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百人一首のフランス語訳についての考察と翻訳実践
伊藤科研 第 13 回研究会 「海外における平安文学」
2020 年 2 月 8 日（土） 於：大阪大学箕面キャンパス

報告者：飯塚ひろみ Hiromi IIZUKA

1. 報告の趣旨
・百人一首歌のうち 5 首を取り上げ，先行する 4 種類のフランス訳における手法を考察する。
・報告者によるフランス語訳の実践を紹介する。
・考察する先行訳は以下の通り。
(a) Revon Michel『ANTHOLOGIE DE LA LITTÉRATURE JAPONAISE』（Delagrave1910）(b) G.Renondeau『Anhologie de la poésie japonaiseclassigue』（Gallimard1971）(c) Ryoji Nakamura et René de Ceccatty『MILLE ANS DE LITTÉRATURE JAPONAISE』（Edition Philippe2005）※『MILLE ANS DE LITTÉRATURE JAPONAISE』（édition de la Différence 1982）の第三版(d) René Sieffert『De cent poètes un poème』（Publications Orientalistes de France1993）

2. 翻訳の「型」について（a）Revon 訳 5 行書き 各行の冒頭大文字（b）Renondeau 訳 5 行書き 各行の冒頭大文字 1 行目・3 行目 1 字下げ（上の句と下の句）（c）Nakamura et Ceccatty 訳 2 行書き（d）Sieffert 訳 5 行書き 1 行目冒頭のみ大文字 5-7-5-7-7 の音節（e）拙訳 型を定めていないPage2
3. 考察と試訳①

足引きの山鳥の尾のしだり尾の長々し夜をひとりかも寝む（3 番歌 柿本人麻呂，拾遺集 778 恋三）（a）Revon 訳
Durant cette nuit longue, longue

この長い長い夜の間中

Comme la queue tombante垂れ下がる尾のようにDu faisan doré

金の雉のQui traîne ses pas,

足を引きずるDois-je dormer solitaire?

私は孤独に寝なければならないのか？

（c）Nakamura et Ceccatty 訳
Comme le faisan dans les monts sombres effile et

暗い山々の中でその長い尾を細く傾けている雉

incline sa longue queueのように

Pourqoi dois-je tout seul m’endormir dans la

なぜ私はたったひとりで長い夜の中で眠らなけ

longue nuit?

ればならないのか？

（d）Sieffert 訳
Autant que la queue

尾と同じくらいqueue traînnante de l’oiseau

鳥の引きずられた尾des âpres montagnes

険しい山々のlongue longue cette nuit

長い長いこの夜

dormirai-je solitaire

私は孤独に寝るのだろうか（e）拙訳
Comme la longue queue

長い尾と同様に

de l'oiseau de la montagne

山の鳥のLa longue nuit si longue

長い長い夜

dormirai-je seul

私は一人で寝るのだろうか(a) この長い長い夜の間中 足を引きずる金の雉の垂れ下がる尾のように私は孤独に寝なければならないのか？
(d) 険しい山の鳥の引きずられた尾と同じくらい長い長いこの夜を 私は孤独に寝るのだろうか(e) 山の鳥の長い尾のように長い長い夜に私は一人で寝るのだろうかPage3②

花の色はうつりにけりないたづらに我が身世にふるながめせし間に（9 番歌 小野小町,古今集 113 春下）（a）Revon 訳
La couleur de la fleur

花の色S’est évanouie,

消え去った

Tandis que je contemplais

瞑想していた間に

Vainementむなしく

Le passage de ma personne en ce monde

この世での私の身の移ろい（b）Renondeau 訳
La couleur des fleurs

花々の色

S’est fanée, hélas!

色あせた, あぁ!

Tandis que, le regard perdu,

その間に, 失われた目線,Je pense à la fuite de mes jours

私の日々が流れ去るのを考えている

Dans la nuit où il pleut sans fin

止むことなく雨が降る夜の中で（c）Nakamura et Ceccatty 訳
La couleur des fleurs se metamorphose au

あざけるようなペースで花々の色は変貌する

rythme moqueur
Des jours et des choses sous mes yeux enfuis au

私の目に映る日々や物事は雨の音に消え去った

bruit de la pluie.
（d）Sieffert 訳
La couleur des fleurs

花々の色a fini par s’altérer

変質によって終わった

sous les longues pluies

長い雨の下でcependant qu’au fil de temps

時間が経つ間にvraiment je me morfonds

私は本当に待ちくたびれている（e）拙訳
La couleur des fleurs

花々の色et puis celle de ma vie

私の人生それ（色）もavaient passé en vain

むなしく過ぎていた

Sous la pluie continuelle

降り続く雨の下でPendant que j’errais

私がさまよっていた間にdans ce monde éphémère

このはかない世の中で

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みかの原わきて流れる泉川いつ見きとてか恋しかるらむ（27 番歌 中納言兼輔,新古今集 996 恋一）（a）Revon 訳
Sur la plaine de Mika,

Mika の平野の上に

Jaillissant et courant,

湧き出て流れている

Le torrent d’Isoumi.

Isoumi の早瀬《Quand l’ai-je vue? me dis-je. Et pouquoi

彼女をいつ見た？自問する なぜPensé-je si tendrement à elle?》

彼女をこれほど恋しく思ったのだ？

（c）Nakamura et Ceccatty 訳
Comme jaillit et coule dans le champ de Mika leMika の野の中に湧き出て流れるような Source

fleuve Source

川Quand l’ai-je vu, pour êprouver un tel amour?

これほどの愛を感じるために、いつ私は彼を見たのだろうか？

（d）Sieffert 訳
Les eaux de la souce

泉の水qui par les Champs de Mika

Champs de Mika にjaillissent et coulent

湧き出て流れる

quand les ai -je bien pu voir

いつ私はそれらを見ることができたのか

pour les desirer autant

こんなに多くそれらを望むために（e）拙訳
La rivière Itsumi qui jaillit

湧き出す Itsumi 川

et qui sépare la prairie de Mika

Mika の平原を分けてC’est le cours d’une source

それは泉からの流れ

La source de mon coeur à qui vous manque

あなたを恋しく思う私の心の源泉

Mais je ne sais pas quand on s'est vus

しかしいつ見たのかわからない(a) Isoumi の早瀬は Mika の平野の上に湧き出て流れている
彼女をいつ見て そしてなぜこれほど彼女を恋しく思ったのだ？
(d) みかの原から湧き出て流れている泉の水 こんなにも望むために私はいつ見ることができたのか(e) みかの原を分けて湧き出す Itsumi 川
それは泉からの流れ あなたを恋しく思う私の源泉 しかし（お互いに）いつ見たのかわからないPage5④

滝の音は絶えて久しくなりぬれど名こそ流れてなほ聞こえけれ（55 番歌 大納言公任，千載集 1035 雑上）（a）Revon 訳
Bien que,

それにもかかわらず

Depuis longtemps, ait cessé

ずっと前に 止んだLe bruit de la cascade,

滝の音

Son nom a coulé si loin

その名はとても遠く流れた

Qu’on l’entend encore.

私たちがまだそれを聞くほど（b）Renondeau 訳
Le bruit de la cascade
Depuis bien longtemps
S’est tu,

滝の音
ずっと前に聞こえなくなった

Mais sa célébrité s’est perpétuée

しかしその名声は続いてきた

Et l’on parle toujours d’elle

そしていまもそれを話題にする（c）Nakamura et Ceccatty 訳
Le fracas de la cascade est depuis longtemps évanoui

滝の激しい音はずっと前に消えた

Ne reste qu’un nom dont on entend murmurer le cours.

流れが音を立てるのが聞こえる名前だけが残っている（d）Sieffert 訳
Voilà bien longtemps

とても長い時間になる

que le bruit de la cascade

滝の音がs’est interrompu中断して（から）

seul son renom jusqu’à nous

私たちまでのその名声だけがa suivi le cours du temps

時の流れについてきた（e）拙訳
Le son de la cascade

滝の音a disparu depuis longtempsずっと前に消えた

Mais son renom résonne

しかしその名声は鳴り響いている

encore au fil du temps

時の流れの中でまだPage6⑤

大江山いく野の道の遠ければまだふみもみず天の橋立（60 番歌 小式部内侍，金葉集 550 雑上）（a）Revon 訳
Par le mont OéOé 山を通ってLa route d’Ikuno

Ikuno の道

Etant si lointaine,

とても遠いJe n’ai encore ni foulé ni vu

私はまだ踏んでも見てもいない(vu aucune lettre)（手紙もまったく見ていない）（c）Nakamura et Ceccatty 訳
Déjà la route est si longue jusqu’au mont Oé etOé 山までと Ikuno までの道はとても長い

jusqu’ à Ikuno
Que je n’ai pas mis le pied à Amabohasidaté etだから私は Amanohashidaté に足を置いていn’a pas vu de lettre.

ないし、手紙も見ていない（d）Sieffert 訳
Par les monts d’Oé

Oé の山々を通って

si lointain est le chemin

とても遠いのは道のり

des champs d’Ikuno

Ikuno の野の

que jamais je n’ai foulé

だから私は一度も踏んでいない

le fameux Pont-du-Ciel

有名な空の橋を（e）拙訳
Passer sur le mont Oé

Oé 山の上を通ること

Aller dans le champ Ikuno

Ikuno 野の中を行くこと

C’est un long chemin vers Amanohashidaté

それは天の橋立までの長い道のり

Je ne vais donc pas encore mettreだから私はまだ置くつもりはない

les pieds sur ce pont de mer

足をその海の橋の上に

et ne vois pas lettre de ma mère

母の手紙も見ない(a) 大江山を通るとても遠い生野の道 私はまだ踏んでも見てもいない（手紙もまったく見ていない）(c) 大江山までと生野までの道はとても長い だから私は天橋立を踏んでいないし手紙も見ていない(d) とても遠い大江の山々のそばを通る生野の道 だから私は有名な空の橋を一度も踏んでいない(e) 大江山を越えて生野の野を行く それは天の橋立への長い道のりだ
だから私はその海の橋を踏むつもりはないし 母の手紙も見ない

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4. 翻訳の実践を試みて和歌の修辞法に対するフランス語訳について，これまでどのような方法が取られてきたのかを先行訳において確認し，今後どのような方法を取り得るのかを報告者の試訳において模索した。先行訳においては，枕詞の訳出が歌意を損ねる結果になっていることや，掛詞や縁語へのこだわりがあまり顕著でなかったことなどが指摘できる。報告者の実践からは，同音反復で日本語の音をそのまま再現することや掛詞の両義を訳出する際に完全に音が一致する仏語を見つけることの困難さを実感した。しかしながら，「ふみ」の掛詞として「mettre」「lettre」と同音に近いものを見つけたことは有意義であったと考える。
また，先行訳は和歌の型に従い 5 行書きや 2 行書きとしており，René 訳（d）においてはさらに音節を 5-7-5-7-7 に整えているが，拙訳では行数や音節をあえて定めなかった。それらに縛られるがゆえに不自然な訳になることを極力避けるためである。結果として，歌により 4 行・5 行・6 行とヴォリュームが不揃いな訳になったが，一方で，和歌の型から解き放たれた訳の創出の種を蒔いたともいえる。和歌の型からフランス詩の型へと，型の変容も含めた翻訳があってもよいだろう。今回の試訳はまだまだ途上のものであるが，今回の実践の過程で得られた発想や工夫を取り入れ，盛り込む要素を取捨しつつ完成を目指したい。