VOL.

通信

217

2019 AUG.

日本カトリック正義と平和協議会ニュース・レター

特 集

いまこそ、いのちと暮らしと子どもたちのために！

2019年６月15日、萩市にて、日本カトリッらミサイル発射まで、すべて自動で行われます。

ク正義と平和協議会改憲対策部会、広島教区、

ミサイルは数十発が同時に発射されます。も「イージス・アショア」の配備計画の撤回を求し、最先端の機密兵器イージス・アショアが配める住民の会（「住民の会」）の共催で、「萩の備されれば、周囲は昼夜厳戒な警備体制がとら街から東アジアに虹をかける」と題する集会をれ、避難訓練が日常に行われるようになり、生開催しました。

活環境が激変するでしょう。万が一有事となれ

イージス・アショアとは、レーダー・コン

ば、配備地周辺が先制攻撃の第一目標となりえ

ピューター・垂直発射装置からなるイージス

ます。ミサイルが発射されると、切り離される艦のミサイル防衛システム（イージス・シス

ブースターの落下事故も予想されます。

テム）を、陸上に配備した装備品のことです。

第２次安倍政権は、安全保障法制を強行採決

レーダーは強力な電磁波を発信し、目的探知かした2015年９月からわずか約２年後の17年12月、

「イージス・アショア２基購入」（２基で6000億を報告しました。集会終了時には、もう一つ円！）を閣議決定し、すぐさま、配備候補地との配備候補地である秋田県新屋で歌われていして山口県萩市（むつみ演習場）と秋田県秋田

る「イージス・アショアいらない」という歌を、

市（新屋演習場）の名前を挙げました。しかしシスター山本きくよ（援助修道会）のリードで、

最近では、はじめにむつみと新屋ありきとも言声を合わせ歌い、秋田の人々との連帯を確認しえる、両候補地決定の手続きのずさんさが発覚ました。

しています。萩市では、「住民の会」を結成し、参議院選挙が終わりました。改憲勢力の議席

イージス・アショアの危険や配備による環境破は2/3を割りました。私たちは、いま、なにをす

壊についての勉強会、配備反対の声を集めるたべきなのでしょう。いまこそ立ち上がって、いめの署名運動が続いています。

のちと暮らしと子どもたちのために、できるこ

集会は署名運動の拡大を願い、「署名でつとから一つずつ、行動を始める時だと思います。

ながる平和の輪」という副題を付けました。

本号後半では、福島原発事故被害地の子どもたジャーナリストの前田哲男さんを講師に迎え、ちを被ばくによる健康被害からまもるために行「住民の会」代表の森上雅昭さんが現地の状況

われている「保養」のとりくみを紹介します。

「自分たちの置かれた場で平和を実現する」〜イージス・アショア配備反対中井 淳（イエズス会、下関労働教育センター所長、広島教区正義と平和協議会担当司祭）
配備予定地となっているむつみを見てみようと
昨年2018年11月に沖縄でイエズス会の日韓会出かけました。
「住民の会」代表の森上雅昭さ議を行った時に、講師としてお呼びした平良んの案内で初めて目にしたむつみは、緑の深い

修牧師（日本基督教団佐敷教会）の言葉が何度とても美しい山間の村でした。そこでは地下水も思い返されます。
「本土から駆けつけ、辺野が湧き出ていて、地元の人々はため池を作って古の座り込みなどにたくさんの方が参加してく

生活用水にもしています。そんな風光明媚な光ださる。それは勇気づけられるし、とてもあり景を前にしながら、そこにミサイル基地ができがたいことです。ただそれだけでは問題は解決てしまったらどうなってしまうのか、と政府のしていかないでしょう。自分たちの置かれた場

計画への怒りが湧いてきました。

で日米安保の問題にどれだけ本気で関わっていくのかどうかが問われています」。

前田哲男先生

自分の置かれた場でどのように沖縄に連帯す

集会前日から講師の前田哲男先生を迎え、時るのか。山口県下関を拠点に活動している私が間を共にし、当日の午前中、どうしても講演のできること。その時、イージス・アショアの萩前にむつみを目にしたいという前田先生に同行

市配備という問題がまず浮かびあがったのでししました。前田先生がしてくださった講演はわ

た。

かりやすく、日米安保という構造の中で、アメ

そんなおり、日本カトリック正義と平和協議

リカのためのミサイル基地を萩、むつみの人々

会がイージス・アショア配備計画撤回のためのに押しつけられようとしているという構図が見集会を地元「住民の会」の方々と連帯して萩でえてきました。
（朝鮮民主主義人民共和国のミ開くということになり、広島教区も共催の名乗

サイル基地のある舞水端里を中心として正射方りをあげました。私は、実際に自分の目でまず位図法で地図を描くと、配備予定地とされていP.4に続く➡

22 JP通信 VOL.217 2019 AUG.

エクアドルから萩へ、そして未来へ…
浅井朗太（『イージス・アショア』の配備計画の撤回を求める住民の会、自然派カフェ La Ceibaオーナー）

  

2001年９月、地球の裏側、赤道直下、南米エ
うんむりん

クアドルの雲霧林の中にあるフニン村。電気も水道もない小さな村は、森を伐採せず有機珈琲を栽培し、経済的自立を始めた頃だった。森林
農法のはしりだ。彼らがなぜそれを選んだのか。
足元に転がるさび付いた日本製の醤油の空き缶。フニン村から歩いてほどない山中にそれは転がっていた。村を流れる清流の上流、日本と米国の企業が銅山開発の為に試掘に訪れ、反対をする村人たちが焼き払い、追い払ったキャンプ跡地。銅山での安定した雇用の代わりに、受け継がれた森と清流を選んだ村人たちは、新しい時代の持続可能なコミュニティを選んだのだ。
地球の裏側で、自然と生活に犠牲を強いて、利益を求める世界がそこにはあった。しかも、自分と同じ国の人たちが関わっている。足元に転がる醤油の空き缶と、艶々と光る珈琲の葉

山中で見つかった醤油缶を手にする筆者を愛おしそうに見せるフニン村の人々の笑顔は、 街への愛着と未来への恩返しと思い、市議会議
その後の生き方を大きく転換させた。
妻と出会い長男を授かった頃、東京・横浜を拠点とする自然栽培の流通・飲食業を営む会社

員としての仕事をさせて頂くことになったその年。フニン村の人々が守ったものを、この萩の地で守る使命に直面している。

で、フニン村の人びとに恥じない農産物や加工

妻の実家から車で20分北東へ行ったむつみと品を提供する仕事に明け暮れていた。生産者にいう中山間地域に、日本で初めての固定式迎撃も、お客さんにも環境にも負荷の少ない商品とミサイル基地ができるというのである。もともその仕事に一切の不満はなかったが、自分のおと昭和30年代中頃から陸上自衛隊の演習場があ店を持ちたいという勢い勇んだ夢と、満員電車る場所。とはいえ、日常はだれもおらずのどかの通勤時間の虚しさが、妻の故郷 “萩” への移住

な里山そのもの。フェンスのすぐ脇で稲作が行へと導いた。

われ、演習場に降った雨水が湧水として湧き、世界に誇れる萩の美しい海、日本の原風景そのものともいえる里山の風景と風土、生活の知

農業・生活が紡がれている。
迎撃ミサイル基地「イージス・アショア」が、恵。歴史で有名な街は、むしろ豊かな自然の残自然や暮らしを顧みることなく、政治とカネのされた多様性のある貴重な場所として眼に映っために配備される。地球の裏側で学んだ生き方

た。念願の自分の店、地産地消・無添加・無農は、それを拒否する。そして同時に、イージ薬にできる限りこだわった小さなカフェを持つ

ス・アショアなしで成される平和で豊かな暮らこともできた。

しを、代替案として提言・実践しなくては。そ人との出会いに恵まれなんとか続けて11年。

れが本当の使命だ。

JP通信 VOL.217 2019 AUG.3 3

➡P.2から続くる秋田市、萩市の延長線上に米軍の最重要軍事施設のあるハワイ島、グアム島に結ばれるのです！）私は、講演の内容ももちろんですが、前田先生の人格にひきいれられました。80歳になられても依然かくしゃくとされていて、同時にその話し方、たたずまいからは謙遜さが伝わってくる方でした。そして、何よりも心に残る言葉がありました。政府の計画を民衆の力が覆したケースがどれほどあるのかということを問い尋ねたときでした。いくつかの例を挙げてくださったのと同時に「民衆の抑止力」という話をされました。
「広島・長崎以後、核兵器が戦争「萩の街から東アジアに虹をかける」（2019 年6月15日
サンライフ萩） 講師の前田哲男さん（写真手前）と「住民の会」代表の森上雅昭さん（写真奥）に使用されたことは一度もない。それを、キッシンジャーをはじめとした政治家、専門家は、

ショア配備候補地の適地調査の結果報告説明

核の抑止力のおかげだという。しかし、決し会」に前田先生、参加者たちとともに駆けつけてこれは論証できるものではないけれど、私ました。10数名の防衛省幹部たちが前に座り、は『民衆の抑止力』がそこにあったと思うので集まった住民たちに適地調査の報告をした後、す。広島、長崎の原爆で亡くなった人々の、そ質疑応答がなされました。その住民説明会は前してそれに連なる、核の使用をゆるさない人々

提からして、政府の要求を無理矢理にでも「理の、『ナガサキ・ヒロシマの抑止力』というも解させる」というもので、到底誠実な話し合いのがあると、私は信じます」、そのような言葉

ではありませんでした。
「理解してほしいと言が軍事ジャーナリスト・評論家の方から出てきうならば、ミサイル基地はいらないという住民

たことが新鮮でもあり、私自身のキリスト者との気持ちも理解してください」というある方のしてのアイデンティティーを励ましてくれる言

痛切な叫びがそれを表しています。ある「住民葉でした。

の会」メンバーが最後に言われました。
「筋がキリストの十字架と復活の記憶には広島、長違うのではないか。こんな巨大な計画の責任を

崎の原爆犠牲者たちの記憶も刻まれています。

こんな小さな町の住民たちに押しつけて。むつ

その記憶に目を向け、耳を傾け、記念（アナム

みの人たちは未来永劫ミサイル基地を受け入れネーシス）するということは、暴力の犠牲者たた町として非難されてしまう。まずはきちんとちの叫びを背に受けながら、平和の作り手と国会で議論する。そういうプロセスをしていく

なっていくことなのだと思います。その十字架のが筋なのではないか」。

の記憶の中にある人々には確かに力がある。今集会には、山口全域の市民の方たち、広島も亡くなった人々が平和のために働いてくれて教区の信者さんたち、さらに遠方からも200名いるという前田先生の言葉は、実際に長崎でを超える方が足を運んでくれました。
「住民のジャーナリストとして長いこと活動されてきた会」のメンバーとして頑張られてきた萩在住の先生の体験に基づく確信から発せられたもの

シスター磯村かずよ（ベリス・メルセス宣教修だったのでしょう。

道女会）と、「住民の会」の方たちは、多くの人たちが連なってくれることに勇気をえたとそ

防衛省住民説明会
集会の講演後は急遽18時からむつみで行われることになった防衛省による「イージス・ア

44 JP通信 VOL.217 2019 AUG.

の喜びを伝えてくれました。その後各小教区でも配備撤回のための署名を集めています。

イエスのまなざしと耳で私は、広島教区山口島根地区の社会教説の担当司祭として主日は全小教区を周り、ミサをし、社会教説の講義をします。今年はフランシスコ
教皇の回勅『ラウダート・シ』を主なテキストとしています。第1章で、教皇は地球上で起きていることを、胸を痛めながら知りましょうと
語り、問題を挙げていきます。もし教皇フランシスコが私たちの現場にいたら何を語るだろうか、「イエスのまなざしと耳」を持って「今ここで」傷ついた地球の叫びを聞くならばどのよ
うに行動せねばならないのかということをわか

イージス・アショアが配備された場合、汚染が懸念されている羽月湧水（萩市むつみの名水）は、地元の人々の信仰の対象ともなってきた。

ちあいます。そして、私たちが向き合わねばな

ンターが主催する市民フォーラムでこの問題をらないものとして確かにイージス・アショアと取り上げること、街頭に立つこと、できるだけいうミサイル基地配備の問題が横たわっている

多くの人に、日米安保の問題について、イージことを伝えます。

ス・アショアの問題について知らせていくこと。

「あきらめてはいけません」と教皇は私たちできることは確かにあるのです。

を奮い立たせます。私も、確かに「ヒロシマ・

十字架の記憶、イエス・キリストの傷の中にナガサキの抑止力」、「民衆の抑止力」があると入っていくならば、大きな力が背中を押し、道信じます。私の活動拠点である下関労働教育セを開いてくれることを信じます。

住民の会発行のパンフレット。ご希望の方は090-1338-1841 森上まで。

JP通信 VOL.217 2019 AUG.5 5

原発事故から８年目。足元から考える支援活動
佐藤裕子／原 慶子
JP通信215号（2019年４月）でもとりあげた、福島原発事故後に残る深刻な問題の一つ、低線量被ばく。100~200mSv以下の低線量被ばくの実質的な健康影響は未知数で、いつまでも不安でいるのは、むしろ復興の妨げになるとの声も大きく、政府も、復興政策推進のためと低線量被ばくの健康影響に対する不安払拭を進める。しかし目に見えず匂いもない放射線は私たちの身体的な実感を超えて知らないうちに染色体を傷つけ、とりわけ細胞分裂の活発な成長期の子どもへの影
響が大きいことを否定することはできない。
こうした、子どもの低線量被ばくによる健康へのリスクを少しでも軽減するため、国内のさまざ
まな団体が「保養」という事業に取り組んでいる。
「保養」は、一定の期間、放射能汚染地を離れることで体内セシウムの排泄を促し、子どもたちに外遊びの機会をつくり、同伴者も日頃のストレスから解放されるなど、さまざまな効果をあげている。そんな「保養」をなんとか継続するため、
毎年夏、福島県内では「ほよ〜ん相談会」が開かれている。
保養支援と「ほよ〜ん相談会」
佐藤裕子（札幌地区正義と平和協議会）
去る６月８日（土）・９日（日）の２日にわたって、今年の夏の保養相談会「ほよ〜ん相談会」が福島県内２カ所（いわき市・二本松
市）で開かれた。これは、「311受入全国協議会（2012年９月発足。以下「うけいれ全国」）」が2012年12月から続けている、保養に出かけたい
人と受け入れたい人のマッチングのための顔を合わせての相談会で、この２日間で225組515人

いわき市で開催された「2019 夏 ほよ〜ん相談会」の様子（６月７日 いわき市生涯学習プラザ）が来場し48団体のブースを巡り夏休みの保養ので、私もその集まりの一人だった。
「阪神の震計画を話し合った。原発事故後に生まれた小さ

災の時にこんなことができたから」とかあるいな子どもたちが走り回る会場の熱気に、まだまは「阪神の震災の時にはできなかったことを」だ保養のニーズがあることを知る。

など、遠くなりかけていた過去の災害時の経験をノウハウに変えて身につけている人たちが多

私は、札幌市を拠点とする「NPO法人みみかったことを強く覚えている。連日、政府は放をすますプロジェクト（略称みみすま）」の事

射能による被害を「直ちに影響が出るものでは

務局として、主として子どもたちの保養支援、ない」と繰り返していたが、しかしその場で政避難移住者への支援を続けてきた。この団体の府の批判をする発言は封じられ、ただただ「自前身は「東日本大震災市民支援ネットワーク・

分たちでやらねばどうにもならないのだ」とい札幌（通称むすびば）」といって、震災直後のう決意を持った集まりだったと思う。

2011年３月16日に「未曾有の災害と原発事故に、気功愛好家たちは避難所の人たちの身体のケ

とにかく何かをしよう」という思いを抱えて集アに、大工さんのグループは建物の修繕に、炊まった80余名の市民によって誕生した市民組織

き出しに出かける人にはみんながカンパを渡し

66 JP通信 VOL.217 2019 AUG.

た。北海道へ避難して来る人たちを支援する窓あった。そもそも相談会の名称「ほよ〜ん」は、口が運営され、市民から提供された家具調度品「保養」を軽く表すための言葉の工夫から生まの管理や配送をするうけいれ隊も組織された。

れたものである。また、福島県以外の高線量地

ミサンガやキルトを作り心に届くアピールで資域はさらに保養を訴えることが憚られ、公的サ金調達を始めたグループもあった。自発的な市

ポートも圧倒的に少ない。

民力によって急性期の活動が次々に実現されて
いった。

はばか

事故直後に被災地を脱することができた人がいる一方、被災地に留まった多くの人は除染を

その後、被災地支援と避難者の受け入れ支援必要とする前代未聞の暮らしと向き合うこととを軸に活動した「むすびば」は2014年３月に発なった。震災時に10代だった青年たちが子ども展的に解散し、各々の得意技を進める幾つかのを持つことに不安を感じ始めるほどに時は進み、別団体となった。その一つが「みみすま」であ新しい局面が生まれている。だからこそ「ほよる。「みみすま」の代表理事は、「むすびば」の〜ん相談会」は、日々の暮らしでの不安や悩み

受付カウンターで北海道へ避難してくる人たちを心置きなく口にできる貴重な場であり続けてを真っ先に迎え入れサポートしてきたグループ

いるのだ。
「うけいれ全国」の相談会事務局のの中心的メンバーであるみかみめぐるさんで、采配は素晴らしく、各参加団体をサポートしな「みみすま」の活動は彼女が築いてきたネット

がら課題を共有してネットワーク作りを進め、ワークと強い信頼関係を地盤に続けられてきた。

また、政治的な色が付かないようにするなどの「みみすま」の活動の中でも最も特徴的なも細心の注意を払いながら運営し、かけがえのなのは、福島県川俣町（一昨年まで町の一部は計い「場」を守っている。

画的避難区域であった）の教育委員会との連携「最低でも半月離れなければデトックスの効による保養を前提とした公立小学校の移動教室

果はないから、ほんの数日の保養に意味はなの実施である。2015年からの５カ年計画で、町い」と主張する専門医がいる。けれども「ほん内の全６校の小学校の５年生（または６年生）の数日でも不安を抱えた日常から離れることでを順に初夏の北海道に招き自然体験学習をメイ

心を癒してもらいたい」と保養を実施する人たンとした３泊４日を過ごしてもらうこの計画は、ちがいる。どんどん苦しくなる資金調達には賛

つい先日その５年目を無事に完了した。
「保養

同者が力を添える。この８年余のこうした全国の機会はすべての子どもたちに平等であるよう的な保養活動の実績は、誰も経験したことのなに」純粋で根本的なこの思いを実現するためにかった放射能被害に対して一人一人の生活の現は、長年にわたる地道で丁寧なやり取りの積み実に足を据え真正面から取り組んだ私たち市民

重ねを要し、理解し賛同してくださる方々からの確かな経験値そのものであると思う。経験の寄付や助成を必要とした。

には、身体も心も思いもお金も全てが含まれる。いったいぜんたい何が真実であるのか確か

みかみさんは「うけいれ全国」の共同代表もめにくく混沌としながらも一見平静に見える社兼任するため、私たち「みみすま」メンバーは、会（実際の２分の１の数値を示していると疑わ全国各地の保養支援の活動と実情を知ることれる福島県内のモニタリングポストはまるでそができている。
「うけいれ全国」に加入していの象徴のように見える）の中で、これからも続る団体は、被災地から近い地域では「毎週末」、く放射能被害と向き合う生活のためには、まだ遠隔地では「長期」など地の利を生かした保まだ市民の経験値を増やさなければならないの

養メニューを計画し、放射能からの避難を語だと思っている。そして、そのためにも、届きりにくい状況下、「美術鑑賞やスケッチ旅行」

づらくなっている小さな声に、もっともっと耳「スポーツ合宿」のような冠をつけたプランもをすませていられる社会でなければと願う。

JP通信 VOL.217 2019 AUG.7 7

「ほよ～ん相談会」に参加して「ベラルーシでは年１回保養の権利があります原 慶子（カトリック大阪大司教区社会活動センが、日本にはありません。国として制度化しな

ターシナピス事務局）

ければならないことですが資金も出さない、保養も認めようとしないのは、放射能は危険だと

2011年、当時シナピスセンター長だった神林

認めたくないからでしょう」とおっしゃいまし宏和神父は、事務局会議の席で「3.11の地震・た。また、２日目には、あるブースでお話を伺

津波による被害は、時間はかかっても阪神淡路いました。
「わたしは東京から移住してきましのように復旧、復興していくが、原発事故によた。事故後、東京でもホットスポットがある事

る復興の道のりは険しく長い。今は多くの人ががわかり、他人ごとでいた自分が当事者になり被災地のために全力を注ぐだろうが、そのうちました。そこではじめて放射能を認識しました。

それも薄れていく。私たちは、そうなったとき

最初は、数日でも離れて過ごす道を選びましたにこそ忘れてはならない。この問題を直視してが、子どものことを考えると不安で移住を決断、取り組まなければならない」と語っておられま

夫を残して今は子どもとこちらに来て、受け入した。３月15日に起きた原発事故直後のことでれのお手伝いをしています。移住するにあたっす。その後、教区では自発的に「保養」の受けては心ない非難、中傷を浴びたこともありまし

入れをはじめる地区がでてきました。2012年教た。でも私は、子どもを守る、その一心で自分

区社会活動委員会総会では、信徒が「さよならに言い聞かせながら過ごしています」。こんな原発の会」を結成し、「保養キャンプ」の取り

切実な思いを私に語ってくださったお母さんの組みを始めました。

気持ちは計り知れず、胸を掻きむしられるようそんな中、今年２月の正義と平和全国会議で、な思いで帰ってきました。

札幌教区の信徒であり、「ＮPO法人みみをすま

この相談会に参加して「保養」の必要性を更すプロジェクト」の事務局としても活躍されてに強く感じました。放射能は見えない、感じないる佐藤裕子さんのお話を聞き、後日、「ほよい。それがないより怖いことです。低線量被ば～ん相談会」のお誘いを受けて、見学させていくの問題はとても深刻です。未来あるこどもた

ただくことにしました。相談会の趣旨などにつちのいのちに対して、私たち大人は責任があり

いては佐藤さんが説明されているので、会の様ます。
「これからも支援の手を止めてはならな

子、印象に残った言葉を紹介します。

い。宗教者はいのちを守るための活動をさらにこの相談会のチラシは今回はじめて福島県の広げていく使命がある」との声も聞きました。

郡山市、いわき市の教育機関を通し、子どもた

私たち教会に求められているものは大きいと感

ちの手元に確実に届けられるように配布されまじています。命が脅かされていることに対してした。参加された方の中には、「チラシを受け無責任であることは許されません。冒頭、神林

取って初めて、こういう取り組みがあるのだと神父がわたしたちに語ったことばの通り、放射

知り、来ました」という家族もおられました。

能に向き合うということはそういうことです。

２日間で約50件の保養受け入れ団体が全国から

まずは、この取り組みを具体的に形にして、集まり、参加した親子たちは自分たちのニーズ

大きなうねりをおこせるように力を注ぎたいとに合った受け入れ先を積極的に探し、申し込み思います。

をされていました。ブースには医療相談室も設けられ、広島・長崎の原爆で被ばくされ移り住んだ方々の健康診断や、チェルノブイリの原発事故後、ベラルーシと交流し、夏休みに保養を続けている医師が相談にあたっておられました。

88 JP通信 VOL.217 2019 AUG.

沖縄「慰霊の日」第33回 カトリック那覇教区平和巡礼に参加して
渡辺多嘉子（東京教区麹町教会信徒）
急に体調を崩した方の代わりにとのお誘いに乗り、すべてが我らの優秀なツアコンＳさんのお膳立てによる沖縄行きでした。
対馬丸記念館
６月22日午後着で飛行場から、夕食までの時
間をと直行した「対馬丸記念館」。日常を引きずりボォーとしていた頭と気持ちにいきなり飛び込んできた児童の遺影の数々…聞き知ってはいた
はずだけど…沖縄戦を目前にして食糧確保のための本州への集団疎開児童らを乗せた貨物船はかける言葉とか。沖縄の懐につつまれた。
こんぱく

初めから敵のレーダー探知下にあった。魚雷に魂魄の塔はいたるところにあった遺骨を集めより撃沈され乗船者1788名の約８割がなくなった最も古い塔。巡礼に参加できなかった方たちたという。ヤマトで雪が見られると無邪気にに託され、めいめい首にかけて歩いた千羽鶴と語っていた子どもたちの顔、顔、顔。貧しい中

お花を供えて祈る。那覇教区のウｴイン・バーにも楽しかった学校生活の遺品。やっと捕まっ

ント司教、中野裕明司教、谷大二司教、髙見三た筏から妹が波にのまれた兄の証言。何日も波明大司教らも並ぶ。午後は国際反戦集会に参に漂い、生き残った者たちのその後の苦しみ…

加。歌や踊り、辺野古・高江からの報告、日本軍「慰安婦」を演じる、きむきがんさんの一人芝居が重かった（写真）。1995年、初めて沖縄

魂魄の塔への平和巡礼
23日は沖縄の平均的梅雨明け日とのことだが、を訪れた時にもこの場にいた。その時は大勢の

今年はその気配もなく、時折強い雨風に遭う巡

人の向こうに平良 修牧師の声を聞いた。この日

礼となった。６時から小禄教会での主日ミサ、もつれあいの悦美さんと一緒に参加されていた。

教会員の方々手作りのおにぎりをほおばり、７

あの時「小さな島の大きな問い」を歌っていた

時に出発、魂魄の塔までの16キロを歩く。途中「波平〜ズ」の高校生たちはどうしているかし

３か所で祈り、証言を聴き、水とキャンディー

らん…

お ろく

をいただく。救護班や何台もの車が伴走して、声をかけてくれる。東京で、「日影がないから

翌朝は豪雨の中、Ｓさんは果敢に車を飛ばし、全部歩こうと思わないほうがいいわよ」との忠

辺野古、高江へ。工事は休みで覚悟の座り込み告を受けてきた私だが、雨と適度な気温に助けは叶わず。４月に米軍＝沖縄防衛局？に撤去さられ歩き通すことができた。初参加と伺う鹿児れ、カンパにより建て直された高江のテントに

島の中野裕明司教もずぶ濡れになって歩かれた。

はこの日、伊佐育子さんが静かに座る。雨の合

途中、京都や大阪から参加の方々とおしゃべり、間に背の紅い小鳥がテントを覗く。

後から追いつき追い越す若者たちの背中を見な

夕方の普天間ゲート前ゴスペルに参加できたがら歩く。退職して初めて歩くというウチナンのはＳさんの見事な運転に依る。この日は官邸

チュの孝子さんは、観光タクシーの運転手をし前ゴスペルでご一緒しているバプテスト連盟女て女手ひとつで３人の子どもを育てたという。

性会の方々も訪れ、神谷武宏牧師の司会で70数感心して聴き、こちらのこともぼちぼち語るう

名の歌声が響いた。このほかにも書ききれない

ちに彼女は「なんくるないさ〜」と言う。何も数々の出会いがあり、この場に導かれ、ひととしてあげられないけど、聞いて共感したときにき置かれたことへの感謝は計り知れない。

JP通信 VOL.217 2019 AUG.9 9

ザベリオ470年〜歌集『ザベリオ』を上梓して〜

大口玲子（大分教区信徒 歌人）
５月に歌集『ザベリオ』を上梓しました。私したのは後者です。大きな歴史としては、「令の六番目の歌集です。なぜ「JP通信」に短歌

和元年」に沸き返る今の日本で、「フランシスの話題が？と思われる読者もいらっしゃるかも

コ・ザビエル来日から470年」をカトリック信

しれません。

者として日々どのように生きるのか。自分史と短歌は何となく風雅な趣味と思われることもしては、母として小学生の息子にどのように戦多いのですが、私が短歌を始めたきっかけは新争を教え得るのか。この二つの視点から歌集を

聞の短歌欄です。全国各地からの投稿歌を毎週まとめつつ、思い出した文章があります。

読んでいると、田植えや収穫の短歌が並ぶ季節があり、社会的な事件や大きな災害への反応がなぜ、日本の詩人は死刑にならずにすんで

リアルタイムで寄せられ、毎年８月には戦争のいるのか。言論の自由が守られているおかげ

記憶に触れる作品が目につきました。世代も住か。そうではない。死刑にする必要がないからむ場所も職業も異なるさまざまな人の暮らしやである。
（佐佐木幸綱「詩人の死刑」『萬葉へ』

人生が、その人自身の言葉でぎゅっと凝縮され1975）ており、海外在住者の歌や、獄中からの投稿もありました。インターネットもなかった時代、

これは、韓国の詩人である金芝河の死刑判決

高校生だった私が現代社会の多様性をリアルにをきっかけとして、「柿本人麻呂は刑死した」

実感できる場が、新聞歌壇だったのです。

という仮説に触れつつ書かれた評論の一節で一方で短歌は、1300年以上の歴史を背負ったす。学生時代に読んで衝撃を受けたこの評論は伝統的な詩形です。そのうち『古今和歌集』の今から40年以上前に書かれたものですが、今も成立した905年に始まる短歌史の534年間は、天

なお、というより今の時代にはますます重たい

皇や上皇の命により21の勅撰和歌集が編纂され問いかけとして響きます。さらには、「フランた時代でした（この534年間は、日本におけるシスコ・ザビエル来日から470年」という視点

キリスト教の歴史よりも長いのです）。太平洋

から日本の殉教者たちを思う時、権力者が彼ら

戦争中は「短歌を以て国家総力戦の一翼たらん

を「死刑にする必要があった」その生き方と信ことを期す」という宣誓が日本文学報国会短歌

仰の在り様はどのようなものであったか、他人

部門でなされ、多くの歌人が戦意高揚に協力し事ではない自分の問題として切実に考えさせらました。唐木順三は『自殺について』（1950）れます。

の中で、『きけわだつみのこえ』の学徒兵もA

歌集中には、沖縄の基地や戦跡を訪ねたり、級戦犯も同じように辞世の短歌を残し、その表安保法制違憲訴訟の原告として法廷に立ったり

現には類似性さえあることを指摘しています。

する場面もあり、そのような歌が注目されるこ五七五七七という定型だけをきまりとして、とも多いのですが、ほとんどは、息子と過ごす

短歌は誰もが自由に自分の思いを込めることが日々の暮らしの中で生まれた作品です。あるいできる詩形です。しかしこの長生きでしたたか

は、米軍基地も憲法の問題も、日々の暮らしのな詩形は、時に多様性や個性をやすやすと呑み

地続きにあるものとして短歌に詠んでいると込んでしまう側面があることを、中学生や高校

言った方がよいのかもしれません。

生に短歌を教える機会を得るようになってからは、特に心に留めるようになりました。
短歌に横軸（多様性）と縦軸（歴史）があるとして、今回の歌集『ザベリオ』で私が意識

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JP通信 VOL.217 2019 AUG.

宮崎でもつとも広き法廷に空席ぽつり
イエスが座る『ザベリオ』

最 終 回

小さな泉が川となる

小さな泉の弱さ豊かさ〜どれだけ共にいられるか

山秋 真（ノンフィクションライター）「原発は新設しないと言いながら、なぜ、上源立地交付金は毎年いくら出ているか？

関原発は、重要電源開発地点の指定を解除さ

資源エネルギー庁担当者：11年度以降、毎年度

れず、国の交付金が毎年、上関町へ落ちるの

約８千万円の電源立地地域対策交付金が、11か？」〜 12年度は総額約22億円の原子力発電施設

今年６月19日の衆議院経済産業委員会で、立等立地地域特別交付金が交付された。

憲民主党の宮川伸議員（千葉13区）が世耕弘成
経産大臣を問いつめた。
日本の国会が茶番劇と化して久しい。閣僚たちは説明責任を果たさず、辻褄のあわない答弁「新設するという密約があるのか。あるいは、安倍総理の山口県だからお金が落ちるようになっているのか？」を繰りかえす。逃げ切ることが大事なようだ。

冒頭の問いの際、宮川議員がそう疑念を示し

逃げ切られる側に対して、もどかしさも否めなたのも当然だ。この期に及んで原発計画はなくい。だが、野党議員が鋭い質問を重ねて問題点

ならず、地元の暮らしはたびたび混乱する。例を炙りだすときもある。この日も然り。

えば漁業補償金や埋立免許をめぐって、あるい

宮川議員はまず、政府が現時点で原発の新増

は選挙のたびに。

設とリプレースを想定していないこと、上関原

上関原発の計画が浮上した37年前に女性がは

発は新設にあたることを確認。中国電力が６月

じめた祝島の「原発反対」デモ。世代交代しつ10日、上関原発の建設のための海の埋立免許のつ続き、いまでは1300回を超えた。この間、高期間延長を山口県に申請したこと、県は許可す

齢化と人口減が進み、当初は1300人以上だった

るだろうと言われていることを述べると、この島民は現在約350人。

ような事態が「あっていいのか」と問うた。

一方で、ＵターンＩターンＪターンする人「埋め立て工事の許可は自分の権限でない」。

もいる。島内で飲食店が復活し、「若手」と呼そう応じた世耕大臣に、議員はさらに問う。

ばれる層は50歳代から20 〜 30歳代に若返った。

宮川：国が重要電源開発地点として上関原発を

今や乳幼児の声も響く。やはり祝島は、小さい指定していることを理由に、県は免許の期間

けれど枯れない不思議な泉だ。何を学べるか、延長を許可しようとしている。だがその指定

どれだけ共にいられるか。本連載の最終回にあは、経産大臣の権限で解除できる（重要電源たり、そんなことを思っていたら、海へ注ぐ小開発地点の指定に関する規程第７条）。例え川があった。その水は宇宙の仕組みのなかで循

ば「計画の具体化が確実」でなければ、大臣

環し、地球に降り大地に浸透。脆く弱い部分かは指定を解除できるのだ。原発を新設しないら湧き出でて、いのちを育み生かす。祝島の弱と言いながら、なぜ「計画の具体化が確実」

さ豊かさの不思議は、それに近い気がする。

なのか。
世耕：上関原発は、事業者が計画を遂行する意
向で、法令上の手続きや一定の地元理解が進んでいるから、「計画の具体化が確実」と考える。
ただ、その原発を、新設を認めるかどうかは規制委員会が判断すること。政府としては現時点で原発の新増設は想定していない。
宮川：原発がとまった2011年から、上関町に電JP通信 VOL.217 2019 AUG.1111

目次
特集

いまこそ、いのちと暮らしと子どもたちのために！

2「自分たちの置かれた場で平和を実現する」〜イージス・アショア配備反対                                 中井 淳

3エクアドルから萩へ、そして未来へ…

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原発事故から８年目。足元から考える支援活動                                             佐藤裕子／原9

沖縄「慰霊の日」第33回 カトリック那覇教区平和巡礼に参加して                                                       渡辺多嘉子

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ザベリオ４７０年 〜歌集『ザベリオ』を上梓して〜            大口玲子

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連載（最終回）小さな泉が川となる

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まんが「修練者の石橋さん」

                      浅井朗太

慶子                           山秋 真

ノ ビ ス

etc

事務局

表紙写真 イージス・アショア配備予定の陸上自衛隊むつみ演習場（萩市）を望遠して左から、光延一郎神父（日本カトリック正義と平和協議会）、前田哲男さん、
浅井朗太さん（「イージス・アショア」の配備計画の撤回を求める住民の会）、
中井 淳神父。2019年6月15日撮影。本号p.1~p.5記事参照

正義と平和 えとせとら…

事務局
より

各地
からの
報告

日本カトリック正義と平和協議会に、15年間、委員、専門委員として関わってくださった、
マイケル・シーゲル神父（神言修道会、名古屋教区）が、2019年７月４日午前３時１分、愛知
県がんセンターにてご帰天されました。享年72歳。2016年３月、ドイツでの国際会議から帰国後、ガンが発見され、一度は克服したものの、今年正月、再発が見つかりました。1995年から2003年まで、ローマの神言会総本部で、正義と平和コーディネータを勤められた後、日本に戻られ、憲法、安全保障、環境問題、原発問題など多岐にわたるテーマで、各地での講演や執筆活動に力を注ぎ、生涯、正義と平和の実現のために尽くされました。息を引き取られる直前、ごく親しい方に出されたメールに、「自分の人生がとても幸せなものだと思う」と書き残され2019年3月２日、正義と平和協議全国会議にてました。シーゲル神父様の、神様のもとでの永遠の安息のために、お祈りください。

編集後記
2016年10月、JP通信200号発行を記念して３年間の予定で開始したリレー連載「小さな泉が川となる」が今月号をもって、終了しました。執筆を引き受けてくださった、浜 矩子さん、パク・ユミさん、山秋 真さんには、心より感謝いたします。毎回、執筆者それぞれの個性のちがいが楽しい、原稿の待ち遠しい仕事となりました。連載名は、カトリックの女性３人というコンセプトで、エス
テル記（ギリシャ語）「モルデカイの夢」から、選びました。
次号からの新連載もリレー形式で、今月号でも執筆してくださった、歌人の大口玲子さん、宇井彩野さん（フリーライター）、えな
こ さいちさん（福祉職員）にお願いすることが決まっています。

VOL.

217

2019 AUG.

通信

発 行 日 2019年8月1日（隔月発行）
編集発行 日本カトリック正義と平和協議会〒135-8585 東京都江東区潮見2-10-10
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