特集２ 「三つの祖国」に生きる越境者

日露戦争期のアメリカ・ユダヤ人

する関心と反応は、他のアメリカ人に比べ遥かに大きかっ

日本がロシアを負かすことを望んだ。彼らの日露戦争に対︱︱ダヴィデに例 えられた日本

日本のダヴィデがロシアのコロッサスを打倒したことは村岡美奈

アメリカ市民や自由を愛する国々の人々にとってた。

害、殺害）に代表されるロシアのユダヤ人迫害は、一九〇

一八八一年以降、度重なり起きたポグロム （ユダヤ人迫

実に幸運なことである。
＊１（ Jewish Review and Observer June 10, 1904）

三年にバッサラビア地方のキシニョフ市で勃発したポグロ

ムを機に、ロシア国外のユダヤ人の間で深刻かつ緊急な対熱狂的な日本支持に注目する。アメリカ・ユダヤ人は一九ピソードである、日露戦争におけるアメリカ・ユダヤ人の

本稿は、ユダヤ史学においてもあまり知られていないエに勃発した日露戦争は、ロシアのユダヤ人問題から決してないだろう。彼らにとって、このポグロムから一〇ヶ月後対応方法を考えたユダヤ人は、ロシア国外では他に類を見）。その中でもアメリカ・ユダヤ人ほど、
Schoenberg 1974
この問題に関心を寄せ、国際ユダヤ人社会として具体的な応 が 必 要 な 問 題 と し て 認 識 さ れ 始 め た （ Adler 1904 ;

世紀末葉から二〇世紀初頭、ロシア帝国におけるユダヤ人

切り離して考えることのできない出来事であった。アメリ

はじめに迫害の知らせに衝撃を受け、偶然にも、この戦争において

140

ヤ人にとってどのような意味合いがあったのかを明らかに着目しながら考察し、最後には日露戦争はアメリカ・ユダ

らが日本を支持するにいたったのか、当時の社会的背景になどの未発表の一次文献を参考に明らかにしたい。なぜ彼したのか、ユダヤ系新聞やユダヤ系リーダーとラビの書簡

際的な事件に対し、アメリカ・ユダヤ人がどのように反応ことを指摘することができる。本稿は、日露戦争という国人問題の改善につながるかもしれないという期待があった会であると同時に、戦争の結果次第では、ロシアのユダヤ

ダヤ人を迫害してきたロシアに対し、罰を与える絶好の機

日本を応援するにいたった背景には、この戦争が、従来ユ

る、後のユダヤ王ダヴィデに例えるまでに及んだ。彼らがカ・ユダヤ人の日本支持ぶりは、日本を旧約聖書に登場す

トはニューヨークのユダヤ系新聞を取り上げ、ユダヤ人のなく、実にアメリカ・ユダヤ人共通の反応であった。ベス

カ・ユダヤ人による日本支持はシフだけの特別な反応ではし て 扱 っ て き た が、 本 稿 が 明 ら か に す る よ う に、 ア メ リ。
て論じている （二村 二〇〇六 松; 村 二〇〇二）
従来の研究は、シフの日本支援を非常に珍しいケースとが、二村宮國や松村正義がシフの日露戦争への関与についした。日本においては、ユダヤ研究という枠組みではない

れ て き た （ Best 1982 ; Cohen 1999 ; Gutwein 1989）
。このうちベストの研究を、本稿の構想段階において最も参考に

ル・グットヴァインなどのユダヤ史研究者によって言及さ

リー・ディーン・ベスト、ナオミ・Ｗ・コーエン、ダニエ

人 物 の 一 人 で あ る た め、 彼 の 日 露 戦 争 関 与 に つ い て は ガ

きた。シフは、アメリカ・ユダヤ史において、最も重要な

争一○○周年の二〇〇五年を機に、さまざまな新視点から

まず、はじめに先行研究状況を明らかにしたい。日露戦持があったことを明らかにしている。日露戦争に対するア

本稿はニューヨーク以外の小規模の都市においても日本支間で日本支持の傾向があったことについて触れているが、

＊２

したい。

日露戦争を見つめた研究が国内外で発表された （日露戦争

な社会的状況が直接反映された複雑なものであった。

ない。その一方で、日露戦争時に日本の公債発行の引受先

かなりの反響があったにもかかわらず、全く注目されていべ、 特 別 な 経 緯 を 辿 っ て き た と 考 え ら れ て き た （ Halpern

従来、アメリカ・ユダヤ史はヨーロッパ・ユダヤ史と比メリカ・ユダヤ人の反応は、当時彼らが置かれたさまざま

研究会 二〇〇五 ; Kowner 2005 ; 2007 ; Steinberg 2005）
。しかしながら、アメリカ・ユダヤ人の反応に関しては、当時となったアメリカのユダヤ系銀行家ジェイコブ・Ｈ・シフ。アメリカには、ヨーロッパのように深）1955 ; Katz 2010
く根付いたユダヤ人に対する偏見もなく、政教分離の原則（一 八 四 七 ～ 一 九 二 〇）に 関 し て だ け は 詳 し く 研 究 さ れ て

141 日露戦争期のアメリカ・ユダヤ人

も の で は な か っ た こ と が 指 摘 さ れ て い る （ Michels 2010 ;明らかであり、必ずしもそれはアメリカ・ユダヤ人だけのダヤ人も、社会的そして文化的特異性を持っていたことはの見解が少しずつ見直されようとしている。他の地域のユユダヤ史が例外的であることが指摘されてきた。近年はそた。これまでもユダヤ史学においては、何度もアメリカ・

ロワー・イースト・サイドは、イディッシュ語による会話

ダヤ移民が密集して住んだニューヨーク、マンハッタンのことが多く、東欧系ユダヤ人は「ランズマンシャフト」、

系ユダヤ人はユダヤ人に限定せずドイツ出身者と交流する

メリカに移住する時に、旧世界を共に連れてきた。ドイツ

出身地のユダヤ社会であった。その証拠に、ユダヤ人はアはなく、自らが生まれ育ったヨーロッパの国々、とくに各

れこそはあるもののいまだ樹立されていないユダヤ国家での祖国であった。しかしながら彼らのルーツの祖国は、憧）。しかしながら日露戦争期のアメリカ・ユダ
Sorkin 2010
ヤ人による日本支持を考察した本稿は、ユダヤ人の特別なに溢れていた。

の も と、 ユ ダ ヤ 人 は 自 由 と 安 全 を 手 に 入 れ る こ と が で き反応のみならず、彼らがアメリカにおいて他国に住む同胞示した寛大な反応をも明らかにしている。二〇世紀初頭に

リカは、次第にユダヤ人にとって新しい約束の地と認識さヨーロッパと比べ、反ユダヤ主義が顕著でなかったアメ

いわゆる同郷者集団兼移民慈善団体に所属した。東欧系ユの安全を訴え、それに対して米国政府要人、そして社会がこれほどの政治的影響力を持っていたユダヤ社会は、他にかし自由と機会に溢れるアメリカで暮らしていくには、ユれるようになった。アメリカ・ユダヤ人にとっての暮らし

ダヤ人が国家に対し忠実であることを示すことが必要不可の祖国は、自分を受け入れてくれたアメリカであった。し二〇世紀初頭、その大半が移民だったアメリカ・ユダヤ

欠であった。そうすることによりユダヤ人としてのアイデ類を見ない。よって本稿の事例もまた、アメリカ・ユダヤ

人の行動を理解するには、離散の民として国を持たなかっ史の例外性を印象づけるものである。

たユダヤ人が、ユダヤ社会において、またはアメリカ社会

カ・ ユ ダ ヤ 人 か ら 支 持 さ れ な か っ た の も そ れ が 理 由 で あンティティを保ちながらもアメリカ人として生きていくこる。一九一四年まで、シオニズムはアメリカにおいてドイ

において自らをどのように位置づけていたのかを考える必祖国という概念は、二〇世紀初頭のアメリカ・ユダヤ人とができたのである。二〇世紀初頭にシオニズムがアメリに と っ て 非 常 に 複 雑 な も の で あ っ た。 宗 教 的、 伝 統 的 にツ系ユダヤ人からは無視され、極少数の知識人を除いては要がある。

は、神から与えられた約束の地のイスラエルは彼らの古代

142

慣も全く異なる東欧系ユダヤ人の差別問題や移民問題に多それゆえドイツ系ユダヤ人は、地理的にも離れ、文化も習

ヤ民族に強い帰属意識を持っていたことが明らかである。

の祖国という概念と同時に、アメリカ・ユダヤ人は、ユダ国でもあった。ここで述べたルーツ、暮らし、理想の三つ

人が安心して暮らせるアメリカは、彼らにとって理想の祖

東欧系ユダヤ人からも支持されなかった。こうしてユダヤし寄せた。彼らは主に、一八八一年以降にロシアで多発し五〇万人という大規模の東欧系ユダヤ移民がアメリカに押いて言及したい。一八八一年から一九二四年の間、実に二た、東欧系ユダヤ人移民問題とロシアのユダヤ人問題につ要 な 背 景 と し て、 当 時 ア メ リ カ・ ユ ダ ヤ 人 社 会 を 騒 が せ

ダヤ史のなかでも非常に重要な転換期であった。まず、重ヤ人社会は大きな変化を遂げ、この時期は、アメリカ・ユ

一九世紀末葉から二〇世紀初頭にかけ、アメリカ・ユダに溶け込んでいたドイツ系などの旧ユダヤ移民は、新移民

その半世紀前にアメリカに移住し、すでにアメリカ社会たポグロムから逃れてきた人々であった。

大な関心を持ち、尽力したのであろう。

Ⅰ アメリカにおけるロシアのが押し寄せてくる状況を目の当たりにし、複雑な気持ちでして少なくはなかった。ヨーロッパ同様の暴力的なユダヤ有する民族の一員として、警戒心を持ちあわせることも決功してきたが、その一方で、長い間差別を被った歴史を共リーをとってもインサイダーとしての地位を持つことに成は、 ア メ リ カ に お い て、 経 済、 社 会、 教 育 と ど の カ テ ゴ

し、 常 に ア ン ビ バ レ ン ト な 立 場 を 持 ち 続 け て き た。 彼 ら

アメリカ・ユダヤ人は、白人支配的なアメリカ社会に対人の密集地であるニューヨーク市マンハッタンのロワー・

統的な生活にのっとり団体で行動し、大半は東欧系ユダヤらは貧しく、健康状態が良くない者も多かった。また、伝ゆる必要に迫られてやってきた人々であった。それゆえ彼るユダヤ人迫害から逃れてアメリカにたどり着いた、いわしたためである （ Szajkowski 1951）
。新移民は、自発的に移住したドイツ系ユダヤ人とは異なり、ロシア帝国におけ体を「他者」として浮かび上がらせるのではないかと懸念

ユ ダ ヤ人問題

人迫害が、アメリカで起きることはなかったが、彼らは外イースト・サイドに住んだ。彼らは、ユダヤの伝統に従っいた。東欧系ユダヤ移民の存在が、アメリカのユダヤ人全国からユダヤ人迫害の知らせを耳にする度に、多大な関心た生活を送り、イディッシュ語を話した。こうしたなかで＊３と反応を示し、また警戒心を募らせていったのである。

143 日露戦争期のアメリカ・ユダヤ人

彼らは実際に、「非アメリカ的」であることで目立つ存在

八一年に起こったアレクサンダー二世の暗殺事件は、さら立した。これらの機関が、新移民の生活を大いに助けるもツ系ユダヤ人エリート達は、福祉団体や孤児院、病院を設

胞の面倒は、自分達が見るべきであると考えていた。ドイ

うユダヤの信念に基づいて、すでにアメリカに来ている同

記されている「全てのユダヤ人は互いに責任がある」といあった。しかしその一方で、ユダヤ教の聖典タルムードに達 が、 こ れ ら の 移 民 を 疎 ま し く 思 っ て い た こ と も 事 実 で（一 八 五 六 ～ 一 九 二 九）な ど の ド イ ツ 系 ユ ダ ヤ 人 エ リ ー ト、 法 律 家 の ル イ・ マ ー シ ャ ル
ウ ス （一 八 五 〇 ～ 一 九 二 六）を果たしていた銀行家のシフ、政治家のオスカー・ストラを懸念した。当初アメリカ・ユダヤ人社会の中心的な役割の存在がアメリカにおいて反ユダヤ思想を高めうる可能性

当時のドイツ系ユダヤ人エリートは、東欧系ユダヤ移民し、 七 〇 〇 世 帯 が 住 処 を 失 っ た。 キ シ ニ ョ フ・ ポ グ ロ ム

女 性 を 含 ん だ 四 九 人 が 無 惨 に 殺 害 さ れ、 五 〇 〇 人 が 負 傷

ニョフ・ポグロムにおいてユダヤの村は襲撃され、子供と口 の 四 六 パ ー セ ン ト、 つ ま り 約 半 分 を 占 め て い た。 キ シ

年当時、同市のユダヤ人人口は五万二三七人で、同市の人おけるユダヤ人は、決して少数派ではなかった。一八九七に、キシニョフ市でポグロムが起こったのである。同市にが 再 び 起 こ っ た の は、 約 二 〇 年 後 で あ っ た。 一 九 〇 三 年

な反対運動を起こさなかった。彼らにとって衝撃的な事件

シア国内外のユダヤ人は状況が緩和したと判断し、大規模

しかし一八八四年以降は目立ったポグロムが起きず、ロの四年間だけでも、二○○件以上のポグロムが勃発した。

制限する「五月法」が制定された。一八八一年から八四年めである。一八八二年五月には、ユダヤ人の生活をさらにて、ユダヤ人に対するポグロムが多発するようになったたにユダヤ人を苦しめる結果となった。この事件を契機としのであったことは間違いない。一八九三年に看護士のリリ

は、従来とは大きく性質が異なるポグロムであり、ロシアであった。

アン・ワルドによって設立されたヘンリー・ストリート・する事件であった。なぜならこのポグロムは、地元の政府

セトルメントも、シフの莫大な金銭的援助によって設立さ高官が黙認して起こっただけでなく、地元自治体の主導ににおける反ユダヤ主義が新たな次元に突入したことを象徴

もう一つ重要だったのは、移民の原因であった。移民のより開始したためである。

れた機関である。
原 因 は ロ シ ア 帝 国 に お け る ユ ダ ヤ 人 迫 害 問 題 で あ っ た。

他方でキシニョフ・ポグロムは、別の次元において新た

元々ロシア帝国においてユダヤ人は市民権が与えられず、
反ユダヤ的な制度も多く存在していた。それに加え、一八144

の場面は言い表せないほどである」と報道した（ New York閲官が出版を許可する以上に酷い。この大虐殺に伴う恐怖

サラビア地方のキシニョフで起きた反ユダヤ的な暴動は検フ・ポグロムに関してニューヨーク・タイムズ紙は、「バッの 間 で も 認 識 さ れ る 契 機 と な っ た た め で あ る。 キ シ ニ ョ間のみで注目されていたロシアのポグロムが、非ユダヤ人な展開をもたらした点でも重要であった。従来ユダヤ人のらアメリカに渡ってくる移民の背景を調査する特別委員を

大統領 （任期：一八八九～九三年）に対し、ヨーロッパか四）を代表とするリーダー達が、ベンジャミン・ハリソン

ウス、銀行家のジェシー・セリグマン （一八二七～一八九となくロビー活動を行った。一八九一年に、シフ、ストラ

題に対し、アメリカ政府の政治的干渉を求めるべく、幾度

まずユダヤ系リーダー達は、ロシアにおけるユダヤ人問決できるものではなく、迅速な解決策が求められる問題でおけるユダヤ人問題は、もはやロシア・ユダヤ人が自ら解会を担う存在になっていく重要な契機となった。ロシアにに発展し続け、アメリカ・ユダヤ人社会が国際ユダヤ人社

は、アメリカにおいてその後もユダヤ人社会を中心にさら件 の ポ グ ロ ム が 発 生 し 続 け た。 し か し こ う し た 抗 議 活 動

かった。一九〇三年から一九〇九年の六年間に、約三〇〇

緩 和 と い う 点 に お い て、 さ ほ ど 実 質 的 な 影 響 力 を 持 た な

ロシアに対する抗議活動は、ロシアにおけるポグロムの有力な存在であり、プライドの高い人物であったため、大リーダーはいなかったであろう。彼はアメリカの経済界で）。
1963 ; Goldstein, J. 1990
大 統 領 に 対 し、 シ フ ほ ど 執 拗 に こ の 問 題 を 持 ち か け た

も、 ロ シ ア に お け る ユ ダ ヤ 人 問 題 を 持 ち か け た （ Cohenてウィルソン大統領 （任期：一九一三～二一年）に対して、そしる。彼らはタフト大統領 （任期：一九〇九～一三年）

問題に対する解決策を追求する必要性が高まったことがあ

フ・ポグロムが起きたことにより、ロシアのユダヤ人迫害年）の 時 期 に 強 い 展 開 を み せ た。 そ の 背 景 に は キ シ ニ ョ

活動は、とくにルーズベルト政権 （任期：一九〇一～〇九）。これはシ設けるよう説得した （ Cohen 1984 ; Wolf 1918
フにとって、ロシアのユダヤ人問題に関して、アメリカ大

あ っ た。 こ う し た な か で ア メ リ カ・ ユ ダ ヤ 人 社 会 の リ ー）。アメリカでは各地で、帝政ロシアのTimes Apr. 28, 1903
残忍さや野蛮さを訴える集会が開かれ、非ユダヤ人はユダ

ダ ー 達 は 正 義 感 に か ら れ、 自 ら の 政 治 的・ 経 済 的 コ ネ ク

統領に問題を持ちかけることに対し全くためらいがなかっ統領に対して行った最初の働きかけとなった。このロビー

ションを使って、具体的な行動を起こす必要に迫られたのたのである。シフは、常に自らの影響力を駆使し、大統領

ヤ人と共に、ロシア政府に対する嘆願書に署名した。

である。

145 日露戦争期のアメリカ・ユダヤ人

ユダヤ人の地位の改善に捧げた。ロシアのユダヤ人に関す

シフは、自らが没す一九二〇年までの後半生を、ロシア・

ヤ問題は、当時のシフを最も熱くさせた出来事であった。

アに武力介入することすら提案した。ロシアにおけるユダ〇五年にはルーズベルト大統領に対して、アメリカがロシ

リカとロシアとの間の外交問題であるとして、アメリカ政

達は、パスポート問題はロシアの内政問題ではなく、アメしていた問題であった。こうしたなかでユダヤ系リーダー

きく取り上げられることはなく、ごく一部の者のみが懸念されていた。しかしこのパスポート問題は、新聞などで大るアメリカ政府関係者の間では、日露戦争以前から問題とであったため、ユダヤ系リーダーや対ロシア外交を担当すとして平等であるとするアメリカの法律と相容れないもの

る 運 動 に お い て、 彼 が 参 加 し な か っ た も の は な か っ た とと国務長官にロシアのユダヤ人を助けるよう迫った。一九

言っても過言ではない。シフは、自分にも他人にも厳しい府への働きかけを強めていった。

ちながらも、ロシアに自由に入国することも旅行すること扱いをしていた。ユダヤ人は、アメリカのパスポートを持たロシアを罰する目的で、またロシアのユダヤ人問題の改で、日露戦争をとらえた。彼らは、ユダヤ人を迫害してきアメリカ・ユダヤ人は、ロシアのユダヤ人問題との関係

１ ユ ダ ヤ系新聞 に よ る日本支持

Ⅱ 日露戦争 と ア メ リ カ・ ユ ダ ヤ人た。

ような状況のなかで、一九〇四年二月、日露戦争が勃発し題に対する関心がこれまでになく高まりつつあった以上のアメリカ・ユダヤ人社会において、ロシアのユダヤ人問人物であったようだ。彼の孫娘にあたるカローラ・ウォー
バ ー グ・ ロ ス チ ャ イ ル ド に よ る と、 シ フ は 強 い 意 志 を 持ち、 使 命 感 に あ ふ れ、 短 気 だ っ た と い う （Rothschild）。シフは、ロシアにおけるユダヤ人迫害の知らせを1982
聞いては怒り、時にはルーズベルト大統領に会いにいき、

アメリカ政府はこの問題に対して対処策を考えるべきだと強く訴えた。
ロシアのユダヤ人問題に関して、アメリカが政府レベルで関係する問題もあった。当時ロシアは、アメリカのパス
ポートの効力を認めていたが、アメリカ・ユダヤ人が所有もできず、ビザを申請することさえできなかったのである

善を期待して、日本を応援した。そのため、アメリカ・ユ

するアメリカのパスポートは効力を認めず、実質的に無効）。この問題は、いかなる信仰を持つ者も市民
Cohen 1963（146

比べて遥かに大きく、日本に対する支持も具体的なものとダヤ人の日露戦争に対する関心と反応は他のアメリカ人とむ理由である （ American Hebrew Feb. 11, 1904）。

争においてロシアがみじめにひざまずかされるのを望

なぜなら日本はまだ若く、弱く、抑圧された国と見られたや Tupperなどの研究ものであったのだろうか。 Thorsonによると、当時アメリカの世論は日本を支持したとある。

一般のアメリカ人の日露戦争に対する反応は、いかなるう記事を掲載し、①日本の公債の購入、②日本陸軍と海軍

具体的にどのように日本を支援することができるのかとい

ンシナティのアメリカン・イズラライト紙は、この機会にこのような日本支持はニューヨークのみならず、小規模なった。

た め で あ る （ Thorson 1948; Tupper and McReynolds

なる、という三つの策を掲示し、読者に日本への協力を呼の救済資金の申し込み、そして③日本赤十字のメンバーにの町に住むユダヤ人の間でも広まっていた。オハイオ州シ）。 他 方 で、 戦 争 勃 発 直 後 の 一 九 〇 四 年 三 月 に、 世 論
1937を扱う定期刊行物においてアメリカ政府高官が行ったある）。クリーブラび か け た （ American Israelite Feb. 25, 1904
ンドのジューイッシュ・レビュー・アンド・オブザーバー

アのユダヤ人迫害を一層挑発することになり、かえって逆）。
and Observer Aug. 12, 1904
他方でなかには、ユダヤ人による公な日本支援は、ロシ

調査では、アメリカ世論は日露戦争に当初全く無関心で、
日 本 も ロシアも支持していなかったことが示されているる」 と い う タ イ ト ル の 記 事 を 掲 載 し た （ Jewish Review

見ると明らかである。戦争が始まった直後、ニューヨーク

効果なのではないか、という意見もなくはなかった。当時

紙 は、「日 本 は ロ シ ア の ユ ダ ヤ 人 に 希 望 を も た ら し て い（ Chicago Daily Tribune Mar. 13, 1904）。
これに対してユダヤ人は、戦争勃発当初から日本を熱心のユダヤ系週刊新聞、アメリカン・ヒーブルー紙は次のよ

えるのは、人間として当然である。ロシアが自らの国

日本がロシアに対し勝利を収めることを、我々が讃それゆえ彼らはアメリカ国内の新聞報道に対して強い注意

た。このことはアメリカ・ユダヤ人も知るところであり、てどのような論調で伝えているかをモニタリングしていに応援した。彼らの関心の高さは、当時のユダヤ系新聞をうに述べている。

の 良 識 全 て を 無 視 し、（中 略）文 明 を 理 由 に、 東 方 のを払っていた。

在米ロシア大使館は、アメリカ国内の新聞がロシアについ地域を支配しようと試みることこそ、我々が現在の戦

147 日露戦争期のアメリカ・ユダヤ人

アメリカ・ユダヤ人のアメリカ国内新聞報道に対する強に関し論議がなされており、改革派のラビ達によってアメ国心が低いと信じられ、それが反ユダヤ的な思想の原因にた。とくにヨーロッパでは、ユダヤ人は居住国に対する愛ン （一 八 六 二 ～ 一 九 四 九）が、「ア メ リ カ こ そ が 我 々 の シ（ Cohen 2008）
。第一回シオニスト会議の直後には、アメリ
カ・ユダヤ教派組合の組合長のディビット・フィリップソ

に ユ ダ ヤ 人 で あ る こ と」 と い う 有 名 な 言 葉 を 残 し て い る

リカに対する愛国心が宣言されていた。そのうちの一人、なる例も少なくなかった。元々ヨーロッパからやってきた

い注意は、アメリカにおける自らの位置づけという点から

アメリカ・ユダヤ人にとって、「二重の忠誠」を疑われる）。後にルオ ン」 で あ る と 宣 言 し て い る （ Philipson 1941
イ・ブランダイス （一八五六～一九四一）のような著名な

七〇年に、「第一にアメリカ人であること、そしてその次ことほど嫌なものはなかった。近代シオニズムの父とされアメリカ・ユダヤ人が、シオニスト運動を呼びかけ活躍すマックス・リリエンタール （一八一五～一八八二）は一八

ヤ人の後を絶たない悲劇の原因は国家を持たないことにあるテオドール・ヘルツル （一八六〇～一九〇四）は、ユダ

ることになるが、二〇世紀初頭は大半のユダヤ人リーダー

もなされていた。ユダヤ人は世界のどこに住もうとも、居ると指摘し、ユダヤ国家樹立を求め、一八九七年にスイス達がパレスチナにユダヤ国家を設立することに対し疑問を

住 国 と ユ ダ ヤ 民 族 と の 間 で「二 重 の 忠 誠」 を 疑 わ れ て きのバーゼル市で第一回シオニスト会議を主催したが、これ

抱 き、 反 対 の 立 場 を 取 っ た。 彼 ら の こ の 断 固 と し た 態 度

んできたヨーロッパに比べ、アメリカは彼らが安心して住別な立場をとってきた。ユダヤ人がさまざまな差別に苦し別件である日露戦争において、公に日本を支持し、アメリリカ政府の同情と支持を得てはいた。しかしそれとは全く）。
フォア宣言まで続いた （ Urofsky 1975
ロシアに対するアメリカ・ユダヤ人の抗議活動は、アメは、少なくとも第一次世界大戦、そして一九一七年のバルを多くのアメリカ・ユダヤ人が敬遠したのも、「二重の忠める国であった。よって、彼らにはシオンの地に帰ること

カ大統領セオドア・ルーズベルトが取った中立的な外交立）。
誠」を疑われることを恐れたためであった（ Kolsky 1990
従来アメリカ・ユダヤ人はシオニスト運動に対しての特を目的とする運動に賛同する理由がなく、あえてアメリカ

道徳的な観点から、報復を願うことを差し控えるべきだ

た。

場 と 異 な る 主 張 を す る こ と は、 好 ま し く な い と 考 え ら れ

アメリカ・ユダヤ人の間では、ヘルツルの政治的シオニにおける自らの地位を危険にさらす必要もなかった。
スト運動が始まる三〇年ほど前から、国家に対する愛国心

148

ド・ レ ビ ー （一 八 六 五 ～ 一 九 一 七）は、「我 々 は 日 本 に 同ことわざがあるように、日本がロシアを敵にして戦ってい持っていなかったが、「敵の敵は味方である」という古い）。
Advocate June 16, 1905
ア メ リ カ・ ユ ダ ヤ 人 は、 日 本 に 対 す る 見 識 を そ れ ほ ど

Jewish Review and Observer May 27, 1904; Boston

情 し て お り、 当 然 ロ シ ア に 対 し て 良 い 感 情 は 抱 い て い なるという単純にその理由ゆえに、日本を応援するにいたっ（い。しかし我々のロシアを憎む感情は報復的なものではなたのである。

と言う議論もあった。当時の新聞には、日露戦争に対するい」と記している。北米正統派ユダヤ教組合の組合長、ララビの見解が掲載された。ピッツバーグのラビ、レオナル

ビ、ペレイラ・メンデスは、「我々ユダヤ人は報復を歓迎しない。なぜなら、ロシアが我々にしたことに対してもし罰を与えられるべきなら、その罰は人の力の及ばない所かス ト ン の ユ ダ ヤ 系 週 刊 新 聞、 ボ ス ト ン・ ア ド ボ ケ イ ト 紙する異教徒によって報復されたのである」と報道した。ボる。キシニョフはポート・アーサーにおいて、仏陀を崇拝に食らわせた打撃の音に容赦ない満足を経験するべきであ

ザーバー紙は、「世界中のユダヤ人は日本が極東でロシア

歓 迎 さ れ た。 ジ ュ ー イ ッ シ ュ・ レ ビ ュ ー・ ア ン ド・ オ ブ

ける日本の幾度にもわたる勝利は、ユダヤ系新聞に大いにがら、このような問題が挙げられながらも、日露戦争におの日本支持はさらに強いものであったであろう。しかしな）。
Times Feb. 12, 1904 ; Feb. 29, 1904
以上述べた三点の懸念がなければ、アメリカ・ユダヤ人

彼らの日本支持の程は、ストラウスが友人のイギリス人）。 日 露 戦 争 が 勃 発 す る と、 彼 ら はと 呼 ん だ （ Silver 2013
日露戦争とロシアのユダヤ問題を関連付けて話し合った。

を行っていた。彼らは自らのサークルを「ワンダラーズ」

な問題について話し合うために、セミ・フォーマルな会合一九四〇）を中心とするドイツ系エリート達が、さまざまス、マーシャル、学者のサイラス・アドラー （一八六三～

し て い な い な か で、 ニ ュ ー ヨ ー ク で は、 シ フ、 ス ト ラ ウ

人の権利の擁護を掲げた組織が当時はまだアメリカに存在のは、シフを含めたドイツ系リーダー達であった。ユダヤアメリカ・ユダヤ人の中で最も具体的に日本を支持した

２ ド イ ツ系 ユ ダ ヤ人 リ ー ダ ー達 に よ る
日本支持

は、「極東における小さな茶色い男達による素晴らしい勝

ジャーナリスト、ルシアン・ウォルフ （一八五七～一九三

ら 加 え ら れ る で あ ろ う」 と 新 聞 に 記 し て い る （ New York利は、地球上の文明国の間で高鳴り続けている」と記した

149 日露戦争期のアメリカ・ユダヤ人

の半分を発行するにいたった。

きるのではないかと予測していた。それが結果的にロシア対する不満が高まり、ツァーリ打倒を目的とする革命が起〇）に、日露開戦直後に宛てた手紙にうかがえる。

君も我々と同じく日本が戦争において有効的に成功

シフは戦争が長ければ長引くほど、ロシア国民の政府にし続けていることを、大きな満足感をもって観察してのユダヤ人の境遇を改善することにつながると、先を読ん

ロシアと戦うにあたって、資金力の弱さが懸念されていい る こ と だ ろ う。（中 略）私 は こ れ ま で 日 本 の 味 方 でた日本が、一年九ヶ月にわたって戦い続け勝利にいたったでいたのである。

ない。彼らの日本に対する同情心は、日本が文明のたはないユダヤ人、そしてアメリカ人に一人も会っていめに戦っているという確信によるものであり、一般的

背後には、シフによる支援が大きかったことは間違いないと、資金調達のためにロンドンに滞在していた高橋是清には、 仲 間 の 意 見 を 聞 い て い た よ う で あ る。 戦 争 が 始 ま るを支援しようと考えていたようである。戦争が始まる前にら関心を寄せており、日露間で戦争が起きた場合には日本立が激化していた日露関係に対して、戦争が勃発する前か際には理解していたようである。こうしたなかで彼は、対るポグロムに対しアメリカ政府が口を挟めないことを、実えるべきであると主張していたが、ロシア国内の問題であポグロムに対し、アメリカ政府が介入し何らかの圧力を与

次にシフの日本支持について述べたい。シフはロシアの家にも同様の対応を行うよう呼びかけた。この呼びかけにした対応を一九〇〇年から始めており、他のユダヤ系銀行

全面的に拒否し、ロシアに多大な打撃を与えた。彼はこう）。
ことも検討していた （ Straus 1904
シフは日本を支援すると同時に、ロシアとの金融取引をリカ・ユダヤ人全体として、日本を支援する資金を集める会が発行した公債を買っていた。またストラウスは、アメラーズ」に参加していたマーシャルも、クーン・ローブ商

かった日本の公債の売れ行きは、好調に転じた。「ワンダり、リスクが高すぎるとして他の銀行家が当初手を出さなあった。その彼が日本の公債の発行を引き受けたことによて、Ｊ・Ｐ・モルガンに続き、第二に有力な投資銀行家でなものであると思う。（

会 い、 自 ら が リ ス ク の 高 い 公 債 の 発 行 元 に な る と 申 し 出であろう。シフは、当時ニューヨーク・ウォール街においた。結果的にシフが頭取であるクーン・ローブ商会は、戦応えたのは、アイザック・セリグマンや、アドルフ・ルイ）
Straus 1904

争が終結するまでに合計二億ドルの公債、実に日本の戦費

150

）
。
人にあらずと論じた （ Best 1982
ユ ダ ヤ 系 銀 行 家 に よ る こ う し た 対 応 は、 実 際 に 効 果 が取引をするユダヤ人を、改宗者であるかさもなくばユダヤ

プ・コーウェン （一八八二～一九四一）は、ロシア政府とが あ っ た ア メ リ カ ン・ ヒ ー ブ ル ー 紙 の 編 集 者 の フ ィ リ ッ

人の情報を集め、彼らを徹底的に批判した。シフとも親交

リーダー達はさらに、ロシア政府と取引をしているユダヤ

ゾ ー ン な ど の 著 名 な 銀 行 家 だ っ た。 シ フ を 含 む ユ ダ ヤ 系

た。

争時に初めて大きな問題として取り上げられるようになっ

シアのユダヤ人迫害問題を幾度となく持ちかけた。ロシア

た。彼らはアメリカ政府に対し、日露戦争と関連付けてロ達の強みは、政界や財界に影響力を持っていたことであっるうえで必要であった。当時のドイツ系ユダヤ人リーダー

り強さは、アメリカ政府と一般のアメリカ人から同情を得も言われた。しかしながら、シフらの断固とした姿勢と粘許したりはしない。彼一人がアメリカにおいて日本公債ののユダヤ人、シフが、我々にした仕打ちを決して忘れたりが、一九一一年に日露戦争を振り返り、「我々の政府はあた。のちにロシア財務大臣のウラジミール・ココブツォフ

ロシアに招待した。しかしシフは、これを真っ向から断っ

大臣のプレーヴェが、財政について話し合いたいとシフをた。二回目は一九〇四年で、暗殺される直前のロシア内務ス タ イ ン が、 ロ シ ア 政 府 に よ り 交 渉 の た め に 送 ら れ て き

ペテルブルクの国際商業銀行の頭取であるアドルフ・ロスへの接触を二回試みた。一回目は一九〇〇年で、サンクト

めた。こうしたなかで、ユダヤ系リーダー達は、日露戦争いう原則に抵触する問題であることが、次第に指摘され始ダヤ人の問題であるばかりでなく、アメリカの政教分離と（ American Israelite Feb. 25, 1904）。
パスポート問題を通して、ロシアのユダヤ人差別は、ユ

ポ ー ト が 屈 辱 を 味 わ う こ と も な か っ た だ ろ う」 と 論 じ たら、この二〇世紀においてユダヤ人が持つアメリカのパス立ち向かっている小さい日本のように勇気を示したのな

メリカ・ユダヤ人が、非文明的な巨大ロシアの排斥主義にを取り上げた。アメリカン・イズラライト紙は、「もしア

日露戦争時に、ユダヤ系新聞もしばしばパスポート問題

におけるアメリカ・ユダヤ人のパスポート問題は、日露戦あった。経済的に窮地に追い込まれたロシア政府は、シフ保証を可能なものにした。彼は、国外で我々ロシアに対抗を行ったのである。

という機会を利用して、アメリカ政府に対するロビー活動

した最も危険な男の一人だった」と記した（ American Hebrew。
）
Oct. 8, 1920
こうしたシフの日本支援は、完全に一線を越えていると

151 日露戦争期のアメリカ・ユダヤ人ていた（ Klier and Lambroza 1992）
。一九〇四年四月にバッ
サラビア地方で再び発生したポグロムにおいては、ユダヤに異なっていた。ここでは、東欧系ユダヤ人の日露戦争にと、新移民である東欧系ユダヤ人の置かれた立場は、相当

し、ユダヤ人社会の中心的な役割を果たしていたドイツ系てもいまだ一体化していなかった。すでにアメリカに同化

当時のアメリカ・ユダヤ人社会は、ユダヤ人社会と言っば長引くほど、ロシア兵として従軍していたユダヤ人の犠兵のうち、三万人以上がユダヤ人であった。戦争が長引け兵された者もいたであろう。実際に、日露戦争時のロシア）。
が報じられていた （ American Hebrew May 6, 1904
新移民の中には、日露戦争においてロシア軍に息子が徴

露戦争を始めた」と叫びながら、暴動を起こしていたこと

イギリスが、キシニョフ・ポグロムに報復するために、日

３ 東欧系 ユ ダ ヤ人 の反応

対する反応について整理しておく。ドイツ系ユダヤ人が、牲者が多くなることが懸念された。

人住民に暴行を加えた暴徒が「ユダヤ人とアメリカおよびユダヤ人という民族的な出自以外にロシアのユダヤ人とのそれにもかかわらず、東欧系ユダヤ人もドイツ系と同様接点をほとんど持たなかったのに対し、東欧系新移民の中には、ロシアに家族を残したままの者も少なくなかったでり、反ユダヤ的なパンフレットも配られた。ポグロムに関い っ た、 ユ ダ ヤ 人 の 日 本 に 対 す る 支 援 を め ぐ る 噂 が 広 まの た め に 巡 洋 艦 を 作 る た め の 募 金 が 集 め ら れ て い る」 と「ユダヤ人が日本のために馬を購入している」や、「ミカド以来、ロシア軍の情勢が不利になる度に、ロシア国内では人のせいだと訴え始めたためである。日露戦争が始まって満が高まったロシア国民が、自己のおかれた苦境をユダヤ

日露戦争中もポグロムは盛んに発生した。戦争による不し、それを明治天皇に捧げ、さらには天皇に書いた次の手あったが、一九〇四年に詩集『バルカイ』の第三巻を出版

五 六 ～ 一 九 〇 九）は、 東 欧 出 身 の ア メ リ カ・ ユ ダ ヤ 人 で詞を作詞した、詩人のナフタリ・ハーツ・インバー （一八）。
Feb. 26, 1904
また、後にイスラエルの国歌となる「ハティクバ」の歌［ London］ Feb. 19, 1904 ;目撃されていた（ Jewish Chronicle

スト・サイドで、当時日本の国旗が掲げられていたことが系ユダヤ移民が密集して住むニューヨークのロワー・イーに、日本を熱烈に支持したようである。その証拠に、東欧する研究によると、一九〇四年に発生した四三件のポグロ

紙まで載せている。

あろう。

ムのうち、実に二四件が、これらの噂を原因として発生し152

シアに対して、せめて罰を与えたいと願い、日本を支持しい野蛮な虐殺」と批判されたポグロムを引き続き起こすロ

ヤ人も、ドイツ系ユダヤ人同様に、「近代にふさわしくな

陛下、私は、現在の戦争の一年前に起きたキシニョ

日本の御門へフの恐怖により、陛下の軍の勝利がロシアに罰を与えたようである。

４ ポ ー ツ マ ス平和会議（中略）我々ることを予告するように動かされました。

の希望はまだ絶望的ではないということを締めの言葉
陛下の忠実な僕、ナフタリ・ハーツ・インバーとして、陛下の王座の前にこの詩を捧げます。

一九〇五年の夏、アメリカ大統領セオドア・ルーズベル

イ ン バ ー は 元 々、 キ シ ニ ョ フ・ ポ グ ロ ム 後 に 発 表 し た

アメリカ・ユダヤ人は、この会議の動向に強い関心を寄せ

シャー州のポーツマスに呼び寄せ、講和会議を開催した。

ト が 日 露 戦 争 を 仲 裁 し、 日 露 代 表 者 を ニ ュ ー・ ハ ン プ「雷帝イヴァン――予告」という詩の中で、ロシアのポグた。セルゲイ・ウィッテ・ロシア前大蔵大臣が全権大使と（ Imber 1904）

ロ ム を 真 っ 向 か ら 批 判 し て い た。 一 九 〇 四 年 に 発 表 し た

して来米するこの機会に、ロシアのユダヤ人問題に関してらないと考えていたのであろう。一八七七年から七八年のころでロシア・ユダヤ人の置かれている状況は一向に変わてきた東欧系ユダヤ人は、日露戦争でロシアが勝利したと）。
て、復讐をうけおう者」と呼んだ （ Kabakoff 1985
ロシアにおいて日露戦争前から、さまざまな差別を受け

イ ン バ ー は 日 本 を「キ シ ニ ョ フ に 散 っ た 我 々 の 血 に 対 しであると答えた。四一七二通は、日本人に訴えるべきであ

人はロシアのユダヤ人問題についてウィッテに訴えるべきが寄せられた。そのうち八二九三通は、アメリカ・ユダヤ

た。その結果編集部には、一万二七二六通もの多数の回答

この機会にアメリカ・ユダヤ人は何をすべきかを問いかけ

当時アメリカの東欧系ユダヤ移民の間で最も広く読まれ何らかの発展があることを期待したためである。

露土戦争で、ユダヤ人はロシア軍で兵士として戦った。しるとした。残りの二六一通は、ユダヤ人は何も行動を起こシアと戦う日本を讃え、日本の勝利に希望を託していた。

「戦争にむけて」と題する詩では、日露戦争で憎むべきロ

かしそうした貢献があっても、ユダヤ人が市民権を与えら s Messenger（1 ）す べ き で は な い と し た （ Israel
2 , No. 122,ていたイディシェス・ターゲブラット紙は、読者に対し、れることはなかった。こうした経験に基づき、東欧系ユダ

153 日露戦争期のアメリカ・ユダヤ人

表の五人は、ウィッテと三時間にわたり、ポグロムとパス

実際に設けられた。シフとストラウスを含めたユダヤ人代

ウィッテの間で、ロシアのユダヤ人問題を話し合う機会が）。
Sep. 1905
多 く の ユ ダ ヤ 人 が 望 ん だ よ う に、 ユ ダ ヤ 人 代 表 者 と

ゆ る 宗 教 の 信 者 を 代 表 す る も の で あ る」 と 述 べ た （ Sun

ヤ人同胞に対する使命は、アメリカのあらゆる民族とあら（アメリカ・ユダヤ人による）ツァーリの帝国におけるユダ

歴 史 に 記 し て お く べ き 素 晴 ら し い 出 来 事 と な る だ ろ う。

できるのなら、ウィッテがポーツマスに来たことは永遠にているロシアのユダヤ人の状態を少しでも緩和することがポート問題について話し合った。その内容はユダヤ系の新）。 ま た、 シ フ が ロ シ ア と の 金 融 取 引 を 全 面
Aug. 17, 1905
拒否したことについても、たとえばニューヨーク・イブニ）とるべきである」（ New York Evening Post Aug. 13, 1905
あるように、シフを支持する論調が見られた。

聞のみならず、非ユダヤ系の新聞にも掲載された。日露戦

さらにはルーズベルト大統領自身も、ロシアのユダヤ人争以前からユダヤ人が行ってきた抗議活動を通じて、アメリカ人一般が関心を持つ問題となっていることを示唆し、問題の解決について、ウィッテに問いかけた。それだけにング・ポストに「拠り所のない哀れなユダヤ人を虐殺してロシアがユダヤ人迫害を続ければ、これまで良好だった米

留まらず、ウィッテがロシアに帰る数日前にも、ウィッテ

リカではロシアにおけるユダヤ人諸問題は、アメリカ全体

露間の関係を近い将来壊すことになるだろうとほのめかしに手紙を送り、再びパスポート問題の解決について念を押から支援を受けることは不可能であると、ツァーリに伝えた。ユダヤ系新聞は、「この会談を通してキシニョフがロ）。こ
好 関 係 を 貫 く こ と が で き る」 と 伝 え た （ Witte 1921
れに加えてルーズベルトは、ニコライ二世に宛てた手紙をいる張本人が、我々 （アメリカにおける）裕福なユダヤ人

シアにとってどれだけ高く付いたのか、ウィッテは気がつウィッテに託した。この手紙においてルーズベルトは、ユの問題であると認識され始めていた。ユダヤ人代表者達はい た だ ろ う」 と 誇 ら し げ に 報 道 し た （ Jewish Daily News）。
Aug. 30, 1905
ウィッテとユダヤ人リーダー達の会談に対し、アメリカ

ダヤ人のパスポートだけ差別するというロシアの対応を、ウィッテに対し、アメリカにおいてロシアのユダヤ人問題

人は一様に関心を寄せ、またこれを支持した。ニューヨー

は、ユダヤ人のみが関心を持つ問題ではなく、もはやアメクの代表的な新聞、サン紙は、「（ロシアが）戦争や日本人

アメリカ人は一般に決して受け入れられないとし、ロシア

し、この問題さえ解決されれば、「これまでの米露間の友との和平に関し、どのような結果になろうとも、弾圧され

154

）
。
た （ Witte 1921
こうして日露戦争が終結する一九〇五年九月までに、従で結ばれた商業条約を失効させうる可能性さえ示唆していればならないと伝えた。このなかで、一八三二年に米露間はロシアにおけるアメリカ・ユダヤ人の排除を停止しなけがアメリカと友好関係を維持していきたいならロシア政府

ユダヤ人の権利を擁護するためにさらなる活動が必要だ

ヤ人が期待していた帝政の崩壊にまではいたらなかった。

ダヤ人の命が奪われた。日露戦争が日本の勝利に終わり、模のポグロムがオデッサで発生した （ Weinberg 1993）
。ロ
ストフ・ナ・ドヌで発生したポグロムでも、一五〇人のユ

五年末には、四〇〇人のユダヤ人が殺害される過去最大規迫害問題は、アメリカ・ユダヤ人がアメリカの良心に訴え

フ、マーシャル、裁判官メイヤー・サルツバーガーなど、との結論にいたったアメリカ・ユダヤ系リーダー達は、シ

ロシアでは第一次革命が起こったものの、アメリカ・ユダ

来はユダヤ人の問題として扱われていたロシアのユダヤ人たことにより、アメリカ政府からも、またアメリカの世論

ロシアにおけるポグロム問題についてこれまでも関わっていてユダヤ人の市民権と宗教の自由を守るとともに、ユダ：以下Ａ
カ・ ユ ダ ヤ 委 員 会 （ American Jewish Committee
ＪＣ）を設立した。ＡＪＣの目的は、アメリカ国内外におき た ド イ ツ 系 リ ー ダ ー 達 を 中 心 に、 一 九 〇 六 年 に ア メ リ

からも、支持を得ることに成功した。

Ⅲ 日露戦争直後 の ア メ リ カ政府 とユ ダ ヤ人 に よ る対 ロ シ ア政策

ヤ人差別などに対応していくことであった。ＡＪＣは、アメリカ初のユダヤ人擁護組織となった。

事件を、さらにはロシア第一革命を引き起こした。こうし者は一九〇五年一月にデモ行進を行い、それが血の日曜日

シア国内では混乱状態が続いていた。窮状におかれた労働

日露戦争においてロシアの戦況が不利であったため、ロ一員に加わったのは、これが初めてであった。ユダヤ人問のである。アメリカにおいてユダヤ人が大統領の顧問団のラウスが、ルーズベルト大統領より商務大臣に任命された

わたりロシアにおけるユダヤ人問題に取り組んできたストことを決定的に実感させる年でもあった。それまで数年に

１ ア メ リ カ・ ユ ダ ヤ委員会 の設立たなかで、ユダヤ人の境遇は改善されるどころか、より大題をめぐり、米露間で緊張が高まり、一八三二年の米露通

同年はまた、ユダヤ人がアメリカ政府に支持されている規模のポグロムを生むこととなった。日露戦争後の一九〇155 日露戦争期のアメリカ・ユダヤ人

商条約の見直しが検討され始めたこの時期に、あえてユダ入れたのは、移民割当法の制定に反対することと、ロシア認められ、一九〇六年にノーベル賞を受賞した。アメリカ

ルーズベルト大統領は、日露戦争の終結に対する功績が撤回というかたちで実を結んだ。ユダヤ系リーダー達は一あった。これに対して後者は、一八三二年米露通商条約のされた。これはとくに東欧系の移民にとって不利な内容で〇年の国勢調査時の各国出身者の二パーセント以下に設定のユダヤ人迫害に引き続き反対することであった。前者は人初のノーベル賞受賞者となった彼は、一九一〇年から一九〇五年以降、アメリカ・ユダヤ人が所有するアメリカのヤ人のストラウスを商務大臣に任命したというこの事実

九一八年にかけてその賞金を二八件の宛先に寄付した。そあるというのは理不尽だと、アメリカ政府に訴えた。この長年の努力虚しく、不成功に終った。一九二一年に国別にの う ち 四 〇 〇 〇 ド ル が、 ユ ダ ヤ 福 祉 委 員 会 に 寄 付 さ れ た

訴えは、一九一一年にアメリカ政府に受け入れられ、一九

移民数の上限が設定され、一九二四年にその上限が一八九）。
Theodore Roosevelt Association 1982
ルーズベルト大統領は元々親ユダヤ的なことで知られて

一三年一月に同条約が正式に撤回された。これは当時のア

は、アメリカ政府のユダヤ人に対する支持の現れとしてといたが、この時期にロシアのみならず世界各地でさまざま

メリカの外交政策が、人口においてはマイノリティーであらえることができよう。

な差別の対象になっていたユダヤ人を、自ら大統領顧問団

るユダヤ人に対し、特別に配慮したことを示している。

ユダヤ人が日露戦争時に日本を支持するにいたったのかをし、歴史的背景を明らかにするとともに、なぜアメリカ・

本 稿 は 日 露 戦 争 前 後 の ア メ リ カ・ ユ ダ ヤ 人 社 会 を 考 察﹁ ア メ リ カ の問題﹂ へ

お わ り に ︱︱﹁ ユ ダ ヤ人 の問題﹂ か らパスポートがロシアで認識されないなか、同条約が有効での一員に任命するという行動は、進歩主義時代にあった当（時のアメリカで強調されていた民主主義や反人種差別主義という価値を強く反映したものであった。また、世界に向けてアメリカの博愛主義の精神を示そうとする、その後の国際社会におけるアメリカの地位確立に影響する重要な動きであった。

２ 一八三二年 の商業条約 の廃止
ＡＪＣが設立された後、ユダヤ系リーダー達が最も力を156

検証した。日露戦争は、一九〇三年に発生した悪名高いキカ 人 と し て の 立 場 上 好 ま し く な い と 考 え ら れ た。 そ の たう立場を取り目立つことは、彼らの本望ではなく、アメリ

ズベルト大統領の決断に対し、ユダヤ人だけが明らかに違

結果的にアメリカ・ユダヤ人の日本に対する支援は主にシ ニ ョ フ・ ポ グ ロ ム と 偶 然 時 期 が 重 な っ た た め、 ア メ リ

個 人 的 な も の、 ま た は 精 神 的 な も の に 留 ま ら ざ る を え な

カ・ユダヤ人はこの戦争をロシアにおけるユダヤ人迫害問迫害に対する正当な罰だと考えた。また、ロシアが負けるかった。しかしアメリカ・ユダヤ人にとって、本当の意味

め、公的に団体として日本を支援することにはためらいがことにより、国内の政情が変わり、ユダヤ人が置かれていでの日露戦争の重要性は、アメリカ・ユダヤ人とは一見全

題 と 結 び つ け て と ら え た の で あ る。「敵 の 敵 は 味 方 で ある苦境が少しでも改善されるのではという期待をよせた。

く関係のないこの事件を通じて、アメリカにおいて従来ユあった。第三に、道徳的な問題が問われた。アメリカ・ユ

その一方で、日本を応援するにあたりさまざまな葛藤がダヤ人の問題として考えられていたロシアのユダヤ人迫害る」ということわざがあるように、ユダヤ人迫害が著しい見受けられた。第一に、アメリカ・ユダヤ人が日本を応援

問題を、実は自由と平等を愛するアメリカの問題であるとダヤ教の主流であった改革派のラビ達は、ロシアにおけるすることによって、皮肉にもロシアのユダヤ人迫害が悪化いう認識を意識的に植え付けることにあったのではないだ

ユダヤ人迫害がどれほど残酷なものであっても、ロシアへするのではないかという懸念があった。実際に日露戦争期

ろうか。日露戦争は、アメリカ・ユダヤ人にとって、ロシ

ロシアと戦う日本を、熱心に支持したのであった。日本をにもポグロムが多発し、その半数以上が日露戦争との関連

アのユダヤ人迫害問題について考え、さらには自らが国際

ユダヤの英雄ダヴィデに例え、まるで日本がユダヤ人のたで発生していた。第二に、アメリカ・ユダヤ人のアメリカ

ユダヤ人社会を保護するリーダー的な存在として、今後どの報復を願うことは道徳に反しているという意見を示してに 対 す る 忠 誠 心 に 関 わ る 問 題 が 問 わ れ た。 こ れ は ア メ リのように諸問題に対応していくことが効果的なのか、答えめに戦っているかのような応援ぶりであった。彼らは、こカ・ユダヤ人が、建国当初より政教分離を唱え、ユダヤ人いた。

にも宗教的自由を約束し、ヨーロッパのようなユダヤ人迫を見いだす契機となったようである。

の戦争でロシアが負かされることが、ユダヤ人への数々の害がないアメリカに生きているがゆえに生じた葛藤であった。日露戦争において外交的に中立的な立場をとったルー

157 日露戦争期のアメリカ・ユダヤ人

本稿は筆者の博士論文の一章を基に、研究論文として書き直◉付記
し た も の で あ る。 こ れ ま で ニ ュ ー ヨ ー ク の ユ ダ ヤ 史 研 究 所（ Center for Jewish History） の 他、 シ ン シ ナ テ ィ の ア メ リ
カ・ユダヤ史料館（ American Jewish Archives）やユダヤ文化記念財団（ Memorial Foundation for Jewish Culture）から研究費援助を受けて研究を完成させることができた。この場

本紙はオハイオ州クリーブランドで発行されていたユダを借りて感謝の意を表したい。
◉注＊１
旧約聖書サムエル記一七章二―五一節「ダヴィデとゴリ

ヤ系週刊新聞。
＊２

アテ」に基づく。兵士でない、若く勇敢で信仰の強い小柄の少年ダヴィデが、巨体で武器を多数備えた強敵ゴリアテと戦
い、倒す物語。小さい者でも勇気と信仰があれば強敵を倒せるというエピソードである。
アメリカにおいてユダヤ人に対して行われた暴力事件としては、一九一五年のレオ・フランクのリンチ事件を挙げるこ＊３とができるが、この事件においては、フランクがユダヤ人であったことよりも、彼の存在が南部において「ヤンキー」として目立ってしまったことが暴力事件発展への主な理由である。
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（ 1993） The Revolution of 1905 in Odessa:
Weinberg, Robert
Blood on the Steps. Bloomington: Indiana University Press.
（ 1921） The Memoir of Count Witte, Abraham
Witte, Sergei

1918. Washington DC: Press of Byron S. Adams.

Yarmolinsky edition. NY: Doubleday.
（ 1918） The Presidents I Have Known from 1860Wolf, Simon◉著者紹介 ◉

①氏名……村岡美奈（むらおか・みな）。
②所属・職名……防衛大学校・非常勤講師。
③生年・出身地……一九七九年、茨城県つくば市。
④専門分野・地域……近代ユダヤ史（主にアメリカ・ユダヤ史）。
⑤学歴……フェリス女学院大学文学部、筑波大学大学院地域研
究研究科修士課程（アメリカ研究専攻）、ニューヨーク市立大学ブルックリン・カレッジ修士課程（ユダヤ学専攻）、ブラン
ダイス大学博士課程（近代ユダヤ史専攻）。
⑥職歴……在ニューヨーク・ユダヤ史研究所研究員（三二歳、任期一年）。
⑦現地滞在経験……アメリカ（ニューヨーク市立大学およびブランダイス大学大学院生、二四歳、七年間、ユダヤ史研究所研究員、三二歳、一年間）。
⑧ 研 究 手 法 ……二 次 文 献 に 加 え、 自 分 が 研 究 で 扱 っ て い る 時 期の書簡や新聞などの一次文献を収集し、考察する。
⑨所属学会…… Association for Jewish Studies、
日本ユダヤ学会。
⑩ 研 究 上 の 画 期 ……ユ ダ ヤ 研 究 を 始 め た 後 に 起 き た 出 来 事 で はないが、少女時代に、ヨーロッパにおける三分の二のユダヤ人を殺戮した第二次世界大戦中に起きたホロコーストに多大な衝撃を受けたことが、ユダヤ人、そしてユダヤ史に関心を持つきっかけとなった。

（入江規夫訳、河出文庫、二〇一二年）。

⑪推薦図書……レイモンド・Ｐ・シェインドリン『ユダヤ人の歴史』

161 日露戦争期のアメリカ・ユダヤ人