08

I-HouseQuarterly

声なき声に
寄り添って
石内 都／若松 英輔

To Hear the
Silent Voices

Ishiuchi Miyako / Wakamatsu Eisuke

Recent Activities at I-House
Program Calendar
I-House & MeNo.

Winter 2016

Recent Activities at I-House

June 27, 2015 Nitobe Kokusai Juku

世界との対話から見えてくる2030年の世界
平林 国彦

UNICEF東京事務所代表

The World in 2030: The Emerging Consensus
Kunihiko Chris Hirabayashi Director, UNICEF Tokyo Office

心臓外科医から国連職員へ転身し、世界各地でさま

UN official Dr. Hirabayashi, a former heart surgeon,
talked about global demographic trends. As theunder-five mortality rate and access to education
have been improving, the world in and after 2030
will see the growth of a new middle class, particularly in Asia and Africa, and the empowerment of
individuals. He also touched on his hopes for young
Japanese leaders moving toward 2030.

ざまな課 題に取り組んできた平林氏が、医療・教育の側面から見た世界のすう勢について語った。途上国の乳幼児死亡率が徐々に改善される中、2030年以降はアジアやアフリカで中間層が伸長し、個が力を持つ時代になるという。そうした社会の到来に向け、日本の若きリーダーたちに期待する気構えにも触れた。

WEB

July 30, 2015 I-House× Courrier Japon Special Program
Oct. 14, 2015 70 Years Postwar Symposium Series

世界から、日本を見る

世界の中の中国と新しい日中関係

牧浦 土雅

Looking at Japan from Outside

China in the Modern World and a New Japan-China Relationship
戦後70周年を機に、国際 文化会館とモーリーン&

Makiura Doga Cofounder, Needs-One Co., Ltd.; Rwanda Representative, e-Education

Commemorating 70 years postwar, I-House and theMaureen and Mike Mansfield Foundation are organizing a series of four symposiums. This first
symposium invited experts to discuss vital issues
emerging in Chinese politics and society, including
the relationship between China and Japan.
In the first keynote speech, Professor Jia Qingguo (Peking University) analyzed the backgroundof China’s unpredictability in foreign policy, suchas its aggressive approach on disputes over the
Senkaku Islands and in the South China Sea
despite its vow to adhere to peaceful development. As causes, Professor Jia cited China’s two
identities as both a developing country and adeveloped country and its conflicting interests.
Next, Professor Takahara Akio (University ofTokyo) examined how the interaction of globalization and development in China causes a conflict
between tradition and the modern and disrupts
the global order. He underscored how necessary it
is for Japan and China to strengthen intellectualinterchange and public diplomacy to build a new
relationship. The speeches were followed by apanel discussion with Frank Jannuzi (Mansfield
Foundation) and Yoshioka Keiko (Asahi Shimbun)
with Professor Kawashima Shin (University ofTokyo) as moderator, exploring the future of Japanand China’s cooperative relations.

マイク・マンスフィールド財団は、国内外のさまざまな分野の有識者を招き、連 続シンポジウム（全4回）
を開催する。第1回は、東アジア情勢の中でもとりわ
け揺れる日中関係を再考すべく議論が行われた。
最初の基調講演では賈慶国教授（北京大学）が、平和的発展を誓いながらも、一方で尖閣諸島や南シナ海で高圧的な姿勢を見せるという、中国の予測不可能な行動の背景を分析した。成長過程にある中国の、途上国であり先進国でもあるという相反するアイデンティティーや不統一な利害関係などを、その要因の一つに挙げながら、中国外交政策の矛盾に対する見解を述べた。
続いて高原明生教授（東京大学）は、グローバル化と中国の発展が相互作用することによって生じる、中国内での伝統と近代の相克や、国際秩 序の揺らぎを詳述。そして新たな日中関係を築くには、知的交流や“公論外交”（ public diplomacy）を強化するための両国による努力が 不可欠であると強調した。講 演後のディスカッションでは、フランク・ジャヌージ氏（マンスフィールド財団）、𠮷岡桂子氏（朝日新聞）、モデ
レーターの川島真教授（東京大学）を交え、将来の日中協力関係を展望した。

Needs-One Co., Ltd. 共同創業者、e-Education ルワンダ代表

10 代からルワンダやタイなどで事業を手掛けてきMakiura Doga has been engaged in businesses indeveloping countries, such as Rwanda and Thailand,since his teen years. He talked about how and why
he started his businesses, the hardship in building
trust with the locals, and the future potential he seesin such countries. Many young people came to thetalk of Makiura, the youngest speaker in the historyof I-House, and asked him for tips on working overseas and launching a business.

た牧浦氏。新興国で起業した経緯や、現地で信頼関係を築く難しさ、今後の可能性を語った。アイハウス史上最年少 登壇者（21歳）による本講 演には、多くの学生や若手社会人も参加し、講演後半は彼らの質問に答える形で、海 外で活躍する上で求められることや、起 業に必要な意識や素養など独自の考えを述べた。

WEB

July 25, 2015
NitobeKokusai Juku

Aug. 8, 2015
NitobeKokusai Juku

Rule of Law or Rule Through Law?

茅野 みつる 伊藤忠商事株式会社執行役員 法務部部長
Mitsuru Claire Chino
Executive Officer and General Counsel, Itochu Corporation

More on the Web

アジア太平洋地域における日米同盟

国 際 文 化 会 館では、日本と世 界の人々との文 化

The US-Japan Alliance in the Asia-Pacific Region

プログラムを実施しています。詳細

ロバート・エルドリッヂ 元・米国海兵隊太平洋基地政務外交部次長

Robert D. Eldridge
Formerly of Marine Corps Installations Pacific/Marine Forces Japan
Sept. 5, 2015 「グローバル」に生きるということ
Nitobe昼間 祐治 株式会社IHI顧問
Kokusai Juku

はウェブ サ イトをご 覧ください 。
WEB

マークの付いた記事は、レポー

トや動画なども公開しています。

Living “Globally”

Hiruma Yuji Advisor, IHI Corporation

WEB

02

的・知 的 交 流 を促 進 するため 、さまざまな 公 開

03I-House holds various public programs to deepen international
understanding. Please visit our website for information on programs.
WEB indicates that more detailed
reports are available.

From I-House

to the WorldALFP Report

Ishiuchi Miyako

声なき声に寄り添って―アートが紡ぐ、戦争と人間の記憶

To Hear the Silent Voices
Art Weaving Remembrances of War and Humanity

2015年は第二次世界大戦終結から70年という節目の年。
しかし、ひとたび国外に目を向ければ、世界は今も紛争や暴力が絶えない。
そうした現状を踏まえ、国際文化会館が国際交流基金とともにアジアの知的リーダーたちを日本に招へいする「 Asia Leadership Fellow Program (ALFP)」では、
世界的に活躍する写真家・石内都氏を招き、アジア共通の課題である「戦争の記憶」をアートの視点で語ってもらった。
批評家・若松英輔氏によるコメント、ALFPフェローの意見とともにレポートする。
In 2015, Japan marked the 70th anniversary of the end of World War II. Yet as we look around the world
today, there is endless strife and violence. In this context, we invited internationally active photographer
Ishiuchi Miyako to speak at the Asia Leadership Fellow Program coorganized by I-House and the JapanFoundation, to give her views, from the perspective of the arts, on “War and Remembrance,” a theme
shared by all Asian nations. Comments by critic Wakamatsu Eisuke and opinions from ALFP fellows roundout our report.
Ishiuchi Miyako’s series ひろしま / hiroshima is one inwhich she photographed objects left behind by
victims of the atomic bombing of the city—the
majority of them being articles of clothing thatthe victims were wearing at the moment of the
explosion. Burnt, torn, these pieces of clothing
testify to the horrifying intensity of the blast andheat radiation. But what Ishiuchi pursues throughher viewfinder is not the horror of Hiroshima. A
polka-dot blouse, a floral-patterned skirt, delicate
embroidery, a carefully mended seam—theseorphaned articles of clothing speak quietly of themodest everyday life of their lost owners. The
warm but penetrating gaze of the artist, listening
closely and attentively to the silent voices ofthese objects, arouses a variety of thoughts andfeelings in the heart of the viewer.

石内都氏の「ひろしま」は、広島で原爆の犠牲となった人々の遺品を撮影したシリーズだ。撮影対象の多くは、人々が被爆の瞬間まで身に着けていた衣服。焼け焦げ、引きちぎられた洋服たちは、それだけで爆風や熱線の凄まじさを物語る。
しかし石内氏がファインダーを通して見つめるのは、そうした凄惨な広島の姿ではない。
水玉のブラウスや花柄のスカート、細かな刺しゅうや丁あるじ

寧な継ぎ当て―主を失った衣服たちが語り出す人々の何気ない日常。その声にそっと寄り添うような深くあたたかな眼差しは、見る者の心にさまざまな思いを投げかけてくる。

1人の少女の死を見つめて
石内 都： 今日見ていただく「ひろしま」という作品です石内 都（いしうち・みやこ）
1947年生まれ。70年代から写真を撮り始め、街の気配や記憶、空気を捉えた初期の作品群で79年に女性初の木村伊兵衛賞を受賞。その後、自身の母の遺品を撮った「Motherʼs」や、広島の被爆遺品を撮った「ひろしま」などを発表し、2014年には日本人として3人目となるハッセルブラッド国際写真賞受賞。近年にはメキシコを代表する女性画家フリーダ・カーロが遺した品々の撮影を手掛けたほか、米国初の個展が2015年10月〜2016年2月21日まで、LAのJ・ポール・ゲティ美術館で開催されている。

Born in 1947. Began taking photos in the 1970s, and in 1979 was thefirst woman to win the Kimura Ihei Award for her early work. Latershe published Mother’s, a collection of photos of her late mother’s
possessions, and ひろしま / hiroshima. In 2014 she became the third
Japanese photographer to win the Hasselblad Foundation International Award in Photography. In 2012 she was commissioned tophotograph the personal effects of Frida Kahlo. In October 2015 (toFebruary 21, 2016) she had her first solo show in the United States,
at the J. Paul Getty Museum in Los Angeles.

ちゃんと色や模様があって、当時の若い女の子たちがお

say this, I think the image most people will have isof black and white photos. That was true for me,
too. Most of the photos taken of such objects up
to now have been monochrome. But when I visited the Hiroshima Peace Memorial Museum andsaw the original objects, I realized that they ofcourse had colors and patterns—that they were
the fashionable things worn by young women of
the time. In other words, what I saw were not historical relics but the ordinary daily lives of young
women. We tend to speak of the atomic bomb
deaths as mass death, involving tens of thousandsof people. But I wanted to think in terms of thedeath of a single girl—and that was where thisproject began.
This dress [next page] is the very first photo I
made in the series. The moment I saw it I thought,“That looks just like Comme des Garçons!” Later I
was quite startled to learn that when the Commedes Garçons line designed by Kawakubo Rei was
first shown in the Paris collections in the early ’80s
it was labeled “Hiroshima chic.” These pieces ofclothing have been folded up and wrapped in
paper for storage, but when I photograph them, I
arrange them to look their best, their most beautiful, and it was the same with this dress. When I
place them on the light box, it is as if the body is
showing through from beneath the material. And
this brings home to me that if I had been alive atthat time, this is what I might have been wearing.
After I began shooting ひろしま / hiroshima, I
became acutely conscious that my work was
being made with a woman’s eye. I think that “history”—Hiroshima included—is something that in
the final analysis has been made by men. And todate, the world of Hiroshima has mostly been
photographed from a male point of view. Point of

しゃれをしていたことがわかるんですよ。
「 資料としての遺品」
ではなく、普通の女の子たちがいつもと変わらない生活を送っていたのを目の前に見たわけです。
これまで原爆の死というのは、何十万人という「集団としての死」として語られてきた。
でも私はたった1人の女の子の死について考えたい、
この作品はそこから始まりました。
このワンピース（次頁）は、シリーズの一番初めに撮影したものです。見た瞬 間に「コム・デ・ギャルソンみた
い！」と思いました。後から聞いて驚いたのですが、80年代にコム・デ・ギャルソンの川久保玲が初めてパリコレで発表した洋服は、「 原爆ルック」と呼ばれたそうです。
遺品たちは小さく畳まれ、紙に包まれて保存されているのですが、私はそれを一番きれいに見える形に整え、最も美しく見えるように撮っています。
このワンピースもそうですが、
ライトボックスの上にのせて、洋服から身体が透けて見えるかのように撮る。そうすると、私がこの時代に生きていたら、もしかしたらこれを着ていたかもし
れないというリアリティーが生まれるんですね。
「ひろしま」を撮り始めてから、私は自分が女性の目で作品を撮っているということをかなり意識するようにな

The Death of a Single Girlが、原爆の遺品というとモノクロームでイメージされる方が多いかもしれません。私もそうでした。実際、
これま

Ishiuchi Miyako: The work you will see today,

での写真の多くはモノクロームで撮影されてきました。

ひろしま / hiroshima, is made up of photographs of

でも広島平和記念資料館に行って実物を見てみたら、

objects left by atomic bomb victims—and when I
04

05

From I-House

to the World

view is essentially an individual thing, unrelated togender. And up to this point I had not particularly
thought of myself as a female photographer. But
this series made me think it might be all right to consciously state that this was work done by a woman.
And now I take some pride in the fact that this was
the first attempt to look at Hiroshima from a woman’s perspective, to grasp it with a woman’s body.

Art Weaving a New Narrative
Ishiuchi: Prior to shooting this series I had neverbeen to Hiroshima. For me, Hiroshima was not a
tourist site: if I was to go there, I had to do it to makephotographs. But since so many photographs had
already been taken, I didn’t feel particularly compelled to take more. Then an editor who had seen
my series Mother’s [a collection of images of Ishiuchi’s late mother’s possessions] came to me witha request to take these pictures. I had no personal
history with Hiroshima, so I wondered why I wasbeing asked to do it, but this became my firstencounter with these relics.
The Hiroshima Peace Memorial Museum has
more than 19,000 pieces of such memorabilia andeven now new items are received every year, as
people who own them gradually grow older andunable to care for them and donate them to themuseum. This silk blouse is one of the most recent
items, donated to the museum last summer. Originally it was pure white [the color changed to pink
after the bombing]. I am told that a young woman
sewed it by hand as a wedding present for her
elder sister. Really, though, I have no interest insuch personal stories. You can’t photograph thepast. And I am not photographing these objects aspieces of history. For me, this is only the pink
blouse I encountered last summer. If pressed, Imight almost say that it was like meeting a young
woman last summer for the first time. Of course
photographs are fated to be a record of something.
But for me the act of photographing is closer tocreating than recording: it expresses the way that I
see something.
Hiroshima is always burdened with such heavy
themes—remembrance, opposition to war, aspirations for peace. But all of the photos I have set myhand to thus far are quite remote from recording orremembrance, and for ひろしま / hiroshima as well I
wanted to avoid such key words. What can I do to
distance the work from predetermined images andto liberate it—this is my operating principle.

© Ishiuchi Miyako「ひろしま#71」
りました。
というのも、広島も含めて「歴史」とは、結局男たちが作り上げてきたものだと思うんですね。
これまで撮られてきた広島の世界も、多くは男性の視点で捉えたものです。本来、視点というのは個人的なもので、男女の差は関係ありません。私自身もこれまで特に自分を女性写真家と考えたことはありませんでした。でもこのシリーズをきっかけに、女性が撮ったということを意図的に言ってもいいかなと思うようになった。今では女性の視点で広島を見つめ、身の丈で広島を捉えた初の試みだと自負しています。

アートで紡ぐ新たなストーリー
石内： この作品を撮るまで、私は広島を訪れたことがありませんでした。私にとって広島は観光地ではなく、行くなら写真を撮りに行くしかない。でもすでにさまざまな人によって撮り尽くされているから、自分があえて撮る
必 要 はないと思っていたんですね 。ところが 、私 の「Motherʼs」（自身の母の遺品を撮影した作品集）
を見06

たある編集者がこの撮影を依頼してきたんです。
「 広島

Seeing the Scars of History in Beautyと縁もゆかりもない私がなぜ？」と思いましたが、それがIshiuchi: The objects I have photographed arerelics of the atomic bombing, and are stained anddamaged. But are they ugly? I think not. If they
were not in fact beautiful, I would not be able topress the shutter button. Somewhere within meis the desire to reveal their beauty; as I take myphotos I am saying to them, “I can see it, I understand.” The objects themselves cannot speak, but
by photographing them, I feel that I am empowered to convey the voice that resides within them.
Some have criticized my work for making theserelics too beautiful. But they were more beautiful
before the bomb was dropped. And if you lookclosely at the printed photos, the evidence of thebombing is clearly there to see. I do not caption anyof these photos. I want people to stop in front ofthem and wonder what they are about. Hiroshima
is now iconographic. But when I relate to it, I do
not want it to be as information or data. I made ひろ
しま / hiroshima from the perspective of—and withthe responsibilities of—an artist, which is to say, I
was conscious first and foremost of beauty.
This year is the 70th anniversary of the end of thewar. This has drawn attention once again to my ひろ
しま / hiroshima series, but I personally don’t feel this70-year mark to be particularly meaningful. The
postwar period is not really over. Its history continues. As long as new items continue to be delivered
to the Hiroshima Peace Memorial Museum, I will go
on taking pictures of them as my lifework.

遺品たちと出会うきっかけになりました。
広島の資料館には1万9千点におよぶ遺品が所蔵されていますが、今でも毎年新たなものが届くんです。遺品を持っている方々も徐々に高齢化していて、管理しきれなくなったものが資料館に寄贈されるからです。
このシルクのブラウスは、去年の夏に寄贈された一番新しい遺品です。元は白色でした（被爆後変色し、現在はピンク色）。妹さんが手作りして、お姉さまの結婚式に差し上げたものだそうです。
でも実は、そういった話に私は全く興味がないんですね。写真で過去を撮ることはできません。
それに私はこれらの遺品を「資料」
として撮っているわけではないんです。私にとっては、
あくまでも自分が去年の夏に出会ったピンクのブラウスでしかない。強いて言え
ば、去年の夏、見知らぬ女の子に出会ったという感覚かな。
もちろん、写真には記録を残すという運命的な役割があります。
でも私の写真は
「記録」
よりも
「創作」
に近く
て、
「私にはこう見えている」ということを表現しています。
広島には絶えず「記録」「 反戦・平和」という重いテーマが課せられます。
でも私がこれまで手掛けてきた写真
は、「記録」
から最も遠いところで始めたものばかり。
「ひろしま」においてもそうしたキーワードから一切逃れた
いと思いました。いかに既存のイメージから離れ、解き放てるか―常にそう考えながら作品を作っています。

美しさに見る歴史の傷跡

Thoughts on ひろしま / hiroshima

石内： 撮影している遺品は被爆した物ですから、傷つCritic Wakamatsu Eisuke is a man of words, but not because of his eloquence or narrative skills. Rather, hissincere and thoughtful approach to the limitationsof language and the working of things that cannot
be expressed in words has spoken to the hearts ofmany. We asked him to comment on his feelings
regarding Ishiuchi’s ひろしま / hiroshima series.

き、汚れているんです。
でも醜いかと言えば、そうは思いません。美しくなければ、私はシャッターを押せませんから。
むしろ私の中には、美しくしてあげたいという意識があって「私には見えているよ、わかっているよ」という気持ちで撮影しています。遺された物たちは語らないけ
れど、写真を撮ることで、物から聞こえてくる声を伝える
力をもらっているように感じます。
遺品がこんなに美しいはずはない、と批判を受けることもあります。
でもね、被爆する前はもっときれいだった
わけですよ。それに写真をプリントで見れば、原爆の跡が確かに残っている。私の写真にはキャプションが一切ありません。写真の前で「一体これは何だろう」と立ち止まって見てほしいからです。広島は歴史的事件の一つの象徴です。だから私がかかわるときにはそれを情報にし07

From I-House

たくない。表現者の姿勢と責任という意味において、何よりも美しさを意識して「ひろしま」を作っています。
今年は戦後70年。
「ひろしま」のシリーズも再び注目されていますが、私にとって70年という節目はそれほど関係がありません。戦後はまだ終わっていないんですね。一
つの歴史がずっと続いている。今後も資料館に遺品が届
く限り、ライフワークとして撮り続けていくつもりです。

「ひろしま」に思うこと
批評家の若松英輔氏は、言葉の人だ。言葉を自在に操り、巧みに物語を語るという意味ではなく、むしろその限界と真摯に向き合い、言葉や実像では語り得ないものの働きを示すことで、多くの人たちの心に寄り添ってきた。その若松氏に、石内氏の「ひろしま」に感じたことをコメントしていただいた。
若松 英輔： 初めて石内さんの作品を見た時、私もやはり、あれほど悲惨な出来事があった広島の遺品がなぜこんなにも美しいのかと、何とも整理しがたい気持ちになりました。現代人というのは、私を含め、感じたことを解釈したがりますよね。何かを見たら、すぐさまそれに「言葉」を与えたくなる。
でも人が交わったり、人間の心と心がふれ合う時、必ずしも言葉は必要ないのかもしれません。
むしろ言葉に置き換えることで、実際に起こっていることを小さくしてしまうこともあるからです。私たちの世界には、語り得ないものがあります。でも語り得ないからと言って、存在しないのとは違うんですね。沈黙もまた重要な言葉の働きだからです。
二十世紀日本を代表する哲学者で井筒俊彦という人がいます。彼は「言葉は単層ではない。すべての言葉には深みがある」と言いました。井筒いわく、最も表層にあるのが「リアリスティック」で、現実世界はこの層に当

to the World

Wakamatsu Eisuke: When first viewing the workof Ishiuchi-san, I too had trouble sorting out myfeelings at seeing such beauty in the relics of sucha horrific event. Contemporary people, myself
included, always want to interpret what they feel.
We see something, and immediately want to put
our feelings into words. But when people encounter one another in a truly intimate way, words don’t
seem to be that necessary. In fact, sometimes putting things into words reduces our experience ofwhat is really happening. There are things in ourworld that are inexpressible in words. But that does
not mean they don’t exist. Silence, too, speaks much.
Izutsu Toshihiko, one of the leading philosophers of 20th-century Japan, once said, “Language
has more than one level. All words have depths.”
According to Izutsu, the surface level is “realistic”
and corresponds to the world of ordinary reality.
The second level is “narrative” and refers to stories
and legends. The third level is “imaginal”—a wordcoined by the French scholar of Islamic mysticism
Henry Corbin to refer to a realm linking the present
world with other worlds. Sometimes we become
embroiled in conflict in the realistic world and seek
dialogue in the narrative world. But I think genuine
peace lies in the imaginal world. And here I would
define peace as accepting the hand of someone
you cannot forgive. If we can shake hands only
after we have forgiven someone, then humanity
will never be able to join hands. But how can webring the feelings of the imaginal world into oureveryday world—this is what I would like to join
you all in thinking about today as we experience
the work of Ishiuchi-san.
In 2015 I-House welcomed eight ALFP fellows.
Journalists, environmental activists, poets, professors—their specialties may differ, but they have allてはまります。2番目の層は「ナラティブ」
で、物語や神話

come to Japan to think about the common issues
facing contemporary Asia. The Filipina poet Dinah
Roma touched on the idea of levels of language andsaid that art is just what subsumes all three levels:“By engaging in a dialogue with the relics as actual
objects, Ishiuchi-san elicits a new narrative, andthrough the medium of photography elevates this
into the imaginal realm. Art is precisely what is present in the process of this elevation, and I believe it
will offer a fresh look at history.” Meanwhile, Arulanantham Sarveswaran, a peace researcher from Sri
Lanka, where ethnic conflict from 1983 to 2009claimed the lives of large numbers of people, raised
this question: “Whether it is art or remembrance,
anything that conveys the reality of war is probably
useful for peace education. But what about regions
where conflicts have ended only recently?” Hiscomment hinted at the reality of how difficult it
can be to make progress in reconciliation.

を指します。3番目の層は「イマジナル」。
これはアンリ・コルバンというフランスのイスラーム神秘主義の哲学者による造語で、現在の世界と他の世界をつなぐという意味です。私たちは時にリアリスティックな世界でいさかいを起こし、
ナラティブな世界で対話を始めます。
しかし真の意味での平和は、イマジナルな世界にあると私は思っています。
ここで言う平和の定義は、「どうしても許せない人と手を握る」ということ。許してから手を握るのでは、人間は永遠に手を握れないでしょう。ではどうしたら私たちの世界にイマジナルな感覚を持ち込むことができるのか。石内さんの作品を通じて、皆さんと一緒に考えたいと思います。
2015年のALFPフェローは8名。
ジャーナリストや環境活動家、詩人、大学教授など専門領域は異なるが、み
なアジアの課題を共に考えるために来日した。
フィリピ
ンの詩人ディナ・ロマ氏は、言葉の重層性に触れ、「 3つの層をすべて内包するものが、
まさにアートではないだ
ろうか。石内さんは、遺品というリアルな物と対話することで新たなナラティブを引き出し、それを写真という表現によってイマジナルな世界へと引き上げている。
この昇華の過程に存在するものこそがアートであり、それは歴史に新たな視座を与えてくれるのではないか」と語った。一方、1983〜2009年の民族紛争で多くの人命が失われたスリランカで、平和構築を研究するアルラナン

This session was moderated by Ashiwa Yoshiko,professor at Hitotsubashi University, and elicited avariety of key words corresponding to the themeof “war and remembrance”—history, symbols, violence, records, and reconciliation. It is to be hopedthat the conversation begun here can be deepened throughout the program, and contribute to
the resolution of the common issues facing Asiaand the world in the future.

サム・サルベスワラン氏は、「アートにせよ記録にせよ、戦争を伝えることは平和教育に役立つだろう。
しかし紛争後間もない地域の場合はどうだろうか？」と問いかけ、
和解プロセスの難しさを示唆した。
本セッションでは一橋大学の足羽與志子教授のモデレートのもと、歴史、象徴、暴力、記録、和解など「戦争のWakamatsu Eisuke

記憶」に呼応するさまざまキーワードが引き出された。今若松 英輔（わかまつ・えいすけ）

後こうした対話が一層深められ、
アジアひいては世界の1968年生まれ。季刊文芸誌『三田文学』編集長、読売新聞読書委員。
「 生き

共通課題の解決に資することが期待される。

ている死者」をテーマにさまざまな執 筆、講 演 活動を行っており、『 魂にふ

ALFP: The Asia Leadership Fellow Program is a program jointly
developed by the International House of Japan and the JapanFoundation. It provides specialists from various fields in Asiawith an opportunity to reside for two months at I-House inTokyo, and engage in dialogue with one another and with Japanese counterparts on the issues confronting Asia and the world.
In 2015, eight ALFP fellows were selected from China, India, Indonesia, Japan, Malaysia, the Philippines, Sri Lanka, and Thailand.

れる〜大震災と、生きている死者』（ トランスビュー、2012年）などの随 筆が大きな反響を集める。そのほか『井筒俊 彦 叡 知の哲学』（ 慶 應義塾大学
出版会、2011年）、『 生きる哲学』（ 文藝春 秋、2014 年）、『 霊性の哲学』（角川学芸出版、2015年）など思想家論も多数。

Born in 1968. Editor-in-chief of the literary journal Mita Bungaku
and a member of the Yomiuri Shimbun book review committee. He
has written and lectured widely on the relationship of the living to
the dead, and his essays, collected in Tamashii ni fureru: Daishinsai
to ikite iru shisha [Touching the Spirit: The Great Earthquake and theDead Living Among Us] (Transview, 2012) and other books, havereceived considerable attention. He has also written a number ofstudies of modern thinkers, including Izutsu Toshihiko.

アジア・リーダーシップ・フェロー・プログラム（ALFP）

アジア諸国・地域のさまざまな分野で活躍している専門家たちを、日本に約2カ月間招へいし、日本の専門家との対話などを通じて
アジアおよび世界の諸課題を議論しながら、共通の問題意識を醸

このセッションは2015年9月10日に行われたものです。

成し、アジアにおける知的基盤をつくることを目的とするプログラ

This session was conducted on September 10, 2015.

ム。国際文化会館と国際交流基金が共同事業として1996年から実施しており、2015年はマレーシア、インド、
フィリピン、タイ、スリ

撮影：相川 健一

ランカ、中国、インドネシア、日本から8名が参加した。

09

Photographer: Aikawa Ken’ichi

国際文化会館にまつわる人物や歴史上の出来事をA to Zで紹介。

Introducing historical events or persons related to the I-House

I-House A to Z

A
あるじ

B
C
D

［ 歴代の主たち ］

H History of the I-House Site
国際文化会館が鳥居坂に居を構えて60年。
この土地の歴史をひも解くと、江戸時代までさかの

I-House moved into its present home 60 years ago, but its grounds have amuch longer history. From the mid-17th century, many daimyo estates
were built in the area, and the I-House site held a mansion of the Kyogoku
clan of the Tadotsu domain (now Kagawa Prefecture). The estate’s stone
wall is believed to date from this period. In the Meiji era ownership shiftedto Foreign Minister Inoue Kaoru, who hosted the first kabuki performanceever attended by the Imperial family. The property was then owned by
Prince Kuninomiya (it was here that Princess Nagako—later the empress
consort of Emperor Showa—was born) and subsequently by the Akaboshi
and Iwasaki clans. A great mansion was built by Iwasaki in 1930 (photo)
but, with the exception of the garden, it was largely destroyed in the war.

ぼることができる。17世紀後半から幕末にかけ、鳥居坂一帯には大名屋敷が立ち並び、会館の敷
きょうごく

いきのかみ

E

地には多度津藩（現・香川県）の京極壱岐守の江戸屋敷があった。道路沿いの石積みはこの頃のFされた。その後一時は久邇宮家に所有権が移り、のちに昭和天皇妃となる良子王女がこの地でお名残と見られている。明治維新後は井上馨（外務大臣）が新居を構え、史上初の天覧歌舞伎も催
ながこ

生まれになる。大正時代には実業家・赤星鉄馬から三菱財閥の岩崎小彌太の手へと渡り、1930

G
H

年、昭和の名建築と評される大邸宅が完成（写真）。残念ながら岩崎邸は空襲でその大半が焼失したが、小川治兵衛の手になる庭が当時の面影を今に伝えている。

IJ［ 岩崎小彌太 1879 ‒1945 ］

K

L Last Iwasaki Koyata HomeL

「愛惜の物皆焼けて月涼し」―岩崎小彌太が空襲により焼失した鳥居坂の邸宅を前に詠んだ句Mである。岩崎彌之助（彌太郎の弟）の長男であり、第4代三菱財閥総帥だった小彌太は、敏腕経営者というだけでなく、自ら俳句や茶道などの伝統文化をたしなみ、静嘉堂文庫美術館の設立や成蹊学園への支援など、教育・文化事業に並々ならぬ情熱を注いだ人物。また22歳で英国に渡り、NOP

ケンブリッジ大学に学んだ小彌太は、日本屈指の国際派でもあった。現在、国際文化会館のある
鳥居坂に小彌太が構えた邸宅は、「 外国の賓客が訪れても、これを迎える純日本式の大邸宅がな
いのは、国民外交の上からも恥ずかしい」との考えから、
日本建築の粋を集めたいわば迎賓館を目指したものだったという。屋敷の焼失からまもなく、熱海の本邸に戻ることなくその生涯を終えた。
©三菱史料館“The cool, pale moon / Shining above the ruins / Of all that I loved” is ahaiku written by Iwasaki Koyata about his Toriizaka estate, razed in the wartime Tokyo air raids. Koyata, a nephew of Mitsubishi founder Iwasaki Yataro
and the fourth head of the commercial empire, was not only a businessmogul but also a man of cultivation. He enjoyed cha-no-yu (tea ceremony)and haiku and launched many educational and cultural initiatives, helping
found Seikei University and the Seikado Bunko Art Museum. He studied at
the University of Cambridge and was among Japan’s leading internationalists. His estate, where I-House now stands, featured the finest in Japanesearchitectural tradition and was built as a guesthouse for eminent foreign
visitors. Koyata passed away soon after the manor was destroyed.

QR［ アメリカ研究への熱意 ］

S

Z A Zest for US Studies

T

国際文化会館創設者、松本重治が人生の師と仰いだ高木八尺（1889‒1984）は、日本におけやさかるアメリカ研究の先駆者であり、戦後の日米交流事業に大きく貢献した人物だ。世の流れに迎合

U
V
W
X

することなく、戦前、戦中、戦後と一貫してアメリカ民主主義の流れを講じた高木。その著書『米國政治史序説』（ 1931年）は、日本で最初のアメリカ研究書と言われる。
日米間の学術・文化交流を推進しようと1952年に開始し、その後会館の事業となった「知的交流計画」では日本側の委員長を務め、これにより一流のアメリカ知識人が来日し、日本の知識人がアメリカに派遣された。高木が収集した主にアメリカの政治・憲法に関する3500冊以上の文献資料は、「 高木八尺文庫」として東京大学のアメリカ太平洋地域研究センターに所蔵され、一般公開されている。

One figure that I-House founder Matsumoto Shigeharu looked up to as alifelong mentor was Takagi Yasaka (1889–1984), a pioneer of American
Studies in Japan who contributed greatly to postwar Japan-US exchange.
Undeterred by growing anti-Americanism before and during World War II,
Takagi taught about US democracy throughout his career. His 1931 Beikoku
seiji-shi josetsu chronicling US political history is regarded as the first bookon American Studies in Japan. He was the Japan chair of the Intellectual
Interchange Program launched in 1952 to promote Japan-US academic
and cultural exchange. His collection of over 3,500 books on US politics andthe US Constitution is now open to the public as the Takagi Yasaka Library,held by the Center for Pacific and American Studies, University of Tokyo.

YZ

国際文化会館の図書室では、会館に関する資料を多数所蔵しています。
ご来室をお待ちしています。
ご利用に関する詳細はウェブサイトをご覧ください。 www.i-house.or.jp/programs/library/

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Books related to I-House are also available in our library. For more information on use,please see www.i-house.or.jp/eng/programs/library/.

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2016 January, February, March

Program Calendar

1/29
ENG

岩崎小彌太記念ホール
Iwasaki Koyata
Memorial Hall
参加費：1,000円（学生：500円、会員：無料）
共催：モーリーン&マイク・
マンスフィールド財団※同時通訳つき70 Years Postwar Symposium Series: Thinking Together About the World and Japan

Symposium 3: Culture and Philosophy as a Basis for Peace
Michel Wieviorka Administrator, Fondation Maison des sciences de l’homme in Paris
Aoyagi Masanori Commissioner for Cultural Affairs et al.

Coorganized byMaureen and Mike
Mansfield Foundation

戦後70周年を機に、国内外の識者を迎えて全4回のシンポジウムを開催し、これからの日本と世界について
日米関係、日中関係、文化などの側面から捉えます。

With simultaneousinterpretation

第3回では、各地で起きている対立を前に文化や思想は何ができるのか、また、どのような文化や思想が平和の基盤となるのかなど多角的に考えます。

Commemorating 70 years postwar, four symposiums are being held inviting speakers with various backgrounds from Japan and abroad to think
together about the future of Japan and theworld. In this third symposium, the speakers willaddress what culture and philosophy can andcannot do in the face of conflicts and how culture
and philosophy can create a basis for peace.

JPN

講堂
Lecture Hall
参加費：無料

Admission: Free

アーティストのプラープダー・ユン氏をはじめとする

ヴェネツィア カ・フォスカリ大学教授／日文研外国人研究員

Japanese Traditional Theater Seen from Italian Theater

Noh, Kabuki, Opera, Ballet—Focusing on “Kyoran (Madness)” as a Theme

Bonaventura Ruperti Professor, Ca’ Foscari University of Venice; Visiting Research Scholar, Nichibunken
音楽的、演技的に全く異なる日本とヨーロッパの演劇に、共通点はあるのでしょうか。本講演では、イタリア
演劇から日本の伝統演劇を考える試みとして、ルペル
ティ教授にイタリアの音楽劇（オペラ、バレエ）と日本の楽劇（能、歌舞伎）における「狂乱」（ 狂気、物狂い）をテーマに、演劇という舞台芸術の本質に迫っていただ
きます。

What do the theaters of Japan and Europe, completely different theatrical arts in terms of music
and acting, have in common? In this program,
Professor Ruperti will get to the essence of plays
as theatrical art through the theme of “kyoran(madness)” in Italian opera, Japanese noh andkabuki.

Reservations & Inquiries

国際文化会館 企画部 Program Department, I-House

プログラムのご予約・お問い合わせ

Tel:

03-3470-3211 (Mon.–Fri., 9:00 am–5:00 pm)
program@i-house.or.jp
12

Fax:
Web:

03-3470-3170

www.i-house.or.jp

際文化会館でも共催イベントとして、タイの小説家でアジアの作家数名を迎え、セッションを開催する予定です。
（ 詳細は会館ウェブサイトにて告知予定）これに先駆け、2015年11月16日には、芥川賞作家の多和田葉子氏と川上未映子氏による対談「母語の内へ、外へ―表現としての言葉の可能性」を開催しました。対刊行）に掲載予定です。

ENG

岩崎小彌太記念ホール
Iwasaki Koyata
Memorial Hall

ボナヴェントゥーラ・ルペルティ

フェスティバル（主催：日本財団）が開催されます。国談の様子は本誌『I-House Quar terly』の9号（3月JPN

能、歌舞伎、オペラ、バレエ―「狂乱」ものを中心に―

E-mail:

参加費：無料
共催：日本財団、国際交流基金
アジアセンター

Tue.
2:00 - 5:30 pm

イタリア演 劇から見た日本の伝統演 劇

事前予約をお願いいたします Reservations required

2 016 年 3月2日〜 6日、3 回目となる東 京国 際 文 芸

3/8

日文研・アイハウス連携フォーラムWed.

岩崎小彌太記念ホール
Iwasaki Koyata
Memorial Hall

Admission: Free
Coorganized by
Nippon Foundation,
Japan Foundation Asia
Center

参加費：1,000円（学生：500円、会員：無料）
共催：モーリーン&マイク・
マンスフィールド財団※同時通訳つきAdmission: 1,000 yen(Students: 500 yen, Members: Free)

Coorganized byMaureen and Mike
Mansfield Foundation
With simultaneousinterpretation

当日の使用言語を示しています。

The icons indicate the language(s) used during a program.

Tokyo International Literary Festival 2016

Time to be decided

渡辺 靖 慶應義塾大学教授 (モデレーター）

ENG

東 京国際 文芸フェスティバル2016
開催のお知らせ

Sat.

時間未定

ミシェル・ヴィヴィオルカ パリ人間科学会館館長
青柳 正規 文化庁長官 他パネリスト数名

Watanabe Yasushi Professor, Keio University (Moderator)(Students: 500 yen, Members: Free)

6:30 pm

3/5

第3回 平和の基盤となる文化・思想を捉え直す

Admission: 1,000 yen

2/10

JPN

Upcoming I-House Programs

戦後70周年連続シンポジウム〜共に考えるこれからの世界と日本

Fri.
2:00 - 5:30 pm
JPN

国際文化会館で行われるプログラム

The third Tokyo International Literary Festival willtake place March 2–6, 2016. At I-House, we will becoorganizing an event inviting Asian writers including Thai writer and artist Prabda Yoon to talkabout literature in Asia (further details will be
posted on the I-House website). Prior to thisevent, I-House held a session of Japanese writers
Tawada Yoko and Kawakami Mieko, both winnersof the Akutagawa Prize, speaking on “Writing in(M)other Tongue” on November 16, 2015. This will
be reported on in I-House Quarterly No. 9, to be
published in March.

戦後70周年連続シンポジウム〜共に考えるこれからの世界と日本

第4回 世界、そしてアジア、日本の未来を展望する
ジェラルド・カーティス コロンビア大学教授
五百旗頭 真 熊本県立大学理事長
他パネリスト数名

明石 康 国際文化会館理事長（モデレーター）
70 Years Postwar Symposium Series: Thinking Together About the World and Japan

Symposium 4: Looking to the Future of the World, Asia, and Japan
Gerald Curtis Professor, Columbia University
Iokibe Makoto Chancellor, Prefectural University of Kumamoto

et al.

Akashi Yasushi Chairman, International House of Japan (Moderator)
第1〜3回までのシンポジウムにおける議論を踏まえ、目まぐるしく変化する世界は今後どのような方向へ向かうのか考えます。その中で、「課題先進国」とされる日本がどのような立ち位置を目指し、また、世界からどのよThis final symposium of the series will explore
the position and expected role of Japan in a rapidly changing world and what the world will belike in the coming decades.

うな役割を期待されているのかについても展望します。

※プログラムはやむを得ない都合により、キャンセルおよび変更が生じる場合があります。お申し込みの際は、必ず日中の連絡先をお知らせください。
※各プログラムの詳細や講師のプロフィールは、ウェブサイトでご覧になれます。
※各プログラムの開場時間は、原則、記載されている開演時間の30分前となります。
※イベント前後は、館内のレストランSAKURAとティーラウンジ「ザ・ガーデン」が大変混み合います。ご利用の際は、事前のご予約をお勧めいたします。

PLEASE NOTE: All programs are subject to cancellation, rescheduling, or change due to unforeseen circumstances. When making a reservation, please include a daytime contact
number or an e-mail address. A detailed schedule of the programs and profiles of the participants will be available on the IHJ website. As a general rule, the doors open 30 minutes
before the start of each program. The restaurants (SAKURA and The Garden) at I-House may be crowded before and after events. We recommend that you reserve a table in advance.

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I-House & Mee
I-Hous

INFO

Reading About Japan at I-House Library

ケント・カルダー氏によるリーディングセッション『 Wind of the Age』
Kent Calder Reads from Wind of the Age: Collected
Reflections, April 2014–March 2015

よみがえる家族の想い出
A Trusted Family Friend

日米関係・東アジア研究の第一人者である、
ジョンズ・ホプキンス大学ライシャワー東アジア研

The other day I saw a Toyo Eiwa Jogakuin schoolgirl in her sailor-styled uniform sitting in the
I-House lobby, waiting for her mother, and I
couldn’t help but be reminded of the appointments I used to keep here with my own mothersome 30 years ago. Mother felt that I-House was
the perfect place to meet: it’s right across thestreet from the school, and she knew I’d be safe
here. I’m sure that whenever she arrived before I
did, her mind would slip back in time to her own
youth, when she, too, was a student at Toyo Eiwa.
Students, parents, and alumnae of Toyo Eiwa
think of I-House like the home of a close relative.
Besides physical proximity, the two institutions
share a similar mission—to promote international
understanding through cultural exchange—so anatural affinity has developed between them. My
grandmother, Muraoka Hanako, who translated
L. M. Montgomery’s Anne of Green Gables, also
attended Toyo Eiwa and was a frequent visitor to
I-House.
It was here that she held monthly meetings of asociety that she launched with novelist and translator Ishii Momoko to discuss the kind of books
that should be made available for children to readand to establish a public library for such books.
The meetings were attended by publishers andschool officials, and one of the group’s principal
members was I-House’s first librarian, Fukuda
Naomi. My mother, too, attended the sessions as
my grandmother’s secretary. Later, when my parents got married, they held a modest wedding
party in the beautiful I-House garden.
I sometimes wonder, as I look out from thelibrary’s window, whether the garden’s large cherry
tree knew my grandmother or remembers the day
when my mother was here in her wedding dress.
And when I’m sitting in the lobby I can almost see
my mother walking up the gentle slope from thestreet to reach the entrance. Such images remain
alive for me because I-House is still here, unchanging in its friendly congeniality.
I’m now old enough to know how comfortingand precious such an enduring institution can be.
I’ve become a regular visitor myself today, for
I-House feels like an old and trusted family friendthat we’ve known for a number of generations.

村岡 恵理
作家

Muraoka Eri
Writer

先日、ロビーで東洋英和女学院のセーラー服姿の女の子がお母さんと待ち合わせをしていた。30年前の自分に出会ったような気がして、思わずじっとみつめてしまった。かつて私たち母娘もよく待ち合わせをさせていただいた。母にとって、学校帰りの娘を待たせてもここなら安心。
また、早く着いた時には自分自身の女学生時
代の想い出に浸っていたのだろう。
東洋英和の関係者や卒業生は、国際文化会館に対して親戚の家のような親しみを抱いている。
ご近所のよしみというだけではなく、文化交流を通じて国際間の相互理解を目指すという趣旨に、母校の教育と通じる精神を感じるからだ。L・M・モンゴメリの『赤毛のアン』の翻訳者として知られる祖母、村岡花子も東洋英和の卒業生であり、開館以来、こちらのヘビー・ユーザーだった。作家の石井桃子氏と共に「家庭文庫研究会」を立ち上げ、月例の会合を開いた。公立の児童図書館設立を目標に掲げ、子どもたちにどんな本が必要か、出版社や学校関係者を巻き込んで話し合った。会館の図書室の初代室長、福田なをみ氏も有力なメンバーだったと聞いている。母も祖母の秘書として参加。
その後、父と母のささや
かな結婚パーティーも、
ここの美しい庭で行われた。
庭の大きな桜の木は、もしかしたら祖母を知っているのだろうか、母の花嫁姿を見ていたのだろうか、図書室で仕事をしながら、ふとよぎることがある。ロビーに腰掛けていると、スロープを上がってくる母の姿が映る。そんな幻影と出会えるのも、国際文化会館が変わらない姿でいてくれているからだ。
変わらないということの頼もしさ、尊さがわかる年齢にようやく私もなった。月日は巡り、今では私がヘビー・ユーザーである。

（ 毎日新聞に連載されたコラム
究所所長のケント・カルダー教授が、著作『 Wind of the Age 』「時代の風」の英訳版）
を朗読します。
さらに、教授がこれまでに訪問した世界各国で感じた「時代の風」と日本について、英語でお話しいただきます。

In this reading session, Professor Kent Calder, director of the Reischauer Center for East AsianStudies at SAIS, Johns Hopkins University, will read from his work Wind of the Age, an English
translation of a column serialized in the Mainichi Shimbun. Professor Calder is a prominent
academic on foreign affairs in East Asia. He will talk about the column, Japan, and what hefelt during his numerous trips around Asia and the Pacific, as well as reading several pieces.

2016.1.18 (Mon.) 7:00 pm

日時 / Date
言語 / Language
参加費 / Admission

英語English国際文化会館 図書室

ご 予 約・お 問 い 合 わ せ（Reservations and Inquiries）

e
I-HousINFO

Reservations required

I-House Library
Tel: 03-3470-3213（Mon.–Sat., 9:00 am–6:00 pm） E-mail: infolib@i-house.or.jp
Web: www.i-house.or.jp/eng/programs/library/

Delve into Japanese Culture @ I-House

季節を彩る和食の心The Heart of Washoku: Creating a Seasonal Sensibility

国際文化会館とKisako Intercultural Instituteは、
日本文化に関心のある外国人の方々や、自国の文化を英語で学びたい日本人の方々を対象とした講座を共催しています。今回は食文化
ジャーナリストの安藤エリザベス氏をお招きし、「ひな祭り」
を例に、季節感を重視する和食の世界を解説いただきます。

I-House and Kisako Intercultural Institute are offering sessions for those interested inlearning about Japanese culture in English. In February 2016 we will explore the relationship between food and seasonal ritual, looking at Japan’s indigenous food culture,
washoku, with culinary journalist and cooking instructor Elizabeth Andoh as our guide.
Our focus will be Hina Matsuri (the Doll Festival).
日時 / Date
言語 / Language
参加費 / Admission

2016.2.23 (Tue.) 7:00–8:45 pm
英語English

¥2,000（国際文化会館会員と学生は¥1,500、前日または当日に会館ご宿泊の方は無料）

要予約 ※お食事は含まれておりません

2,000 yen (1,500 yen for I-House members and students; Free for guests staying at I-House on February 22 or 23)
Reservations required. No food served.

国際文化会館 企画部

ご 予 約・お 問 い 合 わ せ（Reservations and Inquiries）

14¥1,500

要予約
国際文化会館会員・図書会員：無料 一般：
IHJ members and Library members: Free
Nonmembers: 1,500 yen

Program Department, I-House
Tel: 03-3470-3211（Mon.–Fri., 9:00 am–5:00 pm）
Web: www.i-house.or.jp

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I-House Quarterly

What Is I-House?

ようこそ、国際文化会館へ
文化交流と知的協力を通じて国際相互理解の促進を図ることを目的に、1952年にロックフェラー財団をはじめとする内外の諸団体や個人からの支援により設立された非営利の民間団体です。都心の緑豊かな環境の中で、世界の人々が集い、思索し、語り合う「場」と「機会」を提供しています。

No. 08 Winter 2016

公益財団法人国際文化会館（I-House=アイハウス）は、日本と世界の人々の間のThe International House of Japan (I-House) is a nonprofit, nongovernmentalorganization incorporated in 1952 with the aim of promoting cultural exchange and intellectual cooperation between the people of Japan and those ofother countries. Inspired by the beautiful traditional garden which surrounds
the clean yet graceful design of its buildings, both foreign and Japanese visitors
can come together in creative dialogue and relaxed contemplation.

How to Support I-House

ご入会、ご寄付のお願い。
国際文化会館の活動は、国内外の多数の個人、企業、助成財団などからの支援によって支えられています。当財団の活動趣旨にご賛同いただける皆さまには、ぜひご入会あるいはご寄付という形で会館の運営にご協力をお願い申し上げます。
なお、公益財団法人である国際文化会館への個人および法人によるご寄付には、税法上の優遇措置が適用されます。
発行人：明石 康

The activities of the International House of Japan are supported by individualand corporate members. We welcome your contribution through becoming
a member, renewing your membership, or making a donation. Donations to
the I-House by domestic corporations and individuals are deductible for tax
purposes in Japan.

編集人：降旗 高司郎
発行：公益財団法人 国際文化会館〒106-0032 東京都港区六本木5-11-16
TEL：03-3470-4611（代） FAX：03-3479-1738
5-11-16 Roppongi, Minato-ku, Tokyo 106-0032
Phone: +81-3-3470-4611 Fax: +81-3-3479-1738

I-Housesearchfacebook: International.House.of.Japan
Twitter: @I_House_Japan

都営大江戸線 麻布十番駅（7番出口）より徒歩5分
東京メトロ南北線 麻布十番駅（4番出口）より徒歩8分
東京メトロ日比谷線 六本木駅（3番出口）より徒歩10分
5 min. walk from Exit 7, Azabu-juban Station, Oedo Line
8 min. walk from Exit 4, Azabu-juban Station, Namboku Line
10 min. walk from Exit 3, Roppongi Station, Hibiya Line

『I-House Quarterly』は環境に配慮したFSC森林認証紙にノンVOCインキ（石油系用材0%）で印刷しています。

©International House of Japanwww.i-house.or.jp