寒雨江に連なりて夜

揚州

鎮江

呉に入る

上海

蓉楼夜郎

龍標の 国 名 で︑ 蘇呉は春秋時代る 説 が あ る︒

流れ入るとすの蘇州︶へと説︑川が呉︵今に来たとする

すなわち鎮江ら 呉 の 地 方︑長江の上流か辛漸の二人が︻ 入 呉 ︼作 者 とてきた︒

呉の地にやっ

昨夜︑君は冷たい雨が長江の川面に降り注いでいるこの省
江蘇

楚山

孤なり▲︶

昌齡

二しても用いられる︒

客を送ればこの起句を口ずさむだけで心象風景が浮かんでくる︒
平明

君は︑今朝また早く洛陽へと旅立っていくのだが︑行く手には楚の山がぽつんと姿を見せている︒▲

悠久の名作シリーズ︵王寒雨江に連なりて夜呉に入る

洛陽)

楚﹃ 送辛漸 ﹄
﹁一片の氷心﹂珠玉の一句が心を揺さぶる

一﹁芙蓉楼送辛漸﹂本来の詩題は上記のとおりであるが﹁送二辛漸﹂と略した︒

寒雨連江夜入呉
平明客を送れば楚山孤なり

武陵
五(渓長江

州の地名としても︑鎮江をも含めた江蘇省の南部の総称と

陜西省

長江
○

自帝城
長安
西(安 )

河南省

○

南京( 江寧 )
湖北省

大運
河

黄河

一

平明送客楚山孤洛陽の親友如し相問わば

王昌齢

洛陽親友如相問
一片の氷心玉壷に在りと辛漸を送る

一片氷心在玉壺

季節は晩秋︒洛陽のあたりへ旅立つ親友辛漸を芙蓉楼で

呉

洞庭湖

湖南省

貴州

○

○

送 別 し た と き の 作 で あ る︒ 王 昌 齢 は 鎮 江 の 西︵ 今 の 南 京 ︶に 勤 務 し て い た こ と が あ り︑︵ 江 寧 県 の 丞 ＝ 副 知 事 ︶ そ のころの作であろう︒
・辛漸⁝⁝作者の友人であるが伝記は不詳︒
・ 芙 蓉 楼 ⁝ 今 の 江 蘇 省 鎮 江 市 の 西 隅 に あ っ て︑ 万 歳 楼 と 対し︑ 北 に 長 江 を 見 下 ろ す 景 勝 の 地 に あ っ た 楼︒
鎮 江 は 長 江 に 臨 み︑ 対 岸 は 揚 州 か ら 大 運 河 が 華北に通じている︒○

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氾陽 ( 北京 )26― 86 ―▲玉壷に在りとの詩人たちを指すであろう︒
一片の氷心

▲

さらに確かめるように明け方に客の出発を見送ってしま
えば︑あとに残るのは﹁楚山孤なり﹂なのである︒
江南に左遷されたまま︑取り残された詩人の寒寒としたきった心境である︑と答えてくれ︒

王昌齢は一片の氷が玉の壷の中にあるような清く澄み︻ 楚 山 ︼ 鎮 江 か ら 西 北 の 方 角 に 見 え る 山︒ 楚 は も と 春 秋・

︻一片氷心︼六朝の飽照︵参軍︶の詩﹁代白頭吟﹂の始句に﹁直心境を伝えるにはこれだけで十分だ︒
戦国時代の国名で︑今の湖北・湖南両省の異称︒また転じ自分の心は壷の中の氷と同じだ︑と述べている︒

によっている︒左遷されたまま僻地に取り残されていても︑きこと朱糸の縄の如く︑清きこと玉壷の氷の如し﹂とある
秋海陰

丹陽城北楚雲深し﹂とあるのによって︑北方に楚山やこの詩は二首連作で︑その第二首に﹁ 丹 陽 城 南て長江中流一帯の地域の称︒
る最も高雅な玉の壷の中に小さくとも水晶のように堅く輝く一片の氷があるとは︑まことに美しいイメージで︑それ楚雲を見ている︒丹陽とは鎮江の唐名︑隋時代に潤州といい︑ 宋 以 降 は 鎮 江 と い う︒

だけで清らかな心の姿をみごとに言い表している︒そして賞

起句は別離の情を象徴すべき非情の景であり︑承句はそい る か も し れ な い が︑﹁ も し も ﹂ 私 の こ と を 気 に か け て 問効いている︒つまり︑もう自分のことなど忘れてしまってれを受けて別後の孤独を象徴する︒また転句の﹁如し﹂が鑑なった︒

こ の 絶 句 は︑ こ の 結 句 が あ る こ と に よ っ て 永 遠 の も の としたがってこの楚雲と同じく楚山もまた丹陽城の北方に見える山を漠然と如し相問わば言ったものと解すべきであろう︒
洛陽の親友

もしも洛陽の親友たちが私のことを君に尋ねたら︑こう答えてくれたまえ︒

暗に嘆ずる意で︑この詩は送別の詩でありながら︑そのこうてくれたら︑の意である︒転・結の二句は自己の不遇を︻ 洛 陽 親 友 ︼ 作 者 が 洛 陽 に お い て 手 厚 い 見 送 り を 受 け た︑とを言わず︑自分の伝言を依頼している︒そのやりとりの詩句はからっと転じて洛陽に飛ぶ︒

綦 毌 潜︵ 六 九 二 〜 七 四 九？︶ 李 頎 六( 九〇〜七五一 な)ど目次へもどる

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江
長― 87 ―

のためである︒しかし官界での評判は悪く︑龍標︵貴州省︶▲

知れらば︵私か知っていれば︶知らずともよし﹂というの

王昌齡

︿補足①﹀﹁寒雨﹂は氷雨でもあるし︑蕭蕭と降り注ぐ雨での尉︵軍事・警察を司る︶に貶せられた︒この最後の任地▲間に︑作者と辛漸の心おきない関係も察せられて︑送別詩がある︒意味は必ずしも同じではないが︑その心意気には

別 情 を あ か ら さ ま に せ ず︑ 僻 地 に 残 る 孤 独 感 と と も に 塵

伯︑京兆︵陝西省西安︶の人︑一説には江寧︵江蘇省南京︶

通ずるところがあろう︒の一体︵一つのスタイル︶といえよう︒
こ の 詩 の 眼 目 は︑ 何 と い っ て も 結 句 の 澄 み 切 っ た 心 境に汚れた官界から遠のいているからこそ得られる晴れ晴の人ともいう︒開元十五年︵七二七︶の進士︵わが国の一種を述べている名句にあって︑四句二十八字の短詩の中に︑れとした清らかな心情など複雑なものが詠いこめられて国家公務員試験合格者︶︒校書郎から氾水︵河南省︶の尉と六九八〜七五五︵諸説あり︶盛唐の詩人︑字は少いる︒もある︒﹁氷心﹂は﹁寒雨﹂の縁語である︒﹁連江﹂はそぼの名をとって︑王龍標とも呼ばれる︒晩年︑安史の乱を避なる︒のち江寧の丞に移った︒彼を王江寧ともいうのはそ降る雨が︑煙るがごとく長江の水に接し︑雨と水との区別けて故郷に帰ったが︑刺史︵地方長官︶の閭丘暁に殺された︒

詩︶は詩仙李白も及ばないの 詩︵ 宮 女 の 嘆 き を 詠 ん だて は や さ れ た︒ま た︑宮 怨

その多くは歌謡曲としてもられた︒特に七言詩に優れ︑緒豊かで清潔な発想が称えであるが︑詩人としては情王昌齢は不遇に終わった人

も 分 か ち が た い と い う 解 釈 も あ る︒﹁ 入 呉 ﹂ と﹁ 楚 山 ﹂ の解釈には︑当時どの範囲の地域を﹁呉﹂といい﹁楚﹂といって い た か は 問 題 で あ る︒﹁ 楚 山 孤 ﹂ の 孤 独 は︑ 孤 峰 の た たず ま い の 実 景 で あ る ば か り で な く︑﹁ 孤 ﹂ の 字 が﹁ 寒 ﹂ と奈良の元興呼応して︑印象的で作者の心境をうまくとらえ︑後半の二句で完結させている︒︿補足②﹀﹁万葉集﹂巻六︵一〇一八︶より︒

寺の僧が人に侮られたときに詠んでみずから慰めたといわといわれる︒代表作に﹁閨怨﹂がある︒

目次へもどる次ページへれる旋頭歌に﹁しら珠は︵白い玉の美しさは︶人に知らえず︵他人にはわからない︶知らずともよし知らずとも我し閨怨（「唐詩六言画譜」より）― 88 ―

王昌齢
聞道龍標過五渓

楊花落盡子規啼我愁心を寄せて明月に與う

聞くならく龍標五渓を過ぐと

楊花落ち尽くして子規啼く

夜郎の▲

閨中の少婦愁いを知らず
我寄愁心輿明月風に随って直ちに到れ夜郎の西

れ な い︑ こ の つ ら く 悲で行ってくれることを願 う も の だ︒︵ こ れ がせめてもの君への励ましと思ってほしい︶▲閨中少婦不知愁春日粧を凝らして翠楼に上る

随風直到夜郎西怨春日凝粧上翠楼忽ち陌頭楊柳の色を見て閨忽見陌頭楊柳色
悔ゆらくは夫壻をして龍標＝貴州にある地名

ここでは王昌齢を指す

龍標への途上遷され︑もう五渓を過ぎる頃と聞いた︒

いる︒そのように心がふさがっている時に︑君が龍標に左︵意解︶春も暮れて柳の花が散り元気のない子規が啼いて

五渓＝武陵にある五つの渓谷

西に同じ＊聞道＝聞いたことには悔教夫壻覓封侯
封侯を覓めしめしを少婦＝若い妻
陌頭＝道ばた＊閨中＝女性の部屋
粧＝化粧
夫壻＝夫

忽ち＝ふと

悔＝後悔することには封侯＝手柄を立てて恩賞を受けること

起句﹁不知﹂転句﹁忽見﹂結句﹁悔教﹂の語は︑心理やその他に風物や辺塞詩にも独自の境地を開いた︒﹁出塞﹂しい思いを明月に託し

私 は︑ も う 君 と 会 う こ と も 語 る こ と も で き な い か も し﹁従軍行﹂はこの方面の傑作である︒李白・高適・孟浩然・た か ら︑ 月 光 が 風 に場面を転換して構成が巧みなものとして知られている︒

王之渙とも交友があり︑李白とともに︑絶句では唐代随一

二ろう夜郎の西まで運ん

乗 っ て︑ 君 が 行 く で あ一一といわれる︒詩集に﹁王昌齢詩集﹂五巻がある︒︿参考﹀交流のあった李白の詩
二李白

王昌齢が龍標の尉に左遷せらるると遥かに此の寄有り

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聞王昌齢左遷龍標尉遥有此寄
三

聞き― 89 ―