特集 １―
金門島研究 ――その動向と可能性

僑郷としての金門 ︱︱歴史的背景

川島真は短いところで二キロ程度にすぎず、中間に小金門（烈嶼）が あ り、 相 互 に 望 む こ と が で き る。 島 内 人 口 は 一 〇 万 弱で、島外人口は七〇万を超えるといわれる。土地は痩せてれた紙面の中で説明することが本稿の課題である。このよ

つの歴史世界を形成するにいたったのか。この点を、限ら金門島という島がいかなる歴史を育み、いかにしてひと本的に変わりがない。だが、このような状況は、福建沿岸

た現在でも、単姓村を単位とした社会構成という点には基つつ、そこを単位に移民を送り出していた。移民が減少しほとんどは単姓村であり、宗祠を中心に相続関係を維持しら高粱などが栽培されている。島内にある一七〇の集落のはじめにうな歴史を理解してこそ、この島を地域研究の対象として部の島としては決して珍しいことではない。シンガポール

おり、水問題を抱えているので、稲作には向かず、もっぱ

取り上げる意義について考えることができると考えるから
金 門 島 は、 福 建 省 厦 門 の 対 岸 に 位 置 す る 小 島 で、 東 西

そうした意味では他と多くの共通性を有するこの島が、などの移民先でも基本的に福建的な傾向が多々見られる。

＊１

である。
一〇キロ、南北も最大で五キロ前後である。厦門との距離043

つの地域として形成されていく過程を、先行研究や公刊史

本稿はこうした金門学の進展を踏まえつつ、金門がひとした一九四〇年代末である。それはいわば、東アジアにお料に依拠しながら整理し、最後に研究対象としての金門のひときわ脚光を浴びたのは、中国と台湾の間の対立が激化
ける冷戦、あるいは両岸対立の最前線としての金門島への有する可能性について指摘することを目指したい。

湾人〟〝台湾主体性〟といったことを基軸として知識を再れてきた。これは、政治的には台湾化といわれるが、〝台

実の等身大のネイションである台湾に置き直すことが行わ

台湾で、従来の中国を中心とする諸学問、知識体系を、現周知の通り、一九八〇年代後半以後に民主化が加速したというフレーズに由来するとよくいわれるが、出典は定か

城としたのである。その金門の名は「固若金湯、雄鎮海門」、ここを金門が、 浯 洲 に 守 禦 千 戸 所 を 置 き （一 三 八 七 年 ）と、 倭 寇 対 策 も あ っ て 沿 海 地 域 に 駐 屯 し た 江 夏 侯 周 徳 興

江・浯島・滄浯などと称されてきた。明の洪武年間になる

島々 （烈嶼諸島）から成り立つ金門は、もともと浯洲・浯

由来から説き起こされることが多い。金門本島と、周辺の金門島の歴史を紐解くに際しては、まず「金門」の名の１ 二〇世紀前半 ま で の金門史Ⅰ 僑郷金門の形成と展開注目であった。それ以後の金門は福建沿岸の島々とも異なる歴史をたどる。その歴史はもちろん、日本の統治を五〇年にわたって受け、また戦後は中華民国政府の拠点となっ軍事最前線であった金門が「解放」されたのは一九九〇

た台湾とも異なるものであった。
年代の前半である。それ以後、金門島においても次第にそのアイデンティティが議論され、それとの関連で金門研究＊２編する過程で、台湾法、台湾経済、台湾文学、台湾社会、でない。

（金門学）が位置づけられるようなった。

台湾史、台湾人類学などが、新たな学問領域として形成さ金 門 は、 一 五 世 紀 か ら の〝商 業 の 時 代 （ Age of

れてきた。金門は、確かに現在の台湾 （中華民国）の一部
でありながら、この台湾化にともなう知識の再編からは周）〟 に 東 ア ジ ア 航 路 の 要 衝、 金 門 （Commerce

門出身の官僚が統治者として台湾に赴任することがあった）として知られるようになる。そのため、西洋のQuemoei
地図にも表れるようになり、一六七〇年代にはオランダ人

Quemoey/

縁化された。だが、台湾における台湾学の進展にやや遅れのである。

ということに、その姿を見ることができる。

沿 岸 部 か ら 三 〇 華 里 （一 七 キ ロ 前 後 ）の 居 住 を 禁 じ た。

点 と し た か ら で あ る。 清 は 一 六 六 一 年 に 遷 海 令 を 発 し て

一 六 五 一 年 に 金 門・ 厦 門 地 域 を 占 領 し て、 反 清 復 明 の 拠

そ の 金 門 は、 明 清 交 代 期 に 重 要 な 場 と な る。 鄭 成 功 がついて、『金門県志』は一八六〇年代に第一のピークが、

き、「僑郷」と呼ばれるようになった。金門からの移民に

移民先は台湾のみならず、東南アジア各地へと拡大していていった。また、他の福建や広東の沿岸部と同様に、そのし、その郷村からさらに澎湖経由で台湾へと人々が移動し

金 門 島 は、 福 建 な ど か ら の 移 民 を 受 け 入 れ 郷 村 を 形 成

ながら、しかし基本的にパラレルに金門学が進展してきたダッペル（ Olfer Dapper）が金門海図を作製したほどであった。金門は厦門の入口にある航路上の重要なポイントであ一六六二年、鄭成功は台湾に攻め込み、オランダ人をゼー

一九一二年から一九二九年に第二のピークが到来したとし

コミュニティのひとつを形成していたということ、また金ると同時に、軍事上の要衝でもあったのである。

ランディア城から追い、台湾統治を本格的に開始したが、ている。むろん、一八世紀から東南アジア方面への移民は民し、一度移民して故郷に戻る者は、一〇〇名のうち一人＊７

鄭の軍には洪旭など少なからず金門出身者が含まれてい

さかんであり、一八六〇年代には日本の長崎に移民した王二人もなく、貿易で利益をあげるのは千のうちに二～三名＊３た。この時期の台湾社会における漢族移民、とりわけ鄭政氏などが見られた点で特徴的である。当時は、土地の貧し

一六八三年、鄭克塽が清に降伏して、台湾が清の統治下もいないなどと移民の問題性が指摘されてはいた。だが、＊８権が拠った中南部の平野部では金門出身者が多く見られさに加え、災害などがあって、食べられなくなったので移に入ると、遷海令が解除され、ふたたび沿岸部での居住おそれでも移民する者が多かったのである。

＊４

る。こののち、清は一六六三年に金門に攻め込み、家屋をよび交易が認められるようになり、金門にも島民が戻った＊５焼き払った。島民たちは島から離れたという。

とされる。台湾内部では、金門出身者たちが台南や鹿港なもいう、竹塹 （新竹）の鄭用錫などが輩出された。清代にの進士でアヘン戦争においてはイギリス人とも交戦したとには、こうした金門人コミュニティから、台湾出身の最初

どに金門館 （浯江館）などの会館を設立した。清代の台湾いった。また、この時期には故郷との関係も一八六〇年代

なく、わずかな旅費で渡航できたことが移民を押し出して東南アジアの商業が発展し、さらに手続きがほとんど必要の移民は、中国内部の治安の悪化、政治の混乱に対して、第二期 （あるいは第三期）の一九一〇年代から二〇年代＊６

おける金門と台湾の関係は、金門人が台湾開拓の中心的な

044
045 僑郷としての金門＊

中継する地域は、一九世紀末から二〇世紀前半にかけて、

福建から広東の沿岸部に展開していた、移民を輩出し、では金門の烈嶼出身者が過半を占めていた。

年の金門島の総人口が七万九三五七人であったのに対しある意味で独特な近代を体験した地域だと筆者は考えてい＊９て、一九二九年には四万九六五〇人と大幅に減少したとさる。それはまさに、海外への移民と彼らからの送金などにと 大 き く 変 化 し た の で あ っ た。 人 口 の 面 で は、 一 九 一 五

れ、これが移民の増加を示すと見なされている。そして、＊

一九二九年以後は、世界的な経済不況によって東南アジア支えられた「僑郷としての近代」というべきものである。
それは、内陸部はもちろんのこと、同じ沿岸部でも、上海に代表される開港場などの外国資本が多く入った地域と＊も、また中央政府や地方政府など政府の主導で近代建設がなされていたところとも異なる性質を持つと考えられる。

テロを恐れた村人により破棄されたが、西部の珠山の『顕る。移民先だけで見ると、たとえばボルネオ島のブルネイ

フィリピンへの移民を送り出す点で福建からの移民と重なポールを中心として、インドネシア、マレーシア、そして郷 と 大 差 が あ る わ け で は な い。 移 民 先 で 見 て も、 シ ン ガ

ただ、このような位置づけは、福建や広東の沿岸部の各僑

が好況な東南アジアなどへと中継するポイントとなった。

を目指す者が少なくなかった。金門は移民を輩出し、経済激増した。沿岸部に押しよせた移民の中には、さらに海外の移民はもちろんのこと、前述のように沿岸部への移民が生じた。かつての藩部や満洲、そしてシベリアへの陸続きなどがあいまって、中国全体で人口移動の大きなうねりがたことがある。当時は政府の資金が十分でなく、この島で府や地方政府の統治が緩やかであり、規制があまりなかっる。これらの送金が意味を持った背景には、当時の中央政一九五〇年代の砲火に曝されて焼失したか、あるいは白色になっていった。金門島の僑報の大半は、一九四九年から移民先に送付されるなどして、公的な連絡も保たれるよう村新聞たる僑報が母村で発行されるようになり、それが各れていたが、一定の印刷術が普及した一九二〇年代には、間で往来がなされていた。連絡や往来は電報や書簡で行わそのため、個々の郷村には特定の移民先があり、そことので行われたことが皆無とはいえないが）村単位で行われた。

産を持ち、子弟の教育を行い、また移民においても （個人

も 宗 廟 を 共 有 す る 擬 似 家 族 で あ っ た。 そ の た め、 共 同 財

単姓村であり、実際の血縁関係を持つか、あるいは最低で第一に郷村の性質である。金門の場合、ほとんどの村がその特徴を、以下にあげてみたい。

影 』 だ け は ま と ま っ た か た ち で 保 存 さ れ、 金 門 技 術 学 院

生活、経済を支えたのである。決して資源が豊富でない、これらの資金こそが、各家庭、郷村、そして金門島全体のて、移民先での同族組織が郷土に送金することもあった。

の送金もあれば、また公的な部分への送金もあった。そしいたといえる。送金には、プライベートな、つまり家族へ

金門島の場合は、厦門を通じた送金ネットワークに属して。
稼いだ金を、民信局などを通じて故郷に送金した （僑滙）第二に送金の持つ意味である。海外に移民した一族は、化であったといえる。金門島には、ある意味で近代的な様

中国の租界や租借地の洋風建築とも異なる、独特の混淆文

建や広東の沿岸部の僑郷に流入したのである。これらは、りする際に、建築技術や材料、意匠などが、金門を含む福において自宅を建設したり、あるいは公共施設を建設した

化を作り上げていた。そして、華僑送金に基づいて、故郷

現地社会の文化や習俗を吸収するなどして、一種の融合文などのコロニアル・モダンにまつわる技術や文化、そしてのための経費の拠出だけでなく、特別に寄付して学校を建

また、海外で財をなした人の中には、宗廟の修理や祭祀

うに唐辛子を加えた料理などが見られるようになっていっにおいても、洋装、コーヒーを飲む習慣、東南アジアのよ

行すれば防疫処置がなされたのだった。そして、日常生活が立ち並んだ。また、道路や港湾が整備され、伝染病が流てたり、あるいは道路などのインフラ建設を行ったりする

家権力や地方政府の権力が十分に及ばなかったこともあ

第四は武装化の側面である。福建や広東の沿岸部には国た。

『顕影』を見ても、学校、衛生、疫病の予防、インフラ建設、り、治安維持もまた僑郷に求められたことであった。このの経費の拠出もまた、彼らの送金の特徴であった。前述の＊者も出始めた。このような公益事業、あるいは慈善事業へ金の賜物であった。

式をとる小学校ができたり、洋風の要素を取り入れた建築

南アジアに移住した人々は、現地社会で欧米の植民地建築

第三は技術あるいは様式、そして文化の伝播である。東＊（現、 国 立 金 門 大 学 ）に よ っ て 復 刻 さ れ、 閲 覧 可 能 に な っ

十分なインフラ建設ができなかったことも背景にある。

珠山の姿が描かれ、僑郷としての近代を示す格好の史料とている。その『顕影』には、一九二〇年代から四〇年代の加や国内における開発過剰、そして政治的、軍事的な混乱

一九世紀末から二〇世紀前半は、一八世紀以来の人口増

２ 僑郷 と し て の近代

民者は減少したと説明される。

の経済が悪化したために、帰郷者が少なからず見られ、移＊＊また農業生産力が高くない島が豊かになったのは、この送なっている。

＊＊

046
047 僑郷としての金門＊＊＊＊

治安維持などに華僑送金が利用されている様子が見て取れ＊＊

が大きく、郷村や家庭運営の継続性は女性によって担われ僑郷における家計のやりくりや村落の経営では女性の役割同調したものであるが、僑郷では華僑送金に基づいて武器る面が強くなる。だが、同時に寡婦の残した悲哀に満ちた

点は、一九世紀後半以来の中国に見られた武装化の傾向にの購入がなされただけでなく、見張り台や銃口を差し入れ
詩や文が残されてもいる。

で海外との紐帯を維持しながら、その親族の通う村の学校

年一二月には宗祠の祭りがあって親族が集まり、僑報などていたということである。村々の配置は風水に依拠し、毎がちな宗族の紐帯や、祠堂を通じた祭祀によって支えられでは必ずしもなく、むしろ一般的に「伝統的」と見なされが、既存の秩序や価値観、習俗などを否定するようなもの

第 五 に、 こ れ は 第 一 の 論 点 と も 関 わ る が、 僑 郷 の 近 代

一三歳から五五歳の男性を毎日三千名強制徴収したとされ

安岐空港建設のために土地を強制接収したうえ、島内から開発経営にあたった。ただ、その間にも、日本軍は島内の精衛政権の管轄下に置かれ、主に台湾の福大公司が島内ので、金門は単なる後方基地のひとつとなった。金門県は汪して金門を重視していたようであるが、戦局が変化する中門を攻撃し、占領する。当初、日本軍は華南進出の拠点と日中戦争勃発後の一九三七年一〇月二六日に日本軍が金３ 戦時中・戦後初期 の金門外をねらう小穴を有する建築物が建てられるなど、海賊対策のための武装化がなされていた。治安維持もまた、華僑
送 金 の ひ と つ の 使 途 で あ り、 こ の 治 安 維 持 が な さ れ て こなど公共のものを海外の一族からの送金で建てる、といっ。 ま た、 島 内 で の ア ヘ ン の 強 制 栽 培る （一 九 四 四 年 完 成 ）そ、安定した経済活動、社会生活がおこなえたのであった。

た具合であった。だが、この形態は同時にいくつかの現象も広く知られるところである。

をつくり、ほとんど金門には戻らなかった。また、現地社て子をもうけてから海外に移住し、そして現地でまた家族題である。金門で育った男性の大半は、若いうちに結婚しとなるような成人男性が多く海外に逃亡した。これが移民

島民の逃亡を完全に取り締まるにはいたらず、徴用の対象証を発行して管理を強化しようとした。だが、その管理は

古寧、瓊林、烈嶼などに警官駐在所を設けた。そして島民

日本は、後埔と沙美に治安維持会を、後浦、沙美、料羅、＊を社会にもたらした。例えば、僑郷に共通の「寡婦」の問会に溶け込む過程で、イスラム教などに改宗する者もいた。

住人口の方が少なかったから、たとえ抽選制であっても、金門で生まれた子どもたちも （男性であれば、とくに）大住民にかかる負担は大きかったし、また徴兵されて国家への第三波ということになる。一九四五年になると連合国が金門の「光復」、すなわち日本統治の終焉は一九四五年

きくなれば移民していった。そうした意味では、金門島の一〇月三日で、一〇月二五日に光復した台湾よりも早かっの奉仕の名の下に自由を奪われることは、何よりも苦痛で問題であり、とくに実際に登録されている人口よりも、居た。金門は中華民国国軍により接収され、葉維奏県知事があったろう。一九四七年六月の『顕影』には以下のようなうに静かになった」と評された。一九四六年一一月には最回顧して、「冬眠を始めたようになり、すべてが死んだよ

行できず、また森林も伐採された。戦後には日本占領期をだけでなく、年齢が満たない者や年齢が過ぎている者ま

明なまま次から次へと逃亡を企て、兵役対象となる壮丁……最近、兵役の知らせがあると、壮丁たちは真相が不二〇歳から四〇歳が対象年齢で、金門県の兵数は七七名。

本年度の壮丁については、すでに選抜が始まっている。

＊

赴任した。一〇月一〇日に金門県は「抗戦勝利及国慶紀年記事が見える。

初の参議会選挙が行われ、第一回議会が一一月九日に開催

でもが、みな逃れようとする。村を出ていく壮丁の数が＊された。中華民国は一九四七年末に憲法を施行し、性別に一日一〇名に達するほどである。この雰囲気を是正しな＊にも及び始めていたのである。

ろう。

＊

いと、金門島は近いうちに「女児国」になってしまうだ

関わらず、一八歳になると国民身分証を与え、国民統合をた。日本の占領下では、小学校は授業を行えず、僑報も発＊大会」を実施した。また、戦争による損失調査も実施され

金門周辺の海域を封鎖するようになった。

＊＊

強化しようとしていた。中華民国政府の統治が次第に島内＊＊

た か ら で あ っ た。 し か し、 統 治 が 強 化 さ れ る こ と に よ っを 進 め た の も、 き わ め て 緩 や か な 統 治 と い う 前 提 が あ っ門の人々が自由に移住し、また海外送金に基づく近代建設とや、誤りが多いことを指摘し、是正を求め、県側がそれ用している戸籍が海外に移民した者を居住者としているこ

できるであろう。また、海外の金門会館が金門県政府の使

当時の金門島で徴兵がいかに厳しい問題であったか理解＊＊

他方、一九四五年の日本の撤退以後、戦後復興へ向けて＊て、金門の人々の活動は一定程度制約されることになった。
兵制であった。これは、男性人口が少ない金門では深刻なを否定するという一幕もあった。

にとっては肯定的に捉えられるべきことではなかった。金このような政府の統治の浸透は、「僑郷としての近代」＊＊

一九四〇年代後半の金門社会にとってのひとつの問題は徴

＊＊

＊＊

048
049 僑郷としての金門＊＊の送金は増加していた。金門と厦門の間の交通が復活した
当時の金門島ではペストが流行しており、金門県衛生院は疫苗を購入し、島民人口の四分の一に注射し、隔離＊こともあり、華僑送金 （僑滙）も基本的に正常化したので医院を設立し、郷村で『清潔大掃除』を行った。彼らはＤＤＴも購入したのであった。

＊

ある。
これらの送金は、学校の再建などの公共部分とともに、には、官裏村の許騰武と許大練の二人が、一族の居宅の再射を行った。結局、金門全体が「疫区」とされ、金門発着

村でも、村として医師を招いて衛生活動を展開し、予防注

この効果は決して十分でなく、『顕影』を発行する珠山

家の建て替えなどの私的領域の双方に用いられた。『顕影』
建とともに、家廟や学校の建設を支援した様が記されていの船舶はとくに検疫対象となった。治安問題では、海賊問＊る。華僑送金に基づく小学校建設は戦後初期の金門にあま題が深刻だった。一九四七年には貿易のために入港した船＊ねく見られた現象であったが、当時のひとつの目玉は金門の船員が夜になって暴徒化して強盗殺人をはたらく案件な＊全島を対象とした金門中学校の建設であり、各村から支援どがあり、島中が再武装することになった。むろん、警察＊が寄せられた。経費調達には海外送金も組み込まれシンガ

かつては華僑送金に基づく各郷村の事業で、あるいは個人

たな接点が生まれつつあった。それは衛生や治安という、た。この徴兵問題のほかにも、国家と金門社会の間には新

上述の官裏の許氏も送金するだけで故郷には戻らなかっは中華民国政府の統治下にあった、福建等の沿岸部の島々

程度入り込む現象が見られていた。だが、このような現象

来郷村単位で担われていた公共建設の部分に県政府が一定

徴兵問題が生じて、人の移動に影響が出ただけでなく、従経済復興が進められたが、政府の統治が強化されたため、以上のように、戦後初期の金門では、華僑送金に基づくも機能しており、犯人が逮捕されることもあったが、相対的に処理されていた問題であった。その有効性は別としてに共通して見られた現象であって、金門特有というわけでこのようにして戦後初期の金門島は、僑郷としての性格

県政府がそうした課題に取り組むようになってきたのであ民解放軍は撤退した。金門は浙江から広東にいたる東南の的に治安は悪化していったと見られる。これに対して、県る。
『顕影』は金門でのペストの流行を伝える。

海岸線の国共間の境界のひとつとなったが、そうした中で政府も対策を練っていたようであるが、衛生問題に比べるはないであろう。金門特有の経験があるとすれば、ペスト

一一月に金門防衛総司令部が設けられ、金門県政府は廃止をほぼ回復した。しかし、戦後初期の状況が一九三〇年代や治安といった問題が、こののちに軍事最前線化して多く

以 前 と 異 な っ て い た の は、 前 述 の よ う に 国 家 の 統 治 が 強の軍人が駐屯するようになってからも問題にされ続け、本よ っ て ア メ リ カ は 台 湾 海 峡 防 衛 を 決 意 し た と さ れ る。 金＊

一 般 的 に、 一 九 五 〇 年 六 月 二 五 日 の 朝 鮮 戦 争 の 勃 発 に

民政処は廃止され、金門軍管区行政公署が設けられた。

は中華民国政府が台湾に遷り、一九五〇年三月、金門ではさ れ た。 金 門 全 体 が 総 司 令 部 民 政 処 の 軍 事 行 政 下 に 置 かれ、金東、金西、列嶼の三部分に分けられた。その翌月に

Ⅱ 軍事最前線としての金門

門 島 周 辺 は 朝 鮮 戦 争 と 共 に 緊 張 が 高 ま り、 一 九 五 〇 年 七
月 二 六 日、 中 国 側 は 厦 門 島 の 厦 門 大 学 付 近 か ら 大 膽 島 を

正式に終了するまでの四三年間、金門島は軍事最前線とな攻撃を加えた。以後、一九九二年一一月七日に戦地政務が一九四九年一〇月二五日の前夜、人民解放軍が金門島に線上の、重要ではあるが、やはり〝ひとつの〟島であるにれた。この段階でも金門は浙江から福建にいたる軍事境界

でも軍事管制が解かれ、福建省政府、金門県政府が設立さ一九五三年に朝鮮戦争が休戦する以前の同年二月、金門島

砲撃、さらに上陸作戦が敢行されたが、失敗に終わった。

る。だが、金門は最初から台湾海峡の対立の象徴だったわ

最前線化したのである。また、一九四九年の国府の勝利も、。台湾海峡危機とよばれたこれらの撃 し た （「九 三 戦 役 」）

発して、九月三日には金門西部を、二二日には小金門を砲湾解放に強い意欲を見せるようになり、さまざまな声明を

一九五四年のベトナム停戦により、中華人民共和国は台すぎなかった。

一九四九年のその日、二万八千を数える中国人民解放軍

金門島が大陸反攻のシンボルとされる一つの背景となった。

＊

カと中華民国が放棄する過程で、結果的に残された金門がけではなく、一九五〇年代に中国東南沿岸部の島をアメリ

１ 国共内戦 の最前線＊＊

いったということであろう。

）論文に見るように、それらが軍特集のスゾーニ （ Szonyi
から金門社会への眼差しや、金門社会からの抵抗を導いてと、村単位での対応が中心であったようである。

＊＊

＊＊

＊＊

まっていたことである。すでに徴兵の問題を紹介したが、＊ポールだけで三万元以上が見込まれていた。

＊＊＊＊。 中 華 民 国 国 軍 は、 こ の 攻 撃 を 凌 ぎ、 人た （古 寧 頭 戦 役 ）の兵士が金門島に上陸し、五〇時間以上に及ぶ戦闘となっ

互 防 衛 条 約 を 締 結 し た。 こ れ に 反 発 し た 中 国 は、 ア メ リ

戦闘を経て、同年一二月には中華民国はアメリカと米華相＊＊

050
051 僑郷としての金門

＊＊

＊＊

＊

＊

島から撤退した。中華民国側は浙江の拠点を喪失したのでの指揮下に一江山島を攻撃、占領し、中華民国国軍が大陳

一九五五年一月、中国人民解放軍華東軍区の部隊が張愛萍

ま、単独で浙江から福建にいたる島々の攻撃に着手した。

どもから大人まで、男女ともに一定の役割を与えられた。

基地化が進められた。そして、島民は自衛隊を組織し、子に住みこみ、各村々のレヴェルでも軍民一体となった軍事さえ制限された。中華民国国軍の軍人の一部は村々の内部の嫌疑から、戸口調査が厳格に実施され、島内部の移動でまた、人民解放軍の兵士が潜伏している可能性があるとならず、油や塩、小麦粉なども配給の対象となった。

ある。この結果、中華民国の統治領域は台湾、澎湖、金門、一九四六年一一月一日にすでに民衆自衛隊が組織されてい＊馬祖に限定されることになった。以後、金門が中華民国側＊の最重要拠点の一つとなり、他の福建沿岸の島々と異なるは、 他 の 二 論 文 に く わ し い の で こ こ で は 多 く を 記 さ な いなど）を管轄下に置いた。戦時動員体制下の金門について

西園塩工場、正気中華新聞社、金門高校、金門農工職業学校

供給処をはじめとする機関 （金門酒造工場、金門電力会社、指定されて戦地政務委員会が設けられ、金門県政府や物資も軍事統治的な色彩は強く、五六年には戦地政務実験区に

一九五三年に県政が回復された金門であったが、それで２

西南部には莒光楼が建設された。そして、太武山には共同

一九五二年には太武山に「毋忘在莒」という石碑ができ、ざまなスローガンを記したオブジェが村々に作成された。

の で は な く、 国 家 の 予 算 で 運 営 さ れ て い た。 ま た、 さ ま

ラ ス が あ っ た 。 こ れ ら の 学 校 は、 華 僑 が 送 金 で 支 え る も学校が三九校、金門中学には八クラス、金門高校には六ク育」の理念の下に国民小学校に通った。一九五四年には小オ ロ ギ ー 教 育 も 重 視 さ れ た。 島 の 子 ど も た ち は「国 民 教なくなかったと軍側の記録は記している。

＊

軍に加わることも想定され、〝自発的〟に応募した者も少＊＊＊＊が、簡単に説明しておきたい。

戦時動員体制下 の金門

たが、一九四九年以後には島の成人男性が金門駐在の粤華＊＊

歴史を育むことになったのであった。

カとのデタントを進めるソ連からの援助が得られないま＊＊軍事拠点である金門は、その島民全体をも動員体制下に地〟となったのであり、多くの記念碑や関連する施設がも墓地や忠烈祠が作られた。金門は、まさに中華民国の〝聖＊おいた。一九五〇年代初頭、軍人人口が島の人口の過半数＊進んだ。また、金門島の宗族を基礎とした生活をはじめ、の自由な使用が禁止されたりするなど、生活面での統制も性の口紅やパーマが禁止されたり、電灯、カメラ、ラジオ

旧暦七月の中元普渡などの民間信仰も制限されて、警察のど、男女間の関係などが批判に晒されたのである。また、

三八制が批判されたり、集団結婚式が奨励されたりするな

このほか、結婚時に男性から女性に多くの贈り物をする

華民国国軍の将校や兵士に逆に「立ち遅れた」ものとしてれなくなり、その日常生活は村々に住むようになった、中にあったはずの「近代的な」生活は統制下に置かれて見ら

一九六〇年の「六一七砲戦・六一九砲戦」を除くと、それ軍の砲弾が島に降り注ぎ、生活基盤は破壊された。だが、一九五八年夏、「八二三砲戦」が発生し、中国人民解放

ないという形式的な対立表現）」となり、次第に落ち着きを以 降 は「単 打 双 不 打 （奇 数 日 は 大 砲 を 打 ち、 偶 数 日 は 打 た

金門島は海上に孤立しており交通が不便であったの宗族を中心とした社会生活も大きな打撃を受けた。

華僑送金に基づく「僑郷の近代」は見られなくなり、またうになった。だが、四〇年以上に亘る戦時動員によって、取り戻し、島内のさまざまな規制も一定程度緩和されるよで、地方の風気は現在も伝統的で古い。……たとえば、食べ終わってから女性が食べ始める。海波忠部の陳部長
は、長らくこの様子を見ていて、このようなことは現在幹事を派遣した。鄒幹事は労をいとわず、再三にわたっ現すると、海外の中国系の移住者たちも北京か台北につく

国共内戦を経て、北京と台北に二つの「中央政府」が出

もう必要ないと考えた。そこで部隊の政治組織の鄒壽恆て指導した。すると一部はその説得を聞き入れて男女と３ 戦時動員体制下 の金門島 と海外 の華僑

食事をするにしても金門島民は男女が卓を分け、男性が日報』は、次のように金門の風俗を批判する。

議論されるようになった。軍当局の新聞である『正気中華＊その生活習慣が批判にさらされるようになったことも、こ監視下に置かれるようになった。

導し、このような不良風気を改めようとしている。

＊

庭では長年の習慣なので変わらない。現在も継続して指もに食卓を囲むようになった。だが、それでも少数の家うけられていった。島内の教育現場では、これらの記念碑＊

このように国家の統治が金門社会に強く及ぶ中で、イデ＊＊を占めるにいたり、経済活動も管制下に置かれ、糧食のみ＊＊の時期の特徴である。二〇世紀前半から戦後初期には村々＊整備が軍事に関連付けられて行われていった。そして、女られなくなった。教育、衛生、さらにさまざまなインフラ

このような状況の下で、華僑送金に頼った近代建設も見にまつわる記念日にさまざまな活動が実施された。

＊＊

052
053 僑郷としての金門

＊＊

＊＊

＊＊

＊＊

になった。海外各地の金門会館は、それが属する福建省系

か、それとも中立的な立場を採るかの選択を迫られることした者も少なくない。彼らは、厦門金門同胞聯誼会などをる対岸の（中華人民共和国の統治下にあった）厦門に〝帰郷〟

のぼっている。また、兵役を忌避する者には、金門が見え＊の諸会館が中華人民共和国側に与することが多い中、故郷などでは各国が独立を達成し、中にはインドネシアのよう響を与えた。そして、現地社会との関係でも、東南アジア

飾る）」ことを旨としてきた移住者の日常生活に大きな影

制 限 さ れ る よ う に な っ た こ と も、「衣 錦 還 郷 （故 郷 に 錦 を住者たちの関係、あるいは帰国華僑の生活もまた、政府の不可能ではなかったのである。このような金門の僑郷と移も、身分が華僑であれば徴兵除外となるから、短期訪問はの 一 員 と な る こ と だ っ た。 華 僑 と し て 金 門 の 土 を 踏 ん で

海外華僑が軍事最前線としての金門を慰問する「慰問団」

このほかにも往来方法があった。そのひとつの方法は、組織し、その組織は現在も残っている。

に華人に厳しい政策を採る国もあったので、現地の国籍を
管 理 の 対 象 と な り、 一 九 五 三 年 に は 華 僑 協 会 が 組 織 さ れ＊

往来も含め、海外との往来は、島の司令部と省政府の許可である。だが、それは断絶を意味してはいない。台湾とのか。確かに、人的往来や送金が限定的になったことは確か

員下の金門島と移民先との関係は完全に途切れたのだろう

では、「僑郷の近代」は終焉を迎えたにしても、戦時動は、為替の問題である。台湾元が東南アジアの諸通貨に対当 時 の 僑 滙 に は 大 き く 分 け て 三 つ の 問 題 が あ っ た。 第 一を講じ、また損失を補填するよう要請していたのだった。

という問題を認識しており、中央政府の財政部に改善方法いたわけではない。金門の行政公署も、僑滙が順調でない

ろうか。実は、中華民国政府が送金を止めさせようとしてでは海外からの送金 （僑滙）はどのようになったのであ＊制となった。無論、実際のところ、徴兵問題が絡むので、して高めに設定されたために、東南アジアで稼いで送金し＊壮丁の年齢にある男性が金門島に海外から戻る／赴くことても、微々たる額にしかならなかったのである （一九六〇＊は、想定しにくかった。また、徴兵制の適用もあるので、

１ 金門島 の〝解放〟と小三通
一九八〇年代後半、台湾は民主化が進行する。一九八六

米と台湾元で購入できる米などを比較して、差額を政府が元で金門の住民に支払うこと、またその外貨で購入できる

購入経費に充当すること。またその送金の相当金額を台湾し、その外貨は外貨としてプールして台湾省物資局の物資

台湾銀行の香港支店、あるいは代理店を経由させることと題に対する解決案を提示し、議決した。そこでは、送金をの僑務委員会は「改善僑滙会議」を開催し、金門の僑滙問

さまざまな議論の末、一九五二年八月一二日、中央政府

民選県長が選出された。

観光が開放され、同年には県長選挙が実施されて、最初の政が終了したことによる。金門では一九九三年二月七日にれ、一九九二年一一月七日に金門 （および馬祖の）戦地行

訪れるのは、一九九一年に反乱鎮定時期臨時条項が解除さ

政治変容の過程を金門島は共有していない。金門に変化が民主化をいっそう進行させた。だが、この八〇年代後半の一九八八年には蒋経国が死去したが、後を継いだ李登輝は親族訪問解禁など一連の制度的民主化が生じたのである。

令 解 除、 新 聞・ 雑 誌 登 記 の 解 禁、 同 年 一 一 月 の 中 国 へ の年九月二八日の民主進歩党の発足、一九八七年七月の戒厳

台湾元で補てんするということであった。だが、この方法も緩和されていき、通貨も台湾本土と同一化され、移動も充当予算も減少した。戦時動員体制の下で育まれた諸規制が、総じて中台の緊張は緩和していき、駐在兵数とともに一九九六年に中国側から台湾沿岸にミサイルが撃ち込ま＊とになった。ただ、戦時体制下にはいった金門では僑滙が＊＊れ る な ど、 両 岸 が 緊 張 す る 局 面 が な い わ け で は な か っ た＊もまた台湾内部で送金が滞るなど多くの問題を惹起するこ＊＊

おわりに ︱︱〝解放〟後の金門島

海外から金門出身者が帰郷することもまた困難と思われ＊取得するなどして現地社会で生活を続けるか、香港などにた。彼らは、海外の金門出身者が災害にあった場合に寄付＊＊

年代には一米ドル＝四〇台湾元）。 第 二 は、 送 金 ル ー ト で＊逃れるか、あるいは危険を承知で故郷に戻るかの選択を迫
金を送るなどの活動も行った。

のとなった。また、故郷への送金や自由な往来が従来よりが中華民国の統治に留まったために、その立場は厳しいも＊＊られる局面もあった。

＊＊

＊＊

＊＊

た。だが、一九五〇年代後半以後の帰島者は毎年数十人にあった。一九四九年以前は、基本的に厦門ルートで送金を受けていた金門であったが、金門と厦門間の関係が途切れたため、新たな送金ルートが必要となったのである。第三は送金主体であり、民信局などの民間の主体の営業実態を＊政府が把握しておらず、管理を強化したい政府としては管届くのかという、より根源的な問題もあった。

＊

た。第二と第三のルートの問題には、きちんと家族の許に理可能な主体へと切り替えることが求められたのであっ＊＊

054
055 僑郷としての金門＊＊＊＊

直ちに途切れたというわけではない、ということは確認できる。
＊＊

金門島の産業としては、高粱酒や包丁、菓子などの土産物の生産が挙げられるが、これらが金門の経済や財政全体自由化されていった。このようになると、金門は台湾の〝離島〟としての性格を強めていくことになった。財源確保、

そのような状況下で二つの動きが見られるようになってを 支 え き れ る も の で は な い。 戦 時 動 員 体 制 下 の 金 門 経 済きている。ひとつが、経済発展著しい中国と台湾を結ぶ結若年人口の流出など、離島に共通する問題に金門島が直面

盾が顕在化していったが、金門島の人々は外省人の一部と節点として自らを位置づけなおそうとする動きである。李は、基本的に消費社会であり、それからの脱却は困難であっして括られる可能性があった。だが、これまで述べてきた炷 烽 県 長 が、 二 〇 〇 六 年 一 一 月 六 日 に 県 議 会 に 提 起 し た

た。

とおり、金門島の人々の歴史は外省人と歴史を共有しては「一国二制度」の実験地域指定提案は、その代表であろう。

するようになったのである。また、台湾の民主化は、そのいない。また、民進党の人々が行う台湾・馬祖を切り離し
第二の動きは、「金門島の再発見」とでもいうべき動きで過程で〝台湾化〟を伴ない、外省人と本省人の間の省籍矛た台湾独立論も、多くの犠牲を払って台湾海峡を防衛してあり、金門に内在する価値を再発見して、金門のアイデン＊るものであったろう。このような状況が、新たなアイデン

きた （と意識している）金門の人々にとっては反発を覚え基づくかたちで、「金門、馬祖と大陸地域の通航の試験的

二〇〇〇年一二月一三日、行政院は「離島建設条例」に下で育まれた歴史、結果的に保護された環境など、それらる。二〇世紀半ば以前の僑郷としての記憶、軍事最前線のう と す る も の で あ っ た。 金 門 学 の 形 成 も こ の 動 き に 属 すティティを再定位し、それを資源として金門を再開発しよ実施に関する規則」を通過させ、二〇〇一年一月一日、民がいずれも資源として活用され、観光業が重視されるようティティを金門の人々に育くんでいくことになった。

進党政権下で、金門と厦門の、また馬祖と馬尾を結ぶ小三になった。

はきわめて活発になり、金門の人々の中には厦門でビジネしようとするものであった。これ以後、金門と厦門の往来
立金門大学開設などについて、海外の金門出身者からのドうことである。島内部の架橋などのインフラ整備、また国いた金門出身者と金門間の関係が再び活性化してきたといそして、看過することができないのは、海外に移住して通が実施した。これは、中国と台湾の間の交流の全面的なスを行う人も少なくなかった。しかし、中国とのビジネス

ネーションが寄せられている。戦後に継続してきていた関展開を抑制しつつ、直接的な往来はこれらのルートに限定が直ちに〝離島〟としての苦難を救うわけではなかった。

かに対処するかという意識レベルの問題に深く関わること

郷土研究としての要素を孕みつつ、次第に多面性を持つ学だが、金門学はアイデンティティ形成と深く結びついたなのであった。

係に息吹が与えられたのである。
また、戦後の歴史をいかに記憶化していくのか、というとともに、何を忘却し、記憶化するという意識レベルの問問として発展しつつあり、またそうなることが期待されてことも大きな課題となっている。事実を確認していく研究
題に金門社会全体が直面することになったのである。

も い る。 ひ と つ の 焦 点 は 長 期 的 な 視 野 で の 歴 史 の 恢 復 であった。福建沿岸部としての僑郷としての近代がその代表

記憶の問題と結びついていた。金門学は、金門社会にとっ門への「好奇心」を反映したものでもあり、同時に島内のされがちであった。これは、台湾など外から向けられる金学は戦時動員中の艱難辛苦、あるいは戦史的な側面が強調

一回の金門学学術討論会が組織された。だが、初期の金門中学校教師を中心に金門学研究会が組織され、翌年には第れたものとなっていた。そして、二〇〇五年には金門の小運動に対応したものだともいえるが、それから時間的に遅う。これは、台湾の民主化過程で形成された各地域の郷土

最初に「金門学」という用語が使用された場であっただろ自然にいたる多分野の三〇冊が編まれた。おそらくこれがする『金門学叢書』が刊行され始めた。五年間で歴史から一九九六年、金門政府の主導の下で、楊樹清を編集者と惨な出来事として描くのでなく、島民の主体性を描き出す

衛するという使命の下で払われた多くの犠牲を、単なる悲きな枠組みとの接点をこの島に与えた。さらに、台湾を防島に新たな歴史を刻むとともに、両岸対立、国際政治の大

焦点は、軍事最前線となっていたことである。これは金門在だということが明らかになってきている。いまひとつの在も保存されている点で、金門は中華圏において貴重な存に、一面から見れば、そうした伝統的な宗族のあり方が現

南沿岸部の僑郷における例外だと見ることもできる。さらる優位性や、決して多くの科挙官僚を輩出しない中国の東あり方なども研究対象となったが、それもまた台湾に対す

そして、明清期に科挙官僚を輩出したことや、その宗族の成果は台湾本島とは異なる歴史を紡ぎ出すこととなった。

学など幅広い学問の研究対象とすることができ、またその２ 金門学 の形成 と そ の意義て過去を取り戻し、自らの価値を再発見する所為でありな

契機としても描かれつつある。

である。この分野は、文献史学だけでなく、社会学や建築

がら、同時に戦争や戦時動員体制に対する記憶の問題にい056
057 僑郷としての金門＊＊

門 出 身 旅 日 華 僑 の 僑 郷 社 会 分 析 」（『社 会 文 化 研 究 所 紀 要 』

門 出 身 長 崎 華 商「泰 益 号 」 の 家 郷 調 査 報 告 ／（下 ） ―― 金
四七、四八号、二〇〇〇年一一月、二〇〇一年七月）。また、これらの歴史は、金門特有のアイデンティティを支え、それが地域としての特徴を形成している。しかし、僑郷と清代の金門人に関する注目すべき業績に松浦章「清代帆船航しての要素は東南中国各地に広く見られ、金門に東アジアの下に語りうるもので、同時に三八度線など他に比較対象の状況でありながら、冷戦や両岸対立という大きな広がり盛を支えたのが江柏煒である。江には『閩粤僑郷的社会與文

また、台湾では多くの業績があるが、ここ数年の金門学の隆交流の拠点となった金門に関する同時代的レポートがある。

一月）がある。このほか、戦場となった金門の、また両岸の運と金門船員」（『關西大學文學論集』五八（三）、二〇〇九年を提供している。つまり、こうした歴史の折重ねられた結化 変 遷 』（内 政 部 営 建 署 金 門 国 家 公 園 管 理 処、 二 〇 〇 四 年 ）各地への広がりを与えた。そして戦時期のことも金門特有果としての金門の特色は特殊なものであっても、その要素

金門県文献委員会編『金門県史』（金門県政府、一九九二
洪旭については、蔡相煇「洪旭」（許雪姫編『台湾歴史辞金 門 華 僑 の ネ ッ ト ワ ー ク・ 補 論 ―― 国 際 学 術 本 調 査 に 向 け（『天理台湾学会年報』一〇号、二〇〇一年三月）、「調査報告＊６＊５

嘉慶年間の一八〇五年前後には艋舺（現在の萬華）にも

金門県文献委員会編前掲『金門県志』（巻九「兵事史」）参照。

「盧若騰」（許雪姫前掲『台湾歴史辞典』所収）など参照。

盧若騰や周全斌といった金門出身者が知られている。施懿琳典』行政院文建会、二〇〇四年所収）を参照。洪のほかにも、＊４年）（巻一「大事誌」、巻九「兵事史」）参照。

＊３

二〇〇八年所収）。

門学〟之価値」（『金門学学術研討会論文集』金門縣文化局、＊２

land: Quemoy on the front line, Cambridge University Press,
2008が. 昨今の代表的な著作といえるだろう。
江柏煒「台湾研究的新版図――以跨学科視野重新認識〝金

くの業績がある。英語圏では、 Szonyi, Michael, Cold War is-

路設計に関する研究、また海外の金門会館の調査記録など多をはじめ、その専門である建築学に基づいた金門の建築や街は外への広がりや比較可能性の高いものだと考えられるのである。それは狭い意味では、台湾と中国の双方に関連づけられる可能性を持つということであるが、それに止まる
ものでないことは前述の通りである。そして、学問的には
特殊とともに普遍を考察することのできる可能性をはらむ

日本における金門研究としては、まず市川信愛の一連のものと考えることができるのである。
◉注＊１
華 僑 研 究 が あ げ ら れ る。「華 橋・ 華 人・ 華 裔 研 究 調 査 の 新 階梯――華僑の島・金門本調査にむけて」（『東南アジア史学会て（一）」（齋藤晃との共著、『社会文化研究所紀要』四九号、

会 報 』、 七 四 号、 二 〇 〇 一 年 ）、「華 僑 の 島・ 金 門 調 査 簡 報 」

二〇〇一年一一月）、「金門華僑のネットワーク（上）――金江柏煒「僑刊史料中的金門（一九二〇ｓ―四〇ｓ）―珠＊潘翎主編『海外華人百科全書』（三聯書店、一九九八年）

金門館が設けられた。
＊７によれば、「僑郷」とは、歴史的、経済的に、海外の華僑と広範な関係を保持している都市および農村を指す。
金門県文献委員会編『金門県志』（「金門華僑志」、金門県
金 門 県 文 献 委 員 会 編 前 掲『金 門 県 志 』（「金 門 華 僑 志 」、

文献委員会、一九六〇年、九六頁）。

＊８＊９
金 門 県 文 献 委 員 会 編 前 掲『金 門 県 志 』（「金 門 華 僑 志 」、

九六頁）。
＊
九六頁）。
金 門 県 文 献 委 員 会 編 前 掲『金 門 県 志 』（「金 門 華 僑 志 」、

九七―九九頁）によれば、シンガポールには五万の金門出身＊者がおり、金門会館の登録者だけでも四万五千に達する。マレ ー 半 島 に は、 ク ラ ン を 中 心 に 各 地 に 二 万 五 千 前 後 の 金 門

山『顕影』之考察」（『人文及社会科学集刊』第一七巻第一期、華僑送金の一～二割が公共投資であったとされる（潘翎

中央研究院人文社会研究中心、二〇〇五年）参照。
＊

金門県文献委員会前掲『金門県志』（「兵事志」、一二三六

前掲『海外華人百貨全書』、一〇九頁）。
＊「八年滄桑録」（本刊資料室続編『顕影』第一七期第二期、頁）。

「寄 海 外 同 郷

代 復 刊 詞 」（『顕 影 』 第 一 六 巻 第 一 期、一九四六年一一月三〇日、一五頁）。

＊＊「憲法実施前夕

国民身分證」（『顕影』第一八巻第一期、一九四六年四月三〇日、三頁）。
＊

当時、金門に〝避難〟していた人々が東南アジアに〝復員〟

一九四七年四月三〇日、八頁）。
＊

金門將成

する現象も見られていた。「華僑復員二百餘名 南渡星島」（『顕此風不設法糾正出身者がおり、中でも古寧籍が多いとされる。北ボルネオは

壯丁多向外逃影』第一七巻第一期、一九四六年一〇月三一日、八頁）。
「兵役抽籤後五千程度であるとされるが、ブルネイ華僑は金門出身者が多＊覆星洲金門会館書」（『顕影』第一九巻第女兒国」（『顕影』第一八巻第三期、一九四七年六月三〇日、数を占め、金門出身者では烈嶼籍が中心である。インドネシ「金門県政府覆ア（蘭領インド）には、バリやスラバヤを中心に二万五千前＊「荷属各地較晩才開僑匯、餘生〈珠山現況及其展望〉」（『顕「官裏郷大興土木」（『顕影』第一七巻第一期、一九四六「金中駐星校董会

策進基金籌募大運動」（『顕影』第一八

年一〇月三一日、七頁）。

＊

影』第一六巻第六期、一九四六年九月三〇日、四頁）。

＊

六期、一九四八年五月一〇日、五―七頁）。

＊

九頁）。

江柏煒『閩粤僑郷的社会與文化変遷』（内政部営建署金門といった側面を指摘している（三七頁、五九―六九頁）。

風俗改良、治安維持などの公共領域への資金提供（寄付活動）

国家公園管理署、二〇〇四年）は、教育、医療、公共衛生、＊ことが知られている。

にも金門出身者がおり、香港や日本、欧米にも移住者がいたに五千が移民していた。このほかにベトナムやタイ、ビルマ

後で、フィリピンにもセブやイリアンに、珠山出身者を中心

20

21

22

23

24

058
059 僑郷としての金門

13
14
15

16

17

18

19

10
11
12

巻第五期、一九四七年八月三一日、七頁）。また、他地域の金門 出 身 者 か ら の 関 心 も 強 か っ た。「為 金 中 復 校 告 海 内 外 郷 親李幹民「金門県衛生院疫年来工作」（『顕影』第一七巻第書」（『顕影』第一八巻第三期、一九四七年六月三〇日、一八頁）。
＊＊「本 島 民 食 問 題 解 決「配 售 麺 粉 油 鹽

台 省 每 月 配 米 百 噸 」（『正 気 中 華 日

憑 購 買 証 計 口 配 售 」（『正 気 中 華 日 報 』

報』一九五一年四月九日）。
＊
一九五〇年一月一三日には、金門島内の国軍と民間人の一九五一年五月二二日）。
＊
双方で戸口調査が実施された。「本島作進行戸口大檢査」（『正商討溝通僑匯問題」（『正気中華日

＊

「軍民合作

消滅共匪」（『正気中華日報』一九五〇年一月「好男児志在衛国」（『正気中華日報』一九五〇年三月一二日）。

「金門報告」（中国農村復興聯合委員会、金門馬祖計画審「各 校 女 生 要 注 意「本 島 照 相 機 収 音 機

一律登記限制使用文山部隊已有規

禁 止 燙 髪 塗 口 紅 」（『正 気 中 華 日 報 』

一九五一年三月二〇日）。

「海波為駐地民衆「赴 台 人 員 請 注 意

保安司令部嚴格規

掃除旧習気」（『正気中華日報』一九五
入境手続要妥辦

定」（『正気中華日報』一九五〇年五月一二日）。
「華僑回籍出国辦法」（『正気中華日報』一九五〇年四月一「歴年華僑返金人数統計表」（金門県文献委員会編『金門

五日）。

＊

＊

〇年一月三〇日）。

＊

定」（『正気中華日報』一九五一年四月二二日）。

＊＊

三二〇六Ａ、国史館所藏）。

議小組編印、民国四四年底、行政院檔案、〇一四〇〇〇〇一

＊

＊

二六日）。

＊

実践』（金門県政府、二〇〇四年）参照。

は、国立金門技術学院研究小組編撰『金門戦地政務的法制與

気中華日報』一九五〇年一月一四日）。その後の状況について

宣布金門為疫区『顕影』（第一八巻第二期、一九四七年五月三一日、一六頁）。

「廈門海港検疫所

来往旅客均須種疫」

四期、一九四七年一月三一日、四―五頁）。
＊＊（『顕 影 』 第 一 八 巻 第 三 期、 一 九 四 七 年 六 月 三 〇 日、 一 二 ―一三頁）。
「五 二 八 刼 案 破 獲 経 過 」（『顕 影 』 第 一 八 巻 第 五 期、一九四七年八月三一一日、八頁）。

＊
川 島 真・ 清 水 麗・ 松 田 康 博・ 楊 永 明『日 台 関 係 史

松田康博『台湾における一党独立体制の成立』（慶應義塾一九四五―二〇〇八』（東京大学出版会、二〇〇九年）。

＊＊
一 九 五 一 年 の 統 計 に よ れ ば、 軍 人 を 除 く 金 門 島 の 一 般大学出版会、二〇〇六年）。
＊
人 口 は 三 万 八 六 八 〇 人 で あ っ た。 興 味 深 い の は、 男 性 が
一 万 七 八 一 三 人 に す ぎ ず、 女 性 が 二 万 八 六 七 人 を 数 え た ことである。女性人口が男性人口を上回るのは僑郷社会のひとつの特徴である。だが、島全体の人口の過半を占める軍人の大 半 は 男 性 で あ っ た。「本 島 人 口 有 新 統 計 」（『正 気 中 華 報 』
一九五一年八月三〇日）。なお、島民の男女比と軍人の生活の格差から、金門島の女性が外省人の兵士と婚姻関係を結ぶことが頻繁に見られることになった。
「本年度生産計画草案」（『正気中華日報』一九五一年三月

七日）。

＊

「歓迎蒋夫人曁菲僑慰労団」（『正気中華日報』一九五〇年

県志』（下冊、金門県政府、一九六八年、一九七―一九八頁）。
＊「印尼華僑帰国觀光団台影劇人労軍工作隊」（『正気中華日

二月六日）。
＊「金門華僑協会昨日正式成立」（『正気中華日報』一九五三

報』一九五一年九月二四日）。
年一〇月二二日）。金門華僑教会は、もともと一九四七年六月＊に成立し、一九四九年に活動を停止していた。金門県文献委員会編『金門県志』（下冊、金門県政府、一九六八年、一九三頁）。
金門県文献委員会編前掲『金門県志』（下冊、二〇〇頁）。

海外の金門会館などから金門県に経費が送られることもあっ＊た。一九六一年には、金門島内での安老院建設経費として、「改善金門僑滙案」（中華民国外交部檔案、〇二〇〇〇〇台湾元二十余万元を寄付している。
＊「金門商会昨開座談会〇二三六四四Ａ、国史館所藏）。
＊民国四一一年八月一二日、改善僑匯会議紀録（中華民国報』一九五一年四月一一日）。
＊

本稿では、一九五〇年代に関する分析しかできていない。

外交部檔案、〇二〇〇〇〇〇二三六四四Ａ、国史館所藏）。
＊李 炷 烽 県 長 は、 金 門 を 両 岸 の 間 に 位 置 す る 特 殊 地 域 と一九六〇年代以後の詳細な分析については別稿に譲りたい。
し、 交 流 の 実 験 地 域 と し よ う と し た の で あ る（『金 門 日 報 』＊

二〇〇六年一一月七日）。
（かわしま・しん／東京大学大学院総合文化研究科）

36
38 37
39
40
41
42
43
44

060
061 僑郷としての金門

33
34
35

25
27 26
28
29
30
31
32
45
46
47
48
49
50
51
52
53