第４話

散文の物語

オキクルミが妻の姿を人に見られて怒った話

収 録 日：1995 年 09 月 09 日
資料番号：35226B
添 付 C D：5-4（8 分 45 秒）

第４話

第４話

オキクルミが妻の姿を人に見られて怒った話｜ 79

散文の物語「オキクルミが妻の姿を人に見られて怒った話」(1（平取の長者が語る）
ピラトゥルン ニシパ アネ
piratur(2 un nispa a=ne
平取の長者

ヒネhine

私は平取に住む長者です。

（私）であっ てアナン ペ ネ ヒケ
an=an pe ne hike
いる（私）

もの だ

アコタヌ タ ウェンクル ウムレク オカ
a=kotanu ta wenkur
umurek oka

私の村に貧乏人の夫婦がウェンクル ウムレク オカ ヒネ
wenkurumurek oka hine

いて（私の）村に貧乏人5が貧乏人

夫婦

夫婦

いいるてコタン ケシ タ オカイ ペ ネ コロカ
kotan kes ta okay pe ne korka
村

下端で暮らすもの だ

村の下端に住んでいましたがけれど

ウェンクル ネ クス エホラク チセ オッ タwenkur
ne kusu ehorak cise or_ ta

貧乏なので崩れかかった家に

オカイ ペ ネ ヒケ
okay pe ne hike

住んでいました。

貧乏人ないる

もの だ

ので崩れる

家の所にが

オラ アコタヌ マク ネ ワ ネ ヤ ケムシ ワ
ora a=kotanu mak ne wa ne ya kemus wa

そして私の村がどうしたことか飢饉になり

オラ ヤイウェンヌカラアン コロ オカアン。
ora yaywennukar=ankor oka=an.

私達は苦しい生活を送っていました。

こんど （私の）村こんどどうして苦しむ（私達）だか

飢饉になっ てながら 暮らす（私達）（ここから貧乏人夫婦が語る）
10

ラポッケ オキクルミ (3 カムイ…
rapokke okikurmi
kamuy…

そのうちに

1

オキクルミ神

そのうちにオキクルミ神

調査年月日は 1995 年 9 月 9 日。アイヌ民族博物館救護室においてこの翌日開催されるアイヌ文化教室「アイヌ口承文芸鑑賞会」の準備として行われた調査。調査者、同席者は千葉大学中川裕氏、安田千夏、村木美幸。上田トシ氏はこの話の伝承経路については何もコメントしていないが、広く紹介されているよく知られた話である。あるいは田村すず子編著『アイヌ語音声資料
6 ─国松さんと幸作さんの昔話─』所収「平取の村の下はずれに貧乏人の夫婦が住んでいました（オキクルミが妻の姿を人に見られて怒った話）」（話者：平村幸作）（pp.58-63）で聞き覚えたのかも知れない。

2

沙流郡平取町のアイヌ語原名。ピラウトゥル pira-utur（崖・の間）。

3

口承文芸に登場する神の名。天から人間界に降りて来て人間に生活に必要なことを教えた神といわれる。「人文神」と訳されることもある。

80 ｜ 第４話

オキクルミが妻の姿を人に見られて怒った話

先生 キリ ナンコロ（笑）(4kir nankor「先生知っているでしょう」

オキクルミ カムイ コロ カッケマッ
okikurmi kamuy kor katkemat

オキクルミ神の奥さんがケシ ト アン コロ
kes to ankor

毎日知るでしょうオキクルミ神の妻毎日

アエプ エイメク コロ オマナン ペ ネ ア プ
aepeymek kor omanan pe ne a p

食べ物を分けて回っていたのですが

ネ ウェンクル ウムレク エウンノ
ne wenkurumurek eunno

その貧乏人の夫婦にも食べ物

15を分けながら 歩き回る

その 貧乏人夫婦もの だっ たがにネ アエプ エイメク コロ オマナン ペ ネ ア プ
ne aepeimek
kor omanan pe ne a p

食べ物を分けていました。

オラ ネア ウェンクル ウムレク ウタラ
ora nea wenkur
umurek utar

その貧乏人の夫婦はエネ ハウェオカイ (5。
ene haweoka _hi

このように言いました。

その 食べ物

こんどを分けそのながら 歩き回る

貧乏人

夫婦

もの だっ たが達このように言った“ マカナク アン カッケマッ ネ“ makanak ankatkemat ne
どのように20

ある

妻

ヒネ
hine

「どんな奥さんがであっ てエネ テケヘ ピリカ レタン ルウェ アン ”
ene tekehe pirka retar_ ruwe an”
こんな手美しい白いこと

こんなに手がきれいで白いんだろう」

あるセコロ ウェンクル ネ ワ オカイ ペ ネ コロカ
sekor wenkur
ne wa okay pe ne korkaと貧乏人で して いるもの だ けれど
ウムレク ネumurek ne
夫婦であっと貧乏人がワ エウコイタクパ コロ オカ ヒネ
wa eukoitakpa
kor oka hine 夫婦で話し合っていました。て互いに話しながら 暮らして

オラノ ネン カ ナヌフ…
orano nen ka nanuhu…
そして 誰も 顔4

千葉大学教授中川裕氏に対して言った上田氏の言葉。

5

冒頭は「ピラトゥルの村長が私である」と語り出しているが、途中から貧乏人の夫婦が語る形になっている。

第４話

テケヘ エネ ピリカ ルウェ ネ ヤクン
tekehe ene pirka ruwe ne yakun「手がこんなに美しいならナヌフ ポヘネ マカナク アン
nanuhu pohene makanak an

顔はどんなカッケマッ ネkatkemat ne

奥さんなのだろう」

手25

こんな顔

美しい

なおさら妻

こと

だっ たらどのようにある

ルウェ ネ
ruwe neである ことだ

セコロ エウコイタクパ コロ…
sekor eukoytakpa
kor...と話し合ってウコイタクパ コロ オカ イケ カukoytakpa
kor oka _hike ka

いました。

ネ オキクルミ カムイ コロ カッケマッ
ne okikurmi kamuy kor katkemat

オキクルミ神の奥さんはケシト アン コロ
kesto an kor

毎日と互いに話し互いに話しながらながら 暮らし

その オキクルミ

30

神てもの妻

毎日

アエプ エイメク コロ オマナン
aepeymekkor omanan

食べ物を分けて歩き

チュプ ヘトゥク エトク タ
cuphetuketokta

日が昇る前にアエプ エイメク コロ
aepeymek kor食べ物を配って食べ物を分け太陽ながら 歩き回る

出る

食べ物

前を分けにながらオマナン コロ アン ヒケ カomanan kor an
hike ka

歩き回っていました。

ウェンクル ウムレク エウンノ
wenkurumurek eunno

貧乏人の夫婦にも歩き回り

35

オキクルミが妻の姿を人に見られて怒った話｜ 81

ながら い貧乏人

夫婦てもにもネノ イキ コロ オカイ ペ ネ ア プ
neno iki kor okay pe ne a p

そのようにしてあげていたのですが

ネ ウェンクル ウムレク ウタラ
ne wenkur
umurek utar

貧乏人の夫婦はそうしその 貧乏人ながら いる夫婦の達だっ たが

82 ｜ 第４話

オキクルミが妻の姿を人に見られて怒った話

エネ ハウェオカイ。
ene haweoka _hi.

こう言いました。

このように言った“ エネ ピリカ テケヘ レタラ ワ“ ene pirka tekehe retar wa「こんなきれいな白い手

ピリカ テケヘ ネ クス
pirka tekehe ne kusu

なのだからアエプ プヤラ カリ
aeppuyar kari

食べ物を窓からこんな40

美しい

美しい

手手食べ物

だ

窓からから差し出した瞬間にアテケヘ アトゥリ テク ヒネ
a=tekehe a=turi
tek hine

手をさっと伸ばして間に（私）手同時に（私）伸ばす

さっと してネ カッケマッ テケヘ アシコエタイェ ヤクン
ne katkemat tekehe a=sikoetayeyakun

奥さんの手を引っ張ったらテケヘ カ ナヌフ カtekehe ka nanuhu ka

手も顔もアヌカラ エアシカイ ナンコロ ”
a=nukar easkaynankor”

見ることができるだろう」

セコロ ウムレク ネパ ワ エウコイタクパ
sekor umurek nepa wa eukoytakpaと話し合ってコロ オカ ルウェ ネ ア プ
kor oka ruwe ne a p

いたのでした。

オラ シネアンタ スイ
ora sineantasuy

そしてある日またその 妻の手手も（私）見る

顔ならばも夫婦だろう

しながら 暮らす こと

こんど（私）引っ張るできると50

手トゥリリ ラポッケ オヌイタサturirirapokke onuytasa
伸ばす45

白いあるときてだっ た

互いに話しがまた

ネア カムイ メノコ アエプ エイメク コロ
nea kamuy menoko aep
eymek kor

その女神が食べ物を分け与えにエキネ
ロルンプヤラ カリ
ek _hine rorunpuyar kari

来てその来神て女神窓

食べ物からを分けながら

第４話

ネ ウェンクル ウムレク オロ タne wenkur
umurek oro ta
その 貧乏人

夫婦

その貧乏人の夫婦の家でにロルンプヤラ カリ テケヘ トゥリリ アクス
rorunpuyar kari tekehe turiri
akusu

神窓から手を伸ばしたところ

オヌイタサ ナニ
onuytasa nani

同時にさっと神窓から

同時に

55の所

オキクルミが妻の姿を人に見られて怒った話｜ 83

手を伸ばしたところ

すぐ

ネア ウェンクル ウムレク ウタラ
nea wenkur
umurek utar

その貧乏人の夫婦がトゥン ネ ヒネ ネ カッケマッ テケヘtun
ne hine ne katkemat tekehe

ふたりでその奥さんの手をシコエタイェパ ルウェ ネ ア プ オラ
sikoetayepa
ruwe ne a p ora

引っ張ったのです。

その貧乏人

ふたりで夫婦して達その 妻引っ張るのの手だっ たがこんど（ここから平取の長者のセリフに戻る）
ピラトゥルン エカシ
piratur un ekasi

平取のおじいさん

ヌプル クル (6 エネ ハウェアニ。
nupur kur ene hawean _hi.

霊力ある人がこのように言いました。

平取の老人

霊力がある 人60

このように言った“ マク ネ“ mak neどうヒネ カムイ フム カ イサム
hine kamuy hum ka isam

であっ て

神

音

もネプ カ フム カ イサム ペ…
nep ka hum ka isam pe…
何も音

もしない

ものないア プa p（だっ）たがエネ エクシコンナ あのene ekuskonna
こんな

ウェンクル ウムレク ウニ エンカシケ ウンwenkurumurek uni enkasikeun6

夫婦の家

何の音もしていなかったのに

突然

突然貧乏人

「何だか雷の音もの上に貧乏人夫婦の家の上で

前掲書ではこの人物に関してはコタンコロクル kotan kor kur「村長」、コタンコンニシパ
ルンニシパ

kotan kor nispa「村の長者」、ピラトゥ

Piratur un nispa「ピラトゥルの長者」としか出て来ず、「霊力がある」という表現は見られない。別話で上田トシさんが聞き覚えたと思われる田村すず子編著『アイヌ語音声資料 6 ─国松さんと幸作さんの昔話─』所収「私はタンネサルに住む者です（振内の長者が平取の占者に救われた話）」（話者：二谷国松）（pp.2-9）に出て来るピラトゥッ
シタ

ヌプル

エカ

piratur ta nupur ekasi「ピラトゥルの霊力があるおじいさん」とイメージが重なったため、このような表現になったものか。

84 ｜ 第４話

カムイ オニシポソ フム アシ
アナクネ
kamuy onisposo hum as _hi anakne

雷が落ちる音がしたのはネン カ ウン
nen ka un

何かしら神

65

オキクルミが妻の姿を人に見られて怒った話

何落ちるか音立つ ことはしらウェンクル ウタラ ネン カ ウン
wenkurutar nen ka un
貧乏人達

貧乏人の夫婦がしら罰当たりなことをしたのではなかろうか。

エネ カムイ オニシポソ ”
ene kamuy onisposo”

あんな雷が落ちるなんて」

こんな罰せられる神しないけれどか落ちる

セコロ ネ コタンコンニシパ ハウェアン…
sekor ne kotankonnispa
hawean…とその村長がオヤモクテ ワ ハウェアン ルウェ ネ アクス
oyamokte wa hawean
ruwe ne akusu

不思議に思って言いました。

ペウレ ウタラ ナニ
pewre utar nani

若者達をすぐにとその 村長

不思議に思っ若いて人達

言う言うことだっ たところ

すぐにアラホユッパレパ ヒネ アラキパ ヒネ
arhoyupparepa hine arkipa hine

走らせて

ネ ウェンクル ウニ タ
ne wenkur
uni ta

その貧乏人の家にアラキパ ルウェ ネ アクス
arkipa ruwe ne akusu

来たところ

ロルンソ カ タ ネア カッケマッ
rorunso ka ta nea katkemat

上座の上にその女神がエイメク コロ オマナン ア アエプ
eymek kor omanan a aep

配って歩いていた食べ物がアチャッチャリ ヒネ アン ヒネ オラ
a=catcarihine anhine ora

散らかっていてひた走ってその 貧乏人

来る75

かカムイ シコイパクテ ソモ キパ コロカ ヘ
kamuy sikoypakte somo kipa korka he神

70

何上座

配り（私）散らかしの家ことの上 に来てにだっ たところ

そのながら 歩き回って奥さんた

あっ食べ物てこんど第４話

ネア ウェンクル ウムレク アナクネ
nea wenkur
umurek anakne
その貧乏人

しびれてふたりともすっかりしびれきって

オカ ルウェ ネ ヒネ オラ…
oka ruwe ne hine ora...

ア プa pいたのでした。

でいる

全くことであってこんど （だっ） たが

オラ ネア ピラトゥルン ニシパ コロ
ora nea piratur un nispa kor

その平取の長者のカッケマッ ネ ヤ
katkemat ne ya

夫妻は

ネア ニシパ ネ ヤ ネ エアンチカリ
nea nispa ne ya ne eancikari

その夜

ウェンタラッパ ルウェ ネ アクス
wentarappa
ruwe ne akusu

夢を見ました。

こんどその平取奥さんだ

その長者だ

夢を見る

85

貧乏人の夫婦ははトゥン ネ ヒネ オアラ トゥクンネ ヒネtun
ne hine oartukunne
hine
２人

80

夫婦

オキクルミが妻の姿を人に見られて怒った話｜ 85の長者とかとか その 夜ことだっ たところ

オキクルミ カムイ アネ
okikurmi kamuy a=ne
オキクルミの神

ヒ イェ コロ
hi yekor（私）である こと 言いながら“ ポヘネ ピラトゥッ タ“ pohene piratur_ta
なおさら

平取

オキクルミ神だという神が「平取がにケマン… コタン ケムシ…
keman... kotan kemus...
飢饉

村

飢饉になる

コタン ケムシ ネ ヤ
kotan kemus ne ya
村

飢饉になる だ

飢饉になってとかアイヌ ウタラ アエプ カ イサン マ
aynu utar aepka isam _wa
人間

90

達

食べ物もなく人間達が食べ物もなくて

アイヌ ウタラ アエランポキウェン ネ ヤ
aynu utar a=erampokiwen
ne ya

私は気の毒に思いました。

キ ワ クスki wa kusu

そこで人間する から達（私）気の毒に思うだとか

86 ｜ 第４話

オキクルミが妻の姿を人に見られて怒った話

アコロ カッケマッ レプンカムイ マッネポホ
a=kor katkemat repunkamuy matnepoho

私の妻はシャチ神の娘

アマチヒ ネa=macihi ne

なので（私）の妻（私）の妻

沖の神の娘

ワ アナン ペ ネ イ クス
wa an=an pe ne _hi kusuになっ ている（私） もの だから

ネ アマチヒ ケシ ト アン コロ
ne a=macihi kes to an kor
その （私の）妻

95

アエプ ルラaeprura
食べ物を運ぶピラトゥルン アエプ ルラ… アルラレ ワ…
piratur un aep
rura… a=rurare wa…

平取に食べ物を運んでコロ アナン ルウェ ネ ア プ
kor an=an ruwe ne a p

いたのにエネene

あろうことか妻の手を平取に食べ物を運ぶながら いる（私） ことだっ たが妻てウェンクル ウムレク ウタラ
wenkurumurek utar

貧乏人の夫婦がシコエタイェパ ヒネ
sikoetayepa
hine引っ張った。

貧乏人

夫婦達

引っ張る

して

オラ ネ ヌカラパ ルスイ クス
ora ne nukarpa rusuy kusu

見たいがためにイキパ プ ネ クス
ikipa p ne kusu

そのようにしたので

こんどその 見するたいもの だのでからサラ ネトパケ ロルンソ カ タsara netopake rorunso ka ta

正体をさらして神窓の上でホチカチカ シリhocikacika siri

ばたばたしている様子をあらわな 体

ばたばたする

105（私）運ばせ

アコロ カッケマッ
a=kor katkemat

このように （私）の100

妻が毎日毎日神窓の上 で様子

ウェンクル ウタラ ヌカラパ ワ
wenkurutar nukarpa wa
貧乏人達

見て貧乏人達は見たのです。

第４話

エアラキンネ アコイパク クス
earkinne
a=koypak kusu

罰を与えるため

テ ワノ アナクネ
te wano anakne

これからは本当に（私）罰する

これ からためにはネン コタン オッ タ アエプ サク ヤッカ
nen kotan or_ ta aep
sak yakka

どんなに村に食べ物がなくてもハル エイメクアン ヤク…
haru eymek=an
yak…

食べ物を分け与えない

ソモ キ ヤッカ ピリカ
somo ki yakka pirka

でいい。

どんなに 村

食糧110の所で分ける（私）しない

食べ物なくてもとでいいハル エイメクアン ヤッカ ピリカ ナ ”
haru eymek=anyakka pirka na”

そうしなさい（？）」セコロsekorと食べ物分ける（私）してもいいよと“ オラ ネア ウェンクル ウタラ アナクネ
“ora nea wenkurutar anakne「そしてその貧乏人達をネウン カ オヤ ペトルン ヘネ
neun ka oya pet or un hene

どこか別の川筋にでもオヤ コタン ウン ヘネ
oya kotan un hene

別の村にでもこんど

そのどこ115

オキクルミが妻の姿を人に見られて怒った話｜ 87

別にか貧乏人別の村達

川はにの所 に

でもでもアエニウチンネ ヘネ キ ヤク オラ
a=eniwcinne
hene ki yak ora

追放したら

スイ ネン カ アイヌ ウタラ
suy nen ka aynu utar

また何かで人間達をカシ アオピウキ クス ネ ナ ”kasi a=opiwki kusu ne na”

助けようではないか」

セコロ アン ウェンタラプ
sekor anwentarapという夢を（人）追い出す

またをと

何

でもか人間（私）助ける

あるする と達

つもりだ

夢よ

こんど

88 ｜ 第４話

120

オキクルミが妻の姿を人に見られて怒った話

コタンコンニシパ カ
kotankonnispaka
村長

村長ももネ コタンコンニシパ コロ カッケマッ カ
ne kotankonnispa
kor katkemat ka

その奥さんもウェンタラプ ルウェ ネ ヤクwentarap
ruwe ne yak

見たとイシムネ イェパ ヒネ オラ ナニ
isimne yepa
hine ora nani

翌朝口々に言いました。

ネ コタンコンニシパ
ne kotankonnispa

その村長はその 村長の夢を見る

こと

翌日

言っだて

妻もと

こんどすぐにその 村長

125

ヤヤパプ ヒ イェ ア イェ ア コロ
yayapapu hi ye a ye a kor

お詫びを何度も言いながら

ナニ サケカラ ネ ヤ イナウカラ ヒネ
nani sakekar ne ya inawkar
hine

すぐに酒や木幣を作ってネア レプンカムイ コタヌン エピッタ
nea repunkamuy kotan un epitta

そのシャチ神に村じゅうで

ネア オキクルミ カムイ エウン ネ ヤッカ
nea okikurmi kamuy eun
ne yakka

そのオキクルミ神へもサケ アニ イナウ アニ ヤヤッタサ ヒsake ani inaw ani yayattasa hi

酒と木幣でお礼の言葉をイェ ロク イェ ロク コロ
yerok yerok kor

何度も言いながらカムイノミパ アクス
kamuynomipa akusu

儀式をしました。

オラ エアシリ スイ
ora easirsuy

するとまた謝る

すぐにこと 何度も言いその酒を作る村

オキクルミ

酒で何度も言い

神

木幣ので

また

オキクルミ カムイ オロワノ
okikurmi kamuy orowano
オキクルミ

神

みんなお礼をする

たところ

本当にしてにながら神に祈っこんどとか 木幣を作る

沖の神

その130だながらからでもこと

オキクルミ神は第４話

アエプ エイメク
aepeymek
食べ物135

食べ物をを分け与える

ケシト アン コロ アエプ エイメク ワkesto an kor aepeymekwa

毎日分け与えるようになり

アエ (7 コロ オカアン ペ ネ コロカ
a=ekor oka=an pe ne korka

それを皆食べていましたが

オラ ネア ウェンクル ウムレク アナクネ
ora nea wenkur
umurek anakne

その貧乏人の夫婦はアコイパク ペ ネ クス
a=koypak pe ne kusu

罰を受けたので毎日食べ物食べ

こんど

その貧乏人

けれど

夫婦

もの だてはから

ネプ カ アコロパレ カ ソモ キ ノ オカ
nep ka a=korpare ka somo ki no oka

何も与えられずに暮らしました。

コロカ アエニウチンネ ヤク ピリカ
korka a=eniwcinne
yak pirka

追い出してしまえ

セコロ ネ ア コロカ
sekor ne a korkaと言っても何けれどとも（私）与えられるも（私）追い出す

言っ た

しないとでいいけれど

追い出してもパイェパ ワ オカ ウシケ カ イサム
payepa wa oka uske ka isam

どこに行くあてもない

イペ ヒ カ エネネ ヒ カ
ipe hi ka enene hi ka

食べるあてもイサム ペ ネ クス
isam pe ne kusu

ないのでも行く食べるない（私）追い出しして いる

こと もだて場所

どうするももない

こと もから

アエニウチンネ カ ソモ キ ノ
a=eniwcinne
ka somo ki no（私）追い出し

7

暮らす

ネウン カ アエニウチンネ ヒケ カ
neun ka a=eniwcinne
hike ka
どこに145を分け与えながら 暮らす（私達） もの だ

（私）罰する

140

オキクルミが妻の姿を人に見られて怒った話｜ 89もしないで

ここから人称接辞が冒頭の形に戻っている。

追い出しもせずに

90 ｜ 第４話

オキクルミが妻の姿を人に見られて怒った話

コタン オッ タ
kotan or_ ta
村の所

コタン ケシ タ オカ ヤッカ
kotan kes ta oka yakka

はずれでウェン シリキラプ ワ オカ イネ
wensirkirap wa oka _hine

ひどく苦労して暮らしていました。

… ペ ネ ア コロカ… pe ne a korka

でも村

下端

ひどく

150

村のにで暮らし苦労しもの だっ たてもて暮らし てけれど

エイタサ ウェンクル ネ ヤ キ プeytasawenkurne ya ki p
あまり

貧乏人だ

あまり貧乏人がしたことは同情もナ ネン ネン ネna nen nen ne

何もだ

まだ いろいろだとかコロkorとシオカ ウン ヤイェモンタサ… ペ ネ クスsioka un yayemontasa…
pe ne kusu

因果応報なのでエイタサ ウェンクル ネ ヤeytasawenkurne ya

あまり貧乏人や後あまりに自分に仕返しする

貧乏人

だ

もの だからとかルケシサク ペ ネ… オカ ウタラ アナクネ
rukessak pe ne… oka utar anakne

子孫がない者達はエイタサ アケムヌ カ ソモ キ ヤッカ
eytasa a=kemnu ka somo ki yakka

同情しすぎないでピリカ プ ネ セコロ
pirka p ne sekor

いいものだとピラトゥルン エカシ
piratur un ekasi

平取のおじいさんがイソイタク セコン ネ。
isoytaksekor_ ne.

物語りましたとさ。

子孫がない

あまりいい

平取

160

とか する もの はアエランポキウェン ネ ヤ
a=erampokiwen
ne ya（人）同情する155

アナクネ
anakne

物語る

もの でいる（私）同情する

もの だのも人達しないと老人とさはでも