ロマン ヤコブソン「最新ロシア詩」（Новейшая русская поэзия, 1921）, 新谷敬三郎 磯谷隆編訳『ロシア フォルマリズム論集』（現代思潮社, 1971）, 76 頁2このいわゆる「フォルマリズム論争」の主要な論考については, 桑野隆 大石雅彦編『ロシア アヴァンギャルド６：フォルマリズム−詩的言語論』（国書刊行会, 1988）235−315 頁に日本語訳がある。またこの論争を考察したものとして, 桑野隆「フォルマリズム論争再読：きたるべき詩学のために」, 同『バフチンと全体主義：20 世紀ロシアの文化と権力』（東京大学出版会, 2003）69−98 頁。
3Борис Эйхенбаум: Теория 《формального метода》, О литературе: работы разных лет（Советский писатель, 1987）, с. 375−408. 日本語訳として「『形式主義的方法』の理論」，水野忠夫編『ロシア フォルマリズム文学論集１』（せりか書房, 1984）, 215−270 頁（小平武訳）等。なお本稿におけるフォルマリストの論考の日本語訳は, 先行の翻訳を参照したうえで, 文責は著者にある。引用に際しては, 原則として最初の引用時に, 底本における掲載箇所を示すに留め, 個々の引用の該当頁をいちいち示す煩は避けることにする。
4Юрий Тынянов: Литератуный факт, Ю. Н. Тынянов: Литературный факт（Высшая школа, 1993）, с.
121−137. 日本語訳として「文学的事象」, 水野忠夫編『ロシア フォルマリズム文学論集２』（せりか書, 71−103 頁（水野忠夫訳）。
房, 1982）1Юрий Тынянов и Роман Якобсон: Проблемы изучения литературы и языка, там же, с. 148−150. 日本語, 前掲書 341−347 頁（北岡誠司訳）等。
訳として「文学研究 言語研究の諸問題（テー ヤー テーゼ）」6Виктор Шкловский и Роман Якобсон. Переписка（1922−1956）: Предисловие, подготовка и комментарии
А. Ю. Галушкина, Роман Якобсон: Тексты, документы, исследования（РГГУ, 1999）, с. 125. 以下, フォルマリストの書簡や日記の日本語訳は著者による。
5Из переписки Ю. Тынянова и Б. Эйхенбаума с В. Шкловыским, Вопросы литературы, 1984, №12（以下ВЛ と略記）, с.193.
8там же, с.194.
9М. О. Чудакова: Социальная практика, филологическая рефлексия и литература в научной биографииЭйхенбаума и Тынянова, Тыняновский сборник: вторые тыняновские чтения（Импринт, 1986）, с. 445.
10ВЛ, с.196.
11Роман Якобсон, с. 127.
12там же, с.127−128.
7Чудакова, с. 444.
Ю. Н. Тынянов: Поэтика, История Литературы, Кино（Наука, 1977. 以下ПИЛКと略記）, с. 508. ほか。
15Carol Any: Boris Eikhenbaum: Voices of a Russian Formalist（Stanford University Press, 1994）, pp. 104 −109.
八木君人「Ю. トゥイニャーノフの『文学史』再考」, 『スラヴ研究』（北海道大学スラブ研究センター）53 号（2006）155−191 頁。なお本節の記述は, とくに後者から多くの示唆を受けている。
16Борис Эйхенбаум: Литературный быт, О литературе, с. 428−436. 日本語訳として「文学の風俗 慣習」,水野編『ロシア フォルマリズム文学論集１』283−298 頁（小平武訳）。
17Юрий Тынянов: О литературной эволюции, Ю. Н. Тынянов: Литератуный факт, с. 137−148. 日本語訳として「文学の進化について」, 桑野 大石編『ロシア アヴァンギャルド６：フォルマリズム−詩的言語論』189−202 頁（松原明訳）ほか。
131418とくに 20 世紀初頭のロシア文化におけるブィトいう語の含意については, Aleksander Flaker: Быт,Russian Literature, XIX（1986）, pp. 1−14, また近年の成果としては, 近藤大介「日常生活（ブィト）という文化の場：ロシア フォルマリズムの文学史研究から」, 『言語社会』（一橋大学）1 号（2007）407−386頁を参照せよ。19エイヘンバウム「アンナ アフマートヴァ」（Анна Ахматова, 1923, Борис Эйхенбаум: О прозе. О поэзии,Художественная литература ленинградское отделение, 1986, с. 374−439. ）などを参照せよ。なおこの論考に関しては, 八木君人「ボリス エイヘンバウムの文芸学における文学作品の非文字テクスト的要素」, 『ロシア語ロシア文学研究』第 40 号（2008）9−16 頁が示唆に富んでいる。

20リディア ギンズブルグは, エイヘンバウムとトゥイニャーノフが共同で主催していたゼミナールが1927 年前半に紛糾して活動停止となったことを証言している。см.: ПИЛК, с. 520.
21ПИЛК, с. 519.
22Чудакова, с. 441.
23Marietta O. Čudakova: Социальная практика и научная рефлексия в твоческой биографии Б. Эйхенбаума,Revue études slaves, LVII/ 1（1985）, p. 36.
24ВЛ, с. 189.Эйхенбаум: Как сделана 《Шинель》 Гоголя, О прозе. О поэзии, с. 45−63. 日本語訳としては, 桑野 大石編『ロシア アヴァンギャルド６：フォルマリズム−詩的言語論』116−131 頁（井上幸義訳）ほか。
26新谷 磯谷編訳『ロシア フォルマリズム論集』, 206 頁。
27Письма Б. М. Эйхенбаума к родителям: Publication, commntaires et notes par Ol'ga B. Ejxenbaum, Revueétudes slaves, LVII/ 1（1985）, p. 19.
25Чудакова, с. 433.
J. M. Curtis: Bergson and Russian Formalism, Comparative Literature, Vol. 28, No. 2（Spring, 1976）, pp.
109−121. Дж. Кертис: Борис Эйхенбаум: его семья, страна и русская литература,（Академическийпроект, 2004）.
30Curtis, p. 112. О литературе, с. 8.
31Эйхенбаум: Лермонтов: Опыт историко-литературной оценки, О литературе, с. 139−286.
32Curtis, p. 109.
33Эйхенбаум: Молодой Толстой, О литературе, с. 33−138. 日本語訳は, ボリス エイヘンバウム『若きトルストイ』（山田吉二郎訳, みすず書房, 1976）。
2829

Il'ja Z. Serman: Б. М. Эйхенбаум и проблема истории, Revue études slaves, LVII/ 1（1985）, p. 81. に拠る。
Ibid., p. 81.
36Эйхенбаум: Творческие стимулы Л. Толстого, О прозе. О поэзии, с. 64−76.
34353738Эйхенбаум: Творчество Ю. Тынянова, там же, с. 206.
Дж. Кертис, с. 254.Эйхенбаум: О взглядах Ленина на историческое значение Толстого, там же, с. 254−268.
Б. М. Эйхенбаум: Работа над Толстым. Из дневников 1926−1959 гг., Контекст: литературно-технические исследования（Наука, 1981）, с. 277.
41Serman, p. 73.
394042エイハンバウムが, ゾーシチェンコ, アウマートヴァなどの作家 詩人, ジルムンスキー他レニングラー
ドの文学研究者とともに, いわゆる「コスモポリタニズム批判」にさらされたのは 1946 年のことである。
以後, スターリンの死後に復権するまで, エイヘンバウムはいっさいの公職を退き, 論考を発表する機会もほとんど得られなかった。
43Работа над Толстым, с. 277.
44там же, с. 281−282.Эйхенбаум: Ответ на анкету к IV Международному съезду славистов, О литературе, с. 458. 強調は中村。
461957 年 6 月 4 日の日記の記載。см.: Работа над Толстым, с. 300.
47Б. Эйхенбаум: Мелодика русского лирического стиха（ОПОЯЗ, 1922）, с. 195.
45Aage A. Hansen-Löve: 《Бытология》 между фактами и функциями, Revue études slaves, LVII/ 1（1985）, p.
99.
49Эйхенбаум:《5＝100（посвященная Опоязу）》, Книжный угол, 1922, №8. Serman, p. 76 およびДж. Кертис,с. 116 に拠る。
4850Дж. Кертис, с. 100.に拠る。51Эйхенбаум: О литературе, с. 6.