ヘルスサイエンス・ヘルスケア

Volume 9，No.2（2009）

LETTER TO THE EDITOR

パブリックヘルスと“なまめかし”の感覚
鶴 本 明 久Public Health and the Sense of‘NAMAMEKASHI’
Akihisa Tsurumoto

編集⻑には悪いのですが、こうして年に一度下や「上品な美しさ」といった「抑制された美しさ」⼿な文章で随筆のようなことを好きに書かせていを表現していたようです。浅川マキの歌は、「なただけることが楽しみになっています。とはいえ、まめかしい」という表現がぴったりなのですが、この雑誌は科学ジャーナルですから、そろそろ最違った感覚では現在の「なまめかしさ」も持って後にしようかと思っています。

いたのかもしれません。古き良き時代を懐かしむ

2010年１⽉ 17⽇に「浅川マキ（67 歳）」の訃報のは世の常ですが、「昭和ブーム」や「農業ブーが流されました。今では知らない人の⽅が多いのム」は単なる郷愁ではなく徒然草で表現されたでしょうが、団塊から私たちの世代の間に多くの「なまめかしさ」のような美意識への回帰のようファンを持っていて、いろいろな意味において一な気がします。わが国の公衆衛⽣に必要な要素の世を⾵靡した歌⼿なのです。頽廃的との評価もあ1つとして「なまめかしさ」の感覚があると思いりましたが、シンガーソングライターとして 1970ますが、この感性が失われているということも憂年前後のアングラフォーク界の旗⼿の一人でし慮の一つだと感じています。

た。私も何度かライブにも⾏きました。
「頽廃的」疾病構造の変化から保健医療モデルが「医療モという言葉も死語に近くなっているかもしれませ

デル」から「⽣活モデル」へとシフトしなければんが、浅川マキは頽廃的どころかヘビースモーならないと言われて久しいのですが、いまだにカーということ以外ではとても健康的な歌⼿だっ「医療中心」の体制がつづいているように思えてたと思います。ただ、おそろしくシャイなアーなりません。健康づくりの主体は「⽣活者（住⺠）」ティストでした。徒然草の第一段に「人間としてで、保健医療の専⾨家はサポーターの役割というこの世に⽣まれてきた以上、−−＜中略＞−−いのが前提のはずです。なかなかシフトできない理

ちばん願わしいことはなまめかしくあることだ

由に、保健医療の供給側に「なまめかしさ」の感（森本哲郎訳）」とあります。「なまめかし」の意

覚が⽋如しているというのがありませんか。まだ、味は現在とはかなり異なっていて、「奥ゆかしさ」

医療を経験主義で⾏っていた時代の⽅がこの感覚は強かったのではないでしょうか。なぜ失われていったかというと保健医療を過度にビジネスモデ【著者連絡先】〒230-8501 神奈川県横浜市鶴見区鶴見 2-1-3
鶴見⼤学⻭学部予防⻭科学講座
鶴本明久
E-mail： tsurumoto-a@tsurumi-u.ac.jp

ルにのせたことが⼤きな原因であるように思います。一見、合理的で社会科学的な⼿法を使うので、有効性や⽋点などもクリアかつ短期間で評価できるので受け入れやすいのでしょう。しかし、教育̶ 109 ̶パブリックヘルスと“なまめかし”の感覚と保健医療にビジネスの考え⽅を適用することはがすぐに頭に浮かびます。単刀直入なこのタイト⼤変危険なことですし、本来不可能なことなのでルはいろいろな意味に解釈することができます

す。教育も保健医療もたくさんの不確定要素の影が、直訳的には「もっとリアリズムの中で⽣き響を受けるので、継続性が重要であるとともに多よ！」ということでしょうか。このタイトルは、くの無駄を覚悟しなければなりません。ビジネス

最近の私自身のスローガンにもなっています。仕のように、うまくいかないから中止して新しいシ事も含めてあまりにバーチャルな中で⽣活していステムに乗り換えようとはいきません。無理にビるからかもしれません。たとえば「⾷育」というジネスモデルで進めようとすると様々の矛盾は言葉にしてもリアリティがないから作り出された「傲慢」へと変化します。科学的に効果と安全性のではないでしょうか。アフリカなどの発展途上が証明され極めて合理的なう蝕予防⼿段であるフ国で必要とされる言葉とはとても思えません。わロリデーションが多くの国で実現しているにもかが国では必要なのかもしれませんが、もしかしたかわらず、わが国での実現が困難なのはその一例

らもっと重要な健康問題のニーズを見逃しているかもしれません。文化の多様性は「なまめかし」可能性があります。リアリティはフィールドの中の価値感の相違をもたらします。わが国の保健医にしかありません。我々は普遍的と思っている理療のステークホルダーには「なまめかしさ」の感論や言葉でコミュニケーションをとっています

覚が重要なのです。浅川マキや井上陽⽔は良い保が、リアリティは平気で裏切ります。可能性は保健医療者になっていたかもしれません。ヘビース

障できませんが、フィールドからのメッセージにモーカーというのが⼤きな⽋点です。しかし具体よって常に理論や言葉を修正する態度が重要だと的にお前はどうするというのかが問題になりま思っています。パブリックヘルスの原点とも言えす。

ますが、特にわが国で必要な帰結がパブリックヘ

我々の世代では、浅川マキといえば次に寺⼭修ルスの持つ「なまめかしさ」かもしれません。

二が出てくるのですが、私自身は彼の本も戯曲も「なまめかしさ」を獲得するための訓練として触れたことはありません。しかし、寺⼭修二の代「町へ出よう」と思いますが、「書を捨てる」こと表作「書を捨てよ、町へ出よう」というタイトルは結構難しいことかもしれません。

Public Health and the Sense of‘NAMAMEKASHI’Akihisa Tsurumoto（Tsurumi University, School of Dental Medicine, Department of Preventive Dentistry and Public Health）

The word of“NAMAMEKASHI”is the language which comes out in Japanese classical literature,and expresses“the controlled beauty.”It is a peculiar sense of beauty which Japanese people believe
to be important, and it is simple moderate beauty although it is not colorful. It may be necessary tocontrol business economical efficiency and rationality in the public health through“Health model basedon life". That is because the residents are the leads. Although there is not a clear standard in that case,the essential sense is“NAMAMEKASHI”in Japan. The public health that is appreciated strongly by
the sense of“NAMAMEKASHI”is ideal.
Health Science and Health Care 9（2）：109 −110，2009
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