けんせつ 電 信 はのシリーズ

建設にも関わったお雇い外人R.H.

所から東京築地運上所間に電線が敷塗るという流言が飛び交ったとい
ブ ラント ン の記述 を 見ると「電 信のうんじょうしょ

でんせつ バテレンの魔 術はじめにう の で す。そ の た め 未 婚 女 性 は、 か れ、明 治 2 年（1 8 6 9） 月 にさ れ た 新 聞 に、『電 信 線 に は 處 女 の既婚者に成りすまそうと歯を染めくべきスピードで電信建設が進めら創業しました。この後、国内では驚いた狂信的なサムライによって数本移入は、刀を振り回す機会を求めてじょうい入 れ ら れ た。」と あ り、切 断 事 件 のほかは、一般市民から敵意なく受けて 眉 を 剃 り、あ る い は 電 線 や 電 柱が電線で結ばれました。

生血を塗る』という物騒な見出しでパニックに陥ったことが報告されの電柱が切り倒された事件があった「西 國 ヨ リ ノ 報 来 ニ 付、安 藝 長 門て い ま す。ど う し て こ の よ う な こを 破 壊 す る 者 が あ ら わ れ る な ど、 れ、わずか5年後には北海道と九州

邊 ニ テ 種 々 ノ 邪 説 ヲ 生 ジ、機 線 ヲ
多 く は 攘 夷 論 者 の 仕 業 の よ う で す。
そのほかの民衆といえば、電線を手開港地近郊の状況
ところで、当時の有力な土木建築とになってしまったのでしょうか。

謂 切 支 丹 ニ 相 違 ナ シ ト、且 機 線 ニ
紙が伝うと勘違いして一日中電線を「或 る 朝 知 事 寺 島 氏（前 記 の 寺 島に触れる機会が多い開港地近辺では、が見られるなど、西洋人やその文明

ん宗則）に面會せしに、當時京濱間に仕組みこそわからなくとも、西洋文も初 め て 電 信 開 通 し た る 際 に て、世明を比較的抵抗なく受け入れることえ請負人であった高島嘉右衛門の談話眺めていた、などという牧歌的な話

人は頻りに不思議に感じ大いに怪ができたようです。

しかし、開港地から遠く離れた地話中にも、下役人は知事の前に來り、 廃仏毀釈を切断すること絶えず寺島伯と對しむべきこととなりとて毎夜電線

かハ女子未嫁者ノ生血ヲ塗リ用ユルに次のようなものがありました。

順 次 ヲ 以 テ、處 女 ヲ 召 捕 ラ ル ベ シ
ナ ド、暴 説 風 傳 シ、或 ハ 處 女 ニ シ
テ俄カニ齒ヲ染メ、眉ヲ卸ス者アリ。
又ハ電信本杭機線等ニ毀損スル徒ア リ テ、人 心 恟 恟 之 ガ 爲 頑 民 煽 動ノ勢ヲナシ、實ニ浅間舖次第ナリ。」
広 島 や 山 口 な ど の 西 国 で は、電昨夜も何箇所切斷せられたり云々ようです。明治維新によって、幕府日本初の電信は、開港によって諸どうやら、建設当初から電線は頻と代わった新政府は、急速な政治改線 は キ リ シ タ ン の 魔 法 で あ り、こ婚 女 性 を 捕 ら え る た め の も の で、 を迅速にするため、神奈川県知事の繁に切断されていたようです。電線を中心にさまざま流言・デマが飛び域の人々にとっては、勝手が違った

寺島宗則の建議によって、横浜裁判る」という流言が広まったのです。と報告し・・」

その番号順に生血を搾って電線にまさに民衆の生命を脅かすバテレン

むねのり革を行い、富国強兵をスローガンに交い、標的となった政府や団体等にをきたしました。左の表は、その頃抗議や中傷が寄せられるなどの混乱

こ の 後、各 地 で「血 税 一 揆」と 呼の主な流言・デマをまとめたものです。

そうじょうばれる騒擾事件が起こりました。こデマゴーグの出現の魔術に他ならなかったのです。

廃藩置県
そ ん な 民 衆 を よ そ に、新 政 府 は策への反感から起こった一揆ですが、 すが、なんの根拠もないデタラメでさすがに荒唐無稽なものは少ないで特に反感を買ったのは明治4年7月

明治6年5月に美作で起こった一揆

次 々 と 文 明 開 化 を 推 し 進 め ま し た。 れは徴兵制をはじめとする新政府政江戸時代までの日本の仏教は、神の 廃 藩 置 県 で あ り、さ ら に 恐 怖 をのでした。
仏混交と呼ばれる神道と仏教が混在煽ったのは徴兵制でした。

地で藩主を引き止めるための一揆が3 月 に「神 仏 判 然 令」が 出 さ れ る と、 京への移住を余儀なくされると、各廃藩置県が行われ、藩主たちは東として民衆を煽動したことがわかり

来 ル 也 ト 呼 立」と あ り、デ マ ゴ ー グ

衣 を 着 せ て 村 に 出 没 さ せ「血 取 リ ニ以 衆 心 ヲ 誑 惑 シ」、さ ら に 実 弟 に 白の 首 謀 者 の 口 述 書 を 見 る と「流 言 ヲが情報を発信しやすい現代においてツイッターやブログによって個人命を脅かす危険さえはらんでいます。

マは、救援活動に支障をきたし、生りがありません。こうした流言・デ

あ る こ と は「生 血」や「妖 怪」と 変 わ「廃 仏 毀 釈」と 呼 ば れ る 破 壊 活 動 がはいぶつきしゃくした。しかし、慶応4年（1868）

復 古 神 道 派 に よ っ て 各 地 で 行 わ れ、 勃発しました。明治4年8月に広島は、流言・デマは簡単に拡散しています。

日に政府の地震調査委員会は、今後 年以内に月広島城へ押し寄せました。そのとき、 当時にあっても平常の生活下であれ三陸沖から房総沖でM9クラスの地

年
ば、このような事態になったとは思

こ う し た デ マ は 荒 唐 無 稽 で あ り、 きます。平成

これまで禁制されていたキリシタ

民 衆 を 暴 動 に 駆 り 立 て た の は、「藩こ れ を 目 の 当 た り に し た 民 衆 は 、 人の民衆が藩主を引き止めるためにン の 仕 業 と 考 え、近 年 押 し 寄 せ た

歳の女性と飼い牛を西洋でしょう。

えた脅威だった、と言える証しなので あ り、手 先 と な っ た 庄 屋 た ち は、 明と文明開化政策が民衆の理解を超歳から人 に 売 り 払 う」と い う 流 言 だ っ た とや 赤 ワ イ ン を 飲 む 姿 か ら、生 血 を飲む妖怪というイメージが生まれた。さらなる大地震も予測される今、防災対策の一環として私たち一人一人が情報リテラシーを高める必要があることを実感しています。

ヨウ素を含むうがい薬が放射能に効果がある。

いいます。

30

日本では救援物資の空中投下が認められていない。

（文：江口知秀）

避難所で子どもが餓死している。

おわりに性犯罪が激増している。

これらは笑い話のようですが、当埼玉県の水が放射性物質で汚染されている。

ま し た。「新 政 府 は 伏 魔 殿」と い っ「血税」の誤解

時と似たような状況がつい最近、私30

外国人の犯罪が多発している。

たような流言が生まれたのも廃仏
毀 釈 の 後 と 考 え ら れ、西 洋 人 と 新

ちょうへいこくゆ

月に徴兵告諭が荻上チキ『検証 東日本大震災の流言・デマ』
より

さらに明治5年

M9の大地震と想像を絶する大津たちの身にも起こりました。

そ こ へ 急 速 に 延 び て き た 電 線 は、 きました。なぜならそこには「血税」

波、そして原発事故は、私たちが体大震災は地震兵器による攻撃である。

政府に対する不信感が植え付けら発せられると、民衆は恐怖におののという言葉が用いられていたから験 す る 未 知 の 大 災 害 で あ っ た た め、れました。

で し た。こ れ は、フ ラ ン ス 語 のた明治の人々と、本質的に全く変わけつぜい」の 直 訳 で あ り、よ「 impôt du sang
うするに徴兵制を指す言葉なのです

らない状態に陥りました。その結果、まだ見ぬ西洋文明の脅威に惑わされが、こ れ を 字 の と お り 解 釈 し た「西天皇陛下が京都御所に避難された。

11

震災発生からしばらくの間、ネット製油所の爆発により、千葉県下に有害物質の雨が降る。

20

洋人に納めるために生血が搾られ

東日本大震災に伴う主な流言・デマ

15

さらに西洋人の容姿とブランデー震が起こる確率は ％ と発表しまし25
えません。つまり、それだけ西洋文

11

西 洋 人 に よ っ て 新 政 府 は 支 配 さ れ 、 主に代わって政治を行うのは西洋人

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ぶ い ち そ う ど う

多くの仏像、堂宇が破壊されました。 で 起 こ っ た「武 一 騒 動」で は、数 千ぶつこんこうした独特の信仰体系を保っていま

しん

時の民衆にとっては全く不可解なもるまでの国力を身につけますが、当よって、日本は西洋列強に肩を並べ文明開化を推し進めました。これに事雑多となった横浜・東京間の通信大森付近の電信架設工事の頃に割り振られた住居番号は未電信創業由、則 チ 軒 口 ニ 記 セ ル 戸 數 番 號 ノ以 テ 音 信 用 便 ヲ 達 ス ル ハ、是 ゾ 所

次のような記事が掲載されました。

明 治 5 年（1 8 7 2）4 月 に 発 行

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日本人絵師の描いたペリーの肖像。
まるで妖怪のようだ。
（横浜開港資料館 所蔵）

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EAST TIMES 2012 冬号
EAST TIMES 2012 冬号

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建設産業図書館通信 Vol.47