第11号
19804i10月

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特集・子ともの文化活動

児童テレビ番組をめぐる
国際事情
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NHK総合放送文fヒ研F究F砺
主任研究貝

はじめに

番組も多いのだが，輸入番組で問題になるのはアメ

昨年の1979年が国際児童年だったことも関係ある

リカや日本のマンガ，怪獣ものである．日本の怪獣と思われるが，児童とテレビをめぐっての社会的関ものはアメリカを中心に．東南アジア諸国にまで輸

心は近年，国際的に広がってきている．そうしたこ

出されているが，多くの場合，その内容と表現の暴とも含めて，このところの児童テレビ番組をめぐる力性が高すぎるということで，批判の対象とされて国際事情について概観してみよう．

いる．また，アメリカのマンガは西欧で暴力的すぎるという批判を浴びることが多い．事態の解決を暴

L番組の国際化
日本は世界的にみて，外国からの輪入テレビ番組

力的手段で行うということが問題にされている．

暴力の問題はテレビの児童番組にとっての最大のは少ないほうである．それでも気をつけてみれば，問題とされてきたものだが，同じ暴力的行為が、異さまざまな外国の児童番組が放送されていることがなる文化の社会では異なる意味づけを持つことがあわかる．ことにアニメーションの類にそうしたもの

るので問題は簡単ではない．

が多い．

かつて日本の「鉄腕アトム」はアメリカで暴力番組の輸出で世界第1位はアメリカであるが，児番組t一として強く批判され，日本人を驚かした．ま童番組の分野をみると，イギリスも相当強力な輸出た児童番組ではないが，日本の時代劇も暴力的であ国といわなければならない．児童向けのしっかりしることが批判されることが多い．テレビ番組の輸出たドラマシリーズは永い伝統を持っているし，イギ

入はこうした文化的問題を含んでくる．

リスの古典ものを扱ったドラマは，本来おとな向け

娯楽的要素の強い児童番組の領域以外で番組の国に作られたものでありながら，例えば西ドイツでは際化が著しいのは，教育的な番組である．ことにア

児童が家庭とともにみるのに適した内容として、児メリカのCTW〔チルドレンズ・テレビジョン・ワ

童の視聴に適した時間に放送されている．

ー クショップ）が最初の事業として制作した「セサ

そうしたすぐれた質を保った娯楽的な児童テレビ
2

ミストリート」の放送が1969年に開始されてから、

世界の児耐と母性．

まったく衝撃的といってよいほどの新しい波がこのて十分な時間を児童番組に当てることは、なかなか分野に拡大していった．

難iかしい．いい時間はおとなの番組，少なくともお日ごろCMを見なれて育っている子どもたちの関となを含めた視聴者が喜んでみる番組を放送したい，

心を十分にひきつける技法を採用して，家庭環境にというのが放送局，ことに商業局の立場である．夕恵まれない児童に、楽しめる教育的要素をふんだん方を児童のために特別にとっておくように．というに組み入れた番組シリーズを開発したのが「セサミ要請も強い．それにしても時間は限られている．そストリートJだった．アメリカのまだ弱体であった

こで，児童番組を増やすようにという要求にもこた

公共放送系の放送局で放送された「セサミストリー

え，夕方から夜の時間をあまり多く児童番組に割かト」は，あっという間に世界中に，先進国，開発途

なくてもすむように工夫することになる．

上国を問わず，文字どおリ世界中に輸出された．そこうして土曜，日曜の朝が割り当てられる．多く

れぞれの言語にふきかえたり，手を入れたりして放の大人はまだ寝ていて，児童だけが起きていること送するものから、放送はしないが徹底的に分析研究の多い土曜，日曜の朝に，児童の面倒をみるものとするものまで、各国の反響はすさまじかった．明ら

してテレビ番組がたっぷりと用意される．2時間どかに「セサミストリート」は，児童テレビ番組のころではなく3時間も4時間も，アニメーションの1つの新しい方向を示した．そのあと，これを模倣

マンガを連続的に編成し，その間にまたたっぷりとしたもの，模倣はしないが十分にその手法の批判的

児童の喜ぷ食品や玩具のCMを打ち出す．

検討を経てつくられた独自のものなどが，続々と生

こういう形が完成しているのはアメリカの商業テまれた．番組の国際化は，娯楽的な分野から教育的レビだが，型としては他の国にも多かれ少なかれみな分野まで，バラエティを豊かにしながら拡大しつられる．こうした時間に質の悪いアニメーンヨンがつある．

多く放送され，子どもたちはおとなの目からまった

2．問題の国際化

く自由に，そうした番組に長時間しばりつけられて国際化してきたのは児童番組の輸出入の面だけでいることの問題が指摘されている．

はない．それぞれの社会で，テレビと児童をめぐっ

もう1つ各国共通に問題とされていることをあげて問題にされることが世界的に共通になってきたのれば，一般的に子どもたちは必ずしも児童番組ばかである．もちろん社会が違うのだから具体的な問題

りみているわけではなく，むしろおとな向けの番組のされ方は異なるが，論議の本質は同じなのである．

のほうを喜んでみている．ということについての問

1つは子どもに向けた番組を，土曜日や日曜日の題である．これは日本でも指摘されていることで，朝に集中することについての問題である．児童番組

児童も小学校の上級になると，人気の高い番組はおを増やすように、というのはどの社会にも共通したとな向けの番組であることのほうが一般的である．

親の要望である．しかし、平日の夕方から夜にかけ

児童がなんの用意もなく，おとなの世界の価値を3

反映した番組にじかに触れることの問題が議論され

信委員会が動いている．いちばん強力な市民団体はている．もちろん一方では，おとなの世界をまった「子どものためのテレビを求める行動」（ATC）と，

く反映しない児童番組はむしろ好ましくない，とす

自らを名づけた団体で，これはもともと児童テレビ

る立場もある．また，それは児童が好んでみている番組を中心にみられるテレビの暴力要素の追放を求

おとな向け番組の内容による，とする議論もある．

めて立ち上がった母親たちが中心となっている．

いすれにしても児童が、児童のために作らtLた番

近年ATCは暴力もさることながら．週末に集中組に対するよりも，おとなの興味をつなぐものとししている児童テレビ番組の中のCMを特に問題として作られた番組のほうにひきつけられていることにて取り上げている．究極的には，児童テレビ番組か問題がある．いったい，今日の社会では児童番組とらCMをいっさい追放しよう，というのがATCのいうものが成立するのかどうか，そのことを問題視

目的だが，当面は児童番組や児童が多くみている時する人まで出てくる．こうして問題は，各国で本質間のCMに，厳しい制限を法的に設けるよう求めて的に同じ主題をめぐって提起されている．そこからいる．

上当然のことだが各種の市民団体が事態の改善に立ちこうした動きには当然ながら，食品メーカーを中上がることになる．子どものためにテレビ番組を改心とするメーカー，商業テレビネ・ソトワークが反対

善しようという運動が起こりつつあるのも，世界的の立場を強く押し出して，対立している．連邦通商に共通してみられる現象である．もちろん以前から，委員会のCM規制の動きは，同委員会の権限範囲に

例えば宗教団体やPTAといった団体の運動はあっ含まれるものか否かの議論まで生じて、動きはチェ

た．しかし今や，そうした団体に限らず一般の市民ックされている様子である．

グループが，さまざまの形で専門家を組み入れながおとなが一緒にみていないときに，児童をそっく

ら，テレビと児童の関係の問題をとりあげ，改善のり広告主に売り渡すようなCMのあり方への批判のための運動をしている．

ほかに，健康に好ましくない影響を及ぽすおそれのあるスナック菓子類が問題とされている．さまざま

3．より厳しい規制を求めての勢力が入り乱れて，児童テレビ番組の暴力的要素，

ひと口でいえば，世界のテレビ界には児童のためCMのあり方をめぐって攻防が繰り広げられているに好ましいテレビ環境を求める，社会の強い要請がのだが，こうした状況は，強制するよりも，テレビ

吹き荒れている．

会社，メーカー，番組プロダクションの自主規制でことにアメリカでは．市民団体をはじめ各種の団体の運動が盛んにな1），そうした運動を受けて広告業界自身が自らを是正するという事態が好ましいのはいうまでもない．

の規制を所管している連邦通商委員会，あるいはそCMではないが児童番組の内容や質について，目れをさらに受けて通信の規制を担当している連邦通下のところ最も厳しい規制環境をつくっているのは

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事態は不利になる．放送裁定委員会は商業局の再免許について権限をもっており，それぞれの地域での公聴会の結果を考慮して，再免許すべきかどうかを決定する．このような法的規制による質の確保は本
当は、望ましいことではないのであろうが，商業．．i．…

義的な行動の行き過ぎから．結局はrlらをしばってしまうことになっているのである．

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日本でも．児童を暴力的なテレビ番組から守り，
児童番組の中のCMの｝1｛：を減らし，できれば全廃させよ・）という市ICIJI体グ｝動きカ《ここt〜2年の1司（．二㌧．やイ︐少しづつ活発化Lつつあるのも、世界的な動向t丸・11，t：したも・V）と」・う

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4．テレビをみるカを育てる
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先進国ばかりでなく、多くの開発途1：国こテレ1二「t一ストラリアだろう．t一ストラリアではテレビ

はす・，かり日常生活のlilに入リ込んで．いる．そうしは公！L放送．ヒ商業放送の2本立てで．，商業放送は放たテレピを．ノiSから全irii的にj〔王い出すー二tはほとノt

送裁定宏貝会の厳しい監督のもヒに．この委U会のビ無理である．また，いかなる放迭も財．源1

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けのためのテレビの時間とされている．さらに4時・

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から5時の間には、同委貝会であらかじめ承認されまう二ともできない．もちろん番組め改善への要求

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放送しなけれはこならない．

これを承認するのは㈲委H会の中の児撒i

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そ］Lた考．えからテレビをみる力、選択的にみる会た．か，非常に厳しい査定をLている模様である．

力、4・ことに対象とする児童の年齢層の徹定．と内容が，児レビを読む力を育てることか

必要た．ヒされている．

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を・規グ）協力を得なか．ら［刮めていく運動もすすめ・、れ盛んになるヒ思われる．テレ巳は・種ン）消姪品で．あている．しかも、そうLた運動をテレビを通して行

ったが、すく．．れた図II｝：などのよr）に，世界中にいうという点で．アメリカ．のいくつかの試みは興味深v・，

つまで．も流通するものに変わりつつある．

前へ一ンの2っの写真は、前述のAC『1が放送しそうした国際化の動きは、番紺の内容，質についているスポ．．．、・トて．．ある．ちょうどCMのように歌入て今後い一．・そう厳しい基準を．要求するこLになるた．

りのスポ．．．・トアナウンスで．、規力川ろう，一万、児童とテレビの関係を．めく1．る社フごの動どもと一一緒になンて、ゆ一tくリ手間をかけてテレビの見．方を教える

きも、ます圭す国際化して、国際的な1疏＝i周の態勢でことか．大切だと柔らかく訴えている．

テレビ児童番組改善の1元［iJJへの働きかけが強化ざ］「．，一．

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特集・子どもの文化活動

最近の海外の子どもの本●絵本を中心に

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南米の絵本のこと

私どもの図書館に、この数年来，1年に1度，ブラジル人のクレスポさんが南米の子どもの本を携え司P借．

てやってきます．クレスポさんの仕事は、ブラジルを中心に南米の図書を日本に紹介するため，日本じゅうの大学図書館や公共図書館をまわり展示会をしたり．ll芋には達者な日本譜でt：どもたちにお話をしたりして，ブラジル文化紹介の一役を担っています．
当初．彼が持ってきた本は、ディX

二

一まがいの

グリムの絵本だったり，装丁や紙質のよくないもの

生いきとLた生活感が出ているブラジルの絵本ばかりで，あえて図書館にポルトガル語で．書かれたせてしまいまLた．するとクレスポさんは，私の言

ブラジルの本を購入し，資料として保存したくなるったことを理解してくださり，次回から南米らしいような本はあり．ませんでした．

しかし，趣きのある本を見せてくれるようになりました．小

1・さなペーパーバックのなかに，2，3

冊気をひかれるようなものがありました．それは南米のジャングルにしかいないような動物が，活躍する絵本です．．1：手とはいえない筆つかいて

すが，私

ぼ

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人のサシといういたずらものの話も，そんなとき知ったのでした．今年は、ブラジルばかりでなく、コロンビアやアルゼンチンの絵本も楽しむことができました．

どもの知らない鳥や獣が．力強いタ・7チで描かれ，それらの絵本はt正直にいって欧米の安価な絵本

聞けばジャングルに伝わる昔話ということです．

の真似だったり．おもちゃに近いものもありました．

私はクレスtさんに「こんな本かもっとないです

しかし，お話の素材がたくさんあるこれらの国にか．ディズニー風は，ブラジルから買わなくてもほは、絵本もこれから1申ぴていくだろうという勢いとかにいくらでもありますから」と、つい日をすべらいうものを感じさせてくれます，
7困難だということでした．

そんな話の中で韓国では、ストーリーテリングの大会が全国的な段階で開かれているなど，お話が今でもお年寄りから子どもに伝えられている国ぐにのことを聞くと，テレビ中心の日本の子どもの生活のことを考えずにはいられませんでした．

ユネスコ・アジア文化センターでは，早急によい本をと望むアジアの国くにの子どものために，図書を供給するという仕事の一環として，アジア地域の昔話を集め出版もしています．イギリスの児童図書館員であり，すぐれたお話の語り手であるアイリン
・コルウエル女史や児童文学者の松岡享子氏の協力により、日本の子どももアジアの子どもも「アジア安野光雅著「旅の絵本」表紙の昔話」として編まれた数冊の本をともに楽しむこユネスコ・アジア文化センターの仕事とができます．特にさし絵は．それぞれの国の画家

昨年（54年）は，国際児童年を記念し，数かずの行が描いていて，各国の昔話の世界や生活を理解する事が行われましたが，ユネスコ・アジア文化センタのに役立ちます．このような企画は，今後もどんどーでもアジア地域の児童書、児童雑誌の出版の専門ん進められていくでしょっ．

家を養成する研修コースが1か月にわたって開催されました．その際，私も1日仲間に加わり、日本の翻訳される絵本のこと

子どもの本の状況や図書館活動について話し，参加

さて私は，地方の一図書館に働いていますから，16か国のアジアの国ぐにの子どもの本の出版事情を最近の子どもの本の状況などよく知るすべを持ちま知ることもできました．

せんが，日本で出版される子どもの本は、図書館員

インドのクロス夫人の報告によれば，インドではとしてなるべく目を通すようにしています．そのな

たくさんの方言が外国語ほども違い，一冊の本を作かで驚くべきことは，外国のすぐれた絵本がほとんっても，それを普及させることがどんなに大変なこど翻訳されていることです．両親や教師向けに作らとか，人口問題と教育の普及など，解決しなければれた推薦図書リストを2，3のぞいてみても，取り上ならないことが山積みであるとか，バングラデシュげられた図書の6割から7割は外国生まれの本です．

では，子どもに対し，親たちが学校に行くより働く

子どもの本の歴史も古く，評価ということがなさ

ことを望んだり，ある国では，教科書づくりでさえれている英米の児童書の場合、全体的に水準も高く．

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tV界び

児巾ヒ1「｝刊．

それらの本が翻訳ということのためにふるいにかけ
らttますから．て．き」か・・たものは水準以．1・．1のものになるのかもしれません．f

どもの本の世界では翻訳ものだ．日本人の芦｝：いたものだと区別する必要はありませんか．昨年，コールデコ・．

ト賞＊

を受けた作

品が．もう今年，翻訳され紹介される早さです．おtなの本と違い．r・どもたちか読者で．すから，その川芯はゆ．．くりと出てくるでしょうに．

安野光雅の絵本

写真絵本「ぼくの町にくじらが来た」本文

馴のものを受け人れるli
1生では逆に一醐にn

かりだ・た味か．，舷niノ⑳千で作られた絵本を．進

膿せています、川3Y≦潰N・．13によれば，二1・r
数ト冊の絵本が外匡1語に翻訳されています．アメリ
カの伝統ある書評誌：

ボー・・ブック、田。rnB。。k）」）1978年S月号と197と｝年］〔川号には、安野光精iのIAn．

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Journey」や「The

King

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FlowerIが取りヒげ．

セ廿ミストリー［の登場人物かハレードしていたリ

Lます．ど二かで見た匝iとよくよ硯れば，三レ＿の「落穂ひろい・やゴ．．・ホal「ア1レ・レのはね甑の名1川か見えます．安野光雅お得意のハズ・ルやトリ．，
クも画lfl｛に取り人れられL

f・どももおとなも．二の現代ぱなれしたゆったり1，た旅の11）：

veにぐんく．んf）］1き

込まれてしまうでL．iう．

られ．高い評価を・受けていますt安野光雅の絵本は※・il酬た．けでなくフラン・kオランダ．デンマーク，

スウ」、一デン，イタリアでも出版されていて，文宇どおり1正1際rlりな絵本．「乍家といえましょう．

「A・n・・Jl−ey」C・Mins．］9781は，】977年に二． 旅の絵本」

1福汁館：li，

U本て（まJ，Mとして出版されてい封・．この絵n・1：［ま文字はなく，馬にzaったひとt）の旅人がヨーロ．・ハの村む・らを旅していくかたちをとっています．見開きのへ一ジごとに描かれた臆は・

Hlj．やト｝別1掴瓶カテドラ・し．ξ塚，

お城などか細密に描かれ、安野た雅ならて．はの粂［
い配慮か．はらわれています．ある場而ではグリムの「．

赤すきん．や1ハメrLンの笛吹き1か組み込圭れ

写真絵本こζノ）ごろ・学L．

1｛／を1吏一・た紅ミ本力・目につきます．

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疫使った1：．L

も向1ナ琳は．今まで．にも出片ぱれていて．動物や植物の生態を扱った本のなかにはよいもノ）か数多（あります．

しかL、ここで取りILけ．るのは，今までの本．ヒは少L傾向の違フたものが出てきているからてす．たとえば・アメリカのク…フ．
された「1ぎくノ）損∫にくKnt．，pf

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1∫皆り史ト1川レしう燃・絵村齢グ・∫・ぼよリkl．い∫ソ・ためン戚
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物語は、海岸に打ち・ヒげられた鯨が3日目に息を引きとるまでを、ひとりの少年の鯨に寄せる悲しみとおそれを通して詩情豊かに描き，この物語の雰囲
気をよく写真がとらえているのに感心させられます．
先日，イギリスに行ったときにも写真でつづられた本を見ましたが，写真の冷たさがなく写真ならではの美しい本がずいぶん出版されています．オック

目の不自由な子のための絵本（点字もついている）

スフォードの書店で見，日本でも紹介されているトマス・ベリイマンの「指で見る」「だれがわたした
ちをわかってくれるの」などもf

どもたちの共有のぼさずまばたきもしないの，わたしはだれ？」という具合に楽しいなぞなぞを赤いひもをたどりながら財産になりつつある本です．

これらの本は．障害児を撮って物語を構成していますが．暗さとか悲惨さがみじんもなく，明るく．可愛らしいf・どもたちの表

例えば針について「わたしは1つ目．でも涙もこ

1青がみごとにとらえられています．写真の特性と絵本の、物語るという特性ガ
結びついたすばらしい例だと思います．

解くことができます．目の見えない子は指で触れな
がら、目の見える子はよく．構成された絵を見て楽しむことのできる．実によく工夫された本です．そしておしまいは，ユネスコの精神にまで小さい読者を引き・ヒげてくれます．しかもなぞなぞという遊びを楽しみながら．

子どもの本として3ポンド95ペンスという値段は

目の見えない子どものための絵本
べりイマンの本は，障害児を扱った本ですが、もけっしてイギリスでも安くはないでしょう．けれど

う1冊，イギリスで求めた本を紹介します．昨年のも経費をかけても本というものを楽しめなかった子

国際児童年を記念してユネスコとコリンズCCollins）
社の協力で出版された「Redう本て

ThreadRiddles」といどもにも，本の楽しさを知らせたいという時代がきているのです．

す，，A5変型の白紙に絵が隆起印刷により盛り．ヒがっていて、指でたどれば形が何かわかるよっ

フランスの本の二とになっています．点宇と普通の印刷文字（この場合

ところで，ぞうのババ．．ルの国，フランヌ．の子ど英語）がそえてあります、表紙は指でたどればすぐわかる手，その人差し指には赤いひもが結んであり，
そのひもをたどって次ページをくるとクエ・ソション

マークが描かdL，そのページからいよいよなぞなぞが始まります．
10もの本の状況はどうでしょっ．

ひとまねこさるのジョージやドリトル先生やくまのプーさんと並んで．人気のあるぞうのババール．ほど

子どもの心をとらえる．人気者を探すのは無理のよっですが，この国も最近，子どもの本の出版点数・部

Vl界！ハ児仔Ll：▲γ1．

数ともおとなの本のL4倍の伸びを示し、多種かつ豊富な本が生まれています，そのなかで輿味あることは．セキコ．一ル夫人⑪799〜1874年〕の作品がジュー JL・ヴェノしヌt並んで．読まれていることてす．フ

フンスの史家ボー

レ・アザールが「現代の．r一どもた

ちにもハ：の人ぴヒの生活かわカ・るということ，彼女の本かいつまでも読者をひきつけていられる秘密はこの点にある」と指摘しているように，セギュール
戊畝の1㌦では．−k一人の生きた時代と社会を真面目に、．IFいているため

kき残っているのでしょう，

1854年に初版が出版された「Th・H・u・e

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や美術館の売店の敢前線にilkんでいて，まさに現代息の長い英国の絵本に最後に．英語圏の国ぐにの様r一を記さねばなりま

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一 ターi8451は，ドイツ生まれてすか、複刻版て．あせんが，！歴史があり，層の厚いiT・どもの本の分野をれ，予に人れることができ，たんに資料としての価遵くということは．私の手におえませんが，その本値だけて．なく，現代のfの腫類の層の厚さを感じさせる2，3の例を書きまいるのです．

しょう．

どもたちにも読み継かれてこの読み継かれているNI［t［を考えてみる．ヒ，｜つケンフ．

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クスフォードの児童書専門店には※米の図書館活動力：．しっかりしているこtかあを）レいて悠じたことは，まず自国産の図書か．たっぷ

げられそうです．そのことは石井桃r一氏グ戸1りあること，内容の幅も広いことです．先にも書いたの図書館．1（岩波新書）｝こくわしいのですか、ロンド「Red

ンの町角でぶらりと入った小さな公共1剰書館の川㍗］

ThreadRidd】es」のような本から］854年初

版のわらべうたを絵本にした「The
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iのような絵本まで，まるで子どもの本・どもを見ただけで，質の高い本がr一どもたちに提供されていることがすぐわかります．

の歴史を見るように書棚に並んでいることです．な

テレビのr一どもへの影響は，はかりしれません．

んの変哲もない印象のようですが．H本のように児その悪Uをいうだけでなく，］1・どもが強制されず自童書が数多く出版されはするものの、半年後、1．年

由に本の読める場を提供することを考えたいもので後にはもう人丁；できない現状から見るとうらやまし

す，これからの時代こそ本を友とし，内lrllΨ活の充い！，思ゴ．っずに（よL・らv，L圭・↓±ん．

初版か19〔｝2年のビアトリクス・ポーターの「．ヒ．一ター

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特集・子どもの文化活動

日本の児童文化活動
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日本総合愛育研究所

1．現代の児童文化環境
現在，子どもたちは，過去に例をみないほど物質的に満たされている．大部分の幼児が幼児用レコー
ドやおもちゃを持ち，半数の・子はビニールプールを持っている（付表）．このように子どもの持ち物の豊かさにかぎらず，子どもを取り巻く文化財もおび
ただしいものである．日常的に接するテレビ番組の量、年間出版される児童図書・絵本・マンガの膨大な冊数，高級化していくおもちゃ

児童の生活領域に対する商業主義の攻勢によって、電波メディア，

印刷物などによる多種多様の文化財がちまたにはん

熱心に読書する子どもたち（児童館図書室）

環境を豊かにしているということにならない．

たとえば，児童劇を取り上げてみると，西欧各国

らんしている．

しかし，このような文化財のはんらんをもって，では，観客数300〜500の児童劇専門劇場を国立・現代の子どもたちが豊かな文化環境にあるとはいえ公立を含めて数多く持つており、児童劇団への助成金ないであろう．子どもの遊び場である空地を奪い，が運営基盤を支えている．日本では専門の児童劇場

子どもの遊び時間を教育志向によって奪っているのが1つあるだけである．しかも子どもにまで入場料

が現代のおとなであり，今，子どもたちは，遊ぶ意欲が課せられているのが実状である．このようなことさえ失いつつある．このようなところに，子どもをは，わが国では一般的にいえることだが，文化への，追い詰めてしまっては，文化環境どころでまた子ども文化に対する軽視を物語っている．

はなくなってしまっ．

以上のような現状のなかで，子どもの健康育成のただ商品化された文化財の量産化に押し流されてために，子どもに遊びを取りもどし，優れた文化財いる現状では，量がいくら多く与えられても，文化を与えていこうとする人ぴとによって．各分野で地

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ど、地城のr一どもでも文庫の存在意義は人きい．し2．文化財別にみた諸活動

かし．設備や資金に限度があるので，公蝶図書：館と■読書運動の連携をもって．流動的に蔵書活用で①地域の子ども文庫

であろう．

個人の家庭あるいは団地の集会所や地域の公共施設を利用するなどさまざまで、経費も個人負担のものから日治体の補助金をきれば理想的受けるものまで多様である．

②親子読書運動
1960年に当時．鹿児島県立図書館長だりた椋鳩卜氏が「教｝惜以外のtsを．

r・どもが20分くらいll売む

地域で．のfども文庫は1955年ごろから増加しはじめのを母がそばで静かに聞く」ことを提唱し，て，舷近では全国で3．000をゆうに越すと推定される，20分読書」を呼びかけたのが．一

地域の子ども文庫は，r・どもたちが気軽に日常的に活用できるところに存在価値があり，幼兇や小学低学年も対象として，きめ細かい読書運動を進めて
いる．

「．母f・

石を投したことになった．

この提唱は多くの人びとの共感を1呼ぴ，県下かC。
ノし戊1・［に拡大、さらに全国的に広がる運動となった1年後ですでに85，OOO

Aの．母と子の参加がみらtLた

日本の現在の臼：居環境では、家庭て本をゆっくリのである．その後，各地域で新たなIl夫も試みらtL

読める空間をもたない子も多い．こうした状況の中各図書館や地域文庫，母親クラブなどを中心に，着で、本の楽しさを知らずに過してしまう子が多いの

実に根づいた運動となっている．

も当然である．

■テレビ

地域文庫はそういう子どもたちに本に親しむ機会を与え．個々のf一どもにみあった指導や読み聞かせ①f

どものテレビの会

アメリカで1970．年から出発した「子どものために

13よりよいテレビをノ

行動する市民の会」（ACT｛

は、1〔｝年を経てその活動は各国に影響を与えている．
日本では1977年に1・．f・どものテレビの会」（FCT）が発足した．これらの会では，テレビの送り手（放送関係若）と受け手（主婦）それに研究．者で、テレビの問題点を検討し，調査研究を行っている．たとえば「テレビドラマの登場人物の分析」を行って，テレビの画面を通して固定的な価値観を植えつける

日ざましかった．1978年には国立プラハ人形劇場（7〜8月いアメリカのディック・マイヤーズ人形（11−一12月）、ユ979年にはソ連国立中央人形劇場（3〜5），

カナダのパントマイム劇団（9〜loi・Dと来n公演が続いた．特に国際児童年の催しとしての国際児竜

劇フェスティバル（デンマー久ポーランド，イギ
リス、ベルギーなど参加〕，アジア・太平洋国際人形劇祭典（16か［玉惨加［）汲年来の課題であった「国ことへの批判を行うなど、研究結果を、テレビ視聴

際児童肯少年演劇協会」への正式加盟，また日本の者のU覚を促す］ヲ向に結びつけていく．また番組制「劇団風の子」の中近東4か国上演と．児酌劉にと作者は新しいテレビ制作の資料としていく．このよって国際交流の道が．大きく開かれた．

うな立体的な活動が他のメディアにも望まれる．

②1か月ノン・テレビ運動

国内の児竜演劇も、文化庁の助成に．よって全国23

劇団の地方巡回公演が行われ活況を呈した．1979年

神戸市青少年課が1978年10月に，1か月問「ノンに東京の竹の塚に操り人形劇専用劇場が竹田人形座

テレビ作戦」を実施している．まだ運動というよの努力によって新設されたことも明るい材料である．

り試みの段階だが，日常的に密着しているテレビを

このような国際児童年を契機とした児堂劇場の活生活から．切り離した興味深い実験である．42世帯の況が，そのまま児童演劇発展の契機となっていくこ

報告によると，隣家にドラマを見に行った母，がまとが関係者によって強く望まれている．

んできずにスイッチを入れた父があるなど．子ども②子ども劇場・おやこ劇場運動：全国子ども劇場

・よりおとなに脱落組が多いことが報・告されている．

また子どもの戸外遊び，親との対話、手伝い，勉強の．おやこ劇場は1978年2月現在で劇場数252か所・会
貝総数26万強で、毎年その運動は着実な発展をみせ効果など多面的な成果が見られ，実験後は、選択している．

てテレビを兇るようになったことが報告されている．

③演劇教育

これが刺激となってて地域の．母親グループや個々の1958年の指導要領改訂のころから衰退しつつあっ家庭でも「ノン・テレビ作戦」が試みられた．その意1床では，この実験はひとつの文化活動といえよっ．

■児童劇①児童演劇運動
1979年の国際児童年を機に児童劇の国際交流、児童演劇の公演・行事と．児童演劇分野の活動拡大は
14

た演劇教育は「ゆとりある教育」をうたう初・中等教育の改訂指導要領によって，最近見直されるよっになってきた．つまり，演劇教育の方向としては．

従来の脚本中心のものから，クリエイティブ・ドラ
マティクス，クリエイティブ・ムーブメントといわれる劇的・身体的表現活動を中心とした演劇教育が

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妓近の特徴的活動としてみられるのは障害者，障遊齢す好どもt・・t5（鰻館・ホール）

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年川の行事指導，日常的クラブ活動の指導．遊ひの指導が汁画を、㌧：てて実施され．．f「．f：．；乱；川練」

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性、創造／生を伸ば．．＃ノ∫［川に展1用をしていく二とである．

地域の人びととともに行事や搭りに参1川し、1；」：凡

現在のt「・どもたちは，家庭では核家族化，家屋のクラブやfども会との交流など，地域と密接な関係

倭小化により親のド渉を多くうけ、また学校、部．

が生じはじめている．［几．巾館はいま増設さ］Lつっあ

稽占ごとと受験体制に追われた生活を強」・られていり一．い学校区に1・fi1

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このなかに，r・どもド．1身の白発に据えた生活分Vl

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世界の児阜と母性

特集・子どもの文化活動

外国の子どもの絵と日本の子どもの絵
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十文字学園女子短期大学教授
二紀会会貝｝．鳩と子．ども「フランスの子どもは，鳩を見ると豆をもつ，日本のFどもは鳩を見ると石を持つ」という言葉を聞いたことがあります．

フランスの子どもは情緒豊かに育っていて，日本のr・どもはいかにも粗野な育ち方をしてL・るように
1聾rこえます．

それでも，その石を持つ子がわが子なのですから，もしそうだったとしたら，子ども．のそれは，取り巻く社会や親の行為の反映であることを反省．しなければなりませんし，なぜr・どもがそうする欲求をもつのかをよくみつめてやり，徐々にでも、よい情緒や情操が育つように努めたいものだと思います．

でもグランプリ（最高賞）を何度も取っているほどです．

しかし，ここには功罪2つの問題があります．1

私にはどうも，その根底に狩猟民族と農耕民族の違いがあって，日本のような農耕民族で・は日本の子どもの絵（5歳）

つは．終戦前までの日本の子どもの絵は目と手の訓

権兵衛

練に教育のねら．いをおき，おとなの絵の方法を水割式の石をもって追い払う．

りにしてやさしく絵手本で教えることから出発してだけのような気がするのは，身びいきということにきました．一時，大正9年ころに山本鼎による自由画

なりましょうか．

運動などもありましたが、一時的でが種まきゃ烏がほじくる，その後も子どもの興味や欲求にそったテーマを，fどもの方法

2．日本の子どもの絵で描くという方針をとっていなかったので，描くも今，日本の子どもの絵の評価は国際的に高いレベのも郵便ポストとか神社の島居とか，校舎の屋根瓦

ルにあります．毎年行われている国際児ci窒IIIli展などなどをかいたり、IllLの上のりんごやバナナを描くと17

いった絵が多かったのです．

音楽教授がもらしたことがあります．まさに子ども

終戦後，評論家の久保貞次郎氏が外国をまわっての絵の問題も同じことで、日本の・r．どもの絵はたとみて，どうも外国の子どもの絵と日本の子どもの絵

えば，煉瓦建築の一つ一つの煉瓦を，すべて色を変は，違うことを痛感して帰国しました。外国の子ども

えて描くとか，羽目板の木目まで根気よく描くなどの絵は「描くテーマも．身近かな生活からその子の，繊細で．工芸的な技法は驚嘆に価しますが，本当自身が感動したことを選び，描き方もその子の方法に子どもの心から出た表現でしょうか．やはりそので、きわめて自由で創造的な絵を描いている」こと

裏側での教師のを指摘しました．

いる声が聞こえてきそうな感じを否めません。

ああやれ，こうやれと指図してこの説に共鳴した人びとによって1952年「創造美また，これも国民性なのでしょうか，描き方が一一術協会」を作り，いわゆるソービ運動が始動しまし般に粗野なのです．おとなの絵画にはFauves（野獣た．この運動がきっかけとなっていろいろな子ども派）といわれる画派がありましたが，f一どものフtの絵に関する民間美術教育運動が．百花線乱のよっに一起こりました．

ヴィズムです，

外国の子どもの絵は，一見年齢的に見て幼稚な感

これらはみな，子どもの絵は「絵を描くことを通じですが，一本の線にも，色彩にもとても心がこもして子どもの創造力や豊かな美的情操を育てていく」っていて，誠実感や喜びがあふれているように思いことに目標をおいています．

ます．

このため，前述のように伝統的に高い芸術性をもっているといわれる日本人の」血と．この自由な創造

3．子どもの絵はメッセージ

力を目指す教育が相まって、大変すばらしい評価をソ連の入形劇で著名なベルゲイ・B・オブラツt

かち得るようになったといえましょっ．

フは「美術教育は森の中から，川のほとりから、鳥2つめの問題は，このことはうれしいことではあや魚のそばからやってくるのです．雲が象さんに似っても無反省には喜べないという問題もはらんでいていると思われ、木の根っこがうさぎに似ているとます．

思われるところから，美術教育は始まるのです」とこれと同じようなことは，子どもの音楽教育にもとてもいいことを話してくtLました．

あてはまるらしく，日本の子どもたちのすばらしい

子どもが「お母さん，みて．あの雲うさぎさんみ

合唱や演奏をきいた外人たちの批評に「日本の．」こどたい」と呼びかけてきたときに，「雲は雲よ」など

もたちの音楽はなんという見事さでしょう．驚嘆しまと取ト1合わなかったら，その子の豊かなイメージも，した．ただ1つ心にかかるのは，日本の子どもたち

心も育つはずがありません．

がはたして心から喜んで歌ったり．演奏したりしてeどもが成長発達していく道筋には．この社会にいるでしょうか」ということだったと，私の友人の適応していくために，おとなから教わることもたく

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世界の児猛と母性．
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き．れいノこのりんごの色」などといってほしいものです．これは人間しか持てない感情です．

繕詞．

イギリスの詩人のべ一シェンス・ストロングの「子どもたち」という詩の中に，次のようなことばがあ

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ります．

「お金では買えないもの一をよくわかって，大事にすることを教えなさい．

ひろびうとした世界，大地や空の美しさを．

外国の子どもの絵．（7歳8か月の男子）

さんあります．しかし，それを受けとめていく子ども側には、感情や想像などのように自分のイメージ

一未来というものを心に浮かべてみると，f どもたちのために．私たちは身がしまります」

や個性化していく世界もあって，この外面化と内而化がバランスよく発達していくことが望ましいので子どもの絵は，まさにお金で．は買えないものです．

すが，今の時代は外からの詰め込みにウZイトがおfども自身が見た1），聞いたり．．ものに触れたりしかれて，パランXが崩れている．時代だといわれていて驚いたり，喜んだり，時には口惜しかったり，悲ます．f

しかったりした心の動きを，1歳のときから獲得しどもが雲を見で，うさぎさんみたいとするのは，その子のイメ

一ジ化・個性化された雲の見方です．

その．感動を言葉と同様に，だれか最も親しい人に

これが絵になり，詩になるのです．だか．ら，ここ伝えたいのです．家庭ならそれは母親でしょうし，

はおとなは教えることはできません．今・，このよう園なら担任の先生でしょう．親しいお友達のこともな人閤的な心を育てていくことが，V．・ちぱん大切なあります．パパのときもあります．その最も親しいことです，

人の納得を得て「ね、わかってくれた？」という意

たとえば，家にある1個の．リンゴを見たとしても，すく「これ食べていい」と聞きます．食べるだけ味をもつのです．

その道を通ることで，その子の心が育っていくのなら動物と変わりません．または「お！このりんごです．いわば子どもの絵は「あなたへのメッセージ」

いくら」とすぐなのです．

萱段を聞ききたがります．「1個500

Fqよ」などというと「あっちの店で200円で売ってたよ，ママ損したね」などといいます．すく

値段．の高い安いで判断しようとします．だからエコノミッ
クアニマルなどといわれるのでしょう．時には「あ，1てきた自分の描き方で描いたものです．

だから「何を描いたのこれ？」などとしかめ面で受けとめずに，そのr・の絵の話を聞きながら，そんな心をもって描いたのねと、暖かく見守ってやることが何よりも大事なことです．
19

特集・子どもの文化活動

ユネスコ・アジア地域
紘s岡共同出版計画かジ

享子〔財）東京子ども図書館理事長

共同計画で出版された「アジアの昔話」なのである．

私の机の前のコルク板に，名刺大の紙きれが何枚その源までさかのぽれば，アジア地域共同出版計かビンでとめてある．これからの仕事の予定である．

画は，1964年バリで開かれたユネスコの第13回総会

中の1枚に、にはじまるという．そこで図書出版と流通について「アジアの昔話6」というのがある．

すぐ横の本立てには，「Folk
Book

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Tales

From

Asia．

の会議をアジアで開催することが決議され、それにix」と背に書かれた薄い，緑色の本が立ってもとついて1966年に東京で、アジア地域の出版，図いる．これをt日本語に訳すのが，予定された私の書館、教育関係の専門家の会議が開催された．この仕事なのである．

とき、将来．アジアの図書出版を促進するための具本を手に取り，表紙の小さく9つに区切られた枠体策として，東京に図書開発センターを設置するこの中に，本文に出てくるさし絵の一部が見本のようとが勧告され，日本側の努力によって，1969年にはに並んでいるのを眺めながら，考えてみると，このそのセンターの発足にこぎつけた．これがのちにユ

本もずいぶん長いおつきあいだな，と思う．

ネスコアジア文化センターの図書開発部となるのだ

出来上がったところを見ると，ごくふつうの昔話

が，センターは、ほかの各種の＄業と並行して，19集にしか見えないこの本は，しかし．実はたいへん

70年から，アジアの人ぴとが共同してアジアの子ど

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ユニークな作られ方をした本なのである．ひとりのもたちのために，共通の読みものを作ろうという計

作家が原稿を書き，ひとりの画家がさし絵をつけ，画をすすめてきたのである．

ひとりの編集者が編集をし，ひとつの出版社から出

私は縁があって，第1回の企画会議のときから、版される……というのがふつうの本の作られ方であ

この計画に参加することを許された．以来，その都るのだが，この本には，ひとつのお話だけについて

度メンバーの顔ぶれを変えながらも，会議は、夏のも，その何倍もの人がかかわっている．これは．東

企画会議，冬の編集会議と年2回ずつ開かれ、この京にあるユネスコアジア文化センターの主催する，10年間に．ともかくも11点の本を世に送り出したのiアジア地域共同出版計画」が生み出した本の一冊

である．

20

世界の児童と母性

もらう．ここまではすべて英語で事が運ばれ，出来上がってくる本も英語である．
さて．そこから先が本番で，各国は，この英語版の本を親版として，自分たちの国語で国内向けの本を出版する．さし絵の部分が共通なので，同ヒフィルムを共用して印刷し，その分コストダウンをはかるというわけである．アジアの子どもたちが共通の読みものを
アジァ・ユネスコ地域出版計画で作られた本通して相互に理解を深める「アジアの昔話」

6巻といっことと同時に．それぞれの国で出版活動を盛「アジアの祭り」

2巻

んにする，公の手になる教科書的出版以外に、私企「アジアの子どもの遊び」

1巻「アジアの子ども向け短編集」

業としての自由な出版を育成するというのが、この2巻がそれである．

計画の大きな目的であるので、援助できるところは援助して，各国が自国語版（それは必ずしも一言語に限らない）を出せるように，最大の努力が払われてIsか国，23か国語で刊行いる．

これらの書物は，1冊1冊が次のような手順で作

おかげで1980年7月現在．英語版の出た最初のうられた．まず企画会議（国連に加盟しているアジア

ち8点が，16の国で，23の言語で刊行されるに至っ地域のすべての国が参加）で企画され，各国の国内ている．その冊数も全体で130万部をこえた．と，こ委員会に原稿が依頼される．各国ではさまざまな方

う書いてしまえば、なんのこともないように見える法で原稿を集め，下選びをして東京のセンターに送が、児童書の出版がほとんど行われていない国，紙る．センターでは，これも数か国の代表からなる編や活字にする鉛の入手困難な国，英語かち自国語へ

集委員会議にかけて，作品の最終の選考を行い，あの翻訳をするのに適当な人材を得られない国もある

わせて，さし絵を注文し，おおまかな編集作業をすので，これだけの成果が上がるのは，実はたいへんる．これを日本にある出版社に依頼して，本にしてなことだったのだ．ともあれ，今まで子どものため
21

の読みものらしい読みものが存在しなかった地域でしかし、共同出版のイ七事を通じて、私が身にしみも，ともかく色のついたさし絵入りの本ができたこて感じたのは，了一どもの読書、子どものための出版と、広大なアジアの地域に散らばっている子どもたということにかけては，日本はアジアの叩で，まっちが，あるいはグジャラティ語で．、あるいはスンダ

たくほかとはかけはなれた存在だということである．

語で，またビルマ語，シンハリ語、クメール語で，子どものために年々出版される本の点媒川j・数の多

同じ内容の本を読んでいることを考えると，幸せなさ，内容の多様さ，書店や図書館など本を入手でき思いに胸カマふくオしる．

る機関の普及度，．f

どものための作家画家の人数

編集会議に参加した出版人たちが、これらの：書物の多さ，印刷技術の高さ，などどれひとつをとってを，たんに名目一ヒ有意義な，けっこうなものにする

みても，たいていの国とは比較にならないのである．

ことを極力避け．できるだけ実際に子どもたちに喜恵まれたとしかいいようのない状態である．

ばれるものにしようと努力した甲斐あって，多くのしかし一．一方，本を読む子どものことを考えてみる

国の共同参加、共同編集といういわば本作リとしてと，その恵まれた日本の子どもが、いちばんよく本

は制約の多い，むずかしい編集・製作過程をへていを楽しんで．いる子かというと．そうともいいきれな

るにもかかわらず，かなり子どもに近い，親しめるい状況がある．ノ上・さな図書館で．一了・どもたちの姿を本ができたと思う．その成果が認められてのことだ

1一何年にわたって見てきた私には．昨今の日本のf・ろう．規版である英語版は，英語圏の子どもたちにどもたちの本に対する態度の変化が気がかりでなら読まれているばかりでなく、ポルトガル，ノルウェ

ない．小さいときから字が読めるわりには，本が楽などヨーロ．／パの8つの国のことばにも訳されて，しめない、本から得たものが心に深くかかわるよっこれらの本は，アジアばかりか，世界の子どもの共な経験をしていない．これは，一り」てr一どもたちが通の読みものになりつつある．また、最近では、こ真に子どもらしい生活，つまり自然と親しみ，仲間

れらの書物が，そしてまたこの企画を推進させるたと遊ぶという暮らしをしていないからではないかとめの基礎資料として収集していた書物が、カンボジ思われる．こういう子どもたちに、ただ次から次へ

ア難民の子どもたちに、その教育と楽しみのためのと，到底読みこなすことのできぬ量の本が洪水のよー

本を提供する役にも立っている．

うにどっと与えられるこんな日本の状況がはた私個人としても、この計画にたずさわっていたおして幸せといえるだろうか？しきりにそんなことがかげで，アジアの隣国のことを以前よりはよく知る思われる．子どもに本を読ませることがよいことでことができるようになり，親しい友人を得ることもあり，必要なことだと100パーセント信じて，共同出できた．自分の限られた場で身につけた知識や経験版の自国版発行のために努力しているアジアの友人を，このような形で，広くアジアの子どものためにたちを見ると，その疑いを知らない情熱が，うらや役立てる機会を与えられたことに感謝している．

ましいもののように思えてくるのである．

22

四界の児童と吋昨

特集・子どもの文化活動

人形劇と子どもたち
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こんにち，おとなもr一どもも魅了しつつ．演劇界のかつておとなを楽しませ．r一どもを巻き込んでの輝かしい高みにまで

大衆娯楽として一世を風びした人形劇団は，今世紀だろ到達したといって過言ではないノ．

はじめ，山堺的な資本上義籠済の発達と芸術の自然．L義的潮流の影響を±Je．く受け，子どもだましで稚拙

人形劇の世界なものと扱われ，経済的困難と相まっていつかtt滅

人形劇，それはファンタジーのttt

びゆく芸術

物館

は人間の真似ごとで．はなく、人形劇的に昇fPされたを懸念されたか．、］920年代後半、新しい労動

独自の世界である．現代の人形たちは伝統rlCJ人形劇者階級の勃興とともに、ふたたび新しい息、吹きを取の主人公たちの・性格を受け継ぎなから．さらに現代リもどした。そLて1929年パリ，アラハ、リェー一ジに生きる人間の喜ひ．や悲しみや怒りを歌い語る，彼川ベルキー陸起点に．入形劇の国際組織．一削際人

らはときに手問ひまかけて精巧に，ときに身の回り形連盟（Unionの材行きのレ・・！テ∫し．をはられ，はてはInternationaledet＊Sである．それ

Marionette）通称ウニー？（UNIMA）が結成されたので1ある．

料で簡単につくられ、また傘やバケツや瓶やポー ルや野菜そのものて．あったりもする．生命のない

ウニマは「人種，政治的信条，宗教，芸術的傾向

ものに止命劾吹き込まれ，飛んだ

1踊，たリ話したの違いにかかわりなく，人形劇芸術にたずさわる全リ．また打ち．首になったかと思うともう・．

世界の人ぴとが，人形劇芸術を通してFFIIと諸国民：，たり，人びとの今，生きている思いのたけが表現の相互理解に貢献するために．自発的に連合する組されるのだから、おとなも子どもも心動かされずに織（ウニマ規約前文：1であリ，第2次大戦ではいないのである．

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一時，

tiLを余儀なくさtLたが，戦後ただちに活動

1

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・どもたちは．身のIII1りの現実をリアル1二感じとを再開し，1957年プラハで戦後はしめての大会か開

りつつも，彼ら自身の空想の世界に溶け合い、人形

かれてからは．3年ないしは4年ごとに大会と国際人形とし・・．ノしょにな・．て笑い；・ICき，

劇フユステ｛バルを開催している．そLて人粉§llは彼らはノ＼形劇か大好きだ．数年前．フラン久の小さλこkncr．）Llt界に｝ts／｛・．；：．

23

な川舎川『シャルルビル・メジェールで．開かれた第H回ウニマ大会参加の道すがら，ロンドン郊外に口む
当時ウニマ会長のジャン・ブ．

セノレ氏の友人たちとともに招待きれ、かの《ハンチ劇》を近所の1たちといっし」に見る機会があったが、

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どもたち

は判1．暴で痛快なパンチにイエス・ノーできっは．り答
え，ピー一ピー一と口．笛でなじりながら．全身で劇を楽しんでいた．

またグリム兄弟の生まれ育った西ドイツの静かな城ト町スティナウの．占い城の馬舎を改造したという人形劇場では、∫．どもたちは「ドクター・ファウ

フレデリック・パーナード画「パンチとジュデ｛」（1887）

語障害や心身llナ）1古の］：どもにとつてまtことない心スト．1の舞f〔に息をのみ，カスベルの活躍に爆笑との友となる．彼らは、木や布や野．菜などでつくられ声援を送っていた，プラハのイ・どものデハート《小たノ＼形にユーモラスに人なつ・．、二く話しかけられるさな太陽》人形劇場では，演目は忘れたが俳優か出と．

遣いで人形を動かし、舞台装置を並べかえての姫台

ド［信を取リもどし，彼ら自身おどろくほど明るく活の展開に、す．っかり目を咋われていた．

発にふるまうようになる．

人問で1はとうてい及ばないほど白然に，C・を開き，このことは日本はもちろ

こうLた子どもたちの姿は11本でも同Lこと．私ん、アメリカ、インド、フィリヒン、オ・．一ストラリア

たち／vrF．劇団フークの舞台でiJ，アンデルセンの「はなど各国の教師や人形劇関係者が驚き！誇りをもっだかの］三様」で．

て報告Lている．かつてレスリー・キャロンとメJL

叫び，グ1）ム竜話の「．1∫」［：様ははだかだ．ノ
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＊，に狼をこらしめるし，ヤン・マllクの1小さなボ・一ルのフリーチェク」て．は．hlikにさらわれたフリー一チ

野外ページェント

ェクを救い出そうと．舞台めがけて一・生懸命フーフー方、全ての］・ビもたちは、絵を描き，紙やlliをー 風を1吹き送る．こうした場面で．J・：どもたちは．た

切り話を作る．おとながそれをじゃましないで．ほんなる観客とLての存在に．とどまらず、人形とともんの少し励ましてやったなら、彼らの創造の翼は大に劇に溶けこみ、新たな人生を体験するので

きくはばたくことができる．シャルある．

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レピル・メジニ

ルで．のフェスティバルの最終LI，私たちは街のメ

人形劇の魅力と効用

インストリートの歩道で、ある光惑こ川会．・tた．おまた，人形劇は内気で．引っこみ思案の一f・ども，言よそ数卜人の一∫

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特集・子どもの文化活

現在，延べ1，000日以上の事業参加者（Sessien
attendances）は1年間で約40万人（延べ人数），その3分の2は15歳以下の児童である．利用者の内訳はドランドのおよそ次のとおりである、目少年芸術センタ

芸術クラブ

70，000

青少年劇場（プロの劇団）

45．000

カノン・ヒル人形劇場（〃）

カノン・ヒル・コミュニティ劇場

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ユネスコ・アジア文化センター
文化事業課長ギリス中部の大産業都市，バーミンガムのカノン・

4，000（アマチュア劇団）

カノン・ヒル映画劇場
音楽活動（コンサート，リサイ

ロンドンから北へ約ユ77キロメートルのところにイ

32，00045，000
6，000

タルなど）

視覚芸術活動（展覧会，講演会，

ヒル公園内に．青少年の高水準のあらゆる芸術の鑑

セミナーなど）賞と創作活動を提供する総合的な文化施設，ミドラ

図書館（詩および文学に関するンド青少年芸術センターがある．

行事）

ダンス，体操，フェンシング，

プログラム

柔道，ヨガ，ピンポン，クラこの青少年芸術センターは1969年に設立され，年

イミング，スカッシュなど間を通じて1週7日問，休日なしに午前ユ0時から真芸術・クラフトのワークショップ、

夜中近くまで（午後10時30分開始のプログラムもあスタジオ活動る）文化活動を行っている．プログラムは午前中はその他一般的なサービス（会議，児童，夕方は青少年，夜は青年・学生・若い勤労者

セミナー．見学）を対象として、知識，文化，レジャーの3分野を総合計20，00015，00050，000100，000

10，000397、000人

合した全生活にわたる文化活動を提供している．また週末と休日には親子そろって，家族単位で活動に活動と施設参加できる．初期の主な事業の目的は．家庭的に恵芸術センターには人形劇，映画、リサイタルに使まれない子どものためのものであった．

用される劇場，芸術に関する書籍，児童読みもののある図書館，展覧会のための美術ギャラリー，音楽

利用者
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スタジオ，陶芸，木工のワークショップのための部

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集・子どもの文化活

種の工夫がなされている．

設備・運営の特徴

カナダのオンタリオ

集合場・チケット売場・案内所をはじめカフェテ
リア・科学関係図書の販売店などが設けられている

科学センター

レセプションビルは，科学センターへの入口でもあり，クラスごとの団体で来館する学童たちが利用する低層部と，一般来館者用の高層部に分けられて

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厚生省児竜家庭局育成課

設立の目的

ドン漢谷一帯の3つの円形タワーからなるオンタ
リオ科学センターは，カナダ建国100年の記念事業

いる．

このピルからは，渓谷を横ぎっているドーム型の陸橋によって，丘上にある2つのビルに移動できるようになっている．これらの3つのビルは、ちょうど3角形の頂点に位置しており，その中心に大ホールがある．

として，1967年にオンタリオ州により計画された．

さらに，センターには約500人を収容できる講堂を

この科学センターの設計は，トロント市在住の日系はじめとして，3つの小実験劇場，展示ホールやセ2世の建築家，レイモンド・モリヤマ氏が担当したンターの職員である科学者・教員・デザイナーたちものであるが，設計に当たって次のようなところにの部屋や展示物開発用工作室，教育実験部門などが重点がおかれた．

設けられている．

まずその1つは、既存の博物館などのような展示

また，先に紹介したように，展示物などは来館者や保管などを主目的とする建物ではなく，青少年をにとってガラスケースに入ったものとしてではなく，中心とする来館者にとって，科学的原理や技術的成

来館者自身がボタンを押してみたり，腕の力によっ果が理解しやすいように工夫されている．特に，青て展示物を操作するこのができるようになっており、少年が実際に自分で展示物などに触れたり操作する

時にはこれらを使ってゲームやコンテストができる

ことによって、科学技術に関する興味と関心を鼓舞ように工夫されている．

し、さらに，学習意欲を高めるような配慮がなされ

さらに，センター内ではさまざまな定期的実演がている．

また，その他の年齢層の来館者にとっても．科学

行われており，来館者がボタンを操作しながら自分の好みのプログラムを選択して，視聴覚機器を通し技術の応用が，人びとの日常生活や環境とどのようて楽しむことができるようになっている．

に関連しているかについて，理解しやすいように種科学センターでは，映画の上映も行われており，

28

世界の児泉と栂竹．

Science

Centre

ワークショ・ソプなどが組まれている．

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また，学童や学生たちを引率して，この科学センターの利用を計画している教貝に対しては、さまざ
まな便宜が図られており，学校との連携，協力を密Yk

接にすることによって、設立の目的を果たす努力をしている一面がうかがえる．

珍グ〜一

来館者へのサービス
最後に．この科学センターの来館者に対するサー
オンタリォ科学センターの摸型図

ビス面について．参考までに紹介しておこう．数か科学に関する映画のほか，毎週土・日曜日の午前中

国語で記された案内図や「崔し物などに関する印刷物には子ども向け映画の上映が企画され，さらに高齢は．科学センター入口のほか．各地のインフtメー

者を対象としては，科学映画が上映されていない曜

ション支所やカナダ・米国の関係機関，旅行代埋店

日の午後に，古典映画を上映している．

などて入手できるようになっている．また団体人館

以上．このセンターの設備・運営・企画などの特者の料金割引、高齢者に対する低入館料，身体障害

徴や工夫されている点などの一部を紹介してきたがのある来館者のための弓〔椅子や乳母車が用意されてもう一点このセンターが世界的に知られていることいる．さらに．人館者数の最も多い時間帯には得護は，教育機関として、その機能の充実に力を注いでいることである．

婦が勤務するようになっている．

この稿は，財団法人日本児童手当協会・杉本常務
理事が、54年カナダと米国の児童文化関係施設を回

行きとどいた教育プログラムられた際に、このオンタリオ科学センターも視察、

ここでは，幼児から大学生までを対象とする教育

その折に入手された資料を，筆者か訳出，「児童手当」

プログラムが開発研究され，学校ごとのグループに（財団法人日本児童手当協会発行・昭和55年3月号）

よる利用は，地元のオンタリオ州やカナダの他の地に紹介したものの一部である．

域にとどまらず，米国の隣接州からの学生利用者も多い．この教育プログラムの内容は，専門のスタッフによって準備され、視聴覚装置や実験装置を用いての演劇に関する研究、科学的原理に関するデモン
ストレーション．展示物についての解説や電f

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鏡やレーザー光線を使用しての実験・ゼミナールやシンポルマーク
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国際会議

第20回

国際社会福祉会議
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1．｛から22日まで否港で聞かれた．アジアで開かれるのは．マドラス、．4覇．1：、マニラに次いで．4度目にあ

会場風景
会1議の．｝．三題は，この辺の、課題を据り1こげ検詞．オる目

的で．設定さ且たものである．
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会康のテーマは「経済不安の時代における杜会開もに比ベアフリカや中南米からの参，lj］］が少ない二．とか．1：．．1．、li／．．．．た，多くの参加者をはるは．る香氾圭で．．己る発．．で』あ一／た．

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30

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世界の児庫と母†］

なかなかの壮観であった．

では．香港で開かれたということもあったかもしれ

これだけ大きな会議の全貌を的確にとらえることないが，西欧側の人ぴとによって公式にこのことがは不可能に近いが、私の体験した範囲のことから印述べられたという点で，重要な意味をもつものとい象に残ったことをいくつ．かを紹介する．

えよう．

つまり，地域祉会や家族関係を破壊してしまった
精神的な豊かな社会を西欧型の開発の仕方に対する西側自身の反省と．そ

全体会議の主題講演の大部分は，欧米の第一級のの点でアジアに目を向け直してみなければならない

社会福祉研究者によって行われたが，その演題は次のようなものであ．った．

トピアの探求」とする新しい指向である．

「困難な時代と質素なユー「地域住民こそ政策目標だ

80

考えさせられた難民間題

年代に向けての言葉一今までとは異なる発展への

今度の会議でもう1つ日本人として深刻に考えさよりよい方向を求めて」「地域住民のところに立ちせられたことは、難民問題である．この問題を取1）

展ること」．

上げた研究集会の．報告によると，これまでにインド

これらの演題は講演者がそれぞれに考えたものでシナ難民が］no万人以1・．パキスタンに脱川Lたア

あろうが．共通の基調のようなものが認められて．興フガニスタン難民が約90万人，合わせて200万人の味深い．それぞれに翻訳してみると「経済的な不安

難民がアジア地域で生まれている．世界｛叶本では無定にょって物質的な意味での大きな発展を望み得な慮1．600万人に及ぷ難民がおり、その人ぴとの生活

い今後の時代には，生活を切り詰めても精神的に豊は深刻であり，こんにち世界で最大の社会問題にな

かな仕会を作り上げるごとに努めるべきだ」

っている．

「80年

代の福祉とは，西欧型の工業化による開発方式では香港は人t］4〔〕0万人の・］・さなところに．すでに8なく，地域住民（開発途上国では主として農民）の万人のポート難民が入ってきており，そのうち4万｛相舌を維持L豊かにする新しい発展の方法を講ず

人は難民キャンプに収容され、悲惨な最低べきだ」「地域社会の緊密な人間関係・家族関1系のいられて．いる．タイ国の様子についてはマス・コミ

中で息づき生活している人ぴとこそ．具体的な政策

報道の通りである．難i民の受け入れに，世界で最も目標でなければならないユということになろうか。

消極的なll本の態度〔お金だけは最高にMtしている

これらの主張とほぼ同ヒことは，10年ぐらい前か

k活を強加について、無言の厳Lいlfヒ判を投げかけられてら，主として南側の開発途上国群｛二属する社会福祉

いるように思われてならない．国民的課題とLて1

関係者から．繰り返し1唱えられてきた．今回の会議

剣に．9vs．てみるべきことであろう．

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31

オメップ（OMEP）
世界大会報告大会の基調講演

暇㍑㌫↓《N㍑：出温゜し「R）

大会の基調講演は4つありましたが，その演題と講師は次のとおりです．

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大1坂樟陰女・f・大可二教｝受OMEP

H本委貝会常任委貝1．「幼児は一人前の社会人かウ」

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2．「幼児の社会的統合」

ロィ・エバンス博．1：（ロンドン・ローハンプトン教育研究所長〕

学際的な研究討議

国連の外郭機関の1つであるOMEP（世界幼児

3．「幼児の創造性・1

マゼラ・ド・ペビラ・カNj・i

教育機構）の世界大会は、3年ごとに開かれていま（ウルグアイの教育学者〕

すが．その第16回世界大会が去る7tl28

4．「」㌘供の権利」

Elから8月

：バーバラ・チンヨルム夫人｛カ

1口（1980年〕まで「幼児は一人前の杜会人か」とナダ青少年協議会企画局艮｝

いうテーマで，カナダの古都ケベ・・ク市の国際会議

第2日めから3日間、毎日午前と午後に．2時閲

センターとヒルトンホテルを会場にして開催されま

半すつ小グ

レープによる研究集会が開かれました．

した．47か国から1．OOO人以上の参加7iが集まり盛会

この分科会の数は、テーマと使用語1英語かフランでした．ひとリ，ふたりしか参加していない惨加

ス語かスペイン語〕によって、延べ99にも及び、そできないというほうが正しいかもしれない｝国も多のテーマを全部あげるわけにはいかないので．主な

かったなかで、日本からは山下俊郎委貝長をはじめものを拾ってみましょう．〔（

1内は使用語を示す〕

40名か参加し，地元カナダとアメリカに次ぐ大集団●fで●子どもの発達に影響を及ぼす条1

した．今度の世界大会は，昨年（1979年）の国際児どもたちの発達の評価と一i：どもの権利〔英・仏・ス）

1・（fム）

童年を期して各国で始められた研究活動に参加し，・母親の栄養・‡絵的．［貯1と乳児期の栄養が将＊の幼児期と杜会に関する国際的・比較文化的な研究を

脳・精神運動発達に及ぼti影響C英）

続けていくのに役、Zつ、好都合な場になりました，●文字と言葉（仏・ス0

出生時から8歳までの乳幼児に関係のある幼稚園や●読み方と計算（英）

保育所の教師・保母，教育学者，心理学者，保健・●運動過多症と情緒障害〔tk

芸術・マスコミ関係者など，幅広い分野の人びとが・伝達の技能言語の発達〔ft

集まり、学際的な研究討議をすすめました．

●家庭環境における了．どもの心理療法C

32

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英｝

世界の児童と母性■就学前教育の教貝養成（英）■幼児のために教師の準備すること（英）●統合教育（※）●家庭保育（英・仏）■テレビによる両親教育（英）●両親の権利，子どもの権利（仏）・保育所職貝の養成〔英・V，）

・幼児の創造的表現戌・仏・ス）●社会的変化の担い？としてのfども（英・仏｝
ケペ・ンク大会のシンポルマークの子ども●子どもの生活における遊び・おもちゃ（仏）●アレピとr・ども｛英・仏）・保護の要求と子ども（英・仏・ス）●ホルモンの成熟と栄養に関連する、子どもの身体の成長と神経運動発達（仏・英・ス）●幼児の教師観・両親観・幼稚園観（U、・英）●援ほ家庭（英）■rLどもと安全最終｝：t

閉会式のあと，オメ・ノブ．の総会が開かれました．OMEP本部の役H問の内S・；｝がもとで，世界総裁のホスラー女史（米）が昨年辞f丁：して以来ごたごたが続き、この大会の開催も危ぶまれましたが〔※）とにもかくにも，英国のロパーツ女史を仮総裁とし●知能優．秀児と才能をもった子ども（英・仏〕●身体活動と子どもの成長発達（英・ス）
・知能の発達（ス・仏）

1，・て、無事に大会を催すことができて，本部役Hもカ
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国内委貝一同も、ほっと胸をなでおろしたようでした．そして，オメ・ソブ．の新総裁にフランスのマ・心捌聡｛覗の両親へ別麦助（仰●食事の．習慣の教育G

オメップ総会fl、」

ドレーヌ・グタール女史の就任が決まったことも幸いでした．というのは、彼女は一・昨年（1978年）の●遊びと遊ひ場所（英1

夏来朝し．日本私、X幼稚園連合会主催の「t，lil際幼児●適応困附なf

どもと学習困難なf・ども（fX、・獲）教育会議」に出席された日本びいきの方だからです．

●消費の教育〔fl．）●f

どもと両親の離婚（fム｝●変化した幼児期と幼児教育の伝統（英）●就学前教育のフ」ログラム〔ス）総会では、OMEP規約の改jE案や，各国から提出されていた決議案の表決も行われましたが、3年後の枷7風世界大会はフィンランドの酋都、ヘルシ
ンキて開催されることに決まりました．
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グループホームを考える
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青少年と共に歩む会常務理事

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をどう位置づけたらよいか，ということを考日本でグループホームについて活発議論されはじえるために、外国のグループホームについて調べてめたのは，ここ4〜5年のことである．もちろん以みる結果となったのである．今回の見聞も，その延前にもそれに類した実践はなされていたが，東京都

長線上にある．

社会福祉審議会が意見具申として出した会的養護計画に向かって噺しい社のなかでグループホームの提言をして以来．議論が広がったように思われる．

グループホームの定義

グループホームという言葉は比較的新しいことば

幸い，私は1977〜79年の2年間，サンフランシス

で，各国，各地域によって使い方が異なっている．

コ湾岸地区に留学する機会を得て，その間にいくつ混乱を避けるために，ここでは次のような要件を満かのグループホームを見学することができた．そのたしているものを，グループホームと考えることに経験をもとにして私なりの整理をし，児童福祉行政のなかのグループホームのあり方についての議論に私がグループホームに興味をもったのは，私たちが10年前から実践している施設出身者のアフターケ
憩いの家のあり方が，外国でいわれているグループホームそのものであることを見出してからである．私たちが青年期の子どもたちをどのように育てていったらいいか試行錯誤して，私たちなりの問題意識を持ちつつあったところに，たまたまグループホームの文献に接した．その問題意識の共通性に驚くとともに日本の児童福祉体系のなかでt34①人数の構成が小グループ単位であること．通常

4−8名．②日常の運営は1軒単位でおこなわれる

供したいと思う，

ア施設L

する．

L憩い

こと．③家はコミュニティに存在し，普通の家と同じ形態機能を有していること．

グループホームは，こどもを世話する人たちのあり方によって施設型グループホーム（ボーディング
グループホーム）と里親型グループホーム（ファミリーグループホーム）に類別するとわかりやすいと思う．単にグループホームで施設型を指すことも多い．この形態では，複数の職員が運営に携わり，交替勤務形式がとられているのが通常である．これに田界ジ1「」，［■t母！牛対し，里親型では，原則として夫婦単位となり運営したのであろう．

が行われる．実際，里親型の場合は里親より力f雨が−ht里親養護のtiからも問題提起された．措置

ある人が選ばれてグループホームに移行したケース

変更が何回もなされ，里親の間を転々とたらいまわが多い．日本ではほとんどみられなくなっな夫婦単Lにされる例も少なくないといわれる．特に占二年期

位の小舎制の運営は、①②の要件を満たしているが，のf

コミュニティ・ケアの点でグループホームとは区別

里規養1護かなじまないのではないかとの反省にたっされる．

ている．青年期には，里親との間の情緒的な結びつどもたちにこの傾向が強く，このr・どもたちにきよりむしろ緊張感か高まってきて，おとなとの一サンフランシスコ湾岸地区の児童福祉体系と対一の人間関係がうまくいかない場合が多い．こうグループホーム運動

いう場合は，おとなとの結びつきを弱めて、ク1．JL一

この地域でグループホームかできてきたのは．こプでの仲聞意識，グノレープでの緊張感を通して指導

こIO午のことで、そんなにElfいことではない．文献していったほうが，よい結果がでもほとんどなく，まだ評価も定まる段階でもない．

いう方向で，里親養護になじまない子どもをクグルーフ．ホームは2つa．）方向から生まれている．

プホームにとiLt．展していったように思う．こどもか

ひとつは大規模施設に対する批判である．日常生活

里親型にむいているか．施設型にむいているかのIX：の基盤が大規模集団に置かれると，どうしても規則

別は、おとなとの情緒的な結びつきの必要性の強弱で縛られる傾向が強くなり，それが社会的常識を遊によっているものと思われる．その中間的なグルー

離した小活感覚をもたらす．圭た．職員集団とd

フホーム形態はいろいろあリ得るわけで，2組の尺

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もたちとの間の情緒的なつながりやきめ細かさがな

婦の交替制とか，男女の固定スタッフの擬似家庭ノ∫

くなり個別化しにくくなる．

式とか，状況に応じて試みられるようである．ちな

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ー プは小規模のほうが．よい！いう結諭に達し、州全みに、私たちの

憩いの家＾体としてク1ルー一．ノ．の小規模fヒに取リ組んだようであ

少L施設型に近い運：一hは，後者に近いがもう式をとっている．

る、その結果としてグループホームへの展開かあっ

このグループホームの対象となっている年齢層にたので』ある．ユ974年に州立・・般養護施設は全て閉鎖

ついて触れておく．アメUカに限っていえぱ．グル

され，グルーフホームと情緒障蘇り戯｜○療施設に機能．．

フホ

ムの要f牛に1〔1代の青少年を対象にするとい分化されていったと聞いている．民間施設も同b方

う項を入才．Lてもよいと思う．アメリカでの児1

向をたと㌧，ているようである．

の伝統は，家庭的養護の重視であり，そめ㍑念はソi2編祉

カリフtルニア州では「ド規養巡が8（｝％以上であり，ー シ三一ルワーカーの問ではびくともしていないよう

まだ漸増していること，乳幼児は施設にはほとんどに思われる．家庭的養ili斐を11∫能な限り与え、それで措置されていなかったことがそれらの移行を日∫能にて．きない部分を別の養護形態で補っていくという発35

想法である．特に学齢期前の子どもは，どんな状態

配慮がなされている．夫婦は，那から特別養育手当

でも家庭的養護を与えることに全力をつくしている．

をもらいそれによって生計をたてている専従である．

時保護所にも置かないのが，最近の傾向であるら

この養育手当は，普通の里親手当の倍近い金額であしい．しかし里親養護で全ての子どもの養護を覆いる．ここでの特徴は，里親で養育困難と考えられた普つくせると考えていた一時代前と違い，現在では里通養護児童のほかに．裁判所によって措置された教視養護にむいていないr一どもも存在することを認め

護児童もあわせて面倒をみて、一定の成果をあげてるようになってきている．そのひとつが専門家の治いることである．郡のソーシャルケースワーカーの療が必要なfどもたちであり，もうひとつに自我にスーパーバイズのもとに運営され、週に一度の訪問

めざめた10代の青少年層ということである．この年があり，養護についての相談がなされる．緊急の場

齢層で．は，仲間意識が尊重され，それがグループで合には，いつでも担当のケースワーカーの白宅に連の動きを可能にする．おとなは，情緒的に結びつく

絡してよいことになっている．ほかに，特別に提携者というよりは，人生の先導者として，グループ指した精神科医が常に相談にのってもらえる態勢にあ

導M一の役割を担うと共に、ク

り，事実，相当の指導を受けているとのことであっ一

ループの中の一貝として考えられ，縦の関係よりむしろ横の関係のほうがた、休みとしては，長期休暇が保証され，その間の重視されていると考えられる．以上のように，グル

運営のアレンジはソーシャルワーカーが．責任を持つ．

プホームは10代の青少年にふさわしく，低年齢層

主として，隣家の人が応援している．まことにアメにはむいていないとしている．実際に低年齢児用のリカらしいあり方だった．しかし，これだけの配慮

ク．ループホームは．存在しない．

をしても，やはりあとに続く人材の確保が難かしいー

らしく，その辺に問題点があるようにみえた，私た
グループホームの実例

ちがウィリアムズ家を訪問したときは，ウィリアム

ここでは私が見聞した範囲のサンフランシスコ湾

ズ家はそこを引き払いモンタナのほうに引っ越し，岸地区に存在する6つのグループホームについて紹

もう少し大きなグループホームを作るという計画で介する．典型的な里親型グループホームから施設型

動いていて、設計図をみせてもらった．このあとはグループホームへと順に並べてある．

隣家の人が引きつぐということだった．

〔a）ウィリアムズ家（b）代替家族サービス協会（Alternative

ウィ1；アムズ夫婦は，コントラカスタ郡の郊外のServices）

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典型的な中流住宅街に，1軒の家を自分たちのお金

この協会は，サンフランシスコ市にある10代の青て購入して，里親形式のグループホームを始めた．

少年のための里親を開拓する民間の組織である．も形態は，里親に準じていると考えてよいが，対象がちろん普通の里親も開拓しているが，プログラムの10代の男子6〜7名定貝ということで，それなりのひとつにグループ里親家庭の開拓がある．運営方式

36

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タ郡の社会福祉局の建物のすぐ近くにあ臥事務局
長と2名の職員で全体の運営の責任を負っている．
ここでも財政的な面で，一般市民に依存している部
分はかなり大きいように思われた．グループホームの運営は，4名の職貝の交替制で2軒に1名ずつのスーパーバイザーがつく、職員の資格は問わない．

x＿パ＿バイザーは大学院修士以．L・学歴を持ったにも，どのグループホームからも歩いていける所にある．本部には，職員の宿泊．休憩施設がある，また運営責任者，専門の医者、スーパーバイザーもいて，いろいろな相談は本部でする点で前に紹介したグループホームと異なっている，あたかもコテソジシステムの施設を、地域の中に作りあげた感じを受けた．

人である．運営はスーパーバイザーの指導のもとにおわりに合議制で進められている．

これまでみてきたク（f）セントジョージホーム

最後に私の住んでいたバークレー地区にある特別なグノレープホームを紹介する．このグループホーム

ループホームは，ほとんど男子のみの施設であり，女．」：のためのグループホーム

はみられなかった．これは，本来的に数が少ないのは，自閉症児の治療を目的として設立されていて，か，たまたまめぐり合わなかったのかもしれない．

アメリカでも実験的な試みとして知られている．本

実例が示しているように，この地区では現在いろい部のまわりに6軒の豹・1詫街の中の比較的近い髭巨ろの形のク

ループホームが試みられている段階であ離に点在している．ここでも建物は，普通の家を買る．可能性があると思うと．どんどんやってみると

い・ヒげたということであった．6軒の家はある程度

いうのは，いかにもプラグマティクな面を重んじる

病状によって分類されていて、重い症状の子どものいる家は定員4名，軽い症状の子どものいる家は定員6名で、男女は混合である．

アメリカらしいいき方である．グルーフ．ホームの雰

囲気も、施設の小型化を感じるものから，里親の雰
囲気のものまで，どのような子どもにどのような器1軒の家は3〜4名の職貝集団で世話をするよりを提供するのかと苦心しているのが現状であろっ．

になっている．ここでの特徴は．職員の中で核になグループホームの日本における可能性を考えてみる1名が住み込みに近い形をとっていることである．

る場合，日本的な風土を無視しては考えられない．

職貝がかなリボランタリックな性格を持っている点
で実験的な試みの感じを受けた．職貝の人たちは．

こういう子どもたちもコミュニティにいることによって、ずいS；んと伸びることができることを強調していた．かなり難かしい子どもを取り扱っている関係上、運営にもそれなりの配慮がされている．そのひとつは、本部の役割りの大きさであろう．距離的38

里親中心で発展してきたアメリカと施設中心で発展してきた日本の養護形態の違い、親子・家庭に対する考え方の．差，特に他人の子どもに対する考え万の差があることは歴然である．グループホームの考え
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H三医師も見られないことはなか

ったが，児壁病院のせいか医師も女性が大部分のようであった．

なることはのぞめない．

その点．中国の保育政策の合理性には、わが国も学ぷところがあるのではないかと、考えさせられた．

共働きを支えているもの
こa）ように」七傾拍勺に女団…カ職」劾；．こ元珪汀｝し．共働き

学齢前の子どもの保育は，2歳まて．は保育園，そ家庭がごくあたりまえになっている中国で，家事・れ以後は幼柑園と分けられていて，傑育園では保護育児と職業をどのように解決しているかといえぱ、が中心にa・っていて．ベピーべ・．・ドの中で寝かされそれはr・どもを少なく生んで．国か保育訓

画をしっかっぱなしの時閲も多いのではないかと，推察される

りとたてていること，そして定年以後の相父母が、状態もみられた．

rliき時代の人家族上義のよき名残りをとど．めて，家幼児園も、この・1二場のほか労働者住宅団地とか人事や育児にかなり協力していること．この二kは．

民公杜など、行く先ざきで見学の機会が与えられた

児竜病院に租父がr一どもを連れて治療に通ってきてが，一斉保育が中心で，英才養成に力点が置かれている光景など．所々にかいま見られた，

いた．幼児園で算数が．教えられており，9＋．）；13

そしてもうひとつ，中川の住宅はH本のうさぎ小などという式を小さな黒板に先生が書いて提示する屋に」と，さっとf＝をあげて答えを出す※才児がいて、正も複雑な調理器具や食器など，まったく見当たらな答を出すとハチハチと手がたたかれる、い．服装も簡素だから、家・卜労働は日本人の家庭と幼児たちは見学者に必すといってよいほど舞踊を披露するか．少：数のスターが必ずいて、そのじ（き

ヒベてもさらに狭くて、台所を見せてもら一，て比校にならないと思われる．また．このように〕馴動
きが一・般化Lていると．日躍日の食料の買い出しとはおとな顔まけであった．子どもの数が少なくな一．

いった男性の家事分llているので一11国の家庭でも子どもは梢鋭主義になに夫の体而とか友のうしろめたさとい一．．た．」1［・働き、ているのであろう．その服装は一般にこざ一．ばり

をはばむ感

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していて、おとなの人民服中心の中ではカラフノしに可愛らしく装われていた．

H本人のようIWはなくな．、ているように思われた．

小活が苦Lければ，ちミ族か心を合わせて働く中川の共働きのll；（点はここから発しているように私には南京では南京児童病院を見学したが，これまた出迎えてくれた院長先生をはLめ、病院のスタ1が定，l！l化Lて，

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すべて女性で．スライドを操作したり、おLほ．りを思われた．そLてしだいに生活か向ヒLたとき，りS
女関係の今日のあリノ」かそのまま細持できていくものなのか，分業化や，ぷ別か牛Lてこないものなク）

配．，たりする職Uに少数男性が出てきたたけであ一Jか、人間の歴史は1三川したように作られるものてはた、280べない，神のみぞ．知るのてある．

ピ従業幽0〔）名，医師90名のスク．．フ・t］

青少年暴力と教育制度
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スチュアート・ピッケン

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Serviceの背景「大阪で暴走族が大あばれ，1人死亡4人が重傷」
1980年7月7日ジャパンタイムズ．

のではないかと思われる．いったい何ゆえ彼らは大

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Picken）

国際基督教大学準教授

や反社会的な暴力を助長することになるにちがいない．その原因はずっと奥深いところにあり，もっと徹底的にひろいあげ，調査される必要があるだろっ．
このような状況は，近ごろ英国でいわれている，

この新聞記事から察すると，この早朝に起こった悲劇と不幸を招いた事故には数百人の暴走族がいた

Stuart・Y。uthSer，ice・（青少年i・1−

いる．この・Y。u・h

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型オートバイに乗り，騒音をたてながら真夜中の街の興味深い重要な歴卿一部分である・このことにをあばれまわるのだろうか．この問題をどのよっについて少し記してみようと思う．

解決していけばよいのだろうか．どうすれば道路にふたたび平和がもどるのだろうか．
大阪で出された答えは1．800人の警察官だった．

世界最初の少年隊

時は1883年，舞台はグラスゴー．グラスゴーが大新聞によれば，これは1人の暴走族に6人の警察官

英帝国で第2の都市だった当時、南西スづットランがつけられたことになるという．この勝負は明らか

ドのクライド川のほとりに大型産業都市があった．

に警察がわが勝った．

その町には、手におえない狂暴な貧民や暴力好きな

しかし，暴走族は犯罪者ではない、彼らは犯罪者

若者たちが始終うろついていた．東部ではもちろんとして取り扱われるべきではないのだ．暴走族はひのこと，西部の上流階級街でとっの社会問題であり，この問題は警察という手段で解決できるものではない．つまり．「もし警察官の数が増えれば増えるほど暴走族は少なくなる」といさえも殺人事件が毎日のように．起こっていた．

いなかの教会で、H曜学校の教師をしていたウィ
リアム・アレキサンダー・スミス（William

Alex・うように，多くの人びとが社会問題を数学的問題のander．

ように考えているのは，まったくナンセンスであり，でたいへん心をいためていた．彼は自分のクラスの

もし実際に適用されたとしたら，逆にもっと敵1氣心

生徒をどのように指導したらよいのか，まったく見42

Smith）という若い男．が，この若者たちのこと

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ボランティア組織、政治団体，一．・般市民，いずれも1960年以降のことであった．ユースクラプや多種のそれぞれ何かの役割を担っているものである．

計画、少年たちを指導する現場職員が計画の重要な

暴力的な．「i／／少年というのは，社会に対．し深く根づ．

要素としてあげられた．そしてボランティア組織のいた恨みを抱いておリ、これを解決するためにはわ

人ぴとが，この専門職貝に続いた．

れわれひとりひとりが，自ら彼らに呼びかけていか

しかし、このやU方は19世紀になされていたのとなくてはならないことは，私が日分の体験から学ん

かわりないものだった（私を含めて多くの人ぴとか，だことである．暴走族であれ少年の自殺であれ、いこのやり方には疑問をもっている）．

ずれにしても社会を拒否した若者が，ますます暴力ー

それ以後、ユ

スクラブやユースセンターは若者たちが夕．ンスや的傾向になってきている．

パーティ，スポーツなど好きなことを何で．もできる

身近かな人が、まず初めに生活ヒの正しい判断力

集会場所になってきた，これで．青少年の問題は解決を彼らに教えなければならない．私たちは彼らに対するものと期待されていたのだが，それでも完全なし．好きなことをしたいと思うより．しなければな解決には至．らなかったのである．

らないことをどうやって好きになるかについて．その方法を指導してやるべきであるし、私たちおとな

私の経験が，本当に彼らのことを心配しているだのといっこ

私は1年問、グラスゴー地区のある街で．牧師の助とを納得させなければならない，

手として働いたことがある．そこでは商店の窓といなんといっても彼らは，われわれおとなに対して

う窓は壊されており．警官はひとりずつ乗った屯で．

強い不信感をもってはいるが，本来は正しい判断力、たものである．私たや理性をもっているのだと思う、さらに若者たちがちは犯罪をまったく取り除くことはできなかったが，くつろぎ楽しめる，よりよい身近な施設を与えてや

人気スターの協力やいろいろな慈善事業から得たおるべきだ．そしてモーターバイクや試験より，もっ金，すばらしい宣伝のおかげで．，暴力団のあらそいとすばらしいことが人生にはあることを教えてやらごとに対する恩赦が宣告されたり，だれもがユースなければならない．

センター設立に協力してくれたりした．教会閤係者．

私たち自身も彼らに対する先入観を捨て．社会秩

政治関係者，一一般住民全貝が助け合い，ついに商店

序の安全よ｜），人間ひとりひとりのことを大切に考の窓にも平和が訪れた．

えていくべきで一一

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もし，日本社会全体にこの心がまえができたなら、問題解決のために青少年の反社会的暴力の問題を解決することは容44

そのときこそ，この青少年問題の解決の道が開かれることだろ1．

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離婚1その理性的対応について
ロナルド・サンドバイ牧師 2（Ronald L． Sundbye）

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訳：月1西康裕

u本総合愛育研究所・「離婚」の誤った神話
よかれあしかれ離婚はアメリカ社会において、今後も増え続けていく現象であるかのように見える．
離婚にま．，たく縁のなかった家族はごくまれであり、今後、さらに稀有な例となるだろう．おそらくは、

われわれは離婚とつきあって生きてゆくすべを学び
はしめるべきなのである．これか悠長かつ無神経な
発ばに聞二えるならぱお許し順いたい．けれビも私は．実際きわめて真剣なので．ある．離婚について物陰．でこそこそ話Lた日々は過ぎ去った、われわれは離婚に向きあ一tて，その意1宋するところを掛け仙な
Lに杉えはじめるべきである．もし，われわれに離婚
か内包Lていることがらを理解で．きなければ、人生の新たな節1」に直面Lている親族や友人に対して．

効力ある援助をどれほども施せなくなるだろう．

私は．急上昇を続ける離婚統計に付言Lた者とL

離婚は少なくともある．一面において死に似通．、ている．つまりこれを完全に理解するためには粁験して．みなければならない．た．が）まくゆけはF，読打のほとんどか二の高価な道を：近1川して，しかもなおある代度ク）戸じ解に1宝．fる二とがて1きるようになると思）、ただL．それには離婚について率直に硫り，かつ成払Lた心をも．・てその意昧を見い川す．二とが必要．て．ある．

ここでゾL私の1深題は，離婚を経験Lなか．．た人ひヒか］包きかちな．

巷に流イiiLている、i呉．．、た考』えを整」甲することで．ある．何1一年もel．き継力V，tてきた．

これらの誤．．た観．乞は離婚Lた人をひどく孤独にざ．せてきた．それらは圭・ったく☆珂から離れている，それらに固執するニヒによ・，て，離婚した親族ぺ」友人に／l吐出された援助か、たいていの場fr，その、？：t，
直りの道程を傷ノけ妨け．るニヒになるて、なにか気のきいたことをいったリ，具体的な援助の手を差し川そうとするとき．そこにははとんど人が修得しうる理解というもク）が，ま・、た．（

N除L．

ていたこヒに驚㍑Lている．離婚した人に対Lて私
かヘマばかりLて．かしたこ！を思いかえすと．恐1布

離婚は悲劇1か？

般初にして披悪の観念は，離婚した人は悲L．みに打「，ひしがれているヒいうちのヒぢえられ．そノ「桟］

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二．・は、新しい希・L祝．川．圭れた．ヒいう二．t・t＝そ．ノ．）

希望：よ，ある．人たt．．，にと・／てはイく来の新L．い恋愛関f系の川』f｜ヒ

新Lい結婚「生を含／し．で．いる［そしてもL淋婚Lた人が、．h：、riに．入る前にL別・防去やいいカウンセ

リング．Sv「乏（†る良．」・・姻樋りにふる圭

わ．せてしまう．て戊まリ，いかに内・し・．は・1嚢われたよ・）な対．

∫あにな・一、で一．・tた．ヒLても一皮らはtyV

捨てばちな・役害llを引き受けなけれ1

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．ならないL・そ》2†．i，9，tそグ）．希己召1まよリも．．：，ている．不．．ICな結婚のSl．1悪の点は・恐るべき去・「ンた．

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離婚者の真実；♂、．1

あえていわせていユこ．a）n∫∫彪・［．生に．k寸し・．こほろ．llE㌔：い後†毎グ）意1を．もつ．

ごろ，離1諌昏〃γブド易さ（二〇L．・て｛一）たらきOいi［〔）じ・1炎力ご！；ま．

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いない．ヒ考えている．むしろこの二とを婚山教．会カウンセ1．」ングの基礎においている，」＼．部分のた婦かどんな結婚も，それが始動す
れ．は．、自分たちそのものとなるという．考えを抱いて結婚1川に人・．．、ていく．離婚した人も，カるつては二う考．えていた．それゆえ、そういう夢ぺ．・希望か二われるのを鵬ニヒは…己まわらせることに結rf．

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お吉：

ばしい1．

アメリカPWPより発行されている子ども向けパンフレット
漏聴．ク潮めカ・ら．彼らをIY／IIU

歳を持ち合わせていれ．ぱ．、な、えば．．離婚L．7・．Kか．法廷から退iUするとき，新しい．人生の微かな光1二包圭力．ていない場合は．め一．．．たにない．た．か．そソ．）．ヒき何が起二る
だろうか．

である．

友人べ⊃

考ミ族は．彼．1．二．1．提．．みソ．〕［・目を［1隼・．zせ・るゾ）

彼はなかなか白分か．」Ll直にな力．るノ＼を．み∫．．．ノド ：ち1・1か・
けらd，Lない．そ］．Lは1b・Of）・，2こ衆に∫i燃．：ヒ．1．1

ことにおし．vえ，ゾ）ようにLて，」見

1見則ビおりに劫ミる雅いはL．．める．こ．だの歴］

有のヒ：ニド1ラアソ）｛ヒ．L2を「・j．，fJ［［することにな・ら竺．．るをえない．

私がが・ンセ1じ．ク1．1．ゴニあ赦．1．憶一1騰川川

1或ノ、たちノ．汕1｝11を」け，圭．ン．・いた回らな・活で．

贈り物をLていW・かどうかたすねらP・1・た・彼妙）川によれば，悌｛賜．・・．・膝，ぱ1／周で．川垣たlr；かのすIlil昂のリ〈L巾！叫．h

べてのりっぱな言菓よりも、それは彼女の真実の感情に調和した振る舞いで．あった．にもかかわらずむにひどくr・どもたちの人生を損い得るかを知らない，

1：どもたちのために

結婚はどんなことをしてもろん彼txは断一，た．結局，人は規則どおりに振る舞維持されるべきである，という占い考えは、あわれな

わなけれ．ばならない．それはほかのみんなをもっと幸

結婚によって醸成される精神状況を理角孕しない人ぴせにするようにみなされている、

とか．あるいは子どもたちにみじんも関心を持たな

離婚した人に接近するこの方法はなくなるべきでい人びとか，このどちらかの人びとによって受け継ある．それは．しばしばそこに存在しなかった泊己

がれていく．しかし，まさにへの憐欄を生み出す．またそれは，離．婚が多くの人び

いくつかの結婚は終結されるべきである．

ヒに要求するある秤の勇気をくじく．ふたりの交わ

r・どもたちのために一一ところで、アルピーの「バージニア・ウルフなん

りか11二いのパーソナリティを破壊するようになったかこわくない＝Who

Virginia

Wolf．」

とき，それはもう中1．トされるべき醜悪な事柄となっの主人公，ジョーンとマーサを覚えておいでだろう

たのである．

か．彼らが見せかけではなくて，本当のr・と

もたt，

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私は離婚を軽がるLく扱っていない．教会ではめであったなら．よかったのに．あのおぞましい．叩落

・たに離婚問題のカウンセリングをしたことかない．

した、邪悪な結婚かf・どもたちのために続けられる

牧帥のカウンセリングは，とりわけ有能なカウンセべきで．あ・ったとでもいうのだろうか．とんてもない

ラーや精神科医から得られる援助など、結婚に活気ニヒだ．ノひとリサテ．イス1・の．みか』

イエス

と答える．

をよみがえらせるために考えられるあらゆる子段がつくされた後に．はじめて行われるべきものて．ある．

しか」あらゆる千段が1溝じられ、すなわちなし

子どもは何で傷つくか？
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係かtJ：いの幸せを破壊L続けるとき．その交わりは

彼は私の邊斎に腰をおろして，中｜ヒされるべきて．ある．そのとき社会は利益を得る．

られないとい大嫌いな結婚の抑圧的なll｝多響によって，ふたりか．絶か膝のヒに抱くヒきにr：が緊張するほどにきっく糾えず引きずりおろされるのは，たLかに生産的ではられていた．∫一どもたちは、その数日闇．ヒいうものない．

r一どもたちを見ていtて泣いた．いちは．んトの）［T，r・は、彼

は，金切り声をあげて殺Lてやる

ヒののLり合フていた．そのけんかは4兄弟同t：の対．抗や競争の「離婚」と子どもたち

眼度をはるかにこえていた．

再杉を要する第2の観念は，r・どもたちは1憐れ圭の暴力かひビくな．，てきたのて．小さなi「・ピもたt，れるべきものであるというもので3・）る．そういう仮説を・ltlてる人ひ．とは・揖軍である．彼らは結婚かいカ・の安全を危ぶんだほt

ド実，あまり｛二身体へて．、F）った．私は離婚後、数か1・Jしてふたたひ彼と会・，た．彼はち．よ）竺公園で．／・

47

権は母視に弓．フこられるもゾ．）ヒいりもク）で．ある㊨法．廷か．このレ㍉｛11に浸リ㌧，．．，ているために、

1：］二か．・ノ1己伶とli己録．ざil．ているケ．一ス．で．あ．
f．どもン「1｝．こち

1，：1：1．L、1．L擁は母にり．え

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圭た∫．．ヒ．．もか．母（二、iゾニれて川や∵ノ〕あさ．．キ．二Lらえていると記録竺れている．ケ・一スち、たヒえ≧れが・脚三で．あ．．．・たとLてか上『．

どもは」：Jlの監護i；におカLれタ1．二の慣．討ノ．）S［．と大ゾ嘆1（／、t．1．らは、．．｛．べてソ沢が相圧にtトE・1！Lうな他〃調悠1∫

子どもには父親の愛情．も必要

1どもたちの二んな穏やかで幸．せそうな．様1「．を見たこ．ヒがL ，
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りわけ父規の協力を必要としているということであ的外傷を経験したうえ，振り返って長年のる．私は1を維持することは無意味である．こう言えぱまた古・どもはいつで．も父親の監岐下に置かれる「脱線べきであると言おうとしているのではない．単にコ

き叫びが湧きLがる

インを裏返しにはじくた．けでは何も得ることになら断じて否である．r一どもたちは偽善に対してよりもない．そうではなくて．父親の否定は母親の否定と同真実に対して非常にうまく対処できる．これは親た程度の打ちが圧いの価値をドげるべきであるということを意

腰を㌦えるものであることを示唆しているの

しかしr・どもたちのためにで．ある．そのti［1「艇とLては，子どもを是非なく母親味しているのではない．結局．

のもとにiiちかどちらの親にも愛されているように両親とも愛土くことが．すべてのケースに最善である

fどもたちは1

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ヒはかぎらないことを示せぱト分であろう．必要なしていること．つまi噺しい．芭1昧の1回楼か有効なことは．親たちにすべての可能な選択を考慮できるのである．

よ『」な開かれた機会が提供されることである．現状

この問いにウソを言ったり，離を作ることが必要とさは．lii一ながらの慣例がそのような考慮をほとんど不れた．しかL今は率直であっていい．

｝∫能にしている．

ママはパパを愛しているのがかつてはいいえ、だけどあなたかハ．ハを愛しているように，ババもあなたを愛しているのよ．1・．どもは機会さえ与えられれ．ぱ．そ「偽善」より「真実」を伝えよう

れをうまく操る：とかできるので．ある．

岐後に、私たちは離婚した人が他のすべてのノkに

私は異端者扱いを覚「「i．・1．して一致した関係を椎持する義務があるという観的な離婚への接近ji

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）うえて

，新しくかつ理性i］c一について．もてる精・杯グ唆11

念を克服Lなければならない．はなはだ疑わしいか識を援用して弁護してきた．長い伝統にのっと一，たぎリ．だが．それはもL．かしたら他のすべての人を助L［iい観念に挑吸Lた．私がJl…雑を覚悟で「弁1、文したのけることになるかもしれない，しかしふたりの主役

は、二れ・を助けることにならない二とは明らかである．

く確信したからにすぎない．われわれの社会は，離ニューヨークの心理療法家であるバーナード・ス
タインサー博．t：は，妓近目」行された倍：苫rWhen
rentsI）ivorce」の中で・

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婚Lた人を真実に、誠実に援助できる人ぴとを必要

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、の観念が誤っている二とをあまりに烈しヒしている．そして，そのような人ぴとは神話を引
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きずっている階層からは出てこないと思う．

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棚式のフロアをつけて．そこに3階的効果をあけいる．この中間的なフロアからドのドロシイ・ガードナー

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7ロアとの問に斜面式のガラスが張ってある．この中問のフロアからすく．1下のフロアを斜めに見ることかでき．そこにいる先生もJ

一どもも、圭た何をしているかも見えるよ省

うにな・．，ている．これは心理的空川を広げただけてはない．部屋と剖1屋の11にいるおとなとr．どもを心埋的に接近させる機能ももっている．圭たビルの真ん中あたりのはじめに

ロンドン内のウエストミンスターiiiは1975年にド1．12階的な室の1つには、部屋と部屋との問に、小さい4角の窓が切㌢てあって、乳幼1几

ロシイ・ガードナー一児竜センター一という施設を開設

たちはこ．二まで．きて、下の大部屋のなかの1した，この施設は，あらゆる意味で※国人の発明のちや先生を見る二ともできるし、声を聞くニヒもで｛t

きる．乳児1「1のぶがありて、べ．・［

能のあふれている施設で．ある．

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英国は秋小な1．日で．あるため，広びうと住むことにをあやすこともで．きる，才能を発揮してきたが．このセンターも圭たその例にもれない．狭い土地にヒノしを建てt最大限の効率を生み出すべく設ril．された建築家のll，：心の作である．

幼稚園と保育園の同所・同時保育
こ．二は幻JWI：庫1（ナー−tfり一一・スクーノレ1てもあり、まず第1に大きなガラス窓を斜めに使って外光を保育園でもある．しかも同じ時間に同じところで保

1一分に取リ入れ、空と外が見えるようになっている．

育している，先生と保母さんの区別はあるが．対象

班い室内が広く見えるようにとの配慮で．ある．このについての区別はない．幼稚園児はlf・［1保育a）点がガラス張りの丁二夫は室内の区切りの場合にも用いら

ittl，．うだけて．ある，保育者はほんの2、れている．だから1嫌の剖〜屋も見えるし、1克の室を通見張っているだけで．．1室に⊥人なんてことはない．

して外の庭、そ二の遊．具も人も見えようというもの

Lかし，である．広いという感1二だけではない，人が何をし育者を見る二とかで．きるし，幼児がひとりだけ室にているかも見える．
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また2階建てくらいの．L．ドの空間のなかに．陛い5c｝

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3名が立って一どもはガ．ラス窓を通Lて向二うにいる保置かれていても，さびしかるこ．ヒはない．ビの室で．
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自閉症の子どものための小屋式ベッド

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ll女1仰からくる養育fXほ，マ．，し．ク．∫・ど．もた1．、には：1の．二とだか．そのぺ・．ドには陥：という川いイメ．・ン

はなく．冒険の国プ，本のLの小屋という｜盛Lに作・

臼1㍑「tソ．｝き竜ノtf．．L−1．
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年1ミにな

kうヒするf頃｜向があリ，

ムでも収容1尼は1，fピを家庭で．剛躯・！・．

そd．げこめもあ．．，てこプ）ボー一

歳前後の年長，ILIか．ふえてきている．

］VU名足ら寸．ぴ）∫・どもた．「．・に対フも1［）VZ，．・ト児「勺．臼・、・卜1，珊禍

勤て．通丁市は．；坦11
ほカ・：：

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こ1．

Lて［IIJ話をする7sタ
1．の1．髪帥1．誹常11君1）変ノ）斗ミ所アご．か．、行戦嘱℃：去卜2．名、f

1名，亨き達心理つつチー一ムヒしてf卜

1：芝」庵i．戊tL．1？「、水i，1：｝堵1γな．と1

X妬L保1；≠の

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施設の概要

高校生の養護施設，若草寮が開設されたのは昭和

創立当初の幡ヶ谷原町も，今は新宿副都心の超高49年である．現在6歳になったばカ・りの幼児期施設層ビルをまじかに眺める都心になってしまった．こであるが，幸せなことにすばらしい個性豊かな指導の立地条件がこの仕事には，まったく都合よく・都

職員陣の連携に支えられて，充実した児童養護を行

内40か所の養護施設より必要に応じて措置変更し，・入寮を希望する高校受験生にとっては．広域な通学っている．

この事業の前身は「財団・母を護るの会」創立者，範囲から生じた多くの高校選択を可能にしている．

山田ワカによって母性保護運動の実践として，昭和住宅街のなかの1．051平方メートルの敷地に360平

13年幡ヶ谷に母子寮、保育園を建設，社会福祉事業

方メートルの大舎制の建物である．定員は30名，男を開始した．その後、戦禍を受け施設を焼失し事業

子居住棟18名、女子居住棟12名，それをはさんで共を休止したが，終戦後ただちに施設再建する．戦後通の生活エリアの食堂，LR，音楽室．事務室などの社会混乱期に東京都の要請を受け，婦人保護施設がある．都内でいちばん小人数規模の施設である．

に転用，情勢安定後は女子若年層の問題として、家出・集団就職に伴う離，転職時の脱落、不純交友な

処遇の方法

ど，それぞれの行政機関と連絡をとりつつ．保護更居室は男女とも2人制（6畳）をとっている．2人

正事業を行ってきた．このなかで，養護施設出身の部屋制は3年間の寮生活の期間にT白らを見つめる

若年労働者の引き起こす社会不適応への対策を考え時間と，他を思いやる協力調和を訓練するために適るようになってきた．実際，15歳で社会の人間関係

当な方法と考えている．職貝は14名．スーパーバイのなかで十分対応できるだけの社会的知識の修得がザー指導のもと、指導貝7名が高校生1−4名を受あるとは考えられず，児童福祉による18歳までの養け持ち，指導する体制をとっている．全寮生を全指護方向を模索していた．
54

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よる心理療法

音楽療法の本質と実状
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日本における音楽療法の初期にあって，］kびとの関

音楽療法に対する誤解
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心を強くひいたために，きかせて治すのがご繰療法に関するトピックスがジャーナリズムにも盛んに取のすべてであるかのような印象を，与えてしまった

り上げられるようになり，その本質と実態についてのかもLれない．また，サウルの憂うっ症をダビデの関心が高まっている．白；楽療法が日本に紹介されがハーブの演奏をきかせて治した、という話が旧約たのは，実は，さほど新しいことではなく，すでに＊＊2
昭和30年から40年にかけて，桜林や山松らによって聖書にも見られるように，音楽療法には辞楽をきか

本場の知識が導入されており、また昭和44年には，れが音楽療法のすべてであると考えるのは誤リで．，イギリスのチェリストで，国際的に有名な音楽療法

このボドILスキーの1：でもあるジュリエット・アルヴァンが来日して，

科学11勺な裏づけがどの程度あるか．はなはだ疑わし

東京芸術大学で12週間のユミ開講座が開かれておリ，

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二れらのことから見ても日本の畠礫療法はすで作品が効果を有することが実際にあるとしても，音最近わが国において．音楽療法（musicに20

せて病気を治す，！いう・面がないで」音楽処法はないが，こにしても，そこにある．もし、特定の病気の治療に特定の音楽

楽のいかなる機能がその病気の治療にいかなる形で

年以．ヒの歴史を有しているのである．

しかし，その割に音楽療法が正しく理解されていよい影響を与えるのかが科学的に検証される必要がるかというとそうでもなく，薬のように音楽を処方

あリ，単純にi裸に魔術1］t）

する形でするのが現代の音楽療法ではないのである．

，特定の音楽をきかせて特定の病気を直すのが音楽療法であるというように受け取られている

商楽療法は，，神秘的な治癒力を期t寺「静かに音楽を鑑賞することによっむきがある．たしかに前述の山松によって紹介され．

て安寧な時間をもつ」ということ以外に，ビのよう＊3たポドルスキーの「音楽療法」という本のなかには，な側面を含んでいるのて．あろうか．またそもそも音

例えば不安神経症にはボッケリー二の1． イ長調交響楽療法とは何で曲」，うつ状態にはリストの「ハンカ．

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56

音楽処方

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リー狂詩曲第2がのせられており，これが音楽療法の定義と治療原理

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前述のジュリエ・＊4ト・ア）レヴァンは，1午楽療法をや人間と音楽との本オミ的なかかわりに立ちかえ・．．て，「身体的精神的十ri動的失調をもつ成人，児童の治療，『1：楽というものをとらえなおしてみれば，おのずと復帰．敦育，訓練に関する音楽の統制ll勺活用」と定音：楽療法の本質も明らかになってくるであろう．

義Lている．このように汗楽療法は音楽による心理療法であリ、n：楽の機能を生かして人聞の健康を促

音楽療法の実践と現状

進Lていこうとする統制をもった活動の分野である音楽療法は前述のように，心理療法の1つであリ，

が，この場合「音楽の統制的lrξ川」とは，単にある特

そのなかでも絵画療法などと並んで芸術療法の1っ，定のド1：楽を選んてきかせることを意味するのではなと考えられ，非言語的なものを媒介とする独特な治

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1丁楽活動に治療の対象となる者を療法で』ある．音楽療法は、次の．ような障1書を有する

砧柏i的に参加させることをも含んでおり，被治療者者に特に有効であると考えられ、11本でもLだいにはt

本格的な実践の段階に人っている．

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まず言語による欲求や感情の表現が困附／で，対人関係｜二の独特な障害を、】ミす自閉症児を対象にした音＊う｛：呼吸，脈博，自律神経の機能の交代｝に呼応し，楽療法は，山松によってすでに長：f

それを賦活化するとともに、心身のアンバランスにれており，彼はこの領域における先駆者の・人であ

均衡．1ヒをもたらす．②．i・櫟は心理的なレベル（こおいる．iた1…1［t］｛）レペjLでの1峯行が困難てて，本能II勺欲求を昇華させ情動を調和，純化させる．

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遠山は、精神薄弱児と脳ド1三マヒ児を対象にした1『楽

それを通しての社会的評価や自信の獲得を可能にす

療法に取リ組んでいる．さらに主として慢性の丸i神る．また非言語的レベルでの相互の理解，コミュ＝分裂病患者を対ヶ一ションに役立つ．⑥hX楽は責f壬と秩序のある行

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これらの障害児，障害者のほか，神経症患者や1肯の学習につながる．二のほかにも，さまざまな障害

緒障害児に対してもll、；楽療法は有効でk，ると考えらの治療に役vtt：つと考えら才Lる音楽の特性はいろいろ

れるか，この方面での実践はややCt：ち遅れている感とあるであろうが，音楽はもともと人間の魂の叫ひ．

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固有の伝統文化を離れ，輸人された文化を好むようとが，芸術教育をよく理解し、支持するような空気をつくることになるので，これに対する対．策が必要となる．

であろう。

⑳アジア，特に東南アジアの文化にはユ1ミ通する多⑫児童芸術のコンクールやコンテストは般の注くの特徴がある．たとえば大家族とこれをコントロnをひき、子どもの芸術活動を促進する意味できhー iレ寸る単位とLての村落，宗教11勺祭典、，H．い気ll※，

めて屯要である．しかしこれは．マイナスの反面も熱帯：性ク）森林ぺ．

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諸施設はf・どもの芸術活動教育として栢極的に活川することが望ましい．

4．今後の問題点⑭画家，地域工芸家，青楽家，踊リf：など専門の芸術家を．教室や芸術プロク．ラフに招いて，子どもたちか接する機会をもてるようにすることが望ましい．

ユネスコや世界各地域ないし1正1内レペルで．，！ト後盛んにすべき問題点としては、次のようなものがあげられた．

⇔r一どもたちがEt発的に芸術に関心を寄せるようになることが重要てあり、また二れを促進させる必要がある．芸術において特殊の4能を発揮している

r・どもたらには，それらの領域において特別教育を：Zゴナき・せる二！か望まLい．
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世界の児侮と母性

海外事情の書き方，読み方

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十と9日問を過ごし、5月初めにはのが金網こしに仕入れた材料で食べ若いケースワーカーであるウィリス

物屋を開き，ござ1枚がばくち盤にさんの話を聞き．討論して，しみじなって．小銭の山が右に左に動く．

みと思い返したことである．

その間を子どもが駈け抜けていく．

人は生まれ，人は生き

大友女r一大学教投

海外の事情や研究についての報告を読むときに．いつも2つの問題に

稿由垂穂

明治学院大学教投当面する．その！つは，その報告がネイザンロードは．香港の銀座通

どのように正確に事情を伝えている

りとでもいうべき華やかな街である．

か一ということである．私自身，

しかし，そこに群がる日本の観光客事情を正確に伝えるとなるとなかなのうち何人が，その表通りからほん

かむずかしく，私の目を通して，あの数プロ〃ク離れて6．000人ものベ

人間とは．なんとたくましく悲しく生き続ける動物なのだろう．ふたたびネイザンロードの光と色彩のな
かを歩きながら．私の心は妙に重た
く沈んでくるのだった．

食べさせたい辰見

敏芙

東京学芸大学教綬

るいは私なりの解釈が加わって報告

トナム難民がひしめくキャンプのあ食べさせたい、しているのではないかという不安がることを知っているだろうか．

とにかく食べさせてやりたいので兵営の隣の．さして広くもない空

す、学生の有志といっしょに，大きにには，その国地に、倉庫のようなバラックと，コ

な鍋とみそとお米を用意してアフリなtJの歴史的・杜会的な背景があり，

ンセントハットがびっしり並び，強カやスリランカやカンポジァに行き、その背景を十分に知っていないと．

い消毒薬の匂いが鼻をつく．内部は食物がないために骨と皮だけになっ

誤った解釈をしてしまうことになる．

天井まで届く「かいこ棚」のようなている子ども，栄養失調でお腹だけ報告の中にそのような誤りがないか

造作で，それか3段に仕切られ，そがはっている子どもに．とにかくおと不安になるわけである．

あるからである．特に1つの対象にしても、西欧の国くの1区画，ようやく畳1枚ほどの空

カ・ゆでもいいから，もう1つは．海外の．事情や研究が，間を1家族（ひとりではない）が占めせてやりたいのです．

わが国のものと比較してすぐれていている．わずかな生活用具が通路側

腹いっはくいにさ

幸い今，わが国ではお．米かあまっ

るように思う心が日本人にあり、その壁に雑然としかしそれなりの工夫て処分に困っているのですから，それらを早くわが国に取り入れなけれと秩序を保って吊り下げられている．

れを持っていって食べさせれば，一ばならないような気持ちになることが1家族の平均は5人強．どうやっ

石二鳥ではないでしょうか．私はだら多いからである．これまでに、児童て寝られるのだろう．そしてなおも．

しのない人聞ですから，子どもに深心理や福祉や文化の面で、海外のもキャンプの中でつぎつぎに子どもかい愛情をもっているからなどとはとのを性急に取り入れたために混乱を生まれてくるのだ．医務室では懸命ても申せませんし，慈善などという起こしてきた事実がたくさんある．

に家族計画の指導を試みるのだが．

高級な心理から出てきたものでもあ

その点で，海外の事情や研究につい自分から樽談にくる婦人はまず，ほりません．もちろん，これによってては，わが国の歴史的，社会的背景

とんどいない．

将来，わが国との関係がうまくいくのなかで、どのようにスクリーンしそれでも．2階建ての古いバスをたうえで，参考にすべきかを検討す利用した保育室から手を振る幼児も，だろうというような深慮遠謀がある
わけでもありません．

る必要があると考えている．こtuよ

カマポコ兵舎の教室で．ボランティア

要するに，食べさせたいのです．

3月（1980年）にロスアンジェルス

から英語を学ぷ児童も，屈託なく明皆さまから笑われてもいいのです．

で重症心身障害児施設長のケリー博

るいのだ．空地では．小才の利くもそれでも食べさせたいのです．
63

わたしの小さいまみれた作業が必要なのではないか．

ころにもt童謡と一部のおとながピューリタン的なか児童文学があっ孤高を誇る時代は去ってt多様な人

た．わたしが生意

生の生き方，ありかたを，どう調整気だったせいか，その多くは幼稚っし克服していくかの，アメリカの傾

ぼくて「なんでおとなはこんなもの

値教育（valueを作るのだろう」と，不思議に思っclaritication）を見ならうべきかもし

ていた．

れない．

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educatienあるいはi編集委員（5暗順）i

i蒼自義手il

厚生省児童家庭局育成課長
か加

日本女子大学教授
た

無菌育成ではなく，有菌抗体と情孫ができる年ごろになって．見かえ

報活用のたくましき育成が必要なのしてみると，今度はそれらが切ないであろう．

までに、ある祈りに似た共感を呼ぷ
のである．

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ところが．自分の子どもができ，

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東洋x学教授
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玉川大学教授2つは，過程と結果分析一良・
悪いずれの文化にせよ、それがどの

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ように子どもの主体に受け取られ，

細祉審議会文化財部会に属して，児どのような結果と影響を招くのかの，平

童文化の推薦をしていたときも，し分析が十分になされていない。した

大妻女子大学教授

ばしば感じさせられた．他方，こうがって，効果的な対策や創造的なアしたおとなの作ll推薦する児童文化

イディアが浮かびにくい．

には，子どもの人気がなく，どこか

テレビの視聴率や出版社の売上げもoしげ

子どもの心とすれ違い，バイタリテ率に匹敵するだけの真剣さをもって，

森重

ィに欠ける，という事実も見．聞きわれわれもこの分析に取り組む必要

東京都立大学教授

する．

があろう．

3つは，文化育成の余裕一一般

射夫

東京学芸大学教授

こうしたことは，神奈川県の児童

どうなっているんだろう．

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明治学院大学教授

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資生堂社会福祉事業財団
常務理事

1つは，ニーズの違い一子どもにおとなは仕事に，子どもは受験なの「欲求」と，おとなの「欲求」などに追い回されて、結局気晴らし程

いし「必要性」とのあいだにズレが度のせつな的，インスタント的，受けある．

身的な文化に多く身をやつしている．

世界の児童と母性

さすがに膨大な子どもの文化の売レクリエーションの考え方も．日

一海外福祉情報一手となった商業主義は．子どもの心本と欧米ではまるで違う，どうしたやバイタリティに鋭敏に密着し，圧ら，余裕をもって，主体的な健全な倒的な市場支配力をもっている．

文化育成に向かっていけるのだろう

良識派のおとなたちも「水清くし編集・発行者

惚資生堂社会福祉事業財団

か．

て魚棲まず」ではなく，もう少し現

次号は，現代の子どもの文化の一

実のなまなましい子どもの世界には面でもある「暴力Jが特集される予

いりこんで、その生活実感の中から定である．

子どもの建設的な芽を育てる，泥に

（編集委員

64

年2回発行
第11号昭和55年9月30日発行

田村健二）

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垂｛；bA番号104

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