10̲阿波学会̲113-124̲社寺建築 15.4.2 2:19 PM ページ 113

阿波学会紀要第60号(pp.113-124)

2015.3

阿南市の社寺建築―――――――――――――――― 社寺建築班（郷土建築研究会）――――――――――――――――
１＊

黒崎仁資

森兼三郎

橘本

２

美保

坂口

３

敏司

４

酒巻

暢代

中野

５真弘

宮田

４

育典

６

要旨：神社は大半が流造であり，春日造の本殿も４社見られた。那賀川流域に多く見られる四方八方に手先を延ばした組物が神社本殿７社、寺院１カ所で確認できた。また，農村舞台も数多く残っていた。寺院は市街地を中心に比較的新しい建物が多く，お堂は３カ所が閉鎖型であった。

キーワード：流造，春日造，那賀川流域，四方八方の組物，農村舞台

１．はじめに２．阿南市の社寺建築概要
１）神社建築の概要

阿南市は，徳島県の東部，那賀川下流に位置し，北は小松島市，勝浦町，南は美波町に接し，西は那今回の調査において，棟札により建築年代が確認

賀町，東は紀伊水道に面して長い海岸線と多くのできたものは水井の蛭子神社で，現在の本殿は明治島々を有している。平成18年に羽ノ浦町と那賀川町５年（1872）の建 立 である。その他の神社も様式を編入し現在の阿南市となっている。

から推察する限り，江戸後期から明治期にかけて建こんりゆう立されたものであると考えられる。

私たち社寺建築班は，平成25年８月２日から延８日間阿南市に入り，社寺建築を建築学的見地から調本殿の建築様式は，新野の轟神社本殿（図１）他査した。神社は71社，寺院は57カ寺，お堂・お庵は３社が春 日 造 で，その他は見世 棚 造 の小 社 殿 を除

３カ所，農村舞台は25カ所を調査し，案内図（後掲

くと，すべて流造の図６）を作成し，それぞれの建築年代や構造，建であった。春日造

築様式などを一覧表（ 表１・２ ）にまとめた。そのとは春日大社本殿

うち神社５社については詳細調査を行い，実測図をの建築様式で，切かす が づくりみ

せ だなづくり しようしや でん

ながれづくりきりむなふだ

つまつまいり作成した。建築年代については，書籍や棟札から確妻，妻入の本殿正認できるもの以外は，建築様式から推察した。なお，面のみに庇を付け今回は調査対象が多く時間的な制約から，神社につた建物である。まいては旧社格で村社以上を中心に調査し，平成６年

た，流造とは切妻，ひさし

ひらいりに調査済みの那賀川町は対象から外した。

平入の本殿正面のまた，神社２社にあった30枚の棟札を調査し，そ屋根を伸ばしての寸法，年代，大工名等の内容を記録し，一覧表向拝としたもの（表３）にまとめた。

で，県下において

こうはい

１

黒崎建設

２

遊木民

３

坂口建築設計室

４

宮田建築設計工房

５

図１ 春日造の轟神社本殿（新野）真建築都市研究室

６

Ａ＋Ｕ森兼設計室＊ 772−0003 鳴門市撫養町南浜字権現28−１ hkuro@lime.ocn.ne.jp11310̲阿波学会̲113-124̲社寺建築 15.4.2 2:19 PM ページ 114

阿南市の社寺建築／社寺建築班

も圧倒的に多い様式で，全国的に最も広く分布した

２）寺院建築の概要

はしらま造りである。規模は柱間の数で表し，加茂の八幡神さんげんしや寺院は58カ寺を調査したが，比較的新しい寺院がながいけ社本殿（図２）他２社が三間社で最も大きく，長生に けんしや多く，特に市街地においてはほとんどの寺院が昭和

いっの八幡神社本殿他２社が二間社，その他はすべて一以降に建て替えられていた。

けんしや間社であった。

寺院で建築年代が最も古かったのは，浄土寺の観

阿南市の神社建築の特徴として，軒裏の手先を四音堂（図４）で『徳島県の近世社寺建築』に享保14方八方に出す組物がある。軒を深くするために，柱年（1729）に建てられたと紹介されている。また，阿だい とひじ きが ぎよう

頭部の大 斗 から肘 木 を出して丸 桁 を持ち出す組物

南市には四国霊場第21番札所の太龍寺と第22番札所

は，柱位置から十文字方向と外側45°方向に手先をの平等寺があり，太龍寺は山頂付近に立つ山岳寺院出すのが一般的だが，阿南市の神社建築では手先をで本堂，仁王門，多宝塔など多数の建物が伽藍を形内側45°方向へも出すことで，四方八方に手先を出成している。多宝塔は本堂よりも一段上がった高台

したような，一層賑やかな軒裏組物を持つものが見に位置し，全体的に大柄な三間多宝塔である。文久られる。福井の金刀比羅神社本殿をはじめ，７社の元年（1861）の建立と『徳島県の近世社寺建築』に紹本殿と寺院１カ所でこの組物が見られた。

介されている。平等寺は新野の山麓に位置し，境内が らん

これまでの調査でこのような組物をもつものは，奥の高台に位置する本堂は大型の三間堂で，屋根はいり もやづくり

しころ

阿南市をはじめ旧木沢村，旧相生町，旧鷲敷町（現入母屋造で錣葺きとしている。また，羽ノ浦の拳正在の那賀町）や旧日和佐町（現在の美波町）など那寺の弁財天堂（図５）は小規模な一間社春日造であ賀川流域を中心に広く分布していることがわかってるが，軒裏の組物は三手先で四方八方に延びている。

きた。これは，江戸時代後期から明治にかけてこのお堂は３カ所を調査した。形式はすべて閉鎖型で，地域の特徴的な大工技術が受け継がれながら広まっ

新野の薬師堂は小規模な宝 形造 のお堂であるが，ていったものと考えられる（図３）。

組物や中 備彫刻に当時の彩色の痕跡が伺えた。

ほうぎようづくり
なかぞなえ

図２

図３

114

三間社の八幡神社本殿（加茂）四方八方の組物

金刀比羅神社（福井）

図４

浄土寺

観音堂

図５

拳正寺

弁財天堂

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2015.3

社寺建築案内図（●神社○寺院・お堂）第60号(pp.113-124)

図６

阿波学会紀要115

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阿南市の社寺建築／社寺建築班

表１116

神社建築調査一覧表10̲阿波学会̲113-124̲社寺建築 15.4.2 2:19 PM ページ 117

阿波学会紀要第60号(pp.113-124)

2015.3

平成26年８月末日現在

117

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阿南市の社寺建築／社寺建築班

表２118

寺院・お堂建築調査一覧表

平成26年８月末日現在

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阿波学会紀要第60号(pp.113-124)

2015.3おおいや

本殿は，一間社流造檜皮葺で覆屋の中に納められ３．阿南市の各社寺建築ており、切石の基壇に載る。身舎部分は，円柱（上粽）を切目長押と内法長押で固め，柱頭部には頭貫１）大宮八幡神社本殿（表１−25）
ちん ざ木鼻（拳）と台輪が載る（ 図７ ）。組物は出組で，鎮座地−阿南市福井町大宮100

おきな

ひわ だ

［本殿］木造もやえんちゆう

一間社流造
うえちまき

きれ め なげ し身舎−円 柱（上 粽） 切目長押
かしらぬき き ばな

柱間の中備には那賀川流域に多く見られる，翁と氷檜皮葺

うず

うちのりを砕いたような彫刻を填 める（ 図８）。軒は二軒繁

内法長押

だい わ

だいこうりようで ぐみ

頭 貫木鼻（拳） 台輪木鼻

出組

中備彫刻

し りん

ふたのきしげたる き

きりいし き だん

さんから ど

彫刻板支輪

二軒繁垂木

切石基壇

桟唐戸

つまかざり

こうりよう

たいへいつかおいがたつき

妻 飾・虹 梁

大瓶束笈形付かくばしらしやくじようぼり

向拝部分は虹梁型頭貫木鼻（象）で固め，頭貫下で みつ どおくりと つき面に錫丈彫が施されている。柱頭部には大斗を置き，たばさみ

錫丈 彫 重ね出三斗送斗付 中備彫刻 手挟
さんぽうきり め えん

はねこうらん

三方切目縁

刎高欄

二軒繁垂木
わきしようじきざはし

ち

し こうらんはまゆか

昇擬宝珠高欄

浜床ぎ

千木−なし

かつ お

二重の出三斗に送斗で軒を受け，中備彫刻を填め，手挟で身舎と繋ぐ。縁は三方切目縁で刎高欄を回し，こ ぐち

脇 障子（板透かし彫） 階五級（木口）ぼ載る。出組の軒は彫刻板支輪を填める（図９）。

きちようめん向拝−角 柱（几帳 面） 虹梁型頭貫木鼻（象）のぼりぎ

垂木とし，妻飾は大虹梁の上部に笈形付の大瓶束が腰組・束立腰板張

身舎背面柱筋に脇障子が付く。階は五級の木口階段とし，昇擬宝珠高欄を付け，浜床を張る。

ぎ

建築年代は，明治12年屋根葺替の棟札及び様式よ堅男木−なし
（図７〜10）

この社は，阿南市の南部，福井町大宮に鎮座する。
阿南市史によると，『「阿波志」に「八幡祠福井下り江戸末期頃と推測される。
また，境内脇には農村舞台がある。建物は現代的なものに建て替えられているが，その向かいに石積
さ じき村に在り。大宮と称す。何年に置くを知らず。応永

みの桟敷席があり，往時の面影を残している。

２年（1395）・大永５年（1525）重造す」』と記されている。

図９

1,816

本殿全景

1,385

1,488

図７

本殿妻飾

図８

身舎正面の中備彫刻

図10

平面図

119

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阿南市の社寺建築／社寺建築班

２）八幡神社本殿（表１−７）

貫木鼻（拳）と台輪が載り，組物は三手先とし，那鎮座地−畭町新ばり221［本殿］木造賀川流域によく見られる四方八方に伸びる組物が見

一間社流造

銅板葺

身舎−円柱（上粽）切目長押られる。また，三手先部分の斗が一部省略されてい内法長押み

頭貫木鼻（拳） 台輪木鼻
中備彫刻

二軒繁垂木

妻飾・大虹梁出組る（ 図11）。柱間には中備彫刻を填め，翁と氷を砕て さき

三手 先 （八方）

切石基壇

二重虹梁

桟唐戸刻が施されている（ 図12 ）。軒は二軒繁垂木とし，太瓶束笈形付

妻飾は，大虹梁の上を出組の組物とし，二重虹梁を向拝−角柱（几帳面取） 虹梁型頭貫木鼻（象）つなぎ え

重ね出三斗送斗付

中備彫刻

三方切目縁階五級（木口）刎高欄

昇擬宝珠高欄

浜床載せ，太瓶束笈形付で棟を支える。軒裏は，水平なび

繋 海老 虹梁

腰組

軒天と彫刻板支輪で構成される（図13）。
向拝は，几帳面取りの角柱を虹梁型頭貫木鼻（象）で固める。柱頭部の組物は，重ね出三斗送斗付とし，束立腰板張（出組） 脇障子（彫刻）千木−２本いたような岩の彫刻が見られるが，岩には細かい彫

堅魚木−３本

柱間には中備彫刻を填め，繋海老虹梁で身舎と繋ぐ。
縁は三方切目縁とし，刎高欄が彫刻を施した脇障子（図11〜14）（鳳凰）に取り付く。軒は二軒繁垂木である。階は

この社は，阿南市の北東部に鎮座する。阿南市史

五級の木口階段とし，昇擬宝珠高欄を付け，浜床をによれば，阿波志に「八幡祠西路水村に在り。石塚祠を祀る也。松樹蒼欝，側に小苗祠あり。其の神かつて水田中に得」と記述がある。

張る。腰組は出組で束を立て腰板張とする。
この社の横には，非常によく似た規模と意匠の摂社小苗神社が並列して建ち，双方の向拝には，明治
へんがく

本殿は，一間社流造銅板葺で，砂岩の切石布積みの基壇に載る。身舎部分は円柱（上粽）を切目長押，内法長押で固め，横羽目板の壁を張る。柱頭部は頭

図11４年（1871）と書かれた扁額が掛けられている。
建築年代は，様式により幕末から明治期の建物と推測される。

本殿全景

図13

本殿妻飾

1,465

1,752

1,525

円柱180φ

向拝柱152角図12120

本殿妻飾の彫刻

図14

本殿平面図

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阿波学会紀要３）塩竃神社本殿（表１−17）

第60号(pp.113-124)

2015.3

縁は，三方切目縁で刎高欄を回し，身舎背面柱筋

鎮座地−津乃峰町長浜420−1に脇障子が付く。階は五級の木口階段とし，昇擬宝

こけら［本殿］木造一間社春日造

柿葺

身舎−円柱（上粽） 切目長押

向拝軒唐破風

内法長押

珠高欄を付け，浜床を張る。
向拝唐破風の兎毛通には，彩色が施され，身舎柱

さら と頭貫木鼻（拳）台輪木鼻 皿斗 出組（八方）つめぐみ

じやばら し りん

詰組

中備蟇股（鳥・虎） 蛇腹支輪

二軒繁垂木

間の中備蟇股や向拝柱の内側に付く木鼻（牡丹），身舎の隅木を支える鬼などには彩色の痕跡（胡粉）桟唐戸が見られ，往時の面影を見ることが出来る（図17）。

向拝−角柱（唐戸面）木鼻 外側：獅子 内側：牡丹

境内に元禄16年（1703）大工：岐木浦，野原六三

まばら

出三斗送斗付虹梁

太瓶束笈形付茨垂木郎藤原朝臣舟重らにより大補修さるとの由緒書きがうの けとおし

兎毛通

繋海老虹梁

脇障子

昇擬宝珠高欄

浜床
千木−不明

三方切目縁

刎高欄

階五級（木口）ある。棟札は残されておらず，建築年代は，中備蟇股の様式などより江戸初期のものと考えられるが，度重なる後補を経て現在に至るものと推測される

堅魚木―不明木鬼板（図18）。
（図15〜18）

この社は，阿南市の東部，橘港に面する津乃峰町
長浜に鎮座する。創建年代は境内に，寛永13年（1636）に当地長浜鎮守として四宮加賀守が入居，塩田を開き，塩竃神社を建立とある。
本殿は，一間社春日造の柿葺で向拝は軒唐破風である。覆屋に安置されており，基壇や背面の状況は確認できなかった。身舎部分は円柱（上粽）を切目長押と内法長押で固め，柱頭部には拳鼻付きの虹梁

図16

向拝正面

図17

身舎正面型頭貫と台輪が載り台輪木鼻が付く。身舎の組物は出組で，四方八方の手先組物がみられる。柱間に詰かえるまた組が付き，両側に中備蟇股（鳥）を填め，軒裏は蛇腹支輪とする。軒は，二軒繁垂木とする（図16）。
向拝部分は唐戸面の角柱を立て，頭貫の位置に外側に獅子，内側に牡丹の木鼻が付き，柱頭部は出三斗に連斗が付く組物で構成され虹梁が載る。繋ぎには海老虹梁が取り付く。虹梁には，笈形付きの太瓶束が載り，軒を支える。軒は茨垂木とし，兎毛通が付く。

1,375

1,526

1,182

150φ

擬宝珠80φ

向拝柱123角

図15

本殿平面図

図18

身舎正面中備蟇股と組物

121

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阿南市の社寺建築／社寺建築班

４）蛭子神社本殿（表１−60）

工加茂村木南五郎俊澄

鎮座地−水井町中野25

日下五郎義澄」と記述されており，この年の建立と考えられる。棟札は他に［本殿］木造一間社流造

銅板葺

身舎−円柱（上粽） 切目長押

28枚あり，最古のものは，慶長12年（1607）のもの
内法長押であった。また，江戸時代のものは四国88カ所の札

だい わ どめ

頭貫木鼻（獅子） 台 輪 留

三手先（八方）所で，21番札所の太龍寺の造営に関わった大工近藤

中備彫刻（正面−鯉，右側面−亀） 二軒繁六郎左衛門の名が入ったものがほとんどで，代々，垂木名前を継承していたものと考えられる（図21）。

切石基壇乱積（砂岩） 桟唐戸

妻飾・大虹梁

出組

二重虹梁

中備彫刻（右側面のみ） 彫刻蟇股
向拝−角柱（几帳面） 虹梁型頭貫木鼻（龍）重ね出三斗送斗付

繋海老虹梁

手挟

三方切目縁 刎高欄 脇障子（彫刻−鯉・蓮）
階五級（木口） 擬宝珠柱

彫刻板手摺

腰組（出組） 束立腰板張

浜床

千木−垂直切２本

堅魚木２本（図19〜22）

図19

本殿全景

図20

本殿妻飾

この社は，那賀川沿いの阿南市北西部に鎮座する。
徳島県神社誌に「樟の船にのって和喰から水の流れのままに流れ下って吉き地をまぎ求められつつ当地水井にお着きになられ，そのまま鎮り給うた」とあまつるように，川沿いの少し小高い斜面に祀られている。
本殿は，一間社流造銅板葺きで，切石乱積の基壇に載る。身舎部分は，円柱（上粽）を切目長押と内法長押で固め，柱頭部には獅子鼻付の頭貫と台輪留が載る（図19）。組み物は，那賀川流域でよく見られる四方八方に手先が伸びる三手先で，柱間には，彫刻を填める。但し，背面と左側面の斜面側は，彫刻が省略されている。軒は，二軒繁垂木とし，妻飾りは，大虹梁の上に出組の組み物を置き，二重虹梁むな ぎを載せる。彫刻蟇股を載せ棟木を支える。組み物の間には彫刻を填める（図20）。
向拝は，几帳面取の角柱を虹梁型頭貫木鼻（龍）図21で固める。柱頭部の組み物は，送り斗付の重ね出三400

棟札
1,035400斗とし，柱間には竜の胴体を彫った中備彫刻を填め目縁で，刎高欄が彫刻を填め込んだ脇障子に取り付

155

円柱110φ835

る。繋海老虹梁と手挟で身舎と繋ぐ。縁は，三方切

内部未調査

は浜床が張られる。

345

擬宝珠柱と向柱に間に彫刻板手摺を付ける。最下部795

く。腰組は，出組とする。階は，木口階段五級とし，建築年代は，明治５年（1872）の棟札に「奉再幸蛭子神社蛭子命那賀郡水井村忠鎮座」裏面には「大122

向拝柱90角向拝柱90角図22

平面図

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阿波学会紀要５）楠神社本殿（表１−41）
一間社春日造

身舎―円柱

切目長押

台輪留様）を回し，板彫刻を填め，身舎背面柱筋に脇障子詰組が付く。階は三級の板階段で浜床を張る。腰組は，柿葺

内法長押

出組

2015.3

縁は，三方くれ縁（大仏様）で，逆連高欄（禅宗鎮座地−長生町楠之元５−１［本殿］木造第60号(pp.113-124)

頭貫木鼻（獅子）

蛇腹支輪

一軒繁垂木

束を立て腰板を張る。
向拝柱正面の頭貫木鼻の欠落など，損傷が見られ

い ず み さ がん

切石基壇（和泉砂岩） 桟唐戸るものの，身舎側板には十六菊，脇障子上部には，向拝―角柱（唐戸面） 虹梁型頭貫木鼻（象）

菊水の彫刻など，楠公との関わりのある絵様がみら

皿斗 出三斗連斗付 中備彫刻（竜・正面欠落）れる。
まんじ

繋海老虹梁

手挟

一軒繁垂木

三方くれ縁

また，桟唐戸には，左卍や抱き柏など蜂須賀家のぎやくれん

逆 連高欄（板彫刻） 脇障子（板） 階三級（板）束立腰板張
千木―無浜床紋が見られる。
今回の調査において，明治22年（1889）奉再葺の堅魚木―無棟札を確認したが，建築年代は様式より，江戸末期（図23〜25）から明治初期のものと推測される。

この社は，阿南市の中央部，桑野川流域の長生町
楠之元に鎮座する。由緒書によると創建は文明年間（1450）頃，長生村誌には，弘化年間（1844−1848）に神社本殿建立とある。楠神社は阿南市内では，この一社である。本殿は，一間社春日造柿葺で，砂岩の切石基壇に載り，覆屋に安置される。身舎部分は円柱を切目長押と内法長押で固め，柱頭部には獅子鼻付きの虹梁型頭貫が載る。頭貫側面には錫杖風の彫刻が見られる。身舎の組物は出組で，柱間に詰組が付き，軒裏は折り上げ天井に銅板を張り蛇腹支輪とする。軒は一軒繁垂木とする。内部は前後二室に分けられている（図24）。
向拝部分は唐戸面の角柱を立て，虹梁型頭貫で固め象の木鼻が付く。柱頭部の組物は皿斗の上に連斗付出三斗で構成され，中備彫刻（竜）を填め，繋海老虹梁と手挟で身舎と繋ぐ（図25）。
図24545

1,510

本殿全景

5451,233

540

1,360

170φ

140角

545

図23

1,510

本殿平面図

545

図25

向拝柱頭組物123

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阿南市の社寺建築／社寺建築班

表３

棟札調査一覧表

わった寺院が多かった。
しつかい

４．おわりにまた，悉皆調査をする上で，神社や寺院の場所の今回の調査において，神社建築では今までの調査特定に苦労をしたが，住民の方々のご協力を得て，で，那賀川流域の町村で多く見られた手先を四方八多くの神社，寺院を調査することができました。こ方に出す組物が多く確認できた。その中でも，春日の場を借りてお礼を申し上げます。

造のものが２カ所で見られたのは特筆できる。これはこの地域の特徴的な大工技術が代々受け継がれ，広まっていったことを表しており，非常に興味深かった。今回調査できなかった神社においても確認される可能性はあり，今後の調査の必要性を感じた。
また，那賀川流域では農村舞台も数多く残っており，今回の調査でも25社で確認できたが，その内半数が新しく建て替わっていた。寺院建築では，四国霊場の札所である太龍寺や平等寺など近世，近代の建物も多く確認できたが，市街地では戦後新しく建て替

図26

石積みの桟敷席（大宮八幡神社）

図27

文献
阿南市史編さん委員会（2001）：『阿南市史』阿南市
羽ノ浦町誌編さん委員会（1995）：『羽ノ浦町誌』．羽ノ浦町
徳島県神社庁教化委員会（1981）：『徳島県神社誌』徳島県神社庁．
奈良国立文化財研究所編（1990）：『徳島県の近世社寺建築（近世社寺建築緊急調査報告書）』．徳島県教育委員会．
阿波のお堂の風俗研究会（1988）：『阿波のお堂』．徳島県出版文化協会．
（社）徳島県建築士会阿波のまちなみ研究会（1997）：『阿波の寺社建築』阿波のまちなみ研究会．
しゃくなげ会（2000）：『徳島県寺院辞典（中）』徳島県出版文化協会

農村舞台（福井の八幡神社）

図28

薬師堂（新野）Architecture of shrines and temples in Anan City, Tokushima, Japan.
KUROSAKI Hitoshi ＊, KITSUMOTO Miho, SAKAGUCHI Toshiji, SAKAMAKI Nobuyo, NAKANO Masahiro, MIYATA Yasunori,
MORIKANE Saburo.
＊ 28−1 Gongen Minamihama Muya-cho, Naruto-shi Tokushima, 772−0003 JAPAN

Proceedings of Awagakkai, No. 60（2015）, pp.113−124．

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