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○●○●○

あまのがわ通信 164 号

01．みなみのみなちゃん ／ ワークステージ

高山翔伍

02. 勇さんの旅と場としてのデイ／デイサービス
03．北條さんと見た田んぼ ／ワークステージ－ 目次 －○●○●○

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・02P

川戸道美紗子 ・・・・・・・・・・・・・・・・・ 03P

秋山拓也・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 08P

04．里の暮らしのＱ＆Ａ ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・12P
05. 銀河の里のまなざし５／ 理事長

宮澤健・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 13P

06. ぎんがアルバム ／ 今月のベストショット ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 17P
07. 里のアートシーン／ ワーカー

河口泰子・村上幸太郎・伊藤正代 ・・・・・・・・・・・・・・・26P

ア
ト
リ
エ
に
て

みなみのみなちゃん
ワークステージ

高山 翔伍

7 月 13 日、20 日と私は正代さんのアトリエに招待を受けた。
そこで私は一枚の鳥の絵とそれに付随した物語をプレゼント
してもらった。まずは、その物語を全文あげてみたい。まずは 13 日に書かれた前編を。
（物語を堪能してもらうため誤字はそのままであげている）『みなさん

った。それゆえに、私は人間という生物が苦手だ。それだか

まいごになてた、たかやまさんにあいにきました。いぱい

ら、孤独を好むようになった。しかし、そんな孤独癖を他者

ぱなかまいたんだけ、なかまはすれになりました。ひとりに知られて他者に侵略されないために、私は私なりに世界とぽちでさぴしくなりました。ひとりでなきました。かなし

折り合いをつけて誤魔化してきた。なのに、自分の心の奥底

くなりました。とてもさびしくてなきました。さびしくてを覗かれているような物語を提示され私はどぎまぎし何と返なきました。ふわんでいぱいでした。』

事していいかわからなかった。とりあえず、「これじゃあ、み次に、20 日に書かれた後編を。

なちゃんかわいそうだからハッピーエンドにしてよ」と取り『みなさんのはなしです。

繕うように正代さんに言うと、正代さんは「え～、わかった、

みなさんはひとりぼちになりした。人ぼちでないていまし考えてみる」と言った。

た。そこにいひきのとりがあらはれました。そのとりは、
みなんにこえをかけました。ひとりならぼくとあそびませ正代さんは人と人、あるいは人と場をつなぐことが出来る

んかとこえかけました。みなさんおよこびしました。うれ人だと思う。例えば、送迎車が一緒で、今は退所された S さ

しくてまりましせんでした。』

んという方とのエピソードがある。その S さんは、70 代の女

私は、前編の物語を渡されて、深く動揺した。なぜなら、『ま性の方だったが、送迎車が一緒だったこともあり正代さんといごになてたたかやまさん』『ひとりぽちで』『ふわんで』ことても仲良かった。私のことも「高ちゃん」と言って可愛がんなキーワードが私の本質を深く表していたから。私の本質、ってくれた。その S さんと正代さんが共同で計画をたてて、それは一言で表すなら「孤独」だろう。物心ついた時から、休日に３人で外出する機会を２回持つことが出来た。最初は、

私は死という概念と共にあゆんできた。私の目の前には常に土沢のアートクラフトとマルカン。次がカラオケとラーメン。

死という深淵が口を開いている。だから、何故、人が何年もアートクラフトは S さんも初めてでとても楽しんでいた。カ先のことを夢描けるのかわからなかったし、二度と来ない時

ラオケも、S さんは恥ずかしがっていたけどとても上手で、を悲しまずに、笑ったり楽しめるのかわからなかった。総じ正代さんと私で拍手喝采。S さんと一緒に「リンゴの唄」をて、私は人間という生物が自分とは違いすぎて理解できなか歌ったのは一生の思い出になるだろう。こんな風に S さんと02

思い出を築けたのは正代さんが私とＳさんをつないでくれたに出すことががある。

おかげだ。
ハウスでも、正代さんはムードメーカーとしてつなぎ役に

後編は救済の物語だった。後編でみなちゃんは誰をイメーなっている。私は、正代さんが事あるごとに「高山さんが何々」ジしたものなのだろうか。救いをもたらされたのは誰なのだ

とか話をふってくれるおかげでハウス班とつながりを深める

ろうか。前編と併せてみるとみなちゃんが正代さんの化身にことが出来ていると思う。ともすると、私は自分１人の世界もみえる。しかし、救いをもたらされているのは私の気がすにこもりたいと思ってしまうし、実際にこもってしまうことる。ともかく、この前後編の物語には正代さんの隠された思もある。そんな私を現実の世界とつないでくれるのは正代さいが秘められているはずだ。渡された絵を見るとこの鳥は火んだ。

の鳥のようだ。この鳥は暗闇を迷子になった人と人をつなぐ

人間は、他者のちょっとした言葉や眼差し、挙動で容易く明かりを照らす鳥。それは人と人とをつなぐ役割を持つ正代

キズや痛みを負ってしまう。多分、この社会の中ではそんなさんにしか見えない。次は、私は正代さんに誰と出会うよう

キズや痛みは覆い隠さなければならないのではないか。同一導かれるのだろうか。とても楽しみだ。

化や均一化を求められることも多いこの社会では、キズや痛みは異質なものとして蔑視され疎外される恐れがある。そのために、人は痛みやキズを隠し、仲間と仮の平安を築く。無意識下に追い込まれた痛みやキズはじわじわと自己を侵食
し、より深い痛みと自己否定感をもたらす。私は、同一化や均一化を求めない、キズや痛みを大切にした場をつくっていきたいと思っている。キズや痛みを隠さないあるがままの自分でいられることが生まれて良かったと思うことになると考えるからだ。
正代さんも深い痛みを抱えている人だと思う。私が正代さんと初めて会った時に泣きながら他のスタッフの後ろに隠れた姿や、私の１年目に正代さんが体調不良を理由に何回もワークで休む姿に、私は正代さんの痛みを垣間見た。でも、その痛みやキズがあるから正代さんはつなぐ力を持つことができているのではないか。今は生き生きと仕事をしている正代さんだが今でも時折ふとした時に、自分の中にある痛みを口に勇さんとの旅と場としてのデイ
デイサービス

川戸道 美紗子

勇さん（仮名）は、まだデイサービスの利用が始まって半年ほどしか経っていないが、一日一日が濃くて、こちらもその日その時の様子が気になり、また色々な事を考えさせてくれる。
生まれは東京だが、子どもの頃岩手に引っ越してきて、少年時代を岩手で過ごし、関西の新聞社で勤めあげ、退職後、多かった。だけど最近、その歩く様子や、勇さんとの時岩手に奥さんと引っ越してきたという。デイの利用が始まっ

間が変わってきた。私の心に残った日を抜粋して、振りた初夏から、「家が近いので帰ります」と歩いて行かれる事が返ってみる。
03

【10 月 10 日】
いつものように「じゃあ」と言って家に帰ろうと、デイを出ようとしていた勇さん。それは家に行きたいからではなく、「デイに居場所がない・自分がいる理由が見当たらなかったから」だったんだなと気がついた。

会うとはなぁ」と少しだけ照れくさそうにしながら、戻ってきてくれた。
こうして私たちはまた出会い、二人組に戻った。ちょうど
このタイミングで田中さんから「今どこですか？大丈夫？」

朝、デイに来てからいつものテレビ前の席で、一緒に過去と電話がきた。頃合いも良いので、車で迎えに来て貰って、のあまのがわ通信を読んだ。私はひそかにこの時間が好きだ。

デイに戻った。迎えに来た田中さんは、控えめに「勇さん･･･

それは私自身が通信を読んで振り返る事が出来るからでもあお腹空いてませんか？」とさりげなく声をかける。勇さんもり、また、読書というか、活字、文字、物語の世界にふけっ「いやぁ、実は」と照れくさそうに答えて、お昼となった。

ている勇さんが好きだからでもある。知的な雰囲気の漂う勇

昼食後もいつもだと「じゃぁこれで」と歩き出すのだが、こさんが、足を組み、文章に集中している時間が好きだ。

の日は違った。なぜかずーっとリラックスした雰囲気で私とこの日はいつもより長い時間集中して読んでいた。一度立一緒に座っていた。今日の散歩中に拾ったドングリを利用者

ちあがり玄関方面へ向かったので、「お、今日も行くか？」と仲間の K 蔵さんと「食べれるかなぁ」などと笑っているのを一緒に歩く気持ちで様子を覗いたら、洗面所で眼鏡を洗って見守っていてくれていたりする。またデイホールに差し込むいた。汚れてましたか？に、「いやぁ、そうかな？と思って」

秋の午後の日差しに「ありゃー、眩しいじゃ」と言う K 蔵さと眼鏡を洗い、自分の席へ戻り通信を再び読み始めた。勇さんに、場所の移動など勧めたりもしている。いつもの「帰りんは老眼のため読書をする時は眼鏡を外していたが、その使たい」は出ず、自然に場にはまって、その場に居る人との関わない眼鏡を何度か自分のポケットに入っていたハンカチでわりの中にいた。いつもの勇さんなら、あまりない事だ（い拭いていた（自然にサッとハンカチが出てくる姿も紳士らし

つもは、あまり人とは関わらず、スタッフとの一対一のドラさ全開で、素敵だなあと思う）。昼前までじっくりと二人で通イブや買い物をして過ごすのがほとんどだった）。

信を読みふけった。そして 12 時前に、サッと玄関へ向かう勇そしてさらに「実は、ここは一週間前･･･くらいかな？そのさん。
「昼飯を食べに帰ります」と。ついていくと、家とは反頃から来ているんですよ。いつもあの場所（勇さんの指定席）

対方向、「家はあちら（反対）なんだけど、今日は遠回りしてに座って。
（と文字を書くジェスチャーをしながら語ってくれ

こっち（家の方向）を行きます」と、南の国道 283 号線に向る）私は驚きながら「奥様とは来ないんですか？」とたずね

かい歩き始める。この日は“長く歩きたい”勇さんだった。

てみた。すると「まさか！女房を仕事場には連れて来ません「色々な事を考えながら歩くんですよ、僕は。だから･･･」と、よ」と返って来たのでホントに驚いた。銀河の里のデイサー

すぐ家に着いちゃもったいない、というような表情で笑う。

ビスが、仕事場になっている。そして隣の渡り廊下で繋がっ考えるために歩く。しかし「いやぁ、実は僕は誰かと歩くのているグループホーム第１の方を指さして「あっちはあっちが好きじゃないんだよなぁ。いや別に、嫌な意味ではなくで仕事をしている人がいるのでしょうね。行ったことはないて･･･」と、遠回しに私と離れたい様子だった。次の分かれ道が見えると「じゃあ僕は今日はこっちを行こう！またどこかでお会いしましょう！」と一人で歩き始めた。
「今日は本当に暖かいなぁ♪」との独り言も聞こえてきて本当に一人で歩きたいんだなぁと思い、隣で歩くのをやめて少し離れてついて歩いた。しばらく、お互いのペースで（私は勇さんを見失わない様に）歩く。しばらく歩くと、ふと、勇さんが、明らかに道じゃない方へ消えた。あれ？！と思い追いかけると草ぼ
うぼうの獣道で、こんなとこ行くの？！と思いながら、さすがに「勇さーん！」と呼びながらその方向へ追いかけると、こっそり茂みの中で立ちしょんしていた。あ！ととっさに見ないふりをして、ソローッと改めて声をかける。勇さんも「実04

はたまにこの辺をトイレに使ってて。しかしあなたとここでけれど･･･」と話す。丁度テラスからグループホームの利用

で、車で一緒に行った方がいいのかなと思った。でもそのと者の義隆さん（仮名）が歩いてきた。勇さんはニコニコしなきの勇さんは、車に乗る気配は全くなかった。私はこの日、がら「あの人といつか挨拶しないとと思っていたんですよ」

春に田植えをしたスミさん（仮名）と稲刈りをすると決めてと言う。そして義隆さんが入ってくる“玄関”である大窓の方いたので田んぼにいたかった。清子さんに代わって誰か他のへ歩いていった。私が大窓をあけると義隆さんは「こんにちスタッフに行ってほしかったが、当日スタッフのメンバー

は♪」と明るく入ってきた。勇さんは義隆さんに「まあ、こと、目の前の勇さんの感じ･･･。悩んだが、勇さんについて

こに腰掛けて」と椅子を出す。そして自然に、義隆さんとの行くことにした。この日、この時、行くと決めた勇さんがど

時間が始まる。こんな勇さんは初めて見た。誰かとの時間をんな旅に出るのかはとても大事な事だし、今は私がついて行

しっかりと、楽しそうに過ごす勇さん。私は隣にいて、とてくことがどこかでは決まっていた様な感じもした。

も心地よかった、勇さんの表情も仕草もとても自然で、二人とも笑みがこぼれて過ごしている事に感動した。

勇さんはピリピリの気持ちもありセカセカと歩いていた。
話しかけられるような雰囲気ではないので、私は少し離れて

もともと、デイでの勇さんは、これまでは、とにかく外へ

ついて歩いた。今までなら大きな道路を歩いていたのだが、向かう方だった。その勇さんの動きと、同じ時期に離ホーム

この日は、三郎堤付近で田んぼ道に入りこみ、藪の中をズンがあった利用者さんの事の振り返りとして、デイのミーティ

ズンと歩いていく。さすがに少しずつ歩くペースが落ちてきングを持った。だが結局、そのミーティングでは、私の言いて、家を探すというより、回想にふけっているような様子にたいことは通じず、各利用者のケース・プロセスの話ではななってきた。田んぼの周りをゆったり歩き始めた頃、勇さん

く、事故を防ぐためのスタッフの連携をしっかりしましょう

は後ろに私がいる事を多分気付いていたと思うが、あくまで的な、表面的な当たりさわりのない話で終わってしまった。

自分のペースを保っていた。陽の光、草を踏む音、バッタのデイスタッフのまなざしが異なっていて、違いが甚だしいた

跳ねる音、風の音、そんなものに包まれながら静かに穏やかめだ。外に出ようとする利用者の動きを問題行動の「徘徊」に歩いている勇さんは、今まで見たことのない勇さんで、とと捉えるか、その人にとって大事な「旅」と捉えるか。それても素敵に感じた。どこへ行くのかドキドキしながら歩いてが食い違っていると、気付きは共有できないし感動も伝わらいた私も、その風景に癒されてか、穏やかな気持ちになって

ない。

くる。
そのあと勇さんは三郎堤を越え、少し休憩をしては靴紐を【10 月 24 日】

結び直し、またゆったりと歩き続けた。新花巻駅も越えたあ里の稲刈りの日の朝、私は田んぼの準備を終えてデイに戻たりで、勇さんの歩みは遅くなった。少しキョロキョロもしろうとしていた。そこに歩く勇さんとそれを追いかけるデイている。私はここでとタイミングを見計らって「勇さん、こスタッフの清子さんが来た。必死で追いかけ「車で行きましんにちは」と声をかけてみた。すると勇さんも笑顔で「いやょう、乗って下さい」と声をかける清子さんだったが、勇さぁどうも！家があっちで、この辺景色を見ながら歩いていたんは少しピリピリしはじめていて「いいですから」と断り、んですよ。あなたの家もこの辺なんですか？」と応えてくれ

北側の道を三郎堤方面へ足早に歩いて行った。どうしよた。周りの風景を懐かしい景色だと言いながら、穏やかに二う･･･と困った様子の清子さん。私は、勇さんが歩きすぎて、人で歩く。そして歩きながら、野球少年時代のことや、兄弟

ふらつき、転びそうになっている場面を何度か見ていたのの事を話してくれた。
そして、ちょうどお昼頃に清子さんが車で迎えに来てくれて、一緒にデイサービスに戻ったのだが、途中、車内でポツリと「ここがどこだかサッパリ分からない」と言った。勇さんは、以前一緒に歩いている時、「絶対に目の前の道は家に続いている」と言っていた。迷っていなかった。それは“勇さんの道”を、勇さんがしっかりと歩いているからなのだろう。帰り道のこの言葉も、私にはよく分かる気がした。この日、勇さんは現在の家ではなく、いつかの遠い時代、少年時05

代だったり、壮年時代だったり、懐かしい日々の瞬間に帰っのような表情だった。

ていたんだろうと思う。静かにゆったり歩く勇さんは、どこ家に向かう一人旅から、一緒に外で何かを見つける感じの勇か満たされていた。一歩一歩の中に、そうした過去の確かなさんとの二人旅が増えてきた。一緒に歩いて帰ってきたスタッ

記憶が蘇っているような気がした。後ろからついて歩いた私

フの「楽しかった！」という感動の表情から、こちらにもそのにもそれが見えたような気がする。たとえばセピア色の記憶

日の歩きの感激が伝わってくる。

や、いつかの秋の思い出。私は勇さんの人生や過去をほとん
ど知らないけれど、どこかそんなものが伝わってくる様な気がした。

【そして最近･･･】
勇さんは、最近はほとんどをデイの中で過ごす様になった。

帰ってくると、稲刈りは無事に終了しており、午後は刈っ

外を憧れる様に眺めつつも、以前の様にセカセカと外に向かわた稲をデイの下屋にかけた。勇さんは農業にはほとんど触れず、散歩で、デイの周辺をぐるっと見て回って帰ってくる事がてこなかった方だが、周りの人の動きを見ながら、稲を束ね増えた。中に居るときも、表情良く男性陣同士でのジェンガやてくれたり、ゴミをほうきではいてくれたりして、丁寧に作

読書等、楽しんでいる。それはそれで勇さんの時間になってい業を手伝ってくれた。最後まで一緒に居てくれたのは勇さんる。利用者にとって“居場所”というものはとても大切で、勇さだった。ここでもまた、勇さんの人柄に十分触れさせて貰っんはもともと他のリハビリ系のデイを使っていたが、認知症がた気がする。

進みリハビリの活動などが難しくなってきたらしく、だんだんとそのリハのデイは勇さんの“居場所”ではなくなってきて、本【10 月 25 日～】
勇さんの「帰る」は、だんだんと変わってくる。
外へ出て、家を目指して歩いている様子であっても、こっ
そりついて行くスタッフを勇さんの歩く世界に入れてくれる

格的に銀河の里の利用が増えてきた。そんな勇さんが、気張らずに自分の時間を過ごせる居場所を考えたい。
中に居ながら、勇さんは今どこにいるんだろう。勇さんに限らず、利用者の今いる次元や世界を見つめたい。

様になる。25 日は、外に出た勇さんに江尻さんがついていった。穏やかな勇さんの様子に、ふとした時から一緒に並んで勇さんの事を振り返ると、色々な事を考えさせられる。勇さ歩けた。勇さんは、「家がどこか分からなくなった、さっぱんの事だけではなく、利用者みんなとの事を考える。利用者へ

り･･･」と話したそうだ。江尻さんが「ここではお昼が食べれのまなざし、「場」というものへの意識･･･。

るんですよ」と言うと「そうなのか。今日はあなたに掴まっミーティングは、勇さんの内面を感じたいあまりに、話がそたし、あなたに従ってみるか♪」と穏やかに、江尻さんに行れたり、なかなか共有できていない感じがとても辛くきつかっき先を委ね、一緒にデイに戻ってきた。勇さんが歩いてデイた。だけど、振り返ると、それぞれの違う視点は当たり前な事に戻ってきたのは、この日が初めてだった。みんな驚いた。

で、その上で勇さんの事を考える必要があったなと思う。全員

今までは、デイは戻る場所にはならず、とにかく勇さんの歩がきついミーティングにしてしまった。利用者の世界観やイメ

ける限り一緒に歩き、車で迎えにきてもらっていた。江尻さージ（曖昧なもの）を言葉で説明するという事は凄く難しくて、んは、過去に、ピリピリと歩く勇さんについて幸田→東和の説明できる自信もない。チームそれぞれの関心や、分からない、

道路を不安げに歩いた事がある。その彼女が、この日は勇さという事実も受けとめて、一緒に考えられる器が必要だと思っんと戻ってきた時に笑顔で「穏やかで、こんな話、あんな話た。

をして、戻ってきたんです」と伝えてくれた。前の時の不安な表情とは全然違う清々しい良い表情だったので、二人はこの時間を一緒に共有して歩いてこられたんだなぁと感じて、嬉しくなった。
他にも、勇さんは、スタッフのかおりさんと一緒に歩いた
時、特養のリンゴ畑から落下したリンゴを大量にルンルンと拾ってきた事もある。
「ずいぶん立派なリンゴなのにもったいない！持っていって、妻に渡そうかな♪」と嬉しそうで少年06

一緒に通信を読む時間を振り返って、私はもしかして勇さても楽しい思い出になっている。

んが動けないように、読むということで縛っているのではな
いか･･･と、モヤモヤ考えた事がある。しかし、しばらく考え

こんな味噌汁作りも、一人で作業としてやっていたら失敗でて、もしそれをやめろと言われても、やめたくないなぁといしかない。間違えた･･･アチャ～ッで終わりなんだけど、利用者う思いに至った。それはやっぱり、読書する勇さんも、勇さとの関係の中でやっていると、大切なエピソードとして残るし、んらしい時間を過ごしていると感じるし、何より一緒に静か

楽しい笑い話にもなる。里だからできる事、この人とだから起に通信を読む心地良さとその特別な時間は、大切な時間だとこる事、利用者さん達によって守られていることがいっぱいあ思った。一人で読むのとは訳が違うし、勇さんをほったらかる。表だってはなかなか見えない事かも知れないけれど、私はしにしているのでは全くない。勇さんの空気をじっくり感じ

いつもじんわりと、利用者の皆さんのチカラを感じる。

られる瞬間でもある。勇さんとだからこそ出来る事のひとつだと思う。

しかし今、里のスタッフのチームは力不足で、見ていても、折角できている利用者の場を、スタッフが（無意識に、ではあ利用者が居るからアレが出来る、コレが出来る、という時

ろうが）壊してしまう事が多々ある。認知症の人同士の奥が深間を大事にしたい。それがありがたいと思う。一緒に何か作

い良いやりとりに気がつかないようで、正しい「当たり前の活業をするにしても、利用者ありきでやりたいなぁと思う。お動」等を押しつけて、折角できていた場が壊され、そこにあっやつ作りでも、トランプでも、何でも、この利用者とやってた関係も切られてしまったりする。見ていてとても痛いのだが、いるという時間を大切にしたい。

壊している事に気付くことはないようで当たり前のような顔を私は、かつて、昼食用の味噌汁を K 子さんや R 子さんと作している。それでもありがたいのは、認知症利用者の人たちはっていた時、勘違いして味噌ではなく南蛮味噌を使ってしまその屈強な精神で、傷つくことも、動じることもなさげに、全って、辛い味噌汁を作ってしまった事がある。味見してゾッ

くぶれないでいてくれる。逞しくて頼もしくてありがたいが、として、「どうしよう辛くなっちゃった！！」と言ったら、利傷ついてばかりの私は、利用者の人たちの影に隠れたくなる。

用者のみんなは「いいっちゃ、いいっちゃ！」と笑ってくれ

でも、認知症の利用者みんながそれぞれの世界をしっかりと生た。ちょうど具材は椎茸とニラで、K 子さんは「具材にも合きていけるように、場ができることを大事に考えたいと思う。

ってるし美味しいですよ♪」と言ってくれるし、R 子さんも強さではなくとも、世間に負けないチカラが必要だ。勇さんが「いいっちゃぁ～。美味しいもの」と、失敗を何でもない事歩くと言った時に「ありゃりゃ･･･」ではなく、「よし行ってみにしてくれた。そのときのことはむしろ、私にとってはとっよう！」と動けるデイサービス、という方がやっぱり良い。

0７北條さんと見た田んぼ
ワークステージ 秋山 拓也「北條くんのことあっちこっちで見かけるようになると、
あ、今年も田んぼ始まったんだなーって思う」と、川戸道さんがいつか話してくれた事がある。ワーカーの北條さんは里の田んぼに欠かす事の出来ない男として里中の誰もが認めている人だ。そして今年の米作りを任された新人の私にとっては、彼は里の田んぼの大先輩であると同時に、先輩と後輩、はなかったが、少なくとも私自身に米作りの経験は無く、収量職員とワーカーの垣根を越えて、初めての米作りの苦労も喜と言われてもどうしていけばいいのか、まるで見通しが持てな

びも共に分つ事の出来た相棒でもあったと思っている。

かった。責任の大きな仕事になりそうだなと思いながら、一方昨年の春に私が初めて里を訪れた時、小屋の前で浸種作業を行っていたその輪の中に北條さんもいた。胸がはだけたよ

で、春から一緒に北條さんと働けるのかと思うとそれを楽しみに思う気持ちも生まれた。

うに着られた真っ青なつなぎと、熊のような大きな体。この三月から前倒しで始まった里の暮らしは、新生活に慣れる間時、その場には五、六人の人達が集っていたように思うが、もなく、田植えに向けて既に組み立ててもらっていたスケジュ

私はその中でも車椅子のお婆さんと北條さんがいた事を特にールに従って、目まぐるしく進んで行った。ワーカー達の仕事

はっきりと覚えている。それは何も目立つ彼の風貌の為だけの速さに驚いているうちにはもう次の新しい作業に移っていではなかったと思う。その時にはおぼろげに「ああ、好い雰

るような調子であったが、それでも北條さんは「田んぼ始まる

囲気だな」と感じていただけであったけれど、きっと、北條

ぞー、秋やん」といつでも楽しそうだった。三月下旬の土入れ、さんの待ち焦がれていた田んぼがこれから動き出す事の喜び

引き続いての種蒔きでは、早くもスタッフが私一人だけで任さが、彼の表情や笑い声から拡がって、その場に明るい温かなれる作業となった。北條さんを初めとする先輩ワーカー達は、ものをもたらしていたのだろうという事を、今では鮮明に想

不安そうな私の心境を察してくれたのか、「俺たちに任しとけ、像する事が出来る。この時には言葉は交わさなかったが、そ新人」という風な頼もしい様子でいてくれたのだが、蓋を開けの夏、二か月を里で過ごしている間に、彼が暮らしまた寮長てみると、毎年参加している筈の北條さんさえ実はうろ覚えとを務めている「グループホームみつさんち」での食事で顔をいうような有様で、あたふたしながらも皆で何とかしようとす合わせるうちに、私達は次第に親しくなった。田んぼは水見る作業は楽しかった。高齢部署からは利用者さんや子ども達をと草刈りの時期に入っていて、私も日中は主にハウス班にい連れて小昼を届けに来てもらう事などもあり、話をしているうる事が多かったので、一緒に活動をする事は殆ど無かったが、ちに一緒に作業をしているというような事も自然と起こって「秋やん、今度トラクターの洗い方教えっから。来年秋やん

来た。

はどこの班入んのかなー」と、春から私と働く事を心待ちに

そんな苗も無事に芽を出し、大きな二つのビニールハウスにしてくれていた。因みに、「秋やん」というのはこの頃彼が私1400 枚の苗箱が敷き詰められた。これから田植えまでの一かに命名した綽名だが、その後も全く浸透せず、今でも私をこ月はハウスの中で苗を十分に生長させなければならないのだ

う呼ぶのは北條さんただ一人である。

が、昨年プール育苗で失敗してしまったらしく、今年はハウス

私が田んぼを任される事を聞いたのは、今年の二月であっの中を歩いて直接ホースで水を撒く方法を取る事に決まってたか、とにかくまだ冬の寒い頃だった。今年の田んぼは WS

いた。一つのハウスの苗箱全部にしっかり水をあげようとする

中心で進めていく事、そして収量をしっかりと押さえたいとと、あっという間に一時間は掛かってしまうもので、朝夕合わいう事が、その方針として告げられた。私は過去のあまのがせて四時間の水やりを一か月間行うという大役は、私と北條さわ通信で里の田んぼに関わる文章をいくつか読んでいたのんの二人に与えられた。初めのうちは二人でお喋りをしながらで、この話を聞いた時、正直少し複雑な思いがした。また私

水やりをしていたが、次第に話題も尽きて、やがて交される会の父の実家は米を作っていたので田んぼと全く縁が無い訳で話は「おっす」「あぢい」「じゃまず」の三つ程に落ち着いた。

はなかっ

始める時間も08

始める時間もいちいち決めなかったが、朝起きてハウスに向か性スタッフと昨晩里の桜で花っていると、みつさんちの坂から上って来る北條さんに丁度出見をしてい た事を 白状し た 。

くわすという事もお決まりになった。

「桜散り始めてたけど、一緒に四月も下旬になると、朝の七時頃にはハウスの中が 30℃を超桜見れたよ」と言う北條さんにえる日も珍しくなくなってきた。北條さんはそれでも一回も欠

は「北條さんの恋、散らないとかす事なく水やりに来ていた。
「毎日だと疲れるだろうから、たいいね…」と返し、二人で笑っ

まには休んでいいよ」と促すと「いいよ、去年は俺一人でやらていたが、満足そうな北條さんされたし」と、ぼやきのような返事が返って来た。他にも「去の顔を見ていると私も嬉しく

年プール壊したの俺じゃないのに、なんでか俺怒られて直させなった。苗出し前日、水やりをられたし」という言葉も聞かれた。この頃、北條さんの口からしながら「来年はプールにして去年の田んぼへの愚痴が度々こぼれてくるのが少し気になってもらうけど、明日からもう毎日水やりしなくてもいいと思うといた。それらは全てがそのまま受け取れるものとは思わなかっなんか寂しいな」と、北條さんが呟いた。私も同じ気持ちだったが、少なくとも彼が去年の田んぼに対して燻った思いを抱いた。来年からはこんなに時間を掛けて水やりをする事は無いだていて、何か傷のようなものを心に受けた事、そして彼一人にろうし、今でももう二度とやりたくないと思っているが、今年田んぼが押し付けられたと思い込む事でその傷から自分を守ろ

一年の里の田んぼにとって、そして来年からの田んぼにとってうとしているような印象を受けた。毎日休まずにここに来るのも、この一か月間の水やりはとても大きな事だったのではないも、そんな意地のような気持ちが底にはあるように私には感じかと今では感じている。

られた。

五月中旬、いよいよ田植えが始まった。今までの苦労を全て

北條さんと水やりをしている中でもう一つ気付いたことがあ忘れる程、田植えは楽しかった。北條さんには畦に並べられたる。ホースを手渡そうとすると空振りをして掴み損ねたり、「こ

苗と除草剤を補充する役を頼み、私は爽快に田植え機を走らせ

こに水掛けて」と隣で指さしても全然違ったところに水を掛けた。小昼を届けに毎日高齢部署の人達が賑やかに集まる光景たりする様子から、彼の目が殆ど見えていない事が分かってきは、さながら祭の様だった。肝心の田んぼはと云えば、線はぐ

た。病院にいくつも掛かっていて目が悪い事も聞いてはいたが、にゃぐにゃ曲がっているわ、隅は綺麗に植わってないわで、余ここまで極端に視野が狭い事は一緒に働くようになるまで分か

所の田んぼと較べれば余程見苦しい田んぼには相違なかった

らなかった。最近になって初めて眼科に付き添った際、医師にが、二人で育てた苗で田んぼが出来上がっていくのを里の皆にどのくらい見えているのかを訊ね「針の穴から世界を見ている

見届けてもらえる事は、誇らしい気分だった。

ようなもの」という返答を聞き、その困難さを想像してみたが、週末を返上して後半戦の二週目に入った或る日、北條さんのやはり田んぼを歩き回る北條さんの姿とはどうしても結び付か

疲労がかなり溜まっていたため、一日休息をとってもらう事になかった。休みの日にもよく隣町まで散歩に出掛けるほど活発なった。
「あともう少しだから、今日はゆっくり休んで明日かで、そうした事を表に出すのを嫌がる性格もあり、普段の様子

ら頑張るべし」と、私は気楽に声を掛けてその日の田植えを進からは殆どその事を感じさせない。とにかくこの事を機に、私めたのだが、翌朝、彼は誰よりも早く小屋の前に来ていて、「昨は以前よりも北條さんの体調を気に掛けるようになった。

日は本当に申し訳なかった。あそこで抜けるのはありえなかっそうしているうちに岩手も桜の頃となり、苗は順調に育ち、た」と皆の前で頭を下げた。ＧＨ１の由実佳さんが「なんでよ、

いつしか北條さんは水やり職人になっていた。
「田んぼの苗見が俺の花見」という名言も生まれた。日中田んぼに出ている私に弁当を届けに駆けつけ、少しずつ田植え仕様に移り変わって行
く田んぼを眺めながら、畦に並んで弁当を食べた。私の作業が長引いて夕方の水やりに間に合わなかった時も、「だと思って、全部二周ずつやっといた」と、お手の物であった。或る朝、いつもと違って妙ににやにやしながら水やりをしている北條さんの様子に気付き、問い詰めると、彼が日頃思いを寄せている女

9北條くんが苗育ててくれてなかったら田植え自体できてないよ

た。少なくとも里のように大勢が一同に集ってなされているー」と声を掛けてくれたが、北條さんの悔しい思いはどうして

田植えを私はまだ見た事がない。当たり前に思われたこの事も晴れないようだった。後の事であるが、稲刈りが終わって、を、土の上に立ち、一人黙々と耕していく百姓の時間を経験「今年の田んぼで何が一番印象に残ってる？」と北條さんに訊した上で、もう一度見詰め直してみたい。

いた事がある。彼は間髪入れずに「田植えで一日抜けたことだ

里に来たばかりの頃、理事長がお話しされていた「田んぼな」と、一言だけ答えた。田んぼを自分の仕事として正面からの中にいると世界がよく見える」という言葉が心に残ってい向き合っている北條さんの姿を見て、この田んぼを収穫まで無る。肝心のその話の脈絡は忘れてしまったのだが、石鳥谷の事に送り届ける事がこれからの自分の役目だと、身の引き締ま

田んぼの水見をしていた時、遠くで鳥の鳴き声が聴こえてふるバトンを託された思いがした。

と顔を上げると、その鳴き声の元と思われる林の聳え立つよ

田植えが終わってから稲刈りまでは、ひたすら水見と草刈りうな造形が妙に目新しく迫ってきて、今まで広いと感じていを繰り返す地味な期間である。ＷＳスタッフの小原さんから「田た田んぼが急に小さく感じられた事があった。それからその植え終わるとみんなすっかり田んぼ来なくなるんだよなあ…」

林の木の尖った頂端に視線を移して行くと、その奥に浮かんと聞いてはいたが、確かに里の人であってもこの時期に足を運でいた雲に対象が流れて、今度は林がとても小さくなった。

んで田んぼを見に来る人は殆ど無かった。北條さんはいつも田はじめ夏の雲は動かなかったが、じっと雲を見詰めているとんぼの様子を気に掛けてくれていたが一日中畦を歩き回る事は僅かに少しずつ姿を変えている事が実感できた。その雲が流負担が大きいため、時々軽トラに乗せて連れて行くことはあっれようとしている先に目を遣ると、土手のような国道の上をたものの、基本的には一人で毎日田んぼを歩いていた。北條さ車が次々に立ち現れては消えて行く様が目に付いた。ここかんと会わない日も増えてきて、丸一日会わなかっただけで「秋ら見渡す静かな世界の中で、その小さな一角の喧騒はおよそ

やん、なんか久しぶりだな」と真剣な顔で言われた時には閉口

場違いなもののように思われた。朝の送迎を走らせている時してしまったが、確かにこの頃から北條さんとの間に少しずつに窓からは止まって見えた田起こしの作業も、夕方の頃には距離ができてしまったように感じていた。

数枚後まできちんと仕上がっているように、機械を使っては一人の作業は苦にならない性格だが、それを差し引いても真いても田んぼの仕事はこうした自然の速度にゆっくりと落ち

夏の草刈りは相当過酷なもので、田植えの時のあの盛り上がり

着いて行くものなのかもしれない。田んぼを歩いている間では何だったんだ、これが秋までずっと続くのかと思うと気が滅

さえ、色々な事を忘れてぼんやり過ごせるひと時を持てる事入ってしまう程だった。或る日、北川目の田んぼの草刈りを終も、私にとっては充実した田んぼの楽しみであった。

えて帰ろうとすると、軽トラの座席の上に中屋さんからの差し

やがて米の花が咲き、田んぼの水を落として最後の草刈り入れと応援のメモ書きが置かれていた事があった。理事長の昔を終えた頃、稲刈りの体制を決めなければならない時期となの通信の文章の中でも、孤独な農作業の最中にお婆さんから温った。現場はコンバインでの刈り取りを理事長と私の二人がかい言葉を掛けられた時の似たような心境が綴られていた事を担当し、運搬および調整の役割を小原さんに進めてもらうこ思い出す。私は一年目で、まだ本当の百姓の気持ちは分からなとに決まったのだが、ワーカーで誰を連れて行くかという話

いかもしれない。そんな私でも、誰かが自分の仕事を見てくれになった時、私は北條さんの名前を出す事が出来なかった。

ている事の有難さ、その忝い心遣いが身に沁みて感じられたの

今年は私が初めて田んぼを担当した事情から、主にリンゴをは、疑いなく一人で田んぼを歩いたこの僅かばかりの日々の賜担当している小原さんにもかなり田んぼの負担を負わせてし物であったと思える。田植えの時期、余所の田んぼの様子を眺まっていて、

めていると高齢のご夫婦がたった二人だけで田植えを進めていた。

10

「大丈夫か！」と声を掛けた瞬間、覗いた北條さんの目が怒っきた。そしてこの原稿を書き始める時にも、ＷＳスタッフのているように見えたので、私は言葉を飲み込むように、慌てて運

陽子さんから「田植えの時、水がいっぱいで目印の線引けな

転席の扉から北條さんを引き上げた。無残に横たわった軽トラとかったことあったの覚えてる？北條くんに畦に立ってもら

撒き散らされた籾の山を前に呆然と立っている私の横で、「こんって、立つ場所は結局私たちが指示するんだけど、秋山さんだけ盛大に転がす人もなかなかいないな！」と腕組みをした北條は真直ぐ北條くん目掛けて走ってくればいいんだってどしさんは笑っていた。その横顔を眺めながら、私は北條さんの顔をっと居てくれる感じ。北條くんの存在ってあんな感じだった

久し振りに見たような気がしていた。そしてこの半年間を思い出と思うんだよね」という話を聞いて、私にとって彼が果たしし、残り僅かな稲刈りの日はこの人と一緒に田んぼに居られた事てくれた仕事の本当の意味がすっきりと晴れたような気がを心に焼きつけよう、そう思った。この事のほかに大切な事があした。

るとは思えなかった。秋の光を集めて黄金色に染まる田んぼは綺麗だった。それから間もなく全ての収穫が終わり、北條さんは今里にとっての田んぼとはどんな場所だろう。一年目の今

年の稲刈りでは一日も休まなかった事を満足そうに語ってくれ

年、北條さんを中心として、WS の職員やワーカー、そしてた。

高齢部署の方々とも関わる中で色々な事を感じた。現実的な側面が見えてきたことで、同時に、失ってはいけない核心もくっきりと浮かび上がって来た。これから私にとっての原点となり熱となっていくのは、北條さんと過ごした日々を通じて「これからも北條さんと田んぼをやっていきたい」と心から思えた事であった。それは「障がい者が担っていく農業」というような大きな話ではなく、極めて個人的な思いに支えられたものではあるが、私はこの思いをこれからも大切にしていきたいと思っている。そして私達とはまた違う形で、里で生きる人達の様々な思いが田んぼに集まって来る光景をこの目で見たことで、そうした出会いや物語が生まれてくる場としての田んぼの意味を信じる事が出来るようになった。

川戸道さんにこの話をすると、稲刈りの様子を観に連れて来て代わりのいない「あなた」と創っていこうと思える場所といたデイの或る利用者の方が「ああやって全体を見てくれている

して、またそれらの思いが絡み合い折り重なって出来上がっ人がいるから、みんなが安心して稲刈りを進めることができるんていく営みとしての里の田んぼを、これから北條さんと共にだ」と、北條さんの姿を語っていた事を私に教えてくれた。また

支えていきたい。

「私も実は前に車転がしたことあって、やっぱりそういう時に一緒に乗ってた人って特別な絆生まれるよ。きっと、秋山さんにとってもそういう何かの知らせだったんじゃないかなあ」という言葉を貰い、これまでの事を振り返ってみると、様々な起伏が一本の道になって繋がって来るように感じられて

1１

では戦いようがない、真っ先に否定されてしまいかねない

里の暮らしのＱ＆Ａ

状況にあるということです。それを現場でどう守るかとい

理事長

宮澤 健

うことになってきます。それには共に包まれて生きていける暮らしが必要だと考えている訳です。
Q：なるほど、最も社会的弱者に対する人間否定の危機を回

Q：銀河の里に興味を持ったジャーナリスト（35 歳男性）

避するために、暮らしという場を立ち上げて、その器の中A：理事長 宮澤健

でその存在の尊厳を守っていくという考えがあるわけですね。

Q：銀河の里はちょっと普通の感覚では捉えにくいところがあA：その通りです。管理とシステムで縛られず、共に生きる

るのですが、いろいろお尋ねしながら、理解したいと思ってことのできる場の中でおたがいにそれぞれの人間と、人生います。よろしくお願いします。

を経験していきたいのです。

A：私としては極めて自然にやっているつもりなのですが、世

Q：それは今の時代にあって果たして可能なことなんです

間というか一般とは違うところも考え方としてもあるんでしか？

ょうね。よろしくお願いします。

A：そう難しい事ではないとも言えるし、困難を極めるとも

Q：スタッフさんは福祉施設の介護職員ではないのですか？

言えるでしょうね。自分たちの人生だからその関係性におA：介護をやってないかと言うと確かにやってるんですが、少いて出会いがあり、確かな実感が持てれば良いわけだからなくともそんな意識ではないですね。介護は多くある中の一

とても自然で当たり前の事ではありながら、一方、現代社部ですからね。

会は当たり前の事がなかなかできないというジレンマがあQ：と言うと？

ります。縄文時代の戦いのない平和が極めて当たり前の暮

A：私たちは暮らしを作っているのです。暮らしは、奥深いもらしにもかかわらず、それ以降の歴史では人間は常に争いのです。暮らしがないと我々は管理されたり、システムで操を繰り返して来ています。20 世紀は戦争の世紀になりまし

られるだけの存在に陥りかねません。人間存在を意識していた。人間が平穏に慎ましく生きていくこと自体がとても困ないとやってはならない職業のひとつだと思います。

難だとも言えます。もしかしたら戦争とは違った大量虐殺

Q：暮らしは人間にとってとても奥深いのですね。

が起こらないとも限りません。

A：暮らしの奥には、人生があります。その背景には地域や時Q：と言うと？

代も絡んできます。それらの全体をどう捉えどう意識していA：高齢者や認知症、障がい者のジェノサイドです。施設にくかということがなくて、介護に特化して作業だけになって閉じ込め、自由を奪い、暮らしや尊厳を奪って、生きたま

しまうと、下手をするとそこから人間が消されてしまいます。

ま抹殺するような事態が起こらないとも限らない状況はあ

それはとても暴力的なことになる危険があります。

ります。実際、高齢者施設で殺人が頻繁に起こっています

Q：危険と隣り合わせの仕事ということですか？

し、障がい者はいらないという殺人事件もありました。そA：そういう意味での危険をかなり強く真剣に考えていないとれに対して世の中は、驚きはするものの、確かな反論がで大きな間違いを犯すことになりかねません。

きないままなのが現状です。効率や生産性を極度に求める

Q：大きな間違いというと？

社会と時代にあって、高齢者、障がい者は邪魔で必要のな

A：人間はモノや機械ではありませんから、生きているというい存在にされてしまっています。そんなことはないとは誰ことがとてつもなく深く大きいという尊厳を持った存在のはも言えなくなってしまっている。こうした、今の時代に漂ずです。でもそれが否定されてしまう状況が生まれるというう空気は歴史に照らしてとても危険です。弱者とされる人ことです。

達が必要ないと感じてしまう空気は、あるとき何かをきっ

Q：現代社会そのものがそうした人間否定の時代になっていまかけに暴発し大量虐殺に向かったという歴史を人類は体験せんか？

してきました。戦争とはちがって、うわべ丁重に収容しな

A：そう思います。だからこそ介護を受けるような高齢者や障がら、内実は人間尊厳の剥奪、抹殺が密室で大量に進行しがい者にとってはとても危険な時代にあると言えます。自分ていく準備を、時代が確実に整えきっています。これと抵1２抗し戦う必要があります。それが我々の暮らし主義だと言っいます。だから人々が模倣すれば、解決するモデルというよてもいいかと思います。

り、どれだけ自分とその関係を生きたかという根源的な課題

Q：虐殺の時代への抵抗なんですね。

と向き合おうとしているのだと思います。

A：抵抗であり、戦いです。モデルがないわけですから、誰

Q：出会うということはどういうことですか？

もどうして良いかわからない。わからないから時代の波に飲A：感覚的にしか言えませんが、人生は出会いそのものだとみ込まれてしまうしかないのではあまりに無意味です。

思います。つまり人間は“出会う存在”なんだということでQ：時代や世の中を変えていこうということですか？

す。そこからしか自分が見えてこない訳です。ところが今は

A：変えていこうとまで思考している訳ではありません。自人間関係が道具的になりすぎて、出会いが起こりにくくなっ分自身と身近な関係の中でしっかりと出会い、生きるというている。人々は根源的な出会いのなさの乾きをネットに求め経験を深めていこうとしているだけです。飲み込まれないでたりしますが、そこでは出会いは起こらない、出会いが消費

生きていくこと自体が相当困難なことですから、悲惨な時代されるにすぎません。友達の数はかなり空しい数値としてしに「とても充実して楽しいよ」と言えることは貴重で意味あか響きません。世の中の時間の速さに出会いは起こらなくなることだと思います。

っているのかもしれません。ところが介護関係として向き合

Q：今の時代を生きるひとつのモデルをつくろうと？

うとき、時間はできるだけゆっくりと流れるほど良い時間とA：モデルになるかどうかはわかりません。たぶんならない

関係を過ごせるのです。そうなると、そこに出会いの可能性と思います。かなり特殊ですから。でも自分の人生とそれぞがかなり開かれており、「それは今の世の中ではあり得ないれの出会いの中で特殊に生きたということは、自分自身の人ほど貴重な場になる得る」と考えられます。その可能性とし生が意味があり納得できることに繋がるのではないかと思て最も価値があるのが出会いではないかと思うのです。

銀河の里のまなざし５
理事長

宮澤 健

【 原点としての能 】
最近は里の危機的状況についつい愚痴めいた文章になってしまって、里のまなざしと言いながら悲観的な内容になってしまって反省している。意気軒昂に前を向いてクリエイテ
ィブに進んでいけたらいいのだが、実際の現実は厳しい。
「立
ち上げるよりも維持していく方が遙かに困難だ」と聞いては識を控えようと勉強をせず、能楽堂に通った。あれこれ新鮮いたが、やはりそうなのかと思い知らされる。かくなる上は、

で、いろいろ感じさせられ、考えさせられた。能楽体験は貴原点に帰りながら、基をしっかりと押さえていく必要がある

重な経験として残った。

のだろう。里にとってそんな一つが「能」だった。当初から
新人研修は能楽鑑賞ということになっていた。なぜ能なのか【 能とグループホーム 】

は明確には言えないのだが、直感的にこれは外せないという里ができてからはスタッフと研修で行くようになった。ほ思いがあった。私自身 27 歳の時に初めて能を観たのだが、とんど寝てしまって、起きたら終わっているという人が多い

異次元の何かに触れたような感動に、当日はほとんど寝付くのだが、それはそれでいいような気もしていた。「頭で理解ことができなかったくらいだった。たまたま演目が『姥捨』しようと必死になってもダメだったが、あきらめてうつらうだった。他の演目だったらそこまで感動もせず、「わからなつらしてくると、すごくリアルに能が入ってきた」という感

いな」くらいのことだったんだろうと思うが、『姥捨』に打想もあった。あんまり目覚めた意識だけではなく、つまり近ちのめされた。ほとんど内容はわからないのだが「これだ」

代自我ばかりでわかろうとしない方がいいのかもしれないというような確信が沸いてきたのは確かだ。しばらくは、知という体験にもなったようだ。

認知症とグループホームに関係あるの？と言われる1３と困るのだが、私としては完全に重なるとしか言いようがない。能舞台そのものが不思議な空間だ。

認知症とグループホームに関係あるの？と言われると困るのだが、私としては完全に重なるとしか言いようがない。
能舞台そのものが不思議な空間だ。そこに何者かが現れる場と考えると、まさにグループホームも何者かが現れる場なのだ。認知症の人のイメージの顕現を、おかしくなった訳のわからない言動と捉えるのか、何者かの顕現と捉えて注目するのかの違いは大きい。能舞台における鏡の間とか、幕とか、橋がかりとかの特殊な形態にもそれぞれ意味を感じるが、それらとの関連は一旦置いておいても、グループホームが、現キの役割の第一である』

役の人の働く場ではなく、認知症の人たちとの共同生活の場

どうだろう。ほかの誰にも、見えない、わからないシテであることは、移行領域、中間領域、境界領域と言われるよの姿をワキが見ることでその存在を分からせるというのうな特殊な領域と捉えておいた方が、利用者のおかれた立場だ。一般の人が見て、おかしくなったとしか見られない認にとってはより本質的な理解に近づくと思われる。能舞台は知症の人の正体を、グループホームのスタッフが理解する

そうした領域の物語が展開する場としてもグループホーム

ことで他の人も分かるようになる。まさに里の仕事はここにとても似ていると感じてきた。

にある。
『ワキの役割はシテの語りを引き出すことだ』と。

認知症の人のもたらすイメージには、まさに異界のおとず

もう一つのワキの役割「分ける人」も面白い。再び引用、れと言えるようなリアリティがある。能の橋がかりが異界と『果たせなかった思い、あるいは語り尽くせなかった執念の通路であるとするなら、まさにグループホームは橋がかりなど、いわゆる「残恨の思ひ」を誰かに聞いてもらいたい。

の役割を持つのではないか。と同時に、ワキがシテと出会う

そして舞を舞うことによってその思いを昇華させたい』『思

その舞台は、まさに異界からのまれ人が顕現する場でもあいを晴らしたい』『「晴らす」とは暗闇を明るく転換させるる。

ことだ。残恨の思いを、無意識の暗闇から晴天の意識の基に引き出すことを言う』『ところがそういう思いは本人です【 ワキとグループホームスタッフの共通性 】

らうまく説明できないくらいぐちゃぐちゃになっていることまず、大まかにはこんな感じで捉えてきたので、まず新とがほとんどだ。乱れに乱れたその思いを整理して納めよ

人研修では能を観るということになってきた訳だ。2001 年かうとすればするほど､よけいにぐちゃぐちゃになる。そこでら始まった銀河の里で、そんなことを考えていると、2006

必要なのは、そういうぐちゃぐちゃ状態を「分け」そして年にワキ方の能楽師である安田登氏が『ワキから見る能世

再統合してくれる、そんな人の存在だ。これがワキの第二界』という本を上梓された。これによると、まさにワキの存の役割「分ける人」としての役割だ』

在は、グループホームのスタッフの役割そのものではないかと気づかされる。

14【 グループホームの取り組み 】

安田氏によると、シテは主役と捉えていいのだが、ワキはまさに里のグループホームにおけるスタッフ役割の解説

脇役とは違うという。ワキはもともと「横の部分」を指す言書かと思えるような内容ではないか。制度としては介護保葉で、ワキの下は体側で、着物の脇の縫い目の部分、つまり、険が始まったものの、当時、認知症の人たちが高齢者福祉

前と後ろを分けるところだから「ワキ」と呼ばれるという。

からもれていて、病院や特養で悲惨な状況に置かれている

つまり「ワキ」は「分く」であり古語では「分ける」人といということがだんだん明らかになった。そこで西欧で成果う意味と「分からせる」人という二つの意味があるという。

を上げていた小規模の共同生活グループホームが認知症ケ

そして、ここからが面白い。引用する。

アの切り札として導入された。里では、制度導入後、県内『能のワキが分からせるのは何か、それはシテの正体だ。

でもかなり早くから取り組んだ。それは里の構想が、昔のシテの多くは神様や幽霊など不可視の存在、目に見えない存

農家の大家族をイメージしていたので、グループホームの在だ。普通ならば、観客はシテがそこにいても、わからない

制度はかなり近いと感じたからだった。2001 年から運営をはずだ。そのわからないシテの姿を観客にわからせるのがワ開始したのだが、始まる前はグループホーム協会のスローガン通り「ゆったりのんびり」といこうと思っていたのだが、いたい分かりますから」というコメンテーターの発言だっ実際始まってみると、確かに表面的には基本「ゆったりのんた。介護度で人間の何が分かるんだと疑問さえ抱かせるようびり」なのだが、その場に現れてくる、人間の思いはまさにな違和感。世の中は管理と効率に支配されて、人間も人世も嵐だった。暖かい日射しに包まれて、縁側で親しい友達とお簡単に無視され消されてしまうんだと戦慄するような現実

茶を飲みながら過ごすというイメージは日本人の老後のイを突きつけられた。

メージとしてとてもいいと思う。しかしそうした穏やかな時

里の内部でも、利用者との出会いに手応えと感動を味わえ

間は、内的な嵐を乗り越えながらもたらされる一瞬に過ぎなたのは、スタメンのスタッフ全員ではなかった。一年目に何いのかもしれないと、遅ればせながら気がついた。考えてみ

人かのスタッフが辞めた。それはある方向性を里が持ち始めれば、生きるということはそうそう楽なことではない。それたからだと思う。安田登氏も「ワキは選ばれた人だ。ワキにぞれが、あれこれを抱えながら生きているわけだし、歳を取しか見えない世界がある」と言っており、ワキには特殊な能って老境にいたり、死も間近に意識しないわけにもいかな力があるという。見えないことが見える人と、どうしても見い。地位や親しい人や友人などほとんどが世を去り、昨今のえない人がある。ワキにあたる人は、どうも特殊な人のよう社会状況から、家族と同居とはいえ孤独であったりと、すさだ。我々のような素人が感動しているんだから、他の人も当

まじい環境に置かれる。それは生きているというよりは堪え然できるだろうと思っていたが、どうもそうではなさそうだ

忍んでいるような状況かもしれない。そこに認知症を得ていった。2003 年にはグループホーム協会の全国大会の開催地がるのだから、ゆったりのんびりにはなろうはずもないことは岩手になったので、事例報告と検討会を提案したが、実行委当然なのだが、それに気がついたのはグループホームの運営

員会を通すだけでも難しかった。「簡潔に言え」とか「数をが始まってからだった。ただ、覚悟はあったと思う。介護関上げるんだ」という上層部の発言もあった。結局ワークショ

係者から「グループホームは 9 人だけだから簡単だ」というップという形になってかなり内容も充実したものになった声があった。それは一対一の大変さを知らない人、人と本気のだが、その後の大会発表は７分にまた戻ってしまっていで出会ったことのない人の言うことだと思った。未知の利用る。このとき、ワークショップの守りとして、名古屋の心理者との深い出会いが始まるのを、どこかでは期待を込めて待臨床家の吉田耕治先生に来てもらったのだが、吉田先生はっていたのだと思う。

「里は特殊な能力をお持ちのようだ」とおっしゃっていた。
当時それほど特殊なこととは思っていなかったのだが、今振【 里のまなざしとその方向性 】

り返れば、他では里のようなまなざしを持ち得なかったこと

グループホームが始まるやいなや、想いと想い、心と心、を考えると、ワキ的な特殊な能力がどこかに備わっていたの人間と人間が出会い、すさまじい展開が始まる。まさに能舞かもしれない。能力が備わっていたというより、芸術でも文台で展開されるドラマが日々起こってきたという感じだっ学でもそういう視点がないとつまらないでしょといった感た。ゆったりのんびりが吹き飛んだかのような、激動の日々

覚だったのだと思う。当たり前のことばかり並べてもつまらに圧倒されながらも、そうした出来事に深く感動したのだっない仕事になるし、人に感動を与えるようなことはできなた。初年度の暮れには、スタッフの中屋さんが事例報告を書い。そんなつまらないことはしてもしかたないと思うタイプ

き上げた。サトリさんという利用者との出会いの 10 ヶ月のの人が里になじんだということだったように思う。

記録をまとめたのだが、読み上げるだけでも２時間はゆうにかかる分量になった。これを発表し共有して、始まったばか
りのグループホームケアに役に立てないかと思っていたと
ころ、全国グループホーム協会で実践報告会をやる話を聞いた。早速参加を申し込むと、発表の時間は７分ということだった。原稿を７分に縮めて発表はしたのだが、違和感は残った。認知症をどう管理し扱うかという話と、人と人が出会ってどう生きたのかの物語では、世界の位相が違った。会場で驚いたのは発表の前に「介護度を言ってください。それでだ1５

【 霊力の支配する時空 】

うになる。人間が生きていく上で、異界からのエネルギーの能舞台を「霊力の支配する時空」と言ったのは田代慶一郎

供給がたまには必要なのだ。安田登氏を引用する。『順行す氏で、「夢幻能」という能のスタイルを名付けた有名な人だ。

る人の時間の流れと、遡行する死者の時の流れの渦巻くのがシテには霊力があるから時空を超えてしまえるというわけこの世だ。そのふたつの時は位相を異にするので、通常は交だ。まさにグループホームにおいても、認知症の人は時空をわることはない。しかしそれが交わった瞬間に私たちは忽然

超える力を発揮することがたびたびある。問題行動としてよとして遠い父祖が持っていた「神話的時間」を実感するのだ。

くあげられる、帰宅願望、物取られ妄想なども、センスのな

それが異界と出会う効能、その一なのである』そしてその二い言いようをされているが、それはシテとしての霊力の表れとして『異界と出会うことによって、人はもう一度新たな生として捉えれば、決して妄想でも単なる根拠のない願望などを生き直すことができるのだ』と言う。これは能について書でもない。時空を超えた物語になっている。今はなき遠い過いた本なのだが、まさに里のグループホームにおいて、我々去の実家やふるさとであったり、この世には存在しない帰るが体験することはこうした異界体験そのものである。

べきところであったりもする。こうしたスケールのあるイメ
ージに霊力は間違いなく宿っているはずなのだ。

安田氏は異界体験がなぜ必要なのかという話も詳しく書いているが、その一つが「晴れの時としての性格」だと指摘する。簡単に言えば「晴れ」は正月、お盆といった特別な時【 ワキのまなざしと特殊な能力 】

間で、対するのが「褻の時」で日常と言っていいだろう。ロ

安田登氏のワキの特殊性についての説明に注目してみよ

ボットの時と言われる「褻の時」が続くと精神的にもやばくう。
『ワキはどうも普通の人とは違う力を持っているようだ』

なるので「穢れを祓う」晴れの時を必要とするというわけだ。

『その最たるものが、「霊と出会える力（あるいは霊に選ば

ところが現代ではなかなか晴れの時を持つのは難しい。安田れるちから）」だと言う。その上で『ワキの力はとても消極氏によると『「時」としての「晴れ」のパワーがなくなると、的な力だということだ』と解説する。『自分が何かをする力

私たちは新たな「晴れ」のパワーを求めたくなる。そのひとではなく、相手に何かされる力。(中略) ワキは何をするでもつが「場」のパワーだ』と言う。そして「場とは実は関係性」

ない。ただ、そこに存在するだけだ』という。この指摘はグだと指摘する。こうした指摘は、グループホームを場としてループホームの現場においても特に重要だ。認知症の人も確捉えてきた里のありようとつながる。「異界の場」に出会え

実に相手を選ぶ。語れない人には語らなかったりする。語るるのがワキだと言われればそのまま納得できる。再び引用、べき人がいない場合は、言葉を発しなくなったり、ひどいと『「問う」能力「聴く」能力を極限まで高めたのがワキなの

きは食べなくなったり、寝込んで閉じこもったりすることもだが、ここでひとつ大切なことは、ワキ座につくねんと座るある。受け身のようだが「出会える力」「選ばれる力」「何か姿に象徴されるように彼は基本的には「無力」だということされる力」はグループホームではとても大切な能力なのだ。

だ』この無力はとても重要なことだ。無力だからこそ異界と安田氏はこうも言う。
『ワキにとって、霊(シテ)との出会いは出会えるし、シテに選ばれもするし、語ってももらえる。

全く自分が予期せぬものだ。が、しかし、それはワキとしてグループホームにはけたたましく管理したり、効率的に作の、まさに彼の消極的霊力によるものなのだ』実際の能でも、業をこなす働き方はなじまない。それこそ「ゆったり、のん

ワキは最初に登場してシテと出会ってしまうと後は黙ってびり」は正解なのだ。下手に表面的なやり手スタッフがいる

そこに座り続けているだけだ。１時間から２時間黙って座っと、場はできないどころか壊れてしまう。

ている。これはすごいことなのではないか。グループホーム

その人の持つ世界を迎え入れたい。その世界は開かれるこでもスタッフがせわしくたち歩いているようでは場が荒れとを望んでいる。その世界を閉じることは、その人のたましてしまう。荒れた場が長引けば何も起こらず人々は互いに消いを閉ざしてしまうことに等しい。だからこそ我々はひたす

耗するだけになる。ワキは座っていることが重要なのだ。

らその人の世界のおとずれを静かに待ち控える姿勢を取る。
ワキの無力にはそうした深い祈りが込められているようにシテは異界からの来訪者だ。なぜ我々は異界に触れる必要があるのだろう。確かに現実ばかりでかっちりと生きているとどこかかさかさしてくる。命やたましいが乾いてしまいそ
1６

思う。

1７

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２５

里のアートシーン「金沢研修２日目 思い出」

村上幸太郎

金沢メンバーの皆で金沢城の急な階段をのぼりました。
はだしでのぼったり、靴下のままでのぼったりしました。金
沢城の長い廊下を進みました。天井にテレビがついてて、金沢城の設計図をテレビで知って勉強になりました。
金沢名物では、近江市場のあまつぼの海鮮丼を食べて、デザートに金箔ソフトを買って、食べ歩きながら石川
観光物産館まで行きました。顔や口元に金箔がたくさんつ
いて、金沢メンバーで大爆笑しました！！

２６

「こよう」 伊藤正代
なかやさんとななえさんと
あきやまさんでいたどころがきれいでした。

「私４６才こい赤紫の女 ＆ 忘れられない想い出」
河口泰子
私は、こい赤紫のスーツを持っています。
スポーツ大会代表として賞状をもらった時のスーツです。
もちろん着たスーツです。ベスト付きです。
そのスーツに着替えて、８月号のあまのがわ通信に載った鬼剣舞の絵と一緒に銀河の里で写真を撮ってみました。

追伸
金沢の忘れられない想い出は、２つもあります。１つは金沢城の屋根に登った事です。階段が細くてこわかったけど、キャプテン（幸太郎さん）と一緒にのぼりました。２つ目は、七尾市に向かう時に雨が降って、日が射して、うすい虹がかかってきれいでした。感動しました。

27

ワークステージ銀河の里

お歳暮

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令和元年 10 月 4 日、アールペイザンワイナリーの開所式が開かれました。台風の影響も心配されましたが、雨が降る事もなく無事に式典を終えることができました。
メインスポンサーである日本財団会長の笹川陽平様が来里。祝辞をいただいたほか、テープカットや記念植樹を行
い、今後のワイナリーへの期待に胸が膨らむ素晴らしい式となりました。
「ＰＡＹＳＡＮ(ペイザン) = 農民」の「ＡＲＴ(アール) =芸術」ともいえるワインを通じて、訪れた方々がともに未来に夢を抱けるような場所となれるよう、これから頑張っていきたいと思います。
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12
月
の
行
事
予
定
28

19： 和太鼓ワークショップ
20： 運営推進会議
21： WS てあわせ交流会＠仙台
27： 茶道
１/19：よりあい・運営推進会議：花農生職場体験
WS（ワークステージ）
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GH（グループホーム） TY（特養）

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