資料 3

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目次
はじめに................................................................. 69
開催の経緯............................................................... 70
プログラム............................................................... 72
参加者................................................................... 74
参加者の感想............................................................. 76
上村真仁

沖縄県石垣市 .................................................. 76

金城達也

沖縄県国頭村 .................................................. 78

木村幹子

長崎県対馬市 .................................................. 80

一條みろ

長崎県対馬市 .................................................. 82

白川勝信

広島県北広島町 ................................................ 84

菊地直樹

兵庫県豊岡市 .................................................. 86

西野ひかる 福井県小浜市 .................................................. 89
清水万由子 長野県上田市 .................................................. 91
寺林暁良

東京都 ....................................................... 94

浪崎直子

茨城県つくば市 ................................................ 96星（富田）昇 福島県天栄村 ................................................ 98

能登フィールド研究会

振り返り Skype 会議................................ 100「ひよこ組」フィールド研究会を受け入れて―能登からのコメント―........ 104

赤石大輔 ............................................................... 104
小路晋作 ............................................................... 106
萩のゆき ............................................................... 108

編集後記................................................................ 109
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はじめに
この報告書は、地域環境学ネットワーク「ひよこ組」の 12 名が、能登半島での人材育成と地域づくりについて、学んだ記録です。
わずか 2 日間という強行軍で、わさわさとやってきた若者（？）たちが、何を見聞きし、何を感じ考えて帰ったか？
その一端を、まずは誰よりも能登でお世話になった皆さんにお伝えしたいと思って、この報告書をつくりました。そうすることが、学びに行った私たちが能登の皆さんにできる、唯一のお礼だと考えたからです。
研究会の開催にあたって、金沢大学能登学舎のみなさん、輪島市三井地区のまるやま組のみなさん、しいたけ小屋「ひろ吉」のご夫妻、「典座」のご主人をはじめ、地元の方に様々なお計らいをいただきました。
特に、能登学舎の皆さんにとっては、「能登里山マイスター養成講座」卒業論文の仕上げ時期に重なってしまいました。非常にお忙しいなかであったにもかかわらず、貴重な時間を割いていた
だいたことを、申し訳なく思いつつも、ありがたく思っております。
能登で出会ったすべての皆さんに、心よりお礼申し上げます。
能登フィールド研究会は、JST-RISTEX「地域主導型科学者コミュニティの創生」プロジェクトの一環として、地域環境学ネットワーク若手ワーキンググループ（ひよこ組）が主催いたしました。関係各所からのご支援に感謝いたします。

地域環境学ネットワーク

ひよこ組
清水万由子

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開催の経緯清水万由子◆地域環境学ネットワークとは
地域環境学ネットワークは、地域の方々と協働しながら研究を行い、地域環境問題の解決に資する研究成果を生みだす問題解決型の科学者を応援する全国的なネットワークとして、2010 年 3月に設立されました（代表：長野大学環境ツーリズム学部［現 総合地球環境学研究所］教授 佐藤哲）。地域の自然を守り活かして地域を元気にすることに貢献したい研究者と、そんな研究者との協働活動を求める地域住民の方々が、情報交流しています。
学問のための学問ではなく、社会のための学問が、環境保全の分野でももっと求められている。
にもかかわらず、学問の側が社会とあまりに乖離している。研究者が、地域のことをもっと学ばなければ、地域社会のための学問にはならない。地域の方々に、研究者をもっと使いこなしてもらいたい。そうした問題意識を共有しています。
地域環境学ネットワークでは、これまでに 5 回の公開シンポジウムを開催してきました。いずれも、科学的・専門的な知識や技術を持って地域に住み込んで、実践的な研究と地域活動を行う「レジデント型研究者」が活躍されている地域での開催です。（「レジデント型研究者」とは「そこに住んで、地域社会の課題解決のための研究に取り組む研究者」という意味です。）
会員の経験を持ちより議論して、「地域と科学者の協働のガイドライン」もつくりました。「レジデント型研究」のための“指針”として使うもので、地域の問題解決に役立つ研究（知識生産）
や、問題解決のための心構えを、いくつかの項目に整理したものです。
こうした活動を積み重ねて、地域社会のための環境学、「地域環境学」をつくっていくことをめざしています。
地域環境学ネットワーク web サイト：http://www2。nagano。ac。jp/sato/network_localscience/index。
html

◆ひよこ組
．．．
「ひよこ組」は、地域環境学ネットワークの中で比較的若い世代のメンバーが集まったグループです。自分で地域に飛び込んでいくことを選び、奮闘してきた人や、これからどんな研究や活動をしていくべきか模索している人がいます。そんな若い世代同士で、夢や悩みを本音で語り合
い、自分がどうすべきかを考える場をつくりたい思いで活動を始めました。2011 年 10 月の終わりのことです。
個人的なことを言えば、研究も活動も経験の少ない私は、頭ばかりが先走ってしまい、自分の生き方やふるまいとして、「レジデント型」を受け止めきれなかったのかもしれません。地域に飛び込んだ若手研究者たちの赤裸々な思いを知りたいし、多くの人に知ってもらいたい。というよ70

りも、「レジデント型研究」の実態は、その重要性に気付いた先輩たちの経験を受け継いで、私たちの世代が創っていくものなのではないか。そんな気負いも、少しだけありました。

◆能登に集合！
「ひよこ組」に集まった若手のメンバーは、日本列島の北から南まで、さらには海外にも散らばっています。仕事も持っています。まずは Facebook を使ったネットでの意見交換から始めました。でも、文字でモヤモヤを伝えるのは大変・・・。何とか顔を合わせて話をしたいと思いました。しかも、ただ会議室で話し合うのではなく、活動の現場を見ながらお互いのことを知り合いたい。私はほとんど迷いなく、二度訪れていた能登学舎の取り組みを「ひよこ」たちに見せたいと思いました。
その理由は、研究者が地域に住み込んで自然と地域の再生や人材育成に取り組んでいる「レジデント型研究」の 1 つの事例であること。しかも、地域の知恵、人、自然を活かすという出発点が非常に明確で、関わっている地域の方々がいきいきとしていること。また、能登里山マイスタ
ー養成講座がめざしている、能登の里山里海を活かした生業（なりわい）づくりは、地域に住み込む「ひよこ」たちにとっても重要な課題であること。そして食べ物がおいしいこと！！
能登の里山里海プロジェクトにはお金もかかっているし、金沢大学の地域貢献としての組織的な取組みです。だから誰でもどこでも真似できることではありませんが、きっと具体的な活動のヒントがたくさんあるし、何より「レジデント型研究」の生の姿を間近に知ることができると思ったのです。能登でのフィールド研究会を提案したところ、赤石さんに受け入れていただき、開催できることになりました。
テーマは「レジデント型研究とは？」。次のような点を切り口に、能登での取り組みから学びた
いと考えました。
z

地域社会の一員としての研究者の役割とは？（研究者から見て）z

地域に研究者が常駐することの意義とは？（地域に暮らす人々から見て）z

地域と研究者の協働のための組織・ネットワークづくりの方法z

地域で暮らす人々が求める「学び」とは？

2 日間という短い期間でしたが、能登の風景、人との出会いに、参加者一同多くの刺激を受けました。そして、それぞれが改めて自分自身のことや自分が暮らす地域のこと、「レジデント型研究」のことを、考える機会となりました。

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プログラム2 月 25 日（土）12:00-13:00 金沢大学能登学舎内「へんざいもん」で昼食
ご飯

かじめとあおさの粕汁
けんちん

たくあんの贅沢煮

おから

若鶏の照り焼き

酢の物

にんじんの粕和え
大豆の五目煮漬け物

研究会（１）
13:15-13:30 開会挨拶・趣旨説明（清水万由子）
13:30-14:00 NPO おらっちゃの里山里海の活動（赤石大輔氏）
14:00-14:30 能登里山マイスター講座の活動（小路晋作氏ほか、講座専任スタッフのみなさん）

14:30-15:30 能登学舎周辺の保全エリア見学
15:30-17:30 ひよこ組参加者の活動紹介・議論
17:30-19:30 懇親会 典座
20:00～

農家民宿しいたけ小屋ひろ吉 で議論つづき、宿泊72

2 月 26 日（日）9:00-10:00

珠洲市を出発して輪島市三井へ

10:00-12:30 まるやま組アエノコト参加
12:30-13:30 まるやま組ランチ研究会（２）
13:30-14:00 まるやま組の活動紹介（萩野由紀氏）

14:00-14:30 まるやまの景観変遷（農村工学研究所・栗田英治氏）
14:30-15:00 ひよこ組から一言ずつ
15:00-16:00 議論
16:00-16:30 解散

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参加者

（～南西から東北へ～

所属は開催当時のもの。感想を一部抜粋しました。）

上村真仁（かみむら まさひと） 沖縄県石垣市
白保魚湧く海保全協議会 事務局長、WWF サンゴ礁保護研究センター センター長――地方で豊かな生活文化を受け継ぎながら、普通に暮らすことの出来る社会システ
ムや社会的な価値観の醸成、生活基盤の整備が必要だと思いました。

金城達也（きんじょう たつや） 沖縄県国頭村
北海道大学大学院文学研究科博士後期課程―― 研究者と地域社会との関係の持続性を担保するものの必要性を考えさせられました。

木村幹子（きむら もとこ） 長崎県対馬市
対馬市島おこし協働隊 生物多様性保全担当――研究者の側に、どういう地域への関わり方が一番良いのか、という正解はない気がしました。むしろ、地域側に、「研究者をどう利用したいか」という議論が必要だと思います。

一條みろ（いちじょう みろ） 長崎県対馬市・
対馬野生生物保護センター 普及啓発・地域社会づくり担当―― 「先生」だからこそ出来る事と、もっと地元に近い「やまねこさん（若しくはみろちゃん）」だからこそ出来る事とは違っていて、どちらの存在も大切なのではないか74白川勝信（しらかわ かつのぶ） 広島県北広島町
芸北 高原の自然館 主任（学芸員）――里山マイスターのとりくみはとても魅力的で、異業種分野の人達と認識を共有する方法として、一つの理想型だと思います。

菊地直樹（きくち なおき） 兵庫県豊岡市
兵庫県立大学自然・環境科学研究所／兵庫県立コウノトリの郷公園 講師――能登で沢山見たのは、「でもある」という「半」だったのではないか。

西野ひかる（にしの ひかる） 福井県小浜市
アマモサポーターズ代表／京都大学地球環境学舎修士課程）―― 「能登はやさしや土までも」本当に目に見えない、言葉で表せないたくさんのものをいただいたように思います。

赤石大輔（あかいし だいすけ） 石川県珠洲市
NPO 法人能登半島おらっちゃの里山里海 研究員――地域に入り活動する我々は、どこまで研究者としていられるのか、どうすれば新しいものを創り出せるのか、議論の最中である。

清水万由子（しみず まゆこ） 長野県上田市
長野大学 研究員――能登で出会った皆さんと、その後ろにいるであろう多くの人々の姿を想像しながら、レジデント型研究というチャレンジが、ますますおもしろくなってきました。

寺林暁良（てらばやし あきら） 東京都
農林中金総合研究所 研究員／北海道大学大学院文学研究科博士後期課程――「能登のストーリー」はどのくらい共有されたものなのかなぁ。それを社会調査でぜひとも見えるものにしてみたいなぁ。そんなことを考えていました。

浪崎直子（なみざき なおこ） 茨城県つくば市
国立環境研究所―― この金沢大の取り組みが地域にどのようなインパクトを与えたかが見えると面
白いなと感じました。

星（富田）昇（ほし とみた しょう） 福島県天栄村

東北大学大学院環境科学研究科新妻研究室―― 地域資源をうまく活用したなりわいを、持続可能な形で創出し、若者が住みたいと思う地域、帰って来たいと思う地域にしていくことが重要

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参加者の感想上村真仁（かみむら まさひと） 沖縄県石垣市
白保魚湧く海保全協議会 事務局長、WWF サンゴ礁保護研究センター センター長

るきっかけとなりました。主に、自分にとって◆参加前の期待
私は、WWF ジャパンという自然保護団体に勤地域と関わり続けることの意味とは何か？、そ

務し、沖縄県石垣島に暮らしています。仕事でして、いかに生きるかという問題です。下記には地域主体のサンゴ礁保全が目標ですが、自分３つについて感じたことをまとめ皆さんと共自身では持続可能なコミュニティづくりをテ有したいと思います。

ーマとしています。
●研究者の皆さんの厳しい現実とレジデント

現在、「里海」というキーワードで、地域が型研究者がレジデントであり続けるために自立的に健全なサンゴ礁と調和した持続可能な暮らしを営み、満足度の高い暮らしの実現に取り組んでいます。現在直面している課題の一

これまでも地域環境学ネットワークの様々

つが、地域でのコーディネーターの育成です。

な集まりで、レジデント型研究者の皆さんが継能登フィールド研究会の案内をいただいた

続して地域に関わり続けることの難しさが話際、金沢大学能登学舎ではどのような活動をし題になりました。研究拠点の目的と地域との関ているのか、里山マイスター養成プログラムとわりの方向性の乖離や、財政的な問題、異動のはどのようなものかに大変興味を持ちました。

問題などレジデント型研究機関の問題と、研究

また、それらの働きかけを受けて地域の人々が業績を上げることが難しいことやライフステ

どのように感じ、参加し、地域の生物多様性保ージの変化によりその地域に住み続けること

全と地域活性化に取り組んでいるのか実際にが難しくなることなどもあります。
金沢大学能登学舎は、大学の施設なので継続見てみることで、石垣島白保での参考にしたい

した取り組みが担保されているのではと想像と考えていました。

していましたが、実際には有期限のプロジェク
トで回っているため研究員の皆さんの雇用が○地域外からきた組織が地域にどのよう安定していないことから継続して地域と関わに受け入れられていくか？

り続けるためのレジデントのあり方にやはり○地域の人々を巻き込み、持続可能な地域

課題があるのだと思いました。

づくりを促す、カリキュラムってどんな一方、天栄村の星さんのお話を聞き、研究者

ものか？
○地域の人々が生物多様性をどのようにの資質を持つ人が地域の生活者として自らの解釈し、その保全、活用に取り込んでいるか？

住む地域に関わり続ける方法や対馬の木村さんのように研究ではなく、持続的な地域づくりの実践のため、自身の豊かなライフスタイルの◆能登の取り組みを見て当初の３つの関心は、研究会の期間だけでは実現のために地域に入られる姿を目の当たり

把握しきれませんでしたが、多くのことを考えにし、研究者の人生の選択の多様性を興味深く76

ぎながら、普通に暮らすことの出来る社会シス

感じました。

テムや社会的な価値観の醸成、生活基盤の整備が必要だと思いました。

●「へんざいもん」のコンセプトに感動！！

●現代版アエノコトにびっくり！！

能登半島里山里海自然学校で最初に入った
薪ストーブのある部屋に CBD-COP10 のためのI ターンについ展示がありました。そこに「食から里山里海を
へんざいもん」というコピーがありまて自分の中で明した。これは 2004 年に私が白保に入って、最確な考えが整理初に始めた“白保郷土料理研究会”からその後できていません。

の“白保日曜市”に続くコンセプトと非常に似

私が地域に関わています。

るのは専門家と感じる

当時、WWF の中でサンゴ礁保全と郷土の食文してであり、最大で選択肢の提示のみ、選択権化や生活文化の繋がりを理解してもらえず（私は地域の人たちにあると考えてきました。地域の説明が下手だったのかもしれませんが・・・）の内発的な取り組みとなるよう、地域が気付き、苦労したことを思い出しました。自然豊かな地

自然に向かうよう、情報を提示し、ヒントとな域にいれば当たり前のこと（往々にして、自然る事例の提示や講演会をお膳立てするようにの価値に地域の方が気付かないことをこのよ

努めてきました。それは、WWF という組織と白

うに言いますが）、自然を大切にしながら暮ら保集落との歴史的な関わりの中で生まれた負

してきたことを、都会にいる人が見落としてしの関係性（新石垣空港問題への立場の違いによまっている（そもそも人は自然から様々な恩恵

る乖離）を意識したことでもありますが、持続を受けて生きていること）のかもしれませんね。

的な地域づくりの担い手は、地域の人々だとい地域の人々に生態学的な知見を伝えること、う考え方、私自身は地域の人間ではない、いず地域の中に既にある保全的な生活のあり方をれここを去るという潜在的な考えがあり、距離受け継ぐことの大切さ（私は地域の皆さんが寄感が出来ているのかな？と思いました。

り多くの方々に参加してもらうためには特に研究や仕事の対象として地域をみる見方と後者が有効だと思います）を改めて感じました。

地域に骨を埋める覚悟で地域に関わる違いに

さらには、都市に住む人たちに持続可能な暮らついて考えさせられました。
地域環境学ネットワークとしては、研究者がしを伝えるための田舎の役割、可能性について

地域に関わり続ける、地域の環境改善に関わりも強く感じました。
しいたけ小屋の朝食、アエノコトの際の郷土続けようとする目的、意味は何なのかというこ料理もいずれも能登の自然の恵みをたっぷりとを掘り下げる必要があるかもしれませんね。
ただ、白保集落は過疎、高齢化とは無縁の集といただくことが出来ました。
こうした豊かな資源を収入につなげるとい落であり、伝統行事の担い手もいるので、同じうことをついつい考えてしまいますが、本当にような取り組みをするのは難しいだろうなと、すべきことは地方で豊かな生活文化を受け継ある意味うらやましく思いました。

77金城達也（きんじょう たつや） 沖縄県国頭村
北海道大学大学院文学研究科博士後期課程

地域環境学ネットワーク若手グループ（通を考えさせられました。そういった関係性を称：ひよこ組）の研究会参加のため、人生で築くことができなければ結局のところ研究

初めて能登に行くことができました。研究会

者は「いつかこの土地を出ていく者」として

は 2 月 25-26 日の二日間行われました。一日の認識が強くなるだろうと思いますし、地域

目は能登学舎の活動紹介と地域環境学ネッ

社会とのかかわりの持続性は保証されず、こトワークメンバーのそれぞれの活動報告がれまでの活動がいくら素晴らしいものであありました。

っても無くなってしまうものになってしま

能登空港から能登学舎へ移動し、到着後はうと思いました。もちろん活動自体が地域社

早速食堂で昼食をとりました。どうやら能登会によって継続される場合もあるとは思い

半島里山里海自然学校のテーマのひとつにますが、継続されない場合にはレジデント型「食文化の保存と地産地消の食育推進」があ研究者の役割も薄らいでいくもののようにるらしく、女性メンバーが中心となって地域感じました。

で採れた食材を中心として料理をふるまっ

私のもうひとつの肩書きとしては地方自ていました。こういう活動を生み出させ支え

治体の文化財行政にかかわる立場がありまていくためにも能登学舎の存在は大きいとす。鹿児島県徳之島天城町の文化財悉皆調査

感じました。

の専門員をしていますが、その立場からは二

昼食後は早速研究会が始まり、能登学舎の日目にお世話になったまるやま組の活動は取り組みや地域環境学ネットワークメンバ

大変興味深い取り組みでした。「現代版」とーそれぞれの地域での活動報告がなされまはいっても、地域の方から方式などを教えてした。能登学舎の取り組みでは研究者複数名

もらいながらアエノコトを実践として行っが中心となり、地元住民を対象にマイスターている様子は地域の文化を存続させていく養成講座を行うなど、研究者の地域社会でのうえでは重要なことであるように感じまし役割を感じさせてくれるものでした。実際にた。

地元住民と一緒になって生物調査を行うな

アエノコトはまず自宅で神様を労うことどして地域資源を掘り起こす活動を続けてから始まりました。その後、田んぼの神様をおり、研究者と地域住民の関係の双方向性を実際に田んぼに返すため、参加者全員で雪道感じさせてくれるものでした。また、能登学を歩きながら田んぼへと向かいました。慣れ

舎のみなさんからは研究者のポストの問題

ないスキー板を装着して雪道を歩くのは大や活動の継続性に関する不安も感じ取るこ変でしたが、沖縄出身の僕にとってはそういとができました。それらの問題は博士課程にう些細なことでもすごく楽しく感じました。

在籍するものとしては考えざるをえない問

田んぼに到着すると神様を田んぼに返す儀

題でもあるし、なによりも研究者と地域社会式を行いました。儀式を終えて萩野さんの自との関係の持続性を担保するものの必要性宅に戻ると地元で採れたたくさんの食材を78活かした料理ません。このことを言い訳にしてまた能登フで昼食をとりィールドを訪れる機会になればと思います。

ました。昼食後

その際にはぜひもう少し踏み込んだ形で能はまるやま組登学舎の取り組みやまるやま組の活動などの活動報告なと地域社会とのかかわりについてお聞きす

どを中心としることができればと思います。そこから能登た発表があり、その後はみんなで親睦を深め

学舎の活動と地域社会のつながりや関係性ました。

がどのようなものであるのかを考えてみる

この一連の流れを淡々と書いてみても、そのも良いのかなと思いました。能登学舎の活の中には地域の人や外部の人などさまざま動で行っている生物調査などに加えて、機会な参加者がいることがわかります。ひとつのがあればぜひそのような社会科学的な調査

行事を内輪だけでは終わらせないようなまをやるとおもしろいのではないかと考えまるやま組の活動は文化や環境の持続性に貢した。

献できるものではないかという可能性を感

最後に、今回の地域環境学ネットワークメじました。

ンバーのフィールド研究会を受け入れてく

今回の能登フィールド研究会ではたくさ

ださるにあたりコーディネートしていただんのことを勉強させてもらいました。自然環

いた能登学舎のみなさんや宿泊場所を提供

境のことからはじまり、文化のこともそうでしていただいた農家民宿のおじさんとおば

すし、それらを含めて地域社会の持続可能性

さん、さまざまな活動紹介をしていただいたのこともいろいろ考えさせられるものでしまるやま組のみなさんには大変お世話になた。今回は二日間という短い時間だったのでりました。ここに記して感謝いたします。ままだまだ聞けてないところもたくさんあるたお会いできることを心より望んでおりまと思います。能登学舎やまるやま組にかかわす。

るみなさんがすべてを説明できたとも思え79木村幹子（きむら もとこ） 長崎県対馬市
対馬市島おこし協働隊

生物多様性保全担当

私は、昨年 6 月に、これまでの研究者人生や地域内での物質循環を実現するプロセスにひとまずの区切りを付け、生態学者としてやその経済性、地域の合意形成の過程、そう歩んで来た自分の経験を実社会に活かすフ

いったことを研究するフィールドとして活ィールドを求めて、対馬に移住しました。研用できるのではないか、と。私は、そういっ

究員時代、私が携わっていたプロジェクトでたフィールドを求めている研究者を対馬には、「生態系適応科学」という新しい学問大集め、知見を吸い上げ、実際の社会に活かす系 の構築を目指していました。これまで人しくみを作るコーディネーターになるべき類は、変動する自然環境を力で押さえ込むこなのだと思いました。ですから、この能登フとによって克服し、発展してきました。生態ィールド研究会では、特定の地域をフィール

適応科学とは、自然を克服するのではなく、ドとして活動する研究者の方が何を求め、ど生物や生態系が本来備えている適応力を活のように地域と関わっているのかを知り、今かして変動する環境に適応していく「適応型後、どのように研究者と関わって行くのかの社会」を実現するための科学です。 適応型

ヒントを得たいと思って参加しました。また、社会の実現には、生態系のメカニズムを解明

研究者にとってよい「実験場」であることは、する基礎研究だけでは不十分で、社会に浸透

学習者にとってもよい「教材」であることとするシステムを作る必要があります。研究員同義です。そういう意味で、金沢大学が実践時代に強く感じたのは、生物多様性の問題はしておられる「里山マイスター養成プログラ

まさに地域の合意形成や経済の問題だといム」は、大変興味がありました。

うことです。理論を体系化し、学問の世界で以下に、研究会を終えての感想を記したい

提唱して行くことも、確かに大事なことだし、と思います。

大きな影響力を持つことでしょう。でも自分は、小さな単位でも良い、どこか現実の社会◆研究者の存在が地域にとって有意義なもで、「これが適応型の社会です」ということのとなるにはを示すモデルを作って実践してみたかった。

星さんのように、結婚しちゃって自分で自分そのほうが、自分の生き方として無理がないの稼ぎ口をつくっちゃって、もう、この地でな、と感じていました。そんなとき、対馬市

生きます！という人がいるということは、私

では、総務省の地域おこし協力隊の制度を活にとって非常に励みになりました。また、赤用して、「地域の自然資源を保全し、活用す

石さんや上村さんのように、研究者が一人のることで地域野活性化につなげる」ことを仕住民となって、住民との直接対話が出来、住事とする専門職員を募集していました。これ

民とともにプログラム作りが出来る体制がだ！と思って、対馬に渡ることとなりました。

構築されていることも（そのような人がいる

対馬は、ご存知の通り離島です。つまり非ことも）、地域にとっては大きなメリットだ

常に単位が明確なわけです。「実験場」としろうと思いました。しかし学問として地域にて最適ではないかと。エネルギーの自給自足

関わることには、ある程度ドライな関係をあ80

えて保つ必要があることもあるし、複数の地と思う人もいるでしょう。また「へんざいも域に関わる必要があることもあるでしょう。

ん」のコンセプトには、非常に学ぶべきとこ

研究者の側に、どういう地域への関わり方がろが多く、その土地で「普通に」食べている

一番良いのか、という正解はない気がしましものこそ、遠くからでも食べにやってきたいた。むしろ、地域側に、「研究者をどう利用と思うご馳走であり、地域特有の知恵が詰ましたいか」という議論が必要だと思います。

っています。これも、受講者に提供する食堂

一時的にしか滞在しない研究者や、調査フィという形態ではなく、伝統食材の調理自体をールドとして、データのみを必要としている

学びのカリキュラムに組み込めば、離島でも研究者が持っている知見も、地域に還元して応用可能なような気がしました。ということ

ほしいと地域が望んでいるのならば、地域側

で、すごい！→でも、対馬ではムリだ。。。→

が窓口や受け皿を整理すべきなのだろうと

いや待てよ！？と考えることで、「盗む」こ

思いました。

とができるアイディアは、たくさんありました。

◆里山マイスター養成プログラム
講師陣やカリキュラム、フィールド、すべ◆まるやま組の「アエノコト」てにおいて、非常に理想的なプログラムで、地域の信仰は、その土地の自然をその土地

このような学習フィールドが全国で展開さに住む人々がどうとらえ、どう付き合ってきれれば、もっと世の中は良くなると思いましたのかを示す非常に重要な資料なので、生物た。同時に、民間では真似できない。
。。とも多様性を保全するのと同時に、こういった信

思いました。教育のための予算として、公的

仰の多様性を保全していくことの重要性をなお金がかなり投入され、大学という組織の感じました。対馬でも伝統的な信仰は地域ご職員として専門的にこれに関わることのでとに様々ありますが、どの地域でも頭を悩まきる人材が確保できる。このような条件を整せているのが担い手の高齢化と後継者不足

えることは並大抵のことではないとは思いです。とかくその土地に昔から住んでいる人ます。しかし、ヒントになるところは大いには、そういったものを当たり前すぎて、逆にありました。

「わずらわしいもの」と捉えがちです。まる

たとえば、対馬のような離島では、「通い」

やま組の取組のように、「よそもの」がそこで教育プログラムを展開するのは不可能でに価値を見出し、逆にその価値を地元の人にすが、逆に長期滞在型ならば離島という立地

気付かせるような、そんな存在がいるかいな

はハンディではなくなります。毎週土曜日のいかが、信仰の開講日ではなく、1 年間の住込み研修にして存続の可否を左しまえば、カリキュラムの応用は可能ではな

右するような気

いかと思いました。そのことで、制限要因にがしました。

なっている専門的にかかわる職員の不足を、その役目を受講者自らが担うという形で補えるかもしれません。住込みならば、衣食住を保障すれば、受講料を払っても受講したい

81一條みろ（いちじょう みろ） 長崎県対馬市・
対馬野生生物保護センター 普及啓発・地域社会づくり担当「地域環境学ネットワーク」の「研究会」事だろうと想像しています。反対に、マツタケに参加していながら、実は私は「研究者」ではが取れる山を目指しているアカマツ林では、地ありません。農業高校を出て、農林大学校や環元の方の経験談から、サカキ（能登での呼び方

境の専門学校で勉強した後、長崎県の対馬といで書かせて頂きます）を優先的に残すことがマう離島で、ツシマヤマネコをはじめとした対馬

ツタケの発生しやすい森を作り、サカキの枝はの自然の面白さや、研究者の皆さんの成果を子香花として出荷している…という事で、地元の供たちや一般の人に伝える、「インタープリタ

方の知恵と、研究者の知識がうまく合わさってー」（自然案内人）という仕事をしています。

いるのを感じました。

今回は、ツシマヤマネコと共生する地域社会交流の場として用意して頂いた囲炉裏が印づくりに取り組む中で、地域の方との活動のヒ

象的な立派な古民家「典座」さんでは、日本海

ントを得られないかと考え、研究会に参加させならではの海の幸を頂きました。料理はどれもて頂きました。このレポートでは、1 泊 2 日の美味しかったのですが、一番印象に残ったのは、研究会で、私が学び、感じた事を書かせて頂き「いしる」を使ったおにぎりでした。「へんざます。

いもん」の粕汁（カジメ、アオサ入り）、「ひろ吉」さんで頂いた椎茸「能登 115」に「大浜大能登学舎の取組は以前から知っており、地豆」を使ったお豆腐、「まるやま組」のアエノ

元の方と大学がどのように関わりあっている

コトでの直会のごちそう達…能登の皆さんがのか、非常に興味を持っていました。お昼を頂

暮らしの中で地産地消を実践し、自然の営みをいた「へんざいもん」では、地元のお母さん達

うまく活かしている一端を感じることが出来が地元の食材「辺採物」を使って本当に美味しました。

い地元ならではの料理を出して下さいました。

「ひろ吉」さんのお父さんが「生物多様性な

黒板のメニュー、室内のディスプレイ等、空間

んて全く興味はない。赤石先生が一生懸命シャのあちこちにお母さんたちの心遣いが感じらープゲンゴロウモドキやカエルの調査をする

れる素敵な空間でした。地元の食材、人材の活から大事なのかな、と思うようになり、手伝う用だけでなく、地元の魅力を来訪者に伝えるこようになった」…というお話をされていたのがとが出来る、非常に良い取組だと感じました。

非常に印象的でした。

昼食後に行った、マツタケ山の見学も、非
常に面白かったです。能登ではゲンゴロウ類が赤石さんは能登では「先生」と呼ばれており、自然の豊かさを図る モノサシになっていましそれが地域との隔たりであるかどうか…といたが、地元の人にとっては、居るのが当たり前、う話にもなりましたが、「先生」だからこそ出

種類の違いなんて気にしていないであろうゲ

来る事と、もっと地元に近い「やまねこさん（若ンゴロウの保全を行うまでには、能登学舎の研

しくはみろちゃん）」だからこそ出来る事とは究者の皆さんの知識、データ、伝える努力（こ違っていて、どちらの存在も大切なのではない

れが一番重要だと考えています）が多々あったか、という考えに落ち着きました。
82

能登学舎に関わる人たちにとっての「シャーた。対馬の地元の人

プ」が大手家電メーカーではなく、小さなゲン

達と、今回の研修のゴロウを指す言葉になっていたのが面白く、そ内容を共有し、対馬

れだけゲンゴロウが身近なものになっているではどんなことが出という事なのだと感じましたが、これは「先生」

来るのか、
「やまねこ

である赤石さんや能登学舎の皆さんが地元のさん」なりに、地元人にシャープゲンゴロウモドキの価値を伝え、の人達と一緒に考えていきたいと思います。

それを能登の人達が理解した結果なのだと思

赤石さん、清水さん、能登で受け入れてくだいます。

さったすべての皆様、貴重な機会を頂き、本当

現在、対馬では「ツシマヤマネコと共生するにありがとうございました。

地域社会づくり」として、3 つの地区で人もヤマネコも住みやすい地域づくりを行っていま
すが、能登の地元の自然を活かしたおもてなしの心は、対馬でも応用できるものだと感じまし83

白川勝信（しらかわ かつのぶ） 広島県北広島町
芸北 高原の自然館 主任（学芸員）

2012 年 2 月 24 日に珠洲市保全計画策定協議が地域振興策の提言をする仕組みになってい会、25 日と 26 日には「地域環境学ネットワー

ることでした。里山マイスター研修の最後には、

クひよこ組」の研究会に出席するため、能登を卒業論文発表会という形で各自が発表をする

訪れました。金沢大学の「能登半島里山里海自

そうですが、「発表」を作り上げる作業を通じ

然学校（以下、自然学校）」の事業については、て、受講者は、里山・里海を保全するために何情報として知ってはいたけれど、詳しく聞くのをするかということを考える「姿勢」を身に付は初めてでした。3 日間の滞在では、研究者のけることになります。単なる技術の継承で終わ資質も、地域力もとびきりだということが分からせないことは重要と感じました。

り、たくさんのアイデアと視点とごちそうをいまた、マイスター認定を受ける主体の業種がただきました。一方で、地域に根付いた研究施多様ということもポイントだと思います。卒論

設を持続することの難しさも実感できました。

発表という形で、里山・里海との関わりについ地域環境学ネットワークの研究会で各地をて自分の姿勢を発表することは、ある意味「決訪れる時には、「どのようなしくみが、どのよ意表明」のようなものだと思います。その課程

うにして、その地域に組み込まれているのか」を経た人達が、地域のあらゆる分野にいる、とという視点でお話しを聞いています。今回も、いうことは、生物多様性戦略で言うところの

自然学校の活動を推進させているしくみ、それ「主流化」を進める上で、大きな力になるはずを実現させているもの、そして、他の地域（まです。人口約 7 万 3 千人の奥能登で約 60 人のずは自分の地域）に応用するために越えなけれ

マイスターは、決して少なく無いと思います。

ばならないハードル、について、ずっと考えていました。それらを整理するために、簡単なメ◆金沢大学の存在

モとして残したいと思います。

自然学校のスタッフは、地域の人から「先生」と呼ばれており、里山マイスターが課程を修了◆自然学校が実現させる「主流化」

する際の発表会が「卒論発表会」と名付けられ自然学校のホームページを見ると、そのめざていることからも、自然学校が「アカデミック」

すものは「身近な自然である里山や里海の保全（学問的）を意識していることが伺えました。

と再生」および「環境に配慮した農林水産業を

ただし、先生は「遠い存在」ではなく、一緒に基盤とした地域振興策を提言」する、とありま

何かをやってくれる仲間として人間関係を築す。半自然生態系の保全を持続するためには、いていることは、民宿やへんざいもんの方たち

担い手の確保が最大の課題です。ボランティアとの話しを通じてよく分かりました。先生としによる保全も一時しのぎには有効ですが、持続ての立ち位置を保ちながら、地域の人との人間性がありません。

関係を築いていくのはとても難しいことです。

今回、最もおもしろいと感じたのは、「里山委員会や方針決定の場で、大学の先生、いわマイスター」という事業を通じて、担い手自身

ゆる学識者の発言が必要になる場面がありま84す。それは科学的な裏付けが求められることよ
りも、むしろ、理屈や、地域の人間関係や、行◆能登での収穫

政の都合などを飛び越えた、上からの意見です。

自然学校そのものの存続が不透明なことに「先生がそう言うのなら」ということで、進む

ついては、とても残念に思います。今居られる話しもあります。それは、個人への信頼とは少スタッフは有能であり、人間性もすばらしいこ

し違うもので、大学という名前によって担保さとは、地元の人の話でよく分かりました。自然れるもののように感じます。マイスターが卒業学校があることの価値を、地域や行政が実感すするときに、安心と信頼を持つためにも、大学る時が、自然学校が無くなってからではいけなの存在は必要だと思います。

いと思います。短期間の間に、他の自治体が実

この雰囲気は、地方の博物館に務める学芸員

現したくてできていない多くのことを、自然学

や、地域環境学ネットワークを通じて訪れた校は実現させています。金沢大学や珠洲市には（大学以外の）レジデント型研究施設のスタッ

賢明な判断を期待したいと思います。

フと地域の人との間には、そんな関係は感じら

里山マイスターのとりくみはとても魅力的れませんが、兵庫県立人と自然の博物館の学芸で、異業種分野の人達と認識を共有する方法と員やコウノトリの郷公園のスタッフには、共通

して、一つの理想型だと思います。自然学校とのものがあるように思います。博物館施設でも、同じことはできませんが、今後、活動を進める

もちろん研究活動は進められており、地域の人際の重要な視点を教わりました。また、大学ととの関係は個人の資質によって作られるのでの連携について、研究や活動以外の利点を感じ

すが、地域の人や受講生からの「見た目」を担られたことも収穫でした。北広島町では、2012

保することに関し

年に生物多様性地域戦略が策定される予定でて、大学の存在が大すが、戦略を推進する上で、組織の運営・大学

きいことを、今回のとの連携・事業実施など、多いに参考にさせて研究会で強く感じ

いただきたいと思います。

ました。

85

菊地直樹（きくち なおき） 兵庫県豊岡市
兵庫県立大学自然・環境科学研究所／兵庫県立コウノトリの郷公園 講師

◆僕の履歴

た。

まだ「レジデント型研究」という言葉が生ま

地域環境学ネットワーク代表の佐藤哲さん

れていなかった 1999 年、僕は兵庫県立コウノが、豊岡で開催した環境社会学会第 37 回大会

トリの郷公園（本務は兵庫県立大学自然・環境のシンポジウムの壇上でレジデント型研究と科学研究所）に赴任しました。仕事は環境社会いう言葉を披露したのは、2007 年のことです。

学に立脚しながらコウノトリの野生復帰プロ

言葉が提示されたことで、少し違った視点からジェクトを推進していくこと。舞台は兵庫県北見ることができるようになり、各地で地域に住部の豊岡市。初めての土地で、周りは自然科学

みつきながら研究と活動をしている人たちの者や行政マン、自然大好きな人間ばかり。若く存在を知る機会が随分と増えたのは確かです。

て頭でっかち、そして人見知りだった僕は、こ

言葉の力は大きいと実感しています。

の地でどんな仕事ができるのか、不安な日々を過ごしました。

◆初めての能登訪問

ある日、「お前を採用して失敗だった」と当レジデント型研究という視点で見渡すと、似時の上司が吐露しました。今となっては、そのた取り組みをしている地域が幾つも目につき

心意は分かりませんが、もっとアクティブに活ました。なかでも金沢大学能登学舎の里山マイ

動し、人々の意識や行動を変えていくことを僕

スターの取り組みが気になりました。過疎化にに期待していたのでしょう。内気な僕は、人を悩む能登半島で、若い研究者が住みこみながら、元気づけたり鼓舞したりするのが、あまり得意

地域の担い手となるべく若者の定住を目指し

ではありません。どちらかというと、人々の声たプロジェクトを展開している。豊岡市があるを聞き、理解しようとすることから、人と自然

但馬地方も同じ問題を抱えているので、現場をの関係を再創造しようと考えていたのです。こ

見てみたいと思ったのです。同じ石川県の片野のアプローチは回りくどく、時間がかかり、分

鴨池総合研究会でご一緒したことがあるプロ

かりにくい。それでもコウノトリの話を聞こう

ジェクトリーダーの中村浩二先生に、早速連絡と思い、地域を歩いて回る日々を続けたのです。

を取ってみました。輪島高校での講義を頼まれ、このコウノトリの話を聞く仕事は、僕の野生赤石さんとともにコウノトリのこと、能登の里復帰へのかかわり方や研究者としてのあり方

山のことなどを高校生と話し合いました。大雪に決定的な影響を与えました。この地で生まれの中、赤石さんに千枚田や能登学舎などを案内

育ち、そして死んでいく人たちの話を聞くことしてもらい、「ひろ吉」で能登の現状と将来をを通して、人とコウノトリの共生や地域づくり

深夜まで語り合いました。告白しますが、僕はがリアリティを持って目の前に現れ、豊岡に住しいたけが苦手です。そんな僕にも暖かく接し

みつくことを通じて野生復帰に取り組むようてくれたひろ吉さん、とても感謝しております。

になれたと思うからです。それ以降、研究者と初めての能登訪問でした。2010 年 2 月のこと

行政スタッフと地域住民といった複数の視点です。

を交錯させることが、僕のスタイルになりまし86◆ひよこ組の一員として研究者が住みつき、おばあちゃんたちが出入り

とても「ひよこ」と自称できる年齢ではないする。違った履歴をもった異世代が交流するこのですが、「老ひよこ」ということで、組の一とで、地域のヘソが再生しているかのようでし

員として再び能登を訪問させていただきました。豊岡でこのような活動がどうしたらできるた。

のか、考えを巡らせていました。

人々のもてなしは、やはり素晴らしいものが是非とも里山マイスターは継続してほしいありました。
「食から里山里海を感じる」といですが、多くの困難があることも分かりました。

う「へんざいもん」、古い民家で地域の普通の

資金の切れ目がプロジェクトの切れ目になるものを提供する「典座」、夫婦の笑顔が素敵なかもしれないこと。スタッフが不安定な身分で「ひろ吉」、豊富な田舎料理を振舞ってくれたあること。伊藤さんが問いかけた、「幸せって「まるやま組」。どこも地域の自然の恵みを感何だろう」という言葉に象徴されているかもしじることのできる、素晴らしい料理、空間です。

れません。地域の人々と若きスタッフたちが、何度でも訪れたいと思ったのは、僕だけではな

どのようにかかわり、相互に変わっているのか、

いでしょう。こうした地域の恵みを活かす活動

そのことがとても気になったのです。

は、科学の目から地域に光を当てた能登学舎に
よって触発されたのではないかと勝手に推測◆レジデントと研究しています。

これまで地域環境学ネットワークのシンポ

都会から移り住んできた人たちが、地域の伝ジウム等で、レジデント型研究者が継続的に統を新しい形で継承していく現代版の「あえの地域にかかわり続けることの困難さやレジこと」。萩野さんのお家に色々な人々が集まっ

デント型研究とは何かということが幾度となて、神様に感謝し、地域の恵みをいただく。とく話題にあがりました。レジデントと研究。こても不思議な居心地の空間でした。カラフルなの二つが必然的につながるわけではないでしアウトドアウェアを着た人たちが雪道を歩くょう。二つの言葉をつなぐものは何か？ここ数

姿に、ハイブリッドな伝統文化が生まれる瞬間

年、自問してきました。

を目撃したのかもしれません。

ここでいうレジデントとは、主によそから地域の担い手の育成を目指した里山マイス

移り住むという意味で使われています。住むとターの取り組みは、既に色々なところに効果がはどういうことでしょうか。今回の能登訪問で表れているようです。「先生」と呼ばれる若きは大雪に見舞われました。数日訪問する者にと研究者たちは、確実に地域の人たちに多くの刺っては、きれいと感じるかもしれません。大変

激をもたらすとともに、地域の人から可愛がらだという感想を持つかもしれません。先日、北れているに違いありません。地域のヘソのよう

海道で「雪かきがある地域とそうでない地域でな存在であるは文化が違う」という言葉を聞きました。四国

学校がなくなで生まれ育ち、積雪地帯に住み移った僕には、る。この問題にこの言葉のニュアンスをそれなりに理解でき

対して、能登学ます。日常としての雪を経験していると、「こ舎は一つのモこに住むってこういうことだろう」と、まさにデルを提示し身体的に理解できるようになることがあるのています。若いです。豊岡の夏は 40 度近くまで気温があがり、87

油断していると何でもカビが生えてしまうほ

地域のおばあちゃんもいれば外国人もいる。よど湿度が高い。10 年に 1 回程度は、大きな水

そから住みついた人もいればひよこ組もいる。

害に見舞われ、2004 年には我が家も床上 1 メ

では誰でも出入りできるかと言えば、そうでもートルの被害にあった。そうしたところだからない。個人の家でもあるが外に開かれている。

こそ、生物が豊かでコウノトリが生息できる。

公共的な空間のようであって公共的な空間で地域に身体を埋め込むことと科学の視点をはない。萩野さんのお家で感じた心地よさは、交錯させることにより、地域の課題や将来の選

こうした「半」公共的とでも呼べる空間の魅力

択肢を見据えた知識を創ることが、研究者がレにあったように思います。

ジデントになることの意義の一つではないで

能登フィールド研究会を振り返ってみると、しょうか。こうした身体感覚は、その地で生ま「半」はまるやま組だけのものではないことにれ育ち、そして死んでいく人たちのそれとは若気づきました。能登学舎は大学であって大学で干違っているでしょう。地域生活を共有しながはない。人材育成の場であったり、おばあちゃ

らもお互いに異なっているからこそ、色々な人

んたちの働きの場であったりする。赤石先生でやモノやコトをつなぐことができ、ハイブリッ

もあるけれど赤石君でもある。一つの空間を一ドなモノやコトが生み出されていくのではな

つの機能に限定しない。一人の人を一つの専門

いでしょうか。科学の専門性をズラし、研究がや役割に限定しない。能登で沢山見たのは、「で変わっていくことが必要であるように思いまもある」という「半」だったのではないか。

す。住むということは、総合的なことだからで僕自身も大学の研究者でもあるが行政職員す。レジデント型研究とは、地域で研究するこでもある。よそ者でもあるが地域住民でもある。

とに加え、住むということと科学との間に生ま当事者でもあるがコーディネーターでもある。

れる新しい表現形態ではないかと考えていま

こうした「半」によって、いろいろな人やモノす。研究には多様な表現形態があると思うのでやコトが交錯しで、新しいモノやコトが生成しす。

ていく可能性が高まっていく。
僕は一見中途半端な「半」にもう少し身を置◆「半」きながら、レジデントと研究の間をうごめいて

こんなことを考えていると、再び、異質なみようと思います。老ひよこが巣立ちできる日人々が集う萩野宅の魅力が頭をよぎりました。

88

は、ちょっと先なのかもしれません。

西野ひかる（にしの ひかる） 福井県小浜市
アマモサポーターズ代表／京都大学地球環境学舎修士課程

学生時代から 7 年間を金沢で過ごした私に学名）がいるなんて!!」とか「まだ○○○が残とって、能登は遠い存在ではありませんでしたっているんですね、すごい!!」と言い始める。

が、数えてみると最後に能登を訪れてから、も「何にもない田舎。何のとりえもない私。」がう 15 年以上経っていました。何気なく見、聞「何だか少し自慢できるもの」になってくる。

こえてくる地名や単語、方言が遠い記憶を呼びそして、知らず知らずに「あれはどう?」「これ戻すこともあって、何とも言えない感慨深い 2はどう?」「そう言えば○○さんちには△△があ日間となりました。

るよ」と、自分達の日常にスポットライトを当

ギリギリまで他の仕事に追われており、何のて始め、昔からの暮らしの中にある宝物を掘り準備も心づもりもないままに研修に参加しま起こし始める。

したが、気になったのは、能登学舎が地域に何

それは、自分たち自身を再認識することであをもたらしたのか、というところです。「能登り、親や先祖、自分達を取り巻く自然に感謝す

学舎のない私の地元」との比較において、感じる気持ちを改めて呼び起こし、また、子供や孫たこと、勝手に想像したことを書こうと思いま

世代にこの大事なものを伝えたい、という気持す。

ちを湧きあがらせ、生きる力になっていっているように思います。

古民家レストラン、農家民宿、まるやま組。
（到着が遅かったのでへんざいもんはいただ「日常そのものが宝物である」と認識されていていませんが、たぶんそれも含め）どれも、いるのか、みなさん、お客さんに対する取り繕

アットホームでくつろげて美味しくて感動しい方をあまりされない、と感じました。一般的ました。そして、考えました。能登学舎がなくに観光で売ろうとすると「おもてなしの心」とてもこれらは存在したのだろうか?

かお客様対応の教育をし、表面をきれいに取りある意味 Yes であり、ある意味 No だと思い繕おうとします。しかし、私は今回、取ってつます。それぞれの方々の思いと努力、パワーで、けたお客様対応を感じず、それがとても心地よ

きっと存在はしていたでしょうが、今ほどに輝かったです。
「能登学舎に来た人」ということ

いてはいなかったのでは、と思います。

で、一般の観光客とは違い、普段の地元の人とでは、能登学舎は何をしたのか?

能登学舎の研究員の皆さんとの距離感で、私た

きっと地元の人に自信とやる気、張り合いをちにも接してくれたのかもしれません。

与えたのだと思います。世の中の田舎の人はた

農家民宿ではお母さんが「お客さんが来るかいてい思っています。「こんな田舎。何にもな

ら、てお父さんがふきのとうを採って来てくれい田舎。しょうもない田舎」「こんな私。何のたんだよ。一人っ子だから昔は人づきあいも下とりえもない私。しょうもない私」

手で、もともとはこんなにしゃべらなかったの

そこに、「この田舎が素晴らしいんだよ」とにね」と話してくれました。お父さんも「ピザ大学がやって来て、研究者たちが「これは学術は作れば作るほど赤字になるんだ。モッツァレ

的に貴重だ」とか「○△◇□（よくわからない

ラチーズが高くて」とニコニコしながら本音ト89

ーク。ご飯の準備もみんなでワイワイ手伝って。

なっていく。私がこの 1 年間大学院で学ぶ中でこの無理のない関係、ご夫婦が幸せそうに農家感じたことを、きっと能登のみなさんも感じて民宿をされている姿が、何よりのもてなしに感いると思います。なんとなくぼんやりだった自じました。

分のやりたいこと、目指すものが、はっきりわ
かって堂々と言えるようになる。それは、とてまるやま組あえのこと。「きっと田んぼの神も気持ちのいい晴れやかなことです。

様、八万の神様は、この生態系のことだと思う」と神様のところにトンボや草花の標本が飾ら

最後に荻野さんが言っていらしたこと。「私れていました。そのときはピンと来ていなかっは自分が楽しくて、まるやま組をしている。こたのですが、後日、新さん（移住された若いおれを○○ツーリズムとしてお金に換えようと百姓さん）のブログで「田んぼに 30 種以上のは思わない。ただ、手伝ってくれる人には、少トンボがいたことがわかった」と知って、本当しお礼ができるようにしたい。」にそういうことだと思いました。

私たちは今「これ以上ボランティアでは続か能登学舎の人たちは、田舎の人が何となく感ないから、収益を上げる NPO を作ろう」「食べじていたこと、大切にして代々やってきたことていけるようになることが、田舎で自然を活かを、科学の目で現代人にもわかる形で見せてくした生き方ができる、という証明になり、次のれているのだと思います。能登の人達が守って世代につながる」と、若狭で新しいツーリズム

きたものが、どんなに大切なものなのかを気付を創ろうとアイディアを持ち寄っている最中

かせてくれるのだと思います。

です。だから、萩野さんの言われたことが、少また、単なる断片的な情報の取得だけでなく、しひっかかりました。大事にしたいことを壊さ「里山マイスター」や「いきものマイスター」

ないで生きていくにはどうしたらいいか、自分で科学的なものの見方、論理的な思考、体系立の宿題にしたいと思います。

てた知識を学び、更に自分でテーマを決めて卒
業論文を書き上げる、ということで、受講者の「能登はやさしや土までも」本当に目に見え方々は大きな力をない、言葉で表せないたくさんのものをいただ

つけていると思いいたように思います。また訪れたい、またお会ます。それがその人いしたいと思っています。そして、ひよこ組のの背骨になり筋肉

みなさん含め、お逢いすることができたすべてになり、自信になり、のみなさんに、感謝しています。

へこたれない力に90清水万由子（しみず まゆこ） 長野県上田市
長野大学 研究員

2009 年と 2011 年に、長野大学生と一緒に珠と言っても、実際は地元のベテラン農家の方々

洲の能登学舎と輪島市三井地区を訪れました。

の支えがあって成り立っているという指摘は、学生の「里山里海アクティビティ」実習に同行なるほど考えてみれば当然のことだと思いま

して、豊かな自然の恵み、深い歴史に支えられす。里山マイスター講座は研究者を養成するのた生活文化、人々のやさしさと活力にふれ、能ではなく、「地域で生活する」ことのプロを育登の深い魅力を感じました。

てるのだから、長い時間をかけてつくられてき

今回は少し違った視点を持って、能登を訪れた地域の知恵や生業を出発点にしなければ、ました。テーマは「地域に住み込んで研究する」

人々には何も根づかない。机上の論理で終わっこと、すなわち「レジデント型研究」です。まてしまうのでしょう。

ず、珠洲で「常駐（定住）する研究者」の皆さ

一方で、科学という「武器」が経験や勘をよんから直接話を聞いて、実践的な地域研究のスり洗練させるという指摘にも、納得させられま

タイルを考えるヒントをいただきました。また、した。確かに自然（生態系）は奥が深く、科学

三井ではまるやま組の「あえのこと」に参加しをもってしてもすべてを理解することなどきて、そこに集まった方々とお話をしながら、「学わめて難しいことです。それでも、科学的な見び」ということについて考えました。

方は世界をよりクリアに見せてくれる部分が能登で感じたたくさんの刺激を、まだうまくあるとも思います。日常的に地域の自然とかか表現できませんが、ぎゅっと詰まった 2 日間をわる産業の担い手一人ひとりが、自然を利用す

振り返って、考えたことを書いてみたいと思いる在来の知恵とともに、科学的な見方という武ます。

器を手にすることで、何が変わっていくのか？
答えはこれから見えてくるでしょう。これは壮◆常駐する研究者の役割

大な実験と言えるのではないでしょうか。

まず、次々と展開される「おらっちゃの里山

地域の活性化や人材育成といった時に、常駐

里海」の活動には驚かされました。地元の方のする研究者の役割とは何か？このことは、常駐

様々な経験と、「頼れる研究者」である赤石さ

スタッフのみなさんがずっと自問されてきたんの科学的な知識がうまく組み合わされていことだと思います。外からやってきた移住者やるという印象を受けました。NPO の活動のアイ研究者が、能登の人々と自然を知って、働いて、ディアが生まれてきたプロセスや、地元の方々生活して、地域の一部になっていく。明確な問の NPO の活動に対する認識が、地域の方々の目

題意識や課題を持った人は、いろいろな知識や線で可視化されると、常駐研究員が地域社会の考え方を吸収していきます。その姿が、地域に中ではたしている社会的役割が、より明確にな

刺激を生み出しているのではないかと思いまるのではないかと思いました。

す。彼らが学んでいるその相手（＝地元でずっ

里山マイスター講座の常駐スタッフの皆さと暮らしてきた方々）もまた、彼らから学んでんからのコメントには、示唆に富む話題が多くいるのではないかという気がします。

ありました。大学が地域で人材養成にのりだす91◆地域で暮らす人々にとっての学びれるのか？そもそも何

このことはきっと、2 日目のまるやま組に参がお互いの「幸せ」な加した時に感じたこととも関係しています。

のか？ 「幸せ」なレジ

世界中から、なぜか今日萩野さん一家のお家

デント型研究者の姿は、に集まって一緒に神様に感謝し、食事をいただ

ひよこ組のメンバーがいている。なぜ、ここにこんな空間ができていこれから模索していく課題です。

るのか？とても不思議な、でもどこかしっくり

今回は、地域の方の声を聴かせていただく時くる空間でした。日々の悩みや明日をどうやり間を十分にとることができませんでした。それ過ごそうかということはいったん置いて、純粋は次の課題としておいて、研究者側の視点からに“ワクワク”するための空間。

考えてみたいと思います。それが、今の私の立

私が自分の家を離れて、遠く輪島までやってち位置でもあるからです。

きた人間だから、そんなふうに感じるのでしょ

今回、ひよこ組のメンバーがそれぞれに多様うか？それだけではないような気がします。萩

な常駐研究（レジデント型研究）や訪問型研究野さんから、まるやま組という場を成り立たせ（よその地域から訪問して地域のための研究ているものの束が、まるやまの豊かさそのものを行う）のスタイルをつくろうとされているこなのだというお話がありました。いつもはバラとに、とても勇気づけられました。自分がこれバラにあって何でもないことが、まるやま組にからなすべきことを、前向きに考えられそうな集まっていろいろな人の目を通してみると、素気がしています。

晴らしいものだということに気づける。明日か福島県天栄村湯本の星さんは、婿入りしたこらはまたいつもの毎日だけれど、昨日までとはとで、自分の入る墓、つまり自分の最終的な行

少し世界が違って見えて、やりたいこと、でき先ができたと話していました。根無し草のようることが少し増えたような気がする。次に集まに漂っている自分にはうらやましく感じられったときに一緒にやりたいことを思いついた。

るのと同時に、星さんのスタイルはレジデント

そんなことを、大切にしたいと思いました。

型研究者の１つのあり方だなと感じました。自分がやりたい研究を自由な時間にやる（大学に◆レジデント型研究者のこれから雇われるとかえって無駄な仕事に時間をとら

今回、「ひよこ組」で能登を訪れたいと思っれる）という考え方は、地域に根差した生活がたのは、農業、NPO 活動などをして地域に暮ら基本にあるからこそできるものだと思います。

しながら地域のための研究や活動をする（＝地

きっと、星さんの生活の中に、米作りや消防団

域環境学ネットワークでは「レジデント型研

活動と一緒に研究も織り込まれていき、それは究」と呼んでいます。常駐研究者と同じ意味で湯本という集落の中にも織り込まれていくのす。）ってどういうことなんだろう？というこでしょう。いろいろと面倒なこともあるけれど、とを、実際の取り組みを見せてもらいながら、それも含めて星さんは湯本に住むということ

より深く考えたかったからです。

を選んだのだろうと思います。

1 日目の能登学舎での研究会で、「地域も常赤石さんから、これからの活動への展望を聞駐する研究者も「幸せ」にならなければ意味がけたことも、レジデント型研究の新しい可能性ない」という言葉がありました。本当にその通の広がりを確認できたように思います。これまりだと思います。ではどうしたら「幸せ」になでの能登での活動の蓄積を無駄にしないため
92

にも、大学と地域の自治体や地域組織との橋渡

いと語っていました）や赤石さんの話を聞いてし役をして、地域にとって役に立ちそうな事業感じました。

や計画を提案していく立場を、自らつくってい地域社会と研究の世界は断絶しているので

くのだという気概を感じました。

はなく、行ったり来たりできることが、地域でこれまで象牙の塔に引きこもってきた大学の多様な「学び」には必要だと思います。レジや研究者が地域に出ていくには、それなりの覚

デント型研究者は、その間に立っていろいろな悟が必要なのだと思います。地域に入り込むと知識や考え方を持った人たちをつなぐ役割をいっても、実際にやろうとすると経済的に難し持っているのではないかと思います。それは大かったり、既存の組織に絡め取られたり、そう学人である必要はありません。むしろ、地域のいう生き方を想像することすら難しかったり中で多様なレジデント型研究者を発掘し、育てする。地域の小さな博物館や地方大学の研究所

ることが重要なのでしょう。能登学舎の取り組などでは、すでにレジデント型研究者が活躍し

みは、まさにそういうものだと思います。

ていますが、もっと多様なチャレンジがあって様々な能登で出会った皆さんと、その後ろによいと感じました。

いるであろう多くの人々の姿を想像しながら、そうしたチャレンジは、大学院を修了してかレジデント型研究というチャレンジが、ますまら 3 年や 5 年という短い期間でも、はじめからすおもしろくなってきました。自分自身が、どその意思を持って取り組めば、できないことでこでどんな形でチャレンジに加わることがではないのかもしれないと、対馬の木村さん（対きるのか、じつはまだ明確になっていません。

馬市で 3 年間市職員として雇用されている間

ひよこ組のメンバーと議論しながら、考えていに対馬での地域活性化活動の基礎をつくりた

きたいと思います。

93

寺林暁良（てらばやし あきら）東京都
農林中金総合研究所 研究員／北海道大学大学院文学研究科博士後期課程

雪山を歩きました。アカマツの林間から差し込

では、希少種の鳥類や植物が豊かな生態系としむ陽の光は、サカキの緑の濃さをさらに際立たて、研究者の方々が保全を訴えています。そのせていました。簡易郵便局の裏手から日本海に一方、茅葺き屋根やヨシズ、受粉用昆虫の巣材臨みました。遠浅の海は真っ透明で、その中でなどに利用されており、地域の方々がヨシを刈アオサが穏やかに揺れていました。ほだ木の隊

り取り、火入れを行って管理しています。

列に、田の神に祈る儀式。そして、「いしる」

私は地域の方々に、「ヨシ原をどのように利のかぐわしさ。

用してきたのか」、「なぜヨシの需要があまりな

能登は限りなく魅力的でした。その魅力を、くなった今もヨシ原を保全する必要があると科学者として、外部者としての視点で可視化す考えるのか」というお話を伺ってきました。する能登学舎やまるやま組の皆様は、率直に素晴ると必ず、話題がいつの間にか「堤防管理」のらしい活動をなさっていると感じました。「へことになっています。誰にお話を伺ってもそうんざいもの」や「典座」さん、「ひろ吉」さんなのです。「なぜヨシ原の話をしていると、必でいただいたおいしい郷土料理、「まるやま組」

ず堤防管理の話になるのだろう？」初めは意味さんが取組む「あえのこと」、そして能登学舎

がわかりませんでした。

さんが調査されている生物多様性。どれも能登

しかし、何年か通い続けると、地域の人々ののかけがえのない魅力であり、人のにぎわいを認識のなかで「ヨシ原」と「堤防」がどうつな生みだす資源となっていることを実感しましがっているのかがわかってきました。洪水を多た。「能登里山マイスター」を卒業された皆様

く経験してきたこの地域の人々にとって、堤防のご活躍にも、無限の可能性を感じます。

管理はまさに生活の切実な問題です。洪水の度しかし、たった 2 日という短い期間で触れるこに土嚢を積んで集落を守り、補修を繰り返してとができたのは、ごく一部分の、しかも象徴化きました。今でも年に 2 度の堤防除草は、地域された能登であり、むしろ分からないことばかの一大行事になっています。堤防管理は基本的

りをずいぶんと背負い込んで帰ってきたように集落ごとに行いますが、いくつかの集落でに思います。社会学を学び、いつも「地域の「堤防保護組合」を組織し、大事なことはここ

方々」を対象に調査をさせていただいてきた私で話し合ってきました。

には、「能登の皆さんのこうした活動に地域の実は堤防もヨシ原も国土交通省所管の国有方々がどうかかわっているのか？」、「生活の地です。しかし、地域の方々の生活に密着して“リアリティ”や地域の“切実”な課題にどこいるからこそ、地域の方が自治管理してきたし、まで入り込んでいるのか？」、それがとりわけ当然かかわり続ける権利があるのだと主張し気になっていました。

てきました。ヨシ原も同じで、自分たちがずっと管理してきたからこそ、利用する権利も管理

私は、長く青森県の岩木川という川にあるヨする義務もあるのだ、と。そして、ヨシ原管理

シ原の保全にかかわってきました。このヨシ原

も堤防管理も、土地管理という面で連続してい94

るのです。

に、皆さんが活動されているフィールドでは、こうしたヨシ原と堤防とのつながりは、地域の歴史や慣習、組織やルール、問題といった「社人にしかわからない感覚です。土地の「所有」

会的なもの」が網の目のように張り巡っているや「利用」の概念も、我々の常識からは少し外ことでしょう。そして、それらを踏まえなけれれています。しかし、これが地域の方々がヨシば、皆さんの里山やため池での調査・活動と矛

原保全を行う「ストーリー」であり、管理主体

盾が出てきてしまうでしょうし、地域社会とのとして認識なのです。そして、こうしてずっと関係もどこか“ちぐはぐ”なものになってしま

管理してきたヨシ原に対して、研究者や自然保うと思います。

護団体が外部から「自然」として関わってくる

こうした中で、能登をフィールドにしていることに、地域の人々が大きな違和感を感じてい皆さんは、意識するしないにかかわらず、様々ることも分かりました。

な社会関係のなかで地域のストーリーやリア

このヨシ原で社会調査をして良かったこと

リティに触れ、地域とのかかわり方を変えてきは、こうした地域の方々のストーリーを研究者たのではないでしょうか。そして地域の人々が、らが理解する上での手助けになったことです。

新たに能登にやってきた皆さんのストーリー

実際、これが明らかになったことで、生態学のを受け入れきた部分

研究者や国土交通省のかかわり方もずいぶんもあるのでしょう。

変わりました。「生物多様性はなんたらかんた

私は、地域環境保全

らだから重要で…」といった生態学的なストーに関わる活動では、

リーも、岩木川では「そういう価値観もあるよ

こうした相互変容こね」と、かなり相対化して捉えられています。

そが重要だと思って

そして今では、地域の方々・科学者・行政などいます。なぜなら、それは相互理解に基づく歩がお互いの価値観・ストーリーの違いを認め合

み寄りであり、新たな協働につながるものだとうことで、一緒に新たな「ヨシ原保全のストー思うからです。そして、このあたりは、社会調リー」を紡ぎ出そうとしています。

査をしてみないことには見えない部分だと感じています。

あくまで想像ですが、能登でも同じようなことが起こっているのではないでしょうか。里山

能登で頑張る皆さん方と、能登でずっと生活であれば、いつの時代にどういう人びとが、どしてきた地域の人々。それぞれの「能登のストんな用途で利用してきたのか。利用したのは、ーリー」はどのくらい共有されたものなのかな

個人か、集落か、組合か。利用のルールについぁ。それを社会調査でぜひとも見えるものにしては、クリはどうでキノコはこう、ナラはこうてみたいなぁ。そんなこと考えていました。

と収穫物によって違うこともあるでしょう。ため池についても、管理するのは田んぼの所有者
か、集落か、実行組合や土地改良区とのかかわりはどうか。ルールはどうなのか…。このよう95

浪崎直子（なみざき なおこ）茨城県つくば市
国立環境研究所

今回、初めて能登を訪れました。地域環境学

とても新鮮でした。

ネットワークの研究会も初めての参加でした

さらに人類学者の中山さんから、一方的な生ので、議論についていけるかどうかという不安態学の専門知の伝達だけではない、伝統知と科と、どのような出会いがあるのかという期待が学知を融合した新しい知の創出に視点をおい入り混じった気持で参加しました。私は普段、てすすめているという話もありました。今後異文部科学省の科学研究費の研究プロジェクト分野の研究者が、それぞれの視点で地域に関わ「サンゴ礁学」の事務局として、内部の異分野ることで、どんなものが生まれるのだろうとと連携と地域連携を仕事にしています。「サンゴても興味があります。金沢大学の取り組みはし礁学」は、沖縄県の石垣島や瀬底島などを拠点

っかりと地域に根を下ろしていて、ここまで地に訪問型の研究を進めており、私はこれまで訪域に入り込んでいるところがあることに驚き

問型研究プロジェクトとしての地域連携を実ました。

践してきました。研究成果を伝える講演会やポスター展、学生の教育プログラムを通じた地域◆能登里山いきものマイスター養成講座紹介との交流、地域のニーズのフィードバックなど

能登里山いきものマイスター養成講座は、2を実践し、研究者からの一方的な成果発信だけ

年間のコースで、卒論があるというＮＰＯとはではない地域連携を模索しているところでし異なる大学らしい実践と感じました。なかなかた。今回、他の地域連携の事例を知り、能登のハードルが高く、でもだからこそ関心のある人

事例から学びたいと思い、研究会に参加しましたちが集まっているのだと思います。また、宿た。

泊した農家民宿のお父さんは、生き物に関心がなかったが、能登里山いきものマイスター養成◆金沢大の里山里海プロジェクト

講座生き物で生物調査を学び、調査を楽しそう

金沢大の里山里海プロジェクトで、一番驚いに語るようになったとおっしゃっていました。

たことは、生態学者を中心に人類学者などのさ生態学の科学知を伝達することで、価値化する

まざまな分野の研究者複数名が、地域に住みこというのはこういうことなのかと感じました。

み、社会人向けの人材育成や参加型の生きもの

今後修了生のネットワークを活用した展開を調査などの実践を通じて、深く地域に入り込ん考えているとのことで楽しみです。

でいるところでした。キノコや植物、水生昆虫など、それぞれの生態学の専門知識を活かして、◆まるやま組の取り組み

市民生物モニタリングや資源管理に関わって

能登里山いきものマイスター養成講座の修おられること。それだけでなく伝統料理などの了生であるまるやま組の萩野さんは、「まるや地域資源の掘り起こしやエコツアーの開発をま組ってなんだろうということをわかりたく行うなど、生態学者と地域コーディネーターのて、能登里山いきものマイスター養成講座を受

二足のわらじをはいて活動している研究者がけた」とおっしゃっていました。卒論のプレゼ

複数名、同じ地域で活動されているというのがンをお聞きして、いままでやってきた実践を表96

や図、文章に落とし込み、試行錯誤しておられ変化があったかなどを検討しているという話

ることが伝わりました。特に、根を使って表現を個人的に聞き、また私はこれから、私の対象した図は、圧巻。それでも、最後には「学んで地域で環境教育と社会心理学の評価軸をつかみたけど、やっぱりまだよくわからない。でもって「個人の変容」に焦点を当てたアンケート

わくわくしてる」とおっしゃっていたのが印象を作成しています。今後「社会変容の評価」に的で、科学の論理的な思考や言葉ではまだ伝え

ついても議論が進むと、地域研究としても非常きれないものがあるという感じがしました。

に面白いものになると感じました。

◆全体を通じてこれまで、レジデント型の研究者の役割、まずこの金沢大の取り組みが地域にどのようなはその研究者の専門を超えて地域に役立つ知インパクトを与えたかが見えると面白いなとを収集、提供すること、と思っていましたが、感じました。こうした今回参加して、生態学者と社会学者で違ってい活動の社会変容の評て、生態学者ができうることは専門知を伝えて価を模索している環

価値化すること、保全行動の効果を測定し評価

境社会学者の菊地さすること、社会学者にはそうした行動がどのよんから、評価軸として、

うに社会にインパクトを与えたか評価するこ知の創出、ネットワークやステークホルダーにと、これらがうまく連携できるとよいのではないかと思いました。

97

星（富田）昇（ほし とみた しょう） 福島県天栄村

東北大学大学院環境科学研究科新妻研究室

3 年前、以前の勤め先でのゴタゴタが嫌にな

単なる愛玩の対象になった山で、緑が茂っていって失業者となっていたわたしは、半ば自暴自ればよいという、地域の暮らしとはなんの接点

棄な気持ちで福島の山村への移住を決意した。

もないものばかりだった。しかしこのアカマツ

しかし、農村社会の構造や、そこに暮らす人々

林は違う。マツタケという商品を生産する場所の考え方などまったく知らない状況で飛び込であり、林の管理はすなわち収入を得る行為とんでいったので、はじめはただひたすら人間関結びついていた。

係作りと、豊富に存在する山林資源の活用につ

道端の小さなため池には、サンショウウオのいて試行錯誤を繰り返した。そしていま、月日卵塊が見られた。能登では生物相の調査がさかが流れ、いくつか形として見えてきたものがあんにおこなわれ、その把握が進んでいる。生物

るものの、それが本当に地域のなりわい起こし

多様性は、ここ数年で急速にその重要性が認知と自然再生につなげることができるのかどうされてきている。しかし地域の人たちは、いてか、もうひとつ自信のない状態だった。

もいなくても生活に関係のない生物に対して

そしてこのたび、能登フィールド研究会に参は関心が低いことが多い。わたしのフィールド

加させていただいた。以前からいろいろなとこの湯本でも、無農薬田んぼでの絶滅危惧種の発ろで先進事例を拝見したいと思いつつ、出不精

生に興奮して騒いでいたわたしは、「農作業をのためなかなか機会がなかったところを、こうせずに遊んでいる骨病み（怠け者）」であるとしてお誘いいただけたことにまず感謝申し上いわれた。しかし、こうした希少生物は地域のげたいと思います。

魅力を高めることはあっても損なうことはな

2 月下旬の能登では、雪が残るものの、少しく、農作物のブランディングに利用できる可能だけ春の気配を感じることができた。

性もある。このときフィールド見学に同行してプレゼンテーションによって金沢大学能登いただいた地元の方も、「調査をとおしていろ

学舎での活動と、里山マイスター養成プログラ

いろな生き物がいることを知ることができた」

ムの概要をご紹介いただいた。これらの取り組とおっしゃっていた。ここでは、有益か有害か

みが、実際に地域の環境や社会にどのように波に偏重しがちな地域の人々の生物相への認識及しているのか。実際にフィールドをご案内しが、生物多様性調査をとおして変わりつつあるていただき、地域の人と接することで感じたこ

ことを感じることができた。

とを、ここに綴ってみたい。

今回、地域資源としての「食文化」の重要性

みごとに再生したアカマツ林は、マツタケ山

も感じることができた。昼食をいただいた「へを目指しているとんざいもん」。福島県天栄村湯本でやりたいという。わたしも東京思っていた土日だけ営業の農家レストラン。そ近郊にいたときにの見本がある、と思った。「典座」でも「ひろは、多くの「管理さ吉」でも、能登の味覚がふんだんに出てきた。

れた里山」を見てきご主人は「ふだんうちで食べているようなもの

たが、それはもはやばかりで申しわけない」という。しかしわたし98たちは「これ以上のごちそうはないのに」と思

一点、質問し忘れたことがある。それは、こう。この意識の差は、湯本も同じだ。「わりぃれらの活動にどれほどの地元の若者が関わっ

なぃ、山菜とキノコしかねくてよぉ」。何度聞ているかだ。こうした活動に積極的に関わっていたことばだろう。それがここでは、なりわいくれるのは、経済的にも時間的にも比較的余裕に結びついていた。

のある 60 歳以上の人たちが多いと思う。しか翌日は「まるやま組」にて「アエノコト」をし、そういった人たちも 10 年後には担い手と見学させていただいた。農業や自然環境と信仰して活動するには難しい年代となるはずで、そという、地域の価値観の根底にあるものが、若のままの形態での活動は、持続可能とはいいがい世代に継承されていた。まるやま組では「自たい。また、I ターンなど外部の人間はなかな

分たちの取り組みを、うまく説明することがでか地域の「主役」になれるものではない。やはきない」というようなことをおっしゃっていた

り地元出身の若者の奮起を望みたいところでが、昔から地域に住んでいる人に「なぜここにある。そのためにも、地域資源をうまく活用し住んでいるのか」とか、「なぜこの行事を続け

たなりわいを、持続可能な形で創出し、若者がているのか」と聞いても、はっきりした答えな

住みたいと思う地域、帰って来たいと思う地域

ど返ってこないのとおなじで、ごく自然なことにしていくことが重要であると、自分自身にもであると思った。

言い聞かせ、帰路についた。

このように、能登では金沢大学を中心とした取り組みが地域に浸透しつつあり、地域の人々
が地域の魅力に気づき、それを活用する手立てを模索していることがよくわかった。湯本でも参考にできる点が数多くあり、非常に有意義な時間をすごすことができたと思う。

99

能登フィールド研究会

振り返り Skype 会議

能登でのフィールド研究会を終えた後の 4 月 14 日、インタ
スカイプ

ーネット電話サービス「Skype」による振り返り会議を実施しました。
金沢大学能登学舎（珠洲市）には赤石大輔さん、総合地球環境研究所（京都市）には清水万由子と寺林暁良が集まり、
能登フィールド研究会の感想や現地でうかがいきれなかった
疑問について語り合いました。

清水：まずは、私たちが能登学舎にうかがったとような人材を育てる活動だと思うので、色々きの正直なところの感想をお願いします。

な受け止め方があると思います。ただし、講座を受けて色々刺激されている人、ネットワ

赤石：はい。短期間の視察の受け入れをしてきたークを作ってアクティブに活動されている方経験はあるので、準備はそんなに大変ではあがいることは素晴らしいことだと思います。

りませんでした。幸い色々なところも見せら
れたし、われわれの活動をある程度知ってい赤石：もうひとつは、どこまでが大学の仕事なのただけたと思っています。ただ、これからのか、ということは、ずっと議論しています。

活動をどうして行くのがいいのか、こうした地域づくりは研究者じゃなくてもできる。僕活動の立ち位置など、我々が悩んでいること

らは現状、何でもやってしまっているので、についての議論をもう少しできたらよかった

それでよいのかと思っていますし、それでよです。

いわけはないとも思っています。

清水：ちょうど活動の立ち位置を考えているタイ

寺林：赤石さんたちとしては、生態学者として関ミングなのかなぁ、というのは私も感じたと

わる、という関わり方なのでしょうか。

ころでした。参加者からは、能登学舎と地元

赤石：ひとつはそうですね。スタッフでは、個体の人とのかかわり方を知りたいという声があ

群生態学の専門家で、能登の水田での環境保りました。地元の人たちは能登学舎の人たち

全型農業を目指すために、害虫の防除についをどういうふうに見ているのでしょうか。

て地域と一緒にやっています。それは農家さ

赤石：いくつか段階があると思います。里山マイんにとっても直接メリットのあることです。

スターを受講している方と、地域にいるけど非農地にビオトープを作るのが希少種保全であまり接点がない方がいるので、それぞれかは一般的だけど、それは農家にとってはとてなり印象は違うと思います。三崎町の一般のも負担になっているので、農地の維持で保全方の中には、「大学がやっていることで、自分の効果があることを、一緒に検証しています。

たちにはあまり関係ないでしょ」と思っていキノコのこともそうですね。ですから、生態る方も結構いると思います。

学の手法を用いて貢献できていないこともないです。ただし、その仕事がメインではなく

清水：里山マイスターは、地域のリーダーになる

100

なってきている部分もあります。マイスター

しまいますよね。それは無理に引き離さなく制度自体、人材育成が目的です。受講者 60 数てもいいのではないでしょうか。でも、それ名から、生態学とは全く関係のない好み・要ではいかん、という考え方でしょうか。

望もある中で講師をしているわけです。ただ、一歩引いた目線で客観的に自分の活動・なり

赤石：じゃないか、という話です。それはまさに「地域仕事人」みたいな人がやる仕事なのでわいを評価して、課題を掘り下げるという論
文指導は、ひとつは大学らしい仕事なのかな、

はないかと。
清水：科学者の目と「地域仕事人」的な目は同居と思っていますね。

できない、と。

清水：論文を書くとか研究するというのは、改め

赤石：両方あったらいいと思いますね。我々はいて地域を見直すという作業になりますね。

ま研究者として関わっているので、常に客観

赤石：ええ。その作業は、他のしくみではなかな的にあるというのは難しいです。

かできないと思います。コンサルが来てやって、結果だけ見せてくれるとことのはあるの寺林：そういう話はどこでもあると思いますね。

ですが、地域の人と一緒にその作業をした、社会学でも、ちょっと離れて運動なんかを見というのはあまりないですね。そのプロセス

るというモノの見方をする一方で、自分たちを一緒にやったということですね。

も当事者として関わりながらやる研究も非常

清水：地域の人が「学ぶ」ということの意味は、
能登学舎の人たちにとって大事で、評価すべに増えてきて、そのどっちがいいのか、という話がありますね。しかし、多かれ少なかれ、研究者のバイアスがかからないような研究なきところですね。

んかないという立場もありますし、それも含めて研究なんじゃないかと思います。

赤石：そこは当事者が一番過小評価しているというのはあって、僕は一番近い第三者として、

清水：社会科学の方との共同研究はありますか。

ちょっと引いた目で評価をしたいと思っていますし、絶対それは続けるべきだと思ってい赤石：今、京都大学にいる北野慎一さんは、マイます。当事者としては粗ばかり気になってしスターのスタッフでした。彼自身も一時期はまうのでしょうね。

レジデント型研究者でいたわけだから、フィールドも良く分かっています。地域の方も北

清水：もちろん地域の人も論文を書いたり実習を野さんが来ると大歓迎で、キーマンでした。

受けたりする中で、学んでいると思うのです

やっぱり彼も一歩引いたというか、自分のスよ。でも、地域の人から研究者の側も学ぶこ

タンスは持っていたいというので、入りすぎとが多いわけですよね。その辺はどういうふないようには気を使っていたみたいですね。

うに認識されているのでしょうか。

なぜかというと、地域の課題などをちゃんと

赤石：そうですね。結構難しいですね。さっき話

指摘できなくなってしまうのは怖い、といっ

したとおり、スタッフの中で客観性が失われていましたよね。過疎地域の撤退論をやってている部分がやっぱりひとつの問題です。

いる方が、石川県とか、金沢大学のスタッフと話をすると、「撤退とか言うな」みたいに、

清水：一緒に学んで一緒に課題に取り組んでいた

結構感情的に批判をしてしまったりすることら、研究者であってもやはり当事者になって

101

す。

があるわけですね。金沢大学の先生には受け入れられないところもある一方で、地元の人に話をすると、「まあ、それもそうなのかなぁ」
みたいな反応だったり。やっぱり外の人だか

赤石：そうですね、残念ながら専門としてやっている人がいなかったので、研究レベルにはなっていないです。ただ、地域の人とコミュニらそうやって言えるのだろうし。

ケーションはしていて、情報はそれぞれ把握

寺林：逆に、能登の人たちがどういう問題意識をしていますよね。だからそういう情報を研究持っているのかを明らかにするというのも科にできる人がいたらといいなあとは思います

学者の関わり方としてあると思うのですけれ

ね。

ども。

寺林：そういうところを明らかにするのは、ひと

赤石：そうですね、僕らもまさに当事者なのだけつ社会科学ができる仕事だと思います。そしれども、世界農業遺産というものが去年 1 年て、地域の課題に密着していくと、どんどん間で指定されて、「能登や珠洲市の世界農業遺と文系と理系とか、生態学と社会学とか、研産というものは何なのか」を市民レベルで議究者と地域住民とか、境目がなくなっていく論しているという取組みが結構あるのですよのではないかと思うのですよね。役割分担もね。議論やワークショップをしていく中で、大事ですけれども。地域環境学ネットワーク

どのように地元の人が「珠洲らしさ」などをとしては、そういうところも非常に大事な研見つけていくのか、というプロセスは研究の究の分野だと思っているので、生態学だからひとつになるのかな、という気はしています。

ここまでしかできないとか、そういう議論だ
けではなく、新しい「あいだ」のところの研清水：そういうプロセスがないと、本当のところ

究のあり方みたいなものも一緒に議論できたはわからないというか、それがあるからストら面白いと思いました。

ンと落ちるということもあるだろうし。そう

赤石：そうですね。ちょうど今、5 年間やってきあるべきではないかという気がします。

た節目で、スタッフの間でも、地域でアンケ

寺林：僕が気になったのは、生物多様性というこートというか振り返りをして、どのような変とで調査している研究員の方々で、能登とい化があったかというのがまとめられたらいいう環境がどういう社会システムの下で成り立

なぁ、という話は出ています。まあ、地域がっているのかということを、調査されている

どう変わったか、というのは知りたいのだけ方はいるのか、ということです。例えば、たれども、それをどう調査するのかは僕も良くめ池であれば必ず管理者の方がいて、そのた分からないのだけれども。

め池が適切に管理できなくなったことがゲン
ゴロウに影響することがあると思います。そ清水：私も、地域の方にインタビューをして「こうなると、ゲンゴロウの保全では、ため池管の活動をどう思いますか」ということを聞く

理の社会システムの有り様を考えていく必要ことがあります。でも、やっぱりそれなりにが出てくると。山もそうで、山の所有・利用・

聞く側と聞かれる側の関係がないと、わから管理のあり方が生態系のあり方に関わってきないのではないかと思ってしまう。当事者とます。その当事者との情報のやり取りがあるの関係性と第三者目線の両方持った人の観察のか、というのは非常に気になったところでと、マイスターのスタッフの皆さんの目で見102

た受講生の変化、本人の自己評価、それらを寺林：それは本当にそうだと思います。やっぱり合わせてやるのが良いのではないかという気

公共性を帯びてくるというか、いろんな人ががしますね。

関わって大事だということになってくると行政も協力してくれるようになるし、そうなれ

寺林：そういう意味で言うと、第三者的な位置にば予算もつくようになってきますよね。とこいらっしゃる赤石さんには、非常に重要な役割があるのではないかというふうに思います。
清水：こうした変化の「本当の姿」みたいなもの

ろで、マイスターの卒業生の人たち同士で、ネットワークなんかはできているのですか。
赤石：そうですね。受講期間が 2 年と長いので、はないと思うのですよね。結局はこの人から皆さん友達になっていますよね。同窓会もで見たこの人の変化というものしかわからない

きています。ただ、同窓会で何かやろうといので、それはそれでいいのではないかと思っ

うところまで動かないと、徐々に関係が切れています。

てしまうという危険もあるかなぁと思います

寺林：もう一つ、個々人の変化だけではなくて、ね。今のところは終わったばかりでみんな仲

社会としての変化も気になっています。農山がいいので、つながりはありますよ。僕とし漁村地域に入っていくと、個人と話をするとては、彼らが大学生と一緒に何かをやっていいうよりも、自治会長さんに話を通す、とい

くような、教育支援者のような形でマイスタ

うように、地域組織との関係で物事を進める

ー卒業生が講義に出てもよいし、マイスター

ことも多いですよね。

卒業生の職場にインターンで大学生が行くというのができればよいと思います。

清水：マイスターだと、個人が単位じゃないです

清水：話は尽きないですね。スカイプ会議もなかか。そうなると、次のステップなのかもしれなかいいですね。

ないですけど、集落やムラとしての変化みた
いなものは、どうでしょう。
赤石：うん、なかなか難しいです。一方で、社会（了）の変化といっていいのかは分からないけど、行政がそういう取組みにお金を出してくれる
ようにもなってきていますよね。大学も。これまで文科省の振興助成金でやってきたもの
を、県と大学と市町村で出し合ってやっていこうというのは、僕から言わせればずいぶん大きな変化だなぁと思います。

103

「ひよこ組」フィールド研究会を受け入れて―能登からのコメント―

赤石大輔
NPO 法人能登半島おらっちゃの里山里海・研究員（当時）
珠洲市企画財政課自然共生係・自然共生研究員（現在）

平成 24 年 2 月 25、26 日に実施された地域環境学ネットワークひよこ組による能登フィールド研究会では、全国各地から地域環境の研究に携わる若手が能登に集まり、金沢大学をはじめ能登で行われている様々な活動を見学し、またお互いの活動を紹介して交流した。私は研究会の受け入れ側の立場から、今回の研究会で得たもの、また能登で活動する若手研究者として、自分なりに見えてきたことなどを述べたい。
１．受け入れの準備機関と地域、訪問型研究者と地域を繋ぐコーデ

前年の 12 月に清水さんから研究会の打診ィネーターであるべきだと考える。また仮に専を受けたときは、どのような方が参加されるか業のコーディネーターがいた場合も、レジデン

判らなかったが、すぐにあれと、あれと、あれ

ト型研究者のサポートのみならず、自身が何らを紹介しよう、あそこでご飯にしよう、あそこ

かのテーマを持って地域と関わる事が必要とに泊まってもらおう、といった感じで段取りを考える。しかし実際やってみるとそのバランス

決めることができた。これまで視察や研修を何をとることが大変難しく、自分は研究が十分に度か受け入れてきたことで、時間配分や予算にできていないコーディネーター業ばかりやっついても把握ができていたし、地元の方々も協ているレジデント型研究者だ。限られた予算や力してくれる体制ができていたからだ。地域連

時間の中で、より分かりやすい成果のための作携を掲げる研究機関、その現地スタッフの面目業を優占すると、自分の専門分野の研究は後回躍如といったところか。私の肩書きは一応、研しになっていった。今後は自分の研究をする時究員であるが、この五年間の能登での仕事の大間をより確保したいと考えているが、はたして部分は、こういったコーディネーター的作業がどうなるか。このあたりの議論はレジデント型

大半であった。ここですこしコーディネーター

研究者の皆さんとまたじっくりしてみたい。

について話したい。大学と行政や地域住民の連携を進める上でコーディネーターという立場

２．客観的評価の手法とはは大変重要で、コーディネーター養成が地域再さて、研究会の流れは大体準備できた。し生の鍵であるという議論もすでにされ尽くさ

かし、今回は単なる視察、見学旅行ではなく、れている。では地域に入って活動をするレジデ

若手のレジデント型研究者の集まりで、地域環ント型研究者は、自らがコーディネーターであ境について議論する場である。自らの活動を客るべきなのか。この問いについて自分は、レジ観的に評価し、参加者に伝え、深い議論と新しデント型研究者は自らの研究はもちろん、研究い発見を提供することができるか。当時、能登104

学舎は里山マイスター4 期生修了課題発表のしでやっていて、ほとんど利益は出ていないし、直前で、マイスターのスタッフに、議論する時

かといってさらに利用者を増やすための情報間をとってもらうことはできなかった。プロジ

発信などは彼女達にはなかなか難しいなど、課ェクトも最終年度の年度末だったので、自分た題も一杯だ。当事者からはどうしても自分たちちの活動を振り返るタイミングとしてもちょの活動の粗ばかり見えてしまい、活動を過小評

っと間が悪かった。私の中では適当な答えが見価してしまうパターンに陥ってしまう。繰り返

つからないまま、研究会当日を迎えてしまった。

しになるが、客観的な評価が必要だと感じてい活動の評価については、受け入れを終え、る。

後日清水さん、寺林さんと Skype で振り返りをしたときに、お二人からは「活動自体が大変面

４．地域課題研究拠点とフィールド研究会の今白い研究テーマだ」、という風におっしゃって後いただいたが、自分を含めスタッフの多くは自今回の研究会は、能登学舎の主な活動内容

然科学分野の研究者なので、社会学的な分析のと、参加者の皆さんのそれぞれの活動を聞くこ方法を知らないため、自分たちの活動自体を研とができ、とても有意義だった。参加者の皆さ究テーマと据えて見たことがない。それはたしんから色々なコメントをいただき、能登学舎がかにもったいないことだと思うし、こんな活動

今後どうあるべきなのかを考えることができをしました的な感想文ではなく、自身の活動とた。能登学舎は平成 24 年度から新たなスター

他の活動を比較し、分類したり、相対化したりトを切り、大学や地域からの要望もさらに増えして(社会学的なアプローチってこういう感てきている。地域に入り活動する我々は、どこ

じ？)、ぜひ学術的にまとめていけたらと思う。

まで研究者としていられるのか、どうすれば新しいものを創り出せるのか、議論の最中である。

３．過大評価と過小評価

今回のような研究会は、ひよこ組でぜひ今上で述べた通り、自分たちの活動を十分評

後も続けていただきたい。レジデント型研究者

価できていない状態だったので、能登学舎の課同士が情報交換し、お互い評価しあったり、課題などを十分お伝えできなかったと思う。今回

題について議論できる場を持ちたい。それはオ

初めて能登地域へ、また能登学舎へお越しの方

ンライン、オフラインを併用しながら、わいわ

ばかりだし、こちらからは分かりやすい活動をいとやれたらと思う。次回の研究会はどこだろ

紹介したので、皆さんから大変良い評価をいたうか。楽しいフィールドに皆さんと伺いたいでだいた。しかし、例えば食堂へんざいもんは、す。

地域のお母さん方が楽しくやってくれているのだが、実はかなり無理をして、色々と持ち出（平成 24 年 6 月 02 日）

105

小路晋作
金沢大学地域連携推進センター

博士研究員

地域環境学ネットワーク「ひよこ組」の皆様、2 月は能登学舎までお越し頂き、また、レポートをお送り頂きありがとうございます。これまで、たくさんの視察をお受けしましたが、こんなに力の入ったフィードバックを下さった方々はいなかったので感激しています。短い時
間ではありましたが学舎での研究会を思い返しながら、私が従事していた『「能登里山マイスター」養成プログラム』のその後について述べます。
「里山マイスター」は、昨年度末に 5 年間の重ねてきました。このなかで私が修了生の意見事業が終了しました。文科省からの資金はいっとして共通していると感じたのは、受講を通じ

たん切れましたが、金沢大学と自治体（石川県て幅広い志向や属性の知り合いができた点、幅と奥能登の 4 市町）が資金を拠出し、当面 3

広い知識を得て視野が広がった点が評価され年間の予定で、大学が主体となって後継事業をていることでした。今後も特定の分野（ビジネ

実施することが決まっています。能登学舎の存スとか、ツーリズムとか）に特化するのではな

続が不安定である状況は変わりませんが、こうく、様々な立場の人が様々な角度から学べる場

した動きは、能登に大学のサテライト拠点を継所であることが重要であるように思います。一続して置きたいという地域自治体や金沢大学

方、反省点としては、個人の成長につながるプの意思を表しています。能登学舎では 2 人の職

ログラムとしては良いが、地域へ成果が反映さ

員が学舎を離れ、現在 3 名が金沢大学の非常勤れにくかった点が挙げられそうです。つまり個職員（博士研究員と教務補佐員）として、後継人レベルの取り組みが卒論という形で終わっ事業（10 月開講予定）の構想作り等に携わってしまい、必ずしも地域の中で根付いていかなています。

いという反省です。後継事業では、対象を個人

研究会のテーマであった「地域で暮らすからグループへ、点から面へとスケールアップ

人々が求める『学び』とは？」については、まさせて、地域レベルの活動へ発展させることをさにこの数ヶ月、後継事業の内容を検討しながサポートできないかなと考えています。たとえら私たちが議論を続けている点です。後継事業

ば「まるやま組」をひとつの核として、当事者

では、金沢大学と自治体に対して、より直接的や関心をもつ人が集まって様々な角度から学な形で成果をアピールしていく必要がありまび、合同で卒論をひとつ仕上げるようなイメー

すが、経済活性化に直接につながる事業を期待

ジです。テーマによっては大学の研究者も参画する自治体と、教育研究の成果を求める大学として、学術成果をあげられるような仕組みも作の間に大きなギャップがあるようです。能登学

りたいと考えています。

舎に常駐する我々の立場としては、「里山マイ「レジデント型研究者の役割」については、スター」修了生に相手になってもらって、これ自分自身、まだ「レジデント」としても「研究からの能登学舎のあり方について意見交換を者」としても中途半端なので、なんとも面はゆ
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かったです。私のような基礎科学（昆虫生態学）

なかったのが残念でした。レポートを拝読して、の研究者には、「研究のおもしろ話を分かり易

各地で興味深い活動に携わっておられる方々く伝える」ことが目指すことの一つだと思いまが来られていたことを知り、残念の意を強くしすので、今後も能登での研究を深め、「おもしました。また何かの機会で皆様とお会いし、おろく」することが第一かと思っています。先日、話しできる機会があれば幸いです。

地元の住民を対象として水田の生物調査報告
会を行いましたが、こういった機会に本気で取（平成 24 年 6 月 22 日）

り組むというのが重要だと思います。
当日は、「里山マイスター」の卒論前後で、何だったか、とても忙しく、ゆっくりお話でき107ひよこ組の皆さんへ

去年の 2 月一面の雪の中、アエノコトにひよしても、アメリカにいったとしても、もうそのこ組のみなさんがやって来て下さったまるや

責任からは逃れようもない気もします。

まは、自然栽培の新井さんの田植えもようやく何世代かかけて便利さを追い求めつづけ

おわり緑濃く、生き物たちで賑わっています。

た都会人が見ないふりして来たものを、今その本当にまるやまで全国津々浦々からのいろん

代表としてわたしが向き合っている。日々、いな方々と出会い、田の神様に感謝するなど夢にろいろ気付いたり、発見したり、感動したりしも思っていませんでした。

ている事を、ひとりで感じているのはもったい

さて『住む』ということと『研究する』となかったり、誰かと共有したいから、わたしのいうテーマを抱えたひよこ組のみなさんです

後ろにいる、まだ便利な国にいる『昨日のわたが、わたしにとっては『住む』は『生きる』とし』の友達へ伝えたいと思います。またそんな同じことなのかなとかんじています。あまり先集落にとっては異物なわたしを見て、わたしのの事は正直考えていません。よく集落の人に後ろにいる都会の人々をまるやまの周りの『あんたずっとここに住むつもりか？』と聞か人々に感じ取ってもらえればとまるやま組をれます。そんな時『家もつくってる最中で（未ひらいています。

完成）他に行くところもないから取りあえずは、

まるやまのまわりで土地に根ざして暮ら

今日はいますよ。』と答えています。一生ここすと言う実験をして、ここを内側から見る目をにいて、骨を埋めるか等と言われても、実際先養うことができる。豊かな自然をモニタリングの事はどうなるか分からない。明日死ぬかもしする事で客観的に外側から、まるやまの立ち位れないし、何か運命的な出会いがあるかもしれ

置を知ることができる。そのふたつの目ある事ないのですから。けれども今、この瞬間ここにで何故だかわたしは、ここに今生きる事にとて居る事は動かしがたい事実で、ここで自分にやも自信が持てる様になりました。いえ自信といれることをやるより仕方ありません。

うよりどっしり肝が座ったような気持ちといここの人間か、外の人間か、いずれここをうほうがいいかもしれません。どうしてかなと去る人間か。わたしはどこから来てどこへゆく

思うとたぶん、マチに住んでいた頃の『ココはのか。そんなことをアメリカと日本、東京と能ドコ？ワタシはダレ？』状態から『わたし、い登をいったりきたりしながら探していて、結局

ま、まるやまにいます。
』と断言できるからでどこにも青い鳥はみつけられませんでした。

しょうか。

集落の人の『ずっとここに住むつもりか』

とりとめのない話になってしまいましたという質問の中の『住む』は『責任を持つ』とが、ひよこ組のみなさんがそれぞれの場所でか同じ意味をもつのではないかなと感じていま

けがえのない今を積み重ねられることをニッす。『おまえはここで一緒に草を刈り、雪をす

ポンのはずれからお祈りしています。

かし、土を耕し、恵みを祭り、人を送り出すことに責任を持てるか？』ということです。とっ2012 年ても胸はって『はい。』等と言える自信はないのですが、ここから逃げ出して東京に帰ったと
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夏至

まるやま組

萩のゆき

編集後記
能登フィールド研究会では、各地のレジデント型研究者の方々に出会うことができましたが、皆さんの立場、動機、役割、成果…どれもが多様で「曖昧」であることを実感させられました。私自身はレジデント型研究者ではありませんが、レジデント型研究者とは何者なのか、地域社会にとってどんな意義があるのかを、今後も皆様の活動から考えさせてもらえた
ら、と思っています。（寺林）

雪景色の田んぼが、もうずっと遠い世界に感じられるような季節になってしまいました。
「ひよこ組」の産声であるこの報告書は、初めての編集作業にまごまごし、少しだけ難産となりましたが、おかげさまで無事に生まれてきてくれました。
迷った時、折れそうになった時に思い返して、もう一度前を向けるような経験が、「ひよこ組」から生まれたらいいなぁ。これからも、それぞれの地での奮闘を信じて、学びあい、励ましあえる仲間でありたいと思います。
（清水）

発行：2012 年 6 月
発行者：地域環境学ネットワーク 若手 WG「ひよこ組」（〒603-8047

京都市北区上賀茂本山 457-4

総合地球環境学研究所内

地域環境学ネットワーク事務局）

この報告書は、JST-RISTEX 研究開発プロジェクト「地域主導型科学者コミュニティの創生」の支援を受けて作成されました。

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