和歌山県橋本市

隅田八幡神社経塚発掘調査報告書

2023 年 3 月

橋本市教育委員会

巻頭写真1

隅田八幡神社経塚出土遺物

集合写真

巻頭写真2

第 1 経塚出土遺物

集合写真

巻頭写真3

第 2 経塚出土遺物

銅鏡

集合写真

集合写真

巻頭写真4

外容器

集合写真

青白磁

集合写真

序

文

隅田八幡神社は、橋本市隅田町垂井に鎮座する神社で、国宝人物画象鏡を所蔵する神社として広く知られています。また 10 月に挙行される秋祭は和歌山県指定文化財となっており、多くの参拝者で賑わいます。
隅田八幡神社経塚は、平成 9 年（1997）8 月、正遷宮に伴う境内整備の際、偶然経筒が発見されたことが契機となり、同年に第 1 次調査を、翌年には第 2 次調査を実施しました。この調査により、妙法蓮華経が書かれた紙本経を納めた経筒の他、銅鏡、青白磁小壷・合子、
短刀、ガラス小玉等、平安時代末期の当時の人々の信仰を示す多数の遺物が発見されました。
これらの調査は、『平成 10 年度 隅田八幡神社経塚発掘調査概報』（橋本市教育委員会 1999）
で報告し、隅田八幡神社経塚は平成 17 年（2005）に和歌山県指定文化財となりました。
このように、多くの遺物が出土し、経塚研究の重要な遺跡ではありますが、長く概報の発刊
のみにとどまっていました。
この度、この貴重な経塚の出土遺物を再整理し、再検討した調査研究の成果を、発掘調査報告書として刊行できることを大変喜ばしく思っております。本書が研究資料としてだけではなく、広く学校教育や生涯学習等の場で活用され、史跡や文化財保護の理解の一助になれば幸いです。
結びに、報告書の刊行に至るまでご指導並びにご協力をいただきました関係者の皆様に深く感謝申し上げますとともに、当時の発掘調査にあたって全面的なご協力をいただきました
隅田八幡神社に厚く御礼申し上げます。

令和 5 年 3 月 31 日
橋本市教育委員会
教育長

𫝆

田

実

例
1.

言

本書は和歌山県橋本市隅田町垂井 622 に所在する隅田八幡神社経塚の平成 9 年度（1997）及び平成 10 年度（1998）に実施した発掘調査報告書である。発掘調査成果の一部は『平成 10年度

2.

隅田八幡神社経塚発掘調査概報』（橋本市教育委員会 1999）において報告されている。

本書は『平成 10 年度

隅田八幡神社経塚発掘調査概報』の内容に、平成 10 年度（1998）から 13 年度（2001）に実施した出土品の保存処理事業の成果報告と、令和 4 年度（2022）に実施した再整理事業によって得られた新たな知見を加えてまとめたものである。
3.

平成 10 年度（1998）の発掘調査は、橋本市が国庫補助金並びに県費補助金の交付を受けて実
施した。

4.

発掘調査は、和歌山県教育委員会の指導のもとに橋本市教育委員会が実施した。調査組織は
下記のとおりである。
調査組織（平成 10 年度）
橋本市教育委員会

教育長

森脇

秀和

教育次長

丸澤

耕作

課長

仲

完治

〃

課長補佐

栗林

哲夫

〃

社会教育係長大岡康之（調査員）

〃

社会教育係

山本

美智子

〃

和田

麻紀

〃

窪田

憲志

大林

順子（平成 11. 2. 8～3. 31）

生涯学習課

〃
5.

臨時職員

出土遺物の保存処理は、平成 10 年度（1998）から 13 年度（2001）に公益財団法人元興寺文化財研究所に委託し、実施した。

6.

発掘調査は大岡康之が担当し、大林順子、大前裕美、寺本祥子、寺本佳文、花岡久美子の諸氏の参加、協力を得た。

7.

本書の刊行に係る事務及び編集は橋本市教育委員会が実施した。また再整理作業の一部は有志の協力を得て実施した（令和 4 年 5 月～令和 5 年 2 月）。

8.

本書刊行に係る調査組織は下記のとおりである。
調査組織（令和 4 年度）
橋本市教育委員会

教育長

𫝆田

実

教育部長

堀畑

明秀

課長

萱野

健治

〃

課長補佐

中岡

祥子

〃

文化係長

内藤健一郎

〃

文化係

佐々木彩乃

〃

会計年度任用職員

冨加見泰彦・中利恵・奥田由香里

生涯学習課

9.

本書の執筆は佐々木のほか、再整理作業協力者が行った。執筆担当箇所は本文及び目次に付した通りである。再整理作業は以下の者の協力を得た。（五十音順）

金澤舞（和歌山県立紀伊風土記の丘）、重金誠（能勢町文化財保護審議会委員）、杉原陽子、
瀬谷今日子（和歌山県教育庁）、仲辻慧大（和歌山県教育庁）、中西瑠花（有田市教育委員会）、中原七菜子（湯浅町教育委員会）
10. 出土品の実測・トレース・拓本は冨加見及び整理作業参加者で分担した。遺構のトレースは奥田・佐々木・中が行った。また、備前焼甕の復元作業は杉原陽子氏の協力のもと佐々木・中で実施した。
11. 全体の編集は佐々木が行った。
12. 第 5 章において、岩倉哲夫氏（橋本市文化財保護審議会委員）、中川あや氏（奈良国立博物館）、中村浩道氏（和歌山県立紀伊風土記の丘館長）、吉川聡氏（独立行政法人国立文化財機
構奈良文化財研究所）より玉稿を賜った。なお、第 5 章は個別の記名論文からなるため、用語や表記による統一は行っていない。
13. 写真図版に掲載した遺構写真は、平成 9・10 年（1997・1998）に大岡が撮影した。また、保存処理時の写真は公益財団法人元興寺文化財研究所にて撮影された。出土品については、集
合写真を加茂幸彦氏に依頼した。
14. 本遺跡出土品は平成 17 年（2005）5 月 31 日に和歌山県指定文化財（考古資料）、本遺跡は平成 19 年（2007）6 月 12 日に和歌山県指定文化財（史跡）の指定を受けた。令和 5 年（2023）
3 月現在、経塚及び一部の石垣は埋め戻され、周囲は柵で覆われ整備されている。また石垣の一部を地表で再現し、宝篋印塔を建て直した。
15. 調査ならびに報告書作成において、以下の方々と諸機関より多くのご教示とご協力を賜った。
記して感謝申し上げる。（敬称略・五十音順）
かつらぎ町教育委員会
新宮市教育員会

粉河産土神社

公益財団法人元興寺文化財研究所

独立行政法人国立文化財機構奈良文化財研究所

坂田墨珠堂

文化庁

和歌山県教育庁

和歌山県立紀伊風土記の丘
綾村宏

井口喜晴

石丸彩

稲城信子

久保智康

岩倉哲夫

岸本直文

北野隆亮

杉原陽子

杉山洋

武内雅人

舘野和己

辻林浩

西川寿勝

野口淳

服部敦子

初村武寛

原田昌幸

村田忠繁

湯山賢一

吉川聡

工楽善通

雨森久晃

肥塚隆保

大久保治

坂井秀弥

辻村泰善

坂田雅之

中川あや

船木佳代子

加茂幸彦
桜井隆治

中村浩道

増澤文武

宮本佳典

和田大作

凡

例

1.

本書の図中の北方位は磁北（M.N.）を示し、遺構断面図のレベルは標高を表す。

2.

発掘調査時の土層の色調は、調査担当者などが任意の判断で行っている。土器などの色調は、農林水産省技術会議事務局ならびに財団法人日本色彩研究所監修の『新版標準土色帖』（平成5 年版）に拠る。

3.

図及び写真は第 1 章から第 6 章で通し番号を付している。ただし、第 5 章は、個別の記名論文からなるため、この限りではない。

4.

遺構・遺物写真などの図版の縮尺については、任意であり、統一していない。

目次

巻頭カラー写真第 1 章 経緯と経過
第 1 節 調査の経緯・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・（佐々木）・・・・・   1
第 2 節 調査の経過・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・（佐々木）・・・・・   1（佐々木）・・
第 3 節 整理作業の経過・・
・
・
・
・
・
・
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・   2
第 2 章 遺跡の位置と環境
第 1 節 地理的環境・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・（佐々木）・・・・・   5
第 2 節 歴史的環境・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・（佐々木）・・・・・   5
第 3 章 調査の方法と成果
第 1 節 調査の方法・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・（佐々木）・・・・・   9
第 2 節 調査成果・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・（佐々木）・・・・・ 10
第 4 章 出土遺物の検討
第 1 節 第 1 経塚出土遺物  （1） 概要・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・（佐々木）・・・・・ 19（2） 出土遺物（重金・中原）・・  
1. 備前焼甕・須恵器甕・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
・・・ 19（瀬谷）  
2. 経筒及び関連部品・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 19  
3. 銅鏡・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・（佐々木）・・・・・ 23（重金）・・  
4. 青白磁小壷・青白磁合子・ ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
・・・ 24  
5. 銅銭・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・（佐々木）・・・・・ 25
第 2 節 第 2 経塚出土遺物  （1） 概要・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・（佐々木）・・・・・ 27（2） 出土遺物（重金）・・  
1. 常滑焼甕・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
・・・ 27（瀬谷）・・  
2. 経筒・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
・・・ 27（金澤）・・  
3. 紙本経・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
・・・ 29  
4. 銅鏡・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・（佐々木）・・・・・ 30（重金）・・  
5. 青白磁小壷・青白磁合子・白磁皿・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
・・・ 33（金澤）・・  
6. 短刀・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
・・・ 35（中西）・・  
7. 火打鎌・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
・・・ 38  
8. 銅銭・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・（佐々木）・・・・・ 38
第 3 節 第 3 経塚出土遺物  （1） 概要・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・（佐々木）・・・・・ 44  （2） 出土遺物  
1. 銅鏡・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・（佐々木）・・・・・ 44（中西）・・  
2. 火打鎌・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
・・・ 45
第 4 節 その他の出土遺物  （1） 概要・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・（佐々木）・・・・・ 46  （2） 出土遺物  
1. 銅鏡・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・（佐々木）・・・・・ 46（重金）・・  
2. 青白磁合子・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
・・・ 47（金澤）・・  
3. 短刀・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
・・・ 48

  
  
  
  

（中西）・・
4. 火打鎌・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
・・・ 48（瀬谷）・・
5. ガラス小玉・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
・・・ 486. 銅銭・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・（佐々木）・・・・・ 48（金澤）・・
7. 不明鉄製品・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
・・・ 50出土遺物観察表・ ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 51
第5章 考察（中村 浩道）・・  （1） 和歌山県における経塚・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
・・・ 56（冨加見泰彦）・・  （2） 隅田八幡神社経塚の理解に寄せて・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
・・・ 62（岩倉 哲夫）・・  （3） 中世の隅田庄について・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
・・・ 69（中川 あや）・・  （4） 隅田八幡神社経塚出土鏡について・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
・・・ 81（吉川聡）・・  （5） 隅田八幡宮経塚出土の経典をめぐって・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
・・・ 84
第6章

総括・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・（佐々木）・・・・・ 88

参考文献
写真図版
抄録

挿入図表目次
図1
図2
図3
図4
図5
図6
図7
図8
図9

図10
図11
図12
図13
図14
図15
図16
図17
図18
図19
図20
図21
図22
図23
図24
図25

和歌山県と隅田八幡神社経塚の位置
隅田八幡神社経塚と周辺の遺跡
隅田八幡神社

出典：『紀伊名所図会』

経筒発見時（第 1 次調査）平面図（S=1/40）
隅田八幡神社境内とトレンチ配置図（S=1/1000）
グリッド図（S=1/200）
第1区

平面・断面図（S=1/60）

第 1 区石垣 1

東側立面図（S=1/40）

第 1 区石垣 1

南側立面図（S=1/80）

第1区

石礎部土層断面図（S=1/20）

第 1 区石垣 2

南側立面図（S=1/40）

第 1 区石垣 3

南側立面図（S=1/40）

第 1 経塚平面・断面図（S=1/20）

第 1 経塚

底石検出状況（S=1/20）

第 2 経塚平面・断面図（S=1/20）

第 2 経塚

底石検出状況（S=1/20）

第 3 経塚平面・断面図（S=1/20）

第2区

西側土層断面図（S=1/40）

第2区

平面図（S=1/60）

第3区

平面図（S=1/20）

第 3 区サブトレンチ

南側土層断面図（S=1/40）

図29
図30
図31
図32
図33
図34
図35
図36
図37
図38
図39
図40
図41
図42
図43
図45
図46
図47
図48

第 1 経塚出土経筒①及び関連部品（S=1/2）

図50（S=1/4）
第 1 経塚出土経筒②（S=1/2）
第 1 経塚出土銅鏡（S=1/2）
第 1 経塚出土銅銭（S=1/1）

第 2 経塚出土常滑焼甕（S=1/4）
第 2 経塚出土経筒（S=1/2）
経巻模式図及び部位名称
第 2 経塚出土経筒内の経巻収納状況模式図
第 2 経塚出土銅鏡①（S=1/2）
第 2 経塚出土銅鏡②（S=1/2）
第 2 経塚出土青白磁小壷・青白磁合子・白磁皿（S=1/2）
短刀模式図及び部位名称
第 2 経塚出土短刀①（S=1/3）
第 2 経塚出土短刀②（S=1/3）
火打鎌模式図及び部位名称
第 2 経塚出土火打鎌（S=1/2）
第 2 経塚出土銅銭①（S=1/1）
第 2 経塚出土銅銭②（S=1/1）
第 2 経塚出土銅銭③（S=1/1）
第 2 経塚出土銅銭④（S=1/1）

図44 第 3 経塚出土銅鏡（S=1/2）、火打鎌（S=1/2）

備前焼甕（S=1/6）、須恵器甕

第 1 経塚出土

図26 第 1 経塚出土青白磁小壷・青白磁合子（S=1/2）
図27

図28

図49
図51
図52
表1

その他出土銅鏡（S=1/2）
その他出土青白磁合子（S=1/2）
その他出土短刀（S=1/2）
その他出土火打鎌（S=1/2）
その他出土ガラス小玉（S=1/1）
その他出土銅銭（S=1/1）
その他出土不明鉄製品（S=1/2）
隅田八幡神社経塚の変遷
第 2 経塚出土紙本経法量表

写 真 目 次
写真 1

第 2 経塚出土経筒

開蓋前

写真 8

坂田墨珠堂

写真 2

第 2 経塚出土経筒

開蓋状況

写真 9

第 2 経塚出土紙本経

仮貼り作業

写真 3

第 2 経塚出土経筒内紙本経

取り出し状況

写真10

第 2 経塚出土紙本経

貼り合わせ

写真 4

第 2 経塚出土経筒内紙本経

8 巻集合

写真11

検討会（令和 4 年 9 月 4 日）

写真 5

第 2 経塚出土経筒内紙本経

埋納状況

写真12

復元作業

写真 6

第 2 経塚出土経筒

写真13

遺物撮影

写真 7

第 2 経塚出土紙本経写真14

検討会（令和 4 年 12 月 1 日）

底板
開巻作業

作業説明状況

巻頭図版目次巻頭写真 1

1. 隅田八幡神社経塚出土遺物

巻頭写真 2

1. 第 1 経塚出土遺物

集合写真

巻頭写真 3

1. 第 2 経塚出土遺物

集合写真

巻頭写真 4

1. 外容器

集合写真

集合写真

2. 銅鏡

集合写真

2. 青白磁集合写真

図 版 目 次
写真図版 1

写真図版 2

1. 第 2 区土塀跡 1

南から

2. 第 2 区土塀跡 2

北から

3. 平成 9 年経筒・常滑焼甕出土状況

3. 第 3 区全景

1. 隅田八幡神社経塚（第 2 次調査前状況）4. 第 3 区サブトレンチ

2. 第 1 区全景

5. 宝篋印塔遠景

3. 第 1 区南西から

6. 宝篋印塔

正面から

4. 第 1 区北西から
5. 第 1 区北東から
6. 第 1 区南側礫堆積状況
写真図版 3

1. 第 1 区南側礫堆積

南東から

3. 第 1 区石垣 2・3

南側土層断面

第 1 経塚備前焼甕（1）、須恵器甕（2）

写真図版 8

第 1 経塚経筒

写真図版 9

1. 経筒

X 線写真

2. 経筒

環状部品

3. 経筒

蓋

北から

4. 不明部品

南東から

4. 第 1 経塚掘削途中

写真図版10

第 1 経塚小型経筒

5. 第 1 経塚

写真図版11

第 1 経塚小型経筒

6. 第 1 経塚青白磁合子身検出状況

写真図版12

第 1 経塚銅鏡 1

瑞花唐草鏡

1. 第 2 経塚青白磁小壷検出状況

写真図版13

第 1 経塚銅鏡 2

荒磯松飛雁鏡2. 第 2 経塚

写真図版14

第 1 経塚銅鏡 3

州浜秋草双鳥鏡

3. 第
 2 経塚常滑焼甕、青白磁、短刀検出

写真図版15

第 1 経塚銅鏡 4

浮線綾菊丸文散蝶鳥鏡

写真図版16

1. 第 1 経塚青白磁小壷蓋

状況

細部

2. 第 1 経塚青白磁合子身 1

4. 第 2 経塚青白磁小壷検出状況

3. 第 1 経塚青白磁合子身 2

5. 第 2 経塚青白磁小壷蓋検出状況
写真図版 5

北西から

写真図版 7

東半分掘削状況

2. 第 1 区南側完掘状況

写真図版 4

写真図版 6

2. 平成 9 年経筒発見状況

1. 隅田八幡神社経塚（かつての状況）

6. 第 2 経塚銅鏡、青白磁小壷蓋検出状況

写真図版17

第 1 経塚銅銭

1. 第 3 経塚

写真図版18

第 2 経塚常滑焼甕

2. 第 3 経塚銅鏡検出状況 1

写真図版19

第 2 経塚経筒

3. 第 3 経塚銅鏡検出状況 2

写真図版20

第 2 経塚経筒蓋

4. 第 2 区全景

南から

写真図版21

第 2 経塚紙本経木製軸

5. 第 2 区西側土層断面

写真図版22

第 2 経塚紙本経巻第一（1）

写真図版23

第 2 経塚紙本経巻第一（2）6. 第 2 区土塀跡 1・2

東から

薄菊草鳥鏡
巻第一～八

第 2 経塚紙本経巻第一（3）

写真図版62

第 2 経塚紙本経巻第七（5）

写真図版25

第 2 経塚紙本経巻第一（4）

写真図版63

第 2 経塚紙本経巻第八（1）

写真図版26

第 2 経塚紙本経巻第一（5）

写真図版64

第 2 経塚紙本経巻第八（2）

写真図版27

第 2 経塚紙本経巻第一（6）

写真図版65

第 2 経塚紙本経巻第八（3）

写真図版28

第 2 経塚紙本経巻第二（1）

写真図版66

第 2 経塚紙本経巻第八（4）

写真図版29

第 2 経塚紙本経巻第二（2）

写真図版67

第 2 経塚紙本経巻第八（5）

写真図版30

第 2 経塚紙本経巻第二（3）

写真図版68

第 2 経塚紙本経巻第八（6）

写真図版31

第 2 経塚紙本経巻第二（4）

写真図版69

写真図版32

第 2 経塚紙本経巻第二（5）

写真図版33

第 2 経塚紙本経巻第二（6）

写真図版70

第 2 経塚銅鏡 3

萩蝶鳥鏡

写真図版34

第 2 経塚紙本経巻第二（7）

写真図版71

第 2 経塚銅鏡 4

竹垣山吹草鳥鏡

写真図版35

第 2 経塚紙本経巻第三（1）

写真図版72

第 2 経塚銅鏡 5

松喰鶴鏡

写真図版36

第 2 経塚紙本経巻第三（2）

写真図版73

第 2 経塚銅鏡 6

薄菊蝶鳥鏡

写真図版37

第 2 経塚紙本経巻第三（3）

写真図版74

第 2 経塚銅鏡 7

流水水草双鷺鏡写真図版38

第 2 経塚紙本経巻第三（4）

写真図版75

第 2 経塚銅鏡 8

松喰鶴鏡

写真図版39

第 2 経塚紙本経巻第三（5）

写真図版76

第 2 経塚銅鏡 9

草葉蝶鳥鏡

写真図版40

第 2 経塚紙本経巻第三（6）

写真図版77

第 2 経塚青白磁 1

写真図版41

第 2 経塚紙本経巻第三（7）、巻第四（1）

写真図版78

第 2 経塚青白磁 2

写真図版42

第 2 経塚紙本経巻第四（2）

写真図版79

第 2 経塚青白磁 3

写真図版43

第 2 経塚紙本経巻第四（3）

写真図版80

第 2 経塚短刀 1

写真図版44

第 2 経塚紙本経巻第四（4）

写真図版81

写真図版45

第 2 経塚紙本経巻第四（5）

写真図版46

第 2 経塚紙本経巻第四（6）、巻第五（1）

写真図版82

第 2 経塚銅銭 1

写真図版47

第 2 経塚紙本経巻第五（2）

写真図版83

第 2 経塚銅銭 2

写真図版48

第 2 経塚紙本経巻第五（3）

写真図版84

第 2 経塚銅銭 3

写真図版49

第 2 経塚紙本経巻第五（4）

写真図版85

第 3 経塚銅鏡 1

流水草葉双鳥鏡

写真図版50

第 2 経塚紙本経巻第五（5）

写真図版86

第 3 経塚銅鏡 2

萩双鳥鏡

写真図版51

第 2 経塚紙本経巻第五（6）

写真図版87

第 3 経塚銅鏡 3

流水草花双鶴鏡写真図版52

第 2 経塚紙本経巻第五（7）、巻第六（1）

写真図版88

写真図版53

第 2 経塚紙本経巻第六（2）

写真図版54

第 2 経塚紙本経巻第六（3）

写真図版89

写真図版55

第 2 経塚紙本経巻第六（4）

写真図版90

写真図版56

第 2 経塚紙本経巻第六（5）

写真図版57

第 2 経塚紙本経巻第六（6）

写真図版58

第 2 経塚紙本経巻第七（1）

写真図版91

その他出土短刀及び鉄製品

写真図版59

第 2 経塚紙本経巻第七（2）

写真図版92

その他出土銅銭

写真図版60

第 2 経塚紙本経巻第七（3）

写真図版93銅鏡

写真図版61

第 2 経塚紙本経巻第七（4）

写真図版24

1. 第 2 経塚銅鏡 1

海獣葡萄鏡

2. 第 2 経塚銅鏡 2

網代双鳥鏡

1. 第 2 経塚短刀 2
2. 第 2 経塚火打鎌

1. 第 3 経塚火打鎌
2. その他出土銅鏡 1

草花双鳥鏡

その他出土銅鏡 2
1. その他出土青白磁合子蓋
2. その他出土火打鎌3. その他出土ガラス小玉

鈕

第1章

経緯と経過

第1節

調査の経緯

隅田八幡神社経塚は、平成 9 年度（1997）の隅田八幡神社正遷宮に伴う境内整備事業において、「御廟塚」と呼ばれる約 5m 四方の石垣で区画された区域の土塀の改修と切株の除去中に偶然発見された。この際、大きく破損した経筒 1 点が出土した（第 1 経塚）。隅田八幡神社から橋本市教育委員会に経筒発見の報告があり、橋本市教育委員会と和歌山県教育委員会及び関係者間でこの対応について協議し、記録保存を目的とした発掘調査を緊急的に実施した（第 1 次調査）
。翌年、平成 10 年度（1998）に国庫補助金及び県費補助金の交付を受けて、橋本市教育委員会が遺跡の内容把握を目的とした発掘調査を実施することとなった（第 2 次調査）。

第2節

調査の経過

平成 9 年度（1997）及び 10 年度（1998）に実施した発掘調査の経過について以下に述べる。

（1）第 1 次調査
平成 9 年（1997）年 8 月 8 日に隅田八幡神社境内にて経筒が発見された報告を受け、8 月 11 日に橋本市教育委員会が現地確認した。9 月 24 日から 10 月 17 日にかけて発掘調査を緊急的に実施した。当初経塚は 1 基（第 1 経塚）だけであると考えられていたが、もう 1 基（第 2 経塚）の存在が明らかとなり、当地に経塚が数基存在する見通しが立てられた。また、ほぼ完全な経筒が良好な保存状態で発見されたことから緊急的な調査では対応できず、発掘調査事業を計画する必要があると判断した。10 月 17 日に調査を打ち切り、現場を保存した。このときの調査で、第 2 経塚からほぼ完形の経筒のほか、銅鏡や青白磁小壷等の遺物が出土した。
平成 9 年8月 8 日隅田八幡神社境内にて経筒が発見される（第 1 経塚）。

8 月 11 日

橋本市教育委員会が現地確認する。

8 月 20 日

隅田八幡神社から遺跡の発見届が提出される。

9 月 24 日

橋本市教育委員会が発掘調査を開始する（第 1 次調査）。

9 月 26 日

第 2 経塚にて陶製外容器を検出する。

10 月 16 日

陶製外容器内の経筒、銅鏡、青白磁小壷等の遺物を取り上げる。

10 月 17 日

調査を打ち切り、現場を保存する（以上、第 1 次調査）。

10 月 21 日

経筒、銅鏡等の遺物を独立行政法人国立文化財機構奈良文化財研究所へ搬入する。X
線調査の結果で、経筒内に 8 巻の経巻が残存していることが明らかとなる。

（2）第 2 次調査
第 2 次発掘調査は、平成 10 年（1998）10 月 12 日から 12 月 25 日にかけて実施した。調査は石垣区画内の経塚の把握と石垣との関係性、石垣区画周辺の遺物及び遺構の有無と経塚との関係性を明らかにするように進められた。
平成 10 年 10 月 12 日
11 月 16 日

発掘調査を開始する（第 2 次調査）。
「石垣 1」、「石垣 2」を検出する。銅鏡片 1 点が出土する。

—1 —11 月 19 日

第 1 区の中心部を「第 1 経塚」とし、第 1 経塚より東側に位置する常滑焼の甕がある
経塚を「第 2 経塚」とする。

11 月 27 日

第 1 経塚の西に「第 3 経塚」を検出する。
南北で石垣 2 が西へ延長されていることを確認する（「石垣 2′」とする）。石垣 2 の北に「石垣 3」を検出する。

11 月 30 日

第 2 経塚の南東隅から短刀数本、北隅から青白磁小壷、北西隅から銅鏡を取り上げる。このとき、銅鏡及び短刀の下から銅銭が出土する。

12 月 3 日

第 2 区南部に 3 段積みの石垣を検出する（土塀跡 1）。
第 1 区第 1 経塚の底とみられるところに、備前焼甕の底部が出土する。経塚を構成す
る石の積み方を石組とする。石組のうち、側石のほとんどに遺物がはさまっており、取り除く。
第 2 経塚の側石の間には瓦器片がはさまる。

第3節

12 月 10 日

第 2 区南部石垣の北側に土塀跡 2 を検出する。

12 月 23 日

現地説明会を開く。

12 月 25 日

埋め戻し作業を完了する（以上、第 2 次調査）。

整理作業の経過

隅田八幡神社経塚の発掘調査成果は、『平成 10 年度 隅田八幡神社経塚発掘調査概報』（橋本市
教育委員会 1999）にて報告されている。平成 9 年度（1997）から平成 13 年度（2001）には経筒・銅鏡・短刀・火打鎌・銅銭等の金属品及び紙本経の保存処理事業を実施した。令和 4 年度（2022）には、実施した出土品の再整理及び検討を行った。

（1）保存処理の経過
まず、独立行政法人国立文化財機構奈良文化財研究所において、平成 9 年（1997）に発見された外容器に納入された経筒の調査を実施した。平成 10 年度（1998）から 13 年度（2001）にかけて、第 2 次調査で出土した金属器の保存処理を公益財団法人元興寺文化財研究所に委託した。また、銅鏡や紙本経について公益財団法人元興寺文化財研究所と橋本市教育委員会と和歌山県教育委員会及び専門家による検討会において、銅鏡の製作時期や紙本経の修復方法を検討した。
平成 9 年 10 月

独立行政法人国立文化財機構奈良国立文化財研究所で X 線調査を実施し、第 2経塚出土経筒内に 8 巻の経巻が良好に遺存していることが明らかとなる。

11 月

公益財団法人元興寺文化財研究所で中性子ラジオグラフィ調査を実施し、経巻の軸部が鮮明に見えることが判明する。

平成 10 年度～平成 13 年度
平成 10 年 5 月

国庫補助事業として、隅田八幡神社経塚出土遺物保存処理事業を実施する。
公益財団法人元興寺文化財研究所にて経筒の開蓋作業を実施する。8 巻中 1 巻を取り出す。

8月

同研究所にて、経筒から残りの 7 巻を取り出す。

9月

同研究所にて、紙本経を開く作業を実施する。

平成 12 年 1 月
3月

紙本経をはじめとした出土品の検討を実施する。
紙本経の保存処理仕様について、元興寺文化財研究所保存科学センターで「和—2 —歌山県橋本市隅田八幡神社経塚出土経筒内紙本経の修復検討会」が開催される。経筒内の紙本経収納状況、書写年代、軸木が割軸になっていることなどが明らかとなる。紙本経の修復については、裏打ちし、最も現物に負担の少ない
現代の表具様式を採用することなどが決まる。
4 月～6 月坂田墨珠堂で、紙本経の修復作業が行われる。紙本経の復元には、繊維組成検査の結果に基づき、同質の紙を復元的に作成し、楊梅で染めた補修紙を用いた。
表紙は矢車染紙で新調し、軸木は先端を墨で塗って使用した。また、八双・紐等を新調し、巻子装に仕立て紙袱紗に包んだ。

写真 1

第 2 経塚出土経筒

写真 3

写真 5

写真 7

写真 2

第 2 経塚出土経筒

第 2 経塚出土経筒内紙本経 
取り出し状況

写真 4

 2 経塚出土経筒内紙本経 
第8 巻集合

第 2 経塚出土経筒内紙本経 
埋納状況

写真 6

第 2 経塚出土経筒

写真 8

坂田墨珠堂

第 2 経塚出土紙本経

開蓋前

開巻作業
—3 —

開蓋状況

底板

作業説明状況

写真 9

第 2 経塚出土紙本経 
仮貼り作業

写真10

第 2 経塚出土紙本経 
貼り合わせ（2）整理作業の経過
令和 4 年度（2022）に、『平成 10 年度

隅田八幡神社経塚発掘調査概報』（橋本市教育委員会

1999）に未掲載の銅鏡や紙本経の調査成果を踏まえ、出土品の再検討及び隅田八幡神社経塚の発掘調査成果を再整理した。なお、出土品の実測・復元作業・写真撮影等の一部は有志による協力を得て実施した。
令和 4 年 5 月 7 日

あさもよし歴史館に、有志の協力者と出土品の確認と報告書の刊行及び今後の作業について協議した。

9月4日

山田地区公民館にて、中川あや氏（独立行政法人国立文化財機構奈良国立博物館）と吉川聡氏（独立行政法人国立文化財機構奈良文化財研究所）を招き、整理作業の進捗報告と出土品の整理について指導を得た（写真 11）。

12 月 1 日あさもよし歴史館にて、久保智康氏（独立行政法人国立文化財機構京都国立博物館名誉館員）、中川氏を招き、出土品の指導を得た（写真 14）。

写真11

検討会（令和 4 年 9 月 4 日）

写真13

写真12

遺物撮影

写真14

—4 —

復元作業

検討会（令和 4 年 12 月 1 日）

第2章

遺跡の位置と環境

第1節

地理的環境

隅田八幡神社経塚は和歌山県橋本市に所在する（図 1）。橋本市は和歌山県北東部の県境付近に位置し、北は和泉山脈を隔てて大阪府河内長野市と、東は東ノ川・落合川を境にして奈良県五條市に接する。
橋本市の地形は、大きく山地・河岸段丘・沖積地の三つに分けられる。北部には和泉山脈、南部には紀伊山地が位置し、橋本市のほぼ中央に一級河川の紀ノ川が東から西へと貫流する。山地から紀ノ川へと流れ込む小河川周辺には小規模の沖積地が広がるほか、紀ノ川両岸には南北の山地に向かって 3～4 段の河岸段丘が形成されている。河岸段丘は、標高が低い場所から順に、橋本
市妻・赤塚・芋生が 1 段目にあたり、2 段目に隅田・河瀬・中道・真土、3～4 段目に山田や柏原があたる。また、恋野地区の大部分や古佐田・市脇などの地域にも河岸段丘が認められる。
隅田八幡神社経塚は、橋本市の中でも東部の隅田町垂井に所在し、隅田八幡神社境内北側に位置する。隅田地区は紀ノ川から 2 段目の河岸段丘上にあたり、なかでも当該地は標高約 120m の台地端部にある。そのため、隅田八幡神社経塚は南側一面に 1 段目の河岸段丘平坦面が広がり、極めて眺望が良好な地点に立地していると言える。

図1

第2節

和歌山県と隅田八幡神社経塚の位置

歴史的環境（1）隅田八幡経塚と周辺の遺跡
橋本市域の紀ノ川左右両岸の河岸段丘上には多くの遺跡が存在する。縄文時代中期から後期の遺跡では、市脇遺跡、芋生小島遺跡、血縄遺跡、土井遺跡、北馬場遺跡、柏原遺跡がある。いずれも集落遺跡と考えられるが、明確な住居跡は確認されていない。市脇遺跡では縄文土器・サヌ
カイト製石鏃のほか、石錘が出土し、柏原遺跡では県下でも出土例が少ない土偶が出土している。
弥生時代前期から中期の遺跡では、垂井女房が坪遺跡、血縄遺跡、上田遺跡、市脇遺跡、東家遺跡、北馬場遺跡、名古曽Ⅰ・Ⅱ・Ⅲ遺跡がある。血縄遺跡や上田遺跡では竪穴住居跡が確認さ—5 —れ、柏原遺跡では方形周溝墓や竪穴住居跡が確認されている。垂井女房が坪遺跡では甕に別の土器が蓋をした形で甕棺が出土している。血縄遺跡では、弥生時代中期から後期の弥生土器、紡錘車や石庖丁等の磨製石器、石鏃や石錐・石剣等の打製石器等のほかに、瀬戸内海沿岸で出土例の多いイイダコ壷が出土している。当該遺跡では、大阪沿岸との交易が考えられ、遺跡の立地からも紀ノ川河口付近にあることから紀ノ川流域で特別な意味を持った重要な遺跡と考えられる。
古墳時代前期から後期の遺跡では、陵山古墳、八幡宮古墳、上兵庫古墳群、市脇古墳群、市脇
東膳那古墳群や東家遺跡がある。陵山古墳は和歌山県指定史跡であり、中期に築造された直径 45mの県内最大の円墳である。当古墳は近畿地方で最古段階の横穴式石室をもち、埴輪片及び須恵器、土師器、鉄製武器や武具が出土している。八幡宮古墳は橋本市指定文化財であり、後期に築造された切石の横穴式石室をもち、原形が損なわれているが、円墳と考えられる。ほかにも、前期から後期の上兵庫古墳群、市脇古墳群や市脇東膳那古墳群等の古墳が確認されている。東家遺跡では、この時代の竪穴建物が確認されている。なお、同時代には隅田八幡神社に伝わる国宝の人物画象鏡が製作された。
古代では大化の改新をへて、中央集権的な律令国家体制の整備が進められ、都と地方の国府を結ぶ官道が整備された。橋本市域は伊都郡に属し、大和から紀伊・淡路国や四国の諸国をつなぐ
南海道が通過していた。飛鳥・奈良・平安時代では、隅田地区及び高野口地区に条里が設定され、現在もその痕跡が残されている。また、古代寺院が存在したことが確認されており、和歌山県指定史跡の神野々廃寺跡、名古曽廃寺跡が知られている。神野々廃寺跡は塔跡が残されており、塔跡から火頭三尊仏が出土しているほか、複弁八弁蓮華文瓦や軒平瓦が出土している。名古曽廃寺跡も塔跡から、白鳳時代から奈良時代の複弁六葉軒丸瓦や三重弧文と偏行唐草文の軒平瓦が出土している。また金堂跡から名古曽廃寺跡は法起寺式伽藍配置であることが判明した。古佐田遺跡
では遺構が確認できていないが、白鳳時代の複弁蓮華文の軒丸瓦と唐草文の軒平瓦が出土している。名古曽廃寺跡から北には石櫃が納められた奈良三彩（重要文化財）が出土した名古曽墳墓がある。ほかにも、飛鳥・奈良時代には柏原遺跡で、掘立柱建物跡、竪穴式石槨、合わせ口式土器棺墓等が確認された。平安時代後期には、本書で報告する和歌山県指定史跡の隅田八幡神社経塚があり、経筒や常滑焼甕、銅鏡、青白磁小壷をはじめとした出土遺物に加え、長寛 2 年（1164）の記銘がある紙本経が埋納されていた。また、平安時代末期までに、橋本市域はいくつかの庄園に分かれており、現在の橋本市東部には隅田庄、中央部には相賀庄、西端の山田付近及び高野口
町域を中心とする官省符庄があった。隅田八幡神社経塚は隅田庄にあり、隅田八幡宮（現在の隅田八幡神社）は隅田庄支配拠点のため、石清水八幡宮の別宮として創建された。
中世には、岩倉城跡、霜山城跡、岡山城跡、小峯寺砦跡、長藪城跡、銭坂城跡等の城跡があり、胡麻生館跡、東家館跡、高尾遺跡、塙坂氏館跡等の館跡がある。中世寺院跡では、小峯寺旧境内
遺跡や利生護国寺旧境内遺跡、医王寺跡がある。代表的な遺跡では、岩倉城跡には濠、土塁、空堀が確認され、霜山城跡には濠が確認され、小峯寺砦跡には堀切が確認された。東家館跡では居館を囲む区画溝が確認され、瓦器、土師器小皿等が出土している。小峯寺旧境内遺跡では黒色土器や瓦器、銅銭、鉄鏃、経石等が出土しており、利生護国寺旧境内遺跡では室町時代の椀や茶筅、
柄杓等が出土している。また、医王寺跡では、中世瓦のほかにわずかながら青磁皿、備前焼擂鉢
等の破片が出土している
江戸時代の遺跡には、柏原遺跡、橋本一里松の株跡がある。柏原遺跡では、鋳造に関連する土坑群が確認されている。また、天正 13 年（1585）には、高野山中興の僧 木食応其によって橋本
—6 —

6

5
4

9

2

10

7
8

3

1

12

11

20 21
14

15

19

13

18

22

16
17
1. 隅田八幡神社経塚群

2. 宮の壇古墳

3. 垂井女房が坪遺跡

4. 垂井古墳5. 垂井榎塚遺跡

6. 岩倉城跡

12. 霜山遺跡

13. 上兵庫古墳群

18. 青木土居屋敷跡

19. 芋生小島遺跡

7. 八幡宮古墳

8. 霜山城跡

9. 野口遺跡

10. 西山遺跡

11. 護国寺北方遺跡

14. 岡山城跡

15. 利生護国寺旧境内遺跡

16. 血縄古墳

17. 血縄遺跡

20. 芋生土居屋敷跡

21. 竹田土居屋敷跡

22. 中山土居屋敷跡

図 2 隅田八幡神社経塚と周辺の遺跡（和歌山県教育委員会『和歌山県埋蔵文化財包蔵地所在地図』（令和 5 年 1 月31日現在）に加筆・番号は改変）

町が開かれ、水陸交通の要として、紀伊・大和・河内の物資集散地として繁栄し、この地域の政
治・経済の中心地となった。

（2）隅田八幡神社の沿革
隅田八幡神社経塚は隅田八幡神社の境内に築かれていることから、関連が深いとみられるこの神社の沿革について整理する。隅田八幡神社は、日本最古の金石文の一つとされる国宝人物画象
鏡を神宝とし、ほかにも当地域の研究に欠かせない隅田文書（和歌山県指定文化財）のうち隅田八幡神社文書を所蔵する。また、隅田八幡神社の秋祭（和歌山県指定文化財）、正月の管祭り（橋
本市指定文化財）といった神事を今に伝えるなど、隅田地区にとって極めて重要な神社である。
当社の造営時期は明らかではないが、天明 5 年（1785）に藩へ提出した『隅田八幡宮由来略記』の控えによると、造営は貞観年中（859〜77）とされている。また、当社は石清水八幡宮の隅田庄
支配拠点のため、石清水八幡宮の別宮である隅田八幡神社として創建された。当社の存在が文献史料に登場するのは 12 世紀初めであり、長治 2 年（1105）には在地の有力豪族「長 忠延」が別宮俗別当職として登場する。また、彼は天永 2 年（1111）に隅田荘公文職にも任じられ、この 2つの役職を持ったことから信仰と行政を一手につかさどる立場となったと考えられる。彼の子の忠村は藤原姓を名乗り、これらの職はその子孫に受け継がれた。そして藤原氏は鎌倉時代になると「隅田」を名字とし、当社を氏社として、饗会や神事芸能の運営を行った。隅田八幡神社経塚発見の契機となる元中 2 年（1385）銘の宝篋印塔が建てられた時期は隅田一族が台頭していた時期と重なる。
—7 —やがて、隅田八幡神社の別当として勢力を誇示していた隅田氏が滅ぶと、葛原氏や上田氏が中心となって武士団「隅田一族」を形成するようになった。
近世には、『紀伊名所図会』によると、当社が荘中 16 村の産土神として祀られるようになることが記される。

図3

隅田八幡神社 出典：『紀伊名所図会』（3）隅田八幡神社と寺
隅田八幡神社経塚が成立したとされる平安時代院政期に、隅田八幡神社と関わりがあったと考えられる寺は、神社に隣接する大高能寺と行基開創の「近畿四十九院」の一つとされる利生護国寺である。大高能寺は真言宗の寺であり、隅田八幡神社と同様に建立時期は明らかでないが、隅田八幡神社の神宮寺として神社と同時期に成立したものと考えられる（岩倉 1992）。『紀伊名所図会』と同じく、近世の『紀伊続風土記』によると、大高能寺は隅田八幡神社の別当であり、仁和寺の末寺に編成されていることが記されている。また、当寺は隅田をはじめとした周辺の村々21寺を末寺としていることから、地域の中本山的な立ち位置であったことがうかがえる。明治時代に入ると、明治維新の神仏分離令によって隅田八幡神社は大高能寺と分離し、現在に至っている。
利生護国寺は奈良時代創建とされ、一時期荒廃したものの、弘安年中（1278～88）に北条時頼によって再建され、弘安 8 年（1285）の「沙弥願心寄進状案」によると伊都地域有数の寺院として知られていることが記載されている。また当寺は奈良県にある真言律宗西大寺の末寺であり、西大寺の叡尊が利生護国寺の興隆に関与したとみられ、彼の弟子である忍性によって鎌倉幕府の祈禱寺 34 か寺の一つに挙げられている。隅田八幡神社の別当として勢力を誇示していた隅田氏が滅び、葛原氏や上田氏が隅田氏に代わり、武士団「隅田一族」が勢力を強め、当寺はその氏寺になったといわれている。
このように隅田八幡神社経塚が形成されたと考えられる平安時代院政期から鎌倉時代には在地の有力豪族である隅田一族の存在や隅田八幡神社・大高能寺・利生護国寺といった有力な寺社が存在しており、同時期の地域信仰との関連が想定される。
—8 —

第3章

調査の方法と成果

第1節

調査の方法

（1）調査前の状況
隅田八幡神社経塚が発見された場所は、隅田八幡神社本殿の北に位置する。当地は「御廟塚」
または「神功皇后遺物塚」と呼ばれているが、江戸時代後期に編纂された『紀伊続風土記』や『紀伊国名所図会』にはこれらの名称は見られず、名称は明治以降のものと考えられる。『紀伊国名所図会』には隅田八幡神社の絵図があり、当地の様子をある程度うかがい知ることができる。これによると、神社内の建物の構成は、鐘楼など一部の建物を除いて、現在と大きく変わらず、本殿の背後には末社が並ぶ。本殿の真後ろには名称等は記されていないが、塀で囲まれた石塔が描かれる。この石塔は「元中第二乙丑（1385）五月日」銘の宝篋印塔とみられる。

1975

）

日

おり、石垣の上は塚状に盛り上がっていた。

宝篋印塔銘文（橋本市（正面）右爲志趣者天長

地久御願圓満垣の上面は末社のある石垣の上面より高く造られて（左面）殊十方旦那奉加り、この東西の石垣の上には末社が並ぶ。当地の石施主現當二世所後の微高地を区画する東西の石垣の一部を兼ねてお無情皆成佛道也

がめぐっていた。なお、石垣の南面は神社本殿と背勸進沙門正願 白敬いた。石垣の上には南面の一部を除き、四方に土塀（背面）願成就法界有情の石垣が 4 面あり、中心には宝篋印塔が建てられて

乙（右面）元中第二 五丑 月

当地に経筒が発見される前の状況は、一辺約 5m（2）調査の目的 （図 4）
平成 9 年（1997）8 月 8 日に橋本市教育委員会は隅田八幡神社から経筒発見の報告を受け、同年 9 月 24 日から 10 月 17 日にかけて、経塚 1 基（第 1 経塚）の記録保存することを目的とした緊
急的な発掘調査を実施した（第 1 次調査）
。その結果、経塚が 2 基（第 1 経塚、第 2 経塚）を確認でき、そのうちの 1 基（第 2 経塚）には良好な保存状態で経筒が検出された。また、2 基の経塚以外にも複数の経塚が存在する可能性があったため、記録保存による発掘調査を中断し、平成 10年（1998）には国庫補助金及び和歌山県費補助金の交付を受け、石垣区画（石垣 1）内の経塚の構造把握、石垣 1 周辺の遺構の有無の確認を中心とした発掘調査を実施した（第 2 次調査）。

（3）調査区の設定 （図 5・図 6）
第 2 次調査では、一等水準点（024‒089）を用いて、調査区を 3 地点設定した（図 5）。調査区
は、本殿北側にある一辺約 5m 四方の石垣に囲まれた範囲を第 1 区とし、第 1 区北側石垣から北の社叢に向けた東西約 1.3m、南北約 11.9m の範囲を第 2 区とし、第 1 区西側石垣に接する東西約1.45m、南北約 0.8m の範囲を第 3 区とした。第 1 区の石垣の中心を（0,0）とし、これを通る南北（N0、S0）及び東西（W0、E0）を主軸と設定して、主軸から東西南北 2m ずつにグリッドを設定した。
発掘調査は、石垣 1 の南面石垣の北側に集積する礫の除去と石垣 1 の範囲確認を行なった後、石垣区画内の経塚の構造把握及び石垣 1 周辺の遺構の有無の確認のため、石垣 1 内を掘削するとともに、第 2 区及び第 3 区を設定した。
—9 —

N2

N0,S0

S2

W2

図4

第2節

E2

W0,E0

経筒発見時（第 １ 次調査）平面図（S=1/40）

調査成果

本節では、層序及び遺構について記載するにあたり、『平成 10 年度

隅田八幡神社経塚発掘調

査概報』（橋本市教育委員会 1999）の表記に準拠している。本報告では、経塚の周りを囲む石積を石垣とする。経塚は外容器及び経筒を埋納するため、底に平たい石を据え、その周囲にも石が囲むように配置されている。この底にある石と周囲をめぐらす石の積み方を石組とする。用語に関す
る記載については経塚を囲む石組に関する記載については石と表記し、このほかは礫に統一する。

（1）第 1 区 （図 5・図 7）
第 1 区は、本殿の北側に位置する約 5m 四方の石垣内（石垣 1）に設定した調査区である。第 2
次調査前の状況は、石垣 1 の区画内の南側上面には長さ約 5～10cm の礫が集中して散乱し、石垣— 10 —

N14

N12

N10

N8
調査区
第２区
神
輿
庫

大高能寺

第３区

N6
第１区

第２区
N4

本殿
西
神楽殿

拝殿

N2
東
神楽殿

N0,S0
第３区
S2

社務所

第１区

S4

客

殿
W4

W2
0

W0,E0

E2
4m

随神門

図6

0

グリッド図（S=1/200）

30ｍ

図5

隅田八幡神社境内とトレンチ配置図（S=1/1000）

1 区画内の中心付近と北東部に長さ 10cm 以上の大きさの礫が散乱していた。宝篋印塔は石垣 1 区
画内の中心に位置していた。調査では、石垣 1 区画内の南側の礫の集積部の堆積状況を確認した
後、経塚及び石垣の範囲確認を行った。調査の結果、第 1 区は経塚が 3 基（第 1～3 経塚）と石垣
3 基（石垣 1～3）が検出された。3 基の経塚は、石垣 1 のほぼ中央に第 1 経塚を配置し、第 1 経
塚から東に約 50cm の位置に第 2 経塚を配置し、第 1 経塚から西に約 80cm の位置に第 3 経塚を配置する。石垣の配置は石垣 1 の南面石垣に平行して北に約 1.5m の位置に石垣 2・2́ があり、石垣 2 の南面石垣に平行して北に約 70cm の位置に石垣 3 がある。

石垣 1 （図 7・図 8・図 9）
石垣 1 は本殿の北側に位置する。石材はおおむね緑泥片岩で、一辺約 5m 四方のほぼ正方形に造られていた。第 2 次調査以前は石垣 1 上面に、石垣 1 に沿って土塀がめぐっていた。石垣 1 は4 面あり、東西南北に面をもつ。基盤面が平らではなく、北西から南東へ傾斜している地形となっているため、4 面の石垣は天端をほぼ同じ高さに揃うように石垣を組み、面によって石垣の段長が異なる。
北面石垣は東端が約 40cm、西端が約 18cm の高さに礫が積まれている。石垣の段長及び展開範囲を把握するため、北面石垣の周辺を調査した結果、北面石垣の下から江戸時代のものとみられ— 11 —

E4

127.0ｍ
B′

B′

N

N2

N0,S0

第１経塚

A

第２経塚

第３経塚

A′

石垣３

S2

石垣２

B

S

石垣２′

石垣１

3m

0

B

W2
W0,E0

A

E2
E

W

図7

第1区

127.0ｍA′

平面・断面図（S=1/60）
N0,S0

S

N

126.0m

図8

第 1 区石垣 1

0

1m

0

2m

東側立面図（S=1/40）

W0,E0
W

E

図9

第 1 区石垣 1

南側立面図（S=1/80）— 12 —

126.5m

る瓦片が出土した。
西面石垣は西に隣接する末社との区画のために、約 20cm の高さでおおむね 2 段で積まれている。
東面石垣は約 50cm の高さで、3～4 段で礫が積まれている。東面石垣は南端で 65cm、北端で55cm の高さに積まれている。石垣は野面積であり、1 段目に幅約 20～40cm の礫を敷き、2 段目
以降は礫が小さくなり、隙間に数 cm の礫を詰めている。
南面石垣は打込接で、4～5 段に礫が積まれている。石垣の東西端部約 60cm は隣接する末社の石垣を兼ねている。最下段には幅約 1m、高さ約 60cm 又は幅約 80cm、高さ約 45cm の大形の礫を据え、大形の礫の上に幅 30～60cm、高さ 20～30cm の礫を積み、石垣の隙間には数 cm の礫を詰めている。南面石垣はほかの 3 面の石垣と異なり、大形の礫を据えた積み方をしていることや、
隣接する末社と石垣を共有していることから、4 面の石垣の中で最後に造られたとみられる。
石垣 1 及び石垣 2 の間には約 5～10cm のN

河床礫が大量に敷き詰められており、礫のS
126.5m

堆 積 状 況 の 確 認 の た め に S2 か ら 北 に

黒色土含む
表層礫層

20cm、E2 から東に約 50cm の位置から東西に長さ約 4.4m、南北に幅約 0.65m のサブ

黄色土含む
下層礫層

トレンチを設定した（図 7・図 10）
。層序は表

黄灰色
粘質土

上下で 3 層に大別でき、第 1 層は長さ 5～10cm の礫を大量に含む（敷石）黒色土礫

50 ㎝

0

層が厚さ 10～20cm 堆積する。第 2 層は黄色土含む下層礫層が厚さ 30～40cm 堆積

図10

第1区

石礎部土層断面図（S=1/20）

し、下面からは瓦器片が検出された。なお、大きさの揃った礫が大量に敷き詰められていることから経石の可能性も考えられたが、墨書等は認められなかった。第 3 層は黄灰色粘質土層が厚さ 15～25cm 堆積する。土層断面の観察結果から、これらの礫は石垣 2 の南面から石垣 1 の南面石垣の裏側に向かって、南に斜傾して堆積をしていることが明らかとなった。このことから大量の礫は石垣 1 が築造された際に、石垣 2 の南面石垣と石垣 1 の南面石垣の間を土とともに敷き詰めたものとみられる。

W

E

W0,E0

126.5m0

図11

第 1 区石垣 21m

南側立面図（S=1/40）

石垣 2 （図 7・図 11）
石垣 2 は石垣 1 の区画内で、石垣 1 の南面石垣から約 1.5m 北に配置されている。石垣は一辺が約 3.3m（10 尺＝1 丈）のほぼ正方形に造られている。石垣 2 の南面石垣は、E2 より東に約45cm、S2 より北に約 1.2m の位置に約 4.3m の長さで残存している。南面石垣の東西の両端は、
石垣 1 の築造時に切り取られたものとみられることから、石垣 1 に先行する石垣と考えられる。
— 13 —

なお、南面石垣の西約 1.5m の長さの石垣は後に継ぎ足された形跡がある（石垣 2́）。西面石垣は
S0 より南に約 1.4m、W0 より西に約 0.3m の位置から北に約 3.1m の長さで造られ、北面石垣はN2 より南へ約 0.6m、W0 より西に約 1.3m の位置から約 3m の長さで造られている。東面石垣はN2 より北へ約 0.5m、E2 線上の位置から南へ約 3.3m の長さで造られている。
石垣 2 の南面石垣は約 50～80cm の高さで、おおむね 4 段に礫が積まれている。野面積であり、石垣の西と東で積み方が異なる。東側の石垣は長さ約 3m、高さ約 50cm であり、1 段目に幅約30cm、高さ約 15cm の礫が積まれている。4 段目では幅約 20cm、高さ約 10cm の礫が並ぶ。下段から上段へ積む礫の大きさは小さくなる。礫の積み方が平たくなるように積まれていることから
野面積の中でも布積である。西側の石垣は、長さ約 1.5m、高さ約 80cm であり、4 段に礫が積まれている。大きさの異なる礫を積み、隙間に数 cm の礫を詰めていることから野面積の中でも乱積である。石積の方法が東西で異なることから、石垣 2 の一部は石垣 2 が造られた後に、さらに西側約 1.5 ｍ継ぎ足されたと考えられる（石垣 2́）。

W0,E0
W

E

126.5m0

図12

第 1 区石垣 31m

南側立面図（S=1/40）

石垣 3 （図 7・図 12）
石垣 3 は石垣 1 の区画内で、石垣 2 の南面石垣に平行して、石垣 2 の南面石垣から約 70cm 北に配置されている。石積は 2 ～3 段の平積みで、東西長約 3.5m、高さ約 20cm である。石垣の天端と礫の大きさが不揃いであるが、礫はいずれも幅約 20cm 以上の礫を用いる。石垣 3 の南面石
垣の西側は石垣 2́ に延びており、石垣 1 の西面石垣の手前で北へ約 1m 折れ曲がることを確認した。また、石垣 3 の南面石垣の東側も北へ約 1.5m 折れる部分があることを確認したが、石垣 3 の
北側は石材が残存してないことから石垣全体の範囲は明らかでない。北側は石垣 1 の築造によって切り取られたとみられることから石垣 3 は石垣 1 に先行すると考えられる。

第 1 経塚 （図 7・図 13・図 14）
第 1 経塚は第 1 区のほぼ中央（0,0）にあたり、検出当時、元中 2 年の宝篋印塔の真下にある。
経塚は通常、経筒を外容器に入れ、小型の石室や土坑に納め、その上に土や石を盛った構造をとる。第 1 経塚は直径約 30cm の土坑状の穴を掘り、長さ約 30cm の板石を底石として据え、周囲を囲むように長さ約 10～25cm の石が配置されている。石組の高さは 20cm である。石組の西側
では 2～3 個の石を高さ約 25cm まで積み、石組の東側では 1～2 個の石を高さ約 10cm まで積んでいることが確認された。第 1 経塚の底石検出面の標高は約 126.3m である。第 1 経塚の上面では南東に長さ約 15～20cm の石が 7 個、北西に長さ約 15～20cm の石が 5 個確認された。なお、遺構の保存状況は良好ではない。
経塚発見の契機となる破損した経筒は宝篋印塔の下に埋められていたとみられ、第 1 経塚のほ
— 14 —

ぼ中心から出土した。経筒は筒身が大きくEW破損しており、経筒に合致する大きさの蓋は確認されず、筒身の中に土石が詰まった

126.5ｍ状態であった。出土した経筒を X 線写真で調査した結果、経筒の中には小型の破損した経筒の身や環状部品、経筒の蓋、不明部
品、銅鏡 4 点が入っていた。経塚の石組の間や周辺からは須恵器甕や備前焼甕の破片が散乱した状態で検出している。このほか、表土直下から青白磁合子の身が 1 点、
第 1 経塚付近及び石組の最下層から銅銭がN0,S0出土している。さらに第 1 経塚の南西約50cm の位置にガラス小玉 2 点が出土しているが、この地点が第 1 経塚と第 3 経塚のE0,W0間であり、確実に第 1 経塚に伴う遺物であ

50 ㎝

0

るかは不明である。

図13

第 1 経塚平面・断面図（S=1/20）

第 2 経塚 （図 7・図 15・図 16）
第 2 経塚は N0 から北に 35cm、E2 から

E

W

西に約 1.3m に位置している。第 2 経塚は126.5ｍ

直 径 20cm の 土 坑 状 の 穴 を 掘 り、長 さ 約25cm の板石を底石として据え、周囲を囲むように長さ 10～20cm の板石が 7～8 個立

0

50 ㎝

てかけられている。石組の高さは約 30cmである。石組の西側では約 40cm まで積み、石組の東側は約 35cm まで積んでいることが確認された。第 2 経塚の底石の検出面の標高は約 126.35m である。

S0,N0

第 2 経塚の石組は上層と下層で 2 つの時期に分けられると考えられる。上層は石組の上面から斜めに立てかけた板石の検出上面までの厚さ約 15cm を指し、下層は底石の周囲を囲む板石から底石検出上面までのW0,E0

厚さ約 25cm を指す。下層では、常滑焼甕図14

第 1 経塚

底石検出状況（S=1/20）が底石に接した状態で検出され、経筒 1 点、銅鏡 3 点、青白磁小壷 2 点（身 1 点、蓋 1 点）が納められていた。底石の周囲に立てかけられた板石は外容器である常滑焼甕を据えるために配置したものと考えられる。下層の西側には銅鏡 4点、青白磁小壷蓋１点、短刀 2 点、銅銭が出土している。上層の石組の間には中世の瓦器片、短刀片が挟まって検出された。上層の常滑焼甕の頸部や口縁部付近では南東に銅鏡 2 点、青白磁小壷蓋 3 点、青白磁小壷身 1 点、短刀 11 点、青白磁合子、火打鎌、銅銭等が出土している。
— 15 —

E1

E

W

126.5ｍ

S0,N0
E1
N0,S0

E

W
126.75m

図15

0

50 ㎝

第 2 経塚平面・断面図（S=1/20）

50 ㎝

0

図16

第 2 経塚

底石検出状況（S=1/20）

なお、常滑焼甕の外容器とその内容物は検出時に外容器に傾きが多少あるものの、外容器が底石に接した状態であることや外容器内外の納入物の保存状態が良好であることから、後世に大きな改変を受けなかったと考えられる。

第 3 経塚 （図 7・図 17）WE127.0m

第 3 経塚は S0 から南に 30cm、W0 から西へ約1.1m に位置する。第 3 経塚は直径 35cm 以上の土坑状の穴を掘り、長さ 35cm 以上の平石を据え、周囲を囲むように長さ約 20～35cm の石を配置する。上部は削平されたとみられ、確認できる石組の高さは 5～10cm である。第 3 経塚の底石検出面の標高は約 126.8m であり、他の 2 つの経塚の底石検出面の標高に比べ、約 50cm 高い位置にある。

N0,S0

第 3 経塚からは銅鏡 3 点、火打鎌 1 点が検出された。銅鏡 3 点のうち 1 点は底石の上から検出され、残りの 2 点は表土直下から検出された。経筒は確認されなかった。経塚の位置や石垣の配置から、
第 3 経塚は第 1 経塚及び第 2 経塚の造営後に造られたものと考えられる。第 1 経塚及び第 2 経塚と

0

50 ㎝

異なり経筒や外容器が出土していないことや、遺構の遺存状況が悪いため、経塚とは異なる性格で— 16 —

図17

第 3 経塚平面・断面図（S=1/20）

ある可能性も考えられるが、ここでは、第 1 経塚及び第 2 経塚と同様に銅鏡や火打鎌が出土していること、土坑状の穴の底部に平石を据えその周囲に石組を配置していることから、経塚と考え
る。

N

S

N2
瓦を含む整地土

土塀跡
暗黄灰色土

表土

126.5m

瓦を含む
明灰
整地土
黄色土

整地土

黄灰色土

瓦を含む黄灰色土
1m

0

図18

第2区

黄灰色土

西側土層断面図（S=1/40）（2）第 2 区 （図 6・図 18・図 19）
第 2 区は第 1 区の石垣 1 の北面石垣に接しており、北の社叢に向かって東西約 1.3m、南北約11.9m に設定した調査区である。調査の結果、境内と北側の社叢を区画するものとみられる石列を伴う土塀跡を 2 箇所確認した（土塀跡 1・2）
。土塀跡より北側は調査以前に盛土がされており、地盤が高くなっているが、遺構は認められなかった。
層序は 3 層に大別でき、第 1 層は表土で、厚さ 10～20cm 堆積する。第 2 層は瓦を含む整地土層で、厚さ 20～30cm 堆積する。第 3 層は瓦を含む黄灰色土層で、厚さ 20～50cm 堆積する。

土塀跡 1
第 2 区の N2 から北へ 1.3m の地点で南側に面をもつ石列と、N4 から北へ 0.5m の地点で北側に面をもつ石列を伴う土塀跡が検出された。南面の石列は、平らな礫が 2～3 段積み上げられている。北面の石列には楕円形の礫や平らな礫が 2～3 段で積み上げられている。調査前に、第 1 区に土塀がめぐっていたことから境内と北側の社叢とを区画する土塀跡と考えられる。

土塀跡 2
N6 から北へ 0.3m の地点で幅約 0.5m の 2 列に並んだ石列が検出された。2 列とも礫が 5 個ずつ並び、土塀跡 1 と同様、境内と北側の社叢とを区画する土塀跡と考えられる。土層断面の観察の結果、表土直下に第 3 層から近世の瓦を検出したことから、土塀跡 2 は近世まで存続したものと、推定される。

（3）第 3 区 （図 6・図 20・図 21）
第 3 区は、第 1 区の西側に設定した東西約 1.45m、南北 0.8m の調査区で、第 1 区の石垣 1 の西面石垣の展開範囲のために設定した。第 3 区の西端で、W4 から西へ約 0.2m の地点で、南北に連なる石列が表土直下で検出された。石列は 4 個の礫の東面が検出され、礫は大きいもので幅約25cm である。調査当時、地表においても石列が認められた。石列は焼土や炭の混じる土で埋められており、時期は不明であるが、火災の後に整地されたと考えられる。また、石列は地表の南— 17 —

側に土塀があったことから第 2 区と同様に、石列を伴う土塀跡であると考えられる。

W2

W3 から東に約 18cm の地点に東西約 1.1m、南北約 0.4m のサブトレンチを設定した。層序は 3 層に大別でき、第 1 層は表土で、焼土・炭・瓦片を含む
整地土層が厚さ約 20cm 堆積する。第 2 層は黄灰色
土層で厚さ約 40～50cm 堆積する。第 3 層は地山で、
N123m

黄色粘質土層となる。

W4

W3

0

N0,S0

土塀跡２
50 ㎝

0

N6

図20

土塀跡１

E

第3区

平面図（S=1/20）

w 126.5m

整地土

黄灰色土

黄色粘質土

N2

0

図19

第2区

平面図（S=1/60）

図21

第 3 区サブトレンチ— 18 —

50 ㎝

南側土層断面図（S=1/40）

第4章

出土遺物の検討

第1節

第 1 経塚出土遺物（1）概要
第 1 経塚からは、備前焼甕 1 点（1）、須恵器甕 1 点（2）、経筒 2 点（3、7）、経筒蓋 1 点（5）、環状部品 1 点（4）、不明部品 1 点（6）
、銅鏡 4 点（8〜11）、青白磁小壷蓋 1 点（12）、青白磁合子身 2 点（13、14）、銅銭 11 点（15〜25）出土している。不時発見であるため、経塚の一部は破壊されており、備前焼甕と須恵器甕は第 1 経塚から散乱した状態で検出された。経筒 1 点（3）は出土時に大きく破損しており、蓋は確認されておらず、中に土石が詰まった状態であった。経筒の中には、蓋 1 点（5）、小型経筒 1 点（7）、環状部品 1 点（4）、銅鏡 4 点（8～11）、不明部品 1 点（6）が納められていた。第 2 次調査では青白磁合子身 2 点が第 1 経塚を構成する石組の間で出土した。銅銭は第 1 経塚付近及び石組の底面や石垣 2 周辺で出土している。

（2）出土遺物
1. 備前焼甕・須恵器甕 （図 22・写真図版 7）
1 は備前焼甕で、ほぼ完形に復元できた。口径 31.8cm、高さ 62.3cm、胴部最大径は 60.2cm である。口縁部は外反し、その端部を外側に折り返して帯状の玉縁（たまぶち）とする。ごく短い
頸部は直立する。また、肩部の張りはそれほど顕著ではなく、胴部の最大径がやや下位にあり、時期の下るものと比べるとなだらかな印象の器形である。焼成は良好で堅致である。口縁部から胴部中位の外面には自然釉がみられる。底部は平底である。本品は、口縁部の形態や、肩部の屈曲が強くないこと、胴部最大径もやや下位であることなどの点からみて、備前焼における編年ではⅣ期併行とみられ、14 世紀に比定される。
2 は東播系須恵器もしくは河内和泉系瓦質土器の甕と考えられる。第 1 経塚の石組の間や周辺から破片が検出され、復元した結果、口径 18.6cm、器高 19.6cm と小型のものである。口頸部はくの字状に屈曲させ、口縁端部には横方向のナデを施している。外面は、頸部から胴部にかけて
斜め方向のタタキ目が施されており、底部まではナデ調整が施されている。体部は球体で、底部は丸底である。内面は、全体的にナデ調整により仕上げられている。以上の特徴から、14 世紀代に属すると考えられる。

2. 経筒及び関連部品 （図 23〜24・写真図版 8～11）
第 1 経塚からは経筒及び関連部品が出土している。筒身（3）は下半部を中心に一部欠損している。筒身（3）の内部には、蓋 1 点（5）、小型経筒 1 点（7）、環状部品 1 点（4）、銅鏡 4 点（8～11）
、不明部品（6）が納められていた。
3 は、銅板製経筒の筒身である。筒身の保存処理後の復元径は 12.2cm、復元高は 25.3cm である。筒身は、厚さ 0.6～0.8mm の銅板を丸めて、幅 0.5～0.8cm の合わせ部をつくり、22ヶ所を鋲留めして筒状とする。鋲頭は平らで、直径 0.3～0.4cm を測る。鋲頭の平面形状にはばらつきがみられる。筒身の外側には、上端（口縁）に蓋もしくは帯金状の部品が装着されていた痕跡が幅1.7cm で残る。底板は、入れ底である。円形の銅板の端部を約 0.5～0.6cm 立ち上げ、筒身の内側に嵌めた後、引き合わせ部を 1.5～2cm 間隔で 24ヶ所鋲留めし、固定する。
— 19 —

１

0

1:6

15cm

２
0

図22

第 1 経塚出土

備前焼甕（S=1/6）、須恵器甕（S=1/4）— 20 —

1:4

10cm

4 は、厚さ 1mm、幅 1.81cm の短冊状の銅板を直径 12cm の環状にした環状部品である。一方の長辺には、幅 2mm ×長さ 2mm の方形の突起が等間隔に 8 箇所作り出される。このうち 1 点は突起部が欠損しているが、残りの 7 点のうち 4 点は内方向に、3 点は外方向に折れる。
環状部品は、その直径が経筒の筒身（3）の径とほぼ一致する。また、環状部品の幅と筒身（3）の上部に認められる帯状の装着痕跡の幅が一致することからも、この部品は筒身（3）の上部に嵌められていた可能性が高い。同様の事例は、福岡県久留米市稲荷山経塚出土の銅製経筒にもみられる。稲荷山経塚では、本部品と類似する環状にした短冊状の銅板を、一方の長辺に小さな切残し部分を 7ヶ所作り、蓋側に入れた切れ込みに差し込んだ後、蓋からはみ出した部分を曲げて留めている（小澤 2008）。このことから、本部品も本来は突起を差し込む天蓋が存在し、組み合わせて蓋として使用していた可能性が考えられる。ただし、今回出土した遺物の中には天蓋に相当する銅板が確認されないことや、出土時にこの環状部品の突起部が蓋として用いる場合とは逆の下方に向いた状態で、筒身の内部に落ち込んでいた状況などから、使用方法については不明な点も多い。

4

5
3
0

６

10cm

1:2

図23

第 1 経塚出土経筒①及び関連部品（S=1/2）— 21 —

5 は経筒の蓋である。筒身（3）の内部から出土した。直径 11.2cm、高さ 0.9cm、厚さは 0.9cm
である。円形の銅板の端部を約 0.7～0.9cm 折り曲げた被せ蓋である。蓋の直径から、筒身（3）と組み合うものではなく、別の筒身の蓋であったとみられる。
6 は筒身（3）の内部から出土した銅製の不明部品である。用途は不明である。
7 は小型の経筒の筒身である。筒身（3）の内部から出土した。筒身は押し潰され大きく破損
し、変形している。保存処理後も完全な形状に接合することができなかったが、接合されていない筒身の上半部の破片も全て遺存していた。筒身は、直径 6.0cm の円形を呈し、復元高 13.7cm、厚さ 0.9mm の小型の銅鋳製経筒である。筒身外面上部には、「妙法蓮華経全部」と 7 文字の銘文が刻まれている。文字は、1 文字が約 1.0cm ×約 1.0cm で、筒身に対してやや斜めに配置されている。通常は「妙法蓮華経壱部」などと書くことが多いので本例はやや特殊である。嘉禎 2 年（1236）成立の『如法経現修作法』によると、妙法蓮華経一部八巻をただ一巻に巻き上げた場合、外題に「妙法蓮華経全部」と記すとある（『大正新修大蔵経』第 84 巻 894 頁）。ただし出土例では「妙法蓮華経全部八巻」と記す例もあるので（福岡県遠賀郡芦屋町山鹿出土、徳治 3 年（1308）

銘経筒、『経塚遺文』東京堂出版、1985 年、194 頁）、通常の妙法蓮華経のように一部八巻を納めた場合でも、このように表記することもあるのかもしれない。
筒身内側には、全面に横方向のケズリが施されているが、口縁端から幅 0.4cm の範囲にのみ縦方向の研磨が施される。
底板は、直径 5.8cm の円形の銅板で、筒身の内側に嵌め込まれている。底板を嵌め込んだ後に、筒身下端を約 0.1cm 内側に折込み、底板を固定している。底板の内妙法蓮華経全部

側には、複数の円形状の痕跡がわずかに認められることから、経筒内に経巻が納められていた痕跡である可能性が考えられる。尚、出土時にはこの小型経筒の底板の外側に、錆とともに紙が付着していたことが確認されてい７る。出土後に保存処理を実施し、筒身と同様

二十二日
三 月
沙門良禅

に底板にも銘文が確認された。銘文は、底板の下半分に 3 行確認でき、右から「二十二日／三月／沙門良禅」と

0

1:2

図24

10cm

なる。文字は草書体で第 1 経塚出土経筒②（S=1/2）— 22 —

1 文字約 0.6～0.8cm ×0.4～0.5cm、線刻は X 線にも写らないほど浅くて薄い。文字の配置や内容から、底板の上半部にも線刻が施されている可能性が高いが、線刻が薄いことや錆などの影響もあり、上半部にも銘文が刻まれていたかについては確認できなかった。
銘文からは納入年代は明らかにならなかったが、本品は高さ 13.7cm の小型の経筒であることから、鎌倉時代以降に流行する六十六部聖の廻国納経の経筒など、中世の納経に伴う経筒である可能性が高い。ただし、内容器である経筒は、筒身に蓋が伴うものであるが、今回の出土品の中に小型経筒の蓋に該当するものは確認されていない。このことから、この小型経筒が一般的な経筒の使用方法で使用されたものであるのか、あるいは埋納時の状態を保っていたかどうかについては疑問が残る。

3. 銅鏡 （図 25・写真図版 12～15、93）
銅鏡は面径、縁高、界圏径、重量を測る。文様名称は『橋本市史民俗編・文化財編』（橋本
市 2005）に準拠した。鈕座及び縁の型式は『和鏡』（中野 1969）及び『和鏡の研究』（広瀬 1974）の区分に従った。第 1 経塚出土の銅鏡は 4 点（8～11）あり、いずれも経筒（3）内に納入されて

8

9

10

11
0

図25

第 1 経塚出土銅鏡（S=1/2）— 23 —

1:2

10cm

いた。4 点それぞれの製作年代が異なると考えられ、11 世紀後半から 13 世紀代と約 200 年の時期差がみられる。
8 は瑞花唐草鏡である。面径 8.6cm、縁高 0.8cm、界圏径 6.1cm、重量 111.43g を測る。鈕は素鈕である。文様全体が不明瞭だが、唐草文が見られる。縁は細縁直角式である。鏡面及び外区に赤褐色の物質が付着している。11 世紀後半～12 世紀前半のものと考えられる。
9 は荒磯松飛雁鏡である。面径 9.7cm、縁高 0.5cm、界圏径 7.6cm、重量 56.46g を測る。鈕は捩
菊座鈕である。画面下方に州浜文と雁が 1 羽、画面右側に岩山と松が配置されている。画面上部は不明瞭である。このような文様は蓬莱文に分類される。縁は細縁直角式である。12 世紀中葉から後半のものと考えられる。
10 は州浜秋草双鳥鏡である。面径 8.3cm、縁高 0.4cm、界圏径 6.3cm、重量 39.81g を測る。鈕
は花蕊座鈕である。画面端に流水文があり、画面下方に州浜と薄、内区左上に草、鳥が 2 羽配置されているが不明瞭である。縁は細縁外傾式である。鏡面に凹みがあり、鈕周囲と上下方向に鉄錆が付着する。13 世紀前半から中葉のものと考えられる。
11 は浮線綾菊丸文散蝶鳥鏡である。面径 9.5cm、縁高 0.6cm、界圏径 7.1cm、重量 83.59g を測る。鈕は菊花座鈕である。画面端に形式化された流水文があり、流水文の穂先は上下交互に配置される。画面内には亀甲菊丸文が 3 つ、鳥 2 羽が鈕を挟んで対称に配置され、画面左側に花が配置されている。このような文様は有職文に分類される。縁は中縁直角式である。13 世紀代のものと考えられる。

4. 青白磁小壷・青白磁合子 （図 26・写真図版 16）
青白磁小壷の年代観は『博多 170 ―博多遺跡群第 203
次調査報告―』（福岡市教育委員会 2021）で報告される、

12

11 世紀後半から 12 世紀後半の遺構（SK080030、SK080644、
SK090725）からの出土例を参考に、伝世の可能性を考慮し年代幅を持たせたものとした。
12 は青白磁小壷の蓋である。完形である。蓋の上面は施文せず平滑に仕上げており、中央に管状のつまみを貼り付13ける。釉は白色味が強く澄んだ印象である。本品は、後述の 55 に質感や釉調が似ており、一組の蓋身である可能性が高い。博多遺跡群の出土例から、11 世紀後半から 12 世紀後半に比定される。

14

13 は青白磁合子の身である。全体の 3/4 程度が遺存する。側面に菊弁が型造りにより、陽刻されている。身の内0

面は全面施釉され、口縁内端面は釉を掻きとる。体部外面は施釉されるが、立ち上がりの外面、底部外面は露胎である。釉は 56 に似た青味を帯びた色調である。本品は博多遺

1:2

図26

10cm

 1 経塚出土青白磁小壷・
第青白磁合子（S=1/2）

跡群の出土例から、11 世紀後半から 12 世紀後半に比定される。
14 は青白磁合子の身である。完形である。側面に菊弁が型造りにより、陽刻されている。内面は施釉されるが立ち上がりの内面は露胎で、13 と比べると仕上がりは丁寧さに欠ける印象を受ける。体部外面は施釉されるが、立ち上がりの外面、底部外面は露胎である。釉は 56 に似た青味を— 24 —

帯びた色調である。本品は博多遺跡群の出土例から、11 世紀後半から 12 世紀後半に比定される。

5. 銅銭 （図 27・写真図版 17）
銅銭の計測は、外縁外径、外縁内径、内郭外径、内郭内径及び質量を計測した。銅銭名の判読は『新版中世出土銭の分類図版』（永井2002）に基づいた。

第 1 経塚の銅銭は、第 1 経塚の石組内及び第 1 経塚底面、第 1 経塚周辺から 11 点（15～25）出土した。
15 は皇宋通宝である。外縁外径 24.98mm、外縁内径 20.65mm、内郭外径 9.26mm、内郭内径6.63mm、重量 1.73g を測る。1038 年初鋳の北宋銭で完形である。
16 は治平元宝である。外縁外径 24.22mm、外縁内径 19.70mm、内郭外径 8.99mm、内郭内径6.88mm、重量 2.84g を測る。1064 年初鋳の北宋銭で完形である。
17 は凞寧元宝である。外縁外径 24.84mm、外縁内径 19.85mm、内郭外径 9.03mm、内郭内径6.59mm、重量 2.00g を測る。1068 年初鋳の北宋銭で完形である。
18 は元豊通宝である。外縁外径 25.09mm、外縁内径 19.65mm、内郭外径 8.62mm、内郭内径6.21mm、重量 1.83g を測る。1078 年初鋳の北宋銭で、一部欠損している。
19 は元祐通宝である。外縁外径・外縁内径ともに計測不能、内郭外径 9.07mm、内郭内径6.23mm、重量 1.33g を測る。1086 年初鋳の北宋銭で、一部欠損している。
20 は元祐通宝である。外縁外径 23.26mm、外縁内径 19.71mm、内郭外径 7.11mm、内郭内径5.62mm、重量 1.54g を測る。1086 年初鋳の北宋銭で、一部欠損している。
21 は紹聖元宝である。外縁外径 24.36mm、外縁内径 19.48mm、内郭外径 9.16mm、内郭内径7.08mm、重量 2.58g を測る。1094 年初鋳の北宋銭で、完形である。
22 は紹聖元宝である。外縁外径 23.71mm、外縁内径 19.21mm、内郭外径 8.89mm、内郭内径6.88mm、重量 1.60g を測る。1094 年初鋳の北宋銭で、完形である。
23 は大観通宝である。外縁外径 24.23mm、外縁内径 22.15mm、内郭外径 7.98mm、内郭内径6.18mm、重量 2.46g を測る。1107 年初鋳の北宋銭で、一部欠損している。
24 は□平通宝と判読でき、残存部の重量は 0.61g を測る。約 1/4 が欠損している。北宋銭だとすると、太平通宝が考えられる。
25 は判読できず、残存部の重量は 0.75g を測る。「元」と「宋」の字が判読できる。しかし、どちらも銅銭下部に位置すると考えられるため、別々の銅銭である可能性が高い。

— 25 —

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25

図27

第 1 経塚出土銅銭（S=1/1）— 26 —

第2節

第 2 経塚出土遺物（1）概要
第 2 経塚からは常滑焼甕 1 点（26）、経筒 1 点（27、28）、紙本経 8 巻（29～36）、銅鏡 9 点（37～45）
、青白磁小壷蓋 5 点（46～50）、青白磁小壷身 5 点（51～55）、青白磁合子蓋 1 点（56）、白磁皿
1 点（57）、短刀 13 点（58～70）、火打鎌 2 点（71、72）、銅銭 44 点（73～116）、瓦器片が出土している。常滑焼甕の中には経筒 1 点（27、28）、銅鏡 3 点（39～41）、青白磁小壷蓋 1 点（46）・身 1 点（51）が納められていた。経筒には鏡を転用した蓋（28）が用いられ、中には紙本経が 8 巻（29〜36）納入されていた。第 2 経塚は底石から平石を立てかけた「下層」とその上部の石を平積みした「上層」に分けられ、銅鏡 2 点（42、43）、青白磁小壷蓋 3 点（48～50）、青白磁小壷身 1 点（54）、
青白磁合子、銅銭、短刀 11 点（58～68）、火打鎌等は上層、銅鏡 4 点（37、38、44、45）、青白磁小壷蓋 1 点（49）、短刀 2 点（69、70）は下層から出土している。また上層と下層の石組の間に青白磁
小壷蓋 1 点が挟まって出土している。ほかにも、上層の石組の間からは瓦器片が出土している。

（2）出土遺物
1. 常滑焼甕 （図 28・写真図版 18）
26 は常滑焼甕である。完形である。口 径 19.3cm、高 さ 30.7cm、胴部最大径は 36.1cm である。頸部は直立し口縁部はゆるやかに外反する。口縁端部は内側に幅の広い緩やかな凹線がめぐる。胴部外面はおおむね横ナデにより平滑化され、常滑焼甕特有の、押印文と呼ばれるタタ
キ目を持たない。口縁部から胴部上位の外面には自然釉がみられる。底部は平底である。本品は、小型で壷形態に近いこと、口径と胴部最大径との差が大きいこと、倒卵形で肩部26の屈曲は強くないこと、などの点に初期の常滑焼甕の特徴を有してい自然釉る。常滑窯における編年では 2～3 形
式期併行とみられ、12 世紀第 3～4
四半期に比定される。

0

図28

1:4

20cm

第 2 経塚出土常滑焼甕（S=1/4）

2. 経筒 （図 29・写真図版 19～20、93）
27 は紙本経 8 巻が埋納された銅鋳製経筒である。出土後、保存処理が施された。
筒身は高さ 26.1cm、厚さ 1.6～2.4cm で、直径 10.9cm の円筒形を呈する。筒身の外面には、全面に幅約 3mm の縦方向のケズリが丁寧に施されている。外面に銘文はない。公益財団法人元興寺文化財研究所による蛍光 X 線分析の結果、筒身外面に金の成分は検出されなかったことから、— 27 —

鍍金がなされていた可能性は低い。
筒身の口縁から幅 0.3～0.4cm の範囲には、漆のような液体状の物質が付着していた痕跡がある。蛍光 X 線分析では、経筒上部に鉛のピークが顕著に表れていることから、筒身と被せ蓋の被せ目に、鉛又は鉛合金を用いて蓋を接着していた可能性が考えられる。
筒身の下部には、欠損部分が 3 箇所確認

28（経筒蓋）できる。腐食によるものか、あるいは鋳造欠損であるのかは不明で、一部は型持ち孔の可能性もある。本品は出土時に水に浸っていたためか、内部は泥等の汚れや紙本経の劣化により焦茶色を呈する。筒身の内側は、口縁端から幅 1.3cm の範囲に横方向にケズリが確認できる。下端から 0.3cm の位
置には底板の受けとなる鋳出しの突帯が一条設けられている。
底板は、銅鏡が用いられている。銅鏡は、素文鏡（宋鏡式）で、面径 10.1cm で、縁の立ち上がりを持たない。文様は不明である。本経筒は、蓋（28）にも銅鏡が転用されており、蓋と底板の両者に銅鏡を用いた事例である。底板に用いられた素文鏡は、蓋に用いられた銅鏡と同様に、12 世紀頃に比定される。底板の外面（鏡面）には、全面に敲打された痕跡が確認される。敲打痕
は、底板を筒身に嵌め込む際についたものと考えられる。経筒は、筒身の内面に設けられた一条の突帯に底板を当てた後、筒身の下端部を内側に 0.1～0.2cm 折り込むこと
で、底板を固定している。
28 は、銅鏡を転用した経筒の蓋である。

27

鏡面を外側、背面を内側にした被せ蓋となる。銅鏡は、薄菊草鳥鏡で、面径 10.7cm、縁高 0.6cm、界圏径 8.1cm、重量 86.9g を測0る。鈕は捩菊座鈕である。画面内には菊が

1:2

図29

10cm

第 2 経塚出土経筒（S=1/2）

めぐり、画面の上部に鳥が 2 羽、画面下部に薄、その他秋草が配置されている。縁は細縁内傾式である。12 世紀中葉から後半のものと考えられ、経筒内に納められていた紙本経の年銘（長寛 2 年、1164 年）とも相違はない。
— 28 —

3. 紙本経 （図 30～31・写真図版 21～68）
紙本経は、妙法蓮華経 8 巻が確認された（図 30、31）。経筒内の各経巻は、すべて蓋側を天としており、経筒内に紙が残存することから、さらに 8 巻を一枚の紙で 3 重以上に巻き付け納められていたとみられる。紙本経は、日本で一般的な 8 巻本であり、28 品を 8 巻のうち巻第一に 1・2 品、巻第二に 3・4 品、巻第三に 5～7 品、巻第四に 8～11 品、巻第五に 12～15 品、巻第六に 16～19 品、巻第七に 20～24 品、巻第八に 25～28 品と分けている。現在の紙本経の観察や保存処理を行った元興寺文化財研究所の事前調査資料を参考にすると、本紙一紙分の大きさは平均縦23.4cm、横 54.1cm で、賽目は一寸幅で約 16 本、糸の間隔は一寸二分、重さは 3.9～6.4g とされる。また、軸木は軸先両端に墨が残存することから、墨頂の軸とみられる。軸木は 5mm 程度の細軸で、割軸（合軸）となっており、巻頭に付く。巻第一・巻第三・巻第七・巻第八は、軸を右端に付けて折り返すが、巻第四では軸を少し内側に取り付ける。巻き方は、いずれも巻頭から巻末に向けて巻く逆巻の形である。逆巻のため、当紙本経は、巻末に向かうほど破損が大きく保存状態が不良となる。そのため、巻第七は尾欠で、品第 24 の 35 行まではかろうじて確認できる箇所があるが、以降の 89 行を欠損する。巻第三も末尾 2 行、巻第八も末尾 5 行ほどは破損のため確認できない。一方で、他の巻も巻末は破損が激しいが、かろうじて尾題や奥書まで確認できる。
巻第一・巻第二・巻第四では巻末に紙紐が認められる。このため、巻末の紙紐で経巻を巻き留めていたと考えられる。このような軸木が割軸であることや逆巻に巻き紙帯で留める方法は、残存状況が良好でない他の巻についても同様とみられる。
また、高知県立紙産業技術センターによる分析の結果、紙の繊維組成は楮で、軸木の樹種はヒノキであることが明らかにされている。本紙は頓写経と呼ばれる形式で書かれており、文字の幅、大きさが一定でなく界線もない。巻第八は巻首に「八」と巻号が記されていることから、他の巻も巻号注記があった可能性があり、巻第一の巻頭端上の墨は巻号「一」と記した可能性がある。
奥書・識語等は全 8 巻のうち巻第一に 7 箇所、巻第二に 1 箇所の計 8 箇所に確認され、必ずしも巻末ではなく、品末の改行した余白に記されている。この経巻は、巻第一末に長寛 2 年（1164）
9 月 6 日の書写奥書があることから、平安時代院政期に書き写されたものであることがわかる。

巻第八
巻第四
巻第六

軸

本紙

巻第一
巻第二
巻第七
巻第三
巻第五

紙帯

軸木

図30

経巻模式図及び部位名称— 29 —

図31

第 2 経塚出土経筒内の
経巻収納状況模式図なお、識語・奥書は本文と同筆と思われる。次に、各経巻の識語釈文について示す。證（証）・佛草（菩提）は原文の字体通りに翻刻した。
（仏）・无（無）・寫（写）・并

往生極楽□（識語・奥書等釈文）

（俊ヵ）

為紀□安□

巻第一第二紙三二行目（一七三行目下）草并

① 巻第一第一紙巻頭部分②
為女藤井氏現世安穏後生 也所生愛子安隠大平③ 巻第一第五紙二一行目下（一九九行目）

（穏）

品題余白）

草
并

（穏）

女大隅氏現世安隠无病長寿後生④ 巻第一第六紙二一行目下（品第二八○行目余白）

巻第一
巻第二
巻第三
巻第四
巻第五
巻第六
巻第七
巻第八

僧厳俊現世

ヵ）

一四四行目）

表1
軸長 軸幅
24.1
0.5
24.4
0.5
24.7
0.5
24.3
0.5
24.0
0.5
24.3
0.5
24.9
0.5
24.0
0.5

⑤ 巻第一第八紙一二行目下（品第二（

霊往生極楽證□⑥ 巻第一第九紙三一行目下（品第二藤井是末女紀氏□後□□⑦ 巻第一奥書者

長寛二年九月六日書寫

⑧ 巻第二奥書

一切供養

□□□□□

於一切我等□□□皆共成佛（益ヵ）

父母師長乃至法界衆生平等

□□書寫也

草
并

第 2 経塚出土紙本経法量表

縦 第1紙 継目 第2紙 継目 第3紙 継目 第4紙 継目 第5紙 継目 第6紙 継目 第7紙 継目 第8紙 継目
23.5 54.6
0.5
54.5
0.5
53.5
0.5
54.9
0.6
54.4 0.45 53.4
0.5
0.4
23.4
0.5
54.5
0.5
54.8
0.4
54.5
0.5
54.5
0.4
54.3
0.5
54.3 0.35
54.9
0.4
54.8
0.4
55.0
0.6
54.9
0.5
0.4
54.9
0.5
55.1
0.4
54.9
0.5
54.8
0.4
54.7
0.6
54.7
0.6
55.1
0.6
54.4
0.5
52.7
0.5
0.45 54.6
0.6
54.8
0.5
54.5
0.5
54.3
0.5
23.4 53.9
0.6
54.2
0.5
54.5
0.6
53
0.5
51.7
0.6
23.3 54.6
0.4
54.8
0.4
54.6
0.5
54.7
0.5

4. 銅鏡 （図 32、33・写真図版 69～76、93）
第 2 経塚からは 9 点の銅鏡が出土している。第 2 経塚内にある常滑焼甕（26）内から銅鏡 3 点（39～41）、第 2 経塚の上層で常滑焼甕（26）の北西に銅鏡 2 点（42、43）、第 2 経塚の石組の下半分（下層）の西側に、斜めに立てかけられた平石に沿って銅鏡 4 点（37、38、44、45）が出土している。なお、第 2 経塚出土の銅鏡の出土位置は、遺構図面及び写真を照合した上でこのように判断した。銅鏡 2 点（37、38）を除くと、いずれの銅鏡も 12 世紀中葉から後半とほぼ同一時期に製作されている。
37 は海獣葡萄鏡である。面径 6.4cm、縁高 0.6cm、界圏径 4.0cm、重量 80.49g を測る。鈕は獣鈕である。海獣葡萄鏡の中でも、小型海獣葡萄鏡に該当する。界圏線より内側には禽獣と葡萄、
界圏線より外側は鳥類と葡萄が配置される。縁は細縁直角式である。7 世紀末から 8 世紀初頭の唐からの伝世品とみられ、小型海獣葡萄鏡の多くの例は、文様の崩れが甚しい中で、この鏡は比較的鮮明であり、原型鏡の可能性が考えられる。
38 は網代双鳥鏡である。面径 8.5cm、縁高 0.1cm、界圏はなく、重量 12.68g を測る。鈕はなく、鏡は上下が欠失している。画面全体に網代文様が施され、鳥が 2 羽配置されている。縁は細縁蒲— 30 —

37

0

38

39

40

41

42
10cm

1:2

図32

第 2 経塚出土銅鏡①（S=1/2）— 31 —

鉾式である。11 世紀後半から 12 世紀前半のものと考えられる。
39 は萩蝶鳥鏡である。面径 11.1cm、縁高 0.7cm、界圏径 8.2cm、重量 108.58g を測る。鈕は捩
菊座鈕である。全体的に萩、画面下方に鳥が 2 羽、蝶が 2 匹（うち 1 匹がやや不明瞭）が配置されている。縁は細縁直角式である。12 世紀中葉から後半のものと考えられる。
40 は竹垣山吹草鳥鏡である。面径 10.3cm、縁高 0.7cm、界圏径 7.9cm、重量 94.07g を測る。鈕
は捩菊座鈕である。画面左下に竹垣、画面左上に鳥が 2 羽、画面右半分に山吹が配置されている。
縁は細縁直角式である。12 世紀中葉から後半のものと考えられる。
41 は松喰鶴鏡である。面径 10.9cm、縁高 0.6cm、界圏径 8.2cm、重量 132.12g を測る。鈕は花
蕊座鈕である。松枝を咥えた鶴 2 羽が配置されている。縁は細縁直角式である。12 世紀中葉から後半のものと考えられる。
42 は薄菊蝶鳥鏡である。面径 10.6cm、縁高 0.7cm、界圏径 7.7cm、重量 97.59g を測る。鈕は捩
菊座鈕である。画面左下に薄があり、画面の右半分に菊が 3 つ、画面中央に鳥が 2 羽が配置されている。画面下半分には、薄の下に蝶が 1 匹配置されている。縁は細縁直角式である。鏡面がく
ぼんでいる。12 世紀中葉から後半のものと考えられる。

43

44

0

45
図33

第 2 経塚出土銅鏡②（S=1/2）— 32 —

1:2

10cm

43 は流水水草双鷺鏡である。面径 10.4cm、縁高 0.6cm、界圏径 8.3cm、重量 51.06g を測る。鈕
は捩菊座鈕である。画面全体に流水文があり、流水文上に水草と鷺が 2 羽配置されている。縁は細縁直角式である。12 世紀中葉から後半のものと考えられる。
44 は松喰鶴鏡である。面径 11.0cm、縁高 0.8cm、界圏径 8.0cm、重量 95.15g を測る。鈕は捩菊座鈕である。画面上部に二箇所穴を穿っている。これは懸垂行為がされた痕跡であると考えられる。縁は細縁直角式である。松枝を咥えた鶴が 2 羽配置されている。12 世紀中葉から後半のものと考えられる。
45 は草葉蝶鳥鏡である。面径 8.9cm、縁高 0.6cm、界圏径 6.5cm、重量 50.22g を測る。鈕は五弁花座鈕である。画面の上下に鳥が 2 羽、画面中央に蝶が 3 匹、画面全体に草葉が配置されている。縁は細縁外傾式である。12 世紀中葉から後半のものと考えられる。

5. 青白磁小壷・青白磁合子・白磁皿 （図 34・写真図版 77～79）
46 は、青白磁小壷の蓋である。完形である。蓋の上面には蓮華文状の浮文が型押しされ、一部に緑青が付着する。なお蓮華文の中房の蓮子は 1＋6 の組み合わせである。釉は青味を帯びた色調で、全体に貫入がみられる。本品は後述の 51 とセットで出土し、博多遺跡群の出土例から、11世紀後半から 12 世紀後半に比定される。
47 は、青白磁小壷の蓋である。完形である。蓋の上面には車輪文状の浮文が型押しされ、中央に管状のつまみを貼り付ける。釉は青味を帯びた澄んだ色調で貫入はみられない。本品は博多遺跡群の出土例から、11 世紀後半から 12 世紀後半に比定される。
48 は、青白磁小壷の蓋である。完形である。蓋の上面には菊花文か蓮華文状の浮文が型押しされるが、不明瞭である。また中央にはつまみ状の小さな突起がある。釉は青味を帯びた色調で貫入はみられない。本品は博多遺跡群の出土例から、11 世紀後半から 12 世紀後半に比定される。
49 は、青白磁小壷の蓋である。完形である。蓋の上面には二重の菊花文状の浮文が型押しされる。釉は青味を帯びた色調で貫入はみられない。本品は博多遺跡群の出土例から、11 世紀後半から 12 世紀後半に比定される。
50 は、青白磁の蓋である。口縁端部が 1/4 程度欠損している。磁胎は密で色調は淡黄灰色である。また、淡黄灰色の釉が施されている。本品は、管見では参考にすべき出土例が無いものの、
本経塚で共伴する他の青白磁蓋類が 11 世紀後半から 12 世紀後半に比定されることから、同じ年
代観とみられる。ただし、小壷と組み合わされることについては、他の小壷蓋とは形状が異なることから保留したい。なお、本品は福岡県宗像市山田経塚（大治 5 年 1130）出土の青白磁栓に形態が似ており、同様の青白磁栓である可能性が高い。また、その年代観は 12 世紀前半であること
も、本経塚出土の他の青白磁類（11 世紀後半から 12 世紀後半）の年代観に収まる。
51 は、青白磁小壷の身である。完形である。体部外面に花弁状の浮文がある。短い頸部の口縁端部は釉を掻きとる。釉は青味を帯びた色調で、体部下方から底部外面は露胎である。また、底部外面をわずかに削り出して高台状とする。本品は前述の 46 とセットで出土し、博多遺跡群の出土例から 11 世紀後半から 12 世紀後半に比定される。
52 は、青白磁小壷の身である。完形である。本品は上述の 51 に類似する。体部外面に花弁状の浮文がある。短い頸部の口縁端部は釉を掻きとる。釉は青味を帯びた色調で、体部下方から底部外面は露胎である。また、底部をわずかに削り出して高台状とする。本品は博多遺跡群の出土例から 11 世紀後半から 12 世紀後半に比定される。
— 33 —

48

47

46

52

51

49
50

53

54

55

56

0

1:2

図 34

57

10cm

第 2 経塚出土青白磁小壷・青白磁合子・白磁皿（S=1/2）

53 は、青白磁小壷の身である。口縁部と体部の 1/4 程度を欠く。体部外面に花弁状の浮文がある。短い頸部の口縁端部は釉を掻きとる。釉は青味を帯びた色調で、体部下方から底部外面は露胎である。また、底部をわずかに削り出して高台状とする。本品は上述の 51、52 に類似するが、— 34 —

浮文等の成形はより丁寧で釉調は澄んだ印象を受ける。本品は博多遺跡群の出土例から 11 世紀後半から 12 世紀後半に比定される。
54 は、青白磁小壷の身である。口縁部のごく一部を欠く以外、ほぼ完形である。体部外面に格子文状の浮文がある。短い頸部の口縁端部は釉を掻きとる。釉は灰色味を帯びた色調で、体部下方から底部外面は露胎である。底部は中央をわずかに削って凹面をなす平高台とする。本品の形状は上述の 51、52 に類似し口径はほぼ同じだが、器高が高く長胴の印象を受ける。博多遺跡群の出土例から 11 世紀後半から 12 世紀後半に比定される。
55 は、青白磁小壷の身である。完形である。本品は 51～54 と比べてより精製品である。また形状が異なり、明瞭な頸部を持たない。体部外面も施文せず、平滑に仕上げている。釉は白色味が強く澄んだ印象である。体部内外面とも施釉されるが、口縁端部は釉を掻きとり底部外面は露胎である。底部は削り出し高台状とする。博多遺跡群の出土例から 11 世紀後半から 12 世紀後半に比定される。
56 は青白磁合子の蓋である。一部を欠くがほぼ完形である。上面に草花文が、側面に菊弁が、いずれも型造りにより陽刻されている。口縁端部は露胎である。128、129 と比べると釉は青味を帯びた色調で、成形は丁寧な仕上げである印象を受ける。本品は博多遺跡群の出土例から、11 世紀後半から 12 世紀後半に比定される。
57 は白磁六輪花皿である。体部から口縁部の一部を欠くが、ほぼ完形である。口径 11.2cm 高
さ 2.5cm で、口縁部は横方向に屈折し、口縁端部は六輪花とする。体部内面には輪花に応じて堆線を、また見込みと体部内面の境に圏線を描く。大宰府条坊跡の出土例では、白磁皿Ⅳ類（2 類－b）とされる製品で、11 世紀後半～12 世紀前半に比定される。白磁の分類及び名称は、『大宰府条坊跡XV ―陶磁器分類編―』（大宰府市教育委員会 2000）に拠った。なお、白磁皿Ⅳ類のうち2 類は後出する可能性があるという。本稿では、本品の年代観を 12 世紀前半頃としておきたい。

6. 短刀 （図 35～37・写真図版 80～81）
短刀は、13 点出土している。完形品は 58

刃部
棟の 1 点のみで、残存状況は良好でなく、拵えについても不明確である。短刀は法量か

切先

ら大きく A，B，C 類の 3 つに分類するこ

刃先

図35

とができる。A 類は、60 を代表とする復元

茎部
棟区
刃区

目釘孔

茎尻

短刀模式図及び部位名称

全長約 34cm、復元刃部長約 27cm、茎部長
約 8cm、刃部最大幅 2.9～3.3cm、茎部最大幅 1.7～2.2cm、茎部厚 0.1～0.3cm と全長が長く刃部最大幅が太いもので（58～65）、B 類は復元全長約 30cm、復元刃部長約 21cm、茎部長約 9cm、刃部最大幅 2.1cm、茎部最大幅 2.0cm、茎部厚 0.1～0.5cm で 58 に比べ全長が短いとみられ茎部が厚いものである（66）。C 類は、全長は不明確であるが、復元刃部長約 17.5cm、刃部最大幅 2.6cm、茎部最大幅 1.9cm、茎部厚 0.5～0.6cm で、58・59 に比べ全長が短いと想定される一方、刃部最大幅や茎部厚さは 59 と同様であるものである（67）。
①

A類
58 は残存長 26.2cm、刃部残存長 26.2cm、刃部最大幅 3.2cm、棟厚 0.6～0.9cm、茎部残存長7.1cm、茎部最大幅 1.7cm、茎部厚 0.1～0.3cm で、切先及び茎尻が欠損する。切先は小切先とみられ、棟・刃区ともに直角区である。茎部中央に直径 0.3cm の目釘孔が位置する。
— 35 —

58

60

59

61

64

65

62

63
0

図36

第 2 経塚出土短刀①（S=1/3）— 36 —

1:3

15cm

66

69

67

70
68

木質
0

図37

1:3

15cm

第 2 経塚出土短刀②（S=1/3）

59 は刃部のみが残存する。
（刃部）残存長 26.6cm、刃部最大幅 3.3cm、棟厚 0.7～0.8cm で、切先は小切先とみられる。
60 は刃部のみが残存する。（刃部）残存長 12.4cm、刃部最大幅 2.7cm、棟厚 0.5cm で、切先は小切先とみられる。
61 は残存長 25.1cm、刃部残存長 20.7cm、刃部最大幅 3.0cm、棟厚 0.5～0.7cm、茎部残存長4.4cm、茎部最大幅 1.9cm、茎部厚 0.1～0.3cm である。切先及び茎尻が欠損する。棟区は直角区
で、茎部中央とみられる位置に直径 0.4cm の目釘孔が穿たれる。
62 は刃部のみが残存する。残存長 20.6cm、刃部残存長 20.6cm、刃部最大幅 3.0cm、棟厚 0.8cm
である。
63 は残存長 18.4cm、刃部残存長 12.5cm、刃部最大幅 2.9cm、棟厚 0.5～0.8cm、茎部残存長5.9cm、茎部最大幅 2.2cm、茎部厚 0.1～0.3cm である。切先及び茎尻が欠損する。棟区は直角、
刃区は斜角区である。
64 は刃部のみ残存する。（刃部）残存長 13.3cm、刃部残存最大幅 3.1cm、棟残存厚 1.2cm で、切先及び茎尻が欠損する。
65 は（刃部）残存長 9.7cm で、刃部から茎部接続部分である可能性がある。
②

B類
66 は残存長 28.6cm、刃部残存長 20.3cm、刃部最大幅 2.6cm、棟厚 0.85～1.2cm、茎部残存長8.4cm、茎部最大幅 2.0cm、茎部厚 0.1～0.5cm である。切先及び茎尻が欠損する。刃区は斜角区である。茎部中央に直径 0.4cm の目釘孔が位置する。茎部中央より茎尻側には木質が残存し、柄装具に入った状態であったと考えられる。
— 37 —

③C類
67 は残存長 19.3cm、刃部残存長 16.2cm、刃部最大幅 2.6cm、棟厚 0.5～0.6cm、茎部残存長3.1cm、茎部最大幅 1.9cm、茎部厚 0.5～0.6cm である。切先及び茎尻が欠損する。切先は、カマスもしくは小切先と想定される。棟区は直角区、刃区は斜角区である。
④

その他
68 は残存長 18.2cm、刃部残存長 16.7cm、刃部最大幅 2.7cm、棟厚 0.5～0.6cm、茎部残存長1.5cm、茎部最大幅 1.8cm、茎部厚 0.55cm で、切先及び茎尻が欠損する。法量から、A 又は B 類と考えられる。
69 は茎部のみが残存する。茎部残存長 6.8cm、茎部最大幅 2.0cm、茎部厚 0.2cm である。法量から、A 又は B 類と考えられる。
70 は 69 と同様に茎部のみ残存する。茎部残存長 5.2cm、茎部最大幅 1.8cm、茎部厚 0.2～0.4cmである。茎尻が欠損する。茎部には、直径 0.5cm の目釘孔が穿たれる。

7. 火打鎌 （図 38、39・写真図版 81）
火打鎌は、2 点出土している（71、72）。いずれも形状は、二等辺三角形

孔径
幅の両端部を上向けたものであり、頂点部に紐通しのための孔が 1 つ穿たれている。また、いずれの個体も鉄長さ製であり、錆が付着しているが、残図38

存状態は良好である。71 は、全長

厚さ

火打鎌模式図及び部位名称

6.9cm、最大幅 2.3cm であり、厚さは 0.2～0.5cm である。また、孔部の径は 0.08cm である。全面錆で覆われ71ており、両端部が欠損している。7272

は、全 長 7.0cm、最 大 幅 2.9cm、厚さは 0.6～0.8cm である。孔部の径は0.2cm である。片方の端部が欠損し

0

ている。

図39

1:2

10cm

第 2 経塚出土火打鎌（S=1/2）

8. 銅銭 （図 40～43・写真図版 82～84）
第 2 経塚では銅銭 44 点が石組の間や石組の上部より出土している。
73 は富寿神宝である。外縁外径 23.55mm、外縁内径 19.10mm、内郭外径 8.04mm、内郭内径6.46mm、重量 1.78g を測る。818 年初鋳の日本銭で、完形である。
74 は太平通宝である。外縁外径 24.00mm、外縁内径 20.16mm、内郭外径 7.56mm、内郭内径6.80mm、重量 1.71g を測る。976 年初鋳の北宋銭で、完形である。
75 は咸平元宝である。外縁外径 24.77mm、外縁内径 19.29mm、内郭外径 8.59mm、内郭内径6.39mm、重量 2.01g を測る。998 年初鋳の北宋銭で、完形である。
76 は景徳元宝である。外縁外径 25.06mm、外縁内径 18.18mm、内郭外径 7.55mm、内郭内径5.58mm、重量 1.89g を測る。1004 年初鋳の北宋銭で、左側が欠損している。
— 38 —

77 は景徳元宝である。外縁外径 24.31mm、外縁内径 20.34mm、内郭外径 7.43mm、内郭内径6.60mm、重量 2.19g を測る。1004 年初鋳の北宋銭で、完形である。
78 は景祐元宝である。外縁外径 25.23mm、外縁内径 20.47mm、内郭外径 8.64mm、内郭内径8.19mm（いずれもタテ計測のみ）、重量 0.98g を測る。1034 年初鋳の北宋銭で、左側の「宝」に該当する部分が欠損している。
79 は皇宋通宝である。外縁内径 23.23mm、外縁内径 17.61mm、内郭外径 7.73mm、内郭内径5.89mm、重量 1.42g を測る。1038 年初鋳の北宋銭で、完形である。
80 は皇宋通宝である。外縁内径 24.71mm、外縁内径 19.77mm、内郭外径 9.21mm、内郭内径6.94mm、重量 1.58g を測る。1038 年初鋳の北宋銭で、右側一部欠損している。
81 は皇宋通宝である。外縁内径 24.59mm、外縁内径 20.01mm、内郭外径 8.85mm、内郭内径7.15mm、重量 2.31g を測る。1038 年初鋳の北宋銭で、一部欠損している。
82 は皇宋通宝である。外縁内径 25.01mm、外縁内径 19.99mm、内郭外径 9.82mm、内郭内径6.68mm、重量 2.57g を測る。1038 年初鋳の北宋銭で、ほぼ完形である。
83 は皇宋通宝である。外縁内径 24.95mm、外縁内径 21.01mm、内郭外径 9.41mm、内郭内径7.32mm、重量 2.12g を測る。1038 年初鋳の北宋銭で、完形である。
84 は至和元宝である。外縁外径 24.65mm、外縁内径 19.76mm、内郭外径 9.44mm、内郭内径6.91mm、重量 2.51g を測る。1054 年初鋳の北宋銭で、ほぼ完形である。
85 は嘉祐元宝である。外縁外径 23.60mm、外縁内径 18.58mm、内郭外径 7.42mm、内郭内径5.70mm、重量 1.78g を測る。1056 年初鋳の北宋銭で、完形である。
86 は凞寧元宝である。外縁外径 24.21mm、外縁内径 18.07mm、内郭外径 8.24mm、内郭内径6.08mm、重量 2.10g を測る。1068 年初鋳の北宋銭で、一部欠損している。
87 は凞寧元宝である。外縁外径 23.64mm、外縁内径 18.55mm、内郭外径 8.79mm、内郭内径6.92mm、重量 2.05g を測る。1068 年初鋳の北宋銭で、ほぼ完形である。
88 は凞寧元宝である。外縁外径 24.21mm、外縁内径 19.83mm、内郭外径 9.09mm、内郭内径5.83mm、重量 1.31g を測る。1068 年初鋳の北宋銭で、完形である。
89 は凞寧元宝である。外縁外径 24.43mm、外縁内径 20.73mm、内郭外径 8.25mm、内郭内径6.93mm、重量 2.01g を測る。1068 年初鋳の北宋銭で、一部欠損している。
90 は凞寧元宝である。外縁外径 23.46mm、外縁内径 18.82mm、内郭外径 8.10mm、内郭内径5.81mm、重量 1.57g を測る。1068 年初鋳の北宋銭で、完形である。
91 は凞寧元宝である。外縁外径 24.83mm、外縁内径 17.72mm、内郭外径 8.56mm、内郭内径7.25mm、重量 2.31g を測る。1068 年初鋳の北宋銭で、一部欠損している。
92 は元豊通宝である。外縁外径 23.87mm、外縁内径 18.67mm、内郭外径 7.62mm、内郭内径5.24mm、重量 2.74g を測る。1078 年初鋳の北宋銭で、一部欠損している。
93 は元豊通宝である。外縁外径 25.31mm、外縁内径 18.71mm、内郭外径 8.08mm、内郭内径6.05mm、重量 2.21g を測る。1078 年初鋳の北宋銭で、ほぼ完形である。
94 は元豊通宝である。外縁外径 24.13mm、外縁内径 19.75mm、内郭外径 9.34mm、内郭内径6.30mm、重量 1.40g を測る。1078 年初鋳の北宋銭で、左側一部欠損している。
95 は元豊通宝である。外縁外径 24.32mm、外縁内径 17.87mm、内郭外径 9.23mm、内郭内径5.89mm、重量 2.25g を測る。1078 年初鋳の北宋銭で、一部欠損している。
96 は元豊通宝である。外縁外径 25.20mm、外縁内径 19.87mm、内郭外径 8.79mm、内郭内径— 39 —

図40

73

74

75

76

77

78

79

80

81

82

83

84

第 2 経塚出土銅銭①（S=1/1）— 40 —

図41

85

86

87

88

89

90

91

92

93

94

95

96

第 2 経塚出土銅銭②（S=1/1）— 41 —

図42

97

98

99

100

101

102

103

104

105

106

107

108

第 2 経塚出土銅銭③（S=1/1）— 42 —

図43

109

110

111

112

113

114

115

116

第 2 経塚出土銅銭④（S=1/1）

6.75mm、重量 2.14g を測る。1078 年初鋳の北宋銭で、完形である。
97 は元豊通宝である。外縁外径 24.84mm、外縁内径 19.83mm、内郭外径 8.28mm、内郭内径6.94mm、重量 1.48g を測る。1078 年初鋳の北宋銭で、完形である。
98 は元豊通宝である。外縁外径 23.77mm、外縁内径 19.55mm、内郭外径 9.51mm、内郭内径6.40mm、重量 1.61g を測る。1078 年初鋳の北宋銭で、完形である。
99 は元豊通宝である。外縁外径 23.88mm、外縁内径 18.48mm、内郭外径 8.24mm、内郭内径6.95mm、重量 2.46g を測る。1078 年初鋳の北宋銭で、完形である。
100 は元豊通宝である。外縁外径は計測不能、外縁内径 18.39mm（タテ計測のみ）、内郭外径9.57mm、内郭内径 7.81mm、重量 1.82g を測る。1078 年初鋳の北宋銭で、一部欠損している。
101 は元祐通宝である。法量は計測不能、重量 0.74g を測る。1086 年初鋳の北宋銭で、「元」と「宝」部分が欠損している。
102 は元祐通宝である。外縁外径 23.91mm（タテ計測のみ）、外縁内径 18.27mm（タテ計測のみ）、内郭外径 7.86mm、内郭内径 6.47mm、重量 2.12g を測る。1086 年初鋳の北宋銭で、一部欠損している。
103 は元祐通宝である。外縁外径 23.73mm、外縁内径 17.71mm、内郭外径 7.80mm、内郭内径5.49mm、重量 2.01g を測る。1086 年初鋳の北宋銭で、完形である。
104 は元祐通宝である。外縁外径 24.29mm、外縁内径 20.90mm、内郭外径 8.95mm、内郭内径— 43 —

6.75mm、重量 1.85g を測る。1086 年初鋳の北宋銭で、完形である。
105 は元祐通宝である。外縁外径 23.33mm、外縁内径 18.04mm、内郭外径 8.11mm、内郭内径6.29mm、重量 2.39g を測る。1086 年初鋳の北宋銭で、ほぼ完形である。
106 は元祐通宝である。外縁外径 23.74mm、外縁内径 19.61mm、内郭外径 8.63mm、内郭内径6.10mm、重量 1.79g を測る。1086 年初鋳の北宋銭で、完形である。
107 は紹聖元宝である。外縁外径 24.99mm、外縁内径 19.37mm、内郭外径 8.29mm、内郭内径6.51mm、重量 3.20g を測る。1094 年初鋳の北宋銭で、ほぼ完形である。
108 は 元 符 通 宝 で あ る。外 縁 外 径・外 縁 内 径 は 計 測 不 能 で、内 郭 外 径 9.17mm、内 郭 内 径
6.26mm、重量 1.79g を測る。1098 年初鋳の北宋銭で、外縁部を中心に一部欠損している。
109 は元符通宝である。外縁外径 24.17mm、外縁内径 19.66mm、内郭外径 8.06mm、内郭内径6.58mm、重量 1.98g を測る。1098 年初鋳の北宋銭で、完形である。
110 は元符通宝である。外縁外径 24.92mm、外縁内径 19.45mm、内郭外径 8.91mm、内郭内径6.51mm、重量 2.62g を測る。1098 年初鋳の北宋銭で、完形である。
111 は聖宋元宝である。外縁外径 24.57mm、外縁内径 20.52mm、内郭外径 8.93mm、内郭内径6.36mm、重量 2.22g を測る。1101 年初鋳の北宋銭で、完形である。
112 は政和通宝である。外縁外径 24.97mm、外縁内径 21.13mm、内郭外径 8.30mm、内郭内径7.11mm、重量 2.19g を測る。1111 年初鋳の北宋銭で、完形である。
113 は□□元□である。重量は 0.29g を測る。3/4 以上欠損しているため、銅銭名は不明である。
114 は□元通宝である。重量は 1.25g を測る。上部一部欠損している。北宋銭であれば、開元通宝が考えられる。
115 は□□通宝である。重量は 0.66g を測る。半分欠損している。銅銭名は不明である。
116 は□豊□□である。重量は 0.35g を測る。3/4 以上欠損している。銅銭名は元豊通宝が該当すると考えられるが、不明である。

第3節

第 3 経塚出土遺物（1）概要
第 3 経塚からは銅鏡 3 点（118〜119）、火打鎌 1 点（120）が出土している。銅鏡 3 点のうち 1点（118）は、第 3 経塚の底石の上面から出土し、2 点（117、119）は第 3 経塚の上部から出土した。第 3 経塚では経筒や外容器は確認できていない。

（2）出土遺物
1. 銅鏡 （図 44・写真図版 85～87、93）
第 3 経塚からは銅鏡 3 点が出土しており、うち 1 点（118）は第 3 経塚の底石の上に出土していた。いずれの銅鏡も 12 世紀中葉から後半のものと考えられる。
117 は流水草葉双鳥鏡である。面径 10.6cm、縁高 0.7cm、界圏径 7.8cm、重量 100.93g を測る。
鈕は捩菊座鈕である。画面下部に流水文と鳥が 1 羽、画面全体に萩と芦の 2 種類の草葉が配置されている。縁は細縁外傾式である。出土時、鈕の穴に紐を通していたとみられる繊維質の物が残っていたことが確認されている。12 世紀中葉から後半のものと考えられる。
118 は萩双鳥鏡である。面径 9.9cm、縁高 0.5cm、界圏径 7.2cm、重量 51.12g を測る。鈕は捩菊— 44 —

117
117

118
118

120
120

0
0

1:2
1:2

10cm
10cm

119
119

図44

第 3 経塚出土銅鏡（S=1/2）、火打鎌（S=1/2）

座鈕で、萩が 3 枚と画面全体に草、画面上部に鳥が 2 羽配置されている。縁は細縁外傾式である。
12 世紀中葉から後半のものと考えられる。
119 は流水草花双鶴鏡である。面径 11.1cm、縁高 0.8cm、界圏径 7.8cm、重量 110.31g を測る。
鈕は菊花座鈕である。鏡の右半分は欠失している。松枝を咥えた鶴が左側に 1 羽、上方に 1 羽配
置され、その他草花が配置されている。縁は中縁直角式である。成分に錫が多く含まれているとみられ、銀の光沢をもつ色調を呈する。12 世紀後半の時期が考えられる。

2. 火打鎌 （図 44・写真図版 88）
火打鎌（120）は、全長 7.1cm、最大幅 2.5cm、厚さ 0.3～0.5cm であり、孔部の径は 0.2cm である。登頂部分と片方の端部が欠損している。

— 45 —

第4節

その他の出土遺物（1）概要
ここでは出土地点が明確でない銅鏡 1 点（121）、銅鏡片 6 点（122～127）、青白磁合子蓋 2 点（128、129）、短刀 5 点（130～134）、火打鎌 1 点（135）、ガラス小玉 3 点（136～138）、銅銭 11 点（139～149）、不明鉄製品 1 点（150）について記載する。銅鏡 1 点（121）は第 1 次調査時に出土し、銅銭は第 1 次調査や掘削前に採取したもの、敷石などから出土した。ガラス小玉 3 点（136〜138）は第 1 経塚の北西と第 3 経塚の南東の間に検出しており、どちらの経塚に伴う出土遺物かは不明である。このほか後世の埋納銭とみられる寛永通宝 31 点が出土している。

（2）出土遺物
1. 銅鏡 （図 45、写真図版 88～89、93）
銅鏡 1 点（121）と銅鏡片 6 点（122～127）がある。銅鏡 1 点（121）は第 1 次調査時に出土したものである。銅鏡片 6 点（122〜127）には草葉が配置されていることからから同一の銅鏡である可能性があり、鈕も同一の銅鏡のものであると考えられる。
121 は草花双鳥鏡である。鏡の左半分が欠失しており、面径約 8.4cm（復元径）、縁高 0.2cm、界圏はなし、重量 12.99g（残存部）を測る。鈕は柳葉鈕である。画面右側に鳥が 1 羽、草花が随所に配置されている。縁は細縁蒲鉾式である。第 1 次調査時に出土し、詳細な出土地点は不明である。11 世紀後半から 12 世紀前半のものと考えられる。
122 は銅鏡片である。面径は約 11.1cm（復元径）、縁高 0.7cm、重量 16.87g を測る。草葉が配置されている。第 3 経塚出土の銅鏡（118）にある草葉と似ていることから萩と芦が考えられる。

D

125

A′
Dʼ

F

Cʼ

A
Bʼ

B

Cʼ

C

D

Eʼ

E

Fʼ

F

その他出土銅鏡（S=1/2）— 46 —

B

A′

10cm

図45

126
123

Dʼ
1:2

E

Bʼ

127

121

0

Eʼ
Fʼ

122

A

124

C

123 は銅鏡片である。縁高 0.7cm、重量 4.29g を測る。界圏線が見られる。
124 は銅鏡片である。重量 3.38g を測る。草葉が配置されている。
125 は銅鏡片である。縁高 0.7cm、重量 8.68g を測る。草葉が配置されている。
126 は銅鏡片である。縁高 0.7cm、重量 5.32g を測る。草葉が配置されている。
127 は銅鏡の鈕である。重量 4.01g を測る。鈕は菊花座鈕である。

2. 青白磁合子 （図 46・写真図版 90）
128 は、青白磁合子の蓋である。完形である。上面に草花文が、側面に菊弁が、いずれも型造りにより陽刻されている。釉全体に貫入がみられる。56と比べると釉は灰色味を帯びた色調で、成形はシャープさに欠ける印象を受ける。本品は博多遺跡群の出土例か
ら、11 世紀後半から 12 世紀後半に比定される。
129 は、青白磁合子の蓋である。全体の 1/2 弱程度が128遺存する。本品は 56、128 と比べ器高はほぼ同じだが、口径が大きい。博多遺跡群の出土例から、当該期の青白
磁合子の口径には大小の個体があることが知られる。上面は不明瞭だが陽刻による文様があり、側面に菊弁が型

129造りにより陽刻されている。釉全体に貫入がみられる。
56 と比べると釉は灰色味を帯びた色調で、成形はシャープさに欠ける印象を受ける。本品は博多遺跡群の出土例

0から、11 世紀後半から 12 世紀後半に比定される。

10cm

1:2

図46

 の他出土 そ
青白磁合子（S=1/2）

131
131

130
130

132
132

134
134
133
133
図47

木質
木質
00

その他出土短刀（S=1/2）— 47 —

1:3
1:3

15cm
15cm

3. 短刀 （図 47・写真図版 91）
短刀は、5 点ある（130～134）。130 は刃部のみが残存が、切先が欠損する。（刃部）残存長
10.7cm、刃部残存最大幅 3.3cm、棟残存厚 0.7cm で、法量から A 類に属するものとみられる。
131 も 130 と同様に刃部のみが残存するが、切先は欠損する。
（刃部）残存長 13.7cm、刃部最大幅 2.5cm、棟厚 0.9cm である。法量から B 類に属するものとみられる。
132 は残存長 10.7cm、刃部残存長 7.5cm、刃部最大幅 2.3cm、棟厚 0.4cm、茎部残存長 3.2cm、茎部最大幅 1.5cm、茎部厚 0.8cm で、切先及び茎尻が欠損する。棟・刃区ともに斜角区である。
茎部に木質が残存し、本来は柄に入った状態であったと考えられる。法量から B 類に属するものとみられる。
133 は残存長 18.7cm、刃部残存長 18.1cm、刃部最大幅 3.2cm、棟厚 1.0cm、茎部残存長 0.6cm、茎部残存最大幅 1.3cm、茎部厚 0.3cm で、切先及び茎尻が欠損する。法量から A または B 類に属するものとみられる。
134 は残存長 5.8cm で刃部の可能性がある破片である。

4. 火打鎌 （図 48・写真図版 90）
火打鎌（135）は、全長 7.9cm、最大幅 4.1cm、厚さ0.2～0.5cm、孔部の径は 0.4cm であり、他の個体に比べて大型である。片方の端部が欠損しており、表面は135

一部剥離している。

5. ガラス小玉 （図 49・写真図版 90）
ガラス小玉は 3 点（136〜138）確認されている。

0

10cm

1:2

136 は、最大径 4mm、高さ 2mm を測る。色調は無図48

色透明である。

その他出土火打鎌（S=1/2）

137 は、最大径 4.5mm、高さ 4mm、均整のとれた球形で、色調は黄瑠璃色を呈する。
138 は、緑色半透明のガラス小玉に白色のガラスを136

横方向に巻き付けたトンボ玉で、最大径 4.5mm、高さ4mm を測る。上端の小口はわずかに盛り上がり段をなし、端部は丸く収まるが、下端の小口は巻き付けた際の形状がそのまま残る。

137

0

1:1

図49

138
5cm

 の他出土 
そ
ガラス小玉（S=1/1）

6. 銅銭 （図 50・写真図版 92）
ここでは、第 1 次調査時及び出土地不明の銅銭について述べる。なお、開元通宝（138、139）
は、時期が 621（唐）・845（唐）・926（南唐）の 3 時期に鋳造しているが、時期の判定が難しい
ため、『平成 10 年度 隅田八幡神社経塚発掘調査概報』（橋本市教育委員会 1999）に準拠し、845年としている。
139 は開元通宝である。外縁外径 24.56mm、外縁内径 20.47mm、内郭外径 8.71mm、内郭内径6.62mm、重量 1.18g を測る。845 年初鋳の唐銭で、一部欠損している。
140 は開元通宝である。外縁外径 25.15mm、外縁内径 21.33mm、内郭外径 9.91mm、内郭内径— 48 —

139

140

141

142

143

144

145

146

147

148

149

図50

その他出土銅銭（S=1/1）— 49 —

8.87mm、重量 2.45g を測る。845 年初鋳の唐銭で、ほぼ完形である。
141 は淳化元宝である。外縁外径 23.98mm、外縁内径 19.25mm、内郭外径 7.89mm、内郭内径6.09mm、重量 3.12g を測る。990 年初鋳の北宋銭で、完形である。
142 は咸平元宝である。外縁外径 24.44mm、外縁内径 18.18mm、内郭外径 7.52mm、内郭内径6.14mm、重量 2.73g を測る。998 年初鋳の北宋銭で、ほぼ完形である。
143 は 祥 符 通 宝 で あ る。外 縁 外 径・外 縁 内 径 は 計 測 不 能 で、内 郭 外 径 7.61mm、内 郭 内 径
6.33mm、重量 1.04g を測る。1008 年初鋳の北宋銭で、一部欠損している。
144 は祥符通宝である。外縁外径 24.84mm、外縁内径 19.39mm、内郭外径 8.10mm、内郭内径7.05mm、重量 3.29g を測る。1008 年初鋳の北宋銭で、一部欠損している。
145 は皇宋通宝である。外縁外径 25.10mm、外縁内径 19.96mm、内郭外径 10.31mm、内郭内径7.83mm、重量 2.18g を測る。1038 年初鋳の北宋銭で、一部欠損している。
146 は元祐通宝である。外縁外径・外縁内径は計測不能、内郭外径 8.19mm、内郭内径 6.65mm、
重量 1.89g を測る。1086 年初鋳の北宋銭で、一部欠損している。
147 は元祐通宝である。外縁外径 24.07mm、外縁内径 20.16mm、内郭外径 8.90mm、内郭内径7.34mm、重量 3.17g を測る。1086 年初鋳の北宋銭で、ほぼ完形である。
148 は聖宋元宝である。外縁外径 23.18mm、外縁内径 18.71mm、内郭外径 10.91mm、内郭内径6.48mm、重量 1.59g を測る。1101 年初鋳の北宋銭で、右下一部欠損している。
149 は元□通宝である。重量 0.63g を測る。右側を欠損している。銅銭名は北宋銭であれば、元祐通宝か元豊通宝が該当すると考えられる。

7. 不明鉄製品 （図 51・写真図版 91）
150 は残存長 7.3cm、残存最大幅 4.3cm、器厚 0.1cm と非常に薄い鉄製品である。縦軸方向には下端部で緩やかに屈曲が認められる一方、横軸方向には円弧を描くように内湾する。法量や形状から、経筒である可能性がある。

150

参考文献
小澤

太郎 2008「筑後の経塚と経筒」『経筒が語る中世の世界』

思文閣出版
久保 智康 1999『中世・近世の鏡』日本の美術第 394 号 至文堂

01:2

大宰府市教育委員会 2000『大宰府条坊跡ⅩⅤ―陶磁器分類編―』
大宰府市の文化財 49

大宰府市教育委員会

中世土器研究会 1995『概説中世の土器・陶磁器』真陽社

中野

政樹 1969『和鏡』日本の美術第 42 号

永井

久美男 2002『新版広瀬

都巽 1974『和鏡の研究』角川書店

図51

10cm

その他出土不明鉄製品（S=1/2）

至文堂

中世出土銭の分類図版』高志書院

福岡市教育委員会 1982『博多Ⅱ』福岡市埋蔵文化財調査報告書 86

福岡市教育委員会

福岡市教育委員会 1984『博多―高速鉄道関係調査（1）―』福岡市教育委員会
福岡市教育委員会 1986『博多―第 6 次調査報告―』福岡市埋蔵文化財調査報告書 126

福岡市教育委員会

福岡市教育委員会 1988『都市計画道路博多駅築港関係埋蔵文化財調査報告（Ⅱ）博多』福岡市埋蔵文化財調査
報告書 184福岡市教育委員会

福岡市教育委員会 2021『博多 170―博多遺跡群第 203 次調査報告―』福岡市埋蔵文化財調査報告書 1405

岡市教育委員会— 50 —

福

出土遺物観察表（1）第 1 経塚
1. 備前焼甕・須恵器甕
遺物
番号

1

2

図版
番号

図22-1

図22-2

写真図版

写真7-1

写真7-2

種類

器種

備前焼

甕

須恵器

口径
（cm )

出土

第1経塚

甕

第1経塚

※31.8

※18.6

器高
（cm）

色調

胎土

品質形状等

※62.3

内面）口縁部～頸部：5YR6/2灰褐、胴部：2.5YR6/2
灰黄、底部：5Y8/1灰白外面）口縁部～頸部：2.5YR5/3にぶい赤褐、頸部：10YR8/1灰白、胴部上部：5Y 8/1灰白、胴部
中～下部：10R4/3赤褐─口縁部）外反頸 部）直立外 面）口縁部から胴部：中位
自然釉底 部）平底※19.6

内面）N7/ 灰白外面）口縁部から頸部にかけて N6/ 灰、頸部から底部にかけて N ４/ 暗オリーブ灰

黒色
微砂
含む

内
外

底

面）全体的にナデ調整面）口縁部：横方向のナデ、
頸部～胴部：斜方向の
タタキ
部）丸底

※復元径

2. 経筒及び関連部品
遺物
番号

図版
番号

写真図版

種類

器種

出土

品質形状等

3

図23-3

写真8-3

経筒

筒身

第1経塚

復元径12.2cm、復元高25.3cm、厚さ0.6～0.8mm、22カ所の鋲留めあり

4

図23-4

写真9-4

環状部品

─

3（経筒）内厚さ1mm、幅1.81cm、直径12cm、幅2mm ×長さ2mm の方形の突起あり

5

図23-5

写真9-5

経筒

蓋

3（経筒）内

直径11.2cm、高さ0.9cm、厚さ0.9cm

6

図23-6

写真9-6

不明部品

─

3（経筒）内長さ2.1cm、幅2.1cm

7

図24-7

写真10、11-7経筒

筒身

3（経筒）内

直径6.0cm、復元高13.7cm、厚さ0.9mm、銘文あり

3. 銅鏡
遺物
番号

図版
番号

写真図版

文様

面径
(cm)

出土

縁高
（cm）

界圏径
(cm)

重量
（g）

鈕及び鈕座

8

図25-8

写真12-8、93-8

瑞花唐草鏡

3（経筒）内

8.6

0.8

6.1

111.43

素鈕

9

図25-9

写真13-9、93-9

荒磯松飛雁鏡3（経筒）内

9.7

0.5

7.6

56.46

捩菊座鈕

品質形状等
完形、和鏡、細縁直角式、不明瞭
完形、和鏡、細縁直角式

10

図25-10

写真14-10、93-10 洲浜秋草双鳥鏡

3（経筒）内

8.3

0.4

6.3

39.81

花蕊座鈕

完形、和鏡、細縁外傾式11

図25-11

写真15-11、93-11 浮線綾菊丸文散蝶鳥鏡

3（経筒）内

9.5

0.6

7.1

83.59

菊花座鈕

完形、和鏡、中縁直角式

4. 青白磁小壷・青白磁合子
遺物
番号

図版
番号

写真図版

種類

器種

出土

口径
（mm）

最大径
(mm)

高さ
(mm)

色調
（施釉）

12

図26-12

写真16-12

青白磁

小壷蓋

第1経塚

46

61

15

白色味

完形
施文なし、管状つまみあり

13

図26-13

写真16-13青白磁

合子身

第1経塚石組
周辺

48

58

21

青味

約3/4遺存側面）型造りによる菊弁の陽刻あり
内面・体部外面）全体に施釉立ち上がりの外面・底部外面）露胎14

図26-14

写真16-14青白磁

合子身

第1経塚石組
周辺

41

52

15

青味

完形
側面）型造りによる菊弁の陽刻あり
立ち上がり内面・外面・底部外面）露胎

品質形状等

5. 銅銭
遺物
番号

図版
番号

写真図版

銅銭名

出土

外縁外径
（mm）

外縁内径
(mm)

内郭外径
(mm)

内郭内径
(mm)

重量
(g)

初鋳年

15

図27-15

写真17-15皇宋通宝

第1経塚と第3経塚石垣の間

24.98

20.65

9.26

6.63

1.73

1038

北宋、完形

16

図27-16

写真17-16

治平元宝

第1経塚石垣内

24.22

19.70

8.99

6.88

2.84

1064

北宋、完形

17

図27-17

写真17-17

凞寧元宝

第1経塚最下層

24.84

19.85

9.03

6.59

2.00

1068

北宋、完形

18

図27-18

写真17-18

元豊通宝

第1経塚近く

25.09

19.65

8.62

6.21

1.83

1078

北宋、一部欠損19

図27-19

写真17-19

元祐通宝

第1経塚最下層

─

─

9.07

6.23

1.33

1086

北宋、一部欠損20

図27-20

写真17-20

元祐通宝

第1経塚と第3経塚石垣の間

23.26

19.71

7.11

5.62

1.54

1086

北宋、一部欠損21

図27-21

写真17-21

紹聖元宝

第1経塚最下層

24.36

19.48

9.16

7.08

2.58

1094

北宋、完形

22

図27-22

写真17-22

紹聖元宝

第1経塚近く

23.71

19.21

8.89

6.88

1.60

1094

北宋、完形

23

図27-23

写真17-23

大観通宝

第1経塚

24.23

22.15

7.98

6.18

2.46

1107

北宋、一部欠損24

図27-24

写真17-24□平通宝

第1経塚近く

─

─

─

─

0.61

─

約1/4欠損25

図27-25

写真17-25

─

第1経塚最下層

─

─

─

─

0.75

─

ほぼ欠損

— 51 —

品質形状等

（2）第 2 経塚
1. 常滑焼甕
遺物
番号
26

図版
番号
図28-26

写真図版

写真18-26

種類

常滑焼

器種

口径
器高
（cm ) （cm）

出土

甕

第2経塚内

19.3

30.7

色調

胎土

内面）2.5YR3/3 暗灰褐色外面）10YR4/3 にぶい黄褐色断面）N7/ 灰白色

品質形状等口縁部）自然釉、ヘラケズリ及びナデ、
一部指押がみられる
1mm 程の黒色粒、5～7mm 程の砂粒 胴部）上部はヨコナデ、中部は輪積痕底部）ヨコナデ、平底

2. 経筒
遺物
番号

図版
番号

写真図版

種類

器種

出土

27

図29-27

写真19-27

経筒

筒身

26（常滑焼甕）内

高さ26.1cm、厚さ1.6～2.4cm、直径10.9cm、素文鏡が底板として転用される

28

図29-28

写真20-28、93-28

経筒

蓋

26（常滑焼甕）内面径10.7cm、縁高0.6cm、界圏径8.1cm、重量86.9g、銅鏡（薄菊草鳥鏡）が蓋として転用される、捩菊座鈕、完形、和鏡、細縁内傾式

品質形状等

3. 紙本経
遺物
番号

図版
番号

写真図版

巻

出土

軸長（cm）

軸幅（cm）

品質形状等

29

─

写真21-29、22～27

巻第一27（経筒）内

24.1

0.5

第7紙以降破損甚大

30

─

写真21-30、28～34

巻第二27（経筒）内

24.4

0.5

第8紙以降破損甚大

31

─

写真21-31、35～41

巻第三27（経筒）内

24.7

0.5

第5紙以降破損甚大

32

─

写真21-32、41～46

巻第四27（経筒）内

24.3

0.5

第4紙以降破損甚大

33

─

写真21-33、46～52

巻第五27（経筒）内

24.0

0.5

第9紙以降破損甚大

34

─

写真21-34、52～57

巻第六27（経筒）内

24.3

0.5

第6紙以降破損甚大

35

─

写真21-35、58～62

巻第七27（経筒）内

24.9

0.5

第6紙以降破損甚大

36

─

写真21-36、63～68

巻第八27（経筒）内

24.0

0.5

第5紙以降破損甚大

図版
番号

写真図版

4. 銅鏡
遺物
番号

文様

出土

面径
（cm）

縁高
（cm）

界圏径
（cm）

重量
（g）

鈕及び鈕座

品質形状等

37

図32-37

写真69-37、93-37

海獣葡萄鏡

下層

6.4

0.6

4.0

80.49

獣鈕

完形、唐鏡、小型38

図32-38

写真69-38

網代双鳥鏡

下層

8.5

0.1

─

12.68

鈕なし

一部欠損、宋鏡式、細縁蒲鉾式

39

図32-39

写真70-39、93-39

萩蝶鳥鏡

26（常滑焼甕）内

11.1

0.7

8.2

108.58

捩菊座鈕

完形、和鏡、細縁直角式

40

図32-40

写真71-40、93-40

竹垣山吹草鳥鏡

26（常滑焼甕）内

10.3

0.7

7.9

94.07

捩菊座鈕

完形、和鏡、細縁直角式

41

図32-41

写真72-41、93-41

松喰鶴鏡

26（常滑焼甕）内

10.9

0.6

8.2

132.12花蕊座鈕

完形、和鏡、細縁直角式

42

図32-42

写真73-42、93-42

薄菊蝶鳥鏡

上層

10.6

0.7

7.7

97.59

捩菊座鈕

完形、和鏡、細縁直角式

43

図33-43

写真74-43、93-43

流水水草双鷺鏡

上層

10.4

0.6

8.3

51.06

捩菊座鈕

完形、和鏡、細縁外傾式

44

図33-44

写真75-44、93-44

松喰鶴鏡

下層

11.0

0.8

8.0

95.15

捩菊座鈕

ほぼ完形、和鏡、細縁直角式

45

図33-45

写真76-45、93-45

草葉蝶鳥鏡

下層

8.9

0.6

6.5

50.22

五弁花座鈕

完形、和鏡、細縁外傾式

5. 青白磁小壷・青白磁合子・白磁皿
遺物
番号

図版
番号

写真図版

種類

器種

46

図34-46

写真77-46、78-46

青白磁

26
小壷蓋 （常滑焼甕）
内

39

59

11.5

青味

完形
上面）蓮華文状の浮文の型押しあり、一部緑青付着
全体）貫入あり47

図34-47

写真77-47

青白磁

小壷蓋

下層

39

61

19

青味

完形
上面）車輪文状の浮文の型押しあり、管状つまみあり

48

図34-48

写真77-48

青白磁

小壷蓋

上層

37

56

12

青味

完形
上面）菊花文又は蓮華文状の浮文の型押しあり、退化管状つまみ49

図34-49

写真77-49

青白磁

小壷蓋

上層

33

53

12

青味

完形
上面）二重の菊花文状の浮文の型押しあり

50

図34-50

写真78-50

青白磁

小壷蓋

上層

17

35

11.5

51

図34-51

写真78-51

青白磁

26
小壷身 （常滑焼甕）
内

48

63

44

出土

口径 最大径 高さ
色調（mm） (mm) (mm) （施釉）

品質形状等

淡黄灰色 口縁部が1/4程度欠損
青味完形体部外面）花弁状の浮文
体部下方～底部外面）露胎
底部外面）わずかに削り出して高台状とする

52

図34-52

写真78-52

青白磁

小壷身

上層

45

59

40

青味

完形
体部外面）花弁状の浮文あり
体部下方～底部外面）露胎
底部）わずかに削り出して高台状とする

53

図34-53

写真78-53

青白磁

小壷身

上層

44

61

42.5

青味

1/4程度欠損体部外面）花弁状の浮文あり
体部下方～底部外面）露胎
底部）わずかに削り出して高台状とする— 52 —

遺物
番号

図版
番号

写真図版

種類

器種

口径 最大径 高さ
色調（mm） (mm) (mm) （施釉）

出土

品質形状等

54

図34-54

写真79-54

青白磁

小壷身

上層

49

68

53

灰色味

ほぼ完形
体部外面）格子文状の浮文あり
体部下方～底部外面）露胎底部）中央をわずかに削って凹面をなす平高台とする

55

図34-55

写真79-55

青白磁

小壷身

上層

50

67

39

白色味

完形
底部外面）露胎底部）削り出し高台状とする

56

図34-56

写真79-56

青白磁

合子蓋

上層

55

60

17

青味

ほぼ完形
上面）草花文、側面）菊弁型造りによる陽刻あり
口縁端部）露胎57

図34-57

写真79-57

白磁

皿

上層

─

112

25

─

ほぼ完形、白磁六輪花皿口縁部）横方向に屈折、口縁端部は六輪花体部内面）堆線、見込みと体部内面の境に圏線を描く

6. 短刀
法量（cm）

遺物
番号

図版
番号

写真図版

58

図36-58

写真80-58

上層59

図36-59

写真80-59

上層

出土

刃部

全長

茎部

備考

長さ

最大幅

棟厚

長さ

最大幅

厚さ

目釘孔径

(33.3)(26.2)

3.2

0.6～0.9

(7.1)

1.7

0.1～0.3

0.3

切先・茎尻欠損(26.6)(26.6)

3.3

0.7～0.8

─

─

─

─

茎部欠損
切先・茎部欠損60

図36-60

写真80-60

上層(12.4)(12.4)

2.7

0.5

─

─

─

─

61

図36-61

写真80-61上層(25.1)(20.7)

3.0

0.5～0.7

(4.4)

1.9

0.1～0.3

0.4

切先・茎尻欠損62

図36-62

写真80-62上層(20.6)(20.6)

3.0

0.8

─

─

─

─

切先・茎部欠損63

図36-63

写真80-63上層(18.4)(12.5)

2.9

0.5～0.8

(5.9)

2.2

0.1～0.3

0.5

切先・茎尻欠損64

図36-64

写真80-64上層(13.3)(13.3)

(3.1)

(1.2)

─

─

─

─

切先・茎尻欠損65

図36-65

写真80-65

上層

(9.7)

─

─

─

─

─

─

─

刃部から茎部か。最大厚0.5cm

66

図37-66

写真81-66

上層(28.6)(20.3)

2.6

0.85～1.2

(8.4)

2.0

0.1～0.5

0.4

切先・茎尻欠損。茎部に木質残存67

図37-67

写真81-67

上層(19.3)(16.2)

2.6

0.5～0.6

(3.1)

1.9

0.5～0.6

─

切先・茎尻欠損68

図37-68

写真81-68

上層(18.2)(16.7)

2.7

0.5～0.6

(1.5)

1.8

0.55

─

切先・茎尻欠損69

図37-69

写真81-69

下層

(6.8)

─

─

─

(6.8)

2.0

0.2

─

刃部・茎尻欠損

図37-70

写真81-70

上層

(5.2)

─

─

─

(5.2)

1.8

0.2～0.40.5

刃部・茎尻欠損70※() は残存法量

7. 火打鎌
遺物
番号

図版
番号

写真図版

出土

71

図39-71

写真81-7172

図39-72

写真81-72

法量（cm）

備考

全長（残存長）幅（残存幅）

厚さ

孔径

上層

6.9

2.3

0.2～0.5

0.08

両端部が欠損

上層

7.0

2.9

0.6～0.8

0.2

片方の端部が欠損

8. 銅銭
遺物
番号

図版
番号

写真図版

銅銭名

出土

外縁外径
（mm）

外縁内径
（mm)

内郭外径
(mm)

内郭内径
(mm)

重量 (g)

初鋳年

73

図40-73

写真82-73

富寿神宝

第2経塚外西面石垣間

23.55

19.10

8.04

6.46

1.78

818

日本、完形

74

図40-74

写真82-74太平通宝

第2経塚、Y 石右側

24.00

20.16

7.56

6.80

1.71

976

北宋、完形

75

図40-75

写真82-75

咸平元宝

第2経塚石垣間

24.77

19.29

8.59

6.39

2.01

998

北宋、完形

76

図40-76

写真82-76

景徳元宝

第2経塚石垣間

25.06

18.18

7.55

5.58

1.89

1004

北宋、左側欠損77

図40-77

写真82-77

景徳元宝

第2経塚石垣間

24.31

20.34

7.43

6.60

2.19

1004

北宋、完形

78

図40-78

写真82-78

景祐元宝

第2経塚石垣内

25.23

20.47

8.64

8.19

0.98

1034

北宋、左側欠損、タテ計測のみ

79

図40-79

写真82-79

皇宋通宝

第2経塚外西面石垣間

23.23

17.61

7.73

5.89

1.42

1038

北宋、完形

80

図40-80

写真82-80

皇宋通宝

第2経塚

24.71

19.77

9.21

6.94

1.58

1038

北宋、右側一部欠損81

図40-81

写真82-81皇宋通宝

第2経塚石垣間

24.59

20.01

8.85

7.15

2.31

1038

北宋、一部欠損82

図40-82

写真82-82皇宋通宝

第2経塚石垣間

25.01

19.99

9.82

6.68

2.57

1038

北宋、ほぼ完形

83

図40-83

写真82-83

皇宋通宝

第2経塚南東 ( 上層）

24.95

21.01

9.41

7.32

2.12

1038

北宋、完形

84

図40-84

写真82-84

至和元宝

第2経塚石垣の間

24.65

19.76

9.44

6.91

2.51

1054

北宋、ほぼ完形

85

図41-85

写真82-85

嘉祐元宝

第2経塚

23.60

18.58

7.42

5.70

1.78

1056

北宋、完形

86

図41-86

写真82-86

凞寧元宝

第2経塚石垣上

24.21

18.07

8.24

6.08

2.10

1068

北宋、一部欠損87

図41-87

写真82-87

凞寧元宝

第2経塚

23.64

18.55

8.79

6.92

2.05

1068

北宋、ほぼ完形

88

図41-88

写真83-88

凞寧元宝

第2経塚

24.21

19.83

9.09

5.83

1.31

1068

北宋、完形

89

図41-89

写真83-89凞寧元宝

第2経塚石垣間

24.43

20.73

8.25

6.93

2.01

1068

北宋、一部欠損90

図41-90

写真83-90

凞寧元宝第2経塚石垣間

23.46

18.82

8.10

5.81

1.57

1068

北宋、完形

91

図41-91

写真83-91凞寧元宝

第2経塚石垣間

24.83

17.72

8.56

7.25

2.31

1068

北宋、一部欠損92

図41-92

写真83-92

元豊通宝

第2経塚石垣上

23.87

18.67

7.62

5.24

2.74

1078

北宋、一部欠損93

図41-93

写真83-93

元豊通宝

第2経塚石垣上

25.31

18.71

8.08

6.05

2.21

1078

北宋、ほぼ完形— 53 —

品質形状等

遺物
番号

図版
番号

写真図版

銅銭名

出土

94

図41-94

写真83-94

元豊通宝

95

図41-95

写真83-95

元豊通宝

96

図41-96

写真83-9697

図42-97

98

外縁外径
（mm）

外縁内径
（mm)

内郭外径
(mm)

内郭内径
(mm)

重量 (g)

初鋳年

第2経塚石垣間

24.13

19.75

9.34

6.30

1.40

1078

北宋、左側一部欠損

第2経塚石垣間

24.32

17.87

9.23

5.89

2.25

1078

北宋、一部欠損

元豊通宝

第2経塚外西面石垣間

25.20

19.87

8.79

6.75

2.14

1078

北宋、完形

写真83-97

元豊通宝

第2経塚石垣間

24.84

19.83

8.28

6.94

1.48

1078

北宋、完形

図42-98

写真83-98

元豊通宝

第2経塚石垣の間

23.77

19.55

9.51

6.40

1.61

1078

北宋、完形

99

図42-99

写真83-99

元豊通宝

第2経塚内

23.77

19.55

9.51

6.95

2.46

1078

北宋、完形

100

図42-100

写真83-100

元豊通宝

第2経塚南と石垣の間

─

18.39

9.57

7.81

1.82

1078

北宋、一部欠損、タテ計測のみ

品質形状等

101

図42-101

写真83-101

元祐通宝

第2経塚石垣上

─

─

─

─

0.74

1086

北宋、元・宝は欠損

102

図42-102

写真83-102

元祐通宝

第2経塚

23.91

18.27

7.86

6.47

2.12

1086

北宋、一部欠損、タテ計測のみ

103

図42-103

写真84-103

元祐通宝

第2経塚石垣上

23.73

17.71

7.80

5.49

2.01

1086

北宋、完形

104

図42-104

写真84-104

元祐通宝

第2経塚石垣間

24.29

20.90

8.95

6.75

1.85

1086

北宋、完形

105

図42-105

写真84-105

元祐通宝

第2経塚南東（上層）

23.33

18.04

8.11

6.29

2.39

1086

北宋、ほぼ完形

106

図42-106

写真84-106

元祐通宝

第2経塚石垣間

23.74

19.61

8.63

6.10

1.79

1086

北宋、完形

107

図42-107

写真84-107

紹聖元宝

第2経塚石垣上

24.99

19.37

8.29

6.51

3.20

1094

北宋、ほぼ完形

108

図42-108

写真84-108

元符通宝

第2経塚石垣上

─

─

9.17

6.26

1.79

1098

北宋、一部欠損109

図43-109

写真84-109

元符通宝

第2経塚石垣間

24.17

19.66

8.06

6.58

1.98

1098

北宋、完形

110

図43-110

写真84-110

元符通宝

第2経塚

24.92

19.45

8.91

6.51

2.62

1098

北宋、完形

111

図43-111

写真84-111

聖宋元宝

第2経塚石垣間

24.57

20.52

8.93

6.36

2.22

1101

北宋、完形

112

図43-112

写真84-112

政和通宝

第2経塚石垣間

24.97

21.13

8.30

7.11

2.19

1111

北宋、完形

113

図43-113

写真84-113

□□元□

第2経塚内

─

─

─

─

0.29

─

北宋、一部欠損114

図43-114

写真84-114□元通宝

第2経塚石垣間

─

─

─

─

1.25

─

北宋、上部欠損115

図43-115

写真84-115□□通宝

第2経塚南側石下

─

─

─

─

0.66

─

北宋、半分欠損116

図43-116

写真84-116□豊□□

第2経塚石垣間

─

─

─

─

0.35

─

不明、ほぼ欠損（3）第 3 経塚
1. 銅鏡
遺物
番号

図版
番号

写真図版

文様

出土

面径
(cm)

縁高
（cm）

界圏径
(cm)

重量（g）

鈕及び鈕座

品質形状等
完形、和鏡、細縁外傾式

117

図44-117

写真85-117、93-117

流水草葉双鳥鏡

上層

10.6

0.7

7.8

100.93

捩菊座鈕

118

図44-118

写真86-118、93-118

萩双鳥鏡

下層

9.9

0.5

7.2

51.12

捩菊座鈕

完形、和鏡、細縁外傾式

119

図44-119

写真87-119、93-119

流水草花双鶴鏡

上層

11.1

0.8

7.8

110.31

菊花座鈕

右側半分欠損、和鏡、中縁直角式

2. 火打鎌法量（cm）

遺物
番号

図版
番号

写真図版

120

図44-120

写真88-120

全長（残存長）幅（残存幅）

厚さ

孔径

7.1

2.5

0.3～0.5

0.2

備考
片方の端部が欠損（4）その他
1. 銅鏡
遺物
番号

図版
番号

写真図版

文様

121

図45-121

写真88-121、93-121

草花双鳥鏡

※8.4

0.2

122

図45-122

写真89-122

─

※11.1

0.7

面径 (cm)

縁高（cm）界圏径 (cm)

重量（g）

鈕及び鈕座

品質形状等

─

12.99

柳葉鈕

─

16.87

─

銅鏡片
銅鏡片

3/4程度欠損、和鏡、細縁蒲鉾式

123

図45-123

写真89-123

─

─

0.7

─

4.29

─

124

図45-124

写真89-124

─

─

─

─

3.38

─

銅鏡片

125

図45-125

写真89-125

─

─

0.7

─

8.68

─

銅鏡片

126

図45-126

写真89-126

─

─

0.7

─

5.32

─

銅鏡片

127

図45-127

写真89-127、93-127

─

─

─

─

4.01

菊花座鈕

銅鏡鈕

※復元径

2. 青白磁合子
遺物
番号

図版
番号

写真図版

種類

器種

出土

128

図46-128

写真90-128

青白磁

合子蓋

不明

51

129

図46-129

写真90-129

青白磁

合子蓋

不明

71

口径
最大径
（mm） (mm)

高さ
(mm)

色調
（施釉）

品質形状等

53

17.5

灰色味

完形
上面）草花文、側面）菊弁が型造りによる陽刻あり、釉全体に貫入あり

73

19.5

─

約1/2程度遺存上面）不明瞭な陽刻あり、側面）菊弁の型造りの陽刻あり、釉全体に貫入あり— 54 —

3. 短刀法量（cm）

遺物
番号

図版
番号

写真図版

130

図47-130

写真91-130

不明

131

図47-131

写真91-131

不明

132

図47-132

写真91-132133

図47-133134

図47-134

※(

出土

刃部

全長

茎部

備考

長さ

最大幅

棟厚

長さ

最大幅

厚さ

目釘孔径

(10.7)(10.7)

(3.3)

(0.7)

─

─

─

─

切先・茎部欠損(13.7)(13.7)

2.5

0.9

─

─

─

─

切先・茎部欠損不明(10.7)

(7.5)

2.3

0.4

(3.2)

1.5

0.8

─

切先・茎尻欠損

写真91-133

不明(18.7)(18.1)

3.2

1.0

(0.6)

(1.3)

0.3

─

刃部か。最大厚0.10㎝

写真91-134

不明

(5.8)

─

─

─

─

─

─

─

刃部か。最大厚0.9㎝) は残存法量

4. 火打鎌
遺物
番号

図版
番号

写真図版

出土

135

図48-135

写真90-135

不明

法量（cm）
全長（残存長）幅（残存幅）

厚さ

孔径

7.9

4.1

0.2～0.5

0.4

備考
片方の端部が欠損

5. ガラス小玉
遺物
番号

図版
番号

写真図版

最大径
(mm)

出土

高さ
(mm)

色

136

図49-136

写真90-136

不明

4

2

無色透明

137

図49-137

写真90-137

不明

4.5

4

黄瑠璃色

138

図49-138

写真90-138

不明

4.5

4

緑色半透明及び白色

6. 銅銭
遺物
番号

図版
番号

写真図版

銅銭名

出土

外縁外径
（mm）

外縁内径
(mm)

内郭外径
(mm)

内郭内径
(mm)

重量
(g)

初鋳年

品質形状等

139

図50-139

写真92-139

開元通宝

不明

24.56

20.47

8.71

6.62

1.18

845

北宋、一部欠損140

図50-140

写真92-140

開元通宝

不明

25.15

21.33

9.91

8.87

2.45

845

北宋、ほぼ完形

141

図50-141

写真92-141

淳化元宝

不明

23.98

19.25

7.89

6.09

3.12

990

北宋、完形

142

図50-142

写真92-142

咸平元宝

不明

24.44

18.18

7.52

6.14

2.73

998

北宋、ほぼ完形

143

図50-143

写真92-143

祥符通宝

不明

─

─

7.61

6.33

1.04

1008

北宋、一部欠損144

図50-144

写真92-144

祥符通宝

北側石枠内

24.84

19.39

8.10

7.05

3.29

1008

北宋、一部欠損145

図50-145

写真92-145

皇宋通宝

不明

25.10

19.96

10.31

7.83

2.18

1038

北宋、一部欠損146

図50-146

写真92-146

元祐通宝

不明

─

─

8.19

6.65

1.89

1086

北宋、一部欠損147

図50-147

写真92-147

元祐通宝

敷石

24.07

20.16

8.90

7.34

3.17

1086

北宋、ほぼ完形

148

図50-148

写真92-148

聖宋元宝

不明

23.18

18.71

10.91

6.48

1.59

1101

北宋、右下欠損149

図50-149

写真92-149

元□通宝

不明

─

─

─

─

0.63

─

北宋、右側欠損

7. 不明鉄製品
遺物
番号
150
※(

図版
番号

写真図版

出土

図51-150

写真91-150

不明

法量（cm）
全長

最大幅

厚さ

(7.3)

(4.3)

0.1

) は残存法量— 55 —

備考
経筒か

第5章

考

察
（1）和歌山県における経塚中村

浩道（和歌山県立紀伊風土記の丘館長）

たことがわかる。銘文は以下のごとくである

はじめに（阪田宗彦 2002）。

経塚とは、平安時代の後半、末法思想の流（陶製外筒布に伴い、仏教書の保存のため、経典などを筒身刻銘）

熊野山如法経銘文

地中に埋納したもので、中央貴族を中心に行

大般若経一部六

われた。日本での造営は、寛弘 4 年（1007 年）、

白瓷箱十二合藤原道長が大和国金峰山山頂に造営した金峰

箱別五十巻

山経塚が最古で、はじめは貴族層が末法の危

保安二年

歳次辛丑十月日

機感から弥勒下生に備え、経典を後代に伝え

願主沙門良

勝

ようとした意図があった。当初は京都を中心

檀越

秦親任

散位

百巻

とする貴族階層で流行したが、やがて中世に

このほか『紀伊続風土記』によると宝暦 7 年

は廻国聖が諸国で納経活動を行って庶民の間（1757）に若一神社社殿を修理中に発見されたに広まり、現世利益や追善供養の意味が付加

比井経塚がある（和歌山県 1983）。

され、拡大していった。

近代に入ってからは、那智山経塚が、大正
7 年 3 月 11 日熊野三所権現の一つである夫須美神社の西約 5 町のところで、郷社飛瀧神社

県内の経塚調査研究史

への参詣道路の左側に俗称沾池の付近の保安

和歌山県内では、熊野三社及び高野山奥の林が解除され、銅仏、仏具など 150 点余りが院では早くから経塚の埋納が開始されており、出土、採集された（第 1 回）
。第 2 回目の発掘

すでに江戸時代にはそれらの発見報告が見らは、大正 7 年 3 月 17 日である。第 1 回の発掘れる。文政 8 年（1825）社地の石垣を修復す

において仏像仏具などを得たことから、さらるため石材を採取した時、崩落した砂礫の中に多くのものが埋納されている可能性を持っから経筒が出土したという熊野本宮経塚は、て、多くの新たなる参加者を得て掘り出した

その最初である。

ものである。この時には経筒 61 個分など 106

埋納品は、銅製経筒、陶器製外容器、仏像点が出土採集された。第 3 回は大正 13 年 3 月が各 1 と、銀器残欠若干である。このうち経飛瀧神社境外、所有地において岩窟内から三筒は高さ 31.6cm、径 33cm で、現存する経筒

鈕素文鏡、白磁香炉、陶製椀の 3 点を採集した。

の中で最大の容積を持つ。蓋は緩やかに甲盛

以上の各回の採集品は東京国立博物館に寄りのある被せ蓋で、その頂に突起状の紐をつ贈され、調査研究が行われ、『那智発掘仏教遺けている。筒身は太く大きな銅板製の円筒で物の研究』として報告、出版されている。

ある。陶製外容器は、高さ 39cm、径 41cm、次に昭和 5 年の発見がある。この年には 2であり、次の銘文 7 行 61 文字が外側に線刻さ回にわたって発見があり、第 1 回目は、郷社

れている。この銘文から保安 2 年（1121）大飛瀧神社参道清掃のため地均し中に偶然遺物

般若経 600 巻を 50 巻ずつ 12 分して埋納されを発見したもので、保元元年銘および建久 3 年— 56 —

銘などの経筒 43 点他、観音菩薩像など 3 体な信濃国伊那郡伊賀覧御庄どが出土した。第 2 回目は同一地域において中村郷光明寺

さらに、古銭 7 点、経筒 6 点が出土した。

如法経八部奉書写

さらに昭和 39 年には飛瀧神社境内で砕石中

保元元年九月八日に経筒片、同蓋、古銭、高台付き銅器片など

願主僧願西が出土している。

•金銅経筒片やがて昭和 39 年から 40 年にかけて青岸渡

承安元年元年癸巳三月十七日

寺防災道路工事に伴う緊急調査として和歌山•梅樹双雀鏡

県教育委員会が発掘調査を実施した。遺物の

治承二年

飛瀧権現

散布状況から 27 箇所の遺構の存在が推定され•鋳銅製経筒、高 22.4cm、口径 8cmている。出土遺物は甚大な量に及び、特に山大中臣囗法

茶碗、小皿が全体の 80% を占めている。

建久三年六月十五日
栄 氏女

昭和 43 年、44 年には 3 回にわたって那智大社が主体となり、國學院大學大場磐雄団長•銅板製経筒、高 13.8cm、口径 5.8cmの元、発掘調査が行われた。第 1 回は、昭和

南無妙法蓮華経一部

43 年 8 月 20 日から 27 日まで、第 2 回は同年

右意趣者焉相當禪瑞10 月 9 日から 20 日まで、第 3 回は昭和 44 年

聖霊一周忌所奉願頌徳

8 月 1 日から 15 日まで行われた。調査は参道

六十六部結願証菩提入口から約 60m の間にわたる両側の地域で行往生極楽
応安二年巳 卯月十七日われた。
出土遺物は、金属製品―経筒約 50、鏡 6、下総國木内庄廻山

仏像 1、懸仏像類一括、古銭 300 以上、その行阿弥並孝子敬白

ほか剣身、刀子、短刀、鉄戈、火打ち鎌など、•銅板製経筒、高 13.8cm、口径 5.1cm

陶磁器類―中国陶磁（四耳壺、合子、椀、花

越後国刈羽郡北条囗呂

瓶など）、常滑焼（甕―経筒外容器約 20）、渥

十羅刹女本 永 ‌戊 ‌子 年

美焼（経筒約 70、甕、壺、山茶碗、小皿、大（梵）奉納大乗妙典六拾六部
三十番神

平鉢など）
、瀬戸焼（四耳壺、瓶子、山茶碗など）である（石田茂作 1928、東京国立博物大永八年戊子二月吉日

館 1985、大場磐雄・小山修三 1970）。

•銅板製経筒、高 9.8cm
越刕住人

なお主たる在銘片は以下のごとくである。

宗法

十羅刹女

•鋳銅製経筒、高 30cm、口径 21cm

（釈迦種字）奉納大乗妙典六十六部聖美濃国土岐郡延勝寺御庄

三十番神

州田郷法明寺
八郡如法経一口有縁無縁

享禄三天 今月日

出離生死頓証菩提為也

爲道秀妙戒也刁庚

保元元年九月廿二日
取筆僧道西

大正 4 年（1915）頃、丹生神社社殿背後の荘厳結縁衆

地ならし工事中に発見された丹生神社経塚、

物部守貞秦氏大正 5 年（1916）頃、同地の八幡神社仮屋の石地蔵祠修復のため、基壇を移動したところ、•鋳銅製経筒、高 30cm、口径 21cm
— 57 —

下層から和鏡 4、青白磁合子数点、刀子の破四七日間片などが出土したと伝える広井原経塚、明治

聞覚

末年に偶然に発見されたと伝えられ出土遺物

於芹生別所如法は願成寺に保管されている願成寺経塚など偶

如説奉書写畢。是依爲霊験、然に遺物などが発見され本格的な調査が行わ

所奉埋粉川宝前也。願以此れていない例は数多くみられる（巽三郎ほか

善根、生兜率内院、結縁衆相

1953）
。

共、値遇慈氏尊、法界衆生

比井経塚は、昭和 37 年、出土地点確認のた平等利益。敬白。（『経塚遺文』）

め、拝殿の南 50m にある基壇状遺構の一部を

なお『本朝新修往生伝』によれば、信俊は発掘調査した結果、外容器を抜き取った痕跡

如法経を書写して名山霊寺に送ったとあり、と思われる石組遺構と、壺甕片が検出された

本例以外にも鞍馬寺経筒（国宝）にも彼が保という（和歌山県 1980）。

安元年（1129）に追善供養の目的をもって埋なおかつての発見場所を再度確認調査した

納している。

例は、昭和 50 年 2 月に田辺市上秋津文化財保

新宮経塚群は、千穂ヶ峯を手法とする権現存会が発掘調査を実施し 3 基の経塚が丘陵傾山にあり、神倉山、庵主池、如法堂経塚群に斜地に並んでいることを確認し、それらの結分かれる。いずれも熊野速玉大社を中心に造果と昭和 6 年調査と一致した高尾山経塚など営された経塚群で、古来、聖地として信仰のがある（伊勢田進 1974）。

対象となっていた。幸い破壊される以前に発また大藪経塚は、昭和 48 年 9 月墓地拡張中

掘調査をすることが出来た点で、那智山経塚に経塚が発見され、県教育委員会が調査をとはやや趣を異にする。

行ったが、既に削平されていた事から埋納状

高野山奥之院遺跡（石田茂作ほか 1975）

態は不明である。当時、墓地拡張を担当した

は、昭和 40 年弘法大師開創 1150 年に当たっ

慶勝寺総代から出土状態を聴取している（和たので、その記念事業として御廟前の灯籠堂

歌山県 1983）。

改築と御廟の端垣修理、植樹を行った。このまた昭和 34 年 4 月、粉河寺本堂裏にある粉時多数の遺物が出土したので、調査委員会にふうもうさん

河産土神社背後の風猛山南斜面、標高 80m のよって調査が行われた。

雑木林で植林中に石の下から経筒を、同年 7

灯籠堂地区とする地域では、昭和 37 年 6月に経塚付近を整備中再び 2 基の経塚および月、新灯籠堂の基礎工事中に多数の納骨器と井戸を発見、それらを第 2 号、第 3 号経塚と一石五輪塔などが出土した。しかし工事を急し、最初に発見したものを第 1 号経塚としていだためか、工事完了後になってようやく散調査が行われた。これらは偶然発見された経

乱した遺物を収集し、層位を一部確認する程塚ではあったが、その際に調査が実施された

度に終わったのは残念であった。

もの、あるいは後日に調査が行われた例であ出土遺物は陶磁製納骨器があり、国産ではる。出土した経筒銘文は陰刻で次のように記

瀬戸窯（灰釉三耳壺、仏花瓶、小壺、茶入れ、している（羯磨正信・壷井公彦 1959）。

水滴など）、常滑窯（灰釉四耳壺）、土師器（正奉納妙法蓮華経一部八巻

中三年銘蓋付小壺、燈明皿）、瓦質小壺など、

天治二年九月五日癸酉助教清原

中国製陶磁では南宋白磁四耳壺、水注、北宋

信俊勧進六口大法師願尊

良忍の青白磁合子、皿などがある。金属製納骨器

勝聞

堅俊には、筒形納骨器、同小型形納骨器、同蓮弁

忍昭形納骨器があり、他に竹製納骨器が出土して— 58 —

いる。

埋経が行われた永久 2 年には 63 歳であったこ

御廟内地区は、奥之院御廟地域が該当し、とが知られる。

空海入定の地として弘法大師信仰の中心であ以上が遺跡、遺物の概要であるが、御廟内り、禁足の霊地でもある。このため遺物の出では平安時代末に埋経と納骨が同じ場所で営場体は不明であるが、御廟内の表土下で集中まれている点に注目したい。納骨が中心で、的に発見された。ここでは多数の納骨器と共御廟周辺では平安時代末から鎌倉時代のものに経筒も出土した。

が多く、納骨容器も中国宋代の舶載陶磁器や出土遺物のうち国産では瀬戸窯（灰釉三耳

鎌倉時代の瀬戸窯などで、当時としては貴重

壺、同四耳壺、卯花文壺など）、常滑窯（三筋な容器を使用していた。また、経筒と同系の壺）、渥美窯（広口壺）、須恵質（甕）、十瓶山

銅製筒形容器を使用するのに対して、御廟前

窯（広口壺）、瓦製（筒形容器、小壺）中国製

方の灯篭堂敷地内の出土のものは、一部御廟

陶磁では、北宋から南宋時代のもので青白磁

内と同じ遺物を含んでいるが、瀬戸窯でも小合子残欠多数のほか、青磁有蓋鉢、花瓶、水型の各種容器を利用し、銅製筒形容器なども

注、瓶子、白磁四耳壺、褐釉瓶子、四耳壺、小型のものが多い。地下の純骨層から考え

天目茶碗残欠などがある。金属製納骨器でて、高野聖によって諸国からあつめられたもは、正応 5 年（1292）在銘銅製納骨器をはじの、あるいは個人の納骨されたものを一括埋め、多くの青銅製筒形納骨器、鉄製納骨器、納したのであろう。時代も鎌倉時代から江戸

和鏡、宋銭など、又金銅仏の胎内と五輪塔の時代初期までに及んでおり、高野聖の回国、一部に穴を穿って納骨用としたものもあった。

納骨活動と中世庶民信仰を知る資料といえよ

天永 4 年（1113）在銘経筒は御廟の端垣にう。

近い地下 1m の処で偶然発見され、陶質の外ここで埋経が行われたことは、高野山を弥

容器は筒形で上端に小孔がある三耳を付け、勒浄土とする信仰があり、経塚が営まれたの

印篭形の蓋がついていた。その裏面には「諸である。しかし一方では高野山を極楽浄土と行無常是生滅法々己寂滅為楽永久二年甲午 九する信仰もあって、これは鎌倉時代以降、多月十日壬午奉埋之尼法楽」の墨書銘がある。まくの高野聖（念仏聖）によって盛んに回国唱たその外容器内に円筒形土製経筒がおさめら導され、高野山奥之院は、念仏と納骨を中心れ、筒の上には方形の枠内に「天永四年芖巳五

とする聖地となって今日に至っている。奥之月三日壬午比丘尼法薬奉書写之矣。」と銘文が院遺跡にみられる納骨用容器、経塚遺物がき陽鋳されている。経筒内に円筒形桧材の漆塗

わめて類似している点については、今後両者容器があってこの容器の底に経巻 11 巻、供養の関係が究明されなければならない。

目録、法楽願文を経秩で包納して組紐で結御廟は小馬蹄形の台地上に営まれているび、さらに麻紙で包んで納入されている。こが、昭和 52 年には御廟台地東側の低地から、のように内容はきわめて豊富で、保存の良好

53 年には東側前方部にある石田三成奉納の経な資料は、わが国経塚遺物の中でも特に優れ

蔵礎石の下から、南宋白磁壺、瀬戸、備前、たものといえる。なお、法薬願文の末尾には、渥美窯系の納骨壺などが検出された。

「為期弥勒慈尊出世之時殊占弘法大師入定之

また偶然の発見ではあったが、それに対応

地而己仰願慈尊兼憐懲期願伏請大師常護持斯して調査が計画され、実施された経塚として

経必按其三会之席（中略）永久二年三月十五は、昭和 32 年田辺市教育委員会が発掘調査を

日比丘尼法薬敬白」とある。この法薬尼は、行った仮庵山経塚（伊勢田進 1958）、平成元曼荼羅裏面の墨書銘から永承 7 年に生まれ、

年 12 月から平成 2 年 2 月下旬に実施した熊野

かり ほ やま— 59 —

本宮備埼経塚群がある。後者が本格的に知られ、南側正面の一部を除いて周囲の石垣上にれたのは、平成元年 12 月から平成 2 年 2 月下

土塀がめぐらされ、その地形は塚状に盛り上旬に実施した、国庫補助事業・東牟婁地方広げられていた。塚中央の頂上には「元中第二域遺跡群詳細分布調査よって得られた成果が乙丑（1385）五月最初である（黒石 1990）。この調査で A、Bつ。経塚の周囲をめぐる石垣の南側は神社本両地点に経塚の可能性のある遺構の分布が確殿と背後の微高地を区画する東西の石垣と共認され、とくに A 地点は標高 158m の頂上付有し、その石垣上には本社が並ぶ。さらに、

近に位置し、約 10m 余りの平坦地が見られその背後には社叢がひろがっている。最終的る。さらに周辺には 20～30cm の川原石が散にこの経塚は少なくとも 4 つの画期があった

乱し、須恵器の破片なども採集されたことかと考えられている。

ら、備宿の建物跡の可能性も考えられてい第1期

日」銘のある宝筐院塔が立る。C 地点からは瓦質の経筒或いは外容器な当地に経塚の築造された平安時代末期で第どが採集された。また大黒石と呼ばれる巨大2 経塚出土の常滑焼甕、銅鏡等多くの遺物にな洞窟の割れ目からは瓦質の土器が採集さよって裏付けられる。当地域の在地文書であれ、修験関係の修法場と推定されている。まる『隅田文書』（和歌山県指定文化財）もこのた同時に丘陵の高所で、平坦面が確認され、ころからあらわれる。

備宿の可能性も指摘した（中村 2002）。その第2期

後、当該地域が世界遺産登録のコアゾーンに瓦器の用いられる 13 世紀（鎌倉時代）で、含まれることから、本格的な調査が行われる

弘安 10 年（1287）から、しばしば法華経供養こととなった。平成 13 年 12 月 11 日から 14の行事が行われたことがうかがえる（『隅田文

年 2 月 15 日の間、大谷女子大学（現在の大阪書』）。第 2 経塚上半の石組の間から瓦器片が大谷大学）によって調査を実施し、第 1 地点

出土しており、手の加わったことが推察されで 32 遺構、及び第 3 地点 7 遺構以上、少なくる。第 2 経塚が中心となる 10 尺四方の石組

とも 39 カ所の経塚遺構を確認した。

（石垣 2）はこの時期の築造と考えられる。
第3期

さらに今回の報告の対象となった隅田八幡

第 1 経塚の外容器とみられる備前焼甕の時

神社経塚がある。
隅田八幡神社経塚は、平成 9 年度の隅田八期である。南北朝時代から室町時代前期で、

幡宮正遷宮に伴って境内整備事業が行われた

経塚上の宝篋印塔、正中 2 年（1385）がこの際、多くを破損した経筒 1 点（第 1 経塚出土）

時期にあたる。この時期は第 1 経塚がこの中が偶然発見された。その報を受けて、県教育央に位置する形となる。また第 3 経塚が設け委員会と連絡を取るとともに関係者間で対応られたのもこの時期と推察される。このときを協議し、まずは緊急調査により記録保存を

石垣 3 が築かれ、3 つの経塚が並んだ壇が造図った。しかし複数の経塚の存在が明らかとられたのとみられる。

なり、さらに 1 基が良好な保存状態を保って第4期

いたことなどから、緊急調査では対応しきれ周囲をめぐる石垣（石垣 1）の下に江戸時なくなったため、平成 10 年度において本調査

代末期のものとみられる瓦片が入っており、を実施することとなった（大岡 1999）。

江戸時代に最後の外周石垣が築造され、現在の形となった。

本調査は平成 10 年 10 月 12 日から実施された。なお経塚発見に至る前は、一辺 5m 余の

このように隅田八幡神社経塚は、平安時代

正方形に近い四角形に石垣で台地が造り出さ末期の経塚であることが判明し、当時の遺物— 60 —

がまとまった形で出土した。またそれぞれの

物館学報第 5』帝室博物館

遺構が明らかになるとともに、経塚そのもの

石田茂作ほか 1975「高野山奥之院の地宝」『和歌山の調査例は極めて稀で、本調査で得た資料は

県文化財学術調査報告書』第 6 冊

非常に貴重なものといえよう。

員会

和歌山県教育委

かり ほ やま伊勢田進 1958「闘鶏神社の仮庵山経塚遺跡」
『田辺
文化財』2

むすびにかえて田辺市教育委員会

伊勢田進 1974「高尾山経塚群」『田辺の指定文化財』

以上、和歌山における経塚について、それ1

田辺市

らの調査研究史について記述してきた。これ

上野元 1958「熊野新宮地域の経塚」『熊野誌』1

らからわかる当該地域における経塚は、熊野

大岡康之 1999『平成 10 年度

三山、および高野山地区での営造例は、すべ

掘調査概報』橋本市教育委員会ての経塚の典型的な例であることが確認され

大場磐雄・小山修三 1970『那智経塚―その発掘と出る。那智山地域においては 200 例を超える経土品』熊野那智大社

筒の出土がある。しかし熊野・高野山以外の

羯正信・吉田宜夫 1973「南海電鉄橋本地区住宅開発

地域での営造例は多くはないといえる。すな

計画区域内文化財調査概要」和歌山県教育委員会

わちこれらの地区とりわけ熊野三山地域に集羯磨正信・壷井公彦 1959『粉河産土神社経塚につい中しているということになる。

て』隅田八幡神社経塚発

こ かわうぶずな

ところでわが国にはいかほどの経塚が構築

黒石哲夫 1990『東牟婁地方広域遺跡群発掘調査概されてきたのだろうか？ 関秀夫（『経塚地名報』和歌山県教育委員会

総覧』1984）によると、北海道から鹿児島県

阪田宗彦 2002「東京国立博物館収蔵熊野本宮経塚に至る各地に経塚が分布しており、その遺跡出土品が語るもの」『大谷女子大学博物館調査報告

分布量は 1005 か所を超え、時期的には平安時書』第 46 冊

代末期から江戸時代まで多種多様である。

関秀夫 1984（『経塚地名総覧』ニューサイエンス社

いずれにせよ熊野社は全国にネットワーク

大谷女子大学博物館

関秀夫 1985『経塚遺文』東京堂出版を巡らせており、全国を回遊して経塚誘致に

巽三郎・上野元 1863『熊野新宮経塚の研究』熊野神活動する熊野聖の存在があった。高野山につ

宝館

いても高野聖の活動があり、彼らが全国を回

巽三郎ほか 1953『願成寺発掘調査報告 1』願成寺

遊して納骨や経塚営造を勧進した成果が現在

巽三郎 1957「新宮神倉山経塚発掘調査報告、『考古

和歌山に残されている納骨遺跡であり、経塚学雑誌』42 - 4遺跡であるといえよう。

東京国立博物館 1985『那智経塚遺宝』東京国立博物日本考古学会館
中村浩ほか 2002「熊野本宮備埼経塚群発掘調査報【参考文献】

告書」『大谷女子大学博物館調査報告書』第 46 冊 大石田茂作 1927「紀伊比井王子神社蔵の経塚遺物」

谷女子大学博物館『考古学雑誌』18 - 9

和歌山県 1983『和歌山県史』考古資料

日本考古学会

石田茂作 1928「那智発掘仏教遺物の研究」『帝室博— 61 —

和歌山県

（2）隅田八幡神社経塚の理解に寄せて
冨加見

外容器に収め地中に埋納した例が一般的であはじめに
隅田八幡神社は「国宝

泰彦（橋本市文化財保護審議会委員）る。経典以外には鏡、短刀、合子などの陶磁
人物画象鏡」を所

器のほか仏・菩薩などが埋納されるのを特徴蔵していることで有名な神社である。平成 9としている。埋納品に鏡が多いのは、モノの年度（1997）の隅田八幡神社正遷宮に伴って姿を余すところなく映し出すことからヒトの本殿の北側の整備事業を行った際に、大きく

心も真澄鏡の前では本心まで映し出し、包み破損した経筒が不時発見されたことが契機と隠すことはできないという、こうした鏡の持なり橋本市教育委員会による発掘調査が実施

つ神秘性から畏怖の念を呼び起こし、鏡をごされ、その内容については『平成 10 年度 隅

神体として崇める心理に発展したものである

田八幡神社経塚発掘調査概報』（橋本市教育と理解されている。当然、魔よけの意味もあ

員会 1999）としてすでに公表されている。調り、地中に埋めることによって経典などを保査から 25 年が経過し、この度「隅田八幡経塚護するという常用な役割を果たす。鏡につい報告書」作成の機運が高まり、令和 4 年度

で多く埋納されるのが短刀などの利器で、鏡（2022）に刊行されることとなったので一文をと同様、魔よけのために収められたと考えら

草稿する次第である。

れている。経塚の造営は前述のように 10 世紀の終わり頃発生し、それは仏教的作善行為の一種として、末法思想を背景に弥勒菩薩が釈

1. 経塚とはなにか

迦入滅後 56 億 7000 万年して下生し、竜華樹

関秀夫は「紙本経や一字一石経のような経典の下で説法するときに備えてそれまで経典をを土中に埋納したところ」という（関 1985）。

伝えたいという意図が含まれる。この行為自比叡山における滋覚大師円仁の如法写経とそ体が作善であり現世利益、極楽往生など一般の埋納に端を発した経塚築造は、平安時代に的功徳であり平安時代末期から追善供養のた入ると、末法思想の影響を受けて、弥勒菩薩

めに営まれたとされる。

と結んでその風習は広く盛んに行われるようになる。平安末期になると次第に極楽往生、

2. 経塚の分布と立地

現世利益を願う信仰、極めて民衆的な往生思
想、血縁供養の信仰に方向付けられ発展を見

経塚の造営は、弥勒下生のためという願い

せる（景山 1974）。書写・供養した経典を供のみならず、藤原道長の経筒銘文からも現世養し、それらを意図的に地中に埋納したもの、利益などが明らかで、経典が弥勒下生時に使あるいは、岩陰、岩盤上など他の場所に配置えることが前提であり、経典が自然に湧き出することによって何らかの功徳を得ようとすてくるように考えられ土地自体の力が必要でる作善業行為の遺跡が経塚である。

あった。そのため聖地とされる場所、社寺の紙本経典は直接埋納されるのではなく、経境内、または眺望の良い山峰等を選択して経典を保護した状態で埋納されることが多く、塚を築いているのである。経塚の分布は、例

経典を経筒と呼ばれる茶筒状の専用容器にい

外を除き全国的にみられるが特に山伏修験とれ、それをさらに保護するため甕、壷などのの関係が密と言われる所以である。
— 62 —

和歌山県における経塚は関秀夫の集成によと熊野九十九王子社と、天台宗系の山岳寺院

ると 32 か所となっているが管見では 39 か所の付近から発見されることが多い。もちろん、を数えることができる。その違いは熊野三山

熊野三山に近づくにつれ分布の密度は高くなの経塚の数え方によるものであろうと考えらる。特に聖地である熊野本宮経塚群、那智経れる。経塚の分布を示したのが図 1 である。

塚群、新宮経塚群は熊野詣と直接的に結びつ

熊野三山、高野山などの経塚群を形成していくものでその数が多いのは当然の帰結であろる地域には破壊されてしまった経筒の蓋残欠う。経塚の出土地を見ると寺院、神社の境内

片が 300 以上出土しているという（巽 1994）。

が多く「和歌山県内の経塚についての一考察」

県内の出土数は紀北筋（高野山含む）を除く（河野 2007）によれば 35% が社寺の境内地か

図 1 ：和歌山県内の経塚の分布図— 63 —

表 1 ：経塚の地名表
遺跡名

所在地

埋納品

1

高野山比丘尼法薬経塚 高野山奥之院

経巻、曼荼羅、鋳造経、漆塗木製内容器、陶製外容器

2

隅田八幡神社経塚

橋本市隅田

銅製経筒、銅鏡、青白磁小壺、青白磁盒子、白磁皿、常滑焼甕、短刀、火打鎌、銅銭3

大藪経塚

かつらぎ町大藪

瓦製経筒・瓦製壺、銅鏡、銭貨

4

粉河産土神神社経塚

紀ノ川市粉河紙本経、銅経筒・陶外筒・瓦製経筒・陶壺・瓦製壺、銅鏡、刀子、火打鎌、鉄鈴、鉄鋏、瓦器、鉄鍋、瓦製片口

5

木ノ本経塚

和歌山市木ノ本

陶壺、銅鏡、瓦器皿6

丹生神社経塚

7

明王寺経塚

和歌山市明王寺

瓦製経筒・陶甕・陶外筒、銅鏡、青白磁盒子、銭貨、陶甕、瓦器皿、
瓦器碗

8

願成寺経塚

海南市別所

銅鏡、青白磁盒子、青白磁碗、刀子、瓦器

9

日光神社経塚有田川町清水銅鏡、刀子

10 比井王子神社経塚

日高町比井

紙本経、銅経筒、陶甕11 松原経塚

美浜町吉原

山茶碗

12 西原経塚

日高川町西原礫石経

銅鏡、青白磁盒子、刀子

13 広原経塚

銅鏡

14 古屋経塚

印南町古屋

15 岩代経塚

みなべ町西岩代

銅鏡、青白磁盒子、刀身
陶壺、銅鏡、青白磁盒子、刀子

16 熊岡経塚

みなべ町熊岡陶経筒、青白磁盒子、刀子

17 和佐経塚

日高川町和佐陶外筒、青白磁盒子18 寒川神社経塚

日高川町寒川陶壺、銅鏡

19 平の段経塚

日高川町初湯川

銅鏡、青白磁盒子、刀子、山茶碗、袋檜

20 丹生都比売神社

かつらぎ町天野銅製経筒・銅製経筒蓋・土師質経筒・瓦質経筒・土師質外容器・瓦質
外容器・瓦質外容器蓋、土師小皿、中国製青磁碗、鉄製品、丸釘

21 広井原経塚

田辺市龍神村広井原 銅鏡、青白磁盒子、刀子

22 湯本経塚

田辺市龍神村礫石経、経碑23 仮庵山経塚

田辺市湊・神田

銅経筒・陶甕・瓦製経筒・陶甕、青白磁盒子、青白磁小壺、青白磁碗、刀子、銭貨

24 高尾山経塚

田辺市上秋津・中畑 経軸、銅経筒・陶甕・銅鏡、鏡筥、青白磁盒子、青白磁小壺、刀身、刀子、
銭貨、桧扇、櫛、水晶念珠玉、水晶丸玉、瑠璃小玉、瑠璃吹玉、露玉、
黛、皿、鉄鏃

25 朝来経塚

田辺市上富田町朝来
上ノ通り

26 滝尻王子経塚

田辺市中辺路町滝尻 銅経筒、銅鏡、青白磁盒子、銭貨、鉄鏃、不明鉄器類

27 飯盛山経塚

田辺市中辺路町滝尻 銅経筒・陶壺、銭貨

28 興禅寺経塚
29 高原経塚

田辺市中辺路町高原 経筒・陶壺・陶皿、鉄刀、銭貨、大甕、片口鉢

30 近露王子社経塚

田辺市中辺路町近露 陶甕、青白磁盒子、水晶丸玉

31 本宮経塚

田辺市本宮町黒島

紙本経、銅経筒・陶外筒、

32 備崎経塚

田辺市本宮町

外容器、須恵質経筒・瀬戸製経筒・土師質片・青銅器片・須恵質壺片・
瀬戸壺片・瀬戸製経筒、銅鏡、影青盒子、黄釉陶盒子、山茶碗、土師質皿、緑釉壺、緑釉小壺、瓦質皿、仏像

33 那智経塚

田辺市那智勝浦町那 水晶、銅経筒・銅経筒蓋・銅経筒底板・陶鉢・陶甕・陶壺・銅鏡、盒子蓋、智山
青白磁盒子、青白磁碗、青白磁四耳壺、青白磁小壺、青白磁小皿、刀子、刀身、銅佛像類、塔、三昧耶形、佛具、銭貨、土器片、土器蓋、槍身、金銅獅子、陶壺、白磁香炉、銅製碗、三鈷杵、五鈷杵、鉄戈、御正体、瓦塔、銅水瓶、銅水滴、山茶碗、羯磨、懸仏、鉄製品片、火打鎌

那智礫石経塚田辺市那智勝浦町那 礫石経、六器、木片智山

34 那智枯池経塚

田辺市那智勝浦町那 礫石経
智山

35 庵主池経塚

新宮市相筋町下相筋 紙本経、陶壺・銅経筒・陶片口鉢、銅鏡、青白磁盒子、刀子、陶碗、
地蔵菩薩泥像、鉄槍、土師器皿、鉄鈴、火打鎌、銭貨、不明金具

36 如法堂経塚

新宮市相筋町下相筋 紙本経、陶壺・銅経筒・陶経筒・銅鏡、青白磁盒子、刀子、佛像残欠、花瓶（懸仏）、礫石、経碑、銭貨、金円板線刻佛像

37 神倉山経塚

新宮市権現山経巻・経軸・礫石経、銅経筒・瓦経筒・陶壺・銅経筒蓋・土経筒・陶経筒・須恵器片口鉢・陶甕、銅鏡、青白磁盒子、青白磁小壺、刀子、銭貨、佛像、
懸佛金具、懸佛台盤、水晶玉、ガラス小玉、銭貨、驛鈴片、須恵器皿、土師器皿、瑠璃小玉、露飾棒

38 阿須賀神社経塚

新宮市阿須賀町

礫石経、銅経筒・陶甕、銭貨

39 宮井戸経塚

新宮市熊野池礫石経

40 南出経塚

橋本市南出通礫石経— 64 —

ら見つかったもので、社寺に関連する裏山、

第 2 経塚、西 80cm の位置に第 3 経塚がある。

参詣道なども考慮すると 74% を占めるとい

いずれも経塚に周囲は石列によって画され、う。そもそも山深い神仏習合の色彩の強い山

平らな石を敷設する。第 1 経塚は、報告によ

岳寺院、修験道的な信仰の色彩を持った場

ると後世に幾度が改変されているようで保存所、紀伊半島では熊野の那智経塚、新宮経塚

状態は悪く破損した経筒のほか本来は外容器など、あるいは天台宗の伽藍の付近において、であったと推察される須恵器甕、備前焼甕の直接的、間接的にそれら宗教施設と有機的な破片が散乱していた。第 2 経塚は一辺約 3m

関連を以て築造されることが多いといえる。

の正方形に画された石垣の中央に位置し保存状態が最も良い。常滑焼の甕を外容器とし、甕の中には銅製経筒（27）、銅鏡（39～41）、

3. 隅田八幡神社経塚
す

青白磁小壷（46、51）が収められている。外だ橋本市の東部はかつて隅田荘と呼ばれ、京容器と石組の隙間には短刀、銅鏡、青白磁小都石清水八幡宮の荘園として平安時代に成立

壷、合子、銅銭、火打鎌が出土している。経した。この荘園には石清水八幡宮から別宮と筒内には 8 巻の法華経の経巻が確認されていして八幡社が勧請され、隅田八幡神社としてる。第 3 経塚は検出された経塚の中では新し

現在も鎮座している。なかでも神宝の国宝人

く、経筒は検出されていないが底の平石と銅物画象鏡は日本最古の金石文としてあまりに

鏡 3 面が検出されている。半壊状態で見つも有名である。

かった経筒は器高を復元すると 13.7cm と低

当社の創建は明らかではないが、在地資料い。鎌倉時代の経筒は 18cm 前後とやや低くによると 12 世紀初めの長治 2 年（1105）になり室町時代になるとさらに 10cm 前後とな

「長 忠延」が別宮の俗別当職として登場するる。これは収納経巻の寸法に関係し、室町時の が 初 見 で あ る。
「長 忠 延」は 天 永 2 年

代には経塚営造が廻国納経と結びつき、必然（1111）に隅田荘公文職にも任じられていて両的に小型軽量化が望まれたためである。この職を兼ね信仰と行政を掌握していた人物であことを考えると当経筒は室町期と考えることる。その職は代々子孫に受け継がれ、武士化が妥当であろうと推察される。筒身の外側、するにおよんで鎌倉時代には紀伊国守護とまたは内部や蓋の表裏に銘文、図像がみられなった北条氏の被官となり重用されることとることが多く、陰刻・箆書で抽出・墨書きのなった。隅田八幡神社は、隅田一党の信仰の例もある。銘文には営んだ人々の名前・年月中心であり正月の朝拝、8 月の放生会が行わ

日、経典の種類、目的などが記されている。

れたことが建長 5 年（1253）の「八幡別宮明このように考えると、第 1 経塚の外容器は法年朝拝頭人差定状」、元亨 2 年（1322）の「隅量から須恵質の甕が妥当かと考えられるが、田八幡宮明年御放生会頭人差定状」などの資バラバラの状態で検出された比較的時期の新料からうかがい知ることができる。法華経供しい備前焼（器高 62.3cm）甕も、その蓋然性

養もしばしば行われ、弘安 10 年（1287）、嘉は捨てきれないと思われる。検証する余裕は

暦 2 年（1327）、嘉暦 3 年（1328）、嘉暦 4 年

持ち合わせていないので、今後の検討課題と（1329）、正平 20 年（1365）の資料によって知いえる。

ることができる。

以下、紀の川筋に造営された経塚を隅田八

経典埋納経塚は 3 基発見され、第 1 経塚は外幡神社経塚を理解するうえで参考となるので

周石垣のほぼ中央に位置する元中 2 年（1385）の宝篋印塔の真下に埋納、第 1 経塚の東 50cm
— 65 —

掲げておく。

（1）高野山奥之院出土経塚

高野町高野山れよりやや大きめの片岩があり、上下に重なっ

真言宗の総本山空海が開いた高野山の奥のて発見された。2 枚の岩石の下は径約 40cm の院から出土した「天永四年（1113）在銘経筒」

空洞であった。外容器の発見であった。（略）は、禁足地である御廟に近いところから偶然中 に 径 約 15cm

発見されたものである。外容器は陶製の筒型の円形の平らなを呈し、上端に小孔のある三耳を付け、印籠石の上に経筒が形の蓋が付いている。裏面には「諸行無常是

安置されその横生滅法生滅々己寂滅為薬永久二年甲午九月十に和鏡が埋納さ日千午奉之尼法楽」の墨書名がある。この外れていた」とい

容器内に円筒形銅製経筒が収められ、筒の上う。出土遺物はには方形の枠内に「天永四年芖巳五月三日壬午

須恵器外容器、比丘尼法薬奉書写之矣」の銘文が陽鋳されて瓦製経筒、和鏡いる。経筒内に檜材の漆塗り容器があって、容（菊花飛鳥鏡）、

器の底には絹本墨書曼荼羅を畳んで敷き、そ宋銭「元祐通宝」の上に紺紙金泥などの（宋

経巻 11 巻、供養目録、

隅田八幡経塚でも埋納されている宋銭である。

写真 1

初鋳 1086 年）がある。「元祐通宝」は法薬願文を経帙で包納
し組紐で結び、さらに（3）粉河産土神社経塚

紀ノ川市粉河寺境内

麻紙で包んで納入され

粉河寺本堂裏の粉河産土神社背後の風猛山ている。内容も極めて南斜面で植林中に石の下から経筒が発見され豊富で保存良好な資料た。その後 2 基の経塚と井戸が発見された。

は、我が国経塚関係遺第 1 号経塚は平安末期天治 2 年（1125）のも物の中でも特に優れたので、陶製外容器は自然石を蓋にしたものでものと言われる。法薬

口縁部を除き旧態を保っていた。内部には、

願踏文の末尾には「為青銅製の有蓋経筒があったが伴出物は認めら

期弥勒慈尊出世之時…

れなかった。第 2 号経塚は鎌倉初期のもので、

弘法大師…永久二年三深さ 50cm、径 45cm の穴を穿ち、周りに人頭

月十五日比丘尼法薬」

大の自然石を並べ東西 1.4m、南北 1.6m の方とあり、弥勒の世まで

形の区画を構築している。土壙には須恵質の経巻の護持を願った法薬尼の強い大師信仰がうかがえる。

片口鉢を蓋にし

図 2 ：高野山奥之院
出土銅製経筒
実測図

た常滑壷が置かれ、中には経筒が収められ、外（2）大藪経塚

伊都郡かつらぎ町大藪には短刀、鉄鈴、慶勝寺墓地拡張工事で椎の大木の根元、表鉄挟、鉄鎌、鉄土下約 40cm から出土したといわれる。県史

製提子、瓦器椀には以下のような聞き取り調査が記載されてが副納されていいる。
「径約10cmの平らな川原石が10 数個一た。第 3 号経塚

重に整然と敷かれた状態で出土した。その下は、石郭は大き部から約 15cm × 20cm の平らな川原石とこく破壊され、多— 66 —

写真 2

数の木炭に混じって常滑甕片、短刀、鏡、鉄れた熊野参詣道との密接な関係を改めて示す

製鍋、瓦器が散乱した状態で、上部からは瓦数字であり、例外を除き紀伊半島における経質の三耳壷片、須恵器壷の底部、青磁片が発塚造営が吉野、高野、熊野のいわゆる「三野」見されている。瓦質三耳壷は経巻を収めていがその中心地であったことは言を俟たないでた容器として用いられたものと考えられる。

あろう。

常滑焼壷からは山吹双雀鏡、山吹若松双鳥
鏡、蓬莱山鴛鴦鏡、素文六花鏡片、飛雀鏡片

表 3 ：埋葬品の比率が出土している。平安時代から鎌倉時代にかけてのものと考えられている。社務所裏の法面から、かつて十数枚の小型の土師器皿を主とした遺物を採収したことがある。風猛山南斜面全体に経塚が造営されている蓋然性は高鏡

いと考えられる。

青白磁
合子

青白磁
蓋

青白磁
碗

青白磁
小壷

青白磁
皿

白磁皿

表 3 から埋納品の比率を見ると鏡が圧倒的

4. まとめに多くすべての経塚に収められていることが紀伊半島には数多くの経塚が営まれておわかる。埋納品に鏡が多いのは、モノの姿をり、それらの多くは南海道・熊野参詣道沿い

余すところなく映し出すことからヒトの心もを中心として造営されたものが多い。紀伊に真澄鏡の前では本心まで映し出し、包み隠す

おける経塚について、その傾向について抽出ことはできないという、鏡の持つ神秘性からすることによってまとめに変えたい。39 か所

畏怖の念を呼び起こし、鏡をご神体として崇の経塚の位置をグラフにしたのが表 2 である。

める心理を良く表している。

一見して解ることは前述のように寺社の境内

鏡についで多いのは青白磁合子が多い。隅から出土することが最も多く、これに寺社の田八幡経塚においても鏡について多いのが青山道、寺社山間、寺社山間街道、寺社海浜か

白磁合子である。なお、隅田八幡神社経塚でらの出土を加えると 70%（27 件）が寺社と関は火打鎌が 4 点出土しているが、この例以外係がある場所に造営されていることが看取さは承知していないので当経塚に限っての埋納れる。次いで山間に造営されたものが 11%（4であるかもしれない。

件）、街道という視点で見れば 9%（3 件）、寺

経筒について表したのが表 4、表 5 で集中す社の山間街道も加えると 15%（9 件）となる。

る領域があることが読み取れる。平安時代の

このことは、熊野三山と蟻の熊野詣といわ

経筒は 21cm ～24cm 前後、鎌倉時代は 18cm
前後、室町時代は 9～11cm の値を示す。このことから第 1 経塚の示す年代はおそらく室町

表 2 ：経塚立地

時代と考えて大過ないであろう。
表 4 ：和歌山県出土経筒法量（総高と口径）— 67 —

表 5 ：和歌山県出土経筒法量（身高と口径）【参考文献・引用文献】
図 1・表 1：藤森寛志他（2017）より転載
図 2：和歌山県（1983）より転載
表 2 - 6：河野（2007）を元に作成
写真 1・2：和歌山県立紀伊風土記の丘提供
河野恭子 2007「和歌山県内の経塚についての一考

表 6 ：和歌山県出土経筒法量（総高と個数）察」『郵政考古紀要』第 41 号

大阪郵政考古学会

国史大辞典編集委員会 1984『国史大辞典』4

吉川

弘文館
小山靖憲 2000『熊野古道』岩波書店
関秀夫 1984『経塚地名総覧』考古学ライブラリー24
ニューサイエンス社
巽三郎 1979「経塚」『和歌山の研究 1』地質・考古編

清文社

表 6 からは経筒の大きさが平安時代、鎌倉

橋本市教育委員会 1999『平成 10 年度

時代、室町時代と明らかに 3 区分しているこ社経塚発掘調査概報』橋本市教育員会とが理解される。表にはしていないが経筒の藤森寛志他 2017『道が織りなす旅と文化』和歌山県

製造は陶製、銅板製、瓦製、鋳銅製であるこ

立紀伊風土記の丘とを付記しておく。

保坂三郎 1977「経塚」『新版
6巻

隅田八幡神

仏教考古学講座』第雄山閣

和歌山県史編纂委員会 1983『和歌山県史』考古資料
和歌山県— 68 —

（3）中世の隅田庄について岩倉

哲夫（橋本市文化財保護審議委員）
なが ただ のぶ地元の有力者であった長 忠 延 が元永元年

隅田庄の成立（1118）に隅田八幡宮の俗別当職に任じられ、隅田庄は、延久 4 年（1072）の「太政官牒」

後に、公文職に任じられたとみられる（「隅田（『石清水文書』）によれば、10 世紀末の寛和家文書」）。

年間（985～87）の頃に摂関家の藤原兼家が石

この長氏はやがて藤原氏を名乗り、この職

清水八幡宮の内に建立した御願三昧院の御料を世襲して隅田一族の惣領家の原形をなした所として成立している。水田は 29 町と記されとみられる。この系統は遡れば、平安期の寄ている。この際に紀伊国の国司が藤原兼家の人に至るものと思われる。長氏の名乗りから、圧力を受けて、隅田村の「正税直等」を田地

古代の那賀郡の中心的豪族、長氏の系統を引の開発数に任せて免除したものとされ、国免いているものとも思われる。

かん しょう ふの

高野山領庄園の最古の庄園となる官 省 符庄の性格を持っていたとする見方がある。

しょう

庄でも庄園の有力層として坂上氏と並んで、しかし、万寿 5 年（1028）に宣旨によって、隅田庄は、当初臨時雑役免除を認められてい長行任なる者が永久年間（1113～18）に登場

た、寄人（隅田庄に居住する有力農民）が免し、高野政所所司良快に刀傷に及んで所領を田一筆ごとに耕作を請け負う形態の免田・寄没収されていることが、天治 2 年（1125）の人型庄園で雑役のみが免除され、租税の納入「官省符庄住人等解状」（『高野山文書』）によっ義務を有する領域を持たない脆弱タイプの庄

てわかる。

よりうど

めん

でん

めんでん

より

うど

園であったと思われる。

また、平成 10 年（1998）に発掘された隅田

ほん け しきのちに隅田庄の本家職（上級庄園領主とし八幡神社経塚から出土した紙本経（法華経）ての権利）は藤原氏から一条院（藤原氏ゆかの 8 巻には長寛 2 年（1164）9 月 6 日の書写りの里内裏）に寄進され、領家職（本家職に年代が記され、2 巻には「為女藤井氏現世安

次ぐ庄園領主としての権利）は石清水八幡宮

穏後生菩提也所生愛子安穏太平」と記され、が保有していた。この一条院の所有は長く続

6 巻には「藤井是奉女□氏□後□□」とある。

かなかったものと思われる。

現世安穏や長寿を願い、後世菩提のために経ところで、庄園の範囲は長承元年（1132）を奉納したことが見える。藤井氏も那賀郡にの相賀庄の「四至堺注文」（『根来要書』）に基く豪族とみられ、「所生愛子」との文言が見よって、西は「妻谷」であったことがわかる。

られるところから、那賀郡から伊都郡へ縁付

東は大和国境の真土峠であった。ただし、北いた人物の可能性もあろう。

部の畠田・木原は紀伊国隅田庄とある。庄園『扶桑略記』の永承 7 年（1052）の条に今年期 に は 隅 田 庄 の 色 合 い が 強 い。弘 安 11 年

始めて末法に入ったことが記され、日本の仏（1288）1 月 19 日付の紀伊国隅田庄木原・畠教伝来の 552 年が、釈迦入滅後の 1500 年目と田の隅田三郎兵衛入道宛の地頭代補任状が残信じられていた。これが像法の真中と信じらる（「隅田家文書」『和歌山県史中世史料』1

れ、この 500 年目が末法とされたのである。

以下、隅田庄内の中世文書は原則としてこれ

末法には仏法が廃れ、世が乱れると考えられによる）。後世には明確に大和国宇智郡（現五ていたので、末法思想から逃れるために有力條市）となる。

層は、納経等の活動をしたのである。

はたけだ

きのはら

— 69 —

ところで、伝承であり直ちに歴史的事実と

河原一処作二町五段田在荒」等にみられる「荒はできないが、「粉河寺縁起」に記された紀和地」は、在地領主として開発の拡大を目指す

国境近くにあった「粉河田」の伝承地である。

隅田一族の姿勢を示したものであろうし、一3 段ある「粉河田」に夜ごとに墨染めの衣を般農民との対立も視界に入ってこよう。

着た小僧が 2 把ばかり刈り取って粉河寺の本

この公文藤原忠村の田畠処分状案には、そ堂に納めていたという。良心なる僧侶が、この末尾に 14 人とみられる在地刀称の承認を受の「粉河田」を刈り取る小僧の霊夢を見たとけているところから、在地の有力農民の認定いう。この小僧は、「大悲大将」と名乗り、粉によって、藤原忠村の在地支配が成立しえた

河寺に久しく住する者で、「粉河田」は国の一ことを示している。

の坪で国の民を憐れむがゆえに、上分を刈り取って粉河寺に供えているとの説明をしたと鎌倉期の隅田庄いう（「粉河寺縁起」）。
これらの件から、隅田庄が那賀郡と深い繋鎌倉期初期の建仁元年（1201）に藤原良村

がりを持っていたことがわかる。このあたりが隅田庄の預所に就任しているのは、従来のの歴史的背景の解明は今後の課題となろう。

石清水八幡宮から派遣されていた預所からの平安期末期の隅田庄における隅田一族の所交代を示し、隅田庄が隅田一族による請所となっていたことを示すものであろう。

領状況を示す史料は、仁安元年（1166）11 月

鎌倉幕府の成立によって、諸国に守護・地付の「公文藤原忠村田畠等処分状案」（「隅田頭が設置されたものの、東国政権ゆえに西日

家文書」
）である。

本には希薄なものがあった。

これによれば、「一処 芋生居内家地田畠在
家立物等」と表記された屋敷地であり、その紀伊国の守護についても、元暦元年（1184）

芋生村の屋敷地に田畠や在家等が含まれ、在に豊島有経が守護に任じられたが、平氏滅亡

地領主としての姿が現われている。これにはにともなって停止され、その後、建仁 3 年

四至が示され南は紀ノ川に接しており、河岸（1203）頃に佐原義連が就任するものの、承元段丘上に屋敷を構えていたとみられる。

元年（1207）からは紀伊国は和泉国と共に守「切山分一処」、「宇十豆野一処」、「宇河原一護は設置されないことになっていた（『吾妻処」等と表記された山や原野、河原が表記さ鏡』）。これは、両国が上皇や法皇等の熊野詣

れ、狩猟や軍事訓練の場所としての意味をの駅家雑用を負担しているという理由であっ持っていたものと思われる。

たが、幕府と朝廷方の政治折衝によって、幕「有次垣内七段」、「友貞垣内三段」、「河南字

府方が譲歩した結果とみられている。

小犬坪一処作三段」、「河南字小芋生重任垣内

しかし、承久 3 年（1221）の承久の乱によっ作三段」等に見られる垣内等の表記は、隅田て、この譲歩も崩壊して紀伊国にも守護が復

庄内の一般農民を統制する存在であったこと活する。守護に就任したのは、三浦義村や佐を示すものと思われる。ちなみに、河南の「小原家連（義連）等であった。しかし、宝治元

犬」や「小芋生」の地名表記は、後世の恋野年（1247）の宝治合戦で、三浦氏や佐原氏がの地名に繋がるものと思われ、芋生の住民が滅亡すると、紀伊国守護も弘安 3 年（1280）

河南に移住して農地開発した結果の小地名で以降、北条一族で六波羅探題を襲職した北条あろう。

重時（3 代目執権北条泰時の弟）の家系が務

また、「樋口三段田兼行作 在北西荒」、「字めることとなり、隅田庄の隅田氏もその家人

一処みの原荒」、「字高蔵一処保太作荒」、「字となり、隅田庄の地頭代に就任した。なお、— 70 —

地頭職は、重時流北条氏が保有していた。

氏によれば、鎌倉期の隅田一族は、葛原・境

ちなみに、建長 6 年（1254）に北条重時の原・垂井・山内・橋谷・寺山・中嶋・渋草・使者として、隅田次郎左衛門尉が鎌倉の北条

上村・上田・近江・竹内・下・森・中・山田

時頼のもとに赴いていることがわかる（『吾妻の 16 氏が挙げられている（
「隅田党」
『きのく

鏡』
）
。また、文永 6 年（1269）には六波羅探に文化財』1 号）。

題北方北条時茂（重時の子）の家人として、隅田庄の総氏神の隅田八幡宮には、石清水

隅田兵衛五郎の名前が登場する（『東寺百合文八幡宮の神事を模倣したとされる 8 月 15 日に書』）。

実施された放生会があった。仁治 2 年（1240）

鎌倉期の隅田一族の領主的傾向を示す史料の「隅田八幡宮社僧等定書案」（「六坊家共有として、元応 2 年（1320）10 月の隅田二郎兵文書」）によれば、隅田八幡宮で、六波羅探題

衛入道信教が子の三郎左衛門忠長に与えた譲の依頼によって、大般若経等の転読を実施し、状がある（「葛原家文書」）。これには、隅田北「大施主殿下息災安穏」等の祈祷をしているこ

庄境原村の本人の屋敷の他、10 数人の下人のとがわかる。建長 3 年（1251）の「阿弥陀堂名前が記され、その下人には（1）在家や田地

所作定書」（「六坊家共有文書」）に記されていの両方を給されていない者、（2）
在家を給される「阿弥陀堂」とは隅田八幡宮の神宮寺となず田地を給されている者、（3）
在家と田地の両る大高能寺のことであろう。これによれば、方を給されている者に、大分できる。
（1）は家

1 月に修正会を実施し、供餅百枚の原料とし

内奴隷的な下人で、（2）は（1）の発展した下人、ての米三斗を計上していることや、7 月 15 日

（3）は独立自立した下人であり、家人に近い者

盂蘭盆会を実施していたことがわかる。このと考えられる。

ほか、8 月 15 日の放生会に流鏑馬の神事を実う

ら ぼん えやぶさめ

これらのことから、隅田一族を構成する氏施していたことや、修正会には朝拝神事が行の在地における存在形態を垣間見ることがでわれていたことがわかる。朝拝神事は建長 5

きる。
（3）の下人の中には、「殿」を付けられ年（1253）1 月 1 日付けの「隅田八幡宮朝拝る者も登場し、家人的存在であったことを裏

頭人差定」（「隅田家文書」）に 4 人の名前が記付ける。これは、自立農民からその傘下に加されたものを初見として、この種類の記録がわった者であるのか、下人から発展した者か残る。
なお、隅田八幡宮の六坊家とは、神社に仕は判然としないが、隅田一族の在地支配のあえる供僧の六家のことで、新坊・中之坊・南り方を示すものであろう。
鎌倉期の隅田一族の構成として、森・垂之坊・辻之坊・乾之坊・角之坊とされる。社

井・山田・渋草・橋屋・中嶋・新・上田・兵伝によれば、応保元年（1161）に鎌倉の鶴岡庫・葛原・野口・山内といった 13 氏が挙げら八幡宮を当地に勧請した空山上人が鎌倉かられている（井上寛司「紀伊国隅田党の形成過下向した際に、ともに移住したとされるが、程」『ヒストリア』64）。平安期に登場する長この伝承は隅田惣領家と北条氏の関係が深氏が、藤原氏を称していたが、これらが鎌倉まった鎌倉中期以降に形成されたもので、そ期には在地名を名乗る氏として成立していっのまま歴史的事実とするのは問題が残る。

たのであろう。ことに隅田惣領家と葛原氏等

現実として、六坊等は京都の石清水八幡宮

は隅田庄内の有力層として藤原氏を称していから派遣された社僧とみなすほうがよいと思たのであろう。他に橘氏を称した上田氏や源われる。
隅田八幡宮の神事に関する朝拝や放生会等

氏を称した松岡氏等がいる。

の史料を見る限りでは、隅田一族が重要な位

地元で長らく隅田一族を研究した尾崎能孝— 71 —

置を占めていたことは確かであるが、すべてば、護国寺の中興を北条時頼としており、弘を独占していたわけではなさそうである。8

安年間以降、六波羅探題を襲職した北条氏一

月 15 日は放生会の頭役は、御供頭・響頭・田門の北条重時流が隅田庄地頭職を所有してお楽頭・相撲頭・御神酒頭・楽頭・猿楽頭・伶

り、叡尊や忍性を仲介として、北条氏と当寺

人 頭・四 斗 三 百 頭 等 が 見 え る（「隅 田 家 文の関係が密接になったと推定される。

書」）。これらの頭役には庄内の有力農民も配

永仁 6 年（1298）の「六波羅探題施行状写」

されていたものと思われる。

（「護国寺文書」）によれば、六波羅探題から守

隅田北庄の下兵庫村に存在する利生護国寺

護代・地頭・御家人等の武士に対して西大寺

は、隅田一族の氏寺と位置付けられている。

以下の諸寺へ乱暴な行為をすることを禁じて

寺伝によれば、行基の開基とされて、その開いる。この諸寺とは、鎌倉幕府と深い関係に

基寺院の 49 院の 1 つとされる（『紀伊続風土

ある「関東御祈祷寺」のことで、隅田庄の護記』）。

国寺も含まれていたことになる。

弘安 8 年（1285）の「沙弥願心寄進状」（「護

鎌倉末期の元弘 2 年（1332・南朝年号、北国寺文書」）によれば、隅田一族の願心が利生

朝年号では正慶元年）12 月に河内の楠木正成

護国寺周辺の荒地や田畠を寺院に寄進していは、隅田庄の隅田一族を攻撃している。幕府

ることがわかる。さらに正安元年（1299）の方の勢力とみなしてのことであろう。この時「願心所領処分状案」（「隅田家文書」）によれの関係文書は、正慶元年（1332）12 月 19 日

ば、先の寄進状を受けて、願心所領の配分が付の「六波羅感状写」（「隅田家文書」）とし記されている。

て、北条時益と北条仲時の署名で、隅田一族

弘安 9 年の「藤原業能・同泰能連署注進状

中に宛てられている。文中に「数十人凶徒（楠案」（「隅田家文書」）によれば、護国寺の寺域木方）討留云々」とあるところから、楠木方を含む所領の四至が記されている。これによの成果のあがったものではなかったと思われれば、「東限湯屋谷」、「西限白井谷」
、
「南限大

る。

しい し

道」
、
「北限御山際」とあって、東西の谷と、ところが、元弘 3 年（1333・南朝年号、北南は南海道の系譜をもつと思われる「大道」

朝年号・正慶 2 年）1 月 19 日に摂津渡部橋付（後世の大和街道に重なるか）の範囲の広大な近で六波羅軍と戦った楠木正成は、これを大土地であったことがわかる。

いに打ち破り、六波羅方の隅田・高橋の軍奉永仁 6 年（1298）の「関東祈祷諸寺注文写」

行等は楠木方の計略にはまることになる。翌（「護国寺文書」）によれば、律宗の復興に尽力

日六条河原に「渡部ノ水イカ許早ケレバ高橋

した叡尊の弟子、忍性の作成で 34 の祈祷寺の落チテ隅田流ルラン」との落書の高札が建て中で、紀伊国の 3 か寺中の金剛寺・利生護国られ、両者は面目をなくして出仕しなかった寺・妙楽寺が記されている。

とされる（『太平記』・『楠木合戦注文』）。

忍性の師、叡尊は、奈良西大寺を復興し、

元弘 3 年 5 月 7 日に倒幕軍に転じた足利高

鎌倉幕府の 5 代目執権北条時頼の帰依を受け氏の京都攻撃によって、六波羅は陥落し、六たが、叡尊の自伝である「感身学正記」（『西波羅探題方は関東に逃れるべく近江番場まで

大寺叡尊伝記集成』）によれば、建治～弘安年来たところ、包囲されて番場の蓮華寺で自害

間（1275～88）に、度々叡尊自身が隅田庄へする。同寺に残る「六波羅南北過去帳」によ布教に訪れており、護国寺がその拠点になっれば、隅田庄の隅田左衛門尉時親以下 11 人たとも考えられる。

が、同寺で自害して隅田惣領家は滅亡する。

「利生護国寺縁起」（「護国寺文書」）によれ

なお、同寺の過去帳には 432 人の名前が記さ— 72 —

れている。

この後の政治状況で武家方の内紛や、これ

鎌倉幕府滅亡後の、元弘 3 年 10 月の後醍醐に伴う南朝方の反撃が顕著となる時期があ

天皇の勅裁によって、高野山が「御手印縁起」

り、隅田一族は南朝方に転じたようである。

に記された「旧領」と主張していた紀ノ川河

しかし、永和 4 年（1378・北朝年号、南朝南の地のうち、隅田南庄が高野山領として認

年号・天授 4 年）12 月に北朝方の山名義理が定されることになる。

紀伊守護に任じられると、南朝方への攻略は

なお、隅田惣領家滅亡後に隅田一族の中心進んだようである。

お にしになっていったのは、葛原氏や上田氏・小西康暦 2 年（1380・北朝年号、南朝年号・天氏等であろうと思われる。

授 6 年）8 月には南朝方の隅田一族や高野政当時、庄園領主が代われば、庄園の総氏神

所一族、相賀庄の生地氏等は、山名義理に攻も領主と関わりの深い神社が創設されること略される（「花営三代記」）。これ以降、当地域が一般的だが、隅田南庄は高野山側が新たにの在地武士の多くは北朝方に転じる。

総氏神を創設することはなかった。それは、

康暦 2 年（1343・北朝年号、南朝年号・興隅田庄総氏神の隅田八幡宮とそれを支える隅国 4 年）の「隅田八幡宮神事帳写」（「葛原家

田一族の在地での結び付きと力が強かったと文書」）によれば、隅田八幡宮の神事に参列しいうことであろう。

た座衆が記されている。庁座の座衆には、西座南・西座北・東座南・東座北の名前には隅田一族に連なるとみられる葛原殿・芋生殿・

南北朝期の隅田庄

小西殿・垂井殿・小島殿・兵庫殿・崎山殿・建武 3 年（1336・北朝年号、南朝年号・延野鞍殿等の名前が見える。

元元年）12 月に幽閉先の花山院を脱出した後また、高野政所一族の亀岡殿・政所大夫殿醍醐天皇は、吉野へ入山し南朝年号を復し、も見える。また、名字は記されなくて名前に足利尊氏が擁立した北朝と対立する姿勢を示

殿を付けられた有力農民と思われる殿原層もした。この内乱は、明徳 3 年（1392・北朝年記されている。これらの座衆を合計すると 79

号、南朝年号・元中 9 年）に南朝方の後亀山

人程となり、当時の隅田一族の範疇を越えた天皇が退位して南北朝合一するまで続いた。

数となる。ただし、戦国期には隅田一族の拡

この間隅田庄の隅田一族は、状況に応じて大が考えられるので、戦国期ではほぼ妥当な

北朝方に付いたり、南朝方に付いたりして合数に近くなろう。ちなみに、南北朝期頃の隅戦に従事していることがわかる。紀伊国では

田一族の数は狭義には、25 人と表記されたも畠山国清が建武 3 年 9 月頃に北朝方の守護にのが多く、これに高野政所一族の 5 人を加え任じられ、観応 2 年（1351・北朝年号、南朝て 30 人程と考えられている。

年号・正平 6 年）3 月に、観応の擾乱の影響

康永 2 年の神事帳写には、神子座は 23 人を受けて紀伊守護を退任するまで、紀伊国はで、僧座は 14 人となっている。座衆とは別に

概ね北朝方が優勢であった。

庁座の記述があり、これが 42 人程となり、こ正平 2 年（1347・南朝年号、北朝年号・貞れが当時の狭義の隅田一族衆に該当するので

和 3 年）8 月に楠木正行が、隅田庄の隅田城はなかろうか。

を攻撃している（「和田文書」）。この頃は隅田

隅田一族の氏等であった護国寺には天授 2

一族は北朝方であったころがわかる。隅田城

年（1376・南朝年号、北朝年号・永和 2 年）、という単独の城郭は史料上明確でないので、

弘和 3 年（1383・南朝年号、北朝年号・永徳

隅田一族の諸城館を総称したものであろう。

3 年）の長慶天皇の綸旨等、元中元年（1384・— 73 —

南朝年号、北朝年号・至徳元年）の長慶上皇ようである。武士化した後も、「高坊惣執行上

院宣が残されている（「護国寺文書」）。これら座御房」と称している。

の文書が長慶天皇が南朝方の天皇として即位

これら高野政所一族の隅田庄進出者は、早していたことを証するものとなっている（八くから上級武家権力と接近して武士化を進め

代国治『長慶天皇御即位の研究』）。護国寺ていた隅田一族に倣って、より強力な武士化は、南朝方の拠点寺院となっていたのであろう。

を狙っていたものであろう。これは当然、高明徳 2 年（1391・北朝年号、南朝年号・元野山との関係の希薄化を計ったものであろ

中 8 年）10 月 14 日付の「前駿河守某下案」

う。これに対して隅田庄に進出しなかった高（「護国寺文書」）によれば、護国寺の寺領 46

野政所一族は上級武士との関係よりも高野山石が安堵されているのは、北朝方紀伊国守護との関係を優先させたということであろう。

山名義理方の発給とみられる。山名義理は、

隅田庄北西端に小峰寺と称する修験と関わ同年 12 月の同族の山名氏清の乱に連座して失る寺院がある。鎌倉初期に成立した「諸山縁脚するが、この安堵状も南朝方の鎮撫の一貫

起」には修験道の宿として「六十八小峰寺」であろう。

とある。南北朝期には、金剛山上の大和国転

なお、護国寺の本尊、大日如来（県指定文法輪寺の末寺であった。『紀伊続風土記』によ化財）は鎌倉期とされているが、弘和元年

れば、境内は東西七町、南北一町とあって、（1381・南朝年号、北朝年号・永徳元年）に修仁和寺の末寺とある。小峰寺の末寺は旧隅田理されたものである。本堂は南北朝のものと庄の東光寺のほか旧相賀庄の 4 か村に 4 か寺

して国重文となっている。

の 5 か寺が挙げられている。天授 5 年（1379・

隅田一族の構成で、南北朝期に特徴的なこ

南朝年号、北朝年号・康暦元年）の緑泥片岩とは、伊都郡の高野山領の中心庄園の官省符製の宝篋印塔高さ 1.7m、市指定文化財）があ庄を本貫地とする高野政所一族の参入である。応永 20 年（1413）の「境原山四方書写」

る。高野政所一族とは、高野山の膝下政所に（「葛原家文書」）や近世の絵図によっても堀切出仕する庄官層で、「四庄官」の高坊・田所・が描かれ、中世に小峰寺が城郭寺院として使亀岡・岡を中心に、四庄官が兼務する「十人用されたことをうかがわせる。

所司」で構成され、これに若干の他庄からの同階層の参入者や、「庁番殿原衆」と称された

室町期の隅田庄

有力農民層がその従者として加わっていたと

明徳の乱に連座して失脚した山名義理の後みられる。
ところが、高野政所一族で明確に隅田一族を受けて、明徳 3 年（1392）に紀伊守護に大に加わっていたのは、高坊・亀岡・塙坂・小内義弘が任命される。この頃に大内義弘と被田・大野の 5 人である。

官関係を持った隅田一族は、同年の 2 月 18 日

高野政所一族の隅田庄進出の時期は、15 世に守護に隅田一族の名簿を提出する。これに紀初頭の高坊実敏と葛原忠満の訴訟関係の文よれば、隅田一族の注文として垂井・中山・

書から高坊実敏の曽祖父実敏の頃とみられ、

山田・渋草・池田・小西・新・中山・山井・

南北朝期となろう。本来、官省符庄の庄官は

辻・上田・下山等 29 人が記されているが、文僧官的色彩が強く、南北朝内乱期を通じて僧書には「廿六人 公文注文」とある（「隅田一官から在地武士へと転じる。高坊氏も祖先

族交名写」）。これには名字を記されていないは、僧官であったようで、隅田庄でも隅田八人物が 14 人記され、隅田一族と有力農民層の幡宮の庁座には、僧侶の資格で出仕していた境界の曖昧さを感じさせる。
— 74 —

明徳 4 年（1393）6 月に隅田庄芋生村東光る。これによって、名古曽村に庄官層の居館

寺供僧職の補任には「依国方仰」で、長円房や田地が集中していたほか、「名古曽村田帳中が就任している（「隅田家文書」）。これは明ら書」（「勧学院文書」）によって、隅田一族に属

かに守護大内義弘方の介入であり、隅田一族する兵庫殿・新殿・松岡殿・中殿・森殿の田に連なる人物が入れられたのであろう。

地が存在したことがわかり、隅田庄や官省符

明徳 4 年の「隅田八幡宮会料納日記」（「葛庄にそれぞれを基盤にする武士層の田地所有

原家文書」）によれば、「ま（ん）ところの御のあったことがわかる。名古曽村は在地武士分」として 1 貫 782 文が納められているので、の勢力が強く、高野山が御しがたい地域と

高野政所一族の会料の納分として納入されてなっていたのである。

いることがわかる。

他に、高野政所一族の氏寺となっていた西明徳 5 年（1394）6 月 26 日には、高野政所

光寺が名古曽村にあって、名古曽村・伏原

一族の高坊行敏・塙坂朝治・亀岡源忠の 3 人

村・大野村等に 4 町 9 段余の田畠を所有してと、隅田一族の上田貞範・葛原秀広・小西為

いたこともわかる。

安の 3 人が、隅田八幡宮の御神用の地で、下

応永 6 年（1399）12 月に起った応永の乱に山殿が白井谷に所有していた田地が荒廃してよって、大内義弘は失脚し、応永 7 年（1400）いた。この里神田を白井谷で元のように耕作

1 月に畠山基国が紀伊国守護に就任し、以後、した場合には、隅田一族中へ返還するように

三管領の一家であった畠山氏が紀伊国守護を決めている。内容から隅田一族と高野政所一襲職する。

族が、この件で談合していたことがわかる。

応永 20 年（1413）9 月 17 日の「隅田一族

明徳 5 年の「隅田庄中筋畠帳惣目録」（「隅定書」（「隅田家文書」）によれば、隅田一族と田家文書」）によれば、隅田一族の上田貞範として 29 人の署名はあるが、この中で高野政所

高野政所一族の高坊行敏の署名の下に、隅田一族は大野・亀岡・小田・高坊であるが、中分として 6 町 1 段 100 歩、政所分として 6 町

氏は「まんところ」、「すた」の注記があり、

1 段 40 歩の表記をしている。

二派に分かれていたことがわかる。新氏は「す

隅田南庄は、前述のように元弘 3 年（1333）

た」のみの登場であるが、「まんところ」の存に高野山領となったが、隅田一族の上田氏が在を類推させる。この中氏や新氏は官省符庄

高野山に対して下司として、年貢の請負を始名古曽村に田地を所有していたので、この二めていたようだが、正平 9 年（1354・南朝年

派は理解できる。

号、北朝年号・文和 3 年）から毎年 20 石を高この署名には「次第不同」とあるので、隅野山へ納入する取り決めであったが、18 石程田一族内部では原則として序列のなかったこ

度 し か 納 入 せ ず、そ の 未 進 額 が 明 徳 2 年とがわかる。

（1391）の総計で 185 石に及んでいた（『高野応永 25 年（1418）と推定される「草部宴盛

山文書』）。上田氏も改易されそうになるが、書状」（「葛原家文書」、弓倉弘年『中世後期畿

沙汰所の仲介の話があって、再度年貢請負を

内近国守護の研究』）によれば、この文書は、開始する。この上田氏の背後の支援勢力とし守護方と熊野社僧等の争いの中で、熊野の御て、隅田一族と上級武家権力としての守護の輿が近露まで来ている報に接し、「御内方」た存在があったのであろう。

る譜代の臣、「国の人々」たる紀伊国内の在地

応永元年から 3 年（1394～96）にかけて大武士（国人）が、守護所大野へ出仕すべきこ

内義弘の守護権力を背景に、高野山領庄園のとを触れ廻るように、守護使の「誉田殿」か

官省符庄の土地調査である大検注が実施されらの連絡で、小守護代の草部宴盛から伊都郡— 75 —

奉行の玉手七郎左衛門入道道秀に宛てた書状ていない。しかし、応永 13 年から 19 年（1406である（拙稿「東家館に関する文献上の考察」～12）には山城国守護代に隅田三郎左衛門『東家遺跡・東家館跡発掘調査報告書』）。伊（尉）、宝徳年間（1449～52）には山城守護代

都郡奉行所は東家村にあって、伊都郡奉行のに隅田佐渡入道、戦国初期には畠山義英（義管轄下で、隅田一族等の東家館への参集を経就の孫）の河内守護代クラスに隅田美作守繁て、守護所大野へ動員されたものと推察され久がいる（今谷明『守護領国支配機構の研る。

究』）。畠山氏は、在地の国人層を在地では役

応永 29 から 30 年（1422～23）にかけての人として使わない方針をとっていた。しかし、「四郷以下公方役書上」（『高野山文書』）によ

戦国期になってくると状況は変わってくる。

れば、伊都郡の高野山領から守護方による夫畠山氏も、持国の子の義就の代になると、役や公事の納入に東家館へ動員されているこ

従兄弟の政長と家督争いを展開し、これが応とがわかる。ただし、近隣の隅田庄や相賀庄

仁の乱へと繋がっていく。

からの動員は史料の欠落があって判明しな

長禄 4 年（1460）5 月に当時の紀伊守護畠い。この頃は隅田北庄は石清水八幡宮領、相山義就方が、粉河寺の水争いで根来寺方に改

賀北庄は根来寺領という建前であったが、実められて大敗し、700 人程討死している（『大態としては隅田一族や相賀河南一族たる生地

乗院寺社雑事記』）。この討死者の中に、畠山氏や贄川氏等を通じて、守護領化に近いもの

氏の譜代の家臣の他、紀州の国人の名も見えであったと思われる。ちなみに相賀南庄は、る。その中に「隅田今西」が見える。隅田一

元弘 3 年（1333）の後醍醐天皇の勅裁によっ族は、当時、複姓と称して、本来の自分の名て高野山領となっていた。

字の上に隅田を冠していた。したがって、当応永 25 年から 27 年（1418～20）に争われ時の史料に隅田のみで見える場合、特定の名た高坊実敏と葛原忠満の隅田八幡宮の放生会

字を推定するのは、場合によってはかなり困の西庁南座の座上争いがある。これによっ難である。この畠山義就の大敗の背後に、畠て、前述のように高坊氏が南北朝頃から隅田山氏の内紛があり、この後、畠山義就は守護庄に進出していたことがわかるが、元来、高を罷免され、代って畠山政長が守護に就任し坊氏は僧座に着座していたことが証言されてている。

いる。京都へ出向いての訴訟であったが、応明応 2 年（1493）5 月に前管領細川政元が

永 27 年 8 月には畠山満家の奉行人の奉書で葛将軍足利義材（義植）を追い落とし、足利義原忠満が勝訴する（「葛原家文書」）。この中

澄を擁立するという明応の政変が起こる。こで、6 人の宿老とあるのは隅田一族の宿老での時、足利義材と共に河内正覚寺にいた畠山あろうし、「25 人の地頭」とあるのは、狭義政長が細川政元に攻められて敗死する。このの隅田一族の構成員であろう。

討死者の中に「隅田松岡」が登場する（『蔭凉

嘉吉元年（1441）の「隅田八幡宮桟敷注文」

軒日録』）。このように義就（当時は子の義豊）（「葛原家文書」）によれば、朝座は 52 人、神方、政長方の双方に隅田一族が加わっていた子座の 29 人、僧座は 16 人とある。朝座の人

ことがわかる。

数は、当時の隅田一族の構成員の数を超えた

この後、畠山氏の内紛は、義就流と政長流数であり、一族外の有力農民も参加していたの抗争となって、子孫に継続される。このう

ことは確実である。

ち、隅田庄に関わる事項について触れてみた

ところで、隅田一族は守護被官として活動

い。

していくが、紀伊国内では重要な役に就任し永正元年（1504）細川政元政権内に内紛が— 76 —

生じたのをきっかけに、畠山政長の子、尚順

起」に登場する葛城修験の古刹で、大和国宇と義就の孫義英が一時的に和睦する。

智郡の大澤寺と紀伊国伊都郡の小峯寺のこと

しかし、永正 4 年（1507）に細川政元が暗である。これらの寺院が、畠山義英方に城郭殺され、細川氏の分裂により、この両流の畠として利用されていたことがわかる。

山氏の和睦は破綻する。畠山義就流の義英

中野榮治氏の研究によれば、この両寺の間は、河内の獄山城に 12 月に入城し、畠山政長に左久米寺（隅田庄山内村）があって、これ流の尚順を攻撃するために、「宇智郡隅田寺」が現在の東覚寺に該当するとされる（『葛城のへ出陣した（『多聞院日記』）。ここに記されて峯と修験の道』）から、大和や河内へ通じる修いる「隅田寺」とは、大和国宇智郡が正しい

験の道が、義英方に軍事ルートとして利用さとすれば大澤寺となろうし、「隅田寺」が正しれていたことがわかる。しかも、このルート

いとすれば、紀伊国伊都郡隅田庄の利生護国

は、畠山政長流の拠点であった河内烏帽子形

寺となろう。地理的状況から、利生護国寺の城と紀伊伊都郡の長藪城の軍事ルートに楔を方が正確ではないかと思われる。

打ち込んだ形になっている。

畠山義英が入城した獄山城も、永正 5 年

永正 10 年の畠山義英の出撃は、8 月 25 日

（1508）1 月 18 日に落城している（『後法成寺に河内観心寺に陣し敗北した。そして、畠山

関白記』）。その後、畠山尚順は同年 4 月に足義英は行方をくらませるが、永正 15 年（1518）

利義尹（義植、義材）が大内義興と共に堺へに大内義興が周防に帰国すると、再び反撃に到着するのを出迎えた後、6 月に入京を果た

出てくる。

よしただ

している。

大永 4 年（1524）11 月には畠山稙長（政長
よしたか

このように、畠山尚順は、大内義興の軍事の孫、尚順の子）は、畠山義尭（義就の曽孫、力に依存して安定期を迎えるが、その象徴的義英の子）の籠城する河内仁王山城を攻撃しな出来事は、隅田庄の利生護国寺で永正 9 年ている（「祐維記抄」）。この時に稙長の味方を（1512）6 月 29 日に開催されたとみられる 300したのが、根来寺衆や大和国の「吉野衆」、人も及ぶ隅田一族の宴会である（「葛原家文「長藪城衆」である。
長藪城はこの頃紀伊守護の伊都郡支配の軍書」）。
この「献立注文」（「葛原家文書」）によれ

事拠点となっており、その城衆の内訳には隅ば、15 番にも及ぶ能が上演され、中心的な膳田庄の隅田一族や相賀庄の贄川氏等が入っては 5 膳で、鯛や鮑、「からすみ」、「このわた」、

いたのであろう。

松茸、鶴の吸い物などの山海の珍味が出され河内の仁王山城は、金剛寺の建物を移築した豪華版で、紀伊守護（畠山尚順）等の上級て城郭にしていた（「祐維記抄」）。この城も権力者を招いたものと考えられる。

12 月 6 日に落城し、畠山義尭は高野山へ退去したとの風説が流れた（「祐維記抄」）。

畠山義英方の大和や紀伊への進攻は、永正10 年（1513）8 月で、8 月 21 日付の「畠山尚永禄 10 年（1567）8 月晦日に紀伊国伊都郡順判物」や「林堂山樹判物」（「三箇家文書」、

郡官省符庄の名倉城に入城した畠山秋高（政小谷利明「宇智郡衆と畠山政長・尚順」『奈良長の曽孫、尚順の孫）は屋形衆と根来寺連判

歴史研究』59）によれば、畠山義英方は、「大衆の 3000 が入城し、ここから隅田庄の霜山城

澤小峯楯籠」つたため、畠山尚順方の宇智郡に入城した。なお、「畠山記」には永禄 11 年

衆と伊都郡衆はこれを攻める申し出をしてい（1568）のこととしているが、これは永禄 10

ることがわかる。

年の誤りであろう。この軍事行動は、三好三人衆方勢力の大和の佐味城（幸田城）を攻撃

ここに登場する「大澤小峯」は、「諸山縁— 77 —

するためであったが、9 月 5 日に畠山軍は敗

ちなみに、隅田一族の芋生氏の所有した田

退 し、伊 都 郡 に 退 去 し て い る（『多 聞 院 日

地は、明応元年（1492）の「芋生氏知行分表記』）。この畠山軍は失地回復を目指し、烏帽帳」（「芋生家文書」）によれば、判明する田地

子形城を攻撃するも失敗している（『多聞院日の集計は 1 町 8 段、畠地は 180 歩、面積の判記』）。このように政長流畠山氏は、三好長慶

明しない田畠 5 か所である。ただし、この田の後継の三好三人衆方に阻まれて勢力を減退

地は隅田北庄芋生村のみでなく、河瀬村や紀させていたことがわかる。

ノ川河南の隅田南庄や大和国宇智郡丹原村等

たんばらに存在した。

一方の義就流畠山氏も、天文 12 年（1543）
11 月 9 日付で隅田庄の護国寺に対し、畠山在近世の史料であるが、隅田一族の一氏、土氏（義尭の弟）の寺領を安堵した判物を発給

屋氏の「由緒書上」や「土屋氏系図」（「土屋している（「護国寺文書」）ほか、天文 21 年

家文書」金剛峯寺編『高野山文書』6 巻）に（1552）6 月 28 日付で隅田庄の隅田八幡宮によれば、孫六と名乗っていた土屋義武は、天対し、畠山尚誠（在氏の子）は大和国宇智郡

正期に信長に従ったことや、京都所司代の足で「三千疋」を寄進している（「隅田八幡神社

軽頭になった経歴を記し、後に故あって郷里文書」）。この頃には義就流畠山氏は、政長流で帰農したことを記している。浅野氏の検地

畠山氏よりも衰退し、紀伊伊都郡や大和宇智の折に、1 町 4 段 9 畝を登録される百姓となっ郡、南河内の山間部を中心とした小勢力に転た旨を記している。
このように見ていくと、中世に国人として落していた。
この頃の隅田一族の状況を知ることができ認識されて「守護被官」となった隅田一族と、る史料として、天文 23 年（1554）1 月 28 日

惣村を基盤とした地侍クラスの層の差は、一付の「利生護国寺法度条々隅田一族起請文

部の例外を除いて経済的な基盤は大差がな

案」（「彦谷村上田家文書」『橋本市史』旧版上

かったとみなせる。

巻）によれば、42 人の署名がある。このうち

他に、戦国期の隅田一族の例として、天文明確に高野政所一族とみられるのは、高坊、

14 年（1545）の畠山稙長の没後に河内の支配

亀岡、塙坂（2 人）、小田の 5 人である。他に権を握った守護代遊佐長教によって、芋生隼名字の記されていない人物は 3 人ある。これ

人が「隅田庄塩口」を認められたものがある

は 1 枚の文書に記された隅田一族の署名とし（「芋生家文書」）。この文書の取り継ぎを守護ては最大である。しかし、諸文書に現われた代格の丹下盛賢がなしている。この文書の実

隅田一族を集計すると 60～70 人程になると思年代を確定できないが、天文 14 年以降のものわれる。

であろう。隅田一族が、守護代の許可によっ

ところで、山城国一揆の主体は『大乗院寺て、塩取引の経済活動していることがわかる。

社雑事記』の文明 17 年（1485）12 月の記事

なお、この頃、紀伊守護畠山氏の小守護代

では、36（又は 38）人の国人とされるが、一か郡奉行と考えられる地位に、高野山の智庄

揆の終末期の明応元年（1492）10 月頃には厳院と三宝院が就いている。智庄厳院は、元「山城国人百人」とある（『大乗院寺社雑事

亀 4 年（1573）に河内観心寺で禁制を発給し記』、脇田晴子「山城国一揆と自由通行」『山ており（『観心寺文書』）、三宝院快敏なる人物

城国一揆』）。これは狭義の国人以外の惣村のは伊都郡の守護支配を担当する立場で文書を地侍クラスも参入した結果と思われる。同様発給している（「葛原家文書」）。伊都郡奉行所に、隅田一族も時代が降ると惣村の地侍クラ

は東家館にあったが、戦国期にも行政面担当

スの参入もあって増加したとみられる。

の政庁として機能していた可能性がある。こ— 78 —

の頃は、地元の者を守護方役人として起用しけて木食応其の伊都郡での池の修造が集中しているのは、以前にはなかったことである。

ているのは、豊臣政権の方針で実施された「太しかも、智庄厳院も三宝院も隅田一族を構成

閤検地」の直前に人心の収攬に、その狙いがした高野政所一族の高坊氏と関わる寺院でああったと推察される。

る（拙稿「高野政所一族の形成と動向」
・安藤

この事業の推進に当たって、木食応其は惣精一編『紀州史研究』5、「岡家文書」『九度山と惣の指導層を起用し、庄園の旧支配層たる

町史』
）
。

庄官層を起用していない。例えば、旧官省符

天正 9 年から 10 年（1581～82）にかけて織庄の「引ノ池」では四か村と「奉行西山勝家」

田信長による高野山攻めが実施された。これである。西山氏は受益村の出身ではない大野は巷間に伝えられたような大規模なものでは村であり、庄官層の高坊氏や亀岡氏とは違うなく、三好氏の家臣から信長家臣に転じた松立場である。「畑谷池」では「妙寺惣衆中」と

山新介重治を大将とした小規模なもので、高なっており、旧相賀南庄の「平谷池」では「馬野山を他の作戦の邪魔にならないように見張場清水村中」となっている。

るといった程度のものである。しかし、高野

近世の隅田一族として認定された者は、き山方は、相当に脅えて正親町天皇や仁和寺をわめて少なく、元和 8 年（1622）1 月 21 日付

巻き込んだ和平工作を模索していたが、本能の「隅田一族定状」（「隅田家文書」）によれ

寺の変で信長方も兵を引くことになる（拙稿ば、仕官運動を示す中に隅田（5 人）、塙坂（2「織田信長の高野山攻め」『南紀徳川史研究』人）、野口（3 人）、松岡、竹田、上田の 13 人

7）。この高野山攻めでも、地元の武士は双方と、中世では隅田一族の中に入っていなかっに分かれた。隅田一族や生地氏、贄川氏は織た西山・生地の計 15 人である。

田方、高野政所一族は、織田方と高野山方にもっとも、この中で塙坂氏は中世では高野分かれたが、隅田一族と連合した高野政所の政所一族の構成員であったが、慶長期（1596

一派は織田方に就いたとみられ、他は高野山～1615）に旧官省符庄名古曽村から旧隅田庄に加担したとみられるが、この傾向は中世以

中下村に最初移住したことが「南紀士姓旧事

来のもので、在地武士の生き残りをかけた方記」、『紀伊続風土記』等からわかる。なお、

針であり、内部では多分に「馴合い」的要素

高野政所一族であった小田氏も同じ頃に旧官が存在したと思われる。

省符庄名古曽村から中下村に移住していることが「南紀士姓旧事記」からわかるが、小田氏は仕官運動に加わらずに帰農したものと思

豊臣期以降

われる。

豊臣秀吉の天下統一に伴う政策（検地・刀元和 8 年の仕官運動に加わった松岡氏は、狩等）の結果、庄園は解体され消滅したこと

承応元年～2 年（1652～3）頃に旧隅田庄からになる。しかし、生活実態としての「庄園」

旧官省符庄の吉原村に移住している（「松岡家は残存し、旧庄園体制の祭礼は、そのまま継文書」、金剛峯寺編『高野山文書』）。

続されることになる。

旧官省符庄名古曽村に居館をもっていた高高野山領も原則的に紀ノ川河南に限定さ坊氏は、旧官省符庄中飯降村に近世初頭に移れ、河北の旧官省符庄や那賀郡の旧名手庄等住したものと思われる（『紀伊続風土記』）。

は大名領に編入されることとなる。

このように中世の在地武士層の移住が多く

高野山領の検地は天正 19 年（1591）に開始見られるのは、近世の土地政策の中で、中世されるが、その前の天正 17 年から 18 年にかのような中間徳分権が認められなくなって、— 79 —

自身の土地所有の内で有利な地へ移住したも

隅田（3 人）、塙坂（2 人）、野口（2 人）、松のとみられる。ここでも、旧武士身分にこだ

岡、竹田、上田の旧隅田一族に連なる 10 人

わって仕官運動をする者と帰農する者に分かと、西山、生地の各氏と、那賀郡の津田、名れる。

草郡の嶋、日高郡の平井の 15 人である。

元和 5 年（1619）に徳川頼宣が紀伊国に入藩当局は近世初頭においては、地士身分を国すると、最初元和 8 年に在地武士の後裔 60選択した者には、大庄屋や庄屋といった職に人に切米 50 石が与えられて藩の軍事組織に組は就任させない方針を貫いていた。これは地み込まれた。寛永元～2 年（1624～5）に隅田

域社会の影響力を考慮してのこととみられ

一族 15 人に切米 30 石が与えられ、「隅田組地る。地士身分の一族でも、これを選択せず農士」と称した。しかし、これ以前に「隅田組民となった場合には、大庄屋就任の例もみら地士」は彦坂光正配下の町方与力となっておれる。

り、正式な和歌山城下の藩士となっていた。

旧官省符庄の高野政所一族は、近世初頭に

この 15 人とは、元和 8 年の「隅田一族定書」

他地域に移住する者が多く、残留した亀岡氏に登場する人物である。

に高野政所一族の氏寺であった名古曽村の西

しかし、仕官したはずの 15 人も正保 2 年

光寺を託されるものの、維持できずに衰退す（1645）には切米支給は打ち切られ、帰村してる。これは、隅田庄の隅田一族の氏寺、利生

在地の地士という形で存続することになる。

護国寺が維持されたのと対照的である。

町方与力を経て「隅田組地士」となったのは、︱在 氏 ︱︱尚 誠

満 家 ︱︱ 持 国 ︱︱義 就 ︱︱義 豊 ︱︱義 英 ︱︱義 尭︱持永︱ 持 富 ︱︱弥 三 郎︱政 長 ︱︱尚 順 ︱︱稙 長︱長 経︱政 国 ︱︱高 政︱秋 高

図 「畠山氏略系図」
拙稿「烏帽子形城と長藪城－終末期を中心に－」
をもとに作成（『和歌山城郭研究』第 14 号）— 80 —

（4） 隅田八幡神社経塚出土鏡について中川

あや（奈良国立博物館）

本節では隅田八幡神社経塚から多数出土し

第 3 経塚では、石組内から 3 面（117〜119）

た鏡を通して、本経塚の特色の一面を明らかが出土した。底石の上から出土したものもあにすることを試みたい。

るが、当初の遺構の大部分が失われているため、本来の埋納位置は不詳である。時期についてはいずれも 12 世紀代中葉～後半とまとま

各経塚における鏡の構成りがあり、第 2 経塚と近い時期に造営された

第 1 経塚では、経筒①（3）内から小型経筒可能性がある。117 は鈕に紐が通された痕跡（経筒②［7］）、経筒蓋（経筒①や小型経筒にがあり、元は化粧道具や仏具などとして用いは伴わないもの［5］）、環状部品（4）などとられていたものが、造営に際して埋納された共に 4 面の鏡が出土した。時期的な内訳は、と推測される。

11〜12 世紀代の鏡が 1 面（8）、12 世紀代の鏡が 1 面（9）、13 世紀代の鏡が 2 面（10、11）

鏡多数埋納の意義である。これらの埋納が、第 1 経塚直上の宝篋印塔造営に伴うものなのか否かについて遺本経塚の第 2 経塚では、石組内で 6 面と、構からの検証は難しいが、宝篋印塔の年紀と常滑焼外容器内で 3 面と数多くの鏡が出土し最も新しい鏡の年代が近いことを評価すると、た。全国的に、平安時代の経塚への鏡埋納事

宝篋印塔造営と一連の埋納である可能性は十

例は数多く報告されているが、本経塚第 2 経分にある。

塚のように鏡の埋納が多数に及ぶ経塚となる

第 2 経 塚 で は、外 容 器 内 か ら 3 面（39～と一定程度に限られる。数量が多いことに

41）、石組内から 6 面（37、38、42〜45）が出

よって鏡を納めた意図を汲み取りやすくなる

土し、また、経筒（27）の底と蓋（28）にもが、例えば、経塚を造営する場に対する辟邪

それぞれ鏡が用いられていた。石組内での出（静 岡 県 堂 ヶ 谷 経 塚、広 島 県 宮 地 川 経 塚 な

土位置について明確な記録が残されていない

ど）、埋経施設における北東（鬼門）に対するが、出土時の層位と遺構の図面・写真から判

辟邪（福井県下黒谷経塚など）、埋経施設の守断すると、2 面（42・43）は北西側、4 面（37・護（福井県深山寺経塚など）などの意識が窺

38・44・45）は東側に立てかけられた可能性

われる。これらはいずれも外容器外部での鏡が高い。時期的な内訳は 8 世紀代の鏡が 1 面埋納であるが、本例のように外容器内に鏡を（37）、12 世紀代の鏡が 8 面（38〜45）であ入れる経塚の他の事例では、石室を設けないる。大多数の鏡は経巻に記された長寛二年場合（京都府塚ケ谷経塚、和歌山県大藪経塚（1164）に近い時期に位置づけられるが、37など）が目立つ。外容器の内外共に鏡を納入の海獣葡萄鏡のみ大幅に時期が上がる。まするというのは、辟邪の効果を強めたいといた、経筒の底には 11 世紀末〜12 世紀前半のう意識の表れであるかもしれない。

素文鏡、蓋には 12 世紀代中葉から後半の鏡がまた、第 2 経塚の経筒（27）には、底板や用いられている。底板と蓋は、埋納直前に経蓋（28）に鏡が転用されている。鏡を底板に筒身の径に合わせて用意されたと考えて、年転用する事例は北部九州に集中し、近畿では代的に大きな矛盾はない。

少ないことが指摘されている（村木 2003）。
— 81 —

また、蓋に転用する例は全国的にみても少な非常に良いので、当地のいずれかの寺社等でく、底・蓋ともに鏡の転用という本例は大変特別に扱われた鏡であったのではないだろう

珍しい。この経筒（27）の筒身は念入りに研か。

磨され、丁寧に仕上げられていることを考え

なお、本経塚に埋納された海獣葡萄鏡は面ると、鏡の転用は当初より意図したもので、

径 6.4cm で、海獣葡萄鏡の中でも小型の部類

ここにおいても強力に経典を守護しようといである。面径が 6cm 前後の海獣葡萄鏡は、全う意識が働いたのではないだろうか。16 面に国的に見ると 50 例近く出土・伝来している。

及ぶ鏡を埋納した広島県宮地川経塚において

小型海獣葡萄鏡が海浜（石川県寺家遺跡、三も、経筒の底・蓋ともに鏡転用であり（村重県八代神社、東京都式根島・野伏西遺跡な

上 1957）、示唆的である。

ど）や溝（藤原京右京五条四坊、平城京九条

以上のように、第 2 経塚で外容器の内外に大路など）といった水に関する祭祀の場で多鏡を複数納入し、経巻を納める経筒の底・蓋く確認されることについてはすでに指摘があにも鏡が転用されていたのは、経塚造営時にるが（杉山 1999）、街道に近接する遺跡（東経巻の守護を強く願った意識の表れとみるこ海道に近接する滋賀県髙野遺跡や同東光寺遺とができる。全国的にみて類例の数少ない注跡など）での出土事例を踏まえると、より広目すべき事例である。

く、交通の要衝での祭祀に用いられたと捉えることができる。隅田八幡神社の所在地は、伊勢街道と高野街道が交差し、さらに、紀の伝世鏡の埋納川水運の拠点でもあるので、本鏡は当初、そ第 2 経塚から出土した鏡の中には、8 世紀のような交通の要衝における祭祀具として当前半に位置づけられる海獣葡萄鏡が 1 面（37）

地へもたらされた可能性があるだろう。

含まれていた。経塚の造営年代より 4 世紀以
上も古い時期のものであり、第 2 経塚の造営

中世的な納経に伴う鏡埋納時に新たに入手することはかなり困難であったと推測される。飛鳥～奈良時代の鏡は寺院

本来、経筒は経典を納める容器であるが、の堂内荘厳に数多く用いられ（「大安寺伽藍縁第 1 経塚は、経筒内に鏡を納めた稀有な事例

起幷流記資財帳」「西大寺資財流記帳」など）、である。ただし、経筒①を外容器として用い、また、神社へ奉納された例もあるので（千葉

その中に経筒②を納めたとみれば、鏡は小型

県香取神宮、三重県八代神社など）、この海獣

経筒を用いた埋経の副納品として理解するこ葡萄鏡も、元は隅田八幡神社や、経塚造営をとができる。経筒①は平安時代、経筒②は鎌担った僧に関わる寺院における伝来鏡で、そ倉時代以降のものとみられ時期差があるので、れが埋納された可能性は十分にあるだろう。

周辺の別の経塚ですでに納経に用いられてい実際に、44 には懸垂用とみられる孔が穿たれた経筒①が当地の改変などに伴って露出し、ており、かつては堂内などに懸けられていた

外容器として再埋納された可能性が一つ考えことを示している。

られる。納められた銅鏡（8、9）が宝篋印塔

奈良時代の鏡が、時代を経て経塚に埋納さの年紀よりも 2 世紀ほど古いのも、経筒①とれる事例は、千葉県谷津経塚、岡山県マゴロ

同様の理由によるかもしれない。古代の経塚

経塚など数例確認されるが、本経塚の海獣葡に鏡をはじめとした副納品が伴う事例は数多

萄鏡のように飛鳥時代末～奈良時代前期までくあるが、経筒②が埋納された中世において上がる鏡の埋納は類例が少ない。鋳上がりもは、経塚造営の意義が変容することもあり副— 82 —

納品は大幅に減少する。したがって、第 1 経に効果的に配置して経典の守護を強く図った塚の納経の作法は特殊な事例と評価すること様子が窺われた。中世に築かれた第 1 経塚でができる。

は、鏡の埋納という古代的な要素を残した納

なお、第 1 経塚の築造が宝篋印塔の造営と経のあり方が確認されたとともに、その指標一連であるかどうかは重要な問題である。発としての石塔造営の可能性をうかがうことが掘調査成果からは明らかにしがたいため、経できた。それぞれが古代、中世の経塚の稀有

塚と石塔造営が関連する事例を参考に見ておな一例として評価されるとともに、これらがきたい。愛媛県西予市松渓経塚では、「徳治三近接して営まれているという、古代から中世年」（1308）の紀年銘のある銅製経筒 2 口、外にかけての信仰の場の連続性も重要と考える。

容器の破片、土師器、銅銭などが出土した。
合わせて大小 2 基の五輪塔が発見され、造営

謝辞

目的は死者の供養とされる（三宅 1972）。ま名誉館員）には様々な視座を賜りました。厚く感謝

た、群馬県前橋市小鳥が島経塚は赤城神社内

申し上げます。

成稿にあたり、久保智康氏（京都国立博物館に造営された経塚で、石造多宝塔の地中から銅経筒の残欠と平安末～南北朝期の鏡 10 面が主要参考文献出土している。赤城神への信仰と法華経納経今井善一郎 1974『赤城の神』煥乎堂

にかかわる経塚造営とが結びついた事例とさ

杉山洋 1999『古代の鏡』日本の美術 393、至文堂

れる（今井 1974）。これらの事例を踏まえる

三宅敏之 1972「愛媛県松渓経塚について」『MUSEと、隅田八幡神社境内における宝篋印塔造営

UM』No251、東京国立博物館と第 1 経塚における納経を一連のものとして

村上正名 1957「安芸国本郷町経塚報告」『考古学雑結び付ける余地があるように思う。

誌』第 42 巻 4 号、日本考古学会

以上、出土鏡を切り口として、隅田八幡神

村木二郎 2003「経塚に埋納された鏡」『鏡にうつし社経塚の特色を浮き彫りにしてみた。古代末

だされた東アジアと日本』ミネルヴァ書房期に築かれた第 2 経塚では、複数の鏡を各所— 83 —

（5）隅田八幡宮経塚出土の経典をめぐって吉川聡（独立行政法人国立文化財機構奈良文化財研究所）
巻子本が遺存し、開披することができた。巻

1. 埋納経の特徴

第一の奥書から長寛 2 年（1164）9 月の書写

経典を経塚に埋納する行為・遺物の確実なであることも判明した。また発掘調査で遺構

初見は、藤原道長が長徳 4 年（998）に書写しを検出したため、埋納状況が判明した。全八て寛弘 4 年（1007）に埋納した金峯山経塚の巻の妙法蓮華経は、全体を三重以上の紙でく事例である。当初は末法思想と相まって、弥

るんで、金銅の経筒に納めていた。その経筒勒出世の時まで経典を残そうとする意図が強は他の埋納品と共に常滑焼の甕に入れて、経かった。それゆえ当初の埋納経は、伝世経と塚の石組の中に埋納していた。埋納経が中世

同様に端正に書写・装幀されている。しかし的な形に変化していく時期の、書写・埋納の後には、経典を作法に則って書写・埋納する実態を窺う好例である。

こと自体が作善業であるという性格が強くな

当該経典は、料紙の一紙長が長く 55cm 近る。そのような、作法に則って書写した経典くに及ぶ点や、厚さにムラのある料紙の質感のことを如法経という。そこで中世の埋納経などから、院政期のものと見て問題ない。そは如法経として、他の経典には見られない特の体裁は、当該時期の埋納経としてふさわし＊ⅰ

徴を持つこととなった 。12 世紀以降の埋納い特徴を備えている。すなわち、打紙しない

経の特徴を略述すれば下記のようになろう。

楮紙で界線も引いていない。装幀も逆巻で、巻子本だが、料紙は打紙していない楮紙で、右端の巻首から巻末に向けて巻く形である。

界線は引かない。軸は無いか、紙や細い竹木

軸は直径 5mm 程度でかなり細く、二つに割っを用いた貧弱なものである。表紙・紐は破損てあり、料紙を挟む形になっている。表紙はして確認不能なことが多いが、確認できる場

存在せず、巻緒は紙紐が巻第一・第二・第四

合、表紙は存在しないことが多く、巻緒は簡の三巻に遺存していた。また縦法量は 24cm

略な紙紐を用いている。巻き方は、通常通り程度で、通常の巻子本の経典に較べてやや小に巻末の左奥から右端に向けて巻くものもあさいくらいなので、あまり小型化はしていなるが、逆巻にして、巻首の右端から左奥に巻い。字体は通常の経典よりは崩れているが、いてあるものもある。本文を朱書したものも問題なく釈読できる程度である。

多く、血を混ぜることもあったと考えられて当該経典には、巻第一の巻首・文中の余いる。鎌倉時代以降には、縦法量が 15cm 程

白・巻末に識語・奥書が、また巻第二にも奥度の小さなものとなる。字体は、12 世紀には書が記されていた。識語の多くを巻第一の余崩れた字体となる。後にはさらに崩れ、室町

白に書き込むという、他にあまり例を見ない

時代にはほとんど釈読できない程のものもあ形である。一方で巻第三～巻第八には識語・る。全体的には、粗雑で貧弱な印象を受ける。

奥書は確認されていない。このような形にどのような意味があるのかは、今後の課題としておきたい。ともかく、人名には僧厳俊のほ

2. 当該経典の特徴

か、紀氏（①・⑥）・藤井氏（②・⑥）・大隅隅田八幡宮経塚は、特に第 2 経塚の保存状

氏（③）が確認できる。彼らは紀氏も含み、態が良く、経筒中には妙法蓮華経一部八巻のこの地域の有力者と推測される。その内容か— 84 —

ら、地域の有力者が檀越となって、自らと父い。すなわち当該経典の細い軸・巻緒の紙母・子孫・師長ひいては衆生の現世安穏・極紐・経典全体をくるんだ包紙・金銅の経筒

楽往生を願って経典を制作したことが判明す

（
「筒銅」
）
・常滑焼の甕（「土筒」）、また経塚のる。先行研究では中世には地方寺社で如法経石組遺構（「石壇」）等である。当該時期に中＊ⅱ書写が行われていることが指摘されており 、

世作法書の骨子が成立していたことが読み取

当該経典もその実例と考えられる。

れる。ただし相違点もある。すなわち当該経典は逆巻で、表紙は無く外題も確認できず、また第 2 経塚の時期の石塔は存在しない点で

3. 如法経作法書との関係ある。このうち逆巻は作法書にも両説が登場

如法経の制作・埋納については、鎌倉時代し、作法にもいくつかのバリエーションがあっ＊ⅳ
たことが分かる 。

以降に執筆された作法書が現存している。それら作法書の内容を、主に嘉禎 2 年（1236）
成立の『如法経現修作法』により、一部は正嘉元年（1257）の『如法経手記』も参照して、関係する点を下記に摘記しておく＊ⅲ。

4. 体裁の意味
埋納経は檀越や僧侶たちが願いを込めて、経衆が経典を書写した後に経を巻くが、如法経として「法の如く」制作したものであ

軸は針の如くに細く削る。堅く巻くのがる。それが貧弱な作りに見えるのはなぜだろ良い。或る説では経は巻き返さずに逆巻うか。従来想定されていた理由は、弥勒出世のままにするという説もあるが、筆者はまで残す意図が薄れて供養のために書写する

その説は採らず、常に奥より巻く。表紙という性格のみが残った結果、見栄えにこだは三寸ほどの紙を用い、紐は紙を細々とわらなくなったというところである＊ⅴ。その切って飯の糊で付け、外題を書く。一部

ような消極的な理由のみなのか。一方で、当八巻が整ったら、それらを取り合わせて該経塚にも鏡などの貴重な遺物が多く埋納し堅く結び、上から紙で包み、紙紐で十文てある。ならば別に積極的意図もあったのだ

字に懸けて結んで、そこに経衆が連判をろうか。この点は難しいが、作法書と当該経付す。その後は「筒銅」（『如法経手記』

典から少し推測してみたい。

では「金銅筒」）または竹筒に経典を奉納『如法経現修作法』には次のようにある。

し、白布を破ったもので結んで、結び目先立軸。〈木或ハ竹也〉如針細クケツリテに結縁衆の封を付ける。

可用之。如法堅巻也。〈或説云、御経不巻反云云。然而只常自奥巻也。堅ク巻之また如法経を埋納する際には、
「石壇并

宜也。〉

穴等」はかねて作っておき、「石壇所」に到ると外護者が「土筒」を穴に入れる。次

軸は細くし、堅く巻くべきだという。細くに水をそそぎ香をまく。次に上人が「御堅く巻くのは、如法経一般に見られる特徴で経筒」を「土筒」の中に入れる。次に外ある＊ⅵ。この点、当該経典で軸を割り、料紙

護者が「土筒」の蓋で覆う。次に石を穴を軸で挟み込んでいるのは、料紙と軸を強くの口に覆い、「石壇」を築き、その上に固定して力を込めやすくし、堅く巻くことを「石塔」を安置する。また異説では「土意図したのではなかろうか。巻第一・巻第八筒」は法勝寺の瓦屋であつらえるともあ

では巻首の文字が裏写りしている。軸の近くる。

は最も堅く巻かれる部分であり、裏写りしやすかったものと思われる。その際、巻第一でこの記述は当該経典にも対応する点が多— 85 —

は裏写り文字が鏡文字になっているが、巻首る。すなわち逆巻のほか、軸が貧弱で表紙はの痕跡を見ると、これは軸を経典の右端に付なく巻緒に紙紐を用いている点も、未完成のけ、その右端の軸を経典の左側に折り込んだ

仮の装幀だと理解できよう。また校正しない＊ⅶ

ために 、巻頭の文字が鏡文字となって写っので、多少の間違いは気にせずに崩して書くたものである。他の巻でも同様に、軸を内側と理解できる。

に折り返したなどと推測できるものがある（第逆巻の事例は、当該経典より古いものに、

4 章第 2 節（2）3. 参照）。このように軸をやや兵庫県三木市高男寺経塚出土の仁平 3 年

内側にずらしているのは、力を込めても軸と（1153）埋納経＊ⅸ、東京都八王子市中山白山神

料紙が外れにくくするためだったのではなか

社経塚出土の仁平 4 年（1154）書写経＊ⅹなど

ろうか。当該経典に表紙は無いのに紙紐だけがある＊ⅺ。このうち白山神社経塚の経典は朱は付けているのも、堅く巻いた経典を固定す書経である。12 世紀に、逆巻をはじめとするるために紐は必要なのだろう。このように堅如法経の特徴が出現する。その頃、如法経とく細くしている理由としては、とりあえずは、は未完成の状態で封印しておき、遙かな後世

経筒に入れやすいという実際的理由が思い浮に取り出して完成すべきものだという意識がかぶ。ただし私の以前の論考では、南北朝時生じた、と考えることができるかもしれない。

代の如法経の紙紐と外題の状態から、そこに『如法経手記』の筆者は未完成説を採用しては封をする意図があり、それは如法経は弥勒

おらず、どれほど一般的な説だったのかは不出世の時まで披見すべきでないからだと推測明である。一案として述べておき、今後の課＊ⅷ

した。その観点から見ると、堅く巻くのは題としたい。

開披しにくくする意図や、長く保存されるよ
うに強度を上げる意図もあるかもしれない。
逆巻については、『如法経手記』に次のよう

*ⅰ

にある。

蔵田蔵「埋経」（『仏教考古学講座』第 6 巻、
雄山閣、1936 年）、三宅敏之「経塚の遺物」

其後調軸・表紙也。世人常不巻返之。況

（『新版仏教考古学講座』第 6 巻 経典・経塚、

比校之儀無之。其意趣者、未終其篇、慈雄山閣、1977 年）など参照。

尊下生之時可終其功之意也云々。今謂不*ⅱ

林文理「中世如法経信仰の展開と構造」（『寺爾。願力者無謬。釈尊遺法中、設雖終其

院史論叢 1

功、尊興出時何不遂値遇願乎。可笑々々。

1988 年）など。

この史料によると、世の人には、如法経は*ⅲ

中世寺院史の研究上』法蔵館、『如法経現修作法』は『大正新修大蔵経』第

巻き返さず逆巻にして校正もしないのだと言84 巻 894 頁・896 頁。
『如法経手記』は『続群う人がいる。その理由は、如法経が弥勒菩薩

書類従』第 26 輯上、217 頁・220 頁。先行研が下生する遙かな後世に完成するものなので、究には三宅敏之「経塚の営造について」（『日

現時点では未完成にして置いておくのが良い

本考古学論集』6のだ、という考えに基づいている。しかし筆1986 年、初出 1958 年）、兜木正亨「如法経と者はその説はとらず、現状で完成させておい経塚」（『新版仏教考古学講座』第 6 巻 経典・ても、必ずや弥勒の出世に値遇できると考え

経塚、雄山閣、1977 年）などがある。

ている。ここで一つの説ではあるが、如法経*ⅳ

は未完成にしておくべきだという感覚があっ墳墓と経塚、吉川弘文館、

林 文理「中世如法経信仰の展開と構造」（前掲）も参照。

たのは注意される。というのは、そう考える*ⅴ

蔵田蔵「埋経」（前掲）。

と特色の多くが自然に理解できるからであ*ⅵ例えば和田千吉「常陸国新治郡東城寺村経塚— 86 —

*ⅹの研究」（『考古界』第 4 編 5 号・6 号、1904年）・川勝政太郎「浄土寺南田町の経塚遺物」の経塚遺物について」（『多摩考古』第 14 号、（『史迹と美術』第 280 号、1958 年）・吉川聡

1979 年）。
*ⅺ「読まれないお経」（『奈文研ニュース』No.63、

*ⅶ

*ⅷ

*ⅸ

佐々木蔵之助「八王子市中山白山神社新発見

茨城県土浦市東城寺経塚出土で東京国立博物2016 年）参照。

館所蔵の埋納経も逆巻で（『東城寺と「山ノ巻第一は痕跡から判断すると、軸で経巻の右荘」』土浦市立博物館、2021 年）、保安 3 年端を挟み、巻首を折り返して、軸が本文 3 行（1122）や天治元年（1124）のものとも言われ目の位置にあたったものと思われる。

ている（蔵田蔵「埋経」（前掲）
・関秀夫『経吉川聡「封をする経巻―如法経の巻緒につい塚の諸相とその展開』雄山閣、1990 年、165て」（湯山賢一編『古文書料紙論叢』勉誠出頁）。しかしこれは出土状況不明で、年代を決版、2017 年）。

めがたいとすべきだろう（和田千吉「常陸国武藤誠「兵庫県三木市志染町出土の経筒と埋

新治郡東城寺村経塚の研究」
（前掲）
）
。

納経典」
（
『人文論究』第 14 巻 4 号、1964 年）— 87 —

第6章

総

括

はじめに

塚、那智経塚のみであり（上野・巽 1963、大本章では平成 9、10 年度の発掘調査成果及場 1970、粉河町史専門委員会 2003）、注目さび平成 10 年度（1998）から 13 年度（2001）れる。なお、第 2 経塚の上層には石組の間にまでの保存処理事業及び令和 4 年度（2022）

中世の瓦器片、短刀片が挟まって検出され、の出土遺物の再整理事業の成果を総括し、本

第 2 経塚が 12 世紀後半（平安時代末期）に造経塚の意義を提示したい。

営された後、13 世紀（鎌倉時代）に手が加えられたとみられる。また、同時代に石垣 2 は（1）隅田八幡神社経塚の発掘調査成果

第 2 経塚が中心となるように周囲を 1 辺約調査の結果、第 1 区から 3 基の経塚及び経3.3m（10 尺＝ 1 丈）四方で囲んで造られたと塚を囲む 3 基の石垣が確認された。経塚はいみられる。

ずれも、土坑状の穴を掘り、底に板石を据え、続いて、第 1 経塚が造られた。第 1 経塚のその上に経筒及び外容器を置き、周囲を石で出土遺物には備前焼甕、須恵器甕、経筒及び囲む構造であった。最も古い時期に造営され関連部品、銅鏡、青白磁小壷蓋、青白磁合子

た第 2 経塚からは常滑焼甕、経筒、紙本経、身、銅銭がある。備前焼甕及び須恵器甕の破銅鏡、青白磁小壷、青白磁合子、短刀、火打片は第 1 経塚から散乱した状態で検出され、鎌、銅銭が出土している。12 世紀後半の常滑

第 1 経塚の底面には備前焼甕の底部破片が検焼甕は第 2 経塚の底石に接した状態で検出さ出され、第 1 経塚出土経筒は中に小型経筒やれており、常滑焼甕の中には経筒、紙本経、

環状部品、銅鏡 4 点、経筒関連部品が納入さ

銅鏡 3 点、青白磁小壷 2 点（身 1 点、蓋 1 点）れていた。当該経塚の特筆すべき点として、が納入されている。経筒及び経筒内の紙本経

2 点の経筒の筒身に合う蓋が確認できないこは全国的にみても保存状態が極めて良好で貴と、経筒内に小型経筒や銅鏡がみられること、重な資料である。経筒の蓋及び底板は 12 世紀

出土した銅鏡 4 点の製作年代が 11 世紀後半か代の銅鏡を転用し、紙本経は長寛 2 年（1164）

ら 13 世紀代と約 200 年の間隔があることが挙

9 月 6 日の書写があり、妙法蓮華経八巻であげられる。これらの点から、第 1 経塚は埋納る。第 2 経塚の下層では銅鏡 4 点が出土し、当初の状況から何度も手が加えられていると

第 2 経塚の南東には、常滑焼甕の頸部や口縁考えられる。なお、小型経筒の筒身及び底板部の付近に、銅鏡 2 点、青白磁小壷 4 点（身には銘文が確認されたが、年代は明らかでな

1 点、蓋 3 点）、短刀 11 点、青白磁合子、火く、筒身の高さから鎌倉時代以降に流行する

打鎌、銅銭等が出土した。火打鎌は 2 点出土

六十六部聖の廻国納経の経筒など、中世の納し、経塚供養の際に灯明の火を切るために使経に伴う経筒であると推察される。このほか、用された可能性がある。ただし、第 1 区で火

青白磁合子や銅銭は詳細な出土位置は不明だ

打鎌が 4 点出土しているが、火打石の出土はが、第 1 経塚の石組の間や第 1 経塚付近等か確認されていないことから、実用的な使用でら出土したと思われる。第 1 経塚の造営時期はなく一種の祭祀具として埋納された可能性

は真上に建つ宝篋印塔銘が元中 2 年（1385）

も考えられる。また、和歌山県下における経であることや備前焼甕の時期が 14 世紀である

塚は 30 遺跡以上が報告されているが、火打鎌ことから南北朝時代であると考えられる。同の出土事例は粉河産土神社経塚、庵主池経

時期には石垣 2 が西へ延長されたとみられ（石— 88 —

垣 2́）、第 1 経塚を中心とした基壇として機能

うに石垣 2 が西に延長される（石していたとみられる。

垣 2́）。さらに、第 1 経塚の築造後最後に第 3 経塚が室町時代前期に造られたから室町時代前期までに、第 3 経と考えられる。第 3 経塚からは銅鏡 3 点と火塚が築造される。第 3 経塚と同時

打鎌 1 点が検出され、銅鏡 3 点の製作年代は期に、石垣 3 が築造され、3 基のいずれも 12 世紀中葉から後半である。銅鏡 3経塚が並ぶ壇が造られたとみられ点のうち 1 点は第 3 経塚の底石の上から検出る。

された。しかし、経典埋納に係る外容器や経［第 4 期］ 石垣 1 が江戸時代に築造され、現筒は確認されなかった。なお、当該経塚には在の形となる。

底石と一部の石組が残っているが、上部は削平されている。第 3 経塚の造営と同時期に、3 基の経塚が一列に並ぶ基壇として石垣 3 が

第 2 経塚造られたとみられる。

［第 1 期］

近世になると、3 基の経塚と 2 基の石垣を囲むように石垣 1 が造られた。このとき石垣
2 は石垣 1 の築造のため、東西の石垣の両端［第 2 期］

は切り取られたとみられる。なお、石垣 1 の

第 2 経塚

北面石垣の下からは江戸時代のものとみられる瓦片が出土した。

（2）隅田八幡神社経塚の変遷
調査結果から、隅田八幡神社経塚の変遷は
大きく 4 期に分けられる（図 52）。

［第 3 期］［第 1 期］ 12 世紀初めに、隅田八幡神社の存第３経塚在が当地域の在地文書である「隅田家文書」から明らかとなる。12

第１経塚

第 2 経塚石垣３

世紀後半（平安時代末期）に第 2経塚が当地に築造される。

石垣２ʼ

［第 2 期］ 13 世紀（鎌倉時代）に、第 2 経塚の石組の上半部に手が加えられるとともに、第 2 経塚を中心として、周囲を囲むように石垣 2 が築造さ

［第 4 期］

れる。また、『隅田八幡神社文書』によると、弘安 10 年（1287）から
しばしば法華経供養が行われたことがうかがえる。
［第 3 期］ 第 1 経塚が南北朝時代に築造され、第 1 経塚の上に元中 2 年（1385）

石垣１

銘の宝篋印塔が建てられる。同時期に第 1 経塚が中央に位置するよ

図52— 89 —

隅田八幡神社経塚の変遷

（3）隅田八幡神社経塚の特徴の保存処理の成果及び令和 4 年度（2022）の

ここでは、第 5 章の論考を踏まえ、隅田八

再整理事業の成果をまとめ、隅田八幡神社経

幡神社経塚の特徴を挙げる。

塚について再検討を行った。この結果、改め中村論考では、和歌山県内の経塚の発掘調て隅田八幡神社経塚から検出された複数の遺査研究史を概観し、和歌山県内の経塚は熊野構の時期変遷を提示し、出土遺物について主

三山及び高野山地区に造営例が多いことを述要な資料の整理成果を提示することができ

べ、隅田八幡神社経塚は経塚そのものを発掘た。特に第 2 経塚出土の紙本経の埋納状況や調査した数少ない事例であると評価する。ま

書写内容について、保存処理事業の様子も含た冨加見論考では、和歌山県内の経塚の立地め提示したこと及び経筒及び銅鏡についてもが寺社と関係のある場所に造営されており、特徴やおおよその製作年代を提示したことは隅田八幡神社経塚も例外でないことを述べる。

今後の経塚研究に大きく寄与できるだろう。

岩倉論考では、平安時代の隅田庄成立からまた数々の資料は当時、隅田庄を統治し、隅豊臣秀吉政権による庄園制度の解体までの隅田八幡神社を取り仕切っていた隅田一族との田庄の変遷を概説する。また、本論考では平関係も考えられ、地域史を明らかにする資料

安時代中期の隅田庄の有力者である長忠延やとしても貴重である。本書を通して、皆様が隅田八幡神社経塚出土の紙本経に書かれた藤

古代から中世における信仰の一形態に興味を井氏が古代の那賀郡に基づく豪族である可能持っていただければ幸いである。

性があることから、本経塚のある伊都郡とのつながりを示唆する。
中川論考では、隅田八幡神社経塚の銅鏡の参考文献

出土状況及び製作年代から、第 2 経塚出土の岩倉

銅鏡は強く辟邪を意図した埋納であること、

室

第 1 経塚出土の銅鏡は中世の経塚でありなが上野元・巽三郎 1963『熊野新宮経塚の研究』熊野神ら、古代的な要素を残した埋納であることを

宝館

指摘する。

大場

吉川論考では、隅田八幡神社経塚出土の紙哲夫 1992「大高能寺」『日本名刹大辞典』圭文雄（編） 雄山閣

巌雄（監）1970『那智経塚―その発掘と出土品―』那智大社

本経は妙法経の中でも、中世的な形に変化し

粉河町史専門委員会 2003『粉河町史』 粉河町ていく時期の書写・埋納の実態を示す好例で

関あり、地方寺社における妙法経書写の実例の橋本市市史編さん委員会 1975『橋本市史 下巻』橋一つであると評価する。

本市

秀夫（編）1985『経塚遺文』東京堂出版

橋本市史編さん委員会 2005『橋本市史 民俗編・文（4）まとめと今後の展望

化財編』橋本市

本書では『平成 10 年度 隅田八幡神社経塚

橋本市教育委員会 1999『隅田八幡神社経塚発掘調

発掘調査概報』（橋本市教育委員会 1999）刊

査概報』橋本市埋蔵文化財調査概報 28 橋本市教育行時には掲載できなかった資料を整理し、平委員会

成 10 年度（1998）から平成 13 年度（2001）— 90 —

写真図版 1

1．隅田八幡神社経塚（かつての状況）

2．平成 9 年経筒発見状況

3．平成 9 年経筒・常滑焼甕出土状況

写真図版 2

1．隅田八幡神社経塚（第 2 次調査前状況）2．第 1 区全景

3．第 1 区南西から

4．第 1 区北西から

5．第 1 区北東から

6．第 1 区南側礫堆積状況

南東から写真図版 3

1．第 1 区南側礫堆積

3．第 1 区石垣 2・3

5．第 1 経塚

東半分掘削状況

南東から

2．第 1 区南側完掘状況

北から

4．第 1 経塚掘削途中

6．第 1 経塚青白磁合子身検出状況

写真図版 4

1．第 2 経塚青白磁小壷検出状況

2．第 2 経塚

3．第 2 経塚常滑焼甕、青白磁、短刀検出状況

4．第 2 経塚青白磁小壷検出状況

5．第 2 経塚青白磁小壷蓋検出状況

6．第 2 経塚銅鏡、青白磁小壷蓋
検出状況

写真図版 5

1．第 3 経塚

2．第 3 経塚銅鏡検出状況 1

3．第 3 経塚銅鏡検出状況 2

4．第 2 区全景

5．第 2 区西側土層断面

6．第 2 区土塀跡 1・2

南から

東から

写真図版 6

1．第 2 区土塀跡 1

3．第 3 区全景

5．宝篋印塔

南から

北西から

遠景

2．第 2 区土塀跡 2

北から

4．第 3 区サブトレンチ

6．宝篋印塔正面から

南側土層断面

写真図版 7

12

第 1 経塚備前焼甕（1）、須恵器甕（2）写真図版 8

第 1 経塚経筒

3（A 面）

3（B 面）

3（C 面）

3（D 面）

写真図版 9

4

4

1．経筒

X 線写真

2．経筒

5（表面）

3．経筒

蓋

環状部品

5（裏面）

6

4．不明部品

写真図版 10

第 1 経塚小型経筒

7（A 面）

7（B 面）

7（C 面）

7（D 面）

写真図版 11

底部外面

側面

第 1 経塚小型経筒

細部

側面

写真図版 12

8（背面）

8（鏡面）

第 1 経塚銅鏡 1

瑞花唐草鏡

写真図版 13

9（背面）

9（鏡面）

第 1 経塚銅鏡 2

荒磯松飛雁鏡写真図版 1410（背面）

10（鏡面）

第 1 経塚銅鏡 3

州浜秋草双鳥鏡写真図版 1511（背面）

11（鏡面）

第 1 経塚銅鏡 4

浮線綾菊丸文散蝶鳥鏡

写真図版 16

12

12

12

1．第１経塚青白磁小壷蓋

13

2．第１経塚青白磁合子身 1

14

3．第１経塚青白磁合子身 2

写真図版 17

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24
25

第 1 経塚銅銭

写真図版 1826

第 2 経塚常滑焼甕写真図版 1927（A 面）27（B 面）

27（C 面）27（D 面）27

第 2 経塚経筒

写真図版 2028（背面）

28（鏡面）

第 2 経塚経筒蓋

薄菊草鳥鏡

写真図版 2129 〜 32

33 〜 36

第 2 経塚紙本経木製軸

巻第一～八写真図版 22

第 2 経塚紙本経巻第一（1）写真図版 23

第 2 経塚紙本経巻第一（2）写真図版 24

第 2 経塚紙本経巻第一（3）写真図版 25

第 2 経塚紙本経巻第一（4）写真図版 26

第 2 経塚紙本経巻第一（5）写真図版 27

第 2 経塚紙本経巻第一（6）写真図版 28

第 2 経塚紙本経巻第二（1）写真図版 29

第 2 経塚紙本経巻第二（2）写真図版 30

第 2 経塚紙本経巻第二（3）写真図版 31

第 2 経塚紙本経巻第二（4）写真図版 32

第 2 経塚紙本経巻第二（5）写真図版 33

第 2 経塚紙本経巻第二（6）写真図版 34

第 2 経塚紙本経巻第二（7）写真図版 35

第 2 経塚紙本経巻第三（1）写真図版 36

第 2 経塚紙本経巻第三（2）写真図版 37

第 2 経塚紙本経巻第三（3）写真図版 38

第 2 経塚紙本経巻第三（4）写真図版 39

第 2 経塚紙本経巻第三（5）写真図版 40

第 2 経塚紙本経巻第三（6）写真図版 41

第 2 経塚紙本経巻第三（7）、巻第四（1）写真図版 42

第 2 経塚紙本経巻第四（2）写真図版 43

第 2 経塚紙本経巻第四（3）写真図版 44

第 2 経塚紙本経巻第四（4）写真図版 45

第 2 経塚紙本経巻第四（5）写真図版 46

第 2 経塚紙本経巻第四（6）、巻第五（1）写真図版 47

第 2 経塚紙本経巻第五（2）写真図版 48

第 2 経塚紙本経巻第五（3）写真図版 49

第 2 経塚紙本経巻第五（4）写真図版 50

第 2 経塚紙本経巻第五（5）写真図版 51

第 2 経塚紙本経巻第五（6）写真図版 52

第 2 経塚紙本経巻第五（7）、巻第六（1）写真図版 53

第 2 経塚紙本経巻第六（2）写真図版 54

第 2 経塚紙本経巻第六（3）写真図版 55

第 2 経塚紙本経巻第六（4）写真図版 56

第 2 経塚紙本経巻第六（5）写真図版 57

第 2 経塚紙本経巻第六（6）写真図版 58

第 2 経塚紙本経巻第七（1）写真図版 59

第 2 経塚紙本経巻第七（2）写真図版 60

第 2 経塚紙本経巻第七（3）写真図版 61

第 2 経塚紙本経巻第七（4）写真図版 62

第 2 経塚紙本経巻第七（5）写真図版 63

第 2 経塚紙本経巻第八（1）写真図版 64

第 2 経塚紙本経巻第八（2）写真図版 65

第 2 経塚紙本経巻第八（3）写真図版 66

第 2 経塚紙本経巻第八（4）写真図版 67

第 2 経塚紙本経巻第八（5）写真図版 68

第 2 経塚紙本経巻第八（6）写真図版 69

1. 第 2 経塚銅鏡 1

2. 第 2 経塚銅鏡 237（背面）

37（鏡面）

38（背面）

38（鏡面）

海獣葡萄鏡

網代双鳥鏡

写真図版 70

39（背面）

第 2 経塚銅鏡 3

萩蝶鳥鏡

39（鏡面）

写真図版 71

40（背面）

40（鏡面）

第 2 経塚銅鏡 4

竹垣山吹草鳥鏡写真図版 7241（背面）

41（鏡面）

第 2 経塚銅鏡 5

松喰鶴鏡

写真図版 7342（背面）

42（鏡面）

第 2 経塚銅鏡 6

薄菊蝶鳥鏡

写真図版 74

43（背面）

43（鏡面）

第 2 経塚銅鏡 7

流水水草双鷺鏡写真図版 75

44（背面）

44（鏡面）

第 2 経塚銅鏡 8

松喰鶴鏡

写真図版 7645（背面）

45（鏡面）

第 2 経塚銅鏡 9

草葉蝶鳥鏡

写真図版 77

第 2 経塚青白磁 1

46

47

46

47

48

49

48

49

写真図版 7850

第 2 経塚青白磁 2

50

50

51

46・51

52

53

写真図版 79

54

55

56
57

56

第 2 経塚青白磁 357

写真図版 80

58

59

60

61

62

63

64

65

第 2 経塚短刀 1

写真図版 81

66

67

68

69

70

1．第 2 経塚短刀 2

71

2．第 2 経塚火打鎌72

写真図版 82

第 2 経塚銅銭 1

73

74

75

76

77

78

79

80

81

82

83

84

85

86

87

写真図版 83

第 2 経塚銅銭 2

88

89

90

91

92

93

94

95

96

97

98

99

100

101

102

写真図版 84

第 2 経塚銅銭 3

103

104

105

106

107

108

109

110

111

112

113

114

115

116

写真図版 85

117（背面）117（鏡面）第 3 経塚銅鏡 1

流水草葉双鳥鏡写真図版 86

118（背面）118（鏡面）第 3 経塚銅鏡 2

萩双鳥鏡

写真図版 87

119（背面）119（鏡面）第 3 経塚銅鏡 3

流水草花双鶴鏡写真図版 88120

1．第 3 経塚火打鎌121（背面）

2．その他出土銅鏡 1

草花双鳥鏡

121（鏡面）

写真図版 89

125

124

127

122

126

123

（背面）

125

124
126
127

123

その他出土銅鏡 2

122

（鏡面）

写真図版 90

128

129

128

129

1．その他出土青白磁合子蓋

1352．その他出土火打鎌136・137・138

3．その他出土ガラス小玉

写真図版 91

130

131

132

133

134

150

その他出土短刀及び鉄製品

150

写真図版 92

その他出土銅銭

139

140

141

142

143

144

145

146

147

148

149

写真図版 93

銅鏡

鈕

39

40

41

42

43

37

44

45

117

118

119

121

11

9

8

10

28

127

報
ふ

り

が

書
副

書

告

書

抄

録

な

すだはちまんじんじゃきょうづかはっくつちょうさほうこくしょ

名

隅田八幡神社経塚発掘調査報告書

名

編

著

者

名

佐々木彩乃（編）/ 岩倉哲夫・金澤舞・重金誠・瀬谷今日子・中川あや・中西瑠花・
中原七菜子・中村浩道・冨加見泰彦・吉川聡

発

行

機

関

橋本市教育委員会

地〒 648-8585

所

在発 行 年 月 日
ふ り が な

西暦

ふりがな

所収遺跡

所在地

すだはちまんじんじゃ

はしもとしすだちょう

きょうづか

たるい

隅田八幡神社 橋本市隅田町
経塚

垂井

所収遺跡名

種

隅田八幡神社経塚

要

約

別

経塚

和歌山県橋本市東家一丁目 1 番 1 号

2023 年3月

コード
市町村 遺跡番号

31 日
北緯

東経

調査期間

30203

指定 107 34°20′00″

135°38′ 1997.9.24～10.17,43.9″ 1998.10.12～12.25

主な時代

主な遺構

主な遺物

調査面積

調査原因

約 41.63㎡

記録保存調査、保存目的調査

特記事項

隅田八幡神社経塚群
備前焼甕、須恵器甕、常滑焼
和歌山県指定史跡
甕、銅製経筒、紙本経、銅鏡、（平成 19 年 6 月 12 日指定）
経塚 3 基、石垣
青白磁小壷、青白磁合子、白
古代～中世
隅田八幡神社経塚出土品
3 基、土塀跡
磁皿、短刀、火打鎌、ガラス
和歌山県指定有形文化財
小玉、銅銭、瓦器片、瓦片ほか（平成 17 年 5 月 31 日指定）

隅田八幡神社経塚は橋本市隅田町垂井の隅田八幡神社境内にある古代～中世の経塚である。本書は『平成 10 年度 隅田八幡神社経塚発掘調査概報』（橋本市教育委員会 1999）の発掘調査の内容に加え、平成 10 ～ 13 年度（1998 ～ 2001）に実施した保存処理事業の成果及び令和 4 年度（2022）に再整理事業の成果報告である。
主な遺構は、平安時代末期の経塚 1 基、南北朝時代～室町時代の経塚 2 基、中世
～近世の石垣 3 基のほか土塀跡がある。主な遺物は、常滑焼甕や備前焼甕、須恵器
甕のほか、「長寛 2 年（1164）9 月 6 日」銘の紙本経、経筒、銅鏡、青白磁小壷、青白磁合子、白磁皿、短刀、火打鎌、ガラス小玉、銅銭、瓦器片、江戸時代の瓦片等がある。
発掘調査の結果、3 基の経塚のうち 1 基は遺構が良好な保存状態で検出され、「長
寛 2 年（1164）」銘の紙本経等の遺物が良好な保存状態で出土した。隅田八幡神社
経塚は当地域で数少ない経塚の発掘調査事例であり、当地域の古代から中世における信仰の一形態を示す。

隅田八幡神社経塚発掘調査報告書
発 行 日
発行・編集

印

刷

令和 5 年 3 月 31 日
橋本市教育委員会

和歌山県橋本市東家一丁目 1 番 1 号

中和印刷紙器株式会社

和歌山市久保丁 4 丁目 53 番地