ふり ゅ う お ど り「風流踊」ってなに？

きょう とろくさいねんぶつ

京 都の六斎念仏
ばな

やすらい花

け い ぶ ん

かいさ ん

く た

はながさおどり

あ ま

ふ りゅうおおおどり こ おどり

久多の花笠 踊と つ かわ

ふ りゅうおどり

せん れん流」と書いて「みやび」と読み、「宮中の洗練さ機関（ユネスコ）は、日本各地に古くから伝われた美しさ」を指す言葉でした。そこから「はる 41 の「風 流 踊 」を「無形文化遺産」の代なやかな」「人目を引く」という意味で使われ表 一覧 表 に記載することを決めました。

るようになりました。風 流 踊 は、はなやかで「風 流 踊 」は、はなやかな衣 装 を身につけ、人目を引く風 流 の精神をあらわした踊りです。

ふ りゅう おどり

ひょういちらんひょう

む けい ぶん かだいき さい

ふ りゅうおどり

うたい さんい しょう

たい こ

はや し

唄や笛、太鼓などを使ったお囃子に合わせて、おどみんぞくげいのう

にぎやかに踊る民俗芸能＊です。
げんぞん

ふ りゅうおどり

ふ りゅう

えん げき

だいひょういちらんひょう

おどぎ れいふ りゅうおどり

いちらん

だいねんぶつけんばい

永井の大念仏剣舞
おにけんばいもない

ぼんおどり

け ま ない

ぼんおどり

お ごうち

か しまおどり

う ご まち秋田県羽後町か づの し毛馬内の盆 踊秋田県鹿角市

小河内の鹿島 踊
おおおどり

おく たま まち東京都奥多摩町にいじまむら

新島の大 踊しもひら いおうしゅう し

岩手県北 上市、奥 州 市

西馬音内の盆 踊にいじま

岩手県盛岡市きたかみ し鬼剣舞にしもりおか し

ほうおう

東京都新島村まい

ひで まち

下平井の鳳凰の舞

東京都日の出町

チャッキラコ

神奈川県三浦市

やまきたみね い

山北のお峰入りあや こ まいだいfuryu1.indb 4-5

わ ごうねんぶつおどり

だいねんぶつうえ の はら し

山梨県上野原市

ふ りゅうおどり

あ なんちょう

あらおどり

ご か せ ちょう

宮崎県五ヶ瀬 町

ら く

やくいのいうものがありません。

く よう

ふ りゅうおどり

むろまち じ だい

風 流 踊 は、室町時代には各地でさかんにな念仏がもとになっています。それらに、はなやりました。とくに、江 戸 時 代 のはじめごろのかな衣 装 やお囃 子、舞、踊 りなどが加わり、1604（慶 長 9）年、豊 臣 秀 吉 の 7 回 忌 を記念

地域の歴史や風土に合わせて独自に変化していしたお祭りで行われた風 流 踊 がよく知られてきました。よって、風 流 踊 には決まった型といます。

はや しまいえおどれき しどく じ

ふ りゅうおどり

かたけいちょう

どじ だいとよ とみ ひで よし

かい き

ふ りゅうおどり

あ なんちょう

長野県阿南 町ぐ じょうおどり

ぐ じょう し郡上 踊

岐阜県郡 上 市

かのみず

かけおどりとくやま

ぼんおどり

ぐ じょう し寒水の掛 踊岐阜県郡 上 市
かわ ね ほんちょう

徳山の盆 踊う とう ぎご か せの豊作祈願のお祈り、死者の供養をするためのち いき

長野県阿南 町

和合の念仏 踊静岡県川根本 町

ぼんおどり

しずおか し有東木の盆 踊かっ て じんじゃ

新潟県魚沼市無 生 野の大念仏
4

ぼんおどり

新野の盆 踊くにさき し大分県国東市

呪術・儀礼から娯楽へ
い しょう

長野県佐久市

あら お し熊本県荒尾市

五ヶ瀬の荒 踊

ねんぶつ

さ く し

よ ねんぶつ静岡県静岡市
ぼんおどり

綾渡の夜念仏と盆 踊
しん じ おどり

お う み こ なんとよ た し愛知県豊田市
い が し勝手神社の神事 踊

三重県伊賀市おど

くさ つ しりっとう しもりやま しこう か し近江湖南のサンヤレ踊り

滋賀県草津市、栗東市

おうみ

滋賀県守山市、甲賀市、

うおぬま し大の阪

む しょう のにい のやまきたまち

神奈川県山北町

ねんぶつ

跡部の踊り念仏あや ど

新潟県 柏 崎市

さかおど

み うら しかしわざき し

綾子舞

あと べ

つしま し

長崎県対馬市吉弘楽

風 流 踊 の多くは、厄よけや雨ごい、農作物❖ ユネスコの無形文化遺産の代 表 一覧 表 に記載された「風 流 踊 」一覧
なが い

ごぼんおどりよしひろがくみ よし しれ い

つしま

おおむら し長崎県大村市の ばらはちまんぐうふうりゅう

徳島県三好市ぎ

おき た おどり くろまるおどり

野原八幡宮風 流

ま にわ しじ ゅ じゅつ

おおむら

対馬の盆 踊岡山県真庭市じんだいおどり

ひら ど し長崎県平戸市

大村の沖田 踊・黒丸 踊

かさおか し西祖谷の神代 踊

ぶ ぜん し福岡県豊前市

平戸のジャンガラ

つ わ の ちょう大宮 踊

あやがわちょう

香川県綾川 町

ひら ど

岡山県笠岡市

ほうさく き がん

き さい

し島根県津和野 町

おおみやおどり

よう そえた儀礼や祭りなど。

さぎまい

ねんぶつおどり

感応楽と つ かわむら

白石 踊にし い やかんのうがく

奈良県十津川村

しらいしおどり

ち いきて伝えてきた演劇 や踊 り、音楽、さらにそれらの要素 をそな

まんようしゅう

い さん

かく ち いきおど

きょう と し香川県まんのう 町

滝 宮 の念仏 踊

みなみ

津和野弥栄神社の鷺舞＊民俗芸能：各地域の住民たちが、地域でのくらしのなかで育「風現存する日本最古の歌集『万葉 集 』では、
む けいぶん か

みんぞくげいのう

せいしん

たきのみや

兵庫県 南 あわじ市

おおおどり

つ わ の や さかじんじゃ

2022（令和 4）年 11 月、国連教育科学文化

きょう と しちょう

綾子 踊

京都府 京 都市

十津川の大 踊

無形文化遺産となった「風流踊」

あや こ おどり

京都府 京 都市

阿万の風 流 大 踊 小 踊む

きょう と し京都府 京 都市まつなぎなた ふ近江のケンケト祭り長刀振り

ひがし お う み しりゅうおうちょう東 近江市、竜 王 町

か の う ないぜん

ほうこくさいれい ず びょう ぶとよとみひでよし

かい き（豊国神社蔵）には、豊臣秀吉の7回忌を記念したお祭りがえがかれています。
狩野内膳の作品とされる『豊国祭礼図 屏 風』

まちしゅう

ふ りゅうおどり

おど町 衆 が輪になって風 流 踊 を踊っているようすが見てとれます。

52023/06/16 12:28

け

まないぼん

お ど り

お ど

毛馬内の盆踊どんな踊り？
だいさか

おお だい こ「大 の坂 」は、大 太 鼓 と笛
はや し

おど

じん

「甚のお囃 子 にのって踊 り、か づの し◉秋田県鹿角市

く

うたおど句」は音がなく、唄だけで踊
だい

さかじん くります。
「大の坂」と「甚句」おどを踊ったあと、最後に「じょよおどんから」と呼ばれる踊りを少おど「じょし踊 って終わります。
ひろさきんから」は、明治時代に弘前（青森県）の陸軍連隊に入隊した兵によって伝えられたもうた

おどげんざいけ

ま ない

現在の会場となっている「毛馬内こもせ通り」では、道のまんなかに数か所かがり火がたかので、唄に合わせて踊ります。 れ、そのまわりを踊り手がかこんで、輪になって踊ります。踊り手はつねに内側（かがり火おどておどおどてのほう）を向きます。と く ちょう て きい しょう

豆しぼりのほおかぶり

ほおかぶりが特徴的な衣装
おどてい しょうだん せい

踊 り手 の衣 装 は、男 性 は水色のけだしの
もんつき

じょせい

しごき
かざ（飾り帯）

上に紋付の着物、女性はとき色（黄色がかっももいろたあわい桃色）のけだしの上にとめそでの着すそ物です。また、着物の裾をはしょって帯にとかざまめ、黄色いしごき（飾り帯）を巻き、豆しぼおど

け ま ないぼんおどり

りの手ぬぐいでほおかぶりをして踊ります。

か づの し け ま ない

「毛馬内の盆 踊 」は、秋田県鹿角市毛馬内地
えど じ だい区で、少なくとも江戸時代なかごろから行われぼんおどり

だいさかじん くてきた盆 踊 です。「大の坂」と「甚句」の 2 つおどだい

日程に っ て い

毎年8月21日～23日

場所

秋田県鹿角市 毛馬内こもせ通り

か づの しさか

け ま ないの踊りが今に伝えられ、そのうち「大の坂」にねん ぶつ おどり

すそ裾をはしょる

き げん

ついては、京都の念仏 踊 が起源という説があじん く

なん ぶ のぶなおかります。
「甚句」は、戦国時代に南部信直が、鹿づのせい

あんどうちかすえ

さい角に攻め入った安東愛季に勝利した際、毛馬内
じん ご おどで兵の労をねぎらうために行われた「陣後踊り」
き げんが起源とされています。これらは日中戦争から第二次世界大戦のあいだに一時とだえていまし
ふっかつたが、戦後に復活し、今に伝えられています。
8furyu1.indb 8-9

だいさか

大の坂のはじまりけ ま ないだい

さかおどせん ぞく よう「大 の坂 」の踊 りにはご先祖 さまの供養 の意味がうた

だいこめられ、かつては唄がありました。新潟県の「大のさかねん ぶつおどり

き げん（28ページ）と同じ念仏 踊 が起源 という説があり坂」

ますが、はっきりしたことはわかっていません。

だんせい

じょせい

男性は水色のけだしを身につけ、女性と同じ黄色のしごきをけだし
だんせい（男性は水色、じょせい
女性はとき色）

たび

白い足袋

ま巻く。

92023/06/16 12:28

お ど踊ってみよう！
だい

さかおどかたじん く「大の坂」の踊り方

❶❷

❸

おどかた

「甚句」の踊り方❶ 左手を頭のほうに振 り上げ、右❷ 左足を前に出し、かかとを地面に手を右に伸 ばす。右足を左前に❸❹❺❻のつけて、手を合わせる。

ふみ出す。

ふふ❸ 右手を右上前方に振 り上げ、左手❷ 右手を頭のほうに振 り上げ、左を左に伸 ばす。左足を右足のほう手を左に伸 ばす。左足を前に引に引きよせ、すばやく左横へ開く。

き出す。ののふ❹ 右足を左足の前に出し、左手を左❸ 左手を頭のほうに振 り上げ、右上前方に振 り上げ、右手を右に伸手を右に伸 ばす。右足を右に開のばす。

❷ふ❶ 正面を向いて、右足で輪をえがく。

ふ

❶の❹

❺

❻

く。

❺ 左右の手を外からまわして、前に❹ 両手をそろえて前に出し、左足投げ出すように伸 ばす。左足を左を少し前に出して、後ろに引く。の❺ 引いた左足を前に出し、両手を前に出す。

大きく開く。

❻ 右足を左足のほうに引きよせ両足❻ 左足を後ろに引き、体を正面にをそろえて手を合わせる。❶にも向けて、手を軽くたたく。❶にどる。

もどる。

お お だ いこだい

おど一人が持ち上げ、一人が打つ大太鼓
さかけさい「大 の坂 」を踊 る際 のお囃 子 に使われる「 大 太 鼓 」 は、 直 径 約 1m、 長 さ 約

か づの しけ

ま ない

2m、重さが約 30kg あります。打つと

秋田県鹿角市 にある毛馬内地区は、城きは二人がかりで行い、一人が太鼓を持下町として栄えた町で、雪よけに建物のち上げ、もう一人が打ちます。

ひさしを伸 ばした「こもせ」と呼 ばれる

たい こ

おおだい こしゅう い

大太鼓の音は、会場の 周 囲 4km ほどひび

ぼん おどりに響 くとされ、盆 踊 がはじまったことやくわりを遠くまで知らせる役割もあります。
いっぱんてきわ だい こ一般的な和太鼓は牛の皮で作られていま
おお だい こすが、大太鼓 は馬の皮を使います。馬のす

皮は高く澄んだ音が出るとされています。

furyu1.indb 10-11ない

どんなところおお だい こ

10

ま毛馬内ってはや しのけいらん

よもく せいとく ちょう木製 のアーケードのある町なみが特 徴です。

こもせのある町なみ
か づのはっしょう

また、鹿角が発 祥 とされる「きりたんもちじるぽ」や、あん入り餅 をすまし汁 に入れた
きょう ど りょう り「けいらん」などの 郷 土 料 理 が知られています。

なべ

きりたんぽを使った鍋資料・写真提供：鹿角市教育委員会、鹿角市産業活力課、十和田八幡平観光物産協会

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