第253地区鶴周ロータリークラブ第1542回例会会報1990（平2・2・6）（天候晴）
例会場

鶴岡市馬場町産業会館5階ホール

例会日

毎過火曜日

午後12：30〜1：30− ▲▲」l ▲」u怠一∵●＝∴￣￣∵′

金最高囁廃立 辞等佐々莱義彦 タラ牙串低塩怒衛視業奉仕恕鮎徹題金等髄寮怒 曙 国辱串庖軍属初男 毒診専科誼加藤 常
出席報告：会員88名

出席59名

出席率65．79％

前回出席率73．68％（会長報告）
高橋良士君
本日、午前11時30分より第8回定例理事会を開催いたしましたので御報告いたします。
1．ガバナー公式訪問

村上ガバナーは現在、御病気療養中のため、修正出席数69名

確定出席率81．58％

後、クラブ協議会御出席以外の皆様は、同ホテルの職場訪問を職業奉仕委員会の主催で行いますので多数御参加いただきたいと存じます。
4．姉妹クラブ台中港区RC続盟式
2月24日に出発する事になりましたが、参加人員は13名となり台中港区RCへ参加人員名簿

志藤バストガバナーが、来る2月13日公式訪問を送付いたしました。

されることとなりました。すでに御連絡申し上

5．次年度役員選出の件

げました様に、第一ホテル鶴岡に例会場変更と佐藤会長エレクトより次年度理事及び特定委なりますのでお間違いない様に御注意願います。

員長、委員の発表があり。2月20日の例会で公2．クラブ協議会
次回、第一ホテルでの志藤バストガバナー公式訪問終了後、同ホテルにおきまして、志藤バストガバナー御出席のもとにクラブ協議会を開催いたします。各委員長の皆様方には活動計画の進行状況について御報告を御願いいたしますが、委員長御欠席の際には代理の方、又はレポートを必ず御提出願います。

3．職 場 訪 問
2月13日、第一ホテルでの公式訪問例会終了

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表の予定でございます。
6．新入会員の推薦

早 坂 豊太郎氏
7．ロータリー財団奨学生申請
福 島 陽 子

鶴南、岐阜市立薬科大卒

暦の上では立春となりましたが、気象情報に依りますと最低気温を記録する、いわゆる余寒は立春以降とのことであります。会員の皆様方にはくれぐれも御自愛下さいます様に。

∴∴ニー∴∴二∴∴∵

書女性の進出とロータリ憲若 稔 警墓誌警芙慧雪と富まミミ苧芸芸雪警…貰詣誓書
薯 昨年はマドンナ旋風とかで選挙でも多くの女薯 性議員が誕生した。女性に政治が出来るかと云っ普 て非難された人もいたけど。サッチャー・プッ

人の入会が増えている。その年代の女性の入会 費でどう変るのか。
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男性に支えられた女性であって欲しい願望を 曹もつ古い世代の人間は現状維持が望ましいので 脅
す0勿論ロ￣タリ￣クラブの前進●変化には￣蕾層の努力が必要でしょうが。

普葦薫重責葦董書芸妄警護∵∴∩−∴い；、−t二、 ∵‥・‥ エンジiイライフ・一
よきものに触れ、自分を知る −ロータリーの腐傍の摩解と実践を−遍ft（診（幹事報告）

2／2

RC寄付率10000％到達認証状到着

佐々木蕾彦君◎ 来信・通知④ 2／2 ロータリー全国会員名簿・手帳①1／31遊佐RC期

創立20周年記念式典案内日

中央公民館録

11：30

登録申込

②

2／2

購入申込依頼（1989・1990）

ロータリー事務局

4月15日（日）会 場登RI・ガバナー事務局￥10，000⑤ 2／2 会報到着

鶴岡西RC

（参 2／2 鶴岡市青少年育成市民会議

3月15日まで

会費納入依頼鶴岡市役所・育成会議事務局

山辺RC

創立20周年記念式典案内

期 日

5月20日（日）⑦会 場

山辺総合体育館⑧ 2／5 米山奨学金寄付金納入明細

登録

13：00

2／3

会報到着

酒米山奨学会事務局￥10，000

登録申込 2月20日（仮登録）田RC◎ 例会変更 今週の例会変更はなし（新会員スピーチ）物の時代から心の時代への転換
喜田川 博 也君
先日グランドエルサン

盛んなことは、大変嬉しい』と言ったと云う記事にて「龍虎のトークショーを読んだが、周恩来氏は相撲について何か云いま」があり、大変面白く、したか」とのコメントが入りました。彼女の発言

楽しい時を過ごさせて戴には周恩来氏が言ったのだから、相撲は日本独特きました。しかし一つだのものではなく、中国伝来のものでなければいけ

け残念な事がありました。

ないとの雰囲気があり、話しの腰を折った格好とそれは龍虎の各国巡業のなってしまい、話しが途切れてしまいました。し体験談の中で、格闘技とかし相手の女性に敬意を表したのか龍虎は、周恩しての相撲は世界中にあるが、日本の相撲は野見来は人間の格が違う、「周恩来・鄭小平と握手す宿禰（のみのすくね）と当麻蹴速（たいまのけはると関取が小さく見えた」と云う話しをし話題をや）が神事として相撲を取ったのが始まりであり、かえました。しかし私としては龍虎に「違うよ．／

神事として相撲を取るのは日本だけであり世界に自分達の相撲は野見宿禰以来の神事相撲」と云っ例がないが、相撲を見た人は国柄・人種に拘らずてはしかったのです。

熱狂し、また中国共産党・北京政府は嫌だけど、相撲（すもう・すまふ・すまひ）の語源は、力周恩来・部小平は人間として指導者として凄い人、を戦わす意の「争（すま）う」であります。「争う」

素晴らしい人であり、周恩来が日本留学当時からの語源は「澄ます為に舞う＝澄舞う」であり、相撲の大ファンであったなどの話しをしていると「澄」は、濁りを清らかにする、清浄、曇りがなき、突然対談相手の女性が、「周恩来氏が『相撲く明らか、静かになる等々の意であり、また「くは、中国に起こり世界中に伝わった。しかし本家るくると回る」より「舞う」の語が生まれたと思の中国では廃れ無くなったが、日本の国技としています。ですから清らかな世界にするため、平和な穏やかな世界を、洩りのない世界実現の為に、の言霊信仰より生まれ発達した言葉を、現代人も濁りと戦い動き回ることを「争う」と言い、濁り使い、言葉を通し意志疎通を図り、魂を通わせての根源である敵・悪霊をくるくる回りながら踏みいます。そして言霊など信じない現代人の心の底固め鎮めることを「争う＝相撲」と言います。古に、古代語に於ける言霊が生きている様な気がし代人は「澄舞いし＝相撲し」濁りを、外敵を、悪てなりません。

霊を鎮め大地を踏み固めて「住まい」を造り、そこに「住み」ました。また清らかにする作業が済

芭蕉の句「静けさや 岩にしみいる 蝉の声」の名句足る所以は「岩にしみいる」にあると思いんだら清らかになる事より「済む」との言葉が生ます。芭蕉は「いわ」に岩を、そして魂の鎮まるまれました。現代語に於いても「気が済む＝気分所である岩、また自分の魂と言う意味の「いわ」が清んで晴れ晴れとする」に良く現われているとを歌い込んでおり、現代人も無意識の内に魂に染思います。そして「澄む」の「す」は、良く解りみ入る静けさを感じ取り、人々の魂の共感を得て、ませんが恐らく自動詞「す＝為」口語の「する」名句と言われるのだと思います。

より生じた言葉だと思います。そして行動・活動

また日本は古代人の信仰が今でも少しは息ずいを示す言葉「す」を行った結果を「澄む」と現し、ている国だと思います。我々は食前に「戴きます」

活動「す」を行い役目・使命を果たし終えた気分と、食事に「御馳走様」と挨拶をします。この挨を、「すがすがし」と表現したと思います。この拶は古代人が食料を始めとす万有に、魂・命の存様に元となる言葉が有って、多くの言葉を派生し在を認め、食事は食物の魂・命を戴く行為であり、今日の日本語ができたと思われます。そして「澄そして体内へ入った食物の命が心身を蘇らせ、人む・清む」は日本人の理想を示す言葉であり、は人を取り巻く外界の命により、生かされると信「相撲」と言う語は民族発生以来日本人と共に歩て、食事の時、食物の命・魂に対する挨拶を行うんだ言葉だと思います。それが中国伝来となればのです。また御馳走様は準備してくれた方への感

日本のオリジナル・国柄は何も無くなってしまい

謝と、食物の命への感謝の挨拶でした。

ます。言葉には魂・命を伝える力「言霊」があり、古来日本人は言霊を信じてきました。

しかし現代は多様化の時代、信仰・価値観も多様化し、日本古来の「万有に魂の存在を認め、万元となる言葉・言霊が、多くの言葉を派生する有の命により生かされている」との信仰は少数派

例をもう一つ、「イ」と云う音にとって見れば、となり「物の命」が無視され物質だけが一人歩き「人々は魂・命が有るから生きており、生きていをする時代となり、食事の挨拶も多種多様に解釈るから息をし、動物を射って、飯を食い生き生きされている様です。と活きる。そして恵や、人々の命・魂の根源たる神道に於いては、物を生かす根源、物に与えら神々を、鏡に鋳込み斎き祭り、磐座に鎮まる悪霊れた使命や役目、働き、特性を「命・生命」と呼を斎く、新たな生命の誕生を祝い・・・云々」とんでいます。そして命の根源を祖先や大自然・大生きる事と、魂・命・生命・神霊等々の存在を示宇宙に潜む「魂や神々」と理解しています。森羅し、またその活動等に関連する言葉に「イ」で始まる言葉が実に多いのです。これは「イ」と言う

万象は魂・命の現れであり、命・魂が万物に存在の意義を与えるとします。人には人の、家には家音が魂や生命を示す音であり、その存在を示す言の、会社には会社の学校には学校の、国には国の葉「飯や岩・磐座」を、その活動を示す言葉「生役目、使命が、魂が、命があります。その命の現きる・息・活」を、魂・命を得て生きるための行われを、人柄、家風、社風、校風そして国柄と呼為「射る・鋳る」を、神霊祭祀を示す「嘉や祝う」びます。しかし物の命を無視し、伝うべき命をな等、多くの言葉を生み出しています。そして古代くしつつある現代においては、家風や校風、そし君君君代

田物の時代から心の時代への転換と言っています。
そして心の時代への転換と言っています。そして園 部 由 美様佐 藤 鷹 子株
荘 司 令 子様

様様様
子子子との認識が生まれっっあります。これを世間では

昭 郎 一

原

奥様誕生祝

松米歌

笹

られた命の尊厳、物の命等々、命を再認識する時

二 喜

田

原 川 川

富により、生かされること、人としての役目、与え

藤水山

原

笹大書

荻斎清内

経済、物質文明のみに存在価値を求める時代風潮となりました。しかし物質文明に飽き足らぬ人々

雄普治一

氷直桂

碓

君君君君

節て国柄なども死語になり唯唯利潤を追求し、貨幣心の時代を心を売る時代、心という物が売れる時代と誤解される時代とも成りました。
この様な社会にあって職業を通し、仕事を通し、（ス マイ ル）

社会に多くの人々に仕え奉ろうという「ロータリー石川寿男君 当クラブの酒豪番付で東の正横綱に推挙いただきましたのでクラブ」の存在は心強く、また入会させて戴きありがとうございました。今後とも御指導御鞭撞よろしくお願い申し上げます。

斎藤昭君

タラ汁例会のオークションでの佐々木さんのご活躍と139，300円の多額の寄付金が集まりましたことに感謝します（委員会報告）阿蘇司朗君（出席委員会）

板垣俊次君
君君君

1月

吉 勲 男

吉塚

初

17年間皆出席
5年間皆出席

友佐

藤野原

年間皆出席
17年間皆出席れました

佐々木語彦君 タラ汁会オークションの売上が例年の倍以上となりました
皆さんのご協力への御礼

私共の幼稚園の雪まっりが昨日の荘内日報に紹介されましたこ

100％以上出席とに感謝して150％……佐々木、高橋（良）

125％……中江、佐藤（昇）、新穂、嶺岸
1月

100％出席

1月26日に鶴岡市体育協会より功労者（空手道）として表彰さ中沢進君 タラ汁会で新穂さんに大変お世

52名

阿蘇、阿部（与）、秋野（昭）、阿部（貢）、阿部（信）、秋元、藤川、日向、石川（寿）、石黒
板垣（俊）、板垣（広）、市川、飯野、小松、柏倉
毛呂、迎田、松田、皆川、村中、松永、御楕話になりましたことへ御礼をこ（ビ ジ タ ー）

阿 部 光 男君（鶴岡西RC）
三 浦 次 雄君（鶴岡東RC）

村上、中沢、三井（賢）、奥野、佐藤（忠）

佐藤（順）、佐藤（衛）、佐藤（友）、荘司

笹原（信）、鈴木（茂）、鈴木（聾）、斎藤（昭）
園部、丹下、津田、富田（直）、高橋（登）、高田
塚原、恵鉢、富田（利）、上野、碓氷、若生
山口、吉野、矢口、大館

国際奉仕C．F（親睦委員会）
中沢
2月会員誕生祝

進君