服をめぐる一人一品

p 20

詩人× ＫＣＩ収蔵品

p 14

菅 原 敏﹁ 海 か ら 聞 こ え る 音 楽 は ﹂KC I Wunderkammer

帽子

地 産 街 道 を 行く ⑮

回

15

東かがわ市 手袋第p 22

今日の 補 修室

欠 損部の製 作 補 充 ③

K CI 活動紹介

お知らせ
p 24

p 12

表 紙 の 収 蔵 品

15p4

ウエストコート
1790 年代 フランス製
京都服飾文化研究財団所蔵
表紙、右：成田舞撮影 左（着装例）：広川泰士撮影

本誌について『服をめぐる』は、京都服飾文化研究財団（KCI）が収蔵する膨大な西洋服飾コレクションを手がかりに、服飾の歴史や文化を分かりやすくお伝えする小冊子です。文学者やアーティストからの視点、日本の伝統産業との関わり、研究現場からのレポートなど、さまざまな観点から服飾の世界にアプローチします。服をめぐる旅が今、ここから始まります。

京都服飾文化研究財団（ KCI）とは
京都服飾文化研究財団（The Kyoto Costume Institute, 略称 KCI）
は、西洋の服飾やそれにかかわる文献資料を収集・保存し、調査・研究する機関として、1978 年に株式会社ワコールの出捐によって設立されました。現在、18 世紀から現代までの衣装など服飾資料を約 13,000点、文献資料を約 20,000 点収蔵。それらを多角的に調査・研究し、その結果を国内外での展覧会（「モードのジャポニスム」展、「身体の夢」展、「FUTURE BEAUTY：日本ファッションの 30 年」展など）や、研究、『Fashion Talks...』）の発行を通じて公開しています。
誌（『DRESSTUDY』

Website https://www.kci.or.jp/

3

服をめぐる 15

「Kimono Refashioned」展（2019年 シンシナティ美術館）©Cincinnati Art Museum. Photography by
Leigh Vukov

本 品 は 18 世 紀 末 にフランス の 上 流 階 級 の 男 性 が 着 用 し た と 推 測 さ れ る ウエ ス ト コ ー ト。 青 い 絹 ファイユ 製 の 生 地 に 草 花 や 田 園 風 景、 そ し て 古 代
ローマの遺跡風アーチが絹色糸で刺繍されている。
なぜ服に打ち捨てられた遺跡風のモチーフがついているのか？ 18 世紀の
ヨ ー ロ ッ パ で は、 ヘ ル クラネ ウム や ポ ンペイの 発 掘 を う け て 考 古 学 ブ ームが起き、また上流階級の子息が教養を身に着けるために各地の史跡旧跡や廃墟を訪ね歩く「グランド・ツアー」が流行していた。この興隆は画家たちの格好の題材となるなど 18 世紀から 19 世紀にかけて「廃墟趣味」として広 が りをみせ、本 品 のようにファッションにも及 んだのだった。古めかしくも新しい廃 墟 の モチーフは、人 々の視 線を大いに集めたにちがいない。

一人一品
詩人 ×収蔵品

Bi n Su g aw a r a

小暮徹撮影
京都服飾文化研究財団所蔵

ドレス（ローブ・ア・ラ・フランセーズ）
1780 年頃 フランス製

ピンクと白の絹タフタ生地に花づな模 様を手描きした華麗なドレス。パニエ（下着）によって腰が横に大きく 張り 出したシルエットが特徴で、
ロ ー ブ、 ストマ ッ カ ー（ 胸 当 て 部分）、ペティコートの三部で 構成される。この形式はローブ・ア・ラ・フランセーズと呼ばれ、当時のフランスで最も格式の高い衣装形式の
ひ とつだった 。
フ ラ ン ス 革 命 の 足 音 が 近 づ く 1780
年頃、王侯貴族の文化は爛熟期を迎え、極 限の人 工 美を開花させていた。
過剰なまでの装いはドレスをはじめ化粧や髪形にもおよび、本品にみら著名人が各々の目を通し�ＫＣＩの収蔵品を語る﹁一人一品﹂�今回のゲストは詩人の菅原敏さんです�
菅原さんは２０１１年�アメリカの出版社PRE ／POST
執筆活動を軸に�ラジオやテレビでの朗読や�アメリカ�ヨー

より詩集﹃裸でベランダ／ウサギと女たち﹄を発表し�デビュー�ロッパ�ロシアでの海外公演など�さまざまな方法で詩を表現されています�その他�Super fly や合唱曲への歌詞提供�美術家とのインスタレーションなど�音楽やアートなど異WAVE分野とのコラボレーションも積極的に行っておられます�さらに� 雑 誌﹃ B R U T U S ﹄ 他 で の 連 載� J

東京新聞出版局︶�いったいどのような作品が生れたのでしょうか�からイメージをふくらませた詩をお寄せいただきました�

菅原さんには�ＫＣＩ収蔵品から一品選んでいただき�そこ

訳世界恋愛詩集﹄︵２０１７年

勤講師など�多方面で活躍されています�近著に﹃かのひと 超﹁QUIET POETRY ﹂ナビゲーター�東京藝術大学非常−

KC
I

菅原敏

菅 原 さん が 選 ん だ 収 蔵 品れるような風変りな造形物を頭上に飾ることが流行した。巨大化した危ういバランスの装飾はやがて訪れる貴族社会の終焉を予感させる。

4

海から聞こえる音楽は菅原敏穴の空いた船の上での馬鹿騒ぎなのだと私たちはもちろん気づいていました
だけど誰に止めることができたのでしょう

この靴で何を踏みつけてきたのか

こうして派手に着飾って忘れていたかった
長い年月
覚えていないとは言えないのですから
新たな時代へと漕ぎ出すとき
大きな波に飲み込まれ海の底に沈んでいくものたちが必ずいるのです

成田舞撮影
京都服飾文化研究財団所蔵
フランス製

6
ドレス（部分） 1780 年頃

私たちは海底で今なお続く終わりのないパーティの招待状を知らぬ間に受け取っていましたので貝殻のアクセサリーを身につけてこれから先も踊り続けるのでしょう海の底からあなたたちが船に乗るとき
時折軽やかな音楽
銀食器の触れ合う音
高らかな笑い声が聞こえることがあるかもしれません

8
図：『Monument du costume; physique et moral de la fin du dix-huitième siècle, ou tableaux de la vie』（1789）より
京都服飾文化研究財団所蔵

私たちは珊瑚になっても着飾って海馬車にそっと乗り込んだなら光りきらめく砂上の城まで
一人一品

ドレス（部分） 1780 年頃

フランス製

京都服飾文化研究財団所蔵

成田舞撮影

図：
『Galerie des modes et costumes français dessinés d ’après nature』（1778）より 京都服飾文化研究財団所蔵

珍 品 奇 品も 数 多 いKCI

帽子
折りたたみ式バッスルの収 蔵 庫

素材：ウール、絹、ダチョウの羽根
素材：綿、鋼
原産地：アメリカ
原産地：西欧製作年：1911年頃
製作年：1870 - 80 年代

そ こ は ま さ に「 驚 異 の 部 屋 」。
—

「盛る」
「映える」
「エモい」。何事でも見た目19世紀の西欧ほど女性服のシルを過剰に演出しがちな昨今だが、ファッションエットが目まぐるしく変化した時において大げさに飾ることはいつの時代、ど代はない。なかでも1870〜80年の場所でもよく起こっている。なかでも目に代にかけて流行したスタイルはな
つきやすい頭部の飾りは一度流行に火がつけかなか奇妙で、バッスルという下ば一気に燃え上がり、その大きさが競われる着を用いてスカートの後ろを大きこともしばしば。とりわけ（ p.4〜「一人一品」
く膨らませた。バッスルの形は大でも取り上げた）18世紀末や20世紀初頭の頭小さまざまあったが、さぞ動きの部の盛りっぷりといったら！この20世紀初頭邪魔になったことだろう。そしての帽子も非常に大きいうえに、ダチョウの羽本品のように下に長くなったもの根をふんだんに飾り付けている。
「もっと盛っは椅子にすら座れないではないか。
てちょうだい！」というお客の声が聞こえてしかし、提灯状に畳めるように設（筒井）きそうなくらいに。
計することで難なく問題をクリアした。流行は簡単には手放せない。
（筒井）

Arnold Bachwitz 監修 『Grand Album de Chapeaux』
1910 年頃刊行、京都服飾文化研究財団所蔵

13

服をめぐる 1512

漱石が描いた女性の革手袋

日本海

京都手袋

1910 〜 30 年代、欧州製
京都服飾文化研究財団所蔵
成田舞撮影

柔らかいキッド（子山羊革） で手の曲線に沿うよう立体的に作られ、甲の三本線は革の伸び止めと装飾を兼ねている。『彼岸過迄』の「女」が嵌める手袋に似た、手頸から三寸（約 9 ㎝）ほど長いミドル丈。

ぎきゃしゃ

大阪

は太平洋

東 か がわ市
いちぶ

たる収蔵品のような形態だったと思わ

KCI年︶は一般女性の装いに西洋の要素が少し1912分︑40くれた︒﹁東かがわ市は現在︑手袋国内生産シェアが 割以上もあるん

寄りにある同館にて日本手袋工業組合の大原正志事務局長が出迎えてなだらかな山間部や田園地帯を通り抜け︑讃岐白鳥駅に降り立った︒最ると聞き︑訪ねてみることにした︒高松駅から特急列車で東へ約

その東かがわ市の白鳥という地区に﹁香川のてぶくろ資料館﹂があ駆け落ちから始まった香川の手袋づくりに伸ばした地域がある︒香川県の東部︑東かがわ市だ︒

どでよく売れた︒そして︑ちょうどこの頃から日本で手袋の生産を飛躍的のニット製と考えて相違ないだろう︒当時︑婦人の必需品として百貨店な一方︑﹁普通の日本の女性﹂が嵌めるのは絹の手袋とあるが︑これは絹が流行し始めていた︒﹁女﹂はいわゆるハイカラな人だったのか⁝︒

ずつ入り込み︑着物にネックレスや洋靴を合わせるなど和洋折衷の装い表された大正元年︵

だから︑この﹁女﹂は舶来の品を嵌めていたのかもしれない︒本作が発先までフィットする立体的な仕立てだ︒山羊革は日本で入手し難い素材れる︒欧米で﹁キッド﹂と呼ばれる子山羊の薄く柔らかな革を用い︑指袂から覗くこの手袋は上図の手に馴染んだ革製手袋が︑謎めいた﹁女﹂の佇まいを際立たせている︒

主人公︑田川敬太郎が停車場で着物姿の﹁女﹂を見かけるシーンだ︒

三寸も深く隠しているのに気がついた。

か っ た 。 敬 太 郎 は 女 の 手 を 上 げ た 時 、こ の 手 袋 が 女 の 白 い 手 頸 をてくびが し っ く り く っ つ い た な り 、一 筋 の 皺 も 一 分 の 弛 み も 余 し て い な

しわ

そ れ が 色 の 着 い た 蝋 を 薄 く 手 の 甲 に 流 し た と 見 え る ほ ど 、肉 と 革ろう

ちりと合う山羊の革製ので、華奢な指をつつましやかに包んでいた。

や女は普通の日本の女性のように絹の手袋を穿めていなかった。きにょしょう

夏目漱石の長編小説﹃彼岸過迄﹄にこんな一節がある︒

香川ですよ︒﹂と大原さん︒最盛期から随分減ったとはいえ︑いまも約 社

9

この地で手袋づくりが盛んになったのだろう︒年にリニューの手袋関連会社が東かがわ市にあるという︒一体なぜ四国の北東部の60アルした館内を案内いただきながらその歴史を伺った︒﹁始まりは明治201914
服をめぐる 1515

東かがわ市 手 袋

東かがわ市引田は古くから醤油醸造や漁業で栄えた。

15
KCIの 収 蔵 品 に み ら れ る
技 法 や 素 材 ︑来 歴 を 手 が か り に ︑各地を訪れます︒

今 回 の 手 が かりとなる収蔵品

江本手袋株式会社の外観。店舗の奥の工場で手袋製造を行っている。
（左上）江本手袋株式会社の三代目、江本昌弘さん。
（左下）「佩」では手袋のほかにリストウォーマーやストールも展開している。

時代で︑両児舜礼という僧侶がきっかけです︒明治 年︑彼はこの地か指部分のない手袋を作り販売していたという︒﹁ところが舜礼は 歳と地でメリヤス産業が興っていた︒舜礼はそのメリヤス生地を縫い合わせ︑殖産興業が推進された明治初期から東京や大阪をはじめとする日本各でした︒﹂メリヤスとは綿糸や絹糸を機械編みした伸縮性のある生地で︑まいの隣にあったメリヤス工場から生地を買い︑始めたのが手袋製造ら駆け落ち相手を伴って大阪へ出ました︒そこで生計を立てるため︑住19業の従事者を救済するため︑大阪ではなく︑この地で手袋産業を興そ遺業を継ぐことになりましたが︑当時︑衰退し始めていた香川の製塩いう若さで急死してしまうんです︒そこで舜礼の従兄弟の棚次辰吉が39うと村長らと奔走したんです︒﹂明治 年︑ 歳で手袋製造所﹁積善商25に専用ミシンや測定器など手袋に関する特許を 件も取得している︒指会﹂を設立した辰吉は欧米各地を視察して手袋製造の技術を学び︑後32に膨れ上がるほどだったという︒

45年︶には︑第一次倍社ちかくも手袋関連会社があったというが︑次大原さんによると︑手袋製造の最盛期は昭和年ごろだったらしい︒

世界大戦中の物資供給難のせいもあり︑それまでの輸出量が海外へ輸出されるまでになった︒大正 年︵

先までしっかりと包み込む辰吉の手袋は評判を生み︑国内だけでなく

241914

年から売り出した夏用のＵＶカット手袋は売れてはそんな引田で同社は昭和年に創業した︒これまでに様々なブランドまも豪商の屋敷が並び︑漁 師 町 の 風 情 を と ど め た 古 い 街 並 み が 残 る︒

袋株式会社の三代目を継いだ江本昌弘さんが教えてくれた︒周辺にはい﹁引田は昔から醤油醸造や漁業でも潤った街なんですよ︒﹂と︑江本手会社を白鳥に隣する引田に訪ねた︒

継がれようとしている︒近年︑都市部で人気を集める手袋ブランドのそんな大原さんや地域の人々の想いは︑いま若い世代によって引き手袋づくりを守る―― 若 い 世 代 の 挑 戦いなぁ︑と望んでいます︒﹂

防止といった機能面だけでなく︑お洒落アイテムとして定着して欲しいますがやはり夏用は生産量が伸びません︒今後は単に防寒や紫外線ますね⁝︒平成ぐようになった︒﹁近年は暖冬の影響もあって手袋の需要が減少してい第に中国製をはじめとする安価な商品に圧され︑廃業する会社が相次

そのころは市内に

60003

年

2018色の美しい色展開が目を楽

25

年以上︑地域の職人たちがその技術を守って﹂とも書く︒﹁ hiketa artisan community
hac

基本的に一本の糸で編み上げる︒それに対して縫い手袋と革手袋は︑素手袋は大別して︑編み手袋︑縫い手袋︑革手袋がある︒編み手袋は複雑なパーツと熟練の技︵引田職人コミュニティ︶﹂の略だ︒

です︒﹂ブランド名は﹁

人を守り育て︑引田の手袋づくりの文化を継承したいと思っているん

きましたが︑最近は海外の安い生産ラインに圧されて⁝︒なんとか職も複雑ですから︒

しませてくれる︒﹁手袋製造って機械化できないんですよ︒縫製がとて嵌めると手にしっとりと馴染む︒そしてという意味のこの地域の方言らしい︒﹁佩﹂の手袋は上質なウール製で︑﹁はく﹂とは﹁︵手袋を︶嵌める﹂に 自 社 ブランド﹁佩﹂を立ち上げた︒

製品のこだわりがお客さんにダイレクトに伝わるようにと︑から依頼を受けて手袋を製造してきたが︑昌弘さんは作り手の想いや1416
服をめぐる 15172508100（右上）2019 年にリニューアルした「香川のてぶくろ資料館」。
手袋づくりの道具や材料、詳細な歴史が分かるパネル等が展示されている。
（右下）日本手袋工業組合、事務局長の大原正志さん。
（上） 明治 33 年に辰吉が発明した「新一ミシン」。
伸縮性のある素材を縫い合わせることができる。
（上）

材のパーツを裁断し︑縫製して立体的に仕上げる︒同社をはじめ︑この地域で作られてきた多くはこの縫い手袋だ︒そして使用されるパーツの原型は︑辰吉が学んだ欧米にある︒立体構成のマチの取り方は 世紀フランスの﹃百科全書﹄にも登場し︑の収蔵品や現在にも引き18年以上のキャリアをもつ大ベミリもないが︑繁子さんの双の製造が限度だという︒

20ど様々な工程を経てようやく完成する︒﹁ここでは自分も含めて 人で複雑で根気のいる仕事なのだ︒その後も︑裾や縫い代の始末︑整形なもあったのか⁝︒繁子さんによると一日にのひらに向かって高くなっている︒嵌め心地のよさはこういう細部に縫っているんですよ︒﹂と昌弘さん︒確かに水かき部分は手の甲から手手に迷いはない︒﹁手の水かきの部分もフィットするように立体的にになっていく︒近づいて見ると縫い代がを縫い合わせ︑次に薬指と中指︑中指と人差し指⁝と︑どんどん立体えながら環縫いミシンを勢いよく走らせる︒小指のマチと薬指のマチでの作業が始まった︒マチ針を打つことなく︑指で押さえる位置を変裁断されたパーツが繁子さんの手に渡ると︑またもやフリーハンドるかのようだ︒

読んで正しい位置で裁断する無駄のない動作は︑まるで舞踊を見てい業中に定規や目印が一切登場しないことに気づく︒瞬時に生地の目をがった︒ここまでの新一さんの動作はとてもテンポよく進むのだが︑作用いた﹁本裁ち﹂を行う︒あっという間に本体︑親指︑マチが出来上にバンドナイフ裁断機を使って小さくし︑手の形の金型と圧裁断機をい伸縮性のあるニット生地だが︑裁断線は驚くほど真っすぐだ︒さらきな生地を作業しやすい大きさに大刀で一気に裁つ︒編目が歪みやすテランだ︒一連の作業の様子を見せてもらった︒まず︑新一さんが大さん︑縫製を担う久米繁子さんは共に同社店舗の奥に製造工場がある︒生地の裁断と仕上げを行う江本新一

熟練の職人による手づくりのぬくもりないのだ︒

継がれている︒そしてこの製造には細かな熟練の技術と手間が欠かせ

p.
1540

〒電話ホームページ

香川県東かがわ市湊●香 川 の て ぶ く ろ 資 料 館 ︵ 日 本 手 袋 工 業 組 合 ︶取材にご協力頂いた企業・団体 ︵敬称略︶

取材文・筒井直子 写真・福嶋英城

刷新する人々の想いと技術があった︒そしていま︑彼らが生み出す手くらいに手によく馴染む︒そこには先人の発明とそれを引き継ぎつつにいた︒今回の手袋は革製ではないけれども︑それに引けを取らない

冒頭の﹁女﹂が嵌めた皺も弛みもない手袋から主人公は目が離せずというブランド名ののロゴの刺繍も一つ一つ手縫いなんですよ︒﹂ hac
由来が改めて心に響いた︒

作業をしていますが︑工程によっては近所の職人も関わっています︒こ3

香川県東かがわ市引田

http://www.tebukurokumiai.jp/museum/12724
https://www.emoto-tebukuro.jp/−

18世紀後期にフランスで刊行された『百科全書』の「Ganterie（手袋）」の頁。京都服飾文化研究財団所蔵、成田舞撮影。手の形をした金型と圧裁断機を使って手袋の本体、親指部分を生地から切り抜く。マチの部分はバンドナイフ裁断機で切り出していく。
「佩」のロゴは引田の刺繍職人の手で一つ一つ丁寧に刺繍される。

232083165●江 本 手 袋 株 式 会 社〒電話ホームページ

70 68 97−9 2−
93 03 118
服をめぐる 151970 68− 979 2−
72 05 1−

1810−袋に多くの目が向けられている︒

完 成したての手袋をつけるとピッタリとフィットし、手を綺麗に見せてくれる。

生地の裁断を行う江本新一さん。1 メートルちかくある大刀でスパッと生地を裁断する。
久米繁子さんはこの仕事を始めて今年で 52 年になるという。
「つけ心地がいいように、と思いながら縫っています。」と笑みをこぼした。
生地の際ギリギリのところを勢いよく縫っていく。指と指の間の狭い水かき部分に高低差をつけて縫う。手の厚みに馴染む秘訣だ。

1 フライフリンジの製 作

オリジナル同様の2 種のフライフリンジを製作。
芯糸（コードを使用）に、違った結び方で糸を結びつける。

ドレス（ローブ・ア・ラ・フランセーズ）

糸フライフリンジA

今日の 補 修 室

1775年頃 フランス製
京都服飾文化研究財団所蔵
広川泰士撮影TODAY'SRESTORAT ION

ROOM第 15 回芯糸
前号より、18 世紀ドレスの装飾の欠損補充をご紹介しています！

フライフリンジB

芯糸2 ブレードを織る

3 完 成！

コード

フライフリンジ B

フライフリンジAています。しかし、左身頃の装飾部分がネックラインの少し下から30cm 近く欠損していました。KC Iで欠損部の製作補充を行う二つの条件（欠損によって衣服の機能やデザインが著拡大しく損われていること、現存している部分をもとに欠損前の状態を推量できること）を満たしていたため、2009年に京都国立近代美術館で開催した「ラグジュアリー：ファッショ（右）製 作 補 充 部 分（左）オリ ジナル

フライフリンジA を織り込む

このドレスは、ローブの前中心部分に見事な装飾が施され前号で製作しておいたストライプ生地をオリジナル同様 3.5cm 幅に折り、両端に②のブレードを縫い留める。
オリジナル同様ギャザーを寄せながらドレスの欠損部に縫い留め、完成！

簡易な織機を作り、経糸を張ったのち、①のフライフリンジ2 種、コード、モールを緯糸としてブレードを織る。

モール

前号から、1775年頃に製作されたドレス（ローブ・ア・ラ・フランセーズ）の欠損部分の補充をご紹介しています。ンの欲望」展に出展するにあたり、本品の欠損部を補充することになりました。
前号では、装飾部の土台となる生地を製作し、その生地を縁取るブレードの素材としてコード *1、糸、モールの3 種類を準備しました。
今号は、いよいよ装飾部を完成させていきます。まずはブレードの製作からですが、ブレードには 2 種のフライフリンジ *2が織り込まれていました。左頁で製作の手順を紹介しま

フライフリンジBを織り込むす！（伊藤ゆか）*1 コード … 複数の糸をより合わせた細い紐*2 フライフリンジ … 結び玉や房で作った装飾

経糸

21

フライフリンジA

服をめぐる 15

フライフリンジ B※前号はホームページで PDF 版をご 覧いただけます。
https://www.kci.or.jp/publication/pdf/pr/fukuwomeguru_014.pdf

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KC I 活動紹介
イベント報告 「 ドレス・コード？− 着る人たちのゲーム」 展 関 連イベント

ワークショップ

着せかえ紙 人形を使って19 世紀のファッション・デザイナーになろう！

KC Iギャラリー展示「 収 蔵品紹介 30：文字をまとう：文字をまとう〜〜 服に表れた言葉服に表れた言葉〜〜」
京都服飾文化研究財団が所蔵する服飾コレクションを展示する KC Iギャラリー。現在、「文字をまとう～服に表れた言葉～」と題して、18世紀から今日までにみられる文字が表れた服飾品・書籍を約30点を展示。
「メッセージ」「親密」「アート／マンガ」「ロゴ」「フレーズ」に 分 類 し、 そ れ ぞ れ に 込 め ら れ た 意 図 をKC I の収蔵品をもとに探ります。ぜひご覧ください。
展示概要

会期｜2020年1月27日（月）− 4月24日（金）※土・日・祝は休館
開館時間｜午前 9 時 30 分〜午後 5 時（入館は 4 時 30分まで）

入場料｜無 料

熊本市現代美術館に巡回した KC I の「ドレス・コード？−着る人たちのゲーム」展 会期中にワーク

教育普及活 動ショップを実施しました。これは19世紀のファッション誌の付録についていた着せかえ紙人形の型を使っ2020 年度 博 物館実習 受講生募 集のお知らせて、白紙に好きなドレスをデザインし、紙人形に着せてみるという内容です。参加者は19世紀のファッション・デザイナーになったつもりで色鉛筆や色紙などを使い、思い思いのドレスを制作して楽しみました。

イベ ント概 要
日時｜2020 年 2月2日（日）13 : 00−16 : 00
場所｜熊本市現代美術館 フリースペース
対象｜3歳〜大人
参加人数｜50組

KC I では主に大学生・大学院 生を対 象とした博 物 館学芸員資格の取得に必 要な「博 物 館実習」を開講します。収集・保存・研究・公開に関する基礎的レクチャーに加え、服飾品の取り扱いや、レプリカ衣装の着せ付け、展示プランの立案、展示空間での照明演習など、様々な実習を通じ、学芸員に必要な知識を身につけることを目的としています。
実 習 受講受講生
生 募 集概集概要
要

開講日程｜2020 年 8月3日（月）− 8月7日（金） 募集人員｜10名（仮申込書をもとに選考します）
実習場所｜京都服飾文化研究財団 （〒600 – 8864 京都市下京区七条御所ノ内南町103）
受付締切日｜2020年 5月15日（金）必着※応募に必要な資格や応募方法など、詳細は KC I ホームページをご確認ください。
https://www.kci.or.jp/information/2020/02/2018_30.html

23

服をめぐる 1522

展覧会開催「ドレス・コード？— 着る人たちのゲーム」展が東京に巡 回しますKC I 収蔵品を中心に、アートや映画、マンガなどに表現されたファッションを視野に入れながら、現代社会における＜ドレス・コード＞とわたしたちの装いを見つめ直す「ドレス・コード？−の装いを見つめ直す「ドレス・コード？
−着る人たちのゲーム」展。
昨年より京都国立近代美術館、熊本市現代美術館で開催の同展が、今春、東京オペラシティ アートギャラリーに巡回します。どうぞご期待ください。

「ドレス・コード？ — 着る人たちのゲーム」展
会場 東京オペラシティ アートギャラリー〒163 -1403 東京都新宿区西新宿 3-20-2

会期 2020 年4月11日（土）〜 6 月21日（日）月曜休館。但し5月4日（月・祝）は開館。
※詳細は展覧会 特設サイトをご覧ください。ht tps://w w w.kci.or.jp/dc /© 東京オペラシティ アートギャラリー「ドレス・コード？—着る人たちのゲーム」展会場風景（熊本市現代美術館 2019 -2020 年） 山中慎太郎（Qsyum!）撮影

服 をめぐる「服をめぐる」衣服 の 研 究 現場より

編集後記
第 15 号

日本でオリンピック・パラリンピックが開催される今2020 年 3月 27日発行（年 3 回発行）

年、日本の衣文化にも世界から熱い眼差しが向けられ-ています。現在、ロンドンのヴィクトリア＆ アルバート

発行：公益財団法人 京都服飾文化研究財団（KC I ）美術館では、江戸時代の贅を尽くした着物や着物から〒 600 - 8864 京都府京都市下京区七条御所ノ内南町 103
株式会社ワコール京都ビル内
電話：075 - 321- 9221
ウェブサイト：https://www.kci.or.jp/
編集：筒井直子、福嶋英城、松坂雅子（京都服飾文化研究財団）
デザイン：坂田佐武郎、桶川真由子（Neki inc.）
写真：成田舞（Neki inc.）
筒井直子、福嶋英城
福嶋英城（京都服飾文化研究財団）（京都服飾文化研究財団）

インスピレーションを得た現代の衣装等を取り上げた展覧会「Kimono:Kimono: Kyoto to Catwalk」が開催中です。
本展には東京国立博物館や共立女子大学博物館をはじめ、KC I からも収蔵品17点の貸出協力をしています。
会期は6月21日（日）まで。欧州方面にお出かけの際はぜひチェックしてみてください！
（展覧会情報はこちら→ https://www.vam.ac.uk/）