究 にくて︑折口信夫らが︑遠く時代を隔てた古典を丹念に読み込んできた姿勢や方法である︒
物語としての在り方に向き合 う と︑﹃ 源 氏 物 語 ﹄ に 登 場 する︑ある歌を巡る通説にも新たな解釈や魅力を発見できるようになるという︒竹内教授自身の研究者としての歩みもまた︑こうした物語の豊かさに魅了されていくプロセスそのものだった
ようだ︒
４・５面に関連記事

祭典終了後にあいさつする佐栁正三理事長

歳旦祭︵斎主・北澤薫神道研修事務
部長・神殿奉斎員︶が１月１日︑渋谷キャンパスで執り行われた︒当日は︑
佐栁正三理事長︑針本正行学長をはじめ︑本法人傘下諸学校の役教職員︑来賓らが参列した︒祭典では斎主が祝詞を奏上し︑今年１年の平安と本法人の隆昌を祈念した︒
祭典終了後︑佐栁理事長は昨年を振り返りつつ﹁これからは本法人にとって大きな転換期とも言える時期になる︒大きな課題に対しても﹃オール国学院﹄を掲げて教職員が一体となり取り組んでいくことで︑前進したい﹂と力を込め︑針本学長は法人傘下諸学校の 発 展 を 祈 念 す る と と も に︑﹁ 本 学 の建学の精神を踏まえながら︑力を合わせて課題を一つ一つ解決していく﹂とそれぞれあいさつした︒

令和６年１月日

国学院大学

はじめ︑被災地の皆さまの生活が一日も早く平常に復するよう︑心よりお祈り申し上げます︒﹁令和６年能登半島地震﹂で被災された皆さまへ﹁令和６年能登半島地震﹂によりお亡くなりになられた方々に謹んでお悔やみ申し上げますとともに︑被災された皆さまに衷
心よりお見舞い申し上げます︒
被災された学生やそのご家族の皆さまを間の荷待ちの解消⁝⁝官民ともに多様な策を講じている▼他方で︑物流側がいまの速度を保つ努力をする以外に︑道はないものだろうか︒原材料調達から配送までの一元的管理＝﹁ロジスティクス﹂は︑元来﹁兵站術﹂を意
味 し た︒ 軍 事 の 歴 史 的 変 遷 な ど を 踏 ま え︑﹁速度﹂による人々の知覚やシステムの変化を 論 じ た の は︑ 思 想 家 ポ ー ル・ ヴ ィ リ リ オ
だ︒私たちは自室にいながらにして︑見知らぬところで物も人も高速で移動しつづける世界に慣れきっている▼一部のショッピングサ
イトでは︑ユーザーが配達を遅くしてもらう
よう指定すると︑ポイントが付与される︒国は﹁送料無料﹂の表示の見直しを求め︑消費者の運送への意識を高めるべく動いている︒
私たち一人一人にできることが︑まだ数多く残っている︒

20

研 聞聞
者

れ て き た︒ だ か ら と い っ て︑
﹃源氏物語﹄の物語としての豊かさがすべて詳らかにされてきたわけではない︒いまだ汲みつ
くせぬその魅力の源泉に︑竹内教授はじっくりと向き合っている︒﹃源氏物語﹄の表現そのものに︑真摯に向き合うことからはじめよう││︒そうした研究ス
タンスは︑さまざまな観点のもとで築き上げられてきたものだ︒ そ の 一 つ は︑﹃ 源 氏 物 語 ﹄の研究史を踏まえた判断︒そし文学部・竹内正彦教授﹃源氏物語﹄の新たな﹁﹁読み ﹂﹂とは
﹃ 源 氏 物 語 ﹄ の 新 た な﹁ 読み ﹂ は︑ ど の よ う に 可 能 な のか︒単純なように見えて難しい
テーマに取り組んでいるのが︑
竹内正彦・文学部日本文学科教授だ︒
令 和 ６︵ ２ ０ ２ ４︶ 年 のNHK 大 河 ド ラ マ で 紫 式 部 が主人公となり︑話題となっていることを受けて︑彼女の手による名作古典﹃源氏物語﹄にも︑再び注目が集まっている︒全帖にわたる物語は︑多くの人々に読み継がれ︑その魅力が語ら54

歳旦祭を斎行

新年を迎え︑多くの人が食べたであろうお節料理は﹁物流﹂に支えられている︒今年は﹁２０２４年問題﹂に日本社会が直面する年
だ▼４月からトラック運転手などの時間外労働が規制される︒労働環境は改善されるが︑収入が減少したドライバーたちが退職・他業界へ流出し︑深刻な人手不足となることが懸念される▼昨年末に物流業界メディアが主催したオンラインイベントでは︑さまざまな取り組みが紹介され︑喫緊の課題を巡って議論が交わされていた︒労務管理のＤＸ︵デジタル・トランスフォーメーション︶︑パレット︵荷役台︶を用いた効率的な輸送︑トラック事業者ではなく荷主への働きかけによる長時Ⅰ面／箱根駅伝 総合５位 下級生が来年に向け好走見せる Ⅱ面／モナコ国際柔道大会で２連覇 団体日本代表で６選手が活躍

最終面から K : D N A〒150-8440 東京都渋谷区東四丁目 ［電話］03（5466）0130 ［FAX］03（5466）0528

令和６年１月20日㈯

６面／インフォダイジェスト

４・５面／『源氏物語』の表現世界そのものを突きつめていきたい

３面／伝統の心理劇「狂言」満喫

２面／年頭所感

主な内容

定期号（毎月20日発行）１部20円［発行］国学院大学 ［編集］総合企画部広報課

仮殿
２月11日
（日・祝） 午前11時
２月１日（木） 午前10時 仮殿 ■ 建国記念祭
２月23日（金・祝） 午前11時 仮殿
■ 月次祭
■ 天長祭
儀
祭

﹁心深き春﹂

1

No. 730

よき春の來向ふごとし︒
直土に額づきて思ふ︒
世のやすけさを︵﹃ 倭をぐな﹄︶
釈 迢空

2024

あらたまの年を迎えて言祝ぎ申し上げるところですが︑新年早々︑地震︑津波の災禍が能登半島を襲っています︒被災された方々に心よりお見舞い申し上げます︒被災された方々の学びを守るべく支援してまいります︒
さて︑昨年は︑アフターコロ
ナへと社会は大きく変容を遂げました︒大学も︑対面による新入生歓迎が復活するなど︑学生の活気がキャンパスにようやく戻ってきました︒深く感謝した
いと思います︒
また︑人工知能︵AI︶技術を利用し文書を作成する生成系
AI と も 対 峙 い た し ま し た︒
その利用方法を通じて︑教育現場として︑主体的な学びとは何か︑知の創造とはどういうこと

見 据 え︑﹁ 伝 統 に 立 つ 改 革︑ そして未来へ﹂というテーマのもと︑令和４年にスタートした中期５ヵ年計画は︑丸２年が経とうとしています︒法人傘下の各教育機関は︑この２年間こそ目
標達成に向けた体制の確立に費やされた部分が大きかったものの︑３年目に入る今年は各施策への積極的な取り組みが期待されます︒
また︑創立140周年記念事
業のひとつである神殿造替と境内整備事業ですが︑昨年９月日に浄闇のなか仮殿遷座祭を斎行し︑御祭神に御鎮座 年を迎えた現本殿から仮殿にお遷り頂
き︑本格的に工事が始まりました︒新殿は令和７年度に竣功すかを問い直すことが今もなお求められています︒
本年４月には︑産学連携による寄附講座﹁デジタル・ネット
ワークの基礎︵事例から学ぶ企業の DX 戦略︶﹂が開講されます︒今後も文理を横断し︑社会と連携した複眼的思考の学びの充 実 を 進 め て ま い り ま す︒ また︑改正された障害者差別解消
法が施行され︑大学での合理的配慮の提供が義務化されるとともに︑新学習指導要領に基づく入学試験も始まり︑大学は新たな学びを経た学生を受け入れることとなります︒
さまざまな場面で︑多様な価
値観や発想を持ち︑これまでにない学修方法を経験した人々が交 流 し ま す︒ 学 生 一 人 ひ と りが︑自分と他者との共通点や相る予定です︒
昨今の学校法人を取り巻く状
況は︑国内の少子化等の問題だ
けでなく︑ＡＩ・情報化への急速な変化に対応する組織作りを急がなければならないなど︑本法人も解決しなければならない
課題が山積しております︒この状 況 打 破 の た め︑ 役 教 職 員 は﹁有志 竟 成﹂の精神で中期計画の目標達成に向けて邁進し︑この難局を乗り切ってまいりま
すので︑更なるご支援ご鞭撻のほど心からお願い申し上げます︒
本年が皆さまにとってより良い一年となりますようご祈念申
し上げ︑年頭のご挨拶といたします︒

学長 針本 正行
違 点 を 見 出 し︑ 相 互 に 学 び 合い︑共に尊重し合う学修環境を整えてまいります︒
月には︑校歌・校旗が制定されてから１００周年を迎えます︒現在の渋谷の地に大学を移転 し︑ 関 東 大 震 災 の 被 災 を 経て︑その翌年の新校舎復旧竣功
式に披露された校歌は︑当時の学長である芳賀矢一博士が作詞したものです︒その詞﹁古へ今の書明らめて国の基を究むると
こ ろ ﹂ は︑ 創 設 時 の﹁ 告 諭 ﹂︑
明 治 年 の﹁ 國 學 院 設 立 趣 意書﹂とともに︑建学の精神を見事に謳い上げています︒
本年が︑あらゆる災禍を乗り越え︑皆さまとともに︑校歌を歌い︑喜びを分かち合う一年となりますよう︑心から祈念いた
します︒
11

23

年頭コラム 今年の干支にちなんで

首里城正殿前の大龍柱

タ チ に︑ 琉 球 の 龍 の 独 自 性 が み える︒
琉 球 国 の 史 書﹃ 球 陽 ﹄ は︑﹁ 一 五〇八年に欄干︵勾欄︶と大龍柱をはじめて建てた﹂と記す︒また︑百浦
添 欄 干 之 銘︵ 首 里 城 正 殿 前 欄 干 碑
文 ︶ の 前 文 は︑﹁ こ の 欄 干 が な い と宮殿として十全ではない﹂と記し︑沖縄国際大学名誉教授狩俣恵一
今年の干支の辰は︑架空の龍である︒中国の龍は皇帝の権威の象徴とされるが︑琉球では王の権威だけでなく︑日本と同じく大蛇と重なって風雨を司る︒また︑首里城正殿前の阿吽の大龍柱は︑その名が示すように柱の形をしており︑大蛇のように曲がりくねっていない︒が︑そのカ

首里城正殿 1877年ルヴェルトガ撮影「原版所蔵者：Hervé Bernard, France」（沖縄県公文書館蔵）﹁有志竟成﹂の精神で難局を乗り切る
理事長 佐栁 正三
令和２年に始まったコロナ禍
を乗り越え︑本法人の各教育機
関にも漸く以前の風景が戻り︑令和６年という新しい年を迎えました︒謹んで新春のご祝辞を申し上げるべきところではありますが︑新年早々︑能登半島地震が発生し︑その翌日には羽田空港で大惨事がおきました︒お亡くなりになられた方々のご冥福をお祈りいたしますとともに︑被災された方々に心よりお見舞い申し上げます︒
今次の地震による被災者救済などに急ぎ対応し︑引き続き学生生徒園児らが安心して学べる学園作りに取り組んでまいりた
いと思います︒
さて︑次の創立150周年を11

多様性を尊重する学修環境を

93

2
大学総合
No. 730
令和６年１月 20 日㈯

年 頭 所 感後段では﹁中国にならって青石を削って石階段に欄干を造った﹂と述べる︒ ち な み に︑ ム ン ダ ス イ︵ 百 浦添︶と称された首里城正殿は高い場所にあり︑その前の広場︵御庭︶は低い位置にある︒フランス海軍のル
ヴェルトガ少尉撮影のハの字型の石
階段欄干は︑高い正殿と低い御庭をつないでいる︒
石階段に欄干を必要としたのは︑正殿と御庭をつなぐハの字型階段を︿橋に見立てた﹀からであろう︒つまり︑正殿前のハの字型階段は橋であり︑川を隔てた向こう岸が聖なる正殿で︑こちら岸が俗なる御庭であると考えられた︒そして︑その思想は︑久高島のイザイホー祭りの︿七つ橋渡り﹀という儀礼にも窺える︒
七つ橋は︑七段の梯子を砂のなかに埋めたようなもので︑神アシャギの前に設置される︒その七つ橋は︑神アシャギと地上をつなぐと同時に︑聖なる空間と俗なる空間の︿結界﹀でもある︒換言するならば︑首里城正殿と地上の広場をつなぐ石階段 欄 干 は︿ 境 界 の 橋 ﹀ で あ り︑︿ 結界﹀である︒
また︑大龍柱は欄干と同時に建てられたが︑その理由は欄干に接続した大龍柱が悪霊や邪神をガードする役目を担っているからである︒琉球の風水では︑直進する悪霊や邪神の防御に熱心である︒首里城正殿と奉神門が直行せず︑御庭の浮道が斜めに 走 行 す る の も︑ 防 御 の た め で ある︒沖縄各地の丁字路の石敢當︑屋敷門内の石垣積みの屏風︑獅子も悪霊や邪神を防御する装置である︒
要するに︑大龍柱はシーサーやヒンプンなどと同じように︑外から侵入する悪霊や邪神のほうに向かうので︑正面向きとなる︒平成復元のように双龍が向き合う相対向きでは︑防御の役目を果たすことができないからである︒沖縄県誕生︵大龍柱破壊︶以前のルヴェルトガの写真は︑大龍柱が正面向きであったことを如実に示している︒

69文︶一門が開催を続ける﹁狂言の会﹂が昨年 月５︑６の両日にたまプラーザキャン
パ ス で 行 わ れ︑ ２ 日 間 で 約650人が来場した︒一般上

国学院大学研究開発推進機構日本 むぎなおす︱ポーランドに出現した
文 化 研 究 所 は 昨 年 月 日︑﹁ 見 ら ２・ ５ 次 元 の ユ ダ ヤ 人 街 ︱﹂ と 題れることで何が変わるのか︱ツーリ し︑映画﹃シンドラーのリスト﹄のズムと宗教文化︱﹂と題した令和５ ロケ地になったことで注目を集めた
年度の国際研究フォーラムを渋谷キ ポーランドの都市クラクフのユダヤャンパスで開催した︒宗教とツーリ 人街を例に︑ユダヤ人住民不在の中ズムとの関わりが強まる中︑宗教が で の ユ ダ ヤ 文 化 復 元 の 動 き に つ い
人々に見られることで何がどう変容 て︑文化の真正性を含め︑その在りするのかを︑見る側や見せる側の変 方への見解を示した︒最後に米国の大学で学び日本宗教史を専門とする化も含めて探った︒
フォーラムでは平藤喜久子・日本 九州大学大学院のケイレブ・カータ
文化研究所長︵神道文化学部教授︶ ー准教授は﹁自分を取り戻す／山里を進行役に︑まず同研究所の星野靖 を取り戻す︱修験道とツーリズムの二・研究開発推進機構教授が趣旨を 交錯︱﹂とのテーマで日本古来の修説明し︑次いで４人の研究者が宗教 験道に焦点を当て︑登山などとの融とツーリズムが絡んだ内外の事例を 合や修験道入門を容易にするデジタ
ルツールが開発されたことで復興の報告した︒
事例報告では最初に石本東生・観 動きがあることを紹介し︑今後の在光 ま ち づ く り 学 部 教 授 が﹁﹃ ギ リ シ り方にも言及した︒
続いてコメンテーターである同研
ャ﹄ 神 話 と キ リ ス ト 教 の 舞 台 そ して観光︱文化遺産を活かす共存︱﹂ 究所の山中弘客員教授︵筑波大学名と題し︑ギリシャ・アテネでのアク 誉教授︶は﹁宗教とツーリズムとのロポリス博物館の新設と︑エーゲ海 関わりに関しては︑今後も高い問題
・サントリーニ島でのキリスト教の 意識を持って研究を重ねて行く必要
教会堂を中心とした伝統的集落の再 がある︒有意義な発表をしていただ
生事例を通し︑文化遺産再生の意義 き大変感謝している﹂と事例報告へを説明した︒次に写真家で台湾・華 の謝辞を述べた︒
これに続くパネルディスカッショ
梵 大 学 の 沈 昭 良 教 授 が﹁ 写 真 と 社
会風景︱﹃ＳＴＡＧＥ﹄﹃ Singers & ンでは︑宗教実践の場をどう守るか﹄﹃ 台 湾 綜 芸 団 ﹄ を 例 に ︱﹂ など現代宗教が抱える諸問題を巡りStagesとして︑自身が撮影した台湾独特の 登壇者が活発に意見を交換︒会場か移動舞台車の写真を通じ︑台湾民衆 らの質問も多く︑観光客増で変容すの精神性を見る側の視点で浮かび上 る宗教への関心の高さをうかがわせがらせた︒また︑大和大学社会学部 た︒の加藤久子教授は﹁共生の物語をつ法学部が主催する令和５年度「合格者と語る会」が昨年12月13日に渋谷キャンパスで開催された。参加した在学生の前で、公務員試験や法科大学院入試、司法試験に合格した法学部の在学生や卒業生ら６人が登壇した。
公務員試験の合格者は、「うまくいかない
ことがあっても、引きずらずに挑戦してほしい」と語り、法科大学院入試に合格した学生
からは、志望校の選び方や勉強法などが紹介された。また司法試験に合格した卒業生は、在学中から司法試験合格までの勉強法や過ごし方について詳しく振り返りながら後輩たちにアドバイスを送っていた。

「月見座頭」を披露する山本東次郎師（右）2417山本東次郎師一門﹁狂言の会﹂

新潟コメ作りワークショップ
彬子女王殿下 太宰府天満宮
へ奉納

12「合格者と語る会」司法試験・法科大学院入試・公務員試験合格者からアドバイス

ツーリズムとの関わりによる宗教の変容を探る

根岸茂夫・国学院大学名誉教授が代表を務める渋谷近現代研究会主催、国学院大学研究開発推進センター共催の公開シンポジウム「松濤と代官山の暮らしを探る―戦前期渋谷の住宅開発と生活空間」が昨年12月10日に代官山ヒルサイドテラス（渋谷区）で科学研
究費助成事業の一環として開催された。
手塚雄太文学部准教授の趣旨説明ののち、白根記念渋谷区郷土博物館・文学館学芸員の
田原光泰氏ら６人の報告者から、松濤・代官
山地域を中心に、渋谷の住宅開発を担った人々と渋谷に住んだ人々、双方向からの研究報
告が行われた。続けて報告内容を横断する形
で司会・コメンテーターを加えて10名でディスカッションが展開され、白熱した議論が交わされた。

日本文化研究所が令和５年度国際研究フォーラム開催
渋谷近現代研究会シンポジウム
松濤と代官山の暮らしを探るが演じる上京の者が出会い︑意気投合し︑歌を詠み︑酒を酌 み 交 わ す︒ 座 頭 が 帰 る 途
中︑﹁ 今 ひ と つ の 慰 み ﹂ と 上
京の者が戻り︑座頭を突き飛ばす︒別人による乱暴と信じて疑わない座頭は﹁非道な者もあるもの﹂と嘆き悔し涙を
流 す 姿 が 描 か れ た︒﹁ 目 の 見
えない人をいじめる舞台と取ら れ が ち だ が︑︵ 目 で ︶ 見 え
る見えないではなく心眼によって見極められるかを伝える ﹂︵ 東 次 郎 師 ︶ と︑ 演 目 に込められた意味に客席は感嘆していた︒
上演後に番組を解説した東次 郎 師 は︑﹁ 狂 言 は 平 和 主 義の心理劇︒人間の愚かさを伝えることで争いを防ぐ﹂と伝
統芸能の神髄を強調︒さらに狂言という名の由来について﹁中国の仏教界で詩作や文学などのフィクションを﹃狂言綺語﹄として排斥しようとしたのに対し︑白楽天が対抗したことで﹃狂言﹄という言葉が定着した﹂などと説明した︒
解説の後︑司会を務めた人
間開発学部の学生から花束を贈られた東次郎師はプログラ
ムに載っていない﹁住吉﹂を披露︒一門の謡に合わせた力強い舞で客席を魅了した︒

井上順孝・国学院大学名誉教授が、日本の文化振興に貢献した人に贈られる令和５年度の文化庁長官表彰に選ばれた。井上名誉教授
は、長年にわたり日本宗教連盟の理事として学識経験者の立場から宗教行政に多大な貢献をしたほか、宗教文化教育推進センターを設立し、「宗教文化士」認定資格の制度推進にも多大な貢献をしていることが認められ今回の受賞となった。表彰式は昨年12月19日、京都市内で行われた。

演に先立って近隣の小学校４校から６年生約400人を招いての上演会も催され︑普段は接することの少ない古典芸
能の魅力を満喫した︒﹁狂言の会﹂はコロナ禍で開催が途切れた期間があった
ものの今回で 回目︒久しぶりに満席の観客を迎えての開催となった︒会場の１号館の教室には特設舞台が作られ︑一 般 上 演 初 日 に﹁ 磁 石 ﹂﹁ 節分﹂﹁船渡聟﹂︑２日目に﹁二人大名﹂﹁月見座頭﹂﹁棒縛﹂の ６ 番 組︵ 演 目 ︶ が 披 露 され︑小学生向けには６年生の国語の教科書に掲載されている﹁柿山伏﹂が演じられた︒
路傍の柿の実をつまみ食いした山伏と柿の木の持ち主との 揉 め ご と を 描 い た﹁ 柿 山伏﹂を鑑賞した子どもらは︑自らの罪を覆い隠そうとする
滑稽さを描いた舞台に興味津々な様子︒
東次郎師がシテ︵主役︶の座 頭 を 演 じ た﹁ 月 見 座 頭 ﹂は︑名月の代わりに虫の音を楽しむ座頭と︑アド︵脇役︶井上順孝名誉教授
文化庁長官表彰を受賞

12

彬子女王殿下（本学特別招聘教授）が総裁を務められる一般社団法人心游舎主催の「新潟コメ作りワークショップ」で収穫された新米を奉納する「心游舎お米奉納奉告祭」が昨
年12月７日に太宰府天満宮で行われた。
同ワークショップは新潟市北区の農園で、田植え、草取り、稲刈りを行い日本文化や歴史に触れるものであり、９月の稲刈りでは、ボランティア活動の一環として本学学生９名も参加した。
奉告祭後の食事会には、本学からは学修支援センター長の星野光樹・神道文化学部准教授らも参加した。彬子女王殿下は収穫した新米もお召し上がりになられた。

ユネスコ無形文化遺産﹁能楽﹂の一翼を担う伝統芸能﹁狂言﹂に親しんでもらおうと︑人間国宝で院友の四世山
本 東 次 郎 師︵ 昭 卒・ 期
36

伝統の心理劇﹁狂言﹂
満喫

No. 730
令和６年１月 20 日㈯大学総合3（ベストブック、2023年）、『源氏物語の顕現』（武蔵野書院、2022年）、『２時間でおさらいできる源氏物語』（だいわ文庫、2017年）など。

踏まえるのはもちろんのこと︑物語が読み継がれてきた歴史をも押さえながら︑表現を丹念に読み込むことによって︑初めてその表現
世界は生き生きとした姿を現してくるものだと考えています︒折口信夫︑そして折口に師事した国文学者・
高崎正秀先生の方法も踏まえながら︑私は﹃源氏物語﹄を読んできているのです︒

ば な り ま せ ん︒ け れ ど も﹃源氏物語﹄の魅力の源泉
が﹃源氏物語﹄の表現世界
そのものにあるかぎり︑私はやはり︑その世界がどのようなものであるかということを突きつめていきたい︒物語表現が︑先行する物語︑和歌︑話型︑習俗︑信仰︑史実等の要素をとり込みながらどのような表現
世界を構築していくのか︒
いま目の前にある﹃源氏物語﹄を読み︑そこにどのような世界が顕ち現れてくるのかをしっかりと見つめていく︒それが︑私の研究のスタンスなのです︒

学。著書に『名場面で味わう源氏物語五十四帖』

究 にく

研 聞聞
者

﹃﹃
のの
源
氏
物
語
﹄﹄
表現世界
そのものを

ロ ー チ が あ り ま し た︒ ただ︑ そ こ で 明 ら か に し よ
うと試みられてきたことは︑ 結 局 の と こ ろ︑﹃ 源 氏物語﹄はどのような物語なのかということだと言えます︒そして︑また︑それらの研究を通して︑どのようなアプローチによるとしても︑﹃ 源 氏 物 語 ﹄ を 構 築 している表現そのものを出発点とするしかないというこ
とも明らかになったように思います︒
もちろん︑紫式部による自筆原本が存在しない以上︑﹃ 源 氏 物 語 ﹄ を ど の 本
文で読めばよいのかという問題は常に考えられなけれに顕現するものと考えることができます︒ただし︑その現れ方は思い込みであって は い け ま せ ん︒﹃ 源 氏 物語﹄の﹁読み﹂は緻密に織り込まれた表現の秩序に従わなければならないのです︒物語が成立した時代をう歌も記されていました︒
さて︑この場面で気になるのは︑梅の花が満開の折に︑朝顔の姫君がなぜわざ
わ ざ﹁ 散 り す き た る 梅 の枝﹂を送ってきたかということです︒歌の中には﹁散りにし枝﹂ということばも見えますので︑歌の内容を可視化したものであったのでしょうが︑なぜ入内のお祝いの品に﹁散りすきたる
梅の枝﹂なのか︒
現在︑朝顔の姫君の歌の中の﹁散りにし枝﹂には︑朝顔の姫君自身の老いの哀感が込められているとも解
釈 さ れ ま す︒ 朝 顔 の 姫 君
は︑その歌に︑自分はもう老いて花が散った梅の枝のようだという気持ちを込めて送ってきたとする解釈ですが︑どうでしょうか︒
朝顔の姫君は︑あくまでも薫物を送る折の挨拶としてこの歌を送ってきたのにすぎないわけで︑そこに個
人的な感傷などが入る余地はありません︒では︑なぜ﹁散りすきたる梅の枝﹂を送 っ て き た の か︒ 光 源 氏は︑朝顔の姫君に対して︑庭先の満開の梅の枝をつけ博士（文学）。専門は中古文

たけうち・まさひこ

突きつめて
いきたい

な い と し な が ら も︑﹃ 源 氏物語﹄の本文を整えました︒これが青表紙本と呼ばれるもので︑現在読まれている﹃源氏物語﹄の本文の多くは︑この系統にある写本を底本にしています︒
一 方︑﹃ 源 氏 物 語 ﹄ は 多様な論点から研究が進められてきました︒戦後の研究
史を振り返っただけでも︑作中人物論︑成立論︑構想論︑主題論︑文体論︑構造論︑王権論︑テクスト論など︑多くの論点からのアプ﹃源氏物語﹄の表現世界そのものを見つめる
立 し た﹃ 源 氏 物 語 ﹄ で すが︑いま︑紫式部による自筆原本は存在していません︒﹃ 源 氏 物 語 ﹄ は︑ 多 くの人々による写本によって伝わってきました︒人が手によって写していきますか
ら︑誤りも生じますが︑積極的に書きかえようとするといったことも起こります︒平安時代の末期にはさまざまな﹃源氏物語﹄の写本が流通していたようです︒そこで鎌倉時代の初期に︑藤原定家が不審を拭えに咲く山茶花に現れてくる
古代について書かれています︒山茶花はそこに咲いているにすぎないが︑それを見るものに古代の記憶が現れ出て来るということを述べ て い ま す︒﹃ 源 氏 物 語 ﹄もまたそれを読むものの中

文学部・竹内正彦教授て返事をします︒散った梅の枝に満開の梅の枝を返す︒そのふるまいは︑散った梅の枝が満開になっていくさまを表すことになります︒散った梅の枝が︑ふたりのやりとりを経ることで満開になっていく︒つまり
これは︑明石の姫君の裳着と入内を祝う︑いわば儀礼的なやりとりなのだというのが︑私の考えです︒
このふたりの儀礼的なやりとりには相手に対する信頼が必要です︒朝顔の姫君
は光源氏がどのような反応を示すかを予期して︑花の散った梅の枝を送り︑光源氏も朝顔の姫君の意図を瞬時に理解して満開の梅の枝を返しているのでしょう︒
ふたりは阿吽の呼吸でそうしたやりとりをしているのですね︒こうしたことができることが朝顔の姫君の魅力であり︑朝顔の姫君が光源氏と絶妙な距離を保ちながら長年交流できた理由にもなっていると考えています︒﹁梅枝﹂巻から見る表現世界の姿﹃源氏物語﹄の一つの場
面を取り上げてみましょう︒﹁ 梅 枝 ﹂ 巻 に は︑ か ねて光源氏との仲について噂のあった︑朝顔の姫君という女性が登場します︒光源氏からの恋情は拒みながらも︑しかし完全に心を閉ざ
すことはない︑という独自の立ち位置を保ってきた人物です︒そんな朝顔の姫君
は︑﹁ 梅 枝 ﹂ 巻 に︑ こ ん な
かたちで描かれます︒
光源氏の娘である明石の姫君が︑東宮のもとへ入内するにあたり︑光源氏は︑姫君に持たせる薫物の調合を︑六条院の女性たちのほかに︑朝顔の姫君にも依頼していました︒しかし︑梅の満開の折︑朝顔の姫君から送られてきた薫物には︑
なぜか﹁散りすきたる梅の枝 ﹂︵ 花 が ほ と ん ど 散 っ てしまった梅の枝︶につけた文が添えられていました︒
そして﹁花の香は散りにし枝にとまらねどうつらむ袖に あ さ く し ま め や ﹂︵ 梅 の花の香は散ってしまった枝には留まりませんが︑たきしめる姫君の袖には深く染みつくことでしょう︶といはそれらの猫と女三の宮の唐猫はまったく違うものだと言っています︒つまり︑帝や東宮のところにいる猫は︑唐猫ではなく︑日本猫なのでしょう︒唐猫を追いかけていたのも︑もともといた日本猫だと考えられます︒とすれば︑帝や東宮ではない人物が︑最近︑女三の宮にこの唐猫を与えたと考えなければなりません︒
女三の宮の父である朱雀院は︑光源氏に女三の宮を降嫁させる際︑幼い女三の宮に権威を与えるために︑貴重な唐物をたくさん持たせますので︑唐猫もまた朱雀院が与えたと考えるのが自然です︒けれども︑実は朱雀院はすでに出家している の で す ね︒﹁ 若 紫 ﹂ 巻 で雀の子を飼っている若紫に対して︑北山の尼君は﹁罪得ることぞ﹂と注意しています︒仏教の教えでは生きものを飼うのも罪を得ることだったので︑出家者である朱雀院が唐猫を与えたとは考えにくい︒
このように考えていくと︑唐猫を与えた人物は光源氏以外にはいない︑ということになります︒光源氏
は女三の宮を正妻に迎えま
すが︑女三の宮は予想に反して幼く︑愛情を持てませんでした︒愛情を持てないからこそ︑愛情のかわりに唐猫を与えるのです︒光源氏は︑このとき︑３月は儀式などが少なく退屈な季節だと口にしています︒光源氏が蹴鞠をさせるのも女三の宮の退屈を癒やすためだ

一匹の猫から始まる悲劇
すこし例をあげてみましょ う︒﹃ 源 氏 物 語 ﹄ の﹁ 若菜上﹂巻では︑栄華を極めた光源氏が正妻として迎えた女三の宮という女性に︑柏木が恋をします︒そして執心を断ち切れぬ柏木が︑女三の宮の住む六条院で蹴鞠が行われた際︑その姿を垣間見る︑という場面があります︒
高貴な女性は深窓に姿を隠している時代です︒
なぜ垣間見ることができたのかと
い う と︑小 さ な 唐 猫 が 女 三の宮の御簾から飛び出して
き て︑そ の 首 に つ い て い た綱が御簾に引っかかってめ
く れ 上 が っ た か ら で し た︒
貴公子たちによる蹴鞠の熱に 魅 か れ た の か︑そ の と き
女三の宮は御簾の近くにいた︒す る と 大 き な 猫 に 追 われた唐猫が部屋の中から走り 出 て き て︑柏 木 は 女 三 の宮の立ち姿を垣間見ることができたというわけです︒
私はこの場面を読んでいて︑この唐猫が﹁まだよく人にもなつかぬ﹂と書かれていることにひっかかりを覚えました︒猫に綱をつける事例は﹃枕草子﹄にも見いだせますが︑では︑なぜ唐猫は懐いていないとされるのか︒﹁まだよく人にもなつかぬ﹂ということは︑この唐猫は六条院に迎えられてまだ日が浅いということを示しますが︑そもそもこの唐猫はどこからやって来たのでしょうか︒このとき︑帝や東宮も猫をたくさん飼っていたとされますが︑柏木作品の本質を見えなくしてしまうのではないか︑ということなのです︒現代人である読者が︑現代の価値観をそのまま表現世界に持ち込むことは慎重であるべ
き だ と 思 い ま す︒﹃ 源 氏 物語﹄の﹁読み﹂は緻密に織り込まれた表現の秩序に従わなければならない︑とい
うのはそのようなことをさし て い ま す︒﹁ 文 学 を お もしろくなくする方法﹂は︑
実は﹃源氏物語﹄を﹁おもしろく﹂読む方法でもある︑と言えるのではないでしょうか︒

ったと考えられますが︑唐猫もまた女三の宮にこの退屈な季節を過ごさせるためのものだったのでしょう︒
光源氏が女三の宮に唐猫を与えたのは最近のこと︒だからこそ唐猫は﹁まだよく人になつかぬ﹂とされるのでした︒
そうやって光源氏が女三の宮に与えた唐猫は懐いていないがために︑御簾を開けてしまい︑柏木が女三の宮 の 姿 を 垣 間 見 る︒ そ して︑恋情を募らせた柏木は女三の宮と密通をする︒その結果︑罪の子が生まれ︑女 三 の 宮 は 出 家 し︑ 柏 木も死に追いやられていく⁝⁝︒そのような悲劇の始
まりには︑この唐猫の存在があったということになります︒しかし︑その唐猫を物語世界へと招き入れたのは︑光源氏自身であった︑というわけなのですね︒
もちろん︑こうした﹁読み﹂は︑物語の表現から離れては成り立ちません︒また︑表現の背後にある平安時代という時代の制度や習俗や文化といったものも検討されなければなりません︒ 私 が 大 学 院 生 だ っ た
1980年 代 ご ろ に は︑﹃源氏物語﹄研究にテクスト論という方法が導入され︑注目されました︒収穫もあった一方で︑あまりに自在な﹁読み﹂は逆に作品を痩せさせてしまうこともあるように思いました︒表現世界を生き生きとしたものとしてとらえる﹁読み﹂はどのように可能なのか︒
ど う し た ら︑﹃ 源 氏 物 語 ﹄の表現世界に迫ることができるのか︒この後で︑さらに考えてみたいと思います︒

なかなか難しいことですが︑私たちは︑私たちの方から﹃源氏物語﹄に近づいていくほかはありません︒﹃源氏物語﹄の時代︑人々は何を見︑何を聞いて︑どのようなことを思い︑感じていたのか︒物語の表現はもちろんのこと︑他の文学作品のほか︑史料なども丹念に読み込み︑近接の諸科学の成果をも踏まえながら︑表現世界を生き生きととらえる﹁読み﹂を︑これからも実践していきたいと考えています︒﹁文学をおもしろくなくする方法﹂
で読む
折口信夫は逆説的な意味
合いを込め︑自身の方法を﹁文学をおもしろくなくする方法﹂だと述べていたとい い ま す︒﹁ 梅 枝 ﹂ 巻 に 引
きつけて考えれば︑朝顔の姫君の歌を儀礼的なやりとりの中で解釈するのは﹁文学をおもしろくなくする﹂
ことかもしれません︒けれども︑朝顔の姫君の歌に老いの哀感などを読みとるのは︑やはり近代的すぎる解釈のように思います︒そして︑そうした解釈は︑平安時代という時代を背景とした﹃源氏物語﹄という文学

久我家 嫁入本『源氏物語』若菜上（国学院大学図書館所蔵）﹃源氏物語﹄の︑読むことによって顕ち現れてくる
世界を見つめたい││それが︑研究者としての私の関
心 で す︒﹃ 源 氏 物 語 ﹄ は 文学作品なのだからその世界に着目するのは当たり前だと思われるかもしれません
が︑﹃ 源 氏 物 語 ﹄ と そ の 研
究をめぐる歴史を踏まえると︑意外とそうとも言えないところがあるのです︒まずは︑そのあたりを振り返ってみましょう︒
およそ1000年前に成っていました︒そこで︑入学後︑すぐにその研究会に入ったのです︒
高 校 の 先 生 か ら は︑﹃ 源氏物語﹄の研究は面白いけ
れど︑すでに多くの研究がなされているから︑まだ研究があまり進んでいない﹃うつほ物語﹄や﹃堤中納言物語﹄などに取り組んだ
らどうかとアドバイスされていましたが︑その研究会
で﹃源氏物語﹄を読んでいるうちにすっかり魅了されてしまいました︒最初は先輩方の議論にまったくついていくことができませんでした︒それでも自分で﹃源氏物語﹄を通読し︑議論にでてきた先行研究などを読んでいくうちに︑少しずつその面白さがわかってきました︒研究対象としてはもちろんのこと︑とにかく文学作品として面白いので︑ならばこの﹃源氏物語﹄に生涯をかけて真正面から取り組んでいこうということ
で 大 学 院 へ と 進 み︑ 思 えば︑それからもう 年近くになるのですね︵笑︶︒﹃源氏物語﹄にどのようにアプローチするか︒自身の方法を模索していく過程
で︑国文学者であり民俗学者でもある折口信夫先生の考え方に︑しばしば刺激を受けてきました︒折口信夫
は民俗に古代を見ようとしましたが︑この折口の方法
は︑現在の私が平安時代の物語を読む場合にも有効だと 考 え ま し た︒ 折 口 に は﹁古代の顕現﹂という短いエ ッ セ ー が あ り ま す︵﹃ 折口信夫全集﹄中央公論社・巻所収︶が︑そこでは庭40﹃源氏物語﹄に生涯をかけて真正面から取り組む
そもそも私が国文学研究の道に進んだ大きなきっか
けは︑高校生のときに受けた古典の授業での体験です︒それまで古典の勉強といえば︑重要古語や文法︑古典常識などを暗記すればよいように思っていたのですが︑ある授業で︑教科書に載っていた和歌を１首ずつ担当して調べてきたものを発表するということがあったのです︒私に割り当てら れ た の は︑﹃ 新 古 今 和 歌集﹄の俊成女の歌でした︒
私は真面目な生徒でしたから︵ 笑 ︶︑ 図 書 館 に 行 っ て
注釈書を比較するなどして調べたんですね︒そうしたら︑１つの歌でも現在に至るまでさまざまに解釈が分かれているということを知りました︒
古典は︑長い年月をかけて読み継がれてきているのに︑いまでもそんなに解釈が分かれているのかと衝撃を受けました︒そして︑古典にも新たな発見の余地があるんだと思ったのですね︒ならば︑自分にできることもあるのではないかと考えて︑古典研究の道に進むことにしました︒
やがて本学の門を叩いた
ときには︑一刻も早く︑本格的に研究を始めたいという心持ちでした︒当時︑毎
月 出 て い た﹃ 國 文 學 ﹄︵ 学燈社︶という雑誌の彙報には︑最新の論文目録が記載されていました︒私は︑高校の下校時に書店に寄るのを日課にしていましたので︑それを目にして︑本学には学生の論文集を出している研究会があることを知
19

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集
特
No. 730
令和６年１月 20 日㈯No. 730
令和６年１月 20 日㈯集特5令和６年１月 20 日㈯No. 730

お知らせ

6

経済学部生が学内外で学びの成果を発揮◆経済学部１年生が基礎演習

プレゼン大会で提案
経済学部１年次開講の選択必修科目「基礎演習Ｂ」では、毎年、学外の企業や団体から提示された課題について
グループワークで解決策を立案する課
題解決型学習（ＰＢＬ）に取り組んでいる。この授業のプレゼンテーション
決勝大会が昨年12月13日、渋谷キャンパスで開催された。
今年度の課題は「渋谷区の特徴と課題を指摘し、渋谷区の環境をより魅力的にするための具体的な方法」を提案すること。全クラス120チームが練り上げたプランの中から、６チームが決勝に進出した。
優勝に輝いたのは、訪日外国人旅行者への対応について提案した細谷圭教
授クラスのチーム。旅行者と案内を行える日本人をつなげるアプリや案内ツアーなどのプランを提案した。

を与え合うことを目的として平成30（2018）年度より実施している。
各ゼミの学生らがこれまでの成果を発表し、ゼミ加入前の１年生や学生の父母らも見学に訪れ、ゼミ生たちの発表に熱心に耳を傾けていた。

◆ゼミ成果発表会

一般社団法人神奈川経済同友会が主催する「神奈川産学チャレンジプログ
ラム」の表彰式が昨年12月12日にパシフィコ横浜会議センターで開かれ、本学経済学部から根岸毅宏教授ゼミと星野広和教授ゼミの学生らが参加し経済学部の「ゼミ成果発表会2023」
が昨年12月17日に開催された。この発表会は専門性の異なるゼミ同士が質疑応答や情報交換を図り、知的刺激◆神奈川産学チャレンジプログラム

イン フ ォ ダ イ ジ ェ ス ト
大学からのお知らせ
令和６年能登半島地震により被災された皆さまへ
内１月１日に発生した能登半島地震により、被害にあわれた皆さまに対し、心からのお見舞いと、一日も早い復旧をお祈り申し上げます。災害救助法が適用された地域に主たる家計支持者が居住し、家計の急変で今後の学業生活に支障をきたすおそれのある学
生は、保証人（ご父母等）と相談のうえ右記の大学各窓口までご相談ください。

岡崎正継名誉教授

逝去

国学院大学名誉教授の岡崎正継氏が12月21日に逝去。89歳。葬儀は既に執り行われた。
岡崎氏は昭和９年生まれ。36年国学院大学文学部卒業、38年同大学院日本文学研究科修了。国学院大学文学部兼任講師などを経て、42年同専任講師。46年助教授、55年教授。平成11年自己都合退職、同年名誉教授。在職中、学生部長、文学部長などを歴任したほか、国学院大学北海道短期大学部第５代学長を務めた。
専門は国語学。博士（文学）。著書に『国語助詞論攷』（おうふう）、『古典文法』（秀英出版）、『中古中世語論攷』（和泉書院）などがある。

… 在学生
内内容

日日にち

… 保証人
時時間

対適用対象地域は本学ＨＰや内閣府防災ＨＰで確認してください。
問▶学生生活課（☎03・5466・0145）▶たまプラーザ事務課（☎045・904・7700）▶大学院事務課（☎03・5466・0142）

２・３月中の事務室開室および証明書発行機稼働日程
内２・３月中の事務室の開室と証明書自動発行機の稼

キャリアサポート

場場所

た。このプログラムは同会の会員企業
および団体と神奈川県内の大学が中心となって、産学連携による学生の人材育成を目的とした課題解決型研究を行うもの。37社が示した経営課題となるテーマに対し、18大学186チーム（887人）が解決案を提案。本学からは根岸教授ゼミから参加したチームが最優秀賞を受賞した＝写真。

… 卒業生
対対象

定定員

… 一般
料料金

合

申申し込み

… 受験生
問問い合わせ働日時は、渋谷・たまプラーザキャンパスとも本学ＨＰを参照してください。

大学院学位記授与式
内大学院の第72回学位記授与式を以下の通り執り行
います。
日・時３月19日㈫11時〜
場常磐松ホール
問大学院事務課（☎03・5466・0142）※詳細確認・申し込みはK-SMAPYⅡから行ってください

模擬面接指導会（対面）

学内合同企業説明会（WEB・対面）

模擬面接で選考に向けて最終チェックをしよう！
面接力の強化と最終チェックを目的に行います。採用選考の面接では、フィードバックがないため、どこが良くてどこが悪かったのか分からず、同じ過ちを繰り返してしまう危険性があります。採用試験解禁前に自分の面接内容について、実際の企業の採用担当者から実践的なアドバイスをもらえる貴重な機会ですので、本番対策として積極的に参加してください。
日２月20日㈫・21日㈬時いずれも12時30分〜17時
対３年生・修士１年生

優良企業と出会い、応募につなげよう！
本学学生を採用する意欲が高い企業が参加する
合同説明会です。一日で多くの企業と出会うことができます。この機会に業界・企業・職種研究を進めるとともに、自分にあったオンリーワン企業を探しましょう。ＷＥＢ・対面で開催します。
日▶ＷＥＢ＝１月31日㈬▶対面＝２月７日㈬・８日㈭時いずれも10時30分〜16時20分
場120周年記念１号館
対３年生・修士１年生

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つの正解を追究する教育にならざるを得ません︒
その延長線上にある大学教育であれば︑学生たちは﹁損在感﹂に陥るで
嘗てアメリカの市民団 しょう︒しかし︑ああで体がアフリカに粉ミルク もない︑こうでもないとを送った美談が︑高校の 問 う 大 学 の 学 び で あ れ﹁公民﹂の教科書に掲載 ば︑彼らの自己存在感はされました︒確かに﹁真 高まり﹁尊在﹂となり︑理﹂としては︑ボランテ 学 習 意 欲 は 向 上 す る︑すィア活動例として挙げる なわち﹁修理固成﹂のいにふさわしい活動です︒ う﹁︵自ら︶なる﹂のです︒
し か し︑﹁ 真 実 ﹂ は と 言
大学教員も高校までの
えば︑たくさんの乳児の 学び︵学習︶を苦手とし死者を出しました︒
た学生が大学の学び︵学そこには︑泥水で粉ミ 修︶に﹁弾ける﹂姿を目
ルクを溶かざるを得ない にし︑喜びとします︒
厳しい社会インフラの実
今回も最後に︑﹁明治天相があったからです︒
皇御製﹂から︑卒業する皆実 は︑ 社 会 科 学 以 上 さまに贈る句です︒なお︑に︑ 自 然 科 学 か ら 言 え ﹁ ゆ る し の ふ み ﹂と は︑卒ば︑自然現象も仮説通り 業証書のことです︒
検証されること︵真理︶﹁いまはとて学びの道は少ないのです︒ノーベ に怠るな ゆるしのふみ
ル 賞 級 の 研 究 と い う の を得たるわらべは﹂︵学
は︑多くが﹁真理﹂追究 びの道に終点はない︒卒ではなく﹁真実﹂追究の 業後もますます道を学べ
結果の新たな﹁真理﹂の よ︶
発 見 な の で す︒ そ れ を﹁パラダイム転換﹂と呼称します︒
総 じ て 言 え ば︑﹁ 単眼﹂ではなく﹁複眼﹂で事象を多元的にとらえるということでしょうか︒
高校教育も現在の学習指導要領では︑授業の在り 方 と し て︑﹁ 学 習 ﹂ から﹁学修﹂への変容が要請 さ れ て い ま す︒ し かし︑入試がある以上︑１﹁単眼︵学習︶﹂ではなく︑﹁複眼︵学修︶﹂の学びを

今 年 度 は︑﹁ 大 学 で 学
ぶ と は ﹂︑ 特 に﹁ 国 学 院
大学で学ぶとは﹂をテーマに述べて来ました︒﹁学習から学修へ﹂
つくろひかためなせ﹁修理固成の学び﹂﹁﹃つく る ﹄ 教 育 か ら﹃︵ 自ら︶なる﹄人育てへ﹂﹁神社学校﹂などの文言が飛び交いました︒
こ の 視 点 か ら︑﹁ 大 学の学び﹂を 点に集約して︑入学式で講話したことがあります︒ここでは紙幅の都合上︑以下の１点に絞って述べたいと
思 い ま す︒ そ れ は︑﹁ 真理﹂と﹁真実﹂の追究をということ︒﹁真理﹂とは︑科学社
会学という専門分野では︑客観的な出現の確率の高さを言います︒
例えば︑１＋１＝２︒
これは学校教育における﹁ 学 校 知 ﹂ で す︒ し かし︑実相に基づく﹁経験知﹂では︑そのようなことはある意味︑稀な現象
かもしれません︒
喧嘩してマイナスになったり︑何も生まれずで終わる︒また逆に︑１＋１が︑３にも４にも︑５にも発展することがあります︒スポーツの世界
では通常のことです︒
5

近くて遠い？ 遠くて近い？ そんな親の気持ちや子どもの気持ちを一緒に考えませんか？
感想や新富名誉教授への質問をお待ちしています。

第20回

名誉教授 新富 康央
しんとみ・やすひさ
学校法人国学院大学特別参事。
人間開発学部初代学部長、専門は教育社会学、人間発達学。新しい時代の子育て論には定評。

新富名誉教授による子育てエッセーを隔月でお届けしています。読者のⅡ

令和６年１月 20 日㈯K : D N A

No. 730「後輩に“てっぺん”の夢託す」
箱根駅伝往路選手コメント

伊地知選手
１区

青木選手（左）・平林選手

伊地知賢造（健体４）｜区間17位｜１時間２分35秒

思うようにいかない走りだったが、思い切ったレースができたのは２区から10区で強力なメンバーがいてくれたから。最後まで頑張ってくれた仲間たちに救われた。サポートメンバーや今まで支えてくれた皆さんに感謝したい。後輩たちに “ てっぺん ”の夢を託したい。
２区

平林清澄（経営３）｜区間３位｜１時間６分26秒

伊地知さんの攻めの走りを見て、自分もスイッチが入り、最初から攻めの走りができた。５位は悔し
いが、今回走ってくれた１、２年生の勢いが結果に貢献してくれた。来年は全員が笑って終われるよう辻原選手（左）・上原選手

なチームをしっかり作っていきたい。２日間の応援に感謝したい。
３区

青木瑠郁（健体２）｜区間４位｜１時間１分56秒

前回が悔しい結果だったのでリベンジをと今大会に臨み、強い気持ちで走り出せた。伊地知さんを必ず嬉し泣きさせるんだとメンバーたちにも声をかけたが、果たせず悔しい。来年は伊地知さんに “ よくやった ” と言ってもらえる結果を出せるよう、また
１年頑張りたい。
４区

辻原輝（史１）｜区間４位｜１時間１分59秒

さい頃から夢見てきた。もっと強くなりチームの柱となれるよう努力して、国学院の４区には辻原がいるから大丈夫だと思ってもらえるような選手になりたい。
５区

上原 琉 翔（健体２）｜区間17位｜１時間14分11秒

今まで走ってきた中で一番悔しい結果だった。来年はもっと強くなり結果を出したい。メンバー外になった４年生も最後までチームを引っ張ってくれる姿を見せてくれたおかげで、チーム一丸となれ感謝しかない。今までの先輩の思いも継いで来年に向け頑張りたい。

皆さんの応援で走ることができた。４区は生まれ育った二宮を走る区間で、いつか必ず走るんだと小写真・月刊陸上競技

柔道部

モナコ国際柔道大会で２連覇
団体日本代表で６選手が活躍と がわ

第28回モナコ国際柔道大会が昨年12月10日、モ手（神文３）、81kg 級の騰 川 雄一朗選手（法４）、ナコで開催され、国学院大学柔道部６選手と慶応義90kg 級の中村俊太選手（健体３）、100kg 級の清塾大学柔道部１選手の連合チームが見事に２年連続

水雄護選手（経２）が出場した。

の優勝を飾った。

予選は５チームのリーグ戦で行われ、連合チーム

この大会はモナコ柔道連盟が主催し、招待されたは各国・欧州の強豪クラブチームを相手に３勝１敗

各国柔道代表チームに加え欧州柔道連盟所属チーム

で２位の成績で勝ち上がった。決勝トーナメントにや強豪クラブチームなど全11チームが参加。試合

進むと、ウクライナ代表との準決勝は５−２で勝は７人による階級ごとの団体戦で行われた。本学柔利。決勝戦では予選リーグで敗れたフランスのクラ

道部は慶応義塾大学と連合チームを編成し、同部かブチーム「Sainte Genevieve des Sports」と対戦

らは60kg 級の宮部真臣選手（観まち２）、66kg 級

し、４−３で勝利し優勝した。また、個人としてはの猪瀬真司選手（健体２）、73kg 級の大塚遥 人 選

大塚選手がオール一本勝ちでＭＶＰを受賞した。

はる と総理大臣杯準優勝

関東大学選抜対抗戦大会で初優勝した女子Ａチーム︵同部提供︶

ソフトテニス部

今大会も優勝を飾った国学院大・慶応義塾大連合チーム（同部提供）

関東大学選抜・高校選抜対抗戦大会 優勝・準優勝
第57回総理大臣杯全日本学生選抜ソフトテニス
インドア選手権大会が昨年11月23日に小田原アリ選手（日文３）と原千晴選手（中文３）ペアが準優勝に輝いた。

ーナ（神奈川県）で開催された。国学院大学ソフト

同大会は全日本ランキング上位12チームのみがテニス部からは男女１ペアずつが参加し、久保田茜

参加できる、大学生最高峰のインドア選手権。予選
リーグを１位で通過した久保田選手・原選手ペアは準決勝の神戸松蔭女子学院大学戦では相手の巧みな総理大臣杯で準優勝した久保田選手（左）・原選手（同部提供）

戦術にも安定的な戦いぶりを見せ、５−３で勝利。

リーグでは A チームが２勝０敗の１位で１位トーナ

決勝では日本体育大学と接戦を繰り広げたが３−５メントに進出。Ａチームは準々決勝、準決勝と順調と惜しくも敗れ、準優勝となった。

に勝ち進んだ。決勝の明治大学戦では、鈴木心菜選

ここ な

かなう

また、11月25、26日には、関東大学選抜・高校

手（子支２）・鈴木 叶 選手（中文１）ペアが接戦の選抜ソフトテニス対抗戦大会が熊谷スポーツ文化公

末２−４となるも、庄司琴里選手（初教３）・高嶺園（埼玉県）で開催された。同大会は関東の大学・心萌選手（中文２）ペアが４−２、久保田選手・原高校の上位選抜校による男女別のダブルス３組によ選手ペアが４−３と激しい戦いを繰り広げながら勝るチーム対抗戦で、同部からは、男子１チームと、利を重ね、初優勝をつかんだ。Ｂチームは２位トー

女子はＡ・Ｂチームの２チームが出場。Ａチームがナメント決勝で早稲田大学に敗れるも、準優勝とな

女子１位トーナメントで初優勝を飾った。女子予選った。男子チームは男子の部で３位となった。

ここ も

K:DNA

K:DNA

2024

1

創立142年目を迎えた国学院大学の遺伝子…個人・個性を尊重する校風 若いエネルギーが未来を変える

陸上競技部

箱根駅伝 総合５位

下級生が来年に向け好走見せる
東京・大手町から神奈川・芦ノ湖畔を全10区

瑠郁選手（健体２）も一時は３位に浮上する力強

間217.1km でつなぐ第100回東京箱根間往復大い走りを見せ、創価大学、早稲田大学、東京農業学駅伝競走が１月２、３日に行われ、国学院大学

大学と３大学を抜き６位に浮上。４区の辻原輝選

陸上競技部は総合５位となり、６年連続でシード手（史１）は初の大学駅伝ながら日本大学を追い権を獲得した。

抜き５位で５区の上原琉翔選手（健体２）へ襷を

１区の主将・伊地知賢造選手（健体４）は、序つないだ。雨が降る悪コンディションとなる中、盤から飛び出した駒沢大学と駿河台大学を追う積箱根の山に挑んだ上原選手は早稲田大学にかわさ極的な走りを見せた。後半苦しむも粘りを見せれたものの、懸命な走りを見せ５時間27分７秒

17位で２区の平林清澄選手（経営３）へ襷リレの６位で芦ノ湖畔にゴールした。

ー。２年連続でエース区間を担った平林選手は、６区の後村光星選手（健体１）は先行していた

快調なペースで先行する大学を次々と捉える快走

早稲田大学との差を冷静に縮め、９ km 手前で追で同区の要所である権太坂や中継所手前の「戸塚い抜き５位に浮上。最後は創価大学に先行されたの壁」と呼ばれる上り坂でも勢いは衰えずに８人が６位を維持した。７区の田中愛睦選手（経１）

抜きでチームを９位まで押し上げた。３区の青木は襷を受け取った時点で21秒先行していた創価

順位
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10

第100回 箱根駅伝総合成績
大学名
総合記録
青山学院大学
10:41:25
駒 沢 大 学10:48:00
城 西 大 学
10:52:26
東 洋 大 学
10:52:47
国学院大学
10:55:27
法 政 大 学
10:56:35
早稲田大学
10:56:40
創 価 大 学
10:57:21
帝 京 大 学
10:59:22
大東文化大学
11:00:42
以上、シード権獲得（以下略）

大学との差を８秒にまで縮める好走を見せた。８区の鎌田匠馬選手（経２）は創価大学を追走すると、約17km 地点でその背中を捉え５位へ。そのまま後続との差を広げ９区の吉田蔵之介選手（経１）に襷を託した。吉田選手も大学駅伝デビュー
戦ながら終始安定したペースを刻み、５位を守りきった。最終10区は高山豪起選手（法２）が９人のつないできた襷を胸に走りきり、大手町のゴールに飛び込んだ。目標の３位以内には惜しくも届かなかったものの、下級生が次大会につながる走りを見せ、10時間55分27秒の総合５位となっ総合５位でゴールテープを切った高山選手た。

「襷の汗と想いが力になった」
復路選手コメント

後村選手（左）・田中選手
６区

後村光星（健体１）

鎌田選手｜区間10位｜59分37秒

初めての箱根駅伝で重圧を感じることもあった
が、往路の先輩たちの走りを見て、自分もしっかり走るんだという気持ちになった。前半は攻めの走りができたが、後半では力不足を感じた。優勝を目指すチームに貢献できる力をつけて、来年の箱根路に戻ってきたい。
７区

田中愛睦（経１） ｜区間７位｜１時間３分29秒

大会の１週間前から緊張していたが、伊地知さん
をはじめ一緒に練習する先輩たちの走りを見て、自信を持てた。レース後半での課題を突きつけられたので、もっと力をつけ主要区間でも勝負したい。１

吉田選手

年生全員で力を底上げして、チームの強さに貢献していきたい。
８区

鎌田 匠 馬（経２）｜区間６位｜１時間４分58秒

４年生のためにも、このまま終わるわけにはいかないと覚悟を決めスタートラインに立った。ラスト
３ km は苦しかったが、４年生の想いで走ることができた。他大学と並走した時にも思い切った走りが必要だと感じた。このチームで優勝できるよう、頑張っていきたい。
９区

吉田蔵之介（経１）｜区間７位｜１時間10分１秒

伊地知さんの走りを見て、４年生の意地を感じた。青木さんから “ 伊地知さんを表彰台に上げよ

高山選手う ” と言われ、その思いで走った。最後３ km で勝負できず悔しい。来年は “ てっぺん ” を狙って走れ
るよう、もっと自分の力をつけていきチームに貢献する選手になりたい。
10区 高山豪起（法２）｜区間10位｜１時間10分15秒

伊地知さんを表彰台に上げるんだと思い走った。
９人の汗と想いが染み込んだ襷は重かったが、後半つらい場面で襷が自分の力になってくれて最後まで諦めず走れた。目標に届かず５位という悔しさを忘れずにまた１年頑張ってリベンジしたい。多くの応援に感謝したい。
往路選手コメントはⅡ面
写真・月刊陸上競技