阿波学会紀要

第54号(pp.205-216)

2008.7

美馬市木屋平の方言

仙波

＊

光明

要旨：発音の面では，高齢者層で合拗音や鼻濁音の衰退傾向が観察されたが，アクセントには一部徳島市式と異なるものがあるものの，注意すべき変化は見られないようである。また，語彙等について新居熊太氏のメモをみると，高知や祖谷地方と共通のものが現在よりも多かったことを伺わせる。
新居熊太氏の方言メモは，明治末〜昭和期の言葉を反映していると思われるが，この稿では，792項目のうち250項
目弱を取り上げた。この項目の中には，木屋平の言葉が，古くは今よりもっと高知方言と共通する要素があったのではないかと思わせるものがいくつか見られる。

キーワード：合拗音，濁音，アクセント，ツロー，イヌル

を略す。）

１．木屋平の方言区画上の位置づけ

１）サ行のセの発音

木屋平の地理的位置は他の報告書で述べられるで『日本言語地図』によると，徳島県は一部の例外あろうから，ここでは，方言区画上の位置づけのみ

を除いて，ほぼ全域で「背中」の「せ」が［シェ］について記す。森と発音されるという報告がされている。また，森重幸（森，1982）に従えば，木

しも ごおり なか ぶん

屋平は，下 郡 中 分 に属する。下郡中分は，神山重幸（1982）によると，「うわて・下郡の地方で，町・旧美郷村，そして木屋平である。

［ e］・［ e］になりやすい」と報告されているので
い

や

やま

なお，徳島県は方言区画上，①山分（祖 谷 ・山
しろ

いち う

き とう

き さわ

かみ な

か

城・一宇・木頭・木沢・上那賀），②上 郡 （三好・
おあるが，現在では，［シェ］の発音は消えつつあり，

かみ ごおり県南で比較的多く［シェ］が残っているようである。

え美馬），③下郡（阿波・麻植・板野・鳴門・徳島・

２）カ行合拗音（クヮ［kwa］）

名西），④うわて（勝浦・那賀・小松島・阿南），⑤

上坂の発音では，一回が［イックヮイ］となって

かい ふ

灘（海部）の五つに大きく分けられ，これに中分，いる。

里分の区別を重ねることができる。里分は，吉野川

３）ダ行の前の鼻音（ンの音）流域の平地部，および海に面する平野部の地域であ上坂は「この冬で終わる」を［コノ

フユ ン デるが，中分は，山分と里分の中間山地をさして呼ん［Φujun de］

でいる。

に，「鎌で」をカマ ンデ［kamande］，「井戸」をイン

オワル］のように発音している。他

ド［indo］のように発音している。母音イの後で鼻２．発音の特徴

音が現れやすい傾向があるようである。
陽一・峰子御夫妻と上坂芳このような発音は，徳島県では，比較的高齢者に一氏の録音資料に基づいて分析した。（以下，敬称多い発音の特徴であって，古い日本語の特徴を残し発音に関しては，浦＊徳島大学総合科学部

205美馬市木屋平の方言／方言班ているものと見られ，鳴門，神山，相生などでも同様の事実が観察されている（金沢他，2000・2001・
2002

小野，1999）。

している。
上一段活用動詞については，調査票に「落ちる，閉じる，伸びる」の３語しか含まれていなかった。

４）ガ行鼻濁音

そのため，充分なことは分からないが，上坂は全て上坂の発音には，ガ行鼻濁音が比較的明瞭に聞か●○○（徳島市式）だが，浦は「閉じる」が○○●れることが多い。しかし，鼻濁音にならない発音がに発音されている。これは徳島市の場合，若い世代現れることもあった。

に多く見られる型である（上野他，1993）。

「歌が（ウタガ）」→［utana］，

下一段活用動詞の場合，「当てる，入れる，植え「動く（ウゴク）」→［u oku］，

る」の３語は二人とも●●●であった。これに対し「空が（ソラガ）」→［sorana］，などが鼻濁音の例である。

て，「覚める，建てる，食べる，なめる，吠える，
見える，生える」の場合，上坂は●○○だが，浦は５）アクセント○○●，また「つける，逃げる」の２語は，二人と木屋平のアクセント体系は，全体として徳島市とも●○○（徳島市式）であった。

同様に京阪式である。

これらの変化，すなわち五段活用で●○○が●●（１）２拍名詞のアクセント●に，一段活用で●○○が○○●に変化しているの

２拍名詞のアクセントは，徳島市とほとんど同じは，京都や大阪ですでに完了した変化が，現在進行であった。ただし，第１類の「皮」が，第２／３類（●○），または第４類（○○）と同じに発音され，中であることを意味している（上野他，1993）。
その他，印象に残った現象には，以下のようなも第２類の「肝（きも）」が，第５類に発音されたのがあった。

（上坂・浦）。

「咲いた」が３人とも○○●（低低高）と発音されたことである。徳島市式や池田式なら●○○（高

２拍名詞

語例

徳島式

池田式

第１類

庭・鳥・牛

ニワガ ●●蜷

●●蜷

第２類

石・川・歌

イシガ ●○蜴

●○蜴

第３類

山・犬・泡

ヤマガ ●○蜴

●●蜷

第４類

松・笠・喉

マツガ ○○蜴

○○蜴

第５類

猿・婿・雨

サルガ ○●蜴○●蜴低低）と発音されるところである。また，「あがる」の場合，「（雨が）あがる」のときは，●●●であるが，「（腕が）上がる」の「あがる」は，三人共に○○●（低低高）であった。これは徳島市式ならどちらの場合も●○○，または●●●が期待されるところである。

（２）３拍動詞のアクセント
３拍動詞のアクセントで，徳島市式から池田式への変化と思われる例が，いくつか確認できた。

３．新居熊太メモにみる木屋平方言
新居綱男氏宅に保存されてきた新居熊太氏（明治

上坂のアクセントでは●○○（高低低）が，浦の23年生まれ）の残された方言メモを拝借できた。こアクセントでは○○●（低低高）または●●●（高のメモは，熊太氏が晩年に作られたもので，方言集

高高）になるものがあった。

を作るための準備であったと思われる。広告やカレ

五段活用動詞の「泳ぐ，閉まる，叩く，作る，通ンダーの裏を利用して，約９cm×20cmの短冊にしる，走る」は，上坂が●○○，浦は●●●で発音したものにボールペンで記入されている。81枚の短冊ている。なお，浦の「作る」については，３回の内には，950項目が記入されているが，それらのうち２回は上坂さんと同じ●○○であった。

削除されたものが122項目，重複するものが36項目

同じく五段活用の「洗う，祈る，終わる，暮らす，あり，実質的には792項目が残る。削除は，重複の違う，除く，祀る，渡る」については，上坂，浦のために行われたものもあるが，方言ではないという両人ともに●●●であった。「滑る」は，浦夫人を判断，あるいはその他の何らかの理由でなされたも含む三人ともに●○○のやや古いアクセント型を残のもあると思われる。しかし，削除された項目の中206

阿波学会紀要にも興味深い項目が含まれている。

河内』＝〔佐〕，『羽ノ浦町誌

第54号(pp.205-216)

2008.7民俗編』＝〔羽〕，『稿本また，『木屋平村史』（1996）に収録されている語

宝田村誌略』＝〔宝〕，『西方村誌』＝〔西〕，『阿波希んと共通するのは，792項目のうち148項目にすぎない。

奴』＝〔希〕，『鷲敷町史』＝〔鷲〕，『相生町誌』＝〔相〕，新居メモには，すでにもう失われた語も記録されて「相生町の方言」＝〔相AG〕，『上那賀町誌』＝〔那〕，

いるのであろう。なお，紙幅の関係もあり，その全『木沢村誌』＝〔沢〕，「木頭地方々言語集」＝〔頭〕，『きてを示すことはできないし，また取り上げた語のいえさりゆく大里言葉』＝〔里〕，『牟岐の方言』＝〔牟〕

ちいちに解説を加える余裕はないが，県下の方言集や『日本方言大辞典』などを利用して，それぞれの

アシダイ

語の出現状況を見ると，方言の分布や他地域とのつ

アレミサッシャレ

ながりのありさまが想像できるであろう。
ここには，興味深い項目を取り上げ，それに関す主として医者【「足代」】【〔脇〕と〔半〕に「〜サッシ

ャレ」。〔言〕に「シャル【補助動詞】せられる
させられる（古）（稀）（山分）（老）（祖谷）行カる考察を加えることとする。熊太氏のメモに書かれッシャルている部分は太字で示し，その全てをあげるが，項た，〔法〕には「山分全部と阿波，麻植の古老の目のあとに［削除］とあるのは，メモにおいて，そ間に保存されている古風の敬語であって，この言の項目が抹消されていることを示す。なお，『木屋

葉を使うということで，何か文化的に一線をひい平村史』（1996）に収録されている語は，新居メモているように感じられる」p.141。森（1982）は，で意味の注記がある場合を除いて省略する。

山分，中分の形式に分類する。】

おそらく，このメモに反映されているのは，明治末期から昭和戦前期あたりの木屋平方言であろうと

来サッシャルアンジャナ

別名【〔言〕に，「アンジナ，アンゼ

ナ」とともに挙げる。あだ名。】

思われる。一部，興味深い語を指摘しておくと，クイイタイザッポ

ダガレ，ニョーニョサン，ホーニンのように土佐とイザッポー

共通すると考えられる語，テグツのようにもう死語

為サッシャル」と。まイオ【言いたい放題。〔言〕に「シタしたいほうだい」がある。】【〔言〕には「イオ魚（漁師語）（海部）」であろうが，意外な広がりがあったと思われる語，

とするが，
〔三〕
〔祖〕
（魚，イオ釣りにイカンコ），

昭和30年代にすでに古い言い回しと考えられていた〔脇〕〔鴨〕にもある。〉

ツロー（金沢イガムシ

治，1961）などがある。また，タッ【子供が無理を言うこと。〔希〕に「いチスルのように英語起源の外来語が見られること

がむし＝小児ナドノ無理ヲ云フヲ――ト云フ。」

も，どんな語を方言と意識したかを考える上で貴重〔日国〕〔日方〕にも出ていない。】

である。

イタワリ［削除］ 【「養生」のことか。〔言〕に

以下，調査結果や考察は【】内に示し，考察に「イタワル【動ラ五】養生する」がある。】

当たって使用した各種資料は，下記の要領で略号で

イッキョイ

示す。

イッケ

『日本国語大辞典

第二版』＝〔日国〕，『日本方言あの家はいっきょい【〔屋〕には「親戚以上の付き合いをしている近所の家」とする。〔言〕には「親類，一家

大辞典』＝〔日方〕，『阿波の國言葉』＝〔国〕，『阿波言（下郡）」】

葉の辞典』＝〔言〕『阿波言葉の語法』＝〔法〕，『たのイツロー【〔た〕には（祖谷山村の特殊方言）のしい阿波の方言』＝〔た〕，『三名村誌』＝〔三〕，『ひが項で「イツロー（イッツロー）

しいやの民俗』＝〔祖〕『阿波半田の方言』＝〔半〕，を示す。〔法〕には，「「ツル」も山分古老に古い「半田町の方言」＝〔半AG〕，『一宇村誌』＝〔一〕，『古言葉の名残をとどめている。いまは未然形だけが宮村誌』＝〔古〕，『美馬郡木屋平村の方言』＝〔屋〕，

残っている」「……現在の話語としては推量の意『脇町の方言と語詞』＝〔脇〕，『鴨島読本』＝〔鴨〕，

味だけに生きているから……」と述べる。p.149】『藍住町史』＝〔藍〕，『上分上山村誌』＝〔上〕，『鬼篭野村誌』＝〔鬼〕，『神領村誌』＝〔神〕，『ふるさと佐那

イデル行っただろう。」【〔言〕に「【他動下一】煮るの時だけに用

いる。」】
207

美馬市木屋平の方言／方言班

イドス【〔法〕に「イドス

肛門＜卑山分＞」。

〔祖〕】

ウドム

【〔屋〕に「うなる。苦しむ」，〔言〕に

「ウドム

イニガケ

【〔言〕に「イニガケ①帰ろうとした

ウナメ

市の一部）にもある。】

ウナメヅラ【〔言〕に「イヌルヌル

去る【動ラ下一】上郡イ帰る」。また〔頭〕には「帰る（稀）雌牛 【〔言〕「ウナメ

シヌのみ」と。なお，今回の調査では，このナ行

ウワフキ【〔言〕に「イマキ

イロウナ

イワエル

弄る

熟レタ事
スイモノ杯ノ一番上ニオクモノ【〔日

一番上に盛るもの。野菜の上にのせた魚など。」】

弄ぶ」。〔言〕「【動五】イラウに同じ」，〔脇〕にも。〔言〕に「イラウ【動ワ五】触れる

女のように，や国〕「うわぶき【上葺】」方言の項に，「平わんの腰巻」】【〔神〕に「イロウ【〔言〕「オナメヅラ

那賀川流域にもある。】
ウレル

イマキ

雌牛（山分）（古）」】

さしい容貌であって，心はきつい人」。
〔脇〕ほか，（イヌ）ンヌ，シヌル，併用。海岸地方はイヌ，
変格活用を確認できなかった。】②うなる」とあるほか，ほぼ県下一円で言う。】

ところ（山分・祖谷）」とあるが，〔西〕（現阿南イヌル①病気でうなること

手を触れて弄ぶ」〉【〔言〕に「イワウ【動五】紐や縄を結ぶこと・イワエル【他】」。その他，〔羽〕〔宝〕

ウンウ

イヤトノ返事

ウンジイル
ル

考え込んでる

考えこむ

ウンスケ【〔言〕に「ウンジイ沢山

ウンズリイルに同じ」。〔半〕】【〔言〕「ウンスケ【副】思い存分

沢山」。その他，〔脇〕，那賀川流域。】
ウンダモノトモツブレタトモ［削除］ 【〔日国〕「膿〔牟〕〉
インニャ 【〔屋〕に「インニャ いいや違う」とむ」の項に「うんだものが［＝とも］潰れたともある。〔言〕に「【感】いいえ（返事）」とあるほ言わない（膿んだはれものがつぶれたとも言わなか，『上那賀』『木沢』にも。】

いの意から）何も言わない。黙っている。また，

ウサギネイリ【タヌキネイリと同義か。未詳。】

ウシガコエスル

発情することオイ

ウシニスーコータヨーナカオ［削除］【「牛に酢を飼うたような顔」であろうか。】
ウシネル
失う

ナクスル

人ヲ呼ブ

オイデナハレ【〔言〕「オイデナハレ【感】

あいさつ語，来客に対し家人の対応語」】【〔言〕「ウシネル【動下一】紛失する（沢谷・美馬・三好）」】ウシノハゴ 牛飼料

なんの音さたもない。」とある。】

オイヤシ【〔上〕「オイヤシ

飲み食いにいやしい人」，〔半〕に「食いしん坊」。】
オーフ［削除］ 【〔言〕
「オーフ

誇大にいうこと」，（美馬・三好）」，〔祖〕〔半〕〔脇〕】

〔羽〕
「オーフ

②自慢する」
，
〔祖〕

ウシノマエ

牛に飼料を与える

「オーフウ

ウシヤゴエ

【〔言〕「ウッシャゴエ【〔言〕「ハゴ①牛馬の飼料

厩肥」，〔半〕「牛小屋の堆肥」，〔脇〕】
ウセモノ［削除］
ウチネヅミ

ナクナッタコト【〔宝〕に「ウチネズミ

うジャナイカ」等を示す。〔羽〕には「大風」を
オーフゴ

家の内ばか

【〔羽〕に「フゴわら製の編袋。オオ

フゴ（一石フゴ）は，もみや，麦粒を一時入れるもので二人でカク。コフゴは六尺棒を使って一人

ウックイ【〔宝〕に「うっくいウッチャ【〔屋〕「ウッチャ
濡れた

大きなこと，お前オーフウなこと言宛てる。】

り居る人をいふ」】

ウデタ①誇大に言う美シイ」】

でカタグ。」と】
オコトーイ

私（女性）」】【〔宝〕に「ンデル【〔言〕〔半〕〔神〕など「オコトイ」。

ぬれる」，ま〔羽〕に「オコトイ〈お事多い〉お忙しい。「オコた〔羽〕に「ンデル・ンダス【動】ぬれる・ぬら

トイノニオ世話ニナリマス」手伝いのお礼のあいす。「イツデモ着物ンダッショル子ジャ」」。】

さつ。」】

ウデタチ 仕事能率家【〔言〕「ウデタチ

以上の仕事の出来る人」。〔半〕「腕利き」
】
208

一人前

オジリ
跡

【〔言〕
「オジリ

①山の裾

②麻を作った所有地中の良畑（山村では尾が日あたりがよ阿波学会紀要

2008.7第54号(pp.205-216)

いからであろう（端山・八千代）」ほか。〔祖〕で〔羽〕には「②柿（童）」とあり，〔た〕には「カは，「家の近く」。】

ッカスル（コッカスル）腰を掛ける」も。】

オタタ【〔祖〕「オタタサン

お母さん」。その他〔祖〕〔一〕〔半〕〔脇〕〔頭〕などで「タタ」。また
子供の髪

カオヤク

【未詳】

顔役勢力。名望のある者。クチキ

カマケタ【〔羽〕に「フンドシニ

女房天下。「カカノフンドシニマカレ【〔言〕「カカマ嚊天下

女房天下」】

嚊巻かれ」，ま【〔日国〕「かく【角】」に「⑩鉄砲の的の中心部。角形に作る。＊翁問答（1650）下・
末「いとなみはうつごとにきりもみにあたり，初
心の人はかくをもうちはづすばかりなり」など。】
カケガヨイ①木の燃えがらスミカブラ」。〔上〕【〔言〕「カマケル【動下一】拘泥するこ

カモコダ【交通の便がよい。〔言〕に「カケ商売するのに交通の便利がよい

カケガヨイ，ワ

差支ナイ【かもたか（句）「構うものか」と仲間同士，禁じられていることを強行しようというときのことば。カモタカ

ヤレヤレ。（構うものか。やれやれ。小男→同」〔相AG〕】
カライ

た〔上〕〔宝〕にも。】
射的【〔言〕「カブラと」，〔半〕】ル」」。〔言〕に「フンドシニツツム

カク

焼残

にも。】

カカノフンドシ［削除］カカマ【〔法〕に「カップ外見の堂々たること」】【〔た〕

キともいう。」とある。】
マカレル

男の身なり

②十分炭化していない木炭

自分地位・多数ノ前デ悪口を言に「カオヤクク

カブラ

タッツァンとも。】
オナゲ

カップクガヨイ

味付食品塩ノ少ナイ【塩が少ないことについて，カライと表現している。】
ガラク

コイシワラ

【〔言〕「ガラク

砂礫地」。

コイシワラは小石原か】
ガラクワラ
ガン

【瓦礫原か】

棺カンカ【〔言〕「カンカ【童】外戸外（徳島・美ルイ」，〔佐〕には「かけ＝道すじ。経路（Ａ地点

馬），【童】下駄（美馬）」。美馬郡では，下駄の意

へ行くのに，山の手のコースではかけ悪いので，味で，神山上分，那賀川流域などでは戸外の意味

海岸線のコースにした）」とある。】

が主か？】

カゴセン

医者払の旅費

カジタ

カジル

カセタ

カス

腐った

ガンマタ

【〔言〕に「カセル【動下一】①栄

養不良で発育せぬこと
シモタ

カンノオデケリャ

コノ子ハカセゴニナッテ②水に浸って柔かになること

大豆ガカ

セタラヤリコーニフクレル」】
カタグ
担ぐ

擔うこと

キガセ

【未詳】

【〔羽〕に「ガンマタ
子供の頭しらみの卵

ラミの卵」，〔言〕「キガシがにまた。」】【〔半〕「キガセシ

頭髪につく虱の卵（徳島市）」，その他，キガシは羽ノ浦，宝田，相生。徳島で，ケガシ，カガシとも。】【〔言〕に「カタグ【動力五】

婦女を誘拐する」，また「カク【動五】二キコン［削除］【〔屋〕「キコン きのむくまま」。

〔言〕に「キコン

随意ドーゾゴキコンニシテ

人して棒で荷物をかつぐこと（カタグ）」と。
〔た〕ツカハレ（注意）来客などを接待する時に畏まら〔半〕〔脇〕〔神〕〔羽〕】

ないで身心をゆっくりしてくれという時に便う。

カタズル

あいさつ語」】【〔言〕に「カタヅル【動（主）】荷物が〈ママ〉

片重なこと」。ヘボンの『和英語林集成』（1886年
東京丸善）にも「KATAZURI，−RU

カタズル

ギスイ

【〔言〕に「ギスイノ人ハギスイ顔シトル【 待 】①酷薄な②かどかどしい片重」と出ている。『広辞苑』には，同意語のカ

リギスイ事言ウ卜人ガヨリツカン

タズムを載せるがカタズルはない。方言としては，

いこと岡山，香川，愛媛に記録がある。
】

屋平）」】

カタナゲ
カッカ

子供

【未詳】

【〔言〕「カッカ【童】雨傘」，〔た〕にも。

アノ人ハギスイ人ジャ

キズミクサイアアンマ③人情味がな④塩からい（木【〔言〕に「キズミガクサイ

焦くさい（沢谷）」】
209美馬市木屋平の方言／方言班

キツイ［削除］味【味についてキツイを挙げる

徳島県の方言集は未見。】
木デ鼻カム【〔佐〕「杵（きね）で鼻かむ＝ぶっき

らぼう。無愛想」。】
キバル【〔言〕「キバル①精出して働く②ふん【〔言〕に「ナガタン杭【〔言〕に「クイ

料理用の庖丁に①刺

手や足に刺がつきささることを「クイ」が立ったという②

杭・クエ」。】
クスボッタ

薪などの不燃焼なことクソビイ【〔言〕「クワル【動五】①腹や胸の疼くこと②肩がこること

ハラガクワルカタグクワ

足ガクワル」〉【願籠め】

クヮンジョヨリグヮンホドキ

【觀世縒り
【願ほどき

こより】
神仏にかけた願がかなったとき，そのお礼参りをすること。（広辞苑）】
ゲシナル

ネルコト

【〔言〕「ゲシナル【動五】

寝るの敬語（臥床する）御寝なる」。】
①

ケシボー

見ツキノ姿

②いじけて日かげの生活

ケシャナ【キャシャナ（華奢な）の訛りか。】【〔言〕「クスボル【動自五】燻る

をすること

クワル

グヮンゴメ

対して野菜を切るのに用いるきれもの（菜刀）」。】クエ【「官員さん」であろうか。】

ル（頭や歯にはいわぬ） ③手足のだるいこと

ぱつする（美馬）」。〔頭〕では「凌ぐ」。】
キレモノクヮインサン

フスボルニ同じ

クスブルの訛」。】

ゲヤ

【未詳】

【〔祖〕に「オシコミ

押入れ，家の隅にあ【〔言〕「クソベイ【形】嬰児のよく肥っった，多くは穀物をカマスに入れて収納していた，て発育よろしく体重の多いもの（嬰児の肥ってい戸はマイラドである，これをゲヤとも言っているのを〔オモイ〕というのは禁忌」。他に〔た〕

た」】
ケン

〔祖〕。】
クダガレ

細イ木ノ折レ／＼【〔日方〕には『土

モエヒノ先

コイネリ

【未詳】

【辞書類には出てこないが，「粉湯練り」

佐方言記』に「出水で付近の川から流出した木片，であろうか。この語の隣に「ソバイネリ［削除］」

枯れ枝の類が海浜に流れついたもの。流木。」とが書かれている。イネリが共通の要素。〔一〕に記されていることを示す。次項と合わせて，散乱「そばいねり（いねり）

している細い枯れ枝などをさすものと思われる。

ねり）」とあるのは，蕎麦掻きのことであろう。

クダはクダモノ（果物）のクダ（「木の」の意）。】

コイネリは，ハッタイコ，オチラシのことであろクダガレ［削除］クニューシ
シ

纏マツテナイ細木

やりくり上手うか。すなわち，麦焦がし。】【〔言〕に「クニュークニューする人，又はその職業，周旋業」，

また「クニュー

主に銭土地家屋などの売買の世話をする」。】
クマガイ（盃）

そば粉の湯ねり（塩湯コエ

山草乾燥したもの

ゴーシイモ

江州薯

馬鈴

薯＝ゴーシュイモ＝ゴーシュウ＝フドイモ，ゴショイモ【〔日方〕に「くまがいさかずき【〔言〕「ゴーシイモ

ゴシュイモ＝ゴショイモ＝ニドイモ

コーシュウイモ」，〔祖〕〔半〕。】【熊谷杯】濁り酒を飲む大きな杯。岩手県。」文献

コーシャナ

例として新内『まさゆめ血染抱柏』を示す。】「①器用なこと。また，そのさま，その人。佐渡，

グルボーズ 【蟻地獄，またはカタツムリのことか。

岡山県苫田郡，広島県比婆郡，香川県など。」と中国地方で，これらをグルモージなどと言う。
〔日方〕，『全国方言集覧』には，蟻地獄を愛媛県

キヨーナ【「巧者な」。〔日方〕にはする。】
コーネツ［削除］ 【〔言〕に「コーネツ高熱①②故意に学問などをみせびらかせる③

各地でグルモージ等という。同書によれば木屋平

威張る

ではオイトコツンボと言った。
】

うるさくよくしゃべる人」。】

クロクワ

土方

【〔言〕「クロクワ

土方」，『神山

コーボオ

ヌクイトコロ【〔た〕に祖谷地方の方の方言』には「石垣つみをする人」，〔鴨〕では言として「コーボ「山畑の石」，〔た〕は「久六鍬（柄が短く先との「徳島県美馬郡」の記録も示す。】

角度が鋭角で，堅い土を掘る具）」を示す。】

ゴーモク

210

汚物

暖かい所」と。〔日方〕には【〔言〕に「ゴーモク①塵芥阿波学会紀要②五目ずし／・ゴモク（徳島市）」，塵芥，ゴミの第54号(pp.205-216)

2008.7

サス 【〔言〕「サス【連語】使役をあらわす語「さ」ことをゴモク系の語で表現するところは日本各地

動詞「す」助動詞に広がる。】

動詞は「さす」だけで「させる」は使わない。例

コーロク

手間替

【〔言〕に「コーロク共同作業（祖谷）合力

死者，病人のある家，その他

災厄をうけた家を助ける為に部落民が一緒に労力奉仕をすること」。〔た〕では「手伝い」とのみ。】
コギノ【〔言〕「コギノ

作業用の麻布（祖谷）

古着のことも（祖谷）」。「小衣（こぎぬ）」の変化
コク「行かす」「食わす」であって「行かせる」「食わせる」とは使用せぬ」】
サデヤキ

稲ヤ麦コク

【〔言〕「コク【動五】①穂を抜

焼畑焼残リヤクココシタ［削除］
コジョッコラ

子供大便シタデエヤ」とある。】
焼畑ノ土止メノ横木

まりしていること

コノ家コジョッコラトシテエ【〔神〕には「木馬道の枕木」とする。】
ザワテコ【〔言〕「コジョッコラ【副】こじんはには「寄せ集める，かき集める，そこの落葉をサ

ザレ 【〔言〕「ザレく」。】【〔言〕「サデヤキ

きだめなどを焼くこと」。サデルについて，〔祖〕

サナ

か。】

（注意）当地方では使役の助

崩壊した崖

マゼサガシテ

動詞（ザレル）」】

ザワテコ【〔言〕「ザワ

混乱しただけで結局徒労であったこと／・ザワテ
コ」，〔た〕「ザワ（ザワテコ）

めちゃくちゃにエナー」。島根県でも。また，「コジョッコリ」のなったもの。「仕事の最中に子供にまぜられてザ形で，山梨県南巨摩，兵庫県，岡山県川上郡，長

ワテコになった」」，〔脇〕〔神〕】
シケ

崎県対馬でも。】
コジリトリ
ヲトル

言葉ジリヲトル【〔言〕に「コジリ【句】人の欠点をひろう」。〔日方〕によると，「言葉尻」の意味では，宮崎県東諸縣郡でも。】【〔法〕に「袂や畳の間などにたまる綿の様なごみ」とあり，〔言〕に「シケ綿じけ」，また〔半〕には「塵ジヤケニ【鳥取県八頭郡では，「樹氷。霧氷。また

樹枝からなだれ落ちる雪。」を言う〔日方〕。】
コッパチ【〔半〕に「コッパチひとさし指で弾くこと」。】
コデクロ【理由を表す接続助詞は，この地域では

小供【〔言〕には「コドクロ小さいたと思われる。】
ショイショイ

醤油」とある。】

ショーサン

【未詳】

死産

ショーベンニナッタショグヮツゴ

川県木田郡にも〔日方〕。】

シラゲル

ゴムシン

借用ノ事

【〔言〕に「ゴムシン

金や品物を借して貰うこと＝ゴモシン」。】
話ノ時

サカイキ

【正月用の着物】

穀物ヲ精白スル【『広辞苑』しら・げる【精げる・白げる】①玄米を搗ついて白くする。
シリコスバイ【〔言〕「サカイキ

月代，頭髪を剃刀で丸剃りすること

正月ゴ

破約

精白する。宇津保物語吹上上「よね―・げたり」】

不確実ノ返事

カミヲソリオトス【「醤油」を意味する幼児語か？

〔言〕に「ショイ

子供（卑語）」，他に〔半〕〔脇〕。コデクロは，香さかやきの【〔言〕「シリコスバイ【形】うしろぐらい」，〔た〕「悪事をしたとき発覚をおそれている。」，〔宝〕】

訛」。〔羽〕〔神〕では，単に「理髪，散髪」の意

シリコブタ 【〔言〕
「シリコブタにも。】〔上〕〔羽〕〔宝〕】

サカシイ
サキラ

糸くず」とある。】

古くからキン・キニではなく，ケン・ケニであっ

コズリ

サア

毛立つこと

乳呑子 【賢しい】ジルクソ

尻っぺた」，〔半〕【〔日方〕によると，島根県鹿足郡で

向【サキラ「先。先方。向こう。京都市「下痢便」のこと。この意味か？】

和歌山市

高知県」〔日方〕。なお，徳島県の資料

シンシャク

では，〔半〕「ムコーテ向こう側」，〔里〕「むこて（向こう側・相手）」。】【〔言〕「シンシャク

辞退

遠慮（斟酌から発した語）」】
シンダイ

タイクツナ

【〔言〕「シンダイ【形】シ211

美馬市木屋平の方言／方言班

ンドイ③退屈なこと――コノ頃ハ日ガ長ウテシ

ンダイナ」。シンドイもメモにはある。】
シンマク（海部・出羽）」，〔神〕「スラ『広辞苑』に「しゅら【修羅】（スラとも）」。】【〔国〕に「真莫デ整頓ノヨイコト」。近

スリスリ【〔国〕に「接触スル」。】

県では，兵庫県加古郡，淡路島，香川県，愛媛県，

ズル

島根県で「実直なさま。まじめなさま。熱心なさ

スレガラス

ま」〔日方〕。『広辞苑』「しんまく【慎莫】①よく

ズンベンダラリ

物事の始末をすること。よく身のまわりの処置をろうか。】

すること。みじんまく。誹風柳多留３「小姓よくセイトースル―をする袈裟衣」」。】
スガリ

物の盛りが過ぎること＝スガレ末期」。】
スガル
と

穀物荒川

トウ

【〔言〕「スガリ

木馬の下の滑り木」。

【未詳】【磨りガラスか。】

整理【「のんべんだらり」に同じであモノヲマトメル【〔言〕に「セイ征伐

子供ノ遊ンダアト

片付けるヲセイトウスル」。セイトーはセイトン（整頓）の訛りであろう。】【〔言〕に「スガル【動ラ五】ぶら下るこセガノエル 【〔屋〕「ノエル 育つ」。〔言〕「ノエル

縋る」。あるいは，名詞スガリの動詞形であ【動下一】植物の成育すること（美馬）」，他にろうか。とすれば，富山県の「しぼむ「菊の花が〔半〕〔鬼〕〔上〕〔沢〕にも。
〉

すがった」，『日葡辞書』の「Sugari, ru, atta.スガ

セコ

リ，ル，ッタ．ある果実の時期が終わりになる．

ゾーツケナイ

Vriga sugaru.（ウリガ スガル）」。】スゴ

炭入レルモノ【〔言〕「スゴ

気嫌ヨク

【勢子】
【〔言〕
「ゾーツケナイ【形】大きすぎて無格好な。」，〔羽〕〔西〕】

炭俵」，〔祖〕「炭スゴ，萱で編んだ炭俵」，〔半〕。】
スゴスゴ

猟師手伝

ソバイネリ

【〔一〕に「そばいねり（いねり）

そば粉の湯ねり（塩湯ねり）」。】【共通語のスゴスゴとは逆のソブツ

節季杯ニアゲル被服料【『日本方言大辞典』に「【衣物】①盆暮れなどに主人から奉公人意味である。】
スズラシイ

モースコシヨイノ

スッチョナ

横着な人

として，「スッチョ【未詳】に与える衣類。お仕着せ。」とし，文献例には宇【〔た〕に井川町辻の方言

治拾遺物語集を示し，方言として山口県，愛媛県

横着」。〔日方〕には，「①悪の資料を示す。】

賢いさま。こうかつなさま。岡山県。香川県。②

ソブリガ

風テイ

おうちゃくなさま。岡山県苫田郡。徳島県三好郡。

ソン【〔国〕に「そん筋【風体】
遺伝，血統」，〔言〕③高慢で無愛想なさま。岡山県苫田郡。徳島県三に「ソン 血統，血縁 彼の家ハ犬神ノソンジャ」，

好郡。広島県比婆郡。愛媛県北宇和郡。高知県幡〔頭〕「ソン

多郡。」など。】

タイゲン

スネコブリ

【〔言〕に「コブル【動五】かじる

オヤノスネコブリジャ」とあり，すねかじりのこ
スバイ【〔屋〕「タイゲン ほらふき住宅焼跡ノ灰【〔言〕に「スバイ藁をやいた灰」。『広辞苑』には「消炭などのまじらなふき②ほらをふく【〔言〕「タイホー

嘘つき

タシナイ

少イコト

【〔言〕「タシナイ【形】稀少

る。】

シナイ

滋賀県蒲生郡大阪府泉北郡兵庫県淡路島スラ

材木ヲ辷ベラス台にしく木212【〔言〕「スラ

オ湯ヲ大事ニセー

マア

コノタ

千円札モ一ペンクダ

イタラタシナイモンジャ」，〔祖〕「少なくて大切なもの」，〔羽〕〔宝〕】
タッチスル《すぼきまら》香川県」とある。】

ほらふき

アノ人ハタイホージャ」】②稀少の品である為尊重すべき意【〔日方〕「すぼけ」の項に「⑤包茎。

①ほら大言言ウナ」，〔上〕にも。】

い灰。ただの灰。」とあり，浮世風呂の例を挙げ
スボキマラ

ほんな話

タイゲンにしないよ」。〔言〕「タイゲン
タイホー

と。】

血統」】

相談事加ハル

子供ガタテル【始め①舟の下の方は，英語「タッチ（touch）」であろう。後の②材木を搬出する為に列べる丸太の木は，「立つ」の幼児語。〔言〕「タッチスル【童】」。

阿波学会紀要

テグツ

タテルは「立つ」の方言形である。】
タッツァン【〔た〕「タッツァン

母親。他人の母

親はオタッツァンと呼ぶ。」】
タネンナ人

タノキネイリラレタガ【〔言〕に「オラア

万事注意スル
タノキニ

つ【〔脇〕に「テグツ【てぶくろ（手袋）】」。
②手袋。奈良県吉野郡。

奈良県南大和◇てずつ・てつ高市郡」とある。日本手袋工ヤ

業組合のホームページには，「当時の手袋はてぐ〔俺は狸に化かされたよ〕（男―男，

つ（手靴）といわれた指無し手袋」と書かれてい目下）」，タノキは，〔た〕〔半〕〔脇〕〔相〕〔上〕に。タノキネイリを項目として立てる方言集はな
い。】
タモレ

2008.7〔日方〕に，「①獣皮の手袋。山言葉。福島県南会津郡

注意シテ仕事ノヨイ

第54号(pp.205-216)

る。当時とは明治中期のことである。】
テナワ［削除］牛追ヒ縄【〔祖〕に「テナワ

手

綱」】
下サイ

【〔言〕「タモレ【補助動詞】下さ

テモト

富裕ナ

い（古，山分，稀）」，〔祖〕も「古語」とする。】

テンゴ

タワムル 【〔た〕
「テンゴ

タルカタギ

【「カタグ」は「担ぐ」】

チカゴスイ【〔半〕に「チカゴスイ〔祖〕「冗話，ソンゲナテンゴ言うなホンケにする狡賢い」，

ジャないか」，〔言〕「ヒョーゲル〔言〕にも，コスイの同義語として示す。】

どける

ヂコナシ

た「テンゴ

傾斜地土揚

【傾斜地で，平らな土地を作るために土を揚げることか。】
ヂャラヂャラタワムル【〔言〕「ジャラジャラト

②冗談に

・ジャラ

・テンゴ

①余計な干渉【動下一】お・イイグサ」，ま②無駄なこと③駄

目（海部）」，〔鬼〕〔鷲〕〔相〕〔那〕に「冗談，無【副】①しまりなくそのくせ執拗なこと
ジャラスルナ

冗談をいう。」，

ジャラ

人をなぶるように

ジ

駄」と。】
トエル

ヨブコト

【〔屋〕「トエル叫ぶ」。〔言〕「トエル【動下一】①泣くこと（吉野川海岸

卑ャラジャラトナニ言ウンナラ」，〔祖〕「ジャリァ罵） ②叫ぶこと（海部）（普通やや古）」。〔た〕ふざける，ジャラジャラとも言う」，〔半〕〔脇〕〉〔脇〕〔鬼〕〔神〕〔羽〕〔宝〕〔西〕は「泣く」を含

チョーゴリ

帳面入レ

【帳付けであろうが，語構

成は未詳】
ツーンセー
ツギ

む。〔半〕〔上〕〔鷲〕〔相〕〔頭〕〔沢〕では，「叫ぶ，呼ぶ」。】

乳

子供の鼻水とるとき

トーコト

着物修理用

【〔た〕「トーコト

たわいもないこと。

たわ言。」，〔羽〕「分からぬ事。中風ニナッテ

ト

ツギコノキモノーコト言ウヨウニナッタ

ツギッコ

か。」，〔神〕「たわ言」，〔上〕「うわ言」。〔日方〕

着物修理シテアルモノ

ツクライゴト戯言（たわごと）の転【ツクロイか。「繕い」がツクライ「たーこと【戯言】」の項に，「①つまらないむだの形になっているのは，山形，茨城，新潟。〔日言。冗談。でたらめ。」とし，文献例に1805年刊

方〕】《滑稽本・旧観帖》を引く。】

ツケル

牛ノ交尾

ツヅクロ

ゴジャ

トシガイモナイ【『ツヅクロウ【動五】間違い（三名）』〔上〕「ツヅクロウ
ツラガシコ
お上手

間違い」】

【〔言〕「ツラガシコ②さし出口①口さきだけの知ったかぶりのことを言う」，〔半〕「皮肉出しゃばり」】

ツラクセガワルイ【〔言〕「ツラクセ

い時だけに用う）面癖」「顔つき一緒ニ行

友人達相連れてトックラ

ドーシタト言フカ

ユックリ【〔言〕「トックリ【別】おちついて，ゆっくりトックラ」「ゴトックラト【句】熟睡するように

夜の辞去する時のあいさ

つ語」，〔半〕〔脇〕〔藍〕】
面相（わる

コノ犬ハツラクセガワルイ」，〔脇〕に「ドツラクセガワルイ」】
ツレコッテ

ドシタッチャ

年齢ニモアワヌ【〔言〕「ツレコル【動五】ツレコツテオイデヤ（祖谷）」】

トンクラオヤスミ［削除］【トックラお休み＝ゆっくりとお休み】
トンスル【〔言〕「トンスル【句】①落ちること【童】②きちんと坐ること（トンチスル）」】ドンタク

休 【〔言〕
「ドンタク

日曜（古）
（稀）」。
213

美馬市木屋平の方言／方言班

休日。オランダ語 zontag から。
】
トンボ起キ五】右の「沼をぬりつける」ことが語原でぬりつ【「急いで起きること」か。トンボヤ

ミ参照。】とあるのを参照。】

トンボガエリ

湯ガ沸騰【〔脇〕「トンボガエリ【沸騰】」。】
トンボヤミ【〔脇〕に「トンボヤミ【原因不明の「蜻蛉病」として，「①急に頭痛や腹痛を起こして寝ること。島根県益田市・那賀郡
古屋市，島根県石見②日射病。名③島根県浜田市」と記す。

「急」の意味のトンボは共通語のトンボガエリ（――返り）に見られる。】
夫【〔羽〕「ノヘトーナ【形動】

取次ギスル人【〔言〕「ナカモチ

荷担

暖イ朗ラカナ日

海上の平穏なこと【〔言〕「ナゴイ【形】

また人の性格の和やかなこと」，〔牟〕〔西〕】
ニタリハッタリ〔宝〕「ノヘトヲナ

きちやうめんでない・ぞんざ

いな・そりやく」。】
ハカヤリ【〔日方〕に「はかやり【捗遣】仕事のはかがいく人。仕事じょうず。山形県東置賜郡・東田川郡」。】
ハタキゾメ

正月始テ粉挽く【〔日方〕「はたきぞ食べる行事。徳島県三好郡814」。814は，武田明『祖谷山民族誌』1955年のこと。】
ハットーている労働者」，〔祖〕〔相〕〔那〕〔頭〕】

通行止 【〔言〕「ハットー

昔の「法度」から起った語「通行禁止」のこと」。】
パッパ【〔言〕「パッパ【童】①煙草②子供をおんぶすること」，〔脇〕〔上〕〔羽〕は，「おんぶ」

似ておる【ニタリヨッタリのヨのみ。】（四）をハチ（八）に換えたものか。】

ヒザクム

ニヂル

〔神〕〔羽〕】

ニジリヨル 【『広辞苑』「にじ・る【躙る】【自五】膝をおしつけるようにして，じりじりと動く。にじくる。狂言，今参「まだ御前を―・り【〔祖〕に「ニバンチャ

ヒツケ【〔た〕「ヒザクム【〔言〕「ヒツケ

あぐらをくむ。」，

家庭で子供に体罰を加えること」，〔た〕「しつけ（躾）」など。】
ヒノジ 【〔屋〕に「日当たりの良い斜面」とある。】

も致しませぬ」。「座敷へ―・って入る」」。】
ニバンジャ

しまり

め【叩初】正月十一日，麦粉を臼でひいて家中で両村の間を，定時に荷物を担いで，職業とし

ナゴイ

ノヘートナ

のない。こだわりのない。
」，
〔相〕
〔那〕
「横着な」，

不意の急病で，また不意に治る】」〉【〔日方〕にナカモチける。それから転じて身をもがいてあばれること」

昼食を二回

ヒャクニチヒャッパイ【〔言〕「ヒャクニチヒャッ

食べていた当時，二回目の昼食を言う，古くはヤパイ【副】百日百杯――毎日毎日」。〔日方〕には

ツメシとも称していたらしい」，〔た〕には「茶づ「ひゃくにちひゃっぺー

け時。」と。なお〔た〕には，「イチバンチャ

いこと。京都府竹野郡」とある。】

午

前十時頃の食事。（祖谷）」もある。】
ニョーニョサン崎，②僧侶【〔日方〕によれば，「①読経佐渡，③仏様，または，神様

長

土佐」

ヒンズ

余分

フケタ

年よった

【ひんず

なるようにしかならな
余分・余計】

夜遅くなった沼田【〔脇〕「フケタ【一毛田。泥が深くて二毛作が出来ないなどとある。土佐に記録のある「仏様，神様」の田】」，〔半〕「湿田」，〔言〕「フケタ＝フケ

ことか。】

田」。】

ヌクミガキタ腫ガキタ【ムクミをヌクミ。m→n の子音交替。】
ネギリコギリ切る【〔言〕に「コギル【動ラ五】

値

女のコト

【〔言〕「ネショー

卑罵

女子（女をののしっていう）」。】
ノエクル【〔羽〕「ノエクル【動】蛇行する。」，〔那〕「苦しみ，もがく」。〔言〕に「ノタクル【動214

自生【〔言〕フドイモの項に「②ホドイモ

自生する馬鈴薯に似た薯（東祖谷）」とある。

なお検討が必要。】
フロ

ネギリコギリヲスルモンガアルカ」。】

ネショー

フド

一毛

芋貯蔵穴

フンダ
ヘン

余分

【フンダンか】辺の事，アノヘン，コノヘン，アタリ

ヘンコツ【〔脇〕「ヘンコツ【へんくつ（偏屈）性

質が片寄っていて頑固なこと】」，〔半〕〔羽〕】

阿波学会紀要

ホーガンパチ
ホーコベ

カオノコト

カカランナア【〔脇〕「ホーコベ【はこべ（繁縷）ナデ

ボートゴヤ

山仕事少さい小屋

ホーニン

キトー師

材木集メル

ヨーバレタレ

伏。法印」。〔日方〕に「ほーいんさま【法印様】〔羽〕〔牟〕。】①山伏。祈祷師。……《ほーにん》高知県土佐

ヨグチ

郡」。】

いろり（山分・海部）」。

〔祖〕，〔半AG〕〔脇〕〔宝〕に見られる。】

山神主（法印）（山分）」，〔た〕「ホーインサン【〔言〕「・ヨバレタレ

夜尿者」，【「いびき」か？ 〔言〕に「エグチき（木屋平）」とあり，〔那〕に「イグチ

ホタ木

いび

いびき」

とある。〔日方〕には「《えぐち》高知県幡多郡」

ボタ焼
ホテ

辛うじてという時には使わ

ユルリ 【〔言〕に「ユルリ【〔言〕「ホーインサン【古】2008.7ぬ」，〔古〕「ヤットシテ 暫くして」。】
ヤマコバ

シコ科の越年草】」〉

注意

第54号(pp.205-216)

丸焼が見られる。】

突出した土地 【麻植郡820に，「山の尾の端」の意味がある。
〔日方〕】

ヨナイ

一人前割当デナイ【『木屋平村史』には「財産を持たぬ家庭」とする。〔言〕「①金品を出

ホロロウツ ¥砂浴

しあって他人を補助すること『仙台・福島』

マツリゴ

乏シテモ

オマツリ用キモノ

マドーニツケラレル【〔言〕「マドー

子供をかく

す化け物。
」】
ミソタレユキ

みぞれ。」，〔言〕「ボテユキ霙

みぞれ（西祖谷）」〉【『大辞典』「ミソダレ

方言。霙。京都府何鹿郡・与謝郡・但馬・鳥取県」。】
メオヒ

出合セ酒呑

〔言〕に「メオイ

モライニハ

ヨナイニシテ造用ヲ出ス〔各員が均分に拠出してその費用を出す〕 ③寄附金
ヨナイヲ【「出し合わせ酒を呑む」。
①酒など，共同出金して飲む

モライニイク〔神社の寄附金をもらいにいく〕」，〔半〕「与内。金品を出し合い他人を助
ンマエル

ウマエル

「ンマエル【動】

熱湯ニ水ヲ入レル【〔言〕「メダイイ【形】【動下一】さし水をする（海部・出羽），神山，〔鷲〕〔相〕〔那〕〔牟〕】

人の仕事のはかどらないのが見かねる感じ」，
〔半〕
「メダイ

【〔羽〕

水を混ぜる。「湯ヲ水デンマエル」」，〔言〕ウマエル
ニクラシイ

オ宮ノ

けること。会費の按分。」】

こと」。】
メダイー

イカン〔貧乏しても補助金をもらいにはいかぬ〕 ②会費を按分すること【〔た〕に「ミソユキ

ヨナイ

貧

【以上】

目に付く（悪い方の意味）」，〔羽〕「メダイ・メダルイ【形】

見ていてイライラするよ

うな。まだるい様子。」】
メッコー

見積

方言教授者
今回の調査では，次の方々にご協力いただいた。

【〔言〕「メッコ

見当

推量の勘

で数量を目算すること」】

いろいろとお教えいただいたことを充分には反映させることができなかった点，お詫び申し上げます。

メメル 【〔言〕「メメル 【動下一】にらみつける」，

上坂芳一

大正９年（谷口）〔脇〕「メメル【にらみつける】」】

浦陽一

昭和17年（八幡）モソロ【〔半〕「モソロ

浦峰子

昭和20年（八幡）

モツイ

山の刈草

奥森町枝

昭和５年（川井）

椎本シゲコ

大正５年（櫟木）『神山の方言』】【悶着なる＝争いごとが起きる。

新居綱男

昭和12年（川井）

モンチャクにナッタと言わず，ナルが直接名詞に

新居重子

（川井）

続くのは徳島方言の特色であろう。】

端本美夫

昭和15年（川井）

モンチャクナッタ

ヤットコン

ごみ」】

【〔神〕「モツイ

秋の刈草」】【モンチャクは「争いごと」

ナガラクコン 【〔言〕
「ヤット 【副】久しい間（徳島−女）／・エット（五十音順）

ヤットオ目ニ215

美馬市木屋平の方言／方言班文

献

島田泉山（1901頃）：『阿波希ん奴』（稿本）。（仙波光明（1995）「徳島大学方言研究会報告４ 資料紹介『阿波希ん奴』」『徳島大学国語国文学 第８号』徳島大学国語国文学会。）

相生町誌編纂委員会編（1973）：『相生町誌』相生町。
藍住町史編集委員会編（1965）：『藍住町史』藍住町。
石田祐子・岸江信介（2001）：「徳島県諸方言アクセントについて」『言語文化研究 徳島大学総合科学部 第８巻』
井筒茂編（1931）：『稿本

宝田村誌略

巻九』井筒

井上一男（1937）：「木頭地方々言語集」『郷土阿波巻14』阿波郷土会。

茂。

14号

通

上野和昭・仙波光明（1993）：「徳島市における３拍動詞アクセ
ントの変化の実態」『徳島大学国語国文学 第６号』徳島大学国語国文学会

尚学図書編（1989）：『日本方言大辞典』小学館。
神領村誌編集委員会編（1960）：『神領村誌』神領村誌編集委員会
太平洋資源開発研究所編（2004）：『全国方言集覧
編〔下〕』太平洋資源開発研究所。
田村

中国／四国

正編（1968）：『三名村誌』山城町。

俵裕（1990）：「祖谷の方言」『ひがしいやの民俗』東祖谷山村教育委員会。

土壁重信（1976）：『消え去りゆく大里言葉』土壁重信

小野米一編（1996）：鳴門教育大学国語学（現代語研究）報告
２『徳島県北部方言の談話資料』小野米一

土井忠生他編訳（1980）：『邦訳日葡辞書』岩波書店。

鬼篭野村誌編集委員会編（1995）：『鬼篭野村誌』鬼篭野村誌編集委員会。

日本国語大辞典第二版編集委員会・小学館辞典編集部（2001）：『日本国語大辞典 第二版』小学館。

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金沢浩生・仙波光明・岩佐美紀・石田祐子（2001）：「相生町の方言」『総合学術調査報告 相生町』阿波学会・徳島県立図書館
上那賀町誌編纂委員会編（1982）：『上那賀町誌』上那賀町。
上分上山村誌編集委員会編（1978）：『上分上山村誌』上分上山
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神山町成人大学編集部編（1990）：『神山の方言と言い伝え』神
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鴨島町（1940頃か）：『鴨島読本』鴨島町。
川島信夫・森 重幸（1992）：「半田町の方言」『総合学術調査
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木沢村誌編纂委員会編（1976）：『木沢村誌』木沢村誌編纂委員会。
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鷲敷町史編纂委員会編（1981）：『鷲敷町史』鷲敷町