論文

加害の語りと日中戦後和解―被害者が受け入れる反省とは何か―張石 田

宏 波 (PRIME 所員)
隆 至 (亜細亜大学非常勤講師)

１. はじめに：終わらない戦後た彼らは､ 収容された当初はむしろ ｢反省｣ とは

戦後60年以上経った今もなお､ 日本と中国や韓縁遠い存在だった｡ ところが､ 4 〜 6 年間の管理

国・北朝鮮をはじめかつて侵略した国々との間の所生活を経る間に自身の加害責任を全面的に認め後始末が済んでいない｡ そうした国々では､ 日本て謝罪を表明するまでに変化したため､ 戦犯裁判はまだ先の戦争をきちんと反省していないと受けでは大多数が起訴免除となり､ 有罪判決を受けた

止めている人々もいる｡ ｢侵略｣ や ｢植民地化｣者のなかにも死刑は一人も出なかった｡ さらに､についての公式な謝罪として､ たとえば1993年８

元戦犯の中には帰国後も ｢認罪｣ の経験を手離す

月の細川護煕首相の反省とお詫び､ 終戦50周年のことなく､ 加害の立場から戦争の悲惨さを語り､

1995年８月には村山富市首相の ｢村山談話｣ 等が平和を訴え続けてきた人も少なくない｡ これは､発表されており､ 日本側ではもう謝罪は十分済ん

他国の戦犯裁判を受けた元日本軍兵士らにはほとだという声も少なくない｡ しかし､ 公式謝罪後もんど類を見ない特徴である｡

総理大臣が靖国神社を参拝し､ 閣僚らが侵略戦争

彼らの ｢変化｣ については､ これまで十分に研を肯定する発言を繰り返す度に､ 本当に反省して究されてきたとはいいがたいが (１) ､ その経験といるとはいえないという反発の声が被侵略国の側存在に ｢戦後和解｣ の一つの可能性が備わっていから聞かれる｡ ｢謝った｣ すぐ後に舌を出すようるのではないかという期待は繰り返し表明されてなことをすれば､ そう受け取られても無理はない｡

きた｡ 彼らがどのようにして ｢落差｣ を明確に意問題は､ 反省や謝罪のポーズや回数ではないので識するようになり､ それを埋めようとしてきたかはないか？つまり､ 加害側と被害側の意識には構を明らかにすることは､ 日本と東アジア諸国との造的な ｢落差｣ があるのではないか？ 被害側は間にいま何が欠如しているのかを示唆してくれる

意識しても加害側には意識されにくい ｢落差｣ がだろう｡

埋まるとき､ ｢反省｣ ははじめて受け入れられる

本稿では､ 中華人民共和国の戦犯管理所に収容ものとなり､ わだかまりが解消していくのではな

されていた元戦犯の一人である森原一氏の回想といだろうか？

インタビューに基づいて､ ｢変化｣ がどのようにこの ｢落差｣ に正面から向かい合う経験を持っして生じたかを考察する｡ 千人あまりの戦犯の中たことで ｢謝罪｣ が受け入れられ､ 赦された人々

から森原氏を取りあげるのは､ 代表的あるいは模がいる｡ 日中戦争後､ 中華人民共和国の戦犯管理範的な事例だからではない｡ 元戦犯らの経験は､所に収容された約千人の ｢戦犯｣ たちである｡ 日

これまで同質的なものとして取りあげられること

本軍将校・兵士や ｢満州国｣ の行政官・司法官だっが多かった｡ 他方で､ 筆者らによる複数の聴き取― 91 ―

加害の語りと日中戦後和解―被害者が受け入れる反省とは何か―

り調査および文献調査からは､ 一人一人の戦犯の月から1956年６月まで15年にわたり中国にいた｡

経験と意識にはかなり多様性があることが明らか

中国へ渡るきっかけは､ 大学受験に失敗して浪人になってきた｡ また､ 中華人民共和国には二つの中に､ 奉天 (現在の瀋陽) にある満州立正電機製

戦犯管理所があり､ 管理・教育も別々に行われて作所に就職するためだった｡ 配電盤の製造販売のいた｡ 一つは ｢満州国｣ 支配の舞台となった中国会社であったという｡ そこで1944年３月まで働い

東北部にある撫順戦犯管理所 (以下､ ｢撫順｣ とたあと現地召集を受けて入隊するが､ 幹部候補生略記) であり､ もう一つは敗戦後も日本軍が組織教育の期間を終えて任地に赴任したのは1945年５的に残留して国共内戦に加担した地である山西省

月を過ぎていた｡ わずかに戦闘を経験しただけで､の太原戦犯管理所 (以下､ ｢太原｣ と略記) であ

山西省大同の地で終戦を迎えた｡ この頃､ 大同かる｡ 前者には960名以上が収容されたのに対し､

ら約350キロ離れた山西省太原では､ 敗戦を受け後者には最大で140名が収容されたにとどまった

入れなかった一部軍人が皇国の復興を名目に､ 資ことから､ これまでは ｢撫順｣ での経験を中心に源の豊富な山西省に組織的に残留する画策を行っして語られることが多かった｡ ここで取りあげるていた｡ もちろん､ 受諾したポツダム宣言に違反

森原氏は ｢太原｣ に収容された｡ もちろん ｢撫順｣する行為である｡ 森原氏の所属部隊幹部はこの構と共通する要素も少なくないが､ 異なる部分も多想を受け入れ､ ｢山西残留｣ に加わった (４)｡ 氏もい｡ 両者の違いにも留意しながら取りあげること

大隊長命令により残留し､ 山西省の軍閥であったで､ これまでの知見をより深く認識できるように

閻錫山軍の ｢軍事教官｣ となって共産党八路軍なると考えている｡ また､ ｢太原｣ の140名の経験(後に ｢中国人民解放軍｣ と改称) と戦闘を続けや認識についても､ 一律に取りあげることができた｡ 山西残留軍が人民解放軍に包囲されて崩壊すない側面がある｡ 以下では森原氏の経験に基づいるのが1949年４月であるから､ 戦前はほとんど戦て言えることを中心に扱い､ 戦犯全体のなかでの闘を経験しなかった氏は､ 敗戦になったあと４年位置づけに関しては別の機会に譲りたい(２)にもわたって戦争を継続していたのである｡ この｡

本稿は､ 管理所側の記録や管理政策に関する一間､ 1947年秋､ 大同西方の口泉鎮で “スパイ” 容次資料に基づいた研究ではなく､ 元戦犯自身によ疑で捕らえた三人兄弟から情報を引き出すため､る認識の ｢変化｣ に関する語りから､ 東アジアの森原氏が殺害を指示したことを記している｡

平和への含意を紡いでいく平和学的な作業として情報の能村伍長が八路のスパイを捕まえ､ 調

進めていく｡

べていると聞き､ 行った｡ 三人兄弟だった｡
２. 自身はどのように ｢変化｣ を語ったか｢知らない｡ 私たちは大同に買い物に来ただけ

森原氏は､ ｢加害者だった私の伝記｣ という手の老百姓 (ロウバイシン)(５)だ｣ と一番上が言記のなかで､ 自身の戦争体験や現在の思いについい張っていると聞き､ ｢一番下をやれ､ そうして綴っている (３) ｡ 森原氏自身が ｢太原｣ での経たら吐くだろう｣ と言ったとき､ 凄い目をして験をもとにどのように戦争認識が変化していった

叫んだ一番上の兄の眼は､ 今でも忘れられない｡と捉えているのか､ まずは同手記の記述に沿って伍長に､ 後は処置をしろと命じ､ 殺害したとの確認していきたい｡

報告を伍長より受けている｡ (p.52)

1923年に石川県に生まれた森原氏は､ 1941年６― 92 ―

1949年４月に大同で投降した森原氏は､ この後

加害の語りと日中戦後和解―被害者が受け入れる反省とは何か―

1956年６月まで７年間にわたって捕虜・戦犯とし人は軍隊的な小隊編成で管理されており､ 第一小て過ごすことになる｡ 主な収容先としては､ 河北隊から第五小隊に編成されていた｡ それら ｢一般

省永年県にある人民解放軍の永年軍事訓練団 (以中隊｣ とは別に､ ｢直轄中隊｣ (10) と呼ばれる別の下､ ｢永年｣ と略記) に２年､ その後太原にある集団が存在し､ 少し離れたところに収容されてい戦犯管理所に約３年半収容された｡ ただ､ ｢永年｣た｡ 52年９月に森原氏はその直轄中隊への移動をに収容されるのが1950年11月頃であるから､ 投降命じられた｡ 直轄中隊は一般中隊と異なって元兵後一年半ほどの足取りも確認しておく｡ 投降直後士が中心で監視も厳しく､ 雰囲気は殺伐としていの部隊は二ヶ月ほど河北省にある張家口近くの楡た｡ 日本人の指導員 (11) がいたが口煩く､ 捕虜同林村で過ごした (６) ｡ その後､ 大同に移動し収容士の相互批判も行われていたため､ ｢日常の一挙されていた頃､ 人民解放軍が技術者を募集した｡

一動も気が抜けなかった｣ (p.54)｡

経理や製薬､ 炭坑技術の経験のある者が募集され､まもなく52年の年末になると､ 太原戦犯管理所

森原氏は配電盤関係の仕事をしていたことから大へ移送された｡ その際､ 手錠をかけられて､ ｢死同炭坑の設計室で配電関係の設計を一年ほど続け刑｣ を覚悟した｡ ｢なんで俺が､ 何もしてないのた｡ 当時､ 抗日戦争および国民党との内戦に勝利に､ どうなる､ まただまされた｣ (p.54) と感じした中国共産党は､ 破壊された施設や病院の復興た｡ 移送先の太原戦犯管理所は､ 元は日本軍が建を急いでおり､ 日本人技術者も留用
た

(８)

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されてい

てた監獄を改修したものであった｡ ｢永年｣ の時よりもはるかに小さな一部屋に11人が収容され､｡50年11月になると､ 大同や太原を含めて中国各重なり合うようにして眠っていたという｡ 移送後地の収容者やその家族､ 居留民など日本人が一斉10日目にして紙と鉛筆が配布され､ ｢おまえ達がに ｢永年｣ に収容された｡ 朝鮮戦争が激しくなっ中国に一歩踏み込んだ日からの行動を､ 日を追った時期の措置である｡ 森原氏も留用先から ｢永年｣てもう一度書き出すように｣ (p.55) と指示されに移った｡

た｡ ｢何年も前のことを思い出すなんて､ とても｢永年｣ ではそれまでとは異なる生活が始まり､無理だ｣ (p.55) と思いながら書き始めた｡ 食事

捕虜として ｢労働｣ ｢学習｣ ｢坦白｣ が求められた｡

は粟飯に漬物で､ 冷え込む夜は寒かった｡ 朝夕に｢労働｣ としては､ 水路工事などの土木作業に加軽い運動のため部屋の外に出られる程度で､ ひたえ､ 麻や綿花の植え付けから収穫まで農作業に従すら坦白書を書く日々が何年か続いた｡ そのうち､事した｡ ｢学習｣ としては､ 共産党の歴史観であ

生活態度などに関する相互批判が始まったが､ ケる社会発展史および近代史の講義を受けた｡ ｢坦ンカになることも多く､ その意義もよく理解でき

白 (タンバイ)｣ とは､ 自分のこれまでやってきなかった｡ 管理所の監視兵はただ見ているだけだったことを告白することで､ それを書き出すことがた(12)｡

求められた｡ 1952年11月 (９)まで約２年間 ｢永年｣管理所に移って２年ほどが経った1955年に入るにいたが､ ただ働くだけで ｢労働｣ の目的や意義と､ 部屋ごとに坦白書の内容に基づいて互いの犯について考えることはなかった｡ ｢坦白｣ にも真行と反省を述べ､ 討論を行うようになる｡ ｢上官面目に取り組まず､ 適当に反省するフリをしてい(天皇) の命令は絶対だから従っただけだ｡ 聞かれば済まされると考えていた｡ 食事は粟飯に一汁なかったら日本の家族や親戚が非難される｡ 中国

一菜で簡素だったが量的には十分だった｡

人は日本人より劣っている｡ 仕方がなかった｣｢永年｣ では､ 捕虜やその家族､ 居留民ら日本(p.55) というような認識が問題視され､ 次第に― 93 ―

加害の語りと日中戦後和解―被害者が受け入れる反省とは何か―

罪行認識が深まっていき､ 管理所の所員の態度かれているが､ とはいえそれを理由に､ 罰を少しでら ｢中国政府は我々を人間として扱ってくれていも軽くするために過大に罪を認めたというようなるではないか｣ (p.55) などと討議されるように弁明がなされているわけでもない｡ 罪を認めるこなった｡ 同年４月には戦犯全員が集まっての坦白とと取引きを持ちかけられたり､ 自白が強要されや討論も行われ､ 怒号が飛び交うような激しい議たりすることは一度もなく､ もちろん拷問や ｢洗論もあった｡ 相互批判はしだいに深まりを見せ､脳｣ がなされた形跡はない｡

被害者やその家族に加え､ その地域への影響にも戦犯管理所には３年半程収容されていたが､ 特認識が及ぶようになっていった｡ 同じ時期にはスに前半の２年間は何をしていたのかについては､

ポーツ競技や社交ダンスも行われるようになり､それほど詳しく書かれていない｡ 後半にはすでに少し雰囲気が和らいできた｡ また ｢学習組｣ が組変化してきている様子が報告されているが､ この織され (13) ､ 森原氏もそのメンバーとなった｡ 管

前半に何があったのだろうか｡ われわれは､ 坦々

理所生活も終わりが近づいたこの頃のことを氏はとした記述の背後にあった過程について理解を深次のような控えめな表現で振り返っている｡

めるため､ 森原氏へのインタビューを行った (15)｡

これらの経過の中で ｢日本鬼子｣ と言われた

３. 認識が変わらなかった ｢永年｣ 時代

自分を知り､ 犯した罪の重さ､ それが周りに及

大同での２度目の ｢敗戦｣ のあと､ 共産党軍にぼす被害・影響の計りしれないことが分かると､捕らえられた森原氏は､ 太原戦犯管理所に入所す

中国共産党政府は私たちが人としての良心を取る前に､ 永年県軍事訓練団に約２年間収容された｡

り戻す手助けをしてくれているのかなとも思い

そこでの活動は先に述べた通り､ ｢労働｣ ｢学習｣始めるようになり､ 中国政府に対する不信・不｢坦白｣ であった｡ つまり､ ｢太原｣ と ｢永年｣ で､安が謂れのないものと､ 中国の寛大政策が理解２度にわたって罪状告白である ｢坦白｣ を行ってできるように次第になってきた｡ 今は､ 管理所いる｡ 認識の変化につながった ｢太原｣ での坦白が私の鬼から人への再生の地と思っている｡と､ ｢永年｣ でのそれにはどのような違いがあっ(p.56)

たのかを理解するために､ 永年での経験についても詳しく尋ねた｡ 以下､ 聴き取りに基づいて論じ

56年３月､ 中国各地への社会参観旅行を経験
し

(14)

ていく｡
｢永年｣ に収容された直後は特に指示はなく､､ 解放後の中国の急速な発展を目にした｡

それまでと変わらずのんびりと過ごした｡ しばら

６月に戦犯裁判で起訴免除となって帰国した｡

くして ｢学習｣ が始まると同時に ｢労働｣ も始まっ
以上､ 戦争認識の変化を理解するのに必要な箇た｡ 具体的には､ 用水を掘るため葦の根を切った所を中心にして､ 森原氏の回想手記を要約してきり､ 麻の栽培・刈り取りをしたり､ 綿花の栽培もた｡ 戦闘行為ではない “スパイ” の殺害を命じる

行ったという｡ 労働の際､ 最初は中国兵の監視がことを躊躇わなかった氏に､ ｢加害者としての認付いていたが､ しだいにその数も減っていき､ 最識｣ が芽生えたのは戦犯管理所でのことである｡

後には監視もなく労働に従事した｡ 後に ｢坦白｣

ただ､ その変化がどのようにして生まれてきたのが始まると､ 口裏を合わせないために私的な会話

かは､ 不思議なほど控えめにしか述べられていなが禁止されたため､ 労働のあいだも黙々と働き続い｡ 管理所では緊張状態が続いていたことは記さけた｡ この ｢労働｣ についてどのように感じてい― 94 ―

加害の語りと日中戦後和解―被害者が受け入れる反省とは何か―褒められるということもなかった｡

たか尋ねると､ 当時はただ働いていただけで､｢なんでこんなことをさせるのかと思っていた｣

ある時､ 中国人の中隊長から森原氏らの所属す｢早く帰れるように真面目に働くべき [と思った]｣

る中隊に対して､ ｢坦白書を書いてもらったけれという｡ 状況に受け身で適応しようとする姿勢がども､ この中につまらないことをわざわざ書いて身体化しており､ 相手の要求の意味を考えて対応出す人間がいる｡ そういう人間はもう一度考えてしようとする主体性がこの時期にはみられない｡

もらわないといけない｣ という通告があった｡

次に､ ｢学習｣ がどのような効果を持ったかに

このとき､ 氏は ｢俺のことかなと思った｣､ ｢何がつまらないかはわからなかった｣ が､ どうも大事

ついては､ 以下のように証言している｡

なことを書かなかったことをいっているのではな
それまでは､ 神武天皇以来の天皇一族の歴史

いかと｡ このとき森原氏の頭には､ 家を焼いたりや遙拝とかばかりの教育を受けてきたのが､ 奴糧秣を奪ったりしたことは書いたが､ 農民 “スパ

隷制社会から封建制社会という時代による移りイ” の処刑のことなどは書かなかったことが浮か

変わりの発展の歴史を知ると､ はぁ､ こういうんできた｡ しかし､ 自分が命令したわけでもない

ものの見方があるんだ､ と [感心した]｡ それし (16) ､ 処刑の場にもいなかったので､ 書かなくはぜんぶ唯物史観から来てると教わって､ 認識てもいいと判断して書いていなかったのである｡

がガラッと変わった｡ あれはわしの中で相当大

この通告の後10日から２週間くらい経って､ 氏

きな影響をもっていた｡ それまで考えていたこ

は呼び出しを受け､ 直轄中隊への移動を命じられとは間違っていたと思った｡ 取り返しはつかな

た｡ 直轄中隊にはより罪が重いとされる者が収容いけれども｡ 最後の方はそうなっていた｡ ただ､されていた｡ 森原氏が移動したとき､ 一般中隊にそれだから認罪意識がそれほど深まっていたか

比べて非常に ｢冷たい雰囲気｣ が印象的で､ ｢腹というと､ それほどとはいえない｡

を括った｣ という｡ 班員に自己紹介をしてもみん
な下を向いたままあいさつもなく､ 押し黙ってい皇国史観に基づく教育を受けて育ってきた氏にる｡ 他方で指導員からは靴の並べ方を注意された

とって､ 階級闘争史観は新鮮で､ 青年らしい驚き

り､ 班員同士の相互批判では箸の持ち方まで批判を感じたようである｡ ただ､ 歴史観・社会観の変されたりして ｢反発心しか持たなかった｣｡ 班員化が､ ただちに認罪に繋がったわけではないことはずっと坦白書を書き続けているが､ 森原氏は指が率直に語られている｡

導員から何の指示もなく､ 紙も渡されず､ 話を聴

やがて ｢坦白｣ を行うように指示された｡ 会話

かれることもないまま､ １ヶ月を過ごした｡ すぐを禁じられ､ ｢下手に口をきいて勘ぐられても困に ｢太原｣ に移動することが決まっていたからでる｣ と思ってみな黙って書き続けた｡ めいめいにあるが､ 当時としては ｢ものすごく退屈だったし､坦白を書いては中国人班長に提出した｡ 氏は藁半緊張をしていないといけないし､ [中略] ホント

紙に40枚くらい書いた｡ ところが提出した後も､に面白くなかった｡ 殻に閉じこもっていて､ 反省

もっと詳しく書くようにといった細かな指示や､も進まなかった｣ と証言している｡ そして､ 直轄

書いた内容に対する反応があるわけではなく､中隊の全員が太原戦犯管理所に移送された｡｢とにかくもういっぺん考えろ｣ と言われるだけだった｡ ３度にわたって書くことを求められたが､森原氏は以上のように永年時代の詳細を証言し同じことを書いて出したという｡ よく書けた人がている｡ この段階では､ 労働や学習､ 坦白などい― 95 ―

加害の語りと日中戦後和解―被害者が受け入れる反省とは何か―

ずれも求められたことには取り組んでいたが､ 日の行動を､ もう一度一日一日思い出して､ 反省し本軍時代とそれほど変わらぬ認識を有したままでなさい｡ 紙に日を追って書きなさい｣｡ ｢永年｣ 時あったことが伺える｡ ｢一般中隊ではいろんな本代に続いて再び藁半紙が配られ､ それからはひたも置いてあったので､ [中略] 読んで口先ではそすら坦白をする日々が55年の春頃までの２年余りれらしいことを言えるようになっていた｣ とも証続いたという｡ ｢永年｣ 時代にあった ｢労働｣ は言しており､ 共産主義を賞賛するような意見を言っ

一切なく､ ｢学習｣ も収容期間の後半になって主ていれば許されるだろうと考えていた｡に班内で行われた｡ ｢永年｣ 時代よりはるかに狭

むしろ､ 日本軍時代の捕虜や一般住民への仕打

い部屋 (もとは独房で６〜８畳くらい) に11人がちに対する報復を恐れている様子がそれほど感じ生活し､ 寝起きにも苦労したのに､ 部屋を出るのられないことが印象的である｡ 旧日本軍は捕虜やは汚物の処理をする朝夕２回だけ｡ 班員との私語

一般住民を戦時国際法に則って扱わないどころか､もなく､ 他の班の様子は一切分からない｡ 朝から虐待・虐殺､ 苦役・暴行を重ねていた｡ 戦後の晩までひたすら坦白書を書き続けて提出しても､BC 級戦犯裁判で多くが裁かれた通りである

(17)

｢看守が

｡

はい､ もういっぺん考えろといって

森原氏も一般住民の処刑にかかわっているが､差し戻されるだけ｡ ずっとその繰り返し｣ だった｡

｢永年｣ で自身が暴行を受けることもなければ､管理所員から指導や指示があったこともない｡ 呼十分な食事を提供されていることにも取り立ててび出されて取り調べを受けることさえ一度もなかっ

注意を払っているわけでもない｡ ｢永年｣ で氏はた(18)｡

盲腸の手術を受けているが､ 術後の休暇に病人同そのような毎日の中で､ 森原氏は54年の終わり

士で秘かに ｢こんな生活は嫌だなぁ｣ と嘆きあっ

頃､ ついにそれまで書かなかったことも全て書きただけで､ 捕虜に施療することなどなかった日本

出して提出した｡ ｢何回書いても返ってくるとい軍の対応との違いについてはやはり注意が払われうことは何かあるからだろう｡ これだろうな､ と｣｡ていない｡ こうした状況は森原氏のみならず､ 彼

まず､ 部落の捜索中に発見した八路軍兵士が瀕死がいた一般中隊ではみな同じような感覚だったとの重傷を負っているのを見て､ 居合わせた警察官いう｡ ｢太原｣ 移送時に手錠をかけられ､ ｢何もしに銃殺させた件について ｢俺とは関係ないと思っていないのに､ どうしてだ｣ という感情に捕らわていたがそうではなくて､ 私自身が命令をしたわれたことに､ この時期の認識が集約的に示されて

けだから､ 私の罪として認めますと書いた｣｡ もいる｡

う一つは既に触れた口泉鎮での件｡ ｢口泉鎮のこ次に､ 太原戦犯管理所での経験に関する聴き取りをまとめよう｡とを書くときは､ 一番上の兄貴の目をはっきりと思い浮かべた｡ あの時はもの凄い目をしていたな､
あれは思い出して書くべきだと思った｣｡ そう語

４. 太原戦犯管理所では何があったのか？

る森原氏の目には､ うっすらと涙が浮かんでいた｡

4-1 変化の過程

ここで初めて､ 森原氏の戦争認識の中に ｢被害者｣1952年11月に太原戦犯管理所に移送されてまもが現れる｡ 被害者の苦しみに思い及んでようやく､なく､ 教育担当だった王振東氏 (後の管理所長)

その対立項である ｢加害者｣ として自身を認識す

が収容者全員の前で指示を出した｡ 正確に憶えてるに至った｡ 逆に言えば､ それまで自身を ｢加害いるわけではないと断ったうえで､ 森原氏はその者｣ と認識することもなかったのである｡ だから内容を語っている｡ ｢中国に来てからのお前たち

こそ､ 殺害を命令しているのに ｢何もしていない｣､― 96 ―

加害の語りと日中戦後和解―被害者が受け入れる反省とは何か―かってきた｡ それまでは､ こうやられても何か責任はないと感じ続けてきたのである｡｢書いて､ もうこれで書くことはないと自分で｢クエスチョン・マーク｣ がどこかにあった｡

ははっきりと｣ 感じたという｡ その坦白書は､ い

それがなくなったのは間違いない｡ [中略] 解

つものように戻ってはこなかった｡ ｢ホッとした｣｡

放軍の自分たちに対する態度がやっと理解でき

苦しい葛藤が続いた２年間が終わった｡

た｡ いつも対抗してたものが､ 対抗ではなくなった｡ 全部書き出したあとに｡ いつも何をされる

4-2

変化の要因：個人としての責任に向き合うこと

か分からないと疑問をもっていたが､ [緊張の糸が切れて] 楽になったのは間違いない｡｢おれは何もやっていないのに｣ という ｢永年｣での認識から､ “スパイ” 殺害を自身の責任と認めて書き出すという変化の過程は､ このようにあ加害の事実を認める坦白書を書き上げた後に､る意味で拍子抜けするほど地味なものであった｡

自身の ｢変化｣ を変化と感じるようになったと証

特別な仕掛けや誘導があったわけではない｡ もち言している｡ ｢変化｣ してきていることを自覚しろん､ 重要戦犯として収容され､ 緊張感のある管ていなかったようだ｡ ｢分かってきたとは自分の理所で､ 中国でやってきたことを本当に全部書き

なかでは分からなかった｣ という証言もそのよう出せば､ 重大な処罰を受ける可能性があることへに理解することができる｡ 認識の変化を自覚しての危惧は､ ２年近くも ｢ためらい｣ 続けたことにはいなかったが､ ２年間ただ過去と向き合い続け表れている｡ それでも､ 殺すなら殺せと開き直っるなかで､ 変化していた｡ むろん､ われわれは自て書き出したとか､ 強制されたから書いたのだと

身の認識にすべて自覚的であるとはいえないもの

いう “弁明” を森原氏は口にしない｡ むしろ､ 書の､ ｢何もしていない｣ と思っていた行為についき出した瞬間についての回想は不思議な印象を与て､ 加害責任を認めるようになるまでには大きなえる｡

距離がある｡ それでも､ その変化を自覚することなく､ 書き終えてはじめて気付いたということは全部出し切った段階で､ あぁこれは今まで考えていたことと違ってきたなと思い始めた｡ あ何を意味するのだろうか？ 坦白の過程について丁寧に考えてみよう｡

る時コロッと変わったというのではなく､ 中国の政策というものがどういうものかということ

認罪の過程には特別な仕掛けがあったわけではを､ 今まで経験した [ことの] なかで少しずつないとはいえ､ 森原氏の体験を追想すれば､ 注視

分かってきたような感じ｡

すべき点も見えてくる｡ ２年間ただ坦白書を書くだけという日々は想像を絶する｡ 書いていなかっ

われわれは､ 何らかの ｢変化｣ が先立って生じ､たことを少しずつ小出しにしたり､ ウソを混ぜた

その結果として罪をすべて認めたのではないかと・・・・
思いこんでいた｡ ところが､ 森原氏は､ 罪を認め・・・・ ・・ ・・・・・・・
たことで ｢変化｣ を実感していたのである｡ 角度

り､ 正当化したりと､ あらゆる試みをしたことだ

を変えて質問してみても､ 同様であった｡

側が与えてそれに従わせるようなことが決してなろう｡ 注目しておきたいのは､ 坦白の内容について､ 何を詳しく書くべきかといった指示を管理所されなかった点である｡ ただ ｢書き直せ｣ と言わ自分のわだかまりははっきりとなくなった｡

れるだけで繰り返し書くことを求められると､ な

その時点で解放軍の政策がだんだんはっきり分

ぜ何度も書かせるのか､ 何を求められているのか― 97 ―

加害の語りと日中戦後和解―被害者が受け入れる反省とは何か―ということ自体を､ 自分自身で考えなければならうと｡ よけるような感じで｡ それを見ると ｢アない｡ しかるに､ 軍国主義教育で育ち､ 軍隊ではレッ？｣ とやはり感じる｡ 兵士 [看守] はそう

上官の命令に絶対的に服従することを求められていう素振りはみせなかったが｡ まかないをやっきた氏にとって､ 自分の行動を自分の責任で判断ているような人で時たま顔を合わせる人の中にするということはほとんど必要とされてこなかっはそういう人もいた｡ そういうことについて､た｡ ただ命令や作戦に適応することが求められて何かもっているんだろうなぁ､ と｡

きた｡ したがって､ ｢軍隊や日本政府が何をやってきたか｣ はすぐに思いついても､ ｢自分が何をこのようにわずかだが ｢被害者｣ の存在に気付やってきたか｣ を考えるという回路がない｡ 自分く場面もあった｡ そのときは ｢それ以上深くは考のやってきたことを振り返っても､ どこまでが自えなかった｣ にせよ､ こうした積み重ねのなかで､分の責任で､ どこからが軍や上官､ 政府の責任な人間扱いしてこなかった中国人も､ 苦しみや怒り､のか､ 判断できない｡ ひたすら命令に基づいて行葛藤を背負った存在であることを少しずつ感じる

動し､ 個人的な感情や判断を差し挟まないことがようになってくる｡ 自分とも共通する部分があり､評価されてきたからである｡ だから ｢俺は何もし抽象化された ｢チャンコロ｣(19)ではないと｡ていないのに｣ ｢俺とは関係ないと思っていた

自分で考えるしかない日々の中で､ 少しずつ自が……｣ というのは､ 氏の主観としては率直なも分のしてきたことの結果に思い及ぶようになってのだった｡

はじめて､ 中国側の待遇の意味についても想像がしかし､ ２年間､ 自身がやったことに向き合い及ぶようになる｡

続けるなかで､ 戦争だから当然だと考えもせずにやってきた行為や､ いくらか抵抗感を感じながら

4-3 待遇が意味することへの無頓着も正当化してやり過ごしてきたことも少しずつ思先に述べたように､ 森原氏は捕虜になって以降

い起こされるようになる｡ 残虐な行為も､ 自分のの待遇､ たとえば不足のない食事や病気治療､ 私

責任だとは考えていなかった｡ 軍が命じたことだ

的暴行がないことなどについても坦々と記してきと正当化していたがゆえにできたことだと気付きた｡ インタビューの場面でも､ 同様であった｡ し始める｡ やがて､ 自身が殺害を命じた三人兄弟のかし同時に､ 日本軍の一員として捕虜虐待や住民

長兄の怒りに満ちた眼を､ ｢出来事｣ としてでは虐殺に関与してきたことから､ ｢何をされるか分なく､ 怒りを感じる ｢人間の眼｣ として思い起こからない｣ と不安も抱いていた｡ そんな相手から､すようになってきた｡ 三人兄弟から見れば､ 殺害

逆に丁寧に扱われているのに､ それを疑問に感じを命じたのは自分であって上官ではない｡ 考えもていた様子がそれほどみられない｡ 日本軍は捕虜しなかった自分の責任というものが少しずつ見えにきちんと食事など与えなかったことが一般的だってきた｡

たのに､ 自分たちが提供されている食事が当時と被害者の姿といえば､ 太原戦犯管理所に収容さしては満足できるものだったことの意味について､れてしばらく経った頃､ 管理所の中国人の態度に｢当時はべつに考えてもいなかった｣ という(20)｡

ついて感じたことがあった｡

不安を感じながらも丁寧に扱われていることを当然のように感じる感覚もまた､ われわれには不わしらが [部屋の] 外に出たときに､ スッと思議であった｡ 食事内容に ｢満足していた｣ もの

顔を背ける人もいた｡ わだかまりがあるんだろの､ 日本軍とは非対称的な対応がなされているこ― 98 ―

加害の語りと日中戦後和解―被害者が受け入れる反省とは何か―とに気付き､ それはなぜかを考えることがなかっを与えたか｡ 家族にどういう影響を与えたか､た｡ それほどまでに主体的に物事を捉える姿勢がこの時期はまだぜんぜん考えてない｡ 本当の供欠如していたことを物語っている｡

述はそこまでいかんといかん｡

ただ､ 心底から ｢何をされるか分からない｣ と・・・
怯え､ すべての罪を認めれば絶対に処刑されると自身の行為を少しずつ客体視できるようになり､思いこんでいたなら､ 罪を認める段階には至らな

関与した事実を書き連ねるだけで精一杯だった当い｡ 罪を認めても処刑されることはないという信時を､ 繕うことなく語っている｡ 自分の責任だと頼感がわずかでもあったはずである｡ 待遇についは思ってもいなかったこと､ あるいは責任があるて意識はしていなかったものの､ それが安心感にとは思ってもいないような行為に関して､ 自身のつながっていたとは考えられないだろうか｡

責任だと認識し､ 受け入れること､ 当時はそこま待遇と､ 内面を見つめ続ける過程との関係につでしか到達していなかったと現在の森原氏は感じいて尋ねたところ､ 森原氏は後者の方が大きかっている｡ しかし､ それでも､ もう坦白書は戻ってたと答えている｡

こなくなった｡ 反省はなくとも､ 個人として主体的に自身の行為の責任を認め､ 集団のせいにする

全部自分に返ってくる｡ 自分がきれいになっ

曖昧さがなくなった点を､ 管理所側が受け入れた｡て初めて相手が信用できる｡ 自分の影に自分で戻ってこなかったことで､ それこそが管理所の求

怯えておったということだと思う｡ 自分で影をめるものだったことをようやく認識できたのであ作っていた｡ [中略] そこまでいかないと見える｡ ｢分かってきたとは自分のなかでは分からな

てこないんじゃないかな｡

かった｣ というのはこうした文脈で理解すべき言葉であろう｡ 変わっていることに気付くことがな

本当に ｢きれいに｣ なった人でなければ､ 決し

いほど､ 静かな変化の積み重ねの結果であり､ 管て気付くことができない深い洞察である｡ ｢影｣理所側に受け入れられたことで､ 自身の変化をそというのは ｢チャンコロ｣ と見下していた中国人

れとして認識できたのである｡ 結果としては大きであり､ 捕虜は虐殺すると教え込まされてきた共な ｢変化｣ であるのに､ 劇的な表現とは縁遠いの

産党八路軍である｡ ｢きれいに｣ なるというのは､はこうした事情からであると考えられる(22)｡

すべてを白状するということ以上の意味を有していた｡ われわれは2007年に太原で史料調査を行っ

4-4 周囲の様子た際､ 管理所生活の最終盤で森原氏が書いた ｢手記｣ を入手した(21)

森原氏は､ 加害意識が生まれる上で､ 自己の内｡ それは､ 告白した罪状をも面と向き合う以外に､ きっかけ要因があったこととに綴られた作品であった｡ インタビューの最後にも触れている｡ 森原氏より少し早い段階で､ 同に､ 50年ぶりにその文章を見てもらった｡ 真剣なじ班の I.Y. 氏が先に坦白書を書き終え､ その内まなざしで読んだ後､ 感慨深げにこう語った｡

容を班員の前で語ったことが､ 自身にも影響を与えたという｡ I.Y. 氏が拷問や強姦の経験を語り出

私もこれを書いたけど､ やったことを書いた

したのを聞いた班員は､ ｢うーん｣ と唸った｡ そだけで､ それに対する反省がない｡ いま考える

して ｢よく言ったなぁ｣ と受け止めた｡ ｢それにと｡ そこまでいってない｡ 反省までいってない｡

刺激されたっていうところは､ 実際はあると思う｣｡

これ [自身の罪行] が中国の人にどういう影響

その頃には少し雰囲気が和らいできていて､ こう― 99 ―

加害の語りと日中戦後和解―被害者が受け入れる反省とは何か―した内容の会話であればできる状況であったといことに､ ずっと後ろめたさを感じてきた｡ 90年代

うが､ それほど詳しい話を聞いたわけではない｡に入って､ 証言活動をしていた他のメンバーに誘班員の戦時経験の多くは帰国後に再会したときにわれて､ 自身も証言をするようになってからは､聞いたものである｡ 班員の語りがきっかけの一つ

特に若い世代への語りかけを続けている｡ 加害をとなったとはいえ､ 周囲の雰囲気に飲み込まれた語るなかで､ 自身の認識が次第に深まっていくこ

り､ 他人に合わせて認罪をしたりしたというわけとを感じるという｡

ではない｡ “パターン化された口上” にはめて認罪したのでもない｡ 徹底して一人一人で向き合いこっちに帰ってきてから何回か戦争の悲惨さ､続けたが故に､ 認罪のあり方は実に多様であった｡

自分のやったことを訴えることで､ それが余計

その I.Y. 氏も､ 森原氏同様に取り調べを受けに自分の視野を広げてくれる｡ 今の日本の政治たり､ 強制されたり､ 証拠を突きつけられたりと形態の構造をみるようになってきた｡ 一つも変いったことがあったがゆえに罪行を書き出したのわってないな｡ [中略] これでは危ないというではないと森原氏は証言している｡ ｢みんなそう

気持ちがある｡ 話してるうちにだんだんそういいうふうに少しずつ理解が深まっていった､ 自然

うふうに思ってきて……

に｣｡ あくまで自己と向き合い続けたことがもっ｢太原｣ で獲得した加害認識は､ そこで完成しとも重要だったと考えている｡ていたわけではなく､ きっかけに過ぎなかった｡
５. おわりに

帰国後に体験したことや､ 日本の実情に触れるな

5-1 帰国後の深まりかで､ 自分自身で考えて判断し､ 行動する姿勢の森原氏の認罪がその場しのぎのものであれば､重要性がより深く理解できるようになっていった｡

帰国後は認識を元に戻すこともできた｡ しかし､日本人の戦争体験は被害が中心になっているが､帰国した戦犯らで組織された ｢中国帰還者連絡会｣

加害にも目を向けない限り､ 中国などアジア諸国(｢中帰連｣ と略記) に参加して､ 帰国後も認罪にから本当に謝罪しているとみなされないと考え､基づいて生きていこうとしてきた｡ 帰国後は公務

加害証言を続けている｡

員として働いたが､ 政治活動の自由が制限されている現実に直面し､ 自由だと聞いていた日本が実

5-2 ｢被害者｣ を見出すとき際にはそうでもないことを実感した｡ 他の ｢中帰森原氏の戦争認識がいかにして変化したのか､連｣ 会員同様､ 中国共産党帰りということで公安

その過程を手記とインタビューに基づいて検討し警察が自宅や職場に嫌がらせにきたことも､ 日本てきた｡ 認罪という困難を可能にしたのは､ ２年について､ そしてそこに暮らす自分自身について以上にわたり自己を見つめ続ける以外にすること考えるきっかけになった｡がないというシンプルだが特殊な ｢環境｣ であっ少なくない ｢中帰連｣ 会員が､ 各地で戦争体験た｡ ｢一兵士｣ から ｢加害者｣ へと自己認識が変の証言活動を行っていた｡ 戦争の悲惨さという一化したのは､ ｢強制｣ や ｢洗脳｣ によるものでも般論ではなく､ 自分の加害体験に基づくことにこなければ､ 寛大な措置をあてにした ｢その場しのだわってきた｡ ただ､ 地元の金沢には ｢中帰連｣ぎの自白｣ に基づくものでもなかった｡ 管理所員の仲間がほとんどいなかったため､ 他の地域でみや被害者など中国側の人々との対話があって刺激られたような加害証言活動などを特にしていないされたというような経験も皆無だった｡ あったの

― 100 ―

加害の語りと日中戦後和解―被害者が受け入れる反省とは何か―は十分すぎるほどの ｢時間｣ と､ いまそうしている｡ つまり､ 他者が間違った歴史認識を有していることの意味だけを一途に考え続けるしかない

ると判断しても､ それをいったんそのまま受け止｢環境｣ だけであった｡ 当時の ｢認識｣ が再考をめ､ 時間をかけて内的かつ自発的に変化していく

要するものであるという管理所からのシンプルなのを待ち､ 共通の歴史認識を見出そうとする試み

メッセージの意味を考え続け､ 自己のあり方を見がなされたのである｡ 相手を否定することも非難つめることに向き合うしかない ｢環境｣ であった｡

することもなく､ また自身の正義を押しつけるの

もちろん､ この ｢環境｣ 自体は一定の強制性をもでもない､ 他者が他者のまま内的に変化していく

つものであるが､ 当事者はその点を問題視しておのを待つアプローチであった｡ 許すことのできな

らず､ むしろ ｢再生の地｣ と肯定的に捉えている｡

いような ｢敵｣ に対して､ 彼らが必ず変化するここの ｢環境｣ のなかで､ 一個人として加害行為とへの信頼が先行していなければ､ この ｢環境｣の責任を認める自分に変化していたことに気が付が提供されることはなかった｡ 紛争や対立への処いた｡ 中国人をどれだけひどく扱っても構わない

方箋として､ ｢対話｣ か ｢暴力｣ かのいずれかの“チャンコロ” とみなす ｢兵士｣ の視点では､ 中

選択肢しかもたない現代社会が行き詰まりを見せ

国側が何を求めているのか理解できなかった｡ 中ているなか､ 第三のアプローチを示唆していると国人を苦悩し葛藤する被害者と捉える ｢加害者｣いえないだろうか｡の視点に到達してはじめて､ 反省が受けとめられた｡ “チャンコロ” は皇軍兵士と非対称の劣った

ただし､ この ｢環境｣ は､ 森原氏のような ｢変存在であるが､ 苦悩し葛藤する存在と捉えれば被化｣ をもたらすケースばかりではなかった｡ 同じ

害者と加害者のあいだにはある種の共通性が見い｢環境｣ に置かれてもその経過や結果は非常に多だせる｡ 侵略を正当化できる異質な存在とみなし様であることを､ 他の当事者の回想録やインタたままでは､ 事実を認めながらも責任転嫁や言いビュー調査に基づいて今後論じていく｡ これが今逃れを生み出してしまう｡ 他者のなかに同質性を後の第一の課題である｡

見いだせたとき､ 正当化は許されないものとなる｡

第二に､ いくつかのケースを比較することで､個人として責任を認めるということは､ 集団全体

この ｢環境｣ のもつ意味を検討する｡ 容易に共生や組織の責任にしないことを意味する｡ そこにはすることができそうにない他者同士が､ 森原氏の曖昧さや言い逃れの余地がない｡ ｢加害者｣ はケースのように和解へと繋がったのであれば､ そ｢被害者｣ に直面しているが､ ｢兵士｣ はまだ ｢被の可能性と限界について論じる必要がある｡
第三に､ この ｢環境｣ を提供した中国側に注目

害者｣ には出会っていないのである｡
太原戦犯管理所の経験はこうした次元にとどまする必要がある｡ 史料が十分に公開されていない
ため制約があるが､ 太原戦犯管理所の歴史研究をらない意義を有していると思われる｡
本稿は､ 互いに相容れない戦争責任認識をどの行う必要がある｡ 中国側は､ 日本軍人は必ず変化

ように和解に至らせるかという問題を扱ってきた｡

すると信じて戦犯政策を展開した｡ こうした特徴

太原戦犯管理所でも､ 収容当初の戦犯と管理所員

ある教育政策についてできる限り明らかにして､とのあいだには､ 戦争責任認識をめぐって大きなその思想的含意を導き出す｡

開きがあった｡ 森原氏が戦争認識を変化させるこ・・とになった ｢環境｣ では､ 戦犯の戦争認識が否定・・・・・・・・・・・
されることさえなかった点に､ 留意する必要があに､ 撫順戦犯管理所というもう一つの管理所があっ第四に､ 同時期の新中国には､ 既に触れたようた｡ 収容者数はこちらの方がはるかに多いため､― 101 ―

加害の語りと日中戦後和解―被害者が受け入れる反省とは何か―

これまでの研究や史料はおもに ｢撫順｣ に基づいてきた｡ これまでは ｢撫順｣ との類推で ｢太原｣過ごした｣ と証言している｡(７)

NHK ｢留用された日本人｣ 取材班｢留を同様なものと捉える傾向が強かったが､ 実際に用｣ された日本人――私たちは中国建国をはそうではないところが多い｡ ｢撫順｣ と ｢太原｣支えた (NHK 出版､ 2003年) などを参照｡

を比較することで､ 戦後和解の条件の探求をさら(８) インタビューでは､ この時期は労働の対価として給与も支払われていて､ 捕虜というよに深めていく必要がある｡

り労働者として働いていた､ と証言している｡
註(９) 森原氏の手記では､ ｢53年11月末｣ と記さ
野田正彰 戦争と罪責 (岩波書店､ 1998

れているが､ 中国側史料や他の戦犯の回想年) 以外に､ 体系的な研究は少ない｡ 丸川録から､ ｢永年｣ にいたのは52年11月までと哲史 ｢ 改造 と 認罪 ､ その期限と展開｣考えられる｡(１)

世界 768号､ 2007年８月､ pp.243-252; 程(10)｢直轄｣ とは､ 永年県軍事訓練団の直接

凱 (佐藤賢訳) ｢ 二つの戦後 と改造事件｣

管理の下に置かれていたことを意味する｡ 自現代思想 35巻10号､ 2007年８月､ pp.138-

治的に管理運営されている側面もあった ｢一147のほか､ 元戦犯自身が編纂する雑誌

般中隊｣ とは管理方針が違っていた｡ 詳細

帰連

中がある｡ なお､ 本稿は､ 主に一人の戦犯の証言から戦後和解の条件を探求する｡

は別の機会に譲りたい｡(11)

当時､ 戦犯の教育にも日本人が ｢留用｣先行の諸研究との関係については､ 複数のされていた｡ 早い段階で共産党八路軍の捕戦犯の経験を比較しながら検討する機会に虜となり､ その独特な捕虜政策の影響を受譲りたい｡

けて八路軍の一員となった日本人がいた｡ 彼

本稿は､ 太原戦犯管理所を中心として､らは､ 戦争の前線に分け入って､ 日本軍に

中華人民共和国に抑留された元戦犯の経験

反戦・投降を呼びかける運動を行っていた｡

から､ 戦後和解や他者との共生の条件を考

戦後､ 彼らの一部が､ 捕虜や戦犯の管理にえていく研究の ｢序章｣ と位置づけている｡

当たっていた｡ 香川孝志・前田光繁

(２)

(３)

中帰連 37号､ 2007年６月号､ 50-57頁｡

軍の日本兵たち：延安日本労農学校の記録(サイマル出版会､ 1984年)；佐藤峰雄 ｢管以下､ 引用ページ数は同手記から｡
山西残留の経緯や実態については､ 張宏

理所の日本人職員｣

波 ｢日本軍の山西残留に見る戦後初期中日

年､ pp.44-57を参照｡(４)関係の形成｣

一橋論叢

134巻２号､ 2005

年８月､ pp.187〜208のほか､ 米濱泰英

八路

日

(12)

中帰連

42号､ 2007｢太原｣ への移送時期､ 管理所内の環境や食事などについては､ 元戦犯ごとに多少の本軍 ｢山西残留｣：国共内戦に翻弄された

記憶の違いがある｡ 中国側の史料が公表さ山下少尉の戦後れていない部分があるため､ 厳密に確定する(オーラル・ヒストリー企ことは困難である｡ 本稿は戦犯の認識が変画､ 2008年) を参照｡
(５)｢老百姓｣ とは､ ｢庶民｣ の意である｡ 兵化するうえで管理所内の生活がどのような意士ではないことを強調したものと思われる｡

義を有していたかを明らかにすることが目的(６) インタビューで､ 氏は､ この時期､ 特に何であるため､ 基本的に森原氏の記述に沿ってかに従事させられるわけでもなく､ ｢ブラブラ― 102 ―

論じていく｡

加害の語りと日中戦後和解―被害者が受け入れる反省とは何か―(13)

策の進行状況とも関連するため､ 別の機会

｢坦白｣ が終わった段階で､ 罪行認識を深に詳しく論じたい｡

めるために組織された｡ 加害行為を客観視す(19)るために､ 罪行を創作文や短歌・俳句､ 詩に対する蔑称｡

や劇の脚本などの形で表現する活動が行われ(20) 当時の中国の人びとの食事水準についてよた｡ 作品は壁新聞などで発表された｡(14)

日中戦争期まで広く使われていた中国人

く知っていたため､ 満足していたと語ってい

管理所生活の最終段階に､ 北京､ 天津､る｡

上海､ 南京､ 杭州､ 長春など主要都市への(21)

参観学習が行われ､ 日本軍が引き揚げた後入手した ｢手記｣ についての整理・分析

は､ 別の機会にまとめて論じることにする｡の各都市の発展や民衆の生き生きとした様(22)

子を戦犯らは目の当たりにした｡

劇的な表現がないことを問題視しているの(15) 2008年２月22日､ 金沢市にて｡

ではない｡ むしろ､ 劇的ではなく時間をかけ(16) 後には ｢自身が命令した｣ と認める件だが､た静かな変化こそ､ 確かなものであったこと

この段階ではまだそう認識していない｡ 自分に､ 他の戦犯の経験と重ね合わせるとき気付は ｢命令｣ を発するような立場にいたわけでかされる｡ この点については､ 他の戦犯とのはなく､ 軍組織の作戦を遂行するうえで必要

比較の際に詳しく論じたい｡

な ｢指示｣ を与えるという役割を果たしただ[本稿は､ 2006年度トヨタ財団研究助成 ｢共生けと考えていた点に注意が必要である｡
(17)

林博史

BC 級戦犯裁判(岩波書店､(18)

困難な＜他者＞とともに暮らすための手がかりの探求〜日中戦争敗戦後の日本人戦犯の “改心” を2005年)｡
管理所全体では､ 坦白した内容と管理所

めぐる

自筆供述書

の収集・調査・整理を通じ側の調査結果を照合する ｢取り調べ｣ のたて〜｣ (研究代表者・張宏波､ 研究分担者・石田

めに呼び出された者もいる｡ この点は管理政隆至) の成果の一部である]― 103 ―