Glaube &Religion
Gesetzlich anerkannte Kirchen,
Religions- und Bekenntnisgemeinschaften in OberösterreichOö. Religionsbeirat

Stand: August 2022

Sehr geehrte Damen und Herren!
Unterschiedliche Religionen und
Weltanschauungen dürfen uns nicht
daran hindern, zum Besten aller
zusammenzuarbeiten. Diese Zusammenarbeit hat in Oberösterreich
bereits Tradition. Es gibt ein gutes
Miteinander der Religionen in unserem Land.
Der Oberösterreichische Religionsbeirat, zu dem alle gesetzlich anerkannten Religions- und Bekenntnisgemeinschaften eingeladen wurden,
hat sich zur Aufgabe gemacht, den
respektvollen Umgang der Religionen untereinanderins Alltagsleben
der Menschen zu übersetzen. Denn
der Respekt vor demanderen ist ein
zentraler Schlüssel zur Integration.

Voraussetzung dafür ist aber notwendiges Wissen über Religionsund Bekenntnisgemeinschaftenin unserem Land. Dabei soll dieseBroschüre eine nützliche Handreichung sein.
Mag. Thomas Stelzer​Landeshauptmann
Dr. Wolfgang Hattmannsdorfer
Landesrat
Dr. Helmut Obermayr
Koordinator

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Hinweis

Zur Erstellung der vorliegenden Informationssammlung wurden alle im oö.
Religionsbeirat mitwirkenden – das sind mit einer Ausnahme alle in Oberösterreich vertretenen – Religions- und Bekenntnisgmeinschaften um Zurverfügungstellung von Basisinformationen ersucht. Diese Informationssammlung basiert somit auf den eigenen Angaben der jeweiligen ​Gemeinschaften.

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Gesetzlich anerkannte Kirchen und Religionsgesellschaften
Altkatholische Kirche Österreich...........................................................................................6
Evangelisch-methodistische Kirche......................................................................................7
Evangelische Kirche A.B. in Oberösterreich........................................................................8
Evangelische Kirche H.B. in Österreich.............................................................................. 10
Bund der Baptistengemeinden............................................................................................. 11
Bund evangelikaler Gemeinden (BEG)............................................................................... 12
Elaia-Christengemeinden (ECG)......................................................................................... 13
Freie Christengemeinde – Pfingstgemeinde..................................................................... 14
Mennonitische Freikirche...................................................................................................... 15
Griechisch-orientalische Metropolis von Austria............................................................. 16
Alevitische Glaubensgemeinschaft in Österreich (ALEVI)............................................ 16
Islamische Religionsgemeinde Linz für Oberösterreich................................................. 19
Israelitische Kultusgemeinde Linz..................................................................................... 20
Jehovas Zeugen...................................................................................................................... 21
Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage (Mormonen)................................ 22
Neuapostolische Kirche in Österreich............................................................................... 24Österreichische Buddhistische Religionsgesellschaft.................................................... 26
Römisch Katholische Kirche in Oberösterreich............................................................... 28
Rumänisch-Orthodoxe Kirche............................................................................................. 30
Serbisch-Orthodoxe Kirche................................................................................................. 32
Syrisch-orthodoxe Kirche von Antiochien in Österreich.............................................. 38

Anerkannte religiöse Bekenntnisgemeinschaften
Bahá‘í Religionsgemeinschaft Österreich......................................................................... 39
Die Christengemeinschaft – Bewegung für religiöse Erneuerung............................40
Hinduistische Religionsgesellschaft ​in Österreich (HRÖ)............................................ 42
Islamische schitische Glaubensgemeinschaft in Österreich (Schia).......................... 43
Kirche der Siebenten-Tags-Adventisten........................................................................... 44
Vereinigungskirche................................................................................................................ 45

Gesetzlich anerkannte Kirchen
und Religions­gesellschaften
Altkatholische Kirche Österreich
Offizielle Vertretung in Oberösterreich
Linz-OÖ-Ost: Pfarrer Mag. Samuel J. Ebner“Prunerstiftskirche“
Fabrikstraße 10, 4020 Linz
Tel. Nr.: 0676 58 90 511
pfarrer@altkatholiken-linz.at
www.altkatholiken-linz.at
Ried im Innkreis-OÖ-West: Vikarin Elisabeth Steinegger“Christuskirche“Bahnhofstraße 17, 4910 Ried im Innkreis
Tel. Nr.: 0699 / 12 61 86 24

Struktur in Oberösterreich
2 Gemeinden (Ried im Innkreis-OÖ-West und Linz-OÖ-Ost), ca. 800 Mitglieder,(Stand Oktober 2018)(Spezifische) religiöse Grundsätze
Christlicher Glaube in katholischer Tradition: Drei-Einigkeit Gottes; Heilige Schrift:
Bibel (wie in römisch-katholischer und evangelischen Kirchen); sieben Sakramente(Taufe, Kommunion, Firmung, Hochzeit, Weihe, Umkehr und Versöhnung, Krankensalbung),​Gottesdienst-Ablauf: katholisch; Ämter: Diakon / Diakonin, Priester / Priesterin,
Bischof / Bischöfin. Katholische Kirche mit ausgeprägten Reformen: verheiratete/in Partnerschaft lebende Priester*innen, Frauen sind den Männern in allen Bereichen
gleichgestellt, demokratische Strukturen zB Bischof/Bischöfin und Pfarrer*in wer-

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den gewählt, Segnung gleichgeschlechtlich liebender Paare, erneute Eheschließung
von Geschiedenen; Ablehnung der Dogmen der römisch-katholischen Kirche vonder Unfehlbarkeit und obersten Entscheidungsgewalt des Papstes als unbiblischund unhistorisch.
Heilige sind Menschen, die durch ihr Leben einen besonderen Gottesbezug zum
Ausdruck gebracht haben. Maria und die Heiligen sind Vorbilder im Glauben undLeben. Eine explizite Heiligenverehrung wird in der Altkatholischen Kirche nichtpraktiziert.
Staatliche Anerkennung seit 1877

Feiertage und deren Bedeutung
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Weihnachten: Hohes Fest der Geburt Jesu Christi
Ostern: Hohes Fest der Auferstehung Jesu Christi
Pfingsten: Hohes Fest des Heiligen Geistes
Hoher Donnerstag (Gründonnerstag): Erinnerung an die Einsetzung des letzten
Abendmahles.
Karfreitag (für Altkatholik*innen ein staatlicher Feiertag): Erinnerung an die
Hingabe Jesu Christi, sein Leiden und Sterben für uns.
Fastenzeit vor Ostern/Advent vor Weihnachten: Vorbereitungszeit auf die
Feste.Keine speziellen Fastenvorschriften.
Feste die an bedeutende Momente der Lebensgeschichte Jesu erinnern (Epiphanie 6.1., Taufe Jesu, Darstellung des Herrn, Verklärung des Herrn, Christi
Himmelfahrt...)Feste die an die Geburt und den Heimgang der Gottesmutter Maria erinnern:
Mariä Geburt 8.9., Heimgang Mariä 15.8. (Die Feste des Herrn und Marias können amdarauffolgenden Sonntag gefeiert werden, wenn sie auf einen Wochentag fallen)
Allerheiligen u. Allerseelen

Evangelisch-methodistische Kirche
Offizielle Vertretung in Oberösterreich
Pastor Martin Obermeir-Siegrist
Tel. Nr.: 0650 779 90 08
Wiener Straße 260, 4030 Linz
linz@emk.at • www.emk.at/linz

Weitere Ansprechpartner in Oberösterreich
Diakonie Zentrum Spattstraße, gem. GmbH
Tel. Nr.: 0732 34 92 71
Willingerstraße 21, 4030 Linz
office@spattstrasse.at • www.spattstrasse.at
mit Sonderkrankenhaus, Wohngemeinschaften, Notschlafstelle, Familienberatung,Kindergarten, Krabbelstube etc.

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Struktur in Oberösterreich
Der Gemeindebezirk besteht aus zwei Gemeinden in Linz (300 Mitglieder) und
Ried im Innkreis (20 Mitglieder). Die Mitglieder sind z. T. auf ganz Oberösterreichverteilt.

(Spezifische) religiöse Grundsätze
Die evangelisch-methodistische Kirche ist eine evangelische Kirche, die den Grundsätzen der Reformation verpflichtet ist.
Mit der Evangelischen Kirche A.B. und der Evangelischen Kirche H.B. besteht eine
Kirchengemeinschaft (Kanzel- und Abendmahlsgemeinschaft, gegenseitige Vertretung, gemeinsamer evangelischer Religionsunterricht etc.).
Die evangelisch-methodistische Kirche ist im 18. Jhdt aus der anglikanischen
Tradition entstanden. Methodisten versuchen, das Erbe der Reformation mit dem
Denken der modernen Welt (Aufklärung) zu verbinden.
Als eigene Kirche ist sie erstmals in den neugegründeten USA 1784 entstanden. Sie
ist die erste Kirche, die der Verfassung der USA mit strikter Trennung von Kirche
und Staat entspricht.
Das gelebte Christsein steht vor dogmatischen Auseinandersetzungen. Die evangelisch-methodistische Kirche ist diakonisch und sozial ausgerichtet ("Soziales
Bekenntnis“) und betont die Religionsfreiheit.

Feiertage und deren Bedeutung
Jeder Sonntag als Tag der Auferstehung ist ein Feiertag. Darüber hinaus gibt es den
Festkreis des Kirchenjahres. Besondere Bedeutung haben:
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Advent (Beginn des Kirchenjahres vier Wochen vor Weihnachten):
Vorbereitungszeit auf Weihnachten
Weihnachten als Fest der Geburt Jesu Christi, 24.-25.Dezember
Fasten- oder Passionszeit als Vorbereitungszeit auf Ostern.
Karfreitag: Kreuzigung und Tod Jesu
Ostersonntag: Tag der Auferstehung Jesu
Pfingsten (Pfingstsonntag), Fest der Sendung des Heiligen Geistes

Evangelische Kirche A.B. in Oberösterreich
Offizielle Vertretung in Oberösterreich
Superintendent Dr. Gerold LehnerTel. Nr.: 0732 65 75 65
Bergschlößlgasse 5, 4020 Linz
oberoesterreich@evang.at • www.evang-ooe.at

Weitere Ansprechpartner in Oberösterreich
Fachinspektor RU APS: Mag. Kaarlo Schörkl
Fachinspektorin RU ABMHS: Mag. Dr. Siegfried Kröpfel

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Struktur in Oberösterreich
34 Evangelische Pfarrgemeinden A.B., 8 Tochtergemeinden,insgesamt 46.650 Mitglieder (A. und H.B.)(Spezifische) religiöse Grundsätze
In dem apostolischen Glaubensbekenntnis und dem Bekenntnis von Nizäa-Konstantinopel ist der gemeinsame Glaube der ökumenisch verbundenen Kirchen
ausgedrückt. Es ist der Glaube an den dreieinigen Gott, den Schöpfer, Erlöser undVollender der Welt und der Menschen. Zentrum des christlichen Glaubens ist der
Mensch Jesus von Nazareth, von dem wir glauben, dass in ihm Gott selbst Menschgeworden ist, um die Distanz von Schuld und Entfremdung zu überbrücken und den
Menschen zu einem Leben in Liebe und Gerechtigkeit zu befreien.
Die spezifischen Grundsätze der Evangelischen Kirche A.B. sind in der "Confessio
Augustana“, dem Augsburger Bekenntnis (A.B.) niedergelegt. Fundamental ist die
Berufung auf die Heilige Schrift als der "Urkunde“ des Glaubens; auf die Gnade Gottes, die er dem Menschen in freier Zuwendung schenkt und die dieser sich weder
verdienen kann noch muss; auf den Glauben, das Vertrauen, welches für die Beziehung zwischen Mensch und Gott entscheidend ist. Die Mitte für alles christliche
Handeln ist im Doppelgebot der Liebe gegeben: "Du sollst Gott lieben von ganzem
Herzen, und deinen Nächsten wie dich selbst.“
Die Kirche bildet sich durch und um die beiden von Jesus eingesetzten sichtbaren
und wirksamen Zeichen (Sakramente) von Taufe und Abendmahl. Taufe bedeutet
auch einen Herrschaftswechsel. Aus dem Bereich der Welt mit ihren Gesetzen von
Konkurrenz, resultierend aus der Angst, nicht wahrgenommen und anerkannt zu
werden, tritt der/die Getaufte in den Raum der Gnade. Im Lichte der liebenden
Zuwendung Gottes, der nicht nach Leistung misst, sondern Leben aus Gnade
schenkt, kann eine neue Lebensmöglichkeit eingeübt werden. Taufe ist also derBeginn eines Weges, der in der Gnade wurzelt und das von Gott geschenkte Leben
immer aufs Neue einübt.
Das Abendmahl wird gefeiert als Zeichen und Verwirklichung der Gemeinschaft
mit Christus und der Kirche der Schwestern und Brüder. Das Abendmahl bezeichnetdie Hingabe Jesu, die Bereitschaft, sein Leben für andere zu geben. Durch die Feierdes Abendmahles wird die Kirche immer wieder daran erinnert (und dazu gestärkt),dass sie dienende Kirche ist, in den Auftrag Jesus mit hineingenommen ist, sich den
Menschen zuzuwenden.
Die Kirchenstruktur der Evangelischen Kirche A.B. ist wesentlich geprägt durch den
hohen Stellenwert der Ortsgemeinde, die synodale Leitungsstruktur auf allen Ebenen (das gleichberechtigte Miteinander von "Geistlichen" und "Laien"), die Besetzung aller Ämter und Funktionen durch Wahl, sowie die Gleichstellung von Frauen
und Männern in allen Ämtern und auf allen Ebenen.

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Feiertage und deren Bedeutung
Jeder Sonntag als Tag der Auferstehung ist ein Feiertag.
Darüber hinaus gibt es den Festkreis des Kirchenjahres mit folgenden Feiertagen:•Weihnachten als Fest der Geburt Jesu Christi, 24.-26. Dezember•
Epiphanias, Fest der Erscheinung des Herrn, 6. Jänner
•Karfreitag, Kreuzigung und Tod Jesu•
Ostersonntag (und Ostermontag), Tag der Auferstehung Jesu•
Christi Himmelfahrt•
Pfingsten (Pfingstsonntag und -montag), Fest der Sendung des Heiligen Geistes•
Reformationstag, Gedenken an die Reformation (Thesenanschlag Luthers 1517),
31. Oktober

Evangelische Kirche H.B. in Österreich
Offizielle Vertretung in Oberösterreich
Pfarrer Mag. Richard Schreiber
Tel. Nr.: 0732 38 08 03
Haidfeldstraße 6, 4060 Leonding
pfarramt@linz-hb.at • www.linz-hb.at

Weitere Ansprechpartner in Oberösterreich
Kurator Prof. Mag. Heinrich Benz
Stelzhamerstraße 30, 4050 Traun

Struktur in Oberösterreich
Eine Gemeinde mit 700 Mitgliedern, umfasst das ganze Bundesland, Kerngebiet
Zentralraum(Spezifische) religiöse Grundsätze
Die evangelische Kirche H. B. übt sich in Toleranz gegenüber anderen Konfessionen.
Sie basiert auf dem Prinzip der Autonomie der Gemeinden gegenüber der Kirchen­leitung, presbyterial-synodales Prinzip. Sie grenzt sich gegen jede rechtsnationale
Politik ab.
Die evangelische Kirche H. B. ist offen für Fremde(s), steht zur absoluten Gleichheit
von Mann und Frau in allen Ämtern und plädiert für die Zulassung der Homo-Ehe.

Feiertage und deren Bedeutung
Jeder Sonntag als Tag der Auferstehung ist ein Feiertag.
Darüber hinaus gibt es den Festkreis des Kirchenjahres mit folgenden Feiertagen:
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Weihnachten als Fest der Geburt Jesu Christi, 24.-26. Dezember
Epiphanias, Fest der Erscheinung des Herrn, 6. Jänner
Karfreitag, Kreuzigung und Tod Jesu (höchster Feiertag)

•
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•

Ostersonntag (und Ostermontag), Tag der Auferstehung Jesu
Christi Himmelfahrt
Pfingsten (Pfingstsonntag und -montag), Fest der Sendung des Heiligen Geistes
Reformationstag, Gedenken an die Reformation (Thesenanschlag Luthers 1517),
31. Oktober

Freikirchen in Österreich

Mit Verordnung der Bundesministerin für Unterricht, Kunst und Kultur vom 26.
8. 2013, BGBl.II Nr. 250/2013 wurden folgende Gemeinschaften als Freikirchen inÖsterreich anerkannt:

Freikirchen in Österreich
Bund der Baptistengemeinden
Offizielle Vertretung in Oberösterreich
Anita Ivanovits
Gregor Goldbacherstr. 56b, 4400 SteyrTel. Nr. 0650 5247678
anita.ivanovits@gmx.at • www.baptisten.at

Struktur in Oberösterreich
6 Gemeinden mit 210 Mitglieder (wobei Kinder nicht gezählt werden):
Bad Ischl, Götzstraße 2, 4820 Bad Ischl, t.pete@gmx.net, www.baptisten-badischl.net
Grein, Kirchenplatz 1, 4360 Grein, valerpopanton@hotmail.com
Linz, Raimundstraße 20, 4020 Linz, info@baptisten-linz.at, www.baptisten-linz.at
Linz-Rumänisch, Raimundstraße 20, 4020 Linz, radujeff@gmx.at
Steyr, Färbergasse 10/1, 4400 Steyr, Baptistengemeinde-Steyr@gmx.at,www.baptisten-steyr.at
Vöcklabruck, Pfarrsaal der Evangelischen Pfarrkirche Feldgasse 16,
4840 Vöcklabruck, gabi_tinco@yahoo.de(Spezifische) religiöse Grundsätze
Die Baptisten gehören zu den ältesten evangelischen Freikirchen. Mit den protestantischen Kirchen verbindet uns viel, z.B. Luthers Grundsätze: Allein Christus;
Allein der Glaube; Allein die Schrift; Allein die Gnade!
Ein Unterschied besteht in der Freiwilligkeit der Mitgliedschaft: Mitglied wird, wer
auf das einzigartige Angebot Gottes – das allem vorausgeht – eine persönliche,
freiwillige Antwort des Glaubens gibt. Deshalb werden bei uns nur diejenigen getauft, die eine persönliche Glaubensbeziehung zu Christus gefunden haben und ihr
Leben mit Gott in Gemeinde und Alltag bewusst leben wollen. Eine solche Entscheidung führt in der Ortsgemeinde zu einem aktiven Anbetungs- und Gemeinschaftserleben.

11Kinder sind bei uns als Geliebte Gottes in dieses Leben mit hinein genommen undwerden als Säuglinge gesegnet.
Die Baptistengemeinden in Österreich arbeiten zusammen in einer Bundesgemeinschaft. In der Delegiertenversammlung sind alle Gemeinden vertreten und stimmberechtigt. Die Ortsgemeinde ist in Ihren Entscheidungen autonom.

Feiertage und deren Bedeutung
Nach dem Kirchenjahr (Ostern, Pfingsten, Christi Himmelfahrt und Weihnachten)
mit Ausrichtung auf die Biblischen Erzählungen.

Freikirchen in Österreich
Bund evangelikaler Gemeinden (BEG)
Offizielle Vertretung in OberösterreichThomas Happel
Tel. Nr.: 07229 82 673; 0699 88 81 12 37
Paduastraße 1, 4055 Pucking
t.happel@evangelikale-traun.at • http://www.beg.or.at/home.html

Struktur in Oberösterreich
Evangelikale Gemeinde Volksmission Traun (140 Mitglieder)
Evangelikale Gemeinde Volksmission Linz (100 Mitglieder)
Evangelikale Gemeinde Kremstal (50 Mitglieder)
Evangelikale Gemeinde Bergmannsmission (Ampflwang, 40 Mitglieder)(Spezifische) religiöse Grundsätze
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Die Mitglieder des Bunds evangelikaler Gemeinden in Österreich bekennen,
dass die ganze Heilige Schrift (Altes Testament – ohne Apokryphen – und Neues Testament) das von Gott inspirierte Wort ist.
Sie bekennen sich zu dem einen, einzigen und persönlichen Gott.
Sie glauben an Gott den Vater, den Urheber und Erhalter aller Dinge.
Sie glauben an Gott den Sohn, den Herrn Jesus Christus.
Sie glauben an Gott den Heiligen Geist.
Die Mitglieder bekennen, dass Gott den Menschen nach seinem Ebenbild
geschaffen und ihm damit eine Würde verliehen hat, die ihn weit von jeder
anderen Kreatur abhebt.
Sie bekennen, dass der Mensch durch Ungehorsam in Sünde gefallen ist, indem
er – von Satan verführt – das Böse gewählt und sich damit von dem vollkommen guten Gott abgewandt hat.
Sie bekennen, dass der Mensch allein aus Gottes Gnade durch den Glauben an
den Herrn Jesus Christus errettet wird.
Sie bekennen sich zur Gemeinde als dem einen geistlichen Leib, dessen Haupt
Christus ist und dessen Glieder alle Wiedergeborenen sind.

Feiertage und deren Bedeutung••••

Karfreitag und Ostern: Erinnerung an den Sühnetod Jesu für die Menschen und
Jesu Auferstehung, die Anteil gibt an seinem neuen Leben.
Himmelfahrt Jesu: Jesus kehrt zum Vater zurück und wird auch wiederkommen.
Pfingsten: Ausgießung des Geistes Gottes, des Heiligen Geistes, der uns befähigt, als Christen Jesus nachzufolgen und die persönliche Verbindung zu dem
Vater und dem Sohn ermöglicht. Entstehungstag der Gemeinde Jesu.
Weihnachten: Die Geburt Jesu Christi, des Retters der Welt.

Freikirchen in Österreich
Elaia-Christengemeinden (ECG)
Offizielle Vertretung in Oberösterreich
Johannes Krämer
Rhema Gemeinde Linz
Bund der Elaia Christengemeinden
Teil der Freikirchen ÖsterreichsTel. Nr.: 0676 84 41 92 25
Gottesdienst: Angererhofweg 3, 4030 Linz
Postadresse: Rhemastraße 1, 4502 St. Marien, office@rhema.at • www.rhema.at

Struktur in Oberösterreich
zwei Gemeinden:••

Leben in Jesus Christus, Gmunden: 40 Mitglieder
Rhema Gemeinde Linz: 210 Mitglieder(Spezifische) religiöse Grundsätze
Das Glaubensbekenntnis von Nizäa – Konstantinopel.
Die Elaia-Christengemeinden glauben an die jüdischen Wurzeln der Christenheit.
Sie glauben, dass Gott das Volk Israel erwählt und einen ewigen Bund mit ihm geschlossen hat, um sich selbst durch die Geschichte dieses Volkes der Welt eindeutig zu offenbaren.

Feiertage und deren Bedeutung•••

Karfreitag – Jesus starb für die Sünden der Menschen. Das zentrale geschichtliche Ereignis in Raum und Zeit. Daher ist dieser Tag für die Elaia-Christengemeinden ein zentraler Gedächtnistag.
Ostern – Jesus ist auferstanden. Das gibt Hoffnung für die eigene Auferstehung
Pfingsten – Jesus sandte den Heiligen Geist, für alle, die an ihn glauben. Der
Heilige Geist offenbart die ewig gültigen Wahrheiten Gottes.

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Freikirchen in Österreich
Freie Christengemeinde – Pfingstgemeinde
Offizielle Vertretung in Oberösterreich
Martin Griesfelder
Radmayrweg 2/2, 4060 Leonding
Tel. Nr.: 0676 8969 2401 • martin.griesfelder@fcgoe.at • www.fcglinz.net

Weitere Ansprechpartner in Oberösterreich
Eduard Griesfelder (ehemaliger Vorsitzender der FCGÖ)
Tel. Nr.: 0676 8969 2400
Daniel Fankhauser (FCGÖ Administration)
Tel. Nr.: 0676 8969 8969 • fcgadmin@fcgoe.at

Struktur in Oberösterreich
18 Gemeinden mit 1.200 Mitglieder (wobei Kinder nicht gezählt werden) in• Bad Ischl • Linz (2) • Ried • Steyr • Lenzing • Wels • Zwettl • Amstetten (OÖ "Region Nord") zwei davon sind rumänische Gemeinden in Traun bzw. Lenzing (ges. 201
Mitglieder); sechs davon sind afrikanische Gemeinden in Linz (ges. 216 Mitglieder)
Hinweis: Der Gottesdienstbesuch in den Kirchen ist höher als die Mitgliederanzahl(Kinder und Besucher).

(Spezifische) religiöse Grundsätze
Der Gemeindeverband ist eine Glaubensgemeinschaft mit kongregationalistischer
Verfassung, die in einem Gemeindeverband (Bund) zusammengeschlossen ist undsich in Zweigverbände, Regionen und Distrikte gliedert. Die lokalen Gemeinden sindin geistlicher und wirtschaftlicher Hinsicht autonom und für ihren Bereich selbst
verantwortlich. Die Gemeindeleitung besteht in der Regel aus einem oder mehreren
Pastoren und Ältesten (mind. 3 Personen).
Die Gemeinschaft bezieht ihre Glaubensgrundsätze aus dem inspirierten Wort
Gottes der Bibel. Die Glaubensgemeinschaft glaubt an das Apostolische Glaubensbekenntnis. Ein Gott, der in Ewigkeit in drei Personen war, ist und bleibt – Vater,
Sohn und Heiliger Geist. Die FCGÖ tauft keine Babys – es wird die Glaubenstaufe
durchgeführt – die nach persönlicher Willensentscheidung des/der Glaubenden
durch Untertauchen (baptisio) erfolgt. Christsein bedeutet Jesus nachfolgen.
Heiliger Geist – (Pfingstgemeinde) Die Taufe im Heiligen Geist (Apg. 11,16) ist eineerfahrbare Verheißung des Vaters (Lukas 24,49) und gilt allen aus Gott geborenen
Menschen (Luk 11,9-13; Apg. 1,4-8 Apg. 10,44-46; Apg. 11,14-16; Apg. 15,7-9) Die
Gaben des Heiligen Geistes sind eine göttliche Dienstausrüstung (1. Kor. 12 und
14,1&5 / Römer. 12,3-8). Amtshandlungen durch Pastoren sind: Abendmahl, Kindersegnung, Glaubenstaufe, Hochzeit, Beerdigung.

Feiertage und deren Bedeutung• Weihnachten • Karfreitag, Ostern • Christi Himmelfahrt • Pfingsten(Ausgießung des Heiligen Geistes)

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Freikirchen in Österreich
Mennonitische Freikirche
Offizielle Vertretung in Oberösterreich
Cumberlandstraße 64, 4810 Gmundenwww.mennoniten.at

Weitere Ansprechpartner in Oberösterreich
Heinrich Vielgrader
Tel. Nr. 0650 411 17 16
Hofgasse 2, 4532 Piberbach
heinrich.vielgrader@gmx.at

Struktur in Oberösterreich
Vier Gemeinden in Oberösterreich in•
Linz (Heinrich Vielgrader – heinrich.vielgrader@gmx.at),•
Wels (Dr. Christian Bensel – christian.bensel@mfwels.at),•
Steyr (Pastor Timm Smutny – timm.smutny@mennoniten.at),•
Gmunden (Ing. Thomas Teubel – thomas.teubel@mennoniten.at)
Die Gemeinden haben zwischen 50 und 105 erwachsene Mitglieder. Der Gottesdienstbesuch ist in der Regel deutlich höher.

(Spezifische) religiöse Grundsätze
Glaubensbasis der Evangelischen Allianz: Inspiration der Heiligen Schrift, Sündhaftigkeit des Menschen, Erlösung aufgrund des Glaubens, allgemeines Priestertum,
u.a. Die Mennonitische Freikirche Österreich versteht sich als "Friedenskirche“.
Die Glaubenstaufe wird praktiziert. Sie ist auch die Voraussetzung für eine Mitgliedschaft. Der Name "Mennoniten“ geht auf den ehemaligen katholischen Priester
Menno Simons (1496-1561) aus Holland zurück, der nach der Lektüre von Schriften
Martin Luthers 1536 zu den Täufern übergetreten war.
Die Mitglieder der Mennonitischen Freikirche Österreich••••bekennen sich zu Jesus Christus als dem Herrn und Erlöser der Welt gemäß derHeiligen Schrift, der Bibel, der Grundlage ihres Glaubens, Denkens und Handelns.
verstehen sich als zugehörig zum universalen Leib Christi und wissen sich im
Apostolischen Glaubensbekenntnis mit anderen Christen verbunden.
sehen ihre Aufgabe in der Ausbreitung des Evangeliums von Jesus Christus
und seines Reiches durch ihr Zeugnis und ihren Dienst.
bekennen sich zur göttlichen Inspiration der Heiligen Schrift, ihrer völligen
Zuverlässigkeit und höchsten Autorität in allen Fragen des Glaubens und derLebensführung.

Die Charakteristika des mennonitischen Glaubensverständnisses sind•

Die persönliche freie Glaubensentscheidung, in der der Glaubende in der Regeldurch die Glaubenstaufe Antwort auf das vorausgehende, einzigartige, gnädige
und errettende Handeln Gottes in Jesus Christus gibt.

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•
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Die Selbständigkeit der Ortsgemeinde, in der die Gemeinschaft der Glaubenden ihre Nachfolge in der Kraft des Heiligen Geistes und in der Realität desPriestertums aller Glaubenden ordnet und lebt.
Die Trennung von Kirche und Staat, die aus historischen und theologischen
Gründen bejaht wird, ermöglicht beiden Teilen die bestmögliche Erfüllung ihrer
jeweiligen Aufgaben. Sie schließt ausdrücklich das bestmögliche, partnerschaftliche Zusammenwirken von Kirche und Staat zum Wohl der Gesellschaft
mit ein, insbesondere in Bereichen der Sozial-, Bildungs- sowie Entwicklungszusammenarbeit.
Frieden und Gewaltlosigkeit sind fundamentale Aspekte des Evangeliums, weshalb wir als "Friedenskirche“ gemäß 2. Kor 5,18 "Versöhnung leben – Frieden
stiften“ wollen.

Die Mennonitische Freikirche Österreich und deren Mitglieder wissen um die Vielfalt, den geistlichen Reichtum sowie die Tradition und Geschichte der verschiedenen christlichen Freikirchen in Österreich und sind deshalb Teil der "Freikirchen inÖsterreich“.

Feiertage und deren Bedeutung••••

21. Jänner – erste Glaubenstaufe der Neuzeit
Ostern – Kreuzigung und Auferstehung Jesu
Pfingsten – die Ausgießung des Heiligen Geistes/Geburtsstunde der Kirche
Weihnachten – die Geburt unseres Herrn Jesus Christus

Griechisch-orientalische Metropolis von Austria
Offizielle Vertretung für Oberösterreich
Erzbischof Dr. Arsenios Kardamakis
Tel. Nr.: 01 533 29 65
Fleischmarkt 13, 1010 Wien
kirche@metropolisvonaustria.at • www.metropolisvonaustria.at

Alevitische Glaubensgemeinschaft in Österreich(ALEVI)
Offizielle Vertretung in Oberösterreich
Ansprechpartnerin: Frau Ing. Dilek Uzunkaya, akad. IM
Tel. Nr.: 0650/4002784
E-Mail: linz@aleviten.at • Webseite: www.aleviten.atw
Die Alevitische Glaubensgemeinschaft in Österreich (ALEVI) ist eine seit 2013 inÖsterreich staatlich anerkannte Religionsgemeinschaft für in Österreich lebenden
Alevitinnen und Aleviten.
Alevi heißt Anhänger des Heiligen Ali (Schwiegersohn und Cousin des Propheten Muhammed) und jene, die das Handeln des Heiligen Ali für richtig befinden.

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Der Prophet Muhammed selbst hat dies zum Ausdruck gebracht, da er selber das
Handeln des Heiligen Ali für richtig befunden hatte. Mit dem Tod des Propheten
Muhammed im Jahr 632 führten die Streitigkeiten um die rechtmäßige Nachfolge
des Propheten zur Spaltung des Islam.
Alevitinnen und Aleviten bilden neben dem Sunnitentum und Schiitentum eine eigenständige Glaubensgemeinschaft innerhalb des Islam. Sie bekennen sich zu Gott,dem Propheten Muhammed und dem Heiligen Ali. Die Glaubenslehre ist geprägt
durch ein eigenes Koranverständnis und die besondere Verbundenheit zur Prophetenfamilie (Ehl-i Beyt). Alevitinnen und Aleviten lehnen die Scharia (Gesetzeskodex
im orthodoxen Islam) und die Sunna (Verhaltensformen und - techniken im orthodoxen Islam) ab. Die Verehrung der zwölf Imame (der direkten Nachkommen desPropheten) und die Beachtung ihrer Lehre gehören gleichermaßen zu den Glaubensgrundlagen, wie die Anerkennung sämtlicher Menschen als Schöpfung Gottes
und Träger des göttlichen Lichts. Diese Gleichstellung birgt auch die Geschlechtergleichberechtigung in sich.
Alevitinnen und Aleviten beten in Cem-Häusern. Das gemeinschaftliche Gebet
findet im Gottesdienst Cem (Versammlung) statt. Der Gottesdienst wird von einem
Pir (Wegweiser, Lehrer) geleitet. Dieser Geistliche ist ein direkter Nachfahre desPropheten. Wird die geistliche Führung mit der erforderlichen Zustimmung derGemeinde ausgeübt, so wird diese auch von den Gemeindemitgliedern mit Respekt
anerkannt. Die Rituale des Gottesdienstes werden mit Achtung praktiziert und vonder alevitischen Gemeinde gepflegt. Im Cem wird in der jeweiligen Muttersprachegebetet. Im Cem-Gottesdienst beten Alevitinnen und Aleviten Frauen und Männer
gemeinsam. Daher ist auch das Einvernehmen in der Cem-Zeremonie von besonderer Wichtigkeit, weil nach alevitischem Verständnis das gemeinschaftliche Gebet
im Streitfall nicht möglich ist. Erst eine Wiedergutmachung oder Versöhnung gestatten den Beginn des gemeinsamen Gebets. Das Gebetsritual "Semah“ hateinensehr hohen Stellenwert innerhalb der alevitischen Glaubenslehre. Dabei wird dieses
Ritual in Begleitung von Saz (Langhalslaute) und mystischen/religiösen Liedern vonFrauen und Männern durchgeführt.
Des Weiteren findet das Fasten nicht wie bei im Sunnitentum oder im Schiitentum
statt, sondern erstreckt sich auf die Dauer von zwölf Tagen (in Anlehnung an die zwölf
Imame) im Monat Muharrem, dem ersten Monat des islamischen Kalenders. Nach dem
12-tägigem Fasten wird eine Aşure (Süßspeise) gekocht und als Symbol der Dankbarkeit unter Bekannten, Verwandten und Nachbarn verteilt und gemeinsam gegessen.
Das Alevitentum, wie man es heute kennt, wurde durch verschiedene alevitische
Mystiker wie Sah Hatayi, Haci Bektas Veli, Yunus Emre usw. vom 13.–16. Jahrhundert beeinflusst Alevitinnen und Aleviten bilden nach den Sunnitinnen und Sunniten
die zweitgrößte islamische Glaubensgemeinschaft in Österreich (etwa 80.000)
und in der Türkei (etwa 20 Mio.). Jedoch anders als in Österreich sind der alevitische Glaubenslehre und die alevitischen Gebetshäuser (Cem Evi) in der Türkei bis
heute nicht anerkannt.

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Der alevitische Glaube ist stark vom Humanismus und Universalismus geprägt. Im
Zentrum ihres Glaubens steht daher der Mensch als eigenverantwortliches Wesen.
Wichtig ist ihnen das Verhältnis zum Mitmenschen.

Alevitische Feiertage
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Opferfest
Gadir Hum (Festtag zur Nachfolgeberufung vom Heiligen Ali ins Kalifat)
Muharrem (Trauer-)Fastenzeit (12 Tage lang)
Ashura (Beendet immer das Muharrem-Fasten)
Hizir Fasten (Heiliger Schutzpatron)
Nevruz- Geburtstag des Heiligen Ali (21 März)
Hidirellez (5/6 Mai)

Zentraler Glaubensrat:
Präsident:

Herr Yüksel BILGIN l Tel: 0699/17238985

Bundesvorstand:
Bundesvorsitzender:

Herr Hasan AYIK l Tel: 0676/4241135

Frauenbeauftragte:

Frau Zöhre DOGAN l Tel: 0676/7736852

Jugendbeauftragte:

Frau Mag. Yeliz YILDIRIM l Tel: 0660/4746448

Schulamtsleitung:

Herr Dipl.-Päd. Ertürk MARAL l Tel: 0699/19668916

Zentraler Schlichtungsrat:
Vorsitzender des Schlichtungsrates: Herr Dervis GERCEK l Tel: 0699/19582645

Zentraler Aufsichtsrat:
Vorsitzender des Aufsichtsrates:

Herr Seref KAYA l Tel: 0699/19009162

HIZIR Austria – Caritativer Verein der Alevitischen Glaubensgemeinschaftin Österreich:Präsidentin:

Frau Zöhre DOGAN l Tel: 0676/7736852

Militärseelsorge:
Militärseelsorger: Herr Cengiz DURAN l Tel: 0699/10673350

Sterbefond:Sterbefondbeauftragter Österreich: Herr Riza SARI l Tel: 0676/3872301

Oberösterreichbeauftragte der Alevitischen Glaubensgemeinschaft inÖsterreich:
Zuständigkeit Land OÖ: Frau Ing. Dilek UZUNKAYA
Tel: 0650/4002784 • Mail: dilek.uzunkaya@aleviten.at18

Islamische Religionsgemeinde Linz
für Oberösterreich
Offizielle Vertretung in Oberösterreich:Vorsitzender: Binur Mustafi, BEd.
Tel. Nr.: 0732 / 94 70 90
Goethestraße 9, 4020 Linz
irg-ooe@derislam.at
www.derislam.at

Islamische Religionsgemeinde Oberö

Weitere Ansprechpartner in Oberösterreich:
Offizielle Vertretung in Oberösterreich:Erkan Yalcin
Stv. VorsitzenderLic. Murat Baser, M.A.
Erster Imam

Referate:

Vorsitzender: Binur Mustafi, BEd.
Tel. Nr.: 0732 / 94 70 90
Goethestraße 9, 4020 Linz
Bildungssprecher / irg-ooe@derislam.at
Gefängnisseelsorger| www.derislam.at

Muharrem Keskin, BEd.
Mersiha Rizvan, BEd. M.A. Gender & Gleichberechtigung(Frauensprecherin)
Weitere Ansprechpartner
in Oberösterreich:

Aufgaben:

Erkan Yalcin
Lic. Murat Baser, M.A.

Stv. Vorsitzender
Erster Imam

Als Landesvertretung der IGGÖ (Islamische Glaubensgemeinschaft in Österreich)vertritt die Islamische Religionsgemeinde Oberösterreich
Referate: alle MuslimInnen, die in
Oberösterreich ihren Lebensmittelpunkt haben,
unabhängig
vonBEd.
ihrem HerkunftsMuharrem
Keskin,Bildungssprecher / Gefä
land, sozialem Status, Geschlecht oder ihrer Zugehörigkeitzu
einer
islamischen
Mersiha Rizvan, BEd. M.A. Gender & Gleichberech
Rechtsschule gleichberechtigt. Zu den konkreten Aufgaben der Islamischen Religionsgemeinde Oberösterreich zählen insbesondere gem. Verfassung der IGGÖ Art.
17 (2) iVm. Art. 2 (2):Aufgaben:
•
•
•
•
•
•

Als LandesvertretungderLehre
IGGÖ (Islamische
GlaubeVerkündung, Wahrung und Pflege der Religion
entsprechend derdesReligionsgemeinde Oberösterreich alle MuslimInn
Islam in Österreich;haben, unabhängig vonOberbehörde;ihrem Herkunftsland, sozi
Wahrnehmung aller Aufgaben einer religionsgesellschaftlichen
einer islamischen Rechtsschule gleichberechtig
Religiöse Betreuung;
Religionsgemeinde
Oberösterreich
zählen insbeson
Organisation und Verwaltung der religiösen
Betreuung in besonderen
Einrichtungen;
2 (2):
Organisation und Verwaltung von Bestattungen auf Friedhöfen;• Verkündung, Wahrung und Pflege der Relig
Koordinationsaufgaben im Sprengel.

Wahrnehmung aller Aufgaben einer religio
Religiöse Betreuung;Fest des Fastenbrechens / Ramadanfest• Organisation und Verwaltung der religiöse
Opferfest• Organisation und Verwaltung von Bestattu
Der Neujahrstag / Islamisches Neujahr• Koordinationsaufgaben im Sprengel.

•
Islamische Feiertage und deren Bedeutung: •‘id-ul fitr
‘id-ul adha
1. Muharram
Maulid-an Nabi Geburtstag des Propheten Muhammad
Lailat-al qadr
Nacht im Monat Ramadan / Beginn der Hinabsendung des Koran

Islamische Feiertage und deren Bedeutung:‘id-ul fitr
‘id-ul adha
1. Muharram

Fest des Fastenbrechens / Ra
Opferfest
19
Der Neujahrstag / Islamisches

Israelitische Kultusgemeinde Linz
Offizielle Vertretung in Oberösterreich
Dr. Charlotte Herman
Tel. Nr.: 0732 77 98 05
Bethlehemstraße 26, 4020 Linz
office@ikg-linz.at

Weitere Ansprechpartner in Oberösterreich
Fella Schobesberger
Dr. Martin Kamrat

Struktur in Oberösterreich
1 Gemeinde(Spezifische) religiöse Grundsätze
Gott darf nicht dargestellt werden

Feiertage und deren Bedeutung
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•

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Sabath, am 7. Tag sollst du ruhen
Rosch Haschanah (Neujahr)
Jom Kippur (Versöhnungstag) 24 Stunden fasten

Jehovas Zeugen
Offizielle Vertretung in Oberösterreich
Max Tinello
Tel. Nr.: 0650 5050455
MTinello@jw.org | pid.at@jw.org
jw.org | jehovas-zeugen.at

Weiterer Ansprechpartner für Oberösterreich
Wolfgang Kemptner
Tel. Nr.: 0664 2638452
Landgutstr. 33, 4040 Linz
kvk.kemptner@gmail.com

Struktur in Oberösterreich
Jehovas Zeugen in Österreich sind Teil der weltweiten Religionsgemeinschaft vonJehovas Zeugen, die gegenwärtig in ca. 240 Ländern und Territorien tätig ist. Seit
7. Mai 2009 sind Jehovas Zeugen in Österreich als Religionsgesellschaft anerkannt.
Im Jahr 2021 wurden weltweit etwa 8,7 Millionen aktive Zeugen Jehovas gezählt,in Österreich 21.768.
In Oberösterreich gibt es 54 Versammlungen (Gemeinden). Zusammenkünfte (Gottesdienste) werden in 11 unterschiedlichen Sprachen abgehalten.

(spezifische) religiöse Grundsätze
Jehovas Zeugen sind Christen und bemühen sich, ihr Leben nach den Leitprinzipien
der Bibel zu führen.

•
•

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•

Gott: Jehovas Zeugen beten den allein wahren und allmächtigen Gott an,
den Schöpfer von allem. Sein Name ist Jehova (Psalm 83, 18).
Bibel: Für Jehovas Zeugen ist die Bibel die Botschaft von Gott an die
Menschheit. Die Glaubensansichten stützen sich auf alle 66 Bücher der
Bibel, also sowohl auf das "Alte Testament“ als auch auf das "Neue Testament“ (2. Timotheus 3, 16).
Jesus: Jehovas Zeugen halten sich an die Lehren und das Beispiel von Jesus Christus. Sie erkennen ihn als ihren Erlöser und als Sohn Gottes an. Sie
glauben nicht, dass Jesus der allmächtige Gott ist (Matthäus 20, 28).
Das Reich Gottes: Das Königreich Gottes ist eine reale Regierung im
Himmel, nicht irgendetwas in uns oder in unserem Herzen. Es wird alle
Regierungen auf der Erde ablösen und das umsetzen, was Gott für die Erdevorgesehen hat (Matthäus 6, 9-10). Jesus ist der König von Gottes Königreich im Himmel.

21

•

•

•

Ihr Dienst für Gott: Zu den wesentlichen Bestandteilen ihres Dienstes fürGott zählt, die "gute Botschaft vom Königreich" zu predigen (Matthäus 24,
14). Ein weiterer Aspekt besteht darin, Bedürftigen zu helfen, u. a. indem sie
Katastrophenhilfe leisten (Jakobus 2, 14-17; Apostelgeschichte 11, 27-30).
Die Organisation: Jehovas Zeugen sind in Versammlungen (Gemeinden)organisiert; jede wird von einer Gruppe verantwortlicher Ältester (Geistlicher / Seelsorger) geleitet. Die Ältesten bilden aber keine gehobene Klasse
und sie werden auch nicht bezahlt. Es gibt keinen Zehnten. Es gibt niemals
Kollekten bei den Gottesdiensten. Sie finanzieren sich ausschließlich durch
freiwillige Spenden. Die Namen der Spender werden nicht veröffentlicht.
Eine kleine Gruppe von erfahrenen Christen, die "Leitende Körperschaft“,
gibt religiöse Anleitung für Jehovas Zeugen weltweit.
Ihr Verhalten: Jehovas Zeugen wollen immer und überall christliche Nächstenliebe zeigen (Johannes 13, 34-35). Sie wollen niemals etwas tun, was Gottnicht gefällt. Sie leben friedlich und beteiligen sich nicht am Krieg. Sie respektieren die Regierung des jeweiligen Landes und halten sich an die Gesetze –solange diese nicht im Widerspruch zu Gottes Geboten stehen.
Sie möchten "gegenüber allen das Gute wirken“, bleiben aber in politischen
Angelegenheiten strikt neutral und beteiligen sich auch nicht an interreligiösen
Aktivitäten im Sinne einer gemeinsamen Glaubensausübung (Galater 6, 10).

Feiertage und deren Bedeutung
Die Abendmahlsfeier, auch bekannt als das letzte Abendmahl oder Gedächtnismahl,
ist das wichtigste Ereignis für Jehovas Zeugen. Das Abendmahl wird jährlich gefeiert, um sich an Jesus Christus zu erinnern und um Dankbarkeit für das Opfer zu
zeigen, das er für uns gebracht hat.
Nach dem Religionsrecht von Jehovas Zeugen sind auch ihre Kongresse religiöse
Feiertage. Diese ganztägigen Gottesdienste finden dreimal im Jahr statt und dienen
der gemeinsamen Anbetung und der Vermittlung von biblischem Wissen.

Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage
(Mormonen)
Offizielle Vertretung in Oberösterreich
Dipl.-Päd. Achim Erlacher, M.Ed.
Tel. Nr.: 0676 95 83 106
Spaunstraße 83, 4020 Linz
ErlacherAc@ldschurch.org
www.hlt.at • www.presse-mormonen.at • www.lds.org

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Weitere Ansprechpartner in Oberösterreich
DI. Johann und Mag.a Brigitte Schmidl, (Beauftragte für ÖA in Wels) •schmidl.jb@gmail.com
Gerlinde Merl (Beauftragte für Öffentlichkeitsarbeit der Kirche Jesu Christi derHeiligen der Letzten Tage in OÖ) • g.merl@inode.at
Dr. André Merl (Bischof der Gemeinde Linz) • merlAG@inode.at

Struktur in Oberösterreich
Die Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage hat drei Gemeinden (Linz,
Wels, Haag a. H.) mit derzeit ungefähr 750 Mitgliedern in Oberösterreich.Die Kirche
Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage (Mormonen) wurde 1830 in den Vereinigten Staaten gegründet. Bereits 1901 wurde in Haag am Hausruck die ersteösterreichische Gemeinde gegründet und seit 1955 ist die Kirche in Österreich
staatlich anerkannt. Der Besuch der Gottesdienste in den Gemeinden ist offen fürjeden Besucher und findet sonntagvormittags statt.

(Spezifische) religiöse Grundsätze
Gott Vater und Jesus Christus, der die Sünden der Menschheit sühnte und am
Kreuz starb, stehen im Mittelpunkt der Gottesverehrung und der Theologie derKirche. Demnach ist Jesus Christus auferstanden, in den Himmel aufgefahren undwird eines Tages wiederkommen. Die Heiligen Schriften bestehen aus dem Standardwerk der Bibel, dem Buch Mormon, Lehre & Bündnisse und die Köstliche Perle.
Das Buch Mormon wird als ein weiterer Zeuge für Jesus Christus bezeichnet. Die
Kirche versteht sich als wiederhergestellte christliche Urkirche. Die Taufe erfolgt
durch Untertauchen. Konfirmation und Krankensegnung erfolgen durch das Händeauflegen eines oder mehrerer Priester ( Laienpriester - alle Ämter ehrenamtlich).
Die Familie ist von zentraler Bedeutung. Die Mitglieder der Kirche glauben daran,
dass die Familienbande ewig bestehen können. Das Leben nach dem Tode ist fester
Bestandteil der Theologie. Treue in der Ehe und Keuschheit vor der Ehe ist ein wesentliches Gebot. Besondere Gesundheitsregeln sind für alle Mitglieder der Kirche
verbindlich. So trinken sie keinen Alkohol, keine Kaffee, keinen Schwarztee. Ebenso
werden Nikotin und Drogen abgelehnt. Jeden ersten Sonntag im Monat wird gefastet, der Erlös des eingesparten Essens wird an Bedürftige gespendet (Fastopfer).

Feiertage und deren Bedeutung••

Weihnachten – Geburt des Sohnes Gottes, Jesus Christus, 24. und 25. Dezember
Ostern – Jesus Christus hat durch sein Sühnopfer am Kreuz und durch seine
Auferstehung die Erlösung und Auferstehung für alle Menschen ermöglicht.

Abgesehen von den obigen Feiertagen und dem Gottesdienst am Sonntag gibt es
in dieser Religionsgemeinschaft keine weiteren religiösen Feiertage. Lokale Feiertage werden geschätzt, seien sie religiös, historisch oder politisch, jeweils in dem
Land, in dem sich die jeweilige Gemeinde befindet.

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Bedeutsam sind noch folgende Tage, wenngleich es sich hierbei nicht um
religiöse Feiertage handelt.
•••

Am Wochenende um den 6. April (Gründungsdatum der Kirche: 6. April 1830)
gibt es eine jährliche, weltweite, zweitägige Konferenz, bei der Mitglieder desKollegiums der Zwölf Apostel, der Präsident, weitere Kirchenführer und Kirchenführerinnen sprechen.
Am ersten Oktoberwochenende jedes Jahres gibt es eine zweitägige
Herbstkonferenz, ähnlich obigem Format.
Pioneer Day wird vor allem in Utah, jährlich am 24. Juli, gefeiert, im Gedenken an die Ankunft der (Mormonen-)Pioniere im damals unbesiedelten Salt
Lake Valley 1847. Dieser Tag wird in diesem Bundesstaat auch von Menschen
gefeiert, die keine Mitglieder der Kirche Jesu Christi HLT sind und es ist keinreligiöser Feiertag.

Neuapostolische Kirche in Österreich
Offizielle Vertretung in Oberösterreich
Hans-Jürgen Brunner, MA(Bezirksältester im Kirchenbezirk Linz)
Lannerweg 6, 4614 Marchtrenk
hans-juergen.brunner@aon.at • www.nak.atFrithjof Tomusch(Bezirksältester im Kirchenbezirk Salzburg)
Tel. Nr.: 07612 75 981
Neuhofenstraße 24, 4810 Gmunden
f.tomusch@aon.at • www.nak.at

Struktur in Oberösterreich
Acht Gemeinden im Kirchenbezirk
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Linz
Linz-Donau,
Linz-Urfahr,
Mauthausen,
Steyr,
Kirchdorf,
Ried im Innkreis,
Schärding,•Wels
Mitgliederanzahl: ca. 850

Vier Gemeinden im Kirchbezirk Salzburg• Gmunden,•
Bad Ischl,•
Vöcklabruck,•
Braunau am Inn
Mitgliederanzahl: ca. 360

(Spezifische) religiöse Grundsätze
Die neuapostolische Kirche
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•
•

versteht ihre Mission darin, zu allen Menschen hinzugehen, um das Evangelium
Jesu Christi zu verkünden, Seelsorge zu leisten und eine herzliche Gemeinschaft zu pflegen.
ist von Jesus Christus durch lebende Apostel geleitet. Die Lehre basiert auf derHeiligen Schrift.
spendet die drei Sakramente Heilige Wassertaufe, Heilige Versiegelung und
Heiliges Abendmahl. Die neuapostolischen Christen empfangen durch die Heilige Versiegelung die Gabe des Heiligen Geistes.
setzt Jesus Christus in den Mittelpunkt. Das Glaubensziel ist, mit Christus bei
seiner, von ihm verheißenen Wiederkunft vereint zu sein.
ist eine offene Kirche, zu der sich über 10,5 Millionen Gläubige weltweit bekennen. Sie finanziert sich aus freiwilligen Opfern ihrer Mitglieder.

Feiertage und deren Bedeutung
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Advent: Zeit der Erwartung des Festes zur Erinnerung an die Menschwerdung
Gottes in Jesus und zugleich Bewusstmachung der bevorstehenden Wiederkunft Jesu Christi.
Weihnachten: Fest zur Erinnerung an die Geburt Jesu Christi, des Sohnes
Gottes, des Erlösers und Heilandes der Welt.
Palmsonntag: Feiertag zur Erinnerung an den Einzug Jesu in Jerusalem.
Karfreitag: Feiertag zum Gedenken an das Leiden und Opfer Jesu, das er am
Kreuz zur Versöhnung der Menschen mit Gott und zur Erlösung der Sünder
brachte.
Ostern: Fest zur Erinnerung an die Auferstehung Jesu Christi von den Toten,
auf welcher die Hoffnung der Gläubigen auf ewiges Leben bei Gott gründet.
Christi Himmelfahrt: Feiertag zur Erinnerung an die Himmelfahrt Jesu Christi
mit einem besonderen Fokus auf den wiederkommenden Jesus Christus.
Pfingsten: Fest der Freude darüber, dass Gott vor 2000 Jahren den Heiligen
Geist auf die Gläubigen ausgegossen hat und dieser Geist auch heute die
Kirche Christi prägt.
Erntedankfest: Der Erntedanktag hat nicht den gleichen hohen Stellenwert wie andere christliche Feiertage, ist jedoch als Danktag für alle empfangene Gabe üblich.
Gottesdienste für Entschlafene: In 3 Gottesdiensten im Jahr wird der Verstorbenen gedacht und werden verlangenden Seelen im Jenseits die Sakramente
gespendet.
Konfirmation: Segenshandlung in einem Gottesdienst, bei der die Konfirmanden Gott die Treue geloben und selbst die Verantwortung für ihr Glaubensleben übernehmen.
Daneben werden in der Neuapostolischen Kirche weitere Festtage, wie z.B.
Ehejubiläen, Kindertage, Jugendtage etc. begangen.

25ÖSTERREICHISCHE BUDDHISTISCHERELIGIONSGESELLSCHAFT
Österreichische Buddhistische Religionsgesellschaft
Vertretungin Oberösterreich
OffizielleOffizielle
Vertretungin Oberösterreich- RepräsentantInnen
Gerhard Urban
http://www.buddhismus-austria.at
Tel. Nr.: 0664 877 68 85•

Gerhard Urban
Rädlerweg 54/19, 4030 Linz
Tel. Nr.: 0664 877 68 85
g_urban_at@yahoo.de • www.buddhismus-austria.at
oberoesterreich@buddhismus-austria.at•

Brigitte
Bindreiter
WeitereAnsprechpartner in Oberösterreich
Tel. Nr.:
0650
38 52 820
Brigitte Bindreiteroberoesterreich@buddhismus-austria.at
Flötzerweg 134, 4030 Linz•

Tel.Kerstin
Nr.: 0650
38 52 820
Nanda
Stüger-Kühn
brigitte.bindreiter@linzag.net
Tel. Nr.:
0699 190 77 309
oberoesterreich@buddhismus-austria.at

Struktur in Oberösterreich
Ca. 200 Mitglieder, die Teil der Buddhistischen Gemeinde Österreichs sind. Insgesamt leben in OÖ ca. 400 Buddhisten.

Buddhismus in Österreich
Die Wurzeln des Buddhismus in Österreich reichen bis zur Wende vom 19. zum 20.
Jhdt. zurück, als Karl Eugen Neumann (1865-1918) den ersten buddhistischen Zirkel
in Österreich gründete. Von 1938 bis 1945 wurde jegliche buddhistische Tätigkeitin Österreich untersagt. Den Neubeginn nach dem Zweiten Weltkrieg bildeten
zunächst kleine private Kreise, die sich dann Mitte der 1950er-Jahre zur Buddhistischen Gemeinschaft zusammenschlossen. Diese Entwicklung führte schließlich zur
staatlichen Anerkennung der Buddhisten als Religionsgesellschaft im Jahre 1983.

(Spezifische) religiöse Grundsätze
Ihr Kern sind die Vier Edlen Wahrheiten••••

die Wahrheit vom Leiden
die Wahrheit von den Ursachen des Leidens
die Wahrheit von der Aufhebung des Leidens
die Wahrheit vom Weg, der zur Aufhebung des Leidens führt

Der Buddha weist in der Vierten Edlen Wahrheit nun aber darauf hin, dass dieser
Kreislauf beendet werden kann, und er formuliert acht Grundsätze, die dazu führen
können. Wir nennen dies den Edlen Achtfachen Pfad, und zwar:•
rechte Ansicht•
rechter Entschluss•
rechte Rede•
rechtes Verhalten•
rechter Lebensunterhalt

26

2

•
•
•

rechte Anstrengung
rechte Achtsamkeit
rechte Meditation

Der Ausdruck "recht“ wird sehr gut durch das Wort "ganzheitlich" beschrieben.
Ferner sind für Buddhisten die Fünf Ethischen Grundlagen wichtig:
•
•
•
•
•

nicht töten
nicht nehmen, was nicht gegeben wurde
kein sexueller Missbrauchkeine Unwahrheit sagen
den Geist nicht durch berauschende Mittel trüben

Der Buddha macht deutlich, dass auf jede Handlung eine Wirkung folgt. So haben
positive Handlungen Freude und Glück, negative Handlungen Leid und Probleme
zur Folge. Durch richtiges Verhalten – im buddhistischen Sprachgebrauch sprechen
wir von "heilsamem Verhalten", durch Meditation und Achtsamkeit als Werkzeuge
vertiefen wir daher Liebe und Mitgefühl für alle Wesen und auch die Einsicht indie Natur der Dinge. Dies führt allmählich zum Abschwächen der Ich-Zentriertheit
sowie des damit verbundenen Leidens und letztlich zur Entwicklung der in jedem
Menschen bereits vorhandenen "Buddha-Natur".

Feiertage und deren Bedeutung / Feste und Rituale
Die verschiedenen buddhistischen Traditionen haben unterschiedliche Feste und
Rituale. Eine Feier, die als traditionsübergreifend angeführt werden könnte, ist••

Vesakh, das anlässlich des Frühlingsvollmondes im Mai begangen wird und an
die Geburt, die Erleuchtung und den Tod des Buddha Shakyamuni erinnert.
Unter den Ritualen nimmt die Zufluchtnahme zu den Drei Juwelen "Buddha(der Lehrer) – Dharma (die Lehre) – Sangha (die Gemeinschaft)“ eine zentrale
Stellung ein.

27

Römisch Katholische Kirche in Oberösterreich
Offizielle Vertretung in Oberösterreich
Bischof Dr. Manfred Scheuer
Tel. Nr.: 0732 772676 - 1121
Herrenstraße 19, 4020 Linz
post@dioezese-linz.at • www.dioezese-linz.at

Weitere Ansprechpartner in Oberösterreich
Generalvikar Univ.-Prof. DDr. Severin Lederhilger
Tel. Nr.: 0732 772676 - 1135
Herrenstraße 19, 4020 Linz
Schulamt der Diözese Linz
Mag. Anton Birngruber
Tel. Nr.: 0732 772676 - 1150
Herrenstraße 19, 4020 Linz
schulamt@dioezese-linz.at • www.dioezese-linz.at/schulamt
CaritasDirektor Franz Kehrer, MAS
Tel. Nr.: 0732 7610 2001
Kapuzinerstraße 84, 4020 Linz
Kommunikationsbüro der Diözese Linz
Leiter Michael Kraml
Tel. Nr.: 0732 76 10 - 11 70
Herrenstraße 19, 4020 Linz
kommunikationsbuero@dioezese-linz.at

Struktur in Oberösterreich
Mitglieder (Stand 1.1. 2022): 914.915 KatholikInnen;
487 Pfarren/Seelsorgestellen in ganz Oberösterreich; rund 200 Einrichtungen und
Organisationen in ganz Oberösterreich (Beratung, Bildung, Gesundheit, Hilfe in derNot, Seelsorge). Für Details siehe Homepage www.dioezese-linz.at(Spezifische) religiöse Grundsätze
Grundlage der römisch-katholischen Kirche ist die Heilige Schrift (Bibel), insbesondere das Evangelium Jesu Christi des Neuen Testamentes – die Frohe Botschaft derLiebe Gottes für die Menschen von heute.
Die ChristInnen glauben an einen dreieinen Gott (Gott der Schöpfer der Welt –Jesus Christus/Gottes Sohn geboren von der Jungfrau Maria – Hl. Geist/göttlicher
Beistand). Die Menschen sind durch den Kreuzestod und die Auferstehung Jesu
Christi zum Heil ewigen Lebens erlöst. Jeder Mensch ist von Gott als Kind Gottes

28angenommen und in Freiheit eingeladen, dieses Erlösungshandeln anzunehmen. Aus
dem Beispiel und der Botschaft Jesu ergibt sich auch eine Anleitung zum Handeln
im persönlichen Leben, in Gesellschaft und Kirche. Die kirchliche Praxis hat sich invier Grundvollzügen zu bewähren:••••

Verkündigung – der christlichen Botschaft des Evangeliums
Liturgie – Gottesdienste, Sakramentenspendung (Taufe, Firmung, Ehe, Weihe,
Krankensalbung, Buße)
Diakonie – zeichenhaftes Handeln im Einsatz und Dienst für andere, Hilfe in der Not
Communio – Gemeinschaft erlebbar machen, als Welt- und Ortskirche (Diözese) und in den lokalen Gemeinden/Pfarren, Zusammenwirken von ChristInnen
und Amtspersonen

Die Katholische Kirche ist bemüht, aus den Grundsätzen des Wort Gottes und derlehramtlichen Tradition (Glaubensgrundsätze, Ethik, Wertehaltung ...) tragfähige
Antworten für die Bewältigung der Herausforderungen der Gegenwart zu geben.
Amtliche Grundlagenwerke sind u.a. Katechismus der Katholischen Kirche; Kompendium der Katholischen Soziallehre.

Feiertage und deren Bedeutung
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Advent (Beginn des Kirchenjahres vier Wochen vor Weihnachten): Vorbereitungszeit auf Weihnachten – das Fest der Geburt Jesu Christi, die Ankunft
Gottes in Menschengestalt.
Hl. Nikolaus (6. Dezember): Die Katholische Kirche feiert über das Jahr hinweg
viele heilige Männer und Frauen, die Vorbilder im Glauben sind. Daran schließt
oft ein spezielles Brauchtum an – wie beim Nikolaus das Beschenken der Kinder.
Maria Empfängnis (8. Dezember): Neun Monate vor dem Fest Maria Geburt
wird die Besonderheit der Erwählung Mariens – Mutter Jesu Christi – gefeiert.
Weihnachten (25. Dezember): Fest der Menschwerdung Gottes im Kind Jesus
Christus. Fest der Freude, der Familie, des Beschenkens, des Friedens ...
Epiphanie (6. Jänner): Erscheinung des Herrn – Volkstümlich: "Hl. drei Könige".
Fastenzeit (Berechnung nach dem ersten Frühjahrsmond): Mit dem Aschermittwoch beginnt die Fastenzeit als Vorbereitungszeit auf Ostern. Zeit der Einkehr,
Buße, Besinnung, Entschleunigung, des bewussten Umgangs mit
Lebensressourcen ...
Palmsonntag, Gründonnerstag, Karfreitag: Gedenken an den Einzug Jesu in Jerusalem, an das Letzte Abendmahl mit den Jüngern als Einsetzung der Eucharistie, an die Verurteilung und den Tod Jesu.
Ostern/Ostersonntag: Feier der Auferstehung Jesu Christi. Wesentlicher Glaubensinhalt für ChristInnen: Der Tod ist nicht die letzte Station – Christus hat
uns die Auferstehung aller Menschen zugesagt und uns zum Heil erlöst. Jeder
Sonn­tag ist ein dankbares Gedenken an Tod und Auferstehung Christi undFeier seiner bleibenden Gegenwart.
Christi Himmelfahrt (40 Tage nach Ostern) wird die Himmelfahrt des Auferstandenen gefeiert und an den Sendungs-Auftrag der ChristInnen in seiner
Nachfolge erinnert.
Pfingsten: Feier der Sendung des Hl. Geistes als Beistand – 50 Tage nach Ostern.

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•
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Fronleichnam: Es wird oft mit öffentlichen Prozessionen gefeiert, dass Jesus
seine bleibende Gegenwart in den eucharistischen Zeichen von Brot und Weinverheißen und zugesagt hat.
Maria Himmelfahrt (15. August): Fest der Aufnahme Mariens in den Himmel;
Kräuterweihe.
Erntedank: Feste in den Pfarren zum Dank für die Schöpfung und deren Gaben(Ernteertrag der Früchte des Feldes und des Geistes).
Allerheiligen (1. November): Fest zum Gedenken an alle Heiligen (Glaubensvorbilder)
Allerseelen (2. November): Fest zum Gedenken an alle Verstorbenen – Friedhofsbesuch
Christkönig: Erinnerung daran, dass Jesus Christus "der Herr" ist, Gottes Reichaber nicht einfach von dieser "Welt" ist (letzter Sonntag im Kirchenjahr)

Rumänisch-Orthodoxe Kirche
Offizielle Vertretung in Oberösterreich
Pfr. Dr. Sorin Emanuel Bugner
Tel. Nr.: 0676 31 56 639
Galvanistraße 24/8, 4040 Linz
bugnersorin@yahoo.com
Kirche: HI. Kreuzkirche, Harrachstr. 7, 4020 Linz

Struktur in Oberösterreich
Die Rumänisch-Orthodoxe Kirche ist in Österreich eine anerkannte Kirche. Es gibt
seit 1730 historische Beweise für die Existenz orthodoxer Gläubigen in Wien, durch
das Toleranzedikt von Kaiser Josef II. (1782) nachweisbar, als der Orthodoxe Glaube
legal anerkannt wurde.Durch das Orthodoxengesetz aus dem Jahr 1967 wurde die
Rumänisch-Orthodoxe Kirchengemeinde in Wien als Körperschaft des öffentlichen
Rechts bestätigt. In Österreich gibt es noch sechs Rumänisch-Orthodoxe Pfarren
darunter Linz. Die Rumänisch-Orthodoxe Kirche aus Österreich gehört zur Rumänisch-Orthodoxen Metropolie von Deutschland und Zentraleuropa, Erzbischof ist
Dr. Serafim. Gemäß eines Beschlusses der Metropolitanversammlung wurde im
Jahre 1998 die Rumänisch-Orthodoxe Kirche in Österreich als Vikariat organisiert.

(Spezifische) religiöse Grundsätze
Die Östliche Orthodoxe Kirche ist in Jerusalem am Tag der Ausgießung des Heiligen Geistes zu Pfingsten entstanden. Sie braucht keinen Beweis ihrer geschichtlichen Authentizität zu erbringen, da sie die Fortsetzung der Kirche des Apostolischen Zeitalters ist. Für alle orthodoxen Länder bedeutet die Orthodoxe Kirche dieheilige, katholische und apostolische Kirche, die das urchristliche Erbe in Glaube undLeben über die Jahrhunderte bewahrt. Sie beschützt die Wahrheit des Glaubens, die
Jesus mitgeteilt hat, und verfügt daher über die apostolische Sukzession, Eucharistie
und alle anderen Sakramente.

30

Das Wort "orthodox" meint nicht einfach eine richtige Lehre, sondern den rechten
Lobpreis Gottes. Deswegen versteht sich die Orthodoxe Kirche nicht primär als
blehrende, sondern als betende, Gott ehrende Gemeinschaft.
Der Bischof ist der Hirte der Diözese, er ist der Pfeiler der Kirche, ihr Lehrer, der die
Lehre des Evangeliums Christi in Übereinstimmung mit der Gesamtkirche verkündet
und mit allen anderen Bischöfen in eucharistischer Gemeinschaft steht.

Feiertage und deren Bedeutung
Das neue kirchliche Jahr beginnt für die Orthodoxe Kirche am 1. September. Daserste wichtige Fest ist die Geburt von Maria, Mutter Gottes (8. September). Dannfolgt ein Fest für das Hl. Kreuz (14. September).

Gott ehrende Feste
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Jesus Geburt (25. Dezember)die Beschneidung Jesu (1. Jänner)
die Taufe Jesus (6. Jänner)
Jesu zum Templu mitgebracht (2. Februar)
Osterfest
Ausgießung des Hl. Geistes
Himmelfahrt Gottes

Heilige ehrende Feste
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für die heilige Maria: die Geburt (8. September); Empfängnis Maria (25. März);Maria ist entschlafen (15. August)für andere Heilige: Hl. Gheorghe (23. April); Apostel Petru und Pavel (29. Juni);
Hl. Elias (20. Juli); Johannes der Täufer (29. Juli); usw.
Der erste Konzilium von Nicäea (325) hat für den Termin des Osterfestes drei
Regeln festgestellt:
Das Osterfest wird immer am Sonntag gefeiert.
Dieser Sonntag ist der erste Sonntag nach dem Vollmond, der nach 21. März
kommt.
Das Osterfest wird immer eine Woche nach dem Jüdischen Osterfest stattfinden.

Anschließend wird das Osterfest im Abendland auf einen Sonntag zwischen 22.
März und 25. April nach dem neuen Kalender festgelegt. Die orthodoxen Kirchen,die nach dem alten Kalender Ostern feiern, werden die 13 Tage zum Datum desneuen Kalenders summieren. Daraus ergibt sich auch die Möglichkeit, dass das Osterfest am 8. Mai gefeiert wird. Beispiel: Alter Kalender: 25. April. Neuer Kalen­der:25. + 13 = 8. Mai. (Der alte Kalender – Julian - ist 13 Tage hinten geblieben).

31Serbisch-Orthodoxe Kirche
DIÖZESE VON ÖSTERREICH UND DER SCHWEIZDIÖZESANBISCHOF SEINE EXZELLENZ BISCHOF ANDREJ (ĆILERDŽIĆ)VON ÖSTERREICH UND DER SCHWEIZ
Offizielle Vertretung in Oberösterreich
Bischofsvikar für Mittel-Österreich
Erzpriester Slaviša Božić
Engerthstrasse 158, 1020 Wien
Tel. Nr.: 0660 200 97 11
bec.arhijerejski.namesnik@gmail.com • Web: www.crkva.at

Weitere Ansprechpartner in Oberösterreich
Linz:
Pfarrer: Erzpriester Dragan Mićić
Tel. Nr.: 0660 811 96 61
Adresse: Posthofstrasse 41, 4020 Linz
E-mail: spc-linz@liwest.at • Web: www.spc-linz.at
Wels:
Pfarrer: Priester Novo Lazić
Tel. Nr.: 0664 161 83 37
Adresse: Herrngasse 2, 4600 Wels
E-mail: novo_lazic@hotmail.com
Enns:
Pfarrer: Erzpriester Ljubomir Bolić
Tel. Nr.: 0676 480 91 01
Adresse: Stelzhamerstrasse 16, 4470 Enns
E-mail: ljubomir.bolic@gmx.at
Gmunden - Vöcklabruck:Pfarrer: Priester Nikola Pantić
Tel. Nr.: 0664 799 53 66
Adresse: Miller von Aichholz Strasse 25, 4810 Gmunden
E-mail: spcgmunden@gmail.com • Web: www.spc-gmunden.at
Braunau am Inn:
Pfarrer: Priester Mag. Dalibor Brnzej
Tel. Nr.: 0660 200 54 41
Adresse: Haselbach 9, 5280 Braunau am Inn
E-mail: parohijabraunau@gmail.com • Web: www.spc-braunau.com

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Struktur in Oberösterreich
Die Serbisch-Orthodoxe Kirche hat fünf Gemeinden in Oberösterreich:Mitglieder: ca. 20.000 Orthodoxe Serben
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Linz (Linz, Linz-Land, Traun, Leonding, Asten, Neuhofen, Haid);
Wels (Wels, Wels-Land, Kirchdorf, Grieskirchen);Enns (Enns, Steyr, Amstetten, Bad Hall);
Gmunden-Vöcklabruck (Gmunden, Vöcklabruck);
Braunau am Inn (Braunau am Inn, Ried, Schärding).

(Spezifische) religiöse Grundsätze

Als Serbisch-Orthodoxe Kirche (serbisch Српска Православна Црква/Srpska
Pravoslavna Crkva, abgekürzt СПЦ/SPC) werden die autokephale orthodoxe Kirche
von Serbien und die ihr nachgeordneten Kirchen bezeichnet. Sie bilden gemäß dem
allen orthodoxen Kirchen gemeinsamen Glaubensbekenntnis zusammen mit den anderen orthodoxen Kirchen die eine, heilige, rechtgläubige und apostolische Kirche.

Historische Entwicklung
Nach der fünfhundert Jahre langen Türkenzeit auf dem Balkan, seit der Schlacht auf
dem Amselfeld 1389 und der lange ersehnten Befreiung der Serben 1912, musste die
serbisch-orthodoxe Kirche im Laufe des Ersten Weltkriegs nochmals den Verlusteines Drittels ihrer Priester hinnehmen. Es starben und verschwanden über 1000
Geistliche. Nach dem Ersten Weltkrieg wurde der Staat der Serben, Kroaten und
Slowenen gegründet. Alle Teile der serbisch-orthodoxen Kirche sprachen sich überihre Vertreter für diese Vereinigung und Staatengemeinschaft aus. Die feierliche Verkündigung der Vereinigung aller serbischen Diözesen in jenem Staat und die Wiederherstellung des Patriarchats der serbisch-orthodoxen Kirche wurde am 12. September
1920 vollzogen.
Nach Ausbruch des Zweiten Weltkriegs wurde der serbische Patriarch Gavrilo im
Kloster Ostrog von den deutschen Truppen verhaftet. Er durchlief Gefängnisse in
Sarajevo und Belgrad, Inhaftierungen in den Belgrader Klöstern von Rakovica und
Vojlovica, um daraufhin ins Konzentrationslager Dachau überführt zu werden.
Mit dem Zerfall Jugoslawiens fiel die serbisch-orthodoxe Kirche unter verschiedene
Okkupationsmächte. Die serbisch-orthodoxe Kirche musste große Verluste erleiden,
v.a. im unabhängigen Kroatien. Während des Krieges wurden hunderttausende orthodoxer Serben und hunderte orthodoxer Priester umgebracht, in Lager interniert
oder vertrieben. Viele orthodoxe Gläubige wurden zwangsweise in den römisch-katholischen Glauben überführt. Hunderte von Klöstern, Kirchen und Kapellen wurden
zerstört oder geplündert. Im Laufe des Krieges verlor die Serbische Kirche neun
ihrer Bischöfe. Die Ustaschen ermordeten Metropolit von Dabar-Bosnien Petar
Zimonjic, die Bischöfe von Banja Luka Platon Jovanovic und von Gornji Karlovac
Sava Trlajic. Die deutschen Truppen brachten den Bischof von Tschechien-Moldau
Gorazd Pavlik um. Der Metropolit von Zagreb Dositej wurde im Zagreber Gefängnis so schwer misshandelt, dass er bald nach seiner Ankunft in Serbien verstarb.

33

Das gleiche Schicksal ereilte auch den Bischof von Zahum-Herzegowina Nikolaj.
Von bulgarischen Truppen wurden die Bischöfe von Skoplje Metropolit Josif undvon Zletovo-Strumica Vikentije aus ihren Diözesen vertrieben. In Albanien wurde
der Bischof von Raska-Prizren Serafim interniert, wo er auch verstarb. Bischof Irinej
Djordjevic von Dalmatien wurde nach Italien verschleppt. Die deutschen Okkupatoren verhafteten Bischof Nikolaj Velimirovic von Zica und hielten ihn in den Klöstern von Ljubostinja und Vojlovica gefangen. In Split wurde der Vikarbischof vonSremski Karlovci Valerijan Pribicevic inhaftiert, während die Ustaschen kirchliche
Kostbarkeiten plünderten. Das waren unersetzbare Verluste für die serbisch-orthodoxe Kirche.
Nach Beendigung des Krieges erlaubten die neuen kommunistischen Machthaber erst
1946 die Rückkehr des Patriarchen nach Serbien. Die Erniedrigungen und Verfolgungender Kirche wurden auch unter kommunistischer Herrschaft fortgesetzt.
Bischöfe und Priester wurden inhaftiert und zu langen Haftstrafen verurteilt, teilweise auch ohne Gerichtsurteile. Ein große Anzahl von Priestern wurde umgebracht. Der
Metropolit von Montenegro und den Küstenländern wurde in Arandjelovac ermordet.
Bischof Irinej Ciric von Backa wurde 17 Monate unter häuslichen Arrest gestellt. Nachseiner Entlassung wurde er misshandelt und erlag kurze Zeit später seinen Verletzungen.
Metropolit Josif von Skoplje wurde 18 Monate lang in den Klöstern Zica und Ljubostinja
festgehalten. Metropolit Arsenije Bradvarevic von Montenegro und Vikarbischof Varnava
Nastic von Hvosna verbüßten langjährige Haftstrafen. Leider ist die Zahl der Opfer deskommunistischen Regimes bis heute nicht festgestellt.
Der Staat hatte sich trotz formeller Trennung von der Kirche in kirchliche Angelegenheiten eingemischt: die Zivilehe wurde eingeführt, der Religionsunterricht an Schulen
abgeschafft, Rentenfonds für Priester und Priesterwitwen wurden enteignet, Sozialleistungen für Priester wurden abgeschafft. Durch das Gesetz über die Agrarreform wurden
der Kirche über 70.000 Hektar Ackerland und Wald sowie 1180 Gebäude enteignet. Was
noch schwerwiegender war, war die Zerstörung von Kirchen und Klöstern. Die Regierung
behinderte Priester in ihrer seelsorgerischen Tätigkeit. Bischöfen und Priestern war es
untersagt, in ihre Gemeinden in Südserbien zurückzukehren.
Die Wiederherstellung des Lehrbetriebs an den Priesterseminaren gestaltete sich sehrschwierig. Die kommunistischen Machthaber zögerten mit der Erlaubnis zur Wiederaufnahme des Lehrbetriebs unter dem Vorwand, die Zeit wäre noch nicht reif genug. Die
Theologische Fakultät nahm ihre Arbeit in schwierigen Umständen, aber noch als Teil derBelgrader Universität gleich nach dem Ende des Krieges auf. Das Priesterseminar in Prizren wurde 1947 wiedereröffnet, das Priesterseminar von Belgrad im Kloster von Rakovica
erst 1949.
Patriarch Gavrilo verstarb unerwartet am 7. Mai 1950. Zum neuen Patriarchen wurde
am 1. Juli 1950 Vikentije Prodanov gewählt, der dem staatlichen Druck bezüglich derForderung zur Anerkennung der sog. "Mazedonischen orthodoxen Kirche" trotzen konnte.
Er erreichte auch den Zugang von Priestern zu Sozial-und Krankenversicherungenleistungen. Am 15. Februar 1952 schlossen die kommunistischen Machthaber die Theologi-

34sche Fakultät aus dem Verband der Belgrader Universität aus. Trotz großer finanzieller
Schwierigkeiten konnte der Lehrbetrieb an der Fakultät auch ohne staatliche Zuwendungen fortgesetzt werden. In der Amtszeit des Patriarchen Vikentije wurden sechs neue
Bischöfe gewählt. Patriarch Vikentije verstarb unerwartet am 5. Juli 1958 unmittelbar
nach Ende des Bischofskonzils. Da die kommunistische Regierung die Anerkennung dersog. "Mazedonischen orthodoxen Kirche" von diesem Bischofskonzil erwartete, kamen
Zweifel am natürlichen Tod des Patriarchen auf. Am 13. September 1958 wurde der Bischof von Zica German Djoric zum neuen Patriarchen gewählt. Dreißig Jahre blieb er das
Oberhaupt der serbisch-orthodoxen Kirche. Während seiner Amtszeit besuchte er das
Heilige Land, die christlichen Heiligtümer in Palästina und die östlichen orthodoxen
Patriarchen. Er kümmerte sich sehr um das serbische Athoskloster Hilandar.
Zu diesem Zweck gründete einen besondere Kommission, die sich um die Anliegen
des Klosters Hilandar kümmerte. Patriarch German genoss großes Ansehen im Ökumenischen Rat der Kirchen. Auf der Generalversammlung von Uppsala 1968 wurde
er zum ersten von sechs Präsidenten des Rates gewählt. In seiner Amtszeit wurden
zahlreiche Kirchen renoviert und neue erbaut. Es entstand das neue Gebäude derTheologischen Fakultät in Belgrad und im Jahre 1985 wurden die Arbeiten am Bau
der großen Gedächtniskirche des Heiligen Sava auf dem Berg Vracar in Belgrad
wiederaufgenommen.
In diesem Zeitraum ereigneten sich leider zwei Kirchenspaltungen innerhalb derserbisch-orthodoxen Kirche: die heute überwundene Spaltung in Amerika aus dem
Jahr 1963 und die noch bestehende Spaltung in Mazedonien aus dem Jahr 1967.
In der Amtszeit des Patriarchen German wurden einige neue Diözesen gegründet, unter anderem 1969 die Diözese von Westeuropa und Australien mit Sitz in
London, später Düsseldorf und Hildesheim, gegründet. Patriarch German musste
aus Krankheitsgründen 1990 vom Amt zurücktreten. Er verstarb am 27. August. Am
1. Dezember 1990 wurde Bischof Pavle von Raska-Prizren zum neuen serbischen
Patriarchen gewählt. Seinem Einsatz ist die Überwindung der Kirchenspaltung inden USA und Kanada, die dem serbischen Volk und seiner Kirche großen Schaden
verursacht hatte, im Jahre 1992 zu verdanken: Die kanonische Einheit war wiederhergestellt.
Die Zeit aber, in der Patriarch Pavle an der Spitze der Serbischen Kirche stand, ist
von großen Schwierigkeiten geprägt. Der Zerfall Jugoslawiens führte zu kriegerischen Auseinandersetzungen in Kroatien und in Bosnien und der Herzegowina. Das
serbische Volk wurde mit seinen Priestern und Bischöfen aus weiten Teilen dieser
Kriegsgebiete vertrieben. Nach den vorliegenden Erkenntnissen wurden während
der Kriegshandlungen und nach der Vertreibung der Serben zwischen 1991 und
1995 wieder viele Kirchen, Klöster und kirchliche Gebäude zerstört.
Dem muss man das neue Leid des serbischen Volkes und seiner Kirche im Kosovo
und Metochien hinzufügen, vor allem nach der Stationierung der internationalen
KFOR-Truppen am 13. Juni 1999. Nach veröffentlichten Angaben wurden zwischen

35Juni und Oktober 1999 insgesamt 76 Kirchen und Klöster zerstört, geplündert odergeschändet. Davon wurden 64 Kirchen verbrannt, 39 wurden gesprengt. In dieser
sehr schwierigen Zeit der Zerstörung serbischer Heiligtümer konnten trotzdem
dank des Einsatzes von Bischöfen, Priestern und Gläubigen zahlreiche Kirchen undKirchengebäude in den verschiedenen Diözesen der serbisch-orthodoxen Kirche
erbaut werden. Die erwähnte Diözese von Westeuropa wurde 1990 in die Diözesen
von Mitteleuropa und Britannien-Skandinavien unterteilt. Heute hat die serbisch-orthodoxe Kirche 39 Diözesen im In-und Ausland.
Im beginnenden 21. Jahrhundert bildet die serbisch-orthodoxe Kirche ihre Priesterkandidaten in sechs Priesterseminaren (Belgrad, Sremski Karlovci, Prizren, Krka, Nis, Foca,
Cetinje und Kragujevac), in drei Theologischen Fakultäten (Belgrad, Foca und Libertyville). In diesem Sinne bemüht sich die serbisch-orthodoxe Kirche in ihrer Diözese
von Österreich außer ihrem Aufbauwerk besonders auch dem sozialen Bereich und der
praktischen Seelsorge gerecht zu werden. In Oberösterreich hat die serbische Diözese
fünf Kirchengemeinden: in Linz, Wels, Enns, Gmunden und Braunau. Die serbischen
Priester wiederholen öfter bei den eigenen Gemeindemitgliedern u d auch bei den Gästen, dass man ewig dankbar sein muss, dass sowohl die Katholische Kirche als auch die
Evangelische Kirche den Serben verschiedene Bauplätze oder größere Beträge für den
Bau einer Kirche zuteilwerden ließen.
Nicht nur bezüglich jener Serben, die nach dem Zweiten Weltkrieg einfach nicht ineinem kommunistischen Jugoslawien leben wollten, sondern auch der seit den Sechzigern eingetroffenen Gastarbeitern, bemüht sich die serbisch-orthodoxe Kirche um
praktische Seelsorge. Seit einigen Jahren gibt es neue zahlreiche Zuwanderung durch
die wachsende wirtschaftliche Zusammenarbeit mit dem Osten. Eine große Zahl der
orthodoxen Christen Serbiens ist für immer in Oberösterreich geblieben. Trotz vielfältiger Traditionen sind sie im Glauben und in der Eucharistie verbunden und haben auchhier in Oberösterreich ein lebendiges Gemeindeleben. Die serbisch-orthodoxe Kirche inÖsterreich bemüht sich prinzipiell um ein ökumenisches Verständnis ihrer Situation.

Feiertage und deren Bedeutung
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Große Fastenzeit / 40 Tage + Karwoche vor Ostern
Palmsonntag / Einzug des Herrn Jesu Christi in Jerusalem
Karfreitag / Kreuzigung unseres Herrn Jesu Christi
Ostern / Auferstehung unseres Herrn Jesu Christi - das Fest der Feste
Christi Himmelfahrt / 40 Tage nach Ostern
Pfingsten / Herabkunft des Heiligen Geistes / 50 Tage nach Ostern
Heilig Abend – 6.Jänner/24. Dezember / Verbrennung des Badnjaks (Junge Eiche)
Weihnachten – 7. Jänner/25. Dezember / Geburt unseres Herrn Jesu Christi /Dieser geht eine sechswöchige Fastenzeit voraus
Neujahr, Beschneidung des Herrn – 13./1. Jänner / Jahresbeginn nach dem
Julianischen Kalender
Theophanie – 19./6. Jänner / Taufe unseres Herrn Jesu Christi

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Heiliger Sava – 27./14. Jänner / Erster Erzbischof und Gründer der Serbischen
Orthodoxen Kirche (1219) / Geschenkverteilung an die Kinder
St. Veithstag – 28./15. Juni / Gedenken an die Märtyrer von Kosovo und Metochien - Schlacht vom Amselfeld (1389)
Heilige Apostel Petrus und Paulus – 12. Juli/29. Juni / Hochfest der Apostel
welchem eine mehrtägige Fastenzeit vorausgeht
Verklärung des Herrn – 19./6. August / Am Berg Tabor / Segnung der Trauben
und anderer Früchte
Entschlafen der Gottesmutter – 28./15. August / Das Hochfest der Allheiligen
Gottesmutter
Enthauptung des Heiligen Johannes des Täufers – 11.September/29. August / Fastentag
Allgemeine Erhöhung des kostbaren und lebensspendenden Kreuzes – 27./14.
September / Fastentag
Kirchenpatron - Hauspatron (z.B. Hl. Nikolaus, Hl. Johannes der Täufer, Hl.
Georg) / Segnung des gekochten Weizens und des Brotes
Erklärung: Das erste Datum ist nach dem Gregorianischem Kalender, das zweite
Datum, nach dem Querstrich, ist nach dem Julianischen Kalender (z.B. 7. Jänner
/ 25. Dezember) Orthodoxen Kirche (1219) / Geschenkverteilung an die Kinder
St. Veithstag – 28./15. Juni / Gedenken an die Märtyrer von Kosovo und Metochien - Schlacht vom Amselfeld (1389)
Heilige Apostel Petrus und Paulus – 12. Juli/29. Juni / Hochfest der Apostel
welchem eine mehrtägige Fastenzeit vorausgeht
Verklärung des Herrn – 19./6. August / Am Berg Tabor / Segnung der Trauben
und anderer Früchte
Entschlafen der Gottesmutter – 28./15. August / Das Hochfest der Allheiligen
Gottesmutter
Enthauptung des Heiligen Johannes des Täufers – 11.September/29. August /Fastentag
Allgemeine Erhöhung des kostbaren und lebensspendenden Kreuzes – 27./14.
September / Fastentag
Kirchenpatron - Hauspatron (z.B. Hl. Nikolaus, Hl. Johannes der Täufer, Hl.
Georg) / Segnung des gekochten Weizens und des Brotes

Erklärung: Das erste Datum ist nach dem Gregorianischem Kalender, das zweite
Datum, nach dem Querstrich, ist nach dem Julianischen Kalender (z.B. 7. Jänner /25. Dezember)

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Syrisch-orthodoxe Kirche von Antiochienin Österreich
Offizielle Vertretung für Oberösterreich
Prof. Dr. A. Emanuel Aydin
Tel. Nr.: 01 804 09 18 bzw 0664 101 42 64
Speisinger Straße 107, 1130 Wien
chori-aydin@gmx.at

Feiertage und deren Bedeutung
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Weihnachten
OsternTaufe Christi am 6. Jänner

Anerkannte
religiöse
Bekenntnisgemeinschaften
Bahá‘í Religionsgemeinschaft Österreich
Offizielle Vertretung in Oberösterreich
Dr. Farid Gian
Tel. Nr.: 0650 9919915 bzw. 07252 43850
Herrenweidestraße 54, 4451 Garsten
gian.farid@gespag.at

Weitere Ansprechpartner in Oberösterreich
Dr. Enayati Sahba
Tel. Nr.: 07242 91 12 26
Traunufer Arkade 9, 4600 Thalheim bei Wels

Struktur in Oberösterreich
Derzeit 80 Bahá‘í (davon 3 Kinder, 4 Junioren, 2 Jugendliche) in 20 Gemeinden:
Bad Ischl, Engerwitzdorf, Fischlham, Garsten, Gmunden, Gschwandt, Gunskirchen,
Leonding, Linz, Losenstein, Marchtrenk, Pasching, Pennewang, Perg, Ried im Innkreis,
Thalheim bei Wels, Tumeltsham (Ried im Innkreis), Vöcklabruck, Wels
In den Gemeinden Linz und Wels sind jeweils gewählte, lokale Bahá‘í-Institutionen
vorhanden.

(Spezifische) religiöse Grundsätze"Die Bahá‘í-Religion vertritt die Einheit Gottes und Seiner Propheten, sie steht
für das Prinzip des vorurteilslosen Suchens nach Wahrheit, verwirft alle Artenvon Aberglauben und Vorurteilen und erklärt, dass es der Zweck der Religion sei,39

Freundschaft und Eintracht zu fördern. Sie verkündet in wesentlichen Fragen ihreÜbereinstimmung mit der Wissenschaft und sieht die Religion als die einzige undhöchste Kraft für die Befriedung und den geregelten Fortschritt der menschlichen
Gesellschaft an. Sie vertritt uneingeschränkt den Grundsatz gleicher Rechte, Möglichkeiten und Privilegien für Männer und Frauen, besteht auf Erziehung als Pflicht,
gleicht die Extreme von Reichtum und Armut aus, dringt auf die Schaffung einerinternationalen Welthilfssprache und umreißt die Einrichtung, welche den Weltfrieden bringen und dauerhaft machen soll.“ Shoghi Effendi, Hüter der Bahá‘í-Religion

Feiertage und deren Bedeutung
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Naw-Ruz (Neujahr), 21.03., Ende der 19-tägigen Fastenperiode und Beginn
eines neueie od n Jahres laut dem Bahá‘í-Kalender
Ridvan (Paradies) Fest, 21.04., Baha‘u’llah, Stifter der Bahá‘í Religion, erhebt am
21.04.1863 in einem Garten (genannt Ridvan-Garten) in der Nähe von Baghdad
den Anspruch, eine neue göttliche Manifestation und Begründer einer neuen,
unabhängigen Offenbarungsreligion für unser Zeitalter zu sein
Geburtstag von Baha’u’llah, 12.11.
Hinscheiden von Baha’u’llah, 29.05.
Erklärung des Bab, 23.05., der Bab (das Tor), 1819-1852, ist der Stifter einer
unabhängigen Weltreligion im Iran, einer Religion die durch eine kurze Offenbarungszeit geprägt war und ihre Hauptaufgabe darin sah, die Menschen auf das
Kommen von Baha’u’llah vorzubereiten. Tausende Angehörige dieser Religion(genannt Babis) nahmen diesen Glauben an und mussten, angestiftet durch
den damaligen islamischen Klerus, ihren neu gefundenen Glauben mit dem Tod
bezahlen, die meisten Babis nahmen nach der Erklärung Baha’u’llahs den Bahá‘í
Glauben an.
Geburt des Bab, 20.10.
Märtyrertum des Bab, 09.07.
9. und 12. Ridvan (29.4. bzw. 2.5.), Baha’u’llah hielt sich insgesamt 12 Tage imbesagten Ridvan-Garten auf, bevor er im Zuge seiner zahlreichen Verbannungen weiter nach Konstantinopel (heute Istanbul) reisen musste. Von diesen 12
Tagen gelten, nebst dem 1. Tag, auch der 9. und 12. Tag als Feiertag.

Anmerkung: besondere Riten oder Traditionen sind mit diesen Feiertagen nicht verbunden, meistens versammeln sich die Bahá‘í zunächst zum Gebet und zur Lesung
aus den heiligen Schriften, um anschließend bei den freudigen Feiertagen gemeinsam mit vielen Freunden der Bahá‘í zu feiern.

Die Christengemeinschaft –Bewegung für religiöse Erneuerung
Offizielle Vertretung in Oberösterreich
Pfarrerin Ulrike Cibulka
Pleschinger Str. 6, 4040 Linz
T: 0676 4077169
E: cibulka@christengemeinschaft.at • www.christengemeinschaft.at

40Struktur in Oberösterreich
Gemeinde in Linz: Pleschingerstrasse 6, 4040 Linz
350 Menschen aus Linz und Oberösterreich bilden die Gemeinde(Spezifische) religiöse Grundsätze
Die Christengemeinschaft ist eine christliche Kirche•
in deren Mittelpunkt das Leben mit den Sakramenten, Verkündigung und Seelsorge stehen.
•in der die sieben Sakramente: Taufe, Konfirmation, die Menschenweihehandlung (Messe), Beichte (und Schicksalsberatung), Trauung, Priesterweihe undLetzte Ölung in zeitgemäßer Gestalt vollzogen werden.
•
in der das Priestertum der Frau gleichberechtigt anerkannt ist.
•
in der die PriesterInnen nicht zum Zölibat verpflichtet sind.
•in der die Eigenverantwortlichkeit jedes Menschen in der Religionsausübung
unterstützt wird.
•
in der man Mitglied erst als mündiger selbstverantwortlicher Erwachsener
werden kann.
•in der Lehrfreiheit und Glaubensfreiheit bestehen und grundlegend sind.
Die Sonntagshandlung für die Kinder, altersgerechte religiöse Erziehung und Jugendaktivitäten, die Pflege eines vertieften Verständnisses des Neuen Testaments,
die Vorbereitung der Sakramente, Sterbebegleitung und Bestattung, die Arbeit an
Lebens und Daseinsfragen, individuelle Beratung und Seelsorge und soziale Aufgaben sind wesentliche Lebensbereiche der Gemeinde.
Das Gemeindeleben bildet die Grundlage für den Vollzug der Sakramente. Es entsteht durch das Zusammenwirken von Mitgliedern, Freunden und Priestern undwird durch selbstbestimmte Beiträge finanziert.
Die Christengemeinschaft ist als Bewegung für religiöse Erneuerung 1922 durch die
Hilfe Rudolf Steiners, des Begründers der Anthroposophie, von 45 Persönlichkeiten
gegründet worden.
Sie will ein lebendiger Ort für gemeinschaftliches christlich-religiöses Leben sein,eine moderne Kirche. Sie steht allen offen, die ihr persönliches religiöses Leben mit
anderen Menschen vereinen und vertiefen wollen.
Gemeinden der Christengemeinschaft bestehen weltweit. Weitere Informationen
unter: www.christengemeinschaft.org

Feiertage und deren Bedeutung
Die christlichen Jahresfeste

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Hinduistische Religionsgesellschaft​in Österreich (HRÖ)
Offizielle Vertretung für Oberösterreich
Dr. Naresh SheehalTel. Nr.: 0650 23 54 881
1080 Wien, Lammgasse 1
info@hroe.at • www.hroe.at

Struktur in Oberösterreich
Keine Gemeinden in Oberösterreich, Anzahl der Hindus unbekannt.

(Spezifische) religiöse Grundsätze
Hinduismus besteht aus sehr unterschiedlichen Lehren und Strömungen.
Prinzipiell ist er undogmatisch und universell; respektiert die Gewissensfreiheit
jedes Individuums; anerkennt die Wahrheit in allen Religionen und die innere Einheit aller Lebewesen und alles Seienden; er lehrt ein tugendhaftes Leben nachden Prinzipien der Gewaltlosigkeit, Wahrheit, Reinheit, Weisheit, Nicht-Stehlen,
Selbstkontrolle, Leidenschaftslosigkeit, Furchtlosigkeit, Friedfertigkeit, Liebe zur
Schöpfung und zu allen Lebewesen, Freiheit von negativen Eigenschaften wie Hass,
Wut, Begierde, Eifersucht und Stolz, sowie Verzicht auf Rache; er verkündet den
Wert von Hingabe, Demut, Barmherzigkeit, selbstlosem Dienst, Opferbereitschaft,
Genügsamkeit; praktiziert Anbetung des Göttlichen durch Zeremonie (Puja) und innere Versenkung (Upasana) und Meditation (Dhyana), Entwicklung von göttlichen
Tugenden etc.
Ziel aller hinduistischen Strömungen ist, die wahre innere Freiheit – Moksha – durchÜberwindung der Unwissenheit und Verwirklichung des Wissens über das Höchste,
vollkommenen inneren Frieden, vollkommene innere Freude, Einheit mit der Wahrheit, dem Göttlichen und Selbstverwirklichung zu erreichen.

Feiertage und deren Bedeutung
Hindu-Feiertage sind je nach Tradition und Land sehr unterschiedlich, mit unterschiedlichen Bedeutungen und Relevanz. Sie richten sich nach dem Mondkalender,
darum sind die Feiertage jedes Jahr an einem anderen Datum. Die am meisten gefeierten Feiertage in ganz Indien sind:
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Makarsankranti/Lohri (Wintersonnenwende mit verschiedenen Bedeutungenin verschiedenen hinduistischen Traditionen); Pongal (Erntefest in Tamil Nadu)
13./14. Januar
Maha Shivaratri (Nacht des Gottes Shiva) – Februar/März
Holi (Fest der Farben, Frühlingsfest) März
Ramnavami (Höchstes Fest des Gottes Rama) (meist März/April)
Janmasthami, Geburtstag des Gottes Krishna – meist AugustGaneshchathurthi (Fest des Gottes Ganesha) – meist September••Navaratri (9 Tage) oder Durgapuja (5 Tage) mit dem Abschlussfest Dussehra –Fest der Göttin oder mit Gott Rama in Verbindung – September/Oktober
Diwali (oder Dipavali) Lichterfest (für einige Beginn des neuen Jahres) – Ende
Oktober/November

Islamische schitische Glaubensgemeinschaftin Österreich (Schia)
Offizielle Vertretung in Oberösterreich
Salem HASSAN
Tel. Nr. 0699 11979350
1170 Wien, Pezzlgasse 58
office@schia.at • salem.hassan@chello.at • www.schia.at • www.ahlulbait.at

Struktur in Oberösterreich
Rund 8.000 Schiiten in Linz, Traun, Steyr, Wels, St. Valentin, u.a.m.

(Spezifische) religiöse Grundsätze
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Die Mitglieder der schiitischen Glaubensgemeinschaft werden geleitet vonder gemeinsamen Überzeugung, der Religion des Islam, der wilaya bzw. dem
Führungsauftrag des Schwiegersohnes des Propheten Muhammed, Ali bin abi
talib als dessen designierten Nachfolger, dem ersten Imam (Koran-Al-Maeda
4/67) "O Du Gesandter! Verkünde, was zu Dir von Deinem Herrn her abgesandt
wurde; und wenn Du es nicht tust, so hast Du seine Botschaft nicht verkündigt", und der zwölf Imame.
Der Stamm der Religion (usul-ad-din).
Der Ein-Gottglaube (Tauhid, Monotheismus), der Glaube an die Gerechtigkeit
Gottes, der Glaube an die Propheten, der Glaube an die 12 Imame (Führungsauftrag), der Glaube an das Jenseits und an die Auferstehung.
Zweigstellen der Religion furuu‘ad-dien (Glaubenspraxis).
Das Gebet, das Fasten, Zakat, Anstrengung, Fünftel Abgabe (chums), Pilgerfahrt, Gutes gebieten, Schlechtes verwehren, Liebeserweis (Tawalli), Lossagung(Tabarri).

Feiertage und deren Bedeutung
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Ramadanfest (Id-dul Fiter) nach ca. 30 Tagen fasten (bis Sonnenuntergang)
gibt es ein großes Fest.
Opferfest (Id-ul Adha) ist besonderer Tag vor allem für die Muslime, die auf
Pilgerfahrt sind.
Id-dul Ghadir, Tag an dem der Prophet Mohammed, Imam Ali als seinen Nachfolger erklärte.
Tag der Geburt des Propheten Muhammad (570 n.Chr.) und des 5. Imams Jafar
al-Sadeq 702 n.Chr. am Montag, 20. 4.
Tag der Geburt des 12. Imams Mohammed Al-Mahdi, am 29. 7. 869 n.Chr. in Samara.
Todestag von Imam Ali, dem Schwiegersohn des Propheten Muhammed, 661 n.Chr.

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Der 20 von Safar. Rückkehr der Familie des Prophet Mohammed von ihrer
Geiselhaft mit dem Kopf des Imam Hussein, dem Enkelsohn des Propheten
Mohammed nach Kerbela, Irak.
Die große jährliche schiitische Trauerfeier (Aschura) für Imam Hussein (3. Imam),der Enkelsohn des Propheten starb am 10. Muharram 683 n.Chr. in Kerbela-Irak.

Kirche der Siebenten-Tags-Adventisten
Offizielle Vertretung in Oberösterreich
Markus Gritschenberger
Tel. Nr.: 0676 83322898
m.gritschenberger@adventisten.at • http://linz.adventisten.at

Weitere Ansprechpartner in Oberösterreich
MMag. Heinz Schaidinger, MT, MA
Tel. Nr.: 0676 83322219
h.schaidinger@adventisten.at

Struktur in Oberösterreich
Gemeinden in
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Bad Ischl
Bogenhofen/St. Peter am Hart
Linz
Munderfing
Ried i. I.
Steyr
Wels
Weyer

insgesamt 750 Mitglieder in Oberösterreich(Spezifische) religiöse Grundsätze
Adventisten teilen mit allen Christen den Glauben an Jesus Christus. Er ist für sie Mitte
ihres Lebens. Sie erwarten ihn als den bald wiederkommenden Herrn und freuen sichauf ein ewiges Leben auf der "neuen Erde“, wobei sie den Menschen als "lebendige
Seele” betrachten. Mit der gesamten Christenheit glauben die adventistischen Christen
an den dreieinigen Gott. Mit den evangelischen Kirchen wissen sie sich darüber vor
allem darin eins, dass die Bibel die einzige Grundlage des Glaubens ist und dass die
Erlösung nicht durch Werke geschieht. Gottes Gnade schenkt um Christi Willen allein
die Gerechtigkeit, die vor dem Herrn gilt. Mit Baptisten und anderen üben sie die Glaubenstaufe, der das Bekenntnis des Täuflings zu Christus vorausgeht. Beim Abendmahl
teilen Adventisten das Verständnis der protestantischen Kirchen. Dieser Feier geht die
Fußwaschunq voraus, welche die Teilnehmer aneinander vornehmen.

44Der Sabbat (Samstag) ist für Adventisten ein Gottesgeschenk, um zur Ruhe zu
kommen, Einkehr zu halten und Zeit für den Mitmenschen zu haben. Als Ausdruck
des Gehorsams ihrem Erlöser gegenüber feiern sie den Sabbat aus Freude über ihre
Geborgenheit in Jesus, ihrem Herrn, und ehren mit diesem Gedenktag der Schöpfung (2. Mose 20,8-11) gleichzeitig Christus als Schöpfer.
Neben ausreichender körperlicher Bewegung und Ruhe wollen Adventisten sich sogesund wie möglich ernähren und sich der Speisen enthalten, die in der Heiligen
Schrift als unrein bezeichnet werden. Adventisten enthalten sich auch alkoholischer
Getränke, des Tabaks, jeglicher Drogen und lehnen den Missbrauch von Medikamenten ab, weil sie schädlich sind.

Feiertage und deren Bedeutung•

Sabbat (Samstag). Wöchentlicher Ruhetag. Adventisten enthalten sich am
Samstag von jeglicher Arbeit. Schüler und Studenten besuchen am Samstag
die Schule/Uni nicht und schreiben auch keine Prüfungen. Adventisten feiern
am Sabbat Gottesdienst.

Vereinigungskirche
Offizielle Vertretung in Oberösterreich
Bogdan Pammer, Msc und Yoshiko Pammer
Humboldtstraße 49/1. Stock
Tel. 0699/113 40 302
Email: vereinigungskirche.ooe@gmail.com • Website: www.vereinigungskirche.at
Nach dem Verständnis der Vereinigungskirche existieren zwei reale Welten – die
physische und die geistige Welt. Auf Erden leben wir gleichzeitig in beiden Welten,
da wir geistige und physische Wesen sind. Nach dem Tod kehrt unser Geist heim
zu Gott in die Geistige Welt und lebt dort ewig weiter. Jeder Mensch durchläuft
drei Lebensstufen: 9 Monate im Mutter- leib, ca. 90 Jahre auf der Erde und danachewig in der Geistigen Welt.
Demnach sind nach der Auffassung der Vereinigungskirche die drei wichtigsten
Ereignisse im Leben die Geburt, die Hochzeit und der Tod. Bei der Geburt löst sichder Mensch im Mutterleib von der Plazenta und wird durch die enge Röhre desMuttermundes in eine neue Welt gepresst. Ganz ähnlich löst sich der Mensch bei
seinem Tod von seinem physischen Körper und wird in die geistige Welt hineingeboren, die ganz neue und ungeahnte Perspektiven bereithält.
Der Mensch durchläuft während dieser drei Lebensabschnitte unterschiedliche Umgebungen: Zuerst umgeben von Fruchtwasser im Mutterleib, nach der Geburt umgeben von Luft auf Erden und schließlich ewig im Bereich der Liebe Gottes in dergeistigen Welt. Während sie auf Erden leben, streben Mitglieder der Vereinigungskirche danach einen Charakter der Liebe zu entwickeln, um sich in der geistigen
Welt frei entfalten zu können. Aus diesem Grund ist das Element, das wir auf Erden
am meisten brauchen, selbstlose Liebe.

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"Die Frage ist nicht, wie man die Welt vereinigt, sondern wie man seinen Geist undseinen Körper vereinigt. In jedem von euch sind euer Geist und euer Körper getrennt und sie kämpfen jeden Tag. Um dieses Problem zu lösen, braucht ihr Gottes
Wort. Indem ihr nach dem Wort Gottes lebt, solltet ihr Seinem Charakter und Herzähnlich werden.“ (027-337, 01.01.1970) CSG neu, Rev. Sun Myung MoonÜbergang in die Geistige Welt
Die letzten Tage im physischen Leben sind eine Zeit des Abschiednehmens und derVorberei-tung auf das Leben in der Geistigen Welt.
Daher sollte die Möglichkeit für Besuche und ein ungestörtes Zusammensein gegeben sein. Diese Periode bietet eine einzigartige Gelegenheit, Wertschätzung und
Dankbarkeit auszudrücken, Ungelöstes aufzuarbeiten, letzte Wünsche zu äußern
und die Verbindung zu Gott zu vertiefen. Zudem sollte gewährleistet sein, dassdie nächsten Angehörigen sowie der geistige Beistand der Vereinigungskirche den
Patienten im Prozess des Hinübergehens begleiten und im Moment des Todes anwesend sein können.
Wichtig ist eine klare, helle und saubere Umgebung in der dem Patienten im Beiseinseiner Lieben Zeit für die letzten Atemzüge und das Aushauchen gegeben werden.
Eventuell kann auch mit Musik eine warme Atmosphäre aufgebaut werden.
Unmittelbar nach dem Eintreten des Todes sollte Zeit anberaumt werden, damit
die Familie und der geistige Beistand sich verabschieden und für den Verstorbenen
beten können.
Bei der Waschung des Körpers sollte möglich sein, dass Familienangehörige oder
Beauftragte der Vereinigungskirche diese vornehmen oder dabei assistieren. Das
gilt auch für die Ankleidung (weiße koreanische Robe) und die Sarglegung. Zudem
werden die Umgebung des Körpers und der Sarg durch Besprenkeln mit heiligem
Salz symbolisch gereinigt.
1. Ipjeon ("Legen des Körpers in den Sarg“) ist ein sehr persönlicher, letzter

Dienst für den geliebten geschiedenen Menschen. In der Vereinigungskirche ist die Zeremonie des Waschens, Ankleidens und Einlegens desKörpers in den Sarg ein Akt des Respekts, der es dem geliebten Menschen
erlaubt, mit der größtmöglichen Würde und Ehrerweisung in die geistige
Welt überzugehen.
2. Ghihwan ("Rückkehr zur Freude“) ist der Abschied, den die unmittelbare Familie mit dem aufgestiegenen Geist teilt und der die Person im Übergang
einlädt, mit Freude, Glück und Dankbarkeit weiterzugehen. Er kann auchals Zeit der Vergebung und Bereinigung genützt werden. Diese Zeremonie
kann zu Hause, im Krankenhaus, im Hospiz oder im Beerdigungsinstitut
stattfinden.
3. Seonghwa ("Himmlische Harmonie“) ist der Gottesdienst, der mit der Familie,
den Freunden und der Gemeinschaft abgehalten wird. Die Zeremonie findetdrei, fünf oder sieben Tage nach dem Aufsteigen der Person statt. Es ist die
letzte Abschiedszeremonie für den aufsteigenden geliebten Menschen.

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4. Wonjeon ("Heimkehr zum Palast“) ist die Zeremonie, die an der Begräbnisstätte des geliebten Menschen abgehalten wird. Die Wonjeon-Zeremonie
ist die Beerdigungszeremonie, bei der der Körper an seinen Ursprungsort
zurückgebracht wird. Wonjeon kann als Rückführung des physischen Körpers inseine Heimat, die Erde, definiert werden.

Mitspracherecht des Patienten
Jeder Mensch ist für sein Leben und für seine Gesundheit (in erster Linie) selbst
verantwortlich.
Die Ärzte werden gebeten, so gut als möglich diese Eigenverantwortlichkeit zu
stärken und den Patienten in Entscheidungen einzubeziehen.

Sterbehilfe (und Suizid)
Das Leben ist von Gott gegeben. Aktive Sterbehilfe sowie Selbstmord werden als
Verstoß gegen die göttliche Ordnung gesehen.

Lebensverlängernde Maßnahmen
Das physische Leben ist etwas sehr Wertvolles. Es sollte daher alles darangesetzt
werden, die Gesundheit eines Patienten wiederherzustellen, selbst wenn er/sie auf
eine medizinische Unterstützung und Geräte angewiesen ist.
Wenn der Arzt jedoch feststellt, dass es keine Chance auf ein Weiterleben ohne
die lebenserhaltenden Maßnahmen bzw. Geräte mehr gibt, können diese falls keine
Patientenverfügung vorliegt, in Absprache mit den unmittelbaren Angehörigen
abgeschaltet werden. Wir sehen die Familie als die höchste Institution und ihr obliegen somit die Entscheidungen.

Abtreibung
Abtreibung ist grundsätzlich nicht im Sinne der Vereinigungskirche, weil der
Mensch eine substantielle Manifestation Gottes ist, und zwar von der Zeugung an.
Wenn das Leben der Mutter gefährdet oder das Kind aus medizinischer Sicht nicht
lebensfähig ist, obliegt es der Gewissensentscheidung der Mutter bzw. der Eltern,ob eine Abtreibung vorgenommen werden soll. Soziale, finanzielle oder gesellschaftliche Umstände sind kein ausreichender Grund.
Sollte die Mutter z.B. nach einem Unfall nicht mehr in der Lage sein, zu entscheiden,
wird das Leben der Mutter als höherwertiger angesehen, als jenes des Kindes.

Adoption eines Kindes
In der Vereinigungskirche gibt es die Möglichkeit, dass ein Paar einem anderen Paar,
welches keine Kinder bekommen kann, ein Kind gibt, damit auch dieses Nachkommen haben und Elternliebe erleben kann. In den meisten Fällen wird dies zwischen
Geschwistern geschehen oder zwischen Paaren, die sich nahestehen und sich dafür
berufen fühlen. Idealerweise wird dieses Kind bewusst für das andere Paar gezeugt.
Da das Kind für die Empfänger-Familie geboren wird, ist gewünscht, dass bei derGeburt beide Paare anwesend sein und an der Geburt teilhaben können.

47Spenden und –Empfangen von Blut, Organen und Gewebe
Blut bzw. ein Organ zu spenden und zu empfangen ist dem Einzelnen überlassen.
Grundsätzlich wird das Spenden als Ausdruck eines Lebens für andere gesehen und
als solches wertgeschätzt. Allerdings ist bei Organspenden gewünscht, dass derEmpfänger darüber informiert wird, dass der Spender dieses Organ bewusst gibt
und sich wünscht, dass der Empfänger die dadurch gewonnene Lebensqualität und
Zeit auch nützt, um zum Wohle des Ganzen bzw. anderer beizutragen.

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