ジェンダー研究

Special Section

第 24 号

2021 年The COVID-19 Pandemic and Gender

研究ノート

COVID-19 と「ホーム」― フェミニスト地理学の視点から
倉光ミナ子（お茶の水女子大学）
COVID-19 のパンデミック下において、感染拡大を防ぐために、人びとが突然「ステイホーム」を求められたことにより、期せずして「ホーム」という空間／場所に関心が集まった。本稿はパンデミック下における「ホーム」をめぐる現象を概観することで、「ホーム」という空間／場所について再考することを目的とした。日本では春以降の緊急事態宣言下において、テレワークの導入、日本政府の緊急対応策、「ステイホーム」の呼びかけを通じ、「ホーム」が暗黙のうちに異性愛規範に基づいた安全な場所として強くイメージされていることが明らかになった。同時に、「ステイホーム」は「ホーム」が誰にとっても等しく安全な場所でないことも暴き出した。このように、パンデミック下での「ホーム」をめぐる現象はすでにフェミニスト地理学が論じてきた点を深刻化する形で「ホーム」に伴う課題を突きつけるとともに、「ホーム」
そのものの意義や意味について再考を促している。

キーワード
ホーム、フェミニスト地理学、ジェンダー、公私二元論

Ⅰ．はじめに中国・武漢において COVID-19 が出現・「Stay at home」（日本では「#Stayhome」や感染拡大し、都市が封鎖されてから、2021「# うちで過ごそう」）という呼びかけが行

年 1 月 23 日でほぼ 1 年が過ぎた。すでに予われており、人文地理学、とりわけフェミ想されていたように、北半球の多くの国でニスト地理学が研究対象としてきた「ホーは冬を迎え、気温が下がり乾燥が進むにつム（home）」という空間／場所に改めて関れて、COVID-19 の感染が再拡大し、さらな心が集まっている。以上の点を背景に、本る外出の自粛が求められたり禁止されたり稿では主にフェミニスト地理学の視点に基している。このように新型コロナウイルスづきながら、COVID-19 下における「ホーのパンデミック下において、多くの国ではム」をめぐる様相を概観することで「ホーDOI：10.24567/0002000111

67

COVID-19 と「ホーム」

ム」という空間／場所について再考するこ

生産労働も含めた働く空間／場所でもあるとを目的とする。

ことを指摘してきた 。
1以上のような経緯を背景にして、ブラⅡ．フェミニスト地理学と「ホーム」

ントとダウリングは次の 3 つの主要な要素

アリソン・ブラントとロビン・ダウリン

からえがく「ホームの批判地理」（a criticalグ（Alison Blunt and Robin Dowling）によれgeographies of home）を提唱している（Blunt

ば、人文地理学において、人間の行為主体

and Dowling1 2016:21-22）。第 1 の要素は、性と創造性に焦点をあてるなかで、「ホーホームは物質的であると同時に想像的であム」という空間／場所を分析の中心にすえるという点である。ホームは物理的な居住たのは人文主義地理学者たちであった。彼地であるとともに意味や感情に彩られたらはホームの意味とどのようにしてホー空間でもあり、双方は関連しあっているムが意味ある場所になるのかについて考（Blunt and Dowling 2006:22）。第 2 の要素は、察を行った。人文主義地理学者たちにとっホームはアイデンティティを構成する場所て、とくに人間がいかに世界を経験するのとして、権力の関係性を通して生産されたかについて探求する上で、アイデンティり統合されたりする。ここにおいて、生きティの基盤や必要不可欠な場所としてのられたホームや想像されたホームをめぐる「ホーム」という概念は特別なものであっ「権力の幾何学」（power geometry）はホーた（Blunt and Dowling 2006:11）。

ムの支配的なイデオロギーがある社会関係

このようなホームの捉え方に対し、ホームを安定させる一方で他の関係を周辺化させをジェンダー化された空間／場所として分るものと捉えられている。そして、そのよ析してきたのがフェミニスト地理学である。

うな規範的なホームの概念がいかに受容さ

例えば、ジリアン・ローズ（Gillian Rose）は、れるのかだけではなく、社会的なプロセス

人文主義地理学者たちが人間というときににおいてそれがいかに動員されるのかを明

暗黙のうちに男性を基準としており、ホームらかにすることが求められている（Bluntが男性主義的な概念でもって議論されてきand Dowling 2006: 24-26）。 第 3 の 要 素 はたと指摘している（Rose 1993=2001:75-79）。

ホームの空間性と関連している。フェミニ

フェミニスト地理学者たちは女性の経験か

スト地理学者たちは、まず、ホームが公的らみるとホームという空間／場所が抑圧やでも私的でもなく両方の側面を持つことを暴力の場所となりえること、単なる家庭内や指摘している。したがって、ホームは決し私的な領域だけではなく、女性にとっては再て政治的な場所から離れているのではな

168

ただし、最近のフェミニスト地理学ではより複雑なホームの概念が指摘されている。とくにアフリカ系アメリカ人フェミニストたちは性別によってジェンダー化された役割に特徴づけられる核家族があまりアフリカ系アメリカ人のコミュニティではみられないこと、家の外で抑圧的な経験をするアフリカ系アメリカ人女性にとってはホームという場所が精神を養い成長させる場所となっていることを指摘している（Blunt and Dowling 2006: 19-21）。

ジェンダー研究第 24 号

2021 年

く、それらを通して構成されるのである。

親の書斎に変容する」という事例（Manzo

また、ホームというと世帯レベルのスケー

and Minello 2020:121） が 挙 げ ら れ て い た

ルに焦点があたりがちとなるが、ホームにが、ウェブ上のニュースサイトでは限られ対する所属と疎外の感覚は身体、世帯、都た空間しかない狭い家の多い日本でいかに市、国、そして地球といった様々なスケー家族全員がテレワークなどに従事したのかルにわたるので、実はホームはマルチスという工夫・苦労話にあふれていた。とケールなものとして捉えるべきなのである

りわけ第 1 回の宣言下では、教育機関が休（Blunt and Dowling 2006:26-27）。

校となったため、筆者の近辺においても、Facebook 上で幼い子どもをもつ母親教員

Ⅲ．COVID-19 下の「ステイホーム」
からみた「ホーム」
このように「ホームの批判地理」であたちがオンライン授業中に子どもを映らせない工夫をいかにするべきなのかという点で意見を交換していた。

げられた課題は、日本においては 2020 年

次に、日本政府の政策やメディアに登場

3 月 2 日に突然始まった全国の小中高学校した「ステイホーム」を呼びかけたサインに対する一斉休校の要請、そしてそれに続／ロゴは、「ホーム」が異性愛規範に基づ

く 4 月 7 日以降の緊急事態宣言（以下、第いた近代家族を前提とし、愛情にあふれる1 回の宣言と記す）を通して、次第に顕に家庭として強く想像されていることを示しなってきた。まず、「ステイホーム」ととた。日本政府が COVID-19 に関する緊急対もに開始されたテレワークの導入はとりわ応策（新型コロナウイルス感染症対策本部

け都市部において「ホーム」がいやという2020）として実施した布マスクの配布や世ほど物質的な空間であることを知らしめ帯主を対象にした特別定額給付金の支給た。例えば、COVID-19 と「ホーム」につ（総務省 2020）は世帯を中心とした「ホーいて考えるために、同年 9 月に日本地理学

ム」が日本の標準となっていることを示唆

会のジェンダーと空間／場所研究グループしているだろう。また、図 1 に示したようでオンラインミーティングを行ったが、そに、ウェブ上に登場した「ステイホーム」の際、まず話題にのぼったのはオンラインのサイン／ロゴからは、「ホーム」には「両授業が始まったときにその背景をどうした親と子どものそろっている温かい家庭」やのかということであった 。また、同じ「ス「愛にあふれた居心地のよい空間」というテイホーム」下の経験を論じたイタリアのイメージが付与されていることが読み取

論文では親業（parenting）をこなしつつリれる。しかし、その後のニュース報道でモートワークをするために「体操のためには次々と 24 時間営業のネットカフェが閉リビングルームを使う」や「ガレージを父じられたことにより行き場を失った人びと

22

背景を作り出す最初のプロセスとして、「白い壁を探す」というのがあがったが、日本の家ではそのような大きな壁がないということで、都市部の日本の家には物理的に限界があるという話がでた。

69

COVID-19 と「ホーム」

HONDA ＊ 1

Yahoo JAPAN ＊ 2

東京都＊ 3
図1
出典第 1 回緊急事態宣言下で出現したサイン／ロゴ＊ 1：Stay home-Honda 公式サイト，（2020 年 10 月 28 日取得 , https://www.honda.co.jp/stayhome/）.
＊ 2：Yahoo- Stay home,（2020 年 10 月 28 日取得 , https://ouchi.yahoo.co.jp/）.
＊ 3：東京都「旧ステイホーム週間」ポータルサイト（アーカイブ），（2020 年 10 月 28 日取得 , https://www.koho.metro.
tokyo.lg.jp/diary/news/stay_home.html）.

（清川 2020）、自宅に帰ることができない 10や一国内の問題にとどまらないことも明ら代の女の子たち（藤原 2020）、増加し続けかにした。COVID-19 の感染拡大により、日るドメスティックバイオレンスの問題 な

本政府の水際対策の一環として、2020 年のどが報じられた。これらの報道は、日本に春頃は永住者・定住者の資格を有する人においてそもそもすべての人が等しく「ホー対しても日本国籍を有しない限り、入国をム」と呼ばれる場所を有していないこと、拒否する政策がしかれた。その後、徐々に「ホーム」が特に女子や女性たちにとってこれらの対応は見直されたが、入国できる抑圧的で暴力的な空間となりえることを明在留資格を持ちながらいったん日本を離れ示している。ていた外国人に対する日本政府の対応は先

3

さらに、パンデミック下の移動の制限は進国の中でも類をみないものであったと批ホームの問題が決していわゆる世帯レベル判され、日本を「ホーム」として暮らして370

内閣府の調査により、2020 年度のドメスティックバイオレンス（DV）の相談件数が 2020 年 11 月までの総数で 13 万 2355 件に上り、過去最多になったことが報じられた。DV の相談件数はとくに第 1 回の宣言下および直後の 5 月と6 月に多かったという。日本経済新聞の記事では内閣府の担当者が「自宅で過ごす時間が長くなり、ストレスや生活不安を抱えて暴力に至る事例が増えている」と分析していると述べている。
（「20 年度の DV 相談、最多の 13 万件超 コロナ外出自粛で」日本経済新聞デジタル版、2021 年 1月12日、（2021 年 1 月 31日取得 , https://r.nikkei.com/article/DGXZQODG125JZ0S1A110C2000000?s=5）.

ジェンダー研究第 24 号

2021 年

きた外国人の失望が訴えられている 。また、

1 回の宣言が終わった頃、筆者はこのパン

第 1 回の宣言下では、いわゆる県境界を越デミック下での「ホーム」をめぐる日常実えて移動することに対しても自粛が求めら践がこれまでの公私二元論や異性愛規範にれたため、他県ナンバーの車に対する嫌が基づいた「ホーム」とは別の次元の「ホーらせが報告された 。これらの動きはある意ム」を想像／創造するのではないかと期待

味自らの「ホーム」から他者を排除しようとしていた。しかし、現在では、もしかしたする動きとしても読み取ることができるだ

ら少なくとも筆者の家では「わたし」といろう。このように COVID-19 下で表出されたう個の場所と家族の場所を共存させるよう「ホーム」は、様々な「権力の幾何学」の中な「ホーム」にはなかなかつくり変えられで、様々なスケールにまたがり、改めて構ないかもしれないと考え始めている。

45成され続けてきたのである。

同様のことは、ほかの家にもある程度当てはまるらしい。2021 年 1 月 8 日から第 2 回

Ⅳ．新しい「ホーム」はつくられるのか緊急事態宣言が発令されたが、「家以外にさて、COVID-19 下で次から次へと出現働く環境を求める人が増えている」と新たしてきたさまざまな「ホーム」をめぐる現にテレワークのプランを設定したホテルを象の中で、とくに筆者の関心を引いたのは取り上げた報道（ITmedia NEWS 2021）や自らの個人的な経験に基づいた「家」とい「新型コロナの影響で、家族が家にいる時う「ホーム」についてであった。第 1 回の宣間が増えた。たまに一人になりたいことも言下、子どもたちの休校およびテレワークあり、そういう時に最適」と自宅の敷地内化を通して、筆者の家はプライベートかつに小屋を建てる人が増加しているという新ケアの場所から公的でさまざまな労働を伴聞記事（下林 2021）はこれまでの「ホーム」う新たな意味を持つ場所へ変容した。「スが物理的な意味でも想像的な意味でも維持テイホーム」になるまでは大学の個人研究されていることを示唆しているだろう。西室を「働く場所」、家を「家族の場所」と位川祐子によれば、明治時代以降、日本の家置づけ、できるだけ大学で仕事を終えて帰はジェンダー化された空間として日本の家宅することで公私のバランスを取っている族の変容を映し出してきた。そして、20つもりでいた。しかし、「ステイホーム」以世紀末時点での分析では、日本の家は母親降は家で仕事をするために仕事道具を持ちと子どもを中心とした「女の家」か、一人帰り、物理的にも精神的にも安定して仕事暮らしの「性別のない家」で止まっているに取り組む空間が必要となった。自宅で仕（西川 1996; 2004）。このパンデミックにあ事に従事する人が増えるということで、第わせて変容をせまられた日本の家はこの原

4

例えば、NHK（2020）、井田（2020）、笠原（2020）などを参照。なお、入国に対する水際政策はつねに変化するために 2021 年 1 月現在では変更がなされている可能性もある。

5

徳島県の事例を皮切りにいくつかの県で引っ越しのために他県ナンバーを付けている場合の対応が示された（徳島新聞 2020, 乗りものニュース 2020）。

71

COVID-19 と「ホーム」

稿を執筆している 2021 年 1 月現在、残念なさて、本稿の執筆を終えようとしている

がら生産労働と再生産労働、そして「個」

2021 年 2 月 1 日現在、筆者の日常生活が営と「家族」がうまく共存できるような新たまれている首都圏はまだ第 2 回の緊急事態な「ホーム」としてはまだ十分に再構築さ宣言下にある。1 月のニュース報道ではこれているとはいえない。の宣言下で人の動きが変わらない（減らない）背景に人びとの「自粛慣れ／疲れ」があⅤ．おわりにるのではないかと指摘されている（山田・概して、2011 年の東日本大震災以降、災釆沢 2021）。しかし、福田珠己（2008）や害や危機は当該地域の抱えている問題をよ小ヶ谷千穂（2020）が論じているように、り鮮明に深刻化させる傾向があると指摘さ「ホーム」は実は移動性（mobility）と相反すれてきた。同様に、COVID-19 が表出させたるものではなく、表裏一体の関係にある。

「ホーム」をめぐる現象のほとんどはこれ要するに、人びとは移動をしないと「ホーまでフェミニスト地理学が主に指摘してきム」という空間／場所の存在に気づくことた点をより深刻化させたものといえる。そすらできないのかもしれない。このようにして、家というスケールに限っていえば、考えると、COVID-19 は「ホーム」というこの状況下においても、ドロレス・ハイデ空間の変容をせまるのではなく、私たちにン（Dolores Hayden）が目指したようなジェ

さらなる「ホーム」という空間／場所の意

ンダー平等の前提となるような家（Blunt

義や意味の再考を促しているともいえるだ

and Dowling 2006:7-9）は簡単には実現しなろう。

いのかもしれない。
付記
本稿の骨子は日本地理学会のジェンダーと空間／場所研究グループでの意見交換をへて、2020 年日本地理学会秋季学術大会で発表しました。
参考文献
Blunt, Alison and Robin Dowling, 2006, Home. Oxon, New York: Routledge.
藤原伸雄, 2020,「ステイホームできない少女たち 給付金も受け取れず」朝日新聞デジタル版 2020
年 5 月 20 日、（2021 年 1 月 31 日取得, https://digital.asahi.com/articles/ASN5N33XYN5MUQIP015.
html?iref=pc_rellink_02）.
福田珠己, 2008,「「ホーム」の地理学をめぐる最近の展開とその可能性―文化地理学の視点から―」『人文地理』60 号 5 巻：pp. 403-422.
, 朝日新聞東京版 2020 年 10 月 19 日．
井田香奈子, 2020,「（社説余滴）再入国の壁がうんだ不信」
ITmedia NEWS, 2021,「ホテルニューオータニ、テレワーク向けに客室のサブスク 30 日単位・30 万, 2021 年 1 月 31 日取得, https://www.itmedia.co.jp/news/articles/2101/29/円から」2021 年 1 月 29日（news148.html）.

72

ジェンダー研究第 24 号

2021 年

笠原真, 2020,「（取材考記）永住・定住者でも入国拒否のコロナ対応 外国人の権利、安心できる保障を」, 朝日新聞東京版 2020 年 11 月 25日.
清川卓史, 2020,「（現場へ！）コロナ禍の貧困危機：1 住居がない若者、「自助」の姿」朝日新聞
東京版 2020 年 10 月 12 日．
Manzo, Lidia, Katia C and Alessandra Minello, 2020, “Mothers, childcare duties, and remote working under
COVID-19 lockdown in Italy: Cultivating communities of care”, Dialogues in Human Geography 10(2):120-123.（2020 年 10 月 13 日取得, https://journals.sagepub.com/doi/full/10.1177/2043820620934268）.
NHK, 2020,「再入国拒否 日本に戻れない外国人」, 国際報道特集ダイジェスト 2020 年 7 月 10 日掲.
載,（2021 年 1 月 31 日取得, https://www.nhk.or.jp/kokusaihoudou/archive/2020/07/0710.html）
西川祐子, 1995,「男の家、女の家、性別のない部屋：続住まいの変遷と「家庭」の成立」脇田晴子
他編『ジェンダーの日本史（下）―主体と表現 仕事と生活』東京大学出版会.
―．2004,『住まいと家族をめぐる物語―男の家、女の家、性別のない家』集英社．
乗りものニュース, 2020,「悪質「県外ナンバー狩り」いつまで続く？ 自治体で「在住確認書」配布, 2020 年 5 月 24日（, 2021 年 1 月 31 日取得, https://trafficnews.jp/post/96566）.の動き広がる」
小ヶ谷千穂, 2020,「移動から考える「ホーム」―画一的な「ステイ・ホーム」言説を乗り越えるために」『現代思想』48 号 10 巻：pp.89-95.
Rose, Gillian, 1993, Feminism and Geography: The Limits of Geographical Knowledge, University ofMinnesota Press.（吉田容子ほか訳，2001,『フェミニズムと地理学―地理学的知の限界―』地人書房.）
下林瑛典, 2021,「自宅内、一人になれる「小屋」人気…隈研吾さん設計でも 300 万円程度で販, 2021 年 1 月 31 日取得, https://www.yomiuri.co.jp/
売」読売新聞オンライン 2021 年 1 月 16日（economy/20210120-OYT1T50120/）.
新型コロナウイルス感染症対策本部, 2020,「新型コロナウイルス感染症に関する緊急対応策―第 2弾―」令和 2 年 3 月発表, 厚生労働省ホームページ，（2021 年 1 月 31 日取得, https://www.mhlw.
go.jp/content/10900000/000612096.pdf）.
, 総務省ホームページ，（2021 年 1 月
総務省, 2020,「特別定額給付金事業の概要 令和 2 年 11 月現在」
31 日取得, https://www.soumu.go.jp/main_content/000715375.pdf）
．
2020,
徳島新聞，
「徳島以外ナンバーにあおり 知事、差別的行為と指摘」徳島新聞デジタル版 2020
年 4 月 24 日，（2021 年 1 月 31 日取得, https://www.topics.or.jp/articles/-/355270）．
, 朝日
山田暢史・釆沢嘉高, 2021,「緊急事態宣言、薄い効果 減らぬ人出に知事「自粛慣れ」」
新 聞 デ ジ タ ル 版 2021 年 1 月 16日,（2021 年 1 月 31 日 取得, https://digital.asahi.com/articles/
ASP1H752TP1HUTNB00T.html）.

（掲載決定日：2021 年 5 月 14 日）

73

COVID-19 と「ホーム」

Abstract

COVID-19 and “Home” : From a Feminist Geographical Perspective
Minako KURAMITSU
Stay-at-home orders issued to limit the spread of infection during the ongoing COVID-19
pandemic have unexpectedly directed attention to the meanings of the term “home,” a concept deliberated by human geographers since the 1970s. This paper reconsiders the space/place called home from a feminist geographical perspective based on the author’s observation of phenomena relating to the home during COVID-19. Since Japan first declared a stateof emergency, it has become apparent that home is overwhelmingly imagined as a placefounded on heteronormativity, love, and safety. This significance is endorsed by the promotion of remote work from home, the substance of national emergency response measures,and appeals directing the public to stay at home, among other phenomena. At the same time,
stay-at-home orders issued since the declaration have unveiled the grave truth that home is
not an equally safe place for everyone. The COVID-19 pandemic has triggered varied experiences that have compelled people to face discrete problems posed by the place they callhome. Many of the encountered difficulties are more serious than ones already mooted byfeminist geographers and impel a reconsideration of the significance and meanings of theterm “home.”
Keywords
home, feminist geography, gender, public/private dichotomy

74