№論

専攻名題

名多文化社会学

文

内専攻

容氏の要

旨

名

宮本 百合子

現代モンゴルにおける LGBTQ＋ －当事者インタビュー調査から－

論文内容の要旨

論文の題名/Title of Thesis：現代モンゴルにおけるLGBTQ＋ －当事者インタビュー調
査から－
現代のモンゴル社会では、LGBTQ＋当事者への差別や偏見が根強く、また研究の不足も指摘されている(UNDP 2014)。本研究の目的は、現代モンゴル社会における LGBTQ＋当事者の人々に焦点を当て、インタビュー調査を通じてモンゴルにおける LGBTQ＋の人々の様態を明らかにすることである。また、フィールドワークから収集したデータを、モンゴルの歴史・文化・宗教的背景に着目して多角的な分析を行い、その特性を読み解くものである。
モンゴルの歴史的背景には、伝統的な遊牧社会から約 70 年間の社会主義時代を経て民主化後、グローバル化が加速しているという特徴がある。文化的背景には、伝統的な遊牧文化における家族観や男女の性役割がある。宗教的背景には、チベット仏教が広く浸透していることに加えて、シャマニズムや伝統的なテンゲル崇拝などが挙げられる。
本研究では、モンゴル国ウランバートル市を拠点とする LGBT センターを中心に、2022 年 8 月と 2022 年 11 月の 2 回にわたって短期間のフィールド調査を行い、LGBTセンターが開催したプライドウィークへの参与観察と、LGBTQ＋当事者 12 名への半構造化インタビューを実施した。
インタビュー調査は、現代モンゴル社会における LGBTQ＋当事者たちが日々の生活においてどのような場面で、どのような困難に直面し、どのようにそれを受け止め乗り越えて生活をしているのかを具体的に明らかにするために行なった。
モンゴルにおける LGBTQ＋当事者たちが語った困難に直面した経験は、日常生活における社会から向けられる視線や言動と家族との関わりに分けられる。まず、日常生活では周囲の視線を感じたり、見ず知らずの人から「男？女？」といった言葉をかけられ不安や恐怖を感じる場面を経験している。次に、家族との関わりではカミングアウトとツァガーンサル（正月）が大きな経験として挙げられる。カミングアウトは、カミングアウトする前の段階においても自分自身に秘密を抱える苦しさが語られたり、またカミングアウトをした場面でも家族の反応によってさまざまな複雑な状況に陥っている。カミングアウトについてはインタビュー対象者のほとんどが受け入れてもらうまでに時間がかかったり、否定されたり、いまだに受け入れられていないなど、それぞれ困難に直面していた。またツァガーンサルは、モンゴルの家族にとって 1 年間で最も大きな行事の一つであるため、家族の集まりに参加するものの親戚たちから結婚やパートナーの有無、子どもについて尋ねられ、大変な時期であると語られた。さらにツァガーンサルについては毎年行われる行事であり、年を経るごとに周囲はより心配するため、その煩わしさからその時期は不在にしたり参加しないという人もいた。また、カミングアウト後に家族に認めてもらえていないた
め、ツァガーンサルの時期はオープンにたくさんの親戚の家は訪れず、近い親戚だけ訪問するという当事者の語りもみられた。
モンゴルにおける LGBTQ＋の人々は、社会において特にジェンダーエクスプレッションやその見た目、つまり表面上の社会におけるジェンダー規範や異性愛規範と照らし合わせて、周囲から視線や言動が向けられている。そのため、特にその見た目が社会で一般的とされる規範にそぐわない人々は、日常的な場面で恐怖や不安にさらされやすい。また同性カップルについても、社会においてヘテロセクシュアルのカップルのように振る舞うことは非常に難しいと考えられる。また、家族との関わりにおいては、特にカミングアウトという当事者にとって自己のセクシュアリティやジェンダーアイデンティティという性に関わる内面的なことを開示する場面で大きな困難に直面し、加えてツァガーンサルという毎年行われる行事によっても大きなストレスやプレッシャーを抱え続けている。彼らは日常の社会生活ではその表面的特性について、そして家族との関わりにおいてはその内面的側面について言及されたり否定されるという二重の困難を背負っていると言えるのである。
LGBT センターはそれらの現状に向き合いながら、そのコミュニティの醸成と社会における LGBTQ＋の認知と理解の促進に取り組み、当事者たちもその活動を高く評価している。また LGBT センターを中心とするコミュニティでは互いを尊重し、希望を持ちながら今なお歩みを進めている状況がある。彼らがモンゴル社会を構成する一員として、その存在を社会に示し、主張することで社会の変化につながるよう、また本研究もその一助となれるよう、引き続きモンゴル社会における LGBTQ＋の人々のたゆまぬ活発な動向に着目し、さらに研究を深めていく必要があると考えている。№論

専攻名題

名多文化社会学

文

内専攻

容氏の要

旨

名

宮本 百合子LGBTQ+ of Contemporary Mongolian Society－A Survey of Interviews with LGBTQ+ People－

論文内容の要旨
In contemporary Mongolian society, discrimination and prejudice against LGBTQ+people persist, and a lack of research has also been reported (UNDP 2014). The purposeof this study is to focus on LGBTQ+ people in contemporary Mongolian society and toidentify the situation of LGBTQ+ people in Mongolia through interviews. In addition,
the interview data collected from the fieldwork will be analyzed from multiple
perspectives, focusing on the historical, cultural, and religious background of Mongolia
to decipher the characteristics of these people.
Mongolia's historical background is characterized by accelerated globalization after
democratization from a traditional nomadic society through a period of socialism forabout 70 years. The cultural background includes the traditional nomadic culture'sview of the family and gender roles. The religious background includes Shamanism andtraditional Tenggerism, in addition to the widespread penetration of Tibetan Buddhism.
In this study, I conducted two short-term field studies in August 2022 and November
2022, focusing on an LGBT center based in Ulaanbaatar, Mongolia, and observed
participation in a Pride Week held by the LGBT center, and semi-structured interviews
with 12 LGBTQ+ persons were conducted.
The experiences of facing difficulties described by LGBTQ+ people in Mongolia can bedivided into two categories: the stares and words and actions directed at them bysociety in their daily lives and their relationships with their families. First, in their
daily lives, LGBTQ+ people felt the stares of those around them and were often asked
by strangers, "Man? Woman?” in their daily lives, they experience anxiety and fear.
Coming out and Tsagaan sar (New Year's Day) are the next two major experiences intheir relationships with their families. In coming out, the interviewees talked about thepain of keeping secrets from themselves even before coming out, and even when they
did come out, their families' reactions complicated the situation in various ways. As forcoming out, most of the interviewees faced their own difficulties, such as taking time tobe accepted, being denied, and still not being accepted. Tsagaan sar is one of the biggest

events of the year for Mongolian families, so although they participate in family
gatherings, they are asked about their marriages, partners, and children by relatives,
which they said is a difficult time for them. Furthermore, Tsagaan sar is an annual
event, and people worry more about it as the years go by, so some people are absent or
do not participate during this time because of the hassle. In addition, some parties
narrated that they do not visit the homes of many relatives openly during Tsagaan sar
because they do not have the approval of their families after coming out, and that they
only visit their closest relatives.
LGBTQ+ people in Mongolia are looked at, said, and acted upon by those aroundthem in society, especially in light of their gender expression and their appearance, i.e.,
the gender and heterosexual norms in society on the surface. Therefore, people whoseappearance does not conform to the norms commonly accepted in society are especiallyvulnerable to fear and anxiety in everyday situations. Same-sex couples also find it very
difficult to behave like heterosexual couples in society. In addition, same-sex couples
face great difficulties in their relationships with their families, especially when it comesto coming out and disclosing their sexuality and gender identity, and they also face
great stress and pressure due to the annual Tsagaan sar event. In addition, the annual
Tsagaan sar event also puts them under a great deal of stress and pressure. They are
faced with the double challenge of having their superficial characteristics mentionedand denied in their daily social lives and their internal aspects mentioned and denied intheir family relationships.
The LGBT Center has been working to foster community and promote awareness andunderstanding of the LGBTQ+ community in society, and its activities are highly
regarded by the LGBTQ+ community. The LGBT Center and other communities arestill moving forward with mutual respect and hope. We believe that it is necessary tocontinue to focus on the active and tireless movements of LGBTQ+ people in Mongoliansociety and to further our research so that we can help change society by showing andasserting their existence as members of Mongolian society.