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いまなぜ「心」の健康教育か

岩佐教之

根っこ、開く、つなげる

塚田

ログハウスの幼稚園〜お山の大将あつまれ〜

古谷野福子

孝いまなぜ「心」の健康教育か

家庭教育コンサルタン ト

岩佐教之

赤ちゃんは 、人間として形成される初歩的はじめになすべてを 、母親から教わるのです。この世「親の心、子知らず子の 心、親知らず」の中に生まれてきて 、初めて 出会う母親の影の時代と言われています。自分の子どもが、響力の大きさを、母親本人があまり意識して何 を考えているのか理解できないで、子育ていない人もいます。母親と家庭の善 し悪しでに不安を感じている 相談をよく受けます。親きまるなどと決めつけられると 、不安に感ずなのに子どもの気持ちがわからなくて 、何 とるかも知れませんが、 ここでの善し悪しとはなく共に暮らしている親子が、年々増加 して断定 的なものではなくて「影響力」と考えれいるという調査も発表されています。

ばよいと思います。

よく言われる親子の絆も、こうした世の中「人は環境の子」と言われます。私たちはでは、単なる形容詞に過ぎません。親と子の自分を取り巻くもろもろの環境によって、生「心」が通じあわない深刻な現象の原因は 、き方や考え方がきまります。ですから生を受幼児期 の子育てにあります。子どもへの愛着

けた赤ちゃんにとっては 、常に寄り添う母親が強すぎて、一卵性母子の傾向となり「 心」の影響力は絶大なものなのです。

を育てなかったのです。親として、最も大切同じ影響力と言っても 、幼児期に与える母な子育ての目的は、子どもの「心」を育てる

親と父親の影響を 比較すれば、絶対に母親がことなのです。

大きいことは言うに及びません。特に 、人間形成における基本的な習慣や「しつけ」では母親から学ぶものがきわめて多いのです。そ心 を育てる母親の影響力うした母子のふれあいの中で、「心」が育っていくのです。

「人間は一番最初に 出会った教師 と、一番最初 に出会った教室の、善 し悪しできまる」かと言って 、子どもの「心」を育てるのはと言われます。人間がオギャ ー と産声をあげ母親オンリーとは限りません。当然 、父親やて、最初 に出会う教師 とは母親です。そして家族の影響も見逃すことはできません。成長教室とは 、言うまでもなく家庭なのです。

する子どもを取り巻くもろもろの諸環境が、2

知 らずしらずの内に「心」を培っていくのでにとりあげられる傾向は 、三無主義と五無主す。子どもの「 心」は、身体 の成長と同じよ義の子どもたちが多いということです。三無

うに年齢とともに 、少しずつ発達していきまとは、 「遊ばず」「学ばず」「動かず」また五無す。泣< • 笑うという本能的な行動から 、 言とは、 「無気力」「無責任」「無関 心」「無作法」

葉を覚えまわ りの事象に興味を示すようにな「無感動」だそうです。これは 、一体何 を物るころには 、「心」も少し育ってきたと考えて語っているのでしょう。ズバ リ子どもたちのよいでしょう。

「心」が育っていない証拠なのです。これは 、子どもの「 心 を豊かにしたい」という親の言うに及ばず育てた親の責任であり大人の責願いから 、幼いころから「習いごと」に通わ任なのです。

す傾向もみられます。あまり 小 さい時からの「習いごと」は 、親の見栄や虚栄だけの欲望「心 の教育」を学校で ？

で、感 心できません。「 心 を豊かにする」という親の願いから離れて 、単に技能の修練に偏相 も変わらず、学校教育の荒廃が叫 ばれてってしまいます。そしてより向上を期待して 、います。いじめ ・登校拒否 ・校 内暴カ ・薬物

無理矢理子どもの尻をたたくことになります。

乱用 ・援助交際。そして 、殺人 ・自殺 ・傷害

これでは 、子どもの「心」を豊かにするどこ等々列挙するのが恐ろしいような、子どもたろか、義務感とプレッシャーからしぼんでし

ちの問題 ・事件が、マスコミをにぎわしていまいます。

ます。その上、教師の教え子に対するセクハラまでが追い討ちをかけています。日本の教育は、これで大丈夫なのでしょうか。

子どもの 心 を育てるには

本来学校教育は 、 自ら学ぶ意欲を育て 、個

赤ちゃん時代 から 、子どもを健康でスクス性を生かし、創造性をはぐくむ教育なはずでク育てたいという親心 は、いつの世でも同じす。そして 、正義感や倫理観 ・人に対する思です。「這えば立て立てば歩めの親心」こ

いやりの人間性を育てることが大切な目標でれは 、 ご存じ小林一茶の句です。一茶は、わあったはずです。それが知育偏重にかたよりが子を幼い内に亡くしていますから 、 より親近年「偏差値教育」の様相を呈してきたわけとしての 心 情がにじみでているように思われです。と同時に、教育現場の混乱を 打開するます。そしてもう一句。「這え笑え方策として 、あらたにその柱として「 心の教るぞ二つになきょうからは」育」の充実が、大きな教育のテーマとして浮上 してきたのです。

親ならば誰でも同じですが、わが子が健康で退しく育てと願っています。現代は 、生活未来を担う青少年に 、 まっすぐに育ってほ環境が機能的となり、食文化も変容し健康食しいためのプランなのです。家庭教育で培う品も豊富で子どもたちの体位も、年々向上しべき子どもたちの「心」の育成を 、なんと学ています。テレビ画面でのスポ ー ツを見ても校教育に移行してきたわけです。

日本の選手の体格は 、外国選手にも劣らなくすでに述べたように 、家庭は人間形成の最なっています。これは大変嬉しいことですが初 の場であり 、子どもの成長発達にきわめてその反面 、憂うべきことも多々あります。そ大きな役割を果たしています。優しさと厳しれは、子どもたちの身体 は育っているのに 、さの調和のとれた家庭関係の 中で、人 間的な「心」が育っていないということです。

ふれあいをもち 、他人への思いやりや規範意

現代 っ子の特色として 、 しば しばマスコミ

識 ・公共心 ・責任感等が養われています。
3IQ とは 「考える知力」

そうした中で、発達段階に応じた「心」が育る人も多くいます。

つのです。それを学校教育に移行したというです。考える力があっても、果たして人に対のは、それなりのわが国の苦しいお家の事情する「優しさ」や「思いやり」や「協調性」があるわけです。

が高いとは限りません。

この問題を家庭教育のみに委ねきれないた

IQ とともに、ここにきて改めて見直 されめに、学校教育であらためて「心」を育てよたのが、聞き慣れない言葉でしょうが、 E Qうとのねらいになったのです。学校教育ではです。ダニエル ・ゴーマン著の「 E Q・ここ「心」が育たないと言うわけではありません

ろの偏差値」（講談社）が、書店に並んでいまが、果たして一人ひとりの子どもの「心」がす。「心の教育」とか「心の時代」とかが叫ばねらい通りに培われるかと 言う点で、疑問をれるようになったのも、IQを重視して E Qを軽視した結果が、学校教育荒廃の原因に気感ずるのは私一人でしょうか？

づいたからです。

それは、子どもの「心」を育てるのは家庭EQ (Emotional Quotient)とは、心の指であり、それも幼児教育にあると考えるからIQです。「子どもは遊ぶために生まれてきた」と数で心の発達度合いを表わす言菓です。

も言われます。そのいろいろな遊びを通して、を考える知力と言うなれば、 E Qは「感ずる小さな発見と驚きを 一つ一つ重ねることで、知力」なのです 。美しいものを美しいと感ず「心」が大きく育つのです。新鮮な感動こそる心、人との出会いやふれあいを大切にするが、その原点なのです。教科学習優先 ・偏差

心、人を思いやる心、これこそ人間性の原点

値重点の学校教育では、感動は生まれてこななのです。「心の教育」を学校教育の中で定着いのです。

させることにより、「いじめ」や「校内暴力」が沈静化してくれたらと思います。

EQ・ 心の偏差値
思いやりの 心 を育てる

学校の勉強さえできれば安心、という思いで子どもを育ててきた結果、友達と遊べない

思いやりの心は、口でいくら言っても育つ

ストレスに弱い、感情の抑制ができない等のものではありません。親子で一緒に、時間を「生き方」にとまどって 、自分を見失っていかけて育てていくことです。それは、自分のく子が増えています。現代は「心の時代」とまわりにいる世の中の人々は、みんなかけがも言われています。それは単に人々が心の安えのない存在であることを理解させなければらぎを求めることを意味するだけではありまなりません。自分は、たった一人で生まれたせん。心の発達が、知識の使い方、自己表現わけでなく、育ったわけでもありません。多の仕方、人との協調や生き甲斐の創造等、充くの人のお陰で、今があるのです。と、言う

実した人生を生きるために大切な要素をもっことは他人も全く同じで、だから自分を大事ているからです。にするように、他人も大事にしなければなら学校教育の学習評価基準として、ります。

IQがあないわけです。こうした実感は、日頃から暖IQ （偏差値）が学歴社会におけるかい家庭の営みの中で培われるのです。

バロメーターとされてきました。かつての高

また、思いやりの心は、感謝の心と一体にIQが一つ の目安とされてきまなっているものです。したがって 、ただ勉強IQの高い人間が、必ずしもだけを強要せずに、家族の一員として子ども人間性に優れているかと言えば、異論を唱えを意識的に家事に引きずりこみ、「ありがと校入試でも、した。しかし、4

う、助かった。」と、感謝の気持ちを子どもに部屋のあちらこちらを調べてみると、どうや言うことです。感謝されれば当然「やってよらその音は 、タ ンスの中から聞こえてくるよかった」という、思いやりの心が育つものなうです。あわててタンスの引き出しを開けてのです。

みて、母親は思わず大声をあげてしまいましまた、自己表現の力をつけることも忘れてた。何とタンスの引き出しの中から、生まれはなりません。いじめられっ子の一つの特徴たばかりの「カマキリ」が、ゾロゾロと這いとして、口が重い ・自分を正当に表現できな出してくるではありませんか。

いといった面を指摘されています。これは、Aちゃんの仕業です。排卵期を迎えた「カ家庭に於ける会話不足にその要因があると思マキリ」を、タンスの中にいれておいたのでいます。「自分はこう思う」「こうしたい」「こしょう。タンスの中には、母親の上等の着物うする」等の意思表示が、発達段階なりに、がたくさんしまってありました。その上を、はっきり言える子をそだてなければなりませ我が物顔で歩き回る「カマキリ」に、しばしん。親子のおしゃべりも、子どもの心をそだ呆然としていたそうです。

てる大切な手立てなのです。

保育園か ら帰ってきた Aちゃん に、別の箱子どもに、家庭での存在感を持たせることに移した「カマキリ」を渡しながら、笑っても大事な「心育て」の方法です。存在感とは言って聞かせたそうです。「お母さんもいい 勉

ひらたく言えば、「生き甲斐」ということで強したわ。カマキリの赤ちゃんって、かわいす。自分は、「この家に必要な人間なのだ」「親いわね。」と。に心か ら愛されているのだ」という 、自覚を無闇に叱るだけでは、子どもの「心」は育もたせなければいけません。「あなたは勉強だちません。子どもをその子なりの存在としてけしていればいいの」ではなく、家の中の一認め、今何を求めているのかをしっかり判断員としての役割と責任をもたせることです。

してあげることが、大切です。

親が「無責任」な子を育てていると言われないようにしたいものです。

おわりにやさしい母親に育てられた人は、わが子に親 が心 の余裕をもつもやさしく接することができるが、厳しく育

私は、河合製薬の要請で、各地の幼稚園やてられた人は、厳しくしてしまうことが多い保育園に出かけて講演をいたします。そしてようです。やさしくとも、厳しくとも、常に先生方とも懇談をします。幼児期の子どもの子どもの気持ちをくみとり、暖かく包みこん実態や 、現代の親の傾向なども、こうした時でやることが、「心」を育てる親としての役割に話題になります。これは、過日訪れた北のりだと考えます。

町の保育者から聞いた話です。

Aちゃんは、昆虫類が大好きで、その生態をいつも熱心に観察していました。母親も Aちゃんの典味を助長するように、暇があれば主な著書行動を共にしていたようです。

「ステキな子別れのために」（黎明書房）

ある日のこと、 Aちゃんが保育園に行った「男の子育て 、男の 生き方」（黎明書房）

あとで、部屋を掃除していると何か小さな音「親の 心 ・子の心」（太陽社）が聞こえてきました。不思議に思った母親が「望ましい家庭教育とは」

（太陽社）

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根っこ、開く、つなげる

元中野桃園教会幼稚園

園長

日本キリスト教団中野桃薗教会牧師

塚田孝

3年前、当教会付属幼稚園の 50年の歴史を閉導に来ておりました。とても厳しい人で、うじると共に、私の 30年の幼稚園の子供たちとまくできた子には手を取って上に上げ「日本の生活も終わりましたが、振り返 って、表題いちー」とほめてあげます。しかし、リズムの三つ のテーマを課題にしてきたと思います。

感の悪い子もいるわけですが、そんな時は隣まず、「根っこ」ですが、これは私たちの幼のパートナ ーの 子に「あんたは一人でやりな稚園の大事なキーワードでした。私がこの教さい」といってできない子は輪の外に出され会に赴任してきた時にはすでに 20年のキリスます。リトミックは子供の生活のほんの小さ

ト教保育の歴史があったわけですが、キリスな断面にしかすぎません。それなのに日本一

ト教保育とは何かといえば、神さまに喜ばれにされたり駄目な子にされたのではたまりまるよい子といった程度のことで、要するにおせん。これでは「神さまに喜ばれる素直なよとなしくして、先生に教えられた通りにお祈い子」ではなく、単なる屈従を教えるだけでりするような子が、先生によくほめられていす。

るわけです。少し乱暴だったり、じっとしてそこで私は園児募集案内の保育の基本目標

いられない子だったりすると、「あの子は問題に「自立した人間を目指して」という言葉を児だ」というようなことを、先生たちは平気書いたわけです。自分の意見を持つ 人間、自で口にしているのです。そういう子が庭で遊分の意思を自分で言える人間に育ってほしいんでいると、また何かやらかすのではないかということです。ちょうどその頃は西欧型のと、先生というのはどこかで監視している。

個を確立する人格形成、個性を引き伸ばす教子供と遊ばないのです。子供と遊んだら、別育ということが言われてきた時代でした。の側面だって見えてくるはずだと思うのです

しかしこういう言い方にも落とし穴がありが。見方がクラスをまとめる先生の目になっます。自分の意見を自分の言葉で言えるのにていて、 一人一人のおもしろさや多面性が見はずいぶん個人差がありますし、必ずしも言えていない。

葉によらなくても何かを表現しようとしていたぶん創立以来だと思うのですが、月に一ることがあります。それに親は欲ばりですか度リトミックの第一人者といわれる先生が指ら個性よりもく特性＞を発見したがります。
6そうなると、自立した子供とか個性を伸ばす

本はできるだけたくさん読み聞かせてきまし教育というのも幻想をまき散らすうさんくさた。根はいちばん底にあるもの、原点です。

い言葉のように思えてきたわけです。

こどもの命が与えられて、最初に生きる場所

こういう保育の理念が私の中で大転換するはお母さんのお腹の中の羊水です。そこではことになったのは 、 こどもたちと一緒に『水目も見えないし臭いもかいでいない。しかし

俣の甘夏』 というドキュメンタリー映画を見お母さんの声だけは聞こえているのだそうで2年間公害た時からです。私たちの教会では 1す。お腹の中の赤ちゃんは全神経と脳の働き問題の原点といわれた水俣病の患者の自立のをお母さんの声に集中させて成長していくのために、毎年数十万円の献金をしてきました。

だそうです。これが原点です。ですからお母

そんな関係でこの映画ができ上がった時、試さんのお腹の中から出てきても、こどもは耳写会に招かれたのです。

から聞く声で脳を働かせ、想像の世界を豊か水俣病になった漁師たちはもう海でのきつにしていくことに優れているのだと思います。

い仕事には耐えられなくなって、水俣湾を見

こどもは字が読めないから、大人が代わり下ろす丘に甘夏を栽培します。もちろん公害に読んでやるわけではないのです。読み聞かの原因になった窒素などの化学肥料は使わず

せは単なる言語活動の初歩ではなく原初なのに、有機肥料で甘夏を育てるのです。毎年、です。そういうことを早々に卒業させて、記木を選んでどのくらい木が育ったかを、クレ号としての文字に早く入っていくのが教育だーンで甘夏の木を根っこごと引き抜いて調べという考え方は、根のない教育のように思えるのですが、有機肥料で育てている木は 、枝ます。の広がりの広さにまで根が育っていて 、見事なひげ根が育っているのです。感動的でした。

2番目のキーワードは 『開く』です。教育

化学肥料は地上に出ている部分だけ立派にというのはこどもたちと一緒に開いていく作

しようとする。農薬で虫を殺し、実が大きく業だと思います。というよりは開いていくのなる薬を撒くわけです。ところが有機肥料では楽しいことだと体験させることだと言った

育った木はひげ根が発達し 、根元に虫 やバク方が良いかもしれません。私自身こどもたちテリヤが住んでいて土を柔らかくしていたり、と一緒に開くことの楽しさをたくさん味わっ栄養のある土に耕していてくれる。 地中の目てきました。に見えない生き物たちが、生態系を豊かにしまず入園は受付順なので、どんな子でも入ていてくれて成長していくのだということが、れます。一切選別なしです。ですから毎年 1、こどもたちにも良く分かるのです。

2番に並ぶのはいろいろな障害を持っている

ところがどうもこの頃の子育て、教育とい子ということになります。情緒障害、知能障

うのはまるで根のないクリスマスツ リーに飾害、肢体不自由の 子がいつも 何人かみんなとりつけをするように、お勉強、お稽古、スポ暮らし合います。特別これに対して教師が余ーツ、体験なんかをぶら下げる。とにかくす計にいるということもありません。近くの幼ぐ目に見えるものをくつつけたがる。しかし稚園で断られて、遠くから来る子もいますが、根が育っていなければやがて枯れてしまう。

ほとんど近くの子です。つまり地域には必ずそれ以来、この園の教育の理念を『根を育て障害を持った子がいるというのが、私たちのる』と言うキーワードで表すことにしました。

生きている当たり前の世界なのです。ちょっ

その具体的一例ですが、この園では文字をと家族の概念を開いて地域に当てはめれば、教えることはまったくしませんでしたが、絵障害を持った子はお金持ちの家にばかり生ま7れてくるわけではなく、貧しい家庭にだってわけです。ある知的障害者の親として立派な生まれてきます。うちはお金がないからこの子施設を造った方から、専門知識もなく、設備が居ては困るとは言わないで、何とか一緒にもないのに障害児を引き受けるのは無責任だ

暮らして行こうと思うはずです。私たちもそと批判されましたが、福祉の根っこは立派なの子がここに来たら、そこから 一緒に暮らし設備や知識ではなく、みんなが心を開くといていくことを考えようという、まず誰にでもうことではないでしょうか。心の通い合いを『開く 』 ことを考えるのです。実際は大変な楽しい経験として体にしみ込ませていけば、ことも多いのですが、これが現実の面白さで、共生の根っこは必ず地面にしっかり根づくだ

面倒見の良い子がいるもので、先生でも聴きろうと思います。

取れない脳性マヒの子の言葉がその子には分

もうひとつは、教育の場がどれだけいろいかるのです。「アーちゃんがおしっこしたいっろな人に開かれているかということです 。幼て言ってるよ」とか「銀河鉄道（お父さんた稚園は学校教育法で規模に応じて資格者が何ちが園庭に造った大きなアスレチック）に昇人いるか決められています。しかし教育にとりたいんだって」とか言うのです。これは本っていちばん大切なのは設備でもなく資格で当に驚きです。ない物づくしの幼稚園なのでもありません。人間です。資格は 2年間短大すがいろいろな人間がそこに暮らしているとで学べば取れます。私の出会ったすばらしいいう事実がそこにあるのですから。

教師？ （学校教育法では資格のない人を教員とは呼びません）たちは、それぞれ専門的なものを持っていて私と出会い、この幼稚園の教師になりたいと言って、それぞれの専門的な分野をこどもたちとの生活に活かした人たちです。
例えば、渋谷のジャンジャンでシンガー ・ソング ・ライターとして歌っていた人。彼女がモンゴルの民族楽器馬頭琴の由来を伝える民話「スーホーの白い馬」の物語に歌をつけて歌うと何人かのこどもが必ず泣くのです。
もう一人、ヴィオラやギターなど何でもこなす先生は、グループで造ったこどもたちの歌に曲をつけたり 、たくさんのこの園だけのオリジナルの歌を作ってくれました。国際児童画コンクールの審査員をやった人もこの園の先生になりました。この人は自分のこどもの入園のために下見に来て、壁いっぱいに描かれた共同制作のこどもたちの絵を見て、「負け大雪が降って銀河鉄道はスロープにた一」と言ったのが、 それから数年後この幼稚園の先生になるきっかけでした。このほか

本当は社会はみんなが同じでなくても、能にもインド舞踊家。皆専門分野でではなく、力や特徴にとてつもない差があっても、一緒日常保育にかかわりました。もちろん無資格に暮らし合うことが成立すれば、それで良いですから、補助員です。保育のノウハウでは8なく、感性の豊かなひとたちです。教育の場の羽化の瞬間を子供たちとかたずを呑んで見がもっと開かれていたら、そこにどんなにす守りました。あげはちょうが来て花粉の交配ばらしい感性の持ち主が集まり、豊かな人間を助けるので 、今では数十個の実が何の手も作りができるか知れません。

かけずに、黄色いつややかな実を実らせます。

園外保育や合宿は八王子や小渕沢にまで遠自然の見事な循環です。
園外保育で一日じゅう野 山を駆け回るのは 、征します。しかも、必ず電車や路線バスを使います。その途中でいろいろな人に出会うこその経験で充足するばかりではありません。とがとても大事だと思います。これも「開く」

そこで充足すると、その後で描く絵はエネルです。出発が早い の と遠いのとで、天気予報がギーにあふれます。その絵に歌をつけよう。

はずれることも少なくありません。しかし、山で出会った野うさぎのことを 、野うさぎの予測しないことに出会ったらどうするか、雨冒険の話に作って人形劇にして遊ぽう。拾っの中を歩くのだって楽しい発見はたくさんあてきたどんぐりで Tシャツを染めてみよう。

ります。いつもと違う条件にも体を開いてい実はあく抜きしてどんぐり団子を作っておじく。これもこどもの根っこを育てるのではな

いさんおばあさんの日にご馳走しよう。次々

いかと思います。に発展していきます。
当時文部省の指導要領では教育内容を言語、最後のキーワード『つなげる 』 はあらゆる社会、健康、自然、音楽リズム、絵画制作の意味での関係性を考えるということです。教6領域に分けておりましたが、これは幼稚園

育とは物事の関係性を教える、関係を考える教育を小学校に上がる前の予備教育と位置付人を育てることだと思います。専門バカといけていたからです。しかし、私は幼児期の教う言葉がありますが、何かに専門的に深けれ

育は身体の遊び、感性の遊び、知的遊びぐら

ば、後は無関心でも許されてきました。却っいに考えた方が良いと思っています。教えこてその方が偉い人のように見られたりします。

まれるのではなく 、 自分から 心が動いてやる

しかしこれは学者や芸術家や作家の類のことのが遊びです。遊びですから、身体と感性とばかりではなく会社で働く人たちにも言えま

知の遊びには境い目がなく 、渾然一体となっす。どんどん製品を造って、最後にどうなるて流動的、生命的なつながりを持っている。

かはまったく考えてこなかった。見かけがよ

こういうのを生きている営みと言うのではなければ、食べる人の体のことを考えずに野菜いでしょうか。保育が子供のエネルギ ーの流に薬を撒き 、食べ物に添加物を入れてきた。

れだとすれば、時にはカリキュラムを放棄し地球はどうなるのか、ごみはどうするのかをても、その流れを止めない 、そういう感性を考えずに破壊し、資源を奪っては捨ててきた持った先生こそが必要だと思います。

わけです。こういう事態は教育や人間造りとこの頃生態系のことが心配になっています

無関係ではありません。

が地球は物質の固まり 、単なる資源ではなく、教会の庭に夏みかんの木があります。 30年

実に敏感な生き物であることが分かってきま

前、私が赴任してきた時、ごみ捨て場に 50セした。そして人間にしても、動物にしても植ンチほどの 柑橘類の幼木がひょろひょろ生え物にしても何一つなくてよいものはひとつも0
数年経って初めて春先に白いていました。 2なく 、その個 、違う個が実に微妙な調和 とし花をつけ、その年は 5個、 3年目には 50個以て存在 してきたのです。すべてのものは関係上の夏みかんがなりました。 柑橘類の葉にしにおいて存在していることを教えるこ とが、か卵を産まないあげはちょうが卵 を産み 、 そいまいちばん必要なのではないでしょうか。
9ログハウスの幼稚園〜お山の大将あつまれ〜

恋瀬ほしのみや幼稚園

園
長 古谷野福子

まさかこんな所に幼稚園があるなんて 、 こ

は花と葉っぱの調和のとれた色彩がにぎわい

こは誰もが不安げに登ってくる。加波 山の麓を見せている。子供は自分で全てを用意するを一本道の狭い 小道に沿ってやっと一軒家が葉っぱの 皿でいろいろな料理をのせて楽しん

ポツンと建っている。そこを通り過ぎると我でいる。そうお母さんが台所で腕をふるってが園がある。

いるのと同じ、子供の表情は喜んでくれる友

本園は、ログハウスの平屋建で平成元年の達を思い一生懸命に作ってあげている。

創立で理事長先生の理念「自然が一番良い教

夏、林の中にある幼稚菌は毎日空気がおい材」の下に早や十年目を迎えている。振り返しい。すがすがしい風は林の中からログ作りると 、やっぱりお山の幼稚園で良かったと実の特に保育室の南に吹き抜ける。気温は、真感していることをご紹介したい。

夏の暑さを和らげてくれる。ログの建物その春は、小鳥が子供達を迎えてくれる。メジものが深呼吸しているかのよう、とても過ごロ ・ホオジロ ・シジュウカラなどが鳴いていしやすい。

る。そして、 山桜が大地の王様のように温か

すぐ南側に沢がある。恋瀬川上流であるが一く包み込んでくれる。目や鼻がかゆいけれど、年中豊かな水が流れている。ちょうど園児がそれは山での抵抗力がつくので仕方ない。そ

水遊びできる手ごろな沢で特に危険ではなくれ以上に、のどかな 山には魅力がたくさんあ

浅くて広く水の音 ・せせらぎの音が園庭にいる。 小 さな野草がつけている花は美しい。又つも聞こえている。やはり 山には沢の流れが自然がなす本物の色がある。それは、紫や黄相応しいし、そして最も暑い時はいつでも水や白等たくさんあって、特に 山ツッジのオレ（沢）遊びができる。まさしく夏の醍醐味でンジ色と若葉は大地の息吹を感じる。そしてある。

広っぱには子供が大好きなタンポポやレンゲ

そして沢登りをせがむのは年長児で、ニキロが子供達の目の中にいうも有り冠や首飾りをは簡単に行ってしまう。それは大変苦しい方作 っていて人気がある。クロ ーバーの美しさが多いのに子供は何故か良い思い出になって一枚一枚の形も色も違うので子供は見分けるいるのである。

術を知っていて語りながら摘んでいく。

秋には 、木の実や色とり彩の葉っぱで野も園庭の斜面を下りていくと 、砂場の回りに山 も花盛り 、 その中をハイキング。コース作
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で集中している。

りも又、楽しい。数えきれない程どんどん落

地形も起伏に富んでいる。常に園庭に降りちてくるどんぐりやもみじの葉は、拾ってもなぜ落ちてる時は、すべらないように坂を下り、保育室

寒くなると葉っぱが山の土を温めてに入る時は必ず坂を上がらなければならない。

くれる。自然の営みを見て、子供の心は不思遊んでいる途中でトイレに行く時も同じであ議だなと 動いている。そして、畑の美味しいる。入園当初は間に合わない子が何人もいる

果物や野菜が収穫できる喜びを味わうことでが、半年位で失敗はほとんどなくなっている。

大地の力強さを増して子供達は覚えていくの現代の子供には大変厳しい環境と思える本園である。の設置状況であるがセッティングした運動よ

拾っても凄い勢いで落ちてくる。
くるのりはるかに体力を使っている。

冬の 山は、 北風が冷たくつい園舎の中で過ごしたいところであるが縄跳びを全園児持っ

冬の間、雪が降ると少しの積雪でも 山なのているので各々が戸外に出て教え合っている。

でマイクロバスはもう動かない。 山の入口か

白い息を吐きながら、頬を 真っ赤にしているら三十分かかって蟻さんの行列のようにテク

子供の顔がとても頼もしく感じ 、思わず保育テク歩いて幼稚園にたどり着く。自然のプ レ

者も年長児の百回を聞くと、一生懸命になっゼントに感謝しながらソリ遊びが始まり、疲て挑戦しているのである。

れ知らずの子供の運動能力は全開、何回も繰日だまりで「こま回し」に熱中している子供り返し滑っている。子供は、大満足である。

達もいる。昔ながらの木の「こま」と「ひも」を使い、長くまわせるように競争するものだ
がまわせない子は、まわせる子の「こま」をうらやま しくみているがいつかはき っとまわせてみせると思っている。
体が温まる遊びは、まだある。 'すもう であるが、体と体が接触することで人間同志の生温かさやぬくもりを味わいながら加減し、自分の力が出せる子、思うように出せない子がいるので興しろい。勢いのある子供の身体はボールのようにはずんでみえる。そう、動きお山の幼稚園ははっきりと身体で四季を感じがはっきりしているので手の先から足の先まる。そして、身体と心を育ててくれる大地にたっぷり寄り添って生活をしていく子供達は一人ひとりがお山の大将と思っている。
最後にログハウスの特徴。

やっぱりログだなと思える点を述べたい。
〇気持ちが落着く〇 湿度が一定に 保たれる

〇天井が高いので広い〇感触が柔らかい空間がある〇保育室が換気される〇展示物が自由自在につけられる〇ピアノの音を 吸収してくれるので音色が優しい又、隣 の保育室に迷惑がかからない。

11育しィ︑かりの ひと粒！

肝油＋ピタ ミンC

ヵヮイ月干0ド〇Y7C

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特徴
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ビタミンが正確に含有されている 。
ビタミンが安定に保たれている 。
水なしで 、かんで服用する 。

健康私資
第 140号

1年 2月20日
平 成1

発行所：河合製薬株式会社
東京都中野区中野 6‑3‑5 電話 (3360)7111（代）