非住民にとってのシビックプライド
非営利型まちづくり株式会社代表取締役

ふじくらじゅんいちろう

藤倉 潤一郎特別寄稿

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地域協働推進機構

郷愁・郷土愛とシビックプライド「シビックプライド」を「都市の住民としての誇り」と捉えるならば、僕が所沢でやっていることは「シビックプライド」とはあまり関係がないと思われるかもしれない。所沢で僕が取り組んでいるのは、所沢に縁もゆかりもない自分自身が、いかにして所沢を好きになれるかという試みのようなものだ。
僕が考える都市性、あるいは市民性は、そこで暮らしているから、働いているからといったことだけで感じられるものじゃない。むしろ、その都市といかに遊ぶか、どのように関わるか、その都市が好きかということに本質がある。だから、僕のように所沢に住んでいなくても、気軽に都市と関わることがてこんなことをやるに至ったのかについても説明し出来る場として「所沢ノード」というシェアスペーたい。きっと僕と同じように、自分が住んでいるわスをつくった。

けではない都市とどう付き合っていけば良いのか悩「ノード」とは「結節点」のこと。もともとは様々んでいる人もいると思うから。

な有機物が混じり合い、変化を生み出す生態学上のさて。人に色々な性格があるように、人の集まり「場」を意味する。情報通信の分野では「ネットワーである都市にも色々な性格がある。協調性の高い都クとネットワークの結び目」にあたるハブとなる機市もあれば、外向的な都市もある。人の性格と都市能を、まちづくりの文脈では「地域に変化を生み出の性格がマッチすると、その人は幸せを感じ、高いす拠点や区画」を「ノード」と呼ぶ。僕は「所沢ノー生産性を発揮することが知られている。もちろん、ド」に集い、所沢という都市と能動的に関わろうとその逆の場合もある。人間の幸せにとって、どんなする人たちのことを、勝手に「所沢ノーダー」と呼都市に生きるかということはとても大切だけど、自んでいる。

分が幸せになれる都市を見つけることは意外に難し

本稿では、僕を含めた所沢ノーダーたちが、いかい。都市の性格は、外から眺めているだけでは分かにして所沢で遊び、都市と関わっているかを紹介すりにくい。付き合ってみて初めて感じる良さもあれることで、原稿を読んでくれている方々が「シビッ

ば、初めは小さかった違和感が日々を重ねるごとにクプライド」について考える上でのヒントを提供で大きくなることもある。

きればと思う。しかし、それとともに、僕自身のこ僕は国内外の様々な都市に住んだり、仕事をしたとについても少し紹介をして、そもそも僕がどうしりしてきた経験から、そのことを強く実感している。

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特別寄稿

幼少期を過ごしたメキシコやアルゼンチンでの暮ら駅に初めて降り立ち、商店街を高層マンションが林しを感じさせるものには、何故だか無性に、反射的立するエリアに向かって歩きながら感じたのは、創に切なさを纏った愛情が込み上がる。このような都造的な刺激とは無縁な印象。軒を競い合うナショナ市への淡い感情が僕にとっての「郷愁」だ。一方で、ルチェーンの無秩序な看板が、うるさく目に突き刺同じく幼少期を過ごした鶴ヶ島に対しては「郷愁」さる。200メートルほどの短い通りなのに、延々とを感じたことがない。今では少し年老いてきた両親

続くロードサイドのように感じる無個性な商業空間。

がお世話になっているこの都市（鶴ヶ島を都市と呼何でもあるようで、何もない。川越のクレアモールぶことには少なからず抵抗がある）に対して、僕がを歩いているのと錯覚しそう。関係者の皆さん、ご抱いている感情は「郷土愛」または「愛郷心」と呼めんなさい。でも、それが正直な感想。そんな郊外ぶべきものだろう。そこには、ある種の義務感や責都市の商店街の典型的なイメージを目の前にして、任感のニュアンスが伴っている。

さて、ここで何をするか。この都市とどう関わるか。

「シビックプライド」とこれらの感情とは、強く初めからシェアスペースをつくることは決めてい結びつくことはあるだろうけど、本質的に別物だとた。その中にコワーキングスペースを設けることも、思う。僕自身が強くシビックプライドを感じる都市

デジタル・ファブリケーション機能を設けることも、は、恵比寿から池袋までの東京の西側（より絞り込ビジネス版のライブハウスのように開放的なステーむなら外苑前から千駄ヶ谷あたり）と千代田区の神ジ（イベントスペース）をつくることも最初から決田から市ヶ谷の周辺、そして横浜の関内地区だ。どめていた。それらは、僕にとって都市との関係をつの場所でもそれなりに長い時間を過ごし、仕事を通くるための道具だ。道具の進化はあれど、千代田でじて地域との様々な関わりを持った。でもそれだけも、横浜でも、その他の都市でも同じ道具を使ってが理由じゃない。そのような土地は他にもある。こ

都市との関係をつくってきた。これらの道具を使っれらの都市は、いずれも僕にとって気持ちが開放さて、僕は、僕と同じように所沢と関わろうとする人れる居心地の良い場所だ。

たちがお互いに関係を結び合う場をつくった。どん

自分の性格を客観的に分析するのは得意じゃないな場にするかということは、どんな関係を結びたいけど、都市の性格との相性で幾つか分かることがあか、その考えを表現して関係性をデザインする上でる。その１つは僕が、心理学で言うところの「経験とても重要ではあるけれど、場をつくること自体がに対する開放性」を好ましく感じるということ。こ

目的じゃない。目的はあくまでも関係をつくること。の性向は創造性と強く関係している。
「経験に対すどんな関係を結ぶかということが大事だ。

る開放性」を好む人たちが集っている都市は、自由初めに紹介したい所沢ノーダーは、「所沢ノード」

で開放的な雰囲気に溢れ、創造的な刺激に満ちた寛の空間をデザインしてくれた太田浩史君だ。最初に容な都市だ。そのような都市では、人々は好きに自所沢に来てくれたとき、彼は「都市とは社交である」

己を表現したり、失敗を恐れずに新しいことに挑戦といった趣旨の話をしていた。ユニークな実績のあできる。僕自身は決して創造的な人間ではないけど、る建築家だけど、むしろ「東京ピクニッククラブ」

そんな都市やそこに集う人たちと良い関係を築きたの主宰者として知られている。「東京ピクニックク

いと思っている。

ラブ」は、実に都市的な組織・活動で、そのあり方２

所沢とどう関わるか。

では、所沢は僕にとってどんなところか。所沢の48そのものが一つの現代アートとして評価されている。
僕の専門分野から少し偉そうに言わせてもらうならば、モデルとして学ぶべきところの多いコミュニ音楽バンドの一員になるのに、もはや音楽の才能のあり方を、現代版の連・座の類いだと思っている。

は必須じゃない。「レコードよりもＴシャツが売れ東京ピクニッククラブは、「都市の緑地や公共空てるなら、そのバンドの中心はデザイナーだ」とま間の活用の可能性を追求する」との目的のもと、折々で言われたほどの徹底してフラットでオープンな組に"Fight for the Picnic（ピクニックのために闘う）"

織は、当時大学を中退して起業したばかりの僕にとか、"Picnic Right（ピクニックをする権利）"とか、とって非常に新鮮だった。幾つものバンドの活動をそれらしい活動のテーマを掲げている。でも、その掛け持ちするのも自由だし、外部の人間の出入りもような目的やテーマを掲げることは彼らにとって表自由。ミュージシャン以外でも参加できるように現行為の１つであって、実際にはこの組織に一般的なった音楽バンドの活動は、その後より一層ダイナな意味での活動目的とか、達成目標などがあるとはミックに変化した。ビデオクリップは、バンドのメ思えない。クラブのメンバーは各々が様々な専門分ンバーをツアーから開放した。デジタル技術の恩恵

野のバックグラウンドを持っていて、ピクニックをで、もはや音楽を奏でるのに楽器を弾ける必要すら題材に多種多彩な創作活動を楽しんでいる。例えば、無くなった。ソウルⅡソウルや808ステイトが、演料理研究家がピクニックフードを、音楽家がピク奏以外の領域にも活動を広げていったのには、ＤＪニックサウンドを、イラストレーターやデザイナーのために昼間の仕事をつくるという現実的な側面ががピクニックに纏わる様々な道具つくるなど。つくあった。しかし、今日の創造的な組織は、テクノロりたいものを、つくる。そのことに理由や目的などジーの進化によってさらに大きな自由と可能性を獲必要ない。

得している。

年嵩を重ねているもんで古い話で恐縮だが、80"All of us are makers.（私たちは、みな作り手で年代末か90年代の初頭、カルチャークラブのボーある。）" 今日のメイカームーブメントの牽引役とカルとして知られたイギリスのミュージャン、ボーして知られるデール・ダハティのこの言葉が好き

イジョージは、ある雑誌のインタビューで「モア・だ。自らの好みや必要に応じて日用品を手づくりす

プロテインにはもう、バンド内での地位の押し退けるDIY = "Do It Yourself.（自分でつくる。）"文化は、あいなどのエゴの問題は存在しない」と語っていた。

オープンデータやオープンソースのソフトウェア・モア・プロテインは、彼が設立したレーベルの名ハードウェアなどを使いながら技術や経験を他人と前。そしてこの発言は、当時のイギリスの音楽シーシェアし、よりアクティブに社会と関わろうとするンで広がりつつあった新しい組織とその可能性につDIO = "Do It Ourself.（自分たちでつくる。）"あるいて語ったものだ。その頃は、イギリスで展開されいは、"Do It with Others.（他人と一緒につくる。
）"始めた「POSSE（ポシ）」と呼ばれる新しい組織形文化を生み出した。その世界的な潮流の中心にあ態が日本でも知られるようになっていた。ソウルⅡるのが、彼の発行する「Make:」という雑誌であり、ソウルというグランドビートのバンドはクラブやブ「Make Fair」というイベントだ。「Make Fair」はティックの経営を手がけ、バンド（ポシ）のメンバー新しいテクノロジーを使ってものづくりを遊ぶ、２にはファッションデザイナーや店舗経営者、フロアつの意味での「もの好き」たちの一大祭典だが、僕マネジャーの名前が紹介されていた。808ステイト

はそれを、所沢の地でまちづくりに接続させるカタというテクノバンドに至っては、彼らが経営していチで展開できないかと考えた。

特別寄稿

ティビジネスでもある。僕は東京ピクニッククラブ

たレコード店の常連客までをも、バンド（ポシ）のメンバーとして紹介していた。

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３.Make ところざわ2017「所沢ノード」のオープンから１年。所沢駅前の再開発で、数か月後には取り壊しが決まっている３階建ての小ぶりなビル（写真１）を安価に借り受け、約１か月にわたってみんなで１周年の記念祭（文化特別寄稿祭）を楽しんだ。それが「.Makeところざわ2017」だ。分かる人には分かるが、分からない人には、たぶん一体何をしているのか全く分からなかっただろう。そのイベントのオープニングアクトとして、太（写真１）.Make ところざわ2017の会場となった廃ビル

田君をはじめ、経産省の大臣官房政策企画委員として「成熟した大人が圧倒的に楽しめる社会」を構想

50ようなクレームを繰り返した。

する浅野大介さん、所沢市の総合戦略推進室長としアドバイスのつもりでクレームをしたのかもしれて「まち・ひと・しごと創生総合戦略」を所管するない。が、それなら言い方や、言うべき場・タイミ市川勝也さん、横浜などでエリアリノベーションをングがあるはずだ。他の人たちの時間や楽しみを奪展開する岡部友彦さん、2020年には所沢でクールうやり方は適切じゃない。このように、自分の価値ジャパンの一大拠点となる「サクラタウン」をオー観や考え方をプッシュして、他の人たちが盛り上がプンするKADOKAWAの玉置泰紀さん、そして、自ろうとしている場を壊す人たちのことを「スケル身の出身地でもある所沢のニュータウンをフィールチャー（潰し屋）」と呼ぶらしい。スケルチャーはドに調査研究活動を行っている東京藝大の藤村龍至

どんな都市にも必ずいる。良かれと思って、意図せさんを招いて、シビックプライドをテーマにしたず、自分がスケルチャーになってしまうこともある。

セッションを開催した。

気をつけよう。スケルチャーは否定的な言葉を使い、セッションの内容は、各々の方々がこれまでどん断定的な言葉を好む。曰く、「上手くいくわけがない」な形で都市と関わってきたか、今後どんな関わり方「それじゃダメだ」「こうすべきだ」といった具合に。

をしていこうと考えているか、など。参加者に対しまぁこうした話はさておき、「.Makeところざわて、幾つかの具体的な提案も為された。この時の提2017」では「つくるを楽しむ」を合言葉に、100案から、今日では幾つかのプロジェクトが生み出さ人を超える作り手たちが様々な創作活動に取り組んれ、動き始めている。市川さんと藤村先生以外のメだ。もとは学習塾として使われていた会場には13ンバーは、所沢に馴染みがあるわけじゃない。そうの大小様々な教室があり、その各々で様々な参加型した人たちを呼んで、所沢についてディスカッショの企画が展開された。美大出身のお母さん二人組（篠ンしていることについて、来場者の一人からクレー原ひろみさんと大道あゆみさん）は、地元の塗装会ムがあった。どうして市に関係のない人ばかり集め社からペンキを提供してもらって、子供たちと一緒るのか、と。むしろ、こちらが聞きたい。というか、に教室の壁をキャンバスにしてお絵描き（写真２）聞いた。所沢のことについて考えるイベントだからをしたり、木材の端材を使って工作を楽しんだりしといって、なぜ所沢の人ばかり招かなければならなていた。後述するポスターやチラシの制作にも尽力いのか、と。回答はなかった。この方は、最終日にした北条恵都子さんはプラ板作りのワークショップ開催した藻谷浩介さんの講演会にも来場され、似たを催し、まちづくりNPOを率いる市議の大石健一

助けを求める力を磨いている。子供たちは遊びを通せていた。完成度とか、正しいとされるやり方、他して、道具の使い方やテクノロジーの新たな可能性人の目などを気にせず、とにかく自分のつくりたいを感じ取り、手探りで自分の可能性を拡張している。

ものを形にしてみる。そんな子供たちの無邪気に遊人と都市との関係にも、そのような手触りが欲しい。

ぶ姿は、眺めている大人たちにも良い刺激になった

会場のあちこちには、一見すると無秩序な感じでと思う。これらの教室の脇には、そうした刺激を促様々なポスターやチラシが貼られていた。「勝手にすように、様々な歴史上の偉人たちの名言が書かれポスター展」という企画の一環として制作されたもた幾つものビラが貼り付けられていた。例えば「子のだ。自分の企画を告知・案内するために、自分で供は誰でも芸術家だ。問題は大人になっても芸術家制作したものがあるのは当然だけど、他人の企画にで居られるかどうかだ。- パブロ・ピカソ」とか、「完ついて勝手に宣伝しているポスターが数多ある。３

璧を恐れるな。どうせ完璧になどなれないのだから。

Ｄプリンタで出力した幾つもの多面体を展示してい- サルヴァドール・ダリ」とか、「未来は予測するた長田隆さんの企画は、誰かによって「愛と情熱のものではない。自ら創造するものだ。- アラン・ケイ」

多面体 - 初めての３Ｄプリンタ展」と勝手に名付けとか。

られ、勝手にそのポスターが作られた。この一連の特別寄稿

さんは、風船のプールをつくって子供たちを楽しま企画には、北条さん（イラストレーター）や遠藤みさきさん（手書きＰＯＰクリエイター）のようなプロたちも関わっていた。また、千田泰宏さん（映像クリエイター）は、カメラに映り込む来場者が作品の一部となるアプリケーションを開発し、それをフ（写真２）壁をキャンバスにしてお絵描き
災害救援ドローン部隊の活動で知られる青山学院
大学の古橋大地さんは、教室の床面いっぱいに所沢の航空写真を繋ぎ合わせて広げ、その上で子供たちにミニドローンを飛ばさせていた。その子たちは、知らず知らずのうちに災害時の救援活動をシミュ（写真３）ミニドローンによる災害救援シミュレーションレート（写真３）している。ウェブやプログラミングの専門家である常田卓磨さんや原木正志さんたち
は、毎月所沢ノードで開催しているプログラミング道場で子供たちが作ったゲームを紹介したり、沿線の幾つかの道場と一緒に拡大版の「デカドージョー」を開催したりしていた。そこでゲーム作りに熱中している子供たち（写真４）は、自然とロジカルシンキングが鍛えられ、自分の工夫やアイデアについて分かりやすく教えたり、やりたいことを説明して手（写真４）ゲーム作りに熱中している子供たち

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リーウェアとして公開していた。いきなり表で楽器を演奏し始めた見ず知らずの人もいた。
所沢という都市の名前は、ヤマノイモ科の蔓草である「野老（ところ）」の群生する「沢」に由来する。
この「野老」の葉の形がハート型であることから、「ワクワクする野老沢」などのキャッチコピーがつけら特別寄稿れた幾つかのイメージポスターも制作された。この葉形のモチーフは「ぶん」の愛称で知られる、地域メディア「所沢なび」のボランティアライターが筆書きしたものを別の人がデジタル化し、また別の人（写真５）参加型のアート作品になったゴミ集積所が作成したコピーを付けて、いつの間にか完成されたものだ。こんな具合に、あらゆる企画のプロセスイベントで出たゴミは、アートがあしらわれたゴがソーシャルメディアを通じて共有され、誰かがつミ袋によって集められ、その集積自体が１つの参加くったものに他の誰かが手を加えたり、アレンジし型の作品（写真５）になった。トイレの張り紙や階たりしながら、１か月にわたってイベントがつくり段の注意書き１つにまで、何らかの作り手の創意や上げられていった。また、これらの様子は、高橋和楽しんでいる様子が窺える造作が施されていた。誰巳さんと延与とも子さんがインターネットラジオでが、どんな理由で、そんなことをしたのか。個々の放送したり、成田知栄子さんらが記事にして配信し意図やその全体像は誰にも分からない。主催者のたり、園田健彦さんらの広報チームがウェブやSNS代表を務めた僕自身にすら。会場には、そんなイに発信したりしていた。

ベントの成り立ちを説明するチラシも貼られていた。「それぞれが必要だと思うことを主体的に推進する。リーダー不在の完全に自走式の参加型の組織。
それが"ドットメイクところざわ"です。- 常田卓磨」と。そして、出口には来場者への御礼の言葉とともにひっそりと、所沢の中心市街地を舞台にしたアニメ「ローリング・ガールズ」に登場するハート形の「月あかりの石」のイラストが添えられた、名言集の１つが貼り付けられていた。「感謝は、過去を意味あるものにし、今日に平和をもたらし、明日のための展望をつくる。- メロディ・ビーティ」
まだまだお名前を記してない大事な所沢ノーダーたちがいるけど、ごめんなさい。紙幅の都合で本稿ではここまで。またの機会に改めて。とにかく、「.Makeところざわ2017」には、気づくかどうかは別にして、膨大なメッセージやソーシャルアクションのタネが仕込まれていた。

イベントのイメージ・ポスターの１つ

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４

いま、所沢が変わろうとしています。

素人的な雰囲気が演出されている。出演者とスケジュールだけが書かれた案内板が置かれ、誰一人スタッフが配置されていない、参加者に任せきりの区ながら色々な考え方がある。来場者に不親切で、稚画（ステージ）も多い。自動車メーカーの展示なの拙とも言える組織・運営体制に疑問を呈したクリエに、あえて来場者に手押しで車を動かさせる企画もイターもいた。１か月という期間を通じて、参加者あって、さすがにこれには笑った。主催者は、毎年が来場者と一緒に何かを作り上げていくプロセスを何億もの赤字を出しながら、どうしてこんなイベン楽しむこと。それがこのイベントの本旨だったけ

トをやってるのか。

ど、初日の段階から非常に完成度の高い展示が出来そんな「ニコニコ超会議」の元ネタとも言われて上がっていて、期間中それが全く変化しなかった企いる飯田市の「丘のまち・フェスティバル」では、画もあった。それはそれで最初から分かっていたし、まちづくりのシンボルである「りんご並木」を取りそれで良かった。結果として色々なことが浮き彫り巻く中心市街地一帯がサブカルチャーのカオスと化になった。

す。イベントの実行委員会に名を連ねる数十の構成

実は、所沢ノードも同じで、利用者をお客さんと組織が各々勝手に企画を展開していて、誰一人としして扱うようなことをしていない。もちろん初見さて全体像を把握していないと言われている。道路をんには丁寧に接するけど、所沢ノーダーには、むしキャンバスとして子どもたちが落書きをしたり、火ろ気を使わない友人ぐらいのつもりで接している。

を噴く大道芸人の脇では、ヤギやニワトリと戯れるお互いにそうして欲しい。そんな施設の雰囲気づくことができる動物コーナーがあり、その横ではジビりが決定的に重要だ。その結果、ボランティアとしエの焼肉料理が振る舞われている。痛車の展示やペて受付や運営を手伝ってくれている人たちが出てきイントの実演会が行われ、アニメキャラを施されたたり、勝手に掃除をし出す人も見かけるようになっ市の公用車やタクシーがそのまま今も走っている。

た。それが都市、それこそが都市に於ける市民性だ。

どちらのイベントも出店が居並ぶ類のイベントとは手が回らないから、お金が無いからそうしてるだ

特別寄稿

このイベントの参加者 = 作り手たちにも、当然根本的に何かが違う。

けだろうと思う人がいるかも知れない。でも、そう僕は元来あまりイベントが好きじゃない。行くのじゃない。千代田に作った拠点では潤沢な運営費をも、やるのも。特に商業的なそれは。だけど、何か稼ぎ出すことができたけど、（僕が代表でいる間は）を一緒に体験するという事実は、お互いの関係を深同じ考え方を貫いた。ホテルライクなサービスを理めるのに大切な意味を持っている。地域コミュニ

想とするスタッフや利用者とは、そのことで何度もティや都市の性格を形づくるのも、その共通体験だ。

意見を戦わせた。お互いに理想とする形、実現した

それと同じ意味で、「.Makeところざわ2017」は参い関わり合い方が違うんだからしょうがない。

加者に共通の記憶資産となり、僕の中でも大切な意「.Makeところざわ2017」には幾つかのお手本が味を持った。そして、そこから幾つかのプロジェクあった。もちろん「Make Fair」はその１つだけど、トが実際に動き始めてもいる。今のところ、初めて最も意識したのは、ドワンゴが開催している「ニコ所沢駅を降りた時と街の風景は変わっていない。だニコ超会議」と飯田市の「丘のまち・フェスティバル」

けど、所沢ノーダーたちとの出会いや共通体験を通だ。前者には大手広告代理店が絡んでいるが、あえじて、僕は少しだけ所沢という都市が好きになった。て彼らの高い完成度の仕事を排し、例えば、会場に40年ほど前に都心郊外のベッドタウンとして一は子どもが殴り書きしたようなポスターが散見され、応の完成を見た所沢は、今また再開発の第２波に53よって大きく変わろうとしている。シビックプライや手触りが変わる。そうすれば、住民が寝に帰るだドは、古い建築物などによって高められるとする考けの場所、受動的な消費の街に見えた所沢が、非住え方がある。また、ジェーン・ジェイコブスは「新民にとっても遊べる都市、関わりの持てる都市、興しいアイデアには、古い建築が必要だ」と語ってい味の持てる都市になるはずだ。

る。それはその通りだろう。

「シビックプライド」は都市と主体的、積極的に特別寄稿

しかし、KADOKAWAの「サクラタウン」は、早関わろうとする姿勢の中に宿る。だからそのうち、くも所沢の表現や行動する文化に刺激を与えている。

僕にも所沢に対する「シビックプライド」が生まれ「.Makeところざわ2017」の舞台が、再開発によっるに違いない。て都市の創造性を高める場になれば、この街の景色

寄稿者 PROFILE

藤倉潤一郎（ふじくら じゅんいちろう）

非営利型まちづくり株式会社
経54

地域協働推進機構

代表取締役

歴：1968年生まれ。私立武蔵高等学校卒業。早稲田大学在学中、参加型メディア・システムの開発などを主な仕事とするマーケティング会社を起業。
インターネット関連企業の事業協同組合を設立し、代表理事に就任するなどを経て、2004年、千代田区の不活性な公共施設を活用して複合的なまちづくりの課題を一体的に解決する地域拠点を開設し、運営会社の代表取締役に就任。
2007年、鶴ヶ島市協働政策幹、内閣府地域活性化伝道師に就任。
2008年、第三セクター方式の非営利型まちづくり会社、地域協働推進機構を設立し、代表取締役に就任（現職）。
2012年、法政大学大学院政策創造研究科「非営利組織特論」兼任講師、2014年、同「コミュニティビジネス論」兼任講師に就任（現職）し、現在に至る。