山岳

第 二 十 五 年 第 一琥山岳 第二十五年第 一琥 目次

積 雲期 の一曇湾 山岳 ⁚⁝⁝⁝⁝⁚⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝ ⁝ ⁝ ⁝ 京都 帝 國 大 學 旅 行部⁚⁝ ⁝ ⁝ 向⁝六含員︶ 小

部

島

武

鳥

道⁚

水⁚

六九
・

二五

紳 河 内 地 名考 ⁝小興安嶺横断記 ⁚⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝１ ⁝

田

一
〇七

⁝六含員︶ 額敏⁚

高所 に於け る人催 血液 に就 いて ︵綜諭︶ ⁚⁝⁝⁝⁚

部

武

一
五一

⁝ ⁝ ⁝ 阿一人三導蕃 人 の原始祗含経済 生活 の 一側 面⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝︱︱ タイヤル族の土地制度に就 いて︱︱澤 ⁚⁝⁝⁚⁝⁝⁝⁝⁚⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝

一
九七

水

葛

鳥

北

猪

︵
含員︶ 西
岡
一
雄・
オーレル ・ス タ イ ン
︵
含員︶ 士
口澤
一 郎 諄︒

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フィリ ッポ・デ ｏフイリ ッピ ⁝⁝ ⁝⁝ ⁝⁝ ⁝⁝⁝

雄

⁚︒一
二人

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追悼記

樹

︱︒一
三ｏ

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菅

⁚・三二二

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正之故人河野齢蔵氏を語る ⁚⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝
赤翡良 一氏を憶 ふ ⁚⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝︒
岡本勝二君を憶 ふ ⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝
白馬嶽山麓蓮華温泉主人親子遭難記 ⁝⁝

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頁

橋

固

版

田中
⁝⁝⁝⁝⁚
大覇尖山西面⁝⁝⁝⁝⁝︒
・

封頁
董一 二八

九
董一 一

南湖大山北峯下キヤンプより主山を望む⁝ ⁝⁚⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝ ⁝田 中

九七
⁚⁚ 一

九六
⁚⁚ 一

リ モ氷河 に於ける第ニキヤンプ⁝ 二ｏ

デ ・フィリ ッピ⁝⁝⁝ ⁝⁝⁝フィリ ッポ・

故河野齢蔵氏・
故赤笏良 一氏・
故岡本勝二氏・七一・国
小興安嶺北部略国

八四
⁚⁚ｏ一

挿

北葛澤概念国⁝⁝(2)

肺 河 内 地 名 考

内

地

語

誘

小

島

烏

一

水

る谷盆地である︒ 高 地と謂はむ よりも︑低地 であり︑窪 地 である︒ それも昔 から︑ さう書 かれ てゐる地名な ら︑上高地なる名は︑ そ の使用 の始め から︑ 至 つて曖昧 であ つた︒上高 地は︑穂高岳麓︑梓 川漢 谷 の 一部 を形ち造も︑甚 だ不営な地名 であること に懐焉 の情 を抱く こと久し か つた︒

明治末期以来︑俄 か に有名 にな つた上高地 の地名 に就 いて︑ 私 は︑賃際 の地形 より見 るも︑古 い記録 より見 る

序

七 結

六 自然 としての神 河内

五 神祗 の紳 河内

四 紳 河内 ︵紳 合地︶

高

神河内地名考 ︵小島︶

(11)

河

説

上

序
上

紳河内地名考 ︵小島︶一
一

今 に追んで︑ 之を改むるにも及ばな いが︑古くからは明確な地名 ︵及び漢字︶が定なつてゐたわけでなく︑具壁的 に言 へば︑ 登山者が追 々と多くなるに随 つて︑明治三十八年 に︑上高地温泉株式含雄が設立せられ︑大正三年には︑参謀本部陸地測量部責測五萬分ノ 一国が出版され︑ 上高地固幅 の名が記載 されて︑今日では︑それが決定的︑もしくは 一般向きの地名 になつた観がある︒ 併じ私は︑不営 に宛字 された地名は︑正営 の文字 に還元されるべきであるとの信念を抱 いて︑ 六年以前 ﹁申岳﹂誌上に於て ﹁上高 地は紳河内が正しき 説﹂を公け にし︑キ＾辻村

伊助氏が︑紳河内 の原始的風光と︑ そ の地名を焼んであられたところから︑右 の 一文を辻村 の一盟に捧げた︒

営時 ﹁國民新聞﹂ の山岳欄を措営せられてゐた小西民治氏は︑ 私 の詮 に共鳴 せられ︑全文を同新聞 の︑山岳欄岬に韓載 せられ︑帝國 ホテル祗長大倉喜七郎男は上高地 にホテルを建築 せられるに営 つて︑ 勇敢 に瀞河内 ホテルと Ｄ名づけ︑ 之を新聞雑誌 に庚告 せられ︑ 松本騨 の停車場 には︑ 紳河内帝國 ホテルと 染めた印絆天を著た ホテル使
用人が︑ 客 の途迎や用足しに出張してゐたことは︑現に私 の目撃したところである︒

然るに盲目的 に︑ 上高地と決めてゐる土地の役人連や︑地方人士から︑紳河内なる地名 に封して︑盛 んにホテルに封して抗議が出たらしく︑ 私の風聞する所に擦れば︑信州出身 の今は故人となつた大教育家某氏が︑ ホテルに末泊の際︑ 紳河内といふ名は不承知だと言つて︑頗る御機嫌が悪るかつた由である︒私は是等の人 々に向つて︒
問ひたい︑ 地国の上に︑測量員が上高地と書 いたと云つて︑或はそれから引用した地理書案内記類 に︑上高地と記してあるからと云つて︑ それがどうして正営 にして確定的な名になるのであらう︒現賓 に限を掩うて︑上高地と書 いてあるから上高地でなくてはならな いと言っても︑ 現地検證をやれば︑高地でなくて低地であり︑墓地でなくて盆地である︑ これがどうして高地であらう︒況んや念入りに ﹁上﹂の字を冠せてゐるに於てをやである︒

こ の 地 名 は ︑ 明 ら か に不 営 で あ り︑ 併 せ て そ の後 に 提 諭 ︑ 又 は 或 人 々 に 依 つ て 使︑ 一向 に そ の賃 が 認 め ら れ て ゐ な い以 上 ︑ 私 は 裁 に︑ 反 地 形 的 の構 呼 で あ り ︑ 土 地 の人 や ︑ そ の地 の官 廃 や が ︑ 卒 先 し て 正 し き 文

字 を 使 用 せ ね ば な ら ね も の で あ る と 考 へら れ る に も 拘 は ら ず

高地︑ 私 の持 識 の ﹁紳 河 内 ﹂ に就 い て ︑ 語 ら せ て も ら ひ た い の で あ る ︒

重 ね て︑ 上 高 地 な る 名 の 不 営 な る 所 以 を 綾 詮 す る 必 要 を 感 じ る し
用 せ ら れ る ﹁上 河 内 ﹂ と二︑ 上

昭和初期 の頃︑私は米国から蹄朝して︑ 偶ま東京 に於ける金融財政 の重立 つた人 々を︑ ﹁上高地﹂ に案内する役目を負うた︒ その時 の上高地は︑既 に自動車も大正池眸まで開通してゐたし︑上高地 の汚損 された風景は︑豫私 の骸 いたことは︑同行 の人 々が︑始めて上高地 に末想 された通り に︑ 私を惨ませたが︑それは別問題とする︒．

て︑上高地が高地で無かつたのに骸ろ いてゐたことである︒ 併じ考 へて見 ると︑成程︑上高地と いふ名から想像

地名そのものに︑根すれば︑ 誰しもこの土地が蔓地もしくは高原 のやう に考 へることは︑決して錯覺ではなぐ︑・

一二

本的な錯誤があるのである︒
大正の中期︑ カミコウチを探られたこ
是 より先︑ ﹁東京朝日﹂ の下村海南︑杉村楚人冠﹁鈴木文史朗諸氏が︑︒とがあるが︑その時 の鈴木氏の紀行 に︑徳本峠 から俯跛して﹁上高地はどこです﹂﹁あの川 の流れてゐるところですよ﹂﹁へえ︑あの谷底が⁝⁝⁝？﹂
紳河内地名考 ︵小島︶(3)

神河内地名考 ︵小島︶

四

僕は軽 い失望をさ へ感じた︒ 上高地と いふ漢字 の現はす営然 の幻覺とでも いはうか︑僕 の頭 の中 に描 いて来た
上高地は︑山上 の廣潤な墓地で︑ 四方 に遠く山嶽がそびえ︑そこに梓川が流れ︑放牧の牛や馬が︑どこの緑原にでも遊 んでゐる筈だつた︒ ﹁上高地﹂と いふ︑ こゝ十年末見慣れて来た三字 の漢字が︑ この責景を見 るのに邪魔 になる︒

︑下へ降りて見 て︑金Ｋ跡方もな 忘れたド娠撫Ｆ︑その失望は︲
く
︱
ー
ーー
ーー
全く上高地なる漢字 の現はす幻覺は︑ 責景とは正反封 のものである︒誇張して言 へば︑地を指 さして天と いふ如きも のである︒ 責景は期待以上︑地名は想像以外である︒猪 ほ鈴木氏は左 の如く結ばれてゐる︒
五千尺族館 の主人 ︵私註︑丸山氏︶ は▼ 上高地狂で︑身上をすり減らして︑ この宿屋を 一軒費したと いふが︑入 口に︑特 に紳河内と書 いてあるのは︑ 我意を得た︒ 一般︑ 土人はこゝをカミウチと 呼んで 木たものださう ４
だ︑上内でも︑上河内 でも︑ 紳河内でも いゝ︑ さうすれば︑あんな失望は︑瞬間的でもなく て済むだらりと思ふのは︑僕 一人だらうか︒
然り︑ 決して鈴木氏 一人でな いことは︑ 上述 の私 の見間が︑ 之を補訟してゐる︒ 上高地の文字 の不営な ることは︑ これ以上 の架論を必要としな いだらう︒﹁話せば解る﹂ で通用しな い人 には︑﹁
見れば解る﹂ と云 へば済む︒
尤も︑私が ﹁上高地は紳河内が正しき諭﹂を書 いた時︑ 文中 に ﹁紳河内が既 に九十餘年前 の刊本 ︵善光寺名所
国會 のこと︶ に記録 されてある以上︑ 上高地なる文字が︑それ以前︑又は同時代 の記録 に所見あるかを知りた いのである﹂と言 って︑ 一種 の挑戦状を敲 きつけた︒
それ に封して︑ 坂井衡李氏が︑回民新聞 に 一文を寄 せられ︑古地理書 に上高地の文字 の出所があることを教示

せられた︒ 私は同氏の全文を切り抜 いて保存してゐたが︑本文を書く に営 つて︑捜索したが︑所謂︑しまひ忘れて見営らな い︒ 併し私は︑ そ の営時︑ 坂井氏 に答 へる必要を認めなかつた︒ 何分︑ 手許 に原文が見営らな いから︑記憶 のま ゝに原文を引用するのは歪曲に陥る虞れがあるが︑ ロ
ハ
断言して憚らな いことは︑同氏の引用書 にある上高地は︑ 肝心 の穂高明紳垂跡 の穂高嶽 や︑明紳池︑又は盆地 一帯 のことに言及せられず︑単 に上高地邊 の長

塀山 一帯と いふ意味 のも ので ︵記憶 のま ゝ︶谷盆地そのも のを︑ 上高地として明示したのでは無 いのである︒私とてもゝ 長塀山とか︑その他盆地を目続してゐる山群を︑上高地と言 ふならば別問題 になるから︑異存 の有無は保留するが︑ あれだけでは︑上高地諭 の根擦 には成り乗ねる︒況んや上高地以外に︑上河内︑紳河内 の奮記があることは︑次 に綾諭するやう に︑ 厳として動 かな いのみならず︑猪 ほ況んや︑私が前諭 に述 べた如く ﹁穂高明紳とその土地 の垂跡 の関係から言 つても︑ 紳河内 にその意義が 認められるに 反して︑ 上高地 に無 いに於てをやで ︼
わ
Ｃ

河

内

ある﹂ この穂高明紳関係 の紳河内諭は︑ 本文 の第五章 に改めて諭 いてある︒

三︑ 上

次 には︑ カミコウチ︑ 則ち上河内 の識 である︒

上河内 の文字は︑ 明治末期以後︑相應 に早く から使用されてゐる︒前 に引用した大正年間 の鈴木氏の文中 にも上河内が見 えてゐるし︑ 幸田露件氏は︑昭和三年 六月︑歌人太田水穂氏と共 に︑島 々から騎馬で徳本峠 の頂上 に立たれ感想を記せられたが︑上河内と書 いて︑上高地を棄 てられてゐる︒ 故河野齢蔵氏も︑ カミコウチは上河内

五であると いふ訟 で︑ 氏自身 の記述 されたカミコウチは︑上河内と書かれてゐる︒昨年 の山岳含 々報 で︑武田久吉
紳河内地名考 ︵小島︶紳河内地名考 ︵小島︶
氏も上河内識を述 べられてゐる︒

六信府統記﹂三十二雀
それよりも︑ 私 の見た限り に於て︑最も古く上河内 の名 は ﹁信府統記﹂ に見 えてゐる︒ ﹁は︑信州松本城主︑ 水野忠幹が︑藩政 の参考 に資 せむがため︑領内及び信州 一回 の地理歴史 に開する記録を集成

しやうとして︑ 享保七年九月︑家臣鈴木重武及び三井弘篤 に︑編纂方を命じ た︒雨人は︑丸山友陣︑野村政助を索し︑ 土俗の口偉ヒ徴し︑そ の草案を綴 つたが︑業未だ成らすして︑忠幹逝き︑弟忠恒が助キとして︑奮記を投︲之 に代り︑ 忠恒 の時代 に於て︑完成したもので︑時 に享保九年十二月︑今から三百十六午前 のことである︒現今ならば︑水野忠恒監修︑ 某 々編輯とも いふべき︑御領内 の官撰地誌であるが︑是等編輯員は︑山谷村里を版渉し︑たらうが︑高山深谷 に至 つては︑ 親しく質査したか︑どうか明らかでな い︒書名 の信府と いふのは 松本 の別名である︒ 松本領内 でも︑木曾路の如きは︑尾張領と相牛ばしてゐるが︑安曇郡は︑全部松本領であつた︒そして

本書全部は︑大正三年十 一月︑ 信濃史料編纂會に依つて︑牧録せられ︑信濃嗅料叢書第二篇として︑活字本となつて刊行せられた︒ 以下︑私の引用文は︑凡てこの活字本に依つたのであるが︑その内︑上河内の名の現はれたものを︑先づ拾つて見ると︑左の如くである︒

兄培り︑蝶 ケ嶽︑常念ケ嶽 ハ︑ 執 レモ長尾組 ノ山 ニテ︑北 ハ穂高組堺 ニテ︑西 ハ上河内 ナリ︑此蝶 ケ嶽 ハ︑春季 二至り︑積雲漸 ク治 ユル時︑ 其形恰 モ蝶 ノ翡ノ形 二似 タレバ︑因 テ地名ヲ付 シタルモノナリ︑是 レ日請 ケ ニ
因 レルガ故 二︑ 年 々異 ナル事 ナシ︒地麓 二︑大水澤︑崩 ノ澤︑蝶形澤︑本澤︑ニノ澤︑ 一ノ澤 ナド云アリ︑小第六巷安曇郡境記︶
野澤 ノ落合 ヨリ︑ 下流ヲ鳥川 卜云フ︒︵(6)

梓川 ハ︑其源︑逸 二北 ニシテ︑上河内山ノ奥︑飛弾ノ図界︑ 自石 卜云フ所 ヨリ出デ︑上河内 ノ山中ヲ︑南 へ大野川 マデ五里餘流 ル︒ 此川筋︑山中 ノ千原 ニテ︑幅 一里餘︑或 ハ二三十 町程アリ︑但 シ此地寒氣最 モ烈 シク︑

夏 五月迄 ハ雲アリ︑ 六月 二至テ︑少 シノ間︑往末 スレトモ︑八月末 ヨリ叉雲積リテ︑往末叶 ヒ難 キ程故︑日畑
開奎 スルコト叶 ハズ︒○

上河内山ノ内︑ 名 ヲ構 フル所 ハ︑ 耳たらし瀧 ︵此下 ハ大 ナル淵 ナリ︶ ほりのど︑ とく さ澤︑ かすみ川入︑ 細

但 シ柚路ナリ︶此左右 二温泉三ケ所アリ ︵第六巷
池︑うぶ屋︑飛騨越︑ 是 ヨリ飛州細尾村 マデ 一里牛餘アリ ︵
安曇郡境記︶︱ 句粘圏黙は︑筆者の施こせるもの︑以下同じ︒
上河内山とは︑ カミ コウチを続ぐる 一帯 の山を通櫓してゐるのであらう︒

徳佐澤︑又は木賊澤とも宛字されてゐる︶ カスミ川入
この中 の地名で︑ 今も唱 へられてゐるのは︑ トクサ澤 ︵霞澤 の川︑霞澤岳 の代りに︑霞嶽と呼ばれたこともある︒善光寺名所固合 には︑霞嶽とな つてゐる︶耳たらし瀧︵は︑ 御手洗瀧 の韓訛 で︑その下 に大きな淵があると いふのは︑或は明紳池 の二の池から︑三ノ池 へ落ちる飛泉 のことであらう︒ 明紳池を︑御手洗池とも言 つた︒飛州細尾村は︑接するに中尾村︑又は栃尾村 の誤りであらう︑
温泉三ケ所は︑上河内︑蒲田︑千湯などを意味してゐるのだらうか︒

中島正文氏 に従 へば︑ 信濃會染村︑師岡氏所蔵 の寛文年中作と言はれる信州筑摩郡安曇郡書国 には︑上河内川

七の記入があって︑ 用水も出ると註記されてあるし︑中島氏 の手許 にある天保七年飛騨新道 の結国 にも︑上河内 の﹁山と漢谷﹂第五十八琥︶
名があって︑ 湯場 の印までが︑書き入れられてあるとのことである︒︵
神河内地名考 ︵小島︶(7.)

紳河内地名考 ︵小島︶︿之 に依 つて見るも︑ 上河内 の地名は︑地形とも︑合致してゐるし︑古 い地理書や地国 にも︑出所が歴然と認められる︒ 上高地 の如き︑孟浪な地名とは撰を異 にしてゐる︒且 つ上高地の名が︑最も非難 せられるのは︑高地といふ漢字 にあるのだから︑ 高地が河内と 改められたことは︑ 私 の持論 の紳河内とも︑ 共黙 に於ては 一致してゐる︒

併しながら ﹁信府統記﹂は︑ 上河地なる名を載 せてゐると同時 に︑それよりも以前 の名とｔて︑紳河内 の宛字

なる紳合地 ︵
振俄名は原文 の儘︶をも載 せてゐるのである︒ 殊 に穂高明耐垂跡 の穂高岳︑及び明鮮池 の如きカミ

コウチの心魂とも云ふべき焦黙 には︑ 断然紳合地の名を取 つてゐるのである︒同書 の上河内が地形的槻黙より信じ得 べくば︑ 同書 の紳合地は︑地形的︑歴史的︑文化的 の観黙よりも︑信ぜられなければならな いのである︒

抑も上河内といふ地名は︑ 前述の如く︑古地団や古記録 にも歴然たる出所があり︑賛際 の地形から考 へても︑

山民語から察しても︑ 安営 の名でちって︑採るべきものではあるが︑ロ
ハだ如何 せむ︑上河内 の名 には︑ 日本アルプ スを通じて︑無雙なる紳域的景槻が具象 されてな い︒ 由末︑河内といふ名は︑信濃︑飛騨︑遠近 の如き漢潤地には︑ 相應 に多く︑例 へば大河内︑小河内︑上河内︑諸河内︑八重河内等︑算 へれば未だ多 いであらう︒就中︑

上河内といふ名は︑南 アルプ ス南部 の峻峰 に︑ 上河内岳があり︑ この岳 に登るには︑上河内澤を経由するのが︑順路なやうである︒ 私は未だ︑ こゝの上河内を踏査したことはな いが︑今まで︑登山者 の誰 にも︑推賞 されてゐな いところを見ると︑ 安曇 のカミコウチに比ぶべき風景 でな いことは︑確かであらう︒私は穂高岳を︑上河内岳と呼ぶことを好まな い如く︑ 安曇 のカミコウチを︑上河内と書く には︑大きな物足りなさを感じる︑上河内は 一

般 の普通名詞であるだけで︑ 地形的 には︑成程上河内ではあるが︑それと同じ名 の谷が︑南 ア ルプ ス に も あ つ(8)

て︑面方共︑ 地形上 の名 に過ぎな い︒安曇 のカミコウチには︑紳 の垂跡があり︑紳 に因んだ山名川名があり︑古︑くから紳河内 の宛字として︑酔伊贈がＰ沖酔 の名と並存してゐる以上は︑ 撰掛 ぃ酢静とぃ０革なる上河内がいゝか︑紳河内が いゝかと いふことになる︒

断はって置くが︑ 私は上河内 の名が手凡だから︑新 に之を改造しようと いふのではな い︑改名は上高地 の 一例

で︑もう澤山だ︑ 由緒ある古名を︑様 に調べもせず に︑放漫なる身勝手な考 へで改造 されては堪まらな い︒併し紳河内 の名は︑紳合地 の宛字 に侵装されたとしても︑ 又紳河内としても︑古くから存在してゐるのである︒しかも上河内 の名が︑ 紳河内となることは︑只 つた 一字違ひではあるが︑その 一字が死活 の問題であり︑書龍黙晴 の問題 になるのである︒ 土地に古くから行はれる紳話偉論 の領分も︑土地の景象 を︑具催的 に表現されるのも︑こ河内 ︵紳合地︶の紳 の 一字に繋が つて存するのである︒以下詳しく之を述べる︒

四︑神﹁信府統記﹂は見 えたカミコウチの全記事は︑左 の如く である︒

穂高嶽 ハ︑梓川出 ロヨリ︑大野川 マデノ中程︑ 西 ノ方 ニアル大山ナリ︒．
此嶽 ハ︑往古 ヨリ︑穂高大明紳 ノ山ト

云像 ヘテ︑ 此名アリ︑瞼山 ニシテ登 ルコト能 ハズ︒麓 二大明紳 ノ御手洗 トテ︑あら池卜云フアリ︑廣サ三四町
四方程ノ池 ニテ︑ 深サ測り難 ク︑ いわな卜云 フ魚多 クアリ︑柚人筏 二乗 テ是 ヲ釣 ル︑此外︑梓川 ヨリ西 ノ方 ニ
山嶽多 シト雌 モ︑ 深山 ニテ︑往末 ナケ レバ︑山名 モ知 レズｏ︵
第六巷︶カ之 に依 って︑ 穂高岳は︑往古より穂高大明紳 の山と言ひ偉 へられたこと︑及び麓 の池が大明紳 の御手洗池とい紳河内地名考 ︵小島︶(,9)

諄河内地名考 ︵小島︶一〇

ふことが知られる︒
︑︑
尤も︑ 地名 とし ては︑ 瀞 河内 とも︑ 上河内 とも︑そ こ には書 いてな いが 紳合池 の地名は 以 下 の如く に次第に現はれ て末 る︒

或 ハ紳合地 ト モイ フ︶
大嶽 ︵私註︑未詳︶ ハ︑ 上野組 ノ山 ニテ︑ 此裏 通 ハ上河内也 ︵︑
穂高大明紳 ハ︑彦火現 々杵箪 ヲ祀 ル︑往古営図紳合地︑ 穂高嶽 二垂跡 アリテ︑共後︑此所 二鎮座 セシ故 在琥

保 高 町

同上︶
ヲモ︑ 穂高 卜櫓 スルモノ ニャ︑猪其縁起 ハ紳藤 ノ部 二載 ス ︵穂高大明神 の記事左 の如じ︒
穂 高 大 明 紳

古偉 二︑経津主命︑ 武甕槌命ノ雨紳 ノ︑螢火光邪紳︑蠅聾邪紳 ヲ︑東 へ追 ヒ給 ヒシトキ︑皇御孫箪︑穂高嶽 ニ︑
鎮座 マシマスト云 ヘリ︑ 此嶽清浄 ニシテ︑其形弊鳥 ノ如 ク︑麓 二鏡山︑宮川︑御手洗河水ノア ル所 ヲ 紳合地
卜云フ︑ 大職冠鎌足公 モ︑此紳ヲ敬 ミ祭り給 ヘリ︒
第二十巷 松本領諸祗記︶
営祗 ノ事︑延喜式紳明帳 ニモ見 ヱタリ︒︵

更 にこの縁起を布行したと見るべきは︑左 の 一文 にある︒
︑︑白雉四年︑穂高大明紳 ヲ︑ 伊勢図 ヨリ勘請 ス︑此紳 ハ︑天津彦 々火瑣 々杵算 ノ垂跡 ナリ 穂高 ニテ 祗家代 々︑︑︑
云ヒ偉 フル諭 二日ク︑ 往昔︑豊葦原瑞穂國︑日向高千穂櫛振嶽 二降臨也 経津主命 武甕槌命 葦原中津國 ニぅア ル螢火瀞︑蠅啓邪鬼等ヲ撥平ゲ給 フ時︑ 皇御孫 ノ箪︑営図穂高岳 二鎮座ゎ此嵩清浄 ニシテ 幣畠 ノ如 ク一麓︒
１

二鏡山アリ︑宮川︑御手洗︑河水ナリ︑紳合地卜云云︒ 穂高嶽 ハ︑今上野組︑上河内 トイ ヘル所 ナリ︑此嵩︑高山岩壁 ニシテ︑ 上 ルコト能 ハザ ル大山ナリ︑其後︑雄略天皇 ノ御宇︑勢州山田原外宮相殿 二鎮座 卜云 々パ第十七巷︑安曇筑摩雨郡奮俗偉︶

印 ち元は紳合地と言はれたところだが︑ 穂高は今は上河内と云 へる所 に在るといふ意義 に解 せられる︒

この鮮合地は︑ 原文 にカミゴウチといふ振恨名が っいてゐる︒合地はガツチと訓まれることもある︑執れ にしても︑正し い漢字は︑ 河内と宛 てられるべきも のである︒河をゴウと濁 つて褒音されてゐる例は︑飛騨図 では大野郡久 々野村 の無数河︑同郡荘川村 の三尾河︑寺河戸︑釜田郡小坂町 ︵
飛騨側︑御嶽山麓︶ の濁河などが︑ 拳げられる︑印ちゴウチは河内 である︒

民俗研究家 で︑ 且 つ山 に趣味を有してゐられる高橋文太郎氏は︑ カミ コウチの土民語︑ カミグチ︑或は カミ コ

ウチを解繹して︑ カミグチといふ呼名は︑恐らく カミコウチとか︑ カミガツチなどから の音韻愛化で︑ カフ︑ コ
ウチ︑ガッチは︑ 漢谷や︑澤 の上流︑又はそ の平地を︑下手から呼んだ地方語である︒ これは信州のみにある呼び方 でなく︑ 例 へぱサフガツチ ︵新潟縣北蒲原郡︶ コーチ︑又はカフチ ︵同縣北魚沼郡︶等︑汎 い分布をも つてゐるとして︑ 幾多 の責例を拳げてゐられるが︑私 は附け加 へて︑南 アルプ スの︑仁田岳と燎 ケ岳 の山脚 に扶まれた漢潤 に︑信濃俣ガツチ河内 の名があることも︑ 考 へられる︒印ちガツチも︑亦漢字で書けば︑河内が正し いのであ つて︑合地は訛音 の宛字 に過ぎな い︒

一一尤も︑高橋氏は︑ カミ コウチといふ呼名 のカミは紳 でなく︑澤 の上手 の上を意味して︑ カミ コウチといふ呼稗が褒 生したものと思 ふと︑ 上河内諭を取りながらも︑ 一方 に於ては︑現在 の南安曇郡穂高町にある︑穂高紳祗 の紳河内地名考 ︵
小島︶

(11)

小島︶
紳河内地名考 ︵一二

奥藤が︑穂高嶽︑ 今 の明紳嶽 あたりの麓 にあることは︑善光寺名所固會 にも詳しく記してあり︑賃際 の穂高町の同祗を尋ねた時も︑ この事は言 つてゐたし︑営町 には︑保箪といふ姓 の奮家があり︑ この由緒ある同祗 の︑奥 の院 の安置 される地としても︑ 紳域といふことは出来るであらうと言 つて︑ カミ コウチの紳域なることを否定してゐられな いのみならず︑ 結論 に於ては︑方言 の言葉を︑割合よく現はす に近 い ﹁上河内﹂ でもよ いし︑山 の聖地

を偉 へる意味で ﹁紳河内﹂と書くも亦よいと︑中立 の態度を守 つて居られる︒
私は思 ふ︑ 日本 の地名は︑地形からも︑人文からも︑或は民族 の信仰偉諭からも︑名づけられ てある︒今日でこそ︑ 一性 に科學的 に物事を考 へる傾向が彊 いが︑太古時代から偉は つてゐる地名は︑吾 々の祀先とは︑それ こ
そ︑永 い間 の生活と︑ 有機的関係をも つてゐるのである︒殊 に古代 に於ては︑祭事と政治とは︑共 に ﹁まつりごヽノ２と﹂と呼ばれ︑ 不可分 の関係 にあつたことは︑古事類苑 の︑政治部 の絶訟 に ﹁政治は⁝⁝⁝古末政事又は政道と １
云ひ︑邦語 に之をまつりごとと訓ず︑ 印ち祭事と同訓 にして︑原と紳祗若くは天皇 に︑服従ひて︑其事を承はり︑行 ふ儀 より︑出づと云ふ﹂そして所謂︑祭政 一致と いふ成語は︑ 意外 にも支那から末たのでなくて 日本製 の言︑葉 である︒ 単 に地形から木た地名ならば︑國 の内外を問はず︑到るところ にあらうが︑祭政 一致 の古代から 今日に連綿たる地名は︑ 本邦 に於て 特殊なほどに多く︑ 祭事祭紳は︑ 紳話や偉説と絡んで︑ 山名 になつた例もある︑戸隠山︑浅間山の如きも︑それである︒
されば必しも地形 一黙張りの︑地理學的解繹 にのみ依るべきでな い︒

カミコツチの地形は︑ いかにも上河内であるが︑同時 に︑紳河内又は紳合地の地名があって見れば︑営然︑之を紳祗的 にも︑ 祭事的 にも解し得られるのである︒殊 に紳佛奪崇 の盛んな日本 に於 ては︑山谷の名 にも︑繹迦が岳︑彼鬼岳︑地嶽谷の類は︑ 明らかに佛教思想から の名 であるし︑ 一方 に於て︑峠と いふ日本製 の漢字は︑紳 ヘの手向から末たといふのが通説であるし︑ 地名 にも︑木曾に鳥居峠︑紳 の御坂︑飛騨 に宮峠︑それから千地では諸国 に 一の宮︑二之宮︑三の宮などもあるし︑ 東京 には紳田があ つて︑そこを流れる川を紳田川といふ︒

本文を書く に営 つて︑ 咄差 の間 に︑紳 の字を冠らせた地名人名を思ひ浮べて見ると︑紳田︑紳山︑紳坂︑紳谷

紳岡︑紳野ゝ紳原︑紳崎︑紳林などが出 てくるが︑ 未だそれ以外 に多くあらう︒紳川があれば︑紳河があつてもよく︑紳 ノ御坂があれば︑ 紳 の河内といふ名櫓も︑不自然 ではなからう︒川と河とは︑素とＥ別すべき意義があるのかも知れないが︑人の姓 にしても︑ 川合もあれば︑河合もあり︑日本 では同 一意義 に使用されてゐるのである︒ 叉有名なる小豆島 の寒霞漢は南蓋 の題名 の如き地名 であるが︑元の名は紳懸で︑紳 に誓 いを懸けること︑印

ち ﹁かけまくも長こき﹂ の懸 である︑紳 に因んだ地名 の存在は︑ 徒ら に忌避すべきものでな い︒

五︑神 祗 の 神 河 内﹁信濃地名考﹂ 三巷は︑ 信 州岩村 田 の人︑吉澤好謙 ︵鶏山と琥す︶ が︑ヽ
長 い間︑同國 の山川 に臥遊し て︑地名を︑責 地 に質し︑古典 に考 へ↓明和七 ・八年 の頃︑腕稿︑ 安 永 二年 に﹁上梓し たも のであるが︑・偉 はるも の稀 に 且

つ刻本 の字惟磨滅し てゐる のを︑ 明治三十四年︑ 改め て和紙鉛版 に附し たも のがある︒
右 の地名考 に依れば

一三

安曇郡 ︵和名阿都 之︶後 世音 を韓じ て ﹁あ つみ﹂ と よべり︑ 安曇 郡穂高 ノ紳世は︑ 保高 のむら に い ま す ︵神名︑式名︑紳大︶営 郡西 の方︑飛騨図 に坂合︑仰げば保高 ノ嶽 ︑雲 にそひて︑ 連 山左立 に兄立す︑紳競 も安 に
紳河内地名考 ︵小島︶(13)

神河内地名考 ︵小島︶一
四

擦 る欺︑ 古事記 日︑綿津見瀞者︑阿曇連等之祀紳云 々︑姓氏録 日︑安曇宿爾 ハ海 ノ紳︑綿績豊玉彦 ノ紳 ノ子︑

穂高見 ノ命ノ後 云々︒ 叉海ノ紳 ノ後︑海犬養 の姓も見 えたり︑加茂︵笏日︑あ つみは︑海 てふことそ︑綿績 タツの約也︑ フア通し て阿曇なり︑ アツを約むればウとなれり︑今大町の奥 に海残れり︑上なるを青木海と云 ︵わたり三十町餘︶次を中 つな の海と云︑次を海 の日と云︑二三の海は︑ 大 さ上なるもののなかはと いふ︑共邊を仁科と云 ︵
此邊 の総名︑按仁は土の古語︶ この地︑草創 の水を治めたる此紳 の動功仰く へき也︒

安曇 が水 に因んだ名であることは︑ 信濃 にのみ止まらす︑遠く離れた近江にも︑同名 の川がある︒
古風土記 に依れば︑近江の図は︑ 淡海 の図 で︑水停る図と言はれてゐるが︑注進風土記 に依ると︑その近江 の関 に︑安曇川がある︒ 信濃とは︑あまりに飛び離れてゐるが︑安曇と川とは︑古くから の因縁があるのもおもしろ い︒

諾舟二奪︶がゝ我が大八洲図を生みたまひ︑山川
悠遠なる太古︑ 天地開き始まりける時︑雌雄雨桂 の大御鮮 ︵には︑夫れ 々々の紳がある︒ 延喜式 には国 々の紳名を載 せてゐる︑紳祗 に大小があり︑式 に載 せられてゐな い紳は︑式外を以 て呼ばれてゐる︒ 信濃図 には︑四十八座 の紳があるが︑安曇郡には︑大紳が唯 一座在はして︑それ
信濃 一の官︶などと︑大棘なる黙 に於て同格 のが穂高紳泣である︒ 今は縣祗となつてゐる︒訪方郡の諏訪明紳 ︵紳 である︒安曇 には穂高 の外 に︑ 小瀞として川會ノ紳産が 一座︑式外として梓川ノ紳祠があるが︑執れも本論以外 の紳 々である故 に︑除くとして︑ 安曇郡の瀞 々が︑悉く水 に深 い縁があるのは注目すべきである︒

安曇 の紳は︑御先祀から子孫 に至るまで︑ 治水を旨とせられたもので︑その頴著なる功績は︑信州 一国 に止まらず︑隣図 の甲州 にまで及んでゐる︒(14)昭和十年十月版︶に依ると︑著者廣瀬廣 一氏は︑上古時代︑富士川疏水の考察 に於て︑左﹁山梨縣土木建築史﹂︵の如く︑信州の安曇族 に言及されてゐる︒

古偉諭 には︑甲斐三郡の地は︑ 群山四月 の間 に湛 へた湖海 であつたが︑紳人 の力で︑南方 の山を労開し︑水を落して李地となしたと云ふ︒ 著者は︑その最初 の開拓者を考 へて︑南山労開 の事業は︑蹴裂明紳︑印ち佐久紳 で

私註︑ 信濃地名考 には︑ 佐久郡 の條 に︑ 佐久は剖割 の義 にやとある︶ この紳は安曇族 の祀︑あると断言した︒︵
目金折命で︑ 信濃 の安曇︑更級︑佐久の各地で︑湖沼河川 の疏通を行 つた紳 である︒元末︑安曇族は︑海紳族で綿津見命を祀としゝ 海邊を故郷とした氏族であ つた︒それ故 に︑彼等 の住虎は︑好んで水郷湖村を選んだ︒信濃安曇郡は︑彼 の族 の東国 に於ける故郷とも云ふべき土地であつた︑ こゝの山中 に︑ 太古湖水があ つた︑その地の偉諭 には︑安曇 の祀先が︑その湖水を涸したと云ひ偉 へてゐるゝ 想 ふに初め︑ この湖時 に於て漁拶し︑農耕時代に入 つてから︑水を涸らして田地となし︑ 永佳するに至 つたので︑この間︑彼等は湖河を疏通する工事 に︑獨得の技能を自得し︑土地 に図境なく︑領土に限界 のなかつた時代 に︑ 安曇族は︑更級佐久地方から︑ 一丘を越 えて甲斐 に入り︑ 巖 を切 つて水を疏し︑そこに美田を拓 いて︑佃作 に従 つたのは︑決して偶然 でな い︒

著者は︑更 に進んで︑ 偉大な功労者を紳として祀るは︑我が大和民族 の古俗 であつた︑南山を労開して︑この盆地を開拓した功労者は︑ やはり紳として祀られてゐる佐久瀞祗は印ちこれで︑安曇氏 の祀︑日金折命を祀り︑佐久 の祗境を附したも ので︑ そ の蔵は︑延喜式紳名帳 に載 せられた紳雄 である︒省ほ有名なる昇仙峡から金峰登

山 の途中 にある金櫻紳度 ︵中Ｈ摩宮本村︶を ﹁日本地名辞典﹂ に︑ 日金折命を祀 つた治功 の紳 で︑佐久蹴裂と同一五一耐 であると記してあるのは︑ 卓見 にして従 ふべき詮 である︒古末甲州は︑水患 に惜まされた ゝめ︑治功 の紳を神河内地名考 ︵
小島︶

(15)

小島︶
紳河内地名考 ︵一六

虎 々に祀り︑そ の加護を所 つたものと想はれる︑ そして︑そ のいづれもが︑安曇 の祀紳 日金折紳 であるのを見ると︑労開や治水の土功が︑ この氏族 の手 に依 つたこと の断定が下される︒
甲州から筆を同らして︑問題 のカミコウチなる獲着黙 に還る︒
穂高紳駐縁起 に依れば︑ カミコウチは穂高見命 の跡を垂れ給ひたるところ にして︑ 御名を字都志穂金折命とも申し奉り︑伊装諾箪 の御兄︑大綿津見の御子にしてい 長く此 の地 に在はし て︑水利を治め︑荒地を開き︑子孫繁榮 の基を定めさせられたり︒
叉曰く

湖水 の︶僅 かにし て三十塚あり︑ 而して封土の形見ゆるは︑紳孫数代 の跡 にし て︑共 のあたりを紳垣内
南方 ︵と云ひ︑ 又紳 の手とも云ふゝ共 の間 に田代と云ふ虎あり︑現 に湖水を残し︑水暖 かにして︑年中涸る ゝことなし︑是れ昔琲地 の跡を仰 せるなるべし︑ 猪 ほ山路を登降し︑東南 の方 に出づる古路を︑三内路と云ふ︑されば数世を此虎 に経たりしことも︑明らかなることぞかしｏ

この紳垣内といふ名 に開して 一言する︑ 垣内は︑垣 の内部 であり︑垣は ﹁構﹂く の名詞形とも ﹁限﹂ の義 とも解繹され︑ 土地 にすれば︑内外を限る国ひであり︑人倫 にすれば︑友垣などいふ如く︑江戸時代 の狂歌會派 に︑今なら同人とか︑ 含友とかいふところを ﹁吾が垣内 に生ひ立ち﹂など書 いてゐる例もある︒尤も垣内を︑ コウ チと訓ませることは考慮 の餘地が存すると思ふがぃ文法的 にはいぎ知らず︑ 韓訛とし ては有り得られやう︒飛騨では垣内を方言 カイトウと言 つてゐる︑ 例 へば漆垣内 ︵
大野郡大八賀村︑及吉城郡図府村︶木曾垣内 ︵同図府村︶殿

大野郡丹生川村︶ の類 である︒ ﹁紳ノ干﹂と いふ名は ﹁
垣内 ︵
善光寺名所固會﹂ にも︑ 紳河内 の 一地名として出(16)

てゐ る︒

昭和三年 七月︑市安日本アルプ ス休泊所組合褒行︑ 松下茂氏著 ﹁日本北アルプ ス登山案内﹂といふ小冊子 には

上高地は︑もと紳垣内 の約一晋で︑ 穂高見命︑初めて此地 に擦り給 ひし︑遺跡を表すも のとの論がある︒或は紳

脚河内︑紳郷地等 の文字を用ゐたとヽ云ふ︒ 其 の起原は何れも詳 でな い︒近末︑陸地測量部 の地固 に︑合地︑一上高地 の文字を用ゐられてより︱︒
贋くこれを用ゐらる ゝに至 った︒

起原としては︑紳垣内は ﹁縁起﹂ に︑ 紳合地は ﹁信府統記﹂ に︑紳河内は ﹁善光寺名所国含﹂ に︑夫れ 々々出所がある︒ 紳郷地といふ名は︑始めて聞くところである︒上河内 の名を︑全然逸したのは︑著者が聞知しなかつたからであらう︒ 近末陸地測量部 云々は︑事賃その通りである︒

安曇紳 の名が︑ 或 は穂高見命︑或は宇都志穂金折命︑日金折命等とな つてゐるが︑祀先は穂高見命で︑そ の御字都志穂は渦潮か︶ 日金折命等で︑ 褒詳地は穂高嶽 に垂跡 の奪 にあられるのだ︒穂
兄たちが︑宇都志穂金折命 ︵高嶽 と いふ名は︑紀記 の古典 に見 える高千穂嶽 に︑ 似た名 で︑紳代 の山名として︑ふさはし いも のである︒

六︑ 自然 Ｌし ての紳 河内

カミ コウ チの地形 は︑ 断暦谷 の埋積盆地 で︑前穂高 ︵三〇九〇米︶ の南 に派出 され た 一支峰︑明紳岳 ︵三二六三米︶ の断層 崖下 に︐明紳 池が︑ 梓 川 の右支流 にあり︑ 一ノ池︑ ニ ノ池︑及び三ノ池 に別れ︑湖沼學者 が ﹁明紳池湖群﹂ と 一括し て呼 ぶ と こ ろ に︑ カミ コウチの耐域的景象 が︑ 最 も印象 強く描 き出 され︑ 白樺 や化粧柳 の幽七
一林︑又は石楠花 の美くし い群落 が︑ 池 を園ん で︑池時 には穂高明瀞 の奥蔵 が鎮座し てゐる︒ 一ノ池及びニノ池 の小島︶
神河内地名考 ︵

(17)

小島︶
紳河内地名考 ︵一︿

間 に︑狭限な水道があり︑ ニノ池と三ノ池 の間 には︑漢流飛泉を懸けてゐる︑又穂高 の明紳岳からは離れるが︑梓川 の左支流 には︑日代池があり︑ 霞澤嶽が近く準 え︑大 正池は︑讀んで字 の如く大正年代 に出来たも のではあるが︑焼嶽噴人 のため の堰止湖で︑ 自樺 の枯木などが︑湖面の上 に骨立してゐる︒要するに︑ カミ コウチ 一帯は

明紳岳を含む︶ をバツクにした明紳池が河内風景 の尤も浮麗なるも ので︑ 之を横 に雨断すれば︑ 一つは前穂高 ︵上牛部となり︑他 の 一つは︑ 霞澤嶽 や燒岳をうしろに控ゑた田代池や大正池が︑下牛部 の中心をなし てゐる︒その雨者を繋ぐものは林道 であるが︑ カミコウチの風景 の魂は︑私 の見 るところ︑山では穂高 であり︑湖水では明紳池であると思 ふ︒ 聖なる紳河内を思慕 する情魂も︑責 にこのところに停まる︒形象語としての紳河内 に︑ 一字の動揺を許 さねのも︑ 穂高 の山は紳 々しく︑明紳池 の水は清浄感 に充ち浴れてゐるからである︒
幸田露件氏は︑徳本峠から始めて見た穂高岳 に就 いて眼 の前 に開けた︑ 深 い度 い傾斜︑共向 ふの魏 々堂 々たる山︑何といふ男らし い︑紳 々しさを有 つた嬉し い姿 であらう︒ 思はず︑知らず︑涙ぐまし いやうな心持 にな つて︑危く手をさし のべた いやうな氣がした︒吾が魂 に

於 てい彼を看 たのか︑彼 に於 て︑吾が魂を看たのか︑排 へがたいやうな瞬間 であ つた︒

涙ぐまし い氣持﹂﹁吾が魂を看た﹂ そして陶淵明の句ではないが︑辮と感想を述べられてゐる︒ ﹁紳 々し い姿﹂﹁

ぜんと欲して己を忘れた瞬間 の紳末は︑ 詮じ末れば︑穂高そのも のから︑ぼ殊 の紳を認めたのである︒
繹通塞氏 の歌 に
穂高嶽 正目 に汝れをあふぎ見れば生けらく紳 に似 てあらず やも人間が正日で穂高を仰ぎ醜れば︑ 生きたる紳 に似てゐると云ふのである︑正日は霰魂 の眠である︑凡べての人間

(18)

︑
が︑ さう いふ風 に︑穂高を紳 々しく見るか否かは問題だが︑ 更 に古人 に湖 つて 文政年間 に初めて穂高山の文章︑を書 いた高島章貞 の記事を讀んでも ﹁穂高嶽 二詣デ﹂ ﹁穂高紳祗ノ奮祗ヲ尋ネ﹂ ﹁上古綿積瀞ノ子 穂高見ノ命

巖 々タル紳跡仰グ可 キ哉﹂ ﹁深山ノ外相︑徒末斯ノ若 シト
雄擦之地ナリ︑ 其紳孫数世︑今 二至ツテ此 二存 ス﹂ ﹁︑雖︑更 二又紳露ア ルガ如 シ︑ 鳴呼我穂高紳岳︑乾坤 ノ精氣 モ︑ ソ レ此 二鍾 マレルカ︑然 ラズ ンバ嶽 卜湖 卜 何ゾ︑︑
斯 ノ若 ク紳震 ナラ ムヤ︑ 其神重 ハ敬 シテ遠 カルベク︑絶景 ハ清 ウ シテ近ヅクベキ者 此紳嶽也 呼霊 ナル哉﹂等

︑の文章を以 て︑ 紳域 の山繁槻を讃嘆して ゐる︒ 是れも︑ 漢學者 一流 の誇張した文章として 一概 に葬り去るには︑紳河内そ のも のの風景が︑あまり に紳 々し いのを奈何ともし難 い︒

元末︑紳といふ語は︑ 際見 の意なりとも言はれ︑古事記 の開巷 には ﹁獨紳成座而際身也﹂と見 えてゐる︒山川
る ﹁大君は耐 にしませば﹂とある ９
湖沼 の如き物性 に︑露骨 には現はれてゐな い︒現身 の紳と いふのは︑ 天皇 であヽ・＜
古歌は︑それを荘重 に讃 えてゐる︒ 高 い虎を上と いふから︑天皇を御上と奪櫓 せられてゐる︑だからと言 って上河内なる文字 の開する限り︑ 上は紳 の意味だとは言はな い︑上河内 の上は︑どこまでも上流 の上である︒それは︑
北アルプ スの上河内でも︑ 南 アルプ スの上河内 でも︑通じてさうである︒併し穂高や明紳池が 紳 たしく清 々し︑いのはさう いふ物外を通じ て︑ 隠れて見 える紳が︑人間 の魂 の限を通じて︑古人にも今人でも 仰が れるからである︒ 富士山が︑昔から紳山と言はれるのも︑穂高が ﹁此 レ紳嶽也﹂と讃 へられたのも︑精紳美 の山嶽 であるから である︒

一九

いか に紳河内 の紳なる文字 を嫌 ふ人 でも︑ 往 古 から︑ 現在 に亘 る紳 に因み ての地名 を︑抹殺する ことは出来 まい︒

紳河内地名考 ︵小島︶耐河内地名考 ︵小島︶二ｏ︵イ︶ 穂高岳 に︑西 ・北 ・前 ・奥などいふＥ分的櫓呼を冠らせたのは︑ 明治末期以来 のことであるが︑穂高 に
明紳岳︑又は御幣岳 の奮名あることは︑ 日碑又は文字とし て残 つてゐるところで︑現に明紳岳 の構呼は︑今の地国 にも記されてゐる︒ 明紳岳といふ名は︑箱根 の外輪山にもあるが︑紳河内 の明紳嶽は日本アルプ スを通じて︑ 唯 一の紳名を冠らされた 山である︑ 叉御幣岳と いふ名は︑ 前記高島章貞 の 文 にも ﹁青天朗 カナル
日︑偶然 トシテ峻峰現 ハル︑ロヲ極 メテ之 ヲ望 メバ︑ 危制時立 シテ白幣 二似 タリ﹂とも見えてゐる︒︵口︶ 嶽麓 の湖水は︑ 明紳池とも︑宮川 の池とも呼ばれてゐる︑明紳池は︑明紳岳 の櫓呼から附帯した名 であるか︑或は穂高明紳 の祠が︑ 湖邊 にあるところから︑池を明紳池と いひ︑峰を明紳岳と呼んだのか︑順序は執れ にしても︑紳名を確認すべきである︒

歌人窪田杢穂氏は︑ 大 正三年八月に︑ カミ コウチに入 つたが︑同氏 の語らる ゝ所 に依れば︑同氏 の父が︑明治二十四五年 の頃︑牧場 に適営な地を相して︑ カミコウチ ヘ行かれたことがあるさうで︑そ の塞穂氏 の ﹁日本アルプ スヘ﹂ の紀行文 には︑明紳 の池と書かれてゐる︒︵ハ︶ 宮川池 の名があり︑ そ の附近 の小屋を宮川 の小屋と呼んである︒宮川といふ名は︑紳祗と極めて密接 の関係があり︑伊勢大廟 に近 いところに宮川があることは︑ 普ねく人 の知 つてゐるところであるが︑飛騨国 の第 一宮︑水無明紳 ︵延喜式紳名帳 にある紳︶ の鎮座ある山潤 の流水を宮川と呼んでゐる︑ 紳泣 に詣 でる途 に宮峠があり︑村を宮村と言 つてゐる︒ 穂高 の宮川 の池は︑ウ エスト ンの登山記 にも見 えてゐるし︑明治三十．九年 の ﹁山岳﹂ には︑河郁白水︑林並木等も︑宮川 の池と記してゐられる︒︵二︶ 明紳池 に穂高紳蔵 の奥 の院たる︑ 紳祠を安置してあることは︑芍くも カミ コウチに遊んだ人は︑皆知る( 20 )

ところである︒

以上︑現地検分 の地名 であるが︑
穂高見命及び安曇族 の過去ヒ於ける治水︑そ の他 の功績より見るも︑敬紳 の風俗

厚き村民 の口碑から見るも︑官撰地誌たる ﹁信府統記﹂ の記述に︑ 上河内又は上河内川 の名がありながら︑そ の以前 の構呼として紳合地を特記してゐるところから見るも︑又 ﹁善光寺名所国會﹂ の編者が︐ 熱心に探求したカ

ミヨウチの記事 に︑ 紳河内 の名を出してゐるに見ても︑記録的 には古く ︵最古と断言するには︑も つと資料 の蒐集を要する︶且 つ地形的 には︑ 河内 の二字が︑営然川 の上流 にして︑山岳 に国続された地形を意味するのだから

上河内と言はなく ても河内が既 に上流な のであるから︑ 重言 の必要もなかるべく︑穂高明紳知ろし召すところ の河内であるから︑ 紳河内又はそ の宛字としての︑紳合地が︑自然と人間との有機的開係 に︑最も合蓄的 であり︑表現的 の名 である︒

省ほ ﹁善光寺名所国含﹂ の紳河内なる文字 に就 いて︑ 国會 の作者を軽醜することに依 つて︑紳河内 の名まで︑軽醜せんとする人があるかも知れな いが︑ 名所固含 の聞き書きは︑あ の時代としては︑寧ろ骸くべき程︑正確なも ので︑ 高瀬川 の噴湯丘や霰石 のことまで︑詳密 に記述し てあるし︑紳河内 に就 いても︑信府統記などより︑ 一′
暦詳しく︑例 へぱ明紳池が三湖 に分れ︑ 上池︒中池︑下池と名づけて︑各．
池 の大きさを聞虻 であらはし︑石南花や柳林までを記述してゐるところは︑ 恐らく本書が始めてであるかも知れな いと思はれる︒古人 の知識慾と︑そ︒
れを獲得する熱心さは︑ 驚嘆すべきも′のがある
次手を以 て︑珈か古人 のため に惑ひを解 いて置く︒

一之を要するに︑ 紳河内が︑既存 の名稀 の中 にあ つては︑最善 の名な のである︑勿論上高地が︑ 一般 に通用され
紳 河内地名考 ︵小島︶

１
２
Ｃ

一
三
小島︶
神河内地名考 ︵且 つ公認︵？︶された名だから︑上高地を使ふ人は︑ 絶封的 に多からうし︑地理的 の普通名詞︑上河内を︑そ の儘

︑︑
固有名詞に移して︑上河内と呼ぶのも︑ 地形 に照らして合理的であるから それもよからう︒私は 他人がしか呼ぶことに︑ 一々抗議 する閑暇を有しな いがゝ私としては︑紳河内 の名が特色的 で︑且 つ自然と紳人を包含した

深味 のある名 であると信じ︑ この佳名を永久 に護るものである︒
恐らく刊行物以外 の︶併じ侵 に紳河内 の名よりも︑ 上河内︑上高地︑又は共他 の名が︑逸 かに古 い文書地固 ︵に現はれた場合は︑ どうするかといふに︑私は︑その場合と難も﹁形象文字として内容と魅力 に富んだ紳河内 の︑名を採るに疇躇しな いであらう︒ それを主張するに都合 のいゝ 一例として 私は鬼怒川 の 名櫓 に就 いて語りた︑ 吉田東伍博士のい︒ キヌカ ハは︑ 最も古く出た ﹁和名抄﹂ に依れば 衣川である︑ 一に絹川とも 書かれてゐる ・﹁
大 日本地名辞書﹂ に依れば ﹁鬼怒は訛言 に依る﹂と述べられてゐるから︑ 典撼から言 へぱゝ採られな いかも知

れな いが︑併じ衣川或は絹川と︑ 鬼怒川とでは︑感じ の上から言 つて正反封 になる︑私は鬼怒川 の文字 の方 に惹き寄 せられる心的 の響 きを感するが故 に︑ 仮令遅れて作られた訛言的名櫓であ っても︑鬼怒川と書く であらう︒

紳河内 の場合でも︑上高地もしくは上河内 に比し て︑ 景高なる心的 の響 きが強 い上 に︑紳話的歴史的稗呼の偉統

厳然たるものがあるから︑ 私 に取つて紳河内と いふ土地は︑唯 一無二の紳域 でもあり︑紳河内と いふ名は︑犯す
可らぎる聖地を代表した名 でもある︒

七︑ 結

以 上の卑見を綜合して︑私は左 の如く言ふ︒

≡五

Ｄ
一

︵一︶ 上高地は︑貧際 の地形と正反封 の地名 にして︑ カミコウチに封する宛字とし ては︑最悪 のもの︑且 つ未だ此地を知らぎる人 々に封して︑ 錯誤感を共 へたることあり︑最も採る可らず︒︵三︶ 上河内は︑ 地形 より見て正しく︑言葉としても不合理ならず︑他 に ﹁より善き古名﹂なき限り に於て︑之を採る に吝かでな いが︑ この土地 に特殊なる景象を表現するところがな いから︑そこに充たされぎる不満
足がある︒

或 は宮川池︶と山水 の雙絶を︑おのづ からその地名 に包擁するのみならず
三︶ 紳河内は︑ 穂高嶽 と明紳池 ︵︵穂高明紳垂跡 の聖業及び紳代 に於ける安曇族治水の功績を︑そ の地名 の内 に表現し てゐる︑一谷地としての部
分的地名︑上河内 に比べて︑紳話︑偉誘︑歴史︑及び賞際 の地形を具備する地名であるから︑ 採 つて以 て︑永久 に使用すべき名であると信する︒

最後 に言ふ︑現代は日本精紳が高調せられ︑ 殊 に敬紳崇岨 の風︑天下 に起 つて来たのは︑大 に嘉みすべきことではあるけれど︑ 一方 に於て︑ 所謂時代 の風潮 に便乗して︑紳がかりの言論を振りかざし︑動もすれば︑自己陶酵に陥らんとする傾きがあるのは︑ 私 の筆眉するところである︒私自身も︑自己陶酵 の氣分なじとは言ひ余ねるから︑今 に於て︑紳河内論を述ぶることは︑ 却 つて遠慮すべきに似 てゐるが︑ 私 の紳河内なる文字使用は︑上高地

今から四十年近く の前︑世間が未だカミヨウチの名を知らず︑入山者も無のそれと同じく︑ 遠く明治三十六年 ︵かつた頃︶ から始 つてゐるので︑ そ の時分は無自覺 に上高地又は紳河内を併用してゐた関係上︑鼓 に儒名上高地を抹殺し︑正名紳河内を主張すると云ふ懺悔 の意味も︑乗ねてゐるが︑ 旨とするところは︑四十年前近くから持一三訟としてゝ紳 河内 ︵﹁統記﹂ の紳合地︶なる美名を︑永久 に保存且 つ責際 に使用する に在るのだから︑ こひねが小島︶
紳河内地名考 ︵( 23 )

神河内地名考 ︵小島︶はく は︑時 局便 乗 の畿 より 免 かるを得 ん か︒

西
一

︵
完︶

本文開係 の私 の最初 の研究 ﹁上高地は神河内が正しき説﹂は︑﹁山岳﹂第 二十九年第 一競 ︵昭和九年五月︶に載せ︑後に拙著 ﹁アルピ ニストの手記﹂︵
昭和十 一年八月初版︑十四年六月■及版︶ に韓載してある︒本文は前読と︑成 るべく重複しな
いやうに書 いたから︑不備 の結は前説御参考を希 ふ︒(2̀1)

紳 戸 商業 大 學 山岳 部
昭 和 十 一年 春 季 山 行

積 雪 期 の墓 鸞 山 岳

遠 征 隊 の輪 廓

阿

部

武

道

神戸商業大學山岳部藁溝山岳遠征除稽名

除長 山岳部長 岡中薫︒副除長 山本明︒除員 土橋芳雄︑石田正三︑奥田五郎︑阿部 武道︑丸山静雄 ︵信藁溝北部高山地帯︑次高山︵三九二 三米︶大覇尖山︵三五七三米︶
南湖大山︵三七九七米︶
昭和十 一年二月十六日 神戸出帆︒四月十八日 紳戸野着︒

州細野案内人︶︒除友 足立源 一郎蓋伯

除 の編 制期

目 的 地時

足立蓋伯は云はす と知れた︑山を描 いては首代 の二匠 である︒氏 の参加が私逹登 山除を特色すける上に於 て︑如何 に数果があつたかは今更らこゝに語るまでもな い︒私達が この山旅 に於 て︑蔓溝山岳 の持 つ自然 の美しさをきわめ︑自稀風景讃美論者となりすまし得たのも︑氏 の指導よろしきを得たからである︒

信州細野部落 の産︑ アルプ ス名案内人丸山静男君は︑また安曇節 の名歌手である︒藁溝 の山で人夫に使 ふのは幕 人達であるが︑若し彼等が雲 の山 へ登るを肯じな い場合を慮 り︑久し いお馴染 の丸山君 の参加を求めたのである︒今後︑宣蘭濁水の奥︑

一三

ピヤナン祗を訪れるもの︑もしタイヤル青年 の︑さも安曇節に似たる歌護を目づさむを耳にせば︑ これぞ我が ﹁丸さん﹂ こと
積彗期 の豪溝山岳 ︵阿部︶

Ｄ
５
２
Ｃ

積 雲 期 の苺 溝 山 岳
丸 山 君 の影 響 で あ る︒

︵阿 部 ︶

彼 の地 の 山 の月 餘 の族 に 於 い て一
六
一﹁そ の いづ れ の 瞬 間 を 思 ひ 出 し て も 何 の悔 ゆ る こ と の な い︑ 白 日 に 露 す と も 何 等 不 安 を 感 じ な い生 活 ﹂ ︵ス ウ イ ス 日 記 序 文 よ︑ 蕃 人 を 加 へた ︑ 人 の和 の︑ 美 し さ に︑り︶ を 途 り 之 に 成 功 の 秘 訣 の 一つ に は ︑ 慈 愛 こ も れ る 田 中 隊 長 の指 揮 統 制 の 下 に 足 立 蓋 伯 と 云 ふ こ の 上 な い除 友 を む か へ︑
そ れ に ア ルプ ス の 名 案 内 人 丸 山 君 を 加 へた ︑ 私 逹 の︑ 藁 溝 山 岳 の美 に 優 る と も 劣 ら ざ る
あ つ た の で は な いか と 思 ふ︒

筒 ︑ こ の 行 を 貸 現 す る に あ た つ て︑ 援 助 を 乞 ふ た 諸 先 輩 に 封 し ︑ 特 に 配 慮 を 煩 は し た 蔓 溝 在 住 の諸 氏 に 対 し ︑ 感 謝 の 意 を 表︑ 私 は感 慨 無 量 の︑ こ の 一文 を 捧 ぐ ︒

し つ ゝ︑ 今 や 大 陸 の 戦 塵 の う ち に 掌 き 使 命 を 指 ひ て奮 闘 せ ら れ て 居 る で あ ら う と こ ろ の 我 が 友 ︑ 常 時 の 除 員 山 本 明 ︑ 土 橋 芳 雄の 雨 潜 の 鴛 に ︑ 又 こ の旅 行 か ら 野 る を 喜 び 迎 ヽし ︑ 併 し 今 は 榛 名 の麓 ふ る さ と の 丘 に 眠 れ る 父 の 霊 に時 の流 れ は 又 水 の流 る ヽが 如 し ︑ 人 の 生 の 族 路 も ま た 波 瀾 萬 丈 ︑ 誰 れ か 天 の 一角 に 流 星 の 運 命 を 知 ら ん や
心 地 に て ︑ 三 年 前 の︑ あ の 時 の古 ほ う け だ 山 日 記 を 迪 る の で あ つ た ︒

モ 遠 征 日 誌
正 午 蓬 末 丸 に て紳 戸 港 出 帆 ︒

基 隆 入 港 ︑ 直 ち に 蔓 北 市 外 北 投 温 泉 へ︑ 船 族 の疲 れ を 流 す ︒

昭 和 十 一年 二 月 十 六 日
十九日

午 前 線 督 府 理 蕃 課 訪 間 ︑ 種 々 登 山 ル ー ト の 打 合 せ を す る ︒ 午 後 一〇 ・三 五 登 に て 蔓 中 に 南 下 ︑ 車 中 平 塚 長 官 を 訪 問 挨

午 前 三 ・○ ○ 壺 中 着 ︑ ガ ソ リ ン カ ー で 豊 原 へ︑ 更 に バ ス に て 土 牛 に 向 ふ︒ 途 中 ︑ 東 勢 郡 役 所 を 訪 間 ︑ 土 牛 よ り 森 林 鐵

二十日
拶 す︒
十 一日

大 甲 漢 の 迦 行 を 始 む ︑ ウ ラ イ ︑ 小 澤 蔓 を 経 て達 見 駐 在 所 泊 ︒

道 ︑ 経 鮎 の 久 良 栖 ︵ク ル ス︶ よ り 明 治 温 泉 へ徒 歩 ︒
十 二日( 26 )

十 三日︵晴︶ 逹見︑ タバン︑佳陽︑サラ マオ︑大保久を紅 て手着山駐在所泊︒午前 一〇 ︒三〇か︑仕陽駐在所手前より遊か彼方に ﹁蔓湾 の屋根 の雪﹂南湖大山の雲帽を望む︒
晴後曇︶ 平岩山滞在︑蕃祗調査︒
十四日︵
十五日︵曇後雨︶ 午前中蕃祀調査︑午後平岩山奎ピヤナン鞍部 へ︑︵ぉ︒ｏ︶ 鞍部駐在所泊︒

十六日︵晴後小雨︶ 南湖 の登攀 に踏出す︑ エキジ ユウ駐在所を右に折れて︑ エキジ ユウ漢湖行︑ガン︑ テリ ユウ河畔
一三〇 二米附近露誉︒∞︒ｏ︶急坂をキレツトイ ヘ︑午後 一・五〇︑狩猟小屋着︒
十七日︵
晴後霧深し︶ ︵.27)︒ｏ︶霧晴れ濁水の谷を距 て︑ 次高 の大雲嶺を望む︒ ウラウキレツト
一
十八日︵
晴︶ ︵
イの草原を経 て ﹁月 の尾根﹂イ ンタタシ
ンバデンに至る︑タイヤルは三四〇〇米 の雲田まで︑それより除員 のみにてトランスポート︑南湖大山北峰西肩に天幕をはる︒

十九日︵︱∞︒ｏ︶北峰よリスキーにて氷河 の香り︑プナツケイのカー ルボーデ ンヽ直滑行︑更に主山下 の大カー ルを経快晴︶ ︵て主山南方 のコルより登頂︑午後 一・三〇︒
廿日︵晴︶ 天幕撤枚︑ キ ンツトイ ヘ
白山羊 の捕物︒
廿 一日︵霧後晴︶ エキジ ユウ漢をピヤナン祗 へ
四月 一日 ピヤナン祗 にて 一日体養︒
二日︵小雨︶ 出資が遅か つたのでピヤナン鞍部泊り︒
三日︵曇後晴︶ ミツピンの頭︑松林 の尾根を紅 て ﹁新縁 の欄平﹂ キヤワン漢狩猟小屋︒

七一
一Ｎ︒ｏ︶草尾根を体 ひタ マラ ップ の尾根を登り︑タ ッタクシンタ ヘ至る︒水あり彗あり景色よし︑ こゝをきめて︑四日︵快晴︶ ︵積雲期 の藁溝山岳 ︵阿部︶(〔

積雲期 の藁湾山岳 ︵阿部︶次高登攀 のベースキャンプ地となす︒

一
一
ハ

︒
︑
霧雨後晴︶ ポチンンロンに登り久高及大覇を偵察す 午後はタイヤルスキー講脅會開催
五日︵
︑
︑
︑
︒
︑
︑
大覇次稿を二班に分けて登蓉する事に決す 大覇班︵リーダー 田中部長 足立喪伯 土橋 石田 奥 田︶ 次高班 ︵リーダー 山本︑阿部︑丸山︶
キヤンプ︶ を設ける︒ シＣ ︵アドヴアンス・∞︒ｏ︶ＢｏＣよリパツパヵ漢に下 り三叉鮎 ︵三︑三二〇米︶ へＡ・晴後霧︶ ︵六日︵︒
︒同じくパツパヵ漢に下リプ スライ ユン峰下 の茅原 へＡ・Ｃを設置 ︵大覇班︶
ミタを偵察に出かけたが霧深し︵次高班︶︑三四︑次高登頂東面カールを降り東尾根三〇四〇米で〇〇天幕装 シミタ︑タラクシヤを経 て午後 二ｏ
七日∩快靖︶ 午前四・︒
︒午前 七・
Ｃ へ帰る︵大覇班︶〇〇天幕装︑大覇 へ登頂午後 丁 三〇 Ａ・
ビヴ アーク︵次高班︶︒
Ｃより 一同三又難 へ向 ふ︒ 石田︑土橋︑ポチ ンシヨンの稜線
快晴︶ 東尾根を下リキャヮン漢狩猟小屋 へ︵次高班︶ Ａ●
八日︵８︒
Ｃ へ掃る︵大覇班︶Ｃ へ︑田中︑足立︑奥 田︑Ａｅ
２を縦走しタ ツタクシンタのＢ・︒石田︑奥 田及タイヤル Ｃ︒大覇班残部 のものシンタＢ・
Ｃ へ婦る︵大覇班︶Ｃまで登る︵久高班︶快晴︶ 連絡 の儒 シンタＢ・
九日︵
Ｃ の撤牧を行 ひ︑ 一同キヤワン漢に下 る︒
Ｃ の撤枚 に向 ひ︑婦誉後Ｂｅは次高Ａ・︒晴︶ ピヤナン鞍部を経 てピヤナン祗 に野 る十日︵︒晴︶ 午前中幕祗 の調査 にすごし︑午後出褒シキクン駐在所泊り
十 一日︵
十二日 シキク ン祗より上場温泉 へ︒
︒
十三日 森林鐵道 で竹林 へ︑更に羅東 へ出で壷北に野る︒
︑
十四日 線督府訪間︑警保局長 の午餐會 夜は藁湾山岳會主催 の軟迎會出席
十五日 基隆港出帆︒
十八日 紳戸掃着︒

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雪

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こ二L嬌L迅南 湖 大 山 北 峯 下 キ ヤ ン プ よ り主 山 を 望 む

田 中薫大覇 尖山西面

︑ゝ

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田 中

薫

田中除長は十 一日紳戸入港の郵船朝日丸で野着︒足立蓋伯は十八日斑北登新高 への登攀に向ふ︒

行男女混合︶︑南湖ヽ次高︑大謝はピヤナン祀青年各十七名︒
使用人夫はクルス︑ビヤナン鞍部門十五名︵三︑紀・雪 へ の 憧 れ

一滴 の水だ になき赤肌の熱帯乾燥原 の上 に︑ 獨り粛然とし て青塞を摩 する水晴 の高峯か︑はたまた︑菩提樹 の葉蔭逢かに奪立する雲と水の連嶺か︑ 私達 の夢想がっそ の何れ にあ つたにせよ︑蔓湾遠征を企 てた動機と云 へば
熱帯 の雲を踏んでみた いと云ふ熱情 であ つたのである︒

そうした蔓湾 の雲 に︑ 限りなき思慕と憧れを いだ いた私達 であ ったが︑出獲前 に集め得た事湾 の山 に開する雲 ９
２
Ｃの知識は︑ 決して豊富とは云ひ得なかつた︒そ の内容も十二月か︑ 一月と いつた積彗 のいまだ絶無か︑或は︑あつてもほんの薄化粧程度 の記録 にすぎなかつた︒ こんな状態なので︑登山用具 の準備なども容易 に決定しそう になかつたのである︒

たま／ヽ上京した田中隊長を煩はして中央氣象蔓 の岡田博士などの意見を徴したのであるが その結果は︑ ﹁雨であらう﹂との教示であり︑ 又蔓湾山岳 の権威者鹿野理學士は︑ ﹁降るのは雲であらう﹂との意見 であり︑ この

二権威 の見解 の相異 には いさゝか迷はぎるを得なかつた︒ だが︑結論としては︑私達は此等雨識 の折哀諭 にも等し い霙を豫想し︑更 に又︑ 私達 の乏し い経験は ﹁今年は全図的 に雲が多か つた黙からみて︑一曇湾 の雲も日本ア ル

死一プ スの晩春から初夏 へかけ てと同じやうな雲質 の積雲状態 ではあるま いか﹂などゝ︑ 未だ見ね世界 の積雲量 につ
積雲期 の売湾 山岳 ︵阿部︶阿部︶
積雲期の蔓溝山岳 ︵三〇︑
いてまでも大脂な憶測をしてしまつた︒ 何故なら私達 の期待してゐる憂湾山岳 の獨自的な美しさも 熱帯蕃人人夫統制 の登山的な面白味も雲なきものとしては考 へ得られなかつたからである︒
︑
たと へ︑ 私達を待 つべき山 々が︑現貸 に赤裸 の岩山であつたとしても︑私達 の頭を 一杯 にして居たものは 残雲 に照り輝きながら迎 える筈 の ﹁蔓湾 の屋根﹂ への想ひであつた︒

曇湾である︒時折り襲ひ末る不安はこ以上の信念を心奥深く溜めて船申の人となつたものゝ相手は常夏 の図︑ 一れをどうすることも出来なかつた︒ 船室 に積れた八蔓 のスキーを眺め ても︑第 一墓湾航路 にスキーを持ち込むと︑いふことが︑何か方向違ひの異端者的行鶯であり︑ まして履物がおそろ いの スキー靴と末 て居るんだから 南 の図 への旅行者 にふさわし い出立だなどとお世辞 にも云 へた恰好でな い︒
︐
曇湾 の新聞 に出た雲 の便りである︒ 岬
併し︑私達 のこうした雲餞飢 の不安と脅怖とから救 つてくれた第 一報は︑ 一
それは去る二月七日︑合歓道路 に七尺 の積雪があつたと云ふのである︒ 合徴は海抜三︑四〇〇メートル程 のところ︑ 私達 の目指す山はそれよりも北方 にあつて而も更 に五〇〇米高 いところであ つてみれば︑毎日日照りが績 いて融けて行くとしても︑先すノヽ安心と云ふ課である︒﹁熱帯地風景を 前景 に見る白雪 の山 々﹂
それ以来︑船 の南下し行く につれ如何 に寒曖計 の水銀柱が上昇しやうと︑

國の 装︱︱と んな贅澤な思ひを彼 の地の山にはせて︑足立書伯 の結 の議義を聴く ことの出来 る 私達 にな つたのである︒

・南族はます煙雨 に包まれた基隆の入港からはじまる︒ 若葉 に煙る美し い雨脚 の中にこゝ基隆の港は柔かな夢幻的

な書像となつて︑ 心静かにながめ入る私達 の心を提 える のであ つた︒ 岩壁 に並ぶ勘すんだ赤煉瓦の家︑限 にしみる様な若葉 の並木︑ 彩色面白きサ ンパ ンの波 のうねりに身を委せたる風情など淡彩的な︑市図 の港 にふさわし い情趣がある︒

基隆 に上ると直ぐ︑ 一
曇北迄 の汽車 の窓からでも︑始めて族するものゝ眼を提 えるものは︑近く の丘に茂れる低

い緑木 の中 にあ の度 い大きな裂葉を展げ てゐる校 椰樹と竹林 に園まれ先直を祀る廟を中心に 雨翼 へ建られた赤煉瓦造りの本島人 の家とである︒

︑桃色などとりどりの上衣に︑中
細雨 の中 の田植 え︑ 見るからに豊かな蓬木米 の賓 る日の面 へ︑薄紫︑自︑里¨

途牛端な寛 いズボ ン︑芭蕉 の笠と云ふ いでたちの娘が セツセと立働 いて居る風景︑ 人間 に封する好意と敵意とを物う い雨限に浮べながら︑あの友色 の性を泥水に浸し︑ も の情く日の中を往復する水牛などゝ全て色彩的 にも極めて芳醇なよきながめである︒ この人間世界と︑自然 の四目 のよく融合 されたオリ エンタルの景槻をとらえて︑モンスン的だと稀しても︑ 地理學者ならぎる我が身とは云 へ︑あながち見営はすれ の素人考 へでもな いらし い︒

もし幸ひその時迄 に︑パール ・バツクの 一冊でも讀み了 へてゐた私だつたら︑ きつとすばらし い塞想を書 いたにちが いな い︒
曇北 の並木道︑ カジ マルの若葉 も美し いも のゝ 一つであ る︒
一ｏ山 に 向 ふ の 日︵阿 部 ︶

一一雲 の融 け ぬ う ち に 一刻 も 早 く と 心 あ せ る 私 逹 で あ つ た が ︑ そ の前 に 是 非 と も 済 さ ね ば な ら な か つ た こ と は ︑ 線 督 府 の 理 蕃 課
積 雲 期 の亮 湾 山 岳(31リ

積 雲 期 の葵 湾 山 岳︵阿 部 ︶

︑線 督 府 を訪 ね

一言た ︒ 常 の 理 蕃 課 で は 異 口 同 音 ﹁曖 く て 雲 な ど も う︑︒に 出 頭 し て型 通 り の 入 蕃 許 可 を 得 る こ と ︑ 高 山 地 の旅 行 に 就 き 地 元 警 察 官 の世 話 を 頼 む こ と で あ つ た
大 屯 山 の麓 北 投 温 泉 に 船 旅 の疲 れ を 流 し た 私 達 は 釜 十 六 日︒

︒ 午 前 三 時 に 着 いた 蔓 中 の宿 で は︑ 私 達 の 味 方 だ つた ︒ そ ん な 課 で ︑ 不 安 と︑な いで せ う よ ︑ 何 ︐・ ス キ ー を 持 つ て 来 た も う 少 し 早 か つ た ら い ヽ の に 御 氣 の 毒 で す な あ ﹂ と い ふ 意 見 が 大 部 分 を 占 め 私 逹の雲 の希 望 も 少 々 あ や し く な つ て き た︑た ゞ貸 践 家 の 手 澤 技 師 だ け が ﹁何 あ に 今 年 の 大 彗 な ら 澤 山 残 つ て 居 ま す よ ﹂ と希 望 を いだ いた ま ゝ に 同 夜 藁 北 を 出 壼 し た が 汽 車 の窓 は 全 部 開 け つば な し と い ふ 暑 さ で あ る

蚊 帳 が 吊 つ て あ り ︑ 蒸 し 暑 い夏 の脅 を 思 は す 温 氣 だ ︒ 土 牛 で 八 仙 山 か ら 木 材 を 出 し て 居 る 誉 林 署 の危 氣 な 軽 便 鐵 道 に 荷 物 を 積︒

み 込 む 時 な ど は 流 汗 淋 樹 ︒ 員 蓋 近 い日 は 中 天 に 照 り つけ ︑ 車 窓 か ら 見 え る 土 埃 の 多 い畑 ︒ 浩 線 に 隙 問 な く 植 え ら れ た 芭 蕉 の 大
畳溝 の 夏 ﹂ を 告 げ て ゐ る
き な 葉 が ︑ む く ノ ヽ と 湧 く 夏 の 雲 を 切 つ て 早 く も ﹁一ｏ大 甲 漢 を 行 く

軽鐵 の久良栖騨 に降りるとクラスの蕃蔵がある︒ 蕃泣と云つても改良住宅で︑パパイヤがみのり︑パイナツプ

ルの畑があ つたり︑ 共同墓地が出来 て居たりして︑そ の生活は午地とかわりがな い︒何しろ五十個と云ふ大した荷物なので蕃人 への分配作業 に 一汗かいてしまふ︒ こうして荷物はオ餘名 の蕃人 の肩 へ︑蕃泣から春蔵 へとリレ

ー式 に私達 の根擦 地とする平岩山まで︑ 十五里二十町の道を運ばれて行く のである︒荷物 の中 には逸物 スキーも︒私達 に此の三日路 の山族を酵はじむるのである︒
含 まれて居る︒ そして大甲漢 の素晴し い漢谷美は︑

大甲漢は源を北合徴山︑ 中央尖山︑次高 に螢し︑大雲山︑自姑大山間 に岩盤を穿ちて︑深谷をなし︑墓中州 に出 て沃野を潤し︑ 大甲郡の海 に入る大河である︒ この上流 の開けるめたりか︑ カヨー︑サラ マオ︑ シカヨーの部(32)

落があり︑最後 に峠淋しきピヤナ ン鞍部 に達するので夢る︒

第 一日の泊りは明治温泉 に︑ 翌朝は既 に風俗を腕した漢谷 の中を歩く私達であつた︒ウライの蕃祗 に至れば奥地 シカヨーの娘達が出迎 へ︑ クラ スの蕃婦 の運んで末た私達 の荷物を引 ついでくれる︒

漢 の極致美は︑此 のウライから小澤一
曇駐在所 に至る 一里餘 の間 に止めを刺す︒ 熱帯多雨樹ともおぼしき大樹︑谷を埋め︑蔓 の木が縦横 に懸り︑ オオタ ニワタリ等 の大型 の羊幽や︑蘭 の類が樹上に仰がれ︑新緑は市 えて︑山濁躙険き︑山 の狭霧低迷して鷲く可き高さに翠轡を仰がじめる︒ 俯腋すれば︑松の樹間越しに漢 の女性的な曲流をながめ得る︒ 道はじつとりと濡れて︑そ の忽ち書
盃くるところには鐵線橋と稗する所謂内地 の釣橋が︑目もくら

むばかりの谷合 にか ゝつて︑ 私達を霧 の向ふに渡してくれる︒本流を渡ること二同︑支流を渡る事無数であつてその都度 この鐵線橋を波 るのだが︑ ゆらり／︑ と揺られながら︑板子 一枚下は地獄と期念しつゝゝ雨 に濡れた敷板 の上を足どりもおぼ つかなく渡るのは全く命 の縮む思ひがする︒ 精紳 の統 一が肝要で︑橋 の上から俯跛して漢底 の美を求めんなど ゝ︑そんな精紳的餘裕はな い︒ 支那式 に云 へば肌あわを生すと云つたところであらう︒そ の尤なるも のはタバ ン祗 に近きタバ ン橋 であつて︑ 延長賃 に二三〇米︑漢底 よりの高 さ 一二〇米と いふすごさである︒ 黒部 の品橋 に馴れてゐる筈 の ﹁丸さん﹂も此の驚くべき鐵線橋 には肝をつぶし大 いに敬意を排 ってゐるから面白 い︒

この釣橋渡りにも大分熟達したと思 ふ頃︑ 谷は漸く開け︑森林美 の潤ひも︑深谷のするどさも大はれ︑ これ に

一
三かわるに河岸段丘の度がりとなる︒ 既 に漢谷 の美はな いけれど︑開籍な山間平野を︑五 指 に開 いた如き支流 で潤し︑幽ユ
富な蕃人 の燒畑耕作が︑ これ に織りなして︑ 自 からそ こに水系 の 一大別天地を作 って居る︒栗みのる佳陽
積雲期の藁湾山岳 ︵
阿部︶

３
３
Ｃ

積雲期の蔓溝山岳 ︵阿部︶一
言

祗も︑みめうるわしき乙女住む シカヨウ祗も︑恰も桃源郷 の如く此の別天地 にある蕃祗なのだ︒ この自然 の興 へたるひろがりと︑ そこに績ける原始色幽ユかな蕃人 の生活が渾然 一健とな つて居る景槻 こそ︑墓湾山岳奥地深く︑今なほ残されて居る獨特なも のなのだ︒ 私達が蕃人 の存在を思性 の外 に於て墓彎 の山を思ふことの不可なる所以も賃 にこゝに存するのである︒ ﹁墓湾 の山と蕃人﹂その言葉 のその響 のま ゝに ﹁在る﹂ のが墓湾山岳だと 云ひ得やう︒

一畳湾 の漢 の美しさはその大 いさと深さにある︒ そしてそれを覆 ふ樹木 の潤ひにある︒叉構造的 には高山地の入日から上流 にかけてしばしば峡谷を形成し︑ この峡谷部より上流源流 にかけて穏 かな河岸段丘の展開となる︒ こ

曇湾 の新し い全般的な隆起運動 により︑特 に隆起 の著るし い部分が高山地のの特色ある景観 の成因を尋ねれば︑ 一入 口に存するが篤 にゝ流水岩層を穿ちて深谷を曲流するのである︒ この現象は二大甲漢 のみにかぎらす タ ロコ漢
に於ても認め得るそうである︒

・聖 雪 を み る

大 甲 漢 を 湖 つ て 三 日 目 の こ と ︑ 佳 陽 祗 に 近 づ いた 頃 だ つ た ら う ︒ 大 甲 漢 の いく つ も 重 り 合 つ た 線 の 段 丘 の 果 に ︑ 遠 く キ ラ リと 光 る も のが 飢 雲 の 中 に 望 ま れ た ︒﹁雲 じ や な いか ﹂誰 れ 云 ふ と も な く ︑ 同 じ 心 で 凝 説 し て ゐ る う ち に 雲 の 隙 間 は 段 々 と 開 け て︑ ま す 薄 青 の 山 容 が 現 は れ た ︒ そ し て 上 部 を 覆 つ て

ゐ た 雲 が 静 か に 昇 つ て 行 く に つ れ て 其 虎 に は 待 ち に ま つ た ︑ 白 雲 が ︑ し か も ベ ツ ト リ と 山 嶺 を 塗 り こ め て ゐ る で は な いか ︒ 私
・

( 34)

逹 は ひ れ 伏 し お が み た い気 持 に な つ た

ま つた ︒ 三 日 の 船 路︒ 私 達 は 歓 薄 を 攀 げ て 立 ち 止 つ た ︒ 限 を 凝 ら し て 眺 め 入 つた ︒ 確 か に 南 湖 大 山 市 西 面 の︑ 今 こ ゝ に 藁 湾 の雲 ︑ 熱 帯 の雲 を み た の で あ る︒ 不 安 は 根 元 か ら 吹 き と ば さ れ て し︒

︑ 私 逹 が 懲 々 そ の雲 を 現 賓 に 手 に つ か み ︑ 足 に 踏 む こ と の 出 来 た の は そ︑ 二 日 の 炎 熱 ︑ 更 に 三 日 の 山 族 ︑ そ の 後 に 漸 く 望 み 見 た 貴 い聖 雲 な の で あ つ た ︒

残 雲 で あ る︒ 私 達 は こ の 二 つ の 眼 の う ち で︒

然 し そ の雲 が 未 だ 如 何 に 遠 いノ ヽ 雲 で あ っ た こ と か︑︑ サ ラ マオ あ た り の 駐 在 所 に な る と 流 石 に 山 馴 れ の し た 人 逹 ば か り と 思 は れ た

れ か ら 五 日 の後 で あ つ た の だ
つぎ ノ ヽ に 訪 れ た 佳 陽︑ 五 寸 も 積 り ま し た か ら ね ︒ 山 も こ れ で は 雲 が 多 い こ と で せ う よ ﹂ と 雲 の降 る の が 営 り 前 の や う に﹁雲 が 降 り ま す か ﹂ と 問 へば
﹁今 年 は 特 に 大 雲 で し た よ

答 へてくれる︒

︑ 逸 る 心 を お さ え て 歩 調 も 軽 い私 達 で あ つ た ︒．
﹁とても多 いよ︑私逹は行けな いが兄さん達が皆 んなと行き一緒に歩 いてゐるシカョウの娘達に ﹁次高に雲ある﹂ と聞ぐと︑

憧 れ に 憧 れ ︑ 待 ち に 待 つ た 藁 湾 の雲ますよ﹂ と答 へてゐた︒

・吹 き し ぶく ピ ヤナ ン越︒
もう晴れさうなものだと思 つた二十五日は却つてうすら寒 い日であつた︑ 雲は低くたれこめ叉吹く風も冷 い︑
早朝に私達の荷物を鞍部に運んだ娘達が三々伍 々と婦つて来るのに含ふ︒﹁鞍部は雨が降 つてるヨー 寒 いョー﹂

一
一
三

︑
︑ 一
量北 州 と 墓 中 州 の 州 境 に 営 つ て 居 る ︒ 能 高 越などゝ彼女等 一流の人なつつとい日本語で何となく別れを惜んで行きすぎるのに︑ ふと遠 い族愁に似たものを甦
ら せる︒

︵阿部 ︶

ピ ヤ ナ ン越 は 中 央 山 脈 と 次 高 山 脈 と を 繋 ぐ 支 脈 の 上 に あ つ て
積 雪 期 の確 溝 山 岳

Ｄぃ積雲期の嘉溝山岳 ︵
阿部︶

三
六

開山越︑八通越など ゝともに代表的な峠 の 一つであるが︑ 地国 の上からでも︑概そ︑その見営は っくやうに︑景色 の黙から云 へば愛化に乏し い干凡な峠道 である︒ この峠 のよさは晴れた日の眺望 にあるのではなくして︑雲 の動く日の霧 の走る日の︑荒れすさぶ日の︑旅人 の心のうちにあるのではなからうか︒ 北 に開く宜蘭濁水の谷からは雨期 に属する北部海岸 の水蒸氣が洪水の如く押し寄 せ︑ 天氣晴朗な菫中から吹き途る南 の風と猛烈な闘争を行ふのが此 のビヤナ ン鞍部なのだ︒

今迄登り つめた大甲漢あたり の活 々とした初夏 の雰回氣 に比べて︑ こゝピヤナ ン鞍部は何んと各め いた淋し い
峠 であらう︒

峠 の向ふのピヤナ ン祗から十七人 の若者を つれて蕃人出身 の岸本巡査が登 って来た︒ 吹きじぶく雨も冷し︑ね

れた幅度 い蕃布を肌身 に纏ひ乍ら ﹁寒 いよ﹂ ﹁寒 いよ﹂とタイヤル達は震 え上る︒ それ に宿舎となる駐在所が日下建直しを行 つて居る様な廣屋なので板目 の隙間もる峠越 の風は私達 に蔓湾 の各を泌 々と 味はせてくれるのであった︒ 松林を打 つ佗し い雨 の響は組じやす いなど ゝと云ふ軽薄な心をす つかり抑 へて︑その夜寒 さの餘り毛皮 のコートを着込んだ私達は萬事慎重 にと作戦計豊を練るのであ つた︒
先づ大物 の次高山を執拗 に攻撃し︑ 餘日あらば南湖大山を片附け て凱歌を揚げやうと云ふのが最初 のプ ラ ンであ ったが︑ こゝでの相談 の結果は︑はじめの豫定を逆 にし︑市湖大山を先 に登り︑そ の経験を以 つて次高山をアタツクすることに決した︒

それは︑ タイヤル達が到底雲 の中で有数 に使 へそうもな いと云ふ理蕃営事者達 の意見が相営 に張硬だつたのと山岳地帯 の積雪が豫想以外 に多かつたからである︒ それ に南湖大山 へは田中隊長も巳 に登り︑山 の様子も大性制( 36)

つて居るし︑ 之等色 々の黙を考 へ合 せてます ﹁墓湾 の雲山﹂ のテ ストと云った意味 で︑登山的 に容易な南湖大山が選ばれたのである︒

・ タイ ヤ／の若者

翌十六日︑鞍部 には依然霧 の往末が早 い︒ タイヤル達 に山と積れた荷物 の分配を経 つて組員十六名裸形 の行列

は 一路鞍部を北方 の谷︑濁水の谷 へ下る︒ 西流する エキジ ユー漢との合流黙 に至り︑更 にこの漢底を遡行し午後一時頃ガウ ン・テリ ユウと云ふ漢 の傍︑ タイヤルの狩独道が漢 から離れる最後 の地黙 に到達する︒ この日の中 に︲
キレツトイの泊り場まで行 かふと の私達 の豫定だつたが︑ タイヤル達は﹁出奎が遅 かつたからもう上 へは行けな いよ﹂と主張し︑ 岸本巡査 の制止も聞 かで︑ てんでの荷物を河原 に投げ出し早くも小屋掛けを始めてしま つた︒

蕃人と云ふ奴は奇妙な人種である︒ 組し易じと︑私達が嘗められ て居る諄 でもあるな いが︑朝褒 つ時天氣が少しでも悪るければ出澁るし︑ やれ荷が重 いの︑道が滑るの︑と云つて十分も歩 かね中 に休息すると云つた調子である︒ それで彼等は怠者 の蒻虫かと思ふとさうでもな いらし い︒現 に私達がこの漢を末る間 にも幾 っかのせゝらぎを渡渉 せねばならなかつた︒ 併しその都度︑蕃人は私達を脊負 って渡してくれた︒だから靴も濡らさす こゝま七一二

でやつて木たのである︑全く頼もし い可愛 い奴なのだ︒
︐
彼等 の小屋掛け作業も責 に素晴しき見物である︒ 今私達 の目 の前 に建設中 の小屋掛けも彼等 の狩独小屋として
山中普通何虎 にでもみられるものなんだらうが︑共 の構造はこんな風である︒
積雲期の蔓湾山岳 ︵
阿部︶

(37)

阿部︶
積雲期の蔓漏山岳 ︵

一
一
︿
一

︑
遅し い腕程の大さの木を蕃刀で切り倒し︑ 長さ六尺ぐらひにはら つたものを雨脇 に二本並べ立て 横木を渡し︑此れを表 口として︑ 背後 へ長 い丸太をもたせかけ 片屋根 にしそ の上 へ茅を幾重 にも並べればそれで立派な 一坪

餘りの小屋が出来るのである︒
︑
叉小屋掛け材料集めの方をみるとなか／ヽ面白 い︒ この霧小便 の中 で木を切り倒したり 茅を刈り集めたりす

︑︒
ることは︑決して楡快な仕事 ではあり得な い︒ だが 彼等はまさしく反封だ 昔 の首狩時代 の秘偉を知 つてか知︑︑︑らす か︑彼等 の蕃 刀 ︵ラ ヽオ︶ の冴は素晴し い︒ 蕃刀は男 の魂 日本刀の様なもので 必らす腰 に横 へ 綿ての︑仕事をそれ 一つで足すと云つた︑所謂萬刀な のだ︒ 併し出来は至 つて粗雑らしく 私達が振り廻したつてろく に
木 一本切れぬ代物である︒ その使用法 には彼等獨特 の極意と要領があるらし い︒彼等が使 へぱ小屋掛 の柱など切 Ｄ
いり集めることなどは︑ほんの 一寸した運動 に過ぎな いのだ︒
︒
面白 いことは彼等が小屋がけすることを労働と思 つて居 ないことである 労働 の経済學定義そんな難し いもの︒
︒
はな いんだから愉快である︒ 責 に嬉 々として各 々力業を柴しんで居る むしろ遊戯と云つた方が適切であらう

︑だから手近 に立木が いくらでもあるのに態 々河を渡 つて逸 か遠方 の大木を切りに出 かけるのがあるかと思 ふと︑︑
断崖 の上に乗り出した立木 の上に登つて猿 の様 に木を揺 つてゐるも のもあり 刈り集めた丈餘 の茅を束 にして︑それに乗 つて産を上り︑落ちて末るものもある︒ 全く我 々文明人 には解しかねる まるで 一群 の猿が遊んでゐる︑様なものだ︒ それでゐて︑仕事は案外組織だつて居るらし いから不思議 である︒無規律 の様 にみえて 彼等相互︒には木を切るも の︑ 茅を刈 るもの︑桂を立てるものと︑分業が暗獣 の中 に確立して居るのだ 私達が煙草を燻ら振して居る︑も のゝ三十分とた ゝね間 に︑ 次 々と六軒 の小屋を美事 に完成してしまつた鮮やかさが︑何よりの證一である︒

文明祗會 の情みの謎 のうちにも案外蕃人どもがあ つさり片附け てゐるも のがあるのではなからうか︒

もし私達 にやらせたんだら︑ ろく に 一軒も立てす に疲れてしまふか︑議論百出︑建 る段取りにまで進まな いのがオチである︒ この黙 口先ばかり多くして責行 の件はな い連中は︑ タイヤルにも劣る課 である︑だからそう云つた人種は餘程猿属 に近 いものと思れる︒ そんな風 に蕃人達が日常茶飯事と心得 てゐる習性 の中 には案外私達 にチクリと痛くひゞくものが多 い︒ 彼等と共同 の生活 に於て︑私は唯 の 一度も彼等仲間通しの蔭 口や悪 口を言ひ合 ふのを耳 にしなかつた︒ 世塵 に汚染 せぎる彼等 の心情 こそそのま ゝに私は清潔なものとして︑叉ねたまし いも のとしてながめたのであ つた︒ そして彼等の純情 こそ︑永遠 にあれかしと心奥深く念するのであつた︒彼等が員 に愛すべき人間であることは︑ こうして山に入り生活を共 にしなければわからな いと云ふがそれは本営 だと思 ふ︒

かくして私達は︑ タイヤル部製 の小屋 に此杏 一夜 の夢を結ぶこと ゝな つた︒さつきから降り出した小雨は員新

し い茅屋根 に小氣味よ い一晋を立てゝ降り注 いでゐる︒ タイヤル達 の小屋から粟煮たきの紫煙がゆるやかに立昇 つの 路て冷 えきつた友色 の谷 に 一脈 の動きをみせてゐる︒

狩 猟

幸 ひ夜来 の雨も納ま つて爽凍な谷間 の朝が訪れた︒今日はキレツトイの泊場に通す るタイヤル達 の狩猟道を迪るのである︒

元
一朝︑早起きを以て誇るタイヤル達が馬鹿に静かなので︑岸本巡査をやつて聞 いて見ると彼等 の国長格 であるビ ロノーミンが腹痛で動けな いと云ふのだ︒折よく私達 の小屋にやって来たタイヤルの 一人を つかま へて
積雲期 の藁湾山岳 ︵阿部︶(391)

積雲期 の憂湾山岳 ︵阿部︶﹁ピ ロだけ後 から末 る様 にして出壺してはど うか﹂と詰問す ると﹁回 長が行 かなければ行 かな いよ︒ ゼ ロは私達 の日長よ﹂

四〇と︑私達 の不用意 の言葉 はも の ゝ美事逆襲 された︒併 し︑典 へた薬 が数あ つてか ﹁ピ ロ﹂ の腹痛 も治 つて︑ど うやら九時頃 に蒼 たる密林中を行 く ので別 に暑 さなど は感じな い︒ 一帯 に此 の附近 は瀑気がは森林帯 の急坂 の登りにか ゝる ことが出来 た︒鬱一

多 い鶯︑木 立には青 々と苔 がまと ひつき︑枝 と云 ふ枝 にはサ ルオガ セがゆら めき︑淡 日がさすと︑鳥 が歌 ひ︑足許 には エビネ

ラ ンの白紫 の可憐 な花が今を盛 りと喫き誇 り︑葵鸞緋櫻 のほ ころびも濃 紅 色に︑樹木 の間 から紫紺 の遠 山を垣間 見 る と 云 つ︑︑た︑歩 くにもよしまた語 るにもよき林間道 であ る︒ タイ ヤ ルに追 ひつ︑迫 はれ つ︑先 はしれ てゐる今 日 の行 程だ から 一服

一服︑煙草を喫 つては立ど ま り︑ お茶を のんでは感激し︑花が可憐 だと云 つては又感激 し︑選 仕込み の植物學者 や風景書家 のさかんに出没す る のも︑ このあたりの潤 ひあ る環境 のしからしむ ると ころか︒ こんな のびノヽ した豊 かな気分 は到底内地 の禿
山 では味 へな い楽 しさだ︒

そんな低 ピツチ の私逹 ではあ つたが︑ やが てこの森林帯 も つき て草原 に出た︒ キ レツトイ の泊場 とは この草原 の度 が りにある狩猟 に使 ふ常設小屋を云 ふのであ る︒

先着 のタイ ヤ ル達はもう薪木を造 つてゐるのだらう︒下 の雑 木林 から蕃 刀 の乱舞 す る音が絶 へ間 なく聞え てく る︒

︐
十七日 の夜 は こヽキ レットイ の小屋を包 んだ霧 と共に更け て行く のであ つた︒明 日は倉 々雲線 の上 に出 る のだ︒

・自雲 の連嶺展望

十七日 の朝︑ 霧が頻りに動くｃその霧 が見る間 に晴れて︑目を疑ふ程 の大景槻が私達 の眠前 に展開されたので
あ つた︒( 40 )

それは次高 から大覇 に至る ﹁聖なる稜線﹂が純白な積雲 に打績く絶鑽を輝かせて 奥拠と渦巷く濤雲 の申 にそのＨ性を現したからだ︒ 思 へぱ如何 に長 い山族を績け て木たことか︒紳戸出褒以来船路三月︑一畳北を獲 つて山路八日そして初めて接する此の大展望 である︒ 大甲漢湖行 の途上︑十三日に南湖大山の雲冠を逸 かにカヨウから遠望して以来︑ 山 々は常 に雲線以上を密雲 に閉 されてその片鱗 さ へも私達 に垣間見る事を許 さなかつた︒しかし︑今ゆくりなくも面と向 つたこの雲嶺 のかたちづくる偉大なる形象 に︑ 私達は唯 々感激 の沈獣をしばし績けるのみであ つた︒ 逸 かに木たと云ふ感︑それは此の南図 の山を眺める私達 の心 に 一種 の快 い感傷を植 ゑつけす には置かな

曇湾 の地を踏んで十日の後 であ ったからと云ひ︑その肉催的アルバイトの代償として︑あまんじて享けるにい︒ 一は餘り にも大きな賠物だつたのである︒ もし我が造り主たる紳がそ の創造する大自然 の榮光と讃美との鶯 に人間を地 に途りしものとすれば︑ ダ ージリ ンからみた ヒマラヤの連嶺 にも似 たこの偉大なる作品 に封し私達は絶大 の讃美をおしまねであらう︒

それは西 の室 一杯 に 立あふさがつゝ 全長八十粁 に連亘する 三千八百米内外 の 山稜を以 て 驚く可き高壁を形作る︒そしてこの高壁 の大部分は濃紺 の熱帯色 に塗り潰 され︑ 水干にも近き 一線 によつて上暦部は自雲 の世界と劃せられる︒ この線は凡そ三千三百米とヽおぼしき高さに横 一文字 に引かれてゐる︒ この甚だ特色ある雄大なる景
観はまさしく ﹁壷湾 の屋根﹂と云ふ言葉 にふさわし い︒

・ビ ヤツチ ンの尾 根

︵阿部 ︶

四一

キレツトイからの登山道は草付と喬木帯を交互にのぼる急坂である︒ しばらくすると長閑な高原 に出る︒ウラ積 彗 期 の藁 湾 山 岳

(41)

阿部︶
畳溝山岳 ︵
積雲期の一

二
四

︑
オキレツトイと云ふ︒ この様 に三千米以上の高所 に訛雲とＨ峰を背景 にして 一面の草原が開け 百合 の花 が喰き︑乱れてゐるなど ゝ云つた風景は内地では 一寸想像しかねるが︑ 傍 のタイヤルの説明 によれば 彼等が狩独 の必要
︑
上から森林を燒 き排 ったが鶯 に生じたものらし い︒ そ の方法は斯うである︒森林を焼 き排 つて杢地を作り 森林︒との境 に小合を立て︑ 若草を食 べに集る野獣を撃 つのである︒ つまり 一種 の ﹁獣寄 せ﹂ の方法らし い 近年燒 い︑た跡 には黒焦げ の立木があるから直ぐそれと判る︒ 春人 の生活はこんな高所までも 奥 深く浸滲 してゐるのである︒併しながらその蕃人 の生活形態は原始的であるからそう云つた草原 にヽ 単なる素朴な狩独小舎を作るにとゞめ決して風景を傷けな い︒ むしろ却 つて大切な景観要素とな ってゐるのである︒だから趣味 の黙で ﹁こゝは天下の絶景かな﹂など ゝ櫓し盛んに縮看板やポ スターをはり つけ︑ おまけ にコンクリートのベ ンチまで作 つて甚だしく風致を害する人種とは大分違ふらし い︒

︑晴れ行く杢 に流れる コバ ルト︑皆 の氣分が期せすして軽く︑ 此のウラオ ・キレツトイの高原で 蕃人封日本人︑の草角力を始めてしま つた︒ 私達は祀図 の名誉 の鶯 に力闘したのであ つたが 力量 の相違 は致し方なく日本軍線敗 の形だつた︒ これは育ちによるものらし い︒

これからが森林帯 の急坂で︑ 標高三千米 に近 い林相を示し︑高さ五十米もある美事な ニヒタカト ヾマツがサ ル
オガ セを 一杯纏 つて直立し︑下生えに石楠が枝をくねらせてゐると云 つた風景だ︒

正午頃︑最後 の急坂を登り了 へ︑森林帯を腕して明る い草尾根 に出た︒ 第 一に私達を狂喜 させたものは数 に始︑めて全容を現した︑南湖大山主峯と中央尖山とであ つた︒ 南湖 の主峯は北西面をこちら にむけて居るが 新雲 に輝き白と黒との明暗も鮮かに秀麗な威容を中天 にかゝげ てゐる︒ 銑角的な中央尖山は南 アルプ スの北岳 にさも似

( 42 )

た る 山容 であ る︒ 美 し き白 雲 に織 な す縞 模様 のＨ 躯 を何 等憚 る こと なく 天 塞 に晒 す 此 の山 の雄 姿 に心 を奪 は れ ね

者 は な いであ ら う︒ こ の日得 た第 二 の感 激 は直 ち に影 像 と な り給 書 と な つて フイ ル ムの膜 面 に移 り 叉紙 面 の上 を走 る︒

私達 の眺めを恣にしてゐる場所は貸 によ いただ︒岸本巡査 の心許な い日本語 の説明 によると︑イ ンタタ︑ シンバジ ンと云ふ虎だそうで︑その意味は ﹁卵﹂ と云ふことで︑それは昔タイヤルの先祀が此 の山 へ末 て焚火をし︑その下 の熱 い上を掘り︑そ芋し を埋めて蒸し焼 にして食 つた︒芋 は卵に通じ更に卵は月に通す るのだと云ふヤヤ コンイ いわれがある︒蕃
の中にガ ヘイ ︵人 の心理は ロマンチツクである︒ この読話を聞 いて居ると︑萬物全て同くな つてみえて木るから不思議 である︒芋 は日 い卵も

回 いし︑日も園 い︑岸本さんの頭はなほ国 い︒私逹はのどかな歩みを運び つゝ︑ こんな他愛 のな い連想にふけりながらそのな

ごやかな気分を楽しんだ︒ タイヤル逹は此の附近 で小屋掛けすると云 つて彼等 の荷物を全部批棄 し︑私達 の荷物だけを指 いで歩きだした︒ この緩 やかな草尾根は明日になれば︑私逹を南湖大山に導 いてくれる筈である︒

タ イ ャ ／と 雪

南湖大山 の雪 を撫 でて吹く風 は冷 やかであ る︒ タイ ヤ ル達 は ﹁寒 いよ︑寒 いよ﹂ と小走 り氣 味 にゆく︒ 元氣 そうな青年を つ
かまえ て﹁毛皮も︑ ズボ ンも︑靴 もかし てやるから︑ 一度雲 の中 へ木 て見な いか︒ 若 し誰れか南湖 の頂 へでも立 てば ピヤナ ン祗 の連中
は偉 いノヽ と賞 めるだらう﹂ と︑ こう おだ てあげ て色 々交渉す るが三
四﹁雲 は滑 るから死んでしま ふよ︑皆 んなも行く のを やめたらど うか⁝⁝⁝私逹が南湖 大山 へ登 つた つて誰 もえら いと云 ふも のか︑ そんな ことえらくな いよ﹂ と︑剣 もほろ ゝの挨拶だ︒
積雲期 の藁湾 山岳 ︵阿部︶c 43 )

積雲期 の藁溝山岳 ︵阿部︶四四初めの雲田は午後 二時頃に来た︒標高三二九〇 メートルである︒待望 の雲︑ これが葵溝 の雲 かと争 つて口に入れる︒ザラメ︒ し︑の粒 の荒 い清浄な雲 であ つた︒薬溝の這松とも云ふべきビヤクシンや︑ ナンコシヤクナゲも此邊から姿を現
日ざしは曖くとも氣温は十四度位でもう汗も出な い︒

草原 の窪地をうめる彗田も念 々その数 を増して木 る︒ タイヤル達もそろ′ヽ ヘツピリ腰だ︒雲 のあるところは敬遠して 一々迂同して登 つて行くが次第 に足 の踏み入れ場がなくな つて来 る︒案 の定少し行 つたところで座 はり込んでしま つた︒﹁此から先に行くと死んでしまふョ﹂ ﹁こゝまで ョーノヽ﹂ と愚日付 いてゐる︒

俳しこんな所からこちら へ荷物を廻されてはとてもたまらぬので︑洋本巡査を督励 してどうやら腰をあげさす ことに成功したが︑ものヽ五〇〇米も行かぬうちに第 二のストライキが始ま つた︒もうどう宥めすかしても動きそうにな い︒私達がトラン

スポートを始めやうとする北峯 の岩場迄はまだひとつ突起を越さねばならぬのだ︒然しこの調子では曖簾 に腕押 しで 一向埓があきそうにない︒途に断念し私達でトランスポートを開始することに決心した︒﹁じや皆んな荷物を置け︑雲など恐ろしがつてタイヤル青年蒻 いぞ﹂ と捨墓詞を残して 荷物 の整理に取掛らうとし た途端︑今までガヤノヽ騒 いでゐたのが急 に静まつたと思 ふと︑ 沈獣 の勇者精停そのも の ﹁ピ ロ﹂が﹈県先 に腕兎 の如く雲田の中 に飛び込んで行 つた︒績 いてタデ ン︑・ピサヲ︑ ユカ ン⁝⁝の面 々︑ 無言 のま ゝ績 々とこれに従ふ︒ 無垢 の雲田は忽ち彼等 の足形に乱れ︑裸足で雲田をトラバースした彼等は前 の急斜面の草附を息をもつかすに登 つてゐる︒ ﹁タイヤル蒻 いぞ﹂ の 一言が痛く彼等 の心臓を刺戦したらし い︒

先天的 に雲を恐れてゐるのであらうか︑ 或 ひは先祗 の掟 に従 って雲山に近寄らうとしな いのか︑彼等は極度 に雲を恐がる︒ 併 しこんな風 に彼等の自奪心に訴 へ︑逆数果をねらふと幾何か数目があるらし い︒彼等の雲を恐れる理由︒そのうちには次 のやうな悲し い物語が含まれてゐる︒

４４︐

昔 ピヤナ ン祗 にバトレエスと セツヤ ユツと云ふ二人 の独夫があつた︒ 或 る年 の各彼等二人は鹿を追ひ求めて次高 の山麓奥深く分け行 つた ︒ところが俄かに大雲とな つて磯 ひ木る寒氣と荒れすさぶ吹雲は彼等と絶封絶命 に陥し入れてしまつた︒ 鐵砲 の蔓尻を蕃刀で制 つて彼等は人を起さんと試みた︒しかしその努力も全く塞しかつた︒

雲 の 一夜が明けるとバトレエスは無惨 にも屍畳とな つて雲 の中 に埋もれてゐた︒ セツヤ ユツは牛死牛生でピヤナン泣まで辿り ついたそうである︒

この遭難が彼等 タイヤルに興 へた影響は非常なものであ つた︒ 親は子 につげ︑子は孫 につげ︑それは脈打 つ血筋 の流れとなつて本能 にも近き彼等 の雲 の恐怖をきづきあげてしまつた︒

春蔵 に雲が降ると彼等は絶封 に屋外 に出な いそうである︒ それ程雲を恐れる彼等が︑ いざ雲 に直面してどんな感情 の動 きをみせるであらうか︑ 又彼等をボーターとして使用する賃際上︑どんな風 に誘導したら︑雲 の上を歩かせることが出来るだらうか︑と云ふ課題は︑ ごの遠征 に於ける最も重要なそして興味あるものゝ 一つであ つたのである︒

かうし て荷物は大健豫定 の高所まであげる事が出来た︒ 風は吹きつのり︑牛裸 の彼等には大分 こた え る ら しの木蔭 に火を焚 いて丸く昴 って居る︒ 高度三五四〇米︑氣温四度︑午後三時三十分︑南湖北峯 にい︒ビヤクシン．
績く雲嶺 の上である︒ 此虎 から先は獨力で登る他はな い︒ タイヤルは先刻 のビヤツチ ンの尾根 の下方︑森林中 にあるタツタツクレジ エツクの小屋場 に節すこと ヽする︒

四五田中除長が彗田で一寸スキーを穿 いてみせる︒蕃人はそれまで何するものか剣らなかつた此の帳い棒切がスルノヽと走り出すのをみてすつかり驚嘆してしまつた︒そして云ふことに積雲期の葵湾山岳 ︵阿部︶Ｃ

積雲期 の藁湾山岳 ︵阿部︶﹂﹁マタナク ・オツトフ ︵あれはオツトフだ︶﹁人間 のものではな い﹂

四六﹁登 つて行くのは田中先生だが滑 つて来るのはオツトフょ﹂ と︒﹁オツトフ﹂ と云ふのは彼等 の神である︒祀先 の霊であり︑絶封命令であり︑信仰 の中心であり︑道徳 の根源である︒まさし︑︑
く スキーそのものに紳性を見出したにちがひな いのだ︒思 ヘビ逢 々と大甲漢を湖る道 々 活動窮員 の三脚と思はれ 時には測量用具と間違 へられ︑内地人にすら天幕 の枠 かと思はれた薄幸 のスキーが︑ ところもあらうに此の蔓溝 の屋根 の上に来て初めてその紳性を現し途にオツトフとして蕃人の上に君臨するに至 つたとは︑全く愉快な話しである︒ これが本営 の ﹁スキーの驚異﹂だ︒

震 へて居る彼等 に藁靴を興 へ ﹁もう蹄 つて良 い﹂と云ふと彼等は蜘蛛 の子を散す様 に 先を争 つて飛んで行 つてしまつた︒美事な組退却だ︒

不要品は出来るだけ省 き︑ 必要品 のみに整理したのであ つたが︑それでも可成り の荷物 にな つてしま つた︒春のザラメ雲もそろそろ凍り始め︑所 々岩場も交 へた尾根なので餘程注意が肝要だ︒ それ に荷物 の上にしばり つけ
た スキーは ルンゼ の登攀 にはなことに厄介な代物だつた︒

豫定 の泊り場はプナツケと云ふのに夕間は手間どる私達 に遠慮 もなくし のび寄 つて末るのであ つた︒

日
ち ︑目 す 湖 の主峯がバラ色 の夕映 えを染め出してゐる︒ 雲海を抑 へて夕杢 に抜ん出た
南
は
既
西
落
指
輸
に
に
て
︑
此の雲稜 の上から︑ 日没後 の次高山脈を再び私達は眺めやつた︒無言︑遠山の雲は燻銀 に暮れて そこはかとな
き悠久な 一日の臨維 である︒ この荘厳な山岳展望を前 にして⁝⁝︒

そしてこの静思 の 一瞬時 に於て地球が廻るんだとは誰れが考 へ得やう︒ 科學者 の頭の行過ぎとしか思 へな い︒

Ｄ６４此虎三六〇〇 メートルの雲 の尾根︒ 荷物も重く︑ 豫 定 のブナツケの泊 り 場までは︑ まだ相営か ゝるらし いので︑途 に天幕をはること ゝする︒

幸 ひ誂 え向 の雲 の手がみっかり︑ ビヤク シンの叢林で西と東 の風を完全 に防 いでゐる︒而も南方は谷 に開 いてそ の窓 一杯 に南湖大山 の主峯を眺め得る理想的な地位をしめてゐる︒ 氣温 は マイナ ス三度︒併じ天幕 の中は丸型の高 い天丼︑そ の内 に八人が車座 にな つて︑ 小さな石油 コンロを園むと︑温度はグ ンノヽ昇 つて十三度 に達し皆暑 いノヽ と云 つて上衣を腕ぐ仕末︒ こゝだけはものすご い熱帯だ︒の 殿 堂

寝仕度 にかゝれば︑月は中天 に冴え︑ 皇辰は天界 に散り︑遠征 の思ひを念 々高めてくれるのであ つた︒

雪廿九日の朝は南湖主峯 の薔薇色 にあける︒ 山 々はそ の谷を未だ夜末 の影 に沈めゝ山頂から山腹 へとジリジリと光が占領して行く荘厳な 一時 である︒ 巳 に足立書伯は凍 える手 に彩管を揮 つてゐる︒

氣温 マイナ ス三度︒ 凍り つく雲嶺 の 一角 にたてば︑今や次高 の大連嶺が︑その姿性を旭光 にそめて赤︑紫︑薄青と美し い朝 の交響詩 のうちにある︒ さすが墓湾 の僣曲は大きい︒谷 の大 いさ︑山容 の偉大さ︑雲影 一つだ に認

めねこの朝 の大杢 の下 に書き出 された大槻︒ 朝 の光りが雲面 に踊 つて︑プ ラチナの様 な光の粒をちりぱめた雲 の鎗角が碧塞 に切り込んでゐる美しさ︒ その限界線を破 つて八ツのシユタイグアイゼ ンがぐさリノヽ と 踏 み こ ま
れ︑私達は諄もなく南湖北峯 ︵三六三三メートル︶ の上 に出た︒

七
四

こゝからは荘漢たる南湖の 一日が限下 に展開され︑ 内顧的な眺めをなす︒主峯直下 の大 カール︑東峯 のカール
積雲期の蔓脅山岳 ︵
阿部︶

(47)

積雲期の壷溝山岳 ︵阿部︶四︿など快 い白銀のカープをみせて︑早くも私達 の心を スキーに奪 ふ︒ 今私達 の立 つ北峯直下のカールも︑そ の東面を朝 の太陽 に向け雲質はゆるみ スキーにはもつてこいだ︒ もう物足らぬ斑雲ではなくして︑ 一度 スキーを駆れば一聯 のボーゲ ンが三百米 のシユプールを曳 いて︑ 眼 の下でナツケーの石室まで切つて落 され様と云ふのである︒

巳 にアイゼ ンを スキーにはき替 えた友 の二︑三は ﹁オーイ︑ よく滑 るぞ﹂ の 一言を残して舞 ふ様 に前 の斜面から沿 えて行く︒

︒ 以前蕃人の狩猿小屋があ
降り切 つたところは招鉢 の底 の様なところで︑昔 からブ ナツケの泊場と云って居る・
つたが︑そ こへ最近墓湾山岳含 の立派な小屋が出来た︒ 地を深く掘 り下げ︑低く っく つてあるので雲 の害は少しも受けてゐな いが︑唯内部 に雲融水がたま つて居て 一寸泊れそうもな い︒ 天氣はよし︑春 の日は永し︑ こゝヵｌ

ルボーデ ンの憩は賃 に長閑である︒
こゝからは主山 の三角櫓がはっきりと望まれ︑ 私達 の征頂慾 に拍車をかけるべきであるが︑皆完全 にのびてし

まつて誰れも動 かうとしな い︒ 何しろ昨夜は通常四人入り の球型天幕 に八人も納 つたのでこの無理がた ゝつて誰れも充分眠 つて居な い︒ ともすれば このおほらかな国谷底 の小春日和が私達を心地よ い睡魔 に誘惑する︒

す つかりのびてしま つた私達であつたが︑ そのうちに霧 の小さな塊が山頂をかすめるやう になつた︒それ に午後 になると天候が崩れ出す のは 一般 の山の常なので ﹁それでは⁝⁝﹂と漸く主峯 に向 つて おみこしを上げた︒

主峯 からグ ラノヽと東方 に落した雲 の線が 一寸水千 になつた虎が コルにな つて居る︒ 此の コルロ指して スキー
︐の歩を運んで行く︒

すると ﹁オーイノヽ﹂と何庭からか私逹を呼んでゐる葬がする︒蕃人も入らぬこの雲山の聖地に︑私逹以外に人影のあり得( 48 )

や う 筈 が な い︒ ﹁養 だ な あ ﹂と 馨 の 主 を 探 す と 居 た
め ら れ る︒ し か も 大 急 ぎ で 下 つ て末 る 様 子 だ ︒

︑ 腰 のあ た り に ピ カ ノ ヽ 時

お ぼ し き も のが 認

々 光 る も のが あ る︒

︑ 居 た ︑ 先 刻 私 達 の下 つ て 末 た 北 峯 の カ ー ル の 上 に そ れ と﹁誰 れ だ ら う ︑ ひ よ つ と し た ら 岸 本 巡 査 じ や な いか ﹂ と 凝 醜 し て ゐ る と︑﹁お い︑ あ れ は サ ー ベ ルだ ︒ 岸 本 さ ん だ ︒ 岸 本 さ ん だ ﹂ と 誰 れ か ゞ 云 つ て 居 る 間 に 顔 が 見 え る 程 相 手 は 近 ぐ ま で ド つ て 来 た ｏ

正 し く 岸 本 さ ん だ ︒ ニ コ ニ コ笑 つ て 地 下 足 袋 の ま ゝ雲 の 中 を 走 つ て 本 る ︒ ど う し た の か と 聞 く と﹁タ イ ヤ ル逹 が あ ま り あ な た 方 を 氣 遣 ふ の で 出 か け て 来 た ﹂ と の こ と で あ る ︒

私 達 を 思 ふ の あ ま り 岸 本 巡 査 は 雪 山 の 恐 怖 を 克 服 し て 革 身 こ ︑ま で 登 つ て 木 て く れ た のだ ︒ 岸 本 さ ん の 親 切 も き る こ と な がら ︑ 蕃 人 達 の 私 達 を 氣 遣 ふ 心 は や さ し いも の で あ る ︒ 同 行 し て コ ル迄 登 リ ス キ ー な ど を み せ て 喜 ば せ た 上 ︑ タ イ ヤ ル 達 に 安 心
し て ゐ る や う と の惇 言 を 託 し て イ ン タ タ シ ン パ ジ ン に 引 か へし て も ら ふ︒

小 屋 の附 近 で 五 尺 程 の雲 は 次 第 に深 ぐ な つ て︑ こ の コ ル附 近 で は も う 亘 大 な 岩 塊 が 雲 面 に 一寸 顔 を 出 し て ゐ る

以 外 は 自 銀 一色 で あ る ︒ 洩 い表 暦 雲 崩 が 主 峯 側 か ら 盛 ん に出 て ゐ る ︒ 弧 い太 陽 熱 の故 か雲 質 は 緩 ん で︑ 眠 の前 に︑ 南 肩 向 つ て ジ クザ クを 切 る ︒ 雲 質 の せ い か︑ と も す れ ば ス

緩 漫 な 不 氣 な 雲 崩 が サ ラノ ヽ と 音 立 て ゝ流 れ て ゐ る も のも あ る ︒ 霧 の出 方 も 先 刻 よ り 餘 程 多 く ︑ 主 山 の頭 を す つ
か り 包 ん で し ま つた の で 今 は 一刻 の猜 豫 も な ら ね と︑ 叉 丈 餘 の三︑ 恵 れ た 今 日 の天︒ 折 角 ︑ は るス ︑ 海 を 渡 つ て や つ て末 た ん

キ ーを さ ら わ れ が ち だ ︒ 肩 か ら ア イ ゼ ンも 使 わす ス キ ー靴 のま ゝで 三 角 黙 に北 上 す る ︒ 一時 四 十 分 三 七 九 八 米 南
湖 大 山 頂 上 に達 す る ︒ 餘 り た や す い の で何 ん だ か あ つけ な い氣 が す る

だ か ら も う 少 し 手 應 へが あ つた 方 が よ さ そ う だ ︒ 併 し そ の様 にた や す く 山 頂 を き わ め 得 た のも

四九︑ 荒 れ る 日 の︑ 風 のあ る

候 の賜 の如 く 考 へら れ る ︒ 何 故 な ら こ の山 嶺 の東 南 に向 つ て褒 達 し て 居 る 雲 庇 の大 いさ か ら し て も

角 櫓 に之 れ と 丈 比 べ す る 位 の高 さ に西 の側 か ら Ｈ 大 な 雲 塔 が 取 り 付 いて ゐ る のを み て も
畳湾 山岳 ︵阿部︶積雲期 の一(.49)

積雲の蔓溝山岳期 ︵阿部︶日のこの山嶺は仲 々組しやすじとは思れな い︒

三︺富な雲
積雲は頂上のあたりで八︑九尺に達し︑山頂は丁度雲情子を被 つた様 になつてゐる︒ この山 にこんな幽二と供給するものはきつと宜蘭濁水の谷を北から南 に入 つて末 て︑ ピヤナ ン鞍部 の上 に乗り上げて末る泉 の様 に蓋きな い霧 の海 に相違な い︒ 霧水の奎達と云ひ︑山頂部 の雲 の多さと云ひ︑内地の蔵王邊 りにみる景槻と相似通ふ
も のがある︒

霧 が盛ん に湧き出し︑ 就界を狭め︑下りは自霧 の中 の滑降 となつて忽ち コルからブナツケの小屋迄直滑降 に︑

ボーゲ ンに思 ひノヽ の コー スを教 つて降 つてしまつた︒
山はやさし いが︑三五〇〇米の高虎 スキーであるせいか︑ それ に縦横無益 に暴れた疲れも手偉 つてすつかりのＤ︒
びてしまふ︒ 思 へば逸 々海 こえ︑山こえ︑昨日迄は自身 の肩 にのせて捨 いで木た スキーである︒革 に墓満 の山で ５´
スキーが出来たと云ふだけでも満足すべきだが︑ この墓湾 の雲 の殿堂 に内地 の山のグ レンデで遊 ぶ様 に牛日 スキ

臓感 に浸 つて私達は回谷底 のセ ヽラギ のほとり に︑茶をーで跳梁することが出来たのである︒ この満ち足りた幸一
沸しながら春 の日の午後を築しんだ︒

テ ントに婦 つた私達は︑昨夜の睡りは餘り にも窮屈だつたので︑ 何んとかりま い工夫はな いも のかと策をめぐらした結果︑ 山本︑石田︑私 の三人が外で寝ることにな つた︒三五〇〇米 の墓湾の雲尾根 に︑ シ ユラーフザツクと毛皮 のま ゝでごろりとならうと云ふのである︒何んとすばらし い思付だらう︒

あた ゝならうと飲んだウイ スキーに︑ ほてる頬 を冷 い夜風が撫 でゝゆく︑仰ぐ天界 に散 る星辰 の数は爾 々増加

して星月夜 の塞 にあやしくも照りひろがり︑ 幾十世紀となく此の山嶺 の上塞 に輝き績け然も今筒輝 いてゐる久遠の光 を私はじす か に仰 いだ のであ つた︒

・白 山羊 の オツトフ

露天の雲 の上に撰た私達であ つたが︑前 日の疲れも手惇 って別に寒さも感ぜす心地よ い眠りの 一夜を過す ことが出来た︒

氣温は マイナス三度︑霜が長袋 の上に員白にか ヽリパリパリ凍 りついてゐる︒餘り私達が悠 々寝そべつてゐるので心配して天幕 からみに来 てくれた友もあ つた程だ︒天氣もそろ′ヽ 下り坂で︑重 い荷を肩にしてトボ′ヽ と 一昨日のタイヤルデポーに降 る頃には霧がす つかりあたりを包んでしま つた︒﹁昨日登 つてよか つたなあ﹂ とお互ひに幸一
臓を喜び合ふ︒
出迎を約してお いたタイヤル達は既 に到着して焚人に曖をと つて居る︒﹁よく生きて野 つて来た︒ 日本人は偉 い﹂と云 つてす つかり私達を尊敬する蕃人達であ つた︒ 一山 おえた心軽さでイ ンタタシンパヂンまで末たら岸本さんに會 ふ︒昨日の雲山征服です つかり目をやられ︑痛 いノヽと涙をこぼして居る︒全く気 の毒なことをして了 つた︒岸本さん曰く﹁皆さんは 天皇陛下 の御側近くに住んでゐるからあんな所 へ行 つても怪費はな いのだ︒私達には到底登ることが出来な い﹂と員面目な顔して述懐された ので返 へす言葉もなかつた﹁こ ゝで蕃 人達 が留 守 中 に射 止 め た のだ と 云 ふ白 毛 の大 山羊 を見 せ て貰 ふ︒．例 の沈歌 の勇 士 ピ ロノ ー ミ ンが射 留

め た のだ そう だ︒ こ の自 山羊 は ピ ヤ ナ ン祗 の蕃 人 も 曾 つて手 に入 れ た事 のな い代 物 だ と 云 ふ︒白 い野 獣 は白 い雀と 同 じ様 に何 れ 造 物 主 の手 ね かり で出 来 たも の に違 ひな いが︑ 妙 に何 虎 でも紳 聖 醜 され 民 族 の起 源 な ど ゝ結 び つ

いて紳 秘 的 な話 し を残 し て居 る︒ これ も 叉 ﹁オ ツ ト フ﹂ に馬 す る南 湖 大 山 の主 な のだ が︑ タイ ヤ ル に狙 われ る こ

五一と 二十数 同︑ 巧 み に逃 げ お ほ せ て居 た のであ るが︑ 私 達 の雲 の南 湖 登 攀 と時 を同 じ う し て母 胎 南 湖 と そ の運 命 を
積雲期 の蔓溝山岳 ︵阿部︶(51)

積雲期の藁溝山岳 ︵阿部︶共 にした のであ つた︒

二三

斯くし て私達 は急 ぎ下 つた︒ そし て零度 に近 かつた タイヤ ル ・デポ ーから僅 か 一時間後 には氣温 一三度 の森林
帯 に下 つてしま つた︒．
森 林帯 は霧雨 が降 つて居 る︒ 先刻 ビ ヤツチ ンの尾根を歩 いてゐた時 足下 にみ えた雲
海 の中 な のだ︒そ の夜 キ レ
ツトイ の夕飩 には︑白 山羊 の肉 を賞味 する ことが出来 た︒

翌汁 一日は山を下る日である︒ タイ ヤ ル達 は家 へ蹄れると云ふ ので朝 から 元氣 に振舞 って居る︒今 日は オツト

フを血祭 り にあげ た勇 し い凱旋 の日だ︒ 懸人 あるも のはそ のもと へ︑妻 あるも のは土産 に自 山羊 の肉 をたす さ へ

私達 は鶏鍋︑酒 ま つピ ヤナ ン祗 へ︑ 心も軽 るく山を降 り て行く のであ つた︒ 下界 は榛 の新芽 も旨く匂 ふ初夏 の装
ひだ つた︒

・再びピ ヤナ ン鞍部 へ

新緑 に美し いピヤナ ン祗 に体養 の 一日を途 つた私達はすつかり元氣 を回復した︒ 今日から向ふ 一週間を以 つて次高 のＨ豪 を征覇じやうと云ふのだ︒ 今度は立石巡査部長が同行すると云ふので甚だ心強 い︒人夫は南湖 の時と同じ十七名︑ 出来得 べくんばさきに南湖 へ行 つた連中を連れて行きた いとの念願だつたが︑その中四名を除 いてあとは全部新顔 である︒ しかし何んと言 ってもピ ロノーミンが参加してくれたことは 一同 にとつて此上な い張味
だつた︒ 今度 の国長はワツタ ンタツク ン︑何虎 かの講習含 へ行 つたこともあるとか云ふイ ンテリ青年蕃人だ︒

小雨 の中 をピアナ ン鞍部まで登る︒ 南湖 に入る日下つた同じ道だ︒鞍部は例 によつて峠越 えの北風が烈しく悲

c52)

雨 は横なぐりに改築中 の駐在所を打ち のめしてゐる︒．

今日はキヤワ ン漢 の泊場までは少し無理だらうと の豫想 であつたが︑ 果してタイヤル達はもう此の先 一歩も動かな い︒立石さんが﹁タイヤルにも少し上まで行けと云つてゐますが︑ どうも時間が遅 いのとこの雨では動 きさう にありませんよ﹂と氣 の毒顔 にかう云つて入 つて末る︒ タイヤル達ばかりでな い︑ この私達も再び行く勇氣は 頓 にうせてゐるのでの 園

一も二もなく この提案 には賛成した︒

新 緑

霧と風と雨 の峠︑ こゝピヤナン鞍部も 今日はじう にか晴れそうである︒ 駐在所の横からすぐ 草尾根てとりづく︒燒き跡の草原タイリ ントキサウが今を盛りと唆き乱れ︑ 俗に鞍部蘭と稀する素心蘭の 一種があちこちにまだ固 い苦を抱 いてゐる︒ モミツガ油松の老木林からやがて美しい松の純林にひらけて十 一時頃 にはミツビ ンの頭に出て︑市東の基 に畢藤山の雲が見え出した︒ 私達の目指す次高は 未だ雲多くして饉かに雲線の下縁を窺ふに 止る︒松林を縫ふて山腹を廻れば︑ やがて前面に桃山からボヲンシロン︑次高 へかけての山稜の東面におろす大断

崖 の正面に出る︒断暦谷と思はれるキヤフン漢が足許から始まる恐しい急斜面の下に︑ 幾階かの段丘を作って流れてゐる︒ 桃山の下︑右 の奥から凌するのがキヤフンの流れ︑次高の直下︑正面にみえるのが コア ユン漢︑此の三五二漢の合するところに緑の園が開けて居る︒ そこがキヤフンの泊り場と云ふ︒断暦崖上五〇〇米の急斜面を 一氣
に下り︑キヤワン本流を渡渉すれば︑ そこは 一面の相の林で︑今や新線 に午後の陽は映えてむせかえるばかりの
積雲期 の藁溝山岳 ︵阿部︶(53)

積雲期の藁湾山岳 ︵阿部︶四五いや紳河内などは問題 にならな い﹂ この足立書伯 の絶讃も私達 には宣 なる哉 と 承諾出来 る

春 の息吹 きを示し て居る︒ 地 には蘭︑ 樹 上 には セツ コクが甘 い芳香 を放 ち︑ えも 云はれ ぬ山懐 の楽 土である︒﹁蔓湾 の紳河内 だ︱
言葉 な のである︒

ｏ タ マラ ツプ ヘの尾 根
四日︑雨季が愈 々去 つたとも覺しく︑ 塞は清澄︑身 の引きしまる山の朝である︒

泊場 からすぐ タ マラツプ尾根の登り にかゝる︒ 欄林をぬけ再び松 の純林を登る︒老松 の亭 々とそび へ立 っ氣持のいゝ尾根︑左 の方 にはタラツクシヤあたりの稜線が自びやかに輝 いて見える︒ 一歩 一歩登るにつれ醜界 のひら
け行く のが︑ この尾根登攀 の特色である︒ 樹木 のつきるところ に草原ひらけ︑唆き乱れた桃色椿や石楠 の花も日を楽しませてくれる︒ 仰げば桃山の南西面﹈
県近 に追り︑俯跛すれば足下 にキヤワ ンの清流を指顧し得る︒二七〇〇米 のあたり︑漸く松はつきてタイフ ンツガがこれ にかわる︒ 逸 か西塞 に目を韓んすれば濁水の谷を へだて︑思ひ出 の山南湖︑中央尖山が雲海 に奪立して居るを見得る︒ こゝから の南湖︑中央尖山︑何れの山も私達 の行 つた
時程 の雲は見営らな いｃ こゝからながめた中央尖山は ﹁月﹂ の尾根からみた銑角的な山容もす つかり大 せて︑た
ゞ連 々たる山脈 に突出した 一個 の山塊 にしかみえな い︒ ﹁こヽからでは中央尖山も書 になりませんな﹂ と足立書
伯が嘆馨を洩らす︒ オラガ ミと呼ばれる草原 へ出るともう祀界をさえぎるも のは何 一つ無く︑ほし い儘 の景観が得られる︒ 大分前 から左手 に﹈
県白な姿を見 せてゐた次高山の大 カールも︑ こゝからは頂上直下 一筋 にか ゝつた雲
崩までがはつきり手 に取る様 にみえる︒( 54 )

暑 さにあ へぎ︑渇 に耐 えて三〇〇〇米まで登ると再び森林 の茂みとなる︒ 残雲もあちらこちら に横 は ︑喉を︐潤し蘇生の思ひを興 へてくれる︒ 林中 に漸く露出して来た砂岩 の山腹を左 に捲けば タッタクシンタに出るのだ︒

正面 に高く幹ゆるボチ ンシロン ︵ヤボラ ン︶ の指峯︑その北方 に向 いた度 い腹 には幽二かな残雲が輝 いて居る︒ 南湖大山から望遠鏡で偵察した時第 一に喜ばせた大雲田は此れだつたのだ︒ ベースキヤ ンプ地タッタツクシンタの泊場 はこの残雲 の麓︑幅廣 い鞍部 の草原な のである︒ 一名 スムツタとも格し︑三 一五〇米 の枯草 の高原だが︑水あり︑斑雲あり︑水 のほとり に狩猿小屋もあると云つた具合で︑ 素晴し いベースキヤ ンプ地だ︒それ に中央尖山は勿論︑苛衆連峯まで南束 の室 にズラリと並んで居るのが天幕 の前 に寝韓びながら見 えるのである︒ 北は大覇 の大ドームとその東尾根が切 った様な南面をのぞかせて居る︒ 西 にはすぐ先 の大雲田の上 へ︑ポチ ンシロンの頭がチヨピリのぞかせ︑ タ ンネ ンバウ ムを支 へた素晴らし いシーゲ レンデである︒ アルプ スの高地牧場 を思わすや・
つな此の高原では︑ 唯無言 の山 々が 私達 にこだなを返すばかりで 浮世の出来事からは 全く懸けはなれた 境地である︒
・ タ イ ヤ ／と スキ ー

五日︑今日 一日は休養偵察 の日と定め︑ ゾ ンメルシーを措 いでポチ ンシロンに登ること ゝする︒ タイヤル達は朝早くから狩独 に出梯 ひ私達だけ の山行 である︒

例 の雲田を登り つめると此の山を形作る 一大ドームの前 に出る︒ 北面して切れ込んでゐる大きな崩壊を隔 てゝ

三二

粘板岩の岩壁は共 の腹 に怖しく複雑な櫂曲をみせ︑ 赤鋼色 の岩脈 に残雲が危く獅噛みついてゐる有様 は﹈
呉に私達
阿部︶
積雲期の蔓湾山岳 ︵c 55)

積雲期の藁溝山岳 ︵
阿部︶

五
六

を歴倒し去 った︒ ﹈県近 に眺め得た墓湾 の山の僣曲が書き出した最も美し い特色ある雲と岩 の素晴し い構造美なのだ︒

ボチ ンシロンドーム上の展望は四園 の山 々を整し得るは勿論︑ 偵察的意味 に於 ても最も重要な眺めは シミタの岩壁がその全貌 をあらわしたことだ︒

先年︑兄島勘次氏が始めて下 ったと云ふ︑ シミタの北壁︒ 中塞 に刻んだ繊細な線︑直裁的 に切り込んだ岩壁 の銑さ︑残雲が岩脈 に纏ひついた縞模様 の美しさ︑ これが久懸 のシミタ大断崖なのである︒ それは岩と雲を慕 ふものゝ最も魅力的な眺めである︒

併し シミタを越 えればあと次高迄はたゞ革調な雪尾根の連続 である︒ だから頂上からの偵察 では専ら シミタが問題 にのぼつた︒ 山 の相が内地 の山ばかりみつけて居る私達 には難易 の判断が 一見し てつかな いが︑結局 シミタ

東稜が案外むす かし いのではな いかと云ふ結論 に了 つた︒ 特 に本峯と シミタ東稜 の間が員向ふに延びて居る尾根にさえぎられて制然しな い︒

往きに通 つた根擦地まで雲 の斜面︑ 千脅
質は重 い軟雪だが︑相営急なので思 ふ存分 スキーを楽しんだ︒ キヤ ンプに戻ると独 に出 てゐた蕃人達はもうとつく に引あげ て居た︒ ﹁獲物は﹂ときくと ﹁鹿無 いよ﹂と次 の様な 感心な説明をしてくれる︒ それ によると此の附近は他所 の蕃人が既 に民をかけてゐる︒それだから私達が独をし て喧か

ましくすると折角罠 に近す いてゐる獣を逃がす事 になるかもしれな い︒ それで積極的な猿法がとれす獲物もなかったのだと︒ 私達は彼等 の狩猿道と云ふべきものを知 つた︑否 一つの道徳を教 へられたのであつた︒

夕食後︑タイヤル達に雲の恐しいものでないことを少しでも知せてやらうと︑好奇心を湧かせて一同を引つれ︑例の大雲田(56)

に 出 掛 け た ︒ ピ ヤ ナ ン村 ス キ ー 講 管 含 と 云 ふ と こ ろ だ ︒

ま づ 私 達 が 上 の 方 か ら 盛 ん に と ば し て ︑ 雲 は 滑 る か ら 面 白 いよ と 云 ふ貸 演 を や つ て み せ る︒ 彼 等 は ﹁ウ エー ノ ヽ ︵こ れ は ま
あ ノ ヽ ︶﹂と 感 嘆 詞 を 装 し て ゐ る だ け だ ︒ 暫 し 滑 つ て か ら﹁さ あ や つ て 御 覧 ﹂と︑薦 めるが尻ごみして誰れ 一人出るものもな い︒押間答 の末瓢軽者 のビサオが﹁私やるよ﹂と︑第 一に紳典をあげた︒ これはじめたと靴をはかせ︑手袋もかして手を引きながら親切に教 へてやる︒少した つと三十メー︒ 韓 ぶ 度 ご と 物 の 見 事 な 尻 制 動 ︑ し か し さ も 愉 快 ら し 腹 の底 か ら 大 をく
肇 立 て ヽ 一人 で 笑・・

トルぐらひ滑べれるやうにな つた︒純員なだけあ つて上達 の度は内地 の日文句多 い連中より早 い様だ︒ こうなるとピサオの兄
タデ ンが獣 つて居な い︒﹁私ヽやるよ﹂之 い つた 調 子 で凱 暴 に す べ り 出 し た

つ て ゐ る ︒ 藁 湾 の ス キ ー と 云 ふ こ と が 第 一珍 し い の に蕃 人 の ス キ ー は こ れ を 以 て 嘴 矢 と す る で あ ら う ︒ ア ー ル ベ ルグ ス キ ー テ
ク ニ ツ ク と 蕃 人 ︑ 餘 り の突 飛 な 封 照 に 私 達 は 微 苦 笑 せ ざ る を 得 な か つ た ︒
在 ︑ 焚 火 に あ た り な が ら ス キ ー の感 想 を き く と ︑﹁飛 行 機 よ り も 早 い よ ︑ 日 本 人 は 皆 ん な オ ツ ト フ よ ﹂﹁雲 は 恐 く な いだ ら う ﹂ と 問 ふ と ︑﹁冷 た いが 面 白 いよ ﹂ と ま た や り そ う な 顔 つ き で あ る ︒

南湖 の時︑ あれ程 までに恐れ て居た雲︒ それが今 ﹁雲 は 冷 いが 面白 いよ﹂ との 一語 はむしろ 私達 に意 外だ つ︵阿 部 ︶三七

た︒何 んと安協的な響 を持 つた言葉 であらう︒ 今 や︑彼 等は少くとも感念的 に雲を征服した のである︒先程 のほ
積 雲 期 の藁 溝 山 岳りＣ積雲期の嘉湾山岳 ︵阿部︶

んの 一刻 のスキー練省が彼等 に興 へた革命的と いつてもよい著るし い心境 の愛化なのだ︒

五八

夜は朧ろな南図 の月 に更け て︑ そよ吹く風は熱した頬 に快くあたり焚火を園む回座はなか／ヽとけなかつた︒

︑ 而も三二〇 〇 米 の と こ ろ で ミ ニ マ ム八 度 ︑ 流 石 墓 湾 の 山 と う な づ か れ る ︒ 然 し 南 湖 の 時 と は 季 節 状 態 が ま る で 異 つ て ゐ る

明 く れ ば 六 日 ︒ 雲 が 低 く 垂 れ 下 つ て 其 の 上 妙 に 生 曖 い風 が 尾 根 越 し に 吹 い て 来 る ︒ 最 低 氣 温 八 度 と 云 ふ 脆 線 ぶ り だ ︒ 四 月 上

パ ツパカ漢 に下 る

省 この日の偵察 の結果明日から私達は大覇班と︑次高班 の二班 に分れ行動を起すこと ゝなつた︒

旬事 に 注 意 し な け れ ば な ら な い︒ つ い 一週 間 前 の南 湖 で は 各 の氣 候 型 が 萬 事 支 配 的 で あ つ た の に ︑ 此 虎 で は 夏 の 型 に 急 菱 ｔ て し

ま つ て ゐ る の だ ︒ こ う し た 季 節 的 混 乱 の中 に 各 の 離 脱 ︑ そ し て 春 か ら 夏 と 飛 躍 し て 行 く の が 裏 湾 の 今 時 分 の気 候 な の で あ る ︒

私 達 が 最 後 の攻 撃 準 備 に 慌 し く 出 資 の仕 度 を し て ゐ る ま だ 七 時 だ と い ふ の に ︑ タ マ ラ ツ プ の 上 の 方 か ら 人 率 が す る︒ 問 も な︒

く 子 供 づ れ の タ イ ヤ ル男 女 が 四 ︑ 五 人 や っ て 来 た ︒ 松 明 の 燈 で 早 朝 キ ヤ ワ ン を 装 つ て 来 た の だ と 云 ふ︒ そ れ に し て も 赤 坊 を 背に し た 母 親 や ︑ 若 い娘 が 交 つ て 居 る の に は 驚 い て し ま つ た ︒ 南 湖 の 時 人 気 者 だ つ た ユー カ セ ツ ツ の 顔 も 混 つ て 居 る ︒ 昨 日 高 山

病 で 山 を 下 り た 蕃 人 の 話 し に タ ツ タ ク シ ン タ の雲 が 清 え た の を 知 つ て 罠 見 に や つ て 来 た と の こ と で あ る ︒ 降 雲 前 に 仕 掛 け て 置

い た 何 百 と 云 ふ 民 を 見 廻 る の だ が よ く そ の 位 置 を 覺 え て ゐ る も の で あ る︒ 獲 物 は 鹿 ︑ 山 羊 の 類 ひ だ が ︑ 山 猫 や ︑ 豹 に食 ひ 荒 さ
れ て 形 な し に な つ て ゐ る も の も あ る と 云 ふ︒

昨 日 の偵 察 で ポ チ ン シ ロ ン か ら 三 叉 黙 に 至 る 尾 根 通 し の ル ー ト は 重 荷 で は ど う か と 思 は れ た の で 私 達 次 高 班 も 大 覇 班 の 連 中と 同 じ く 北 側 の パ ツ パ カ 漢 ま で 一應 降 る こ と に す る ︒ 雪 漢 な ど 私 逹 は グ リ セ ー ド で 軽 く 飛 ば し て し ま ふ が ︑ タ イ ヤ ル達 は 森 林´の 中 を ゴ ソ ゴ ソ し て 中 々 降 り て 来 そ う に な い︒ 草 原 に 出 た り ︑ 笹 の ブ ツ シ ユに 鹿 の 道 を 求 め た り し て パ ツ パ ヵ 漢 へ 一途 に 降( 58 )

る︒ こんな所 へ木 ると蕃人 の有難味が員 に剣 る︒彼等が居なかつたら恐らく 一歩も進める庭 でな い︒

・大覇 班 キ ヤ ンプを 張 る

昭和十二年六月︑古今書院奎行︶ に収 め
此より暫し︑大覇班の行動 に就 いては同班リーダー田中除長が ﹁奎湾 の山と蕃人﹂︹られたも のを許しを得て数に再録する︒

薄暗 い密林下のパツパ カ漢 で次高班と分れた大覇班の五名は︑ そこに日標 のケルンを積 み︑赤旗を立てなどしてから叉道なき林下 のブ ッシユと戦ひを績けた︒ そして途 に聖なる稜線 の 一部を形成するプ スラ ユン山 ︵三五〇〇米︶と云ふ岩山 の東南側 に絶好のキヤ ンプ地を見出して仲縫 キヤ ンプを設けた︒ 残雲 の上︑ タイア ンツガの若木 に取り園まれ︑ 前面だけ束 の基を打ち眺めてまことに明る い氣持 の良 い生活が三晩 つゞけられた︒

最初 の晩は日没と共 に天候が回復して︑ 東 の杢は紺地 の浴衣 の様な色 に冴え上つた︒やがてその下 に黒くうづ

くま つてゐた怪物 の様な山塊 の上 に︑金色 の光が金粉を撒 きちらす様 にさして来たかと思 ふと︑ 十三夜 の月が燿り出た︒ やがてそれが中天 にかゝる︒暗黒の御堂 の中 に安置 された金色の女性︑天塞 に昇 つて照覧する観音像︒
さう云つた偶像的な美しさを私は此の南山の明月に見出したのであつた︒

此 の様 に不思議な催験 の中 に︑ 月は いよ／︑ 冴 えて︑次高班の上つて行 つた方向 の山上の雲が仄白き光苦を放ち始めた時︑ 焚火を園んでだなり こく つてゐた私達 の耳 に何虎ともなく物 の叫び馨 が聞 えた︒それは叫び馨 の様

二九なものであ つた︒ 聞 えた様 であ つた︒聞 いたと云ふ者も いや聞かねと云ふ者もあつた︒ 野獣 の嗜馨 の様 でもあ つ
積雲期 の蔓湾 山岳 ︵阿部︶C59 )

積雲期の藁溝山岳 ︵阿部︶六︶た︒やがて風 の向でも愛 つたのか制然と ﹁ヤホー﹂が聞 え出した︒ 次高班 の馨を聞 いたのであつた︒ 一同は狂喜して次高班 の登 つて行 つた 谷を仰 いだ︒ あとは暫しの間︑ 燈火信琥 の交換︑ それから叉月明︑ 私達は何時までもノヽ月に曝 されながら語り合 つて居た︒

そ の翌晩も亦その翌晩もかうし て月明を楽しんだ︒ 月 の出が日 一日と遅れ︑出る場所も次第 に南 に移 つて行 つた︒ そして月 の出頃までには私達は必らす山から蹄 つて夕食を済ませ︑敬虔な氣持 で此を迎 へるのであ つた︒まるで穴居時代 の人間 の生活を催験してゐる様 であ つた︒﹁こんな風景は油給にならぬものかしら﹂と私は云ひ︑ 足立さんは ﹁版書なら諜はな いが 一つ油給一で描 いて見や尖 山り﹂等と云ふ様な話を いつまでも繰り返してゐた︒ 要するに私達は皆此 の香はしき南山 の月 に酵 つてゐるのであ
つた︒

大 覇

墾 七 日 は 快 晴 で あ つた ︒ 私 達 は 尾 根 づ た い に 大 覇 尖 山 に 登 つた ︒ 三 年 ド か り 前 に 三 角 黙 建 設 の 篤 め に 架 せ ら れ た 梯 子 は 牛 ば

朽 ち て ゐ た の で ザ イ ル を 用 ひ た ︒ 残 雲 が 此 の奇 怪 な ド ー ム状 の岩 峯 の 根 本 を 埋 め て ゐ た ︒ 西 の 方 ︑ 新 竹 州 の深 い谷 に 向 つ て 雲

融 水 は 素 晴 し い瀧 を な し ︑ 時 な ら ぬ 虹 が 懸 つ て ゐ た ︒ 此 虎 か ら 縦 に 見 る 次 高 山 脈 は ﹁ シ ミ タ の 北 面 と タ ラ ク ン ヤ の 西 壁 の物 凄

い オ ー バ ー ハ ング と に よ つ て 完 全 に 歴 倒 さ れ て ゐ た ︒ 足 立 さ ん は 此 を 油 給 に 描 き ︑ 私 は 望 遠 撮 影 に 夢 中 で あ つ た ︒

そ の晩 は 燈 火 信 眈 を し て も 次 高 班 は 應 じ て 奥 れ な か つ た ︒ ま だ 掃 つ て 来 て ゐ な い證 採 で ︑ 一同 は 彼 等 の無 事 を 所 る 心 で 就 痕
し た︒

(60)

・次 高 班 の 清 息

翌八日には︑私達は次高班 のキヤ ンプ に登 つて見た︒ ところが驚 いた事 に天幕はビリ／ヽ に破 れ︑寝具等は 一

つしか残 つてゐな い始末であつた︒ 昨夜烈風 に襲 はれて︑無人 のキヤ ンプが壊減した事は確かだが︑隊長が寝具を二つだけ持 つて前進したと云ふのが不審 であつた︒ 後 に制 つた事であるが︑二つの寝袋は風 に吹き総られて大はれてしまつたのであつた︒ 人氣があ つて人影 のな い此 の高峯 の岩と雲 の上 に︑烈 々たる太陽が輝 いてゐるのが海上に乗り捨 てられた破船 の様 で 一寸氣味が悪かつた︒ 船出して縮らぬ人を待 つ様 に私達は代る代る望遠鏡をかざして婉拠として連る雲稜を眺めた︒ そして足跡をあち こち追 つた︒不思議な事に次高圏谷 の大きな雲 の腹を 一線左手 に割して足跡らし いものが見 える︒ これは前 日 一行が下山した足跡 であつたが︑私達は未だ彼等がキヤ ン １
６
Ｃ

プを績けてゐるものと思 つて無事を所願する心で︑夕方まで其虎 に留まつた︒ 此虎 から見上げ見下す シミタの岩
壁は若 い鈴羊が岩頭に吠立 つ様 で︑何んとも云 へな い美しさであ つた︒ 足立壱んなどは此の眺めは 一週間は飽きな いと言 つて長嘆した︒ 私も後髪を曳 かれる様 で容易 に下山する事が出来ず︑何となくグズノヽ手間取 つて其虎を離れま いと努めた︒

銑峯 シミタ ヘの前夜

六一

次高班 のタイ ヤ ル ・ボ ーターは南湖 の国長 ピ ロ︑ 今度 の国長 フタ ンタ ック ン︑それ に最も勇敢な タデ ンナボと云ふ精銑 メ ンバーだ︒
積雲期の蔓湾山岳 ︵阿部︶

積雲期の藁湾山岳 ︵
阿部︶

二
六

ワタ ンはウイ ンドヤッケに毛のズボ ン︑ その上 にスキー靴まで覆き︑ タヂ ンは登山靴︑ ピ ロだけは餘り足が大き いので誰れの スキー靴も間 に合はす地下足袋 に草靴と云ふ皆んな颯爽たる いでたちである︒ 昨日のスキー練奮が数を奏してか︑ 兎角防寒具を身につけ さえすれば雲 の上を歩けるとの自信を得たのだから大したものである︒

三
アントをあげやうと云ふ三又黙 ︵パツパ カ漢 の塞澤で大覇班と分れ︑しばらく登ると雲があらわれ出した︒ 一

三三〇メートル︶迄は 一面の雲である︒ 心配して居るタイヤル達は ﹁私達靴 の歩 き方知らんよ﹂と いひながらも︑し元氣 に登 つて末る︒
・ワタ ンなどはスキー靴 で滑りそうな所は裸足 になり 又穿くと云 つた小細 ェを弄 て ゐ る︒﹁もう いやだ﹂と今 にも いひ出すかと Ｌヤノヽ しながら ついて行くが案外私達 の考 へが杞憂 におはり
︐そうだ 地下足袋と草靴 のビ ロは餘程冷 いとみえて可愛 さう に岩 の上 へ出 ては激しく足ぶみをして居たが︑ 暫くして頭痛を訴 へ出した︒節 へしてやらうと思 つて居たとき︑ タデ ンとフタ ンも同情 の色を面に現し ﹁私達 でピ ロの荷物は分指するから彼を婦してやつてくれ﹂と義使的 に申し出た︒

かくｔて次高班 の荷物は彼等 によつて三又黙直下迄運び上ることが出来た︒ 丁度此の頃から濃霧があたり 一面を包んでしまひ︑残り三又黙までは私達 の自力で指ぎ上げた︒

アドゾ ァンス ・キヤ ンプは三叉黙三角櫓 の左脇 の︑西側 に岩 の屏風 のめぐらされた雲 の手 に建設された︒

昨日︑ポチ ンシロンから の偵察では シユミタの第 一峯と本峯との間 に 物凄 いギ ヤップがあるやう に思はれてな
らなかつたので︑天幕を張り次第直ち に偵察 に出かける事 にきめてゐたが︑ この霧 では何とも致し方がな い︒氣

は焦るが濃霧 は 一向晴れそう になし︑午後四時を過ぎても邊り 一面は模糊として依然白濁 の世界である︒

未知な場所 への登攀︑そ こには餘程自信ある心構 へでぶつかつて行 つても︑ 常 に割りきれな い不安と いふ暗 い( 62 )

影がつきまとふものだ︒﹁あ のギ ヤップ︑あれどうして渡るかなあ﹂﹁
俺あ︑ギ ヤップがますかつたら︑ この洋まで大きくトラバースしたら安全第 一と思ふがね﹂と丸サ ン﹁兎 に角 一度行 つて見よう﹂焦燥 に耐 へきれなくな つた私達は五時頃︑ 天幕 から霧 の渦巷く雲稜 へ飛び出した︒

第二峯と覺しき岩峯 に位置して︑霧 の晴れるのを待 つ︒ 併じサ ッサ ッと吹きあげる霧は狂つたやう に頭上をかすめ︑足下の断崖も包んで シミタも︑第 一峯も︑それどころか僅 か 一︑ 二間先きさえ見せてくれな い︒

霧 の中 に沿 える落石 の音も 一居すごさをまして︑ 果 ては霧 にだまされた怪奇 の山相はあらぬおぢ氣を誘ひ私達の氣持は滅入る 一方 であ つた︒ 偵察は全く失敗に蹄した︒しほノヽと婦る足元に水氣を含んだ雲がザツと崩れ落
ら ３ ｏ

天幕 の夜は更 に憂鬱 だ つた︒ 石油 コンロの人もうなく ついてくれなかつた︒何同試みても駄日であ つた︒あとは尾根を駆け廻る霧 の音 のみであつた︒ 私達 の氣持は全く痛 々し いも のにな つて居た︒期待 の氣持と不安 の心とが入り交 つた云ひ知れね複雑な心地 になつて行く のをどうすることも出来なかつた︒
だが︑八時もすぎ た頃だつらうか︑ 何氣なしに外をのぞくと霧 は晴れ上り︑月は輝き︑星がまたた いて居るで六
三はな いか︒私達は狂氣して三又黙 に駆け上つた︒ 月 に嘘く鈴羊 にも似 て︑月光 に明る い室 に喰 いつた様な シミタの銑峯︒青自く輝らし出 された次高 への雲稜︒ 私達は無言 のま ゝにながめ入 つた︒それは紳性 にも満ちた厳粛な影像であ つた︒冷 い夜 の微風が岩 の上 にゐる私達 の肩を過ぎ去 つて行く︒
私達 の心には 一黙 の暗 い影も宿 つてゐなかつた︒
積雲期の蔓溝山岳 ︵
阿部︶

︐︐

Ｃ

積雲期 の藁溝山岳 ︵阿部︶
﹁お い大 丈夫 だ︑少しぐら ゐ悪 い方が却 つて手應 えがあるぜ﹂

四六

私達 は本 心でこんな含話 を交したのであ つた︒ 私達 の心は最早 や シミタ に封 する鬱 勃 たる闘志 の外何物 でも な いのである︒

バサラ ユン峯 下 で明滅 する燈火は大覇班 の山幸 を所 る燈人 の信被 であらう︒ 急 に寒 くな つて天幕 に入 つた後 もヨツ ホノヽ の馨 は風 に乗 つて勢 よく あが つて末 る︒

ｏ シミタから 次 高 へ
午前五時黎明と ゝもに天幕を立つ︒

リ ユツクサツクに二日分 の食糧と毛皮 コートをつめこんでシミタ難場 への挑戦である︒

︑朝日に照りはえた シミタは日光のシミタに似 ても似 つかねきびノヽ した若者 の風格を備 へ 雨側を目もとゞか

曇湾屈指 の悪場 の貫録 にふさわし い︒
ぬ深 い大安漢 とキヤワ ンの深谷 に制ぎとられたこの東山稜は︑ 流石一案じてゐた第二峯は雲稜 の中 に少しばかり の岩場がのぞ いてゐると いふ程度 で思 つたより 簡単な岩場 にすぎなかつた︒ ところが第 一峯 の降りでは完全 に行 き詰 つてしまつた︒

今まで績 いて末た痩 せ氣味 のリツヂが此虎まで末ると スト ンと斬 つて落した様 にな つてゐる︒ 約二〇米もあるかと思れるオーバー ハング の壁 である︒ そしてそ の下 につゞく谷は限も眩む程おそろし い︒捨く にしても取付く︑術は 一つとてな い︒ これさえ降れば︑ あとは シミタの 頂上まで雲 の急斜面が績くだけである︒ 慎重考慮 途 に﹁捨 て組﹂ で降りる事 にする︒ 何しろ風化が著し いので命を頼む岩角 の選揮 にむすかし い︒それでも手頃なやつＤ岬捨 て縄﹂ で難なく降りるこ¨とが出来た︒ こゝさえ越 せばあとは何 でもな い︒間もなくがりまくみ つかつたので ﹁登頂︑午前九時十五分ヶ ルンを記念 に先を急ぐ︒ シミタの頂は市北 に三 つの岩峯からなつてゐる︒その南 の端 の降りが叉手張 い逆暦 の壁 にな つて︑少し面倒なトラバースをさせられた︒

これを降 つて了 へば︑次高まではたゞ単調な雲尾根 の連続 である︒ タラツクシヤの東肩を正午 に過ぎる︒雲はやうやく腐りかけ足元が落込みビヤクシンに足をとられる︒ 急斜面のトラバースではアイゼ ンの底 に腐雲が園子のやう にかたまり ついて賃 に歩 きにく い︒ 遠慮會繹もなく照り つける太陽は催中の水分を取り去 り無暗 に喉がかわく︒ 尾根歩 きの朗さなど少しもな い︒たゞ ﹁熱量食﹂と雲 の固りを交互に噛り︑ これ に肉髄的な疲労をごまかし︑氣だるい性をひきづりながら目指す次高山頂はまだかノヽ と義務的 に歩く私達だつた︒

それでも小さい雲峯を二十餘りも越して午後 二時三十四分 には次高山頂 に達し得た︒

登頂 の喜び ！ 嬉しかつた︑唯嬉しかつたのだと思 ふ︒ それから三年 たつた今日︑私 にはあ の時 の氣持をりまく表現する事は非常 に難し い︒ あ の時は私達 はケ ルンを積んで唯荘然としてゐた︒想像してゐた感激とか︑獣喜とな云ふも のとは凡そ似 ても つかな い様な気持だつたから︑ 唯 ﹁やるべきことをやつた﹂ ﹁やつて了 つた﹂と云

ふ風 にしか思はれなかつた︒私達は二人雲 の上 に腰を下して︑ 遠く輝やく大雲山のカールを眺め乍ら獣 つて残 つたバ ンをかじ つてゐたのだつた︒

私達は大憂 つかれて居た︒私より頑丈な山本君や︑丸さんまでも不思議な程疲勢してゐた︒ いくら永 い雲尾根歩きだからと六五云 つてこれぐら いの登攀 に蒻音をはく筈はな いのだが︑ これは全く高腫 の影響らしく二五〇〇米に達する稜線を九時間以上も歩き績けた ことに原因するらし い︒
積雲期 の蔓湾山岳 ︵阿部︶( 65)

積雲期 の藁溝山岳 ︵阿部︶六六頂上の時間は永く許されなかつた︒豫定 ではこの稜線を再び三又貼 の天幕まで引婦す計蓋だ つたが︑心底から疲れ切 つた私

逹は 一刻でも早く業な体み場まで降りた い心で 一杯であ つた︒ かくして直ちに東尾根を降 ることに決し︑久高 のカールの中 へ
グリセードで雲崩れ込んだ︒

東尾根は三二〇〇米ぐら いから森林帯 となり︑影にな つた根彗が凍りついて︑ともすれば足をとられがちだ︒残雲 の清えた

虎 に水でもあればそこにビヴアークしやうと云ふのが私達の望みだ つた︒ 三〇四〇米の残雲限界まで下 つたが︑ 一滴 の水も見出 せす加 ふるに夕間は近 い︒深谷 の流れの音は聞えても降り行くことは出来なかつた︒ いたし方なく枯草 の中 へ泉 ツ韓ろが つてビヴアークときめる︒水筒 の蓋に雲を つめ人にかざしては飲むものの渇き つた喉には焼石に水の感がある︒食慾などは更にな い︒黒々と茂 つたタンネの下核をすかして今夜も慕し い昨夜 の月が痛 々し い私逹を静かに見守 つてゐる︒慈愛 にほほえむ中宮寺親音 の御像 にも似 て︒

・水 を 求 め て

悲惨なビヴアークにも同じ様 に爽やかな朝が訪れる︒ 六時︑尾根の下降 にか ゝる︒ これからは残雲もなく乾爆の 一黙ばりである︒

足元にどうも力がなく全く頑張のきかな い状態︑三四町行 っては休憩する有様だ︒ 水を飲みたさの 一念が仕方なく歩かせてゐるやうなものである︒ 自分達が歩 いてゐるのではな い︑ キヤワ ン漢 の水が歩かせてゐるのだ︒尾根 の征はタイヤル達 の独道 で︑ ともすれば見失 つてしまふ︒森林帯 には腐り果てた倒木が縦横 に重り合ひ︑蕃刀の刀痕を頼り に後を求める︒ 三〇〇〇米あたりで森林はっき︑草付 の急な降りとなる︒逢 か下 の方 にのぞまれる

キヤワン漢 の流れは いまの我 々にとつて最大 の魅力だ︒ 併しこの草付 の急坂が問題であつた︒ネールドプ ーツの(66 )山本君は左程でもなからうが︑ スキー靴 に履き替 えて来た丸さんと私には全く苦手だつた︒ たゞでもおぼつかね

足どりだのに枯草の上を歩くのだから滑ることおびたゞしい︒ 一度韓べばもう三度と起き上る氣がしない︒起き上つて二三歩あるけばまた滑り 縛ぶと云つた 調子である︒ 血のにじみ 出る様な 枯草と スキー靴の悪戦苦同である︒

し かし︑ 水 へ水 への憧れは私達を十時過ぎ にキヤ ワ ン漢 の河床 へと韓り こませた︒ 水 の中 に顔を つけ て息 も つ

かす に飲み つゞける︒ 水と云ふも のが何 んとりま い飲物 であ つた ｔとか︑ 一升否二升 も飲 んだであらう︒

小羊 を貪り食 つた狼 の話し にも似 て水 にふくれた腹 か ゝえ︑ おもむろ′に欄 の新緑 の下 に午睡 ときめ込んだ︒

睡りから さめれば す つかり元氣 は回復し︑ 今迄な か つた食慾 が勃然 と湧 き起 る︒ キヤワ ン漢 河床 の茅 を漕 いでキヤ ワ ンの侵小屋 に着 いた のは三時間後 の 一時牛 であ つた︒．

墾朝︒ シンタに・居るベースキヤンプの人々と連絡をとる必要上︑再びタマラツプの尾根を登ることにする︒四時三〇分小屋を出て︑シンタには八時 一〇分に着くことが出来た︒

大覇班は石田君と土橋君が掃 つてゐたゞけである︒開けば二人して昨日三叉黙からポチンシヨンの岩尾根を登つて婦り︑残りの二人は今日アドヴアンス・キヤンプ ︵大覇班︶を引排 つて戻 つて末るとの事だ︒こゝで石田︑土橋雨君の話に︑私達が三叉黙に残した天幕が滅茶苦茶に破壌されてゐることを知 つた︒三叉紺の天幕は満のツエルト地で屋根型の蒻 いものであつた︒

張 つた場所は雲尾根上で︑西側に岩屏風がめぐらされてゐた︒俳しこれには小さな岩の割目の窓があつて︑これから入り天幕へ営る風が張く吹きつけたのが天幕破壌の元兇であつたと思われる︒天幕を倒してさへ行けば何事も起らなかつたのに︑天に七
六

舞上つた二つの蒻毛シラーフザツクと残し置 いた衣類の若干を登頂記念の贈物にしてしまつたとは受けとる山の自然も又これを奇と感することであらう︒
積彗期 の蔓溝山岳 ︵阿部︶( 67 )

積雲期 の藁湾山岳 ︵阿部︶

を
下
る

六
ハ

疲勢した私逹 の顔色をみてとつて︑石田君が次高アドヴアンス ・キヤンプ の撤枚 に行 つてくれる︒午後二時には除員全部がシミタに集 り︑固 い握手を交した後︑ベースキヤンプ の撤枚 にか ヽる︒

山

かくして私達 の目的は達 せられた︒無意識 に笑ひ業しんで末た此 の幾 日かの山族︑ たと へそれが永久に過去 のも のにならうと︑思ひ出 に甦る日にぞ榮光あれ︒

私達は山を下 つた︒ 山 の雲はゲツソリと痩 せ︑往きに曹 の石楠が早や美事 に喰 いて︑嘉湾 の各は既 に夏 への燿進を示してゐる︒

ピヤナ ン祗 に降りてみる と︑顔なじみのタイヤルの若者や︑ 娘達は粟酒を用意して私達を待 つてゐてくれた︒

Ｌ

が

き

河岸段丘に織なす耕作風景 の美し い宜蘭濁水漢浩ひの歩み︑それも今 の私 には遠 い夢 の様な氣がするのであるｏあ

私達 のこの春季藁湾 山行 に つ いては既 に田中薫 教授著 ﹁事溝 の山と蕃 人﹂︵昭和 十 二年 六月古今書院奎行︶ 及び山本明君 ﹁壺湾 の山と蕃 人﹂︵昭和 十 一年 六月競 ヶ ルン所載︶︑﹁彗蔽期 の藁溝山岳﹂・
開西撃 生山岳聯盟報告第 七競所載︶ 等 に殆んど そ の企 てが表 され てゐる︒ いま ﹁山岳﹂編輯者 の需 めに應 じ て稿を起 こす に常 り︑私が新たに書如 へる何物 もな いと思 はれた ので︑紀行 の部 に於 ては︑ 右 の著書 及び雑 誌に書 かれた般述︑印象 のみならず︑行文 そ のま ゝを原筆 者 の承諾を得 て︑再録 した部分が抄 くな い︒ 或 は原著原文 に現れたも のを損 ふやうな個所もあらうかと︑それを惧 れ る のであ る︒

街 この報告 は神戸商業 大學 山岳部 のも のとしてゞはなく︑私 一個人 のリポートに過ぎな いも のであ る事を最後 に附言 しておく︒

(68)

︵時
︵除

期︶

周布光兼 ・比企能 ・池田敏夫 ・中尾佐助 ・藤本武

昭和十四年七月中旬︱ 八月下旬︒

京 都 帝 図 大 學 旅 行 部

名︶小興安嶺横断記

員

︵
陣
一
琳
継
ぽ嬌
一
髭
林
無
欲
庁
難
一
種
︶
四
名
一︑齊 々 吟 爾 ま で

私達仲間は昨年 夏内蒙 古 に行 つて木た︒ 先輩連 は既 に遠征または探検旅行 とし て︑大陸 の 一部 に殆 ど毎年誰 かしら出 てゐる︒

︐
現在學生 であり︑ そ の方面 に精進 せんとし てゐる私達 は︑ 勿論それ等先輩 の 日により或 は筆 によ つてそ の経験を偉 へられ てはゐる︒

昨年 の私達 の内蒙 古行 は共 の偉 へられ末 つた経験 を︑ 更 に自 ら の磯験 と相侯 つて彊固 にする のに役 立 った︒しかし論議 は論議 を生んだ︒ 私達は更 にまた今年 の夏も大陸 の未知未踏 の地域 に隊を出 す こと の意義を感じ た︒

九六

従来 の経験 に加 ふる に今 一つ新 し い経験 を加 え︑ しかも今 ま で懸案 とな つて居る エク スペデ イ シヨ ン上 の或問
小興安嶺横断記 ︵京大旅行部︶

c69 )京大旅行部︶
小興安嶺横断記 ︵

七
ｏ

．いぎ行け
題を其 の事 により幾分なりとも解決出来るとしたら︑出来得る限りの努力を排 つて出掛け て見る事だ︒

る事と決るまでは中 々責はつら い事もあつた︒ 色 々な封外的な問題は︑物質的な問題より以上 に馴れぬ私達を苦しめうと次 々に出 て末た︒ 然し︑此の様な事は去年も経験済なのであ ったし︑別 に驚きはしなかつた︒殊 に今度は上手 に遠征をやつて見度 いと云ふ考 へだつたので細 い虎 にも頭を使 つたりして忙しく過した︒ 今 にして思 へば
共 の時は︑責際張り合が有 つて楡快だったけれども︑ それだけ に闘争生活みた いなものであつた︒

それで︑結局︑ やうやく日本内地を後 に船で大連 に向ふ事 になつたのが七月の十五日であ つた︒

船中 の三日間︑それは私達 にとつては貴重な体養 の時間である︒ 叉満洲 に上陸すれば︑其 の日から色 々な仕事が待ち受けて居る︒ しなく つても済む様な事が有っても︑した方がそれだけ良 いと思 へば︑矢張り完全な旅行 に一張でも私達 には足りるが︑案内役 のし度 いからゝそれだけ忙しくなつたりしたＯ
荷物の方は︑内地から持参した物は各自大 ルツクサツク 一つ宛︑木箱 に詰めた食料︑炊事具︑修繕具︑ 薬品等々兎も角みんなで使 へる物を 一式揃 へたのが九箱︒ それにテ ントニ張︱人 々の角 にもう 一張︒ 之がガツシリと 一包みにされて居る︒だから銘 々のルツクサツクの外 に十個程 になる︒之

等 の世話が 一番賃はレやだ︒ 一っでも無くなったり忘れられたりしな い様 に注意するし︑澤山だから膵 に預け て置く のだが︑ 又次 の虎迄行く時 に 一々荷札を替 へたり︑満人 の赤情は何だか諄 の分らな い事を言 って ハツキリしな いし︑ つい 面倒臭くな って我 々自身 で運んでやる︒ 之が叉 一汗仕事 で 重 いしつら い︒ 本営ならば 一息 に破江︵墨爾根︶迄途れば課は無 いが︑ 一寸さう出来衆ねた事情が有 つた︒と云ふのは︑ 責 は果して私達が小興安嶺なんかに入れるかどうかも内地では良く分って居なかつた︒調 べたけ( 70 )

ソヴィエ ト 領

t-re-

黒 河市

○

スコエシチェンスク○
一
ブ

撤

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I上

小興安嶺北部略固クマルスカヤ○︵︶︲０′′′
ヽ進 踏
一行 ︑

人家 所在 地

さ￢
」一
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鯨

‐
〇―
。

小興安嶺横断記 ︵京大旅行部︶

七
二れども営時はノ モンハンの方で大憂な戦争中だから現地でなければ分らん︑ と云はれる︒仕方が無 いので現地迄
︑︑末 て見た課︒
・だからこそ 此の満洲での交渉が今度 の私達 の行動 には非常 に重大な意味を持 つて居たので 若じ
此虎 で︑入る事まかりならん︑ と云ふ事 にでもなればそれでおしまひである︒

然じ末 て見れば心配した程 の事もな い︒ 若 いた時 こそ ロシアの飛行機が何虎そ こまで末たとかで新京も燈火管

制中だつたが︑ 共 の私達 に最も重要なる小興安嶺旅行 の許可證は直 に交付を受けることが出来た︒と云つてもそれまでには三︑四日の交渉を経過したのだつたが︑ 共 の最も恩恵を蒙 つたのが︑満洲探金株式含祗であつた︒賃は共虎で私達は小興安嶺中 の同會藤の採金場を巡廻する研究生たるの便宜を典 へられたわけである︒

さう斯うして居る中 に出褒以来十日近くを経過し︑ 私達は貧習生同様世話して頂 いた大陸科學院 の宿舎を出 て
ハルピ ンヘと向 つた︒

汽車が六時間程相愛らず廣漠たる中部満洲 の原野を走 つて ハルピ ン騨頭 に着 いた時︑ 先褒して居たＨとＬが元氣良く走り寄 つて末 て云ふ︒

﹁宿所は先輩 の家 だよ︒米も此虎 で買 ったら便利らし い︒ 時 に ロシヤ臭 いぞ︒ ロシヤ臭 いぞ﹂﹁何が﹂﹁ヘヘン︒ エキゾテイ シズムでさあ﹂

矢張り大連︑奉天︑新京と︑ 夫 々港街︑支那街︑建設途上の大近代都市と云ふ特徴を見 ては木 ても︑此の白人臭 い特徴 には及ばな い︒ 二人共︑珍し いエキヅ テイ シズムを感じて︑来 て良 かつたと云ふ様 な顔をし て居る︒丁度先輩は出張中 のお留守宅で︑ 奥 さんに世話して頂く︒物珍しき土の佛像︒之は匪賊 に追はれた村落 にあつたも(72)

のださうだ︒ それから陶器や石片 の置かれた部屋を眺める中 にも夜は更けて睡魔の虜︒翌日は夜 の汽車 の豫定故

ゆ つくり書近くなつて騨 に切符を買ひ に行 つて見るとどうだ︒ 豫定 の北安廻りは水が出 て通れな い由︒
ヽ従 つて齊

々吟爾から廻らねば敷江 には出らねな い︑而も齊 々吟爾で 一泊 せねばならな い︒ ゆ つくり出来ればまだしもの事

蜜早朝叉汽車 に乗り込むさうでどうもあはたゞし い事此の上もな い︒ 夜行列車 の豫定が狂つたので︑大急ぎで ロ

シヤ料理 に舌鼓をう つて︑ 午後 の汽車 に乗 り込んだ︒旅行中 の米も都合よく此の短 い間 に買 つたし︑ 一同 ヘルメ々にきたな い服装をとり出し て替 へ始めたのである︒
ツトを買ひ込んだから格好だけでも探検家め いて末る︒ 段・

汽車 の中は ムツとする程暑 い︒窓は開け て有るのだが何 の場所 にも風があたると云ふ諜 には行 かな い︒ 私達 の或者は蒸 されゝ 或者は機開車 の吐ぐ石友 の粉が限 に入つて苦しむ︒ ロシヤの田舎女 の太 つたのが二人入つて末 て

まあ 一催何を喋 つて居るのか何時までも話し績け て居てうるさく て仕方が無 い︒ 共 の中 に素晴しくまぶしく て暑い西日がさし始めると︑ ロシヤ女はぐ ったりするかと思ひのほか釜 々話題は豊富である︒共 の西日も入ればやが県暗で︑丁度星も出 て居な いし︑街は全部管制 で燈人を清じて暗黒がしのび寄 つて来る︒ 齊 々吟爾 に着 いた時は﹈︒
︒て居る︒ 私達は共 の中を教 へられた通り に歩 いて行 つた︒三四十分も・して曲り角に末た そして宿屋が有つた

あはたゞし い宿泊︒ 翌早朝 の出奎︒見物も出来な いで惜し い氣持だ︒だが︑此の邊 りの緊張は︑矢張り新京 の街
中 よりも 一段とピリリとして居る様だ︒ 私達は翌早朝敏江行 の汽車 にかけ つけた︒

二︑齊 々吟爾 から根攘 地ま で

︵東 大 旅 行 部 ︶七三

汽車 の中でも眠 さは釜 々加はつた︒ 窓外の風景は ハルピ ンを 出 て以外と 云ふもの︑ 段 々と野性味を増して末小 興 安嶺 横 斯 記⊂73)

小興安嶺横断記 ︵京大旅行部︶七四る︒然 し︑ さう かと 云って決 し ていきま いて居 る様 なも の で は な く︑ 唯教養 の無 い素朴 ととりとめ の無 さがある︒

汽車は眠 い我 々を乗 せて走 つた︒ それでも寧年を過ぎて鐵道自警村や第七次入植地 のある納河の邊迄 にはグツ

スリ眠つたので元氣を回復した︒ 其 の中 に︑伊拉吟 に行く青少年義勇隊 の人達がドヤノヽ乗 り込んで末る︒皆充

ちあふれる精氣を性 に 一杯 にして居る︒ 何 の 一人を見 ても悲しさうな顔をしたり︑青ぎめた顔色をしたりして居な い︒見渡した虎︑赤 い顔︑黒 い顔︑國防色 の制服︒ 責際頼母しく てたまらな い氣持だつた︒彼等が下りて了ふと車内は急 に関散たるも のとなる︒

外は相憂らす の未墾 の沃野が果しな い︒ 其 の中 に線路 の雨側 に 一杯水がたまつて居る虎が績き始める︒汽車は︒
︒
湖 の員中を行く
ヽ様だ 三時頃に敏江 に着 いた

此虎も齊 々吟爾同様膵は街 の中心から遠 い︒ 殊 に私達 の訪ねて行 かうとする探金含祗 の出張所からは街を﹈県中に置 いた反封 の側 に在る︒ それを私達は仕方が無 いので大きな各自 のルツクサツクと 一緒 に馬車をやとつてぶら下る様 にして乗 つて行く︒ 馬は重みで早くは走れな い︒御者は ﹁ツオノヽ﹂と︑けた ゝましく叫び績けて我 々の御氣嫌取り に早く走らせやうとは試みるが馬 の方で ﹁もう不可ません﹂と云つて居る︒ 私達も馬が可哀さうだと
メイフアーズは思 ふ︒ 少し位御者 に高 いこと取られ ても没法子 ︵止むを得ん︶とは思 つて居る︒それでも筒且つ早く走らせて
見度 いのである︒我 々も ﹁ツオ１／ヽ﹂と︑ 一緒 になつて叫ぶ︒

そして敏江 の︑ 決してきれ いとは云 へな い挨 つぱ い土壁 の建物を見乍ら大通りを行く のだが︑矢張り馬はゆ つ
くりと歩く︒(74)

採金會泣 の出張所 で私達 の︒
得た知識は︑ 今迄私達の抱 いて木た方針を幾分訂正するに十分であつた︒私達 の行

動 のキーポイ ントは敏江ではな い︒ 更 に明日建設用の列専 に乗 つて東北方 へ些か小興安嶺 に近附き︑更 に簡馬車
ハ ン ダ チで五十粁程奥地 へ入 つた汗達汽と云ふ採金地迄行 かねばなら ない︒ 共虎 でこそ私達 の今後 の進路の事情も確められ ヽば︑又夫 に封ｔて必要なる色 々の要求も充され得るであらう︒ 唯︑問題となつたのは此虎 から馬車を汗達汽

迄傭 ふべきや否や︒ 若しさうすれば私達は︑恨令先方 に馬車が無 い時 でも︑それ によつて今後旅行し得 るだらうと云ふのである︒ 然し︑それでは汗達汽迄どうしても三四日は掛るし︑先方で別の馬車を傭 へた場合 にすぐ に引き返さねばならな い︒ 之は結局損な事かも知れな い︒相談 の結果私達は敏江から馬車を傭 ふのを止めて了 つた︒

私達がそれだけ伺 つて出張所を出た時は既 にあたりは夕間が濃 かつた︒ 西 の員赤な夕燒 の塞 に反して︑東 の方には早くも星が輝き始めて居た︒ 之から 一髄どうなる事だらう︒ さう云つた期待が大きく胸 にうづく︒兎も角も ち︐
さうだ︑何とかして興安嶺 の未踏 に近 い地域を横断せねばならな い︒ 今とな つては︑唯途行出来れば良 いのだ︒ ⊂意義も理屈も其 の途中で考 へられるだらうし︑ またそんな物は賃行 には附階するものだから心配は要らな い︒今は漠然として居ても︑ 此の事が意義 の無 い事だとは決して思 はな い︒又︑後 になつて︑其 の意義は時折大事な場

所 でヒヨイノヽ と頭をもたげるであらう事も見営 がついて居る︒ｒだから私達は疑はないで朗 かだつた︒
翌朝枕元でトタ ンに素晴しく大きな音で書柴が響 き渡 つた︒ 私達はガバとはね起きた︒何だ︒葬式だ︒格子越し に満人 の葬式が粛 々と通 つて行く︒

奥地 へ行く汽車 は朝七時頃出るのである︒ それ迄 に澤山騨 に置 いてある荷物を移動させねばならぬ︒大急ぎで七五

藤 にかけ つけて︑ そ こらに居る馬夫達を呼び集めて重 い荷物をどん／ヽ運ばせる︒汽車は貨物列車が其 の主催を
小興安嶺横断記 ︵京大旅行部︶

京大旅行部︶
小興安嶺横断記 ︵鶯して居る︒健 に奮式な 一蔓 の客車が最後を飾 つて居るのだ︒

七六

本営 に之は建設列車 である︒ 奥地 ヘノヽ︒そして建設 に必要なも の︑共虎 に働く人 々に不自由を興 へな い品物を満載して行く︒
汽車は動き初めた︒

県直上 に突出して︑風邪氣味だつた隊員が二人程客車の方 へ割込ませて貰 ふ︒ 中央 に太 い煙突が ストープから﹈

共 のストーヴ には薬鍵 が掛けて有るのだ︒ 水も何も入 つて居ない︒唯︑各ともなれば︑之がブツ／ヽと快 い音を

立 てゝ茶を湧すであらう事が想像述れるのみだ︒ 残りの隊員は澤山 の満人 の苦力や出 かせぎ人と 一諸 に仲良く貨

車 に乗 る︒ いち早く我 々の積み込んだ木箱 の上 にゆ つたりと寝袋を重ねたから︑其 の坐り心地は甚だ優秀 であつた︒

此の頃は毎日移動 で朝も早 いから眠 い︒ いつのまにか私達は銘 々眠り に落ちて居た︒どの位度たか知らな いが変化を示し つゝあつた︒
限醒めるとあたりの景色は段 々と一図防色 のも つとノヽ明る い様な色 の世界で︑ 何と︑あたりは美し いお花畠 ではな いか︒黄色︑自︑時 に赤色︑夫等 の花 々は内地の高山で見られる様な可憐な美しさを呈して居た︒ さうして︑斯んな見渡す限りの野原 には︑

もう家も無ければ人も居な いのだらうと思 つて居ると共 の内 に小さな騨 に着 いた︒ 人が居る︒人が居る︒而も︑

同胞 の立働く姿︒鳴呼︑婦人の姿まで見 える︒ 今迄何となく感じて居た日本人 の数着 心の蒻さなど急 にす つとん
で︑日本人が本営 に根強い国民である様な氣がして末る︒

雲が野 のあちらこちら に共 の影を落す︒ そして︑それが汽車と共 に流 れる様だ︒奔放な︑乱れた姿が︑地上と(: 76 )

塞とで呼應してゐるのだ︒ 其 の中 に︑地面 には高低がはつきりして末 て︑やがてゆるやかに丘が績 き始める︒樹木が黙在し始める︒ 又停車 する︒轟がやかまし い程鳴 いて居る︒きりぎりすの様な馨 で可愛らし い︒まだ七月なのに︑内地の八月の末を思はせる様だ︒

豊過ぎに私達 の汽車旅行は経りを告げた︒ 直 に今日の宿所 の交渉 に共 の邊 に出掛ける︒宿屋 のやうなも のは全
くな い︒ しかし幸 に私達は其所 の鐵道建設事務所 に御世話 になる事 になつた︒それから︑警察を訪問したりして之から先 の馬車 の事など電話で交渉し て貰 つた︒
此虎 の名はホルメ ン︒ ボツリノヽ と建 つ家簡単乍らもすべて活氣 に充ちて︒

夕方 になると澤山の馬車が婦 つて末る︒ それ等の馬も車も人もゝもやの中を縫 つて楡しさり に歩く︑ガタノヽノヽノヽ と夕方 の塞氣が振動し始める︒

悠久の大自然 の中 に入り末 つた人間と云ふ生物が︑ 混然と何 の不自然も無く融け合 つて居るのだ︒
一夜寝 て朝が又廻つて来た︒

私達 の最初 の根擦地とする汗達汽迄は五十粁ばかり有る︒ 満鐵 の御厚意 によつて丁度二十五粁 の奥迄行く筈 のトラツクに乗せて貰 ふことが出来た︒

二時間程で着 いた︒ 丘 一つ越したかと思 ふと既 に婦路 についたトラツクは見 えなくな つた︒共 の代り に︑白 い
雲︑黒 い雲が私達 の眼 に入つて末る︒ 太陽 の光は乾燥した高原 の蓋日中 の塞氣を突抜けてサバノヽと氣持良くあたる︒ 汗をかいてもノヽ直 に乾 いて了ひさうな杢氣 の中 に男世帯で洗燿した物が五つも六つも乾して有る︒外 に七セ居ると睡氣を催して来る様だ︒ 轟 の 音が絶 えす聞 えて居て︑それも音 に聞く興安嶺 の虻 の事故う つかりしやう
小興安嶺横断記 ︵京大旅行部︶( 77.)

小興安嶺横断記 ︵京大旅行部︶

七
八

ものなら ﹁痛 いつ﹂と︑ 早くも赤くはれた所をさすらなければならな いから︑氣 にして動き廻 つて居なければならな い︒ 然し︑思 つたよりも小さい虻で︑大き いのになると蝉程も有るとの事だつたがそんな も の で はなかつた︒南京轟やしらみヽ我 々の強敵である︒ 此所 には餘り居な いと いふ話であつたが︑それでも寝る時 には充分 に用心した︒

夕方サーツと夕立がやって来た︒やって末たと云ふよりも襲木したと云つた方が良 いだらう︒ 思ひ切り早く次からノヽ へとやつて末 て︑ 一つの雲が ﹁もう水は無 いぞ﹂とばかり に通り過ぎて了ふかと思 へば︑又次 の雲 の塊
︐がサ ンノヽと水を降らして行 つた︒ さう思ふ中 にも彼方 の自樺 の林がし っぼりと煙 つて雨 にた ゝかれて居るのが見 えるのだつた︒ 此虎 で降 るかと思 へば彼方で降 る︒彼方で降 ってるなせ思 つてるｔ此方も降り始める︒そんな雨がそれでも三十分も績 いたらうか︒ 雪がどん／ヽ切れて行くと草が いきノヽとし て木る︒相愛らす の天然 の花
園は美し い︒
そし て私達は長靴をかり て釣樟をかついで近所 の池 へ出掛けて行く︒︱

其 の晩 の事だつた︒Ｆが急 にうなり出した︒ 共 の前 にも何度か外 に出 て居た様だつたが氣 にもしなかつたが︑急 にうなられて見ると之は急病かと心配だ︒ ﹁苦し いノヽ﹂とうなり︑ 後 の連中もみんな起きて看病始める︒
だが︑朝 にな つても苦しみは段 々烈し いらし い︒ 大急ぎで相談した︒若しも彼が悪 い病氣ならば︑とても 一緒に之から行けるも のではな い︒ と云って 一人置 いて旅行を績ける事も出来はしな いのだ︒前途 に封する 一脈 の不安を抱 いてＳは汗達汽 へ讐者を迎 へに馬車 にとび乗 つた︒

馬車は走 った︒ たくまし い三頭の馬はたつた二人 の人間を乗 せてたゆみなく走り績けた︒ 一際たくまし い中央( 78 )

の馬は︑茶色 の毛を輝かせ乍ら︑又誇らしさう に他 σ馬をリードして走 つた︒ 丘の上り下り︒そ し て 小 さい流
れ︒それ等を越し て三時間程で汗達汽 の採金街が見 えて末た︒ 早速所長 さん に面含して警者を頼む︒ こゝろよく承諾して下さつたが其 の準備で二時間程待たねばならな いのだ︒ 一度入りしたのが運 の盤き︒起きた時 にはお警者 さんは既 に馬車 で樺樹林 に褒 たれた後で︑仕方無く乗馬を 一頭用意して戴 いてそれ にとび乗 つて 二十五粁 の道を走らせた︒ 暑 いノヽ夕方だつた︒中頃までは元氣 に走 つたが︑それから後は人も馬も 一性となつて疲れた塊 の様 にな つた︒ それでも着 いた時 に病人 の良くな つてるのを見た時 の喜びと安心︒︱︱
お警者 さんは共 の晩美し い月光 の中を節 つて行 かれた︒

私達も翌日ゆ つくり／︑と共 の道を汗達汽まで進んだ︒ 馬車 に乗 るのも申 々つら い︒殊 に石 ころ道 に末ると烈しく下から突き上げて木 て︑ 初は腰 で加減して居たが︑段 々疲れて末 て時 々頭 の中までシヨツクが突き上る事があ つた︒ 川を越して度 い山の裾を廻ると汗達汽なのだ︒整 つた探鍍街︶含蔵 の人も苦力も澤山居る活氣 の有る山の街︒
含祗 の人達は皆親切 にもてなして臭れた︒

三︑馬車隊 の旅︒雛 江上流河眸 に出 る迄

勿盤無 い様な客分扱ひの三日間が過ぎた︒ 共 の間 に︑採金船 の見學やら場内 の見學やら或は叉街をぶら ついた

りし て︑此所 の事情も大性は解 った︑ 程度 こそ低けれ︑生活 の鶯 の機関は色 々と備 つて居た︒ 一日の仕事を維 ヘ

七九た苦力達は︑兎も角とても楡しさう にして街 へ出 て末た︒ 此虎 の短 い三町程 の通りが彼等でゴミ／へして末る︒
京大旅行部︶
小興安嶺横断記 ︵( 79 )

京大旅行部︶
小興安嶺横断記 ︵〇︿︑
歩 いてゐると︑入 口に大きな赤 い房の下 つた飯屋で︑ 肉 のか ゝつてド ロ／︑したうどんを食べて居る者や 姑娘︑︑相手 に支那茶を飲んでゐる者などが窓越しに見られた︒ 老人も居 た 若 い者も居た 何方 にしても 一様 に其 の顔
面 には微笑が上つて居た︒

ゝ
彼等は相営額 の金を貯 へて師図する者も有ると云ふ事を聞 いた︒ 然し︑結局は教養 の無さから 彼等は斯うした仕事を干氣 でやり︑ そし て夜 になつて漸く開放 された時 の此の喜びが叉何とも云 へな いのだらう︒彼等の民族性が云 々される時代 ではある︒ それも大事な事だ︒けれども叉彼等 に下手な教育を興 へたらどうなるだらう︒ い︑たる所 に怠惰なお高く上 つた連中がうろ っく事 になるだらう︒ 彼等は叉彼等とし て 其 の機能 に應じた導き方 と考 へてやらねばと思 つた︒
量の馬車が整 つたのであ 帥
八月二日の夕刻 に吾 々の馬車 が勢揃ひした︒ 而も嬉し い事 には各自 に 一墓宛︑都合五一る︒ それに︑ オロチ ヨン 一名︑満人 一名計二名 の此虎 の警備兵がきちんとした軍服 に軍晴 の姿 で銃器を持 つて馬にまたがつて居た︒

而も共 のオ ロチヨンは案内も出来ると いふのである︒
出資 を夕方 にした諄は︑まだノヽ虻が日中は澤山居るだらうと云ふ懸念からであつた︒ それ に此の邊り の日没︑
時間は夜の八時牛頃だから暗くなるのも九時頃だし 五時 に出たとしても省且つ明るい中 に四時間を歩み得るわけである︒

五憂 の馬車 と二人 の警備兵と五人の馬夫とは愈 々粛 々と黒河街道を進んで丘を上つて行 つた︒ 曲り角を曲るともう汗達汽は見 えなくな つた︑ そして唯︑前途 に長 々と道が績 いて居 た︒私達は二っ程部落を通過して居た︒片言ながらも隊員は馬夫達に話し掛け始める︒ 彼等は元氣だ﹁道も悪くはないので馬をどなりもしない︒然し︑到頭 一一量の馬車が後れて了つた︒ 馬が大量翡つてゐるらしい︒共の馬車 の馬夫は若い少し足りない様な感じのする男だつた︒彼は吾 々に氣粂ねして 一生懸命馬を鞭打 つのであるが︑ 馬は何となくあえいで居る様子だ︒見乗ねて﹁あんまり打 つなよ﹂と云つてやると︑ 彼等にとつては馬は大事な財産なのだからホツとした様に嬉しさうにする︒
共 の中 に夜が迫 つて末た︒私達は興安鎮と云ふ庭 に着 いて居た︒

例 の馬はすつかり蒻 つて居るので到頭別 の馬を汗達汽 から寄越してもらふ事 にする︒ 電話が鳴る︒其庭 の満人の 一室 にの男が何やらおそろし い早 口で通して呉れる︒ それから待 つ間馬車をす っかり家 の園ひの中 に入れて了 つてみん
な暫くゆつくりしたＯ

私達は共 の慶墟 の様な 大きなガラ ンとした建物︱︱ ︵以前 には採金 の鶯榮 えた虚だつたさうだ︶︱

謝︑謝﹂と云ひ乍
招じ入れられる︒ 煙草を吸ひなさい︑と云はれる︒例 の美味な支那 のお茶が出る ﹁好︑好Ｌ ﹁やノヽ さうではな い︒支那 の茶は全くら飲む其 のお茶は本営 に美味し いのだ︒ こんな虎 で飲むからだらうか︒ い︒

良 い味ひを我 々に興 へて呉れる︒ 外 には月が照 って居た︒家 の中は﹈
県暗 になつてラ ンプ に灯が入れられた︒ 一つのテーブ ルを園み夕食 の御馳走が出 て末る︒ にんにく の葉を刻んだのにノ ロの肉が矢張り細く刻まれて 一緒 に煮
マン トー

・

︲
込ん
で有る︒それからやはらかいフカノヽした何も入 つてな い慢頭︒然し︑ それからが不可な い︒盃 に白 い液催を注がれた︒ ﹁乾盃﹂さあ大愛υ 口中 ピリノヽし始めた︒それが咽喉を通る時其虎は燒 かれる様だつた︒ ﹁ウー︿一ム﹂と我 々は思はすうな つて了 つた︒ それでも︑共 の刺戟は︑ つら いけれども何虎か快 い魅力を持 つて誘ひ始め
小興安嶺横断記 ︵京大旅行部︶(81)京大旅行部︶
小興安嶺横断記 ︵一へ一る︒二杯ゝ三杯︒其 の中 に素晴し い夢 の様な陽氣さが襲 つて木た︒ ラムプ の暖し出す陰影が彼等の顔 にも クツキ
リと投げかけられて居る︒ 而も共 の影は時折ゆらノヽ と揺らめ いた︒そして︑彼等も快く酵 つたのであらう︒限が段 々に充血して木 るのが見 えた︒ 鼻 を通して歌聾ももれて末る︒それから彼等は疲 て了 つた︒

馬はまだ末な い︒ 外 に出 て見た︒鳴呼︑何を云ふ印象的な夜であらう︒此の魔墟 の様な建物はどうだ︒破れた砧子︒うづ高く積まれた埃と砂︒月はすでに高 い︒
夜牛 に馬が末た︒ さあ出獲だ︒病氣 の馬と共 の馬と今度は二頭立ての行進だ︒

馬夫は張かつた︒ それから朝五時まで彼等は馬と共 に歩 き通し て了 つた︒小興安嶺 の 一番高 い稜線を今や我 々は越して末た︒ 徐ろ に道は低み へと下 って行 つた︒突如馬車 の横を警備兵が馬を走らせて行 つた︒何となく頼母しさを感じて居ると暫くして行手から澤山の人影が現れて来 る︒ 獣 々としてすれ違 ふ人 の群︒ヂツと見 つめる夜

目 にも自く光る夫等 の眼︒眼︒今度は何性なく氣持が悪 い︒ 彼等は苦力ださうだ︒
暁がやつて末た︒ 朝もやの中を先頭は逢源五道溝 の合廠 に到着した︒ オ ロチ ヨンがホトノヽ と間をた ゝくと︑
ギ ーと開く︒ 一室をあてがはれて私達はこんノヽ と眠り に落ちた︒

起きたのは書頃だつた︒ 出食 の用意をしようとすると此虎 にゐる日本 の人達が︑汗達汽 から匪賊情報が入 つて居る故今日は止めろ︑と云はれる︒ 匪賊はどんな虎 でも歩く︒それ に素晴らしく速 いから或 はもう此の邊 に末 て居るかも知れな い︒ 其 の代り に私達 の方 で更 に警備や道案内 の鶯 にオ ロチヨンを二人ふやし て上る︑ と 云 は れた︒其 の鶯 に新し いオ ロチヨンが二人呼ばれた︒ 一見して彼等が勇敢な魂 の持主だと云ふ事が解 つた︒然じ交渉は少し金錢上の問題でごてた︒ 結局︑彼等は吾 々の 一隊 に加はり忠賃を誓 ふ事 になつたのである︒(82)

吾 々は 一日中御馳走を食 つてぶら／ヽして居た︒ 夜が叉廻つて末た︒天氣が悪くなつて居た︒不氣味な夜塞 に

黒 々と見張の塔がそびえ立 つて居たが︑ 雷明 によつて時 ヘクツキリと浮彫りされた︒夜牛 にみんなは何ともたまらな いかゆさでとび起きて了つた︒ 此のかゆさは南京轟 に違ひな い事は既 に寝嘉車 の中などで良く知 つて居た︒

あ ゝ︑それ にしても︑懐中電燈 の光 の中を右往左往して逃げ行く何十匹と いふ南京轟を眼のあたり に見た時︑ 思はす催中 の毛穴が全部開 いた様な氣持がしたのだ︒ 馬車 へ移韓する者︒ベツドを徹底的 に掃除する者︒それからは良く眠れて朝 にな つた︒

最早︑吾 々の警備は十分であらう︒ 吾 々は出嚢する事 にする︒朝早く叉馬車は動き始めた︒北 ヘノヽ の道︑それが段 々に悪 い道 になつて末 て︑ 石 ころ道や︑ 水 の中 の道などが 多くなつた︒ 小さな上り 下りの多 い坂道だつた︒上下にも左右 にも︑又時 には共 の雨方を合した揺れ方 で揺られた︒ 急激な シヨツクなので︑吾 々は随分疲れ・始めて居た︒

時 々林の中をうねノヽと馬車 はたどるのだつたが︑ そんな時先 に行 つてる筈 のオ ロチヨン達が路傍 の草 の中 に国坐し て居てヽ たき人から煙が ゛ぶつて居た︒虻をよける鶯 に彼等は斯うして休む度 にすぐ火をたく のである︒
・
馬が共 の煙 の中 に性を入れて末 る︒ それから我 々も馬夫達も 一緒 になつて休息だ︒美しく唆き乱れる草花を隊員のＮが盛 につみ採 つて末る︒ 名も知れぬ草花を彼は 一々良く知 つて居る︒ 一日中我 々の仲間以外 には誰も含はな︿

い興安嶺 の山の中︒ 何時しか馬夫達も警備兵達も私達と にぎやかに談笑する仲となつた︒
︒
も云つてやつた︒彼等は皆 こちら の出方次第で
時折は菓子や煙草をふるまつた︒ 叉馬夫 には ﹁馬車 に乗れ﹂と´
は貧 に単純とヽ思 へる 良 い性質を持 って居た︒ どちらかと 云 へば︑す つと オ ロチヨンの 方が 単純だつたけれど
小興安嶺横断記 ︵東大旅行部︶( 83 )

小興安嶺横断記 ︵京大旅行部︶
四︿も︑馬子達も決して腹黒 いとは云ひ切れぬ質朴 さを表した︒私達は出来るだけ いたはつてやらうと思 つた︒ 唯それがつけ上られな い程度 でなければならなかつた︒ けれ共︑どうせ同じ隊 の仲間だからなるべく威張らな いでやり度かつた︒ 唯︑特別 に︑さう云ふ事 の行届 いた監督は１にやつて貰 ふ事 に大性決めた︒矢張り 一人二人は ﹁不進 々々︒︵不可んノヽ︶﹂と云ふ人も有 つた方が全健 の行動 の上に於て良 いのである´

さうかうする中 に或道 の悪 い虎で︑ 一墓 の馬車が いきなり顛覆した︒ 中からはひ出 て末たのはＮだつた︒彼 の生れながら に波打 つた髪 の毛は車軸の油でベトノヽ にな つて居た︒ 氣 の毒は氣 の毒だが︑どう にもおかしくて笑はな いでは居られな い恰好︒︱

夕方彼方 に城 の様な建物が見 え始めた︒ それが此の日の目的地 の全陽河 ︵徳安全廠︶ だつた︒此虎 でも吾 々は

一人 の日本人 に紹介 された︒ ガツシリした人で︑あご の邊り 一人山中 に暮す決意がただよふて居た︒昨夜でこりて居るので寝る時は極め て皆慎重だつた︒
八月五日の朝は輝くばかり の快晴だつた︒

朝 のこんな にも輝かし いみづノヽしさはめ つたには味は ゝれるものではな い︒ 感激して居る暇 に出奎が 一時間も後れる︒ 申しつけた通り に満人やオ ロチヨンが待 つてるのに駄目だな１︒俺達は︒︱ 斯う云ふ事が結局彼等に吾 々に封する不信や反感を植ゑつける原因 になるのかも知れな い︒

それは兎も角︑ 私達は朝露 の乾きっゝある林間 の小路をたどつて居た︒北 へ︑それから西北方 へ韓じて再び小興安嶺 の嶺筋を西 へ越したのである︒ そして共 の瞬間西 ヘノヽ と敷江 の上流まで徐 々に下り績けるであらう小興

安嶺 の西側 の大斜面を見たのだ︒ それは吾 々にさ へ或雄大な詩情を持ちかける︒私達は此 の感慨 にひたされた何(84)

本し い事ではな いか︒
人目 の人であらうか︒私達はそれを誇りはしな いだらう︒然じ嬉し いじやな いか︒ 鍬

道は到底制然とし なくなつた︒ 草が 一杯 に蔓 つて轍 の跡を清して了 つて居る︒オ ロチヨンの存在が本営 に有難

くなつて来る︒ 西側の斜画を︑幾 つかの小さな尾根を越 えて行 つた︒それはつまり︑幾 つかの水源を渡 つた事 にもなるのである︒

やがて見 える ユイリヤ ンズの林︒ 河邊 のたつた 一軒 のあばら屋︑近附 いて見れば︑其虎 に住む者はたつた 一人の老人だつた︒ 彼は極端 に無 口だつた︒幾年 かの此の孤獨 の生活が︑彼 から會話をもぎ取 つてしまつたのだらう々のテ ント﹂がひろげられる︒ オ ロチヨン等 にも 一
勿論私達が入れるどころの家 ではな いので念 々待望 の ﹁我．

張貸してやる︒ 私達が大催張つてやるのをさも珍しさうにもぢノヽして見 て居るオ ロチヨンの若者︒腰 に刀をさして︑ いつも乍らどつしりと 感心した様 に 見て居る 彼等 の貧長︒ 警備兵もにこノヽと見て居る︒ 出来上ると︑ハオ

ハオ﹁好︒好ノヽ﹂と謝意を示すのだつた︒

炊事 の煙が三つも四 つも立ち上り始めた︒ 斯んな生活では︑ 一日の中で 一番たのし いのは夕食な のだ︒みんなが︑ 共 のたのしみを最大限 に味は ゝうとして 一生懸命 に働 いて居る︒

美し い星塞であつた︒ 満腹した私達は暫く オ ロチ ヨンや満人 の警護人等と話し合った︒オ ロチヨン語 の勉強が始められた︒ Ｆが日オ字典を作らう︑と張切る︒ 元本 オ ロチヨン族は日本人を崇拝して居る︒其 の日本人たる我々が彼等 の言葉を覺 えようと 一生懸命 になつてるのだから︑ 彼等としても嬉しくな い諄はな いのだ︒だから︑彼

ハ三等の顔 には質朴な微笑が湧き上る︒ 唯︑氣 の毒な のは 一人 の満人 の兵卒で︑私達がさうして居る間 一寸淋しさう
小興安嶺横断記 ︵京大旅行部︶(85)カ

小興安嶺横断記 ︵京大旅行部︶
で︑矢張り権力は持 って居ても同じ言葉 の馬夫達 の方 へ行 つて了ふのだった︒

六︿

それから︑驚 いた事 に持 つて末た星座早見と云ふのを見せてやると︑ オ ロチヨン達は熱心に見て居たが︑之はあれ︑之は彼虎︒と 一大塞 の本営 の星と合せるのだつた︒ 彼等の経験が教 へた天性 に開する幽二
富な知識は素晴じ
いものなのだ︒
テ ントは矢張り佳心地が良 い︒
翌日私達は叉早朝出掛けるつもりだつた︒

虎がどうだ︒ 親子 の馬夫 の中︑親 の方が病氣 で動けな いのだ︒少し讐者 の勉張をして居たＨがみてやる︒成程

熱が高 い︒ 限がト ロリとして居る︒ 之はうそではな い︒ 取敢 えす 馬車を 一墓塞け てや つて寝 かせて行く事 にする︒彼は阿片中毒で︑もう二三日阿片がきれて居るので︑ 一つは其 のせ いも有るかも知れなかつた︒此の日の路もあまリ ハツキリしなかつた︒ 或は西 に︑或は北 に︑林間を縫ふ様 にうねノヽと馬車は進んで行 つた︒時折オ ロ

チ ヨンが待 って居た︒ そして道を示して呉れた︒馬夫達も今日は随分と疲れたに違ひな い︒ 一日の行程を経 つて十五里河子 にたどり着 いた時︑ たくまし い三匹の大が見なれぬ外末者 に吠 えついたけれども︑彼等はそれを怖れて身を護る元氣も無 い様 に合廠 の間をくゞるのだつた︒ 無 口に馬をはづして了 つてからも馬車 にもたれか ゝつた
りし て居た︒
結局︑此の結果とし て︑私達は此虎 で 一日体養 の餘儀無きに至つた︒

それは︑此の先 に瀑地の難開が有るのだけれども︑ 結局隊 を構成する連中 に無理が有 っては省更悪 い結果が豫想 されるからだつた︒ 又︑恐らくは︑折角今までうまく氣分がまとま つて木たのに︑之を押して出掛けた鶯 に︑( 86 )

やかな氣分に破綻が末る事だらうと思はれ掟︒ それではつまらない︒ 一日位の体養は却って族になぢむ
此のなご．
事 にな つて良 いかも知れな い︒
馬夫達 の共 の時 の嬉しさうな顔︒

之 に反してオ ロチヨンはあせり始めて居た︒ 待望 のノ ロがまだ 一匹もとれな いと云ふのである︒彼等は愛用の銃を撫し て居た︒ 狩独 で固まつた様な彼等 には無理からね事であつた︒

一日の体養と︑此虎 で食事毎 に食 べたにんにく の御蔭で︑吾 々はすつかり元氣をとりもどして居た︒ もう馬車

寝 の 一つも出来る様 に鍛 えられて居た︒吾に格られる事 にも手氣となり︑ どんなに烈しく格られても共 の中で童二々は愈 主敷江の上流九備 に出る事とな つたのだ︒

四︑雛江 上流 に滑 つて
雲は天候 の悪くなる事を告げ て居た︒

然し︑之以上此所 に滞在し ては居られな い︒ 若しひど い雨 にでもなれば︑恐らくとても落馬河の増水で通れつ２すればあの十姑と十 一姑 の間 の瀑原 の中で立往生しなければならな いだらう︒
こは無 いであらう︒ さヽ

そんな馬鹿な事が有つてたまるも のじやな い︒ だからどうしても今日中 に十姑迄は行 かねば困る︒

支那風 に言ふ七里か八里が日本 の 一里 にあたる︒ 五墓 の馬車はやがて支那風 に数 へて十五里程の地黙で漸く敏江の上流 に出たのであつた︒ 之からは︑今は荒れて居るけれども︑共 の昔はもつと便利だづ たと云はれる敏莫街七ハ

道を北 ヘノヽと進むのだ︒ 五日も有れば︑私達はどう にか敷江浩ひの族を維 へて︑再び北方 の探金場地帯 へと出
小興安嶺横断記 ︵東大旅行部︶( 87 )

小興安嶺績断記 ︵京大旅行部︶

八ハる事が出来るに違ひな い︒ さうすればもう後は︑何とかなる︒或はトラツクの通る道かも知れな い︒
相愛らすゆらり／ヽ と馬車 に揺られての族だつた︒

途 に先頭のオロチヨン達は数江上流 に直面して私達を呼んだ︒ 彼等も亦︑今までの山地から後は只川浩ひの途に出たゞけ故 一應 の安心をした様子だつた︒ 共虎 には 一軒 の小屋が有 って煙をたてゝ居た︒入 つて見ると薄暗 い

小 さな土間 に二人 の老人が坐 つて居た︒ 一人は何か物を煮 て居たが︑ もう 一人は 甚だしく 疲れて居る 様子だつた︒ 病氣じやな いだらうか︒私達は早速無難な業とし て仁丹を手 の手 にころがしてやる︒ ﹁謝︒ 々﹂と彼はものうさう に答 へるだつた︒ それでも︑ こんな奥地なのに 一通り の道具は色 々と備 つて居る小屋だつた︒近所 に別の馬車隊が休んで居たが︑ 恐らくさう云ふ連中が遠く街から末 る時 に持 つて末 てやる のだらう︒ さうでもしなければ︑到底自給自足 の生活は無理だらう︒ 街から末 て通過する馬車は彼等 には 一つの慰め に違ひな い︒其 の内 に︑

みんなのねぎ捨 てゝ置 いた上衣を変換して着ると云ふ様な甚だ子供ぢみた珍妙な事 が始まる︒ 就中傑作は︑ オ ロ

チ ヨンの笛長 に大學 の情子をかぶせた時だつた︒ わぎ／ヽ どうなる事 かと︑千生かぶつても居な いのにルツクサ
ツクの奥 から出して来たのだつた︒ 果して彼は素適な不調和を見せて呉れた︒
それから我 々が警備兵 の服を着 て見 る︒﹁蒻さうな兵隊だな︱﹂とからかふ者 がある︒ 既 に人種 のＥ別も無 い様 にきたなくなつた吾 々の身なり︑顔︑頭髪︒Ｓは既 にオ ロチヨン族 の仲間入りが出来 さうだつた︒ Ｉはもう大分前 から滞人として 扱はれるのに十分だったし︑Ｆも亦印度 に近 い方 の特殊な人種を思はせた︒ だから今はもうみんな打解け合 つて居るのである︒馬夫達の元氣は昨日 一日の体養 で大方回復して居た︒ 前 に病氣して自家用車 に悠 々と体養した馬夫はすつかりなほつて('88リ

申課無く て仕方がな いと云ふ様な風で 一生懸命働き始めるのだつた︒ 彼 はホツソリして居る︒だから蒻さうだ︒
だが事責は器用な役 に立 つ人間だつたのである︒

雨 が降 つて末 述うで中 々降らな い︒ 私達は何となく心配だがオ ロチヨンは平氣だ︒何時も乍らゆ つくりした書

食が此虎 で済んだ︒ 十五里河子で毎食時︑朝 つぱらから︑飲まされた支那酒 のお蔭で私達は五人共 日の中を荒らし て了 つて居たし︑恐らく胃 の中も荒れて居るのだらう︒どうも食慾が無 かつた︒

政江は思ひの外小 さい川となつて居た︒ すぐ手 のとゞく様な虎 に向ふ岸 が有 った︒魚が時 々波紋を作 って沿 えた︒﹁さあそれでは出かけまうか﹂︱途 々私達は︑本営 に大陸的 になつて来た自分等 の事を考 へた︒ もう匪賊が出 て木 ても︑どうにかなる位 の考 へ 勁
くを持 って居る︒

段 々にあたりが廣くなつて末る︒ 轍 の跡が何虎までも遠く／ヽ我 々の行光を示して居る︒逸か彼方 に赦江水源

地帯 の山 々がなだらかな線をひ いて横た はつて居た︒ それは丘と云つた方が良 いかも知れな いやはらかい淡緑色に包まれた懐し い姿 だった︒ 二時間歩く︒三時間歩く︒そして私達が段 々とそれに近附 いて居る事を意識する︒
夕方馬車隊は十備 の小屋場 に着 いた︒

此虎で面白 い事が起 つた︒ 一見日本人とも見 える十歳位 の男が小屋 の中から走り出 て末たが︑それを見た馬夫達はさつと彼を遠巻きにして話しかけ て居る︒ 決して近附かうとはしな いのだ︒それから小屋を見 に行 った連中

れ︿も ニヤノヽ薄笑ひし乍らおどけて出 て末るのだつた︒ ﹁何だ 一般﹂と聞 いて見る︒ 其虎 で大笑ひだつた︒ 十姉 こ
小興安嶺横断記 ︵東大旅行部︶

小興安嶺横断記 ︵京大旅行部︶力ｏ

そは猛烈なるのみの住家ださうで︑小屋 で寝 たら最後夜つぴて眠れな いだらうと云ふのである︒ 成程彼 の青年は話す間 にもぼリノヽ と性をかいて居たし︑ 小屋 の中 のわらの東は如何ともかゆ いと云ふ感じがするのだつた︒

そんな虎は﹈
県干御免︑と早速 テントを張 つて了ふ︒ 何と云つてもテ ントの居心地は上 々だ︒雨 が怪し いので二重屋根 にして入り込んだ︒ 夜 になる︒さうすると外は猛烈な蚊だつた︒うつかり用も足せな い︒ テ ントの中 には蚊取線香 がニケ所 で煙を立てゝ居る︒
共 の夜案 の定雨 がパラノヽ とやつて木たＯ﹁頼む︒頼む︒落馬河を無事通過出来ます様 に﹂と天 に願ふ︒
それから業しき夢路だつた︒
次 の日︒叉朝 の螢みが始められる︒其 の時馬夫がやつて木 て云つた︒﹁今日は出られません︒馬が病氣です︒﹂﹁うそを云 へ︒﹂と私達はどなつた︒ だが其 の顔はじんみりと心から心配して居る事を現し て居た︒で︑馬 の診察が始まつた︒成程元氣が全然なく て︑何を食はせても食 べな いのだつた︒ 私達は馬 の薬は無かつたが途 に 一計を案じて エビオス

を水に 一杯と いて︑ 馬夫 に馬 の口を棒でこぢ開けさせたすきにそれを流し込んだ︒結局葉は馬 の腹 に牧 つた︒

だが︑冗談じ やな い︒ 今日出褒しなければ賞際困る︒馬夫は極力出褒中止を哀願する︒共 の結果︑警備兵 の馬を馬車馬 にして︑病馬は離して歩かせる事 によって納得させた︒ 其 の代りあはれをとゞめたのは警備兵 の馬 で︑何時も悠 々と馬車除を追ひ抜 いて行く勇姿も今はしよんぼりと馬車 にく ゝり つけられ︑ それから後 の瀑地帯 の難

90 )

「

一︒
業苦業を味はふべく運命づけら れて了 つた︒ 警備兵は 一人止むを得す歩く︒﹁
没潟一﹂ と彼は云つてにつこりする︒

其 の申 に雨 が本格的となる︒ 雲 の時間も見 えな い︒模糊として霞んだ中 の進軍だ︒今日の行程が最も難行を豫想 されて居るのである︒其 の日 一日馬夫達 の間 には淋しさうな塞氣がみなぎつて居た︒ 力無く馬と共 に泥の中を

歩 んで行く肩 の落ちた後姿︒ それでも馬 が瀑地を通過する時はけた ムましく馨を立てゝ馬を泥水の中 へはまり込ヽ
ませま いと努力した︒

さらでだに瀑 つた此の日の行程は雨 の鴛釜 々瀑潤を加 えて居た︒ そし て︑瀑地に次ぐ瀑地である︒馬は猛烈 にあがいては夫等を通過する︒ 然し︑ 一つの瀑地通過 に際し て必ず 一頭の馬ははまり込んで動けなくなる有様だつた︒ 馬夫は容赦無く馬をた ゝく︒雨 の音と共 の必死な物音が 一つの陰氣さを表現する︒
１
９
Ｃ

馬は いくたびか倒れた︒ 全身泥だらけ になつでは起き上つた︒私達も今は馬車 に安閑と乗 つては居られな い︒

・

靴をねぎ︑はだし にな つて︑ ぬる／ヽ と氣持悪 い泥 の鯛感を味はひっゝ草 の株 から株 へととび移 つて行く のだつた︒

小 さ い流れを越し た︒童二食 υ だが 一性 に無言が支配し て居 た︒ 此 の陰鬱 の中 にあ つて︑人 は全く疲れ て居た のだ︒

夕劇前 私達は問題 の落馬河 に直 面し た のだ つた︒ だが何と有難 い事 だ ったらう︒馬車 もすれノヽ に浸 水を発れ九一て渡 る事が出来 た のだ︒ 何度 か馬 だけ が河 の中を往復した︒そし て隊員 は共 の上 に乗 つて足を思 ひきり上げ て渡
つた︑ それはどう見 ても良 い格 好とは言 へな いと思 はれる︒
小興安嶺横断記 ︵京大旅行部︶

京大旅行部︶
小興安嶺横断記 ︵九一
一

之を越 せぱ先づノヽ悪 い虎は無 いと云ふ話 に︑ まだ／ヽ十 一抹 には遠かつたが︑或 一本 の美し い白樺 の下を見

つけ て宿管 の仕度に か ゝつた︒ 笛長は叉もやどつしりとあぐらをか いて云つた︒﹁天氣が良くなります︒﹂正に其／ヽ好韓した︒ 夜 にな つてみんなは今日の苦労も忘れて了 つて居た︒何故なら︑塞 には何百との通り天氣はどん︐ない星が輝き渡り︑冷殿な︑ 而もス︑私達 には少年 の日の夢を再現して居たから︒︱︱

本営 に良 い氣持 の露管地だつた︒ 家 でも有 つて住んで見たらどんなだらう︒哲學的な思索︒それ には最も適切な場所であらう︒

翌日︒病馬は相憂らす元氣が回復しな いので︑ 警備兵 には時 々我 々と交替して馬車 に乗 つて貰 ふ事 にする︒
彼は妻君が有る︒そしてかなり家 へ鯖り度くなり始めたらしかつた︒

私達は共 の日貧長が朝から居ない事を知 つて居た︒ だが︑やがで何里か進んだ頃 に彼 の姿を右手 の林 の中 に認める事が出来た︒ 彼は我 々を待 つて居たのだ︒而も既 におれ いに皮をは いだノ ロを持 って立 つて居た︒嬉し いに違 ひな い︒ 然し流石 に彼は落着 いた態度を持して居たのは頼母しかつた︒お いし い肉が食 べられる喜び︒驚 いた事 に︑彼等は生のま ゝ色 々な臓物を目に入れるのである︒ 次 々と氣持 の悪 い血だらけ の心臓やら色 々の物をむさぼる のだつた︒ 獨特 の短刀で切り日のまはりを血だらけ にして食 べて居る彼等︒ノ ロを食ひ終 ると今度はこちらに廻 つて来 るんじやな いかと心配だ︒ だが︑そんな事は無 い︒彼等は天性狩独慾で固まり︑肉を最も好んで食ふだけで︑案外氣 の小さい男達である︒

十 一抹 には家が無 い︒ 其 の日私達の泊 つた虎は十二姑手前 のカラホと云ふオ ロチヨン部落 の有る虎だつた︒尤

も彼等獨自のテントの部落ではなく︑ 固定した土の家ではあつたけれども︑此鹿に着くやゝオロチヨンの連中は( 92)

大喜びだ︒ 何しろ大勢 の仲間が居るのだから︒つつかりするともう私達なんか相手にされな い様な始末である︒
折柄︑赦江 には魚を 一杯積んだ船が末る︒ 一回 で 一尺も有らうと思はれる大きな魚が七匹も買 へる︒ねぎらつてやる心算で馬夫達 にも買 つて興 へたら︑ 既 に自分等で買 つて居 たにはあきれた日がふさがらなかつた︒﹁もう少し待 つてりや良 いのに︒﹂などと云ひ乍ら此方も江戸前天ぶらを揚げ始める︒ 一方 ノ ロの肉 のテキも出来上る︒油氣が少 いからそれ程うまいと云ふ程でな いにしても︑ 肝臓だけは舌もとろけるばかりに 美味 い︒ そ の内 に 江戸前天ぶら の方も 出来 上つた︒ だがもう其 の時は色 々な珍味 に歴倒 されて腹は 一杯 だつた︒
一雨毎 に虻が少くな つた︑今 では殆ど居な いと云つても良 い程だつた︒

︒
八月十 一日︒ 一行 は更 に進んだ︒ 長 いノヽ 路︒もう瀑 帯も
し
し
完
地
全
に
花
て
越
晴
唆
３
居
た
々
き
い
素
乱
れ
の
る
丘
９
Ｃ

の連績︒花を手折り︑歌 をうたひて行く感慨︒ 此 の時︑此の様 な事を ﹁
楡しき哉人生﹂と云ひ度 い︒

十二姉 に着 いた︒ それは丁度︼
県書 の蒸暑 い時 で︑後 の丘 に登 つて見ると︑延 々として敷江 の上流が素晴し い屈曲を示して流れるともなく流れて居るのが 眺められた︒ 眼 の下 には︑ 十二備 の人 々が 小 さく動く のが 見 えて居た︒私達は途 に数江 の水源 に近附 いて居るのだ︒ 湧き上る様な喜びが感じら れるのだ︒其 の日私達は十三姑 の手
前 で安心じ切 つた夜を過したのだつた︒

もう十三姉迄は短 い間だ︒ それから呼璃五道溝迄も近 い距離だつたから︒ コングは殊 の他嬉しげだった︒彼は

九
一
一
一

兎も角も︑人里を猛烈 に期待し て居るらしかつた︒ 私達も御馳走︑殊 に生 の野薬物が食 べられると思 つて心楡じかつた︒
京大旅行部︶
小興安嶺横断記 ︵小興安嶺横断記 Ω暴大旅行部︶

九四

既 に病馬は完全だつた︒二 行 の 一人も病氣 猛してる者 は無かつたり何も彼も好調 に此虎迄達したのだ︒夜︑馬車 の方から馬夫 の支那歌を 目す さむのが聞 えて末る︒ そ れから︑私達は私達でオ ロチ ヨン語を例 の如く片端から
書 き留めて置く︑そして彼等との感情は打解ける 一方である︒

朝︑私達はテ ントの中 に居てかなり近く に二嚢 の銃馨を聞 いた︒ こんな虎 で匪賊が出るのは少し憂だ︒ さう思つて居ると外がやがて騒 々しくなつた︒ 然し共 のやかましさは何となく明朗な塞氣 の有る事を知 つた︒私達は顔を出して見た︒
おゝ︑何と︑ オ ロチ ヨンの若者は赤 い髪 の毛を朝風 になぶらせて意氣揚 々と立 つて居た︒ それから其 の足下 に︒
は二つの首がころがつて居た︒人間 のでは勿論な い︒ノ ロである︒今度は而も二頭﹁お前は中 々上手だ﹂と盛 にほめてやると彼は非常 に得意 さうだ︒
︒
又もや︑朝 つばらからテキ料理が始まつて了 つた︒ 餘りは馬 の胴 にく ゝりつけて行進だつた
途 に十三姉も過ぎた︒ そして五道溝 の屋根が醜界 に入 つて来る︒急 に馬夫や警備兵や馬などに封する感謝 の氣

持が湧 き上つて末る︒ 自分達 の乗 つて居る馬車までが懐しくて︑明日別 の車 に乗り換 へだと思 ふと 一寸うら淋じ

い様な氣もするのだつた︒
︑
私は五道溝 へ着 いた︒ 此虎は 一寸した探鍍 の村落だつた︒唯 舎廠 だけはちやんとして居た︒
そして︑私達は今や完全 に数江流域とおさらばをして了 つた︒(94 )五︑黒龍江 へ出 る

御馳走が無くて其虎 でも 一行は舎廠 の御厄介 になつた︒ 鳴呼︑久じ振りで食 べた 馬鈴署 の煮込みの 美味 さ︒﹁ね︱︒﹂と言 つて下さるが︑賃際 こんな生野薬程有難 いものは無 い︒

思 ふに︑今迄野茶が比較的少く︑肉類を主として食 べて木 たし︑
それ にもうそろ／ヽ第 一回 の軽 いヒポ コンデリー症状を呈しかけて来た篤︑ 何となく吾 々は内心殺伐 にな つて末 て居た事は否めな い︒恐らく後 五日も同じ様な途が績 いたら其 の感情は表面 に出 て末 て︑ 一寸した事 にも いら／ヽする様 になつて居ただらう︒だが斯う 云ふ事が言 へると思 ふ︒ 吾 々のパーテイーは各自意識して感情を殺して目的 に進める様 に訓練して末 て居る故 に︑そんな時が泰 て︑侵 に 一人二人が感情を爆螢 させる様 な事が有 つたとしても︑ 後 の連中までそれ に従 つて同じ様 に興奮すると云ふ事は決して無 いだらう︒ さうした場合ゝきつと後 の者達はパーテーの正しい行動 の鶯 に静 に考 へ︑そして其 の者 にも其 の事を解らせた事 であらう︒ 結局叉前 の様 な︑否︑それよりも相互に深く氣心を知り合 つたパーティーとなつて行動するに違ひな い︒ 其 の次 に来 るも のは漸く干凡単調な外界 の事情 に馴れて意 に介しなくなる事だらう︒ さうなれば︑此 の様な探検は〆めたも のと言はねばならな い︒要するにパーティーの問題として
は︑其 の中 に維令自分本位な氣難かしやが居たとしても︑ 一三度ならば良 いけれども︑何時も他 の連中がそれと封抗的 にして居たならば何時迄もパーティーは融和しな いだらう︒ 何故なら︑彼は片意地な故 に釜 々自らを守る事固 いであらうから︒ 従 つて︑斯うした場合 に吾 々のとるべき方法は︑共 の鉄黙を助長 させる事なく︑努めて其カニの人と接しようとする事である︒ 但し︑それが何時迄も鋏鼎 にこだはつて居るものであつてはならぬ︒どうして
小興安嶺横断記 ︵京大旅行部︶(95)東大旅行部︶
小興安嶺横断記 ︵九六も相手 の長所を見出して︑ それを生かす様 に接してやる事だ︒其 の内 には相互に融和し合ふも のと考 へられる︒

さうしてパーテイーは上々のものとなる︒ パーティーの問題は紳経をとがらせばとがらす程難かし い問題となるに違ひな いのだ︒ 各人 の長所 さ へ見 て居 たら何でも無 い事 であらう︒

然し︑ さうは云つても生理的な︑ 例 へば偏食等より末る不調子は否めない︒それは又それで食料︑装備 に開する十分なる研究と準備を怠つてはならぬだらう︒

で︑私達はさう云つた幾らか偏食より末 る倦怠にか ゝつて居たから︑ 本営 に五道溝 に着 いた日はガツカリして了 つて随分良く眠れた事だつた︒ 景色もガラリと憂 つて末 て︑此 の邊 は何虎 やら内地 に居る様な狭苦し い感じす

ら件なつて居る︒ それは地形が︑低 い山脈 の上の丘陵地である事と︑樹木が比較的密 になつて末 たせ いであるかも知れなかつた︒

蜜朝長 い問世話 にな つたオ ロチヨンニ名が婦る事 になつて舎廠を訪ねて来 た︒ 私達が門までみんなで途 つてやると︑貧長はていね いにキチ ンと頭を下げ てから馬 に飛び乗 つた︒ 別れ に際して私達は︑彼等が旅行中大愛 ほじがつて居た瀬戸引きの大きな茶碗を興 へた︒ 若人も名残り惜しさう に馬 の上から最後 にチラリと此方を見 て︑それから二人共巧に滑る様 に馬を走らせて去 つて行 つた︒ 時 々彼等も振り返 つたが︑其 の度 に私達は手を上げ て叫んだ︒そし て彼等は彼方 に小 さくな つて了 つた︒﹁婦り度 いか﹂と
それから︑私達は馬夫達 の宿合の方 へ行 つて見 た︒ 彼等は決して婦る事を欲して居なかつた︒

云つて見ると︑﹁大人達 の云ふ儘 になります﹂とは云ふも のゝ︑其 の限 つきは明かにもう 一日だけでも 一緒 に行 き

度 いと云つて居る様だつた︒ 或は︑彼等は 一日でも長くして賃銀を澤山ほしかつたのかも知れな い︒然しさりは( 93 )

考 へ度くな い︒

其所で︑今日 一日大田道溝迄同行して貰 ふ事 に決める︒ 彼等 の顔 は 一瞬明るくな つた様 だつた︒ さつきゝ大きな催 のく せに泣きさうな子供 の様 な顔 にな つた 十四歳 の 愛櫓 コングと云ふ 馬夫も︑ 今は生 々と 張り切るのだ つた︒﹁好好︑ 々々﹂と盛 に彼は 日の中 で言 つた︒

大四道溝迄は近 いのだ︒ 一行 はもう匪賊 の心配も無 い立派な道を馬車 に揺られていつた︒馬夫達も今は馬車 に
一緒 に腰 かけて︑ なすが儘 にまかせて居た︒何とのんびりした氣持だらう︒

何時しか コングの日を ついて豫想外 にやさし い支那歌が長 々と 口づ さまれ始めるのだつた︒ 彼は柄 にも無くう

つとりして語るのだつた︒﹁此の歌 は︑お金 の無 い可愛想な人 の歌 です﹂ さう云つて手帳 に王小友と書 いた︒

︒ し﹁もう 一つ︑ノヽ﹂と今度は此方が請求した︒﹁ではも 一つ始めますよ︒ 彼 大
７
は
得
で
あ
今
度
意
る
そ
﹂
て
李
香
は
９
Ｃ

蓮 の歌を歌 ふのだつた︒ 綿 々として績く彼らしくも無 いセンチメ ンタルな歌は後 から／ヽと煙草 の煙 の様 に塞 に
散 つて沿 えて行 つた︒

其 の途中叉面白 い事が起 つた︒ 何虎 からやつて末 たか 一頭のたくなし い牡馬が我 々の仲間 の牝馬 に寄り添 つて盛 に行進 の邪魔 をした︒ さうすると共 の子供 の小馬が同行 して居たが︑それが敢然として近寄る馬 に向 つて行 つて後脚 で盛 にけ つた︒ そして結局︑彼は退散 せぎるを得なかつたと云ふ微笑 強し い人情物語︑ではな い馬情物語が展開されたのである︒ 御蔭で我 々は少しも退屈せず に大四道溝 の立派な太 い丸太造りの合廠 の間をくゞつたの
であつた︒

九
七

︐︒ 私達は探金場 の見學 に つ合廠 の建物はすべて内も外も頑 丈な丸太を以 て作られた責 に立派なも のなのだ
行 て
小興安嶺横断記 ︵東大旅行部︶

京大旅行部︶
小興安嶺横断記 ︵力︿

見 たが︑共庭 には叉珍し い探金用の坑が掘 つて有 つて︑ 共 の員暗 い三十米ばかりの坑 の中︒暗くて︑冷 い世界︒

日本人 の警官が 一人︑ 奥 さんと 一諸 に住んで居る︒可愛らし いノ ロの子供を飼 つて居た︒先生方 には良くな ついて居るが私達は中 々傍 へも寄れない︒到頭 Ｉがとび ついてつかま へた︒

共 の晩見 に行 つた採金街 の賭博場 の印象的な情景も私達 には忘れ難 い事であらう︒ 共虎は薄暗 いラムブ に照し出 された 一場 の夢 幻境︒ 菫を目む人 々はすべて苦力なのだ︒彼等 のテラノヘ と光 つた腕より把み出 されたのは十回︑二十回︑三十回 の紙幣 である︒ 無理もな い︒彼等の此虎四道溝 での牧入は他 の合廠 に於けるより逸 に大なるも のが有るからな のだ︒ 油切つた顔︒ぢ つと見 つめる限︒眠︒眠︒時 に共 の営然二つ揃 つて居るべき眼は︑病 でか︑怪我 によつてか︑無残 にも深く落ちくぼんでつぶれて居るのである︒ 顔 のはれ上つた者︑限尻のつり上つた者︒トー それ等が 一様 に勝負をぢ つと見入る︒ そしてバラノヽと札がまかれ︑叉集められる︒勝ち︒負け︒ だが

彼等は勝 つても にこりともしな い︒ 負けても決してひがんだり悲しんだりする顔附をしな いのだ︒さりして勝負は績けられ て行 つた︒ 私達は思ひ思ひに︑煙草を吸 つたり︑西瓜の種子をかぢ つたりし乍らそれを何時までも見て居た︒︱

・非常 に人間
苦力 の人生︒ それは全く私達とは別 の︑甚 だしくかけ離れ たも のゝ様 に思はれる︒其 の後 から叉︑的なものが感じられて来 る︒ それとも彼等 には︑経極 に於ては諦念と巧利主義 の他 に何物も無 いのだらうか︒

私達が夜風 に吹 かれて舎廠 の方 へ節 つて行くと︑私達 の馬夫 の 一人が酒を飲んで︑ 如何 にも心地良 さゝう にして幾分 フラノヽ として夜 の間 の中 から浮き出して末 た︒ 私達は︑學生ばかりの會 の後 などでよくやる様 に︑共 の男と 一諸 にな つて肩を組んで大聾 でわめき乍ら宿合 の方 へ歩 いた︒( 98 )

朝が末 た︒︱

警備兵二名が此虎 から戻る︒ 又︑馬車 五墓及馬夫五人も汗達汽 へ引返す事 に決定する︒私達五人は度 い合廠 の︑庭を横切つて門 の外まで彼等を途り に行 った︒ もう今日になれば 別れも思ひ掛けな い事ではな いのでお互 にさ
つぱりした氣持で離れて行く︒途中 の主な虎 には手紙を持たせてやつた︒

一壼の別な馬車 が用意 された︒ それは今までの二輸車とは違 つて車輪が四つ附 いて居た︒
十時頃此方 の鶯 にも四一

それと︑懐し いア ンペラの屋根が無く て︑ 乗 つて居れば︑唯もう青天丼が見 える様なしろものだつた︒其 の代りに馬は今迄 のよりもず つとガツシリと大き いのが各 々二頭或は三頭ヽ附 いて居た︒ 但し︑馬夫はと云 へば︑まあ

無理もな い尤もな話では有るが︑見た事も無 い様な男で何となくまだ親じめな い感じがした︒ それは 一つには︑

露西亜領と大分接近して末 て︑ 此 の邊 に向 ふのスパイが入 つた儘未だに螢見されな いから用心する事だと云ふ風な話が昨日も出たせ いだつたかも知れな い︒

それでも︑ いざ乗り込んで了 つた時 には又新な族 の感覺がひしノヽ と身 に泌みて木 て︑ 叉今日も全然自分等 には新し い始めての場所を通り︑ 共 の風物が限 に映じる事かと思 へばたまらな い嬉しさが襲 つて来た︒

それ につけ ても︑ 私達が本営 に直接 に國 の鶯︑又︑人類 の使命としての絶 えぎる嚢展 の 一段階ともなる様な度

い未知 の地域 の探槍が出来る様 になるのは 一般何時 の事だらう︒ 鳴呼︑私達 の若き日の此の夢は︑縦令無残 に打ちくだかれる事が有らうとも︑ 私達は共 の事 の意義を信するも のである︒単なる本能や流浪性や活動性 の満足 の角ではな い︒ 其虎 には矢張り 一つの︑人を首肯 せしむべき理論が必要だ︒そして共 の見通しは既 について居る︒

われ

唯︑それが漸進的な賃行 によつて廣 い褒表 の機含を待 つて居るだけな のだ︒ 大きな仕事は必ず牌末 に控 えて居ね
京大旅行部︶
小興安嶺横断記 ︵( 99 )

小興安嶺横断記 ︵京大旅行部︶
ばならな いのだ︒

一
８さうだ︒ 吾 々は此 の夢を決して泡沫 の如く沿 え去るも のとのみは思 つて居な い︒我 々の此 の夢は貸現し︑飛躍する可能性が有る のだ︒ 我 々は熱情 に於ては自信を抱 いて居る︒そし て其 の基礎的な訓練を怠 つては居な いだらう︒それから又同じ志を抱く者が今日本 には随分と澤山居る事だらう︒
唯︒私達は考 へる︒ 斯る仕事は︑決して熱情 のみによつて鶯し得らるべきも のでもなく︑又鶯すべきも のでも

無 い︑と︒ 其虎 にどうしても ︵完全なる﹈県に有意義な探検としては︶隊 の行動を速 かに安易 に確賃 に鶯じ得べき

種 々なる能力 の養成も︑不可快な條件としても︑ 除員となるべき者 の頭 の内容 が云々されねばならな い︒それは勿論豊なる内容を持ち︑其 の行程中 に見聞するも のを徒 に流す事無く︑ 自己 の把握すべき問題は何であるかを ハツキリと知 つて居 て︑そして夫等を自分 のも のにし︑ 更 に整理研究 の努力を惜ます に世間 のも のとする様な人 でなければならな いのだ︒

め つたに得られぎる斯る貴重な催騎は︑決し て熱情 のみにて頭 の内容無きも のには委ねらるべきではな い︒ 之は単なる理想論で無 い事は勿論 である︒ 探検は尤も多く の肉慢的労働者を使用する のを常とする︒然しそれは隊員が衆ねる事 が有るとしても︑主人役 たる隊員 の使命は決して︑ そんな肉性を使ふ事 のみに有る のでな い事は云ふ迄もな い︒
然らば探検隊員 の使命とは何 であるか︒

吾 々は先づ第 一に自分が日本人である事を考 へて見ねばなるま い︒ 無暗 に國粋主義を振り廻すも のでは無 いが此 の事はどう考 へても云 へる事だと思ふが︑ 私達 にはどうしても︑現下 の亜細亜が日本 の張 い力 によつて起ち上(100)

りつゝあると云ふ事責︑又それが世界 に封する日本 の使命である事と︑ 此 の探検と云ふ事とは切り離 せな いも のゝ様 に思はれる︒ 各人 の人間性は勿論奪重すべきだらう⁚だが︑結局︑此 の事 に考 へ及ぶ時 に︑ひ いては人類愛を奎見し︑人類 の向上 の問題 に及び︑ 探槍も決し て自分本位 の考 へ方 でされるべき に非すして︑斯うした国家を通じ て見たる︑人類 の 一つの進展 に結び つけ て考 へらるべきも のと信す るに至 つたのである︒

勿論此 の考 へ方は今後幾分訂正されな いとは云 へな いし︑ 叉別 の正し い考 へ方が有るかも知れな い︒然し﹁先づ以 て︑吾 々は吾 々の内容を作らう︒ 吾 々は吾 々として行 ひ︑そして考 へる事だ︒それからが︑多く の他 の同志と の結び つきだ︒⁚︱︱

馬車は既 に大四道溝を出 で今までに無 い良 い道を︑ 林 の間を危ふく急 カープしたりして進んで居た︒

馬車 の中は本営 に思索するのに適して居た︒ 難し い書物を久しぐ讀まな い私達 には︑難し い事を考 へ度 い要求が張かつた︒ 叉 一面 に於ては︑他愛もな い話をし て︑馬車 の中からどん／ヽ後 へ／ヽと次から次 へ過ぎて行く緑

色 のまだ濃 い木 々の群葉 に向 つて爆笑を投げ掛け度 い様な衝動も彊か つた︒ さうして︑ さうする事 によつて︑近日中 に維りを告げるべき此 の旅行 に︑ 何故かしら締めく ゝりを興 へられる様な氣もした︒ 一人で乗 つて居る者は物を思ひ︑二人で居る者は果もなく語り合ひ度かつた︒

ｏ一
一

路は全く小さな屈曲が多くて︑ 而も段 々に下 つて行 つて居る事が良く解 つた︒馬は下り坂 にか ゝると殊 に張切り︑馬車 は物凄 い音響を立てゝ彼等 に追ひすが つた︒ そして共 の度 に私達 の性は小刻みに突き上げられるのだ つた︒
三分虎 の舎廠 に到着する事が出来たのは既 に夕刻だつた︒
小興安嶺横断記 ︵京大旅行部︶ｌｏ・Ｃ小興安嶺横断記 ︵京大旅行部︶一ｏ二

建設中 の立派なのがでも︑未だ日は高かつた︒ ヘルメツトを取ると弧 い日射しが襟首 に暑 い︒三分虎 の合廠 の︲先 の方 に見 えて居る︒ だが今はまだきたな い事務室 で︑何人も の邦人が働 いて居る︒女性も二人末 て居る︒私達
はひげ の 一杯 に生 えた人 に案内して貰 つて宿所 に落着 いた︒

若 い生 々した表情 の人が懐しさうに話 に末る︒ 所長 さんも吾 々と同じ東大 の生輩なので喜んで話 に来る︒有難い入浴︒ 粗末乍ら皆 さんと同じ楡し い食事︒ こんな粗末な物 を毎 日食 べて働 いて居るやうな︑而も誰 一人として
情無 い顔は見あたらな い此 の三分虎︒

漸く薄間が訪れた頃︑ 其 の人達 にビールの合 に招ばれた︒二人︑四人︑五人︑と人が増して来 て︑到頭狭 い食堂 に 一ぱ いにな つて了 つた︒ それから段 々にみんな元氣 になつて末 て︑ さうなると叉釜 たビールの出様 も早くなつて末 て︑共 の中 に何方からともなく大弾 で歌が始まつて居た︒ イ ンデ セントなも のが多かつたのも斯う云ふ時は止むを得ま い︒ 斯うしてお互 の無馴を慰め合 つた︒此方も酔 つては居たけれども︑ こんな虎 で何年も住み切 つて働く人 の氣持を泌 々と考 へる事だけは忘れなかつた︒ 酵 つた氣持 で︑暗 い外 に出 てふと仰 いだ塞 には無数 の星がまた ゝいて居た︒

翌日は合廠も休 みだつたし︑ 私達も休養した︒叉入浴︒それから澤山 のよごれ物 の洗燿が始まつて︑到頭宿舎の前は細引き に掛けた洗濯物だらけ になつて了 つた︒ 日は照り つけ︑乾燥した塞氣は夫等をサツパリと乾き上らせた︒澤山 の豚の子が︑ ひじめき合ひ乍ら︑親 の書寝 の腹 の中 に割り込まうとして居る︒

次 の日︑みんな の前 には上等なトラツクが待 つて居 た︒ 我 々は久し振りにトラツクで行ける︒而も今日中 に黒龍江眸 に出ら れる︒鳴呼︑ シベリヤが眠 のあたり に眺められる︒︲
︱︱

(102)

何邊 も何邊もゥトラツクが道を曲 つて舎廠が見 えなくなるまで私達は手を振 つてさよならを叫んだ︒ 三分虎 の人達も何時迄も同じ様 に叫んで手を拳げ て居た︒

トラツクの族は決して楡快なも のでは無かつた︒ 景色は︑どんノヽ 過ぎて行 つて了ひ︑だから私達は景色とは少しもなじみになる事が出来なかつた︒ 私達は︑もう乗 る事 の無 い馬車 の族を懐じがつた︒そして︑ トラツクは『各

此 の日の夕方黒龍江畔 の湘通鎮と云ふ虎 に着 いた のだつた︒
婦小興安嶺横断記 ︵京大旅行部︶一ｏた︒眠 い眼をこすり度 いにも雨手 に 一杯 の荷物を持 つて居るのでそれもならず︑ それでも漸く五人共汽般 に乗り

其 の笠朝早く︑まだ眠 つて居る間 に汽船が上流から下 つて来 てとな つた︒ ボーツ／ヽと盛 に汽笛が鳴りわ たつ

た︒私達は 一日中きちんと仕度した儘今か今かとあても無く待 つて居なければならなかつた︒

明 日は此虎 に船が末 て黒河まで下れる筈なのだ︒ けれども︑其 の船は共虎 の人々の豫想通りに翌日は末なか つ

黒龍江 のみが︑絶 え間も無く岸を洗 つて居た︒

るともなく向ふ岸を見 て居た︒ 誰も皆︑今まで経験した事もな い様な不思議 な感情 に胸をしめ つけられ て居た︒

私達は何とも云 へな い氣持 にな つて︑只ボ ンヤリと岸 の丸太の上に並んで腰 を下して居た︒ みんな唯 々︑考 へ姿︒何か叫ぶ馨︒ ロシヤ青業 の響きさ へ川 の上を渡 つて来るのだ つた︒ すべては ロシヤの姿 だ つた︒

３
く封岸 ク マールスカヤの街並︒ 行き交ふ乗馬 の兵士の姿︒赤 い着物を着 た ロシヤ女が川邊 に出 て洗濯するらし い ０・Ｃ

始めて見る封岸︒共庭はあ のシベリヤの 一角 である︒ 夕もやの中 に次第 々々に 一つの灯もともさす に煙 つて行

ハ京大旅行部︶
小興安嶺横断記 ︵
込んだ︒

一
〇
四

船は朝もやの中を︑除 々に艦首を川 の中央 に進めて︑ それから流れ のま ゝの方向 に下 つて行く のだ つた︒
黒龍江は悠久 の姿 で船と共 に流れ下 った︒

何方 の岸も︑国際状勢も知らぬ氣 に美し い景色を見 せて呉れた︒ 早くも木の葉が紅葉しか ゝつて︑思ひ無しか
秋 の息吹きが身 の周り にも感じられるのだ つた︒

船は︑そんな に大きくも無かつたが︑ 又決して小さいものでも無かつた︒ スクリ ユーの代り に船尾 に大きな水車 の様な物が廻 つて居て︑ アフリカの河や︑其 の音 のミシシッピーなどを想ひ起 させるに十分だつた︒
晩 にな つて︑此 の船は黒河の碇泊所 に横づけ にされて居た︒
待望 の黒河の街は矢張り大きな街だな１と思 ふ︒
夜︑暗 い中を︑私達は採金含泣出張所 へ宿所 の交渉 に行 つた︒

此虎で︑偶然 にも吾 々は興安嶺 の出奎黙たる汗達汽 の所長 さんに御眼 にか ゝつたのだつた︒ 例 のお警者 さんも居られた︒．
し て 一日中︑何とな
翌日は︑お讐者 さんの案内で黒河を見物したり︑ 公園 のベ ンチで西瓜の種子をかぢ つたり
く疲れて居たけれども心は楡しかつた︒

八月十九日︒それは翌日の事 である︒
共 の日私達五人は︑既 に自分達 のルツクサツクとテ ント包みと︑ 鍋なんかの入 つた二箱 の木箱 だけ にな つた荷物と共 に︑ 一日に 一回きり出な い列車 に後れじと乗り込んだ︒(104)

汽車は暫く の間は小興安嶺 の中と同じ様な風景 の申を走 つて居たが︑ それも何時しか満洲らし い大手原 の中 に

ベー ア ン
ハイ Ｆン︲
走り込んで居た︒北安を過ぎ︑海倫を過ぎた︒ 浩線 の膵はみんな日本人や満人の警備兵 によつて守られて居た︒

時 には自系露人の兵隊 の姿も見られた︒ 彼等は皆 一様 に満洲 の治安維持 の鶯 に働 いて居るのだつた︒
一豊夜経 つて汽車は ハルピ ンヘ着 いた︒
到頭︑私達は︑又戻 つて来たのだ︒

Ｓだけはリポートを書く鶯 に次 の汽車 で新京 へ嚢ち︑ 後 の連中は ハルピ ン見物︒それから二日の後︑又みんなは新京で會したのだつた︒
１１
方 々への報告や謹廻り︒１
銘 々︑出来るだけ自分達 の得たも のの整理につとめるのだつた︒

十五日に私達は相談 の結果解散する事 にな つた︒ それは内地で用事が待 つてる者と︑まだ諸所をみ たい者と雨・
方居 つたからである︒ 共 の日ＩとＦは吉林 へ行 つて︑満洲京都 の香りをかいで木た︒ ＨとＮは奉天 へ向 つた︒ Ｓは 一路朝鮮から内地 へ向 つた︒

其 の別れの際 に︑ 一同はさ ゝやか乍らも︑行き馴 れた海上ビ ルデイ ング の地下食堂 で共 に食事をした︒お別れの意味だつたのだ︒﹁之で到頭今年 の計蓋も維 つちやつたね︒﹂と︑ 一人がホツとした様 に云 つた︒ ・一ｏ三﹁全く楡快だつたなあ︒俺 は満洲 つて云ふも のを見なほしたよ︒︱︱ ﹂ ともう 一人が懐しさうな限 つきで 皆を見
小興安嶺横断記 ︵京大旅行部︶(10う )

小興安嶺横断記 ︵京大旅行部︶廻した︒

一〇六﹁うん︒だけど︑まだノヽ之からの仕事が張り合が有るんだぜ︒きつと面白くなる︒﹂と別 の者 が元氣らしく胸を張 つて見せた︒
それからお互の身 の上の事など注意し合 つてビ ルデイ ングを出た︒﹁じやあ︑さよなら︒﹂と云 つて早くも二人程は馬車 にとび乗 つて居 た︒﹁叉京都 でな︒﹂と下 に居た連中も言 つた︒

周

布

光

乗

パ カ／ヽ／ヽノヽ と馬車はア スフアルト道を遠ざかつて行 つた︒ 二人 の制服の角崎だけが随分遠く に行く迄見 え

記て居た︒満洲 の國都新京 にも︑はや秋 の風が立ち初めてゐた︒

附

此 の 全 文 は 私 が 指 常 執 筆 し た も の で あ る が ︑ 何 し ろ 時 が 時 で あ り ︑ 又 旅 行 し た 場 所 が 場 所 だ け に 之 以 上 に あ ま り に詳 細 に わ

た る 説 明 は 許 さ れ な い︒ 又 最 も 残 念 の は ︑ 蒙 古 な ど と 異 つ て ︑ 篤 員 に 就 て は 殊 に 厳 重 な 取 締 り が あ る 篤 に ︑ 全 く 奎 表 の 自 由 をに 記 載 し た も の を 参 照 さ れ た い︒

元常 り 開 西 學 生 山 岳 聯 盟 報 告 第 八 競
も た な い こ と で あ る ︒ 簡 ︑ 装 備 な ど に 開 し て は 他 の 機 會 に 書 き 纏 め た いと 考 へ て ゐ る が ︑ 一(105)赫 高所 に於 け る人機血液 に就 いて百八宏■ヽ是非高層讐學の研究 が行はれなければならぬ事が解つて末た︒之等 に開して先人が如何 に努力して今日隆科學的意味をより多分 に持 つ大遠征時代と な つ て 末た︒之等の途行 には人類最高 の能力と云ふ問題 の他 に

山岳 へ大規模な計書が次 々に責現せられる様 になり︑はつて末たし︑ 一方登山方面の趨勢は八千米級 のＩ大近末航室術 の変展は持 に成層圏飛行が貸現化 されんとし︑之 に件 ふ高塞讐學 の研究も其 の必要性が釜 々加

室 の貸験 にも待 つものが多 い︒然し私は数では人が責

動物貧験 に依 って補 って居るし又高所 に相営する減歴

人 の跡を辿 つて見度 いと思 ふものである︒學者 の研究験を有するものに非らぎれば完成を期し難 い事は営然である︒私は数 には単 に登山方面に開して賃際 に高所

航塞科學的 に︑乃至技術的 に素養を要することである Ｄ
し︑叉登山方面 にも︑之 に開する深き知識と理解と催 岬〇七
一は賞際 に高所 に登 つた人健 に就きての責験 の他 に之をに登つた時︑人催 に如何なる愛化を末やすに就 き諸先

盛 の基礎を築 いたかを知り︑叉現今 の研究は如何なる高所に於ける人畳血液に就 いて ︵額田︶

際 に高所 に登 つて其 の人催 に就 いて行 つた研究 の報告的研究は深き専門學的知識を必要とする事は勿論且 っを有する者 の等しく欲する虎 であらう︒然じ高基讐學敏

状態 にあるかの概槻を窺 ふ事は︑ これ に多少でも開心

高所 に於ける人盤 血液 に就 いて田

は動 物賞験或 は減歴室 の質験 の結果をも比較 対象するにより︑又虎 によ つては之と重要な関係 を有するも のて皮膚部血球数を増加する 傾向を有するの︑故 に探血烈 なる太陽光線が皮膚を刺戦じ此 の毛細管は接大 され得るものであるかも知れな い︒殊 に高山 に在りては張一〇︿こと にした︒そし て先づ初 め に人催 血液 が如何 に高所呉の赤血球増加 ︵或は
単位容積中 の赤血球増加を以て︺額田︶
高所に於ける人豊血液に就 いて ︵に於 て愛化を受け るか に就 き組括的 に述 べ 度 い と 思

骨髄よりして新生する血球 の増加︶であるか否かは疑べきである︒

物理的︑気象的其他 の原因 に依 つても測定数は異り得間 である︒又血球数測定 に使用する器具器械 に封するふ︒

血だ中の諸元Ａ 赤血球
１ 赤血球及び共 の量的憂化へ得るや否やは問題とすべきであらう︒何となれば皮

直ち に身催全血液中 の赤血球 の増加を表はすものと考換言すれば採血単位容積中 に於ける増加値で之を以て云ふ貧測値は採血中 の赤血球 の増加を云ふのであつて見る虎 である︒此 の高所 に於ける赤血球 の増加すると

昇 と共 に増加することは多く の登山︑遠征隊 の報告 にす故 に塞氣温度 により赤血球 の増加は考 へられな いかる他和水蒸氣歴下の質験 の結果は矢張り血球増加を示

末 ずとも考 へられるが減歴室中 に於て其 の屋 に相営す

より血液は濃厚となる傾向を有し従 つて血球数増加を

室氣は瀑氣少く︑低地に比し大 いに乾燥じ水分蒸獲 にに血液 の濃厚化を生じ得ることもあり︑或 は叉高山 の︼
認ヨン の淋巴道 への渡過作用強化せられ︑其れが鶯め

高山の 張き 氣象的刺戦より 褒生する 皮膚部筋肉牧 噂
縮︒内部脈管内 に生する血歴興進作用 によりて∪ ぼ︲ ⊂膚部毛細管中赤血球 の増加 ︵探血は多く此の部分からも知れな いのυ

高所 に於 いて測定 せられた人盤赤血球数は標高 の上行はれる︶ は身催深部毛細管より移動 によりて増加しStierlin

zurichScllrё der([10rbersdorf

F.ヽVol『R.eiboldsgrtin

KundigEggerI)avosViaultBaК roft

0

︵額 田︶

533.2
575.2
580.0
597.0

〃

1

〃

700.0

″

0

″

4500
4500

600.0
700.0

〃

IIingston

4100

740.0

住 民 七名 ニ ツ キ

4400

IIingston

5500
5500
5500

″
〃
″
″

Arosa
Kordilleren
Peruanisclle Anden
遠征 除員
住民

Ilingston497.0× 104

236
412
561
700
1560
1800
4392

655。

800。

″
″
″

″

Pamir高 原

Sarik01iS住 民

Kirgisen住 民

7300

796.0
832.0
759.0
792.0

叉遠征除員と住民との血球数を比較するに住民 の方が Ｄ

逢 かに数少な い事を見る︒此 の原因 に就 いては明記し いて居な いが馴致作用がその原因 の 一つである事は考 へ得られる︒

２ 赤血球 の性質

高所住民及び登高者 に就 いて赤血球増加することは既 に述べた事及び更 に多く の測定 に依 つて認められて居る︒共 の原因は高所の氣象的な種 々の影響 による事

一〇九は勿論であるが如何なる機構 によりて然るやに就 いては諸諭がある︒

月″″日 1高 度ノ

赤 血球 敷APril 102104480× 104
52̀.0

Juni

12

1350

21

2440

601。

0

〃

28

3050

662.4

〃

30

364′5

676.0

〃

1

3780

680.0

〃

21

4050

75215

〃

23

4750

781.0

〃

26

5150

764.0

″

27

5550

832.0

″

″

同一標 高 二滞 在 ス レバ血球 欺
二憂 化 ナキ事 ヲ認 メタ

今種 々の賞験者 によりて高所上で測定せられた赤血

Oslo
IIOhen IIonno

Laaclle高原 に於て血球数を測定せし に次

高 所 に於 け る人 盤 血 液 に就 いてScllrё der

青 臨 1 lmnl・ )中 ノ
:司 民
1赤 血球 般(3｀﹂球数を示すと次表 の様 である︒ ﹄言い∽︺ｏ゛は彼自身 の所︒
血液 に就き ﹁へどヨ場の如き結果を見たの︒ 探血単位容積中 の赤血球数は此

定￨の表を見る如く高所 に登るに従 つて相営急速 に増加し

測

測 定 者

殊 に牌臓中 に含まれて居る血液は新陳代謝 には餘り開憂化を受け新陳代謝 に影響する虎大であるが︑臓器中に分けられて︑循環血液は外的條件 によりて鎗敏なる

血液は循環血液と性内臓器中 に停滞し て居る血液と∞８日
液中 に多く見出 されると云ふが叉小赤血球は い

滞在しな いと褒生しな いのを普通とし︑高所住民 の血ぉ８１８８日以上︶大氣密度稀薄な所 に於て長期なる︵を喚起する様 になつた︒有核赤血球は極めて高度 の大成物として網状細胞が赤血球愛化 に関係ある事が注意

一一〇

係が無 いのし 高所 の大氣中 に於て酸素鋏乏時循環血液附近の中級高所 に於て数日乃至十数日滞在する人 にも額田︶
高所に於ける人償血液に就 いて ︵は直ち に影響 せられこれ に封應する血液憂化が起る︒

認められる①︶此 の現象は 正常赤血球が 三個以上に分割して血球数を増し従 つて表面積を増大し酸素快乏 に封じ吸牧力を強化する 一種 の自然的馴致現象 であると認められる︒又斯かる高所酸素快乏

時 に更 に亘大赤血球も嚢現する︒之は赤血球が新生し

(110)

︶
ヽ 等が
これ に就 いては 卜ミ 及び じミｓミｃヽ゛熟いいきヽ
動物賀験 によりて認めた︒斯かる場合 に牌臓中 の血液も亦酸素鋏乏 の封應作用 に参興することを賞験的 に認めたの︑筒斯かる 封應作用 に牌臓 の他 に皮部乳頭脈管
叢 及び内臓脈管も亦参興すると謂はれるＯｏ

４

11
１
１

29

8.7‑(9.o)
斑

21

8.7
7.8‑… …
４
３

6.9‑‑7.8

7.8‑(8.1)

具の増加は細胞それ自身然じ高所 に於ける赤血球 の︺的迅速 に循環血液中 に入り易く︑成熟せる古き赤血球34

69‑‑7.8に関係する事 であつて︑赤血球中未成熟赤血球は比較とのＥ別は共 の色調︑血球中核を有する所謂有核赤血球 の存在 にまりて容易 に行はれる︒
高所酸素鉄乏は骨髄 に刺戦を興 へてその結果異常生

6.0‑‑6。 9

6.0‑‑6.9

%
(μ )

(〕

5.2‑‑6.0
5.2… …6.0

全 量

時 間置 ケル家 兎
赤 血球 直径 (μ )%全 量400mm減 屋室 二49

正常 家 兎赤 血球 直径

1む Asztalos,E1los,Kraunitzノ ｀14μ ノ赤 減彙
フ見 出 シタ(9)

ヽ
Чυも︑躇
ド

征 の際其 の隊員及び土地住民 に就 いてその網状細胞を

ミ υヽ匈

時
る数
す胞
在 細
滞 状
期 細
長 る
に
け
所於
口″
音
ト

︒斯かる憂化が血液諄Ｑ
コ︶た徴象であると謂 ふ ︵もミ∽崎υＯ︑ハトθ

測定した結果は次国 の様 であつた︒
つ分泌腺 殊 にド
８０ 数
ｒ日日 中細状細胞 ︵″

中 に嚢生する 一般的槻念を動物賃験 によりてこれを槻

高 所 に於状細胞 と 血るに次の表 の如き結果を得た︒
此等の 事責 より 高地の 大氣より末る 酸素鋏乏の張さ︑其虎 に居る時間及び状態等 により赤血球 の状態 に

色素 とは 内

叉或る學者の によればＨ大赤血球は心臓右心室 の活

甲状腺 と 開ては 此 の網憂化を及ぼすことを知る︒
動不充分なる徴象で︑高所 に於て急激な血液中酸素快係 深く︵ ン︲鼻詳 ｏ
血液中 に↓﹃゛ Φ︼
ぼ①
口を加 へると高所 に於て

︼
ｅ 甲状
ｇｈ
ｏ

これ等 の赤血球異大症状と 同時 に 高所 に在りては︼﹁ｏ
く ８日五 ｏ も亦 一つの著明な徴象 で︑此 の現象 は︐
本木未成熟赤血球 に於て生するもので新生赤血球 の生することが知れた︒それは低地では表れな いが高所 に

血液中 に途り出すことに依りても亦此 のＥ大赤血球現成を示す︒叉網状細胞も亦高所 に於て褒生する現象 であるが︑此の血液中 の網状細胞 の増加は酸素快乏 によ

於ては酸素を喰 ふか或は之を返倖する物質が血液中 に象⑩ が褒生するものであると云ふ︒

りて骨髄 への反應 の徴象 として最も確賞 で且 つ迅速な及び血漿中 に奎生するものであると考 へられる︒減歴

一三のみ血液全腱及び血漿 に於て酸素沿費量が著しく増加

云ふ ︵゛゛ミミミ︶︒

ヽミ﹄が 目ｃ ぉｏ 遠證擦 であるとされて居る︒︑ミＱ
︐
高所 に於け る人盤 血液 に就 いて ︵額 田︶(1111)

正

腺機能如何 によりて網状細胞と血色素が増減すると云ふ︑又此の網状細胞 の増加 に依り酸素消費量培大すと乏 の鶯め に骨髄刺戦を受け此 の鶯め に未成熟赤血球を

ノ∫θ

一三

することをも見出した︒叉恨令若き赤血球が血液中 に額田︶
高所に於ける人性血液に就 いて ︵下 に曝らされた催中 の赤血球 の責際 の増加は多く の質

Ｂ 血色素

存在するも赤血球 の増加と抵抗 とは血球 のより長き生りて︵一気歴下で而も酸素分歴少なき杢氣申で︶賃験 さ

１ 血色素 の量的愛化

験 によりて認められて居る虎 であるがこれが酸素供給れた︒太陽光線殊 に紫外線が血球数増加 に力ありとす

高所 に於て赤血球増加とよく似た現象 が血色素 に就

命 の期間中 に開係を有するものであると述 べて居る︒

るものもあるが叉此 の反證もあつて 一定 の諭は無 い︑ても奎生して増加するが︑但し赤血球 の増加と比例はょ澪ヽ﹂及び ぉ︑
ζさによの減少 に 開係する事は Ｆ Ｎｏ

が然じ諸學者 の責験する虎 に依ると高所 に在りては赤

しな い︒多く の場合血色素 の増加は其 の割合が赤血球

球 の抵抗 を低下せしめたが共 の大部分は抵抗力昂進すおｏミＳ︶叉高所太陽照射 によりて最も敏感である赤血Ｑ
ヽは抵抗減少した ︵ドＮは最小抵抗は憂化しな いが ｏ

中 積８日 の高所 に滞在 せじめて責験した結果其 の い０

赤血球抵抗が低地と高所では異 ふ︒小學児童を体暇

３ 赤血球 の抵抗力率は普通 Ｉより少な い値を採る︒

事＝ド 高所 に於ける此 の比
︷
熱︸
叩 ＝¨
着色卒は 明 準一

ぼ で之も亦８ｏと表して計算するとの正常血色素量はい８とし︑又 一方血液 ８ｏ
８萬で之をド８中
球数は大凡Ｑｏ
ロメ 中 の赤血がある︒ 着色卒＝曲喘 正常血液 ド

照して表 されるのが普通で其 の表し方 には色 々の形式

Ｃのそれよりも少な い︒而して血色素は赤血球 の値 に封 ⊃血球は増加すると共 に馴致現象が奎生じ全血液量は増加し︑血液循環も亦促進 せられるものであると謂 ふ︒

ると云ふ︑然じ最大抵抗力を有するものは未成熟 の若
いざ﹃ざヽ∽
Ｎは此 の赤血球抵抗
き赤血球 であると云ふ︒﹄

就 いて血色素量如何なる︑琴ざやめ は 一個 の赤血球 に︐
ｏ
ЮＸい
〇
品・
︶
止ユ
備﹄
性一
″
ル生不ヤノ
に・
一へ
オ一
フ
¨ ︵一
Ｔ一到＝∞
・
﹁
Ｊ鰐一
叉赤血球 一個 の表面積 に就 いて血色素が如何なる開の充進は高所 露８日に於ては滲透的刺戦 によりて奎生係 江 るかの表し方をも採用することがある︑
職 ＝露
蜀
・
︑
８個 に就 いて血・
ヽ 又 じヽ
３諄 ・の は赤血球 ド
ｘ８ｔ一

か或は全然斯かる症状の螢生を認めな いと云ふ事からにより末槍紳経を肺痺すれは非常 に軽減 せじめられる

溝

蛛

〇ヾ
ユ︲ム・

＋ド

沐昌・
卜 い淵 むヨ Ｎ
一昇鵡 ヨコミ 一
軟
ユ︲ドハ・
∞Ю
ユ︲ドや︒

日円σ

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野 ︵副離 ︶

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・

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ハｂてＮヾ Ｑ・︼∪︻︵﹂︵薦一︶

ヾＤｑ∞Ｎ︒
Ю・
Φ

× μＯ

Ｊ
だ 暉﹃︼

稀薄な場所 に於ては骨髄は共 の機能充進状態 に置かれし て共 の安営性を見ることが出来 る︒叉 Ｎ≧︼
内 は塞氣

稀薄塞氣中 に於て褒生する重き肝臓障碍は偉達性鷹痺

色素が如何なる開係 に在るかの表し方を用ふ︒

墜

今種 々な高所 に於ける赤血球と血色素 の関係を示せ
ば次の如じ︒
い﹁

︵い０︶

︵一誨︶
りの ● 〇のか上︲一・て網状内皮細胞を抑歴すること牌臓摘出と等しき作用の如く作用して可溶性含糖酸化鐵或は 〇電日 により増殖抑歴 に際して網状内皮細胞 の延長 の 一部 であるか

腹 の鼠︑家兎等 の 一牛は高所 に︑他牛は低地に置きては主 に動物 に就 て責験が行はれて居るが共 の方法は同高所 に於て血液 の新生成︑血色素 の総量如何 に就 て

２ 血色素 の組量るが故 に血液生成 に封する抑歴作用は血液脈管 に封すを血液生成 に作用するものであると云ふ︒之を以 て全

血色素 の量 の比較が行はれた① 人慢 に就 ても此れ に開三二

然正しき意見とすることは出来な いが ︑ミざ の強度
額田︶
高所に於ける人鎧血液に就 いて ︵(1113)︵︺ ︼ 一①︻ ● 〇
ハ 衡〇
りヽ
ヽ
︐
∽
ソ︻ ﹁ｍｐヽ︼
ヽ

０・
上︲︻の︒

×

￨

釜8と 11耳る骨髄 の防水作用に起因じ血液生成場所中 に於ける造￨﹈下之等 の数値を見るに何れも︱叩一の値が減少するを﹈見る︒高所 に於て何故 に斯かる現象を呈するかに就きＯЧ り︹ｐ﹃ｍｐ﹃︼
︐

×

￨

×

I″

血そのものの抑歴 に非すと云ふ︒

Ｆ ︼ 一〇︼∩︺

受 ￨コ コい﹃゛
やの は高所 の杢氣稀薄なる所 に於ては牌臓 は 血液

Ｏｏ︼ Ｑ．
○︼ｏ● ∽〇〇ヨ
ヽ
ヽ

ψ

一一四

作用 の刺戦が強 い鶯めであると云ふ︒之等 の質験動物の原因 に就 ては幼者は老齢者 に比して骨髄 の血液生成示すと云ふ︒幼き者程増加卒があることが知れる︒此ｏ
Ｎ の増加を
ヽ 幼兎は 二∞∞ｏ
８日 高度 に於て鼠で ∞Ｎ︼
ヽ 等 の調査 によれば中級 の高所 に於ていｏ
び ︑ミもｏい︱︑ Ю
︑乃至 Ю＼⑬ で又知れた︒ 共 の増加は ドヾセ∞
・
・
・
ぅ
︑Ｑ
ミミ 及
ン
ミゃヽヽぃ﹂い
催重昇 に 就きての増加は Ｌぃ・がある︒其等の調査報告 に依れば高︐する調査 の報告ｒ︲
所 に滞留する間 に著しく組血色素量が増加することが酸素分屋 に封して多量 の酸素を収容し得る様な憂化がが容易化する黙より却 つて ．種 の適應現象が起ると考へることが出来る︒叉高所 に於ては低地よりも等しき

此 の現象 は又毛細管血液 より組織 へ酸素を授興する事甚だしく酸素分歴 の低き場合 の血液中 に於ける酸素との結合力は毛細管部 に於て特 に著しく低下するが︑り漸次強化せられる︒

場合は低下を持績す︒従 つて急性貧血症状を起す︒虎額田︶
高所に於ける人鎧血液に就いて ︵を低地 に移 せば再び総血色素量は減少するが正常値 に

血色素中 に起る︒此 の特別な所謂馴致憂化は じοミ﹃∽状態︑後 に静止状態 に於て︶低下し高所滞在短期なるミ︶叉反封 にＱき澪
迄蹄復する には相営長時を要する ︵．
摯″高地 に滞在中及び ︑ｅ ↓ミ蒻ミ一
あ が ↓８ｏ
い
日
のヽ︑ミら
．

で住民 に就 いて調査した︒

が 目 ８ 甲 ﹁ｏ澤戸 ︵Ｏ①ｌ ｏ 熱ｏ ﹁ ８ ｏ 卜ｕｏｏｔ ｕｏｏｏ︶ の 高 所が滞在長期 に及ぶ時は酸素との結合力を異 にする に至高大氣墜下 に置 かれた動物は脂汁色素が異常 に増加す
る鶯め血球並び に血色素が分解すると云ふ︒
３ 高所 に於ける血色素 の愛化
常状態 に於けると異ることは大氣及び酸素 の分歴 の異

ざミ︑
﹂及び い
諄﹃
こ゛は次 の如き愛化あて居 ない︒蟄ぬ

高所 に於る人催白血球 に就 いては赤血球程調べられＣ 白血球ることによりて容易 に推知することが出来る︒血色素︒の第二同 因Ｓ∞争８魚
ご ν同ｘ
︑
Ｎ
るを知 つた き ミやり？

高所 に於ては血色素 に結合して居る酸素 の分離が正

最初労働の酸素との結合力は甚だしき高所 に於ては ︵嗜好性細胞 tcraandijk

53(男 )55(女 )Eosin染 色性細胞

2.2%

1‑3%
27.2%

22‑25%
球
巴6675
Craandijk

6660(男 )

2‑3%

%

0.5%

亘大革核移行型(Staubli)

8.2
17■
8.9 }

軍核 亘大細胞(Craandijk)

6.4‑6.5%
脂肪性細胞CStaubli,Craandijk)

0.4%

の如し︒
之等 の表を見 るに綿自血球数 は低地 正常値 と殆 ど愛高所に於ける人盤血液に就 いて ︵
額田︶

κo,n

３

２

１

３

１

６
５

鵜

６．

３
６

祀

７
３

２
３

７
２

９
２

０
４

３

６

６

５

４
１

３

１

３

３

１

４
６

９
２

３

球は増加す︒高所 に登 つた後は 一種 の馴致的に自血球褒生じ２乃至３週間の後 に又復婦すると謂はねる︒斯 かる過程は矢張り高所 の酸素稀薄 の作用によりて酸素供給不充分となり同時 に組白血球減少と同時 に代中性色素嗜

好性細胞減少︑淋巴球増

Ｆ 染色球減少加及び ｕｏ砂を末すの 叉第二同因ヨ¨︲

Ｏ
日一
熱一〇
〇①
●熟Ｎ
︱
Ｓ神
●
Ｘ
り０
︐

に際し て 晏ミおミ ヨ が其二五

ヨ 迄は低地のそれと何等異らす中性色素染色性細胞の隊員 に就 き調査せし虎 によると白血球は高度 ８８

染 核 ｔ
．巴
・
︲
核
ｎた ｅ
ｎ
．
組引 夢
て
ｅ淋 軍
Ｅ 得 Ｓ

胞 胞 Ｅ球 胞
ｏ
ｎ
Ｆ
蜘細ｋ
ｅ
細

３

４ ５ ４
５ ２ ４

０わ
２・５
﹁５

９ ３
３ １ 斑 ３600

化なく寧ろ却 つて減少の傾向を有する位である︒之に数して多核性白血球は比較的著しく減少を末し︑淋巴

m
度
高細 胞 の 種 類

%

%

ま・
ざい
ａ ｏ に際 し て ﹄ミ ８ の調査 せる結果 は右 の表淋

7o‑75%
52.6%
多核 中性 色素 IStaubli

6000‑‑8000
Staubli￨

線 白血球 数

正 常 値

St.MoritzA I)avos

ン
査︲
た虎中性色素嗜好性細胞は矢張著し↑増加し同時

一一六の分割現象を見 た︒之れは登攀隊員が張烈なる労働と高所に於ける人挫血液に就 いて ︵額田︶

極めて制限 された食糧との角め く﹄
夢ュ β 訣乏症 ︵殊

時 の淋巴球 の減少は自血球 に関係して特 に内分泌物質に梓状核細胞がい︱︑ｃ
Ｒ乃至＝ＩЮ
Ｎも増加し左方移動ｏ現象を塁し︑淋巴球は ∞ｌＲ＼或はヽ
︱ ＼減少し︑

斯 かる白血球減少︑淋巴球増加症状は多くの減歴室

例 へば 卜摯８聾づ 分泌 に影響 せられ︑疲労極度 に達に∪及び ｏ に就 いて︶を起した篤めであると稀 へて

中 の動物責験 の結果骨髄中 に自血球 の抑留 に開係 があするが如き労働時 に際 しては之 の物質が動員せられる∞
ｏにもな つたと云ふ︒高所 に於ける労働
︱ド
最初 のド
ヽ
ヽ

ることが知れた︒骨髄 には堕基性色素嗜好性白血球多

と云ふ︒

居るｍ

き事が澁谷氏の によつて知れ て居る︒

細胞 は多少培減するがその最少数は増加す︒これは高加するが淋巴球は減少を末すことが認められた︒革核

著 しく増加を末し︑同時 に申性色素嗜好性細胞も亦培

ンピ ック競技 の中 でスキー競技者の血液中 の白血球が

ヽ③ は第二同各季 オ リに就 き調べられ て居るが ︑澪
０

磯生するかに就 いて り訂 ヽＱ ﹄ＲＰ 蜃ｏｏ
あ 等が研究むが ︑
諄ミω
・ が認めた︒ これは如何なる原因 によりて︼
目 に於ても亦同様 の現象が起 つた事を¨
く´ Ｕ老＆三ｏ．
ミＦ Ｈ
ユｏが見られる︒ しヽヽヽミｇ↓
ロユ ８≧８ 目︼
ヨ︱

低地 に於ける場合よりも著しく短時間 に凝固すること

亘大高峻山岳 の遠征 に際して往 々傷部よりの出血がＤ 血小板及び血液凝固

地 で見る現象 で︑ スイ スの山岳兵斥候 に就き調査 され︐の紫外線豊富 に由るも のした大氣歴 の減少︑大氣上暦

近年高山 に於て烈しき労働時 に於ける自血球 の状態

い
①乃至ｏ
軟
︱∞
Ｎ の増加を見た︒叉 いｏ
た結果 い
Ｓ 変ヽ

反封諭もありて 一定して居な い︒高所 に於 て紫外等の¨

であ つて血小核 の増加 にも開係があると謂 ふ︒叉これ

・
﹂
ヽο
︑
ｏ∪襲ｏ
ヽ
﹃
も
∽
ω
∽
品 はお∞
ざ 及び Ｑヽや
の各季
ヽＱ
ヽ喘ヽ∽
競技含中 スキーラ ンナー及び ホッケー競技者 に就 き調つＣ験で認められて居る虎 であるが︑ これを以て血液凝固

線豊富なるが鶯め に小血板数増加することは多く の責

就 き調査 せし虎 に依ると八日後 に い︵く︼
︶黒８ では ｏ︐いの増加を見た︒血液中含有 ｏｏЮば赤血
人 に就 てはｏ︒︼ｐ
二どに於て高度 ︑８ｏ
力月
一
日 の虎 に於て多数 の人 にＦ ゛ ことれる事は認められる⑩が叉血液中 に組 ﹁ＦＯφυ

を木す原因となる︒而して此 の粘度増加は心臓 の労作

球 の膨化作用を有し︑高所 に於て此 の作用が殊 に著しく︑ これは叉赤血球 の増加と共 に著し いから粘度増加の第 一原因 であると考 へることは出来 ない︒叉高所 に於ては脂肪血症を生じ︑此 の鶯め に血液凝固が促進せに ︻εＦ︼ 量が増加してこれが又血液凝固を促進せを増し右 心室は左心室よりも特 に活動して右 心室肥大

度は餘り増加しな いが Ю８ っ
ヨ の高度を旅行する際は０ 分子濃度及び電導度 血液 の分子濃度及び電導症 ヒ生す ると云ふ︒

しむるものであるとの訟もあるが叉此 の反諭もある︒
線血量と血漿との関係
１ 物理的性質
高所 に於て血液 ︵血漿︑血清︶が低地のそれと異る

０ 血液比重 の増加 高所 に於て長期滞在すれば共静脈 に鬱血を木じ照射部分 の血清 の表面張力は照射せて紫外線照射 の鴛め血清中膠質状態 に愛化を起し局部

３ｏをある狭き範国内 に於て増加する︒高度 ド
日 に於

血液中 の蛋白質乾燥残査及び比重︑分子濃度︑電導度

間 に血液は か２ｏ単位其 の比重を増加することを見る

ぎる部分 のそれと異り短時間増加して再び減少すと云ことは既 に述 べたが叉他 の異る黙をも有す︒

いざミヽ
邑︼
ｈ
︵
ω
Ｑ
↑
Ｏ
ヽヽり
Ｊ Ｏ Ｕ二︶Ｉいｏ
０ 血液細胞 の増加するが篤め の粘度 の増加 高所

２ 化學的性質ふ︒

即︶ン の責験 によれば 高所 に﹂
０ 血液中の蛋白質 ﹂︒︼
ゴ︻を増す︑例 へぱ ﹃︼に於 て血液内部磨擦︵
・
粘度︶
員
■一
より の中
Ｎに登る時は ヽ︱は日間 にヽ卜ヽ 又長
・ ｏ

七
・一一

期滞在すれば二訳 の増加を見るの と云ふ︒中央アフリ
高所に於ける人鎧血液に就 いて ︵
額田︶

ｓ
Ｑ
ど は高所 の住民及び多年高所 に住み慣れた人に一ヽ∽Φ︼ｇ︼ は低地のｇ ュ ● をことに増加し︐増加し ＞︼︵︶
Ｑ＼︶すると云ふ︑叉 いき ︲∞ЮヾＰｏＲ︶よりも減少︵値︵
・住する人の血液 に就 ては低地 のそれ に比して蛋白質量∽ｏ︼ヨ¨ミ にもなり低於て血液 ｏｒｏ
３８ニゴ 最大量 は μ

所 に滞在する時は矢張り高き値を採り例 へぱ高山上に究し ｏぎ︼
３ ａ ｓ 量は低地 に於けるよりも増加し︑高

﹃
３ｏ
プ豊 ︵
濯量は愛らな いと ﹄の は報告して居る︒
Ｓｏ
︺
︼

︿

ゴ﹄
ュ● の調査と同時 に賃験 せし に２ｏ
就き 〇ぎダ けｏ

地 に於ける腎炎症 の如き異常症状 に於 いて見るが如き

額田︶
高所に於ける人盤血液に就いて ︵の減少を見 たと云ふ︒此の時血液も亦粘度を減少する

値となるが︑代高所 の住民 に就き調査せる結果は此の軟ｏ 日 目的 の虎 に於ｌЮ∞Ｎヽ更 に高所 の氣歴 ｏ
窒素Ю

→８ｏ１３８Ｂ︶の高所 に幾月も滞在すれば血液中残餘∽ｏ餘窒素が甚 だ増加を末すの︑氣歴 おｏを∞︼ＥＰ 目的

滞在すれば血液中 の窒素含有成分 に異常症状を末し愛

０ 非常 に標高大なる例 へば ３８日 附近の高地 に

ヽ
ざや
ミ︲
Ｑ
て肝臓 の機能 に愛化を起す鶯 であると云ふ︒ む

常値 に蹄復する︒之は減屋 により て酸素 の不足を末しれて居るの印ち減歴 に於て増加し歴力を展すと再び正験 によりて見ると氣歴 の減少 により影響 することが知血液中 の脂肪及び ｏぎ︼
２オニβ 含有量は多く動物賓

∽
ｏ
ｏｏ
い
い
ｏ
︼
値がЮ
︼
り Ｎ 乃至 か翼 Ｎ にもなる事があ
記 ＼ヽ
ると云ふ︒

卜
・
きヽ
叉 ∽Ｑ
Ｑ
∽
ｏ
のに於て研
や
゛
﹃ は自己の惟 に就 きて ∪襲ｏ

減少 に

び
Ｌ
ことを見た︒ これは血液中粘度高き 鍵ｏ︶
決を増加し︑蛋白質はより強く分解して共 の
ては約か︑

一
¨
∽
ど

基くも のと考 へられる︒

分解生成分である尿素及びアミノ酸分がペプ トン分よ

中 の Ｆごｏ 量を増加すると諭明せられる︒省高層氣

むｏ が遊離 せられ︑斯 の如くしく血液より多く の Ｈが褒生し殊 に赤血球 に於て甚 だしく︑共時 に基礎組織によれば高所 に於ては恐らく強き血液還行焚化りも増加すると云ふ︒＞
Ｃ Ｆ﹄
毬 の量も高所 に於ては愛 る 血液中 のＣＴ＜︼
オニづ 及び脂肪量も高所 に於ては増加するが 国″
︱
●
つ
い
ｏ

「 118)

¨
象的作用ことにその光線作用は植物性紳緩系統 に関係を有し︑光線は交感紳経を蒻める作用があり︑副交感

糖 に封しては低地 に於けるよりも張き血糖 の増加を興燃燒は増加 せすと云ふ︒＞争８≧は高所 に於ける血かｏ＼増加す︒然じ ︑ωヽ
οによれば高所 にありて糖ヽミο

紳経は興奮状態 となる︒
０ 血糖 高所 に滞在中血糖量 の憂化 には二つの要素が作用するものと考 へられる︒卸ち光線 の作用と減ぎミヽＱヽ腎ヽ■８︒
ヽへると云ふ ︵ゃ ｓＱ実ヽいさ・ミ∽＞ｏ 血液中 の無機成分 高所 に於て身催内諸器管中＜に於ける無機成分合量讀化は日光及び大氣 の稀薄 に基或 は副交之 に封して日光は之を鎮静する作用がある ︵ち酸素訣乏現象は交感紳経を興奮せしむる作用あり︑寛容度は日光照射後 に於て高めらる︒次 に基氣稀薄印

之 に日光照射したる後は血糖 は正常値 に迄下降し︑糖り迅速 に且 つ急激 に増加し慶 々より高き最大値と示す

何修病患者 に封して特 に重要な数果を塁するも のであ

原値 に復す︑日光照射は燐酸壼量を増加す⑪ 此 の事はを受けぎる時は血液中困及びＱ旦里は減少し次で徐 々に

交感紳経 に封して降下作用あり︑高所 に於て日光照射

Ｑン は著しく増加す︒照射 によりてふ︒叉尿中 の 困 ¨

血液中 に於けるそれ等の成分 の愛化も亦諸器管中 に於¨
品 は太陽紫 りＱ
騒も゛ヽ
ける憂化より末るも のである︒ Ｎ ・
外線照射は血液中 の バ¨〇ン の値を減少せしむると云 はく ことは多く の賞験 によりて知られ て居る虎 であり︑高所氣象 が血糖 に封する作用は
感紳経を興奮せしむ︶︑

歴作用之である︒光線 は血糖を調節 する作用を有す印
夕︑︱
ち高血糖 には之を低め︑低血糖 には之を高むるて⁚・の高高
山 に於て日光照射を行はずし て長期滞在すれば軽度 のき は櫓 へて居る︒いｏ．
ヽおヽδ熙 ヽ
此の二要素 であると︑資︲等 の合有量 の憂化 に就 いてはる︒ 因ヽｏＰ ＺＰ
︑﹂
ｇｏ
︼
﹄
一
﹄︵
じ ｏ
も
︶ に精しくヽ駄∽ヽ著 国るけ
ｏ
ｏ
や
ｏ
ｐＨ
リド
∞
﹂

血糖多過症を起す︒糖は高所 に在る時は血液中 に︑よ・ミｏｏ③ の研究 によれば高所 に於ては血ご・︶もめ 及び ︑Ｑヽ

述べられて居る︒

一冗

ｏｌ
糖 の値は漸次 に増加し二週間 にして低地の値 より∞
額田︶
高所に於ける人鎧血液に就いて ︵額田︶
高所に於ける人鎧血液に就 いて ︵一二〇

しき増加を認め に︑此の事は ゃ ﹂ミ∽ 及び其 の共同者

０ 血液中の酵素 高所 に滞在する時血液はその共

豫備滴量も高度と共 に減少すＱ之も恐らく塞氣稀薄研究 であ つて健中ガ スの資散餘りに盛んなる時は弧直に存在する酵素 にも影響がある︑此の影響は短波光がの所見 の所論 の如く血液酸素快亡の現象 であると見 て性痙攣症状も褒生する様 になることもあるが血液中 の酵素 に封する作用 に似 て居る︑概ね短波光は酵素 に封∽ 及び其 のに原因するものであると謂はれる︒ ︑さ ヽ

綿滴量 に愛化はな い︒中等度 の酸素 快 亡 に際 し てはして減殺作用を有す④之 に開する研究は ︑まＱ
Ｓ及
ざ∽
∽

居る︒

Ｃぴ
Φ
弓
く
８巨豊 ８ なる現象を起じ血液中 の豫備油 の減少

び共 の共同者 によりて多く の材料が提供せられて居る

共働者 の研究⑩は特 に血液 の反應愛化より血液 の愛化を末 す︑此の際堕化物 の量は組織より流入するが鶯め

ミＱ
ン
聟ｏ
ｇ︼
゛
品 は中級
︵
ミ Ｓ 及 び ︑おＱ
こ さ ・
ｏ
ｏ
∞

助

に却 つて増加す︒叉強き酸素鋏亡 に際しては血液中 に

代謝 に影響を及ぼす︑而し高所 に長く滞在じ餘り強か

銚ｏ 及び 因詳≧認① Ｃ
高所 に於ける紫外線は血清 ＞ヨЧ︼

血液中 の炭酸ア ルカリ減少 に際しては常 に之 屁を補らぎる日光 に照射せられる時は却 つて反封 の現象を起は有機酸増加し組織側より滴を放出して血液中 に於けｏ︼が入り末り之が解離し つゝ其 の Ｚンはふ意味で Ｚｐｏ＼も培週間 にして約ヾ
在するに著しく之を増加しｏｌヾを減少し Ｆぼ認ｏ を増加すると謂 ふ︑此の愛化は新陳友酸化合物を生ず︑故 に血液滴量及び血液監化物量は相互関係を有する︑共れ故 に斯く如き関係 より雨者 のすと云ふの 此の増加は高所 に於 ては氣温減少及び塞氣

る滴量は増加を末す︒

量は憂るも全般 に於ける電離午衡は出来得るだけ保持

し①血液 バン
三 跳①は増加すの 例 へぱ高所 に三週間滞さン
せられんとする︒﹃ Ｑ壼Ｑ及び らヽ一
こ ⑩は高度じ８

移動烈しき篤めで若じ高温 で風なき静かな場合は却 つ一
こ８゛ωて減少すると云ふ︑此 の ︻ 菫 謎① の増加は ﹄ふｏ
８著
日に於 て自らの健中 の血液組油 の靖加を︑叉 Юた︒此の血液 因ニュ器① の増加は高所 に於ける酸化現

た︑滞在期間 の延長 に依 つて之が増加することを認め

ｒａＯ︼
が Ｏｏ
９ に於て調査 せし結果も同様増加を末し

ち結果 に於て骨髄を刺戦する作用を呈するものを生成出来 ないにしても確かに造血に著しき数果を有する印に何か 一種 の新生した造血促進素 の存在するとは断言

ると必ずしも減歴下に置 いた動物 の血清そのも のの中責験 によれば貪血状態 に在 る動物 に封して朧酸︑燐酸

象 の上昇と開係がある印ち高所 に於ける酸化作用が旺

ｏ０ 血液形成素 大氣歴含ｏｌ卜∽
日８ 目的→８ｏｌい

或は硫酸を興 ふることによりて極めて著しく血液 の増した事を知る︒叉此の現象 は減歴下に曝 らされて生す

トート∽時間動物を置くと概ね貪
ｏ８日︶ の稀薄 な虎 にヽ︑殖を促進 せしむることが出来ると云ふ︑更 に いミやヽ
め Ｄんになり 因ュ≧認Φ が増加することによりて保護作用

血症状を褒生する︒共 の動物 の血清中 には共 の由木及は減歴下に置 いた動物血液 の血清は貪血状態 に陥入 つ 岬︒
いる酸中毒 に関係があるとも考 へられる︒叉 ぃヽＱいＯのび特性等未だ充分知ら 几て居ない虎 の血液を生成する

たも のに封してのみ作用があり正常 なる動物 に封しても亦強化せらる ︵ヽミ然︑︶︒

一種 の成分が其 の血清中 に見出 されると云ふ Ｑミｓｏ﹂

その等量を注射するも血色素及び赤血球は却 つて減少を見 たが之 に封してその血清を注射しな い家兎は血液注射 せし に血液 の再生が著しく迅速 に促進 せられた事た家兎 に封じ前以 つて減歴室中 に置 いた家兎 の血清を沈着に も関係がある︑殊に副腎系統 には開係が深 いと

紳経系統は叉ホルモン生成系統 に又血歴及び皮膚色素紳経系統 に関係 があるものとされて居るが叉此の交感

０ 日光照射 による血糖 の状態は如何なるかは交感

せしむると云ふ︒↓
及び ｂミ︼ミ ヽヽ
Ｑのは之を血液形成素と名づけた︒更 に
︑ぎ﹁
﹂
も
い
ヽは放血① により人 工的 に貪血状態 に陥らしめの再生がドＩЮ日も遅れた︒又常態 の血清を注射しても云ふ︒

一

何等の造血促進作用は認められな い︒此の事賃を考 ヘ
高所に於ける人畿血液に就 いて ︵
額田︶

額田︶
高所に於ける人鎧血液に就いて ︵血糖及び血歴 に封しても等しき傾向 の作用を塁す︑皮ぎる程度 の高所 日光照射を行 へぱ脈管牧縮力を減少し脈管牧縮力及び副腎系統 に関係を有し色素沈着を起 させずして血漿 の酸素 の分歴 に比例す︶ に封する 一つの素 でな い︑却ち之が供給は運搬 された量 には直接開係

之は組織 に供給する酸
素量は組織 に運搬すべき酸素 ︵スは静脈中と動脈中で其 の量を異 にする︒動脈中 の酸

０ 高所 に於ける動物及び人類血液中 の酸素友酸ガ

一量

膚色素沈着を起した後は日光照射を行 つても作用はな
い︑之 れは照射 による副腎 の影響であ って循環運動中

啓示を興 へるものである︒混合静脈血中 の酸素測定は高所 に於ける血液ガ ス

卜︵ギ８≧す の生成︑減少 によりて登生する現象 である

器管中の酸素給盤平均値を示して呼吸 による線新陳代ミ§＆ｈＱ
ざざ及び ヽミ§やのは高所日光照射は血清 のと云ふ︒
０ 有機酸類 張度 に減歴 せられた笙氣中 に於てはぃおミヽも同様 の現象を認め たの︑おミＱ
ミぶ は
ヽ
及び ・

∽
ぎヽゃ
れると血液中乳酸 の著しき増加するを見︑又 もｏ

第 一に肺氣胞申 の〇〇や分屋を知らなければならな い︒の原因及び身盤状態 によりても異る︑故 にｏｏЮ憂動は定し得る︒〇〇 はＯＮに比して血液との結合緊密ならす
量はし て〇〇Ｎの分歴 によりて種 々に愛化︵動脈申 の〇〇に分歴 によりて著しく愛動す︶す︑叉其他肺氣胞中 の〇〇Ю

謝 の決定と連絡して血液循環速度 によりて計算するこ つ
基比を決 こ量は血液 の酸︑幽工とが出来る︒血液中 の 〇〇ヽ

二①脚ｏｏ
Ｓ 上及びその登高途中 に於て同件者 二人 に

高所 に於 いて肺氣胞中 の〇〇ヽ分歴は呼吸作用の興奮 によりて︑次 に肺氣胞中 の〇〇Ｎ分屋 の低下従 つて血液中

有機酸殊 に乳酸が血液中 に生するのが之が友水化物 の

り
ｏｌ∞
∽
ｏ
＼ヽ山頂 では∞
就 き調査した虎導ｏ
ヨ では︑︱ド

新陳代謝中 の唯 一の中間生成物で血液中乳酸として測Юをおヽ︶ で千地の約三倍の乳酸を見た
平地では︻
ヽ ︵

ｏｏ゛量 によりて憂動す︒此 の雨原因は著しく性質 の異ヨ日 目 下に曝らさヽ一ωのは氣歴＆ｏをおｏられる︒爆ヽ

と云ふ︒

るもので第 一は中極刺戦 により第二は血液形成性と呼吸刺戦 によりて起る︑而し て此の雨場合は血液 に封じ全く異る反應を螢生する︒
印ち第 一は血液 の ＞戸≧ｏ
８を起し之を りｏ︼ュくｏ卜Ｆュｏｏ と云ひ呼吸 によりて生じた〇〇Юの増加 の結果油量が減少し血液中 の〇〇ｏと重友酸壼との正常なる比を破 る︒滴は漸次 に血液 より減少して尿 に排泄せられ て尿をして滴性 へ反應が移行する︒斯 の如くなれば血液 の ＞澤≧３ｏ は又漸次沿失する︒血液形成的呼吸刺戟は組織 の中間的な新陳代謝 に基因じ最後生成物でな い物質 の鶯め に血液が酸性を呈

液中 の〇〇Ю量を下降 せしむ︑又此の血液 ＞澪≧ｏ
３に一
８い
封じ血液 ＞ｏｏを生する事がある︒
・② 血液中 の正常酸素量 此の量は血液中 の血色素

量 に開係する も の で物理的 に血液中 に溶解して居る〇﹂の量 ではな い︑溶解して居る 〇・は純酸素吸入を行ふ時 に於てその量は愛るが甚 だ高所 に於ては此の酸素吸入 によりて塞氣中不足 の酸素を補 ふ事がある︒斯か

ヾ〇

Ю﹂〇

Ю∞∽

∞い軟

∞ΦＯＯ

ヾヽ〇〇

〇軌〇〇

︶じ

一Ю

∽Ю

∞∞

００

議 薄 モ〇ヽ
書 誉澱 ドる酸素吸入を行 ふ場合には溶解酸素は大氣 のみを呼吸する時 のい倍 にも達する事がある︒大氣吸入の場合はつ８８ に封じ ｏ
溶解 せるＯЮは血液 μ
ま８ に過ぎな いが い︒
酸素吸入を行 ふ時は いЮｏｏ にも昇る︑之 に封して血色
・

〇〇

︻Φハ

き

軟〇

日

する様な生成物 の存在 の鶯めであるとされて居る︑病旨 蒋 モＯЮ朧蛍 涌 ゞ

ハ〇

ｏＮ
り開

∞
おｏの〇いと結合して今血色素含有量が あ︱
素ど は ド
・
二
嶽¨ 酎

Φの

同一 ヨ

Φ﹂

︻﹂へ

Eト

理學上より糖尿病では斯かる愛化 ︵血液中 に有機物質
ｏＮ
り国

〇

０

∞〇

蒲

の崩壊 に際して酸性

い軟〇〇

︻〇〇
ヾ〇〇

さＱＯＯ

ヾ〇〇
ド軌Φ

へ∞〇

ΦЮ

さい０

Ｑハ〇〇

ΦＯ

い∝軌

ド〇 〇

∽〇

コ

三二

ゞ

有機生成物が残留す
るが如き︶ が血液中に見出 される︑此 の酸性生成物は血液中の〇〇Ю分歴従 つて血高所 に於け る人般 血液 に就 いて ︵額 田︶ゞ額田︶
高所に於ける人鎧血液に就 いて ︵
ヽ
ｏュく
︼
トＩЮ
じ Ｎ の時その血色素は い
ＮはｏＮと結合すｏ・と 目σと の分歴 にも開係するが〇的る︑又此のＯ量はｏＮ結合物なる所謂分解すべき卸ち化學的 に結合せる ＯＮ
は酸素 の分歴及び牧容 せられた酸素量 には比例しな い∞︒及び肺氣胞中 の Ｏｐ 分厭 卜ｏ
目が目 の時今催温 ∞の関係を示せば前頁表 の如じ︒
８８日 の場合 の牧容卒を８ｏ
Ｎ とし
上表中ｏ歴力 ︑い０
日日 になつた
此 の 〇るの分歴が減少るる時例 へば いｏミ となるが如し︑此時は血液中 の ｏЮは飽和卒が ｏの計算は ﹄ミ亀ミ﹂は次 の式 から出したものである︒
︑
Ч＝ｏＮ飽和度︑ 図＝ｏЮ分歴 卜 ︑恒数

ド
〇
〇
＝
﹂
＝
＝
工
計
ヽ
て
﹁
川
引

高 ｍ

０
０

２

０
０

４
６

０

斃

０
６

０
５

ｂ

０
４

０
３

一
二
四

度との開係 につき ヽヽＱ︲

き 高 が次 の値を興 へて居る但し之 の値は家兎 に就 てのものであるが人健 に就 ても大差無い唯人健 では ＯЮの結合力が蒻 いと云はれて

居る︒

卜
ｏ
日日以外 の 〇〇Ｄ分 ↓
歴 に封する 国げ＝ｏやの Ｃ

分解曲線は次 の如じ︒

ｏｏＮは他 の酸と同様血色素 が ｏＮと素合す

見れば知れる︑印ち酸素は同 一歴力でも ｏｏＮ の分歴る力を蒻める事は国を︑ると前表 の値 に大催 一致するこ
した血液中 の調査 によ氣歴下 に於ては 〇〇 の作用は ＯＮ の低歴 に於ける場．此の事が増 へると 目ぴと ｏＮとの結合力が翡くなる︑

氣歴と之 に封する動脈血中 ｏ゛の分歴及び共 の飽和とを見 たと云ふ︑叉各種標高 に於ける動脈中酸素他和

０６Mount liverest

7000

は高所 に於て重要な事で 〇 の分屋 の高き時例 へば 一￨度状態を示せば次︵一二五頁︶の如じ︒

・８ ︶で動脈中より取り出
ヽミＱ
争⁚
﹁①
Ｅ →Ｑ
﹃
ｅａ目ｏ

Monte Rosa Spitze
4560

Cerro de Pasco
81‑― ‑83

3400
4350

Col d'Olen
2900

JII1

+
0

Teneriffa
2100

所

場
標
墜

氣

S8.3

80.7

68.2

48。 4

管中 のそれよりも豊富となる︑

好となり︑動脈血中 の ＯЮは脈し肺毛細中管 に ＯＮの吸牧が良つて肺氣胞中 の〇〇 分歴は減少

合 よりも翡く︑高所 に昇るに従は ∽αＮ ヽ共 の多 数

軌＼及び∽
Ｎ・
ヽ
ｕ
飽和度測定を行ひ∽＼
及び住民 に就き ＯＮ・・おＳｏ
争由ｏ 遠征 に於て隊員８人に就き︺ヽ は 目ｏ様 な結果を得て居る︒︵一二六頁固面︶

賃際 に於ては組織 への ＯＮの放る こと を０ 血

居るが篤め に容易 になり︒又酸

血液中友

ｏ結合

液中 の Ｏ

素を消費する器管中 では又組織

酸ガ スの出は血液中 の他 の酸 が含姜れ てへ酸素を興 へることが著しく促

量は呼吸

=多
″／

／

・ヾ
／ く´

∫

〃ノ

ノ

ミ毬 晨 還 Ｑ 藪
Ｏ＝ρ
○書 Ｎ

/

三二

/Jθ

ノθθ

∫θ

包
・

だ録

進する︒

′
ン

′ノ /

＞．．

ノ
中
血
脈
動

に著しくヽ
関係 を有
し正常状
態 に於て

ハ。( ,)/

暉

/〆

Z

最
中
胞
氣
肺

目σ＝ＯＮの解離曲線は血液酸性化に際しては正常状
態 に封ｔてより干坦化する︑此の酸素結合曲線 の平坦︲﹁
・
８ｏ の高所 に於て調査し ︶
︑
ミ６
化は ︑
が之と
↓
゛いが ∞
／
同様 の責験を いｏω曝ヽ 及び其共同者が行 ったが∞次 の高所に於ける人機血液に就 いて ︵
額田︶

〔 dシ

/

/

ク
∠

̲̲く

∞ヽＮ であ91.9

雨し 口σ と の結合はより張き

35

見る︒

52

が故 に組織 への ｏＮを取り去 られる事はより困難となる︑而し

85
ｍ

102

づメ

￨

ｍ ％
歴 度
分 和

330

〔

(125)

430

02歴 力

630
730

rnnl I{g
歴
氣

ノθθ

/

７／

高所 に於け る人機 血液 に就 いて ︵額 田︶も共 の量は憂動する︑故 に仮令
其等 の値を測定より得たとしても個 々の人の値

ノ

ｔ・ Ａ
￡
¨

Ｍ

ａ
ｔ
ｔ
０
ｕ

ａ
ｒ
ｕ
・
Ｍ

Ｒ

ｅ．
ｈ

ｌ
ｒ ●
Ａ
ｓ
︒
ｖ

Ｄ

ｅ．
︑
ｌ﹂
ｕ
Ｒ
ｓ︐
０
Ｖ
ａ
Ｄ

一二
六

ミ§Ｑ①等 の賞験 に依 れば血液中 の〇〇Ю分歴３ヽ職鑽
ミヽ
は ＯＮを含まぎる血液 に封しては ＯＮ飾和せるものよ

Ｎ に相
りも約 μ
卜ｏ多く︑容積 に換算すれぱ いｌｏｇ︼︒

営するが之は省議論 の餘地があるが理論上からは差を生すべきである︒

低地 に在りては之等 の値 の差は著しからすと雖も高所 に在りては著し い①︑高所 に於ける 〇〇やに就 いては
場 所 に開係
し叉高所 に
於 て登 生す

盤温 二於 テC02結 合 曲線
A… 人盤 血 液 B… 血 液 中物理的 に吸 収 され たC02を 取 り去 りた るものを以 て人盤 一般′/

値とすることはＪ

的ノ ノる 一種 の異(126)

出来 ない︒而し血液中 の〇〇ヽ量
υ一
／

十 ○

状酸 によりはｏｏ・分歴 に開係し 一方 に於ては血液 の〇〇 とて血液 の Ｑよ黒覇の結合曲線 の経過及び叉他方 に於て血液中酸素量 にも

グ′

ｏＮ
結合力低

̀

開係す︑又循環血液中 に封する〇〇Ю結合曲線は動脈血

′′

印ち
下す ︵

//
ノ
「
/
∠
″

及び静脈血中 に存する 〇い量 に関係し て考 へられなけ%̀ｏｏＮと結合

θθ

δθ

ノ

//

ればならな い︑〇゛飽和血液と之を 含有せぎる 血液と

ノ

８▲
酬↑ Ｎ
ＴＩ

…
+→ iCO権 力

̀θ

′θ

ノ

す べき滴 を此 の異常 生

″

〆́
多多
´ +三

を比較するに ＯＮ含有せぎるも のに在りて飽和せる血
ヽ静 ミ∽
︲
Ｓ・
液 よりも多く の〇〇Ｎを牧容し得る︒い．
ヽもｏ

′L
εθ

/ノ
ノ //

/
オ
/ノ

dイ ン
/"/

夕′
ノづ

ダ︲
之を目を ｏ曲線は正常状態 に於けるよりも千坦化 ︵成酸 によりて奪取せらる ゝが鶯みである︶而して結合︶︱お＼ も低下す︒高所 に在りては低地と合能力は ∞．

︼
液 中に酸 が褒生して 目υ
︶︵Ｃ︵Ｃュｏ現象 を呈じ ｏＯＮ結

時 に見出し た︑低地に於ても烈し い労働 と成す時は血應を示す に慶 々

口一
〇〇
Ｚゴ一

■﹃ＯＯ
Ｎ

三七

の値を以 て表はさる ゝ事が機の賃際 の反の豫備演とは平行して行くべきも ので血一此の量を豫備滴 と稀じ正常状態 に於ては全友酸量と此の共 の曲線は〇〇Ｎの遊離 の部分と重友酸壼となる部分との比計謝鵬¨∬ をも示す︑此の比正常 なる時 になり
﹁
゛驚 ﹃
む
単
ては 一定の値 ︵ミン︶ で之が賃際 の血液 の反應
ｏｏ は全量 の約︵
水素 イオン濃度︶を示し︑遊離 目﹂ドヽｏである︒故 に重友酸菫となる量を知 る事が出来る

０ 稼備滴 ｏｏＮ結合曲線は血液中 に於て遊離せる
及び朧化物の状態 で結合するｏＯＮ量を示すもので共 の︑監結合物としては重表酸堕が其 の重な部分であるから遠征時 に調査した︒

・
９︲
ＦＥ
べ・
ヽ が ８けふ 上及び 目ｏへｏｏ ｏ∽
ぶ 及びき ヽ︼８８ が同様程度 の労働 によりて著しき現象 を塁じ ＞ｏ

C02分 厭もＬｏと云ふ︶し正常 の 〇〇時よりも小となる︒此の現ｕｏ
次日 に於て︵
ヽ８ か∞ミヾ
①が Ｏ① ｏ３ Ｆ ψ
象 は ヽミら

I… 海 面標 高 に於 け るMeakinsに てII… Cerroに 到着後 1‑2日 後 にてど︐︲∽共 の三倍 にも達することが ある︒ 之 に就 いては ヽ

C02褪

・

イθ

′θ

まｏ
日 で静止状態国︶又 いＲＳｔ 及び其共同者 ① が い

″

嘲↑ Ｎ
８▲
ＴＩ

調 査 ニ ヨル モ ノ高所に於ける人畿血液 に就 いて ︵額田︶BARCROFT/高所に於ける人畿血液 に就 いて ︵額田︶︿諄①＞戸≧︼
Φ
８８ｌｏ に封して時と場合 によりては
電房︼．
補償せられぎる印ち︲鋼島一一
ポーの比が正常値より異るりｏｏ 量が大となり事が起る︑高所 に至りては風 々 目ヽ目Ｎｏｏ∞
目ｏｏ に封して多き時︵ある︒若じ 目 ｏｏ∞がＺＰ
増加或は滴 の減少︶は血液 の水素イオ ン濃度は増加して酸性となり之と反應 の現象 を生する時は 国Ю
ｏｏいは

斯 の如き開係は 〇〇に の結合曲線から調査せらる ゝ事井ｏ
ヨｕ８ 夢諄ｏ卜●３８ を屡 々起すことがある︒
謂所 Ｃ︼

Ｚン
ロ〇〇∞に比して少くなる︒
今豫備滴が愛化し例 へば減少する時は血液 の反應 にｏｏいも
唯此 の減少 のみで愛化することは出来な いで国に亦之 に従 つて減少しｄ銚一
聡蠍
い﹁ の比は常 に保 たれ血液の反應 には憂化を末 たさない︒高所 に於て屡 々起る虎

自己の血液を調べた結果豫備滴は減少して居 た印ち高

Ｆ︶が ∞
ざヽ
が多 い︑︑ミ﹁及び Ц言いもｏ
日 の高所 でも︵が多 い︑ことに高所 に於ける状態を調査するに直接豫．
Ｆ ｏ では先づ最初 に肺より のｏ が放の 目を Φ
ｌ９け︼

所 に到達した初め の日は共 の後 の結果より小なる値を呈することとなる︒然る時は他 の酸類 によりて重友酸︵
之も亦高所で貫際 に生する︶時は血液は異常酸性を

常 より減少して末 る︑又過剰 の酸が血液中 に入り末る

して酸 と滴との比を正常 に戻す︑その結果豫備滴は正は ｏｏ 結合曲線及び豫備滴が水素イオ ン濃度測定 に

ｄ鋼島¨い﹁ の比及び豫備滴は血液の責際 の反應 に深き関係を有する事は既 に述べた部 ｂ血液 の賃際 の反應 に

０ 高所 に於ける血液 の反應 〇〇 の結合曲線及び

得 て かっ
冒ヨ ロ の 〇〇じ分歴で低地に於けるよりもヽＮくｏ︼
炭酸量は かｏｌｕ
ミ少なきを見 た︒
ｏ・

備油を見るよりも此 の〇〇 結合曲線を調査せられる方出 され︑血液中 に は 之が減少を末し︑ 血液は 比較的

堕 の鶯め に遊離し血液中 に入り末り循瑛せる表酸 によ

設立 つが︑責際 に於て ｏｏ 曲線より計算する方が③を放棄りて正常 の反應を取り戻すことが出来 る︒此 の時も亦ガ ス電極 ︸
ぎ用ひて直接 に酸濃度を測るよりも屡 々良結

卜戸ュｏ∽ｏを起す︑次 に血管は過剰 の ＞ Ｓ

豫備演は減少する︑斯かる補償 せられた豫備滴 ︻ｏＢ︲(1281)

ア ルカリ度と櫓するものがある︒此 の滴定ア ルカリ度は強酸を用ひて滴定して興 へられる滴 の量 であるが︑0.OS果を得ると謂はれて居る︒

賃際ア ルカリ度とは血液中 に干衡を保 つて居るア ルカ

ロニ と滴定酸度又は血液中 の反應 には此の賃際 の ﹇リの量を以 て示す︑故 に二つの意味 には非常 に差があ

＆８ヨ︶
二ｏ ｏ
ｏ
ｍ
ｐ頂上 ︵

302
Pビ

︒ し
る
ヽ 而 滴定ア ルカリ度 より豫備油を決定することも出来 る︒高所 に於ては此 の血液 のア ルカリ度を調 べた︑︐は場合が多く Ｑ乳Ｓミζ
６

7。

自廻

移行する雨方 の結果を得た︑叉動物

貴験は結果も 一定

方向 への結果は得られて居な い︒而し筋肉労働を鶯す

場合 に高所 に於ては著しく酸性 へ移行することが知ら り
ゝやれて居るて ︵
ヽ︲Ｃｏ
ヽ
ミご ８８ 脚銚

例は上表の如じ︒の測 定 結 果 及 び

之を補償する力が分

一
元

相営廣 い範日 に作用して居る事が特 に注意される︒印

血液 の反應 には測定結果︶共 の 一

目８Ｆもｏ にてのNuraigl 2450m

0。 11

370
Ю

7.409

Loewy

ｏｌか
ヽ
にて血液ア ルカリ度 の減少が いＲヽもミξ 及び３︶は 障８日 にて μ︑ＳミＮ︵ｏ
ヽ と云ふ値を見た︒
賃際 の血液 の水素イオン濃度は ｏｏ 結合曲線又は豫備滴より計算する間接方法又 は 直接測定法３じもあ目︒
るが何 れにしても之は酸 の濃度即ち ﹇﹈或はＰ によト
りて現はさる ゝも普通とする︑普通血液は正常値 Ｆ︑をメ∝ であるが高所では静止状態 で血液は酸性 へ移行すると云ふ者もあり又 ︑ミＱヽ
ミヾが ｏｏ
● ﹁認８
竃ｏ 熟
おい
ｏ
旨 で測定した結果 に依ると酸性 へ及び堕基性 ヘ

343

7.335

7。

Muottas

労 働時

7.409
￨

型土g騨
橋h PH減 少″ ツ高所に於ける人畿血液に就 いて ︵額田︶

7.3〔;1

I:L 7

￨

る時

PH
静 止時

Ergostat I550m

]93

減歴室 申

Cambridge￨

cerr04350

0.08
BostonBatrcroft

韓車
韓

Davos

0.12
Redた ld

所
場

PH減 少
所
:場

貸験者

高所に於ける人盤血液に就いて ︵額田︶
ち催外 に取り出 された血液 に就 いては酸性 となり︑その 〇〇Ｎ結合曲線 の位置及び形が異常形 へと移行し非

一
三〇

依れば矢張り増加 ︵
いミミヽ⑪
８２Юｏ
＼︶すると云ふ︑・
３ｏがド
日 の高所 に於て 因８∞ｏ８゛法 により四週間同所 に滞在せる彼 の血液 を測定してこれを低地に於ける値と比較し た結果約 いヽ の増加を示した︑いせヽミやミ

補償性 の ＞ｏ ｏ∽ｏ が磯生するが︑畳内 に於ては肺氣
胞中 の 〇〇Ｎは著しく下降じ異常的酸は補償せら れて③ が四人 の ∪襲３ 青年 に就 いて調査した結果低地のｏ
値 に比して約 ЮＮ の増加を示した︒ 之は 組血量 で

︼
詳①卜の
︼
８∽
所謂 困ｏ
ヨも・３ひ
ｏ
ｏが起る︒高所 に於ては普通大氣中の ＯЮ分歴 の減少 により血液 反應 変 化 を起
﹂
す︑ヽヽ
も
ｏ
め の研究 に依れば大氣中の紫外線も亦血液

Ｑ・∞ぞｏ■立︑健重で︑ト１８訳 の増加 に相営する︑これに比して低所 に於ける正常値としてに ヽЮ＼ に営 る︑
・
﹁
﹃
又 藩ヽへ
も
ヽ
ミ 及び ぃ§↓ヽＱヽヽは低地平均量として ∽ Ｎ

卜︵雄ｏ
８ を惹起するに開係 を有すると云ふが之は酸性
蛋白質分解物が血液中の無機物質と結合して酸性 の愛

で此の雨値 より見るに組血液量は矢張り増加を示し て居る︒ 又 民ミ・い 日間
ヽミき 及び 曽ｋヽ澪品 が試１０化を起すも のであると云ふ︑而じ之れは公 に確認された理由ではな い︒

のｏ
︼︵
く〇︼
８８ヨ︶りに滞在せる時 に血液量 ︻
∽
８ ︵
Ｎ の増

血色素 が高所 に於 て増加 する事は絶血液量 が増加 す

高所 に於 て血液細胞及び血色素 の増加 に開する議論

２ 高所 に於ける血液細胞及び血色素 の増加する理
由︑

加を見た︒

るか或 は革 に単位容積中 の血色素 が増加 するかに就 ては健内的及び性外的 に分けて考 ふるに︑此 の健外的 の高所 に於け る血液量 及血液 の増加﹁
種 々なる議論 がある事 で動物責験 及び ぃミヘ
Ｓ ｓ と共原因としては如何なる氣象的要素が之 に入り木るかの

１ 総血量≧︻ お ８日 上 に於 て行 つた調査 に共同者 が ﹁鷺
３ 弓①
︻

(130)

する場合 には何等造血的刺戦を受けな いが酸素少なきとの識も ある︒之 に開しては酸素 の分歴低下することが大なる原因で︑著しき減歴下で而も酸素を特 に供給

照らされす とも減屋が彊き増加作用を有するのである

り著しき血液細胞及び血色素 の増加を見るから光線 にな いと云ふ︑暗き減歴室 での動物貧験 の結果 でも矢張きを見るが健康人 に就 いては多少増加する程度 に過ぎ

此の増加 に虚蒻 な児童 に就 いて特 に著して居る︒而 ゥが特 に光線中 の紫外線 に由るとの諭が近時優勢とな つ及び血色素 の増加は主 に光線 が原因すると云ふて居る♂∽﹂ミヽ 及び共同者 は血液を演す るが如じと云ふ︑ ゝ

問題でこれ には主 に光線と氣歴 の減少が重要なる役割を認めた︒に於ける骨髄 の堕基性色素嗜好性細胞が増加 せることむ︑ο の賃験と 一致した 結果を得た︑澁谷氏は減歴下

多核細胞 によりて細胞が喰はれて居る事を見 た︒澁谷は更 に亘大多核細胞は自血球 によりて包園され︑Ｈ大の活陵 なる増殖 を證明することが出来たと云ふ︑ぉ︑ざ験した虎骨髄 に於て著しき赤血球檜生群と有核赤血球

注 品 は張度 の威歴下 に於て貧異を末し たのを認め︑︑

ヶ月置 きその雨者 に就きて調査せし虎骨髄 に著しき差大 一組を ∪●︒
︑
・
①は 一腹 の造血作用優勢となる︑ぃＲＳヽ及ど ミ諄Ｑる︒高山 に滞在すれば骨髄が愛化し︑そ の機能高まり

甲状腺 に影響 されて褒生するとの諭及び之 の反封諭も之 に開しては牌臓 に影響を及ぱすとする誘もありて叉歴が高所 に於て血液 に影響を及ぼすやの問題であるがい
８日 の高度 に於ても血細胞 の増加が認められるが此も大きな原因であると考 へられて居る︒ 一方 に於て約８８日 の高度 に相営して 居たが 勿論酸素 の訣亡が最ｏｌｏ
之等の骨髄 の研究 に際して行はれた 減歴は Ю∞

氏も亦の減歴下 に於て骨髄中に赤血球 の生成を認め︑っｏに残じ他 の 一組を い∞
口 の高所 に数大氣中著しき増加を見る と云ふ︑然らば何 に依りて減あり 一定して居な い︒現今では造血場所就中骨髄が減の程度 では骨髄 には何等 の愛化を木 さな い︑故 に増加≡

歴印ち酸素分歴減少 によりて影響を受けると考 へられ
額田︶
高所に於ける人盤血液に就 いて ︵

(131)

地

77

大 宮 五 合

目

2600

86

￨

頂

上

3775

87

￨

三二

平

c8

高所に於ける人般血液に就いて ︵
額田︶

麓

譜
じ︶ のであＲきヽ︵

高 の後 では簡旺ん

810}

‑一

の原因は減歴 の他 に省他に存することが伺われる︒延
少し減少しても ︵例 へぱ ８８ １ご８■ の高度 に相営する減歴︶著しく興奮状態 に置かれるが故 に原因は此な筋肉労働 の餘勢58‑‑60.

68

つて元氣旺盛なるの方面にもあることが大 いに考 へられる︒而し高所 にが残 つて︺
具の脈博

74.

髄及び血行運動申枢及び心臓中極は大氣中 ｏＮ分歴が於ける造血作用 の旺盛となるのは骨髄 が酸素分歴 の少数を興 へな い ︵脈

能 の残餘影響は低

19。 8

20。 8

登山者 に就 ては登し の低下によりても直接 に其 の機能を高めることは認

縛数は絶封静止状

高所 に於ける循環関係 は高度 の愛化 に従 つて組織 ヘ

地に於けるよりも(132)められた事責 である︒

態 で測られることの血液供給作用印ち酸素供給 が促進 せらる ゝ場合 には

非常 に後長く然内

3700

が多 い︶ 一般 に高

甚だ高所 に滞在する時︑此の問題は重要なる意義を持に残績するのが普″〃登 高の墾朝登 高の釜朝― Col d'Olenに8日 間滞在後

Gnittttilitte 17.8

高所 に於ける血液循環

つこと になる︒之 に開しては高所 に於ける血液循環︑通で省高山的氣象―…

2900

山 に於ては肉外機

心臓毎分途血量 に就き述ぶべきである︒高峻山岳 に於

60

Col d'Olen 10。 8１ 脈博数て比較的容易 に測定せらる ゝのは脈樽数であるが︑此例 へぱ塞氣 の移動
氣温︑光線等 の篤︑ｖの調査は今迄多く高山病 に関係して行われた ︵
〒
ο

60.

60.

31

BerlinBrunnen

(73a)

山

富 士 山

64.

66。

6‑‑9.927.8

78‑‑84.72‑‑78.
88
76‑80。 86‑… 88。 80‑‑84

考

数

備
書
専

高度 m

脈

日
月
所
場

69。 0Margherita htitte

4560

71。 8

79。 0

さ∽
山岳人 に就 いて ︑∽揺 の調査せる虎 に依ると上表 の
︐

日
０
Ｈ
ノ
工〃´ Ｉ︑

２
７

〃

〃

〃

３
０

144

ぎ︼
獨 乙 ｂミミ心の ︻ｐ
二Ｎ
Ｇ
おｏ
翼

第二回の遠征 にが大きな原因であると考られて居る︒って脈博数増加するのは普通であるがこれは酸素鋏亡

ち表 の様な結果となつて居るの 一般 に高所 に登る に従は捨さな いがそれ以上の虎 では急 に増加して居る︒印︵下表︶
ｏ
８日 に到る迄は多く の人の脈樽敷
印ち標高 ぃを見れば 一居 この事が著明

120

120

め に脈樽強化の影響 がある︒

65。 0

62.7

108

それ故 に脈樽 に封し高所影響 を測らんとするには測

51。 6

3700

81

定 に必要ならぎる諸條件を除外する様 に努めなければ此 の表を見ると高所 に馴

3o48

るイ
麦

重

(133)

ならない︑故 に脈樽数を測る最も適営な時は早朝食事

Linty hiitte

Gnifetti htitte

9(;

6100

致した人 に就 ては高度 に従

61。 0

S4

5030

前 で床中 に横臥して居る時を選 ぶが良 い︑斯かる條件

62。 2

54.4

96

4360

って漸次脈樽数も増加する

19。 4

2521

72

0

の中 に測定した脈樽は 一般 に高度と共 に増加を示す︒

甚だしく脈樽数を愛化する

1627

84

2100

が又ある高 さより以上では

而じ共 の 脈博増加は 叉夫 々の 個人によりて 甚だ異なり︑今迄高所 に滞在 の経験無き人 に於て甚だしく︑高第二同の英国 の覇くｏ
お鼻 遠Gressoneyf,ager fndra

脈樽 正常 に戻 る時間 秒￨に表われて居ることが解る

︑﹂征 に際し ︑まい
い
ο
ヽ
゛の報告

所滞在 の経験を有する者

Turin

58。 4

つ た 時 運動せ

高

した

標

では増加は甚だしくな いのを普通とする︑又高所に長期滞在して居ると漸
数 は 減 少 を末 す
次脈博¨ＯＳ・
こ 及び其 の共同者の並び に其他 の測定結果のを組括すると次 の表 の如くなる︵一三二頁表︶

最大

48。 S

高所 に於け る人般 血液 に就 いて ︵額 田︶叉高山 に充分馴致した

最低

276

高度 m
所

場

９
５

〇 三
一７

６
６
一
一

一

４
７

１
一 ６

一
三四

争 ｏ三 Ｎｇ︐日ё ａ 壺 ８でとを見た︑叉此の遠征中最も脈博 の少なき高さは上左の 第 一回 因 雷

表 の如き高度とな つて居るの︒
叉 ︑ど Ｓ︑ ぃ︶①
やざいの調査によると次の上表の様である︒．

87

相木氏富士山 の調査報告 によれば

86

高所に於ける人盤血液 に就 いて ︵額田︶7360

下 の如し︒

高所 にある期間滞在 せる後降る場合 には最初は77

６ ８ ４ ６
一 一 一ち ７
８ ９ ７

１
７

０ ２
５ ５

一

■ 一

脈縛数急 に増 へて叉減少

富 士 山頂3775

３
８

４ ６ ２
５ ４ ４

一〒

膠一
静 一

し更 に低地に降る時は正常値よりも 一時減少し更に正常値 に戻る事を見る﹂
電︒
ミａＳ の報告
之は ｂ︑

によりても最高所 に登りて再び降る時同 一

標高 に於ける登高時 の値 に比較すれば脈縛数値が少なき事を見る︑又 もミｅ が遠征

大宮 口五 合 目2600m

ぎ∽
豊い
ミｏ
﹁
ミヽ が自己 の脈樽︶及び いま﹁・示すの 之は ﹂(134)

数の際 に調査せし報告 によりても同様な傾向を呈するを

平地

９
６

８ｏ
間８８１∽
日 の高所 に滞在
野ユミＳ ︶
゛
せる隊員 に就 ての ︑の調査 によれば右表 の如じの︼
三３ では隊員
此の 国ｘ
電︵

112

62
114

70〔 )070‑‑767000

Bauer

平 地 に於 て

Kraus

１
６

7005

ｏ
８日 の高度迄はの多くは い￨斑

6170

静止脈縛数は平地のそれより

0

一 ７
５

4525

も少し減少してそれ以上の高

6490

１
６

5800

常
平

運動時

２ ０ ● ４ ４ ３ つ
５ ５
５ ５ ６

0

PircherI{artmann I Yy'ien

ｏ日間 ８８日 に︑かｏ日
際して︑

1800

敷
樽
脈

度 に従 つて叉漸次増加するこ

3100
1500

博

脈
高度
員
除

1500
5275
Pircher

4525
5076

ヽ
'Vien
｀
endt
「

5275
4525n】
IIartlnann

5830

其 の日
キ 平地 のの 高 支 脈樽

最 少脈
樽数
員
除

高 度 In

︑

/、

︲
ぶ＝

̀′

い
︐・ｒ
︐︲
︐
︑

l

に就 いて調 べた

ｔ ︑
︲ ︲ ︲
１ ｔ
′
′

︑
ム﹁ ．

」

V
′θ

値 で此 の場 合脈
縛 のみならす 然
温︑ 呼吸数 及び線代謝量も 亦 一
時 正常値 より降り再び 正常値 に
迄戻 ると云ふ︒
精高度 高 き所
例 へば 滅ｏｏヨ
附 近 に於 て早朝
床中 で数 へる脈
樽 の愛 化 する ことは塞氣稀 薄従つて酸素快 亡 の原因よりも他 の Ｐ

И
ι
″
η′
θ
θ
レ
′

気象的因子は此 ど牛 ︱ 鼻︱ ︱ 年 ︱ ■ ■ ・策二
χ ％の愛化に入り末ὲὶι

高所 に於ける人盤 血液 に就 いて ︵額 田︶

̀.5̀′

イ
′ ・5ε ρι

ごα′
ρα濯えα
ια
〃αrθ
θ″
V た′rご ―
ー
ι
ι
̀J′
ε ズι
タ
̀レ

イ5ε θηズ′ εゑr――― ′夕ιs― ―――石 ′ αよ ″ι ′̀パ "″………″̀〃
̀″ θ
‐
・
…
… θι
α ど'θ2′ フθθ″θ‐lTa tne

らな いと考 へられる︒此 の氣歴減少印ち塞氣稀薄が本来 の原因である事は減歴室内 の貨験結果から推知することが 出来 るの︑何となれば 一度減歴せるものに酸素吸入をなさじむれば再び速 に正常値に戻ることよりして此の愛化は酸素訣亡が其 の主なる原因である事が知れる︒高所静止時 に脈樽数 の増加は酸素快亡 により心臓中枢を興奮 せじめ︑此の刺戟が更 に紳経系統 に作用を及ぼし迷走瀞経 の抑歴︑交感神経 の興奮が心臓 に影
響 を及ぼすも のであると云ふ︑叉甚だしき高所 に於て Ｄ
ざ∽
は脈樽数が均等で無くなる事を ﹄∽及び ヽ電ヽ品は 岬¨
見た︒

高山 に於て筋肉労働の後は甚だ著しく脈博数 を増加するの 叉申級 の高度 の山でも軽き労働をし てさ へも低地に於ける極めて烈しき労働 に匹敵する程身外 に影響を及ぼし︑甚だしきに到りては奎熱さ へ件ふ病的状態・υ 弓ミ ゴ等 亘大 山岳 へ．
を惹起する事さ へある︒此の＾事は 目︼
コユ豪Ｆ の 日お︱

けａ Ｆ バ ３ 撃 ず２嵐 料 口 ・
Ｐ Ｚの 日 ＆三ｏ
ゴ に際して登攀隊員の多くが琳瞼する虎

三五

額田︶
高所に於ける人牲血液に就 いて ︵一三六

Ю１８∞ で横臥して珈 頂上 に座して居る時脈博 Φｏ∴ｏ∞ｏを数 へ︑ いｏ
＼ご一
ｓ
ヽ
鷲︺
ミ は座して Ｐ横臥して ∞︐ｏＰ 横臥せる時 ｏｏを数 へた︒
は立 つ時 ＨＰ座 す時 ｏであ つて︑ざ８日 以上 の登攀が 如何 に 困難であるかき自然 の威歴を受ける︑然るに斯かる大なる身 心の因高度 に馴れた人又は肉催労働を常業とする人は高所を物語 つて居る︒肉外的 には勿論精紳的 にも勿論︑張苦 にも打克 つ庭 に登山者 の本領は存するものとし深くでも脈樽は甚しく増加しな い︑いミミ が遠征 に際して

ｏ
オｇ﹃脚ｏ
濃ｃ
警ｏ ︵
口︶に最初登︻一
ｏｌ鷲ｏ であったと云∞も労働 に馴れた 狭ｏ
ｓ
Ｓ・は い

い
∽
ｌ昴ｏ であ つた︑高所で而︱︑い で後程簡 毬ｏ
はい

ぎ選ミ﹂
∽
８８ の登高をなした時 ︵つた時か︱い時間中 に ド

８日︶から
二８八ｕ

且 つ固 い自覺 の下 にその困苦と同ひを績ける︒之が彼等 の山に挑戦して闘ふことであり︑途 に山頂 に立 つ事は印ち槻念的 に山を征服した事でもあるのであらふ︒
ぃｏＦ ＞ご３ の山族 に於ヽ
こヽは 義ｏ︒
３ｏ
８ゴ■コ８︼

ュｏ脚ｏ∽ｏｐ に登つた時は ︑ミＮ扱び

こ は ８ｏにな
卜Ｒ↑
﹃
Ю∽ヽぃく
Ю ｈｏ
ミ ヽは μ発﹄︶やヽこｏヽ は い∞ふ︑叉共後て身性 の疲労は餘り感じなかつたが心臓 の鼓動 の烈じさに悩み︑平地 の運動 には脈樽二８１馬ｏを数 へたが

ヽ
・
Ю
Ｏ
﹂
ヽ
ｏ
Ｃ
Ｏ
∞
ド
ド
∽
﹃
一中
一
Ｌ
審
一
︵
疇
一
軸
ヽ
一部
一
い
・

Ю
﹂
Ｏ
〇
∽︸
Ｏ
Ｏ
メ
Ｏ
目
︒
〇
︑
︷ ︑︼
ヽ
ヽ︼
ヽＯ
ヽ日

強烈なる鼓動は静も簡多 く 持 績 する︑普通ド２Ю分でいが脈博数は共後決後症状は件はな

昇するは瞼悪なるったと 云ふ︑高所 で筋肉労働 をする時著 しく脈樽 の上

の
Ｇ
∽
Ю
∽一
〇
ヽ
ヽ
ヽ〇
ヽヾ
ヽ．

昴 いｏ Ｏ 日 ●・︐︐︑ヾЮ 〇〇 のＯヽむ∽
軟∞ヽ
ヽ ヽ

︸
一
一
︶
一榔
日
︸
︶
一
¨
︵
デ
ｐ
︒
①崚
摯
ヽ
Ｎ
﹃
一
・
ＯＯ 〇〇ヽヽ．∽ヽヾЮヽ〇〇
〇〇ヽ

∽
〇∽
∞
ＯЮ
ヽ一
ヽ．
・一
い﹈
ヽＯＧ
い∞ヾ
一
Ｏ ∽一 ∞﹂
Φ
っΦ
∞
∞
ヽ
︶
ヽ
ヽ一
ヽ
ｏ
ｏｔ お ドｏいρ Φρ ｃヽΦ︑Ｎヽ∽・ｒ 一∽・ヾЮヽ∞ヽΦＯいΦＯヽ∞﹂ヽ﹁∽

Ｏヽ
﹁り
﹃０５ｍ●
ｂ鍮︲
Ｏ
︺〇︻Ю
Ｑリ ド
塾漱 ド 一８ざコ

ぶ に昇 つたと云ひ︑ いぎミヽは８１ド
高所 では い雨目︶Ｖプ ︒
∽ｏす︒

∪卜 刀・

c136)

4̀5

4525

63

5830

81
う830

54

583̀)

76

6170

96
10生

6470

51

6170

86

7005
63

7005

90

7360

108
7360

72

7005

90

7360

108
6170

62

4525

61

0

62

5830

5■

0

53

/握 力計 を二ヽ
ヽ同握 つ た後 ノ静 かに横 臥除 員名5… ……80

Camp III 5800nr

荷 を負ひ
。
120
轟尋 Tの
}
少 し高度 に馴 致 せ る
80
時螢働直後
リ

l

00120

ｏ
８日 では静止状態 に於て脈博極めて少し於て高度 ｕの増加 を見 るのみであるが ８８日 以上 の高度 になる﹂とそれが著しく増加する之は ﹄ざヽ
・・
ミ ３ｏ の報告 にヽげる運動︶は脈樽 の増加は高度 に従 つて著しく増加す
る︑之は同件 の人夫 に就ても同様 であつた︒

よく 一致して居る︑労働 と篤す時 ︵五同の深き膝を曲52

三七に愛化するかの調 査例 は 員ミヽミミざ が 目﹄
ヨ≧ミｐ

50

0

高所に於ける人機血液に就 いて ︵
額田︶

48

1500

高 さ m

}

ナ ンダ コ ー ト頂 上 に
登 つ た時3400

脈た者 では登行中休
息 によりて速 かに
脈博 は静まることが出来るの

Schlamckに 入 つ た直後 …100

もヽ一
＆護ｏ
さゝミ︑
ヽ
あ によれば 国﹄
Ｂュ︹
β に
彙ン日こ︶

Base Cainp 4619nr

42

高所で同 一人で種 々なる状態 に於ける脈樽数が如何

豊 間天幕中ヽ｀に 居 る時 ノ
、

46

4525

高 さ m
高 さml

爾■

1

絶 封 静 止時に暫らく休息する
時は割合 に速 に静

72

4525

ｏ分間は繁き脈樽 は持績するパ蟄ミ．
一Ｓ︶
まるが筒積︱∞⑪︑ 極め訓練 の積んだ登山者 でも著しき高所 に登る時

54
4525

卜に減じ ︵
まりｏ
干

0

60

ｏ
お 一 遠征 に際しは脈縛 は著しく増加することは 曰く

54

地では念︶此 の様

0

280

Ю
８２
︶
て ︑まゝヽ
ｓ が報告して居るが其 の隊員二名が ∽52

50

な充分高度 に馴れHartmann

８１誌ｏ を数 へたが其虎∞
８３ を登高する時脈樺 ド
ｕ

0

lS00

7005

5275

脈

少 しの勢 働 の後
脈

時
￨

止
彙4

1

る︒此 の脈博不整現象は高度 が原因であると云ふより

一天日ｘ
目 の際 の報告 によると 一三七頁上表 の如しの
窮ら ｏも寧ろ登行時 の過労 に基くものであると云われ︑高所高所に於ける人般卑液に就 いて ︵額田︶

立教山岳部員 のナ ング コート遠征 に際 し て 調 査 せ

脈縛数 の増加が血行を促進し従 つて組織 への酸素供

いｏ
ミヽ
誘ヽ
Ｓ
一
Ｓミ
での賃験 で明 である︒く・いさ せヽいミЭヽ氣稀薄なるが鶯 には脈縛形が愛化しな い事は減歴室中の酸素快亡は之 には餘り重要な素因で無 いと云ふ︑塞給 を良好ならしむる様な結果を末すや否やは震 々議論⑪等 の責験 によると強度 の減歴迄も脈縛形は愛化しな

前頁下表︶
る結果次の如し詢︵せられて居る虎であるが病的な褒作心氣急速症 には脈８３ の高所 に滞在する際は循られな い事 で か８ｏｌいｃ

減するが如き事は地上に於て達せらる ゝ最高所では見に於て特 に著し いと云ふ︑而じ斯の如き動脈中酸素牛の事は動脈申 で酸素が正常値 の約牛分 にもなる様な時

獲生する脈博数増加は血行を旺盛ならしむると云ふ此博数非常 に早まるが之と反封 に血液運行は却 つて緩慢
・
ミ■Ｑ
﹁
ヽ
あ は酸素快亡 によりて
︲
ミ︺
︶
¨ヽ
となる︑而じ いｏＱミ゛及ミｃの現象は疲労脈博 とも構せらるるも ので Ｑ．

高所 に於ては低地よりも脈樽形 の憂化は震 々起るが此に於て其 の 口夢︼●呵 について同様な結果を得て居る︑︼⑩ が 目︼
が同 一の場所 で︑又 Ｑｏ
澤ｐ
さミ ヽ
くンの ざ８日

まｏｏ
こ 及び其 の共同者
ヨ で山岳兵三人 に就き︑ もｓヽ●訂 ｏぎざ で 及 び

逮 げ駿ｏ が 高 度

か 時間連続的 に登 つた時 に此８０て︑
日 以上 の所 で いに於印ち脈博不整︑之は吸氣時 に脈博増加し︑呼氣時 に疎の脈縛不整が起 つたのを認めた︑此の疲労脈樽は高地

Юド ｏヨ の の一
日８
ヽ

ご
゛
印 ン゛
国 Ｑ﹃
ヽ
﹄
③ が ∪〒Ｑ︶
０﹂Ｑヽ
Ｌ きヽ 一．
．
ヽｏ
Ｎ 位旺盛となると謂はれて居る︒
環血液 ∞

・
ミ は ｏ
ユ ︼
び いｏ
営ｏ上 で此の不整脈樽を始めて
﹁
尊む
∽
８ヨ
ざ⇒が ΦｏミＱｏ
認めた︑更 に ﹂日つ甲Ω蓼け の μ︑ 高 山 に於 て も２ 脈博形

ざおこミ は 目 ヨ≧ミ
及び ８ｏ
日 で之 と認め︑︵

い高所 に於ては脈樽数 のみならず脈緯形をも異 にするとなるか又は 期外心臓牧縮を末す ことに 依りて 生す(133)

於けるよりも分歴力低きが故に心臓は速 に疲労 と件 ふ

要求大となるが鶯めであり︒叉高地では酸素は低地 にてより多量 の血液 の供給 を要するが故 に心臓 に封して印ち高地の労働はより大なる 日ｇ語Ч消費を件ひ従 っに於ける労働よりも烈しく活動しなければ なら ない事に於て展 々起る事は高地 に於ける労働 には心臓が低地．
ｒ多・ ω︼ 守ｇだ︶ の愛化∪︼
ス心臓舒張期血歴 ︵
認け
ｏ

ω
血歴力 ︵
毬８デ争８ ∪Ｅ算︶の愛化は認められな い︑

薄度 のみに就 ては数多の減歴室責験 がありｍ︑③牧縮期

なら ない︑又血歴は外的因子 にも関係 があり温度瀑氣
照度︑氣歴も亦之に開係深 い︑此 の氣歴印ち杢氣 の稀る循域系統 の個 々に就き分折的 に訟明せられなければに大なる役割 ヒ演する︒故 に血歴 の問題は之に参興すも氣歴 おｏ ヨ 国 迄は起らな いと云ふ︑又脈樽振幅が篤めであると云ふ︒
３ 高山に於ける血歴∪・ ∪ ・
一

〇 ・∪
一

﹂Ｈ
∽覇二∪Ｆｒ ∽
︶
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三
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＞ ・０ ﹄・↓ ・ ︒∽︒

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∪ ご ｏ・︻ωＯ一 ΦＯ〇︵︺∪ Ｆ ∽・ ∽ ﹀∽ ∪ いｐ∽・蛉∽・ ∽ Ｖ∽ヽ∪ ︼μい〇一 ΦＯ

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︼Ｏ Ю︼ ︒一 ΦＯ
．

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一
一

一
Ｌξ ︵
け
おｏ︑
ミミン 及び Ｃ・ ｏＬｓ︶高所 に於て賃際 に測定蟄ω．
も愛らな いと云ふ ︵・〇〇された結果 によれば

之は高山に於て心臓機能︑心臓力とに重要な関係 が

岡・
〇あ ・

あ針血液循環系統 の企催殊 に毛細管部が高所 に於て特
ンく︒ ｏ

∞〇

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３・

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Ｈ︶︼ り︒

Ｎ μＯ Ｏ

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含 ま B

高所 に於け る人機 血液 に就 いて ︵額 田︶

諄︻∞

〇〇

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〇﹂〇〇

8

一
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澤 澱コ

額田︶
高所に於ける人機血液に就 いて ︵

け
８
φ

ュｏ りｏ
︶ では血歴は餘
砂
け
言げ︶ ｏ
務ｏ
ン 山頂 ︵ ｏ砂ヽ
極少しの増加はあ つた︶
り憂化しなかつた︵ａｏか年英國 Ｕく毬い● に於て 目ｏ
呵ａけＵёｏ
は隊員 に就 いて種 々なる高度で血屋 を測定したが夫 々の個人により種 々なる値 と得て 一定した結果は得 て居一
四〇で お３日 の上昇 を示し︑若年者 に比し老年者 の血歴

量化は高所 に於て敏感であると云ふ︒

相木氏① が富士山 に於て調査せる結果は下 の表 に示し た様 にな つて居る︒

高所 の乾燥 せる杢氣中 に於て日光浴を行ふ時は普通

ふ時は上昇せる血歴は速 かに干地

深き開係 があるが︑酸素吸入を行

高所 で血歴 の増加は酸素快亡 に人は血歴興進 する⑩ これは低地で或は高所 でも革 に日Ｓ ヽ︶すると云ふの値 に迄下降︵いｏな い⑩︒︵一三九頁表参考︶

．
９０
８ ８︼
∽
光 に照らされる時とは状況を 異 にす る︑ 日此の関係を示すと次 の如き 一例 を示すパ 一四 一頁固面

歳以上の人では ∪ｐ
くので血屋 は増加しのｏ虎 によるとかｏＱ
多 まで登るに老年 の ﹁夢︼﹃は ド
澤日ヽ老年 の讐Φ
二ｏ
ざヽのの調査せる
師は かい
日日 の血歴上昇を見た︑ いきｏごヽ
移行を困難 ならしむる鶯めであると云ふ︑此 の ぃｏ

脈 へ移る間 の管が硬化し始めて居て脈管申極 へ酸素 のの事は毛細管 の弾力性が減少するか或は毛細管から動ｇ諄鵬ｒｏ
９く は叉種 々なる年齢 の人 に就き調査せる虎老年
ｏ々減目Ｆ
者は じ襲ｏのでЮざヽ﹂
あ も之を支持して居る︑脈管運動 中権の論は ︑ο

は若年者 に比して中極 の酸素快亡が容易 に生する︑ こめで脈管牧縮作用を褒生する事 に因ると云ふ︑老年者

山頂

地

季

︼︵
Ю
哉〇
だュ ∞
日︶

れば 一定間隔 を置く庭 に所謂﹁色路３″ ｏ 鰤 ＞づ 冨け を使用して血歴 を測定す

141

ω
参照︶いｏ
・
こ
ヽに依れば高所 に登るに従 つて血屋 の増加

377bｏ
罵嘱 波状を 示す︑

134

奮せし
する原因は高所 の酸素快亡が血液運行中極を ．

大 宮 口五 合26001n︒﹃﹄
δ﹂
Ｑは弧く加温 せられた皮膚は高山の太陽を以 てＱヽ
∽︲目 から ﹃目 守ｐ
照射すると血歴上昇すと云ふ︑ ①18I)ias.

Sys.

〃夕
・
″ ″

′θθ

...Diastolische Druckクノ乏賀lvluottas
″

2450n

ヽ 一

ノθθ

θイ5θ ″

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/5び θ

JJ″
̀θ

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￡．

D
θθ

A.C.酸 素 吸入 ナ シ
B.D.酸 素 吸入 ■=ル 場 合
B̲
ノイθ

Druck

-Systolisheノθθ

の局部的酸素快亡

害し血行運動中極て敏感で血行 を妨た結果を得られなかつた︑その割合は降下及上昇共 に凡そ等しき卒であり︑その年齢 には関係しなかつたと云ふ︑高度 の差 の大なる程その影響は大 で叉到達する

血歴 の上昇するも のと︑低下するものとありて 一定し︒
Ｑ
８ヨ に降り︑次 に 串
ＮＳ∞
゛
Ю
ふヨ から
の
Ｎ 鐵道 で い︼りЮ∽凱ｏの２Ｎｏ分間 に登つた結果︑下降上昇 共 に
ヨ にド

は酸素快亡に封じを起し血液中 に乳標高が高 い程此の値も大き いと云ふ︒

３は居るの職ざミ︵の賃験 が行はれてら之 に封し て種 々

高所 に滞在せる後早晩元の値 に戻る︑侵令血歴に憂化

では何等悪性を示さない︑高所で血歴 の高くなる のは

上昇が屡 々起るが之は低地で正常 の値を有する健康者

一般 に高所 で滞在する時は血屋は憂化する殊にそのを末すと血歴上昇
酸 を生ぜじめるか

低地から高所 に急があるも何等 の苦痛は件はな いのが普通である︒

高所 に於ける血歴 の関係 は年齢 が進む に従 つて血歴激 に移動 ︵
鐵道 によりて︶した時 のも増加し低地で例 へばＳｕ
︱おｏ
で積ｏ
日日ヽ∪ヽ
ｏ
く
の
ヨ日ヽ
い
・

く３ を Ｈ軟ｕヨ 日 と な り

血歴憂化を調査し∪更 に老年となれば低地で ぃ
ま目 が 高地でドｏ
いぞ誌ｏヨヨ更 に 齢 と と る と 低 地 で ビ ∞Ｑ日 日∽分間 にい
８日 よりとなるが如し︑
斯 かる場合 に高所 にて酸素吸入を Ｐ∞分

たが り粛≧鐵道 で積８日 に登り︑次間行 ふと低地の血屋 に戻るが更 に酸素吸入を績ける時

一四一

いで ８８日 より
高所に於ける人挫血液 に就 いて ︵
額田︶

/ε θ

Ｄ

窮員 で心臓を槍査した事 によるとその中三人は心臓影

一四二

は血歴は再び多少昇る︒緩慢 に階段を昇る時は血屋は縮少し二人は何等 の憂化を見なかつた︒此の心臓影縮

額田︶
高所に於ける人盤血液に就 いて ︵ｃｔ∞∞ｕ３８ 昇 ると云ふ︒

少は心臓容積 の縮少を意味し心臓舒張期 の心筋繊維 のに高度 の量化 によりて血歴は差異を見ることが出来な

血歴を測 ったが身健静止時 の値 を標準として比較する

状態 は高所 で心臓接大を展 々見るのであるが此の現象叉 ヽミヽ
ミギが ｏｏ﹁①弓鏡ｏ電ｏ魚ｏ で調査した人催 の張力が低下した事を示す︒

げ
塾ン で ．
ヽ３この行 つた責験
アルプ ス及び 弓８ｏ
Ｑ
Ｑ
﹁
︐
嶺ｏ
時間毎 に
によると ∞
日 の高度迄ｏケ所でヽ時間中卜かつたと云ふ︑又高所 に於て膝を曲ぐる運動 をする時は叉甚だ高所 にても嚢生し︑降下後 Ｎ
Ｉ∞週間も省績Φ
館 年 同くけ日ｘミ⁚①
くと云ふ︑いお∽● に於て いｏ零ａ ｏｏ
こミのは酸素を使用せずし て ｄ８日 迄登つたが矢張 匂り心臓 の接大を経験した︒最近は飛行機 で ８８ｏ３或 Ｏ
・はそれ以上の高所を航行することが稀 でなく︑斯 かる

疲労極度 に達するのは低地より速く生じ脈博及び血歴

又高所 に馴致せる者程此の現象が少な いと云ふ︑又動

塞氣稀薄 の場所 に於ては如何 に心臓 に影響を及ぼすかも著しく増加する而し其後時間 の経過と共 に漸次正常

∽６
ざ・
ヽ
゛
も
脈歴は静脈題 に封して屡 々減少すると云ふ︵もヽヽヽ及び其 の問下生竹内ヽ
ミ一は重大な問題となる︒ ｂミ６

４ 心臓 に封する高度 の影響

いヽヽ
め も認めた︒
ミ ヽ 及び ︑は いｏ

氏のは動物賞験で矢張心臓 の接大を認めた同様 の結果

値 に戻ると云ふそして老年者 の方が此の現象が著し い

及び 蟄∽
Ｓ︶

高所 に於ては低地に於けるよりも筋肉労働 の鶯めの目 ｏ８

島 ｏ澤 一 の心臓が酸素訣亡 に封して如何 に鎗敏 に影響 せられる
ｂ ミ Ｑヽミ ゛ が心臓 の労作が大 で従 つて心臓疲労を早める︑之 の事 にて は﹂多 及び ︑い﹂おヽが 酔長の ュい によりて褒
Ｑ
∽
ヽ
かは じ一
し

生する張直性痙攣 を起す時 一分間後 には心臓は窒息性Ｏ ①ｌ ｏ 熟ｏ 弓 説 ８
開＆ｏｏ１８８日 で人及び動 物 に就 て調 べた レントゲ ン

る時は血液は酸性 へ移行することを認められた Ｌミ︲

痙攣 を起すことを貫験上から認めた︒心臓 の働きの弟

面標高 に於て録分 ｕ■ 立 の循環血液量を見又 ｏｏ
電ｏ

刺 によりて動脈血を調査した虎︑同行者 二人に就き海卜立及び低法 によりて測定せし に干地で Ｑ 立高地でｏド立と云ふ値を得た︑叉他 の方︑ｏＦ ８ｏ に於ては 卜・之等 の貴験よりして心臓疲労極度に達することは高い立を得 て餘り 一致した結果を得地で︑∽立︑高地で ｏ
・

８︶
︵
︒
Ｑ
い
ぉ
い
所 への登行中烈しき労働 によるも のであり︑此 の事は臓博動容積は低地のそれ のド
ド だけ減少すると云ふ︑低地に於ても急激なる運動することに依りて展 々起る
而して之等の心臓極度疲労は筒酸素鋏亡 によりて迅速に招末 せられる︒之は心臓 の抵抗力が内部的表面に封之は高地に於て心臓が蒻 つて末るからであらうと考 へ Ｄて居な い︑初めの方法では高地の毎分血液循環量は減
少し︑第二の方法では増加して居る︑高地に於ける心し て降下せら れた事 によると云ふ︒

である事は今迄経験 の．
教ゆる虎 である︑高所 で心臓は漸次強化せられ︑高所 に封する抵抗力を増加するもの

元末大して憂化な いと云はれて居る︑低地 に於て自韓静 止状態 に於ても筋肉労働時 に於ても血液運行 にはらる ︵き 一ヾ違 ︶右 心室が左心室まりも大となり又心臓 の重量が大とない
０
車を廻韓する運動 でい
１８日︼
内∞の仕事を鶯す際はｏ
ｏ
ｏ
立で︑まｏ
日 の高所で︑い∞日寿 の労働をなす時 は

心臓は餘り過度ならぎる運動 によりて訓練 せられ て８︶事は Ю摯 ０こ︶
８ｏｌ∞
ｏ８日 の高所 に住める雷る︵

お立であるから其 の血液循環 の増加は著し い︒

一四ュ内お８日 へ登山鐵道で登 つた場合と地と だｏ ﹁ｏ︐に就き貧測した結果高地では心臓毎分途血量は徐 々に

９ο
﹃ミミヽ３ は 卜８辱︼
８ 法 によりて二人に就き低鳥 の心臓が低地のものに比して大なる事から推察 せらる︒

Ｕ屯 ＆ ８ の際撓骨瀞経穿

５ 高所 に於ける血液循環
ぃ︶
３ｏ
Ｆ
︑
ミ﹂が 何ｏミい

高所に於ける人盤血液に就 いて ︵
額田︶

一
四四

ヽ を増
増加し い日後 に最大値 に達し低地に封して ︑ｏ
し︑次で低地に下降した時 の途血量 に迄減少した︑そＬミ でそ の標高 に相営するには動脈 での酸素飽和度 ∽脈血に於ては ８Ｎ であった︑馴致作用が現はれ た後

額田︶
高所に於ける人鎧血液に就いて ︵れと同時 に血色素量が漸次増加する︑低地に降ると心であると云ふ︑最初動脈血の酸素飽和度は ∽Ю決 で静臓 の毎分途血量は正常値以下 に降つ再び漸次元の値 にギが 目ｏ おｏ値 より多少少く︑ ︑Ｓ︒
つｏを の ８８日
ご︑︐の虎 で見 た値 で︑省充分なる馴致が行はれなかつた證

復する血色素も亦正常値 に漸次復する︒﹃
ヽ
試 日後 の馴致が起 つた以後 では ６↓ｓο一§お の値 を保．

３ に達した直 後 及び ∞︱より ﹃Ξ ∞Ｆ 二ｏ

Ｆ と の二ヶ所 にて比較責験を行 つた結果 によ る と一ｏｏになつて之が補償作用を受持 つ様 になる︒唯著しき酸

組織 の酸素鋏亡 の補償 の鶯めに血液及び血色素が充分云ふことが救助手段として現はれて末る︒此 の現象 は其後 の まｏｏ
ヨ１８８日 の高所で血液循環 の促進と擦 であると云ぶｃ

證したのみならず叉種 々なる方面 へ之を抜張し た︒印素訣亡が獲生じ之が鶯めに直ち に危険を件ふ時は血液ｒと ﹃目 的ち高所 に於ては動脈血中 の酸素飽和は減少するが之の循環促進作用が 自働的な 調節 現象として 現はれて 来至︶が ﹁器﹂︵ざヽげヽここ 及び ︑ま∽﹁値 は組織 の補償作用が行はれなくなるからであると云る︒

３ に達した直後︑計算 によ れ ば 調 節た︒﹃目 的守８一ｏヽ で後 に血色素等 の増加と共 に戻り︑Ｒとな つ
初はいｏ

ヽ
﹃
ｏ
Ｓ ３の場合は最臓毎分途血量 の増加を末した︒Ｑヽヽ一ｏ＼後 にヽい＼︶及び心見出した︑又呼吸 の上昇 ︵初め Юに開して次 の事を認めた︑印ち高山 に於て労働時酸素

﹂
ｏ
い が之
の鍵を典 へるも のである︑喘ミヽ及び ︑﹂も∽給減少せる場合 に如何 に肉催的労働が鶯し得らる ゝかの︑而して可成り高所 に於ても省正常 の状態 と保 っか

筋肉労働 の際 に循環 に開して起る調節作用 に酸素供﹃ュ び

ふ同時 に静脈血中 の酸素量は理論値 に迄降らな い事を作用 の ミ軌が作用して減歴された酸素 を補償するもの

高山に於ける血液循環 の興進状態 は 叉 さ ﹂ヽべＦ

故 に賃験がある 一定 の時期以外 に行はれると責験其もｏ
ミ に過ぎな い︒而じ高所労働時毎分 の容山 に於ては∞少き動脈血が毛細管中 にて酸素を使用し養される事は積は低地に於ける筋肉労働 の場合より８Ｎ増加して居言︶の調査 によると多分心臓 の調節機
︑﹂
．
∽Ｑ
８ヽ
い
ヽ静きｏ
能悪しき病人 にも見ることが出来ると云ふ︒彼等 に於のは不充分でなく ても却 つて反封 の結果を生す る事もる之は高山に於て筋肉労働を鶯す時心臓 に封する不営ては酸素 の組織 への供給が他 の原因からも不足を末す

低地に於けるよりも少く例 へば労働時 に毛細管中 に於一︶
こ 及び ︑﹂の荷重 に相営する︑喘ヽ
ヽ
∽
Ｑ
ヽ
¨
ヽの調査では筋

此 の酸素訣亡は酸 の生成を起じ血液 の豫備演 の減少を生じ︑乳酸量 の増加を末す︒動脈血酸素利用愛化は或 Ｄ

あ る︒

肉労働を正常 に螢ましむるが鶯めに此 の程度 の血液循
環 の促進 で充分である︑何となれば酸素 の責務は低地

ヽて動脈酸素が好條件 の下で酸素使用がいＮ の時 でも高に於ける程大 でな いからである︒叉斯 かる事 に封して

︒
ｏ﹃﹃ヽ
一一ミ

一
¨や

ヽ 中
ここ

及 び

出 可ヽ∽ぎ ヽいの 賃験

用が起 って居る事 に依って斯ぐ異 った結果を生するも３︶によると矢張りＬさヽゝ．
のであらう︑又・Ｑοヽミ﹂ミ︒
甚 だしき高所 では毎分心臓途血量 の増加を生するが延る範国内 では血液循環の興進を末すが之は ︑ここ 及び い邸二●ヽ﹂︒
虎が後者 の所見は既 に補償作
資 の所見と異るｃも馴致現象が起る︑印ち ∞日乃至ド日後 には身惟静止の状態と同じく労働時 にも毎分心臓途出血容は毛細管︑ ゃ

中 に酸素利用作用が改善されるが鶯め に元の状態 に戻る︑叉斯 かる高所では組て人は正常 の代謝作用は現わ
い

髄中極 の水素 イオン濃度が増した動脈血歴 の増加は静脈血歴をも興進せしめて︑共 の興奮 によりて静脈 の牧な

中 には或 る時期 に明 かに血液循環作用 が促進 せられ る

縮を末す︑之れ によりて静脈血は大静脈 に封し移動しれ事 が生す る︑而じ此 の時期以外 に筒最 大値 及び個 人 に共 の結果心臓 の毎分途血量 の増加を木すと云ふ︒

一四五

依りて異なる再降 下現象 が現はれるべきであると云 ふ
高所に於ける人鎧血液に就 いて ︵
額田︶

額田︶
高所に於ける人盤血液に就 いて ︵順微鏡 を用ひて人 の爪溝毛細管血液 の循環を比較した

８︶は高低雨所 に於て皮膚なき事を認めた︑ ぃ諄 Ｑ露ゝ．

血液を低地 のそれと比較研究し雨者 の間 には餘り愛化

Ｓは︺
︵
ざヽ
いざ∽
争 ∽
哉ｏ爾 に於 け る 人催
Ξ ∞Ｆ 二ｏＱ

径は愛り叉循環速度も愛 る︑高所 に於ては殊 に静脈部

りて異なる︑之等 の諸原因 によりて毛細管 の形及び直は筋肉労働及び疲労 の生することより生成する︶ によより叉環境特 に皮膚温度及び内部條件と代謝 生成 ︵之

毛細管顧微鏡研究 の結果は毛細管中 の状態 に血屋 に

四六一が低地 に在りては毛細管中 には整然と血液充満して循分 の毛細管は渡張し

氣︑日光照射が影響すと調ふ︒

環せるを認めたが高地に在りては毛細管中 の血液は整は興進し血液循環は促進 せられると云ふ︑殊 に疲労状

６ 皮膚 毛細管中 に於け る血液循環運動

然たらす赤血球は塊状をなして管 の 一部分膨脹し所謂ご毯ミ は此 の鶯めに心臓機能毛管怒脹を呈す而して循環は緩慢となり不整 で省粒状

態 に於ける愛化が著明である︑此 の際接張せられた毛 の細管中血液 の流れは緩慢となり 一部 には鬱血を末す こ ぃ

ヽは ﹃■ 野循環を呈すると云ふ︑之 に封して い試ふＱとさ へある︒

毛細管血題は動脈血歴 に開係じ又皮膚温度及び疲労にも開係す叉毛細管申 の血歴 は高ぎ動脈血歴 にも拘らなる原因 によることで唯高度 の作用 のみから説明し難才 一
８ｒ 上でも毛細管中血液は何等循環 には異状を塁
３せず︑ 又 ︑ま湯ミ５ミ︵． は之 の粒状血行は低温 の角め
で之 の現象 は低地でも寒氣 の鶯めに生す る こ と が あり︑高山でも充分温度が高き時は此の様な事は現はれ
︵
３はＮ一
﹂
三ｏ
︼︵
弓〇︼
な いと云ふ︒ ＮＳミ﹂
Ｆ Ｆ︼ ｏと のｏ
８．
８８日︶及び フヨ夢 Φュ瀞 ︵ま８ ︶とで毛細管血︵い︒

ミ によれば甚だ複雑
毛細管 の数が増 へる︑之は ︑ミοす毛細管 の抜張 の鶯めに降下する︒叉高所 に於て充血液 の循環を調査し減歴 の鶯めの純粋なる作用を示すことは難しくして心臓 の機能 の愛化は省此外 に疲労︑寒

劇一

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道△ これは嘗 つて秋 が紳戸商大在學常時坂西 研究室 に於 てない︒明日は私達を高峰 に導くであらう登山道も︑責 は武し︑﹁地理學六 昭和十 二年八月琥︶に資表 したも のに企画

彼等 の狩独道 であり︑又私達 の絶好 の憩 の場所となる部

的 に改訂を加 へたも のであ る︒ 私 のこの拙 な い研究が讀得た族なれば こそであつたからだと思 ふ︒

彼等が﹈県に愛すべき人間であると云ふことを知り得

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(151)

阿

者諸氏が彼等蕃 人を知 る上に於 て多少なりと役 立ち得 ると自然 の接鯛 から得た山岳槻賞 の喜びや︑登山的な面

私達 の彼 の地 におくり得た山族が︑単 に純檸 の人間

云つても︑決して過言ではな いと思は鵜る︒

量湾山岳であると渾然と 一つのも のになつてゐるのが一

高地にひらけた草原も︑彼等が燒排 つた狩場なのである︒だから四千米 に近き高峰と素朴な蕃人 の生活とがならば これに越 した私 の喜 びはな い︒ こ ゝに恩師坂西由蔵博 士 の御懇 切な御指導 を感 謝す ると ︑も に博 士 の御健
康 を所 る︒

蕃人の原始祗會経済生活の 一側面 ︵阿部︶河川漢 谷 の奥 ︑河岸 段 丘 のひろがり に散 在する部落う︒

白 さに養きずして︑何かしら不断 の人間的な潤ひにつき

一
量湾 の山が内地 の山と異る著るし い黙は︑山 の隅 にが

ゝまれたものであつたことは彼等蕃人と 一緒 におくりしまで蕃人 の生活が滲 み込んでゐると云ふこ と で あ らは蕃人の原始祗會経済生活の一側面 ︵阿部︶
たのも叉この族に於てゞあつた︒彼等 の純情︑彼等の共同精紳︑全て私達が口をきわめて讃美したところで
あ つた︒墓北 に師 つてから理蕃課 の人も異 口同音 に彼
等 の国結心の強 いことを讃めた ゝえてゐた︒ ﹁だから一朝事があると危険なんですよ﹂とまで言 つて居られる人もあつた程である︒
この拙 い研究 に於て彼等 の生活形態 の若千にふれ︑
私達 の日からすれば美徳とも思 鵜た︑彼等 の数 々の行
鶯が︑何 によつて何虎 に由末するものであるかを尋ね

五二
一

きものと︑それ のみを懸念し つゝ ﹁旅行者 の 一瞥見﹂としてこ ゝに記すること ゝする︒

・方 法 の こと ゞも私達が人類経済生活 の原始的形式を研究するに営 つて︑その基礎とすべき資料は決して豊富であると云ふことは出来な い︒何故なら文字を有 せぎる彼等原始人

は彼等自身 の生活記録を残してゐな いからである︒そ

始経済生活 の本質を捉 へんとすることは無暴 にも近きに基 いて紳秘 のベールに奥深く閉ぎされた︑彼等の原目的を持ちながら︑道すがら蒐集し得た︑僅 かの資料

時間的 に制約 されたこの旅行 に於て︑登山と云ふ主槻察 により抽出 せられた結論 には︑大なる注意が排は

日も猪︑未開 の儘 の生活状態を績けてゐる野養人 の生活を直接 に観察することである︒しかし︑ この直接的

料貧困性 の補足として私達 の取り上げ得るも のは︑今前史時代 の祗含関係 の痕跡 である︒而してこの研究資の時代 の唯 一の記念物は地中 か ら奎掘 さ れ る骨︑道 の具︑並 に慣響︑儀式︑民語︑語源に保存 せられてゐる Ｃ

企であることは言ふまでもな い︒それ故 に︑ この試み

れなければならな い︒私達は︑今日に於 いて最早 ヨリてみようと思ふ︒

も初心の私 の最初 の 一つのメモとして心の奥 に蔵し置

進歩 せる文化人と接鯛したこと のな い野賛人を褒見す

ることは出来な い︒それ故 にゝ責際は彼等が比較的近くべきも のかもしれな い︒
たゞこの 一文が︑餘りにも︑誤り多きもの︑獨断多績け て居る生活株式 に於ても︑彼等固有 の原始生活と代 に得た慣習を︑原始時代 の慣省 の遺物であるとすると︑飛んでもな い誤りに陥りやす い︒現在壷湾蕃人がの生活形態をのぞくこと ゝする︒

め に︑私は彼等 の古きもののみを飾 にかけて彼等固有在する のである︒彼等の原始生活 の本質を究明せんた蕃人 の生活は︑仮令︑其 れが私達 の目 に原始色豊かない︒理蕃政策 の行はる ゝ今日ゝ撫育教化を受けた彼等

祗含 の経済組織 が土地との開聯 に於 いて︑共産的傾向

なるも の︑而して又多く の論争を生んだも のは︑原始原始泣含 の経済生活に開する研究 に於 いて最も重要

ｏ土地制度 に開 す る課題

彼等固有 のも の﹂と ﹁新しく彼等が得たも の﹂とが混は全く不釣合な色彩 の多く が織込ま れ て居るの である︒従 つてそれ等 のも のを排除することなし には︑蕃も のとして映じても︑そ のな ゝには決して彼等 の原始を有してゐたか︑否か︑と云ふことである︒

人個有 の原始的祗含構造を明らかにすることは出来な

生活 の本質を物語るものではな い︒

この論争は私有財産の褒展を︑共産主義 の原始的状態 から の漸進的段階 によつて辿らんとする者と︑未開︒
部族は個人 による土地私有を完全 に知 つてゐたと論す

彼等 の大部分は今猪︑焼畑農業を行 つて居る︒か ゝて彼等 の私有 に属する︒併し本末燒畑農業なるも のは

るも のとの間 に︑今猪盛んに績けられてゐる︒

ゝる小地域 にＥ分 せられた個別的私有地 に褒達するもひに封する答 へは単にそ の表徴的な形態 から のみ把握

如何なる土地 の所有開係 が存在してゐたか︑この問る原始的農耕法 の展開せられてゐる土地は︑殆んど全それが多分 に共同的性質を有することよりしても︑かのではな い︒焼畑農業 の成立は大地域 の上に多数者 のし得るものではな い︒そ の関係は︑常 にその雄含的諸

一三

開係 の不可分 の 一環としての ﹁存在﹂ であり︑彼等 の共同的作業を前提とする のであらふ︒
かく のごとく彼等蕃人 の生活形態 のうちには ﹁古 い蕃人の原始祗會経済生活の一側面 ︵阿部︶(1153̀)阿部︶
蕃人の原始雄會経済生活の一側面 ︵一五四

異同 により︑系流 の差異が認められ︑移川子之蔵氏 の而して之等蕃人は健質︑土俗︐慣習︑共他偉諭等 の規定的特徴的な土地所有関係は所興 の祗含経済的構造の不可分的な考察を通じてのみ︑正しく理解 せられ得分類 によれば次 の九種族となる︒

︑サイ セツト︑ブ ヌン︑
前述 の ＞夢Ч≧︶タイヤル ︵

類法 に従 へぱ次 の七種類 で綿督府 に於て行政上用ひられてゐる最も 一般的な分

可Ｓ ″許︑ ヤミ メ″
日︼ 是れである︒

リュぎ ●︑ パナ パ ナ ヤ ン リ肇 Ｃ壺 ど
西 １ ハ ンツ ア

アタヤル ト多く≧︑ サイシヤツト の・↑ 二︑ ブ メン
ュ︑ ︒
ハイワン
だが︑ ツオウ メ８︑ ルカイ リュハ

るものであると思 ふ︒ これと同時 に︑何故 に如何 にしてかゝる土地支配形態 を生す るに至つたかの︑史的究明も極めて重要な課題である︒
曇湾蕃人 の原始的祗會
私は以上 の黙 に留意し︑彼等一構造 をタイヤル族 に選び︑土地制度との開聯 に於て考察しようと思 ふ︒

・蕃 人 の居住分布

ゐた関係上他 の優秀なる民族文化から受ける影響最も五萬は平哺族所謂熟蕃と稗せられ︑古末千地 に住んで人が山地に竹 つてゐる課 であり︑所調高山蕃 でタイヤ
ル︑ブ ヌン︑ ツオウ︑印ち之である︒

︑並 にパイワ ンの 一部を除けば︑約八萬 の蕃︵紅頭嶼︶

そ の中︑ 主として干地に居住するパ ンツア︑ ヤ ミ︑ ヤミと成る︒
智 配 雰多︶パイフン︑ アミ ︵甚だしかつたがため に殆んどその中 に解消 せ し め られ︱彼等個有 の種族文化は己 に其 の原形を失 つてしまブ ヌン族は哺里以南 の中央山脈及びそ の東側 に滑ひ

墓湾に は凡そ二十萬 の高砂族が住んである︶そ の中つてゐる︒そして他 の十五高は山地︑東部干地及び紅知本山北 に至る山地︑標高五︑六百米乃至二千二︑三百米 の間 に居を占め︑多くは散居するが小部落を成す頭嶼等 に住み︑所謂蕃人と櫓せられ高山蕃︐平地蕃 のＥ別がある︒

つＣツ オウ族 は新高山 の西側 に流 下する諸漢 の流域 に浩

レパ蕃 では ﹁スコレツク﹂西部山脈地方では ﹁ツオレツク ︵セーデツク又はサジアク︶と呼び︑又白狗︑ マありながら蕃祗や︑ タロコ蕃 のタイヤルは自らを セデ

ふ標高八︑九百米 の地を占 め︑多くは集 国部落 と成 しエ﹂と呼ぶが︑何 れも ﹁人間﹂ ﹁同族﹂等 の意味ださも のもある︒てゐる︒

うである︒これは北海道 に住むアイ ヌ族が自らを構し≧ Ξ ︶と いふのに類似して︑語原的 にも甚てアイ ヌ ︵

此 に反じ サイ セツト族 は新竹州︑南庄附近 の浅 い山
地 に居住し︑ 不整 頓な集 国部落 をなし てゐる︒

︻ ヨニ︶印ち ﹁紳﹂に封する語で ﹁人間﹂ の意ださう︵

であるが ﹁タイヤル﹂ ﹁セデツク﹂或 ひは ﹁スコレツク﹂と云ふ言葉も︑丁度英語 の 日ｐ と同じ様な意味だ興味ある問題だと思ふ︒アイ ヌと云ふ言葉はヵムイ

そ の他︑ ア ミ族 は蔓東︑花蓮港 雨廃 下 の干地 に分布
し︑ ヤミ族は紅 頭嶼 に小部落 を成し て居住し てゐる︒
併 し︑ア ミ︑ パイ ワ ン︑ ツオウ等 の諸 族は︑そ の居住地 の地理的環境 の故 に︑漢 民族文化 の浸蝕 が著 るし

移川氏はこの ﹁人間﹂なる語 の呼名 の相違を系統を

でな いかと考 へる︒

タイ ヤ ル族は︑次高山 を主山 とする墓湾 北部 の山 地

分 つめやすとなし︑それ によつて︑ タイヤル族 の三 つい︒に占居するも のであ つて︑ 私達 の旅行 に使用した蕃 人の奎展系統をＥ分 され︑ スコレツク系︑ツオレ エ系︑

セデツク系となし︑彼等 の偉承を分析 せられ︑現在 のポ ーター ル此 のタイ ヤ ル族 の青年達 であ つた︒
タイ ヤ ル ︵ア タヤ ル ト夢Ч≧︶なる語 は ピアナ ン祗 ︑如き定着 を示す以前 の彼等 の移動系路を研究 せられて居る︒

シキク ン泣︑ シカ ヨウ駐邊 り の蕃人 が自 ら用ひてゐる種族 の名櫓 であるが︑ ﹁私 はタイ ヤ ルよ﹂ ﹁あ の人 タ

タイヤル族は高山地に居住する関係上︑平地的な卑一
垂イ ヤルよ﹂と云ふ風 に使 つて居 る︒と ころが同種族 で藩人の原始祀含経済生活の一側面 ︵阿部︶(155)

俗な文化からは比較的完全 に隔離せられ︑ し た が つて︑未だに最も多く の原始的状態を偉 へ︑弧猛剰悴 に親睦的開係から生すると云ふことであるし︑私達登山なかつたのである︒蕃界の不詳事 の多くはこの種 の非

一五六

して最近まで首狩 の盛んに行はれてゐた﹁難治の種族者 にとつても二部族 の蕃人を同時 に措夫として使用す阿部︶
蕃人の原始祀奮経済生活の一側面 ︵をもつて目せられてゐた︒過去壷湾組督府 が理蕃事業ることは出来な いのである︒

がら ﹁領土﹂なる槻念がみられる︒近年 に於 いては餘の間 には排他的意思があらわれ︑そこにはおぼろげなとして各 々 一定 の領域を占有してゐる︒部族と部族とと言ふが如き幾多 の部族 に分れ各部族は獨立的な存在

より成 るも のを稀 す る のであ つて︑例 へぱ漢 頭蕃 ︵
蕃︱ラ ン﹂ と 云ふ︒而し て蕃 祗 とは此等 の 一又は数部落

は理蕃 の 部合上密集部落をなしてゐる ︱ を 構成する︒タイヤル族では︑部落を ﹁アーラ ン﹂或ひは ﹁カ更 に部族は各所に分 絶て大小 の集村式部落︱ 現在

ど不可能 である︒

内 に於 いて各部族間 の有機的連絡を求むることは殆ん

従 つて種族それ自性 には何等 の統 一性なく同 一種族

彼女等相互には ﹁親しさ﹂と云ふも のは殆んど認め得の上に主として力を注 いだのは︑賃 にこの種族であつて墓湾蕃族 の殆 んど代表的なも のであらう︒
蕃櫓︱タラナ
この種族も他 の種族と同様︑屈尺蕃 ︵蕃櫓︱サウライ ｏクシヤ︶ン︶︑サラ マオ蕃︑南勢蕃 ︵程緩和せられてゐるとは云 へ未だ全く融和してゐると櫓 ︱メ ニボ︶﹁ピア ナ ン祗﹂﹁シキク ン祗﹂ は蕃 社 の名

︵一︶は云ひ得な い︒巳 に紀行文中 に於ても述べておいたや

格 であ る︒てゐたが︑彼女等 の間 には風俗 の上にも著るし い差具と シカ ヨウ の娘達との荷物 の引絶 に丁度私達も居合 せ︑﹁メニボ﹂
︑﹁サウライ ・クシヤ﹂ の如き個有の蕃
ラナン﹂

幕 の都合上附せられたものであつてかヽる名稽以外に ﹁タ証 一 屈尺蕃︑漢頭蕃︑南勢幕の如き呼構は︑清國時代理︵二︶

う に︑大甲漢湖中鳥木駐在所 に於 いて︑クルスの蕃婦が認められ︑それ のみならず︑同 一種族 にありながらc156)

行政 上 の必要 より︑地域的 にＥ分 したも のもある︒ 例 へしたが つて彼等 の集目的祗 會構成 よりせす し て︑ む しろ

稿 がある︒ 必らす しも幕人個有 の集国的Ｅ別 ではなく︑島口 に始 つたのは何時頃であらうか︑彼等 の渡末するなる生活を績けて来たか︑更 に又︑彼等 の生活がこの

彼等 の種族的起源︑或ひは古 い種族生活 の状態 に就 い ０

かれたる歴史﹂を持 つてゐな い︒だからこの方面に︑ Ｄ

共 の説明 の 角 には 彼等 の 古 い歴史を 湖らねばならぬ︒併し彼等は文字を有しながら︑彼等自 から の ﹁書︑いて木る︒

んで居住するやう になつたであらうか︑等 の疑間が湧前 に︑先住民族と稀すべきも のが居佳してゐなかつたか︑何故現在 の如くこと更︑生活 に不便な山間地を選ば︑南勢蕃 は貸 はサウ ライ ・ク シヤの二部族 よりな つてゐる︒
註 二 幕祗 なる名稀 も︑ 元木清図時代蕃族 の部族 を基礎 として定 めた行政Ｅ劃 であ つて︑ 必らす しも蕃 人個有 の集
国 ではな い︒ 地域 の時狭 に依 り 一蕃祗 は 一部落 のみより
成 る ことあり又は数部落 よりなることもある︒本本部落ての問題解決 の鍵を求むることは出来な い︒

毎 に 一の集国祀會 を構 成す るに限らず︑ 又必らす しも地
域 に基 いて集園祀含を構成するとも限らな い︒故 に蕃祗

のうちに幾代となぐ 口偉 へに偉承された紳 々を讃 えた

ゐることがある︒例 へば文字を有しな い北海道アイ ヌ

だが文字を有しない種族は素晴し い記憶力を持 つて制は必らす しも蕃族個有 の祗奮組織 と 一致す るも のではな い︒ 時 としては 一蕃祀 が数 個 の集国産會 を含 む こともある︒

・蕃 人 の移 動経路

契以前 の昔 に︑やはりあ の大叙事詞が︑さうした時代

美しい詞章︑英雄 の武勇を讃美した物語歌 ﹁書れぎる文學﹂ ユーカラがある如く︑又︑印度や希臓 の速 い書

構族︱ 部族︱ 蕃蔵 の概念は大健以上の如くであるが︑かゝる祗含集国 の系列を或ひは部落構成を可能から時代 へと 口誦継一
承されてゐたものだといはれるが三セ一ならしめた土地 への定着以前 に於て︑ 一彊彼等は如何
蕃人の原始雄會経済生活の一側面 ︵
阿部︶

一
夭

︑
まづ彼等 の偉承 についてみると 血族開係 について
蕃櫓 ムラホー︶は︑系譜
血族国たる部落 の長 ﹁頭目﹂︵阿部︶
蕃人の原始祗會経済生活の一側面 ︵つて︑幾代となく 口偉 へに偉承されたものがある︒

である︒例 へば タイヤル族 タロコ蕃 の頭目 の中 には系彼等蕃人 のうち に於ても︑訟話や︑物語り の形式をと
彼等 のさうした偉承や識話をその儘 に取入れてよ い︑か︑どうかと云ふことは議論 の餘地があるとしても︑譜を直系 のみならず傍系をも含め︑責 に七代 三七九︑人の人名を記憶してゐるものがあると云ふ︒又 バ ン︑
ツア族︑パ ナパ ナヤ ン族 のうちには 家系を六十代まの保證人とも云ふ可く︑系国を 一々暗記してゐるさう﹁書かれぎる歴史︑法典︑聖緩﹂ の中 に彼等 の種族的起源或 ひは過去 の生活状態を迪らんとする試みは決しで遡 る事 の出来 るものがあると云ふ︒

︑かうした彼等 の偉承︑或 ひは物語り について 彼等て不可能 でな い︒
︑
何故なら︑偉承や物語りが︑その内容からしても決して 或 る個人 の 創作とは 考 へ得られな いからであ︑の種族的淵源︑古 い時代 の彼等 の移動経路を 移川子

まづ最初 に彼等 の磯詳起源の問題である︒こ ゝではる︒偉承︑物語りの恒久性普逓性 にしても︑若し個人

承されす直 に大 せてしまふであらう︒部落 に偉承され︑
タイヤル族 のみにかぎらず他 の種族も含めて 彼等は之蔵氏の ﹁高砂族系統所属 の研究﹂ によりみると大催て存績する所以 のも のは︑員 理であり事賞 であると考何虎から何時頃や つて来 たか︑叉渡末後如何なる種族の創作であるとしたら︑部落 の人 々に︑全部 の信仰をへられるからであ つて︑決して単なる感興 の封策とし移動を行 つたかをみよう︒

次 の如くである︒
ヽて偉承されるも のではな いと考 へられる︒その意味で繋ぎ留め得な いであらうし︑又信仰 されな いものは偉

彼等 の偉承や︑訟話が宗教的色彩＝信仰的 の多 いこと︑︑彼等が何虎からやつて末たか︑それは容貌 性質
皮膚 の色︑風俗等からして︑私達全く の素人 の目からは自然 に領けることである︒

c15S)

も のであらうと云ふのであつて︑それ以上 の問題は未イ ンドネ シア ンスは原 マライ系統 に属するものであ つて︑何時 の時代かに南方から海路を越 えて渡 つて末 た

未だ適確な判断は ついてゐな い︒専門家 の読 に依ればも考 へられるが︑併し︑如何なる人種 に属すべきかはみても何れ南方から渡末した種族でな いかと常識的 に過ぎな いものかも知れな いのである︒に各種族︑部族乃至血族国催 の移動系統 ヒ暗示する に

地偉論を異 にする によつてみても︑それ等 の偉諭は単地が異 つてゐる︒要するに彼等は種族褒生 の偉論を持つてゐるのであるが︑各種族の信す る虎 が 一致しな い︲春 ではも漢 頭蕃と白狗とタイヤルの螢詳地と信する土れば三つの系統あることを知る︒

０り

移川子之蔵氏 の研究 によりその資詳地偉論を分析す

ところをみると︑更 に叉部族 の異なるによつても褒詳だ明らかにされてゐな い︒唯︑現在居住する各種 の種
族は︑それぞれ︑多分幾度 かの異 つた時代 に渡末した︵一︶ 高山を奎詳地とするも のも のであらうし︑又渡末後幾 つかの系統 に分れて︑各地 に分布して行 つたも のであらうと云ふ見営がついて︵二︶ 千地叉は海岸を装詳地乃至祀先 の故地とするも の印 ち是 である︒

︵三︶ 海 外 より渡末 せりとなすものゐるだけである︒
彼等自身 の偉承 の中 に︑果して南方から渡末して末たかどうかと云ふ物語があるかを次 に調べよう︒その前 に種族全般 にわたり︑彼等 の信んじて居る奎詳地偉タイ ヤ ル族等 が含 まれるが︑︵一︶及び︵三︶のご とく島︵一︶の高 山を褒 詳地となすも のには︑後 に詳 述する

ところが各種族 には夫 々別 の磯鮮起源を信じてゐる

内 に褒詳起 源を有するも のは︑移川氏 によれは︑彼 等論を述べやう︒
も のがある︒同 一種族内 でも部族 によつて異 つた磯群

が島内移動 を重ね てゐる間 に︑島 外獲詳 を忘れ てしま一
五亀地を指摘してゐる場合がある︒例 へば同じ タイヤルで幕人の原始祗會経済生活 の 一側面 ︵阿部︶蕃人の原始直倉経済生活の一側面 ︵阿部︶樺を下しておられる︒
つたのではな いかと云ふ解一
さて︑︵三︶の海岸を褒詳地乃至祀先 の故地とするも三︶の明らかに海外より渡末 せりとなす褒詳地の及び︵偉論を有するものゝは︑南方から渡 つて末たものであ六〇一

少くとも東部 に住む諸族が南方から島偉ひに順次渡末して木 たものであらうことは彼等自 からが語る偉論 によつても大健想像が出来る︒花蓮港 に近き黒漏祗 に於ては︑ 一隻 の獨木舟 について︑海 に浮べる祭が今代 ほも︑彼等 の祀先が海を波 つてやって末 たと云ふ事賃 に行れてゐるさうであるが︑ かりした宗教的行事 の起源

らうとの私達 の豫想と極めて好都合 に符合するものであるが︑彼等 の偉読 の内容 にふれてみると︑海岸を奎開聯するも のでな いかと思はれる︒

次 に高山褒詳を偉 へえるも ので︑ これは我が高天原・ タイ ヤ／族 の移 動経路

群地とするものは紅頭嶼 に住むヤミ族や︑東海岸 に侍るパ ンツア族︑パ ナパナヤ ン族等である︒その墓湾島への上陸地黙は︑偉読 の中 では多く秀姑轡漢以北の海
ラア ン山︑ 夕ヶブ ラサ ン山等 へ洪水や海嘘 で漂着したと云ふ︒ この洪水説話は︑奮約聖書 のノアの洪水にもるのである︒

ル族でも各 々の部族により彼等 の偉 へるところは異な族はこの高山奎詳偉詮 ともつてゐる︒併じ同じタイヤ

岸地方となつてをり︐その附近 のチラガサ ン山︑サツ

似 ており︑仲 々興味ある問題であるが︑北海道アイ ヌ

偉論と類似して居り︑先 にも述べたごとく︑ タイヤルに於ても︑彼等 のアイ ヌラックルオキクルミに結び っ
又︑パ ンツア族や千哺族が火燒島から渡末した事もクフツカ︶ から生 れたも のだ﹂と言 つてゐた︒私達 のパパツ
ン蔵 の蕃人達は ﹁タイヤルの祀先は大覇尖山 ︵私達が市湖大山及び次高山登山 の際使用したピヤナ

一般に信ぜられ てをり︑その人燒島 へは紅頭嶼から︑

登 つたあの独奇的な偉容をも つ三五〇〇米 の高峰が︑け て物語られる洪水詮話がある︒

又その後 へは南方からヤミ族が渡末したと云ふ風 に︑(190)

等 の偉承中から或ひは語源的 に分析した移動系統から降りて末たも のだと信んじ てゐるさうである︒併し彼山脚地帯 にゐるタイヤルも︑その祀先は大覇尖山から

曇中州 の北勢蕃等 の如く︑西部
州紋水︑大湖雨蕃 や︑一も の話しであり︑ピヤナ ン蔵 の蕃人 のみならず︑新竹

彼等 の褒詳起源 の聖地とし て考 へられることはも つと論は︑ この訟話 の移住系統と 一致するのである︒

祀先が大覇尖山から降りて来たも のだと信じてゐる偉様 に︑ピヤナ ン祗や︑新竹州方面のタイヤルが︑そのコア ン蕃等 にな つてゐると偉 へて居る︒前 にも記した

入 つてガオガ ン蕃︑メリバー蕃︑ マカナジイ蕃︑ マリ

山地 の南漢蕃となつたが︑叉他 のも のは新竹州方面にかくして︑そ の 一部は北方 の漢頭蕃 となり︑又は東方

以上は大覇尖山を褒詳地と信す るも のであるが︑こ云つて︑必らずしも大覇尖山から降りたも のばかりとは限らず︑﹈
具の套詳地を忘れて︑便宜上︑手近な怪奇とするも の及び西部︑北西部山脈地帯 に先住 せるもの

れは移川氏 の ﹁人﹂なる呼名 の相異 によつて行はれた

岩 の割れ目 の意︶ とイヤル褒詳 の石︑ピ ンスブカ ン ︵の山 にむすびつけたも のではな いかとも考 へられる︒

云ふも のがあるさりであるが︑ これは内地 にもざら には︑自 からを構してツオレエと云ふ﹂に相営するも のである︒

大覇尖山を 獲詳地
系統Ｅ分 に 於ける ﹁ツオリ エ系﹂︵ある夫婦岩と同じ様なも のではなからうかと考 へられ

萬大漢 上流︶ の上流︑自次 にこれとは別 に︑北漢 ︵マレツパ蕃 のマシトバオ ン祗 の河岸段丘の上に︑ タる︒而してこの岩 の割日から生れた人間が盛 んに近親

ブノホ ン︑三 一三七米︶ に奎詳起源を信す るも石山 ︵

原木 の意︶のがあるＰそれは自石山 にポショヵフ ニー︵と云ふ老木があつて︑そ の枝 の間から男女が生れ︑共婚をした ゝめ紳 の怒 に鯛れ︑洪水に襲はれたので︑ 一時︑大覇尖山 に避難した︒そして近親婚者を水に投じた虎︑忽ち水が退 いたので︑ 一部は故地 に復節したがの子孫が栄 え︑大部分は中央山脈を越 えて東 に行 つた

英一

他はピヤナン鞍部を越 えて北方 に移り散 つて行 つた︒
阿部︶
蕃人の原始祗會経済生活の一側面 ︵(161)

が︑ 一部は霧蔵 タ ロワ ンに住み︑今日の霧駐蕃 となつ

スコレツク系移動経路 についてゞあるが︑ マレツパのと思れる︒

カ ヨウ蕃︑サラ マオ蕃等このセコレツク系 に属するも一六二たのであると信ぜられてゐる︒今日タ ロコ峡にゐるタロコ蕃も︑ タウサイ蕃も︑此 の分派であらうと云はれから大甲漢 の上流 に滑ひ︑ シカ ヨウを経 てピヤナン鞍

幕人の原始祗倉経済生活の一側面 ︵阿部︶てゐる︒ これは移川氏 のＥ分による ﹁セデツク系﹂ に

彼等 の移動路 であつたことは︑私達が貸際見聞した地

さて問題は︑何故 に︑彼等は生活 に業な平地にでは形上からし ても充分首肯し得る虎 である︒

部 に出 で更 に宜蘭濁水 の谷 に降 る線が︑最もはげし い

相営するも ので彼等は ﹁人﹂ ﹁同族﹂を構してセデツク︵８８ｏ︶と云ふ︒
︐
以上の如き 口碑 に移動経路を求めると︑︵一︶ピ スス
大覇尖山系統＝ツプガ ン岩系統＝ スコレツク系︑︵二︶なくして︑不便な山地を選び居住するに至つたかと云 りＣ

オレ エ系︑︵三︶白石山老木系統＝ セデツク系 の三つに

移川氏 によれば︑高山蕃 は︑ タイヤルに限らず︑固ふことである︒

少くとも十五代以前 にタイヤルの地域的分離が始まりは千地から入つたものであるが︑殆んど島外獲詳 の記

分たれるが︑移川氏 の研究 によればその定着 の順序は
一は北港漢を湖 つて霧駐方面にセデツクを形成し︑最憶 を失 つてゐる黙 から考 へて︑平地蕃 より早く渡末じ熟蕃︶との優勝劣敗 に婦してを由を移川氏は平哺蕃 ︵

前 の事 であらうと述べられ︑平地より山地に入 つた埋

北港漢を湖 つて行 つた自石系統 のものが 一番古く︑十五代前︑そ の他が夫 々の地を得たのは六代乃至十代位たものであらうと思はれ︑又最初 に山地に入つたのは

初から紋水︑大湖︑北勢等 の西部山脈地帯にゐたも のと︒ビ ンスブ カ ンより大覇尖山を降 つて西部 の山を出たも のは︑そこの先佳者と合してツオレエとなり︑最後 のビ ンスプ カ ンを中心として中央高地 に定住したものは セコレツクと云ひ︑所謂高山蕃 の生活 に入 つたものであると云ふことである︒白狗蕃︑ マレツパ蕃︑ シ

既 に定ま つてゐたと云ふ事 である︒かく の如く蕃族 の頃 には既 に熟蕃が千地を占有してゐて︑雨者 の分野がと云はれてゐる︒ スペイ ン人やオラ ング人が末島した

此 に歴迫 されて山地 に逃避する に至 つたものであらうの文化は既 に定着農耕 に進んでゐたから︑彼等は漸次事としてゐたのに反し︑それより前 に渡末した千哺蕃門であればよい︒︱ としてゐたと云ふこと に起因す農耕をもつていてもそれが狩独 に封する補助的生産部少なりと知 つてゐたかどうかはこ ゝでは問題でな い︒

産部門︱︱彼等が高山地に移住する前 に農耕技術を多とし て居 たのに封し︑蕃族は未だ狩独生活を支配的生の生業 の相違︑都ち熟蕃が既に農耕を支配的生産部門

熟蕃 の歴迫 による山地 への遁入と云ふことは︑雨者と云ふ考 へ方をなす必要はな いと思ふ︒

山地居佳原因を熟蕃 との優勝劣敗 にありとなす考 へはられる︒印ち高山蕃 となつた蕃族 の組先はまだ狩猿を極めて自然的な考 へ方 であるが︑或 る論者はもし彼等する開心が高 いと云ふことは今更 こゝに説明するまで

び つけられる︒農耕種族が狩猿種族より ﹁土地﹂ に封る のではな いかと考 へる︒印ちこの雨者 の生業 の相違
は︑直接彼等 の ﹁土地﹂ に封する債値認識 の相違 に結が熟蕃 に歴迫 されて山地に通入し たのが事責 であるとすれば︑雨者 の激し い闘争 の偉諭が残 ってゐなければならねが︑それがな いではな いかと言ふ︒

べてゐな いが︑かく云ふ論者 の言をそのま ゝに信じ て物語るごとき偉諭が皆無であるかどうかは私は未だ調地﹂ に封し高 い開心をもつてゐたと考 へても不自然は

猿段階 にとゞまつて居た蕃族より己れが占有した ﹁土したがつて農耕段階 にまで進んで居た熟蕃が未だ狩もな い︒

闘争 の偉諭がな いとし ても︑このことは決し て彼等 のな いと思はれる︒か ゝる雨者 の ﹁土地﹂ に封する開心彼等 の像読︑誘話 のうちに︑果して熟蕃 との同争を山地居佳が熟蕃 の歴追 によるものであること ゝ矛盾すの相違 こそ︑それが唯 一な原因 ではな いにしても蕃族

六三一るものでないと考 へる︒印ち熟蕃 の歴迫＝闘争 の偉諭阿部︶蕃人の原始祗含経済生活の一側面 ︵(163)

蕃人の原始祀會経済生活の 一側面 ︵阿部︶一六四

地を永久的 に︑ 己が領域 にせんと の欲求 を彊めた であ

有し た土地︑而も干地と 云ふ極め て農業生産力高 き土

何故なら熟蕃 の土地 に封する開心は︑ 一度彼等が占違 による非武力的歴迫として考 へた方が ヨリ自然的と種族 の間 に於てはむしろ ﹁責力﹂ の相違︑生産力 の相い闘争 の行れることはあるとしても︑農耕種族と狩猿

狩猿種族相互間 に於て狩独地域を巡り︑血なまぐさたと へ彼等 の間 に激し い闘争 の偉諭がないとしても何らうが︑ これ に反し狩独をこと ゝする蕃族は︑か ゝる思れる︒印ち ヨリ優れたる生産力を有して居た熟蕃がをし て山地 へ通 入 せしめ た有力な要素 ではなか つたか﹁土地﹂ に封する開心ももたず︑むしろ獲物 の幽二
満な

何等積極的な闘争を加 へすし て︑彼等が唯土地に封じ等不思議はな いであらう︒

新なる地域を求め生活も移動的 であったと考 へられると私 は考 へる︒

からである︒彼等 にと つて農業生産力高き ﹁土地﹂などは何等 の魅力もなかつたと言 つても決して過言では

張 い開心をも って居たばかり に蕃族を高山地に通入せ り
しめた︑否︑蕃族は︑彼等が土地 封じ左程 の開心を Ｃ
持 つてゐなかつたため︑他方︑狩猿生活を維持して行

かく の如くであるから熟蕃 の土地定着はますます弧力な責證的根擦を一旬するものでな いが︑高山蕃 の山地

く必要上︑容易 に故地を捨 てゝ獲物を求め山地に遁入な い︒

められ土地占有 による排他的性質も
自 から生じ て末た′であらうが︑ これ に反じ．蕃族は己が故地を容易 に放棄し︑獲物 の幽豆富なる地域を求めて︑山地臭深く入 つ

移住 の原因 につきその 一つではな いかと︑かく考 へてゐる次第 である︒

併じ私 のこの考 へ方も 一つの豫測 にすぎず︑何等有し て行 つたのではな いだらうか︒て行 つたも のではな いかと考 へる︒
だから熟蕃 の歴迫＝山地遁入を全く雨者 の︒﹁土地﹂に封する開心の相違 に起因するものであると考 へれば

ｏ小 人 誘 話
更 に蕃人渡末以前 に︑先住民族が居たか否かと云ふ

際し て蕃人 の目撃を避け︑時 々蕃祗 に木りて祀先を苦めり﹂︱︱ ガオガ ン蕃︑テイリリ祗︑ブ トノヵ ン祗所

偉．侍同様 の偉読は ハツク蕃 マシトバオ ン祗︑及び南﹁昔 シンシ ングとて極めて小さき人住めり︑木豆の幹

漢蕃 コーゴツ祗 ︵シヨゴチ︶ にも偉 へられて居る︒

蕃族 の間 に小人偉諭が幽ユ
富 に偉 へられ てゐることは問題がある︒
古くから注意せられ てゐた事賞 であ つて︑か ゝる小人Ｄ﹁
昔パ スコフラ ン漢 の西岸 にＥ樹あり︑其 の枝互 に延 Ｃ
びて交又し︑ さながら橋をかけたる如し︑偶 々小人此ぶ﹂︱︱ シヤカ ロー蕃︒

なり︑我 々木豆の名をとりて︑彼等をシンシングと呼に攀ぢ登るも手を延して其 の責を取る能はぎる程 の小人なりき︑ されど常 に大刀を帯びて蕃人を苦めるも の偉訟 につき︑私は北海道アイ ヌの コロボツクル諭話 にも似 て極め て興味深かき問題であると考 へてゐる︒
小人偉諭なるも のは︑兎角︑原始人が塞想的 に書 いあり︑それは人間心理の必然的稜展 に働り産まる ゝもの橋を渡り末りて︑多く の婦女を姦したれば︑祗先等た所産として︑荒唐無稽なものとして考 へられ勝ちでのとされる傾向があるが︑彼等 の偉 える小ヵ諭話は如怒りて共 の橋 を切り落したり︑其後死者 の 盟魂は此 の︼﹁遠 き 南 の 方 の 山 中 に 噌 ︼自 五 ダ千 ︼︼５Ｆ 古 ユ ｏ︼
６ ︵小 さ橋 を渡りて東 に赴きしものなり﹂︱ 鹿場蕃所偉︒

何なるも のであるかを若干次 にみること ヽする︒
タイヤル族 に於ては小人を ﹁シーグ ツ︑﹂﹁シンシ ン↓ ａ 井Ｌ⁚グ︑﹁ショゴチ﹂﹁ｉｇ きぎ﹂等 の呼名
Ｆ井ｐ

き異種族と い へる意︶と呼ぶものあり︑身 の丈三尺 に満たず︑弓矢又は槍を用ふる事を知り︑昔我がタイヤを用ひるが ﹁昔ピ ンサバカ ンの邊 にシーグツの枝をも渡り得 る小人の住まひ︑名をシーグツと云ひけり︑彼

ルにも彼等 に殺 されたるも のありしと云ふ﹂︱ 大基

一六五

等は身長 に似合はね大刀を腰 にし て常 には叢中 に身を蕃人の原始祗會経済生活の一側面 ︵
阿部︶

阿部︶
番人の原始祗會経済生活の一側面 ︵

一六六

なる名 に於て呼ばれてゐる︒

セツト族 に於ても小人諭話があり︑小人は ﹁タアイ﹂以上はタイヤル族 の偉 ふる小人諭話 であるが︑サイに於 て蘭領東印度諸島 の布教 に従 へる 国く
８８おく電︲

叉憂湾縣志にもこの識話が記され︑又十八世紀 の前年ある︒鹿野忠雄氏 によれば︑乾隆二九年 の鳳山縣志︑

人は早くより之れ に注意し且記録 に遺してゐるさうでこれ等は蕃 人自身 の偉 へる小人詮話であるが︑支那﹁現時サイ セツト族が毎 二年 に行ふパ スタアイなる大８辱だ も︑墓湾 の山中 に ﹁ヂ ャモックス﹂と云ふ 一種

後︑五指山方面所偉︒

祭はタアイと云ふ矮人種 の亡魂を慰めるに行はれるも次 に最も注目に値することは︑か ゝる蕃人自身 の偉の黒人の棲息する事を記して居ると云ふ︒

漢 ︵上坪漢 の上流 にあり︶ の右岸 マラバライ山 の西北のである︒今その由木を聞く に︑ タアイは往古 ワタイ

方中腹 の岩洞内 ︵現時そ の地をライタアイと構する︶

ジ駕二ひ﹂等 の 名〇ロソー﹂ ﹁サド ッソ︑サ ルッソ﹂ ﹁が電ま ３﹂﹁カボ ロア﹂と云ひ︑ブ ヌン族 にては ﹁サ﹁今日は岩崩ね路断崖となりて中 に入ることを得ぎるに人を棲ましむるに足り︑而して石造 の椅子ありたるも﹁数年前迄は我等共 の中 に入ることを得たり︑入 日は二尋 の庚 さに過ぎざりしも︑内部は頗る度く以 て数十を見るに

前述のサイ セツト族 の偉 ふる小人 ﹁アタイ﹂ の岩窟遺物が出土せられることである︒

へる諭話 の外 に︑小人棲息 せりと偉ふる地黙 に遺跡があり︑其虎 より彼等が使用したであらうと偉 へられるに棲息した矮人の 一群 で︑身長は僅かに三尺 に過ぎないが有力強く且妖術 に長じて居たのでサ・
イ セツトは恐︵
小島著︑蕃族慣習調査報告書第二巷

れて居た﹂︱
十 一頁︶

︼
︵
ξ３﹂
砂 理ヽ
︻
︻
に於て呼ばれ︑パイフン族 に於ては﹁﹂﹁至れり⁝⁝叉此の岩洞は本族 一般 に之を紳聖就し︑異そ の他︑ツオウ族 に於ても︑ 小人は ﹁サ イ ウ ツ﹂と云ひ︑それぞれ小人諭話がある︒(166)

種族 に見らる ゝときは雨降木 ると信ぜり﹂︱ 小島①
一四頁︒

ゐたと偉 へられて居る︒ ことにタバナク祗頭目 の家 に︑は 古く岨先 の時代 に小人から好意的 に譲り受けたと﹁轡大蔵 の小駐 に馬する下毛︵エモオ︶杜より下講 ︵エと云ふ遺跡はることによつても明らかである︒併し︑鹿野氏 によれは盛 んに土器を製造したことは︑祀先偉木 の壷を有す現今でこそ︑土器 の製造を全く忘却して居るが︑太古偉 へられる小人 の壷があるさうである︒パイワ ン族はシイ︶祗 に到る途中︑郡漢 と轡漢 と相合する所制成せ

ば この小人 の壷と︑彼等個有 のものと ゝを比較すると

叉ブ ヌン族 の偉 ふる小人 ﹁サ ルーソー﹂ の棲息 せりる絶壁 の頂上に精開展 せる干地あり︑此虎 に 一の大な前者 は著るしく 目が度 いとのことである︒

さて︑か ゝる小人が果して貨在したか否か︑叉小人る石壁を有し︑産屋 の跡 の如し︒人語りて曰く︑今を距ること三〇〇年前︵？︶矮人 の佳居せし所なり﹂れるパリ シの森があり︑叉石垣等 の遺跡がみられ︑小人遺跡があり︑其虎 には今代小人 の先佳せしと偉 へらるも のが︑貧際小人なるものが使用し︑住居したとこ
ろであらうか︑もし小人が賞在したら︑彼等は如何な

又出 土する土器︑石器が或ひは小人 の遺跡と偉 へられは彼等蕃人 の征服するところであつたか︑否か︑更 に人が使用したと偉 へられる石製 の自︑杵︑皿等が出土

る人種 に属すべきや等の問題がある︒

量彎南部 の大肺里地方 には極めて豊富な小その他︑一されたと云ふことでぁる︒
を績け途 に小人を壊滅したと云ふ風 に偉 へて居るが︑海道アイ ヌの偉承した コロボツクル諭話 に極めて類似

勿論 この問題 に開し非専間 の私は 一言をも褒し得る
資格 はな いが︑唯︑ この小人諭話が前述せるごとく北他 の地方 の蕃族が︑その諭話の中 に︑小人と戦闘争
パイクン族 の読話 には餘り小人との問争は偉 へられす

してゐるので︑ この貼 に甚だ興味をも つてゐる︒

一
六七

タバナグ藤 の祀先 の如きは小人と友誼的開係を結んで阿部︶
幕人の原始祗含経済生活の一側面 ︵(1167:)

幕人の原始祗含経済生活の一側面 ︵
阿部︶
よ
こ一

六︿
一

時世 いつなることを失 ふ︑ コロブ クルグ ル仔細 に唱ふ

コロボツクル諭話とは︑今更らこゝに諭くまでもな
く︑北海道 の先住民族が ﹁コロボツクル﹂と云ふ小人で︑堅穴 に住ひ︑土器や石器を遺したものもこの小人

れば コロボ ッコルウ ンクルなり︑ボツ賃はボキなり︑﹁コロブ クルグ ルと いふ者あり︑是も古 への人 にしてであると いふアイ ヌ自 から の偉諭である︒

ヤカモイと いふ紳有て催四尺計り︑手は甚だ長し︑此﹁夷人 ︵アイ ヌ⁝筆者註︶言偉 ふるには︑古 ヘコツチ

云ふ蝦夷嶋奇槻 にはセウ ンクルと呼ぶ︑トキは土なり︑チセは家なり︑ウ ンを持 て居る人と いへること也︑東邊 にては之をトヰチり︑グ ルは人と いふ義なり︑則ちふきの葉 の下 に其童

下と いふことなり︑ コルは持なり︑ウ ンは居なり佳な

コロはふきの葉なり︑ ホキ此 にボツと略呼す︑ボキは

紳虎 々に住たもうて漁独 の道 に通力を得たまふ︑ トイ

クルは前 に同じ︑是れ土室 に住む人と いふこと也︒婦村上嶋之丞によつて寛政十二年 に書き始められたと

チヤ ︵土舎︶ に居て︑夷人等 に魚肉獣肉などを其窓よ
請 へば教 へられず︑夷人等も嫌 ふにや︑途 に此地を去りたまふ︑其紳 の妻なる人別 に美麗なりしが︑手 に色

ま に エゾをなやまし戦闘をなすとき介冑して六七人ふ

中略︶⁝さまざて魚を乞ひ︑興 へざればあだをなす⁝︵

或は捕 ておきたる魚を盗去り︑又家 に木
前 に行 てとり︑り興 へ給ひける故 に︑其漁猿 の術を學ばんと近よりて々の文理あり︑後人かの紳夫婦 の徳を慕うて共 の状を中略︶⁝叉彼が宅趾とてきの葉したになど語り偉 ふ⁝︵

人 の手と吻唇とに鯨する此 コロブ ク ング ルに始まる︒
相偉ふ︑聾 あり︑形を見ず︑夷人が漁独をすればとて窮し偉 て女夷とも今 に至るまで文身すと古老の口碑なり︑共 の住居しまふの類など種 々の贅器を掘出す事あ

凡方二歩計なる地を穿ち今見る所 の深さは二三尺計四邊 土を封じ埒 の状をなしたるあと所 々あり︑後 いつち

りとノツカプ の貧長 シヨンコなる者語りき﹂
文化五年 に書 かれたと偉 へられる著者不明渡島筆記(16S)

へか行しあと無し︑共宅跡 の邊 まり小壺を掘出すこと

アイ ヌの遺したも のであると いふ考 へ方が有利 になり

蔓湾蕃族 の間 に偉承される小人諭もアイ ヌに偉承さ

今日では ヨロボツクル論は全く専門家 の間 に省 みられ﹃たりと いふなれば︑常 の人 にてはさは有まじ︑小人な問 々あり⁝︵中略︶⁝此等の論を いふもの コロブ ク ング

らとて之をき ゝじ松前や南部津軽より末 る部人が臆よれたこの小人読と同じ様 に彼等 の書 いた事責無根の 一
片 の塞想 に過ぎな いものか︑か ゝる小人が賃在し︑蕃

なくな つたのである︒その後績行 されてゐる獲掘結果

り いひ出したる詞なるよし︑然らば胡人 の事 には引附地 に出 土する石器︑土器こそ彼等が使用せしものなの

ルが事をこひとノヽ と いへり︑もし エゾが コヒトと い

かたしと雖も穴居 の跡と いひ壷といふ事はよく近似すも堅穴住民は大部分アイ ヌであつたと云ふ證明 に有力といふべし﹂だか︑反封 にそうした石器︑土器は蕃人 の祀先が使用したのだか︑それを現蕃人が忘れてしまひ︑その遺跡はゞ穴居の跡と いひ胡人ならすもはかりがたきま ゝ︑

この詮話は︑ コロボツクル論として︑北海道 の石器を小人居住遺跡との識話をたてて結び つけたのか︑又な資料を興 へてゐる︒

時代遺跡 こそ ﹁コロボツクル﹂ の残したものであつてこれ等問題 の解決は今後 の民族學的考古學的考證 に待よくノヽ 尋ねし にふきの葉 の陰 に六人も七人もかくれ﹁コロボツクル﹂はアイ ヌと別 の人種であるがど´
こかに去 つてしまつたであらうと言ふ學論 にまで獲展し︑つより外な いであらう︒

一
六九

さて︑以上に於て一畳湾蕃族の概貌︑その移動経路︑●狩猟 よ り農 耕 へ

一部學者 の諭くごとく小人達 こそ ニグリートでが るか

北海道 の先住民族 こそ ﹁コロボツクル﹂なりと 一時學界を風靡したのであるが︑その後考古學的貧證研究 の進むに従ひ小人諭として ロロボツクル諭話は全く単なるアイ ヌの諭話 に過ず︑北海道 の堅穴︑土器︑石器は蕃人の原始泄奮経済生活の一側面 ︵
阿部︶

(169)

蕃人の原始祗會経済生活の一側面 ︵阿部︶七〇
一る駐含では︑身 の廻り の僅 かな所持品等を他 にして︑ひたすら探取経済に よりながら移動生活が螢まれてゐ及び私達 の取扱んとするタイヤル族 の系統所爵等根源た︒か ゝる時期 に於 いては︑個 々人 による土地所有は何等 の私有財産的なものはなかつたことは言ふまでも私は次 に︑彼等 の祗含組織並 に財産進化の問題 に開し︑史的考察を中心とし︑解説を試みようと思ふ︒

何等 の意味もなかつたことは明白であらう︒各集国 の的な問題 に燭れたが︑何れ にせよ︑そ の多くは今後 の

現在 の高山蕃が移住以前 に農耕技術 の知識をもつて學術的研究 に待 つところ多きものである︒

ゐたか否かは別問題とし ても︑彼等が狩独を支配的生占有領域と云ふも のも︑彼等 の 一時的な衆落をめぐるな い︒
土地の私有 の如きはもとより考 へ得られな い︒否︑産部門とし てゐた所謂︑狩猿 の民であ つたと推論を下

一定国 の採取活動Ｅ域 のみが︑その期間 にかぎり個 た い

併し︑集国 の族浪は いつまでも績 かなかつた︒而し領域 の地黙乃至範園は動格的であつた︒の集圏の占領Ｅ域をなしてゐた に過ぎなかつた︒そのすことはあながち私 一人 の獨断ではあるまい︒
一般歴史命題が私達 に教 へる如くゝ彼等も土地定着
以前 に於 いて狩猿を中心とせる ﹁探集経済﹂ に依存じてゐたにちがひな い︒前述せるがごとく彼等 の激し いてそれは土地 への定着 が起 つたことであつた︒それはの間 には何等恒常的な経済関係はなく︑個 々の集国は済活動が︑慣留的規律 のもとに螢まれ︑集国と集国とつてゐたか︑否かは 一概 に断定し得な いが︑ 土地定着

農耕であ つたと考 へる︒彼等が始源的 に農耕技術を知か ゝる土地 への定着を可能ならしめたも の︑それは漸時的 に起 つたも のであらう︒

閉鎖的孤立的催制をとつてゐたであらう︒だから部族への最初 の物質條件を興 へたも のは農業 であつたと云

部族移動も︑彼等が狩猿 の民なればこそであ つたと考へる︒そこでは血縁者 よりなる 一国 による協同的な経間 には有意的な連絡はあり得よう筈はなかつた︒か ゝ

に狩独をこと ヽし︑移動生活を績け てゐた時代巳 に女

独 のみを︱ 今でこそ理蕃 上男子 の狩猿は制限さ︒れてゐるが︱︱農業 の大部分は女子が行 つてゐたこと︑更好きは驚くばかりである︒ この慣響 の中 に︑男子は狩ることを厭 ふ風誓が残存する︒ これ に反じ彼等 の狩独

タイヤル族 に於 いても未だに男子は農事 にたす さわる傾向を有するが︑ 一地方 の面積 には限度があり︑且人 口の増加は 一方 の住民の数 を限りなく増加 せしめれが 一定 の限度 に達すると不可避的 に再び二個 に分裂し︑之が繰り返 へされたものであらう︒

り︑各 々は新 なる領域を占有しつゝ人 口を増加し︑そ共同性 の離行 の形 に於て︑印ち 一つの集国が二つになが つた︒ この集圏分裂 の過程は︑母惟共同髄より姉妹以上に達すると集国は直ち に分裂することを発れ得な

子 による土地定着 への準備が蓄積 せられてゐたのでは

つ営時 の生産手段をもつてしては︑ 一定数 の人 口を維ふ断定は過言ではな いであらう︒

な いかと私は考 へる︒

子 の管む多少の農耕は︱ 後 には男子も之 に加 つた１は︱ 原始的祗會心理の極端な保守性 の鶯︑技術 の進

料 の鉄亡 に営面したのであつた︒ この人 口過剰 の排除持し得るにすぎなかつた︒ この増加する人 口は生活資

１ ますブヽ 土地 への定着 を促進したであらう︒何故な

歩は人 口の増加 に曳 られる︱ 唯 一の残 された道︑そ︲︑女狩猿が支配的生産部門であつた時代 に於 いてもら獲物を追 つて山野をかけめぐることは︑彼等 にとつ

れは ﹁移住﹂であつた︒

一士

人 ︵恐らく氏族 の長︵頭目︶であらう︱ 筆者註︶︱﹁⁝⁝漸次蕃殖して所も狭くなりしかば︑或 るも の老ラ マオ蕃 の偉訟 に聞かう︒

かく の如き母健共同催より姉妹共同性 の離行を︑サても容易ではなかつたらうし︑農耕はこの困難を排除してくれたからである︒
併しこの時代 の農業は︑その條件 に於 いても︑またその方法の不安定なる黙 に於 いてもあまり生産的ではなかつたであらう︒それ故 に人 日の増加が 一定の限度
蕃人の原始祗會経済生活の一側面 ︵
阿部︶

(171)

しかし土地 への定着は︑農耕法の漸次的な改良と相して共 の 一を興 へた⁝⁝﹂と︒

く は藤衆 の牛数を分ち興 へよ⁝⁝とそこで祗衆を雨分に向ひ︑吾等今より午地 に出 て耕作せんと思 へば︑願分列し母催 から遠く離行して行く場合でヽ同様 であつ新 なる占嫉 は次ぎ次ぎと新なる所領 々域 を形成して行く︑この現象 は同 一集国 の移動 の場合 にも共同性があらう︒

る共同狩独地域とはか ゝる緩衝地帯を意味するも ので

七二
一

侯 つて促進せられ︑ 一時的なものより︑恒常的なものたと思 へる︒ か ゝる所領 々域は営時 に於ては彼等全艦

阿部︶
幕人の原始祗倉経済生活の一側面 ︵へと進まぎるを得なかつたであらう︒かくして各部族に属するも のであつたらう︒

何故ならこの時代は狩独が彼等経済生活 の支配的生の占有領域 の中心も︑現在とほゞ同様な領有地域 に固定 せられるよう になつたのではないかと考 へる︒

産部門であり︑叉その狩独も部族 の領有Ｅ域内 に於て的作業として螢まれてゐたも のであらう︒農業も未だ行はれてゐた︒狩猿は営該部族 の構成長 の共同的集国

集国 による土地所有の奎達はまづ土地 への定着︑農左程 の褒達を示さず︑したがつて土地そ のものに封す

ｏ土 地所 有 の前 芽

業 の褒達 によつて條件づけられる︒衆落地黙を中心とる駐含的開心を高める程 のも のではなかつたらう︒に農具 の改良進歩は︑定着 なる農業 へと進展するよりせる時代が存在したであらうが︑人 口が増加すると共て今日の如く農業が支配的生産部門となつた過渡的段階として︑採取経済 の放浪性と農業 の定着性との混合

狩独 の如き獲得経済 から再生産経済 への移行︑而じ

して生産活動 の範域が稽 々永績的に固成 されるからである︒併しそれは他集国 の同様 の占有地ル
Ｔの並存＝接鯛 によつて始めて確然となるものである︒
そして︑ こ ゝで各個 の占擦領域 の上 に︱︱若干の園続する綾衝地帯 によつて他領をＥ別されるところの︱︱共同的所有が成立する︒ タイヤル族 の部族間 に於け(172)

外はなかつたであらう︒に於ける生産形態 としてのみの意義を有し︑叉狩独その血族をも包含するのである︒しかして部族はこの氏

叉有 すると信する幾多の家族を包括 する国催を氏族と云ふ︶従 つて氏族は軍に直系 の血族 のみならず︑傍系する大家族を云ふのである︒そして共同 の祀先を有しれ自催 の土地 への粗放性︑掠奪性は︑農業嚢達以後 に

族 か或ひは幾多 のこれら氏族 の集合 せるものに他なら

今日彼等 の行 ふところ の狩猿も農業 への過渡的段階

於ける彼等 の土地開心に反映する︒

な い︒

中央山地 に居佳するタイヤル族 には ﹁ガガ﹂と構す

農業 の褒達は彼等 の生活を比較的安定 にし︑土地 の祗含的重要性は狩独 に比じ 一暦増加ｔ︑従 って部族領に存 するのではな いかと私は考 へてゐる︒それは血族 つる制度があるが︑ この生活共同催 の根源は上述の氏族

併しそれ のみにとゞまらなかつた︒彼等 の祗含組織の 一日乃至 は 一国 に加盟せる︱ 共同 の祀先を有する い有Ｅ域間 の境界線は釜 々明確 にされたであらう︒の上 にも大 なる影響 を興 へたも のであつたと思惟 されと云ふ理由 のもとに︱︱数個 の国催 によつて構成せらなる祭祀国 にすぎすとなすことは誤りであらう︒祭祀﹁ガガ﹂を祭祀国性と看倣す論者もゐるが︑ これを軍

れてゐる︒

る︒

・血族関係 Ｌ ﹁ガガ﹂の制度
人類共同生活 の根本的自然的連鎖は血族開係 でありす るところ の有意的な基礎 にそのオリジ ンがあるもの

は共同 の祀光を有すると云ふ血縁的事責乃至はかく信

しかし原始的家族は革 に雨親と未婚 の子供 のみから

祗含 の根抵を成すも のは血族国催 なる家族である︒
なるものでなく︑男 の子 の妻︑また︑その男 の子及び一
七二

でなけ れば ならない︒私は ﹁ガ ヾ﹂ の起源は氏族と看倣して間違 はな いと思ふ︒ ﹁ガガ﹂は氏族なるや︑否
その妻並 にその子孫 に至るまで三︑四代 の人 々を包含
蕃人の原始雄含経済生活の一側面 ︵阿部︶蕃人の原始祗奮経済生活の一側面 ︵阿部︶や の間 に封 し て私 は次 に掲ぐ る彼等 の慣 留を以 て答 へ

ゐたと私は思ふ︒

一七四

氏族内 の男子が共 の妻を同族 の内 に求めすし て他 の﹁ガ ヾ﹂ に制限 されることなし に ﹁ガ ヾ﹂内 にても結族 に於ても 父系制が行ね 招婚であるが 彼等 の 通婚は﹁ガ ヾ﹂は族外婚でもなく族内婚でもな い︑ タイヤル﹁

氏族 に属する 女子と 婚を 通することを 一般 に族外婚婚することが出来る﹂と云つて︑族外婚を否定する論る︒

Ｅる撃ュ ｏ︵︶ と云ふが︑ この族外婚 の制度が彼等 タイ者もゐるが︑ かく の如き同 一 ﹁ガ ヾ﹂内 に於ける婚姻し成立せる血族国健印ち ﹁ガ ヾ﹂ が農業 の嚢展とそれヤル族 の祗含 に 於ても 存在し てゐたと 云ふ 事責 であに件ふ土地 への定着 により︑地域国健と化し てから後が許容 せら れるのに至 つたのは本末同 一血族を基礎と既述せるツオレエ系 のタイャルのうちに ﹁ピ ンスブ

る︒
カ ンから生れた者が盛んに近親婚をした ゝめ紳 の怒 に共虎では血と血のつながりと云ふ人間結合 の第 一原の事であらうと考 へる︒

そして近親婚を水 に投じた虎︑忽ち水が退 いたので︑理とならび︑後 にはそれ以上 に︑同じ土地 に住し同じ洪水 に襲 はれたので︑一時大覇尖山 に避難した︒
鯛 れ︑
一部は故地 に復蹄し得た﹂と云ふ偉説があるが︑ この葬られると云ふ第二の原理が重要 になつて末たであらうし︑ か ゝる傾向は血族国 に根源を有する ﹁ガガ﹂ の土地から生するも のをも つて生活し︑また同じ土地にそ彼等 の禁忌でなかつたか︑印ちこの識話は族内婚禁

本末 の意味を大はじめ︑他氏族 の混入も可能となり︑洪水説話は︑そのま ゝに近親者 の婚姻 ︵
族内婚︶が賞際に行れて居たと︑とるよりは︑私はむしろ族内婚こ上の規定を暗示するも のでな いかと︑考 へるも のであ

従 つて同 一﹁ガガ﹂内 における通婚をも可能ならしむ

るに至 つたのではなからうか︒

る︒
同 一﹁ガガ﹂内 に於ける婚姻は厳重 に禁 止せられてしかし未だに同 一﹁ガガ﹂内 に於 いて不正な婚姻 が指揮は族長氏族 の長 によつて鶯 されたも のと考 へられに貴家 の属する ﹁ガガ﹂ の成員たる資格を失ひ︑その付 き先きの家族 の属する ﹁ガガ﹂ の 一員となると同時が信じられてゐることや︑婦女は婚姻 によつて共 の縁をしたり︑又は横死したりするも のであると云ふ禁忌られな いば かりでなく︑隊員 の中 の誰 かゞ思はね怪我て ﹁ガガ﹂ の長とは本末は氏族 の長を意味し︑地域国

家族は燒 の人をたやしてはならねとされてゐた︒そしてゐたらし い︒出草 の際後 に残 されたその ﹁ガガ﹂ の﹁出草﹂︵首狩︶は ﹁ガガ﹂全般 によつてなされたも のであり︑そ の指揮 には ﹁ガガ﹂ の長が営 るを原則としタイヤル族 に於 いても今でこそ厳禁 されてはゐるが・る︒

加入腕退 の手績 として豚を縁組先きの ﹁ガガ﹂ より責蕃櫓︱ ムラホウ︶と櫓する
性 とな つた今日では頭目 ︵行はれた時は︑出猿︑出草をしても思ふ様 に獲物が得家 の ﹁ガガ﹂ へ提供するがごとき慣習を有することはな のに外ならな い︒

出草 の要因︱ 歴史的獲展は幾多 の憂形をうみ︑宗嘗 つて族外婚 の行はれて居たことを物語るも のであらうと思ふ︒

教的色彩をこれ に加 へはしたが︑例 へば禁忌 に依る出祭祀とされ︑サラマオ蕃に 於 いては ﹁コツト ・ガガ﹂︵

既婚者 の国性︶に加入すべきも のの ﹁コツト ・ガガ﹂︵

土地は彼等 の協力 によつて獲得せら れ︒叉これを防衛﹁力﹂ による領域 の渡張であつたと思ふ︒占領したる草︱

シカヨウ蕃 に於 いては婚姻 の際原則とし女子は男子

慣習を同くする国盤︶に加入すべきものとされてゐる︒

することは彼等全憎 の事業 であ つた︒従 つて土地に封とし て拳げ 得るも のゝうち︑ 重要なるも のは

族外婚 の行はれて居たと云ふ證査は ﹁ガガ﹂ の起源

する排他的意思 のあらはれは営然と云はなければなら七二一な い︒彼等も住居︱ 宅地はもともと ﹁私有﹂的性質を氏族 に求むることを可能 ならしめるが︑それ のみでなく︑氏族は軍除組織 の単位をなすも のであり︑そ の蕃人の原始祗會経済生活の一側面 ︵阿部︶(1751)

阿部︶
蕃人の原始祗含経済生活のず側面 ︵七六
一なく ﹁家族 の身分格式﹂ に従 つて差異はあつたであら
うし︑叉か ゝる土地 の配分割営は必しも厳然と行はれを帯びたも のであつたが︱ ︱のため︑耕作 のため に 一
定 の地域 を必要とした︒この場合 ﹁ガガ﹂は土地占有の度狭︑人 日の密度等 によつてそ の程度を異 にしたと思はれる︒

たも のではなかつたらう︒それは ﹁ガガ﹂ の占有地域

時 の経過と共 に ﹁ガガ﹂ の永久的所有 に蹄し︑今 や︑

何故なら人 口寒度大 にして土地狭小なるところではの国髄 であつた︒﹁ガガ﹂は私有的土地共同所有 の国性 となつて其 の地

営然土地 に封する開心は高められ︑既 に土地私有 へのしかし部族領有地域に於ける ﹁ガガ﹂ の土地占有は域 に定住した︒ この場合 ﹁ガガ﹂内部 に於 いてはこれ

萌芽的基礎 さ へ形成 されつゝあ つたからである︒

しかし土地所有 の基礎はか ゝる外的條件 のみによつを構成する個 々の家族は未だ土地 に封する私有権 ヒ認
められず︑革 にその使用牧釜 のみが認められ︑土地はて規定されるも のではな い︒ こ ゝに最も注意すべきこ蕃構︱︱ サ ッパ︶であつた︒そしてそこでは各家族 に︼してそれを有すること︑ 印ち綿有 ︵
Φｏ
３８日①
鴛が言日

土地全艦 が ﹁ガガ﹂全性 に属すること︑全性が全惟と今日 ﹁共有﹂とは個人的私有を基礎 とするも のであるが︑この意味での共有が存在して居 たのではな い︒

釜 々強化されるのは営然 である︒印ち ﹁ガガ﹂ による移行して行く傾向が進むに従 つて︑土地所有 の概念はし て個 々の家族が巳 に氏族と云ふ血族国 から地域国 に地 の開墾は決して同時的 に行はれるも のではな い︒まよつて可能 とされる︒ ﹁ガガ﹂ の領域内 に於ける未開得ると云ふことである︒そしてそれは先占と労働とに﹁ガガ﹂全慢 に馬してゐる︒

封して ﹁ガガ﹂ の分配割営 によるその土地の使用が認められ︑家族 の長が代表者 としてその分配を受けた︒

共同健私有 の傾向は又それと並んで必然的 に私有地 のとは未開地は部落民が自由に開墾し︑使用牧釜をなし

しかしその分配は必らずしも均等に行はれたも のでは(176)

む る に 至 っ た と 考 へら れ る ︒に 今 や 家 族 に よ る 土 地 私 有 の前 芽 的 基 礎 を も 構 成 せ し﹁ガ ガ ﹂ に よ つ て な さ れ る 土 地 占 有 に 於 て も ︑ 同 じ 様

盤 共 同 性 と 離 行 し て行 く 場 合 にも 農 業 が 褒 達 し た 以 後

獲 生 を 導 い た ︒ 労 働 と 先 占 と は 彼 等 の姉 妹 共 同 性 が 母である︒

農耕法 への移行 の中 に漸次あらはれて来るも のだから

程度 の農耕技術 の改良を待 つて粗放的耕作より集約的で登達して居らねからではな いかと思 ふ︒施肥は或るではな い︒彼等 の農耕技術 が未だ施肥を行 ふ程度 にまからである︒

配開係は彼等 の農業技術と必然的開聯 の下 におなれるかの研究 に入らねばならな い︒何故ならば農耕地 の支

倍 て私はこゝで彼等の農耕法が如何なるも のである

ァエーなる小 ハックの如きも彼等が原て嚢見 されたパ・的なも のを持 つてゐたに違ひな い︒ ピヤナン祗 に於 いゐるがこれと同時 に農耕用具としても彼等個有 の原始

豊 かな弓矢を持 って︱︱殆んど使用しはしな いが︲︱︱

於 いても彼等は狩猿或ひは戦争 の用具として︑原始色つて︑彼等個有 の生産用具 ではな いのである︒現在 に

今日でこそ彼等は比較的優秀な農耕用具を持 つてゐるが︑共れ等は理蕃営時者 から興 へられたるも のであ

彼等 の現今 に於ける生活 の主要なる部分を占めるもの︑今日彼等 の経済生活 に於てそ の支配的生産部門た

始農耕用具を持 つてゐたことを想像 せしむる有力な資・ タイ ヤルの農耕法

るも のは前述せる如く燒畑農業 である︒彼等は未だにこんな次第であるから現今 一般 に燒畑農業と云はれ料 である︒の耕地は大部分傾斜地 にあたるので︑施肥をし ても雨てゐるも のゝ本質は前述せる如く︑歴史的奎展 の過程

施肥を知らな い︒彼等 の生活地域は山地であつて︑そ水に流され︑施肥は事責上不可能なのである︒しかしの中 に於て考案しなければ本営 に理解 することは出来

七七
一

施肥 の不能はか ゝる自然的條件 のみから末 てゐるも の蕃人の原始蔵會経済生活の一側面 ︵
阿部︶

c177)

蕃人の原始祗會経済生活の一側面 ︵
阿部︶

七︿
一

今燒畑耕作 の 一般性をみるに︑これは狩独を主とし的褒展 の類型が混在してゐるも のであ つて︱︱ 理蕃営

ヤルの現在行 ふ燒畑農業なるも のにもこの三つの歴史

以上は燒畑農耕なるも のゝ概念であるが︑彼等タイた採取経済生活 から定着農耕 に入り末 つた最初 の段階

水田耕作をヽ行はじめてゐる︱ うちには巳に輪作法

な いであらう︒

を示すも ので︑原始経済 の研究上極めて興味ある問題である︒に迄達してゐるも のもあるが︑未だ体関地農法と目 さ蕃稗︱ クージー︑
森林地 ︵筆者註︑未開墾地 の意︶を︒開 墾 の賓 際かに就 いて見 やう︒

次 に以上の農耕法が質際 には如何 に展開 されてゐたるものであるりＣ

味等 の自然的條件︑並 に農耕技術等 の如何 に支配され り

それ等 の歴史的褒展類型 の混在は︑土地 の度狭︑地れるも のもな いではな い︒

局は輪作農法 にまで推じ進め︑更 に河岸段丘を利用し

狩独 より農耕 への過渡的形態として︑森林を燒排ひその跡 へ播種する原始 の燒畑耕作は︑その母性が狩独である以上︑そ の母般 の遺体的素質を多分 に保有するも のである︒農業萌芽期 に於ける耕作は牛定着的なもので︑森林を燒排 つてその地を耕作し︑ 一︑二年 の後には他 に移動したも のに違ひない︒しかし定着生活が確立し て末ると︑ 一旦枯渇した耕作地面は体閑地として草木 の繁茂するに任 せ︑地味 の自然回復を待 つて再開拓すると云ふ様な精進歩した農法が︲︱︱休閑地農法

開墾 ずるには喬木 の根本 に刀痕を加 へ︑皮を刻ぎ︑此びこれを耕作する︒そしてそれ迄 の間は新 なる森林を︱ 行はれる様 になる︒しかし地面が狭小を感する様を刈り︑斧 を用ひて枝を排ひ︑後火を放 つて焼 き︑礫にまつはる蔓藤を伐り︑自然 に枯れるのをまつて下草になると︑休閑地農法 に代 つて輪作農法が行はれるのである︒

土止め を施し雨 の降るのを待 つて播種するのである︒

︑を除 いて地ならしをし︑急斜面 には小石や 自然木でゴ地を事賃上︑そ の耕作期間 に限り使用牧釜し得る に有は許 されす革 に先占と労働と云ふ事貧 によつてそのるも のもあるが︑中 には粟をその初年 に︑蕃薯を次年なく自然的地力回復をま つ休耕地は全く放葉したる場

体耕地 に開してゞある︒ こゝに於て何等植樹すること

そし て私有なりや番やの問題 の起るのは多く の場合とゞなるのである︒にと云ふ風 に種類を換 へて順次 に栽培して行くも のも合と類似 の性質を有するものと見倣 される︒

開墾 せる土地には粟 などの同 一穀物を毎年植ゑつけある︒しかし絶封 に施肥をしな いで大低三︑四年 で休

彼等 の間 では全↑放棄 された土地は後︑何人が此を耕し てしまふ︒か ゝる体耕地をゴ ッケーと云ふ︒ゴ ッ
ケーは全く自然 のま ゝに放任し︑植物 の鬱茂するにま耕作しようが異議 を申し立てるものはな い︒同 一 ﹁ガ リガ﹂ に属してゐるものゝ全ては︑それを耕作し得る の はかせるものもあるが︑中 には植樹︱ 榛木等 の若木を植ゑて緑肥とする︱ して地力回復を急速ならしめる

体耕地 に何等植樹 せず︑自然的地力回復を持 つと云ふい︱︱との境界 に溝などの原始的標識 の設けある場合
は︑そこに排他的意思 のあらわれをみることが出来る︒

い︒若じ営該体耕地と他種 の耕作地︱ 体耕地でもよことは耕地を全く放棄せる場合と同 一醜すべきではなである︒此 の場合は開墾と同じ性質を有する︒しかしも のもある︒かくて放置して地力 の自然回復を待 つものは再墾する迄七︑八年 の永き体耕期間を必要とするが︑植樹して人鶯的 に地力同復を待 つも のは二︑三年乃至五︑六年 である︶ガ﹂内 に於ける領有Ｅ域 の自由先占と︑労働とによつか ゝる体耕地の継績的保持 の欲求は私有 の萌芽を基礎

開墾は ﹁ガガ﹂ の割営分配 によるか︑又︑同 一 ﹁ガて鶯 されるが︑家族は前者 の場合は革 に耕地 の使用牧づけるものである︒又それは ﹁ガガ﹂ の協同的組織自一七九 ・

釜を許 されるに上り︑後者 の場合と雖も未だ家族 の私
阿部︶蕃人の原始祀倉経済生活の一側面 ︵により植樹せる土地を放棄 せる場合 でもそ の土地を他

一八〇

般 の如何 にも開聯する︒﹁ガガ﹂内 に於て人 口が多く︑の ﹁ガガ﹂ に属するも のが再墾 せんとすることは全然

蕃人の原始祀倉経済生活の一側面 ︵阿部︶慣轡規律が厳 であれば ﹁ガガ﹂ の規律 を犯したも のは許 されず︑再墾 の権利は同 一﹁ガガ﹂ に属する者 のみ

かく の如く彼等 の土地制度 の上 には幾多 の歴史的類

その贖罪 の意味から屡 々 ﹁ガガ﹂ に封し土地 の返還をされることがある︒此 の様な贖罪 の代償 による土地使型が並存する︒しかし 一見︑煩雑 にみえる彼等 の土地に賦興 される︒

用Ｅ域 の愛動は土耕 の不均衡を助長し︑釜 々体耕地の制度もその本質は土地制度褒展 の歴史 のうち に於ては︱ ︱勿論使用牧釜すると云ふことではあるが︱ 要求

縫績的保持 に拍車を加 へるのである︒しかしか ゝる場

容易 に理解 され得るのである︒

かくてタイヤルの土地制度 に就 いては︑革 に表徴的合 でも未だ完全なる私有と云ふことは出来な い︒
さて休耕地に植樹する場合 であるが︑地力 の人鶯的回復 の促進は︑体耕地保持 の一種績性 の欲求を釜 々高め

策 の行はれてゐる今日︑か ゝる土地支配 の形態は殆ん勁

なる形態 のみをみて︑ タイヤル族 には公有制と私有制 くがある︑など ゝ云ふならばそれは誤りである︒理蕃政る︒何故ならそこでは以前より土地の先占は ヨリ以上困難となり︲叉 ヨリ以上の労働を土地 へ投す る事 にな

併しそれからして直ちに私達は嘉彎 の蕃 人は始めかど看ることが出来ず︑皆私有である︒

り に於て蒻められ︑家族がこれ に置換 へられる︒中 にら土地を私有してゐたと云ひ︑ひ いては之れを原始人るからである︒ ﹁ガガ﹂ の共同組織も土地に開する限は土地は自分 のものである如き槻念を持 つてゐるものの土地私有論 の賞證的資料 に用ふるが如きは正営な見

解とは考 へられな い︒
更 にこ ゝに注意すべきことはゎか ゝる農耕法 の故 にもある︒
しかし斯る場合 でも土地が ﹁ガガ﹂ に馬すると云ふ
槻念は全く放棄 されたのではな い︒他 の何等かの原因

責 である︒したが つてこの不便は︑特 に農繁期 には耕部落と耕地との距離が次第 に遠く離れ て行くと云ふ事

農耕地は狩独地と開聯するは容易 に考 へ得られることたる狩独地 に漸次的 に農耕地が設けられて行く場合．

つたかは巳 に述べたところであるが︑かくして得られ狩独地に於ける農耕地 の新なる設定はそれだけ狩猿

作小屋 に寝起することを必要ならしむるであらう︒出
作小屋生活 の結果 であると思はれてゐるが︑此は恐ら地の減少を意味する︒それは個人の意思 によつて規定である︒

く事賃 であつて︑耕作小屋 の生活は彼等 にとつて精紳されるのみでなく ﹁ガガ﹂なる共同健 の名 に於 て鶯さ

産 の時期が略 一定してゐるのは秋 の牧穫期 に於ける耕生活上 にも重大な意味を持 つてゐるのである︒ この耕れる場合が多 いのである︒

等 タイヤル族 の部落 の如く集村式住居は自然的慣習とは自然 に耕作地の個人的占有を導くものであるが︑彼居住 の形式は土地支配 に開係する︒革居式住居制度

作小屋生活 の縫績性がまた︑彼等 の家族分列 の重要な論る要素 たることは看過し得な い︒
結営 ではな い︒狩独地も︑居住の形式も農耕地と開聯し解 する上に於 て農耕地のみを単獨 に考察することは至のである︒動産は最初から個人 によつて所有されたがそれは歴史的條件 に従ひ分化し︑漸次 に高化し得るも︐は絶封的 に愛化しな いも のではな い︑
財産なるも の

偉統 の維持 に適合するものであるからである︒て考 へねばならな い︒狩独地は ﹁ガガ﹂ の部族 の所有土地に開する限り個人主義 の表現は耕作 の増大度と開以上は農耕地に就 てゞあるが︑彼等 の土地制度を理である︒こ ゝでは家族 の私有など ゝ云ふことは問題 に

聯 する︒

天一

人がある場所 に労働を投下すると彼等はそれを彼等されな い︒それは狩猿それ自慢 の祗含的共同的性質 によるものである︑如何 にして狩独地が領有さる ゝに至阿部︶蕃人の原始祗會経済生活の∵側面 ︵(181)

幕人の原始祗會経済生活の一側面 ︵阿部︶然 であるりしかしか ゝる人間的或ひは主期的要素 は︑

叉ねたまし いとまで思 つた彼等 の共同精紳︑ 一致国結

彼等と山行を 一緒 にした私達が︑うるわしきもの︑

全一祗含的共同事業 の客槻的要求と調和すること によつてもそのよつてくるところ のも のは︑既 に述べたごときに浴すると のことである︒

のみ維持せられ得るのである︒従 つて共産主義 の曙光

彼等 の生活事質 にあるのではないかと云ふ こ と で ある︒

自 からの鶯︑並 に近親者 の鶯 に維持 せんとするのが自も亦︑ 絶封的財産も 原始民族 に 蹄することは 出来 な
い︒併し個人的所有権 や︑公穫的権力が原始民族 には
現代法 によつて統制 されてゐる状態とは叉別な方法で認められてゐると 云ふことを 理解しなければ な らない︒
以上 に於 いてこの研究を維 へるが私は筒ほ 一言附加
へて置きた いことがある︒
私達が南湖大山 に登 つたとき彼等は自山羊を射止めたがそ の獲物 の分配は極めて公干なものであつた︒
射留めた勇者 には特椎 として毛皮が興 へられたが︑肉は隊員 の頭数 に等分 され︑ 一人前は僅 か 一握りにしか営 らなか つたが︑その中 の権力者が餘計取る様なことは決してなかつたのである︒分られた肉は蕃虚 に持ち蹄られ︑老若男女 の別なく蕃祗 一同公千 にその恩恵

(182)

北

葛

澤
西

岡

ふも のを聞かな い︒猟師も釣師も共 に澤通しは絶封 に流れる谷であ つて︑原流から落 口迄︑距離は凡そ二里
位 であらうか︒その落 口には高瀬川︑無二の立派な鐵 つ
橋が架 つてゐる︒こ ゝで高瀬本流 に合し︑乗合自動車 Ｃ
は︑この鐵橋上を往復してゐる︒

蓮華岳と︑北葛岳 の間 に介在する山 々の水を集めて雄不可能也と いふ︒會産 の人達と雖も這入れぬとして︑である︒逸る心 には入 日から尾根筋迄 一日中 には飛ば一させた事は甚 だし い︒印ち幾度 か計豊じ幾度 か如嬬じ

せるやうな氣がするが︑責際は二日か ゝる︒そんな に

手 の入 口にある谷である︒

た所以である︒
しかし︑積雲期 に於ては︑澤通しの通過は極めて容程 かな︑よさそうな澤の奥 に︑どうして︑あんなに悪この澤は︑登山者 としては誰れ 一人手を つけたと い

易 であ つて︑入 日から尾根筋 へだけて 一日の行程 であい荒蓼 たるも のがひそむかと︑全く想像も及ばな い︒

澤 ︵
西岡︶

かり いふ風諭と賃際が︑私 の脂を奪 ひ︑決行を遼巡

その 一部分は知られてゐな い︒

る︒ この期 に至 つて猿師が獣を追 つて澤 に入るも のがある︒故 に︑北葛澤は︑夏季 に於て悪く︑各季 に及ん

本 の流れであ つて︑何等の奇も愛化も︑唯 一の瀧 でさ
葛天三

これを地国上から槻察するも︑屈曲 のな い素直な 一

この鐵橋 から下をみると︑水は極めて清浅で且纏かで容易な澤であることが判る︒
位置及び概念︒大町より二里︑葛温泉 より 一里︑笹
北

翔凛

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ＥⅢ＝Ⅲ叫Ｈ＝Ｈ＝＝＝ＨＨ ⅢⅢⅢⅢ＝＝ⅢⅢ
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31●

G

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へも記琥 の明示がな い︒約三分 の二の上流黙 に露出 せ一ノ澤とニノ澤との間隔は約二丁程︒ この北葛は︑て責名あるを知らす︶これ以外︑支流は 一つもな い︒

ハｔヽＯ

元末七釜 の瞼を以て有名だが上記 の中七丁 の間が︑先づ澤 の 心臓部 に営り︑ むしろ 上流七釜の難場をしのる岩巣 が都合ニケ所︑僅 かに マークされてゐるのみ︑
これが有名なる七釜 の瞼 である︒
Ｄ

二里のこの澤を略︑五つにＥ分できる︒榔ち部瀬川
︐との合流黙より約牛里は明朗なる散歩氣分︒なこで俄山 の紳以上︑約牛里張︑谷は華麗︑何の危険もなく

水は涼 々と清しく流れる︒

然第 一の釜﹂︑第 一の大瀑布 にぶつかつて動きがとれなくなる︒その瀑より上流約五丁計りの間が︑ この澤流黙 にある︒疫具︑食器︑薪 の備 へがある︒この谷を Ｄ

捜るには最もよろしき位置を占めてゐる︒印ち源流よ い
りするも︑下流より湖行するも︑丁度 この小屋はそのそこに︑東信小屋が建 つ︒左岸 から這入る窪との合最大 の悪場 であ つて︑凄惨 にしてむしろ鬼氣 の迫るものがある︒なれを越すと再び晴 々とした︑美し い流れ
紳が︑亭 々たる川胡桃 の大樹 の下 にある︒ この樹は群中央黙 に在るから︑恰好な根擦地となる課 である︒に出る︒そこに東信會祗 の人 々が安置したと いふ山 のを抜 いて高 いから直ち に限 につく︒ こゝから︑すぐ上

二丁程 にして奥 の悪場が展開する︒里人のいふ七釜は

この澤 の中流は︑先づ こゝでつきて︑小屋より上流

第 一の大瀑から︑こ ゝ迄は約七丁餘 の道程 であるがを通 つてゐる東信道 に逃れることが出来る︒
三本 の支流が︑何れも左岸 から這入 つてゐる︒下流か

澤 ︵西岡︶︿五一

針金橋とは︑上下各 一本 の針金が︑平行して澤を横る︒

これである︒ そこに至る 迄 に︑ 針金渡しを 三度越 へる︒右岸東信道は︑ こゝで絶 え︑最奥 の取入 口が見 へ

ら数 へて 一ノ澤︑ニノ澤と呼ばれてゐる︒逢 かに上流

葛に・至つて叉左岸から 一本落込むのが三ノ澤であ つて︑
しかし︑ この三 ノ澤 の名櫓は自分勝手 の命名 であ つ
︵
北

北
葛

澤 ︵
西岡︶

切るのみで︑上なる 一本 に手をそ へ︑下なる 一本 の針金を踏んで︑ 横這 い︒ 性 であるく のである︒︵
釣橋と
はちがふ︶

のは 一つの コンビをなしてゐる︒

一ハ六

瀑も釜も︑その最大 のも のは︑下流最初 のも のである︒瀑は凡そ二〇 メータ︑釜は紺碧 の藍を湛 へて度大なる古井戸を窺く感がある︒

ｊ
この澤 で最悪 にして最も悲ナ．な感じを催すところは︲ニノ澤落 口附近であらう︒こ ゝ迄這入ると︑耳はぐわ

七ツ釜の最初 の入 口は釜であ つて︑左側より︑すだ
れ状 の瀧が 一本懸 つてゐる︒これより上流約六七丁程の間は︑小さ いが︑瀧 と︑淵との連続 になつて︑幾度んと高鳴り︑氣持ちは上づ つてしまつて︑唯 一途 に速勁

か高廻りを餘義なくされる︒最後 に左岸から突き出る

この澤は登るよりも降 るに業 である︑湖行しては澤Ｃに逸腕を計 る心で 一杯 になる︒

通しは︑到底不可能だが︑下るには ロープ の外三ツ道
具が揃 つてをれば︑何とか工夫はつく︒切迫詰れば︑一つの光ラを廻ると︑そこから︑私 のいふ三ノ澤が這入り︑源流近くな つて︑水 のな いゴ ロノヽ石原︑雲漢
出 てゐる︒

岩石は皆︑平滑な 一枚岩 の花間石であるから︑それはに績 いて︑所謂源流 の相を如責 に示して途 に尾根筋 に
七釜あたりから︑右岸 に残雲 の片塊をチヨイノヽ見
るから︑大分高く深く這入 つた氣がする︒

度胸 一つで困難ではな い︒その反封 に登るには滑 つて

山路は鐵橋 の入 口を左右 に︑各 一本が奥 に通じてゐる︒極めて踏み心地よき︑昇降 の少な い小征だが︑左釜も瀧も滑 り込む計りだ︒幸な事 には︑谷を構成する

この澤は前記七釜を以て有名 であるが︑七釜は文字
通りの数を表はすのではなく︑ある多数 の代数詞たる事が制る︒印ち淵は上流 のみでも十数個︑下流 の悪場を合すると三十近くもある︒

岸 のが官道︑これは尾入澤 の方向 に 一度大迂同して︑手が つかな いだらう︒

釜は皆︑必す瀧と連絡してゐるから︑ この二つのも

途 に 一ノ澤附近 に達し︑ニノ澤′の瀧 の上迄きて切れてゐる︒手入れをせねから︑今日では随分荒れてゐる︒
れると脱んだ︒てゐるから歩きよ い︒ この径は前述 の小屋 に迄達してそこを右 に︑そ の等高線 に浩 つてす つと上流 に迄延び

管上部事務室が見 へる︒高瀬川発電所 の員上 に営 る︒

笹 千から 一氣 に約二四〇米ど登り切ると︑含祗 の落水

ろムヽ に盛 り上つた砂丘が在り︑野螢 によき張り場 でが絶 えず徒渉をする︒川柳が程よき風景を整 へ︑とこ

堤 に突営 る︒苦もなく乗越して進む︒水は清浅 である

く ことが出来 る︒二丁計りゆくと︑含蔵 のつく った堰

ら澤 へ下る切り拓き路がある︒澤は美し いと いふよりは︑むしろ李凡な流れである︒氣易 い散歩氣分 である

第二 日︑高瀬川との合流黙︑鐵橋 のすぐ下︑左岸かゐる︒小屋 の上は含祗 の人 々が中山と呼ぶ頂上 に遍午

右岸 のは東信路であつて︑両方共︑略同高度 にある︒

な山形をも つ山が︑すぐ眼 につくからよく制る︒

ある︒そうした川原が約牛里近くも績くと︑谷は俄 に Ｄ
急迫し︑岩は時ち︑明朝な谷が聞鬱となり︑穏 かな流 い

この小屋より上流︑約二丁︑取入 口迄︑小径がのび
以上を概括して︑北葛は︑上流と下流とに各 一つの色を呈じ底 の知れぬ深さを見せてゐる︒上 の釜は右手

いに迫 る奥 に 一本 の大瀑が︑しぶきをあげて堂 々と落れが急調となり︑而してその光を洩 さね暗 い雨岸 の大

悪場 の群を有するのみで他 に難場はな い︒この小屋が丁度︑澤 の中心黙をなしてゐる︒難場は下流 に於て最から流れ入る水を湛 え︑幽暗な洞窟状をなすが故 に︑てゐる︒

も悪く︑特 にニノ澤 の落 口附近を最とする約七丁の間

光りはそこ迄は達かず︑たゆたふ水は薄暗くして凄惨ちてゐる︒瀑は上下共︑大きな釜状をなして水は濃簾

降るに易く︑登るに困難な澤である︒

な感じを興 へてゐる︒そこから落 日は開けて水は吹き︿七一

北葛澤 の探検︒八月十三日から十五日迄九二日牛を

澤 ︵
西岡︶

出 て瀑布 になつて落ちてゐる︒谷はこゝに極 って抜き葛費 したが︑賓際は二日と見て︑落 日から尾根筋 へ出ら
北澤は︑ この第 一の瀑布を開門として︑約七丁 の間が最悪場 であつて︑別言すれば︑ 一日はこの僅 か七丁の四日の上流探検をあとに廻す︶

八月十五日︒︵一日を前後するが︑記述の便宜上︑廿

この日は︑午後から偵察 の意味で這入つたのである︒
から︑ こ ゝであ つさりとひき違くＯ

差しならぬ状態 である︒

耳はぐわんと 高鳴り︑ 氣 は上ず つて 興奮を 禁じ得な事が出来 る︒見ると︑行く手 に又瀧が落ちてゐる︒ こゝ迄入り込むと︑もう岩と水と瀑聾との重園 に墜ちての特徴として獨立した瀧も淵も殆んどな い︒瀧 のあるところ必ず 釜 に績く︑釜があれば必す 叉瀧を強見するた︒ひき績き四 つ計つの小瀧と釜とが連続して表はれる︒敬遠して左側を高く捲き再び澤 に降りる︒ この澤

小さな淵 と 瀧 とにぶつかる︒ 苦もなく 澤通しに越 へ︿︿
一

距離を如何 にして乗り切るかに懸 つてゐるのである︒

い︒ この瀧は 容易 に乗 り 越 せねからまた 高廻りをす りる︒随 分上を捨 いて逸 かに高 い水一
晋を慕 ひながら 一つ ぃ

西岡︶
澤 ︵

午前九時 に︑ 上流東信小屋を・下流 に 向 つて 出立する︒澤は暢 々として綺麗だ︑約二十丁 の間︑足は滞りのヒラを ヘツると︑忽然としてニノ澤が深く眼前 に展葛なく運ぶ︒ 一昨日下見を済ませた第 一の大瀑 へ直降り

北て︑澤筋を結び つけようとするのである︒約牛里を降開する︒樹 の幹 に椅り恐る／ヽ覗 いてみると︑豊富な水量が猛烈な勢 で落下してゐる︒ 一段︑二段︑三段︑が川胡桃 の 樹である︒ 根元 に 山の紳が 安置してあつた︒鼓から逢 かに高く東信 の見廻路 へ逃げることが出い更 に二條 の並行 せる瀧 となつて滞り︑再び合して釜が瞬くから瀧 であらう︒直下 に釜を湛 へて 一度 たゆた

つたと思ふ頃︑右岸 に鬱然たる大樹を褒見する︒これ

来 る︒このあ たりに鈴羊が多 い︒こゝを越すと山形がを作り︑最後 には 一本 の大瀑となり︑谷を振はせて落ち︑叉釜 とつくり最終段は約 一間計りの小瀧 となつて四段︑逢 か上から 一本水を噴 いてゐる︒白く光るも の急 に瞼しくなり︑雨岸は迫つ岩が高く奪ち水青がせはしくなるから︑瀧 の近 いのがすぐ想像 される︒最初 に

ロープを使用して本流 に降りる︒見 ると︑下流 で又行出んこと にあせる︒谷はこのところ に至 つて本格的となり︑最高調 に達し︑北葛澤 の焦黙をなす槻がある︒を倒し︑岩角をかすめて愴性としてこの重歴から腕れて戦き性れぎるを得な い︒獣 の如く︑樹から樹 へ︑草本流を逸 かに変ぎ︑妖氣 の漂ふも のがある︒慄然とし

本流 に合してゐる︒そ の落 日の瞼悪と凄愴とはむしろへ上 へと懸命 に逃げた︒途 に約三〇〇米程も高く のがらず︑甚しく困却した︒漸く 一路 の活路を拓 いて︑上立 つには三度計リ ロープを使 つて苦もなく成功してゐるが︑登るには︑足場 に確貴性を快 いたり︑岩計りで逃げ 口を褒見するに幾度か塞しき努力を費した︒下り

案餘 つて復もや高く左岸を廻る︒足場が悪く︑適営な只中 に査く吾等は専念 に光を求めんとする思ひに︑ 一

念 に急ぎ凡そ六七丁も歩 いたと思 ふとき ハタと 一ノ澤

断されて山をへつれなかつたのである︒その官道を専 い

手掛りがなかつたり︑立木 の間隔が遠すぎて︑背が足詰 つてゐる︒ニノ澤 の水を合した本流は稽深く且急調

れて心 の中 に求めてゐた官道を奎見するに成功し て︑．
ほつとした︒ こんなに迄︑高く上らぬと岩巣 のため遮 Ｄ

途 に唯谷を追 つた︒ 一つの暗 い淵を通つ過ると︑雨岸

突き出 てゐる計夕 の近接 であるのだが︑山路では十五になつてゐる︒聾した耳と︑重る樹葉 の間と︑水沫 の︼県が最も近迫し︑殆んど相う つが如き状を呈してゐる︒
覗くと︑ この澤唯 一の廊下がこゝに始なつてゐるので間もかゝつた事 になる︒しかも無体 の努力だ︒これか︿九一であ つたから九時 に小屋を出 て︑約汁丁 の道程を四時分計りもかゝつた︒ 一ノ澤 で聾食を掃 つたｏ午後 一時に出合ふ︒谷 で云 へばニノ澤と 一ノ澤とはヒラが 一本

あ つた︒ 一直線 に約二十間︑水は三尺 の巾を以て樋と迄縮り︑滑かなる石床 の上を速射砲 のやうな勢 で迅走してゐる︒維始共 に小さな釜である︒手がつかね︒三

澤 ︵
西岡︶

ら先どれだけ の時間を要するのか不明だから不安も多い︒加 ふるに午後 の天は曇り出し︑あせる心に 一抹 の葛十メータのロープ之捨 て組 のみがこれを解決するが︑・捨 て細を持たす且つ先きの見通しのつかね自分は︑思
北

北

九〇
一

先きはすぐニノ澤 につゞき︑廊下を境として上流下流に︑二つの瀑群が黙在してゐる︒印ちニノ澤を中心と

澤 ︵
西岡︶

せる瀧と釜との交錯︑ 一ノ澤を中心とせる釜と瀧 との葛は澄明な小さな釜を作 つてゐる︒この澤は元 々︑涸澤群がそれである︒そして丁度 この廊下がそ の焦黙をな

窪を乗り越すと︑先きの廊下が脚下 に表はれる︒そ のであ つて︑下流 に近く水は混く露出するが︑途中伏流

不安が漂ふ︒となり 一度は切れてゐる︒牛分以上は無水︑ニケ所計してゐる︒

一ノ澤 の落 日は涼 々たる美し い瀧とな つて懸り︑下り暦 々たる岩櫓がある︒官道は澤のつくる源流 に近くこと により通ることは出来たが︑今限前 に表はれた瀧てもゆけね︑ 一つの淵と 一つの瀧とは弧固 に飛び込む

大瀑は谷をゆすつてこの釜から落ちてゐた︒ この釜 の加 へて塞が怪し いので︑ この淵は心を聞くする︒給 の一日目 に遭遇した大瀑 に接し てゐる︒あの洞窟状 の淵タタュヽノが明かに意識 されて︑水はこゝに遺巡 つて油 の如く濃 灯′い︒岩が頭から のし懸り︑樹葉が塞を覆 つてゐるのに Ｃ

一ノ澤 から下流は︑ 一つの大きい釜を へて︑すぐ第は手掛りがな いのである︒ この澤 の岩質は花間岩と覺しく︑何れも干滑 にして嫉 がな い︒そして石 には水苔

上に二つの可愛 いゝ瀧が並行して落ちてゐる︒あ の幽明 かに髪 をひけるが如く に通じてゐる︒本流との合流があるから︑手足共 に滑 つてどう にもならね︒それだ

暗な洞窟状 の釜を乗り切り更 に 一つの瀧を越 へて︑明黙 から 一時間も湖れば澤はつきてしまふ︒

から登るに難く下るに容易 い所以である︒加 ふるに瀧

るい塞 に首を出した吾等は︑ こゝで晴れやかな笑馨をさて 一ノ澤は下り切 つたが︑先きの廊下迄はどうしも釜も無数 にあるが︑規模は大きくな いから︑罷りちあげた程陽氣 にならぎるを得なかつた︒それは谷が急にひらけ て明 るくな つたせいでもあらうが︑それより深さは浅 いところで騰迄ある︒最初見 てを いた第 一のが へば ロープを偉 つて飛び込んでもよ い詳である︒
今度は右岸を高廻りする︒相営 に高く上つて 一つのかな石を滑り落ちた水は︑大きな岩磐 の自然 に堀れたぐ大杉谷 にある光り の瀧 に移 つた程餘裕があ つた︒滑七釜は此より初まる︒丁度そ の七釜 の入 口に右岸 かこ迄 に三度 の針金渡しによつて澤を高く横切り渡る︒

が右岸 にある︒小征はこゝでブ ツツリ切れてゐる︒そ小屋より上流︑約二丁計りのところに含泣 の取入 口

這入 つた︒早飯を撮 つて十 一時︑上流七釜 に向 つて出日 のやうな凹 に陥入し︑勢餘 つて塞間を凡そ四尺餘りも高く︑丁度噴水 のやう に放ね上り更 に同じ塞中を下ら細流が干布して落ち美し い水簾を懸け てゐる︒そしも並行して落 つるこの水の左側 にある小瀧 の奇妙な形に向 つて水が自 ら折れ飛んでゐる︒緊張し切 つたる心て本流は復 こ ゝも釜 によつて始 まつてゐる︒釜は瀧 に立する︒の機はこの瀧 の放業 にあ つて春 の如く融け て経 つた︒

を 一見した瞬間である︒自分 の想像は︑その形 から直午後四時を十分過ぎてゐた︒これで完全に︑鐵橋下 の

つゞく︑瀧は叉釜となつてつきる︒それを 一々乗り越すと︑亦同 一状態 で先きが展開する︒少 々のところは入 日から︑ この澤 の中央部 に位置する東信小屋迄約牛

本格的谷相をむき出してゐるのみ︒叉その僅 かに七丁が︑ この澤 の生命であり︑北葛最難開を形成し︑ よきにこの約七丁計り の悪場が︑俄然として革調を破 つて開する限り谷 の特別な美槻 といふも のはな い︒只僅 かの交錯が いく つも連績して︑上流 へ上流 へと知らぎる々高く へつる︒特 に大きい瀧も︑鷲く程 の釜も見な いが︑同じやうな高さと深さと大きさとをもつ釜と瀧 とは全く乱戦乱囲 の形となり︑瀧 五︑釜四と績く から復構はす押し通 ずが︑行き詰 ると高廻りを餘儀なくされる︒常 に左岸を捲く︒以上二つの難場を越すと︑あと分道は探槍し た事 になる︒以上を組括して︑ この澤 に意味 に於ても悪き意味 に於ても︑ この谷を代表するも間 に吾等を導く︒上下流を通じてこの澤 には急滞とか澤 ︵西問︶

一九一

奔走とか形容 に値する水の姿態はどこにもな い︒それ

のである︒

葛

八 月廿 四 日︒葛 温 泉 を早 立 ち し て十 時 に東 信 小屋 に
北

(191)

一

或は右俣か︶を明か
自分は︑最後 の瀧から︑三ノ澤 ︵

澤 ︵
西岡︶

だから干几 にあらぎれば破格︑特 に悪 いか特 によ いかに意識しつゝ先きを見すして引き返した︒小屋からこ葛だけがあり︑時 には淀み時 には逸走する千愛萬化するゝ迄四時間牛を費した︒

北谷 の種 々相はな い課 である︒

雑件 一東︒

瀧を のり切ると︑私 のいふ三ノ澤が近く右手から合す

四間計り の瀧が落ちてゐる︒最後 の難場 である︒ この右手からヒラが出 てをり澤は 一寸左 に傾き︑その奥 にるところである︒そこを辛うじて越し澤 に降り立 っと

うなことはな い︒ ハムマ︑ ビト ンがあれば大 いに助かに小さいから重歴 にイラノヽしたり︑心を暗くするや

営 に時間を喰ふ︒しかし規模は下流 の悪場 に比して更︐の釜とにあふ︒その 一々を捨く のだから相の瀧 と三つ落ちてゐる︒谷は漸く深くなつてゆく氣配がする︒岩の影 に汚れた残雲を磯見する︒叉瀧をのぼると︑四 つが 一人死んでゐる︶貧際は下流 の 一ノ澤ニノ澤間 の方から︑滑 つて危 いが︑それだけ下るには條件がよ いから︑案外容易 い氣がする︒

併用によれば打開 の道はある︒何れも岩は千滑 である

しても直接 には通過不能 の個所があるが︑三ツ道具 のと上を へつる故時間を喰ふこと彩し い︒二三ケ所どう Ｃ流はそうでもな いが︑下流 の悪場は高廻る には︑ウ ン 噂つて績 いてゐるため︑澤通しを絶封 に阻んでゐる︒上ら三丈位 の瀧 と︑小さ いが渉るに難き釜とが 一組とな

群 の悪場がある︒それは非常 に大物ではな いが 一丈か

第四 の釜 の群 にきて︑左手の窪から水が瀑漫としてる︒あとは源流 の相︑印ち水は急 に浅く︑流れは小さくなり︑ ガラノヽ 石原が︑ しばらく 績 いて 雲漢となが著しく瞼しく︑特 にニノ洋 の落 口附近は戦慄を覺 ヘ

以上は私 の探検 の概略である︒印ち上流下流 に各 一臆測︶あるくと蓮華る︒．
この雲漢を約 一時間牛許り ︵る︒廊下は文字通り樋 の如く︑水深三尺︑奔走する水元末︑七釜は餘り にも有名であるが ︵こゝで登山者と北葛とを繋ぐあの人跡稀な尾根筋 に出るのだらう︒

すのではなからうか︒二の澤はどうしても澤通しでは

つが征けぱゆける︒しかしこの澤は小くしてしかも押は笛吹川︑東澤 に懸 る釜 ノ瀧 に比較しようが巾がな い︒．
ノｔ
穂高 の瀧谷澤はず つと スケールも大きく︑悪 さも眼立は脚を痛撃するから︑水浅は或は腰あたり迄をも濡ら登れぬだらう︒就中︑最下流 の釜と瀑とが最大 の問題し通し得ぬところ に特徴がある︒ 一見謄を冷すやうな

壮大 さがな い︒縮み上るやうな悪場もな い︒どうにかになる︒
探検と いふ文字は︑ この澤 に封してはピツタリとく

して行けるやり に思はれて賃際はとても手が つかね︒

黒部東谷︑棒小屋澤︑国衛澤あたり■りは幾分かは悪 岬

時 の話しであるが︑下降となるともつと簡単 になるのは前述 の通りである︒不動︑打込︑秩父東澤︑西澤︑ Ｄ

かう いふのが反つて面倒な谷た︒これは下から登 つたる︒その悪さに封しても︑まだ誰れ 一人完全 に這入 つてをらぬため︑何か好奇なものがそこに動く黙からも更 に人 々の大仰な暉 に封しても︒
地固は十分 に信頼をおけね︒あの数多 い淵も瀧も︑符琥は 一つもな い︒ 一ノ澤ニノ澤間は異外 に近 い︒
さて︑ この澤を他 の種 々なる名高 い澤と比較して︑い︒唯 一ケ所 にしては︑国術 の最下流︑川九里澤との出合 にあるあの大きな岩壁も︑ オグ ラ谷 のあ の大きな淵も︑西澤 の相迫るあの大瀑も こちらにはな い︒近畿で云 へば︑大蔓ケ原 の東澤︑大杉谷は︑谷全機 の構成
はむしろこれ に優るが︑悪 さは劣ると見 てよ い︒大杉

ど京程 の位置 に据 えてよいかを貧しき経験 に徴して書いてをかう︒
規模はむしろこの方が稽優 っていようか︑荒蓼凄惨のの七釜は北葛よりは雄大な氣がする︒本営 の悪場は上

澤 ︵
西岡︶

ニノ澤は棒小屋澤 の落 口によく省 てゐるが︑凄味と氣は谷として 一流 の下どころにあると考 へる︒淵は何流下流合して約十町餘 の間 に集 って︑あとは平凡すぎる︒唯廊下 のみは︑ 一寸他 に類例なき程典型的なも の
葛死二れも小さいが無数 に存在する︒下流から第 一にぶつかる谷の大きさは略︑剣澤 の落 日の釜程ある︒最大 の瀑
北

西岡︶
澤 ︵

一れ四

省みな いこと︑得 にもならねのに這入つてみようとす

葛だ︒里一部︑双六等とは水量や︑谷巾や︑水深や︑水速北等比較 のしやうも ないが︑ 一支流としての澤を考 へる
とき︑矢張り悪 さと いはんよりも︑その困難さに於て高くあげて逸走する激滞流水 の見るべき愛化がな いから︑谷は全慢 として愛 幻端貌 の性槻 に快ける のみならの紅葉 の美槻 にも乏しく︑且岩壁が肝風 の如く高釜してをらぬから︑性大厳粛味がなく︑岩 に激して水沫をその上︑鬱蒼 たる原始 の林がな いから︑春 の新緑︑秋る人は無論なからうから︑ この谷は虎女谷として今日ヽ
迄も のこつたのであら・う︒
谷 の構造が小さ いから︑雄大性 に於て遜色があり︑性かに 一流所 に位すると見 て差支ない︒自分が這入 つて苦しんだ谷はどうしても最負がつく︒且︑比較すべ
き他 の多く の谷 々とは記憶も巳 に薄ら いでゐるから︑その員を詳述じ捕捉じ難 いが︑難場を多く持 つ黙ではこの澤を押してもよからうし︑濁り澤は澤 の恰好は全く異 ふが近付けな い黙で北葛と同じやう に評債されてず︑幽迭閑雅 の趣が全く無 い︒奇岩秀峰 の時 つも のもなく︑美し い花が喰き乱れて水 に映獲すると いふやう

よ い︒ コグ ラ谷︑小黒部 にも過ぎ︑黒部上ノ廊下とは谷相が全く省ね故比較し難 いが︑ これ にも精過ぎるのな媚態もなく︑むしろ索莫たる老︵％の如き静さが感ぜられる︒ さればこれ程よ い綺麗な水をもちながら︑風の這入らなかつた理由 の 一つもこんなところ にもあるかと肯ける︒特 に雄大とか豪壮とか︑怪異とか︑叉華

ではなからうか︒ 一寸判断 に惑 ふ︒唯何としても水が浅く︑悪場が 一ケ所 に片寄りすぎて︑中流どころに山大 に評価じすぎる のにも 一理はある︒谷 の中心黙 へは麗とか いへば︑早く から世人の眼を惹 いてをつたので

景 にしても上位 に置く詳 には参らず︑昔 から今日迄人

悪戦苦同をせぬと容易く近づけねこと︑通しでは歩け

はあらうが︑そんなも のは 一つも持 たす して且 一部分がなく︑ 千凡すぎるから 物足らぬところが 多分 にある︒それ にしても︑高瀬谷に住む人には︑この谷を過ねこと︑這入 つた人がな いから︑這入れぬものとして

C191)

成する道具建 てが小じんまりしてゐるから顧 みられなに狩猛 に悪 いところが片寄り過ぎて︑しかもそれを構瀑 よりは 逢 か に小く︑ 名付け る 程も 大きくはな いのでああぐれば︑瀧澤 にか ︑る︑ 一ノ瀑 ニ ノ瀑 又不動 澤 の不動 のしかも瀧 の期念 を以 てす るには稽少 いも のであ る︒ 一例を文中 の里程は︑永く感 じが重 であ るから︑費 際 には︑多る︒ 唯 ニ ノ澤 の瀑 と︑本流最下流 の瀑 は 一寸大き い︒

かつた所以ではなからうか︒しかも又これ程里に近くして︑ これ程人間放れのしてある谷も稀であらう︒所

少 の距離 の差があ るだらう︒

詮は︑澤としては第二流どころであるが︑その荒涼と澤 ︵西岡︶のが通常 と思 つた︒

九二一か︒ 其 の後 一︑ 二 の山 へ這入 つてから思 ひ直 してそうみる

瀧 の高 さは目測 によるの外感じが多分 に働 い て ゐ る か︒
して寂莫たるこの谷は︑蓮華︑鳥情子を貫く不人氣なら︑ 高 さ四︑ 五間 と 書 いた のはむ しろ六︑ 七間 もあらう

詮︒

尾根筋と共に永遠に寂しく不人氣 に残るのではなから
十四年九月二日︶うか︒︵
補こ の概念同 は︑陸測を其位窮 生した のだが︑自分 の踏破
した記憶 では︑ 一ノ澤とニ ノ澤 と の距離 は︑ も つとウ ンと近 い︒ そしてニ ノ澤と小屋 と の間隔 は地日 の約四倍位違 い筈 であ る︒
小屋 より上流 にニケ所 の岩巣が描 され てあ るが︑ 七釜あた りに谷 が追 つて岩壁が立 つてゐるが︑決して大きなも のではな い︒
二 つの瀧 の群 は︑下流 に於 て七︑ 上流 に於 て五 の数 を以葛て︑ こ ゝに表 示してを いたが︑賃際 は︑ も つと共 に多 く︑′北(1195)

穐駐聰L

7 i Y ) #.f .7 I Y , c (1869-1938)

︱

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郎 詳

私 の深 い感謝 のしるしとしても役立 つ事 にならうと思︵＞ ぼ す ｏ ﹁〇●ヨ ≧ ノざ ｒ ｒＨ Ｚ Ｏ◆ЮｕＯ Ｚ Ｏく・μり∞０︶

吉オ ー︵﹃一 りＵＯ ∪① ﹃ 一︱出０∞∞︶ＵＵＦ ド∞〇〇・フィリッポ ・デ ｏフィリ ッピの如く偉大な生涯を持

いふ事は出来なかつた︒と いふのは︑二人の間 には地のとなる心配があ つたとしても︑ これを無下 に断るとの辞を依頼して来た時 には︑それが如何に不完全なも

ルバイ ン ・ジ ヤーナルの編者が︑私 に彼 に開する追憶のな いものと云つて差支 へな いのである︒然し乍らア

はじめて可能な仕事 であつて︑私如きは全く其 の資格

叉その綜合的な︼具便を誤りなく判断し得る人 々にして種 の部門 に於ける夫 々の輝し い業績を正確 に評価し︑つて育成 せられた結果である︒科學的探究 に於ける多々への熱愛と︒青年時代 に於けるアルプ ス的環境 によいふのは︑疑ひもなくサヴ ォイから縫承された高き山

ム山脈 に己れ の地理學的労作 の主たる舞蔓を求めたととな つたも のである︒彼が結局あ の亘大なるカラ コラ

み入れる様 になり︑之が共通な開心事 への主たる導因

細亜との間 に横はる高山地域 の 一部 に︑親しく足を踏

科學的探検者 として 一大成功を牧めた︑印度と中央亜

私は印度 に職を奉じてゐる間 に︑デ ・フィリ ッピがつたからである︒

理學共 の他 への共通な開心事があり︑之 によつて二人つた人 に封し︑正し い批制を鶯すと いふ事は︑そ の各の間は固く結ばれ てゐたのであるから︑その友情 への一九七

種多様 の成果︑アプ ルツチ侯 のあの登山遠征 に開聯し・デ●
フイリツポ●
吉澤︶
フイリツピ ︵

(197)

吉澤︶
デ●
フイリツピ ︵
フイリツポ●て得た諸経験︑そして叉彩しい功績を賛じ得た異常な組織力︑之等 の催験を得︑且つその威力を獲揮したのは賃に 此のカラ コラムであ つたのである︒
脚ち得たその偉大
一
私 の彼 に封する讃仰 の心は︑彼が一なる山岳地域 に於ける業績 の困難さを︑自ら性験する

九︿
一はなかつた︒然じ幸ひにもデ ・フィリッピは︑アプ ルッチ侯が 一八九七年 にアラスカヘ遠征して︑ セント ・エライア ス ︵一八〇〇八哭︶峯 に初登頂を行 つた時以来︑侯 の遠征 には殆んど参加して居り︑共 の都度優れと宗教は カシミールと開係を持 つてゐる︒そ の遺物とな祗含 にまでも梯はじめるに至 つた︒其虎 にある文化

い幸運であつた︒デ ・フィリ ッピは︑侯 の遠征記を叙

選揮 に於て非凡な才能を 示してゐたが︑ セント ・エラ リ
イア ス峯 の登攀 に︑営時既 に登山家 として令名 のあつ ぃ
た︑若き外科 の教授補を参加せしめた事は︑此の上なアプ ルッチ侯は︑共 の綿ての遠征 に際して︑隊員 のた槻察眠と筆力とを以てそれ等 の遠征を叙述してゐるので︑吾 々は彼自身 の活動と︑度範自 に亘る彼 の天稟

つて末 てゐる︒吾 々の友情は此虎 に套し︑そ の恩典をするに営 つて︑個人的な感情 に開する事は組て極力之事 によつて釜 々大きなものとな つて行 つた︒稀 に見る

私は二十八年間享受して来たのである︒を抑制してゐるが︑然し︑其虎 には共 の隊長 に封するとを瞭りと窺 ひ知る事が出来るのである︒

私が フローレンスの上のセッティ ニャーノにある︑
あ のデ ・フィリッピの好まし い家庭を訪問した事は︑献身的な敬愛 の情 が浴れてゐる︒共庭 に滲 み出てゐる

彼 の醜野 の度 さは︑その注意を漢谷の中 に隈れた狭小

今だに楡快な追憶として残 つてゐる︒彼 の話は いつも

感情 こそは︑アプ ルッチ侯 の不愛 の友情 に封する︑正歴史的努作は︑長 い年月 の間︑私 には親し いものとな

生 々として銑く且 つ激動的であ つたがため︑現在 の仕常なる返畦 である︒デ ・フィリ ッピは共 の後︑ ヒマラ

ャ探槍 に開し異常なる開心を持 ってゐたが︑それによ

事或は牌末 の計書等 の興味ある問題から︑話を︑彼 の個人的過去 に持 つて行くなどは︑なかなか容易な事でットに向 つて居だと いふ事がわかる︒之は賃 に興味深ると︑ アプ ルッチ侯 の最初 の計書が︑ サ ンガ ・パ ルバ

ひ指導書たらしめんとする意国 の許 に︑用意 されたも瞭らかに︑持末 の計書 に封すを以て書かれてゐるのは︑

若 さにあつてそ の青年隊長たるアプ ルッチ侯 の偉業 にのである事を證明するものである︒叉著者が二十代 のエライア ス峯 への遠征は︑純然たる登山 のみの鶯め

共力した︑絶ての人 々に封して賞讃 の辞を呈してゐる

い事 である︒のも のである事が公表されてゐた︒然じ共 の優れた報エライア ス峯遠征報告 の英諄版が出る頃︑デ ・フィ共を見る︒

単 に登山のみの篤 めにも︑
度範
不充分 の地域 に於ては︑＞こ 二Ｐはｏおρ︶を見ると︑遠隔な︑而も踏査
告書 ︵園 の知識 が如何 に必要であるかを︑著者 がよく不込ん

リ ッピはボ ロニャ大學 に於ける外科手術科 の椅子を離れて︑化學的生物學 の研究 の篤めに︑羅馬大學 の病理の技目なき科學的槻察以外 に︑彼は 一個 の藝術家とし行者 の探槍 に開 する詳細な説明が行はれてゐる︒叉そ他 の組 ての遠征記録 の場合と同様 に︑デ ・フィリッピの筆 で彼 の歴史的判断 に封する銑 い感覺 によつて︑先事責 に封する特別な注意が喚起 されてゐる︒ こ ゝにもスから露領 トルキスタンに出たのは此の時代 の最初 の最愛 の妻と中央亜細亜に長途 の旅行を篤し︑ コーカサ

再びたつ能はぎる事となつた︒デ ・フィリッピがそのネ ・フィッツグ ラルド嬢と結婚した︒琴蘇相和する事
十年︑不幸 にしてカ ロリーネ夫人は長き病床から途 に

學研究所 へ移 つた︒其 の後間もなく彼は︑プ ロウ ニン
グと親交あり︑ 且 っ自らも 英詩をよくする カ ロリー

でゐたのを知る事が出来る︒それにはアラ スカの海岸ての手腕を以て︑その地の景槻を如賃 に描 いた給書を頃であつた︒此 の旅行から彼はプ ー ハラ刺繍 の彩し い山脈が︑氷河時代 に於けるアルプ スと同じ状態 にある挿入してゐるのを見る︒そ の上︑装備︑糧食 に開する

見事な標本を齋して末て︑共 の幸一
鵬な旅行 の憶ひ出を

一九九

精細な事項が記録 され︑叉警療方面の事も細心の注意
吉澤︶デ●
フイリツピ ︵
フイリツポ●(1991)

吉澤︶デ●
フイリツピ ︵
フイリツポ●

二〇〇ての稀 に見る筆力は︑興 へられた此等 の資料 によつて

ド
ｏヽ
Φこ ・
﹃ｏ
げコミЧＬ８︑
卜・﹃・い∞︶者 であつた︒︵
ヽもヽ∞デ ●フィリッピの︑記者として或は科學的視察者としァリ エレ ・セラを含む︶彼と エライア ス行を共 にしたる様依嘱 せられたのである︒隊員の大部分は ︵キャヴ

征隊員 の日誌並び に覺 え書 によつて共 の記録を整理す

は此 の偉大な業績 に参書する事は出来なかつたが︑遠ッチ侯は絶ての高峯 の登攀 に成功し︑主たる山脈 の全域 に亘る測量を︑苦心の末完成した︒デ ・フィリッピ

たのは 一九〇八年 の事であつた︒此の行 に於てアプ ル

リ遠征 に開する︑デ ・フィリ ッピの報告書が刊行 され一九〇 六年 のアプ ルッチ侯 に卒ひられたルウ ェンゾ

な特異な槻察力︑及びそれ等を照合記録する際 にとついふ事賃を如責 に示してある︒彼 の敏速な︑而も正確

組ての 労苦多き 下準備︑ 或は現地に於ける 作業 に於て︑彼 こそは侯 にとつて最も不可快な人物であつたと︑ｏ減ヽμ︶自分自身 の 活動 に開しては 極めて 僅 かの行
数をしかとつてゐな い︒然じ乍ら現地 へ至るに必要な

卜・﹃・のこの遠征 について︑ 浩沿な記録を残したが ︵参加した︒デ ・フィリッピはアプ ルッチが卒ひた最大

共 の翌年︑彼はアプ ルッチ侯 のカラ コラム大遠征 にるのをも磯見する事が出来るのである︒

殖民地統治 の成功 に封し︑ 正営なる批判 の行はれてゐ

臓祗と開化 に封する英國
ウガ ング 地方 に住む︑土人の一る事を證明してゐるものである︒而して度大なる英領

人の種 々な種族 に開する覺 え書は︑彼 の過去 の人種 に

責 に見事な報告書を作り上げたのであつた︒彼は叉 シ

た彼 の細心の注意は︑ カシミールの通過とイ ング ス漢

こめる︑偉論的東方 の技 工の手 になる他 の 産 物 と 共ニョール ・セラの美事な葛﹈県に依り︑諸漢谷 の幻想的谷並びにバルティスタンの記述 に捧げた︑第二章から

封する人間的興味︑並び に人類學的研究 の凡庸ならぎな植物と︑かの珍奇な熱帯山地の景槻を詳細に顧現す

第九章までの完璧な記録 の中 に最も明僚 に顧はれてゐにセッティ ニャーノにある彼 の別差を飾 った︒

る事が出来た︒その遠征にポーターとして傭はれた土(200)

諸章を讀んで︑かの大漢谷 の記述 の正確さ︑地理學的地であつた︒私は今︑デ ・フィリッピの書 いた前記 の

地形學的仕事 に長 い問従事してゐたのは︑大部分此 のる︒私がカシミールに親しみを持ち︑その好古的或は過 せね内 にそ の大遠征に出資する事が出来た︒

努苦多き綿 ての用意と準備とを完了し︑ 一ケ年 をも経て怯む事なく︑異常なる勇氣を以 て１必要 にして且 つ侶 たる妻を失 つた時分である︒彼は此 の打撃 にも決し↓たのは 一九 一二年 の夏 の経りの頃 であつて︑最愛 の件

一九〇九年 の遠征より得た経験を以て︑デ ・フィリ特質 の光輝ある解剖︑人類學或はその住民 の特徴乃至は歴史的過去 に封する細心の注意 に︑深き感動を受けッピは︑それまで非常 に論議 されてゐた地球物理學 の問題 の多様性を知り︑該問題 の解決 には︑イ ング ス河ぎるを得なかった︒
デ ・フィリッピが 一九 一三年 から 一四年 にかけて行

高山地域 の系統的な観察が︑非帯 に重要な役割を演づ

亘る調査を行 つた︑大陸横断 の遠征隊はなかつた事と一地方 の自然地理學或は人文地理學 に開する多方面 に模な科學的探究を目的とし︑他 に比類なき困難を件 ふする準備中 の事 であつた︒今 日までに斯く の如き大規

心 に描 いた のは︑ アプ ルンチ侯 の此 の遠征報告を出版

冷酷無情 の︑山岳地常 に於ける科學的大遠征 の計書を

彼は各大學或は共 の他の公共機開から夫 々の部門を専の此の遠征 に封して大 いなる援助を興 へたが鶯めに︑く必要とした︒幸ひにも伊太利政府はデ ・フィリッピに︑特別な興味を惹く踏査地域 の残されてゐる事がわかる︒正確な資料を蒐集する には優れた経験者を数多るとカラ コラムの東端並び にそこに在る未知 の諸氷河るものである事を悟るに至 つた︒前同 の旅行記録 によの上部漢谷と︑中央亜細亜との間 の障壁となつてゐる

つたカ シミールからバ ルテイスタン及びラダ ークを経て︑かのカラコラムと昆帯山脈 の相含する高峻 にして思 ふ︒此の遠征が大成功を牧めた所以 のも のは︑賃 に攻する八人 の令名ある科學者を参加 せじめる事が出来

二〇一

その計書 の用意周到さにあつた︒此 の準備が完成 されデ●フイリツピ ︵吉澤︶フイリツポｏ(201)

デ●
アイリツポ●
吉澤︶
フイリツピ ︵た︒叉印度政府は地形學的 の踏査を目的として四人 の

二〇二

一九 一三年から 一四年 にかけ ての秋から各は︑バル中 の各季節 に於て遭遇 せねばならぬ種 々の氣候状態 とならぬ欧洲人が比較的多かつた事︑ 一年牛 に互る遠征

際讃仰 の念 の禁じ能はねものがある︒世話をやかねば成 せじめた無快な先慮 や精力乃至は手腕 に封して︑賞＞・﹃︒Юが か認︶を讀む時︑吾 々は共 の遠征を完
記録 ︵デ ・フィリッピが此の遠征に就て書 いた明徹精細なあつたが︑それ に封して適営な機會を興 へるため に︑

ダ ードや西蔵人達 に開する人類學的︑祗會學的研究 に

漢谷 に散在する各種 の興味ある祗會︑印ちバルティやへと赴く事となつた︒彼 に課 された仕事は︑それ等 の谷 の苛酷な氣候状態 を考慮して︑彼 に最も適した方面が派遣 せられてゐた︒デ ・フィリ ッピ自身は︑高地漢に費 され︑共 の間 に特 に選樺された方面 へ夫 々踏査隊

テイスタン及び ラダ ークに於ける科學的な問題 の研究

そして異常な生活條件 の許 に︑長期 に互る努力を必要

身機的な労苦を軽減せじめられる様 な事は決してなか専門家を彼 の篤め に派遣する事となつた︒とした所 の科學的な労作を行はねばならね︑荒蓼たる隊商 の先導者︶ の親方を務めた様なものであ つバシ ︵さを以て︑自分は共 の遠征 に於て丁度 キャラヴ ァン ・

ゐたのである︒デ ・フィリッピが軽 い冗談交りの謙級

品等 の運搬 のみを以つてしても︑大きな問題となつてあつたため︑ 一般的糧食並びにその補給品乃至は装備事
密な研究をなすべき餘裕を︒彼が持 つてゐたと いふ´をつくムヽ と不思議 に思 ふ︒此等 の問題が如何 に彼 に封し︑或はそれ等 の経済生活乃至は歴史 に封する︑綿を持ちながら︑而も人種的 に非常 に差異 のある駐會 に各章 の申 に見出 すのであるが︑脊負 ひきれね程 の責任

私は︑その遠征 に於ける最初 の部分を取扱 つてゐる

つた︒

たと いふ事を︑風 々口にしてゐたのも洵 に故なき事で異常な興味を喚起したかは︑バルティスタン及びラダ

高山地域 に於ける地方的物資 の皆無なる事等を慮 つてはなかつたと思 ふ︒(2021)

此の部分をし て東洋研究者 に封じ重要なる知識 の源泉

な資料と共 に︑遠征 の 一般的記録 の中 に於ても︑特 に理學上の主協力者 たるダ イネリイ教授が供給した貴重び現在 の関係 に封して行はれた厳 正な解剖は︑彼 の地

ル︑西蔵乃至はタリム盆地等と開聯 せじめる︑過去及って之を知る事が出来る︒此等 の山岳地域をカシミー

封して向けられた︑細心な槻察 による彩し い研究 によ︱クの住民の人種的特質︑習慣︑偉統乃至は文化等 に

一三︑六〇〇央のデプサ ン高原 に建設 された︒其虎を中心としてそ の高原及び二四︑○○○只以上に及ぶ山 Ｄ

であ つた︒ 一行 の根擦地はカラ コラム峠 の南側︑海抜

既 に證明済 みの組織能力 の組てを絶封 に必要としたのて運輸機開等を集合 せじめるには︑デ ・フィリッピのヶ月 に■る大規模な探検隊 に必要なる人物︑物資そしを出套した︒高地 に於て︑且 つ適営な時期 に於て︑三の最も重要な最も困難な舞一螢に向 つてラダ ークのレー

た 一隊 によつて弧補 された全遠征隊 は︑その探検計書たらしめてゐるのである︒

宗教︑祭儀︑藝術等 の多様性 に就 いて いたく興味を惹

閣共 の他 の宗教的な記念物 により反映 された︑西蔵 のし い経済的資 源に反比例して彩しく存在 する︑紳蔵佛

何 に必要であるかを示す︑最高なる模範として永久に物 に封する物資 の全く訣除してゐる地域である︒ この遠征は︑斯る大事業 の完成 にとつて︑除長 の細心な計査する事となった︒共虎は北極地方と同様 に人及び動々を含む 一大山岳地帯 の︑凡ゆる自然現象を観察し調 Ｃかれた︒共 の後︑彼が︑以下 に詳述する同国人Ｐ ・イ
ッポリート ・デ シデリ ィの重要な︑而も長期間忘却 の残る︒

ヲダ ークにあつてデ ・フィリッピは少数 の住民と乏内 にあ つた記録 に封して捧げた︑最上 の學考的研究は二〇三

蓋と優秀な能力︑並び に全協力者 の献身的努力が︑如

此虎 に淵源を持 つてゐるのであつた︒

そこに得られた牧獲は︑その大探検者 の豫想通り彩
しくもあり︑且 つ重要なものでもあつた︒踏査 の結果
一九 一四年五月の牛ぱ頃︑印度測量局から派遣 されフイリツポｏデｏフイリツピ ︵吉澤︶最初 ヤルカンド河 の主支流がシャクスガ ム漢谷 にある支流から出 てゐるも のである事がわかつた︒遠征隊ははるゐが︑而もその主たる源流は共通な大リ モ氷河 のー︑並び にヤルカ ンド雨川 の水源を決定する事が出来た︒此等 の河川は度く分布 された水系地域 に所属して夫 々イ ンダ ス及び タリムの雨大河に流入するシャイ ョ

量分析及び測地學的調査を行 つたカシ ュガールから︑出ると いふ踏査計蓋を績行する事が出来た︒最後 の重谷 に浩ひ且 つそれを下 つて支那 トルキスタンの平原 にび に印度測量局から のパ ーティは︑ ヤルカ ンド河 の漢

上むなきに至 つたが︑デ ・フィリッピと二人の同胞並ければならな い︒同隊 の内 の五名 の伊太利人は婦國 の隊 に到達したと いふ事は︑洵 に幸運であつたと云はな

二〇四も のとし︑それから幾多 の注目すべき獲見をなしてゐデ ・フィリ ッピと伊太利並び に英国 の同僚は露領を通

吉澤︶
デ●フイリツピ ︵フイリツポ●

る︒デ ・フィリッピは共 の記録書 の中 に於て︑遠征 の過して夫 々婦図 の途 に就 いた︒彼は線 ての記録と他 のた︒彼が止むを得す タシ ュケ ンドに残 さねばならなか

伊太利人︑英四人及成果は全く組ての彼 の協力者達 ︵積 によるも のである事を︑注意深 い筆を以て述べてゐ

つた彩し い精巧器具類 の綿 てが︑最後 に完全なま ゝに必要な資料とを︑無事 に伊太利 へ持ち節 へる事が出来る︒然じ乍らあ の度大なリ モ氷河上に於ける先駆的な

一九二五年 ソブ ィエート営局者 の手 によって彼 の許 に印度人︶並び にバルティや ラダ キイ人夫等 の忍苦 の集件 つて 末た 老アルパイ
業績が︑ クールマイ エルから・

途られた事は︑彼 のため には最上の攪びとなつたので此の記念すべき遠征 の齋じ末 つた科學的な成果は︑ある︒

一九 一四年 の︑かの世界大戦勃奎 の最初 の通報が︑その活動範囲 の度大 さと︑そ の成就 された仕事 の大 い

ン ・ガイド︑プ テガの適切な助力を持 つたデ ・フィリ

高地 に於ける踏査を完了し︑数週間 に亘る分業を経 え

さとに全く比例して︑偉大︑且 つ重要なも の で あ つッピ自身 のものである事は瞭らかである︒

再びデプサ ン高原 に集合したその時 に︑はじめて遠征(1204)

ばならなかつた︒彼は︑其 の協力者達 に︑祗含 一般 か獲得する鶯め には︑数年 に亘る他事 に身を投じなけれな費用を要する︑大著述 の刊行 に必要な︑財的手段をは︑爾後 の仕事 の完成 に 一大障凝となつて現はれて末た︒そ の価値 に比適する規模 に於て之を組立て︑莫大が参加した大戦︑否それ にも増してその経済的な影響た︒然じデ ・フィリッピの掃闘後数 ヶ月 にして伊太利ばならな い︒
英図山岳會 の名暮い
會員 に推 された時 に︵其

叉彼がゾ ァティカン學士院並び に王立伊太利學士院 に馬し︑雨者 の終身會員となつてゐた事も特記しなけれ

九三 一年 には伊太利での最初 の最高科學賞を貰 つた︒

図 のナイト ・コマング ーと いふ稗競をうけてゐる︒ 一

あるも のとなしたが︑之より以前︑彼 の功績は英図側る︒そ の完成は此の偉大なる遠征隊長 の晩年を︑光榮の後長きに互り彼はこゝのメンバーの 一人であ つた︶

よりして公式 に認められ︑ 一九 一六年 には己に印度帝ら正営 に認められた労作 の結果を見ると いふ満足を興へる事を︑彼自身 の個人的な責任であるとしてその出版 に努力した︒

へ
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ゴＮ
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Ｆ●じが斯くしュ３ｏるク ォートウ版 の ︑ｏ

漸く所期 の目的を達成する事が出来 た︒十六巷からなみ︑その力 によつて伊太利政府 より必要な援助を得︑と宣偉方面を指導する事となつた︒英国と個人的 に種な つて彼は英国 に派遣され︑其虎で伊太利事情 の紹介

め陸軍中佐 に補 された︒其 の後︑ 一九 一七年 の末頃と伊太利の大戦参加営初︑彼は警療機関を監督する鶯

Ｄ

彼は此の名春 に封じ非常な欣びを感じてゐたと いふ事 仰である︒て出版 される事となつたが︑その大部分は︑
同遠征隊 に々な開係を持 ってゐた彼 にとつて︑此の新しい任務は

彼は 個人的 に シ ニョール ・ムッソリー ニに頼 み 込

参加した大學者ダ イネリイ教授 によつて蒐められた︑質 にう つてつけ のも のであ つたのである︒

二〇三

休戦とな つたが彼 の重 い任務は 一向軽くはならなか

豊富な地理學的︑並び に地質學的な研究に よつて占められ︑ 該遠征 の 好個 の 優れた 記念的記録とな つてゐフイリツポ●
デ●フイリツピ ︵吉澤しの時彼は︑水泳を知らぬ 一水兵 に身分 の救命帯を興 へに末 た時︑ 一敷設水雷 に鯛れて沈没してしまつた︒そ

最後まで無事 であ つたが︑彼 の巡洋艦がダ ルマチヤ沖に悲劇であつた︒彼は大戦中身 に 一ヶ所 の傷も負はすの弟を喪ふに至りその痛手は大きかつた︒其 の死は賃つた︒而もその時︑彼は伊太利海軍持校であつた最愛

記録 の中 に包合 されてゐる︒デ ・フィリ ッピは彼が踏二九︶ビ ストイアの紳父イ ッポリート ・デ シデタイのする事項は偉道 の篤め に西蔵 に旅行した ︵一七 一二︱

精確さを持 つ記述に向けられる事とな つた︒西蔵 に開に開する最初 の全催的︑且 つ凡ゆる黙 よりして異常なぎるも のとわかつた時 に︑彼 の銑 い歴史的感情は西蔵

であ つた︒然じ此等 の計書 への障碍 が全く乗り切り得

全く異 つた方面 への新し い遠征踏査を計書してゐたの二〇六

自分は途 にその犠牲とな つて滋死してしまつたのであ査した地域 に於ける先駆者達 の覺 え書 に封し︑入念な

吉澤︶
デ●
アイリツポ●
フイリツピ ︵

る︒デ ・フィリッピは︑弟 の夫人並び にその二人の若い娘達 の鶯め に明るい家庭を提供したが︑それは︑羅と いふよりは寧ろ殆ど熟愛的な開心を注 いだのであ つ

シデリイの記録は︑ ラダ ークに於て得た西蔵 の文化とた︒不思議 にも 一世紀牛といふもの全く忘れ去られて居り︑その磯見後も完全 には研究 されてゐなか つたデ

馬 の混雑と喧騒を避け︑彼がその優 れた文庫と︑東方の美術や手藝品と共 に︑ フ ローレンスの上にあるセッティ ニャーノの美し い古荘 ラ ・カッポ ンチーナに引移
つた直後 の事 であ つた︒英國或は其 の他 の回 々から の友人 に封して彼が共虎 で供した歎待は︑それを享けた

九二四年︑それまでは部分的 にしか知られてゐなかつ

生活 に封する魅惑的印象 を享けた後 のデ ・フィリ ッピに封し︑非常な興味を喚び起 さしめる事とな つた︒ 一

戦後彼は︑そ の最後 のそして最も偉大であ つた労作

も のヽ心に永久 に忘れ得ね追憶として残 つてゐる︒
を整理し︑且 つその科學的成果を世 に途 つたが︑そ のたデ シデリイの記録 の完全な英詳を出す許りとな つて諄︼ｏ
ゐた時︑ウ ェッセルス紳父が ミ日色 ヽ﹃９
労苦 にも拘らず︑彼は西蔵及び中央アラビヤと云つた

(206)

のも
その社會組織 に開する貴重な研究書として第 一流．

て出版されたが︑之は西蔵 の偉承的文化︑宗教並び にに価値ある護繹附きの第 一版は途 に 一九二 一年 にな つ三と云はなければならな い︒．
富な︑而も非常
斯くして幽し︑それが完了まで自著 の出版を延期した と い ふ 事は︑責 に彼 の厳 正なる學者としての完全さを示す特徴

リイには前記の他 に代二 つの手記 のある事 が わ か つた︒偽で彼が︑前文と此等 の追加資料とを詳細 に照合︼
二３︼卜め
Ｆこ と いふ書物を出版したため︑デ シデ●ｏｏ

行者 の記録を︑研究 のため或は教養 ある讀者 のため︑る世界 の知識を興 へて央れた多く の先駆的伊太利人族になつたのである︒それから彼は︑吾 々に中世 に於け︼Ｚ１ Ｐ
８︼ｏくす露︼この精確な解諭版を 出 させる様Ｎ

初ヴ ェニスの政府営局者 によつて 一五五〇年から五九ヘ
脚８８ゴ ︑
一
年 の間 に 出版された ラムシオの偉 作 ヘ

た︒此 の事から又デ ・フィリ ッピは 一九三二年 に︑最版する に際して︑多大な援助を興 へ︑且つ之を励まし

ネデ ッティがあ の不朽な マルコ ｏポー ロの旅行記を出丁度︑英國 に於てその探検 の歴史が︑ ハタルイトの有近づき易くすると いふ計書を樹てた︒目指した目的は．
げΦ゛・↓ＦＯ ↓３ く○︼
詳 ○冷哺︼
ω ＯｈＨり弓○平のとな つてゐる︒改訂第二版は 一九三七年 に褒行 された ︒ ︵Ｒ卜● 卜 ０８

へＺンく
ぼ二ｏ こ 及び ブ ルチャス の 三目浄 Чひ名な ヽ

次第 に明らかとなつて行 つたのと︑全く同様なも ので︼
計 二 ｏ略 おけｏ ∪ｏωｏＦ 砂・﹃・ ドヽお １ ８ ｏ Φ・脚ｏ二 ︼
ｏ身 ｏ

針 ｏ
︶附録 にある詳細な文献紹介 のみを
ヨヽい８熟
ｏ
・こ
以てしても西蔵並びにその物教文明 の線ての研究者 にあつたのである︒デ ・フィリ ッピは︑英国 で云 へば丁﹁ｏ■を日夕 こ等と︑
叉引績きそれ に対する新版が出 で︑とって快く事 の出来な い貴重な労作たるを失はな い︒

度 ハク ルイト協含 の理想的な含長とも云 へやう︒

然しその計書が賞際 に便値あるも のとして裸り上げ

然じ此の偉大なる探槍者 の歴史的地理學 に於て示された廣 い開心は︑デ シデリイと西蔵 のみには限られてられるに至つたとしても︑彼が手を下し得たのは最初

二〇ｔ

ゐなかつた︒彼は又その友 ルイギ ・フォスコー ロ・ベ
吉澤︶デ●
フイリツポ●
フイリツピ ︵

(207)

その生命を延長しやうと凡ゆる注意を怠らなかつた︒

つたのである︒そのため に彼は世の中 の鶯め少しでもには仕事 のな い生活と いふものに堪 へる事が出来なかし彼は性末 の堅忍不抜な精紳を以て之 に封抗した︒彼

して彼は︑自分 の病氣 の不治なる事と知 つてゐた︒然

悲じむべき制限を課してしまつたからである︒警者と既 に恐ろし い病氣 の徴候が現れて末て︑宿望 の活動 にの間だけであつたと思 ふ︒何となれば 一九三四年 にはう いふ人 々との間 の親交関係は決して憂る事がなかつた︒彼は多忙なその労作 の間 に於ても︑常 にそ の親友

事情 で︑雨者 の間が分離 されてゐた時 に於 いても︑さ友情を扇ち得た人 々と︑恨令政治的な事件や其 の他 のに左右 されはしなかった︒斯くして彼は幸運 にも彼 の正な精紳を以て判断してゐた彼は︑決して時代 の思想

た世界 に於ける種 々な出来事をゝ︼
県正な歴史學徒 の厳

人 々に封する︑大きな寛容 さがあった︒吾 々の混乱しと︑虚傷︑傷信或は自己追求から遁れやうとしてゐる

二〇ハ幸ひにも自然が︑そ の矮少な催躯 にも拘らず︑彼 に異に対して誠貧な︑而も熱心な文通をば忘れてはゐなか

吉澤︶デ●
フイリツピ ︵
フイリツポ●

常な性力を興 へてゐる間︑彼は身健的な訓練 の必要をその彩し い友人等 の︑仕事や計書 に封する彼 の開心は︑晩年 になつて心ならすも賃際活動 からは退 いてゐつたのである︒

ローザを眺めた時 に︑仮令山に近寄る事︑或は軍なる影を秘めるやうなものではなかつたが︑そんな理由で︑

感じなかつた︒斯くして彼はグ レソ ニイ ・サ ン ・ヂ ヤ
ンにある︑ かねて憬れてゐた夏 の保養地から モンテ ︒
その山麓 での散歩 さ へもが遮られてゐたとしても︑充た︒彼 の周園 にあつた友人等は︑今更 の様 にデ ・フィ

リ ッピの死 によつて出来 た︑自分等 の生活 の中 の間隙

分 にその大景観を楡じむ事が出来たのである︒
デ ・フィリ ッピの個性 に封する強い信念は︑生活上彼は安らかに死んで行 つた︒彼はアオスタ漢谷 の別荘を感じな いでは居られなかつた︒痛まし い苦痛もなくの自分 の現責な姿 に封して︑完全な自由を要求してゐた︒然じ彼 の現賃主義 には︑人間性に封する深 い同情(20S)

て眺める事が出来た︒ 一九三八年九月二十三日︑ フ ロ

湖畔 の高みから︑多彩な丘や湖や大基を︑数 日に亘っに 一夏を過した後︑ア ルプ スの榮光 に充ちた景観を愉しみながら︑悠くりと家郷を目指し︑途 々マギ オーレ

されて行く事 であらう︒

を惹 かれて行く限り︑永遠 に︑偉大なるものとして遺績は人が地球 の問題を研究し︑その山 々への高 みに心し彼 の生涯をかけ ての偉業は鶯じ途げられた︒共 の功︵吉 澤 ︶

愛する者 にとって︑彼 の死は餘りにも慌しかつた︒然ーレンスの秋 の陽を 一杯 にうけたその家 に於て︑彼はデ ●フ イ リ ツ ピ
イ リ ツポ ●静かに最後 の息をひきとつて行 つた︒彼を知り︑彼を

︐

〔209)

故人河 野齢蔵氏を語 る島鳥水

擦痕 に就 いて︑東京地質學含 に講演 せられたときの水河問題 に開してゞある︒同じ年 に︑矢部吉積氏が︑高小標 になる大木が︑俄 かに倒れたやうな地響 きを︑心頭山植物採集 に︑白馬岳 に登られ︑植物上より槻 た水河

河野齢蔵氏逝去 の報を聞 いて︑私は信州 の山中で目に感じ た︒ この大木は老木ではあつたが︑枯木や朽木

槻を物語られた記事が︑新聞 に載 せられたが︑爾後私 つ

私が始めて河野氏と相識 るやう になつた動機は︑明く寂びし い︒

落するのを︑面 のあたりに見てゐることは︑堪まらな

人生 の初各期 に入 つて︑数多からね友人が︑次第 に凋

精紳的親身が繋がってゐるやう に思はれた︒今 の私 は同氏 に書面を以て教 へを乞ふたのが交際 の始まりであそして白馬岳 の高年雲風景を︑始めて世 に紹介したのは︑信州 の博物學者ゅ河野齢蔵氏であることを知 って治中期及び以後 に於ける氷河問題 の嚢詳地であつた︒

る程で︑自馬は高山植物 の第 一費庫 であると共 に︑明

営時は氷河と言 へば︑白馬岳が先づ第 一に連想 されは氷河や︑高年雲 の探究と研究 に年 々熱度が昂くな つ Ｃた︒

ではなかつた︒同じ明治期 の登山草分け時代 に人と鶯
つたおかげで︑私は河野氏とは︑松本市 に於 いて︑又・は東京 に於 いて︑僅 か数同 の面嗜 に過ぎなかつたが︑治三十五年槍 ケ岳登山の年 に︑山崎直方氏が︑大蓮華る︒

三二山 に登られ︑雲倉岳 のカア ル︑北俣澤附近絶壁 の水河
小島︶故人河野齢蔵氏を語る ︵散人河野齢蔵氏を語る ︵小島︶
この山 に 登られて︑ そ の登山記を 三十二年 六月頃 のの擦痕石は︑同氏自ら窮員 に撮られ︑そ の崖上に︑植馬岳を例 に引 いて︑氷河や維堆石を読かれたさうであるし︑叉今日謂ふところ の水河 の擦痕も︑自馬岳 に於二﹁信濃教育會雑誌﹂ に載 せられたが︑そ の雑誌が︑手許 に保存 されてゐな いといふことで︑蕎稿 の葛しを︑物採集胴蜜を背 に掛けた若 い人が憩 つてゐるところが河野氏は︑明治三十 一年八月十五日︑友人と共 に︑

私 に恵途された︒そ の内氷河とおぼしき部分 に開する

窮 され︑ ﹁白馬山氷河の擦痕﹂と印刷されて︑給 ハガ

登ること四里許 にして 一の度き漢洞 に出づ︑漢は 一キとして汎く行はれた︒

いて氏が初め て磯見 されたのださうである︒ この水河記述を抜率すると︑
里餘 に亘り︑深幾丈なるを知らず︑悉く白雲を以てしても︐高名 になり︑最早革なる登山家 ではなくな つたが︑奮態依然 たる私は︑斯 の學間 に何等 の教養なき

岳 のカア ルを早く踏査紹介 された辻本満丸氏もゐられた︒そ の後︑辻村氏は地形學者としても︑氷河學者と村太郎氏と私ぐらゐであつたらう︑そ の他 にも︑仙 丈

営時︑ 高山水河問題 の一探求 に最も 熱心であ つたのは︑山崎教授は別格として︑登山者中 では︑恐らく辻埋めたりｆ積れる雲は千古湾ゆることなく︑結びて水をなし︑表面波紋を現せり︑大なる岩石 の嘔より
落 つるもの︑何時しか此氷河を辻り下りて︑思はね
所 に横はるを見る︒
野氏は大脂 に︑水河と いふ名詞を使用し︑側堆石状 のにも係はらず︑ 一個 の老措大として︑未だにこの問題

これは白馬尻 の大雲漢 のことであるが︑ともかくも河墜石を暗示されたのである︒
氏は白馬岳植物採集記を載 せられ︑三十四年長野師範

就 いて︑詮 かれてゐるが︑氷河論者としては︑本著 のに数著してゐる︒河野氏は︑必ずしも地形學者 ではな
いが︑そ の著 ﹁高山研究﹂ に於て︑我図 の水河問題 に次 いで明治三十三年五月 の ﹁植物學雑誌﹂ に︑河野學校で︑地文學を講ぜられた際︑氷河 の講話 には︑白

(212)

氏 蔵

氏 二

勝

本

岡 故

齢

野

河 故

氏 一

良

笏

赤 故

開する限り︑沿極的 の態度を見 せられてゐる︒

がある︒河野氏は︑鼻下 にも八字髯があり顎 には長 い↓

護然たる美事 に黒 い長髯が見 える﹂と私は書 いたこと髯を垂れてゐる︑晩年 にお目 にか ゝつたときは︑そ のともかくも︑白馬岳と言 へば河野齢蔵 氏が︑第 一に連想されるほど︑自馬と河野氏は︑縁故が深 い︒久運

振 つて︑在はせられるが︑先頭 に立ってゐるのは︑長覧ぜられて︑殿下は左 の手 に金剛杖︑右 の手 に帽子を宮殿下が︑大 正六年頃 に︑自鴨 に御登攀あらせられた
時 の御篤︺
県を舞見すると︑白馬山上から︑日の出を御る哲人 の風朱 に見受けられた︑若 い人のヒグはともか︑く︑老人 の髯は︑威厳よりも︑慈愛 の温相を湛 へさせ

やうな風事 に見 えたとすれば︑晩年 の同氏は︑孤往す

たサ ルヲガ セを仰ぐ氣がした︒壮年 の同氏が政治家 の長 い髯が︑友色 になつて︑落葉松 の長幹 に︑垂れ下 つ躯美髯 の河野氏で︑高らかに情子を振ひ︑高歳 を唱 へるもので︑私は髯 の徳を讃美する︒

が︑信濃山岳研究含 ︵今は信濃山岳含と改稀︶ に依 つて︑山岳講演含を催うされたとき︑私も招かれて松本

しく遇 つたのは︑大 正三年頃︑矢澤米三郎氏や河野氏はなからうか︒筒ほ同氏撮影 の紳河内 の河童橋や温泉の申 に 交 つた 黄花石楠 の 美事な窮︺県を 撮られてゐるが︑赤石岳頂 の窮︼県としては︑恐らく最も古 いもので一年 には 前述の自馬岳︑ 三十六年 には 赤石岳 に 登られ︑山顛 に二泊して︑優松や︑ ヤ マハハコ︑ オ ンタデ

Ｄ

河野氏 の早期登山は︑明治二十六年 に乗鞍岳︑三十 Ｃてゐると ころらし いが︑そ の頃 の河野氏は︑未だ般ん
なも のであつた︒

市 の女子師範學校で講演したことがある︒その時︑洩宿 の窮︺具なども︑相應に古 いもので︑在りし悌 の︑自私は氷河問題 のことで︑河野氏ど文通はしたが︑親間温泉 の目 の湯が宿所 で︑志賀重昂先生も同行 の 一人

然と人を偲ばせ る︒ 四十 一年八月 には︑ 矢澤氏と 共に︑牧野富太郎先生を聘して︑白馬岳 に植物講習倉を三二として合宿されたが︑矢澤氏河野氏が︑夜分訪問 された︒その時が河野氏との初封面で︑河野氏 の ﹁
憲政擁故人河野齢蔵氏を語る ︵
小島︶

二一
四

文嶋 に︑植物裸集旅行をせられ︑更 に根室 から千嶋 に故人河野齢蔵氏を語る ︵小島︶
開 き︑山頂 の石宙 に三泊し︑杓子岳鑓 ケ岳 に亘 つて採向は れ︑図後嶋 の茶 々岳 ︵チヤチヤヌプリ︶ へ登ら れ

駒草 の大群落を 褒見されたが︑ その駒草 の 五分 の 一

集合を 終り︑ 同年十月中旬 には︑ 武石峠を経 て︑ 稚氷︑妙義︑大日向連山 に鍍物 の採集を試み︑百十数種

宮田瞬 に至り︑ 大田切 の漢谷 に 入つて︑ 木曾駒 の前

快かしたことなく︑約四十年 に及んであるし︑殊 に日以上は︑河野氏登山 のうち︑早期 のも のと︑注意すべき分とを︑私 の知 つてゐる狭 い範園で︑述 べたに過は︑自花 であることが︑珍らし いと述 べられてゐる︒

岳︑責剣岳︑中岳︑本岳から連峰中 の低地︑木曾殿越えを︑ 費剣南から越 え︑ 南方 の諸峰鷺垂︑ 檜王の大本ア ルプ スの膝下に永佳されてゐたのだから︑登山 のを獲られた︒翌明治四十二年七月︑長男通岱氏を連れられ︑松本市を出立︑中央東線倉野瞬で下車︑馬車 で峰︑濁澤︑西熊澤 の大峰を通過し︑塞木ケ岳 に登り︑便宜から言 っても︑都含人の比でなく︑多く の高山 にべき木曾山脈縦走 で︑塞木ケ岳 に隣れる南駒 ケ岳 の峻

河野氏を以て噌矢とすべきであらり︑只だこの記念す

えてゐるが︑貧際 に登攀して︑世に紹介 されたのは︑百年前 の︑元文元年駒 ケ岳 一覧之記に︑名前 だけは見岳﹂ に寄 せられた︑ この内 の塞木ケ岳は︑今から約二り好まれなかつたさうだが︑飛騨山脈と いふ名も︑信あつた︒尤も■本ア ルプ スと いふ名を︑河野氏はあま長野でも松本でも︑ア ルプ スの庇 の下に立たれたので

氏 の教育家としての履歴は︑前 に長野高等女學校長︑後 に松本女子師範學校長となられ︑際退せられたが︑草桂や靴 の痕を印したことは言を侯たな い︒代ほ河野

ぎな いが︑明治三十 一年 の自馬登山以来︑毎年登山を

本谷を下 つて︑赤穂 へ師られたが︑そ の紀行文は ﹁山峰を残 されたのは惜し い氣がする︒ ︵後 から 登られた州人として承服しなかつたらし い︒

河野氏が﹁登山家となり︑且 つ高山植物研究 の 一権かも知れな いが︒︶
昭和七年七月 には︑北海道 に赴かれ︑利尻岳及び畦

(214)

るのは︑亡び行きじ高山園 の紙 上再現で︑類書申 の異る︶ に主として︑園 の設計や︑栽培方法を読 かれてゐ

今は絶版で︑古本市場 でも 稀見 の書 であ物 の研究﹂︵

惜し い哉︑大 正三年四月二十日︑松本市 の大火で︑氏の宅も︑高山植物園も全滅したが︑氏 の著書 ﹁高山植てゐた程 で︑名品は鉢植として業しんでゐられたが︑物栽培は︑松本市 の自宅 に︑早くより高山園を作られ父に封する謝患 のためだと言はれてある︒氏 の高山植

年各地の高山 に登 つて︑植物 の研究 に務めたのも︑亡た由で︑二十八歳 の頃︑初め て乗鞍岳 に登り︑ 爾末毎

おのづと植物 の研究と栽培を畢生の事業とするに至つのを柴んで居られたから︑氏も幼時から之 に倣 つて︑ろ に依ると︑氏の父が︑自然を愛する癖があつて︑特に植物を愛好せられ︑山から探 つて末 ては︑培養する

威 となられたことに就 いて︑氏自ら記述せられたとこ

つく幻の姿 であらうといふ諭もあるが︑有りと見えて明らかでな い︒武蔵野の逃水なるものは︑陽炎 のちら

歌 で︑著聞してゐる割合 に︑どんな樹木だか︑正催が新古今和歌集︑坂上是則︶の古
見 えてあはね君かな﹂︵

Ｔ木は ﹁園原や伏屋 に生ふるははき木 のありとはる︒手いて園原 の里と いふところは︑書木を以て︑古末有名も木賊峠であ つたのかも知れな い︑木賊 の方は先づ措

金峰山 つゞきの尾根 にも︑木賊峠 の名があるが︲御坂

木賊は︑昔 この峠 に野生したのであ つたらうか︑甲斐り﹂ とかあ つて︑ トクサは木曾 の冠詞であつた︒そ の刈る木曾 の肺衣﹂とか ﹁とくさ刈る園原山の木 の間 よ

刈る野 の青緑﹂とあるが︑その外 の古歌 にも ﹁とくさに出たのであつた︒謡曲木賊 には ﹁木曾 の御坂の槍 より︑浮ぶ雲間 の朝づく日︑園原山 にうつろ いて︑木賊峠を登り︑園原 ︵薗原とも書ぐ︶ の里を緩 て飯田など

二三責際 に︑正健 の解 らない減 ゝき木と いふ植物は︑何 であらうか︑ これは私 には久しい疑間 であつたが︑河野Ｔ木 の巷があになつてゐる︒源氏物語 の巷 の名 にも︑一彩である︒
峠 のことに就 いて憶ひ出 の話がある︑木曾街道が今ほど妻滅しな い以前 に︑木曾からの伊那越 えは︑御坂故人河野齢栽氏を話る ︵小島︶c215)

研究 され︑又三種 の褒光動物 ︵夜光轟 の類︶を世に紹

二一
六

氏は ﹁信濃 に於ける歴史上の動植物﹂ の 一文 ︵
明治三介 されたことがあるが︑山男が漁夫 に化けたやうに思故人河野齢蔵氏を話る ︵小島︶十八年︶ に於て︑前述 の木賊 のことも解諭 せられ次 には ヽ木とは︑もと書木 のことで︑枝祖 の繁 つた黎科植

り て︑路傍 に立てる伏屋から︑二町許 の小山の上にあると︑明快 に読かれてゐる︒ ハハキ木とは︑果してそれたもので︑日本武箪 の古跡なる紳坂紳蔵から少し下

物 であるが︑併じ園原 の名物︑一Ｔ木は︑そ の責 ヒノキ
で︑枝 の叢りが書草 に似 てゐるところから︑名づけら

唱者 では無 いかと思はれる︒それは明治三十五年 の褒

研究者が等しく認め てあるところで︑或は河野氏が先も促松 の貫を認めす︑岩高蘭科 に馬する小灌末 の若芽と唱 へられ てゐたが︑河野氏自身 の解剖 に依れば︑豪はれる︒併じ山 の動物となると︑雷鳥や︑鈴羊 の研究
は︑お手の物で︑雷島 の食物が︑従来優松 の質 であるの 一本 の檜 であらうか︑或は密叢したヒノキの樹林申表である︑尤も河野氏 のは︑主として白馬岳 の雷鳥 に

窮責風なものである︒例 へば石楠花 にしても︑ その葉

云ふよりも︑ 蓋學的 の貧物窮生で︑ 少しく 窮 屈に過ぎ︑寛 やかな想像 の餘地は残 されて無 いが︑標本的 に

高山植物 の国を多数見 せられた︒その給は︑美術的とられたとき︑私は東京會館 の 一室 で︑河野氏外数人と含食したことがあつた︒そ の折︑鮮明精緻 に描かれた河野氏は給がうまい︑嘗 て何かの講演含 で︑上京せ

就 いて︑研究 されたのである︒

のみであると言はれたが︑優松 の責否認は︑後 の雷鳥の或物であらうか︑私は知らな いが︑木曾では ヒノキを︑笠 や曲物︑又は経木︺
県日の材料として︑使 つてゐるから︑この峠 にヒノキのあることも︑頷づかれる︑
ハハキ末 に疑間を持 つ族人 には︑河野氏の識が︑好き
参考 になるであらう︒
河野氏と言 へば︑高山植物 の探集者 であり︑學者 であることに︑誰も異論はな いが︑ 一面 に於 て河野氏は博物學者だから︑ ｍ
半に植物 に 止まらす︑ 動物 に於 ても︑房州館山湾 に於て ﹁ふぢまなこ﹂ と稗する海鼠を(216)

の密布してゐる ところ などは︑ 標本的 の 国書としては︑佳作と信する︒あまり に上手 なので︑あなたがおは厚く︑や ゝ楕国形 で︑縁 の折れ込んだ裏葉 に︑難毛

大 正五年七月 初版岩波書店︑
本ア ルプ ス登山案内﹂ ︵昭和年十月朋文堂︶の三書 の外 に ﹁高山植物 の培養﹂︵︵昭和二年十月同書店︶ ﹁日本高山植物園諭﹂ ︵昭和六大 正六年七月岩波書店︶ ﹁高山研究﹂
植物 の研究﹂ ︵昭和四年 六月 に ﹁日本ア ルプ ス附登山案内﹂と改稗︶が︑ 世 に行はれてゐる︒ この 日本アルプ ス案内も︑九年 六月朋文堂︶があり︑矢澤米三郎氏と合著 の ﹁日描きになつたのですかと聞 いたら︑ さうだと答 へられた︒三百種以上とも謂はれてゐる高山植物を︑かう い
ふ風 に︑ 一々克明 に描 いてゐたら︑それだけでもえらい仕事だと感服した︒その挿国は頓て ﹁日本高山植物

山植物国諭 の績篇 が︑度告されて︑未だ出版を見な い Ｄ
全部出来上 つてゐるさうだから︑ 御が︑原稿及び国書は︑

最も植物 の記述 に於て︑特色が見 られる︒省ほ日本高てある︑今は記念となつた︒併し本書 の製版回は︑到これが出版 されると︑最 も完成 された遺稿 の出現とな固諭﹂といふ︑革行本 の挿書 になつて現はれた︒ この本は︑河野氏が︑私 に賠塁の辞まで記して︑自署 され底原査 に及ばな い︑殊 に色彩が貧翡だ︑従来高山植物

七二一

長逝さる ︵右︑夫人 の御知らせに依 る︶毒七十四歳︒

内村に生れ︑昭和十四年四月二日︑松本市新田町 の住宅に

河野齢蔵氏は︑慶應元年 二月八日を以て︑信濃東筑摩郡島認るであらう︒
附

を彩色版 にして現はしたものに︑前田曙山氏 の ﹁高山明治四十年︶︑三好學牧野富太郎雨先生 の植物叢書﹂︵
共撰 ﹁日本高山植物国譜﹂二巻 ︵明治四十 一年︶があるが︑河野氏 の窮生 の︑ 一段と貫物的 に秀ぐれ てゐるのを憶ひ出 させる︒併じ固版 に ・バ８Ｐ Ｕ２・の文字は逸してある︒
河野氏 の著作は革行本 としては前 に援引した ﹁高山小島︶
故人河野齢蔵氏を語る ︵爽本︶赤笏良 一氏を憶 ふ ︵赤 羽 良 一氏 を 憶 ふ
茨

木

猪

二一ハ

之

吉

と いふ生徒があつて先生から固書を教 つたのであります︒

員 に赤翡こうと いふ女教師 があり︑そ の枠 に赤翡良 一

つた頃︱明治 の経りか大 正の始めでし た︱小學校 の教﹁先生が信州小諸 の小學校で国書を教 へてお いでにな

この書面を認めた次第で御座 います︒先生 の山岳愛好

そ の後御住所が判らず今日迄過ぎました所︐文藝春
秋 二月琥 の寄稿家紹介欄 に之れを見付けましたので︑し た︒と思ひまし たが途果 さす︑卒業と共 に都落ちを致しま

私は東京帝大 の學生頃 一度先生 にお目 にかゝり度 い

御活燿 のことは新聞雑誌で承知して居りましたｏ

数多 い鼻 にらし小倍 の中 ですから先生は私を御記憶に負けす劣らす私も登山狂で御座 います︒国書で先生

或る日突然左 の手紙を受け取 つた︒

でないことは勿論ですが︑私達はよく先生を憶 えて居に 一〇〇黙をもらひましたが一 この方 には 一向縁がな

く鯨を書 いて子供 に見 せると︑象 だと いはれる程度 でりまし たｏ
営 地には小諸出身 の人達が比較的多 いものですから

信州︶ の中學 の教師を大學を出 て︑しばらく松本 ︵御座 います︒

ふれて暉 に出ます︒営時 の先生 の面影を なつかしむ のして居りました開係上︑河野齢蔵氏や井 口良 一氏 の知

先生 のわら組 のバ ンドだの御愛用カリ ントウなど折 にであります︒先生が山岳愛好家 として山岳書家として(218)

たので月並 のア ルプ ス登山をやつて末奎した︒今度先ルプ スは秋と各 とに出掛け︑夏は南ア ルプ スの方 へは
いつて居ります︒昨年は牛年ばかり欧洲 へ出掛けまし

己を得て︑山登り に熱中するやう になり︑近年は北アもあり︑峨暁大路 の級長はけだし有望だ つた︑中學高

ま ゝに動 いた︒彼 の少年時代は小兵だ つたが秀才型で

部 では野心家だとか︑或はヤリ手だとか非難もあ つたが︑俗世間 の事 なぞビクともしな いで︑自己の信するだつた︒利害を離 れて︑ よく親切 に盤してくれ た︒ 一

最近公私共 にしば／ヽ往復 じ又文通もした︑私は昨

生名古屋御通過 の際は豫め御知ら せを順 ひます︒小諸
私は時折所用で上京致しますから︑御佳所 の制 つた

等學校時代は不幸 にして知らす に過ぎてしま つた︒

上は 一度御伺ひし たいと存 じて居りまず︑私は本年三秋乗鞍行 の際は彼れも同時 に紳河内より三俣連華 へ出︒
る コド スで潤澤 に入り穂高小屋 の 一夜は同行 の窪田寛

含を開 いて大 いに御徴待申上げます︒

十七歳 同封 の通り の面をして居ります︒先生 の御健康

二氏 ︵塞穂氏甥︶ の記録 によると十月 一日 ﹁
稀 にみる

快晴 にて陽 の入りまで富士山が眺められ初秋 の潤澤 のを念上げます︒昭和十二年三月三日 敬具﹂
以上の手紙を讀んで十歳 頃の少年を思ひ出し︑同時

紅葉は責 に美しく︐夜 の月光もまた格別︑室 に煙撻を作りたのし い山 の物語 に先生のスヰ スのアイガーやメに懐し い小諸時代を想像して︑すぐ返事を書 いて途 つた事は︑ つい昨日の様 に覺 えてゐる︒たま／ヽ機含を得て面接し思はす ﹁ヤア大きく立派 に成 つたね⁝⁝﹂

ンヒの登山談 に花を癸かせ︑持参 のウイ スキーの口を切りしも︑明日に備 へてほんのチヨツトしか召上らす︵上條君は相営飲めるが私は全然駄目︶︑九時話を打切り︑ この山奥 に唯二人静 かな眠り に入る︑思 へば このと談次から次と 出 てくる︑ 経りは 呵 々大笑は お定まり︑そしてよく飲みよく活燿した︒今考 へると少 々慌し い位だつたが︑性末 の熱情と事務家 だつた鶯め︑日山行中 一番たのしかりし夜だ つた︒﹂

九二一

ざまし い精力 には私 なぞ只だノヽ唖然たる事しばノヽ
赤蒻良 一氏を憶ふ ︵
茨木︶

(219)

岡本勝二君を憶ふ ︵間中︶れたのが最後だつた︒

三二〇

再び危篤 の電報を握り急行した時は︑すでに自菊 に

私 が乗鞍行 から掃京した翌日︑突然名古屋 の病院から ﹁主人事云 々﹂と奥 さんから手紙を戴 き︑急行し曙包まれ彼 の書齋 に笑 つて永眠せられてゐた時だ つた︒
昭和十五年 一月七日︒

面含謝絶︶を近き頃ベツトに横た へる彼を見舞 つた ︵押して其 の時は氣丈夫 で元氣なれば 一寸安心したが何しろ大手術 の鶯疲労は勿論なれど︑安静をちかつて別岡 本勝 二君 を憶 ふ

も ﹁只戦死と いふだけで詳細は不明だから或は誤りか

あ つて 勝 チヤ ンの場合も 何かの 間違ひではないかしら︑其中 には無事だつたと いふ電報があるのではな い雄

然 とせしめた︒それは岡本君の親戚 の曲田君からで︑も知れな い︑彼が死ね諄はな いから﹂と いふ様 な牛信菅﹁岡本が 十月十日に 戦死したと いふ 公電が ありました︑然し詳細は全然解りません﹂と の事だ つた︒僕 の中

数多 い出征中 の友人の中 でも最も生命 の危険 の少 いと

牛疑 のも のだつた︒然し其後戦友からの簡単な便りで田思はれてゐた彼だけ にこの電話は青天 の露簾だつた︒﹁頭部貫通銃創﹂と知り︑又十二月五日遺骨が東京 に

昨秋十月十五日突然勤務先 にかゝつた電話が僕を愕﹁勝 チヤ ンが戦死したかなあ﹂僕は電話機を掛けると着くと聞 いて︑初めて彼 の死を舞 々と身 に感じた︒そかと考 へ︑不取敢二三 の友人にも彼 の死を知らせ乍ら

何度も 日の中 で呟 いた︒然じ営時 の公電 にも風誤報はｏ２２中 で呟 いた︒

して再び ﹁勝 チヤ ンが︼呉個 に死んだのかなあ﹂と 日のとや つた十年位 のスキー技術を省得した︒之は山 に行

地 に研究したのだ︒彼はこの 一シーズ ンに僕等が漫然見 てもよく窺はれる︒彼 の器用を物語る有名 な話題とし て今 でも我 々の中 で出るのは︑彼は スキー帽や スノ

つた場合も同じで︑自分 の登る山を前以て地国 でよく研究し︑種 々の記録︑文献を猿渉してゐたから︑初めての山でも責 によく知つてゐた︒然し彼は山よリ スキ

遺稿を調 べに彼 の心服してゐた叔 父上 の董 田氏 に遇 つ

ー コートを自分で作 つて仕舞 つた事だ︒営時驚 いた連

彼との交りは丁度十年間だつた︒山で得た友達 ではなく︑僕 が學校を出 て大午火災 に入蔵した時彼は 一年先輩として同社 に勤務して居たのだった︒そしてそのて初めて聞 いたのだが︑昭和六年 の元日に同氏宅 の附

中は ﹁
彼は今 に屹度 スキーも自分 で作るよ﹂なんて云った位だつた︒ スキーは途 に作らなかつたが︑彼 の器ーにより多く心を惹 かれてゐたのは事責 で彼 の記録を近 で偶 々の大雲 に近隣 の友人が スキーをしてゐるのを借りて穿 いたのが抑 ふの初めだそうだ︒

用 さは戦争 に行 つても褒揮され︑遺品として途還 され後十数同︑山や スキーに同行した︒

彼は何事 にも非常 に熱心で︑研究心深くなめで︑而た品 々の中 で︑自製 の美事 なアルバ ムニ冊と慰問袋 の彼が山登りや スキーを初めたのは比較的遅か つた︒

かも器用だつた︒最初 にスキーに同行したのは昭和六叉彼 の筆 まめも有名なも ので︑多忙 の戦地からも月

手拭 で作 つた浴衣は特 に彼 の面目を物語 つてゐた︒

営時 で辿 々し い腰付きだ ったが︑翌年三月再び五色 に

年 三月の五色だつたが︑その時は未だ スキーを初めた
行 つた時はす つかり上手くなつて仕舞 って驚 いた事が三一

適任 で︑凱旋したら是非 にと思 つてゐたが今はそれもに二三度 の便りは必すあつて︑而かも便箋数枚 に亘るも のも珍しくなかつた︒山岳會 の仕事 など には非常 にある︒彼はこの 一シーズ ン十回位 スキーに行 つてゐたのだ︒そして スキーに開する種 々の本を讀 み︑之を貸岡本勝二君を憶ふ ︵田中︶

(221)

田中︶
岡本勝二君を憶ふ ︵塞し い︒
彼は現役は近術歩兵だつたが︑昭和七年頃僕と二人で仕事 の餘暇 に自動車 の運韓を留つたのが因 で︑演習に行き︑今事憂勃褒後︑昭和十二年十召集も自動車隊︐
月︑世田谷自動車隊 に應召︑十 一月中旬︑自動車小隊長として出征した︒十二月初旬上海 に上陸以来︑中︑
北︑南支 の各地を韓戦︑昭和十四年十月十日︑要務を帯びて石家荘より北京 に至りそ の婦途飛行機で石家荘を目前 の河北省 正定縣大孫村上塞で途 に仕烈 なる戦死を途げたのであ つた︒年齢 正に三十五歳︒洵 に惜 みても餘りある次第 で︑彼 の元氣な風貌 に再び接することが出来な いと思 ふと残念でならない︒
登山 スキー経 歴

昭和 七年

二三

一月 熊 ノ湯︑岩原 スキー行︒ 二月 湯澤︑土合︑妙高
五色︑岩原 スキー行︑乗鞍岳︒ 五
湯澤 スキー行︒ 二月

月 仙 ノ倉 山︒ 七月 富 士山︒ 十月 奥 日光︒ 十 一月

木曾駒︑御坂 山塊︒ 十 二月 湯澤 スキー行︒
昭和八年

一月 横手 山︑白根山︑岩菅 山︑蓬峠︒ 二月 奥 日光︑

湯澤︑菅手︒ 二月 蔵 工越︑乗鞍岳︒四月 唐 松岳︒ 六月 大菩薩峠︒ 七月 赤城 山︒
昭和九年

一月 野 澤より装哺 へ︒ 二月 那須︒ 二月 御飯岳︑四阿山︒ 四月 仙 ノ倉 山︑萬太郎 山︒ 八月 甲斐 駒︑湊間山︒ 十月 赤城︒ 十 一月 苗場 山︒
昭和 十年

二月 栂池より白馬岳︒ 四月 月山︒ 五月 大菩薩峠︒

一月 熊 ノ湯︑奥 日光︑妙高温泉︒ 二月 御岳︑ 一倉 澤

一月 湯原︑ 大原 スキー行︒ 二月 水上︑妙高︑池 ノ平

七月 御坂山塊︒ 八月 槍 ︱︱穂高︒ 十 一月 月 山︒ 十

昭和 六年

スキー行︒ 二月 囲温泉︑燕温泉︑ 五色 スキー行︒ 四月

二月 紳津 牧場︑岩原︒
昭和 十 一年

五色 スキー行︒ 五月 西黒澤より谷川岳︒ 七月 穂高連峯︒ 十月 武箪 山︒ 十二月 湯澤 スキー行︒(222)

一月 松尾銀 山より八幡平︑赤城 山︒ 二月 御岳︒
昭和十二年

歴

一月 早池峯︑ 八甲 田山︒
戦

南 支方面 に於 ては

青島 より揚子江を湖江 じ安慶 に上陸︑武漢攻略戦 に参加

大別山系 に奮 戦 し武漢 攻略後漢 口に入城︒
再 び北支方面 へに到着︑糞中地Ｅ の粛 工作戦 に参加︒

十四年 一月︑漢 口より揚子江を下航︑青島 を紅 て石家茅十 一月下旬 神戸出帆

昭和十二年 十月 五日 世 田谷 自動車除 に應 召︒

十 二月六日 上海 央潜上陸

死を途 ぐ︒

橋正樹

近 上空に於 て敵弾 の篤 め頭部貫通銃創 を負 ひ壮烈な る戦

任務完 了 の十月十日空路蹄還 の途河北省山定縣 大孫村附

○ 月より責施 の済安作戦 に於ける沸安周邊掃滅作戦 に営り︑重要任務を帯 び︑十月十六日部椰出壼︑北京 に至り

中支方面 に於 ては
南 京攻略︑杭州攻略︑浦東粛 工作戦 に参加︒
北支方面 に於 ては
山東省掃減作戦︑徐州攻略戦 ︵快速部除 として多 大 の戦
果を牧 め軍司令官 より同部 除 に感状を授異 せらる︶

自馬嶽山麓蓮華温泉主人親子遭難記
月り客室 の 一部を増改築して高窓︐通風筒等を設け本年

糸魚 川顧勝含 山岳部員
蓮 華温泉主人田原幸治郎氏 ︵新潟縣西頸城 郡糸魚川は更 に楡快 に越各しようとて次男芳郎君︵
営年十八才︶

二量

町︑営年 四十八才︶ は昨年温泉 にて越各 せる経験 によ白馬嶽山麓蓮華温泉主人親子遭難記 ︵月橋︶(223)

を件ひ昭和十年十二月十七日糸魚川を褒し︑十八日本す雲瞥したのである︒翌日注意して見ると千馬 の手 の温泉 を嚢見する事が出来ず︑雲穴を掘 つて露管 にあら二二四

地屋から杉 の手 の各道を経 て唐澤小屋 に宿泊じ翌日温東方であつたので見営がつき︑温泉 にたどりつき通風

白馬嶽山麓蓮華温泉主人親子適難記 ︵月橋︶

泉 に到着したのである︒

切れ︑杉 の干から唐澤小屋を へて︑長池東端 より獨活川右岸 の大山毛欅林を斜登し︑獨活川上流を渡り︑獨に宿泊︑翌日十七日蓮華温泉 に向つて登山したのである︒元末各山登山路は木地屋 の村はづれ萱場 から東 にせて白馬 の各山を柴まんとて糸魚川を出奎︑同日大所上村充君 の二青年は親戚 にあたる田原氏を慰問し︑併糸魚川では此凶報 に驚き長野縣四 ツ谷方面︑紳 の日た事がわかつたので︑大急ぎ下山 の途 につき夕方唐澤 ﹁小屋着 一泊︑翌二十九日糸魚川 に婦着したのである︒ Ｃ

相営整理されて十数日か数十日前 に基屋 にな つて居 つも物音がしな いので案内知 つた部屋 の窓 から雲を掘 つ

筒 から田原氏を大聾 で呼んだのである︒中からきつと元氣 の主人 の馨が聞 えるのを期待したが︑何遍呼んで昭和十 一年 二月二十六日︑糸魚川町木島誠造君︑同

活川左岸急壁 の 一鞍部角小屋峠から 一氣 に栂 の不東方

さうして此登山路 の難場と いふべきは角小屋峠 から温泉 を出褒して何れ へか二人共行 つて居る事 に考 へらした所米や薪 の消費量 で少なくも四十日位山 に居 つて吉田鶯治︶等が温泉 へ急行して調査
岩張力頭六蔵君 ︵て飛び込んで見ると︑最近居住して居る様子がな い︒に取り つき︑後は大催雲 の情 況にもよるが夏山 コース

回 の早大 ヒ ユツテ等 へ照含 の電報を打 つたが︑何れも沿息不明 であるので取敢 へす幸治郎氏長男善治君︑千獨活川との間と︑今 一つは登路 にあたつて見透しがっによつて温泉 に取りつくものである︒

かねと爾不川附近から西廻りをして温泉 に取り付く道れるのである︒さうすると二月の十日頃山を出嚢した

事 になる︒特 に蹄路乗鞍川在岸岩壁上黄金 の瀧 への分であつて︑特 に後者は間違 い易 い場所 である︒
木島︑上村雨君も亦此爾千川附近で道を誤まり経 日そこで 連 日唐澤小屋を 本部として 大地屋︑ 大所干変見したので︑ これは糸魚川 に蹄町下山じ其途中で遭難して居るのではな いかと考 へられるに至 つた︒

岐黙 ヘスコープが 一挺木 の下にたて掛けてあつたのを親子共此地黙まで無事 に到着して居る事がわかつたの・で︑しかもこのスキー 一墓と二種 の杖 の資見 された附

前 のスキー杖 より八寸餘短かい別 の物 である︒よつて至リ スキー褒見 の東方短杖磯見との交又黙 の窪地の底近は最も怪し いので唐澤小屋から長 さ八尺 の鐵棒 ︵征五分︶ と スコープ四挺を借り捜索した所︑午後 一時 に岩︑山の坊等 の人等も加はり岩窟を初め︑あの道此の澤︑人の通りさう人 のかくれさう の所は全部さがしたに雲面下三尺五寸 の下に木︑土︑岩石と全く手應 の異始した所やがて黒き羅紗 の マントらしき物を掘出し︑ Ｄ
念 々屍催なる事をたしかめ二時牛完く掘出し︑屍健は ０

なる丁字形 にて各劃各六尺 の物性を突 止め︑褒掘を開が見営らなかつた︒
然 るに四月升日に至つて白池東南方長池の北方 に於て窪 地から スキー 一墓︑其北方の山毛棒 の大木 の下から スキー杖 一本が褒見 されたのである︒

セイター等を着して居る黙から芳郎君が父よりも疲労この報告を聞 いて五月二日出褒︑平岩宿泊翌日五月
三日早朝出獲 一行は息善治君︑平岩山案内組合長小川君︑ 六蔵君以下全部 で九名途を杉 の手西方より逐次登じ或 は父の生前 に倒 れたも のであると考 へられたので

芳郎君なる事が明瞭とな つた課である︒省サツクは親子二人 の物があり芳郎君が幸治郎氏の コート︑上衣︑

行凍結せる自池を横断して午前十 一時 スキーの套見さ

特 にサツクの中から出た芳郎君の日記 によつて父があ る︒

現場 に到着後更 に附近を捜索すると スキー杖 の 一本

一月五日から風邪氣味 にて臥床︑以後種 々の葉を服用れた現場 に到着したのである︒
褒見 された後方の山上︱ 唐澤小屋からの登路 の高地するも全治せず︑ 一月十四日下山の準備をしたが猛吹

三二︱︱に 親指大 のスキー杖 の頭を獲見︑掘出して見ると
白馬嶽山麓蓮華温泉主人親子遭難記 ︵月橋︶

我 々は吹雲 の鶯め の遭難とも考 へたのであるが︑芳三二六

雲 の鶯め下山を見合せた記事がある︒この日記は 一月

月橋︶
白馬嶽山麓蓮幸温泉主人親子遭難記 ︵十九日まで記入してあ つて 一月廿日には午前四時 の温郎君は スキー情をサツクに入れて鳥打帽をかぶつて居るし︑其他 から考 へても大吹雲があつたとは考 へまで木 て居るので︑未だ軟雲 の中を父の分共二人前

度〇 ・三度とあるだけ にて記事がな いので︑営 日温泉
二月 の十日頃 に出褒したと考 へて居たのに 一月 の二やつて父よりも先きに倒 れたも のと考 へられる︒少ら れぬ︒従 つて各山 コースも少しも間違ひなく長池

十日に出嚢したとせば米及薪 の分量 に誤算があつた課
であるが︑後 から考 へて米は山内 の鼠が各は全部温泉

量 ではあるが食量もまだ残りがあ つたのである︒

を出磯したのではないかと考 へられるのである︒

小屋 に入るので︑相営食ひ荒 されたらし いし︑薪は今

昭和十 一年 五月︶︵記

塚 本 繁 松ら早くも四年程 の歳月が経過した︒各山登山者 の安全と便

蓮華温泉主人田原君父子が雲 の山申に適難死去されてか附のサツクを脊負 つて先登 になつた芳郎君が大疲労を年 から ストープを新調したので豫想外 に薪を多く使 つたのであらうと想像せられたのである︒
芳郎君嚢掘後皆考 へた事は︑恐らく幸治郎氏は目標の スキー杖 を立て唐澤小屋 に救援を乞ひに行く途中 に父子をあ つけなく失 ってしま つた事は︑今更乍ら返す人ヽ

宜 の篤に喜んで雲中 の温泉小合 に滞在 して幾各かを過した

営 日及笠日小生が山に居る間は完く無数であつた︒越も残念 でならな い︒後れば せ乍ら田原粛が生前山 の鶯につ斃 れたのであらうと思ひ︑心営りを隈 なく探索したがえて五月十二日田原氏 の親類其他 によつて組織 された

常時自ら捜索 の任にあたられた糸魚川小學校長 の月橋氏くされた功を憶 ひ︑謹んで哀悼 の意を捧げた いと思ふ︒

所 に幸治郎氏 の屍性を嚢見したのである︒印ち親子完

から いち早く邁難記を いたゞき︑私がお頂りし乍ら其後荏

投索隊は芳郎君 の褒見所 の僅 か二間程 の西方長池寄 のく 一つ場所 で疲労 の鶯め遭難したものと考 へられる︒(226)

も ので︑執筆 者月橋氏を初 めど ちら へ向 いても何 とも申詳

再今 日迄 日 の日 に合 せす に置 いた のは全く私 の怠慢 による

望 す る︒ ︵昭 和 十 四 年 十 一月 ︶原 善 治 宛 滞 在 の有 無 を 聞 き 合 せ て か ら 登 山 せ ら れ る 事 を 切る︒ 筒 各 期 蓮 華 温 泉 を 訪 れ ら れ る 方 は 前 以 て 糸 魚 川 町 の 田

三二七

な い次第 で︑此虎 に深 く お詫 びす る次第 であ る︒ 其後各方面 で田原粛 の道難 に開 した記事など を見 ると︑遭 難 の時期など可な り誤 り惇 へられ てゐ る黙など もあ るやうで︑何 としても正確な記録を山岳誌上 に残 し て置 かねば なら ぬと痛感 し此 に漸く責 を果す事が出来 た︒
今更返らぬ事乍 ら︑営時も しも 田原氏が偉書鳩 を連れ て
行 つてゐたらあ んな悲惨 な アク シデ ントは起らなか つた であらうし︑ 又せめて大を作 って行 つてゐたら死後 一ヶ月 以
上もそ の道難 を家族 さ へも気付かす に過すやうな事 はなか
つたらうにと惜 まれ る︒各期 登山者及び山中滞在 者 は今後は十分 にそ の黙を考慮 された いも のであ る︒
筒 田原君 の長男善治君 は父君及 び弟君 の死 の悲 しみを踏み越 へ其後も元氣 で引績 き蓮華温泉 の経 誉 に営られ︑父君に劣 らな い熱心 さで登山者 の世話をしてゐる のは嬉し い事であ る︒ そして昨各からは再 び温泉 で各籠 りを始 められたと聞 く︒ 吹雲 に明 け吹雲 に暮 れ る深山 に忍苦 の生活を続 ける同君 の姿を偲 ぶと何だか慰問 し て上げた い氣 も起 つて木
白馬嶽 山麓 蓮華温泉主人親子遭難記 ︵月橋︶(1227)

﹁山岳﹂ 投稿規定
一︑投 編は何人も自由とす︒日本山岳會員たると然らざ るとを間はず︒

昭和十五年五月二十七日印刷

昭和十五年五月 三 十 日嚢行︹定債金参園︺東京市芝Ｅ琴李町 一︑不二屋ビル内

輯

東 京 市 牛 込 Ｅ 東 五軒 町 三四
藤
島
者
敏
男

電 話 芝 一六 四 九 番
振替 口座東京四八二九番

奎行所 日 本 山 岳 會

編

褒

刷

行

東 京 市 芝Ｅ 濱 松 町 一ノ十 三
者
植
田
庄
助

東 京 市 麹 町 匡 一番 町 二 〇者
川 喜 田 壮 太 郎

東京市蒲田Ｅ女塚四丁日五ノ三吉澤責 任 校 正者
一
郎

印

(228)

一︑原稿 の採 否は理事會 に於 て決定す︒
一︑原稿は返却せざるも のとす︒
一︑別刷所要 の向 はその旨原稿 に朱記せられたし︑その費用は筆者 の負指 とす︒
一︑原稿 にはそ の梗概を附せられたし︒
一︑紀行 には概念国を添付せられたし︒
一︑窮員は光澤印書紙 に燒付けられ皮︑裏面或は別紙に説明記入を乞 ふ︒
一︑校正は編輯者 に 一任 せられたし︒
一︑地名及 ひ外国語は特 に明確に書かれ度︑地名 には振仮名を附せられ度し︒
原稿蒐集所
東京市芝匡琴 李町 一︑不二屋ビ ル︑三〇七琥室
日本山 岳會 編 輯 所
原稿用紙所用 の向は 前記編崎所宛 て申込みあり度し︒

有所樅作著