第 342 回

京都市考古資料館文化財講座／アスニー京都学講座

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2024 年３月 23 日

平安時代の硯
（公財）京都市埋蔵文化財研究所中谷俊哉

はじめに日本の硯は、平安時代にその形状や使用形態が大きく変化します。そしてこの変化は、その後の日本の硯に大きな影響を及ぼしました。今回は、なぜそのような変化が平安時代に起こったのか、その背景について平安時代以前・以後の硯と比較しつつ、平安京を主なフィールドにして考えてみたいと思います。

１．日本における硯の変遷（１）古墳時代後期 ( ６世紀後半 ) 頃
・円面硯の出現→法量多様化（２）奈良時代後半～平安時代前期（８世紀後半～９世紀前半）頃
・円面硯の法量単調化（図１）・風字硯の出現→材質・種類多様化（図２）（３）平安時代中期（10 世紀）頃
・円面硯の消滅・風字硯の材質・種類単調化（４）平安時代後期（12 世紀）頃
・風字硯の消滅・長方形硯の出現→法量小型化（図１）

図１
写真１

写真２

写真３圏足円面硯

蹄脚円面硯

宝珠硯

（平安宮内裏（平安宮中務省（平安京右京内郭回廊出土 )出土 )出土 )写真４
風字硯（平安京西市出土 )全国生産地資料からみた須恵器硯幅の時期的変化

写真６
写真５四葉硯

長方形硯

（白河街区跡・（臨川寺出土 )吉田上大路町遺跡出土 )図２

都城ごとの陶硯出土比率

２．法量単調化（平安時代前期 ) →小型化（平安時代後期 )（１）文献・絵画史料からみた変化の要因（３）硯筥と硯の法量比較・何かに規制を受けて変化した可能性があるのではないか？

・絵図（図４）中の硯筥蓋・硯・畳との比較から、硯筥として利用された柳筥の大きさは、長さ１尺２～→硯の使用場所（机など）や収納方法（硯筥など）に変化が生じた可能性はないか？

５寸程度のものである可能性が高い（図５）。

①
使用場所

→長さ１尺２～５寸程度の柳筥には、奈良時代後半の大型円面硯は収まらない（あるいは収まっても他の・
『延喜式』木工寮９条に太政大臣から五位までの役人が使用する机の大きさに規定があり、机の大きさ
は位に比例する。

文房具が入りきらない）が、平安時代前期以降の硯であれば収まることになる。
（４）小括・14 世紀代の絵巻ではあるが、畳の上に硯筥を直置きする例、文台・机・付書院に硯筥を置く例などがある。

・平安時代前期における硯の法量単調化は、硯筥の出現によって規制を受けた結果である可能性がある。

→使用場所の空間の大きさは様々であるため、使用場所が硯の法量を規制したとは考えにくい。

・平安時代後期における硯の法量小型化については、硯筥定着の動き（各種文房具のセット関係の固定化）②収納方法に連動する可能性がある（表１）。

すずりばこ・９世紀前半に「硯筥」が初めて史料上に見える（表１）。

→除目や着陣などの儀礼で使用するにあたってセット関係が固定化されていったか？（参考：図６）・11 世紀後半以降、硯・水滴・刀子・筆・墨の５点セットを収めた硯筥が史料上よく見られる（表１）。

・14 世紀代の絵画史料を取り上げて比較を行った点は課題として残る。

→硯筥の出現によって、硯の法量が規制を受けたのではないか？
（２）硯筥とは・柳筥（楊筥とも）、黒塗筥（蒔絵を施した筥）など種類がある。
①柳筥（図３）・
柳の組木細工で作った筥。筥の大きさにより用途は様々で、使用方法の１つに硯筥がある（宮内 1990）。
・
法量は、『延喜式』内匠寮別記に１尺以上、１尺６寸以下の規定があることが記されているが、『延喜式』主計上別記では長さ２尺２寸のものがみられる。
・『徒然草』（14 世紀半ば成立）第 237 段の記述から、柳筥の蓋の上に硯・筆・紙を置いたことが分かる。
・『法然上人絵伝』巻 29（1308 ～ 1310 年成立）では、柳筥の蓋の上に硯・水滴・墨・筆・刀子を置く（図４）。

図３②黒塗筥

柳 筥 の 蓋（ 左 ） と 身（ 右 ）（ 宮 内1990 より引用）

・絵画史料に事例あり（『源氏物語絵巻』夕霧（1140 年）など）

図５

図４
表１

文献資料にみえる文房具のセット関係

柳筥蓋に置かれた文房具（『法然上人絵伝』巻 29（14 世紀前半）、史料の一部を筆者トレース）

図６

畳・柳筥・硯の大きさ比較

儀礼ごとに異なる文房具の配置（『愚子見記』（1683 年）、原図を一部改変）

３．材質・種類多様化（平安時代前期 )（１）石製風字硯…………平安京内２地点（※１町＝１地点として計数、以下同じ）、ともに邸宅からの出土。
（２）緑釉陶器風字硯……平安京内４地点、邸宅からの出土が多い。
（３）黒色土器風字硯……平安京内 23 地点、邸宅からの出土が多く、官衙からの出土は基本的にみられない。
（４）灰釉陶器風字硯……平安京内 15 地点、邸宅からの出土もあるが、官衙からの出土が目立つ。
（５）須恵器風字硯………平安京内では多数出土、邸宅・寺院からの出土もあるが、官衙からの出土が目立つ。
（６）材質・種類と出土地点の相関関係
・石製、緑釉陶器…………身分の高い人物の邸宅から出土。
・黒色土器…………………身分の高い人物の邸宅、天皇関係の施設、寺院から出土。
・灰釉陶器、須恵器………身分の高い人物の邸宅、天皇関係の施設、寺院、官衙、市から出土。
↓・天皇関係の施設では出土しないような高価な石製・緑釉陶器硯が、貴族邸宅からは出土する。
・天皇関係の施設では出土する安価な黒色土器硯が、官衙や市からは出土しない。
→材質・種類の等級と出土施設の等級が比例しない。使用場所による材質の使い分けが想定される。
↓・想定される使い分けの状況（表２）①
身分の高い人物の邸宅では、個人的な特注品と考えられる石製（輸入品か）、緑釉陶器硯が使用される。
歌会などの催しでは、身分に合わせて多様な硯が使用される。
②天皇関係の施設や寺院では、宮中行事・宗教行事において伝統的な硯を中心に使用される。

図７

平安京における風字硯の分布①

図８

平安京における風字硯の分布②

図９

平安京における風字硯の分布③

図 10

平安京における圏足円面硯の分布③官衙や市では、公文書作成など実用に即した灰釉陶器・須恵器硯が専ら使用される。
（７）小括・
平安時代前期における硯の材質多様化は、階層性の明示のために生じたと考えられる。ただし、京内全域で一律の明示方法があるわけでなく、使用場所によって少しずつ異なる可能性がある（表３）。
・
階層性の明示は、奈良時代では硯の法量の大小でなされていたが（松田 1997、神野・川越 2003）、平安時代になると材質・種類の違いでなされることになる。この点から、平安時代前期における法量単調化（前章）と材質多様化の現象は、連動している可能性がある。
・円面硯にも使用場所による種類の使い分けが想定される（表２）。ただし円面硯と風字硯の関係性は不明。

表２

材質・種類と  出土地点の相関関係

表３

風 字 硯 の 材質が示す階層性（想定）４．種類単調化（平安時代中期 )・
10 世紀以降、平安京の食器類からも緑釉陶器、次いで黒色土器、灰釉陶器が欠落していくので、これら種類の硯も姿を消すと考えられるが、資料数が少なく不明な点が多い（表４）。
（１）緑釉陶器硯
・４点中３点が遺構に伴う資料で、その廃棄年代は９世紀前葉～後葉。９世紀代で姿を消すのかもしれない。
（２）黒色土器硯
・ほとんどの資料は、廃棄年代が 10 世紀中葉を下らない。
（３）灰釉陶器硯
・ほとんどの資料は、廃棄年代が 10 世紀代を下らない。
（４）須恵器硯・平安時代後期になっても平安京内から少量出土しているが、具体的な分析は今後の課題。
・なお、この時期の須恵器硯は、生産地での出土が全国的にみてもほとんど確認できない。
（５）小括・
10 世紀頃までに緑釉陶器、黒色土器、灰釉陶器硯が姿を消す可能性が考えられるが、資料の不足から明確でない。
・
なぜ姿を消すのか、またその後にそれらを補完する硯は出現したのか、あるとすればどのような材質・器形のものなのか、課題は山積している。

５．まとめ
日本における硯の変遷について整理を行い、平安時代の前期・中期・後期に硯に変化がみられることが分かった。今回はその各々の変化について平安京を主なフィールドとして分析を行い、なぜ変化が起こったのかについて考えてみた。
（平安時代前期）・
黒色土器に続いて、緑釉・灰釉陶器生産が始まったことで、各種類の風字硯が生産された。これにより、材質による階層性の明示が可能となり、法量による明示が不要となったと考えられる。
・円面硯の法量が単調化し、硯筥という概念ができたと考えられる。
（平安時代中期）
・緑釉陶器硯に続き、黒色土器・灰釉陶器硯が姿を消す。円面硯も姿を消す。種類も器形もシンプルになる。
（平安時代後期）
・
儀礼で使用するにあたってセット関係が固定化されていったことで、硯筥の法量に規定が生まれ、それに伴い硯の法量も小型化した可能性がある。

［参考文献］
財団法人古代学協会・古代学研究所『平安京提要』 角川書店
神野1994 年

恵・川越俊一「平城京出土の陶硯」『古代の陶硯をめぐる諸問題―地方における文書行政をめぐって―』

独立行政法人文化財研究所奈良文化財研究所

2003 年

松田留美「長岡京出土の陶硯」 平成７年度財団法人向日市埋蔵文化財センター年報『都城』８
宮内

悊「柳筥考―柳筥にみる伝統技術の継承と発展」『デザイン学研究』80 号

1997 年

1990 年
表４

風字硯集成表