生時代環壕集落跡
弥
の
大
最
本
日

吉野ヶ里遺跡
よ し

の

が

り

い

見 学 の 手 引き
小学校高学年～中学生用

吉野ヶ里歴史公園

せ き

目

次

1

吉野ヶ里遺跡とは
よ し

の

が

り

い

せ き

吉野ヶ里遺跡の発見
はっけん

よし の

が

り

い せき

1 吉野ヶ里遺跡とは………………………………………………………… 1
はっけん

とくべつ し せ き

吉野ヶ里遺跡の発見／特別史跡と吉野ヶ里歴史公園

はったつ

米づくりとムラのはじまり／環壕集落の発 達／環壕集落とは

たてあなじゅうきょあとものみ

たかゆかそうこさいだん

ち

ふ ん きゅう ぼ

4 吉野ヶ里の墓地と墳 丘 墓
かめかん ぼ ち

や よ い じんこつ

… ………………………………………

きょだい ふんきゅうぼ

甕棺墓 地／弥生人骨／巨大墳丘墓

ゆうへい

特に弥生時代（約2400年～約1800年前）については、国内最大の環 壕集落がつくられ、有柄
どうけん

くだたま

きちょう

銅 剣やガラス製管玉をはじめとする貴重な資料が多数発見されるなど、日本を代表する遺跡となっています。
遺跡は大正時代末期に、地元佐賀県の研究者により注目され、昭和時代初期には学 術雑誌などに発表されていました。
じゅうきょあと

かめかんぼ

昭和50年代に入ると、工場建設などに伴う発掘調査が行われ、弥生時代の住 居 跡や甕棺墓がきたないかく

南内郭／竪穴住居跡／物見やぐら／高床倉庫／南のムラと祭壇／北内郭
ぼむろまち

がくじゅつざっし

3 吉野ヶ里の環壕集落… ………………………………………………… 5
みなみないかくきゅうせっき前の旧石器時代から室町時代（16世紀ごろ）の遺跡です。
かんごうしゅうらく

2 弥生時代の吉野ヶ里… ………………………………………………… 3
かんごうしゅうらく

吉野ヶ里遺跡は、佐賀県神埼市、神埼郡吉野ヶ里町にまたがる丘の上にある今から2万年以上

どうけんいがたたんかまい

確認され、銅剣鋳型、炭化米などが出土しています。

11

昭和61（1986）年、佐賀県の工業団地計画による発掘調査がはじまり、平成元（1989）年に、ふんきゅうぼや ま た い こ く

ぎ し わ じ ん で ん「邪馬台国時代のクニ」や「『魏志倭人伝』に記されている大規模な環壕集落や墳丘墓が発見され、
ひ

み

こ

ほう

どう

卑 弥呼の集落と同じつくり」などと報 道されたため、全国的に注目を集めました。このため、5 吉野ヶ里遺跡Ｑ＆Ａ…………………………………………………… 14
か ん れ ん ね ん ぴょう

6 吉野ヶ里遺跡関連年 表 …………………………………………… 20

佐賀県の工業団地計画は見直され、遺跡の大部分が保存されることになりました。

特別史跡と吉野ヶ里歴史公園と く べ つしせ き

吉野ヶ里遺跡は、弥生時代にムラからクニへのごうぞく

発達してゆくようすや王や豪族たちの出現を考えがくじゅつてきる上で学 術 的にたいへん重要な遺跡であることから、平成2（1990）年に国の史跡、平成3（1991）
年に国の特別史跡に指定されました。

玄界灘

平成13年にこの遺跡を保護、活用するために
こくえい

吉野ヶ里へようこそ

脊振山地

国営吉野ヶ里歴史公園としてオープンし、現在は、
そうめんせき

国営公園と県立公園が一体となった総 面積約117
吉野ヶ里●

昭和30年ごろの吉野ヶ里遺跡

ヘクタールの「吉野ヶ里歴史公園」として整備され、毎年、日本全国や世界各国から多くの人々が

佐賀市

有明海

訪れています。
開園以来、毎年多くの人が訪れているよ！

吉野ヶ里遺跡の位置

全国から集まった多くの見学者1

平成元（1989）年

2 弥生時代の吉野ヶ里

上空から見た吉野ヶ里遺跡（南から）米づくりとムラのはじまり
ちゅうごくたいりく

ちょうせんはんとう

紀元前5世紀ごろ、中 国 大 陸から朝 鮮 半 島をとおって北部九州に米づくりが伝えられ、いたづけ いやがて日本列島に広まっていきます。板 付遺せき跡（福岡市）や日本最古の水田跡が発見された
なばたけいせき菜畑遺跡（唐津市）が有名です。
吉野ヶ里遺跡周辺では、これまでのところ
水田跡は見つかっていませんが「プラントオ
さいぼう

稲のプラントオパール

パール」とよばれるガラス質の稲の細 胞が大量に発見されていることから、日本列島に米弥生時代はいつから？

づくりが伝わるとほぼ同時に吉野ヶ里でも米づくりがはじまったと考えられます。

弥生時代の始まりは、それまでの説より
こくりつ れき

約500年早い「紀元前10世紀ごろ」（ 国 立歴環壕集落の発達
か ん ご う しゅう ら く

はったつ

し みんぞく はくぶつかん

史 民 俗博 物館）とする説もあり、教科書でも両方の説が書かれていますが、ここでは吉野ヶ里では、弥生時代のはじめに小さな「紀元前5世紀ごろ」で統一しています。

かこ

集落がつくられ、やがて集落をとり囲 む大きな環壕が掘られます。弥生前期には約3ha規

模の集落が弥生中期には約20ha規模に発展し、弥生後期には40haを超える国内最大規模の環壕集落に発展します。さらに弥生後期後半には、王や身分の高い人たちが住んでいたと考えら
みなみないかくさいこうしさいしゃ

さいでん

きたないかくいち

れる「南 内 郭」、最 高司祭者が住んでいたと考えられる大型の祭殿をもつ「北内郭」、市 が開かれ
たかゆかそうこぐんていたと思われる高床倉庫群の「倉と市（くらといち）」がつくられています。

弥生前期の環壕の断面（田手二本黒木地区）
弥生前期の集落跡（志波屋六の坪乙地区）…カ キなどの貝がら、イノシシ・シカなどの動物骨が捨てられています。

2…円形のものが弥生前期の住居跡です。

3

3 吉野ヶ里の環壕集落

環壕集落とは吉野ヶ里遺跡の大きな特徴の一つは、集落全体が大きな壕で囲まれた「環壕集落」であるとい
がいてき

ぼうぎょ

ほり

うことです。環壕集落とは、外 敵からの防 御のため、大きな壕 で囲まれた集落のことを言いま
そとかんごうす。吉野ヶ里の外環壕は、深さ3ｍ、幅5ｍ以上の大きさがあります。また、環壕の外側には、掘っ
さく

じょうさく

た土を盛り、その上に大きな木で柵が作られていますが、これを「城 柵」と言います。
あらそ

弥生時代は、米づくりに必要な土地や水などをめぐる“ 争 い”が始まった時代と言われています。吉野ヶ里の人々も環壕を掘り、城柵を作って外敵から集落を守っていたようです。
さらに環壕集落の入口にある門の両そとかんごう弥生時代後期前半（紀元１世紀ごろ）になると、集落を取り囲む大きな環壕である外 環壕が掘られます。この外環壕は、後期後半（紀元2世紀ごろ）には吉野ヶ里の集落全体を取り囲んだと考えられ、その囲まれた広さは南北約1㎞、東西約0.6㎞の約40haになります。この外環壕に囲まれた集落の中心付近では、「北内郭」と「南内郭」とよばれる場所があり、一帯からは、当時貴てつせいひん重だった鉄 製品が多く出土していることから、吉野ヶ里をおさめる王や身分の高い人たちが住

さ か も ぎ側にも「逆 茂木」と呼ばれるバリケード

んでいた場所と考えられています。

が作られました。当時、この場所には、
ぶ

南内郭
みなみ な い か く

ないごう

南内郭は、二重の壕（内 壕）で囲き

武 器を持った強そうな兵士が立って、まれています。この内壕には4か所集落をしっかり守っていたのかもしれの半円形の張り出し部があり、そません。

の内部には物見やぐらとみられる
ほったてばしらたてものあと

掘立柱建物跡があります。

復元された外環壕と城柵発掘調査中の南内郭(南西から)

外環壕…断面がＶ字形です。

門を守る兵士（北内郭）発掘当時（左）と復元整備された（右）逆茂木

とりがたもくせいひん

鳥形木製品
こくもつ

内壕…断面が逆台形です。

復元整備された現在の南内郭(南西から)れい

弥生時代、鳥は稲などの穀物の霊を運んだり、外部
あくりょうから侵入する悪 霊から守ってくれる神の使いとされ南内郭の広さていたようです。
とりがたもくせいひん

た く た にしぶん

しゅうまつき鳥 形木製品は吉野ヶ里遺跡の近くの詫 田西 分遺跡

弥生時代後期後半（2世紀ごろ）の広さは約7,800㎡ですが、弥生時代終 末期（3世紀ごろ）になる
かくだい（神埼市千代田町）から出土しています。

と壕が掘り直され、広さも約11,000㎡と拡大されています。

吉野ヶ里歴史公園の門の上には、木で作られた鳥形木製品（鳥の模型）があるので探してみてください。

4

また、南内郭の中央から南にかけては、竪穴住居などの住居がないことから、広場のような場所
鳥形木製品（鳥の模型）であったと考えられています。

5竪 穴住 居 跡

物見やぐら

弥生時代の人々は、地面を1ｍぐらい掘り下げて床を作り、柱を立て、その上に屋根をかけた南内郭の「物見やぐら」は、内壕の一部が外に張建物である「竪穴住居」でくらしていました。弥生時代前期後半～中期前半（紀元前２世紀ごろ）

り出しており、ここから大 型の6本柱の建物跡がの竪穴住居は直径が3～10ｍ程の円形をしていますが、弥生時代後期（紀元１世紀ごろ）には、見つかりました。中国の歴史書である『魏 志倭 人

た て あ な じゅう き ょ あ といっぺん

一 辺が４～5ｍ程の長方形や正方形の竪穴住居へと変化し、中に一段高い「ベッド状遺構」と呼
ね ど こ

おおがた

ぎ

でん

ひ

み

こ

し わ じ ん

ろうかん

伝 』に、
「 卑 弥呼」が住む「邪馬台国」には、「 楼 観」とりっ

ばれる寝床をもつ住居跡が増えていきます。
たはぱ呼ばれる立 派な物見やぐらがあったと書かれていろ あと

竪穴住居内には、火を焚 いた「炉 跡 」も確認されていますが、半地下式のため、外の気温のえいきょう

影 響をうけにくく、夏はすずしく、冬はあたたかい、想像以上にくらしやすい住まいだったようです。王や身分の高い人たちがくらす家と一般の人々がくらす家にそれほど大きなちがいはるので、この建物跡がそれにあたるものとして復元されています。
このような張り出し部をもつ弥生時代の環濠集
落跡は、古代中国の城の影響を受けていると考えありません。

南内郭南西部の内壕の張り出し部

られ、吉野ヶ里遺跡のある佐賀平野東部や筑後川流域にしか存在しないことから、「 邪馬台国九州説」をうらづける理由の一つとなっています。
吉野ヶ里が邪馬台国だという説もありますが、
さい せい き吉野ヶ里の環壕集落が最 盛 期 であった弥生時代後期（紀元３世紀ごろ：現在建物などが復元されている時期）の王や身分の高い人たちの墓が見つかっ
竪穴住居跡（弥生後期後半）

竪穴住居跡（弥生前期後半～中期前半）

なぞていないため、まだ謎のままとなっています。

南内郭南東部の内壕の張り出し部

古代中国の城…方形や半円形の張り出し部があります。

竪穴住居の断面図

復元された竪穴住居

王の家

物見やぐら
物見やぐらは、外敵を見張るのが主な目的ですが、吉野ヶ里
いようしめ

南内郭では、発掘調査の結果、中央の広の威容を示すシンボルとしての意味もあったと考えられます。

場を囲むように10数棟の竪穴住居が同時

南内郭の物見やぐらは高さ12m、北内郭の物見やぐらは約10mで、柱は杉を使用しています。

に存在していたことがわかりました。さらに、南内郭の中で一番奥まった場所に「く」物見やぐらの復元については、弥生土器に書かれている絵やの字の溝で守られた竪穴住居があり、「王の古代中国の絵画資料、現在のアジア各地で昔ながらの生活をし家」として復元されています。

ている少 数 民 族の建物の形などを参考にしています。

かい が しりょう

しょうすうみんぞく

竪穴住居での生活の様子

67

南内郭に復元された
物見やぐら

高 床倉 庫南のムラと祭壇「南内郭」の西側から多数の掘立柱建物跡が発見されています。これらの建物跡は、そのなら南のムラは、弥生時代前期（紀元前5世紀ごろ）から集落がつくられていますが、「青銅器 工 場

た か ゆ か そ う

こ

さ い だ ん

きそくせい

げんじゅう

すいてい

び方に規則性があり、大きな壕で厳 重に囲まれていること、当時の水田があったと推定されるて い ち ぶ

こうえき

ふね

低 地部に近いこと、そばを川が流れ当時の交 易で重要な役わりをはたした「舟 」が利用できるこ
じゅうようひんほ かん

せい どう き こうじょう

あと

さいだん

跡（青銅器をつくった場所）」や「祭壇（まつりを行った場所）」も発見されており、稲作の他に、青せんもん

銅器づくりや農具づくりなどを専門に行う人たちが住んでいた場所と考えられます。
ちょうせんとなどから、米などの重 要 品を保管した高床倉庫群であったと考えられます。

吉野ヶ里では、弥生時代中期初め（紀元前2世紀ごろ）から青銅器がつくられています。朝 鮮
けい む もん どきに系 無 文 土 器 とよばれる朝鮮半島の土器によく似た土器が発見されていることから、これらの青せい さんと らい じん

銅器の生産には、朝鮮半島からの渡来人が関係していたようです。
きた ふん きゅう ぼもじん こう てき「祭壇」は「北 墳丘墓」と同じ土を盛って人 工 的 につくられた丘です。ここからは、まつりに使そなえものわれた土器が多く出土しており、中には動物の骨や貝などの供 物が入っているものもあること
そ せん

いの

から、神や祖先などに祈りなどをささげた場所であったと考えられています。

南のムラ（南から）「青銅器工場跡」
い がた

は ぐち

…鋳 型・スズ（青銅器の原料）、フイゴの羽 口（風をおくる管の一部）、鉄の小刀などが捨てられていました。

発掘調査当時の高床倉庫群

復元整備された高床倉庫群
くら

いち

倉と市
城柵で厳重に囲われた高床倉庫群は、海外や国内のクニグニと取引をしていた「倉と市」として復しろう

元整備されています。この場所は、「市楼」という倉庫群を管理する建物を中心に米などの重要な物を
ていかく

ひょうげん

鉄の小刀

青銅器の
鋳型とスズ

朝鮮系無文土器…右側の輪は青銅製保管していた特別な場所と考えられ、『魏志倭人伝』ではこのような倉を「邸閣」と 表 現 しています。

倉と市

8

さいだん

そなえもの

祭壇（まつりを行った場所）

供 物の入った壺

9

4 吉野ヶ里の墓地と墳丘墓
ふ ん きゅう

北 内郭
き た な い か く

しゅうまつきどう じ

弥生時代後期後半（紀元後2世紀ごろ）～終 末期（紀元後3世紀ごろ）に南内郭と同 時 に存在しにじゅうた二 重の環壕に囲まれた部分を「北内郭」と呼んでいます。北内郭は、出入口が一つしかなく、
げんじゅう

しゅさいでん南内郭以上に厳 重なつくりとなっています。主 祭殿とよばれる北内郭で最も大きな建物跡は
さいだいきゅう

おおがたたてものあと

16本柱の建物で、国内でも最 大 級の弥生時代の大型建物跡です。
ちゅうしんせん

い っ ち

ぼ

甕棺墓地
か め か ん

ぼ

ち

い たい

もっ かん ぼ

そ せん

い しき

この主祭殿は、中 心 線が北墳丘墓のそれと一致することから、祖 先 へのまつりを意 識 して建くうかんてられたようであり、北内郭はクニのまつりや政治を行うための特別な空 間であり、吉野ヶ里
遺跡では最も重要な場所であったのではないかと考えられています。

まいそう

ど こう ぼひつぎ

弥生時代の墓地には、土を掘って遺体を直接埋葬する土壙墓や木の板を組み合わせて 棺 にし
かめ

つぼ

い たい

かめ かん ぼいたいしはこ しき せっ かん ぼ

た木 棺 墓、大きな甕 や壺 に遺 体 を埋葬する甕 棺 墓、板 石を組み合わせて棺にした箱 式 石 棺 墓 な
しゅるい

どの種類があります。このうち、甕棺墓は、佐賀県や福岡県など北部九州を中心に見られ、吉野ヶ里からは約3,100基の甕棺墓が発見されています。
吉 野ヶ 里 で は、弥 生 前 期（ 紀 元 前5～3世
紀ごろ）から土壙墓・木棺墓・甕棺墓がつくられ、弥生中期（紀元前2～1世紀頃）になると、ふ

大人用の大型甕棺が増え、それまで散らばっていた墓地がまとまり、丘の上に長さ600mにもなる列状の墓地群になります。
きょうどう ぼち

弥生中期には、これらの共 同墓 地とは別
ふんきゅうぼの場所に巨大な墳 丘墓（「北墳丘墓」）がつく
むらさきいろそきぬられ、赤や紫 色に染 められた絹 の服を着て、どうけん

きちょうひん銅 剣やガラス管玉などの貴 重品を身に着け発掘調査中の北内郭（左下が北）復元された北内郭（東から）

主祭殿 3 階に最高司祭者による占いの様子を再現しているよ。

どう か

北内郭に埋められていた銅戈

た身分の高い人々が埋葬されました。
弥生後期（紀元1世紀ごろ）になると、甕棺墓の数がへり、土壙墓や箱式石棺墓が多くな
もっと

はんえい

りますが、吉野ヶ里の環壕集落が 最 も繁 栄
した弥生後期後半（紀元2～3世紀ごろ）の墓
なぞ地は、ほとんど見つかっておらず謎となって
います。

きゅうしつ

北内郭と宮
北内郭と
宮室（主祭殿）

長大な列状の墓地群（志波屋四の坪地区）

北内郭は、『 魏志倭人伝』に書かれている「宮室しゅさいでん

ろうかん

じょうさく

かんごう

・
「楼 観（物見やぐら）」・「 城 柵（環 壕・（主 祭殿）」
ど るい

さく

土 塁・柵 ）」と発掘された建物跡が一致している
場所でもあります。
当時は、吉野ヶ里を中心とするクニの重要な話し合いの時に、祖先や神の声を聞くことがでさいこう し さい しゃ

うらな

きる特殊な能力をもった最 高司 祭 者 に占ってもらい、物ごとを決めていたと考えられています。
復元された主祭殿

10

甕棺墓

箱式石棺墓

復元整備された甕棺墓（志波屋四の坪地区）（志波屋四の坪地区）（志波屋四の坪地区）

11

弥 生人 骨巨大墳丘墓

吉野ヶ里からは、これまで約400体の弥生人骨が出土しており、これらの人骨は、現在も大北内郭の北側、一般の人々の共同墓地からはなれた位置に「北墳丘墓」と呼ばれる特別な墓地やよ い じ ん こ つ

ぶんせき

き ょ だ い ふ ん きゅう

けんきゅう

学で分析や研 究が行われています。

ぼ

きたふんきゅうぼがあります。南北約40ｍ、東西27ｍ以上で、平面形が長方形に近く盛り土され、この部分からへいきん しんちょう

人骨の分析や研究により、吉野ヶ里の弥生人は、大人の男性で平 均身 長が163㎝と高いこと
るい じ てん弥生時代中期前半～中頃（紀元前2～1世紀ごろ）の14基の甕棺が発掘されました。

と らい

つか

がわかっています。これは同時代の朝鮮半島から出土した人骨と類 似 点 が多く、いわゆる渡 来
けい や よい じん こつけん

系弥生人骨であることがわかっています。

ゆう へい どう

そのうち7基の甕棺からは銅剣が、１基からは剣とにぎる部分（柄 ）が一体となった「有 柄 銅
ふくそうひん剣」とガラス製管玉79個などの貴重な副葬品が発見されました。
かたなきず

また、出土した人骨には、頭を切り取られ持ち去られたものや骨に刀 傷があるものなど戦い
ぎせいしゃ

この墳丘墓の年代は、復元された環壕集落のエリアよりも約200年古いのですが、吉野ヶ里
き

そ

れきだい

集落の基 礎を作り上げた歴代の王など身分の高い人たちの墓と考えられ、墳丘墓の東側から数の犠牲者と考えられるものもみられます。

百年にわたって使われたまつり用の土器が大量に見つかっていることなどから、後の吉野ヶ里
うやまの人々から 敬 われ、あがめられていたようです。

甕棺に埋葬された人骨

顔が赤くぬられた人骨

発掘調査当時の北墳丘墓
腹部に10本の矢を射込まれた人骨

頭を切り取られた人骨

き た ふ ん きゅう ぼ

北墳 丘 墓はん ちく

墳丘墓は「版 築 」とよばれる黒い弥生人骨からわかること

土や黄色い土などの土をいく層にえいようじょうたい

発見された弥生人骨を調べてみると、男女の違いや年令、身長や体格、栄養 状 態 などいろいろなことが分かるので、当時の人々のくらしぶりを知る上でも、とても大切な資料となります。また近さぐ

年、弥生人骨のDNAを調査することで、渡来人が朝鮮半島や中国のどこから来たかを探 る研究も進んでいます。
えい り

骨に刺さったままのもの、骨に鋭利な刃物で切られた跡があるものもみられ、当時の戦いには弓矢
せいどうせいもつき固める古代中国の技法でつ

有柄銅剣と銅剣

くられています。

【重要文化財】

現在、北墳丘墓の中を発掘された当時の姿で公開するため屋根がか

戦闘の犠牲者と考えられる弥生人骨には、矢を射込まれたものや石剣や銅剣の先端や鉄の矢尻がせきせい

覆い屋をかけ整備された北墳丘墓

たんけん

ぶ

き

の他に、石製や青銅製の短剣などの武器が使われていることがわかります。

けられており、発掘当時の本物の盛り土のようすや甕棺をそのまま見ることができるようになっています。

有柄銅剣とガラス管玉を副葬した甕棺墓1213

ガラス製管玉【重要文化財】

5 吉野ヶ里遺跡Ｑ＆Ａ

※解答には
これ以外の
説もあるよ！

❶ 吉野ヶ里には、いつごろから人が住んでいたか？

❺ 縄文土器と弥生土器の違いは？
す

や

なわ め

もんよう

両方とも素 焼きの土器ですが、縄文土器は、形が複雑で表面に縄 目 などの文 様をつけたもの
あつが多く、全体的に厚くて黒っぽい色をしているのが特徴です。一方、弥生土器は形がシンプルで、文様は少なく、縄文土器と比べてうすく赤っぽい色をしているのが特徴です。作られた時期や
ち いき

き ゅ う せ っ き じ だいがた せっ き吉野ヶ里からは、約2万年前の旧 石器時 代 の石器（ナイフ形 石 器 ）が発見されているので、この頃から人々が住んでいたと考えられます。

❷ 当時の吉野ヶ里の人口はどれぐらいだったのか？
すいてい

住居の数やお墓の数をもとに推 定すると、吉野ヶ里に住んでいた人数は、弥生時代中期の人口で約1,000人、後期には1,200人くらいと考えられます。その中でも、環壕の中に住んでいた人は300人程度と考えられます（大人約70人、下戸約230人）。
しゅうへん

吉野ヶ里のクニの人口を考えた場合、周 辺遺跡の人口を考えて約6,000人の人々が暮らしていたのではないかと考えられます。

地域によって形や文様、色にちがいがあります。

❻『魏志倭人伝』とはどんな本か？
ぎしわ

じ ん で んちんじゅ

中国の晋時代の歴史家陳寿（紀元233～297）が編集した魏・呉・蜀の三国時代について記された歴史書である『三国志』の中の「魏書」に当時の日本（倭）について書かれた部分があり、これを『魏志倭人伝』と呼んでいます。
ふうしゅう

せい ど

さんぶつ

内容は、倭へ行くための道のり、風 習や制 度、産 物、倭の地理などが紹介されています。特に魏に使いを送った邪馬台国は魏との細かなやりとりの内容、卑弥呼については女王になり死
けい いぬまでの経緯が書かれています。
しりょう

2000字あまりの本ですが日本の古代史に関する最古の史 料で、弥生時代の日本の様子を知❸ 弥生時代の米は、赤米なのか？
ちょうこうちゅう

ることができる貴重な本です。
かりゅう いき米づくりは、今から約1万年前に中国の長 江 中・下流域で始まり、紀元前5世紀ごろ（約2500年前）、朝鮮半島をとおって日本に伝わったと考えられています。日本に伝わった米は現在、我々が食べている米※と同じ種類で、長期の保存が可能なため、それまでの人々の生活を大きく変えました。
なお、弥生時代の米の色については、遺跡から出土する米が炭化して黒くなっているため、よくわかっていませんが、奈良時代には、「古代米」と呼ばれる赤米や紫米、黒米などの米があったようですので、弥生時代に赤米があった可能性はあります。
※日 本を含む東アジア地域では短粒米（ジャポニカ米）が主流で、タイなどの南アジア地域では、粘り気の少ない長粒米（インディカ米）が主流です。

❹ 渡来人はどこから来たのか？
渡来人は朝鮮半島南部から来たと考えられています。渡来系弥生人の骨を観察すると、縄文人の骨よりも、顔のほりが浅く、背の高いことがわかります。これらの特徴を持った人骨は東
アジア各地で見られますが、よく似ているというだけで渡来人の故郷とは断定できません。そこで、一緒に持ち込まれた米づくりの文化や住居の形、出土する土器、石器、青銅器などを比べると、朝鮮半島南部で出土するものとよく似ており、渡来人が朝鮮半島南部から来たことがわかります。

❼ 吉野ヶ里は邪馬台国だったのか？
やま

た い こ く

吉野ヶ里遺跡が邪馬台国だったという証拠は見つかっていません。ただ、見つかった建物跡などからは、『魏志倭人伝』に邪馬台国の様子として記された「宮室・楼観・城柵」と一致するため、邪馬台国をイメージできる遺跡として注目されています。
きんいん

ふうでい

ります。また、これらの荷物に封をした「封 泥」と呼ばれる粘土が見つかれば、邪馬台国の有力な証拠となります。

❽ 外環壕と内壕の違いは？
し せつ

吉野ヶ里の弥生時代後期の外環壕は、集落全体を取り囲み、敵の侵入を防ぐための施 設 と考
ほりなお

えられています。断面がＶ字形の深い壕で、全体の長さが2.5㎞にもなり、これまで数度の掘直しがされていることがわかっています。
ぎゃくだいけい一方、内壕は、壕の断面がゆるやかな逆 台 形をしているところから、守
どう じ

くうかん

し

き

りの施設と同時に特別な空間を仕切るための施設と考えられています。また、南内郭の内壕は弥生時代後期後半に広げられ、その時、南内郭の建物も作りかえられたようです。同じ時期に北内郭の建物と環壕（内壕・中壕）
せい びも整備されたようです。

14

どうきょう

邪馬台国を特定するためには、魏の皇帝が卑弥呼に授けた金印や銅 鏡などの発見が条件とな

15

❾ 吉野ヶ里はなぜ壕の外側に土塁や柵があるのか？

弥生人は何歳くらいまで生きていたのか？
な ん さ いじゅみょう

えいようじょうたい

環壕を発掘調査するときに、壕の断面を観察すると、土塁を築いたとき※に積み上げた土が壕

現在と比べると、寿 命 はずいぶん短かったようです。当時は栄 養状態の外側から壕内に流れ込んでいることがわかるので、土塁や柵が壕の外側に築かれていたと考も良くなく、病院もありませんので、子ども（7、8歳くらいまで）の死亡率

えられます。

が特に高かったようです。吉野ヶ里の甕棺のうち、約5割が子ども用であよう す

吉野ヶ里遺跡以外の多くの弥生時代の環壕集落でも同じ様子が見られます。
※土塁は壕を掘った土を積み上げて築くので、壕が埋まるときには、この土塁の土が壕内に流れ込んでいます。

甕棺は日本全国で見つかっているのか？
すやることからも、こうしたことが分かります。成人すると、40歳くらいと割
へいきんじゅみょうと長く生きたようですが、それでも全体の平 均寿命としては、30歳※以下だったと考えられています。
※25歳くらいだったという説もあります

ひつぎ

甕棺とは、素 焼きの土器を使った 棺 のことで、弥生時代の甕棺は、北部九州（佐賀・福岡が中心）だけにしか見られないお墓です。甕の中に亡くなった人の手足を折り曲げて入れ、甕や壺、ふた弥生人たちは、夫婦別々に住んでいたのか？
ふう

ふ べ つ べ つす

わ じん

木や石の蓋をして、土の中に埋めています。

たいじん

げ

こ

古代中国の歴史書『魏志倭人伝』には、当時の日本人（倭 人 ）について、「 大 人※で4、5人、下 戸※

吉野ヶ里では主に弥生時代の前期末（紀元前2世紀ごろ）から後期前半（紀元後1世紀ごろ）のでも2、3人の妻を持つ」とか「父母兄弟はそれぞれ住む所がちがう」と書かれてあり、一人の夫がせいちょう

約200～300年間使われ、現在3,100基以上が確認されています。※

複数の妻をもち、夫婦は別れてくらし、子どもも 成 長 すると家を出ていたことがわかります。

※「甕棺墓」以外にも「木棺墓」や「箱式石棺墓」、「土壙墓」などのお墓も見られます。

※大人…身分が上の人々

甕棺にはどんな人が葬られているのか？
く べつ

弥生時代の甕棺には男、女、子どもの区 別 なく、すべての人々が埋葬されていたようです。
は

もの

きずあと

頭がなく肩や腕の骨に刃 物による傷 跡がある人、腹部に10本もの矢を射込まれている人など
ぎ せい しゃは、戦いの犠牲者※と考えられ、クニや集落同士で争いが行われていた当時の社会ようすを知る
また、北墳丘墓の甕棺は、墳丘（南北40ｍ、東西27ｍ以上の盛り土）に埋葬されており、一般の甕棺と比べると大型であり、銅剣などが埋葬されていることから、王などの身分の高い人た

縄文時代から食べていた、イノシシ・シカなどの肉や魚や貝、木の実などさまざまな海の幸・
こくもつ

山の幸と大陸から新しく伝わった米や麦やアワ・ヒエなどの穀 物を食べていたようです。弥生時代の遺跡からは、◦木の実やくだもの… クリ・クルミ・ドングリ・モモ・ウメなど◦動物や魚・貝 ……… イ ノシシ・シカ・鳥・タヌキ・熊・犬・フナ・コイ・サメ・スズキ・アジ・タニ
シ・カワニナ・シジミなどちが埋葬されていたと考えられます。
しょけい

ぎ しき

※10本の矢を射込まれた人は、処刑されたか、死後に儀式で矢を射込まれた可能性もあります。

吉野ヶ里遺跡で出土した鉄製品にはどんな物があるか？
て つ せ い ひ ん

鎌・鍬などの農具や、斧・ノミ・ヤリガンナ・小刀などの工具、また、中国で作られたと考えら
ちゅうぞうてっぷ

弥生時代の人々はどんな物を食べていたのか？

◦穀物や野さい……… 小麦・アワ・キビ・豆・瓜などことができます。

じゅうこう

下戸…一般の人々

ちょうつがいれる 重 厚 な鋳造鉄斧や 蝶 番 などがあります。

が出土しています。これらのものを煮たり焼いたりして食べていたのでしょう。
『 魏志倭人伝』によると、当時の弥生人はハシを使わず、手づかみで食べていたようです。

当時の人々はどんな服を着ていたのか？
『魏志倭人伝』には、男性は布をただ体に結びつなげて身につけており、女性は布の中央に穴吉野ヶ里遺跡出土の鉄製品の特徴は、国内で作った物のほかに、朝をあけ、そこから頭を通して着ていて、ぬう事はないとの記述がありますが、吉野ヶ里では、ソ

鮮半島や中国で作られた物も多く、朝鮮半島あるいは中国大陸から交デをぬいつけたと考えられるぬい目のある絹布が発見されました。また、甕棺の中からは赤や易などによりいろいろな物を入手しやすかった北部九州の特徴を表し

紫に染色した絹や麻の布片が糸でぬいあわされた状態で見つかっています。当時は身分の差にていると言えます。

よって素材やデザインが違っていたと考えられます。
へき が

吉野ヶ里歴史公園の展示室における大人等の服は当時の中国のものや、古墳時代の壁 画 などに書かれたものを参考にして復元したものです。

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17

飲み水、風呂、トイレはどうしていたのか？

建物や城柵はどのようにして復元整備されたのか？

吉野ヶ里からは、弥生時代後期（紀元後1世紀ごろ）の井戸跡が2つ

園内の竪穴住居や物見やぐらなどの建物、環壕や木柵などの復元整備では、発掘調査された
どうたく

遺構の規模や構造、弥生土器や銅鐸などに描かれた絵などを参考にしています。

見つかっていますが、飲み水には川の水も利用したと考えられます。
はる

つじ

また、
『魏志倭人伝』などの記録、東アジア地域の民俗例などを参考に、考古学・歴史学・人類学・

トイレの跡は見つかっていませんが、長崎県壱岐市の「原 の辻 遺跡」
きせいちゅうでは、環濠の中から人だけにしか見られない寄 生虫が見つかっておはいせつぶつ建築学・民俗学などさまざまな分野の研究者らによる会議によって当時の集落や建物の様子がふんせきり、トイレの可能性がある場所があります。人の排 泄物が化石になったもの(「糞 石」)が見つか復元されています。

る例もあり、それを調べると、当時の人々の食生活や病気などを知ることができます。

吉野ヶ里遺跡は国の特別史跡ですが、史跡と特別史跡のちがいは？

風呂については、まだこの時代にはありませんので、川で水あびをしていたと考えられます。

し

もくよく

『魏志倭人伝』によると、「人が死ぬとみそぎをする。中国の沐浴と同じ」とあります。

せ き

ぶん か ざい ほ

弥生時代に文字や言葉は使っていたのか？
弥生時代の文字や言葉については、はっきりと分かっていません。
こうしょう

こうりゅう

と く べ つ

し

せ き

ご ほう

き ねん ぶつ「文化財保護法」という法律で、「記念物（遺跡などのこと）のうち、重要なし ていものを史跡に指定」し、さらに「特に重要なものを特別史跡に指定する」とさだめられています。
そうとう

当時の中国では外国との 交 渉 、交 流 の時に文書で行うのが基本ですので、漢字や中国や朝鮮がくじゅつじょう「史跡のうち 学 術 上 の価値が特に高く、わが国文化の象徴たるも特別史跡は、国宝に相当し、な半島の言葉がわかる人たちがいたことは確かなようです。※
ただ、現在の日本語のように国内で通用する共通の言葉や文字があったのかは不明です。
すずりや じょうならび じん あと

い じょう あと吉野ヶ里遺跡は国営歴史公園として整備されていますが、国営公園とは？

る文字の使用が学会で話題となり、注目されています！

弥生時代以降の吉野ヶ里はどうなるのか？
古墳時代の初め（紀元3世紀後半ごろ）には吉野ヶ里のき屋 城 並 陣跡（唐津市）、基肄 城 跡（基山町）の3ヶ所があります。

※最近、吉野ヶ里遺跡や福岡県の糸島市や筑前町の弥生時代遺跡から 硯 が発見されており、弥生時代におけ

と

えん

ぶん

か てき し さん

化的資産の保護や活用のために作られたものがあります。吉野ヶ里歴史公園は②になります。

生時代の終わりとともに集落の大部分は、丘陵上から低

こくりつこうえん

こくていこうえん

し ぜん こう えん「国立公園」や「国定公園」などの自然や景観の保護などのために指定される公園は、自然公園

地部に移動しますが、高床倉庫群付近や北内郭付近などとよびます。

では、古墳時代初めになっても集落が続きます。また、南内郭付近の丘陵上には王や身分の高い人たちの墓とほうけいしゅうこうぼ

考えられる4基の前方後方墳や数基の方形周溝墓がつくられます。
古墳時代前期～後期（紀元4～6世紀ごろ）の約200年あまりの間は、吉野ヶ里の丘陵上に集落はなくなります。再び吉野ヶ里の丘陵上に集落がつくられるのは、約200年後の古墳時代後期（6世紀）以降になります。奈良
かんどう

時代（8世紀）には、郡の役所や官 道（国道）などがつくら
さかれ、再びこの地域の中心として栄えます。
奈良時代の郡の役所跡と官道（西から）

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し こう

国営公園は、国や地方公共団体（県・市町村）が目的に応じて作った公園や緑地である都 市 公
園 のうち国が作った公園を指します。①広いエリアからの来園を目的とするものや、②国の文環壕はほぼ埋まり、北内郭や南内郭はなくなります。弥

ぜんぽうこうほうふんごの」と規定されています。全国に「特別史跡」は62ヶ所あり、佐賀県では吉野ヶ里遺跡の他、名護修学旅行のようす

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北内郭

6 吉野ヶ里遺跡関連年表
世紀 時代
紀元前
2万年頃
紀元前
1万年頃

旧石器・縄文

紀元前
3万年頃

日本の主な出来事

金色に光ってナウマン象やオオツノシカを追って移動生活をする
吉野ヶ里丘陵北部で人々の生活が始まる

この頃、土器がつくられはじめる
弓矢やつり針がつくられる

いたんだよ !!
弥生集落ができる

朝鮮半島から米づくりが伝わる
北部九州各地で米づくりがはじまる

各所に小規模な集落がつくられる丘陵の南はし周辺に環壕が掘られる

前

紀元前
4・5世紀

つくられた時は、

吉野ヶ里の主な出来事

期
丘陵の南部に大規模な環壕集落がつくられる

紀元前
3世紀

中

紀元前
2世紀

丘陵の南部の環壕が埋没し集落が拡大する
丘陵の南部で青銅器の製作が始まる
丘陵の上に長大な甕棺列埋葬がつくられる王や身分が高い人たちの墓地（北墳丘墓）がつくられる期
弥

倭国が百あまりの国に分かれる

漢書地理誌



奴国王が後漢に使者を送り、光武帝より「漢倭奴国王」金印などを授かる  57年  後漢書東夷伝

生

1世紀

倭国王の師升などが後漢に使者を送る

107年  後漢書東夷伝

甕棺墓に中国鏡が副葬される

外環壕が掘られ、国内最大規模の環壕集落へと発展
南内郭がつくられる、巴形銅器等が製作される

期

巨大環壕集落が完成

後

2世紀

丘陵の南部に新たな環壕が掘られる

環壕集落が発達

紀元前
1世紀

北部九州で青銅器・鉄器を専門につくる集団ができる
中国から銅鏡や鉄器などがさかんに持ち込まれる

環壕集落ができる

北部九州で墓地に青銅器の副葬がはじまる
北部九州で青銅器の製作がはじまる

倭国がおおいにみだれ、卑弥呼が女王に選ばれる

2世紀後半  魏志倭人伝
南内郭が広がる、北内郭に中広銅戈が埋められ、祭殿がつくられる
卑弥呼が魏に使者を送り、親魏倭王の称号と金印などを授かる
239年  魏志倭人伝

3世紀

日本で２本しか発見されて前方後方墳などの王や身分が高い人たちの墓地がつくられる 

3世紀後半

環壕集落のおわり

 248年266年 丘陵の北側に銅鐸が埋められる 
3世紀後半
外環壕が埋められ、北内郭・南内郭がなくなる

いないよ !!

古

4世紀

この頃、卑弥呼が死亡し、再び倭国がみだれる
壱与が女王に選ばれる、西晋に使者を送る 
大和政権が成立
国内の統一が進む

同じ形のものは倭が朝鮮半島に進出（百済。新羅を破る） 

391年

墳
5世紀

倭の五王（讃、珍、済、興、武）が宋に使者を送る
421～478年

6世紀
以降

筑紫国造磐井（現在の八女市一帯の豪族）の乱
百済より仏教が伝わる 



20

527年
538年

丘陵中央部に集落がつくられる



6世紀

丘陵の北側に伊勢塚前方後円墳がつくられる 6世紀後半

ゆう へい どう けん

墳丘墓から出土した有柄銅剣
じゅう よ う ぶ ん か ざ い【重 要文化財】

21

吉野ヶ里歴史公園で、みんなたくさん遊んで、また来てね！

楽しく学んでね！

待ってるよ！

吉野ヶ里歴史公園のマスコット「ひみか」と「やよい」
提供：国営吉野ヶ里歴史公園事務所

発行

令和2（2020）年3月

編

集

吉野ヶ里公園管理センター
住 所： 佐賀県神埼郡吉野ヶ里町田手1843
電 話： 0952-55-9333
F A X： 0952-55-9330

http://www.yoshinogari.jp
印刷所

株式会社 三光