122012
December
VOL.176
弘前

大学

題字：佐藤 敬 学長

Ⅰ 特集 施設紹介
弘前大学資料館

２

Ⅱ 弘前大学総合文化祭

１２

Ⅲ 言語力大賞コンテスト

１４

Ⅳ 研究室紹介
人文学部文化財論コース

絵：「青」 制作:教育学部学校教育教員養成課程 畑林和貴

特集

１９

Ⅴ 海外だより

２２

Ⅵ 新任教員紹介

２４

Ⅶ けいじばんコーナー

２４

Ⅷ 編集後記

２６

施設紹介

Ⅰ

特集

施設紹介

弘前大学資料館
館

1. 弘前大学資料館設置に至る経過

長

長谷川

成一

れらの議論を踏まえて作業を進め、このたびの資料館開館の運びとなりました。
資料館設置準備委員会では、第一に資料館のテーマとコンセプトを大いに議論しまし た。 経 過 の 詳 細 は 省 き ま す が、 ま ず はテーマを「弘前大学

過去から未来へ」とすることに決めました。次に、それに基づいた館のコンセプトは、次のようにまとまりました。
資料館は、弘前大学の前身校以来の歴 史 を 多 角 的 に 紹 介 し、 学 生・ 教 職
開館テープカット員・OBの 本 学 で 培 っ た ア イ デ ン テ ィ
ティを確認する場とする。加えて、各本年（平成24年〈2012〉）10月26日、皆部局の現況や研究状況を展示によって様待望の弘前大学資料館（以下、資料館と知らしめるとともに、それを踏まえて記す）が開館しました。それに先立って、本学の新たな未来を展望する機能を持

10月１日、佐藤敬学長から、附属図書館長

たせることを目指す。

を務めている私が、初代の資料館長任命のテーマとコンセプトが決まりましたので、辞令を受け取りました。

委員を通じて各部局などには、それに基づ資料館の開館に至る経過を、簡単に説明いた展示プランを作成の上、展示内容を組します。平成22年４月、役員会ついで教育

み立ててもらいました。

研究評議会において、前学長の遠藤正彦先生から資料館を設置するための準備委員会を発足したい旨の提案があり、承認されました。委員長には私が指名され、各部局から推薦された委員と委員長指名の委員なども合わせ、12名の委員をもって弘前大学資料館設置準備委員会が発足しました。同年
資料館正面の看板

６月、第１回委員会が開催されてから本年９月に至るまで、15回の委員会を開催し、資料館のテーマやコンセプト、資料館予定

館名については、次のように考えました。

場所ゾーニングと出入り口の位置、開館時

資料館は、本学の歩みと現況を展示するこ期、コンサルタントの選定、組織、規則等、とを基本としつつも、文系・理系を問わず

展示内容、名称の検討、実習を伴う博物館

最新の研究成果や収集した史資料・データ

教育への活用などを主に審議しました。こを展示・紹介することを目指していること

弘前大学 学 園 だ よ り2

から、館名は、博物館ではなく資料館としと思います。具体的には、市内・県内の各ま し た。 英 語 名 で は、Hirosaki University

博物館などの社会教育施設や、他大学の大Museumとなっていますが、資料館を英訳

学博物館とのネットワークを通じて、資料するとarchiveとなり、文書館的な色彩が強館が多くの方々の知的なニーズに広く応えくなって、誤解を生じる可能性を考慮して、る役割を果たすことが使命として期待され英訳はmuseumとしました。加えて、英訳のています。

館名を付けることは、留学生諸君にも資料ひるがえって本学に目を転じた場合、資料館を大いに活用してもらおうという我々の館の使命と役割はいかなるところに求めら意向を反映したものでした。

れるでしょうか。
平成24年（2012）10月12日の朝日新聞朝刊に、「学んで欲しい母校のこと」と題する記事が掲載されました。それは、各地の大学で自分の大学の歴史や現状を教える「自校教育」が活発だとの記事でした。受験対策に追われて、入った大学のことをよく知らない、そんな学生に誇りを持って新たな目標への気持ちを高めてもらうねらいとの正面玄関ことです。前述の資料館のテーマやコンセ
プトは、まさにこの「自校教育」の機能を体現することを目指したものであり、時宜２．資料館の役割と使命にかなった施設として資料館は位置づけら
れ、かつその役割を期待されるのではない

資料館の役割と使命を、我々は次のようでしょうか。その意味からも、本学の教職に考えています。

員・学生諸君には資料館に来館してもらっ

皆 さ ん ご 承 知 の よ う に、 昭 和24年て、「弘前大学の一員」としての意識を大い（1949）５月、前身校である官立弘前高等に育んでいただきたいものです。

学校・青森県師範学校・青森医学専門学校を基盤として、新制弘前大学が開学しまし３．資料館の概要と展示内容などた。 そ れ か ら、 す で に63年 が 経 過 し ま した。津軽地方のみならず青森県、北日本の地域にあって、弘前大学が高等教育機関と資料館は、本学教育学部南側１階の一部して、大きな役割を果たしてきたことに異に位置し、入口は第一体育館側に面してい論を差し挟む人はいないでしょう。すでにして当該地域の歴史の一環を構成しているといっても過言ではありませんし、弘前大学の歴史を語ることは、弘前市の歴史、青森県の歴史を語ることの大事な一部を構成することでもあります。したがって弘前大
学のエッセンスを凝縮した資料館は、今後、地域の社会教育を担う博物館施設としても、それらの機能をさらに充実・発展させてゆくことが使命・役割として期待されること

展示室入口ゲート3

弘前大学 学 園 だ よ り

Ⅰ

特集

施設紹介

実習室

前身各校の歩みコーナー

ま す。 館 内 は、 大
きく二つのスペー
スと機能を持ってい ま す。 一 つ は 展
示 室 で あ り、 そ の中には企画展示室

青森医学専門学校校旗（年に数回の展示を作業室

1921年（ 大 正10年 ）、

予定しています）青森県師範学校で編を兼ね備えていま纂 さ れ た『 陸 奥 地 誌

す。もう一つは、博物館実習や実地研修・略 』、 青 森 師 範 学 校研究などの作業を行うことを想定した実習

卒業式告辞

室と作業室です。展示室と実習室・作業室の二つを合わせると、560㎡の規模です。

官立弘前高等学校の大時計

展示室は、12のブース・コーナーで構成

1945年（ 昭 和20年 ）、 官 立 弘前高等学校建造物完成の棟札 1924年（大し、太宰治の自筆ノートをはじめとして、

正13年）、官立弘前高

弘前大学の各部局で所蔵してきた貴重な資等学校の丸椅子料や戦火を逃れ奇跡的に残った品、遺物、
モニュメント、標本類、さらには最新の研②「弘前大学の歴史」コーナーでは、弘前究の成果などを中心に展示しています。

大学の歴史やキャンパスの移り変わり、歴以下、各ブースとコーナーをご紹介しま代学長、国際交流の現況、太宰治自筆ノー

しょう。
①「前身各校の歩み」コーナーでは、官立
弘前高等学校や青森医学専門学校、青森県師範学校など、弘前大学開学以前の前身各校に関する資料を展示しています。展示品
は、以下の通りです。
官立弘前高等学校において使用された時
計、官立弘前高等学校校旗、青森医学専門
学 校 校 旗、 官 立 弘 前 高 等 学 校 開 校 式 祝 辞

弘前大学 学 園 だ よ り

弘前大学の沿革年表

4

トをはじめとする附属図書館所蔵の貴重資料を紹介しています。展示品は、以下の通りです。
弘前大学の沿革、キャンパスの変遷、第一回評議会議事録

1949年（ 昭 和24年 ）、

弘前大学歴代学長、官立弘前高等学校以来の附属図書館モニュメント、弘前大学と国際交流、本学との海外提携大学からの記念品（テネシー大学マーチン校
衆国、大連理工大学
州大学

アメリカ合

中華人民共和国、鄭弘前大学所蔵貴重資料

中華人民共和国、哈爾濱師範大学

中華人民共和国、京畿大学校
慶北大学校

大韓民国、

大韓民国、中国農業大学

中

華人民共和国）太宰治自筆ノート（原本）③「郷土資料と津軽学」コーナーでは、津軽領元禄国絵図写や民俗・考古の共同研究の成果、地域誌『津軽学』を展示していま

弘前大学歴代学長

す。展示品は、以下の通りです。
津軽領元禄国絵図写、聖地と民俗－弘前市大沢－、毘沙門宮当山縁起、津軽学ポス
ター、『津軽学』創刊号～６号

国際交流コーナー【弘前大学所蔵貴重資料】
太宰治自筆ノート ２冊「修身」,「英語」、「修身」ノート脱漏ページ,「英語」ノート
裏表紙、山鹿素行書状写

1679年（延宝７年）、坪内逍遙書簡
山宛「郷土資料と津軽学」コーナー

喜多村源八宛大塚甲1904年（明治37年）、弘前八幡宮社務日記 1784年（天明４年）

5

弘前大学 学 園 だ よ り

Ⅰ

特集

施設紹介

④「環境と未来への研究」ブースでは、
地域共同研究センター・白神自然環境研究所・北日本新エネルギー研究所の製品化された研究成果や様々な標本類をご覧いただ
けます。展示品は、以下の通りです。
【地域共同研究センター】
藍染ポロシャツ、フード・アクション・
ニッポンアワード

受賞楯、プロテオグリ

カン入り商品、サケ模型、第９回産学官連
携功労者表彰北日本新エネルギー研究センター

賞状・受賞楯⑤「津軽の華弘前大学とねぷた」コーナー

では、弘前大学制作の「弘前ねぷた」の紹介をしています。半世紀の歴史を持つ弘前大学ねぷたの歩みを３D映像でお楽しみ下さい。展示品は、以下の通りです。
過去の主な弘前大学ねぷた鏡絵、ねぷた
絵

1982年（昭和57年）、３Ｄ映像「弘前大学ねぷたの歩み」
地域共同研究センター【白神自然環境研究所】
気象・地象の研究、生物多様性の把握、
植物標本,昆虫標本、白神山地と人の暮らし、
山の道具（ショイコほか４点）

弘前大学ねぷた３D映像

白神自然環境研究所【北日本新エネルギー研究センター】
新理論『ローテーションフロー型』、フラッシュウィンド、小型軽量化移動機器搭
載式燃料電池、環境と未来への研究紹介デ
ジタルパネル

弘前大学 学 園 だ よ り

ねぷた絵

6

⑥「先人の業績」ブースでは、学問・芸術の分野で世界的な業績をあげた弘前大学の教員と卒業生を紹介しています。展示品は、以下の通りです（敬称略）。
郡場 寛 著書『植物の形態』,『植物生理生態』
高橋 信次 著書
『Rotation radiography』,
文化勲章受章記念物差し
松木 明知 著書
『Seishu Hanaoka and his medicine』,『華岡青洲と「乳巖治験録」』 ほか10冊
尾山 力 著書『Endocrine response to anesthesia andintensive care』,『 Endo crinology inanaesthesia and surgery』ほか
古田 孝之 著書
『Invitation to linear operators』,『線形作用素への誘い』
島 善鄰 著書『實驗リンゴの研究』,『リンゴ栽培の實際』ほか
武田 和義 日本育種学会賞メダル,著書『植物遺伝育種学』
正木 進三 著書
『Seasonal adaptations of insects』,『生態進化発生学』ほか
佐藤 矩行 著書
『ホヤの生物学』『発生と進化』,
羽下 昌方 陶芸作品「創造の新天地へ」「先人の業績」③

各部局の展示ブースでは、各部局の理念
やコンセプトに基づき、その歴史と特色ある研究成果や所蔵品をとおして、部局の過去・現在・未来を知ることができる工夫を凝らした展示となっています。

⑦【人文学部】
人文学部では、「過去から現在までの有形・無形の知的資産の継承と、それらのより豊かな発展をめざします。」との理念やコンセプトに基づいて、次のような史資料の展示をしています。
イタリアルネサンスにおける象徴寓意図の世界、パナギューリシュテの遺宝（レプリカ）、ピエリオ・ヴァレリアーノ著『ヒエログリフ集』1626年、トゥルカナのサンダ
ル占い、徳川家光御内書

津軽信義宛

寛

永期（1629-1643）、江戸幕府老中奉書

津

軽信義宛

寛永期（1629-1643）、中央アジ

ア出土文献の歴史学研究、古代トルコ語の
物質供出命令文書、中央アジア出土の漢文「先人の業績」①「先人の業績」②

人文学部①

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弘前大学 学 園 だ よ り

Ⅰ

特集

施設紹介

『増一阿含経』（断簡）、敦煌の石窟寺院（第61窟）の尼僧像、都市交通の研究、世界諸言語の言語特徴に関する地理的分布の研究、
中国明代の交通の研究、インドゼミ研修旅
行とガンジーの遺跡写真、いがめんち研究
紹介、人文学部研究紹介デジタルパネル

教育学部②

1975年、「鰺ヶ澤・帯緇衣漂着９」1991年、「鰺ヶ澤・帯緇衣漂着３」1989年、「イーハトーボ気象b」1975年、教育学部研究紹介デ
ジタルパネル⑨【大学院医学研究科】

人文学部②

大学院医学研究科では、「医学研究を牽引⑧【教育学部】

する人材と、豊かな人間性と高度で最新の教育学部では、「高い資質を持った教員な

医学知識をもって社会に貢献する医師を養らびに教育的視点をもって地域で活躍でき成する。」との理念やコンセプトに基づいて、る人材として、『専門力』『実践力』を兼ね備

次のような史資料の展示をしています。

えた教育プロフェッショナルの養成をめざ、解体新書（写『ダ・ヴィンチ解剖手稿』します。」との理念やコンセプトに基づいて、

本）
、化学天秤

次のような史資料の展示をしています。
ラボ・バスプロジェクト、暫定理
暫定

２点、屈折計、比色計、電気炉、コンセントレーター、水銀気圧計、解師範地

剖学教育掛図、昭和41年解剖体慰霊祭、医学

本科用巻一（第二綴）昭和21年発行、部20周年資料、卒業記念アルバム、昭和53

師範地理

本科用巻二（第二綴）昭和年テネシー学長来校記念写真、医学部30周年

21年発行、暫定

中等地理三（中）昭和21

資料、医学研究科研究紹介デジタルパネル

年発行、『青森師範学校志』、『転換の時代の教師・学生たち－青森師範学校・弘前大学
教育学部祝辞・答辞集』、「村上善男・芸術の軌跡」案内文・略歴、「イーハトーボ気象」

教育学部①

弘前大学 学 園 だ よ り

大学院医学研究科①8ダー ,角度計（ゴニオメーター）、卓上煮沸
消毒器、酸素吸入用器具、洗眼瓶と洗眼受
水器、京大式蒸気吸入器、回転陽極、化学
天秤、ユニフォーム〈医学部保健学科看護学専攻

現在・教育学部特別教科（看護）教員養成課程時代・医療技術短期大学部看護学科時代〉、看板３種、骨学実習教本、頭蓋骨を下から見た図、幼児の乾燥交連骨格タペストリー、成人女性の交連骨格タペスト
大学院医学研究科②

リー、放射能防護服、福島原発事故における保健学研究科の取り組み、弘前大学における被爆医療人材プロジェクトの概要と地⑩【大学院保健学研究科】

域連携、放射線って何だろう？、保健学研
究科研究紹介デジタルパネル⑪【大学院理工学研究科】

大学院保健学研究科①

大学院理工学研究科①

大学院理工学研究科では、「世界に存在するあらゆるものに疑問を持ち、追及する心。
あなたの心に生まれる『なぜ、どうして』が、新しい発見の入口です。」との理念やコンセプトに基づいて、次のような史資料の大学院保健学研究科②展示をしています。

大 学 院 保 健 学 研 究 科 で は、「 保 健 学 は、岩石の観察方法、珍しい鉱物〈津軽鉱・水

人々の健康について探求する学問である。

晶と黄鉄鉱・方鉛鉱・ルビー・岩塩・紅柱石

基本理念は、教育と研究を通してその成果

・黄銅鉱〉、ブラックライトで光る鉱物〈燐

を社会に還元し、人類の健康と福祉の向上

灰ウラン石・ホタル石・灰重石〉、雪害観測に寄与することである。」との理念やコンセ

所写真等、直示天秤、化石、ストロマトライ

プトに基づいて、次のような史資料の展示

ト、流紋岩、二枚貝の化石、アンモナイト、をしています。

三葉虫、琥珀、ウミガメの化石、コートラ

徒手筋力検査法教本、作業療法で作製すンダイト、日本蝦夷地質要略之図（復刻版）、

る 装 具、 ナ イ ト ス プ リ ン ト,ナ ッ ク ル ベ ン

手回し計算機、地震計、コンクリートコア、

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弘前大学 学 園 だ よ り

Ⅰ

特集

施設紹介
史資料の展示をしています。

SENSマシンのビット、融点測定装置、岩木山から採取した岩石、砂質シルト岩 ほか８

光学顕微鏡

６点、解剖顕微鏡、カメラ

点、岩木火山地質図および断面図、理工学研

２点、位相差顕微鏡装置など、オオジロムササビ（雄）剥製、テン剥製、イタチ

究科研究紹介デジタルパネル

剥 製 な ど、 ミ ク ロ ト ー ム 刃、 回 転 式 ミ ク
ロトーム、卓上型簡易ミクロトーム、パラ
フィン伸展器、電源装置、フォトオシロス
コープ・ユニット、オシロスコープ、クロノメーター、マルキールマグネット、感応コイルなど、「清水森ナンバ」ブランド確立研究会の構成・役割、リンゴ園の一年と弘前大学のリンゴ研究、青森リンゴの歴史、拡大して観よう、照井陸奥生教授の菌類標本、チャイロミ菌核病菌の子のう盤、リン

大学院理工学研究科②

ゴ灰星病菌の子のう盤、ロタトリウム、キ
モグラフ、植物標本ほか、農学生命科学部⑫【農学生命科学部】

研究紹介デジタルパネル

農学生命科学部では、「教育・研究の理念として『生物・生命・資源・農業・環境』を

ここで、資料館の紹介を終えるに当たっ

柱とし、自然と人間の調和ある発展を図るて一言御礼を申し上げたいと思います。10

為の教育と研究を行っております。」との理

月26日の資料館のオープンにこぎ着けるま

念やコンセプトに基づいて、次のようなで、学内外の数多くの方々から篤いご協力
や心のこもったご助言を沢山いただきました。ここに改めて感謝申し上げますとともに、資料館の発展に今後ともよりいっそうのご指導とご支援を賜りますようにお願い申し上げます。
＊資料館の開館等に関する情報は、以下の通りです。
・開館時間 10:00－16:00（入館は15:30まで）
・休館日 土曜・日曜・祝日・盆期間・年末年始
・住 所 〒036-8560 弘前市文京町１（弘前大学文京地区キャンパス内）
・TEL: 0172-39-3432 FAX:0172-39-3433
・E-mail: jm3432@cc.hirosaki-u.ac.jp

農学生命科学部①

農学生命科学部②

弘前大学 学 園 だ よ り10

【トピックス】

本年（2012）11月16日（金）、東京芸術大学長の宮田亮平先生が、資料館を視察されました。熱心にご覧になり、展示や運営に関して多くのご指導を頂戴しました。衷心より感謝申し上げます。

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弘前大学 学 園 だ よ りⅡ

弘前大学総合文化祭

第12回 弘前大学総合文化祭
今年の第12回弘前大学総合文化祭は10月26日から28日にかけて行
われました。今年の総合文化祭は文句なしの快晴に始まり、最終日のちょっとした悪天候に悩まされながらも、無事に幕を下ろすことができました。この３日間の来場者数は、過去の来場者数を上回る
約9,000人にもおよび、総合文化祭の成長や広まりといったものを感じております。
Opening Festival（佐藤学長挨拶）

さて、そのような広まりをみせた今年の総合文化祭
は、「Supernova」というテーマのもとで行われました。和訳をすると「超新星」と訳されます。超新星という星の輝きはすさまじく、一生を終えた後に起こす
爆発は、はるか遠くの星からも観測できるほどの輝きを見せながら多大なエネルギーを放出します。私たちはこのテーマに、総合文化祭に関わっていただいた
方々全員の楽しさや喜びなどといったエネルギーを爆発させたい、という想いを込めました。また、このエネルギーを弘前市をはじめ、青森県全体、さらには日大演奏会 in HIRODAI（岩木高校）

本全国まで広げたい、という想いも込めました。
今年はこのテーマの通り、様々なエネルギーが広まっていく様子を見ることができたのではないかと私は思います。今年初めての試みとして企画したステージイベントの一つである「大演奏会 in HIRODAI」は、
通常屋内で行われる美しい演奏を屋外でも行ってほしい、という願いから開催され、近隣高校二校の吹奏楽部の方々をお招きし、弘前大学吹奏楽団の方々と共に、屋外ステージにて演奏をしていただきました。このイベントでは高校と大学、そして地域の方々が一堂

弘前大学 学 園 だ よ り

12Let's play the BINGO ！

に集まり、弘前大学の交流の輪を広げることができたのではないか、と私は感じます。
またその他にも、今年新しく本学学長に就任された
佐藤学長に快く協力していただいたことにより、学長
主役イベントや屋外出店における模擬店のNo.1を決定するM- １グランプリを行うことができました。そんな年々賑わいを増している総合文化祭のテーマが、一生の終わりに起こす爆発でよいのだろうか？と思っ
よさこい（焔舞陣）

た方もいるかもしれません。しかし、今年のテーマにはもう一つの意味が含まれています。超新星は、爆発した後に新しい星の誕生も促します。つまり、ただ一生を終えるだけではなく、次世代へと続く新しい道を残していくのです。私たちはここに、来年度以降も総合文化祭がさらなる発展を遂げ、より多くの方々に満足していただけるようなものを作り出していってほしい、という願いも込めました。
今回総合文化祭を開催するにあたり、地域の方々、企業の方々、本学教職員の方々、出展団体の方々な☆ BEST パフォーマンス☆

ど、数え切れないほどの多くの方々にご協力いただきました。多くの方々の激励のお言葉のおかげで、私ども学祭本部実行委員会は総合文化祭の開催・運営に向けて尽力することができました。本部員を代表してこ
こに厚く御礼を申し上げます。あふれんばかりの感謝の気持ちや、楽しさ、喜びが爆発した今年の総合文化祭でしたが、皆様楽しんでいただけたでしょうか。来年度以降もより輝きを増し、さらなる発展を遂げることを願っております。

Rock Festa -2012

Final Festival

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弘前大学 学 園 だ よ りⅢ

言語力大賞コンテスト

第８回弘前大学学生「言語力」大賞コンテスト「言語力」とは、読む力・書く力・調べる力・伝える力を含めています。
弘前大学附属図書館は、学生の皆さんに「言語力」を養ってもらおうと、平成17年度より「言語力」大賞コンテストを実施しています。第８回コンテストの受賞作品から「文学作品部門」及び「テーマ部門」の大賞を掲載します。

文学作品部門老境の鬼
dento-dengara-shan-shan-shan
dagsk-denkata-shan-shan-shanてびらがね
太鼓と手平鉦が私の鼓膜を殴りつける。さらに横笛の上ずった音
じゅうりん
が一本の芯になり、耳を蹂躙して突き抜けた。
街灯や露店のライトで、赤や緑に彩られた広い夜道。両端の歩道には人が群がり、真ん中には私と格好を同じくした鬼が八人、金色
ひるがえの扇を翻して舞っていた。
つの鬼には角がなかった。恐ろしい
くさりかたびら顔をしていながらも、鎖帷子に胸はかま当をつけて、袴とわらじをはく姿は鬼というよりも戦う人間であった。それらの横には囃子を奏しながら念仏を唱える人間がひかえている。
私は隣の集落の人間が踊るのを見ながら、次の次に回ってくる自分の出番を待っていた。顔の左半分には口を開けた青の鬼の面をつけているので、人々の喧騒やそこ
ここのスピーカーから流れるラジオの音が、左耳だけくぐもって聞こえる。
彼らの舞は若かった。高く上げら れ、 ど ん と 地 を 踏 み し め る 足は、私の腹に響く太鼓の低音や念仏と相まって地鎮のまじないとなはっそうる。八人が輪になって、八艘飛びさながらに跳ねながらぐるりぐる
ひざりと回るさまには、腕、膝、足首の柔軟さがあふれ出ている。
「 あ れ、 中 学 か 高 校 の や つ だじゃ」隣で、白い鬼の面をつけた

弘前大学 学 園 だ よ り

大賞 人文学部２年 齊藤長岡がある一人を見ながら話しかひたいけてきた。長岡は額や口元のしわと目の下の深いくまに影を作った男で、来年には五十になる。
それを聞くと、私は確かに右端で舞う彼の体が小さく細いことにやっと気がついた。
「んだってかァ。どこの子だってや」「そづは知らね。岩崎なら、高校生だども踊るやつなどなんぼといるべ」「Ｓ高校のやつなんだべな」
長岡は、んだな、と言ってまた舞を見始めた。
きたかみ
岩手・北上の夏祭りでは、封鎖した一般道をステージにして、伝
おに けんばい統芸能である「鬼剣舞」の、集落ごとに分かれた各流派が一堂に会して観光客に舞を披露する。今の出番は岩崎と呼ばれる集落の流派
で、鬼剣舞の始祖とされ最も活動
的で広く知られている。
岩崎に生まれた人間は元祖としての気負いがあり、子供の時分で全員が鬼剣舞を教わる。また岩崎から程近いＳ高校には、岩崎の人間を講師として招いている鬼剣舞部というクラブも存在し、入部する学生も多い。
そうした若い人間を取り込む活動からか、踊っている岩崎の連中におそらく長岡のように天命を知った人間はいない。
はらたい むらおどりこ
ね「原体村も舞手も無ぐなってしまうな」私は長岡に言うでも無く、

14

拓

ぽつりとこぼした。
don-don-don-iya-sharno-don
sennyar-hahh!
岩崎の連中の舞がいよいよ勇壮を極める。私は男たちの酒に焼けた掛け声の中に、ひときわ高い声を認めた。最前話したあの少年だ。
ほかの男はこなれた動きで扇を八の字に回してはまた足踏みをした。
一方、彼はゆらりと頭を動かす。
馬のたてがみでできた頭の飾りがなまめなびく姿はしなやかで艶かしいよ
うな印象で、大人はもとより、私たちに教わっていたような子供にも見受けられないものだった。
腰に下げた模造刀に手をやる。
柄ががさがさとした感触なのは決して刀が古いものだからという理由 だ け で は な い。 長 岡 だ け で な
く、私とてほうれい線を月光で浮かび上がらせているのだ。
囃子がゆっくりとした拍子になり、鬼たちが腕を組んで片膝をつくと、舞が締めに入る。
それまで腹や耳を揺さぶっていた太鼓と手平鉦が互いに息を合わ
せ つ つ、 し め や か に な っ て い った。横笛の響きがあちこちのイル
ミネーションに消え入って、鬼が頭を垂れる。そしてわっと拍手が起こった。
鬼たちがめいめい群衆に向かって軽く会釈をしたり、面を外して顔見知りと見える人間の蛮骨な歓声に答えたりしている。私は舞い終えてもなお、うずうずと身軽そうに引き上げてくる少年の顔を見てみたいと思った。するとそれを聞き入れたように彼は面をぱっと取った。私の近くで、彼であろう
名前を叫ぶ友人らしき声がしたからだ。
彼は卵型の顔に張り付くように生え揃った濃い眉毛と、ぱっちり
まつげとした目を強調する睫 毛が目立
つ、紅顔の少年だった。どうだった、と友人に話しかける声はやはり大人のものではない。不意に喉がいがらっぽくなり、咳払いをした。
「 沼 さ ん。 ど う だ、 本 番 前 さ ァなって」岩崎の連中の一人である
藤井が私のもとに寄ってきた。
藤井とは同じ工業高校を卒業して、同じ会社に入った。二つ年下だが、いつからか私に敬語を用いなくなっていた。話しかける態度など、三十年の間にどうでもよくなってしまったのだ。
「何とも思わねェ。慣れるどころ
か、だれてしまったじゃ」私はそう言って、かかか、と喉で詰まった笑い声を漏らす。どこかで、露店の風船の割れる音が聞こえた。
「まったく、疲れるなや」首や肩の骨を鳴らす藤井の姿を見れば、ますます年下であることが何だろうかと思えてくる。
「あの若いやつを見てらったんだよ」
友人とタッチを交わしている少あご
年を顎で指すと、藤井は後ろに首をひねってあいつか、と目をやった。
にわもと「あれは、庭元の息子だ」藤井が、
白 い 面 の 師 匠 格 を 意 味 す る「 庭元」と少年とを交互に指差した。
庭元は、少年と同じく集まった顔
馴染みの、労をねぎらうような言
葉を受けている。
「今、工業の三年生で、春から他の県の学校さ行くんだづと。親父も一度一緒にやりたいつうのはあったと思うじゃ」「だども、あいつより長くやってるやつもいるべ」

ひいき「まあな。贔屓してるかもしれね
こ こ
けんども、われの頃みたく北上さ
住んで、仕事するかは分からねえ
しよ。今のうちに息子に選択肢をやったんでねえか」
少年は友人たちと人だかりを抜けて露店の方へ歩いていった。彼は衣装を脱いだらさっそく祭を楽
しみにいくのだろう。暑そうに面と 頭 の 飾 り と、 そ の 下 の 頭 巾 を取った彼の伸びかけの坊主頭が、人々の影の間から見えた。
話し込んでいた庭元が、その時いちべつちょっと遠ざかる息子を一 瞥した。 そ し て、 ビ ラ リ と 行 っ て し
まったじゃァ、と話していた人間に笑って言った。私は庭元が大変そうに見えて、心持ちうらやましくなった。
次に披露いたしますのは…と、女性のアナウンスがやかましくこ
だまする。プログラムは進み、岩崎のものとは別の囃子が始まった。
dansk-dansk-sttekden「 あ、 さ っ き 言 っ て ら っ た こ と……」
突然、長岡が口を開く。「さっき」
がいつのことか分かりかねてうろたえた。
「『原体剣舞連』だべ。原体村だの、舞手だの」諒解した私は、ん
うなずだ、と頷いた。
宮沢賢治が、踊る子供たちの印
象をうたった詩である。この詩でいう剣舞は鬼剣舞ではないが、月夜に舞う鬼が想像できて非常に好きな詩だった。だあだあ、だあだ
あ、だあすこ、だあだあ、と口ず
さんでみれば、やはり耳を叩かれる囃子と相まって同化する。
「うちには、跡継ぎがいねえんだ
よな。もう教えられる人間も減ってきて」長岡は扇をあおいでため息をついた。その声は嘆くというよりは同意を求めるようだった。
私は長岡の言葉に対して、何も返せなかった。岩崎を含め、活発な流派には秘伝書が存在し、それを受け継いでいくことで存続を可能にしている。私の流派にはそれ15が存在せず、人が語り継いでいくしかないのだ。しかし、時代とともにこれを誰かに伝承していく機会は少なくなっている。
いや、正確には私の流派はもはや伝承が途絶えた扱いなのだ。
北上で、かつてそれぞれの流派の鬼剣舞を伝える学校は方々に存在した。しかし合併とともに、それまでの各学校の伝統が絶たれてしまうことが相次いだ。私が住む集落もその例に漏れず、十年ほど前に、有志が鬼剣舞を教えていた
近隣の小学校が廃校になった。それにより、人々が正式に私たちの流派を教わるほぼ唯一の機会がなくなった。
「新しい学校に教えるつうても、
今は市外から来る教師も多いべ。
そいつらは、鬼剣舞がどういうもの か、 わ か ら ね よ な あ。 す ぐ には」と藤井。
その通りだった。流派を存続させる動きがあるにはある。一度、新設された小学校から鬼剣舞を子供らに教えてほしいという依頼を受けた。しかしそれは、踊ることのできる人間が多かったからこそ成しえた少人数指導ではなく、数十人を一遍に相手にしなければなら な い も の だ っ た。 私 を 入 れ て
たった三人での協議の末、やむな
く学校内で十人ほどの希望者を募らせる形をとった。その決断が果たして正しいものだったかは、今でも答えが出ない。
夜道の中央で、また別の流派の人間が、ギラリと光る刀を振りか
ざ し な が ら 見 得 を 切 る。 岩 崎 の連中と比べれば、きれのない動きだった。面の下では顔中が汗で塩辛くなっているだろう。私はきっと、本番前のリハーサルを見ているのだ。
「そろそろ、沼さんの番だな。まんず、今は踊るしかねえべおん」
藤井が力いっぱい私の肩を掴む。
「剣舞の鬼は、この辺を守る仏の化身だから角がねえんだで。少な

弘前大学 学 園 だ よ りⅢ

言語力大賞コンテスト

くとも沼さんは、守られたり救われねば嘘なんだァ」
路上の鬼たちはいつの間にか刀を置き、最後の腕組みの舞になっていた。すんなりと囃子か閉じられると、やはり鬼はがくりと頭を下げて終わる。私が予想したとおり、膝をついた鬼の肩は上下していた。
拍手の中、引き上げてさっさとむさぼ面を取った男たちは夜風を貪ってぬぐ顔を拭った。入れ替わりに年老いた三人の伴奏がヨチヨチ楽器を運講

び入れて、やおら桟敷に腰を落ち着ける。
演目は「二人加護」。鬼となるのは、私と長岡の二人だけだ。これまでに何回加護を受けた勇者を演じてきたのだろうか。雄叫びを上げる顔を切り取った私の面と、口を真一文字に結んだ長岡の面。
あうん
この阿吽の舞を、私はあと何回踊るのだろうか。
私は面をつけ、今までの舞台袖に何の名残惜しさもなく歩みだす。藤井に掴まれた肩が軽くなったと思い込むようにつとめた。
私は、ただ私を守るのだ。
「打つも果てるもひとつのいのち」宮沢賢治の詩の最後の一文を何となしに口に出した。
二つの穴からしか外を覗けない
そんきょ
暗い面の中で蹲 踞の体勢をとれ
ば、すぐに伴奏が始まる。
街灯や露店のライトに渋く光っている扇をばっと開いて、私は他でもない月下に跳ねた。
dagsk-ya! dagsk-ya!
dagsk-zuttsuno-dedden!

評

本作を評価した委員の皆さんが一様に感嘆したのは、岩手県の民俗芸能である「鬼剣舞」の描写でした。幻想的な祭りの音や色、感触、伝統芸能に従事する人々の気持ちの動きが巧みに描かれており、まるでドキュメンタリーを読むかのような錯覚に襲われたことでした。加えて伝統芸能を保存することの困難さもストーリーのなかに織り込み、祭り空間に読者を引き込むだけでなく、現代的な問題も考えさせるなど、作者の技量の確かさを感じさせる作品でした。

テーマ部門（災害復興）

語りがもたらす復興「地震のあった日、私達は家に居たの。私は逃げようっていったのだ け ど、 主 人 は 家 に 残 る と 言 って。だから私だけ逃げたんです。
それで助けられて。」
突然語られた言葉は、場の空気を硬直させるのに十分だった。恐らくその場にいた全員がこう思ったことだろう。
ご主人はどうなったのか。
整った白い髪。派手ではないが上品な服装。落ち着いた声。穏やかな顔。淑女という言葉がよく似合う老女であった。押し花教室の最中に、前触れもなく始まった老女の語りは、あまりにも重く、あまりにも衝撃的であった。
「皆でふるさとを合唱しましょうよ」
歌が好きだと話す老女は、押し
花教室の終わりにそう提案した。
兎追いしかの山、小鮒釣りしかの弘前大学 学 園 だ よ り

大賞 人文学部 1 年 藤田 雄大川。それは誰もが知っている曲であった。しかし、私はこれまで、
こんなにも悲しいふるさとを聴いたことがなかったのである。
弘前大学人文学部ボランティア
センターに参加して一年以上が過ぎた。弘前市・大学・市民が共同し、被災地でボランティア活動を行っているという事実を、地元Ｆ
Ｍラジオのニュースを通じて知った。何かせずにはいられない。しかし、何も出来ない。もどかしさを抱え、鬱々と日々を過ごしていた私にとって、弘前大学人文学部
ボランティアセンターの存在は救いの神に思えた。ニュースを聞いたその日に参加を申し込み、初めて岩手県九戸郡野田村に行ったのは昨年六月四日のことである。
現地で見た光景は、今でもはっきり覚えている。方々に山積みにされた瓦礫。粉塵マスクを付けな

16ければ呼吸ができない程の砂埃。
堤防が決壊した海岸線。いずれも強烈に記憶に刻まれることとなった。その中でも一番衝撃的だったのが、地震のあった時間で止まった時計である。まるで一九九五年に発生した阪神大震災を彷彿させ る か の よ う で あ っ た。 当 時 のニュースでは、地震のあった五時四十六分で止まった時計が連日のように報道されていた。東日本大
震災は二時四十六分に発生し、奇しくも阪神大震災と同じように、時計の長針は四十六分を刺したま
ま止まってしまったのである。これは偶然なのか。そう思ったのは私だけではないことだろう。
ボ ラ ン テ ィ ア の 活 動 は、 瓦 礫の除去作業が中心であった。作業を行ったのは、野田村役場近くの一軒家である。正確には一軒家があった場所と言わなければならない。なぜなら、そこに残されていた の は、 家 を 支 え て い た コ ン ク
リートの土台のみだったからである。敷地内には木材や大量のガラ
スの破片、海水をかぶり異臭を放つ泥が散乱していた。それらを手作業で土嚢袋に詰めていく。
六月は気温が徐々に上がり始める時期である。吹き出る汗と粉塵にまみれて行う作業は過酷そのものであった。一時間に一回は休憩を取らなければ体力が持たない。
それにも関わらず、手を止めようとする人はなかなか現れない。そんな状況であった。一刻も早くこの瓦礫を片付けてしまいたい。ボランティアに参加している全員が同じ気持ちであったに違いない。瓦礫の中には写真や指輪、財布と言った品々が多数見受けられた。一つ一つ丁寧に泥を払い、瓦礫とは別に保存していく。作業終了後、まとめて役場へ届けたのだ
が、無事持ち主の元へ帰るのだろうか、という思いが消えることはなかったのである。
七月に入り、暑さも本番を迎える頃、野田村では蠅が大発生していた。瓦礫を片付けていると、泥の中に大量の蛆が湧いていることもしばしばあった。置き去りにされた冷蔵庫の扉を開けたら、中から大量の蠅が飛び出してきた、という話も聞いた。もしもその場に居合わせたら卒倒していたに違いな い。 そ ん な こ と が あ り な が らも、回を重ねる度に瓦礫の山は大きくなっていったのである。ずいぶん作業が進んだということを実感すると同時に、これらの瓦礫には野田村の人々の思い出が詰まっていると思うと、胸が強く締め付けられたのである。
ボランティア活動に変化が見られたのは八月下旬のことであった。瓦礫の除去作業は目処が立ったため、九月からボランティアの受け入れは行わないとの発表がなされたのである。その発表は喜ぶべきことであった。道路を覆っていた瓦礫は無くなり、防塵マスク
無しで呼吸をすることも容易になった。住民の仮設住宅への引っ越しも完了し、住宅を新築する箇所も見受けられるようになった。
ボランティアの受け入れが終了するということは、それだけ被災地の復興が進んだということを示していたのである。外部から野田村へやって来るボランティアが支援を続けることは、被災地に住む人が、自らの力で復興に向かおうとする態度に水を差すのではないか、との意見も聞かれた。事実、ボランティアに対する作業依頼は確実に減少していったのである。
しかし一方で、ボランティア活動を終了するのは時期尚早であるとの指摘もあった。依頼が少なくなったからと言っても完全に無くなった訳ではない。活動を終了してしまえば、せっかく育まれた野田村の人々の信頼を裏切ることになるのではないか。規模は以前と比べて小さくなるかもしれないが、これまで通り継続して活動したい。物理的支援だけでなく、被災者の心に寄り添うような活動をしたい。こうした声も数多く聞かれたのである。災害支援から文化交流活動への移行。それが本格化したのは震災から半年経過した九月のことである。
文化交流活動は手探り状態であったと言える。どうすることが被災者の心に寄り添う、ケアを行うと言うことになるのか。明確な定義は出来なかったように思う。
誰も経験したことのない大災害なのだから、それも仕方のないことで あ ろ う。 登 山、 子 供 の 遊 び 相手、祭りの手伝い、押し花教室と言った企画がなされ、概ね好評を博していた。しかし、イベントを企画したにも関わらず、野田村の人がなかなか集まってくれないことに対する不満も、ボランティアの中から聞かれるようになったのである。加えて、特設テーマ科目として開講された「東日本大震災

17

復興論」の学生参加者が大幅に増えたことにより、これまで継続して参加していた市民が、定員の関係で参加しにくくなるという事態も発生したのである。勿論、全ての学生がそうだったとは言わない
が、単位目当ての学生の参加も多かったように思う。そろそろ潮時
かもしれない。私の中ではそんな想いから大きくなっていたのである。
転機が訪れたのは四月のこと。
久しぶりに野田村の様子を見たいとの想いから参加を決め、バスに揺られ約三時間半。窓から見える
景色は見慣れたものとは少し違っていた。広場に積み上げられた瓦
礫の山が無くなっていたのである。記録的な大雪を記録した冬の間も、復興へ向けた歩みは止まることなかったのである。胸が高鳴るのを感じた。自分にもまだ出来ることがあるのではなかろうか、と。
そう思い始めていた矢先、私は冒頭の老女と出会うことになる。
震災から一年以上経過したにも関わらず、胸の内を誰にも打ち明けられずに過ごしてきた人がいる。
その事実を目の当たりにすること
で、私の心に変化が生じることとなる。確かに語られた言葉は衝撃的であった。しかし、今振り返ればこうした語りが得られたことは大きな意義を持つものと確信している。人間の心理において、過去に負った辛い出来事を語る時には、目の前にいる相手がきちんと受け止めてくれるかどうか、無意識に判断するものとされている。
老女があの日の出来事を語り始めたのは、継続して野田村で活動してきたボランティアに対する信頼があってのことなのだろう。震災の記憶を打ち明けることは、本人にとっても辛い記憶を呼び覚ます
行為に違いない。しかし、過去に負った心理的外傷を克服するには、自分語りは不可欠なプロセスなのである。

弘前大学 学 園 だ よ りⅢ

言語力大賞コンテスト

自分語りの機会を作りたい。
瓦礫は片付ければ土地は綺麗にな る。 し か し、 心 は そ う は い かな い の で あ る。 心 と は 目 に 見 えず、手で触れることも出来ないものである。被災者が心に負った傷を視覚化し、物理的に取り除くことが出来たら、どれほど楽か分からない。結局の所、心の傷は被災者が、被災者自身の力で乗り越えなければならないのである。私達に出来るのは、交流を途絶えさせることなく彼らの心に寄り添い続け、語られる言葉にじっと耳を傾けることだけなのである。目に見えて成果が上がるものではない
し、時間もかかる。瓦礫除去に比べればはるかに効率が悪いと言わざるを得ない。しかし、被災者が過去の辛い記憶を乗り越えるためには、自分語りを語る相手がいなければならないのである。そして講が表出するかもしれない。どんな語りが得られても目を背けず、寄り添い続けること。物的支援が重要なのは言うまでもない。それ以上に、これからは自分語りの機会を設けるための、精神的支援の充実が求められている。そう感じるのである。

私は、いつか始まる自分語りを待ち続けよう、今やめる訳にはいかない、と思うようになったのである。
復興という言葉には、元の状態に戻すという意味が含まれる。しかし実際の所、どんなに月日が流れても、震災で受けた傷は生涯消えることはないのである。よって
私は復興という言葉に新たな定義を加えたい。いつか震災の記憶が表出し、言葉や感情となって表出した時に、それらを受け止めるための関係作りである。文化交流活
動は双方向の働きかけがあって初めて成立するものであり、最適であるように考える。こちらから会
話や文化活動といった働きかけがなされることで、被災者からも何らかのリアクションが返ってくる。感謝の言葉が聞かれることもあれば、最愛の人を失った悲しみ「今日はどうもありがとう。また
いつか、一緒に歌いましょうね。」
帰り際、何度もお礼を言う老女の姿が印象的であった。今度ふるさとを歌う時には、切なくも懐かしさを感じるふるさとが響いて欲しいと、心から願う。そして、被災者の悲しみが一日でも早く癒され、穏やかな生活が戻る日が来るまで、私も非力ながら活動を続けていこうと思うのである。

評

大震災後、多くの弘大生がボランティアとして被災地に赴きましたが、その心情、葛藤等を詳しく知る機会は多くありません。この作品は、震災復興の一助になればと手探りで活動を模索する中で、被災者の様々な思いに触れながら、復興について自らの思考を深めていく様子がよく描かれていると感じました。それがこちらに伝わったのは、作者が自身の心情等と向き合い、読者を意識して言葉を丁寧に選んだからではないでしょうか。

第８回弘前大学学生『言語力』大賞コンテスト選考結果
文学作品部門○大賞

テーマ部門（災害復興）齊藤拓（人文２年）

○大

賞

作

栁谷

志穂（人文１年）○優秀賞「あいことば」
○佳

作

清水

作

佐藤

卓馬（人文４年）

○佳

作

新屋

里穂（人文３年）

○佳

作

名取

史晃（農生３年）

作

川村

啓嘉（人文４年）「個人の防災意識と復興」

祐莉（教育２年）「ロボットは廃団地で泣かない」

弘前大学 学 園 だ よ り

千愛（人文４年）「復興と新興」

「光芒」
○佳

土田

「仮設住宅から」「食前対話」○佳

雄大（人文１年）「語りがもたらす復興」「老境の鬼」
○佳

藤田

18

Ⅳ

研究室紹介

人 文学部文化財論コース
文化財論コースは、人文学部の教育課程再編に受講し、３年次にゼミナールを選択します。各ゼよるコース制の導入により、平成17年に誕生しま

ミは、ひとつのチームです。研修や発掘などのした。文化財論コースには７つのゼミがあり、学フィールド調査を成功させるためには、チーム

部学生79名と地域社会研究科の大学院生３名が在ワークが最も重要です。４月には、花見（新入生

籍しています。ゼミは宗教学ゼミ（諸岡道比古教

歓迎会）が開催されるゼミもあり、先輩後輩と交授）、日本美術史ゼミ（須藤弘敏教授）、文化財論流します。夏～秋には、フィールド調査。OBや国ゼミ（関根達人教授）、民俗学ゼミ（山田嚴子教

内外の専門家などが加わり、賑やかになります。

授）、西洋考古学ゼミ（宮坂 朋教授）、西洋芸術史

４年生や院生のなかには自らフィールドを開拓し、ゼミ（足達 薫教授）、日本考古学ゼミ（上條信彦

国内外へ調査しに出かけます。秋には数多くの研准教授）があります。

究会・学会が開かれます。調査の成果をここで発コースでは人間の生み出した文化について文化表します。この頃には多くの実習室には夜でも明財を通して学びます。一見、ミステリアスな遺跡

かりが灯り、冬を感じながら卒業研究を仕上げてや祭礼、きれいな絵や彫刻を対象にしますので、いきます。

ロマンを感じる学問ですが、モノに秘められていコースならではの活動もあります。今年度からる文化を理解するとなると、何も語らないモノ

弘前市鬼神社の総合調査として、各ゼミの先生・（有形・無形問わず）ですから、我々がモノに語学生が多角的な視点から調査をしています。またりかけなくてはなりません。学問の現場は、ひた

昨年度には西洋考古学ゼミを中心にイタリア・レ

すらモノとことばの間で格闘しています。このモ

バノン・チュニジア等から研究者を招き国際講演

ノに語りかける技術を学ぶことができるのが、本会「ローマ時代のフェニキアとカルタゴ」と ｢呪コースの醍醐味なのです。特に実際の文化財に直いの鉛板ミニ展示｣ を開催しました。モノを背景

接触れることで、五感を通して、文化の多様性とに国際的なつながりを感じられるのもコースの特

その魅力を学びます。また、文化財を通してそれ色です。
ここでは個性的なゼミの日常と研究活動についを生み出した時代や社会を研究します。文化財のて紹介します。

価値を知り、文化財を見出し、保護・育成する能
力を養います。コースの特色は、実習調査や研修

宗教学ゼミナール（諸岡道比古教授）

旅行を通じて、学生一人一人が、文化財に直接触
れ、調査や研究ができる点です。各ゼミには、実ドイツ観念論におけるカントとシェリングを中習室があり、埋蔵品や、技術・伝承・儀礼に関す心に、「哲学における悪の問題」について研究してるさまざまな道具、宗教現象に関する書籍、絵画

います。また、理論を応用して、日本列島におけや彫刻といった具体的なものに触れ、対象に即しる祭礼、儀式などの宗教について調査研究も行った調査方法や研究方法を学びます。特に、聞き取ています。例えば、青森県佐井村（2000年）や夏

り、測量、実測、撮影、保存処理など自然科学的

泊半島（2003年）で学生とともに実地で調査しま分析を含めた多彩な調査法は、文理にとらわれなした。「私のゼミに来れば、ドイツ語ができなくてい総合学問としての文化財のあり方を学ぶことがもドイツ語ができるようになる」というのが先生できます。

のモットーです。

学部学生は人間文化課程２年生の時に各実習を

19

弘前大学 学 園 だ よ り

Ⅳ

研究室紹介

日本美術史ゼミナール（須藤弘敏教授）

掘 調 査 を 通 し て、 和

日本の造形について社会や文化との関わりの中人の北海道島進出やで理解することを目的に、３年生は美術史・建築

和人とアイヌと関係史の基本テキストである漢文史料を徹底的に読みに つ い て の 研 究、 北込む訓練を行い、やがて、各自がひとりひとり

海 道 函 館 市・ 江 差 町

テーマを選んで作品や作家の研究のファーストス

の江戸時代の墓石調査

テップを行います。そのほか、適宜博物館や寺院（平成22・24年度）をで絵画や彫刻の実地見学、調査の手伝いなどがあ通して、和人の北海道ります。卒業研究のテーマは、学生の自主的な選

島 進 出や 江 戸 時 代 の択を尊重して、高松塚古墳壁画から現代の少女マ

社会と家族のあり方のンガまで多様なテーマに取り組んでもらっていま研究をしています。学す。３年・４年ともに奈良京都を巡る研修旅行に生は、資料からデータを抽出する方法や、データの必ず参加してもらいます。

分析、データの解釈について、実際に野外調査で得

弘前市大沢地区での民俗調査られたデータを使って調査報告書を作成するなかで実践的に学びます。
研究成果は、これまで８冊の調査報告書を刊行
し、成果をもとに日本考古学協会などの雑誌に論文が掲載された例もあります。

民俗学ゼミナール（山田嚴子教授）
民俗学では、生活のあらゆる事象が研究の対象になります。ゼミナールでは民俗学の方法を学び、実習と連動してフィールドワークの成果を対象化してゆく作業をします。この作業を通して問題を美術館での特別観覧

深めてゆく能力を養います。これまで調査報告書を６冊刊行しました。その時々のフィールドにあ

文化財論ゼミナール（関根達人教授）

わせて、「オシラ神の共時的動態把握（青森県夏泊半島）」「ベットウと東北の神社祭祀（岩手県八有形文化財の調査・研究・保護のあり方について学びます。共同で行う野外調査や、自分たちが幡平市安代地区）」「凶作への対応と日常の食慣行集めてきた資料・データの分析から過去の歴史を（岩手県八幡平市安代地区）」「家をめぐる慣行の変明らかにしていく楽しさが売りです。最近では、

遷（岩手県八幡平市安代地区）」「奉公人慣行の近北海道北斗市矢不来館跡（平成22・23年度）の発現代史（津軽地方）」「授かる神々の信仰基盤（青森 県 弘 前 市 大 沢 ）」「修験の末裔と近代史（青森県三戸郡新郷村）」などがテーマになりました。成果の一部は「聖地と民俗 ― 弘 前 市 大 沢 ―」として弘前大学資料館に展示中です。また、いくつかの卒業
論文は『青森県の民

鬼神社奉納品の調査風景

弘前大学 学 園 だ よ り20

獅子舞の門付けを調べる

俗』『東北民俗』などの研究誌に活字として発表されていますので、読むことができます。
人と関わる貴重な体験の機会が多いこともゼミ
ナールの魅力の一つです。フィールドワーク後、話者に礼状を書くと、礼状に返事が返ってきて、そのまま文通関係が続き、卒業しても実習や卒論でお世話になった方と文通を続ける卒業生もいました。また「泊まりに来い」と言われて神社のオ
コモリにつきあい、祭祀の手伝いをした学生もい
ます。

2012年

秋田県中山遺跡での発掘調査

西洋考古学ゼミナール（宮坂 朋教授）
古代から中世の地中海の美術作品や建築、都市
計画、碑文、地中海交易などについて研究しています。研究対象は多様でも、意外に共通の話題も多く、多角的な視点で作品を見る目を養うことができます。たとえば近年は、エジプトの水辺の風
景画、ローマの庭園図、ポンペイのニュンファエ
ウム、パンテオン、シャルトル大聖堂ステンドグ
ラス、ビザンティンのイコンと幅広いテーマです。
実際、モノに惹かれ、現地へ出かけていく学生の姿もあります。

現地説明会には200名余の見学者が訪れました。

ています。こうした研究の一端は、日本考古学協芸術史ゼミナール（足達 薫教授）

会、日本文化財科学会（2013年本学開催予定）、

美術、とくに西洋の美術は、世界、人間、自然

日本植生史学会（2011年本学開催）、SEAA（東を表現対象としてきました。人間はその都度、自アジア考古学会議）といった全国、世界規模の学

分自身と世界と自然をめぐって考察しながら、建会で発表されています。詳細は本ゼミHP（http://

築や絵、彫刻にその世界観を表してきました。そhuman.cc.hirosaki-u.ac.jp/kamijo/）にて。

うした美術作品がなぜ、どのような契機で制作され、また鑑賞されてきたかを考察することで、文ゼミを巣立った学生の進路も、研究テーマが多化財を研究する方法を指導していきます。美術史

彩であるのと同様、様々です。学んだ技術を生か実習（２年次）で東京地方への研修旅行を行います（今年で13回目）。

して、博物館学芸員や自治体の文化財専門職（教日本考古学ゼミナール（上條信彦准教授）

大学の教員になる人もいます。さらにモノを観察

育委員会）なるOBもいれば、さらに研鑽を積んでする視点は、世界共通ですし、現在にも応用でき

先史考古学に関する思考を通じて、実地におけます。タイやヨーロッパ各国に留学して現地で活る観察眼・調査技術とともに分析能力・プレゼン

躍するOB、警察の鑑識に配属されたOBもいます。

能力を養います。具体的には土器や石器の付着物

文化財は必ずしも貴重なものばかりではなく、ヒや痕跡観察を通じて、道具の機能･用途の復元を行い、それによって、食料加工を中心とする人類のトの日常についてモノを通じて学ぶ学問です。し

技術開発の歴史を解明することがテーマです。

たがって研究をするうちに「自分をとりまく社会

外 ヶ 浜 町 今 津 遺 跡（2004年 ）、 三 戸 町 杉 沢 遺とは、」をいう問いにもつながっていきます。多彩跡（2007年）、むつ市不備無遺跡（2009年）、秋

な研究環境を持った本コースで学んだことが、将田県五城目町中山遺跡（2012年）を発掘調査し来生かされることを期待しています。

21

弘前大学 学 園 だ よ り

Ⅴ

海外だより

弘前大学からの海外留学
人文学部 人間文化課程

江利山 結美大学二年生が終わってから弘前大学からの交換が広がればいいなと思ったことや、自分を助けて留学生としてニュージーランドのオークランドにくれるものがない新しい場所での生活にも挑戦し一年滞在の予定で現在８ヶ月目の滞在です。今はてみたいという気持ちもあり留学を決めました。

英語が第一言語ではない人のために開かれた授業

留学の選択肢は大学からの交換留学以外にもいくを受けていて、中国、韓国、サモア、ソマリア、

つかありましたが、奨学金や授業料の免除など費

エジプト、アフガニスタン、イラク、トルコなど用を最小限に抑えられることや、学校からのサ

日本に居たときには会う機会のなかった国出身のポートが交換留学選択の理由です。

人達と机を並べて英語漬けの毎日を過ごしていま

オークランドはニュージーランド最大の都市で、す。彼らは非英語圏出身であるのにも関わらず、よく「人種のるつぼ」と言われます。その名のととても流暢な英語を話すので、彼らは友達でありおり街を歩いてわかることは、ニュージーランド

ながらも先生のような存在です。

の先住民であるマオリの人々や植民地にしていた

弘前大学からの交換留学を決めた理由はいくつ歴史を持つイギリス系移民の子孫の人たちだけでかありますが、そのなかでも一番大きかったのははなく中国や韓国、日本、タイ、台湾などのアジ国際交流に興味があったとい

ア 系 や イ ン ド 系、 中 東 や ヨ ーうことです。大学で入っていロッパ、アフリカからの移民もるサークルも弘前大学に来て多くいてとても興味深い街でいる留学生もたくさん所属してす。その人種の多さからか、街いるもので、日本にいた時はそには様々な国のお国料理が食べ

こが私にとっては国際交流の場

られるレストランがあり、今でした。旅行をすることや外国ではその多文化さというのもの文化にも興味があるので、英オークランドの魅力の一つで語を学ぶことで自分の交流の場あると思います。オークラン

弘前大学 学 園 だ よ り22

ひとが多いのを感じます。それはニュージーラン
ド人に限ったことではなく、ほかの国の方も日本についてとても前向きな印象を持ってくれているように思います。たとえば、レストランやコンビ
ニエンスストアに行ったとき、店員さんによく「Are you Japanese ?」と聞かれます。たいてい彼らは笑顔でたどたどしくも「konnitiwa」や「arigato」などと返してくれます。日本人は誰も優しくて好きだと言ってくれるひとがとても多いことに驚いたほどです。
ドを離れて田舎の方に足を運んでみると、そこに留学をしていて思うことは、人との出会いが多はもはや忙しい街の賑やかさではなく、高いビル

くそのたびごとにいろいろなことを吸収できる、一つないのどかな農場が広がっていて空はとてもそのことがニュージーランドに来て一番の収穫で青く広く美しい自然に簡単に触れることができまあるということです。やはり人との出会いからはす。正直なところ、日本にいたときは青森が自然

学校での勉強では学べないことを教えてくれます。

に囲まれているのにも関わらずあまりその偉大さ

ニュージーランドには、前述したとおり本当にいというものを深く考えたことはありませんでした。

ろいろな国の人がいるのでニュージーランドの文

しかしながら、こちらに来てからはその美しさと化のみならずアジアや中東など日本にいたら知る

壮大さにすっかり虜になってしまったようです。

ことが難しかったであろう文化にも触れることがこちらの人は動物を大切にするひとが多く、そのできるのが大きな魅力であると思います。

ためベジタリアンに会う機会がよくあります。実こちらに来て８ヶ月ほど経ちました。今後の予際フラットメイトのなかにも何人かベジタリアン

定としては、オークランドを離れてビザの期限でがいて、彼らと食事を共にしているとベジタリア

ある３月までニュージーランド各地を周る予定でンになるとはいかないまでも、あまり肉や魚、卵います。限られた時間での留学ですが、３月の帰などの動物性食品を食べなくなりました。このこる頃にはとても価値のある時間であったと自信をとも日本にいた時にはあまり考えなかったことで持って日本に帰ることができそうです。最後にこすし、こちらに来なかったら関心さえも待たずにの留学の手続きを斡旋してくれた留学生課の方々過ごしていただろうと思います。留学の意義としや支援してくれたすべての方々、そして家族に感てよく言われることのうちに、語学の取得だけで謝申し上げます。

はなくその土地の文化にふれることというのがあるかと思いますが、これは前述したようなことを当に指しているのだとこちらに来て感じています。
日本にいた時の自分とこちらに来てからの自分を比べても、ものの考え方などにかなり変化が見られますし、それは日本に帰ってからも自分の世界を広げる役に立ってくれるのではないかと思います。
外国人の方が思う日本ということについて感じたことがあるのでここで紹介します。すべてニュージーランドでの話になりますが、親日家の23

弘前大学 学 園 だ よ りⅥ

新任教員紹介
教育学部

数学教育講座准教授

山本稔

９月１日付けで着任致しました。専門はトポロジーという幾何学の一分野で、点同士の繋がり方に着目して図形を分類する数学です。柔らかい幾何学と呼ばれていたりもします。
高校までの幾何学と随分違うなと感じませんか。不思議だなと感じた方、よくわからない
けど何か面白そうと感じた方、是非研究室へいらしてみて下さい。お待ちしています。

大学院医学研究科 泌尿器科学講座 講師

橋本安弘

このたび泌尿器科学講座に赴任することになりました橋本安弘と申します。私は泌尿器
科医になって約18年たちますが大学に戻るのは今回で５回目となります。平成22年からこれまで鷹揚郷弘前病院で主に慢性腎不全の患者様の血液透析、腹膜透析の治療に携わってまいりました。これまでの経験を活かし患者様の診療や学生のみなさんの指導に全力を尽くしたいと思いますのでよろしくお願いいたします。

大学院理工学研究科

准教授

藤㟢

和弘

平成24年８月16日付けで着任いたしました、藤﨑和弘と申します。専門は機械工学を基盤とした医用工学であり、骨や歯といった硬い組織の構造特性に関する研究を行ってきました。最近は医学、生物学、情報工学など多分野の方々に支えられ、生体材料や精密加工の研究も進めています。ヒトに役立つ技術開発を目標に新しいテーマを模索していきたいと思っておりますので、ご協力いただけますと幸いです。よろしくお願いいたします。

Ⅶ

けいじばん

平成24年度東北地区大学体育大会を開催
平成24年度東北地区大学体育大会
は、東北地区大学体育連盟加盟の47大学が参加して、５月20日（日）～11月４日（日）の日程で開催されました。
弘前大学では、水泳（６月16日・17日）が平川市屋内プールゆうえい館 で15大 学348名、 バ ド ミ ン ト ン（６月30日～７月１日）が青森県武
道 館 で22大 学219名、 準 硬 式 野 球（７月６日～８日）が弘前市運動公
園野球場及び岩木山総合公園野球場
で13大 学306名 が 参 加 し て 開 催 されました。どちらの競技とも、各競技場で熱戦が繰り広げられました。

弘前大学 学 園 だ よ り24弘前大学ボランティアセンターを開設
10月１日（月）、大学としての地域貢献、社会貢献の立場から、大学が組織的に行う地域への支援の一環として、自治体や各種Ｎ
ＰＯと連携し、ボランティア活動の推進及びその支援を図るため、弘前大学ボランティアセンターを開設しました。東日本大震災直後、人文学部においてボランティアセンターが立ち上がり、岩手県野田村で活動してきた実績があります。これを発展的に全学組織として活動するための組織としました。

大学会館２階に設けられた弘前大学ボランティアセン
ター前で、佐藤学長と大河原社会連携担当理事による「弘前大学ボランティアセンター」の看板が上掲され、その後
大河原理事から挨拶がありました。
ボランティアセンター内では、これまで人文学部ボラン
ティアセンターが岩手県野田村で活動してきた様子がパネル展示され、関係者による内覧会が行われました。

「学長と新入生保護者との懇談会」を開催
本学では、新入生保護者への情報提供、連携体制の充実を図ることを目的として、毎年「学長と新入生保護者との懇談会」を開催しています。
平成24年度は、10月６日（土）に札幌へ、10月14日（日）には八戸の会場へ出向き、弘前大学全体の特徴
や「イングリッシュラウンジ」・「TOEIC受験料支援」等の就学支援制度、「岩谷元彰育英基金」等の経済支援制
度、教員の「オフィスアワー」や ｢何でも相談窓口」な
どの相談体制、就職支援センター開設時からの本学の就職状況など多岐にわたる説明をし、２会場で合計55名の保護者の出席がありました。
質疑応答では、「初めて一人暮らしをさせたが、不安を感じた際に学生が相談する窓口について、始めはわからなかった」、「就職支援について４年次後期になった際も手厚い支援が欲しい」などの質問・要望があり、活発な意見交換が行われました。
この懇談会の実施により、新入生保護者の方々の本学に対する理解が深められるとともに、学外者からの視点で見た弘前大学への意見・要望等を伺うことができ、今後の管理・運営の一助となりました。

25

弘前大学 学 園 だ よ り

Ⅶ

けいじばん

旧制弘前高等学校外国人教師館が弘前市の景観重要建造物の指定を受けました
10月16日（火）、弘前市で初めてとなる景観
重要建造物の指定書の交付があり、本学が所有する「旧制弘前高等学校外国人教師館」も指定されました。
弘前市役所で行われた指定書の交付式には佐藤学長が出席し、葛西憲之弘前市長から指定書が交付されました。

（交付式等の様子は弘前市提供）

Ⅷ

編集後記
第12回弘前大学総合文化祭が開催された。全学イベント、学術文化祭イベント、学部祭等々、内容は豊富で、息抜きの場があり、知的好奇心を高める場もある。年々、質は向上していると感じているが、地域と一体化するイベントでありたいと念じている。
弘前大学資料館が10月26日にオープンした。本稿冒頭で長谷川成一館長が詳細に説明をしているが、弘前大学の歴史、諸施設を把握するには最適な内容である。学外からの来客の際に重宝であり、新入生が訪問すれば自分の大学の持ち味が要領よく理解できる。基礎ゼミナールで活用したいものである。（Y）

弘前大学 学 園 だ よ り26

2012年

2012年は352件、弘前大学生が病気や事故、盗難などのアクシデントに見舞われ、加入している
共済あるいは保険から補償されています。
その内容を、大学生協の学生総合共済（以下生協共済）と学生教育研究災害傷害保険（以下学研災）の給付実績をもとにまとめました。

弘大生の病気・事故等による給付補償金は

3,032万円でした。

※学研災は生協が大学より業務委託を受けて事務を代行しています【2011年11月〜2012年10月の給付件数と給付金額】
済

学

給付件数

給付金額

給付件数

給付金額

給付件数

給付金額

病 気 入 院・手 術

100件

978万円

0件

0万円

100件

978万円

事 故 入 院・手 術

49件

371万円

3件

18万円

52件

389万円

事 故 通 院・固 定 具

162件

463万円

0件

0万円

162件

463万円

項

生

目

協

共

研

災

合

計

後

遺

障

害

3件

104万

1件

450万

4件

554万円

本

人

死

亡

2件

300万円

0件

0万円

2件

300万円

盗難・借家人等賠償等

17件

198万円

0件

0万円

17件

198万円

扶 養 者 死 亡・見 舞 金

15件

150万円

0件

0万円

15件

150万円

合

348件

2,564万円

4件

468万

352件

3,032万円

計

特徴①

特徴②

特徴③

日常生活では、自転車運転中の事故が多くなっています。

病気では消化器系、呼吸器系の給付が多くなっています。

後遺障害が残る大きなけがの報告がありました。

通学中の車との接触事故が毎年報告されています。通いなれている道でも、あらゆる状況を想定し、注意して走行することが大切です。

今年は短期の入院の給付が多かったのが特徴です。特に猛暑での熱中症や、食べ物による腸炎、食中毒などの給付がありました。

例年ほとんどないのですが、今年は後遺障害が残るような大きな事故の報告が複数ありました。

Q 入院費用はどのくらいかかる？
たとえば大学生が病気で入院したら、どのくらいの入院費用が必要になると思いますか？

・平均入院日数・治療費用の平均・雑費（交通費等）

１７．５日
１４３,８７４円
３２,０７２円●食堂入口に設置されている給付ボードで、毎月の特徴的な病気・事故や給付内容を掲示し、予防の呼びかけもしています。
給付ボードは、生協の学生委員会が中心になって作成
しています。毎月、給付の中身を吟味して、学生に知ってほしい情報を掲載しています。ぜひご覧ください。

治療にかかった費用と雑費の費用合計を、入院日数で割ると１日あたりの入院費用は約１万円となっています。
生協共済は、2009年に保障制度が改善され、入院１日あたりの保障日額が１万円と、大学生の実態により合った保障内容となりました。

●給付の申請手続きは生協店舗で簡単にできます。
（文京地区） SHAREA たび Shop

tel0172-37-6480（本町地区） 生協医学店 FERIO

tel0172-35-3275

お気軽にお申し出、お問い合わせ下さい。

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弘前大学生活協同組合

弘前大学 学 園 だ よ り

弘

前

大

学

VOL.176

2012 年 12 月発行
Earth Vision（コラボ弘大 1F）

学園だよりに関するご意見がございましたら、下記のアドレスまでお寄せ願います。
e-mail:jm3113@cc.hirosaki-u.ac.jp
弘前大学学務部学生課

国立大学法人 弘前大学「学園だより」編集委員会
医学部コミュニケーションセンター

委員長
委 員

今井 正浩（教育委員会）
保田 宗良（人文学部）
出 佳奈子（教育学部）
松谷 秀哉（医学研究科）
西村 美八（保健学研究科）
宮本量（理工学研究科）
大町 鉄雄（農学生命科学部）
澤田 祐子（学生課）
粕谷 常好（学生課）
印刷：青森コロニー印刷

総合文化祭の準備風景