AGORA（No.61）

授業のIdea

歴史授業を創る5

兵庫県立国際高等学校教頭

陶山浩

１．はじめにいたり，暗記した歴史事象が意味をなさないことを⑴学校教育とは裏腹に…

危惧する人がいる。特に，歴史教育者の中に後者のNHK「歴史秘話ヒストリア」はおもしろい。そ考えをもっている人が一部いるかもしれない。しかの前番組「その時歴史が動いた」もこれまたおもしし，「歴史は変化するもの」ということは周知の通ろかった。歴史ブームの影響なのか，各地で開催さりであり，歴史事象は暗記して固定化するものであれている通称“現説”（現地説明会）は超満員の人気ぶったら，学問として成り立たないことになることはりである。博物館や公民館などが行う歴史ツアーも歴史教育者ならば心得ているものと思われる。そこ先着順で即完了の盛況ぶりである。それに反してとへの意識改革を行えば，どのように歴史が組み立てはいわないまでも，学校教育での歴史に対する生徒られているかにシフトした歴史授業が構築できるのの反応は，そのレベルに達していないのではなかろ

ではなかろうか。

うか。それは何に起因しているのであろうか。

⑵当時の名称で変わる歴史⑵歴史教育への応用

現代人は，現代の環境の下で歴史の世界を考える

上記に紹介したものに共通する要素は，①その場合がある。しかし，歴史の世界は歴史の環境で考時々の，②話題性のある過去の出来事を③現在と比えるのが当然である。例えば，浮世絵師の「歌川広較して，④他国・他地域の人々の視点やエピソード重」を従来「安藤広重」と教えていた時代があった。

を参照しながら，⑤多様なメディアを使って楽しくご存じの通り，歌川広重は歌川豊広に入門し，ゴッ学ぶ，という要素が考えられる。体験的思考によっ

ホやモネなどの画家に影響を与え，世界的に著名なて，歴史の楽しみを発見し，次への行動につながる。

画家である。従来は，安藤広重と呼ばれ，江戸の定学校教育における歴史学習では，そのことができて火消しの安藤家に生まれ，その後に浮世絵師となっいるだろうか？て，広重という号をもらったので，両者を組み合わその現状を分析し，少しでも歴史的思考力の思考せてそう呼んでいた。しかし，本人もそう名乗ったツールを持ち合わせた生徒を育成することが歴史教ことはなく，不適切だということで現在は歌川広重

育者に課せられた責務ではなかろうか。となっている。歴史事象を考える場合，歴史事象がそこで，本稿では「歴史は変化するもの」という置かれた環境下で考察するということを認識させる

認識の立場にたち，固定化された歴史的知識の伝授事例といえる。

からどのように脱却するかに対する私心を提案する⑶立場の変更で変わる歴史ことにする。

歴史事象は，必ず多面的に考察する必要がある。

２．歴史像創造にいたるプロセス追究

歴史上の人物については，特にそのことがいえる。

⑴新発見で変わる歴史

例えば平清盛については，3 つの側面から描かれる

歴史学は，新しい史料が発見されることによってことが多い。①武士としての清盛，②貴族としての従来の史実が覆ることがしばしば起こってくる。高

清盛，③出家後の清盛である。そのうち，『平家物語』

等学校教科書レベルでも，日本最古の貨幣「和同開によって形づくられた「先平相国入道清盛」と称さ珎」が 7 世紀後半に「富本銭」が鋳造されたというれる専制者としてのイメージが長く一般的に流布し記述に変更が行われている。考古学上に特に多く，てきた。平家物語では清盛の悪行として，①殿下乗新たな発掘調査によって，従来の理論の変更が迫ら合，②後白河法皇の鳥羽殿幽閉，③都遷し，④南都れる場合がある。そこに歴史のロマンを感じる人が焼き討ちの 4 つをあげている。これら 4 つの悪行は

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全てこの出家後の時期に行われている。しかし，最書レベルで中世については，院政期以降を指すよう

近の研究成果に基づいて，平清盛の評価は武士の世になってきている。の中を切り開いた先駆者として，見直されつつある。

３．素材の教材化

東アジアにつながる国際都市福原の建設の壮大な構想もその一つといえる。

素材を教材化する場合の視点は，大きく分けると，a．現代の社会がわかるものであること，b．生徒た

また，鎌倉時代から室町時代への過程を描いたもちの探究活動を誘発するもの，c．歴史教育の目標のに『梅松論』と『神皇正統記』がある。両作品はの範囲であること，である。歴史教育の目標につい筆者の拠る立場が違うために描かれた歴史像は異なて，留意することは，①現在の社会は，どのようなるものとなっている。
『梅松論』は，足利尊氏の側歴史的特色を持っているのか（歴史的現状把握），②

近とも夢窓疎石に関係の深い僧侶とも推量されていわれわれはどこへ行こうとしているのか（歴史的未る者による作品である。鎌倉幕府の治績から足利尊来志向），③自分たちの生活体験と遊離しない形で氏が政権を掌握するまでの過程を，足利氏による室の歴史理解（現代問題解決型歴史理解），④現在，こ町幕府創立の正当性を主張する視点から描いている。

うなっているのはどの時代からなのか，⑤なぜ，歴『神皇正統記』は，南北朝時代に公卿の北畠親房が，史的事象はおこったのか（因果関係的思考），⑥どん

幼帝後村上天皇のために，吉野朝廷（いわゆる南朝）なことを考えてそうしたのか（歴史的意思決定），⑦の正統性を述べた歴史書である。

本当の問題は何かである。

⑷事実確認ができないため変わる歴史⑴地域素材の教材化

世界最大の墓（墓域面積）と称される従来「仁徳天多くの学習支援者が行っているのが，この教材化皇陵」と呼ばれた墳墓は，最近の研究成果によっだろう。主な理由としては，①身近な地域には発掘て「大仙陵古墳（伝仁徳天皇陵）」と教科書に掲載さできる地域素材が存在している。②学習支援者自られている。百舌鳥耳原中陵の陵号が与えられており，歴史学等研究者と同じ研究プロセスを体験すること一般的には仁徳天皇陵と呼ばれる。陵墓参考地は宮によって教材化を試みることができる。③生徒にも内庁管轄で，墳墓内の調査はできないため，被葬者同様の体験が可能である。以上のような理由から実を確定することは難しい。そのため，形状を現す大践されている場合が多い。ただ，留意しなければな山・大仙，被葬者を表す仁徳，これに続けるものにらない点がある。①地域素材に対する構えである。

学術的な古墳，陵墓としての陵・天皇陵・御陵・帝地域素材を絶対視し，生徒にお国自慢的に伝授する陵と多数の組み合わせが生じている。よって，教科ことがあってはならない。歴史学の科学性にしたが書のレベルでは地名＋文化財名（通称呼称）の表記でい，客観性を重視した立場を取る必要がある。②地

おさめている。

域素材については，小学校第 3・4 学年の内容に「⑸⑸新解釈で変わる歴史

地域の人々の生活について，次のことを見学，調査「解釈によって，はじめて史実は意味をもつ」としたり年表にまとめたりして調べ，人々の生活の変いわれるように，歴史学では認識した史実に意味を化や人々の願い，地域の人々の生活の向上に尽くし与え，他の史実と関連させ，その上で，まとまったた先人の働きや苦心を考えるようにする」とある。

イメージである「歴史像」を描くことが行われ，そどちらかというと心情的なものをくみ取る内容構成の解釈で歴史像が変化することがある。となるので，高等学校での内容構成に配慮する必要

従来は中世とは，古代の腐敗した貴族や大寺社勢力を，虐げられていた地方武士が圧倒した時代と思われていた。しかし最近の研究成果で，鎌倉時代はがある。
⑵絵画資料の教材化
日本史Bの学習指導要領の内容冒頭部分で，現行朝廷も西日本を支配し，大寺社は鎌倉仏教の影響がの大項目「（1） 歴史の考察」がなくなり，「⑴アあるものの勢力を持ち続ける。その中で中世とは権歴史と資料」，「⑵ア力が分立した時代ではないかという考えが広まり，説明」，「⑹ウ律令が崩壊し，権力が分立した院政期から中世と見用能力が重視されていることがわかる。その中でもるようになった。時代区分論争があるものの，教科絵画資料の活用が望まれるところである。従来の授歴史の解釈」，「⑶ア歴史の歴史の論述」が追加された。資料活AGORA（No.61）

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業構成では，歴史事象を学習支援者が説明するため

7⑷同時代史的教材化に資料が補足的に活用された。抽象的な用語をモデ

歴史授業の展開は，政治史を中心に行った後，国ル図で認識したり，戦乱の臨場観を想像図でイメー

際関係史，経済史，文化思想史という縦割りの学問ジしたり，文献史料で内容を確認する時に活用した。の割拠主義が貫かれている。また，支配層の立場の生徒が様々な情報を獲得し，最終的に合理的意視点で歴史事象を追究するスタンスで歴史教科書は志決定をすることが求められる。それでは，授業内容構成されている。さらに，日本という空間内で構成上どのような授業過程を仕組むことが合理的収斂する視点で歴史事象をみている。

意志決定の能力を育成することになるのだろうか。

しかし，日本史の歴史事象は，従来の見方・考えS.H.Engleの学説を基に 5 つのプロセス①情報の吟方で理解できるものであろうか。同時代の政治家は，味，②情報の検討，③情報の収集，④情報の検証，同時代の文化人に影響を受けたり，国際環境が政治⑤合理的意志決定，を提案したい。①では，生徒はを動かしたり，文化の変容が起こったりする。被支主体的に情報に関わることが要求される。つまり，配者層からみた歴史は異なる歴史像を創り出すこと生徒たちにとって「切実な問題」が要求されるのでになる。日本の地図を朝鮮半島側からみた場合，全ある。さらに，情報に対して疑問や興味をもつことく違った風景が広がってくる。九州や東北，北海道，によって情報が吟味され，さらに生徒にとって切実沖縄等の視点に立った歴史像を教材化できれば思考性が強化されるのである。②では，問題を探究するのツールを増やすことになる。

場合，主張を根拠づける情報とそれに反対する情報⑸新解釈の教材化を用いて主張を検討する必要がある。③では，さま「網野史観」に依拠した歴史像の再構成は，歴史ざまな情報を収集し，どの情報が最も有効か明らか教育に一石を投じることになる。例えば，百姓＝農にする能力が必要になる。④では，主張を裏付ける民というイメージがある。しかし，百姓は身分を表根拠となる証拠の信憑性を検討し，自分の見解を強す言葉で，農民は職業を表す言葉である。百姓と呼化する。⑤では，自分が正しいとする主張を吟味しばれる身分は，農民，山民，海民等が含まれ，農民た方法を追試して再吟味を加え，最終的な議論の論だけではなく商業や手工業などの多様な生業の従事点を明確にし，意志決定を行う。

者であった。

絵画資料については，「源頼朝像」「平重盛像」「足「孤立した島国」という日本像で，歴史像を創造

利尊氏像」について，歴史学者の検証が行われ，学したために，国風文化や鎖国というイメージが形成説が提供されている。まさに，絵画資料を素材に教され，島国根性等の派生した観念が生まれた。実際材化する好例であろう。圧倒的に『一遍聖絵』（社は日本が「列島」であり，周辺の海を通じて多くの会史）『蒙古襲来絵詞』，（政治史）を扱ったものが多い。

人や物がたえまなく列島に出入りしていた。

⑶モノの教材化

また，「日本」という国号について，使用時期が高等学校歴史教育では，「見えるモノから見えないつかについて見直しが必要である。実際は「日本」いもの」の読みとりが必要である。思考の具象化かという国号が七世紀末，689年に実行された飛鳥浄ら抽象化の発達段階である。モノについては，考古御原令によって定まったとされる。対外的にも702学上の遺物，建造物，美術工芸品，その他資料等が年の遣唐使粟田真人が「日本」を使用している。

含まれる。建造物の場合，「なぜ，その場所に，そ４．おわりにの時代に，誰によって，その様式のモノが建てられ歴史授業を創るということは，固定化された歴史たのか」を問うことによって歴史を考察することが事象を伝授するという考えでは成り立たないといえできる。具体的なモノを観察・分析することによっる。生徒が歴史像を創り，歴史観を形成することがて，抽象的な概念へ向かう思考が展開される。例えできれば，歴史的思考力を育成することができたとば，古墳時代の埴輪から，地域による形式の相違，いえる。歴史教育に関わる学習支援者は，日々その種類・用途の多様性等から当時の人びとの精神性及目標をめざして教材化に努めている。素材の教材化

び権力者に対する畏敬等を考察する素材となる。

が年間に何回かでも実現できれば，歴史教育に貢献できたといえるのではなかろうか。