子どもを中心に繋がる地域のちから～男女共同参画社会の実現にむけて～高齢化と少子化に伴う人口減少、情報化社会を反映したコミュニケーションツールの普及等、生活スタイルの変化を背景に大きく変動する社会の中で、地域社会の活性化と次世代への地域資源の継承を視野に入れ、様々な試みを実践している地域が静岡市清水区にある。

実行委員会の有志・ボランティアの皆さんがどのようなきっかけで活動を始めたのか、どんな思いで参加しているのか、老若

地域活動の拠点となっている寺院に出向き、住職をはじめ活動に関わっている人々に話を聞いた。様々な催しを行っている男女の各層の人々の生の声を聞くことができた。どの催事でも女性たちが力を発揮し、そこに生き生きとした子どもの姿があることが印象的だった。取材を通して、地域における男女共同参画社会の実現をすすめるためのヒントを探っていく。

活動の背景

海野 好美さん

うんの よしみ6

しゅうびん

校・ＰＴＡ、さらに自治会が連携して始めました。
「ほうもう舎」の名前は明治時代にあった同地区の学校「包蒙（ほうもう）舎 」に由 来します。現 在も地元小学校と連携し、当時のＰＴＡ役員他有志が実行委員会形式で支えています。
年１回の催しですが、地元小島小学校の ～ 年 生の子 ど もたちが龍 津寺の本堂に宿泊して、２泊３日の合宿生活を送りながら通学します。風呂は、 人の組に分かれて近 所の家にもらい湯に出かけるなど、 地 域の人々との交 流を 深めています。 食 事はボラン
ティアスタッフが作った料理を食べ、片付けは男の子も女の子も一緒になって手伝います。学生のボランティアの多くは、中学生、高校生となった卒業生です。
年 間 継 続していることは、この活動の立ち上げに関わらせて頂いた１人としてたいへん嬉しく思います。これからも 継 続 実 施していってほしいものです。私も、開始当時の様子を現在の実行委員のみなさんに伝えていきたいです
し、これからももらい湯の受け入れをしていきたいと思います。

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かつのもたちを集めて毎週無料で野球を教える元高校球児、小物作りを通して子どもたちを楽しませる 母 親のグループなどなど。そんなみなさんに感 謝しながら、背中を追いかける形で、時には一緒に、できるだけグループや世代の違いを取り 払って、楽しい時 間を分かち合えるような催しを、と考えています。
分かち合いの中身はなんでもいいのです。温かいご飯、子どもの勉 強や成 長を見 守る時 間、ヨガのような身 体に気持ちを向ける時間、写経や坐禅のような静かな時間でもいい。終わってからは清々しい気持ちで一緒にお茶を飲み、老若 男 女、共に分かち合いながらここに生 きていること を感じる。それだけで本 当に幸せなんだ、 こ れでいいのだ、と 最 近 改めて気づかされました。

通学合宿「ほうもう舎」
立ち上げ時から協力している

2

11

第１ 回からずっと、 も らい湯で 子 ど もたちを 受 け 入
れ て い ま す。
地 域の子 どもたちとの交 流は何にも 替え難いものです。
「もらい湯ありがとうございました。
おかしとお手 玉とても うれしかったで10

海野さん夫妻
う ん の のりあき

海野 悟章さん
通学合宿「ほう も う 舎 」
は 年 前、子ど も たち と 地域の交 流を 深めようと 小 学
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勝野 秀敏さん （住職）
龍 津 寺 は、静岡市清水区
小 島 に あ る、年の歴 史ある臨 済 宗 妙 心寺 派の禅 寺です。「小島藩主・瀧脇松平家の香華所」「 白 隠 禅 師の由 緒 寺 」として長い歴 史があります。お寺は地 域のみなさんに支えられている 場 所なので、 少しでも地域に恩返しがしたいとずっと考えていました。現在、通学合宿「ほうもう舎」、寺子屋、「分福食堂」、「いいなか広場」等の地域活動に関わっています。
禅寺の作法の中に「茶礼（されい）」というものがあります。ものごとの始
まりと 終わりに、同じ釜で湧かしたお茶をみんな 揃っていただ くというものです。「みんなで同じものを分かち合って心を揃える 」ということが肝なんです。この「 分かち合い」の幸せな時 間を、同じ時 代に同じ町に暮らしているみなさんで一緒に作りたいと思って考えたキーワードが、「分福茶釜」からヒントを得た「分福」でした。
実は、地 域に目を向けてみると、すでにこの町には子どもたちの幸せを願いながらさまざまな取り 組みをしている方々がいました。自 発 的に子どもたちの登下校の見守りをしているみなさん、絵本の読み聞かせをするグループ、子ど450

す」というメッセージカー ドは、 何 回もらっても嬉しいものです。私にとっては宝もの！ 大切に保管しています。
「ほうもう 舎 」は卒 業した中 学 生・高校生も参加し、小学生の面倒を見ている。少子化で兄弟が少ない家庭が多いなか、このよ うに 地 域で兄 弟 姉 妹、家 族のような 関 係 作りができる 場は、ほとんどないのではないか。参加した子どもたちが「大家族」を体験する貴重な機会になっている。

おじま分福食堂
こばり さちこ

小針 幸子さん
おじま 分 福食堂」は、２０
１ ７ 年 月から 地 域の有 志で始めた 地 域の共 生 食 堂です。アイデアは、近年全国に広がっている「こども 食 堂 」ですが、ここでは特定の誰かのためというわけではありません。年齢・性別、老若男女問わず、「同じ町に住んでいるのだから、月に一度はみんなでごはん」というテーマで、一緒にご飯を 食べる、ただそれだけの企 画です。
始める 前には、おいしいごはんを 食べながらおじいちゃんおばあちゃんからは昔の話を、 子どもたちからは学 校の話を聴いたり、そんな時 間がここで生5まれるといいなあと思っていました。今回 目の前で子どもたちが楽しそうにごはんを 食べていると、 大 人も 嬉しくてニコニコして、それを感じて子どもたちももっと 嬉しくなる。 食の楽しみというのは、「 何 を 食べるか」 より も「 誰と食べるのか」なのだと実感しました。
また配膳も片付けも、指示をしなくても 子どもたちがどんどん率 先して動いてくれる。その姿を 見たおじさんおばさんが褒めてくれて、また自信がつく。
大 学 生のお 兄 さんお 姉 さんたちには、プロレス技で挑んだりふざけたり 存 分に甘えさせてもらって、それはまた大学生にとっても得がたい経験につながったりと、参加する全員が幸せを分かち合っている実感があります。
そ も そ も 活 動 を 始 めたのは、 子 どもが「ほうもう舎」に参加することになったのがきっかけでした。そこの実行委員に加わることで勝野さんと知り合い、 学 校以外の場での繋がりができました。以降、子どもを通じて今日まで付き合いが続いています。一緒に活動をしている清水久美子さんとは、学校とＰＴＡによる「おじパト」（小島防犯・交 通 安 全パトロール・ 現 在は休 会 中 ）や、読み聞かせグループの活動もしています。子どもを通しての繋がりですね。
定期的な開催については、女性たち（勝野住職夫妻、住職のお母さん、私と清水さんが中 心 ）が力を出し合い、事 前準 備、当日の準 備にあたります。当日
は学生ボランティア、地域有志ボランティ
アの方の参加によって運営しています。
食 堂の運 営に関わってみて、それまで知り 合 うことがなかった若い世 代のお母さん達や、自分よりも年齢が上の地 域の方 達 との出 会いがありました。
結婚を契機に県外から転入してきたので、この地域に知り合いはいませんでした。それが、 活 動を通して地 域のより多くの人と知り合いになりました。また、 活 動に賛 同する 気 持ちのある 人、遠 方からわざわざ来てくれる人たちと話すことがとても 嬉しいです。 活 動をしていなければ 出 会 うことがなかった人 達です。とてもすばらしい女 性たちとの出会いでした。
夫は活 動することに賛 成してくれています。 子どもは、 小 学 校の読み聞かせなど、母親がいろいろな活動をしているのを目にしています。そしてその延長に食堂があると思っています。忙しい中でも 時 間があれば見に来ています。 他
地 域でも行われているこども食 堂を目にした時、「お母さんがやっていたのはこれなんだ！」とわかってくれると思います。社会活動をする母親の姿を常に見て育っているので、「お母さんはすごい」と子どもも賛同してくれています。
「 分 福 食 堂 」は、やりたい人が中 心となり、 都 合のつく人が無 理にならない範囲でボランティアとして関わるという形ですすめていけたらと思います。
人口が少ないこともあるでしょうが、ここでは、 地 域の中の子ども同士の横のつながり、 縦のつながりを 感じる 場面がたくさんあります。 寺での活 動を通して、子どもが地域の中で、地域の人 達に育てられているという 実 感があります。ここは家の大きい版なんです。
私 自 身、これから子 育ても一区 切りの時期を迎えます。仕事である塾の教師や大 好きな 接 客 業でのスキルアップを図りたいと思っています。人と関わることが大 好きなので、 学 校にはいけないけど、 塾に通ってくる子どもや発 達障害の子どもを持つ親たちの相談に寄り添っていく、こうしたことに関わることができたらと思っています。

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しみずく

み

こてきている。さらに、通 学 合 宿「ほうもう舎」や「おじま分福食堂」だけでなく、「土曜 子ども寺 子 屋 」「いいなか広場」など、地域やそこに関わる人たちが、性別や年齢も関係なく、それぞれがそれぞれの場で、「子どもたちの成長を 願 う 気 持ち 」
「 地 域のお互いを 思う気持ち」「わかちあいの思い」を形にしている。子ども達にとって、親以外の地域の大人との関わりはとても貴 重だと感じた。地域の子どもを中心に顔の見える関係づくりに重きをおきながら、老 若 男 女が繋がっている 姿に、地 域における男 女 共同参 画 社 会のひとつのかたちを感じとることができた。これらの活 動を通して、子どもたちが身をもって学ぶことは多い。多 くの大 人の見 守りの中、子どもたちは男 女がともに手を取りあってこの地 域を支える大きな柱として育っていくのだと確信した。

こんな取り組みもやってます

土曜子ども寺子屋

地元小学校と連携して月2回開催。

子どもたちは「学校」でも「塾」でも「家」

で も な い こ こ で 、勉 強 だ け で な く 、「 人としての生き方」も学ぶ。外部の社会人や 大 学 生 の ボ ラ ン テ ィ ア 、寺 子 屋 卒 業

生 な ど 幅 広 い 世 代 が 集 ま り 、運 営 を 支えている。

大学生ボランティア

おおたに とも

社会人ボランティア

ゆき大谷 知さん

いなば

稲葉 由紀さん（赤堀 三代治）12なりました。 中 学 生になって寺 子 屋には自ら進んで参 加しています。 夫も 都合のつくときには分 福 食 堂に参 加しています。
現 在、 地 域の子 育て支 援 員、 学 校
放課後の見守り支援員をしながら、地域の活 動に出 来る 範 囲で関わっています。これからこうした地 域 活 動を通していろいろな人とつながりながら、自分の生き 方を考える機 会にしていけたらと思います。
〇取材を終えて海野さん保管の通学合宿「ほうもう舎」開設時の資料に目を通すと、 年後の「ほうもう 舎 」のあるべき 姿がこんな言葉で表現されている。
～「ほうもう舎」の運営は、地域住民と小学校ＰＴＡとが協力連携し、「地域の子どもは地域で育てる」ことを実践する場である～年経った今でも、地域住民と教育関係者が連携しあい、着実に実践され10清水 久美子さん限 られた 食材、 限 られた
予 算 の 中 で、参 加 者のみなさんに 楽 し く
食べても ら う
ためにどうしたらよいか、みんなで知恵を出し合いながら、当日の食事を準備していくことは、とても楽しいです。女性たちで意 見を出しあうことは、とても大切なことです。
毎回いろいろな方の参加があり、ボランティアとして当日の運営を支援してもらっています。こうした方々との交流は何にも替えがたいことと感じています。
月に一度、地 域の人々さらに地 域 外の様々な人々が集まり、食事スタッフのみんなで作った温かい食事を一緒に食べる。
配膳の時など、子どもがお盆で食事を運ぶ時、近くの大人が「足元気をつけてね」と声 掛けをする。自 分の子どもでなくても周りの大 人がごく自 然に見守る雰囲気が、私はとても好きです。
大人だけでもなく、子どもだけでもなく、 自 分の家 族だけでもなく、この場に参加している人がゆるやかに繋がっています。この活 動に参 加できる 喜びを感じる瞬間でもあります。分福食堂の日はワクワクします。これからも 関わっていきたいと思います。
子どもは小さい時から、「読み聞かせ」や「ほうもう舎 」の活 動に関わってきている私の姿を見てきています。「分福食堂」にもごく自然に参加するように
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世 代 交 代 今を生き、担う女性たち

岸田明日美さん

伝統の一端を気負いなく担う
千織

くだまき

かせ

へ と お

けは、遠州木綿と出合い生地に惚れ込んだことだ。転職先は遠州木綿の卸と販売をする会社で、 年半務める中で、池沼織工房を営む池沼友市さんとの出会いがあった。
結婚を機に退社するも、遠州木綿の魅力に引きつけられ、製造現場を支えたいとの思いは持ち 続けていた。 池 沼さんに製 造の現 場の話を 聞 き、「 私にできることがあるならばやってみたい」と思ったことが、工程の一端、「経通し」をやることに繋がった。
浜 松 市では、 織 物の 業 界 全 体 が高齢化し、職人が次々と廃業している現実がある。 生 産 者と卸・ 販 売 者が別、急速な織機の機械化などで発展してきたが、その状況が存続危機の原因ともなっている。
明日美さんは自分の立場を「延命治療 的」という。自 分一人が工程の一つを担ったとしても、その他の「綛上げ」「精錬・ 染 色 」「 糊 付け」「管巻」「整経」などの工程を地 元 浜 松でまかなうのは年々難しくなっている。技術を繋げるバトンタッチは、職人が辞める前に行わなければいけない。しかし、あまりにも安い工賃のため、後継者が育たなかった。
明日美さんは、それに加え、産地でありながら生 産 者と消 費 者が繋がっていないことに危機感を持っている。
「できることしかできません。それでも、ボランティアで手伝いに来てくれて
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池沼織工房

遠州木綿との出合いは思いもよらぬところで
大 学 卒 業 後、 就 職、 数 年 務めた後転職を決めた岸田明日美さん。きっかかつては、天竜川の豊富な水と温暖な気候で綿花の栽培が盛んだった遠州地 方。 江 戸 時 代 中 期、 農 家 が副 業で手織りを始め、野良着の生地として丈夫で汚れが目立たない木綿生地が織られるようになった。その後、豊田佐吉氏により発明された自動織機の導入により、それぞれの工程が職人による分業制となっていった。
高 品 質であ りながら 安 価 な 綿 織 物は、 昭 和 年 代 を 境に、 化 学 繊 維の普 及 や 海 外 製 品に 押 さ れ 生 産 量 が 激減。 機 械の老 朽 化、 後 継 者 不 足、 職人の 高 齢 化 に よ り 遠 州 地 方の 織 物 産業は衰退の一途をたどる。
40いる 方や、この織 物を 良いと 思ってくれる人、 生 地の魅 力に気 付いてくれる人が増えれば、 今 後もなんとかなるのかな、と思うこともあります」
新たな関係作り「この織機、シャトル織機でないと出ないラフな触 感があります。 織 機が違えば 違 うモノができあがります。 良い物だから作り続けたい、知ってもらいたいという思いだけ」
そんな思いがあり、 作 業 場 兼 店 舗の「 千 織 」を立ち上げた。工場 見 学を含めた現場からの情報発信、生産者のこだわりや思いを直接消費者に届ける場所として設けた。しかし今は、消費者からの要望や声を吸い上げ、生地作りに生かすという、生産者と消費者、双方 向に情 報が行き来する場 所になっている。
様 々な 場 所で、 遠 州 木 綿の 良 さ を知ってもらい広める 取り 組みが行われるようになった。「 伝 統の一部を担っている感覚はないです。良いものであれば必ず残っていきます。 今 後、 私が出 産や子 育てで、 仕 事を続けることができなくなる場 合もあります。それまでに何とか安 定した収 入の目 処を 付けて、誰がやっても 収 入に繋がる 仕 組みをつくりたいんです。私がいなくても回るように」と、語る明日美さん。生産者として、遠州木綿を継続させ、さらに消費者を巻き込む新たな展開を模索している。
遠州木綿を中心に、新たな人の輪や関係が拡がっている今。そこには、これからの地 域 作り、モノと 人の関 係、これからを担う女 性の生き方、やりたいことを優 先する働き方モデルがあるように感じる。これからも遠州木綿と展開に注目してきたい。
（國井良子）

池沼織工房千織

浜松市浜北区中条５７４–１
ＴＥＬ ０８０–８２５１–３２４８
ＨＰ
hatayachiori.shop-pro.jp

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世 代 交 代 今を生き、担う女性たち

望月千尋さん

造園業のこれからを見据えて仕事では、造園業の今 後には花を扱え
じ、グリーンアドバイ級造園施工管理技士

私の視点で、未来をデザインする有限会社小林造園

ザーやハンギングバスるスキルが必 要と 感の事 務 局スタッフとなった。 取 材 対 応や焼ケットの資 格を取 得

子どもたちに植 物とふれあってほしいときそばの店を案内する業務。毎日のように願い、商業施設に花壇を新設する事業では、焼きそばを食べ歩き、店のデータを地図にそばを焼く日々だった。2004 年に以前地元の幼稚園児を招いての植花祭を担当し事業を進めてきた。の職場で知り合った男性と結婚したが、結た。 静 岡デザイン専 門 学 校で「ガーデンデし、それが生かせる婚生活がままならないほど造園業と焼きそ落とし込んでいく活動に力を注いだ。平日

ば学 会の活 動の両立に忙しかった。 夫へのは仕 事で、 休日には全 国のイベントで焼き両親が始めた造園業は、彼女が大学生のザイン」の講師も務めている。

公園づくりは街づくり
頃には近隣の公共施設の整備事業に広く携申し訳ない思いが募っていった。

その後就職し、公園やビオトープの設計た。県外の病院に通い原因を調べたところ、

焼 き そば 学 会の 活 動 を 続 けられな くなっ

そんな中、 流 産を繰り 返すようになり、ら、社長が目指す会社や造園業界像を意識があると感じる。ずっと社長についてきたか言われたそう。
「自分がこの会社にいる意味

喜ばれ、社 内の雰 囲 気が和やかになったと

実 家の会 社は父を 中 心とする 男 性 社 会

わっており、庭園等の設計施工を担当していをする仕事に就いた。公園づくりのために、不育症だと判明した。幸い、適切な治療を味としていた。

ワークショップでアンケート 調 査も 手 掛け

年に体 調を崩し一時 入 院していたこともあり、私がしっかりやるしかないなと思っていするようになった。そんな社長が 2018る。私がいてくれてよかったと、仕事を任せ受 けることができ、2007 年に無 事 出
当事者の交流会に何度も参加し、不育症へた。 地 元の声を聞き、 公 園の遊 具を選び、の理解や支援を呼びかける団体「不育症そ産できた。その経験から、県主催の不育症仕事だった。

富士宮焼きそば学会の事務局に知 識を生かしながら、市 民の声を形にしてている。自 身の公 園 設 計 者としての経 験や事業に参加し、遊具選定等に意見、提案しびり食 堂」を始めた。家 業、講 師 業、子 育企業と連携して新しい食育の取り組み「のん「のんびり 広 場 」を、2018 年には 地 元2017 年からは居場所づくりの取り組みすべては次世代のために実感できることがうれしい」と語る。

じている。仕事が世の中の役に立っているとてくれるお施 主さんも出てきて手 応えを感づくり活動団体「富士宮市民と子育ち環境

2011 年には子育て当事者によるまち務職と掛け持ちで、後の B–1 グルメブーを考える会・富 士宮っ子はぐくみ隊！」を2000 年に退 職し、 実 家の会 社の事だってねっと静岡」の会員になった。

設 計する。それは街づくりに繋がっている学造園学科に進学。都内の公園めぐりを趣た。彼女自身も、家業を意識し東京農業大

だが、彼 女が入ったことで視 点が新 鮮だと植物とふれあう機会を子どもたちに当事者の声を届けたい

望月千尋さんは、仕事の傍ら街づくりなどの複数の市民活動に取り組むかたわら小学 年生の子の母でもある。自分や家族だけでなく、社会全体のよりよい未来を目指し奔走する彼女に話を聞いた。

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ムをけん 引する、「 富 士 宮 焼 きそば 学 会 」

いく事 業に関わることができ、心が踊る思くり団体のボランティア活動もあきらめたくてと忙しい毎日であるものの、不育症や街づ立ち上げた。団体では市の公園遊具再整備いだという。新 遊 具の落 成 式にはできる限ない。
「収入がほとんどない市民活動はそろそり娘を連れていく。新しくなった公園で遊ぶ子どもたちを眺めると、喜びがわいてくる。

ろ 止 めて 家 業に 専念したらと言われることも多々あるけれど、わが子だけのためにやっている活 動
ではない」からだ。
「 すべては 世の中がよくなるため、子どもたちのため、次世代のため、その思いで続けてきた」と言う。
市民活動を通じて経験してきたことも、彼女を形成している大切な要素なのだ。ボランティ
アは子育てや仕事をリタイアした後にするものではないのか、と言う人もいる。しかし、子育て中の今の自分の感性で理想の世の中を目指して動くことにこそ意味があるのだ。移り変わりの激しい世の中で、柔軟に考え動きた
いと彼女は思う。
「子育てをする中で直面した社会の課題を、自分が現役のうちに少しでも改善して、子どもたち孫たちによりよい社会を残したい。自分の中のこの確固たる思いを、家族や社員に理解してもらえるように、コミュニケーションを図っていきたい」と語る。
子 育てと 両立しながら家 業を継ぐのは容易ではないだろう。並行して街づくりの活動を続けることもまたしかり。でも、「私たちの世 代が築いた社 会はそのまま 次 世代に引き継がれていくのだから、ぼんやりしている暇はない」
彼 女はこれからも 笑 顔でこの街の未 来をデザインしていく。
（藁科可奈）

有限会社小林造園

富士宮市粟倉 982–6
ＴＥＬ 0544–24–4533
ＨＰ
http://kozogogo.com/

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この街に住んでいてよかったと思えるように