「山と博物館」は、大町市役所および市内社会教育施設で、設置・配布しているほか、博物館公式 Webサイトからもご覧いただけます。

第 59 巻 第 12 号
2014 年

無料
Free

も く じ

1月号

今月の１枚 ���������������������１ページ
・神城断層が動いた !
さんぱく研究最前線 ―北アルプスの自然と人 トピックス― 2・3 ページ
・大町市内の山城
博物館のひろば …………………………………………………… 4 ページ
・平地区子ども育成協議会が見学 ・山岳博物館協議会を開催
・第１０回安曇野アートライン展
イベントのご案内 ………………………………………………… 4 ページ
・安曇野アートラインシンポジウム ・ライチョウ講演会
・大人のための観察会－冬のライチョウを見に行こう！－

東

トレンチ発掘で出現した大町市平借馬の神城断層

西1m

神城断層が動いた！

小坂共栄

平成26 年11月22日の午後10時 8 分ごろ、長野県回の地震を単純に神城断層だけを犯人とするわけには北部の白馬村高戸山付近を震源とするマグニチュードいかないかもしれません。詳しい検討が必要でしょう。

かみしろ

6.7の長野県神城断層地震（長野県北部の地震）が発生

独立行政法人産業技術総合研究所が、この地震に先し、白馬村・小谷村から長野市に至るまでの広い範囲

だつ11月初旬～中旬にかけて大町市借馬で神城断層にに最大震度 6 弱の揺れで大きな被害を与えました。被関するトレンチ発掘を実施したところ、見事な断層露お たり災された方々には心からお見舞い申し上げます。
神城断層は、小谷村から白馬村を経由して大町まで

かる ま頭が表れました（写真）。白馬村・大町、池田町で確かめられていた神城断層の特徴とよく似たものでした。

連続する活断層ですが、その南方は松本盆地東縁断層

この断層は、糸魚川―静岡構造線沿いの活断層の一へと連続し総延長は60km を越える大きな活断層です。

つですが、これまで頻繁に活動を繰り返してきたとみこれまでの調査から、東側の地塊が西側に向かって押られます。この構造線に関係した他の活断層も含め、しあがるような運動を繰り返してきた断層とされていその動きは要注意です。今後も油断することなく地震ますが、今回も神城断層が同じような動きをしたとさへの備えを強める必要があるでしょう。

れています。震源分布や地表の地質状況を見ると、今（大町山岳博物館専門員）−１−

北 ア ル プ ス −フィールドガイド−
大町

市内の山

城

飯田

吉隆
てん

は数か所の平場と、「天大町市内の山城跡地区

山城社すいだめ水 溜」とされる窪地が居館

この表のように大町市内には384か 所 の 山 城 と 居 館 の 跡 が あ

雷電社の石の祠にはり、大北全体では146か所にの明 和五年（1768）の年ぼります。

代が刻まれ、古くから

4常盤

35

平40

大町

06八坂

232美麻286

合計6222

やま じろ

たくさんある市内の山城や居館の跡ですが、記録に残るもの二か所あります。
めいわ信仰を集めていたこと
城が峰城遠望 ( 中央高い峰 )：八坂小よりがわかります。

はごくわずかで、一番多くの城日照りの際には周辺がのっている「信 府統 記（享 保九の集落の人々が蓑笠をし ん ぷ と う き きょうほう年・1724）」でも25か所にすぎません。しかもその中には「仁科氏の家来が住んでいたという言い伝えがあるのみ」という記事も多く、城の名前さえない城もあります。

みのがさ

あまごい着けて雨乞を盛大に行ったそうです。
また、大正時代には公園化計画が進めらさて、今「山城」と呼ばれているものは、長野県においてれ、当時の申請書にはは南北朝期から安土桃山時代にかけて存在したもので、そ「神社ヲ中心トシ郷党の最大の目的は敵からの攻撃を防ぐことにありました。

ノ親睦ヲ謀リ」という一文が見られます。

くる わ

ほりきり

頂部平場と雷電社祠山という地形をできるだけ利用し、さらに「曲輪」「堀切」

どるい「土塁」などの攻撃を防ぐ施設がつくられました。

いおう だに いい づな＜医王谷飯綱城＞

山城の跡でもっとも目につくのが曲輪とされる平らな場「医王谷」は曽山沢、塩所で、堀切や土塁は長い年月の間に平らになってしまった

沢川、金熊川沿いの十ものか、それほど多く見ることはありません。

集落の総称で、その「医ほこらまた、城跡に登ってみると、神をまつる祠や社が多いこ王谷総社」である旧飯とに気づきます。このことから山城は地域の人々にとって綱神社の境内が城跡とは象徴的な特別な存在であったため、その跡は大切な場所されています。城域にとして神をまつったとも言われています。

は社殿と神 楽殿 など、か ぐ ら でん

飯綱神社神楽殿平場

三か所の平場があり、西側の急斜面の縁には社殿を囲むよ

山城の実際（八坂地区）
とりたち

うに土塁状の土盛があります。

塩沢川と北の沢にはさまれた尾根上、連続す山城の遺構は境内として整地された際に、失われたもの

る三つの峰の東端の峰にあり、城域には大小の平場が十かと考えられています。この飯綱神社は古くから「筒粥神事」所ほど見られます。堀切状の窪地や頂部の集落側の断崖沿が伝わって来ました。集落の移転にともない神社も新しいいには土塁状の土盛な地に移りましたが、今もこの神事は大切に守られています。

ども残り、土盛の北端神社のある南尾根の二か所の峰に「飯綱社」と「あずまやには石祠が建っていま社」の祠が建てられています。あずまや社の石祠にはこれす。三つの峰のある山を建てた三集落の名と如意輪観音が刻まれ、社に仏を迎え塊全体が一つの城と考るというおおらかな気持ちも伝わってきます。

＜鳥立城＞

えられ、西方の二つのつつがゆ

おお だいら こやば

峰にも神社跡など、複＜大 平 小屋場城＞

数の平場があります。

のびる広い尾根先に位置し、その尾根を囲むようにいくつ城域には「城の平」という地字名が24筆あり、この地がかの古集落が存在します。また。「小屋場」という地名から城と関係していることをうかがわせますが、その場所の多もこの地と山城との関わりをうかがうことができます。

鳥立城遠望 ( 右端の峰 )：切久保より

鷹狩山から三原の台地を経て東方にくは急斜面となっています。実はこれは「たいら」ではなく城域はおよそ東西地元では「じょうのひら」と言うそうです。
「ひら」は傾斜地

150 ｍ、 南 北 400 ｍや崖を指す地名によく用いられており、地名は文字だけでという広大なもので、は判断できないという一つの例になると思います。

工場の敷地となっている部分を中心とした南

じょう

みね

らいでん

＜城が峰城（雷電城）＞ことで、特に金熊谷をはさんだ西方からはとても目立つ山容です。頂部には水神である「雷電」がまつられ、その周囲に−２−部と、北に離れた北部

特徴は何より眺望にすぐれているの大きく二つに分かれ土塁状の土盛と隠れ郭とされる平場ています。

山岳博物館 市民「無料」開放デー
博物館では、毎月第３日曜日（家庭の日）とその前日の土曜日を「大町
市民無料開放デー」としています。1 月は17日（土）と 18日（日）です。

平場の数も多く、およそ二十数か所もあり、「天水溜」とされる広い窪地や、60ｍほども続く高い土塁状の土盛、土盛
かくくるわの西側には「隠れ郭」とされる広い平場があります。
しかし、山城として見た場合、「郭や曲輪、土塁などの施設の配置が計画性に欠け雑然としている」という見方が一般的です。一志茂樹博士は著書の中で「巨大な未完成と覚機能していたのか、また、この地に城を構えるような「有事」が実際にあったのかということも問題です。

てんぶん

文献資料としては、仁科氏が武田氏に臣従していた天文
むらかみよしきよにゅうのみ

二十年（1551）、村上義清に丹生子城（大町市社）が攻められた記録が、今の所唯一確認されてはいるのですが。

しき山城」と述べています。

山城の現状と今後について人々にとっての山城とはが現状です。保存会などの組織によって整備されている城

大部分の山城は本来の自然の姿に戻りつつあるというの山城のあった当時の人々は非日常的な出来事や、ふだん生活している場とは異なる場所を、別の世界とする考え方もありますが、入り口も消え、道や遺構もわからない山城も多くなっています。

がとても強かったようです。山城は合戦の際に必要とされ一方で山城に対するるもの。つまり、生命や財産がおびやかされるこのような関心が高まり、他県の状況は、もっとも非日常的な出来事だったのです。

方から市内の山で新ししたがって、山城は身近にあっても日常的には人々の意い山城を発見したとい識からは遠い存在でした。有事の際に戦いに備えて曲輪やう連絡や、道の問合わ

堀や土塁が整備され、小屋が建てられ、食料や水が上げらせ、案内板設置を希望れ、何より人が配されてはじめて「山城」になったのです。

する声なども届きます。

ふおん

そして、戦いが終わり有事が去ると、城は不穏なもの、灌木におおわれた城への道
なわばり

うま だし

また、城主と家臣、～曲輪、～式縄 張、～流の馬 出、の ろ し だい

不要なものとして小屋などの施設は取り壊されるか焼却さ

烽火台などのように、その地域においてまだ明らかになっれました。ていない事柄が言葉として先行してしまっているという現このように、山城は残すような特別な存在ではなく、有事が去って日常的な生活が続くようになると城の存在は忘れ状もあります。実は山城は、発掘調査も少ないこともあり、まだわからないことの方が多いという実状なのです。

られ、やがて「仁科氏の家来が住んでいたという言い伝えがしかし、山城が自然に戻っていくスピードは速く、やがあるのみ」という伝承の世界へと姿を変えていったのです。て伝承として残るのみという可能性もあります。それも自また、山城があるような高い峰は古くから信仰の対象で然な歴史の流れであるという考え方もある一方で、何らかした。尾根筋や峰にある祠はそのような信仰の一つのあらの形で後世に伝えていかなくてはならないという考えも少われであり、城跡の祠も山城とは直接関係のないものと考なくありません。いずれにしろ、自然に戻りつつある山城えても良いと思います。このような場所は城が峰のようにをどうしていったらよいのか。その対応を皆で考える時期

本来は人々が祭祀や催ブランコや堂のある城跡の平場（辺尾城）に来ていると思います。

事を通して連帯を深め

しかし、山城のみを守り伝えていけばよいのでしょうか。

る大切な公共の場所で山城の近くには必ず集落があり、かつてこれらの集落を結もあったのです。山城んだ幾筋もの山中の道があります。その道沿いや峠、周辺の存在、それは人々のの峰や尾根には多くの祠や石仏などが残されています。時営みという、永い歴史代はそれぞれ違っても、これらは一体となって息づいていの流れの中にあってたもの。自然に戻ろうとしているのは山城だけではないとは、ほんの一時の出来いう現状にも目を向けなければならないと思います。

事だったといえるのではないでしょうか。
以上のようなことからも、山城を現在の考え方によって判断することには注意が必要です。たとえば、山城跡とされる場所にある平場はすべてが曲輪であり、土盛は土塁なのか。窪地は天水溜なのか。なぜ鳥立や飯綱の城のように、ふつうは土塁を必要としない崖や急斜面の側に土塁があるのか、等々。
事実、曲輪とされる平場の中には後世の耕地である場所も少なくありません。小屋場城の天水溜も公図には「溜池」とあり、その下の曲輪は「水田」になっています。もちろん、これらが山城の施設を利用してつくられたことも考えられますが、配慮しておきたい事実です。
また、市内にある80あまりの城館はすべて同じ時期に道沿いの石仏

尾根筋の石祠参考文献「殿村遺跡発掘報告会資料」 松本市教育委員会「信濃の山城」小穴芳実 郷土出版社「山城探訪」 宮坂武男 長野日報社「八坂村誌 他各市町村誌 ( 史 )」 各編纂委員会

他（大町市文化財センター文化財指導員）−３−つぎの方は、年間を通じて博物館の観覧料が無料です。
・大町市内在住の 65 歳以上の方
・大町市内の小学校・中学校に通う児童・生徒の方（入場の際、受付にてお名前等をご記入ください）

博物館のひろば平地区子ども育成協議会が見学

山岳博物館協議会を開催

第 10 回安曇野アートライン展

平成26 年11月１日（土）実施

平成26 年11月11日（火）実施

平成26年11月22日（土）～12月23（火）日実施

平地区子ども育成協議会主催の「市内施本年度、第２回の山岳博物館協議会が、国営アルプスあづみの公園（堀金・穂高設めぐり」に参加された児童12人、役員９

長野県山岳総合センターを会場に、協議地区）あづみの学校多目的ホールを会場

人の皆さんが、高瀬ダムなど市内の３つ会委員６人、事務局８人により開催されに、今年も安曇野アートライン加盟館（19のダムや発電所、大町エネルギー博物館ました。冒頭、宮崎亮委員（大町市観光施設）の作品展を行いました。

を見学後、当館を訪れました。

協会）のご逝去の報告に引き続き、故人

期間中は国営公園内の35万個のイルミのこれまでのご尽力に対し黙祷を捧げ哀ネーションが輝くなかで、各館からは油悼の意を表しました。

彩、水彩、デッサン、彫刻、写真など個参加した子どもたちは「さっき見てきた大町ダムがあそこに見える !!」と嬉しそう

今回の協議事項としては、「鹿島槍ヶ岳に歓声をあげていました。

性ある作品が一堂に集まり、来場された

３階展望ラウンジにある「大町のプロ

カクネ里雪渓（氷河）総合学術調査」につ皆さんは、お気に入りの作品を見つけてフィール」の写真や床に貼られた大きな地いてと「付属園でのライチョウの飼育」にいました。山岳博物館からは、山川勇一郎

図を見ながらダムや博物館の位置を確認

関し協議が持たれ、委員の皆さんに多方氏の『西穂の小屋』や『山小屋の壁・ アイゼしたり役割を学んだりしました。故郷を知面からのご意見、ご提案をいただきましン』などの５作品を展示し、ご覧いただきる大切な一日になりました。

た。

ました。

イベントのご案内
安曇野アートラインシンポジウム

ライチョウ講演会

大人のための観察会－冬のライチョウを見に行こう！－

平成27 年１月10日（土）開催

平成27 年２月22日（日）開催

平成27 年３月８日（日）開催

夏の間は北アルプスの頂きや山稜で生活しているライチョウは、冬になると群れをなして亜高山帯で生活するようになります。冬のライチョウがどのような生活をしているのか現地を訪れ観察します。
主催 大町山岳博物館・博物館友の会

期日

平成27年３月８日（日）
午前８時～午後５時

学校をアートの拠点と位置づけ、アー

冬のライチョウの生活は謎が多く、近集

合 ゴンドラ「イヴ」
栂池高原駅前

チストや地域住民とともに児童生徒が個年、そのいくつかが解き明かされてきま性溢れる作品を展示。

した。最新の研究成果をもとに冬のライ会

場

講師 肴倉孝明氏（山岳環境研究所所長）定員 20名

対

全行程（雪の中）を歩くことのできる大学生以上の大人で、２月
象22日（日）に開催する講演会に参加できる方

今回はその記録映画の上映と企画者・

主高松智行氏の講演会を実施します。
主催 安曇野アートライン協議会

期日平成27年１月10日（土）
午後１時～３時30分

会場

サン・アルプス大町 大会議室
（大町市文化会館隣り）

講演演題「鎌倉なんとかナーレ」
が残したもの講

チョウの生態を解説します。

師 高松智行氏（前 鎌倉小学校教諭）

参 加 費 無料 （どなたでも参加可）

催 大町山岳博物館・博物館友の会
平成27年２月22日（日）
期 日
午後１時30分～３時「冬のライチョウはどんな生活講演会をしているの？」
講 師 肴倉孝明氏（山岳環境研究所所長）
会 場 山岳博物館 講堂
定 員 50名
対 象 小学生～大人（どなたでも）参加費 無料
申込み 不要編集・発行

市立大町山岳博物館−４−

編集責任者

宮野典夫

参加費

栂池高原駅～栂の森（周辺散策）～栂池高原駅4,500円（ゴンドラ代・保険料等を含む）

申 込 市立大町山岳博物館
問合先 （電話：0261－22－0211）
申期

込 平成27年１月６日（火）
間～２月20日（金）

1月号
第59巻第12号

発行日 2014年12月25日
印 刷 株式会社 奥村印刷所〒398-0002 長野県大町市大町2470
TEL.0261-22-0205 FAX.0261-22-1345