郡山地区
川田堂園供養塔群川田橋▶かわだはし有形文化財／建造物

【MAP E-5】
め がねばし甲突川で唯一残る眼鏡橋である。旧道に架橋の両岸には川田城跡や川田氏の菩提寺のかる現在の橋は，明治34年（1901）に架けら大川寺跡や川田氏累代の墓石塔群などがある。

らん かん

れた橋で，橋の欄 干は近年元のように復元さ

211

川田公民館

れたものである。

郡山温泉

川田城跡

橋のたもとにある記念碑は，明治９年（1876）に，また 猿 田 彦 大 神 の 石 碑 は，明 治７年

川田神社
川田橋
南方神社

（1874）に建てられたもので，それ以 前から

川田中（あいばす）バス停
川田川

度々の洪水や流失などで，復元や修理が繰り返されたことがわかる。
●

釈迦三尊碑

211

所在地／鹿児島市川田町●

交通／あいばす 川田中バス停

●

駐車場／無

▶しゃかさんぞんひ

記念物 ／ 史 跡 【MAP E-5】

川田橋の近くに，釈迦三尊碑や大川寺銘の碑がある。文禄３年（1594）に建てられ，このが近くにあったことを教えてくれる。

郡山温泉

川田城跡

ぼ だい

辺りを治めていた川田氏の菩 提 寺（大川寺）

釈迦三尊碑 川田神社
南方神社
川田中（あいばす）バス停

あが

川田川

大川の銘がある石碑は河童の神様として崇められ，郡山の民話「殿様と河童どん」はこの211石塔が元となって生まれた。
●

庚申供養石砌塔

所在地／鹿児島市川田町●

交通／あいばす 川田下バス停

●

駐車場／無

▶こうしんくようせきせつとう

有形民俗文化財／民俗資料

【MAP E-5】

川田神 社の鳥 居 前に舟 型の石 塔があり，「庚申供養石砌塔」と刻銘されている。塔の庚申供養石砌塔 川田神社

文12年（1672）３月22日となっている。

南方神社
川田中（あいばす）バス停
川田川

また，標 記の下 部には，大 川 寺９代 住 職
傳白和尚や江戸時代初期川田村に住んでいだん かた郷士や大川寺の檀 家の人の名前も読みと
れる。
●

36

所在地／鹿児島市川田町●

交通／あいばす 川田中バス停

郡山温泉

川田城跡

上部には月輪が彫り込まれ，建てられたのは寛

●

駐車場／有
（神社共用）

211

大川寺跡（川田神社） ▶おおかわじあと（かわだじんじゃ）
記念物／史跡【MAP E-5】

この神社には，島津家16代当主義久に仕え族の参拝が多かったという。

軍師として功をなした川田氏12代駿河守義朗
まつ

郡山温泉

川田城跡

はいぶつ

が祭られ，祭神は勝軍地蔵三尊である。廃仏

郡山地区

大川寺跡（川田神社）

き しゃく

毀釈前は一族の菩提寺曹洞宗源山大川寺が南方神社
川田中（あいばす）バス停
川田川

あった。
神社の裏には川田氏累代の墓や大川寺住211

職の代々の墓がある。戦時中は出兵やその家●

所在地／鹿児島市川田町

川田氏累代墓石塔群●

交通／あいばす 川田中バス停

●

駐車場／有
（駐車スペース）▶かわだしるいだいぼせきとうぐん

市指定／記念物／史跡

【MAP E-5】

川田氏11代義秀から26代佐徳夫妻までと代々の住職が眠るが っ しょう

また，地 蔵 墓や合 掌 地 蔵 立 像や，万 治 2 年（1659）時の大川寺住職天安禅師の寄進にいしどうろうなる石燈籠もある。
川田氏は源姓で，比志島氏の庶家で満家院（郡山町）の川田名主であった。下の川田川の対岸には川田氏の居

211

川田公民館

城であった川田城跡が12代川田駿河守義朗の墓を始め，11代義秀ある。

寺代々の住職の墓石塔11基などがある。
ほ う きょう い ん と う

む ほう とう宝 篋 印 塔・五輪塔・無 縫 塔・角石 塔 婆など

平成17年（2005）
，鹿

郡山温泉

川田氏
累代墓石塔群

川田神社

児島市の記念物（史跡）

南方神社
川田中（あいばす）バス停に指定された。

川田川以降26代川田佐徳夫妻までの累代，及び大川

川田城跡が数多くあり，保存にも気をつかわれている。
●

所在地／鹿児島市川田町●

交通／あいばす 川田中バス停

●

211

駐車場／無
（駐車スペース有）南方神社（川田） ▶みなみかたじんじゃ（かわだ）
有形文化 財 ／ 建 造 物 【MAP E-5】

川田神社のすぐ上にこの神社はある。昔は欠け仁王像一対がある。

対岸の川田城跡の西方小字諏訪原にあった川田城跡がここに移設された。

郡山温泉

川田神社

南方神社
（川田）
川田中（あいばす）バス停

諏訪神社の末社で，永禄６年（1563）に建さ ん ご く め い しょう ずえ

川田川て替えられたと三国名勝図会にある。「お諏訪
すうはいさあ」の愛称で，農業の神様として崇拝されて211

は い ぶ つ き しゃくいた。鳥居の下には廃 仏 毀 釈で破損した首●所在地／鹿児島市川田町●

交通／あいばす 川田中バス停

●

駐車場／無

37

川田城跡

▶かわだじょうあと

記念物／史跡【MAP E-5】
ただかど

忠廉の攻撃からこの城を守ったとされる。

川田氏の本城で，始祖川田盛資から12代

旧名馬越城ともいわれる。

義朗が垂水の地頭になるまで，約300年間拠点とした城である。

から ぼり

くる わ

城内は南北と東西に走る空堀で５つの曲輪

川田公民館が構成されている。曲輪内には井戸跡や土塁川田城跡などが残っている。四神相応の城造りがなさ

川田城跡（説明板）

れ，防衛機能の高い堅固な造りになっており，
川田氏七代立昌は，文明17年（1485），島津●

所在地／鹿児島市川田町

川田堂園供養塔群

●

交

川田神社

南方神社
川田中（あいばす）バス停
川田川 211

通／あいばす 川田中バス停

●

駐車場／無

▶かわだどうぞのくようとうぐん

県指定／記念物／史跡

【MAP E-5】

そう だい

壮大な供養塔群で川田氏始祖などがねむるのである。高さ3.42mもの巨大層塔・五輪塔・宝塔・笠塔婆など供養塔10基を含み数十基からなる壮大な供養塔群である。中でも左側中央にある角石塔は一部欠損があるが，「永仁五年」（1297）の刻字・経文・発願文が刻まれた石塔で，ここの供養塔群の

211

南方小学校

手掛かりを知る貴重なものである。

みつ え いん

中世のころ郡山は満家院と呼ばれ，豪族比昭和38年（1963），鹿
児島県の記念物（史跡）家川田氏の始祖比志島盛資が領していた。

に指定された。

ぼ だい

とむら

玉蔵寺

その盛資が父や祖父の菩 提を弔って建てたも●所在地／鹿児島市川田町

南方井堰水神群●交

211

通／あいばす 県住入口バス停

●

駐車場／無

▶みなみかたいぜきすいじんぐん

記念物／史跡【MAP E-5】

南方橋の上方に井堰があり，そこから取り修築の証しと見ていい。記念碑には篤志者東入れた用水路のほとりの木陰の下に，大小の門の百左衛門や農民長助の名も読み取れる。

石碑がある。江戸時代堤防と石橋を築造し

211

南方小学校

た記念碑と３つの水神碑である。一部文字

南方校（あいばす）
バス停が判然としないが，文久２年（1862）
，天保６年

●

所在地／鹿児島市川田町●

交通／あいばす 南方校バス停

●

駐車場／無

川田川

南方井堰水神群（1835），宝暦７年（1757）の水神碑で，井堰

38

川田川

志島氏が活躍しており，川田は比志島氏の庶

県住入口（あいばす）
バス停

川田堂園
供養塔群

三重岳の牧神外▶みえだけのまきがみほか

記念物 ／ 史 跡 【MAP F-4】

三重岳のいこいの森近くに，この牧神などがある。昔この付近に牧場があり，牛馬の飼薩摩永山（あいばす）バス停
永山公民館

40

郡山地区

育がなされたことがわかる。また記念碑の1つて ん じゅうに皆与志地区の転 住 一同のものもあり，共同の牧神として大切にされてきたのだろう。明和
いし どう ろう三重岳の牧神外
三重岳
いこいの森

かさ とう ば２年（1765）建立の石 燈 籠や笠 塔 婆，文政４
ちょう ず ば ち

年（1821），同７年（1824）の手洗鉢もあり，関係者の熱意を感ずるものである。
●

所在地／鹿児島市東俣町

東門の百左衛門夫妻の墓●

交通／あいばす 薩摩永山バス停

●

駐車場／有

▶ひがしかどのひゃくざえもんふさいのはか

記念物／史跡【MAP E-5】

百左衛門は東門の農夫で，私財で一帯の箱書きにもその名が残る。南方小下の井堰の橋を石橋に架け替えたり，道路や井 堰の改修

水神群の中に百左衛門の名も刻まれている。

い ぜき

東俣郵便局

をするなど多くの功績を残している。その功績が認められ，元文２年（1737）島津家22代当一之宮神社

主継豊から，その志を受け継いだ子３人も，宝
ほ う しょう

暦３年（1753）に24代当主重年から褒 章を受

●

一之宮神社

所在地／鹿児島市東俣町

●

交

川田川

けた。一之宮神社に青銅の御幣を奉納した

白石公民館
白石（あいばす）バス停
東門の百左衛門夫妻の墓

通／あいばす 白石バス停

●

211

駐車場／無

▶いちのみやじんじゃ

有形文 化 財 ／ 建 造 物 【MAP E-5】となっている。

島津家初代当主忠久を中心に生母丹後局
まつと養父惟宗広言を左右に祭り，20数体の忠白石バス停から数分の所である。

久随身らの木像が安置されている。延徳３年（1491）に郡山の地頭村田経安が創建した。

東俣駐在所

所蔵品に島津家25代当主重豪寄贈の「降

東俣郵便局

こう

しょう

へんがく

とくけい

えいらい

一之宮神社

祥」，琉球国使者寄贈の扁額「徳馨」「永頼」などがある。

川田川

こま いぬ

社殿の前の狛 犬の石像は，石工伊右エ門の作で，天明６年（1786）永沼伝五郎の寄進●

所在地／鹿児島市東俣町

●

交

白石公民館
白石（あいばす）バス停

通／あいばす 白石バス停

●

211

駐車場／有

39

毘沙門城跡▶びしゃもんじょうあと

記念物 ／ 史 跡 【MAP E-5】

この城跡は，観応元年（1350）８月，北朝

ことがわかる。大英団地が東北方向に開け，方に属した比志島範平が守る東俣城が南朝

城松などがあったという。

211

貞久は援軍を送るので城を確保するよう命じて

川田川

志島氏が東俣統治における重要な城であった

後ヶ迫の秋葉神

所在地／鹿児島市東俣町

●

交

毘沙門城跡
毘沙門城跡
（標柱）

一之宮
神社

いるという古文書の記録から，早い時期から比
●

白石公民館

東俣
郵便局

方の伊集院忠国に包囲され，島津家５代当主

通／あいばす 白石バス停●

白石（あいばす）
バス停

駐車場／無

▶うしろがさこのあきばがみ

有形民俗文化財／民俗資料

【MAP E-5】

東俣町の西下，小字後ヶ迫の台地上にあり，

東俣駐在所（あいばす）
バス停

せき し

西上・下の共同管理となっている。石祠の台石

211

東俣駐在所

は２段組で，37㎝，塔身部は高さ45㎝，幅28

一之宮神社㎝，奥行き24㎝で，整備がよく，秋葉神（火の川田川

後ヶ迫の秋葉神神）への地域の信仰の深さがわかる。石塔の近くには無線中継の鉄塔が立っている。
●

所在地／鹿児島市東俣町（鉄塔横）

三蔵塚の板碑●交通／あいばす 東俣駐在所バス停

●

駐車場／無

▶さんぞうづかのいたび

記念物／史跡【MAP D- 4】
もよお

昔は下の畑に土俵を造り，六ヶ村相撲が催さ

陸橋三蔵塚橋を渡った先の小丘上にこのにぎれ賑わった。

石塔はある。塔高180㎝の巨大板碑で，板碑
ぼん じ

三蔵塚の板碑の身部に阿弥陀三尊を表す梵字が彫ってあり，
正面に「南無阿弥陀佛」の名号が，また東面

三蔵塚橋の梵字の下には，「文禄四年乙未十二月時心三蔵塚（あいばす）
バス停

施主敬白」
（ 文禄４年→1595）の刻銘がある。
●

秋吉の馬頭観音所在地／鹿児島市東俣町●

交通／あいばす 三蔵塚バス停

●

駐車場／無

▶あきよしのばとうかんのん

有形民俗文化財／民俗資料

【MAP E-4】

東俣町の小字秋吉の海抜216mの山頂にあ成されていたが塔身部はなくなっている。

り，横に花尾町と境する250m級の山並みが縦秋吉の馬頭観音走している。やや台地化した山頂にこの石塔

211

いり も

や

せき し

川田川

がある。入母屋造りの２基の石祠で左側の石祠の正面には，牛に乗った観音が彫り込まれている。右側の石塔には台座を含め５段から構
●

40

40

所在地／鹿児島市東俣町●

交

湯屋（あいばす）バス停

通／あいばす 湯屋バス停

●

駐車場／無

大英団地の地蔵菩薩像▶だいえいだんちのじぞうぼさつぞう

有形民 俗 文 化 財 ／ 民 俗 資 料 【MAP E-4】

県道40号より入り，大英団地１番目の筋を地蔵として大切にされている。

入ってすぐ左の木の下に建てられた地蔵菩薩

40

がっ

211

しょう

掌した僧の姿が心を引く。他の立像と違い，こ

大英団地の
地蔵菩薩像

大英団地（あいばす）バス停

この地蔵は自然石の浮彫りの像で道行く人々を温く見守っている。郡山地域の数少ないお●西山宗知師の墓所在地／鹿児島市東俣町

●

交

郡山地区

像で，顔は欠落があってはっきりしないが，合大英郡山ハイツ

通／あいばす 大英団地バス停

●

駐車場／無

▶にしやまそうちしのはか

記念物 ／ 史 跡 【MAP E-4】

この墓は，東俣町の永山集落の公民館のた。永山の講頭坂元は師の徳をたたえ，この上にある。西山院大魯和尚は江戸時代の文地に墓を建てた。

薩摩永山（あいばす）バス停

化年間（1804~1818），法儀惑乱事件の連座

永山公民館

う

により幕府から追放の憂き目に合い逃れ，一向40

西山宗知師の墓

宗禁制の薩摩まで逃れながら布教に努めたが，遂にここも危くなり永吉村で苦難の生涯を終え●

一王子塔

所在地／鹿児島市東俣町●

交通／あいばす 薩摩永山バス停

●

駐車場／無

▶いちおうじとう

記念物／史跡【MAP E-4】

東俣の湯屋バス停から入った民家裏の丘る。 塔 高 139 ㎝で，塔の中には同類の石がの上に建っているのが，一王子塔である。花収められている。
川田川

尾山の山頂にあった熊野神社まで，外に４基の王子塔を確認している。この一連の塔は京都から和歌山県の熊野神社までの参詣のも丹後局荼毘所跡

所在地／鹿児島市東俣町

●

交

一王子塔

湯屋（あいばす）
バス停

途中設けられた王子社を模したものと考えられ
●

211

東部研修館

通／あいばす 湯屋バス停

●

駐車場／無

▶たんごのつぼねだびしょあと

記念物 ／ 史 跡 【MAP E-3】

この石塔は丹後局の荼毘所跡の石碑で，史跡として見守られている貴重な存在である。

元禄２年（1689）島津家20代当主綱貴により

花尾地区コミュニティセンター
丹後局 荼毘所跡

六地蔵塔が創建された。文化２年（1805）塔

211

宮脇川

破損により25代当主重豪が再建したものの，
は い ぶ つ き しゃく

廃 仏 毀 釈により明治８年（1875）地蔵を排し，

花尾神社前（あいばす）バス停

六角柱に建て替え現在に至っている。一連の●所在地／鹿児島市花尾町●

交通／あいばす 花尾神社前バス停

●

駐車場／有
（花尾神社）

41

花尾神社本殿（附宮殿三基）
・祝詞殿・幣殿・拝殿▶はなおじんじゃほんでん（つけたりぐうでんさんき）
・のりとでん・へいでん・はいでん
県指定 ／ 有 形 文 化 財 ／ 建 造 物 【MAP E-3】

薩摩日光と称され島津家初代当主忠久の両親がねむる
ふもと

けんらんごう か花尾神社は，花尾山の麓にあり絢爛豪華な壮な神社として印象を深くする。また，向拝柱

建物で，その美しさは「薩摩日光」と称される。

の上方には阿 吽 形の獅子鼻や獏鼻，柱間に相殿祭神は清和天皇，主神は源頼朝・島津家入れられた内外の蟇 股や出組や平三斗の組

初代忠久の母丹後局・從祀神に僧永金を祭っ物など，極彩色の装飾が施され，観る人を感

まつ

あ うん

かえる ま たてある。神社の創建は御堂を建て源頼朝の尊動させている。祝詞殿・幣殿・拝殿の格天井に像を安置した建保６年（1218）と言われている。

は，401枚の美しい草花の絵が描かれ，可 憐

島津家15代当主貴久は，花尾権現及び平か れんな姿を留めている。

等王院の復興を図り，19代当主光久は，諸殿本殿の内室には，３つの大きな白木造りの宮の大修理を成し，すべて頗る美を尽くした。現殿があり，その厨子の中には祭神の木像が安

社殿は，21代当主吉貴の正徳３年（1713）の置され，荘厳さを増す。本殿の床下は切石敷建造となっている。

になっていて，また，裏には空洞を設けるなど

すこぶ

社殿は奥から，本殿（前室と内殿）祝詞殿・ず

湿気への配慮もなされている。
平成14年（2002），鹿児島県の有形文化財

幣殿・拝殿からなり，権現造りによく似た構造で，
から は

ふ

ち

向拝の屋根には唐破風を，拝殿の屋根には千
どり は

ふ

いり も

や

し

そうごん

（建造物）に指定された。

鳥 破 風がつけられ，本殿は入 母 屋 造りで，豪花尾神社本殿（附宮殿三基）
・祝詞殿・幣殿・拝殿
211

花尾地区コミュニティセンター
丹後局 荼毘所跡

花尾小学校
宮脇川

川田川

花尾神社の石塔群

211

花尾神社前（あいばす）バス停●

42

所在地／鹿児島市花尾町

●

交

大下公民館

通／あいばす 花尾神社前バス停

●

駐車場／有

花尾神社の宝物と扁額▶はなおじんじゃのほうもつとへんがく

有形文 化 財 ／ 美 術 工 芸 品 【MAP E-3】
ほこら

さ ざ ん かや春日神の祠や山茶花同人安田尚義の歌碑

花尾神社には，島津家縁の人々から贈られびんた宝剣・御鏡・頼朝公御笏公の真筆２幅・鬢入れなども建立されている。

など，神社の宝物として大切に保存されている。
また，社殿の壁面には，たくさんの奉納額や宮脇川

琉球の慶賀使や謝恩使が贈った立派な扁額などが掲げられている。境内には摂社の稲荷神●

所在地／鹿児島市花尾町

花尾神社の石塔群

●

交

郡山地区

花尾神社の
宝物と扁額
花尾地区コミュニティ
センター

211

通／あいばす 花尾神社前バス停●

花尾神社前（あいばす）
バス停

駐車場／有

▶はなおじんじゃのせきとうぐん

市指定／記念物／史跡

【MAP E-3】

島津家初代当主忠久の母と随身がねむる墓地である

ぎゃく し ゅ と う（1329）に建てられた僧快善の逆 修 塔である
月輪塔や室町初期永徳４年（1384）に建てら
ほ う きょう い ん と う

れた相良家関係出家の逆修塔の宝 篋 印 塔を中心に，丹後局の随身たちと言われる人々の供養塔が多数建てられている。丹後局の墓のこけ

横にはお苔 石があり，局花尾地区コミュニティセンターの安産にあやかって安産

花尾神社の石塔群を願う人々が地域内外か
さんぱい

211

平成17年（2005），鹿久の母丹後局の墓である多宝塔や僧永金の児島市の記念物（史跡）

墓の巨大五輪塔をはじめ鎌倉末期元徳元年に指定された。

●

所在地／鹿児島市花尾町

丹後局御腰掛石と町石

●

交

宮脇川

ら参拝に見える。
この石塔群の中には，島津家初代当主忠川田川
花尾神社前（あいばす）バス停
211

通／あいばす 花尾神社前バス停

●

駐車場／有

▶たんごのつぼねおこしかけいしとちょうせき

記念物 ／ 史 跡 【MAP E-3】

この腰掛石は，花尾神社の社殿より六町目（約650m）にあり，島津家初代当主忠久の
とう もく

ぼん じ

刻まれているが，頭部の梵 字 部分は欠損している。

母丹後局が厚地村と東俣村を湯 沐の村と定
いこめ，東俣村から厚地村へ行く途中に憩いになっ大下公民館
大下（あいばす）バス停
丹後局
御腰掛石と町石
川田川た石と言われている。
その横にある角石塔は町石で，
「六町」と

211
●

所在地／鹿児島市花尾町●

交通／あいばす 大下バス停

●

駐車場／無

43

仁王門跡の仁王像▶におうもんあとのにおうぞう

記念物／史跡【MAP E-3】

この仁王像は，花尾神社の旧参道丹後局の腰掛石から約100mの所にある。仁王堂の
こんせき

大下公民館
大下（あいばす）
バス停
仁王門跡の
仁王像

は い ぶ つ き しゃく

川田川

痕跡はなく，廃仏毀釈によって壊され，地中に埋められていたものをここに建てたという。脚部が
む ざん

さら

失われ，無惨な姿を晒している。この仁王像と

211

道路を挟んで，大下集落の馬頭観音がある。
●

大下の馬頭観音所在地／鹿児島市花尾町●

交通／あいばす 大下バス停

●

駐車場／無

▶おおじものばとうかんのん

有形民俗文化財／民俗資料

【MAP E-3】

この馬頭観音は，花尾神社の旧参道沿いに建立されている。「寛政六年」（1794）の刻銘

大下（あいばす）バス停
川田川がある。馬神の台石に馬の絵も彫られている。
せき し

石 祠の総高約90㎝で奉寄進の下に丸窓を設けてある。この石塔の前には仁王像一対が大下公民館

大下の馬頭観音
211

建っている。
●

所在地／鹿児島市花尾町

大平の田の神と馬頭観音●

交通／あいばす 大下バス停

●

駐車場／無

▶おおひらのたのかみとばとうかんのん

有形民俗文化財／民俗資料

【MAP E-3】

花尾町の大平公民館の敷地内に建立され大平公民館ている角石塔。安永７年（1778）建立で３面大平の田の神と馬頭観音
大平（あいばす）
バス停に神職型の像が浮き彫りされている。この石碑
めずら

宮脇川

は田の神と早馬神の一体型で珍しい。角石塔
せき しの左側には天日火の神の石祠があり，大平集
落の人々によって，大事に保存されている。
●

所在地／鹿児島市花尾町（大平公民館敷地内）

久保山の田の神●

交 通／あいばす 大平バス停●

駐車場／無（大平公民館に駐車スペース有）▶くぼやまのたのかみ

有形民俗文化財／民俗資料

【MAP D- 3】

この田の神は，花尾町の久保山集落の人々

久保山（あいばす）
バス停により保存されている。石 の中に浮き彫りされ久保山の田の神た神職型の像を安置。明治二拾二年三月建立，久保山上下部落会の刻銘がある。（明治22年→1889）現在も11月13日に秋祭りとして田の

211

花尾
小学校

花尾校前
（あいばす）バス停
川田川

こう神講が続けられ，踊りの奉納などもありにぎわう。
●

44

所在地／鹿児島市花尾町●

交通／あいばす 久保山バス停又は，花尾校前バス停●

駐車場／無隠れ念仏洞▶かくれねんぶつどう

記念物 ／ 史 跡 【MAP E-3】

薩摩藩は浄土真宗を厳しく禁止したため，
ひそ地域の信者達はこの隠れ念仏洞で，密 かにすそ

見学者がある。本願寺の僧佐々木教正作「血は輝く」に詳しい。

大平公民館

宮脇川

の道路から山路を約200m登った杉木立の奥にある岩穴で，三角形の入り口から入ると，洞
さい

郡山地区

300年間信仰を守り続けた。花尾山の裾 伝い隠れ念仏洞

窟の奥は８畳敷きほどの広さがあり，そこに祭だん

壇を置き浄土真宗の禁制が解かれるまで，かく

隠念仏（あいばす）バス停

れ念仏行に利用された。今は遠く県外からも●所在地／鹿児島市花尾町

向江谷の馬頭観音●

交通／あいばす 隠念仏バス停

●

駐車場／有

▶むかえだにのばとうかんのん

有形民俗文化財／民俗資料

【MAP D- 3】

花尾町の向江谷の畜産広場に建つ馬頭観
せき し音で，安永４年（1775）４月の作，石祠の中に

花尾公営住宅慈母像の座像が安置されている。郡山地域は

向江谷上
花尾第一
（あいばす）バス停
配水池

昔から畜産に熱心で，大正の初めには国立牧園畜産場の分場もあった。現在は畜産農家も

向江谷の馬頭観音

減少の傾向にある。
●

所在地／鹿児島市花尾町●

交通／あいばす 向江谷上バス停

●

駐車場／無

石橋「岩戸橋」 ▶いしばし「いわとばし」
有形文化財／建造物

【MAP D- 3】

この橋は，花尾町の岩戸バス停の近く，旧
たい こ ばし道の岩戸川に架かる石造りの太鼓橋である。

211

郡山地域内で，最も古い石橋と言われ，平石橋「岩戸橋」

ほうかい

成５年（1993）の水害でも崩壊流失を免れた。
また文化財として貴重な存在である。
●

所在地／鹿児島市花尾町●

交通／あいばす 岩戸口バス停●

川田川

岩戸口（あいばす）バス停

昔は郡山と蒲生を結ぶ道路に架かる橋として，

駐車場／無

45

寺社領「厚地村」標示の境界石▶じしゃりょう「あつじむら」
ひょうじのきょうかいせき

記念物 ／ 史 跡 【MAP C-2】にこの境界石が計画的に建てられた。
建てられたのは天明元年（1781），島津家
これ25代当主重豪の時で，石碑には正面に「從
より是東厚地村」や「花尾山領御縄引」などが刻
まれ，側 面に「 天 明 元年辛丑十月六日」の建寺社領「厚地村」
標示の境界石

立年月日や当時の御目付・山奉行・寺社方取次
あつかい

現在の花尾町は，昔厚地村と称され，花尾神社や平等王院などの領地として，周辺の村

横目などの名が刻まれてとの境界論争を防ぐため，各村との境界線上いる。

●

所在地／鹿児島市郡山町

茄子田の光明真言梵字碑

●

交

大浦公民館
山祇神社
薩摩大浦（あいばす）バス停の 名 や，郡 山 郷 の 噯・通／あいばす 薩摩大浦バス停

●

駐車場／無

▶なすびだのこうみょうしんごんぼんじひ

記念物／史跡【MAP D- 3】

茄子田の小字蟻之元の山手の茄子田家跡

中尾（あいばす）バス停の山中に建てられている。塔高約120㎝の立328

派な角柱塔婆で，真言陀羅尼の呪文24語の茄子田公民館
茄子田の光明真言梵字碑

梵字が正面に，その下に「輪春芳園上座」の刻銘がある。梵字碑を含む近くには，僧侶墓

蟻之元橋

や五輪塔群などもあり，近くに昔の寺跡があったとも聞く。
●

近都宮神社

所在地／鹿児島市花尾町●

交通／あいばす 中尾バス停

●

駐車場／無

▶ちかとみやじんじゃ

有形文化財／建造物

【MAP D- 4】

油須木川

この神社は，油須木町にあり，創建不詳。

さ ん ご く め い しょう ず

え

三国名勝図会によると，元禄５年（1692）や正
むなふだ

徳４年（1714）再興の棟札があったという。御近都宮神社
油須木コミュニティ
センター
328

神体は唐金製の御幣で昔祭礼の際使用したとやまほこ

いう山鉾もある。

油須木（あいばす）バス停

別の棟札から，明治７年（1874）現在地に移転改築したことがわかる。県地誌に島津忠季（若狭家）を祭る記録もある。
●

46

所在地／鹿児島市油須木町●

交通／あいばす 油須木バス停

●

駐車場／有

茄子田の田の神▶なすびだのたのかみ

市指定 ／ 有 形 民 俗 文 化 財 ／ 民 俗 資 料 【MAP D- 3】

市の指定文化財で，黎明館にレプリカが展示されているだけが欠け残り，左手にはスリコギを立てて持郡山地区

つ精巧な作で，本県には２体しかない貴重なものと言われ，黎明館裏庭にこのレプリカが展示されている。
宝暦３年（1753）４月26日に，茄子田地区の二十三夜待講の人々によって建立されたと刻んである。
なお，田 の 神 の 横 の 石 塔 は，正 徳 年 間

ぎょう か い が ん

茄子田の田の神は，凝 灰 岩を使った神職（1711－1715）に建立された馬頭観音（早馬型の立像で，像の高さ78㎝，台石110㎝ある。
ふく

ほほ

び もく

宮）である。

像の特徴は膨らんだ頬に，笑顔の眉目で口を平 成 17 年（2005）鹿開き，阿吽の「阿」の相をした入念な作である。

児島市の有形民俗文化

着物は袖と上衣の腹が膨れ，裁着け袴の足の財（民俗資料）に指定さ位置にも動きがある。右手に持った杓子は柄

れた。

あ うん

たち

●

所在地／鹿児島市花尾町

油須木の馬頭観音●

交通／あいばす 茄子田バス停●328

茄子田（あいばす）バス停
茄子田公民館茄子田の田の神

駐車場／有▶ゆすきのばとうかんのん

有形民俗文化財／民俗資料

【MAP D- 4】

せき し

油須木川

この馬頭観音の石祠は，現在油須木町のコ
ミュニティセンターの前庭に建てられているが，前は三蔵塚下の広場の一角にあった。陸軍

近都宮神社
油須木コミュニティセンター
油須木の馬頭観音
328

もよお

記念日という祝日には，近くで六ヶ村相撲も催されていたが，それも今では過去のものとなった。

油須木（あいばす）バス停

保存伝承のために移設され，今は油須木町で大切にされている。
●

所在地／鹿児島市油須木町（油須木コミュニティーセンター敷地内）

油須木の毘沙門天●

交通／あいばす 油須木バス停●▶ゆすきのびしゃもんてん

有形民 俗 文 化 財 ／ 民 俗 資 料 【MAP D- 4】

この御堂は，油須木町の近都宮神社近くの祭りや花見などもしていたという。
油須木川

丘（上ノ原城跡の一角）の上に建っている。
ほこら

祠 の中には新旧５体の木製の像があって，ま ものふ

中央の立像高は約60㎝，足の下に魔 物を踏人々は，河童の神として崇拝していて，昔はお所在地／鹿児島市油須木町●

交

油須木の毘沙門天
油須木
せせらぎ公園

すう はい

●

近都宮神社
油須木コミュニティセンター
328

みつけ，他に宝 棒を持つ神もある。 土 地の
かっ ぱ

駐車場／無

油須木（あいばす）バス停

通／あいばす 油須木バス停

●

駐車場／無

47

彼岸田の井堰と水神碑▶ひがんだのいぜきとすいじんひ

記念物 ／ 史 跡 【MAP D- 3】

この石井堰は，油須木川の上流にあり，弘化と大書されている。弘化３年（1846）の建立と３年（1846）に築造されたもので，下流約30mされる。

下に２つ目の井堰があり，両岸に導入口がある。
彼岸田の水神碑 彼岸田（あいばす）
バス停

上の井堰の道路崖下に自然石に彫った水神があり，その刻銘により石井堰の建設年月日

彼岸田の井堰を知ることができる。水神の対岸には，厚地村の境界石もあり，ここが地理的境といえる。

328

また近くには，巨大な天然の大岩の根元に直接彫られた水神碑がある。中央に「水神」●

所在地／鹿児島市花尾町

乙ヶ山の井堰と水神●

交通／あいばす 彼岸田バス停

●

駐車場／無

▶おとがやまのいぜきとすいじん

記念物 ／ 史 跡 【MAP D- 4】

この水神は，安政２年（1855）３月吉日の建る。「地方検者
係

郷士年寄

乙ヶ山の井堰と水神

郡見廻 用水賦合住宅（あいばす）バス停

石切主取」の刻銘がある。かつては水田
つもりあい

油須木川

立で，石井堰とそこからの用水路を守る神であ

40

ふもと

のみならず，賦合や郡山麓住民の生活用水と鹿児島郡山支所

しても利用されていたが都市計画で，今は縮小し水田耕作だけの管理となっている。
●

所在地／鹿児島市油須木町

池田鼻の井堰と水神●

交通／あいばす 賦合住宅バス停

●

駐車場／無

▶いけだばなのいぜきとすいじん

記念物 ／ 史 跡 【MAP D- 5】

郡山町と小山田町の境，池田鼻の井堰の

Aコープ
郡山店

ち すい

池田鼻の井堰と水神

同10年（1839）の水神と昭和８年（1933）と同

池田鼻（あいばす）バス停

37年（1962）の井堰記念碑がそれで，天保10年（1839）の水神には当時の地方検者や郡見328

廻・庄屋の名などが刻まれている。この井堰から用水を両岸より取水，田中園から小山田小下
うるおまでの田園を潤している。
●

48

所在地／鹿児島市郡山町

●

交

甲突川

上に４基の治水碑がある。天保５年（1834）と通／あいばす 池田鼻バス停

●

駐車場／無

義士井尻半兵衛の墓▶ぎしいじりはんべえのはか

記念物／史跡【MAP D- 5】
い とく

しの

遺徳を偲び，墓を建てた。墓石の全面には郡山町の柿木平の国道沿いの小丘に柿木有志の名前が刻まれている。

平霊園がある。その霊園の左一角にこの墓
はある。
む じゅん

出され，いろいろな制度の矛盾を正すよう
かんげん

かっぷく

池田鼻（あいばす）バス停

諌言したが入れられずに割腹した。その正義士井尻半兵衛の墓

義感に打たれた郷の有志二百数十名はその山形屋福祉センター●

所在地／鹿児島市郡山町（柿木平霊苑敷地内）

上園の田の神●交通／あいばす 池田鼻バス停

●

郡山地区

甲突川

Aコープ郡山店

半兵衛は明治の初め郡山郷の副戸長に選

328

駐車場／無

▶うえぞののたのかみ

市指定 ／ 有 形 民 俗 文 化 財 ／ 民 俗 資 料 【MAP C-5】

郡山地域で最も古い田の神
80㎝，笠冠布衣の田の神舞型の像で，頭には
かぶ

しゃく し

大きなコシキのシキを被り，右手に杓 子，左手
わんに椀を持った立像である。欠落がひどく顔の表情などはっきりしない。台

40

石には，講中の人々らし

郡山交番

い名が刻まれている。
平成17年（2005）
，鹿

上園
公民館

児島市の有形民俗文化●

早馬の馬頭観音所在地／鹿児島市郡山町●

交

上園の田の神財（民俗資料）に指定された。

通／あいばす 薩摩郡山バス停

328
●

甲突川

この田の神は，元文元年（1736）に建てられたもので，郡山地域では一番古い。高さは約

薩摩郡山（あいばす）
バス停
ジョイフル

駐車場／無

▶はやまのばとうかんのん

有形民 俗 文 化 財 ／ 民 俗 資 料 【MAP C-5】

上園の早馬公園の一角にこの馬頭観音は郡山交番

建てられている。石祠には「明治三十七年四薩摩郡山（あいばす）
バス停

せき し

月吉日 奉寄進」（ 明治37年→1904）とあり，

郡山畜産
センター

寄進者名も刻まれている。また隣に，「嘉永七

早馬の馬頭観音年」（ 嘉永７年→1854）銘の馬頭観音もある。

328

郡山早馬公園

公園の下には郡山畜産センターがあり，かつては牛馬の品評会など盛んであった。
●

所在地／鹿児島市郡山町●

交通／あいばす 薩摩郡山バス停

●

駐車場／有

49

菅原神社と招魂の碑▶すがわらじんじゃとしょうこんのひ

記念物 ／ 史 跡 【MAP C-5】
さん ろく

郡山城跡の山麓にあり，創建ははっきりしな社裏の崖下に移設された。

い。地元では今でも「お天神」とも言って，学

328

すうはい

問の神様として親しみ，崇拝している。境内に菅原神社・招魂の碑

は西南戦争や日清・日露戦争などの記念碑や40招魂碑が建立されていたが，道路拡張などの甲突川

郡山麓（あいばす）バス停
郡山交番

工事により社殿は改修，記念碑や招魂碑は神●郡山城跡

所在地／鹿児島市郡山町●

交通／あいばす 郡山麓バス停

●

駐車場／無

▶こおりやまじょうあと

記念物／史跡【MAP C-5】
ふもと

中世期の郡山城は，郡山麓の北一帯の裏に地頭仮屋を構え，山城の役目が終わった。

山にあった松尾城・弥五郎城・詰が城・城山の４36
今は城山と呼ばれ麓の人々に親しまれている。

つの総称である。

328

はじめは加治木氏が郡山城主であったが，郡山城跡

後に村田経安，入来院重朝が居城，平田増

菅原神社

●

地頭仮屋跡

所在地／鹿児島市郡山町

●

交

甲突川

宗の時代で終わり，島津氏直轄の地頭が山麓
通／あいばす 郡山麓バス停●

40

郡山麓（あいばす）バス停

駐車場／無▶じとうかりやあと

記念物 ／ 史 跡 【MAP C-5】

積み方と同じであると言われている。
甲突川

江戸時代，郡山郷は島津氏の直轄地となり，藩から任命された地頭が行政をつかさどっていて，その役所を地頭仮屋といった。後年地

36

地頭仮屋跡 郡山児童
センター

あつかい

頭は任地に赴任せず，行政は郡山の噯や横目40となどの職に任命された土地の郷士が執ってい郡山農協前（あいばす）バス停

た。県道に面した石垣は，鹿児島城の石垣の●西光山円照寺跡

所在地／鹿児島市郡山町●

交通／あいばす 郡山農協前バス停

●

駐車場／無

▶さいこうざんえんしょうじあと

記念物／史跡【MAP C-4】

この寺は，川田氏７代立昌の弟龍雲寺３世している。郡山町の寺下にある。
甲突川

龍室良従和尚の開基による永正10年（1513）
以前にでき，江戸時代の末期まで約350年続

西光山円照寺跡

は い ぶ つ き しゃくいた寺で，廃仏毀釈で壊された。先に急傾斜

寺下（あいばす）バス停

む ほう とう地域として砂防工事がされたので，無 縫 塔９

郡山小学校

基，角石塔３基は現存しながら倒壊，荒地と化●

50

所在地／鹿児島市郡山町●

交通／あいばす 寺下バス停

●

駐車場／無

36

稲荷神社と仁王像▶いなりじんじゃとにおうぞう

記念物／史跡【MAP C-5】

この 神 社 は，比 志 島 義 住 が，天 文５年

甲突川（1536）４月藤ヶ山に創建のちにこの地に移設した。現在は町の郷社として，各集落の公民

36

郡山地区

稲荷神社・仁王像

館長が総代となり，祭礼に参加している。

郡山小学校

こくもつ

稲荷神は島津氏の守護神であり，穀物の神

40

郡山小（あいばす）バス停

様でもあり，以前はお田植え祭も盛大に行われせきていた。神社の境内には左右に守護神の石し祠があり，鳥居前には一対の立派な仁王像がそうごん

建ち，参道の老杉は荘厳さを感じさせる。
●

所在地／鹿児島市郡山町

後醍院宗重夫妻の墓●

交通／あいばす 郡山小バス停

●

駐車場／有

▶ごだいいんむねしげふさいのはか

記念物／史跡【MAP C-4】

後醍院家９代目の宗重は，慶長５年（1600）の関ヶ原の戦いに従軍し，敵中突破でしんがりつと

法名香雲淳道庵主とある。宗重の父良任の墓は市比野にある。

せい かん

を勤め，島津家17代当主義弘の生 還 帰国を36達成せしめた勇者と言われる。この戦功によって宗重は市比野の所領500石に加え，50石が坪久田（あいばす）バス停
後醍院宗重夫妻の墓加増され，ここ常盤の地が与えられた。

甲突コミュニティセンター
甲突団地公園宗重夫妻はこの地に住み着き，宗重は74歳

●

潜木神社

所在地／鹿児島市郡山町●

交通／あいばす 坪久田バス停

甲突川

で亡くなった。寛永元年（1624）４月６日逝去，
●

駐車場／無

▶くぐるぎじんじゃ

有形文化財／建造物

【MAP C-4】

甲突川

潜木神社は前身を諏訪神社といい島津家の守護神の１つ，諏訪大明神信仰としてこの地に建てられた。明治５年（1872），小山田の諏訪
ごう し

清和公民館

か ん じょう

潜木神社

神社に合祀され，近くの民家の氏神を勧請して潜木神社として現在に至る。近年新道バイパ
けい だいスの建設により，境内を縮小された。境内には

清和（あいばす）バス停
36

文政４年（1821）建立の庚申供養塔もある。
●

所在地／鹿児島市郡山町●

交通／あいばす 清和バス停

●

駐車場／無

51

井手上石井堰と桑原泉壽院▶いでうえいしいぜきとくわはらせんじゅいん

記念物／史跡【MAP C-4】

政時代に山伏桑原泉壽院が築いた石井堰があったことがわかるが，平成５年（1993）の水
けっかい

害で決壊してしまった。
今は記念碑が残るだけであるが，泉壽院の墓は八重山の麓，甲突池近くの桑原家の中に建立（五輪塔）されている。
常盤集落
センター 36
常盤（あいばす）バス停

この石碑は，常盤の井手上の滝の前にあり「寛政十三年辛酉二月吉日，石工桑原泉壽

常盤の里公園
井手上石井堰と桑原泉壽院

院，奉佛長三百六十間諸取石橋並石壇，外甲突川

郷士在中加勢二百人余」（ 寛政13年→1801）の刻銘と主取人の名などが刻まれている。藩
●

常盤五輪塔群所在地／鹿児島市郡山町●

交通／あいばす 常盤バス停

●

駐車場／無

▶ときわごりんとうぐん

市指定／記念物／史跡

【MAP C-4】

中世の歴史を知ることのできる貴重な石塔群定された。
復元された数基の墓の相輪の形が市来氏や鮫島・黒葛原氏のものに類似したものもあり，
中世の歴史を知ることのできる貴重な石塔群である。

こう

なお石塔群の前に，明和２年（1765）の庚

しん く よ う と う

ゆう えん む えん

ばん れい く よう とう

申供養塔や有縁無縁の万霊供養塔もあり，地域の見守りが続けられてこの五 輪 塔 群の中には，古くから常 盤 御

36

いる。

常盤集落センター前（あいばす）バス停

前の墓と言われる石塔があったが，昭和56年

平成17年（2005），鹿（1981）ゆかりのある人々の協力で，付近に児島市の記念物（史跡）

埋没していた100基余りの五輪塔や宝塔・層塔に指定された。

常盤集落センター
常盤五輪塔群

甲突川などを復元した。その後研究者により，大型五輪塔は鎌倉期の川田氏一族のものと同型と推●

52

所在地／鹿児島市郡山町●

交通／あいばす 常盤集落センター前バス停

常盤の里公園●

駐車場／無大浦霊園の五輪塔群▶おおうられいえんのごりんとうぐん

記念物／史跡【MAP C-3】

この五輪塔群は道路に面した前面に建立さいるものがある。

れており，昔近くにお寺があったのではと言わ

その他に角石塔などもあり，大浦の方々の供れている。
塔高は約160 ㎝くらいで，「延宝三天三月

大浦公民館
山祇神社

九日 妙春銘」（ 延宝３→1675），正面には五薩摩大浦（あいばす）
バス停
大浦郷土
霊苑
大浦霊苑

ぼん じ

「延宝
字真言の梵 字 が刻まれているものと，
元 年 七月六日 節 心

宗傳銘」
（延宝元年

大浦霊園の
五輪塔群

→1673）の五輪塔で，正面に梵字が刻まれて●所在地／鹿児島市郡山町（大浦郷土霊苑敷地内）

山祇神社の庚申水鉢

郡山地区

花がなされている。

●

交

通／あいばす 薩摩大浦バス停

●

駐車場／無

▶やまずみじんじゃのこうしんみずばち

有形民俗文化財／民俗資料

【MAP C-3】

ちょう ず ば ち

この手水鉢は，大浦の山祇神社の社殿横にあり，「明治三十年丁酉二月吉日」（ 明治30年→1897）と「大浦下組 白坂

山祇神社の
庚申水鉢

藤崎」などの刻銘があり，寄進者と思われる。手水鉢の横

大浦公民館

薩摩大浦（あいばす）バス停に青年達の力比べ用の力石がある。
●

所在地／鹿児島市郡山町

垂門石井堰と水神●

交通／あいばす 薩摩大浦バス停

●

駐車場／無

▶たるかどいしいぜきとすいじん

記念物／史跡【MAP D- 5】

郡山支所下の垂門石井堰は，高さ約３m，石工や郡山郷の役人の名などが刻まれている。

横幅約５mの石畳と８段の石段からなり，自然
い ぜき

石をうまく利用している。この井堰に取り付けら

328

うるお

「弘化
田園地帯を潤す。井堰の水神碑には，鹿児島市役所
郡山支所

四年正月吉日」（弘化４年→1847）の建立時期，●所在地／鹿児島市郡山町

平原の毘沙門天像●

交通／あいばす 郡山支所前バス停●

40

垂門石井堰と水神

油須木川

れた用水路は小山田町あたりまで，約２㎞近い

郡山支所前（あいばす）バス停

駐車場／無▶ひらばるのびしゃもんてんぞう

有形民俗文化財／民俗資料

【MAP B- 3】

この毘沙門天は，郡山・川内線の工事の関えをしているという。（郡山の民話と伝承参照）

係で，公民館内に安置されるようになったもので36ある。像高約60㎝の２体の木像の立像につい平原（あいばす）バス停
平原公民館ては，神にまつわる民話がある。

平原の毘沙門天像

近くの神之川に青ヶ渕があり，水難に合わない
神之川

ように「だごかん」祭りをして毘沙門天にもお供●

所在地／鹿児島市西俣町（平原公民館内）●

交通／あいばす 平原バス停

●

駐車場／無

53

西俣上の水神▶にしまたかみのすいじん

有形民俗文化財／民俗資料

【MAP C-4】

この石碑は，西俣上の運動場近くの小丘，
かさとう ば水害などから見守ってくれているかのようである。

墓地の前にあり，笠塔婆型で，正面に「宝永五年 奉水神石 二月吉日」（宝永５年→1708）

西俣上の水神開（あいばす）バス停

神之川と刻銘されている。また右側面には，当時の人名も読みとれる。郡山地域の水神では古い方で，基盤整備を行った田園や神之川を望み，●

西俣上の馬頭観音

所在地／鹿児島市西俣町●

交通／あいばす 開バス停

●

駐車場／無

▶にしまたかみのばとうかんのん

有形民俗文化財／民俗資料

【MAP C-4】

せき し

この石 祠は，寛文６年（1666）３月吉日に建居城である平城跡にたどりつく。

てられ，「馬頭観音菩薩」の刻銘がある。西もう そう ちく りん

俣上公民館と道を挟んだ孟 宗 竹 林の一角で，

西俣上（あいばす）バス停
西俣上公民館
西俣上の
馬頭観音

まつ

この石祠の横には自然石の火の神が祭られており，西俣上公民館の管理下で，丁寧に見守られている。この道を登っていくと辺牟木氏の●平城跡

所在地／鹿児島市西俣町

●

交

神之川

通／あいばす 西俣上バス停

●

駐車場／無

▶ひらじょうあと

記念物／史跡【MAP C-4】

西俣上公民館の東側の山道を登り左側のも言われ，現在も小字辺牟木・平ノ城・寺平・前山に入ると，南側へ深い堀切があり，そこを園などがある。

登った所が本丸跡らしい。平城は中世のころ
平城跡一帯を治めていた比志島氏の一族で，辺牟木氏の居城と言われている。比志島重賢の五男

西俣上（あいばす）バス停
神之川

辺牟木又五郎義隆が初代城主で辺牟木城と●霧島神社

所在地／鹿児島市西俣町●

交通／あいばす 西俣上バス停

●

駐車場／無

▶きりしまじんじゃ

有形文化財／建造物

【MAP C-5】
こまいぬ

この神社は西俣町の中央にあり，創建年不
ひこ ほ

ほ

寛文８年（1668）寄進の陶器の狛犬一対やで み の みこと

い し ど う ろ う ちょう ず ば ち

詳，県地誌によると祭神は彦 火火出見命ほか
男女神５体とある。

せき し

石燈籠・手水鉢・天師神の石祠などがある。

ぐみ

明治４年（1871）西俣の中，下与一同とあり，

北園（あいばす）バス停
霧島神社

この２組が神社の氏子で神社の改修に当たったことが分かる。

40

●

54

西俣上公民館

所在地／鹿児島市西俣町●

交通／あいばす 北園バス停

●

駐車場／無

聖ノ城跡

▶ひじりのじょうあと

記念物／史跡【MAP C-5】
じょう や ま西俣下に通称「城山」と呼ぶほぼ円形の山

西俣下（あいばす）
バス停40がある。比志島重賢の二男西俣盛忠（西俣弥三郎）の居城がこれである。この城跡の西

中島霊苑
神之川

の山裾に一対の狛 犬や五輪塔数基があるが，そこから急な山道を登ると，頂上はほぼ円形の

郡山地区

こま いぬ

聖ノ城跡

広場がある。本丸の跡だろうか。馬の背のようぜっ ぺきな雑木林を通ると南北ともに絶 壁で天然の要害となる。
●

所在地／鹿児島市西俣町

和田井堰の水神・記念碑群●

交通／あいばす 西俣下バス停

●

駐車場／無

▶わだいぜきのすいじん・きねんひぐん

記念物／史跡【MAP B- 5】

神之川に架かる９番目の井堰を見守る水神

西俣下（あいばす）
バス停

40

や修理などの記念碑群である。
中島霊苑
神之川

この井堰の上に，弘化２年（1845）２月，明治26年（1893）
４月の水神と，昭和10年（1935），
同26年（1951），平成７年（1995）の井堰修理

和田井堰の水神・記念碑群

有屋田公民館の記念碑もあわせ建っている。農民や地権者による維持・継承の姿を知る石碑群である。用水路は全長2.5㎞と言われている。
●

智賀尾神社

所在地／鹿児島市有屋田町●

交通／あいばす 西俣下バス停

●

駐車場／無

▶ちかおじんじゃ

有形文 化 財 ／ 建 造 物 【MAP C-5】
うぶすながみこの神 社の祭 神は，陽 神６座，陰 神６座が氏子として，産土神・農業神など人々の守護で，日本三代実録に貞観２年（860）３月，從

神として崇敬の厚い神社となっている。東市来五位上の位階が授けられたとある。神社は初町や入来町にある智賀尾六所権現の本社としめ嶽の上宮嶽にあったが，里岳の餅ヶ岡に遷て由緒深い神社でもある。

まつ座され，その後現在地に祭られたという。明309

治４年（1871）８月県社に列せられ，昭和10年

里岳簡易
郵便局跡

しん せん へい はく（1935）には昭和天皇行幸の折，神饌幣帛料る神格の高い神社であったが，現在は地区民●

所在地／鹿児島市郡山岳町

●

交

40

通／あいばす 里岳バス停●

里岳（あいばす）バス停

神之川を賜わった。藩主や地頭の手厚い保護も受け

智賀尾神社

駐車場／無

55

里岳の宝塔▶さとだけのほうとう

記念物 ／ 史 跡 【MAP B- 5】

県道山田・湯之元線沿いの民家の東側庭

塔身に他の五輪塔の水輪が代用されている。

先の塀の中にある石塔で，建立年月日は不詳，
税所義祐（満家院郡司）の二男信祐とその子

里岳の宝塔
里岳簡易
郵便局跡

上神殿太郎道祐関係のものと推定されている。
ぎゃく し ゅ と う

３基のうち左右の２基は生前供養の逆 修 塔と考えられ，中央の1基は納骨塔と見られる。
●

里岳の五輪塔群

所在地／鹿児島市郡山岳町●交

山田岐（あいばす）
バス停

309

40

通／あいばす 山田岐バス停

●

智賀尾神社
里岳（あいばす）
バス停

神之川

駐車場／無

▶さとだけのごりんとうぐん

記念物／史跡【MAP B- 5】

ぞう

里岳方面まで伸びていたことが推定される。

神之川

県道山田・湯之元線の山田岐バス停から，西方へ約200mゆるやかな坂を登った右の雑
き ばやし

木林の中にある小さな石塔群。石塔は五輪塔

里岳の五輪塔群
山田岐（あいばす）バス停
里岳簡易
309
郵便局跡

約18基の中の２基の相輪から伊集院氏や黒葛原氏のものと言われるので，そちらの勢力が●石廟と宝篋印塔所在地／鹿児島市郡山岳町

●

交

40

通／あいばす 山田岐バス停

●

智賀尾神社

と宝塔など生前供養のものと考えられる。

駐車場／無▶せきびょうとほうきょういんとう

記念物／史跡【MAP B- 4】「正徳四年二月吉日」（ 正徳４年→1714）銘とこの石廟と宝篋印塔は，里岳の公民館と道はさ路を挟んで民家の庭先にある。石廟の中の宝講人24人の文字が読みとれる。

篋印塔には，「文正元年」（文正元年→1466）の刻銘があり，妙徹銘から，当時の僧侶の供

なお，道路の反対側の里岳公民館にも石塔がある。

公民館（あいばす）
バス停

養塔と考えられる。近年石廟の壁面の表と裏

石廟と
宝篋印塔

に49院の線刻の五輪卒塔婆を確認したが，県

里岳公民館

めずら

内では大変珍しい石塔ということになった。
こ う しん く よ う と う

とう ろう

神之川

石廟の左隣には庚申供 養 塔の燈 籠 があり，●所在地／鹿児島市郡山岳町

里岳の水天と水神碑●

交通／あいばす 公民館バス停

●

駐車場／無

▶さとだけのすいてんとすいじんひ

有形民 俗 文 化 財 ／ 民 俗 資 料 【MAP B- 4】

神之川の上流，轟滝の上の森の中に，寛かんばつ

雨・旱魃などの災害時に建てられている。

保４年（1744）建立の水天碑が，1つは道路沿いに建つ水神碑で「文久二年」（ 文久２年

里岳の水天と水神碑→1862）の刻銘と当時の庄屋や名主・門名な
い ぜき

水神は井堰や用水路の建設時や台風や豪●56

所在地／鹿児島市郡山岳町

●

交

餅ヶ岡公園

通／あいばす 轟ヶ滝バス停

●

駐車場／無

神之川

轟ヶ滝（あいばす）バス停
平城跡

どが読みとれる。

餅ヶ岡の保食神▶もちがおかのうけもちのかみ

有形民 俗 文 化 財 ／ 民 俗 資 料 【MAP B- 4】

この保食神は，里岳の餅ヶ岡公園の一角に轟ヶ滝（あいばす）バス停

せき し

餅ヶ岡の保食神の人々によって見守られている。公園は高地

郡山地区

五穀をつかさどる神・食物の神で，里岳地区

神之川

建立された石祠型の石碑である。

餅ヶ岡公園

ぶ

で展望が開け，銅板葺きの神殿は智賀尾神社の神官永尾氏が建立したものである。
●

所在地／鹿児島市郡山岳町（餅ヶ岡公園内）

宇都原遺跡

●

交

通／あいばす 轟ヶ滝バス停

●

駐車場／無

▶うとばるいせき

記念物 ／ 史 跡 【MAP B- 4】

この遺跡は，郡山岳町の農免道路沿いにあ公民館（あいばす）
バス停

り，昭和63年（1988）８月22日から９月20日まで，農道整備に伴い発掘された。発掘調査の結里岳公民館

せ の かん

宇都原遺跡

神之川

ひ ら がこい果，縄文時代早期の平 栫 式土器や塞ノ神 式
土器，後期の出水式土器，晩期の黒川式土器などが出土した。
●

熊野神社

所在地／鹿児島市郡山岳町●

交通／あいばす 公民館バス停

●

駐車場／無

▶くまのじんじゃ

有形文化財／建造物

【MAP B- 3】

郡山岳町の平公民館の隣に建てられた熊旧参道には阿弥陀堂もある。

野神社，この神社は初め岳町の北方にそびえ

本岳ふれあいセンター

る上宮嶽の頂近くにあったが，後に現在地に
うつ

36

むな ふだ

平公民館
熊野神社

遷したとの記録がある。神社内には棟 札８枚が保存されており，神社の修理・改修が度々行

神之川平（あいばす）バス停

われたことや，関係の人々の名前，祈願の様子がわかる。
●

里岳の阿弥陀堂

所在地／鹿児島市郡山岳町●

交通／あいばす 平バス停

●

駐車場／無

▶さとだけのあみだどう

記念物 ／ 史 跡 【MAP B- 3】

本岳の熊野神社前の旧参道，社殿から約の安全や繁栄を祈っておられる。

100mの道路沿いに建立されている御堂でああみ

本岳ふれあいセンターだ36る。阿弥陀堂は１m四方で，その中に阿 弥 陀にょらい

平公民館 神之川
熊野神社 里岳の阿弥陀堂

やく し如来像約57㎝と薬師如来像約21㎝の座像が安置されている。

平（あいばす）バス停

本岳の内園門や東門の守り神で，門の人々●

所在地／鹿児島市郡山岳町●

交通／あいばす 平バス停

●

駐車場／無

57

雪元入口の庚申供養塔▶ゆきもといりぐちのこうしんくようとう

有形民 俗 文 化 財 ／ 民 俗 資 料 【MAP B- 3】
さん さろ

この石碑は，旧樋脇街道沿いの三叉路に建36

つ庚申供養塔で，元禄15年（1702）に，嶽・平・雪元（あいばす）バス停

たずさ

雪元の講人達が携わっている。碑文には「是從西樋脇街道 東入来街道」とあり，道路標

雪元入口の
庚申供養塔
神之川

識を意図して建てたことがわかる。庚申のための人々の善行が示されたのではなかろうか。
●

仕明の御山神所在地／鹿児島市郡山岳町●

交通／あいばす 雪元バス停

●

駐車場／無

▶しあけのおんやまがみ

有形民俗文化財／民俗資料

【MAP A-3】

せき し

この山神の石祠は，仕明集落の入口にあり，石祠の正面に「御山神奉新建立

仕明下（あいばす）
バス停

元文三年

36

仕明公民館

戌午二月一日」（元文３年→1738）と刻まれてい仕明の御山神仕明川る。石祠の中に三神の立像があり，両脇に神が っ しょう職，中央は僧職の立像で合掌の形も三神三様で印象的である。仕明（開拓）のため入植してきた人々の祈りの姿を感じるものがある。
●

所在地／鹿児島市郡山岳町

有屋田の庚申供養三層塔●

交通／あいばす 仕明下バス停

●

駐車場／無

▶ありやだのこうしんくようさんそうとう

市指定／有形民俗文化財／民 俗 資 料 【MAP B- 5】

郡山地域で一番古い庚申碑

しゃ か にょ らいあ

塔の１番上の塔身の４面には，釈 迦 如 来や阿みだ にょらいぼん じ

弥陀如来などの梵字が，上２番目には４面に五しゅ じ

大種子の梵字が，また３番目には，塔建立に関係した22名の講人や作者上山傭左衛門の名前も彫られている。
現在有屋田地区の人々が大切な文化遺産として大切に見守り，集落みんなの絆を結ぶ場所

く ようとうとして大切にされている。

屋田氏が日向の高岡郷に強制移住したのち，

平成17年（2005），鹿有屋田地区の講人たちが，有屋田氏の墓地

児島市の有形民俗文化跡に建てたものである。

財（民俗資料）に指定さ

塔の高さは約３mで，上部に欠落がある。
●

58

所在地／鹿児島市有屋田町●

交

有屋田（あいばす）バス停
有屋田の庚申供養三層塔れた。

通／あいばす 有屋田バス停

●

駐車場／無

南方神社

神之川

この供養塔は，慶安３年（1650）の作で，有

40

有屋田
公民館

有屋田城跡▶ありやだじょうあと

記念物 ／ 史 跡 【MAP B- 5】

あり，攻めるには難しい城であった。対岸にはこの城は，伊集院氏の庶流の麦生田氏の聖ノ城がある。

子忠房が初代有屋田氏を起こし築城，８代久有屋田（あいばす）バス停

逸が島津氏の命により，慶長５年（1600）に日

有屋田城跡

有屋田
南方神社 公民館

居城した所である。
きゅう しゅん

神之川

自然の急崚な断崖と人工を加えた堀や塁が●所在地／鹿児島市有屋田町

有屋田氏の墓石跡

●

交

郡山地区

40

向の高岡郷に強制移住するまでの約200年間，

通／あいばす 有屋田バス停

●

駐車場／無

▶ありやだしのぼせきあと

記念物／史跡【MAP B- 5】
ほ う きょう い ん と う

伊集院忠国の孫忠房が有屋田三郎兵衛とばれたが，宝篋印塔の土台など一部が残った

して，有屋田氏を称してから８代久逸が，慶長ものである。

有屋田（あいばす）バス停

宮崎県の高岡に強制移住を命ぜられるまで，有屋田氏の墓石跡
40

200年間有屋田氏の墓地であった。

南方神社

移住する際に，ほとんどの墓石は高岡へ運●

所在地／鹿児島市有屋田町

有屋田の南方神社●

交通／あいばす 有屋田バス停●

神之川

５年（1600）薩摩藩が高岡郷を設立した際，

有屋田
公民館

駐車場／無

▶ありやだのみなみかたじんじゃ

有形文化財／建造物

【MAP B- 5 】
そん すう

この神社は，島津氏が尊崇した神社で，島40

か ん じょう

田氏が，ここに住み着き勧請したのだろう。神神之川

有屋田（あいばす）バス停

津氏の一族である伊集院氏から分かれた有屋

有屋田
公民館
有屋田の南方神社（諏訪大社の末社）

こ う しん く よ う と う

社の拝殿横の境内には一対の庚申供 養 塔を
元禄11年（1698）10月に寄進している。神社から北へ約100m行くと有屋田城跡や庚申供養三層塔がある。
●

所在地／鹿児島市有屋田町

有屋田の庚申供養塔●

交通／あいばす 有屋田バス停

●

駐車場／無

▶ありやだのこうしんくようとう

有形民俗文化財／民俗資料

【MAP B- 5】

とう ろう

有屋田（あいばす）
バス停
40

月吉日」
（元禄11年→1698）の刻銘がある。庚

南方神社
有屋田
有屋田の
庚申供養塔 公民館

申のための講人達が供養のための善行として，燈籠を神社に寄進したと考えられる。
●

所在地／鹿児島市有屋田町（南方神社敷地内）

神之川

この燈 籠 型の石塔は，南方神社の社殿の横に一対あり，「奉寄進庚申 元禄十一年十●交通／あいばす 有屋田バス停

●

駐車場／無

59

コラム

鹿児島のお祭り
鹿児島市には，八坂神社の例祭「おぎおんさぁ」をはじめ，南方神社の諏訪市など神様信仰の大きな祭りやおはら祭りなど市民ももよお一体となった祭りが毎年盛大に催されている。
また民間信仰の田の神・山の神・水神祭りや
こう しんじ
庚申待ち・二十三夜待ちなどの待ち行事，地ちん
鎮祭など建設工事に伴う祭りなどいろいろあ
すう はいり，神々崇 拝 や豊作に感謝する祭りが保存伝承され，地域の活性化にも役立っている。
ここで，郡山地区の花尾町で保存伝承されている花尾神社のお祭りを紹介したい。
この神社には，島津家初代当主忠久の母
き え
丹後局，源頼朝，丹後局が帰依した僧永金が祭られており，神社の秋の大祭は毎年９月23日の秋分の日に開催されるが，江戸時代に作られた三国名勝図会に次のような記述がある。「毎年８月12日，厚地の農夫，当社の前庭に於いて，金鼓を奏して舞躍を興行す。其の次に婦女の舞躍あり，諸方より聚観して，甚閙然（にぎやか）なり」と農民の舞躍の項に記述されている。
祭りは，まず式典で始まる。神社の拝殿や幣殿に地域の諸団体の責任者や島津家当主
げん しゅくとなどの参加の下，厳 粛に執り行われる。式なお らい
典が終わって直 会（神事が終わった後，おしん せん
みき・神 饌をおろしていただく酒宴）があり，続いて奉納の踊りが始まる。踊りは花尾町に今も保存伝承されている大平の獅子舞・花尾の太鼓踊り・岩戸の疱瘡踊りがあり，特別参60

加に他町の西上の太鼓踊り・西俣の八丁杵踊りなどが奉納される。参道には農具や野菜の苗，いろいろな食べ物の店が並び，町の内外からたくさんの参拝者が集う。
平成14年（2002）から，蟻の熊野詣でに因み，蟻の花尾詣でと銘打って，鹿児島（鶴丸 ）城 跡から古 道 沿いに花 尾 神 社まで約
とう は17.5㎞を踏破する。参加者は郡山ブロックあいご会やスポーツ少年団，郡山商工会青年部，マグニチュウド21のメンバーなど約150ふん名が参加，途中から丹後局に扮した女性の
み こし
かっちゅう
乗った神輿や甲冑姿の一行が合流参拝する。
こうして秋の一日を祭り一色にしてにぎわうのだが，近年過疎化や高齢化による後継者不足が問題になりつつある。そんな中花尾小
学校文化財少年団の参加はかわいく心強い。
あちこちから村祭りの声が聞こえてくるなかで衰退傾向にある民間信仰の祭りについて，その保存伝承には課題もあるようだ。祭りはふるさとを懐かしむ人々も多く，各方面からの支援が必要であろう。
その他の祭りしめ繩張り・雛節句（桃の節句）
・端午の節
句（あくまきつくり）
・七夕祭り・方祭（ほぜ・甘酒を神様へ）・にせ入り（庚申の夜や山の神講の夜などに実施）・繭のもち（家内繁栄の祈り）
・モグラ打ち（豊作の祈り）
・カセダ打ち（新築の家を七福神が訪れて祝う）などがある。