Ⅱ-７

現 在

約 50 年前

鍛 冶 屋（かじや）

世帯数

口人

148 世帯

432 人

80 世帯

八千種小学校区
年齢別人口

15 歳未満（年少人口）

46 人

15～64 歳（生産年齢人口）

266 人

65 歳以上（老年人口）

121 人

343 人

10 年間の推移

りつりょうせいただのさと

ふくいだにい せ き

古代律令制 では播磨国神前郡多駝里 に含まれたと考えられます。福井谷遺跡 に隣接する
うばがふところこぼ

しびかん姥懐古墓 からは、寺院の屋根の棟の両端にのせる鴟尾 を棺に転用した鴟尾棺が見つかっておす

えきり、福井谷で須恵器を作る工人集団の長の墓と考えられています。
かげやまのしょう

け ん む

あかまつ

もとあき

中世は 蔭 山 荘 に含まれたと考えられ、建武 ３年（1336）には赤松 氏に仕えた後藤基明 がか す が やま じ ょう

てんしょう

はしばひでよし春日山城を築いたとされます。春日山城は、天 正 ６年（1578）の羽柴秀吉の播磨攻略で落城し歴史等ましたが、姫路平野を見渡すことができる標高 198ｍの山頂付近には城跡が残り、集落には春や ご う

日山城にちなむ屋号なども残されています。とよとみ

けいちょう

かんえん

近世は豊臣氏の領地となった後、慶 長 ５年（1600）からは姫路藩領となりました。寛延・慶け ん ち ちょ う

長年間から昭和に至る検地帳や土地台帳などの古文書 207 点が残されており、寛延３年（1750）
や ち く さ む らの鍛冶屋村明細帳によると、家数は 41 軒・人数 214 人でした。明治９年（1876）に八千種村の一部となりました。

熊野神社

拝殿の絵馬（熊野神社）

秋祭り・屋台かくしほちょじ

西邦寺

春日山城跡

※現在の人口・世帯数・年齢別人口は令和 4 年 5 月末時点、10 年間の人口・世帯数の推移は各年 5 月末時点、約 50 年前の人口・世帯数は昭和 52 年 6 月末時点であり、いずれも住民基本台帳による値です。なお、年齢別人口のみ外国人を含む値になっています。

1

鍛 冶 屋
歴史文化遺産一覧
分類

名称

1年代

地蔵菩薩立像（地蔵明治 9 年堂）（1876）

概要

歴史文化ものがたり① ② ③ ④ ⑤ ⑥地蔵菩薩の石仏。正面に造立年・像容とともに「未年 男」と記されて●いる。
三体地蔵石仏で全体が真っ黒になっているが、中央の像は右手に錫杖、2

地蔵菩薩立像（地蔵堂）

左手に宝珠を持ち、左の像は胸の前
室町時代か

で両手を合掌し、右の像は不明であ●る。大正 8 年（1919）の道路工事の際に出土したものであることから堀上げ地蔵と呼ばれている。
家形石棺蓋石。正面には造立年とと3

三界万霊塔（西邦天明年間寺）（1781～1789） いると思われるが、判読できない文もに「三界万霊」の文字が記されて●字が多い。
45建
造 石造物
物

6

石鳥居（熊野神社）

石灯籠（熊野神社）

石灯籠（熊野神社）

文政 10 年（1827）
明治 19 年
（1886）
明治 42 年
（1909）石鳥居。正面に「文政十年丁亥四月吉日」と記された残欠（本殿東に石●柱あり）。昭和 62 年 4 月に修復。
左右一対の石灯籠。左右ともに正面に「献灯」、側面には願主等、背面に●造立年月が記されている。
左右一対の石灯籠。左右ともに正面に「献灯」、各側面にそれぞれ造立年●月と世話人が記されている。
左右一対の石灯籠。左右ともに正面

7

石灯籠（熊野神社）

大正 9 年に「献灯」、各側面にそれぞれ造立年（1920）月と願主が記され、左灯籠の基礎の●左に周施人が記されている。
8手水石（熊野神社）

9

狛犬（熊野神社）

1011

無縫塔（西邦寺）

無縫塔（西邦寺）

文政 13 年

手水石。正面に「盥」、右に造立年（1830）月、左に願主が記されている。

明治 9 年（1876）
元禄 6 年（1693）
元禄 13 年（1700）

左右一対の石造狛犬。

●●

正面には「前住西邦瑞泉現堂主之塔」の文字とともに造立年月日が記され●ている。
無縫塔。正面には「前住西邦泰瑞堂主之塔」の文字とともに造立年月日●が記されている。
熊野神社の境内社鹿島神社の石祠。

12石祠（鹿島神社）

嘉永 7 年

左に「願主村中 嘉永七寅四月八日（1854）改建 発起主柳蔵 世話人 杏兵衛●甚兵衛」と記されている。

※歴史文化ものがたり：①学問・芸術文化のふるさと、②郷土の暮らし、③ため池・疎水と生業、④祭りと信仰、⑤人・物・情報の十字路、⑥播磨のなかのふくさき

2鍛 冶 屋分類

名称年代概要歴史文化ものがたり① ② ③ ④ ⑤ ⑥

家形石棺の蓋石。かつて八千種鍛治屋で用水路の橋に転用されていた石棺蓋で、現在は西邦寺に所在。縄掛13石棺蓋石（西邦寺） 不明● ●突起をもつ古式の石棺の事例であるが、縄掛突起の形式化の進んだものであり、そのなかでは新しい時期のものと考えられる。
道標。正面には地蔵坐像の像容とと

14

道標（鍛冶屋路傍） 不明● ●もに「右 志んざい 左 てんの ひめ志」と記されている。

15道標（鍛冶屋路傍） 不明

道標。正面には地蔵坐像の像容とと● ●もに「右 溝口駅」と記されている。
法華道の道標。西邦寺に移設されて16道標（西邦寺西移設）

不明いるもの。正面には地蔵坐像の像容● ●とともに「右 ひめじ 御ちやく 左法花山 加古川」と記されている。

建造 石造物物
171819道標（西邦寺西移設）
道標（西邦寺西移設）
百度石（熊野神社）道標。正面には「北 つじかわ」、右不明●には「東 ほうじよう」と記されており、左と背面は判読できない。
道標。角柱型。正面には「願開」の文

不明

● ●

字とともに「右 やまみち 左 みたち こうろ」と記されている。

昭和 8 年（1933）●百度石。
墓碑。正面には造立年月日とともに20

墓碑（鍛冶屋墓地）

元禄 5 年「同会（1692）秋山妙林信女長□妙寿信女」の文字

天室外信士□翁□心信士●が記されている。
安政 7 年
21

石灯籠（愛宕神社）（1860）

左右一対の石灯籠。「講中 愛宕大享保 12 年権現」と記されている。

●（1727）
2223
美術
工 絵画
芸
品

24
2526

騎馬武者絵図（熊野文久 2 年

奉納者は「当邨氏子」とある。60.5×神社）（1862）

70.5 ㎝。

武者絵図（熊野神元治元年

奉納者は「当所氏子」とある。53.5×社）（1864）39 ㎝。

武者絵図（熊野神

明治 2 年社）（1869）

萩の乱図（熊野神

明治 10 年

画家は「露琴」とあり、奉納者は 3 名。

社）

（1877）

68.5×93.5 ㎝。

武者絵図（熊野神明治 10 年社）（1877）●●●●

奉納者は「子男」とある。34×49 ㎝。 ●●奉納者は 3 名、63×93 ㎝。

●

●

●

●

※歴史文化ものがたり：①学問・芸術文化のふるさと、②郷土の暮らし、③ため池・疎水と生業、④祭りと信仰、⑤人・物・情報の十字路、⑥播磨のなかのふくさき

3鍛 冶 屋分類

名称272829303132333435
美術
工 絵画
芸品

3637383940

年代

武者絵図（熊野神明治 25 年社）（1892）

騎馬武者絵図（熊野明治 27 年神社）（1894）

男拝み絵図（熊野神明治 31 年

奉納者は「願主午歳男」とある。社前社）（1898）

繁馬。71×95 ㎝。

日露戦争図（熊野神明治 40 年社）（1907）

題材不明図（熊野神社）

奉納者は 2 名。33×44 ㎝。

●

●

●

●

●

●

細は不明。奉納者は不明。剥落して ●●奉納者は 3 名。61×91 ㎝。

大正 8 年

奉納者は「36 歳の男」とある。45.5（1919）

×36.5 ㎝。

尉と姥図（熊野神

大正 11 年

奉納者は不明。世話（発起）人は 3 名。

社）

（1922）

73×56 ㎝。

神功皇后と武内宿

大正 14 年

奉納者は不明。世話（発起）人は 3 名。

禰図（熊野神社）（1924）

45×61.5 ㎝。

武者絵図（熊野神

大正 14 年

奉納者は不明。世話（発起）人は周旋社）（1924）

人青年団。61.5×101.5 ㎝。

社）
騎馬武者絵図（熊野神社）社寺参詣図（熊野神社）
武者絵図（熊野神社）
神功皇后と武内宿禰図（熊野神社）

不明
不明
不明

米俵運搬図（熊野神社）
題材不明図（熊野神社）
春日山城主後藤伊勢守元信名刀写真額（熊野神社）

奉納者は「太尾邑源四郎」とある。71×89 ㎝。
画家は「探索斉雪鳳」とあり、奉納者は 8 名の名がある。83×104 ㎝。
奉納者は「当所 中塚惣三郎」とある。
54.5×40.5 ㎝。

●

●

●

●

●

●

●

●

●

●

●

●

●

●

不明

奉納者は不明。38×54 ㎝。

●

●

不明

奉納者は不明。54×38 ㎝。

●●

奉納者は不明。35.5×51.5 ㎝。

●

●

●

●

●

●

●

●

●

●

●

●

飾馬図（熊野神社） 不明

46●社）

42

45●

いる。75.5×107 ㎝。

飾馬図（熊野神社） 不明

44

奉納者は 3 名。82×122.5 ㎝。

猿と柿図（熊野神武者絵図（熊野神歴史文化ものがたり① ② ③ ④ ⑤ ⑥

奉納年月日は「明治□」とあるが詳
明治時代

4143

概要

不明
不明

奉納者は「巳年女」とある。47×32㎝。
奉納者は「白井□」とある。31×42㎝。
奉納年月日・奉納者ともに不明。破損している。押絵。48×79 ㎝。

昭和 56 年

奉納者は「中塚廣重」とある。協力者（1981）

3 名。刀一振。

武者絵図（熊野神元治元年社）（1864）

奉納者は不明。

※歴史文化ものがたり：①学問・芸術文化のふるさと、②郷土の暮らし、③ため池・疎水と生業、④祭りと信仰、⑤人・物・情報の十字路、⑥播磨のなかのふくさき

4鍛 冶 屋分類

名称

美 書跡・典籍・術工 古文書・歴 47
芸品 史資料

鍛冶屋区有文書年代

概要

寛延・慶長～寛延・慶長年間から昭和に至る検地

昭和帳や土地台帳などの古文書。207 点

歴史文化ものがたり① ② ③ ④ ⑤ ⑥●

布団屋根型屋台。前後に大正末期から昭和初期に作られた伝統あるエビの梵天、左右に飛龍の梵天を飾り付
有形の民
俗 祭具
文化
財

48

屋台（鍛冶屋区）－

けている。屋根は、町内で鍛治屋だ●●

けの、青地に富士の染め抜きで、伊達綱は、白地に金の二色綱という特徴がある。
1 個。53×37×27 ㎝。切付無し。過49

力石

不明

去には 2 個あったとされるが、小さい方のみが残っていたが、現在はそ●れも所在不明となっている。
八千種地区の余田・庄・鍛冶屋・小倉の屋台 4 台（いずれも布団屋根型）・神輿 1 台が大歳神社に集まる（近年は担ぎ手不足のため小倉屋台は不参加）。本宮では、屋台が宮入りし、境内での屋台練りの後、浄舞が舞われ50

秋祭り（八千種）－て神輿渡御が行われる。神輿に続い● ●●て屋台も宮出を行い、神社前の池畔の御旅所前で神事の後、再度浄舞が舞われる。神輿の還御が行われ、再び屋台が宮入りし、境内で練り合せを行い、各地区代表による手締めの無形の民 年中行事・
俗 民俗芸能文化
財

後、宮出となる。
毎年 1 月成人の日の前日の夕刻から翌日の早朝にかけて鍛治屋地区の全戸が参加して行われる。「ほちょじづくり」「案内廻り」「酒宴と夕食」
51

かくしほちょじ－「ほちょじかくし」「諸神事」「狐追●い」「ほちょじ焼き」等の諸行事が古式の行事が形態をあまり変えずに継承されている。
【県指定無形民俗文化財】
52

才の堂－

1 月 14 日に公民館で行われる。

●

53

お般若－

7 月 9 日に西邦寺で行われる。

●

54

虫送り（施餓鬼）－

8 月 24 日に西邦寺で行われる。

● ●※歴史文化ものがたり：①学問・芸術文化のふるさと、②郷土の暮らし、③ため池・疎水と生業、④祭りと信仰、⑤人・物・情報の十字路、⑥播磨のなかのふくさき

5鍛 冶 屋分類

無形の民 年中行事・
俗 民俗芸能文化
財

名称年代概要歴史文化ものがたり① ② ③ ④ ⑤ ⑥

鍛冶屋区では各戸において七夕祭を

●

55

七夕祭

－

56

盆祭り

－

8 月 6 日に公民館で行われる。

●

57

地蔵盆

－

8 月 23 日に地蔵尊で行われる。

●

58

彼岸会（秋）－

8 月 20 日に西邦寺で行われる。

●

実施していた。

寺院の屋根の棟の両端に乗せる鴟尾を棺に転用した鴟尾棺（京都大学総合博物館蔵）が発見されている。隣接
古墳・その他の墓

59

姥懐古墓

－

する福井谷遺跡には、須恵器を作る窯跡があり、同系統の鴟尾も出土し●ている。この古墓は、福井谷で須恵器を作る工人集団の長の墓と考えられる。
60

鍛冶屋裏垣内遺跡

中世●

中世の集落跡。
市川支流の平田川東岸の段丘面に広がる遺跡で、古代から中世にかけて遺跡 散布地・集落跡・生産遺跡等

61

鍛治屋遺跡

古代～中世の遺物が採集されている。炭・焼土も●認められ、生活の痕跡がうかがわれる遺跡である。
62

大谷上池遺跡

中世中世の遺物の散布地。

●

63

大谷下池遺跡

中世中世の遺物の散布地。

●

64

玉屋遺跡

弥生時代中期弥生時代中期の方形周溝墓、土坑が検出されている。

●

中世の城跡。建武年間（1334～1336）の築城とされ、後藤基明が初代城主
城館跡・寺社跡

65

春日山城跡

中世と伝える。天正 6 年（1578）、羽柴秀●吉の播磨攻略で落城。春日山の山頂には、曲輪、食糧貯蔵庫跡などの遺構が残る。
播州後藤氏の居城と言われている春

名勝 山岳地66

春日山－

日山城の城跡が残る。
標高 198ｍの山頂からは、姫路平野を見渡すことが●できる。登山道が整備されている。
動物・植物 植物・地質鉱物

春日山山中に位置する。樹高 10ｍ、67

春日山のヤマモモ－

目通り幹周り 220 ㎝。

●【町指定保存樹】※歴史文化ものがたり：①学問・芸術文化のふるさと、②郷土の暮らし、③ため池・疎水と生業、④祭りと信仰、⑤人・物・情報の十字路、⑥播磨のなかのふくさき

6鍛 冶 屋

分類

名称年代

概要

歴史文化ものがたり① ② ③ ④ ⑤ ⑥

熊野大神を祭神とする鍛治屋区の氏
68

熊野神社

－神。春日山城主・播州後藤氏とのゆか●りも深く、拝殿には後藤家に伝わる脇差の写真が展示されている。
春日山の麓にある黄檗宗の寺で、春
日山城 9 代目城主・後藤伊勢守（基信）の菩提所である。かつて 7 月の田植え後に豊年祈願の祈祷が行わ

69

西邦寺

－

信仰の場

●

れ、虫除けの札を出して村の端に立てていた。この祈祷は西邦寺の檀徒が参加し、農家の水口祭や田祭りにその他相当するものを仏教が取り入れたものと考えられる。
常住寺住職が霊夢により観音像を祀ったとされる。昭和 46 年（1971）、70

春日山観音堂

昭和 46 年

毎朝の山上での読経の折に、材料を（1971）

少しずつ担ぎ上げ完成させた堂であ●り、観音像を祀り、戦に倒れた将兵の冥福を祈り続けている。
春日山城の厩に因むといわれる「馬民間説話・地名・伝承
地・屋号等

71

屋号（春日山城下） －場先」、主屋の意の「オモテ」、地蔵の前の家が「堂の前」などの屋号が残●る。

※歴史文化ものがたり：①学問・芸術文化のふるさと、②郷土の暮らし、③ため池・疎水と生業、④祭りと信仰、⑤人・物・情報の十字路、⑥播磨のなかのふくさき

7鍛 冶 屋
歴史文化遺産の保存・活用の取組等
・鍛冶屋祭り保存会を組織し、八千種村に伝わる太鼓の演奏、伊勢音頭の伝承・技術などを継承しています。
・令和 4 年（2022）1 月に中塚氏により地域史誌『故郷鍛冶屋』が編さんされました。
・春日山を考える会（庄・鍛冶屋）により、春日山の活用方策の検討などの取組が進められています。

『故郷鍛冶屋』の編さん

春日山城跡の解説板

8