発見！！

なんぼくちょう じ だ い

さがみはら

南 北 朝 時代の相模原の伝説

千部塚

龍蔵寺

●はじめに
いま

やく

ねん まえ

ちょうていわあらそ

なんぼくちょう じ だ い

今から約６９０年前の、朝 廷 が２つに分かれて 争 った南 北 朝 時代（１３３６よなか

みだ

ぜんこく か く ち

たたか～１３９２年）は、世の中が乱れ、全国各地で 戦 いがおこりました。
ころ

よ うす

ぐ ん き ものがたり

たいへいき

ほんかその頃の様子が、軍記 物 語『太平記』（全４０巻）という本に書かれています。
こんかいじ だいさ がみは らし

でんせつ

しょうかい

今回は、その時代の相模原市にまつわる伝説を 紹 介します。

かくじいん

ほくちょう

あしかが たか うじ

たいりつ

かまくらおとうとただ よし

めい『太平記』１３巻のなかで、 北 朝 の足利尊氏の 弟 である直義に命じられて、か しん

ふ ちべ いこうはい

きょかいおしょう

しかしその後各寺院は荒廃し、１５５６年（室町時代）に巨海和尚という人が●『太平記』よりが のかみ

つち ろう

とらなんちょう

家臣の淵辺伊賀 守 が、尊氏と対立して鎌倉の土牢に捕えられていた、南 朝 の大さいけんや じり

龍像寺を再建しました。龍像寺には義博が使ったとされる矢尻と龍骨と伝わるもおさのが納められています。

塔宮（だいとうのみや、おおとうのみや）護良親王（もりよししんのう、もりな
ご だいごてんのう

みこう

はなし

ひなづるひめがしんのう＝後醍醐天皇の皇子）を討った 話 があります。
くらやみていこうとくび●雛鶴姫の伝説

りょうめ

み ひらは

護良親王にまつわる伝説には、雛鶴姫の話があります。

暗闇の中、護良親王に抵抗されながら討ち取った首が、両眼を見開き、歯にはかたな

さきなす

おそかおちかやぶ刀 の先をくわえたままのあまりにも恐ろしい顔だったため、淵辺は近くの藪にわ

みなみたす

おん かた

そうしき

よ うす

みかな

ひろ

あのち

こつ

もきょうとのぼあげ、お坊さんの助けでお葬式を挙げた後、お骨を持って京都へ上っていったと

ずがいこつ

ゆみ

こみ御子を身ごもっていました。
お ってせんらん

とうかいどうささ が み がわ

さかのぼ

つく

い

あおやまむらたど

追手や戦乱のある東海道を避け、相模川を 遡 って津久井の青山村に辿り着いたびのことです。

つか

たお

てら

やす

た時、姫が旅の疲れで倒れてしまったため、とあるお寺でしばらく休みました。
よし ひろ

でんせつ

あいだ

●淵辺（伊賀守）義博の伝説
ふち のいべ むら

おさつたことれています。言い伝えでは『太平記』と異なり、義博が護良親
ころ

みにかまくらふね王を殺したと見せかけて逃がしたとされています。鎌倉から船のむ つ の くに

みやぎけん

いしのまきに乗って陸奥国（宮城県）石 巻 に向かった、という説と、淵辺
ふち のべりゅうぞうじ う ら て

おのどうけつかくまか しんがひそかに淵 野辺 の龍像寺 裏手 の洞穴 に 匿 い、親王と家臣 をしたがしゅっぱつ

とき

ただ よし

さ いし

あお の は ら

ま ぎのとおこうしゅう

やまなしけん

あきやま

むしょうの

きゅう

さ んけ

（山梨県）秋山嶺の無生野で、姫が 急 に産気づいてしまいました。家臣は近くいえたす

ことわしとね

よ ういの家に助けを求めましたが 断 られ、しかたなく松葉を集めて 褥 を用意し、姫はしゅっさん

さむ

つか御子を出 産 します。しかし、寒さと疲れで姫も御子も亡くなってしまいました。
ほうむ

家臣は姫たちを 葬 ったあと、三人を供養するために無生野に住むことにしたそさんじゅうさんかいき

きょう せ ん ぶ

おさせ ん ぶ づか

現在、津久井の青山には、親王の三十三回忌にお 経 千部を納めた「千部塚」

よよ

縁を切ったとされ、その木は「縁切りエノキ」と呼ばれつしゅっぱつかいどう

さかいがわ

わかいっこう「雛鶴街道」と呼ぶようになりました。

が及ぶのを恐れた淵辺は、境 川 そばのエノキの木の下できせようやく元気になった年の瀬に一行は 出 発 し、青 野原、牧野を通 って 甲 州うです。いつのころか、姫が亡くなった所を「雛鶴 峠 」、青山から秋山への道を石巻に出 発 の時、直義の命令に背いたために妻子に害なかざとばし

くようとうとうげ

従 え石巻に落ち延びた、という説があります。

居館跡之碑

おしょう

その 間 に和尚さまは親王の供養塔を建てて供養しました。

さて、淵辺伊賀守は、淵野辺村を治めていた淵辺義博といわえん

み し る し親王の家臣と鎌倉を抜け出し、京都に行くことにしました。その時に姫は親王の親王をお世話していた 南 の御方は、その様子を見てとても悲しみ、お首を拾いぼうとむらぬ投げ捨てていってしまいました。
せな

南の御方＝雛鶴姫は、亡くなった親王を 弔 うために御首級（頭蓋骨）を持ってくようとうと呼ばれている供養塔があります。

ば しょうえのはら しつるしむすけんどう

ごう せん ぞています。また、そばにある中里橋は別れを告げた場所とまた、山梨県上野原市と都留市を結ぶ県道35号線沿いには、雛鶴峠を挟んでいうことで「別れ橋」と呼ばれていたそうです。石巻に雛鶴神社が 2 つあり、都留市の石船神社には、護良親王の御首級といわれる骨まつ

いし ふね じんじゃ

いち お う じ じんじゃ

まつも、親王を祀った一皇子神社などがあります。

が祀られています。

だいじゃ た い じ

縁切りエノキ淵辺義博には、このほかにも大蛇退治の伝説があります。
むかしりゅうす

ひとびとくる

昔 、境川そばの池には、 龍 のような大蛇が住んでおり、人々を苦しめていた
たたかため、淵辺義博が大蛇退治を命じられました。義博は、家臣とともに大蛇と 戦 い、かれ

はな

ほんやからだ

あたま

どうたい

し っぽたりゅうびじ

たう

彼が放った２本の矢で大蛇の 体 は 頭 ・胴体・尻尾に断たれました。池は埋めら
く よう

りゅうとうじりゅうぞうじれ、大蛇を供養するために龍頭寺・龍像寺・龍尾寺が建てられました。
雛鶴神社（上野原市）

雛鶴神社（都留市）

●その他の伝説
しょせつ

雛鶴姫の話はまた諸説あります。
さ んご まつづれの お う じ・姫は産後間もなく亡くなったが、御子は綴連王子としてさい12～13歳まで生きた
・姫と御子は産後間もなく亡くなったが、護良親王の王子である綴連王子が、後にこの地に住んで天寿を全うした・御子はしばらく生きていたが小さいうちに亡くなり、雛鶴姫もそのあと間もなく亡くなった などです。
雛鶴姫の像

だいねんぶつ現在、無生野地区で行われている『無生野の大念仏』は、なぐさ

くにじゅうよう む け い みんぞく

姫や王子たちの霊を 慰 めるためにはじまったとされ、国の重 要 無形民俗
ぶ ん か ざい

し てい

文化財に指定されています。

〈参考にした本〉・『太平記』
平岩弓枝／著 興津要／（他）編 講談社 2010 （J918）
・『相模原市史 第１巻三版』
相模原市／編 相模原市 1988 （K1-21）
・『私たちの相模原 平成３０年度版』 相模原市教育局学校教育部教育センター／編
相模原市教育委員会 2018 （K1-29/J）
・『私達のまち 大野北地域誌』
大野北地域誌編集委員会／編 大野北地域誌編集委員会 2011 （K1-31）
・『つくいの民話』
津久井町教育研究所／編 津久井町教育研究所 2000 （K1-38/津久井）・『千部塚』
千部塚学術調査団／編 津久井町教育委員会 1989 （K1-27）
・『ふじ乃町の文化財』
藤野町文化財保護委員会／編 藤野町教育委員会 1982 （K1-06/藤野）・『秋山の民話』 秋山村の民話を採集する会／編 秋山村教育委員会 1978 （K9-38/上野原）〈参考にしたホームページ〉
・相模原市公式ホームページ
https://www.city.sagamihara.kanagawa.jp/
・都留市立図書館ホームページ
https://www.lib.city.tsuru.yamanashi.jp/
だいごう

第８０号

令和５年１１月

発行：相模原市立橋本図書館
でんわ：042-770-6600

ファックス：042-770-6601

ホームページ

https://www.lib.sagamihara.kanagawa.jp/TOSHOW/asp/index.aspx