建設コンサルタンツ協会ホーム特集

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昭和〜誰もが豊かさを求めて〜の世帯には、専業主婦などいない。働ける者は老昇した。

昭和なおんなたち

また、見合い結婚と恋愛結婚の割合が逆転した

いも若きも男も女も総出で働く一家総労働団であのもこの時期である。累積婚姻率が上昇し、1960る。それが「結婚したら主婦」という、核家族世〜「主婦」の時代の始まりと終わり〜

年代半ばには男性95％女性97％で、ほぼ100％に近帯にただひとりいる成人女性、家事育児を専業にい全員結婚社会となった。合計出生率（一人の女する無業の妻を意味するようになった。
「専業主婦」

性が生涯に産む子どもの平均数）はわずか10年のという用語が生まれたのは、専業農家からの比喩あいだに4人台から2人台へと半減した。日本は出である。専業農家という奇妙な用語もまた、専業生率半減をいかなる政策的誘導や強制を伴うことでない農家、すなわち兼業農家が急速に増えたこもなく短期間でなしとげた、人口調節優等生の国なとから来ている。既婚女性が「専業主婦」になっのである。気がつけば誰もが示しあわせたように、ていくのと同じ時代に、「主婦向け就労」としての「夫婦に子ども二人」の世帯をつくりあげていた。

内職やパートタイム雇用がこれも急速に拡がった。

驚くべきことに、この10年間に既婚女性の有業兼業主婦が増えたからこそ、専業主婦というネー率は低下している。つまり専業主婦化が進行したミングが生まれた。パートタイム就労の劣悪さはのである。1950年代初めの農家世帯率は約5割、そ知られていたから、「働かなくてもすむ主婦」たちの子どもたち、主として次男、三男が向都離村しは、羨望の的となった。

上野 千鶴子UENO Chizuko

社会学者／東京大学名誉教授
NPO 法人ウィメンズアクションネットワーク理事長

昭和 45 年に日本でウーマン・リブが始まると、女性解放街頭デモが行われるなど、女性の社会的地位の向上と自由の獲得を目指した運動が活発になった。昭和の女性達は何に苦悩し、何を目指したのだろうか。誰もが幸福に生きる、その権利を追求した実態を知る。

「名前のない問題」
昭和38（1963）年、アメリカでウーマン・リブの母と言われるベティ・フリーダンが『The FeminineMystique（女らしさの謎）』1と題する本を書いた。
そこで彼女は高学歴、恋愛結婚、郊外一戸建に住む中産階級の妻の苦悩を「unnamed problem（名前のない問題）」と呼んだ。何もかも自分から望んで得たものなのに、この虚しさは何？ 幸せなはずの境遇に幸せを感じられない自分に欠陥があるのでは、と彼女は精神分析医のもとを訪ねる。だがやがてそれは彼女個人の問題ではなく、この社会で女が置かれた構造的な立場のせいだと気づく。
「Personal is political（個人的なことは政治的である）」とのことばを標語にしたウーマン・リブの発祥である。
日本でウーマン・リブが産声をあげたのはそれから7年後、昭和45（1970）年のことである2。ウーマン・リブは貧しさや抑圧に追いつめられた女たちの運動ではない。豊かな社会がもたらした中産階級の女たちの閉塞感が生んだ運動だった。それまで「結婚したら主婦」が女の人生の上がりであり、その「幸福」を疑う者はいなかった。
「生活革命」の時代
それに先立つ1960年代の日本は、戦後復興の奇跡と言われた高度経済成長期の真っ只中だった。
昭和25〜35（1950〜1960）年のわずか10年のあい

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297号目次協会誌トップページ

Civil Engineering Consultant

VOL.297 October 2022て都市移民となった。高度経済成長期は農村出身

こうして1960年代は日本における「サラリーマだに、「生活革命」3と言ってよいほどの大きな社会者にとっては出稼ぎと人口移動の時代だった。同

ン／専業主婦体制」の完成期だった。その完成期変動が起きた。1950年代までは日本は第一次産業

じく農村出身の娘たちは、都会へ出てサラリーマにこそ、ウーマン・リブは生まれた。初期のリブの人口が3割台を占める農業社会だったが、10年後ンになった息子たちの妻になった。農家の母親た担い手たちは、当時盛んだった学生運動のなかで、には1割台へと減少し、自営業とその家族従業者

ちは、娘を自分と同じように農家に嫁がせることを男性同志の性差別に深く失望した女性活動家たち（その多くは農民）の割合がサラリーマンと逆転しいやがった。農家の嫁がきびしい労働のもとにあだったが、その背景にあるのは、男はサラリーマた。人口都市化が急速に進み、舅姑と同居しないることをよく知っていたからである。

ンとなって会社の歯車になり、女はその妻となって核家族の割合が昭和40（1965）年に62.6％へと上

1970.10.21国際反戦デー おんな解放学生戦線（『資料日本ウーマンリブ史』1より） 撮影：松本路子

高等教育の大衆化が始まり、子どもの世代はの家庭に閉じこめられる専業主婦となるという固定

きなみ親の世代の学歴を上回った。だがそれは彼された将来への閉塞感だった6。昭和38（1963）年らが親の世代より優秀というわけではなく、時代にフリーダンの提起した「名前のない問題」は、7の潮流が彼らを押し上げただけである。男は学歴年後の日本の女性に広く共有されるようになって達成によって階層上昇を果たしたが、女はサラリーいた。

マンの妻になることで階層上昇のステップを上皮肉なことに学生運動の担い手の中心だった団がった。結婚は女にとって階層帰属を選択し直す塊世代は、戦後コホート（同年齢集団）のうち、唯一の機会だった。

結婚後の専業主婦率がもっとも高い集団である。

「サラリーマン／専業主婦体制」の確立
こうして日本型近代家族、「サラリーマン／専業主婦体制」が確立したのが高度経済成長期である。これを「家族の戦後体制」4とも呼ぶ。思えば「専業主婦」とは奇妙な用語である。
「主婦」
は昔からある民俗語彙だが、前近代の主婦は主人と並んで家業を切り盛りする働き手だった5。主婦というからには「主なおんな」のもとにおなご衆や家事使用人たちがいて、それに采配を振るうのも主婦の役目だった。農家や商工自営業

（％）
7570

日本
米国
ユーロ圏

70.7％
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62.2％

6055
50

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日本と米国は2019年2月現在、ユーロ圏は2018年9月現在

日本の生産年齢人口の女性就業率は米国とユーロ圏を追い抜いた（出所：OECD）

Civil Engineering Consultant

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次 々に 登 場 し た 新 し い 雑 誌、後続の世代のロールモ『anan』や『クロワッサン』はデ ルになっていない8。

「友だち夫婦」とはやしたてたの均等法は「紳士服仕立に、結婚したとたん男と女のラて」と呼ばれた。身体イフスタイルはまったく違うもに合わない紳士服に無のになったのである。保育所は理に合わせた女たちし「保育に欠ける児童」のためのか、働き続けることがで福祉施設であり、「働く母」はきなかったからである。

みじめでかわいそうな存在と見均等法以後、平成をられた。
「3歳児神話」がはびこはさむこの40年間に女り、3歳までは母の手で育てなければ子どもが非行に走ると女た

非正規雇用率 1989-2019（出典：厚生労働省
保障と働き方を考える－ 厚生労働省）

令和 2 年版厚生労働白書－令和時代の社会性は周辺労働力に組み込まれていった9。未婚

ちを脅迫した。追いつめられた女性は結婚までの補助

母親が子捨てする「コインロッ

労働力として、既婚女

カー・ベイビーズ」7も登場し、性はパートやアルバイ「ワンオペ育児」への告発もな

トなどの非正規労働力ければ、「待機児童ゼロ」といとして、出産、育児期う政策もなかった。今日育休明の中断を挟んで非正規け1歳で保育所へ子どもを預け労働市場へと復帰するる母親を、「母性崩壊」だの「母「中断再就労型」のライ親失格」だのと責める世間の声

フコースが 多 数 派とはどこにもない。女が働かなけなった。いわゆるM字ればならなくなったら、「3歳児型就労である。ただ今神話」など吹きとんでしまう。
かつてそれを唱えた「識者」た

日、日本 はこのM字 型共働きが多数派に（出典：『令和 4 年版男女共同参画白書』）をすでに脱している。
結婚退職時には、職場復帰するとは、しかも条ちはどこへ行ったのか？「常識」というもののご都合主義がよくわかる。

想定していなかった。当時の総理府が発行した「女令和の今日、ウーマン・リブの女たちが異議申

バイバル組は今日50歳代に入って「初の女性役員」

性白書」こと『女性の現状と施策』10は、中断再就し立てをした性差別は解消していない。わたした等に就いているが、彼女たちの猛烈な働き方は、労型の働き方では、復職後の賃金が上昇せず、就ちは昭和モデルから脱却し、その先にいかなけれ労を続けた場合と比べて生涯年収で1億2千万円のばならない。

「M字」から「台形」に移りつつある

（％）
80

60
40

2017年
2007年
1997年
1987年

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歳以上歳

歳

歳

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24 29 34 39 44 49 54 59 64
歳

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女性の年齢階級別労働力率（出所：総務省労働力調査、女性の労働力人口比率）

〜

〜〜〜〜〜

〜

15 20 25 30 35 40 45 50 55 60 65〜0

逸失利益が発生すると試算する11。昭和に成立した「男性稼ぎ主モデル」は、平成の不況期を経て、今日まで維持されてきたのである。

歳

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た女性の離職率は高く、「ポスト均等法世代」のサ〜

Civil Engineering Consultant

件の悪い労働へと追いやられるとは、彼女たちは

歳

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る標準世帯が「夫婦に子ども二人」の昭和モデル導入、無傷で乗り切った。当時総合職に採用され〜

女性の周辺労働力化「女性の社会進出」が取り沙汰されたが、1970年
代初め、女性の「社会参加」とは「生業以外の社会活動への参加を言う」という行政の定義に出会って驚愕したことがある。女が働くことは、期待されていなかった。昭和56（1981）年、既婚女性の有業率が50％を超える。
「キャリアと結婚だけじゃイヤ」を掲げた『Hanako』の創刊は昭和63（1988）年。女性は低賃金だが可処分所得の高い消費者として、大衆消費社会の市場に登場したのだった。
メディアは「女の時代」とはやし立てたが、寿退職があたりまえの時代に、女がキャリアを追求する道などなかった。
昭和60（1985）年に男女雇用機会均等法が成立したが、企業はただちにコース別人事管理制度を

税制・社会保障制度は時代遅れ（出典：『令和 4 年版男女共同参画白書』）「もはや昭和ではない」
昭和97（2022）年6月、令和4年版の『男女共同参画白書』（内閣府）が閣議決定された。男女共同参画担当の野田聖子大臣は発表にあたって「もはや昭和ではない」と発言した。平成の31年間を挟んでいるのに今さら「昭和ではない」は時代錯誤に聞こえる。だが彼女の発言には根拠がある。日本社会のありとあらゆる制度設計の基本単位となに依拠しているからだ。

1 原題はThe Feminine Mystique. 日本語訳は『新しい女性の創造』三浦富美子訳、
大和書房、1965 年
2 三 木草子他編『資料日本ウーマンリブ史』全 3 巻、松香堂ウィメンズブックストア、1992-5 年
3 色川大吉『昭和史 世相編』小学館、1990 年／上野千鶴子「高度成長期と生活革命」上野他編『戦後日本スタディーズ②「60・70」年代』紀伊國屋書店
4 落合恵美子『21 世紀家族へ 家族の戦後体制の見かた超えかた』有斐閣、1994
年
5 瀬川清子「日本の主婦の百年」岩男寿美子・原ひろ子編『女性学ことはじめ』講談社、1979 年
6 上野千鶴子『フェミニズムがひらいた道』NHK 出版、2022 年
7 同名の小説が団塊世代の作家、村上龍にある。
『コインロッカー・ベイビーズ』講談社、
1980 年
8 秋 葉ふき子『彼女が総合職を辞めた理由—均等法 6 年の顛末記』WAVE 出版、
1993 年
9 上野千鶴子『女たちのサバイバル作戦』文春新書、2013 年
10 1978 年に創刊、のちに『男女共同参画白書』と改称。
11 のちに女性の平均賃金が上がると、橘玲は『2 億円と専業主婦』（マガジンハウス、2019 年）を著して、その額は2 億円に達すると証明した。
＜写真＞
P20 顔写真後藤さくら撮影

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