Kahokugata Lake Science 12, 2009

里山の問題（その 2）
大串龍一
河北潟湖沼研究所〒 920‑0051 石川県金沢市二口町ハ 58
要約：里山というと，原生の自然が人間の生活・産業活動によって変化しながら，一応の安定を維持している，二次的な自然環境であるといわれる．しかし人間活動と自然の動植物群集の相互作用によって安定している生態系をすべて「里山」というと問題が広がりすぎる．ここでは現在，常識的にイメージされている「里山」の範囲を規定して，その歴史的な変遷，現在の里山生物群集を構成する種の由来とその多様性の原因，さらに「里山」と並んで東アジア温帯の重要な二次生態系と考えられる「水辺」生態系（「里海」を含めて）について論じた．
キーワード：「里山」，生物多様性，縄文遺跡，里山の安定性，「里海」

8．里山の範囲

畜群が増えすぎて草原の草の再生産量を上回った「里山」の定義については，まだ完全なものはネオ（カリマンタン）の森林も多くは里山だといないと言っても良い．「里山」そのものの理解がう説（田中，2003）もある．私（大串，2004）も人によって異なるから，それも当然かも知れな

インドネシアのスマトラ中部の山村が里山的な環い．しかし，原生の自然のなかで人間集団が長い境であるという記録をしたことがある．

過放牧の状態となった時である．アマゾンやボル

年月にわたって生活することによってもとの自然

日本列島ではほとんどの地域が動植物が生存すが改変され，人間・自然共生系とでも言えるもの

る上で適当な降水量と気温に恵まれている．したが成立して，ひとつの安定状態に達している生態がって近世以降に成立した大都市を除いては，す系であるという点では一致している．現在の「里べての地域に成立しているのは，人間生活と自然山」という言葉で表される「自然−人間系」を高環境の働き合いによって成立した生態系であるとく評価する見方は，日本では室田（1985）など早いってもよいだろう．実は大都市の内部でも人間くからあったが，当時は「雑木林」などと言われ生活に適応して生きている野生動植物は少なくなていた．

い．これらをすべて里山あるいは里山的であると言ってよいだろうか．

しかし人間がその中で生活することによって改とくに中世から近世にかけて進行した初期工業変され，ある程度の安定状態に達している生態系の原材料供給地となった山野と，その近くに立地をすべて里山といっても良いのだろうか．世界的した工業生産の現場を里山といえるかどうかは問に見れば，現在の地球上ではごく一部の高山や極題である．日本においては特に製塩に適した海岸地などを除いて，人間が生活していない地域はほと製塩作業者の集落，その近くの燃料となる薪のとんどない．私が見たモンゴルのゴビ砂漠の中で供給場所である松林を主とした森林で成立していも，いくらかの草が生えている限りラクダやヒツる「塩浜」，鑪場（たたらば）といわれていた山ジなどの放牧家畜群が住み着いていて，いろいろ中の製鉄場を中心とした集落と原料となる砂鉄鉱な野生動植物とともに安定した生態系を作ってい山，燃料となる木炭の供給地の広い山林を含めたる．この安定が崩れるのは異常気象（過度の乾燥「金山」（あるいは「鉄山」）は日本の生態系におや低温など）や地変（大地震や大洪水など）にいて重要な位置を占めている．1997 年に大ヒッ

よって生物相が大きく変わったとき，あるいは家ト作品となったアニメ映画「もののけ姫」で描か37

河北潟総合研究 12‚ 2009

れている室町時代の製鉄場は，付属している筈のれている草地（茅場）を伴っていた．ふつう，丘多数の炭焼き場がハッキリとは見られないことを

陵は下部を樹林として，上部（山頂もしくは稜線除いてはそのイメージをよく伝えている．有岡まで）を草地としている．これは材木や日頃使う（2004）の「里山」にはこれらの塩浜も鉄山もす燃料である枝葉などの重いものあるいは頻繁に利べて人間の改変した山林として「里山」に含めて用するものは運搬に便利な低い場所に，乾燥したいる．鉄以外の金属鉱山，金・銀・銅や鉛，亜鉛ら軽くなりまとめて取り込むことが出来る刈草などの鉱山も規模は大きくないが同様な条件を（主に肥料や餌料とされる）は運搬に手間がかか持っている．石炭や陶磁器（瓦や煉瓦を含めて）る所に置かれたためであろう．

を生産している炭鉱や「窯場」も同様である．現

大串（1953）は大学の卒業論文のテーマとした

在では採算がとれないために放棄されてその痕跡

セミ群集の生態研究のために，四国徳島県の勝浦も次第に消滅しつつあるが，二〇世紀中頃まで日川流域にある中津峯山（海抜 775.3m）北斜面の植本の各地には小規模な各種の鉱山が散在してい生の垂直分布を調べて，昭和 20 年代の里山の状た．これらはその周辺には人間活動の影響を受け態を記録した．それによると麓から山頂にかけた地形や植生を残す特色ある生態系が成立しておて，水田・畑地（果樹園）・集落 − 松林・雑木り，かなり長期間にわたって安定していたと考え

林 − 杉林・照葉樹林 − 灌木・草原という配置られる．現在でもその一部の痕跡は見られる．

が明らかになっている．この地域はほとんど炭焼

しかしこのような人間活動と原生自然のはたらきが行われていなかったので近代の典型的な里山

きが共同して作り上げた生態系をすべて「里山」ではない．しかし集落・耕地に接して松林・雑木といえば，里山に関する論議が拡散してとめどが林が，その上部に広い草地・灌木地帯がある．こなくなる．ここでは常識的にある程度の枠をはめれがかっては村の生活・生産資材（燃料と肥料なて，「里山」という言葉を大切にしてこの問題をど）の供給地であった，人里に近い山のあり方を論じることとしたい．中世から現在にかけての日示していると考えられる．この雑木林と草地の間

本の自然環境に大きな影響を与えた「塩浜」やにある杉林と大きな照葉樹林はここにある古い寺「金山」はそれぞれの特性に注目して別に考える．の社寺林として残されているもので，信仰生活も「塩山」や「金山」などを里山から除外する重要含めた当時の山村のあり方を示している．木炭やな点は，これらは生産者と消費者が分離した広域石炭（練炭）が普及するまえは，村落に近い山の流通経済の一部となっていることである．
「里山」

広い部分が薪としてよく利用された松林に覆われの成立するひとつの要素としては，あまり広くなていたことは全国的に知られている．

いまとまった地域の内部において生活資材の大半こうした典型的な里地・里山によって代表され（すべてではない）を自給自足していること，つる「里山」が，現在われわれがイメージしているまり生産と消費が釣り合って完結していることで「村」の風景であろう．現在では日本の自然の生ある．いまのところ「里山」と呼ばれているもの

物多様性が「里山」によって維持されているとよは日本をはじめ湿潤アジアの山がかった地域に成くいわれるが，これは「塩浜」や「鉄山」を含め立した人間・自然共存のひとつの形と考えるのがた広い意味での里山ではなく，大正・昭和初期に適当ではなかろうか．

一般に「農用林」といわれた雑木林を中心として，谷津田と茅場をセットとした生態系である．

9．日本の里山は時代とともに変わってきた

よく「里地・里山」といわれるが，この場合の「里地」とされているのは常識的には農林業の集日本の里山イメージの原型は前回にも言ったよ

落とその周辺であって，「たたら場」や製塩場そうに谷津田とそれをとりまく丘陵にある落葉広葉の従事者の集落あるいは漁村などは含まれていな樹林および松林を一体とした風景である．それはい．

樹林だけではなく，必ず人間によって維持管理さ

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Kahokugata Lake Science 12, 2009

10．「里山」とくに日本の里山の特徴山と茅場である．堆肥，とくに日本では主体となっている湿式堆肥を水田全部に施肥すること

中世から後の日本の里山が必ず草原を伴ったのは，その重量から考えても人力と一部の家畜の力は，施肥しない耕地では長期にわたって村人の生による農業労働力を遙かに越えてしまうだろう．

活を支える収穫が維持できないからであった．そ私はある時期までは，堆肥といえばかなり多量のの耕地とくに水田の生産性を低く抑えていたのは水分を含んだ重い湿式堆肥のことと思っていた．

肥料であった．それは日本では規模が大きな牧畜東南アジアの農村で乾式堆肥を見たとき，これがが成立しなかったことと関係している．18 世紀

肥料とは思えなかった．おそらく化学肥料が導入からヨーロッパで発達した農学論 − テァー，チされたときも，農家の反応は同じようなものではウネン，リービッヒなどによって大成された西欧なかったろうか．の農学論 − とは違ったアジア多雨温帯・熱帯

二十世紀になって化学工業で生産される化学肥の農業体系がここにある．

料が里山生態系の物質・エネルギー・サイクルを記録が多く残っている江戸時代から明治にかけ解体する前に，徐々に増える人口と，各地で成立て良く知られているように，近代まで日本の水田してきた都市に食糧と燃料を供給する必要が増しの肥料の重要な部分を占めているのは，緑肥，とていた日本の里山は，都市へ供給する生活燃料のくに里山の上部にある草地（茅場）から刈り取っ採取とこの水田への刈り敷きによって収奪されててきた草木であった．田植えの前にこれを多量に荒廃しかけていた．中・近世の小氷河期の低温が水田に入れる作業，いわゆる刈り敷きは当時の農それに拍車をかけ，繰り返して歴史に残る中・近業労働の重要な部分を占めていた．

世の何回かの大飢饉が農山村においては非情な人

人口密度が低く収量も多くないごく初期の谷津口調節の役割をした．前の章でも述べたように石田の時期を過ぎると，水田に肥料を投入すること炭による燃料革命と，魚肥や大豆粕などの海や平が稲作の場合にはどうしても必要なものとなって地農村の発展によって供給されるようになった肥いた．乾燥地帯のヨーロッパで発達した輪作体料が里山を救った．現在，よくイメージされてい系，農耕地・休閑地・牧草地を一年あるいは数年るのどかで豊かな里山に囲まれたよき日本農村のごとに繰り返す三圃式農業は日本の里山では成立

イメージは，この近代（多分，明治後期から昭和しなかった．アジア多雨地帯で自然の地力復元に前期まで）一時的に回復している時代の様相を示

依存する輪作が成立したのは，隠岐の牧畑（傾斜しているように思われる．

地の灌木・草原に牛などの大型家畜を放牧して牧大型（ウシ・ウマなど）中型（ヒツジ・ヤギな場・畑・休閑地として利用する営農体系，アジアど）などの家畜の放牧がほとんどなかったことが内陸の丘陵地帯でも見られる）などを別とすれば日本の農業の特徴である．人間が食物として利用焼き畑の場合であろう．これはアジアモンスーンできない種類の植物を主とした植生に覆われた乾地域では雨による土壌成分の流出が激しいことと燥地帯では，光合成によって生産された植物を人ともに，稲という植物の多産性に原因があるので間の食物に転化させる大切な手段が狩猟と牧畜ではないかと考えられる．肥料を与えればそれに反ある．これによって成立した遊牧文化はユーラシ応して収穫を大きくして，より多くの人口を支えア古代文明の基礎になって，乾燥したアジア大陸ることが出来るイネの多産性が，その土地の供給の内陸部に広がっていった．その生活様式は気候する栄養分だけではなく他の場所からの肥料の投的に樹林が成立しない草原地帯ばかりでなく，本入を必要として，生態系を変化させてきた．江戸

来は森林地帯である半乾燥地帯まで広がって景観

時代の多くの農山村の慣行記録が示しているようを変えていった．長江上流部の雲南高原はその接に，近くの山地・丘陵地の草原から多量の刈草が触地帯である．

水田に供給されていた．同様に重要な肥料であっ雲南高原の中にある湖，琵琶湖の約半分の水面

たかまどの灰や野焼きの灰などの供給源もこの里面積を持つ雲南のエルハイ（ジ海）の南岸と北岸

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河北潟総合研究 12‚ 2009の景観の違いは，この文化の違いが植生に及ぼしに，利用価値が低下した広範な松林の枯死によるた影響を典型的に示している．それは遊牧を生業結果として出来上がったものである．としたイ族と稲作農業を生業としたペー族の生活

こうして日本の里山は歴史的に見ると絶えず変が如何に環境を変えたかを示すものである．イ族化を続けており，長期にわたって安定した時期はの領域である低い針葉樹が僅かに点在する浅緑色なかったのではないかと考えられる．多分，今後の草原に覆われた北岸と，ペー族の領域である濃も社会環境の変化に伴って変化を続けることだろい緑の樹林に覆われて里山景観を維持している南うと推測出来る．

岸はこのことを実感させる．

里山の保全ということがしばしば唱えられている．しかし里山そのものがこれまでに述べてきた

11．日本の里山は安定した生態系であったか？

ように時代と共に変化してきたことを考えると，どのような「里山」を造り維持するのか，そのためにはどのような方針，技術が必要となるのか，里山は人間生活と自然の力が釣り合って安定しさらに踏み込んだ検討が大切ではないだろうか．

た生態系だとよく言われる．しかし割り切って言変化することが「自然」である日本の里山についえば中世から後，日本の里山は生態的に安定したて，どのような状態を維持することが良いか，あ状態が百年以上続いた時期はなかったと言えるだ

るいはどのような変化に任せるのが良いかまだ結ろう．大河川下流部の広い沼沢地帯の干拓が効果論は出ていない．

を挙げて増大する人口を吸収した戦国時代後期か12．里山の動植物の特性，里山のミカン
シイクワシャーを手がかりとしてら安土桃山時代を経て，社会的に安定期に入って増大する人口のはけ口が無くなった江戸時代の日本の各地の低山帯は荒廃が進行して，禿げ山が各地でひろがっていたことは，多くの資料に残って里山の自然を考えるためのひとつの例として，いる．村々から見える範囲の雑木林は，ごく一部

1960 年代から私が調べてきた果樹とその病害虫の社寺林などを除いてはすべて燃料の供給源であの生態研究の中から，琉球の特産であるミカンのる赤松林になっており，それも過度の利用によっ一種，シイクワシャーの事例を挙げてみよう．て土壌の流失と裸地化が進んでいた．本多静六の日本各地で栽培されているいろいろな果樹，リ「赤松亡国論」はこの時期の里山の実態から考えンゴ，ミカン，モモ，ナシ，ブドウ，カキなどのられ提言されたものである．

なかでも，近代になって欧米から導入されたリン

その後，家庭の燃料としての石炭（練炭）や木ゴなどを別として，東アジアの多雨地帯で野生植炭の普及や，化学肥料の増加によって里山の森林物から栽培植物化されたもののうち，大産業とはかなり回復したが，その上部の草地（茅場）はなったのはミカンなどの柑橘類である．ミカン類

毎年の草刈りが行われなくなって灌木の叢林が発でも日本国内で野生状態から栽培状態まで各段階達し，それまでの里山の利用価値は減退していが見られるのは，本土暖地帯のタチバナと琉球諸た．

島のシイクワシャーである．

さらに第二次大戦中は戦時中の松根油採取のた

シイクワシャーは学名を C i t r u s d e p r e s s a

めの伐採や樹液採取とそのための樹勢低下による

Hayata といい，沖縄本島を中心に，奄美群島かキクイムシ類の多発，さらに 1970 年代以降の全ら台湾の山地にまで分布する柑橘類の一種であ国的なマツノザイセンチュウの侵入と大気汚染をる．現地では栽培，半栽培，野生の各種の状態で主因とする松枯れによって，里山の松は目立って見いだされる．私は柑橘類の病害虫の分布と生態減少した．ナラ，カシ類の広葉樹林が多くまた草を調べるために，1974 年から 1980 年にかけて沖地を伴わない現在の里山は，この肥料革命の結果

永良部島，沖縄本島，久米島，宮古島，石垣島，としての草の肥料としての利用がなくなったうえ

西表島の調査を行った．さらに 2003 年にその後40

Kahokugata Lake Science 12, 2009の状態を知るために沖縄本島と久米島を視察しジュース工場も造られ沖縄本島の一部（大宜味，た．

名護など）では栽培されているが，面積は全体を日本の本土では，日本古来の柑橘であるタチバ合わせても 100 ヘクタール前後で果樹としてはごナを含めて，野生の柑橘は果樹園から自然植生のく少ない．

中に逸出したいわゆるエスケープ個体を除いては温帯から熱帯にかけて分布する多くの果樹類ごく一部の地域だけにしか見られない．この点，は，大木となるドリアンや椰子などを除くと大半

野生，半裁培，栽培の各形態が近年までかなり広は灌木あるいはそれに近い樹高のあまり高くないく見られた沖縄のシイクワシャーは，その起源が樹で，野生状態では樹冠が閉鎖して林内部が暗く真の野生種であったかは不明であるが（DNA 解析なる原生林内にはほとんど生育していない．野生からタチバナと華南由来のマンダリンの雑種とも

または半野生の果樹は，特殊な地形（高山や風当考えられる），現在でもほぼ野生状態の樹が森林たりの強い尾根など），地質（火山の溶岩地，石中に見られており，比較生態学的に便利な材料で灰岩地帯など）で樹高の高い極相の樹林が成立しある．

ない場所に生えている．日本本土でもクロマメノ

西表島，沖縄本島，久米島，沖永良部島での観キ，コケモモ（高山・風衝地），タチバナ，ユズ，

察によれば，シイクワシャーの樹は多くは農家のウメ，モモ（石灰岩地帯）などがその例である（武庭園や果樹園の隅に 2，3 本ずつ生えており，ま内，2006）．

た社寺林，村落付近の雑木林の下層樹として散在

宮崎県のタチバナ原生地は松と落葉樹の優占すしていた．野生もしくは半野生の場合，石灰岩地る植生で，常に下刈りをしている樹林内で維持さ帯（珊瑚礁由来のものを含め）に見いだされるこれてきた．しかし自生のタチバナが天然記念物ととが多い．庭園の場合を除いてはこれらの樹は慣して保護するために人手を入れないことになった

行的に村人の共有のものとして，村の子ども達のので，下刈りをしなくなった樹林では，樹冠を形間食などとして採取されていた．この種はもとも成する樹が大きくなって林内が暗くなるとタチバと食用だけでなく，果汁が家庭の洗剤や織物の染ナは減少して絶滅に瀕していると言われる（武色などにも使われていたが，その場合も庭園の樹内，2006）．これでも判るように栽培されている以外は所有者が決まっていなかったようである．

多くの果樹は，その地の本来の優占樹林が何かの1980 年以降，都市型の生活が沖縄の村にも浸原因で成立を妨げられている場所で生育してい透してゆき，スーパーマーケットの普及とともる．この果樹の例を一般化して考えれば，里山のに，子どもの「おやつ」としてシイクワシャーを生物相の多様性は，原生の生物相が成立できない

食べることはなくなり，洗剤や染色にも使われなために，野生の自然では特殊な条件（林縁部，倒くなって樹は放置されて次第に消滅していったら木などによって出来たギャップ，局地的な地質，しい．2003 年の調査では野生の樹は全く見つか気候など）の場所に僅かに生存していた種がここらなかった．これは那覇市の市場での聞き取りなでは良く生育できるためではないかと思われる．

どからも知ることができた．

13．生物多様性と里山

2003 年の現地視察と聞き取りでは，最近はシイクワシャーの樹は里山の雑木林や社寺林内ではほとんど見あたらず，家の庭の植え込みにいくら近年，里山の生物が非常に多様性に富んでいるか見られるだけで，その果実も食用とはされていということについて論じられることが多くなっない．農家でもこれを食べることを知らないものた．生物多様性の保全には里山の保全が第一であが大半であった．しかし近年，シイクワシャーのるという論調がよく見られる．しかし前節の例かジュースが琉球特産の果実ジュースとして沖縄だ

らも判るように，これは里山が原生林あるいは原けでなく本土でも知られてきたことと，これが発生の自然全体よりも生物多様性に富んでいるとい

ガン抑制物質を多く含むという知見もあってうことではない．

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里山の生物を見ると，里山独特の種と言うものている．それはたんなる景観としてではなく，自は見られない．前項でも述べたように，現在里山然環境と人間生活を支えるシステムとして機能しの特徴種になっているのは，原生の自然環境ではてきたと言われている．このシステムの中での人局限された場所，あるいは環境条件のもとに見い間社会生活を「里山文化」とも言う場合がある．

だされる種であるが，競争種がないばあいにはよ

里山の保全とか再生などと言われるとき，それはり広範な条件のところに生育できる性質をもったたんに景観の保全あるいは復元ではなく，そのな動植物である．

かで継承されている文化（当然ではあるがその中繰り返して言うならば現在，里山の生物多様性で生きている自然観も）の保全をも含まなくてはを代表している植物は，果樹の野生種の生態からならないということは，当然のこととして理解さも判るように，自然状態でそれらの種が強い風のれてきている．

当たる尾根や石灰岩地帯に生えていたのは，その割り切っていうならば「里山」は地球の変遷やような地形や地質に適応して進化したのではな生物の進化のレベルの問題ではなく，現代の人間

く，より自然条件が良い場所はその地域の優占種の歴史の問題である．それは比較的近代に日本（気候極相種）に抑えられていて生育できないた（あるいは東アジアの一部）の自然・社会条件のめに，優占種が生育できないか勢力が弱い場所でもとで成立した．その条件は今も変化しつつあ生存していたと考えられる．人間がこの優占種をる．現在の里山のイメージになっている明治後期

取り除くかあるいは抑制してやれば，こうした競から昭和前期の里山をそのまま復元することは無争に弱い種も地形や地力が好適な所で生育でき理であろう．新しく多様な里山像が求められている．これが里山の種多様性の大きな要因であろる．

う．生活の大きな部分を植物に依存している動物

かって日本列島に成立し現在のわれわれの生についても同様である．従って人間が干渉しない活様式に影響を残しているものとして「照葉樹林で自然条件で放置すれば，競争力の勝るその地域文化」「ブナ帯文化」がしばしば論じられてきた．の気候（大気候）に適した優占種（気候極相種）

今の「里山文化」論は成立年代がより新しいことが時と共にこれらの種を圧倒し，駆逐することがもあって，まだ充分な整理と検討が進んでいない推測される．宮崎県におけるタチバナの保全処置と思われる．いま必要なのは，日本で発想されさが，その地方の気候に適した優占種の復元を助けまざまな論議が行われている「里山」問題を，人て，却ってタチバナを減らす結果となったことも間生活と自然環境の相互作用系として無限に一般それを証明していると思われる．

化することではなく，これを世界の環境史の中に適切に位置付け，そのうえでこれが地球環境の保14．「里山」文化の保全あるいは再生について全にとってどのような役割を持つかを考えること

今では日本の社会にすっかり定着してしまった

付記であろう．

「里山」という言葉は，人間生活と自然の作用がもう一つの課題，「水辺」生態系里海などについて働き合って出来上がったひとつの生態系であると理解されている．しかしそれは人間−自然の相互これまでに記述してきた日本の「里山」は，時作用系一般をさすのではなく，それが成立した地代と共に少しずつ形を変えながら，ほぼひとつの域と時代によってある程度限定されている．つままとまった景観を作ってきた．ここにひとつの問り小さな盆地や浅い谷間の水田と集落を拠点とし題がある．て，その背後に雑木林と草地に覆われた丘陵地を1970 年代以降，日本の各地における縄文遺跡一体とした景観で表される地域である．近代日本の発見とともにひとつの大きな疑問が生まれてきではこのような地域が国土のかなりの部分を占めた．それは三内丸山縄文都市遺跡を始めこれら多42

Kahokugata Lake Science 12, 2009

くの縄文遺跡が東北日本に多く，西南日本に少な

これまでの「里山」生態系においても，河川をいのは何故かということである．東北日本に縄文遡上するサケ類の重要性については，しばしば指時代の文化が展開していた時期に，より温暖で生摘されてきた．それに対してここで重要なのは汽物生産力が大きい西南日本には，それに適応して水や大きな淡水域から漁獲されるボラ・コイ類でいた人間生活が存在しなかったとは考えにくい．

ある．北極地方のようにほとんど水産物だけを利それを示す遺跡があまり見いだされていなかった

用する生活が古代の日本にも存在したとは考えにことも含めて，どのような人間生活が西南日本にくいが，食糧や生活資材のかなりの部分を海洋，展開していたか，また，それが近世から現代の汽水，淡水域に依存する生活文化が，西南日本に「里山」文化とどう関係しているかを，さらに検広く展開していたということも考えられる．その討する必要がある．ここで考えられるのが，従来具体的な内容については，今後の環境歴史学の発の常識にある「里山」とは違った，低地の水辺で展に期待したい．

成立していた「水辺」の生活文化である．

近頃では強調されることが多い「里地・里山」

近年，里山とならんで「里海」という言葉が使だけを日本の伝統的な景観として，そこに成立しわれることがある．この内容はまだ充分には整理ている生活文化だけを尊重する環境保全の方向されていないが，ここでいう「水辺」の人間生活を，沿海，大河川，湖沼や広い沼沢地帯を含めたは「里海」で言われている内容の一部をも含んより広い視野から見直すことが望ましい．東アジ

だ，従来の「里山」とは異質の歴史的な成立過程

ア沿海地域の環境の永続的な保全のためには，従を持った，人間と自然との協同して造り上げた生

来の里山文化のそれぞれの地域における見直しと態系であろう．

保全活用とともに，このような水域を総合してよ

海や琵琶湖など大きな湖，大河の岸辺，広い沼り広く日本列島のここ 1 万 2000 年以上の，言い換沢地などの産物を利用する場合には，舟を始めとえれば最終氷期から現在までの，人間と自然環境する各種の道具なしには人間生活は成り立たなとの共存の歴史を解明してゆかねばならないと考い．しかしそれらを造り利用する技術を持ったもえられる．のにとっては，温暖で生物生産力が高い西南日本

文は，東北日本とはまた別の豊かな生活の場となっ献たであろう．これらの水辺遺跡は時間とともに堆積する泥土に深く埋もれ，台風や津波などの災害（里山に関する文献は急速に増えているが，このを受けて破壊されることが多く，また海や湖の水論考の関係が深いものに限った）

位の変動，川の流路の変化などで水中に沈むこと

有岡利幸．2004．里山 Ｉ．法政大学出版会．

が多いために，里山の遺跡と較べると消滅しやす

有岡利幸．2004．里山 Ⅱ．法政大学出版会．

く発見が困難ではあるが，若狭三方湖の鳥浜貝塚

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いた生活文化とほぼ併行した，縄文早期からの非常に長い歴史を持っており，現在の「里地・里山」

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あるいは「里海」と深い関連性があると考えられ

市川健夫・山本正三・斉藤功（編）．1984．日本

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