第 93 回歴史探訪の会 「日本の歴史のふるさと明日香村を訪ねる」
実施日：令和 6 年 5 月 18 日（土曜）
場 所：奈良県 明日香村
世話人：内海春樹
コース:： 飛鳥駅～高松塚古墳の壁画館～高松塚古墳 （解説）～昼食～牽牛子塚（けんごしづか）古墳（解説）～飛鳥駅 (解散)
今回の例会は久しぶりに明日香村を訪れました。
開催日は通常と異なり準会員や一般の方にも参加し易いよう土曜日開催としました。その結果、新規入会者 2 名、と特別参加者 6 名、計 8 名の方が初めて参加され、合計で 35 名と過去最高の参加者になりました。

飛鳥駅前にて今回新しく入会された方、特別参加の方の紹介

今年は“高松塚古墳の壁画”が国宝に指定されて 50 年、“牽牛子塚(けんごしづか)古墳”が国の史跡に指定されて 100 年という節目の年にあたり、これらを巡り、1300 年前の人々が日本の礎を築くためどのような苦労をされたか、またこれらの遺跡を保存するための現代人の取り組みについて学びました。

1 高松塚古墳の経緯について江戸時代末期に訪れた本居宣長が御陵の上に松の樹が 3～4 本生えており高松山と呼ぶ、と記したことから命名されたようです。

復元された古墳発掘された時の古墳（空調機器）

高松塚古墳壁画館

壁画館前で内海代表からの解説を聞く

・昭和 47 年初めに農家の人が、ショウガを貯蔵するため盛り土を掘っていたら切り石に当たり、穴が開てる事を見つけ橿原考古学研究所へ報告しました。
・3 月 6 日に被葬者のための慰霊祭を行い翌日から発掘調査を開始する。
責任者として橿原考古学研究所 末永雅雄所長と関西大学 網干善教教授が担当し、大学の生徒が発掘作業を行いました。
結果、古墳の規模は下段直径 23m、上段直径 17.7m、2 段の円墳で、石室内は奥行 265cm、幅 103cm、高さ 113cm、と判明。
・昭和 47 年 3 月 21 日、石室内部から日本初の極彩色古墳壁画が発見された。
石室南壁に開けられた盗掘穴から覗き込んだ網干教授によって極彩色壁画が確認された。その後、小柄な女子学生が盗掘穴に頭から入って見たままを声にだして報告、これをつぶさに書きとめ、驚くべき 概要が判明。
その後、細心の注意をはらってカラー写真撮影を行う。

・昭和 47 年 4 月 6 日、末永所長の考えで「世界における人類文化史の重要資料」と位置づけ、県や研究所ではなく、国としての完全な保存管理が必要との判断で文科省に管理をゆだねる。
・昭和 48 年、極彩色壁画をそのまま模写を行う。
監修 前田青頓画伯(1885～1977 年) 文化勲章受章者
平山郁夫画伯(1930～2009 年) 文化勲章受章者
初めて壁画を見た平山画伯の感想文として、「1300 年もの時を経ていたのに、うぶで、それでいて品格を失わず美しく老いた様な感じだった」と残されている。
・昭和 49 年 4 月 17 日 壁画が国宝、出土品が重要文化財に指定される。
出土品 熟年男性の人骨、漆塗木棺（再現）、銀製刀装具、海獣葡萄鏡、金銅製装飾金具、円形飾り金具

古墳前での解説

・平成 13 年 文化庁から石室内に大量のカビが発生しているとの発表が突然される。
村の人も全国民も国の威信をかけて保護していると信じていたのにあれよ、あれよという間にカビの餌食になってしまっていた。
・平成 14 年 文化庁職員による壁画損傷事故が発覚。
1300 年間も良好に残っていた壁画がわずか数十年で劣化したのはあくまで人災と批判が高まる。
（自然に対する人間の過信）
文化庁の隠ぺい体質が社会問題化、“文化財保存の敗北”
・平成 17 年 文化庁は恒久保存方針として、石室を解体、石室ごと壁画を取り出し新たな施設で修復を行う事を発表。

発掘時の飛鳥美人

カビの発生後これに対し、第一発見者だった網干教授は、文化庁主導による高松塚古墳の解体保存に関しては、文化庁による管理体制の不備、官僚的な事後対策を糾弾し、考古学者の立場から「この壁画に対し最も優先するべきは被葬者への心遣いである。遺構を人為的に動かすことは、遺跡の破壊行為である、
この際石室を閉じて人間の過信が招いた事実を明記し将来にゆだねるべき」と一貫して反対の姿勢を貫かれた。 この考えには平山画伯や飛鳥時代を題材とした作品を描く漫画家里中満智子さんも同意見だった。 しかし網干教授は平成 18 年に病死され解体が実行された。
・平成 19 年 石室取り出し・令和 2 年 壁画の修復完了。 一般公開はじまる。
2 描かれた壁画四神像
・東壁＝青龍 ・西壁＝白虎 ・北壁＝玄武 ・南壁＝朱雀（盗掘により破壊）
・東西の壁には男子群像と女子群像がそれぞれ 8 人ずつ描かれている。
・東壁に金箔で“日像” ・西壁に銀箔で“月像” ・天井には“星宿” ・中央に北極星

北壁 ＜玄武＞東壁 ＜女性群像＞

画家が描いた壁画の意図について （阪南大学 来村多加史教授）
・被葬者のタマシイが出行（行列の出発）しようとする場面を描いたもの。
東西両壁の 8 人の男子群像は主人にさしかける“蓋（きぬがさ）”を開き前に進もうとしており、8 人の女子群像も男子についていこうとしている。青龍と白虎もこの行進を助ける姿・位置に描かれている。
3 被葬者はなぞのまま
このころの古墳からは、被葬者が誰かを示す墓誌などは見つからず、これの断定は困難であるが高松塚古墳の被葬者は極めて高貴な人物とみられる。候補には天皇中心の律令国家を築いた天武天皇の皇子らが有力視される。 壁画を見ると男女 16 人は貴人用の“うちわ”、“椅子”、“衣服を入れる袋”などを持ち儀式に向かう姿を表現している。特に貴人用の“蓋（きぬがさ）”の色は官位を表し、最も高い“一位”をあらわします。
4 世界遺産を目指し新しい壁画展示施設建設へ
カビなどの修復を終えた壁画を間近で見られる施設を令和 11 年の完成を目指す。飛鳥時代をテーマにした作品を手掛ける漫画家の里中満智子さんは「壁画は小さいがとても緻密で丁寧、ガラス越しの見学ではその緻密さは伝わらない。壁画の再現が必要」とアドバイスをしている。
飛鳥歴史公園の休憩所で昼食後、牽牛子塚古墳へ向かう。

高松塚古墳から飛鳥歴史公園休息所へ向かう

飛鳥歴史公園にて

5 牽牛子塚（けんごしづか）古墳
牽牛子塚古墳は大正 12 年国の史跡に指定されました。土に覆われてはいましたが、当時から飛鳥時代の天皇にのみ許された正八角形の御陵である事が判っており、2 年前に築造された通りに復元されました。 対辺長が約 22ｍ、高さが 4.5ｍの八角墳で、巨大な凝灰岩を刳り抜いて２つの墓室を造った横口式石槨（せっかく）が設置され、築造当初から合葬を意図したものである。
『日本書紀』に斉明天皇と間人（はしひと）皇女を合葬しその陵の前に大田皇女を葬ったとあり、この記事と合致し、関連が注目されている。
大正３年（1914）の調査で出土した遺物は国の重要文化財に指定されており、奈良県立橿原考古学研
究所附属博物館で常設展示している。

復元された牽牛子塚古墳

古墳の模型の前での解説

6 日本が「国家」として歩み始めた飛鳥時代
この黎明期を牽引したのは女性であった。
・ 飛鳥時代の天皇の半数は女帝であり、彼女たちの手によって、新たな都の造営、外交、大宝律令を始めとする法制度の整備が実現された。また、文化面では、女流歌人が感性豊かな和歌を高らかに詠い上げ、宗教面では、尼僧が仏教の教えを広め、発展させるなど、政治・文化・宗教の各方面で女性が我が国の新しい“かたち”を産み出し、成熟させていった。 日本国創成の地である飛鳥は、日本史上女性が最も力強く活躍した場所であり、その痕跡が色濃く残る地である。
・飛鳥時代（西暦 592 年～約 100 年間）の天皇は 9 代、うち女性天皇 3 人、4 代。

天皇名
第 33 代 推古天皇（592-628）
第 35 代 皇極天皇（642-645）
第 37 代 斉明天皇（655-661）
第 41 代 持統天皇（690-697）

補佐役
聖徳太子、蘇我馬子
蘇我蝦夷、蘇我入鹿
中大兄皇子、藤原鎌足
藤原不比等（事件など）（物部と蘇我の争い）（乙巳の変）（白村江の戦）（大津皇子事件）・女性天皇の他に活躍した女性
額田王 歌人、天皇の御心も恋愛も機知に富んだ歌を詠む（大海人皇子との間に娘がいる。のちに天智天皇の愛人となる）
善信尼 我が国で初めて出家し仏教導入反対の物部から迫害をうけても負けずに中国へ留学し仏教の導入につくす。

明日香村のご厚意で里中満智子さん作成のイラストの栞を女性全員に配りました。

高松塚古墳前での集合写真

今回の例会では、途中で案内人が熱中症で倒れるというアクシデントが発生しました。私の自信過剰からくる油断で参加者皆さんにご心配と迷惑をおかけし申し訳ございません。今後の例会のやり方にも注意してまいります。皆さんも日常行動の中で、・お茶や水の補給では不足、スポーツドリンクを絶えず飲んで下さい。
・外出時はマイナンバーカード、又は健康保険証を持参して下さい。