおのずと限界がありますし 、そこから導かれる判断は多様で 、必ずしも最適の解ではありません。それだからこそ 、人間社会は独特の進歩や発展を遂げてきたともいえます。そこに人間性がうまれるのでしょう。同じ外界や知識に接しても 、自らの教養の幅や深さによってその受け取り方は個人によって異なるのではないでしょうか。
自己を深く見つめることのできる能力は 、さまざまに広い範囲の学術に触れることからも 、
自らの専門領域の鋭く尖った学術をとおしても 、おそらく生涯にわたって身に付けねばならな

いものでしょう。最先端の学問は 、同時にその学問分野の長い歴史の最先端であるということです。ほとんどをラテン語で行うオックスフォード大学の卒業式でも 、伝統と格式を重んじないところに革新はない 、と総長が明言します。これまでの歴史と人間の知の営みに敬意を表しながら 、批判的に論理的に考えることのできる能力の背景となる教養こそが大切だということでしょう。
そうすると 、東北大学の全学教育科目群の中で「共通科目」におかれている外国語の教育
は 、教養教育とどのような相対位置を取っていればいいのでしょうか。英語だけを例にとって

4

全学教育広報 （曙光） 第 49 号

恐縮ですが 、「教養のための英語」対「実用のための英語」という図式の議論がつい最近まで
長く続けられてきました。しかし 、これは単にラベル間の対峙であり 、両者を切り離して別々に扱うことなどできないと思います。
これまでの『曙光』の中で何度も言及されていますが 、教養教育的な科目でもスキル教育的な科目でも 、それぞれの優れた講義や演習が連携せずに別個に平面的に提供されているだけでは 、組織としての本学の教育の一環といえません。たしかに 、自らの「気づき」で知識を増やし教養を深め 、学術の世界でのツールとしての外国語を身に付けていくことも可能です。ただ 、「グローバル化の世の中だから」とか「時代が変わったから」というような 、概念的な要求をするだけでは 、世界水準で測定できるような明確な教育成果は得られないのです。私たちの教育に対する考え方が間違っていたとは思いませんが 、昨今の世界の潮流から眺めても 、日本の教育は取り残されつつあるのではないかという危惧を覚えます。
OECD の PISA（学習到達度調査）結果から明らかなように 、日本の高校生たちの読解力は急速に衰退し 、自分の考えを説明する能力の低さも露になりました。しかし 、もう少し抉ってみると 、PISA のようなキーボード入力による発信が当然の環境下で 、日本の高校生たちはデジタル機器に対するスキルの不足から 、このような結果に陥っているとも考えられます。発信するスキルで劣っていては 、仮にいくら頭の中で優れたアイディアがあっても 、外からは何も持っていない 、と判断されてしまうのです。

したがって 、本学の全学教育の枠組みの中で 、教養教育であっても外国語科目であっても 、明確な教育目標を示す必要があり 、学習者である学生さんたちからすれば 、何が得られるのか 、というはっきりとした道筋が見えてこなければなりません。
東北大学に入学し 、そこで学び豊かに成長しようとする 、特に 1・2 年次の学士課程の学生さんたちにとって 、論理的で世界水準の情報の受信と発信を可能にする道具（ツール）としての役割を果たすようになった英語の中でも 、「広い意味での学術の世界で用いられる英語」の能力を身に付けることが重要なのは明らかなのではないでしょうか。

その意味で 、平成 31 年度の学務審議会のもとにおかれた英語教育改革推進ワーキンググル
ープでは 、東北大学の学生に求められる英語能力を明確に示し 、とりわけ入学前後と学部 1・2 年次における英語教育のあり方に関して 、米国 ETS（Educational Testing Service）との世界初となる連携に基づいて、高い信頼性と妥当性を持つTOEFL ® テストの理念を大幅に採用することを謳いました。TOEFL ® テストは 、英語の非母語話者が英語圏の大学で学ぶための英語力を測定するものであり 、研究型大学としての本学の学生さんたちにとっての絶好の指標となりえます。詳細は同ワーキンググループの報告書に譲りますが 、その中では「... 特に 、学部１・2 年次を対象とした全学教育においては「学術の世界の基礎となる広範な分野にわたる知識を全学教育広報 （曙光） 第 49 号

5吸収し 、発信することのできる英語力」すなわち「一般学術目的の英語」（English for General
Academic Purposes: EGAP）を習得した学生を育てていくことに注力すべきである。」という方針を打ち出しています。（同 4 頁：3. 全学英語教育改革の基本方針 (1)）これを受けて 、具体的な合計 24 個のコア・スキルが明確に示され 、カリキュラムとシラバスに反映されています。
東北大学という学術研究の環境で学生生活を送る学生さんたちにとって 、大変重要なのは 、
論理的な構造を伴って発信されている学術情報を迅速に正確に受信し 、幅広い教養に裏づけられた論理的思考能力で拓いた新しい知見を 、論理的な構造を持った言語形式で新たに発信して学術研究の進展に循環的に貢献できる能力なはずです。英語という自然言語に論理性が内包されているのではありません。さまざまな理由で汎用的に使われるようになったこの言語が結果的に論理的なコンテンツ送受信のツールとなっているのです。ですから 、学術的な世界でのコ

ミュニケーションツールとしての英語の能力を持つことは 、本学のような研究型大学において目標でもあり同時に手段でもあるわけです。元中央教育審議会会長の安西祐一郎先生が言われるように「自ら発信する力」を伸ばすことが大切です。発信すべきコンテンツを幅広く身に付けた本学の学生さんたちには、それを発信するためのツールが是非とも必要になります。ただ、世間でよく言われる「英語 4 技能」は 、そう手っ取り早く習得できるわけではありません。受
信能力としての「読む力」と「聴く力」、発信能力としての「書く力」と「話す力」は 、それほど単純に対応していないのです。筆者の長年の研究仲間である英国の Vivian Cook 先生など
は 、書き言葉と話し言葉は全く違った体系に属しているという考えをお持ちです。異なる言語体系に属する能力ですから 、それらに固有のスキルを体系的に習得しなければなりません。

これまで述べてきたような理由から 、東北大学の全学教育の改革と英語教育の改革は別個のものではなく 、むしろ一体化して議論されるべき課題であろうと思います。大学の使命は 、高い質の教育と研究を将来にわたって継続することにあります。そのために 、どのような学生さんたちに入学してもらい 、その人たちをどのように教育し 、高い水準の学術世界に貢献する人
材に育てるかを体系的・組織的に考え 、たゆまぬ評価・検証・改善を続けることが 、我が国を代表する研究型大学としての本学の教育に課された大きな使命だと思います。
参考資料：
安藤晃 「新しい全学教育に向けて」『曙光』第 48 号

6-8 頁 令和 1 年 9 月 30 日 学務審議会「英語教育改革推進ワーキンググループ報告書」令和 2 年 1 月 7 日

学務審議会

Vivian Cook (2003) The English Writing System , Arnold.
日本経済新聞 「再考・英語教育」2019 年 11 月 28 日

朝刊

座小田豊 「いま「全学教育」を考えるために」『曙光』同上

巻頭言（おかだ たけし）

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全学教育広報 （曙光） 第 49 号

全学教育貢献賞受賞者から「実践 機械学習 1・2」実践記

情報科学研究科

教授

篠

原

歩

縁あって 、2019 年度のカレントトピックス科

ストを見せられれば 、既に働いている人もこれ目「実践 機械学習 1」と「実践 機械学習 2」をそから就職をする人も心配にならないはずはあり

れぞれ前期（金曜 5 限目）と後期（月曜 5 限目）

ません。このような人工知能に対する期待や不に担当する機会に恵まれました。この講義は 、安を反映してか 、この講義には 、偏りはあるも

いわゆる「人工知能（AI）」を支える基盤技術のののほぼ全学部から 、そして 1 年生から 4 年生一つである機械学習について 、実際に手を動かまで全学年の受講者が揃うという 、文字通りのしてプログラミング作業を行いながらそのエッ「全学教育」となりました。したがってプログラ

センスを学ぶことを目標とするもので 、2018 年

ミングに関する経験や技量、基礎科目の受講歴度の後期に試行的に実施した展開ゼミ「実践 機など 、受講生の間の個人差がとても大きく 、ま械学習」の講義内容を大幅に拡充する形で開講

た達成目標も様々なので 、何を題材にしてどうしました。

講義を組み立てていくかが大きな課題となりま

AI を 活 用 した スマホアプリ や サービス がした。試行錯誤の連続でしたが 、この講義の中次々と登場し 、ほんの数年前には想像しづらで実践してみたことについて簡単にご紹介いた

かったことがどんどん現実のものとなっていまします。

す。スマホに話しかければ何でも答えてくれる

1．Python 言語を用いて 、まずは動かしてみ

し 、他言語への翻訳もしてくれます。写真にることを優先する：本屋で情報技術の専撮った顔を見栄え良く加工することも 、老け顔

「Python」の名の門書コーナーに行くと 、にすることもできます。自動運転車の活動の場付く本が書棚を席巻しています。機械学も徐々に広がってきました。これからも様々な習やデータサイエンスにおいても scikit-

領域でさらに新しい応用例が開発され 、もっとlearn や matplotlib と い う 優 れ た Python

もっと便利になることでしょう。一方で 、マスライブラリが標準的に用いられているのメディアによる技術報道では 、計算機による処で 、これらの使い方を通して 、データ処理

理すべてに「エーアイ」という読み仮名が振らの基本からデータの可視化、プログラミ

れているかのような紹介がなされていることもングに役立つ工夫など様々な話題を盛り

あって 、はたして AI とは何なのか 、その中身は込んでいくことにしました。まずはライ

どうなっているのかが気になります。また「AIブラリに組み込まれた機械学習アルゴリ

によって将来的には奪われてしまう職業」のリ

ズムを動かして結果を表示・可視化し 、

全学教育広報 （曙光） 第 49 号

7

設定パラメータをいじると何がどう変わ切りとしてミニットペーパーに感想や疑るのかを各自で試行錯誤することから始問点を自由に書いてもらいました。紙に手め 、そして挙動がわかってきたところで書きされたものよりもずっと読みやすく

アルゴリズムに踏み込み 、簡単なもので（そしておそらく多くの受講生にとって手あればそれを Python で再実装するという書きよりも書きやすく）、TA の学生さんた

手順を通じて全体の理解を深め 、プログ

ちに手伝ってもらいながら必要に応じてラミング力を高めることを目指しました。

個別に返答することができ 、とても便利

2．計算機の機種やオペレーティングシステムでした。

に依存し過ぎない学習環境を用いる：機4．自由課題を出す：毎回の講義の中で 、内械学習、特に近年話題となっている深層学

容の確認を目的とする基本課題に加えて、習の効果を味わうためには高性能の GPU

難しめの自由課題をヒントと共に記述しを装備した計算機が必要で、残念ながら演ておくと 、興味を持った受講生がかなり習室に現有するパソコンでは全くパワーの時間と労力をかけながら力作をレポーが足りません。また必要なソフトウエアやト提出してくれました。
また深層学習の技

ライブラリの整備には機種や OS に依存す術を使ったスタイル変換などの先端的なる要因が多く 、バージョン間の不整合な話題についても 、少し触れただけですがども発生しやすいため 、演習室で行った

色々な写真や画像を用いた面白い作品がのと同じことを自分のパソコンの上で再集まりました。
これらを講義の中で作品集現することは 、ある程度の経験者であっとして紹介して共有しました。他の受講者ても全く容易なことではありません。講義のプログラム例や作品を鑑賞することはの準備にあたって大いに悩んだこの難題

よい刺激になっていると思います。

については 、Google Colaboratory という

5．TA の学生さんたちの力を借りる：講義中

新しいクラウドサービスを利用すること

での質問応答のみならず、教材の作成段階でうまく解決することができました。Webから動作確認、ミットペーパーへの回答、ブラウザ越しに、機械学習やデータ解析に

さらにはチャットシステムを使った時間

必要な定番のソフトウエアが整備済みの外の質問応答など 、あらゆることに協力

計算機環境を無料で利用することができ、してもらいました。おかげで進度が様々な

また強力な GPU も利用可能です。このこ

受講生に対してきめ細やかな応対ができとで 、受講者は自分の手に馴染んだパソました。本当にとても助かりました。

コン (Mac でも Windows でも可 ) を持ち込

んで 、演習室でも自宅でも全く同じ環境「人工知能」に対して 、根拠の希薄な憧憬、夢

で学習を継続することができるようになや期待を持って受講を決意した初学者が 、そこりました。

にはタネも仕掛けもあることを知って幻想が壊

3．難易度アンケートとミニットペーパーをれ 、幻滅してしまうかもしれませんが 、それは

ISTU で実施する：その日の講義内容につむしろこの講義で狙っているところでもありま

いて 、各自の感じた難易度を 5 段階で評価す。その中で実際に行われているのはプログラ

してもらい、集計結果を次の講義で公開しムの実行によるデータ処理に他ならず 、予測やて共有しました。また毎回、6 日後を閉め

分類には誤差が含まれていること 、学習に用い8

全学教育広報 （曙光） 第 49 号

るデータが異なると挙動は全く変わること。し重なり合っていること。これらをしっかり勉強

たがってもしもデータの前処理を間違ってしま

して新しいタネや仕掛けを思いつけば 、新たなうと 、その結果は全く無意味であり 、また結サービスを提供する側にまわれること。そして

果だけからその誤りに気づくのは極めて困難で何よりもタネや仕掛けを考えること自体がとてあること。各ステップで様々な要因によって作も楽しいこと ...

業ミスが容易に発生しうること。などなど 、書受講生に伝え切れたかどうかわからないそん

いてみるといずれも当たり前のことですが 、こな思いを 、今後の自分への課題として再確認す

れらを受講生がそれぞれの専門に進む前に実感るために 、実践記の末尾に残しておくことにしする機会にできればと願っています。また 、こました。貴重な機会をいただいたことに感謝しのタネや仕掛けになっている動作原理の基盤にています。さらに精進していきたいと思っていは 、線形代数、微分積分、統計学などの数学やます。

数理論理学、計算機科学などさまざまな学問が（しのはら あゆみ）

全学教育広報 （曙光） 第 49 号

9

退職教員から

教養教育と自然科学総合実験

理学研究科

教授

須

藤

彰

三

東北大学の使命は 、先端的研究の推進と指導るのは 、変化する時代にあっても 、卒業生が的人材の育成でしょうか。私は 、1974 年 4 月に日々の業務を大切にし 、努力している姿です。

東北大学理学部物理系に入学して以来、46 年間

大学や企業の研究所を中心とした指導的人材を東北大学で過ごし 、本年 3 月末に定年退職をの育成という視点から見れば 、教員として過ご迎えることになりました。振り返って見ると 、した理学研究科物理学専攻でしょう。同期の友3 つの時間軸で教育・研究活動を行ってきたこ

人が研究室を主宰し 、卒業生が研究に集中してとに気づきます。一つ目は 、好きで始めた物理いる姿を見ると 、私も次の新しい展開に強い意

学の分野で 、 自分にできる世界最先端の研究欲が湧いてきます。指導する学生を見れば 、難は何であろうか と自問し続けた研究者としてしい実験技術を身に着け 、新しいデータを出すの時間、二つ目は 、大学１年生から博士課程 3

喜びを知り 、私が期待する以上のデータを持っ年生までを授業や研究で指導した教育者としててきてくれます。喜びとともに若い力を実感すの時間、そして 、三つ目は 、学友会バスケット

ることになります。強い探求心に裏打ちされ 、ボール部員として練習した時間、そして部長と日々の努力によって得られた研究成果は 、とてして学生を指導した時間です。顧問の時間と呼も高く評価できます。

びましょう。本稿では 、指導的人材の育成と曙

そのような先輩に続く 、次世代の学生を育て光の趣旨である教養（全学）教育の視点から振るにはどのようにしたら良いのでしょうか。私

り返ってみようと思います。

にとって 大学 1 − 2 年生にどのような教養教育

企業における指導的人材の育成という視点かを行ったら良いのだろうか という問いかけは、ら見れば 、バスケットボール部の役割が突出し生涯の重要な課題の一つです。学生として学んていることに気づきます。一緒に練習し 、酒で 、そして 、1984 年 4 月に教養部物理学科助手

を飲んで遊んだ仲間、後輩が 、大企業の社長やとして採用されて以来、真剣に考え続けてきま取締役に昇進して行くのを見ながら 、次の世代した。その解答の一つが 、実験科目「自然科学を育てるのはとても楽しいものです。リーダー

総合実験」です。2002 − 2003 年の 2 年間、大学

シップとは何かを教え 、試合に登録される 12

１年生の理科系学生が真に必要なスキル（skill）

人、そして試合に出る 5 名を選ぶ基準を明確化とは何だろうかを考えました。上述の経験を踏し 、部内の融和と競争を促すとても躍動的な時

まえ成功した学生の共通要素を抜き出し 、多く間です。半世紀にもわたる交流の中で強く感じの本を読み 、考え 、多くの人と議論をして次の10

全学教育広報 （曙光） 第 49 号

4 項目が本質的に重要であると考えるようにな

実際に受講した学生の声を確認するために 、りました。一つ目は 、 論理的思考能力 、二つ

受講前と受講後にアンケートを取っています。

目は 、 新しいことに挑戦する意欲 、三つ目は 、

図は 、2018 年度の結果です。学生が論理的思考

科学的な文章を書く能力 、そして一番重要な能力、科学的文章を書く能力がどのようなもののが四つ目、 判断力 です。そして 、これらのであるかを認識し 、 できるようになった と能力を育成するために 、融合型理科実験「自然自信を持ったことが分かります。挑戦する意欲

科学総合実験」
を開講しました。理科系学生が 、に関しては 、実は 、教員から見ると東北大の大学に入学して最初に戸惑うのは 、実験の授業

学生は一般的におとなしくもっと挑戦して欲しのようです。高校ではほとんど経験がなく 、目いと感じているのですが 、皆さんは東北大学に的を明確にし 、原理を理解し 、実験を行い 、結入学した段階で 、十分あると判断していること

果をまとめ 、考察を行い 、明らかになったことが分かります。しかし 、これから経験する挑戦

を順序よくまとめることは 、初めての経験とな

は 、人生をかけるような大きな挑戦になることります。2004 年、理科系学部を対象に開講し 、も認識しておいて欲しいと思います。東北大学

毎年、約 1，600 名、開講以来、26，000 名が 、受Vision2030 でも 、挑戦する皆さんを応援するこ

講しています。詳細は 、曙光 22 号に記載してあとが明記されており 、皆さんに挑戦する重要さりますので 、そちらをご覧ください。

を理解して欲しいと考えています。さらに 、この実験科目が上記の成果を納めているのは 、受講生の皆さんの評価と教員の継続的な改善が実を結んでいるためです。大学1年生から博士課程
3 年生までに感想を求め 、実際の授業にフィードバックをかけていることも要因と考えています。
文科系学部に対しては 、「文科系のための自然科学総合実験」を開講しています。文科系で実験 と驚くかもしれませんが 、次の二つの理由から提案させていただきました。一つ目は 、
現代社会は自然科学の成果のもとに営まれており 、自然のしくみを実験や観察を通して理解することは 、近代科学の本質を理解する上で重要であることです。二つ目は 、人間のあり方や社会のしくみを考える人文社会科学にとって 、科学技術の影響を無視して 、未来社会を構築することはできないと考えたからです。2007 年に開講し 、毎年 50 名、開講以来 650 名が受講しています。受講生には 、未来社会を構築できるリーダーになることを願っています。
現在、1 − 2 年生が受講する「現代学問論」の講義を行っています。受講生に 、何のために学全学教育広報 （曙光） 第 49 号

11

ぶのか と問いかけたところ 、ほとんどが 好くときに 、美しい大自然の一部を切り取るよう奇心を満たすため との回答を得ました。受講に 、皆さんは 、学問という広い大海で学び 、自生は 、学習意識が高く 、既に大学入学時に学部分が本当に面白いという職業を探さなくてはいを選択しているにもかかわらず 、将来の構想やけません。Vision を持って 、日々努力すること

展望（Vision）を含めた回答はわずかでした。人を期待しています。

生で最も重要な職業の選択が 、大学卒業・大学院修了前後に待っています。画家が風景画を描（すとう しょうぞう）

12

全学教育広報 （曙光） 第 49 号

外国に学ぶ 外国を学ぶ

高度教養教育・学生支援機構

教授

石

井

光

夫

「あなたは中国の魂です」「あなたは民族の精台留学時代であったことはよく知られていま神です」。昨年 10 月 19 日上海市魯迅公園の墓碑す。医学によって中国の人々を救うことを目指の前で行われた魯迅命日記念式典で挨拶した関

し留学した仙台医学専門学校（本学医学部の前

係者は口々に作家魯迅をこうした言葉でたたえ身）の教室でたまたま同級生とみた日露戦争のました。式典は魯迅文化基金会などが主催し 、スライドは 、中国人が日本軍に見せしめの処

地元紹興市や上海市虹口区、南京市、アモイ市刑をされたところを同胞たちがみな「ぼけーっなど魯迅ゆかりの都市の代表が出席しました。

と」した顔で見物しているシーンを映していま

私も留学ゆかりの都市とゆかりの大学代表としした。魯迅はこれに衝撃を受け 、肉体を健康にて宮城県日中友好協会の先生方と一緒に参加しするより精神を改造することが重要だと悟り 、ました。

『吶喊自序』
医学を棄てて文学を選択したことが（1922 年）などに書かれています。

この突然にもみえる転向について「いぶかしさ」をおぼえた本学名誉教授の阿部兼也先生は、その決心の前に学生魯迅が当時の日本の農民争
議や徴兵制などを見聞し 、日露戦争で日本の勝利を体験した中で中国人民の「遅れ」を実感しており 、それらの体験を踏まえて処刑シーンが最後の引き金になったのではないかという趣旨を述べておられます（「医学から文学へ」『魯迅と仙台』東北大学編集、2004 年）。
上海魯迅公園にある墓碑。この前で式典が挙行された。

いずれにしても中国国内ではなく 、留学地仙国内外に著名な作家はたくさんいますが 、こ台であったからこそ作家魯迅は生まれたといえ「民族の精神」と称揚されるのように「国の魂」

ます。留学という異境での学びは 、様々な形で作家を私はほかに知りません。革命中国の精神人生に影響を与えます。自国では学び得ない最的支柱となったことで 、この賛辞はいくぶん政新の学問を持ち帰り 、国や社会の発展に貢献し治性を帯びているかもしれませんが 、魯迅が中ようとする留学もあります。自分が「1 日怠れ

国の近代化に残した功績によって偉大な作家のば 、国家の進歩は 1 日遅れる」（秋山真之）と一人であることには間違いないでしょう。

悲壮な覚悟で学んだ明治時代の留学生もいましその魯迅が作家を志す決心を固めたのが 、仙たが 、魯迅は学問だけでなく異境でしかできな全学教育広報 （曙光） 第 49 号

い生活体験によって生涯の仕事を見いだしまし
た。

13

ています。
私が中国を研究する中で常に心に引っかかっ

私は比較教育学が専門で 、外国と日本の教育ていたのは「何のためにこのような中国を研究

を比較研究する中で中国を主な研究対象にし 、するのか」ということでした。「このような」と

長年中国とつきあってきました。その途中で 2は 、日本と政治体制が違う社会主義、経済や社

度北京師範大学に留学しました。通算 1 年半と会発展が途上の国ということです。外国を学ぶいう短い期間だったので 、研修といってもいいということは 、分野によっても違いますが（文程度ですが 、この期間得た様々な体験が私に深学や芸術などは普遍的な人間探求という面が大く刻み込まれ 、今日まで研究を続けてこられた

きいでしょう）、私はそこに必ず日本という基軸糧になっています。

の視点があり 、日本との比較によって日本が生最初の留学は 1984 年でしたが 、当時の中国はきるための発見をする作業だと思っています。

文化大革命で受けた痛手から立ち直り 、改革開そうした意味で 、中国の教育を学んで何が生か放を旗印に経済発展と近代化に取り組み始めたされるのか 、という自問に答が明確に出せず 、ばかりの頃でした。あらゆる面で発達途上であ悶々としたまま研究を続けていた時期がありま

り 、教育もこれから義務教育を普及させようとした。

いう段階で非識字者も多数おりました。政府も私は最初大学で中国古代史を学んでいましこの難題解決を優先としながら予算もないといた。中国の歴史は日本の歴史や文化と密接なつう状態でしたから 、政府広報やマスメディアでながりがあり 、中国の歴史を解明することは日

政策や情報を発信する余裕がなく 、日本にいて本を知ることにもつながってきます。
ところが、はその実情を知る手立てがほとんどありません

大学卒業間近に中国の教育を調査研究する職にでした。そうした状況の中で初めて行った中国

応募しないかという誘いがあり 、中国史から 、では 、政府の担当者や研究者の話を聞き 、学校

いってみれば就職のため 、現代中国の教育研究訪問をしておよそ日本では知り得ない貴重な情に乗り換えたという他律的な人生の選択があり報を得、帰国してから中国の教育全体像を概説ました。自ら求めた職ではなかったため 、そのする資料をまとめることができました。

意義を見いだすのに非常に悩みました。そうこ

こうした本業以外にも 、改革開放初期の様々うしているうちに中国から来日する留学生は急な姿を実生活で体験しました。都会の真ん中を増し 、日本は米国に次ぐ留学先となっていきま

悠然と走る馬車、買い物や手続きに並ばない人す。中国との教育学術交流の活発な時代がおとたちの混乱、頻繁に開かれる共産党政策の学習

ずれ 、私にも来日する学生の教育背景や中国の会、外国人との付き合いへの慎重さ 、先進国に大学の教育研究事情などの情報が多く求められ学ぼうとする謙虚で真摯な態度などなど 、日るようになっていきました。そうした推移とと本や西洋社会との余りの違いに衝撃を受けましもに 、私の仕事は自分を知るためではなく相手た。もちろん 、あれから 30 年余世界第 2 位の経を知り 、交流に生かす作業なのだと理解するよ

済大国になった今ではこれらの多くは歴史的風

うになりました。それから少し落ちついて調査

景になっています（中国の人も今はきちんと列研究に向かえるようになった覚えがあります。

を作って待ちます）が 、それらの経験が社会・時代は変わります。21 世紀になって中国の社経済状況を含めて中国人像を形成するのに役に

会経済は飛躍的に発展し、社会主義の影は薄れ、立ち 、その後の研究や交流に生きてきたと思っ

教育も大学進学率が 5 割前後になるなど普及拡

14

全学教育広報 （曙光） 第 49 号

大しています。昨年 12 月に発表された OECD の「子供を救え！」。魯迅は『狂人日記』をこう

学力比較調査 PISA では 、北京・上海・江蘇・

締めくくりました。中国の教育を学びながら 、浙江の子供たちの成績が参加 79 カ 国中断然の子供たちの未来を助ける教育学研究の一端に携トップでした。大学法人化や特定大学への集中

わることを続けてきて 、改めてこの言葉の重み

投資（双一流計画）など日本に先立つ政策の成を感じます。そして研究を続けてきた中で外国果も上げています。日本の教育に生かす中国研に学ぶ留学と外国を学ぶ意義の模索は大きな支究の意味も今では大いに見いだすことができるえとなっていたと思います。

ようになっています。

（いしい みつお）

全学教育広報 （曙光） 第 49 号

15

「自分」とは何者か

薬学研究科

長年勤めました東北大学を退職するに当たっ

教授

山

口

雅

彦

ません。

て 、大変お世話になってきました滝澤博胤理

ベンジャミン・リペットの有名な実験が知ら事に原稿依頼を受けました。お断りするうまいれています。「皮膚の感覚は 、皮膚刺激から約理由を考えつくことができませんでしたので 、500 ミリ秒が経過しないと我々の意識に上らな

へそ曲がりの変な文章で失礼させていただきま

いが 、我々は主観的にはこの感覚が刺激と同時す。

に起こったように感じる。」（ウィキペディア、

若い頃には歳をとると 、的確な判断力、深いベンジャミン・リペット）すなわち 、我々の意

洞察力、柔軟性、他人に対する包容力と寛容性

識はミリ秒単位で時間を遡っていることになりなどが身につくと思っていました。しかし 、私ます。人間の精神はおそらく不安定で脆いものの現実は逆で 、判断は間違い 、物事のうわべしで 、認識能力も怪しく 、矛盾と分断そのものとか見ず 、思い込みが強く 、自己中心的で 、許容言えるでしょうか。

範囲の狭い人間になっていくことがよくわかり

私自身の研究についてみると 、人間の本質的ました。加えて 、題目のようなわけのわからなな限界に加えてさらに自分自身の力不足を感じ

いことも言い出します。身勝手な自己分析あるてきました。本来、私はものを考えることは全

いは自己評価と読み飛ばしていただければ幸い

く不向きであり 、自分で考えついたことはまずです。

間違っています。時間をかけて丁寧に修正して人間は極めて可塑性の高い生き物であると思真っ当な考えに近づかなければとても使い物にいます。最近のニュースで近視が増加しているなりません。一方で大学における研究の使命はことが述べられていました。「近視や遠視とい新しいことを考えて実行することでしょう。こう屈折異常を引き起こす大きな原因は 、眼軸長の現実と使命の矛盾した状態は分断と見ることといって目の前後方向の長さが異なることが考ができます。これを克服する努力が私の仕事でえられます。」（公益社団法人 日本眼科医会 HPあったと思います。なお一言加えると 、ここでから）近視は目の形状が変わるということと受考えるということの意味は世界で初めて考える

け取りました。原因は遺伝あるいは環境要因にということで 、どこかに書いてあることをそのよるもので 、複雑のようです。ところで 、「近まま述べることではありません。

視は現代生活に適応した状態かもしれません。」

研究方法について見ても 、本当に自分は正し（公益社団法人 日本眼科医会 HP から）というコいやり方で正しいことを行なっているのか。そメントも見つけました。人間の体の構造と機能もそも「正しい」ということがあるのか。あまは数世代で変化することを示しているかもしれり疑わずに受け入れている研究作法は適切であ16

全学教育広報 （曙光） 第 49 号

るのか。このような疑問を常に持っていました。

もちろん教育によって型にはめられた後に社一方でやって見なければ何もわからないという会ではさらに多様な生き方と考え方に出会いま現実もありました。矛盾と分断の状態です。自す。その時には型に忠実でもいいし 、修正を加

然と人間は極めて複雑なものと考えています。

えながら変えていくこともあるでしょう。もし、

さて 、「自分」とは矛盾と分断そのものといその型がどうしても気に入らなければ壊してもう前提に立って 、私は教育とは型にはめることいいと思います。ただ 、その後で新たに型を作と考えています。文化、教育、思想、歴史、宗ることが必要になります。

教、経済、政治などに加えて時代あるいは個性

人々に分断がなく安心して暮らせる社会といの影響も強く受けるので 、生き方あるいは考えう議論があるようです。全ての人が安心して暮方の型は多様であると思われます。それぞれにらすというのは心の問題ですので 、まずはあり

長所と欠点があり 、最も優れた型を考えること得ないと思います。もしあったとして想像するは難しいでしょう。実はどれでもいいのではなと 、少し気味の悪い社会のように見えます。個

いかと思っています。堅実な型が出来上がれば人的には 、矛盾と分断があっても人々が問題解

堅実な人生になりやすく 、ぶっ飛んだ型であれ決のために一歩一歩努力している社会がいい社

ばぶっ飛んだ人生になるでしょう（最近他大学会と思えます。

の友人に研究の話をしたところ 、ぶっ飛んでい大学はいいところだと思います。人類の優れると言われました）。ただひとつ言えるのは 、どた発明ではないかとも思います。ここでは自分のような型であっても 、型がない状態よりはる

自身のことをかなりの程度自分で決めることがかにいいということです。型がないと人間は制でき 、自分の型を作り出すことができます。そ御不能になると思います。バベルの塔はこのよのための人と材料と場所を提供しています。大うなことに対する警鐘と考えています。かなり学で作り出した型は後の人生に大きな影響を与以前に外国の人に「お前は宗教がないと言ってえます。アルバート・アインシュタインは「学いるが 、宗教なしで良いことと悪いことがどう校で学んだことを 、すべてを忘却してもなおやってわかるのか」という質問をされました。

残っているもの。それが 、教育である。」（ウィ

大変衝撃的でした。

キクオート、アルバート・アインシュタイン）「押し付ける教育はよくない。各人の個性をと言っています。勝手に解釈すると 、大学入学尊重すべき」という議論がありますが 、そうで時と卒業時を比較して 、知識と技術を取り除いしょうか。自分自身が健全な個性を生まれつきたときに変化したものです。もし大きく変わっ持っているとは思えないからです。先人たちがていれば型を身につけた可能性があります。

何百年もかけて築き上げた型は様々な成功ある

大学は社会とは異質なものです。大学は人生

いは失敗の産物であり 、重いものと考えます。

における特異な回り道ですが 、人生の若い時期

一人の人間が生まれてから 10 年や 20 年程度かに経験することによって人生を豊かにすること

けて作り上げた型とはスケールが違うと考えるができます。

わけです。

（やまぐち まさひこ）

全学教育広報 （曙光） 第 49 号

17

特別寄稿

教養教育あれこれ―学生へのすすめ

東北大学名誉教授

1．始めに

宮

城

光

信

程について調べる余裕はないが 、少なくとも私

私が東北大学の教養部で教養教育を受けたのの受けた 1961 年の教養教育は 、教養部を解体しは 、約 60 年近くも昔、1961 年からの 2 年間であた 1991 年、あるいは 2000 年の全学教育改革検る。その後、東北大学工学部、大学院工学研究

討委員会報告の評議員会承認までは持続してい科博士課程を修了し 、一時、カナダのマックギ

る。それは数十年前のことである。その教養教

ル大学で博士研究員をしたが 、研究活動の殆ど

育は 、人文科学、社会科学、自然科学に分かれを東北大学で過ごした。定年 1 年前で退職し 、ていたと思われる。学部によって必修、選択科

その後、宮城県の 2 つの工業高等専門学校、仙目は異なっていたが 、私が学んだことで 、未だ台市内の 3 つの私立大学で教育・研究・管理職に鮮明に記憶していることがある。それは後々を経験し 、それぞれの機関の違い 、役割を肌でまで 、私の考えること 、行動する基礎になって

感じ 、現在に至っている。

いるように思う。

研究についていえば 、1981 年にアイデアを得

一つは自然科学の「代数学」である。元々、たテーマでほぼ 40 年にわたり 、最終的には一つ小さい時から算数、
そして数学が好きだったが、のテーマに集中し 、工学者として 、エンジニア

いわゆる 、「計算」の域のことであった。それとして 、人類の福祉の向上に貢献すべく 、レーが大学の代数学の講義でザ歯科・医療機器の根幹技術になっている赤外
線伝送装置の開発・技術向上に努めている。研

A

X

0＝ 0

究開発の基礎となっているのは 、驚くなかれ 、

A

X

1＝ A

高等学校、あるいは大学の教養教育で学んだこと 、即ち 、誰でもが教養として知っている 、光なる 0、1 が存在すると言われても 、何を言っの「反射」と「干渉」であるということである。

ているのか分からなかったことを思い出す。まこの単純な原理が国際的にもそれなりに認めらた 、教授になってからは 、卒業研究で研究室にれる私の研究を引っ張ってきたことを知って貰入ってくる学生が 、0 に何を乗じても 0 ですよ

いたいと思う。

ね 、だから

2．私の受けた教養教育での思い出とその後
東北大学に於けるカリキュラム改定の歴史過

0 X ∞ ＝ 0

全学教育広報 （曙光） 第 49 号

18だと信じ切って 、疑いを持たなかったことに驚知る人、人の痛みに共感できる人こそが 、真にきを感じた。それは教養教育が十分、行われて私達の周り 、広くは世界の平和に貢献できるもいなかったのではないか 、の実感であった。

のである。人が進化の過程で人以外の動物と区

2 つ目は人文科学の「英語」で O．Henry の短

別されたのは 、先ず人の死を憐れんだこと 、そThe Last Leaf や 、 The Giftの次は道具を使うこと 、そして最後は洞窟の壁

of Magi の講義を受けたことである。病気で自に絵を描くこと（壁画）であるのは興味深い。

分の命が絶たれようとする時にあっても希望や学生の頃、野草園に良く出かけたものだが 、願いが死をも克服できること 、相手のことを考それが入学間もない頃、野草園近く 、遠く太平えて行ったことが行き違いのために寂しい結末

洋を眼下にする原阿佐緒の碑が目に留まった。

を終えることになったことは人生のはかなさをそれには 、

編小説である

感じさせてくれたものである。
教養は大学の教養教育で完成されるべきもの「家ごとに すもも花咲くみちのくの
春べをこもり 病みてひさしも」ではないのは当然であるが 、教養ある人に学生と記されていた。原阿佐緒について調べるこが成長していくためには大学教育の役目は重要ともなかったし 、その人物自身にも興味もなであることは間違いない。人生経験を積んだ教かった。ただ 、この句が何十年たっても忘れる

員が 、授業を通じて 、知識の切り売りではなく 、ことはなかった。それから 55 年後、私は市内の感受性の強い若人、学生へ明確なメッセージを私立大学に勤務するようになった時、再びこの発し続けることがどれほど大きなものか 、計り

原阿佐緒に偶然にも巡り合うことになった。原

知れないものがある。

阿佐緒について色々調べてみることした。仙台

短編小説は短時間で気軽に読めるものの本質

市近郊の宮床にある彼女の生まれた家（記念館が凝縮されているものである 、3 編を紹介する。

になっている）も訪れてみた。彼女が女学校の一つは深澤七郎の「楢山節考」である。この小教師として 、校章のデザインに関係していたこ「この作者は 、こ説を読んだ作家の正宗白鳥は 、と 、それが正当に評価されていないのではないの一作だけで足れりとしていいとさえ思っていのではないことも分かった。原阿佐緒と石川啄「人生永遠の書」とまで言い切っる。」と言い 、木がある接点を持つことも知ることができた。

ている。それほど素晴らしい作品なのである。

私の中で一つの物語ができてきた。どうでもい2 つ目は 、三島由紀夫の「海と夕焼け」である。

いことであるかもしれないが 、私の持つ知識と三島由紀夫はこの小説を「私の一生の主題を凝いうよりは密かな教養である。

縮して示したものだ」と言っている。この短編に 、三島由紀夫の思いが凝縮されているという

3．豊かな教養を身に着けることである。3 つ目は 、ゴーゴリの「外套」で若い学生の皆さんはこれから将来、一般民間ある。この短編小説は 、ドストエフスキーはそ

企業、政府・国際機関、教育機関、研究機関、の日記で 、「私たちはみんなゴーゴリの外套の医療機関、あるいは個人起業家として活躍され中から出てきた」と書いてあるように 、ロシア

るはずです。その道で十分な知識と技術をもつ

文学の根源である。

プロフェッショナルとして働くことは当然、期これらの小説に共通し 、私達に問いかけてく

待されていることです。それと同時に 、専門外

「人の痛みを知る」ということである。
るのは 、の広い知識の幅を持つことが大事なことと思い

このことは平和の基本的なことで 、人の痛みをます。多くの人々とネットワークを形成するこ全学教育広報 （曙光） 第 49 号

19とによって 、新しい情報を集め 、自分の幅を拡のことをしたように思っていますが 、残念ながげると同時に 、人の助けにもなります。その時、ら 、教養が不足しているために 、狭い人間に最も必要なことは 、専門のことのみの知識だけなってしまいました。教養をつけるためにはそではなく 、幅広い知識・教養を身に着けることれなりの努力が必要と思います。皆さんにとっが必要です。自分を豊かにすると同時に 、人とて 、幅広く活躍するためには 、教養が大事だとの交わりを豊かにすることができるのです。

思い 、この文を書いてみた。

私は自分の専門分野ではまあまあ 、それなり（みやぎ みつのぶ）

全学教育広報 （曙光） 第 49 号

20

令和元年度基礎ゼミ成果発表会「基礎ゼミ」は新入生を「大学での学び」にいざなう転換教育を開講の趣旨とし 、170 を超えるテーマから学生が興味を持てる一つのテーマを選択する少人数教育です。1 クラス 20 名以下の文系理系学生がともに学部横断型の編成をとって 、教員と学生及び学生相互間でフェイス・トゥ・

フェイスのコミュニケーションを作ることも 1 つの目標にしています。

このような「基礎ゼミ」での学習活動のまとめとして 、発表を通して学習成果を紹介しあい 、
学生間の交流を進めることを目的とした公開合同発表会を毎年開催しています。令和元年度は９
月 30 日（月）午後、講義棟Ｂ棟（川内北キャンパス）で開催されました。
口頭発表の最優秀賞受賞者とポスターセッションの最優秀ポスター賞受賞者から寄稿していただきました。

見聞を広く（口頭発表最優秀賞受賞）
医学部 1 年次

基礎ゼミについて成

田魁

即興演劇について基礎ゼミは 、前期セメスターの時期に展開さ即興演劇は 、その名の通り即興形式で演劇をれる少人数授業のことである。様々な分野で授行うことであり 、5 つの役が存在する。1 つ目

業が用意され文系や理系に関係なく自分が興味

は ｢テラー｣ であり 、テラーは劇の台本となるのある分野を受講することができるという 、文ストーリーを語る。そのストーリーはテラーに

理横断型・学部横断型の授業であるということ

とって大きく心を動かされた出来事である。2 つが基礎ゼミの大きな特色である。

目は ｢コンダクター｣ であり 、コンダクターはテラーにとって心を動かされた出来事をいつ・受講した基礎ゼミ

どこで・誰が・何を・どのように・という視点

私が受講した基礎ゼミは ｢コミュニケーショ

をもとに引き出しながら 、アクターの配役や大ンスキルアップのための演劇的ワークショップ

まかな台詞を割り振る。3 つ目は ｢アクター｣ で―国際共修ゼミ―｣ であり 、即興演劇という演あり 、コンダクターに割り振られた配役を演じ劇スタイルを通してコミュニケーションスキル

る。4 つ目は ｢ミュージシャン｣ であり 、ストーの向上を図ることを最終ゴールとしている。

リーの雰囲気に合わせて 、用意されたキーボー
ドや打楽器を用いて演奏をする。5 つ目は ｢観客全学教育広報 （曙光） 第 49 号

｣ であり 、劇を見てリアクションをする。

21の話の完全再現が即興演劇の最終目標ではないのである。テラーはアクターの再現ストーリー

ワークショップについてを見て第三者的視点から自分が心を動かされた

即興演劇のプロの方をお招きして 2 日間にわ出来事を追体験する。自分の記憶の中にかすかたってワークショップが開催された。プロの方に残っていたものが目の前で具体化される訳でがコンダクターを務め 、学生の中からテラーとある。そこには記憶を辿っただけでは思い出せ

アクターを募る。コンダクターはテラーが語るなかった発見もあったりする。私はテラーとし出来事から 、テラーがその出来事に対してどのて自転車事故を起こして老夫婦に助けられたとような感情を抱いたのかを引き出していく。そ

きのことを話したが 、アクターのプレイバック

して主要な登場人物を絞り 、アクターに適切にシアターを見て 、助けてくれた夫婦の連絡先役や大まかな台詞を割り振っていく。そしてコを聞かなかった後悔の念が思い出されたのであンダクターが ｢それでは 、見てみましょう｣ とる。この思いは自分がテラーとしてストーリー

言って 、即興演劇はミュージシャンの演奏ととを語っているときには思い出せていなかったももにスタートする。即興演劇の非常にユニークのであり 、思い出せなかった感情が演劇を見るな点は、大まかな台詞は決まっているけれども、ことで現れてくるのは大きな驚きであった。

アクター同士で誰から会話を始めるか 、どのよ

うにリアクションを取るかなど細かい部分が全情動的共感性についてく打ち合わせされずに演劇が展開されていくと授業を担当していただいた虫明先生が共感性いう点にある。アクターは、テラーのストーリーについて講義されていたので以下で述べていきやテラーがそのとき抱いた感情を聞いた上で 、たい。

どのようにストーリーを再現するかに注力しな

情動的共感性とはいわゆる ｢感じる｣ タイプ

ければならない。アクターにはテラーに対するの共感性であり 、同情という表現に近い。自他

共感性が求められるわけである。具体的に私のを同一視して他人と同じ情動状態になること 、

ワークショップにおける経験を述べると 、私はつまり ｢わたし = あなた｣ というマインドが情怖い話での黒い影役という想像力のいる役を任

動的共感性である。アクターは演技をしているされた。台詞は黒い影が主人公を何かに引き込

ときには割り振られた配役になりきっている訳

むようなものだったので 、テラーの話から想像で 、テラーは演劇において自分自身が登場人物を膨らませて 、きっとあの世に引き込みたかっとして出てくるので情動的共感性を発揮していたのだろうと思って 、演劇の最中で 、｢あの世にるといえる。観客の一部は演技の登場人物に感連れて行きたいなぁ｣ という台詞を黒い影役と情移入することがあり 、この場合も情動的共感して言った。演劇であるから 、ストーリーをで性が発揮されている。情動的共感性がコミュニ

きる限り忠実に再現することが基本的には求めケーションにおいてどのように役割を果たしてられる。しかしながら即興演劇では自分であるいるかを考えれば 、この共感性によって相手の程度想像を膨らませて演技を行わなければなら思考や感情に対して情的に繋がって反応し寄り

ず 、実際にあった台詞かどうかはテラーにすら添うということが可能になるわけである。

確証はないのである。しかしながらそこにはアクターのテラーに対する共感・寄り添いというものが確実に存在しているといえ 、最早テラー

認知的共感性について
認知的共感性とはいわゆる ｢考える｣ タイプ

22

全学教育広報 （曙光） 第 49 号の共感性であり 、理解という表現に近い。他者の考えを他者に伝えるために考えをまとめる必の視点をもとに自己と他者を行き来すること 、要があり 、コミュニケーションの双方向性はまつまり ｢わたし - あなた｣ というマインドが認知さに共感性に根ざされたものであるといえる。

的共感性である。アクターはテラーの話を聞い人間は他者と関わりながらでしか生きていくこているときには他者の視点で見ている訳で 、観とができない。この基礎ゼミを通してそのこと

客の一部は演技の登場人物を第三者的に見るのを改めて理解した。

で 、認知的共感性を発揮しているといえる。認
知的共感性がコミュニケーションにおいてどの

これから基礎ゼミを受講する方々へように役割を果たしているかを考えれば 、この入学時に学部や学科が決まっている以上、皆共感性によって相手の思考や感情を知的に認識さんがこれから学べる領域というのは限られてするということが可能になるわけである。

いると言わざるを得ない。それを踏まえたとき、皆さんにはある程度のチャレンジ精神を持って基礎ゼミを通して感じたこと

文系の方であれば理系の授業、理系の方であれ

この基礎ゼミを通して 、他者に共感を示すとば文系の授業などのように自分の専攻分野とはいうことがどんなことであるかを深く考えさせ

違うようなものを受講することを薦める。見聞られた。コミュニケーションにおいては 、まずを広くすることは 、皆さんの可能性を広くする

は他者の意見や感情に寄り添い（= 情動的共感）

ことに他ならないのである。

第三者的視点からその意見や感情を思考する(= 認知的共感 ) ことが求められる。さらに自分（なりた かい）

全学教育広報 （曙光） 第 49 号

23

即興演劇による情動的・認知的共感性の育成（口頭発表最優秀賞受賞）
医学部 1 年次

人工知能やソーシャル・ネットワークの発達した現代であればこそ 、対面でのコミュニケー
ションスキルがなお一層生き抜くための必須の能力であることは 、すでに多くの人が認めるところであるだろう。この基礎ゼミでは 、コミュ
ニケーションスキルを磨き 、より豊かに人々と共生していくためにどう人々とかかわるかを 、
演劇的ワークショップの実践を通じて学んでいくことが目的である。具体的に 、学習到達目標
として 4 つのことが挙げられる。 1 つ目は 、演
劇を用いて 、自分が他者にはどう見えているかを理解しながらコミュニケーションする技能( メタ認知 ) を身につけることができること。2
つ目は 、グループで演じることを通して 、チームとしてストーリーを観客に伝える技能（ナラティブ能力）を身につけることができること。3
つ目は 、演じるために共同で作業することによ
り 、自発性、協調、並びに 、リーダーシップの能力を身に付けることができること。4 つ目は 、ワークショップの方法を十分に理解し 、互いを尊重しながら 、共創的な関わりで課題解決できるようになることである。
7 月 に 集中講義 として 設 けられた 2 日間 のワークショップをでは 、外部から講師の方々をお呼びし 、川内萩ホールの一室をお借りして即興演劇を行った。また 、ワークショップに向けて 4 月から 7 月にかけて月 1 回の事前準備を行ってきた。事前準備では 、マインドフルネスという瞑想方法や 、自分が知っている物語、例えば
アンパンマンなどについて劇を作り 、観る側の人に何を演じているかを当ててもらうといっ

福

本

真

優

た 、即興演劇に役立つような様々なアクティビ
ティを行った。

このような アクティビティ を 経 て 、7 月 のワークショップの即興演劇に臨んだ。即興演劇
では 、テラー、コンダクター、アクター、ミュー
ジシャン、観客という 5 つの役割分担ができる。
テラーは劇の台本となるストーリー、つまり自分の心に残っている経験を語る人で 、コンダク
ターは 、テラーの話を引き出しつつアクターの配役や大まかな台詞を割り振る人である。そして。アクターは 、テラーの経験を演じる人で 、ミュージシャンは話に合わせて演奏をする人である。私は 2 日間で 、観客、テラー、アクターの 3 つを体験することが出来た。この 3 つのう
ち 、1 番学ぶところが多かったのはテラーである。観客として即興演劇を見ているときは 、テ
ラーの体験をただ疑似体験しているような感覚にすぎないのだが 、テラーとして劇を見ている
ときは 、不思議な感覚になった。当時の事を 、より鮮明に思い出すというか 、今まで忘れて24

全学教育広報 （曙光） 第 49 号

いた記憶の引き出しを開けてもらったような感覚であった。例えば 、私はサンタさんが居ないという事を初めて知った時の体験を語ったのだ
が 、劇を見ていて 、当時の母の「サンタさんはあなたが信じていれば存在するかもよ」と 、はぐらかした時の様子が鮮明に思い出された。

ここで話を発展させるために 、本基礎ゼミの重要なキーワードである共感性について説明したいと思う。共感性には 、情動的共感性と認知的共感性という 2 種類の共感性がある。情動的共感性とは 、
「感じる」タイプの共感性である。
共感する時に 、自己と他者を同一視して 、他者と同じ情動状態になる。つまり 、情動的共感性
では 、私とあなたがイコール関係で結ばれる。
一方、認知的共感性とは 、「考える」タイプの共感性である。他者の視点に立ち 、自己と他者を行き来する。認知的共感性では 、私はあなたと分かれて存在する。ここで 、また即興演劇の話に戻ろう。テラーも観客も劇を観ているとき
は 、受動的であり 、自身と演者を重ね合わせて感情移入している。一方で 、アクターは演じている間、テラーから聞いた話に基づいて試行錯誤しながら 、そして自己と他者を行き来しながら 、劇を作っていく。このことから 、3 つの役
割についてカテゴリー化すると 、テラーと観客
は情動的共感をしていて 、アクターは認知的共感をしているのではないかと思った。相手との共感は 、コミュニケーションの基本だ。そして

本基礎ゼミの参考図書である「学ぶ脳」にも 、協働作業においてグループ内外だけでなく 、目の前にいない他者の存在も想像することが大切であると書いてあった。しかし私は最近、認知的共感をすること 、つまり他者の視点で物事を考えることがいかに難しいかを痛感していた。
今回のワークショップでは 、その他者の視点で理解する力を培うことができると思った。
ワークショップにおいて 、私自身はコンダク
ターを体験しなかったのだが 、数人の学生はコンダクターを体験することができた。今回は一部の人だけであったが 、今後の展望としてはコンダクターをより積極的に学生に体験してもらうことを考えている 、と本基礎ゼミの講師である虫明先生から伺った。これは 、コンダクターをすることは本当の意味でのリーダーを育成することに繋がるからである。例えば 、テラーが自分の辛い経験を語るとき 、コンダクターはどのように話を引き出したら 、どのように話をまとめたら 、テラー、アクターなどその場にいる
全ての人の気持ちの整理がつくかを考える必要がある。このコンダクターに必要な能力はリーダーに必要なよう力と共通している。リーダー
シップとは 、絶対王政のように 、その人が恣
意的にその場の空気を変えることをいうではない。リーダーは 、その人がいると何故か物事がスムーズに進む 、その人なしではその場の空気が良くない 、というような人である。まさに 、コンダクターを上手くできる人は 、良いリー
ダーになることができると言えるだろう。
本基礎 ゼミで行う即興演劇では 、 コミュニケーション 能力の基本である共感性だけでな
く 、そこから発展してリーダーシップを養うこともできると考える。東北大学の学生は 、将来、中核もしくは中核に近い立場として活躍する人が多いだろう。本基礎ゼミは 、東北大学の学生にとって 、非常に収穫の多い基礎ゼミであると考える。
（ふくもと まゆ）

全学教育広報 （曙光） 第 49 号

25

「基礎ゼミ」の魅力〜言語学者は元スパイ！？大槻文彦の意外な一面〜（最優秀ポスター賞受賞）
文学部 1 年次

・はじめに

谷

川

朋

史

活動」
という講義でした。大槻文彦を知らない方

新入生の皆さん 、ご入学おめでとうございまが多いと思うので 、講義の説明に入る前に簡単す。皆さんはこれから大学で講義を受けることに説明します。大槻文彦は幕末から大正時代にになりますが 、その中に「基礎ゼミ」という少かけて活動した仙台藩出身の国語学者で 、文部し変わった特別な科目があります。このレポー

省の下で日本初の国語辞書「言海」を編纂した

トでは私が基礎ゼミで何を学んだかを講義の具ことで有名な人物です。杉田玄白の弟子として体的な内容を通してお伝えしたいと思います。

有名な蘭学者・大槻玄沢の孫にあたります。また 、奥羽越列藩同盟の創設に深く関わったとい・基礎ゼミとはわれる漢学者・大槻盤渓の息子でもあります。

さて 、本題に入る前にそもそも「基礎ゼミ」とは何かを簡潔に説明しましょう。基礎ゼミとは一般的に一年の前期（東北大では 1 セメスターと呼びます）に開講される講義の一つです。基礎
ゼミが他の講義と異なる点は大きく二つ挙げられます。一つは学部に縛られない選択ができるという点です。ご存知の通り 、皆さんは学部によって受けられる授業に制限があります。しかし 、この基礎ゼミではそうした制限が無く 、自由に受けたい講義を選ぶことができます。興味のある分野をとことんやってみるのもいいです
し 、逆に全く縁のない分野に触れる大きなチャ
ンスにもなるでしょう。もう一つの特徴が少人数で行われる点です。講義による差はあります

一ノ関駅前の大槻文彦像

・基礎ゼミの内容

が 1 クラス 10 人ほどで行われるため 、先生に相

さて 、そんな学者としてのイメージが強い文

談や質問がしやすく 、自分から考えて学習を進彦ですが 、言語学以外の分野でも様々な活動をめることができます。

していました。例えば 、まだ近代国家という概念があまり広まっていないうちに国境防衛を説・大槻文彦って誰？
私が受けた基礎ゼミは「大槻文彦のマルチなく地誌を書いたり 、仙台藩の歴史に関する文書を大量に書いたりしています。そうした活動分

26

全学教育広報 （曙光） 第 49 号

野から一つを選び 、様々な資料をもとに言語学

読みとくことで 、戊辰戦争時の文彦の姿に迫ろ者としてではない文彦の姿を明らかにする 、とうとしました。

いうのがこの基礎ゼミの内容です。
・テーマの決定

テーマを決めるために文彦の経歴を調べてい

ると 、興味深い部分を見つけました。鳥羽伏見の戦いの時、文彦は仙台藩の密偵として京都の最前線で諜報任務を行っていたというのです。
「密偵」という一般的に語られる言語学者としての文彦像とは大きく異なる側面に私たちの班は興味を持ちました。そこで私たちの班は密偵としての文彦にテーマを設定し 、戊辰戦争時に文復古始末の一ページ。
徳川慶喜が大阪城から抜け出した
直後の様子が書かれている。

彦がどのように諜報活動を行っていたのかを調べることになりました。

・復古始末を読む
復古始末を読み解くにあたって最も大変だっ・資料探したことは大量に文を読まなければいけないこと

テーマが順調に決まった一方で 、資料探しはでした。表紙・余白含めて見開き 148 ページも苦労しました。当初は大槻文彦や戊辰戦争関係あり 、もちろん文語体で書かれています。漢文の書籍から文彦の記述を探し出してまとめる方の入試問題約 150 回分といえば分かりやすいで針だったのですが 、ほとんどの資料が言語学者

しょう。さすがにこれを全員が読むのは不可能としての解説にとどまっており 、戊辰戦争期のだと判断し 、数十ページごとに 4 分割し 、班の 4

情報はほとんど得られませんでした。担当の先人で分担して読み 、要旨をまとめて共有すると「復古始末」と生にこのことを相談したところ 、いう手段をとりました。私が担当したのは王政いう資料の存在を教えていただきました。

復古の大号令から鳥羽伏見の戦い終結までの部分でした。内容は新政府や幕府の布告、町に流・復古始末とは密偵として京都で活動していたころ 、文彦はれた噂、戦争の具体的な状況など多岐にわたっており 、様々なことが分かりました。

収集した情報を「慶応卯辰実記」という報告書「復の形にまとめ 、仙台藩に提出していました。
古始末」は戦後に書かれたもので 、文彦が慶応
卯辰実記を明治政府に提出する公文書の形に改・気になった点
復古始末を読み進めていく上で 、気になる点がいくつかありました。

めたものです。 「復古始末」は公文書であるた

一つ目は戦況や外交文書についてどちらの陣

め 、国立公文書館のデジタルアーカイブのサイ営についても非常に詳しい情報が記されている

ト (https://www.digital.archives.go.jp/) から 誰のにも関わらず 、情報の入手先が一切書かれてでもダウンロードすることが出来ます。文彦本

いないことです。班のメンバーで話し合った結人が書いた一次資料であり 、先行研究なども見

果、文彦は双方の陣営に内通者がいた可能性がつからなかったため 、私たちはこの復古始末をあると推測しました。

全学教育広報 （曙光） 第 49 号

27

もう一つ気になった点は 、一見内戦とは直接レビにまとめられたものではない 、実際の資料

的に関係の無さそうな諸外国との外交文書が大に触れることができたことです。復古始末は公量に書かれていることです。先にも述べた通り、文書なのですが 、所々に文彦自身の心情や感想

文彦の戦後の著作には対外関係を重視するべきが書かれていて 、自分とそれほど年の変わらなとするものが複数あります。このことから 、文

い当時の文彦に対する親近感が段々と湧いてき彦は当時から海外との外交を重視していたことてとても楽しかったです。

が予想されます。
・おわりに・分かったことのまとめ

一年生の間はあまり自分から考えるタイプの以上の様な活動により 、戊辰戦争時の文彦の授業はないので 、基礎ゼミは早い段階からこう様子をある程度つかむことができました。当時した体験ができる貴重な機会だと思います。新から彼は対外関係を重視しており 、また幕府、入生の皆さんはぜひとも所属する学部や単位の新政府双方に内通者がいた可能性がある事が推取りやすさにとらわれずに自分がやりたいと測できました。

思った講義を受講してみて下さい。基礎ゼミでの学習はきっと大学生活の中での貴重な経験に・基礎ゼミを終えてこの講義で最も印象に残ったことは 、本やテなるはずです。
（たにかわ ともふみ）全学教育広報 （曙光） 第 49 号

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全学教育通信

（学生生活についてのご案内）

窓

口

案

内

川内北キャンパス教育・学生総合支援センター（A 棟隣の建物）では 、学生支援のための様々な窓口を設けています。学生生活でわからないことや不安なことが生じたときには 、下記窓口へ気軽にご相談ください。

＜１階＞①番窓口（支援企画係）
忘れ物・落とし物（川内北キャンパス）の問合せ 、盗難・事件・事故に関すること②番窓口（活動支援係）

男子
WC
多目的
WC
女子
WC

入口

証明書
発行機

入口

入口

EV

❶

❷

❸

支援
活動
生活
企画係 支援係 支援係❹

課外活動に関すること 、課外活動施設等借用に関すること経済支援係③番窓口（生活支援係）
警務員室

主に学生寄宿舎全般に関すること④番窓口（経済支援係）

入口

入学料・授業料免除及び徴収猶予、奨学金等に関すること
女子
WC
男子
WC

＜２階＞

留学生課

⑤番窓口（教務課）
全学教育科目の授業に関すること

❻

EV

❻

❺

留学生課

教務課

⑥番窓口（留学生課）
海外留学・研修、英語学習、留学生の受入・生活支援に関すること

❼

国際交流
サポート室

⑦番窓口（国際交流サポート室）
留学生の在留資格、民間アパート、住宅保証に関すること＜３階＞⑧番窓口（キャリア支援センター）
進路、就職やインターンシップに関すること

男子
女子 WC
WC

EV

❽

キャリア
支援センター

窓口開設時間①番〜④番・⑥番・⑦番…………８：30 〜 17：15⑤番（教務課）……………………８：30 〜 18：00⑧番（キャリア支援センター）…８：30 〜 18：30※緊急の場合は 、上記にかかわらず該当窓口に申し出てください。

全学教育広報 （曙光） 第 49 号

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「曙光」（しょこう）の 由 来 に つ い て
曙光とは 、朝の太陽の光であることは 、説明は不要であろう。

ドイツの哲学者フリードリッヒ • ニーチェは 、キルケゴールと共に虚無主義者と呼ばれる。然し 、私は彼等を虚無主義と呼ぶのは誤っていると考えている。原本を読まれれば直ちに判ることであるから此処には書かない。ニーチェであれば「ツアラツウストラはこう語った」あたりが分り易いと思う。
人間は妄執にとり巻かれている。今日の妄執の第一は偏差値であろう。諸君らの憎き偏差値は 、君らの能力を示していない。例えば 、岩波新書「天才」宮城音彌先生著を読まれたい。他にも類書は数多くある。
君らの周辺に信ずべきものがあるのか。次から次へとニーチェは粉砕してしまう。もうやめてくれと云ってしまう程、何でも打ち壊す。考える葦はつよい。何でも突き破る。これがニーチェの著曙光である。然し 、或る日、遂に壊れないものを見出す。そしてツアラツウストラ、つまり 、君は 、意気揚々と山を降りて里に向う。その君を照らすのが曙光である。
若い君の力を輝かすように太陽はやさしい美しい光を君に注ぐのだ。
諸君、壊れるものをすべて壊し 、本当に壊れないものを君の心の中に把め 、それも 、すぐ壊れてしまう。それが壊れた
らすぐまた 、本当に壊れないものを夢中になって把め 、そして 、本当に曙光を浴びる強い 、あるいは 、たをやかなる若人になれ。
（命名及び表紙題字）元東北大学総長

西

澤

潤

令和 2 年 3 月 31 日発行

編

集

発

行

令和元年度
滝 澤
山 口
伊 藤
桑 村
壹 岐
五十子
中 川

東北大学学務審議会広報編集委員会
博 胤 学務審議会委員長
昌 弘 学務審議会副委員長
千 裕 学務審議会副委員長
裕美子 法学研究科准教授
伸 彦 環境科学研究科教授
幸 樹 災害科学国際研究所教授
学 高度教養教育・学生支援機構准教授

東北大学学務審議会

問い合わせ先：東北大学教育 • 学生支援部教務課専門職員〒 980 − 8576

仙台市青葉区川内 41

TEL 022 − 795 − 4982

FAX 022 − 795 − 7555

http://www2.he.tohoku.ac.jp/center/koho/koho̲s.htm（「曙光」バックナンバー）

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