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阿波学会紀要第60号(pp.163-173)

2015.3

阿南市の方言――――――――――――――――― 方言班（徳島県方言学会）―――――――――――――――――
１＊

峪口有香子

岸江

２

信介

仙波

２

光明

要旨：阿南市の方言は，音声上の特色としてシェ［ e］，ジェ［ e］が高年層では今なお濃厚に残っている。一方，
カ行およびガ行合拗音クヮ〔kwa〕・グヮ〔gwa〕は高年層の間でも消滅寸前の状況となってきている。ガ行・ダ行の入りわたり鼻音は確認することができなかった。文法面では，断定の助動詞は，「ジャ」が優勢だが「ヤ」の使用も目立って現れることが確認された。否定の助動詞では「ヘン」が認められるようになり，大阪化が進んでいるようである。一方，語彙面においては，伝統的語彙を数多く残していることが判明した。

キーワード：うわて方言，伝統的音韻，大阪化，古語の残存，民俗説話

１．はじめに
今回の調査では，文法・表現法・語彙・アクセン
トのほか，自然談話の収録を行い，そこに現れることばを分析した。談話資料に重点を置いたのは，できるだけ自然な形で阿南市の方言の特徴を詳細にみたかったためである。調査は2013年８月に見能林公
民館・加茂谷公民館，2014年８月に新野公民館，桑野公民館で実施し，話者は生え抜きで60歳以上の方々を対象とした。
図１

徳島県における方言区画

２．方言区画上からみた阿南市方言の位置づけ
森（1982）の徳島県の方言区画によると，図１に町・上勝町・上那賀町東部・相生町を一括して，「うわて中分」と呼んでいる。

示したように，阿南市は，「うわて」に属している。
「うわて」は，那賀川・勝浦川流域を中心とする地

３．音声・音韻の特徴域をさす。その東端は小松島市・阿南市で，これら

１）シェ［ e］・ジェ［ e］

地域を「うわて里分」，また，勝浦町南部・鷲敷

国立国語研究所編（1967）『日本言語地図』によ１
２

徳島大学大学院地域科学教育部博士後期課程・JSPS Research Fellow
徳島大学大学院ソシオ・アーツ・アンド・サイエンス研究部＊ 771−8502 徳島市南常三島１−１ naminyuka@hotmail.co.jp 088−656−930916314̲阿波学会̲163-174̲方言4 15.4.2 4:14 PM ページ 164

阿南市の方言／方言班

ると，徳島県は一部を除いて，ほぼ全域でセ〔se〕

もあることが指摘されている（宮城1956）。しかし，がシェ［ e］と発音されると報告がされている。

今回の調査では，自然談話などからも語中・語頭とかつては，セ〔se〕がシェ［ e］，ゼ〔ze〕がジェもに認められなかった。

［ e］と発音されるのが，西日本方言の特徴の一つ

４）〔s〕と〔h〕の交替であった。森（1982）によると，「うわて・下郡のサ行がハ行に変わることをいい，徳島県において地方で［ e］・［ e］になりやすい」と報告されて代名詞の「ソレ」が「ホレ」と変化する。全国的にいる。全国的にみても，口蓋化したシェ［ e］・ジェ

みても珍しい現象である。

［ e］といった音声も共通語化によりセ［se］・ゼ

１．ホラー

ツナミワ

アノ

イッソー

ゴツカッ

［ze］となりつつある。しかし阿南市において老年タ。（それは津波はあの一層酷かった）層では，自然談話によって以下のような使用が観察

大潟町70代男性

できた。
１．ミンナ

２．ホンナラシェンシェイ

ユーテクレテホコデ

シェンシェイ
トマッタ

ッテ

バッカシニ

ナ。（皆な先生，先生って言ってくれて，そこ

チリジシンノトキワナ。（それならチリ地震の時はね）
大潟町70代男性
３．ホンデ

ソノジブンワ

イエガ

で泊まったばっかしにな）

ラ

見能林町80代男性

低かったから浸かったけどね）

２．アサガッコーイッタラ

シェイネンダンガア

ヒクカッタカツカッタケドナ。（それでその時は，家が大潟町80代女性

ツマッテネ。（朝学校に行ったら青年団が集ま

５）アクセントってね）

阿南市のアクセントは徳島市を中心とした，いわゆる徳島市のアクセントとほぼ同じである。

新野町80代男性
３．ジェンジェン

ナカッタンデスヨ。（全然なか

阿南方言のアクセントの類と型の対応関係をみてったのですよ）

みると，一拍名詞は１類HH／２類HL／３類LHと橘町70代女性

なり，二拍名詞は１類HHH／２類・３類HLL／４

２）クヮ［kwa］・グヮ［gwa］

類LLH／５類LHLとなる。動詞のアクセントをみカ 行 ・ ガ 行 合 拗 音 で あ る ク ヮ ［ k w a ］・ グ ヮ

ると，二拍動詞１類HH，２類LH，三拍動詞１類［gwa］（火事［kwa i］，外国［gwaikoku］，正月（五段活用・五段活用以外）HHH，２類（五段活用）［ o:gwatsu］など）が急速に衰退していく傾向が

HLL，２類（五段活用以外）・３類LLHと分別され窺えるが，今回の新野町調査の自然談話からその使る。二拍形容詞はLH，三拍形容詞１類HHL，２類用を確認することができた。

がHLLというアクセント体系を保有し，典型的な

１．クヮノガワガネ

ナガレテイル。（桑野川が流れている）
新野町80代男性
２．コドモトネ
ジーサントショウグヮクシェイノマゴト
タケヤブニ

オ

ホリニイクンデスケ

ド。（子どもとね。小学生の孫とお祖父さんと竹やぶに掘りに行くのですけど）
新野町60代男性
３）〔d〕〔g〕に伴う入りわたり鼻音「うわて」や県南の「灘」地域に共通する現象として，ガ行・ダ行の直前に鼻音が現れる，いわゆる入りわたり鼻音は語中のみならず語頭に現れること
164

図２

石田・岸江（1999）２拍名詞類別体系

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阿波学会紀要第60号(pp.163-173)

2015.3中央式アクセントといえる。

４．文法項目
１）文末詞
文末詞は，訴えの形式である。阿南市において，バラエティ豊かな形式を自然談話から確認することができた。
a 文末詞「ダ」
勧誘・命令・詰問などの意味を強めるのが文末詞「ダ」である。間投助詞や感動詞としても用いられる。

図３

仙波ほか（2002）「アルンケ」

１．シヨッタダ。（したのだよ）
新野町60代男性（それはそうと，あの家はできているのか？）

２．ヒラキヨッタダ。（開いていたよ）
新野町80代男性

見能林町70代女性
４．バイパス

３．ムカイノホーカラ

キヨッタダナ。（向かいの方から来ていたよね）

イッタラ

ワカルンケ？（バイパスへ行ったらわかるか？）
見能林町80代男性

阿瀬比町70代男性

５．カンマンケ？（構いませんか）s 文末詞「ジェ」

阿瀬比町80代男性

文末詞「ジェ」は，「ゾエ」が変化したことばであるといわれている。徳島県で「ジェ」を用いるのは，「うわて」「下郡」であり，阿南市も使用域に入っている。今回の自然談話からは，主に疑問を持
ちかけるときの使用が確認できた。

f 文末詞「キャ（ー）」
疑問の文末詞「キャ（ー）」を確認することができた。以下に用例を記す。
１．アー

ホー

キャー。（ああ，そうか）

見能林町70代女性

１．ナンボジェ？（いくらなの？）

２．ネタンキャ？（寝たのか？）

見能林町80代男性

見能林町70代女性
g 文末詞「カエ」

２．イツジェイ？（いつなの？）
見能林町70代女性

藤原（1985）によると，「徳島県下に「よ」「ね」

d 文末詞「ケ」と言いかえてもよい「エ」が，かなり見られる」と

主に，疑問を投げかけるときに使われる。「うわて里分」「灘」での使用が多い語である。今回の自然談話の中からは，見能林の女性から確認することができた。図３をみても，阿南市に「〜ケ」が使用されているのが確認でき，阿南市以南に使用が多くなる傾向がわかる。
１．ノッタリワ

セーヘンノケ？（乗ったりはしないのか？）
見能林町80代男性
２．コエルグライケ？（超えるぐらいか？）
見能林町80代男性
３．ホレワ

ホート

アノイエワ

デキトンケ？

図４

仙波ほか（2002）「見よう」

165

14̲阿波学会̲163-174̲方言4 15.4.2 4:14 PM ページ 166

阿南市の方言／方言班いう。文末詞「カエ」も「カ」＋「エ」の複合形でに「ケン」が有力であり，県西部の山間部では「ケあり，問いの「エ」の使用が確認できた。

ニ」「キン」「キニ」，県南部では「サカイ（ニ）」が１．ショーワニジューイチネン

カエ。（昭和21

使用される傾向にある。阿南市においては，「ケン」

年かね）

が主で，県南にみられる「サカイ（ニ）」の使用は，

阿瀬比町70代男性

今回の調査では確認されなかった。

h 文末詞「デ」

１．ワタシヤバショガ

文末のイントネーションによって疑問・詰問・勧の場所が良かったからね）

誘ときに強調にも多用される。徳島全県で用いられ

見能林町70代女性

るが，「下郡」の用法が主である。しかし阿南市に２．チューシャジョーガ

おいても数々な用例を確認することができた。

いから）
３．オソーニキタケン。（遅くに来たから）

新野町80代男性
ナカッタデ。（あんなものなか

見能林町70代女性

ったね）

３）逆接を表す接続助詞「けれども」

新野町80代男性

阿波弁では，ホナケンド・ホヤケンドが多く使用

３．アマガエルチュウヤツデ。（雨蛙っていうやされている。会話中においても，ケンドの使用が特つだね）に目立つ。図６においても，ほぼ広域にケンド系の

新野町80代男性使用が盛んにみられ，当該地域においてもケンド系

j 文末詞「ジョ」の使用が確認できる。

徳島県下で多くみられる，「ジョ」は阿南市の自１．ホヤケンド

ヒニヒニ

然談話からも確認することができた。藤原（1972）

れど日に日に暑いな）によると「徳島県下などでは，「デヨ」から「ジョ」

見能林町70代女性という文末詞をおこしている」という。
１．アトデコマルンジョ。（後で困るのよ）
山口町80代男性
２．ヒトワ

ツマンジョ。（人は乗せないよ）

見能林町70代女性
２）原因・理由の接続助詞「から」図５によると，徳島県においては，徳島市を中心

図５

166

ナイケン。（駐車場がな

見能林町70代女性

１．ヨカッタデ。（良かったね）
２．アンナン

ヨカッタケンナ。（私たち仙波ほか（2002）「寒いから」

２．ホナケンド

アツイナ。（そうだけアノカエリノアノゴミ。（そうだけどあの帰りのあのゴミ）
見能林町70代女性
３．ビザンニナ

ツレテッタンヤケンドナ。（眉山にね連れて行ったのだけれどね）
見能林町80代男性
４）アスペクト

図６

仙波ほか（2002）「けれども」14̲阿波学会̲163-174̲方言4 15.4.2 4:14 PM ページ 167

阿波学会紀要完了／未完了の区別があり，未完了では「ヨル」，

椿泊町70代女性

完了では「トル」が基本であるが，動詞の種類によs 完了―結果態―っては未完了でも「トル」で表すことがある。また，第60号(pp.163-173)

トル「ヨル」「トル」から変化した「ヨー」「トー」のも

１．チョードみられる。否定形の場合は，「ヨラン」「トラン」と（ちょうど家に帰っていたのだけど）なるが，一方で，「ヨラン」の場合は，
「テヘン」

椿町

などの使用もみられる。以下，談話資料から使用例を取り上げる。

2015.3イエ

カエットッタンジャケンド

80代男性

２．ナナサイデニネンセーニナットッタンカ

イナー（７歳で２年生になっていたのかなあ）

まず，未完了（進行態）の場合から紹介する。
a 未完了―進行態―

椿町

70代女性

５）音便

ヨル

ハ行四段活用動詞の連用形や形容詞の連用形がウ

ラ行五段動詞連用形が「〜ヨル」につづく場合，音便の形に変化することは，西日本方言の特徴とさ「降りヨル」が「降ンリョル」「降イヨル」等になるれてきた。今回の自然談話からも数多くの使用例がこともある。また，「行く」「書く」「空く」などのみられた。

時には「イッキョル」「カッキョル」「アッキョル」

１．マダ

等になる場合がある。「ヨル」の使用例を以下に示

［を］

す。

見能林町70代女性

１．ピチャピチャシヨル

ミズノナカデトカナ。

メガネ

コータコトナイ。（まだ２．デナ

買った事［が］ない）
ライネンノコト（ピチャピチャしている水の中でとかね）

来年のこと［を］津乃峰町70代男性

見能林町70代女性

２．ツナミガキヨルユーテナ。（津波が来ていると言ってね）
見能林町80代男性
３．シゴト

イッキョルヒトワナー。（仕事［に］行っている人はね）
見能林町70代女性
トル

眼鏡

３．クルマガユータラナ。（でね言ったらね）

ズート

ツカエテシモーテ。（車がずっとつかえてしまって）
見能林町80代男性
４．ハヤ

カエリタインジャワッテ

オモテ

ミヨ

ンヤケドナ。（早く帰りたいのじゃないって思ってみているのだけれどね）
見能林町70代女性

１．ダマットルノモミョーヤデ。（黙っているの
も妙だね）

ドンナニ

シテモ。（いつでも見能林町70代女性
２．マダカンガエトルヒトヨ。（まだ考えている

イソガシーテ
どんなに

ビックリ

忙しくて

び

っくりしても）
見能林町70代女性
６）断定の助動詞人よ）
見能林町70代女性
ヨラン・テヘン会話中から，「ジャ」「ヤ」の使用が確認できた。
特に男女差はなく，男女ともに「ジャ」「ヤ」の使極性（否定）の場合には，ヨランのほか，テヘンがみられる。
１．アンマリ５．イツデモイーヨランナ。（あまり言わないね。）てないけど）

a ジャ
１．ホージャ

ホージャ。（そうだ。そうだ）

見能林町70代女性

見能林町70代女性
２．ソコッチモ用が確認できた。

ミエテヘンケド。（少しも見え

２．ホレワ

エーケンドジャ。（それはいいけどね）
桑野町70代男性
167

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阿南市の方言／方言班

１．ゴジハンダロ。（五時半だろう）
見能林町70代女性
２．クルマイスデモイケルジャロナ。（車椅子でも行けるだろうね）
見能林町80代男性
３．ネトッタンヤロネ。（寝ていたのだろうね）
津乃峰町70代男性
８）可能の否定表現「ヨー／エー〜ン」
阿南方言における不可能を表す表現として，「ヨー／エー」＋「動詞の否定形」がある。ヨーミン，エー
図７

仙波ほか（2002）「雨だ」

ミンと使うことがある。「ヨー」は「よく（能く）」「エー」は「得」の連用形が副詞化し，長音となっ

３．マチナニシタンジャ。（街で何かしたんだ）

たもので，ともに古語の副詞である。「ヨー」の使
わず

用は，多くみられたが，「エー」の使用は僅かになっ見能林町70代女性ているようだ。

s ヤ
１．ウチノジーサンニモ

オハヨーユーンヤ。

１．キモチワルカッタケン

エーオリンカッタ。

（家の爺さんにもおはよう［と］言うのよ）（気持ちが悪かったから降りれなかった）

見能林町70代女性

新野町60代男性

２．オカネガ

ヨーケアッタンヤロナ。（お金が２．ヨーアルカンケンナ。（歩くことができないか

たくさんあったのだろうね。
）

らね）

見能林町70代女性

見能林町70代女性

７）推量の助動詞
徳島方言では，推量の助動詞「だろう」を「ジャロー」と言う地域が山分にも広がっている。図８で阿南市を確認してみると，「ダロー」「ジャロー」の使用地域だということがわかる。今回の自然談話か
らは，「ヤロー」の使用が多くみられたが，「ジャロー」の使用も確認することができた。

図９

仙波ほか（2002）「エーミン」

９）否定の助動詞
否定の助動詞は中国四国の方言では「〜ン」が優勢であるが，徳島方言では東部域を中心に近畿方言と同様に，「〜ヘン」の使用がみられる。阿南市においても，「〜ヘン」の使用が多く確認ができた。
しかし，「〜ン」型の使用も確認することができた。
図８168

仙波ほか（2002）「雨だろう」

１．イッショーガモリナンテ

イエヘンノヤケンナ。

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阿波学会紀要図10

仙波ほか（2002）「行かない」

図11（一升が森などと言えないのだからね）

2015.3

仙波ほか（2002）「あほ・ばか」ると，主に富岡の人がよく使うそうだ。
３）オブケル（怯える）

見能林町80代女性
２．フレヘンノニ

第60号(pp.163-173)

ザーザーフッテ。（降らないの

阿波ことばで，驚くことを「オブケル（怯）」とにザーザーと降って）言う。『万葉集』にもでてくる古語である。

津乃峰町70代男性

かつては，徳島県全域で使用されていたが，今では３．ハモキョウセーセントナ
ダシトルコヤハガクチカラハミ

主に高年層が使っており，使用が僅かになっている。

オッタデ。（歯も矯正しないで

今回の自然談話から確認することは出来なかった。

ね。歯が口からはみ出している子なんかいたよ）

４）コザーナ（すごい・多い・大きい）

見能林町70代女性「コザーナ」は，徳島県南部で使われることばで，10）程度副詞（ヨーケ）「すごい・多い・大きい」という意味で使われる。

会話中にみられた，程度副詞は「ヨーケ」である。

今回の調査結果では，コザーナの使用は僅かになっ「ヨーケ」は，西日本に広くみられる程度副詞であてきているようである。また自然談話の中からは，り，余計・たくさん・非常になどと表すときに使用確認することが出来なかった。
５）タウ（「届く」の意）される。
１．スルヒトモヨーケ

デテクルワ。（する人も「タウ」とは，「届く，達する」という意の方言

たくさん出てくるね）

である。「棚に手がたう（棚に手が届く）」というよ

見能林町70代女性

うに使用する。今回の調査で，使用するか尋ねたと
ころ，使用すると答えたのは数人であり，使用が僅

５．語彙かになってきている。

１）アホ・馬鹿（ウットヌケ・トロクロ等）

６）ゴソオカク（山に入る）

アホ・馬鹿のことを何と言いますかと質問したと「ゴソオカク」とは「山に入ること」の意であり，

ころ，「ウットヌケ」「トロクロ」「トロクソ」をよ元々「ゴソ」とは雑草などの茂った所や草むらを指く使うという回答を数多く得ることができた。図11

すことばである。川島・森（1979）が報告した『木をみると，徳島市内から南部にかけて，トロクロ系

頭村の方言』では，竹やぶのことを「ゴソ」と呼び，の使用が目立つ。今回の調査結果と一致している。

竹やぶのことを「ゴソヤブ」という。阿南市でも同

２）ウキャータイ（恥ずかしい）

じ意味あいで使われている。

阿波ことばで，「ウキャータイ」ということばが１．ゴソニハイッタカラニ。（山の中に入ったからある。恥ずかしいことを指し，主に阿南市を中心にに）うわて地域で使用されている。見能林町の男性によ

新野町80代男性
169

14̲阿波学会̲163-174̲方言4 15.4.2 4:14 PM ページ 170

阿南市の方言／方言班

７）ジブンク（自分の家）と，県南部に「オッキョイ」が分布し，阿南市の使

自然会話中に，自分の家のことを「ジブンク」と用と一致している。

いう使用例が確認できた。「ジブンク」以外には，

１．オッキョイーゾッテ

オッキョイゾッテ

自分の家のことを「ウチンク」という言い方もある。

イ ヨ ル ン ミ ヨ ッ テ 。（ 大 き い ぞ っ て

この「ク」は，「所，住み処」の意であり，四国方

いぞって言っているのを見ていて）言の特徴として古くは「オルク（居る処）」「ソコナ

見能林町70代女性

大きク（そのこ処）」のように使用されていた（金沢11）ゴトマツ／ゴソマツ（蛙の方言）

1976）。

大きい黒い蛙のことを，ゴトマツやゴソマツとい
ジブンク

う。家の物置やジメジメしたところによく生息してタベタリ。（クズが出るのでそれを集めていた。家庭では，ゴトマツのことを家の守り神とい１．クズガデルンデ
デ

ソレオ

アゲテナ

自分の家で食べたり）い，子どもが苛めたらゴトマツが火を噴くぞといっ

新野町60代男性て，崇められていた。新野町では，「ごとまつさん

８）メグ（痛める）のお墓」という言い伝えが残されており，現在もそ物をこわすことを，「メグ」という。ここでは体のお墓は現存している。

を傷つける，痛めることを指している。『日葡辞書』（1603−04）によると「Megui,u,eida（メグ）〈訳〉
こわして崩す」と記載がある。
１．ミナ

コシメイドルワダ。（皆腰［を］痛めているじゃない）見能林町70代女性
９）ツム（人を乗せること）
車などに，荷を載せることを積むと使うが，ここでは人を車に乗せることを「ツム」という。以下が使用例である。
１．ヒトオ

ツンデイタゲレンモン。（人を乗せていってあげられないもの）

図13

仙波ほか（2002）「ひきがえる」

見能林町70代女性
10）オッキョイ（大きい）「大きい」は「オッキョイ」になる。図12による

12）サンゲントビ（蛙の方言）
青蛙のことで，サンゲントビ【三間飛】という。
アマガエルより少し大きく，昔は足の皮を剥いで食用としていたそうである。またサンゲントビという言い方は，『阿波ことばの辞典』には「サンゲン」と掲載されている。
13）ウシガエル（蛙の方言）
アマガエル科の蛙であり，食用蛙のことである。
体長15センチから20センチくらいで，体色をみると
雄は暗緑色，雌は褐色でともに黒褐色の斑紋がある。
雄は牛に似た太い声で鳴くことから，ウシガエルと呼ばれている。新野町で聞いた話によると，池によ

図12

170

仙波ほか（2002）「大きい」く生息していて，年中泣き声は聞こえてくるそうだ。

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阿波学会紀要14）トノサマガエル（蛙の方言）「オイコラマテ」ッテユッテ。

アマガエル科の蛙であり，体長５センチから９セ「おいンチくらいで，背面は緑色ないし褐色で黒色斑紋がある蛙のことを，トノサマガエルという。主に水田や池に生息していて，最近ではあまり見かけなくなったという。
15）ゴタロー（河童）
新野町では，河童のことをゴタローと呼んでいる。
新野町の話者によると，実際見たことがないが，笠をかぶった人形みたいなのが川に生息していると昔第60号(pp.163-173)

2015.3

こら待て」って言って。

「ワシワドコソコノテングジャ」ットユーテ。
「わしはどこそこの天狗じゃ」っと言って。
「アノキクトコニヨルト

オマエワ

イエノムコニ「あの聞くとこによると

おまえは

家の婿に

アノイジワルチューンカ

モーアルコト

あの意地悪というかもーあることよく聞いたそうだ。桑野公民館『文化財・お宝集』

ナイコトユーテ

コラシメヨルンジャナイカ」ト。

には，姉弟の「ごたろう」という説話が掲載されてないこと言ってこらしめているのじゃないか」と。

モーコレカラニドト

コンナコトシヨッタラ

もーこれから二度とこんな事していたらいる。

６．談話資料１）新野町で聞いた天狗の話

コンドワコラエンゾ」ッテ

テングガ

ユータ

新野町の古川良夫氏より天狗の話を聞くことがで今度は堪えないぞ」って

天狗が

言った

きた。以下に掲載する。

ラシーケドネ。

テングデワナインヤケドモ。

あのね

天狗ではないんだけども。

らしいけどね。

アノネ

アノナニ。マ，カゾクジャネ。
あの何。

ま，家族だね。

ゴヨッサンガキテ

ホシテアノソノゴヨッサンガ

養子さんが来てそしてあのその養子さんがホノ

オトーサンニモー

コトアルコトニ

その

お父さんに

もー

事あることに「ハイ

テングサマノユートオリニシマス」ッテ「はい天狗様の言う通りにします」って

ホンデ

ホレカラ

ウッテカワッタ。

それで

それから

様変わりした。

ソンナ

イーツタエノハナシガ

アラタノニ

そんな

言い伝えの話が新野にノコットルネ。
残っているね。

シカラレトッタワケヤネ。

２）桑野町で聞いた金の鶏の話

叱られとったわけだね。
ホレデ

イッケオカンジテ

ホイデ

ユーガタ

それで

イッケを感じてそして夕方

桑野町の西崎憲志氏より地元で伝承されてきた金の鶏の話を聞くことができた。以下に掲載する。

ホノテングノアルカッコーオシテ

ホイデ

アノ

ムカシ

クワノニ

カネモチノノーカガアッタ。

その天狗のある格好をして

そして

あの

昔

桑野に

金持ちの農家があった。

イワノウエニタチイトッテ。

アルヒノユーガタ

ロクジュッサイオ

スコシ

岩の上に

立っていた。

ある日の夕方

六十歳を

少し

ホイテ

オトウサンガコー

カエッテクルトキニ

スギタクライノジュンレーガタズネテキテ

そして

お父さんが

こう

帰って来る時に過ぎたくらいの

巡礼が

訪ねて来て
171

14̲阿波学会̲163-174̲方言4 15.4.2 4:14 PM ページ 172

阿南市の方言／方言班

イチヤノヤドオ

モトメタ。

カヤワ

ソノゴ

シュジンノイエノモノガ

一夜の宿を

求めた。

蚊帳は

その後

主人の家の者が

シュジンワ

ショコクノ

メズラシーハナシガ

タイリュージニ

ホーモツトシテ

ホーノーシタ。

主人は

諸国の

珍しい話が

太龍寺に

宝物として

奉納した。

キケルトオモイ

ココロヨク

ヒキウケタ。

ジュンレーガコロサレタフチワ

ソノゴミズガ

聞けると思い快く引き受けた。

巡礼が殺された渕は

その後水がユーショクゴ

シュジンワ

ムカシカラ

ツタワル

ニゴリ

トジノヒトビトワ

ニゴリガフチト

夕食後

主人は

昔から

伝わる

濁り

土地の人々は濁ヶ渕とジマンノ

シナジナオミセタガ

ジュンレーワヨンデイル。

自慢の品々を見せたが巡礼は呼んでいる。

カンドーセズフダン

シェオイバコノナカカラ

イマデモ

ニゴリガフチト

ヨンビョル。

感動せず

××

背負い箱の中から

今でも

濁ヶ渕と

呼んでいる。

キンセイノ

ニワトリトカヤオ

トリダシタ。

金製の鶏と蚊帳を取り出した。

シュジンワ

コノハナシ

コノシナガ

ことができた。ご協力いただいた方々のお名前も伺

主人は

この話

この品が

えなかったほどであった。以下に，お名前を記録でホシクナリ

ジュンレーニユズッテクレル

欲しくなり

巡礼に

譲ってくれる７．おわりに
今回の調査では，多くの方からご教示をいただく

きた方々を記し（順不同，敬称略），ここにお名前を挙げることのできなかった方々も含めて感謝申し上げる。

ヨーニタノンダガ

ダメダッタ。

よーに頼んだが駄目だった。

渡来敬子，布川春重，美馬義明，柏木伊豆太，

ドーシテモホシーノデ

アサハヤクオージノ

長野薫，稲村耕作，宮田春子，池添芳生，湯浅淳，

どうしても欲しいので

朝早く大地の

丸山アサヱ，小野泰男，谷崎実美，日下旭，
古川良夫，中川裕美，服部常悦，西村彰悦，

フチノ

トコロデマチブセシテ

タカラモノオ

渕の所で待ち伏せして宝物をウバイ

ジュンレーオキッテ

フルイフチノ

文献

奪い

巡礼を

斬って

古い渕の

秋永一枝・上野和昭・坂本清恵・佐藤栄作・鈴木豊編（1998）：『日本語アクセント史総合資料研究篇』東京堂出版

ナカニ

ケリコンダ。

中に蹴り込んだ。

前田敏武，西崎憲志，元山茂樹，神野米市，
小川敏郎

阿南市史編さん委員会（2013）：『阿南市史
南市

ソノトキ

フシギナコトニ

キンノニワトリワ

その時不思議な事に

金の鶏は

別冊

資料編』阿

阿南市見能林町見能方協議会（1985）：『見能方のいまとむかし』
第一出版株式会社
新野喜楽連合会阿南市新野公民館編集（2000）：『竹香る文化と歴史のまち あらたのふるさと昔話』鳥海印刷

シュジンノ

テノナカカラ

カナシー

コエオ

主人の

手の中から

悲しい

声を

新野町史編集委員会編（1926）：『新野町史』新野町
上野和昭編（1997）：『日本のことばシリーズ36ば』 明治書院

徳島県のことダシテ

ムコーノ

キリシトーノホーニ

ニゲタ。

小野米一編（2001）：『国語学（現代語研究）報告７ 徳島県阿南市における談話生活』鳴門教育大学国語学研究室

出して

向うの

切石塔の方に逃げた。

加藤信昭（1982）：「阿波の方言」『徳島の研究』第６巻

172

14̲阿波学会̲163-174̲方言4 15.4.2 4:14 PM ページ 173

阿波学会紀要第60号(pp.163-173)

2015.3

金沢治（1961）：『阿波言葉の語法』徳島市中央公民館付属図書館

仙波光明・岸江信介・石田祐子編（2002）：『徳島県言語地図』
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藤原与一（1985）：『昭和日本語方言の総合的研究第三巻
文末詞<文末助詞>の研究（中）』春陽堂書店

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人文科学

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森重幸（1962）：「分布図からみた徳島県の方言」阿波学会報告
会資料

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森重幸（1982）：「徳島県の方言」『講座方言学11
方の方言』図書刊行会

国立国語研究所編（1967）：『日本言語地図』大蔵省印刷局

中国四国地

Dialect of "ex-Anan City", Tokushima, JapanSAKOGUCHI Yukako＊, KISHIE Shinsuke, SENBA Mitsuaki.
＊ 1−1 Minamijosanjima, Tokushima, 770−8502 JAPAN

Proceedings of Awagakkai, No. 60（2015）, pp.163−173．

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