平成 24 年 10 月 25 日、平成 24 年度富山市立図活用すると貸出の操作が簡単で便利になるため、書館協議会（※1）が開催されました。

窓口業務が委託となる場合が多いが、図書館とし図書館側から昨年度の事業実績や本年度の主要ての根幹の業務は直営の司書を配置してもらいた事業、新図書館整備の経過、また平成 25 年 3 月、い。

ＣｉＣビル 4 階に開館予定の「（仮称）こども図書（意見）館」などについて説明を行ったところ、各委員からこども図書館の運営が業務委託になっても、富山次のような質問や意見が出されました。

市立図書館が培ってきた児童サービスが途切れないようにしてほしい。マンガやしかけ絵本を置く

主な質疑応答のもこれまでの図書館の概念ではなかったが、ＣｉＣも場所がら、親子や子どもひとりでいくには適さない面もあるので、それなりの仕掛けをして（質問）
こども図書館について、小さい子供連れには公共いかないと利用者は少ないと思う。

交通は利用しにくく、車は駐車料金が高いが、利（回答）

用者は集まるのか。

マンガを置くのは試験的であり、他の図書館にお（回答）くことは考えていない。しかけ絵本やさわる絵本併設となる子育て支援センターでは駐車料金のなども子育て支援センターの乳幼児が利用できる補助も検討していると聞いている。市としては公ものを用意することが目的である。

共交通の利便性を高め、利用促進をすすめている。
子育て支援センターとも連携し、考えていきたい。
（意見）
こども図書館について、子育て支援から考えるとインターンシップや大学などのボランティアとの連携も視野にいれてはどうか。
（意見）
新しい本館に向けて、蔵書管理に IC チップを※1

富山市立図書館条例に基づき、図書館の運営に関し、館長の諮問に応じたり、図書館奉仕について館長に意見を述べるため、図書館協議会が設置されています。(根拠法令は図書館法 16 条による)

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（質問）

も必要で、求められている最新のものを残してい新図書館の床面積は現在より広くなるのか。

く必要がある。

（回答）

（質問）

まだ数字的にははっきり決定していないが、現在新図書館について、美術館と図書館との仕切りはよりは拡充すると考えている。

あるのか。それともオープンなのか。

（質問）

（回答）

新図書館について、にぎわいと騒々しさは違う。

図書館側はオープンであるが、美術館側は有料ゾ

美術館（※2）と図書館の静寂性はつながるところもーンもあるので仕切りはあると思う。ブラウジン

多いが、吹き抜けを中心に両施設を結ぶと美術館

グパサージュ（※3）は共有部分であり、閲覧席を設側の企画によっては、うるさいこともあるのではけてあり自由に移動できる。図書の持ち出しはＩないか。

Ｃチップを活用して最終出入口ゲートで確認でき（回答）るようにしていくことを考えている。

吹き抜けは音が聞こえるのは確かである。静寂性（質問）を望まれる方のために扉がついた閲覧席なども考新図書館には駐車スペースはあるのか。

えている。

（回答）

（意見）

図書館、美術館、銀行、公益施設など全体として図書館の専門性を生かすときは入館者全体を多どうするか検討中である。

くしないといけない。気軽に通ってくれる人が増（質問）えることで、専門性も発揮でき、レファレンスのメールレファレンスサービスは誰でも利用でき件数も増えてくる。

るのか。また、内容はどんなことが多いのか。

新しい取組みについても、今後はいろんな意味で（回答）スタンスを広げていけばよい。学生もマンガからホームページから誰でも利用でき、内容は富山県入って興味をもって専門書を読む場合もある。現

歴史や風習に関することが多い。県外からの問い

在は大学でも教養主義だけに凝り固まらないよう合わせも多い。

柔軟に教育を考えている。これからは、好ましく（意見）ないと思っていることも許容する力が必要である。

現在、本館１階で岩倉政治の展示を行っている

また、新本館が入る建物には銀行もあるが、銀行が、今後も中高年が興味を引かれる富山らしいテ

も地域社会と一緒にやっていこうという考えをもーマのものを実施して欲しい。っているだろうから、イベントなど銀行と市セク（意見）ションとが業務提携できることがないか考えてい図書館の基本的な理想である、利用したいときにくことも必要ではないか。
「持続可能性」と「地域いつもそこにある、細くて長いというスタンスを貢献」という共通キーワードを考えて協力してい守りつつ、新しいことも取り入れる方向で飛躍しくことが必要である。てほしい。

蔵書についてもただ多く所蔵していても意味がないので、いつまでも抱え込まず在庫整理、棚卸（本館 水野）※2 新図書館が設置される「西町南地区公益施設」には、ガラス美術館や富山第一銀行が入る予定です。
※3 「西町南地区公益施設」計画で使用している造語。ブラウジングは、拾い読み、閲覧の意で、パサージュは、通り道、小径を意味します。施設の中心に吹き抜けを設け、その周囲に各フロアの共用機能（多目的スペースや情報コーナーなど）を配置する空間を指します。
詳しくは、富山市ホームページより「西町南地区公益施設（ガラス美術館・図書館本館）の概要について」（http://www.city.toyama.toyama.jp/data/open/cnt/3/4177/1/2409NISHITYOU.pdf）に掲載されています。

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いちおしライブラリー

今年、作家の丸谷才一氏が逝去されました。小説ていたイギリス文学の呼吸を学び、身につけていた『笹まくら』(河出書房新社 1966)をはじめとして、から、漱石は中流階層が成熟していなかった日本で『たった一人の反乱』(講談社 1972)や、『輝く日の例外的にすぐれた長編小説を書けたのだと思いま宮』(講談社 2003)などの話題作を世に送り出します。」と語っています。

した。

丸谷氏の小説は、社会風俗を精緻に観察し、その丸谷氏の活動は多彩で、改訳を重ねたジェィム

中に教養やユーモア、人生の哀歓が織り交ぜられ描

ズ・ジョイスの『若い芸術家の肖像』で知られる翻かれています。氏の目指していた「イギリス的な小訳の仕事や、随筆、評論などがあります。

説」という形が、晩年に執筆されたこの作品にも息今回は近年発表された作品を中心にその活動のづいていることが感じられます。

一端を紹介したいと思います。

さて、丸谷氏の没後、親交の深かったエッセイス
トの湯川豊氏が「丸谷さんが好きだったもの」（※3）と題した文章を発表しています。そこでは氏の好きなものとしてゴシップ（噂話）があり、長年雑誌な『持ち重りする薔薇の花』

どに連載したエッセイは、「ゴシップの集積という新潮社 2011観があった」と綴られています。

最後の長編小説となったこの作品は、若い音楽家たちが結成したカルテットを題材にしています。カ
『人魚はア・カペラで歌ふ』

ルテットとは、バイオリン 2 台とビオラ、チェロで文藝春秋 2012構成される弦楽四重奏団で、丸谷氏は、「（クラシック音楽の）基本といふか、精髄といふか、要約といふか、本質みたいなものとしてクヮルテットといふ「オール讀物」でのコラムをまとめたこの作品は形式がある」とエッセイ（※1）にも記しています。

その一つで、古今東西のあらゆる書物や事象に精通

演奏には楽団員同士の深い調和が求められます

した丸谷氏ならではの知識が、縦横無尽に発揮されが、それだけに私生活の面ではギクシャクしがちのています。しかしながら語り口は明るく、氏のこだようで、作中の「ブルー・フジ・クヮルテット」のわりやユーモアが随所に顔を覗かせます。

メンバーも例外ではありません。プライドのぶつか

丸谷氏の残した仕事はこのほかにも、日本文学にり合いや、メンバー内でもつれる男女関係の機微が、関する論考や、毎日新聞などの書評欄を手がけるな

時にユーモアを交えつつ、さらりと描かれます。

ど、数多くあります。死ぬまで現役作家として書き丸谷氏は 2011 年のインタビュー（※2）で「ぼくは続けていたいと口にしていたという丸谷氏。氏の残成熟した市民の楽しみとしてあるイギリス的な小した広く豊穣な世界を、美酒を舐めるように少しず説を目指しています。長編小説というものは、成熟つ味わっていきたいものです。
（本館 沖）した知的な中流階層あって成立する。それを具現し※１ 雑誌「ku:nel」（マガジンハウス）2012 年 3 月号掲載「クヮルテットを聴かう」※２ 朝日新聞 2011 年 8 月 30 日夕刊 「時の回廊」丸谷才一「たった一人の反乱」－純文学の戒律にあらがう※３ 雑誌「文藝春秋」2012 年 12 月号掲載「丸谷さんが好きだったもの」湯川 豊

3る。」とし、『富山史壇 78 号』前田英雄氏論文を紹Q. 昔、八尾では、正月に自宅の天神様の前で「天神経（てんじんきょう）」というものを唱えたということを聞いたが、どのようなものだったか知りたい。

介している。この論文には「50 歳以上の人々が学童のころ、どの家でも天神様を飾った祭壇の前で「天神経」をあげそれから書初を書いたという。」と述べ、八尾町冨士原氏が所蔵する「天神経」の経A. 図書館には、各地の習俗やならわしに関する文が記されていた。
さらに、地元八尾の資料を調べてみる。『続八尾質問が多く寄せられる。今回は、富山のお正月に関町史』（八尾町 1973）付録部分に、「天神経」が記するレファレンスを紹介する。
はじめに、民俗、宗教、歴史等の事典を調べてみされており、経文とひらがなの読み、解説が記される。『日本民俗大辞典』（吉川弘文館 2000）「天神信ている。これには『富山県古楽民謡採録採譜事業中仰」の項には、菅原道真の霊をまつる信仰であるこ間報告その１』（富山県 1972）によるとの注がついとやその歴史的背景に加え、「石川・富山を中心にていたが、この資料には「天神経」部分は省略され北陸地方でみられる信仰。富山県では天神様は正月ていた。

神とされている。
」との記述がある。
『日本の神仏のそこで、この事業を１冊にまとめた『富山県の民辞典』（大修館書店 2001）には、「江戸時代には庶民謡』（北日本新聞社 1979）を見てみる。この資料は、の教育機関の寺子屋を中心に信仰が広まり、「天神富山の民謡をはじめ、わらべ唄なども幅広く集め、経」が読誦された。」と記し「天神経」について若県下の伝承歌を確認するのには大変役立つ基本図干触れている。また『菅原道真事典』（勉誠出版書である。ここでは、明治 27 年生まれの方から採2004）を確認したが、「天神経」の記述は見当たら録した「天神経」が記録されており、楽譜も付けらなかった。

れていた。解説には「正月二日には、子供たちが朝次に、郷土資料を調べてみる。
『富山大百科事典』早く起きて、天神の前で書初をして、字の上達を祝1994）では、天神信仰のあらましかう。これを「トシトク」と言い、その際に家族みんら北陸での普及経緯を記している。「天神絵像・木なが集まって、八尾独特の「天神経」を読む。これ像を祀るのは、北陸では富山・石川県が多い。
・・・

は経文であり、子供たちに意味がわかるはずもない天神習俗（天神経、うそかえ神事、正月の天神様飾が、祖先からずっと暗唱で伝えられてきているものり付けなど）の盛んなことが窺える。」とあり、富だ。」とあった。

（北日本新聞社山県内の「天神経」の存在が確認できた。

このほかに、青柳正美著『学芸の神菅原道真『富山県史 民俗編』
（富山県 1973）には詳しい

天神信仰と富山』（北日本新聞社 1986）には、「天神記述がなかったため、視点を変え、寺子屋と天神経経」の本文をはじめ、八尾に伝わる経文も記録されに関わりがあったことから『富山県史 通史編Ⅳ近ていた。また、八尾町出身の成瀬昌示著『越中八尾世下』「学芸と教育」の章を見てみる。ここでは「寺細杷』（言叢社 1993）には、自身の体験を交えた「天子屋における天神信仰の表れとして、天神講・席書神経」の解説が記され、興味深く読むことができる。

きや、天満宮・天神堂の建立、天神経の読誦をあげることができる。」「天神講や正月の書初めの折に「天神経」を読誦した例を八尾町にみることができ

発行：富山市立図書館（八尾ほんの森

発行所：富山市丸の内 1 丁目 4－50 TEL：076（432）7272
4田中）