巻 頭 言「 大学礼拝」ているオルガンに親しみ︑演 奏することを菅原︵礼拝オルガニスト︶

小野なおみ◇講師目的としています︒専門家である本学の礼︵礼拝オルガニスト︶

こ の講座は︑礼拝の楽器として用いられ拝オルガニストが︑各キャンパス礼 拝 堂の受講希望の方は所属キャンパスに係わら◇ガイダンス開催日︵教養学部教授︒大学オルガニスト︶

今井奈緒子

淑子

オルガンを用いて指導します︒
単位に関係のない講座ですので︑卒業まで継続して受講することも可能ですし︑受講 場 所 も 開 講 時 間に 合わせて︑在 学 中のます︒

キャンパスに関係なく希望することができ

ンパス音 楽 研 究 室︵礼 拝 堂一階︒シラバス

ず全員︑五月一〇日︵木︶一六時に︑泉キャ◇受講資格

出席不可能な場合は事前に宗教音楽研せ︑レッスン日の相談︑調整等を行います︒

後に受講の意思確認をし︑講師との顔合わ参照︶前へお集まりください︒ガイダンスのに多少なりとも心得があること・楽譜を読むことができ︑鍵盤楽器の演奏あること︵︶みることにより新たな経験をされますように︒

二〇一二年三月三一日
東北学院大学宗教部
仙台市青葉区土樋一丁目三番一号〒 九八〇ー八五一一に重要なことは︑イエス・キリストの十すともしびとして私たちに臨みます︒特字架に表わされた神の愛や救い︵福音︶けの特権でした︒讃美歌の歌詞を味わい

院 大 学が神の前で自らの本 質 的 意 義をが告知されることです︒
旧約聖書︑後半四分の一が新約聖書です︒

再確認する時です︒﹁礼拝から出発して ︿聖書﹀聖書の構成は︑前半四分の三が
礼 拝に帰る﹂が東 北 学 院の基 本 姿 勢でそれぞれに 頁 数 が 付 されてお り ますの ︿祈り﹀礼拝司会者は︑説教の言葉だけ英語やギリシャ語やヘブル語に共通してす︒それゆえ︑余った時 間でなく一番 良

見 出 される 言 葉で﹁真 実です﹂の 意 味

い時 間 を 礼 拝に 捧 げています︒大 学 礼

約 聖 書 は ギリシャ語です︒諸 国の言 葉せん︒旧 約 聖 書の 言 語 はヘブル 語︑新成します︒祈りの最後の﹁アーメン﹂は︑チャイムが 礼 拝の時 を 告 げると 礼 拝です︒祈りを共有するしるしとして︑会でなく︑神の恵みや 平 安 や 祈 りを 執 り

堂 からオル ガン前 奏の 音 が 響いてき まに 訳 され︑礼 拝に 使 用 される ようにな和して下さい︒

衆の 皆 さ んも 最 後 に﹁ア ー メン﹂と 唱

か新 約 聖 書かを 指 定しなければなります︒礼 拝 堂の最 前 列から 順に 着 席して本語訳の聖書の普及は近代のことです︒

るのは︑宗 教 改 革 以 降のことです︒日で︑例 え ば︑五〇頁の 場 合︑旧 約 聖 書下さい︒毎日行われている礼拝の始まり

拝の概要についてご紹介いたします︒

です︒心を 静め礼 拝 司 会 者の言 葉に耳を傾けて下さい︒

宣 言 される 時です︒話し 手の経 験 や 思です︒頌 栄の 後︑黙 祷 を 捧 げ ま す︒オ︿説 教﹀神の言 葉がこの世に対して公に ︿頌栄﹀神の栄光をたたえる短い讃美歌想を披露する講演と根本的に違います︒ ル ガン後 奏 は﹁派 遣﹂の 意 を 込 めて皆︿讃 美 歌﹀礼 拝 参 加 者︵会 衆︶が 讃 美歌を歌うようになったのは︑ルターの宗

聖 書の言 葉 は︑歩むべき 道 を 照らし ださんの退場時に奏します︒

教 改 革からです︒それ以 前 は 聖 職 者 だ

4・レッスン︑練 習に真 剣に取り 組む 意 思の１１８５︶︒なお︑希望者多数の場合は相談︑究所までご連絡ください︵０２２ ー３７５ ー

本学に在籍する学生︵所属学部︑学部生◇対象
抽 選ないし後日オーディションをさせてい新入生の皆さん︑ご入学おめでとただく場合がありますのでご了承ください︒

・大学院生を問わず︶◇内容はグループレッスン形式︶

オルガンの奏法と作品を学ぶ︵個人またガイダンスと修了演奏会を実施します︒◇場所
うございます︒東北学院大学がキリスト教大学であることはいろんな機会にお聞きかもしれません︒具体的には︑毎日大学では各キャンパスで礼拝が守られています︒これはよそではNA

土樋・多賀城・泉︑各キャンパス礼拝堂◇受講料
年間 一五︑〇〇〇円◇期間
五 月〜十二月︵レッスンは月二回ペースで実施︒その他自主練習︑演奏会準備︶

稲垣 玲子
小野 なおみ亀井 睦子
坂 上 芙美恵
菅原 淑子
渡辺 真理

第 120 号

体験できない貴重なものです︒受身奈緒子

今井ながら声高らかに歌って下さい︒

的ではなく︑ぜひ主体的に関わって●東北学院大学オルガニスト●

大 学礼拝は︑聖書が神の言葉として各キャンパスにつき若干名●東北学院大学礼拝オルガニスト●

阿部 和子大泉 真理
加藤 晶子
京極 扶美恵佐々木しのぶ長谷部真理子CHAPEL NEWS◇募集人数

2012 年度 礼拝オルガニストの皆さん

公に 語られる 時であ り︑また︑東 北 学

WORSHIP SERVICE

編集後記

奈緒子
今井佐々木 哲夫

新入生歓迎号

大学オルガニスト

宗教部長

2012 年

お知らせ

大学礼拝

第 7 回「学生のためのオルガン公開講座」の
TOHOKU GAKUIN UNIVERSITY

大学宗教主任

ま す︒新 しい環 境 での 学 び︑新 しい友 人 や
教 職 員 との 出 会い︑すべてが 未 知で 戸 惑 うことも多いかもしれませんが︑この時期が実り 多い四 年 間の 良い出 発の 時 と な る よ うに
期 待 していま す︒大 学 生 活 に 慣 れ る ためには︑みんなと一緒にスタートを 切って助 走していると︑一ヶ月もすれば 軌 道に乗って毎 日が楽しく︑順調に進んでいくと思います︒
特に︑本 学は 開 学以 来 聖 書の教えを 建 学の 精 神 と し て 教 育 を 続 け て き ま し た ので︑
毎 朝の 講 義の 間の 大 学 礼 拝 には︑ 欠 かさ ずに出 席し︑詳 細についてはキリスト教 学で学び︑聖 書 を 土 台 とする 教 育 がとても 大 切であることを実感して欲しいと思います︒
宗教関係のスタッフは︑いつも礼拝時間に礼拝堂にいますので︑何か聞きたいことや分からないことがあれば声を掛けてください︒
また 聖 書を 学ぶ 会を 毎 週 火 曜 日のお 昼 休
みに礼 拝 堂一階で開いています︒誰でも 関 心のある人は︑出席してください︒

近 代日本の教育の歴史を振り返って見ると︑欧米列強に伍するため︑国民教育の目標は富国強兵にありました︒特に大学を設置することによって有能な官吏を養成することに第一の目標が置かれました︒ですから︑国立の大学は全て男子のみで︑そこで専門的な職業訓練︑学術研究がなされました︒これに対し︑私塾的なものからスタートした私立学校は官立校がまだ目を向けていなかった幼児教育︑女子教育等にパイオニア的役割を果たしました︒高 等 教 育に関しても︑私 学は専 門 学 校という形で﹁教養﹂即ちリベラル・アーツを基本とする教育が行われました︒
明治三三年︑﹁訓令十二号﹂という文部省通達が出され︑キリスト教学校に致命的打撃を与えました︒これは︑宗 教 教 育︑宗 教 儀 式をすれば文 部 省認 可の学 校と 認めないというものでした︒従 来︑公認の﹁学校﹂では上級学校進学資格と徴兵猶予の特 典が与えられていましたから︑それらを放 棄しても聖書の教育と礼拝を捧げる道をキリスト教学校は選びとったのです︒
戦後︑新制大学がスタートするとキリスト教学校も制度を整え︑キリスト教大学が公教育の一端を担うようになりました︒これは特に戦後の日本国憲法を基礎に置き教育基本法において明示された﹁人格の完成を目指し︑平和的な国家及社会の形成者として︑真理と正義を愛し︑個人の価値をたっとび︑勤労と責任を重んじ︑自主的精神に充ちた心身ともに健康な国民の育成をする﹂という理念の実現にキリスト教大学こそが応えうるとの確信によるものです︒

大学宗教主任す︒皆さんの大学礼拝への参与は︑見過ごされる己評価の責任を担う第一歩でもあると考えていまりで大 学 礼 拝 出 席の状 況を 把 握することは︑自ちんと把握すること︑例えば︑学生番号の読み取

今︑どのような大学礼拝が行なわれているかをきの熱情や努力を捧げたいと願っています︒それ故︑ありません︒見いだした価値にふさわしく︑私達

東 北 学 院 大 学は︑大 学 礼 拝に対し無 関 心では東北学院のアイデンティティそのものなのです︒

ことは︑東北学院大学の学生の特権であり︑また︑と期待されています︒即ち︑大学礼拝に参与する院大学の学生は︑大学礼拝に参与するはずである教育機関としての責任があります︒また︑東北学礼拝を執行しています︒それ故︑その時間に対し︑見いだした対象にふさわしい最良の時間をもって東北学院大学は︑余った時間ではなく︑価値を立以来︑毎日行われる営みの一つになっております︒

公の行 事です︒しかも︑礼 拝 は︑仙 台 神 学 校 創るならば︑東 北 学 院の建 学の精 神を 具 体 化する

そのような東 北 学 院 大 学 固 有の価 値 観︑換 言す中で保持されてきた建学の理念です︒大学礼拝は︑また︑東北学院創立以来一二六年の歴史と伝統のような自己認識は︑大学設置の基本理念であり︑みによって導かれていると認識されています︒そのは︑人間の知恵や力量だけでなく︑神の愛とめぐ東 北学院大学の高等教育機関としての営み集中させましょう︒

声で歌い︑聖書を黙読し︑司式者の話に意識を見 定める 時です︒礼 拝 中は ︑賛 美 歌を 大きなに日常の連続性を断ち切り︑自分の方向性を語を慎んで下さい︒ある意味で礼拝は︑一時的て下さい︒
チャペルに入ったら携 帯を切り︑私ある日は必ず礼 拝に出 席するよう︑習 慣づけ時 目と二校 時 目の間に行なわれます︒授 業のなります︒礼 拝は︑授 業がある限り 毎 日 ︑一校ルで私 達は︑これからも 礼 拝を 続けることにだ場所なのです︒
そのような歴史を持つチャペは︑多くの人々の苦しみと 悲しみを 包み込んつけられることでしょう︒言わばこのチャペル

このことは︑このチャペルの歴史に永久に刻みた被 災 者 達の避 難 所として開 放されました︒

した︒
また︑その折チャペルは︑津波を逃れてきンパスは︑昨 年の地 震で大きな被 害を 受けま以上の年月を過ごす場所です︒
しかしこのキャ達が四年 間 ︑あるいは大 学 院も含めるとそれます︒多賀城キャンパスは︑工学部で学ぶ学生新 入生の皆さん︑御入学おめでとうござい多賀城キャンパスのではなく︑確かに覚えられているのです︒

iotihsuc3 キリスト教学はなぜ必修なの？

土樋キャンパス大学宗教主任司郎
佐藤めよ︒て 欲 しいと 思いま す︒

拝を重んじ︑キリスト教学を積極的に学んでいっそういう点で︑皆さんも︑このような視点から礼身と現 代 社 会を豊かに学ぶことができるのです︒

教えとその世界観を学ぶことによって︑私たち自ことです︒そこで︑私たちは︑広くキリスト教のみ出されて発展してきたものであることは周知の福祉制度︑あらゆる領域がキリスト教世界から生さらに民 主 主 義や資 本 主 義︑教 育 制 度︑医 療・治国家としての規律︑秩序︑契約という概念や︑あることに気づいているでしょうか︒例えば︑法理解され︑産み出されてきた様々な制度や構造が私達の人生と社会の根本に神との関係によってきます︒

は︑教育︑学問の根底をなす学びであると説明で制度の生みの親たるキリスト教について学ぶことを学び︑これを採用してきましたので︑この教育

キリスト教の世界から産み出された西洋近代教育

そもそも日本の教育制度は︑明治維新の後に︑のかは︑もっと基本的な理由があります︒

しかし︑二番目に︑なぜキリスト教学が必修なの方針であるとまず説明できます︒

です︒そこで︑キリスト教学が必修なのは︑本学これを前提条件として大学に入学してこられたの北学院大学の学生であることの証しであり︑また学礼拝に出席し︑キリスト教学を学ぶことは︑東東 北学院大学へ入学した皆さんが︑毎日の大を大切にしていきましょう︒

教の学び︑大学におけるキリスト教の諸行事そのために今年も︑毎日の礼拝︑キリストうことであろう︒

本当に人間らしく生きることができる︑とい

認め︑この方との関わりにおいて生きるとき︑もう一つの意 味は︑人は自らの﹁創 造 主﹂をせよ︑ということであろう︒青春の日々は短い︒

この意味の一つは︑﹁今﹂という時を大切に︵コヘレトの言葉一二章一節︶

青春の日々にこそ︑お前の創造主に心を留葉も︑ぜひ覚えておいてほしい︒

そうした歩みの中で︑次のような聖書の言目標に向かって︑しっかり歩んでいただきたい︒

すものがあるであろう︒その初志を忘れずに︑新 しい年度がはじまった︒それぞれ心に期T博
北信野村

新 入 生の皆さん︑入 学おめでとうござい泉キャンパス

キリスト教

23imuIz
1 キリスト教大学って何？

oyzaTag
2 礼拝で学生番号を読み取るのは何のため？

Q&A

拝 -WORSHIP SERVICE礼学大