柳沢 美登里「声なき者の友」の輪 祈りの通信 第 4 号 2011 年 12 月

2011 年のクリスマスを迎えて＜イエスの誕生
イエスの誕生ー誕生ー「殻」を破って＞って＞った。私が 10 年以上過ごし途上国と言わ30 年越しで、キリストについていく人生れた国では、ほとんどのことを人はコントの歩みの中で、今年ほど「イエス様が、今ロールすることができず、運命と諦めるだこの日本におられたら･･･」と想像を思いめけだった。経済の豊かさの絶頂の日本では、ぐらした年はない気がする。

その対極を科学と技術で達成しかけたかのそして、戻ってくるのは「信じている」ように見えていた。それが崩れた。では、という者たちへのこの方の関わりだった。

求めるべき別の生き方とは何だろう。日本

当時のユダヤ社会を歩まれたイエス様を思社会は、その模索を始めている。

い描いてみる。浮かび上がっている光景は、その生き方を示す役割こそ、科学が急激多くの律法を守ることに熱心で民衆に特別な進歩を遂げ「バベルの塔化」した 20 世だと思われていたパリサイ人への語りかけ

紀後半、宇宙の創造主を知るキリスト者にだ。要約すれば「あなたが守っているもの託されたものではなかったかと思う。だが、は何か。自分と自分たちのやり方か。それキリスト者は、神からの創造力を大胆に発は、この時代に天の父が願っていることと揮して科学や技術発展の方向性が人を一層は大きくずれている。」というものだ。彼ら

生かすように関わることにも、経済効率最は、伝統を守ってはきたが、肝心のメシヤ優先の社会の真ん中で、日々、刷新される登場という一大事の「時代のしるし」を見新しい技術を神の願う人の成長のために用分けることができなかった。

いるように働きかけることにも無関心にな

東日本大震災は、すべての日本人の胸にってしまった。私たちが置かれた社会全体ぼんやりとしていた問いかけを明瞭にした。

で「神の国」を教え、模範を生きる「祭司」「現代文明をどう評価し、取り組めばよいの役割に任じられていたのに、「居心地良のだろうか。」と。

さ」という守りの殻のなかにいることを選

現代は、人間に与えられた創造力を駆使んでしまったのかもしれない。

し科学や技術が驚くべき進歩を遂げた時代である。科学や技術の助けを借りて、とて東日本大震災という「時代のしるし」
後、も快適な生活環境が当たり前になった。と初めてのクリスマスを迎える。2 千年以上ころが、今回の大震災で科学や技術への私前にイエス・キリストを乳飲み子として地たちの過信は崩れ、逆に、それらが牙を剥上に送り出された神は、日本人キリスト者いたような事態に直面している。福島県のの私たちに何を語られるだろうか。

方々を何度も訪問する中で、そのことをひ私自身が応えなければならない主の言葉しひしと感じる。深い部分で原発をどうすに耳を傾けるときとなるように祈りつつ。

るかという課題を越えたものなのだ。
「人は科学を駆使してすべてをコントロ「私は、私のひとり子のひとり子を殻のなかで守のなかで守り続ールできる」という考えは幻想だった。思けはしなかった。
けはしなかった。あえて暗闇あえて暗闇の暗闇の地に送りだ

い通りの便利で快適な生活も砂上の楼閣だしたのだ。
」
したのだ。多くの人くの人が光を見出すために見出すために。
すために。
1柳沢 美登里「声なき者の友」の輪 祈りの通信 第 4 号 2011 年 12 月

「今」というカイロスを生きる＜日本のカイロス
日本のカイロスをつかむのカイロスをつかむ＞
をつかむ＞

満たそうと、さらに内に向かって疾走して「時は満ち、神の国は近づいた。
」づいた。

いるようだった。とうとう 2010 年に「無イエス様は、たった 3 年の公生涯でしば縁社会」という言葉が登場したとき、人としば、「時が満ち」、「時が来た」という言葉の関係を犠牲にしても個人の欲望めがけてを用いられた。イエス様の目の前には、数疾走した社会のゴール!?にたどり着いてし知れないほどなすべきと思えることが現れまった感がした。今、10 代、20 代の 85％たはずだ。けれどもイエス様は自分が何かもの若者たちが「なぜ、生きているのか判することではなく、「神の時」を見究めるこらない。」という。とを優先された。「神の時」であれば、「神私が大学生になって自分の生きる意味をの業」が必ず、実現することを理解してい探したとき、愛の神が目的をもって私を造たからだろう。私たち人間の目には、驚くって下さった、ということを聖書が語ってべき奇跡と思えることを多くなされたが、いると知ったときの安堵は忘れられない。

イエス様から見れば、「神の時」を見究めて、私をご自分に似せて下さり責任を託してく神が願っていた「わざ」に参加したに過ぎださったほどの神との出会いは、私の人生ない、ということだったと思う。当然のこを転換させた。私の頭をはるかに越え、イとが起こっただけなのだ。

エスを十字架で身代わりにするほど人類をこのカイロス（神の時）が、大きな地の愛されるご計画を持つ神のみ声に耳を傾け揺さぶりと大波に襲われた日本に、今年いてついていけば確かだ、と。以来、祈りとよいよ、満ちてきたと思える。

支援の応援を受けて、思いもかけない世界

80 年代後半、途上国といわれる国へ出向の人々と出会い、最も小さい方々から教えくように私が道を示されたカイロスでは、られ、共に生きることを学び続けられるこ

日本が高度経済成長を超え、世界第二位のとに本当に感謝している。

経済大国になり、バブルのピークに達して「神は我われと共」
われと共におられる。におられる。

いた。世界の多くの人々に比べて、日本で人を創造されて以来、神の中心テーマはは誰でも健康を享受し、必要以上が満たさ「人と共にいる」ことであり、イエス様にれる生活が当たり前になっていた。そして、はその「回復」が託された。
「共にいる」こ

私は日本を出て隣人になりたいと移り住んとを選ぶとは、自分の外に向かうことだ。

だ経済的に最も貧しい国で、人が生きるの内なる不全感をなんとかして満たそうとしに何が必要かをいつも考えさせられた。ても空回りする。そのようには造られていやがて、2000 年代初めに日本に戻ると、ないのだから。

私の目に日本社会はまるで、ただ目前を疾2011 年。日本のカイロスに私たちはどう応えるだろう。

走するために視野を狭くする覆いをつけられた馬のように見えた。この国では、経済自分の周りの人々、地域社会、そして世競争に勝つために購買意欲をこれでもかと界の人々と「共にいる」一歩を踏み出すか。

そそっていた。モノはより多彩に進化し、「神の国」へのカイロスが満ちたのだ。

何が自分に必要かをじっくり考えることが不可能に思えるほどあふれかえっていた。

＜ 世界のカイロス
世界 のカイロスをつかむのカイロス をつかむをつかむ - 現在：
現在 ： イン所有することで瞬間的幸福感を味わおうと

ド・ダリットのド・ダリットの人々＞
人々＞「この情報やモノを知らないなんて、遅消費に走る人々と社会は、内側の不全感を2柳沢 美登里「声なき者の友」の輪 祈りの通信 第 4 号 2011 年 12 月れるよ！」日々、新しいやり方やモノの情るのだろう。

報があふれるこの時代に、正直、辟易する。

今年、東日本大震災の前日まで、私は 3

でも、何か役に立つことを少しは知ってお週間ほどインドで始めての地域を訪問してく必要を思いながら、情報の多さにめまいいた。そこで「最も小さい人々」が今、手を感じるのだ。にしているトータルな成長の可能性と変わ「でも、誰のために何の情報を？」らずに直面している過酷な現状を肌で感じ

そんなとき、私が原点に返らされるイエ
ス様のものの見方がこれである。
「あなたがた皆あなたがた皆の中で最も小さい者
さい者こそ、こそ、最も偉い者である。
」
である。
イエス様がお用いになるのは不思議なほど、最も小さく社会的に取るに足りない（声なき）人々だった。私が周囲の人の動きやながら、彼らが「神の国」で鍵となるようさまざまな情報に翻弄されそうになるとき、に隣人として応援する私の責務を思いめぐ

戻ってくるのはこの見方だ。すると自分のらした。

基準がはっきりし、取捨選択が可能になる。

その後、福島の原発事故で苦闘する避難その一つに、私が 2005 年暮れに遭遇し者の方々を訪問し、インドのダリットのたインドの大変化の情報がある。あと 15

人々の立場に重なるものを感じずにいられ年、2011 年からはあと 9 年でインド社会なかった。日本社会で当たり前だったすべ

は半数が中流になる、というデータだった。てを失い避難民となった方々が、イエス様「え～っ。」半信半疑だったが、貧困国インが言われた「最も小さい者」として「神のドは 90 年代後半から IT 産業を武器に大変国」の鍵となるように導かれていることを。

容を遂げていた。が、ここで言われていな私たちが人として生きる意味を見失わないいことがあった。
「中流が半数」ならば、残ように、神様は日本にも世界にも「最も小りの 5-6 億人の人々は？一握りは超金持ちさい者」を鍵として置かれるのだ。になるとしてもあとの人々は？これがインインドのダリットの人々に戻れば、2020ドの現実だ。このまま放置されれば 9 年後、年までのあと 9 年は、インドにとって、そ教育を受けることもできず、今日も満足にして、世界にとって重大なカイロスだとい食事を取れない最底辺の数億人は、どんなわざるを得ない。日本も含めて、世界各国状況に陥ることだろう。

が数億人の中流市場を求めてインドになだ

このインドで、人間以下として世界でもれ込んでいる。私たちが儲けに奔走してい最も過酷な扱いを受けてきた人々が不可触るとき、機会を与えられなかった人々がそ民と言われた 3-4 億人のダリット（抑圧さの町の隅で置き去りにされていくことをどれた者）たちである。21 世紀の世界でイエう考えるべきだろう。政府だけで解決できス様が目を留められるであろう「最も小さる問題ではないことを知っているのだから。

い者（声なき者）たち」を思うとき、私の「今」という世界のカイロスに、仕事や脳裡には、決まって彼らが思い浮かぶ。イ

文化交流などでインドに関わる皆さま、関エス様の言葉によれば、この「最も小さいわられる地域社会で「最も小さな人々」を者たち」が「神の国」では鍵となるのだ。

見究め、彼らが未来を切り開けるように小だから、彼らは最終的に偉くなると言われさな助け手となってください<(_ _)>3

柳沢 美登里「声なき者の友」の輪 祈りの通信 第 4 号 2011 年 12 月

＜世界のカイロスをつかむ
世界のカイロスをつかむのカイロスをつかむ-近未来：近未来：最貧に留めながら。

困のイスラムの人々のイスラムの人々を人々を愛し、仕える＞える＞＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊「お祈りください」
りください」

数日前、2011 年の世界の 10 大ニュースが発表された。
「東日本大震災と原発事故」
は 2 位で、1 位は「ビンラディン射殺」だ2011 年、日本の日本の一人ひとり一人ひとりがひとりが示されった。テロ組織アルカイダを 90 年代世界ている変化ている変化の変化の一歩を一歩をさらに深さらに深め、「神「神中で生み出し、多くのイスラム若者を訓練、の国」に近づくカイロス
づくカイロス 2012 年とな

自爆テロも辞さない過激派武装集団に育てりますようにりますように：多くの日本人や私たちようにた指導者だ。私が暮らしていたバングラデ

キリスト者にとって、薄ぼんやりとしシュでも、90 年代後半、アルカイダの存在ていたものが急速にはっきりと示されが知られるようになった。彼らは貧困に喘るときが来ていることを感じます。一ぎ、機会を与えられずに不満を募らせた若人ひとりが、真実の神の声を聞き分け、者たちを探し出し、採用していた。

歩めますように

今、世界の最貧困地域に暮らす数億人以2012 年、私に託されている世界
れている世界と世界と日

上は、インドを除けばイスラムを信仰して本の相互連携を相互連携を見究め見究め、関われますよいる。彼らは、伝統の教えに従いながら今

うに：2011
年、東日本大震災を通し、うに日を生きるのに精一杯の素朴な人たちだ。

21 世紀世界が相互に学ぶ機会作りのけれども、最貧困に取り残されれば、21 世大切さを、長年の親友韓国人スファン紀のアルカイダとして、再び、登場するかと気づかされています。2012 年は、もしれない。

インドや他の国でのさらに深い展開と連携があることを信じて、従って歩み

今年、私たち日本人は生活すべてを失うつらさと痛みを共有した。痛みを共有し手たいと思います。

を差し延べあうことを世界にまで広げ続けることが、近未来の世界が、平和か無差別主にある同労者の皆さまの上に、数多く破壊の蔓延のどちらに向かうかの鍵になるのできごとがあった 2011 年のクリスマスと思えてならない。キリストの血潮で愛さが格別の恵みで満ちますように心からお祈れた私たちが、最貧困のイスラムの人を愛りいたします。2012 年も共に歩めますこして仕える。とを心から主に感謝して。

「愛する」ことを教えられた私たちから「愛する」ことを始める 21 世紀に託され柳沢 美登里

た働きをもう一度、確認した 2011 年を心2011 年 12 月 21 日

「声なき者の友の輪・Friends with the voiceless International（FVI）」の働きのために、お祈りとご支援をよろしくお願いいたします。活動報告は随時、ホームページ http://www.karashi.netでご覧いただけます。
郵便振替：
郵便振替：名称 FVI

口座番号 00180－00180－0－300201

ご支援は「柳沢支援」と明記ください。領収書は振込票で代わりとさせていただきます。
ご了承ください。主の働きを共にさせていただく恵みを感謝して。

4