三浦一族本貫地の考古学－ 衣笠・大矢部・岩戸地域の寺社と瓦を中心に －横須賀市教育委員会
生涯学習課 中三川昇

１．横須賀市域の中世以前の主な寺院と瓦窯跡
・三浦半島中央部の横須賀市域には複数の瓦窯（乗越瓦窯・公郷瓦窯）と想定地（石井瓦窯・法塔瓦窯等推定地）と国分寺以前の初期寺院（宗元寺・深田廃寺）が存在＝相模国東部における拠点的な瓦生産地域。三浦半島産と考えられる瓦は三浦半島から相模湾沿岸地域及び相模川流域まで出土。
・神奈川県内の中世以前の瓦窯跡（中世瓦窯は未発見）は、横須賀市域以外では唐沢瓦窯のみ。

・相模国分寺創建期瓦を生産した乗越瓦窯は相模湾岸の海浜部に立地、三浦半島の伝統的瓦生産地とは異なる、まさに海際の瓦窯、相模国分寺まで海路約23㎞、河川遡航約17㎞で相模国分寺。

神奈川県内の主な寺院と瓦窯跡（中世以前）

神奈川県内の主な古代寺院跡と瓦窯跡
三浦半島の瓦窯と古代寺院跡

宗元寺跡と関連瓦窯跡

石井遺跡の調査箇所

公郷瓦窯跡(昭和６年調査時)

宗元寺の調査区と西安寺の伽藍配置

奈良、西安寺跡の伽藍配置
四天王寺式伽藍配置で確定！
宗元寺跡の主な調査地点『西安寺跡第９次発掘調査 現地説明会資料』

宗元寺創建期の軒丸瓦とその系譜高句麗出土の軒丸瓦

忍冬交飾蓮華文軒丸瓦

三重弧文軒平瓦

単弁八葉蓮華文軒丸瓦と飛雲文軒平瓦

西安寺の忍冬交飾軒丸瓦と三重弧文軒平瓦『神奈川の古代寺院』神奈川県立歴史博物館ほかより一部改変して掲載

乗越瓦窯（乗越遺跡）の瓦窯跡と出土軒丸瓦

乗越遺調査区全体図

珠文縁単弁五葉蓮華文軒丸瓦片

５・６号窯跡全景

２．横須賀市域の平安時代末期から鎌倉時代の主な遺跡と寺院・神奈川県内の中世瓦出土遺跡・寺院跡
は鎌倉市域とその周辺地域、相模川岸（相模縦貫道沿い）及び西岸地域（第二東名沿い）に集中。
・多量の瓦が出土し、総瓦葺仏堂の存在が窺えるのは鎌倉市域と周辺地域及び横須賀市岩戸の満願寺のみ。その他は出土量が極少量。

『中世瓦の考古学』中世瓦研究会編より一部改変して掲載

・市内の遺跡と寺院は特に久里浜地域から久村・岩戸・大矢部衣笠地域（概ね三浦一族の本貫地域）に集中。
・発掘された主な遺跡は蓼原・蓼原東・八幡神社・満願寺・満願寺東横穴群・佐原泉・薬王寺やぐら群・坂の台経塚など
・主な寺社は住吉神社(栗濱大明神)・丸山不動堂・千住院・満願寺・円通寺・清雲寺・薬王寺・近殿神社・満昌寺・大善寺など。

三浦半島地域の古代末～中世初期の主要遺跡

古久里浜湾西岸地域の古代末～鎌倉時代の主要遺跡

衣笠・大矢部・岩戸地域ほかの主要遺跡

満願寺と関連遺跡

満願寺遺跡と周辺の遺跡

満願寺現況

伝「佐原j十郎義連墓」

満願寺跡の調査区と遺構
横須賀市教委1992『岩戸満願寺』第２図を一部改変して作成

満願寺の旧礎石

満願寺の主な出土瓦

東海産瓦

八事裏山窯産瓦

鬼瓦２種

主体的な軒先瓦これより以下の写真で示した瓦及び土器.陶磁器類は全て横須賀市自然・人文博物館の所蔵品です

八事裏山窯の主な軒先瓦と永福寺創建期の軒先瓦

中心飾りは瑞花文

八事裏山窯の蓮華文軒丸瓦と唐草文軒平瓦

永福寺式瓦＝中心飾りの瑞花文の形状が異なる

永福寺跡出土の創建期軒先瓦

小林康幸2020「中世相模における尾張産瓦の受容（予察）」より一部改変して掲載

永福寺式軒先瓦と満願寺創建期の軒先瓦
蓮華文軒丸瓦中心飾り・忍冬
文が相違、圏線と珠文がある！

三つ巴文軒丸瓦

永福寺創建期の永福寺式軒先瓦

2点単位の珠文満願寺跡出土の軒平瓦

満願寺創建期の軒先瓦列点状の珠文

満願寺遺跡出土の平瓦とその他の出土遺物

凸面縄叩き平瓦

凸面格子叩き平瓦①

凸面格子叩き平瓦②

手づくねかわらけ

伊勢型鍋

満願寺遺跡出土かわらけ

満願寺東横穴出土土器

満願寺遺跡出土瓦と永福寺式瓦ほかについて
・名古屋市天白区の「八事裏山窯」は６基の窯跡からなる12世紀の瓦陶併焼窯。
・４時期に分けられ、Ⅱ期には鳥羽離宮へ、Ⅳ期には永福寺とその周辺地域（鶴岡二十五坊跡・千葉地東遺跡・満願寺・浦賀・コクゾウ塚・石田細谷遺跡など）、窯跡周辺地域等に瓦を供給。
・永福寺での八事裏山窯産瓦は69点で全体の総数約13万点の１％未満。
創建期の軒先瓦は八事裏山窯産瓦を祖型とした永福寺式瓦（これを祖型とした瓦は関東各所で出土）。
・満願寺創建期の軒平瓦は八事裏山窯産瓦に類似した瓦。永福寺式軒平瓦の瓦当にはない圏線と珠文が周囲に巡り、中心飾りである瑞花文の花弁の形状や忍冬唐草文も相違する。軒丸瓦は三つ巴文軒丸。
・満願寺の八事裏山窯産及び東海系瓦はごく少量（10点前後か）、満願寺
地出土瓦の総数は約3,000点。
・満願寺は昭和48年と63年の確認調査で礎石・礎石跡と柱穴跡・瓦溜などを確認。主要建物は柱間三間四方。
・調査区域は想定される満願寺域の一部分のみ。現状で全体の伽藍配置などを確定するのは困難。

大矢部中心地域の主な遺跡「大御堂」と「池田」の地名！
近殿神社近辺にも仏堂が所在か

腹切り松

市指定史跡「薬王寺旧跡」と薬王寺やぐら群

１号やぐら出土の常滑焼き壺

最後のお堂はこの辺？

薬王寺旧跡と薬王寺やぐら群の配置

伝「三浦義澄墓」

石造双式板碑

薬王寺遺跡（近殿神社地区）出土の和泉・河内産瓦

巴文軒丸瓦

側面蓮華文瓦

巴文軒丸瓦

薬王寺遺跡
鎌倉市極楽寺中心伽藍跡
側面蓮華文軒丸瓦A種

神奈川県出土の側面蓮華文瓦

薬王寺遺跡と薬王寺やぐら群について
・近殿神社境内を含む薬王寺遺跡は西側に伝「三浦義澄墓」のある市指定史跡「薬王寺旧跡」、東側に三浦義村を祭神とする近殿神社、その間に「大御堂」と「池田」の地名。
・最後の薬王寺仏堂は明治時代初期に焼失。位置は「薬王寺旧跡」より南側。満昌寺に薬王寺本尊の三浦義澄持念仏と伝わる仏像あり。
・近殿神社境内とその近隣地からは鎌倉時代前期から中頃の河内・和泉（大阪府）産の「側面蓮華文軒丸瓦」を含む中世瓦が出土。未確認の仏堂が存在した可能性大。
・ 「大御堂」の名称からは未確認の仏堂の存在が、「池田」の小名称からは苑池の存在が窺われる。
・全体で一つの臨池伽藍寺院が存在か（仏堂全てが瓦葺とは限らず）→誰が関わったのか。和田義盛の関与は伝説的。
全般に三浦義澄・義村・光村ら三浦氏本宗家に関わる伝承が少なすぎる（抹消されているのか？）。

衣笠城跡絵図（新編相模国風土記稿）

御霊社

金峰蔵王権現社

伝「搦手口」
不動堂

大善寺

滝不動

大手口

衣笠城跡内の遺跡と寺社

坂口やぐら出土灰釉四耳壺

円通寺跡と深谷やぐら群

新編相模国風土記稿の絵図

伝「三浦氏三代の墓」

赤星先生作成のやぐら配置図(S14)１号穴模式図１号穴現況

木造観音菩薩像

文永八年銘板碑

まとめ〇治承４(1180)年以前
・11世紀～12世紀前半頃の遺跡は僅少。
・11世紀代は佐原の和泉遺跡のみ、12世紀前半以降は蓼原遺跡・蓼原東遺跡・八幡神社遺跡などの久里浜周辺地域に遺跡が展開。衣笠・大矢部地域と東京湾を繋ぐ湊としても機能か。
・11世紀後半？以降、大矢部地域の円通寺や清雲寺等の寺社と三浦氏の墓が造営される。「衣笠城跡」内には金峰蔵王権現社や別当大善寺・不動堂・坂ノ台経塚などがあるが墓所はなく、大矢部地域西方に位置する山上の聖地だったか。
〇治承４年以降
・「衣笠城の合戦」の実態は詳細不明で諸説あり。
・大矢部地域が三浦氏本宗家の「墓所」と関連寺域が多数所在した大矢部とその周辺地域がまさに三浦氏本貫地。大矢部の円通寺跡とやぐら群、岩戸の満願寺ほか多数の遺跡が、その実態を解明される日を待ち続けているはず。

以上、ご清聴ありがとうございました！