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ドマカフェ ～和田隊員のレポート～
ドマカフェ２ F ギャラリー

取材時、個展中だった森脇製陶所さんの食器！

～服部隊員のレポート～

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石見銀山ロマン Cafe

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新 石見銀山 ④
デや竹細工用の竹切り、あるいはキノコや山菜採りと、かつて、乾乾人は日々の暮らしのなかで山に入っていました。
乾乾
竹の八月
木の九月
昭和４０年代以降、経済や生活様式の変化にともない、自然は 乾
乾～文化的景観について～置き去りにされ荒廃地化が進んでいます。世界的視野でみても、乾乾このような現象のほかに乱開発や戦火などで自然環境は決して 乾思い起こしてみてください、晩秋初冬の山の端を。黄乾
良い状態ではありません。
乾 や黄銅の色葉を残した落葉樹、深ミドリに染まる針葉樹
乾
さて、世界遺産の分野でも、文化はそれをとりまく自然や環 乾や竹林、キリッとした冷たさを感じる稜線の姿。
乾
境との調和において成り立つものであり、ひとえに今を生きる 乾乾 昭和３０年代まででしょうか、まだ里山には、木を切っ私たちが積極的にこれらに関わりを持つことの必要性が説かれ、て現地で粗挽きする「木挽き（こびき）」さんがいました。
乾乾
今年の世界遺産委員会でも大きくとりあげられました。近年こいわく、「竹の八月 木の九月、土（つち ）をはずした
乾
乾
うした「人」と「自然」の関わりに着目した「文化的景観」と乾 七日の闇夜の日」。旧暦のときからの言い方なので、太乾いう概念が生まれたのもこのような時流によるものです。石見
「竹材は９～１０月、木材は１０
乾 陽暦の現在に置き換えれば、乾・・・・・
銀山も「石見銀山遺跡とその文化的景観」という名称で来年の乾 ～１１月に切り出せば虫がつかない良質の材料が用意でき
乾
本登録が予定されています。
乾 る。ただし、土を外した７日間のうちの闇夜の日に限乾※注「土（つち）」とは、陰陽道（おんようどう）で土を犯しては乾 る」ということになります。
乾ならない日乾 今年７月より、痕跡や周辺資料により１８世紀中～後期
乾乾 頃に建てられたと推定している寺院の経蔵の全解体修理
乾安養寺経蔵（大森町銀山地区）が行なわれています（写真）。柱には長さ３．
２㍍の栗の赤柱には手斧（ちょうな）で削り取った跡も残っている
乾 身（芯の部分、脂身が多く耐久性にすぐれる）が使われ
乾乾 ていました。当時これだけの長尺モノのまっすぐな栗の乾乾 木はどうやって調達したのか疑問がわき、大工棟梁に尋乾乾 ねると次の答えが返ってきました。
乾乾 「今でも雑木林には何本かおのれ生えのシバ栗が点在
乾乾 している。栗は土台や柱に、ケヤキは柱に、クワやタブ
乾乾 は床材に使うが、天から差してくる日光を求めこれらの
乾乾 異種の木々が競争しながら成長するのでまっすぐ伸びや乾乾 すい。昔は木挽きがまめに山々を歩いて樹種や大きさの乾
乾 目星をつけて、どこにどんなものがいくらあり、いつ切
乾乾 り出すか頭に入っていた」。
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９号線から宅野港を目指します。
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石見銀山ロマンＣａｆｅに歩くと左手に小さな看板があります。そこを左に曲がってすぐ！

所在地 仁摩町宅野３３番地２
営 業 １０時３０分～２１時（火曜日定休）電 話 ０８５４－８８－３８６８htt
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