二〇〇八年度｣
場所

能楽フォーラム関連展示

謡｢と謡本

中本、四十七冊、九十四曲

元和頃筆観世黒雪自筆自章乱曲集

一巻

３

一枚

午前十一時～午後四時三〇分

整版車屋本を刊行した鳥飼宗後( に道 と改名 は) 、書の鳥飼流の祖、鳥飼宗慶の高弟であり、車屋本の版下は宗自身の手になる。鳥飼宗慶が永禄三年に『書札礼法』 転(写本が宮内庁書陵部に所蔵 を) 贈った 与｢ 十郎 は｣ 、宗 の若名と推定されている。天正九年に金春喜勝から謡伝受目録
宝( 山寺蔵 を
) 授けられた鳥飼与左衛門入道も、その本文筆跡から宗 とされており、宗 は謡本本文の筆写のみならず、金春流の謡伝受も行っていたことが知られている。

伝鳥飼宗慶筆和歌色紙

本 。
) もと巻子本であるが、軸を失い、後半部分の料紙も欠く。金泥散らし、紙背に蔓牡丹紋の雲母刷を施す。料紙の端裏に後人の手によって 角｢ 倉素庵自筆 と｣ 極められているが、素庵の筆ではなく、素庵と同じく光悦流の書を能くした九世観世大夫観世黒雪の筆であるらしい。元和七年の観
世黒雪自筆自章の謡本 芭
｢蕉 一
｣巻 黒
( 田家伝来本。観世文庫
蔵 と) 筆跡が酷似し、また料紙の寸法、装禎も同様で、本謡本もこれとほぼ同時期に調製されたものであろう。

神戸女子大学古典芸能研究センター閲覧室／時間

折本仕立てで両面に一番ずつ収める。折本の表裏がともに表紙となる、謡本には珍しい装幀。表紙には紺地に金銀泥で曲に因んだ景物や人物が描かれ、左肩に金銀泥草花絵
入 り 朱 題 簽 あ る い は 朱 無 地 題 簽 が 貼 ら れ る 。題 簽 の 文 字 は 、前者が近衛龍山筆、後者が後奈良院皇子曼殊院覚恕親王筆との極めを有し、龍山の筆は慶長期 十年迄 のものと認定()
される。九十四曲中二十三曲に、 堀の署名｢ 池宗叱 花( 押 )｣がある。宗叱は、堀池宗活の父、堀池次介忠清。永禄から文禄期に活躍した京都の手猿楽者 素( 人の能役者 で) 、茶道も堪能であった。宗叱は還暦出家後の法名らしく、天正九年が初見。

堀池宗叱謡本【解題】
１

２

元和頃筆の乱曲集 能( のうち曲舞の部分を抜き出した謡

- 1 -

４

５

石田友雪筆 曲｢ 舞・願書・起請文

｣ 一巻

｣ 一巻

寛永八年卯月に石田友雪斎安公が木曽願書・正尊起請文
・小謡に節付して高野山吉福院へ進上した一巻。友雪は、観世身愛暮閑 黒(雪 の) 高弟として『四座役者目録』に名が見える能書家。暮閑自筆版下の奥書を持つ元和卯月本の刊者である。鴻山文庫本の石田少左衛門友雪章句本は元和卯月本の底本と考えられている。石田少左衛門安公は、黒雪が 没 し た 寛 永 三 年 十 二 月 の 直 後 に 出 家 し 、友 雪 斎 と 号 し た 。
友雪の弟、松雪斎や継嗣の少左衛門盛直 松( 玄斎 も) 謡本の書写、節付を行っており、その名は延宝九年刊『西鶴大矢数』に 石｢ 田流其声雲に響して と｣ 詠み込まれるほど、上掛りの素謡教授者として一世を風靡していた。

八十島道除筆 今｢ 川之壁書御家流の能筆として知られる八十島道除は、もと石田三成の 家 臣 で 、後 、藤 堂 高 虎 に 仕 え 、右 筆 や 伽 役 な ど を 勤 め た 。
寛 永 元 年 の 没 （『 公 室 年 譜 略 』）。 観 世 黒 雪 節 付 保 田 甚 兵 衛
宛 謡 本（ 観 世 文 庫 蔵 ）な ど 、謡 本 も い く つ か 書 写 し て い る 。
「今川之壁書」は南北朝・室町期の武将今川貞世が後嗣の仲秋に政治の要道を説いたもので、近世には書の手本として用いられた。本資料は藤・松・鹿・竹など、光悦謡本とモチーフを共有する雲母刷模様の色替わり料紙を用いている 。 道 除 の 筆 蹟 に は 他 に 田 中 源 次 郎 宛 「 今 川 壁 書 」（ 帖 装本 ）、 慶 長 十 年 十 一 月 付 秋 田 実 季 宛 「 琵 琶 行 」 な ど が あ り 、

６

｣ 一帖

これらにも同じく雲母刷模様の料紙が用いられている。特に慶長十年の年記がある後者は、雲母刷料紙装飾の製作使用年代を特定する上で重要な資料であり、光悦謡本の刊行年代を推定する参考材料ともなりうる。

江戸初期筆無章句未装本 養｢老｣｣江戸初期筆の一番本。表紙はなく、紙裁も未了。本文は
光悦流の能筆の手になるが、筆者不明。本謡本の離れである三十帖の謡本 京( 都国立博物館保管 に) は、畳紙に 光｢ 悦肉筆謡本／三拾冊 とはん女 ｣｣ あり、三十帖のうち、 や｢ し ま ｣｢舟
｢ ハし に｣ 節付がある。その節付は寛永・正保期の黒雪・重成の節付と類似し、本謡本も寛永・正保期に書写されたものか。

７ 江戸初期筆無章句紺表紙中本 十帖
西 行 桜 三 わ か ぬ た ん も み ち か り ｣｢
松風
｢
｣｢
｣
｢
｣｢
う
楊 き ひ ｣｢
三 井 寺 ｣｢て い か ｣｢をミなへし｢ ね め ｣｢

江戸初期筆の一番綴帖装本。紺表紙には、曲の内容にちなんだ金銀泥絵が描かれる。節付はなく、流儀不明だが、詞章は上掛り系の本文。慶長・元和頃の筆か。戦国期から江戸初期の筆写謡本には、本謡本のように金銀泥絵の紺表紙を付すものが多い。

- 2 -一番綴、中本、五十冊

川・白髭・龍田・玉井・竹生島・唐船・鵺・野宮・花筺・
氷室・富士太鼓・夜討曾我 の｣ 十七番は本書には含まれない。

江戸期写光悦本仕立謡本

光悦謡本 展の(示 ・) 装幀を真似て仕立てられた謡本。
本文は江戸後期の書写か。観世流系統の詞章ながら光悦本
自 体 の 写 し で は な い 。近 江 長 浜 の 吉 田 家 旧 蔵 本 の 中 の 二 冊 。
同家には、上掛り番外五百番の謡本や、塩小路光貫筆の仕舞附なども伝わっている。
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室町末期写下掛謡本

一番綴、半紙本、九十八冊

退 紅 色 表 紙 。綴 葉 装 。表 紙 に は 緑 青 色 と 金 泥 で 草 花 、鳥 、貝 類 な ど 数 種 の 絵 が 描 か れ る が 、曲 の 内 容 に は 関 連 し な い 。
本文の筆者 複(数 、
) 節付者は不明。 し｢ ほり な｣ ど下掛り特有の用語も見られる節付ながら、役名表記は わ
｢き の
｣ ほか
シ
｢テ と
｣ いう表記も見られる。 高｢砂 の｣ み朱入り、上掛りの節を直しで入れたものか。また、役の交代を示す鉤印は節付後の後筆らしい。

江戸初期写観世流謡本

光悦謡本「皇帝」
光悦謡本「定家」

11

慶長・元和年間に、古 木( 活) 字版で出版された豪華な装幀の謡本。贅沢な紙を用い、表紙や料紙に俵屋宗達の図案とされる雲母文様を刷り込むなど、書体・料紙・意匠のすべてにわたる豪華本として珍重されてきた。本文が光悦流書体なので 光｢ 悦謡本 と｣ 通称しているが、江戸初期刊行の観世流主要謡本の一つ。本文は、室町時代の謡本から江戸時代の主流となる元和卯月本 展
系(示) 統への移行する様を
示 し て お り 、近 世 初 期 の 観 世 流 の 謡 の 様 子 が う か が わ れ る 。
なお、光悦謡本は、装幀や活字の違いから表章氏によって十数種類に分類されている。展示 は上製本 光( 悦本各種の

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８

９

本文筆者 数( 筆か 、) 節付者ともに不明。施譜は観世大夫
黒 雪 風 で 、本 文 ・ 施 譜 な ど は し か る べ き 証 本 に よ る ら し い 。
紺無地表紙の半紙本で、全体的に石田友雪本が想起される雰囲気を持つ。また、揃本 も( とは百番か に) 調整しながらも署名・奥書等を欠くのは、注文を前提に制作された商品
的工房作品を思わせる。本文は基本的に上掛りの古版本 光(
悦本・玉屋本・擬光悦本・元和卯月本 の) 範囲で、かつ特定の一種には限らない。元和卯月本とは、何冊かの題簽の文
字 が 酷 似 し て い た り 、 元 和 卯 月 本 に 含 ま れ な い 十 五 曲 (｢項羽・吉野静・谷行・松虫・小督・朝顔・猩々・鍾馗・張良・ 籠 太 鼓 ・ 熊 坂 ・ 羽 衣 ・ 道 成 寺 ・ 弓 八 幡 ・ 経 政 ｣)のすべてに朱筆の書入れがあるなど、何らかの関わりのある可能性もうかがえるが、影響関係は未詳。なお、元和卯月本所収曲のうち、 右｢ 近・善知鳥・大原御幸・景清・小袖曾我・桜

13

11

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12 11

寛永六年刊観世流謡本

五番綴、半紙本

通称「寛永卯月本」様々な版が確認されているが、すべて半紙本で奥付に 右｢ 百番之本者観世左近／入道暮閑章句付
令加／奥書之本写之畢／寛永六年／卯月日 と｣ あり、刊者名は記されない。本文の字体は近衛流、片面七行で、間拍子
なし、内題なしという版式もすべて同一。奥付にいう観世入道奥書の本とは 元
展示の｢ 和 卯 月 本 ｣() ことで、全百番の曲名も一致し書体も似ており、詞章もほぼ同じ 一( 部、元
和卯月本の不備を訂正した箇所あり 。
) 刊行の前後を確定しがたい覆刻関係の本が多いが、慶安頃まで数人の刊者によって版が重ねられて広く流布し、元和卯月本系の本文が観世流謡本の主流を占めるに至った要因となった。

寛永十年刊上掛り五番綴謡本

小本、二十冊

浅黄色表紙、中央横型色替刷題簽。異書体で片面六行、直し間拍子なしという古風な版式。奥付には 右｢ 百番謡本観世 左 近 大 夫 章 句 以 レ有 レ之 令 二開 板 一者 也 と｣ あるが、観世流とは判断し難い。本書の所収演目は他に類例の無い編成で、一般には収録されない番外謡をも含んでいる。早稲田大学
演 劇 博 物 館 安 田 文 庫 に は 、本 書 と 同 版 で 無 刊 記 の 本 特( 製本 )があるが、冊毎の編成は本書と全く異なり、百番全体でも相互に二十六曲の出入りが認められる。このことは、五番
綴百番の編成を顧客の求めに応じて自由に組み替えることが可能な形の刊行であったことを推測させる。

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中で最初に刊行されたと思われる 、) 綴葉装、香色大蔦雲母模様表紙。展示 は袋綴並製乙種本。薄灰色唐草米字印襷
文 甲( 雲) 母模様表紙。

元和六年卯月の観世大夫の奥付を有し、 元｢ 和卯月本 ま｣
たは 卯｢ 月本 と｣ 通称される。刊期を明記した最初の謡本であり、観世大夫の関与が明白な、観世流では初めての整版
謡本。綴帖装の大形半紙本。曲の内容に因んだ金泥絵入り
紺表紙。ただし絵柄は伝本により異なる 本( 書底本は横山重氏蔵本 。
) 本文書体は近衛流の達筆という豪華な装幀で、光悦 謡 本 帖 装 本 と と も に 版 行 謡 本 の 双 璧 と さ れ る 。各 冊 に 、 右｢百番之本者我等直／伝石田少左衛門章句付／依決板起猶以
令清書／加奥書畢／元和六年卯月日／観世左近大夫暮閑 花(
押 )｣という暮閑自筆を版下にしたと見られる奥付があり、高弟石田少左衛門友雪が章句 節(付 を) 加え、暮閑の校閲 奥(付識語の 清｢書 は｣ 校閲・加筆の意 を) 経て刊行した旨が記される。詞章は、暮閑の時代、慶長期以来に進行した観世流
謡曲詞章の改訂最終形態ともいうべき内容で、天正末年頃の写本の詞章とはかなり異なる。大夫公認本ゆえに権威を認められたらしく、本書の詞章はほぼそのまま寛永卯月本
展に(示) 踏襲され、江戸前期に版行された観世流謡本の多くは観世黒雪章句の正本によったことをうたっている。
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元 和 六 年 刊 観 世 流 謡 本 複( 製 ) 一 番 綴 、 半 紙 本 、 百 冊

13

・

刊年不明木田七兵衛刊進藤流謡本

五番綴、中本、二十冊、百番

奥付に 右｢ 百番之謡本者 進藤久右衛門尉以章句 正本写之者也 木田七兵衛開板 押小路通竹屋町有之 と｣ いう。寛永期に刊行されたものか。間拍子なし。表紙左肩に横長書
題簽、地小口に漢字一字で曲名を朱書する。独自の組合わせを持つ新出本。進藤流は、観世座付きの脇方で、寛永十二年に八十三歳で没した進藤久右衛門忠次を流祖とする。
進藤流の謡本は、江戸初期には観世流に次いで数多く刊行された。進藤流謡本相互の間には目立つ相違がなく、最初の木田本の詞章がほぼ踏襲されたらしい。元和卯月本風の節付け体系確立以前の、過渡期の観世座の詞章を伝えるとされる詞章は、観世流謡本と大差はないが、節付に 入｢ を｣使用するなど、概して光悦謡本に近い。進藤流の外組刊本
は現在のところ確認されていない。 は別組の一冊。

)

五番綴、大本、十九冊 第( 一冊欠

寛文十年恵賢版の初刷。各巻末に服部宗碩の署名と 流｢木軒盛信 の｣ 朱印があり、服部宗碩こと福王盛信 宗( 碩は隠居名 の) 手沢本。本文九行。本センター蔵全十九冊のうち、題簽付き十二冊。表紙は香色で下段に花紋亀甲空押。萌黄地
金草花模様切箔散好題簽に曲名墨書。題簽も宗碩自筆か。
『鴻山文庫本の研究』による分類内組Ｃ版の別装本。本文

)

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寛文十年恵賢刊観世流謡本 服( 部宗碩手沢本

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五番綴、半紙本｣ 一帖

刊者両人の名の一字ずつをとって通称 六｢ 徳本 。
｣ 江戸期
下掛り謡本の中でも特異な位置を占める本で、明治四十年に刊行された金春流謡本の元となった。奥付には 世｢ 間書弄
之謡家々之伝来区別也依／之所信之童子多憾章曲訛謬耳余
自／癸歳雖志此曲調文字開合音響清濁／未分明此等之趣旦
夕窺歌曲之門戸／考多々之章句令開板者也尚有脱漏／魯之
誤者后学之風流士請改正之焉／ 年とある。
( 紀 ・ 両 人 連 名 )｣本文は、下掛り最古の版本である車屋本 鳥( 飼道晣刊、展示３参照。 の) 系統ではなく、金春大夫の系統の詞章。本文書体は、観世流謡本に似せて近衛流、間拍子はヤヲハ・ヤア
式のほかに 内｢ ノ拍子・内ヤヲハ・内ヤヲ・内ヤア を｣ も用い、強吟と弱吟の別を 弓｢ ・禾 の｣ 略号で示すなど、節付を詳細にしている。

江戸前期筆進藤流紺表紙中本 清｢重江戸前期筆の一番綴帖装本。奥書がなく、筆者・節付者は不明だが、節付には シ
｢テ を
｣ シ
｢ラ と
｣ 表記するなど、進藤流の節付の特徴が確認できる。進藤流は桃山期から江戸初期に活躍した進藤久右衛門忠次 寛( 永十二年没。１の堀池宗叱の弟子 を) 流祖とする脇方の流儀。江戸前期には京都を中心に進藤流の謡が盛んで、版本も多く出版された。

1820

元和元年西森六兵衛政春・
吉田徳兵衛満正刊下掛り謡本

1617

も朱筆にて章句語句の訂正挿入を施す。奥付に 右｢ 之謡改板／ 京 四 条 坊 門 通 御 幸 町 ／ 寛 文 十 庚 戌 九 月 吉 日 (｢恵賢 黒｣ 印 )｣とあるように、新たな版下を書き下ろした新刊。書体は明暦外組本に酷似し、百番の曲名は五番綴の組合わせは異なるが、元和卯月本 展と(示) 同じ。また初めて内題が入るなど、本書に基づく一部改訂本が貞享頃まで観世流謡本の主流を占めた。
福 王 盛 信 一 六 六 〇 ～ 一 七 二 一 は 、五 代 盛 親 宗 巴 の 子 で 、()
幼名新之助。父宗巴が延宝元年に没する以前に養子盛仍 同(腹の兄 に) 六代を継がせたが、盛仍が多病で延宝八年に没したため、二十一歳の時に七代を継いだ。元禄十六年正月二十二日に徒歌の会を東山双林寺に行うなど盛んに活動した。
宝永七年入道して宗碩を名乗る。正徳五年 五( 十六歳 、
)仙洞御所に召されて関寺小町の徒歌を歌った。享保六年没、六十二歳。

五番綴・十番綴、半紙本、六十七冊
四百番・五百番は五番綴、六百番以降は十番綴。本来は八百番までの計七十冊と、新曲十番の一冊、外題揃の一冊で八百十番の揃いであったらしい 五( 冊欠 。
) 四百番本は山藍 摺 蜀 江 錦 艶 出 表 紙 、五 百 番 本 は 青 白 橡 布 目 表 紙 、六 百 番 、七百番本は紺色流水寿文空押表紙、八百番本は黄橡布目表紙。謡本のほかに 板｢ 外外題揃 八百十番 紺｣ 表紙一冊。奥付に 当｢ 家伝り之写本有之トいへ共 天明八戌申年京宇土火災之節散乱 拠之今般改令書写者也 文政十一年子九月

福)｢ 王 流 昭 和 正 本｣ 一番綴、半紙本

平松善右衛門 行年六十五歳 信尚 花とある。
( 押 )｣
平 松 善 右 衛 門 は 、『 福 氏 門 人 録 』 に も 名 前 の 見 え る 享 保以来の福王家門人で、同門の平岡八郎右衛門とともに、素人ながら十一世茂十郎盛充当時の福王流を支えた存在であっ た 。平 岡 家 は 、十 世 盛 世 時 代 の 寛 政 元 年 一( 七八九 に)は、当代の八郎右衛門直敬が一代に限り福王の苗字を名乗ることを許されたほどの実力者で、この家もまた、本書と同様の八百番本を蔵していた 吉( 田幸一氏旧蔵 八｢ 百番謡本 、｣現
関西大学蔵 。
)

参
( 考展示

江戸期に長きにわたって関西の素謡の中心であったにも関わらず、従来 つ｢ いに自流の謡本を刊行しなかった と｣されてきた福王流の名を冠した謡本。薄茶色無地表紙に、獅子丸型押し。本文七行。一丁表に曲の梗概、裏に曲柄等の一覧表を付す。奥付は年月日以外はすべて同じく 昭｢ 和二十
八年六月十五日発行／改訂著作者 十五世 福王茂十郎／
印刷所 大阪市西区江戸堀上通二丁目四十三番地 福田堂
印刷所／印刷者 大阪市西区江戸堀上通二丁目四十三番地
沼博一／発行所 大阪市東区平野町一丁目十五番地 福王刊行会 田村 のように記す。印刷者の沼博一は、印刷業
｣(
)
ぬまそうう
を家業としていた能楽評論家の沼艸雨 一( 九〇六一九九二 )の本名。展示書はいずれも一番綴。 大吉野天人 な｢ 蛇 ｣｢｣ども含まれているが、現行全曲分が刊行されたかどうかは不
明。

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平松家旧蔵福王流番外謡曲八百十番本

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五番綴、大本、二十冊 一( 冊欠
紺無地表紙。紙面一杯に輪郭をとり、上部二寸ほどの欄に字句の注釈を施し、下部に御家流の本文を掲げる新形式の謡本。頭注入りも本文八行という構成も、以後に例がない。辞解は必ずしも『謡抄』の引き写しばかりではないので、出版した山本長兵衛 山(長 の) 企画によって新たな辞解が試みられたものか。本書は山長が初めて刊行した謡本。
以後、江戸末期に、現在の檜書店に版権を引き継がれるまで、山長は観世流謡本刊行の中心的役割を担った 展
(示 参
照 。
)

橋本常祐刊一番綴本

正徳六年弥生山本長兵衛刊観世流謡本

一冊

幕末に版権の一部を買得した橋本常祐 檜書店の前身 が()
山本長兵衛とともに出版した一番綴小本。近江屋 小(西 徳)之助旧蔵本。奥付には正徳三年の刊記があるが、実際に刊行されたのは慶応末年か明治初年。山本長兵衛は明治になって廃業し、以後は山本から版権を引き継いだ橋本常祐とその子孫が観世流謡本を出版した。

参( 考展示 慶) 応末・明治初年頃山本長兵衛・

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五番綴、半紙本、二十二冊)

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奥付には 右｢ 之本者観世織部太夫／章句真本令版行畢／正徳六丙申歳弥生／皇都二条通御幸町西江入町／山本長兵衛
朱とあり、全曲書き下ろしの新刻本。徳( 印・鼎印 本｢ 家 ｣)
川氏を憚ったかざし文句が本文に採用されているなど、江戸後期の演能の実態に即した詞章改訂がなされており、刊者が観世大夫家と提携して刊行したと推測される。この本が昭和初期まで観世流内組謡本の底本であったことも、本書が半ば家元公認本であったことを示すか。ただし、内容
は明和改正謡本 展の(示) 改訂をふまえている点などから、実際の刊行は、明和改正謡本が廃止された安永三年以後であることが確実視されている。

明 和 二 年 出 雲 路 和 泉 掾 刊 観 世 流 謡 本（ 明 和 改 正 謡 本 ）大本
内組揃・五番綴二〇冊、外組揃・五番綴二〇冊、習十番・一番綴十冊、九祝舞・一冊、目録 二( 百拾番謡
目録 一) 冊、独吟之巻・目録一冊と独吟八冊

十五世観世大夫元章による改訂謡本。内・外二百番、習十番 以( 上、紺色菊牡丹唐草模様表紙 、) 二百十番謡目録、
九祝舞 以( 上紺色文様入七宝繋表紙 各) 一冊、独吟 九( 冊・紺色分銅繋ぎに宝尽くし表紙 が) その全容。内・外・習に分類した全二百十番の曲目は復活させた古曲を含む独特の選定で、ほとんどの曲の文句を改訂、節付法を工夫して詳細な直しを加え、発音通りの振り仮名を施すなど、国学全盛の風潮をも反映している。この大胆な改訂は総じて不評で、元章没後すぐに廃止されたため、わずか九年足らずの実施

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万治二年山本長兵衛刊頭注入謡本

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で終わった。内組・外組は、特製本らしい朱色表紙の一番
綴 本 な ど も 含 め 数 々 の 装 幀 で 刊 行 さ れ た が 、総 じ て 美 麗 で 、
本 書 は 中 程 度 の 上 製 本 と 思 わ れ る 。刊 者 の 出 雲 寺 和 泉 掾 は 、
幕府の御用書肆。明和本が幕府後援下の刊行だったため同店が起用されたらしい。

五番綴、大本

大本、全五冊の講釈に自注を加えた おちくほ物語注釈 二巻を刊行して｢｣いる。顕祖の著述には、他に現存しないが、 紫国｢ 式 部 考 ｣｢史実録考 の｣ 考証書のほか、歌集 槐｢ 軒集 な｣ どもあり、本資料は顕祖と和歌との関わりを示す資料の一つ。裏表紙見返
しに後人による次のような奥書がある。 此｢ あしろ草紙ハ源の顕祖のうし顕はせる草稿にて、刻なり終ぬるにミまかり給ひぬ。此稿、かのうしの書おける也。一わたりの稿にやとおもひ侍る所々も侍りぬ 。
｣

参( 考展示 文) 化七年刊舞囃謡附仕舞謡

第一冊～第四冊が 舞｢ 囃謡 、｣ 第五冊のみ 仕｢ 舞謡 で｣ 、五冊一揃の本。第五冊巻末に 右｢ 宝生流舞囃謡百拾四番仕舞謡
弐拾九番使大夫将監英勝章句之者今上梓以為府蔵文化七年
六月 と｣ あり、刊者名はないが、宝生大夫を後援した一橋徳川家の私家版。 舞｢ 囃謡 四｣ 冊は、同年一月に宝生大夫が刊行した『囃謡』の上巻と同内容で曲順も一致、版下もこの本によって書かれたものか。また、本文には、目録末に ●｢印 ヨ リ モ 囃 ニ 仕 候 ｣｢△印の処仕舞に仕候 と｣ 説明する●や△印も付され、仕舞謡をも兼ねている。第五冊は第四冊までに収められていない仕舞謡二十九番を所収。
当センター蔵本は、橘文庫蔵の退紅色金砂子五雲模様布
目表紙 金( 銀刷毛目題箋 の) ものと、水浅黄表紙との二種類
で と も に 美 濃 版 。 特 製 本 と 並 製 本 と 見 ら れ る が 、『 鴻 山 文庫本の研究』に記す装幀とは異なる別装本。刊行部数自体
は 多 く な い が 、か な り 多 様 な 表 装 を 施 さ れ た こ と が 窺 え る 。

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寛政十一年刊宝生流謡本

一冊

寛政十一年、十四代宝生大夫英勝が監修、校閲に関与した、宝生流最初の刊本。 製｢ 本所 堀｣ 野屋と足利屋から出版された奥付を有するが、英勝が能の指南役を勤めた十一代将軍家斉の後見である一橋家が出版の援助を行ったと考えられている。版下は一橋家の右筆信夫顕祖の書。信夫顕祖の筆跡については展示 『網代草紙』参照。展示は製本所の奥付を欠く後刷本。

信夫顕祖自筆『網代草紙』

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寛政十二年四月自序。和歌の初学者のための手引書。宮中の行事や神楽・催馬楽などの用語解説のほか、枕詞の用例を五十音順に記す。著者の信夫顕祖は一橋徳川家の家臣役( 職は物頭 。
) 能筆で知られ、展示 の寛政十一年刊宝生流謡本のほか、文化七年刊 歌｢ 仙絵抄 、
｣ 文政七年刊 奇｢魂 ｣序の版下を執筆している。古典研究にも熱心で、村田春海の 万｢ 葉集略解 編｣ 纂 に 協 力 し た ほ か 、賀 茂 真 淵 の 落｢ 窪物語 ｣
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参
( 考展示 文) 化十一年屋代弘賢刊『妙龍水』 一冊

明治十五年山岸弥平刊金剛流謡本

五番綴、大本

五番綴、半紙本

金剛流最初の版行謡本。本文は金剛流独自の詞章で、この時期にはまだ他本に見られない直シ入り。既刊の下掛り
謡本にない版面で美濃版ながら片面六行。第一冊 明｢ 治十五
年八月 金剛氏成識／門生平瀬春枝書 と｣ 署名した漢文体の序文があり、刊行のいきさつと、本書を定本とする由を云う。金剛氏成 右( 近唯一 は
) 在京の家元、平瀬春枝は後に大阪の能謡界の恩人と云われた平瀬亀之助露香。末冊のみ奥付があり、 明｢ 治十五年十一月十一日御届／同 同年十二月
出版 定の年記と、編集人故金剛右近、相続人金( 価 金 五 円 )｣剛氏成、校正人高村信道、出版人山岸弥平の住所氏名を列記する。故金剛右近は十九世右近氏但 文( 化元年没 、) その
頃 に 金 剛 流 の 詞 章 が 整 備 さ れ た た め の 借 名 か 。高 村 信 道 は 、
京都在住の金剛流役者、野村家禎之助の高弟で、当時の大阪金剛流の中心人物。家元につぐ勢力を持つ野村派と関西の富豪の後援によって関西で発行された本であった。

明治四十年椀屋謡曲書肆刊金春流謡本

金春流最初の揃本。全二十六冊、百三十番。著作者金春七郎、発行兼印刷者江島伊兵衛、発行所椀屋謡曲書肆。
松模様浮出し紺表紙 鴻山文庫など多くは茶表紙 で() 、片面七行、間拍子、直し入り。版式は六徳本 展
を
(示
) 範とし
たらしく、第一冊冒頭の曲譜凡例も似ており、間拍子も六- 9 -

屋代弘賢自筆跋文を付した弘賢刊行の新作謡版本。江戸時代を通じて各地の名所や寺社縁起を元にした新作謡本が少 な か ら ず 出 版 さ れ た 。そ の 多 く は 観 世 流 の 節 付 で あ る が 、『妙龍水』は宝生流による節付である点が珍しい。享保七年江戸板木屋長四郎刊の同名謡本奥付によれば、作者は空山知雄和尚 『( 古今謡曲解題』 。
) 弘賢は国学者で部類の蔵書家。著作に『古今要覧考』ほか多数。

安永五年戸倉屋・須原屋刊喜多流謡本 五 番 綴 、 半 紙 本
文化三年須原屋刊喜多流謡本 五番綴、半紙本
安永五年に戸倉屋喜兵衛・須原屋茂兵衛が刊行した謡本。
五番綴半紙本。戸倉屋・須原屋は江戸日本橋の書肆。奥付に、宝永初年刊行の下掛り謡本の版木を明和の大火で消失し、今新たに 専｢ 門之佳本 を｣ もって改正を加え、謡本を新刻した由を記す。喜多流の名は明記されていないが、三角形のゴマ譜を用いるなど、喜多流の節の特徴が顕著。本文もまた江戸初期の喜多流の写本とほぼ一致し、喜多流最初の公認本として出版された謡本であると考えられている。
この外組にあたる刊本が文化三年須原屋刊本であるが、この奥付には喜多健忘斎の識語がある。大夫の識語を掲載した家元公認本は江戸期の下掛り版本では本書のみである。

25

30
32 31

袖珍本

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本の研究』に拠れば、半紙本は、天保十一年山長刊本に基づいて書き改め、直しを詳しくして内題下に季節や役名を記すなどの新工夫を加えて石版刷で刊行した本だが、 改｢訂本や檜本に比べて読みにくく、さほど新味はない 。
｣ 田中基
次 は 、明 治 中 期 に 京 都 の 観 世 流 職 分 だ っ た 田 中 基 春 の 後 嗣 。
五｢ 軒家素謡宗家 を｣ 名乗った資料として貴重。

大正十三年観世流改訂謡本刊行会刊観世流改訂謡本- 10 -

五番綴、半紙本

浪模様浮き出し観世水模様入青色表紙、横型題簽、長形
外題。新書体で片面七行、直し入。展示は大正十三年版 本(
文は大正版第四版の忠実な模写だが、前付の末尾に新たに装束附けを加え、前付全体を活字印刷に改めている 。
) 明治四十一年に文人の丸岡桂が、観世銕之丞の弟、観世清之 梅(若実の養子となり、後に梅若を離れて独立した と) 提携して企画発行した本。本文・節付を読みやすく改め、直しを詳細にするなど、従来の謡本に改革をもたらしたとされる。
当時、観世流謡本はさまざまな書店から各種発行されていたが、本書が出るに至って、家元校訂謡本の独占発行契約を結んでいた檜書店との版権争いはついに訴訟まで発展した。

昭和二十八年梅若流謡本刊行会刊梅若流謡本
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徳本に倣って 内｢ ヤヲハ の｣ 類を併用している。
江戸前期に刊行された車屋本・擬車屋本・六徳本などの下掛り版本はいずれも金春流節付ではあったが、金春流は江戸後期も定まる正本を持たなかった。本書は、家元金春広成の有力な弟子で同流の強力な後援者でもあった貴族院議員森山茂が校訂をし、版下 本文・節付けとも の() 筆をとっ た 本 。 発 行 を め ぐ る 事 情 は 、 第 一 冊 末 の 序 (｢明治四十一
年八月 桐蔭森山茂誌 の｣ 署名あり や) 最終冊末の跋文に詳細に述べられている。

)

五番綴

高砂巻の奥付 大｢ 正四年四月五日印刷 大正四年四月十日
発行 大正四年十月十日完成／章句者 故人 観世織部／
増補訂正者 五軒家素謡宗家 田中基次／増補訂正者 津田誠堂／筆者 椎木千波／発行兼印刷者 大阪市南区安堂
寺橋通四丁目六十番地 又間安次郎／発行所 大阪市南区
心斎橋安堂寺町西入 東京史神田区夢町一丁目十五番 精華堂書店 印｣ 刷・発行・完成の年記の後、 素｢ 謳宗家版不許
複製 の｣ 黒印を印刷。一丁表に 観｢ 世素謳 と
｣ 刷り、裏には五曲の梗概を掲載。本書は、一見、大正四年四月同所刊の一番綴半紙本をそのまま縮刷したかにみえるが別版で、一部を 訂 正 し 全 文 を 改 め た 上 で 縮 刷 し て い る 。奥 付 に は 完｢ 成日 ｣の一行が加わり、 素｢ 謳宗家 の｣ 印 が な く な る 。『 鴻 山 文 庫

大正四年十月大阪精華堂書店刊謡本
五( 軒屋素謡宗家 田中基次刊謡本35

一番綴、半紙本

一巻

記 さ れ て い る 。大 阪 と 京 都 の 在 住 者 が 多 い が 、広 島 、岡 山 、長崎などの遠隔地在住者も若干名含まれている。

)☆なお、今年度第二回（第十二回）フォーラム時には、一部展
示替えを行います。

【解題執筆】 敬( 称略- 11 -

大正十年に観世元滋 後( の左近 に
) 破門された梅若流を立てた梅若六郎は、観世流改訂謡本刊行会の協力を得て、自流の謡本 五( 番綴、半紙本 と) して昭和六年から四年間かけて刊行した。以後、後刷の一番綴本や、書型や一冊の番数を変えた本が何度か発行されている。展示の 高
｢砂 は
｣ 昭和
二十八年に発行された後刷りの一番綴稽古本。奥付に 著｢作者 梅若六郎／発行者 丸岡大二／発行所 能楽書林 梅
若流謡本刊行会 と｣ ある。しかし、昭和二十九年に梅若派が、若、観世流に復帰した後は、 梅｢ 謡本刊行会 と｣ 改称し、書名
もからも 流｢ の｣ 字を外している 展( 示の 山｢姥 奥｣ 付参照 。
)

｣ 一枚

明治三十三年七月二十日に大阪毎日新聞社が新聞の附録として刷った謡愛好家の人気投票番付。流儀と住所が各々素｢ 人謡曲家投票番附

刊年不明。私家版。 耕｢ 園庭山桂尽斎前後書 と｣ 署名。謡
の習得の階梯を寺社参詣案内の形を借りて視覚化したもの。
小｢ 謡の浜 を
｣ 始発とし、服部観世音菩薩を本尊とする秦河勝建立の和楽山謡曲寺という架空の寺への参詣案内の体裁をとる謡道精進の図である。

『和楽山謡曲寺観世音参詣独案内』38
39

伊藤正義・大谷節子・宮本圭造・大山範子【資料所蔵先】
・１～７・ ・ ～ ・ ・ ・ ・ ～ ・ ・個( 人蔵 )（内、 ・ ・ ・ ・ は古典芸能研究センター寄託）
・８～ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・（神戸女子大学古典芸能研究センター蔵）神( 戸女子大学図書館蔵 )・

13 22 1220 25 1423 33 1925 35 21

36

24

37

27

・伊藤正義校注
・早稲田大学演劇博物館編『早稲田大学演劇博物館所蔵特別資料目録５貴重書 能・狂言篇』
一( 九九七年、早稲田大学演劇博物館―華麗なる謡本の世界―』

特別展図録

光悦と能

・ＭＯＡ美術館
『特別展

)

)

)

39

一
( 九六五年、わんや書店
・法政大学能楽研究所編『鴻山文庫蔵能楽資料解題』上

38

)

35

一
( 九九〇年、野上記念法政大学能楽研究所
新潮日本古典集成『謡曲集』上―謡本の部―』

22)

章『鴻山文庫本の研究【参考文献】

10 16一( 九八三年、新潮社

・表

26

一
( 九九九年、ＭＯＡ美術館- 12 -

11