クローズアップ❶

第 5 回環境コモンズフォーラム
コモンプール 資 源

ハ ス カップの 新 た な 共 有と 保 全 を 考 える
国内唯一のハスカップ群生地といわれている北海道畜を増やし、他の牧夫も同様に家畜を増やすことで、※1

最終的には牧草地がもたなくなって崩壊するというもと捉え直して、持続できる利用と保全を考えるフォーのです。ハーディンはこの中で、共有（コモンズ）だ

ラムが、環境コモンズ研究会（（一財）北海道開発協会）からダメで、 私有とNPO苫東環境コモンズの共催で、 6 月27日に苫小ます。私有だと過放牧によるデメリットは自分に返っ牧市で開催されました。てきますし、公有にすると政府などが科学的なデータ

勇払原野で自生するハスカップをコモンプール資源

環境コモンズ研究会の座長である小磯修二北海道大Close up

学公共政策大学院特任教授から、これまでの活動の振か公有にすべきだとしていに基づいて規制して管理することで、結果的に持続可能になるということです。

り返りと開会挨拶の後、しかし、伝統的なコモンズ ※3では利用圧をコント

二つの基調提言とハスロールされている例があり、北米ではコモンズ論が台カップの状況報告が行わ頭してきました。コモンズ論で自然資源を財として捉れました。

えると図− 1 のようになります。ハスカップを含む自然資源一般がコモンプール財にあてはまり、排除しに基調提言 1

くく競合しやすい性格から、宿命的な課題が二つあり自然資源の共有をめぐる知恵と苦悩ます。一つがフリーライダー（ただ乗り）問題で、資「自然資源の共有をめぐる知恵と苦源管理のために義務を果たさない、ルールやマナーを悩」はシンプルですが、解決が難し守らない人たちも資源にアクセスできてしまう（排除い問題です。大まかにいうと、自然しにくい）ために発生します。そのため二つ目として、はみんなのものか、一部の人たちのならず者を含めて資源を利用する結果、過剰利用問題ものか（開くか閉じるか）という問（共有地の悲劇）が起きやすいのです。

題で、この問題を巡って、侃侃諤諤やってきたのが人間の歴史です。

私たちの先祖は共同体の村（コミュニティ）で暮ら
齋藤

暖生

氏

す中で、このような扱いにくい資源を子子孫孫使うた

東京大学大学院農学生
命科学研究科附属演習
林助教

めの知恵でその悲劇を回避してきました。その知恵にませんでした。自然が無限にあれば問題なかったので日や区域を限定する利用上のルールを設定したり、不すが、人口が増えてくることで自然に限界があること正な利用者のモニタリングと罰則規定をつくって違反

コモンズと資源管理

自然はもともと、誰の物でもありは、権利のある人を決めて領域も明確化したり、解禁が分かってきて、それに警鐘を鳴らした論文として、
ギャレット・ハーディン※2

競合性高い（競合しやすい）の「コモンズの悲劇」があります。

コモンプール財

悲劇のシナリオは、個人の牧夫が、誰もが使える放牧地（コモンズ）に自分の利益を増やすために放つ家（コモンプール資源）

私 的 財

排除性低い
（排除しにくい）※１ コモンプール資源（Common pool resources：CPRʼs）
不特定多数の人が利用でき（排除性低い）、かつ、利用に応じて利用価値が少なくなっていく（競合性高い）性質を持った天然または人工の資源。
「自然の恵み」といえるもののほとんどがこれに該当する。（図−1参照）※２ ギャレット・ハーディン（1915‑2003）
アメリカの生物学者。1968年に「コモンズの悲劇」を発表。
※３ 伝統的なコモンズ
スイスのアルプ（放牧地）、スペインのウエルタ（灌漑用水）、バリのスバッ
ク（灌漑用水）、インドネシアのサシ（海岸）、日本の入会など。

排除性高い（排除しやすい）

公共財

クラブ財

競合性低い
（競合しにくい）

図−１2615.9

自然資源の財としての性質

に萌芽更新をさせるなど、栽培も含む投資をしている

ハーディンは、全くの自由のことを コモンズ と場合も考えられます。近代的な土地所有の観念がそう言っていましたが、伝統的なコモンズでは、全くの自させる場合もあります。このように、わが国でも自然由ではなく制度があって、その制度も上からの押し付資源への排除を社会的に高めてきた流れがあります。

けではなく、利用者が自主的に話し合って築き、変更次に排除する困難さを経験した事例を紹介します。

を重ねてきたものでした。コモンプール財である自然

岩手県西和賀町では大部分が国有地で無主物として、資源は、みんなが使う性質を持っていますが、そこに山菜・きのこを自由に採取してきましたが、道路が整いかに制度を乗せるかが大事なのです。

備され林道が延びたことで外部からの利用圧が高ま

マツタケの入札制度

り、それを排除するために30年ほど前から地区単位に自由な制度から排除性を高めた制度にどう変わって入林権を発行する制度にしました。しかし、近年になっきたかを、京都府におけるマツタケの入札制度を例にて入林権販売が低迷して、その収入では監視人の人件みてみましょう。かつては、誰もがどこでマツタケを費もカバーできない事態となっています。コントロー

採ってもいい自由採取でした。江戸時代の初めに神社ル（排除）にはコストがかかり、排除性を高める制度や藩が採取権の入札制度を導入しますが、その範囲がを維持することは簡単でないことを示しています。

江戸時代の末期から大正時代にかけて徐々に広まり、オープンアクセスを考える多くの村（今の集落等）が入札を行うようになりましオープンアクセス（非所有制度）は、北欧の万人権た。つまり、売れる（お金になる）ようになって自由が代表です。スウェーデンでは、土地の所有者に関係採取から入札制度となって排除性が高まってきたといなく、誰もが自由に森林・湖沼で散策、採取や釣りをうことです。これには、村の収入に占める割合が大き楽しめます。これは中世まで遡ることができる慣習だ

く囲い込みの必要に迫られた事情もあります。こうしそうです。1900年代初頭に土地所有の観念で衝突があた事情もあり、個人の山でも共有林でも、村が一括しり、ルールとモラルに関することを明確化したのがスて入札対象とした全山入札制度が多く採用されました。

ウェーデンの万人権の基のようです。

これは商品化を契機に利用のルールを明確化し、利現在、環境を保護するために「乱すなかれ、壊すな用圧のコントロールを図った例です。ルールが明確化

かれ」を徹底しつつ、自然に親しむ人を次世代に育てする（排除性が高まる）ときには、いくつかの契機がることを重要視して、万人権は環境省が管轄し教育・あります。過去の研究でもいろいろな指標があり、例普及に取り組んでいます。万人権に関しては自然に親えば、単位面積当たりの生産額が高い資源に関しては、しむ人を次世代に育てることを重要視して、環境省が個人で囲い込む仕組みが見られますし、逆に生産額が管轄しています。万人権についての知識は学校で教え低い資源は共同利用という整理があります。

るのはもちろん、家族でベリー摘みやキノコ採りに土地所有の観念も大事で、マツタケの全山入札制度行った中で規範を学んでいて、土地所有者に迷惑をかも、昭和50年頃になるとおかしいという声が出てきて、けない行動が身につく仕組みが社会にできているから「法的根拠に基づく売買契約で個人の権利を有しながこそ、受け入れられていることが現地の調査で分かりら、個人の権利も自治会は剝奪している」と土地所有ました。

権により他者を排除しようとした記録があります。
排除性を高める契機となる社会的な要因をまとめる

自然資源をめぐる制度は、開放するか排除するかの軸の上に整理できます（図− 2 ）。極めて開放的なのと、利用圧の高まりとして商品化と交通の便が良くな「 みんな のもの 」

り外からの人が採りに来ることが挙げられます。また、草山※4の場合には毎年火入れをしたり、薪を得るため非所有制度（オープンアクセス）
cf. 北欧の万人権、沿岸部での釣り共的所有制度
cf. 入会、沿岸漁場

私的所有制度および公的所有制度

くさ やま

※４
まぐさ草山

開放排除かや図−２

秣 や萱 などの採取を目的とする場所。

2715.9

資源管理の 2 つのベクトル

Close up

者が出ないようにしたりする仕組みがあります。

が万人権で、極めて排除的な制度が私的所有制度・公てクリーム色の花を咲かせて、 6 〜 7 月に結実し、実的所有制度です。その真ん中に共的所有制度として伝が濃い紫色になったら食べ頃です。 7 月中旬が旬で苫統的なコモンズがあります。通常「みんなのもの」と小牧では樽前山神社のお祭りの頃が食べ頃といわれていうと主に非所有制度と共的所有制度の部分を示しまいますが、ここ数年は少し早まっているようです。

すが、排除の度合いが時代や対象とする資源によってハスカップと人のかかわり違うので、この間を常に揺れ動いています。排除と開苫小牧でハスカップを利用した記録があったり、象放にはそれぞれ利点と難点があり、開放した場合には徴的なものとなっているのは、苫小牧（勇払原野）に過剰利用の難点を抱えますが、管理コストがかからず、ハスカップが生育する環境が広がっていたことにつな

自然とのつながりで次世代を育めますし、生態系サーがります。当苫小牧市美術博物館で募集している「ハビスの恩恵を受けられる利点があります。

スカップの思い出」※5 にも徐々に情報が集まっていま

Close up

最後に、自生するハスカップは生育地へのアクセス

すし、過去のハスカップについての取り組みや記録がは排除しにくく、資源密度が高く、収穫の予測可能性残っています。一例では、昭和の初めに沼ノ端駅で売も高いので、利用のコントロールはしやすい資源だとられていたハスカップ羊羹や飴は、沼ノ端に住んでい思います。採取効率も悪く、採取対象は果実のみで、た方々が地域を活性化しようと尽力されたものだそう

資源劣化しにくい性質のものです。採取活動にはリスです。また、昭和54年に豆本「ハスカップ物語」が発クがあって、平坦なので道に迷うあるいは遭難するこ行され、昭和61年に「苫小牧市の木の花」として市史とがあることと、藪こぎでダニにかまれたり蛾や蚊ににも載っています。現在では、苫小牧市のゆるキャラ刺されるなどの害虫被害もあるので、参入障壁は意外「とまチョップ」が首からぶら下げていたり、小学校と高い資源なのではないかと思いました。の副読本に取り上げられているなど、苫小牧のシンボルとなっています。しかし、実際の原野に行ってハス基調提言 2カップを見たことのある子どもたちはどのくらいいる

ハスカップを過去から未来に「つなぐ」ためにのでしょう。家族と一緒に摘みに行く以外、ほとんどハスカップがどういうもので、私いないと思います。ですから、ハスカップが原野の茂たちがハスカップについて何をしよみに生育していることがイメージできる場をつくる必

うとしているのかについて、お話し要があると感じています。

します。

ハスカップを未来につなぐ

ハスカップは、勇払原野では「当たり前」の存在でハスカップについてハスカップの正式名称は「ケヨノミ」、冬に葉を落とすスイカズラ科スイカズラ属の落葉小低木です。葉した。ハスカップの栽培や商品化が進んではいますが、小玉愛子

氏

自生種の生育環境は変化していて、当館としては未来

苫小牧市美術博物館主任学芸員を展望するために、苫小牧（勇払原野）の歴史・自然の形は長いだ円形だったり卵型で、史をハスカップというフィルターを通してもう一度振北海道の湿原でハンノキが生えるような低層湿原に分り返り、後世の人たちに伝えたいと考えています。

布します。標高の高い所やアジア北東部、本州でも一これからは、NPO法人苫東環境コモンズと協力し部確認されています。語源はアイヌ語で、正しくはて、過去の自生地や利用方法の聞き取り調査と生育地「ハシ・カプ」枝の上にたくさんなるものという意味です。の確認のほか、ハスカップが好む環境があるのかを含

北海道では勇払や釧路、日高山脈の日高側に分布し、めた環境特性について調査したいと考えています。

湿地のある海沿いや標高の高い所に生育しており、道当館では、来年ハスカップの企画展を行うにあたり、央や日本海側には出現していません。 5 〜 6 月にかけハスカップに関する資料や情報の収集や編纂を行って※５ 2016（平成28）年 2 月13日〜 3 月13日に企画展「ハスカップ〜原野のめぐみと描かれた風景」を開催します。
企画展に先立ち、美術博物館では皆様からハスカップに関係する「ハスカップの思い出」を募集しています。
詳細は、苫小牧市美術博物館のホームページをご覧ください。
http://www.city.tomakomai.hokkaido.jp/hakubutsukan/tenrankai/hasugenya2016.html

2815.9います。この展示だけではなく、今後も勇払原野の動③

枯れているハスカップもあるが、30㎝ぐらいの幼植物について展示や教育普及事業など、いろいろな活木も見つかっていて更新されているものもある。

動をしていきたいと思っています。ハスカップを縦軸

現場では、ミズナラが生えている所にハスカップはに、勇払原野とそこに生きた人々、生きている人たちほとんど出ていません。また、ハンノキが多い所にはの「過去」と「現在」、そして「未来」をつなぐことサクラなどの他の木も生えていて、ハスカップが覆わができないかと考えています。

れつつあります。ハスカップは、年輪から50年ぐらい

報告

回の更新の時には今のようにハンノキは大きくなかっハスカップ・サンクチュアリの現況たと考えられます。

私たちのNPOでは、日本あるいハスカップ・サンクチュアリ一帯は、安平川の遊水は北海道でハスカップの一大群生地地として開発をしない場所になったので、自然を保全といわれている苫東の勇払原野の一する点では良い結果となっています。しかし、まだ持画を「ハスカップ・サンクチュアリ」続可能な状態で維持する方法については答えがありまと勝手に名付けて調査しています。

せん。そのために現状を知り、手だてを考える一つの今日はそこで分かったハスカップの手助けとして、私たちの調査が活かされればと思いま
草苅

現状について報告します。
私たちは、衛星から送られてくる健

NPO法人苫東環境コモンズ
事務局長

す。また、その際にハスカップを地域が共有する財産（コモンプール資源）として捉えることも大切だと考

電波で地球上の位置が分るGPSと呼ばれる測定器具をえています。

用いて、木の種類を限定してその場所を確定する調査

道道が整備されてアクセスし易くなり、多くの人たをしています。調査の場所は、苫小牧港の西港から東ちが摘みに来るようになってきています。ハスカップ

港に向かう道道沿いで、いすゞ自動車を過ぎた安平川の恵みを共有するのか、あるいはどう守るのかを考えの右岸にあたります。ハスカップとハンノキ、そしてなければならず、私たちが苫小牧市美術博物館とハスベニバナヒョウタンボクが、それぞれ生きているのかカップを中心に置いた連携事業を始めたことが、苫小枯れているのかと、ナラ類の有無を調査してプロット

牧市民、あるいはハスカップに関心を持つ人たちの拠（図− 3 ）し、可視化してみせるのがねらいです。

り所になるような情報交換の場（プラットホーム）の一助になればと思います。

調査からは次のことが分かりました。
①

2,500〜3,000本／ヘクタールに近いハスカップがこれまでに行われた環境コモンズのフォーラム内容は、（一財）北海道開発協会開発調査総合研究所のホームページ内「持続可能な地域社会形成の具体的な展開に関する研究」で、ご覧いただくことができます。
http://www.hkk.or.jp/kenkyusho/chosa.html

生育している部分がある。
②

ベニバナヒョウタンボクが枯れ始め、ハンノキも一部枯れている。

10m

ハスカップ

ハスカップ枯ヒョウタンボク

図−３

ヒョウタンボク枯

ハンノキ

ハンノキ枯

ミズナラ類

調査地（ 2 ha）における群生のようす

2915.9Close upの寿命で置き換わってきたことが考えられますが、前