京都大学人文科学研究所共同研究実績・活動報告書(3 年計画の 1 年目)
1. 研究課題
東アジアの宗教美術と社会
Religious Art and Society in East Asia
2. 研究代表者氏名
稲本泰生
Inamoto Yasuo
3. 研究期間2022 年 4 月-2025 年 3 月(1 年目)
4．研究目的
本研究では中国の仏教美術を中心に、東アジアにおける宗教美術と社会の関係性について実作例に即した考察を行う。
当研究所には水野清一・長廣敏雄らの中国石窟研究に代表される、仏教美術研究の膨大な蓄積がある。2017～2021 年度に組織した『龍門北朝窟の造像と造像記』班ではこの伝統を継承しつつ、今日の国内外における研究水準にみあった基盤の整備に貢献することに重点をおいた。具体的には、所内で新たに確認された龍門石窟の拓本資料群を活用して、造像記の文面・内容を彫刻の造形と照合しつつ確認する作業を行い、北朝期の事例の過半について検討を終えた。
その結果改めて浮き彫りとなったのは、造像の様式・図像・制作過程などを理解する前提として、担い手となった個人・集団の属性や構造、すなわち身分の貴賎、出家在家の区別、性別、血縁関係、出身地などを把握することの重要性である。文字情報が豊富な中国の造像は、こうした観点から宗教美術のあり方を研究する際に、とりわけ有効なモデルを提供する。
本研究では引き続き、北朝隋唐期の龍門造像記を中心とする、中国仏教美術関連の文字史料の検討を一つの柱とする。一方で「社会との関係」を共通テーマとしつつ、対象を東アジアの宗教美術全般にも視野を広げて班員による研究発表を行い、多様な事例から議論を深化させる。両者の総合によって学界の共有財産となる基礎資料を蓄積するとともに、文物研究の場に広く応用可能な新たな視点の獲得と、厚みある成果の創出をめざす。
This study focuses mainly on Chinese Buddhist art, and considers the relationship between
religious art and society in East Asia based on actual examples.
Our institute had produced an impressive amount of scholarship on Buddhist art, the mostexemplary of which being the works on Chinese grottoes by Mizuno Seiichi and Nagahiro
Toshio. Continuing the tradition of these forerunners, the seminar group “Buddhist
sculptures and their inscriptions in the Longmen Caves of the Northern Dynasties” wasorganized from 2017 to 2021 with the aim of contributing to the development of a researchfoundation that meets the international research standards of today. Specifically, by utilizing
the newly confirmed rubbing materials of the Longmen Grottoes from the institute, members
from the seminar group checked the content of the inscriptions, and evaluated them in lightof their accompanying sculptures. Over half of the extant cases from the Northern Dynasties
had been thoroughly discussed and checked in this manner.
A few heretofore understudied factors came to light as a result of our study. Proceeding froma study of such art historical questions as style, iconography and the construction process ofsculptures, it is further necessary to understand the role of societal factors such as the social
level of the patron, their status as laymen or monks, gender, kinship and origin in the shapingof religious expressions. Chinese Buddhist sculptures provides rich textual information , andour study with such a societal perspective provides a particularly effective model for the studyof religious art.
This current study continues to focus on inscriptions from the Longmen Caves of theNorthern Dynasties to the Tang period and the textual information for the study of Chinese
Buddhist art. Meanwhile, with “relationship with the society” as a common theme, the groupmembers will present their research to broaden members’ horizons on religious art in East
Asia in general as well as to deepen discussions by introducing various examples. By
integrating the two aspects, we aim to accumulate basic materials that will be a common
property of academia, to acquire new perspectives that can be widely applied in the study ofcultural relics, and to generate fruitful research results.
5. 本年度の研究実施状況
初年度の本年度は対面・オンラインのハイブリッドで研究会を開催し、メンバーの参加形態は各回ともほぼ半々であった。
「龍門北朝窟の造像と造像記」の後継班として発足した当班
では研究所の蔵する拓本資料を活用し、龍門石窟造像記の読解を継続して行っている。過去五年で確立した手順に沿って、文字だけに注目するのではなく、無紀年・無銘分も含めた全ての造像について、壁面のブロック単位で網羅的に検討する作業を進めており、最も重要な北朝窟の一つである蓮華洞について、洞外も含めた全壁面の検討を終了した。ついで賓陽三洞の造像と造像記に着手し、賓陽中洞洞外壁面の検討を終えた。この通例の会に加えてメンバー各人の専門分野に沿った研究報告にも力を入れ、中央アジアから東アジアに及ぶ、仏教関連の造形資料と文字資料を扱った多彩な発表が行われた。また下野玲子氏をゲストスピーカーとして招き、仏頂尊勝陀羅尼の信仰と美術に関する包括的かつ最新の研究成果を共有することができた。
6. 本年度の研究実施内容
2022-04-12 新研究班発足にあたって 発表者 稲本泰生 人文科学研究所 龍門蓮華洞南壁造像記の再検討 発表者 冨岡采花 文学研究科
2022-04-26 研究報告：フリーア美術館所蔵法界仏像の「世界図」について 発表者 易丹韵学振 PD 研究員
2022-05-10 龍門蓮華洞南壁造像記の再検討 発表者 田林啓 人文学連携研究者・白鶴美術館
2022-05-24 龍門蓮華洞南壁造像記の再検討 発表者 田林啓 白鶴美術館
2022-06-14 龍門蓮華洞南壁造像記の再検討 発表者 田林啓 白鶴美術館
2022-06-28 龍門蓮華洞南壁造像記の再検討 発表者 田林啓 白鶴美術館
2022-07-12 龍門蓮華洞外壁造像記の再検討 発表者 田林啓 白鶴美術館 研究報告：白鶴美術館蔵白石蓮台について 発表者 田林啓 白鶴美術館
2022-07-26 研究報告：北朝後期晋豫交界地区における造像活動と地域社会―地方官・中小豪族、そして民 発表者 北村一仁 河南農業大学
2022-10-11 研究報告：敦煌に現れたコータンの文化－研究プロジェクト「9 世紀から 11 世紀にかけての敦煌におけるコータン関連仏画の総合的研究」の背景と目標 発表者 エリカ・フォルテ 人文科学研究所
2022-10-25 龍門蓮華洞外壁造像記の再検討 発表者 田林啓 白鶴美術館
2022-11-08 龍門蓮華洞北壁造像記の再検討（補遺）及び賓陽三洞の概要と論点 発表者 稲本泰生 人文科学研究所 龍門賓陽中洞外壁造像記の再検討 発表者 苫名悠 大阪大谷大学
2022-11-22 龍門賓陽中洞外壁造像記の再検討 発表者 苫名悠 大阪大谷大学
2022-12-13 龍門賓陽中洞外壁造像記の再検討 発表者 苫名悠 大阪大谷大学
2023-01-10 研究報告：仏頂尊勝陀羅尼と仏陀波利訳経序に関する諸問題 発表者 下野玲子
早稲田大学會津八一記念博物館
2023-01-24 研究報告：東大寺大仏殿四天王像考 発表者 冨岡采花 文学研究科 龍門賓陽中洞外壁造像記の再検討 発表者 苫名悠 大阪大谷大学
2023-02-14 研究報告：供養者像を楽しむー中国からウズベキスタンまで 発表者 石松日奈
子 東京国立博物館
7. 共同研究会に関連した公表実績なし8. 研究班員
所内
稲本泰生、岡村秀典、安岡孝一、フォルテ・エリカ、倉本尚徳、向井佑介、佐藤智水、高志緑、易丹韵学内内記理(文化財総合研究センター)、檜山智美(白眉センター)、冨岡采花(文学研究科)
学外
上枝いづみ(金沢大学・人間社会研究域)、アヴァンツィ・カルロッタ(秋田県立大)、山名伸生(京都精華大・総合人文学部)、大西磨希子(佛教大・仏教学部)、濱田瑞美(横浜美術大)、篠原典生(中央大・総合政策学部)、高橋早紀子(愛知学院大・文)、苫名悠(大阪大谷大・文)、
打本和音(京都芸術大学)、齋藤龍一(大阪市立美術館)、石松日奈子(東京国立博物館)、王砡人(京都国立博物館)、外山潔(泉屋博古館)、田林啓(白鶴美術館)、北村一仁(河南農業大)、呉虹(復旦大学・哲学学院)、黄盼(中国社会科学院・考古研究所)、常鈺熙(北京大学・考古文博学院)
9. 共同利用・共同研究の参加状況
区分
機関数
（ 必須）

受入人数

延べ人数
海外研究者 若手研究者 若手研究者

総計

大学院生

海外研究者 若手研究者 若手研究者

総計（40歳未満） （35歳以下）

大学院生（40歳未満） （35歳以下）

人文研所属

158522154

50

39

15

15（内女性）

(8)

(8)

(5)

(2)

(2)

(48)

(50)

(39)

(15)

(15)

京大内（ 人文研を除く ）

5

1

4

1

350

4

46

32

36

（内女性）

(3)

(1)

(3)

(1)

(2)

(33)

(4)

(29)

(16)

(20)

国立大学

1

5（内女性）

(1)

(5)

公立大学

2

2

2

1

1

13

13

13

6

6（内女性）

(2)

(2)

(2)

(1)

(1)

(13)

(13)

(13)

(6)

(6)

1

50

19

12(38)

(7)

私立大学

9

3（内女性）(5)(2)

大学共同利用機関法人（内女性）
独立行政法人等公的研究機関

3

1

1

119

2

2

2

（内女性）

(2)

(1)

(1)

(1)

(17)(2)

(2)

(2)

民間機関

213（内女性）
外国機関

4

3

32

2913136（内女性）

(3)

(3)

(3)

(2)

(13)

(13)

(13)

(6)

その他 ※
（内女性）
計

※「その他」の区分受入がある場合具体的な所属等名称を記載：例）高校教員

無所属の場合は機関数０とカウントし、この欄の記載不要

0

41

15

188

6

333

82

132

73

57

(24)

(15)

(16)

(7)

(5)

(167)

(82)

(103)

(45)

(41)

10. 本年度 共同利用・共同研究を活用して発表された論文数
共同利用・ 共同研究による成果として発表された論文数
うち国際学術誌掲載論文数①人文研に所属する者のみの論文（ 単著・ 共著）②人文研に所属する者と人文研以外の国内の機関に所属する者の論文（ 共著）③人文研以外の国内の機関に所属する者のみの論文（ 単著・ 共著）④人文研を含む国内の機関に所属する者と国外の機関に所属する者の論文（ 共著）⑤国外の機関に所属する者のみの論文（ 単著・ 共著）

11. 本年度共同利用・共同研究による成果として発行した研究書
なし
12. 本年度博士学位を取得した学生の数

人数
博士学位を取得した学生の数

0

13. 費目の 30%を超える大幅な変更があった場合の変更理由なし
14. 次年度の研究実施計画
2023 年度も、これまでに培ったノウハウを用いて龍門の造像と造像記の研究を継続的に行い、信頼度の高い釈文の蓄積を中心として、学界の共有財産となる基礎資料をさらに拡充させていく。具体的には初唐造像の重要作例を多数含む賓陽南洞に大量に遺存する造像記を、造像の担い手である個人・集団の属性や構造を把握することに重点をおいて読解すると同時に、無記年・無銘分も含めた壁面全ての造像を網羅的に検討する作業を並行して進め、その複雑な造営経過の復元的理解に向けた共通認識を形成していく。また現在当所に滞在中で、過去に龍門研究院にも在籍された李瀾氏（マクマスター大学）による龍門研究の成果発表を複数回実施するなど、各人の研究報告の機会をさらに充実させ、東アジアの宗教美術と社会の関係性の諸相について討論を重ねることで、龍門に重点をおきつつも、汎用性の高い問題の提起が行われる場として、研究会を有効に機能させる。
15. 研究成果公表計画および今後の展開等
2023 年度は、前身の研究班及び当班初年度の研究会ですでに検討が完了した龍門古陽洞及び蓮華洞の造像記について、研究所蔵拓の写真・釈文・解説を集成した資料集の出版に向けた編集作業を継続する。現地踏査による再確認が必要な事例の扱いが問題になるが、龍門石窟研究院とも連携して情報収集に努め、刊行までの時間の短縮に努める。2023 年度からは
賓陽南洞の造像記を検討し、学界の共有財産となる基礎資料をさらに充実させていく予定であるが、他洞については検討材料が十分でないものも多いため、その後は研究所の蔵する六朝期画像の拓本資料（龍門以外も含む）について、当所の過去の研究班における図像解読と再照合する作業を開始したいと考えている。また当班において非常に充実した研究発表が積み重ねられていることに鑑み、期間終了に併せ、これらに基づく論考を集成した書物を刊行することも視野に入れている。