英文学会通信

2017
11 号
月
第年108

英 文 学 会 通 信

第108号

─ 日本大学英文学会─

発行：日本大学英文学会〒 156-8550 東京都世田谷区桜上水 3-25-40
日本大学文理学部英文学研究室内
Tel.：03-5317-9709（直通）Fax：03-5317-9336
E-mail：esanu@chs.nihon-u.ac.jp：esanu02@gmail.com

目

次

《ご挨拶》
しゃべりの速い人々 ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 日本大学英文学会副会長 中村 光宏《エッセイ》
ドゥルーズとガタリ管見 ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 日本大学文理学部元教授 関谷 武史
文学における南部社会 ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 佐野日本大学短期大学特任教授 佐藤 秀一
わたしの在外研究生活 2017 ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 日本大学文理学部准教授 前島 洋平《特集》
日本大学と私 ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 日本大学松戸歯学部准教授 山上登美子《検定試験奨学制度報告》
TOEIC 845
= 本当の英語力？ ―資格試験の意義― ・・・・・・ 日本大学大学院博士前期課程 1 年 山本 史彬
英検準一級《海外留学体験記》
ミシガン湖のほとりで ～留学体験記～ ・・・・・・・・・・・・・日本大学文理学部英文学科 3 年 平田 勇樹《年次大会発表要旨》
当為を表す HAD BETTER ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 日本大学通信教育部助教 小澤 賢司
英語 /l/ の調音動作：rtMRI データに基づく探索的分析 ・・・・・・・・ 日本大学経済学部教授 中村 光宏
Pleasure Reconciled to Virtue から A Mask へ―Comus 描写から窺える Milton の考える悪役像とヒーロー像― ・・・ 日本大学文理学部助手 桶田 由衣
ジェイン・オースティンの『エマ』に関する一考察―ハイベリーの女主人役を務め続けるために― ・・・・・・・・・ 松山大学法学部教授 新井 英夫《月例会関連》
月例会報告 ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
月例会予定 ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
研究発表者募集 ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・《年次大会プログラム》《新刊書案内》田中孝信、要田圭治、原田範行編『セクシュアリティとヴィクトリア朝文化』（彩流社、2016）
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 日本大学文理学部教授 閑田 朋子『高校生は中学英語を使いこなせるか？ ―基礎定着調査で見えた高校生の英語力―』（金谷憲（編著）、アルク選書シリーズ）
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 日本大学文理学部准教授 隅田 朗彦『現代音韻論の動向 日本音韻論学会 20 周年記念論文集』（日本音韻論学会編，開拓社，2016 年発行）
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 日本大学経済学部教授 中村 光宏『＜楽園＞の死と再生』第 2 巻出版に寄せて ・・・・・・・・・・・・・・・ 日本大学文理学部教授 野呂 有子《事務局・研究室だより》
寄贈図書について ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
退職
退任のご挨拶 ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 日本大学文理学部元任期制職員 小桐 弓佳
卒業された同窓会員の皆様へ ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
会費納入のお願い ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・「同窓会通信」と「会員名簿」について ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

─ 1 ─

2
3
4
6
6
7
8
9
9
9
9
10
10
10

12
12
13
14
16
16
16
16
17

2017 年 11 月

日本大学英文学会《ご挨拶》
しゃべりの速い人々
日本大学英文学会副会長

中村光宏

ʻDo you speak American?ʼ というインターネットサ
イトをご存知でしょうか。このサイトでは、アメリカ
英語の発音・地域アクセント・語彙などに関する調査
報告やエッセイが紹介されています。地域アクセントに関する記事 [1] に次のような記述がありました：「New Yorker のしゃべりは鼻にかかる声とスピードが速いことでからかわれるが、南部人のしゃべりはス
ピードが遅いことで笑われる。」このような印象的評
価が真実であるかのように広く受け入れられていることを、 Preston 博士は定量的調査の結果を示して解説
しています。
「緊張して早口になってしまった」という初めてのプレゼンの感想にもあるように、しゃべる速度（発話速度）が話者の個人的要因（年齢、性別）や状況によって変わることは容易に想像できます。しかし、上に挙げた New Yorker と南部人に関するステレオタイ
プにおいて興味深いのは、発話速度が当該グループに所属することを示す指標（regional indices [2]）と信じられている点です。この仮説を考えてみましょう。
発話速度は様々な観点から研究されていますが、その地域差に関する直接的証拠を最初に示したのはByrd 博士の研究 [3] であると思います。TIMIT という音響データベースを利用して、 630 名の発話を調査分析した結果、発話速度が遅い順に「South > South
Midland >New York City > North West > North Midland > North East > Army Brat」となることを明らかにしています（Army Brat は 3 州以上に居住経験がある人々です）。近年、別の音声コーパスを使用して、Clopper 博士と Smiljanic 博士が行った調査 [4] でも、「南部話者は発話速度が遅く、北部話者は速い」という同様の結果が得られています。加えて、ポーズの長さや母音・子音の継続時間にも、独特の地域差が存在することも分かりました。このような調査・分析結果
は、 New Yorker と南部人の発話速度に関するステレ
オタイプに一致しています。
発話速度に関しては、よく知られている神話がもうひとつあります：「しゃべりが速く、せわしない言語もあれば、しゃべりが遅く、ゆったりしている言語もある。」Roach 博士 [5] は、このような言語間における発話速度の違いは幻想であるとし、社会・文化的側面に決定要因がある可能性を述べています。しかしながら、幻想ではないことを示す証拠が、アメリカ言語学

会の学会誌 Language に、2011 年に発表されました。
Pellegrino 博士の研究チーム [6] は、 7 つの言語（英語、フランス語、ドイツ語、イタリア語、日本語、中国語、スペイン語）それぞれの母語話者（合計 59 名）
が、意味内容が同じ文章を読み上げたもの分析しました。その結果、なんと、発話速度が最も速い（1 秒間に発せられる音節数が最も多い）言語は日本語である
ことが分かりました（速い順に、日本語 > スペイン語> フランス語 > イタリア語 > 英語 > ドイツ語 > 中国語）
。一方、各言語における音節あたりの情報密度は、中国語が最も高く、日本語は最も低い結果となりました（高い順に、中国語 > 英語 > ドイツ語 > フランス
語 > イタリア語 > スペイン語 > 日本語）。研究チーム
は、「言語間には様々な違いがあるにも関わらず、音節あたりの情報密度が低い言語は発話速度が速くな
り、情報伝達率（information rate）を標準化していく
傾 向 が あ る 」 と 考 察 し て い ま す。 今 後 の 検 討 課 題（e.g. 音節構造の複雑性の影響や日本語の情報伝達率）
はありますが、「全ての言語は伝達できる容量が等しい」という彼らの仮説は、私には魅力的に感じられます。
今回紹介した事象－発話速度－について、もしも、
私たちのライフスタイルとの関係を探るとしたら、
Wells 博士 [7] が挙げる次のステレオタイプは刺激的ではないでしょうか。
It is perhaps universally true that rural accents tend
to be slower in tempo, reflecting the unhurried lifeof the countryside…Urban accents tend to be not
only faster, but also more up-to-date in terms ofsound changes in current progress.
参考文献[1] Preston, D.R. (1999) ʻThey Speak Really Bad English Down South and in New York City.ʼ URL: ʻDo
you speak American?ʼ http://www.pbs.org/speak/speech/prejudice/attitudes/。サイト名と同名のテレビ番組と書籍もあり、 Robert MacNeil 氏と William
Cran 氏が制作に関わっています。両氏は、 1980
年代に一世を風靡した The Story of English の製作者・著者でもあります。
[2] Abercrombie, D. (1967) Elements of General Phonetics. Edinburgh: Edinburgh University Press.
[3] Byrd, D. (1994) ʻRelations of sex and dialect toreduction.ʼ Sp. Com. 15, pp.39-54.
[4] Clopper, C.G. & R. Smiljanic. (2015) ʻRegional variation in temporal organization in American English.ʼ
Jnl. Phonetics 49, pp.1-15.
[5] Roach, P. (1998) ʻSome Languages are Spoken More
Quickly than Others.ʼ In Bauer, L. & P. Trudgill(Eds.) Language Myths. London: Penguin Books, pp.
150-158.

─ 2 ─

英文学会通信[6] Pellegrino, F., C. Coupé, & E. Marsico. (2011) ʻA
Cross-Language Perspective on Speech Information
Rate.ʼ Language 87(3), pp.539-558.
[7] Wells, J. (1982) Accents of English. Vol. 1. Cambridge:
Cambridge University Press.

《エッセイ》
ドゥルーズとガタリ管見
日本大学文理学部元教授

関谷武史

Gilles Deleuze（1925-1995）と Felix Guattari（1992）
以下（D.G と表記）のリゾームの概念を始めて知ったのは朝日出版社発行『エピステーメー』の特集版昭和62 年発行の『リゾーム・・・序』によってでした。その後 1994 年に河出書房新社より D.G の共著『千のプラトー』が宇野邦一、小結秋弘、田中敏彦、豊崎光一
共訳で出版され、その著の冒頭に「序―リゾーム」として収録されました。リゾーム（根茎）についての彼らの主張を説明いたします。木は幹があり、それを支える根があり枝は対象的に広がっている。この木の形を D.G は管理体制の象徴と捉え、それに対してリゾー
ム「根茎」には中心も階層もなく、竹や蓮や蕗のように横に這い、根のように見える地下茎は他の地下茎と限りなく連結し横断し接続する。このリゾームの形態に D.G は自由な人間存在の在るべき形態を観た。「千のプラトー」は文学、美学、政治学、経済学、言語学を取り上げながら、西欧の秩序をリゾーム的、横断的な形態へと変更する事を提唱した書である。
ドゥルーズの単著『プルーストとシーニュ』宇波彰
訳 1986 年法政大学出版局発行ではプルーストの『失われた時を求めて』が、過去の無意識的記憶が多く描かれ、それ故にこの作品は過去を主題とした作品であると言う作品観が主流でした。ドゥルーズはこの作品観を否定し、この作品は主人公が様々な場面で遭遇するシーニュ（意味、記号）を解読することを習得する作品であると主張し、従来の作品観を逆転し、過去を扱ったものではなく未来に向けての作品であると評した。
D.G の共著『アンチ・オイディプス』市倉弘裕訳昭和 61 年河出書房新社発行、は人間の解放は欲望が自由に作動することにあると主張している。フロイトは
無意識の中の欲望を重視したが、その欲望を意識化して昇華することを目指した。その限りでは、これ迄の西欧の思想、無意識よりも意識、欲望よりも理性といった思想に棹さしていた。従って、フロイトの考え

第 108 号

は、西欧の資本主義体制、管理主義的社会を支えるものであった。D.G はフロイトの思想を否定し閉鎖的な社会的生産を捨てて欲望する生産に立脚することを提唱した。尚、本書には逃走と言う語が散見されるが、これは資本主義社会から自由の身になって、欲望する生産に向かうことを意味している。逃走を意味するフランス語 fuir には、水が漏れると言う意味があり、資本主義体制の公理系に水漏れを起こして解体すると言う意味も含意されている。
ドゥルーズの単著『消尽したもの』宇野邦一、高橋康成訳 1994 年白水社発行はベケットの作品を言葉の消尽の視点から論じている。疲労と消尽の違いを区別し、疲労とは可能性を持ちながら実現できない状態であるのに対して消尽は可能性自体が尽くされた状態であると指摘している。先ず始めに、様々なものを名指す名詞（言語 1）の可能性が順列組み合わせによって尽くされると説いている。次に、言葉を発する声（言語 11）が問題視され、語り手の世界を形成する可能性
が語り手の複雑な複数性によって尽くされる事が説明されている。次に、言葉が表象する出来事の可能性の場（言語 111）が空間のポテンシャルを減衰することによって尽くされる事が論じられている。これら全ての消尽の果てに可能性が全て尽くされた事を告げる印
であるイメージが出来すると述べている。本書は具体的にベケットの作品、登場人物を挙げてベケットの作品の言葉の消尽の過程が論述されていて理解の助けとなっている。
カルメロ・ベーネとジルドゥルーズの共著『重合』江口修訳 1996 年法政大学出版局発行では、ベイネの劇作品『リチャード三世』とドゥルーズの『マイナー宣言』がその内容となっている。つまりベイネの劇作品『リチャード三世』とドゥルーズの批評『マイナー宣言』が合体して重ね合わされた内容となっている故に『重合』のタイトルとなっている。ドゥルーズはイ
タリアの劇作家ベイネが古典的戯曲を大胆にかつ慎重に切除し差し引くことによって新たな生命を誕生させていることを評価している。ドゥルーズはベイネが切除する対象が主として権力であることに注目している。ベイネの『リチャード三世』では権力を支えるあらゆる要素が切除される。切除の対象は登場人物に向けられる。登場してくるのは揶揄の対象とされたリ
チャード三世と 6 人の女性でしかない。更に、切除の対象はこの劇が再現する権力を象徴する王政に係わる人物ばかりでなく組織にまで及んでいる。ドゥルーズ
はここにカルレロ・ベイネのオリジナリティ、と同時に、シェイクスピア作品の新たな可能性を観ている。
ドゥルーズの単著『批評と臨床』守中高明、谷正親
訳 2010 年河出文庫は、総論として文学と生が論じられ、英米語圏の作家、二人のロレンス、 T.E. ロレンスと D.H. ロレンス、ホイットマン、メルヴィル、キャ
ロルが論じられ、更に、ベケットの映画「フイルム」

─ 3 ─

2017 年 11 月

日本大学英文学会が分析され、ハイデガーやカントの哲学とジャリやランボーの文学との関係が語られ、アルトーやカフカの作品が神学と対峙したものとして捉えられ、ニーチェのデイオニュソスの誕生が神話との関係で論じられ、最後に、プラトン、スピノザの哲学が論理的に要約されている。
以上の他に推薦したい単著、共著は多くあるが紙幅の関係で以下の二つを挙げて今回の管見を終わりとします。その一つは D.G の共著『カフカーマイナー文学のために』宇波彰、岩田一男訳 1978 年法政大学出版局発行です。この共著の中で D.G はカフカの文学は大作家たちの作品への憎悪から成ると言う、正に、栄光を担っていると讃えている。更に、マイナー文学はマ
イナーの言語による文学ではなく少数民族が広く使われている言語を用いて創造する文学であると述べている。プラハの少数民族の一人であったカフカがプラ
ハ・ドイツ語を用いて文学作品を創造したことを意味している。プラハ・ドイツ語をそれがあるがままに、選び、冷静に、常に、非領域化の方へと進むカフカの創作態度を称賛している。
最後に取り上げるのはドゥルーズの単著『意味の論理学』岡田弘、宇波彰訳 1987 年法政大学出版局発行です。この書の中でドゥルーズはルイス・キャロルの文学を表層の世界であると述べている。キャロルの言
語は現実や深層にある何かを表象したものではないと述べている。従って彼の作品は深層を持たない表層、ほとんど厚みの無い平らな表面から成っていると述べている。この書はストア学派の理論とフッサールの現象学が援用されていて、ドゥルーズ思想の頂点を成すと言っても過言ではない優れた論考である。但し、読解するのに困難を極める書となっている。以上で今回の管見を終わりとしますが、ドゥルーズの単著、『差異と反復』財津理訳 1992 年河出書房新社発行も読まれることをお勧めします。この翻訳書の帯に、プラトン以来の西欧精神史の基本原理を根底から覆し伝統思考からの解放を主張する真に創造的書物とあります。
この書はドゥルーズの博士号主要論文で、この書を書評したフーコーは、おそらくいつの日か時代はドゥ
ルーズ的なものとなるだろうと予言しました。

● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ●文学における南部社会佐野日本大学短期大学特任教授

佐藤秀一

アメリカ南部の作家 W. フォークナーに『黒衣の道化師』（Pantaloon in Black）という短篇小説がある。
（この作品は後に長篇小説『モーゼよ、行きて下れ』（Go Down, Moses）に織り込まれることになる。
）町の製材所で働く新婚の若い黒人夫婦の物語で、最愛の妻に新婚僅か 6 か月という短い期間で逝かれてしまう。
夫の彼は、悲痛な思いと絶望のあまり、体が受け付けなくなるほど酒を飲み続け、森や野原といった荒野を駆け巡り、彷徨し、挙句の果てに製材所で働く黒人の同僚を相手に金を巻きあげている白人のイカサマサイ
コロ賭博（前から噂されていた）に加わり、イカサマを見抜いたことで、その白人がピストル抜いて引き金を引く瞬間、カミソリでその白人を殺害してしまう。
リ ン チ
彼は留置所に入れられるが、翌日には白人たちの私刑にあって無残にも殺されてしまうという話である。こう言ってしまえばそれは余りにもありふれた（それだけにいっそう恐ろしいことではあるが）アメリカ南部の残酷物語のひとつになってしまうかもしれない。それは黒人の行為は正当防衛であることは一寸でも調べ
リ ン チ
ればすぐ判明する筈である。彼らには私刑に対する一片の反省もない。それこそが正義であり、勇気ある行
為であるからである。そこにアメリカ南部の底知れぬ恐ろしさがある。
この恐ろしさはアメリカ南部の歴史と伝統の歪みがもたらしたものであり、人間性の荒廃のひとつの極致を示している。
黒人夫婦の新婚生活は明るくきらびやかなもので、仲睦まじい若い二人の永遠の喜びの日々が実現され、コミカルな筆致も交え、生き生きと描写されている。
夫の独身の頃の自由放縦な行動とは 180 度転回した規則正しい生活基準が前面に押し出され、人間愛、温かさ、信頼、純真性、思いやり、夢といった所謂生きるという温かい生命の血潮がすべてに満ちていて人間愛の美しさが力強くその絶頂にまで昇華されている。彼の純真無垢で一途な愛は妻に注がれ、それまでの自己を解体し、常に彼女と一体化しようとする。彼にとって妻は彼自身であり、‘which had burned ever since’ は
その永遠性を表している。妻も心底から夫の純朴で誠実な行為に報いようと心をこめて尽くすが相互信頼の温かい思いやりが漏洩していて偕老同穴まで燃えるはずであった暖炉の火は二人の愛の肖像であると同時に作品に光を燈しているのである。
彼を捕らえた白人保安官補の夫婦はどうであろうか。この白人夫婦は、黒人夫婦とは相対照をなしており、フォークナー文学の対極性にかかわることで黒人─ 4 ─英文学会通信夫婦がある極を占めれば一方の対極に位置するまさに光と闇といった存在である。この夫婦からは各々の自己の傲慢さのみが打ち出され相互の温かい心のふれあ
いは全く感じられない。互いに自己の利潤のみを追求
しようという卑しい合理性が瀰漫している。白人夫婦には潤いのない無味乾燥な不毛性のみが明白に写し出されており、俗社会を形象しているといってよいだろう。保安官補に系譜する倨傲きわまりない人物も盲目
的権力欲、出世欲に執着し、自分たちに起因する他人の生命に危惧してもいっこうに意に介さない。
こういった黒人を取り巻く周囲の卑小な白人社会の腐朽した頽廃的気風のなかで彼はこの作品の意味を支えるべく重要な意義を内包しているのであり、酷薄な現実に直面していまにも吹き消されそうであるが決して消えることのない豊潤で生命力溢れた眩いばかりの光を照射しているのだ。
彼をいつも見守り愛情を注いできた叔母夫婦が口にねえげ（‘On yo
出 す『 跪 い て、 神 さ ま に お 願 ぇ す る だ！』knees and ax Him!ʼ）という神という絶対的な言葉にも彼の苦悩は和らぐことはない。フォークナーは黒人の心情を静的に前面へ押し出すというより寧ろ動的につまり静というよりも動に積極性を与えている。それこ
そがフォークナー文学にかかわるもので最も人間の内面性に迫真性を伴って肉迫すると言えるし、それによってその内包性の感得を余儀なくされることになる。妻の葬儀の際、彼女の棺に自らシャベルをもって無雑作にも激しさをこめてアッという間に土をかけ出した行為にも彼の心情が顕現されていて、前述した荒野を彷徨したり、酒を飲み続けさ迷い歩くといった様
相は、純粋で透明な心が与えられている故にその感性は鋭くその感性によって悲しみを一層激しくする。また、この感性は人間の根源ともいえるもので人間として不可欠なものである。政治的計略、不正、ねたみ、
邪悪、憤怒といったおよそこの世の悪と思われる諸相は一切なく、ヴァイタリティに溢れた彼のすべてに順応し、それに謙虚に耐えてゆく勇気、そしてすべてを包んでしまう大自然のイメージを思わせる悠久な精神は周囲の現実の人間の営みの卑猥さと鮮やかに対照され浮かび上がってくる。
だがこういった厳しい現実に直面しながらも妻を忘れられず、いや、だからこそ留置所のなかで他の囚人に押さえつけられながら大粒の涙を流し、笑って「どうやら、おらぁどうしても考えるのをやめるのができねぇようだ。どうしてもやめるのができねぇようだ」（‘Hit look lack Ah just cant quit thinking. Look lack Ahjust cant quit’）という黒人のことばには生きるということのすべて、悲哀と歓喜が縮図されているように思える。なぜならば彼の悲哀そのものは人間として歓喜に通じるものであり、このような社会の歓喜は本質的にはそれこそが人間としての悲劇にかかわってくる問題だからである。しかしフォークナーはこうした作品

第 108 号の異常な熱気や砂ぼこりのアメリカ南部の土に愛着を感じている。それはなぜか。それは文化的社会の明るさ、清潔さよりも生の現実に対して誠実であるからである。少なくともそこには見せかけや偽装がない。そうでないのにそうであるかのように飾りたてる偽装がないからである。とすればこのアメリカ南部の異常な
熱気、砂ぼこり、荒涼とした不毛な社会は人間の実態と切り離しがたく結びついている。この凄まじい状況のなかに立つとき人間は、人の定めた因習、束縛から解放されて自由に峻厳に生きることの根源を凝視することができる。フォークナーは絶望的な状況に置かれた人間の姿を描くことにより、人間存在としての生のありようを追究すべく試み、そしてそこから絶望的な生の淵に立たされた黒人の人間性にもとづく人間復権、荒野の精神による人間性回復への救済への思いが窺い知ることができるが、同時にこういった人間を通してパラドクシカルな形での生のすばらしさを高々と歌い上げているのである。まさにフォークナーの究極的意図はそこに所存するのではないだろうか。そして
あの「人間性不滅」へと繋がって行くのだ。
フォークナーは南部の生まれ故郷をモデルに自ら創造した架空の土地ヨクナパトーファ（Yoknapatawpha
county）群ジェファーソン（Jefferson）町を舞台に一連の作品を書き綴っていったが、こういった世界はアメリカ南部に限られたことではない。それは暗澹たる人間の状況一般である。世界のどの国にも恐ろしい差別や偏見がある。われわれの周囲に、いやわれわれの内部にそれは根深く巣くっていて、われわれの人間性を腐食して行く、われわれの魂の干魃といえるだろう。
リ ン チ
もちろんわれわれは軽率な私刑に走ることは滅多にない。しかし必ずしもそう多寡をくくって安心していられない気風をわれわれもまた身に浴びているのかもしれない。小説が描くのは人間の状況であるが、特殊な社会、風土に生きるものであるからには、そこの人間に深くかかわらねばならない。つまりアメリカ南部の特殊な世界、黒人差別の実態に深くかかわらなければならない。そのようにして作家の鋭い凝視が特殊なるものの根底を深く見きわめたとき、その特殊な社会と特殊な人間とから普遍的社会と普遍的な人間が浮かび上がってくる。そのときあくまでも地域的であり、特殊であるものが、同時に世界的であり普遍的であるという逆説が成立するのだ。

─ 5 ─● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ●2017 年 11 月

日本大学英文学会

わたしの在外研究生活 2017
日本大学文理学部准教授

前島洋平

日本大学から 1 年間の在外研究の機会をいただき、
英国・ケント州のカンタベリーで暮らして半年になる。ロンドンから南東に向かってバスで 2 時間ほどの温暖な場所に位置するケント大学（University of Kent）
は、夏の語学研修や交換留学で文理学部と縁が深く、この校名に聞き覚えのある方も多いに違いない。
わたしが大学院生として留学した今世紀初めとくら
べて、学生を取り巻く環境が飛躍的に改善された。学内施設（教室、図書館、学生寮、パブ、ジムなど）に完備された Wifi は誰でも無料で利用でき、図書館は原則として（学期中は）24 時間開館している。この点についてはアメリカの大学の方が進んでいると耳にしたことがあるが、少なくとも日本の大学とはまったく異なる環境と言っていいだろう。もちろん、大学構内に学生寮を備えていることの多いイギリスの地方の大学と、そうではない日本の大学を単純に比較することはできないけれど、時間を忘れて好きなだけ勉強できる
環境はとても魅力的だ。図書館内に明るく開放的なカフェがあり、活字を読むことに疲れた心身を癒してくれるのもありがたい。
そしてこの図書館こそ、英国におけるわたしの「職場」である。西館 2 階の大きなテーブルと白い革張りのソファーに席を取り、書庫から探し出してきた資料に目をとおし、メモを取り、そこから得た未知の知識は持ち込んだパソコンで調べる。単調なプロセスのよ
うに映るが、慣れてしまえば快適このうえない。ただし、時間の経過が恐ろしく速い。1 日が瞬く間に過ぎ去ってしまうのに、資料を読む速度がそれに追いつかないのが実にもどかしい。
図書館での資料調査に加えて、専門とする作家サマセット・モーム（Somerset Maugham, 1874-1965）ゆかりの地を巡っている。先日、英国での暗く息苦しい青
年期にあった彼が逃げるようにして遊学したドイツのハイデルベルク大学を訪れた。ここでの生活がモームに及ぼした影響の大きさは、半自伝的小説『人間の絆』(Of Human Bondage, 1915) に詳しく描かれているが、当時のハイデルベルク大学の学生たちがモームの憧れた「自由」を享受していた様子は、現在一般に公開されている「学生牢」（Studentenkarzer）からも窺い知ることができる。この場所は第一次大戦がはじまる
1914 年まで約 2 世紀にわたって使用され、軽微でも学生として相応しくない罪を犯した（行儀の悪い）学
生を一定期間拘束した。しかし、彼らは授業に出ることは奨励され、「牢」という言葉から連想されるような窮屈な生活を強いられるわけではなかったために、ここに収容されることは学生にとってある種の名誉になったと伝えられている。壁や天井にびっしりと描かれた落書きを眺めていると、当時の若者による愚かな所業というよりも、権力に隷属することを拒もうとす
る彼らなりの心意気の表れのようにも見えてくる。
モーム作品でしばしば扱われる「自由」という主題の確立には、ハイデルベルク遊学が不可欠だったと意を
強くした。

《特集》
日本大学と私日本大学松戸歯学部准教授

山上

登美子

20 代の頃、私は企業の販売本部海外課で 4 年ほど輸出業務を担当しました。結婚後は外語学院で基礎英語や英検受験対策講座の講師をしていましたが、英語学を専門的に学びたくなり、日本大学への入学を考えました。英文学科では英米文学、英語学、英語教育に関する多くの専門科目を学ぶことができました。大学
院では軽井沢の夏季合宿で文学と語学の両方の研修を受けることができ、とても勉強になりました。修士および博士課程を通して、アメリカ大統領の演説におけるレトリック批評を中心に、川島彪秀先生にご指導いただきました。教員免許状取得後、高校で英語を教えることができるようになり、現場の先生方から授業の展開方法や学生への対応のしかたなどを教えていただ
きました。英文学科の先輩で、日本コミュニケーショ
ン学会の片山博先生が研究発表の際に司会をしてくださった御縁で、日本大学松戸歯学部に勤務することになりました。
2004 年度は海外派遣研究員として、ボストン、ワシントン D.C. やニューヨークに約 3 か月滞在しました。7 月のボストンは晴れた日が多く、レンガ造りのアパートは快適でした。語学センターの教員訓練コースに入り、午前中は外国人を対象とする英語の授業を見学し、先生方の工夫や日常業務の内容を知ることができました。午後はアメリカの教育制度、言語獲得理論、学習環境論などを受講しました。ボストン大学のムガール記念図書館には、ホイットマンの詩集「草の葉」の第 1 巻やモームの直筆の手紙が展示されていました。ハーバード大学には約 50 の図書館があり、文献が専門別に保管されています。私はピュジー図書館
で、エレノア・ルーズベルトに関する博士論文を読みました。ジョン・Ｆ・ケネディ図書館および資料館にはケネディ家の歴史やキューバ危機の際の記録があり、選挙前の遊説で熱心に話しかける若きケネディの─ 6 ─

第 108 号

英文学会通信
姿が印象的でした。
ワシントン D.C. にある議会図書館には、大統領の名前にちなんだアダムス館、ジェファーソン館、マディソン館があります。研究者はマディソン館で登録した身分証明書があれば、他の 2 館も利用可能です。
スミソニアンには多くの国立博物館や美術館があり、入場料は無料でした。週末にはジョージ・ワシントン
大統領が 22 歳から 67 歳までを過ごしたバージニア州のマウント・バーノンの邸宅を訪れ、ポトマック川を見下ろす広い敷地に当時の生活の豊かさを感じました。また、植民地時代の町を再現したウイリアムズ
バーグでは、18 世紀の生活風景やイギリスからの独立を話し合う議会の様子などを知ることができました。
ニューヨークでは、フランクリン・D・ルーズベル
ト図書館および資料館のビデオや展示を見た後、演説原稿を調べ、音声資料を入手しました。マンハッタンにある国際センターは、外国人がアメリカ社会に早く慣れるように、交流の場を提供しています。私も米国史やコミュニケーション技術などの授業に参加し、その様子を観察しました。英語で発表する活動が多く、地域による社会状況や習慣の違いがわかり、多様な価値観があることを実感しました。ニューヨークの公共図書館には、大学院レベルの 4 つの研究図書館と 85の分館があります。コロンビア大学のバトラー図書館
では、論文の閲覧や検索の際に本館（人文社会科学図書館）の司書の方に大変お世話になりました。ドネル
図書館のメディアセンターは映像資料が豊富で、大統領選挙をめぐるメディア戦略を紹介するビデオは充実していました。
「英文学会通信」には先生方の近況や月例会の予定が掲載され、内容が充実していると思います。「同窓会通信」の先生へのインタビューや留学体験記も楽しく読んでいます。私が日本大学英文学会に入ったのは1984 年なので、すでに 30 年以上お世話になっています。学生として約 10 年、専任教員として約 20 年を日本大学で過ごすことができたのは、多くの人々の支えがあったからだと感謝しています。卒業生の活躍と日本大学英文学会の益々の発展をお祈り申し上げます。

《検定試験奨学制度報告》
第 1 回から第 3 回の検定試験奨学制度の申請者の実績をご報告いたします。
第 1 回：レベル 1…4 名 レベル 2…8 名
第 2 回：レベル 1…5 名 レベル 2…9 名
第 3 回：レベル 1…3 名 レベル 2…1 名
第 4 回の申請は、 2018 年 1 月に受付をいたします。
たくさんの方の申請をお待ちしております。

● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ●TOEIC 845
英検準一級

＝本当の英語力？

─資格試験の意義─
日本大学大学院博士前期課程 1 年

山本史彬

1．はじめに
私の英語力の肩書は上記のタイトルのとおりです。
英語を武器として社会で戦おうとしている者としてはお恥ずかしい限りのスコアですが、これでも TOEIC
過去 11 回受験、英検準一級合格は三度目の正直ならぬ、四度目の合格と自分なりに積み重ねてきた努力の成果ではあると思います。そんな私が「英文学会通信」に執筆させて頂けるということで、上記のタイト
ルの等式が成り立つかどうかを踏まえ、資格試験の意
義について考えていきたいと思います。

2．資格試験は本当の英語力を示す？ その意義は？
私は 4 月から本学大学院に在籍し、英文学専攻で、博士前期の学びを始めております。大学院での学びは刺激的で、学問のおもしろさに陶酔する日々ですが、それと同時に自分の英語力の足りなさを痛感する毎日でもあります。語学・文学両分野において院生の先輩や仲間と意見を述べ合いながらの授業では「同じ院生なのになぜそのような発想、解釈ができるのだろう」と仲間達に惚れ惚れする場面は多々あり、正直悔しいと思うことなど日常茶飯事です。「資格試験という側面からみると、自分の方がスコアが高いのにどうして…」と唇を噛むこともありました。同様に、アメリカでの教育ボランティアでも、スコアははるかに自分より低いのに、臆せず流暢に会話をしている方々も沢山見てきました。ひとたび日本の外へ出れば、 TOEIC
高得点等の資格は彼らにとって意味を持たず、何を話せるか・伝えられるのかの方が当然重要なわけですから…。
このように、資格試験＝本当の英語力という等式が崩れ、「資格試験で好成績が取れる人の方が英語能力に長けている」という常識命題が常に成り立つとは限りません。しかし、面白いことに、「英語力の低い人が資格試験で好成績をとることはない」という命題は真であると誰もが納得できるのではないでしょうか。
陸上で例えるならば、世界記録を持っているボルトが常に大会で優勝するとは限らないが、 9 秒台の壁を越えたことのない人が金メダルを獲る可能性は限りなくゼロに近いというように。ここに資格試験の意義があると思います。資格試験は自分の英語力を最低限保障

─ 7 ─

2017 年 11 月

日本大学英文学会

してくれるものなのです。そう考えると、資格試験は
誰から見ても公平・公正に実力を判定できる物差しですから、近年 TOEIC スコアを採用の基準に課している企業が少なからずあることも納得できます。当然英語力を企業は評価していますが、仮に英語をそれほど使わない企業でも、 TOEIC で結果を出すには毎日少しずつでも英語学習をしなければならないことを知っているが故に、その継続力も評価しているのだと思います。
英語を学ぶということは目標があってこそだと考えます。海外の方々と話したい！英語で映画や小説に触れ、感動してみたい！等のモチベーションはそれぞれです。資格試験は級やスコア制で自分の成長を段階的に感じることができ、そのモチベーション維持の助けにもなるでしょう。また、英文学科では検定試験奨学制度やすばらしい先生方がおり、そのモチベーション
を高めてくれるスイッチがいたるところにあります。
自分の可能性をさらに広げるためにも資格試験を有効活用して、英語を樂習できたらと思います。学びは樂しむことが一番だと思いますから。

《海外留学体験記》
ミシガン湖のほとりで～留学体験記～日本大学文理学部英文学科３年

平田勇樹

私は前年度、日本大学本部の交換留学プログラムでアメリカ、ミシガン州のウエスタンミシガン大学に留学しました。留学体験記ということなので、はじめに留学中の生活について、次に私が留学中に体験した特別な経験について話していきます。
まずは日常生活についてです。留学期間中は基本的に大学のキャンパス内にある学生寮で生活することになります。学生寮はいくつか種類があり、寮によって部屋の広さや設備などが違います。私が入った寮はErnest Burnham 寮という寮で、私の部屋はアメリカ人の学生一人と一緒の二人部屋でした。そして部屋にシャワーや洗面所はついておらず、各フロアにあるものを共有して使っていました。食事は基本的には私の住んでいた寮の中にある食堂を使っていましたが、キャンパス内にある五つの食堂を使うことができ、それぞれの食堂に特徴があるので、自分の好みの食堂を利用することができます。授業は基本的に月曜日から木曜日までで金、土、日曜日は休日でした。しかしどの授業も課題や宿題が非常に多いので休日でも約半分ぐらいの時間は勉強に費やしていました。日本での生活と違うことも非常に多くて最初は大変ですが、その生活を通して文化の違いを感じることができ確実に自分のいい経験になったと思います。日本人留学生の中には現地生との寮生活が嫌で日本人留学生同士でキャンパス内のアパートに住む学生もいましたが、アメリカで過ごせる時間は八か月ほどしかないのですから私
は日々の暮らしの中でも現地の学生と交流を持つことのできる寮生活をお勧めします。
そして、この留学の中で一番影響が強かったのはク
ラブ活動です。私は派遣先の大学で水泳のチームに所属しました。私自身が高校まである程度高いレベルで水泳をやっていたというのもあってチームにも歓迎され、チームメイトとは非常に深い関係を持つことができました。練習は月曜日から金曜日まで毎日、夜の19:30 から 21:00 までありました。また週末は試合などで遠征に行くこともあり授業と両立することは大変でしたがとてもいい経験になったと思います。その中でも 4 月の上旬にアトランタで行われた「大学クラブ
スポーツ、全米水泳選手権」に出場したことが一番の思い出です。私はその大会でメダルを二つ獲得することができました。このほかにもチームメイトは車を運転していろいろなところに連れて行ってくれました。
Thanks Giving の休日には Jess というチームメイトが自宅に招待してくれて、一緒に休日を楽しみました。
学期末や誕生日、祝日などは Swimmer’s House と呼ばれる、チームのメンバーがシェアハウスをしている家
で一緒にパーティーをしました。挙げていけばきりがありませんが、素晴らしい時間を彼らと過ごすことができました。
アメリカの大学で 2 学期の間学ぶことができ、私の英語の力が上がったことは留学の成果として十分なものでした。しかし、彼らと出会えたことによって私の留学がより楽しく、有意義なものになり、大学の授業で学ばないようなことや文化などをたくさん学ぶことができました。
私は日本人留学生の中で現地の学生と一番親密で有意義な関係を持ったのは私ですと自信をもって言うことができます。ただアメリカの授業を受けるだけが留学ではありません。自分から興味のある学生団体やス
ポーツチームなどに近づく一歩が留学生活を変える大きな一歩になりました。この留学生活を経て、これからも与えられた環境だけに満足せず自分からどんどん前へと進んでいけるよう努力していきたいと思います。

─ 8 ─

第 108 号

英文学会通信生成モデルにおける位置づけを調音音韻論の枠組みから検討したい。

《年次大会発表要旨》
当為を表す HAD BETTER
日本大学通信教育部助教

小澤● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ●当為を表す HAD BETTER には、① 悪い結果を暗示する（We’d leave now or we’ll miss the bus.）、② 近未来を指示する（You’d better see a doctor {soon / ??one ofthese days.）、③ 一般的事態には使用できない（*People had better always think before they speak.）、といった特徴がある。本発表の目的は、これら全てに共通す
る HAD BETTER の本質的意味とは一体何なのかを解明することにある。また、 HAD BETTER は ʻbetterʼという比較の概念を含んだ表現形式であるにもかかわらず、通常の比較表現とは異なり、単に than 節を後続させることができない（You’d better do your homework than watch this rubbish on television.）。この点に関しても、併せて考察を行う。

● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ●英語 / l / の調音動作：
rtMRI データに基づく探索的分析
日本大学経済学部教授

中村

Pleasure Reconciled to Virtue
から A Mask へ

賢司

光宏

近年の音声生成研究において、リアルタイム磁気共鳴画像法（rtMRI）は重要な技術として注目されている。rtMRI 技術は、連続音声における声道全体の形状とその動態の観測を可能とし、声道形成と調音器官の包括的な協調タイミングに関する動的な情報を提供する。この技術を利用した最近の研究では、調音器官の運動制御、調音目標、調音動作の協調タイミング、調音の基盤などの諸問題に関する新たな知見が得られている。
本発表は、 rtMRI データベースから収集したデータの分析に基づき、英語の有声歯茎側面接近音 /l/ の調
音運動の特徴を明らかにし、音声生成メカニズムに関する理解を深めることを目的とする。具体的には、舌頂調音（apical）と舌端調音（laminal）の空間的・時間的特徴、舌尖・舌端動作と舌背動作の協調タイミン
グ、 L の母音化に関与する子音動作について探索的分析を進める。そして、調音タスクの個人差とその音声―Comus 描写から窺える Milton の考える悪役像とヒーロー像―
日本大学文理学部助手

桶田由衣

本発表の目的は、 17 世紀英国叙事詩人 John Milton（1608-74）作の仮面劇 A Mask（1634）とその種本の一冊、 Ben Jonson（1572-1637）作の仮面劇 Pleasure Reconciled to Virtue（1618）のそれぞれの登場人物と作品構成を比較し、Jonson から影響を受けつつも、Milton
が当時の仮面劇作品には見られない独自の考えを作品に表現していることを明らかにすることである。従来
Pleasure Reconciled to Virtue と A Mask に見られる共通点として、悪役 Comus の登場と “virtue” の扱いが挙げられてきた。本発表では、従来の研究でこれまで論じられてきたように、先ず両作品の Comus に関する描写と、両作品の構成を比較する。その結果、 Milton
が Pleasure Reconciled to Virtue の Comus を単に踏襲す
ることなく、 A Mask においてどのような Comus を描き出したかを考察し、さらにそれに応じて描かれる
Comus から誘惑を受ける主人公 the Lady が如何に誘惑に抗い、救いを求めるに至ったのかを考えたい。

● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ●ジェイン・オースティンの『エマ』に関する一考察─ハイベリーの女主人役を務め続けるために─
松山大学法学部教授

新井英夫

主人公エマ ･ ウッドハウスはハートフィールドの「女主人役」を務めるだけでなく、「三万ポンドの相続人」の立場を享受しており、ジェイン・オースティンの他のヒロインとは比べ物にならない特権的な境遇に

─ 9 ─2017 年 11 月

日本大学英文学会

置かれている。そのためエマはハリエット・スミスに、自分は現在も将来も結婚するつもりはなく、結婚すれば必ず後悔することになるだろうと、女性にとって結婚が極めて重要な意味を持っていたこの時代において、特異な意見表明をしている。このように社会的地位、財産、知性、容姿などの全てを兼ね備え、周りの人々から尊敬を集め、「女主人役」として自らの力を振うことに生きがいを見出してきたエマが、果たしてナイトリー氏の妻として満足した結婚生活を送ることができるだろうか。そもそもエマとナイトリー氏の関係は、恋人というよりもむしろ「兄妹のような」関係に相当すると考えられ、エマの結婚はナイトリー氏に対する熱烈な恋愛感情から生まれたものではない。
本発表では、「女主人役」としての地位を維持するための起死回生の手段として、エマがナイトリー氏との結婚を選択したのではないかという立場に立って論じることで、語り手がエマに「内的焦点化」したために読者には見え難くなってしまった作品の側面に光を当ててみたいと思う。

11 月 研究発表（ 2017 年 11 月 18 日）
司 会 小林和歌子（文理学部准教授）［発 表］
1. 第二言語リーディングにおける流暢さと正確さ
島本慎一朗（博士後期課程 3 年）
2. The Secret Garden における人と庭の関係性－ʻA Paradise within theeʼ を踏まえつつ－加藤遼子（博士後期課程 3 年）

●月例会予定2017 年 12 月以降の月例会の予定は以下のとおりです。
詳細が決まり次第、メールおよび本学会ホームページ
にてご案内いたします。

12 月 2017 年度学術研究発表会・総会（ 2017 年 12 月 9 日）
詳細は年次大会プログラム（p.11）をご覧ください。

1 月 研究発表（ 2018 年 1 月 20 日）
司 会 隅田朗彦（文理学部准教授）
発表者
1. 藤木智子（文理学部講師）
2. 柳川浩三（法政大学准教授）《月例会関連》●月例会報告●研究発表者募集

2017 年度 9 月以降の月例会（シンポジウム）は以下のとおり行なわれました。

当学会では、次年度の月例会（シンポジウムを含む）・年次大会の発表者を募集しております。発表をご希望の方は、以下の情報を事務局までお寄せください。なお、検討の結果、ご希望に添えない場合がございます。予めご了承ください。

9 月 アメリカ文学シンポジウム（ 2017 年 9 月 23 日）［テーマ］失われたエデンを求めてコーディネーター 高橋利明（文理学部教授）［発 表］
1. Toni Morrison の描くエデン－Paradise について
茂木健幸（文理学部講師）
2. トウェインと “Angelfish” たち鈴木 孝（理工学部教授）
3.『大理石の牧神』の見出されたエデンをめぐって
高橋利明（文理学部教授）

10 月 英語学シンポジウム（ 2017 年 10 月 14 日）［テーマ］Be to, or not be to, that is the question
コーディネーター 佐藤健児（文理学部助手）［発 表］
1. 現代英語の be to 構文に関する記述的研究
佐藤健児（文理学部助手）
2. Be to 文の意味ネットワーク
一條祐哉（文理学部准教授）
3. コーパスから見える if ... were（was）to /should ... の特徴
塚本 聡（文理学部教授）

─ 10 ─

1. 氏名
2. 住所・電話番号・メールアドレス
3. 所属
4. 発表希望年月
5. 発表題目
6. 要旨（日本語 400 字以内、英語 200 語以内）

第 108 号

英文学会通信

《年次大会プログラム》
日本大学英文学会 2017 年度 学術研究発表会・総会・懇親会
日 時：12 月 9 日（土）13:30 より
場 所：日本大学文理学部
図書館 3 階オーバル・ホール（学術研究発表会・総会）
第 2 体育館地下 1 階（カフェテリア チェリー下）
さくらホール（懇親会）

休

憩：16:30 ～ 16:40（10 分間）

会長挨拶：高橋利明（文理学部教授）

会：16:40 ～ 17:10
司会 一條祐哉（文理学部准教授）［会長挨拶］ 高橋利明（文理学部教授）［会務報告］ 佐藤健児（文理学部助手）［会計報告］ 堀切大史（文理学部准教授）
そ の 他

学術研究発表会●語学の部：13:35 ～ 14:55
司会 山上登美子（松戸歯学部准教授）［発表］ 1. 小澤賢司（通信教育部助教）
2. 中村光宏（経済学部教授）

懇 親 会：17:40 ～ 19:40
司会 上滝圭介（埼玉医科大学専任講師）
懇親会費 ： 研究会員：5,000 円
学生会員・大学院生：2,000 円
同窓会員：無料休総憩：14:55 ～ 15:10（15 分間）●文学の部：15:10 ～ 16:30
司会 飯田啓治朗（文理学部教授）［発表］ 1. 桶田由衣（文理学部助手）
2. 新井英夫（松山大学法学部教授）※昨年度の会場（カフェテリア チェリー）とは、懇親会の会場が異なります。移動の際には、ご注意ください。

《新刊書案内》本学会員による新刊書を下記のとおりご案内いたします。学会員で研究書等を出版された方は事務局（英文学研究室）までお知らせください。新刊書案内として随時掲載いたします。
1. Koji Fujita and Cerdric Boeckx eds. 2016. Advancesin Biolinguistics: The human language faculty and its
biological basis. London and New York: Routledge.
［保坂道雄先生（文理学部教授）が共著者として執筆］
2. 日本音韻論学会（編）．2016．『現代音韻論の動向―日本音韻論学会 20 周年記念論文集―』東京：開拓社．
［中村光宏先生（経済学部教授）が共著者として執筆］
3. 小 川 芳 樹・ 長 野 明 子・ 菊 地 朗（ 編 ）．2016．
『コーパスからわかる言語変化・変異と言語理論』東京：開拓社．

─ 11 ─

［保坂道雄先生（文理学部教授）が共著者として執筆］
4. 藤井繁（著）．2017．
『ラフカディオ・ハーンと怪奇文学』東京：コプレス .
［藤井繁先生（聖徳大学名誉教授）が執筆］
5. 野呂有子（監修．共編著）『〈楽園〉の死と再生』
第 2 巻．東京：金星堂，2017．
［野呂有子先生（文理学部教授）が監修、共編著。また小川佳奈さん（博士後期課程 1 年）、恩田佳代子さん（文理学部英文学科博士前期課程修了。現在、京都大学大学院人間・環境学研究科博士前期課程 1 年）
、藤木智子先生（日本大学非常勤講師）、金子千香さん（博士後期課
程 2 年）、桶田由衣先生（横浜商科大学特任講師）、上滝圭介先生（埼玉医科大学専任講師）、
村松瞳子さん（博士後期課程 1 年）
、松山博樹
先生（日本大学法学部助教）、野村宗央先生（松山大学特任講師）、茂木健幸先生（日本大学非常勤講師）が共著者として執筆。肩書は巻末の執筆者紹介による］

2017 年 11 月

日本大学英文学会● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ●田中孝信、要田圭治、原田範行編『セクシュアリティとヴィクトリア朝文化』（彩流社、2016 ）日本大学文理学部教授

閑田

朋子

編著者の田中は、本書を次の一文から始めている。
ヴィクトリア朝人はセクシュアリティ（性行動や性的願望の総体としての性現象）の大いなる敵であった。これはジークムント・フロイト以降、かいしゃ
リスぺクタビリティ
人口に膾炙した捉え方であり、「社会的体面」に囚われたヴィクトリア朝中産階級が隠し、避け、抑圧し、否定しようとした最大のものがセクシュ
アリティだというのだ。
本書の根底に流れているのは、このような一元的なとらえ方に対する疑問である。
第一章「マルサス以降」（要田圭治）は、18 世紀末に発表されたマルサスの『人口論』から話を始め、その思想がヴィクトリア朝社会に与えた影響を、医者・公衆衛生改良家が下層階級の人々の身体と住環境を調査する際に、統計による「性の可視化」に頼りがちであったことをつまびらかに読み解いていく。
第二章の拙論「『不適切な』議題と急進派女性ジャー
ナリスト、イライザ・ミーティヤード」は、1847 年の売買春取引抑制法案の行方を、性を論じても品位を落とすまいと曖昧な言葉を使って議事を進める議会と、歯に衣着せずにことを世に問う女性ジャーナリストを対比して、発議から否決まで追ったものである。
第三章「『模倣』する『身体』」（侘美真理）は、アン・ブロンテの『アグネス・グレイ』のヒロインの身体が、動物と人間のアナロジーを通じて、どのように描かれているのか、考察するものである。セクシュアリティ
を内在する生身の肉体が、「倫理的に統制された」身体を理想とするとき、欲望はどこに向かうのか。「模倣」をキー・ワードに論が展開する。
第四章「髪と鏡」（本田蘭子）は、シャーロット・ブロ
ンテ作『ジェイン・エア』に登場する狂女バーサの悲劇を、蛇の髪を持つメドゥーサの悲劇に重ねて論じている。女性のセクシュアリティを象徴する髪に注目し、鏡を間において見る者と見られる者の関係性を分析する。
第五章「欲望の封印から充足の模索へ」（市川千恵子）は、劣悪な環境下で性労働に従事する貧しい少女の救済を目指したエリス・ホプキンスが、「男性の放縦な性の営みを男らしさの表れと容認し、女性の身体を搾取の対象と位置づける家父長的な精神構造」を、
いかに「転覆しようとした」のかを探る。
モ ダ ン
お と め ご く う
第六章「『現 代バビロンの乙 女御 供』」（川端康雄）
は、 1855 年にＷ・Ｔ・ステッドが『ペル・メル・ガ
ゼット』紙に連載した、ロンドンの少女売春実態調査について論じ、過激で扇情的な文章をもって世論を動かした彼の少女売春撲滅キャンペーンの本質に迫る。
第七章「ジャーナリズムとセクシュアリティの世紀
末」（原田範行）は、「ジャーナリズムとセクシュアリ
ティが取り結ぶ複雑な関係とワイルド文学の特質」を明らかにする過程で、セクシュアリティに関しても自己をあくまでも芸術的に表現し、その表現を完成させようとしたワイルド像を浮かび上がらせる。
第八章「イースト・エンドと中国人移民」（田中孝信）は、当時のロンドンの「最暗黒」部にして、中国人移民の多い「オリエンタルなロンドン」でもあった
イースト・エンドに注がれた、中・上流階級の複層的な眼差しを、世紀転換期のオリエンタル・ゴシックとも見なされるスラム小説群に描かれた異人種間の性的こんこう混淆から読み解いていく。
第九章「D・H・ロレンス『息子の恋人』のセクシュ
アリティと（ポスト）ヴィクトリア朝」（武藤浩史）は、異性愛にも同性愛にも限定されないロレンス作品のあり方を、ヴィクトリア朝後期から 20 世紀初頭に至る
フェティシズムの系譜のなかで分析する論である。
セクシュアリティに限らず、どこまでも一元的な社会現象などまずありえないのだが、複雑性や多層性に目を向ける傾向を持つ本書は、学生会員の方たちには難しく思われるかもしれない。そのため、興味を持った章から読み始める形でもよいので、まずは手にとっていただきたい。その後に最初から最後までを通して
読めば、ヴィクトリア朝の文化が時とともに変化する様相が伝わりもするだろう。研究会員の皆様には、忌憚のないご意見・ご感想を賜りますようお願いする次第である。

● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ●『高校生は中学英語を使いこなせるか？
―基礎定着調査で見えた高校生の英語力―』（金谷憲（編著）、アルク選書シリーズ）
日本大学文理学部准教授

隅田朗彦

コミュニケーションのための英語力が求められている昨今、高校生に中学英語の「基礎がどれくらい定着」しているかを調査するという試みにはいささか奇─ 12 ─

第 108 号

英文学会通信
妙な印象を持つかもしれない。しかし、本書で扱われている中学英語の基礎とは、一般的にイメージされる
ような、三単現の ʻsʼ を正しくつけたり、平叙文を疑問文に変換したり、短文の空所に語を正しい形にして入れたりするような基礎力を指しているわけではない。中学英語についてどれくらい知識を持っているか
ではなく、タイトルのとおり、どれくらい「（コミュニケーションに支障がないぐらいの速さで）使いこなせる」かを問題にしているのが本書の特徴である。文部科学省も定期的に公立高校 3 年生の英語力を測っている。また、生徒に実際に英語を書かせたり話させた
りしてどれくらい使えるのかを測るテストも実施している。しかし、それは「中学校の基礎」がどれくらい定着して「使いこなせているか」に焦点を当てたものではない。本書の第 1 章で、編著者は次のように本書の目的を記述している。「半世紀も前から国の教育方
針の中に入っている、『繰り返し学習し定着を図る』
取り組みが 50 年以上営々と行われ、その成果が共有されているかというと、どうもそうではないようです。
（中略）ですから、中学英語がどれくらい高校生に定着しているかのデータもあまり見当たりません。
（中略）データがない！ということであるならば、調べてみればよいということになります」（pp.12-13）。
上記のような目的で、高校生に 6 種のテストを受けてもらい、「ザックリいろいろ」と調べることで、中学英語の定着度合いを見ようとした調査の報告が本書の大部分を占める。首都圏を中心とした公立・私立高等学校の、学年もまちまちな、のべ 5,000 人の高校生が調査された。使われたテストは①速読、②リスニン
グ、③ディクテーション、④和文英訳、⑤絵の描写ラ
イティング（2 種）である。②④のようなオーソドッ
クスなテストもあるが、①③⑤のような、「どれくらい使えるか」を意識した、学校現場では普段はあまり行われない活動も含まれている。実際に使用されたテストは本書の巻末にすべてそのままの形で記載されているため、どのように英語力を測ったのかを知ることができる。「ザックリ」「いろいろ」は本書のキーワー
ドのようなものであり、厳密なテスト法や統計学的信頼性などを追求せず、とりあえずデータを集めてみるというのが調査の方針である。
上記テストの実施法や結果について、それぞれに 1章ずつが割り当てられ、第 2 章から第 7 章に渡って詳細に記載されている。調査結果は多くがかなり衝撃的であるが、ここでは一例だけをご紹介するのみに留め、残りは本書をお楽しみいただくことにする。例えば、⑤「絵を描写する作文」の 1 つ目は、ある往来の激しい街角の一瞬をとらえたイラストの中の人々の行動などについて、 5 分間でできるだけ多くの文で描写するというテストである。テストの結果、細かな文法・語法の間違いなどは不問とし、基本構造が書けていれば良しとしたかなり甘い基準の場合でも、 5 分間

で正しい文が 10 文以上書けた、つまり 30 秒で 1 つの文（平均 7 語程度）が書けた高校生は全体の 5％に満たなかった。つまり、 95% 以上の高校生は 7 語ほどの短文を書くのに 30 秒以上かかるということである（ここで、進学校の高偏差値な高校生も多く含まれた調査の結果であることに注意が必要である）。このよ
うに、各テストについて、どれくらいの高校生がどれくらいのことができるのか、興味深い結果が記載されており、高校生の中学英語定着状況がよくわかる。
最後の 2 章（第 8・9 章）では 7 章までの結果を踏まえた著者らの定着への考え方に対する座談会と、デー
タの利用方法や今後の高校生の基礎定着への課題、課
題解決への具体的な方法などの記述が続く。したがって、本書によって得られたデータは、ただ高校生は何ができて何ができていないのかを知るだけでなく、現状把握をした上で、英語を「使いこなせる」ように指導するにはどのようなカリキュラムでどのように授業を進めていくべきかを考える有益な資料となり得る。
中学英語がおぼつかないところに、いくら高校英語を乗せても英語力の安定は望めず、高校英語にこそ既習事項の定着を念頭に置いた指導が必要であるという著者らの熱い思いが表出された書籍であると言えよう。

● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ●『現代音韻論の動向 日本音韻論学会
20 周年記念論文集』（日本音韻論学会編，開拓社，2016 年発行）
日本大学経済学部教授

中村光宏

日本音韻論学会は平成 9 年（1997 年）に設立され、平成 28 年（2016 年）に 20 周年を迎えました。本書は、その記念事業のひとつとして刊行されたものです。
「音韻研究の昔と今を考える」というテーマのもと、
本書は 3 部で構成されています。第 1 部「日本音韻論学会のこれまで」では、学会設立に至る過程と学会活動（研究発表会・音韻論フォーラム、招待講演・学位取得者講演、韓国との学術交流）について詳細な記述があります。第 2 部の「現代音韻論の動向」は 56 編の研究論文で構成され、第 3 部「『音韻研究』総索引」
は、学会誌『音韻研究』の第 1 号から第 19 号に掲載された学術論文 327 編の総索引です。
本書の中核である第 2 部「現代音韻論の動向」は 4章で構成されています。前半 2 章のテーマは分節音とプロソディで、後半 2 章は周辺諸分野との接点と音─ 13 ─

2017 年 11 月

日本大学英文学会

声・音韻研究の接近法がテーマです。以下では、各章の内容を概略的に紹介したいと思います。
第 1 章「セグメントの問題：音節内部の母音・子音の諸相」には、12 編の論文が収められており、二重母音、母音調和、 VOT、有声性といった個別の特徴に加え、聞こえ度・音節構造・音節量の観点から分節音の特徴が論じられています。第 2 章「プロソディの問
題：アクセント・リズムから音調・イントネーション
まで」には、方言のアクセント型、好韻律性、声調、借用語の韻律構造、文法と音調などを論じた 13 編の論文があります。記述的接近法もあれば、実験的接近法もあり、日本語と英語はもちろんのこと、モンゴル語、スラブ諸語（ロシア語、ポーランド語、セルビア語など）、イタリア語、中国語に及び、研究対象とす
る言語にも多様性がみられます。
第 3 章 「周辺諸分野との接点：音声／音韻の形態的・心理的・認知的・生物的基盤」には 12 編の論文があり、脳科学実験と音韻理論、韻律と統語構造のイ
ンターフェイス、第二言語の音声・音韻習得、音韻論と生物・進化言語学などが論じられています。第 4 章「混沌を秩序に換える視点：音声／音韻研究の方法
論・モデル・形式理論」では、音声知覚と並列処理、
音韻獲得、音源フィルタモデル、 C/D モデル、 Ultrasound と発音教育などをテーマとするものや、特定の理論（最適性理論、調音音韻論、非時系列音韻論、音律音韻論や不完全指定理論など）に基づく 19 編の論考が収められています。
本書に収録されている論文は、そのテーマと方法論が多岐に渡っており、第 2 部「現代音韻論の動向」は、音韻研究の現在を象徴していると言うことができます。そして、「現在」は、今後更に研究を深めること
や、新たな研究課題の発見という「未来」につながるものと思われます。音声学 ･ 音韻論の研究者にはもちろんのこと、言語の音声・音韻に興味ある多くの方に、本書をお勧めします。

● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ●『＜楽園＞の死と再生』第 2 巻
出版に寄せて
日本大学文理学部教授

野呂

有子

このたび、
『＜楽園＞の死と再生』第 2 巻（金星堂、2017 年 3 月）が上梓された。15 本の論文タイトルと執筆者氏名を以下に挙げる。（論文掲載順；敬称略）

─ 14 ─

1. 特別寄稿

The Trial of Christ in Paradise Regained
新井明

Milton 以前
2. Malory’s Virtuous Love: the Confliction between
Courtly Love and Christianity through Lancelot
and Guinevere’s Love
小川 佳奈
3. Shakespeare’s Catholicism behind the Veil of a
Romantic Tragedy: Romeo as a Palmer and Juliet
as a Roman Shrine
恩田佳代子
4. A Comparative Study of Gertrude as Mother or
Wife in Hamlet’s Two Texts Q1 and Q2: James I as
Son and King
藤木 智子
Milton 詩と散文
5. 「火薬陰謀事件」連作詩における王政批判
金子 千香
6. 祈りから救済へ：A Mask における the Lady とSabrina の間に見られる救済の枠組み
桶田 由衣
7. 『楽園の回復』における “gates” に関する一考
察：ミルトンによる翻訳詩篇および『楽園の喪失』と比較して
上滝 圭介
8. Satan, Samson, and Ambition：With Reference toHeinz Kohut’s Psychological Analysis of the Self
大濱 えり
Milton 以降・英米の詩と小説
9. The Heart of Midlothian にみられる A Mask の影響
村松 瞳子
10. 「楽園喪失」の物語としての Frankenstein：「太陽」の視線に着目して末光 裕子
11. English Bildungsroman Epistemology: A Study of
A Portrait of the Artist as a Young Man
松山 博樹
12. マーク・トウェインが描く＜楽園の喪失＞
野村 宗央
13. 境界を飛び越える：Song of Solomon におけるMilkman Dead の移動
茂木 健幸
Milton と日本文学
14. A Comparative Study of Samson Agonistes andTakeo Arishima’s Samuson-to-Derira (Samson and
Delilah)
山田 順子
記念論文
15. The Faerie Queene から A Mask Presented at Ludlow
Castle へ：Dual Heroism の枠組みと the Female
Hero の概念を中心として
野呂 有子

英文学会通信次に日本大学英文学会会員により執筆された論文について、その内容を手短に紹介する。
2 は、サー・トマス・マロリー作『アーサー王の死』
における騎士ランスロットと王妃グイネヴィアの愛を
従来の宮廷愛の伝統の中に位置づけ、マロリーの主張
する理想的な愛のかたちについて考察した。そして、マロリーの主張するところは、神への愛を前提とした一対の男女の愛であると論述した。
3 は、シェイクスピアがロミオとジュリエットの愛の成就の過程を「巡礼」に見立てて描いている点に着目した。さらに「巡礼者」（ロミオ）と「聖者」（ジュリエット）が最終的に「自死」を選ぶ理由について「シェイクスピア隠れカトリック説」を援用して考察した。
4 は、『ハムレット』の二つのテクスト（Q1、Q2）の差異に着目した。主人公が母を罵倒する場面が Q2 のみに認められる点、出版時期にジェームズ 1 世が王位に着いていた点、検閲許可により Q2 出版が可能になったという時代背景を指摘し、 Q2 には、新王に対するシェイクスピアおよび劇団の忖度が認められることを明らかにした。
5 は、ジョン・ミルトン作のラテン語詩 In Quintum
Novembris（『11 月 5 日について』）および “In Proditionem Bombardicam”（「火薬陰謀事件について」）におけるミルトンのカトリック批判、ジェームズ一世批判を明らかにする。その際、教会説教や国王演説から火薬陰謀事件に関する当時の言説を探り、本作品が当時の英国の宗教的動向と深く関わっていることを EEBO
（Early English Books Online）を活用しつつ検証した。
6 は、ミルトン作『ラドロー城で上演された仮面劇』
を、その種本の一つとされる、ベン・ジョンソン作『快楽と美徳の和解』と比較検討し、当該劇作品における、救済を求める者と救済者の関係の重要性を明らかにした。
7 は、聖書およびミルトン作『楽園の喪失』に頻出する “gate / gates” の語が、『楽園の喪失』の続編である『楽園の回復』には僅かしか出現しない、という現象に着目した。そして、その理由を『楽園の回復』におけるサタンの性格造形、さらに「翻訳詩篇第 87 篇」に顕著に認められる詩人の楽園観に求めた論文である。
9 はサー・ウオルター・スコット作『ミドロージア
ンの心臓』に『ラドロー城で上演された仮面劇』の一節が引用されている点に注目した。狂女が歌う姿はレイデイ『仮面劇』の淑女を想起させること、さらに歌の内容
レイデイ
がヒロインであるジーニーと淑女の「良心」に関わる点を中心にして、スコットがミルトンから継承し発展させた内容について考察した。
11 は、ジェイムズ・ジョイス作『若き芸術家の肖像』を教養小説 (bildungsroman) の典型例として取り上げ、精神分析学的考察を行った。教養小説の特徴である社会と主人公の軋轢、心理的葛藤を精神分析学の観第 108 号点から分析するという従来あまり見られなかったアプ
ローチを行う点に本論の意義がある。
12 は、これまで、主に聖書批判の作品として捉えられてきたマーク・トウェイン作「サタンの日記からの一節」が、〈夫婦の絆〉という主題を持った「イヴの日記」へと連なる過渡的な作品であることを、『楽園の喪失』との比較検討を通して明らかにした。
13 は、トニ・モリスン作『ソロモンの歌』（聖書では通常『雅歌』と訳されている）における主人公ミル
クマン・デッドの移動に着目・考察した。ミルクマン
は、第一部では都市の内部を巡回し、第二部では都市の外、アメリカ南部へと移動する。彼の移動は、排除の内側へと進む越境の旅であると結論づけている。
15 は、ミルトンが言論・出版の自由を擁護した『アレオパジティカ』の一節でエドマンド・スペンサーを「わが英国の賢明にして真摯な詩人スペンサー…スコ
トゥスやアクウィナス以上に教え上手の人物」と称賛している点に着目した。そして、Dual Heroism の枠組
みと the Female Hero という概念を用いて『妖精の女王』と『ラドロー城で上演された仮面劇』を比較検討
し、ミルトンがスペンサーから継承、発展、結実させた内容を明らかにした。（ちなみに本論考は、 2016 年
6 月 27 日、 京 都 大 学 人 間・ 環 境 学 研 究 科 に お い て行った「Spenser から Milton へ―dual heroism の枠組
みと女性の位置」、および、2016 年 9 月 24 日、日本大学文理学部で行われた、日本大学英文学会主催の英文学シンポジウム「ミルトンの文学的意義」における野呂の発表「Spenser から Milton へ―dual heroism の枠
組みとキリスト教叙事詩」が基になっている。
）
作品タイトルから明らかなように、掲載論文 15 本の内、 7 本が英語論文である。これは日本の英文学研
究者の研究内容を広く英語で国際的にも知らしめたいという編集責任者野呂の切なる願いに執筆者の方々が応えて下さった結果である。内 1 本（14）は、 2015 年
エクセター大学で開催された第 11 回国際ミルトン学会で発表された。会場に集まった諸外国のミルトン研
究者の数は 20 名前後であり、日本におけるミルトン
研究の内容とミルトン作品受容の問題が国際的にも注目されていることが再確認される形となった。
1 の巻頭論文は野呂の学部・大学院時代の恩師である新井明博士のご許可をいただいて、数ある新井論文の中から一本を選んで掲載させていただいた。また、論文をお寄せ下さった執筆者の方々全員が校務や学業で多忙を極める中、時間を作って新たに論文を仕上げて下さった。執筆者全員に改めてお礼を申し上げたい。
今回の編集委員会を立ち上げるにあたって、日本大学英文学会会員であり、ミルトン研究者でもある、田中洋子氏と山田恵摩氏に新たに加わっていただき、各
論文の一層の精度向上と論集の充実を図った。このお二人、そして、今回も連絡係や編集作業をご快諾くだ─ 15 ─

2017 年 11 月

日本大学英文学会

さった上滝圭介氏と野村宗央氏にもこの場を借りてお礼を申し上げておく。
掲載論文の半数以上は日本大学英文学会月例会や、野呂論文同様、シンポジウムでの発表成果を基にしたもの、あるいは、卒業論文や修士論文の研究成果を踏まえつつ、精密の度を高める中で誕生したものである。その意味で、本論集は日本大学大学院文学研究科
英文学専攻および日本大学英文学会を母胎として生まれたと言ってよい。改めて、日本大学英文学会と日本
大学大学院文学研究科英文学専攻、さらに関係各位の方々に謝意を表したい。

●卒業された同窓会員の皆様へ《事務局・研究室だより》●寄贈図書について
藤井繁先生（聖徳大学名誉教授）より、本学会宛に著書『ラフカディオ・ハーンと怪奇文学』（コプレス，
2017）をご寄贈いただきましたので、ご報告いたします。なお、本書籍は文理学部英文学科書庫に配架させていただきます。

会費の納入について
日本大学文理学部英文学科に在籍されていた皆様には、卒業時に同窓会員としての年会費 1 年分（1,000円）をお支払いいただいております。しかし、日本大学英文学会会則により、その後 3 年間会費未納の場合には、自動的に退会となります。研究会員への移行をご希望の方や同窓会員の継続をご希望される方は、振込用紙などを使用し、年会費をお支払いいただきます
よう、よろしくお願い申し上げます。
卒業後のご登録情報について
日本大学英文学会では、会員・非会員にかかわらず、卒業後は同窓会員として英文学科全卒業生の個人情報を保管しております。住所変更など、ご登録情報に変更がございましたら、下記の宛先までお知らせく
ださい。

●退職

退任のご挨拶
日本大学文理学部元任期制職員

また、自分自身の経験も活かす事ができ、充実した毎日を送る事ができました。学生の皆さんとは、授業の相談から留学の相談まで色々とお話ができて嬉しかったです。目標に向けて頑張っている話を聞いた時などは私も頑張らなければと刺激をもらっていました。ありがとうございました。
今は違う環境にはなりますが、日々忙しく成長を感じる毎日を送っております。４ヶ月と本当に短い間でしたが、数え切れないほど多くのことを学び成長できたと思います。少しでも英文学科へ恩返しができていたら幸いです。先生方、英文学科事務室の皆さん、学生の皆さん、本当にありがとうございました。

小桐弓佳

英文学科に勤務してから４ヶ月間、短い間でしたが私にとってとても濃い４ヶ月であり、忘れられない４ヶ月でした。退任するまで、皆様には本当にお世話になりました。卒業してから英文学科の職員として働
きだし、学生だった時よりもよりいっそう先生方、英文科事務室の先輩方、助手のお二人とは、距離も縮まり多くのことを学ばせて頂きました。
最初の頃は、今まで踏み入れたことのないカウン
ターの内側からの景色になかなか慣れませんでした。
さらに、社会人になり右も左も分からず、不安の方が多かったです。そんな中、社会人としてのマナーであったり仕事の事まで手取り足取り教えてくださり、日々成長し社会人としての責任感を自覚することができました。特に、働き出してすぐのガイダンスでは、新任の挨拶に始まりずっと緊張が取れませんでしたが、周りの皆様からのフォローや、先輩方には細かい部分にまで相談にのっていただきどうにかやり遂げる事ができました。

学会 HP ：
http://www.chs.nihon-u.ac.jp/eng_dpt/esanu/index.html
e-mail ：esanu@chs.nihon-u.ac.jp
esanu02@gmail.com
住 所 ：〒 156-8550
東京都世田谷区桜上水 3-25-40
日本大学文理学部英文学研究室内日本大学英文学会
なお、お知らせいただきました情報に関しましては、事務局で厳重に管理いたします。

●会費納入のお願い2017 年 度 学 会 費（ 研 究 会 員 4,000 円、 同 窓 会 員
1,000 円）を未納の方は、郵便振込で納入くださいますようお願いいたします。

─ 16 ─

口座番号 ：00140 - 3 - 27474
加入者名 ：日本大学英文学会

英文学会通信●「同窓会通信」と「会員名簿」について
2005 年 3 月の創刊以来、 12 年間にわたって刊行してまいりました「同窓会通信」は、 2017 年 3 月刊行の第 13 号をもちまして、一旦休刊させていただくこととなりました。これまでご支援、ご協力を賜りました
会員の皆様に心より感謝申し上げます。
また、これまで毎年発行してまいりました「会員名簿」につきましても、今後は隔年で発行することとなりました。次回は 2019 年度の発行となります。予めご了承ください。

─ 17 ─

第 108 号

2017 年 11 月

日本大学英文学会『英文学論叢』 第 67 巻

原稿募集について

日本大学英文学会機関誌『英文学論叢』第 67 巻（2019 年 3 月発行予定）の原稿を募集いたします。
投稿をご希望の方は、『英文学論叢』第 66 巻（2018 年 3 月発行予定）巻末の投稿規定に従って、下記の宛先まで原稿をお送りください。
締切日： 2018 年 9 月 30 日（必着）宛 先： 〒 156-8550 東京都世田谷区桜上水 3-25-40
日本大学文理学部英文学研究室内 日本大学英文学会
Tel. : 03-5317-9709 Fax : 03-5317-9336
E-mail : esanu@chs.nihon-u.ac.jp: esanu02@gmail.com

─ 18 ─