智観寺中山家墓域の形成過程
尾
要旨

崎

泰

弘

飯能市大字中山にある智観寺は、水戸藩付家老を代々務めた中山家の菩提寺である。本稿では、中山家当主の墓を中心に墓標やその付帯施設のあり方、また墓域の移り変わりを検討した結果、家祖信吉の墓は墳丘を伴い、その前面には御影堂が建立されるなど大規模が造作が施されるが、以後時代を下るにつれて次第に簡略化されていくことがわかった。その傾向は他の大名家においても同様ではあるが、一方で初代信吉の墓や２代信正の御霊屋などは、御三家付家老にふさわしい
手の込んだ作りとなっており、その歴史的な価値が明らかとなった。

頃までは信吉墓の前（東側）には三間四面の御霊屋「御はじめに
飯能市は、平成 15（ 2003 ）年 11 月１日に茨城県高影堂」も存在していた。

萩市と友好都市となった。以来、両市の間では文化や中でも注目されるのが、埼玉県指定史跡となっていスポーツを通じての交流がはかられ、また近年は、市る中山信吉墓で、高さ約３ｍ、裾部の径が 15 ～ 16 ｍ

民の団体による中山氏に関わるエコツアーも定期的にの円形の墳丘の上に高さ３ｍほどの宝篋印塔が立つ。

行われている。その点において、中山氏は、現在活用

近世大名の墓域は、大きな仏式の石塔が立ち並んでいされることの多い、本市を代表する文化財（地域資源）るものが多く、中山家も３代目以降同様の形を取る。

のひとつである。

だが墳丘を伴う墓は、例えば徳川御三家の一つ尾張藩

その基となったのは、江戸後期に松岡（現在の高萩

祖義直（直径 2.8 ｍ、高さ 2.9 ｍの円形）、加賀藩祖前市）周辺を本領とした、徳川御三家のひとつ、水戸家

田利家など（１辺 19 ｍ、高さ 6.3 ｍの方形で三段築成）の付家老（幕府より藩の政治の監督、運営のために付のほか、岡山藩祖池田輝政、会津藩主松平家墓所などけられた大名格の禄高をもつ家臣）であった中山氏のがあるが、信吉の墓のように円形でこの規模をもつも存在である。

のは、全国的に見ても決して多くはない。

中山氏は、武蔵武士として源頼朝を支え、鎌倉幕府

そこで本稿では、地域資源として市民からも親しまを成立させ御家人となった加治氏の末裔である。戦国れている中山家有縁の墓標やその付帯施設のあり方、期には小田原を本拠とする北条氏の家臣となり、天正

墓域の移り変わりを見ていくことで、その歴史的な価18（ 1590 ）年の豊臣秀吉による小田原侵攻の際には、値を明らかにすることを目的とする。

北条氏照の重臣となっていた中山家範は八王子城のなお、智観寺中山家代々の墓のうち、初代中山信吉

将として戦い、自害している。その遺児であった照守、

墓（表１・図１中「11」、以下他の墓も同様に表記する）

信吉兄弟は、その後徳川家康に仕え、照守は 3,000 石

は、平成 16 年度に墳丘の整備が行われている。またの旗本に、また信吉は家康の末子頼房の傅育を任さ

平成 21 年には、初代信吉墓（ 11 ）の北側にある６代れた。

信敏墓（１）から８代信昌室（７）までが壇の擁壁を造

飯能市大字中山にある智観寺は、この水戸家の付家成する際に一旦解体され、傾きを防ぐために鉄筋コン

老を代々務めた中山家の菩提寺である。江戸に近い関

クリートの基礎を埋め込みその上に再構築されている東の諸国には譜代大名が配置されたが、譜代大名にはので、当初とは異なる形状をしている点に注意が必要

転封があり、墓所を江戸や領国、本貫地など数ヶ所にである。したがって、本稿では写真を掲載する場合、「旧営んでいる例が多い。しかし徳川御三家は、江戸初期

状」と「現状」をキャプションに注記して区別するこを除いて転封はなく、その付家老であった中山家もととした。

同様であったため、その菩提寺となっている智観寺には、家祖信吉以降幕末までの藩主の墓が約 250 年に

１．中山家当主の墓とその特徴

わたってまとまって存在している。ここには、初代信21 ページの図１は智観寺にある中山家有縁の人々

吉から 13 代信宝までのうち、水戸で没している２代の墓の配置図で、表１・表２は被葬者の一覧である。

信正、４代信行を除く当主とその室、子ども及び分家墓に付した番号は、『常寂山智観寺誌』（常寂山智観寺の墓約 40 基があり、そのほか２代信正の霊廟「風軒」

編、1996 年）47 ～ 57 ｐに所収の「中山家墓碑銘」のの遺構が良好な状態で遺る。また明治 32（ 1899 ）年

それに一致しており、基本的に北側から付番されていー 18 ー

④

韶

表１

智観寺中山家墓地被葬者一覧（造立順）

ー 19 ー韶

④

表２

智観寺中山家墓地被葬者一覧（番号順）

ー 20 ーー 21 ー

36

3

35
5

5

34 33

信正

Ⅲ

分家
（信久系）
の墓

31 29 27 25 23
32 30 28 26 24
10

10

13

7

14 13
12

御影堂

寛永19年灯籠

10Ⅰ（信吉御霊屋）

信順

）

Ⅳ

22 21

信情
信情室

19 18

16

Ⅱ

17

15

９
1

８

8

8

６

７

信昌室

図１ 智観寺中山家墓地 墓石配置図

（信 風軒
正御
霊屋

2

20

11

信守
信守室

44 45

Ⅴ 46

11

12

11
①信吉

37

38〜43

12

9

6 信敏室
２
6 信敏
１

9 政信室
４
9 政信
３

５

政信母

信昌

信吉室

信宝

信敬

信敬室

信成
信治室

信治

信吉
信正

墓
…地に墓石がある人物

女子

某

主馬

つぐ

ゆき

室
…の法名

信 昌

栄寿院殿
玄貞妙智大姉

︵政信母︶

金蔵 主馬
堀田主膳一仲三男

水…戸藩付家老家の当主

長久院

萬盛院殿涼山妙月大姉

墓…地に御霊屋がある人物

實

女子
信 守
信
隠岐守 従五位下
中山信治五男

女子
信庸妻
信行妻

女子

のり

順

ள

備前守 従五位下
堀田権右衛門一幸四男
初名三五郎又内記

︵信情母︶

敬

養順院殿
秀敏篤行大姉信備中守 従五位下
従三位宰相
徳川宗翰九男
母三浦氏

信敬妻

寂光院殿
皎然明白大姉女子

米津越中守政懿妻虔静院殿
智光了慧大姉もと

信 情

備中守 従五位下
初名金之丞又大膳
母柳澤氏

共

女子
信
女子

某

某

女子

守

備後守 従五位下
初名与次郎初頼容
従四位下侍従松平播磨守頼説次男

信貞信院殿
賢明清懿大姉脇﹃寛政重修諸家譜﹄﹃中山家譜︵﹃茨城県史料近世政治編ー﹄︶による︒
※注は

つら

之

主馬

轉輪院秀光
妙融大姉
大助

信
某

女子
信 錦
女子
某
慈正院殿
本覚永昌大姉政 信
備前守 従五位下
初信詮
初名寅次郎又大膳
母信成女

女子
常 信

ࡈ

信 正
東市正 従五位下
母久下下総守某女

長久院殿覚山妙心大姉
遠江守 従五位下
初名主馬吉勝某

行浄光院殿盛月妙華大姉

信信

市正 従五位下
初名主殿
母岩根氏

信昌妻

ఒ
ā

８

ऽ Ṓ

中山家系図

吉

為学室妙参大姉

信
初名菊太郎後左介
雅楽助
備前守 従五位下
母片倉氏

円明院殿寂照了知大姉

治
東市正 従五位下
初名大膳 母下田氏

信 興
成

ఒ
āఒ
ā

浄蓮院殿徹心
恵明大禅尼

女子

とみ

信 宝

徴

ああ
きき

備前守 従五位下
初名菊太郎又龍吉
母小熊氏

信備中守 従五位
初信和 初名弓太郎
母小熊氏

ー 22 ー

ൗ

篤 信
某

12

信
備前守 従五位下
初名左助又大膳母塩谷阿波守義上女

信

備前守 従五位下
初名内記又監物
母向井将監忠勝女

某
女子

敏

貞了院殿明寂
珠光大禅尼

信

備前守 従五位下
初名玉衛門又内記
主殿 母大森氏

中山家略系図

図２

13

14

11

ఒ
ā

９

ఒ
ā
10

ட
ા

８

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୐ᅏ

７

ட
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４
５

ఒ
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ā

正

࢏

信
正
６

信２

ఒ
ā

３

１

る。また参考とするため中山家の系図を掲載した（図か、初代信吉の二男で旗本となった信久家の墓もあ２）。この中から中山家当主の墓を中心にみていくと、るため、仮に前者を本家、後者を分家として記述を墓標や埋葬施設の上部構造などにおいて以下のように進めた。

類型化が可能である。

ａ．尖頭形（ 3 ）〈写真３〉
頭の部分の上端が尖り、下部が四角を呈するもので、最も多く 15 基ある。すべて当主かその室、ア、墓標の形態
一般的に宝篋印塔や無縫塔などの塔形に比べ、笠塔もしくは当主の実母である。中山本家当主の基本、中的な墓標といえる。

山家の場合は角柱形が最も多く見られる。ここでは、

ｂ．圭頭形〈写真４〉

婆形や角柱形は格が下がるといわれているが（1）墓標の違いを概観するため、名称についてはイメージ

頭が切妻形に尖っているもの。中山信吉の二男

しやすい用語を使って便宜的に分類した

信久（吉勝）は、寛永 11（ 1634 ）年に三代将軍家。

（2）光の小姓となり、天和２（ 1682 ）年 11 月には勘定頭となって上野国新田郡、邑楽郡、下野国足①宝篋印塔〈写真１〉
初代中山信吉墓を初めとして全部で８基である。

利郡に 2,100 石の知行を得、翌月には従五位下隠最も新しいものは、延宝３（ 1675 ）年没の信吉の次岐守となって男信久妻のもので、18 世紀になると宝篋印塔は建いる。付家老てられない。

を務めた中山②五輪塔〈写真２〉

家の分家にあ中山家当主では７代信順のみがこの墓標を取る。

たり、当主は信順は叔父信敏が父信行の養子になった後に生ま

代 々「 主 馬 」

れ、信敏の養子となって宝永８（ 1711 ）年に家督をを名乗る。こ相続したが、翌年 16 歳で死去している。そのほかの分家の墓が２基はいずれも 17 世紀代の造立である。

この形をとり、全体的に③角柱形
中山家当主やその室の多くがこのタイプの墓標で本家のものよある。当主とその室の墓が並んで建てられているのりも小ぶりでは、早世した７代信順を除く６代信敏から 12 代信ある。

守までである。頭部の形態からさらに２つに分類できる。なお、智観寺には代々付家老を務めた家のほ

写真２

五輪塔 ･ ７代信順（№ 13 ）写真３

角柱形 a 尖頭形 ･ ８代中山信昌（№ 6 ）旧状ー 23 ー

写真１

写真７

宝篋印塔・中山信吉息女（№ 8 ）

笠塔婆形・６代中山信敏室（№ 2 ）

イ、墓標の構造
中山本家及びその室などの多くが角柱形の墓標を取④円頭形〈写真５〉
頭が円筒形を呈するもの。中山信吉の息女（ 12 ）るが、その墓石の積み方（構造）には、いくつかのパターのみである。

ンが認められる。このタイプは、基礎、基壇の上に戒⑤方柱形〈写真６〉

名や没年を記した角柱形の石（身）を積み重ねること

頭部は尖頭形を呈するが、角柱形とは異なり断面で一体の墓標となっている（図３）。

が正方形に近く、縦に細長い形状をしているもの。

最も精巧なものは、地面に接する最下段に複数の大唯一、４代信行室（浄光院殿・38 ）の墓標のみがこ

きめの切石を敷いて基壇とし、その上に三和土（石灰・のタイプである。

種土・苦塩）を丘陵のような形に固めたものを載せ、⑥笠塔婆〈写真７〉

さらにその上に基礎として長方形の厚めの石、そして中山家当主及びその有縁者では、唯一６代信敏の角柱形の身という順序で墓標を構成している。この丘

室（２）のみがこの墓標である。そのほか８代当主

陵状の部分は傷みが激しく原形を留めていないものも信政嫡子など２基存在する。19 世紀代には見られあるが、元々なかったと考えられるものに６代信敏室

ない。

（２）など当主の妻及び 13 代信宝墓（15）がある。また、

写真４角柱形 b 圭頭形・中山信久（№ 26 ）

図３

写真５

円頭形・中山信行息女（№ 12 ）

写真８

中山家墓標の構造図

写真６

方柱形・中山信行室（№ 38 ）

5 代信成墓（№33 ）基壇部分がしっかり造られている。

ー 24 ー

10 代信敬から 13 代信宝までの墓には、現状では基壇

ウ、上部構造は見ることができない。

どのような儀礼により埋葬を行うのか、あるいは埋逆に３代信治（ 36 ）や５代信成（ 33 ）など 17 世紀代

葬施設構築に伴う作のものは、基壇も２段に造られており〈写真 8〉、時

事などの手間（費用）

代を下るにしたがって、基壇が１段になり、三和土にに係る問題である。

よる構築物も省略されて、近世になくなった最後の当以下のように分けら主である 13 代信宝の墓標では、角柱状の石とその下れる。

の長方形の基礎だけを地面に直接設置するようになる〈写真 9〉。つまり墓石の作り方も省略され手をかけな①墳丘を伴うもの…

くなっていくことが見て取れる。

中 山 信 吉 墓（ 11 ）ところで、初代信吉の御影堂には亀趺（亀の形をし〈写真 11〉た台座）の顕彰碑（木碑）〈写真 10〉が収められており、初代信吉の墓その撰文が儒学者の林羅山であることから、儒学の葬は、埋葬施設の上

礼との関わりが指摘されている。このことから、に墳丘を築き、そ

この三和土で造られた丘陵状の構築物は亀趺を表しの上に高さ３ｍのているともいわれるが、外見的には、例えば水戸徳川

巨大な宝篋印塔を家や津軽家の墓などに見られる、棺の上に漆喰で固め建てる。そして三た切妻屋根形の漆喰槨（馬鬣封）に近い。ただこの場

間四面の唐様造り

合も墓標は別になっている例が多くそれとの関連性の御影堂（明治 32は不明である。また中山家の場合、高萩市赤塚墓地に

年頃老朽化のため（4）

ば りょう ふうあって慶応４（ 1868 ）年閏４月 15 日に没した 13 代信守室（後妻と思われる）の墓がきちんと亀の形をした

写真 10 中山信吉木碑（埼玉県指定文化財）

台石が採用されていること（ 5 ）、さらにそもそも儀礼を重視する儒学にあって亀趺を略した形で表現する
こと自体に意味があるのかという点もある。確かに主君である水戸徳川家は、近世を通じて儒葬を継続して行っているが、中山家も同様であるかは現段階ではわ
からない。

写真 11

初代信吉墓（№ 11 ）写真 12

初代信吉墓の北側（№５〜９）①墳丘をともなっている（現況）

写真９13代信宝墓（№ 15 ）

②壇の上に立てられているもの（旧状）ー 25 ー解体、桟唐戸のみが現存）や灯籠といった施設を伴に該当する〈写真 13〉。北側の壇上の墓と異なり、

う点で、他の当主の墓とは隔絶している。家祖とし信敬の場合は１代だけで壇を造成している点で、墓ての象徴的な意味合いが想定される。御影堂の中のとしては信吉に次ぐ作事を施しているといえる。信

須弥壇には宮殿が置かれ、その中に信吉の木像が収

敬は、主君である水戸徳川家五代藩主宗翰の九男で、められ、さらにその前に埼玉県指定文化財となって

明和８（ 1771 ）年に中山家の遺跡を継いでいる。信

いる木碑（亀趺碑）や代々の位牌、鶴形燭台などが敬の室は９代政信の娘である。

置かれていた。先述のとおり儒学の影響を強く受けているが、墓標自体は仏式である。

③墓 を 何 ら か の 施 設 で 区 画 す る も の … ３ 代 信 治 墓（ 36 ）など
ひとつは、墓の周囲に玉垣のような石の柵を造っ②壇を作りその上に墓を建てるもの…６代信敏（１）～８代信昌（６）などて区画するもので、３代信治墓（ 36 ）や４代信行室

ひとつは、土で壇をつくり（周辺を削平して相対（ 38 ）の墓がある〈写真 14〉。石柵は地面に直方体

的に高くし）その上に墓を立てるものである。信

の石を寝かせて埋め込み、その上面に柱状の石を立吉の墓の北側に隣接して存在するＬ字形の高まりのてるための受け（凹面）を刻み込んでいることから上に、６代信敏（１）、８代信昌（６）、９代政信（３）

その存在が想定できる〈写真 15〉。よく見ると墓域の３人の当主及びその室など 10 基が営まれる〈写の正面入口にあたるところには、他とは異なる円形

真 12〉
。

の刻みなどがあり、石製門扉のような施設が備わっ（6）ていた可能性がある。信行室（ 38 ）は天然石を敷きもうひとつの類型は、石垣（間地積基壇）で壇を詰めて墓域の床としている〈写真 16〉。

築きその上に墓を造るものである。大名墓では 17、信吉墓の南東にもうひとつの類型は、周囲に埋め込まれた直方体位置する 10 代信敬夫妻（ 21・22 ）の墓のみがこれの石だけで墓域を区画するもので、石柵を伴うタイ

世紀中葉以降に広く採用され

（7）

写真 13

10 代信敬夫妻墓（№ 21・22 ）写真 14

3 代信治墓（左・№ 36 ）と４代信行室（右・№ 38 ） ③いずれも石柵（玉垣）をともなっている②石垣で壇を造っている

写真 15

ー 26 ー

3 代信治墓（№ 36 ） 玉垣の受け写真 16

写真 17

4 代信行室墓（№ 38 ）

石を敷き詰めた床

12 代信守夫妻の墓（№ 16・17 ）③石だけで区画するもの

プを簡略化したものと考えられる〈写真 17〉。信吉

この霊廟の東側には本堂脇から斜面を登る階段がとり墓の南側にある 11 代信情（18 ）から 13 代信宝（15 ）つき、登りきったところには一対の灯籠が立つ。霊廟までの墓がそれにあたる。

の裏側から側面には東に開いた「コ」字状の高さ１ｍほどの壇が作事され、さらにその内側を 18㎝角の高さ 70㎝ほどの石柱 13 本が取り囲んでいる（ 8 ）。恐らくエ、中山信正御霊屋（風軒）〈写真 18〉
なお墓ではないが、２代信正の霊廟も注目される。
現在は上屋、壁ともに消失しており、床に敷き詰めた

往時にはこの石柱をつなぐ形で柵が巡っていたのであろう。
また霊廟であるが、高さ 200㎝（床からは 181㎝ほ

切石の敷石と石の柱が残るのみである。

ど）の石柱が６本あり、西側の４本はそれぞれ隣の向かって面している部分の中央に細い溝が掘られており、そこに壁材が差し込まれ仕切られていたと想像される。一方で、石敷が見られる東側の１間分はその溝がない。石柱の頂部には６本とも枘のようなものがあり、『新編武蔵風土記稿』にある瓦葺の屋根があったことを裏付けるが〈写真 19〉、東側１間分は壁がなかった可能性も否定できない（図４）。いずれにせよ墓ではないが、信正御霊屋も相当手をかけて建てられたものであることがわかる。
写真 18

なお、２代信正と４代信行の墓が智観寺に営まれな

2 代信正御霊屋「風軒」

かった理由のひとつに、この２人が水戸で没したたこ

壁（信正の歯骨埋葬場所？）
石柱

敷石

梁
上屋

図４

風軒跡の構造（平面図）

写真 19

風軒の柱の枘

ー 27 ー（参考）石造の御霊屋

肥前大村藩５代純尹墓

長崎県大村市本経寺

とが大きいと思われる。水戸藩主は江戸定府であるこ決定される（ 10 ）。そこで、次に中山家の墓域がどのよとから、その付家老であった中山家も江戸常詰が原則

うな過程を経て現状のようになっていったかを、墓がであった。

建てられた時期と区域（ゾーン）との関係から考察し以上から智観寺にある中山家の墓域では、初代信吉ていく。墓域を以下の四つに区分して検討を進めていの墓は、塚や御霊屋などの付属施設も多く、また２代きたい。

信正霊廟、３代信治墓、４代信行室などのように柵やⅠ区〈写真 20〉灯籠などが付くものもあり、17 世紀代に造られた墓

墓域の最北端に位置し、墳丘を伴う信吉墓とその周は、石柵などによって結界するなど手の込んだものと辺からなる区域である。信吉は、寛永 19（ 1942 ）年なっている。

に没したあと、いったん祖父家勝、父家範、兄照守とこのように見てみると、中山家代々当主の墓は、初代の信吉、２代信正には霊廟が伴い、３代信治、４代

同じ能仁寺に葬られるが、三周忌に合わせ嗣子信正により智観寺に改葬されている。

信行室は石柵で結界されるが、大規模な造作を伴う墓

信吉墓以外のものは、その北側に位置する６代信敏

は主家から養子に入った 10 代信敬を除き見られなく（１）から慶長７（1602 ）年に没した信吉室（９）までと、なる。その流れは大名家の墓標のあり方としては珍し

南側の信吉息女（ 12 ）から享保５（ 1720 ）年に死去し

いものではないが、信吉墓の墳丘や石造の御霊屋た８代信昌嫡子（14 ）までのものと２つに分けられる。

と思われる風軒などの存在は、徳川将軍家に近い御三北側のものは信吉墓と同じ面にある壇の上に造られ家の付家老としての格式、家格が意識されているようているが、南側の３基については明確な壇が確認できにも思われる。

ない。慶長７年より寛政元（ 1789 ）に没した９代政信（9）実母までの 187 年間墓域として使われたところであ

２．造営時期から見た中山家墓域の形成過程

るが、この間信吉息女が葬られた寛文４（ 1664 ）年か

大名墓において、墓所内での墓の配置は、主としてら６代信敏が没する正徳元（ 1711 ）年までの少なくと故人の生前の立場と墓の造営時期の二つの原理によりも約 50 年間、墓は造立されていない。

写真 20

Ⅰ区（№１〜 14 ）旧状

写真 21

Ⅱ区（№ 15 〜 22 ）写真 22

Ⅲ区（№ 23 〜 32 ）写真 23

Ⅳ区（№ 33 〜 43 ）ー 28 ー

Ⅱ区〈写真 21〉
信吉墓の南東方向の少し離れたところにある 10 代
信敬夫妻（ 21・22 ）から 13 代信宝（ 15 ）までの墓が存在する地区で、ここの墓はいずれも 19 世紀になってから営まれている。このうち 10 代信敬夫妻は石垣で築かれた壇の上にあり、11 代信情夫妻（ 18・19 ）も周辺より少し高い位置にあるようにも見える。このことから北側の壇と対照に、信吉の墓を中央に「コ」
字状になるように配置されたと考えたいところであるが、北側の４基はいずれも南向き、すなわち信吉墓に向かって建てられているのに対し、こちらはいずれも

写真 24

Ⅳ区のうち歴代住職の墓の近くにある石塔群

東向きであり、この点の説明がつかない。また、先述

以上前に死去しており、信吉墓が営まれる前からここしたとおり墓の造りも簡略化されており、Ⅰ区にあるにあったとは考えづらい。

墓とは異なる点が少なくない。

一方でⅠ区では東側に曲がったＬ字型に作事された壇上に、正徳元（ 1711 ）年に没した６代信敏（１）か

Ⅲ区〈写真 22〉
分家である信吉の二男信久（吉勝）の家の墓域で、ら９代政信（３）までの中山家当主及びその室の墓が信韶墓（ 23 ）から信喜墓（ 32 ）まで 10 基が存在する。

造られるが、このうち宝暦２（ 1752 ）年に没した８代

このうち２基のみ宝篋印塔である。この墓域には東か

信昌室墓（７）がこの（８）・（９）二つの墓とある程度

ら簡易な階段が付けられ、その登り口には灯籠の竿石の距離を置いて営まれていることを考えると、宝暦２の基部が一対で残存している。

年段階で（８）・（９）は既にこの位置にあった可能性

Ⅳ区〈写真 23〉が高い。

最南端の墓域で、５代信成墓（ 33 ）から勘三郎母墓

その場合、
（８）
・
（９）がここに移された時期として（ 43 ）までが含まれる。ただし（ 40 ）から（ 43 ）まで

は、信吉墓が造られた時期か６代信敏の墓が造られる

は中山家の墓域から距離があり、歴代住職の墓がある

時期のいずれかと考えられるが、それは壇の造成時期

付近に五輪塔、宝篋印塔がまとめられている中に存が信吉墓の造立と同時期なのか、それともそれより後在する〈写真 24〉。これらはその状態から、建てられになるのかに関わる問題である。

た当初の位置ではない可能性が高い。また、Ⅰ区にもただ、この壇の下に信吉の御霊屋である御影堂が存

信吉墓の塚に食い込む形で存在している６番目に古い在していたこと、そして後述するように、２代信正の（ 10 ）などがあることから、勘三郎母（ 43 ）の墓が営ま

御霊屋がここから離れたところに造られていることをれた寛文４（ 1664 ）年までに建てられた墓は、信吉墓

考えると、信吉墓の北側にある壇は、信吉墓が造られ（ 11 ）を除き元の場所から移動している可能性がある。

た当初からあったと考えるのが自然である。ただ、そⅤ区の壇が墓域として当初から想定されていたかはわから

Ⅲ区、Ⅳ区の西側にある近代以降に営まれた墓からない。

なる区域。近世の身分制度が廃止された以後に建てらさらに信吉墓の階段北側の裾部にある不退院（ 10 ）れたものがほとんどなので、今回の考察からは外した。

の没年は、塚が造営されるのとほぼ同じ時期であり、これを形成された順でみていくと、中山本家の墓

塚に近すぎることからも、当初からここにあった可能域の場合、Ⅰ→Ⅳ→Ⅱへと墓域が移り変わっている性は低いと考えられる。実際、平成 16 年 10 月の発掘

ことがわかる。以下、各区ごとに様相を見てみるこ

調査により墓の基壇の造りが等閑であることが判明しとにする。

（ 11 ）、少なくとも中山氏が力をもっていた近世初期の段階でこのような造作をすることは考えづらく、後世（近代以降か）にこの場所に移動したと考えてよいの（１）
Ⅰ区：慶長７（ 1602 ）年～寛政元（ 1789 ）年
まず、信吉墓のすぐ北側にある信吉室（９）と信吉

ではないか。

息女（８）は、慶長７（ 1602 ）年、元和３（ 1617 ）年

Ⅰ区で信吉墓が築かれてから最初に造立されるのと、寛永 21（ 1644 ）年に墓が築かれる信吉より 20 年

が、信吉墓の階段南脇にある４代信行息女（ 12 ）墓でー 29 ー

被葬者は寛文４（ 1664 ）年に没している。それは信吉画する意図は、風軒や３代信治墓（ 36 ）にも共通する。

が没してから 20 年以上後のことである。さらにそれ

なお 11 代信情実母（ 20 ）は信敬の側室であったたから 47 年後、正徳元（ 1711 ）年没の６代信敏墓（１）め、信敬夫妻に遠慮して子の信情の墓の脇に墓塔が建が壇の上に造られる。後述するようにこの間はⅣ区にてられている。

墓域が移るわけであるが、信吉にとって曽孫にあたり、血脈上信吉に近いとはいえない（ 12 ）がここに葬られ（３）Ⅲ区：延宝２（ 1674 ）年～弘化３（ 1846 ）年

る理由は不明である。

Ⅲ区は、家祖信吉の次男で旗本となった分家信久家

さて、信吉の墓が造立されてから 60 年以上経過し、の墓域である。ここで最初に営まれるのは信久の長男

壇の上に最初に築かれるのは北東隅にある６代信敏墓である中山甚五右衛門（ 12 ）信 守 の 墓（ 27 ）で 延 宝 ２（１）である。中山家では４代信行以降は家祖信吉の（ 1674 ）年のことであり、それから信久室（ 25 ）、信

２世代後（孫の代）となり、かつこの世代が生まれた

久（ 26 ）
、信久の孫で宝永５（ 1708 ）年に没する信韶時にはすでに信吉は死去していた。その後に信吉墓の墓（ 23 ）と、
（ 27 ）から本家の墓域に向けて北側へと南にあり信敏が没した翌年の正徳２（ 1712 ）年没の７

広がっていくが、（ 23 ）を最北端に、享保 13（ 1728 ）

代信順墓（ 13 ）、その南隣の享保５（ 1720 ）年没の８

年２月没の信庸（ 24 ）より今度は南側に向けて墓が営

代信昌嫡子（ 14 ）となる。つまり、北東隅と南隅の両まれるようになる。Ⅱ区に墓が建てられるようになる

サイドを先に確定し、その間の空間を段々に埋めていのは文政３（ 1820 ）年なので、あるいは既にこの時Ⅱく形で墓が営まれる。

区は本家の墓域として設定されていた可能性もある。

ここで問題になるのが、７代信順墓（ 13 ）と８代信昌嫡子墓（ 14 ）である。現況では信吉墓の北側のよう（４）Ⅳ区に壇があるようには見えない。もし、６代信敏以降、先述したとおり、（ 40 ）～（ 43 ）は中山信正霊廟よ

信吉墓の周囲にあたるⅠ区を中山家当主墓域として設りも南に 30 ｍほど離れた場所にあり〈写真 25〉、後定していたのであれば、北側と同様に壇が造成されて世になってまとめられた可能性が高い。とするならばいてしかるべきと考えられる。発掘調査を行わなければわからないが、もし最初から壇がつくられていないとしたら、この南側は当初より墓域として設定されていなく、場合によっては（ 13 ）と（ 14 ）は後世になってこの場所に移されてきた可能性も否定できない。

（２）
Ⅱ区：文政３（ 1820 ）年～万延２（ 1861 ）年
水戸藩付家老であった中山家にとって、主君である
水戸徳川家より迎えた信敬及びその室の墓（ 21・22 ）は、石垣で組んだ壇の上に墓石が築かれ、灯籠も備え付けられているなど他とは異なる立派なものとなっている。既に信吉墓周辺にはこれだけの墓を造るだけの

写真 25風軒（手前）から 4代信行室（№ 38 ）を望む

写真 26

風軒の須弥壇と思われる遺構

場所はなかったことから、信吉墓の南東の位置が選ばれたのであろう。信敬は文政３（ 1820 ）年７月に没しているので、Ⅱ区が墓域となるのはこれ以降のことになる。
その後 13 代信宝（ 15 ）までは、Ⅰ区との間にある空間を埋める形で墓が営まれていくが、その配置は信敬
墓が最も東側に営まれ、以降Ⅰ区のＬ字型の壇と対称をなす形でＬ字状に形成されていく。また、11 代信情から 13 代信宝までは、壇はないもののそれぞれの墓域は細長い直方体の石によって区画され、墓域を区

ー 30 ーこの区域に最も早く建てられるのは、延宝５（ 1677 ）できる。作事を伴う点では信吉墓に続く規模であり、年に没した２代信正の霊廟（風軒）もしくは、翌年６厳重に墓域を区画しようとする意図が明確である。

月に死去したが４代信行の室（38 ）ということになる。

また４代信行室（ 38 ）の墓と３代信治墓（ 36 ）は、

風軒は、現在は石敷の床と石の柱６本が残されるの墓の周囲を寝かせた直方体の石で区画し、上面にはみで、上屋を支える梁や壁は失われてその材質は不明

石柱を受けるための凹面 ( 受け）が作り出されており、である。元は信正の法名「風軒」の扁額が懸けられて石柵によって結界されていたことがわかる。

いたという（『新編武蔵風土記稿』）。石敷の床は奥のこのうち風軒よりも 15 ｍほど南に位置する４代信110㎝ほどが区画されているが〈写真 26〉、ここが信行室（ 38・延宝６（ 1678 ）年６月没）の墓は、他とは正の歯骨が埋葬されていたところであろう。

異彩を放っている。石塔自体も、高さ 170㎝ほどあっ御霊屋の周囲には 13 本の石柱が配置され、その中て他と比べても高く、墓域そのものも 315㎝ ×320㎝

央には受けが付けられているので、元は柵が設けられと大きく、石敷となっている。また入口側の両隅にはていたことがわかる。また、その外側、北から東西に灯籠もあり、家祖信吉（ 11 ）や 10 代信敬（ 21 ）を除け

かけては東に開いた「コ」字状の高まり（壇）が確認ば、３代信治（36 ）の墓（276㎝ ×349㎝）に規模は近く、

①信吉

11
38〜43

Ⅴ

Ⅱ

寛永 19 年灯籠

御影堂

（信吉御霊屋）

Ⅳ

Ⅰ

Ⅲ

図5

中山信吉墓造立時

①信吉

11
38〜43

正御

図6

霊屋

）

Ⅳ

Ⅱ

寛永 19 年灯籠

御影堂

（信吉御霊屋）

27 25

Ⅰ

Ⅲ

Ⅳ区に墓域が移る

ー 31 ー

９
1

信吉室

風軒

②信正

（信

10

12

Ⅴ

８

他の当主よりも広い墓域を形成している。
『寛政重修年に中山信吉の墓が能仁寺から改葬された。２代信正

諸家譜』によれば、
信行室（浄光院殿）は分家信久（26・により、３ｍの塚を伴う宝篋印塔の墓石が立てられ、

信吉二男）の娘であり、特に出自が特別であったわけ

東側には３間４面の唐様造りの御影堂（御霊屋）が建ではない。その理由は今のところ不明である。

造された。その前には灯籠も設けられていた（図５）。

なお、５代信成墓（ 33 ）と３代信治妻（ 34 ）の墓が

これが智観寺における中山家の墓域の始まりである。

非常に近く、（ 34 ）が夫である信治墓（ 36 ）より（ 33 ）その後、家祖信吉の墓に遠慮する形で、そこから離に近い位置にあるのは、恐らく信成は信治の正室であれたⅣ区に信正の御霊屋が建てられ、元文５（ 1740 ）る円明院（ 34 ）の子であるからではないだろうか。ち

年２月の信秀（３代信治子で４代信行・５代信成弟）

なみに、信治には４代信行、５代信成、６代信敏など

墓（ 35 ）までこの場所に墓が造立される（図６）。
当主の墓としては、５代信成が元禄 16（ 1703 ）年の男子があるが、いずれも生母が異なる。

10 月に没した以後、再び信吉墓に近いⅠ区に墓を造立することとなり、正徳元（ 1711 ）年に信敏墓（１）

むすびにかえてが建てられる。その次に７代信順墓（ 13 ）が信吉墓の以上をまとめると、三周忌に合わせ寛永 21（ 1644 ）

①信吉

11
38〜43

）

Ⅳ
36

3

35

34 33

27 25 23

3 5

Ⅲ

信成
信治室

霊屋

８

御影堂

（信吉御霊屋）

信治

正御

図7

②信正

（信

風軒

寛永 19 年灯籠

Ⅱ

９
1

信吉室

37

10

12

Ⅴ

Ⅰ

26

6 信敏
１

再びⅠ区に墓が戻る

①信吉

11

3

35

3 5

28 26 24

Ⅲ

10

Ⅱ区に信敬墓が造営されるー 32 ー

寛永 19 年灯籠

御影堂

（信吉御霊屋）

Ⅰ

８ ７ ６
8

8

信昌

36

21

7

９

信昌室

）

29 27 25 23

信敬

霊屋

信成
信治室

正御

34 33

信治

風軒

②信正

（信

Ⅳ

Ⅱ

10

12

信順

37

図８

14 13

Ⅴ

５

9

政信母

38〜43

9 政信室
４

３
9 政信

6 信敏室
２
6 信敏
１

（信吉御霊屋）

22 21

Ⅰ

分家
（信久系）
の墓

Ⅲ

10 10

8

8

信昌

3 5

御影堂

８ ７ ６

信昌室

35

９
1
寛永 19 年灯籠

信吉室

3

7

10

12

信順

36

）

31 29 27 25 23
32 30 28 26 24

19 18

13

14 13

信敬
信敬室

図９

霊屋

信成
信治室

正御

34 33

信治

風軒

②信正

（信

Ⅳ

20

16

Ⅱ

15

信宝

44

17

12

５

9

政信母

信情
信情室

Ⅴ

37

11

11

①信吉

11

38〜43

信守
信守室

12

9 政信室
４

３
9 政信

6 信敏室
２
6 信敏
１

幕末の頃の中山家墓域

智観寺は、慶応４（ 1868 ）年５月 23 日に起こった

南に建てられ、その後は信敏の墓と信順の墓の間に墓

飯能戦争で、振武軍が駐屯して戦場となり本堂などがが営まれる（図７）。
文政３（ 1820 ）年水戸徳川家から中山家を継いだ

焼失している。その時には御影堂は焼失を免れたが、10 代信敬が没すると、主家の出である信敬の墓をそ

明治４（ 1871 ）年の版籍奉還後は、中山家代々の墓域れに見合ったものとするうえで、Ⅰ区には十分な場の管理は次第に困難な状態になっていったと思われ所が確保できなかったこともあり、信吉の墓の南東にる。そして明治 32（ 1899 ）年頃には初代中山信吉の間知積で基壇を設えた信敬夫妻の墓域が造られる（図御霊屋である御影堂は、老朽化のために取り壊された。

8）。以後 13 代信宝まで、この信敬墓とⅠ区の最南端

２代信正の御霊屋「風軒」も上屋や壁がなくなり原状にある信昌嫡子墓（ 14 ）との間が当主夫妻の墓域となは留めていないが、石で造られた柱や床は、往時の面り、幕末を迎えた（図 9 ）。

影を偲ぶに十分な存在感を伴っている。

14 代信徴は、文久元（ 1861 ）年に兄信宝の養子と本稿では、中山家当主の治績や室の出自、あるいはなって家督を相続し、明治元（ 1868 ）年明治新政府に信吉以後の中山家と儒学との関わり、については検討

より大名として取り立てられ、松岡藩が誕生する。しすることができなかった。また、近年考古学の分野でかし明治４年の版籍奉還により松岡県となると、信徴進展している近世大名墓研究の成果も十分に活かしきは藩知事の職を免ぜられる。その後、氷川神社、日光

れず、中山家の墓標や墓域の形成過程を検討していく

二荒山神社の宮司などを務め、大正６年に亡くなるが、

うえで、現象面を整理した序論にすぎない。これを機

墓は加治氏以来の本貫地に所在する智観寺ではなく、に近世中山家やその墓に対する市民の関心が高まり、中山家の知行地があった茨城県多賀郡松岡村の赤塚墓

多くの方にその価値が共有されていくことを願うもの

地（現在の高萩市）に営まれた。

である。

＊本稿を執筆するにあたっては村上達哉氏より有益なご助言をいただきました。記して感謝申し上げます。
（おざきやすひろ

飯能市立博物館 館長）

注）
見た近世日本』（ 2012 年）掲載の城下町松前の墓

（１）
関根達人
「権力の象徴としての大名墓」（坂詰秀一・
松原典明編『季刊考古学別冊 20
世界』2013 年 10 月

標の分類を参考にした。

近世大名墓の（３）日蓮宗大本山池上本門寺『池上本門寺奥絵師狩野

雄山閣）

（２）
特に断りのない限り関根達人編『松前の墓石から
ー 33 ー

家墓所の調査』（ 2004 年）４p。以下圭頭形、円（８）13 本の石柵には水平方向に棒のようなものを差頭形も同じ。
（４）関口慶久「関東・東北の儒教と近世大名墓」（第

し込んだと思われる枘があるがその深さや色味な

９回大名墓研究会プログラム、2017 年）

どが若干異なり、すべて当初のものかどうかは検（５）
鈴木幸男「高萩市内の石塔めぐりより討が必要である。

宝篋印塔と魑首亀趺」（高萩市文化協会『ゆずりは』６（９）前掲註（７）９p

2000 年３月）（10）関根達人前掲書（１）（６）
平成 21 年度にこの部分の発掘調査を担当した飯（11）平成 16 年度にこの部分の発掘調査を担当した飯能

能市教育委員会生涯学習課熊澤孝之氏の所見によ

市教育委員会生涯学習課宮内慶介氏の所見による。

れば、周辺の地山を削平することで壇を造りだし（12）『寛政重修諸家譜』では「甚五左衛門」となってているという。

いる。

（７）
松原典明『近世大名葬制の考古学的研究』2012年

31p

ー 34 ー