JCAS
Collaboration
Series13
JCAS公開シンポジウム報告書

境界・境域への挑戦「と 地域」

黒木英充・塩谷昌史・柳澤雅之 編
地域研究コンソーシアム（JCAS）
京都大学地域研究統合情報センター（CIAS）
東京外国語大学アジア・アフリカ言語文化研究所

2016 年 3 月

JCAS Collaboration Series 13
JCAS公開シンポジウム報告書

境界・境域への挑戦 と「地域」

黒木英充・塩谷昌史・柳澤雅之 編

地域研究コンソーシアム（JCAS）
京都大学地域研究統合情報センター（CIAS）
東京外国語大学アジア・アフリカ言語文化研究所

© Japan Consortium for Area Studies

Center for Integrated Area Studies, Kyoto University
46 Shimoadachi-cho, Yoshida Sakyo-ku, Kyoto-shi, Kyoto 606-8501, Japan
TEL: +81-75-753-9616 FAX: +81-75-753-9602 http://www.jcas.jp/index.html
March, 2016

目次
■ 巻頭言

喫緊の課題を考える枠組みとしての地域研究コンソーシアム

柳澤 雅之（地域研究コンソーシアム運営委員／京都大学地域研究統合情報センター）………………… 4■ 報告書刊行にあたって

いま、国境・境界・境域を考えること

黒木 英充（東京外国語大学アジア・アフリカ言語文化研究所）……………………………………………… 6■ シンポジウムの記録

境界・境域への挑戦と「地域」……………………………………………………………………… 8
趣旨説明 黒木 英充 …………………………………………………………………………………………………… 8■ 研究報告１

まっすぐな国境線

アラビアのロレンスとイスラーム国…………………………………………………………………………… 10
保坂 修司（日本エネルギー経済研究所）■ 研究報告２

見えない境界をめぐるパレスチナとイスラエルの攻防
国家承認、エルサレム、和平分割案

錦田 愛子（東京外国語大学アジア・アフリカ言語文化研究所）…………………………………………… 18■ 研究報告３

環黒海地域と跨境マイノリティ

松里 公孝（東京大学大学院法学政治学研究科）………………………………………………………………… 26■ 研究報告４

アフリカの国境は紛争の主因か？

武内 進一（日本貿易振興機構（ジェトロ）アジア経済研究所）………………………………………… 34■ 研究報告５

ボーダーの形成と越境のダイナミクス
東南アジア海域世界の事例から

床呂 郁哉（東京外国語大学アジア・アフリカ言語文化研究所） ……………………………………… 40■ コメント

移民に関わる実務者としての視点から

清谷 典子（国際移住機関（IOM）
駐日事務所）…………………………………………………………………… 48■ コメントボーダー・スタディーズの視点から…………………………………………………… 50
岩下 明裕（北海道大学スラブ・ユーラシア研究センター）

総合討論 ………………………………………………………………………………………………………………… 53
閉会挨拶

塩谷 昌史（地域研究コンソーシアム運営委員／東北大学東北アジア研究センター）……………… 57■ コメント

米墨国境研究の視点から

水谷 裕佳（上智大学グローバル教育センター）………………………………………………………………… 58■ 資料

参加者から報告者への質問と回答 …………………………………………………………………… 61
編集後記 …………………………………………………………………………………………………………………… 64
巻頭言

3

巻頭言

喫緊の課題を考える枠組みとしての地域研究コンソーシアム
解決に緊急を要する課題が世界中に山積している。テロや紛争、難民問題、差別、環境破壊等、解決に時間がかかればかかるほど、後の時代への影響が大きくなるため、可及的速やかな解決が必要とされる、いわゆる喫緊の課題が新聞紙上を常ににぎわしている。
しかも、グローバル化の進展以降、世界各地で起きるこうした課題は、遠く離れて暮らす我々にも影響をおよぼす度合いがますます大きくなってきた。外国で起きた紛争や洪水のせいで現地周辺の工場での操業がストップし、その結果、日本国内の製造業にも影響がおよぶといったことはもはや特に珍しいことではない。現代の喫緊の課題とは、当該地域の人びとだけでなく、世界中の人が協力して解決のための方策を早急に模索すべき課題でもある。
これらの課題に対して、地域研究者は、関連する情報を収集・分析し、原因を明らかにして解決に向けた将来のシナリオを提示することができるであろう。しかし、喫緊の課題とは、まさに緊急に解決を要する課題である。情報の収集・分析に長い時間をかけることはできない。より多くの情報を収集し綿密な分析をするには時間は長ければ長いほどよいのは確かであるが、喫緊の課題の解決のためには、それに要する時間は短ければ短いほどよい。
その矛盾を解消するためには一般に、喫緊の課題を、問題が顕在化する以前から入念に調べ、情報を蓄積しておくことが重要である。地域研究者は、地域に関するさまざ
まな情報を構造的に理解することが求められ、したがって、喫緊の課題が顕在化した時に、その解決に向けたシナリオを提示することは可能であろう。
しかし、現実に起きる喫緊の課題とは、さまざまな要因が複雑に絡み合っており、個人の努力だけでは、情報の収集や分析にも当然、限界がある。さらに喫緊の課題は、問題が顕在化してから解決のための方策を示すまでに十分な時間を取ることができな
いため、研究者だけでなく政策立案者にしても、限られた情報をもとに対策を立て、実行する必要がある。

4

JCAS公開シンポジウム報告書 境界・境域への挑戦と「地域」

喫緊の課題に対するこうした困難に対処するために、関連する専門家が緊急に集まり、限られた情報を共有し知恵を相互に出し合うことで、解決に向けた方策を考える場を設定することが必要である。地域コンソーシアムは、現在では100近くの地域研
究関連組織が加盟し、専門とする領域も非常に多岐にわたる。地域研究コンソーシア
ムという緩やかなまとまりをもった組織を利用すれば、緊急に研究課題を設定し分野を超えた研究者が共に議論できる場を設定することが可能である。喫緊の課題の解決のための議論の場を設定することは地域研究コンソーシアムの重要な機能のひとつである。
本書は、2015年11月1日に、東京外国語大学アジア・アフリカ言語文化研究所にて開催された地域研究コンソーシアムの一般公開シンポジウム「境界領域への挑戦と『地域』」をもとに編纂されたものである。プログラムや発表タイトルからわかるとおり、
本シンポジウムでは、イスラーム国やパレスチナ問題、ヨーロッパやアフリカ・東南アジアにおける国家と地域社会や民族の問題等に焦点が当てられている。いずれも、国境を超えた難民や移民問題のような喫緊の課題である。シンポジウムで戦わされた議論の詳しい内容は本書にゆずるが、課題の歴史的背景から、類似の問題の他国・多地域での事例の検討など、大変示唆に富むものであった。本書は、地域研究コンソーシアムの特徴が活かされ、機動的な研究集会を開催できたことによるひとつの大きな成果である。地域研究コンソーシアムのさらなる活用を期待したい。

地域研究コンソーシアム運営委員
京都大学地域研究統合情報センター

柳澤 雅之

巻頭言

5

報告書刊行にあたって

いま、国境・境界・境域を考えること
黒木 英充

東京外国語大学アジア・アフリカ言語文化研究所

何十年か先の将来に人が2015年という年をふり返る時、シリアの内戦の激化、難民問題の拡大、イスラー

命を賭して境界を越えゆく人々とパリ襲撃事件がもたらした国境管理の厳格化

ムを掲げるジハード主義者の暴力の拡散により、ヨー

2015年夏は、難民問題がヨーロッパ諸国にとってロッパ地域が直接の影響を受け、世界全体が多極的混

待ったなしの問題として立ち現われたときでもあっ乱の渦に巻き込まれ始めた年、と位置づけるかもしれた。エーゲ海や地中海をボートで渡る人々、海岸に打ない。

ち上げられる人々、ドナウ河岸の葦の茂みの中で命をISの活動と内戦により国境が無意味化し国土は四分五裂状態に陥ったシリア

落とす人々、セルビアからハンガリーへ国境のフェンスを突破する人々、ブダペスト駅構内で野宿する「イスラム国」（IS）はすでに2014年にイラク・シリア

人々、整然と無言で満員の移送列車に乗り込む人々の国境検問所を爆破して、100年前にイギリスとフラ……堰を切ったように溢れ、スマートフォンを手に移ンスが引いた境界線の消滅を宣言し、実際にその支配動する人々の群れには、シリアだけでなく、イラクや領域はユーフラテス川とその支流の流域にまたがる

アフガニスタンなどから流れ出てきた人々も加わっ形で、国境を無意味化していた。シリアもイラクも世ていた。
その意味で難民の大移動は、2001年の9/11事

界の多くの国々に大使館を置き、国連に代表を出して件後のアメリカの戦争が起こしたこの地域の混乱のいるものの、地図上の国境線によって囲まれた領域に帰結でもあった。破綻した国家で将来に希望を見出せ対する全面的な主権を失っていた（シリアは1967年かない人々は、余力がある限り、国境をいくつも越えゆら半世紀にわたってゴラン高原をイスラエルに占領くのである。

されたままで、その主権を行使できないでいたが）。

2015年１月と11月の２度にわたってパリで起こった内戦状態に陥って４年余りが経過したシリアで

I S共鳴分子による襲撃事件は、フランスを「対テロ戦争」

は、本来の住居を追われた国内外の難民・避難民がに本格参戦させることとなった。特に後者の事件は、同1,000万人以上で人口の半数と推定されるに至り、イ年夏のトルコのエーゲ海岸に打ち上げられた幼児の写

ラク国境以外も試練にさらされることとなった。特に真が巻き起こした、難民支援を人道的観点から強化すトルコ国境付近におけるクルド人勢力とISとの戦闘べしとの声を、一瞬にしてかき消すまでの力をもった。

が熾烈を極め、その国境を通じての人（難民はもちろ

EUの国境管理の厳格化が叫ばれ、2016年に入ると、難ん戦闘員も）
・武器・物資・カネの移動に注目が集まった。

民が虎の子として持ち出して最後に残ったなけなしの2015年はISの活動におけるトルコの従来の役割

財産を没収する法律がデンマークで制定されるに至る。

がようやく明らかにされた年でもあった。内戦でシリアの国土は四分五裂したうえに虫食い状に無数の諸コントロールを失い、境界・境域で顕在化する
アメリカによる「対テロ戦争」の帰結

勢力が割拠する形となり、都市内部や街道筋に無数の

軍事的にも、2015年はNATO加盟国たるトルコがチェックポイントが設けられて膨大な数の境界線がロシアの戦闘機を撃墜するという衝撃的な事件が発生じていた。レバノン国境、イスラエル支配下のゴラ生した年でもあった。トルコ側は撃墜の理由として、ン高原との境界線、ヨルダン国境のいずれもが、シリ

シリア政府側に立って参戦中のロシア軍機による数

ア政府軍と反体制派武装勢力との戦闘の影響を受け、度のトルコ領空侵犯を挙げた。しかしそれがあくまで（詳細は省くが）それら周辺国自体の変容ぶりも明らも表向きの理由であることは、たとえ侵犯したとしてかになった。

もシリア側に突き出た部分のごくわずかの時間の通過であったことと、撃墜地点がシリア領内であったこ

6

JCAS公開シンポジウム報告書 境界・境域への挑戦と「地域」

とから明らかである。実際には、地上においてトルコ

配領域にまで及ぶ地域を研究対象としておられる保が支援するトルクメン系反政府民兵集団が、他のイス

坂修司氏（日本エネルギー経済研究所中東研究セン

ラーム主義的民兵集団と共にロシア軍に攻撃を受けター）、パレスチナ難民問題が専門の錦田愛子氏（東京ていたことに対する報復が理由であった。

外国語大学アジア・アフリカ言語文化研究所、以下AA

シリアの上空では米ロ英仏の戦闘機が飛び交い、地研）、ロシア・ウクライナから黒海・コーカサス地域ま

上ではシリア政府軍とシリア人の反政府勢力だけででを政治学的に分析しておられる松里公孝氏（東京大なく、チュニジアやサウジアラビアなどほぼすべての学大学院法学政治学研究科）、中部アフリカを中心にアラブ諸国、トルコ、欧米諸国、ロシアやコーカサス諸

日本のアフリカ研究を牽引しておられる武内進一氏

国、インドネシアやマレーシア、パキスタン、中国の新（JETROアジア経済研究所地域研究センター）、東南

疆ウイグル地方などからの「義勇兵」が反政府側としアジアのイスラームと海域世界の人類学が専門の床て戦い、レバノンのヒズブッラーがイランの協力を得

呂郁哉氏
（AA研）
に報告を頂いた。

ながらこれに対峙する、という図式になっていたが、また移民・難民問題に実務者として取り組んでおら2016年にはサウジアラビアがトルコとの従来の反体れる清谷典子氏（国際移住機関駐日事務所）
をJCAS運制派への軍事的支援の協力関係をさらに進めて共同

営委員会から推薦頂き、かねてより境界研究をG-COE

地上軍派遣を検討するまでになっている。

プロジェクトとして大規模に組織され、「境界地域研IS掃討というのは建前にすぎず、シリアでISと戦う

究ネットワークJAPAN」を立ち上げられた岩下明裕

クルド人勢力を攻撃し、イスラーム主義的民兵を支援

氏（北海道大学スラブ・ユーラシア研究センター）ととしてアサド政権を軍事的に打倒するのが本来の目的

もにコメンテータとしてご参加頂いた。

であることは、疑いを容れない。一方でサウジアラビ
アはイエメンの内戦に介入し、空軍のみならず地上軍

国境・境界・境域をめぐる問題解決に貢献できる
地域研究の可能性を実感も派遣している。

報告・コメントを通じて実に刺激的で多種多様な問

こうして、2001年にアフガニスタンで始まったア

題が明らかになった。

メリカによる「対テロ戦争」は、その手を離れてコント

詳しくは各報告・コメント内容をご覧頂きたいが、ロールが効かなくなりつつあり、それが国境・境界・境● 非国家アクターのもつ領域観念とその実践がもた

域という空間指標において様々な形で表出している

らす境界と国境とのズレを国家の側がどのようにのである。

問題と見なして対処しようとするのか、あるいはそれを利用しようとするのか

境界・境域の問題を地域的広がりの中に引き戻し
時間的な射程距離の中で考える試み● 国境を越える移民・難民が国家をつくることによっ

いま世界で最も多くの人命が日々失われ、最も多くて移民・難民をつくりだすというパラドクス、そのの国々が関与している戦争は、当然ながら地域研究に過程を表現する言説のあり方とって取り組まねばならない重要課題の一つであり、●「恣意的」であるとされる国境線が問題なのか、線そそこで前面に現れている「（国境を含めた）境界・境域」のものではなく、それによって生まれた国家の内実の問題を、より大きな地域的広がりの中に引き戻し、そが問題なのではれぞれの時間的な射程距離の中で考えることによっといった論点が特に興味深く思えた。

て、現在、そして未来に世界各地で起こり得る諸問題に

今後も国境・境界・境域をめぐる問題は世界各地で向き合う際の手がかりを得られるのではないか ──こ多々生じるであろうが、そこで地域研究者が果たすでうした問題関心のもと、2015年度のJCAS年次集会シあろう学的・実践的な貢献の大きさが、本シンポジウ

ンポジウムを企画した次第である（上で述べたことの中ムを通じて実感できた。

には企画時点よりも後に起こったことも含まれるが、問約100人の参加を得て質問も多く出されたが、時間

題がより深まる形で顕在化したというべきであろう）。

の関係でいくつかに対応できなかったのは司会の不企画に当たっては、中東地域の研究者だけではな

手際であり、御寛恕を願いたい。

く、国境や境界・境域が先鋭な問題として立ち現われ

報告者・コメンテータとJCAS運営委員会・事務局ている諸地域の第一線の研究者にも加わって頂くこのみなさま、シンポジウム実施に当たって尽力されたととした。こうして、報告順に、アラビア半島からI S 支AA研の同僚諸氏に厚く御礼申し上げる次第である。

報告書刊行にあたって7シンポジウムの記録

境界・境域への挑戦と「地域」
日 時： 2015年 11月1日（日）

場 所：東京外国語大学アジア・アフリカ言語文化研究所３階大会議室

主 催： 東京外国語大学アジア・アフリカ言語文化研究所／地域研究コンソーシアム（JCAS）／
京都大学地域研究統合情報センター

趣旨説明
黒木 英充

トルコからドイツまでの道のり

タクシー → イズミル → ギリシア → ギリシアの島→（950 -1200）（バスマネ広場）

東京外国語大学アジア・アフリカ言語文化研究所
船地域研究コンソーシアムのシンポジウムでは、これまで地域研究に関わる様々な問題が取り上げられてきました。今回は、国境や、様々な勢力が接し合う場所

2400 ドル→

それから→エヴゾノイ→マケドニア国境 →ゲヴゲリア→電車

46 ユーロ→

10 ユーロ

アテネ

→

電車

送還カード
（地図）取得

テッサロニキ（45 ユーロ）

徒歩

としての境界、あるいは重なり合う所としての境域に（マケドニア）
送還カード取得

10 ユーロスコピエへついて考えてみようと企画を立て、報告者５名、コメンテーター２名、全部で７名の皆様の御協力を得て、このシンポジウムが可能になりました。

ロジャン市 → セルビア国境 → 電車 → ベオグラード→
5 ユーロ

送還カード取得

20 ユーロ地域というものが一つの空間である限り、それは、ある一定の限界や境界を持ちます。他の同じような地域と接する所で境界が生じ、それらが重なり合って境

カンジザ市→徒歩→ハンガリー国境→タクシー →ブダペスト市
バス 20 ユーロ

セゲド市

（100または125）域が形成されますが、そこでは人々が様々な交渉をもつことになります。今日は特に国境、それから国境に

ドイツ ← タクシー

（450 - 550）

準じた境界線に注目し、まずアラビア半島から始まり、
パレスチナ、黒海からウクライナにかけての地域、それからアフリカ、そして東南アジアの海域世界という形で、世界をあちこち見ながら、境界・境域の問題や国境問題を考えたいと思います。その後、お二方からコ

資料１－１ イラク北部スレイマニエ市出身のクルド人がフェイスブックに載せたドイツまでの移動行程
London Review of Books（電子版）に掲載された記事をもとに作成〈http://www.lrb.co.uk/v37/n19/ghaith-abdul-ahad/some-tips-for-the-long-distance-traveller〉

メントをいただきます。
見える境界・見えない境界が日々刻々と生まれ流動を続けるシリアの現状に、「目に見える境界」や「目に見えない境界」が、日々

私の専門は中東で、シリアやレバノンを研究していリアの間の国境は、今はいわばズルズルの状態になっ

刻々と生まれ、動いているのです。実際にイラクとシ

ますが、シリア研究者として日々内戦の進行についてています。

心を痛めております。しかし同時に、境界・境域という「出エジプト」のような移動を始めたことで言いますと、シリア内戦の現場は無数の境界線

20万以上のシリア難民が形成されるところとなっています。このあと保坂修

その国境を越えて、たくさんの難民の人達が出てい司さんからお話をいただく「イスラーム国」の問題がます。これには正確な統計はありませんが、400万人あり、クルド人支配領域が形成され、政権側が押さえを超える人々がシリア国外に出ており、その内10万る地域と、数多くの反政府側が押さえる地域等々の間単位の人々、20万ともそれ以上とも言われる人達が、

8

JCAS公開シンポジウム報告書 境界・境域への挑戦と「地域」

と一緒にトルコからドイツに向かった旅程を手書きで描いてFacebookに載せたもので、もとはアラビア語ですが、日本語に訳すと資料のようになります。
この難民、あるいは、移民と言いましょうか ──これは法的な問題も含めて、その呼び方に問題があることは承知していますが ──このような人たちの移動というものに関する認識がよく表現されていると思います。境界を越えて行く一つの物語、それぞれの人のストーリーが現在も進行しており、そこには日々報道されているように多くの命が失われる悲劇も生まれているのです。
このように、今、国境や境界という問題が、メディア
を含めて、ますます多くの人びとの関心を呼んでいま
イスタンブルの「リトル・シリア」と化しているフンドゥクザーデ地区にある
シリア・レストラン「サッルーラオウル」。アレッポなどシリア各地から逃れてきた人たちがたくましく生きている〈2015年11月16日 撮影・黒木英充〉

す。もちろん、それは東シナ海や南シナ海における複数国のパワーバランスといった国際政治的・軍事的問題も含めて、意識に上がってきています。

シリア国外の避難先から、さらにドイツその他のヨー

このような時、地域研究の研究者は、この問題をど

ロッパ諸国を目指して、旧約聖書の「出エジプト」のごのように考えているのか。もちろん話題は多岐に亘る

とき移動を開始しています。

ので全てをカバーできませんが、今日はいくつか焦点

この夏から、特にヨーロッパ諸国で、難民問題のになる地域に光を当て、この「地域研究コンソーシア

待ったなしの状況が大々的に報道され、ようやくシリム」の加盟組織の方々と加盟組織外の方々も御一緒に

アの内戦に関しても、国際的な一種の枠組みが作られ議論してみたいと思います。

ようかという状況になりました。
境界を越える難民が多くの命を失う事態に
地域研究者は何を考え、何を為すべきか
資料１－１は、London Review of Booksという雑誌（電子版）に出た記事の内容を書き起こしたものです。
イラク北部のイラン国境に近いスレイマニエという、
クルディスタンの町の出身のクルド人が、シリア難民

シンポジウムには、研究者、大学関係者を中心に約100名が参加した

シンポジウムの記録 趣旨説明

9

研究報告１

まっすぐな国境線

ワークワークイエメン

アラビアのロレンスとイスラーム国

インド
エジプト

保坂 修司

日本エネルギー経済研究所

今日の私の報告のタイトルは「まっすぐな国境線」としました。中東やアフリカの地図を御覧いただくとわかりますが、国境線がまっすぐな処がたくさんあります。地図上に定規を使って直線を引いたような国境

中国線です。常識的に考えれば、そのような国境線はあり得ないはずです。
国境線は通常、２国間あるいは３国間、複数の国の間で、歴史的、政治的、文化的、あるいは民族、宗教、宗

シリア
イラク

資料２－１ イドリーシー『世界地理史』に見る境界

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/db/Al-Idrisi's_
world_map.JPG?uselang=jaを元に報告者加筆

派、様々な要素が長年積み重なってできます。それがなぜまっすぐなのか。それは当然のことながら、誰か明示する必要性を特に感じなかった。あるいは、少なが地図上に定規で線を引いたからです。

くとも当時の考え方の中では、境界線をきちんと引く

私自身の専門分野である中東地域が混乱している大ことが困難だったためと考えられます。

きな理由の一つが、ここにあると言っても過言ではあイスラームにおける境界の概念として、境界や国境りません。もちろん、それだけが理由ではありませんを意味する言葉はアラビア語でいくつかあります。しが、国境線を巡る政治的問題、歴史的問題、あるいは、かし、必ずしも明確に定められた国境線があったわ

いかに国境を認識するか、いかに境界線を認識するか、けではありません。もちろんイスラーム世界と非イスということが紛争の一つの大きな根源になっているとラーム世界との境界、あるいはイスラーム世界の内部いう仮定の下で、これからお話ししていきたいと存じの様々な地域ごとの境界、こういったものはある程度ます。

まで認識されていました。しかし、それを明確に線で境界や国境の認識はありつつも明示する必要を感じなかった12 世紀の世界

区別することはしませんでした。おそらくその必要性

12世紀の有名な地理学者である、ムハンマド・アル

うかは微妙でしょう。

＝イドリーシーが作った『世界地理史』があります。資

も感じなかっただろうし、またその能力もあったかど

料２－１は、その地図の部分を引用したものです。上

映画『アラビアのロレンス』に見る沙漠上の境界認識と地理認識

が南で下が北になっており、通常我々が見る地図と正アラビア半島の沙漠上の境界認識について、一つの反対です。彼らが考える12世紀の世界地図は、このよ

わかりやすい例があります。それは20世紀になってかうになっていました。

らの例で、しかもフィクションの世界ですが、1962年

資料にはいくつか地名を挙げておきました。イエメ
ンやエジプトがあったり、あるいはシリア、イラクとに作られた映画『アラビアのロレンス』の一場面が、その認識をよく示しています。

いう今日の紛争地があります。左側、つまり東側にイ

ピーター・オトゥールが演じるロレンスが沙漠の旅

ンドと中国があり、一説では日本ではないかと言われの途中で、ガイドとともに井戸の水を飲みます。そのる「ワークワーク」という地名も書かれています。

井戸は、このガイドが属する部族の所有するものでは御覧いただくとわかりますが、それぞれの地域にはありません。そこに、2015年に残念ながら亡くなられ境界線が引かれていません。だからと言って、彼らがた、エジプトの名優オマー・シャリフが演じる族長ア

全く境界を認識しなかったわけではありません。彼ら

リが、ラクダに乗って沙漠の向こうから現れます。ガは境界がどの辺りにあるかわかっていますが、それをイドはそれに気付いて銃をとろうとしますが、その瞬10

JCAS公開シンポジウム報告書 境界・境域への挑戦と「地域」

間にアリによって撃ち殺されてしまいます。他の部族の井戸を使ったということで、殺害されてしまうわけです。
これはフィクションではありますが、かなりの部分
がアラビア半島の沙漠上の境界認識、地理認識を反映したものだろうと思います。
この後ロレンスとオマー・
シャリフとの間でいくつかやりとりがあります。これも現代のアラビア半島にある程度通じる、それなりに考えられた、練られたシナリオだという気がします。
勝手に井戸の水を飲んだからといって、殺すのは非常に残酷です。けれども「これは自分の井戸だ」という認識をベースにしています。問題は、ロレンスも水を飲んだのに、彼には「良い」と言う一方で、ベニーサー

資料２－２ ラクダの首に印されたワスム

レムに属するガイドに関しては「だめだ」と言う。一体です。複数の部族が自分達のものだと思っている井戸

どこに違いがあるのか。これがアラビア半島の境界をもあれば、一つの部族が独占的に持つ井戸もある。こ理解する上でも重要な意味を持ちます。

の所有権の多様性、重層性が、彼らの考え方の大きな

現代の国境線の概念とは相容れない
重層性・多様性がある領域概念「ディーラ」
その認識を最も明確に表す概念が、アラビア語で特徴です。
部族による家畜や財産・領域の所有権を示す「ワスム（wasm）」の概念「ディーラ 」という言葉になります。ディーラは、アラ

もう一つの重要な概念が、アラビア語で「ワスム

ビア半島の文脈で言うと、遊牧部族が持つ一定の境（wasm）」という言葉です。普通に訳すと「烙印」という界領域を指します。遊牧民ですから、当然季節ごとに意味になります。資料２－２の写真はジェッダ郊外にディーラの枠中を移動します。冬はこちら、夏はこち

いたラクダです。首の所に焼き印がついていますが、ら、場合によっては、雨が降ったらこちらに移動する

これがアラビア語で言う「ワスム」です。これは基本的という具合に、定期的あるいは非定期的に移動をするに部族の所有権、所有物であることを示します。

わけです。

単純なワスムが多くて、同じようなワスムを持つ部

それぞれの部族のディーラには必ず井戸があり、そ族もたくさんあります。その場合、ワスムを付ける位の井戸は部族の所有物になります。したがって、他の置で区別します。例えばラクダなら、首の右側にワス部族がその井戸を使うことは、通常は許されません。

ムを付けるのはこの部族である。同じ形、同じマーク

しかし、沙漠という過酷な環境の下では、場合によっだけれど、首の左側に付けるのは、また別の部族であては、井戸の水が必要になる時もある。そういう場合、る。このような細かいルールがあります。その辺りを友好的な部族には井戸を利用することが許されるが、歩いている野良ラクダも含め、ワスムを見れば、これ敵対的な部族の場合は許されないなど、細かいルール

は○○族のものということがわかります。

があります。

これはラクダだけでなく、先程の井戸のケースでもさらに重要な問題は、例えばアラビア半島北部に展当てはまります。境界と考えられる地域や場所に、例開する有力部族、ムタイル族は、現在の国境で言うと、

えば大きな岩や石があれば、そこにワスムを付けるこ

イラク、クウェート、サウジアラビアにまたがる広大とで、「ここは○○部族のもの」、「ここから先は○○部

な地域をディーラとして認識しています。しかも、こ族のもの」という理解をします。

のディーラは、排他的にムタイル族の所有というわ

その岩には、通常は一つの部族だけでなく、複数のけではない。つまり、他の部族も同じ地域を自分達の部族のワスムが付けられるケースが多い。これは、そディーラだと認識しているのです。

の地域に複数の異なる部族が往来しており、彼らは共二次元的な地平、同じ場所を、別の部族が領有できにこの辺りの地域を自分たちの所有物、より正確に言る。これは現代の国境線の概念とは相容れない、部族

えば、「自分たちが自由に移動しても良い範囲」と認識

特有の考え方と言っていい。その中にある井戸も同じしていたと言えます。

シンポジウムの記録 研究報告

11

カタール
アブダビ
UAE
サウジアラビア
サウジアラビア

オマーン

資料２－３ 1 952年にサウジアラビアが主張したUAEとの国境資料２－４ Googleマップで表示されるサウジアラビアとUAE国境

UAE

国家戦略と地下資源が絡んで横たわるサウジアラビアとUAEの国境問題
さて現代に飛びますが、資料２－３の地図は、Googleカタール

マップに出ている、現在のサウジアラビアとUAEの国境線を示したものです。向かって左端の方に国境線があります。しかし実はサウジアラビアは1952年に、この地図の真ん中辺り、点線を引いた所までサウジ領だ

UAE

オマーン

と主張しました。
実は未だにこういうことを主張するケースがありサウジアラビアます。資料２－４の地図は、国境部分だけを拡大したものです。資料２－５はUAEのザイード大学という、ア

資料２－５ UAEが主張する国境

ブダビなどにある大学のWebページで見られる地図で示されているUAEの国境です。違いがおわかりになりますか。これが、UAEが考える、サウジアラビアとUAE、特にアブダビの国境線になります。

カタール

資料２－４は Googleマップで見られる地図の国境線を示していますが、こちらでは国境線が違います。カ

サウジアラビア

タール半島とUAEとの間にサウジ領がくいこんでいます。一方、資料２－５ではカタール半島からダイレ
クトにUAEが始まる。こういう国境線になっています。サウジ側から見れば、ここから海に出られることは大きな意味がありますが、UAEにとってもサウジの

資料２－６ サウジアラビアが期待する国境動きを牽制できる点で大きな意味があります。
ここで、どのような問題があるかというと、我々にラビアの「あらまほしき」と言いますか、最も期待する

とって重要なのは、しばしばこのような国境線沿いに国境線です。これを見るとアブダビのほとんどはサウ石油が出るということです。私はエネルギー関連の研ジ領です。もちろん、これは国際的な国境線として認究所にいるので、そういうことに敏感ですが、少なくめられていません。

とも20世紀以前にほとんど無かった、地下資源というUAEの地図ではカタールと直接接していますが、サ

問題が、20世紀になり国境問題の一つとして新しく加

ウジアラビアの地図を見る限り、UAEとカタールとのわったわけです。
これについては後でお話しします。

間ははるかに離れて、大半がこのサウジ領になってい資料２－６は、サウジアラビアで1980年頃に出さます。尖閣とか竹島というレベルの話ではない、非常れた地図に示されている国境です。今でも売っていまに大きな国境問題が、
こういう所に横たわっています。

す。御覧になるとおわかりのように、これがサウジア

資料２－７は、日本の外務省とアメリカの国務省の12

JCAS公開シンポジウム報告書 境界・境域への挑戦と
「地域」

カタール

カタール
アブダビ

アブダビ

UAE
オマーン

UAE

サウジアラビア

オマーン

サウジアラビア

資料２－７ 日本の外務省〈左〉とアメリカ国務省〈右〉
が表示する
サウジアラビアとUAEの国境

Webサイトの地図です。日本側は少しごまかしていま

ヒーリー

すが、アメリカ国務省の方を見ると明らかなように、いずれもカタールとUAEとの間が空いています。つまカターラ

り、これはサウジアラビアの意見をある程度汲んだ国境線になります。

サァラー

ジーミー

近代的な領域国家の概念とそぐわない
納税に基づく属人的な境界認識
ハマーサ

もう一つの問題点として、どちらの地図でも、東側の国境に少し出っ張った部分が示されています。先程
この地域は国境線がまっすぐ引かれることが多いとムアイジュイー

ブレイミー

アイン

言いました。なぜここだけ出っ張っているのか。このムァタラド

辺りは皆直線が中心ですが、
ここだけ出っ張っている。
実はこの地域を古い名前で「ブレイミー・オアシス」と言います。1950年代にサウジアラビアとこの地域との間で、一触即発の軍事紛争になるかというぐらいに緊張した所です。

ナイーミー

バニー・ヤース

アール・ブー・シャーミス

資料２－８ ブレイミー・オアシスは誰のものか

このブレイミー・オアシスは、いくつかのオアシスが問題になります。
サウード家、
サウジアラビア側からが一緒になったものです。実は19世紀にのちにサウジ

見ると、サウジアラビアに税金を支払っている部族がアラビアを建国するサウード家が、この地域を支配しいる所が、サウジアラビアです。
ここの部族がサウジアました。その後少し状況が変わり、資料２－８に示し

ラビアに税金を払っているので、この連中が動く場所たのが現在の地図です。現在はUAEのアル・アインとがサウジアラビアだという考え方になります。

いう街とオマーンとの間に分かれます。20世紀になっ

これは当然ながら、ウェストファリア条約以降の近て、この白枠の部分は、バニー・ヤース族という、アブ代的な領域国家、あるいは、国境線の概念と、全く相容

ダビの王族が支配します。グレーがナイーミー族、あれません。ただし、先程言ったアラビア半島の地理概

るいは、アール・ブー・シャーミス。これはどちらかと念、あるいは、今言った属人的な境界の概念で考えれ言うとオマーン側ですが、このように支配したため、ば理解しやすいでしょう。こうした伝統的な考え方をUAEとオマーンとの間でこのような国境線ができた

完全に無視した上で、この辺りに国境線を引かなけれわけです。

ばいけなかったことが、大変大きな問題となっていっ

ところが問題なのは、20世紀になっても、これらの部族の一部はサウジアラビアに税金を払っていたこと

たのです。

です。
これが実はアラビア半島の国境線を考える上で、石油資源の存在と宗主国の思惑が絡んで新たに引かれた現代の国境線

一つの重要なポイントです。それぞれの地理上の地域

国境線を引いたのはヨーロッパ列強です。特にアで国境線を引くのではなく、誰が税金を払っていたか

ラビア半島の場合、イギリスが重要な役割を果たしま

シンポジウムの記録 研究報告

13

す。そのイギリスも、実は中身は色々分かれます。例
えばアラビア半島の場合、イギリス政府
（外務省）
、そ

ロシア
勢力圏

れから、当時インドがイギリス領だったので、インド

フランス直接統治を管轄するインド政庁、他の植民地を管轄する植民地
省、こういうイギリスの役所の中で、それぞれ意見がA違っていました。
例えばアラビア半島の場合、ペルシャ湾岸、現在のクウェート、バハレーン、カタール、UAE、オマーン等
は、実は外務省ではなく、インド政庁が管轄しました。
それに対しアラビア半島の西側、ジェッダやメッカ、

共同統治

フランス
勢力圏
イギリス
勢力圏

B

イギリス
直轄
統治

マディーナ等は外務省や軍が担当していました。
先程アラビア半島の国境のケースでアラビアのロレンスの話をしましたが、ロレンス自身は軍や外務省に所属していましたので、アラビア半島の西側だけを担当しました。東側は基本的にインド政庁を中心とす
る、植民地官僚達が担当しました。20世紀になり、こ

資料２－９ サイクス・ピコ協定で定められた勢力範囲
https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Sykes-Picot.svgに掲載された資料をを元に作成の地域で石油が発見されます。そうすると、貧しい漁ら、それは、これらの地域について歴史的な部分も含村だったこの地域が、いきなり大金持ちの産油国になめて、きちんと理解したイギリスの植民地官僚であり、りました。国境に対する考え方や捉え方も、当然各国

おそらく彼ら以外にはいなかったと言えます。

により全く変わります。国境線を少し変えるだけで、各国に入る収入が全然変わってしまう可能性もある

サイクス・ピコ協定が列強の勢力範囲を定め
世界情勢の影響下で決まった国境からです。

アラビア半島の場合、ほとんど沙漠だから良いかも

現在でも、例えば UAEとサウジアラビアの間で国しれませんが、中東は複雑な民族・宗派構成になって境問題があり、その下に石油が存在する可能性がある。

います。このような状況の中では、アラビア半島以上

また1990年には湾岸危機が起こり、1991年に湾岸戦に国境線を引くことが難しくなります。

争が起こりますが、その時の要因の一つも、クウェー

資料２－９は、有名なサイクス・ピコ協定で決められトとイラクとの間にあるルメイラ油田でした。この油た勢力範囲を示した図です。よく誤解されますが、サ田は両方の国にまたがっています。もちろん国境線をイクス・ピコ協定により中東の国境線が引かれたわけ

引き、クウェート側は自分の国境線の内側から石油をではありません。基本的にサイクス・ピコ協定によって掘りますが、地面の下は繋がっている。イラクは「ク決まったのは、ヨーロッパ列強による、この地域の勢ウェートがハメイラ油田の石油を掘るのは、イラクの力範囲が決まっただけで、国境線が決まったわけでは石油を盗んでいるのと同じ」というロジックを使ってない。実際にこれを見るとわかりますが、縦の縞で示クウェートに攻め込みました。

した部分がフランス、グレーで示した部分がイギリス、

もう一つ重要なこととして、旧宗主国・旧保護国側

横の縞がロシアの統治範囲および勢力圏です。これをの思惑もあります。今言ったクウェート、イラクある

各国の勢力範囲にする協定がサイクス・ピコ体制であいは他の湾岸諸国の思惑も重要ですが、これらの国々

り、
この間の細かい国境線は、
その後に決まります。

は、国際社会のルールの中では全くの新参者ですの

特に重要なのはＡの部分です。これは元々フランス

で、自分達で国境を引く能力はありません。したがっの領域ですが、これを見ると現在のイラクの大半がフて、例えばUAEの場合、国境線を引いたのは基本的にランスの勢力範囲になります。ところが、サイクス・ピ

インド政庁の役人になります。

コ協定を締結した後に、Ａの場所から石油が発見されそれを批判するのは簡単です。しかし、少なくともます。この石油をいかにして確保するか。結局はイギ

1950年代、1960年代、1970年代の湾岸諸国の人々に、リスがこの地域、つまりイラクを勢力下に押さえまし近代的な考え方の中で、国境線を引く能力はおそらくた。因みに日本もこの辺の石油利権を獲得しようと画無かったと思います。それができる人がいるとするな

策したようですが、ほとんど何もできませんでした。

14

JCAS公開シンポジウム報告書 境界・境域への挑戦と「地域」

資料２－10 20世紀はじめの中東情勢
1914-1918年 第1次世界大戦
1915年

フセイン・マクマフォン書簡

1916年

サイクス・ピコ協定

1916年

アラブの反乱

1917年

バルフォア宣言

1918年

ムドロス休戦協定＝オスマン帝国降伏

1919年

インドでヒラーファト運動

1920年

セーブル条約1922年

オスマン帝国のスルタン制廃止

1923年

ローザンヌ条約

1924年

カリフ制廃止1924年

フセイン・ビン・アリーがカリフ宣言

資料２－11 サイクス・ピコの終焉（上）と国境を破壊する（下）

コーカサス県チュニジア

ホラーサーン県
シナイ県
アルジェリア県 リビア
バハレーン県
インド
エジプト ナジュド県
ヒジャーズ県
イエメン
西アフリカ県
フィリピン

中核拠点
支部（県（ウィラーヤ））
忠誠の誓い

インドネシア

資料２－12 イスラーム国の領域とイスラーム国ウィラーヤ（県）

イスラーム国によるカリフの登場と液状化するサイクス・ピコ体制を持つ考え方でもありました。これがカリフ国家の誕

サイクス・ピコ協定の前後も、フセイン・マクマフォ

は、それなりの意味があると考えられます。

ン書簡やバルフォア宣言など、様々な経緯がありまし

生と、ほぼ同時にインターネット上に公開されたことた（資料２－10）。現代の中東情勢を見るには、国境の古典的な知識に裏付けされている
イスラーム国の領域概念問題だけではなく、もう一つ、オスマン帝国のカリフ

資料２－12がイスラーム国の現在の領域です。もちが消滅する過程も見る必要があります。1924年にオろん領域といっても中核になるのはイラクとシリア

スマン帝国でカリフが廃止されて以降、ちょうど90年だけで、それ以外は自称「自分たちの領土」ですが、広ぶりに、
アブー・バクル・アル＝バグダーディーという、範な地域に広がっています。

カリフを名乗る人物が現れたのです。

興味深いのは、彼らが独特の言葉遣い、地域概念をこの現在話題になっているイスラーム国のカリフ持っていることです。例えばイラク、シリア以外の、サは、2014年７月に初めてモスルで説教をしました。特ウジアラビアではナジュド県、ヒジャーズ県、リビアにアラブ人のイスラーム教徒にとって、アラブ人のカではタラーブルス県、ファッザーン県という言葉遣いリフが現れたことは、ある意味で一つ大きなインパクをします。このタラーブルス、ファッザーン、ブルカ

トを与えました。

は伝統的な区分です。リビアの歴史を知っている人な

カリフが誕生すると同時に、イスラーム国は二つのビデオを公開しました。一つは、「サイクス・ピコの終ら、この区分を見ると「なるほど。彼らはこの概念で行こうと思っているのか」と考えるでしょう。

焉」、
もう一つは、「国境を破壊する」というビデオです

資料２－13にイスラーム国のウィラーヤ（県）
を示し（資料２－11）。カリフの誕生、サイクス・ピコ協定の破ました。
「ハラマイン県」が当初の名前でした。ハラマ

壊は、彼らジハーディスト達の間で重要なインパクト

インというのは二聖モスク、マッカとマディーナのモ

シンポジウムの記録 研究報告15

資料２－13 イスラーム国ウィラーヤ（県）

ナジュド・ヒジャーズ（サウジア
ラビア中部、西部・南部）

現状否定

バハレーン県（バハレーン・サウ
ジアラビア東部州）
サナア・シャブワ・ハドラマウト・
アデン（イエメン）
ホラーサーン（パキスタン・アフ
ガニスタン）•差別•性的欲求不満•経済的不満
•希望格差
•自殺願望
•暴力志向

移住

英雄たちが共通の大義のためにひとつの場所に集まり、悪と戦い、勝利する（死ぬ）。

共同体

アルジェリアシナイ（エジプト）
タラーブルス・ファッザーン・バ
ルカ
（リビア）
西アフリカ
（ナイジェリア）
コーカサス（ダゲスタン・チェ
チェン・イングーシ・KBK）
未承認？
フィリピン
インドネシア
インド
エジプト
チュニジア
バングラデシュ〈水滸伝〉•反イスラーム的地域からイスラーム国へ•ジハードの場•預言者の聖遷

義務

義務•イスラーム国•相互承認•同じ釜の飯ジハード

承認論(アクセル・ホネット)
希望格差
義務
マチスモ

義務
•大義
•殺しのライセンス•殉教の美学
•暴力礼讃
•英雄

カリフ
国家樹立

る。彼らはこれを「ヒジュラ」と呼びます。ヒジュラは、
預言者ムハンマドがメッカからマディーナに移動したことを意味します。日本語では聖遷と呼んでおり、

スクの意味です。しかし突然ナジュド県に名前が変わ

同じ言葉を使い、中東、ヨーロッパ、アメリカ、あるいりました。ナジュドはアラビア半島の中央辺り、サウは、
アジアから多くの若者たちを惹きつけています。

ジアラビアの中核地帯です。しばらくしてナジュド県

彼らの頭の中では、このヒジュラは義務である。
「あの名前で、今度はクウェートでテロを起こす。というなた方がイスラームの義務を履行できない所に住んことは、彼らの頭の中でクウェートもナジュドの一部

でいるなら、イスラームの義務を履行できる唯一の場になります。

所である現在のイスラーム国、シリア、イラクに来な

ラビア半島の西側を主にヒジャーズと呼びますが、ヒさい」というロジックを使いヒジュラを正当化するわけです。

ジャーズ県の名前で、南部でテロを起こす。さらに最ただし、イスラーム法の基本的な考え方では、預言

近では「バハレーン県」というものを作り、サウジアラ者のヒジュラの後に、ヒジュラはもう義務でなくなっビアの東部州でテロを起こしました。

たというのが普通の考え方だと思います。

バハレーンは、現在の我々の認識では、ペルシャ湾に浮かぶ小さい島国ですが、彼らの頭の中では、島国とサウジアラビア東部州のかなりの部分を含む、広資料２－14は今の移住の方法、移住のパターンを図式化したものです。

大な領域になっています。おかしいと思う人もいるでジハード主義グループが活発に活動する
インターネット空間

しょうが、例えば12世紀、13世紀の有名な地理学者

最後に、もう一つ現在のイスラーム世界で、
イスラー

ヤークート・アル＝ハマウィーの地名辞典によると、

ム国を考える上で重要なのは、メディアという概念で「バハレーンはハットとカティーフとアーラとハジャす。もちろんメディアはこの場合、インターネット上

ルと……」と書いてあって、それらを合わせると、イスを想定しています。

ラーム国の領域概念が古典的知識に基づいていることがわかります。

例えば、アイマン・ザワーヒリーという、アルカイダの現在のリーダーが2005年に書いた書簡で、「我々は義務としてヒジュラを正当化し世界の若者を取り込むイスラーム国

戦いの最中にあり、その戦いの半分以上は、メディア

現在イスラーム国に多くの若者達が集まってきて

らいインターネット上、仮想空間上の領域も、彼らのいます。とりわけシリアには世界中から若者達が集ま中で大きな役割を果たしています。もちろん、これは16

JCAS公開シンポジウム報告書 境界・境域への挑戦と
「地域」

•勝利
•共有する理想•相互承認の完成

資料２－14 イスラーム国の移住、ジハード参加のパターン

これがイスラーム暦の起源になります。彼らはこれとその後に今度は「ヒジャーズ県」が作られます。ア

目的性※下線はシリアイラク・シリア以外

共同性

イラク・シリア
キルクーク
ディヤーラーアンバール
ファッルージャバグダード北バグダード
バグダード南（南？）
サラーフッディーン
ニーナワー
ジャジーラ
ディジュラ
フラート
（イラク・シリア）
ダマスカス
アレッポ
ハイル
（デイルッゾール）
ラッカ
バラカ
（ハサカ）
ホムス

という戦場で行われている」と言っています。それぐヨルダン人医師、
アラビア語掲示板常連投稿者↓
掲示板管理人↓
パキスタン・アフガニスタンへ↓
ヨルダン・米国・テロ組織の三重スパイ↓
アフガニスタンで自爆テロ

資料２－15 インターネット空間からテロに参加した
アブードゥジャーナ・フラーサーニーの生涯

単に仮想空間上で宣伝活動をするだけでなく、この仮
想空間と実際の物理的な戦場がシームレスに繋がる点も、現在の特徴です。
資料２－15に挙げた写真は、アブードゥジャーナ・
フラーサーニーという、ゲリラ名で知られるテロリス
トですが、元々ヨルダン人の医者です。ヨルダンで医療活動に従事しながら、その一方でインターネットのアラビア語の掲示板を使って、非常に激しいアメリカ批判を展開していました。おそらくこうした激しいアメリカ批判により、掲示板の管理人からスカウトされ、自ら管理人の役割を果たしています。
さらに、その活動が認められたのかどうかはわかりませんが、テロ組織に実際にスカウトされる。実際にはテロ組織だけではなく、ヨルダン政府とアメリカのCIAにも雇われた三重スパイでした。最終的に彼のアイデンティティがどこにあったのかと言えば、最後に彼はアフガニスタンにあったCIAの基地で自爆テロをします。つまり、彼のアイデンティティはテロ組織側にあったわけです。
この間の流れが、実は大変スムーズです。おそらく
現在世界各地で活動する、ジハーディストやテロリス
トと言われる人たちの大半が、まずインターネットでこのような過激なビデオを見た上で、そこを経由して実際の戦場に赴く流れです。
これは今私がよく言う話ですが、現在ジハード主義
グループが活発な場所はシリアやイラクですが、それだけでなく、実はこうしたインターネット上こそが、彼らの活動の場として最も重要な地点になっている。
こここそが、彼らが最も安全に暮らせるイスラーム世界とも言えるわけです。面倒くさい話ですが、実際に物理的な場である領域に加えて、こうした仮想空間上の領域も今や研究対象になります。

シンポジウムの記録 研究報告

17

研究報告２

見えない境界をめぐる
パレスチナとイスラエルの攻防
国家承認、
エルサレム、和平分割案
錦田 愛子

ヨーロッパ諸国

1948年時点での先住民

迫害・追放

ユダヤ人

アラブ人

移住
入植

東京外国語大学アジア・アフリカ言語文化研究所
1948 年建国
イスラエル人

私は主に人の移動を研究しています。パレスチナ難民を博士論文で扱って以降、最近ではシリア難民も含

難民化
パレスチナ人

資料３－１ パレスチナ／イスラエル紛争と国際政治

めて、アラブ系の移民／難民を研究しています。今日が、様々な会議等を重ねた上での決定でしたが、中東の話は境界線の設定が共通テーマになっていますののパレスチナになりました。

で、自分の直接の専門からは外れますが、パレスチナ

その後、1948年にイスラエルが建国されます。当時／イスラエルをめぐる境界線について、地図を使いなパレスチナに住んでいた人々には、大きく分けて３種

がらお話しいたします。イスラエルとパレスチナの間

類の宗教の信徒がいました。資料３－１の図の横縞のでどのように境界線が設定されたのか。また、それが部分がイスラーム教徒、点々がキリスト教徒、縦縞がどのように変化したのか。その歴史的な経緯、境界線

ユダヤ教徒のコミュニティを表しています。人口比はをめぐる抗争により生じた人の移動等が、今日のト反映していませんが、このような三大宗教の人々が多ピックになります。

く住んでいたパレスチナに、ヨーロッパからユダヤ人

最初にイスラエルの建国をめぐる国境線の画定にが多数移住・入植したことにより、約70万人の人々がついてお話しします。これはイスラエルとパレスチナ

パレスチナ人として難民化します。その代わりユダヤをめぐる問題の根源と言えるもので、現在に至っても人は「イスラエル人」という新しい名前を持ちました。

大きな影響を与えている要素です。ですから、こちら

このような形で始まったのが、パレスチナ／イスラエに触れた後に、昨今の衝突でも注目を集めていますが、ル紛争です。

エルサレムをめぐる分断について、写真などもお見せ

構造的な説明としては、ヨーロッパのユダヤ人問題

して、お話しいたします。それから、こうした境界線をが転嫁されて始まったのが、パレスチナ／イスラエル

めぐる問題をどのように交渉により解決しようとした紛争であることを最初に押さえておきます。

のか、また、それが有効だったのかを踏まえた上で、今後のパレスチナ／イスラエルにおける境界線の策定

三枚舌外交の帰結としてのイギリスによる委任統治とその破綻がどのような方向に進むのか展望をお話しします。

イスラエル建国の際の境界線は、列強によるこの地

欧州のユダヤ人問題が転嫁されて始まった
パレスチナ／イスラエル紛争

域の分割の影響を受けて定められました。第一次世界序論として、パレスチナ／イスラエル紛争とはそもり、その旧領土をめぐり分割が行われます。

大戦の後、勢力を弱めたオスマン帝国は、敗戦国となそも何なのか、という構造の部分からお話しします。

この際、イギリスによる三枚舌外交がありました。

パレスチナ／イスラエル紛争で、よく「宗教をめぐる

まず一つが、旧オスマン帝国領のこの地方をイギリス、

2,000年、3,000年の争い」と言われますが、
まずはその

フランス、
ロシアの間で分けることを定めたサイクス・

点を否定するところから始めたいと思います。

ピコ協定です。
もう一つが、
ユダヤ人がヨーロッパから

パレスチナ／イスラエル紛争は、係争地であるパレ

移住して国を造ろうとする運動にイギリスが公式に支スチナをめぐって、国際政治を巻き込み起きた現代紛持を与えると宣言した、バルフォア宣言です。さらに、争です。ヨーロッパ諸国で長く続いてきたユダヤ人へ

オスマン帝国の中にいたアラブ人が独立する運動をの迫害が再度顕在化した第一次世界大戦前、1900年支持する、お墨付きを与えたフサイン＝マクマホン往前後の時期に、シオニズム運動が始まりました。自分

復書簡があります。この三つの方針を同時に出すこと達が迫害されずに済むユダヤ人のみの国を造ろうとにより、同じ土地に対して三つの異なる約束をした。

する運動が起こります。これにより移住を始めた場所

これがいわゆるイギリスの三枚舌外交です。

18

JCAS公開シンポジウム報告書 境界・境域への挑戦と「地域」

三つの約束全ては実現できません。この結果として、実現したのはサイクス・ピコ協定だけでした。パレ
スチナは、ユダヤ人に渡されることもなく、アラブ人

国連分割決議第181号

ロードス島停戦合意

1947

1949

に渡されることもなく、イギリスによる委任統治が始まります。
しかし、こうした秘密外交に基づいた騙しのような政策は、当然現地の強い反発を招きました。現在ではゲリラやテロと言うとアラブ人、中東というイメー
ジがありますが、当時のパレスチナにおけるテロ、ゲ
リラは、むしろユダヤ人の民兵によるもので、キング・
デービッド・ホテルの爆破など非常に大規模なものが起こりました。また、アラブ人とユダヤ人の衝突も頻発します。その結果、委任統治の権限を与えられながらも対処しきれなくなったイギリスがこの地を去る。
そのために国際的に合意されたのが国連総会決議の第181号です。パレスチナの分割決議案がここで採択されます。
イスラエルによる占領がもたらした
パレスチナの悲劇「ナクバ」
しかし、この決議案に沿って国境線、境界線が引かれることはありませんでした。なぜならこの後、第一次中東戦争が起こり、イスラエルという国が実力行使ユダヤ側に認められた領土ユダヤ側に認められた領土パレスチナ側に認められた領土パレスチナ側に認められた領土
アラブ側からユダヤ側が奪った領土

国際管理地域

資料３－２ 国連分割決議で認められた領土と実力行使によって支配された地域

Palestinian Academic Society for the Study of International Affairs(PASSIA)のWebサイト〈http://www.passia.org/palestine_facts/
MAPS/0_pal_facts_MAPS.htm〉に掲載された資料を元に作成

により建国されたからです。
ここでイスラエル建国の過程を細かく見ます。これが現在の境界線の決定に大きく関わるからです。1948

した。これがユダヤ側の領土、1948年以降イスラエルが完全支配下に置く領域になります。

年にイギリス軍が委任統治を終えて撤退します。撤退

これによって約70万人がパレスチナ難民となりまを受け、同じ日にイスラエルはこの土地に建国宣言した。資料３－３は、建国により生じた人の移動の流を出します。建国宣言に反発したアラブ諸国軍に、パれです。パレスチナの各地から様々な場所に、戦火か

レスチナの地元民兵も加わり、ユダヤ人の民兵組織とら逃れて避難することになりました。

衝突が始まります。こうしてユダヤ側とアラブ側の間で、全面的軍事衝突が始まるのです。

ご覧いただくとおわかりになるように、実はパレス
チナ内部でもかなり人は移動しています。1948年の資料３－２の地図の左側が、国連分割決議第181号

段階では、他の国の例えばヨルダンやレバノン、シリで、アラブとユダヤにそれぞれ認められた領土を示し

ア、エジプトにも流れていますが、パレスチナの中で、ています。この囲まれた薄いグレーの部分が、当時決西岸地区やガザ地区への移動も多かった時期です。多議によりアラブ側に認められた領土であり、濃いグ

くの方が難民・避難民となりました。この悲劇をアラ

レーの部分がユダヤ側に認められた領土でした。真ん

ブ側では
「ナクバ」
と呼びます。

中の黒い箇所がエルサレムです。ここは問題の大きな係争地なので、国際管理地域にしようと言われまし

建国が呼び起こしたもう一つの人の流れ── ユダヤ人の大移動「アリヤー」

た。こうした考慮に基づき、この線が引かれました。

イスラエルの建国は約70万人のアラブ人の難民化

国連分割決議に基づいてイスラエルが建国されたを促しましたが、同時に別の動き、人の流れも呼び起なら、現在の国境線もこの線に沿っているはずです。

こしました。それがユダヤ人の移動「アリヤー」です。

しかし実際は右の図のように、イスラエル軍が実力行建国されたイスラエルに、多くのユダヤ人が移民しま使により、奪ったアラブ側の土地の縦縞の部分と濃いした。実はイスラエル建国の時点で、イスラエル領とグレーの部分の両方の地域を含めて制圧し、建国しまされたパレスチナに住んでいたユダヤ人口は約65万

シンポジウムの記録 研究報告19

資料３－４ イスラエルのユダヤ人口の急激な増加

LEBANON●District Center

R: Rural Refugees
U: Urban Refugees
Refugees Routes

年

人口R:38,000
U:10,500

1948
1950

Tiberias

1958
1962

657,000
1,203,000
1,810,000
2,069,000

Acre

Safad SYRIA

R:29,500
U:8,500

Haifa

R:41,500
U:72,000

R:22,000

Nazareth U:6,000
R:9,500

Jinin
To Beriut
Lebanon Tulkarm
R:10,500
U:1,000
R:44,000
U:69,000

Gaza

Baysan

資料３－５ 1948年中にイスラエル国家を承認した国
Date

United States

14-MayRussia (USSR)

17-MayNicaragua

18-MayCzech Republic / Slovakia

18-MaySerbia18-MayR:22,000

Poland18-MayHebronUruguay

19-MayGuatemala19-MayHungary

24-MaySouth Africa

24-MayRomania

11-JunFinland11-JunCosta Rica

19-JunPanama19-JunVenezuela

27-JunNablusRamallah

R:57,000
U:35,000

R:65,000
U:9,500←200万人を超える『中東和平への道』
臼杵陽（山川出版社、1999年）より作成

Country

Jaffa

al-Ramla

R:4,500
U:500

R:10,000
U:5,500←建国時点から倍増

TRANS
JORDAN

Jerusalem

R:27,000
U:28,000

Beersheba
R:500
U:6,500+Bedouin

EGYPT

資料３－３ イスラエル建国によって生じた人の移動

palestineremembered.com〈http://www.palestineremembered.
com/Acre/Maps/Story578.html〉
掲載の資料を元に作成

7,000人に過ぎませんでした。それだけしかいなかったところに、建国の後、世界各地からユダヤ人が集まり、現在のイスラエルを作っていきます。
1962年にはイスラエルのユダヤ人口が200万を超えます（資料３－４）。実質的に140万人以上、建国時の２倍以上の人数が、建国が終わった後、移動してきたことになります。この建国の経緯から、人の流れに関して言えるのは、新たな境界線と領域の創出が、大規模な人口移動を促したことです。それにより、ユダヤ

Paraguay

6-Sep

El Salvador

11-SepHonduras

8-Nov

Bulgaria

4-Dec

Dominican Republic

29-Dec※2015年現在の未承認国……インドネシア、マレーシア、ブ
ルネイ、北朝鮮、
アフガニスタン、
パキスタン、
イラク、
バーレー
ン、
クウェート、
サウジアラビア、
UAE、
バングラデシュ、
レバノ
ン、シリア、リビア、アルジェリア、イエメン、スーダン、ソマリ
ア、
ギニア、
マリ、
ニジェール、
コモロ、
ジブチ、
モルドバ
Jewish Virtual Library サイト〈http://www.jewishvirtuallibrary.org/
jsource/Peace/recogIsrael.html〉
を元に作成

人とパレスチナ人が移民／難民となり動きました。
イスラエルの建国と国家承認をめぐる論争

高まっています。イスラエル建国当時のアメリカのト

こうしてイスラエルが建国されたわけですが、国と対があったにもかかわらず、国務省に連絡する前にイして公式に活動ができるようになるには、国際社会

スラエルの建国の承認を発表したというエピソード

から認められる必要があります。これは現在の国家のは有名です。

ルーマン大統領は、親イスラエルでした。国務省の反要件として大きな要素をなしていますが、イスラエル

しかし、紛争の中で創られた国ですので、未だにイはこの点でもスムーズに滑り出します。資料３－５はスラエルを国家承認していない国も25か国挙げられ1948年、建国の年にイスラエルを国家承認した国々ます。そこには東南アジアのインドネシアやマレーシです。

アなども含まれ、
アラブ諸国だけではありません。

最初に承認したのはアメリカでした。今で言うと当然と思われるかもしれませんが、アメリカがイスラエ

独立に成功する中東諸国とし損ねたパレスチナ

ルを支持する姿勢には変動があり、あまり強く支持しイスラエルの建国は、ここだけが先行して進められたない時期もあります。現在のオバマ政権もイスラエ話ではありません。
当時この地域をめぐっては独立や建ル政府からは評判が悪く、次期の大統領への期待が国が相次いでおり、中東諸国の領域確定の流れの一つ

20

JCAS公開シンポジウム報告書 境界・境域への挑戦と「地域」

Turkey Syria

1956

1923

Tunisia

1946

Iraq

1956 Lebanon 1946

MoroccoAlgeria
1962

Libya

1946

1922

イギリス
フランス
イタリア
スペイン
Independent ofEuropean Control

1979

Jordan

Egypt

1951

Iran

1930

Saudi
Arabia
1932

Sudan

Oman
1970

Yemen

1956

1967

資料３－６ 中東諸国の独立

Historum (Last edited by RoyalHill1987; November 14th,2014)を元に作成

ISRAEL
DEMILITARIZED
ZONE
Hadassah Hospital
Hebrew
University

No Man’s
Land

an’s

No M

Mandelbaum Gate

d

Lan

art

er

JORDANDEMILITARIZED
ZONE

Qu

Lion’s Gatearam

lim Al-Hs
Christian Mu

QuarterMosqueof Omar

Ash-Sharif

JewishJaffa Gate
QuarterArmenian
Quarter
Zion Gate

エルサレム

ヨルダン

旧市街

イスラエル

資料３－８ エルサレムを東西に分断する壁の建設「弾薬の丘」博物館 展示資料

心な場所である、ユダヤ教とイスラームの双方にとって宗教的な聖地を含むエルサレムは、完全な支配下にGovernment House(UN Headquarters)

No Man’s Landは置けませんでした。東エルサレムはヨルダンに併合
され、西エルサレムはイスラエル領内に置かれます。
資料３－７の地図の真ん中辺り、エルサレムの旧市街の一部の領域が、ハラム・アッシャリーフと呼ばれ

資料３－7 エルサレムの分断

PASSIAのWebサイト〈http://www.passia.org/jerusalem/
maps/0_M_A_P_S.htm〉
掲載の資料〈Source: H.M.Sachar, A History
of Israel, Knopf 1979〉
を元に作成

として、イスラエルが建国されたともいえます。

るイスラーム教の聖地であり、ユダヤ教にとっても神殿の丘と言われる重要な場所です。この場所は全域が地図上で右側、
すなわち東部のヨルダン領になります。
東西エルサレムの間にはノーマンズランドと呼ばれる停戦境域がありました。

資料３－６の地図の横縞の部分が委任統治のイギ

これがどのような状況だったか、写真でご覧いただ

リス領です。縦縞がフランス領、薄いグレーがイタリきます。資料３－７に○で示した場所の当時の写真がア領です。旧オスマン帝国領から色々と独立する時期残っています（資料３－８）。
これは1948年以降の写真

で、その中でイスラエルも1948年に建国されました。

ですが、大きな壁が築かれたのが映っています。今話

占領地域内にも生みだされた境界
── エルサレム分断（1948～ 67年）

題になる分離壁に比べれば低いです。大したことがな

このように境界線が確定していきますが、イスラエ

ノーマンズランドになったことからも明らかなよう

ル建国で設定された境界は、国境線だけではありませに、この辺りは政治的・軍事的に緊張した場所になりん。実はイスラエルの占領地域内でも、極めて重要なました。

いと言えば、そうかもしれません。しかし、この近くが境界線が引かれます。
それがエルサレムの分断です。

1967年戦争後、イスラエルによりエルサレム全体が1948年に支配地域を確立したイスラエルですが、肝併合されて、
この壁が撤去されます。
地図の縮尺が違っシンポジウムの記録 研究報告21

資料３－９ 「統一」
当時の記録写真資料３－10 ユダヤ教の聖地「嘆きの壁」前の広場の現在の様子「弾薬の丘」
博物館 展示資料

2011年撮影てわかりにくいので、共通の建物を挙げると、写真のラブ系が住む住居がたくさんありました。それが全て中ほどに映っていて丸印で囲まれているのが、現在撤去され、資料３－10のような広大な広場になりましもあるエルサレムの市役所の建物です。今は旧市街た。ここは基本的にユダヤ教徒の礼拝者だけが入れるに入るための通路が開通して、平らな道になってい空間です。壁の手前までは観光客も入れます。広い空ますが（上の写真）、この場所にかつては分断する壁間が嘆きの壁の前に設置され、世界中の多くのユダヤがあり、エルサレムも境界により分断されていました

人の観光客、それから信徒たちが祈ることができる場（下の写真）。

所が造られたことがおわかりになるかと思います。

「嘆きの壁」
を含むエルサレムがイスラエル領に

空間的分断が継続するなか「入植」という方法で進む領域的占拠「統一」というのはイスラエル側の言葉遣いになりま

それでは空間的な断絶が、イスラエルによるエルサ

すが、エルサレムの「統一」をもたらしたのは、1967年

レム「統一」後に完全に無くなったかというと、そうとに再度起こった戦争による占領でした。この時、ユダも言い切れません。資料３－11の左側は、先ほどお見

ヤ教の聖地「嘆きの壁」を含む全エルサレムが、実力行せしたヨルダンとイスラエルによるエルサレムの分使によりイスラエル領内に含まれます。

割の図です。真ん中が旧市街です。これと右側の地図

1967 年戦争での占領によって資料３－９は当時の記録写真です。真ん中に写るのを見比べると、右の地図で「Green Line」と書かれたがモシェ・ダヤンという当時の国防大臣です。眼帯を線の中が、現在のユダヤ人の領域です。縮尺が違いました片眼の独特の雰囲気で目立つ人物です。右隣にいすが、旧市街を起点によく見ると、
「統一」
前にイスラ

るのは、後に首相になるイツハク・ラビンです。当時、エル側にあった領域とあまり変わっていません。旧

参謀総長としてこの戦闘に参加しました。彼らがエル市街のすぐ横に境界線が走り、左（西）がイスラエル、

サレムの「解放」の際、旧市街に入った時の写真がこ右（東）がヨルダンです。境界線の西側はイスラエルれです。

で、東側はアラブというこの状況は、実は変わってい「解放」された直後の嘆きの壁は、雑草の茂った小さません。

な壁で、通路状の小さな広場に面していました。この

たとえば西エルサレムに住めるアラブ人、パレスチ

場所はヨルダン領内だったので、ユダヤ人は足を踏みナ人の身分資格は限定されています。逆に東エルサレ

入れることができませんでした。

ムは基本的にアラブの領域で、ユダヤ人は足を踏み入

その場所が今はどうなったか。当然ここはユダヤ人

れたがりません。そうした中で、空間的な分断、境界線

にとって宗教的に重要な場所で、今も信仰、礼拝の中の変更が最も進んでいると言えるのが、右側の地図で心的な場所です。壁の前には現在、低いブロック塀が目立つ黒色の部分です。

ありますが、かつてはこの手前のマガーリベ地区にア

22

JCAS公開シンポジウム報告書 境界・境域への挑戦と「地域」

今はエルサレムという地域概念自体が拡大し、かつSurdaBeitinBeitunia

Deir
DibwanAl-Bireh

Palestinian built-u
Israeli civil / milita
Israeli settlement
Municipal Jerusale

ISRAEL
DEMILITARIZEDZONE(Israeli designated)

Hadassah Hospital
Hebrew
University

an’s

No M

d

Lan

JORDANDEMILITARIZED
ZONE
ALON

Mosqueof Omar

Green Line

イスラエル

E1

東エルサレム

旧市街

MIZP
YERIH

西エルサレム

エルサレム

ヨルダン

Government House(UN Headquarters)

No Man’s Land

資料３－11 続く空間的分断

Beit Jala
Bethlehem
PASSIAのWebサイト〈http://www.passia.org/jerusalem/maps/0_M_A_P_S.htm〉に掲載の資料を元に作成
Beit Sahur
Ash-Shawawraてはこの旧市街の周辺だけでしたが、現在はもっと拡がった地域、資料3－11の右の地図の点線の中全部がエルサレムの市の管轄内になっています。その中で、

EFRATA

Proposed Palestinian
sovereignty

Za'atara

Initially Israeli-designated
Security Zone, to be transferred
to Palestinian sovereignty
Israeli cities and settlements
shown projected size
Network of existing orplanned Israeli thoroughfares

ご覧いただくとわかるように、黒い区域がたくさん増えています。この点線と「Green Line」との間の地域
は、本来は東エルサレムなのでアラブ領域ですが、この中にたくさんある黒色で示した区域は、アラブ領域
内にあるユダヤ人の入植地です。入植地とは、ユダヤ側が土地を買い占めて建物を先に建ててしまい、そこに後から人を入れていく形で入居が進む、そのような形で領域的な占拠が進められている場所です。

エルサレム

特に問題になるのが、エルサレム旧市街の東部、E1地区です。この地域で入植が進むと、「和平交渉の死刑宣告」になると言われています。パレスチナ自治区のガザ地区

北部と南部が完全に分断されてしまうからです。
このようにエルサレムでは東と西の分断が続き、その中でも東のアラブ側の土地が奪われています。入植地の住民は住みづらいと想像されるかと思いますが、その住みづらい人々のために、路面電車が造られました。しかしアラブとユダヤの衝突が激しくなる中で、

資料３－12 2000年キャンプ・デービッド会議Ⅱでの案
PASSIAのWebサイト〈http://www.passia.org/palestine_facts/
MAPS/0_pal_facts_MAPS.htm〉
掲載の資料を元に作成

最近では利用者も減り始めています。

の一連の交渉の最後の会議、2000年のキャンプ・デー

既成事実の押し付けにすぎない
イスラエルの「寛大なる譲歩」

ビッド会議Ⅱで提示された提案です。ここではパレスチナ側の自治区の支配地域が指定されました。

このように地図を示しますと、境界線はパレスチナ

地図上ではグレーの点線に囲まれた、この連続性の側とイスラエル側との交渉で決められるものと見えある広い地域全体がパレスチナ西岸地区とガザ地区

るかもしれませんが、それは違います。例えば資料３です。しかし、そのうち地図上で濃いグレーの部分だ－12は、オスロ合意という1993年に始まる和平交渉

けが、完全にパレスチナ側に支配権を譲るＡ地区とさシンポジウムの記録 研究報告23

れました。それ以外の場所は、イスラエルとパレスチ
ナの共同管理にされる地区で、黒い部分はイスラエル側の入植地です。これでは国家の存立要件となる連続した領土を、パレスチナ側は得ることができません。
つまり、交渉によりパレスチナ側が納得した領域を、
パレスチナ側に与える合意が交渉により得られたのではなく、イスラエル側が提示した条件だけが地図に反映されたという状況になっています。
これでもイスラエル側としては「寛大な譲歩をした」と説明されており、それを拒否したパレスチナ側が交渉解決の最後の機会を逃した責任を負わされて

資料３－13 第二神殿が描かれた分離壁

いるのが通説の評価です。しかし、いかに既成事実をイスラエル側がパレスチナ側に押しつけたかということが、
この地図上には現れています。
実力行使として分離壁が造られパレスチナ人が暮らす領域の囲い込みが進む
既成事実はどのように作られていくか。それを象徴的に表すのが分離壁です。パレスチナ側はキャンプ・
デービッド会議Ⅱでの「寛大な譲歩」を受け入れませんでした。そのため、合意されなかった境界線を既存の事実とするために、イスラエル側はこの後、実力行使に打って出ます。そのために造られたのが、分離壁

資料３－14 パレスチナ人の領域を囲む壁です。
絵と落書きが派手でわかりづらいかもしれません

側には行けません。

が、資料３－13はパレスチナ自治区の西岸地区南部のガザ地区も同様です。完全に封鎖された上に、戦争

ヘブロン市内にある分離壁です。ユダヤ側が占領したにより内部での破壊が続いています。物資を運び込ん入植地区を守る形で、分離壁が重ねて立てられていまでいたエジプト国境のトンネルも破壊されています

す。壁の真ん中に描いてあるのは第二神殿です。ユダので、戦争による破壊の後の復興も難しい状況が続い

ヤ側が、神殿の丘に元々あったとされ、自分達にとっています。

て大切な神殿と信じているものです。今後再建を目指す第二神殿ですが、それを堂々と壁に描いている。こイスラエルとの直接交渉ではなく国際社会を通じて大義を訴えるパレスチナれを描いて、これを復活させるための領域の確保を、

このように、境界線の画定が既成事実化により実力分離壁の設置により進めていく、ある意味の決意とい行使で進められる状況の中で、どのように現状を変えうか、意志を表したものになります。

ていくか。パレスチナのファタハ政権は、必ずしも諦落書きがない分離壁は、資料３－14のような状態でめの姿勢は示していませんが、交渉による解決を進めす。こちらは高さ８メートルの壁です。この壁を使っるのは実質的に困難な状況のため、近年では、イスラて、パレスチナ人が住む領域を囲い込もうとしていまエルと直接交渉するのではなく、国際社会や国連を利す。
その壁の中でしかパレスチナ人は生活できず、そこ用して、境界線の変更を含むパレスチナの大義を訴えから出る人の移動は検問所でコントロールされます。

る手段を取るようになっています。

写真では木の陰になっている部分に門があり、ここその一つの動きとして、2012年11月29日には、国を通ることでしか、パレスチナ側の車は出入りできま連の総会決議でパレスチナが国家として認められません。これはまるで空港ターミナルのような大きな建した。これは正式な加盟国の地位ではなく、オブザー物ですが、人の出入りは、一人一人入っていきセキュ

バーの資格に過ぎません。しかし、この資格を得るこ

リティ・チェックをくぐらなければ、この壁の向こうとは、国際的に様々な機会に結びついていきます。

24

JCAS公開シンポジウム報告書 境界・境域への挑戦と「地域」

国連の関連組織に加盟資格を得ることも重視されています。そのような機関を通じて、イスラエルの占領政策や戦争犯罪を、国際的に糾弾することが可能になるからです。
現在も流動し、変容しつつある
パレスチナとイスラエルとの境界
パレスチナとイスラエルの境界・境域が、どのように決められてきたのか。そして今後どのような方向に向かうのか。歴史的な経緯を見ていきますと、境界線、
資料３－15 国連加盟申請演説の際に開かれたパレスチナ自治区での集会に集う人々

境域が、政治的状況により移動し、揺らいでいる状態がご理解いただけると思います。
最近の例では、入植地の建設による境界線の変更

資料３－15は、国連加盟を申請するマフムード・アッや、エルサレムをめぐる境界線の変更もありました。

バス大統領の演説の際に、パレスチナ自治区で開かれイスラエルの建国そのものが、その時代の政治状況をた集会の様子です。夜中にスピーチがあったので写真利用し、テロや戦争といった手法も使った上で境界線が暗いのですが、通りを埋め尽くす人が集まり、建物を画定してきた歴史と言えます。この地域では実力行の上にも人が上って、アッバスの演説を見ています。

使が有効に働き、既成事実化により線を引くやり方が2011年に国連安保理に訴えた際にもし承認されていとられたため、こうした境界線のゆらぎが起こったとれば、パレスチナは国連でオブザーバーではなく正式考えられます。

加盟国となったかもしれません。しかし残念ながら、

通常なら、このような境界線の決定や変更は、両者

この訴えは叶いませんでした。結局は2012年の国連総間の話し合いにより進めるのが望ましいでしょう。し会で、オブザーバー国家としての加盟資格を得ます。

かし、それはこの地域では無益な状態にあります。少2012年の国連総会決議では、結局138か国がパレス

なくともパレスチナ側にとっては、イスラエルに主

チナのオブザーバー国家としての承認に賛成しまし

導権を握られてしまいます。また、イスラエル側は今、た。ここには日本も含まれます。他に41か国が棄権し、「パレスチナ側の政府が分裂しているため交渉相手がイスラエル、アメリカをはじめ、カナダやパナマ、パラいない」という口実を使って、交渉そのものを始めな

オ等の９か国が反対に回りました。

い状況にあります。そのため、最近のパレスチナ側は

この国家承認がどのような意味を持つか、ということですが、まず、国際的なプレゼンスを強めることに二国間交渉ではなく、国連や欧州外交に方向を転換し始めていると指摘できます。

なります。この時パレスチナ側が特に力を入れたの

現状ではパレスチナとイスラエルは動乱期にありは、ヨーロッパ諸国を巻き込むことでした。アメリカます。その動乱に対して自治政府は未だに沈黙を守り

政府、特に前のブッシュ政権は明らかにイスラエル側

続け、あまり介入していません。しかし、エルサレム市に肩入れしていたので、欧州、EU諸国に積極的に働き内に始まり、西岸地区やガザ地区も含め、ユダヤ人とかけていました。

パレスチナ人の間で衝突が拡大しています。これはまその中で、最も早くこれに応じたのがスウェーデン

だリーダーも不在で組織化されていないため、衝突はです。2015年２月にストックホルムでは、パレスチ

散発的なものです。
しかも武器がないので、ナイフで突ナを国家として政府が公式に認めた上で、大使館が開

然相手を刺すといったレベルのものですが、こうした館されました。イギリス、フランス、スペイン、アイル

衝突が増えると、これを防ぐために、イスラエル市内、ランド等でも、拘束力のある政策決定ではありません

西岸地区等で新たな分断が始まっていきます。つまりが、パレスチナの国家承認が議会で決議されました。

新たな境界線の変化が、現状でも進行中なのです。

このようにEU諸国を味方につけることが、パレスチ
ナ側が国家承認を求める政策のひとつの要です。
またEU諸国を味方につけることに加え、国家という資格を得ることで、国際刑事裁判所やユネスコ等、

シンポジウムの記録 研究報告

25

研究報告３

環黒海地域と跨境マイノリティ
松里 公孝

東京大学大学院法学政治学研究科

今の時期に私がこの場に呼び出されたのは、おそらくウクライナについても何か話してほしいというオーガナイザーの希望があったと思います。資料を準備してみたところ、第一のトピックであるトランス

資料４－１ グルジア・南オセチア国境

ボーダー・マイノリティで30分間を完全に使うことが明らかになったので、今日はドンバスについてはお話ししません。もし関心がおありでしたら、後で質問をしていただきたいと思います。

ルガンスク
沿ドニエストルドネツク

資料４－１は、2009年３月、第二次オセチア戦争から半年後のグルジア・南オセチア国境のエルグネー
ティです。南オセチアの首都のツヒンヴァルから直線

南オセチア
クリミア

距離で500mくらいしか離れていないところです。手アブハジア

前にグルジアの国旗があり、向こう側に南オセチアと

ナゴルノ・
カラバフ

ロシアの国旗があります。
ここを通過する合法的な手続きは未だにありません。グルジアは南オセチアに対する領土的な主権を主

資料４－２ 環黒海地域の七つの非承認国家（地域）

張し、南オセチアは国際法上まだグルジア領なのですが、トビリシを通じて南オセチアに入る方法はありま

非国家アクターの強さが、東欧と中東の間ぐらいなせん。アブハジアには入れます。大臣レベルの決定でのが環黒海地域です。ですから、今我々が目撃していすが、外国人がまずトビリシに行き、ある省庁に行っるドンバス戦争のような、あからさまな内戦は頻繁にて交渉すれば合法的に入れますが、南オセチアにはロは起こりません。そのかわり、非承認国家は、制度化さシア国境からしか入れません。ロシア国境から南オセれた内戦と呼べるのではないでしょうか。

チアに入ると、次にグルジアに行った時に必ず逮捕さ資料４－２に、環黒海地域の非承認国家をまとめまれます。
ですから私はもうグルジアには行けません。

した。沿ドニエストル、アブハジア、南オセチア、ナゴ

なぜ環黒海地域においてのみ分離運動が非承認国家として結晶化したのか

ルノ・カラバフに加えて、ドンバスに二つ、ルガンスク

私は過去13年間、環黒海地域を研究しています。環ロシアに帰属すると主張しても、非承認地域です。日

黒海地域の最大の特徴はトランスナショナリズムで本の外務省はクリミアを渡航延期勧告地域に指定しす。環黒海地域は東欧と中東の間にありますが、非国ています。

人民共和国、ドネツク人民共和国ができ、クリミアも家アクターの強さを不等号で表示すると「東欧＜環黒

年配の方は憶えていらっしゃると思いますが、ソ連

海地域＜中東」となります。東欧は国民国家・主権国の末期には20を超える分離運動がありました。しかし家の後発地域でしたが、国民国家形成に何とか成功し

環黒海地域を除けば、その分離運動は全部絶滅しまして、例えばカシューブ人がポーランドの国家建設を脅た。ところが環黒海地域においてだけ、分離運動が非かすとか、ジャマイティ人がリトアニアの国家建設を承認国家として結晶化しました。これはなぜなのか。

脅かすとかいうことはありません。中東の状況は皆様

まさにこれが環黒海地域の一つの特徴を表すというご存じの通りです。

のが私のモチーフです。

26

JCAS公開シンポジウム報告書 境界・境域への挑戦と「地域」

資料４－３ 環黒海地域においてトランスナショナリズムが強い（主権国家が弱い）
理由

北オセチア

（1）
自立できないほど規模が小さい多民族国家が多く、それら
多民族国家を形成する諸民族がそれぞれ国外同胞を持つ。
（2）
正教、
イスラーム、非カルケドン派キリスト教など宗教勢力が跨境的な活動を展開する。
（3）
多くの民族が国境を跨いで分布し往来する。
（4）
非承認国家が政治、経済、宗教、民族関係上の跨境活動を促進する。

ツヒンヴァルグルジア

環黒海地域でトランスナショナリズムが強く、主権国家が弱い理由を資料４－３にまとめました。第一に、自立できない程規模が小さい多民族国家が多く、それ

アハルゴリ

資料４－４ 南オセチアにおける民族分布（濃色がグルジア人、淡色がオセチア人）

ら多民族国家を形成する諸民族がそれぞれ国外同胞

ラームという、トランスナショナルな宗教の影響下にを持っています。

あることです。

二番目に、正教、イスラーム、非カルケドン派キリ

第二の共通点は、2008年の第二次オセチア戦争、そスト教等、宗教勢力が跨境的な活動を展開します。三して2005年以降のEUによる沿ドニエストルの経済封番目に、多くの民族が国境を跨いで分布するトランス

鎖、2014年のクリミアのロシアへの編入という歴史

ボーダー・マイノリティです。四番目に、非承認国家が的大事件の結果、これらマイノリティがそれぞれグル

政治、経済、宗教、民族関係上のトランスボーダーな活

ジア、ポーランド、トルコという外なる祖国から分断、動を促進することです。

遮断されたかに見えるということです。果たしてその

この四番目について言いますと、結果が原因になります。環黒海地域ではトランスボーダーな活動が盛ん

実態はどうかということが、今日のテーマです。

ですので、非承認国家でも生き延びる可能性が高い。

戦争で中立を保ち、住み続けることを認められた
レニンゴル郡のグルジア人

その非承認国家があることにより、トランスボーダー

最初にレニンゴル郡のグルジア人についてお話しな活動がますます促進されるということです。

します。資料４－４の南オセチアの地図上、薄いグレー

トランスナショナルな宗教の影響下にあり
祖国と分断されたかに見える三例を比較検討の部分がオセチア人居住地域、濃いグレーの部分がグ

私は環黒海地域の跨境マイノリティを過去10年

多く居住していたのは、ツヒンヴァルを囲む渓谷地帯

ぐらい研究しています。過去の論文を読んでいただ（「グルジアの飛び地」）とトビリシに最も近いレニンゴ

ければ幸いです（Kimitaka Matsuzato, “Transnational

ル郡です。ツヒンヴァルを囲んでいた渓谷地帯についMinorities Challenging the Interstate System: Mingrelians,て言うと、グルジア武装勢力に協力し、庭に迫撃砲をArmenians, and Muslims in and around Abkhazia,”

置かせたり人質の監禁に部屋を提供したりしたため、Nationalities Papers 39, 5（2011）; 松里公孝「環黒海地域

戦争の後にオセチア民兵が徹底的に破壊しました。

ルジア人居住地域でした。南オセチアでグルジア人がにおける跨境政治：非承認国家の宗教と跨境マイノリ

ロシアからロキトンネルを通ってツヒンヴァルにティ」塩川伸明、小松久男、沼野充義編『ユーラシア世

向かいますが、そのツヒンヴァル市に到達する前の約界・第５巻・国家と国際関係』東京大学出版会、2012年）。

５kmは全部が資料４－５の写真のような光景です。そ今日は三つの跨境マイノリティについて話しますが、のためツヒンヴァルに入る前に気が滅入ります。

すべてこれまで未発表の研究です。非常にマイナーな

しかし、レニンゴル郡のグルジア人は、1991－92年

ものもありますが、南オセチアのレニンゴル郡のグルにも2008年も戦争に対して中立的だったので、南オ

ジア人、沿ドニエストル北部のローマ・カトリック、そセチア政府も「どうぞ安心して住み続けてください」

してクリミア・タタール、
この三つを比較検討します。

と呼びかけました。

この３グループの第一の共通点は、南オセチアのレ

レニンゴル郡は社会主義時代は南オセチア自治州

ニンゴル郡のグルジア人は正教、北部沿ドニエストの東端でしたが、1991－1992年の第一次オセチア戦

ル人はローマ・カトリック、クリミア・タタールはイス争後にグルジア支配領域に入りました。
「レーニンのシンポジウムの記録 研究報告27

資料４－５ ツヒンヴァルを囲む渓谷地帯に残る廃墟

資料４－６ レニンゴル郡

山」を意味する「レニンゴル」という共産主義的な名前のグルジアは貧しい国で、そんな余力はありませんでは嫌われ、グルジア語とスラブ語の混合であるアハルした。今日の郡指導者は、グルジア支配下のアハルゴ

ゴリ、「新しい山」という意味の革命前の地名に戻りまリはリザベーション（先住民居住区）のようであったした。この郡はグルジア支配下ではムツヘタ県（トビと言います。オセチア人の子供はロシア語学校に通い

リシの隣県。昔、東グルジア正教会のカトリコス座がますが、ロシア語学校は教員への給料の不払いや廃校あった）に編入されましたが、2006年以降、下記のよの企てと絶えず闘わなければなりませんでした。

うに帰属が流動化しました。

レニンゴル＝アハルゴル郡では、グルジア人の人口

2004年の政権掌握後、サアカシヴィリは、南オセチが一貫して優位にあり、2008年の戦争後の2008年12

アを再統合する作戦を着々と進めてきましたが、2006月でさえ、総人口7,731人の内オセチア人はたったの年には、その一環として、ツヒンヴァルのすぐ隣のク2,388人に過ぎず、グルジア人が5,343人でした。言いルタ（「グルジアの飛地」の一部）に、ドミトリー・サナ

換えれば、レニンゴルのグルジア人は戦争の後も逃げ

コエフ・南オセチア元首相を首班とする傀儡政権を作出さなかったわけです。南オセチア政府も、飛び地のりました。そのとき、サアカシヴィリは、アハルゴリ郡

グルジア人とは違い、「あなた方は安心して住み続けをこの傀儡政権にプレゼントしたのです。これは、「こてください」と言っていました。

ちらこそが正統な南オセチア政府である」という議論
を成り立たせるために必要な措置でしたが、この措置

夏はレニンゴル、冬はツェロヴァニ
国境を越え自由に往来するグルジア人

さえなかったら、2008年第二次オセチア戦争の敗北

飛び地のグルジア人は、家が全部破壊されました

後も、アハルゴリはグルジアに残ったかもしれませので、グルジア内地に移住するしかありませんでしん。実際には、レニンゴルは、2008年に南オセチア領た。しかし、グルジア政府は「南オセチアが民族浄化をとなりました。これによって、南オセチアは、社会主義行っている」と演出したいので、飛び地のグルジア人

時代の自治州領土を全部回復しました。

だけでなく、今や自分達の支配下を離れた、レニンゴ

以上のような経緯があったのは、グルジア人が多数

ルのグルジア人も本土に移住して欲しいと考えます。

だったからだけでなく、交通条件が悪く、ツヒンヴァ

そこで西側の援助金で、巨大な難民住宅をツェロヴァ

ルから直接行く道がなかったのです。いったん南下しニに建設し、レニンゴル住民に分配します。因みに、日（スターリンの生地である）ゴリに出て回るしかあり

本政府のお金もここに相当入っています。私達日本人ませんでした。ツヒンヴァルからレニンゴルへの直通の税金で建てられたのが、この住宅です。

道路が開通したのは2009年です。

2008年８月の戦争直後には、アハルゴルの住民はグ

こうした地域がある場合、グルジアはアハルゴリにルジア内地に逃げなかったのですが、首都の近くに住投資し、そこのオセチア系住民を大切にして、「グルジ宅が無償で提供されると知ると「移住」を始めました。

アは福祉も良い、経済も良い、民族融和も実現されてしかし、風光明媚で水も料理も美味しい山里を捨てらいる」という南オセチア向けのショウ・ウィンドウとれるものではありません。行ったことのある方は御存して利用するはずです。
しかし、1990年代～2000年代

じでしょうが、旧ソ連圏は水が非常に悪い。中国等と28

JCAS公開シンポジウム報告書 境界・境域への挑戦と「地域」

同じです。料理が発達していないわけではありません

ア人はグルジア支配下にあった2008年戦争以前よりが、水が非常に悪く、料理も余り美味しくない。南オセも、はるかに恵まれた暮らしをしている」と、南オセチ

チアは湧き水なので、水道をひねればミネラルウォー

ア人はうらやむというか、色々言います。

ターのような美味しい水が出てきます。したがって、
北オセチアとメニューは一緒ですが、北オセチアの料

南オセチアにありつつグルジア正教会に属する
レニンゴル郡のグルジア人の宗教面の特権

理は全然美味しくないのですが、南オセチアの料理はレニンゴルのグルジア人の宗教面の特権は、より顕

大変美味しいのです。そういう故郷を捨てて、無機的著です。南オセチアの正教会は、ギリシアの旧暦派のな住宅に住めません。

一派「抵抗シノド」に属します。この旧暦派がどういやがてレニンゴルの住民は、ツェロヴァニの難民住

うものかと言うと、1922年に正教世界がローマ・カト

宅をセカンドハウスとして利用するようになります。

リックに一方的に妥協して（この方針は、エキュメニ

つまり夏はレニンゴルに住み、冬はツェロヴァニに住ズムと呼ばれます）、ユリウス暦を放棄しグレゴリウ

む。村および共和国選挙の際にレニンゴルに戻り、おス暦に移る方針が、コンスタンチノープル世界総主教

気に入りの候補に投票します。

座で決まりました。コンスタンティノープルと、ルー

南オセチア・グルジア間の国境管理は、条約に基づ

マニア、ギリシア、ブルガリアの三教会はグレゴリウ

いてロシアに委託されていますが、2008年以前から

ス暦に移りました。セルビアやロシアでは、コンスタのレニンゴル郡住民には住民証が発行され、それを見ンチノープルの指示に従わず、宗教上はユリウス暦をせれば何の問題もなく、南オセチアとグルジア間を往使い続けているのは周知のことです。

復できます。

ルーマニア、ブルガリア、ギリシアという、公式正教

グルジア人マジョリティを支える
南オセチアの統治システム

会がエキュメニズムに走った3国では、例外なく、強力

南オセチアの統治システムも、この郡についてはグした。その人達は、15の公認正教の世界からは、教会

ルジア人の多数派を支えるようにできています。第一分裂主義者（ロシア語ではラスコーリニキ）、教会法侵に、大統領任命下の郡行政府長官は絶対にオセチア人犯者として排除されます。南オセチアの正教会はそれですが、グルジア語に熟達していることが求められまに属します。

な野党＝ユリウス暦を使い続ける旧暦派が生まれます。これはアブハジアのガリ郡（グルジア人の支族となぜこうなったかというと、南オセチアの正教徒

されるメグレル人が多いところ）と同じです。つまり、は、1991－92年の第一次オセチア戦争において、グル

ガリ郡では、絶対にアブハジア人が郡長ですが、グルジア正教会がグルジア民族主義者を露骨に支持し、本ジア語に熟達したアブハジア人でないとその職に就来教会が果たすべき調停的な役割を果たさなかったこ

けません。

とに嫌気がさし、そのような旧親教会に帰属したくな

二番目に、郡行政府の幹部・職員の相当部分はグルいからです。彼らはロシア正教会に移りたい。ところジア人です。この人々は郡の住民の過半数がグルジア

がロシア正教会は、教会法を破れないので、「いや、あ人である以上、その人々に奉仕しなければならないとなた達はグルジア正教会の指導下にある。グルジア正いう使命感から奉職しています。もちろんグルジアに教会と話しあいなさい」と言って押し返す。
それで行く

行けば、
「ロシアの」占領体制への協力者として重罰をところがどこにもないので、結局、正統な正教会世界

受ける人達です。しかし、彼らの配偶者はグルジアにの外にある教会に指導者を求めるしかないのです。

問題なく住み、レニンゴルの住民票を掲げることで、

しかし、レニンゴルの教会だけはグルジア正教会に

国境を越えて夫と会えます。つまり、グルジア領内で属し続けており、司祭は住民証を掲げれば、何ら問題

ランデブーはできませんが、南オセチアではランデなくトビリシの総主教座とレニンゴルの自分の教会

ブーができます。

との間を往来できる。南オセチアの公認教会である

これはオセチア人の住民が言っていますが、「レニ
ンゴルでは雇用もグルジア人が優先してもらえる。年「抵抗シノド」教会は、レニンゴル郡の正教徒に手を出すことはできません。

金も他の南オセチア市民と同様に、ロシアと同じ額がだからといって、レニンゴルのグルジア正教会は、もらえる」。物価は南オセチアの方がはるかに安いに順風満帆ではありません。2008年の戦争以前には、南もかかわらずです。
「セカンドハウスもあるし、グルジ

オセチアのグルジア正教会は、南オセチアに隣接する

シンポジウムの記録 研究報告29

ニコル府主教座の指導の下、日曜学校の開設など宗教

カーメンカ

復興を享受していました。2008年の戦争後、グルジア
正教会は、もはや外国となったレニンゴル郡に対する活発な工作を止めたので、教会に集う信者数は以前の「10分の１」になったと司祭は言います。それでも彼は「オセチア人であろうと、ロシア人であろうと、教会法に従う正教徒は自分のところに来る」と自慢しています。これはつまり教会法からはみ出した、南オセチア
政府が支援する、ギリシア旧暦派の教会を揶揄してい
るのです。

モルドヴァ

ウクライナ

ドゥボッサルイキシナウ「世俗国家は分裂したが、教会は一つ」
── 沿ドニエストル北部のカトリック

グリゴリオポルチラスポリ

次は、沿ドニエストル北部のカトリックです。モルドヴァと沿ドニエストルの北部は、ジェスポスポリタ（ポーランド士族共和国）に帰属していたため、今日で資料４－６ 沿ドニエストル

も、少数派とはいえカトリックの伝統があります。
1993年、キシナウにローマ・カトリックの司教座が再建されます。この司教座は右岸（モルドヴァ）と左岸

トリック教会を建設しようとしたため、世界的に有名になりました。

（沿ドニエストル）両方を管轄し、「世俗国家は分裂し18世紀中葉、当地の領主ヨシフ・リュボミールスキー

たが、教会は一つ」という状況です。カトリックは当地がアルメニア・カトリック教会として、ラシュコヴォ

ではマイノリティ宗教ですが、モルドヴァ、沿ドニエの聖カエタン教会を建設しました。アルメニア・カト

ストルにおけるマジョリティ宗教であるロシア正教リック教会は東方帰一（ユニエイト）教会の一つなの会でも事情は同じで、一つのロシア正教会府主教座ので、ローマ・カトリック教会と同盟軍のようなもので指導下に、右岸も左岸も置かれています。これは世俗す。領主がラシュコヴォの教会神父を養わせるために、国家と共に教会も分裂したグルジア等では考えられ一定数の農奴を移住させスロボダ－ラシュコヴォ村をない、平和維持要因となっています。

作りました。これを反映して、この村は、ソヴェト権力

ローマ・カトリック教会のキシナウ司教座は教皇庁による宗教弾圧までは「カトリック司祭の村（クセンに直属しますが、実態はポーランドのカトリック教会

ゾフカ）」と呼ばれました。スロボダ－ラシュコヴォ村の手厚い援助を受けています。2009年の時点で、沿ドの住民の基幹をなしたのは、ウクライナからの逃亡農

ニエストルでは11人の司祭と２名の修道士がいまし民であり、それがポーランド化します。現在、村の人口た。そのうち地元出身者は３名のみであり、その他はは約800人ですが、カトリックが約８割、ロシア正教はポーランド人でした。地元出身者もクラコフ近郊の神約２割です。

学校で教育を受けて司祭となった人々です。

革命後、沿ドニエストルはソ連の支配下に入りまモルドヴァ最古のカトリック教会
聖カエタン教会の宗教活動すので、スロボダ－ラシュコヴォの教区学校は国有化

ケース・スタディです。2009年にモルドヴァ最古のポーランド語学校になり、それが後にウクライナ語学

カトリック教会である、聖カエタン教会の宗教活動に校になり、戦後はロシア語学校になります。このようついて調査しました。それについてお話しします。沿に村は、言語上はロシア化されますが、未だに子供にドニエストルの最も北側、カーメンスキー郡のラシュ「アグネサ」とか「ヤン」等のポーランド的な名前を付

コヴォに教会があります。

ける例が多いです。共産主義の崩壊後は、住民のアイ

ところがカトリック世界で最も有名なところは、この教会それ自体ではなく、この教区の衛星村であるス

されます。1924年にソ連の土着化政策の一環として、

デンティティを回復するためにポーランド語を学校で教えています。

ロボダ－ラシュコヴォ村です。人口は800名ですが、ブ

既述の通り、スロボダ－ラシュコヴォ村が有名になっ

レジネフ時代に２度にわたって当局の許可なしでカたのは、ブレジネフ時代に２回非合法にカトリック教

30

JCAS公開シンポジウム報告書 境界・境域への挑戦と「地域」

資料４－７ スロボダ－ラシュコヴォ村の教会

資料４－８ 聖カエタン教会の台所

会を作ろうとしたためです。これがバチカンのメディ

カサスの小さな民族もナチス・ドイツに協力したとさ

アやラジオ・フリー・ヨーロッパ等で、世界的に紹介されて強制移住させられますが、北コーカサスの諸民族れました。３回目がペレストロイカと重なり、破壊さはフルシチョフ時代に名誉回復されて戻りました。とれずに済み、現在の教会があります（資料４－７）。

ころがソ連の最後までクリミア・タタールだけは、帰ヨーロッパから離れるほど強くなる
トランスナショナル・アクター

還することが許されませんでした。

沿ドニエストルの中でも、北部は深刻な貧困地域でが許可なしで帰還し始めます。独立後のウクライナ政す。2005年から始まるＥＵによる経済封鎖が状況を

府がそれを事後承認します。タタールはまさに自分の悪化させます。この中で聖カエタン教会は、給食や医斧一本から村の建設を始め、
自分の家、
民族学校、
劇場、

療サービスを提供します（資料４－８）。

図書館、博物館、文書館を作りました。

1989年、ソ連が弱ったのを見て、クリミア・タタール

私が現地の修道士に、「沿ドニエストル経済が非常

人口増加率も高いので、現在240万人のクリミア人に悪くなったのはEUによる経済封鎖のためだし、そ

口のうち30万人はクリミア・タタールと言われます。

の中でポーランド系住民も苦しんでいるので、カト

クリミア・ムスリム宗務局も再生しますが、これにリック教会はポーランド政府に何か言うべきではな

はトルコのディヤネト（宗務局）が援助しました。トル

いか」と質問したところ、「そのようなことをしたら本コ人とクリミア・タタールは、スンナのハナフィー法国に召還されるだけだ」と答えました。

学だけでなく、神学上の潮流としてもマトゥリディ主

ここは、例えばアルメニアやトルコと全然違います。ディヤネトはトルコ外務省と対立してでもアブハ

義を共有します。言語的には、両者の間では通訳無しで会話が成立します。

ジアのムスリムを助けます。アルメニア使徒教会はア

当初はアラブ諸国もクリミアへの援助合戦でトルルメニア外務省と対立してでもアブハジアのアルメコと競争しましたが、トルコ人の方が宗教的・言語的

ニア・ディアスポラを助けます。西に行けば行くほど、に近く、しかも若い宗教活動家の留学先としても、アヨーロッパに近づけば近づくほど主権国家が強くな

ラブ諸国より安心できるので、クリミア・タタールはり、
トランスナショナル・アクターは弱くなるのです。

トルコとの協力を強めて今日に至っています。
「若者

沿ドニエストル当局との関係については、「我々のをアラブ諸国に送ると、ゾンビになって帰ってくる」

活動が社会に有益とわかっているので、びた一文出さない代わりに邪魔はしない。それで十分だ」ということです。

と、
クリミア宗務局の指導者は言っていました。
援助の内で最も重要だったのは、モスクの初等宗教学校に教師を派遣したことです。これは「教師」と言いトルコの支援と協力を受け
斧一本から村を建設してきたクリミア・タタール

ますが、実際にはクリミア・タタール人が務めるイマー

最後にクリミア・タタールです。クリミア・タタール

ミア・タタール人で、トルコのディヤネトから派遣さは、ナチス・ドイツの占領への協力を疑われて、1944

れた比較的若い宗教家がその助手になるというタン

年に中央アジアに強制移住させられます。他に北コーデムが成立しました。

ムの助手になります。つまり、イマームが年配のクリ

シンポジウムの記録 研究報告31

「教師」の派遣を通じてできた互助的関係はロシアへのクリミア編入を契機に変容
因みにディヤネトの教師の派遣先を見ると、これは2009年のデータですが、クリミアに22名、ウクライナ
大陸部（マリウポリやハリコフ等）に３名。それからロ
シアに３名（サンクトペテルブルクに２名、北コーカサスに１名）。そしてベラルーシに１名。これはリトア
ニア・タタールを援助対象としています。
ウクライナ大陸部やロシアに送られる人たちはクリミア・タタールだけでなく、ヴォルガ・タタールの援助

資料４－９ シンフェロポリ郊外のモスクも想定されています。ディヤネトがここまで旧ソ連圏に食い込んでいるのも驚きですが、その反面、クリミ

で、民族団体としては少し行き過ぎではないかというアに対する援助が群を抜いているのも一目瞭然です。

批判が強かったわけです。

しかし、クリミア・ムスリム宗務局が再建されて20

ロシアへの編入を問う、３月16日の住民投票では、

年経ち、トルコの大学の神学部で博士号をとった若いメジリスはボイコットを呼びかけました。住民投票

宗教指導者が戻ってきて、クリミア宗務局に勤める状の直前にプーチンはジェミレフと電話で会談します。

態では、トルコ宗務局からの教師派遣は不可欠ではな「ウクライナが独立後25年間でクリミア・タタールにくなります。2013年に私が面談したシンフェロポリ

与えた福利よりも、もっと多くをロシアは数か月で与郊外のモスク（資料４－９）のイマームは「トルコ宗務える」とプーチンは言いました。
チュバロフはロシアの局とクリミアとの関係は既に相互的で、私達が派遣さ甘言に相当心を動かされましたが、ジェミレフの微動れた教師から学ぶように、彼らも私達から学ぶ。あとだにせぬ迫力に押し切られます。チュバロフはジェミ

８～10年経てば、教師派遣の制度は無くなるだろう」

レフの後を追い、
ロシア支配下のクリミアを去ります。

と言っていました。

つまりメジリスの会議をウクライナで、クリミアのところが、その日は予想外に早く来ました。2014年

外で開いた。それは違法行為なので、ロシア領のクリにロシアへのクリミア編入の結果、トルコ人教師はミアに戻ろうとしたら、国境線上でナタリア・ポクロ

ヴィザ延長を拒否され、トルコに帰還することを強いンスカヤという、クリミアの有名な検事長に「あなたられました。これはなぜかと言えば、1999年の第二次はもう入れません」と言われ、そのままウクライナにチェチェン戦争後のロシアは、「外国人教師にムスリ行きました。

ムの子供や若者を教育させない」という方針をとってメジリスはクリミアから追い出されましたので、いるためです。ただし、教師問題以外の分野では、ロシ

ディアスポラに足場を移します。2015年７月31日か

アの当局は、クリミアとトルコの宗務局間の伝統的協ら８月２日に、エルドアン政権の支援の下、アンカラ

力関係に介入しません。

で第２回世界クリミア・タタール大会を開いて「ロシロシア支配下のクリミアを出てディアスポラに軸足を移したメジリス

アに対する制裁を緩めず、石油・ガスの禁輸も含めた制裁強化策を取るべきだ」と世界に呼びかけました。

団体を作り、「自分達以外に民族自治団体はない」といディヤネトはクリミア宗務局を
世俗政府はメジリスを支援するトルコの二重外交

う代表権の独占を主張します。ソ連以来の人権活動家

ところが、ウクライナ時代はメジリスと唇歯輔車のであるムスタファ・ジェミレフが20何年間にわたって関係にあった、クリミア・ムスリム宗務局は逆に、メジ議長を務め、その跡をレファト・チュバロフが継ぎまリスと訣別します。クリミア宗務局はアンカラの世界

す。動乱の直前に入れ替わりました。

大会に代表を送りませんでした。現在、トルコの企業

世俗領域ではクリミア・タタールはメジリスという

クリミアはロシア語話者が圧倒的なので、クリミア・が参加して、シンフェロポリの郊外に巨大モスクを建

タタールにとって、ウクライナ民族主義者が自然な同てるプロジェクトをしています。トルコの建築業者で盟者になります。そのため、このメジリスは「ウクライモスクを建てる権利を持つ人は皆、宗務局ディヤネト

ナはNATO加盟を早期に行え」などの主張をするのの息がかかっていますので、トルコが二重外交をして32

JCAS公開シンポジウム報告書 境界・境域への挑戦と「地域」

いることは一目瞭然です。世俗政府はメジリスを応援

教会の非政治化が徹底しています。そのため宗教コし、宗務局ディヤネトは、ロシアの側に移ったクリミ

ミュニティは主権国家の鳥籠に捕らえられ、レニンゴ

ア宗務局を応援するのです。

ルのグルジア人のように、ロシア、グルジア、南オセチ

宗務局の離反の理由は、ウクライナ時代に比べ、クア政府が懐柔のために与えてくれるものの、美味しい

リミアのムスリムの待遇が格段に改善されたことでところだけ摘み食いすることも、クリミア・タタールす。①クリミア政府は、モスクワの示唆の下、第二宗務のように、領土拡張したロシアの寵児の地位を享受し局を応援する従来の分割統治政策を止めた。②ムスリ

つつ、同時にトルコ宗務局からももらえるものはもら

ム共同体の法人登録が進んだ。③マッカ巡礼のクリミ

い続ける方針を取ることもできません。

アへの割り当て数が顕著に増やされ、しかも政府が補「非承認国家における国民建設」等の人為的な問いを助金を出して旅費が半減した。こうした状況の結果、立てるよりも、非承認国家がトランスナショナルな関宗務局はメジリスと縁を切ると決めました。

係を巧妙に利用する実態に注目した方が良いのでは

クリミア・ムスリム宗務局の副ムフティである、アないかと思います。南オセチア政府にとって、南オセイデル・ イスマノフはこう言います。
「ジェミレフ、チアにおける国民建設を目指すより、レニンゴルのグ

チュバロフは、いつまでもディシデント
（ソ連時代のルジア人の自由な国境往来を認めた方が、政治的安定

異論派）的アプローチから逃れられない。クリミア・タにも経済発展にも望ましい。
ロシアにとっては、
クリミ

タールのためでなく、ウクライナの領土的一体性のた

ア・タタールをロシアの宗務機構の中に組み込むより、めに闘っている。
この25年間は、集会に継ぐ集会、あり

彼らのトルコ・ディヤネトとの伝統的な紐帯を認めたとあらゆる欧米機関への訴えだけで停滞の時代だっ方が、クリミアのロシア統合のために有益です。

た。ロシアの権力は、ウクライナの権力が許したよう

こうして非承認国家は、環黒海におけるトランスナ

な甘えは認めない。ロシアの当局者は、『問題があるな

ショナリズムを促進する媒体となるということが結ら自分の所へ来なさい。一緒に解決しよう』と言う。権論です。

力への対抗から権力との相互作用へと、民族運動の方法論が変わる必要がある。ディアスポラは言いたいことを言う。しかし自分の歴史的祖国に住む30万人のク
リミア・タタールの声は、数百万のディアスポラの声よりも重い。我々は根であり、彼らは枝である。根が枯れるとき、枝も枯れるのだ」。かっこいい！という感じですね。
（笑）
非承認国家における国民建設を考えるより跨境的な関係の巧妙な利用実態に注目すべき
本報告が検討したマイノリティは、「外なる祖国」と緊密な協力を続けるだけでなく、それを現地当局者からの新たな援助の引き出しと結びつけます。
二番目に、変動後も世俗国家の国境と宗教上の境界線は一致しない。モルドヴァと沿ドニエストル間の国境は、両岸のカトリック教徒、そして正教徒の自由な往来と協力を妨げません。2008年の戦争は、レニンゴ
ル郡全体を世俗政府としての南オセチアに与えましたが、グルジア正教会と南オセチア正教会（旧暦派）の間の境界線は変えず、レニンゴルはグルジア正教会に属し続けています。
しかし、この三例の間に差異も見られます。最も悲痛なのは沿ドニエストル北部です。ヨーロッパに近い
この地域では国境線が確定され、ローマ・カトリック

シンポジウムの記録 研究報告

33

研究報告４

アフリカの国境は紛争の主因か？

Rio DeOro(Sp.)
Gambia (Br.)
Portuguese Guinea

武内 進一

Algeria
Morocco

Egypt
(Br.)

Senegal (Fr.)

Liberia
Gold Coast(Br.)

黒木英充さんからJCAS年次集会報告のご依頼をいただき、キーワードは国境と言われた時に、この話をFrench Somaliland

SAHARA
Abyssinia
Nigeria(Br.)
Rio Muni(Sp.)
Angola(Port.)

Somaliland
(Br.)

Congo

Nyasa
ZambeziSouthwest
Africa

しようと思いました。私はアフリカの紛争について研Mozambique(Port.)

Cape Colony(Br.)

究しておりますが、しばしば「アフリカの国々の国境
言われることがあります。そういう問いに対しては、

Tripoli

Sierra Leone (Br.)

日本貿易振興機構（ジェトロ）
アジア経済研究所

線が恣意的に引かれたので紛争が多いのでしょう」とTunis

資料５－１ 1880年頃のアフリカにおける列強の勢力の影響

http://phbond.pbworks.com/w/page/38719360/Chapter%2025%20-%20
Summary%20and%20Commentary掲載の資料を元に作成

そういう側面もあるが、そうではない側面もあると答えてきました。今日はそれを整理してお話しします。
アフリカの国境線が直線であることと紛争との関係についての通説

20
アフリカの年

15

インターネットで「国境線 まっすぐ 紛争」など

そこには、「アフリカの国々の国境線は、まっすぐな線で区切られる所が多いのはなぜか」という問いがあり、その答えとして次のように書かれています。
「アフリカの国々の国境に直線が多いのは、緯線や経

冷戦終結
0

-5

1982
1985
1988
1991
1994
1997
2000
2003
2006
2009

いわばアンチョコです。

5

1967
1970
1973
1976
1979

のページで、中学校の社会科向けの定期テスト対策、

1952
1955
1958
1961
1964

かります。これは「定期テスト対策サイト 中学社会」

10

1946
1949

と入力して検索すると、次のようなサイトがすぐ見つ

資料５－２ アフリカにおける武力紛争発生件数の推移（1946 -2010）
UCDP/PRIO Armed Conflict Datasetを用いて報告者作成

線を国境にしているからです。これには列強国の植民地とされたアフリカの歴史が関係しています。……
（中略）……19世紀の中頃からイギリス、
フランス、
ドイ

欧州列強はアフリカに恣意的に国境線を引きアフリカでは紛争も多発しているが ……

ツ等のヨーロッパ列強国はこぞってアフリカに進出

確かに、ヨーロッパ列強がアフリカに恣意的な国境

し、植民地化しました。

線を引いたことは間違いありません。資料５－１の図

19世紀の末に列強国同士が話し合い、原住民の民族は1880年頃のアフリカですが、列強の勢力範囲はほ性や文化を考慮せずに、緯線や経線で地域を分けて各ぼ沿岸部に限定されていました。それが、ビスマルク

国の範囲を決め、アフリカを列強国同士で分割しましが主催したベルリン会議において、列強の間で「アフた。これによりアフリカの国々は、一つの民族なのに分リカの植民地には実効的支配が必要」と合意され、そ割されたり、いくつもの民族が一つの国にされました。

の後急速に国境線が引かれていきます。

このためアフリカでは民族紛争が多く起きています。
」

また、アフリカでは紛争もたくさん起こっていま

特にこのサイトを標的として批判したいのではあす。資料５－２は紛争のデータベースとして有名な、ウりません。私はこれまで、アフリカの国境と紛争の関

プサラ大学のものを使って、アフリカで起こった武力係について、こうした理解の下にしばしば質問を受け紛争の発生件数をプロットしたものです。1960年のることがありました。その意味でこれは、単にこのサ「アフリカの年」から次第に増えて、冷戦終結頃に最もイトというより、比較的深く浸透している世間一般の多くなっています。その中にはいわゆる民族紛争と言通説（ conventional wisdom ）だと思います。

われるものもたくさん起こっています。

34

JCAS公開シンポジウム報告書 境界・境域への挑戦と「地域」

エチオピア・エリトリア戦争（1998-2000）

恣意的ではない国境はあり得るのか
アフリカの紛争の原因は民族の分断か
しかし一方で、私は恣意的な国境線が引かれたから

ソマリランド（1991-）

アフリカで紛争が多いという説明の仕方に疑問を感じてきました。第一に、そもそも国境がまっすぐなのは恣意的か、ということです。沙漠などに国境を引く時に、他にどのような引き方があるのか。もう少し言うと、恣意的でない国境は存在するのか、ということです。たとえばアメリカとカナダとの国境線はまっす
ぐで、明らかに恣意的な国境線が引かれています。しかしアメリカでその国境が民族紛争の原因になった

ビアフラ戦争（1967-1970）

南スーダン独立（2011）

ナイジェリア・カメルーン紛争（1996）という話は聞きません。
また次なる疑問として、国境により分断される民族とは何なのか、ということがあります。恣意的な国境線により民族が分断されたのなら、国境が引かれる前から民族がそこに存在したことになります。その場合の民族とは一体何なのかという疑問が湧きます。
それから、恣意的な国境線が紛争の原因ならば、つまり民族が国境で分断されたから、あるいは、異なる民族が同じ所にいるから紛争が多いと言えるのかどうか。もしそうなら、アフリカでは国境線を巡る紛争や領土を巡る紛争、民族統合運動や分離独立が紛争の主たる形態になるはずです。それは事実か、というこ
とです。

コンゴ動乱
（1960-1963）

資料５－３ アフリカにおける紛争と国境線
資料５－４ 紛争の原因は領土（territory）
か統治（government）
か地域
EuropeMiddle East
Asia
AfricaLatin America

領土 統治 両方
計
87% 13% 0% 100%60% 36% 4% 100%69% 31% 0% 100%43% 57% 0% 100%
2% 98% 0% 100%

件数
割合
124
6%
288 13%
913 42%645 30%186
9%2,156 100%

注1：
「両方」
に含まれるのはイエメン内戦とイラン・イラク戦争のみ。
注2：上記 2,156件の他に、複数地域にまたがる紛争が11件記録されている。
注3：件数は、各地域に含まれる国・年の総計。
出所：UCDP, Armed conflict dataset ver.4-2015から報告者作成

アフリカの紛争のほとんどが国内紛争で国境や領土を巡る争いは多くない

民地国境を根拠に独立を要求していますが、国際社会

アフリカの紛争は、そのほとんどが国内紛争です。

はどこも認めていません。

1990年代以降のアフリカではたくさん紛争が起こりそれから、歴史は少し古くなりますが、分離独立をましたが、国家間戦争は一つないし二つしかありませ要求して失敗したケースがいくつかあります。一つはん（資料５－３）。最も大きいのは、エチオピアとエリト

1960年のコンゴ動乱の時に、カタンガ州という産銅地

リアの間で起こった戦争で、これは1998年～2000年

域が分離独立を要求しました。しかし３年後にこれはに起こっています。それから、規模は小さいですが、ナ鎮圧されました。それから1970年のビアフラ戦争でイジェリアとカメルーンの間で、石油が出る半島の帰は、石油を産出する東部州がビアフラ国として分離独属を巡り小規模な紛争 ──これも死者が出たのでウプ立を要求しますが、これも鎮圧されました。

サラ大学のデータでは紛争にカウントします──が

領土回復運動としてよく知られるのはソマリア起こっています。しかしこの２件しかありません。他です。ソマリアは今でこそ国土が分裂していますが、は全て国内紛争です。

1970年代にはエチオピアのなかでソマリ人が住む東一方、国境や領土を巡る紛争として、どのようなも部地域に対し、領土回復運動をしかけてオガデン戦争のがあるかを見ると、分離独立は1990年代以降に二が起こりました。このような例がありますが、逆に言件あります。エリトリアが1993年に独立し、2011年

えば、
この例程度しかありません。

に南スーダンが分離独立します。領土を巡る紛争のな
かでは、ソマリランドがよく知られています。イタリ

欧州は領土、ラテンアメリカは統治、
アフリカは領土より統治が要因で紛争が起こる

アに統治されたソマリア南部と異なり、ソマリランド

資料５－４は同じウプサラ大学のデータからとったは植民地期にはイギリスの統治を受けました。その植ものです。ウプサラ大学の紛争データは、紛争の原因

シンポジウムの記録 研究報告35として、領土を巡る紛争か、統治を巡る紛争かの二つに分けています。
機械的な分類ではありますが、これでわかることは、紛争の性格が地域により違うことです。

れについてお話をしていきます。
ウティ・ポシデティス原則を受け入れ恣意的な国境線に適応してきたアフリカ

最も明瞭に差異がわかるのは、
ヨーロッパとラテン・

主権国家システムの誕生については、ウェストファ

アメリカです。旧ソ連地域も含むヨーロッパでは、紛リア条約に全てを帰結させることはできないと言わ争の原因は領土によるものが圧倒的に多くを占めまれるようになりました。ただ、17世紀頃にヨーロッパ

す。一方、ラテン・アメリカは、紛争の原因が統治、つまで成立した国家間システムが植民地化を通じて世界り政府（government）であるものが圧倒的に多い。旧

大に拡大し、その後従属地域が独立することで、主権ヨーロッパ地域では分離独立運動が頻繁に起こるの国家システムが世界を覆うようになったことは事実に対し、ラテン・アメリカの場合、ペルーやコロンビアです。そこでは、主権国家が特定の領域を一元的に支等で起こる紛争は、決して分離独立を求める運動では配・統治します。国家がその領域で最高権力となるシありません。

ステムです。

ただし、この二つの地域は対照的ですが、紛争の発

アフリカでは、近代国家は植民地国家として登場し生件数は多くありません。紛争発生件数が最も多いのます。植民地国家が独立することで主権国家になるわ

はアジアで、アフリカはその次です。アフリカについけです。独立時のアフリカの指導者にも植民地国境がて見てみますと、領土か統治かという点で言えば、領恣意的だという認識は当然あり、様々な議論がありま土もあるが、どちらかと言えば、統治の要因が大きいした。しかし、既存の国境を変更するコストがあまりのです。このデータの紛争の性格分類がどこまで信用に高いため、新たに独立したアフリカ諸国が設立したできるか、という問題はありますが、地域が持つ紛争

地域共同体「アフリカ統一機構」（OAU）
は、設立直後のの特性をある程度反映していると考えて良いと思い

1963年に「既存の国境線を遵守する」
合意を結びます。

ます。

これは域内安全保障という観点から、国境線に手を触アフリカ諸国は与えられた国境線を飼い慣らし
領域的ナショナリズムを強めてきたれるのは得策でないという合意がアフリカの指導者

アフリカの国家や国境を巡っては、最近いろいろな

アフリカに限らず、今日既存の国境線を変えるコス見解が示されています。例えば、ウィリアム・ザートマ

トは高くなり、それを変える事例は、例えば、第二次世ンという著名な政治学者は、「アフリカの諸国は、国境

界大戦前などに比べて遥かに少なくなっています。植線をむしろうまく維持（manage ）してきた」と言って民地の国境や行政区分の境界線を独立国家の国境にいます。

する原則を、ウティ・ポシデティス（Uti Possidetis ）の間で成立したことを意味します。

またクラフォード・ヤングという、これもよく知らと言います。アフリカでこのウティ・ポシデティス原

れたアフリカ政治の研究者は、「領域的ナショナリズ

則によらない国境線は一つしかありません。それは、ム」という言葉を使い、アフリカの国境線が与えられ2011年に独立した南スーダンです。南スーダンの国たものであることは間違いないが、与えられた国境線

境は、植民地国境と関係ありません。逆に言えば、
そこの中で起こるナショナリズム、あるいは帰属意識──

にしかありません。

「自分はコンゴ人」や「自分はスーダン人」という意識

これは、理不尽で恣意的な国境とはいえ、アフリカ

ですね ──そういう「領域的ナショナリズムの強固さの国々が、ヨーロッパ列強により作られた国境をそれは驚くべきものだ」と言います。アフリカの人達は与なりに守り、その中で国境に適応してきたことを示しえられた国境線をうまく飼い慣らし、適応してきたとています。

いうことです。
ですから、「アフリカでは恣意的な国境が引かれた

国境を超えた民族統一運動は少なく
領土回復運動は継続していないから、民族紛争が多い」という議論は、
どこかおかしい。

事実関係を言えば、アフリカにおいて、国境を越え

何がおかしいかというと、私は三つの説明を欠いていた民族統一運動や領土回復運動は元々少ないし、減っ

ると思います。一つは、主権国家システムという問題、ています。エスニック・グループが国境を越えて存在

二つ目は、近代国家とネーションという問題、三つ目する例としてよく知られているのは、バコンゴです。

は、独立後のアフリカ諸国の統治という問題です。こ15世紀、16世紀頃に中部アフリカ大西洋岸にバコン

36

JCAS公開シンポジウム報告書 境界・境域への挑戦と「地域」

ゴ王国という国がありました。この辺りに住む人達はに対応するものとしてネーションの概念を用いたと

皆バコンゴ王国の末裔で、相当違ってきているとはいすれば、アフリカでは植民地以降に形成された部族

え、言語もある程度通じる人達です。

（tribe）がヨーロッパのネーションに対応します。エス

彼らは現在、アンゴラとコンゴ民主共和国とコンゴ

ノ・ナショナリズムの興隆は、このトライブの形成を共和国の三か国に跨り居住しています。しかし、この前提にすると考えるべきです。ヨーロッパ列強が引いバコンゴを統一しようとする運動は、今日までほとんた国境線が、民族を分断したというよりも、ヨーロッ

どありません。例えばコンゴ民主共和国が独立する時

パ列強が作った植民地国家が、エスニシティを変容・に、コンゴ民主共和国内のバコンゴ居住地域が団結し変質させ、エスノ・ナショナリズムの興隆をもたらして政党を一つ作り、大統領を選出しました。そのようた。植民地化以前と以後とで「民族」の性格が変化した

な相当有力な政党ができたことがあります。しかしそことが重要です。

の政党は、特段アンゴラや、隣の旧仏領コンゴのバコ
ンゴ人に統一を呼びかけませんでした。

アフリカ諸国が植民地国家から継承した
政治権力の独占と家産制的統治

そういう統一運動があった例として、よく知られて三番目に考えなければならない要素は、独立後のア

いるのは、ガーナとトーゴの国境に住むエウェの人達

フリカ諸国の統治の問題です。紛争が起こった理由をです。エウェの人達は、植民地期、1900年代の初め頃考える上で、重要なポイントとして統治の問題がありから、帰属する植民地が違ったため統一運動がありまます。

した。しかし独立以降、両国の大統領が運動に対して大まかに言えば、アフリカでは独立以降、政治権力

否定的な態度をとって以降、統一運動は衰退しましが独占され、家産制的な統治── 少数の人間が国家のた。国境を越えた統一運動は、アフリカでは少なくと公共の資源を私的な財産のように使う──が行われも余り多くありません。

ました。特に冷戦期に、一党制の政治体制下でそのよ

領土回復運動としては、先程言ったソマリの例があうな統治が行われた。これに対する不満が蓄積され、ります。ソマリ人は、ソマリアだけでなく、エチオピア

それが1990年代にアフリカで深刻な紛争が多発す

東部やケニア北東部にも居住しています。特にエチオる背景となりました。ルワンダやシエラレオネなど、ピアに居住するソマリと結託し、「ここもソマリアの1990年代のアフリカでは深刻な武力紛争が多発しま領土だ」と主張をしたのが、1970年代のソマリアでしすが、この背景要因として、政治権力の独占や家産制た。ソマリアがその後どうなったかを考えると、この的統治、そしてそれが引き起こした国家権力の腐敗と領土回復運動は皮肉に感じられます。今日のソマリア

不満の蓄積が重要だと私は考えます。

は、北部ではソマリランドが分離独立を唱え、真ん中

それでは、なぜそういう統治が独立後のアフリカで辺りではプントランドが違う政治体制として主張す一般化したのか。この点を考えると、やはり植民地国

るなど、四分五裂に陥っています。領土回復運動が継家の問題に行き当たらざるを得ません。二つポイント

続しているとは到底言えません。

があると思います。独立したアフリカの国々は、植民

まとめれば、アフリカでは、国境線を越えて分断さ地国家における権威主義的な統治を学び、それを継承れた民族が統一運動をするという事例は余りないのしたところが大きい。植民地国家は言うまでもなく権です。

威主義的で抑圧的ですが、独立したアフリカの指導者

列強が引いた国境が民族を分けたのではなく植民地国家がエスニシティを変容させた
これをどのように説明するかは、アフリカでネーがその統治方法を継承したという問題があります。
国境線が固定化したアフリカで進行した政治秩序の確立のための権力集中

ションをどう考えるべきか、ということに関連します。

もう一つは、国家のつくられ方、国家建設の問題でアーネスト・ゲルナーの有名な言葉に、「国家の無い所

す。植民地国家は、言うまでもなく恣意的につくられにナショナリズムは存在しない」というものがありまました。恣意的につくられたということは、内的な凝す。アフリカでネーションに対応するものが成立する

集性がありません。そのため、独立後に政治秩序の確のは、近代国家の成立、つまり、植民地国家の成立以降立が迫られます。せっかく独立しても政治秩序を確立です。

しなければバラバラになってしまう。そのために権力ヨーロッパを念頭に置いたゲルナーが、近代国家の集中が必要になります。そこで採用された政治体制

シンポジウムの記録 研究報告37

の仕組みが、一党制下で権力を集中し、パトロン・クラ

中央アフリカ共和国

イアント関係に立脚した、個人支配体制だったと言えカメルーンると思います。

赤道
ギニア

そこでは、国境線が固定化された事実が、むしろ統てヨーロッパでは、国家の数は近代に向かうにつれて

PCT

ガボン

治を安定させるための政治的な支援となります。かつ
UPADS

コンゴ
民主共和国

急速に減少しました。戦争を繰り返し、弱い国が統合され、吸収された結果、国の数が急速に減る。これは、国境線が固定化されない世界で起こったことです。

アンゴラ

MCDDI

しかし独立後のアフリカは、基本的に国境線が固定化された世界です。そこでは外敵に気を遣う必要はな

政治家名

出身地

政党

民兵組織

主要部族

く、脅威はむしろ国内にある。国内にある脅威を無く

リスーバ

中南部

UPADS

ズールー

ベンベ

コレラ

首都近郊

MCDDI

ニンジャ

ラリ

サスー

北部

PCT

コブラ

ンボシ

しておけば、外部から攻められる心配はそもそもない。その結果、政治秩序の確立に力点が置かれ、権威主
義的な国家が誕生しやすかったと言えるでしょう。
このような国家は、国際関係の力学によって支えられたところが大きく、冷戦の終結という大きな国際政
治の出来事によって支えを失うと、簡単に崩壊に向かう可能性があります。1990年代のアフリカで大きな紛争が多発したのも、こうした理由だと私は考えます。
民族が常に紛争の原因になるわけではなく紛争になっても民族全体が敵対することはない
しかし一方で、アフリカでは実際に民族紛争が起こっている。その民族紛争が起こる理由をどう説明するのか、という問題が残っています。これについて最後に少し触れて終わりにします。
アフリカの民族紛争、部族対立という時に、いくつか留保を述べる必要があります。まず、民族──植民地国家の成立以降、エスニシティが変容してできた集団──が常に紛争の原因になるわけではないということです。シエラレオネの内戦や中央アフリカの最近の紛争、ナイジェリアでよく聞くボコ・ハラムの話は、別に民族と関係がありません。そういう紛争も多いことを、まず言っておく必要があります。
それから、民族紛争という状況が起こった時も、常に民族全体が敵対しているわけではありません。これは、東アフリカ牧畜民社会の研究などでしばしば指摘されることですが、家畜略奪等が起こって集団として緊張関係になっても、個人的な関係は失われず、常に対話のパイプが開かれています。
また、紛争の歴史もそれほど長くはなく、基本的に植民地国家の成立以降に対立の原因があります。ルワ
ンダの紛争に関してツチとフツの間の対立が500年前からあったという議論がありましたが、それは全くの

38

JCAS公開シンポジウム報告書 境界・境域への挑戦と「地域」

資料５－５ コンゴ共和国（ブラザヴィル）の事例

間違いです。ツチとフツの対立は植民地以降の民族間関係の変化によるところが決定的に大きいのです。その意味で歴史も短い。アフリカと言えば、部族対立という固定観念は、強く批判される必要があります。
政治指導者の権力闘争がありそのなかで部族が動員される
しかし、現実に民族や部族を巡る対立があるのも事実です。それがどのような過程で起こるのかは国によって違います。一つ共通して言えるのは、政治指導者の権力闘争や国家権力を誰が握るかという対立があり、その中で人びとが動員されることです。
私が住んでいた時に紛争が起こった、コンゴ共和国（首都ブラザヴィル）の例を示します
（資料５－５）。ポイ
ントだけ言えば、有力な政治家が主要な部族の支援を受けて政党を作り、それぞれの政党が民兵組織を持っていました。有力な政治家三人がそれぞれ異なる地域を基盤にしており、彼らが指導する政党が争い、その政党同士の争いが首都で民兵間の争いに転化し、結果としてそれが内戦を引き起こすことになりました。
このような政治家や政治家の下にいる指導者は、自分達で動員できるパトロン・クライアント関係を持っています。民兵もそうしたなかで形成されます。こうしたパトロン・クライアントのネットワークは、かなりの程度エスニシティ、すなわち部族とも重なっています。
初めに部族対立ありきということでなく、国家権力を巡る争いがあり、その中で人びとが動員される。つ
まり初めに政治対立があるということを強調したいと思います。

申しあげたかったのは、恣意的な国境線があり、民族の分断があり、だから民族紛争が起こる、と三題噺のように結びつけるのは誤りだということです。そして、世界的に見ても地域によって紛争の特質が異なる。これに関連して、近代国家がどのように建設され、そこでどのような統治が行われたのか、また近代以前の統治が近代国家とどのような関係をもっているのかを、地域や場所ごとに具体的に検討すること、それによりなぜ紛争の性格が異なるのかを考えることが必要だと思います。

2000年代に入って変容を見せ始めた
アフリカにおける紛争の性格

最後に、最近のアフリカの状況について申しあげます。2000年代に入り、アフリカの紛争の発生件数や犠牲者の数は減少していますが、その一方で紛争の性格が変わったと言われています。例えば選挙をめぐる暴力が増えているとか、水や土地のような資源を巡る紛争が増えている。
また、しばしば報道されますが、ボコ・
ハラムのようなイスラーム急進主義と関わる紛争が増えていると言えます。
今日においても、アフリカの紛争を理解するためには国家の統治を巡る問題が依然として重要です。つ
まり、ボコ・ハラムの問題等でも、もちろん「イスラーム国」など外部アクターの影響は重要ですが、それ以上に、ローカルな問題──ボコ・ハラムで言えば、ナイ
ジェリア北部の歴史、その政治権力のあり方、その中でイスラームがどのように変容したか、それが国家の統治とどのような関係があったのか等──が決定的に重要で、紛争の発生や性格規定に大きな影響を与えています。この点を強調して、私の話を終わりにいたします。

シンポジウムの記録 研究報告

39

研究報告５ボーダーの形成と越境のダイナミクス

東南アジア海域世界の事例から
床呂 郁哉

Palawan

Kota Kinabalu

Mindanao

Sabah (Malaysia) Sulu (the Philippines)

東京外国語大学アジア・アフリカ言語文化研究所

Borneo

これまでの先生方からの刺激的な御報告は、中東から黒海沿岸、アフリカといった地域ですが、基本的には陸の国境のお話だったと思います。今回の私の話

Kalimantan(Indonesia)

Sulawesi (Indonesia)

資料６－１ 報告で取り上げる東南アジアの海域世界

は、地域としては東南アジア、中でも特に海の国境の世界の話です。
境界・境域の相対化と再強化が同時進行する
逆説的な関係性をミクロの視点から見る

ける人々の多様で、ミクロな実践から接近して、境界の形成と越境という、逆説的な関係性を考えてみよ
う、というのが今回の報告の問題意識です。

ボーダーをめぐる一つの逆説（paradox）、と仮に表現マレーシア、フィリピン、インドネシア
三つの国に属する島嶼周辺の海域世界を事例にしたいと思います。それをどう考えるかということで先程から示している私のフィールドは、東南アジア

す。しばしば現代における国境を語る決まり文句（クの海域世界、海の世界です。東南アジアの海域世界とリシェ）として、次のように言われます。現代はグロー

いっても面積が広いですが、今回の対象はその一部、

バル化、グローバライゼーションの時代である。その地名で言うとスールー諸島（Sulu Archipelago）、ミン

ことにより、一方で国境が相対化され、あるいは国境

ダナオ島、それから、スラウェシの辺りやボルネオ島が揺らぎ、国境を越える活動が盛んになっている、と北部等、国名で言うとフィリピンの南部から東マレー

しばしば指摘されます。

シア、東インドネシアにかけての地域の話であること

今回の私の報告の問題意識を極簡単に申しますと、

しかし他方では、それと相反するように、むしろナを予めお断りしておきます。

ショナリズムが強化される。あるいは国境が再強化さ地図で示すと、資料６－１のあたりです。フィリピ

れ、維持され、再生産されているようにも見える。抽象

ン諸島があり、
南部に行くとミンダナオ島、
そしてスー化して言うと、
境界（border）の相対化と境界の再強化、

ルー諸島、この辺りまではフィリピン領です。少し西あるいは境界形成と越境という、矛盾をはらんだ現象に行くと、世界で３番目に大きな島として、有名なボが同時進行する状況があると言われます。

ルネオ島があります。ボルネオ島は、北はマレーシア

武内先生が話されたように、地域毎の差は大きいと領、南はインドネシア領です。スールーから更に南下

思いますが、このような逆説に関する認識は、東南ア

するとセレベス海があり、この辺りは既にインドネシ

ジアのフィールドの海域世界の話に関しては、一定

アの領海です。

程度当てはまる部分があると思います。そうだとすれ

ちなみに、このボルネオ島のサバ州、今はマレーシ

ば、次に浮上する問いは、なぜ、いかに一見すると矛盾

アですが、西海岸のコタキナバルに、東京外国語大学するプロセスが同時進行するかが、
研究課題（research

アジア・アフリカ言語文化研究所の海外拠点の一つでquestion）
として浮かび上がります。

ある、コタキナバル・リエゾン・オフィスがあります。

このような問題に関して、例えば国際関係論や世

この海域世界が今回の話の舞台です。

界システム論など、マクロな俯瞰的立場から見るアプ

その舞台の典型的な風景を紹介します。これはスーローチも可能だと思います。しかし、今回は地域研究

ルー諸島の最南部の島の一つ、シタンカイ島の周辺のコンソーシアムのシンポジウムということもあり、私風景です（資料６－２）。遠浅の海の上に杭をたくさん

自身も人類学というミクロなアプローチで、国境地帯

立てる杭上家屋、水上集落です。このような所で、サマで生活する人々が、どのような実践をしているかに関人とかタウスグ人と呼ばれる、概してモロと総称され心があります。
ですから、境界地域（border zone）におるムスリムの人々が暮らしています。

40

JCAS公開シンポジウム報告書 境界・境域への挑戦と
「地域」

Jolo
Siasi
Sulu (The Philippines)
Sabah (Malaysia)

50km
Tawi Tawi

SempornaSitangkai
Celebes Sea (Indonesia)

資料６－２ スールー諸島最南部シタンカイ島の水上集落

資料６－３ 国境形成による海域世界の分割

資料６－４ モスクとムスリム女性

干潮時には歩いて渡れますが、満潮時には基本的にスールー諸島のボルネオに近いある島から、ボルネ

船でなければ往来できません。1992年～1995年のはオ島までの距離は、50km内外です。
スピードボートでじめ頃まで約３年、私もこのような場所に長期に滞在

行くと時速50kmぐらいは出ますので、約１時間でフィ

しました。この地域は典型的な海の社会で、生業としリピンからマレーシアまで船で渡れます。私が滞在して漁業や海上交易、最近ではアガルアガルと呼ばれるたシタンカイでも、晴れた日にボルネオ島の島影が明

海藻の養殖も盛んに行われています。

瞭に見えました。

以上が舞台の説明で、そこにおける境界（border）
を

このような国境線が導入され、植民地統治から数えめぐる人々や国家の実践、境界形成（border making）て１世紀以上、国民国家としてのマレーシア、フィリあるいは境界を越境する様々な活動、あるいは国境変

ピン、インドネシアの独立から数えても半世紀以上は

更（border changing）の話、海賊の話等についてお話

少なくとも経っていますが、現在でも国境線を越えるしします。

様々な活動は盛んです。

19 世紀後半から20世紀にかけて
東南アジアの非境界的な海域世界に国境が形成

東南アジアと中東を結ぶ「長い持続」
──イスラームの非境界的ネットワーク

まずは国境の形成がどのように行われたのかにつイスラームの非境界的ネットワークを表すものといてお話しします。19世紀の中盤頃までは、この地域

して、写真を２枚示します。資料６－４の左側はモスに明確な国境線は引かれていませんでした。非境界的クです。右側はムスリムの女性です。ここでクイズで（borderless）なネットワークの社会だったと言って良すが、この写真がどこの地域のものかおわかりでしょ

いと思います。それが19世紀後半～20世紀に、資料６

うか。右側の写真を見ると、少しわかりにくいです－３のように、若干カクカクはしていますが、基本的ね。保坂先生が御専門の中東湾岸諸国のように見えなに直線的な形で海の上に国境線が引かれました。

くもない。しかもこれは真珠を売っています。答えはシンポジウムの記録 研究報告41

資料６－５ モロの分離主義運動〈 左：モロ分離主義武装組織のゲリラ／右：ミンダナオのIDP（国内避難民）〉

フィリピンで、しかも首都のマニラです。

ターネットでYouTubeを検索すると、マレー語やインフィリピンと聞いて、意外に思われた方も多いか

ドネシア語で、東南アジアのムスリムが ISの指導者のもしれません。フィリピンは一般的にはキリスト教徒

バクダーディに忠誠を誓う動画が次々にアップされの国というイメージが強いと思います。それは確かにています。

間違いではありません。現在フィリピンの総人口は、

このように、東南アジアと中東を結ぶ、イスラーム

１億人を突破しましたが、その９割以上がキリスト教を媒介とする、フェルナン・ブローデル流に言うと「長徒、特にローマン・カトリックです。しかし、南部のミい持続」と呼べる、ある種のネットワークがあります。

ンダナオやスールー諸島を中心に、500万人から一説

面白いのは、場合により当事者の東南アジアのムスリには700万人と呼ばれるイスラーム教徒がいます。最ム、フィリピン南部のモロの人達の一部にも、「自分達

近では、このようにマニラの郊外にも多くのモスクがは『ウンマ』という、グローバルなイスラーム共同体のできています。私は真珠の調査もしますが、行くとこ

一部」という意識を持って、そういう言説を語る。それのように目だけ出したヴェールを被った女性が真珠が時には分離主義運動とリンクします。

を売る状況があります。これは正真正銘のフィリピンのムスリム女性です。

グローバルな「ウンマ」と関係しつつ国境変更を求めるモロの分離主義運動

フィリピンのムスリムを、一般に「モロ」（Moro）と国境を越えるもう一つの実践として、国境変更（border呼びます。このモロという言葉は、中東と関係があり、

changing）についてお話しします。国境変更を求める

元々はマグレブのムスリムに対する呼称、しかもスペ動きに、モロの分離主義運動があります。
資料６－５にイン人からの他称が語源です。現在もモロッコという写真を２枚を挙げました。左側はフィリピンからの分国がありますが、それと同じ語源です。

離独立を求める武装組織のゲリラのムスリム達です。

このようなイスラームの広域に跨るネットワーク、当事者の人はムジャヒディンと呼んでいます

広がりは、ベネディクト・アンダーソンなども言いま

この政府側と武装組織の戦闘により大量の難民がすが、しばしば「モロッコからミンダナオまで」という出ます。右側の写真はミンダナオ内部の国内避難民の表現で語られます。既に西暦の14世紀頃に、中東から人々（Internally Displaced People）
です。
これ以外にも、

インド洋を経由して、現在の東南アジアの各地に跨る

サバ、マレーシア側にも100万人近いとも言われる国

イスラームを媒介とするネットワークが存在したこ

外難民も出ています。

とが、歴史研究から明らかになっています。

この運動は、極めて雑駁に言いますと、キリスト教

このネットワークは、決して過去の話だけではあり徒が多数を占めるフィリピンから、独立を求める分離ません。現在でも中東と東南アジアを連結するマッカ主義運動です。背景には、植民地統治による上からの巡礼や交易、また東南アジアのムスリムがエジプトの国境画定への異議申し立てという意味合いが一つあ

アル＝アズハルへ留学すること等があります。保坂先ります。それから、新たな国境形成へのエスノ・ナショ

生の話にもありましたが、最近ではIS（イスラム国）

ナルな運動と言えます。詳しく言うと、このような組に東南アジアのムスリムも多数参加しています。イン

織にも、モロ民族解放戦線、モロ・イスラム解放戦線等

42

JCAS公開シンポジウム報告書 境界・境域への挑戦と「地域」

資料６－６ フィリピンの酒をマレーシアに密輸

資料６－８ フィリピン南部の闇の両替商

シア側に密輸に出かける時の写真です。よく見るとアウトボード・エンジンに「SUZUKI」と書いてあります。
他にも「YAMAHA」など日本製のアウトボード・エン
ジンがこの地域で流行っています。
ちなみに、この彼は私がよく知る人ですが、現在は警察に捕まって牢屋にいます。彼が何を密輸するかというと、お酒です。フィリピンとマレーシアという二つの異なる国に分かれたことにより、経済制度等も異なり、モノの値段も相当違う場合が多い。例えばア
資料６－７ マレーシア産ハラール食品をフィリピンに密輸

ルコールの類いは、基本的にフィリピン側が安く、マ

色々あります。

レーシアに持って売ると、捕まらなければ莫大な利益

面白いのは、エスノ・ナショナルな運動ですが、他方

レーシア側が高いのです。フィリピン側のお酒をマになる。
この友達は捕まりました。

ではグローバルなウンマとの関係性（nexus）
も垣間見

次に、今度はマレーシア側からフィリピン側に何をえることが、調査からわかりました。具体的に言うと、運んでいるか。資料６－７の写真はマレーシア製の食

海外の様々なイスラーム圏との人的交流、留学やフィ品の缶詰です。
「ハラール」と書いてあります。これはリピン南部から亡命した人が相当います。それから最マレーシア政府のハラールのロゴです。マレーシア政

近のものも含むジハードへの参加があります。あるい府はハラール産業に国を挙げて力を入れています。では、例えばモロ・イスラム解放戦線の創設者のサラマ

すから、マレーシア産の比較的安いハラール食品の缶

ト・ハーシムという、有名な人物の様々な演説等を分詰が大量にあります。フィリピン側でもハラール食品

析すると、ウンマの言説を強調する。すなわち「自分達は多少作りますが、規模が小さく、ムスリムからも余はウンマの一部なので、キリスト教徒が統治するフィ

り信用されていないため、フィリピンのモロの人もマ

リピンの一部でない」という論理が背景にあります。

レーシアのハラール食品を好みます。マレーシアのハアルコールとハラール食品で莫大な利益を生む
スールー／サバ間の密輸

ラール食品を密輸して売ると、莫大な利益になります。

以上マクロな動きに関して説明しましたが、次に私とは別の島で撮ったものです。商店の軒先にガラスのフィールドでのフィールドワークに基づく、ミクロ

ケースがあり、紙幣のコピーが貼ってあります。他はな次元の越境的実践を紹介します。

ガラスケースの中に何も入っていません。ですがお店

資料６－８の写真は、フィリピン南部のシタンカイ

まずスールーとサバ間の密輸の話です。資料６－６です。何を売っているお店かと言うと、お金を売ってはシタンカイという、スールー最南部の島で撮った写いる。つまり闇の両替商です。フィリピン南部とサバ真です。これは密輸業者の人です。船外機、アウトボーの間には大量の密輸業者がいるので、密輸業者を相手

ド・エンジンの付いたスピード・ボードに乗り、マレーにする、
インフォーマルな闇の両替商も盛んです。

シンポジウムの記録 研究報告43

資料６－９ フィリピン側マーケットを想定して作られたマレーシア産の麺資料６－10 インドネシアから密輸される
バティックなどの布製品

インフォーマルながら密接に結びつく
東南アジア海域世界の経済賊の調査ができないかと色々試みました。結論を言う

資料６－９もスールー諸島南部で撮った写真です。

きません。できたとしても、倫理的な問題もあります。

サンダカン製の麺です。サンダカンというのはサバ州

しかし私は偶然にも元海賊だった人と知り合い、そのの東、ボルネオ島の東海岸の町です。かつて『サンダ人の個人史（life history）
を詳細に聞く手法を使うこと

カン八番娼館』というノンフィクションがあり、戦前で、スールーの海賊の調査を現在まで続けています。

に日本人町があったことで有名ですが、そこで作られ今回紹介するのはその一人で、元海賊のウスマン

たインスタントの麺です。フィリピン側で密輸された（仮名）という人です。このウスマンは、時期で言うとものを撮りました。マレー語とタガログ語が併記され1950年代から1970年代の前半に、スールー諸島からています。最初から密輸も含めて、フィリピン側マーマレーシア、インドネシアを股に掛けて、海賊で荒らケットも想定して、商品企画、製造がされています。経し回ったことで有名な人です。1960年代初頭に、彼が済圏としてはインフォーマルですが、かなり結びつい

ボルネオ島北部（現在のマレーシア）、当時はイギリています。

ス領北ボルネオのキナバタガン川の河口近くの村を

今度はインドネシアからフィリピンやマレーシアに何を売るか。右の写真もシタンカイ、スールー諸島と、海賊の調査は非常に難しいのです。参与観察はで襲った時の話を、詳細に私に語ってくれました。それを紹介します。

最南部で撮りました。これはインドネシア製の布や衣

その時の集団は、１隻のエンジン・ボードに総勢10類です。インドネシアはバティックをはじめとした布名の仲間で乗り込み、M1ガーランド・ライフルを含む製品が安い。ですから布製品をフィリピンやマレーシ

７挺の自動小銃やピストル、バロンという刃物で武装

アに持っていくと儲かるのです。

し襲撃しました。沿岸の村を襲う時の手口は、ある意

ミクロな越境的実践としての海賊・ウスマンの民族誌

味で話を聞くと、実践的（pragmatic）で合理的だと思次にミクロな越境的な実践として、海賊の事例を紹

その偵察隊が、どの辺りにお金持ちがいるか等の情報介します。海賊と聞いて驚かれる方もいらっしゃるか収集をすると同時に、予めここから侵入すると良いもしれません。実は現在、国境をめぐる問題と共に海という目印を作る。その目印に沿って、上陸後に村の賊が世界的にリバイバルしている時代でもあります。

周辺に接近する。接近したら、ます電話線を切断する。

一つは東アフリカのソマリアの海賊が有名ですが、実1960年代ですと現在のように携帯電話はありません

は東南アジア地域でも、20世紀後半以降、海賊が盛んから、有線の電話線を切ると村から外部への連絡が全に出ています。中でも有名なのは、マラッカ海峡です

く遮断される。その後は村人を銃で脅し、金品を奪うが、スールー諸島を中心とする海域も、知る人ぞ知るのです。奪ったら速やかに船で逃走し、マレーシア側

海賊の頻発海域です。

の追跡が及ばないフィリピン側に逃げる。

1990年代の長期調査の時点から、私はスールーで海44

JCAS公開シンポジウム報告書 境界・境域への挑戦と「地域」

いました。海賊は襲撃する前に偵察隊を派遣します。

以上はウスマンの例です。20世紀後半～21世紀に

The Philippines

Sulu Sea
Mindanao

North Borneo(Sabah)Sulu
Celebes Sea

BorneoIndonesia(Kalimantan)

Sulawesi (Indonesia)

資料６－12 マレーシア・サバ州のシパダン島

Indonesia
資料６－11 ウスマンの活動とその範囲（1950年代～60年代）

も、この種の海賊事件は継続しています。その特徴としては、現在の海賊は、一方で近代的なテクノロジー
を活用します。自動小銃やアウトボード・エンジン、最近ではGPSや無線も使います。手口としては、ウスマンの話にもありましたが、偵察隊を事前に派遣する合理的な行動、実践的手口を取る。他方で秘儀的な知識、資料６－13 フィリピン海軍の国境警備艇「イルム」というアラビア語の「知識」を語源とする言

ングの有名なリゾート地です。2000年の４月にアブ・葉ですが、呪文や様々な占い等も強く信じるという特サヤフという集団がここを襲い、ヨーロッパ人を含む

徴があります。

人質を取り、フィリピン側のスールーに逃げ帰り、身司法権や警察の管轄権の空間的な差異を巧みに利用した越境活動

代金を取って解放した事件がありました。アブ・サヤ

今回の報告のテーマである国境との関係で言うと、として報道されており、IS にも忠誠を誓っている団

このような海賊で特徴的なのは、各国民国家の司法権体です。しかし実は活動パターンとしては、私の研究

力や警察権力の管轄権の空間的な差異、もしくは、分テーマである海賊とほぼ同じです。

割を逆手にとり活動している。端的に言えば、マレー
シアの警察は基本的にマレーシア国境内でしか活動

国境警備の強化が需要を高め
中長期的に密輸を促す誘因にできないことを熟知して、その特性を巧みに利用して

国境管理（border control）はどうなっているのだ、います。

フは基本的に、メディアの報道ではイスラーム過激派と疑問を持たれた方もいらっしゃると思います。資料

ウスマンの活動範囲を地図上にプロットしました（資

６－13の写真はフィリピン南部で私が撮った、フィ

料６－11）。細い線が漁労活動です。彼は基本的にはリピン海軍の警備艇の写真です。このようにマレーシ

スールーのある島に住んでいますが、漁撈活動としてア、フィリピン、インドネシアの海軍、警察、沿岸警備はビサヤ諸島やミンダナオ、パワランなど、色々な所

隊等が、国境警備をしています。しかし、1,000km以上に行きました。太い線は海賊活動で、これは北ボルネに及ぶ長大な海の上の国境線の存在が一つの課題でオや現在のマレーシアに行く。点線はクルクルというす。それから、海の国境で特徴的なのは、先程の錦田さ別のカテゴリの海賊活動を指す名称です。基本的に海んの発表で分離壁の話がありましたが、海の場合、物賊活動や越境行為、密輸に関してはインドネシア側に理的な壁を作ることはできません。

行く。このことからわかるのは、合法的活動はフィリ

もう一つは、先程の海賊や密輸商の例が典型的です

ピンの国境内で行い、違法（illegal）な活動は国境を越が、主権国家毎の司法・警察権力の地理的もしくは空えて行う。
そういう明瞭なパターンが見えてきます。

間的な分割という問題を逆手にとって利用している。

このことは近年でも継続しています。資料６－12の

面白いのは、例えば越境的な海賊の事件が起こると、

写真の島はシパダン島という、サバ州東海岸のダイビ

一時的に国境管理（border control）が強化されます。

シンポジウムの記録 研究報告45

資料６－14 密輸船に備えられた重機関銃

資料６－15 自警団の男すると今度は先程お見せした商品、お酒や食べ物、布いることです。その内一つは、ボーダーレスなネット等の値段が跳ね上がります。要するに需要と供給のメワークの持続と言っていいのかわかりませんが、中東

カニズムです。国境管理の強化で密輸が難しくなる。

と東南アジアを結ぶ、例えばイスラームを媒介とする

そうなると品物が入ってこない。入ってこないと値段

ネットワークです。

が上がるメカニズムです。

私は３年ぐらい前に、このようなネットワークを、

そうすると今度は、中・長期的に密輸を促すインセ

国境により明確に分割された国民国家システムがあ

ンティブが働きます。つまり捕まるリスクは大きくなるにもかかわらず、存在する、「長い持続」と考えられりますが、リターンも大きくなる。ハイ・リスク、ハイ・るのではないかと思いました。近代以前から持続し、リターンになります。

再生産されるボーダーレスなフローやネットワーク、

最近の密輸の船は、時に資料６－14のような重機関あるいはプロセスとして、それを「プライマリー・グ

銃を備え付けています。
これは対権力というよりも、海

ローバリゼーション（primary globalization）」と名付賊の標的にされやすいので、このように武装をします。

けました。

資料６－15は現地の人の写真です。人相が怖いのでしかし、今回はそれと少し違う確度から越境活動を海賊の写真のように思われた方も多いと思います。彼

考えてみたいと思いました。越境は、特に密輸商の越の名誉のために言っておきますと、彼は海賊ではなく境交易や、海賊の越境海賊の活動等は、国境が「あるに一般住民です。自動小銃を持った一般住民って何だともかかわらず」というよりもむしろ国境が「あるから思われるかもしれません。フィリピンではこのようなこそ」、国境を前提にしつつ国境が生み出す各種の差形の自警団として、権力も半ばオーソライズしつつ住異、市場価格の差異や権力の差異を逆手にとって利用民を武装させる現象が普通にあります。逆に言うと、そする側面もあるのではないでしょうか。ここに私は国れだけ海賊や密輸を含めた越境的な活動が盛んです。

境形成と越境の、ある種のダイナミックな関係性があ

国境が「あるがゆえに」促進されている
東南アジア海域世界の越境活動

ると思います。
すなわち、国境（border）の存在「にもかまずボーダーをめぐる複数の実践について歴史的な活動が促進されるという側面です。

経緯をまとめると、前近代においては、この海域世界かわらず」というより、国境がある「からこそ」越境的の東南アジアも、基本的に非境界的なネットワーク型

国境の形成、空間的差異の創出、越境行為の促進、国境改変が、循環的に関係している社会でした。その意味で、中東などと共通する面は相もう一つ、ムスリムの分離主義に関して言うと、今当あったと思います。しかし植民地統治期以降、19世

度は逆に越境的というか、ボーダーレスな中東とのイ

紀後半～20世紀初め、境界の設定、
形成、
固定化（border

スラームを軸とする結びつきが、例えばウンマの意識

making）のプロセスが進みました。

を強化し、「自分達はウンマの一員でありフィリピン

海域世界の現場のフィールドワークを通じて見えの一部でない」という形で、新たな国境形成、自分達自るのは、境界をめぐる多様なミクロな実践が続いて身の国家を造ろうとすること促す面があるのではな

46

JCAS公開シンポジウム報告書 境界・境域への挑戦と「地域」

境界形成（Border Making）
ボーダーコントロール

交易民・海賊による差異の利用

モロ分離主義：
グローバルなウンマの意識や
ネットワークに支えられた
エスノ・ナショナリズム

越境（Border Crossing）

資料６－16 東南アジア海域世界における境界形成と越境の動態

いでしょうか。
まとめると、国境形成（border making）がその両側に各種の差異を生み、その差異が越境を促す側面がある。これは越境海賊や密輸です。他方で、モロの運動のように、越境が新たな国境形成、自分たち自身の国民
国家を造ろうとする動きと結びつきうる、ある種のダ
イナミックな循環的関係が指摘できます。すなわち、境界形成と越境の同時進行という、ある種の逆説を理解する、一つの手がかりになるということです。
大変雑駁ですが、図にまとめました（資料６－16）。
国境形成（border making）されることで、逆に交易民や海賊がその差異を利用し、越境（border crossing）を行う。越境に対しては当然国境管理（border control）
が強化されます。それが逆説的にむしろ、越境交易等のインセンティブを高める現象が一方であります。
場合によっては、越境的、もしくはボーダーレスな活動と実践が、モロの分離主義の場合は、グローバルなウンマの意識やネットワーク、トランスナショナル
なイスラームの結びつきに支えられる形で、逆説的に
エスノ・ナショナリズムが強化される。そのことにより分離主義運動の最終的な指向性としては、新たな自分達の境界形成を目指す国境改変（border changing）
を目指すのだと思います。このように境界形成と越境、もしくは国境改変をめぐる、循環的で複雑な動態
的関係、ダイナミックな関係があると考えています。

シンポジウムの記録 研究報告

47

コメント

移民に関わる実務者としての視点から

清谷 典子

国際移住機関（IOM）
駐日事務所

私は東京にある国際移住機関（IOM）の駐日事務所

トップ10に入っています。やはり、そういった面からで、プログラム・マネージャーとして、国内プロジェク

も、中東、ISの部分に関しては、ニーズも高く、ドナートを統括しています。今回は、このような機会をいたの関心も高いと言えます。

だき、ありがとうございます。

ドナーの話を少ししますと、IOMは、日本政府から

IOMは1951年にできた、移民や移住問題を専門にもODAで多くの資金をいただいています。例えば、欧扱う国際機関で、2015年11月現在、日本も含む157

州の移民危機、アンダマン海の移民危機、アフリカのか国が加盟しています。約15億米ドルの総事業費で、災害・国境管理問題等に対してです。

9,000人以上のスタッフを持つ、本部がジュネーブに国内の危機、国境管理の変容は
移民ルートに直接影響するある機関です。
最近では、欧州の移民危機等もあり、移住に注目が床呂郁哉氏の話を伺って、私が思い出しましたの

集まっています。さらに、ミレニアム開発目標の後、は、海上における国境管理のプロジェクトで、ODAを2030年までの15年間で達成しようとする持続可能な使って実践していく上で色々気付いたことがあった、

開発目標（SDGs）
が国連で先日決まりましたが、そのということです。例えばアフリカ大陸で最も長い海岸中にも移住政策等について初めて指針が明記されま線を持つ国であるソマリアで、私はプロジェクトのモした。具体的には、SDGsでは17のゴールが設定されてニタリング等をしました。海賊問題に対処するためのいます。その内の４つのゴールに、移民や人身取引等、国境管理関連プロジェクトで、海上保安へのサポート

IOMが専門として関わる問題について記載されていをした際に、海上保安にあたる部局が軍の下にあるます。

か、警察の下にあるかでODAの対象となるかどうか

IOMは、今後も積極的に移住政策や、移民の直接的があり、確認を要しました。

な保護、サポート等を通じて活動を行っていきます。

特にソマリアの場合は、武内進一氏が話されたよう

そのような中、地域研究コンソーシアムの年次集会に、
ソマリランド、
プントランド、
南部ソマリアがあり、で、研究者の方のお話を伺い、その上で実務者の視点

システムが違います。当時は、南部ソマリア、ソマリラ

でコメントする機会をいただき、大変光栄です。

ンド、プントランドでのそれぞれの組織系統を細かくIS、中東に関連する移住問題はニーズがありドナーからの関心も高い

見ながら、実践の中で私達も学んでいきました。

IOMが行うプロジェクトは移住問題関係であり、国と国境という面では、ソマリアやリビア等、内戦が長境管理も大きな柱の一つです。IOMのプロジェクト

く続いたり、政権が変わった所では、国内の危機が移には、紛争や自然災害後の緊急支援活動、国境管理等

民ルートに直結します。アフリカからの移民ルートのを含む移住の管理行政への支援活動などのカテゴリ

大きなものとして挙げられる中には、リビア・ルートがあります。その内、国境管理を含む移住の管理行政とアデン湾のジブチ／ソマリア・ルートがあり、そこへの支援活動は、プロジェクト数が最も多いカテゴリ

から中東、ヨーロッパに上がっていく。そういう面で、で、全体のプロジェクト数の中、約36%を占めていま

国境管理が危うくなると、移民のルートに影響するこ

す。そのことから、国境管理が、ドナーからも、支援先とは、お話を伺って、さらに深く感じました。

国家からも、要請の多いプロジェクトであることが、アフリカにおいても見られた「越境」と「境界形成」の同時進行

おわかりいただけると思います。

移民と国境は切り離せないものですが、移民ルート

また、保坂修司氏や錦田愛子氏がお話しされたIS「境界・境域への挑戦と『地域』」という、今回のテーマや中東の問題に関連して、2015年のIOMの世界的なに関する部分では、床呂氏の話された境界形成と越境

プロジェクト規模ベースでは、イラク、シリア関連がという、二つのことが同時に色々な所で起こっている

48

JCAS公開シンポジウム報告書 境界・境域への挑戦と「地域」

というお話を、興味深く伺いました。私のいた東アフリカ地域でも、一方では、東アフリカの共同体のワン
ストップ・ボーダーや、共通システムの導入が進み、東アフリカ共同体の加盟国、タンザニア、ケニア、ウガン
ダ、ルワンダ、ブルンジでは、2014年から身分証のみで人々が往来できるようになりました。その準備やシステム設計等をIOMは支援しており、国境に縛られな
い動き、共同体を作っていく動きが活発でした。
その一方、ソマリアでは、旧イギリス領であったソマリランドと、イタリア領であったプントランド、モガディシュのある南部ソマリアの分離がまだ続いています。2012年頃にソマリランドは、独自のパスポートがあるなど固有の境界管理システムを持っており、
モガディシュとの人の行き来が難しかったと記憶しています。
ですから、ソマリアの国境管理のプロジェクトをIOMがサポートした際には、隣国のジブチに三つの自治組織、ソマリランド、プントランド、南部ソマリアの方に集まっていただき、どうやってプロジェクトを進めていくかを決めました。コストがかかりますが、そうするしかない状況でした。境界形成は重要な問題であり、当時ソマリランドは、モガディシュのある南部
ソマリアよりかなり治安も良く、経済も発達していたので、今後どうなっていくのかと思いました。
モガディシュ政権の国際承認で得られる利益を実務的に享受するソマリランド
ただ一方で、ソマリアとしてモガディシュ政権が様々な国から承認されることにより、ソマリア全土に多額の援助金等が入る。ですから、そういったことにソマリランドは激しく抗議をせず、そこから得られる利益も享受する。こういったダイナミズムというのでしょうか、ソマリランドは独立路線ではありましたが、モガディッシュがソマリア全体の政権として各国から承認されることによって得る利益はもちろん享受する。このような実務的というのか、そういう部分があるのは、「ああ、こういうことなのかも」と松里公
孝氏のヨーロッパのマイノリティのお話を伺い感じました。
IOMは、移住は避けられない現象というだけではな
く、受け入れ国にとっても、送り出し国にとっても、移民の方ご本人にとっても適切な問題解決の手段たりうると考えています。そういった面で、今回の「境界・境域への挑戦と『地域』」という課題に、IOMは、これからも注視して関わる必要があると思いました。

シンポジウムの記録 コメント

49

コメント

ボーダー・スタディーズの視点から

岩下 明裕

北海道大学スラブ・ユーラシア研究センター

約３時間座っていて、シンポジウムというよりは、というのは、ボーダー・スタディーズは、基本的に欧連続講演会を聞いた印象です。しかも一つ一つの中身

米の研究者が中心になり研究してきました。私は時系が濃く、何を言えば良いか苦しみました。

列で「タイムライン」ということを言っています。境界

今日の午前中、境界地域研究ネットワークJAPAN

の４パターンとして、メキシコとアメリカの国境を研が、JCASの社会連携賞を受賞しました。そこで根室市究した、オスカー・マルチネスが言い出しました。彼はの副市長が来て、「我々は『国境』と呼べないですよ」と要塞、共存、相互依存、統合という４タイプを挙げて、話されました。公式な場なので、はっきり言いません

これで北米とEUの流れを説明します。ハッピーな時

が、
「
『国境』
と呼べない境界の苦しみをわかってくだ代でしたので、全部後ろに向かってハッピーになる図

さい」というメッセージなのです。これは、このシンポ式だったのです。最近は一度統合したものが、もう１ジウムのキーワードにもなると思います。

回壊れて要塞化し、時系列も錯綜し、ぐちゃぐちゃに

つまり、物理的にはそこにボーダーがあり、壁ある

なって、タイムラインはぐるぐる回る。特にポスト・ソ

いはフェンスがあるのに、それを国境と呼べない、認連、東欧の空間は、それが最もわかりやすい所だと思められないという意味での、国境とは呼べない境界。

います。

それから、
「あるのかな」という感じだけれど、なかな
かメンタルとか表象的に捉えられない意味での、「境「呼べない境界」「、無かった境界」「、人為的境界」……
何かが「国境になる」ということ

界」という表現があります。

今日の話に戻しますと、ウティ・ポシデティスにつ

各地域のポスト・コロニアルな境界を巡る
空間と権力のせめぎ合い

いて、アフリカの例で話が出ました。これは植民地国

私はボーダー・スタディーズ、空間と権力のせめぎですが、行政的な国境・境界もそのまま国境に固形化

合いのようなことを研究しています。要するに、世のすることで、実はもう19世紀に南米でしているわけで中が領域化され、それが脱領域化、壊れて、また違う所す。その意味では、今日のシンポジウムに、南米の研究

で再領域化される。領域は空間ですが、その領域の周がないのはちょっとよくありません。中東、アフリカ、

りにボーダーがあるので、ボーダーができて、ディ・

そしてソ連崩壊後も、この考え方を基本的にしていま

ボーダリゼーションになり、リ・ボーダリゼーション

すが、どこで固形化するかは常に議論になります。旧になり、そして、時にはトランスになることが、世界的

ソ連構成共和国は、そこで固形され国家になり、嬉しに同時多発的に起こっている。このことを、どうやっいのですが、それに入らない処がぐちゃぐちゃやるこてまとめましょうか、ということです。

とになり、特にコソヴォの独立からもっとそうなりま

これは、物理的に再生産され、それから消えたりも

境、植民地境界をそのまま国境にする話で始まったのした。

しますが、それに加えて人間が暮らしているので、人その矛盾とせめぎ合いを考えると、実態として国境間が頭の中で作ったり考えたりしたもの、文化や宗なのに、国境と呼べない境界があり、それをどう国境

教、言葉等といったものが、どうしてもずれていきまにするべきか、するべきではないか、という話になるす。それが紛争になったり、利益も生み出したり、協力と思います。ウティ・ポシデティスの場合も、私はラテも生み出すことになっています。

ンアメリカの専門家ではないので説明できませんが、今日のシンポジウムを聞いていて、共通して一言で南米でブラジルと、それ以外のスペインから独立した言えるのは、広い意味で、「ポスト・コロニアルな境界

所は、ほとんど1820年代なので、南米研究からずっとを巡る空間と権力のせめぎ合い」を、各地域の話でし

繋がって見ると、様々な地域の事象が１本のラインでたのだと思いました。これは、ボーダー・スタディーズ

見えるし、１本のラインが組み変わる時系列でも読みのコミュニティでも、かなり貢献が高いと思います。

解けることを、最初にお話ししておきたいと思います。

50

JCAS公開シンポジウム報告書 境界・境域への挑戦と「地域」

個別に一言ずつコメントを言って、最後に大きい話で返します。一つポイントとして思ったのは、ウティ・資源が得られてうまく生きられれば非承認国家であってもいいのではないか

ポシデティスもそうですし、呼べない境界かもしれな

松里公孝さんは全く逆で、非承認国家ですから、国いし、無かった境界かもしれないし、人為的に引かれ境は言えないわけで、要は国境は要らない。そんなもた境界かもしれませんが、何かが国境になるというこのなくても生きていければ良いではないか。そうやっとです。

て生きることで、また生きる資源がより取れるみたい

イスラーム国による再領域化はアラビア半島の伝統的領域概念とどう違うのかな形です。

まず保坂修司さんの中東の話ですが、「まっすぐ

面白くて、外から見たら一見砦に見える国境も、実な国境線」とはドキッとする言葉で、定規で引かれたは地元の人はフリーで通れるのは、ボーダー・ スタ「まっすぐ」ですが、これには「純粋な」という意味も入ディーズでもよく研究します。それを我々は透過性

るのかなと思いもしました。

（permeability）として議論をします。例えばアフガニ

特に南オセチアのレニンゴルのグルジア人の話は井戸の共同利用の話は、「現在の国境で区切って資スタンとパキスタンのパシュトゥーン人等もそうで源を取り合うのは止めて、共同でどう」という示唆的す。そういうズレ、位相差のある中で見ると、実はこうな話にも聞かれますが、他方で後半の話でサイクス・いう地域もそれなりにうまく回っており、もう非承認

ピコの破壊という議論が出てきた時に、結局イスラー

でも良いではないかという話だと思いましたが、いかム国がやっていることは、この地図だけ見ると新たながでしょうか。

再領域化をしているのかと見えてしまいます。昔の井戸を使った話とか、「この井戸を使ったら殺す」、「こい東南アジア海域世界では国境管理の広域化は起こらないのか

つには使わせない」、「こいつには使わせる」というもアフリカの話は先程したので、床呂郁哉さんに聞きのの中で起こっていることが、一見地図を見ると再領たいのは、モロみたいに分離主義的に空間を閉鎖する

域化のように見えるという部分が、少し私には理解で話と、越境の話が両方出てきていることはそうなんきませんでした。

ですが、そうは言っても、例えば実際の領域の現実的

この「アラビアのロレンスとイスラーム国」と並べなズレを突いて、商売をする海賊がいたら、より大きられると、アラビアのロレンスはイスラーム国か、とな領域化とはいかないけれど、広い国境の管理のよう思ってしまったので、イスラーム国の再領域化は、ロな方向には行かないのか。ミクロなネットワークはよ

レンスなのかどこか違うのか、一言教えてほしいと思

くわかりますが、南シナ海に出てくる大国がいたときいました。

に、その国に対するある種の領域化というマクロな話

国家承認をめざして境界を国境にすることはパレスチナにとってプラスとなるかパレスチナ、イスラエルの錦田愛子さんですが、私になるのではないか。
その部分はどう思われますか。
果たして国境は必要なのか
国境が問題と考えることは幻想ではないか

も関心を持っています。イスラエルの境界を見ると、今言ったことを、もう１回まとめて全員にお返ししあれを「フェンス」と呼ぶ人と「壁」と呼ぶ人がいます。

ます。結局、国境はあった方が良いのですか。私の見たイスラエル人は「あれはテロリストから守るフェンス

目では、保坂さんはあってもいいし、なくてもいいよである」という論争をしていて、村上春樹は「壁」と言うな、どちらもあるので、先程のアラビアのロレンス

うから一応あっち側に立っていると、その表現だけで問題で、どちらかを説明をしていただきたいと思いまわかる。今日は「壁」とおっしゃったので、どちらかよす。錦田さんと武内さんは、あったほうが良いという

くわかります。

立場と私は思います。あった方が良いというのは、善だけど国家承認を目指すことを最後の方にはっきり出されました。そうではない議論もたくさんある中とか悪ではなくて、それはそれで機能して、ある種の安定化に繋がると考えているということです。

で、これは境界を明らかに国境に変えようという意図

松里さんは無くても良い、床呂さんも余り無くてもだと思います。その国境に変えることが、この地域に良いという立場だと思います。これを分けた時に、例とってプラスになると思われているのかどうかを、確

えば松里さんに聞きたいのは、台湾も北朝鮮もかつて認させていただきたいと思います。

は非承認国家でした。しかし、時間が経つと固形化さシンポジウムの記録 コメント51

れるのではないか。キプロスもそうです。そうすると、時間が経った時に、どこかで国境になるのではないでしょうか。国境にならない状況が永続化することを、どのように想定するのか。それははっきり言って幸せなのかという質問もあります。
逆に、国境があった方が良いと私が勝手にラベルを貼った人達には、でも、本当にそれで解決するのかということです。その時はその時で幸せですが、逆に言うと、武内先生が言われたように、国境の問題ではな
くて、統治だという議論があり、南米の例を出したのは、あの表によると、南米は国境が問題ではなく、統治の問題が９割程度問題で紛争が起こっている事実はインパクトがあります。1820年代に国境を決めたた
めに、国境が問題にならず固形化が続いていますが、結局──私がこういうことを言うと終わってしまい
ますが、私達は国境が悪いとか、国境が問題と言っていますが、本当は国境の問題ではない。それも幻想ではないのか。
今日のシンポジウムのタイトルに「国境」ではなく「境界・境域」という、広い意味でのボーダーを書いてくださったのは良いと思います。にもかかわらず、多くの人が国境にこだわり過ぎていたのが、私は残念でした。
ありがとうございました。

52

JCAS公開シンポジウム報告書 境界・境域への挑戦と
「地域」

総合討論
●討論参加者

保坂 修司（日本エネルギー経済研究所）／錦田 愛子（東京外国語大学アジア・アフリカ言語文化研究所）／
松里 公孝（東京大学大学院法学政治学研究科）／武内 進一（日本貿易振興機構（ジェトロ）アジア経済研究所）／
床呂 郁哉（東京外国語大学アジア・アフリカ言語文化研究所）／清谷 典子（国際移住機関（IOM）駐日事務所）／
岩下 明裕（北海道大学スラブ・ユーラシア研究センター）●司会

黒木 英充（東京外国語大学アジア・アフリカ言語文化研究所）

黒木英充（司会）報告者の皆様には報告順に、コメンます。それは中立地帯という概念です。サウジアラビア

テーターからの問いやコメントに答えていただきまとクウェート、サウジアラビアとイラクとの間に、かつす。フロアから質問も出ていますが、全部に答えるとて中立地帯が設けられていました。その間については、

時間がなくなります。質問が密接に関係するようでし

国境線は一応ありますが、部族は比較的自由に移動でたら、一緒に答えていただく形でお願いします。

きるという概念を作り、それでしばらくの間はごまか

ジハード主義者のスローガン「アンダルシアから東トルキスタンまで」そうとした。それは比較的うまくいったと思います。

保坂修司 私には質問が二つ来ています。一つは「イが、例えば学校教育の中でのいじめや校内暴力の原因

スラーム国が将来的に存続するか」という質問です。

の大半が、実は部族の問題だと言われています。例え

これについては後で個別に質問者の方にお答えした

ば下敷きに自分の部族のマーク、報告で紹介したワス

いと思います。

ムという、ブランディングですが、ああいうマークを

ただし部族的な概念から言うと、現在でもそうです

岩下さんのコメントについては、私のところに来て付けただけで、けんかの原因になります。それが国境、いる２番目の質問、「イスラーム国が中国の新疆ウイ

あるいは、領域まで拡大できるかどうかは別の問題でグル自治区をどう考えているか」という質問と関わりす。しかしこの領域の問題の根源には、そうした個々

ます。彼らジハード主義者と言われる人達には一つ大の人達の部族概念、部族に対するロイヤリティの問題

きなスローガンがあります。それは「西はアンダルシが深くあると私は感じます。

アから東は東トルキスタンまで」というものです。つかと言って、私は国境はあっても良いと思っておまり、かつてイスラーム帝国があった、スペインからり、必ずしも国境批判論者ではありませんが、その意

新疆ウイグル自治区辺りまでは、ジハード主義者がキ味で言うと、アラビアのロレンスは近代的な国境を作

リスト教徒および共産主義者から取り戻すべき領域

るまでの、一つの過程で、ISの方は近代的な概念を踏だという認識があると思います。

まえた上で破壊する流れなのかなと感じます。

その意味で言うと、新疆ウイグル自治区は、当然のことながら将来的なイスラーム国の一部という認識「植民地主義に毒されている」とアルカイダを切り捨てたイスラーム国の論理になると思います。

保坂 １点だけ言い忘れた件があります。イスラーム

中立地帯が持つ可能性と領域問題の根源にある部族概念

国とヌスラ戦線というグループは、元々同じグループでしたが、シリアを巡って仲違いして、ヌスラ戦線が保坂 岩下さんからの難しい質問ですが、アラビア半

アルカイダ側に付く事件がありました。この時アルカ島の場合、伝統的な領域概念と近代的な国境とを中和

イダのリーダーであるザワーヒリーが、「イスラームするというか、ごまかそうとするアイデアが一つあり国はイラクで戦いなさい。ヌスラ戦線はシリアで戦い

シンポジウムの記録 総合討論

53

なさい」
という裁定を出したのです。
ところが、このことがイスラーム国の逆鱗に触れました。なぜ怒ったかというと、「ザワーヒリーはなぜ
イラクとシリアというサイクス・ピコ協定に基づく国境線に基づいて判断を下すのだ。おまえこそ近代的なコロニアリズムに毒された者である」という批判をして、これはなるほど I S が勝ったと思ったことがありました。
（笑）
現在の境界線を国境に変えることはイスラエルとファタハ指導者にとってはプラス
錦田愛子 私に対する質問は、全体に対していただい
たコメントと、個別にいただいたことが近いのでお答えしやすいです。まず、境界を国境に変えることが、こ

左から黒木英充氏（司会）、床呂郁哉氏、保坂修司氏の地域にとってプラスとなるかならないか。これはたとってプラスになるとは考えていません。ですからこ

ぶん当事者によって違うと思います。おそらくイスラのように、その人のおかれた立場によって、今の境界線エルにとってはプラスです。イスラエルの右派の中でをプラスととるかどうかは異なってくると思います。

は「現状の境界を拡大したい」という意見や「占領地の全土を占領して、パレスチナ人をヨルダンに追放した

住民の安全保障や社会福祉のために国家が必要であるがゆえに国境も必要い」という意見も未だに根強くあります。その意味で

錦田 次に、そもそも国境はあったほうが良いのか、は、今の境界線を固定するのはよくないかもしれませというもっと大きな問いかけになると、私の意見としん。ですが少なくとも一定の境界を、ある時期で固定ては、あったほうが良いと考えています。それはなぜすることは、防御ラインが明確化するという意味で、かというと、国境があったほうが良いというわけではイスラエルにとってやりやすいのです。

なく、国家があった方が良いからです。

ファタハもおそらく今の境界（西岸地区とガザ地

EU統合を議論されている方等と話をすると、「なぜ区）を肯定しています。ファタハは現在ものすごく支

今さら国家なの？」と言われますが、どんなにグロー

持が下がっており、３割程度に支持率が低下していまバル化したところで、結局は住民の安全保障や社会福す。民衆の支持が下がり、しかも議員も大統領も法定祉を提供できる唯一の権力機構は国家です。それがあ任期が切れていて、それでもファタハの政権が続いてるかないかにより、そこに住む住民の権利の保障に大いるのは、ファタハがオスロ合意を締結した政党だか

きく影響します。ですから、国家は現在の段階では少らという以外に根拠はないのです。
「イスラエルとパ

なくとも必要であり、国家を作るには国境が必要なた

レスチナの二国家並立を認めて、西岸地区とガザ地区

め、どこに線を引くかというのは大きな問題ではありがパレスチナであり、そこで境界を作って国境にする」

ますが、やはり国境はあった方が良いというのが私のことを認めたのがオスロ合意です。その締約者として考えです。

ファタハには政治的に存在意義があるので、ファタハがこの境界を認めることは現在の立場を守る上でも必要なのです。

ソ連時代の行政境界には正当性があると考え
ウティ・ポシデティスを選択的に受容する旧ソ連地域
松里公孝 武内先生は、
アフリカはウティ・ポシデティ

ただしそれは、一部のファタハの指導者がおそらくスを支持する地域であると言われましたが、旧ソ連の持っているだけの考えで、民衆もハマースもこの考え場合はこの反対で、ウティ・ポシデティスに絶えず抵に賛同していません。ハマースは特に「パレスチナ全

抗する地域です。ただし、民族自決権にこだわってい

体がイスラームにとってのワクフである」、「エルサ

るというよりも、ある意味でウティ・ポシデティスを

レムを中心として重要なイスラームの聖地である」と選択的に受け入れています。

いう主張を捨てていません。また、イスラエル国籍を

例えばウクライナ等古い国家が崩壊した場合に、持つパレスチナ人やエルサレムのパレスチナ人も、オ「新しい国家の国境は旧行政境界線であるべきだ」とスロ合意による境界線が国境になることが、自分達にいうことは徹底しています。ドネツク人民共和国憲法

54

JCAS公開シンポジウム報告書 境界・境域への挑戦と「地域」

■「ドンバス無しのウクライナ」を望んでいないのは唯一ロシアのみ
松里 会場から、ドンバスは今後どうなるか、という質問が来ています。ミンスクⅡには実現可能性が全くありません。第一の問題は、ドネツクやルガンスクの住民には、ウクライナに帰る気は全くないことです。無差別砲撃されて５万人殺されましたので、これは当然です。
キエフ政権も彼らに帰ってきてほしくない。帰ってくれば、ドネツクやルガンス
左から松里公孝氏、錦田愛子氏、武内進一氏、清谷典子氏、岩下明裕氏

クの住民は、必ずポロシェンコに真反対の投票行動をします。現在の状態はどうなっでも、ルガンスク人民共和国憲法でも、自分達の国家ているかというと、クリミアがロシアに移りドンバスの領域は「旧ドネツク州である」、「旧ルガンスク州でが「独立」したため、ウクライナは約700万票のいわゆある」とはっきり書いてあります。

る親露票を失った。これは現在のユーロ・マイダン派に

例えばアブハジアがグルジアに勝った時、グルジア

とって願ってもない状況です。これでようやくNATO軍は崩壊しました。そして西グルジアでは、ガムサフに入れます。クリミアやドンバスを奪回するなどと、キルディア反乱だった。ですから、アブハジア軍は、そのエフ政権は本気で考えていません。700万の親露票が気になればイングル川を越えてミングレリアまで侵帰って来れば、彼らは政権を失います。政権を失えば、入できました。でもイングル川でピタッと止まりまし

住民の大量殺戮について裁判が始まるかもしれません。

た。現在の南オセチアの領土も、見事なまでに社会主

ハリコフ市では、住民の２人に１人は、「ドンバス

義時代の南オセチア自治州の領域です。2008年の戦無しのウクライナ」というスローガンを支持している争直後は、南オセチアを救済に来たロシア軍はグルジと言われます。政府側のテレビ放送でも、「ドネツク

ア内地にまで侵入したのに、ほどなく撤退しました。

はいつも『我々がウクライナを養っている』などと自つまり、ソ連時代の行政境界線にはそれだけ正当性が慢していたが、エコロジーが悪いし、近代化が遅れたあるということです。

採炭、化学工業などの結果、障害者が多いため、実際は

ところが、適用については色々文句がある。ソ連崩2009年には補助金受給州に転落していた。ウクライナ

壊後の最初の話では「ウティ・ポシデティスは最上級を養っていたわけではない」というプロパガンダをし行政単位であった15の連邦構成共和国にしか適用さています。これは「ドンバス無しのウクライナ」に向けれない」ということで、クリミアも我慢してきました。

て、国民の心理を準備しているのです。

ところが2008年にコソヴォが承認されると「何だこれ本気でミンスク合意を実現したいと思っているのは」という話になります。
「コソヴォは自治州だった。

は、ロシアだけです。ロシアでは外務省も、ロシア正教

クリミアは自治共和国だったので、私達の方がもっと会も、右翼も「ミンスク合意を絶対に実現する」と言っステイタスが高かった。なぜ旧自治州に自決権が認めています。もしミンスク合意が実現せず、ドンバスとられ、旧自治共和国には認められないのか」という話

ウクライナとが分かれたら、残余ウクライナはおそらになります。
ですからコソヴォ承認が大間違いでした。

くNATOに入る。残余ウクライナがNATOに入った

誤解を生んだかもしれませんが、私はウティ・ポシ

ら、ドンバスやクリミアどころではない。スムィやハ

デティス原則を変えるべきとは考えていません。うまリコフなど、モスクワのすぐ隣にNATOのミサイル基

くいかない場合があるのです。これは私の研究姿勢の地ができます。

問題ですが、うまくいかなかった場合、「なぜあなたたちは国際法を破るのか」などと相手を規範的に批判し国境線によって国家建設が棚上げにされ域内安全保障には貢献したが内戦が頻発ても仕方がないので、なぜうまくいかなかったのかを

武内進一 「南スーダンはウティ・ポシデティスではよく分析する必要があると思います。

ない」と言ました。南スーダンの北スーダンとの国境

シンポジウムの記録 総合討論55

シンポジウムには例年以上の方々が参加。シリア難民の問題ともあいまって、境界、国境の問題への関心の高さが窺われた

は植民地国境ではありませんが、州の境界でした。こしれません。しかし南米が２世紀経っているわけです

れをウティ・ポシデティス原則から外れる事例と見なから、時間がかなりかかります。アフリカは、棚上げにすかどうかは、議論があるかも知れません。

された国家建設という問題に現在取り組んでいる最アフリカに国境があった方が良いのかどうかという話については、アフリカの国境がアフリカの域内安全保障にそれなりに有効であったとは言えます。つま中だと見ることができると思います。
独立後の国家の教育政策は
民族統一運動に大きな影響を与えていない

り、国家間戦争がほとんどなかったと言うことです。

武内 いただいた御質問で、「バコンゴとかエウェの

ただし、一方で内戦が頻発しています。国境を引く

例で、国家間の公用語の違いがあり、国境を越える民ことは、アフリカの文脈でどのようなことを意味する族を持つ国家が、公用語の普及に力を入れているたかというと、国家建設を棚上げにすることです。国家

め、民族統一運動が減っていると言えないか」という建設をとりあえず棚上げにして、「これは国家ですよ」

御質問がありました。つまり、教育効果により民族統と決めることです。そのため、棚上げにされた国家建一運動が減ったということです。そういう側面もある設を巡って内戦が頻発したという、二律背反的な状況

かも知れませんが、私はその効果はそれほど大きくなが生まれたのだと思います。

いと思います。

アフリカには御承知の通り「パン・アフリカニズム」、

言語教育などを通して、民族がつくられることは昔

アフリカの国境を取り払って統一すべきという思想から言われていました。アフリカでもそういうプロセ的な流れがあります。国家権力を持った人は「国境がスが進んでいると思います。しかし、それ以前に植民あった方が良い」と言うし、国家権力から外れたパン・地期における民族の変容の方が効いていたのではな

アフリカニストは「そんなものは無い方が良い」と言

いか、というのが私の議論です。独立後の国家の教育います。政治的な立場の違いによって、答えが変わる

政策は、民族統一運動に対してそれほど影響を与えてということです。

いないと、私は考えています。

恣意的な国境を持つ南アメリカに鑑みればアフリカの紛争も収まる可能性もある

広域管理の動きは見えるもミクロな動きは無くならない東南アジア海域

武内 南アメリカとの関係について言えば、南アメリ

床呂郁哉 個別の質問としては、会場からは二つあり

カの国境線はアフリカと同様恣意的なものです。しかました。
「ミンダナオにおけるムスリムの独立運動のし、現在紛争の数を見ると、南米の紛争は非常に少な

将来的な方向性はどうなのか」ということと、もう一い。将来を楽観的に展望すれば、アフリカもそれなり

つは「ミクロな越境的な活動はわかるが、それを封じに現在の国境を飼い慣らし、その中でうまくやっているためにフィリピンでも警察力の強化を図っているの

く術を見つけて、将来的には国内の紛争も収まるかもではないか」ということです。後者の質問は岩下先生

56

JCAS公開シンポジウム報告書 境界・境域への挑戦と「地域」

の質問とリンクするので、それに関してお答えします。
岩下先生からも「ミクロな実践はわかるが、広い領土化というか、広域の管理の動きはどうか」という話

閉会挨拶が出たので、それと合わせてお答えします。そういう動きは確かにあります。例えばマレーシアとフィリピ
ンでジョイント・パトロールをボーダー地帯でする等
色々ありますが、成功しているかというと、必ずしも

塩谷 昌史

地域研究コンソーシアム運営委員／
東北大学東北アジア研究センター／

そうではありません。
象徴的なエピソードとして、ゲリラが自動小銃を

本日は、報告者の方々、コメンテーターの方々、司会

持っていましたが、あの武器や鉄砲の弾は、どのようの方、大変興味深いシンポジウムにしていただき、感に供給されたと思いますか。少し前までモロ民族解放

謝申し上げます。

戦線などのムスリム武装組織はマレーシアやリビア、

今日のお話は、アフリカから東南アジアまで幅広い

外国からもらっていましたが、今は警察や軍隊から手領域で、「境界、国境とは一体何なのだ」という問いかに入れています。要するに警察機構自体が腐敗しておけだったと思います。私もそれについて、何なのかとり弱いのです。よく言われる、弱い国家（Weak State）

考えました。

に当たります。

おそらく国境、境界というものは、人工的な空間で最近ではフィリピン治安当局も広い国境管理や広ある。アーティフィシャルである。渡り鳥から見たら、域管理、あるいは対中国で軍を近代化する等、色々行っ

国境というのは存在しません。東南アジアから北海道ています。だからと言って、このようなミクロな動きに冬に渡ってきますが、あの鳥から見れば境界も、国を封じ込められるかというと、難しいというのが私の境もない。しかし、人間集団、あるいは人間は何らかの回答です。

アイデンティティを持って、地面上に空間、あるいは国境は無くても良いがあったらあったなりに利用するスールーの人々

境界、国境を作る。これは、おそらく人類が生きている間、ずっと続く問題ではないかと思いました。

床呂 それから、国境があった方が良いのか、無くて本日は長時間、多数の方に御参加いただきました。

も良いのか。私は言われてみれば、無くても良い派な

このシンポジウムには約100名の方々に御参加いただのかな、と自覚したのですが、スールーの住民の人達

き、例年になく活況だったと思います。どうもありがには、無くても良いが、今は存在するわけです。あった

とうございました。

らあったなりに逆手にとって利用しようというのが、スールーの人々という印象です。
司会 あと１時間ぐらいゆっくり議論したいところですが、時間の都合で残念ながらここで閉じざるを得ません。
みなさんありがとうございました。

シンポジウムの記録 総合討論／閉会挨拶

57

コメント

米墨国境研究の視点から

水谷 裕佳

上智大学グローバル教育センター

私は、米国とメキシコの国境（米墨国境）地帯の先住は必ずしも一致しない）。米国の先住民トライブには、

民にまつわる文化人類学的な研究を行っている。まず米国政府から与えられた保留地内において、制限付き

初めに、シンポジウムの報告とコメントで指摘されたではあるが主権（sovereignty）が与えられ、独自の憲

事項と、米墨国境地帯の現状の共通性について述べる。

法さえ定めている。
多くの先住民保留地はインフラ整備もままならな「国際社会のポケット」に落ちた
米墨国境地帯の先住民トライブ

い経済状況であるが、国家ではないため、清谷典子氏

私が中心的な調査地としている米国アリゾナ州南の発表された IOMを含む主要な国際団体の援助の対部は、1853年に米国がメキシコから土地を購入する象となることは、少なくとも北アメリカ大陸ではほとことによって米国領土となった地域で、3,145キロメー

んどない。国際団体から援助を受けられない上、国のトルにわたる米墨国境のうち最も遅い時期に引かれ政府から十分な支援が得られるわけでもなく、例えばた「まっすぐな線」に面している。

カジノのような産業に参入したところで巨額の富を境界を示す物理的な障壁といえば、錦田愛子氏が発得られるわけでもない米国の先住民トライブは、見方表されたエルサレムの壁が世界的に有名であるものによれば、救われる方法のない「国際社会のポケット」の、米墨国境のフェンスも注目を浴びる機会が増えに落ちた存在である。

た。米国のアリゾナ州ノガレス市とメキシコのソノラ州ノガレス市（都市名が同じなのは、元々１つの都

トオノ・オータム・トライブ＝メキシコ国境の「国境とは呼べない境界」がゆえの苦しみ市であったためである）の間には、高さ６メートルの松里公孝氏の報告された環黒海の非承認国家は、フェンスが立っている。この原稿を書いているのは米主権の及ぶ土地を持つ非国家アクターという側面に

国大統領予備選の最中であるが、成り行きによっては

おいて、米国の先住民トライブと共通点が少なくな

フェンスは今後さらに高くなるのかもしれない。

いように聞こえる。特に、米墨国境に居住する先住民

武内進一氏は今回のシンポジウムの発表で、米国の族のトオノ・オータム（Tohono O’
odham、旧称パパゴ

国境地帯では民族紛争が「余りない」（即ち「皆無で［Papago］）のうち米国側に居住している人々で構成さはない」）と指摘された。米墨国境に加えて米国カナれるトオノ・オータム・トライブの抱える課題と、環黒ダ国境について考えても、確かに現在これらの国境

海の非承認国家が抱える国境に関する課題には、似た地帯で虐殺や戦争といった事態に加え、床呂郁哉氏の部分があるように思える。

発表で触れられたような分離主義運動は起こっていない。

同トライブには、米国で２番目に広い11,330平方キ
ロメートルの先住民保留地が与えられており、その南

しかし、2012年刊行の拙著で取り上げた、メキシコ

端は120キロメートルにわたって直接メキシコに面し

政府主導の大虐殺によって先住民族ヤキ（Yaqui）が国ている。岩下明裕氏のコメントに、「国境と呼べない境

境地帯で難民化した例や、逆に米国政府に追われてキ界」の指摘が含まれていたが、米国先住民トライブとカプー（KickapooもしくはKikapú）の一部がメキシコ

国家の地理的境界も、その一形態なのであろう。

に避難した例のように、国境地帯における民族問題は「国境とは呼べない境界」には国境とは違った苦しみ

繰り返し生じてきた。

が存在することも、岩下氏が指摘した通りである。
「ト

現在、米墨国境地帯には、米国政府によれば27の先

オノ・オータム・トライブ＝メキシコ境界」ともいえる

住民トライブ、メキシコ政府によれば７の先住民族がこの120キロの境界の警備には、米国、メキシコ、トオ

居住している（文字数の関係で詳細は割愛するが、米ノ・オータム・トライブの三者が携り、役割が複雑に分

国における「トライブ」とは、20世紀に入ってから米国担されている。役割分担の難しさやトライブ政府の確

政府の基準で定められた集団的単位で、民族の単位と保できる予算の少なさなどが影響して、米墨国境の残58

JCAS公開シンポジウム報告書 境界・境域への挑戦と「地域」

りの部分と比較すれば、この境界の警備は脆弱である。
結果、米国への密輸や密入国といった犯罪が、トオ

メキシコに住みつつ米国の医療サービスを受ける
トオノ・オータムの跨境的な関係の利用

ノ・オータム保留地の境界に押し寄せている。さらに、

上に述べてきた通り、米墨国境地帯に居住する先住

犯罪者は保留地をすみやかに通過するのではなく、保民族にとって、入植者側の都合で設定された国境は、留地の住民に危害を加えたり、若者を麻薬取引のよう様々な問題を引き起こす要因となっている。一方で、な違法行為に引き込んだりしている。このような現状

国境を利用する活動も存在する。米国では、先住民保は、偶然生活圏の中に米墨国境が引かれてしまった先留地や先住民の多い都市において、米国保健福祉省の住民族にもたらされた不条理な苦しみと言える。

インディアン衛生局（Indian Health Service）が医療

米墨国境による制限を受け
移動に基づいた伝統的な生活様式を失う

サービスを提供している。トオノ・オータム保留地の生活様式の強制的な変化も、彼らが経験する不条理

トオノ・オータムの健康管理も担っている。

診療所は、米国側だけでなく、メキシコ側に居住するな苦しみの１つである。米墨国境の中でもアリゾナ州

松里氏の発表では「非承認国家がトランスナショナ

南部を含む西側の地域は乾燥地帯で、水や食糧の確保

ルな関係を巧妙に利用する実態」に注目する必要性がが難しい。そのため、トオノ・オータムの場合、自然条述べられた。このケースは非承認国家のものではない

件の異なる場所に作られた２つの集落間を季節ごと

が、国境に接した先住民トライブがトランスナショナに集団で移動し、常に水や食糧が入手できるよう工夫

ルな側面を利用する例ではなかろうか。

してきた。保坂修司氏の発表で挙げられたアラビア半島の遊牧民と似た生活様式である。
移動に基づいたトオノ・オータムの伝統的生活様式
は、今日までに廃れてしまった。現在、トオノ・オータ

特定地域内の境界のみならず地域間の境界についても目を向ける必要がある
次に、シンポジウムのテーマに関わる課題について、米墨国境研究の視点から述べる。

ムの人々は伝統文化や生活様式の復興に積極的に取まず、地域間の境界にまつわる研究の位置づけにつり組んでおり、民族の伝統食や農業技術などが再現さいてである。米墨国境は、２つの国家の境界であるだ

れ、次世代に受け継がれようとしている。文化や生活

けでなく、アングロアメリカ（米国とカナダ）とラテン

様式は時を経るに従って変化するものではあるが、米アメリカ（メキシコ以南）という文化的地域の境界で墨国境によって移動が制限される限り、仮に彼らがそもある。つまり、それは米国とメキシコの国境と、「国れを望んだとしても、伝統的な移動生活を取り戻すこ境とは呼べない境界」である文化的地域の境界を兼ねとは難しいだろう。

たものだと見ることもできる。
既存の学術分野においては、南北アメリカに関する

居住地域によって移動の自由に差異があることが民族内に感情的な対立を生じさせる一因に課題が北アメリカ（アングロアメリカ）研究とラテン

移動が制限されるようになったとはいえ、トオノ・

アメリカ研究に二分されるため、その２つを横断する

オータムの人々は、米墨国境の越境を全面的に禁じら

米墨国境にまつわる話題は、上記の両者のどちらに属れているわけではない。レニンゴル郡の住民が住民証するか明らかでない課題として周縁化されがちであを見せて南オセチアとグルジア間を往復するように、る。本シンポジウムで報告された事例は、どれも特定

トオノ・オータム・トライブへの帰属を証明するカーの地域内に存在する国境についてのものであった。しドさえあれば、米国のパスポートがなくても境界を比かし、米墨国境を始めとした地域間の境界が存在する

較的自由に往来できる。

ことも忘れてはならず、そのような境域の扱いについ一方、メキシコには米国のように一定の主権を伴うトライブを構成する制度がなく、トオノ・オータムて考えていかなくてはならない。

のうちメキシコ側に居住する人々が（米国側の）トオ

注目されてこなかった境域から世界を見直す
可能性と方法論的限界

ノ・オータム保留地を訪問する時には、メキシコのパそして、「境界」や「境域」の設定に関する可能性と限スポートの提示が必要である。上記のように、越境に界についてである。イスラーム地域が「モロッコから際して、１つの先住民族の中に２つの規則が存在する

ミンダナオまで」であるように、例えばアメリカ大陸

状況は、民族内に感情的な対立を生じさせる一因ともの先住民から見た地域は「アラスカからアルゼンチン

なっている。

まで」続いているし、北方の先住民にとっての地域は

コメント

59

「北極を中心として（アメリカ、ヨーロッパ、ロシアのそれぞれ北部に渡って）環状」に広がっている。
つまり、立場によって世界の区切り方は様々であり、それ故に境域は無数に存在する。これまで目を向けられて来なかった境域から世界の事象を見直せば、何らかの新たな考察が得られることは恐らく間違いない。しかし、異なる基準で設定された無数の境域は、果たして単純に比較され得るのか、またどのような理論を介すれば同じ文脈に位置付けられ得るのか、検討を続ける必要がある。

参考文献
水谷裕佳『先住民パスクア・ヤキの米国編入── 越境と認定』（北海道大学アイヌ・先住民研究セン
ター叢書２）
北海道大学出版会、2012年。

Markon, Jerry. “Trump says building a U.S.-Mexico
wall is ‘easy.’ But is it really?” The Washington
Post (online) July 17, 2015.
Mizutani, Yuka. “Indigenous Peoples andBorderlands,” Elliott Barkan ed. Immigrants
in American History: Arrival, Adaptation, andIntegration, Santa Barbara: ABC-Clio, 2013.
pp. 1435-1448.
Mizutain, Yuka. “Indigenous Peoples and the Borders
on the North American Continent,” Jeffrey
Ian Ross ed. American Indians At Risk, Santa
Barbara: ABC-Clio/Greenwood, 2013. pp.
169-186.
Fontana, Bernard L. Of Earth & Little Rain: The
Papago Indians. The University of Arizona
Press, 1989.

＊岩下明裕氏のコメントに基づき、シンポジウムでの発表と議論を踏まえて、
ラテン・アメリカ研究の立場から寄稿いただきました

60

JCAS公開シンポジウム報告書 境界・境域への挑戦と
「地域」

資料

参加者から報告者への質問と回答

シンポジウム当日、時間の関係で報告者の方々からお答えいただけなかった質問のいくつかに、本報告書
で、報告者の方々に御協力いただき、お答えいただき象であり、実際、ISの中に多くのウイグル人が含まれています。
ヒジュラの対象になるのはまず I Sの拠点であり、彼らが考えるところの、正しいイスラームが実施されてました。

いる地域である、イラクやシリアとなります。しかし、それができなければ、近くのISの県でも良いといって

研究報告１「まっすぐな国境線
──アラビアのロレンスとイスラーム国」（保坂修司氏）への質問

います。つまり、アルジェリア、リビア、シナイ半島、サ
ウジアラビア、
イエメン、
コーカサス、
アフガニスタン、
ナイジェリアなどです。
一方、これらの「県」以外でもIS が事件を起こしてQ1-1

中国の新疆では、中国当局がイスラームいる国や地域が存在しています。それと、こうした県原理主義によるテロの拡大を警戒してを区別する基準が何であるかは明確ではありません。

いる。他方で新疆のウイグル人が東南アジアを経由しチュニジアやエジプトではテロが頻発しているにもて中東に渡る事例も見られる。ISは中国新疆を「イスかかわらず、「県」にはなりませんし、フィリピンやイ

ラーム国」に組み込もうとしているのか。それとも、そンドネシアなど、東南アジアからもI Sのカリフに対れを困難とみなし、ヒジュラを奨励しているのか。

し、忠誠の誓いが出されていますが、非アラブで忠誠

これに関連して、イスラーム国が世界各地で「国土」とヒジュラ推奨地を分ける基準を持っているのか。その誓いが受け入れられたのは、今のところナイジェリ
ア（ボコハラム）だけです。

れとも、各地での拠点形成状況を見て、現状追認的な対応を探っているのか。またISの誰（どのセクター）が、その判断を行っているのか。
［上野稔弘 氏］

A

Q1-2

「イスラーム国」は地域情勢を巧妙に利用し、将来にわたり存続すると見てよいか。

［梨本博 氏］

ISにかぎらず、ジハード主義組織の多くは防衛
ジハードを彼らの暴力を正当化する理由に挙げています。防衛ジハードというのは、異教徒・異端・無I S が今後も存続するかどうかは予測が困難で神論者などがイスラームの地を占領、あるいは攻撃しAた場合、それを撃退し、異教徒らを駆逐するのはジハーしいと思います。I S が主張するイデオロギーの大半ドであり、全ムスリムの義務であるとする考え方では現実離れしており、現在の国際社会の中で受け入れす。したがって、ジハード主義者はまず、異教徒に占領られることは、ありえないからです。

す。ただ、「国家」として存続するかどうかは難されたイスラームの地における異教的な要素への攻

ただし、I S がイデオロギーや現象として存続する撃を優先させます。ジハード主義者たちがよく用いるか、と問われれば、おそらく存続するといわざるをえスローガン「西はアンダルシアから東は東トルキスタないと思います。基本的には世界各地に不満をもつ若ンまで」とは、スペインから新疆ウイグル自治区まで者が多数存在し、IS が彼らを惹きつける大義を提供の間が、イスラームの地であり解放の対象であり、そできるかぎり、そして中央政府がほとんど機能しない

こにある異教徒の権益が標的になることを表してい地域が存在するかぎり、ISないしは類似のイデオロ

ます。したがって、新疆ウイグル自治区はI Sの攻撃対

ギー、現象、運動は残ると思います。

資料 参加者から報告者への質問と回答

61

研究報告３「環黒海地域と跨境マイノリティ」（松里公孝氏）への質問で観察されます。ここでは、国家統治能力の弱さが紛争の永続化を引き起こしていると言えるでしょう。紛争の原因が「統治」か「領土」か、というのは、ウプサラ
大学紛争プロジェクトの（意図的に単純化した）分類

Q2-1

非承認国家がトランスナショナルな関です。ご指摘のように、複数の要因が組み合わさって係性を巧妙に利用し、存続していると紛争が勃発すると考えるべきでしょう。

のことだが、ドンバス地方（ドネツク・ルハンスク）の
状況は、どのような構造
（現状）
と方向性
（将来）にあると理解すれば良いか。
［梨本博 氏］※総合討論で回答

Q3-2

Bakongoの例、Eweの例でも、民族統一を阻む一要因として、国境間の公用語の違い（Bakongo：仏・ポ）（Ewe：英仏）があります。このような国境を越える民族を持つ国家が、一層力を入れている現状（アンゴラのポルトガル語、トーゴのフランス語：「国際語」としての認知が比較的低い方の公用

研究報告４「アフリカの国境は紛争の主因か？」（武内進一氏）への質問

Q3-1

アフリカの主権国家システムは、国家

語を持つ国が、より積極的になる傾向）があると思います。このようなファクターの重要度について、どのような御見解をお持ちですか。
［寺尾智史 氏］
※総合討論で回答

が支配統治する特定領域に、多くの「空白地」（国境線の脆弱性＋統治の不完全さ）が存在すると思われます（中東等も同様です）。非国家主体がこの「空白地」に活動、もしくは、占領することは、紛争の原因の一つとなっていると言えるでしょうか。もしくは、どれほど影響を及ぼしているのか、教えてくださ

研究報告５「ボーダーの形成と越境のダイナミクス
── 東南アジア海域世界の事例から」（床呂郁哉氏）への質問

い。紛争の原因は、統治と領土何れかでなく、相互に影響するのでしょうか。
［今井宏平 氏］

A

Q4-1

「交易民・海賊による差異の利用が越境をもたらし、それが分離主義を生み出

質問者の言われる「空白地」とは、現行政府の統す」というお考えだと理解しました。だからこそ、その治能力が十分に及ばない地域を指していると思動きを封じるために、フィリピンでも海上警察力の強われます。そうであると仮定すれば、答えはYesであ化を図ると思います。そのような動きに関して、どのり、Noでもあります。国家を植民地当局が創りあげる

ようにお考えですか。
［古川浩司 氏］

ことが多かったアフリカでは、本来的に統治の集権性が乏しく、中央政府の統治能力が貫徹しない地域※総合討論で回答

が、たくさんあることが前提です。植民地期には、間接統治という形で、エスニック集団などに統治のいわば下請けをさせてきた経緯もあります。エスニック

ミンダナオにおける、将来のムスリム分

集団は非国家主体ですが、それに統治を意図的に代替Q4-2させてきたわけです。したがって、「空白地」に非国家

お聞かせください。
［ 梨本博 氏］

離独立運動の方向性について、御見解を主体が活動することが、そのまま紛争に繋がるとは言えません。
一方、政府のコントロールが弱い地域に武装勢力がA

フィリピンでは分離独立を求めるムスリム分離主義組織が、1970年代から政府側と武力衝突し、跋扈し、紛争が長期化する事例は、例えばコンゴ民主ミンダナオ島などを中心とするフィリピン南部で事共和国東部やスーダン・チャド国境のダルフールなど

実上の内戦状態が長く続いてきました。しかしベニ62

JCAS公開シンポジウム報告書 境界・境域への挑戦と「地域」

グノ・アキノ三世が大統領に就任すると、ムスリム
分離主義組織のなかで最大勢力を有するMILF（モロ・イスラーム解放戦線）と政府の間で包括的な和平合意を達成するなど、和平に向けて好ましい方向に大きな前進を見ました。しかしながら、2016 年の後半以降は、これまでとは異なり、かなり難しい局面に直面することも予想されます。
実は既に 2015 年に入ってから、ミンダナオ和平プ
ロセスはそれまでの楽観的ムードを裏切るかのように大きく後退しました。具体的には、同年 1 月にミンダナオ島のママサパノ町で発生したMILFと国家警察特殊部隊との偶発的衝突事件が発生し、そこで双方に多数の死傷者が出る事態となりました。この事件を受けて、国内世論では MILFとの和平プロセ
ス自体への懐疑論が力を増しています。また他方のMILF 側も、和平プロセスの膠着に不満を高めつつあります。
2016 年 5 月の大統領選挙の結果として誰が次期大統領に就任しようとも、ムスリム住民に対して地下資源への権利を含む高度な自治権を認めるという現行の BBL（バンサモロ基本法案）に基づく和平案は、キリスト教徒を中心とする国民の多数派にとって極めて不人気なものであることには何ら変わりがありません。こうした状況下、もし 2016 年以降にもミン
ダナオ和平プロセスが停滞する傾向が続いた場合、
MILF やその他のムスリム武装勢力と政府側の武力衝突の再燃シナリオを含む治安悪化のリスクもある
ことは否定できないでしょう。

資料 参加者から報告者への質問と回答

63

編集後記
2015年11月に東京外国語大学で開催された、JCASシンポジウム「境界・境域への挑戦と『地域』」は例
年よりも参加者が多く、内容も豊富であった。関係者の皆様に御礼を申し上げる。私は JCAS運営委員会の研究企画部会を担当する関係上、このシンポジウムの企画の段階から、開催校である東京外国語大学と JCAS の共同で進めてきた。シンポジウムの企画段階では、黒木英充氏（東京外国語大学）だけでなく、
2014年度にJCAS 運営委員を務められた荒川慎太郎氏（同大学）と苅谷康太氏（同大学）にも御協力いた
だいた。結果的には、黒木氏の原案の完成度が高かったため、ほぼ原案のままシンポジウムの実現に到った。JCAS発足当初は黒木氏も運営委員を務められており、JCAS の内情をよく御存じであった。
JCAS側の貢献としては、宮原暁氏（大阪大学）のアドヴァイスがある。コメンテーターに、研究者だけではなく、難民支援等に携わる実務家を加えてはどうか、と提案された。宮原氏が所属される大阪大学グローバルコラボレーションセンターでは、難民等を支援する実務家との共同プロジェクトを進めてこられた。宮原氏から安藤由香里氏（同大学）を紹介され、今回のシンポジウムの趣旨を伝え、適切な方を御紹介いただくようお願いした。その方が、国際移住機関（IOM）
駐日事務所の清谷典子氏である。コメンテー
ターを依頼した時期にはアフリカに勤務されていたが、秋に日本に戻られるとのことで、コメンテーターを引き受けてくださった。アフリカでの現場からの視点が加わることで、シンポジウムの内容に深みが増したと思う。
シンポジウムのコメントの中で、岩下明裕氏から、
ラテンアメリカの研究者が報告者に入っていないのは残念と指摘された。実際に、ラテンアメリカ研究者であり、JCAS運営委員の立岩礼子氏（京都外国語大学）からも、報告書を編集する際に、
ラテンアメリカの研究者のコメントを入れた方が良い、とのアドヴァイスを受けた。そこで、立岩氏からJCAS運営委員の幡谷則子氏（上智大学）
を通じて、ラテンアメリカ研究者の水谷裕佳氏（上智大学）を御紹介いただいた。シンポジウムに水谷氏は参加されなかったが、音声起稿のファイルを読んでいただき、コメントを書いてくださった。短期間であるものの、素晴らしいコメ
ントをお寄せくださったことに感謝申し上げる。
シンポジウムの報告書は、シンポジウムの再現が基本だが、それだけでは十分ではない。シンポジウム
で取り上げられなかった内容を、付け加えることも重要である。今回のシンポジウムでは、会場から多くの質問・コメントが寄せられた。しかし報告者は時間の関係から、その全てに回答されたわけではなかった。そのため、シンポジウム当日、会場からだされた質問をリストアップし、再度、報告者の方々にお送りした。その全てに応じていただいたわけではないが、回答いただけた質問もいくつかある。それを「参加者から報告者への質問と回答」に掲載した。回答に応じていただいた報告者の皆様に、御礼を申し上げたい。
巻頭言は、シンポジウム当日参加され、JCAS運営委員でもある、柳澤雅之氏（京都大学）に寄稿していただいた。地域研究者への熱いメッセージが記されている。本報告書の刊行費は、京都大学地域研究統合
情報センターから御支援いただいた。この場を借りて感謝を申し上げる。また本報告書の編集にあたっては、松下貴弘氏（英明企画編集株式会社）の協力を得た。図版の作成等の作業の結果、分かりやすい報告書になったと考えている。今後、本報告書が研究者や一般読者に広く活用されることを願う次第である。
地域研究コンソーシアム運営委員／東北大学東北アジア研究センター

黒木英充・塩谷昌史・柳澤雅之 編
JCAS Collaboration Series13
JCAS公開シンポジウム報告書

境界・境域への挑戦と「地域」
発 行
発行者

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2016年3 月
地域研究コンソーシアム（JCAS）
京都大学地域研究統合情報センター（CIAS）
東京外国語大学アジア・アフリカ言語文化研究所

JCAS公開シンポジウム報告書 境界・境域への挑戦と「地域」

塩谷 昌史