平和の証人
外国人司牧担当

デンニ・ワユディ

キリスト教の基盤である聖書によれば、「平和」はただ戦争がない状態だけではありません。より積極的に他者との間で、お互いを尊重し、いたわってより良く生きることをめざすという意味を含んでいます。フランシスコ教皇は 2019 年 11 月24 日に被爆地広島への訪問したときの記帳メッセージにこう書かれました。
「わたしは平和の巡礼者として、この地の歴史の中にあるあの悲惨な日に、傷と死を被ったすべての人との連帯をもって悼むために参りました。いのちの神が、（わたしたちの）心を、平和と、和解と、兄弟愛へと変えてくださるよう祈ります」これはまさに教皇の心の奥深くで、「平和を実現する人々は、幸いである。その人たちは神の子と呼ばれる」という聖書の一句がこだましていたのではないかと私は想像します。
「平和を実現する人々は、幸いである」（マタイ 5 章 9 節）
。平和は、実際に自分達の生活の中に作り出し、実現しなければならないのです。つまり、平和のあかし人となります。この言葉を持って、私たちを励まし、力づけてくださるイエス・キリストの助けと導きが必ずあると信じて、平和を追い求め、平和に生きようと祈り願う日々を過ごしたいと思います。
聖書の「平和」はシャロームという言葉です。 というのは神の祝福に満たされた個人と共同体の調和とその調和の中での自由で妨げられることのない魂の成⾧です。日々のささやかな歩み、その中での一つ一つを通して実現する、そんな「平和」をイエス様は示されています。日常の挨
拶から始まって家族、親族、共同体、国家まで、地上の動植物から神様まで、実に幅広い意味をカバーしているのが聖書の「平和」です。平和は、相手を信じ、相手との関わりを築く呼びかけから始まる。難しい議論からではなく、相手への信頼を込めた呼びかけから始まる。平和を実現する歩みはそこから始まることを心に記し、他の人との喜ばしい信頼関係を形作りましょう。

■ ニュースレター 目次 ■■ チラシ・ご案内 ■1

巻頭言・シナピスの風（A3 小教区と修道会のみ）

2

シナピスの風・10 月の祈り

3

子どもたちに伝えたい平和

・忘れないあきらめないカレンダー

4私と「無言館」

・「世界宣教の日」教皇メッセージ5

障がい者委員会より

・「世界難民移住移動者の日」教皇メッセージ6

時報 10 月号より

・部落差別と人権を考える「信徒の会」学習会

7

教えてください～！！第七弾！

9

曼殊沙華と紀州の茶粥⑥・美術館特別展「無言館」
・映画上映会

10 みんなの掲示板
11 沖縄とわたしたち
12 憲法がかわったらどうなるの？
13 あとがき1子どもたちに伝えたい平和「本当の平和」って何だろう？
和泉教会信徒3

五来ゆみ

10 月号に同封のチラシでもご案内しておりますが、今、六甲アイランドの「神戸ゆかりの美術館」にて、特別展「無言館遺された絵画からのメッセージ」が開かれています。その「無言館」について、仁川教会信徒の冨田寿一さんに、次のような文章を寄せていただきましたのでご紹介します。

館主の窪島誠一郎さんが「無言館」を作る決意をしたのは、野見山暁治画伯との出会いがきっかけでした。野見山さんは、東京美術学校（現・東京藝大）を卒業してすぐに「満州」（現 中国東北部）に出征し、戦地で重病になり日本に帰国し、後に画家として活躍された方です。
「才能ある仲間を戦場に置いたまま、自分だけ帰ってきた。この“罪”が許されるなら、彼らの絵を観てもらえる美術館を作りたい」と、生きている事を戦後ずっと苦しんできたと告白されたのでした。
この告白に、窪島さんは「戦没画学生の遺作を救い出したい」という気持ちになり、〝ご遺族をめぐる旅”を始めました。どの絵も、戦後 50 年以上の歳月を経て傷みが激しかったので、画学生のもう一つの命である「作品」を修復した結果、「無言館」の中で光を放ち、一流画家の絵とは別の感動を与えてくれています。
出征を見送る人たちが外で待っているのに、「あと 5 分、あと 10 分この絵を描かせてください」と叫びながら恋人を描き続け、「生きて帰ってきて続きを描くから」と、戦争への抗議ではなく、家族や恋人への愛や感謝が伝わる絵だからでしょう。
「無言館」ができた当時、最も若い戦没画学生（23 歳）として作品が展示されている叔父、芳賀準録についての思い出を語ります。
離れで絵を描いていた母の弟、準録に、召集令状が来たことを走って知らせたのは、当時５歳の私でした。その時の叔父の驚愕狼狽ぶりは、今も忘れることができません。彼は「葬儀には、写真ではなく、この絵を使ってほしい」と一晩で自画像を描き上げ、戦地に向かいました。次の思い出は、彼が戦死した時のことです。現在「無言館」に展示されている大きな「静物画」をみんなで囲んでいる光景です。準録の母は涙を見せず、毅然として無表情だったことが、幼い私には不思議でした。後に、戦死者の母は「靖国の母」と呼ばれ、涙を見せてはいけなかったことを知りました。日本には、230 万人の「靖国の母」がいたことになります。
「戦争さえなければ、あの子もまだ絵を描いていられたのに」と、私の母は生前口癖のように言っていました。
「戦争」は、ただ「戦地で兵隊が死ぬ」という事以上に重い意味があります。
戦後 75 年の歳月を経て、戦争を知らない世代が増えてきた今、一人でも多くの方に「無言館」の事を知っていただき、戦争の悲惨さを考えていただきたいです。

芳賀準録「自画像」：出征前に一晩で描いた自画像

4

「種をまきました・・・芽がでない!!」たけさきゆうこ

障がい者委員会 嶽崎 裕子
我が家では、農地を借りて小さな菜園を耕している。昨年の夏、「万願寺唐辛子」の苗を購入、たくさんのおいしい万願寺唐辛子を収穫した。よし、来年はこの種を蒔こう!!張り切って今年、大切に保存していた昨年の種を蒔いた。何回蒔いても「芽はでてこない!!」。
どうしてなのか?疑問をもち、調べてみた。種苗店に行ってきいてみると・・・「その苗は１代限りのもの。種苗会社がそのように作っているのです」という回答。種を蒔いたら芽は出るものだと思い込んでいた私は、頭を抱え込んでしまった。
たぶん、野菜全般が、そのような風潮になっているのではないか、と思いながら、種苗法をひも解いてみると・・・今、その「種苗法改正」の動きがあるようだ。
農家の自家製種苗摂取を禁止し、種は種苗店より購入するという方向に動いているようでした。詳細はまだ勉強中ですが・・・。それだけ聞いただけで、怖さが押し寄せてくる。
「万願寺唐辛子」を、どんな方法で種から芽が出ないようにしたのだろう。薬か、遺伝子操作か・・・。それを食べて、体に影響はないのか?
そういえば、種なしブドウも食べやすいから、今は当たり前のように食べているけれども、やはり薬品処理をしていると聞いたことがある。
日本において、難病と指定されている病気の数は 333 件であると、TV で言っていた。
原因はわからない。日本の総理大臣も難病でやめていった人がいる。自分がやってきた食に関する施策が難病を起こしているかもしれない、という思いはないのか?
植物にとって、風や鳥は何の役にも立たなくなる。いくら種を運んで行っても、そこに芽は出ず、繁殖はない。人間が操作をしない雑草のみが生い茂るかも知れない。
「ラウダート・シ」が、頭の中を横切る。
食を気にする人たちは、添加物等に注目する。
でも、その、食物の種にまでは言及することは少ない。
地球規模で考えると、種の存在は大きい。
人間に与える影響は一番強いと思う。
みんな、種の存在に、目をそむけてはいけない!!

５◆大阪教区時報 10 月号より

禍 来福
し 代 か エ のの な で 音 聖 ま 社 ち ス 時 特
よ い す 的 書 す 会 合 様 代 にう 時 。 な が 。 の う を で 急「 こ 信 は 激な 、 順 生 持
福に状 現 調 き つ
音 と じ 、変
況 在 な る 影る私に化
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よに の 歩 エ 響喜た」
あ コ み ネ 力び ち すをる ロ が ル は
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指 現 分 イ 今
時 ナ 出 ギ 、支 の で す お か 人 て て さ 福 はギ 力 え り 困 然 な ネ 合 だ 向 にえ 福 す る 望 な ひ い 、 ま 音 、 新、 て と 難 で 時 ル う か か 、る 音 。 努 み 絆 と く よ か 的 今 福 の 導 く 進 に し に ギ 」 ら う 「生 こ 」 にこ 化 様 力 に を り と り ら な の 音 特 き れ ん あ勢と を 々 を な 育 に い 良 受 エ 社 化 徴 が る で る う い の き そ と もで 目 な 継 る む 神 う い け ネ 会 委 で 福 神 い 時 が が 特 方 一 い かう かの場
こす 音
すこ 社 取、 あ 徴 が。 指 面 続 世 と さ と 会 り ル 中 員 。 的 さ く に 逆 る で 福 緒 姿 わ
委 す で す 界 、 ま で を 、 ギ で 会
な ま こ も 境
す 音 に 勢 ら
改 のエ か と し の の 。 的 協 、員 活 、 る を 神 と す 建 共「 ずは 順 な 力 大 前会 動 社 こ 建 様 の 。 設 有 を め 使
ネ ら を時は を 会 と 設 の 確 一 し し 神 て 命
ル の 支 か 、 当 調 エ し 変 に
お で し に 社 せ 思 い ぞ し のの を 各 わ しす 音 に 活 の 大願 す て 働 会 て わ る れ た 皆 ま 企 支 施 る た そ 。 化 協 動 中 阪い 。 い く の く れ 課 の い さ ず 画 え 設 小 り のに 働 な で 教
し ど た 皆 「 だ る 題 と と ん は を た ( 教 、 た「 区奉 し ど 、ま う だ さ 福 さ こ 、 こ 思 に 近 す り 学 区 福 めとな正 の仕す ぞ け ん 音 い と 優 ろ い ア い る 、 校 や 音 にが と 義 社
し ら も。 、 た の 化 ま を 先 で ま ン う 予 教 等 ブ 宣 情会て 社 に と 活よ ら 知 」 せ ぜ す 直 す ケ ち 定 区 ) ロ 教 報
平い 会 、 和 動
ろ 嬉 恵 の ん ひ べ 面 。
に で レ のに 発き の 相 」 部
し し を た か 聞 き し そ ト 教 す ベ 活 ク か 信
ま 福 互 の 門
く い 貸 め 。 か と て れ を 区 。 ル 動 、 か を

社会福音化部より

６

こる
れ年昨
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私。再た今宣
ち年教には一与大五
え阪〇ら教周れ区年たに」使「を命新通を福し意音て識化、し委こ、員れ担会ま」でてがのい新神
きし様
たくのい設恵。立みさをれ感た謝。す世界宣社 教会 のの 日福 に
新福音化
委員会担
当ヌノ・リマ音化をめざして「エコロジカルな回心」とは？
コロナと環境コロナ感染症の拡大を防ぐため、世界全体で移動や経済活動が抑えられ、大気汚染の大きな原因となる窒素酸化物（車の排気ガスに含まれる）や PM2.5（微小粒子状物質）、また、観光客を能力を超えて受け入れるオーバーツーリズムが減り、空、海、川、空気がきれいになったと報告されています。

＊観光客が減り、大量の観光用ボートが休業となったベネチアでは、運河の水路が澄み、魚が戻ってきた。

＊ロサンゼルスでは自粛生活が続き、車の排気ガスが減ったため、空気が澄み、いつもは曇っている高層ビル群の向こうに雪山がくっきり見えるようになった。人のふるまい一つで川や空気が＊インドや中国では PM2.5 などの有害本当にきれいになるんだ!すごい!

物質が激減し、青空や星空が戻った。

でも、社会が動きだしたら、またもとに戻ってすべて朝日新聞デジタルよりしまうわね。考え方を根本的に変えなければ。

https://globe.asahi.com/article/13609035

人間と自然の関係を取り戻すためにコロナで自宅待機になったと観想し、世話をすること

き、毎日自宅からすぐの川沿

教皇フランシスコは、9 月 16 日の一般謁見で次のように述べられました。

いを散歩しました。春風に揺れる花、きらめく川面、夕日に染まる空。息をのむような風景が目の前に広がっていました。
身近にこんな場所があったなんて!と今更ながら驚きました。
まずは自然の美しさを感じてみたいと思います。

7たとえばこんなこと
1.

環境のためにしていること、昔から言い伝えられている知恵2.

便利そうで買ってはみたけれど、結局使わなくてむだになったもの☆お名前またはニックネーム☆連絡先（メールアドレスや電話番号など）☆投稿方法

FAX : 06-6920-2203 ／メール:sinapis@osaka.catholic.jp

QR コ ー ド ＊＊QR コードの読み込みには、スマートフォンなどで QR コードリーダーをダウンロードすることが必要です。
☆締め切り2020 年 10 月 16 日（金）まで

8

曼曼

石井望

☆
前回は江戸時代の切支丹禁教令、島原の乱以降のキリシタン取締り強化のための諸制度は、キリシタンのみならず全住民支配強化の根幹をなす政策となったことに触れました。この制度下ではキリシタンやその子孫で生きている者はすべて棄教した「転びキリシタン」の系譜というわけです（弾圧され殉教したのはキリシタンだけではなく、日蓮宗不受不施派、涅槃宗、後に悲田宗も同じ邪宗門の扱いを受けるようになります）。この「転びキリシタン」の系譜は、監視を受ける側でありながら、監視体制に取り込まれまれたことも、前回触れました。今回は、このようなテーマと関連する可能性のあるエピソードをいくつか拾って紹介します。

☆
江戸時代初期の紀州の日高郡の大庄屋田端家の文書に、一人の「転びキリシタン」の記録があります（1977 年刊『日高郡誌』参照）。江戸時代初期、美浜町吉原にある松見寺の住職、乘圓和尚は、かつての豊臣秀吉の紀州攻めで荒廃していた浄土真宗の「道場」を再興し、真宗松見寺初代住職となったのですが、1635 年に御法度の切支丹であることが発覚し捕らえられました。現在知られている紀州のキリシタン捕縛の最も古い記録です。しかし寺の門徒たちの嘆願によって乘圓和尚はお咎めを受けず住職に復帰しました。ただし和尚も松見寺も天台宗に転じ、天台宗和歌浦雲蓋院の監視下に置かれた、というものです。現在の松見寺住職は、この記録をご存知なく、寺伝では、「涅槃宗」だったとされているそうです。
〇乘圓和尚は、いつどこでキリスト教に出会って入信したのでしょうか。〇キリシタン発覚時の寺の門徒たちはなぜ和尚の放免を嘆願したのでしょうか。〇住職復帰後の和尚は「転び」キリシタンとして監視を受けたのでしょうか。〇和尚と寺はキリシタン監視の役割も担ったのでしょうか。
様々な疑問と憶測を呼ぶ事件です。

☆
・日高川中流の高津尾村には、昔キリシタンが日高川上流（龍神？）に逃げたという言い伝えがあります。
・高津尾村と龍神村の間には昔から通婚関係があるそうです。龍神村は、第二次大戦後、カトリックに集団改宗したことでも知られています。
・2019 年、高津尾出身の方が、一寸ほどの金属製のマリア像をカトリック教会に持ってこられました。100 年くらい前、父親が少年の頃に日高川上流へウナギ釣りに出かけたとき、河原で発見したもので、小さな祠を作って仏壇に置いていたそうです。無原罪のマリア像なので、約 1５0 年前以降のフランス製のようです。浦上キリシタンの流配時か、それ以後にもたらされたものか不明です。
次回⑦は今回に続き、紀州の「転びキリシタン」の系譜を考えるうえで気になる龍神村にまつわるエピソードを中心に紹介したいと思います。

9こんにちは!ようやく秋めいて気持ちのいい風が吹くようになりました。みなさんいかがおすごしでしょうか。
9 月 22 日の午後、関西のカトリックスカウトの中高生 9 名がシナピスを訪問し、半日研修会を行いました。

キリスト教章修得研修会

シナ ピ ス の スタ ッフが 、世 界 の難民 の現状と、20 数年前に玉造教会でアフガン難民と出会った時の話をしました。

難民申請中のイラン出身の青年が、難民になった経緯、入管収容中の厳しい生活、仮放免の今の暮らしを話してくれました。

終了後、スタッフに「人生観が変わった」と話しに来たスカウトの生徒がいました。

イスラムの女性が着用しているブルカをスカウトの生徒も着てみました。

すぐに正解は見つけられなくても、この研修が、何かを考えるきっかけになったら嬉しいです。

掲示板

Stop the Wall Campaign

入管職員による収容者への暴力に対するパレスチナの分離壁を止めよう!
http://www.stopthewall.org/（英語）イスラエル政府が、テロリストの侵入を防ぐという名目で、ヨルダン川西岸地区に壁を建設しています。ところが、この壁の大部分がパレスチナ側に作られており、パレスチナの土地が収奪され、コミュニティが破壊されています。また、移動の制限により、パレスチナ人の労働・教育・医療の権利が奪われています。パレスチナの人々の、『イスラエル政府による壁建設のため生活環境が破壊されています、助けてください!』の声を伝えたい、一緒に音楽活動したい、お祈りならばできる・・という方、お知らせください。

裁判傍聴のお知らせ
近年、入管での⾧期収容問題と入管内部での人権侵害がメディアでも報道されています。
2017 年に大阪入管内での食事に対し職員に抗議したところ、手錠をかけられて「保護房（通称『懲罰房』）」に入れられ、複数の職員から暴力を受けて重傷を負ったペルー人のブルゴス・フジイさんが、入管を相手に裁判を起こしました。入管内の暴力を許さないためにも、応援をよろしくお願いします。
日時:10 月 7 日（水）13 時 30 分からピース９サンタクロース

場所:大阪地裁 1006 号法廷（本館 10 階）

連絡先／sacre.coeur.maria@gmail.com「あんなこと、こんなこと」「ゆずります」「探しています」、ともにＦＡＸかメール、右の QR コードからご投稿ください。QR コードの読み込みにはスマートフォンなどでＱＲコードリーダーのダウンロードが必要です。

☆投稿ＦＡＸ : 06-6920-2203 メール:sinapis@osaka.catholic.jp☆締め切り:2020 年 10 月 16 日（金）まで
10

沖縄とわたしたち

第 26 回「菅政権と沖縄」「 安 倍 政権 の 継承 」 を掲 げ た 菅政 権誕 生 は 、沖 縄 ではど う 受け 止め ら れ て いる の でし ょ う
安倍政権の沖縄政策は県民にとってかつてないほど厳しいものだったといわれます。安倍元首相は 7 年 8 ヶ月のあいだ「辺野古移設は普天間飛行場の危険除去のための唯一の解決策」と 言 っ て 譲 ら ず 、 沖 縄 県 民 と の 間 に 深 い 溝 をつ く っ て し ま い ま し た 。 こ の 姿 勢 を 支 え た の は ほ
かならぬ新首相です。
その新首相は総裁選挙さなかの記者会見で、沖縄振興と基地問題は「結果的にリンクしている」との考えを示しました。本来沖縄振興政策は、甚大な被害をもたらした沖縄戦、戦後も⾧く続いた米軍支配の歴史、離島の多さなどの理由で行われてきました。露骨な「リンク論」
は、従来からの失業率の高さに加え、コロナ禍で深刻な経済的打撃を受けた沖縄に、更に分断を広げる「アメとムチ」になるのではないかと、県内では警戒が高まっています。
菅官房⾧官（当時）と沖縄
その②

お金の配り方

官房⾧官は沖縄基地負担軽減担当大臣を兼ねてい

その①

功績？

官房⾧官は米軍北部訓練場を一部返還させたと胸を張る。しかしその見返りに緑豊かなやんばるの森に、米軍のオスプレイパッドを建設、東京や大阪などから機動隊員を投入、住民の抗議、抵抗を強制的に排除した。

た。その権限を使い沖縄に対する振興予算の内、自由に使える「一括交付新しい政権の沖縄政策、厳しい目で見て私たちも声を上げていかなくちゃね。

金」は徐々に減らし、県の頭越しに辺野古には補助金を直接交付する「沖縄振興特定事業推進費」を新設した。
その③2015 年 4 月

辺野古移設反対を公その④2015 年 9 月 移設工事の中約に掲げ当選した翁⾧知事が移設計画の見止を求めて安倍首相と官房⾧官と会直しを求めると、官房⾧官は「埋め立ては談した際、知事は沖縄の苦難の歴史粛々と進めている」と答えた。知事は「米軍を語り「私の話は通じませんか」と軍政下に、『沖縄の自治は神話だ』と言った問いかけた。官房⾧官は「私は戦後最高権力者キャラウェイ高等弁務官と重な生まれなので、沖縄の置かれてきたる。県民の怒りは増幅し、辺野古の新基地は歴史についてはなかなか分かりませ絶対に建設することはできない」と強く批ん」と答えた。その言葉に対し「お判した。沖縄では与野党含めた基地反対互い別の 70 年を生きてきたような気の意思がこの後高まっていく。

がする」と知事は語った。

歴史に触れよう！

その⑤2019 年 2 月

移設工事の賛否を問う 県民投票が行われ、反対が 7 割を超え、県民の意思がはっきりと示されたにも かかわらず、官房⾧官は「結果を真摯(しんし)に受け止める」と言いながら、工事を「粛々と」進めた。

「第三次琉球処分」

日本の降伏後も日本政府は存続し、連合軍による間接統治が行われました。行政機構が壊滅的な打撃をしじゅん受けた沖縄でも、1945 年 8 月 15 日に米軍政府が招集し住民代表者会議が開かれ、沖縄諮詢会（のちの沖縄民政府）が誕生、早くも 9 月には市⾧と市議会選挙が行われました。このとき本土に先駆けて 25 歳以上の女性にも選挙権が認められています。行政機関の整備、教育、財政も整えられ、議会も発足します。
ところが米ソ関係の悪化、中国での共産党の勢力拡大などで冷戦体制が深刻化するにつれ、米軍は沖縄を「太平洋の要石」とみなし、本土から切り離して基地機能を強化するようになっていきます。同じころ
昭和天皇は GHQ に「メッセージ」を出しました。それは「ソ連の脅威に備え、日本の治安維持のために米軍の沖縄占領は必要で、主権は日本に残し米軍が租借することが望ましい」というものでした。
1951 年、サンフランシスコ講和条約によって日本は占領から脱し独立しましたが、沖縄は米軍が統治することになりました。日本は 1972 年の復帰まで、沖縄を米軍の施政権下に置き去りにしたのです。
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憲法が変わったらどうなるの？ 第 23 弾
しではら

このあいだ、大阪の門真生まれの総理大臣幣原喜重郎を描いたドキュメンタリー映画を、門真市在住の方から借りて観たよ●幣原外交
幣原は 1872 年に大阪門真で生まれ、大学卒業後外務省に入った。外務次官として第一次世界大戦をめぐる戦時外交、シベリア出兵、パリ講和会議の処理にあたり、戦争のおぞましさを知る。大戦後、世界が平和に向けて動き始める中、史上初の軍縮会議であるワシントン会議が開催されると全権を務め、その後外務大臣として各国との信頼関係を築き、幣原外交と呼ばれる国際協調外交を進めた。また中国で内戦が起きた際も内政不干渉を貫き、話し合いによる解決を促し続けた。一方、軍部を中心に中国での勢力拡大を求める当時の日本
国内では「軟弱外交」と非難され、外交の一線から退くことになった。平和的解決につとめた幣原外交にかわり日本は強硬外交に転換、戦争へと舵をきり、日中戦争、そしてアジア太平洋戦争へと突き進み、敗北する。敗戦後の 10 月、幣原は昭和天皇の説得により総理大臣に就任した。時に 73 歳だった。
1945 年 8 月 15 日玉音放送を聴いた幣原は、その日、電車の中でみた光景に衝撃を受けた。
「戦争なんてしなければよかった」「わたしの親、兄弟はなんのために死んだ」「大切な人たちが犠牲になった」と乗客は口々に涙ながらに訴えていた。
これを目の当たりにし、「なにがあっても戦争はだめだ、外交官として、世界を見てきたからこそ、言えることがある」幣原はそう思った。

●世界は「狂人」を必要としている。「ぼくの一生のさまざまな体験からいえること」
世界が一斉に軍備を廃止できればいいが不可能。二度と戦争を起こさず、軍縮を実現させるためにはどうずればよいかと真剣に考えた幣原は、非武装が頭に浮かんだ。武装国の中での非武装は「狂気の沙汰」。しかし「この『狂気の沙汰』である歴史的使命を日本が果たそう。これは負けた国だからこそ言えることだ」と確信した幣原は、自ら「狂人」となって GHQ を訪れ、マッカーサーと二人だけで３時間もの間話し合い、その中で憲法 9 条を提案した。
秘書官だった平野三郎は、幣原がその時の様子を語った記録を「平野文書」として残している。

これが平和憲法誕生の背景なんやね

アメリカに押しつけられた憲法っていうけど、日本人が提案したんやね！

●幣原の限界を越えて日本は平和憲法を成立させ、平和、平和といい続けてきた
ただ幣原の頭の中に、日本が侵略した国の人々のことはあったのかな？日本は加害国でもある。そのことを決して忘れてはいかんぞ。
あ、そうか。被害を受けた国々にとっては「日本人のための平和」だけじゃ不十分だね。

が、加害責任、戦後補償等、いまだに果たしているとはいえない。それどころか、さらに軍備を増強、集団的自衛権行使を容認し、いつでも戦争に参加できる準備をすすめ、アジア諸国に警戒されている。
あの戦争で犠牲になったすべての人を思い、本当の意味で平和憲法を世界の宝とするために、わたしたちは、これからどうすればよいのかな。

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