2011 년 1 월 20 일 목요일국민일보

이웃

2011 년 1 월 20 일 목요일42 년 망치 하나로 강을 바꾸다스토우 야헤에4 대강 개발 사업에 8 개 교단 협의체인 한국기독교교회협의회 (NCCK) 는 사업 중단을 촉구한 반면 보수성향의 한국기독교총연합회는 “고질적 물 문제 해결과 지역 활성화”를 이유로 지지 입장을 밝혔다 .
이에 따라 국민일보‘이웃’은 17 ∼ 18 세기 일본 치산 ･ 치수 영웅 세 사람의 개발 사례를 통해 케이스
스터디 (Case study) 를 해봤다 .
인력만으로 대자연의 흐름을 바꾼 역사 ( 役事 ) 는 200 ∼ 300 년이 지난 지금도 생태의 순환을 반복하며그 공과를 후대가 안으며 살고 있다 .

신년기획하나님과 자연일본 치산치수 영응에게 길을 묻다글 싣는 순서
㊤전 재산 털어 간척사업 - 오오카지 시치베에㊥죽음으로 8km 운하 뚫다 - 기요하라 타헤에㊦ 42 년 망치 히나로 강을 바꾸다 - 스토우 야헤에‘자연을 상대로 나쁜 일을 도모하여 해가 되면 그것이 재앙이다’스토우 야헤에 동상을 잃은 것이 원인이었다 . 수백명이 죽고 집데 타지인 20 여명과 함께 공사를 시작했다 .

4000 채가 유실됐다 . 논은 모래와 진흙으로조부가 뚫은 절개암을 넓히고 , 제방을 뚫는뒤덮였다 . 이듬해에도 마찬가지였다 . 야헤공사였다 .

에는 이때를 ‘희망의 빛이 보이지 않는 지옥그는 제방공사를 위해 창고의 쌀을 모두 처의 몰골’ 이라고 했다 . 마쓰에번은 구휼미를분 , 임금으로 썼다 . 그러나 타지 인부들도 제보냈으나 턱없이 모자랐다 . 면장이었던 야헤방 축조 공사가 아닌 바위를 깨서 수로를 만에는 이 대홍수를 겪으면서 어떤 일이 있어도드는 일엔 동참하지 않았다 . 용신의 노여움치산・치수를 하겠다고 결심한다 .

이 두려웠기 때문이다 . 야헤에는 별 수 없이그의 이러한 결심은 뿌리가 있었다 . 1650

혼자 비계 위에 올라 망치와 끌만으로 화강암년대 그의 조부 스토우 야헤에 이에마사가 면을 부수었다 . 눈과 비가 와도 망치질을 멈추장을 할 때도 4 번이나 홍수가 닥쳐 마을이지 않았다 . 그러기를 3 년 . 정성에 감복한 히황폐화됐었다 . 이때 이에마사는 이우강의 물요시마을 사람들이 그의 작업을 돕기 시작했줄기를 바꾸는 것만이 살길이라고 믿었다 .

다 . 마침 번 관계자도 실태를 파악하고 격려소설 ‘스토우 야헤에’ 의 저자 고우에키바금을 내놓자 공사에 탄력이 붙었다 . 그리고오사무는 “그의 조부는 마을 회의를 소집해착공한 지 5 년 , 그동안 방치됐던 2 차 수로‘히요시수로공사’ 를 청원했다는 기록이 있공사가 완료됐다 .

다” 며 “1650 년 번의 지원을 받은 이에마사그런데도 야헤에의 망치질은 멈추지 않았는 3 년간에 걸쳐 토목공사를 시작한다” 고다 . 폭 6m, 깊이 1m 는 더 깨내야 대홍수로말했다 .

부터 안전하다고 판단해서다 . 모든 농민이쓰루기산 거북이 목은 이때 1 차 절개가 됐

이즈모 ( 일본 )= 글 전정희 기자 ･사진 윤여홍 선임기자(82) 의 얘기 .

르는 난공사였다 . 이즈모반도 대개 현무암층한데 비극이 닥쳤다 . 시집도 가지 않은 딸이 많으나 쓰루기산은 단단한 화강암이어서이 지병으로 숨을 거두고 말았다 . 사람들은번의 대규모 지원에도 3 년이나 걸렸다 .

용신의 재앙이라고 다시 수군댔다 . 계속되는“인간은 지혜를 이용하여 대자연과 더불어도가는 아니었어도 지방 말단 공직자로 편하살아가야 한다 . 자연을 상대로 나쁜 일을 도게 생을 마감할 수 있었지요 . 그렇지만 그의그러나 기쁨도 잠시 , 1654 년 홍수로 직모하여 해가 되면 그것이 재앙이다 .”가슴속엔 장마나 태풍만 왔다 하면 집과 농토선화한 제방은 눈 깜짝할 사이에 무너졌다 .

스토우 야헤에 (1651 ∼ 1752). 42 년 동안가 휩쓸리는 농민 현실을 어떻게든 극복하려12.7m 의 좁은 폭으로는 역부족이었다 . 농토망치와 끌만으로 산을 절개해 강의 흐름을 바는 뜻을 품고 있었어요 . 끌과 망치로 산을 뚫

가 2.5 배나 늘어났다고 기뻐했던 농민은 용꿔 홍수 피해로부터 농민을 구한 일본 마쓰에고 말겠다는 생각을 누가 할 수 있었겠어요 .

번의 관리 . 그는 1705 년 1 월 어느 날 치수공사를 앞두고 아들 간로쿠를 불러 이같이 말④입방아를 떨치기 위해 62 세에 종교계에 입문한 것도 그런 이유에서다 .
다 . 밭에 한국산 배추가 싱싱하게 자라고 있무너뜨릴 수 있다 . 현대인에게 자연은 경외

하다 . 성서적 관점에서 볼 때 생태계 전체가주민은 동참 외면 관청은 지원 거절

었다 . 그 옆으로 둔덕 하나가 눈길을 끌었다 .

의 대상이 아니라 생활의 편리나 건설 이익에구원의 대상이기 때문이다 .

취재 지원 :

신의 재앙이라며 동요했다 . 이후에도 세 차창고 쌀 모두 처분해 인부 임금으로1650 년 야헤에의 조부가 번의 지원을 받아따라 언제든지 주무를 수 있다는 정복적 자연일본 재단법인 인간자연과학연구소그는 농민을 위해 가족과 재산을 모두 바친례에 걸쳐 홍수가 덮쳤다 . 호구지책 때문에97 세 대역사 완공…후대 풍요 혜택축조한 제방의 일부가 토목 유산이 돼 지금까관이 지배적이다 .

사람입니다 .”

마을 처녀들이 팔려갔다 . 게다가 토목공사를
지원하던 막강한 영주 마츠다이라 나오마사( 도쿠가와 이에야스 손자 ) 마저 죽었다 .

지 남아 있었다 . 마쓰에시역사자료관 정비실그러나 크리스천에게 땅은 생명을 잉태하

어느덧 10 여년이 또 흘렀다 . 그간 큰 비가관계자에 따르면 “현존하는 제방 유적은 폭는 ‘어머니’ 다 . 따라서 이를 학대하는 행위없어서 마을은 해마다 풍년이 들었다 . 아들

10m, 높이 3m, 길이 50m 로 작은 돌로 쌓은는 창조 질서에 대한 도전이다 . 아마도 지구것” 이라고 밝혔다 .

온난화로 지칭되는 재앙은 도전에 대한 당연쓰루기산‘⊃’모양 물길 병목현상실패했던 역사에 뛰어든 것이다 . 50 대 중반태풍만 오면 인명 피해 농지 유실야헤에는 조부가 남긴 수로공사 계획서만은 아버지의 건강을 위해 적당히 하길 권했으의 그는 아들에게 산을 옮겨 강줄기를 바꾸겠산 관통 암벽 뚫고 제방 축조 도전으로 부족하다고 보고 직접 제방공사 경험을나 듣지 않았다 . 어느 날 아버지를 돕겠다고야헤에는 102 세까지 장수했다 . 그의 유택하기로 마음먹었다 . 마침 오사카 야마토강바위를 깨던 아들 간로쿠가 피를 쏟으며 돌연과 집터 등은 개착지 2 ∼ 3 ㎞ 범위 내에 위

우리의 4 대강 개발 사업 판단 여부는 정확다는 무모한 꿈을 얘기했다 .

한 결과일지 모른다 .

아들은 정령숭배를 하는 마을 사람들의 지야헤에가 태어난 곳은 앞서의 시치베에 ,대토목공사가 있는 것을 알고 마쓰에 지방 파사하고 만다 . 상심한 아내마저 같은 해 몸져치해 유적지로서 후대에게 산교육장으로 활히 얘기하자면 전문가들의 몫이다 . 지천도탄이 두려웠다 . ‘거북이 목’ 산세 ( 쓰루기산 )다헤에와 달리 산촌 마을에 가깝다 . 험준한견 인력에 합류해 오사카로 떠났다 . 1704 년누워 끝내 일어나지 못했다 . 또 3 년 뒤 작은용되고 있다 . 때론 모세와 같은 지도력을 발아닌 모강 ( 母江 ) 을 다스리는 데 따른 환경에 깃든 용신을 두려워 않는 아버지가 적이산세 사이로 형성된 논 , 밭을 부쳐 먹는 마을의 일이었다 .

아들 헤이자에몽도 급사했다 . 대가 끊어지게휘하고 때론 주민과 갈등도 하며 하늘을 원망공학적 결과 , 사회적 가치를 일반인은 쉽게염려됐다 . 야헤에는 거북이 머리 앞으로 휘이 이우강을 중심으로 듬성듬성하니 70 여곳그는 거기서 8 개월에 걸쳐 토목기술을 상된 것이다 . 정말 용신의 재앙 같았다 .

했던 야헤에 . 자연과 맞선 그의 희생은 지금알 수도 , 판단할 수도 없기 때문이다 .

감아 도는 물줄기를 직선화하겠다는 의지였에 달했다 . 이우강은 덴구산에서 발원이 돼세히 익힌 뒤 번에 지원을 요청했으나 재정이다 . 그러자면 목 부분을 절개해야 한다 . 머나카우미 ( 中海 ) 로 흘러드는 20 ㎞ 길이다 .

비약했던 번은 거절했다 .

리 부분에 자리잡은 신사의 반대는 불 보듯그런데 이 강줄기는 히요시마을 쓰루기산“여기가 야헤에의 집터입니다 . 그는 1706

의 나이 97 세였다 . 바닷속 강을 파는 것과에 이르면 산 암벽에 막혀 ‘⊃’ 모양으로 흘년 재산을 털어 공사를 시작합니다 . 10 년이같은 불가능한 일이 40 여년의 망치질 끝에

지난달 23 일 마쓰에시 히요시마을 기리도러 돌았다 . 평상시에는 각 지천의 물을 끌어

걸릴지 30 년이 걸릴지 아무도 모르는 일이이뤄졌다 . 가족을 잃고 , 재산을 헌납하고 ,일본 치산・치수 영웅 3 인에게 공통점이아직 모른다 . 일본 운하사례처럼 무용지물이

오시 ( 산 등을 깎아낸 도로나 수로 ) 앞 . 아름안으며 마을마다 풍부한 농수를 공급하는 젖

었지요 . 마을 사람들은 터무니없는 공사라고인생을 바친 대역사였다 . 농민에게 대자연과있다 . 첫째 이웃을 위한 개발 정신 , 둘째 자될 수도 있고 반면 치수와 간척 같은 긍정적다운 계곡 하나가 눈앞에 펼쳐져 있었다 . 수줄 역할을 했다 .

이미 등을 돌렸고요 . 돈을 주며 공사에 참여더불어 풍요롭게 살 수 있도록 한 것이다 . 제

기희생 , 셋째 개발 이익을 탐하지 않은 것 ,효과를 가져 올 수도 있다 .

하라고 해도 저주가 있을 거라고 외면했습니방에 난 작은 구멍을 손을 넣어 막았다는 네넷째 자연 경외 , 다섯째 사회적 합의였다 .

이런 관점에서 볼 때 치열한 논쟁이 묻힌다 .”덜란드 소년 영웅 한스 브링커의 노년판 같당시 창조세계의 보전과 같은 생명신학 관점채 빠르게만 진행되는 4 대강 개발 사업은 개다.

의 인식은 없었다 .

신교의 판단처럼 논란의 여지가 있는 것이 분영이나 낚시 또는 래프팅을 해도 좋을 빼어난계곡이었다 .

1702 년 8 월 이즈모 지방에 태풍이 닥쳤다 . 순식간에 강물은 불었고 강 하구에 만조그런데도 백발노인의 망치질은 계속됐다 .

껏 백성에게 풍요를 가져다주고 있다 .

우리는 새만금 간척지 개발 19 년을 통해알 수 있듯 개발론자와 반대론자가 밀고 당그리고 마침내 1747 년 공사가 완료됐다 . 그에필로그기며 선순환적 결과를 낳았다 . 사회적 합의가 녹아들었던 것이다 . 그렇지만 그 결과는한데 이 ‘기리도오시’ 는 치산・치수를 위까지 겹치면서 히요시마을 일원 제방이 힘없야마토 겐 ( 인간자연과학연구소 이사・시해 개발자가 어떠한 자세를 가져야 하는지를이 무너졌다 . 무엇보다 쓰루기산으로 인해민운동가 ) 은 야헤에의 집념이 태산을 움직

지난달 26 일 오후 관계자들은 취재진을현대의 토목기술은 42 년의 망치질로 극복

명하다 . 시간을 두고 특정 강만 우선 개발해보여주는 개발 철학의 유산이 깃든 곳이다 .

물의 흐름이 병목 현상이 되어 빠져 나갈 곳였다고 했다 . 야헤에는 면민이 외면한 가운기리도오시와 좀 떨어진 한 밭으로 안내했하던 자연을 단 하루 만에 포클레인을 동원해생태질서를 관찰하는 케이스 스터디가 필요1-2⑤①야헤에가 42 년간 망치와 끌로 쪼아낸 절개암 사이로 이우강이 흐르고 있다 . ②스토으야헤에기념사업회 이시하라시게루 회장 . ③옛 이우강터의 제방 일부 . ④신사⑤애헤에가 묘지나지 않은 낮은 벼슬살이를 했던 그는 조부가뻔했다 .

③②았다 .

었다 . 높이와 폭 각 12.7m, 길이 29m 에 이한다 . 에도시대 세습 면장 ( 面長 ) 가문에 지周藤弥兵衛.indd돌아갔어도 그는 외로이 비계 위에서 돌을 쪼스토우야헤에기념사업회 이시하라 시게루“그는 마을의 호농 ( 豪農 ) 이었습니다 . 세①jhjeon@kmib.co.kr

日 인간자연과학연구소 , 국민일보 조민제 사장에 감사장국민일보 조민제 ( 사진 가운데 ) 대표이사 사장이 일본 인간자연과학연구소 고마츠 아키오 (66・왼쪽 ) 이사장으로부터 자연개발 보도와 관련해 감사장을 받았다 .
고마츠 이사장은 16 일 서울 여의도 국민일보빌딩 11 층에서 열린 국민가족 수요예배에 참석해 조민제 사장에게 “국민일보 섹션 ‘이웃’이 지난 1 월 일본 이즈모 반도의 치산・치수 영웅 3 인의 업적에 대해‘하나님과 자연’이라는 관점에서 보도해 주신 것을 영광스럽게 생각한다”며 감사장을 수여했다 . 수여식에는 인간자연과학연구소 김현철 (78・전 방송위원회 사무총장 ) 고문이 배석했다 .
지난 1 월 6 일 , 13 일 , 20 일 등 3 회에 걸쳐 보도된 기획물 ‘하나님과 자연’은 논란을 빚고 있는 4 대강 개발 문제에 대해 창조질서 시각으로 해답을 얻고자 일본 시마네현 ( 이즈모 ) 에서 취재가 이뤄졌으며 , 인간자연과학연구소가 취재를 지원했다 . 일본 치산・치수 영웅 오카지 시치베에 (1621 ∼ 1689) 등 3 인
은 운하 , 간척 등의 개발 사업을 국민의 편에서 추진했다 . 본보는 이들이 개발
한 300 여년 후 자연환경의 장단점을 집중 보도했다 .
조국현 기자

2011/03/17

19:12:45

2011年 1 月20日木曜日

国民日報

42 年間 金づち一つで川の流れをかえる

日本海干拓大梶七兵衛（１６２１〜１６８９）

周藤彌兵衛

斐川出雲市斐伊川

2011年 1 月20日木曜日

韓国東海市行
境港

米子空港
仁川・ソウル行
松江市
中海
宍道湖
出雲空港

治山
周藤彌兵衛
（１６５１〜１７５２）

米子市
鳥取県

島根県

新年企画

4 大江開発事業に対して 8 つの教団協議体である韓国キリスト教教会協議会 (NCCK) は事業中断を促した。
その一方で、保守志向の韓国キリスト教総連合会は「長引く水問題の解決と地域活性化」を理由に支持する立場を明らかにした。これについて国民日報「イウッ（隣り）」は 17 － 18 世紀の日本における治山、治水の英雄、３人の開発事例を通じてケーススタディ (Case study) をしてみた。
人力だけで大自然の流れを変えた事業は、200 － 300 年が過ぎた今も生態の循環を繰り返して、その功績を後代が抱きながら暮らしている。

運河
清原太兵衛
（１７１１〜１７８７）

イウッ

神と自然

日本 治山治水 英雄に 道をたずねて

記事掲載順㊤全財産をかけ干拓作業

大梶七兵衛㊥命をかけて８km の運河をつくる

清原太兵衛㊦ 42 年間金づち一つで川の流れをかえる

周藤彌兵衛

人間の知恵は大自然といっしょに生きて行くために使うじだった。彌兵衛はこの時を「希望の光が見金を払った。しかしまた人夫たちも、堤防築えない地獄の様」と言った。松江藩は地平し造工事のみで、岩を壊して水路を造る事には米（救援米）を送ったが、全く足りなかった。 参加しなかった。竜神の祟りが恐ろしかった下郡だった彌兵衛はこの大洪水を経験し、どからだ。彌兵衛は仕方なく一人で岩に上がっんなことがあっても治山治水をすると決心すて、槌とのみだけで岩を壊した。雪や雨が降っる。ても、一人作業を止めなかった。そうして 3

彼のこのような決心には根拠があった。 年、彌兵衛の真心に感服した日吉の村人たち

彌兵衛墓地

剣神社
剣山

彌兵衛旧居

花崗閃緑岩

旧 意宇川
(元の流れ)

保存旧堤防
日吉村

天狗山

銅像

出雲（日本）＝記事 全正熙記者、
写真 尹汝弘専任記者が彼の作業を助け始めた。また、藩の関係者をした時も 4 回も洪水がおこり、村が荒廃しも実態を把握して激励金を出したため、工事た。この時、家正は意宇川の流れを変えるこに弾みがついた。そして着工してから 5 年、とだけが生き延びる方法だと確信した。

その間放置されていた第 2 次水路工事が完了

小説「周藤彌兵衛」の著者、交易場修氏は彰会の石原茂会長（82）の話。

した。

「彼の祖父は村会議を召集して『日吉水路工

それでも彌兵衛の槌音は止まらなかった。

事』を請願したという記録がある」と、「1650

幅 6m、深さ 1m の拡張では、もっと掘らな年、藩の支援を受けた家正は 3 年間にわたっいと大洪水を十分に防げるとは判断できなて土木工事を始めた」と話した。

かった。すべての農民が帰っても、彼は一人

この時、剣山の亀の首の、第１次切開が

現 意宇川

周藤彌兵衛

1650 年代、彼の祖父周藤彌兵衛家正が下郡ぽつんと足場の上で岩を壊した。

行われた。高さと幅はそれぞれ 12.7m、長さそして悲劇がおこった。結婚もしてない娘29m に至る難工事だった。剣山は硬い花崗が持病で死んでしまった。人々は竜神の災い岩（花崗閃緑岩）なので、藩の大規模支援がだとまたうわさした。62 歳で仏門に入ったあっても 3 年もかかった。のも、そんなうわさを無くしたいという理由

12.7m の狭い幅の切通しでは力不足だった。 住民は参加、藩は支援拒絶、「人間は知恵を使って大自然といっしょに生ことができたんです。ところが彼の胸の中に農地が 2.5 倍も増えたと喜んでいた農民は、 倉の米全てを処分して人夫の給金にきて行かなければならない。自然を相手に悪は、梅雨や台風が来たといえば家と農地が押竜神の災いと言って動搖した。以後も３回にい事を企てて害になればそれが災いだ」

し流される農民の現実を、なんとしても克服わたって洪水が襲った。当座の暮らしにもしたいという意志がありました。のみと槌で困ったため村の娘たちが売られた。それに土とのみだけで山を切開して川の流れを変え、 山を切り開くということを、当時、誰ができ洪水被害から農民を救った日本松江藩の官ると考えたでしょう。 彼は農民のために家吏。彼は 1705 年 1 月のある日、治水工事を族と財産をすべて捧げた人です」

97 歳の偉大な事業が完工…後世に豊穣の恩恵いた。その横の一つの小さな丘が目を引い使って崩すことができる。現代人にとって自をおいて特定の港湾をまず開発して、生態系取材支援 :いつのまにか、また 10 余年が経った。そた。1650 年、彌兵衛の祖父が松江藩の支援

然は敬意の対象ではなく、生活の利便性や建を観察するケーススタディが必要だ。聖書的日本財団法人人間自然科学研究所

木工事を支援した力強い領主、松平直政 ( 徳の間大雨がなく、村は毎年豊作だった。息子をもらって築造した堤防の一部が、土木遺産設利益のために、いつでも変えることができ観点で見る時、生態系全体が救援の対象だか

翻訳

金有辰

川家康の孫 ) までもが死んだ。

は父の健康のために程々にするよう勧めたになって今も残っていた。松江市歴史資料るという征服的自然観が支配的だ。

らだ。

監修

財団法人人間自然科学研究所

彌兵衛は祖父が残した水路工事計画書だけが、父は聞かなかった。ある日、父を助ける

館整備室関係者は、「現存する堤防遺跡は幅しかし、クリスチャンにとって土地は生命では足りないと思い、直接、堤防工事を経験つもりで岩を壊していた息子勘六が突然血を10m、高さ 3m、長さ 50m で、小さな石を積を育む「母」だ。したがって、これを虐待すんでいるもの」と明らかにした。

る行為は創造秩序に対する挑戦だ。地球温暖

川筋は剣山に沿って瓶の首「⊃」の形を描く、しようと心に決めた。ちょうど大阪の大和川吐いて死んでしまう。傷心の妻も同じ年に位の彼は、祖父が失敗した歴史に跳び込んだ台風でも来れば人命被害と農地流失、で大きな土木工事があることを知り、松江地寝込んで、再び起きることができなかった。

彌兵衛は 102 歳まで長生きした。彼の家ののだ。50 代半ばの彼は息子に、「山を移して山を貫き岸壁を切り開いて、堤防築造に挑戦方から派遣された人夫を引率して大阪に旅

また 3 年後、幼い息子平佐衛門も急死した。

跡地などは、切通しから 2 － 3km の範囲内立った。1704 年の事だった。

代が途絶えてしまったのだ。 本当に竜神のに位置し、遺跡地として後代の生きた教育の私たちの４大江開発事業の可否の判断は、災いの様だった。

場として活用されている。時にはモーゼのよ正確さを求めるならば専門家たちの役割だ。

それなのに白髪の老人の槌音は続いた。そうなリーダーシップを発揮し、時には住民と全知全能でない我々が母なる河を治めること化に代表される災いは、この挑戦に対する当たり前の結果かも知れない。

息子は精霊崇拝をする村の人々の指弾（つ彌兵衛の生まれた所は、前回掲載した大梶

彼はそこで 8 ヶ月にわたって土木技術をまはじき）が恐ろしかった。亀の首のような七兵衛、清原太兵衛とは違い山村に近い。険詳しく習った後、藩に支援を要請したが、出形をしていた剣山（つるぎ山）にまつられてしい山の間につくられた田畑で食べる村が、 費がかさんでいた藩は断った。

して遂に 1747 年、工事が完了した。彼は 97の葛藤もあり、天を仰いだ彌兵衛。自然と向による環境工学的結果、社会的価値は一般人いる竜神を畏れない父を心配した。彌兵衛は意宇川を中心に点々と 70 箇所余りあった。

「ここが彌兵衛の家の跡地です。彼は 1706歳になっていた。海の中に川を掘るような不かい合った彼の犠牲は、今に至るまで民に豊には簡単には分からないし、判断することも亀の頭の前で蛇行する川を、直線化しようと意宇川は天狗山を源流として中海に流れ込む

年、財産をはたいて工事を始めます。10 年

可能な事が、40 余年の槌打ちの末に完成し饒をもたらしてくれている。

できないからだ .

考えた。それには、首部分を切開しなければ長さ 20Km の川だ。

かかるか、30 年かかるか、誰も分からないた。

ならない。頭部分に鎮座する神社の反対は、火を見るよりも明らかだった。
先月 23 日に訪れた松江市の日吉切通し（山この川は、日吉村の剣山の岩壁に当たり事でした。村人は『途方もない工事』と、す （監注：日吉切通しの幅は上流部で約 27.3 ｍ、「⊃」模様で迂回して流れる。普段は、いろぐに背を向けたんです。お金をあげて『工事いろなところの水を集めて、村ごとに豊かなに参加しなさい』と言っても、『祟りがある』農業用水を供給する乳腺の役目をした。とそっぽを向きました」

セマングム干拓地開発 19 年を通じて分か

エピローグ

下流部で約 21.8 ｍ）

るように、開発論者と反対論者が押したり引いたりして、先進的な循環ができる結果を生家族を失い、財産を捧げ、人生を捧げた大日本の治山治水の英雄 3 人には共通点がんだ。社会的合意がついたということだ。といなる歴史だった。農民が大自然と共に豊かある。第一に隣人のための開発精神、二番目ころがその最終的な結果はまだ分からない。などを切った道路や水路）には、美しい谷が1702 年 8 月、出雲地方に台風が近づいた。

山本謙氏（人間自然科学研究所理事・市民に暮らすことができるようにしたのだ。堤防に自己犠牲、三番目に開発によってもたらさ日本の運河開発事例のように無用の長物にな目の前に広がっていた。水泳や釣り、またはあっという間に川の水かさは増え、河口に押運動家）は、彌兵衛の執念が泰山を動かしたの小さな穴に指を入れて洪水を防いだといれる利益を望まないこと、四番目に自然に対りうる。その一方、治水は干拓のような肯定リフティングをしても良い、素晴らしい谷し寄せる満潮まで重なり、日吉村周辺の堤防と言った。彌兵衛は村人がそっぽを向いた中

う、オランダの少年英雄ハンスブリンコの老する敬意、五番目に社会的合意だ。当時、創的効果をもたらすこともできる。

だった。

が崩れた。何よりも水の流れが、瓶の首のよで、他の地方の人 20 人余りと一緒に工事を年版のようだ。

造世界の保全のような、生命神学の観点の認

この切通しは、治山治水のために開発者がうな剣山に当たり、抜ける所を失ったことが始めた。祖父が切った岩をさらに切り広げ、どんな姿勢を持つべきかを示している、開発原因だった。数百人が死んで、家 4000 軒が新川の堤防を造る工事だった。

哲学の遺産が込められた所だ。周藤彌兵衛顕失われた。田は砂と泥で覆われた。翌年も同3-4⑤①彌兵衛が 42 年間金づちとのみで花崗閃緑岩の間を打ちつけた。今は意宇川が流れている。②周藤彌兵衛顕彰会石原茂会長。③昔の意宇川堤防の一部。④神魂神社。⑤彌兵衛墓地。

江戸時代、世襲の下郡の家柄に過ぎない低い川を変える」という無謀な夢を話した。

周藤弥兵衛.indd④「彼は村の豪農でした。権力者ではないが、 直線化した堤防はあっという間に崩れた。

控えて、息子勘六を呼んでこのように言う。

③②

しかし喜びもつかの間、1654 年の洪水に、 からだ。

地方の末端の公職者として楽に一生を終える

周藤彌兵衛（1651―1752）。42 年の間、槌①

彼は工事のために倉の米をみな処分し、賃先月 26 日午後、関係者たちは取材陣を、識はなかった。

このような観点で見る時、熾烈な論争にもかかわらず、そのまま速いスピードで進む 4切通しからちょっと離れた、ある畑に案内

現代の土木技術は 42 年の槌打ちで乗り越大江開発事業は、プロテスタントの判断のよした。 畑に韓国産白菜が生き生きと育ってえた自然を、たった一日で、ショベルカーをうに議論の余地があることは明らかだ。時間jhjeon@kmib.co.kr（財）人間自然科学研究所、国民日報趙旻濟社長に感謝状
国民日報 趙旻濟（チョミンジェ、写真中央）代表取締役社長が、日本人間自然科学研究所小松昭夫（66・左側 ）理事長から、自然開発報道に関して感謝状を受けた。
小松理事長は 16 日ソウル・汝矣島の国民日報ビル 11 階で開かれた “ 国民家族 ” の水曜礼拝に参加して、趙旻濟社長に国民日報セクション・イウッ（隣り）が去る 1 月、日本島根半島の治山治水の英雄三人の業績に対して、「『神と自然』という観点で報道してくださったことを光栄に思う」と、感謝状を授与した。 授与式には人間自然科研究所の金顯哲（キムヒョンチョル、78・前放送委員会企画室長）顧問が同席した。
去る 1 月 6 日 , 13 日 , 20 日の 3 回にわたって報道された企画 ‘ 神と自然 ’ は、論議を起こしている 4 大河川開発問題に対して「創造」「秩序」「視覚」で解答を求めようと日本島根県（出雲）で取材が行われ、人間自然科学研究所が取材を支援した。日本治山治水の英雄 3 人は運河、干拓などの開発事業を国民として推進した。
この報道は彼らによる開発から 300 年あまりを経て、自然環境に及ぼした長所短所を集中報道した。

チョ・グッヒョン記者

2011/03/17

19:12:57