のような工夫があるのか。
報告者 人権を確かめる日は、統合される前から阿南工業で取り組まれている。

第１分科会

徳島 人権を確かめる日がつくられた経緯は、人権指導主事の声掛けで「人権の日」を「人権を確かめ第１０分散会る日」として月 1 に設定したことからはじまり、現在まで継続している。
報告者 教員が一人ずつ順番に資料をつくり、人権委員の生徒と協議して実施していく。教員にも朝の打合せで内容を周知していく。中学校と高校とⅠ はじめにが一緒に活動することは活動日の調整で難しい面

分科会基調は協力者から討議課題をもとに提案された。

がある。中学生は運動部と掛け持ちだったりする

全同教 70 周年ということで、事実と実践で語らので。

しめる先達の取り組みが語られている。差別の現徳島

実から深く学ぶということ。このことは、いま、よりに始まった。「友の会」が母体となっている。生徒数重要になってきている。寺澤亮一さんは「同和教育が激減している中、集まってきた生徒は「人と人とは生徒をばかにしない教育だ」と言っていた。当たのつながりができてよかった」と感じている。なんり前のようだが、いまも自分を問うている。このことか継続して、さらに新しい形も模索していきたい。とができているのか、否か、と。これは、実践継承

香川 さらに継続していってほしい。ということでもある。

大分 県下でも厳しいと言われる学校を回ってきさまざまな状況にある子どもたちの「いのち」「こた。高校は全県一区になっており、格差は激しくなころ」「からだ」が危機を訴えている。一人ひとりのっている。「先生、この学校が周りから何と言われ生活実態を丁寧につかみ、課題を明らかにしていているか知っているの？ ひどい言い方をされてかなければならない。同和教育はたった一人からいるんだよ。それなのに、先生はなんで頑張っていでも始めていくべきものであり、同時に、差別と闘るの？」という声を生徒から聞いた。こうした状況

うには仲間が必要である。そして、同和教育は生徒で、生徒に自尊感情をどうやって育むかということに合わせて学校をつくっていく取り組みである。そは永遠のテーマである。一人ひとりの子どもたち

うした取り組みのなかで、私たち教員が、保護者が、とどう向き合っているのかを聞かせてもらいたい。

子どもが、どのように変わっていったのかを、何に参加者からも、こうした学校の状況を考えてもらい気がついたのかを明らかにしていこう。

たいし、とりくみを知らせてほしい。

このような呼びかけの後、報告・討論に入ってい報告者 あこうバンブークラブの３人の生徒は、先った。

輩の姿を見ながら成長していった。自尊感情を育「中・高生による人権交流事業」は 17 年前

むためには、何らかの活動をしたときに、否定されずにできたことをそのまま受け入れてもらえると

Ⅱ 報告及び質疑討論の概要－報告１－㊸

いうことを少しずつ重ねていくことによるのでは小さな積み重ねから自尊感情を育み、人と人とないか。

をつなげる教育の創造

協力者 自尊感情をズタズタにされている子ども（徳島県人教）－主な質疑と意見－たちの姿がある。どうすればよいのか。

香川 人権を確かめる日のとりくみを行うことにな

大分 「生きている意味がない」といって親に、自った経緯はどのようなものか。中高生による交流分に刃物を向ける子どもがいる。友だちは進学校は中高とまたがっているので難しいものだが、どに行き、自分はダメなままだと思わされている。親-1-

までもが子どもを他の子どもと比較して子どもを大分 基本的に学習会の参加者はムラの子で、差痛めつけている。学校が、教師が、そうした動きに別事件があったとき子どもたちは２週間泣き続け加担しているのではないか。教員が子どもを比較た。その子たちは人権集会を開いてくれと教員にの中で見てはいないか。「きみという人間は限りな求めた。集会で子どもたちは「私たちは部落出身でく大切なんだ」と伝えていかないと自尊感情は育す。一緒に差別をなくす仲間になってほしい」と訴たないのではないか。「比較は最大の暴力だ」と思えた。子ども会に集う子どもたちは「部落出身だかう。親でさえも比較の中で子どもを見ている。自尊ら学習するわけではない。学習しなければいけな感情について考えるのなら、そのことを外すことはいのは差別をする方だ」という考え方を踏まえてできないはずだ。

いる、そして、ムラの子ではない子どもも参加する

徳島 報告者のいる高校は、部落差別撤廃を県内ようになっている。

でいちばん最初に条例化した市にある。特別措置三重 教材に対して「部落差別は昔のこと」という法がなくなったとき、「高校生友の会」に代わるも生徒の意見はどうして出てきたのか。子どもたちのとして「人権ふれあい子ども会」をつくって行政の「寝た子を起こすな論」に対してどう向き合ってが予算化した。「高校生友の会」のつながりを絶やいくのか、どういう展望を持っているのか。

さずにやってきたのである。

報告者 教材は結婚差別の事例でかなり古いものだった。だから「部落差別は昔のこと」という反応－報告２－㊷が出てきたのかもしれない。子ども会の生徒の「学竹田高校の「１．３１人権集会」を通して（大分県人教）校の授業って、いつも古い話ばかりだよね」という感想もあった。アンケートの結果を見て、「いじめは徳島 ムラの子が一人いるということをどのようない」ということで喜んでいるような、模範解答がにして知りえたのか。

出てくればそれでよしとする教員の在り方がある。

報告者 県人教が持っている情報は推進リーダー「正しい答え」が出てこないことを恐れてしり込みには共有されるようになっている。入学前に家庭しているようでは、本当の取組はできないのでは訪問に行ってもいる。この生徒は、子ども会には入ないか。っていない。定期的に家庭訪問をし、思いを聞き取

大阪 人権学習のなかで差別とどう闘うのかを考っている。

える報告で勇気づけられた。差別とは何かを考え

千葉 子ども会は地区出身以外の生徒が３人いるることが大切なのではないか。差別と出会ったとという話だったが、この子ども会の趣旨はどのよきにそれが差別なのかどうかと気づけるかどうかうなものなのか。また、この子ども会の意味を生徒が問われている。

たちは知っているのか。

大分 人権の視点を学校の中にどう埋め込んでい報告者 子ども会は小学校、中学校、高校とある。

くのか。差別事件があったときに、それにどう立ち地区出身者がいるところに子ども会はおかれてい向かうのかが重要だ。差別を受けた子どものつらる。さまざまな経過があり、今は、みんなよく学習さに寄り添いながら、学校の在り方を根本から変しており、学習をしたいからといって入っている。

えていくことが大切だ。竹田高校が偉かったのは、

千葉 地区の外の生徒が「なぜこの集会所で勉強差別事件を受けて人権集会をつくり、それを継続会やっているの」と考えるようになるわけだが、子させているということだ。取り組みをすると事件がども会の意味をどのようにして伝えているのか、起きることがある。だから取り組みをしないといういないのか。のではなく、取り組み続けていくことで人権を大切

報告者 もともと差別事件があった中学校の生徒にする学校ができあがっていく。

たちが参加しており、部落差別について学ぶとい

報告者 みんなが前向きに頑張っていけるためにうことを参加している生徒はみんな知っている。
-2-

人権教育がある。かわいそうだから、ということでてくる。だから、絶えず学びつづけなければならなはなく。すべての教育の在り方が人権教育なのでい。人権学習をスタートさせるとき、教員の仲間にはないか。

「知らなかったがゆえに、誰かを傷つけてしまった経験を付け加えてくださいね」と必ず伝えている。

1 日目の総括討論

教育虐待の実態もある。なぜ、勉強しか見ないのか。

徳島 大分の報告を聞いて思ったのは、「人権を確どうしてそういう保護者になってしまったのか。そかめる日」を始めたとき、「差別心があろうとかまうした保護者を変えていく方法はないのかについわない、本音を語ってください」と同和教育主事かても考えている。

ら言われたことを思い出す。自分が主事になった

徳島 「本音で先生も話さんと」という話だが、話しとき、さまざまな集会に顔を出すようになったことたくない人にどういう方法で話をしてもらうようを思い出しながら聞いていた。に工夫をしたのか。

徳島 人権ホームルームの中身はどうなっている

報告者（大分） 竹田高校に着任する前は「攻撃的のか。中学校を卒業したばかりの１年生にどういっな教員」だった。管理職や周囲の教員にも生徒にも。

たプログラムを展開しているのか。

自分のことを語ることで、周囲から「変わったね」と報告者（大分） 進学校でもあり、なかなか時間が言われるようにもなった。感想を書いてくれと教員取れない。人権ホームルームは、１年生で３回、２年に頼んだとき「子どものころ無理やり感想を書かさ生で３回、3 年生で 2 回となっている。1 年は SNSれた。だから、今はもう書かなくていいでしょ」と返による部落差別など、２年で部落問題学習に入り、されたこともあった。実践を続けていくしかない。

ここで 1.31 人権集会を組み込んで５時間分にした。

推進リーダーも降ろさせてもらって、「仕事ではな３年は就職差別の問題、結婚差別の問題をやる。

く、学習会に行く」というスタンスで今は活動して

香川 「どうせ○○中学だから」という言葉が子どいる。

もたちや地域から出てくる中学校に異動した。１本

大分 学習会の後、あるムラの子が、「先生、おれは目のレポートを聞いて、何かに取り組むことで、自部落に生まれてよかった。学習会に参加してきて尊感情を育んでいることに励まされた。２本目のレよかった。そうでなければ、平気で人を差別するよ

ポートを聞いて、自分がかかわったムラの子の、今うな人間になっていたかもしれないから」と告げた。

もつづく苦しみについて思いをはせている。

学校の中で、なかなか人権教育に理解を示してく

徳島 差別と出会ったときに、それが差別だと気がれない教員がいる。そんな中で、大分の報告者がつけるようになるにはどうすればよいのかを考え変わっていく姿を見て、「大人は変わらない」といている。差別を生むのは知らないことによるのだ、う考え方が変わっていった。というふうに自分に言い聞かせてきた。差別につ大分 指導案だけでは、思いや熱が入っていかなながる言葉や行動をみて、それは「差別につながるい。生徒たちには時間軸では昔のことだが、竹田高よね」と言えるかどうかが重要だ。

校という場、この場で差別があったということを意神奈川 初めて参加した。多くのことを学ぶことが識させたい。差別に対する怒りを教員が持てていできた。

るのかも問われている。

大阪 学ばなければ差別をされていることにさえ三重 「家庭訪問で生徒や保護者が変わる。それは気づかなくなる。「なぜ人権学習をするのか」と教素晴らしいが、それを美談として押し付けないでく員に問われたこともある。だから、「なぜ人権学習れ」という意見を教員から聞いたことがある。家のをするのか」を人権学習のスタートに置いている。

中で、自尊感情を奪われている子どもがいるかも社会の変化の中で「新しい人権」が生まれてくる。

しれない。そのことを知るには、家庭訪問が欠かせそうすると必ずそれを侵害しようとするものが出ない。同僚と一緒にやっていくことの難しさもある。
-3-

子どもに自分の変容を見てもらうということもあ工夫をしてきたのか。

る。「家庭訪問」を美談にするなという意見にどう報告者 言葉を発してもらい、マネをしてコミュニ返していけばいいのかということも考え続けていケーションをとっていく。ひとつの単語を通して多きたい。

言語に訳して生徒たちとやり取りしている。音声翻島根 新採用で、初めて参加した。知識を伝えるだ訳機器を使うこともある。翻訳ソフトについては、けではだめなのだということを知った。

文書作成ソフトの英語経由で多言語に翻訳すると香川 はじめて人権担当になって、惰性で家庭訪問いう方法がある。そして、生徒に確認をしていく。に行っているようではだめなのだということに気テストをすべて 6 か国語に翻訳している。母語で記づかされた。

された試験問題は生徒も安心できる。

徳島 管理職をしている。管理職も巻き込みながら、

大分 「教育の鉄則は分からなかったら子どもに聞取り組みを進めていってほしい。もっと応援できれけ」である。それがなされている報告だと思う。報ばと自分も反省している。

告には「私は K に出会う前に予見を持って K と出会いたくなかった」とある。予見を持たないという昨日の振り返りのは大切だが、中学からもたらされる情報も一つ

昨日の 2 本のレポートの共通点は、長い反差別のの事実として受け止めていく必要はあるのではな

取り組みが報告されていたことである。「人権を確いか。「生徒の情報を共有し合わなくていい」といかめる日」のとりくみ、「1.31 人権集会」のとりくみう教員たちがいる現在、情報共有をすること、事実が報告された。討論の中で、差別と闘っている児と実践を確かめ合うことの大切さは確認した方が童・生徒たちの声が語られた。また、差別とは何か、よい。

差別に出会ったときそれが差別だと気づけるかど

報告者 この記述には迷いがあった。否定的な情うか、ということが問われた。

報だけがもたらされていたので、このような記述になった。今考えれば、「手のかかる生徒」という情－報告３－㊺

報に対して、さらに踏み込んだ聞き取りをしていく「せんせい、にほんにきて、よかった」

べきだった。

～外国をルーツとする生徒との関わりから～

大阪 学校をあげて外国につながる生徒の支援を（千葉県同教）しているのに、教員たちが「スタンダードな授業に福岡 外国につながる生徒と関わる中でさまざま終始している」実態に対してどのような取組を展開な課題を感じている。言葉、在留カードの手続き、していこうとしているのか。

保護者の課題などさまざまである。保護者支援と報告者 職員全体で授業プリントには必ずルビをしてどのようなことがあるか。また就労については振るということは確認できている。しかし、学習指どうか。

導要領にこだわって硬直化してしまっている教員

報告者 手続きについては、付き添い支援が必要もいる。これをいかに解きほぐしていくか。自分自である。就労することで、在留資格を「特定活動」に身もスライドソフトを使って授業を工夫するように変更することができる。

なっている。

千葉 アジア圏、中東の言語を使う人たちとどのようにコミュニケーションをとっているのか。相手の－報告４－㊹

人の言語をとおしてコミュニケーションするときに知って気づいて寄りそってどのような工夫をしてきたのか。

～Ａと過ごした１年間～ （大阪府人連）

滋賀 行政にいて外国につながる生徒の支援をし

千葉 通訳支援の実情はどのようになっているのている。翻訳支援について、ハード面でどのようなか。
-4-

報告者 羽曳野市から派遣手配をしてもらってい大分 元気が出るレポートだった。修学旅行に行ける。

ないということについて、これでいいのかと感じた

千葉 どのような言語があるのか？

報告者がいる。これは「何が差別かということに気報告者 ポルトガル語、ベトナム語、中国語などがづけた」ということ。内申点がない外国につながるある。

生徒の「定員内不合格」があった。その子がどう生

徳島 日本語指導担当とはどのようなものか？

きていっているのか。

巡回とは？ 対象となる生徒の数は？

大阪 小学校で日本語指導をしている。自分の娘

報告者 大阪は外国籍生徒が 18 人いると一人加が A さんと同じ学校で学んだ。先生がハラール弁配がつく。現在は 40 人の生徒を 3 人で巡回して当を生徒と一緒に食べているといったことも娘にいる。市内の５つの中学と１つの義務教育学校と聞いた。素敵なことだ。

16 の小学校がある。そうした点在する学校の拠点

千葉 日本社会の状況の中で、日本人を信用してくとして峯塚中学校がある。巡回の対象は 40 人程れない外国につながる生徒の保護者がいる。この度だが、外国につながる生徒を含めるとより多く不信をどのように払しょくすればいいのだろうか。

なる。

報告者 A の家族は、中村哲さんをリスペクトして千葉 「何人も修学旅行に行っていない」という生いる。何度も家庭訪問をすることで信頼関係がで徒の声があった。大阪府全体での情報共有はどのきていく。

ようになっているのか。羽曳野市内では、情報共有

大阪 こころない言葉を投げかけられた生徒にどできているのに。のような声掛けをしているのか。

報告者 日本語指導連絡協議会が定期的に開催さ報告者 「こころない言葉」の原因は何かを言った

れ、府内での情報共有はある。

側も含めてゆっくりと聞き取っていく。

大阪 A のスピーチはさまざまな積み重ねによって生まれた。現在、高校 2 年の A はどうしている

２日目の総括討論のか。

大阪 羽曳野市は 11 名で 30 人ほどの生徒の巡報告者 弟の家庭訪問に行ったときに、高校から送回指導をしている。A が 5 年生の時に面倒を見た。

られてきた授業料の督促状を見つけたので、高校国に帰りたい子どもたちに、どういう思いで日本へ連絡をしていった。

語を教えていけばいいのかを考えてきた。子ども

香川 A をとりまく環境が整っていると感じた。羽

たちが踏ん張れるのは、友だちがいるからなのだ

曳野市の不就学の子どもの把握は？ 「取り出し授と思う。

業」の難しさ。子どもたちのモチベーションは？ 時

大阪 自分が人権に関して考えていることが正し

間数は？ 初期指導は？

いのかどうかの確認をするためにここにきている。

大阪 1 名が不就学だったが、学校につなげること当事者が声を上げることも大事だが、周囲の人間ができたので、現在、不就学はゼロになっている。

が反差別の声を上げていくことが大事なのではな

報告者 しりとりで食文化の違いが分かる。時間数

いか。そして、差別の現実を知るために当事者の話は週１時間から何時間もやる子どももいる。実技系を聞いていく。の科目は教室で受けさせるようにもしている。

大阪 差別と出会ったときに何も言えない。これを大阪 当事者の話を聞いて知るということが大切どうするか。子どもたちの声を聞いていくことが大だ。若い人のなかに「人権に対しての壁」のような切だ。「喜怒哀楽」の話があった。自分の話ができものがあるのではないかと感じる。あらためて、当るということが大切だ。子どもと保護者との間の事者の話を聞くことが大切だということを確認し日本語の力の差を認識して、保護者の語りを聞いたい。ていくことが大切であり、子どもたちには親を誇り-5-にしていってほしい。子どもたちの連帯も必要だ。

千葉 自分が若いころ、２週間学校に来ない生徒が

兵庫 私か暮らしているムラはベトナム人が多く暮いた。電話だけして、何もしなかった。家庭訪問にらすようになっていて、保育所も多くのベトナムの行っても会うこともできなかった。毎日行ってもあ子がいる。外国人への差別と部落差別は地続きにってもらえなかった。次年度の４月になって会うこなっている。部落のなかで空き家になったところにとができた。家庭訪問をしたからといってすぐ何かベトナムの方が入居している。子どもたちへの支援が変わるということではない。でも家庭訪問をしつと同時に保護者への支援が必要だ。外国につながづけて、信頼関係をつくっていく。通訳支援が必要る生徒を支えていくために部落差別との闘いに学で、支援がないと頑張っている教員が疲弊してくぶ必要がある。

る。行政の協力が必要だ。

大分 何をしたらいいかは、目の前の子どもの中に報告者（大阪） 私にできることがあれば、千葉に行ある。自信を持って取り組んでいってほしい。初めきます。て家庭訪問にいく教員から「家庭訪問は武勇伝で香川 やさしい日本語の 4 つのルールは「やさしいすよね」と言われたことがあった。家庭訪問は「きょ言葉で、ゆっくり、はっきり、短い文で」である。実ういく」だ。保護者を呼びつけるのではなく、「今日、践してみてほしい。

行く」ということだと伝えた。そうして送り出した教奈良 実際の現場に赴いて話を聞くことが大切だ

員は、家庭訪問で多くのものを得たようだった。と考えて、今回参加した。生徒たちも同じで、夜間大阪 横に立ってモノを言う人、寄り添って声を上中学に行っての交流や防災センターの映像や展示げていく人が必要だと思う。そのためには知ること。

を見るという取組に手ごたえを感じた。

そして、差別に対して怒ることができるかどうか。

島根 定時制で仕事をしている。１年次で外国ルーそれなのにケアをされている子どもへの妬みが出ツ生のクラスをつくり 19 単位ぶんの日本語科目をてきてしまう。スーダンから来た子どもに何が寂しつくり、サポートをしている。

いのかと聞いていった。すると「遊びの仕方がスーダンと違う」ということが分かった。それなのに日Ⅲ まとめ本のやり方を押し付けてしまう。教材は自分たちの協力者からのまとめは次のようなものとなった。

生活課題の中にある。「だまれ中国人」という発言「いのち」「こころ」「からだ」の危機に対して家庭があった。なぜなのかの聞き取りのなかで、「区別訪問をして、生徒の姿を浮き彫りにしていく。このしただけ」という教員の見方もあったが、「それはことの大切さを確認することができた。知ることの差別だ」と返していった。そのことばを投げつけら大切さを確認することができた。自分のやってきれた子どもの気持ちを思うことができない教員のたことの中にあった無知、さらに言えば知ろうともすがたを変えていきたい。

していなかった自分の姿を振り返った。勇気と元大阪 知ることは大事だが、それで止まってしまっ気をもらった分散会となった。てはダメ。怒りや行動につながっていかなければならない。教職員集団の中の考え方、価値観が子どもたちに影響を与える。教職員が変わっていかなければならない。
千葉 私は部落出身だが、外国につながる生徒た
ちの姿は、幼かったころの自分の姿と重なる。勉強のできない人の気持ちが分からない教員に置いてきぼりにされているおれたちがいた。諦めないで先生たちは取り組んでほしい。
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