オンラインの時代に突入『皆様おはようございます！こんにちは！こんばんは！』今この文章を読んでいらっしゃる皆さまの時間帯は町々だと思いますので、このような挨拶をさせていただきました。これがもし、世界の人々へ向けたメッセージを書くとすれば、これもやはり冒頭のようなご挨拶になります。
日本から見て地球の真裏は南米ブラジルです。時差は十三時間。日本
時間の正午（十二時）時点でのブラジルの時間帯は、なんと翌日の深夜一時なんですよね。
いま世界はオンラインを使った情報化社会です。皆さまはインターネットをお使いになりますか？昨年はコロナ禍にあって、インターネットを使わない方々も、必要に迫られてお使いになられ始めたという方も多いと思います。私自身も色々勉強しながら、真成寺のオンライン化を推進している真っ最中です。
先月下旬には、ある１つの「オンラインセミナー」に申し込み、レクチャーを受けながら実践していました。
「オンラインセミナー」ってお聞きになったことがあると思いますが、パソコンや、スマホを使って、勉強会を行うというものです。これまでは公民館や、大きな会場に足を運んで、そこでお招きした講師の先生から教えを拝聴していたものが、今では会場までの移動時間ゼロで勉強会に参加出来るような状況です。

《マメ知識》 ･･･『オンライン』とは、通信機器を使った人同士の会話、会議、交流などの事です。
さて、１つのチームや、組織で『オンライン』という場合には、こういう意味があります。パソコンやスマホを使って、会議などに参加する事となります。
一方『オフライン』とは、これまでのように会場に足を運んで、一堂に会して会議などに参加するかたちです。
『オンライン』の良いところは、移動する必要がありません。パソコンやスマホがあれば、自宅にいながらにして、あるいは車の移動中だったとしても、あるいは買い物をしながらだったりと、こちらの状況や場所は問われません。自分の気持ちが参加できる状態であれば、何時でも何処でも、繋がれるという便利な世界が巷では展開されているんですよね。
私も実際『オンライン』で「ライブ配信」というものを試してみました。と、これが凄いんですよ。例えば今この瞬間に、真成寺の本堂からライブ配信を開始したとします。するとその瞬間、地球の真裏にあるブラジルとも、カナダやオーストラリア、フランスやドイツ、アジア諸国、そして国内の各県からも、次々に視聴者が集まってこられて、それぞれのメッセージ（コメント）を送信してくれるんです。おまけに、ライブ配信した動画は、自動的に録画されて、「アーカイブ」として、インターネット上に、ずーと記録がデータとして保存されるという状態になるんです。もちろん不必要ならば消すこともできます。後ほど、自分で見返すこともできるし、何なら視聴できるのは自分個人だけという設定も可能なのです。いま私が何を言っているのか、お分かりになられない方も多いと思いますので、横文字の文章はこの辺で終わりにしたいと思いますが、これだけは覚えておいて頂ければ幸いです。アフターコロナ時代には、『オンライン』と『オフライン』両方がバランスを持った時代がやってくるという事実です。
なかには百歳近くの超高齢の方でも、オンラインを活用されておられる方も現にいます。便利な道具は道具として、知っておられるだけでも価値があると思います。道具は、あくまで道具です。
そんなもの無いなら無いで、生きていくのには不要という方もおられるでしょう。実は私はそっち派です。ただ、これからの時代は、オンラインが使えて当たり前の時代になるというのは間違いなさそうです。そして実際使ってみた感想は、『便利』で、意外なほど相手の感情が届くということでした。
私も勉強中で、まだまだ分からないことの方が多いのですが、もしご興味のある方がおられたらなら、レクチャーさせていただきますので、御気軽にお問い合わせくださいね。

【オンラインで⬤日蓮聖人８００年を祝う】

さてさて、先月の二月十六日は、日蓮聖人が誕生して八百年という大きな節目を迎えました。日蓮宗では、５年程前から様々な行事やイベントを企画推進してきました。ただ残念なことに、このコロナ禍にあって、企画推進してきたほぼ全ての行事やイベントが中止 ･･･。悔しいやら悲しいやら、複雑な思いもあったのですが、いくら嘆いてみても仕方のない現状です。
だからと言って、ただ指をくわえて八百年のご聖日（せいじつ）を迎えるわけにはいきません。そこで登場したのが『オンライン』法要でした。
法要の会場は千葉県は鴨川市にある誕生寺（たんじょうじ）の本堂。
誕 生寺と言 えば日 蓮聖人御 降誕 （ ご こうたん＝誕生した）の聖地として、日蓮宗大本山の一つに数えられるお寺です。
当日は午前９時半から法要が開始され、世界各国の信者さんが『オンライン』、つまりパソコンやスマホの画面を通じて、法要に参列しました。私もパソコンの前で正装して法要に参加しました。これが想像以上に素晴らしい法要だったんです。パソコンの画面からでも、その勇壮な雰囲気がちゃんと伝わってくるのでした。なるほど、確かにこれからは、『オンライン』と『オフライン』が当たり前の時代に突入していくのだなと実感させられました。
真成寺でも、ご希望があれば『オンライン法要』を執り行わせて頂いています。もちろん『オンライン法要』をお勧めしているわけではありません。
できれば『オフライン』です。本堂やご自宅を会場に一堂が集まって法要を執り行う。それ以上のことはありません
が、コロナ禍にあって難しい状況。

この状況が解消するまでは ･･･
いや、コロナが去った時代には、『オンライン』の時代が到来している可能性も大です。むしろ『オンライン』が主流になっている可能性さえもあります。これからの若い人達はともかく、これまでインターネットを必要としなかった時代を生きてこられた方にとっては、なんだか虚しいような寂しいような気持ちも拭えませんね。
真成寺の『オンライン法要』に関しても、あくまでご提案の一つとして知っておいて頂ければと思います。
実際これまで『オンライン』をご希望された方というのは、真成寺に足を運べない状況の方ばかりです。例
えば県外の方や自宅にいて移動手段が無い方などです。それでも喜んでくださる、そんな感謝の言葉を伺う度に、「場合によっては『オンライン』でも、祈りを届ける法要を執り行っていこう」という決意が固まるのも事実です。
そこでフト考えるのが、自分の役割や使命って何？ということです。

【⬤私の使命って何？】「使命」とは読んで字の如く「命を使う」ということですよね。また、この「使命」と似ている言葉として「運命」や「宿命」、あるいは「天命」という言葉もあります。これらには色々な解釈があります。ここで一つずつ解説したいところですが、紙幅の関係上、当欄では「使命」に焦点を当てて考えてみたいと思います。

いずれにしても共通しているのは「命」という文字です。では、そもそも「命」とは何か？言わずもがなですが、親先祖から代々受け継がれてきたのが私達の「命」です。その尊い「命」を何に使うのか？これを考え、自分なりの解釈を見出し、今という時を豊かに過ごすことは私達にとって、人生を歩む上で何よりも大切な事ではないだろうかと思います。もし仮に「使命」を考えなければ、当然「使命」に気付くことも出来ませんし、生きる意味さえも見出すことは難しいと言っても過言ではないと思います。
『使命』を一言で言うならば、生きている間に果たさなければならない仕事、と言えるかと思います。与えられた環境の中で、何をすれば幸せを感じられるのか？何をするのが自分の人生にとって正解なのか？そうしたことを考えて、行動することで見出すのが「使命」。つまり使命とは、その人が生まれた意味でもあります。使命を考える事が、自分の生きる意味を見つけることに繋がってきます。
では、人生の使命と大きな視点で考えた時には、命を懸けて行う今生での役割と言えるでしょう。
仏教では、生きとし生けるものには『仏性（ぶっしょう）』が宿っていると説かれます。仏性とは、私達が人生で遭遇する苦悩に煩（まど）わされることなく、また周りの人達の苦しみを救っていける力です。仏性に気付き、目を開いたならば、自分のみならず、周囲を支える力にも恵まれますよと、仏教では教えられています。

仏性と似ているものには『明徳（めいとく）』という言葉も私は好きです。
『大学』という書物にもありますが「大いなる学問の道は、天から授かったと苦を明らかにすることが目的である。
さらに、自分の人徳を高めるだけではなく、周りの人々を教導して道徳的な進歩を後押ししなければならない。そして、その最高の善を常に継続し続けることにこそある」と教えられます。
さぁ前置きが長くなりましたが、私にとっての「使命」は、悩める目の前の人に寄り添い、癒し、そして「あなたにもできる。あなたならできる。あなたにしかできないことがある」ということを、お伝えし、その人の『使命』に気付かせるお手伝いをさせて頂くのが、私の『使命』です。
仏教の生命観に『慈愛（じあい）』という言葉があります。この「慈愛」というのは、親が子供を慈しみ、かわいがるような、深い愛情のことです。
私は日蓮宗真成寺の僧侶として、慈愛の気持ちを根底に持ち、その人に宿る仏性を開花させるお手伝いをし、また心に宿る明徳を磨く事で、安心安全で豊かな人生を歩める世の中を目指して、私の『使命』を全うしたいと思います。
これからの時代に合わせて『オンライン』でも、『オフライン』でも、皆さまと繋がり合い、本当に大切なことに気づき合っていきたいと思います。

合掌 副住職 谷川寛敬

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