KOKONOE
F re e P a p e r 2 0 1 6 . 1 0

九 重 からここ の え へ
vol.

野矢の盆踊りOi3 会 ～過去から現在、繋がる想い～

俺の生業髙倉 祐仁さん佐藤 亮司さん

ここのえ かりんとう
河野 ちえ子さん
長野 光枝さん

有吉 レイ子さん
本松 悦子さん

あの山の上BASARE 探検隊

ここのえガールズ
大久保 璃優さん

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野矢の盆踊り

野 矢 地 区の（ おいさん ） 会 。

「まぁ～っか～せ、まっか～せ」
盆 踊 りの口 説き（くどき）と太 鼓の音が軽 妙に絡む、まだ明るい夕 方の野 矢 小 学 校
グラウンド。
その一角で手際よく作業を行う男たちがいる。

次々に焼き上げられていく。 主になって焼いていた日野さんの顔は汗でびっしょり。

象的だった。

そんな中でも、どこか誇らしげな笑 顔が印会の話 を 聞かせてもらった 日 野野矢ん夢追人
今 回、実は、野矢ん夢追人の立ち上げメンバーでも裕充さん。
メンバーは手分けして生地を練り、トマトソーは１９９０年、 今から

Oi3

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年以上行われていなかった。

切 な交 流の場であった野 矢 地 区の盆 踊 りも

当時、青年団活動が下火になり、地域の大ぼる。

年 以 上 前にさかの会に繋がる歴 史、それ

野 矢ん夢 追 人からある。

おいさん達の武骨な手から生まれる絶品ピザ。
この日は振る舞い（無料のおもてなし）として来 場 者に配られた。 芳 ばしく香るアツア
ツトロリのピザに子ども達の顔もほころぶ。
枚 分 用 意 さ れた 材 料 は 盆 踊 り 会 場 でこのままではいけないと、盆踊りを野矢地10の石窯へ投入する。

最後にたっぷりのチーズを盛ったら、お手製（おいさん）会だ。

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盆 踊 り 会 場 での 振 る 舞 い

べ３ 日の 移 動 式 ピザ 釜 を 完 成 させ 、 地 域 内での 活 動 を 本 格 化 し 始 め た 。の 卒 業 メンバー を 中 心 に 構 成 さ れる 。 今 年の 春 に 構 想 ２ 年 、 製 作 日 数 が 延

彼 ら は 地 域 の 青 年 団 的 グルー プ 「 野 矢 ん 夢 追 人 （ の や ん ゆ め おい び と ）」Oi3スを広げ、 彩 り鮮やかな具 材をトッピング、

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おいさん

Oi3会

～過去から現在、繋がる想い～

区に取 り戻そうと動き出したのが代の日「そういった子どもや外に出て行った人 達に友達に会える唯一の機会。野矢住民のプチ同窓会みたいなもの。

とって、盆踊りは帰省した時に懐かしい人やたちを講師に講習会を何回も開いた。

ういう場所を復活させることだったから。」

もともと夢追いがしようとしていたのも、そ野さん達だった。口説きはメンバーが松木地

そうやって迎えた盆踊り当日、会場に集まっ区まで習いに行き、踊りは近所のおばちゃんた人数は４００人以上。メンバーが手ごたえ子ども 達に求めるのではなく、 子ども 達のための場所を作ってあげる、そんな懐の深とやりがいを感じた瞬間だった。
時は流れ、今や野矢ん夢追人は地域の若さこそが地 域の人たちの共 感 を 呼び、 若い夢の中のような夜が更けていく。

年に一度 だけ、 過 去 と 現 在 が 交 錯 する、感が心地よい。

あたたかな雰囲気に包まれた不思議な浮遊

みんな家族といえるような距離感。」

える。

若い人からお年寄りまで、みんなの顔が見「野矢のいいところは、アットホームなところ。

それが自然に自信や誇りとして滲み出す。

りを感じられる。

地域を大切に思い、人とのつながりにぬくもがっているのかもしれない。

人たちが自ら参 加したくなる空 気 感につな手に受け継がれ、しっかりと地元に根付いている。
若 手の一人は言 う。「ここはいろいろ馬 鹿ができる場所やけん。」
そこにはやらされている感は微塵もない。

盆 踊 りへ の 想 い
すっかり日も暮れて、口説きと太鼓のリズ
ムの中、 提 灯と 照 明の明かりに照らされた
人々の輪 を 見 ながら、 少し意 地の悪い質 問をしてみた。
「今日、ここに集まってきているたくさんの小中学生の中には、進学などで地域の外に出る子どもも多いと思います。その子達に今後ど日野さんは少しだけ考えて、話してくれた。

うしてほしいなど希望はありますか？」320ゆ う じト マト 農 家

髙 倉 祐 仁 さん

畜産農家

歳

業生
俺歳

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いわなりの29

聞いてもらっていいっすか！
！

佐 藤 亮 司 さん

りょうじ

俺らの農業の話、３Ｋ（きつく、きたなく、かっこわるい） 農 業よりも、３Ｋ（ 休 暇も取れて、稼げる、かっこいい）農 業を、俺らはしたい。
「こんな農業をしてみたい！」これから農 家を目指す人たちの、そんな声が聞きたくて、九重で農業を生業としている若 者 二 人のリアルな話をお届けします。

トマト農家の髙倉祐仁さんは二十九歳、畜産農家 の 佐 藤 亮 司 さ ん は 三 十 五 歳、 共 通 の 趣 味 で 知り合った二人はプライベートでも交流のある間柄。

そして今 回の取 材を通じ、二人の仕 事に向き 合う姿勢に多くの共通点があることに驚かされた。

〈農業との出会い〉

祐 仁さんは、バイト時 代に師 匠である 佐 藤 秀一さんに出会ったのがきっかけで農業の道に。本格的

農一年 目から 収 穫をすることができた 。そこには、に就 農して今 年で五 年 目となるが、 不 安だった就栽培の指導だけでなく、農業に必要な土地・施設・機 械などの調 達にも、 親 身に協 力してくれた師 匠

亮 司さんは結 婚を機に奥さんの実 家の畜 産 業をの存在があった。

受け継いだ。二十二歳だった。当初は悩みはなかったが、一、二年 目はその大 変さからやめることを考える日々。しかし、 小 野 精 米の方との出 会いが畜産 業への大きな 後 押しとなり 人 生が決まった。それからは、両親やベテラン同業者の方からのアドバ管 理するまでになった。また、 両 親が築いた基 盤イスを貪 欲に吸 収し、 現 在では約八〇 頭の親 牛を人にはいろいろな出会いがある。しかしその出会があったことも継続できた要因の一つだった。

いを 自 分にとって実のあるものにできるかどうか、それは本 人の姿 勢 次 第。二人はただ運がよかった4

ら（やり方が間違っているから）」。
「 努 力しない人は 愚 痴を 語る。 努 力する 人は 夢をさらっと 語る二人。 普 通なら 歯の浮くようなセ語る。自分は夢を語る人間になりたい」。

リフ。しかし、 自 分の仕 事に真 摯に、そして謙 虚二人の共 通の宝 物、それはこれまでに出 会った〈宝物そして夢〉

祐 仁さんの夢、それは同世 代の友 人に農 業を語大切な人たちと、そのつながり。

けっして中 途 半 端な 気 持ちで仕 事はしない。二人て、「家族と一緒に過ごす時間そのもの」。

言われるくらい、スマートに仕事をすること。そし亮司さんの夢、それは「あいつ牛飼いなん？」ち、ること。そして雇用を生み出す側の人になること。の充 実した日々の秘 密は、この価 値 観が生み出しに向き 合っているからこそ自 然に発せられる言 葉。ているのだろう。

これからも期待せずにはいられない。

まっすぐな二人の活躍を人を呼び、若者の声を増やしたい。

自 然が豊かだけれど 若 者が残りにくい。九重にの九重を絶やしたくない。

自分の生まれた町。移住者を招き、産地として〈最後に、二人にとって九重町とは〉によって実のあるものにしたのだ。

〈遊ぶときはとにかく遊ぶ〉のではなく、廻ってきた出会いを努力〈働くときはとにかく働く 〉

祐仁さんは語る。
「仕事は春先から十二月中頃まで。冬はスノーボード

祐仁さんは語る。
「明るくなれば仕事をし、暗くなればや釣りに行ったり車をいじったり。仕事はしません」。

「少年野球観戦と祇園は仕事より優先。八〇頭以上亮司さんは語る。

やめる。そこに 人 間らしく 生 きれる

やっただけトマトは応えてくれる」。

休みの無いイメージの農業という仕事、彼らは時増やしません、家族と過ごす時間が無くなるから」。

魅 力を 感じる。 大 変だけど、やれば「 考え方を 変えればものごとはすべて間を「作って」
いた。オフの充実がオンの原動力なのだ。

楽しめる。（だから自分で）楽しい方亮司さんは語る。にもっていく」。

「朝は五時から給餌。農業はやれば儲
かる、 儲からないのはやっていないか5ここのえり
か んとう「かりっ」と一口噛むと口の中に素朴な甘みと香ばしさが広がり、手作りのやさしさを感じる。
ついもうひとつと手を伸ばしているうちに止まらなくなってしまう。
昔からおやつとして多くの人に親しまれてきたかりんとうを素敵な想いと一緒に届けてくれる人をここのえで見つけました。
昔懐かしいのにどこか新しい。そんなここのえのかりんとう。

忘 れ ら れていく
伝 統の料 理 を 残 し たい〈野上〉ひこばえ工房

河野 ちえ子さん

木のカウンター、 切り株のイス。木のぬくもり溢れる作業場で、 笑ご主人と二人で作るかりんとうは、みそ味のかわいらしいうずまき顔で河野さんは語った。

模様。河野さんの祖母の代から伝わる伝統の形だ。ふくらし粉を使わず少し堅めに仕上げているのは、 子どもたちの歯固めのためなのだそう。

昔｢はみんな手作りやったけん。 ｣昔はそれぞれの家庭にその家の伝統料理が多くあった。

手｢作りの味、本物の味を今の人たちに知って欲しいんよ。 ｣何でもお店で手に入るようになった今、おやつを手作りする家庭が“ いいもの”を使っ
河野さんこだわりの国産の小麦粉やきび砂糖など減ってきたと河野さんは語る。

有吉 レイ子さん

たかりんとうは後を引く素朴な甘さが人気。素材にこだわった昔ながらのかりんとうを今に伝えている。

楽しみ な がら するん よ〈飯田〉さくら草

飯田の風景にしっくりとなじむ、どこか懐かしさのある豆腐料理店。

店のあちこちに飾られてある刺繍は有吉さんの作品だ。

る。一日前から大豆をかして、それからすってと有 吉 さんのかりんとう 作 りは大 豆からおからを 作ることから 始ま「何をするにも諦めんことが大事やね。」

二 日がかり。

「よし っち、気合を入れて作るんよ。」と有吉さん。

ことも初めから上手くいった訳ではない。

お店をすることもかりんとうを作ることも、 刺繍をする!!

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するんよ。」と少し照れくさそうに笑った。

「 大 変 な 時も あった け ど なんでも 楽 しみ な がら
かりんとうの袋の中にはひとつ、 星やハート型

ジー 牛 乳 を 使った 今の 形に た ど りついたの だ。

本松さん。

うな商品をつくりたいと思ったから。」そう語る

供からお年寄りまで全ての年代から愛されるよ

地元で採れたもの、おからは地元の豆腐屋さん

米 粉で 作った“ こめっこ り ん ”。 米 粉の 米 はのかりんとうが。

そんな有吉さんの楽しみは筌ノ口温泉で友達「子どもたちが喜ぶと思って。」と優しい笑顔

本松さんの素敵な笑顔とこだわりは買う人にいからと九重の素材を使うことにこだわっている。

で語ってくれた。
水を一滴も使っていないかりんとうは、ほのか談、 時には愚 痴をこぼす。そして励まし あ う。とわいわい話すこと。 楽しかったことや悩み相そ ん な 集 ま りに お か ら か り ん と う が 欠 かせ ななコクと甘さからついもう一つと手が伸びてしまの愛情の詰まったかあちゃんの味。

愛 さ れる 味 を 目 指して立つ“ 菓子工房かりんこりん ”の恵良駅通りにある小さな商店街にひときわ目〈東飯田〉スーパースーパー本松屋 本松 悦子さん

大きな手書き看板。 看板は社長の洋一さんの手書き手彫りと工うは次々と長野さんたちの手で生み出されていぐにでも 手 を 伸 ばし た く なるほ ど 美 し菓 子 工 房 で は いつ も 仲 むつ房へのこだわりを感じる。

夫婦。かりんとうを作り始めたのはまじ く 作 業 を している 本 松 さ ん

そんなかあちゃん工房のかりんとい。
う、 初 め は 長 野 さ ん の 叔 母 さ ん が「 地 域の人から 愛 されるお 店になる ために、 子有吉 レイ子さんに伝え続けていく。

れ た 伝 統 をこれ からも 時 代 を 超 えて後 世んと うは、 昔 な がらの 伝 統 と 新 し く 生 ま

さ ま ざ ま な 想 い を の せ た こ この えの か り

つも安心と美味しさを届けてくれる。

う。
“ モ～ッ とまらん ” のラベルにぴったりとま らん！
長野 光枝さん

い。みんなで食べてみんなで話す。かりんとう

長野 光枝さんが友達の輪を広げてくれる。

モ 〜ッ〈南山田〉かあちゃん工房
蒸し 暑い工 房、 驚 くほどのかりんとうの山。

!

く。 出 来 たてのツヤの ある か り ん と うは、 す

汗だくになりながら真剣な表情で作るかりんと!!

家 庭のおやつとして作 り 始めたのがきっかけ。研究に研究を重ね、 ジャー

本松 悦子さん!!
河野 ちえ子さん

TOP OF THAT MOUNTAINBASARE EXPEDITION

そび身 近 に 聳 えるあの山の上がどうなっ て い る の か気になったことはありません か ？

〜 あの山の上 〜
BAS ARE 探検隊
行ってきますriehayateyutadaiyusuke

取材の為、許可を得て入山しています。本ページでご紹介しました山についてのお問い合わせは、九重文化センター 0973(76)3888 まで

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No.

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宝山（東飯田）の登山口は宝八幡宮すぐ横。９合目の洞穴内に妙見口の園の共有地のなかに殿坂（南山田）はあります。
南山田を一望様が祀られ、頂上からは東飯田を眺めることができます。

できる九重でもめずらしい場所です。
※入山規制あり

東飯田を一望探検隊の安全祈願

案内をしてくれた若杉さん

南山田を一望山頂まであとどのくらい？

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カメラを向けたくなる風景

ここに本丸（主郭）があったんです！

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城山（野上城）は中世の山城のひとつ。
天正14年の島津氏との戦いでつかわれた城として知られています。山の上は杉で覆われ景色を眺めることはできませんが、時代を感じられる貴重な場所であることに間違いありません。

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不思議な空間縄張り図と見比べ歴史を知る

野上城の縄張り図「うわー！！」

ここ のえガー ルズ「 水と緑の町 」を象 徴するような、みずみずしさに溢れた九重 町の若 者たちの今を写しだす。

この町の魅 力を知りたくてきみに会いに行く

ゆと し た 少 女 の 美 しい 横 顔 が 撮 れ た 。と 風 が 吹 いた 。 駅 の ホ ー ム 、 うつむ き 、 少 し だ け ほっ

情 も 次 第 に 溶 けてゆ く 。 夕 日 が 近 づいて 来 た 頃 、す うっ

ま で 撮 影 し な が ら 歩 い た 。 璃 優 さ ん の 緊 張 し てい た 表野 上 商 店 街 の 梅 野 屋 さ んから スタ ー トして 豊 後 中 村 駅も 暑い 日 だった 。

れ る だ ろ う か と 思いな が ら 取 材 を 決 行 し た の は 、 と て本 人 に 「 黒 髪 の 美 少 女 」 な ん て 言 った ら 取 材 お 断 り ささ ん を 作 り 上 げ たの だ ろ う 。

風 景 も 、 取 り 巻 く 家 族 や 人 々も 環 境 も 全 部 が 今 の 璃 優

う な 眼 差 し 。 いつ も の 当 た り 前 の 日 常 も 、 当 た り 前 のキ ラ キ ラし た 瞳 と 笑 顔 と 、 た ま に 見 せ る 強い 意 思 の よ大 久 保 璃 優 さ ん は こ の 町 で 生 ま れ 育った 。

り少 し は に かみ な が ら 話 す 笑 顔 が 印 象 的 な 女 の 子 。

ぱ り 思 う かな 」

ま り 考 え た 事 な いで す 。 で も 、 こ の 町 に 居 た い と やっ

「 ずっと 小 さい 頃 か ら 住 ん で る し 、 好 き と か 嫌いと か あ

ね え 、 こ の 町 好 き です か ー 。

GIRLS

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九重からここのえへ

地 元に 伝わる 行 事 が あり まし た 。
そこには 、 今 年の 開 催に 向けて 話し 合 う 人 たち がいま す 。

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vol.

「九重からここのえへ、しあわせのおすそわけ」をテーマに、ふだん着姿のたくさんのいいもの・いい人を町の人が発見し、まちの人へ伝えるフリーペーパーです。 ＊バサレとは、大分の方言で「たくさん」という意味です。

受け 継 がれる 仕 事 が あり ました 。
そこには 、 今 時のやり 方 を 模 索 する 人 たち がいま す 。

郷 土に 伝わる 料 理 が あり まし た 。
そこには 、「 今 伝 えないと 消 えてし ま う 」と 奮い立つ人 たち がいま す 。
不易流行

2016.10

FreeP a p er

KOKONOE

これ まで 変わら ずに 続いてき たもの 、
それは 、 今 を 生 き た 人 たち が 時 代のうつろいを 越 えて伝 えて き たから 残ったもの 。

過 去 を 積み 上げ た 「 今 」 を 大 切につな ぐ 人 たち がここにいる 。
そ うやって 今 日 が 明 日へとつながっていき ま す 。

発行日：2016 年 10 月 15 日 発行人：九重町公民館 BASARE プロジェクト 本書への問い合わせ先：九重文化センター 大分県玖珠郡九重町TEL： 0973-76-3888 Mail：bunka@town.kokonoe.lg.jp Facebook ページ：https://www.facebook.com/basare.kokonoe/
バックナンバーは九重町 HP からご覧いただけます。本書は、無料で配布しております。
本書の一部または全部を無断で複写、複製することを禁じます。 Printed in Japan © Kokonoe Town.

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