けないよなぁ…と、つくづく思い知

うな素直な気持ちで生きなければい然様に共生させて頂く（謙虚）》よ共生する（傲慢）》ではなくて、《自…。もっと自然に感謝し、《自然とで生かされている人間な ん だ な ぁが、今回の震災で改めて、自然の中頭では分かっていたつもりでした

えただけで溜息が出てきます。私は力なのでしょうか…。「ハァ…」考

大津波が来たら…。私達はいかに非に、大地震が襲いかかってきたら…。

いのでしょうか？もし今、この瞬間何を学び、何を為さなければいけなて、遺された私達は、この震災から同じ人間として、同じ日本人としお悔やみ申し上げます。

くされた方々のご冥福を、衷心よりされた方々、また大切なお身内を亡た家族さえ安穏無事なら、周囲で何が出さねばならぬ答えは、 自[分さえ良ければそれで良いというのではなく、ま天地自然へ、神仏様に対して、私達がられた試練課題である様に思います。

から、いま生かされている私達に与えませんか。全ては天地自然（神仏様）呼び起こし、原点回帰しようではありいう、あの頃の素晴らしい精神文化をであり、質素で倹約をし、勤勉素直と人は素晴らしい’と賞賛された、謙虚を収め、かつて世界中の人達に‘日本間に、「感謝心」が消えてしまいます。

ありません。「当たり前」と思った瞬の中に「当たり前」というものは何もないのではないかと思います。この世に、被災された方々へ報いる事が出来私は、今できる事を精一杯行う事以外私達には何ができるのでしょうか？

～天と地と人と一切円満大調和を目指す～

未曾有の東日本大震災に学ぶどうかどうか今こそ、傲慢な気持ち思えてきます。の生活が、心より有り難く当たり前だと思っていたこ

現在の、何の災害も無い、いている檀信徒の皆さんのハンド仏句を読んでいただ

ち込んでいる瞬間も、この争が勃発しました。東京裁判終了後、ます。振り返れば、日本では太平洋戦を持つ事で愛国心というものが生まれの事です。日本国の歴史に対する誇り愛国心とは、日本の国土を愛する心ね。

ど、この世の中は甘くはありませんよ

いと思いつきだけで生きていけるほえていく事が出来るのでしょうか？勢

のに、どうやって人生という荒波を超ません。行き先という目標も志もないんな人が立派な人間になれるとは思え備えていないようなものでしょう。そ

船で海上を航海しているのに羅針盤をは、心の柱を備えていない様なもの。

する感謝の気持ちを持っていない人間

国家日本に対する誇りと、祖先に対建を目指し精進してまいりましょう。

で国家の再建と同時に、日本精神の再であると確信しております。どうか皆実践していく事ではないでしょうか 。]
日本人の精神文化は、世界の最高峰大永遠の幸福があるという事を、体感

杯生きる事の中にこそ、最高にして最広げていき、皆で協力一致して、精一そして日本国家へと、異体同心の輪を別れをして、家族単位から市町村へ、小さな個人主義的幸福からキッパリお近年私達は「地球に優しい」とかないのではないでしょうか？

謙虚で素直な日本人に戻らねばならは今こそ心の柱として、胸を張り、した日本の歴史や精神文化を、私達はありません。世界中の人達が賞賛状がありますが、何も後ろめたい事学生や若者が大半を占める日本の現日本を恥ずかしいと思い込んでいるた…“

カーサー自身がアメリカの上院議員ないのか分からないといって、マッぜ日本が侵略国と言われなければら衛戦争だったと公言しています。な

日本の戦争は侵略戦争ではなく、自相手国の大将であるマッカーサーは、（彼らが戦争に突入した主たる動機は、自衛の為だった）”と。

特別委員会で次の言葉で宣誓しましらされました。そう思えた時に、た起きようが知ったこっちゃない等々のwar was largely dictated by security

まずもって、この度の震災で被災った今パソコンの前でこの文章を打Their purpose,therefore,in going toは何が違うのか？そこが分からない

かし明らかに生と死は違います。で物質量には変化は見られません。し死んだ細胞。両者を測定してみても、まりではありません。生きた細胞とまれてきません。生き物は部品の集料をいくら掻き集めても生き物は生なり解明されているそうですが、材知らないんです。材料についてはか為の最も基本的な事について、何もぜでしょうか？それは細胞が生きるまっても、細胞一個作れません。な

全部集めても、世界の学者が全員集でしょうか？我々人類が世界の富をげましょうというのが傲慢ではない

年も前からいる地球に優しくしてあくごく最近出てきた人類が、四六億れます。地球の生命に比べれば、ごが出てきたのは約一七万年前と言わもう四六億年も前からあって、人類が人類に優しいんですよね。地球はではないかと思います。地球の生命これも傲慢心の表れでした。私は逆商品を売買していました。考えれば「環境に優しい」といった名文句でで きる ので しょう か？ 八百 万 （ や およ ろ

この度の大災害を受けて、私達に何がと思っています。

分かっていた民族だったのではないか

然と共生している事を実感として最も八百万の神の国日本の精神文化が、自があり、事物にも全て命があるとしたはないかと思っています。草花にも命っていた精神文化そのものだったのでは、まさに日本人が当たり前の様に持宗教的大天才が直感で掴まれた真理

トの愛とか、聖徳太子の和の精神とか、迦様が説かれた慈悲、イエス・キリス精神を発揮できるのでしょうか？お釈を演じながら、更に全体の為に利他のの臓器を助けている。なぜ自分の役割す。臓器も自分の働きをしながら、他いるから、臓器が働く事が出来るのでは自分が働きながら他の細胞を助けて作っています。それだけではなく細胞細胞は自分のコピーをもの凄い勢いでが無いのでしょうか？実に見事です。

同士の戦争が起こらないのか、イジメの体の中に寄り合いながら、なぜ細胞九千倍です。それだけの生き物が私達十兆というのは、地球人口六八億の約

聖房蓮長を改め、日蓮 と名乗られたと伝道の誓願をお立て になられ、是を立教開宗といいます 。立教の宣言てお題目を始唱なさい ました。これ

月二八日早朝、昇り来 る旭日に向っに帰られた建長五年（一二五三）、四求道の旅を続けられた 聖人は、清澄京都、三井園城寺、比 叡山延暦寺とを知るため、鎌倉の諸 大寺、奈良、以来二十年の間、お釈 迦様の御本意い清澄寺で出家得度な さいました。

なり御歳十六歳の時、 生家から程近日蓮聖人は千葉の小湊 でお生まれにを祈念申し上げます。

いきましょう。最後に一日も早い復興

大調和を目指し、この人生を全うしてどうか今こそ、天と地と人と一切円満です。という三大誓願なのです。

衆生を救う親（大船）になろう」

す師匠（眼目）になろう、日本の柱）になろう、日本の将来を見通

内容とは「私は日本を護る主人（立教開宗』への思いであり、そのからず。』と仰っておられます。

らむ、等とちかいし願、やぶるべ

らむ、我日本の大船 （たいせん）とならむ、我日本の眼目 （がんもく）とな開目鈔』の中で『我日本の柱とな渡に渡られ、お書きになられた『れたのです。その思いを後ほど佐と決意、宣言なさったのです。そのお題目で一切衆生を救済しよう

お題目の中身を開き顕わされ、そである三大秘法のお題目を開き顕は法華経の教えに依って「宗旨」と思われていますが、本来の意味立って法華宗を開いたことをいう

立教開宗とは「法華経」の教えにりっきょうかいしゅう

立 教 開 宗 とはこのときの「願」こそが、この『その日を境に衆生の救済者となられまでは求道者でありましたが、お釈迦様の御本意である法華経でわしたことをいうのです。聖人はそうです。これはただ事ではありまず）の神仏に対して「祈る事しかできなのです。

拝 副住職 谷川寛敬

せん。我々の体には六十兆の生き物い」ではなく、「祈る事ができる」の再である細胞が寄り合っています。六