お寺とご門徒とのつながり―阪神淡路大震災を経験したお寺のいま―

教区は全国の中でも月忌参りが盛んな地域の一つとして挙げられます（七四．三％、全教区中十位）。当地の僧
侶は、お寺の近隣だけでなく、震災後に移住した遠くのご門徒宅まで 月参りに出向くケースもみられ、これらの●教団総合研究室における調査
浄土真宗本願寺派総合研究所・教団

本調査では、社会関係資本の観点よ

努力が人と 人とをつなぐ契機となっ成二十四年宗則第十三号）第七条「宗り、〝失われたつながり〟〝変化した

総合研究室（藤丸智雄室長）では、「浄門運営の総合的研究及び現況調査につな が り 〟 の 検 証を 目 的と して お り 、ていることが窺えます。

関すること」に基づき、二〇一二年度
阪神・神戸地域における僧侶やお寺の土真宗本願寺派総合研究所規定」（平より龍谷大学や北海道大学などと共社会関係資本の内容、特に震災の発生② 〝 つなが る〟工夫を 意識したお構築① 月忌参りによる〝つながり〟の調査を実施しました。

報から、以下の項目を中心に聞き取り

今回の調査では、事前に得られた情キャピタル●阪神・神戸地域寺院のソーシャル・前と後との状況に着目しました。

同で寺院調査を行っています。
この調査では、「社会関係資本」（ソーシャル・キャピタル）という視点を※元に、住職・坊守・ご門徒を対象とした聞き取りを行っています。
●大震災を経験したお寺
二〇一四年七月、兵庫県の阪神・神戸周辺地 域（以下、阪神・神 戸地 域）に所在する一七ヶ寺を対象に、聞き取り調査を実施ました。この地域は、一大な被害を受けており、地震や火災にここでは、それぞれの概要をお伝え③ 震災による〝つながり〟の変化

寺の活動

より全壊するお寺も多く、たくさんのし、震災から二〇年を経過したお寺の九九五年の阪神淡路大震災により甚住職や家族・ご門徒が犠牲となりまし〝いま〟を報告したいと思います。

まず、阪神・神戸地域の寺院の特色

築① 月忌参りによる〝つながり〟の構た。
このような状況のなか、お寺はどのような活動でご門徒との関係を再生させようとしたのでしょうか。第十回
宗勢基本調査の結果から見ると、兵庫

1住職家の収益形態

専業兼業法要準備

主に住職家

主に門徒護持会計管理お寺です。Ｂ寺は疎地域に所在す る

Ｂ寺はいわゆる過住職家所在するお寺で、門徒主導Ａ寺は神戸市に重視している」との語りから、新規の「知らない 人の葬儀より月忌参りをいることがわかります。Ｄ寺の住職もとして意識的に構築しようとされて参りをご門徒との〝つながり〟の場生まれる」と述べられたように、月忌寺院活動に焦点を当てると、月命日寺院所在集落に集中所在する集落にごを見てみましょう。

市全体

葬儀より日常の月忌参りを重視されにご門徒宅にてお参りする「月忌参り」

門徒分布門徒が八割と集中

本地域は都 市部に農村型B寺

Ｃ寺では毎日十件程度、月忌参りのわかりました。

村のお寺の比較をためご門徒宅をまわっています。Ｃ寺ていました。このように、当地のご住表にまとめてみましている典型的な「村のお寺」ですが、職のほと んど が月忌参りをとおしての住職が「対話のあるところに信頼がＡ寺のご門徒は市全域に広がっていご門徒と のコ ミュニケーションをはが主体的に関わっていますが、Ａ寺で寺は法要準備や護持会計にはご門徒高く、収益形態も専業です。また、Ｂ

約 的で あ ること が 一 つ の要因と して語りから、お寺とご門徒との関係が契が合わなければお寺を変える」などのこの意識の背景には、「住職とそりかろうと されて い る姿を確認す るこは主に住職家が担っていました。お寺考えられます。また近年では、都市部距離に所在し、中には一時間かかるごとご門徒について、Ａ寺の住職は「（こを中心に直葬などが増加していることができました。の地域は）お寺ではなく住職についてともあり、調査地の住職方は、現代社を強化しようとするはたらきがあるあることが意識されており、つながりす。つまり、ご門徒との関係が希薄で契約関係の要素が強いことが窺えまることができるでしょう。

ようとす るお寺の試みで あると考え構築や強化は、こうした変化に対応しる既存のご門徒との〝つながり〟の感を持たれていました。月忌参りによ寺は、Ｂ寺のような農村型寺院と比べ、 会 の 劇 的 な 変 化 に 非 常 に 大 き な 危 機くる」と語られましたが、本地域のお門徒宅もあります。収入は断然Ａ寺がます。ご門徒宅の多くは車で三〇分のした（表①）。

そこで、都市と農位置づけられます。 に 力 を 入 れ て い る お 寺 の 多 い こ と が都市型A寺ことが特徴として挙げられます。

2

表 1 都市型寺院と農村型寺院の比較

② 〝 つな が る 〟 工夫を 意 識 した お 寺
門徒が営まれているお店や会社を紹ました。この寺報を読まれているご門介するという活動をご報告いただき

今回の調査では、月忌参りなどの法徒から「あそこのお店も○○寺さんのの活動務活動以外に、実に様々な寺院活動をまた、子ども会や土・日曜学校の活ご門徒なんですね」といった語りがあ兵庫教区では、例年、神戸別院でコ動を複数の住職よりご紹介いただきご紹介いただきました。ここではいくーラスフェスティバルが開催されてました。その中で特に印象に残ったのり、お寺とご門徒、ご門徒同士の関係いることもあり、お寺の活動としてコは、震災があった後、日曜学校の参加つかの活動を取り上げながら、お寺とーラスが多く挙げられました。このコ者だった方々がお寺のことを心配しの強化に効果を及ぼしていることがーラス活動では、近隣の組の若坊守でてすぐに駆けつけて くれたという話

ご門徒・地域住民とのつながりについ構成されているものがあり、そのコーです。このことは、お寺の活動によっわかります。

ラス活動に参加していたことがきって生まれたつながりが、震災時に活かて報告します。

かけとなって、自坊でも新たにコーラされたといえるので はないで しょう③ 震災による〝つながり〟の変化か。

スグループを作り活動する流れとなったなど、つながりが広がっていく様子が窺えました。また、「総代の娘さんが音楽家なので、コーラスの指導を震 災 はど の よう な 影 響を 与 え た ので阪神・神戸地 域の諸寺院において 、り、ご門徒だけではなく、その周辺にしょうか。私たちの調査はわずかな例してもらっている」といった語りもあまで つながりが波及していく様子がですが、被災に直面されたお寺の一端を窺うことができました。

みられました。
先にも述べましたが、農村に比べ都

まず震災当時、多大な被害を受けら市型のお寺は、契約関係の要素が強く、 ・被災直後のお寺お寺とご門徒、ご門徒同士の関係が希れたお寺はどのような思いですごさ
Ｅ寺ではご門徒二五名、Ｆ寺ではご薄であることが意識されていて、つな強いことに特徴があります。このよう門徒三七名がお亡くなりになり、Ｇ寺れていたのでしょうか。

な特徴を踏まえ、つながる工夫を意識

では住職のご家族が亡くなったといがりを強化しようとするはたらきがしたお寺の活動として、寺報の中にご3のことです。また本堂が全壊や半壊しその三倍近くはあるので はないかとした。Ｆ寺の住職によると、関連死はう切実なお話を聞かせていただきまどこにもなかった」と振り返られましついて、「相談や思いを吐露する先は接しました。ある住職は当時の状況にないという状況があったという声に大きな課題を抱えられていたことがだけでなくその後二十年間にも断続門徒からの相談は長く続き、震災直後たお寺も多く、お寺が再建するに伴い、 た。また、震災による苦悩を抱えたごわかりました。Ｈ寺では再建したばかりの本堂が、震災により崩壊しました。 的 に 相 談 を 受 け て い た 住 職 も お ら れました。
被災後のお寺の厳しい状況はどのお寺のことを熱心に支えてこられた
方角を向いて寝ることができなかっようなつながりによって克服されて・被災後を支えられたつながりたそうです。またご家族を亡くされたいったのでしょうか。

ご門徒は、その知らせを聞き、お寺のＩ寺の住職は「親族を失った夜、余間されたお釈迦様のことを心に思い、僧言い始め、成し遂げてくれた」「本堂その皆さんがつぶれた本堂の復興を「月忌参りは震災後も休まず続けた。

侶としてできることをと考えて生きがつぶれた後に庫裏で過ごした。ずっで一回だけ泣いた。あとは一族を無くぬいてきた。」と述べられました。

体を安置する場として提供されたおりました。本堂や会館を開放し、ご遺を押して活動されていたことがわか被災されたお寺は悲しみや恐怖の中に基づくつながりがお寺の再建へと震災以前から築かれていた寺院活動れましたが、月忌参りや日曜学校などなどの語りがありました。先ほどもふてくれたのは、日曜学校のＯＢだった」とそこに来続けて一緒に立ち上がっ寺が数多くありました。また住職やご向かう 力となったことを確認す るこ

震災当時、余震が続いている間も、家族は、自身が被災しているにも関らとができました。
震災という大きな苦しみの中、「震ず、ご門徒の安否確認や相談に走り回らにお寺のお風呂を開放し、地域に提災直後が一番僧侶らしかった」「充実・つながりの変化供されたケースもあり、ご門徒のみなしていた」との住職の声を聞きました。っておられたことがわかりました。さらず、地域の方々に尽くしておられたにわかちあうなかで、仏教者としてのご門徒や地域被災者との苦悩をとも被災地の住職は、ご門徒の相談に向役割に邁進する光景が思い描かれまことが確認できました。
き合いながら、自身は誰にも相談でき4つな が りが 力と な ったこと が確 認で害を克服していくなかで、以前からのいは変わらず関係が続いた」など、災す。ご門徒からも、「今までの付き合いただきました。

越える大きな力となることを教えてていくことで、さまざまな困難を乗り〝つながり〟を意識しながら活動しした。「寺に親しい人が亡くなりつなは厳しい現実を訴えるものがありまがりについて、多くのお寺の住職の声

震災によって失われていったつなて、厚く御礼申し上げます。

を賜りましたこと、この場をお借りしまにはお時間をいただき、貴重なお話たご住職・坊守さま・ご門徒のみなさ

最後に、調査にご協力いただきましきました。

がりはむしろ弱体化した」「音信不通
従来より培ってきた〝つながり〟のな が り 〟や 〝 信 頼 〟 を 表す 言 葉で す 。

※社会関係資本とは、人と人との〝つになり関係がきれた門徒も多い」など、修復がいかに難しいことかを 教えて無縁社会と呼ばれるほど、人間同士の浄土真宗本願寺派総合研究所 坂原英見参照）。

その一方で、お寺は震災によって想那須公昭（『宗報』二〇一三年八月号

お寺の機能が再評価されています

いて 、 人間 関係を 結 び 直す 場と して 、つながりが希薄化した現代社会においただきました。
●おわりにお寺の活動として、月忌参りと法務以外の諸活動を取り上げましたが、それぞれ意識的に〝つながり〟の構築や強化を実践していることが窺えました。こうした日々の活動が、震災などの非常時の際に、立ち直る大きな力像を絶する様々な苦悩を受け、そのお小野嶋祥雄となっていたのです。

寺の相談をでき る状況もなかったこと、また、人のつながりが断絶することにより、お寺の基盤が弱体化していたことなど、極めて重要な課題もみえてきました。
阪神・神戸地域のお寺から、日常の何気ない〝つながり〟を大切に、その5