新島村博物館

3 研究紀要江戸中期の文化年間の新島一「御用書物控」と「島役所日記」を中心に一元 法 政 大 学 教 授 段 木一行

30教育普及活動

調査・研究

江戸中期の文化年間の新島ー‑1御用書物控」と「島役所日記」を中心にー

元法政大学教授

段木一行

はじめに
享和 4年(1804)2月 1
1 日に改元があって文化元年になった。この年にナポレオンが皇帝になっている。幕府は口、ンアの進出を警戒して蝦夷地の警備を強化するために北海道の開発を進め、天台 ・浄土 ・
禅宗寺院の建立に着手している。この年ロシアの使節レザノフが大黒屋光大夫らの漂流民を護送して、交易を求めて来た。ヨーロッパ列強諸国のアジア植民地化の波が日本近海へ不気味に近づきつつあった。
伊豆諸島は地理的に見ても、江戸警備としての防波堤的意義ありとして、幕府は重視しており、文化年間には 2度に互って代官所で、はなく勘定及び鷹場奉行配下のより上級官庁から、廻島役人を派遣している。
第 l回目は文化元年 (1
80
4)、第 2回は文化 5年間 (18
08)で、あった。廻島の目的は海防とし、う幕政の最重要にかかわるもので、あった。小さな平穏な島に、幕府は鉄砲 64挺 ・槍 42筋もの武器と米 250石を配備し、武器の取扱いや異国船襲来の対策などを直接指導している。かくして、文化 1
2年(18
1
5
)には
伊能忠敬が伊豆諸島に派遣され一ヶ月程新島でも調査している。実際、伊能測量隊が新島を去った 3カ月後に異国船が伊豆諸島にその姿を現している。平穏な離島にも時代の激浪が襲来して来たのであった。このような状況下に置かれた新島を、主として「御用書物控 J(
12 冊)と「島役所日記 J(8冊)を通して、多角的な方向から照射してみようと思う。

1.支配
代官

文化 8年(181l)8月 2 日、伊豆代官職は瀧)1
1小 右 衛 門 か ら 榊 小 兵 衛 に 交 替 し た。「向後諸11)との廻状が大島→利島→新島→神津島を巡っている。三宅島
願・諸 訴 等 我 等 役 所江可申出候 J(や八丈島へは別の廻状が廻ったようだ。新任代官へ提出すべき書類としては、廻状にかかわる郷村小帳， J及び地方 ・
海辺等を詳細に色分けした島絵図であった。翌文化 9前連名印の請証文、島方明細 I

3
1

年(18
1
2
)正月には伊豆代官は鈴木伝市郎に交替しているが、引継関係史料は「御用書物控 Jには見当たらない。8年の「御用書物控」は残念ながら 8月 2日で後欠になっているが、榊小兵衛は l年未満の短命代官で、あったと思われる。

1年(18
1
4
)伊豆代官鈴木伝市郎「書付 Jが新島に届いた。それは次の通りで、あった。
文化 1
其嶋方、今度杉圧兵衛支配所仰付、当月日日郷村諸書物引渡候条、其旨可口もの也
鈴木伝市郎

印

口月

伊豆国附新嶋
地役人

神主
名主
年寄
百姓代 (
2
)

これと同時に届いた新任代官杉庄兵衛「書付 Jは左の通りで、あった。
伊豆国附嶋々、我等支配被仰付、当九月廿目、鈴木伝市郎より郷村諸書物請負取候条、其旨相心得、前々被仰出候御法度杯者不及申、先前支配申渡之旨、弥以堅相守、御年貢其外諸上納物無遅
滞口口村入用等成丈相減候様、嶋役人共精々口此余者猶又、追々可申渡候、口趣、小前之者迄
不洩様申聞、卿口口之儀無之様可取計者也

杉庄兵衛

成九月

印

日

伊豆国附新嶋
地役人

神主
名主
年寄
百姓代 (
3
)
そして、新任代官へ提出すべきものを別紙で指示している。
別紙

郷村請取候ニ付、申渡之趣、小前連印証文可差出事

一

先前御代官所江書上来候嶋明細帳、鹿兼落無之様巨細相認可差出事

ー

嶋方地方 ・
海辺色分ヶ絵図面相仕立可指出事

右之品々取調、阜々可差出、此書付 ・別紙申渡書、一同可相返候、以上
杉庄兵衛役所
戊九月廿八日(4)32印

かくして鈴木伝市郎から杉圧兵衛へと伊豆代官職の交替がなされ、新旧代官所の関係書類は江戸に、こおいて引き継がれている。小前一同の連印請証文 ・島方明細帳及び島絵図の提出は代官交替の際 l

2月に新任代官所へ提出されてい必ず行われることで、恒例になっている。提出を求められた書類は 1る。伊豆諸島は近世の当初から天領で、伊豆代官の支配で、あった。歴代代官については、若干の異説

5年にわたる文化年間には下記の 5人が努勤めている。
はあるが、 1
萩原弥五兵衛0年一文化 5年
寛政 1瀧)1小左衛門

文化 5年一文化 7年

榊原小兵衛

文化 7年

鈴木伝市郎

1年
文化 8年一文化 1

杉庄兵衛

文化 1
1年一文政 9年

しかし、この中に自ら伊豆諸島を巡検した者は一人もいなかった。
廻島役人(
1) 文化元年

新島には文化元年(I804)の 御 用 留 帳 は 見 当 た ら な い が 、 「 文 化 元 年 新 島 役 所 日 記 Jは現存している 。表 紙 に は 「 日 記 文 化 元 年 子 正 月 ヨ リ役所」とあるものの、書き出しは 4月8日からで、 7月 18日で終わっている 。4月 8日 の 記 事 は 新 島 の 大 吉 船 が 江 戸 か ら 流 人 を 乗せて来たというもので、あった。船には新島流人と 三 宅島流入が護送されて、新島流人を降ろし、三宅島へは 15日に出航している 。その問、 7昼 夜 に 互 っ て 流 入 船 警 備 人 足 と し て 104
人 ・警 備 漁 船 10般が動員されている 。「日記」の記事は 4月 8日から 5月 19日に飛んでいるが、記事の中には 4月 15日に流入船が新島を出航したことが記されていたりして、日々を追って記録するという「日記」ではなく、「覚帳 Jに近い 。5月 19日 の 記 事 は 大 島 の 波 浮 湊 か ら
与市なる者が来て、廻島役人が大島に到着、 2・3日中には新島に乗り掛かるだろうとの情報をもたらした。6月 6日 廻 島 役 人 は 新 島 に 寄 ら ず 直 接 三 宅 島 へ 向 か っ た。新 島 か ら は 村 役 の宇右衛門が大島へ様子を伺いに出向いており、その翌日には帰島してはいる 。言うまでもな
く御用船も帆船なので風次第であるが、三宅島には無地着岸し、 10日に新島からは地役人の 前 回 数 馬 が 年 寄 宇 右 衛 門 を 伴 っ て 三 宅島へご機嫌伺いに渡海し、 13日に帰島している 。
順路としては三宅島から八丈島へ行き、その帰路に神津島 ・新島ということになるが、御用船 は 三 宅島を出帆したものの、風に押されてまったく反対の新島に着岸してしまった 。廻 島
役人は正木十郎右衛門と矢島八十八で、あった 。御 用 船 の 着 岸 に は 引 船 20般 に 300人 が 動員されている 。引 船 は 早 島 の 東 方 2里程の海上で御用船に横付けし、夜中の四ツ時(午後10時頃)に前 浜に引き揚げている 。引 き 揚 げ に は 島 の 男 女 が 残 ら ず 出 て 作 業 し て い る 。翌日、地役人前回数馬と若郷村名主勘兵衛らが召喚され、質問に応答している 。本 村 の 名 主青沼儀右衛門は江戸に出府中で、島を留守にしていたのである 。21日 に は 廻 島 役 人 は 新 島

33

から神津島へ渡ったが、新島からは引船 ・供 船 8般と、 88人が警護のため随行している 。神津島へは日帰りで、その日の午後 8時頃には新島に帰島している 。
新島滞在中、江戸の嶋方役所からは食糧として、米 ・味 噌 ・醤 油 ・
水 油 や 茶 ・酒 ・煙草などが届けれている 。廻 島 役 人 は 新 島 の 属 島 で あ る 無 人 島 の 式 根 島 や 枝 村 の 若 郷 村 を も 精 力的に踏査し、村絵図などの提出を命じている 。踏 査 は 7月 10日頃まで行われ、その後、八丈島へ渡航したと思われるが、新島を離れてからの記録はない 。ともあれ、 三 宅 島 で の 調 査 が約10日で、あったのに比較すると、新島での調査は約 1カ月掛けて行われており、かなり詳細なもので、あったようだ。なお、矢島八十八は伊豆代官萩原弥五兵衛の配下の手付であるが、正木十郎右衛門は矢島より上位の人物であり、勘定奉行所の役人であろうと思われる 。このた め 、 今 回 の 廻 島 は 幕 府 の 海 防 政 策 の 一 環としての性格を持っていたらしいが、詳細については詳らかではない。
(
2)文 化 5年

文 化 5年 (1808)の「新島島役所日記 Jは 4月 2
1日か ら9月 14日までで、 主 として廻島役人にかかわる記事に限定されている 。また、「御用留帳」は「辰 二 月ヨリ Jとあって 9月で、終わ っており、その表紙には「非常御用留帳 Jとあって、廻島事項にほぼ限定された記録に止まっており、通常の 「御 用 留 帳 Jとはいささかその性格を異にしている。そこで取り敢えず 「新島役所日記」で廻島役人の新島での行動をまとめてみる 。
4月 2
1日に新島の大吉船が御用船となり、廻島役人を乗せて申ノ上刻に新島の前浜に到来した。そこで村役人が御用船に乗り移り、引船数般に引かせ、廻島役人を無事に上陸させた。御用船は式根島へ廻して停泊した。廻 島 役 人 は

橋爪頼助様
(供)
御友之衆

藤田常七様
中田徳兵衛様
喜八殿
清八殿
久八殿
湯本弥平次様
(供)
御友之衆

加嶋要助様

3
4

平七殿
以上九入
品、う構成で、あった。橋爪頼助は勘定奉行所、湯本平次は鷹野方の役人である。この一行には八丈島の地役人である菊池佐内が随行していたが、彼は両使の無事上陸を確認し、その日の夜には番船で、式根島に滞船中の御用船に帰って待機している。 22 日には神主(地役人
兼帯)・
名主 ・
年寄 ・
百姓代が、廻島役人が滞在する陣屋に呼ばれ、「被仰渡之趣有之、御請
証文 ・
本書弐冊御渡被成候ニ付、印形いたし差上ノレJ。
しかし、請文及び本書の内容は『御用書物控』には記述はなく、残念ながら詳らかにはなし
得ない。
23日は朝 5ツ時(午前 8時)頃に陣屋を出て登山前に惣鎮守の十三社神社に参詣してから、海防の拠点とされている宮塚山を見分、途中「囲穀蔵御見分Jをしている。それよりさらに山道に入札宮塚山周辺を綿密に探索している。未の下限(午後 3時頃)に下山し、さらに村内を巡検する。夜には神主兼帯地役人前回数馬 ・
青沼儀右衛門の両人が呼ばれ、 22カ条に互る質問があったようだ、
が、残念ながらこの部分は虫損が激しく正確には読み取ることができないが、以下のような事項だ、ったらしい。
1.宮塚山新欠之口 事

2.口増日参之事

3. 此節夫食之事

4.かどの之事

5. 人死口存之事

6. 口口

7.あした葉類御尋事 8.女山渡世之事

9. 漁業渡世之事

10. 花し、かた御尋之事 11.口口

1
3.神社参り之事

1
4. 作方御尋之事

12. 着船之事15.口口とあり、はなはだ不鮮明ではあるが、 J
かなり広範囲に亘る事項が質問されている。
なお、この部分には「貼紙」が添付されているものの、やはり虫損が激しく、質問内容は不鮮明のままではあるが、若干補完し得るものと考えられるので次ぎに掲げる。

1.宮塚山山道口

2. 錫鉄之事3. 口口

5.ほら貝御尋之事

6. 特口石積処之事

9. 人数掛引之事

10. 口尋之事

1
3
. 口口

1
4
. 鉄砲御指南之事

4. 口役割之事

7.口御尋之事

8.井戸土俵之事

11.百姓口類御尋之事 12.絵図面之事
15. 砲哨方之事

これでも欠損部分が多く、 22 カ条に亘る質問を正確に把握することができないが、想像をた
くましくしてまとめると、以下のようになろうか。
1.海上作業は困難に陥り、島民の生活に直接影響を及ぼすことである。それ故に宮塚 山は
異国船襲来に備えた防御の拠点で、その構築に力を入れている。
2. r
此節夫食之事 Jの「此節」とは、素直に理解すると廻 島役人が来島した時点を意味する
もので、その時点の島民の食糧事情の質問だが、異国船襲来に備えての備蓄食糧の35配備を前にしての質問であろう。
3.錫 ・鉄については異国船防御に必要な武器資材にかかわるもので、これら資材の現地調達の立場から有利な条件になるので、新島で産出されるものか否かの確認。
4.前時代的な法螺貝ではあるが、異国船襲来に備えての情報伝達手段としては有効だとの整備の必要性が認識されている。
5.積石は宮塚山に女性、子供及び流人を隠し、男性が侵入者に対抗するための防御対策の一手段として考えられている。大石は上がって来る外敵に向って転がし、小石は飛礁として侵略的に前進を阻止することを考慮、しての事前の対策である。

6.井戸は非常災害ばかりではなく、日常的にも用いられている。島の各所に設置されているが、異国船襲来の防備として、食糧の備蓄に合わせて必要不可欠な水の確保が重要
で井戸の所在地と整備が必要で、あった。
7.野生のアシタパは島民にとっては重要な生鮮野菜のひとつで、ある。当然のことながら長期防御に不可欠な食糧で、あった。

8.女'性の山仕事はシイやツバキばかりではなく、多様な山の幸の収穫に重要な役割を担って来た。自然物の確保に女性の山仕事が重視されている。
9. 漁業渡世は新島の主産業であり、異国船襲来に際してゲリラ戦闘員としての男性に対して、これを支える女性の戦闘体制を考慮している。
10.

船着場は異国船からみても上陸地点とも考えられるので、その確認と対応策。

11. 人数駆引は異国船襲来に対する島民の動員や配備についての対応策。
12. 鉄砲指南は配備された鉄砲の射撃訓練や、武器の取扱いの指導で、廻島役人の重要な海防教育、戦闘員の養成。

13. 砲 O合方は鉄砲火薬の調合の指導で、射撃訓練とセットとして廻島役人の島民に対する軍事教練。
1
4. 絵図面は図上作戦に必要なもので、これによって防御策を練り、作戦の指導を行う。
1
5. 作方の質問は異国船襲来に備えての事前工事。
1
6r
花いかだ Jは新島で見られる特色のある植物で、当時幕府が実施している全国的動植物、地場産業の調査にかかわるもので、直接海防には関係のない質問。

1
7. 神社参詣だけではどのような意味合し 1かは詳かでないが、日常、非日常に神頼みは

当時島民たちにとっては不可欠で、ある、このため特に異国船襲来に結び付けて考える
必要はなさそうである。
質問事項は 22項目にわたるもので、あったが、虫損が激しいため全体が握かめず、上記項目
以外は不明である。しかしこれらによって、おぼろ気ながら廻島役人の巡検目的の主要事項
は紛れも無く「海防」にかかわることで、あったと推定される。この推定を裏付けるものとして、同36

日付けの「覚」があり、「竹火縄六十四筋」が「非常為御備 Jとして新島に配備されている。廻島の目的は海防対策で、あったことは明らかで、あるが、広く島民の日常生活や特産物などの調査も含まれていた。
24 日条には「御鉄砲御指南」があり、新町から 1人 ・原町から 3人が指南を受けている。そのと呼ぶ地名が見られる場所で、これ後、角場(鉄砲場)の検分があった。後に「鉄砲場=角場 J
は新島に限らず、伊豆諸島各島に共通しているところである。これらのことから、江戸防衛のために知何に伊豆諸島が重要な防波堤で、あったか、後代の太平洋戦争の場合と考え合わせる
ことができよう。
25日に一行は午前中に陣屋を出発した。山道を歩いて峠を越え、若郷村の囲穀蔵 ・木戸口を検分し、名主勘兵衛宅で休息を取り、夕方、船で本村に帰還している。数年後に若郷村囲穀蔵の立地条件が問題になり、若郷村の名主 ・年寄が身柄を拘束されるとしづ事件が起き、ついに名主勘兵衛が罷免されるまでに発展することになるのである。
26日も鉄砲指南で地役人前回数馬と久兵衛の伴久八に玉入れ稽古を付けている。
27 日も地役人前回数馬を初めとする本村の「若ひ者」に鉄砲指南。海防の第一線にはやはり若者が予定されている。特に地役人に稽古を付けたことは，異国船襲来に際して現地での指揮者と地元の者に一頭地を抜けた知識と実練を要求していたことによるものである。
28日、約 1カ月に互る新島での職責を果たした廻島役人らは漁船で式根島に渡り、滞留中の御用船に乗り移り八丈島に向けて出帆したが、翌 29日の五ツ時頃(午前 8時)押し戻されて新島の前浜に着岸している。しかし、その日のうちに再び新島を出帆したものの、この時も目的地には着けず、隣の神津島に入津せざ、るを得なかった。新島からは地役人前回数馬らが神津島へ様子伺いに渡島している。そこで廻島役人から次の 5点について、さらに対応を策定しておくようにとの申し渡しがあった。
1.淡井浦再検分之儀被仰渡候事

2. 羽伏浦防方場所用意被仰付候事
3. 大和田之上玉ヶ所、石積要害被仰付候事
4. 江沢場所要害被仰渡候事
5. 若郷村御蔵場所不宜ニ付、最初申上候山神社近辺江取建可仕趣被仰渡候事を調べておくことと、富と炉の注文を受け
以上 5点の外、橋爪頼助から「異国なる形チ之木 Jている。
正式に申し渡しのあった 5点については、すべて海防にかかわる事項であり、序でとしづ形で言い渡された「異風 Jなる木とは、おそらく、幕府が進めている「各地産物集成」のための資料提出であろうか。竃とか炉については個人的な注文で、あったようだ。ともあれ、これら申し渡しがあったことは、八丈島からの帰路に新島での再検分が予定されていることを伺わせる。

37御用船は神津島に 1
0 日ほど滞在した後に、ここを離れて三宅島に到着した。閏 6月 1
4日
前回数馬は若郷村名主勘兵衛らを伴い三宅島へ様子伺いに渡海している。その後、廻島役
人一行は八丈島を巡島したであろうが、新島での記録はない。
6月は閏月があったので、約 1カ月後の 7月 8日、 三宅島の方向から近づく御用船を山上の6遠見が確認して役所に注進した。数馬らが漁船で海上に出迎えのために出向した。引船 1

般で新島と式根島の間の「さしま沖」から御用船を引き、廻島役人らは前浜に上陸した。橋爪頼助は御陣屋、湯本弥平次は正覚院を止宿とした。翌日は神津島と利島から村役人がご機嫌伺いとして新島に来島している。
その日、江戸から来た船から米 89俵を陸揚げしている。廻島役人らの食糧と r
r御預り納屋J(囲穀蔵)用である。10日には廻島役人らは利島に渡海、これに数馬らが随行した。廻島役人
らは利島での職責を終了し、 14日に新島に帰還している。利島から江戸に近い大島へは向か
わず、再び新島に帰還したのは、まだ、新島で、の仕事が残っていたとし、うことであり、伊豆諸島沖で海防にかかわり、新島が如何に重視されていたかを伺い知ることができよう。翌 日 日 は 御
6日は長栄寺に参詣。17日は若郷村を再検分。18日長栄寺境内で利 島から来た 6用休み。1人に鉄砲の指南。1
9 日廻島役人は神主兼帯地役人の前回数馬家に招待され、その後、長栄寺で昨日に引き続いて利島島民に鉄砲の指南をしている。20 日鉄砲場にて若郷村と利島の者らに鉄砲指南。2
1 日角場にて利島の者どもに鉄砲指南。22‑25 日は長栄寺で鉄砲指南。
26日玉入れの稽古。27日向山巡検。28・
29日は利島の者に鉄砲指南。8月 1日は御用休み。
1
0 日までの記述はなく、 1
1 日は宮塚山を再度検分してから鉄砲指南。かくして新島での公務
4日に新島を御用船で離れ、大島へと向かった。新島滞在は約を終了したので、彼らは 9月 1
1カ月半、往路 ・復路を合わせて 2ヵ月半に及んでいる。彼ら一行が江戸を出たのが 4月 16日であり、 9月 1
4日に新島を離れ、大島に 4月 2
1 日に入り、職務を開始している。半年に亘る長期の巡島で、あった。『新島役所日記』はここで、終わっているが、明らかにこの廻島は海防とし、う国策の一環として行われたものであり、 一般人への徹底した防衛教育を伺うことができる。
これをさらに御用留帳で、追ってみよう。
8日から 9月までの記録が『非常御用書物控』は『新島役所日記』より ーと月以上早く、 2月 2

収められている。
まず、 3月に江戸を出帆した新島の藤右衛門船は「伊豆国附新島江為非常御手当武器井囲
7日付け穀等」を積んでいた。この「船中日記」には伊豆代官瀧川小左衛門と、嶋役所の 3月 1の通達が記録されている。

それには「若風順不宜、何れ之津々浦々滞船可致も難計候ニ付、入津出帆之日々、天気之様子、雨類何風ニ而滞船、何風ニ而其浦出帆与申儀、此日帳に相記、其所之浦役人、又者名

3
8

主・
年寄致印形、船頭江可相渡候」と、津々浦々役人共へ命じている。御用船には必ず「船中日記」が代官所から船頭に交付される。不安定要素が常に着きまとう輸送手段(民間雇船)の安全と、職責をまっとうさせるため、幕府は御用船の漂着を予想する地方の村々に幕命を持ってした。かくして江戸を出た藤右衛門船に交付された「船中日記」には
辰三月十九日巳刻、浦賀湊江入津
御番所御改相済申候

相州浦賀廻船問屋水谷助三郎 印

同廿日卯口刻、同所出帆
同廿一日未刻、当湊江入津仕候

相州小網代村名主仁右衛門印

同廿四日寅中刻、同所出帆
同日未ノ中刻、新嶋着仕候

新嶋名主青沼儀右衛門印と順調な航海を果たして、異例とも言えるほど無事新島に到着している。
武器を新島に運び込む前に江戸からの通達があり、その請証文が御用留に記録されている。
その中に「新島江若異国船来り、流人等捕行候様之儀有之候而者不宜事ニ付、兼而防之為手
当、鉄砲六拾四挺 ・
槍四拾三筋口御渡 Jと、異国船襲来に備え、流人島である新島の特殊事情が伺える。これは流人が異国人に捕らえられた場合、幕府に対する反逆の可能性を恐れていることが推察されるところである。幕府はこの小さな新島に 64挺もの鉄砲と、 43筋の槍を配備し、「山手険阻之場所 ・
谷間之通路等 Jの高所に石を積み置き、異国船に襲撃された場合には海岸では戦わず、山手に女子供や流人共を隠し、地形を利用して防御する。現在のゲリラ作戦を伺わせるような戦略を指示している。しかし、流人の中でも防御に働く者あれば、「御としながらも 、流人共にはこのことは伏せ、役人のみが承知しておくべき
賞美筋之儀も可有之 Jであると細かい。流入に対しては当初から懐疑の目を向けながら、その一方では期待もしている。
新島に送り込まれた武器は鉄砲 64挺 ・鉛 64貫 ・合焔消 25貫 500目・口薬 28匁と口 64口
鋳型 5膳 ・
鋳鍋 5枚 ・
槍 43筋及び囲穀米 250石で、あった。巡島役(薬入共)・
竹火縄 64筋 ・人の派遣に先立ってかくも大量な武器等が新島送り込まれたので、ある。のちに囲穀米 250石
は「非常御手当囲穀納屋 Jに収納されたものの「虫付相成り減石 Jしている。高温多湿の伊豆諸島では園地とは保存状態が異なるので、当然のことと言わざるを得ない。江戸の嶋方役所
では出府中の年寄又右衛門にこのことを問い正したが、充分な納得の行く回答が得られず、新島での最高責任者である ・地役人前回数馬に出府を命じ弁明を求めたが、いまだ出頭しないのは「如何之訳ニ候哉、以之外ニ候」と厳しい。数馬は病床の身であった。

文化 9年(181
2)の『新島役所日記』には、「御蔵詰、村中麦虫付候様ニ申立候ニ付、銘々へ
8月 27日)とあって、囲穀は米で、はなく麦に替わっている。幕府が配備した
相渡干立申付ノレ J(

39囲穀米は、島の環境では保存できず、島地で生産された麦に置き換えられている。これは当然のことであり、代官所の許可を得ての入れ替えである。虫付きの米は島民に配分され、それに見合った量の麦を微収備蓄している。
‑J3.配備された鉄砲 64挺の内 10挺、槍 43筋の内 7筋を後に大島への繰替を命ぜられている。(
7) さらに囲穀米 250石の内 90石を三宅島へ繰替することも命ぜられている。(
8)欠 年
月日の「覚」によると、最終的に備蓄米は新島 160石 ・
大島 120石 ・
三宅島 184石 4升が配置されている。
新島では配備された鉄砲の維持及びその稽古のための費用を捻出するために、「御鉄砲畑 Jを島民に割り当てている。(
9) これは新たに畑を開墾したのではなく、各人が所有している畑の一部を「御鉄砲畑 Jに指定し、その収穫を徴収するとし、う方法だ、ったようで、ある。
山陰に目立たないように積み上げた石については、上がって来る敵に対して、大石は転がし、小石は飛磯として利用し、抵抗するなどと、その使用方法まで教授している。囲穀蔵の建設費
用は 156文 2分で、これは江戸の嶋方役所から支給されている。(
10)
文化 5年武器や非常備蓄米を送ってから 1と月後に異国船襲来に備えて「嶋方之もの共心得方等之儀申含之ため」廻島役人として勘定奉行所から出役として橋爪頼助と、鷹方から湯本弥平次が派遣されるとの通報があった。
廻島役人らが乗船した御用船は新島の大吉船が指定されている。「船中日記」によると
一 辰 四 月 十 六 日 申 上 刻 、江戸川出帆仕候

新嶋船問屋鎌谷忠兵衛印

一 同 月 十 七 日 申 上 刻 、 当 湊江入津

神奈川湊名主源右衛門印

一 同 月 十八日卯上刻、同所出帆

同名主源右衛門印

ー 辰四月十八日辰下刻、当湊入津御番所御改相済
同十九日卯ノ下刻出船
同四月廿日辰上刻、相州浦賀廻船問屋春木四郎左衛門印

南風ニ而当波浮湊江入津仕候

同廿一日巳ノ上刻、同所出帆

豆州大嶋波浮湊 一式 引 受 人 平 六 印

同日北風之処、九ツ時頃広南風凪二相成、持、舟数般二而罷出、引舟二而申ノ上刻 、新嶋前浜江着船、御役人様方御揚陸被成、船者即刻漁舟二而 引、新嶋持式根嶋沖ノ浦江、
酉ノ下刻入津仕候
伊豆国附新嶋名主青沼儀右衛門印
同廿八日巳ノ下刻、御役人様方漁船口新嶋前浜御出船、同月午ノ刻式根嶋御口、御用 船江御乗移被成候

伊豆国附新嶋名主青沼儀右衛門印

同月間日、式根嶋中ノ浦、午上刻、御出帆被成候

40

にの間欠カ)同所

名主青沼儀右衛門印

同閏六月十日巴ノ下刻、八丈嶋御出船

三根村

名主三郎右衛門印

同閏六月十一 日未上刻、 三宅嶋御着船 三宅嶋

名主太次右衛門印

同七月八日辰ノ中刻、 三宅嶋御出船

三宅嶋

名主太次右衛門印

右同日未ノ刻、新嶋御着船

新嶋名主

青沼儀右衛門印

名主

青沼儀右衛門印

辰九月十四日卯ノ中刻、新嶋御出船

同所

御用船の入津 ・出船の記録をたどると、廻島役人の行動が良く分かる。4月 29日から閏 6月
9 日の聞は八丈島に渡島し職責を執行していたものと推定される。

廻島役人が新島で、二度に亘って宮塚山を検分していることは、海防上、新島の防衛拠点として重視されていたことを意味している。廻島役人が去って 4年後の文化 9年 3月 1
5日」年
寄弐人 ・
頭役三人、宮塚山之内防場井水場、 一通り見分ニ罷越ス J(11)の記事から、防御の拠点である宮塚山にはその後も島役が常時点検していたことが伺える。島の女 ・子供や流人共を山陰に隠し、男衆が外敵を迎え撃つ場所が、惣鎮守社の裏山に当たる宮塚山だ、ったことが読み取れる。ここには積石をした防御拠点があり、長期防衛に備えて飲料水の確保が可能だったことも伺えるのである。
(
3
)

異国船出現

文化 1
2年 (
1
8
1
5
)の慌ただしい年の暮れの 1
2月 2
8日、東浦で山仕事をしていた 2人の島民が、申ノ上刻(午後 4時頃)に丑寅(北東)方向の沖を走る大型船を見た。日本の船とは違うもので、 2 人は異国船ではなし、かと思い、急ぎ陣屋へ通告した。報告を受けた陣屋の村役は遠見でこれを確認したが、余りにも遠方なので確かとは判別できないが、 3本マストで、帆を七合目程上に巻き上げていた。外に柱が 2本見えた。しばらく尾根を伝わって監視したが、式根島と神津島の聞を通り、新島からは海上 4里程離れ，次第に遠くなり、しカも日暮れにもなって視界から消えた。翌日の早朝から最寄りの山頂に上って見廻したが、船影を確認することはできなかったと、江戸の代官所と嶋方役所へ急ぎ報告している。(
12) 異国船の不気味な影が、平穏な日々を送っていた伊豆新島の人達に直接衝撃を与えた不気味な事件で、
あった。

4年(18
17
)1
0月 1
7日条に
それから 2年後、「新島役所日記」文化 1
異国船之儀ニ付
一利鳥右仕立船ニ而御用状到来と見える。この御用状とは次のもので、あった。

去月廿九日大嶋波浮湊沖合江異国船漂流之由、其後当月 三 日夕七時頃大嶋辰卯之方沖
合江怪敷船相見、字セんは鼻之方江乗寄、前浜右見請候処、船形者帆柱三本ニ而帆数多く、

41異国船ニ相見候問、夫々手配し、たし候得共、右船者せんは沖広平Ij嶋口沖合江為走参口 広、利嶋末之口口得者不相 見口、大嶋広追々注進有之候、右之通怪敷船、其嶋方ニ而見請候儀
有之哉、有無共我等儀、此節豆州下回湊江出張罷在 二付、早々下回湊江罷出可申聞、

尤

径敷船与見請候ハ、兼而申渡置候通、無油断夫々手配いたし、是又早々可致注進候、以上
丑十月十二日

杉庄兵衛印
新嶋
神主
名主
年寄

9月 29 日に大島沖合に異国船が漂流しているのが発見された。その後 1
0月 2 日に大島の東方に怪しい船が見え、「せんば鼻 Jの方向に寄って航行して行った。帆柱が 3本で明らかに異国船である。その異国船は「せんば」沖から利島沖へ走り姿が見えなくなったが、この怪しい船を新島では確認したか、返答は代官所から伊豆下回へ役人が出張しているので、早々その方へ出頭し、もし発見したならば直ちに注進せよと言うのである。新島からは年寄利左衛門がとし、う
下回に出頭している。(
13)この時に提出した請書には「当嶋二而者一 向眼掛り不申候 J
もので、あった。

(
4)伊能測量隊文化 12年 (1815)伊豆代官からの「嶋触」が届く前に、江戸の伊豆島宿伊勢屋庄次郎からの情報がもたらされている。それは r(新島)藤右衛門船帰帆二付、 一筆啓上仕候 J
で始まる書状14)もたらされたその書で、あった。藤右衛門船は 4月 24日申ノ下刻に新島に到着している。(
状の中に
一 此度三宅嶋笹本船嶋々測量為御用与御 雇 船二相成、当月廿六日江戸川出帆、尤御役
人中ハ豆州下回湊ニ而御乗船被遊候積り御座候、右御名前左之通ニ御座候
測量方御役人衆中
高橋作左衛門様御手附
大御番加納大和守同心永井甚左衛門
同

同心御細工留五郎仲川谷清次郎
伊能勘解由弟子
阿部備中守内同菅太仲弟

津田壮之助内箱田左太夫

渡辺兵左衛門弟保木敬蔵
樟取中間

両人

小 者 三人〆九人

42

外 壱 人 是者重役衆之由 二御坐候、御名前不相分、御乗船之由 二御座候右之通御乗船、御廻嶋之由ニ御座候問、御心得之ため御達シ申上候、此段左様御承知被成候
伊豆代官所からの正式な「嶋触」は大島・利島を経由して 4月 28 日に新島に到着した。そして受理した新島では規定の事務処理後直ちに早船を仕立てて神津島へ転送している。神津島からは 「
御支配様嶋継之御触書」
等を 5月 2日付けで、受け取った旨の請取証文が新島に送付されている。「嶋触 Jの内容は伊勢屋庄次郎の書状と同じだが、「御細工同心留五郎仲川が、「御細工同心冨五郎伴門谷清次郎 jになっているだけで、名前の違いはあるに
谷清次郎 J
せよ同一人であることは確かであろうと思われる。
この調査隊はいわゆる伊能忠敬が率いる日本全国測量の一環で、伊豆諸島の測量隊は永井甚左衛門を責任者とする総勢 9人で構成されていたことが分かる。

「賄方之儀者手賄ニ市人足等之儀茂成丈省略いたし候筈ニ候 Jとあり、小者が賄方を勤め、地元には負担を掛けないとしているが、代官所からは入用の品は速やかに手配し、「卿廉略無之様可取計候」と指示している。
小者 2人の計 9人
測量は 4月中旬に伊豆下回から永井甚左衛門等 5人と樟取仲間 2人 ・が乗船、最も遠い八丈島へ渡り、そこから順次北上しながら伊豆諸島全域を測量する予定を立てている。測量には各島では人足 9 人を出して協力することを各島で申し合わせた。また、
大島 ・三宅島では馬 3頭、その他の島では馬は飼育されていないので、代わりに牛 3頭を提供し、必要によって船を提供するが、船については漁業に差し支えが生じた場合は勘弁を願うとし、測量隊の受入態勢を整えている。また、宿泊所は空き家を提供し、賄方はなしとは言え、5)。薪などの代金は米で受け取るなど実に細かい。この申し合わせを島
水汲み人足を出す(1

方代官所へ提出し了解を求めている。
おうけしょのひかえ

御蔵島村役場所蔵文書の中に、文化 1
2年 4月 2日付けの「御請書之拍」がある。伊豆代官所から発給された文書の控で、測量隊は八丈島から順次北上し、各島の測量を実施するので準備することを命じている。
8 日午ノ中刻に新島の前浜沖に姿を見
測量御用役人が乗船する三宅島新兵衛船が 5月 1

せた。島役は漁船を 駆って様子伺いに出向いた。御用船は順風を受けて無事新島を通過し4た。新島では山頂に遠見番を置いて御用船の様子を監視した。
「 日和宜御座候故、八丈嶋江
16)月
御着岸被為成与奉候 Jと江戸の代官所へ急使を立てている。(
9月 1
1 日、測量隊は八丈島、 三宅島での任務を終了し、さらに神津島までの測量を済ませた測量隊が新島に到着した。新島での測量は直ちに開始され、ちょうど 1ヵ月を要して終了し43

た。かくして「十月十一 日巳上刻、北風ニ而御出帆被為成候 Jとして、次の測量地である利島へ向かつて行った。

2 新島の日々
(1)農業
文化 1
3年(18
1
6
)
2月 1
8日「浜辺江小松植させ申候」と『新島役所日記』に見える。これは今で、も見られる新島の'情景になっている防風林で、当然のことながら村の共同作業によるものであった。まさに長い歴史の中で培われた「白砂青松 Jの心和む風景である。

2年 8月付け代官所への届書に「当嶋百姓家数都合三百七拾五軒之処、此度百姓子
文化 1
孫之内、次郎吉与申者、百姓家数ニ加へ仕度、御用相勤申度旨願出候ニ付、相続為仕申候、
依之、此段御届奉申上候 J(
18)と見える。文化期には新島の百姓戸数は 376軒前後であった。
独立する百姓の問題は村落自治で、あって、代官所への承認を必要としなかったので、あろうか、代官所へ届出ればそれで済んだらしい。ただ、年貢や労役の負担は当然ながら負わなくては
ならないことで、あった。しかし、独立して家を構えることのできる百姓は、分割できるだけの資産(耕地及び漁業権等)がなければならない。一般的な百姓では子弟を島内にあって別家独立させることは困難で、長男以外は江戸など園地へ奉公稼ぎに出すのが普通で、あった。

3年 (
1
8
1
6
)の人別書上(19)によると、新島に家数 376軒、惣人数 2，
0
4
1人(男 9
9
8
文化 1
人・
女 1
，
0
4
6人)で、あった。この後次郎吉と惣八が正式に百姓家数に仲間入りしており、微増する傾向にあった。当時島内人口の増加を可能にしたのは、甘藷移植の成功で、伊豆諸島では新島から種芋を譲り受け文化年間以降開拓事業が進み、人口の増加傾向が顕著になって

し
、
る。
文化 1
2年(18
1
5
)9月付けの「新開場切替書付」がある。これは新規開墾地の書上で、代官所へ提出したものの控である。
惣名向ヒ山之内
一新開

字大原

反 別三町弐反廿六歩
内反別三拾弐歩

去成改出

此取永百九拾弐文五分
惣ミやっか山之内

字清水

同反別弐町五畝玉歩
内反別弐畝五歩

去成改出

此取永弐百五文弐分
内永八拾弐文弐分
合反別五町弐反六畝壱歩

44

御吟味ニ付増

増
付

味
吟
御

分
七
長文¥刀

五百拾

五七す
廿拾文
畝声弐

JE

川 三 L
即泳た
内問内

去成改出

‑7年)に行われ、文化 6年 (180
9)から 5カ年
この開墾は瀧)1小左衛門が代官の時(文化 5間は年貢免除(鍬下免除)されていた。年季明けになった文化 1
1年(18
1
4
)に改めて提出したものがこれである。その結果、年貢が上記のように決定された。大原地区については切替畑並とされたが、地味薄く見込み通りには収穫は望めないので、「格別之御勘弁 Jをと願い出ている。清水地区もまったく同様で、しカも居村から遠く「小前一 「司難儀仕候間 J
減免して欲しいと

2
0)
申し出ている。(
甘薯移植は伊豆諸島中、新島がもっとも早く、寛政年聞から始まり、心血を注いで成功を見た。他の島々は新島から苗を求め、移植技術を学び、それぞれの島に移植した。爆発的な開墾事業が進められ、文化年間には人口が急増している。甘薯移植の成功は安全食糧の確保で、あった。右の史料に見られる「大原 Jr
清 水J
地区の開墾も、「切替畑並」の劣悪な畑地で、明らかに甘薯畑として開墾された耕地であることは疑問の余地がない。
甘薯移植以前の享保 2(
17
2
2
)r
指上申新島畑之覚 J(21)によると本村

8町 9反余畑

3町 2反余

若郷村

1
2町 1反

計

1
7
9
5
)の 9月「新島で、麦・里芋・粟 ・
大豆・
大角豆・大根・菜物が植えられていた。寛 政 7年 (土地様子産物出方申上候書付 J(22)によると、新島の畑地は
本村

新古惣畑

5
6町 8反 6畝 3歩

若郷村

同

7町 5反 2畝 6歩

計 同

65町 l反 8畝 9歩と5倍以上も急増している。これは伊豆諸島で最も早く新島の指導を受けて他の島々も新島に追随している。
江戸の伊豆代官所や嶋方役所は伊豆諸島の殖産振興にも力を入れており、文化 1
2年
(
18
1
6
)には桐の苗木を新島に 50本試植させている。この試みに、 8割の補助をしている。
(
2
3) 桐苗の移植の外にも龍眼 ・
肉桂 ・
甘煎(砂糖)・
煙草や薬草類の移植も奨励している。漁業の面では捕鯨の技術導入もしている。代官所は島民の生活安定に力を入れているが、その多くは成功するまでにはいたっていない。
文化 1
4年 (
1
8
1
7
)
8月 6日、この年もサツマイモ畑番 5人が置かれた。番人は流人の中から選ばれる。

9月 5 日「薩摩畑芋盗人吟味ニ付、女共十五歳六拾才迄、御陣屋へ不残呼出有之」とあり、

4
5

サツマイモの盗人を頭から女性と決め付けている。確かに盗人の多くは女性で、はあったが、男性や流人もいたのである。
家庭内で家族の日々の食事に心掛けるのは女性であるのは現在でも同じだが、封建社会では権利は認めないが責任だけが強要され家庭での女性の立場は弱く、封建社会の通念として食料の確保は主婦の責任とされていた。
9月 8 日、 9人の島民が盗人の嫌疑を掛けられ、陣屋で尋問された。その内訳は男 3人 ・女

6人で、あって、女性だけではない。1
1 日は新たに女性 2人が尋問を受けた。1
2 日にも新たに9人(男 3人 ・
女 5人 ・
流人 1人)が尋問を受け、その内の 7人が手鎖に処せられ、残り 2人が2
4) この盗難を陣屋へ通報したのは番人の流人で、あった。
拷問を受けている。(

島民は流人を監視する義務を課せられていたが、このように流人(芋番)が逆に島民を監視するとし 1う、相互監視制度は新島に限られたことではなく、広く伊豆諸島全域で実施されている。この悪意に満ちたこの相互監視制度は代官所の発想で、あったことは確かと言える。決して島民が容易に考えつく制度ではないのである。

06)3月、江戸の嶋方役所から次のような通達があった。
文 化 3年(18=‑見」
黒米干飯三俵 者
此石壱 石 弐 斗也
但米之通っき釜湯ニ市費湯江入、ざっと煮立、湯をこぼし、蒸置相用ル、尤っかばとも、前同断口とし、常之米壱合ニ而、凡三合程ニも相当り候由
右者此度浅草御蔵ニおゐて、黒米干飯出来、御払ニ相成候、依之、其島江右 干 飯
差遣候問、夫食足ニ合之、為ニも可相成
候得与試ニいたし、望之もの有之者、石数取極メ、追而石数可申出候、尤当時御直段之程者、金壱両ニ付干飯壱石四斗替
ニて、御渡ニ相成候得共、米直段高下ニ随ひ、干飯直段茂可相狂候、右之 心得を以、能々口し、追而答可申出候、以上
寅三月

嶋方会所

押切
新島役人 (
25)

恒常的に食糧不足の新島はここ数年不漁 ・不作が続いた。その窮状を緩和する方法のーっとして、江戸の嶋方会所から来た書状がこれである 。これによると幕府の浅草御米蔵に「黒米干飯出来」たのでとある所から、黒く変色をきたした古米のことであるかど
うかは詳らかではないが、四斗入 3俵を新島に送るので試食してみてはどうか。調 理 方

46法を記したので、それに従って調理すると、通常の米の 3倍に相当すると言うのである 。
幕府の放出価格は 1両に付き l石 4斗(米相場により若干の高下はある)であると言う 。
もし、希望する者があったら、新島の役所で取りまとめて申請するようにとの通達であった。
「黒米干飯 Jとはどのようなものであろうか。まず沸騰した湯に入れ煮立て、湯こぼしをしてから元に戻し、通常に炊飯すると 3倍の量になると調理方法を伝授している。当時一般的にはとは玄米のことを言い、それを干し立てたものと素直に解釈すれば、軍事用 ・
非常用の
「黒米 J
食糧で、密度の濃い米であろうと思われる。しかし、上記の「覚」では「此度浅草御蔵ニおゐて黒米干飯出来」の文言にいささかひっかかる「出来」とあるところから素直に受け取れないものを感じるのである。
その月の 24日に新島の忠右衛門船が干飯 3俵を積んで到着している。これを請け取ったと26)とある。保存期限の切れた古米、または軍言う「請書」に「此度浅草御蔵ニ御払米干飯 J(
事用 ・
非常用の放出であるかは詳らかではない。ともあれ、新島役所ではこれを島民に配布して試食したところ、「一 同熱望仕」り、 400 俵の購入を希望するが、年貢等の上納義務があるので、とりあえず 150俵とし、「追々漁業稼を以、御代銀調達仕次第御願申上度、銘々心掛ヶ可と返答している。欲しいが、不漁 ・不作続きのため先立つ金銭のやりくりが整わない様子
仕 候Jが伺える。しカも即金ではなく、分割払いを希望しているのである。
伊豆諸島では生産物の販売は江戸の嶋方役所(嶋会所)を通さなければならない。食 糧 ば
かりではなくどのような品で、も嶋方役所を通して購入することになっている。文化 1
3年 (
1
8
1
6
)
にも「米穀其外諸買物、御会所ニ而御買入被差遣候 J(27)とあり、小買物類も例外なくこの方式によっている。
ところで、幕府放出の「黒米干飯」は l両に付き 1石 4斗とあるが、江戸市中の米相場が気になるところである。文化 9年 (1
81
2)の「新島役所日記」に江戸から帰帆した船が持ち帰った米相場の情報は次の通りで、あった。

6月 1日

金 l両につき米 l石 3斗 替

1
0日

同

9斗 6升 替

8月 1
7日

同

9斗 替

9月 4日 間8斗 6升 替

1
1月 2
8日 同

l石 l斗 替

文化 1
3年(18
1
6
)には

6月 6日

金 1両につき米 8斗 3升替

2
9日

間

8斗 8升 替

7月 5日

同

8斗 5升替47

1
2月 7 日間

8斗 9升替で、幕府放出の黒米が果たして安価で、あったかどうかは判別し l
こく
し 1ところである。
文化 9年(1812)正月 1
8日「今日癌清安全之御祈祷相願候二付、沖山留相触候 (28)Jと突然のように癌清除祈祷があり、山海の作業中止の記事が見える。さらに 3月 8日にも「旧冬癌清時行候二付」とあり、利島 (29)との漁業相談には癌清の流行によって本村からは誰も出席できないので、若郷村に書状をもって利島との談合を依頼している。後欠ではあるが、文化9年 3月付の「乍恐以書附奉申上候 Jは次の通りである。
一 去ル未十一月下旬、当嶋廻船江戸表右帰帆仕候処、右水主内壱人、園地右癌清病ミ付、船中介抱仕候処、口口之上、差重不相叶病死仕候、夫より程なく近辺之子供口口村中頻りニ
流行仕、本村之口口以下大凡人数三百五拾人、追々病付、色々養生仕候得共、内男女口人
病死仕候 J(
30)と見える。すなわち、江戸から帰帆した新島船の水主一人が癌痛に羅り死亡したと言うのである。さらに近辺の子供が感染し、村中にも広まり、約 360 人が伝染、かなりの村人が死亡したと、伊豆代官所へ報告している。当時、本村の人口は約 1760人であり、 5人に 1人が感染している。いわば無菌状態の離島で、あったがために、癌清の感染はまたたく間にしよ
うけつを極めたと言える。
文化 14年(1817)は小雨の年で、あったらしく、雨乞い行事が多かった。その辺りを「新島役所日記」で見ると4月 20日

植付諸願掛ヶ(鎮守 ・
長栄寺 ・
龍王様)

5月 2 日雨乞願掛上ケ物(鎮守・
長栄寺 ・
龍王様)
天窓役 3文ツ

3日

雨乞願掛

8 日

雨乞願掛(鎮守 ・
長栄寺・龍王様)

1
0 日

雨乞願掛

2
1 日

植付願果上ケ物(鎮守・
長栄寺 ・
龍 王様)

27 日

雨乞願掛上ケ物(鎮守・
長栄寺・龍王様)

28 日

雨 乞 御 祈 祷 天 窓 役 3文ツ

6月 5日

雨乞願掛ヶ

天窓役 2文ツ

(鎮守 ・
長栄寺 ・
龍王様)

6日

雨乞御祈祷天窓役口口

1
4 日

雨乞

上ケ物

1
5 日

雨乞

天窓役

1
9 日

雨乞願掛ケ上ケ物(鎮守長栄寺

3貫 500文 ・
御洗米 ・御神酒
2貫 500文 ・
御洗米 ・
御酒

龍王様
長栄寺御宝物48200文・御洗米・御神酒

供物 ・
御洗米 ・
御酒)

20 日

今朝より 7日間雨乞

24 日

雨乞願

名主 ・
百姓惣代

今日より 3日御簡り、五人組それぞれ汐こり取りと神仏参り
7月 7日

雨乞願果

(鎮守

御初穂口口

‑
御洗米 ・
御神酒

鎮 守 御 宝 物 御 尾 500文

・
御洗米 ・
御神酒

龍王様

御初穂 200銅

・
御洗米 ・
御神酒

長栄寺

御布施 1貫 1
0
0文 ・
御洗米 ・
御酒

長 栄 寺 御 宝 物 御 初 穂 500文 ・
御洗米 ・
御酒)

8 日

雨乞願掛成就御礼

名主・
年寄利左衛門お寵り「植付」とあるのはサツマイモの植え付けを意味している。新島だけではなく伊豆諸島ではサ
ツマイモは第一の夫食で、あった。風が強く、砂地の畑に 5
齢、サツマイモも、降雨が極端に少な
く、かつ強風の年には不作に陥り易い。雨乞いはほとんど毎年のように行われているのである。
新島での雨乞いは主として鎮守(十三社神社)と大寺(長栄寺)及び龍王神に祈祷するが、時には鎮守と大寺の宝物にも供物が捧げられる。神仏への供物は「天窓役 J
名目で、島民が均等に数文ずつ負担する。雨乞いが中々成就しない場合は神主 ・住職の外に、名主以下の村役が参龍することがある。
(
2
) 口明け

少ない天然資源を収穫するのに無秩序で、あってはたちまち枯渇し、再生産が望めなくなる。
新島で、は特定資源については村決めによって資源の保全を行うために、 一般村落同様に「口明け」が決められていた。文化 1
1年 (
1
8
1
4
)の「新島役所日記 J
によって、島での「口明け」を整理してみる。
3月 7日式根島あかし口明ヶ1
7 日もく口明ヶ27日 莱 口 あ け
7月 24日式根島椿山口明ヶ
8月 7日

惣郷椿山口明ヶ10日

御 年貢椿取立

9月 2日 御 年貢 椎 山口明ケ
3日 椎 山 初 穂 取 立
2
2 日惣郷椎山口明ヶ2
3 日 椎 取 立 男 5合 ・
女 8合ツ1
0月 2日 椎 山 三度目明ル
3日 椎 取 立 男 3合 ・
女 5合ツ

4
9

5日 茅 口 明 ヶ6日 右 同 断

17日 椎 山 四 度 目 明 ル

18日 椎 取 立 男 2合 ・女 4合ツ1
1月 3日 椎 山 五 度 目 明 ル
4日 椎 山 取 立 男 l合 ・
女 2合ツ20日 椎 山 六 度 目 明 ル 山 取 ナ シ
上記によって、あかし ・
も
く・
莱・
茅・
椿・
椎が口明けの対象になっているが、カツオの餌魚「とふこJ(トウゴイワシ)なども口明けの対象である。あかし ・もく・
菜は具体的にどのようなものか詳らかではないが、文化 1
3年 (
1
8
1
6
)の『新島役所日記』に「五月十六日海藻弐度目口明ケ」と見えており、あかし ・もく・
莱はテングサなどの海藻であろうと思われる。どの地方も同様だが、新島でも口明けを破った場合、村決めによって厳しい処罰があった。文化 1
1年(18
1
4
)口明け
でない日に、流人らが拾い集めたツバキの実を買い取ったとして島民と流人が処刑されている。
ツバキ実を拾った流人は「当春流罪之者 jであり、村決めを知らなかったものと判断されて、「勘弁を以、相当之答の沙汰二不及、叱り置 J(
9月 8 日条)かれたが、島民の中では村替(本村から若郷へ、本件については翌日祭礼により恩赦)・
島外退去(三宅島へ、 三宅島からの寄
留者)・
過料 (
2貫文)が課せられた。また、自滅(死刑)になった流人もいた。
(
3)祭礼行事その他
文化 9年(181
2)の『新島役所日記』で、この年の祭礼を追ってみる。
正月 8 日 諸 願 掛 け

1
8日 癌 靖 安 全 祈 祷
3月 2
9日今晩漁待、明朔日神参り、夕方浜宮へ漁業繁盛願として、江戸王子稲荷の械を建てる
4月 7日 鎮 守 社 務 祭 礼
5月 3日 (甘薯)植え付け雨乞い願掛け

8日雨乞い願掛け、供物入用として、小前 1人につき 3文ずつ取り立て1
1日 3日間凪待願掛け
22日 (甘薯)植え付け願果、供物いたす
6月 1日 廻 船 御 用 船 安 全 祈 祷
3日海難者(尾州船)施餓鬼供養、お清め祈祷
7日毎年の通り天王様祭礼、御神輿棒キ女子 2人 ・太鼓男子 l人

1
1日雨乞い願掛け神参り

501
7日浜祭り相談のため、舟持衆の寄り合い決め
1
8日 浜祭り相談し決める
2
1 日 雨乞い ・
餌祭り祈祷供物(浜宮 ・
鎮守 ・
ニ宝様)
2
7日浜祭り
7月 1
4日若者踊り1
5日若者踊り8月 9日御蔵沢明神神遷宮祭り
1
1 日伊勢御初穂、小前家別 50文ずつ取り立て
25日原町井戸遷宮祭り
9月 1
9日椎山取初穂、家別 2合ずつ
1
0月 3日山観音堂入仏供養開眼(神主及び祝部 3人)
1
8日霜月子供祝いの華美を禁止
1
2月 3日若郷宮造明神鳥居造立祭礼
7日年中諸願果祝祭
1
6日口不動鳥居造立祭礼

天王様の祭りには女子神輿の渡御があり 、神輿の担ぎ手は 2人の処女で、亙女姿で、あったと島の古老は語るが、この風習は現在伝えられていない。浜祭りは漁業者の大漁祈願及び大漁お4・1
5 日の両日行われる「若者踊り」は現在でも伝承され、無形民俗文化財の礼の祭り。7月 1指定を受けている。「大踊り 」である。これは盆踊りのひとつで、文化年間には「若者踊り」と呼ばれていた。 この伝統的民俗文化財については、本田安次氏『東京都民俗芸能誌~ (31)下巻に「新島の芸能」とし、う、優れて詳細な論考があるので、重複は避けたい。「霜月子供祝しリは「紐解き祭り Jとも呼ばれ、現在の七五三祝いのことである。新島ばかりではなく、このような祝いが華美になるのは、特に漁業を専らとする地方の一般的な傾向で、新島役所はこの傾向を抑止しようとしたものである。この年の大漁が伺える。
これら祭礼の日に合わせて，恩赦があったりする。この年は 6月 27日の浜祭りに、前年の 5月に磯廻りして、漂流物を勝手に拾ったとしづ罪で、若郷村に村替えになっていた。流人の藤八と、
32)村
この年の 2月 8日に同じく若郷村へ流入佐大夫の 2人が許されて本村に帰っている。(

替えは流刑の島内版と言える刑罰で、流人に限ったことで、はなく、島民も村替えに処されることもあった。(
33)このような島内の処分は特に代官所指示を待つことではなく、報告することで
3
4
)し、たっ
もなかったらしい。また、他の島からの寄留者で帰島を命ぜられたという例もある。(
35)て例外的ではあろうが、流人源蔵が無人島の地内島に 7日間流されている。(

文化 9年 2人の若者が伊勢参りに出島した。(
3
6
)文化 1
1年には名主青沼儀右衛門が島民
37)~新と2人で伊勢参りに出掛け帰島した節には追って届け出ると代官所へ報告している。(

51

島役所日記』の 2月 3日には、「権左衛門舟二而名主青沼儀右衛門殿、伊勢為参宮与出嶋被致候」と見える。彼が江戸表を経由して帰島したのが 3月 27 日で、あったが、一般の島民が下回経由であるのに、儀右衛門は名主であるが故に代官所へ顔を出し、島民への夫持米と流人3人の赦免状を受取るなどの公務を勤めている。文化 1
3年 2月にも島民の七左衛門が出島している。
伊勢参りの外に島民は江戸へ行く際に、遠回りして下回に上陸し、身延山や大山参りもする。
新島は日蓮宗一宗ではあるが、新島の長栄寺の本山は下総国の正中山法華経寺で、あって、身延山ではない。かつては法華経寺への参詣があったが、文化年間頃は信仰よりリクリェーシ
ョンの傾向が優先している。

(
4
) 年貢等
文化年間頃には新島が上納する年貢等は次の通りで、あった。

永 1
6貫 983文

品々年貢

2貫 2
6
1文 3分
永 1

見取永

永 7貫 500文

式根島冥加永永

切替畑年貢402文 7分

永 2貫 80文

廻船帆別永

計永 39貫 227文
4
2文 4分畑反別 ・
帆別増永
外永 6貫 1合 計 金 45両永 371文 2分
廻船帆別永の内訳は
12反 帆 4般永 l貫 440文 増 永 144文
大吉船 ・
利兵衛船 ・
藤右衛門船・
権左衛門船(各永 360文)

8反 帆 4般

永 640文 増 永 64文
藤右衛門船 ・
与次右衛門船 ・勘兵衛船 ・
八兵衛船(各永 160文)

漁船

43般 各 永 1貫 505文

35文

これは文化 9年(1812)の例である。(
39)この表示で明らかなように、すべて金納になっている。注目すべき点はし、くつかあるが、中でも式根島について 7貫文の冥加金が上納されている点である。式根島には良好な風待ちの入江が 3カ所程あって、航行する船舶が天候急変などの際に避難で、きる命とも頼む湊になっている。式根島は無人島で、新島の入会地になっており、無断で利用することは厳しく禁止されている。幕府に冥加金を上納していたがために新島以外から利権を伴う申請が何度もあったが、その度に新島はこれを拒否できた。
増永の存在も注目される。これは新島だけではなく天領である伊豆諸島に共通する制度で、伊豆代官の指導によって実施された、飢僅対策としての積立金制度である。これによって自己

5
2

救済制度が確立された。
(
5
) 出稼ぎ

文化 8年(1811)の『新島役所日記』は、表紙に「文化八年辛未八月 Jとあって、 8月 6 日から書き始めている。おそらく、それ以前のものは別冊になっていたものと思われるが、今のところ現存の確証はない。その中に小十一月 朔 日 子 快 晴 北 風
若郷村勘兵衛廻船出帆届として、船頭喜左衛門罷越、便舟手形認相渡、外二帆別永書
上物、在府市右衛門江相届候積二て、袋入壱冊、喜左衛門へ相渡し遣ス
江戸四日市庖屋徳右衛門方へ奉公稼二罷出申候
若郷村便舟入百姓喜右衛門未三拾七才
同鉄畑州河内屋圧八方へ奉公稼二罷出申候
同茂 左 衛 門 同三十四才

合弐人と見える。勘兵衛船は若郷村唯一の廻船で、名主勘兵衛が所有する八反帆の船である。沖
船頭喜左衛門は出船手形を受けに本村の島役所(陣屋)に出頭し、江戸の代官所へ提出すと、出府中の年寄市右衛門宛の書状などを依頼されている。勘兵衛船にはべき「帆別永書上 J

2人の便船人があった。両人とも江戸への出稼人であるが、両人とも 30歳代の男性である。新島では普通次男以下の若者が江戸へ奉公に上がるのだが、両人ともすでに若者と言える年
齢ではない。おそらく、不漁 ・不作などの理由で、の有期出稼ぎ、で、あったろうか。文化 9年にも 三40)と見えている。
左衛門の漁船で、七左衛門の枠鶴松が便船して「江戸江奉公稼二出
ノ
レ J(
(
6
) 火災

文化 2(
18
0
5
)1
2月 1
2日の夜亥ノ刻(午後 10時頃)に、ある百姓持ちの小屋から出火した。その時刻には強い西風が吹いており、たちまち 1
1 軒の百姓家が焼失した。村人ばかりではなく，0軒ほどが焼失して流人も残らず消火に当たった。強風のため防ぎようもなく、小屋を含めて 4いる。火事の原因は火炉の灰を小屋に入れ、水を掛けて置いたが、雨戸の隙聞から風が吹きたものと判明した。大火で、はあったが幸い
込み「煽返り、軒へ火移り、直二屋根江焼抜ケ申候 J
怪我人はひとりもなかった。(
41)小屋とは灰を貯蔵する堆肥小屋で、新島に限らず各地の農家では灰は貴重な肥料なのである。

4年 (
1
8
1
7
)
1
2月 2
7日条に、今朝五ツ時(午前 8時頃)前に七軒『新島役所日記』の文化 1
町より出火し、百姓家 ・流入小屋合わせて 8軒が焼失するとし、う火事があったと記されている。

2月 10日付「御注進」と、文化 1
5年正月付の「乍恐以書附奉願上候 J(
3
この火災について 1点)の計 5 点が『文化十四年御用書物控』に収録されているので、次ぎにそのあらましを述べ
る。

5
3

1
2月下旬に入る頃から新島では強し、西風が吹き募り、 26 日の朝六ツ(午前 6時頃)過ぎに流人岡田安之助の小屋から出火した。安之助は江戸御台所頭支配岡田和平の伴で、寛政 21790)流刑になり、文政 7年(1824)1
0月に御赦免になった流人で、在島 34年に及んでい年(る。この火事で、彼の小屋から風下の百姓家 4軒と、流人小屋 4軒が焼失したが、夜明けの火事であったため、防火の手筈が良く、この程度で鎮火した。しかるところ、同日の暮六ツ(午後6 時)頃に、今度はある百姓家の物置小屋から出火し、烈風に吹き立てられて、火勢がますま

す強まり、防火が思うように行かず、四方へ飛び火した。名主の青沼家をはじめとして、百姓居
0
8軒 ・
隠居家 ・
物置小屋 ・
牢囲い ・
流人小屋など当時新島は若郷村を合せて 376軒(百姓宅1居宅)であり、本村は 300軒でほぼ1/3が焼失する大火で、あった。
夫食第一のサツマイモはそれぞれ居宅縁下の土中に囲っており、余りにも火急のこと故、取り出すことが間に合わず、そのまま蒸し焼きになってしまった。このため差し当たりの夫食に難渋していると、代官所へ実情を報告している。
最初の火事の原因については、流入安之助は貧窮の身であり、殊に当日は寒さが厳しく、火炉に火を焚き、寝入ってしまったところ、隙聞から吹き込んだ風で、炉火が茅屑に燃え移り、たちまち屋根へ燃え抜けた。夕暮れ時に起きた火事の原因は消えた灰を堆肥小屋に入れ置いたところ隙間風で、消えたはずの灰がおき返ったとし、うのである。
主食のサツマイモは家屋と共に焼失し、当面の食料に窮した。その上、鍋釜も使しものにならず、多くの島民が食料不足で難渋している。難に逢った彼らは親類 ・縁者を頼って、食料を分けて貰ってはいるが、元来、貧窮の島方であり、途方に暮れ悩んでいるところである。今年は特に不作だったので、サツマイモは来年の種芋しかなく、食料は決定的に不足している。また、打ち続く不漁中ゆえに、園地から雑穀などを買う金もない。島中難渋を極め、流人にいたっては生活力とてなく、百姓 ・流人共飢渇にあえいでいる。夏作の取り入れの 5月中旬までのお救いをお願いしたい。また、仮住まいの補修、鍋釜 ・農具など、自力で賄えないので、御慈悲をお願いすると必死である。
本村はーカ所に居宅が密集して建て続いており、屋根は言うまでもなく壁など三方すべて茅葺きである。しカも海岸に近い集落で、強し 1西風を防ぐものとてないので、火災には実に弱い村である。この火災で本家 ・隠居家や、物置小屋など都合 398軒が焼失した。食料も一緒に焼失し、必死難渋している。当 面は無難の百姓に助けられてはいるが助ける側の百姓も貧窮の者共で、島中 一統難儀を極めている。流人は百姓の手伝いをして日々暮らしているが、近年は流人の数が増え困難の極みである。凶悪な事件が発生する前に、ぜひ流人たちの御赦免を仰せ付けられ、少しでも流人の数を減らして欲しいと、決して為政者が認めないようなことまで嘆願しているのである。
(
7
) 早魅

5
4

文化 1
3年 (
1
8
1
6
)の『新島役所日記j] 5月 1
1 日条には「夜中いなさ大風雨之処、夜半頃より西大風二成、所々屋根 ・垣等損シ、苗場大キニ痛候場所多分有之候Jと見え、閏 8月 4日条にも「昼後より前浜大波ニ而納屋まて波打ち上ケ、持、舟 ・
居屋舗際迄上ケ、繁置廻船誼茂右之通Jと記されている。前浜は島の西海岸にある砂浜で、居村に近く、重要な船揚げ場だが、西風が強し、新島の西海岸に面した本村は、厳しし、立地条件にあった。にもかかわらず船着場は
この西海岸で、素人目には島の反対側の羽伏浦の方が船着場に適しているのではないかと思われるが、集落に近い西海岸に船着場はある。そのためにも防風林の整備は不可欠で、共同作業で、小松など、を植林している。閏 8月付の「乍恐以書附御届奉申上候 Jを次に引用する。
ー 当閏八月四日明方広巽風段々吹募 、雨頻りに降り出し、己ノ刻頃広大風 ・
大時化二相成、百姓居宅防方相働候故、少々ツ、破損仕、右故前浜次第に高波打上、午下刻頃巳午の
風 二吹替り候時分、弥口烈風 二而潮砂を吹上ケ、浪時化高波打込丈夫広西風二吹廻り、至而激敷、廻船 ・漁船平日揚置候場所を打越し、危く相見へ候故、村中男女罷出、廻船者岡口
遥二引揚ケ、苧綱 ・
口綱其外有合候綱を以繋置、漁船之儀者小船故大勢之者共居村内引揚申候、右様之儀二御座候故、前浜之内字中河原与申所江者、海岸より弐丁程岡 江高波打込、
其外字わかだ与申浜江茂、壱丁半程浪打上ヶ申候、其節浜方ニ働居候人足七八人高波之中
江打倒され、概に人命危く海へ巻被出候処、大勢取掛無二無三 に引上ケ相助ケ申候、夜中之儀二御座候而者、中々働方相成不申候得共、 昼之内故斬々相働、 一 同怪我無之、廻船 ・漁船繋留申候、前浜之儀別而砂地口高波之浜付地方打崩れ、海岸寄り来候様子ニ相見へ申候、尤羽伏浦広南へ廻り、ま〉下浦迄砂地之浜方者、是迄年々波ニ打崩れ、此度之浪荒ニ而
猶更海岸口方近く崩れ寄り申候、若郷村之儀、右同様騒働仕、前浜凡高サ八九尺通り大波に掘切、居村之方険阻成がけに相成候得共、一株砂地に小石交り之浜故、普請出来方易ク、
翌日 広両村共人数取掛り、船々海岸 江卸シ候様ニ取椿へ申候、右林之大風故、居村者不及申ニ、山林畑地風ニ向ひ候分者、竹木吹からし燃し候様ニ相成、甚痛ミ申候、第一作物損毛之儀、左ニ奉申上候
一 薩摩芋え儀、先月中数日雨降続候故、蔓葉計延立、子附生長不仕候上、此度之大風ニ
而、葉探ミ切候故、半作にも可相成趣ニ奉存候、併土中之実入ニ御座候故、善悪之儀難
計奉存候
一 粟・
里芋之儀、 三分通り之取実ニ相見へ申候、右之外諸作共半毛ニ相成申候
其外草タミ三分通り相残り、椎の実少々計相見へ申候
右之通大風ニ而津波同様成波時化之儀者、極老之者、 前々右承り及無之由申之候、当年連も打続不漁之上、不慮成禍を請、小前一統難儀至極ニ奉 存候、依之、前書之趣、乍恐奉申上候、以上
伊豆国附新嶋55

文化十三子年閏八月

枝郷若郷村
年寄

市左衛門

名主

勘兵衛

本村
年寄

市右衛門

同

嘉兵衛

同

惣左衛門

同

利左衛門

名主

青沼儀右衛門地役兼帯

42)
前回数馬 (

杉庄兵衛

様

御役所
この閏 8月 4 日の暴風雨は現在で言うところの台風で、新嶋では通例として風が廻り込んで西に廻ったところで、もっとも強烈になる。このため前浜に高波が襲い、陸揚げしてある船に高波が打ち付けるようになった。船が沖に引かれる恐れが生じたため、村中の者が出て大型の廻船を岡の上の安全地帯まで引き揚げて、太網で繋いで固定した。小型の漁船は直接担ぎ上げて集落の中に運び込んだ。
海岸から 2丁(約 200メートル)ほど岡上に位置する字中河原まで高波が押し寄せた。この作

8人が高波に巻き込まれてなぎ倒され、沖へ引かれそうになったが大勢で、救助した。
業中に 7'
夜中のことで、あったが、幸いなことに一人の怪我人もなく無事で、あった。前浜ばかりではなく、裏側の「羽伏浦 Jから南の「まま下」までの海岸がその形を大きく変えられた。それほどの大波で、あった。島の北端に位置する枝村の若郷村も同じような被害に逢った。集落から山林 ・畑地
も大きな被害を受けた。潮を含んだ強風で竹木は枯死した。
のサツマイモは先月 (8 月)の多雨で蔓葉ばかりが根栽で安定食糧として、当時「夫食第一 J
伸び実が育たず、掘り出して調べた訳はないが、この大風で蔓と葉は探み切られ、根実の育成は止まり、せいぜい半作程度と推定される。粟 ・
里芋も 三分通りの作、草ダミも 三分、椎の実は少々見える程度である。津波のような高波で、古老はこのような時化を経験したことはないと言っているほどひどい気象で、あった。このような災害に加えて、当年も打ち続く不漁である。このため島民の生活が成り立たなくなるのが心配であると代官所へ実情を報告している。
翌年の文化 1
4年(18
1
7
)
7月 2
0 日にも，新島はまたも台風に襲われている。「新島役所日

5
6

記」には

4
3
)、大風、夕七時頃な辰巳風終日大時化 、昼過頃右次第二風雨強、はこび雨 (かし風ニ吹廻り 、西風ニ相成雨止

一 今朝 広時化ニ而昼過頃はこび雨、大風吹出ス、村内居宅者損し無之候得共、所々垣根ハ吹たおれ、作物場所ニ右粟者痛ニ相成ルとあって、家屋への被害はないが、農作物は被害を被ったことが記されている。この災害についても「新島御用書物控 Jは詳細に記録しているので、次に引用する。

乍恐以書附御届奉申上候
当五月上旬頃雨少々ツジ折々降候得共、中旬頃占早り打続、六月に移り至而皐魅ニ相成、諸作早損仕候様子ニ相見へ、 一統安心不仕候ニ付、諸神仏江日々雨乞心願候得
共、凡五拾七八日程間早魅故、作物手入可仕様無御座、村中信心口丹精仕候処、七月五日 広雨降出し、六日至夜中共雨天ニ而天水を請候故、夫 右薩摩芋芽ふき致、粟・大根
茂場所ニより、枯残り候分生ケ直り候様子ニ相成候処、七月廿日明方右大時化、辰巳風ニ而昼頃広次第二大風吹出、はこび雨ニ相成、居村屋根 ・垣根等吹破り候程故、諸作早損
之上、文候、大風ニ被博て、夫食第一之薩摩芋子附候時節、蔓葉もミ切、其外作物早損 ・風損之様子左之通奉申上候
一薩摩芋之儀、早魅之上大風 ・
大時化ニ探れ候蔓葉根付、殊之外痛候故、半作ニも可相成程奉存候、併土中之実入ニ御座候故、善悪之儀難計奉存候
一 大角豆之儀、阜魅ニ市六月中蔓葉江多分虫附、皐枯ニ而皆無ニ相成申候、場所ニ右漸 種取仕候ものも有口口是迄相応ニ取実御座候節、小前之者共、壱ヶ月程之夫食之足ニ仕候
処、皆無ニ相成り、夫食不足故難渋仕候
一 栗作之儀、皐枯ニ相残り候分、漸天水を請候而実入可仕処、大風雨ニもまれ、又者穂、立
吹折候場所茂有之候故、往々実入有之問敷様子ニ相見へ、先ツ三分通り程之取実ニ可
相成程ニ奉存候
一 大根出来方三分通り之取実ニて相成与被存候、里芋之儀者、場所ニ 1
5漸種取も口口様
子ニ相見へ、多分ハ早枯口ニ相成申候、実入口当時口口無難計奉存候、其外枯残り候
作物右ニ准シ、都而損毛仕候
前書奉申上候通、早損 ・風損ニ而殊更不持、故、此節夫食至而之敷、薩摩芋実入候迄之取続方、村中一統難義至極仕候、依之、前段之趣乍恐奉申上候、以上

57伊豆国新嶋文化十四丑年八月

若郷村
年寄
名主

寄主汰
年名
M
m

本村

杉 庄三郎 様御役所
文化 1
4年はサツマイモ植付けの 5月上旬には適度な降雨に恵まれて、出足は良かったものの、中旬には皐りになり、 6 月まで続き、皐魅の様相が濃厚になった。島民は不安を募らせ雨乞いをしたが、 2ヵ月も雨は降らず、強度な不安に陥った。7月 5・6日に慈雨があって、枯れた作物が生き返り、島民一同安堵したもので、あった。しかるに 7月 20日の明け方から大風が起こり、家屋などに被害があり、生き返ったばかの作物が痛み付けられた。サツマイモは半作となり、島民の 1ヵ月分の食糧である大角豆は壊滅で、良くて来年の種になるだけであろう。粟 ・大根
は 3 分。里芋は来年の種芋程度の収穫である。打ち続く不漁で新島では島中 一統難義の極みにあると訴えている。(
4
4
)

(
8
) 抗火石(コウガセキ)

抗火石(コウガセキ)の名称は近代に入ってからの命名で。大正元年(1912)に商品名「コーガ石 Jの名で販売された。以降、新島の基幹産業となり、現在でも新島では重要産業のひとつになっている。向山周辺で採掘される軽石状の火成岩で、耐火 ・耐熱などに優れている。江戸時代にはすでにこの特性が注目され、島内では建築材などに利用されていたらしい。江戸時代にはまだ定着した名称は詳らかでではなし、ものの、園地からこれを求める者もいて、江戸の嶋会所(嶋方役所)などを軽油して島外に移出されていた。
江戸時代の記録を探すと、天明 2 年(1782)の「御見分役人之請書 Jには「つぼ石 Jr
火
どこ Jr
かま石 J
などと見えるが、これは製品の名称で、あって、材質の名称ではない。このため、ここでは便法的に今では一般的に通用している「抗火石 J(コウガセキ)の名称を用いることにした。なお、材質名称として見ることはできないが、「軽石 J・「浮石 J(カブイシ)などとばれた例もある。ともあれ近世では産業と呼ぶには余りにも素朴な段階で、はあったが、近代的地場産業の萌芽を感じさせるものと言える。

5
8

文化 1
0年(18
1
3
)口月 1
0日付「覚 J(A)と、酉 3月付「覚 J(8)を併せて次に引用する。
覚

(
A
)

弐升焚へつつひ弐つ壱組
左之通之図荒取石にて
但弐ツょせ候て口口へ壱組ニ致候、尤石口口之儀者
此方ニ口口、荒取ニ而被遣
可口口ニ市細工致候、口口
山取被成口口
先年御番所御口口石、其嶋
広出候口口右之通、浦賀従御役所御注文被成
口口荒取石ニ市早便ニ被遣口口候、
尤代物之義、御記被遣口口
口月十日

浦賀下回問屋道家八郎左衛門

新嶋
勘兵衛様
喜左衛門様

(
8
) 覚

火とこ

弐ツ
代三百廿四文
外ニ口口

α五百文
此代附之儀者、道家八郎左衛門口口喜左衛門口口ニ而書付口白 書加へ、五分口
口石細工、火とこ代井船口口代御座候
酉三月

新嶋

若郷村

勘兵衛船船頭道家八郎左衛門喜左衛門 (
45)

様

これは抗火石製「へつつしリの注文で、浦賀御船番所が下回の問屋道家八郎衛門を通して、新島に注文した品である。新島特産の抗火石は、江戸時代には嶋会所を通して、園地からの注文を受け、製造販売していた。上記の史料は浦賀御番所からの注文であり、

59江戸市中ではないので、下回の問屋が仲介をしている。たまたま新島若郷村の勘兵衛廻船が下回に寄港した際、船頭喜左衛門に注文書を託したものである。抗火石は加工するものだが、新島の砂(羽伏砂)そのものを園地から、注文することもあった。

覚
口入半切ニ市
一 羽伏砂

三石

右者注文口口遺問、便船次第口口
五月九日

嶋方役所

印

新嶋
地役人

4
6
)
前回数馬 (

同じような注文として、文化 1
4年には羽伏砂の注文があった。(
47)
「羽伏砂」は新島羽伏海岸のみに産出する砂ではなく、新島に広く産出する純粋度
抗火石 Jは風化して砂質になり、これが海水などによって洗浄の高い珪石である。 r
堆積した純粋なまでの白い砂で、江戸で、は築庭などに用いられた高価な材料で、あったらしい。ただ、新島で、は反って純粋な砂質の畑地で、あるが故に、保水力が乏しく農業には不適で、ために水飢僅が毎年のように島民を悩ませ続けるので、
あった。
(つづく)

注)連載のご報告について
調査研究活動「研究紀要 J 江戸 中期の文化年間の新島一「御用書物控 Jと「島役所日言己」を中，心として0年 度 新 島 村 博 物 館 年 報 へ 引
元 法 政 大 学 教 授 段 木一行先生の上記論文は、平成 2
き続き掲載いたします。

6
0

‑
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母音脱落をメで、母音の無声それぞれ母音の無声化がある。

Jでは『ス J「タろキティキュー束。 。
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受けて、時折「・・ティ Jが「・・普通であるが、標準言語の~響を「ォ7ロッテイ J となるのが『オ
牙1ロッテ Jは高齢者では

高さ約 17cm

ち ぎ 径 約 22cm

六丁張り

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r]([r] は舌先弾

これは若郷方言の特徴であるロら」と 2織に発音されている。

鱒床(ろどこ)は『ロロら Jr
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で、
仮名表記は不可能。

聞き手の実際の反応の声は(ウラー)と表記されている

rvJ を付けることとする。

母音が保たれている場合のみ

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ムLabzリ1号(前回早苗)

デノン ジー

色々な話題で盛り上がり、時経つのも忘れるり、尽きることがない様でしたがチャピッティ)もらいました。話ままに様々な話題についてしゃべ

当日は、午後 1時 15分から輿(石野ヤス)

そすンパーォヲギンパー(前回スギ)

リ与ドンノミ~楠松 7 サ子)

ゴ モンジー(梅田梅吉)

T

りいただき、自由に語り合っていた。おいでくださった方々と生年りです。(通称名の 「は声の上がり目、がり目)のお年寄りに、旧若郷小学校の一

11月 14日、若郷生まれ若郷

談話の収録に取り組みました。
言iます。そこで惇物館では、手始めに今すぐにしなければならないこ

まま生き生きと記録して後世に伝チャピー)の収録は、方言生活の気取らない、普段のままの方言

第

比
二
ピ

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hコ

る 海 難 の 話 (1分 25秒)を「漢字・ひ らがな表記J と「かたかな表記Jで示します。ちなみに、若郷では、これ以前にもヤ守一ジン?ーが同様の海難事故を経験しています。

たかな表記Jは、方言生活の実際において重要な働きをする音声の高低関係(アクセン
ト・イントネーション等)をも含めて、新島方言を学ぼうとする人々、あるいは学問的・

海なが

薩摩

いっベー

(お、お、お、お、)そいーと、はつま一杯

たってゆーじゃ。も一、どーせ、あいでい死んだずらじ

な、大島の、あの、 どこらか差木地らかど っから か寄っさしき じ

でいあったから、おっぱないねーでい、(うあー)そん

分わぜんーぜん、 しょーがね一、ほら、鱒床いと結ん

どるこ

い食い 1週間流さいたってい。(うあー)そいでい、自なが(おー)入ーていたってゆーじゃ。そりょひとつつつ食

うじゃ。

(おー)そすと 、むかしやわ、ほら、ちぎってゆーがあ

昔の船の。あいーと自分のからだ}結びつつきてい・よー。

体ーろ。 そーしていてい、そのー、鱒 床 が あ う じ ゃ 、 こ

ろろこ

流いた時によー、 1週間、うみよ流いていいたってゆなが六丁張いでいチョーギンジーがおっぱなさいていろくちょっぱモデンバー

どこらか→どこだか

げ出されないでな弁当箱。4ページの写真参照
そいーと ;それへとはつま :さつまいも
入ーて い :入れてそりょ :それをそいでい .それでぜんーぜん ・全然。 「んー Jは「んJの強調の伸ばし。
おっぱないね}でい :(海へ)投六了張 い→六了!
II
り:鱒(ろ )6本で舟を漕ぐこと。またはその舟。
チョーギン ジー:チョーギーという屋号の家のおじいさん.
おっぱなさ いてい (大波を食らって舟から)投げ出されて
うみよ :海をいたってゆーろ →いたってゆーど:いたそうだぞろろこ→ ろどこ :絡を鍛えるための償木。 4ページの絵図参照
あうじゃ →あるじゃあいー と :あれへとは聞き手の反応の声等。
ちぎ :小型のお継(ひっ)のよう

漫字・ひ b がな表記

語り 手

1mを虐 掃に 結び付けて漂流し、 聞かった話

専門的に研究しようとする人々のための込

以下に、収録した談話からモデンバーが諮ましたら博物館にお問い合わせくだい。

り目を「で、それぞれ示しています。この「か書きしてあり、音声の上がり目を「で、下が内の記号)が使われていますから、 一般の人々向きではありません。ご不明の点があり「かたかな表記Jです。文節によって分かち

注には音声学の用語や国際音声記号([ ]しています。
第 2の表記は、上がり目 ・下がり目付きののです。なお、この表記の右に付されている

流れに沿って手っ取り早く理解するのに適

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かたかりば、そいが助きていきゅー。

子つぱちょ 1 枚でいむ良いから

いちめー

からな、あの、なみーんなって麓

俺げーチョーギンジーわよくそ

おい一時にや一、板子でいむ良いからいたごになっちゃいぱ、自分がだめず

てい体が障壁いねーから、そいでいだもの、ね) 船が、そら、ふね

舟

たってい。(お一 、そーだよ。む

そりじゃ一、生きていいたろー

さいたってい。そーいたら電報がい、よーさも火をつきてい上がっや。このやめーとまーうでい上寸ヨ小平新島倶楽部のみなさんが新島村博物館で、古文書整理のボ、ランテイアをはじめて 5年が経ちました。総数 6人の精鋭集団です。
普段は小平市の図書館や東京修復保存センターなどで、古文書の整理の仕事をされている方々です。近世の古文書がスイスイ読めるため、短い時間で要領よく整理していただいています。
新島島役所資料は、未整理のためまだ総点数が把握できていません。江戸時代から明治時1年までの整理を目標に作業を進めてきました。今代までの古文書が多数ありますが、明治 1

後はカードに整理し、その上で目録を作成して、最終的には印刷物として保存して行きたいと考えています。
その工程はすべて手作業のため、時間がかかっています。島外の方々が毎年古文書を読みながら整理していただ、いているので、新島村博物館としては、かなり助かります。整理作業は目立つ作業ではありませんが、とても重要な仕事です。こうした地味な仕事が博物館の仕事です。毎日こつこつ仕事をしながら成果が現れてくるので、根気もし、ります。
新島島役所資料は、東京都指定の資料と新島村が保有している資料のふたつに分けられま
1年まで)整理の結果、す。都指定件数と、新島村が保有している件数 。(江戸時代から明治 1

意外に少ないことがわかりました。こうした古文書を中性紙の箱に整理して永久保存をして行くため現在懸命に作業を進めています。

古文書を整理する小平新島倶楽部のみなさん

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~~ージアムニコース

村内の文化財案内板が新しくなりました。
観光シーズンを前に村内にある案内板をリニューアルしました。
宮塚山の案内板は風衝地にあるため、風化が激しく傷みやすく、薩摩畑の案内板は落葉により汚れやすい。村内に設置してある案内板は場所によって劣化の速度が異なります。
式根島の案内板もリニューアルしました。泊神社の案内はほとんど解読不明状態でした。

一学校と博物館が連携一
新島小学校 3年生が博物館で新島の自然 ・
歴史 ・
民俗 ・
伝説 ・
昔の仕事などの学習に取り組んでいます。地域の子どもたちは、まず地域の学習からはじめ、地域を知ることがとても大切です

渡浮根遺跡で石器時代をともに学ぶ

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4

一追加調査のお知らせ‑

4.

新島のラン ・
確認種

平成 11年新島村博物館年報に記載した「新島のラン J(北村武筆)は、当時 27種を確認
ムカゴソウ ・
ナゴ
種として記しましたが、その後の調査により昨年 3種(アキザキヤツシロラン ・
カゲロウラン ・
ナヨテンマ)を確認しましたので、ラン)を確認し、さらに今年 3種(ユウシュンラン ・
ご報告します。

3種になりました。
これで新島のランの確認種は全部で、 3
なお、確認された調査員は自然愛好会会長の山下仁左衛門氏、都立新島高等学校の八木正徳氏でした。
写真は山下仁左衛門氏がフィールド、ワーク中に撮影したもので、す。ご協力ありがとうございました。

カゲロウラン「カゲロウラン ・・・ オオスミキヌラン。 高さ 1 0 cm ~20cm 、花は 8 月一 9 月に開花 ・ 四国、九州

琉球、台湾に分布。常緑樹林下に見られるが数は少ない。この種は新島にもあると思われていたが、見つけることがで、きなかった種で、した。j65ユウシュンラン「ユウシュンラン ・・・ シイ、カシ、ブナ帯の林内落葉の聞に生える多年草。茎は高さ 10cm
~20 cm で、 小形 の葉が 1~ 2 枚つく 。 花は白色。 北海道、本州、九州、|に分布するがまれ。 花期

は 4月一6月。 J

ナヨテンマ
ナヨテンマ(オニノヤガラ属)「無葉緑腐生植物。常緑広葉樹林下にはえる。オニノヤガラに比べると 、茎は細く、高さは10 c m~60 cm で汁、さく 、 花も 5~ 15 個 で少ない。 ほかに花弁が子 房 より長く、唇弁は 三 角形で基部は切形、縁は細裂しないなどの違いがある。 花期は 6~7 月 。 千葉県 、 静岡県 、 広島県 、

四国 、九州 に分布するがまれである。」※ その後の調査では、シュンラン ・コケイランが確認できませんでした。

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新情報コーナー

シイノトモシピダケ
朽ちたスダジイの木に宿る光るきのこ(シイノトモシピダケ)宮塚山で撮影(山下仁左衛門氏)
毎年 6月の梅雨時に見られ、伊豆諸島全域に分布していると思われます。

クロツラヘラサギ

クロツラヘラサギ

渡り鳥ー伊豆諸島は渡り鳥の中継地点。運良く見かけました。
(写真撮影 :
山 下仁左衛門氏)

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