くらす 里山

生 活 村 落 Live in Satoyama

多彩な新庄のまつり

キツネ狩りから生まれた民俗行事

カイロ講

多采多姿的新庄祭典
A variety of Shinjo's festivals

男 根 を 持 つ 天 狗 に 暴 れ 樽 ！？ 2 つ の 顔 を 持 つ

1月January

狩獵狐狸中誕生的民間活動「Kairo 祈福慶」
"Kairo ko," a folk event born from fox hunting

八朔祭

9月

帶著陽具的天狗之暴亂桶 ！？帶有兩面意義的「八朔祭」
Tengu (long-nosed goblin) holding genitals and a violent barrel? "Hassaku festival" with 2 sides

September

美浜町では、多くの人が訪れる大きな神事から、地域のなかでひっそりと受け継がれてきた民俗行事まで、一年を通してさまざまな祭りが行われています。特に新庄地区の人々は、豊かな山と川に囲まれて暮らしていたことから、昔から自然に対する畏怖と崇敬の念を抱いてきました。その想いは祭りをはじめとした習俗に連綿と受け継がれており、なかには天狗やキツネ、カッパに関係するようなユニークな行事もあります。「自然」「農耕」「信仰」が交わる独自の伝統行事は、新庄地区に欠かせないものなのです。
在美濱町 , 從很多人造訪的大型活動到各地區傳承的民間活動 ,ㄧ整年有很多各式各樣的祭典 .尤其在新庄地區 ,生活在具有豐饒山
川中 ,從以前開始這區的居民即畏懼和尊重自然 . 這種感覺透過風
俗習慣的祭典傳承下來 ,因此有像天狗或狐狸 ,河童相關的有趣活動「自然」.
「農耕」「信仰」相互交替的獨特傳統活動是新庄地区「カイロ講」とは、五穀豊穣や家内安全、無病息災を祈願するとともに毎年、9 月 1 日に行われる新庄の八朔祭りでは、五穀豊穣を願い、大災厄を祓う行事です。毎年 1 月 6 日の夜（現在は昼）に地区の子どもたきな樽を担いで神社に奉納します。一方で、天狗が男根を模した神ちが祝い棒を持って集落内を回り、家の玄関先で棒を叩きながら唱え棒を持ち、子孫繁栄を願い女性を追いかけながら神棒で突くという歌をうたい、餅やお年玉をもらいます。
「カイロ講」は「キツネを狩ろう」

ユニークな内容から、「奇祭」とも言われています。午前は東字（ひという言葉が由来。本来は数々の災いをもたらすとされたキツネを村がしあざ）、午後は西字（にしあざ）に分かれて神事が行われますが、の外に追い出す除災の行事で、五穀豊穣や家内安全の祈願とは別々にその雰囲気は全く異なります。東字の祭りでは厳粛な雰囲気の中お行われていました。しかし、ともに小正月囃子と奉納が行われますが、西字の祭りでは、若者たちが樽を担いの行事だったことから、いつしか 2 つの行で道中を駆け回るため、「暴れ樽」と呼ばれることも。道中歌われる事が習合し、現在のカイロ講となりました。

放送禁止用語が満載の「八朔音頭」も大いに盛り上がります。西と東、地区ごとに多少の違いはありますが、歌をどちらの祭りも必見です！

地區不可少的 .
In Mihama-cho, many festivals are held throughout the year,
from large Shinto rituals where many people come and visit,
to folk events that have been passed on quietly inside thearea. As they grew up in an area surrounded by rich
mountains and rivers, from old times the people of Shinjo
district have developed feelings of fear and veneration
toward nature. Those feelings are continuously handed down
to customs, such as festivals, and some are unique events
related to tengu (long-nosed goblin), fox and kappa (imaginarywater-dwelling creature.)
Unique traditional events
where "nature," "farming" and"faith" intersect are essential to
Shinjo district.

うたいながら家々を回る地区もあります。
毎年 9 月 1 日所舉行的新庄八朔祭中 , 是祈願五穀豐收 , 並提著
何謂「開羅講座」,是祈求五穀豐收及家庭安全 , 疾病消災的除魔活動 . 每年 1 月 6 日的大桶獻給神社 . 另一方面 , 天狗手杖仿製陽具 , 追趕女人祈願繁晚上（現在是中午）該地區的孩子們會用慶典棒子繞著部落 , 在家的玄關拿棒子敲打

衍後代 , 因是用手杖戳的獨特內容 , 因此也稱為「奇祭」.儀式分

唱歌 , 然後領取麻糬和壓歲錢「開羅講座」.
是源自「狩獵狐狸」.原本活動是為了趕出

為上午的東字（東阿扎）,下午為西字（西阿扎）,兩者的氛圍皆給部落帶來災難的狐狸 , 和五穀豐收及家庭安全的祈福是分開進行的 . 但是 , 因為都是

不同 .東字的祭典是在嚴肅的氛圍中獻上音樂和奉獻 ,西字的祭

小正月的活動 , 自然的兩個活動就合併舉行 , 而變成現在所稱的開羅講座 . 依照地方的典 , 是年輕人提著桶在道路上奔跑 , 也稱為「暴亂桶」.一路上唱

不同會有些許的差異 , 也有繞著房屋唱歌的地區 .

著禁止播放的用語道「八朔音頭」振奮人心 .不論是西還是東的"Kairo ko" is an event where people expel disasters and pray for the well-beingof their family and perfect health. At night on every January 6th (at present inthe afternoon), the district's children go around the village singing chants andhitting the iwaibo (sacred wooden pole) at people's doorsteps and get rice cakes
and New Year's gifts. "Kairo ko" comes from "let's go fox hunting" in Japanese.
Originally, it was an event to get rid of bad luck by driving out foxes as people
used to say that fox brings about numerous evils. Prayers for huge harvest andwell-being of one's family were taken place separately. However, as they wereboth Little New Year's events, the 2 started to be carried out at the same time
and turned into the present Kairo ko. There may be small diﬀerences between
districts. In some area, children go around each house singing songs.

祭典都是值得參加！
At Shinjo's Hassaku festival held every September 1st, people pray for huge harvest by
carrying a large barrel on their shoulders and dedicating it to the shrine. This festival, on theother hand, is also called "strange festival" as a tengu (long-nosed goblin) holding a rod of God
resembling a male's genitals chase women and poke them with the rod praying for prosperityof descendants. Shinto ritual is taken place in Higashiaza, the east area, in the morning and in
Nishiaza, the west area, in the afternoon and the atmosphere totally diﬀers. In Higashiaza,
festival music and dedication are carried out with great solemnity, whereas in Nishiaza theyouth carry around the barrel in the middle of the road so it is sometimes called "Abaredaru(violent barrel)." The dance song "Hassaku ondo," full of banned words, are sang on their way
and makes it really exciting. Both the east and west are a must-see!

自然とともに生きる猟師の役割
與自然共存的獵師角色The role of hunters living together with nature

株式会社サンガ代表
新庄地区の山にはさまざまな生き物が住ん中村 俊彦 さんでいますが、近年、温暖化や猟師の数の減

株式會設 Sanga 代表
中村 俊彦先生

少などにより、シカやイノシシの数が増加。

Samgha Co. Representative
Mr. Toshihiko Nakamura

山野の植物を食べ尽くすことによる森林の環境悪化や田畑を荒らす農作物被害など、猟師を知るためのワークショップも定期開催されており、山を歩きながらお話を聞くことができます。

深刻な影響を与えています。新庄地区では、猟師たちによってイノシシやシカを捕獲。有定期招開了解知獵師的研討會,可以邊走邊聽解說.
Workshops to understand hunters are held regularly and you can talk to them while walking in the mountains.

害獣駆除の一面はあるものの、その命を決して無駄にすることなく、食肉に加工して販売・提供する取り組みも進められています。山で暮らす人間と生き物たち。お互いが共存してジビエの購入もできる獣肉加工施設いくためにも、猟師の存在は欠かせないのです。

也可以購買野味的野味加工肉品設施
Meat processing facility where you can also purchase game meat

新庄地區經常住著各種動物 ,近年因為穩暖化及獵師數的減少等原因 ,鹿及山豬的數量逐漸的增加 . 這些動物過多照成吃進大量的山野植物破壞森林的環境以及破壞各種田園的農作物等,造成很大的影響.新庄地區, 因為有獵師們所以可以捕獲山豬及鹿 . 有
雖有祛除破壞的一面,但也不會就白白浪費其生命,因此推動食用肉品加工銷售提供.在山裡生活的人民和生物們.彼此相互共存,狩猟や有害捕獲されたイノシシやシカを廃棄する

是存在獵師不可或缺的理由.

ことなく、ジビエ肉として有効活用を図る獣肉加All sorts of animals live in Shinjo district, but
in recent years, the no. of deers and wild boars
has increased by global warming and thedecrease in the no. of hunters. This has
seriously aﬀected us. The environment offorests were deteriorated by their eating up
the plants of hills and ﬁelds and agriculture
was damaged as farms were ruined. In Shinjo
district, hunters catch these wild boars anddeers. Although it is an act of vermin on one
side, they try not to waste those lives andprocess the meat and sell them on the other.
People and animals living in the mountains.
Hunters are indispensable for both to coexist.

工施設。現地で購入することも可能です。鮮度を維持しながら丁寧に解体するので、味は抜群です。
狩獵及捕捉有害的山豬及鹿不會廢棄 , 在這野味肉品加工設施裡將野味肉品作最有效的活用 . 也可以在現場購買 . 維持新鮮度且仔細的解體呈現絕佳的味道.
A meat processing facility that practices eﬀective
utilization of the wild boar and venison caught at hunting
and during vermin extermination and not discarding
them. Here, you can buy the game meat. As they keep themeat fresh in the butchering process, they taste absolutely
beautiful.

解体に使用する様々なナイフ
解體使用的各種刀具 / Knife used in butchering

新庄のことならまかせて！

獣肉加工施設 BON1029
福井県三方郡美浜町新庄286-5 -1

MAP E04福井縣三方郡美濱町新庄286-5-1
286-5-1 Shinjo, Mihama-cho, Mikata-gun, Fukui Prefecture

新庄地区に多い苗字といえば「髙木」さん。

新庄的事情交給我吧!
You can count on us when it comes to Shinjo!

なんと、地区の 1/4 が同じ苗字なのです。今回は長年新庄地区を見つめてきた 3 名の髙木さんに、地域の魅力をたっぷりと伺いました。

新庄地区の新庄地區最多姓氏的是「髙木」.居然這地
區有 1/4 以上都是同一個姓氏 . 本次找到長歲新庄地區的 3 位髙木先生 , 徹底的訪談這
地區的魅力.

髙木

さ～ん

訪談新庄地區髙木先～生
The Takagi-sans in Shinjo
district we talked to04 S U M I Z U M I M I H A M A

たかき

たかぎ

たかき

髙木 育雄 さん髙木 幸信 さん髙木 勝美 さん髙木 育雄先生

髙木 幸信先生

髙木 勝美先生

Mr. Ikuo Takaki

Mr. Yukio Takagi

Mr. Katsumi Takaki

Speaking of surnames in Shinjo district,there are many "Takagi"-sans.
Wow, one fourth of the district in fact
have the same surname. This time weinterviewed 3 Mr. Takagis who have seen
Shinjo district for a long time and asked
about the area's attractiveness.

3 人が小さい頃よく遊んでいた日吉神社
3 人在小時候經常玩樂的日吉神社
Hiyoshi shrine where the 3 used to play when they were little