Un combat "Biccyu K Agura"
Résumé

"BICC y u Kagura" est une danse de Nô joué dans un village agricole du district deBicchu d'Okayama.
"Biccyu Kagura"est la foi primitive.
Il est Koujin festival comme un événement pour apaiser un cœur de Dieu (Koujin)
provoquant une tempête ou d'une maladie. Bicchu Noh danse est organisé comme unévénement requiem il.
"Biccyu Kagura" a été rendu comme un divertissement populaire. Au cours de lalongue période ", leur foi en Dieu" a été combiné avec "un divertissement".
Maintenant "Biccyu Kagura" est l'art populaire qui est indispensable pour les festivalsd'automne.
"Biccyu Kagura" comprend trois programmes appelés "Jindai Kagura".
Il ya environ 200 ans, Kokkyou Nisibayasi choisi 3 épisodes des livres mythiques del'histoire sur la naissance du Japon (Kojiki et Nihonsyoki). Il les a dramatisé la suite.
Il est composé de 3 épisodes, "Amano Iwato biraki" (Ouverture de la Porte de CelestialRock) "Kuniyuzuri" (transfert d'un pays) "Orotitaiji" (grand extermination de serpent).
Le drame est devenu un haut niveau de danse du noh avec la variété dedivertissements. Qui est "Jindai Kagura". Kokkyou Nisibayasi est né en Nariwa
Okayama. Il était un érudit de l'ancienne pensée et de la culture japonaise, et aégalement été prêtrise Shinto.
Biccyu Kagura est nommé à "un atout culturel immatériel importante. N ° 2 de lapréfecture d'Okayama. En 1956.
Et en Février 1979. Il a été nommé par la nation.

2. Danse d'orientation
Danse d'orientation est l'un pour expliquer l'origine de la "Sarudahiko no Mikoto".
Notions de base de la danse de Biccyu Kagura.
Ceci est le Dieu qui a dirigé un groupe de dieux au carrefour où les dieux sont au milieu
de tomber sur le sol. Le Dieu qui est écrit dans Nihonsyoki comme suit. Un nez est
long et les yeux sont rouges et briller comme une cerise de terre.

3. Danse de "Sarudahiko no Mikoto"
Cette danse se fait au début de Kagura. Ce Dieu est appelé G od de "Saki barai" cequi signifie pour enlever la saleté de la route, Stepping avance.
Sarudahiko utilise un sabre japonais ou une lance à tous les sens et coupe l'air et leslarmes de l'air dans la danse (Mai)
Le Mai a un sens pour enlever le malheur et une catastrophe.
Comme la camionnette de début Kagura, Sarudahiko nettoyer lepersonnel et les interprètes et le stade.
En outre, Sarudahiko nettoie les auditoires.
Une figure de ce Dieu est comme suit. Il met sur une armure rouge avec une conception
de l'or et de l'argent sur le terrain rouge. Ce Dieu met un masque haute-ponté nez sur levisage. Et il est couvert avec des cheveux blancs. Il met sur un hakama à une partie
inférieure du corps. Et il met une épée dans une taille. Et il

Hol dsun fan pliage à deux mains..

4. Ouvrez la porte de Celestial Rocher
Le Soleil-déesse était en colère contre la malfaisance du jeune frère de Dieu "Susano o noMikoto" Elle était couverte de Porte de Celestial Rock (l'Iwato). Et la nature devient
ténèbres.
Divers dieux, de penser un plan, se réunissent à t-il lieu appelé "Ama pas yasugawara". Cette histoire commence à partir de cette scène, parce qu'elle a été cachée derrière leIwato.

"Ameno Kyane no Mikoto "et" Ameno futodama no Mikoto "apparaissent." Omoiganeno Mikoto "d'un masque d'un vieil homme appelé par deux personnes oreilles app après.
Ceci est le Dieu de la connaissance et la vertu du bon sens. Il arrive avec une idée delaisser le soleil-Déesse sortir de la Iwato.

"Ameno uzume no Mikoto "apparaît dans le prochain. Je danse par le grandmouvement pour un tambour de de début état, et elle le danse. Elle
est titulaire d'un ventilateur de pliage et une cloche dans une main.

Elle danse à un cri de "Sanya" à la légère.

"Tatikarao no Mikoto" de Dieu d'une grande force physique apparaît à côté. Il sort legrand rideau de montrer la Iwato. Puis la déesse solaire avec un miroir est assis.
"Ameno uzume no Mikoto "prend le miroir du Soleil-déesse ensuite. Le abatteur Iwato.

Différents dieux dansent joyeusement et le rideau est tombé.

5. Abdication
Dieux de "Futunusi no Mikoto" et "Prendre mikaduti no Mikoto "semble"
Ookuninusi no Mikoto ", le roi qui gouverne le Pays Izumo.

À la fois Dieu est venu pour un conseil de remettre un pays comme un
envoyé impérial de la Sun-déesse. Les négociations de Ookuninusi noMikoto et tant de dieux se décomposent, mais "Inasehagi no Mikoto" apparaît et arbitre
présent.

À la suite de la négociation, une décision de remettre le pays i S
confié à "Kotosironusi no Mikoto", un fils de "Ookuninusi no Mikoto.""Kotosironusi no Mikoto" fait une proposa l "donner la postérité
aristocratique du pays", mais "Takeminakata no Mikoto", l'autre fils

se sent indigné. "Takeminakata no Mikoto" défis pour lutter à la fois avec des dieux.

Après un combat confus, "Takeminanokata no Mikoto" abandonne parce que sapuissance est moindre par rapport à la puissance des deux dieux.

6. Grand serpent extermination
Il ya une histoire qui "Susano no Mikoto" qui a été expulsé de«Takamagahara (japonais Olympus)" de son méchant extermine legrand serpent de sauver "hime Kusiinada".

Comme pour "Susano no Mikoto", le grand serpent est un ennemi d'une belle-sœur, Il dit:«si vous donnez Kusiinada hime à moi, je promets d'exterminer le grand serpent. Le planest à côté. Je vais pour faire de l'alcool beaucoup plus empoisonné et servir au grandserpent. Et je le couper quand le grand serpent se saoule et dort. "La seconde moitié premier programme contient d'une danse exécutéepar "Matunoo myoujin", le Dieu de Sake décision .. Ce que Dieu met
sur le masque de clown et est drôle. Et il sort par les gestes
drôles.

He interprètes, qui font des pourparlers drôles avec un

joueur de tambour.

Et le point culminant est une bataille décisive du «grand serpent qui allait sur le saccage
sur la scène" vs "Susano no Mikoto".

"Susano no Mikoto" coupe un cou de la grand serpent. Le grandserpent a été exterminé.

En outre, il trouve une épée dans le corps d'un grand serpent, et il est de donner à ladéesse solaire il. Et grand serpent extermination est terminée.
7. Kibitu

Il est l'histoire que " Kibituhiko no Mikoto" extermine "Ura". "Ura" était l'ogre qui aagi violemment dans un pays Biccyu.

Il est remis deux flèches pour lui d'abord par une princesse de "Iwayama m youjin" d'unmaître d'un pays Biccyu.

"Kibituhiko no Mikoto" danse violemment qu'il était plein de puissance pour un combat
après la princesse tendit une flèche.

Un grand rideau se ouvre soudainement après. "Ura" couvert avec un masque ogre etles cheveux noir apparaît.

Cette bataille continue pendant une longue période. Deux personnes se battent avecarc et la flèche. UN scène de la recherche de l'autre de chaque côté de la rivière est un
point culminant, Un rouleau de tissu de coton est déroulé et placé sur la ligne diagonale
pour montrer une rivière.

"Ura" remis au dernier. "Ura" offert "Kibituhiko no Mikoto" une généalogie d'un pays
Kibi. Et "Kibituhiko no Mikoto" dansé une danse de joie.

Plus précisément, regarder les sites suivants

Page d'accueil 「おく山のお便り」

PC http://www.mk-s.net/~okuyama/
Mobile site「備中神楽」
ausmart phone http://www.mk-s.net/sp-kagura/

http://www.mk-s.net/~k-kagura/au/

docomohttp://www.mk-s.net/~k-kagura/docomo/

Softbank

http://www.mk-s.net/~k-kagura/softbank/