第回大会総括

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7とを取り戻していく営みでもありました。

が、あらためて部落と向き合い、ふるさそして７年後の１９９７年、熊本で３度めの全同教大会が開かれました。
「こぶしで切り拓け」と部落の解放への思いを力一杯歌った青年がいます。それはまか さ れ ま す。
「 な ら、 お っ ち ゃ ん が 自 分でした。
「なりたい自分になれる」夢やという世の中をつくろうという呼びかけ

さ に、「 ふ る さ と が 好 き。 人 間 が 好 き 」
す」と最後に語った教師。そして何よりのことば話すね」と話し始めた父親の語つくることができているでしょうか。部

も、差別をなくしたいと立ち上がり始めきます。就学前からの育ちの中に、部落落差別の現実から深く学びながら、熊本希望が持てる世の中をつくろうという呼を解放し差別をなくす力があると保育所の「同和」教育は、水俣病やハンセン病りに、差別とたたかって生きてきた親た

時あたかも、部落解放運動と解放教育・が作られます。
「仕事がつらくて泣いたをめぐる問題はもちろん、女性、「障害」た人々。そのようなエネルギーが奔流と同和教育のあり方、進め方で全国的に激ことはない。仕事が無くて、それを探すーマを「事実と実践・創造〜であう つた 準 備 が 進 め ら れ て い ま し た。 地 元 テ

権・同和教育研究大会の熊本開催に向けの起こってくる原因を徹底的にとらえ、なく、言葉のやりとりだけではなく、そ改訂の取組を創り出してきました。これ

護者欄に斜線を引くなどの統一応募用紙の声を通して、就職差別をなくそうと保問題の解決を重要な柱とした人権確立の「人権と共生の世紀を実現するため、部落広く取組をすすめてきました。それゆえ、者、在日外国人の人権、戦争と差別など、別をなくす集会に県内各地からあつまっという石川一雄さんの叫びに連なる、差ん「部落問題を薄めてはならない」といしての道のりを歩み始めました。もちろ

本県同教は熊本県人権教育研究協議会と教育の実現」を期して、２００３年、熊本格的に活動を始めようとしていた矢先た子どもたちの学びと行動でした。とになる、「しっかり学んでください」ということでした。大会後は、この大会題とのかかわりを明らかにしていく（議17ッセージを発していました。
熊本での最初の全同教大会開催は、熊本県同和教育研究協議会が発足して年めの１９７５年、第 回大会でした。

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大会に向けて、熊本県人教は以下のメ熊本開催の断念が決定されました。

5な く、「 人 間 を 尊 敬 し、 人 と 結 び、 豊 かう願いがあります。研究大会の名は、「部な関係に高めうる教育の営み」を今日まそうして１９９０年。熊本で２度めの差別からの解放を願う人々を、部落を丸で積み重ねてきました。

各地で還流学習会を開催し、「部落差別ごと移住させた国策の果ての死。部落差「百里の道も九十九里を行って道半ば」

落差別をはじめあらゆる差別をなくす熊親たちが立ち上がり始めていきます。

別と戦争を問う開会全体会での地元特別としばしば語られた熊本の部落解放運動全同教大会が開催されました。伝令の一集会所に灯がともり、子どもたちが学び報告は、同和教育に新たな一歩を刻むもの現実に深く学び、事実と実践で統一す始めていきます。
「部落の歴史を教えよのでした。それは同時に、後に続いた人々

本県人権教育研究大会」です。設立以来下校するその子と一緒に家を訪ね、部落う」と学習会に乗り込んだ教師は、「部人を残して２７６名全員が死ななければに出会い、子どもたちを集めて学習会を落問題の先生は部落の子だった」と気付る」という作風の形成に熊本は努めて来始めた教師。教育研究集会の議論を２日ならなかった旧「満州」来民開拓団の真相。 の歩み、「事実と実践」を踏み外すこと

間 黙 っ て 聞 き、
「私がその部落の出身でました。

分科会の施設の多くが損壊し、 月 日、 長総括）」
での学びを個人に留めることなく、県下の出来事でした。予定していた全体会・らを豊かに支えたのは、後に直接聞くこ２０１６年。今、そのような世の中をしい議論が交わされている最中の大会でのに泣いてきたんだ」という部落の古老びかけでした。てもなお、未だに復旧・復興の目途すらした。その大会で確認されたことは、「部ちの姿に胸を張る子どもたちが生まれてつかめない人々が多く存在しています。

落解放の教育というものは…現象だけでなって開かれた大会でした。

人権教育の裾野を広げ、若い世代へ同和教育実践の継承を8を明らかにしていく。そのことと部落問68

ながる 『ひと なかま まち』」と定め、 中身と実践を通じて自己の社会的な存在

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7

第 657 号

年ぶりに 回めとなる第 回全国人本地震」が発生しました。 カ月余を経本年 月、 度にわたる震度 の「熊はじめに68

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晴れた日なのに泥にまみれた靴を見て、27（第三種郵便物認可）2016・12・25

月刊「同和教育」

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かし残念ながら、 年を迎えた熊本の「同を長年担って来られた先達がいます。しの思いを今一度自分のものにしたいので者を収容する全体会会場確保は困難となって不法行為が成立するとし、全ての患法不作為が、いずれも違法かつ有責であさらに本年は、水俣病公式確認からを与えたと認定しました。

ことのできない、極めて深刻な人生被害者に対して隔離と差別によって取り返すす。 そ し て こ れ か ら の 熊 本 を 担 う 人 た

ちに、全国のなかまたちの強さ、厳しさ、 史上初めての大会となりました。

り、分科会のみの開催という全人教の歴和」教育・人権教育の積み重ねの中でな優しさに出会って欲しいのです。

畿・近隣の加盟人同教のご尽力に対してこの間の開催地大阪をはじめとする近お、差別は根絶されていません。２０１
萌芽は育っています。町ぐるみ解放劇

年の節目の年でもあります。水俣病は有を演じる人たちの中に。自分たちの力です。 そ れ と 共 に、「熊本地震」という予機水銀が引き起こした中毒症状です。原

３年春の地元紙には、「差別根強い熊本。
解放キャンプをやり遂げていく子どもた

期せぬ大きな困難を乗り越え、研究大会

因は工場排水との指摘を企業も国も否定

深く敬意を表し改めて感謝を申し上げまい方がいい。付き合わない方がいい』とちの中に。人知れず、子どもの願いや親が途切れることなく開催できたことは全今も変わらず残念」と題して、「『行かな同級生から孫娘が言われた」との県民ののくらしに学びながら家庭・地域・学校を続け、実態がわからないまま被害が拡議論が続き、 年を経過した今も問題は熊本県人教の思いを引き継ぎ、特別分解決していません。

科会では水俣からの提起をいただきまし迎えています。意見具申は、「特別対策の対策協議会意見具申」から 年の節目をさて、本年は、１９９６年「地域改善大しました。原因が確定してからも膨大声が掲載されていました。学校の現場や流しあいましょう。大会地元テーマが文と、大会に参加していただいたみなさんとつなぐ教育を営む人たちの中に。
どうぞ熊本においでください。 度め

字 ど お り、 人 権 教 育、「同和」教育のあな数の被害者をどこまで救済できるのか

人教加盟人同教の力の結集があってこそ繰り返されています。部落出身生徒の高ました。直近の２０１５年３月公表されらたなうねりの原点となることを期待しの熊本での大会。全国のなかまたちと交た県民意識調査結果でも、部落の人との校進学率が、 ％に落ち込んだ年もあり結婚について「親として反対・認めない終了、すなわち一般対策への移行が、同ます。

た。

なく、ヨーロッパでの排外的な動きが活

和問題の早期解決を目指す取組みの放棄

全人教は、このメッセージに込められれまでの同和教育や啓発活動の中で積み発化し、さらにアメリカでは反人権的な（ ％）」と依然として厳しい県民意識が上げられてきた成果とこれまでの手法へ発 言 を 繰 り 返 し て き た 人 が、 ま も な く

国内でも、ヘイトスピーチ解消法の効大統領に就任することが決定しています。

果か世の中が少しだけ進んだ気もしますの評価を踏まえ、すべての人の基本的人られる」と指摘しました。私たちは、こが、沖縄での機動隊員による「土人」発言、権を尊重していくための人権教育、人権昨今の私たちを取り巻く状況は、日本る取組を始めました。

本大会開催の意義の意見具申に基づいて、同和教育の理念

全人教は、 月に起きた「熊本地震」を引き継ぐ人権教育・啓発の取組を構築

先行きの見通せない状況があります。

を含む東アジアの不安定な状況だけでは私たちは、第 回全国人権・同和教育研究大会を熊本の地で開催する決意をしました。
私たちは学びたいのです。同和対策事業特別措置法に始まる諸施策が２００２
年に失効し、集会所の灯が消されていく中でもなお解放の火を掲げて学ぶなかま

日の総会で急遽、全人教事務局のある「土人」「シナ人」等と、公衆トイレに差それを擁護する首長、これらにあおられによる熊本での開催断念を受けて、５月大阪での本大会の開催を決定しました。

また、本年は、ハンセン病国賠訴訟に別落書きが殴り書きされるなどの現実が、本国憲法に明らかに違反すること、また景にいじめや虐待など子どもたちや社会同時に、格差の拡大・貧困の連鎖を背私たちの目の前にあります。
患者強制隔離収容政策及び国会議員の立て い ま す。 判 決 は、「らい予防法」は日15してきています。

すために、今日の社会の中で被差別の位限られたわずか半年の時間の中で、関しかし、時間の制約ゆえに、大会参加ようやく開催にこぎ着けました。

教に結集する加盟人同教の協力を得て、置に立たされている子どもや親とともに新たな方向を見出してきた」熊本の先達

部落の子どもを中軸に据えて そこから学 ぶ こ と で 私 た ち は、
「たじろがず歩き続けている人たちの姿に。

係る熊本地裁判決から 年の節目を迎え私たちは学びたいのです。差別をなく

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係機関の協力を得ながら、あわせて全人

21たちのことを。

啓発として発展的に再構築すべきと考えを意味するものでないことは言うまでも％）」「反対があれば結婚しない60

4ない。差別意識の解消に当たっては、こ・と共に喜び合いたいと思います。

通学路・駅で、差別発言や差別落書きが6045

国のなかまと出会える研究大会を構築す（2084あります。こうした現実を直視しながら、 た思いを引き継ぎ、実践者それぞれが全1

2016・12・25 月刊「同和教育」

9 第 657 号

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うさせてきたのです。

「親しました。１９５６年５月１日、静子さん、 亡くなった静子さんの葬儀のとき、ないのか。自分を語ることに踏み出させそして、 年経ってなぜ語らねばなら戚はみんな、じいちゃんばあちゃんがおたものは、もう二度と同じ苦しみを他の親戚との絆も引き裂かれました。 歳で脅かす排外的で不寛容な社会状況があり実子さん姉妹の症状が保健所に届けられった部屋にいて、うちには誰一人来ずに流したメチル水銀によって水俣病を発症ます。
たことが水俣病の公式確認となりました。

的マイノリティの人々の尊厳やいのちをこうした内外の情勢を踏まえながら、ヘルパーの支援を受け、実子さんの世人に味わわせたくないという差別への怒りが原点にあります。同時に、水俣病差別を許さないなかまとの出会いや梅田さそして、発症してから 年間、身体の…」と涙で言葉に詰まられます。

私たちは今、人権の状況がどうなっていの夫良雄さん。綾子さんも身体のしびれるのかを学びなおし、問いなおしながら、 話を続けているのは、姉の綾子さんとそ人権が大切にされる社会の創造をめざす

んや濱口さんたちへの信頼と教育への期

実子さん姉妹が発病すると、当時中学ものば言うてくるれば何ば一番に言うやしょ。何一つ。ただ生きとるだけですね。

ときに差別に加担してきました。娘さん

水俣病をめぐって、教育は差別を傍観し、綾子さんの語りに象徴されるように、待が根底にあります。

「 未 だ に、 人 となど水俣病の特徴的な症状がありますが、 妹、 実 子 さ ん の こ と を、１年生だった綾子さんは、病院に付き添ろかて…」と、綾子さんは悔しさをかみはご飯も食べんでしょ、ものも言わんで特別分科会

う母に変わって、家族の弁当づくりなど

こうした事実が、あらためて今、私たは聞き取っていませんでした。

会いがあるまで、彼女のその思いを教育家族を追い込みました。梅田さんとの出の言葉にあるように「秘密の一部」として、「学びなおす 問いなおす 人権の今」人が講演をすると知り、大阪で働い子さんの体験を初めて聞いた娘さんは、ちのありようを問いかけています。差別運動場を走らせました。そんな様子に周の現実から深く学ぶこと、それは、差別講座Ⅰでは、「水俣病：妹たちの発病との見えるところに自ら足を運び続けるこ当に…。でも秘密の一部なんで。いろいろやっぱ問題ていうか、そういう過去がと。そのことを同和教育は求め続けてき「家に実子姉ちゃんが居るのが普通で、本時を振り返り、「うちを助ける人はいなあることだよねって再実感というか、再りの子たちからは、「奇病」の家族として田綾子さん・良雄さんご夫妻、同互助会かったけん、…悲しかった」と涙が止まいじめられ続けました。綾子さんは、当事務局の伊東紀美代さん、そして水俣芦認識させられました。それを両親をきっを交えながらの質問に応える形で綾子さ伊東さんが水俣病にかかる経過説明等に立つようになり、「やっぱそれまでは本県内の大学や集会などで少しずつ人前りませんでした。しかし数年前から、熊までほとんど自分の経験を語ることはあ悩を背負い続けた家族の 年。綾子さん

水俣病に人生を奪われた実子さんと苦れました。

誇らしいなと思います」と講演後に語ら子さん、実子さん姉妹。水俣病の偏見や病の公式確認のきっかけとなった田中静ために誰かが声をあげんといかんからね。 り通したのか。それは周囲の厳しい差別語られ、夫の良雄さんも「差別をなくす自分も言うて返す根性ができてきた」とがあったからに他なりません。それと共日本での色覚検査は、徴兵検査のため講演をいただきました。

〜色覚差別の論理と心理〜」と題して差別と闘いながら、実子さんの看病を続差別で相当苦労してきてるもんだから」下田さんは、なぜ 年近くも沈黙を守けた姉の綾子さん家族が全国の人に初め１９１６年石原式検査表が考案され、普て 年の人生を語られました。
実子さんは、２歳のときチッソが海に綾子さんは、水俣病患者の家族としてに、よって立つべき教育に、とりわけ中会長の荒伸直さんに「色覚バリア撤廃へ講座Ⅱでは、日本色覚差別撤廃の会副続けています。

りません。今、人権教育の内実が問われを全国津々浦々に創り出していかねばな

そして水俣病の教訓に応える教育実践

かけに聞けるというのが、まあすごいな、 たことを忘れてはなりません。

ん、良雄さんの話が展開されていきまし偏見や差別を恐れた綾子さんは、これりません。

た。

口尚子さんに登壇いただきました。

北公害研究サークルの梅田卓治さん、濱年〜」と題して、水俣病患者家族の下は、理由を問うこともなく廊下に立たせ、 ている娘さんも駆けつけられました。綾の登校を余儀なくされます。学校の先生殺すように語られました。

特別分科会では三つの講座が開かれま

朝からの家事を一手に担い、毎日遅れて国に患者とは認められていません。

自由を奪われ言葉を話すことができない

60と返されました。

した。

ほら、家におってちぢこまって…。でも…、 の魂の声は人々の心に静かに強く響きま60

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第 657 号

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活動を続けていかなければなりません。

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私の家族 〜人生を奪われた妹と生きたした。

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及。１９２０年には学校で始まり、入学今年は水俣病公式確認から 年。水俣60

学時代の学校の先生への不信と絶望がそ60（第三種郵便物認可）2016・12・25

月刊「同和教育」

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れ、以来２００２年までの 年ほど続き

校保健法で色覚検査が明文化・制度化さ事態が始まりました。１９５８年には学ルを貼られ、その後の人生で排除されるしたての子がいきなり色覚異常のレッテ

識も配慮もなく、従来から漫然と使い続して、職場では、色覚の差異に対する知が、かなりバリアになっていました。そまな図や表、地図等における色分け表示を依頼していますが、かつては、さまざ今、教科書は各社とも当事者にチェックながる道具になっています。それぞれの面的に廃止すべきであり、就職差別につ採用選考にあたっても、色覚検査は全す。

した場合は個別に受診すればいいもので保護者がどうしてもしたいと判断・希望させられます。まずは、本人、当事者の別の現実に学ぶ」ことの意味を深く考え今回の荒さんの提起に、あらためて「差権教育に今また突きつけられた課題です。の世をどう創っていくのか、私たちの人

互いの差異・多様性を認めあう寛容な人伴う入学制限等の壁は、ここ 年で大半

それでも、高校・大学への色覚差異にで採用しないということがかつてはありどがあげられ、それが見分けられないのけている書類、カード、配線のコードな明らかにしながら、配置転換などへとつ

彩識別能力の必要の有無を個別具体的にれぞれの職務上でどうしても不可欠な色職場で、色覚検査を課すのであれば、そ求められます。そして、しっかりと関係された痛みに気づいて共感をすることが黙し隠さざるを得ない当事者の反応に隠思いに寄り添い耳を傾け、その中で、沈ました。

が 撤 廃 さ れ て き ま し た。 そ こ に は、 １を深めながら、サポート、エンパワメンつめに意識面のバリアの問題です。

なげるべきであると指摘されました。

当時の全同教による就職差別撤廃に向けく介在し、就職、結婚、出産、離婚などなど組み合わせることによって格段に見は様々なバリアがあり、点とか線とか枠ザイン化の推進です。生活・就労空間に人権確立をめざす人権のまちづくりにつ治体での取組へと広がり、すべての人のバリアフリー化の取組が、各地域・各自そして、学校での色覚検査撤廃と色のトという働きかけが必要となってきます。

醜悪な形で顕在化する場面が多く、命を分けがしやすくなります。学校現場ではながる契機としていきましょう。

つめが、色彩環境のユニバーサルデ奪う人権侵害にまで発展しています。

まだまだ不十分であり、当事者がいるいそこには、遺伝の絡んだ優生意識が大きこれら諸々の事態は、色覚の差異に絡ないに拘わらず、バリアフリーの基本にた統一応募用紙への取組とも相まって画

健康診断における色覚検査が除外されまむ問題だけではなく、先日来、報道され立つことを求められました。

全衛生規則」が改正され、雇い入れ時の２ ０ ０ １ 年、 厚 労 省 に よ り、
「労働安した。その翌年、文科省が施行規則を改ている横浜の学校でのいじめ事件も含め理子さんに「差別に抗する教育の創造に講座Ⅲでは、大阪市立大学の阿久澤麻て、水俣病、ハンセン病、障害者に対すら削除されました。しかし、それから禁止・人権保障を法的レベルで確立すると題して講演をいただきました。

ィのエンパワメントに向き合うこと〜」向けて〜『ヘイト』に抗し、マイノリテことです。雇用、学校での進路指導、結婚・つめは、色覚の差異に関する差別の離婚等での排除など、色覚特性がある人る差別、あるいは福島の原発被害者に対学校で実施されてきた色覚検査の弊害年、人権教育・啓発推進法の施行から年、地対財特法が法期限を迎えてからです。未だに民間企業や官公庁の一部でまた、プライバシー保護の難しさや軽ん

生涯にわたって不当な苦しみと差別的取な烙印を押されたように、人によっては最後に、「若き日の色覚検査で無神経で「異常」の烙印を押すことにあります。 があるという指摘をされました。

れる機会は相対的に減少しています。こ

啓発全体の中で、部落問題が取り上げらられていますが、現在行われている教育・は人権課題の重要な一つとして位置づけ国・自治体の責務とされ、部落問題解決年を経過した今日。人権教育・啓発はは、特段根拠もないままに検査を続けてじられてしまう事後フォローの課題があ扱いを受ける不条理を、一日も早く過去点にまとめられました。

荒さんは、「私たちの願い」としてつめに、実用面・生活面の問題です。 ります。

います。のものにしていきたい」との決意で結ば

交通路線図や電光掲示板等、やや見にくいものが結構多くあります。教室の中で

3
つめは、学校や職場での色覚検査撤

対する意識は、今どのような地平にある

うした時期にあって、人々の部落問題には、黒板の赤いチョークは当事者にとっ1てくすんだ色に見え、見えにくいのです。 廃の実現です。検査は、自発的に本人とヒトの色覚は文字どおり「十人十色」。

れました。

する差別とつながっています。
は、もともとスクリーニング検査として現場で甦りつつあります。
色覚の差異に対する社会生活上のバリを排除する差別は禁止されなくてはならんは指摘しました。

年地域改善対策協議会意見具申からアには つの側面が絡みあってると荒さの石原式検査表が誤判定の問題をはらんないという社会通念をつくっていく必要

年余の時を経た今、その色覚検査が学校10で い て、 特 に 支 障 の な い 大 半 の 者 に ま

3期的な撤廃へと進みました。

3

正し、色覚検査は健康診断の必須項目か

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９９０年前後の色覚当事者の闘いがあり、 ました。

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つは、進学・就職に係る制度の問題

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14 15 20

3

2016・12・25 月刊「同和教育」

11 第 657 号

12本 講 座 で は、 は じ め に、
「若者の共生となっていることを示されながらも、団題に係る最高裁等の判決が一定の歯止め

情報の公開を巡る裁判、同和Ｗｉｋｉ問にすると共に、相談体制・教育及び啓発理念、国・地方公共団体の責務を明らか

こ と を 踏 ま え、 そ の 解 消 に 向 け、
「基本教育実践の継承と発展が大きな課題としまた、教職員の世代交代に伴い、同和の充実、そして実態調査を行う」旨の内て指摘され続けていました。大会に参加を確認できた大会となりました。

意識調査」と「近畿圏の部落出身教師か体を立ち上げ、「ヘイト」行為に走る

学び、地域のフィールドワーク等を通し当事者との具体的な出会いや生き方から差別の現実から深く学ぶ同和教育は、が長野からのメッセージとして総括され落問題解決を約束する人権教育の創造」

すか」という問いが投げかけられ、「部原点に、「あなたにとって部落とは何でして再スタートを期す大会でした。そのそのウィングを広げ、人権・同和教育と大会は、歴史を重ねた長野の同和教育がによって温度差があることが話題になり、だと実感しました。討議の中では、地域いで学んでいるなかまがたくさんいるんたくさん返ってきました。全国で同じ思…私の報告に、フロアから温かい言葉がて、帰途につきました。
（中学校 ４年目）

く明日にならないかな」と元気をもらっ子どもたちとぶつかっていきたいな。早思 い ま す。 報 告 を 終 え、「明日からまたらない」という回答が増えています。学て、部落問題認識を深め、差別を許さな忌避・差別意識を持つ人も、経年比較でな被差別の側にある子どもや親と向き合同和教育は部落問題をはじめさまざまから「同和教育はかかわっているみんなうことを強く感じました。また、参加者を持って取り組まなければならないといのかが問われています。

学校の連携が変化してきている今、改めい取組をすすめ、人権教育へと広がりをは減少していますが、その一方で「わかて、差別に抗する教育の内実が問われて生をはじめとして新たな人権課題への取創ってきました。本大会でも、多文化共になって学んでいかなくてはいけないと共感しました。教師も子どもたちと一緒が主役だ」とおっしゃいました。とても

12

第 657 号のか。

らの聞き取り調査」を元に、「法期限後」

そのことをテコにして、人権確立社会…報告に出てくる生徒本人をはじめ、支した若い実践報告者は次のような感想を校で反差別教育を受けた世代が、「自分の実現に向け同和教育を基軸とした人権部や学校の先生方などたくさんの方が会とで明らかにすることの大切さを改めてを、生徒と関わり家庭訪問を繰り返すこの「荒れ」や変化の背景に何があるのか感しました。…分散会討論では、子ども心強くなかまの存在の温かさを改めて実寄せてくれました。

した。
たちこそ差別されている」と主張し、差別・教育のいっそうの推進を図っていきまし場に足を運んでくださいました。とても容で構成されています。

「部落問題は学校で教えられたり、聞排除を扇動、誘発する言動を「表現の自ょう。

歳代、 歳代。いわゆる特措法時代に学いたりしたことがあるけれども、どこにこうした現実を踏まえ、現在、各地の学校現場で行われている新たな取組に触大阪での大会を振り返って由」と主張する衝撃にも触れられました。

れほど気になる問題でもないし、差別がれながら、教育実践は今後社会の中で起あるかわからない。誰がそうかもわからあるとも思わない」とした学生のコメン

第 回大会は、学校教育分野、社会教育分野あわせて 本の報告が加盟人同教況の中で生活しています。まずは私がしこってくることにきちんと向き合ってい阿久澤さんが指摘された意識調査でのから提出され、参加者７０００名を超えっかりと正面からぶつかっていきたいとこうと呼びかけられました。
「わからない」とする回答の増加は、全することができました。

る参加を得て、 日間の大会を無事終了

トに象徴されるように、「学んで知ってい」とした出会いのない、リアリティの国各地の調査と重なるのではないでしょ感じました。子どもたちはさまざまな状ない学び（出会わない学習）が積み重ねうか。
「出会いのない学び」との学生の習者が具体的な人や地域と出会うことがい態度と集団の形成に努めてきました。

続けて、ここ数年社会問題となっていいます。

昨年、長野で初めて開催された第 回なく、抽象的にしか問題を理解していな

部落差別があると現状認識している人も、 どのような学習の内容と場を再構築するいからではないかと重ねて指摘をされまました。

る差別を扇動し差別を誘発する「ヘイト」推進法」が可決・成立しました。この法組が報告され、人権教育の裾野の広がり

月 日、臨時国会で「部落差別解消撃事件や徳島県教組襲撃事件、鳥取ルー

律では「現在もなお部落差別が存在する」

在特会による京都朝鮮学校に対する襲の問題について提起をいただきました。

差別をなくすためにはみんなが同じ思い

法期限後の子ども会活動や、子ども会と意識を含めて、極めて今日的課題として、

98

2した。

また、就職や結婚、住宅を選ぶ際に、られ続けているのではないかと警鐘を鳴68らされました。

いるけれども、顔の見えるつながりはな

ないし、知り合いもいない…だから、そを巡る問題について提起していただきま

30

プによる滋賀県に対する同和地区所在地

9（第三種郵便物認可）2016・12・25

月刊「同和教育」

4067

12

思います。これからも出会いを大切にしわない・書かない」の取組でした。そのそして厳しい差別の中で誇りうる生き方ます。昨年の第 回長野大会同様、初めての開催となります。

さかのぼること１９９５年 月、第そこでは、なかまのくらしをしっかりには島根講座実行委員会が結成され、そ回全同教島根講座が開かれました。 年

を 選 び 取 っ て い く 思 い を、「 言 わ な い・と見据え、本人の適性と能力以外の事柄の結成趣意書には書かない」取組に託しているのです。

で選考することも、差別をすることも許原点には、その女子高校生や彼女の親にさないとする取組です。さらには差別にして、私たちの教育実践や活動が確かなとことんかかわり、そして「水俣病問題」

ま た、 部 落 差 別 を 許 さ ず 就 職 差 別 を加担しないとする子どもたちが自らの尊一歩を踏み出すことにより、近い将来、て、自分の住む地域のことを知り、ふるなくす取組の結果、１９９６年、全国統厳と誇りをうち立てようとする主体的なめざすことを確認したいと思います。

「島根県同和教育研究協議会」の結成をさとを誇りに思えるように子どもたちと各加盟人同教から出される実践報告者
一応募用紙から色覚欄が削除されまし

営みなのです。したがって、ここに至るが提起する差別の現実に学ぶ教職員集団の中に、次代を担う若い教職員の参加もた。そして、２００２年学校における健子どもたちのなかまづくりが核心に据え共に学んでいきたいと思います。

多くなり、その若いエネルギーと実践の康診断項目から色覚検査が削除されまし…私たちはこの「講座」開催を契機 とる無知から決別し「全同教島根県同和教

一方、「進路保障は同和教育の総和で育講座」を開催する主体的集団として「全「大きな川」に「橋」をかけよう部落
統一応募用紙の趣旨に依拠して、被差られているのかという集団の質が問われ別の側におかれている子どもや親のくら色覚検査が今また甦りつつあります。何とりわけ２００２年以降、私たちは統国同和教育研究協議会」とともに「しまある」と言われ続けていますが、今日な一応募用紙の精神や獲得してきた統一応しの現実と向き合い、とことんかかわるね」の「大きな川」に「橋」を架けよう

差別をはじめ、一切の差別の問題に対す「言わない・書かない」の取組に係る実募用紙改訂の歩みとその背景を、どれほ

こ と を 通 し て、
「 言 わ な い・ 書 か な い 」

る取組でもあります。

践報告が少なくなってきていることが憂ど自分のものとし、そのことを子どもた

差別選考が横行する中、進路保障分野で、慮されます。

果をもとに、水俣の女子高校生に予断と尿検査を導入しました。産業医はその結にとった企業は、採用選考の場に血液・１９８９年の労安法の一部改正を逆手です。

き合う教育のありようが問われているのの色覚検査を許す背景には、子どもと向ています。差別を助長しかねない学校で持って向き合ってきたのかが、今問われ前に横たわる困難さにどれほどの思いをるであろう色覚差異のある子どもたちのそして何よりも、私たちの目の前にい熊本県人教、鳥取県人教にお届けします。の復旧・復興に役立てていただけるよう、 の新たな出会いと実践の交流を楽しみに余のカンパが寄せられました。震災から援カンパを要請しました。総額１４０万

大会中、熊本地震、鳥取地震に伴う支う。

保障」の取組の充実を進めていきましょす。
「子どもたちの未来を保障する進路解決を約束する人権教育の総和」なのでにさらに実践を重ねて、来年島根の地でれぞれの地元に分かち伝え、なかまと共大阪での気づきや学びを持ち帰り、そとっても待望の大会開催となります。

れは、全人教に結集する全国のなかまに協議会結成以来の悲願でした。同時にそ思いは、２００３年島根県人権教育研究「 い つ か は 島 根 で 全 同 教 大 会 を！」 のとの「熱い思い」が謳われています。

偏 見 を 持 っ て「 水 俣 病 じ ゃ あ り ま せ ん「 言 わ な い・ 書 か な い 」 取 組 は、 子 ど

あ ら た め て、
「 進 路 保 障 は、 部 落 問 題

取組の再構築が求められています。

ね」と就職面接で違反質問を浴びせましもたちにつらい思いや悲しい思いをさせうか。

た。
科学技術のハイテク化によって、血液・ないために「言わせない・書かせない」

だきました。このいずれも進路保障に係

尿検査は生徒の過去の生活史・生育史にという消極的な営みではありません。部

る大きな課題です。

まで踏み込み、身体の内部までを丸裸に落の親たちが子どもの教育や就労にかけとします。

しています。再会を約束して大会の総括していきます。差別・選別の具として悪来年の第 回大会は、島根県で開催し第 回全人教島根大会に向けて用されかねない血液・尿検査の問題を指と色覚差別の問題について提起していた

今回、特別部会では、水俣からの提起ちや周りの人々に伝えてきていたでしょが逆行させたのでしょうか。の姿がありました。

確かさに大きな励ましと展望を感じとるた。しかし２０１４年を境に、学校での96

お「統一応募用紙」の趣旨を反故にした（小学校 ４年目）ことができた大会になりました。

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た願い、解放運動の中で生きていく決意、

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2016・12・25 月刊「同和教育」

13 第 657 号

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摘し、全国に発信する出発点となった「言69