チャイルドサイエンス, 2018, 16, 47-51● 研究ノート

投

日米の保育者は日本の幼稚園 Webサイトをどう見るのか？

稿―「こどものつぶやき」をめぐる語りに潜在する社会・文化的習慣や認識―
中坪史典（広島大学大学院教育学研究科准教授） 秋田喜代美（東京大学大学院教育学研究科教授）
砂上史子（千葉大学教育学部教授） 高木恭子（ソニー教育財団主査）
辻谷真知子（白梅学園大学／日本学術振興会特別研究員（PD）） 箕輪潤子（武蔵野大学教育学部准教授）
要約

和文要旨：本研究の目的は、日本の A 幼稚園の Web サイトを米国の保育者はどう見るのか、日本の保育者は米国の保育者の見方にどう反応するのかを検討することを通して、日米の保育者に潜在する社会・文化的習慣や認識の一端を明らかにすることである。研究方法は、次の通りである。
（1）A 幼稚園の Web サイト「こどものつぶやき」を米国の保育者に閲覧してもらい自由に語り合ってもらった。
（2）「こどものつぶやき」を作成した A 幼稚園長に米国の保育者の解釈について意見を述べてもらった。
（3）日本の保育者に「こどものつぶやき」を閲覧してもらい自由に語り合ってもらった。研究の結果、以下が明らかになった。
（1）米国の保育者は、A 幼稚園が「こどものつぶやき」の背後にどのような思考や学びがあるかが解説されないことに違和感を持っていた。
（2）A 幼稚園長は、一般閲覧者を意識して「こどものつぶやき」を発信していた。
（3）日本の保育者は、「こどものつぶやき」の背後の思考や学びをあえて解説しないことが重要であると捉えていた。こうした日米の保育者の認識の相違は、彼（女）らの社会・文化的習慣と関連していることが考えられる。
キーワード：日本、米国、保育者、幼稚園 Web サイト、社会・文化的習慣問題と目的サイトを対象に記述スタイル（どのような内容をいかに伝えているのか）を分析する。その結果、幼稚園

近年、国内外を問わず幼稚園 Web サイトの開設がWeb サイトの特徴として、教育目的や理念、園環境、増加している。背景には、未就園児の保護者が保育施カリキュラム、年間行事予定、一日のスケジュールな設の選択に際して情報を得る、在園児の保護者が園でどを記した「常設項目」と、保育活動の様子、保育中の我が子の様子を理解する、保育者養成大学・短期大のエピソード、日常の子どものつぶやきなどを紹介し、学・専門学校の学生が就職活動のための情報を集める定期的に更新する「更新項目」で構成される場合が多など、閲覧する側のニーズが高まっていることが考え

いこと、これらは保育の内容を伝える基本情報に加えられる。閲覧時に使用するデバイスについても、自宅て、子どもの様子、保育者の意図や振り返りなどが写のパソコンだけでなく、スマートフォンやタブレット

真とともに記されたり、書き手の立ち位置が子どもや端末が多く用いられることからも分かる通り（総務省保育者の視点から書かれたりなど、園によって特徴が2015）、私たちの生活は、いつどこからでも Web 上のあることを明らかにする。先行研究は、米国でも散見情報にアクセスする行為が日常的に浸透している。

される。例えば、Wassom（2002）は、未就園児の保こうした中、情報の送り手である幼稚園の状況につ護者獲得のための Web サイトを用いた効果的マーケ

いて幾つかの先行研究が示されている。例えば、松田

ティングの在り方を、Schleig（2012）は、園と保護者（1997）は、幼稚園 Web サイトは誰でも閲覧可能であのコミュニケーションを円滑にするための Web サイることから、在園児の保護者との情報共有だけでなく、トの効果的デザインの在り方をそれぞれ検討する。ま一般の大人に対して子どもの姿を伝えることが期待さた、Web 上のリソースを用いて保育者の専門性発達れると述べている。堀田・堀田・石塚・高橋（2006）は、を企図する研究（Sawyer & Myers 2018）も報告され

全国 620 の幼稚園 Web サイトを対象に掲載内容の特ている。このように幼稚園 Web サイトは、多様な情徴を分析する。その結果、日常の子どもの活動や作品、報を発信する媒体であることから、保護者、地域、一年中行事における子どもの姿などを伝える内容が全体般社会と幼稚園をつなぐコミュニケーション ･ システの 76％を占めることを明らかにする。辻谷・秋田・砂上・ムとしての発展が期待される。

高木・中坪・箕輪（2017）は、15 の私立幼稚園 Web

ところで、文化人類学や比較教育学領域では、普47

投稿段当たり前に行われる幼児教育について、知らず知Web サイトを米国の保育者に閲覧してもらい、彼（女）らずのうちにその国の社会・文化的習慣の影響を受らにとってあまり馴染みのないような Web ページをけていることが指摘されている。例えば、Holloway

キュー（刺激媒体）として自由に語り合ってもらった。

（2000）は、日本の子どもたちが一斉に挨拶する儀式（2）その Web ページを作成した当該園（A 幼稚園）や所作について、米国の保育者がそれを好意的に受けの園長に作成の意図や、米国の保育者の解釈について止めることは少なく、集団主義的であり、まるで小さ意見を述べてもらった。
（3）その Web ページを A 幼なロボットのようだと述べることを報告する。Burke

稚園とは異なる日本の保育者に閲覧してもらい、自由& Duncan（2015）は、子どもと一緒に遊ぶ日本の保に語り合ってもらった。

育者の映像を視聴したニュージーランドの保育者は、本研究が使用する幼稚園 Web サイトは、A 幼稚園

もっと厳格さを兼ね備えた存在として彼（女）らの前が「更新項目」（辻谷ら 2017）として情報を発信するに立つべきだと述べることを報告する。Tobin, Hush

「こどものつぶやき」である（具体的内容は後述する）。

& Karasawa（2009）は、子ども同士の喧嘩の映像をこれは米国の保育施設の Web サイトでは見ること

視聴した日本の保育者は、自分で間違いが分かるまでのない特徴的事例である。Tobin, Hush & Karasawa

待つことが大切だと述べるが、米国や中国では、そう（2009）が保育者の感情を喚起するような映像を用いした行為は保育者の責任を果たしていないと受け取らたように、本研究においても特徴的事例が米国の保育れることを報告する。このように、ある国で当然の出者の語りを誘発し、日米の社会・文化的習慣や認識を来事は、外国では当然でないのであり（唐澤・林・松検討する上で有益であると考えた。A 幼稚園は、自発本・向田・トビン・朱 2006）、幼児教育の実践はその的活動としての遊びを重視した実践を行っており、「こ国の社会・文化的習慣と結び付いている。

どものつぶやき」は、園や家庭などで発せられた子ど幼稚園 Web サイトをめぐっても同様のことが考えもの発話を紹介したものである。

られる。例えば、教育目的や理念、園環境、カリキュ本研究の実施手順は、次の通りである。
（1）2016 年

ラムなどを記した「常設項目」は外国でも見られるが、9 月〜 2017 年 2 月、ミネソタ州ミネアポリスの保育者

米国の場合、基本情報の一つとして保育者の学歴や学6 名、テネシー州メンフィスの保育者 5 名、マサチュー位が顔写真とともに記されたり、アンチバイアス・カ

セッツ州ボストンの保育者 6 名、計 17 名の調査協力

リキュラムの方針が示されたりすることも少なくなのもと、A 幼稚園の「こどものつぶやき」を閲覧してい。このように幼稚園 Web サイトを通して伝えられもらい、「この Web ページについて自由に意見交換しる内容もまた、情報の送り手の価値観が含まれているて下さい」と教示した。各地域の保育者はいずれも同ことから、社会 ･ 文化的習慣の影響を受けていること

一園の同僚であり、調査は園単位でフォーカス・グルーが考えられる。そして日本の幼稚園 Web サイトを閲

プ・インタビュー（Focus Group Interview）で行っ

覧したときに抱く外国の保育者の認識もまた、彼（女）た。但し、ボストンの保育者は、6 名が同一時間に集らの社会・文化的経験から獲得されたものであると考うことができなかったためペアで 3 回に分けて行っえられる。この点を踏まえるとき、幼稚園 Web サイた。米国での調査実施に際しては、IRB（Institutional

トを文化人類学や比較教育学の視点から検討する余地Review Board）審査を受けた。
（2）2017 年 3 月、Aは十分にあるものの、従来の先行研究は、いずれもそ幼稚園長に「こどものつぶやき」に込めた意図を語っの国の文脈の中での吟味に留まっている。てもらうとともに、米国の保育者の語りを紹介し、そ本研究の目的は、日本の幼稚園 Web サイトを米国れに対する意見を述べてもらった。
（3）A 幼稚園とはの保育者はどう見るのか、日本の保育者はそれをどう異なる地域の日本の保育者 4 名の調査協力のもと、A認識し、米国の保育者の見方にどう反応するのかを検

幼稚園の「こどものつぶやき」を閲覧してもらい、「こ討することで、日米の保育者に潜在する社会・文化的の Web ページについて自由に意見交換してください」

習慣や認識（社会・文化的経験から獲得された習わしと教示した。4 名の保育者は、地方自治体の同一組織（幼やものの見方）の一端を明らかにすることである。本児教育センター）に所属する同僚であり、調査は同セ研究が米国の保育者に注目することで、蓄積されてンターにおいてフォーカス・グループ・インタビューきた日米の幼児教育に関する比較研究（e.g. Hollowayで行った。日本での調査実施に際しては、調査協力者

2000; Tobin, Hush & Karasawa 2009）の知見に新たに調査内容を説明した上で同意を得た。収集したインな議論を加えることができると考える。

タビュー・データの分析を通して、日米の保育者がまるで対話しているかのような多声的テクストの生成を対象と方法48試みた。
本研究は、一つの幼稚園 Web サイトの素材をめぐ本研究では、Multi-vocal Visual Ethnography（Tobinる語りであり、その例でもって日本の多様性を代表す1989）の研究方法論を援用した。
（1）日本の幼稚園ると述べることはできない。但しそれは、たとえ何チャイルドサイエンス, 2018, 16, 47-51● 研究ノート

投

日米の保育者は日本の幼稚園 Webサイトをどう見るのか？

稿―「こどものつぶやき」をめぐる語りに潜在する社会・文化的習慣や認識―
中坪史典（広島大学大学院教育学研究科准教授） 秋田喜代美（東京大学大学院教育学研究科教授）
砂上史子（千葉大学教育学部教授） 高木恭子（ソニー教育財団主査）
辻谷真知子（白梅学園大学／日本学術振興会特別研究員（PD）） 箕輪潤子（武蔵野大学教育学部准教授）
要約

和文要旨：本研究の目的は、日本の A 幼稚園の Web サイトを米国の保育者はどう見るのか、日本の保育者は米国の保育者の見方にどう反応するのかを検討することを通して、日米の保育者に潜在する社会・文化的習慣や認識の一端を明らかにすることである。研究方法は、次の通りである。
（1）A 幼稚園の Web サイト「こどものつぶやき」を米国の保育者に閲覧してもらい自由に語り合ってもらった。
（2）「こどものつぶやき」を作成した A 幼稚園長に米国の保育者の解釈について意見を述べてもらった。
（3）日本の保育者に「こどものつぶやき」を閲覧してもらい自由に語り合ってもらった。研究の結果、以下が明らかになった。
（1）米国の保育者は、A 幼稚園が「こどものつぶやき」の背後にどのような思考や学びがあるかが解説されないことに違和感を持っていた。
（2）A 幼稚園長は、一般閲覧者を意識して「こどものつぶやき」を発信していた。
（3）日本の保育者は、「こどものつぶやき」の背後の思考や学びをあえて解説しないことが重要であると捉えていた。こうした日米の保育者の認識の相違は、彼（女）らの社会・文化的習慣と関連していることが考えられる。
キーワード：日本、米国、保育者、幼稚園 Web サイト、社会・文化的習慣問題と目的サイトを対象に記述スタイル（どのような内容をいかに伝えているのか）を分析する。その結果、幼稚園近年、国内外を問わず幼稚園 Web サイトの開設がWeb サイトの特徴として、教育目的や理念、園環境、増加している。背景には、未就園児の保護者が保育施カリキュラム、年間行事予定、一日のスケジュールな設の選択に際して情報を得る、在園児の保護者が園でどを記した「常設項目」と、保育活動の様子、保育中の我が子の様子を理解する、保育者養成大学・短期大のエピソード、日常の子どものつぶやきなどを紹介し、学・専門学校の学生が就職活動のための情報を集める定期的に更新する「更新項目」で構成される場合が多など、閲覧する側のニーズが高まっていることが考え

いこと、これらは保育の内容を伝える基本情報に加えられる。閲覧時に使用するデバイスについても、自宅て、子どもの様子、保育者の意図や振り返りなどが写のパソコンだけでなく、スマートフォンやタブレット真とともに記されたり、書き手の立ち位置が子どもや端末が多く用いられることからも分かる通り（総務省

保育者の視点から書かれたりなど、園によって特徴が2015）、私たちの生活は、いつどこからでも Web 上のあることを明らかにする。先行研究は、米国でも散見情報にアクセスする行為が日常的に浸透している。

される。例えば、Wassom（2002）は、未就園児の保こうした中、情報の送り手である幼稚園の状況につ護者獲得のための Web サイトを用いた効果的マーケ

いて幾つかの先行研究が示されている。例えば、松田

ティングの在り方を、Schleig（2012）は、園と保護者（1997）は、幼稚園 Web サイトは誰でも閲覧可能であのコミュニケーションを円滑にするための Web サイることから、在園児の保護者との情報共有だけでなく、トの効果的デザインの在り方をそれぞれ検討する。ま一般の大人に対して子どもの姿を伝えることが期待さた、Web 上のリソースを用いて保育者の専門性発達れると述べている。堀田・堀田・石塚・高橋（2006）は、を企図する研究（Sawyer & Myers 2018）も報告され

全国 620 の幼稚園 Web サイトを対象に掲載内容の特ている。このように幼稚園 Web サイトは、多様な情徴を分析する。その結果、日常の子どもの活動や作品、報を発信する媒体であることから、保護者、地域、一年中行事における子どもの姿などを伝える内容が全体般社会と幼稚園をつなぐコミュニケーション ･ システの 76％を占めることを明らかにする。辻谷・秋田・砂上・ムとしての発展が期待される。

高木・中坪・箕輪（2017）は、15 の私立幼稚園 Web

ところで、文化人類学や比較教育学領域では、普47

投稿段当たり前に行われる幼児教育について、知らず知Web サイトを米国の保育者に閲覧してもらい、彼（女）らずのうちにその国の社会・文化的習慣の影響を受らにとってあまり馴染みのないような Web ページをけていることが指摘されている。例えば、Holloway

キュー（刺激媒体）として自由に語り合ってもらった。

（2000）は、日本の子どもたちが一斉に挨拶する儀式（2）その Web ページを作成した当該園（A 幼稚園）や所作について、米国の保育者がそれを好意的に受けの園長に作成の意図や、米国の保育者の解釈について止めることは少なく、集団主義的であり、まるで小さ意見を述べてもらった。
（3）その Web ページを A 幼なロボットのようだと述べることを報告する。Burke

稚園とは異なる日本の保育者に閲覧してもらい、自由& Duncan（2015）は、子どもと一緒に遊ぶ日本の保に語り合ってもらった。

育者の映像を視聴したニュージーランドの保育者は、本研究が使用する幼稚園 Web サイトは、A 幼稚園

もっと厳格さを兼ね備えた存在として彼（女）らの前が「更新項目」（辻谷ら 2017）として情報を発信するに立つべきだと述べることを報告する。Tobin, Hush

「こどものつぶやき」である（具体的内容は後述する）。

& Karasawa（2009）は、子ども同士の喧嘩の映像をこれは米国の保育施設の Web サイトでは見ること視聴した日本の保育者は、自分で間違いが分かるまでのない特徴的事例である。Tobin, Hush & Karasawa

待つことが大切だと述べるが、米国や中国では、そう（2009）が保育者の感情を喚起するような映像を用いした行為は保育者の責任を果たしていないと受け取らたように、本研究においても特徴的事例が米国の保育れることを報告する。このように、ある国で当然の出者の語りを誘発し、日米の社会・文化的習慣や認識を来事は、外国では当然でないのであり（唐澤・林・松検討する上で有益であると考えた。A 幼稚園は、自発本・向田・トビン・朱 2006）、幼児教育の実践はその的活動としての遊びを重視した実践を行っており、「こ国の社会・文化的習慣と結び付いている。

どものつぶやき」は、園や家庭などで発せられた子ど幼稚園 Web サイトをめぐっても同様のことが考えもの発話を紹介したものである。

られる。例えば、教育目的や理念、園環境、カリキュ

本研究の実施手順は、次の通りである。
（1）2016 年

ラムなどを記した「常設項目」は外国でも見られるが、9 月〜 2017 年 2 月、ミネソタ州ミネアポリスの保育者

米国の場合、基本情報の一つとして保育者の学歴や学6 名、テネシー州メンフィスの保育者 5 名、マサチュー

位が顔写真とともに記されたり、アンチバイアス・カセッツ州ボストンの保育者 6 名、計 17 名の調査協力

リキュラムの方針が示されたりすることも少なくなのもと、A 幼稚園の「こどものつぶやき」を閲覧してい。このように幼稚園 Web サイトを通して伝えられもらい、「この Web ページについて自由に意見交換しる内容もまた、情報の送り手の価値観が含まれているて下さい」と教示した。各地域の保育者はいずれも同ことから、社会 ･ 文化的習慣の影響を受けていること一園の同僚であり、調査は園単位でフォーカス・グルーが考えられる。そして日本の幼稚園 Web サイトを閲

プ・インタビュー（Focus Group Interview）で行っ

覧したときに抱く外国の保育者の認識もまた、彼（女）た。但し、ボストンの保育者は、6 名が同一時間に集らの社会・文化的経験から獲得されたものであると考うことができなかったためペアで 3 回に分けて行っえられる。この点を踏まえるとき、幼稚園 Web サイた。米国での調査実施に際しては、IRB（Institutional

トを文化人類学や比較教育学の視点から検討する余地Review Board）審査を受けた。
（2）2017 年 3 月、Aは十分にあるものの、従来の先行研究は、いずれもそ幼稚園長に「こどものつぶやき」に込めた意図を語っの国の文脈の中での吟味に留まっている。てもらうとともに、米国の保育者の語りを紹介し、そ本研究の目的は、日本の幼稚園 Web サイトを米国れに対する意見を述べてもらった。
（3）A 幼稚園とはの保育者はどう見るのか、日本の保育者はそれをどう異なる地域の日本の保育者 4 名の調査協力のもと、A認識し、米国の保育者の見方にどう反応するのかを検

幼稚園の「こどものつぶやき」を閲覧してもらい、「こ討することで、日米の保育者に潜在する社会・文化的の Web ページについて自由に意見交換してください」

習慣や認識（社会・文化的経験から獲得された習わしと教示した。4 名の保育者は、地方自治体の同一組織（幼やものの見方）の一端を明らかにすることである。本児教育センター）に所属する同僚であり、調査は同セ研究が米国の保育者に注目することで、蓄積されてンターにおいてフォーカス・グループ・インタビュー

きた日米の幼児教育に関する比較研究（e.g. Hollowayで行った。日本での調査実施に際しては、調査協力者

2000; Tobin, Hush & Karasawa 2009）の知見に新たに調査内容を説明した上で同意を得た。収集したインな議論を加えることができると考える。

タビュー・データの分析を通して、日米の保育者がまるで対話しているかのような多声的テクストの生成を対象と方法48試みた。
本研究は、一つの幼稚園 Web サイトの素材をめぐ本研究では、Multi-vocal Visual Ethnography（Tobinる語りであり、その例でもって日本の多様性を代表す1989）の研究方法論を援用した。
（1）日本の幼稚園ると述べることはできない。但しそれは、たとえ何園の例を収集しようと同じである（Burke & Duncan
2015）。本研究の意義は、同じ幼稚園 Web サイトでも投自国と異なる事象に接した米国の保育者にとって、それがどのような点で違和感なく捉えられ、どのような稿点で違和感を持って捉えられたのか、他方、そうした米国の保育者の解釈は日本の保育者にとって、どのような点で違和感なく捉えられ、どのような点で違和感を持って捉えられたのかを吟味することである。それによって私たちは、日米の保育者が潜在的に有する社会・文化的習慣や認識の一端を省みることができる。

A幼稚園のWebページ「こどものつぶやき」
A 幼稚園の Web ページ「こどものつぶやき」とは、園や家庭などで発せられた彼（女）らの発話を紹介したものである。子どもたちの何気ない発想や想像を言葉にしたものが、大人にとって意外性を有していたり、気付きのきっかけになったりすることがある。A 幼稚園長によれば、自分自身が日頃感じている、子どもらしさとは異なる人間らしさや、特徴的なものの見方や捉え方を発信するために、印象的な「こどものつぶやき」を選択して掲載し、定期的に更新するのだという。
以下、「こどものつぶやき」の一部を表 1 に、Web ペー
図 1：A 幼稚園の Web ページ

ジを図 1 に示す（注）。

表 1：A 幼稚園の Web サイトに掲載される「こどものつぶやき」の例
表１ A幼稚園のWebサイトに掲載される「子どものつぶやき」の例

1 母：「お弁当に何入れてほしい？」子：「…コップとはし」（年少児 K）

Mother: “What do you want me to put in your lunch?”Child (first year / three years old): “am…. a cup and chopsticks”
2 （転入園の子を紹介）
担任：「新しいお友だちの◯◯くんです」
M：「みーちゃんたち、古いお友だちです」（年少児 M）(Introducing a new child)
Teacher: “Class, this is our new friend 〇〇”Girl M (first year / three years old): “Hi, I am M, we are the old friends “
3 （きれいな雲）
子：「ママ、あれは神様がはしったあとだよ」（年少児 H）(Looking at beautiful cloud in the sky)Child (first year / three years old): Oh look, Mom! That must be the path where God went by!
4 （誕生日）母：「誕生日おめでとう！4歳になったね！」
子：「3歳はどこいった？」（年少児 K）(Birthday)
Parent: Happy birthday! Now you are four years old!
Child (first year / three years old): Where did the third year go?

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