第講講

言い換 えの解 法

前にくる内容をそのまま後の内容が言い換

プラスて文章中に示される。しかし、抽象的な思想・概念ばかりでは読み手に正しく伝わらないことがあるため、えたり、要点をまとめたりする接続語。

換言の接続語身近な事実・事象を用いて具体化することで、より読み手にわかりやすく伝えるための工夫がなされている。

例 つまり・すなわち・結局・要するに・ 具体 → 抽象 、 抽象 → 具体する。
具体

具体

抽象で言い換えた表現である。筆者なりにＡをＢで定義した場合などに用いられ、筆者の主張を捉えるうえでの重要な手掛かりになる。

プラス

語彙を増やすと、言い換え表現を捉えやすくなる。

・類義語

介入＝関与

はんちゅう

意図＝計画

例 手段＝方法
会得＝理解

傾向＝風潮

具体

機能＝作用

抽象

例 公私を分ける考え方は、近代になってより強まった。住居には各部屋に仕切りがもうけられ、個人

抽象

模範＝手本例

カテゴリー＝範 疇
ステレオタイプ＝類型的・外来語の言い換え

方針＝指針いった。の空間である私室と公の空間を明確に区別した。このように、公私の分離思想は社会全体へと浸透して場合は、二回目のほうの抽象表現が、筆者の主張をまとめるものであることが多い。

具体例を挟んで、同じ内容の抽象表現を前後で二回述べる論理展開も論説文ではよく見られる。この・ 抽象 → 具体 → 抽象

例 日
 本では新旧のものが違和感なく存在している。我々は正月や節分などの伝統行事をするかたわら、ハロウィーンの仮装に熱中し、クリスマスを楽しむ。

抽象

例 砂
 浜で拾った流木を風雅なインテリアとすれば価値あるものになる。価値とは、物の扱われ方次第で変化するのだ。

ma

具体例の部分が、何を伝えるためにあるのかということに着目しながら文章を読み解く。文章構成に注意

elpS「ＡとはＢである」という表現は、ＡをＢ

そのため、論説文の内容を正確に理解するためには、言い換え表現に注意して読み進めることが重要となる。

論説文は筆者の主張を中心に展開された文章であり、その過程において、筆者の思想や概念は抽象化され基 本 事 項
具体・抽 象 の 言 い 換 え を 読 み 取 る 問 題 の 解 き 方112

マクロ＝巨視的

同内容の 言 い 換 え を 読 み 取 る 問 題 の 解 き 方

オリジナリティー＝独創性表現がある場合がある。言い換え表現が複現が比喩表現である場合は、他に言い換ええられることが多い。見つけた言い換え表と問う設問は、傍線部の言い換え表現で答傍線部について、「どういうことか」「何か」長めの傍線部の言い換え表現を探す場合は、パーツに分けてそれぞれの言い換えを探す。
例 さ まざまな本を手当たり次第に乱読していて喜びを感じる瞬間がある。それは、乱読により知らず知らずのうちに知識が蓄積され、その知識同士が突如結びついたときに感じる。乱読の楽しさとは、私の中の知識が新たなつながりをうむことにある。
→「知らず知らずのうちに知識が蓄積され」を「私の中の知識」と言い換え、「突如結びついた」を「新たなつながりをうむ」と言い換えている。
次の文章を読んで、後の設問に答えよ。

数ある場合はその中から設問の条件に合う

ただ日本語の盛衰は、日本という土地と運命的に結びついている。日本語を母語とする国は地球上に唯一も の を 選 ぶ。 ま た、「 具 体 例 を 挙 げ て 」 な①

つ日本のみである。この唯一つという結びつきは、日本語ならびに島国日本の特殊性であり、世界で大どと特別な条件がつく場合以外は、具体例

またがひらかわすけひろわめて特殊に限画されている」の二つのパ

問 二 「 日 本 語 が 占 め る 言 語 空 間 」 と「 き葉」は、具体的に何語と表現されているか。

箇 所 に 着 目 す る。「 大 国 と い わ れ る 国 の 言

抽象的な言葉を具体的に示している国といわれる国の言葉がおおむね複数の国に 跨 って話されている事実と異なる。そしてそれは英語が、る。

問一 線①と同じ内容を述べた言葉を、本文中から四十八字で探し、最初と最後の五字を抜き出して答えよ。

（平川祐弘「日本語は生きのびるか――米中日の文化史的三角関係」による）

S

なおさず日本国家の衰退に直結する、乃至は日本国家の衰退は日本語の衰退にそのまま直結するのであない し間はきわめて特殊に限画されているといわざるを得ない。またそれだからこそ、日本語の衰退はとりもビア語、中国語、ドイツ語などが複数の国や土地で話されているのに比べると、日本語が占める言語空②確保している
対に称は的掲な載コンをまなすしのてでいる
語い、。
フランス語、ロシア語、アラ
実事
際実のと教非材
さト
れラてス
おトり
ご。
安ス
心ペ
くイ
だンさ

著作権者への配慮から、掲載を差し控えております。

ma〜

問一を含めず、抽象表現のみでまとめるとよい。
5

大英帝国の弱体化にもかかわらず米国の強大化によって、依然として地球社会において覇権的な地位を確認問題elp

線②とあるが、どういうことか。それがわかる一文を、本文中から探し、最初の五字を抜き問二 出して答えよ。

ーツに分けて、それぞれ類似表現を探す。

32

次の文章を読んで、後の設問に答えよ。

演

習
①

問

生物の進化にはある一定のパターンがあることもたしかだ。それは、新しい特徴はつねに古い特徴の組み合わせから生まれるということ、進化は複雑さを増すように進むということである。
人類の進化のプロセスも例外ではない。
人類に最初に起こった大きな変革と考えられる直立二足歩行にしても、すでに類人猿時代に獲得されていた体幹の直立と地上歩行を組み合わせて得られたものだ。それが、地球規模の寒冷・乾燥化に伴う森林の縮小によって、分散した小さな森林をわたり歩くことが必要になったとき、長距離をゆっくり歩くために効率の良い歩行様式として進化したと考えられている。
②

この進化を促進する要因になったのがゴリラやチンパンジーの共通祖先との③共存だったとしたら、食、集団、性それぞれにおいて人類はゴリラやチンパン＊

ジーにはないニッチェを求めたはずである。しかも、それは類人猿時代からの遺産を用著い作て権複者
雑性
うらに、つ掲く載りを上げちおがりいまなすい。
へをの増配す慮よか
差らしれ控たえにて。

例えば実食際をの考教えてゴさリれラてやおチり
ンパ
祖安
先心
とく共だ
存し
材みによはう掲。載まン
すジのーでのごさていい。た人類の祖先は、彼らとは異なる食物のニッチェを開発しただろうか。おそらく、人題

線①「新しい特徴はつねに古い特徴の組み合わせから生まれる」と・まれた。

ｂ

問三ａ

は、古い特徴であるｂｂの組み合わせから生

線②「人類はゴリラやチンパンジーにはないニッチェを求めた」と

イ

甘い果実など人類が共通して好む食物を栽培し、収穫量を増やした。

生では食べられない食物を調理や加工技術を駆使して食べた。

エ ゴリラやチンパンジーと同じ食性のまま食物の採集方法を変えた。

〔らの遺産とは何か。本文中から六字で抜き出して答えよ。

げられた」とあるが、人類が食のニッチェを求めたときの、類人猿時代か

線③「類人猿時代からの遺産を用いて複雑性を増すようにつくり上〕

ウ

ア ゴリラやチンパンジーが好まないさまざまな食物を開発した。

適当なものを次のア〜エから選び、記号で答えよ。

あるが、「食」について、この内容を具体的に表したものはどれか。最も問二に入る語句を、本文中からａ は六字、ｂは十字で抜き出し新しい特徴である ａて答えよ。

ａ

あるが、人類の進化にあてはめるとどうなるか。それを説明した次の文の問一（注）ニッチェ…ある生物が生態系の中で占める位置。

A

S類の祖先は彼らと同じような食性を保ったまま、食物の採集方法を変化させた

1520のだろうというのが私の考えである。

甘い果実はいまでも人類に共通に好まれる食物のひとつである。現代人の食物が途方もなく多岐にわたっているとはいえ、調理や加工の技術をとってしまえば、生の食物でゴリラやチンパンジーが食べられないものはほとんどない。
し こう

すなわち、人類の食物の嗜好性は類人猿とあまり変わっていない。むしろ、類という方法である。類人猿に限らず、人類以外の霊長類では、食は個体単位のの量を採集し、仲間のもとへ持ち帰り、それをみんなで分け合って共食する、べ方を共通にもっている。それは、食物をその場で食べずに、自分の必要以上

ところが人類は、どの文化や社会でもほかの類人猿には見られない食物の食人猿の方が分化している可能性すらある。

10ma（山極寿一「父という余分なもの」による）

やまぎわじゅいち行動であり、食物はその場で消費するのが原則である。

5elp
25

14さ えきけい しロバートソン…ローランド・ロバートソン。一九三八年〜。イギリスの社会学者。

線①「 一 方 で 世 界 共 通 の 文 化 や 生 活 ス タ イ ル が …… そ れ を 発 信 す

抜き出して答えよ。

線②「特定の『場所』に依拠した……文化の再創造が試みられる」と同じ内容を述べている言葉を、本文中から三十五字で探し、最初と最後の五字を抜き出して答えよ。

〜

線③「文化のグローバリゼーション」とは、どのようになることか。

「インターネット」という言葉を用いて、三十字以内で説明せよ。

問三（佐伯啓思「新『帝国』アメリカを解剖する」による）るのである。

次の文章を読んで、後の設問に答えよ。

（注）ギデンズ…アンソニー・ギデンズ。一九三八年〜。イギリスの社会学者。

0る」とあるが、これと同じ内容を述べている言葉を、本文中から二十字で問一インターネットによって世界的な情報の共有化が進むと、少なくとも市場経済が進展する国や地域では、人々の意識や生活感覚、文化へのセンスなどが、ある程度、共通化することは十分に想像できよう。
実際、ニューヨーク、ロンドン、パリ、東京、シンガポール、香港、上海などといった世界的大都市では、とりわけ比較的若い都市中間層を中心に、これらの都市を横断できるような、ある程度共通の生活スタイル、文化的感性、社会的意識が醸成されつつある。また国内においても、地方都市は、ほとんど都市構造、生活スタイル、文化などにおいて大差なくなり、どこにいってもほと＊んど同じような風景、光景が出現しつつある。
ギデンズやロバートソンらの社会学者は、グローバル化の時代は同時にまた＊①

ローカル化の時代であり、一方で世界共通の文化や生活スタイルが生み出されると同時に、それぞれの地域や場所が、その独自の個性を育て、それを発信することのできる時代だという。ロバートソンの言葉を借りれば、「グローカリズム」の時代だ。

まず妥当なもので、このグローバルな時代にこそ、人々は特定の「場所」に依拠した集団のアイデンティティを改めて確認しようとするし、生活と文化の確かな拠点としての地域の活性化やローカルな文化の再創造が試みられる。

こ う し た こ と は 事 実 だ し、 私 自 身 も ロ ー カ ル な 文 化 の 再 活 性 化 や、 地 域 コ

ミュニティのアイデンティティの再 創 造に期 待 したいと思っている。しかし、ここで関心の中心にあるのはローカル化でもなく、グローカリゼーションでも③なく、文化のグローバリゼーションの方である。
たとえグローバル化とローカル化が同時に進展しているとしても、九〇年代以降、圧倒的に顕著な問題は、自生的で伝統的なローカルな生活空間や文化の中に、それとは異質の世界共通文化が入り込んできているという事実であろう。

ローカルな風景や伝統的な建物、地域性をもった産業や商店街の真っ只中に、「どこに行ってもある」外食レストランや高層ビルやショッピングセンターが入り込み、両者が混在している。しかも重要なことだが、ここには市場経済原

問四〜から三十四字で探し、最初と最後の五字を抜き出して答えよ。

線④「世界的に共通の景観」を具体的に述べている部分を、本文中

S

へーのカ配ル
慮化か差る
しと控い
えうて。解は、ひと
グロー著
バ作
ル権
化者とロ
がら
同、時掲に載進を行す
社お会り
学ま者すの見
実際の教材には掲載されておりますのでご安②心ください。

ma15202530則が深く関与しているのである。低コストで画一的・簡便な消費財を提供する④

問二elpという現代の市場経済原理が、世界的に共通の景観や消費文化を生み出してい

55102

演

習

問題③

したがって、どのような文章を書く場合でも、人にわかるように表現するこが人を感動させるはずはないからである。

文章にとって何よりも大事なのは、すぐれた内容としてそのまま相手に伝わとが大切である。間違いなく相手に伝わるように、次の二点に注意して書くよ

次の文章を読んで、後の設問に答えよ。
ることである。したがって、いい文章には「いい内容」と「いい表現」といううにしたい。一つは、正確に表現することである。不正確な文章では内容が不0000はならない。例えば、約一週間の旅行について書くとする。その旅行期間も、0違いなく言語化することを指し、必ずしも情報が高い精度で再現されることに0正確に伝わりやすいからだ。この場合の「正確」という意味は、表現内容を間④二つの側面がある。
どれほど凝った多彩な表現が繰り広げられても、その奥にある内容がつまらなければ、文章全体として価値が低い。それでは、いい内容はどのようにして生まれるのだろうか。すぐれた内容を生み出す特定の手段のようなものは考え事実を厳密に記すなら、何日何時間何分何秒となるはずだ。しかし、必ずしも0られない。小手先の技術といったものは役に立たない。自己を取り巻いて果てそう書いた文章だけが、正確だとは言えない。「一週間ほど」「一週間近く」「一での〝正確さ〟である。単に「一週間」といった、情報的にはかなり不正確などの言いまわしが自分のそのときの気持ちを最も適切に表すか、というレベル週間あまり」、あるいは「一週間にも及ぶ」「わずか一週間にすぎない」などの0しなく広がる世界のどこをどう切り取るか、それをどこまでよく見、よく考え、よく味わうか、そういうほとんどその人間の生き方とも言えるものがそこにか①かわっているからである。豊かな内容は深く生きることをとおして自然に湧き出るのだろう。
②

人の心を打つことはできない。というよりも、言語の形をとることによって、のあ配る慮こかとらが、控きえるてのおでりあま
それがす著ぐ作れ権た者
思へ考では掲
じ載めをて差確し認でるす。。
その意味で、実際の教材には掲載されておりますのでご安心ください。

文章表現は半ば発見であり、半ば創造である。いい内容がいい表現の形で実現し、いい文章になる。逆に言えば、すぐれたことばの姿をとおしてしか、すぐれた内容というものの存在を知ることはできないのである。

それでは、いい表現はどのようにして生まれるのだろうか。それはまず、観念とも感情とも感覚ともつかぬ不定の何かに突き上げられるという内面的な切迫感を伴わなければならない。そのような芸術的衝動はある言語形式に自動的に 定 着 す る わ け で は な い。 そ こ に は 文 章 体 験・ 執 筆 動 機・ 作 品 意 図・ 表 現 対象・伝達相手といったさまざまなものがからむ。文章表現が個人の主体的な行為でありうるのはそのためである。
このようにして、世の中にはいろいろないい文章が現れる。どちらがどれだ言い方が、時には最も正確な表現になりうる。もう一つは、わかりやすく書く

著作権者への配慮から、掲載を差し控えております。

ことである。たとい正確に表現されていても、それがわかりにくい文章であれば、相手実は際真の意をな載かさっれたてり誤るご
危安
険心がく
大き教理
材解にではき掲
お解りし
またすりのすでだいさかいら。だ。

すぐれた内容を正確にわかりやすく表現する、それがいい文章を書く基本である。この基本がしっかりと身についたら、次にもう一歩進んで、表現を豊かにし、文章に深みを加えるように心がけたい。ことばをみがくのである。表現

＊

過程のこの段階はとかく軽くみられやすい。文章にとっては余計な部分、表現⑤の遊びと考えられる傾向が強い。それは、レトリックというものが正当に位置づけられていないせいだろう。つまり、表現の方法に心をくだくことが、化粧や装飾にうつつをぬかすというレベルでとらえられているのである。

＊

この格づけはきわめて一面的な見方のうえに成り立っている。確かに、ごて＊ごて塗りたくり、きらきら飾りたてたデコラティヴな文章は、少なくとも現代日本人の美的感覚に合わない。すっきりとしたプレーンな文章を好むのは方向としてけっして誤ってはいない。しかし、だからといって、常に裸身が最も美しいとは限らない。まして、レントゲン写真がその人間の魅力を最もよく映しけすぐれているかという比較のできない、文体という質的な違いを有する多数の文章が存在する。が、いかに個性的な名文であっても、それがいい文章であ出すとは決まっていない。文章を人間に置き換えるこの比喩を続けるなら、文めいせき

章によって運ばれる情報は骨であり、表現は肉であり、表記は皮であると考える限りは必ず備わっている表現上の共通点がある。それは明晰な通達性である。
読む人にわかってもらえなければ、その文章の価値は生きない。通じない文章

6303540ＢS

一方、どれほどすぐれた思考内容が頭のなかにあったとしても、それが直接

ma10152025455055

5elp

られよう。この三者のどれが欠けても人体としては存在できない。文章として著作権ぜ者への配慮から、掲載を差し控えておりま⑥す。
いにく成立しない。贅肉を落とすことは美的でも健康的でもあるが、げっそりと肉の実際の教材には掲載されておりますのでご安心ください。
落ちた文章はむしろ病的である。
なかむらあきら（中村 明 「日本語の美―書くヒント―」による）

線①「深く生きること」とは、具体的にどういうことか。最も適当

プレーン…簡素 で 飾 ら な い 様 子 。

デコラティヴ… 装 飾 的 。

（注）レトリック…言葉を巧みに用いて物事を効果的に表現する方法。修辞法。

問一ウイ

ア

周囲の世界の一部を切り取って豊かな表現で描き出すこと。

自己を取り巻く世界をよく見、深く考え味わって生きること。

自己を取り巻いている世界の事象を克明に記憶に刻み込むこと。

果てしなく広がる世界の隅々までをも見聞を広げて生きること。

なものを次のア〜エから一つ選び、記号で答えよ。

エ〔〕

線②「言語の形をとることによって、それがすぐれた思考であることがはじめて確認できる」とあるが、これと同じことを述べている言葉をイア

書き手の主観や心情を踏まえてそのまま伝わる表現を用いること。

客観的な情報が過不足なく伝わるような表現を用いること。

一切のあいまいさや主観を排した正しい表現を用いること。

〕

線④「正確に表現すること」とはここではどういうことか。最も適ウ

情報的には不正確でなおかつ気持ちの伝わる表現を用いること。

表現の方法に心をくだくことがに入る言葉を、本線⑥「げっそりと肉の落ちた文章」とあるが、これと同じ内容を比ということ。

文中の言葉を用いて二十五字以内で説明せよ。

る」とあるが、これはどういうことか。次の文の線⑤「化粧や装飾にうつつをぬかすというレベルでとらえられてい〔エ当なものを次のア〜エから一つ選び、記号で答えよ。

問四

問五

問六

喩で表している言葉を、本文中から二つ抜き出して答えよ。

筆者は本文を通じて、「いい文章」を書くためにはどうすることが必要だと述べているか。本文中の言葉を用いて六十字以内で説明せよ。

問七S

本文中から四十一字で探し、最初と最後の五字を抜き出して答えよ。
〜

線③「人にわかるように表現すること」とはどういうことか。本文

して答えよ。

中のこれより前の部分から、「〜をもつこと」に続く形で、六字で抜き出

問三問二maをもつこと

760elp