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当事者活動にみる多様性と創造性―メンタルヘルスに関連したパフォーマンス活動からの検討―
杉本洋＊＊

新潟医療福祉大学

Diversity and Creativity in Activities Done by People Having Illness: From the Performance
Activities Related to Mental Health
Hiroshi Sugimoto ＊＊Niigata University of Health and Welfare〈要旨〉

本研究は，当事者活動における多様性と創造性とは何かという問題意識のもとなされたものである。具体的には，当事者活動においていかなる多様性がみられ，多様性がある活動が関係する中で，いかなるものが生み出されているのかを，メンタルヘルス関連のパフォーマンス活動から例示し，当事者活動の多様性や創造性をみつめる視点を検討した。複数の活動への参与観察からは，関係者を含む活動を構成する人々の属性，体験等が多様であることに加え，活動自体に関すること，たとえば組織運営のあり方や，表現方針などの違いがみられた。そして，構成する人々が多様であるからこそ，新たなパフォーマンスや関係性の構築の可能性が開かれること，活動に多様性があるからこそ，活動のあり方や理念，といったものが活動間の関係の中で生み出され，洗練されていくことが示された。当事者活動の多様性と創造性については，今後当事者活動における多様性のみならず，当事者活動によって開かれるコミュニティにおける多様性を検討すること，創造性については，当事者活動におけるエトスとして，またパフォーマンス活動にみる表現がコミュニティに形作る文化が生成されるプロセスとして検討することが求められる。

キーワード
当事者活動
多様性
創造性
パフォーマンス

activities done by people having illness
diversity
creativity
performance

Ⅰ．序論
本研究は，当事者活動における多様性と創造性を考察するものである。ここでは多様性とは，グルー場のみで解決・解消されない問題への対応を考える上で多様性や創造性の理解を深めることが求められる。

プのメンバーや関係者，活動自体の多様性を指してメンタルヘルス関連の当事者活動といえば，セルおり，創造性とは，活動を通して生み出されるもの

フヘルプ・グループなどが知られている。そこではおよび創造がなされる過程や性質を指している。共当事者同士ならではの共感や体験的知識を得ること通性の意義が強調されがちな当事者活動における多ができる１）。セルフヘルプ・グループは同じような様性への向き合い方，そして画一的に症状を消す立経験をした人々のグループであり，メンバーの共通杉本／日本保健医療行動科学会雑誌

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性に着眼されやすい。そうした中セルフヘルプ・グ活動に関与することによって行われた。活動はライ

ループのメンバーの見解の違いや，差異がある中でブ活動のようなものから，講演会，グループやパ２- ３）。まフォーマー個人が依頼を受けて行うものなど多岐にた，セルフヘルプ・グループには，メンバーの抱えわたった。収集された情報は問題意識に基づき，活る問題や目標によって，自らを変えようとするもの

動にはどのような違いがみられ，何が生み出されるや社会を改善することを目指すものなどいくつかののか，という観点からその内容を例示・整理した。の共同性のありようの考察がなされている

４）タイプがあることがいわれている 。そして，創造例示・整理された違いや生み出されるものをもとに，性については，セルフヘルプ・グループは関係性のそれらと関連する当事者活動における多様性や創造中で新たな生き方や，回復の文化を創造するという性に関連する知見を踏まえ，分析を深めた。そして，

５）

今後当事者活動における多様性と創造性を見据えてことが指摘されている 。
筆者は当事者活動の中でも，心の病やひきこもりいくうえで求められる視点を描出した。などの経験を持つ人々による表現活動についての調

倫理的配慮にあたっては，フィールド関係者との査を行ってきた。そして，個々の活動を追いながら，関係性のもと適宜，提示する情報を選別するなどの活動する人々の実践やそこに潜む知の検討を行って配慮を行った。そして，適宜研究成果を関係者に

６- ７）。複数の活動間の関連については，その歴フィードバックしつつ研究を継続している。なお，史的な概略を示し，ある活動が基点となり様々な活研究者所属機関（新潟医療福祉大学）の倫理審査のきた８）動が展開されることなどを一部示してきたが ，複承認（承認番号 18071-180918）を経て調査を行って数の活動において何が異なるのか，そこで何が生みいるⅱ）。

出されるのかといった点に着眼した研究を展開していくことが課題となっていた。

Ⅲ．表現活動の概要

当事者活動といえばセルフヘルプ・グループや障最初に本研究のフィールドとなるいくつかの表現害者運動などの研究が多くみられるが，本研究では活動の概要について述べる。ここで取り上げる活動

それらとは重なりながらも異なる当事者活動のありは，K-BOX，こわれ者の祭典，カウンター達の朗よう，また特定の単一のグループを超えた活動およ読会，生き様発表会，という活動となっている。

び人々に着眼をしてみたい。当事者活動における多１．K-BOX

様性と創造性の理解を深めるために，パフォーマン

K-BOX は，心の病やひきこもりなどの経験を有スという創造的側面が強調される要素を持つ活動をする人々による芸能プロダクションという位置づけもとに，いかなる違い（特に特定のグループ内部ので活動が行われている。メンバーは約 20 名ほどで，話を超えて）があり，そこからいかにしていかなるパフォーマーの他に，レッスン生，スタッフといっものが生み出されるか，といった視点から活動を描た形で K-BOX にかかわる人もいる。代表の Kaccoⅰ）

くことが求められる 。それらを検討することによさんが活動を開始し，歌やパフォーマンス，小物制り，新たな当事者活動の側面，特にひとつのグルー作，イラスト制作などの活動を行っている。主に新プの視点を超えたコミュニティにおける当事者活動

潟でのライブ活動を中心としながら，地域の各種イの理解の進展が期待できる。

ベントにおいて，所属するパフォーマーが活動を行っている。

Ⅱ．フィールドワークの概要

２．こわれ者の祭典

本研究は，2008 年より継続的に行われている活

こわれ者の祭典は，詩の朗読などを中心としたパ動への参与観察，活動に関連する関係者の著書等のフォーマンスを行う活動で，現在メンバーは代表のドキュメントの収集，関係者へのインタビューなど

月乃さん，Kacco さん（先に挙げた K-BOX の代表のフィールドワークによる成果となる。フィールドでもある）となっている。新潟，東京でそれぞれ年ワークは，時に観客として，またはスタッフとして２回程度のイベント「こわれ者の祭典」を行ってい杉本／日本保健医療行動科学会雑誌

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た。東京では様々なサブカルトークイベントを行っに数回のイベントを新潟で実施し，パフォーマンスてきた会場でイベントを継続して行う，著名人のゲ

内容は当事者による歌が中心となっている。Yoppy

ストを招いたトークがなされるなどの特徴がある。

さんは，ギタリストとしてこわれ者の祭典に参加し依存症や摂食障害，いじめ，ひきこもりなどの経験ていたこともあり，時にイベントの司会を務める周をイベントで語り，孤立，生きづらさに悩まされる

佐さんは過去にこわれ者の祭典のメンバーとして活人へのメッセージは作品（自作詩）としても伝えら動していたこともあるなど，こわれ者の祭典の活動れる。新潟ではお笑い集団代表が司会をするなど，に関わってきた関係者もいる。出演者が病気の経験深刻な話にユーモアを織り交ぜる進行がなされる。

をステージで語る座談会が行われるのが恒例となっ2002 年にこわれ者の祭典が行われて以来長期にわている。

たって活動が行われている。
３．カウンター達の朗読会など

Ⅳ．活動にみる多様性

こわれ者の祭典でも過去に活動していたアイコさ

活動にみる多様性はひとつの活動の内部にもみらんらによる活動として行われている。出演者は４～れれば，活動間による違いもみられる。ここでは，５名程度でそれぞれ，歌やライブペインティング，それらについて例示する。

詩の朗読といったパフォーマンスがなされる（写真

１．活動するメンバー・関係者の違い１）。

メンタルヘルスに関連の深い活動におけるメンバー・関係者という点で，病気を抱えていたりと共通点は多い。しかし，同じ活動であってもその内部のメンバーは個々の活動間で異なってくる。性別や年齢，抱える疾患や経験も共通した点もあれば，異なる点もある。活動によっては，身体障害を有する人や健常者といわれる人がステージに立つこともある。たとえ同じ障害であっても語られる経験は異な
写真１ カウンター達の朗読会（2018 年 1 月 27 日）

る。こうした人々が共にいることによって，イベントに面白みが出てくる。
たとえば，KBOX でバラエティアイドルという立カウンター達の朗読会は東京で不定期に行われて場で活動する姉さん & ゆるキャラシスターズ（略しおり，2018 年には 12 回目を迎えている。近年は共て「姉ゆる」）というユニットでは（写真２），長年演者も異なる形で「ハロー言葉」というイベントがスタッフとして活動してきた「姉さん」が健常者の行われており，2020 年３月に３回目が行われた。

立場として，ちゃうさんが子が発達障害という当事

表現活動は組織的な生きづらさ活動であると共に，者家族の立場として混在するユニットとなってい活動の人脈やパフォーマンスの幅の広がりがみられるⅲ）。

ること，パフォーマーとしての個々人が活発に行活動への関わり方も多様で，たとえば K-BOX になっているものであることの印象を抱かせる活動でおいては同じ K-BOX のメンバーという立場であっあった。ても，スタッフとして関わる人，パフォーマーとし４．生き様発表会て関わる人，双方の役割を担う人もいる。他の活動

生き様発表会は，もともとはこわれ者の祭典の初においてもメンバーというわけではなくとも，観客期の頃にイベント出演者募集のオーディションが行としてはもちろん，ボランティアスタッフとして活われ，その出演者により始められたイベントとなっ動に関わる人もいれば，司会者やゲストとしての関て い る。 現 在 は 統 合 失 調 症 の 当 事 者 で も あ る

わりもみられる。活動によっては，継続して活動にYoppy さんを代表として活動がなされている。年

関わっている司会者には，フリーアナウンサー，お杉本／日本保健医療行動科学会雑誌

写真２35（2），2021

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姉ゆるのパフォーマンスとパフォーマンス会場で製作小物の物販（2020 年 2 月 11 日）

笑い芸人，映画監督といったキャリアを有する人た

夢を持てなかった日々を抜け語り合える仲間もちがいる。

できた

このように，当事者であるパフォーマーや関係者

みんな大切な家族だよ

絆の強い家族だよも様々であり，イベントはそうした人々によって構どんな逆境だってみんなで助け合い越えるんだ

成されている。イベントを通した関係は，既存の当カッコつけなくてもいいありのままの僕でいい事者活動で語られがちであったメンバーの多様性や同じ思いをわかちあえる家族

当事者 - 専門家という観点とはまた異なった他者と生きづらさから繋がったみんなの声が響きますの関係が創られていくことが見いだせる可能性があように（K-BOX 大家族の歌る。

日ライブ時配布物より）2018 年 12 月 16

２．活動自体の違い
同じメンタルヘルスが関連する表現活動であって一方，こわれ者の祭典や，カウンター達の朗読会も，活動ごとの違いがみられ，それらについて例示

は，パフォーマーがある程度固定されており（３～する。

５人程度），メンバーは限定的な状況にある。しかまず，特徴的な違いに，組織的なありようがある。

しながら，こわれ者の祭典では，月乃さんによる広たとえば，芸能プロダクション，または居場所的なく生きづらさで苦しんでいる人とのつながりを示す意味合いが強調される K-BOX は，所属する人数が「仲間」という言葉を用いた自作詩の朗読パフォー

約 20 名程度と他の活動に比して多い。定期的に集マンス，カウンター達の朗読会による事前に募ったまり，代表の Kacco さんのリーダーシップが発揮メッセージを読み上げる取り組み，ハロー言葉によされる。活動の場は定例ライブと共に，地域のイベるオープンマイクという参加者（観客）にパフォーント等多岐にわたり，それらの営業は Kacco さんマンスをしてもらう取り組み，オンラインでのイベによるところが大きい。メンバーにはパフォーマー

ントの配信などがみられ，観客や会場に来られないと共に，スタッフとして活動する人，見学者やレッ生きづらさを抱える人々全体とのつながりが意識さスン生という立場の人もいる。次に示される様に，れている側面がある。実際にオンラインでの配信でライブの終わりに観客を交えて歌われる「K-BOXは多数のアクセス（２万アクセスを超えることもあ大家族の歌」という歌があり，それにも表されている９））がみられ，様々なコメントが寄せられる。こるようにメンバーと観客・関係者を含めた「大家族」

れらの取り組みは，つながりを重視するという点で的な関係を作っているⅳ）。

深く共通していることがうかがえるが，同時につな杉本／日本保健医療行動科学会雑誌

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Ⅴ．多様性から創造されるもの

がりのありようの多様さを示している。
組織的な違いを含むつながりのありようと共に，次に，活動にみる多様性から創造されるものにつ活動の気風やそれが表されるパフォーマンスの内容

いて例示したい。

も変わってくる。こわれ者の祭典やカウンター達の１．メンバーや関係者の多様性から

朗読会はサブカルチャー色の強い会場である新宿ロ

まず，活動のメンバーの多様性から生じるものとフトプラスワンや各ライブハウス等でイベントを行して，イベントそれ自体が挙げられる。個性が重視

い，それがイベントを特徴づけている。K-BOX やされるパフォーマンスという分野において，メン生き様発表会は福祉会館などでイベントを行う機会

バーの属性や経験が異なることは重要である。

が多く，比較的福祉色が強調される場合が多い印象を受ける。

生き様発表会で行われる登壇者がお互いの経験を話す座談会や，他の表現活動で多くみられるお互いパフォーマンスの種類には自作詩朗読などがあるの体験が語られる場は，それぞれの属性や体験が異が，K-BOX は，アート部門，ミュージック部門といっなるからこそ魅力的なものとなる。そうした場ではたいくつかの分野で構成されていることもあり，パ時に健常者としての立場からかかわる司会者から疑フォーマンスや表現も，歌，小物づくり，イラスト問が発せられたり，それについて答えたりと，お互など多岐に渡ってくる。また，発するメッセージは，いに関心をもって聞かれ，体験や感情が共有される。

自らの体験など，どの活動にも共通するテーマはあトークセッションや座談会での話が，違いや関心をるものの，方針の違いもみられる。たとえば K-BOXもとに展開され，様々な体験を有する観客も共感しは，「変われるんだという希望を見せていきたい（2017たり，学んだりすることができる。

年４月９日）」との Kacco さんの思いの表れから，「こそして，メンバーや関係者・関係機関が多様であんなことができる」ということを伝える方針がみらることで，多様な人々でユニットを組むことが可能れる。一方で，こわれ者の祭典では，一般的には負となり，活動の幅が広がる。たとえば健常者や当事の側面とみなされやすい要素が強調される側面があ者が混在する環境があるため，「姉ゆる」のような10）る。それはたとえば「元廃人サバイバーマン」 「変新 た な ユ ニ ッ ト が 生 じ る こ と も あ る。 姉 ゆ る は質者としての私」という自作詩タイトルにみられる

K-BOX の定例ライブのみならず，様々な地域の祭

言葉，詩の朗読パフォーマンスにも現れ，パフォーりやイベント等でパフォーマンスを行うようになマンスに面白みが加わると共に余計なプライドを消り，活躍の幅を広げている。こわれ者の祭典は，開すことにつながっている。こうしたスタイルは以下

始時より新潟のお笑い集団 NAMARA と共にイベのような考え方に基づくことが考えられる。

ントを作り上げてきた経緯がある。司会者などの関係者が多岐にわたることで，パフォーマンスや福祉スキーで転ぶことは生きることで，「恥をかく関係など様々な分野にわたって活動の広がりが生じこと，傷つくこと」だと思う。それは苦しいこてくる。関係性は絡み合って，当事者，当事者活動とかもしれないが，何回か経験すれば慣れてしを含むコミュニティ形成がなされることがみてとれまい，余計なプライドも消えて（かつての僕はる。

なぜか異常にプライドが高かった），生きられ９）るようになっていく。

人々は固有であるから活動を構成する人々が多様であることはある意味自明のことではある。しかしメンバーや関係者の違いによってパフォーマンスの組織・運営的側面の違いや，各活動やそこに属する個人の考えのもと，パフォーマンス内容や表現方針などが活動ごとに異なってくる。

形態や場・文脈が広がり，活動をめぐるコミュニティが創られていることがみてとれる。

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２．活動自体にみる多様性から

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語っていた（2017 年７月 13 日）。メンバーがそれ組織的なありようや表現方針などの活動の特徴かぞれであるように，活動は多様であり，それぞれにらは，活動が多様であるからこそ創り上げられてい「あう」ところ，そうではないところ，とあるのはくことがみてとれる。

想像できる。活動の多様性により，その人その人に生き様発表会の代表をしている Yoppy さんは，合った回復のあり方を提供する場を生み出される。

現在に至るまで，こわれ者の祭典や K-BOX で活動

本研究で焦点をあてた視点のひとつである活動自している月乃さんや Kacco さんと活動を共にして体の多様性およびそれらの相互作用から創造されるⅴ）

きた経緯もあり ，「月乃さんや Kacco さんから影ものは，それぞれの活動自体の特徴そのもの，およ響を受けた」と述べていた（2019 年 10 月 29 日）。

びオルタナティブな回復の場であることが考えられ

Yoppy さんは，生き様発表会の代表であるが，自た。これらは，特定の集団の中で孤立を感じる人々らを「頼りない代表」という（2017 年７月 23 日）。の回復の場の創造といったコミュニティにおけるメ

しかしそのおかげで「みんながやってくれる」といンタルヘルスの構想につながる観点であるように思うように，団結心のようなものができてくるというわれる。

あり方が生じてきている，とのことが同時にイベントで語られていた。リーダーシップのあり方も，活動それぞれで強いものからそうではないものまで異なってくる

11）

Ⅵ．当事者活動における，多様性と創造性の展
望。活動に様々な違いがあるからこそ，本研究では，メンタルヘルス関連の表現活動を例

オルタナティブなあり方が生じる可能性が考えられに，当事者活動においていかなる多様性がみられ，る。たとえば Yoppy さんのリーダーシップのありその中でいかなるものが生み出されているのかを例

方にみられる活動の特徴は，代表の Yoppy さんが示し，それらから当事者活動の多様性や創造性を考様々な活動に関係してきた経緯が影響していること察した。

が想定される。また，Kacco さんは，Kacco さん自そして，複数の活動への参与観察からは，当事者身がこわれ者の祭典と K-BOX 双方の活動に携わっ活動における多様性として活動を構成する人々とのていることもあり，「（両者は似たようなものと思わ多様性に加えて活動それ自体の多様性が示された。

れがちであるが K-BOX の）一体感とか，魂だけで次いで，構成する人々が多様であるからこそ，新たやっているところとか」が異なる，といったことをなパフォーマンスや関係性の構築の可能性が開かれ述べていた（2013 年８月 18 日）。先に挙げた活動

ること，活動に多様性があるからこそ，活動の特徴におけるサブカルチャー的要素，「プライドを捨てや回復のあり方や理念といったものが活動間の関係る」「『こんなことができる』ことを示す」という考の中で生み出され，洗練されていくことを示してきえ方などと共に，こうしたグループとしての活動や，た。従来，グループを構成するメンバーの多様性に個人の活動の基となる理念，つながりのありようなついての言及はなされたことはあったものの，本研どが，活動が多様で比較・参照がなされることで，究ではそれらに加えて，活動の多様性，そこから生創造されていくことが想定される。

み出されるものといった観点からみえてくるもののまた，活動が多様であることから創られるものと一端が示された。

して，オルタナティブな回復の場が挙げられる。た最後に本研究からみえてきた今後の当事者活動にとえば，姉ゆるで活動している姉さんは，K-BOXおける，多様性と創造性についての研究の展望につで当事者の人々と長年かかわってきた経験から，「いいて示していきたい。まず，本稿では，活動にみるろんな人を見ていると，お医者さんはお医者さんと多様性およびそこから創造がなされるプロセスの一してちゃんと治してもらって，それとは別にいろん部を示したが，個々の特徴が創造されるプロセスはなところに足を運んであったところに。そしたら十分に示されてはいない。それぞれの活動の理念やちょっとずつ皮を剥ぐようによくなっていく」と個性等がいかにして創造されてきたのかの解明と検杉本／日本保健医療行動科学会雑誌

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多様性から新たな文化・エトスが生み出されている討を深めていくことが求められる。
また，本研究では，活動にみる多様性として，メことも想定される。当事者によるパフォーマンスとンバーや関係者の違いや活動自体の違いについて例

いうものがいかにして他のアクターとつながりなが示したが，それらの相互の関連の詳細，たとえば当ら流動的に文化をつくるのかの解明が求められる。

事者グループに関連する組織・人々との関係を今後本研究で取り上げている表現活動ではパフォーマン明らかにしていくことが求められる。本稿においてス活動である点もあり，能動性が強調され，外に意も，イベントの司会者などの関係者について若干言識を向けながらパフォーマンスがなされる中，受け及したが，当事者活動と当事者活動以外の人々や組手との関係の中で，創造がなされるものと思われる。

織との関係についての理解を深める必要がある。そ

当事者活動において共通性は重要であるが，個々のれによって，相互作用の中での創造性のあり方，コやり方で能動性を発揮しつつ，つながりを回復してミュニティにおけるセルフヘルプ・グループ12）のいくこと，同時に当事者それぞれの多様性と創造性を引き出していくことが表現活動を通した当事者活考察につながると考えられる。
そして，本研究では，組織の形態や表現の方針等動の特色であり，そこにみる創造のプロセスに問題にかかわる個々人や組織の持つ理念の違い，その多の解決とも解消とも異なるメンタルヘルスやヘルス様性から生じる創造性について触れてきたが，それプロモーションの新たな展望が見出せることが期待自体の検討を深めることが求められる。たとえば活されるが，これらについては今後考察を深めていく動の理念といったところでは，「言説や感情の集合，ことが求められる。

すなわち行動の底に横たわるテーマ13），p ５（筆者訳）」となるセルフヘルプグループ・エトスについての言Ⅶ．結論及がなされている。当事者コミュニティであるべて本研究では，メンタルヘルスにかかわる当事者にるの家の，「弱さを絆に」「三度の飯よりミーティンよる表現活動から，活動に関係する人々や活動自体

14）グ」 ，といった数々の言葉のような当事者活動にの多様性について示し，そこから新たな活動の形態おけるエトスを表現したものが知られている。当事や理念が形作られることを示してきた。今後は，当者活動を超えた視点であるメンタルヘルスに関する事者活動における多様性のみならず，当事者活動に

地 域 に 根 差 す 考 え で あ る「 病 は 市（ い ち ） に 出

よって開かれるコミュニティにおける多様性を検討

15）せ」 といった言葉も同様なものととらえられる。

すること，創造性については，表現を通した当事者

本稿では，表現活動というフィールドから当事者活活動におけるエトス，コミュニティにおける文化と動の考察を行い，その中でサブカルチャー的要素がいったものの生成プロセスの検討が求められる。

活動に取り込まれたり，「プライドを捨てる」といった考え方が例示された。これらは表現活動に表れる補注ものであるが，他にはどのようなエトスが生み出さⅰ）本稿においては，便宜上「多様性」と「創造性」

れているのか，既存の当事者活動が編み出してきたという表記は概念として用いる際に利用し，事考え方と何が同様で，何が異なるのかの分析を行う

象として表す際は「違い」「生み出されるもの」ことで，当事者活動におけるエトスのようなものの等と区別して表すものとする。

創造についての理解が深められる。

ⅱ）倫理的配慮について本文中に記したが，補足しセルフヘルプ・グループでは回復の文化や価値がておく。調査許可は，最初のフィールドワーク創られるとされる５）。そして，パフォーマンスによとなるイベントに参加し，そこで口頭で話してり 文 化 が 流 動的につくられることが知られ て いいる内容や写真などを論文などの形で書くこと

16）。パフォーマンスと病気をまたぐ活動は今まの許可を活動の代表者に許可を得た。フィールで 検 討 さ れ る 機 会 の 少 な か っ た 分 野 で あ り， パドとなる表現活動はもともと人に見られる表現フォーマンスに力点がおかれる活動という，活動の活動であること，メディアの取材を受ける機会る杉本／日本保健医療行動科学会雑誌も度々あることもあってか，筆者の心配は裏切

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東京，1995

られる形で快諾してくれた。しかし個別には公６）杉本洋，伊藤泰信：「病気」の表現活動にみる表に対して抵抗が感じられる様子が見られた際

生存者の肯定の技法，九州人類学会報，37: 51-は情報の利用を控えるなどの配慮を行った。し68，201017），７）杉本洋：表現を通した「生きづらさ」の飼い慣匿名化や同意書は調査者側を守るものである可らし―「弱さ」を分析視点として，アートミーかしながら，調査はもともと暴力的なもの
能性18）を考慮すると倫理は倫理的手続きではツケア，8: 1-16，2017

済まされず，フィールドワーク・質的研究に際

８）杉本洋：歴史的変遷からみる当事者活動間のダしては問いが調査の過程を経て洗練されるもの

イナミズムの理解に向けての展望―病気や障害であること，特定の人のみではなくその場におを有する人々による複数のパフォーマンス活動ける状況が調査フィールドとなることなどを考を通して，アートミーツケア，11: 107-115，2020

えると，厳密な説明と同意は困難なこともある。

９）月乃光司：人生は終わったと思っていた―アルこれらを踏まえ，調査者は調査に内在する非倫

コール依存症からの脱出，109，新潟日報事業社，理性を自覚しながら状況に応じた最善策を随時

新潟，2011

探索することが求められるとの認識のもと調査

10）月乃光司：元廃人サバイバーマン，こころの科学を行っている。
ⅲ）
「姉ゆる」の活動の変遷や概要については杉本
19）メンタル系サバイバルシリーズ

私はこうしてサバイバルした（松本俊彦，斎藤環，井原裕監修），2-11，日本評論社，東京，2017（2019） も参照のこと。
ⅳ）組織形態としての「大家族」「仲間」の関係性
11)11）杉本洋：関係性が切れることと築かれること―の概要については杉本（2019） も参照のこと。

メンタルヘルスに関わる当事者活動における組ⅴ）た とえば，Yoppy さんは，こわれ者の祭典が織文化的課題への展望，仏教看護・ビハーラ，以前行ったことのあるオーディションに参加し，以降複数回にわたって，こわれ者の祭典でパフォーマンスをしてきた経緯がある。

14: 99-116，201912）大木秀一，谷本千恵：コミュニティにおけるセルフヘルプグループを基盤としたサポートネッ
トワークシステム研究の今日的課題と展望，石引用文献

川看護雑誌，7: 1-12，2010１）三島一郎：セルフヘルプ・グループの機能と役

13）Riessman, F., Carroll, D.: Redefining self-help:割，セルフヘルプ・グループの理論と展開（久Policy and practice, Jossey-Bass, San保紘章，石川至覚編），39-56，中央法規出版，

Francisco, 1995

東京，1998２）佐藤知久：セルフヘルプ・グループ―非同一的なコミュニティとしての，人類学で世界をみる―医療・生活・政治・経済（春日直樹編），2138，ミネルヴァ書房，京都，2008３）菅森朝子：乳がん再発をめぐる同病者の「共同性」，保健医療社会学論集，29（2）: 54-63，201914）浦河べてるの家：ベてるの家の「非」援助論―そのままでいいと思えるための 25 章，講談社，
東京，201315）岡檀：生き心地の良い町―この自殺率の低さには理由がある，医学書院，東京，2002
16）高橋雄一郎：身体化される知―パフォーマンス
研究，せりか書房，東京，2005

４）P owell, T. J.: Self-help organization and17）岸政彦，石岡丈昇，丸山里美：質的社会調査のprofessional practice, National Association of

方法―他者の合理性の理解社会学，有斐閣，東Social Workers Press, Silver Spring, 1987

京，2016５）平野かよ子：セルフ・ヘルプグループによる回
復―アルコール依存症を例として，川島書店，

18）想田和弘：精神病とモザイク―タブーの世界にカメラを向ける，中央法規出版，東京，2009

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杉本／日本保健医療行動科学会雑誌19）杉本洋：病気イベントにおける，「社会の縮図」の表現と「ゆるさ」によるつながり―当事者と非当事者の共同と接続の観点から，アートミー
ツケア，10: 172-180，201935（2），2021

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