発見！！

さがみはらようさん

まき

相模原の養蚕の巻

みなみく さ が み お お のその２

かいこもり い な り じんじゃ

《南区相模大野「 蚕 守稲荷神社」》
さがみはら

ようさん

えぶ

●相模原の養蚕ど じ だいしちょうにんふくきぬ

つかに ほんきぬ

江戸時代、武士や町 人 の服に絹が使われるようになり、日本の絹おりものぎょう

はったつとなり あはちおうじ

きぬおりものまち

ゆうめい

織 物 業 は発達しました。 隣 合う八王子は絹織物の町として有名にさがみはらのうみん

き いとつくようさんせいしぎょうなりました。相模原でも農民によって生糸が作られ、養蚕製糸業がさか

とく

め いじい こうの うか

おおしゅうにゅうげん

栄え、特に明治以降は農家の大きな 収 入 源 となりました。

えど じ だいちゅうこうき い こ う

さがみはらのうみんようさんかせとおすこ

江戸時代の中後期以降、相模原の農民も養蚕などの稼ぎを通して、少しせいかつこうじょう

いむら

さまざま

しんこう

まつねんちゅうぎょうじ

ずつ生活を向 上 させていきます。そして様々な信仰や祭り、年中行事をとぶ んか

つくあ取り入れ、村の文化を作り上げていきました。
よ う さ ん しんこう

●養蚕信仰
ようさんのうみん

たいせつ

しゅうにゅうげん

かいこ

おんど

養蚕は農民にとって大切な 収 入 源 となりましたが、蚕 は温度やしつど

かんり

むずか

しっぱい

しゃっきん

かかのうみん

湿度の管理が 難 しく、失敗して 借 金 を抱えてしまう農民もいましのうみん

よまゆ

かみ

かいこ

しんこう

た。そこで農民たちは良い繭ができるよう 蚕 の神さまを信仰するようになりました。
さがみはら

おおいばらきけんつくば

こ かげざんしんこう

相模原で多くみられるのは茨城県の筑波にある「蚕影山」の信仰でちゅうおうく ほ り の う ちこ かげしゃようさん

かみ

こんじきひめす。中央区堀之内にある「蚕影社」には養蚕の神さまである金色姫がまつ祀られています。
ちゅうおうくふち のべ

こう ぶ じんじゃ

中央区 の 淵 野辺 に あ る 皇 武 神社 は 、ようさん

まもがみ

はっしょう

ち

養蚕の守り神「オキヌサマ」発 祥 の地です。オキヌサマとは、トウモロコシなど
かわつく

にんぎょう

まつ

ようさんの皮で作った 人 形 で、祀っておくと養蚕
いそがじ

きむすめ

きが 忙 しい時期 にどこからか 娘 が来 ててつだい

めいじ じだい

手伝 って くれ ると 言 わ れ、明治 時代 に
さいたま

ぐんま

ひとびとしんこう

埼玉 や 群馬 の 人々 に 信仰 さ れ て い ま しこう ぶ じんじゃ

さんしゅしんせきひ《皇武神社の蚕守神の石碑》

た。
みなみく

さ が み お お の えきちか

かいこもり い な り じんじゃ

じんじゃ

南区の相模大野駅の近くにも「 蚕 守稲荷神社」という神社があり、ようさん

まもがみ

まつ

ひょうししゃしん

まいとしがつにち養蚕の守り神が祀られています（表紙写真）。毎年4月17日は「おだいもくよまつ

おおひとまいあつ

つた題目」と呼ばれる祭りがあり、多くの人がお参りに集まったと伝えられています。

きいとはこよこはまてつどう

げんざい●生糸を運ぶ横浜鉄道てつどう

かいつう

まえ

よこはま せん（現在のＪＲ横浜線）

さがみはら ち い き

こうつう

ど うろがわり よう

鉄道が開通する前の相模原地域の交通は、道路と川を利用した、とてもふ べん

よこはまがいこく

き いと

ゆしゅつ

ふとうきょうぐ んまみちとおやまなし不便なものでした。横浜から外国へ生糸の輸出が増え、東 京 、群馬、山梨、な がの

せいさんき いとはちおうじ

か な が わ みち

きぬにぐるま長野などで生産された生糸は、八王子から神奈川道（絹の道）を通り、荷車うませ

はこや馬の背につんで運ぶしかありませんでした。
き いと

こうりつ

はこてつどうひつよう

よこはまてつどうしこれらの生糸を効率よく運ぶために鉄道が必要となり、横浜鉄道が敷かれ
め いじ

よこはまてつどうかぶしきがいしゃ

ひがし か な が わることになりました。明治37（1904）年横浜鉄道株式会社が 東 神奈川にほんしゃ

ほっそく

め いじ

かんせい

はちおうじ

ひがし本社をおいて発足しました。明治41（1908）年に完成し、八王子から 東か な が わ かん

えき

かいぎょう

神奈川間の９つの駅で 9 月 23 日に開 業 しました。
いま
きいとやす

今では安くてじょうぶな

めいじじだいかがくせんい生糸は明治時代すく

化学繊維ができて少なくなってゆしゅつひん

きぬおりものずっと輸出品のこうきゅうひん

しまったけれど、絹織物は高 級 品 としてせかいじゅうトップだったんだ！

世界中のあこがれのまとだったんだ！
えいご

英語でシルクと言うよ。

ぜんしんしゃ

●漸進社
がいこく

ぼうえき

よこはま

しゅっか

き いとせいさん

外国との貿易をしている横浜に出荷する、たくさんの生糸を生産するため
せ い し こうじょう

とくおおこうじょう

ぜんしんしゃみどりくおおしま

えきに、製糸 工 場 がつくられました。特に大きな工 場 が漸進社（緑区大島）と益
しんしゃ

みどりくあいはら進社（緑区相原）でした。
ぜんしんしゃ

め いじねん

おおしま

せつりつ

くみあい せ い し がいしゃ

漸進社は明治 １９（１８８６）年 に大島 に設立 された組合製糸 会社 で、さがみはらようさん の う かもよ

とういつに づく

き いとあずこうじょう

あがえ

相模原の養蚕農家が持ち寄った生糸を預かり、工 場 で揚げ返し（※）をして、いとひんしつ

いってい

きょうどうはんばい

じ む し ょ

こうじょう

こはたら

糸の品質を統一し、荷作りを一定にして共 同 販売をしました。事務所、工 場 、そ うこ

わ

ぜんしんしゃ

くみあいいんし じょ

たいしょう じ だ い

はじ

こうじょ

す

倉庫に分かれていて、漸進社の組合員の子女が工女として住み込みで 働 き
せ い し さぎょう

おこな

ぜんこくゆうすう

おお製糸作業を 行 っていました。大 正 時代の初めごろには全国でも有数の大き
せいしこうじょうご

えき しんしゃがっぺい

しょうわな製糸工場になりました。その後、益進社と合併しましたが、昭和１２
ねん

かいさん

やく

ねんかん さ が み は ら

せいしぎょうともはってん（１９３７）年に解散しました。約５０年間相模原の製糸業と共に発展してぜんしんしゃ

さがみはら

きんだいこうぎょう

きた漸進社は相模原の近代 工 業 のさきがけとなりました。
きいとかえ

さぎょう

※ 生糸をかせにするため、まき返す作業ようさんぎょう

すいたい● 養 蚕 業 の衰退
しょうわ

ねん

ここ

ようさん の う か

昭和２９（１９５４）年には２５００戸を超える養蚕農家がありました
しょうわ

ねんだいとしかすす

くわばたけじゅう た く ち

ようさんぎょうが、昭和４０年代になると、都市化が進み桑 畑 は 住 宅地になり、養 蚕 業の うか

ぞくしゅつをやめる農家が続 出 します。
へいせい

ねん か な が わ けんない

ようさん の う かけん

うち さ が み は ら し な い

平成２２（２０１０）年神奈川県内の養蚕農家１２軒（内相模原市内４けん

あつはたらてようさん の う か

ささくにじょせいきんう

き軒）が集まり、養蚕農家を支えている国からの助成金が打ち切られること、
こうれいかすすり ゆうとしようさん

働 き手の高齢化が進んでいることを理由に、その年いっぱいで養蚕をやけつだんとし

あきながあいださかさがみはら

ようさんぎょうめる決断をしました。その年の秋、長い 間 栄えた相模原の養 蚕 業 は、とおむかうとう終わりを迎えることになりました。
げんざい

さ が み は ら し り つ はくぶつかん

ようさん

つかど うぐ

てんじひん

現在では相模原市立博物館などで、養蚕に使われた道具などの展示品をみ見ることができます。
さんこう

しりょう

〈参考にした資料〉
・『相模原市史 民俗編』・『相模原市史 現代図録編』
相模原市総務局総務課市史編さん室／編 相模原市総務局総務課市史編さん室

2010 2004（K1-21）
・『わが町の歴史相模原』
座間美都治／（ほか）編著 文一総合出版 1984（K1-21）
・『私たちの相模原 平成３０年度版』
相模原市教育局学校教育部教育センター／編

相模原市教育委員会2018(K1-29/J)

・『平成 さがみはら風土記稿 神社編』
相模原市教育委員会／編

相模原市教育委員会

1993（K1-29/J）

・『ふるさと津久井 第５号・第７号』
相模原市立博物館市史編さん班（津久井町史担当）／編 相模原市
2012・2017（K1-21/津久井）

だいごう

へい せいねんがつ第６５号 平成３１年４月
はっこう

さ が み は ら し り つ はしもと と し ょ か ん

発行：相模原市立橋本図書館 ０４２-７７０－６６００