住宅生産振興財団

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まちなみ塾
2012

【マネジメント】

住宅地のコミュニティとマネジメント
大月敏雄（東京大学 大学院工学系研究科 准教授）

大月敏雄（おおつき・としお）

東京大学大学院建築学専攻 准教授。1967年福岡県八女市生
まれ。東京大学大学院博士課程修了後、横浜国立大学助手、東京理科大学准教授を経て現職。同潤会アパートの住みこな
しや、アジアのスラムのまちづくりなどを中心に、住宅地の生成過程と運営過程について勉強している。著書:『集合住宅の時間』、『奇跡の団地 阿佐ヶ谷住宅』など

会場：虎ノ門ツインビルディング B1階・会議室 D

2013 年 2 月21日
（木）
まちなみ塾 講義録 2012

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はじめに

うおさらいみたいなお話と、普段見落としが

私が今日お話ししたいのは、「住宅」と「住ちな、地域で生きていく上での価値みたいな宅地」とでは、思考として、考え方として何ものをちょっとご提示しようかなと思います。

が変わらなければいけないかということにつ

3 番目が、今後、人口の重心が高齢者に移いて、私が一緒に研究している人たちと見聞行するのは避けられない事実であり、よく高きしてきたコミュニティの事例を挙げながら齢社会とか高齢化社会と言いますが、私はむ

考えていこうと思います。

しろ成熟社会をどうめざすか、その中の一部

そのときのポイントとして、住宅地にコミ分の解として高齢社会をどう迎えるか、対応ュニティというのは必要なのかどうかという

するかという、地域と高齢社会についてちょ問題が生じます。恐らくここに集まっておらっと考えてみたい。

れる皆さんは、みんながコミュニティと言っ

最近は、それに輪をかけて、孤独死の見守ているから、あるいは教科書にコミュニティ

りをしなければいけないとか、災害のためにと書いてあるから、仕方なくコミュニティで災害救助隊を編成しなければいけなくなったもつくらなきゃいけないよね、そんな感じが、り、大変な作業が、地域のコミュニティと呼多分世の中の大半を占めていて、それはおそばれるような組織に覆いかぶさってきてます。

らく間違いのないことだと思っているかもし成熟社会においては、住宅や住宅地を供給しれませんが、果たして本当にそれは必要なのてから先に実はものすごく膨大で、深刻で、か。では、そもそもコミュニティというのは切羽詰まったソーシャルニーズがあります。

一体何なんだろうか。

われわれは、軽々にエリアマネジメント（エリ

端的にわかりやすいのは、今回の震災でつマネ）とかって言いますが、エリマネを底支え

くられている仮設住宅、あるいは今後つくろする強い日本国民というか市民をどう支える

うとしている復興住宅とか、復興住宅地、復かが、おそらく一番大事なんでしょう。

興市街地と呼ばれるようなものは、ある意味

そうした場合に、何か教科書的なものは一単純化された図式でつくろうとされています

切ないですね。差し当たって、先輩たち、歴々ので、そこを見るとかなりクリアにわかっての先輩の役員経験者に聞かざるを得ないといくるのではないかと思って、最初は震災と住うような状況です。それもいいことですが、まいの関連の話をしようかと思っています。

それでもなお、われわれは住宅、住宅地にか

2 番目に、コミュニティの考え方ということ

かわる知恵を社会全体として共有し始めなけ

で、われわれが住宅地計画において、コミュ

れば、かなりもろくて、脆弱性の高い社会にニティというものをどう捉えてきたのかとい突入せざるを得ないような気がしています。
コミュニティとか地域という問題は、ひたひ
たとわれわれ日本の足元を浸している大きな課題だというふうに認識したほうがいいのではないかということを考えておりまして、こういう根本的なお話を今日させていただこうということでございます。
100 年前の復興住宅の経験

最近、講演会でよくお見せするものですが、震災の復興を考えるに当たって、100 年前の復興住宅をちょっと見ていただきます（図1）。
この敷地は、1911年（明治 44）、日本で初
めてのパブリックハウジング（公共住宅）といわれているものです。ちょうど100 年ぐらい
前、
「吉原火災」という大火事があって、当

図1

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まちなみ塾 講義録 2012

時の東京市と東京府に義援金がたくさん集まガネで見ると住という色しか見えない。そんるわけです。東京市と東京府は「辛亥救済会」

なことでいいのかというのが、じつは大きなという外郭団体をつくって、復興事業として、テーマです。これは住宅をつくっている人ば

玉姫公設長屋と呼ばれる住宅をつくります。

かりでなく、むしろ都市計画や、まちを誘導

江戸時代も大火事や大地震があると、お上がする為政者の問題でもあると思います。全く

お助け長屋みたいなものをつくってきた歴史

別な言葉で言えば、人間は家に住んでいるけがあるのですが、それの近代版です。近代政

れど、まちにも住んでいるんだという、ごく府がつくったという意味で、日本で初めての当たり前のことをどれだけ認識するかという公設のハウジングであると言われております。

ことだと思います。

ここで注目しなければならないのは、吉原

玉姫公設長屋は1911年ですが、その12 年火災で被災したのは家だけでなく、お店、銭後の1923（大正12）年に関東大震災が起こっ

湯、医療施設など、いろいろな家以外の機能て、10 万人ぐらいが亡くなります。翌年、国も焼けているということです。そこで、100に集まった義援金1,000 万円を元手に、財団

年前のわれわれの先輩たちは、長屋だけでな

法人同潤会というのがつくられるわけです。

く、店舗併用住宅、託児所、銭湯、職業紹介

同潤会は、復興住宅をつくるのが使命で設所および宿泊所を当然のように計画していま立されましたが、内務省が東京、横浜一円にす。宿泊所というのは、ホームレスになりか

復興区画整理事業をやろうとしたとき、住民けの人を直前で安い家賃で救済してしばらくにどいてもらわなければいけませんでした。

泊めてあげるものです。

どういうことかというと、焼け跡にはすでに復興という言葉が世の中に普及するのは大バラックと呼ばれる手づくりの自力仮設住宅

正12 年の関東大震災ですが、この当時は復が建っていたのです。これは自力の部分もあ興という言葉はなく、焼けたところをとりあるし、各種団体がつくったのもありました。

えず何とかするという意味で、住宅以外のも当時の東京市、あるいは大阪の6 府県が連合のがちゃんと付いていました。これは非常にで、船に材木を山と積んで東京湾に持ってき当たり前のことなんです。

て、バラックをつくるのを手伝ったという記

これを読み解くに、われわれは今、“医職住”

録が残っていますが、これから復興だというという言葉を遣っていますが、医は医者の医ときに、もう一回立ち退いてもらわなければで、これは広いとらえ方をするとウェルフェ

ならなくなったのです。そのとき同潤会は、

ア、あるいはケアの領域、つまり福祉ですね。

当初の事業予定にはなかったのですが、急き

たとえば、託児所はチャイルドケア。浴場は公ょ、追加で立ち退き先の住宅をつくることに

衆衛生、パブリックヘルスですね。職業紹介

なりました。今の応急仮設住宅とはちょっと所はまさに職を紹介するところ。宿泊所は住違いますが、震災の翌年の年度で、7カ所でを提供するところ。商店は、ここで働く場を

2,100 戸つくりました。これが「仮住宅」と確保すると同時に、ここで肉とか野菜とかを呼ばれるものです。

売るという意味で、食というものが供給されていく。

そのうちの一つが方南住宅ですが、そこの授産所の写真があります（図2）。授産所という

そのような、ほんのちょっとした機能の重のは、手に職をつけ、多少のお給金がもらえなり合いを実現することによって、公設長屋る施設ということです。住だけではなく職もは今のわれわれが普通に目にする住宅地や仮一緒に供給する。職業で得られたお金で食を設住宅地と比べると、じつに豊かな機能を持賄っていく。そのことを通じて、ある種の社っています。この住宅地がどういう機能を持

会参加、生き甲斐、あるいは自立を促していっているかというのを理解するために、医職く。これは重要な課題です。家だけ物理的に住のような色メガネで見るとちゃんと三原色

ポンと当てがっているだけでは、そういうこ揃っていることがわかるのです。一方で戦後とはまずないわけです。塩崎町という江東区

郊外に多く建った戸建住宅地をそういう色メにある同じ仮住宅の建物では、当たり前のよまちなみ塾 講義録 2012

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図2

図3

うに店舗併用住宅がつくられています（図 3）。

の震災で託児所はつくられていません。授産

今回の震災のときも、阪神のときも、新潟所、職業にかかわるものもつくられていませのときもそうですが、仮設住宅には店舗併用

ん。救助費給与というのは同潤会を通した義住宅はありませんでした。なぜないのかは後援金の分配です。

で説明しますが、家だけでは生活は成り立た

訪問婦というのは、見守りの人たち。これんぞということを、当時の人は知っていたとは今回、大々的に社会福祉協議会
（社協）
とか、

いうことです。今の専門家は知らない。つまり、ボランティアの方々がかなり入ってやっていかなり脳みそが退化しているということだと、ます。阪神や新潟では、こういう支援員さん

はっきり言って思います。官僚も、大学の先がいなかったので、今回の東日本では各家庭

生も、建設している人たちも、だれも全体性を回る手厚い支援を初めてやっております、を考えてないという、非常にお粗末な状況だ

みたいなことを言っていますが、戦前では当ということを認識するべきだとかなり思いまたり前のようにやっていました。歴史を勉強す。まさに養老孟司のいう「バカの壁」です。

しないからこういうことになると思いますけど。

われわれの80 数年前の先輩たちはどういう

仮設の浴場は、今は部屋の中にありますか

ことをやったかというと、団地の規模は大体

らいいとして、診療所もありません。

200 〜 400 戸ぐらいの規模です（図 4）。下の黒「小資融通及び人事相談」というのはマイ丸が同時に併設された機能です。一方、今回クロクレジットです。皆さんご承知かと思いますが、有名なのはノーベル平和賞を受賞したバングラデシュのグラミンバンクですが、何も持ってない住民に、少しずつお金を貯めさせて、お金がある量貯まったら、グラミン
バンクがそれを担保に、さらに追加融資をしてあげるという仕組みで、これはバングラデ
シュだけではなくて、世界中の貧困国で流行りました。日本の大銀行は、こんなこと一切考えてないですね。同潤会は住宅をつくる団体なのですが、住宅だけでまちができないことをちゃんとわかっていたので、このようなことまで住宅とセットでやっていたのです。
最後は職業相談で、今でいうハローワーク。
こういうことも潤沢にソフトとして入れていったということです。

図4

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まちなみ塾 講義録 2012

同潤会アパート

つまり、区画整理の換地設計で、ある機能

同潤会はそもそもこうした仮住宅ではなく、を集中的にここに集めることによって、医職復興住宅をつくるのが使命ですが、復興住宅

住のある地域をつくっているのです。今の東には2 種類あって、ひとつは木造長屋の賃貸

日本大震災の区画整理や、“防集” といいま住宅です。それと鉄筋アパートがありますが、すが高台移転でこういうことを本気で考えら

この鉄筋のアパートをわれわれは「同潤会アれる人は極めて少ないのが現状です。つまり、パート」というふうに呼んでいます。

日本の戦後の区画整理は、まち全体を成り立

もう20 年ぐらい前に取り壊されて再開発さたせようという社会的精神のある人がいないれた猿江アパートと呼ばれるのが江東区にあのですね。このままではソーシャルな空間とりました（図5）。これはちょっとほかのアパートいうのが恐らく生まれてこないでしょう。本

と違っていて、正式名称は猿江裏町不良住宅

当に技術者の倫理というか、技術者の資質の地区改良事業によってできた「改良住宅」で問題だと思いますけれど。

す。スラムクリアランスでできたものです。

猿江アパートでさらにおもしろいのは、「ご

明治以降たくさんのスラムが東京中にできざ工場」ですね。木造の切妻で、同潤会が外ましたが、それが震災で丸焼けになり、その郭団体に経営をやらせていた授産所です。同上にすぐ自力復興でバラックが建って、前よ

潤会は、当時、5,000 戸ぐらいの住宅を経営

りも状況の悪いスラムができたということで、していたので、その住宅を補修・修繕すると当時の内務省が不良住宅地区改良法という法

きに、ここのござ、畳を使っていたという話

律をつくりました。

です。

これは、国があるエリアをスラムと指定しこのようなことは、よく考えればごく普通て、そこに国費をほぼ100％つぎ込んで、国のことですが、なぜこのような普通のことがの手で改良住宅に建て替えて、基本的に前住できなくなったかというと、戦争なんですね。

んでいた人だけを収入に応じた低家賃で入れ同潤会を吸収して、昭和16 年（1941）に、る、そういうプログラムです。これは1800 年

住宅営団という組織ができます。これは全国代の半ばにイギリスでできたプログラムです

組織で、特に、戦争のためのいろいろな兵器

が、日本の当時の内務省社会局の役人たちは、工場だとか軍需工場が建つようなエリアに団

ぜひそれを導入したいとずっと思っていまし

地をつくっていこうというのが、この住宅営た。そこで震災の後、同潤会に実験的にこの団の趣旨だったのです。

プログラムを走らせて、昭和 2 年に完成した

当時は、ちょうどアメリカで、「近隣住区論」のです。この法律をもとに、東京と横浜、大というのが出されて、世界中に流行かけてい

阪、神戸、名古屋で改良住宅というのが戦前た時代なんです。neighborhood unitという、に8カ所ぐらいできています。

クラレンス・ペリーというニューヨークに住

猿江アパートはスラムに住んでいた人たち

んでいた社会学者が提唱しました。つまり、のための住宅ですが、1階部分に店舗併用住宅があります。さっきの色メガネで見ると、ここには職がついている。また、「善隣館」というのは集会所のようなものですが、この中には医務室＝医の領域、講堂、図書室というのは教育ですが、われわれのカテゴリーでいうと職の領域に入るのではないかと思います。
あと、「あそか病院」という病院が持っていた
土地を、区画整理の換地設計のときに同潤会の土地と合わせて同じブロックにつくりました。もうひとつ、保育所があり、そこも一緒に合わせています。

図5

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住宅地の中には、住宅以外に、小公園だとか、1戸19 万円でつくっておいて、それでプール

いろいろなお店だとか、保育園、学校、教会、したお金で集会所をつくるということをやっ

そういうものがセットでないといけないといていました。

うものでした。

ということで、戦前の仮設住宅のつくり方

そういうのを、当時のわれわれの先輩たちと、戦後の住宅のつくり方は、全く違うもの

は一生懸命英文で読んでいたのです。neigh-になっているということですね。その延長で、

borhood unit の本が日本語にちゃんと訳され今回の震災で仮設住宅が建っているのです（図るのは昭和50 年ぐらいのことですが、住宅営

7）。主として建てたのはプレ協ですが、プレ団の頃にはすでに知られていました。でもそ協はすべての都道府県と事前協定を結んでいういう形でやっていました。ところが、ミッて、災害が起きて仮設が必要になったら、こ

ドウェー開戦の後、日本の戦況がまずくなっの協定に基づいて建てるのです。

ていくにつれて、軍部からそんな余計な施設

仮設住宅の仕様は、実は法律で決まっていは要らないから住宅だけつくれと言われて、るわけではなく、都道府県単位で決めていて、

どんどんちっぽけな団地をつくらざるをえな

災害救助の仮設住宅の協定書の中に大体基準

くなって敗戦を迎えるわけですね。

があって、それが北入りの南面並行、平均が9 坪、集会所は50 戸以上につくりましょうと

戦後復興住宅から今回の震災

次は（図6）、敗戦直後のいわゆる越冬住宅で、
当時 420 万戸住宅が不足していた。要するに、被災者用住宅なわけです。

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まちなみ塾 講義録 2012

いうだけです。だから、現場の人たちは、こうつくらざるを得ないということです。
そこで、たまたま私は東大の高齢社会総合研究機構、IOG（Institute Of Gerontology）

420 万世帯の被災者がいて、国はがんがんという研究組織にも兼担所属していますが、住宅をつくらななければいけないということ

とりあえず仮設住宅が大々的に必要になるとで、住宅営団と都道府県に依頼してつくらせ思うので、これとは違った提案をしなければたのが、「応急簡易住宅」で、30 万戸計画といけないということで学生と1カ月ぐらい徹

いうのをつくるわけです。これは一種の仮設

夜をして新たな提案をつくりました（図 8）。

住宅です。その計画は満たされずに終わりま

住宅以外の機能を入れようということで、すが、こういう状態の中から、戦後のわれわ

たとえばコミュニティ形成については住宅をれの住宅地は再出発するわけです。

向かい合わせにする。それから、リビングア

昭和 20 年代前半というのは、非常に災害

クセス、食事室、あるいはひとり暮らしだっが多かった時期でした。そうしたこともあったら寝室も廊下側に持ってくる。さらにデッて昭和22年、災害救助法というのができます。

キと屋根をつけることを提案に盛り込みましここに応急仮設住宅を建ててよいという文言た。こうすることによって、デッキと屋根のが載るのです。当時想定されていた住宅とい間が第 2のリビングみたいになる（図 9）。

うのはこの図にあるようなものです。しかし、もう一つわれわれが考えたのは、東西軸に

昭和 20 年代は団地ではほぼ住宅しか建ててすると南入りと北入りでは環境条件の差がでいなかったのです。ようやく昭和 30 年に日本て、あとでクレームになることもあるので南住宅公団ができて、大々的に団地をつくるよ

北軸にしようと考えました。

うになって、家しか建てないのでは住宅地に

次に、バリアフリー空間ができたら、デッはなり得ないぞということにやはり気づくわ

キをつなげてサポートセンターまでバリアフけですね。

リーでつないであげよう。サポートセンター

そういうことで、昭和 30 年代以降、特にというのは、基本的には集会場ですが場合に32、33 年ぐらいに、ようやく団地の中に集会

よってはデイケアセンターにもできる（図10）。

所をつくる。それまで集会所はなかったわけ

あと、医職住でいうと、こういう仮設の店舗

ではないけれど、1戸当たり幾らと決まっていも一緒にあったらいいよね、みたいな話をしる補助金を、たとえば1戸 20 万でできるのをていました（図11）。それで、これはその時のプ

図6

図9

図7

図10

図8

図11

レゼン資料ですが、学生さんが相当頑張って応急仮設住宅はつくっていいけれどもそれ以つくってくれたものです（図12、13、14）。

外は基本的にだめなのです。サポートセンタ

この中で仮設店舗を提案したのですが、こーや集会所は通達レベルでつくってよいよう

こでつまずきました。なぜかというと、仮設にはなっていますが、それ以外のものは認め

住宅には災害救助法によっていろんな適用除ない。仮設の店舗なんて同潤会は100 年前に外があって、確認申請を取らなくてもいいの

当たり前につくったのが、なぜつくれないのです。ところが前述のように、日本の法律は、

か本当に涙を飲みましたが、これは適用除外

まちなみ塾 講義録 2012147

にならないから確認を取れということで、一生懸命基礎を打ってつくりました。
もう一つ悲しかったのは、釜石市の公園だったので公園使用条例というのがあって、建築物とかお店とかはつくってはいけない。だからわれわれは、議会が開催されてこの条例を改正することを、じっと指をくわえて待ってようやく着工できました。それほどわれわれの国は、本当にこういう危機があったときに通常のやり方では生きのびられないと思いました。これが、こうしてできた姿で、結構いい感じだと私は思っております（図15）。
同じようなものを遠野市でもやりました（図16）。ここではリンデンバウム遠野という施工屋業者が相当協力してくださって、実施設計

図12までやることができました。片廊下でデッキがついていますが、これはすべて地場産材でできていて、お母さんが洗濯物を干していて、デッキで子どもたちが遊んでお勉強している。
家とデッキをポリカの屋根を架けたらこのようにできるんですよ。
これは中廊下型のデッキですが、学生がおじさんに、記念写真撮りましょうと言ったら、そのおじさんがおばあさんに一緒に撮ろうという感じで寄っていって、一緒に記念写真におさまった（図17）。これがある種の支え合いな
んかにつながるんでしょうね。リビングが向かい合っているので、たとえば、昼間明かりがついていたら、この人ちょっとおかしいなといって、トントンってノックしてくれるかも

図13

しれない。住宅地におけるある種の安全性とか安心というのは、このようなのが自然じゃないのかとぼくは思います。
復興公営住宅モデル提案

同潤会が建てた復興住宅の一覧表で、団地に併設された社会施設を挙げています（図18）。
児童遊園、テニスコート、公益質舗、娯楽室、簡易診療所、医院、あとは、授産所、食堂、隣保館があって、日用品市場というのがあります。こんなことは今の災害公営住宅の中で、ほとんどの人は考えていない。
配置設計するときに、当時は、田園都市をつくったアンウィンの「TOWN PLANNING
IN PRACTICE」という、まだ日本語に訳さ

図14

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まちなみ塾 講義録 2012

れていない都市計画の教科書があったのです
が、こういう設計をされた人たちはインターナショナルに勉強されていて、いわゆる “まちなみ設計” をちゃんとやっていました。
「住宅タイプ」に何々団地は「い・ろ・は」を使って470 戸と表記されています。これが戦後、「標準設計」という形で引き継がれまし
たが、昭和 40 年代ぐらいから、標準設計のため団地の風景がつまらないものになったということで、標準設計が攻撃されて廃止に追い込まれました。ところが、同潤会が設計した木造の団地でも、RCのアパートでも、標準設計を使っているのですが、あれはすばら
しいとみなさんが言います。何が違うかというと、戦後の標準設計でつくった公営、公団

図15の団地は、配置計画が下手だった。戦後の大学教育がだめだったのかもしれませんが、同潤会の当時は配置計画にもものすごく頑張りました。戦後ずいぶん経って、再び配置計画
を頑張らないとだめだと言い始めたのが、宮脇檀さんだと思います。
そういうことを考えた場合に、復興の住宅地で考えなければいけないことは何かというと、改めて、“医職住のあるまち”。あと、高齢者ということで、aging in place。これは、じいちゃん、ばあちゃんがなじみの環境で年老いていくことを大事にしようということです。さらには、その土地の風土を踏まえましょう。その土地の風土に応じた風景をどうつくっていくかということが根本だということをみんな見失っているのではないでしょうか。

図16

もう一つ重要なのは、時間をかけてつくっていくプロセス。プロセスデザインをちゃんとやろうということ。でも、これはわれわれが勝手に提唱しているだけなので、正しいかどうかは、これから検証しなければいけないでしょう。
コミュニティの継承

15 年程前、カンボジアのプノンペンに、あるスラムの開発を支援する建築家の集団があって、そこに参加したことがあります。そこには、スクウォッターといって、道路を不法占拠する人たちがいっぱいいましたが、国連の援助で、ちょっと離れたところに土地を与図17

まちなみ塾 講義録 2012149

えるから、自分たちで住宅をつくって移り住んでくれ、そのようなプロジェクトでした（図19）。

何となく、今度の震災の高台移転に似てるでしょう。阪神大震災のときはできませんでしたが、新潟地震では、山古志から長岡の大きな仮設住宅に移るときに、コミュニティが丸ごと移転するという集落移転が実現できたのです。それが念頭にあったものですから、
この中でもコミュニティ移転をしたほうがい
いのではないかと考えました。これは100 戸
近くありますが、これを1個のコミュニティだと思うといろいろ問題があるので、10 個ぐら
いのコミュニティにまず分ける。
おもしろいのは、コミュニティといっても、

図18

けんかばかりしてる人たちがコミュニティだ
ったりもするんですね。
今回の震災でも、たとえばじいちゃん、ばあちゃんから孫まで一緒の大家族はいいわねってみんな言いますが、そこにはやっぱり嫁姑の問題があって、家族が分かれて違う仮設住宅に住むことになったら、奥さんは泣いて喜んだという話があったり、あるいは、マス
コミは単純だから、泣く泣く分かれて集団移転させられたように報道されることもありますが、よくよく住民に話を聞くと、ああ、これでようやくあいつの顔を見なくなるのでせいせいした、みたいなふうに言ってる人もたくさんいるわけです。つまり、コミュニティと図19いうのは、リアルにそういうものなんですね。
われわれは何となくそういうことを知っていたから、プノンペンの再開発では、あなたが好きな人を選んで10チームに分けてねということをしたんです。そうすると、家族、親族、隣同士だからといって必ずしも同じグループになる訳ではありません。それがコミュニテ
ィのリアリズムなのですが、そのリアリズム
がこの色分けでしっかり出ています。
もうひとつ、土地はただですが、建物は自分でつくらなきゃいけない。一人ひとりの希望の住宅を図面にして、それをNGOに出してお金を借りるというプログラムだったんです。おもしろいのは、たとえば、隣が親戚同士で壁を2 つ建てようとすると、それはもっ

図20

150

たいない、どうせ今まで一緒に住んでいたか

まちなみ塾 講義録 2012

らいいじゃないかと壁のない2 戸1の家ができていたりしているのです（図20）。
あるいは、仲よしであれば部屋はぶち抜かないけれど壁をコモンウォール（共用壁）にしたり、疎遠ではないけどそんなに親しくもないという場合は、共同の入口をつくったり、共同の物置部屋とかにする。こういう手づくりのコモンがあちこちにできる。
ここから教えられることは、日本では戸建住宅か長屋か共同住宅か、といった種別が予め決まっていますが、発展途上国では、日本人がたまたま使っている3つのカテゴリーがすべてではないのです。いろいろあるハウジ
ングや空間の可能性の、たった3つだけで世の中を成り立たせようという、いかにも20 世

図21

紀的な還元主義的思考回路の中でわれわれは動いているのではないか。基準法を改正するのであれば、そういうことも含めて改正する
べきではないかと思いますね。何を言いたい
かというと、全体が一丸となったまとまりが大事だという紋切り型のコミュニティではな
く、小さく小まめにコミュニティを分けていくというのが大事なのではないか。今回の震災でも、集団移転するためには10 軒のまとまり以上じゃないとだめと言ったら、だれもまとまらなかった例もあります。
多分、マスコミはコミュニティ移転は失敗したと言うかもしれませんが、そうではなく、ペアの家族とか、私はあの人に見守られながら生きたいんだという人たちが入れるような

図22

仕組みが、2 家族から、3 家族でも4 家族でもいいけれども、一緒に住むことによって生活など弱い人の部屋にする。庭は、車がある人が成り立つんだという人が多分いるはずです。

は車を置いてもいいですし、車を持たない人

そのような入居の条件とか、プラスアルファ

は畑にしてください。縁側を必ずつくって、にカウントしながら入れていくというソフトな掃き出し窓、そこでのんびり過ごしていて通プログラムがあって初めて、われわれが言っりがかりの人との交流を期待しています。

ているコミュニティが成り立つのではないかと思っております。

もうひとつ、ここには書いていませんが、高齢者でも大事なのは、部屋の中やベッドの今、私が携わっている大槌町では、募集の上でしか生活できない状況になると、お見舞段階でそういうことを加味しようとしていまいに来る人や訪問介護の人が来てサービスのす。私が提案しつつあるのは、災害公営で 40対象になるからお客さんになってしまいます。

㎡ほどですが、木造、平屋建て、2DK、L 字

自分の家なのですから「主」として、お茶を型で、庭があり、何となく南部の曲屋を想定出したり、リンゴを剥いてあげようとか、そしています（図21）。入口は入り隅のところで、のような道具立て、しつらえがものすごく大2 部屋のうちひとつをじいちゃん、ばあちゃん

事なことだなと思っています。

まちなみ塾 講義録 2012151

大体、メーカー系の復興住宅のプランを見ると、そのような人間の生き方つながるような提案プランをみたことがありませんね。郊外につくるような家の小さいバージョンを安くして提供するのが復興住宅だというように考えられているのではないか。そこは何とか乗り越えないといけないのではないか、そんなことを考えております（図 22 〜 25）。
コミュニティの捉え方

かつての公団の初期、昭和 20 年代、30 年
代の団地のレイアウトがあります（図 26）。これは授業に使っているスライドで、小公園をどのように配置するか、これは今でもおもしろいテーマだと思います。住宅というのは1個

図23の敷地に1戸の家が建っているわけですが、10 戸の団地を設計してみると無数に解があるわけです。これが 50 戸、100 戸になると本当に楽しい世界になる。ニュータウンの設計も含めて、日本の住宅地設計が一番頑張っていたのは昭和 30 年代の前半ぐらいだとぼくは思っていますが、遊び場、プレイロットと当時は呼んでいましたけれども、これをどう配置するかとか、家の向きをどうしたらいいのか、
個別の庭をどう並べたらいいかということを真剣に考えていました。
ところで、1960 年代に活躍した『アメリカ
大都市の死と生』を書いアメリカのジェイン・
ジェイコブズという人は、私がさきほど取り

図24上げたペリーの近隣住区論を、結構批判しているのです。なぜかというと、たとえば、近隣住区論の基本的なアイデアは、遊び場と住戸の関係でも、ある住戸の住人は、重なりがなくどちらかのグループに属しているということを前提につむぎ上げた議論だというわけです。クリストファー・アレグザンダーが書いた「都市はツリーではない」という論文に見事に書かれていますが、そういう近代の考
え方、思考様式が、われわれの身の回りの空
間をめちゃくちゃ貧しくしている。
アレグザンダーとかジェイコブズがアメリカで言っていたような時期に、われわれの建築計画の先輩たちは比較的一生懸命やっていたのですが、そもそも、コミュニティって何

図25

152

で必要なんだろうというのは、だれも真剣に

まちなみ塾 講義録 2012

言ってこなかった。
ほぼ唯一、われわれは何故コミュニティを論じなければいけないのかということを正面切って言っている人が、もうリタイアされていますが、生活構造論をやっていた都市社会学の森岡清志先生という人です。そのお弟子さんから聞いた話ですが、社会学者として住民にいろいろしゃべっているとき、「先生、ところで、あなたが言ってるコミュニティって何なんだ。それ、何の役に立つんだ」と言われて、窮余の策として答えたのが、こういうことだったらしいんですね。
「コミュニティというのは、共同共通の問題を解決するための共同共通の意識を持った人々の集まりである」。何となくわかるでしょう。つまり、問題

図26を解決するために存在する。都市において新
しく再構成して、新しく紡いでいく人間関係
なんだ、ということを言っておられた。
ぼくがそれを読んで本当にそうだなと思ったのは、よく、コミュニティを論じていると、
おまえは共産主義かとか、おまえは社会主義
かとか、コミュニティ大嫌いな人によく言われます。ある有名なフェミニズムの社会学者の人に、何で隣と仲よくしなきゃいけないの、と面と向かって聞かれてタジタジになったこともありますが、そういうことをお話ししようと思います。
荒川区で、隅田川が曲がったところに汐入と呼ばれる集落がありました。学生のころ、この集落が防災再開発で超高層ビル群になっ図27てしまうので、その前の記述をちゃんとやろうということで、卒論は同潤会アパートをやだの空地となっている場合が多かったのです

りながら、先輩たちと一緒に調べたことがあが、一カ所だけお花畑になっていたところがります。ここは関東大震災で被災した人が、あった。なぜこのお花畑が実現したのかを、

それまで畑だったところにやってきて長屋がここの住民全部に聞いたのです（図 28）。

ドンドン建っていったのです。

そこでわかったのは、そこが空き地になっ

昭和 20 年の航空写真から起こした図面がてしまったとき、ここの顔役みたいなおじさありますが、それが平成に入って間もないこんとおばさんが、「うちの隣の空き地は夏になろに取り壊されます（図27）。東京でもこんなま

ると草ぼうぼうになって蚊が出て困るから、ちは少なくなりましたが、路地がいっぱいあおれが掃除してやる」と言って東京都から鍵りました。ここは、第 2 種市街地再開発用地を借りてきた。その後、借りた鍵をすり替えですが、これはつまり、公共団体が買収してて、その合鍵をご近所のみんなに配って、み再開発するという全面買収方式です。なので、んなで耕しているという、それで、みんなの建っていた家々を一戸一戸買収して柵をつく

空間なわけです（図 29）。

るわけです。こうして買収された土地は、た

つまり、ある空間が目の前にポンとできた

まちなみ塾 講義録 2012

153

図28

154

ときに、それを自分の資源あるいは共通の資

うした生活のあり方みたいなものを念頭に入源だと思って、そこを使えるようなセンスをれて計画したりしているわけです。

地域住民が持ち得るかが、結構、その人とそ

これはコミュニティではなくて、実はコミの空間の関係を規定しているのだということでュニケーションの話なのかもしれないというす。つまり、家があって、空き地があって、人こともいつも思っていますが。

間を入れただけではこうはならない。人間とたとえば、建築計画では路地における植栽

人間のある種の関係があって初めて、その空の機能とは何ぞや、みたいなことを考えます

間が豊かに使えるわけです。

が、ぼくはいろいろあると思うのです（図 30）。

住宅を建てる人は、住宅を建てさせられて植木鉢は水をやらないと枯れますから、住民いるのじゃないかと思うときもたくさんありまが外に出ざるを得ない。そうすると、あそこすが、このお花畑をつくった人たちの姿を見にあんな人が住んでるということがわかるし、ると、住まわされているのではなく、住宅をあるいは泥棒も、この路地はヤバイと思った

建てて、そこに住んでいるのです。しかも、りするかもしれません。家の前に出て、通り

自分の住宅だけじゃなく、近所のお隣の空間

がかりの子どもに「おはよう」と声をかけたもみんなと一緒に育てている。

り、お花の名前を教えてあげたりすることもこのような生活者像を念頭に置いたときに、できるだろうし、たとえば、台をつくれば、われわれはどのような設計プロセスを持ち込

その下に収納もできたりする。いろいろなこ

んでいけるのか、どういうまちづくりのプロとが結構いっぱいありますが、なぜ多くのハセスを持ち込んでいけるのかというのがたい

ウスメーカーではこういう提案がないんだろへん重要で、コミュニティ云々の前に、そううか。建築家の提案でもほとんどない。まちいうことこそ議論しなければいけないのではなみを考えたときには、いろんなイマジネー

ないでしょうか。

ションが発露できるような素地、人間が本来ほかにもこのまちについて、いっぱいいろ

持っている耕す能力のベースになるようなもいろなことがあります。あるおばあちゃんは、のをどう仕込めば、どういうふうに花開いて毎朝決まった時間に亡くなったご主人のご仏くれるのかということを考える能力、それが壇に、チーンと慣らしてお線香を上げてお備

ないとだめだなと思っています。

え物をしていましたが、ある日、それが聞こ1980 年代のタウンハウスには、車を置いてえなかったので、隣の奥さんが覗いたら、倒から玄関までの動線を引き回せば、きっとこれていたので救急車を呼んで事なきを得た。

の人たちは知り合いになれるのではないかと

これが高気密高断熱の住宅だったらこうはな

一生懸命考えていた時代がありました。たとっていないわけで、そこをわれわれはどう考

えば、南に強引に階段室を設けたバルコニー

えるかというのは、このときからのぼくのテ

アクセスのようなものや（図 31）、ストリート型

ーマです。

住宅（図 32）、また、リビングアクセスという南だから、冒頭で申し上げた、ああいう見守型廊下があって、リビングからアクセスするり型の平面計画についても、ぼくはいつもこようなものが有名になったりしたことがあり

図29

まちなみ塾 講義録 2012

図31

図30

ました（図 33）。このような表の玄関風な空間と、
日常生活のにじみ出しが生まれる空間は、結構うまい設計で、やはり住宅の設計に非常に重要なポイントなのではないでしょうか。
成熟社会の住まいとまちのあり方

70 年代の日本人は、郊外庭つき一戸建てさえ建てればもう人生は上がりだと思っていた。

図32

ところが、思わず長生きするようになってきて、老後をどうしようかという話になってきました。老人ホームに入ろうか、親子で互いに見守りをやろうか、農村に帰ろうか、いや、海外に高飛びしようとか、いろいろな選択肢があり得ます。でも、実際、われわれが見聞きしているニュータウンでは、大抵 35 歳前後の子ども連れが入居してくるので、人口動態を見ると親世代と子世代のフタコブラクダ型になる。間の世代はだれもいない。これが時が経つと、子ども世代がどんどん抜けていく
ので、基本的に親だらけ。つまり、じいちゃ

図33ん、ばあちゃんだらけのまちになってしまうのは、あるときには戸建住宅、あるときにはというのが、そこここで経験され始めています。

ちょっとハイセンスな若い人向け、ときにはそこでたとえば、山万がやっている千葉の大豪邸をつくってお金持ちの年寄りを呼んでユーカリが丘では、最初から本当にそのようみようかとか、毎年 200 戸をターゲットに変なコンセプトだったかどうかはともかく、ワえてやる。

ールドビジネスサテライトでは、毎年 200 戸

住宅メーカーですと、戸建てが得意だったずつしか供給しない、少しずつまちをつくっ

り、団地が得意だったり、プレハブのアパーていくということをコンセプトにして、だか

トが得意だとか、会社によって建てるものがら、老いないまちなんだということを言って決まっているわけですから、まちづくりにないます。要は、一遍にまちをつくると35 歳とらないですよね。しかし、生まれてから老人

子どもたちだけですが、少しずつまちをつくになって上がるまでの、幾つかの段階のひとっていくと、それがずれていく。もう10 年近

コマひとコマがまちの中に用意されているとく前に聞いた話ですが、おもしろいと思ったいうのは、まちなみはともかく、とても重要

まちなみ塾 講義録 2012155

なことなんだと思います（図 34）。

ということです。今のような経済では、なか

普通のまちでも変化が起こっています。たなかそうとも言えないですが、少なくとも、

とえば、住宅地が商業地になったり、保育園

今までの日本社会を説明するには、そういうが建たないでそのまま分譲されてしまったり、のが大事なのかなと思っております。

大規模な空き区画があったらそのまま駐車場

では、ともかく定住をしていく日本人といになったり、空き区画が畑として生産の場とうことを考えた場合に、ぼくは「硬い定住」

して利用されていたり、こういうことは普通と「緩い定住」というのがあると思っていまに見かけることなんですよね（図 35）。

す（図 36）。

そういうふうに見ると、まちには多様な人

私は何々号棟何々号室にずっと住んでいま間が住んでいなきゃいけないとか、用途が混すとか、何々町にずっと住んでいますという

在化していくという、どうやら多様性みたいのは「硬い定住」で、割と多くの人は、私はなものが大事らしい。これは最初に言った、

このまちが気に入ってるからずっと住んでい住宅地は住宅だけじゃないぞというのとニアますがたまに引っ越します、隣の何丁目で生リーイコールなんです。

まれたんだけどこのまちが好きだから今ここ

日本人は農耕民族だから定住意識が高いん
だとか、ヨーロッパ、アメリカの人たちは肉

そういうのを「緩い定住」だとすると、一けてあちこち行ってるから、ロコモーティブ

つは何で定住がそういうふうに促進されていでいっぱい引っ越しするんだ、みたいなこと

るかというと、つまり、自分の敷地をまずよをわけ知り顔で言ってるおじさんをいっぱい

く知って、自分の敷地をリソースとして、資目にしますが、多分そうではなくて、アメリ源として耕すという術を覚えるからです。

カがロコモーティブ社会なのは、人生におけなじみの空間や、なじみの人物ができてくる給与曲線が日本と違うからです。日本の給ると、自分に何かの課題があったときに、そ与曲線は、y＝√￣
xぐらいのグラフになっていの空間を資源として使って生き延びるというて、若いころはどんどん給料が伸びて、歳をことが比較的やさしくなるし、この空間や人とってくるとどんどん伸び悩んでくる。どう

間関係はこんなふうに使ったら自分に得だ、

いうことかというと、日本では結婚して子ど

この町内会にはこういう文句を言うとこんなもが生まれて、頭金が貯まってローンを返せ

ふうにして返ってくるとか、そういう自分のる残りを見据えると、35 歳ぐらいで買わなき

身の回りの空間に根ざした資源をよりうまくゃいけないというような社会がそういう仕組

利用するテクニックが生じてくる。そして、みになっているのですね。

時が経てば、住めば都とか言いながら、あと

くて、ある意味、将来予測が結構できやすい

156

図35

まちなみ塾 講義録 2012

ないですか？

食で、ノマドだから、いろいろ動物を追いか

日本の年功序列制は悪いことばかりじゃな

図34に住んでいます、身の回りにそういう人多く

は、遠くの親戚より近くの他人だよね、そう
やって過ごしてきている。

図36だから、ご近所さんとか、近所の空間をリ

図37ている人が結構いる。

ソースとしてとらえて、それをかなり目的的では、そういう近居とか、緩い定住とかがに利用するというような人物像を考えていた

実現するような社会を、今のありネタでつく

ときに初めて、日本なりのコミュニティのあり直すためはどうしたらいいかということが、り方とか、日本なりの地域空間のあり方とか、私が勝手に呼んでいるのですが、「地域循環

日本なりの定住のあり方というのが見えてく居住」というものです（図 37）。

るのではないかと思うのですね。だけど、日本の戦後のいろいろな施策というのは、標準「住まいのまちなみコンクール」から的な人間ではなくなった人間を施設に入れる「住まいのまちなみコンクール」で大臣賞をことが政策になっていたのです。

受賞したコモンシティ星田は、積水ハウスが

そういうことを考えたときに、aging in place

宮脇檀さんと開発した住宅地ですが、当時はというのは、人間は地域の中でどういう時間

高価なので 60 歳ぐらいで退職金で入っていの蓄積をしながら家やまちに住んでいるのか、る人が多いのですが、今 20 何年経って八十その中で、人間関係というのはその人にとっ幾つです。そうすると、高齢化で空き家が出て一種のリソース、たまにけんかもするけど、てもまだ高どまりだろうし、買う人もなく大何かあったら頼りになるリソースです。

変かなと思ったら、いや、そうでもなくて、4、

そういうリソースがあり続ける限り、その人はずっとそこに住み続けたいわけで、現役

5 軒ぐらい隣の団地から引っ越してきたそうです。

から退いてリタイアしたらちょっと賃貸に移

隣の団地は、われわれが学生のころ、コン

ろうかなと思うときも、もし地域に賃貸アパ

ペで東工大の坂本一成さんが勝って、一見、ートがあったら移れるわけです。その人はそ長屋に見えるようなヴォールト屋根の格好いのまちのリソースを使い続けながら、地域にい小さな戸建住宅なのですが、われわれ学生住むことができるわけです。

は、宮脇さんの住宅地のよさが全然わからず

それを、おせっかいなことに、ブチッとプラグを引き抜いて、どこかの別なプラグにつに、写真に写り映えのする方しか見てなくて全然覚えがないのですね。

ないであげることが本当にいいかどうかといそれはそれでいいんですよ。こういうとこ

うのが、aging in place の話なんですね。

ろに住むのは35 歳で住む若い人ですから。しそういう緩い定住をしている人をいろいろかし、今 25 年経って彼らは60 歳になってい調べていると、よく耳にするのは、「近居」でる。定年を迎えて、退職金がある。それで新す。大体、住宅地の1割から3 割ぐらいが、たに、4、5 軒買い換えて入ってきているらしこういう近居をなさっているようです。つまい。これは仕組まれていたことではなく、たり、ある種の家族資源を使いながら生き延び

またまそうであったということですね。

まちなみ塾 講義録 2012157

つまり、住宅の種類を幾つか変えながら、近居、隣居いっぱいあるのですが、それを念そこにaging in placeすることによって少し頭に入れて、今ちょっと実験的にやってみてずつ地域の使い方を固め、安心、安全な環境いるのが、居住誘導計画です。つまり、あるを自分でつくり上げながら、そこに住んでいく。

団地があって、団地の一部分を建て替える場

空き家が出ると、このまちに長く住み続け合、何に建て替えるか。

たいなと思う違う世代の人が循環してくる。

今、だれがどうやって決めているかという動きたい人を受けとめるストックが、ある大と、おそらくマーケットなるものが決めていきさ、形とか、値段で供給されているというると思いますが、それはそれで一つの成り立ことが、すごく大事なことです。そのようなち方だとは思いますが、場合によっては別な

いろいろな種類の住宅によって構成された住ものもできるのではないのか。つまり、この宅地こそが、じつは成熟した住宅地なのです。

地域が持続力を持って成熟してある種のサス

都市計画法を変えなければいけないかもしれ

テナビリティを得るようになるためには、こませんが、たとえば住宅だけではなく、カフの土地に何が効かなきゃいけないのかを考えェだとかちょっとしたレストラン、クリーニン

るというのも大事な計画論の一つなのではな

グ屋、化粧品屋、酒屋など、そういうものがいかというふうに最近考えているのです。

まちのあちこちにあるような環境がもしでき差し当たって今、考えられるネタとして、たら、これはかなり満点に近いんじゃないの

戸建てか、マンションか、賃貸アパートかぐかと思うわけですね。

らいですよね。

まちなみを考えるということは、きっと根

それで、大学と柏市とUR が協定を組んで、本的にはそういうものだと思っていて、「住ま

千葉県柏市の10 万人分ぐらいの住民基本台

いのまちなみコンクール」では、自分のまち帳のデータと土地家屋データを突き合わせてを愛して、まちなみのコントロールとか、草築何年の戸建住宅には、何歳の人が住んでる

むしり、ごみ拾い、パトロールなどされていかということを調べたことがあります。大抵る人たちがいっぱいいるわけですが、何が彼はさきほど言ったとおり、新築のときは35 歳

らを突き動かしているのかというと、自分のと生まれたて、10 年後はフタコブラクダが右リソースである環境を、自分のリソースであに推移して、20 年後はフタコブ目が小さくなるままに保ちたいということなのです。

る。マンションも似ています。

そのリソースの一つは、たとえば、散歩に

ところが、賃貸住宅、アパートは違う。フ

行ってお気に入りの風景があるというのも、タコブ的なんですが、30 年後には結構若い人

そのまちに住むその人のquality of life を高がいたりする。アパートをかませると、相当違めるリソースなわけです。それぐらい地域とう未来ができるということがわかっています。

いうのは広い概念でとらえないといけないん

これをどんなあんばいでやったらいいか、じゃないのかということです。

今、結論が導かれつつあるのは、全くピュア

今後の地域おこしというのは、建築レベルな住宅地を想定するのであれば、賃貸を3 割

でも多少できるのではないか。つまり、端かぐらい入れておいた方がいいよということなら端まで 75㎡の住宅しかなかったら、循環居んですね。やはり行政は公共の福祉として、住が起こるわけがないですね。たまに安いア

地域が持続していくためにはこういう土地利パートが入ったり、たまに大豪邸が入って欲用であらねばならない、みたいなことを打ち

望がかき立てられたり、そういう方がまちら出すべきだと思っています。

しいのではないのかと思ったりします。そう

要は、地球の裏側に住んでいる株主を意識いうことは、建築屋さんにできる可能性の一した刹那的な考え方で、企業の経営が多くな

つなのかなと思ったりします。

されているので、そことの戦いだと思います。
でも、民間企業にそういうことを言うのは居住誘導計画

いろんな同潤会アパートを調べると、もう158

まちなみ塾 講義録 2012

非常に酷な話なので、今の状況は、やはり行政なり公共が担保するべきところはして、民間とうまい形で仕事を案分し合ってまちをつ
くらないと、多分だめなのではないかというのが私の意見です。
記憶収集活動

元気な人がどんどん歳を取って、要介護になったりすることを考えたとき、さきほど言ったように、3 割ぐらいの人は、家族が近くにいたりして、同居、近居、隣居とか、スープの冷めないお手伝いができたりするので、ある程度安心です。
いろいろな制度資源、要するに箱物施設がいっぱいラインナップされていれば行けるのですが、適正な制度資源、つまり制度資源と家族資源はマッチしなければいけないわけで、

図38

マッチングがうまくいかないような地域は日
本にゴマンとあるわけですね。マッチングがに安心して、安全だと思いながら地域で住みうまくいかなくて、こっちにも行けない、家続けるということは、やはり、いいまちなみ族にも行けないという人がいるわけで、そうをつくっていく上でのかなりの基本だと思う

いう人はどうしたらいいのかというのが実はのですね（図 38）。

今の課題なんです。こういう人たちが不安に

今、実は赤羽台団地というところで、UR思っているから、漠然とした不安が日本の高から部屋を借りて、学生と一緒に、アーカイ齢化社会を取り巻いている。

ブミュージアムというプロジェクトをやって町内会長や自治会長に話を聞きに行って一います。この団地はもう20 数年間も建て替え

通り話を聞いた後に、ではまちが抱えてる問をしていて、大きな引っ越しがあったときに題は何ですかと聞くと、多くの会長は、高齢住民に要らない物があったらくださいと呼び化が問題と言うのですね。では、高齢化ってかけて、3 年ぐらいかけてそれを展示してい何が問題かと聞くと、ハアッと考え込む。つます（図 39）。それをネタに、住民の地域におけまり、高齢化自体が問題だと思っている。具

るアイデンティティの肥やしにならないかと体に何が問題かまだわかってない状況なんでいうプログラムです。おじさんがふらっと遊す。高齢化が問題だろうということはわかっびに来て、閉店した喫茶店からもらってきたているけど、何が問題かわからないから、だ

椅子やテーブルとかを、「これ何？」とか言っから問題が解けない。

て話が始まる。中には、布きれで草履をつく

これが最後のスライドになりますが、何をるのが得意なおばちゃんがいて、ちょっと実言いたかったかというと、あまりまちなみに験的に教室を開いたら人々が集まってきて、は関係ないかもしれませんが、人間が持続的

これでまた人のつながりができる（図 40）。

図39

図40

まちなみ塾 講義録 2012159

空間と、ちょっとしたプログラムと、学生とれて認知症のグループホーム、サービス付き

いう得体の知れないトリックスターがいれば、高齢者住宅になっている事例を見てきました

餅つき大会やピクニックをやって、若い人と（図 42、43）。

じいちゃん、ばあちゃんをつないであげるよ

そこで聞いてきておもしろかったのは、さうなことをやったりしているわけです（図 41）。

きほどの近隣住区論ではありませんが、小学

そういうことは何のためにやっているかと校が地域の中心になっていた時代が日本の戦いうと、空いている住戸に地域の民具を集め後にあったので、小学校は、地域の人たちはてきて昔話を語らせるだけですが、それだけ自分たちの心の拠点だと今でも思っているとでも、とてもいいセラピーになるらしいんでいうことでした。

すね。
あと、地域循環居住とは言いながら、余ってくる施設もいっぱいあるわけですね。

しかし、ここを高齢者施設にすると、天井が高いので寒くて落ち着かないらしいです。
そういういろいろな気づきはありますが、学

この間、三重県の度会町の廃校になった小校が地域のヘソになっていて、地域循環居住

学校をリノベして、1階に診療所、廊下や理の拠点になり得るなと思いました。校庭もま

科室はリハビリセンター、その他にもデイケだ残っていて、地域の子どもが遊びに来るん

アセンター、2階にはエレベーターが付けらです。
さきほど、小部屋型の復興住宅で、老人を多少前に持ってきて、社会との接点をつくる
ことがとても重要ではないかと言いましたが、もう一点重要なのは、やはりみんなが昔から知ってる施設だから、老人も違和感がない。
家からリハビリに行って、デイセンターに行って、体が動かなくなってきたら3 食付きのサ高住に入る。同じスタッフに囲まれながら、ぼけてきたら、隣に認知症のグループホーム

図41があって、ここは医療法人が運営する。
これは小さなまちのことかもしれませんが、今まで私がつらつら述べてきたのは、今欠けている施設というのは、こういう地域のへそであり、なおかつ、本当に人生の上がりのところまでをどうやってつくっていくかというのが非常に大きな課題だなと思っております。
だから、まちなみをつくっていくということの土台としてこういうものがないと、とにかく

図42

塗って、塗って、塗りまくった厚化粧とあまり変わらないんじゃないのかなというような気がいたします。
柳田國男が、「美しい村とはどういう村なのか。それは、美しくつくった村が美しいのではなくて、そこに住んでいる人の心ばえです」というようなことを書いていますが、まさにそのようなところをめざさないといけないのではないでしょうか。
お説教じみた話になって恐縮ですが、以上

図43

160

まちなみ塾 講義録 2012

で終わります。