祈りある人生（後編）
今月号は先月号の続きということで、早速お話しを進めてまいりたいと思います。
「世の中に無駄な物は何一つない」と思います。自分にとってマイナスと思える出来事も、心の目で見れば自分を生かし、成長させてくれる大切な天からのプレゼントがそこには秘められているはずです。心一つの置き所で生き方が大きく変わってきます。
例えば病気です。誰も望まない闘病生活ですが、病気にならなくては気づけない世界があるのも事実です。人の温かさや親切、健康で生きられることの喜びなど、病気は色々なことを私達に教えてくれます。そのことが分かってくると、辛いと思える出来事を乗り越えていこうという力が湧いてくるものです。嫌な出来事は、私達を成長させる力を裏に秘めているといえるでしょう。辛く苦しい時、自分は今大きな成長を遂げる最中にある、これはチャンスなのだ、と心の置き所を転換してみるのはとても大事なことです。憂いや苦しみから逃げず、真っ正面から受け入れて乗り越えた時、その人はぐっと人間的な深みを増し、人生は大きく花開いていくのだと思います。
私達の人生は、良い事と悪いことがバランスを取り合って成り立っています。私達を憂鬱にし、不幸にし、希望 を 失わ せ るも のの 中にも 必 ず良 い事が 存 在し て おり 、そ こに気 付 くこ とで私達の人生はより豊かに合な っ てい くのです。

●【経験することで成長する】
人生の様々な体験を経る前と後とでは、人生の景色の見え方が変わります。
憂いや苦しみから立ち上がり自分を大きく成長させた人は、そういう体験をしなかった頃には思いもつかなかった物の捉え方が出来るようになります。
同じ事象を見るのでも、その見方、受け止め方の深さが大きく違ってくるのです。
新型コロナウイルスの蔓延は、文字通り未曾有の危機と呼ぶべき事態です。ただ、この状況でなくては学べないこと、気づけないことがあるのも確かだと私は思うのです。
いま外に出ることを自粛して家で静かに生活する中で、忙しい時には見えなかった一緒にいてくれる家族の温もりや、自分と向き合う静かな時間が必要である事に気付かされた、という方も少なくないでしょう。更にグローバ
ルな視点（広い視点）で見ていけば、分裂に分裂を重ねてきた国際社会が、人類の滅亡の危機ともいえるこの時に、お互いに知恵を出し合い、同じ課題に向かって一つに纏まるチャンスという一面があるのではないでしょうか。世の中に平和や安定を望まない人はいません。にもかかわらず、人類は闘争と分裂を繰り返すばかりで、今は平和や安定の世界とは程遠い状態にあります。頭では分かっていても、本当の意味で自分自身の問題とは捉えられないのです。そう思うと、切羽詰まった今この時こそ、大きな変革の好機なのかもしれません。

●【心を一つに、今こそ国民力を発揮する時】

私達日本人にとっては、国民の意識の高さを発揮する機会です。かつて阪神・淡路大震災や東日本大震災で見せたような落ち着いた行動、譲り合いの心、忍耐力、前向きな心といった素晴らしい面が沢山あります。日本人が持つ力は、今回の出来事に際しても世界の人達に大きな勇気を与えることでしょう。いま私達に大切なのは、危機をいたずらに恐れることなく、姿勢を崩さずに起こってくる出来事を真っ正面から受け止めることです。その上で、その出来事が何を教えてくれているのか、仏教が教える「利他の心」を磨く時です。

●【祈りある人生】

マイナスに思える出来事の中にも人として成長していくだけの力が与えられている事を思えば、乗り越えようという力が湧いてくると思います。
いつも喜んでいなさい。絶えず祈りなさい。すべての事について、感謝しなさい。喜びというと、何か特別の出来事のように思ってしまいますが、そうではありません。美味しく食事ができることや健康に活動出来ること、家族がいてくれること、更に言えば命が与えられていること、そのこと自体が喜びなのです。日々の小さな出来事にも喜びを発見し、またそのことに感謝して生きる。喜びや祈り、感謝を習慣化していくと、心が静まり、突然の事態にも動じなくなっていきます。いつか、この危機が過ぎ去った時に、自分が深められ成長できていることに気付くでしょう。

●【吉田松陰にみる今を生きる姿勢】

ご存知のように、吉田松陰 （よしだしょういん）は明治維新の精神的指導者として知られます。私塾「松下村塾 （しょうかそんじゅく）」においては、後の明治維新で重要な働きをする多くの若者に思想的影響を与えた偉人です。
そんな松陰は安政元年三月二十八日、伊豆下田の牢にいました。その前夜、下田沖に停泊していたアメリカの軍隊・ペリー提督のポウハタン号に金子重輔 （かねこしげのすけ・じゅうすけ）と乗り込もうとして失敗したのです（もちろん私欲のためではなく、全ては日本国のためにアメリカへ渡り、最先端の知見を日本で生かそうとしたのです）。
松陰は牢番にお願いします。「実は昨日行李（行李＝衣類などを入れて保存する（送る）のに用いた用具。
柳や竹を編んで作る）を流されてしまい、手元に読み物がない。何か書物を貸してもらえませんか」と。牢番は驚いて言いました。「あなた方は大それた密航を企 （たくら）み、捕まっているのだ。どっちみち重い刑を受けるのだから、何も檻の中で勉強しなくても良いのではないか」。松陰「ごもっとも。それは覚悟しているが、お仕置きになるまでまだ時間がある。それまではやはり一日の仕事をしなければならない。人間はこの世に生きていれば一日の食物を食らい、一日の衣を着、一日の家に住む。
それであるから一日の学問、一日の事業に励んで天地万物のご恩に報じなければならない。この儀が納得できたら、ぜひ書物を貸してもらいたい」と。それを聞いた牢番は感心して松陰に本を貸しました。松陰は「金子君、今日この時の読書こそ本当の学問だ」と言ったといいます。
このような松陰と牢番のやりとりですが、皆様はどう感じますか？牢に入って処せられる前になっても、松陰は自己修養、勉強を止めませんでした。無駄と言えば無駄なのですが、これは非常に重要なことだと思います。人間はどうせ死ぬものである。いくら成長しても、最後には死んでしまうことに変わりはありません。この「どうせ死ぬのだ」という分かりきった結論を前にして、どう考えるのか。松陰は、どうせ死ぬにしても最後の一瞬まで最善を尽くそうとした。それが立派な生き方として称えられているのです。
「文明の最高目的は人間人格の発展である」とアレキシス・カレルは言っています。人間以外のあらゆる動物にとって、生きることは食うことである。
人間もまた長い間この連鎖の中にありましたが、人間は文明を発達させることで食料を保存備蓄するようになり、この連鎖を断ち切りました。ただ、ここで考えなければいけません。天は私達に楽をさせ、安逸を貪らせるために文明を開く力を人間に与えたのではないと思います。人格を更に発展させてほしいという願いを持って人に文明を開く力を与えたのだと思います。
果たして私達は天のこの思いに叶う生き方をしているでしょうか？いま全世界を席巻している新型コロナウイルス旋風を目の当たりに、先人達の姿勢や言葉が思い出されます。ともあれ、いま全人類は叡智を結集してこの未曾有の危機に立ち向かっていかなければなりません。
そして、こういう時だからこそ、一人一人の祈りが尊いものとなります。
両手を洗った後は、両手を合わせて、皆でお題目「南無妙法蓮華経」と祈りましょう。
南無妙法蓮華経の信仰実践は、日々の「姿勢」にあります。その姿勢の柱となる「心」が要となります。他を思いやる「利他の心」を養い育て、御先祖様に恥じない生き様を心掛けたいものです。
今しかできないこと。今だからできること。
御先祖様が私達子供のために受け継いで下さった命を、今この瞬間にも磨き、そして輝かせる努力精進を怠ってはならないのではないでしょうか。お仏壇の前で、あるいは墓前に額づき、私達の生き様にご安心なされるように、心からのお題目の祈りを捧げることが、大切だと思います。そして、それこそが何よりの御先祖様供養に繋がるものと思います。

合掌 副住職 谷川寛敬合

古いお塔婆について各家又は霊園等にあるお墓に建立されている古いお塔婆は、七月二十日までにお寺の墓地入口までお持ち下さい。
閉眼の御供養を申し上げ、お焚き上げをいたします。
どうぞお持ち下さいませ。