2022年度

Vol.5

若い人々とともに歩む
Journeying with youth...

Sophia Campus Ministry

Looking back on
the year 2022

2022 年を振り返って

Writing a few words concerning a year that has passed isextremely difficult. Too many events occur in a single year,
and finding a term that encompasses them all and does
justice to them all, is hard. How does one find an expression
embracing both another year of the pandemic, as well as
countless acts of charity and sacrifice performed by everso many people in caring for the infected? How does one
find an expression covering both the horrors of the war in
Ukraine, and the work of so many people in welcoming those
displaced by the war and in seeking peace? How does one
find an expression referring to both the appalling situationof so many migrants and refugees, and the immense efforts
and compassion of so many people in welcoming them andfighting for their rights? And if we were include within theyear’s résumé the life of each one of us, I guess the task ofsumming up the year would be virtually impossible.

過ぎ去った 1 年を振り返り「一言」書くのは非常に難しいことです。この 1 年間にあまりにも多くのことが起こりました。
それらをすべて網羅し、すべてを正当に評価する言葉を見つけるのは難しいです。今年もまたパンデミックに見舞われたこと、そして感染者をケアするために多くの人々が行った数え切れないほどの慈善行為と犠牲の両方を包括するような表現を、
どうやって見つけることができるでしょうか？ウクライナの戦争の恐怖と、戦争で家を失った人々を歓迎し、平和を実現しようとする多くの人々の活動の両方を包含する表現を、私たちはどのように見つけることができるのでしょうか？多くの移民や難民が置かれている悲惨な状況、そして彼らを受け入れ、
彼らの権利のために闘う多くの人々の計り知れない努力と慈愛に言及する表現を、私たちはいかに見つけることができるでしょうか？そして、もし私たち一人ひとりの人生を 1 年の総括としてまとめるとしたら、この作業は事実上不可能に思えます。

However, there is a Christian custom that has always
struck me, and which may perhaps aid us in our task. In
the Catholic Church, the year, regardless of which year it is,always ends with a prayer of thanksgiving. This prayer isreferred to as the "Te Deum", and it is a prayer intoned by thePope on behalf of the entire Church, every year on the 31st ofDecember. This custom is striking because there are a wide
variety of years. Some years are better than others, there are
years wherein the scales appear to tip more to the side of the

しかし、キリスト教の習慣の中で、私がいつも心に留めているものがあります。カトリック教会では、どのような年であれ、1 年の終わりはいつも感謝の祈りで締めくくられます。この祈りは「テ・デウム」と呼ばれ、毎年 12 月 31 日に全教会を代表して教皇が唱える祈りです。この習慣が印象的なのは、いろ
いろな年があるからです。他の年よりも良い年、悪いニュースの方に天秤が傾いているような年、そして一般的には、嘆くことと同じくらい感謝すべきことが多い年もあります。この教会の習慣には強力な根拠があります。善は常に悪よりも強く、神–2–

negative aspects of life, and years wherein there are as manythings to be thankful for as there are to lament. This customof the Church has a potent foundation. It is based on the faiththat good is always more robust than evil, and that the love of
God is always more prevailing than the sins of mankind. This
custom of giving thanks at the end of each year bears witness
to the fact that the last word, both in history and in the livesof each of us, is always with God. That is the reason why
despite everything, we can also thank God for the year 2022.
For us of the Jesuit educational family in Japan, it has been
another year when we were able to perceive how God, to use
an expression dear to Pope Francis, continues to forgive andchoose us. There are many events that bear witness to thispatience of God with regard to us, and I wish to mention justa few, about which you will find some information in thismagazine. We have the student retreat that was organized(March 1-3), the pilgrimage to the Ignatian sites in Rome
(Feb. 27-March 6), the ISLF seminar involving the four Jesuit
secondary schools that was arranged (March 23-25), andmoreover, this year we were able to conduct an interesting
photo exhibition on Ukraine, which was presented first at the
Yotsuya campus and later at the Rokko Church in Kobe, andthe Rokko Junior/Senior High School.

の愛は常に人間の罪よりも強いという信仰に基づいています。
毎年年末に感謝を捧げるこの習慣は、歴史においても、私たち一人ひとりの人生においても、最後の言葉は常に神にあることを証しています。だからこそ、どんなことがあっても、私たちは 2022 年という年を神に感謝することができるのです。
私たち日本のイエズス会教育的な家庭においては、親愛なる教皇フランシスコの表現を使えば、今年もまた、神が私たちを赦し、選び続けてくださっていることを知ることができた素晴らしい一年でした。私たちに対する神の忍耐を証明する出来事がたくさんありました。本誌に掲載されている情報をいくつか紹介します。学生黙想会（3 月 1 日～ 3 日）
、ローマ・イグナチ
オ巡礼（2 月 27 日～ 3 月 6 日）
、イエズス会中等教育学校 4 校による ISLF 研修会（3 月 23 日～ 25 日）。さらに今年は、ウクライナに関する非常に興味深い写真展を開催することができ、まず四谷キャンパスで、そして神戸の六甲教会、六甲学院
中学校・高等学校で展示されました。
来年は、パンデミックの制約から解放され、私たちに対する神の愛を証しし続けることができることを願っています。2022
年の 1 年間、皆様の友情とご協力に心から感謝いたします。そして、私たち全員のために祈ることを忘れないでください！
上智学院カトリック・イエズス会センター

We hope the coming year, free from the constraints of thepandemic, will permit us to continue to bear witness to God’s
love for us. Thank you very much for your friendship andyour help during the year 2022!! And please don’t forget topray for all of us!

副センター長ホアン・アイダル SJ

Fr.Juan Haidar, SJ
Deputy Director
Sophia School Corporation Catholic Jesuit Center

目次 / Table of Contents
2022 年を振り返って .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .
Looking back on the year 20222

日本でクリスチャンであること：上智大学カトリック・イエズス会センターでの 1 年 .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .
BEING A CHRISTIAN IN JAPAN: A YEAR AT THE CATHOLIC JESUIT CENTER OF SOPHIA UNIVERSITY

4 .

「上智大学 ROMA IGNATIANA ローマにイグナチオの足跡を訪ねて」巡礼 .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .
Sophia University ROMA IGNATIANA Following the footsteps of St.Ignatius in Rome

6 .

ともし続けたい ISLF の灯：問題点を乗り越えて .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .
Keep the Light of the ISLF Burning: Overcoming Problems

12 .

学生黙想会の感想 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
My Impressions concerning the Retreat

18 .

–3–

BEING A CHRISTIAN IN JAPAN:
A YEAR AT THE CATHOLIC

日本でクリスチャンであること：
上智大学カトリック・イエズス会

JESUIT CENTER OF SOPHIA

センターでの 1 年

UNIVERSITY
I spent a year as a member of the Catholic Jesuit Center at
Sophia University. I learned a lot from the staff and students,
and they helped me to get a clearer idea as to what it means
to be a Christian in Japan. I write here in a few words what I
learned from them.

私は上智大学カトリック・イエズス会センターのメンバーとTo be a Christian in Japan is to remain open and tolerant withregard to differences. This does not mean diluting oneself inthe mass and relativizing one’s faith. Rather, it is to accept thefact that people can think differently and believe differently,
and still form a balanced human community. People ofseveral religious beliefs coexist here, and a Christian does notdeny others the right to follow a different belief. He accepts
others and gets to know them.

日本でクリスチャンであることは、違いを受け入れ、寛容で

To be a Christian in Japan is to learn how to listen. In a city
like Tokyo, where people sometimes feel isolated despite
the millions of inhabitants surrounding them, it is essential
to learn how to listen to what others are saying. As humanbeings we all encounter difficulties, but by listening to others
we can lighten the weight of the burdens they carry. So let
us not turn our backs on those who want to talk to us. Let us
make time for them. I learned through this apostolate that

日本でクリスチャンになるということは、いかに耳を傾ける

して 1 年間過ごしました。スタッフや学生たちから多くのことを学びました。彼らのおかげで、日本でクリスチャンであることの意味を、より明確に理解することができました。私が学んだことをひと言述べたいと思います。

あり続けることです。これは、大衆の中で自分を稀薄にし、自分の信仰を相対化することではありません。それはむしろ、
人間は皆、異なる考えを持ち、異なる信念を持ち、それでも

なお、バランスの取れた人間共同体を形成することができるということを認識することです。ここでは複数の宗教が共存しており、クリスチャンは他者が異なって存在する権利を否定しません。他者を受け入れ、彼らを知るようになります。

かを知ることです。何百万人もの人が住んでいるにもかかわらず、時に孤独を感じることがある東京のような都市では、他人の話に耳を傾ける方法を知ることが重要です。人間である以上、誰しも困難に遭遇します。人の話に耳を傾けること

で、その人が背負っている重荷を軽くすることができます。
ですから、話したがっている人たちに背を向けず、彼らのために時間を作りましょう。私はこの使徒職を通して、若い人–4–young people have a lot to say, but if we don’t listen to them,
we will not be able to provide them the help they need either.
Being a Christian in Japan also means having the courage to
speak out. What I said above is also valid for Christians. Just
as we lighten the burdens of others by listening to them, we
can lighten our own burdens by speaking to others. So do nothesitate to make trustworthy friends and share with them
what you are experiencing. Instead of being afraid to speak
up we must build relationships of trust, where we can open
up to others and allow them to help us.

たちが多くのことを語ることを学びました。もしも私たちが彼らの声に耳を傾けなければ、彼らに必要な助言を与えることもできないでしょう。

日本でクリスチャンであることは、発言する勇気を持つことでもあります。上記で述べたことは、クリスチャンにも当てはまります。他人の話を聞くことでその重みを軽くするように、他人に話すことで自分の重みも軽くできます。信頼できる友人を作り、自分が経験していることを分かち合うことをためらわないでほしいです。発言することを恐れるのではな

く、他人に心を開き、助けてもらえるような信頼関係を築か

To be a Christian in Japan is ultimately to share one’s faith,
to draw on the riches of Christianity to contribute to theconstruction of a fraternal world. The Christian does not
impose his way of seeing things. He proposes it in confidence
and serenity. He makes known what he discovers in his
Christian life, and prepares himself to help others to haveeven more enriching experiences.

なければなりません。

You will notice that what I wrote about Christians can apply
to any person, and that is precisely because any person canlive and pursue the Christian values. The mission of thecenter, like that of any Christian body, is to spread love. At
the center I experienced this love, which confirmed for me
the fact that even beyond nations, peoples, and religions, we
human beings can live together in harmony and peace. I carry
this conviction within me and I wish to share it with you.

ために自ら準備します。

日本でクリスチャンであることは、究極的には信仰を分かち合うことであり、友愛に満ちた世界の建設に貢献するために

キリスト教の豊かさを引き出すことです。クリスチャンは自分の見方を押し付けるのではなく、自信と平穏の中でそれを提案するのです。自分のクリスチャン生活の中で発見したことを公表し、他の人々がさらに豊かな経験をするのを助ける
私がクリスチャンについて書いたことは、どんな人間にも当てはまることにお気づきでしょう。センターの使命は、他のキリスト教徒と同様、愛を広めることです。センターで私は、国や民族、宗教を超えて、私たち人類が調和と平和のうちに共に生きることができることを確認させてくれる「愛」を体験しました。私はこの確信を持ち続けます。そしてそのことを皆さんと分かち合います。

Prince DIMANDJA, SJ
Sophia School Corporation Catholic Jesuit Center–5–

上智学院カトリック・イエズス会センター
プリンス ディマンジャ SJ

で見上げた天井画、教会へと続くアッシジの坂道など、印象的な場面は数えきれない。

あえて一つ挙げるとするならば、聖アンドレア教会での経験を述べたい。ペトロ・カスイ岐部がイエズス会士としての養成を受けたというこの場所で、私は初めて彼の存在とその生涯を知った。この日の御ミサではマタイによる福音 7 章７

-12 節が読まれたが、他者のために幾度となく拒絶されよう
とも忍耐をもって乗り越えたペトロ・カスイ岐部を想いながら御ミサに与っていると、まるで彼が私の背中を押してくれているかのような感動を覚えた。

この春から、私は大学院で人道支援の勉強に励む。学部生として取り組んだフランス文学からの方向転換ということもあり、正直なところ不安や心配は尽きない。だが、巡礼を終えた今、ペトロ・カスイ岐部や巡礼全体を通して出会った聖人たちから、「勇気を出して一歩進むこと」を実践するよう呼びかけられているのではないかと強く感じている。ローマ
巡礼での多くの体験を振り返りながら、これからの目標に向かって頑張りたい。

文学部フランス文学科 4 年
金子 茉由「上智大学 ROMA IGNATIANA
ローマにイグナチオの足跡を訪ねて」巡礼私は幸運にも、本巡礼中に、二十歳の誕生日を迎えることができました。誕生日当日、飲みなれていないため、急ピッチで飲酒してしまい、色々な方々にご心配をおかけしてしまったり、口が滑ってしまったりしたことなどのお恥ずかしい話を、まるで昨日のことのように鮮明に覚えております。しかし、神父様直々にワインを注いでくださったことや、暗い照

明のもとろうそくのついたサプライズケーキが運ばれてきたこと、願い事を込めてろうそくを吹き消したことや、巡礼参加者全員に囲まれる中、短いスピーチをさせていただいたことなどの感動も忘れられません。このように素敵な誕生日を、巡礼中に迎えられたことや、私を支えてくださった皆様に、心から感謝しております。ありがとうございました。

ローマ巡礼に参加して、上智大学のルーツを学ぶことだけでなく、様々なご縁に恵まれた経験をすることができました。

Grazie mille ！

上智大学のルーツについて、聖イグナチオ・デ・ロヨラが生活したジェズ教会、イエズス会最初の修練院である聖アンド外国語学部フランス語学科 2 年
塩野 令奈
今回の巡礼での経験は、私にとって非常に大きな糧となるものであった。聖イグナチオの小部屋での御ミサや訪れた先々

レア教会などに訪れました。先生方がいたからこそ、その教会の神父様のお話を伺えたり、ミサに授かることができました。

他にも、友人に連れられてマーテル・アドミラビリスの原画を見に行きました。この絵は聖心女子学院で大切にされている絵で、女性の理想像を表しているそうです。

–6–これらの経験は、今回のメンバーで行ったからこそ巡り会えたご縁だったと思います。ローマ・アッシジ・バチカンは

もちろん、まだまだイタリアには魅力ある巡礼地が沢山あります。今回参加したことで、「巡礼」にフォーカスした海外への旅で感じられるご縁の魅力を強く感じることができました。

神学部神学科 3 年
中村 理子
当初は 1 人での参加だったため不安もありましたが、上智大学ならではの経験だと思い参加を決めました。教会の歴史や芸術にふれ、様々な立場の方からお話を聞いたり、イタリアの食事を楽しんだり、とても密度の濃い 9 日間となりました。
共通の目的に導かれる「巡礼」を通して学部や学年を超えた
友人ができたことも大きな財産です。

巡礼中、教会の出入り口に座って寄付を求める人々を度々目にしました。私は社会学科での 1 年間の学びを通して、格差問題に関心を持っており、このことがとても印象的でした。
教会は巡礼や観光の対象、地元の人々の祈りの場、生活困窮者の拠り所としての機能など様々な役割を果たしていることを実感しました。外国との比較によって得た気付きや学びを

今後の学生生活や人生に活かしていきたいと思います。一生の思い出になるような貴重な機会をいただけたことに感謝の気持ちでいっぱいです。

総合人間科学部社会学科 1 年
中野 珠希
私が最も印象に残ったことは、教会に潜む「奥深さ」です。
私が当初、ローマと聞いて思い浮かべていたのは、トレビの泉やスペイン広場といった、有名な観光地ばかりでした。ですが、今回の巡礼では、ローマを中心に、自分で計画した場合には訪れなかったであろう様々な教会を訪れ、その美しさに圧倒されました。また、教会の壁画や彫刻に関するガイドを聞き、その場でお祈りをしました。この経験を通して、教科書で習うような歴史的事実と、教会の装飾に込められた思い、さらには自分の願いが一直線上に結ばれました。今回巡礼した教会は、装飾一つ一つ全てにこだわりが詰まっており、何時間見ても見足りない空間が広がっていました。それらを肉眼で捉えた時の感動は、写真では決して得られません。このプログラムは、五感をフル活用する一連の体験を通して、巡礼の本来の意義が存分に感じられるものでした。改めて、この場をお借りして、プログラムに参加できたことに感謝申し上げます。

法学部法律学科 1 年
野田 愛––77––

to express my sincere gratitude to all of you, both for yoursupport and for having gifted me with such a delightfulbirthday celebration, in the course of the pilgrimage. Thankyou all very much. Grazie mille!

Department of French Studies
Faculty of Foreign Studies, 4th year
Rena Shiono
My experience of this pilgrimage has been a great sourceof nourishment for me. Scenes that enthralled me are too
numerous to mention, such as the Holy Mass in the little
room of St. Ignatius, the ceiling paintings we observed above
us wherever we visited, the slope of Assisi leading to thechurch, and others.
If however I were called upon to mention one, I would choose
my experience at the church of St. Andrea. It was here, theplace where Peter Kasui Kibe received his formation as a
Jesuit, that I first came to know of his existence and life. The
Gospel passage read out on that day, was Matthew 7:7-12. As
I attended Mass with my thoughts on Peter Kasui Kibe, who
persisted and overcame many refusals for the sake of others,
I had the distinct feeling he was right behind me, urging meon.
Starting this spring, I intend studying humanitarian aid at
the graduate school. In view of the fact that it would a totalchange from the French literature I had so far worked onas an undergraduate, frankly speaking it seemed as though
there would be no end to the anxiety and concern I felt. Now
however, since I have concluded my pilgrimage, I have astrong feeling that Peter Kasui Kibe and the other Saints I
encountered in the course of the pilgrimage, are urging me on
to “to step forward with courage.” Looking back on the many
experiences I had during the pilgrimage, I desire to work
hard toward my future goals.

Sophia University
ROMA IGNATIANA
Following thefootsteps of
St.Ignatius in Rome

Department of French Literature

I was fortunate enough to celebrate my twentieth birthday
in the course of this pilgrimage. On the occasion of thecelebration however, as I was not accustomed to imbibing
alcoholic beverages I guess I drank a bit too fast, andconsequently ended up causing problems to numerous
people. I still recall the embarrassing slips of the tonguethat issued from my lips on that occasion, as though it had
occurred yesterday. Nevertheless though, I can never forgetalso the fact that the Reverend Father himself poured out thewine for me, the surprise cake lit with candles being brought
out into the dim lighting, the thrill I felt on blowing out thecandles after having made a wish, and the brief speech I
made amidst all the pilgrimage participants. I would like

Faculty of Literature, 4th year
Mayu Kaneko
Participating in the pilgrimage to Rome enabled me notmerely to learn about the roots of Sophia University, but toexperience several other blessings as well.
In order to learn about the roots of Sophia University wevisited the Church of the Gesu where St. Ignatius of Loyola
had lived, and the Church of Saint Andrea, the first novitiateof the Society of Jesus. Thanks to the Professors who
happened to be with us I was able to listen to the stories of
the Priests in the church, as well as to attend Holy Mass.

–8–

Furthermore, I went along with friends to see an original
painting of Mater Admirabilis. This painting which is greatly
valued at Sacred Heart School, is said to represent an ideal
image of a woman.
I believe these experiences of mine occurred due to the factthat I went along with the other members. Of course, aside
from Rome, Assisi, and the Vatican, there are many othergorgeous pilgrimage sites in Italy. By having participated thistime, I was able to keenly experience the charm of the links
that a person would feel, when a trip abroad is focused on a‘pilgrimage.’

Department of Theology
Faculty of Theology, 3rd year

accounts of the guides regarding the church murals andsculptures, and spent some time in prayer. Through thisexperience I was able to align the historical details I had
gleaned from textbooks, as well as beliefs that imbued thedecoration of the church, with my personal aspirations.
The churches we visited in the course of this pilgrimage
abounded in attention to detail in each and every aspect of
their adornment, and despite the hours that passed, there
never seemed to be enough for us to gaze upon. The feelingone gets on seeing them with the naked eye, is something aphotograph can never convey. This program enabled me toacquire an authentic significance of the pilgrimage, througha series of experiences that made optimum use of the fivesenses. I once again take this opportunity to express mygratitude to you all, for my participation in the program.

Riko Nakamura
Department and Faculty of Law, 1st year
At first I was rather uneasy at being the sole participant.
However, I decided to take join in the pilgrimage anyway, as
I felt it would be an experience unique to Sophia University.
It turned out though into an intense 9 days, dealing with
Church history and art, listening to narratives of a variety ofpeople, and relishing Italian cuisine. Through this pilgrimage,which served as a common guide for us all, the fact that I wasable to gain friends in fields surpassing my department andschool year, was indeed a great blessing.
In the course of my pilgrimage I often noticed people
seated at the doorways of churches, praying for donations,and owing to the fact that during my year’s study in the
Department of Sociology I had gained an interest in issues
relating to disparity, this exerted quite a strong impact uponme. I realized then that churches played a variety of roles.
They served as places of pilgrimage and tourism, places ofprayer for the locals, and places of refuge for the destitute.
I wish to utilize the awareness and knowledge I gained
through my comparisons with foreign nations, both during
my forthcoming student days, and during the years of lifethat lie ahead of me.

Department of Sociology
Faculty of Integrated Human Sciences, 1st year
Tamaki Nakano
What stirred me more than anything else was the profundity
lying hidden within the church. Until that time, wheneverI heard of Rome, what arose within my mind were famous
tourist spots, such as the Trevi Fountain and Piazza di
Spagna. However on this pilgrimage I visited a variety ofchurches, mainly in Rome. These were churches I may not
perhaps have dropped in on had I planned the agenda
myself, and I was stunned by their beauty. I listened to the––79––Ai Noda

8 ––
––10

ウクライナ写真展 ARTISTIC UKRAINE

ウク

による

性監督

の女
ライナ

映会

映画上

Screening of Films
byUkrainian Female Directors– 11 –

カトリック六甲教会巡回

Keep the Light of
the ISLF Burning:
Overcoming Problems
1. Introduction
The ISLF, which was held from March 23 to 25, 2023, wasplanned, prepared, and organized by leaders comprising
university students who had graduated from 4 Jesuit schools
in Japan (that is Eiko Gakuen, Rokko Gakuin, Hiroshima
Gakuin, and Sophia Fukuoka). Also involved wereindividuals associated with the Sophia School Corporation
Catholic Jesuit Center, priests of the Society of Jesus, andstudents of theology, and the event was held to welcome
students from the 4 schools, specifically students of the 3rd
1．はじめにyear junior high to 2nd year high sections. In this article2023 年 3 月 23 日から 25 日にかけて開催された ISLF は、日 I wish to look back on the ISLF in sequential order, on its
本のイエズス会 4 校（栄光学園、六甲学院、広島学院、上智福岡） planning, preparation, and execution, touching on issues thatの卒業生の大学生たちからなるリーダーと、上智大学カト were positive, on those in need of reflection, and on those that
リック・イエズス会センター、イエズス会の司祭、神学生た were complex, and to ponder over the future of the ISLF.
ちが企画、準備、運営を行い、4 校の中学 3 年生から高校 2年生までを迎えて開催された。本稿では、企画、準備、開催 2. Concerning the Planning Stage of the ISLF

ともし続けたい ISLF の灯：問題点を乗り越えてという時系列に沿って ISLF について振り返りながら、良かっI think it was around June 2022 that we university students
received an appeal for our support regarding the decision to
hold the ISLF, and so we contacted leaders among the middle
方について考えていきたい。
and high school students and university students, who had
2．ISLF の企画段階について
taken part in the 2018 national and global versions of the ISLF.
私たち大学生に ISLF 開催決定と手伝ってほしいという連絡 Hence, we got in touch with the university students in Tokyo,
がきたのは 2022 年 6 月ごろだった。そこで連絡したのは and assembled them in early July. Fr. Ochi and Deacon
2018 年の国内版、国際版 ISLF に参加した当時の中高生たち Mori, who in the earlier ISLF had been in overall charge ofや大学生リーダーたちだった。そこから連絡がつき東京にい everything from planning to execution, advised us on how
た大学生を 7 月初頭に集め、上智大学で ISLF の開催の詳細、 to proceed with the event, and provided us with details
前回の ISLF の企画から運営まですべてを担っていた越智司 concerning the holding of the event at Sophia University. This祭、森助祭からどのようにイベントまでを進めていくのかに was followed by reflection and sharing regarding our earlier
ついてのアドバイスをもらい、その後前回の ISLF に参加し participation in the ISLF. Speaking to the university student
た時のことについて振り返りと分かち合いを行った。イベン leaders after the event, I all of a sudden asked, “What madeト開催後に大学生リーダーたちと話している時、ふと「最初 you want to participate in the first gathering?” I was struckby the fact that they said, “I just wanted to see everyoneの集まりに参加したいと思ったのはなんでだったの？」と聞again.” I think the experience of the earlier ISLF had grown
いてみると、「単純にもう一度あの時のみんなに会ってみた
deeply rooted, within the minds of the junior and senior high
いなと思って」と言っていたのが印象的であったが、前回のschool students of that time. Looking back on it now, I think
ISLF の時の経験が当時の中高生たちに深く根付いていたのin that first reevaluation, each of us shared the feelings andだと思う。思い返せば最初の振り返りでは、それぞれが前回
convictions we had gained via the earlier ISLF.
の ISLF を経て得た感覚や確信のようなものを分かち合って
In the case of this ISLF, the major portion of the planning
くれていたと思う。
was entrusted to the university students. The planning
今回の ISLF の企画は、大半の部分を大学生たちに委ねられprocess was thus: (1) Current university students who hadていた。企画の流れは、①前回の ISLF の時はまだ中高生でbeen participants in the earlier ISLF as junior high and high
参加者だった今の大学生たちが、ISLF を通じて良かったと school students, summed up what they felt was good about
感じていることをまとめ、②大学院生リーダーと越智司祭、 the ISLF. (2) The graduate student leaders and Fr. Ochi and
森助祭がコアメンバーとなり、大学生たちからの意見を踏ま Deacon Mori became core members, and based on the views
えてイベントの方針やそれに沿った当日のプログラムの大ま of the university students it was decided that they would fix
かな流れを決める、というものだった。①については、7 月
た点、反省点、困難であった点に触れ、今後の ISLF の在り– 12 –

初頭の集まりに加えて、9 月に対面で、10 月にはオンライン

the general flow of the events, as well as the day’s program.
で、振り返りと今回の ISLF でどういったことを行っていき As regards (1), besides the gathering in early July we decided
たいかについて議論した。そして、②に関しては、12 月ご to hold a face-to-face meeting in September and an online
ろから本格的に始動し、はじめに大学院生の 2 人で議論し、 meeting in October, in order to look back upon and discuss
その後に越智司祭、森助祭を加えて話し合い、1 月になって what we would like to do with this year’s ISLF. As for (2),から方向性とプログラムの大まかな流れが決まるという形に we decide to commence full-scale from December. First, two
graduate students would discuss the issues, later with Fr.
なった。
Ochi and Deacon Mori joining in the issues would be debated
大学生との分かち合いや議論の中で、今回の ISLF の方向
by all, and in January the direction and general flow of the性として立ち上がってきたのは、イベントの中で「振り返program would be settled.
り」や「分かち合い」を重視するというものだった。前回のISLF に参加した今の大学生たちは、前回の ISLF の中でそれ In the course of sharing and debating with the university
students, what was evoked within us this time as the direction
までの自分について深く振り返り、分かち合ったことがとてof the ISLF, was to emphasize sharing and reflection in the
も貴重な体験であったと語っていた。そういった言葉の中か
event. Current university students who had participated in
ら、私たちコアメンバーは振り返りや分かち合いを中心に置
the earlier ISLF, stated that reflecting back and sharing about
いたイベントにしようと決め、「ISLF に参加するまでの自分
themselves during the previous ISLF, had been a very valuedについて振り返り」、「ISLF の中の分かち合いやアクティビ
experience. On the basis of these words, we core members
ティを通じて他者や自分と出会い」、そして「将来の自分のdecided to center the event on reflection and sharing. We
在り方について考える」という流れを紡ぎだしていくことにdecided to create a flow wherein we “reflect on ourselves
なった。
prior to our participation in the ISLF”; “we encounter
この企画というプロセスには、困難なことが多かった。まず、 ourselves and others through the activities and sharing of the
大学生たちがリーダーとして企画をしているということで、 ISLF”; and we “deliberate over our future selves.”
それぞれの大学生活との兼ね合いもあり、話し合う機会を多 This planning process abounded with complications. To
く設けることが難しかったことがある。またそれに付随して、 begin with, granting ample occasions for discussion was
日程調整の難しさから 10 月にはオンラインでミーティング hard, because the university students were the leaders ofを行ったが、振り返りや分かち合いといった話し合いの特徴 the project, and they had to balance their work with their
から、オンラインでのミーティングでは深いところまで議論 university lives. Also, due to problems in adjusting theすることが難しかった。そして、コアメンバーとなった大学 schedule we had an online meeting in October, but owing
院生たちのスケジュールの都合もあり、イベントの方向性や to certain aspects of the discussions such as reflection
プログラムの決定が年明けになってしまったというところも and sharing, discussing in depth at online meetings was
反省点である。
problematic. Besides, we had to consider the schedules and先述の通り、今回の ISLF の企画は大部分が大学生に委ねら convenience of the graduate students who had become core
members, and the fact that the decisions concerning the
れていたが、その裁量の大きさが大学生リーダーたちにとっdirection and program of the event were not taken until afterて一つのモチベーションにつながっていた側面もあった。しthe new year, was also a point to be pondered over.
かし、それぞれが大学生としての普段の生活がある中で、ISLF のために割くことのできる時間は限られており、そこ As stated earlier, most of the work of planning for this ISLFに企画段階での問題の本質のようなものがあると思う。その was entrusted to university students. However, I am of the
ため、私個人の意見を申し上げるならば、今後は ISLF に多 view that in so doing, the measure of the prudence employed
くの時間を割くことのできる専任スタッフないしイエズス会 was related to the impetus of the students. Yet, owing to thefact that all of them led regular lives as university students,
員が必要なのではないか。
the amount of time they were able to devote to the ISLF was
また、具体的に方針を決めていくコアメンバーとしての大学
necessarily limited. I believe therein lay the essence of the
院生たちの立場や役割が曖昧だったのも困難であった点であ problems at the planning stage. Hence, if I may venture tooffer my individual opinion, in the future I feel we will needfull-time staff members or Jesuit members, who can devote
more time for the ISLF.

Another hurdle was the fact that the positions and roles of
the graduate students, who as core members took decisions
on specific policies, were rather vague. Although there were
two who were older than the others, and who had earlier
been involved in the ISLF as staff members, yet we had no
idea as to how far we could choose from among the various
ideas that issued forth from the university students. Also,– 13 –

る。他の大学生リーダーたちよりは年長者で、以前にスタッフとして ISLF に携わったことがあるという 2 人ではあったが、大学生たちから出てきた様々なアイデアの中の取捨選択を私たちだけでどこまでしてよいのか分からず、また自分たちが考えていくものと「イグナチオ的リーダーシップ」がき

ちんとかみ合っているのかが確認できずに不安になることも多々あった。そういった疑問や不安は越智司祭、森助祭との話し合いの中で解消され、なんとか形にすることができたと思う。しかし、自分たちが委ねられている責任の大きさの反面、立場が明確でなかったことから、今後この形で ISLF を行っていくことは難しいのではないか。今後は、イエズス会員が主導して企画する。それが厳しいのであればイエズス会
員がより積極的に関与していく必要があるのではないか。

there were many occasions when we suffered some anxiety,because we were not sure whether what we were thinking
about meshed suitably with “Ignatian leadership.’ Doubts
and fears like these were settled through discussions with
Fr. Ochi and Deacon Mori, and I think we were able togive some shape to the project. Nevertheless though, as the
responsibilities entrusted to us were enormous, I think it will
be difficult for the ISLF to continue in this way in the future,
due to the fact that the position is not clear. In the future
Jesuit members should take the lead in planning, and if that
happens to be too hard to realize, the Jesuit members shouldat least be more actively involved.
3. Concerning the Preparation Stage of the ISLF

Once the direction of the project and general program
were decided, they were dispersed among the university
企画の方向性と大まかなプログラムが決まると、それを大学
student leaders. These leaders were thereupon assigned
生リーダーに周知し、それぞれの担当を決め、具体的なプロ
their respective duties, and with this we commenced the
グラムの内容に取り組んでいく準備段階に入った。ここでは、preparatory stage of work on the specific content of the
コアメンバーの 1 人で大学院生である門氏が、ミーティング
program. Here, one of the core members who happened to beの日程調整、設定、参加者への周知、議題の整理、ミーティ
a graduate student named Kado, coordinated and set up the
ングの議事録作成、進捗管理、リハーサル日程の調整、その meeting schedule, informed the participants, organized theほかここでは書ききれないような膨大な仕事量を一人でおこ agenda, created the minutes of the meetings, managed the
なうことで、なんとか回るような状況であった。他のリーダー progress, coordinated the rehearsal schedule, and performed
たちも ISLF 後の振り返りで口をそろえて言っていたように、 many other such jobs. It was a situation wherein we managed
門氏の精力的な仕事がなかったなら今回の ISLF はなかった to get around by doing a large amount of work that cannotといえるほどの活躍であった。
be written about. A large amount of work that cannot be
大学生リーダーたちには、まずプログラムの割り当て希望を described was done by just one person, but the situation was
聞き、その後コアメンバーの方で各プログラムへと割り振り、 such that we managed to get it done. As the other leaders
イベントを通しての方向性を繰り返し伝え、コアメンバーも unanimously declared in their post-ISLF expositions, the
随時各プログラムの内容を確認しながら準備を進めていっ work done was so efficacious, that without the spirited workof Kado, one might say this ISLF would not have come into
た。コアメンバーの私から見て、大学生リーダーたちは真剣
being.
に各プログラムに向き合い、悪戦苦闘しながら、大学生らしい中高生への思いやりや創意工夫に満ちた素晴らしいプログ First, the university student leaders were questioned
ラムを作り上げてくれたと思う。また、各リーダーの個性や regarding their program assignment preferences, after which
タレントが十二分に発揮され、コアメンバーだけが考えたの they were assigned by the core members to their respective
では想像もつかないような興味深いプログラムの数々であっ programs, while repeatedly being informed by them about
た。そして、私は準備を見守りながら、このメンバーで作る the direction they would take during the event. While
からこそのイベントになっていることを強く実感し、また「こ carrying on with the preparations, the core members alsoのメンバーが集まった」というところに、神の働きを感じず checked the content of each program, as needed. From myposition as a core member, I must say the university studentにはいられなかった。
leaders took each program seriously. They labored hard, and
準備段階での反省点、 created a superb program full of creativity and solicitude for
困 難 だ っ た 点 は、 一 junior and senior high school students, which is something
人 の リ ー ダ ー、 そ れ typical of university students. The individual personalities
も ボ ラ ン テ ィ ア で 活 and talents of each leader were more than fully displayed,
動 し て い る リ ー ダ ー and the programs were appealing in ways that could not haveに 仕 事 が 集 中 し て し been imagined if the core members alone had thought about
ま っ た 点 に 尽 き る と them. As I watched over the preparations, I could not help
思 う。 門 氏 は 自 身 の but have a strong feeling that the event was made possible
大 学 院 で の 研 究 や 生 because of these members, and I could not also help but
活 を こ な し な が ら、 sense the work of God in the fact of “these members coming
ISLF の膨大な仕事量 together.”
3．ISLF の準備段階についてに 向 き 合 っ て く れ、– 14 –

ISLF の形を作り上げてくれた。私の個人的な意見を示すな

ら、この問題の解決のためには、上智大学あるいはイエズス会日本管区がこれまで以上に人員的・予算的に ISLF を支援

し、ミーティングや進捗の把握、スケジュールの決定などとI feel a point of concern, an issue calling for reflection in the
preparation stage, was the fact that the work was concentrated
on one leader, and that too a leader who was active as avolunteer. While living and pursuing research in his own
graduate school, Kado faced the enormous workload of the
ISLF, and even helped in shaping the ISLF. If I may express
my personal opinion, the solution to this issue may requirethat Sophia University or the Japan Jesuit Province support
the ISLF ever more with regard to personnel and budget, andassign or increase staff who can conduct clerical and executive
tasks, such as arranging meetings, checking the progress,
fixing schedules, and so on. Without such support the ISLF willcontinue placing heavy loads on leaders who join in with goodintentions. The leaders will continue having to endure a toughtime, thus making it hard for the ISLF to survive in the future.

取ったことである。彼らが、2018 年に体験し感じ取ったもNonetheless though, this time there were several good points
in the execution, and one of them was clearly the fact that theuniversity students were involved in creating the programs.
There were issues they had undergone and faced in 2018,
and the various programs they created by merging their own
traits and talents, were all unique and abounding in humor
and compassion. Indeed, it was clear that the issue of the
middle and high school students was foremost in their minds.
Also, in the setting of the programs that they created thespirituality of Ignatius appeared to be firmly rooted, and thiswas something I found very thought-provoking.

とで作り上げられていったプログラムの数々は、それぞれが

4. On the Day of the ISLF

高生たちのことを考えているのだということが良くわかるも

After most of the preparatory work had been achieved onlinea brief in-person rehearsal was held on March 10, 2023, andwith that we were ready for the day.

いった事務・管理作業を行うスタッフを配置・増員することが必要なのではないか。そういった支援がないままでは、善意で参加するリーダーに大きな負担をかけ続け、リーダーたちが大変な思いをしながらなんとか耐えしのぐような状態が続くことになり、今後継続的に ISLF を行っていくことは難しいのではないか。

ただ、今回の運営の形の中に良い点も沢山あった。その 1 つはやはり、大学生たちがプログラムを作り上げるという形をのがあり、そこに彼ら自身の個性やタレントが合わさったこ
ユーモアや思いやりに満ちた唯一無二のものであったし、中のであった。そしてそうやって作り上げられたプログラムの背後に、イグナチオ的霊性がきちんと根付いていたように感じられたのも、私はとても興味深かった。
4．ISLF の当日を迎えて準備段階の多くの作業をオンラインで行い、2023 年 3 月 10日に対面で簡単なリハーサルを開催し、私たちは当日に臨むことになった。

初日は午後に上智短期大学部秦野キャンパスに集合し、開会式、アイスブレイクを経て、夜の時間に神学生 2 人が指導する中でリフレクションを行った。2 日目は、午前中に「コロナウイルス」をテーマにしたリフレクションと、リーダーの一員である東ティモール出身の 2 人のリーダーから彼女たちのこれまでの歩みについて共有してもらった。午後には、小グループに分かれそのグループに付いたリーダーたちが自分たちの進路をはじめとする選択についてそれぞれの経験を共有し、その後中高生たちも合わせて分かち合いを行った。体
育館での身体を動かすアクティビティを経て、夜の時間に 2
日目に関する分かち合い、また越智司祭からの話を聞き、2日目が終了した。3 日目は朝からバスで東京へ移動し、上智大学を拠点に東京散策に小グループで繰り出し、最後に上智大学に戻り隣接するイグナチオ教会でミサにあずかり、それぞれが書いた祈りのカードを奉納し、その後解散となった。

On the first day, we congregated at the Hadano campusof the Sophia Junior College in the afternoon, and after
the inaugural ceremony and breaking of the ice a time ofreflection followed in the evening, guided by two scholastics.
On the morning of the second day we reflected on the themeof the “coronavirus,” and two leaders from Timor-Leste
who were part of the leadership team shared with us details
concerning the paths they had traveled so far. In the afternoon
we split into small groups, and the leaders of the groups
shared their experiences regarding making choices, including
their own career paths, and later the middle and high school
students joined in, sharing their own personal experiences.
Then after some physical activity in the gymnasium we
conducted at nightfall some sharing regarding the events ofthe second day, and then after a talk by Fr. Ochi, the activitiesof the second day were ended. On the third day morning wetraveled to Tokyo by bus, and basing ourselves at Sophia
University we went in small groups to explore Tokyo, andfinally the participants returned to Sophia University toattend Holy Mass at the adjacent St. Ignatius Church. Herethey dedicated the prayer cards that they had written, andthen disbanded.

– 15 –

This time the ISLF was conducted over a brief period of 3 daysand 2 nights, but yet I felt the period was very profound. As
the sharing among the junior high and high school students
was done in small prearranged groups hailing from 4 different
institutions, at first it proceeded somewhat awkwardly, andwith some sort of a wall standing between them. Neverthelesshowever as the sharing progressed, as more of our free time
was spent together and we engaged in various physicalactivities, the barriers seemed to gradually vanish away. I was
unable to listen to the feedback that came in from the middle
and high school students, but judging by what I saw from mypersonal standpoint, I believe that through this experienceof sharing the walls between them fell, and they were able toencounter both each other and themselves.
For the university students too, those 3 days were a great
learning experience. At an ISLF review meeting that was
conducted later, a certain university student leader admitted
in the course of his own reflection that he had not been able
to steer the reflection well. Yet, other participants reacted tothis by asserting that there was no such thing as a good or
bad reflection. On listening to exchanges like these, I realizedthat in the ISLF the university students had indeed comeacross issues that “did not work out.” Even so however they
今回の ISLF は、2 泊 3 日というとても短い時間ではあったが、 grappled with them, and in their own ways they managed
非常に濃密な時間だった。中高生たちの分かちあいは、あら somehow to devise means of making them work. I felt then
かじめ決めておいた 4 校の学生がまぜた小グループで行っ that the university students had indeed been able to growていたため、最初はぎこちなくどこか壁がある感じで進行し through their struggles and efforts. While spending timeていた。しかし、分かちあいを重ね、また自由時間や体を動 sharing with them, I recalled the personal struggles I myself
かすアクティビティを共にしていく中で、徐々に壁が消えて experienced during my junior and senior high school days.
いったように思う。中高生たちからの感想を聞くことができ I was able to realize once again the value of toiling seriouslyていないが、私の目から見て、彼らの中で分かち合いを経て over something, and of continuing to ponder over it.
壁がなくなり、お互いに出会い、また自分自身にも出会う体 On reflecting back thus, I realized that rather than choose a験になったのではないか。

career path in the narrow sense of the term, the event was an
また大学生たちにとっても学びの多い 3 日間だったと思う。 occasion for middle and high school students to encounter
後日行った ISLF の反省会において、ある大学生リーダーが each other, encounter themselves, and ponder over the issue「振り返りを上手くリードできなかった」という反省を挙げ as to “how they would like to pursue their lives.” Also, Iてくれた。そこでは振り返りが上手い下手ということはない believe we leaders too who were present at the ISLF from theというフォローが他の参加者からあったが、そんなやり取り day of planning to the day of the event, underwent a variety
を聞いていて、大学生たちが ISLF の中で「うまくいかない」 of experiences. We came to know many people and fellow
ことに出会い、悪戦苦闘し、それでもなんとか工夫して自分 leaders, and we also came to know ourselves.
なりに頑張っていたのだということが分かり、大学生たちがそのもがきや努力の中で成長することができたのではないかなと思った。私自身も、中高生たちと分かち合いなどの時間を共に過ごす中で、何かにもがいていた自分の中高生時代を思い返し、何かに対して真剣にもがき、考え続けることの大事さのようなものを改めて認識することができた。

このようにして振り返ってみると、中高生たちがお互いに出会い、自分に出会い、狭い意味での進路選択ではなく、自分が「どのように生きていきたいのか」について考えるイベン

トになったのではないか。そして、イベントの準備から当日まで立ち会った私たちリーダーも、ISLF の中で多くのことを感じ、多くの人やリーダー同士に出会い、自分に出会うこ

If I were called upon to speak of something disappointing, it
would be the fact that the schedule of 2 nights and 3 days wasa bit too brief. On observing the junior and senior high school
students, I realized that by the close of the second day thewalls between them had noticeably crumbled. If walls were
removed a deeper level of reflection may have been achieved,and so this was the only thing I regretted.
5. To Conclude
I felt truly happy to have been involved in this event rightfrom the stage of its planning, and as soon as the event ended
I experienced a desire to pray for all the junior and seniorhigh school students who had taken part. As I encountered– 16 –

とのできた ISLF だったのではないか。

and came to know
those students I grew
残念だった点を強いてあげるならば、日程が 2 泊 3 日では少aware of the splendor
し短かったというところだろう。中高生たちを観察している
within them, and I feltと、2 日目が終わるころにはお互いの壁がかなりなくなって
a strong desire that it
いた。壁がなくなった状態であれば、より深いリフレクショ
should be utilized inンができたのではないかという思いがあり、その点は残念な
the course of their lives.
ところであった。
What I felt about the
ISLF was that it was
5．結びにかえて
an nonpareil event, an
私は、このイベントに企画から携わることができて本当に幸
event that urged me to
せに感じている。イベントが終了した直後に私が抱いた気持
meet people, to act, andちは、「参加してくれた中高生たちみんなのために祈りたい」
to pray.
というものだった。私自身参加してくれた中高生たちに触れ、I have mentioned a range
出会っていく中で、彼らの中の輝く部分に気づき、それが彼
of issues regarding theらの人生の中で生かされていくことを強く願う気持ちになっrunning of the event, but I feel the root of these problems liesていったのだと思う。そのように、ISLF は人と出会い、「祈in the lack of adequate support from the Jesuits, from Sophia
りたい」という自分の願いや行動につながっていく、かけがUniversity, and from the 4 Jesuit schools, in terms of resources
えのない体験であった。
such as personnel and budget. University student leaders have
これまでイベント運営に関して様々な問題点を挙げてきた to deal with time constraints, and this makes it hard for themが、これらの根本に横たわる問題はイエズス会、上智大学あ to devote time and resources beyond preparing for the ISLF.
るいはイエズス会 4 校による、人員、予算などのリソース面 However, it is also true that the ideas that had issued forth fromに対する支援が十分でなかったことに依るのではないか。大 those who had actually taken part, and the programs they had
学生のリーダーたちには時間的な制約があり、今回 ISLF の created, exerted a deep impact upon the hearts of the junior and
準備以上に時間のリソースを割くことは難しいと思われる。 senior high school students. To enable the university students to
しかし、実際に参加したことがある彼らから出てくるアイデ think and act freely, I believe what we need more than anything
アや、作り上げていったプログラムが、中高生たちの心に強 else are staff members who fully sustain such activities, andく響くものになっていたこともまた事実である。大学生たち who devote themselves to clerical work and to working inが自由に考え、行動していくことができるように、そういっ private.
た活動を全面的にサポートし、裏方作業や事務作業に徹する

On the final day of the ISLF while I was on the bus heading
back to Tokyo, I happened to sit next to a teacher from Rokko
ISLF 最終日、私は東京へと向かうバスで六甲学院の先生と Gakuin. We had a candid discussion on this year’s ISLF, and
隣になり、今回の ISLF についてざっくばらんに話をした。 the teacher urged us to continue the ISLF for the benefit of the
そこで先生から中高生たちのためにも ISLF をぜひ続けてほ middle and high school students. For junior and senior highschool students, this year’s ISLF offered a chance for them to
しいという言葉を頂いた。今回の ISLF は、中高生たちにとっmeet students who study and live in milieus differing fromて、自分とは違う環境で学び、生活をしている学生たちと出their own, and I believe they were able to gain something that
会う機会を経て、普段の学校生活では学ぶことのできないも
they could not learn or experience in their normal school life. Inの、体験することのできないものを何かしら得ることができthat sense, I believe the ISLF is a valuable opening for middle
たのではないか。そういった意味で、ISLF という取り組み
and high school students, and abolishing it would deprive
は中高生たちにとってかけがえのない機会なのだと思うし、
them of both a prized learning experience, as well as a chance
これを絶やしてしまうことは中高生たちの貴重な学びや、自to think about themselves and reflect over their lives. Through分自身について考え振り返る機会を奪ってしまうのではない
planning, preparing, and organizing this ISLF, we uncovered
だろうか。今回の ISLF の企画、準備、開催を経て、それに
a variety of problems and hurdles linked to it. It is vital on our
かかわる様々な問題点や困難なことが見つかってきた。そう part to suitably face up to these points of reflection, to rectify
いった反省点にきちんと向き合い、改善し、中高生たちにとっ them, and to continue lighting the flame of the ISLF, which is aて貴重な機会である ISLF の灯をともしつづけていくことこ valued opening for junior and senior high school students. This
そが、今後のイエズス会、上智学院、上智大学に求められて is what we hope for in the future from the Society of Jesus, from
いることなのではないだろうか。
the Sophia School Corporation, and from Sophia University.
人員がこれまで以上に必要だと考える。

グローバル・スタディーズ研究科博士前期課程 1 年
織田 悠雅– 17 –

Graduate School of Global Studies,
Master’s Program 1st year
Yuga Orita

My Impressions
concerning theRetreatback and reflect upon our lives. This was not just to ponder
over our spiritual growth and the experiences we've been
through, but also to acknowledge our errors, to be gratefulfor what we have, to learn from our mistakes, and to turn out
into becoming better human beings.

I was really grateful for this retreat, since the Lenten season
had just commenced and it has been a while since my last
Ignatian retreat. It was a fabulous occasion to get awayfrom the hurly-burly of life and spend time with the Lord,
contemplating, meditating, and growing closer to Him. I
know that the Lord still has a lot to tell me, and I have to learn
to listen to him more closely. Hence I definitely intend going
through the meditations again for the foreseeable future!!

Master’s program in Science and Technology 1st year
Emmanuelle Kom
Judging by a definition I discovered on the internet, the word
‘retreat’ means to draw back or to take a step backwards.
I was raised a Catholic, and I have received a Catholic
education since my kindergarten days. I came across thewords ‘recollection’ and ‘retreat’ for the first time when I
began junior high school, but I was too immature at the time
to comprehend either the meaning of those words, or theirsignificance in my life. When I was in high school though,I realized how crucial it was to set apart some time to look

On moving to Japan however I felt as though I was always
in a rush, and so I avoided reflecting upon my past, and asa consequence I was often upset and confused. Yet, this time
I am immensely grateful for the fact that I received a chance
to experience and spend a few moments in relaxation. As afourth-year student, I am anxious and confused about what
the future holds for me, and so this retreat enabled me toreflect and exercise discernment. It was a help because during
those three days, I was not distracted by my telephone,internet, research, or work-related issues. The topics dealt
with in the retreat were very relevant to my current situation,and they were useful because they guided me in arranging
my thoughts in an orderly manner.
And that’s not all. I feel closer to God, but I also have a bettergrasp of myself and of all the obstacles I have encountered sofar.

Faculty of Science and Technology
Department of Engineering and Applied Sciences 4th year
Geovania Garret Mouzinho Freitas
I am very grateful for this retreat, as it enabled me to getcloser to Jesus. It’s been several years since my last retreat in– 18 –

high school, and being in a retreat helps me to reflect on mylife and talk to Jesus. It helps me to pray better and focus only
on God, and this retreat provided me with that chance once
more. It helped me to be aware of the fact that Jesus was, is,and always will be by my side. He will never leave me, andHe will always lead me on my way. After the retreat ended,getting back to my normal life seemed a little odd. At thesame time however, regardless of what I do in my daily life I
always try to notice God’s presence, and I know in my heartthat He is with me.

Overall, my retreat experience was about drawing closer toGod, listening for His call, and expressing gratitude for thegraces and blessings He has bestowed upon me.

PhD student of graduate program in Global Studies 1st year

Faculty of Science and Technology
Department of Materials and Life Science 3rd year
Jania Oriena Maia Martins
I am very happy for having taken the time to participate in
the retreat, for it deepened my relationship to God throughprayer and reflection. Although I often found it challenging tosustain this connection amidst the stresses and distractions ofdaily life, I discovered a profound sense of peace and stillness
in the midst of these struggles, and encountered the presence
and warmth of God.
The spiritual guidance I received during the retreat wasinvaluable, as it urged me on to continue seeking a closer
relationship with God. In addition, taking time to step backfrom my busy life enabled me to recognize my own limits,
and appreciate the value of taking care of both my body andmind. By allowing myself to rest and recharge, I feel better
able to live a more meaningful and productive life, andrespond to God’s calling.

– 19 –

Sinwa Naw

学生黙想会の感想に戻るのは少し奇妙に思えましたが、それと同時に、日常生
活で何をする時にも、私はいつも自分の生活の中に神が存在

四旬節が始まったばかりで、前回のイグナチオ黙想会からしばらく経過していたので、この黙想会は本当にありがたかっ

していることに気づくようにしていますし、神が私とともにいてくださることを心の中で理解しています。

たです。人生の忙しさから離れ、主とともに時を過ごし、思理工学部・物質生命理工学科 3 年

索し、黙想し、主に近づく素晴らしい機会でした。主はまだ私に多くのことを告げようとしておられ、私はもっと主に耳ジャニア・オリエナ・マイア・マルティンスを傾けることを学ばなければなりませんので、私はこれからもこの黙想会にまた必ず参加するつもりです！

祈りと内省を通して神との繋がりを深める黙想会に時間を割

理工学部・理工学研究科 1 年
エマニュエル コム

いて参加して本当によかったです。日常生活のストレスや注
意力が散漫な中で、この関係性を維持するのは難しいことだと思いましたが、このような葛藤の中で、私は深い平安と静けさを発見し、神の存在と温かさに出会いました。

インターネット上の定義によれば、リトリートとは「後退す黙想会の中で受けたスピリチュアルなガイダンスは、神とのク信徒として育ち、幼稚園からカトリックの教育を受けてきした。また、多忙な生活から一歩引く時間を持つことで、自た当時の私はあまりにも未熟で、自分の人生におけるその意

要性を認識することができました。自分を休ませ、充電する生になったとき、自分の人生を振り返り、反省する時間がい応えることができます。つまるところ、私の黙想会での体験の経験について考えるだけでなく、自分の過ちを認めるためくださった恵みと祝福に感謝を表すことでした。

る」「一歩後退する」という意味が表示されます。私はカトリッ

より親密な関係を求め続けるよう導いてくれる貴重なものでました。中学生になって初めて、回想と黙想という言葉を知っ分自身の限界を認識し、身体と心の両方をケアすることの重義や意味を理解することができませんでした。しかし、高校

ことで、私はより有意義で生産的な人生を送り、神の召命にかに重要であるかに気づきました。精神的な成長やこれまで

は、神に近づき、神の呼びかけに耳を傾け、神が私に与えてに、失敗から学び、より良い人間になるためにも今あるものに感謝しています。

来日してからは、いつも急いでいるような気がして、過去を振り返ることを避けてきました。その結果、私はよく動揺し、混乱していました。しかし今回、リラックスする時間を持つことができたことに、心から感謝しています。4 年生になった今、将来への不安と戸惑いがありますが、それゆえに、この黙想会を通して私は内省し、識別する力を高めることができました。この 3 日間、携帯電話やインターネット、研究や、仕事に気を取られることがなかったからです。黙想会のテー

マは、私の現在の状況にとても関連があり、自分の考えを整理するよう導いてくれたので役に立ちました。

神様をより身近に感じるだけでなく、自分自身を発見し、よりよく理解することができました。

理工学部・機能創造理工学科 4 年
ジョバニア・ガレット・ムジーニョ・フレイタス
この黙想会のおかげでイエスに近づくことができ、とても感謝しています。黙想会に参加することは、自分の人生を振り返り、イエスと対話するのに役立ちます。よりよく祈ることができ、神だけに集中できるようになります。この黙想会は、
私に再びそのチャンスを与えてくれました。それは、イエス
が常に私のそばにおられ、これからもいらっしゃることを意識する助けとなりました。主は私を決して見捨てず、いつも私の道を導いてくださいます。黙想会の終了後、普段の生活– 20 –

博士後期課程グローバル・スタディーズ研究科 1 年
シンワ ノウ– 21 –

– 22 –

上智学院カトリック・イエズス会センター〒 102-8554 東京都千代田区紀尾井町 7 － 1 .
TEL
03（3238）4161 .
E-MAIL catholic-co@sophia.ac.jp .
Web
https://sophia-catholicjesuit.jp/ .
場所
2 号館 1 階 .
開室時間 9:00 ～ 11:30 ／ 12:30 ～ 17:00– 23 –