NEWSTenri University Sankokan Museum

LETTER NO.19

Sep. 2015

第 75 回企画展

会期：2015 年 10 月 1 日 ( 木 ) ～ 11 月 30 日 ( 月 )会場：3 階企画展示室
古代、中国の神話に登場する吉兆の動物は霊獣とよばれました。またそれは権力を誇示する為政者のものであり、優れた支配者の時代に出現するといわれます。その代表格が幸運を運ぶ四霊や天空の方位をせいりゅう

すざく

びゃっこ

げんぶ司る四神でしょう。東の青竜・南の朱雀・西の白虎・北の玄武は一度は耳にしたことがあると思います。霊獣には「虎」、「亀」など実在する動物もいますが、その多くは想像上の動物であり、古来よりめでたい動物とされてきました。中国ではめでたいことを「瑞」という字を当てて呼ぶことから、霊獣を「瑞獣」とも呼んでいます。
中国のモノに表現された特異な動物には、霊獣のほかに庶民の願いを叶えてくれる吉祥獣もいますが、悪神である魔獣もいます。今回の饕餮文卣

企画展ではこれらも含めて「霊獣」として一堂に展覧します。

殷後期

高さ 31.3cm

時代と共に変化する霊獣の表現をご覧頂き、モノに込められた人々の思いを感じ取って頂ければ幸いです。

参考館フォーラム『モノと図像から探る怪異・妖怪の世界 in 参考館』
日時：10 月 3 日 ( 土 )午後 1 時 30 分～午後 3 時 30 分

講師：小田 木治太郎氏 ( 天理大学准教授 )「中国古代の怪獣―万里の長城の内と外―」ほ ら が い齊藤 純氏 ( 天理大学教授 )「大蛇と法螺貝―天変地異の原因として―」うぶめ

安井 眞奈美氏 ( 天理大学教授 )「うぶめと姑獲鳥―怪異のイメージを追って―」
会場：研修室

受講料：入館料のみで受講できます

定員：100 名 ( 当日先着順 )灰陶彩画辟邪 六朝 高さ 30.5cm

トーク ・ サンコーカン ( 公開講演会 )第 240 回「中国の霊獣－企画展にあわせて－」
日時：10 月 24 日 ( 土 )午後 1 時 30 分～ ( 詳細は 4 頁に記載 )講師：太田 三喜 学芸員

会場：研修室

第 241 回「日本の霊獣－蹴鞠の精や疱瘡神の化身など－」
日時：11 月 28 日 ( 土 )午後 1 時 30 分～ ( 詳細は 4 頁に記載 )講師：幡鎌 真理 学芸員

会場：研修室後
協ギャラリートーク ( 展示解説 )日時：10 月 26 日 ( 月 )、11 月 26 日 ( 木 ) 午後 1 時 30 分～
会場：3 階企画展示室

援：奈良県天理市、奈良県教育委員会、天理市教育委員会、読売新聞社、NHK 奈良放送局
力：天理大学歴史文化学科考古学・民俗学専攻、天理大学ふるさと会

News Letter No.19－１ －2015 年 9 月 20 日発行

教祖 130 年祭特別展「天理参考館の珠玉」
会

期：2016 年１月５日 ( 火 ) ～３月 14 日 ( 月 )教祖 130 年祭特別展「天理参考館の珠玉」では、これまで天理参考館が時代・地域を超えて収集してきた世界各地の逸品を一堂に会し、その美術的な魅力、資料性の高さをご覧いただます。
世界の考古美術部門より出品する資料は学術的資料としてはもとより、美術工芸品としての評価も高いものです。
がきょうこんごうはんにゃきょう

特に瓦経金剛般若経 ( 重要美術品：日本考古 )、コリントス式スキュフォス ( オリエント考古 ) は今回が初公開です。また、世界の生活文化部門からは、ネパールの仏画・西アフ加彩鎮墓獣一対

唐

高さ 左 35.4㎝

右 34.2㎝

リカの儀礼仮面 ( 海外民族 )、錦絵「東京上野鉄道開業式諸民拝見之図」（交通文化）など、まさに世界各地の伝統文化を代表する逸品をちりめんじ展示します。なかでも、縮緬地友禅染訪問着（日本民俗）は人間国宝・三代田畑喜八の作で、初出展となります。常設展ではなかなかお目にかかれない資料が揃いました。是非、この機会に世界の人々の文化や歴史、その背景にある精神世界の多様性を体感していた だ け れ ば 幸 い で す。
( 高野 )
西アフリカの儀礼仮面

東京上野鉄道開業式諸民拝見之図

ちりめんじ

掲出の縮緬地友禅染訪問着は外出着とされる訪問着で、格式ある和服のとうぜんひとつです。金繍の三日月の光に包まれた薄墨色の蕩 然たる空間に、そよ
なびと靡く影絵のような草と、白い花を幽艶に見せる月見草が友禅染で浮かび上がります。作者の三代田畑喜八 (1877 ～ 1956) は京都市内の京友禅の名
こ う の ばいれい

家田畑家に生まれ、1892( 明治 25) 年から２年間、日本画家幸野楳嶺のもと京都府画学校に学び、のちの写実風友禅の大成の礎がこの時になされたといわれます。1899( 明治 32) 年に三代田畑喜八を襲名、戦後は家督を四代に譲り友禅染の研究に専念しました。最晩年の 1955( 昭和 30) 年５月に「友禅」の重要無形文化財保持者（人間国宝）として認定されました。( 中谷 )特別記念講演会『漢・唐の俑 ( 人形 ) －汗血馬ほか－』
日時：2 月６日 ( 土 ) 午後 1 時 30 分～
講師：近江 昌司 顧問
会場：研修室
受講料：入館料のみで受講できます
定員：100 名 ( 当日先着順 )ちりめんじつきギャラリートーク( 展示解説 )つきみそうもんよう ゆうぜんぞめ ほうもんぎ

縮 緬地月に月 見草模様友禅染訪問着
重要無形文化財保持者 三代田畑喜八
昭和 30 年 身丈 160cm

日時：１月６日 ( 水 )、25 日 ( 月 )、２月 26 日 ( 金 )、28 日 ( 日 )３月 11 日 ( 金 ) いずれも午後１時 30 分～
会場：3 階企画展示室※一部内容が変更となる場合がございますので、あらかじめご了承ください。

News Letter No.19－ ２ －2015 年 9 月 20 日発行

松田顧問の考古余話⑨

ピアスの耳飾り

先日、大和郡山市の縄文時代の遺跡から、粘土を焼いて作った 2 点の耳飾りが出土しました。耳飾りのひとつは直径約 4cm、厚さ 1.5cm、重さ約 20g、扁平な鼓形で中央に孔が穿けられ、鮮やかな赤漆が塗られてみみたぶいました。もう１点もほぼ同じ形の耳飾りです。この耳飾りは耳朶にピアスを開けて装着するタイプで、耳飾りの周縁は滑車のように溝状に窪み、ピアスを開けた耳は朶にうまく嵌まる形態に作られています。当時の土偶にも誇張して表現されたものがあります。この種の耳飾りが多数出土した遺跡で大きさを計った結果、直径がほまとぼ揃った 4 グループほどの纏まりがあることがわかりました。世界の先住民族にははヒトの成長にともない、サイズの大きな耳飾りに嵌 め替えることがあるようです。
縄文時代には門歯や犬歯など前面の健康な歯を抜く風習がありましたが、耳飾りもこの抜歯と同様に対面したとき一目で、その人物の出自や社会的な立場などがわかったのでしょう。耳飾りのサイズに纏まりがあることは、成人、婚姻、出産など人生の通過儀礼に際して、耳飾りを付け替えていったのではないでしょうか。

せいこう

資料
紹介

耳飾りが表現された土偶

きんじゆう

海獣葡萄鏡は中国の唐の時代に盛行しました。鏡の背は禽獣と葡萄唐草文で飾られています。写真は奈良時代の杣之内火葬墓から出土したもので、現在当館 3 階の布留遺跡コーナーで展示されています。出か いじゆ う ぶどう きよ う

海 獣葡萄 鏡土品とは思えないほど遺存状況がよいのには驚かされます。
ちゆう

中央の鈕 とよばれるつまみは伏せた格好の獅子形に表現されていて、その周囲には鈕を巡るように更に 4 匹が配されています。また、
ひしよう

つる

その外側には、飛翔する 6 羽の鳥と、葡萄の蔓にとまる 6 羽の鳥のほ
いしょう

かに、よく見ると 2 匹の蝶が表されていて、たいへん可憐な意匠となっしっこくしょくています。鏡は全体に漆黒色を呈していますが、この鏡を分析したとすずころ、銅 67％、錫 27％、鉛 4％の白銅質であることがわかりました。
つまり、できあがったばかりの鏡は白く輝いていたのです。鏡がどうして黒くなったのか、その理由はわかっていません。この鏡は奈良時
天理市杣之内火葬墓出土12.1cm

資料
紹介

8 世紀

直径

代に中国の唐の国からもたらされたものと考えられています。（日野）ワーワー“娃娃” は中国語で赤ん坊、および人形という意味です。本品は型抜きした粘土を乾燥させ、表面を彩色しています。
チューションニャンニャン

ニイ ワー ワー

子授け祈願人形“泥娃娃”

中国大陸では古くから、道教の女神である 註 生 娘 娘 が広く信仰されていまニャンニャンびょうす。子供を望む女性は、註生娘娘が祀られている 娘 娘 廟 に参拝し、神像の前かに置かれた泥娃娃をもらい受けます。首に赤い糸を懸けて自宅に持ち帰り ( 廟前の露店で購入し、一定期間神前に供えた後で持ち帰ることもあります )、無事に子供を授かった場合は、泥娃娃を倍にして元の場所に返すという習俗が約半世紀前まで行われていました。
ぼたんはす

ふうき

本品は牡丹の花を抱き、蓮の花の上に座っています。中国では、牡丹は富貴の象徴です。また蓮は、「連」と同音なので「連続」を意味します。つまり本れんせい き し品の絵柄は、「連 生貴子」( 富貴をもたらす優秀な子供がつぎつぎと生まれる

中国遼寧省大石橋にて収集
20 世紀前期 高さ 24.5㎝

ざくろこと ) を表現しています。泥娃娃には、この他にも魚 ( 裕福になる )・石榴 ( 子宝に恵まれる )・桃 ( 長寿 )などの吉祥図案が多く描かれます。本品は 2015 年現在、当館一階「中国・台湾コーナー」に展示中です。
( 中尾 )

News Letter No.19－３ －2015 年 9 月 20 日発行

トーク・サンコーカン ( 公開講演会 )◇時間：午後 1 時 30 分～ ◇会場：研修室◇受講料：無料（ただし入館料が必要）◇定員：100 名（申込不要）
第 240 回

10 月 24 日 ( 土 )『中国の霊獣－企画展にあわせて－』 講師 / 太田 三喜 学芸員
中国の神話には、吉兆の霊獣である「四神」のほかに、「虎」「亀」など実在する動物や想像上の動物が登場します。さらに、庶民の願いを叶えてくれる吉祥獣や悪神である怪獣などもいます。第 75 回企画展「中国の霊獣百態」ではそれらを一堂に会して展覧しますが、その表現が時代と共にどのように変化するのかを考えます。
第 241 回

11 月 28 日 ( 土 )三彩釉角端坐像『日本の霊獣－蹴鞠の精や疱瘡神の化身など－』唐

長さ 60.2㎝

講師 / 幡鎌 真理 学芸員

第 75 回企画展「中国の霊獣百態」では中国の霊獣が様々登場しますが、日本でも「霊獣」は活躍します。強いパワーを取り込んでプラスに働かせようと、日本人は霊獣を造形化して身近なものとします。ちょっと怖いけれど可愛らしい面々をご紹介いたします。さて、画像の資料は鳥取県の郷土玩具ですが、一体何色でしょう？色にも重要な意味がある

麒麟獅子と猩々面 ( 昭和初期～ 30 年代 )のです。答えは会場で。
第 242 回

2016 年 1 月 23 日 ( 土 )『古代の鏡－文様に込められた人々の願い－』 講師 / 高野 政昭 学芸員
古代の人々にとって、鏡は単に姿を映すだけの道具ではなく、人間の魂や霊に関わる不思議な力をもつ呪具でした。鏡に映せば人に変身した魔物と仙人を見分けることができ、百邪を退ける力があると信じられていました。鏡背（鏡の裏側）にはさまざまな文様や文字が描かれていますが、一体、何を表しているのでしょうか？
第 243 回

三角縁龍虎鏡 伝奈良県奈良市
富雄丸山古墳出土 径 24.6㎝
重要美術品２月 20 日 ( 土 )『生活文化から生み出された “ イメージの世界 ”』 講師 / 吉田 裕彦 学芸員
人びとは古来より、自らが創り出した生活文化や世界観をそれぞれの地域で共有して暮らしてきました。伝達手段としての固有の文字を持たなかった地域では、生み出されたイメージをさまざまな手法で表しています。それらは織物に織り込まれた文様や器物に表された文様、祖霊像や神像の姿からもうかがい知ることができます。多様な “ イメージの世界 ” を伝える形やモチーフに注目して、それぞれの文化の一端を探りたいと思います。
第 244 回霊船布 “ パレパイ ” インドネシア、スマトラ島ラン
ポン地方 長：226.0cm

３月 19 日 ( 土 )『石上・豊田古墳群－大型首長墓と群集墳－』 講師 / 日野 宏 学芸員
奈良県天理市北部に位置する石上・豊田古墳群は大型首長墓と約 150 基の小円墳からなる古墳群です。前方後円墳には石上大塚古墳 (107m)、ウワナリ塚古墳 (128m)、別所大塚古墳 (125m)など 100m を超える大型古墳がみられます。大型首長墓と群集墳についてみていきます。
ウワナリ塚古墳石室

11/14( 土 ) ・ 15( 日 ) は 「関西文化の日」 で入館無料だよ！遊びにきてね !

天理参考館ウェブサイト

住所：〒 632-8540

奈良県天理市守目堂町 250

TEL：0743-63-8414

FAX：0743-63-7721

URL：http://www.sankokan.jp/
開館時間：午前 9 時 30 分～午後 4 時 30 分 ( 入館は午後 4 時まで )入館料：大人 400 円／団体 (20 名以上 )300 円
小・中学生 200 円 ( 学校単位の団体は無料・事前申し込みが必要 )News Letter No.19－４ －2015 年 9 月 20 日発行