講講物

せんえうでん語⑵①⑦②⑧イ 謙譲の動詞

ウ

丁寧の補助動詞

丁寧の動詞⑤

⑪その他③⑥

⑪

⑫⑥⑫

カエ⑤

⑪

出 典

おおかがみ

「大 鏡 」

おおやけの平安時代後期の一一〇〇年頃の成立。ジャなつやまの しげ き引く。

だん し比 翼 の 鳥 ）」 と 同 じ く「 長 恨 歌 」 の 一 句 を◇かはせるえだ＝二本の木の木理が連なっている枝。これも「はねをかはせるとり（＝もく め◇みち の く に が み ＝檀紙。檀の繊維で作り、東北地方で多く生産された和紙。

重 要 古 語成で話をすすめていく。

よ つぎ

ン ル は 歴 史 物 語。 作 者 未 詳。 作 中 で は 大 宅

尊敬の動詞

オ 謙譲の補助動詞

⑩

⑴ ア
尊敬の補助動詞④

宣耀殿の女御⑩ウ

⑨④③⑨③エイ みかど⑧②①⑦ア 父おとど②⑧

まゆみ

ひとすぢをみちのくにがみにおきたるに、いかにもすきみえずとぞ、申しつたへためる。御めのしりすこし⑥とか、いきてのよしにてののちののちのよもはねをかはせるとりとなりなむ
御かへし、女御、⑨

あきになることのはだにもかはらずはわれもかはせるえだとなりなむ⑩

古今うかべ給へりときかせ給ひて、みかど、こころみに本をかくして、女御にはみせさせ給はで、「やまと歌は」とあるをはじめにて、まづの句のことばをおほせられつつ、とはせ給ひけるに、いひたがへ給ふこ⑫a
Sと、詞にても歌にてもなかりけり。かかることなむと、父おとどはきき給ひて、御装束して、手洗ひなどしず きやうて、所々に誦 経 などし、念じいりてぞおはしける。

⑵①⑦

問一 傍 線部①〜⑫について、⑴文法的説明、⑵敬意の対象としてそれぞれ最も適切なものを一つずつ選び、記号で答えよ。ただし、同じものを何度用いてもよい。

10

世 継 と 夏 山 繁 樹 と 若 侍 の 三 人 が、 戯 曲 的 構

elpm

さがり給へるが、いとどらうたくおはするを、みかどいとかしこく時めかさせ給ひて、かくおほせられける
5

御女、村上の御時の宣耀殿の女御、かたちをかしげにうつくしうおはしけり。内へまゐり 給 ⑤ふとて、御④み車にたてまつりたまひければ、わが御身はのり給ひけれど、御ぐしのすそは母屋の柱のもとにぞおはしける。

むすめ

次の文章を読んで、後の設問に答えよ。

第4例
題20イ みかどウ

宣耀殿の女御エその他 

問二 「 あきになる」の和歌の中にある「ことのは」とは、誰の「ことのは」か。最も適切なものを次のア〜エの中から一つ選び、記号で答えよ。
ア 父おとどイ 源氏物語ウオ 保元物語 

問三 歴史物語といわれている作品を次のア〜オの中から一つ選び、記号で答えよ。
ア 栄花物語浜松中納言物語

①

過去

②

宮中

③

〈係〉⑤

過去〈結〉

過去



尊敬

エ 平家物語

「あき」は「秋」と「Ａ」の掛詞となっている。「Ａ」に相当する語
問四 「 あきになる」の和歌において、を漢字一字を含んだ二字で記せ。

解法と学習の手引き

せんえうでん

太字の部分の語句や語法の解説をヒントに例題の問題を考えてみよう。
むすめ

⑥

存続

尊敬

ますますかわいらしくなんとしても（白い）すき間が見えない

強意 意志

たいそう並々でなくご寵愛し存続⑦存続 推定〈結〉

御目尻
⑧

過去

a
S

御かへし、女御、

存続

尊敬

打消

存続

強意 意志

あきになることのはだにもかはらずはわれもかはせるえだとなりなむ
⑨

過去

尊敬

〈係〉〈結び省略〉

⑩

尊敬

過去

言い違い

⑪と歌は」とあるをはじめにて、まづの句のことばをおほせられつつ、とはせ給ひけるに、いひたがへ給ふこ（話はかわって、この女御が）「古今集」を暗記して古今うかべ給へりときかせ給ひて、みかど、こころみに本をかくして、女御にはみせさせ給はで、「やま尊敬 尊敬

生きている（この）現世でも、死んだ後の世も、（二人は離れることなく、）羽を合わせて飛ぶ鳥（＝「比翼の鳥」。雌雄おのおの一目一翼で、二羽でありながら合わせて一体となって飛ぶ鳥）ときっとなろう

いきてのよしにてののちののちのよもはねをかはせるとりとなりなむ

とか、さがり給へるが、いとどらうたくおはするを、みかどいとかしこく時めかさせ給ひて、かくおほせられける

一本をひとすぢをみちのくにがみにおきたるに、いかにもすきみえずとぞ、申しつたへためる。御めのしりすこし

御髪の打消 〈係〉

車にたてまつりたまひければ、わが御身はのり給ひけれど、御ぐしのすそは母屋の柱のもとにぞおはしける。 ④

御女、村上の御時の宣耀殿の女御、かたちをかしげにうつくしうおはしけり。内へまゐり 給  ふとて、御容貌はいかにも美しくかわいらしく
尊敬 過去
み

〈係〉⑫

過去
〈結〉

正装なさって、お手を洗い清めなどしてと、詞にても歌にてもなかりけり。かかることなむと、父おとどはきき給ひて、御装束して、手洗ひなどしず きやうて、所々に誦 経 などし、念じいりてぞおはしける。

問一⑴敬語はすべて重要単語。補助動詞は原則として直前に動詞があるが、その他のパターンもある。

⑵敬意の対象は尊敬語は動作主、謙譲語
問二

主な歴史物語は鏡物以外にもう一つあ誰との贈答歌なのか。

は動作の受け手、丁寧語は聞き手。
問三る。

問四 「あ」に漢字を当てる。

21

elpm

演

習

次の文章を読んで、後の設問に答えよ。

問はちえふ

題

出 典

へい け ものがたり「平家物 語 」

鎌倉時代の十三世紀中頃の成立。軍記物語

およそ同二十六日、平氏のいけどりども京へ入る。みな八葉の車にてぞありける。〈中略〉見る人、都のうちにわの代表作で、平家一門の没落の過程を、仏教◇しさいあるまじ、とうとう＝さしつかえないだろう、さあさあ。

◇めでたかりし事＝栄えていたころのこと。
◇夢、うつつとも＝夢とも現実とも。

重 要 古 語も影響を与えた。

で「平家物語」は大いに流布し、後の文学に僧たちが、語り物として語った（平曲）こと

びも限らず、凡遠国・近国、山々・寺々より、老たるも若きも、来りあつまれり。鳥羽の南の門、つくり道・的無常観を基調に描く。琵琶法師と呼ばれる、ともがら申しければ、判官「しさいあるまじ、とうとよしつね○判官…源義経。

ほど大勢の人がいたということ。

5①

四基までひしとつづいて、いく千万といふかずを知らず。人は顧る事をえず。車は輪をめぐらす事あたはず。
なほ琵琶で弾き語りをしながら各地を回る盲人のき きん見えし。都を出でてなか一年、無下にまぢかき程なれば、めでたかりし事も忘られず。さしもおそれをののきし人の、けふのありさま、夢、うつつともわきかねたり。心なきあやしのしづのを、しづのめにいたるま③

し こうで、なみだを流し、袖をしぼらぬはなかりけり。ましてなれちかづける人々の、いかばかりの事をか思ひけん。年来、重恩をかうむり、父祖のときより祗候したりし輩の、さすが身の捨てがたさに、おほくは源氏に④ついたりしかども、昔のよしみたちまちに忘るべきにもあらねば、さこそはかなしう思ひけめ。されば、袖をかほにおしあてて、目も見あげぬ者もおほかりけり。

大臣殿の御牛飼は、木曽が院参の時、車やりそんじてきられにける次郎丸がおとと三郎丸なり。西国にて⑤は、かり男になつたりしが、今一度大臣殿の御車をつかまつらんと思ふ心ざしふかかりければ、鳥羽にて判げ らふ

官に申しけるは、「とねり・牛飼なんど申す者は、言ふかひなき下﨟のはてにて候へば、心あるべきでは候

よろこＡ

はねども、年ごろ召しつかはれまゐらせて候御心ざしあさからず。しかるべう候はば、御ゆるされをかうぶまかりける。
（注）○八葉の車…車体の表面に八弁のハスの花形の文様を施した車。

問一 傍
 線部①「人は顧る事をえず。車は輪をめぐらす事あたはず」とあるが、ここではどういうことか。
簡潔に説明せよ。

○かり男…本来牛飼は童姿であるが、一時的に成人の男の姿になったということ。

○大臣殿…内大臣平宗盛。

へ、涙にくれてゆくさきも見えねども、袖をかほにおしあてて、牛のゆくにまかせつつ、なくなくやつてぞ⑦う」とてゆるされけり。なのめならず悦んで、尋常にしやうぞき、ふところよりやりなはとり出し、つけか⑥

つて、大臣殿の最後の御車をつかまつり候はばや」と

a
S

10
15②

治承・養和の飢饉、東国・西国のいくさに、人だねほろび失せたりといへども、猶残りはおほかりけりとぞA

elpm

問二 傍 線部②「都を出でて」の主語（動作主）は誰か。最も適切なものを次のア〜オの中から一つ選び、記号で答えよ。

22

ア
見物している人々

平氏の人々
オ 重恩を受けた人々

イ 源氏の人々

東国・西国の人々

ウエ

次のア〜クの中から一つずつ選び、記号で答えよ。
ア 恐ろしい平氏が滅んで喜ばしいから。
ウ 平氏に裏切られた無念が晴らされたから。

問一 「いく千万」もの人々が集まった結果、どうなっているかを考える。

問二 「都を出でて」とは都落ちのことであエイ

かつて繁栄した平氏がみじめな様子でいるから。

平氏の生き残りが多いことに恐れ驚いたから。

横暴だった平氏への怒りが忘れられないから。

ある。

泣いているのは「なれちかづける人々」で

問三 傍線部③で泣いているのは「心なきあや し の し づ の を、 し づ の め 」、 傍 線 部 ④ でる。

カ判官が許した内容を考える。



問七 「強いて」の意味の語が入る。

問六 「 年 ご ろ 召 し つ か は れ ま ゐ ら せ て 候 御心ざしあさからず」に注目。

問五せん」を踏まえて考える。

りますそのご恩に報いる心は浅くはありま

直後の「長年召し使われ申し上げてお平氏と親交があったことを忘れられないから。
④




傍線部⑦「涙にくれてゆくさきも見えねども」とあるが、なぜ涙にくれているのか。理由を説明せよ。
問七  Ａ に入る最も適切なものを、次のア〜オの中から一つ選び、記号で答えよ。
ア なかなかにイ あながちにウ つれづれにオ あからさまに 

問四ク



幼い子どもも処刑されてしまうから。

オ 我が身可愛さにうそ泣きしているから。
キ③



傍線部⑥「なのめならず悦んで」とあるが、なぜ喜んでいるのか。理由を説明せよ。

問四 傍
 線部⑤「心あるべきでは候はねども」を現代語訳せよ。

問五aS

問三 傍線部③「なみだを流し、袖をしぼらぬはなかりけり」、傍線部④「袖をかほにおしあてて、目も見あげぬ者もおほかりけり」とあるが、それぞれなぜ涙を流しているのか。理由として最も適切なものをelpm



問六



エ なおざりに23






演

習

次の文章を読んで、後の設問に答えよ。
【場面Ａ】

問題

わづら

こもぢ

つく

えい が ものがたり

出 典「栄花物 語 」

あか ぞめ え もん

「栄花物語」の作者は、藤原道長の妻倫子や 娘 彰 子 に 仕 え た 赤 染 衛 門 と さ れ て い る。 ①

もみぢ

人物相関図

┌─伊周
│
みちたか
てい し┌─道隆┼────定子││ たかいえ│
└─隆家
│
│
一条天皇
│
│
みちながしょう し└─道長 ┌─── 彰 子├──┤
けん しりん し └───妍
子（中宮）
倫子

三条天皇（みかど）◇ここにだに浅くは見えぬ＝この都にいてさえも（色が）浅くは見えない。

んだが。

◇われもわれもと望みののしりけるに＝人はわれもわれもと大騒ぎして（その職を）望思いになった。

◇いみじく心苦しくいとほしき事におぼされけり＝たいそう心を痛め気の毒なこととお重 要 古 語

おおかがみ「栄花物語」は同時代を対象とした「大 鏡 」

すごろく

はかなく月日も過ぎもて行きて、この隆家中納言は、月ごろ目をいみじう患ひ給ひて、よろづ治し尽させごと比較されるが、「栄花物語」の方が道長のｂ

さとびと

やま べ

○辞書＝辞表。

特徴的である。

給ひけれど、なほいと見苦しくて、今はことに御交らひなどもし給はず、あさましくて籠り居給ひぬ。さるあけくれ

苦しくいとほしき事におぼされけり。口惜しく、あたらしき事限りなし。
だい にかかる程に、大弐、辞書といふ物、公に奉りたりければ、われもわれもと望みののしりけるに、この中納②

言、「さはれ、これや申してなりなまし」とおぼし立ちて、さるべき人々にいひ合せなどし給へるに、「唐のａ人はいみじう目をなんつくろひ侍る。さておはしましてつくろはせ給へ」と、さるべき人々も聞こえさせけ③

れば、内にも奏せさせ給ひ、中宮にも申させ給ひければ、いと心苦しき事にみかどもおぼされけるに、大殿も、「まことにおぼされば、こと人にあるべき事ならず」とて、なり給ひぬ。十一月の事なれば、さはなり【場面Ｂ】
うへ う ぢ どの

ま ④

見れどなほ飽かぬ紅葉の散らぬ間はこの里人になりぬべきかな

もみぢ ばと聞こえさせ給へりければ、中宮より御返事、みちながりん し○殿の上＝藤原道長の正室・倫子。中宮の母。

ちくぜんのくに○大殿＝藤原道長。

ここにだに浅くは見えぬ紅葉葉の深き山辺を思ひこそやれ
ｃとこそ聞こえさせたまへりけれ。
ふじわらのたかいえちかのぶ（注）○隆家中 納 言 ＝ 藤 原 隆 家 。 平 安 時 代 の 公 卿 。

○みかど＝三条天皇。

○大弐＝大宰府の官職名。この時は、平親信。太宰府は筑 前 国（現在の福岡県）にあった。
けん し○中宮＝藤原道長の娘、妍子。

○宇治殿＝道長の宇治の別荘。宇治は平安貴族たちの別荘地や行楽地として名高い。

15

この九月、殿の上宇治殿におはしましたりけるに、それよりいみじき紅葉につけて聞こえさせたまへりし、との給へれど、今年などはおぼし立つべきにもあらず。いみじうあはれなる事に世人も聞こゆ。

aS

これちか扱いはより強い賛美の対象となっているのが510は、大殿なども、明暮の御碁・双六がたきにおぼし、憎からぬ様にもてなし聞こえさせ給ふに、いみじく心

たかいへ

Ｂ

elpm

24

問一傍 線部①を、人物関係や状況がわかるように言葉を補って現代語訳せよ。


問一 「聞こえ」は謙譲語、「させ給ふ」は尊敬語。

問 二 「 な り 」 ＋「 な 」 ＋「 ま し 」 と 分 け られる。



問四 ａ は絶対敬語、ｂは尊敬語、ｃ は謙譲

問三 「こと人」は別の人の意味。

問五 「里人」とはどこの里の人のことであ前半の場面については「口惜しく、あたらしき事限りなし」がヒントになる。

問六かに注意する。

り、また、詠み手はどこで何をしているの語。

ｂ






ア 【 場面Ａ】では目を患って治療の手段を懸命に講じる隆家に同情を寄せ、【場面Ｂ】では中宮とそのみや母との和歌を介した雅びやかな交流を肯定的に見ている。

たたイ 【 場面Ａ】では親しかった隆家を大宰府に追いやった道長を批判し、【場面Ｂ】では道長の妻子が風流な遊びの日々を送っていることを冷ややかに見ている。
ウ 【 場面Ａ】では隆家を大弐の職に就かせようと尽力した道長を褒め称え、【場面Ｂ】では中宮とその母がそうした配慮を欠いていることを批判的に見ている。



品詞分解





ａ

問四 傍
 線部ａ 〜ｃ は、誰に対する敬意を表すか、文中の語で答えよ。


問五 傍
 線部④「この里人になりぬべきかな」を主語を補って現代語訳せよ。



【場面Ａ】
・
【場面Ｂ】における登場人物の心情や行動をそれぞれどのように見
問六 「 栄花物語」の作者は、ているか。その説明として最も適切なものを次のア〜エの中から一つ選び、記号で答えよ。





aSｃelpm

問二 傍
 線部②を〈例〉を参考に品詞分解し、現代語訳せよ。
〈例〉ありけり → 動詞「あり」の連用形「あり」、過去の助動詞「けり」の終止形「けり」

現代語訳



問三 傍
 線部③は、どのようなことを言っているのか、具体的に説明せよ。

エ 【 場面Ａ】では目を病んで都から離れる隆家のことを気の毒がり、【場面Ｂ】では中宮とその母が紅葉に託して隆家を気遣う和歌を詠んだことを賛嘆して見ている。 25